Gi166_qt-1 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 De Motivis & Instrumentis ad Perfectionem necessariis, 1 — * " - E * as J n - t d. j ii niaer d cHeneeteemehimen s — $ ee ho " - E H atv -j-.«.-,ï*' * d x B -i g r m E " x ^ As ?s M t d. ä i sE ^ v n Bu L. Es d o * M &* u * t *s [ i 3 t du z m i a VE " s " Es a E * E s cUts as 4 P a E 44 39 " " n lo ": u um T E p $3 m 32 s X 85 A E i xcne : A LY m "N E 5 m m u - s ï xt * * fs ine, . p E $ fs $ u i ïf i n j [ VU ous x - ï * z fs T i; s : fs hv s. d 5 A 5 * g E g x qu T s * $ M & m * E * eES. - ;5 r 3 A RO f* bowa d EEN 24 E 3 * as Ed 3 Em d DN 6 P d i $i P E E 44 is A ia - n : [ L w - X TA D [2 23 * ET . 3 S Em -,ä: *5 ER s 2 * ^ E p 2 s - 2 B " : & M of $A. D * A u & 3 b 2 rA QUE du ex. P X d s dn d us v (: i T d m 5 $* p $ p r i ohd : - r* $ od E B E 5 ^i . E d g as PX m ^ 4f E W n M Ls "M 3 23 ä A z EH zX i ia N & DN s £E F3 iv g - Ti x x " RURT EU a B zi As od ^ d $ z * d s. ä $ NEc. E. : Pt ä x o 'Z" A m m ec n E : 3. T V. C sE L u H "ag L: P C j * 6 Ya u Wg. agb $ ER * NU E r K ? M. C AS J ?C s " : z *3 Ef 5 T AÉ L^ z i $; « T ä,'. d g 2 N- m RC Mi 3R 5 i 6 p a A » V $ ov $u E A MT $ v T fs * 2 ,: r : r E ? n* P P Ti ao E RE ! * & ;(v $4 us d E - d fs E .- & zi M RUR din Ed d u d g x A Z A g D $ $ A Fues p d Y pb : s W 5 m u E d B6 d E UUR p!' d N x [5 E 3e . ER H M . 2 ": :*.1 s t »c f ; " CR 4 eM n $O * r x 6 4 d s* i m N 4*,. od U VN 2 5 3. 2 E g dN i. r AR 2 I i 2 «ï w ET * s "o n i & d a SOES n "ä*,. E " ^ Es o m [ o i ib .5«' ? ao j —: 5 AE H $; H d vf E x 7M r d P ,*eg: Vuielrs , j Z :a j & " 5,&' Pw j" U " 2 h j -T LC r d i5 h " * a u Je : 5 i d 2 P. E E. "u t : * z » . PA d d ER B M fa. a TU B- E. NUOR EEX i uf ? E A j o x 3 — t fxs d * qum Pa Ü u M 9. Pa ';- 35 3 i » : pude M; & i UE p a M * m 3* 1 p dehs m hs AE 3 x [ r E U E . p : 2 ;* m p i E M. od n : s N r i um U [ p NU i j d * n t P« Ea a A. d R i L 2 lo ME p FO d Dj Br s m s x fien. j 929 AE s5 p u vt m A i ss $e i " us dj "ia ss " s. E 32 U ^ N ii o "s du i P A quE g us i ANNOME m- a NT K n i s as d e m d . E EC a t T x d "tht a i FOMUK D TTR E j d n A r sls "es »Qä'æ Mi odbl áescPen E AE M r us as CM L rad Y at um x m o r aB: dede I fe T n-«eïæfu*ïkï P r s U d E B s od gunuipd ss UM d E t i E i L WE M d ao z ag P "h 6 orsgins AUA EL « - vorae m dfies x dibu Ws uctus D i RUs d- 3"« w »:A ia Uicbenisrtieque ag w Á db dv H gmnnin ao ii L d p « — £ RC T Y i d) — x s al us Wk&;& R Em i r s us o m pae. s s & E pe " vgeexr - " m Es T s - s s . E Ae t VE a sb : d s É o üta dxxEmms n M wscr RC o — m ag a — u E stl s n Em m2 - L — " VPPHicua) & l.!.v.«n.w!.h.(k - t n - 06 m Tübin w& ce x 4 uB — Vuadend - —— — I — —— —— — —— —— W tl...n;Hl.. M R. S N "N » j ii n Md gt doarn s Seista i n * Pe m CUP 7 N —— —— -- — — —— — — — ia mtdnm — m at - 4 - * " g x " E & s ER - T * i hn a E h ä E 5 ^ ä 5 i x 4 E d2 E E * E &: L5 D Dd 3 P K H E » E - £ " a ; — & )f: A. 4 t - * E 7 * " E Es Ti : E a P AR N m g. n p "Ev » - Qs 3 " « pE F. »9oo p d L ncescndtende d Lt P Cx —— € 7 - :2 — ab 3 É " H - xà x k CM us z HU As EE i -— 3 CLERI' Utrifue $ ïS $ Quim REG ULARIS, Tun. SI&CULAR Is quo Jïo*h a-/;/(z.rij Wu : Ex limpidisfimis S. Scripturz , . Conci- - - liorum & Patrum fontibus, Adrniniculantibus variarum Hiftoriarum, & efficacibus Ratiönis humanz moementis , Fia Perfecironzs Ita'anetbodice €5 energicà demonf[lratur , ut Lujus Spccuh: fï'fqummw zL facle quicois ecvadere po[Jit lIa Firum Perfectum. Concinnatum opere & labore Admodutm Recverendi, Datris , «»€. E. ) A /EN NAI L, ILIANI enedi£ti in exem][ o Monafterio 9Oeidyenftepben / Con-- Oi*ä, S. B gregationis Benedictino- Bavaricz , * * oK meciïi j äec b usd necesz o —— m A9 VISGRANI, Sumptibus ARN OLDI METTERNICH: Bibliopola , Anno M. DCC IX. - - OR N m — AT - — zxs RRTO RUORU VA m E TEUPSSUINSGRIS N d N at P WES At E & . z T E - x- -s - - e [ WO "- E. F« t : N R M i "i, amos: — p H - A. R - — x P TET 3l — M M(o)&ä * & & & has Sanctiffimz Vcräquc Catholicz Romanz Ecclefix , Column&£ veritatis , Janua? Salutis, ac 3poníz z Spiritis fanQt Ab JEteino ordinate n : E:f Eznerunt mzpä:le E 27 e ?; E6 Uuxor ejus prepa YACUIÉ & pot. rv T z ) 5*? Uæ&tfc"s Y 7. fe Currunt] cum muneribus . Magt. ad, re e äïï nuptias, Cufrunt €8 infipientes parcou li J!zm Pägy— Brevur. .-X;Cf; AA cuis um minu[culis,. 1l coocati per flellam , €9 afli. (f benl capio ) per szbï*mw Spon[e coctm. $: quis eff ngwæ!äs (ihquit) c"ventat 44 me , C5 enfepieutibus pysy, g, lecuta ef, . Beud efl : fauttiffima . Mater. Eu ! ad[um ego . 7- par ceuulorum tuorum gnium piuunus. Ad[ummon Magorum j - mfiruéius. smuueribus, [ed munu[culis aHut magnorum Mrez'/ perexiguis , Spon[e tkmen , [e comenti 4d nuptias , perutilibus. í Arge ntum €5. aurum nou efl mihi , quod attem babeo , boctibi fï.g' do. $ r »eculum z*mä,?b ego fragile cUitrutn, fectutt ;Sp;ewïa plerum- que funt ya amore. Parwæ!äs , fniréque ! cum eis i vmagie [n- dunt. Perró mon jtuns , fed sagis Specula, /mi cultus follicite depereumt Spoufa. | Frequenter aiféque , multámque fefe con- templaudo 15 eis|| Videleet. catera meimbra corporis facile qui- ais deg perluftrautur lumibus capitis , at quodotmu caput ejt, 3 « (0)$& pïimääzqæe n Sponfa [peklari folet , curiose luffrari ac formo- s2 peroradri nequit , mft babeatSpeculumy magiffram : Specu- lum idcircó , pro vegali Sacerdotio ad vegales zuptias , [anthyf- fine Chrift Sponfe decvotiffemis ego offero «votis , probà gua- yus , quàód boc unum. femper ia cvotis babeas., omni meliort cant, . mnodo [uo dicoino flacere Spwjä ; prafertum cuerà in capite. ? [4 2 Nam, quantam uon geret [ui capitis curam? qua adeà purita- Ls amans , vt ettam aliquaudo furgere , jauuam; aperire Spon - 0 flu&inaret , ue fubità lecvi faltem famine lotos comtaminaret À Xod. 32. podes, — Sed poue metus ; nen omne furgere comquinat Pedes, L ? Vlud furgere malur eft , de quo diaitur : Ex Sutrexerunt lude- l re. Non item illad. : Sutge;il ; uminate Jerufalem : quia ve- ?j?ti;a 60. nitlumen tuurm. $urge, progredere , qua[r aurora confur- Zan.t. &. gens prumacvo illuffrata fercuore, -Quia. ecce Sponfus cuemt, y. 9. €£9 -vocat Te $urge , propera amica mea * jam enim - Matt.25. y. 6. cviffima bora eff : ffcut. Scriptura. duit , €9 cvenum d. oann.1. Nocvi[lima bora eff. : Sacramentum boc magnum eft , bec y.24. nemo tuocvtt , mift fola Sponfa , qua cveré nocui amare Spon - Ca4nt. 2 v. 10' fuum , €9. metiri amoris tempus , juxtà menfuram amoris ja- joem- cob. — Septem €5 fgpæm anuos jacob pro Rachele Labanis y.i4. Ephef. 5 pa[cebár greges , €8 mec pondus laboris , uec gmoram temporis y. 22- Jamtiebat , quia amabat.. O ff boc n J acob faéium , quid son G. 9. jn Dfrael fperaudum 2 ubi e/f magnum nomen ejus , qui. com- trà juflum coindicem fortis ,Nram derviat , ac. egnacoit á ligno Deus.. $i Rachel. Labauts filta tantum iu jacob amotis excitacvit j 50 9? 262 , tf p!m*es 41105 , paucos putaret dies , quau- t uon. excitabit in fza Spon[a celeflis Sponfüs ?. qui 1guis zteb. mille annos cvix y i 12 cagfumens eü, Tantum Prqfäälö ut mille €$ ummz« -06(0)5& unam cenfoat boram,. Quinim , ff per. tot. amsovum m?!/iæ ile. eternus tbalamus exfpeétamdus foret , quot. dies Jacob-vi- debautur feptem. anmi , smerità. adhuc uma duntaxat bora cen- feri. deberet ; quia equum efl , ut fee tanta amoris exfpetiau- es di[paritas , quanta eft date promilfiouis inaqualitas, Ecce /ano"ïzj]ïma Spou[a Chrifitgnumerum dierum tuorum au- Pfil. 5f nuntiacvi tibi,. Umca cvix amp/æäs cueré 'amanti veflat bora, v.5. quotquot demuUm fuperfrut amm. Uuicá ergà. faltem borá evigilato Sponfa cum Spon[o. C nicá (altem borá fla ad Speculum 1 /far f[auntfe cunofe Donicelle , ut [ctas , qud deftt capiti £uo, quod efl regale Sacerdotium. — .Mater. fanétilfuma , ad pedes tuos jacentis Pæ?*fvuli cuile ze dcj/[gice miunus. Memor effo, quód €6 de Te aqundä difium Soror noftra paiva eft, & Gant. 8, ubera non habet. Memoreffo , quód exiguum [epà -vitrum, v. s. imtuenti prettofum exbibeataurum, — Aurum €9 tibi m[piaen- 4 boc euile cvitrum monlimbit ,. [étamen adbuc caput. tuum eff cveré aurum optimum : fia cverà obfcuratum e[d tuum ve- ale Sacerdotium ,. digue smebercles exoruata uou es. ad rega- les nuptias , € 'z'a'eö Lene infpiciendum offertur Speculum , u£ 6(-725'6'77210/4725 £e 12 cUityo renocoetur aurum., Spcculum offertur zon [allax , fed -uerax , €$ bunc dalis cveniam , ft fubinde quogue cqpiziS' quæcizm tAuguntur labes. Ad gm'd enum S pe- culum foret , f£ eluendas contegeret motas?. cveniam quoque dabis , f£. bocce Specalum adbuc tmper[eéfum minu[que elabo- vatum deprebenderis ; difficile nempé eff , cvitro femper at- Zemperare iguem. Coudezfus formacts calor multum precipit - Lat Opus €$ incaleftens amor. fafficientes mom. [euebat. tmoras , preterquam , quód mlul. im bumanis ex omin. parte. pevfe- &um. g. L hg zi es (o)$e - z Ia- &um. Plwa non nido , quia -verecundie tu& , Te wmibi quo- quáim defpon[ate epirgmis parco fperans , culo-, €9 errores que/ par[uram , fi forà macula :2 Spe Errores [ e bumiliantis ft- s hbro ignoráut fabreperat. ter euendare , ac lacvare per tuos [j dignare pienüj]ïrim a fim[ä,f:!zæmos ocu los , qui. v funt fiut pifcume Hefebon , eó e$ ip ommibus bumu hgt u[que ad. quibus . me femper meagwe 7æofzdäe ad Deum ota Pfal. 102« aram. [ubmuto , , y.f. tran|mitto . , ut crefcat , füoreat , claveat Sponfa Chrifis , ( ut renocoetur ut Aqm[æ. jucuentus - £jus, k X OK * ocko* * kX * k* PRE- Agtemm €$9 (o0) $o PRAFATIO Ad Leftovem, qä E ?A ?f st 77&3?'1:? lve Ó genus clectum , falve ó regafc.Sa- cerdotium ! pro Te liber prafens exaratus À YX gäg eít, .non ex mordaci quadam cavillatio- ia ne , fed ex candido charitatis ardore. Ag- * —W&ï ) noíce Ó Gens (nd&ta cä*gnitaccm tiam , in&ituäq ue vitam tanta dioenitate dignam. Serió , Íed cave , ne nimis fetó , memento illius, divi Pau- Fgo igitur ftc. curro , tom quaff m incer- 4« Cor. 9. y.26. c - tum : fíc pugno , uon quafé aérem coerberaus , fedca- « ffigo COYPUS fEeUm , €5 um [er-vitutem vedigo , me fortó, Vah 2.Cor. 12. cim alus predicacverim , wpfe veprobus effciar. y. 2 tantus Apoüolus ; qui ad tertiuimn ufquc Calum rap- tus - I P ! am audivit arcana Dei , ad huc veretur hor- rbilem zternz reprobationis fententiam : quid te« cum aliquando fiet , mi venerande Presbyter ? qui tanto veritatis, Do&tori. compofitus , es quafi locufta, adhuc terrena fapiens. Quamobrem Írequenter tecum IcCO O O ita, quia unicam à Dco f[ortitus es animam, hanc fi perdideris , perdidifti opnia. Quid tibi tunc omnia tuaftudia, quidpinguia beneficia , quid cmnes laborum exantlauones ac xerum — follicitudi- nes proderunt ? ah 4wid þrode,ä bomimi , fs Mundum Matt. 16, unicver[um. . lucretur , amume . cvtó [ne. detnmeutum- pa- y. 20. tiatur ? bonum profe&toó effet cali , íi natus non fuif- fet. . Tolle lege , telle [ege ; lege quaío , ac relege librum iftum , lectioni opcrationem , & opcrationi o- Iatlo- «6 (0) $e Quinimó , rationem junge , & fic evades Infernum. his tribus non folüm evades Infernum , fed infuper eva- des in virum p&rfc&um. ab,c'rcm ma- Ut veró benevolus Le&or iftum. meum l jori cum bencvolentia fufcipiar , non abs re effe duxi , ftaiim in veftibulo totius Libri ícriem , modüm- que eodem utendi , paucis contexete, Quatuor itaque Tractatus fcribo : Primus agit de motivis & inftrumen- tis ad pcrfc&ic)ncm fummé nece(lariis , & dividitur tum ob prolixitatem , tum ob alias rationes in duas partes. Secundus monftrat , quomodo practice fit vetus homo deponendus, Tertius , quomodo novus induendus. Et uartus demüm , quomodo in novitate vitz ambulan- dum, Tractatus divido in fua Capita & capizain füas Con- fiderationes, Porró confiderationes pgtiüs quäm difcur- EUR fus afceticos idcó nuncupo, eó quod;, interrogatus, qua- re noftrà infelici atate, inter tot tamque [pirituales libros, nihilominüs apud plurimos tam exiguus fentiatur profe- é&tus ,. rationem aliam affignare vix queam , nifi fermée o hanc unicam ; quia non eft , qui con(iderat, qgia 7 on df Jr O fi omnia in mentis bilance qui vecogitet. 1 corde [uo. poneremus, qua lectione offendimus, cito ad perfe&tionis apicem Ícaad:remus. Undé talem materiis Titulum prz- figo, ut Le&or admoneatur, quod lecta co;nüdcram de- beat ; fi ex le&tione fructificare cupiat. m . Qui veró. fcopam propius ac citius attingere pofcit, hunc modum adhibeat Prater lectionem , tempore vàcante , frequenter inftituendam , quotidié velpere Pä.l'- attenté. ac meditabundeé legat Imcdiaurfl aut tertiam tcm MM $9 (0) 5€ tem unius Confiderationis ; cáque quibus maxime movetur vel afficitur , aut profundé notet in corde , aut faltem in aliqua charta , ut ex. eidem fequenii die cr horam ciiciter devotam medirationem inítituat ; & f1 forté. perípexerit , aliquam. Confiderationem & ma- teriam cíle (bi diutids neceffariam, vel faltem valdé u- tilem , oblecro, ne mox medirando tranfiliat adaliam, fed potius prudentem imitetur Medicum , qui candem medicinam , toties. & — tamdiu applicat , quoties & quamdiu ad inflaurandam fanitatem , illam five uti- lem , five neceflaiam | effe. probaverit. Nam ficut rc- petendi funt i&tue ,ut dejiciatur quercus,fic etiam Iepcten- dum & rursüm rcpctcndum efít meditationis & mortifica- tionis exercitium , ut eradicetur vitium. Siqua forte nimis alta aut etiam obfcura videntur , non . propterea I * llicó fuum deípondeat animutn , fed generose pergat legendo , meditando , operando & orando ; quemads modüm non ideó fíuam mox manum à ftudiorum ta- bula retraxit » quamquam in quavis Clatle , imó in quovis ferme argumento novas difficultates fibi obvias habuerit , apprimé gnarus , quód nemo unico die per- Ícétus Philofophus, fed Ízpé acriterque philolophanïdo. Sic pariter fibi omninó perfuafum teneat , quód ne- mo repenté fummus Afceta , led ferió , perfevcrantí- que excrcitio 'pcrf&vcrans ,fuo tempore , velut avis fu- per a&ra volirans , afpicier ut humilia , qua modo more fuper terram repentis animalculi miratur ut alta. Obfícura procul dubio apparet Germano percgrinanti lingua italica , diü tamen cum ltalis converfanti fit qu a- en6 505 $o A la. Sic etiam vix eft liber tam obfcurus ; qüafï vernacu quin familiari ufü fiat clarus, — Sed neque quis ftatim naufeata co P:piaf ; fi forté econtira, practer communia » & ftyli vilitatem, nihil. 1 nveniat , talis enim Ignorare non debet , Danielem cüm Sociis fuis aquà & legumi- nibus contentum , evafiffe meliorem ac corpulentiorem, Danitl.t . reliquiscibo regio utentibus ; cá intendione legendus g r eftlber , quà fuitfcriptus ; mens mcea non eft , hic per iftum librum Rhetoricam docere , aut eruditionum nundinas aperire , Íed duntaxat fimplici ftylo ordina- riam planámque viam ad Sacerdotum juftitiam monftra- re , immifcendo tamen interdüm nonnulla pro com- muni bono Ecclefiz ; quia hic cft finis Sacerdotum pro- fc&üs , honorare Chriftum , & condecorare Eccle. fiam. Pratereà etiam lubens fateor , quiazez f elo- Exkadf 4 ueus : nihilIcio , neque Ícire al iquid appeto , z/f je- T y- l. AE fum Chrifium €9 bunc. erucifixuti, - Infpice Sp*ecu!üm ; ^tol- H1) y. & Mu le , lege librum bencvolentiffime Lector, pro me miler- M 1 timo peccatore , tempore gïï;cäcnzc, unum Sacrum legc, /"(ïmu ( M CGENUCNES; eapscasnt d m « æïæ.mämqiucw vale. i Licentia Cenforis Ordinarij. - — INI Trallatus , alter de motivis & inftrumentis ad perfetionem necef- [ (ariis , alter de Anima purganda , fub prefixo eifdem tittilo : Speculum Cleri , Au&ore Reverendo- P. e/£MILIANO NAIHL Ord. $. Benedicli , smeren- ] $i tur typis in publicam lucerm prodire : ut legentes, fi. in via perfettionis jam tum am- bulant , illam proj?qzmnmr ; ft nondum ambulant , ad illam ineundam . alliciantur. flo S. Ardres, Apofloli , 4nuo 1798. z D«bam Coïonm Agrippima t profe CORNELIUS BREWER. $$. Th. D. & pub- licus Profeflor , Collegiatarum Ecclefiarum S. Severini& B. M. V. ad Gradus Canonicus, li & refpedivé Paftor , Librorum Cenfor Or- dinarius. ET ii «95(1)3€» &* ^ e L3 d& S&5hdstheb z e2 n TE 3 H c * P Y VEVTVWTTT " i - æ T l , AVSTAMTUSI. De Motzwis t9. lIufirumeutzs ad . P'erfecitonzm nece[farzs. A RS TEIMA C P WT PATA M De procuraudo Perfeälzmi& q/fm:i defraerio, CONSIDERATIO PRIMA, ur bodi? tam vari fept. perfecti? Thren LEX A H mallem plangere , quàm (* Martyres omittamus, ubi nunc umis N Contc. 1. &Ap.1.y. 8 ; Ícribere . quia egreffus eff À Nicolaus ? unus. Auguflinus ?. unus Hie- de S. Ni- Píal.u APE t fiüia Sin omus decor ejus. rotyimus vel Ambrefius ,. quem populo y4A. colao. Quoniam dejecit [anttue, quo- Dei videndum objciamus ?. Jam non eft jeram.o. um diminuta funt veritates à filiis ho- Saniüs , Jam mon Propheta ., jam mos yol LJ minum. Quis dabit capiti meo aquam, Wen cogno/cet amplius. . Quomodo nam- Q octilis meis fonteim lairymarum , ut que cogmojcet. gregem. defermem , nibil fatis defleam eonttitionem filie Sion, penitüs pulchrirudimis , aut varietatis fatisque deplorem, miferum moderni babentem ? bodie fiquis non furatur , fi- - feculi ftatum ; ubiQue namqQue , & quis non adulteratur , fiquis non per- vix non in omhi flatu, modó abundat petrator efl criminum ,. [nnctus babetur. PBlrg. Aniquitas,& refrigefcit charitas. Ommnes Ilos optimes reputamus , quos ol'ip ve- y.3. declinaverunt, fmul. inutiles facti funt : lut tepides evomeret accurata. per[ectio. sen eff , qui faciat bonum. — INümerat Exilem , atque tenuem virtutum fabri- quidem Ecclefia «moderno etiat cum bodie magnificant , qui templa ille tempore fuos Sanctos & viros perfe- spiritás (andi fplendida mon neverunt. Pfal.104. &os 5 fed pro dolor ! ut funt mumero Sic. enim. etiam. in. edificatione cempk P.12. breyi , paucsfrmi.. Et inter hos paucos eentigit , ut , letantibus junioribus , qui amplife- Z TRACTATUS- L 4mpl;['ïmam Salouonis templum non. vi- folutio & petfeverans ejufdem conti- derant y qui viderant. Senes , lamenta- nuatio , eft quafi. ipfa perfcctionis renttr , qtia fabriéa antiqua. diffimilis. poffeffio.. sufficit. velle ( inquit Chry- Honil. 2; nova furgebat. , e quafi pro nihilo vi-- Íoftomus ) ew «onfeda: funt ommia. in Epift. debatur ad illain.. Hac omnia fanctus Bona. voluntas atdenfque proficiendi 4d Heb. Thomas de Villa-Nova , & verihi- defiderium. eft. tanquam liguum , qued 55 j- 3^ me.. Si tamen.non. igrioramus , qua- plantatum. eft. fecus. decur[us. aquarum: L lem primevi illi.Monachi vitam du- quod fru&um (uum dabir ia tempore fuo. 9 xetint, M* quibus olim: ZE Sed.'ecce ,. omnia ligna- agri aruerunt : gypti aliárum- que regionum. velut populofz civis Accingite vos., — ( plangite Sacerdotes , Cantantibus tatcs-erant replete , tacendo fanctos. ululate: Miniflvi. Altaris. olim Angelis: ;. Et ;n terra pax bomi- Epifcopos , aliofque Ecclefuafticos ,. U iorum fané&itas totum orbem illu- nibus bona voluntati! ," fine mora Pa- i tabat.. Porró undé tanta mutatio ? ftores ufque. Bethlehem tranfibant : undé modó tanta fanctitatis penuria ?: hodie. veró ipfi Paftores , qui volunt. viri religiofi ac columne Ecclefig vi-- tantaque econtrá iniquitatis abundan- tia ?. Nunquid. abbreviatus. eff- Spiritus: déri, non.folüm ad inquirendüm per- L i J Domini: , aut.tales (unt. cogitatioties- fe&ionis thefaurum nullüm fetió pe-- | ..dd; M icb.2. . " ejus ? ut nolit ampliüs fuper.electam: dem movent',. fed neque défiderant, . vineam. efflorete-. fanctificationem: V. 7.1 qu-in;imö ipfäm perfectionem odio ha- bere convincuntut' ;; quia- quicquid : Pfal. 131 fuam,.APagg blafphemia. INon:dive- Ecclef.15. ris , per: Deum abeff ; quoniam juxtà ad perfc&tionem dücit ,. dicunt odio- y. 1. Serapliicam. virginem modó Dom:- fum , quicquid retrahit ; vocant fa- nus ad faciendas nobis.gtatias tam vorabile.. Utique media: nom habe- paratus.eft: , quám fuit olim, & cx: tent odio,. fi finenr haberent in defi- : .Ti b'er?[- parte- ( fí fic- dicere fan fit-). etiam ma- derio-.;. quot hodié invenire potetis, in Cafte", gis , utpoté velur necefftatem ( opus. qui.in-veritate cum fancto Bernardo: AnnUm babeus ,. ui: eas. ipfi veeipere: velimus : refpondere queunt ; fc ideó religiofum : manf. 5. etenim quam pancifimi um* ,. quiita babitum aut facrum Sacerdotium fuf- dé illius bonore. foliciti fiut . ,. uti tune: cepiffe , ut'fanc&i fierent ? Sané vix: paueos.: Plurimi facro fc ftatui man- plirimi erant:. Scilicet. vel ipfe ma- gifler Etlinicus. optimé ad' noftram: cipant ptopter bonum termporale , alii: confüfionem locutus eft, düm querit;. propter timorem:gehenne:, & qui Epy'? 3o: quid tibi opus e&. , ut fis bonus: ?. & tc-- funt. omnium optimi., ob majorem : fecuritatem: falutis:,. nemo: veró ob: fpondöt unico. vetbo. s. velle.. Ità efts: Lut. 3. vclle deeft^, poffe non deefl.. Si ad- amorem fan&titatis;. Qüid ergó mi- Migy. 7..- y.14-. huc effent homines bonz.voluntatis, , rum-2. fi periit. fauclus de terra? ,. & retius in bominibus:nonefl.. Quid mi- adhuc. zque florcret fervor: primg. fan&titatis.. Genetofa voluntatis re- rum ? fi vix pauci perfe&tionem in- YeniatH, , TIRID s DE MOTIFIS ET INTITRUMENTIS , cv& ; 'veniant , cüm vix pauci eandem qu- pedite affeutiendi. INam ficut pet Syn- Tant ? quid.mirum fi.non accipiant, terefin affentimur Legi naturg , di- .cüm non .petant ? neminem enim .z &anti, verbi gratia: bonum honeítum folet Deus cogere , fed fua dona fc- eft ample&endum , & inhoneftum hf «undüm defiderantis voluntatem tri- fugiendum ità é contrario per ha- M buere. Aut ergó pereundum, aut pet bitum pravz difpofitionis nimis fa- aliam viam eundum efíl ; aut ergó cilá & leviter affentimut Legi pec- " fibi flagrandum eft perfectionis .defi- «cati, feu naturz corrupte, pellicienti ; derio, aut 1n damnationis vetíaris pe- vetbi eratia bonum honeftum tan- o riculo. .Siquidem abíque proficiendi «quam arduum.eft fugiendum , .bo- woluntate , licet -omnes divinos Li- num inhoneftum,, utpoté delectabile bros evolvetis , licet Angelis con- eft amplectendum. . Unde differt pri- yixetis., TRVT z fempet.tamen manebis Joan- 1nÓ habitus prave difpofitionisà Syn- nes in eodem : & utinám in eodem, 'terefi tam ratione originis , quäm fa- .utinam :non fingulis quafi momentis tione effe&us. -Ratione originis, quia ittanfires.de malo in pejus, quia ( tcfte .Synter&fis fundatur -in .natura fecun- Apifl. or. fan&to Bernardo ) eninimé pro certa eft dum fe fpe&tata , habitus vero prava .Ad Abb. benus , qui melier effe non vult. , « ubi -difpofitionis fpectata fecundüm cor- incipit nolle fieri melior , ibi etiam de- -xuptionem. "Ratione effc&tüs , quia finit. effe bonus. Sed jam .confideremus effe&tus 'Synterefis funt actus virtuo- quinque radices , que potiffimum ob- fi , effe&us veró hüjus mali habitüs ftant , quó minüs lignum bonz vo- actus vitiofi. Differt fecandó à mala luntatis 1n' terta cordis .noftri firmas .confüetudine ., eo quód confuctudi- radices agere queat. ;natii plerumque fuum malum ftatum agnoícant ., etfi fs. aut ex imbecilli- (CONSIDERATIO SECUNDA. tate , aut ex negligentia , aut etiam .ex malitia non corrigant ; habitu ve- De prima mala vadice , defiderium per- ifó pravz difpofitionis infecti , pro- fectionis impediente. z priam viam fuam :ut juftiffimam re- putant. -Hinc ipfis bené appingi po- Rima radix , bonam voluntatem. teft .didtum . illad. Divi Benedicti: . 5 $ um pediens , eft habitus pravse dif- Quicquid putaverint , vel elegerint , boc , ap.1. pofitionis, qui definiri poteft, quód dicunt f[anctum , d quod noluerint , pu- tanr won licere.. "Tertio differt à ceci- fit promptitudo. & facilitas mala , levi- ter affentiendi bono apparenti , C velo- tate & obduratione cordis , tanquam 0. eiter diffentiendi bono. Dire&é oppo- caufa ab effectibus fepe fepiüs inde emanantibus ; nam excoecati ambu- nitur prava difpofitio Synterefi, qua eft virtus & facilitas quedam, primis ac lant in caliginofis quafi tmortui , Gc tan- 3faia yo. nia ferme ab igterno y.40. geris principiis moralibus prf;mptä 4 x quam quoad om ) W | dumine TRZ£GTATUS I d fumine remoti ; aft malé difpofiti num. convertíatione , aut ex libroruni pollent quoad aliqua, praícrtim non inftru&ione perdifcirur. — Sic. malus adeó nature repugnantia , acri lumi- quoque -habitus vel in ipfo- juven- ne : & habent fepius fua lucida in- tutis. flore- tener'ze. zetati imprimitut , tervalla. Colligitur ifta. diftin&tio ex vel ex. populorum.moribus , quibus f&cra Scriptura : nam de malé difpo- convivitut. , vel demüm ex ipsà le- &ione contrahitut , fecundüm quam, fitis dicitut Joan. 12. v. 3y.- Adhuc mo- dicum lumen in. vobis eff ,. ambulate., (emel contr2ctamr , . creditur , more dum lucem. babetis , mt. non vos tenebra aliorum effe vivendum ; quemadmo- comprebendant. De excoecatis autem dum proprii linguá patrie vel quafi Matth. 15. v: 14 Sinite illos, caci funt, atrie loquendum., &.inde omne düces cecorum.. Pariter diftinguitur ab £ermé toto.in otbe malum , indé tan- obduratione , quia obdurati adeó in tà cmcitas.intet Gentiles , tanta ob- daratio intet^ Hiereticos , inié tot ! malo funt obflinati. ;. ut. parum. cu- rent , tametfi velut.mali Judicentur ; malz conf(uctudines ,. abafus, &.laxi- nam[etantur ,. cüm. male fecerint , C tates, intet. Chriftianos po.pu]os & Prov: 2 exnltant in vebus-peffrinis. . Malé difpo- communitates, Ah.! quis non.totus *:14. fiti econtrà volunt boni.videri :. un- pra hortrote contremifcit audiens: vl dé de eis dicitur:. Habentes fpeciem qui- 2.T-mn.3 legens tot millia. parvulorum à bar- dem pietatis , virtutem autem ejus ab- baris gontilibus fuis idolis.,. ipfis vi- ». $. negantts. Porró habitus ifte pravee dif- delicet. demonibus-vel percunicam etiatrx annum atrociffimé mactàri at- pofitionis- feminatur. quidem . & . ipi- tium trabit ab ipfà corrupta. noftra que immolari.. Sic. Joannes Sumarra- &atura ; nutr Itur autem , pl'OPflgatllf.- a Oid. S..Franciféi Archi-Epifcopus ue corruptis- mortalium- moribus. in Mexico Anno 1;3:. ad Generale Etenim , quemadmodüum , neceffitate Capitulum: in. Galliam fcripfit , ie folá civitate Mexico , ante ejufdem cogente , reipubliceque utilitate faa- dente , populorum moribus ,.ac li- conveffionem , per.annum viginti bero hominum arbitrio introductum millia parvulorum crud.liffime fuiffe macata ,. eorumque fadicitüs evulía. fuit Jus gentium ,. in Lege nature fadicatum , ità etiam creícente hu- cotda;,. liantibus cejufdim idoli fau- maná pervesfitate facile paffim intro- cibus. diabolicà. devotione fuiffe. in- ducitur: perverfus habitus in cortup- je&ta. Vah nefandam abominationem ! In-Lucà fed adhuc horribilius videtur. ,. quod. Evangel. tione peccati fundatus, qui- quafi pro Lege habetut. Claris res. patcbit apud Henricum Eng-lgrave videte Dom.io. p i&du&tione linguatum : lingua .quip- eft ,. fcilicet in folà illà Infulà Mexi- poff Penr. p lia eft; vernacula ,. alia induftrià co mille plerumque. homiaes in fin- comparata. Prima quafi cam ipfo la- gulos dies demonibus faiffe. immo- &e imbibitur. Secunda aut ex homi- latos , & hoc infuper ( ut Athanafius Kirche- s DE MOTIVIS ET I—NST»R&MENTIS, Ó. » Kirchetus in China. illufttata narrat ) lafciviam , íed fxpius incaffum la- boratur ; luxum quippe veftium , ingenti cum ; jubiloac fi. natura. tam abominandum fcelus poffet approba- quem. virtütis. veritas meritó velut te. A.bfque dubio- natura. rationalis abominabile quoddam vanitatis vi- tam abominandam. crudelitater: po- tium reptobat ,. vitiofus prave dit- tiüs deteflatur & abominatur ,, quàm pofitionis: habitus. velut. infigne no- veneratur. Aft ,. pró.dolor !. probat bilitatis ornamentum depradicat. Ó À illam. &. approbat.malignus.ille pra- tempora!! Ó mores ! Ediflcre mihi, mi va& difpofitionis habitus , cui ex ipfo Chriftiane ; (cifne, quàm difüicilc fit ufu,. hominumque more , quotidia- divitem intrare in Regnum cælorumE num nefas jam non amplius videtut Scio inquis , ex Matth. 1g. v. 23. & nefas. ,. fed fas. potiüs. magnaque d- 24. ltem ex Marc. 10. v. 25. & tüt- Blal 17. votio.. Soeilicet cum perverjo- perverté- süs ex Luc. 18.v. 25. Scio , quin & *s , &.cum idolatris idolatrare diícis.- credo.,. ah fi ctedis , amabó , cut etgó *X 25. Idcircó. in: veteri Teflamento- filiis divitias tanto- atdore concupifcis ? Ifrael Deus.tam feveré prohibuit nu- quafiignorans., quód , qui volunt T Tim.6.- divités fiert, incidant in tentátionem, ptias.cum. Gentibus. ,. uti 3. Keg. i. 9- v. 2. habetut. : Non-ingrediemini ad cas, & in laqueum diaboli : videlicet , quia neque: de. ii ingredientur. ad. veflvas , ampliüs jam vix motis eft juxta Evàn- certiffimé; enum. averéent. corda- veftra , gelium.vivere ,. alià nunc füb Lege st fequamini Déos earum... Et quis du- militatat. Jam:nummos colligere; & bitat. , fi. rudes-nonnulli & fide-[an- fallere ícire ,. mundi communis. &. guidi- Chriftiani , paucos forté per an- fuprema Lex.efto' ,. exeat é mundo; nos inter barbaros.illos populos.mo- neceffe eft. ,. hujus Rïegulæ" negle- farentur. ; quin eorum barbaros: mo- &or , en tante'molis eft ,. malum vel rcs , omnelque abominationes velut bonuth conderé morém. Diffice exremonias - fanctas fe&birentur.- Sed quidem eft, (emel alfüetàám d-difcere quid in.Indiam, in. Chinam. ad Eth- linguam' ,. adhuc tàmen longe diffi- cilius: ,. in alïqua Communitáte ,. aüt nicos. ufque pergo , utique penés uosipfos pfopris videmus. oculis, in-aliquo Ordine femel collapfam re- quàm fit difficile dcpravatos Chriftia- fufcitare difciplinam ;'adeó , ut fancta notum mofes emendate , adeó ut. Therciïa credatur. ,. plüs feciífe , Fra- Ícelus. commune vix ampliüs- corti- ttes fancte Mariz de Monte t Lt 'ibile.. Plerumque enim ubi.commu- melo- ad antiquum réformahdo rigo- n , nis fceleris receptio ,.ibi acris. ejuf- rem. ,. quàm fi novum fundaffet Or- dem dcfenfio. En clamatur ,. falmi- ^ dinem. Q fi'ex véra-charitate tàm | p natur é pulpito. , é cathedra contta fortitér ftaremüs pro fide ac immu- füperbiam , calamus flringitur contta nitate Ecclefie , quàm ex mala dif- syarkiam , actNs imvehutur contra pofijone pro noftris fenfualibus fa- j votibus,. d TRACTATUS?S £ voribus , ineptiis & j phantafüs, no- fapientior & cautior hoc ftulto :tege. En Seniores in vita fpirituali funt firum profe&tó fmculum -plures nu- ,I.Cer.12. fancti Patres, Libri fpiritu & devotio- meraret Martyres. .Et quod magis v- 31- dolendum , in hoc plerumque puta- ne pleni, viri ambulantes in viá im- maculatà , iftos confüle, horum do- 3us nos xmulati charifmata meliora. O miferiam humans conditionis fe- &rinam & confilia fequere , & non mel depravata ! Talis zemulator etat illos, qui tecum in malis habitibus & fanctus Paulus ante füam convetfio- ravis moribus à juventutequafi (unt nem ; undé ad Galat. 1. v. 14-. ita fcri- nuttiti ; .non illos , quos immodcra- bit: Prqfitäeb.zm in Pudaifino fupra mul- tus potus , olim ftudiofos , «tuos (ut fos Coetanecos neoss 1n genere 1)€0, dbun- ità loquar ) fecit effe germanos , ,non viantius «mulator exiftens. paternarum illos Libros iege , ÀB q-ui,bus-pl.us tu- mearum traditionum. O fan&e Paule! motis , quàm fancti amoris , plus 6 DoGor vcritatis in univerfo mun- vanitatis quàm devotionis, plus cu- riofitatis quàm «dificationis , fed fan- do , ora pro nobis ad Deum , ut ag- nofcamus craffos .errores -mundi. &os & devotos , :it ad fan&titatem & 7 Al Chariffime Lector , 'bene hzc pon- devotionem accendaris. Imo , f1 ob p 35. F4 V. 4 dera , teque fepiüs penficulaté exa- corruptelam morum ità oportet fot- mina : an forté hactenüs non fuifti te fieri , poft antiquos Pattes etiam ex illis ,. qui nolunt intelligere ., at junioris exemplum fequere , fed il- bené agant. Signum hujus maligni lius, de quo Scriptura Tob. 1. .Cum- que effet junior omnibus in Tribu. Neph-. habitüs fane manifeftum in :te habes , [' fi correptionibus , piis admonitioni- f«li, nibil tamen puerile geffit in opere, & : ctm irent omnes ad vitulos. aureos, bus , divinis infpirationibus , bonis quos feroboam fecerat Rex Ifrael , bic exemplis , & devotis libris:ut pluti- mum tefiftis , & contradicis ; aut folus fugiebat con[ortia omnisum ,. (* faltem ; fübdola excufatione eifdem pergebat in jerufalem. ad templum Do- feipi , €v db adorabat Dominum Deum Ml te fubducis , etenim vefana .contra- Hj dictio non habet locum , ubi bona If(rasl. Ecce . fae fimiliter , Ó vene- mentis difpofitio tenet imperium. rande Sacerdos Dei ! en tuifmet for- Signum hujufcemodi mali in te fatis taffis oculis cernis tempus illud , de quo magnus Apoftolus z. Tim. 4. v. 3. magnum habes , fi à bono te abfter- rentibus , ad pravas corruptiones & ità olim vaticinatus Erit enim tem- laxitates te adulatorie invitantibus fa- pus , cm fanam dostrinam tn fuftine« bunt. , ftd ad fua defideria coacervabunt 1 S-Reg' 12' cilé affenfüm prebeas. O quàm tur- fibi Magiflros , prurientes auribus é piter erravit Roboam , óin quan- tum fe damnum precipitavit, relicto à veritate quidem . auditum. ayertent. , falubri Seniorum confilio , juvenum 4d. fabulas autem convertentur. — Exunt iles nu- famitatgm fequendo ! amabo te, efto forté quoque , qu; te ad fim gacitæ» DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, r« 77 gacitates invitabunt , fed ,. Fl mi ( in-- rientia fatis loquitur ; ex ificuria eftim' quit Sapiens Proverb. 1. v 10. ) fi te proficifcuntur magna incendia , peti-- lachaverint: peccatores: , ne acquiejeas culofa naufragia. , infanabilia crurifra-- illis ; probibe pedem tuum - femitis €o- gi4 , &cC, ex incuria mens. vágatur , rum : v.16. Iu vel folus intra intem- oculus pradatur , lingaa labitur , fa- Al fs plum cordis tui ,. & ibi adorà Alti ma.lxditur , amicitia frangitur , lu- fimum in.fpiritu & vcritate ; inle- crum amittitut, tempus perditut, &c. gendis- (an&tis Patribus affiduus.efto : &. hoc. non. folàm apud negligentes cotutniadmonitionibus obediens.efto; vel: malos , fcd:apud diligentes quo- ícrutáré Scriptüras; &r da locum Spi- que &. bonos.. Nonnéeninxinterdum ritui fan&to.. Pravüm depone habi- bonüs: dotmitat; Homierüs- ?. nonné tum;, qui. nil novit , nifi rcfiftere bo- optimus nonnünquàm- Grammaticus no' ,. &'acquiefcere malo: :: fan&um türpem' ex: incuria comimittit erro- bonz voluatatis affüme habitün, ut rem: ? quin. imó incuria fzepiüs naíci in- corde bono^& optimo rctineas fa- videtut ex nimiá curá , quàm ex nc- ENlntz12: ne do&ringe:(emen: En.venit Chri- gligentià ; juxti illud commune : V. 49 ftus ,ignem mittére in térram , & quid pluribus intentus minor eft ad fin- aliud. vult^ ,. nifi ut per (anc&ta defide- gula fenfus.. Sic in via cefpitat via- ria. ad amotem divinum accendantur tor', quia- farté intentüs curiofitati corda: noílra-?- Sed; ficut lignum non ocülorum. Sic in Grammaticam pec- accinditur; nifi: priüs exficcatum , ità cat Humaniftá , quia totus in-Posticis nsc cor humanutn fané&torum defide- conceptibus; Sic pró dolor! interiori- riorum flámmulis- ,- nifi priüs à ma- bus-(pé (epiüs fumus minuüs attenti, ligno prava difpofitionis habitü-pur- quia cxtcr*ioribus-nimis intenti ; fpi-» atun. Huc omnia vérba mea. huc ritüalium incurii ,. quia corporalium, ufque dicta collimant ,. videlic:t ,. ut plus equó ftudiofi. ,. nimia quippé foan. 6 prepatemus Dómino' corda- noftra , corporis- cura- incuriam . plerumque & fimus docibiles Dei.- y. 45.- p&riï"animæ ; & nimid curá tempora- lium-', incutiam- gignit atertborum. 1 CONSIDERATIO: TERTIA.. Ub: in Pralatis inténta equorumni cüta 3 ET 113 viget, ibi:plerü que debità cata fub- " Í D J ecunda-malA ï^7'.cfdi6€,ï ditorum lànguet: :-ubi indifcretus ar- dor venandi feras;,. ibi pleru;:*;que Ecunda radix:, impediens bonani deficit debitus atdor pifcandi homines: *2 voluntatem, cít incuria.. Que de- fcilicet^ ,. ut: difcurfus difcuríüm. in- finiti poteft , quód fit defedius debira terrümpit , fic cura curam impedit ; attentionis i. 4liquo negotio vel opere. ubi magüa familisritas cum homini- Quuanta mala ac damma ex incuria bus, ibi vix aliquando intima farnilia- oriantur:, me tacente ; Yel ipía expe- titas cum Deo.- Proba- $ TRACTATUS 1 iC Probatiffmus quidam feniorum impetu plené in laborem effufi, mo- y' l' dó frangendo inftrumenta, modó d«- Collat.9. (ut rcfort S. Joanncs Caffianus) cüm f €4p. 5* tían i if et juxtà cellam fratris cujut- flruendo alia, pli&s dominis fuis ob- dam, gravi malleo faxum duriffimum fünt , quàm profunt., aut matrifami- Mt conterentis - ? lias , qua folicitior pto alimento gal- 9.2 confpexit sthiopem linarum , quám pro educatione filia- quemdam aftantem illi , .& uná cum eodem ictus mallei jun&is confertit- rum. Bonam voluntatem & pium 2 que manibus illidentem , eamque ad erfectionis -defiderium procul hi à operis illius inftantiam ignitis facibus fe ablegant, & vix non facilius per- fuadebis afino lyram , quam iftis ftu- infligantem. Admiror ego cum ad- mirante íene, quód demon , aliàs dium petfe&ionis. .Dum divina mu- otioforum amantiffimus , iftum fra- fcticordia tales ad nuptias Agni mul. trem tanto conatu ad laborem urgeat, tis variifque modis.vocate dignatut, frivolà illá femper- excufatione re- volentem pra nimià laffitudine quief- ellitur, .non þpoiïum ob villam, ob ccte , iterum iterumque malleum te- r fumere perurgens * ergone laborare boves;ob equos, ob mea negotia, &c. H Ti malum ,, homine adlaborem nato? facile ( inquiunt) de perfc&tione Ícri- Mdf, malum licét non fit laborate , eft ta- b:t , qui vitam fine cuta degit , ut- W:/ um pon- M men malum laborem potiüs pro de- pote ignatus , quid fit curar f- dere premi. O miferum pondus ab fidcrio voluntatis, quàm pro difcte- tione virtutis fufcipere ; ficut fecerat que rationis pondere ! an neícis, quia ille. Q fi nos hujus fenis vifum ha- umum oportet difcrete fieri , & alte- tum indifcreté non omitti ? Laudo beremus ! ó quoties confpicere poffe- mus , diabolum , non tàntüm cum curam, fed que eft.cum fobrietate & Índentibus ludcre, cum laborantibus juxtà fcientiam. Laudo Parochum laborare , fed infuper quoque cum formande concieni vacantem .,, non camen laudo ex d-fiderio ftudii Bre- ftudentibus ftudere , cum follicité vi- viarium omittentem. Laudo Prazla- gilantibus vigilate, cum fcribentibus litetas exatare , i1mó audeo dicete, tum vigilantem pro tcmporalibus fi- eOnDnpo f1 iatibus , fed cüm concionantibus concionati. Q bi commifforum n VEU infclix laber , cujus merces non lu- fi primüm quarit regnum Dci & ju- Matthb.6. crum fed damnum ! &imiles mihi ta- ftitiam ejus, tanquam pïinci;aale, ca- v. 23. tefa veró tanquam accefforia : Su- 1cs videntur ftadiorum tyronibus , qui evitandis leviifimis erroribus, inqui- premo nempä negotio ( uti eft falus rendo , toti intenti , fua argumenta animz ) fuprema cura debctur. . Me- M pCANE dia fervire dcbent fini, & non vicif- intef C& CA .4ncurià cornutis foloeci fim. Media fünt , temporalia, funt misadimplent. Similes mihi viden- ftudia , aliaque utilia exercitia : finis tur fervis, potiüs verbere, quàm mu- aytem -omnium ordinata, charitas , nere dignis , qui immiaturo fervori hàc g DE MOTIVIS ET KmSTRUMfENTm, (3-:;' 1. Cor. 13. hác fAquis caruerit , efl velut «s fo- nans , att [ymbolum tinniens..— Meritó CONSIDERATIO QUARTA. FW. L. laudibus ad coelum nuíque effertur De Tertia malq radice. animarum zelus. Aft quid fuo zelo Marrb.ig lucratur, qui feipfum perdit ? Quem Ertia peffima radix ,'impediens I ',wo 26- dabit homo commutationem pro anima bonam voluntatem , eft tcpidi- f as u4 ? Infiprentis efl, aliis cibos mini- Qu definiri pot-ft, quod fit flrate, & feipfum fame necare , fed [piritualis & libera voluntatis dcl.Litas. adhuc infipientiüs ad alierum fíalu- INam ficut 1n corporalibus illum de- temr incumbere , proprià neglecti. bilis ftomachi effe dicimus , qui ca- TNam pro patria & in patria mori ret aut appetitu cibum fümendi, aut quandoque pr&clarum ; & vitam potentià eundem retinendi , aut vir- temporalem fuam pro amicis pone- tute concoquendi , ità etiam in fpi- re omninó fanétum eft , verüm ftu- ritualibus triplicis generis funt vo- dendo aliorut; emundationi feipfum luntarié debiles feu tepidi. In prima inquinare , nunquam non malum. claffe verfantur omnes illi, qui fpi- 1. Timt, f. Non continuó imíremabis es bovi tri- ritualia exercitia omnifariam avet- W. 16. turanti i memot , ..quia omnia tempys fantur , haud fecüs ac olim I(raelite Ecclef.3. babent. Eít tempus occupationis, coelefte manna. Siquidem quemad- y. 1. & recolleftionis , eft tempus fervi- modum illi in. deferto impié com- Nut.21 endi aliis , & tempus ferviendi fibi- murmurabant : Animanoflra jam nau- metipfi Vix aliquis adeó laboribus ftat fuper cibo iflo leviffrmo. . Nibil ali g[d '. ;- a abripitur , ut prandii coenzgve non re[piciunt eculi noflri,nifi Man. Ita & NUuUm. ii ifti multimodeé demuffitant : Delaf- Pa 6. recordetür , & animz íug quis ob- livifci poterit ? Ó indifcretum men- fati fumus in odiofis exercitiis noftris tis jejunium , quod anims quotidia- fpiritualibus, devorare vix non com« num otationis & meditationis pabu- pellimur libros afceticos , in quibus lum vel femel fubtrahit * unum hoc tamen fezme nihil , nifi illud infipi- igitur habetur pro refferá , ut omni- dum : Sufline : abfline : ohe jam fatis, ohe libelle odiofe 1 » bus in omnibus,nec equó majorem ó dulcis JESu! necgquó minorem, fed debitam (em- Ícimus, quia fibi fervire regnare eft; per adhibeas curam , & nun- Ícimus, quia magna gratia, ingeníque yuiá quam incutiam incurres ; & Íf1 con- donum, poffe animam fuam coeleftis hd fingit , quandoque te cum Martha doétrine pabulo obefare. En & ifti ad varias occupationes vocari , ne tuum fanéum fervitium, tuaque di- vina dona intet odiofía numerant ! Ó unquam fis immemor , quzío ; quia unum eft neceffarium, feilicet mi- nefandam impudentiam ! Ad fecun- fereri anima tuge. dam tepidorum claffem pertinent illi, qui in oratione fubindé fübitó ad b &crrium 1o TRAC:—'«ATUS'L . L yolunt. effe tius magnus his vetbis tertium quafi ufque coelum fübvola- nti H0.7 re videntur, neício , qua propoftta, bumiles , fed [ine defpectu ». efe «onte Moral. € J ffitate s efft cafti, vel omninó vota edunt, in quaídam propris , fed fine nec €. 12. fed fine maceratione corporu effe par lacrymas prorumpunt . præfertim, tientes , fed fine contumeliis : adeogue Prov. 17 quando crapule proximi ; Paucis : aureos parturiuni montes , at ecce! adipifci virtutes volunt , fed labores Yit* F. 4 tutum fugiunt s atque fic verum vilt, naícitur ridiculus mus , ad externam coüíolationem vel confabu- & non vult piger. Q tcr fan&um INu- quippe lationem, forté ab ipía occ afione fub- men ! qua tandem medela huic mon- ftrofie teporis malo ? quo tamen in invitati , jam non funt ultimi , fed mundo jam vix quid communius, ( ficutmuíce & mimi ad convivia ) lofius ; quia timi. Toti effafi, toti diffoluti, toti & quo vix quid pericu etiam inter viros religiofos & Aita- adolefchia ille&i ,'— toti fuà fenfuali- tate abftra&ti, ac fi nunquam fuilfent ris miniftros. Quis tandem vocis recolle&ti. Ifti fané meritó compa- pulfuumque impetus à profunde ex- facob. 1. citabit fomno molles hos tepiditatis N rantur viro confideranti vultum nativi- y.23.€7 procos ? de quibus ita Bernardus ; Puiej Z 4. tatis fue, in fptculo , qui cenjfideravit fe S:gno C abüt , €e flatim oblirus ef , qualis Quos vix gehenna metus inhibet , vix Serm. $. idpl 2 fuerit./. .O. miferam noftram condi- * pudor cobibet , vix franat vatio , YiX de 4[(0:]. difciplina cozreet.. Exgone futda quo- tionem , qui inftar folii in atbore à que aure pertranfibimus illam terti- quolibet pené concupiícentiz vento bilem Domini mox quaqua versum rapimur, mol- fententiam : Utimam Apa:; 5 féd quia te- y.1j. e9 les & diffoluti in opete noftro, fra- frigidu effes , aut calidus : fi tamen pidus es ,. ev ntc frigidis , nté Cdlidus; 1 6. tres fua opeta diffipantes tepidorum aliquando red£w fust optra, incipiam (e evemere ex ert mee. En Prov. 1$. & illa devotionisflammulae non po- tepidus ipfis quoque rnalis & magnis y. . tiüs fubfiliunt ex teneritudine natu- peccatoribus pefthabztur , nec im- F re;':zo. B«lf[ ^ t , quim ex afflitu divinz gratise. metitó ; facilius namque eft . con- 70 ll- l In tertia claffe tepidorum morantur vettete ingentem peceatorem aut ete iam pagaaum à fuo etro te , quàm - illi, qui quidem bonum laudant, fed laborem herrent, inani velleitate ple- tepidum À fuo torpore. . Teftante id Collat. 4.. gi, omni tamen bono opere vacui : Joanne Caffiano hifee verbis : Nébis experimento [atie. comperta fant , — ^* £. 19 ifti petquàm frequenter delamentan- tur illud divi Pauli : Velle quidem probata : frequenter. enim vidimus de Ron. 7. adjacet mihi : — perficere autem bonum frigidis atque carnalibus , id eft , de fe- ?. 1$. 'Ah homines fumus: non invenig. eularibu: ac paganis, ad [piritualem per- omaües humane meas ignof'citc: im- veniffe fervórem , de tepidis atque ani- Nullibi becillitati,S&zc. hotum naturam & in. malibus omninà non vidimus. dolem peracuté deícribit S. Girego- quippé facilius hojftis ingreditur , quàm Ll E DE MOTIFIS XT INSTRUMENTIS, éc. lue malze sffcctionis labofat. Vefle quam ubi nil mali timetur. — INimia. maris malacia fepé decipit nautas , nobis, dicimus, adjacere. Se tf | | t 4 quale ? & nimia íecutitas ízpe pracipitat ffilicet : l2 mottales , nam quid eft aliud tepori indormite , nifi quafi (ominando ad Cattus amat pifcem ,. [ed mom vule 1. 'Tartara deícendete ? multi, cteditote tangere flumen. mihi , Sacerdotum atque R.eligiofo- Facilé cujufvis laboris ac adverfitatis rum, tepore duce, ad orcum deícen. dunt , publicanis inteteà & ineretri- ferrum inftar ftruthionis concoquit , cibus , poenitentià veloces addente quifquis ignitum charitatis aurum alas , ad finum Abrahe volantibus, &ílimare non nefcit.3lta eft : perfi- utadeó verum fit : quisquis femel te- cere non invenimus , fifecundüm carnem vixerimus, ut in eadem Epi- piditati januam aperit , unà fimul omnia vitia intromittit. TiNon funt ftola ipfemet fe explicat Apoftolus , Rom- :O tot in uno Rido forrnice ( inquit Jo- fi autem fpiritu facta carnis mottifi- y, 12» Dt Sign. annes INadafi) quot. fcelera é fupino caverimus, vivemus ad opeta vita Pradeft. illo tedio, negligentià, naufcá lectio- apti. Egeipfe, inquit idem Doc&tot Signo 1. Rotm. 7. jtts f 'u nis , mottificationis , otationis fcatu- gentium, mente fervio Legi Dei : cvne &aP' -2. riunt. Nimirum vix non ormnis y. 2j. T autem Legi peceati, Id eft, fi obedio motbus ex debilitate ftomaclii , & carni , legi mentis mes repugnanti, vix non omne vitium ex debilitate tunc abíque dubio fio (üpráà modum voluntatis, id eft, extepiditate. Qua- eccans. Si autem interiorem (fupe- r,u; f proptet in Chrifto chariffimi , ne tieretn fcilicet)homiaem fequot, turie n f. tanta aliquando mala nos dormientes certus fum , quia nulla creatura me fepstabit à charitate Dei. Depofito inveniant, juftà irà Dei nen taréante, . igitur catnis fervitio, ambiamus ob- Pulfis procul terporibus , fequium mentis , non quidem quafi Ecclef. de ex nobismetipfis potentes , nam: Surg amus amn:f ocyus. ex nobismetipfis neque perficere, Difcutiamus no(metipíos tigido exa- neque velle habemus. — Imó men fü- 2. &or. 3. mus. fufficientes cogitare aliquid À nobit v. . mine, quo appetitu, qualique affe&tu Cildt.e in fpiritualia feramus ? an non noftra quafi ex nobu & — fed fufficientia noftra Rom. 7. J frequenter exercitia muffans prace- ex Dto efgratia Dei , inquit idem , v. 2. dat naufea , concotnitetur triftitia, & per Zefum Chriflum Bominum noffrum, Philip.a. diffolutionis fubíequatur dementia? ipþ* mé liberabit. de corpore mortis hu- v.15. ifthec ubi in nobis inventa fuerint, ju. Deuseft , quieperatur in sebis Píal.14.4. bona certé conflitutio effe nequit; velle & porficere , pre bona Yoluntate y v. . quemadmodum corpus haud bené & quidem in omnibus invocantibus eum in veritate. Invocernus eum confi- eonfliuitur , quamdiu ftomachus 2 dentet 1 TRWMCTAITITS L denter pto bona voluntate in corde pta & excitata voluntas. Prafertini, noftro radicanda, utpoté longé pro:m- càm hiíc ( fervatà tamen difcretione ) ptiorem ad gratie vires nobis tribu- neutiquant timendum, quod in cor- endas, quám nos ad eas recipiendas. poralibus frequentiffimum , ubi ni- il Erenim non nos fumus perfeveran- mius cibus fepé gravat venttem, & Yl tes pulíando , ut poffimus gratiam multus potus infirmat caput : non 7 recipete, fed ille eft, quiftatadofium ita in fpirituali refocillatione , ubi, M & pulíat , ut poffit eandem conce- quó plus devotionis manná anima dere. — Amat , & quarit Majeflas ejus, obefcatur, eó elevatior efficitür ; quó In vit4 (inquit S. 'T'herefía ) / animas generejae, plus facrarunr doctrinaram | fluentis 64p-13. modó cum bumilitate , ac fine ulla de potatur, eó fapientior evadit. Nun- feipfis fiducia & pvafumptione procedant. quan: Apoftoli fapientiores crant, Adamante notemus. tepor teporc quàm cüm puriffimo Spiritüs fancti non p:llitur , fed generofiate fuga- mufto pleni. tur. Scilicet , ut nonnemo afferitz ícelus generofüm piumque purgat facinus , & teporenr fortis vincit CONSIDERATIO QUINTA. vittus. Omnia poffamus in eo, qui De Quayta mala radiee. Philip. 4. nos laborantes. & petentes cenfortat. y.13 Uarta tadix mala, bonam vo- Omni die noftro corpori neceffàtia. alimenta miniftramus, omni quoque MC luntatem impediens, eft fuper- die ( monente aureo libello de imit. bus contemptus ; qui definiri potefl : i. 1. Chtifti ) removare debemus propofitum quod: fit flulta. dv prachiza. aftimatio noftrum ,. & ad fervorem nos excitare, rerum . vilium pra pretie[is. Nonné *44p.19. quafi bodie primum ad converftontm ve- ftultum eft , velle mercaturanr exet- siffemus. Imó veró fingulis. plané cere , & rerum pretium ignotates horis per fervoris excitationem & adeó , utquis gemmam vel arenam mentis renovationetm more quorun- &qui. lance expendat ? & cur met- dam infirmorum fpiritualiter jentare catura eft vita hominis, in qua, vit- deberemus ; quia , ff fortiter propo- tute nihil pretiofius, pietate nil pr&- Ó, nent, [epe deficit, quid ille, qui vari, aut flantius, animae puritate nil pulchrius, ^l mintis fixé aliquid propcnit ?. Conlüli- fui cognitione nil nobilius ,. ftudio tur nonnunquanr le&do affixis , ut perfectionis nf magnificentius , pa- pro refocillatione vitaeque con(erva- fionum . mortificatione nii honorifi- 4l tione , etiam repugnante natura, fal- centiüs , fervitio divino nil o glorio- H?( fius , unione cüm Deo nihil beatiüs. tem aliquid efculenti fümant. — Sic & fpiritualibus exercitationibus flrenue ]ta, ut omne aurum in comparatione Sap.7. Ài M invigilandum eft, repugnet licet in- illius, meritó arena exigua , & tan- V. 9 Pïov ferior fenfualis homo,inodó fit prom- quam lutum: «ftimetur. Et tamen cxpe- Pl 29[ bE MO*TILV;*IS ET INSTRUMENTIS, cc. 1j ekperientiá docente , ac Scripturá Et quidem talia, ut pre rimore horri- teftante , nemo in hoc munde ma- bil; ululate cogantur : bifamt , quet gis rifüi , contemptui & odio liabetur babuimus aliquando i derifum , & in £ T. 3. quàni pius & pietas ejus. Ómnts, fimilitudinem improperj. Nos infen(ati P.72. ( inquit Vas ele&ionis) qui pie volunt vitam illorum. effimabamus: in[aniam , vivere in Chrifte Pefu, perfecutienem pa- & finem illerunm [ine bonore : ecce quo- ï gb. 12. Sap. . V. 4 Hentur. — Deridetur juffi fiemplicitas, & modo computati funt inter filios Dei, & y. 3 dilaudatur aftuti perverfitas. O ftul. inter Sanclos fors ilorum efl... O quo- tos negotiatores ! pene igtiaros feps« fnodo erravimus nos fapientes 1n o- Pfal. 106. rare pretiofum à vili , plutis facieris culis propriis ! nam ecce ominis (a- ". 27. tes fuos vanitatis fumos ac fürigos ; fientis noftra devorata eff, & nihil quam fublimies (anctitatis cedros ! a nos remiddet , nifi devoraris ignis. major effe poffit impietas, quàm efk Per jufüiffimuni Judicen; JE(um t pietatemi ridere & perfequi , ego togo, amiciflime Le&tor, ne tideas plané ne/cio e e hoc tamen haud ne- aut contemnas jufti columbinam fim- Ício ; quia n:quit effe bonia volun- plicitatem, utpoté qua ferpentin;iv &s , ubi efl bonorum contemptus : prudentià vix aliquando caret ; 5i- & indignus es, quisquis es, in teipfo quidem: qua flulta funt mundi , elegit boriuni tecipere , quod audes in alie Dew, ut confandat ,[apientes , C infirma I« Cor. £. carpere. Tribus te hic monitum ve- mundi elegir Deus,ut. confundat. fortes. y. 27. lim im Chriftro chariffime, juftum Sepéim irifirmo corporis corpuícui.o & (implicem fliomineni, huniiles & gencroftorlatet anima , quám in giga- devotos libros , ac Chriftiana pieta- £:a mole;Sepé per humitem orationé tis opera noli contemnere ; alia quip- fimplex & defpecta anima, folo virtu- tun1 coniitatu ftipata, plures profter- pé fünt judicia Dci ,^ quàm judicia hominum. Multi oftentant füuni in- nit hoftiuni, quàm neício, quis Her- genium vexatione re&borum : fed Ó cules cum füo: quaft innumero con- vexator, ó veXator | vexabetis ali- glutinato milite per inflatum con- quando ir ferio & tremendo judicio! greffüm ; non enim in condenío ex. S(!Pa ;ïr tune enim ffabunt juftj in magna con- ercitr fuos triumphavit hoftes Be- EL5 thulia", fed in manu devoté jejunan- flattia advesíum te, quos ipfe metu- endus Judex jufti ultione defenfabit, tis orantifque foemin&. INon in fta- Pfal. 16.. cuftodiens eos velut pupillam oculi gofo bombardarum boatu paratum V. 8. Q? 9. fui i facie impiorum , qui ipfos af- mortis laqueum evafit Judea gens, fixerunt. O irrifores juflitie , vo- fed 1n humili Efthcris fletu.. En for- Zath. 2 bis attendite ! non eft jocandum, ubi tiores fünt amorose fluentes lacry- ] 7 RO '. 8- pupilla divini oculi ( que funt' fing- marum globuli , furiosé volante in hi magno pondete plumbo ; utpoté Prov.:9. plices & rcé&ti corde ) tangitur. Pa- 7- 29: rata enim funt deriforibus judicia : r ipfum quoque negem ceelitum fau. j €ian- smálle, percutientes (Faltorum corperibus : G *X*RACTATUS L eiantes , hine permagnum illud Im- dovieus Blofius ) smamquam irriferi , Afion. etatorum decus Conílantinus Ma- neque sontemp[eris ea , qua [andié qui- nus olim ita ad fuos ; Bemé emmium dem, fed iminsis pelità ac facunde dieux- vite fgt- £. 16. adver[antium poterimu effe victores , f tur ; ifliufmodi enim levitas , vani «r- fit. folà pietate vincamus » emnium enim [ regantiff/mique auimi evidentiffimum ei argumentum. Ex infrà ; Erbmiei , qui effe Dominnm probat , qui fervum f mon[Irnvit pittatis ; quia fcilicet pietas buinilitatem Evangelicam ignorant, ma- 4.v.8. ad emnia «utilis efl.. Etiam & vel ma- gnificent ( adimirentur elequentiam : Chrifliani comunendent , C aiiplectan- ximé «drerfus principes 4* peteflates , adver[us mundi vectores tentbrarum ha- tur vite (andimoniem, quam pra om- nibus efficaciüs monfkrant facra Scri- rum, contra fpiritualia mequitia , cum uibus nobis collu&tandum. Magnis pturarum eloquia, atteftanre id divi- Ephef.6. V.12. fane celebranda preconiis eft. manus no Paulo.: Omnis Seriptura divinitus 2.Tim.3. horum victrix , licet ceteroquin nul- infpirata util. eff «d decendum. » 49 , s arguendmm ,. d corrige ndum , 4d erH- r 7 lum fceptrum teneat : triftibus econ- . L trà deploranda eft fetibus finiftra diendum in quftitia ut perfeitus. fis fors, his füccumbentis, etfi alioquin bome Dti, 4d omme epus bonem inftru- &us. Ecce nonne major , &* thelier Prov. 4. fit fegnorum domitor. En ! petfe- &tionis pietatifque ftudium ridere , eft ef. divini eloquii fra&us 4uro & la- V. 19. mehercle , fpretá aterni triumphi pide pretiofe ?O (1 in comperto ha- i- beremus , quäm fublime fæp& vet viétoriá , propriá fponte ad lamen- tabilem perpetue confufionis , füp- tatis lumen ub fimplici & bumili aíceticá fententiosi latitet, certó cer- pliciique interitum abire.. Multi fa- ctg aíceícós ofotes non raró dicunt: tiüs ,. propiüs occafione forté non Sacra Scriptura nimis mihi barbaré, fuppéditante , longinquas regioncs Libellus de Imitatione nimis catho- quoque peteremus , hanc vel folam licé; alii afcetae minüs floridé loquun- pretiofam margaritam , quocunque tur. Dile&iffimi in Chtifto ! ó fi fci- demüm poffibilis laboris pretio em- pruri , univerfis reliquis artibus ac rctis, quis eft, qui ex facra Scriptura Ícientiis. in comparatione hujus 1a- fan&ifque libris loquitur vobifcum ! forté majore humilitatis devotioni(- cilé parvi pen(is. Encomiis equidem excolo omnium laudabilium artium ue preparatione ad hos le&itandos ac ruminandos accederetis. Eft quip- atque fcientiarum lycea : verüm enim Ca4nt. 6. pé Spiritus fan&us , füb humili (cri- vetó, una eft. columba me« , perfscta mea facra videlicet. afcefis : hec y. 8. prurarum Pcylo fuis in puritate fide- libus magnalia Dei pandens : eofque enim veré & ingenuä docet coníci- docens ampliori utilitatis pond:te , entiamque mentemque purgare, paf- fiones frenare, demonem, mundum, quàm teta Oratorum phalerata garru- earnemque vincete, feipfum, aliofque ltas. Quare ( inquit venerabilis Lu. rite. p * — bE MOTIFIS ET INSPRÜMENTIS, &t t fité regere , pié vivcre, fan& meri, humilitas. - Que definiti potcfkä &terno bono beaté früi : Hsc cf ats J quid fit quadam im imis virtutum jee artium, fcientia fcientiarum, heec pu- folüm apparimtium , feu verarum viti- If titatis inventrix, vitiorum profliga- perabilis quies. — Hác peftiferá fallacis humilitatis lue decumsbunt omnes il- trix, virtutum au&rix, divina eon- folationis nutrix, nec non totius hu- Ii , qui ab(que ullo defiderio fan&tie- manz vite füprema moderatrix. tis aut perfectioris vit, fccum cert- tentiffimi vivunt , fpeciofo ebtentu, Adeó ut perb:n& de ca illud P£ov. 8. v.34. & 35.. Beatus homo, qui audit me, quód altioribus fefe donis indignos d qui vigilat ad fores meds quotidit ) reputent. Hine , quando ipfis aut vita cujufdam Sanéti pro fequela ex- e obfetrvat ad poftes of i^ Qui me invenerit , inveniet vitum , C bauriet emplari , aut bonus quidam aíceta fit falutem à Dewino , qui eutem in me pro vitz inftituendz norma ob ocu- los ponitut, velox eorumlingua per- Id peccavrit , ( (cilicet me füperbé con- temnendo, aut ignavé negligendo ) petim teponit : ego telinquo fancta ladet animam [uam. Omnes qui oderunt fandtis, memor illius : Nolé effe juftits Kcclef. 7- multum, geque. plus fapias , quam me- V. 17* sme, diligunt seortem.. Sic itaque ami- vt h ciffime Leétor , fi fapis & fentis, di- eeffe eff. Ad vitam &ternam impe- trandam fufficere autumo . cufto- W- lige vitam , afeeticis doctrinis , ftu- diam mandatorum Dei : dicente Scri- dioque perfeétionis indefefs invigi- la, preponens pretiofam pra&ice ptura, Si vir Ad viten ingredi , [eeva Matt. 19. mandata. — Caterüm altiora quetere, yW. 17 aíceíeos margarifam cunétis regno- opinor nobis imbecillibus & indig- rum divitiis, & univerfis Ícientiarum hujus vite the fauris. . Irapavide ag- nis eífe periculofum ; non enim gredere angafta m fed auguftam jufti- * frufttà monet Spiritus fan&us : A4l- tie femitam » fi dearis licét ab hujus tieva te. ne que[ieris, &v fortiora te. me Ectli. 3. vo 220 erveríi mundi prudentibus ; fatiüs ferutatus. fueris ftd qua pracepit tibi Prov. t7. fiquidem eft , contemni à mundo, Deus illa cogita femper. INam : qui 4l tam facit demum fuam , querit vui- y. 16, quàm condemnari à Deo : fatiüs di- fplicete humane prudenti& , quam nam. ln illa eternz beatitudinis do- mo non felüm magni, fed etiam pu- diviqæ fapientise. filli inveniuntür ; fi t&men pafillus non dici potcü" tanti gni heres CONSIDERATIO 4SEXTA. ï « nolts , ut ulti- T/71 fum ego tam vaft mus me coeli angulüs non capiat , :v- g' De Qtinti c» ultima radice. nee tam elate mentis, ut in magnis ambulem. Nemo inftar aquile vo- Uinta tadix , benam volunta- 9. P tem, fanctaque perfc&tionis de- late ac in füpremo coelo fuum pene- n d nifi vocatus, ut fidc fia imp; diens, eft falía quedam [d re n'gdum pre(umaty Sanc&i. « » FRACTATUS & Sancti. Deminme, tu (cis, quia mon eft niantut , qui de infigni fibi humili P[4l. 30 exaltatum cor meum , neque elati [unt tate blandiuntur , fi nihil boni agete 'tl' n eculi mei : neque nmbulavi in magnts, attentant , nifi ad quod fub mortali 'l ;l aflricti ; haud fecüs, ac fi torpefcere, sicque in mirabilibus fuper me. Speciofa videntur ifthec verba , aít latet an- nullumque boni operis fructum] fa- |l.ra- cere , ellet Chrifto obfzqnium pra- guis in berba. — Inter rurales ni rum eft invenite hominem , taliter ftate , fanctamque ejus humilitatem fuam confeffionem infütuentem: R.e- fequi. O detcftandam fuppofttitiæ virtutislarvam/ - -porró , ut falíitas verende Domine : ego bene vivo, hujus fpurig humilitatis - demagis e nil adeó mali ago , nec furtum, nec foré, fi hic adulterium , nec homicidium facio: prodatur, ad rem puto dicbus feftivis Miflàm audio, & fer« quoque legitime veraque humilita- tis definitionem pofuero , conformi- mé fingulis menfibus menfam Do- mini accedo potlem quidem etiam ter illi ttito ; contraria juxtà fe in- gis elucefcunt, dicbus non feftis fzepiüs perquam fa- vicem —oppgft,ta, eó ma Definitur itaque vera humilitas , à cilé Sacrum audire , aut faltem domi Rofarium tecitate ; fedtamen timeo, S. Thoma Aquinate : Quod fit que- Ax2. q.,äz. dam laudabilis (uà «d. sma dejetlio. En 4. 1. 4d 2, ne forté hoc fit nimium , & ideó quantum diícrime n inter has duas hu- puto, foré melius, talia confultó o- humilitas eft fui ad militates ; vera lmittcre, quàm nimietatis vitium in- ima deje&tio , & E fal(a humilitas eít eurrere. Ignofcendum plerumque eft quzdam quies in imis. Veti etenim ejufmodi rudinm fimplicitati , ut- poté perfe&tiora yix fapientium, me- humiles nuaquam quieícunt, fed (em- per profundiüs asque profundius feíe lius tamen nihilominus füo officio demittunt ; veri humiles, quo altius ] Tï)gn fungitur , qui tales animas brevibus & (üavibus yerbis ad majorem fer- in dilectione Dei afcendunt, eó ma- , f ; j';' q/ votis induftriam pié in Domino ad- gis in fui gítimatione defcendunt , hortatur o e dicendo y. g. chariffime haud multümabfimiles Angelis, quos b Gen.2f. . fili : Quodcunqae facere. poteft manus olim Jaeob in fomno per fcalam af- kclef. o. cendentes & deícendentes confpexe- y.12. y.10. tuA , inflanter operare , quia veniet pox, quando nemo poteft operari. Saun rat : Falsé econtrà humiles fuis mi- foan. 9. effe ne credas, homicidia & fimilia nimis bonis ( fi tamen veri quid bo- y' 4'. ni i. fe habent )Éyelut gallina ovis mala non agete , fed oportet nos ct- iam bonis operibus infudare ; tum incubant, neque dile&ionis Dei, ne- ne füblabamur profündiüs ; tum ut que defpectionis füi augende quic- quam cupidi ; nam ficut timent , ne premiemur copiofiüs. Sed hoc, pró i dolor ! profe&ó íatis deplorari ne- fiant nimis perfecti, ita etiam timent, W Bené ejut- quit, quód inter Eccleftafticos, etiam ne fiant nimis humiles. r modi hominibus congruit illud Píal- mt'- l iater Religiofos huju(modi fubinve- £ogra- b Íi- Df MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, C 5 Et tune mihi mogfaphi : Hiie trepidaverunt timere qui funt vere humiles. re d ubi non erat timor. Veta humilitas ?flï 12 fuperbum — dixeris — Claravalleníem juft. L «. ?- ;n laudabilis eft ; quid enim Jaudabiliüs, Bernatdum , qui celeftem quafi vi- €. «.düb. » quàm eligendo contemptum , omni tam in terris agens, ad altiorem vit- 7.8.jt. humaná laude fieti faperiorem ? fal. tutis progreffum feipfum conflanter fa econtrà humilitas eft vitium vitu- hifce werbis inflammabat : Bernarde In e]se perabile ; nam non laude cette fed 44 quid veniffi » tune mihi fuperbum vVit4. dixeris fan&tiffimum Paulum, qui ad vituperiodignus eftanimus , quilau- dabiia non agi. An crgo magifler ea,qu& priora , extendebat feipfum? Philip. 3. illum laudabit difcipulum , qui ex tune fuperbum mihi dixetis virum y.13. defideriorum Danielem ? humilis €o omnibus fegnior, ut fit omnibas pofterior ? an illum Imperator efti- abíque dubio erat Daniel , quia non Daniel.9 Tnabit militem , qui nil generofum audens refpicere in vultum Angeli , humiliger dejecit vultum füum -ad pre(efert aut audct , ne forté ex eo aliis praeferatur ? an illum quis di- tetram. Sed erat etiatm magnanimus, Dan.14. fedens in medio leonum. Humilis laudabit operarium , qui cunctis in XX erat Paulus , fcipfüm intitulans pri- L TINn. 14b labore eft pigrior , nein metcede ullo fit major ? an & fimiliter Deo mum peccatorum , & minimum AÀ- , ; crit gratiot , qui à fervore remotior? poftolorum : fed erat etiam magna- 1.Cor t5. minimé gentium : fed ille Deo cha- nimus ; st vel ex illis verbis patet: v. 9. riffimus eft , qui maximus in chari- In quo quis audet, audeo & ego. Hu: 2.C0or J1, tate. Amat Deus animam amantem, milis eraz fanctus Bernatdus , utpoté F. 2l» plures fibi oblatos Epifcopatus invi- que juxtà Angelicum. Do&torem: S.Thom , Optratur magna , C reputat parva : €&tà humilitate recufans : humilis erat, epu[c. de operatur voulta, C reputat patca : ope- ità de (cipfo ( prout fentiebat ) fcri- ratur dih,Cr reputat breve.. Ecce cha- bens : Dice vebis ego , qui de tne loquor Epift. :1. diig riffime , ubi eft veritas humilitatis, hon ex conjeciura , fed ex . fiententia , Dto. ibi eft & exhibitio dile&tionis, adec, non fum talis , qualis puter , vel dicer, ; Gm-l! ' ut quis fibi non nifi. vaniflimé pro- quod tam (ecurus fateor ,. quam certus g fundam humilitatem promittat , nifi experior. Sed talis humilitatis erat, ftrenué ad ferventem charitatem in- qua alta magni animi defideria fimul . " gümbat. Humilitatis eft, bené fa&ka includebat : hinc plenus fancto defi- " ab humanis laudibus abfcondere ; (ed derio 1imox addidit Orate , ut talis - humilitatisnoa eft, nillaude dignum fi«m , qualem me pradicatis. Quin Luce 12. cüm humilitas juxtà fan- & ipíe magifter humilitatis coaréta- y. fe. ,Sgpgr E- meditari pifí. 44 &um Chryfoftemum magnitudinem batur , ufque dum perficeretur Bap- h tiimus, quo habebat baptizari. Sci- Cor. Ho-. animifaciat. Imó juxtà celcberrimum , quil. 1. illum auctorem Leonardum Leffium : licet non ità defiderat cervus ad fon- bat l De I'u. ^ pulli fmlf tnAg u magrmnimi : qu,?æm Wi fcs aquarum , quàm igfä defidera '4 3 — 19 TRACTATUS L ideó eximize humilitatis " poteft quis ad calicem fux paffionis. Manet ita- etiam in fuis pedicuioüs centonibus ue vetiffimum illud aurci Chryib- Suptr Óftomi : Humilitas nen eft fine magni- fuperbire, & poteit in fuis fibi vitiis ?mn. tudine apimi. Haud cquidem inficias quis vane placete 5 ità quidem , ub li Hitn.7c. nullum à Deo donum efllagitare, iverim , medium tutiffimum itcr. : Aft nec primum quidem vera humi- nulloque modo ad perfe&tiorem vi- M litatis gradum attigit , quiíquis fe tam afpirare fit perpluries potius in- ( dicium foetentis füperbis, quàm fra- jam medium attigiffe credit. — Sancti Dei homines & vceti humiles , etfi grantis humiliratis. Quare enim quis jam in perfe&tionis culmine pofiti, nihil petit , nifi quia nihil fibi decffe uate credit, & hoc eft füperbum. non tamen per(aaderi pofluat, ut fe veté incepiffe credant , quid dicam, uis manducare definit, nifi quia fe Quate quis à medium attigiHä ? talem cogitatio- jam faturum fentit. nem velut horribile fuperoix mon- majorem perfectionem non conten- firum abhorrerit : Nen quàd jam pzr- dit , nifi quia fe jam fatis effe perfe- l Pbhilipp.s. &um concludit, & hoc eft falfum N fedius fím ( inquit Vas ele&ionis ) & y.12. (* omnia fiquidem defunt ,. omnia fe inferiüs - Ego m nom arüitrer €0m- z:. prebendiffe. Ille demüm bené fperat habere putanti, & nemo à períoctio- L netam alienus , quàm qui fue im- medium , qui totis vitibus conatut ad fummum , qui mediocri pietate perfe&tionis ignatus. Prohibet qui- Luca 2o. contentus , ambigo , an aliquando dem Chriftus primas cathedras, & V. 46. primos difcubitus amibite . at non ultimo loco dignus ; qui veró fuo defiderio ultimum ( fi ità loqui veli- prohibet, fed potius jubct perfcctio- nis montem aícendere ". Ejffete ergo mus ) ceeli locum non tranícendit , Matth. . huic valdé timeo, ne cum fatuis vir- perfcdli, inquiens, fieur G* Pater vefter v- '4—80 inibus feró veniat . quia Íemper eeleftia perfedius eft minüs facimus , quàm volumus. O Verum quidem eft ; nullà ego gra- tià aut beneficio dignus * aft ideóne- fi verz humilitatis foret, à Deo ni- Df hil grati aut virtutis petere , tunc Deus mez íervitutis obíequio indi- M, profe&ó ipíe quoque diabolus humi- gnus ? indignus licet ego divino fa- vore, digniffimus tamen Deus meo lis effet , utpoté qui nufquam legi- tur, à Deo aliquando poftuláile gra- amote. Et (ané veré amare Deum tiam aut perfectionis denum ." imo adhuc nefcit , qui amori eertum ter- tanta eft mifericordia divina , ut nc- minum ponit. Et ne fim nimis lon- que ipfi damoni gratiam & gloriam gus, en, 1n Chrifto chariffime, quan- tüm falsá humilitate decipimur! com- ncgate , modó candem ipíe debité munis eft fermé omnium Patrum & petere poffet. INon omnis in hunuli loco pofitus , vel ideó eft humilis; fpiritualium Magiftrorum fententia, vix ccrtiüs fignum vera fanctitatis gg non omnis exigua virtutis , vel efle, * PEssiaf - »4 )9 DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, e. tendum opus timore errotis. Etenim eífe, peffe&ä humilitate * hinc ('ut apud Mathiam Fabrum videre eft) à vana com placentia impugnari ,ma- lum non eít, fed expugnari tantüm. nonnemm Pastrum intettogatus, qu& In Nativ. INon ille humilior, qui à titillatione fan&kus inter homines ?. re|pondit : hu- tumoris remotior , fed , ui in re- $. foan. milis : qui fanitier , bumilier : qnis Bapti[le pellendo virilior. Sicut nec ille fan- andiffmus , bumillimus. En tantum Cene2z. donum eít humilitas , ipfiis etiam étior , qui tentatur minüs , fcd qui fan&itatis quafi certum argumentum, refiftit fortius. Tales ncmp& vult Do- Dominus fervos, de quibus afferere & iftud fan&iffimus Deus pigritanti, voluntarié in fuis imperfectionibus, valet : Vos effis ,. qui permanþ]h; me- Lutaà 22. cum in tentatienibus. Aculeo vana ne dicam, in peccatis jacenti largie- VY. 28. complacentig pungebatur aliquando, tut ? cüm tamen aliàs dii laboribus omnia vendant ? ó chariffimi , haud & ipíe mellifluus Doctor s 4t non cedens Chriftianus heros gcner,ofo omnis, qui dicit : Demime men eft ex- Pí4l.130. altatum cor meum, in vera humilitate mox refümpto fpiritu, ità pungen- y.1. ambulat. Ompe quidem dontum perfe- tem perbellé pupugit : Preffer re nen ltain eju um , defur[um ff , afb vix allum cmpi, propter te non defínam. En fic yit4. facob. i. praliandum eft in Chriftiana militia ratius , quàm vera humilitas ; adeó y. 17,' quidem, ut au(im dicere - quia plu- adversüs vanz complaecntis mon- firum. Ut etiamfi contingat , huic - n2 res in Ecclefia Dei invenies virgines, , y. 46. belluse te nonnunquàm fuüccumbere, I quàm veré humiles Non minüs itaque laborandum , orationi atque non PFOPIGI'G À trepidé arma depones, fed contrà audentior ibis. Haud e- mortificationi. Yacandum eft pro adi- ! Matth ifcenda humilitate , quàm pro con- quidem , uno alterove moríu acce- i j * 4'3' fetvanda virginitate. . pto, fugit moloffus, fed fortiüs ferae Verumtamen dile&iffime 1n Do- infigit dentem - quia tunc demüm bené tecum agitut , cüm intantün " Sap. t. mino, hecícribems, nolim te do- tibi omnia deíerviant in bonum, ut y.1. cete , fuperbé de te ipfo prafümere ; j fed diligete juflitiam , & fentire de ex ipfo quoque lapíu exurgas fortiot, Domino in bonitate. Scio di(c:etio- & & peceatis evadas melior. Q nem effe matrem virtutum , & for- En chatiffime.in Chrifto , expli- cavi tibi pro modulo meo quinque tiflimum perfe&tionis munimentum; ^ fed de hac ficut && de vera. humili- peífimas radices, que nifi à te é tcr- l ra cordis tui funditüs effoffx fuerint, tate alio loco.. Omninó hujus fum n- bona Deoque grata voluntas in tc i mentis , quöd palato adhuc gratior r'n- unquam quidem fixé radicari potetit, fit cibus abíque fale, quàm Dco opus quentumvis maximum abíque humi- minüs promi(fam falutis pacem fru- m &ifcate. Has autem ideó premit- litate , fed tali in cafü corrigendus i eft error intentionis , & nen oimit- tere volgi $ quia claré video, & feré 2 mante f - — ! J & e rRAcfATU'S L. manibus palbo , quód totus modó tis, ne parcendo innecentie Chrifti mundus libris refectus , attamen hi perderent regnum terrenum. — Alii omnes libri cum omnibus fuis gta- funt , qui pro excufatione frivola vilfimis rationibus & motivis vix fuüam tepidam infirmitatem adferunt, paucis perfuadere |poffunt ftudium & ecce tepiditatem ! hinon incongrué perfectionis, adeó, ut fan&ta Ecclefia comparantur difcipulis illis , qui ab- vix ampliüs virum fan&um fperate euntes tetró adinvicem murmurilla- queat , nifi forté quis extraotdinario bant - Durus eff bicfermo , & quis modo, velut olim Paulus, vocetut .* /Qom-z. é. goteft. eum eudire ?. Alii adhuc funt , y. 6 9. aut velut alter Joannes in utero ma- qui fpiritüs fetvorem velut anile de- terno fanctificetur. Cüm tamen fatr- lirium fübíannant ." & ecee fuper- €ta mater ifthoc calamitofo tempore bumcontemptum ; hi comparari norr perfectis viris vel maximéindigeret. immeritó queunt puetis illudentibus Ratio veró tanti mali alía non eft ; Elifeo, & pro lemmate ipfis appin- A Reg.27 nifi , quia ad omrie bonum prompta gi poteft illud. S. Jude 1n fua Ca- v. 23- voluntas füas radices mittere nequit, tholica : Hj autemy quecunque quidem totá terrà cordis noftri jam aliis pef- ignoraut, blafphemant. — Sunt demüm F. IQ« fimis radicibus undequaque occupatá. alii, qui pro palliata excufatione fuam Sunt enim aliqui , qui fanctis infpi- indignitatem obtendunt, & ecce fal- rationibus & piis admonitionibus fanr humilitatem ; hi demüm affimi- aftuté & audacter tefiftunt , fcriptu- lari queunt. Lftaélitis dicentibus : Now Exod. 2 ras & pios libros pro fuo genio fen-- loquatur nebis Domimus , me forté mo- TiAIUr. V. 19. fualiter interpretantur .* & ecce pra- Jam te obfecro: , ó amice l le&or ! óferve Dei , ne itá & tu vz difpofitionis habitum. Tales non h abfimiles fünt Pharifeis , quitoto fimiliter loquatis ,. fed potiüs dicito 6j adni(u collaborabit,ut doctrinz Chri- cumr Samuele : Lequere Domime, quia I.Reg.3. fti invidé conttadicerent , omniaque «udit fervus tuus.. O quàm bemunieft, y.10. J ejus fa&a aut malé exponerent , aut te Domine audite : tu. eninx verba vi- f(mn. 6.. exploderent. Sunt alii, qui fuperflua. t4 aterna babes. Sequitor Ó Sacerdos! y. 68. ram curarum mufcis nimiünr 1nfe- ó Paftor in Ifraél agnum immacula- Apoc. 14 flati , orationis & contemplationis: tum, quocunque ierit ^ Quwonism glo- V. 4. fomnum nunquanr capere queunt,. ria magna ell fequi Bominum. — Efuri- Eccli. 23 vel potiüs dicamr, nunquam volunt ,. to, & fitito ju(titiam, ut fatie- Y- 36. & ecce incurianx — Ifli rucsüs fimiles: ri$, cüm apparuerit glo- Pfal. 16. Jeani.iz.. tià Domini. effe videntur Judais , ftolidé íollici- y. 16 y. 49. g | €APUT mE-- i DE MOTIFIS ÉT I—-NSTRUEENI'IS], é«c. CAP uT SECUNDOUSM.. perfettiomis, €8 ad qualem per[ettionem Deþ?ziticfg ts dicviffo Clerici teneantur ? W CONSIDER ATIO PRIMÁ. $) Defnitie perfestiond. 5 "w Érfc&&um dicitur id, ini gcäcrä; pef & ubique eft veré imago Detis aft; nom. femper . efi fimilitudo Dei $ p -7 cui nihil decft in füo efle dcbi- to : Sic perfecta dicitur imago, fed tunc folum , quando divine eft L MA confots naturz. mago Dei itaque quando illi nihil ampliüs deeft , ad 'u 230 fuum prototypon concinné expti- mihi plus non dicit, quàm creaturam mendum. Homiüis perfe&tionem, intelle&ualem , exprimentem in uni- RUT tate fuac effentiz & trinitate poten- qui perfpicere cupis , inípice cjus ctfeationem: , te de hác perlucide in- tiarum , unitatem Dei & trinitatem ífütuemtem. Siquidemr certilfimunx perfonarum : &hec imimortalis ima- Eul ! eft, quod Deus, fümmus rerum ar&i- go,licet per peccatum originale qua- fcx ab initio fecerit hominem rectum. tuor. vulnera , fcilicet ignorantiam, 19 Creavit Deus howinem ( inquit facer injuftitiam, infirmitatem, & concu- Ecclef. 4:-,-' Textus) adimaginem er fimilitudinemy pifcentiam acceperit , deílructa ta. Vo 3001 fuam- Ubi nos quidem in communi men minimé füit , nec unquam ab Gzncjïx.- nem & fimilitudinem plerum- aliqua creatura deflrui poteft: Imago Serm.i.de Mpj y. 27. imagi ue con fündimus , quafi pre eodem fiquidem. , inquit (an&tus Bernardus, Anmnunt. 'n 10 fumendo : cüni tamen in rigore lo- is gebeuna uri poterit , non exuris ar- ?am ( fint diftinctiflima : nam dere, fed. non dcleri. Porró fimilitudo f 6^ quendo ifta imaginem Dei prafefert omnis ho- Diei pcr irtobedientianr protoparen- ) ( 14 mo, &quidem in omni flatu, fednon tum noftrorum penitüs extincta cft, item fimilitidinem Dei- Homo im juxta illud : Quoniwm , que perfecifti, P/al. fo. Jl y. 3- ftatu naturae integrae , & ini flatu na- defiruxerunt. Elieu ! ergone firailitudo 9 ture lap(z, irr gratia & n peecato, i& Aldiffini, fignaculum petfcéti deco- pþ[. ff. coelo & inferno, etiam 1n. utero ma- ris, emarcuit, decidit, periit? O Adam pb quid fecifti ? nonne gloria & lonote terno , quamprimüm illi formato corpuculo, pro tunc magnitudinem c oronavit te Deus, & con(ítituit te m? Co. Pfal. £. majoris formicz non excedenti, ani. fuper opera maauum fuaru cékabat i ccele, 70 6' tna rationalis à Deo infimditgr, fem- rona glorie te exfp 3 honore Sisigns ts ^£ TRAMCIATUM L. honote fimilitudinis gleriabaris in e» halitu inventis ut homo.. INofteam paradifo , animantibus imperáfti in curpiffimé dcformatam conditionzm Rem. it. univerío : fed eheu nnico pomi mor- excellentiffime reformáffet. O altita- de divitiarum , & [cientiarum Bei: Qt- y. 33- fu perdidifti hec omnia ! noíque om- nes ncfandé ignobilitáfti , ignomi- pot? qui ex occaftone mali fa&ti fum- niafli , præcipitäiïi! cum in honore pfit aníam tanti boni faciendi. Plus Pfal. 49. eí[zs, nen intellexifti, compatatus es bonitatis fue & rmiíericordig nobis y.14. jumentis infipientibus, & fimilis fa- afferens per copiofíe redemptionis étus es illis ! fa&tus es vclut tabula ere&tionem, quàm primus A dam ab- raía , induifti maledictionem pre ve- Ílulerat per diving Legis transgref- fümento falutis & benedictionis; fionem. Majoris enimwetó amoris Mulier , inquis, dedit mihi de ligne. Dei fuit , (üuum pro homine dedifie Q mulier ficcine adjuterium admuni- Genef.3. filium , quàm homini conetedidifle flras viro ? aft qui non erubuerunt 'volup.tat.is' paradifum. Exinde cte- y.12. peccare , nec erubeícunt medo (ua nim & per ipfum data eft nobis po- Genef.5. peceata excufare, Serpens , reponit teflas, per tegenefationem prioris ft- muliet, deeepit me.. Serpens videlicet militudinis filios Dei , & cenjermes Rem. $, y.13. homini inyidebat fimilitudinem Dei, fieri smaginis filij u : INec non, ipfo y.25 duce, ad omnium bonorum princi- Gentf.s. & hinc dixit: Eritis fieut. dj , feientes bonum & malum. Sicut dij abíque em bonitatem amplioris victerie yuj- dubio , de quibus Píalmifta : Omutes laudeteverti. Atad quid hac? viden- tur ifthec extrà rhombum efle ; fed Pal.j. dj gentium. damonia : demoeni enim fimilis , imó demon efficitur omnis non funt ; cüm permultüm refesat , y.j- delinq uens , juxtà illud : Ex vebis tnus ad perfe&tionis nobilitatem declaran- diabolus eff. Ifti dij procul dubio dam, ejus neviífe originem. '4".-6. y. 7H cum proprio eternoque damino ni- Cenfiftit itaque hominis fpiritualis mis jam gnari funt boni & mali, tor- perícétio, uti jam pluribusliquet, non uentur enim jndefinenti memoriàá in imagine , (cd in perfecta Dei fi- boni, qued amiferunt, & mali, qyod militudiné. Et pro majori intelligen- wicurrerunt. Éxperimento quoque tia ità definiri poteft : Perfectio fpi- didicit Adam, quanto per füam pra- ritualis hujus vite eft sumie perfecta vaticationis proterviam exciderit bo- conformitatis cum Dto tam in patignde, no,ac quanta fibi indé fuifque con- quàm agtndo. . Ibi unio habet ratio- HEtct URH du nem generis, multimodé enim homo gtegavetit mala i intgntüm quidem, ut nec ulla huic vulneri fupereffet Deo uniri poteft : Sic mediantibus medela , nifi emnipetens medicus, potentiis anima wnitur Deo pera&tus virtutum "Theologicarum tanquam philipp. ;, noftrum miferatus interitum, Sesuet- ipfum exinanivifet , fermam (urvi nc- fuo objecto : fis unitut Deo pet in- y.7. tigiens, in fiamilitudigem heminnm [aiks, fufionem gratie fené&tificantié ; & quideng um DÀR MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, (t. 11 quidem unione fimilitudinis divini- effe grata Patri 5 fcd etiam in fu&ï; nendà morte Céucis. — Ex quo colli- tatis participatae, que tamen necdum nt.i. eft ipfa hominis intenta perfectie, gitüt , quód neque in contemplatio- h nifi radicaliter : quia in ftatu natura e, neque in eperatione, quod nec in duleedine devotionum , nec in lapfze charitas Dei diffufa in cordibus noftris non. plené aufert feditionem fuftinentia perfecutionum , nec in noftrarum paffionum,nec ctiam infert magaitudine operum vera & fupre- erf. &ü imperiü cunctarü. virtutum. ma perfeétio confiflat ; (ed quód ille Aliud dicendum eft de flatu innocen- folummodó demüm perfecté cum tie , ubiin pmtoparemibus noftris Dce unitur, uhuíque cum co fpiti- quieté regnabat divina charitas , cit- tus effcctus fit, qui didicit parí tnerr- tis tranquillitate bumiliari , e aun- cumdata fulgente virtutum varictate, in tanta perí«&tionis largitate, ut for- dare ; qui ubique & ia omribus in- " taílis , formato homiae , ideó divi- flitatus eft ,. e& jktz;zri r efz'.'ït're--, ó Philijg. v abundart, Qr penurium pati, icà ut fit y. 12. num eloquium nen appofuerit : vi- : dit Deus , quód homo effet bonus, tam paraátus, j uxtà divini beneplaciti eo quód ipfummet jam opus Ioque- (anctam ordinationem ad profund'xfl ïs le.gv fetur. — Ad hanc perfe&tionem nobis fimam poenarum mifcriam deícende- O y al te, quàm ad altiffimum aterna glo- l pro vitibus noftris indefinenti labo- ris promotione connitendum eft, ut tig (olium afcendere. Rt hoe fecun- lk jam , zternà redemptione inventà, düm omnes quatuor dimenfiones,vi- l infitmate carnis noflra rebellio de- delicet fecundum longitudinem , & ferviat nobis ad jucundiorem refur- latitudinem , fecundüm altitudinem " Gonfotmitas fe» re&tionis gloriam, quas illá non datá, & pmfunditaïcm. 1 nos infeliciter traxiffet ad abyílalem cugdüm longit"udinem dicit : En: pcrditionis ruinam. Dicitur (ecundó Paratunm cór meum Deus, paratum cor P[Al.ye. li in definitione : Perfecta conformitatà : metun : Non folüa in dies & annos, v. $. on fed ia etermum et ultra. Conformi- Mich. 4« qualis non cft illa fuo modo impet- í fÉcct1 conformitas , quam refignatio- tas fecandüm latitudinem dicit : Cer P. f« 2. Cor. f& e netn vocamus , & quam etiani ipft nsftrtim dilataium eft , Ó Deus ! ad facietidas omnes juftificationes tuas, V.Il.s ^ adhuc infirmz plebeculg pro patienti h adverfitatum — tolerantia pfudenter tam minimás quàmi maximas ; tam Pfal. i. P.1H2. h fuademus ; perfeétus quippénon tan- libzras, quàm preceptas. Conformi- 0- tas fe CA 34 düm altitudinem dicit : Do- tüm debet effe refignatus , fed ad 10 omaia fine exceptione prorsus indif- mine ego exqu"iräm tibi placentes Eccli. 4 . us ferens , & hocuti in dsfinitione ad- modos muficos, ut peragam omnia " eá intentione & modo ficut tu ab us ditur , £m in patiendo quam agendo, ficuti Chriftus non folüim fuit obe- ztetno conftituifti. Conformitas fe. n m- diens in faciendis , que intuebatur, cundüm profanditatem dieit : Preka 1n6 « EEE 24 TRACTATU?f* L 9ne D;minc , &* ftht4 me : ure rents tibi in wmn. mon[iratumeft.. Sic etiam. Pþl' 250 anima fidelis, licet obfervatione De- y.2 mtios ( cer meum. — Dedüuc 1me pet calogi velut decem variatis cortinis Píal. 17. ignem & aquam , fuper exeel[a ftla- zucns me,— Et u(que ad infernum hu- fit contecta, licet in bafe humilitatis y. 24 milians me. Sicut ]utum 1n manu & difcretionis fit fundata , licet ta- bulis poenitentis quafi perperuó & figuli , (ic ego in manu Dci mei, dummodoó auxilium tuum non elon- fine torporis putredine coaílata , & gavctis à me. Talem conformitatem licét intüs & foris deaurata fit, intüs auro charitatis, & foris auro fancta ille habuiffe creditur , de quo itá Deus: Invemi David filium 7 eff , vi- converfationis ; non tamen ex eo eft A&. 13, vum feeundim cor meum ,. qui faciet formaliter perfectas fed quia eft affi- y. .22./ milata & conformis facta fuo fumim 2 & emnes veluntates meas. Supponit qui- dem in anima ifthec perfectio om- bonitatis exemplari, Deo. Hincficut f iciendum fuit exemplar nes Yirtutes, in eistamen nequaquam Moyfi in in monte Sinai monflratum , iià & 5 confiftit , multó minüs in aliqua ha- rum , nec in ipfa quidem charitate, nobis in omnibus cogitationibus,ver- nifi inquantüm ordinatá. — Sicut per- bis & operibus noftris infpicicndum feftio zdificii non confiftit in pre- eft exemplar Chrifti, quod nobis in A tiofis lapidibus, fed in concinna for- mente Calvarie oftenfum ; nam quö ma ab architectore intenta. — Hujus ctucifixo JESU fumus fimiliores, €o & íümwus perfe&tiores. — Hoc etiam plura fymbo'lau habentur in facta Scti- ptuta, uti Exodi a5- Fecientque mihi, perappefité colligi poteft ex Pfalmo P. 7 44. übi v.10. ità habetur; Affitit Re- inquit Deus ad Meyfen, fanctuarium, ( balitabe in medie eorum, juxta em- gina à dextris tuis in veflitu deaurato , nem fimilitudinem tabernaculi , qued vireumdata varietate ; En Kegina ifta eftendam tibi. . En fan&uarium Dei eft anima perfecta , dextcera fponfi fui a.mpicxanda ; fed putafne , quoód eft omnis anima perfe&ta , juxtà id; Nejritis, quia templum Pei eft i, C Spi- nuptialis ejus veftis fit ex eo pette- 1.Cer.3. ritus. Dei babitat in voba. Aft ficut £a , quia auro charitatis & vatietate tabernaculum illud materiale non fu it virtutum fuperfu(a ? minimé gen- ex eo perfectum , aut Deo gratum, tium. Bené autem, quia eft in di- Cant.d, quia ex tabulis lignerum Setim com- vinam quafi fortnam coaptata , quia y. 7. ftstura ejus affimilata eft palmae, ubi paginatum, quia illee tabulse compa- ginatz inaurate , quia bafes argen- dilcétus fuas extendit palmas, ad eir- tee, & cortine opere plumario va- cumbrachiandam fuam fibi eoador- tiate ; fed ex eo folummodo , quia natam fponfam. Manet igitur verif- fuit conftructum juxtà exemplar in fimum , quód perfe&tio domüs fit Kced. 25. monte monftratum : Infpiee , inquit praintenta figura feu forma , boni- ecktitudo tas fcu perfe&tio fyllogifmi r confor- ?. 49. :Dcug C f«s ferundüm exerplar, quod ^ DI MOTIVIS ET INSTRUMENTI£, G. [T] refpondendum, viam ad Deifermem cenformis tegulis fyllogifticis ,. & perícQtio fpiritualis. perfcéta unio unionem effe ipíam charitstem. Sic conformitatis cum prima petfe&io- S. Auguftinus de Spiric. & Lit. hifce nis regula, & omnis fanctitatis Idea ; vetbis : Charitas vi« Dei ad bominei - - Nam quemadmodüm in tota rerum eft , e via bominis «d Deum : pe natura. nihil eft malum,nifi in quan. tet ex illo jam trito. : Amor aut fi- tüm füperexcellenti divinitatis bono miles invenit, aut facit.. Ubi notan- difforme ; ità etiam prorsus nihil eft dum , alium amorem effe ordinacum, bonum, nifi in quantum eidem con- alium inordinatum ; qui tamen po- forme ! & ficut illud eft omnium fieriorfecundüm fan&tum Dionyfium la De divin. maxime difforme, quod fümmze pul. Arcopagitam verus amor nou €ft , [id chritudini maximé difforme ; ita ct- magH à vero amore prolapfio. . Aumot Nemti h iam illud eft omaium perfe&titfimum, ordinatus femper affimilat impetfe- 64p- 4 h omniümqvee pulcherrimum , quod &ius perfe&iori & füperiori , five 1 eidem confimillinum. Qoare, fi vel fuperius ametur ab inferiore , five minimus. divino beneplacito diffor- viciffim : fic homo, amando Deum, i gisactus elicitur ,. jam maculatur ful- cidem affimilatur , & Deus, amando n rida fanéte perfc&tionis veftis , & hominem ,. eundem fibi aflimilat , ) necefsc babet lavari in fanguine im- quia quacunque funt erdinata , im- e maculati Agni. « En Deo dile&ta ani- perfcéta ducunt ad perfectiora, — A- i ma perfectionem fpiritualem modó mot econtri inordinatus femper dc- Ícis , & viam ad eandem non igno- format perfcétius , trahitque ad im- i u tas , affimilare itaque velut nobilis perfectius ; uti liquet ex illo O(z& 9. 01 filia Principis eterno Principi pacis, V.10. Fucis (unt abominabiles, ficut €a, minime ambigens, quin, quó in hu- que dilexevunt.. Hoc forté etiam ían- lu P yÁ E us vitz via ei fueris fimilior , eó in &iffimus Deus indicare voluit, dum x eterna. patria futura fts 1lli propin- poft horrendum illum lapfum,noftros quior., in unione confümajga perfe- protoparentes tunicis pelliceis ado- - &se chatitatis ö;quic;is,. peruit conveniebat quippé , eos " pellibus caprarum aut talium bruto- ?tll CONSIDERATIO SECUNDA. rum offundi,. & confundi, qui non l,dld Cuth erubuére curiosá fuá gulofitate capcl- luia 1.5 las imitati. Neque miretis , quód ubi Quid nj Deo maxime af mitet ? modo brutis. fimiles pronuntiem , (f Stensä perfe&iQnis natuta, opäp quos priüs demoni compatavcram : io' O rg pretium erit , ftatim eidem nam peccatum duo dicit : nimirüm pn averíionem à fumtmo & incommu- (ubjungere explanationem vig , ad j Qï talem perfe&a funilitudinis & con- tabili bono,ac convetfionem ad com- sH in. formitatis ünionem nos dcentis, & murabile hbonu Avetíio dejicit ;udo, Trad. I. Parí I. D PCCCE!D- jot NI 46 TRACTATUS L liculis hedorum füas invelvit manus peccantem é confortio filiorum Dei ufque ad focietatem mancipiorum petens à patre füo benedi&tionem. L] diaboli ' . converíio autem transfert O benignitatef Dei noflri erga nos miferos en peccantem Chierub in in appetitüs malé petitum objectum. r Similis itaque demoni factus Adam, perditiohe telinquit, & homini fimi- 54 inquantüm derclicto fonte omnis bo- liter peccanti feipfum daturum pro- » mittt ! agnófce Ó homo mifericor- f ert- 2. gj (eque ipfum pro ultimo füo fine y.13. conftituendo, fodit fibi cifternas dif- diam Salvatotis tui, & noli in vete« fipatas ; & fimilis fa&us cft brutis, rem Adamum impià convef(atione inquantüm magis fecutus eorum fen- degenerare , noli ampliüs diligere )l 7»2« füalem inftin&um , quàm re&z ra- creaturas, utpete tuá dignitate indi« tionisimperium. Uterquetam Adant gnas, fed felum dilige eum , qui te ( quàm damon decidendo ab omni bo- tantà dile&kione prevenit, & catcra )4. no factus eft nihil, imó minüs quàm uscunque creata diligenda , puré nihil , atteftante divino Dionyfio AÀ- dilige propter eum. — Dile&tio narr- non eft, que divina te faciet hominem divi« De divin, reepagità : z'—p/f: quoque , quod Etenim num, ficut econtrà dile&io terrena Nomin. À bemo aliemis eft malum. liaud tam indignum eft nihil benefi- reddit homiriem tezretmum , — & cát- p. Aututnas fortaffis; cio cteatiortis, quàm eft indignus pee- rialis catnalem. cator beneficio converftonis : uterque me charitatem pro perfcétionis viá proje&tus eft à facié Dei velut pul- fatuendo, perquam longé ab Afce- vis ante faciem venti. Adante dictam tarüm dociriná recedete , utpoté ut jlurimüm tradentium , ipfam per« Gem).3- eft: Pulvi es, ev in pulverein reperté- T-19. rb. Et Lucifero : Dabo te im cinercu, fe&ionem in charit&te confiftete : Exnbh28 C oe fort non care $.18. t myffer'iü : nunquid ergo idcm poterunt effe via quia huic dicitur : Nibil factu es, & & terminus ? & refpondeo , poffe, Jbid. v.19. nàn eris a. perperuum. Adamo autem: . (ub diversá tamem confideratione ; Genef. 19. nam charitas non folàm eff vinculum y.22. ERéce Adam quafi unus ex nobis ?. Et €iloff.;. MW* q'uid eft aliud. : non éris in perpe- perfeclianis , fed ctiam funiculus, quo 70" 140 lj ad íe trahüt exaltatus Deus filios A- tüum ; quim omais fpei abíciflo. Ofta n thrà dam. Alia eíft charitas removens, & 3í4 E quid aliud : Adam quaft uaus ex 7-9' 4 * fiobis, quim K.edemptoris promiílio ? alia &ccedens, & alia tenens. Prima Xj Adam veílitus ( inquit Cornelius à movet ad expurga'ndäm animam ab ornibeus vitiis & peccatis, & quid- Dt d;'yj,,. i Lapide ) typus fuit Chrifti, qui licét Ej "purus effet & fanctus , iadui tamen quid. demüm poflet impedire Spiri- t3s fan&ti adventum : & hac' eft in- p voluit pellibas, id eft, vefliri pecca- tis. Indaere voluit, nobisbenedidtio- cipientium, dc quibus Scriptura : Qu Pfal.sf. hj ? &enefi7. Pfun, nem allaturus , nofire nature tuni diligits Dominum, odite malum. Altera. v.1e. y.16. cordis li, eam Pdh'ccmi,üæ; olim Jacob pel- fnovet ad fuperflernendum leétum fhpy, 6.44, a c DE£ MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, é«. 17 Íe&um- odoriferis. virtutum floribus . En dileétiffima Chriftiana anima , ut adveniens fpenfus habeat , ubi jsm non valet illa excaíatio * Quo- 7esp. ,. quiefcat : & hzc eft proficientium, modo peffumus viam fcire ?. Via enim. y, y ad Deum dilectio Dei eft . viam no- Pyoy. $. quos ita confolatur dile&ka Sapientia: In viis juffitia ambulo , in medio femi- bis monílravit, & exemplum dedir, y. 20. ( 2f. tarum judieg , ut ditem diligentes me : qui dilexit füos ufque ad finem. Ad AÁccedite ergo ad fapientiam & illu- Deum fortafé íuípiras &k clamas . minamini. "Tertia demüm movet ad Quis dabit mibi pennas ficut columbe, & adherendum dile&o , juxta illud: volabo, c requiefcem ?. Bené eft:con- P/al. s «.. Pfal. 33. Ílanter ama , & cettó certiüs amor y. 4. Mihi autem adberere Deo , lonum eff. d Et hgc eft anigise pzrfectae feu fpon- addet alas. Duz alz funt due cha- ritates , una affectiva & altera effe- CAnt. 3. f prg gaudio ita cxultantis -^ luve- V, £. vi quem diligit anima mea : tenit eum, Giva.- prima inflammat orationem, nec dümittant. Anima tenens adhe- & altera provehit eperationem. Has reníque Deo ptocul dubió perfe&la pennas, has amoris alas deinceps af- Deóque conformis eft ; quia fanctit- fume , & noli ampliüs inordinaté di- (Gmo Numini nihil difforme adhz- ligere creaturas " nam diligendo res rere poteft, non item removens aut caducas & ereatas , wilis fadla es ni- ferem. z accedens ; ita tamen, ut illa adhafio mi. Diligendo veró Deum, pretioía vo 360 erfe&a formaliter fiat potiüs per apparebis in confpeótu ejus. Plcnam cenformitatem & transfor- ? CONSIDERATIO TERTIA. - mationem , quàm per charitatis vir- tutem. Et fuper hoc valdé etiam fo- Jemne elt apud fan&os Patres & Ípi» -Div:iüa perfecliomas. d rituales Magiftros : hominem dilc- MNee refolutionem h,otanduni ? ékiome , Íeu charitate accedere ad * Deum, transferri in Deum, & con- . Vehit, Ecclefiam Dei bené vo- &, Augu[i. ! cily f &e laud. formari Deo. — Ad Deum ( inquit (aa- cati hortum .* juxta id ^. Rigabo bor- Eccli. 24.. 1N Teus.. Sicut ergo in horto haud V. 44 &bar. in Gus Auguflinus ) qui wbique prafeus kq ( £f , ubique totus cff , non pedibus licet omhes atbores eundem progignunt Epifl. d fru&um , fed qualibet juxtà genus p Maced. iré , fed moribus : mores autem noftri jt) sen ex €o , quod quique novit , fed ex fuum, uti citrus cittea mala , malus )b petfica petfica mala , fic etiam divi- De diyin, £6.qu0d. quifque diligit , judiciari (olent. id Monin. Divinus amor (inquit fan&tiffimus Dio- nus Ecclefiz plantator, haud ab om- if« tibus eundem perfe&ionis exigit fru- £Ap- 4- nyfius Areopagita) 4materes fui juris epufc. de effe non finens , fed in && , qua amant, &am,fed à quovis juxtà ftatum fuum. Domusmagna eft Ecclefia Dei, quam proyeyg, j N^ inflem. penitüs transferens. — Charitas ( inquit tfm [ lh divii. divus Dionyfius Carthuf?) cenformat fibi eterna fapientia xdificavit. Sicut j, y, ,, ergo 1n bené ordinata domo haud )fdf emo. rqlimtarem amantis , veluntati «mati. D 2 omnes 1 flP-lJ- " 33 x TRACTATUS [ ómnes uni cur& & officio tgpo- principatus à poteftatibus, &c. Sicut H nuntut , fed hic fort? preficitur itáque in illa ineffabilis felicitatis An- veftiario, ille doliario, alius penori - geliea Hierarchia. fuperiores Intelli- Wi ita & in Ecclefia Dei, haud omnes gentie perfectione praeminent infe- u ad unum officii & voeationis ftatum rioribus ; ita & fiert oportet in (acro- evchuntur ; fed juxta divinz provi- fancta;Ecclefiafliea Hierarchia,que fc« dentiz apientiflimam difpofitionem. cundüm foórmam & exemplar illius Custit. é. Ecclefia militans dicitur eaffrorum a- füperna fapientiffimé & ordinatiffimé ,O 4. €16$ ordinata. Sicut ergo in excreitu eft infl.t3ra.. Quare lis te&té dividituf fapienter difpofito haud omnes eun- Perfectio fpiritua dem tenenr erdinem , fed alii (unt in Chriftianam , "& Keligiofam ; in equites , alii pedites , alii decuriones, Apoflolicam , & quafi Apoftolicam, & in Sacerdotalem feu Clericalem, alii centuriones , alii (igniferi , alii gregari! , ita & in Chriftiana militia Perfcétio Chrifliana eft, ad quam non omnes eandem ftationem tenent, omnes Ghrifti fideles tenentur ; & fed juxtà fortem divinz vocationis. hinc 2on poreft effe prudens dubium, Rom.i2. Ecclefia Dci corpus Chrifti myfticum an àd hanc teneantur Clerici eo i.PfQ » *X appellatut , nofque fideles omnes quod fint fideles. — Huic perfc&tioni unius hujus cotporis membra ; $i- communiter applicatur illud : Effere Matth. f. rc 4'8! cut ergo in uno corpore omnia mem- ergo vos perfecii , fiut Pater vefier ca- bra eundem actum non habent, fed leflis perfetius eff. Hicenim Chriftum alium a&um habet vifüs | , alium loqui de Chriftiana perfcctione , fa- manus, fic & nos in myftico corpo- cilé colligitur cx antecedentibus ; nam re Ecclefie noa omnes codem gau- quariprimüm oftendit , quód Ethnici demus dono, fcd juxta benignitatem quoque fuos ament fratres , . flatim füperni largitoris. Ecclefia Dei non fubinfert ,* Eflote efgo , €«. ut quafi imnieritó coelo comparatar ; fam idem fit , ac fi patenter dixiffet : Chri- quemadmodum in Ífyderea. illa aula ftiani debent Ethnicis longà eHE:f pet- Jiella à flella differt , fic ctiam in. Ec- fectiores.. Debent itaque omnces Chiti- cleíia Dei flatus à flatu differt: & fi- ftiani. pet fan&tam Dci & proximi di- cut ibi ali« claritas folis ,. alia claritas 1. Cor. 1$. le&ionem in vera Chrifliana diíci- F. 41. Iuna, C aliaclaritas f el.gum ,itaetiam pliria juxtà divina ptacepta & Chiri- in Eccle(ia alia eft perfzctio Sacerdo- ftianas Leges pro ftatüs polfibilitate tüm , & alia populi .* nimirum Ec- coüniti ad ünionem cum Deo íumio elcfta. mi'itans d-bet juxti mifericor- bono , füoque centto. De hac pet- dem divina gratig difpeifátionem , fe&ione divinus Dionyfius videtur eceleftem illam. fuperné triumphan- loqui, dum de(cribit, quomodo Pon- lj tem Hietarchiam imitari ; ubi Aa- tifex Catechumenum ante. Baptif- xxkws ] Hiffgi gcli diferunt ab Archangelis , & msm adhortari folcas ; coateftatur ci "N'l iy - bÉ MotIVis ET INSTRUMENTIS, G. ei ( fäiiicet Poütifex ) inquit, Optrtt- - imaginibus quodué ac pkantd]?ü.f Dein- Kccle]- Hierer. vt ex ihtegro totodtie corde accedere 4d d exposiit illi perfectiffmam vitam , il« Deum, per cunclá. perfectumi, d inima- lud. aperté conreftans, oportereillum meo 5;.239.2.?.2: culatuiti ^ tum divite quoque couver[a- dià longe anteéellere. tionis ac Vite illà explicans vationem, dn Pérfcctio Apoftolica eft illà , ad ita velit deinceps vivere , füfciratut. quam tenentuf Epifcopi , ipfi enim Perfc&io religio(à eft, ad üim orn- in ordiie & dignitate proprié fucce- nes & foli religiofi profc if terientur. i duat Apoftolis , & teneritut animas Hanc petfe&tionem — Chriftus inft- fuas poncte pro ovibus fiiis. Horum nuare volüit Mattli. 19. v. 2 1. liis ver- requifira perfe&to Iuculenter patefcit ex illo Matth. s. V. 144 — Vos eff&s lux bis: 5i vis perfectus effe, vAde , vende que babes , o da pauperibu , i habe- mtndi : non pete[f civitas ab[condi (uprà brs thefaurtii in cielo : Et hinc ex fa- inontem pefita. Neque accendunt lugerz pientiffima ordinatione Ecclefie in ham , ( ponunt eum fub modio , fed feftis fanctorum Religioforum fete füper candelabrum , ut luceat omnibus, ) üt plurimüni legitut ex hoc ipío ca. quii in dome funt.. Sic lux veftra, &c. pie Evangelium ; Ecce nos teli- Tenentur itàqueEpifcopi fapientiae & " quirüs omniá, &c. Colligitur etiam. fan&titatis fplendore lucere ficut lu- j eX co , quià in hoc ípfo capite ttià cetnà fuper candelabrum pofita , ut t ! ) Religioforum vota fübftantialia fatis omhes fideles , qui funt in domo c x Ifi laté oftendünter ; Im'primis votum Dei, ideft in Ecclefia , ex eorum caflitatis, uti patet ex V. rz. his vet- doctrina & períc&tione poflint ag- bis: Ér funt éunuchi, qui fe ipjos caftra- hofcete & ambulare viam vetitatis " & virtutis, lpfi itaque. non folüm verumt propteg végnum culoyum. — Se- cündó patet votumn paupertátis, ex dcbent pollete iis virtutibus, quibus Ó fe ipfos ad fan&tiflimam Deiformem verbis jam pracitatis. Tertió elucet t votümi obedienti& ex illis verbis unionem provchant , fed etiam iis, Jcfs Veni , €v fequere me. — Debent itaque quibus totum fibi coramitfüm gre- I(i omties Religiofi profeffi in religio(a gem tam cleticalem , qiääm facula- f Durati charitatem non d« diícipliria pe rem fan&tiffime & pfovidcntifïïmä ' (s felüm justa & ivira praecepta & Le- fegant, & paícaht, riec non pro cu- hr gcs Chtriftianas , fed etiam juxtà fer. juívis ftatu , & captu ad fan&tiffimam vitiun fanétum , quod profeffi fant, Deiformem unionem perducant. Ipfi jl yi conteridete fub fingulari poffiblli pu . enim funt forme facti gregi , atque 1. Petri f. titate ad Deiformem unionem. — De, attendere debent fibi, & sniverfo gre- . s. d etüf hac perfc&tione ita habet (anét. Pater fi» in que eos Spiritus [anébus pofuit E- A8. 2o. Eccle. pifcopos vegere. Ecclefiam. Dei, quam ac- y, 28 )ona Dionyfiu.s : Sacerdos ad eusn ateedens, Imo ífunt lux " Hierar. intevregat primdin ,. um venuntiet divi- quifivit. (anguine. fuo. tetius tundi, uti pratactum, & ideó " —— p6 pua. fibilibus emmibus, nen felüm yivi, verkim fion d ) 45 FYRACTATES I non folüm debent faum commiffum diüm impertitam fibi jurifdi&ienons omnes ftrenué laborant , aut faltem. fibi gregem folertiffimé cuftodire, fcd infüper, prefertim in neccflitate, labora£e deberegt. Etft itaque altifh- totam fan&dam Ecclefiam pto viri- mam Epiícoporum perfcctionem noR bus intrepidé defendere , & .omni teneantur adzquare ; ftringuntur ta- poflibili modo vigilarc , Re aget men in do&tring fapientia & vitae (am- Dominicus errorum & zizaniorum &imonia ipfos proximé accedere. femine afþc;—'ga,wr , ad id (an&é ad- Perfc&tio demüm Sacerdotalis, fcni hortante fanétiffimo Antiftite Am- Clericalis eft illa , ad quam tenentur brofio hifce verbis - Sic polleat. Epi- omnes Sacerdotes & Clerici in ma- Ambref. fsopus (apientia , ut won folam [ibi ere- joribus conftituti. Quia hi omnes ad in fuo facrofanétum Altaris fervitium fta- Paffor. ditum populum fufficienter doceat , ve- rim £tiam cunttarum Hevefum querat biliter funt deputati & confecrati, Nam fi Rex terrenus non quorum- genditiones à Catholica repellere Ecclefía. Perfe&tio quaft Apoftolica eft illa, vis mediaftinorum , fed folo illuftti- um fervitio honoratus incedit , quan- ad quam tenentur omnes Saccrdotes, tó magisnon communium, fed fan&to quibus officium pradicationis & cura animarum commifla. Ifti enim, quia purifimorum Muniftrorum famula- tü cum honore:& tremore excipi Apoftolicum & paftorale munus fuo modo participant , Apoflolorum & debet illa fuprema Majeflas , in Al- tari fan£ko mifericorditer nos vifitans Epifcoporum quoque fanctam vi- vendi formam'pro viribus meritó i- füb candida nube panis. Hi itaque mitari jubentur. Inverfüs quippé antiquo &ternoque mandato in dies ordo eífet , aliis velle virtutis jubar & horas fan&té vellicantur - Eritis Levit. 28. imprimere, & in fe ipfo nullum vir- mili [audli , quia [anctws [um ego Do- y. 26. minus , £v feparavi vos 4 cateris populis, Lib. 1. tutis exemplar exprimere. Ut ferve- tur veritás predicaudi , ait magnus at effetis mibi. Quare amore JESU. Juper Ext ch. Gregorius, geneatur , neceffe eft, alti- omnes & fingulos Clericos rogo , ne tudo vivendi. De his videtur dixiffe tutpiter fe immiíceant rebus terrenis Matth. , Chriftus ^ Vos eflis al terra : nam tam clementer translati in fervitium Regis cceleftis : Angelicum quippé 7- ,2. quemadmodum fal , licet lumine mundi fit inferior & minor , fervit potiüs quàm humanum vitg teno- tem illos fetvare decet, quos divina tamen multüm ut cibus fapiat , & fetvat, ne caro putreícat. Í[ta etiam bonitas in famulatu Angelis fecit Sacetdotes cotati , licet Reverendif- &quales, imó in dignitate fimis Prefulibus fint inferiores & majores,. minores ; attamen unà.cum ipfis in & * 9 confervanda & condiendá Chriftiana x x plebe, vclut ipforum brachia, .fccun- y : .,(-./ Df MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, C 3i eonimuriter in "Trackatu de Sacra- CÓNSIDER ATIO ,QLUAäm. mentis , quód fcilicet omnes Chri- fliani per Baptifinum ad culturn di- Probatur data perfectionu divifro - vinum , & omnes Cletici itifuper pet etiam feholaftic. factos Ordines ad fervitium Altaris .Y E nitcris Vefzcr'andüïïmc Le- flabiliter deputentur ; atqui deputari .A (tor ; quös( facr& Afeefi lScho-' ad aliquod fervitium , vel àd cultum lafticam quafi fjseculationem hie pau- ftabiliter & cum obligatione, iridicat mihi ffatum ; cum juxt Angel. Do- , 14.18. €/5 admiíceamn. Oportet riempé in- £clle&tui. fubtiliàs fþecuïandi anfam &orem flatus definiatur, quod (if di- prábcri, übi creditur fáluberrima vc- fpofítio bomini conveniens cum immolili- ritas latere. Á vetitate vix ertabo, tate é» firmitate. An autem ratio Ítà- fi dixero , perfectum totius E«cclefize tüs officio predicationis & zelo api- ofnatum in bae divifione complecti, miafumi conveniat , nom irnfherito Probatit itáque data divifio hunc in uidem dubitátur ; fed hoc pa'tcBiz* fnodutri. ex folutiorie obje&tionum. 'Tot funt obligatioties diflinctz ad Quod ad (ecundum attifiet , uti- perfectionetn tendendi , quot funt in que concedirus , uód Chriftus iri. " Ecclefta diftini flatus perfc&tionis ; flituerit. Ecclefiam fibi fponfáti or» Caiit. d. , atqui horum funt quinque ; etgo. hatam & perfe&tam; immaculatam , Majos videtur certa ; quia procüul totam pulchram ; utique de illa di. ».?. ! 14 dubio quilibet conformiter fnoflatui citut , s« eff columba mea , perfecta Thren.a. Vivere tenetut, & tion nifi rhonflro- mea ? utique Ecclefia efi ürbs pet- Y. !j* Gilimum effet ; 1 (oli homini liceret fe&ti decoris; atqui non effet tota for- j Lt . J ZQI- füi ffatüs.&] conditionis terminum mofa, tota perfe&ta, nift ftatus, qui- ttatfztedi, cüm ipfa creatuta irratio- bus conflituitur,effent perfcé&ti. Quo- ) ealis & inanimata ab Auctore pra- modo Lex illa poffet dici perfcea; fixum fibi tetminum perfcveranter nifi duceret ad perfe&tum ? Ad quid x Cel. 1. ) euftodiat, Ià £ninote vcró triaoften: A poftolus dicetet : Ur exbibeamts om- V:'ng etida fünt. Primum efl, quód in Ec- nem bominem perfettum in Chrifto fefu, &lefía in orditie ad perfe&tionem fint nifi Corpus Chrifti myfticum, quo quinque ftatus. Secuhndum , quód c& Ecclefia , in omnibus ftatibus cffet erfcftum ? Deindé utique ftatus à quilibet eorum fit ftatus perf-&ionis. Tertium cft, quod ab invicem fint Chriftianorum, ftatusReIigiöferumg diftinci. Primum . videtüf «arete flatus Cleticoram, Epifcoporum, & enini difficultate ; natm quód ftatus animarum Cutatotum ofines à Chri- fle Domine & Spiritu fan&to futit teligionis fitit vcré & proptie ftatus, Denr. 2,; vix cflqui negat. De Chriftianifimo inftituti ? ergo fünt perfe&i, & fta- L] & de Clericatu traditur à Thcologis tus perfcétionis ; Quia Dei perfeio funt Y at 3* TRACTATUS. L funt optra./|. Ex hoc jam clarefcit et- ftin&um à chatattere Sacerdotij, ex- iam tertium , quód ícilicet ftatus pet- terné eo quód fpecialiter in- Cruce fectionis fint invicem diftin&ti, nam Domin: glorientur, &c. Parochi & quid eft aliud ftatum à ftatu in Eccle- animarum Quratores, interne fecer- fia non diftinguere, nifi opera Spi- nuntut ; per obligationem quarendi falutem creditarum fibi ovium ,. eX- ritüs (an&ti coafundere , qui non fo- làm in diverfis bominibus , fed et- terne vel per benefieium vel per ex- jam 1n diverfis flatibus operatur va- etcitium cenceffz juri(dictionis, &c. Sed ecce iffa (igna omnia funt dif- tia ? Deindé quis prudens dixetit , ftatum. Clericalem non effe diftineti cretiva. flatuim, ergo. Et demüm, yuot fuat diflin&ta vincula , & di- & altioris ordinis flatu laicali , fta- ftinéte difponfationes cum Dco, tot tum Epifcopalem non elle altioris & diftin&i ordinis flatu. Religionis? (unt diftin&te obligationes fe unien- Si diftin&ti & altioris ordinis , ergo di cum Domino Dco , fed vincula & defponfationes fünt quinque,ergo. etiam diftin&a & alaoris peffu&io- nis : oportet nempäj, juxta divinum Nam Chriftiani dc(þonfantur Dea pe divin. Dionyfium, qua majera tuttnera à Deo in fide, R.eligiofi per funiculum tr - liccm facrorum Votorum, Epifcep: Wominib. 4tceperunt , jrajantiora quoque effe, cateri[que praeminere. per connubium fpirituale, qued cor- (&?ff- Confirmatur - tot funt diftin&i trabunt ex perfecta charitate cumpíua Ecclefia , tanquam cum fpirituali flatus períc&tionis in Ecclefia , quot funt figaa diícrctiva homipum ex ob- fponfa. Clerici defponfantur pet e- lcé&tionem ad fan&um famulatum , ligatione tendentium ad pc—zfc&io- nem s fed horum (unt quinque - er- Sacerdotes curati er tmiffionem in go Maj. vero clara eft, Maj. probatur. vineam Domini & meffem Chrift:, 13 H iin Imprimis omnes Chriftia: jAp- fediftz dcfPanägiAones funt diftincte, tifmate. acciptunt. c í i jafa - rem £ati- ergo. : quam fignum internum indelibile INeque dicas, ex hoc tantüm pto- j no fecernuntur. & diftinguuntur à bati, effe juxtà diveríos flatus diver- fas obligationes tendendi ad eandem Í populo non Chriftiano, externe de- indé fecernuntur per fignum fanc&te perfectionem Chriflianam, non veró Crucis , &c. etgo Religiofi fecer- ad perfectionem diflinctam .* nam n nuntur externé per facrum habitum, conttà eft ; Ex eo quod flatus li , & interné pcr. obligationem inditfo. Religionis fit flatus aliquis perfe&tio- I M . -1ubivlem in Profeflione contractam; Qis , ben'ä probatur, quöd R.cligiofi Cletici fecernuntur interneé per cha. teneantur tendere ad aliquam perfes raftcrem Ordinis & externé per ton- &ionem , etgo etiam eo quód fit fta- tus diftin&tus À ftatu Chriftianorum, furam , Epifcopi fecernuntur interne TC per chasacterem faltem Partiali;cr di- bene infactur, quód teneantur tende ad ;;g 22 DY MOTIPIS ET IN:TTUMENTIS, & J 11 A^ ad diftinctam perfcQionem; quia fi- Diees, ctiamft Al2le or perfcko re- eut íe habet fimpliciter ad fimplici- quiratur in Clerico quàm in Cbr:- ter, ita fe etiam habet magis ad ma- fliano , non tamen fequitur , quod ^ gis vel diftinétum ad diftin&um, pa- Clerici teneantur. ad diftinctam p - f- ri modó diícurre de ceteris flatibus. fcétionem , fed tantum fequitur ad Contrà eft ». poteft quis. effe per- plures Leges cuftodiendas , in qua- fe&us Chriftianus, quin fit perfe&tus rum. tamen. obíetvatione perf-&io Clericus , poteft quis effe perfe&tus non confiftit , utique non confiftit Sacerdos, quin fit perfe&tus Religio- perfectio in obfervatione caftitatis ? ífus,&e. Ergo probo ant. Chriflia- Kev. negando illatum : ex hoc ipfo nus in virtutibus Chriftianis ragiica- enim clarum eft , quód Clerici & tus fervans ex pura'intettione pra- Keligiofi temeantur ad . diftinctim Cepta DCI & ECC!GHæ & etiam con- Peff'e&ioncn-*, quia IPGS Præ(cribun filia inquancüm flatui (uo conformia, tur diflin&da Leges. Quare enim ifte reverà eft perfc&tus Chriftianus, dantut Leges utique non in ordine licet perpetuam caílitatem fervare ad fe vel propter fe., fed in ordine non laboret, quis enim à Chriftiano, ad finem & propter finem. — Quare plüs requiret, nifi-ut fit cuftos Legis, pracipitur Clerico coelibatus ?. non purus in intentione, radicatus in vit- ideó ut fit coelebs pracise , fed ideó, tutibus & Deo fecundüm fui ftatüs quia. oportet illum fanctiorem & rationem conformis , fed non eft per- mundiorem effe non folum ab omni J fe&us Clericus neque perfectus Ke- commercio carnis-illicito , fed etiam l ligiofus , imó etiamfi Clericus aut ab illo, quod in ftatulaicalinon pro- Religiofus ifta omnia diligentiffimé hibetur ; tranfeat igitur quód in ob- r cuftodiat , attamen minime eft per- fervatione harum Legum perfcctio 1 fcétus , & nifi infaper conetur juxrà . non confiflat , certum tamen quód ,nulli flatui ditin&e & flrictiores ptoprii quoque ftatüs rationem con- formis fieri Deo , minimé fatisfacit Leges imponerentur , nifi ejuídem fae- obligationi tendendi ad perfe- ftatus. profeffi ad diftinctam profe(ï- &tionem ; cüm Chriftianus tamen tali fionem tenerentur ; tranfeat quód .modo vivendo jam poffit dici atu perfectio Clerici in cuftodia caítita- erfectus. Ecce duo zqualiter vive- tis adequaté non confiftat, eft tamen ïï: conditio effentialis ad perfe&tionem Lut 17.. te (üpponuntutr, unus eorum affume- » j tur, & alter relinquetur : unus eft in ipfius, ita ut nec perfe&tus fieri, nec j via falutis , & alter in via perditio- . fuz obligationi fatisfacere queat, nift ^ caftimoniz tuendz omnem lapidem nis, quare hoc ? Certé hoc non pof " (et fieri , nifi ab altero effentialiter moveat. Dceindé etiam dici poteft, 11, perfc&ier vita , majorque petfe&tio quód perfe&tio Clerici inadequaté in j requitetut. fandka caftitate confiflat. Siquidem ; Irtäpl' !473 10 lengé ER 54. TRACTATUS I long? aliter difcurrendumeftin Mo-. ritur ex fpectantibus hujus artis pet- ralibus, quàm in Phyficis, in Phyfi- fe&is , an ifthac pi&ura fit períc&ta cis quidem eft verum , etiamfi v. g.* imago civis ? refpondent illi affirma- homo fit defectuofus in membris li- tivé ; quia mihi perfc&te reprefentat cet tantfim habeat unum pédem àut pefonam civis , & eft conformisldes unam manum ; nihilominüs tamefi in 1nente artificis fotmatze. Sed fi talis homo fubftantialitet cft perfe- ültetiüs querit, an monflrata pictura &us , & tantuin eft iriiperfe&us in- fit perfeta imago Kegis ? certé om- tegralitet, fed hoc non valet in Mo- hes incipient illudete ei , quia talis ralibus , non enim audeo talem pro- imago Regem minime teprzfentat. pofitionem formare ; licet Clericus Sic- etiam Chriftianus incedens in fit lafcivus ; vel licet Religiofus fit omnibus niandátis & juftificationibus propfietárius , fubftantialitet tamen Chriftianis fine qu&rela , perfe&tus eft perfe&tus ; nam iflze propofitio- eft Chriflianus ; quia in íua vita nes eífent falfifime , quia licét Ke- vcré exptimit perfedum Chriftia- ligiofus/ v. g. otnnes tegulas catero- num, & eft conformis prime regul& quin flri&iflimé confervet , f tamen perfe&ionis fcilicet beneplacito divi« proprietati. vel alii vitio voluntatie no , qüod ad perfe&tionem Chriftia- imbhzret , jàm non poteft dici ferió nam plus non tequirit ; fed 1 Reliz téndere ad perfe&tionem , ne dicam giofus v. g. æquä taliter iticedit j certe quód fit perfe&us : ratio eft , quia omne$ demones incipient illudefe bonum & perfeétio ex integfa cáüfá; ei-quia talis: in fua vitá fainimé eiäc ialim autefh ex quoYvis dcfectu. primit Religiofur perfc&um , & Item : Quicunque totam Leges ferra-. talis ofmnino eft difforrhis voluntati fd('obi . Y.10. verit , offendat autem in une fatbus-e[F- divin , ütpoté ab rpfo exigentis re- emnium veus 3 id eft pet unicam gra- prafentationem perfc&i Religiofi & vem Dei offenfionem gratiam & cha- non folüm perfc&i Chriftiatii, etgo a ritatein, totamqne petfcctionem fuam timo ad ultimum perfectio Re- ligtofa & Chriftiana , & fic de cete- homo petdit. Sic etiam inherendo unicó tàntünt vitio voluntarié homo ris diícurrendo efíle ntialitet diüiä* miüimé poteft dici fübftantialiter guuntur'. [ NOCR r -adiui MM tendere ad perf:&ionem , quia ponit tale impedimentum , quo nifi remo- to,fubflantialis perfc&io in sternüm CONSIDER ATIÓ QUINTA. nunquam acquiri valet. Deducuntur a!iquk ex didiis. Gonfitmatur & declatatur. adhuc. L— Q EM — res magis ab aliqua paritate , — v. g. Educis primó : Clérices in mi- pi&or juxti regulas; artis depingit D fioribus adhuc conílitutos non m, aliquem Fivcm inhabitucivili, que- teneri ad perfeöticïncm cléricale fe Mp n P PHUPTGEERT TET u d / DE MOTIVIS ET. JNsrRUMfNris ; d 5 fed folüm ad Chriftianam , ficut nec ad litus appellere. Erübefcit nobilis Novitii ad- P,eyf:&ionenï Religio- puella cum fcurris & rabulis forni- fam. Ratio primi eft ; quia licét in cari , que fperat aliquando magno Principi adcorporari. — Pudeat & ju- minoribus ordinibus character quo- que imprimatur ; attamen cum fir- venem in veneris vitulà arare, qui mitate & obligatione ad fervitium cuP.it.. aliquando faccrdQïaü regno aptatij. Altaris per minores non deputantur, eo ipío, quia liberé recedere poflünt : — Deduces fecundó Sacerdotes non tum etiam , quia ipforum Officium cütatos. & miniflros in majoribus adhuc valdé remotum eft à facra conítitutos teneti ad eandem fübftan- Euchatiflia , refpectivé ad majores. tialiter: perfectionem fcilicet clerica- Ratio fecundi quoque patet i. quia lem . Ratio eft ; quia ad idem Alta- fcilicet Novitii nullo flabilitatis vin- ris minifterium deputantur. Et hine i: " * nihilominüs tamen, juxtà S. Thomam, & communiorem culo ligantur tam hi, quàm Clerici poffünt etiam Theologorum fententiam. Diaconus longé graviüs peccare quàm cateri & . Sub-Diaconus tenentur fub mor- Chriftiani, inquantim videlicet malé tali actus fili ordinis purá confcientiá vivendo aut füà vocatione fe faciunt & in flatu gratiae cxercere s poffunt l indignos, aut inquantüm malos con- fe tamen etiam per praemiffàm cog- (is trahunt habitus ; quibus deindé pro- tritionem in ftatum gratis reponere i t feffi vel ad majores ordines fuffe&ti quia nullum exflat praceptum ipfos Dx, Ordinis &' Clericatüs decorem tur- obligans ad pramittendam confef- piter confündunt, feícque ipfos fine fionem ante facras functiones ; ficut tamen ante facram Communionem a maxima difficultate , quam taies ra- [2 riffimé vincunt , ad virtutis frugem & Celebrationem exftat in Trident. vix ampliüs reducere queunt.. Hinc Seff. 13. cap. 7. his verbis : Ut sulls 0 videte licet, quàm ftulta imó diabo- fibi cow[cius mortalis peccati , quantum- vis fibi contritus videatur ab(que premi[a ( lica fit illa pró dolor,"h'im,is commu- f nis perfüafio cecorum juvenum, qui facrament ali Confeffione ad (aeram. Eu- afpirantes ad facros Ordiqeä, vel ad/ charifliam accedere. deheat , quod 4b facram Religionem putant , fe non omnibus Chriflianis, etiam. ab ds Sacer- tect? valedixiffe mundo , nifi priüs dotibus , quibus ex Officio incubuerit. ce- ejus vanitate venetifque illecebra cu- lebrare , bac fanila Synodus perpetuo rios guítatà. Quafi veró vas rimo- férvandum effe decrevit. Katio ulterior funi , &animus corruptus facilius date füperiüs affertionis etiam poteft caperent pietatis liquorem , quàm effe communis populi perfuafio, " innocentis'integet vite , quafi veró qui vix non equée fcandalizatut malá effet honorabilius facto naufragio ta- vitáiDiaconi, quàm Sacerdotis, non noft j fine magno contemptu totius Cleri: j bglas colligere; quàtn; falvis omnibus, z etgo (d EEE iaf ": TRACTATUS L 36 etgo *am Diaconi & Sub-Diaconi Officium predicationis , nec ad Cu- quàm Sacerdotes tenentur in puritate ram animarum CXPOHIi nontenentur & vite fanctitate facro Altari fervire effe actu perfe&i , fed omnes fatis- & populo lücis exempla monitrare. faciunt fuz obligationi , fi pro ac- Interim tamen non negaverim pcr quirenda perfcctione, fuo ftatui con- hoc ; quin adhuc puriores& fanctio- vehienti ftrenué laborant. Ratio eít; fes oporteat effe manus Sacerdotis quia hi omnes funt adhuc in íchola uàm Diaconi ; fed iíta puritas in perfc&ionis difcipuli ; atqui in fcho- ordine ad clericalem . perfe&tionem la diícendi non precipitur , ut quis URU non videtur differre e(fentialiter. fit in arte perfectus, fed ut fit eidem Httay Idem dicendum eft de diverfis ordi- diícende intentus. ha nibus R.eligionum ; licet enim unus Epifcopi veró , Sacetdotes curati, H ordo fit altero ftrictior, nihilominus & quicunque ex Officio proprio aliis tamen in fubflantiali vinculo obliga- praíunt , tenentur effe a&u perfecti, tionis omnes conveniunt, & ad eun- perfe&tione proprio flatui conve- dem finem tendunt ,. fcilicet ad. reli- nienti. Ratio cft ; quia hi funt Ma- giofam perfeétionem. X giftri perfectionis ; atqui Magiftrum Deduces tertti d hos quinque opottet in füa atte effe perfectum : flatus in ordine ad perfcétionem potle ergo : nam fi opifices in fui coníor- omnes conditiones feu ftatus Chri- tium non admittunt , nifi quis priüs flianorum teduci. Uti v. g. ad flatum íus: artis dederit fpecimen ; nimium religiofz perfzétionis pro fuo. modo reverá probrofum eílet, in Eeclefia peflunt reduci Anachorcte ; quia hi admitti quemquam ad alios regendos communiter fub certa aliqua Kegula aut illuminandos , adhiuc feiptum re- vivunt. Circà Pralatos Ecclefix po- gere & proprias tenebras. difpellere tiffimüm attendendum eft , quali prae- ignatum. Siquis autem doimui fua pra- L Tim.4. fulgeant juriídi&tione. Aliud ctenim effe uefat, ( inquit: vas. Electionis ) y. $. eft przeffe rcgularibus, aliud (culari quomodo. Ecclefla. Dei diligentiam babe- Clero, & aliud populo. Prout igitur bit ? ab immundo quid mundabitur, & Ecclt. 34-. ; ef docendi Minifterium , ita & vi- 4 mendace quid vérum dicetur ? Qoin . vendi fit cxemplum. imó ab imperfecto quid perficietur ? Quxres híc quifnam flatus fit per- an forté fatuus poterit docere fapien- fe&ionis acquirende, & quifnam ac- tiam ? & c&cus ceco ducatum pre- t H quifite ? íeu quod idei 5 quinam ftare ? an darequis poteritaliis, quod jam teneantur actu effe perfecti , & ipfe non habet ? Ín omnibusquidem f quinamr ad p.ríectionem tantüm periculofum eft, Officium: Magiftri 1j tendere ? i velle geflare , & qua fünt difcipuls Refpondeo Chriftiani & R eligiofi neícice ; nullibi tamen hoc periculo- privati , item omnes Clerici nec ad egimcn ; fiüs Præfumi/tur quàm circà r * anima- k DE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, Ó 37 animarum. Ubi etiam non raró illi. 4 ^ Chriffe petifrmum . Juimit exempla: iteique ctün 4d pátientiam , tum 4 oleum & operam pecrduntf , qui fale Lib. $. diícretionts & oleo chiaritatis abun- bunuluutem bertatur.. Cum itaque non contra dant. Quia ars artiuni eft , regere Mojathés mnrüin, vel Apa/iola: unitari no; jubtat , eifque qui wen wnitentur , vitup. animas , & damnum danminorum per- manajf dere. Hinc utinam adamante tota- masitina iitenter (upplicia , quà i& tan- 4rt rentut verba magni Dionyflij ita fcri- demi vatione. Monachorum . perfeclionem inajorein e[fe duw, etm. eadem per[ectto bentis . Non fine periculo divinis in re- " De Ectcl. einpibus propeuatur , ( omnibus unpe- bus quibtifque alis (e ducem praftare pre- li Hierarch. funnt , qui mon per omnia evaferit fi- fetur. Sic etiam fact à Scripmrav io'quitur cap. 2. millisms Deo, €7 ab in(biratione judicio- li P. de omnibus &qualiter uti patet ex ii que divino fuerit gubernator declaratus. Eoihi. 1. lls ln quibus verbis duo fpecialiter no- lo divi Pauli : Neo& enm cff dtflinttio y. 245 li tanda funt : Primum eft, quód fufci- füduu & Grea « nam idem Donitus [us emmiuim , dives in ornnes, qui invocant piens regimen animarum jam dcbeat 3- iuu"!.* per omnia- finillimus evafiffe Deo , IU id cft , in omnibus jam debeat effe chpönäeo adobjeétionem : tran- feat antecedens , quod fancti Patres X1 erfectus «* Secundum eft, quöd de- ot explicité hanc pertectionis divifio» beat effe vocatus à Deo. Ex quibus nem mnon tradiderint, tradiderunt tà- [ veró fignis& conjc&turis anitmadver- men non ob,fcur?: ceandem imphgjtä : um t pollit, quód quis fit à Deo voca- ln cüm íemper majorem perfectionem tus, ad animaíque regendas jam (atis do: à Monachis , májorem à Sacerdott- perfuftus , hoc commodius in alium It locum refervo. bus , efficaciffimis verbis ex petic- rint ; & Hhoc füfficit .* ficuti nihil ob- i u« LTiti eft , etiamfi in tradenda Theologia CONSIDERATIGA SEXTA. ä)a; pro faciliori captu alius defa&tó mo- dus fervetur, quam olim fervabatur ii Solvuntur ebjccliones contra datam à fanctis Pattibus, modó Theologica d n divifionem. " docltrina fit bené fundata in fan&is lm ^ Patribus ; ità etiam nibil obeft, et- u Bjicies primó : San&ti Patres non meminerunt hujus divifio- iumfi fanéki Pater iftà. divifione ex- W O plicité non fuerint ufi, modó in illis WW his, ergo eft tantum novum inven- hec doctrina folidetur. Monet quip- tum : imó fancti Patres videntur non- !uod pé modó temporum calamitas , üt jem nunquam equalem perfcétionem tam à Chriftianis, quàm à Monachis exi- proferantur nova & vetera, quibus ;Mn gere . uti S. Chryfoffomus, his vet- cuilibet ftatui propria obligatio ferió Puh inculeetur ; tum . poft ignorantiam bis. Cám enimi nos admenet ( S. Pau- DM veri Dei nihil fit -periculofius , nihil qui lus intellige ) sf proximum diligamu; j fUfe f 38 IRACTATUS T. turpius , nihil obominabilius , quàm quam effe talem. Qioad Epifcopos fue vocationis & ftatüs obhgatxo- demüm & Ecolefiz Pralatos iterm nem nefcire . hinc enim omnium perfpicuum eft ex íummo quondam bonorum negle&us s ommum Ecclefie Præfulc fan&o Gregorlo tdi malorum Profluenm ; qun nermo, ita differente - Tanto in. Pafforali de- fm quod non novit, aut bonum amat, bea-populi aélionem. fadio tmnjcendere ff aut malum dw:tat Quód autem Præjmu ; quanto diflare þlet a grege In( ll fancti Patres majorem perterïtionem vita Paftoru. Tanta ( 1nquit fan&us If tum à Sacerdonbus, tum à Keligio- errouymua debet. effe converfma Super il- Horg fis, quàm à czteris Chriftianis ex- Cv eruditio Pantqïm , ML onmes TROLHB. 1, 1. fqun u*furmt, fatis Mtcb;t in decuríu, (f greffus c univer[a ejus opera mta- Epifcopa- intercà audiamus tantüm pauca. Et bilia frnt. Veritatem mente concipiat, tum de- quidem primó de Keligioforum ob- eam toto balitu rofmzet C ornatu , Wt /"derm ligatione conítat ex Eplft S. Hie- quicquid agzt qi qumd:aquuur, doctriua fs pspulovium. uyare eunctos( ut Yetbis rjb 2.4d ronyml ad Heliodotum l&io'mchum ità loquemzs , Non8 e'? Mu €4. 157,1 Sawxam Maffil.utat ) qui fatri. Altatis g. Ud!ij.s, qua Ceter i&'o TA Päïjta;?!&l ICW?*F fuggefta ewisent, tantum excellere opor- Caibol. peliicitus es, Domitum fefelifis , ft per- m*m:*; ita , quanitim 'grada d dignitate. " Adhuc clarius fan&us Et ne putemus, fanctos Patres tan- fectus non es. Serzide tum vellc, quód Sacerdotes debeant Bernandus: Qu nitidiores manus , e eriplici grawm gqioque mmar in eis na&yius Of intantüm perfe&lon.. præ-mmerc fae- Chlafzühb commuhniter malé viven- eu[todia. fendmt. Bt ficut pretiofoim veftem, exi igna 44 tibüs , & in preceps abcuntibus i qums imacula turpius decolavat . nolis multa mæjar]ufhrm exigitur » eniu non vcró in Lege Domini fine que- in Alis nevus , t nobis T AYiS nacula. tela mbulaatlbvs , audiamus & 8i 5 Ifïdmum Pelufiotam , cujus verba - Lib- $. D« Cleticis audiamus ancrum Gre- Tantim mtercj)?: debet inter Sdcerdatem, Lib. 2. piff. 7 gorium ita dilerentem . de in ind. 3 Laicis culpa non.e[l , crimen eft in [aero. G c quemlibet virum pr ebum , quantuim EP ZO;« S Ordine conffitutis- ister eelum C terram difcriminis eft. 1 ( Amabo te, undà. in Sacerdote aut En bené nota mtcr quemhbet virum Clerzco talis teatus cr:mmzs, fi non probum. O utinani, utinam omnes q | eífet in eo obli gatio vita DCTF*-&IO- Paftores adamante notarent illa tet-. ll fis ? quoad Sacerdotos cütatos tefta- rifica verba M. ]oanms Avile viri b ob do&rmam & Iärz&umomam cele- t Opufc. 15* tur id Angelicus Do&or ita ïoqu&ns : bf*rmnl , ità zelofïlec clamantis - t Manifeftum eft autem ,. majorem per - Tor tant«aque ft f mt Pa]forum oblzgatzones, Deofficie Q fecticnem vequiri ad hoc. , thd Aliquis perfectionem . aliji tribuat , quam ad hoc, ut qui vel tertism partem reipsá implt- p , ocho. fi quà4 aliquis ia (eipfo perfettus fit.. Sicut rct , fanitus ab hominibus affumaretur, , 4 L maji eä poffe facere aliquem t4lem, cum tamtn o (olo contentus, gehennam 8056 ER — D£ MOTIPIS ET INSTRUMENTIS, Cc. 19 ho fit evafurus. - Si res ita fe habet Skid?s eminuemt. longitudo , inió 4fK- cum Paftoribus jam non admiror plids. Qualita irrationaliliam. C? va- aureum Doctorein pre .ádmiratione tione utentium differentia eft. , tantüm S.befj*þ—' olim fié exclamantem : Mirer, fí po- intereffe debér. inter. vedlorem. Ecclofie , 074H. Ho- teft (alvari aliquis vedtorum. Ad hujus C inret cateros , qui reguntur. — ltem Lil. 6.c.. tiil. 34.. fancti Do&oris textum in óbjectioue alibi Ipfts itaque radiis folis fblendi- d I j pofitum jam modó fic refporídco - diorem bportet effe animam Sacerdotü s Epift. ad quod filicet fan&us Chryfoftomus ut nunquam à Spiritu [4ncbo deferatur : ! r Heþraof. per illa verba folummodoó intenderit Mal:9 quipp? majore indigetvita nitore, Lib.s.c.3. i lud:[:gus obftruere ora fxculatium Mortachos quim Memnabi, Sinilia habet & alibi " p invidiosé taxantium ; erant 'q.;i.iPP& fzpiüs. Ecce iftane indicant equalem ? tl d- il f tunc etiam jam tempotis filij quidam perfe&ionem ? verum quidem om- Jl lu ninó eft , omnes debemus imitati : hujus fzculi , qui in honnullis for- taísé Monachis uná altetáve feftucá Chriftuni & fanctós ejus Apoftolos : 5 p visi , totum mox R.eligiofum ftatum f:d non omnes tenemur eodem mo- ff Ej vilipendebant ; cüm tamen intereà do ; folüm &nim ptacipiturut qiili- d Qæriiai. iti íeipfis ad den(ás quoque vitiorum i bet ambulet juxtà vocationem (uam * tràbes advertere nollent. In hos igi- & ut quilibet tollat Crucem faam: n & (i hoc fit, quilibet facit fructum tür vitilitigatores jufté invehebatur iil fanétus Pater. "Talis invectio prefectó fecundünr gehus füuum. — Ad textum [f inultis cortupta «tatis noftre fiecu- Scriptura re(pondeo , effe luce"cla- s laribus fürnme effct neceífatia , ut- fius , Apoftolum ibi lodui de voca- l$i poté proriiffimis ad. carperidum to- tionead fider , minime veró de per- LlC; tum Cletum, vel totos Ordines, vifo fectiote. Scilicet . non effe accep- Rom. 2 n forté uno àüt altero fratte minüs ho- tionem perfonarum apud Deürm, five y.H. d. neflé ambulante ; 'quafi veró ipfis fint 2 gentiles five fint Judati ; omnes Wrïa L!b 2: áüt omnia licerent , aut in fua pet- poffunt fieri filii Abraha , qui per Rom. 4, itï*m EF* 4l) fe&kione jam ipfimet confuimatt ef- promiffionem & non per circumci- vl l!. TU (en& Papé . corrige Megnificat, fionem eft Patet. omnium creden- j áüi neícis Glofia Patri, quód autem tium ; modó credatit in au&torem fi- m dei, & digné invocent nomen ejus. non iüteriderit affitmate , ab omni- (et bus &qualem exigi perfe&ttonem pa- Deindé fi Spiritus fan&us zqualem vl tefcit ex plutimis ejufdem fancti Pa- ab omni flatu perfe&ionem require- :e]c- ttislocis. . INam lib. 2. c. z. de dig- tet, amabo, ad quid tam varis locu- ( nitate: facerdotali fic habet . Cum igi- tiones citcà inftru&ionem Ecclefie i pf fur quaritur , qui Ecclefia praponatur, in Scriptura ? nunquid in illa aliquid adducantur in medium, qui tantum [pi- fruftrà ponitur ? Si nec folium de ar- if p TE n vits virtute veliquis appareant altiores, bore fim? cauja , wec unus ex. paferibm terram yin u quantim ab ,' emni popule Mebraorum faw Parre «uleffü «adit. fupev purem T R56t A T,U.5 I. S.Bernaz. putem ego ,. de ov fautti Eyangelifia perfediiàs videt divimam efentiam ? n degpetg 420 i AC v d raintet diVeI- ,uiopa,, Serm. 1. fugerfiuum difnere verbusm ?. nion puto : Ergo etiam in ! (os Ecclefim ftatus non eft ponenda fuper mif- plena. quippà fünt. omnia [upernu myfte- ri. . INunquid omnes Ghriftiani te- effentialis & f; peci& diftinc&ta perícétio, fus eff. (cd tantüm accidentalis ; quia videli. nentur cífe [umen mundi aut lucer- cet omnes Chrifliani habent idem n füper candelabrum pofitee ? quód Epifcopus Ecclcfiz lumen fit, inve- obje&um dile&ionis , & eandem fi- nitur apud S. Hieronymum adversüs ncm per£eétionis ; licét ia uno ftatu Luciferianos : quód Epifcopus Eccle- perfc&tiüs ametur Deus , quàm in fiz lucerna fit , habetur apud S. Ba- alio, & confequenter etiam erit tan- filium , quód autem omncs Chri- tüm obligatio ram in uno ftatu, quäm in alio tendendi ad majorem perfe- ftiani lumen Ecclefie fint , hand fa- é(ionem , non autem ad diftinctam, cilé invenies. Nunquid omnes Chr- ftiani tenentur füa vendere & pau- Keípondeo negando confequentiam. peribus dare , nec non fine omni Et primó quidem s quia alia eft per- fe&io vie , & alia patriæ ; metam poffeffiane vivete ? nec hoc dicete 22et 1* 1cuivis Chri- quidem omnes properamus adunam, Matt.27 udeo. Preecipitur t«n ftiano , ut diligat Dominum Deum quotquot funt prad-ftinati ad vitam ; y. 35, fed non omnes currimus pet eandcm faum ex toto corde fuo , & in tota viam. Una quidpm tantum eft fu- Apoc4l. anima fu4 , & tota mente fua , perna fan&ta civitas Jerufalem ; 4ft Vf 2l. proximum faum ficut feipfum , ex uibus vetbis fatis colligitur etiam habet tamen portas duodecim. Via nofn fatisfacete füze eft perfcétio hujus vitze ad ultimam Chtriftianum Chriftianz Profeffioni , fi mortalia illam patrie perfc&ionem , & eó folummodó vitate peccata laborat, ipsó , quód infirmis adhuc viatori. fed debet infuper pro viribus fuis à bus prieícribatut , eorum infirmitati &o'ngrucrc debet , quod vel maximé venialibus tecedete, per bona opcra fir, fi juxtà diyerfitatem ftatuum & piam convetíationem Chriftianos mores induere. Minimé quippe fpecie divería , & cetta prefigatur ; ne aliàs quafi in incertum cürratur. Deum ex toto corde diligit , quif- Secundó poteft etiam negari , quó quis illud adhuc navofum reddere objectü beatificans fit adaequata ratio pergit. INec diligit ex totis viribus, uifquis vacat à bonis opetibus. no diftinguendi effentialiter vifionem in Beatis ; cüm infuper habcant idem Objicies fecundó ,* Inzqualitas vi- fionis beatificee non eft fpecifica & fpecie prín cipium proximum beate ä effentialis , fed tantüm accidentalis ; vifionis, quod eft lumen glorie , & fimul ctiam idem fpecie principium quia fcilicet omnes Beati habent idem €onil. radicale, quod eft gratia fanctificans. ï objeétum. beatificans , & tantüm Florent. Et fic fimilirer perfectio hujus vite juxtà meritorum giverþtatefn umus al 5nofi DE MOTIVI$ ET INSTRUMENTIS, c&c. 4* ttdunt | on fpecificatur proximé & forma- tia intenfiori delibutus , fed ille, qui Mf liter ab ultimo fine , fed à vinculo | pet charitatem & virtutes munité ta- & tatione uniente cum Deo, fummo ] dicatas eft conformior fuperdivini- bono & ultimo fine. Quia ergo ifta fimo omnis perfc&tionis fonti Deo, ratio in. omni ftatu non eft cadem, ille perfectus eft in (uo flatu , — qui nec mirum videri debet, quód in di- jam practicé do&us eft , juxtà cor verfis ftatibus divería quoque perfo- Dei totam ífuam vocationem ( in« fectio flatuatur. 'ertió ex hoc fo- j quantüm in hac vita per gratiam poí- lüm infertur, quód ceneamur ad ean- fibile cft ) u(que ad ultimum apicem dem perfectionem , inquantüm fü- perfe&té adimplere. Etfi verum eft,. 1 £nus viatores, t1on autem inquantüm quód habitus & acus idem nanci- in diverfis flatibus vitam tranfigimus. ], cantur fpecificativum ; nonne tota Sicuti licet Angeli gaudeant eadem perfe&tio , totum meritum tam gra- ] fpecie, vifione beatificá, nihilominüs ti& quàm glori& confiflit in bonitate T tamen inquantum fünt altioris vel miorali a&tüs humani » nonne pet inferioris*Ordinis, altiori quoque vel actus moraliter bonos , & non per ], inferioti ac fuo Ordini conveniente a&us pracisé phyficos acquiritur , Ü perfectione pollent. Quartó. vifio confervatur, atque augetur ipía per- beatifica fpe&tatur folüm phyficé & fe&tio ? quamobrem & ipíà confide- h Ame » " nen moraliter & fiquis plüs nog randa eft in genete moris , & non an yl 21' velit, nifi quód in omni ftatu fit fo- ia genere phyfico. Si hoc; quis non Yu lummodo obligatio ad candem pet- videt , fzepé eundem phyfici fpecie Ein) fe&ionem. phy(ice fpe&atam tenden- actum in Chriíliano (zculari pofíe €ü di , hoc libentet admitto ; quippe irt effe moraliter bonum & plané per- fl« genere phyfico gratia & charitas 1n- fe&um ; qui tamen in Religiofo aut atl fantis primüm baptizati eft cjuídem Sacetdote eífet moraliter malus & M fpeciei cum gtatia & charitate fanci prorsus vitiofus ; ergo perfectio u- uf Pauli etiam jam in. coelo exiftentis , nius flatüs in genere moris fpecie di- J & fic abíque dubio in genere phyfïco flinguitut à perfe&tione alterius fta- tIf ommnes jufti tam imperfedti quàm tüs. Quintó demüm tam ex loe ar- ) erfecti differunt tantüm fecundüm gumento, quàm ex textu Scriptura itl0 magis & minüs, id eft, fecundüm fuprà pofito ad fummum arguitur, qu gradus grati&. —Porró perfectio via- quód tam Cheiftiani quàm Religiofi, gm toribus preícriptà , inquantüm ego tam Clerici. quàm Epifcopi per gra- A* capio , ab aícetis communiter mora- tiam Dei peffint equé ad fummam n liter & non phyficé fpe&atur * ete- perfe&tionem pervenire ; modó ean- yuft nim haud omnis perfec&tus dicitur, dem in vanum non recipiant. Et Fansl qui gratia fan&tificante percunctus , hoc tiemo negat ; libentiffimé con- vitt nec ille femper perfe&tior , qui gra- cedo , quód quis cgiam in aula R.eli- of Tradl. 1. Pars L. gioíans PT r:AdfäFüii giofam queat ducete vitami , & uti: fiem; qu& nimiüm quantüm follicits eft, ut honoretur juxtà ftatum fuum; nam fieret, nego tamen , quód ad hoc quis teneatut. Et & ego fsecula. at veícatur lauté juxtà ftatum fuum, ut induatur compté juxta flatum tem ad Religiofani perfecticrieii ad- hortatet , nosirieibihi mic£itó tefpon- fuum, ut fruatu£ recreationum com- moditatibus juxtà ftatum fuum , ut dere poffet ( quid ad m R«eligiofa petíectio ? ego Keligiofai vitam gaudeat frequenti famulatu juxtà fta- on furn profeffus ; aftnuriquid fine tum fuum, ut habeat demüm queque pretiofa in domo íua juxtà íflatum £oxa mihi tefpondere poterit ? quid ad me Chriftiana perfectio » tonné iuum ; an veró vivat juxtà ftatum fuum; ViX raró fccogitat , imó füua tali ego optimé reponereni . tuné ó homo ! quiolim in bapti(mate gravillim& obligationis fzpe craísé Sathang & omnibuüs operibus & ignara efl. — Martbu; Martha, [ollicitá Luca 16. pompis ejus abtenunciáfti j qui fet- e5 ; C turbáris eyga plurima. Porró unum, quod fümmé eft neceffarium; ?. PA vare mandata fpopondifli ; jam itá 42 loqueris ? audi tu , Chriftiani nomi- nempeé juxtà fanctum ftatum tuum &e indignüs eft, quifquis hoc nomi- fance vivere, hoc ip(um damnose' negli gis: ne digné Vivefe pró viribus non ni- titut. Et ideó Spiritus (anttus divet- Objicies fecündó finguiariier COB- Íos in Ecclefia flatus inftituit, ut, fi- tra quattum membrum divifionis ^ quis non poffet ut aquila ad alta vo- Officium pradicationis, & Cura ani- late h] haberet etiam íchoíam , in marum non habent flabilitatem ; pef- qua fíaltem poffet diícere in. Lege funt enim Parochi & alii Curati, aut Chrifti perfe&ä ambulate. |Manet (uis beneficiis & officiis fponté re- itaque , quód in Ecclefia vel ullum nuntiare , aut etiam à (uo officio & à beneficio amoveti. hominem ab omni ftudio perí-Cio- Ergo ex hoc nis eximete, fit perfc&tam Salvatoris capite non fortiuntur fingularem fta- Legem & ornatum fancte Ecclefie tum. 4Ante refponfionem ad hanc confundere ; & quód omnes ad ean- ebje&ionem. N dem perfe&ionem adílringere , fit INetandum eft, nce Parochos nec c&teros curatos Sacerdotes fuccedere Chrifli jugum intolerabile reddcre, omncs veró juxtá ptoprium cujuívis Apoftolis , quemadmodum «eiídem [ -- mxdme — "AT - PERER C EL o O RRE A—À m—À ftatum ad . perfectionem . increpando fuccedunt Epiícopi cum debita tamen & obíecrando ducere , fit in domo obedientia & fübordinatione ad (utn- b o -—-- Dei ordinaté & prudenter miniftrare, mum Pontificem , nec etiam in ri- Ignofce mihi Ó venerande Lector, — gore loquende , per fe dici poff Pa- quód me hic fpeculationi nonnihil Ítores , hinc Ecclefia de folis fanctis n d immifcuerim. Feciquippé hoc, con. — Pontificibus & Epiícopis cantat . fiderans nofltam miferam conditio. Pafter bonc in populo, non veró de — fanQtis p bE MOTIFIS ET IN STRUMENTIS, C 4j &n&:s Presbytens. Et ratio ultetior ratores propne non füccedant Apo- rdmatwne Pcohs potc&dan , quia in fui quia tamen ex óbligatione tantüm accipiunt pote! f atem cla. OHic:o pradicationis fünguntur, vium , & non poteflatem juriídi&tio- quod fecundüm $, Trident. cft pre- Seff. s. nis , cüm tamen ad pafcendas oves éipuum Epifcoporum, & fecundüm £4p. 2 & Paftorale officium rité peragcndum fanctum Paulum principalius Apo- l Corq EG e eHentxahtcr poteftas juriídictionis re- ftolorum. j hmc ob hoc & ob alias 17 * quiratur. Nxhnlommus tamen quia Pafcorales fun&xones non ;mmerltö Épifcopi , tanquam propriifüarum v viti Apoüoh vocati queunt , quippé Ecclcfiarum Paftores , ob populum non f&lü üm 1111 ccnfcudx funt viri Á- A mmls mulrum &locorum adinvicem poftolici , qui gentlbus Evangehum SC dlüantxam per fcxp('os concredltls fi- Chrifti annüntiant, fed etiam illi, qui IM M li bx ovnbus omnibus omaia fieti haud fideles in fan&to Evangelio paterné y44 queunt, d gtegis fui neceffitatem & educant. Non folüm illi vocandi l'l, " utilitatem a(Tumunt fibi Sacerdotes funt Patres; qui infideles convertunt Domini ( quia & ipfi in füi ordina- ad fidem , fed illi quoque , qui pec- e fione acceperunt Spiritum fan&tum) catores ad Pocmtennam Hincoritut qmbus fanquam fuis Vicariis , affig- pnmo obhgamo refpectu Parochia- Q natá cuivis certá i fidelium turbá, fuam norum , qui fuo Parocho tanquam [ &uram Pa&oralem provxdentet dxvx- legitimé conftitute Paftori dcbitam Afl dunt , impertità quoque ad hoc ne- obedxent:am & reverentiam exhlberc cefïäna jurifdi&ione pro foro poh feu tenentur. . Oritur fecundó ebhga(xo E j pro foro conícientig , & ex hoc jam refpe&tu Parechi , qui in officio füe e f *N fe i'cdulum , 11 Yerbo divino fre- refultat illa obligatio tcndend: ad per- "T fe&xoncm quafï Apofi:ohcam , ad quentem & potentem, in pictate & hoc eum feré modum , quo de quafi do- vit& integrirate cxcmplarcm pau- hh D]lClhO d:fcumtur nam hcet habens c1s in omnibus quoad vite, dod:rl- Y animum , ob certum v.g. negotium n$ & functionis mtcgntatem fe diutiüs hab:tamdx in alxquo loco, ibi- talem offtendere tenetur , qualem $ 0« dem proprium domieilium non ha- quoad hzc fe ofïenderet ac oüenderc : dte beat mhxlommus tamen , quia ille deberet Epifeopus , fi ipfemet pr&- jdem animus dxutms 1b1 habxtandl eofdem fens adeffet , ac per: (exp(um fuas di- feréfortitur chc&us ac fieffet mem- m lectiffimas oves pafceret , non enim brum commumtat;s 3 couvcmcntx( cenfetur bonus Paftor, velle fuas oves jfum i t (imé dicitur habere quafidomicilium, committere, nifi cui poffit tuté fide- ; P. talis i igitur in eodem loco fortitur fo- re. Etecce hac eft obligatio perfe- rum, tenetur Legibus loci ( exceptis &ionis quafi Apofïohcæ NNon te- 4025 gt tamen nonnunquam excipiendis ) fic nentur Parochi ad Apoftolicam vcl atiam licét Parochi & snimarum Cu-. Epifcopalem Pcrfe&xonem proprie 2U] talem, f 44 FRACTATUES t talerri, quia o funt re&ores Ecclc- Ecclefia Dei ; & (ané valdé tu'fpe' efz $t , tenentur tamen ad quafi Apo- fetfi in fanéta Ecclefia ( qua eft ea- ftolicam , quia funt Vicarii Epiíco- ftroram acies ordinata ) Miniftri abi- perum functionlbus Apoftolicis oc- que licentia fuorum Ordinariorum cupati jam ad obje&ionem fic «c- pro libitu abícedere & aliorsum mi- fpondco. grare pollent , cüm tamen tempora- Tranícat , quód Parochi & alii les milites cum tanto vitz diícrimi- urati non íortiantut diftin&um ne fub fuis ducibus perfeverare co- proprié flatum- à flatu. fimplieium gantur. Deindé etiam Advocati füe Sacerdotum , tamen nmon ícquitur, advocaturg, Medici füuz medicature quód ratione talis officii non habeant poffunt renuntiate , & tamen licité diftin&tam obligationem , etiam per. nequeunt fungi fuo officio , imó fiee egrinus fuptà explicato modo in ali- tale quidem in fe fufcipere , nifi de- quo loco íe detinens, non habct pro- bità fcientià polleant, & omninó cer- prium domicilium , & tamen tene- tum eft , fi perfc&tio fpiritualis ad £ur Legibus loci , quia fictione juris curanda corpora tam neceffaria forct, «enifetur figere quafidomicilium , & ficut eft ad curandas animas , Medi- comriünisftimatione reputatur quafi cos ad illam ii fe procutandam, grá- intef mernbra commuritatis parifor- Viter obligatos fore. Vah fi tanta ob- suitet tenetut. Parochus ad quafi A- ligatio in Medico corporum , quanta poftolicam perfc&tionem , quia füis erit in Medico ammaru-m? Parochianis tenetur tantá morum ir- l li tegritate prefulgere , co(que tam CONSIDERA ATIO | SEPT.IM.AJ, Tan€á dilcétione ptofequi, ac fi offet Hing,) Ál eorurm Epifcopus vef Apoftolus. Ad Offenditur data dirijä: ex (ancto Diony- illud ( quód Parochi füum officium h fio Areopagita , &* adhue magis elu- poflint rcfignare vel ab officio dimo- eidatur pulcbrirudo Ecclefía. vyeti ) refpondco, hoc effe mete pet accideris , quia videlicet defactó irt Mnioa eecillimam cfl, in.Ee- quibufdam locis tanta eft copia Sa- 47 clefia Chrifti efle veram Hie- cerdotum , ut Epifcopi nion raró gau- tatchiam. . In fentientes contrarium deant de refignatione unius , qua- ita fulminante S. Trident. $i qui di- seff. 25. tenüs poffit promoveti alius. Per fe xerit , im Eccdefa- Catbolisa non effe Can.6. autet1 loquendo , fi nolint eos Ke- Hierarchiam diviná ordinatione inf£itu- verendiffimi DD. Ordinarii dimitte- ä tam, que conflat ex. Epifeopis, & Pres- tc, tenentur in obedientia ftare, nen byters , C Miniffr&. , anatbema fit. mirnüs ac miles füb duce , hoc enim Quz Hierarchia , teffante Henrico Is Bare- in fui ordinatione promiferunt , & Spondano , jam temporte Apoftolo- s 4d rum inflituta cerncbatuf, Klinc cam «na. 35 ad hgc fdnt ordinati , ut feryiznt in - €odem ät MOrTIFÍs ET INSTRÜMENTIS, éri. Àf eodemi fermé tempore vel faltem ad id incümbere ; t tempori excifi auló poft pulcherrimé. defcripfit ab inipoenitentie vitiofo oleaftro pet ; ivinus Dionyfius S. Pauli Apoftoli fetiam converfionem iníerantur vitt & S. Hierothei fideliffimus difcipu- abundanti in dómo Ecclefi&. — Si di- lus. Totaim Ecclefiam ille vi£ (an- cas fanctuim Di'onyüum non faceré &us univerfim in fex divifit Ordia diftinctienern inter. Sacerdotes. fim« fies, Priores ttes vocat Ordinss eri« plites & écutatos; Refpondeo , fan- )e gentes , & pofleriorcs Ordincs ini- &iffimaimn Datrem fuppönerc Sacers tiandos. Ordines erigerites nihil aliud dotes ut plurimüm effe cutatos , & L funt , quám Sácer Ecclefiz principa- ideó dicir Sacerdotuai officium elfe ; ( tus feu ipía facra Hicrarehia Eccle- purgatós illuminare — Praefertim ill& « fiafticà , conítans Miniflris, Sácet- tcmpoóre-, quo adhuc érat penutià ts dotibus , & Epifcopis , feu ut ipfe Sacerdotum. — Quód autem fanctus [ loquitur, purgantibus , illuminanti- Pater dliami perfc&tionern fequirat in bus & confümtm:fitibus In:ét Or« cürato quimi i fimpliei Sacerdotc j dines initiandos, infimurm lociim te« jam patet ex füprà dictis. Id:m po- " net Ordo pürgefidorum , in quo teft fefpondefi ad textum S. Trident: d olim. compr&h. nd:bantur Catechu- àd iriitidtn lhujus confiderationis po« o» fituri. Vel adhuc melius dixeris , S. fieni, excommuhicati, püb:icam pee- hiterkiam agentes. Ht univetüm Goncil, ibi tantürn defimivitfe eerti- mes facree Commuünioris àc unió- tudinem Ecelefiaftice Hiefarchiz ; nis Fideliuri exortes. n fecundo or- nihil veró ibidem declarsffe citcà pet- In Ecclef. diae initiandorum complectitut pius fcétionem. Qd autem ctiam facra Fidelium popuíus , & in tertio àc 6ap. 6. Synodus májorem perfectionem exie P upremo demüni Monachi feu R eli- gat.À Curatis quàm à Sacetdotibus ?I!]* Dodctrinám & diftinctionem gioft. fimplicibus, colíigi poteft ex multis hujus fan&i viri (quem facilé Patrutn eju(dem locis, prafertim ex Seff. » r. aquilam dixeris) & ego fequor , o- cap. 1. de Keformat. Ubi Epifcopos, miffo tameri ordine purgandorumi, ( & ficut in fine ejuídem capitis It d I d quia hujufimodi purgardi adhuc actu güet , idem vult inculeare reliquis QCuratis) ità adrnonet : Ur fewm eas - k: - rnuffl quafi nihil confcrunt 4d ófnatum Eccefis , nar Catechurneni funit [apà ineditantes , fatlis etiam ipfis , ac j ff tantürm inchoativé membra, excotii- ![jfä C["lg' yita atlionibus quod eff veluti perpetuum funicati veró fünt membra abíciffà queddafn pradicandi gema ,. fe muneri itll Hi ordincs It« & feparata, & confequenter in nul- fu. conformes offendant. lo cetto ftatu Ecclefie , & ideó ab feu quitique. Ecclefiz flatus pulchre J ipfis non exigitur,, üt faciant fructum prafigurabantur in veteri teftamento. lf K n " g perfectionis velut palmites in vite, Et inpriniis quidern iri ternplo Salo- &ionis etat primó Sanctum Sandto- Ícd ijom-m folum cff, toto pe&terc fUin, Ldem 46 TRACTATUS L rqm, in quod foli Pomifi,ci, femel in non folus ille Prepheta eft , qui fu- - anno licebat ingredi. Erat deindé tura predicit , fed etiam , qui pre- fan&tum, in quod feimper foli Sacer- di&a bené interpretatur & elucidat, dotes introibant , tertió erat atrium & multó plus cít vifionis myfterium i(;ognïOföef.Ci quám finecognitione oc- templi, in quo orabat fidclis Judzo- rum populus , & demüm in porticu culta videre. Prophetie pars diviniot In Epifl.t. : Salomonis atrium gentilium & eo- & principalior ( inquit Cornel. à La- ] fum , Qui non füerant de fidcli. po- pide ) eft de Dco , deque pietate & 46 £07. €ornelius pul o. Ecce figura erat templum Sa- virtutibus dexteriüs & divinius di- f4P; !* fanckee Catholice E(Cöleü?, ferendi facultas , non ftudio pacta, ;t Lap ideg lomonis n 3.T6g [ïgnifi—cans per illam locorem & le- fed à Spiritu fancto infpirata. Et hoc de(iderat Ecclefia dum ex Ecclcfia- eap. 6 Q BA lis (an&titatis diflin&tionem, noftra »C.-r fc&kionis & ftatuum vera fandti- flico ità orat ; $wfüta pradwatients, Eccli, 36. tatis difcretionem , aliam videlicet quas levuti. (ant in nowiné tuo Propbeta LT dcbere effe perfectionem Chrifliano- priores. . Imó quis Monarchie facre rum,aliam Saccrdotum, & aliam Pon- & perfecta facram flatuum & per- tíficium. 'Er hinc ficut atrium Ju- fc&tionis difLinctionem abnegarc au- dxoram erat feptem gradibus altior dcbit. Cüm ipfa quoque Monarchia PA atrio gentium ,. ità & templum Sa- (secularis fimili varietate glorietur ? Mij i cerdotum íeu fanétum 18. gradibus nonne in Manarchia feculari aliu Ms erat altius atrio fidelium Judeorum. flatus efl. civium, alius nobilium, & $.Petrus. Altior nempe & fan&tior debet effe alius principum .* nonne alii pre- Damian. vita Chriftianorum vitá gentdium, funt in o aulis? - ppidis , alii miniltrant in D nam quid prodeft, f1 quis Catholicé credat , & gentiliter vivat ? altior & . Et quid gratiofüm Ecclefiz. Ca- fan&tior debet effe vita Saccrdotum tholice decorem liquidiüs repraíen- vità Chriftianorum ,.nam quid juvat tare poffet , quàm facra illa Eftheris veflitus Sacer , ubi deheneftat eum hiftoria » ut Rex Affüerus oftende- vita profana ? flatus R.eligioforum ret divitias gloria regni fui ac mag- non obícuré prafigurabatur per INa- nitudinem potentis fua , tertio inT- zaraos , illi fiquidem utpoté fpecia- perii fui anno grande fuis inftruxit —— Mter Deo dicati , tum etiam ob fin- conviyium. Sed grande licét fuerit gularem vitam nonnunquam vifi Affüeri convivium , nihil tamen fuit Effber.i. Re!ggipü vocabantur. Quod demüm refpeéu illius , quod per facraciffi- ad Sacerdotes curatos attinct , nolo mam verbi divini Incarmationcm ápfes comparare Phazifiis aut Legis cunétis paratum mortalibus. Tantó L EM OURU TP REESPC Do£toribus veteris teflamenti , pra- hoc illó (üblimius, quantó humanis i fertim tempore Chrifti , abfit hoc à ivina majora , tantó in oftenfione lus d . NT me, fcd potiüs fanctis Prophetis, nam hl, glorie, & potentiz hoc illó erat ex- cellen- ] — X ia 13 uottib PECDR FD MERT:s, 46 M &ellentius, quantó niagriitudo divine quàm (ümmi Pontufii patavére. Majeftatis humaná vilitáte füblimiot: Erant in fegno Aflueri priter popu- Aífüerus omnei populuni inven- lutn & faepet populum Principes tum in Sufan , à maxinio u(que ad Provinciatum, erant & præfe&n, fic minimuri invitavit , Rex Vero Chtt- it regrio quoque Chicifti de ApoPco- n !pifm flus omüem populuni terra. Illé lis , cotumque füecefforibus Epiíco« aan coram fe introduci jufferat Keginant pis dicitar : Conflitues eos Principes fa- z (l Vaflhi, qua tamen venite content- per ompem terram, Dé prfeQus vetó pfit, ifte ad fe vocavit velut electam nempé Parochis & Curatis fic fcri- " li fuam Syriagogam Judeorum , vah; bit Apoftolus ad Titum: — Conflituas 1,. 5(* Qu& & ipía vocanti obedite fenuit. per civitates Proibytetos , Íeptem eu- llle, Vafthi repudiatà invenit pucl- huchi minifttabant in confpe&tu R e- ! Éf lam füis oculis gratam , & ifte (u- gis Áflueti , aft in regnó Chrifti " y perbá Synagogi in füa cacca viduita- longe plura quäm feptem millia Ke- ligioforunr miniflrant , qui omnes te felidtà , quafivit & prapatavit fibifponfám , divinisnuptiis pro fuo prop ter regnüm Dei. feipfos caftra- Yerunt. Vel fi mavis per fepterm modo dignam , & h&c eft Ecclefia 2flber. 3. Catliolica , b«c formo(a valdé , cr in- eunuchós intellige feptem Ordinum u " grádus: Porró ad quid ordinationi j y. 1. erédibili palchritudite , ommium oculis gratofa & amabils. — Tante virtutis regni ifnmoror , cur non potius de- M & oObedientim erat Kegina Efther; coti fponf& intendo ? in fponfa ita- t ut de illa Sacer textus aíferat : Quid- que pletumqué oculi, labia , lingua; r & collüm potiffimüm cónfiderantur » Mid quid enim ille (fcilicet Mardochaus ) pracipitbat , ob(eyvabat Eflber : CF ità hinc Jacob minus Rachele diligebat Goyor 55 ude Liam , 'quia lippis exzat oculis , fic y, 7 (unila faciebaz , Wt eo tempore folira m- trat, quó tAvh payvulam mutriebat. ltà fponfüs propter labia & linguam (is füam ità celcbrat fponfam : Sicut Ht Capi, 4 & verà Ecclefia Chrifti , quidquid u racipit fummus Pontfex , & ipfa coccinea labia tua ,. C eloquium TWH y, 5 dulce. De collo autem fponía ità lo- 12 ebíervat , ipfi veluti nutritio fuo, qu móodo in omnem jàm tertam dilatata, quitut, vulnerafii cor smeum foror meA, ibid.y.o. zeverentet obedit , 6mni&à inviolabi- at fpon[a, vulneráftt cor meum in uno ocu- Iu liter credit , ficut erat folita , cüm lorum ruerum , C inuno crine sollitui. - Ecce ! collum fponf& Ecclefit funt yf[lltE i adhue parvula. Hanc quidem Kegi- jl nam ( videlicet Ecclefiam Stygius A- ftatus R eligioforum etenim ethi m man inceffantet ) pet vatias tyranni- Religiofi , facris Ordinibus non ini- 5dent. n des & hatreícs qu&tit opprimere, tiati, & devote Religi'of'æ anima de Tr & de facro Principatu non Seff. 25. nani Manb,é Yetumtamen porta inferi non pfavale- capite , bunt adyersts eam.. Et multi jam fu- fint , finultum tamen fplendoris & cap. ;. de Átofe y.4, utilitatis Ecclefie conferunr, ipfum Regular. y & petbi .Amane: cecidére in foveam, caput, eüöü' & 33 TRACTATUS L eaput, i*lcxmpä/-Clcrum, multüm ad- pet Sacerdotes otmnis Benedictio fps- randa foret , nifi (epé fapius virl juvant, & nonnunquam in necefli- tatibus inflar colli ipfum quafi fu- polluti labiis effent, lingua v.1O Ec- ftentare videntur. — Contingit nimi- clefiz quis convenientiüs dici potes tit, quàm Pradicatores, & animarum rüm hic , quod in Monarchia fecu- lari non raró ufüvenire folet , ubi Curatores , Mel ce la« fab lingua fa. Cante 4. odor veflanentorum . i. licét domicelle tegere ac & confilta ( ait dile&tus ) & Ben? eft : aft quid dare nequaquam permittantnt. Sape tuorum, fieut turris. illud. lac Sacerdotut n ? nifi verbum fepiüs ramen , apud Reges fuis im- pcrtofïs precibus feliciter efficiunt , Dei , de quo Apoftolus : L4c vobis 1.Cor.j: uid illad Sacerdotum . 1. quod magni forté regni proceres» potum dedi. mel, nifi cloquium Domiai, de que - um omni etiam moto lapide , efficere Pfal. 1?. hu nequivére. 8Sic ctiam rcligiofs non- Píaimographus ; gg);m dulcia fatici- Y.103. nunquam animaee fuis gemitbus. feli- bus 18615 eloquia ttua , fuper melort meo ? üm odor veftimentorum, ci exauditionis cffe&tu ; penetrant Quid dem r;ä nii fan&ta & exemplatis t Paftorum coelos, quos ipfi ferté ctiam Pontifi- Paulo : Chrifit 4. Cor. 2 ecs penetfare neícierunt. Et ideó dis vita , dicente divino V. Is j cit fponfus in uno crine colli tui vul- bonus odor umus. . Supet hoc » quid- i ericarum comis nutrien- neraíli cor meum fponfa , id eft Ec- quid fitde Cl clefía. Unus certé tantüm crinis in dis , plures tamen (3n&karum Cura- : religiofo ftatu alitur , fi tamen per rum crines oportet illos habere, f curas ctincs G intelligcre volumus, quàm Monachos laicos, & imprimis d quidem Miniftris & —Sacerdotibus jux&à illud communce : cura facit. ca- Y nos, Unius crinjs, fola & unica cura fimplicibus prater curam praPriæ uoquc pu religiofatum ,animarum debet. cflc, inunditiei incumbit , curam q habere , utomnia ia domo Dei fanéte ut fandto placeant fponfo , ut fint ] tarh munda à mundo , ac fi non cf & ordinaté fiant, utfit decor in teme t n fent in mundo. plo , fervor in choro , Majciïas in W am veró , confidetato nonnihil qiá divino offiio , ut fint facra vaía (l il fponfæ collo , caflos mcntis oculos munda, Altatia ornata, facra Veltt- DA Opu i& cjufdem caput paulifper conjicia menta roligiosé compofita. Bacet- T mus. Et primó confideranda occur- dos denique curafus prater binas haf- ce curas curam in(üper paternam ga- runtlabia , & quid labia fant aliud, nj Sacerdotes & Altaris Minfffiri ? rete. debet. füper cunctas fibi cornif- Pf4.44. Diffufa eft. gratia m labiis t ( inquit fas oves. Sed his tamcen omnibus y. 3. dilcé&us ) prepterea benedixit te Deus in magis & maxime capillis cingl'opor- eternium. O in quem imagis & fx- tct oculos , n,empä R,everendifïïmos piüs diffunditur divina gratia, qnàm Epifoopos , quia i pfis impofira cft l u in Sacerdotes , Sacerdotibus certé & cura totius gregis.. Et hinc Eccl«fia fan&a * ^ *'*K-M 4 [| DE MOTIFPIS ET INSTRUMENTIS, Ó«t. 49 * T fan&a ità pro ipfis ex Pfalmo quo- non (unt. O mulier quid ploras ? 0 ic dam orat : Illumina octlos meos ne uti- Rachel decora facie, c venufto afpettu, 7o45.25. y.13. QU quam obdoriniam t imorre. Oculi Ec- 6 Ecclefia Chrifti, indica nobis, que GeRtf. 2g. um clefie fünt Epifcopi, qui &i perfet fera peffima tuos devoraverit filios, 'm Qu funplices fuerint , facilé totum cor- dic nobis , quis Herodes rursüs tuos yll7' Genef. 27. fam 'n ll puslucidum effe poterit.. Ecce ! (an& occiderit pueros ? Vivir Dominus, quo- Y. 33. quid pulchra eft Eccleia & decora. Ne- iem filius mortis eff vir , qui fecit boc. bum que dicas , hanc effe rantàm deícrip- Ah inquis , f inimicus meus maledixif- Matiy.z. Y.16. tionem exteriorum , & nihil defer- fet mibi , fufnuiffem utique , & fiiu wbial n 2.Rega2, um y.1. vite ad perfcctionis obligationem ex- qui oderat me, (uper me magna locutus plicandam. Abí& hoc à me, ut no- v. f- : QUO Pfal 44 fafra E abfcondiffem me forfitan ab eo. P[al.5 4 27; 14,0 bile tempus ;perdam i& deícribendis £u veró bomo unanünis dux meus , e7 m ? Y precisé exterioribus , & non potiüs notus meus , qui fümul meum dulees ca- i5 & pr& oculis habeam , quód omais glo- picbas cibos. Tu 6 Sacerdos, cui mil- ? "U(ll, Preverb.o [urm riejusab intüs. Ah qnid juvat c- ceo vinum $& propono meníam cleíiam , fablimesdiguitates & varios Zb"f" TRU meam , cui prefto paratum de coeio " 7 poffe ftatus oftendcre ? fi non poffit panem fine labore , omne delecta- Sap.ui8. j M Íponío convenientes ex eis fru&us mentum in fe habentem. Tu, tu Ó ": 7- yuiet- offerre, meliüs profe&tó eft, omninó Apocal.g. Saccrdos confticutus es dux füper fi Cutt« carere dignitate, quám dignitatis per- deles populi mei, ut deduceres cos "7- ub fe&ione, & lengé turpius eft, Ec- ad vita fontes, fed ecce tua pervería 54P- !6. Yi clefiam confundere moribus quàm y. 1g. vKa deducit eos ad portas mortis. yibUs veftibus, fi ergo in. veftibus praci- Siccine, hocae ell, eculus fui zaco, c feb. 29, () (ig * ? yü 158 pitur fervanda diftin&io , nefas plané pes claudo Circumfpice parüm Ó eft in morbus velle eandem negare, Paroche, undé tibi tantum frumenti Ploquf ia cüm tamen proteftetur divinus de illa in horreis , tantum pecoris in man- qiet CAnt.4.. fponfus : Quam pulchra es amica mea, dris ? undé tibi menfa tam opipara yp.1 quam ptlcbra es ! oculi tuicolumbarum, jefw i',' f culina otnnis generis condkmento p n Cant. ?. ab(que €o, quod mtrinfteiis latet. E.tgo, tam inflructa ? undé fuppellex tam Y.i ó pulcherrima mulicrumjam te nemo ampla ? undé tibi tot pulvilli in le- Gu « defpiciat, fed videamus. €ts ? tot loculi in fcriniis ? nonné bona funt Ecclefie ? ex patrimonio mg COESIDERATIG OCTAVA, Chrifti ? ab Altati Dei ? ficcine pto gf taatis bonis mihi tanta rependis ma- ynibus la ? ego tribui tibi calicem benedi- : Planélus Ealejï.;t €ionis, & tu retribuis mihi calicem fopor- Ox in Rama atdita , ploratus e malcdictionis. In quo , inquis, dedi ifimo: Matih. 2. Xj y.1i$. adulatus antltus , Rachel plorans tibi calicem maledictionis ? inco, 2.Re—g.x;.£ f € E filios fuos , r neluit confolari , quia quia tuà malá vitá blafphemare fccifli y. ; z. Trad.l. Pars L oinncs (i9 d $o TRacTAFUS L omnes inimices meos , nam omnes, deberes , Gettó cïc;"tiüs-mäef'cïiori d qui in circuitu meo ambulant , (ub- huc lamentatione cuum adimpleres laté fübfannant me ; Ecce : inquiunt, calamüm/ , certó certiüs verba Jere- mis itY plangentis € corde & calamo hac efl,qua olim gloriabatur dicenss : 3 l um Flores apparuerunt im teytA nofirá ; fi- tuo effluérent : Déducant o0t 1ei la- 7?76;14.145 Cant.2. fj y42.€71 cus protulit groffe fuos , vinea florentes chrymaim sper sactem & diem; & n y.i7. )f dederumt odorem , Le&ulus mofiey fie- tacéAnt i quoniam. contritione mágná (og, Cant. 1. (f ridus. . En quomedo flos ejus decidit , tontiita éfl virgo filia popüli mei , plan- y.16. Ui & decor vultus ejus deperüt ?. Duces g4 puffimá vebementey.. Si egrefus fuera Gul jAtot. & Sacerdotes jari non dormiunt iti ad.agros j eccé occift gladio, & fi - .ï'l !l. 2' 7! lectulo virtutum, fed in czno vitio- troiero in (ivitatem $ — Ecce attentati ANi1 Ll tum, Oder eotum noti ficut fleren- fame , Propheta quoque & Sacerdos , M tis vinea ? i alierunt iu terram , quám ignorabant. )fed' ficut putfefcefïtium C vermium. E jati mon eff uva in vi- Hodie etenim preter ínituicos do- jerem.á hf tibus, €» neti funt. ficus ini ficulnea, fa- mefticos ctiam à Barbaris & Hare- CAf 1 y. 12. ticis anguílie undique. Ecce £oris C€ant. x« 2 lium defluxit. O vos rnagni Praefides h fulcite me floribus , flipsre me enalu ; gladium evaginaverunt peccatores , in- P(al.g6. ,. y. 14., quia amore langueo- tenderunt arciom fuuin: FMdteticl exa- cuerunt t gladium linghas [uas ; mten- ]. at, O Bernarde , Ó Bernafde, quàm Mf veté de me & dixifti , & fcripfifti : dérunt artum ; vem aiardm $ ut (d« Bice in pate amaritide mea aimarifima, ginent im eccultis smmatulatum. Hi Serim. 33. fünt , qui firmaverunt fii. fermeneim Pjal.6 g. in Cant. amara prius in nece Martyrum , ama- vior pofl in conflilu Haveticorum, ama- meqitam.s narraverunt. ut abcofiderent Duj.u riffma. nute in. moribus domefficorum, laquess. Hi fedent in infidiis cum Pal. 9. divitibás : in occültis páx ut ihtet- Hj , non fugare , mon fugere eos potefl : ità Hj inpaluerunt. , & mulriplicati (unt [upev ficiant innócentein. En ó Doctor " I rl numerum . inteflina , d iw[anabila eft melliflue, jatn non eft ab Haereticis; Af nec à Paganis. [ntus autem attenuati f] plaga Eccdlefía: ,. é ideb in pace amari- Mi zudo ejus amariffima. Sed in qua pace? fame , quiá non eft , qui párvulis hj & pax eft , C non pax. Pax à Paga- frangit pamem. — Sed quomodo de- Thren. 4. G fa&to parvulis frangens paneim de» y. a. nis , &v pax ab Harcticis , fed non pro- f fcato à filijs. Vox plangentis in fem- erit , cüm fint mille Pedagogi pto of pore iflo , filios enutrivi , £ exaltavi, uno? utique modó plures funt Dtz- (in L Jt Sprevemnt, dicatores quàm Cathedre ? ità qui- J ipfi autem [preverunt me. Vjile d e» maculaverunt. i& à turpi vita , À dem eft , Predicatores füunt multi, hg l')'( /^ turpi quaflu , d* à turpi commertio , 4 fcd Patres pauci. .. Ah parvulis po- Ld!x tius manu , quàm vece frangendus negotio dewique. perambulante im tene- W bro. Sed 6 melliflue Do&tor , f1 mo- eft panis. O utitiam effent lingue in d dernum Ecclefig ftatum. defcribere manibus eerum , utinam confirma- tent PUESS DP MOTIVIS ET INSTRUMENTIS er. & fucre omnes fcrmc Hatefiarchz ? rent fa&o , quod conclamant vcrbo Tunc Ecqlefla brevi iterüm expan- quis Auus, qui vcf*cem Domini ma. Ex Bre- deret ramos fuos in fplendore fandti- litiosé fc1dxt 2 qUIS Calvmus ? quis yiario in ) tatis. Sed uuquc de Eccleüa fua di- Lutherus ? nonné omncs perverfi $. Petr; Sacétdotes ? ( audito fan&um Lau- Alexand. ?eremu cit Dominus ;: $uper mures puos feru- hv Jaia -5 2. f;;lem con/?ztuz Cujfode: : eta die C rencium ju?cuuanum) quomodo ma- 26. Nor. * P.6. h ! feta nocle in perpetuam mon tacebunt ? Sacerdotes dividant vefhmenta inea , attentiüs 'confi deravemt forté ll Iþnæ. 52- donet ponat feruþzlem laudem interra? n V.7. Ah mqu:* Pmujfcrzmt me, vul« ahquando illa läcra vetba ; Partiti Cant. $. L neraverunt qne , tulerunt pallzum meum fant. ve,qtmenta mea fibi (7 illum , lu- 70411 t$. ?/,c 7i mine veritatis. interne 1lluftratus, Vo 24 (ti qnihà Cuflodes murorum. : Ego mulier diuriüs fe continere non POtUlt quin l, V.1e Ap9C12. «micta Sole ; expteílà [iguo fandti- N fatis dlcebam ahquando Nolite 1i€ Chnf*um fponfum meum ità J.Oqucm CAnt. 1 j cenf derare, .ayl fu[ca fim , quia deco- tem mducere; Scito gruagïxom 1686 y.j lomv;t "me Sol Sed ea SaLerdotes & *j CAMHL. 1. boc in loco Paftores , animarumque Re- Pafïeresl mei ( quorum veftibus nigra eres, e Eccle/' « fignificare. Miniffros, [1$ y. $ funm , & quorum meriti$ olim for- ]IM non imea querentés , tamquam pa- n M Yi mofa ) spfi vero canfi deraverunt €r in- trimenio praprio meis abutuntur divitiis. fal. 21. GuPcaVerunt & vxde- Sicque impudenter at focure vivunt , «c jtit- y. 19* jþexer.m: "me '£unt boria, & redditus mos, & qwa ff ignerent talia , nullamque de djs red- A Wi v1dcru.nt quod bona cHEc negotia- dituri . frnt TAtioneni. Horum majer 71 i f tio mca, .Ldeo mu'rzp icati (um, ficut pats eft, qui inter f veflimenta tmea di- ohm locufte in ngypto A devora: videntes, voluptati & carnis cura infer- qui Exod. 16. verunt früchus Langm & hane/fatu mee, riunt. Aud'tc meum dil e&liïmmm Serm. 77 cum Pf&[ ! F.gclz, 24 fitct paþierunt adversiin i mala pro. bonis, Bernardum , quomodo me Paítores * ii Cant. y, 23. Ef divi- mei pcrcutmnt,vulnerent ac fpohento odf C odutn pro dzleihane "ea. Pfal.to$. ferunt fibi veftimenta mta. Et quomo- Pattci ( 1nquit ) admodsim funt, qui non, jtiC05; y. 16. do non dicam illos mihi mea divi- que fua (unt , quarant, ex ouibus cha- nr Pfal. 21. dere veftimentà , cüm mala vità Sa- i ejus. Diligunt munera , nec po[funt ;uhs y.79 cetdotum - & ueglg;ntla Paftorum paritet dzlzqere ebriflum : qma nmnm ) &C*' W i fint potiiïim.a origo nutnmcntum dederunt. Mammona y Cre. nde vera j bn omniam Hærnfam ! nonné (cimus, banc il exuberare exq'fzmdæ rerum f | ptO uti Luther amfmomfat & mala vita fluenrmrz , veflitin (plendorem mena- - ( 9r Ht &lvlä nonnu"orum Emccrdotam occafia- fFüm 'uwr;em ? conger;em æajämm di- à Lapide 1 qnl- nem dedit,- ita.& lmdxezpfoslhfþhe- genteorium Qp AUTEDYWIM . , mf ? de bonis ul incap. 45 - mate, & ch. cflæ infultare, cüm «co- [par/e ? inde eft , quid illa pauper , p lfaie. - fum nnpuz,am vitam audxunt aut vi- pmops., Cv muda welinquatur facie mife- d dent magiíque (c 1n fua Harefi, & & randá, incultA, bifpida, ex[angus, propte» y i boc non ej? boc tempore rnare (pon[am, .Sacerdotum odio obfirmare , & qui G d * et m* eti TRACTAÀATUS Í j fed [peliaré, mom eff cuftodire , fed per- tta Simeon, ;u'&e rcprähen&s Levi; P dere , men eff defeudere , fed exponere, fed nunquid potiori adhuc jure con- LT nen eft inflituere , fed praflitere , non tta Levi , contra indiíciplinatos Sa- sft pafteve gregem , fod mactare , & de- cerdotes conqueritur Ecclefta ?. Vos vorare , dicente de ilis Domino . qui 6 Paftores , & Sacerdotes pravis ve« & nimis$ deverdnt plebem meam , ut éibum pa- ftris nroribus turbaíftis me má . Cn6 quem dabit mibi de mimero mie odiofam reddidiftis. gentibus ; Prapofitorum , qui mon plws invigilet Turcis , ]uds*xs ; Hettreticis & uni- Subditorum evácuandis mar(upiis, quzm verfis populis terte , & intantüm yitiis eszrpandzs ?O ub , qui orande juidem, ut vix-nom ptincipaliüs ad- fledtat iram ,. qui pradicez ainum pla- fcribi poffit Sacerdotibus , quod di- hi -eabilem Demine ? lertoraloquinit, gr4- vinus Dionyfius Carrhufianus üni- Pioribus gravius manef. yudicium: o Ver(ir. de Chriftiano populo hifee inal Oltés 6. y.9 Bernarde , ha&ccine leviora dixetis? verbis fcribit : Tanta fcelera ci pet nonné potiüs tales fimiles dieamus £atd ini populo regnant , c cenfluunst Sacerdotibus , iv via interficientibus Chrifliemo ; quód wniverfitas €briflias pei rgentes de Sichem ? 3lli ehim *ia- lovim contrá Chriftum conjuráffe. vides totes afcendentes Jerufalem: , Do. tur; &? cuim. demonibus concerdáffe, fü né iino fuüá devotionis vota P1€ folüz meniba £P fümere zrrefræmtz/]" n tum , nefandé trucidabant, pró fce- Deum inbonorare, offeridere, Afpernari i du ims lus ? & ifli fanctam E(.CICfiaï'l] fuo idque tam evidenter ,. quod & infideles flamm: decore fpoliant , bonis ejuídem abu- Chriflianes propter eorum abominabiles divini L tuütuf , & ad fupernam Jerufalem pompas , vdnitates , impictates derident, amorii ánhelantes animas íuà indifciplinatà c juftum Dei gudicium reéognofcunt 4€. ayt. . Yità tevoéant ; fedueunt , occidunt. benedicunt ; duim Chriflidni profternun- in Ófca Omnés falfi Sacerdotes ( inquit fan&tus tur , quemadmodus olimi Nabuzardan lec: eit Hicronymüs ápad Corneliam à Ka. jrinteps inilitio Regis Babylonis dixit ad pide ) «bfiondunt viam , cr oscidumi fetemiatà : Dóminus Deus (uus lotutió 7éyem.4ó bomines mali meribus , mne peymeniant eff cánfra locuri ifltum , & venit vobis ïemfklem O nefandátà piaculum ! bié firmó , peccaþ*zs enim Domino Deo urbem Sichet oltm Simeor & Levi Peflro. Metitó & ipfe Chriftus ceri- ingreffi tam horrendam intreific CïO- ttá mahgnos Sacetdotes & R:ectores ietri fecctunt, üt Jacob, auditá tantá coriquetitur, vos confadiftis (anctam lii i erudelitate ; quafi ftüpore attonitus, Do&rmam fiicám, &urbáftis me fcan- led | ifthác confeflim córfcptione fuós in da ófis vefkris inotibus, odiofüm me Genéf. 3 4. filios imtedtus fit 5 Turbafls i& . fcciftis órüii pópulo, tit bläf'phhme- y.30 adzajum feciflis me Chanandis €» Phe- fu£ nomed fheuni & intüs & foris, Yez.cis bmmrmöw ferra bugás. Béné Per vos Ó tnali Sácefdotes ; [uper P[al o / €ft 6 1fracl, feritó conquereris con- enmes inimices ueos fdäus 177 gppre* v.12, [ mtm ^ bE MOTIVIS ET INSTRUMÉENTIS, evé D] 'sudak E brmm yuims wis valde er tunor mo- enim bénes Magifler 5 cujus tami malos ; Reg.12. $.. tis tneis: Id eft; (aper hoc, quia malá videimus cffe difeipulos. Vide Chriffianos, vefttá vità blafplfemate fcciftis om- quid 4gant , db evidenter potes de ip[o fie$ fneoS inimicos infideles & H- /czre,quzd docéat. Heu qus Catholicaé feticos nomieti Domlm ; etiam Hu- aures don horreant tales bh(phemxas — é&kuate facitís meos Bdel»s an VGI'C in Chrxftum tatitum zudm, ne di- ex vobis quuatuf Spmtus fanétus, cam ; fuà imipiefate caufare ! ! verum E22tbaf. cüm tam apertc if vobis opefetur qmdcm eft : Parer non portabit iniqui- a 20. fpiritus t nequam, Q!: Videbast sme, fo- tatein filj. Et non nifi m(ïpwmcr rái fugerunt à me : oblivioni datus fim blafphematut Chriftus. ptopter ini« g* tanqud;r sortum à corde. ; faäm tán - quam Chrdhanorum , at etiam $a. 3Bfal. fu " quam vas perditumi : duoniam atidivi ccrdomm vitàm: iNon tameri ideó : & pra cit. 71fapemnmem shultorsm mmmomn- 9 fceletate Sacerdos juítificatus es ; lt'.' titón ià crtuitii Id eít ; quos intetne fed conitra te flatuet aliquando fáciern " ád rhedm ampïcxan'*æm fidem mifez fuam juftus & tremendus ]udex, (5 ficotditef Vocabam, illi, vifis inter objiciens tibi : tu illufor & contem- (5 . Ecclefis Minifttes fam corruptis mo- ptot honoris inei ; qui debuiffes lios fibus,fursus fettÓ abierunt ; fancti &ofare nomen meumi coram fidelis v 1j j mfþirauone altà obtiviorie fepulta : bus & infidel; bus etiaimi neqmter nl tne meamqüo Ecclefiqm 3pud omties apprabrmm infipienri ledz/h ime; Ptope Pfal.a; li jïynm 5eétas peffimo ealculg notárunt, & tered & ego dabo te in opprobriumi v. o. us i qu:dum hotrendiofe adhüc calculo, fempiternum ; ( in iegmominiam eter- Peyeri.28 Iit, dnUn) àni ponit Salvianus , sit fcquitur : TAH , quæ niuinquám olnzwme delebitur. y. 40; Ü i eft Catholicà Lex , quam credunt? Et certé , etfi devaftatores Sichimi- át án.il ilfl- abi. fünt pietátis Ó mjhtam pfécepta ; tarum non fint omnino excufabiles; ]uf ia difcunt ? Évangelia légünit 5 & im- innocentes tamen funt fefpe&tu Sa- pádici funt , Apoflolos Audiunt ; & ine- Cerdotes malé vivenfes ; illi corti« T. briantur , €hriffum fequuntur & rápi- piefiti patri faltem fefpondere poüie: 7! far/m 177 dint i vitdm mzfrobam agunt; Cv pro- rünt : Nunquid u£ fcorto aluti debuéré Gene[.34. bani Legein babere [e dicut. Talis pro- fetoré noffrá ? Sed qualer tátionem v. 3:, n jabet Sacerdos vel Paílor turbandi coie fedtó Seäa 6f quales & Sedlaterés : boc funt ab/que dabio , quad dotentur appá- Ecclefiam ? qualem rattorem füis o Lib. 4. de ret Prophetas ; ques habent, impuritatem petVerfts moribus totum dehoneflart- t di Cletüm ? Sanctum facerdotalem at Previd. detere i e Apajiofos ; quos legunr ne- faria [enifi y& ; & Evatigelid; quibus im- flatüm redderdi contemptxbxlcm? rnïc buuntur, bat, que ipfi faciumt, pradicare. Alniï"'mum offendendi Numen ? mCa Santia à Chriflianii fiérent , fi Chriftus OHSc Ícandal izandi plurxmos ? & fic fuam fanita docuijfet : éflimari poteft de éul- aïxorun*quc perdendx animias ? Ah f,;er?dl teribus fuis illequi colitur. — Quomede nolens velens aliquande ex S. Au- " G j guftino d TRACT ATUS fi fj4 Lwd mali- olim jacoo confpexerat Rachelem guftino fateri cogetuzc Lib. 2. tie ejus nulla caufà effet , " nifi mali- véenientem ad fe cum ovxbus Patris €onf. tia, Quod filiis Jaceb fuit caufà ex- füf, & ecce mox amiavit lapidem, quo ; Genef.2v. - fj Cap- 4 rufätxoms, hulc erit caufa damnatio- ; puzeus claudebatur ; & adæquato grege, - ofgulatus eft cam. En o JEfu, ó Deus nxs N,mquxd mquxct Chriftus, So- ro*e mei, 15"50'189. mea, Ecclcfià meá jaoa Rachel tua Ecclefia: Plorans& Áili ficut fcorto intuam perniciem abuti deprecatis cum ovibus tuis & ovibus Guj Patris tui venit ad te fontem vivum, debüeras ? nunquxd bona ejus in tui li v..ntm mgluw m , ! & dignitas cjus petens pro fe & pro fuis agnelhs a- u in meam com:umelxam wmmutmda das confo lattoms, aquas falientes 1& vmam eternam. Amove obfecro, ab fuerat ? vidcte ergo quomodo fufh: scatis diem illum horrendum , qui ta lapidem ^ tribulationum,'qui pom- inodó in bonis dwms dies veüms' pá nobili fej ulehzalem penctra?u la- ! Audi & exaudl Ó Domme am VC:G ad té me converto Ó Ec- pidem.^ Píal 5$ illam clamantem ad te Ó fpoufe v! II clefia Da ; 0 Chuüo dxle&a f'ponfä & mihi dil e&a matet , quld tibi & Efu, amove a me plangas tues- Atque nühi ? quid pofíem aliter , fiifi tibi renova meum of'culum paas, Amen 43 condolere ? fürgam yelut olim Maf- GONSIDERATIO NONAÀ dal:na poemï:cns & dolen$ ', furgqm & vadam ad fepulchra Prophctarum fulj j Matt.27. ) M.« Apofïolomm ut ibi plorem, eo- Allueutia «d Sacerdotes, y. j2 ïO)Hr ! rumque dU.)uiU m jmploum ; Sur- Elus dawus tui£, 0 Dommc (4- Pfal. 6$. m gite Ó corpota San&orum , & jn- trate fan&am ciyitatem , emtc & medzt me, quia: dthgo te. Verum V. 10. videte , , an fit adhue eadem civitás, enimyero figuis dixerit , quomiam. di- 1. 7 0AR. 4 ligo Deum , (v fratrem [uum oderir, F. 26. uam vos vefiri quondam Apo&o- licà doctrinà xdificaflis , rofeoque mendax efl. Nolite putare venerandi f l vellro fmgumc puæ*PunfsaHls ? cft yiri, quod hzc fcribam. tanquam vos volem fuglllarc aut canfundere, qmdem eadem , fed alii modo inco- 0 lg,alii R e&ores, alii R cétorum modó longé fit i me tale nefas ; nam f I AG . 6 atque incolarum mores ? ubi modó hoc, meus meca-&or amo* nec effet j li y. j- viri pleni Spiritu fané&o ? ubi jam fincetus , nec zelus dlfcretus Devs credentium cor pnurn, &anima una ? k Ad. 4 eft fnihl teftis, quód non fok üm elï"em ubi jam fideles ob firnphcuatem Cot- paratus cum Conf*cantmo Magnio Theodo- Q y. 32- Vettus Adt. 2. dis habent gtatiam ad emnem ple- actu peccantem - ' Sacérdocem Pa"10 i lib. 1. Á V.47 bem? füper hoc ego plotabo, "Ve- obt-g»re fcd etiam, f1 necc[sc fotct, rüm quis revolyet. nobis lapidem ? quis mille dando vitas tale crimen ab ipíe [dP " li Muartct, amovclit ab Ecclefia fancta lapidem avertere. Confidenter quxdem (cribo, [ ilon tamea 3udackr confidentiam s0t tantarufque mifetiarum ? vix Y magnam Q'*ftrt* bE MOTÀ VIS El ÍSsTRUMENTIS, e. $$ larium ferió. fua peccata deplanget ; maguam: mihi pfdi.nittit V&Pcr'äl pru- dentia , qu& non immeritó veftta Videns', ab ipfis Sacerdotibus"'impu. ; tGeneLn corda mjagé gaudio quàm tzdio re- dcnter plaugenda committi ? quis Wt Virtuterm, quis$ pietatem pro merito 7 T? plébit, cernets, etiam Keligiofos pro veftra faluté & honore effe follicitos, &flimabit taritüm , tie dicam , pro Et fi quondam aliàs indomnitus Lco illis comparandis laborabit, fi it eis, Áulus qui virtütis exefliplar , & pictatis ä Gellius Ándroduni, ob évulíam fibi ex un- fpeculum debefent effe ; non nifi vi- ] lib. s. gue fhrpem tam üupehda pi;ofeqþ'e; batur gratitudirie , nunquid man(ue- tia & noxa$ confpexefit ? quis con- éAap. 14 ttita corde Deum adorabit 1n Eccle- tudinem | Chrifli profeffus Clefüs forté irafcetut mihi, fiab ejus decore fiis, f1 audierit, Clericos jucundari h opinis, ludis & jo- 1. deformes vitiorim maculas abílet- i convivils, 10 p cis ? inficias equidem noti iverim: à lt- gete nitat ? an fortafsé irí (anito Sa- cerdotum ríiodó fiuineto quafi innu- plures ióti fünt tales ; iáni, nifi Do- Rom. 9. j nl v.26. meto , omnes , teílante eonícientiá mitus. Sabbaotb veliquiffet nobis femén : j Elr. Il dicere valebuft ficut. Sodoma fatti effemus.. Nifi Deus üc noli nos tarigete ; continto cjuafï invicem fuccedentes 3 quoniam fan&i fumus * melioramihi fibi iü Ecclefia (üa juftàs & (an&tas de vobis prómitto gmajorem riempe qua(dam aiüimas fingulati curà ale- b humilitatem, cui fetriper in corde & óte illüd - Jacobi In rmultis offends- fet ,.eà jári pridemi velut viriea de- 74:0!52. r2 $. 2. dimits omnes. Et : qui fe &iflimat fla- ferta defloruiffet. Habet Deus indu- e , Yideat ne cadat. Quód veró au- bié his- queque fhiferis temporibus i.Cor.10. dacter vel pr&fumptuosé.non fcri- fibi ácceptas quafdam animas , quas Pfal. fe. ifa FTA TU bam; facilé conferitit, quifquis (anctos exaudit i abícondito tempeftatis, v.9. QUE AT & probat apüd aquam centradi&tio- Patres atteritiüs luftraVit., acrlofeimi m'idi' z.fw? Quippe iri eis offetüidet aculeum , pra- nis. Sed utinámi omnes tales effent, ,Jefj!. LA fertini in ote aureo & Doétore rhel- utihamn femoó , Vpræf'ci'tïi'm Clerico- n rum perVerfüs effet ; quia fzepe de- lifluo. Agcdum ergo fürgamus ali- h VQS Quando , efigamus mentis oculos, li&üm uniusSacerdotis totam comu- nitatem ad deliriquendum atidacem - lifes rütiiiriemür perípicaciüs, [quid à ne. m facit, fpé plüs officit tepiditas pra- bis Chtiltian feipüblicie neceffitas ; dii noftré vóéátionis dignitas , & ipía fideiitis, quàm iniqüitas privati, cut po rel utilitás exþofcat. Et tieceffitas friagis "pletumque nocet languor in capite , quàm dolor in pede. Legi- d " quidem tahta efl, utà Vveto nen ab- n T erraverit , fiquis dixetit, lecefse effe, tnas in vitis Sancterum , quód non- uam ctudceles Diosletiani au£ 3Hi;0 rÁ Ecclefiz ratem flu&tibus füccurmbete, nunq Domitiani Chrifti Athletis per ex- fOfC(t: w' , nifi ipfi naute & naucleri comprimis ceffent, eandem iniquitatis aqua gra- quiütiiïï ma etiam omnis genetis tor- jipo d " (mirére) vite filum d iboy vare. Étenim, amabo te, quis fzcu- $nenta tenue abrum- p ,gnam * $6 fRACTATEï.S i .ibu'm*lff.sa. ne quwmm nm abíciffo caput « dmmn.ndo pau'abaz in fiavi ; demüm capite. Sic eft : tamdiü ne. & cc!,,,e mox motus tam maognus fur- I'tïXlE m mari : ut navxcula fzrmé o- quxt antiquus hofhs Egcipüam dc- Vmccre m COI'POI' Mattb.4 quamdià fug ga- periretur flu&ibus , & neceflàrió tur à caplte, at fi fex:nel mala peccati pereundum fuiffet difeipulis , nifi h1 [ lue.s ipíum Clerum invadit , facilé Magifter imperáffet ventis. ltà eft: 9j rotum cor.pus proüermz Cum maje- Chriftiane pereundum eft populo, rés ( i inquit . Gregorius ) voluptati ub1 regnat vitrorum fomnus in Cle- ls Moral. de]ervwm : mmarzbus la;uvue frana la- lexmæ in vitiorum praceps xAnir. Ef tant) lacentils boffis ad fe- :bcuntc ruina Clero , non folüm riendum eccupat , quam bj , qui pre Chnf]c anitati iu&uofa imminet, fcd sulp;s intercedere: poterant , voluptati toti feté aaæquc orbi ultiima rerum Pd( 4Ht Audia- -Hinc atcrna fapxcntxa pre- Ícena jam propé impendet. Clpl! mus aureum Dod&orem , ità diffe- 9 Chry- Ejfote ergo pmdentes ficut. fer- e[tomus Matt.10 pentes. Serpens cnim ( Plinio tefle, rentem : Qtando vides , quod Sacerdo- y 160 f neceffe füerit , fenenubus ctiam pes pof tos in. fummo vertice diguitatum fuperilud Matt. 28 totum reliquum corpus ob)mt , ut qm montes dicuntur , 4ppnbend:r ini- capat illafum ferver, non: ignorans, A tui- quitas tmebrofa , guorodo dubitetnr , ii ecisam fra&to capite , eCeHZmo vite dif- quin jam finis. eft mundus ? Exit nempé W bor i. J dlat N J[ata.i.v rumpi ftamen. O Ecclefiía prudeus in fine mundi , ficut fa&um eft in J cfto ficut ferpens, cuftodi, & unge dicbus INo£. be peüquam mgreih Quj gy CQPHL tuum unguento OPUD]O un- funt Hlu Dei , ad filias hominum, Luca 12 y. 26 Gf'"sr guento fan&.ïztm , & oleo pcrfeäæ tantum in terra malmæ humanæ in- charitatis , ne fubitó dicatür tibi : cendium fubortum eít , ut non nifi Genef.ó, WUH unl 74 Pfal.55 W ».12- Omne mput languzdum, Ecce enim univerfah aquæ ailuvxo extingui de- TU ] ] l dbren. vapotes tetrenaraum. Voluptawm jam bucrlt Salvà aliorum mterpretat:o— ! y mukum lan mmlum tuum caput, ne, per filios Dei ibi non incongrue E ideft, Clerum ; velut denfæ nubes Saccrdotcs Legis nature mtelhgun- obtenebrant, fumus vanitatis ad ecu- tur ex femine Seth , de quo Sctip- » Genef.4 t los ufque pertingir , & gmalignus tura Pojiut mihi Deets femen aliud y.2j fin] !U ignis , in quo totus mufdus pofitüs, pro Abel , qui fuit Paftor ovium , fi- Ál ti lpfos jam:am appxæhendlt homines, gura Saccxdotum , offerens aeccpta Fo 2v f quos iu. Ó Domine smpofuifla fupey muneta & altiffimo. Sic & ia con- 4 f.qum weffra. En fati fünt hoftes in fummatione fxculi , quando Sacet- captte tuo, claxua ad Deum, forti- dotes tanquam filii fponfi , filii Der, fi M Fíal.139 tudinem capitis tii ; Domine , Do- imó juxta Gonftancinum Niaguum mine virtus fä utxs mez dbumbra « y.f tanquam dij, vanitates & vmuptatcs lk (uper caput meum in die belli, Pau- terrenas deperire coéperint, vix aliud ]aan $ xillüm ahquando Chriftus omnium amplius prafagiti poterit, nifi, qued y. 4 1 appr Q- bE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, (t. j7 i apptopinquet nox , quamdg memo pe- quia Mehercules in 1pü» vetificatur [ P/al. 75 tef? operari. Cyuando. flelle de celo illud Scripture : Mifit in.ees iramin- cadere, quandó lumen mundi defi- dignationis (ue, indignationem, & iram V» 42 o Mu cere , dies tenebrarum & dies irz & tribulatienem, miffionem per. Angelos f €y profe&tó procul abeffe ncequit. Ruat malos. Viam fecit Semita ire fue, . mon l 109»9 orbis, necefíe eft , ruentibus illis, V. 44 pepercit A iorte Animabus eorum. Tunc qui pertant orbem, Orbem portare veré dicitur Deus, . tegere populum l nonimmetitó Sacerdotes & Ecclefie (üuum in virga fettea , quando item tunc i præüdenns d:cunïur ,& .quxdem rcgit pet rcé&tores reprobos üm PGIIOTI ]U.l'c quam cærrcm PHIlCiP€9, ducit fuos per. femitam ire & vin- (d utpote à quibus porulus [sepé (zepifis di&x , quandó ipfis preponit per- um magis premitur quam fuflinetur, vc1fos duces. Tunc eheü jam non li* quod non «ft portate fed gravare. Parcst anmmbus , QUBHQO eas cotm- h á QCW En tantze neccílitatis eft Sacrum i'nltüt curatotibus malis, adeó ut h jin fancté incedere. Clerum. Quod ad vetó vetjus fit.: nunquam punit j '['W J dignitatis vocationem attinet , non Deus Severius , quam fimali te- Matt.1$ Int- M AF J &Ít meg mentis bhic ejus excellen- nent (ubhmxus. Va dixi populis, fed V.7 t tiam , í(ed fantüm breviter. perfc- adhuc magis yz paftoribus, Va qui- deim a Malacb.2 C&ionis exigentiam exprimere. QO dem omni homini, per quem ícan- Sacerdos , fum inauis Angelus Do- dalum venit. Verumtamen judicium ,. . LA y. 7 mini exercituum. O . refponfum opti- duriffimum in bis , qui prefunt, fiet. V. g. 1grcl Quis £$ ? inum! fitamen a vita non oftendat n I) Et hzc eft ratio , cur fanctus Dio- 8.Gregar p- "" Homil. 24 contfarium Ailgä[ü?ü?]l quippe veca- nyfius defcribende Ecclefiafticae Hie- j Gm'] bulum nomen efl offiii, nom natura. Licet rarchix coeleftem præmlf'erli, item n Dl Hebra. 1 "T itaqué Sacerdos Angelis fit in natura cur Angceli terrenis 1magn1bus de- V. 14. diffimilis , eft tamen: in. func&tione ;tío- pingantur , dcbet nempe Sacerdos Angchcam puritatem imitari,fi ve- 1g[ll€ zqualis, quianon folüm calefles ill1 Spiritus funt im miniflerum miffi. pro- lit eis confimili Officio fungi. Po- gkm- pter eos, qui bereditatem capiunt. faju- no vcrba ipfius fanQt Patris: Ut ige- t (in4 " Matth i5 tis. Scd ctiam facerdotes, quos mit- tur (1nquit) procaptu nofiro Dii effi- tit filius homipis, ut colligant de geremur, clementiffrma | illa diviniias, m,ä H AL rwno e;us otnia fcandala. jam tc- caleflium quoque. diflintliones Ordinum acpfä j i n dwn us ad cot, & peufgmu& impen- nobis exponems , ucfirique funilionem fiüs, an quid turpius , an quid ab- Saceráptii illis Miniflerii Sociezate con- D r d ominabilius, an qmd horribilius ex- Juugens, dum pro viribus divina illorum De calef m DUO cogitari qucat, quam fi mifli ad tol- Sacratif a. Offia. imitari nitimur , Hiserarch TU emlefles — Spiritus ao lenda fmnda a , fcandala ii pufillos Ierrenis mzagzmbm [4!7 t. 4nittaü ? V& populis, quibus tales pinxit , carnalique velamine ,. dum in gii V i^ sU ,Anoeh tales Sacerdotes obveniunt ,. Sacris Litteris de i loquitur , aternos , ! Imc? L Pars . H 13805 L. j8 YtoacrarUus 4niä*dzös texit, ut os ex viftbilibus ad in- juftitie. — An ergó ignoras , quód telligibilia, crex fidione. fignorum ad toties gratia divina in fe vacua fue- rit, quoties c$ propria naturz blan- fimplices caleffium. ordinum — provehat fümmitates. lafpiciamus jam nos ó dimenta fecutus? Dominum fc ipfum dile&itfimi non fi&té fed ferió , quæ vofare non debet, quemi adliuc pro- fit imitatio neftra, an actio, àn cori- pri& fervire natürz delectat. Sic eft; Verlatio, atj vita noftra compareat fic fuit, & erit : Scilicet tem ácu te- s. Cbr)]ï üt veré Angelica ? Erit forté non tigit , qui dixit : Nos Arbitror inter in 4 nerto àd háe , more irridentium , ad Sacerdotes inultos effe , qui falyi fiant CL dBomil. huünc feré modum refpondens: Oho fed. saulió plures, qui. pereant. Quot qüid dicis * qua( Ang:lica puritas, modó voluptatis te fofis cotonas, tot tibi thefaurizas vitidictas carbo- quafi Apoftolica perfe&io » hatc pro Monachis, & non: pro Parochis. Si fies; Porró fapientis eft , triftitia égo méutm Brevianum petíolvo. Si temiperate loetis , & mmnas lenite Fundatioriibus, caterifque obligatio- promiiïïs.- V ifis crgö tot iti orbe tia- nibus Patochialibus conimuniter fa- lis, ex tnalà vitá Sacerdotum pro- tisficlo , quis rhe accufabie ? TNorn tnanare folitis, videarpüs etiám : fale (um factus Cleficus , ut quciidie ves temm pádcis lineis, quot & quantá lut Monachus nioriar, fed ut comi- borà perfe&torum Sacerdotum cori- modius velut Domiinus vivami fí ftans fanétitas non. folum im Eeccle- fn.7, pïac'u'i[ï&t fne& natute tam mottifi- fiám, fed in totum quoque orbem m diffundatür. Perfcé&i Sacetdotes funt caté & quafi Angclice vivere , tunc &en Clericis ; fed Carthuftaais me velut apes, colligentes ex Scriptu- tarüm flofculis cetam feu lümceti corutilitonem judxiffem. Sed quia vetitatis & mel Sancm dulcifque ejusmodi faflidiofam virami nacura iea jam à pueto fübhorruit & de- converfationis, Operibus apum de facto omnino abhotret , hisc mihi lumirne àd Sácta tott providetur Ec- 1 n L clefis ; & Doctrinà Sanctorum Sa- :providere volai de tali flatu, in qio ( ) t lfperafe , poffem pabulum firnie men- Cetdotum eadem fulget , ut Sole hi A!mll P(al. 4 furá, & libettatem fine claufurá. Sic Luta. Melle füaves tedduntur aliás Uu. (" j | e(t, fic fuit , & erit : nos Domini v.9 amarx potiones. Ámarus quidem HP f 1 fumus, & Ecclefix , ftuges confu- eft aliàs potus fletu miftus , atnarus ! Matt.ze, raztedati, In pacein idipfum dormiaft, Calix paflionis & tribulationis , in- V. 45. cr vequiefram Ó . vos . deplorandi ! ttepide tamcn bibitur, ubi huic Sa- cerdos mel falutatis doctrine inflil- luig;;. dormite jam G requie[cite in pace pec- lpb 75 catorim. Sed. eheu fubitó approbia- lavetit , fuoque exemplo petpavi- quabit hofa : & Angeli pacis. amate dos fottiter prolectavetit. Protinüs Alexandet Macedo pt&paratum me- jiebunt. Ut audio, jamà puero ru- pifti jugum , & declinafli à femitis dicinz polum exhaufit, ubi Philip- ï;j pus A—- TO DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , G. ? pus Medicus præbxbendo immiffam illas admlrablhs , concordia invio- inferende mortis falfam fufpicionem labilis, . mundities fumma obedien- retovit. Medicus animarum eft tia admiranda prudentia ftupenda; 1 Unam domum fíeu alvearium inba. Sacerdos, reddens eis etiam aquam amaram , potabilem , fi tamen fibi bitant , & cubilia diftinc&a cenent ; L ipft pï:us applicuit, quod aliis pro Tempus laboris & tempus (fentii S Chl cura praícribit. Suave profe&ó ju- ftricté fcrvatur , non furtivé egre- gum Chrift dici non poffer, nifi id m mh diuntur de nocte, fed ad opus füum ipfe abundmtla divinz gratim pro- exeunt , intuente fole, non ex cau- ( Müm pnoque exemplo relevaflet. Jam ve- sà yagandi , fed mellificandi, fructus 35 ró cum mgcxm gaudlo ab Electis duicx*!ïxmos confüugunt ex foribus, " fufcipltur, quia de Petra melledivi- & tamen fru&ui nulli nocent , col tiá na gxatxæ dulcoratur , atque tot he- ligunt ex alienis hortis fine damno Vute roum cxcmp iS con*mendatur. Sic alterius. Regem eligunt magnitudi- d- fit omnis Paftor; Sermonem imbe- ne & fgec:e mfïgmoyem & man- f0* cillibus fortaffis dutum & íuavitate fuetudine clatiorem , pro hujus de- ( toculcet , & opetratione indulcet ; fenfiene ufque ad mortem pugnant, WE putans fibi efle divinitus impera- huic exhibitam forté aliquando in- cole tut, qued ab Ifaia de Domino fuit obediantiam in fe ipfis proprio acu- «de præd:&Jm Butyruym , «* Mel come- lco uíque ad enecationem puniunt. Yfau. 7. Nulla Jl bcm y.14 det , ut fciat reprobare malum, c eli- inter illas eft. otiofa ; fed gere bonum.. O utinam , utinam tam Utf omties fuo labori feduló invigilant ; jtii longa Studia, tot Libri , tot Lege alie vigilant citcà viétum , alig fu- s tot fan&z Infpirationes , & ipía dc- tufos explorant imbres , & nubium imnum ratio tantüm valeret in Cleri- lquC fpeculantur concurfüs, alig pugnant cis, quantum folus nature inftinckus ü de contra apes degeneres, quatuim con- In reda- íacit in apibus. Pauca accipe de api- dirio eft, ex proeda vivere, & alic- r Ee "D *ori0 bus ex San&to Ambrofio apud Pe- nos labores comedere. Alize ceras, Merali. aliz rell fole iram Berchoriam , qui abíque du ongmmt, alig cellulas lib. to bio optimé de his animaculis diffc- conftruunt , & aliz alia. peragunt. i £Ap Ó rere valet, utpoté in cujus ore, cum Ínter tot mhd ominüs diverfías inter jl [f 05 adhuc infans in cunis vagiret, «on- occupationes ( quod non immetitó glomeratum examen apum fedit. g, miteris ) nec ulhm quidern invidiz Apu,uhs ( inquit omhnibus commu- aut coütentionis patmbqtmnem fe- j » nis eft labor, communis cibus, com- PCHCS fed omnia fiunt. dcbito o* TM munis vifus , communis operatio dine , & debit pacis quiece Vidc- tpà communis fructus, communis vola- fis (ic. de tet ellé conftitutus vene- rotini tus, commnuinis vngmltas LO[POFI), tandus clerus ,fic in concotdia pact: m f" & fïæcundttas fobolis. Ordo inter in amore fiatermmm, iine UïV!(J!a l L phif H z fine PUS — 1 óe IT AC TitaTnrUs:L fitte contentiotie, fine turpi eemula- in quarum favis dulciter epularis. Id tione, fic in integritate caftitatis, in tereà (e(c carumaculeis ftudio egregie putitate cordis , in fpirituali foecun- pungi permittit , ufque dum , fan- ff f J ditate fanéke Sobolis , fpeculando guine undique , per modum cujut- h futura, contemnendo prz(eritia , cer- dam Plebotomiz, copiosé defluente, tando contra infernales crabrones , obícuritss oculorum ruríus fatis 1l omnem. vagationem vitando , in fe- luftretur , ipfeque prifting | fanitati creto contemplando, pro comimunt teflituatur. O aftutum animal, non animaruni falute ftrenué , laborando, ignorans, apes, etiatn cüfn pungant NI atque fine omni confufione & offen . prodeffe & íanare! tales apes . funt h2 fione videndo. Sed an & aculeum boni Sacerdotes, qui, dum ferociert- habeant Sacerdotes ? Minüs (iquidem tes uríos & malas beftias, id eft, pec- eis cotiverife videtut , quia man- catotes & infideles aculeo divini elo- En'/q.'zg. (üetudinem Chrifti imitari jubentur; quii pungunt; eorum infidelitatis & laía curate , & neminem ledere. malitie ulcera fanant. Hoc enim eft U Matt. 10, Porró haud omnis , qui pungit, vel adimplere illud Sacri Evangelii di- $4« ideó ledit 5 Sepé morbus , qui.un- centis : Nom veni pacem mittere, fed Vs guento nmutrituf , cultello curatuf. gladium. Aculeum feu gládium de« Quàm faluber fit apum aculeus : vel bet Sacetdos habete, gladium noni t.26. ipfe uríus fateri poterit : Urfüus dici- acuti fert? , quo cuni Petro ámipu- - v' ;,l tur ad initium hyemis per quinde- tet Malcho auriculam. ( Nam. ft fides Ro .J0; ex auditu , valde inconveniens fo- cim dies tam alto fopore opprimi, v- 170 ut etiam, inflidiis vulncribus , — vix ret, velle aures amputare; & homi- | excitati queat ( vah pigrum animal) nibus deauritis fidem pradicare. ) tali tamque profLmdo fomno fcpul. " Sed gladium difcreté acuti fermonis, f] 1us' mito quidem modo ping: l cfcitä ; potentis feparare pretiofum à . vili, at in ventre ejus pro tunc temporis & cotfhpungete inflata eorda , ut Zï .i sihil invenitur nifi aliquantulamde (luánt falubres poenitentie lacrymse, k humore , circà cot nilil, nifi pauca átque illuminetur , turpitet hebeta- : guttule fanguinis, & in oculis nil tus mentis oculus.. Jam confidete- [ nifi ingens hebetatio. — Sic eft ubi mus torum genus humanum ab Qu venter pingueícit, plerumque fen- Adamo ad noítra uíque tempora & at fus hebefcit : & ubi ventres pigri, nltra ,. quid aliud intoto mundo ex- fir ibi plerumque mens irianis. Urfus fpectabis. ( Si pios & zelofos Sacer- hi quidemi alias ( fecundum Plinium ) dotes füftuleris ) nifi meros fetoci- ürl debilis eft capitis, lhiabet tamen tan- entes . urfos malas beftias , pingros i tum cefebri , ut, adventante vete , venttes , infatiabiles - belluas ? Pet X de fpclunca fua exiens, apum alvea- quinque mundi etates potiffima pars ria, quo patente aditu , aftute Juflret, hominum fpiffiflimo idololatriae ; ,Jalio- 61 bE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS;, c5»t. aliotumque (celerum fomnio mifer- vincHs. Q Sanéte Deus , in quari- timé jacebat fepulta. Et fpes excitan- tam irtationalem beftialitatem deve- nit creatura rationalis ! Et ecce hos di jam nulla fupererat, nifi imprimis , lfiis.$2- Rex manfüctiffimus ipfemet vulne- utíos has crudeles beftias Divina cle« W $. ratus fuiffet propter iniqüitates ne- mentia per paucas apiculas per pau- , firas, & attritus própter fcelera no- ces Sanékos. quofdam predicateres t ítra, fuumque fegale Sacerdotium ad íe mi(ericorditer atqüc mirabili« J inftituiffet, mitterts miniflros fuos tet convertit, fanavit, illuminavit; n in omnem tcerram : VChlï apes argu-; fanCtificavit, adcó quidem, ut, ubi an- Proy. i6. If mentofas , in quarum ore faru siella tea furcbant crudelitatis Latrocinia , [ 255 i compofita verba , éuleede anima, & fa» mahnifeftato Evangelio , jam flore- nitas offism : 1n quarum lingua acu. s £etit- Sanckitatis Gymmfia. Et fic |os leus Spiritüs dura falubetrimé com- adimpletum efl , quod per Ifaiam Eeclef.22. pungens corda, juxta illud : Pungens predictum : Vitulus urjfus pafcentur: y. 24« Ifaia. 1. di eculum , deduat lacrymas, & qui pun- fimul vequiefcent. catuli eorum. / Vitali " Mtt git cor , profert. fen[uin.. Lege , & per^ erant Jüdei, ad adorandos vitulos y. 7 lege Annales, tum aliospaffim libtos; aufcos proni, unde Chriftus apud rd 7134' d diícürre confiderando omnes & fin- Pfalmograplum de fuis crucifixori- n gulas fermé . Mundi. Regiones & bus ita conqueritut : Circumdederunt t2 P(al. 21. Provincias ; & quid , antequamSacti ame vituli multi.. Ml nempä:, quorum v' hf EVangeiii predicatores eds pef fpi- patres mutavetunt gloriam meam, | jde: P'ifl!:. I0f. hutti titüalem Phlebotomiam fàanarerit, in In. (militudinem vituli comedentis Q omi 7:'7' fingulis aliud feperics, nifi metos foenum. Uríi erant gentiles , quos it.) » propemodum uríos & beftias. Urfi fape immifit Deus . in populum etaüt olim Getrmani ariteceflores fuum Ifracl peccantem , ut humilia- Sap. i, DOmS; nofli 6ne fepublica fine Civitate, teturfub manibusgentium;qui nolui tP.l . d lj Qu fine agricuiturä , continuó velut fe humiliare füb manu omnipotentis. ia beftis hinc inde difcurrentes & per- Verüm, tam beflie gentium , quàm vituli Judeorum fimul invenerunt hetie petuis fefe wulneribus coedentes. dirfi o & beftie erant Hungari & paícua fálutis , quotquot no& £epu- d quidem tami crudeles , ut. crudis lerunt pradicationem vetitatis. Pla- Pal. 68. ] 4 carnibus vefcetentuf , fanguine po- cuit tamen Deo urfüs füpet vitulum 42. t & novellum, quia gentes glorificabant Ad. 12. tarent, homines, quos capiebant, in 9e £nulta fruflra conciderent, Beftie & verbum Domini , qued Jud«orum *- 4$. Oi ütrfi erant. Prutheni, Livonii & alii plurimi rejecerunt.. E ! tantum uti- foce iis confines, intantum ut invicemde- litatis fruótum , tantamque fructüs ngl' 03 utilitatem fecere pauci Sacerdotes & Voratent, non minorem crudelitatem fat & beítialitatern reperies in Perfis in Pradicatores fuá melleà doctrinà, & 1l JEgyptiis & in aliis Kegnis & Pro- Angelicá vità. O (an&tum Numet $ jure H 3 g. a 62 m owoTATUS R fíi tantum preflare potuerupt ram crgone fapientia noflra devorata eft? pauci , quid non poffent moderno & quis devoravit'illam ? hei hei car- niseoncupifcentia , avaritize cupidi- tempore Sacerdotes ram multi ? tan- tum certé , ut aufim dicete : fi Sa- tas, mundi vanitas , folatiorum nu- t Bf cerdotes & Ecclefim Paftores vive- gacitas, abundantia & jeQtanria, re- rvge rent, ficut poflent, ac deberent, tunc fpcé&tus humanus ,. & feníuales affe- noviflima fierent (anctiora Prioribus, étus , ah cur contra hos fures & la- hoc eft : Ecclefia noviffima in mul- trones non pridém exaríimus ficut titudine perfectionis, & pinguedine A ignis in fpinis, & cur non acuimus fan&itatis facile aculeos noflros, monente Scriptura: fuperaret primiti- vam. Sicut econtrá omninó creden- Ira[cimim e nolite peecare. 53,:?,8&11 P 419 d dum eft , fi vcl per unum aut alte- amodó in fapientiffimasapiculas con- y ,. rum faculum nullu« amplius pror- jiciamus oculos mentis noftra , me- sus effet piusaut benus Sacetdos , to- tnorig imprimentes , quomodo illce tum mundum in taatam (celerum ab- non folüm pro fe congregent in &- omi^ationem abiturum, qualis nun- flate, quod comedant in hyeme, fcd quam fuit ab origine muadi. O quàm ctiam pro aliis , nempä hominibus, Sap.6. vcra funt verba Sapientis ; Multitudo adeó ut indé ortum traxerit commue- y,14* IHj Autem . Sapientium . fanitas eft orbis ter- nis ille verficulus : fic vos, non vo- 727 rarum. INon utique multitudo Sapi- bis, mellificatis apes,. O fi apis, ig- 1,Cer, 3. pafa , cui compottet fayum , tantá vQ 19. entium hujus Íxculi, quorum Sapien- ! tia flultitia eff apud Deum, Sed mul- induflriá laborat , quantà ergo ig- 1 titudo illorum Sapientium , quibus duflriá nobis non laborandum & o- Luta 21. h dictum efl - Era dabo vobu os £ fa- perandum eft , utpoté quibus pro- j t pientiam ; cui nom poterunt vefifleve e miffum eft ab ipfomet veritatis an- Vlj. contradwere omues — adver(ariü veft»:. &ore Qui autem feccrit - docuerit, Matth. , l! V. 19. Quid dicimus ad hec Ó Saccrdotes! q pic snagnis vïæcabimr in regno cælorun;,r ( Q4APUOT TERTUC M. Pryy 8 a hi L De moticyis , qua mos mocvere debent ad jiädium N Peïfäöïz'om;r, i UI * Atis motivis, que , meo judi- nefcius , quód fit lonjg& facilias vo. D — eio , quemvis prudentem ad lentem adfummum perfcé&tionis api- Ti ftudium perfectionis meritó movere cem perducere , quàm vel uni tepido H poffent ac deberent. ,. adjungam per feque ipfam amanti ftudium perfe- fr. tfthoc totum caput adhuc alia ; non Conis períuadere. Prafertim veró 41 ad Ll p DE MOTIFVIS ET INSTRUMENTIS, d 6j àd hoc difficillimé ádducuntut Sacer- em inforietur , antequam . vitiorum l* eff. 23. dote$ , utpoté , chin adhue ftüdiofi babitus totot bomines poffideat , mum- fint plerumque de gente non fan&ta. quam perfellà , Ac fint maxiimo ac fine €^P- " " . Hinc etiam fácris Ordinibus initiati Jisgtdlari própemodiin. Dei omnipotea i i. Pefvá à. V. 9. ægerrimä capiunt ; quid fit * Reg4le auxilio in. difciplina: Eccleftajiica perf- . Sucerdotitm , geníá [andla. lmó nofi veret : (antla Synodus [Lainit. Cnam. d. tátó citiüs oblivifcuritüt eórum, qu& obfem àd honofem Altilfimi ponam Q in fcholis aut fcripferunt , áut audie. ádhtic quædam tmoótivà bené pondc. nu fànda , & imprifnis quidcm pet ttes tünt, quàim eofumi, qu& in cauponis J & compitis viderunt ac captärunt. Ccoufidcrationes eà , qu& fpecraliter Sacefdotes cutatos concetnunt, deu- tetn Pf T Audivi fübinde à fimiplicibus : malus ftudiofus, bonüs Sacerdos. INon di£- dé pío Sacerdotibus & alis in come ) ! Ime- fiteot , hoc poffibile efe, & fecun- imuni fuo modo, quare fit. illg düm admirabilem divinae b:liïgnitä-— |[e tis. difpofitionem interdüm fieti j CONSI DE.RAT[O PRIM 4. ídd querma modimi ex 1rrialo juvene in- H bus, terdàm bonus quoque (enex prodit, Sacerdos prejertim Curatns dcbet [andié indicante hoc Scripturà Bénjamin fU Gesef. 4.9. wivere , ut det Immfm exeni plum. ivOe lupus vapax , mane comedet pradam , Y. 27. is if & vefpere dividet [polia.. Sicenim qui- y Rima ratio , cuf Parochus aut dam David nomine , qui in juven- r alius Curatus tencatur. fanctam nantd (!] IHQ tute ultra triginta annos crudeliffimis & perfectam vitam ducete eft bo- MU n Pïäm fefe dicaverat latrociniis, in. fencctu- num exemplum fuis ovibus dandum. te evafit in Monachum (anctum & Nam ( tefte S..Gregorio Magrio ) $ ?ïo- fpirit. virum perfcétum, adcó, ut, qui prils Lex ipfis Pradicatoribus impefita eff « uf p ysp ]. n €4p.14-3. i filvis etat princeps latronum , in ipfi viveudo illuminent , qua loquéndo (,.p aflor. t x fadeve feflinant. Nam loquendi autho- g.* cenobio jam effet exemplat Mona- chorutm. sed hoc eft de taró contin- ritas perditur , quando voX opere ner, preyoi, Bthtb.. De communi quippe prover- Aljuvatur. Et in alio loco : Cufus vit4 j4gy; j E 4 Adole[cens defpicitur, veftat, ut ejus pradicatio con- p,f, 22. Y.6. bium eff , & vetum eft Juxtà viam fuam , etiam ctum fenuevit, teninatur. Conantur quidem omnes, son recedet ab ea4.. Sic etiamy conmu- inquantüm poffünt , fuz pradicatio- his contemptum aVertere communi tüius ut plurimüm veriffimum effe competitur : malus ftudiofus , peffi- ilo facte Scripture textu : Omzi4 Matt. 25. confotmitet facro mus Sacetdos , ergo , quecunque dixerint vobiss fervate y, s. C facite : fecundüm verà opera eorum jus v Trident. ità dicenti : Cum adolefcen- nisap* tium atas , nifi. certà inffituatue , profia holite facere. , dicuut enim r non fa- itepi? fit ad imundi voluptates fequeudas , nifi cupt. H&c equi dem Chziftus ajebat , qui m à teneris annu ad pietatem e» religio- ad turbas de Scriþis & Pharifsis m uPCx FO 4 TYRACTATUS [ 64 fue grege, quàm vulpcs pro gallina. fu;pcf Cathedram. Moyfi fedetunt , Cefpirat plebeus ^, & damnatur ut ui alligaverunt onera gravia & im- diabolus, delinquit Sacerdos, & pr&» portabilta, &c. Aft ad vos dicit , Ó O Keverende chariffimi , quia mifi abundaverit Ju- dicatur ut Angelus. E Patet , fi Sacerdotes moderni fzecult M. Matth. . flitia. veftra plus quam Scribarum. ( ^ y.29. excuta t ; fancto Bernardo contradi- !IF Pharifaorum , non mntrabiti; m vegnum cit , qui liberrimé & verilfimé ita Matt: 16, cælarum.' ïv.i,a Deus reddet unicuique y. 27. & non fecun- olim dixit, & predixit. Non eff Jam fgcundiim opera €jus , fed digere , ut populus fic Sacerdos , quia MAttl.7- dym nuda verba, non qui dicit, y. 2l nec fic papulus, ut Sacerdos. Ego. pro» DT ;Iui facit , intrabit in regnum ecelo- fectó mea vitá in tanta mala nuüs A;ad rum. Bene docendo , & malé vivendo quam ruiffom, imó^ tantam malitiam Quj diff. 4- (inquit 2uctor imperfc&i opetis) CAW« 12«, pyeyn inflvtis , qtomeodo te debeat. con- nec unquam fciviffem , nifi à Sacer- Thir, detibus doétus & ductus fuiiï&m, i demnare. $cd quomodo is, qui male Sed ifthzec híc in fscreto loquor , 10 vivit, bené docere potetit ? Quottiodo At : publico de fimilibus femper reve- In P4j9-. ( inguit fanctus Gregorius) ts Vitam us alienam , qui negli- fenger filere confuctus , iequcr non 7C VT — coryigere vale lanti detrahendi , fed. Concilii capiendi r'imus noftram ?. Ah ! nertio amplius L | caufa .* rego itaque humillime faciat ï'241 €A]- 2 im Ecclefia notet , quAm qui perversé £ [ 3] menp vel ordinem [;inäimis mihi hanc gratiam , ad quam pr&e ( agens" , U babet , "delinquentem namque buue ve- ftafídam Princeps Apoítolorum oire in exem- nem Sacerdotem ex authoritate fua f dargueïgzonu!!m prafuiit , v Apeflolica hifce verbis adhortatür ; Vuth s plé culpa vebenignter extendatur , quan- entia erdinis peccator Tono- Dominum autem Chrifttum [anétifiate , poryj v yusl do pro vever ZAUN. Ó ia cordibus ve[lri ,parati [emper a& J4r. y, jg, quim difficile eft confo- lari atque. cobforrare puüllum gre- tisfaclionem omm po[cents Vos TALiontM . , [Gs]ag, — de €4, qua in volus e[t.fpe. Aynabo, ID- & y r ä gem, & fimul pro teyerentia venca- À Ó quotics firuat me in fpiritu leniratis , unde Epbef.z, Y , h l fi pecc antem Paftorem ! )l bonus Confcf/arius pro- pedim fitmiter fperare futuram fe- y , ?. : L h £tiam aliàs lt limationem deflorat, dum tributionem , videns , Sacerdotes Vi- Ecclef. $ . priam &l alterius Sacerdotis mala fadta pro Vere, tanquam fururorum [pem mon , ,,, l babentes. Haud (ecüs, ac fi efiet unué Áil -pofïä excufat . fic eft, inquit, non interitus hominis & jumentorum, d nemo ex pufill a plebe , ficuti mihi & s&qua utriufque cotiditio ? fortaf- il Í mens mcea pra fagivit , fic evénit .' f fcilicct : ficut omnes Sacer dotes fant fis quia contra fuperbiam, avaritiam yi ejuídem coloris, ità etiar n (ünt cjuí- laíciviam, & ommnis geüeris crimina f dem valoris. Corvus corvo conícn- é Cathedra crepitante invectione de- $, Hieren- e tonant ? Aft : Aecuifare avaritiam r in Epif- h tit, & grus pro grue vigilat, Paflo- fc$ autem non aliter vigilant pro lairo poteft : quid communius apud & Nepif^ E itatas DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, éx. 6j M iratas mulierculas , quàm pattata fce- Neni (ané (inquit S. Chryfoüömasj In Mdf?» u lera invjcem obtrudere & exaggera- gentilis effet , fí ipfi ut oportet , Chriflia- 649- 5- [d» re? Fortaffis quia multoties facram ni efe. curaremus.. Exempla quippé d Scripturam & fanctos Patres cirant ? non movere tantüm, fed & trahere Juli Matt. 4 &t hoc & Haretici faciunt, boc & folent. Praefertim eorum , quorum d- V. 2; diabolus fecit, dum Chriftum tenta- perfona propter ordinis aut dignita- d " vit. Fortaffis quia fuum íermonem tis honorem notior eyadit, quod & jn confirmant oftenfione miraculorum, ipfum Sacrum Txidertt. hifce verbis: fed imprimis noflra etate. raró am- qum Nibil efl, quod. alios magis ad pietatem, Seff. 22, P[O-. A8. 3.v . plris auditur in tali effe&u illud fan- & Dei cultum affrdue in[Iruat , quam "* ejor- |uile Apud i Petti : Surge. o ambula. Deinde , eortim vita, cr exemplum, quide diy;ne !s C4pes tiam Claudi teftefan&to Chryloftomo , convincunt miniflerio dedicarunt. Cumenimarebus " jcct- Texier, maj$s epera virturis , quam miracula i feculi in. altierem . fublati locum confpi- ï'em,. Donni bec enim fie fievi poffunt s vel fi vere , eiantur ,in eos tanquam fpeculum, reli- lii S. € j ? ; fz;ag, faltem ab improbis, O Domine cui qui ocules cenjiciunt , ex z't]äup fumunt, Q credent mifíeri mortales jllis diebus, quod tmitenttr, ( n quando fargent Pfeudo - Chrifi, e $i hoc, fi nihil magis ad pietatem i Matt. 24. Pfeudo- Propheta: c dabunt fignamagna & cultum Dei inftruat quàm Cleri- yo 24- (v prodigia , itA , ut in errorem indu- corum fanka vita, tunc certé per- cantur ( ff fieri. poteft) etiam. eleti? quam perfpicuum eft, nihil magis Linde ergó diícernere poterimus ve- deflruere omnem pietatem & vcri um of* ros à falfis Prophetis , tuos Paflores Numinis honorationem , parvó Sa- j Mattb.1. àfuribus & latronibus ? Sané beatus eff, cetdotum Exemplo, eóquod oppofi- horit: F.O' qua iftis jam temporibus inter tot ne- torum eadem fit ratio. Siccine 2 u t quittofas & dolofas Harefes , inter Iftudne docuit Do&ot veritatis, dum ] T ET fam eortuptam Chriflianorum imo ait: Unu[quifque veftrum . proximo [uo ROm. Iju TL .&Sacerdotum vitam aon fuerit ffan- placeat in bonum , ad — edificationem! m Ile (5 y. 2. Matt. 7- daliz.atus, A fructibus corum ( ais) cog- Tunc tales filios fponfi dixeris , & P y.16. P(Al. 46. mofcetis ees. Omnes qui viderint. os, non potiüs filios alienos, qui mer g v Ifaia 61. ti funt ei , qui inveterati. funt & £ogno[cent illos, quia ifli (unt-(ament, cui d n y. 9. bened:xit Domisus. O Domimefi hoc claudiaverunt À femitis fuis. Filü D ibid. AWI LUE foret, Ó fi Sacerdotes & Paftores Ec- etenim Sponfi fequuntur fponíum, as u cle(iz germinarent juftitiam & lau- quocunque ierit , ubique & in om- d l gf of Mati-f. dem coram univer(is gentibus, Ó fi nibus ipfiin auditu auris parere pa- jf 7.1$. videremus opera eorüm bora , tan- rati. Filii autem mendaces , filii no- Yfaie go. jiti 131.1 lentes audire legem . Dei.. Ite, Ó vO$ , x xaque dignitate digna, tuncbrevi de , qini terra tolleretut omnis injuflitia, uíu- ponentes offendicala & fcandala , & Hw m ta& dolus. Brevinemo inveniretur dicite in tremendo dies Domine fi- lii alieni non debuiffernus nuncupati, L g € " inalus, fi omnes Sacerdotes boni fumus jus 9? Ivad. L ParsI. qa» 66 TRT-4c€ T AFUS L MAtt. 7. fumus enim membra verz Ecclefiz, tifieos; Ommes quotquet venerunt, fures joan. zv y.22. veri Sacerdotes tui, Nonné in nomine fünt. c latrones ? fortaffis quia furtts v.$. Joan. 13 - f0 propbetavimus ? INomen tuuman- & rapinis operam dabant ? Sed hoc W. 16. nuntiavimus? Scit Dominus, quos non videtur dicendum. Ut patet ex Plarifei oratione , ità ( fed malé ) fo- elegetit, porró ad hos volentes fe- na iAv 1f c: Deus gratias ago tibi, quia non Luce.id. FTTT ipfos juftificare de throno fuo in vo- Matt.7. ce tonitrui fulgurabit : Nyngttam no- füum ficut cateri boininum : vaptores, in- V.tt. Bygd- v- .23. -yi vos, di[cedite à ime omnes , qui epera- jufli, &c. Forfitan, quia populo non qun pradicabant? fed neque hoc , dicente I P[Zzl.l.' mini iniquitatem. Ego novi viamju- y..6. ftorum , & audivi vocem plorantis Domtino : fuper Catbedram Moyfi fe- Matt.23. Y.2« Emng P/al. 53. Ecclefie ; Quemium alieni infurrexe- derunt Scriba C Pbari[ai. Forfan he- Doy 7 y. j tcfin & fal(as doctrinas tradebant ? runt adver[imm me. . Alieni fünt , & pb t foan. 19. non Paftores ovium; Nam, Paftor at fi hoc , utique Jefus non juffiffet f y. 4 ovium cfin proprias oves vemiferit, an- corum diéta fervari» ideó itaque fu- tes & latrones dicebantur à Chrifto, lbid. v.4. té eas vadit » Cv oves illum (equuentur , quia (ciumt voceim ejts.. Hfti. veró non quia ipfi dicebant , & non faciebant, vadunt ante ovcs in bono, fed potiüs quia onera gravia & importabilim - fequuntur oves in malo. Alieni funt imponcbant in humcros hominum , sales, quia!onge aliter docent quäm que tamen ipfi digito (uo nolebant movere. Haxc quidä Chrifli tam acris Chriftus & Apoftoli , quim (an&i AU. i. Y. Patres & Concilia. Chriftus dedit reprahenfio convenientiffimé ad ha- teticos refettur : de illis etenim Ec- nobis exemplum , coepit facere & doceres plüs fecit & pertulit, quàm clefia per fanctum Job non immeritó j9b. $. ! dixit & juffit , ifti veró confundunt ita conqueritur : 5jml venerunt latro- [] bonam doéctrinam exemplo pravita- nes. ejus, c fecerunt fibi viam per me , " * Darci in tis, libcralesin jubendo', & r Q obfederumt in Gyro taberuaculum beneagendo. Apoftolorum non ne. meum. Sed notiminüs etiam conves Plilip-3- nso dicit : imitatores mei effote fratres: nientet Doé&tor mellifluus loquitur : Btrnav.- ».17. Paj r obfervate €os, qui ità ambulapte fi- Quod baretici faciunt. per. prava dog- «d Paft. . H y.2 «ut babetis formam nof'ram. Vi autem mata , boc faciunt plures bodie per mala non ita ambulant , undé nec formaá exempla $ tantó graviores bareticis , ! pietatis, tiec fpeculum fan&itatis dici quant) pravalent opera verbi.. Parum Z':IZ. L queunt : Sed pró. dolor ! ambulant nempe intereft, anquis fedacat lin- )2 ^ llid. poft eos, quos Apoftolus ctiam flens guá dolosá vel opere perverío, utro- vocat jnimicos erutis , quorum finis in- que enim cafu fuüratur & trucidat teritus : quorum . Deus venter e[ : e& oves, ficuti in ordine homicidium gloria in confuftone ipforum , qui terrena parum refert, an quis occidat vel ;ï fepiunt. Fures & Latrones fünt tales. Íclopeto vel mucrone. Imó, ut li- 4 ha, JNam quate ChriRus aflerit ad Pha- quet ex fan&o Bernardo , poflerius, opere DE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, e«t. 67 TM a opere videlicer perv.rtere cít priore truim fuper mare, fruifftrum aurem . [uper t5.d. detetius & pejus , íicut ex oppo- terram.. Eloquio laudant tertam be- 0C fito majus & praftantius eft ,. pec- nedi&tionis & exemplo detrudunt in X catotem convertere pietatis exem- abyffüm perditionis, Hei, hei Do- * 0 eum plo , quàm pradieationis cloquio, mine, cujus afinus aut bos in put vt LA gqHenv icus Ladé becatus ZEgidius aliquando in- cadit ; & non continuó extrahet i "n Lucs 14., lini v ll terrogatus , quidnam przflaret, ad lum ? & hem tui ipfiffimi Miniftri, n,) Engel-" lol grave in inflru&ionem populi fetmocinari , tuas oves, pretiofas, quas ipfis com- 2 Luce an operari, oppido arguté repofüit.: mififi , animas , deducunt , malé l f«;:.. Amabo, quid horum preflantius, an vivendo, in puteum interitus. Vere Evang. * 24. lg. ha Dom. 7. in propria períona ad fan&um jJaco- viri (anguintin , & deloft. A t! poft Pent. bum Compoftellam peregrinari , an Quid hoc ? Ó venerabiles Sacer- pr&tereunti domi folüm viam mon- Df $.. dotam manus ! reyerà blafphema- iv fi Ítrare ? nonne prius ? fic etiam dico mur , & utinam non fepe fepiüs L W ego . Aniabo , quid cft abominabi. contra facri Altaris confecrates Mi- d lius, an viam iniquitatis per propria niftros his longé adhuc deteriora & male fa&ta currere ,. an illam folum- U defpicabiliora inverecunde & irreve- modo verbis viatori fuadere ?^ non- renter cffunderentur , A& quidem ii ], ne (cxtcris tamen paribus ) priüs, nonnunquam ab hominibusabjc&if- cbunt vacti Porró per hoc non dixciim ,. quafi fimae fortis . utadeó in illis adim- t Hazretici folà linguá nocercnt , & pleri videatur illud Pfalmi . Sagitte non etiagm abominandá Pharifaica parvulorum — faile [unt plage eerum, j E 5&1963, vità, nam fi it3, perveríis Catholicis Sagitta fané acuta lingua fugillans, yrito 7& l quoad hoe forent meliora, Omninó & plaga magna , vulnerari , linguis ltt- L f ff y palam eft., quód Hareticorum de- fufürronvm. | Sed quid funt plaga ifle Zah.13, paftores & impoftores tam exemplis in mcdio wanugm moftrarum ?. Mitta- lum LÀ perverfis quàm "verbis dolofis ma- mus manus ad fortia , appraehenda- onvee &ent atque devorent plebem Domi- us arma juftitiz , refiftamus carni, Rif gt Plal. 13. diabolo, & imundo, velut fortes i& ni. Sunt asbo eorum pedes vcloces t u v 3. ad effüdendum Sanguinem, tam pes bello , abundcmus in omne opus f tl Jf[al T It operauonis, qui nunquam flat in di- bonum, teneamus, per verum pie- ii s p-R2. rc&o, quàm pes pradicationis, qui tatis excmplum lucernas in manibus picorm fo;zaz,fz. nunquam dirigit , fed fempcr per- nofiris , paucis, converfemur inter at li y -..JO 2 vcttit viam Domini. Fateor otmni- homines tam angelicé , vivarnus i j Utf« &O., omhnes Praedicatores & Paftores carne fragili , pro poffe noflro., ad- qcidit Catholicos eff^ Ang&los , quia aiti(- juvante gratia, tam beroicé, ut ome- idiufm fimi Pracones , fed funt eheu fpé nis, qui viderit nos, pra: admiratiene d Apocal.1o Angeli, qui velut ille Angelüs Apo- conturbetur & timcat , qucmadmo- Martiá , tl y. 2. dum Heredes suetgebat. foannem. , (oi y,26. Faly*pticus ; panunr pedeafiz fuum dex- I L d - eAi j fd& 4$ TXctT ATUS L euc eum virium juflum , c» [andum. nis. Sit fion folum Apmf'coiö—runï Tunc certó certiüs experimento ca- laudator ii pr&dicando , fed corum piemus , quàm fapiefiter fcriptura quoque , imió triultó magis imitator fübjungat . Rt infirmata funt contra i operarido ; Qtwi4 fie ( ut iriquit A- I. Péfri z. Píal.63. ?o 9. £os lingue eorum. — Tunc loquetnini poftol. Petrus) eff voluntas Dei , & y. 1j. bené facientes eUmutefcere. faciatis im- AcL. 4 verbum Dei eum fidueia. QOptima namque probatis fermonis , eft ex- jrudentium hoinintin igitórantiam. ?0' 3'1 hibitio operis , & optifria fatio mo- Confiderate , obíecro ; hanc fuper hyl. vendi eoncordia verberum & ope- Petrani folidatath fatioriem , quia fie Matth. fs rum. Hine videtis, quantüm [ial Yelustas Dei efl , & nonà fcriptori- V. 165 lucineritur illi Sacetdotes, qui flatins bus excogitata comfninatio : Sic vo« exatdefcunt ficut ignis iri fpiriis, 4u- lantas Dei eft * Ur homünes videanf , o di dito Ycl utio Vetbo , ecarpente eos, epera ve[Ira bora ; & glerificent Patrem V. $; qui feddunt mille pro uno ; pro ünà veftrum , qui in celi ef. Spe&-aculum fhaledictione tihille taledictiotes & enim fa&i eflis mando. Qmnium imptccatiories, pto uno fotté verbo óculi in vos , & quoó quis altius eri- pungitivo fnultas conciones paffio« gitu£ ; eó profündiüs in ejus Vitam fiatàs & zelo átnaritudinis repletas ; infpicitur, O quàm felix ille, cu- Sap. 7. V. 26, pro ufio capitülo vulnas norinihil jüs vita eff quafi fpeeulum fine ma- propiüs tangente totos libellos ültrà cula. Siquidem Bilil ütiltus ad ab fodunt vindicativos , iimó qu"od ads ftergetidas alienas fnaculas , quàm huc detetius, pto pia & difereta ad- fe ipfüm immaculatüm & irrepre- fnónitione verba coritümeliofa, con- henfibilem cuftodire, O quàm felix ; de-'»m tcmptum & fifum . no'n'nä hoc eft ille ; cujus vitá eft velut virga dire- y»7. — €Xarbones magis exeita&r*c $ quäm tnalo Gioni. Nullus fiquidem Paftor pat- inedelatn fesre ?. qui fe vult viratri cit falubrids ; quàm qui virgà vir- P. fz[-?äl y. 205 Apoftolicum profiteri, non dcbet ab tutis, Virga Moyfis percuffit petram ..... rtu tis & Apoüölor'um Vita degenefafe. Apo—- é» fluxerunt 4qua , Virgà vi ftoli talem con(íuetadirieni non ha fanctee vita percutit predicatot faxea 1.C0r.45 buerunt ; Sed maledicimur & benedi- cordá , & efumpuint lacrym& , alio y.12. C7 timüs ; per[ecutionem patimur & fajfi-: fine liac folis verbis pleturique öenefl 36 )j nemu , blafpbemarmur , e óbfeerdmis. ádremt verberanté, Per virgas Jacob ä. I'im-4'a Et quidetn , titi in alio loco habetur, ditatus eff ultrà modürn ; nain cujus y. 2. i empini patientia. Sic agát ominis; colotis virgas ovibus in calore coi. quifquis , intuente divino confilio £üs con E'empïaudäs' e*xpöheba*t j fmjus Cdnri 60 7. fnuneti Paftorali praficitür ; detegat & colotis foetüs pariebant. Ecce Genef.3t, ertorcm cálumniantis per v-tbamar« Myfictiutm , latet, quod forté Ange- [ fuctudinis , & infinuet füiám inno- lus eidein iti fomnis monftrare vo- €entiam per fortitudinem eperatio« luit, Paítor erat Jacob, & pafcebat eves DE MOTIVIS ET INSEYPRUMENTIS; c«. . d9 N oves Labani. Paflores funt Patochi, fate non d-edigua'ms (it dentes; - Sed Thren. ^. àaliique animarum prafecti , illorum ficat in Sacerdotibus ebfuratum ef " vl d eft pafcere oves Chrifti , atque du- drum eptimum, ità & in. Chriftianis i 1 a cete a"d Canáles .:;q?ua'*rüm viventt- mutatus ef? color optimus. Pauci mo- L UA um,quod fit eructando facrz Do&ri- dó, a pauci fcrvant ufque ad fiaem tfi- h& fluenta , fed quia h& oves & candidutii innocentiz colorem , que TMBR adhuc infantes fpfendefcebant, afcen. plurinutn fagis aufeultant vitam üpt P fædicaüfi&(']uäm verba prædicatio*— deütes de lavaero baptifmi, minorati Eptft. & M E us nis, mx«a illud Serieca : bomiaes ain- funt iodo foetifeti bonorurà opes plias oéulis ; quàm aurilus credunt, hiuc torie v füm ; quia,dum fub virga Paftoris cYo it quöd toties ex bonis etiam alio: tranfeunt, fæpä illani non v iferiterti, ii i s quin eoncionibus nihil boni conci- fcd arefcentem & prz malo tabeí- plant , rut(us üt ánte mieros monftré- frtfh v centem offendunt, atque fic offen- ulum Íós partus edant, iró adhuc forté fiotie fCändäIi*pcrcutiunrur. Et quod ynitga ábominibiliores ; justa peffimum fci« fnnime dolendum cfl, taliá plurimi Paftorim non cófideranz, alii nog cu- hH eria licet pravi exempli colorem ; quem Vitani in Virgäfeü vitá fui Paftoris atteni« tant; alii petpetara fomniant, omnia q E tius atque curiofius. pervidere , & eXpedire , que nulla. Lege; conftat, prohiberi, tanquàm ignari illius di- W TW 715 pervident. Et quis per tot monftro- fGS pártis ditatir? non divirius ja* viPault : Non mandutalo carnem i I. Coï'. ye T €ob, hoéeft ipfe Chtiftus, nion for- etérsum nefratrem meusm [cahdalisem. 7413. qmm taofa Racliel, id eft. fanéta Ecclefia, Dicere fortafsé non nemo infipienter frptte not demum ipfe Paftor ; quitameri doctus potuiffet : Infasis Paule. Lici« Adl. 26. m exPrimciido in fe fanctiffimae Vit » tillimé vefeeris catrie , admiittente v. 24. 7 Jirz- W eptumunmi éolofeii , ültra triodumi Domino, àc dicente : manducate, qua. Luca. i8, r po 7 /i poffet ditári, fed folus dolofus ditef- apponuntur Yobi.. Aft : non infanio , v.£. , Vif 14l y ] cit Laban, & vorax lioedile inferna- teponit , fapientiam inter perfe&tos p lisditis, O fiin. Sacerdotibus atque loquens : Scio, quià emuia mibi lieent, i d Paftoribus intantum fulgeret pictatis fed nón omnia expediunt, omuiia wihi li- Qu aurüm pert ititegritatem Vitae, quan- sent, fed non omnid. edificant. — Neme fj 31 tum nornnuriquam fulvüm vinum quod. [uui eft. quarat. fed quod alterius. nufiq bibunt ex aüreis poculis in hilaritate Vindia quidnám exigatürá bono Pa» ;. Cof. /e. j o " ( vultüs. 'Tunc ptocul dubio ctiarü re- ftore ? quöd ícilicet non füfficiat ». 22. & mcu u liqui Chriftiani adhuc forerit optitni propriam folüm attendere confcien- /e4. ye ol« Cdüf'i és coloris, haud fecus , ac grex ovium , tiam, fed quód irifüper etiam jubea- - l nojüs T. $ que afcenderunt. de lapacro onmnes ge- tuf áltetius patcete confciemtie, f Ea ag fude confifüs liceritie fiat ignorarnti atellie foedibus , & fferilis non eft inéis; Àif* s qua tantze ctant formofitatis, üt eis £uing. Frufttà (übi de licitate (e Yv cocleflis fpon(us fus fponfe compa- opetis blanditur, quisquis fuo fatto a[CCbat ) infir- qd * 70 TX WOTATUS : infirmis oceafionem (candali poni.. CONSIDERATIO SECUNDA. Annotet fibi talis, fineque oblivione Lib.6. fibi annotatum teneat illud. Sanc&ti Perfectio & S«ndlitas vite Sacerdotibus &pifl . 2o. prafertim curatis ef-neceffaria ad intel - Indict.15. Gregotii, ità protcflantis: Ege Efum teflem iuYoco in animq mea ,. quia a ligentia Scripturarum. Paffor fümmo ufque ad. ultimum null bowinum cap. 9. Onet yox tua, Ó Sacerdes, qui Evan- Cant.2. Act. 20. dare (candali. eceafionesm vole.. Difcat ex hoc , quantam cautelam adhibeat, $ gelizas Peru[alem, Vox enim tua V. 14. y. 25: ne ullià maximo uíque ad minimum dulcis, & fortior in mortalibus, quàm lfai 46. unquam offendiculum. prebeat. Sic Orpheus in Silvis, aut inter Delphi- F. 9-) nas Arion. $1 tamen fanctiflimo Ser- pportet. fucipere infirmos, & fic docere Pufillos : nimirim per vite integri- monis operifq: concentu non carcat, tatem , & pon per morum corruptio- Nam ubi inter bzc tanta di(Ionan- l tià notatur , ut yix non meritó dici ü nem. Er nunquid veftra chariras adcó magnam charitstem fe prsíe- queat : vox quidem , vox facob eft , fed Genef.27. il fert; autmniet ? Si amore íuarum manys, manus (unt Efau. lbi dubio va- V. 21. 1 ovium À licitis naturg blandimentis, cat, quin talis füá pradicatione iadu- lbid AA i invicto animo , juxta didtamen dit- cat füper femaledictionem pro bene- cretionis abflineat , f aufteriora quae- dictione. Movebit quidem talis q queaffümat, atque fe fuofque a&tus mortales velut piíces hujus moralis ] Wtf Q LU J Luce 17. ftudiofiffimé cuftodiat, & ornet ? non maris & procellofi mundi. . At non un uto, hoc cxiftimandum : có quod ut faltent de virtute n virtutem, fed latl V. 10. non folum fit boni pafloris, mortifi- utfuant de peccato in peccatum, L catam & exemplarem ducere vitam, Quid ergó Confilii (ais ) ut amae- 4j foan. 10. fed ipfam infüper quoque animam nus verborum operumque concen- 7 fuam, ita forte poftulante neccffita- tus'verus & firmus períeveret ? vox y.1. h P GU: te, pro fuis ovibus in mortem dare. ctenim Íuavis & dulcis raró períe- 'j' dam 1bid. "Chm feccritis emnia ( ait. Chriftus ) , verans & conftans. n il ; T Luc£17. qua pracepta funt. vobis ,— digite : Serv Quod ad. operationem feu ad bo- il y.10. inutiles fumus, quod. debuiumus facere fe- num exemplum attinet, füfficien- eimnus, Porró fiquis. & ifthzc facere tem confiderandi materiam in pra- fent cedenti. confideratione. datam effe, neglexerit, nonne talis habet,. quod meritó mctuat, ne aliquando audire arbittor. Nec unquam fuit mca Á j 1 d Ltuca 19. cogatur : de ere rilo te judico. [erve ne- mens loquide alio exetmplo, nifide T y. 22. q,,.:gm quia toties tam impudentcr ip- vero & firmo, Nam pictas fimulata l Bimet commififli, quod in aliis mul- !i potiüs duplex iniquitas quàm pictas " totigs tam acriter reprobáfti. vocanda eft, parüm' etiam prodeíft, qu imó nonnunquam nocet dilueafcens ü 41 fronte, fi corrumpat in. fine. In toi hàc fiu,q DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, ct. 51 kl hic igitut corifidetatione oftenden- Nec etiam £acilé laborare pig:;t, ubi dum eft, qtlöd þerfc&io & (atictitas fpes tante mercedis urget. lüterro- L vitae non folüm fit neceffaria ad sdi- £a regiuni Pfaltem ündé füum ipfe . ficationem per. bonurii exeriplum ; liauferi£ Spiritumi, & refpondcbit ex fed ad ip(àm quoque pradicatioriem; liis pc]libus Salomonis ex divinis ut juxta veruri Spiritani & zelum Scripturis : Mirabilia ( ait id Domi- Pfal. iid. y.i29.c* 3 l- Cati inftituatur atque ptomoyveatur. INe- fiir) reffunonia tua : ideb [ceutata eff ea [ EM l4 mo , nifi pet. emiflionetn Spiritus arinta ia, declaratio (ermaonut tuorum predicare dcbet , ficuti nero nifi per illaimninat , c intellediym dat pdï'!f.-zfis, emiffioneni aéris cantate valet. Fi- Phi- )) ós mei Aperui ( attraxi Spiritümi. - flula oris tui nutiquatn fra&tuose Irtetroga eum , qui tam bonus tnue ( cantabit , nifi probé fciatüüdä àttta- ficus evafctrit, ut Melancholicum pot ldlle Rés.16, hat Spiritum , quetmadimodum nof fct refocillare Saulem , átque ab eo 2$ did cantat organurm, aüríi extenti folles repellere Spirituni tiequam. Et rur- fl c fübminiflrent aéfem , folles, feu' ut fuüm illuni audies ; ad Deuti ità Io- Yà- y. 21 Pfül. nys aptius loquar pelles pradicaritis funt queritem : Quawi dulcia faucibus meis 20 WSUTET Sacre Scriptura : ex lis pfædicana cloquid tud [upey iel ori meo ità cft O —— k di Spiritüm debet atttahere ; quis- David : übi viget boria difpofitio quis fuis verbis vult dare virtatetn, E gutturis ibi refonat atmá&nitas vocis. moral $. G'reg'.' Qui ad. verá pradicatienis Verba. ( iti- Non crüda & amara fed (übtilia & dulcid comiedit cantor, fi füam rau- Ar 07 in Paflor quit $. Gregorius ) fepraparat, ut cedinem folvete, ac Vocis puritatem y d cau[arum origints à. [atris. paginis fu- at , mat s ut omne qued loquituy ad. divina fervate cüpit. Sie ctiatu pradicator, ami» Autboritatis fundamentum rvevocet, at« volens la&te lavate peccatorum ni« que in eo edificium [na lotutionis frymet. gteditium , priüis ab uberibus Matris oncd Cant. i, ?« Pelles (unt Sacr& Scripturg , & quíi- fuz bibat dulcedinetmi lactis, necefie 7. f' ', Pctfc— dem non immetito vocaáti poflunt eft, ctiam ufque ad. fán&tani quan- pelles Salomanis, quia hifce Divinus dam ebrietaterr, En! Sacerdos, Ma- d- Salomon: &terüáque fapientia cir- tef noflra Ecclefia dua ubera liabet , duo ubera ejus duo sctipturarutii te- ficit cumtegitur. He pelles femper ex- tentz debent efle in tabernaculis fiatmenta , ex lüs tibi fugendum, fi T j 6[&1 Paftorum, tum ut continuó fpecu- vis tuà ptedicationis cithará fugare P(al. 26. lentur celfitudinem divinitatis i4 4b- Spiritus nequitig, haec ubera fint dul- E. j. feondito tabernaculi [ui, tumut paícant cia faucibus tuis , fempet ex eis fuges ghidt Y/aia 32. t * populum Dei i2 tabernaculis fiducia; fempet ea in manibus tene, vclu Cant. i, gula ( requie opulenta. uivis enitn parvulus marmas, not crubefcas Pietas 77. " V. 12. quantumvis pufillaminis facilé. fat- horum amere etiam parvulus fieri, fodöüi cüm inter h&c ubera divinus non étam quandam fiduciam capit , ubi od dedignetur commmorarifponfus, In fe [ f tot premifliomcs ex Scriptutis audit. triä n fRAGTAÁATUS i» rA* die malo. Et fttenué defendere Jeru- Ephef. s. ttibus fpecialiter habitare beneplaci- cclefiam ) (anctam Ci- v2 tam eft celefti (ponfo : nempé inle-. falem ( id eft E &kulo Salomonis , hoe eft; in Sacta vitarém Dei. Pto certo tenete, Sa- Euchariftia , & inter lilia ,hoceft, cerdotem fine (cripturarum intelli- gentià effe Militem fine gladio , Scri- in fan&kis animabus, & inter übera fponfe, hoc eft in Sacris Scripturis, bam fine calamo , T'extorcm fine filo, 3 " €ant.2. lnleculo quidem Salomonis quiefcit torem fine tritico, Coquum fine foco. Hinctalis pradicando plerum- vclut caíto feffus & fafciatus amore, que taliter fuos fatiat Aüditotes, qua- Cant.6. ut confortet infirmos. Inter lilja ju- y. 2. ftorum fcu Gn&arum animarum paf- liter olinj varrus Martialem, — Mat- citur, & cas germinare & florere fa- tialis, ( fi Poéte fides habenda ) die f foité quádam à varro ad dapálem ciat in aternum inter ubera demüm coenam (f1 fuperis placet) perquam fpon( commoratur, ut intelle&tum f: dét pägvulis. Undé per Salomonem humanirer invitabatur, qui, utialas J ProY.9. dicit Ecclefta: Si quis eff parvulus, ve- aliená vivere quadrá erat fatisdoctus, prafütuto velpere diligentitfimé & V. 4 uiat ad me, c infipientibus locuta. eft. & iNon utique vocat parvulos fenfu , quidem inftaclupi famelici inDomo Mäïtiälif tüi neque loquitur infipientibus coram Varri comparuit. Ventum eftad men- ler fam, feflam eft. Apportabantur & li. 4 Pí4l.91. Deo, nam : Vir tnfipiens non cognofcet, tib ». 7. r flultus non inteiliget bec. Sed pat- deportabantur ( prout in magnificis Epigram. R vulis malitia, & inftpientibus corám conviviis fieri confüevit ) modó ar- int munde. Adhortante nos ad id divi- gentea efcali3 & modo autea pocula, ftupente Martiale, nihilque magis 1.Cof-14. no Daulo his verbis : Fratres pelite LE y. 20. cupiente , quám fatisfacere fuorum puer) effiri fenfibus , fed malitià parvuli p effote , — fenfibus autem perfethi eftote. prurigini dentium. Sed non potetat, quod petelzebat efüriens hefpes. quo» CantAJ.— "Non parvulos fenfu ad fua ubera vo- Á hiam fjngula illaza waía erant «ibis y.je. cat Ecclefia,eo quód dicat in Cantico, u ubera mea ficut turris. — Procul hinc tàm vacua , quàm forté Martialis W procul efte profani ; procul abcíle ventet, unà phialàfolà exceptá, que, paucis inftru&a uvis, excitavit ma- dl parvuli fola terrena fapientes. INon iSr murmurationem ventris , quàm fe- P[al! 69.. enim vos afcendetis hanc turrimfor- Af y. 4 titudinis, fed foli viri glotiofi, ho- davit. prefertim , quia ipfi à vatto lre Kccl. 44« gyines magni , virtute & ptrud.ntià unica tancummodó apponebatur, ap- penío fimul hac, .hofpiti, ingrato m fuá prædi;i,ifäi afcendant par puram i epiphonemate : $2 son coimedifh , fal- contemplationem & íanctam cluci- üfa, [ Kom.3. dationem. Vos Ó Sacerdotes Domi- tem. vidifli e fodifli. Ex fic, luforio y.2. convivio abfíoluto, incoenis fuos re- &f ni, utpoté quibus credita funt eloquia dien meare lares juffus eft., Jam apagé f Dei. Vos afcendite ,acceptuti ex eà W armaturam Dei t poftis refifiere in Matcialis cum tua fabula , quia hance '[3' 5api- * DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , G. 73 - D fapiens ridet, d eplorat autem, quód Sed hoc Solis fàcris Seriptaris velut - g hocidem ( infenfu morali intelligen- proprium attribuendum e(t. Legifti ? 53'.' do ) multi Predicatores fuis faciant fortasé Ciceronem vecari eloquen- l Auditoribus. Aícendunt enim Ca- tie lumen Demoftenem torrentem, fi-: 'thedras pregnantes conceptibus , & fed funt flumina mortua, torrentes parturientes Cicerenianos foetus, & mare mortuum omnia Tullii & Q n fpumat eloquentta , & tumet etudi- Demofthenis ora Sole Sacre Scrip- 1m. tio, clangit verborum exquifitio, tin- turz (unt putews — aquarum viventium Cant. 4 tillat fabulofa narratio , in- fcenam qua fluumt unpetu. de Libano. — Solus y. zlua Áat prodit hiftrionalis defcriptio, addità Sacrarum Scripturarum | impetus itt- demum proecpilogo modiciffima fpi- ter omnes Doéctrinas potiflimum & die lem rituali exhortatione: v. g. diligenter veré letifigat. civitatem Dei, Porro Pfal. $, otate; in Deumíperate. Ecce alte- quomodo Conciones fru&tuose fint uj AAAAAAA uam v.$. rum imo ip(ífimum conviyium formande , volente Deo, dabo in alàs Varri! audivifti ó Chriftiane & for- (rus, tracatu quarto. Hic te fantüm in taflis ctiam fedifli, fed nullum ftu- Domino adhortati volui, ut tibi pre u omhibus libris recomendatas habeas Gum écpifli , concionator qi.;igpä: joma tuus potiüs piétorem quàm fpiritua- pelles Salomonis,ut ex ei(dem hau- imd- Bï'x',v,u lem coqnum aut patrcm cgit, epulas rias vera fapientis Spiritum, ut cum x .':y'-j'v tibi appofüuit , quee aures quidem de- Simcone veniasin Spiritu in templum rycs, ,. agniflds r mulcent, animam veró non nutri- & Cathedram, ut tibi bibas crapulam y. 27. IOdö Y unt, minüs fatullant , fenfum qui- charitatis ex uberibus Ecclefie , ut prj ,. o dem delc&ant, fed menrem non . elc- tanquam potens crapulatus À vino Spi- y s. d vant , faciunt admirari, fed non com- : magi ritüs fancti poffis debellare fapien- forum pungi , attulir fecum aurca putami- tiam mundi. Ifta crapnla Sacerdoti- joltff na , vacua fructu , argentea nauci bus minimé interdicitur, fed potiüs 45 , fine nucleo devotionis , perfundit fümmé commendatur, atque in Apo- g ^ v, !;o x cibui quidem fuam concionem vatiis ftolis mané horá diei tertià à Petro infigniter. laudatur. Tante ifthec (actia eloquentiz foribus , fcd floribus pi. | [ay quæ, &tis, non valentibus habere odorem crapula & vera Scripturam | notitia raftantie eft , ut non nemo in has gt pietatis, multicolores. decantat vo- Jucres, quas tamen ipfe nec deplu. devotas fors etuperit querelas ; ah a quin lt 1 o mare necaffare valet. Venià ruá dixe- ttia , ah tria cognovi nimis feró, fci- rim, Reverende Concionator, fan& licet Deumr , Mariam , & facram )3[01',- QP. 30 fumo: vendis, & a£ra verbcras , fru Scripturam. 'ingï ftrà conniteris, tuis his pictis, fictis Q quid ad hec ego, 5 mi bone ! flap'l & falfis frugibus animas faturare au- JE(u , qui in hanc uíque horam ad- ;l quíort huc horum omnium fermé minüs dientium. Siquidem nuíquam legi- [inos fv 7oan. 6 : tur, quia fimilia Spiritus & pita 'o.fco á !,mdä venit, m 9 gþm»t., quän; n«ihi,l agn K quod ».63. Trad. 1. Pars I. Ül i u 74 T*RACTATVUS I. quód in nebis tanta horum igno- äus datus , quid fEJflts nonium erat Audiitis Ó ^ Sacerdotes , rantia ? undé venit, quód facra Scri- glorificatas. Cant.4. Píal 145 d ptura fit pluribus Sacerdotibus hor- Präüs. glorificare Jefim debemus pci* V. 185 T. 12. tus conclufüs , & notitia ejus velut mehtis expurgationeni cordis puri- lingua , quam pauciflim: veré not- tatem & vita int»gricatem , tuüc cunt ? forté quia Scripturas non há- flabit. fpiritus ejus , x — fiuent. aqua. bent , vel quia eas vix femel per Quanmiobrem per bonorum operum L. Cor.6. menícti afpiciunt ? ex parte quidem fru&tificationem & fanétam conver- À " * x - 9. credo , tales inveniri , atfunt non- fationem conftanter glorificate C por- nulli 11 evolvendis facris litteris fre- tate Deuti in corpore veflro, . E« tunc Ms quentes & vix non affidui, & tamen per ícriptutarum Le&ionem confi- N Scriptura de füis hi(ce Leétoribus denter accedite ad eim . , m ilumina- P/al. 55 [T17] C* facies veflra non confunden- meritó dicefe poflet, quod quondam vC 69 Chriftus de fuis diícipulis ad Philip- tur.' O quot jam fuerunt. confufi, pum : Tanto tempore velafcum. fui , & adhuc iudies confunduntur & per» 5 ?mn.z - P. 9. €v onon cognavij?zk me ? Tanto tetq- eunt , eoquód ad divinarum littera- i. & pore jam jaceo in cubiculis volver- tum facrarium . in fpiritu fornicatio- h ) que i manibus Sacerdotum , & ad.- nis & nequiti£ fuos carnales cogita- fü Pfdlo 6$, huc fum velut.extranea fratribus , 'Q 90 tus levare non.vereantut, nec reve- if & petegrina filiis mátris. Ecclcfie ? rcantur tam facras coeleftium geme m cauíam vero tantae Seripturarum 1g- marmm conchas. QO. quot ab alto I etam ruerunt & à fide defecerunt, norantie , fepé ctiam in datis. , fi hnj M hir centies à me exquificris , centics tibi eoquód hanc facratiffimam teftamenti LE ex (ané&to Paulo refpondco : Anima- Arcam, velut olim Bethfamite , ni- J.Reg.ö'. , L Q 4. Cof. 2 li autem lfämo non perdpi eA , que mis prefürmptuosá cutiofitate inf| Pt Wy 3d va 14'. (th funt fpivitis Dei, flultitia cnim eft Mli, xerint. O quoties non nemo mclius E £ non pote[t intelligere , quia [pivitua- fecillet , ft ftans à longé cum Publi- Tg lier. examinantur. . Appofite hic ap» cano fuum peétus percuffiffet, dicens fiüq plicatur illud divi Bernardi, de mu- in cotde fuo .* Deus propitius effo mibi Lucat, tb liere amiéti Sole ità dicentis : Merirà peecatori INon enim ego fum dig- y.7;. Àq quidem adwirara. Moyfis f[antle , & nus, tam fané&ta intueri verba. O fa- Íiti Serm.i2 euriofius defideras gntueri.. Verumtamen crofan&taScriptura veré beatus eft ;.quà Matihat. u De te y.6. ip Apoc: /ölvä calieamenta de pedibus tuis. , od non fuerit fcandaliz.atus in te. t l! involucra: pone. carnalium cogitationutm, enim etiam dici poteft, quod fancta i fí accedeve coneupi[cis. Quoniam in ma- Ecclefia de verbo Euchariftico in fua li Q Sap. " levelam animam uon introili: fapientia, fequentia fan&tiflimé d:cantat. — Su- If ^il l h v- 4-- tié bab tabit in corpere fubdito peccate- munt boni, fumunt mali, fortetamet L vSpiritus enim . fandtus dijcs;ina effugiet ineequali vitae vel interitüs, mots eft h md. foan.7. y. 29. malis, vita bonis, &c. Sicquoqugfg.- a - fitum.. Nendum egim erat Spiritw [An- lcram DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, é»r. 7f b ctaniScripturam volvunt boni, vol- Do&tot Angelieus ? Scd aediamus, "n vent mali forte tamen ingquali, &c. undenam mellifluus Rernardus füum lf':ï ad cura feré modum, quo ex eiídem inhauíceit fpiritum ?. ad amicos füos Gene(24 — " j ^^ non raro floículis mella colligit apis, dicete íolebat ( inquit ejus vite Scrie v. 3. ünc & virusaranea, INon quidem quod ptot) egreffus fum cum líaac im Placidws T fancta Scripturarum ubera ex fe ve- *agtos ad medirandas Scripturas , & Meile e m nenata fint;/hoc abfit cogitate , fed ibi fagos & quercus pto Magiftris Cornelius Ls [ I.C?ii,s quia lac divini;fermonis in venena- habui. Nam ; hanc veram ( vetbs à Lapide ] Par. : tum.trajicitur ftomachum , ^ & quia funt ejufdem (n&i Patris) Germa- in Genef- tutc Pfal. j non raró fuüb labiis fagentium vene- wamque (apientiam non. Leclio doget, onhi- y.2. num afbidum lat:t. iNam quidquid fed undlio , non littera fed fpiritus, non. iMe pb recipitur ad modum recipientis reci- eruditio , [ed txercitatio in mandatis lt . 1,7;6r pitur : & .concingit in hoc caíu cum Domiti. Falleru, falleris, fi te putas in- serm. 37- lfuüx Sctipturà/, quod olim cum divino venire apud sundi Magiflvros ,. quam in Cant. 4 Pefc Manna., defíerviente uniufcujuíque folt Chrifls difeipuli , id eff mundi con- itterà Sap. 16. voluptati , fiquidem'ad qued quifque temptores, Dei aunere affequuntur.. Ttà Qtid« Volebat., convertcbatur... Sic & Scrip- eft 6 Bernarde , o difcipule Spiritüs Col. r. V. .'.Zi : ;()gM* tura à. malevolis facilé detorquetur fan&ti ; myfterium Scriprurarum ab- . z6. TO in falfum fenfum , quem voluntas fconditum eft à fieculis , manifzfts, m gem- tmalé appetit. , cooperatur autem in tum autem eft fanctis, Initium fapien- P[al.u16. ) i falutem 'omni. petenti bonum. : Et tia timor Dosini , intellectus bonus om- v.1o. Cornelims erutil hinc eft, quód fancti homincs non, nibus facientibus eum. Quare : timete A Lapide nifi cum metu & tremore , non nifi Dominum omnes Sandli ejus. Timorem m uR, m' LW in Prog- cum ingenti reverentia & fobrietate ejus facite omnes. $acerdores Dei, m in Pe m(þc* ad Lectionem íacrarum litterarum utpoté non ignati , quód timere Genef, ) mghllï acceflerint, San&tus Carolus Borro- Deum, . juxtà Scripture modum lo- méus facram Scripturam non nifi quendi ,. fepé idcm fit , ac Deum ; Dubl- (icet nudo capite, & flexo poplite vene- colete, & illi-in fanctitate & juftitia " fetvite. En duo vobis hoc loco con- ibl vabundus lectitabat, Sanctus Thomas Aquinas plerumque ante cjus expo- fideranda propofui : Primura, quód (m dxg yl 0i fitionem , prafertim ubi aliqua dif- fine fpiritu fcripturiftico plerunque hi. n ficultas occurrebat , ad' preces & je- omnis fermo languidus & inefficax hi junia confügit, & rogatirs aliquando ac omnis lingua predicantis infirma, pert J à (nis Confratribus , ut divina Can- Secundum , quód Ííenfus Domini ia tica exponeret , refpondit cum hu- non fiat cognotus, nifi ( ut loquitur (o Ill i Placidus militate & reverentia Date mihi Epift. 5. e fanctus Dionyfius) Soli , veris ac le- . Meile in fpiritüm Bernardi , & interpretabor gitimis, Dei amatoribus. Amate etgo adTittim qetatme vobis Cantica Salomonis. Vah non tjio Yit4. corde perfe&o & laudate Dcum iy Pfal. 1$0. | mors 0? $ 4tiis y. 4. frcgïxcþit,carxïalis homo ,. ubi pavct ehordis & organo. 'Cantanribus yxr* K 2 Ca«cili4 , Ffam "rIvtYTA4TUS X 76 Ceülis Domino decantabat : Notum gelium Chrft, imó ipfum Chriftum ex Breviatio eft, hanc virgitiem fan. in caftis ac virgineis cordibus vcflris, &am ab ommnibus muficis tanquàm Ad Leétionem facree Scriptura, pre- fpecialiffimam. Patronam honotari & mifs& hutili oftatione & amorosá Ms h. celebrari. A quonam hac fancta Or- conttitione accedite , infixo priüs i Tif anis ludere imbuta , ipfis. Muficis "putiffimo mentis & otis ofculo, eam d . difcutiendum rclinquo. Vobis veró attento anino fü p icite , fingula ejut- 6 Divini verbi praecones hanc. bre- dem verbà devo tc & lenté , non cür- Cornelimi hn vilfimà quaftionem propóno: edicite (it, mafticando. Merotes cftotean- * tiqui moris Ecclefie , qui vo lebat, 4 Lapide denig : mihi ó apicul Ó Sacerdotes , qui vià fui Cacilia evaferit apis argumento(a ? factam Scripturam in templis factatilfimam Ruchariftiam in fi Mij Undenam acquifierit vocem (imul & iOr d tam fortem , & tam füavem? fortis latete teverentiffime teponi , üt vel M D erat voX ejüs, quia Valerianum pau- ind? colligatis, quàm fan&é divina ff cis licét verbis intantüm terruit ut eloquia lecitate, & le&a in taberna- li culo cotdis veftri cuftodite debeatis, h virginem facram, etfi propriam fpon. - Plr T Ü fan) attingere nequaquam audertet , tü Veró ó famula Chrifti Cecilia, ,:X'f me Muficum non Pi4tio die J füavis etat, quia Saxea aliás corda Va- quia non nefcis , aÜ lériani & Tuburtii in fpiritu lenitatis effe, fupple, obíccro,imperfcé&tionem 22 OVf Y intantüm demulcebat, ut non folum fcsmonis mei, fparge in. cordibus Sa- fá ecrdotum femina cafti confilii & pu- di wvelut cervus ad fontes, aquatum baptifmi defiderarent & chrrerent, titatis Angeliceextinque à latere ip- p fcd & ad locum Martyrii velut ad forum ignem impuritatis, ut capiant ho domuin chorearüm propcrarent. Un- intelle&um diving lectionis , adhot- ii dé illi tanta familiaritas cum angclo? tate eos tuá .—virgineä & füaviffimaà n nempe virgo gloriofa femper Evan- voce , ficut frattes , valedicens eis, Vit gelium Chrifli gerebatin pedtore, & adhortata dicens: Ecce silires Chrifli, To ajicite opora tenebrarum, ey induimini li]y non diebus, neque noctibus vacabat à fni, colloquiis divinis & oratione, & cor arina lucis. , " fejïus igne czlefti asdcbat. . En Sacet- CONSIDERATIO TERTIA. !COI Büä dotes, Angelos , apes, confecratos Mi hnj Sacerdotes prafevtim cuvati tenentur per- Orpheos cgo vos hactenüs vocavi, E hic habetis omnia 10 una Gacilia, in- fettà e fandté vivere, ut fereddant dig- l, nes divinis auxiliis, quibus pra eateris fpicite eam velut fpeculum , fiat cor Pt veftrum inftat. cordis illius inmacu- ( jfpecialiter indigent. [ latum. ut non confundamini legentes t divinas Scripturas. Igne coeleftt in- A A zi füat quïdem .momenti , duo motiva przcedentia, ma- h flammemint , portantes, diü noctug; Ve medirando facram Scripturam, Evan- joris tamen eft fequens , imó prace- cn- bu ed WE bE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, c«. 77 dentiem vita & anima. Multum qui- tià Dei, eft falutatia verba invenire: $ dem prode!f ad xdificationem bonuim gtatia Dei,inventa tité difponcre, gta- i exemplum, íed nihil valet abíque tia Dei , dilpofita mente tenere, gra- ? Pfal. 128. gratià divinà. Niff Dominus adifitaves tia Dei, tetenta proferrc; gratia Dei, F. i. rit domum;, iA Yanum laboraverunt , til prolatis accendere, gtatia Dei eft, non ls 1. TPT.T- L diScanteam. Sanctum eft,(andke 1 à- vidci ab humano reípecka , non tut- - p.i7. bari inani timore, non falli prefüump- borate i verbo. ( doitrins, af : nifi Spivitus adfir covdà audientis , otiofus. ef tione , ton impingere indifcrctionc. Cindi $. Greg. bonil.26. érimo Datloris. Debet quidem colonus O quoties vetitas auditur in cubicu- td ul atate, & feminare infpe fructus pet- lo & tacetur in publico,, vel quia ti- V It Ptl 1 fuper E- cipiendi, vetumtamen nifi Deus de- inetur , ne perdatur humana gtatia, ito n y4j Hga derit pluviam. temporantam w [eroti- vel ne dicatut : Medice eura teipfum , Lut4d 4.. 1. Cor. 6 vd V. 1Ó. nam in tempore. (ue : plenitudinein an- nam plerumque, tefte fan&o — Gre- - 24- j nua meffis cuflodientem. — Fruftva vigi- gorio, ubi confcientiam morder reatus In Paffo- ferem. $. 1 lat , qui cuftodit eam. — Et füpervacuó criminis, linquam ligar timor confufto- € vigil. v* 3 " colitur terta, nifi benedicatur à cxlo. yis. Gtatia Dei indiget. predicator , V, ild ; ib P[al126- Si- orning res fe habet in Parocho ut dirigat cogitatus, ut regat linquam, sui p9 üt affe&tibus conformet. vocem , & aut Goncionatore , bono exemplo, Gratiá d 2 velut aratroapertit & praparat tef- tebus accommodet. geítus. Dei eget, ne infletur. tempore. fe- ob ram , nempé corda aüditotum , pr&. dicando divini verbi fpargit femina. cunditatis , e animo concidat tem- p tl Oportet quidem hac fieri , quia effet pore ariditatis , ne moveatur laude hominis quafi. tentantis Deum, fpe- ad complacentiam , ne vituperio ad tatt dhot- rate fegetem converfionis abíque iram, feduttam in penaria , quàm in pradicatione veritatis & exhibitione abundantia pari animi fcrenitate lu- iima ; 0 vittutis. INihil ominüs tamen intus dest implere minfftcrium fuum, cu- movere corda eft Dei miferentis, & piens per omnia foli placere Deo, & J lþb Honmil.$8 non hominis laborantis.. Nifl iatdis fit prodeífe animarum profcétui. Gra- gt fuper E- tià Dei iadiget Sacerdos , non folüm yang. inquit fan&tus Gregorius ) qui doreat, Doüleris lingua exterius àin vatuum la- üt vulnera aliena. curet , fed etiam, 4. Cof - '$ boraj. Hoc totum indicare. voluit ne propria incurtat , & coquidem [^ y. * fan&us Paulus, dum ait : Ego plauta- longé majore , quia prg cateris à j demone tentatur fortiüs, in occafio- gt vi, Apello ricavit, fed Dens. Bieremen- tünm dedit. Hinc jam liquet , quantüm ne verfatut ftequentiüs , in. confet- u fione materialiffimam illam materi- fibimetipfis imponunt, qui omne tempus evolvendis libris, ac inqui- amaadit., crebrius fimilia in libris rendis conceptibus impenduni, nihil offendic fepiüs, fpiritualia audit ra- mentl veró orationi & mortificationi , qui- riüs, & vix unquam habet , à quo 1310 moneatur ad melius. Eheu nullibi bus» divina promerctur gratia, Gra- præcc- K 3 unquàm "s ET ï*RA.ci*AT"U"S L unquàm fecuritas, tcc dum in. t&m- ominafi&nem. Nulli quidcm pr:xfï-mï,f plo petorat , nec dumi Sacramenta diaut peccandi neceífitas imponitut, neceífáarió tamen füccumbitur , ubi adminiflrat, nec dum . &grctantes vi- femel virilis animus certandi. depo- fltat, nec dum tmorienres commeR- dat, nee dum vadit ad celebrandum , nitur.. .O quàm difficilis & rara ef] nec düm remeat dotmmum. INec fecu- lapfi Sacerdotisconverfio, nifi quan- rus eft ptofpiciens rci Domeftice,nec tociüs abrumpatur otmnis labendi oc- — iai tü- impcrans culinee, necaffidens menfi, cafio, hinc narrat. Dionyftus CI fianas, olim religiofum quemasm in dum folus eft , obruitur cogicationum tumultu, dum folitudinem fugit, in ecitafi ductum fuifle per. varia Pur- rumores f&culares incidit.. . Modó gatorii loca ; ibi-qüe vidifle, horren- dis cruciati flammis animas varii (ta- Melancholii abripitur , modó Me- du(aDomeiticablanditür, modó con- tüs& conditionis, paucos tamen Sa- cerdotes , hujus rei caufam querenti l cupifcentia fürgit, caro pungit , ava- [4) sitia. fimulat , gula incitat, otium refponfum datum , pené omnes L! ; *e a - Apud ) precipitai. Ehcu quäni grandis lap. cetdotes addici fappliciis fempiternis: Henricil ! j ? fus, lapfus Sacerdotis ! tantus certé, quia malé vivere fermé plurimorum Esgd- — [ efl, verum autem anté mortem de graye m ] Mi ;qlllï quanta cít dignitasejufdem. Et(emel ] cecidiffe , non raró jam eft fermé pe- peccatis dolorem cócipere, vix unius. Lyca E- L: tiüffe. Nam.poft lapfum(loquendo Mirum tibi hoc non videbitur, (i vet« vang. ] de primà , fscundá, ac tertià vice) ba fané&ti Joannis Chryfoftomi atten«. Dom. 19. LU l pletumque apcriuntur ocu , i, cognot- tiüs confideraveris. Clericus ( 1nquit ) poff Pent tin citar foeditas deli&i , timor prohibet qui -femper . qmeditatur Scripturas , aut Iug tantüm Ícelus aper:ic'ndi focio , deeft omhinà obfervaturus efl, & erit. perfe- l]Bm occafio confitendi ignoto.. Hinc ad Gus, aut: ft femel ceperit ia contemnere, fj hbros recurritur, fententia. favens nuuquam excitatur in illis ut tjneat. Et Hemil.2f D 21 queritur, propofitio forté ctiam rationem hujus dat : quiaquiuquid ter- fig damnata contrà torrenteim exfplica- vibileeft inScripturis, ufa vilefcit. Quod Vc tur , conícientig jufté-latranci filen- hic (anétus Chryfoftomus de (àctis x tium imponitur, confeffio differtur, Scripturis afferit , hoc ipfüm meritó li antiqua occafio offertur , ícelus fcc- dici poteft de omnibus aliis motivis, Ya omnia . motiva ufu vilefcunt Sacer- leri additur, omne bonum intedium m vertitur, timor miauitur, impuden- doti iteranti malas vias fuas, nam fx- kd tia augetur , corteptio defpicitur, & cularis forté ob artentionem aufcul- lt samdiu peffima via iteratur, donec tationem faltem nov.itate tei percelli- fión maliiteratio inducat confuetudinem, tur, fiipfiterribilis Hiftoria ob oculos «( confüetudo pariat neceffitatem necef- ponitur, Saccrdos veró contendit non fen nift refpucre , quod jam toties (c me« fitas defperationem:, defperatio atet- fid minit, augivifle,. Jam quis non videt, nam abjectionem, dgmnatioue,m ; ab- a- ïaj " DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, c*c 75 Sácetdotem inter dot perieula ,. inter düm vix; vacet fe ferió recolligendi. tot oacafiones & difficultates finguh— Tot pr&fidia habentur in religiorié , rifTimis gracus & auxiliis Dei indige- quot religzioíà exercitia quor adme- re? lINonné metitó dixeris : intet tot Ritiones, incfepationes, obfecratia- occaftones non perite , tot Diaboli Ia- nes imoó quot fratres. In. religione queos evadere , commiflüm fibi gre- movemur verbis , excitamur íolatiis, . gemnon perder(.,vm perfectieft, hoc trahimur exemplis, ne labamur , om- l- terreflrem. Angelum exigit; & huic nis adhibetur cautela, & (1 labamur, Il fine fpælahfäma pratia . non eft par praftó eft medicina. En dile&itfime [- ullus homo. Und? ruzsüs primünicis liis omnibusru in tuà Parochia priva- l: tatus Chr)fofïemus - 81 talemi ii tüs , nemo ibi pro te mv:gdat, acdum h- aliquem adducas Monachum, qualis , ut eft ergo te falute tu& , nifi nblmctlpfi d exaggerationem ditam, Elias. fuit , non mv:gxhvens. &elpondfs duidem; sj P W 26. il tamen illy comparandus eft , qui traditus confiflant. adversim me caffra , non ti- Y mebit eor meusm.. INam, fiftatus Sacer'» ga- rpl'd populis , & multorum peceata ferre com- ps durti pulfus immobilis per[everat & forti. -.Si dotalis eft ftatus altior & diflicilior ,da: Tà fue Ut *'r "x qui autem bené adminiflraté Sacerdotio tut etiam in Sacm*ncto otdinis vrquæ Dzalagd. d w ilius. prapofiti /czlzret Monacbalis Sudos copioftor, ut rité & debité peragatut s. U 71 f'es canfem: tantim eos diflare veperict, officium , quod n Domino fuit fufce- quantusm inter privatum. diflat && Re- ptum. ng imo fateor, & proüteor, LVet- 9f yten. Dui gems - Capefis ex hifce verbisó vene- in. facfa ordinatione pratet pot tefta. tande Smgdos tum fracus timofis; ter & cháracterem etum tribui gtae Jut ) pw'Ff' [ tun coa(olationis. "Timotis quxdam, tiàm facramentalem , qua facri Mi- quia reverà rem difficilem aggteffüs niflei in (üis minifteriis fpecxahter uj es, nifi juftitia tua & fortitudo tua abe adjuvantur , íed vel ideó time, ne ** €or. &..- titlt u Bt g undaverit plüs omm Monachorum, fortaihs in vacuum gratiam.Dei re« V. 1. (üccubuifti , pcm('ci. INoh equidem CCPEIIS ittl- lNam cui plus datum eft, tenieris ad. religiofam perfc&onem, plusexigiturabeo. Dignus nfs, coi« Lo juxta Monackorum regulas vitamin- ceífam fibi gratiarm amirtere , quiis f flituendo, ftrictiffimé ülentium fet- Lüt4 ig. quis negligit eidem ceapellfame Atj- nerico vaudo, aft teneris ad quafi Apoftoli- L ottv ferte. ab illo Maam : ( inquit veritas) * cam, qus priore inrantüm efl. altiot quia fepofitam ia füdario tenuit, icite &di&m liot, nmumtum plus eftpug- quami ad men(àm dare debuiiler. nl Rate iti campo aperto, quam fuam (la- Mna ptetiofa eft grátia facramenta- u tionem fervare in caftello munito. n JrLeIlI- lis, & illud jus ad fpecialia auxilia, €aftello quafï tnunito funt rehgtofi : uibus infitmitas hurmana in tami DCUlOS temotiotes à peticulis,& ditiotes prae álto munere füblevatur , aftindignus jcnon eft fidiis, Oecluditut ipfis omnis janua hujus jutis in fe effc&um fen- ( n vagandi, cüm bonis Patochis inter. tite, quifquis refugit, benc vivendo, datori o E ais ;go TRAVCTA-TUS. L datori (e gratum oflendere , gratia num non occurrent mala peccati, Eccli.35. hac factamentalis, & auxilia fpecia- fed potiüs tmateria victorie ; quia . d. in tentatione. Deus illum confervabit, & lia non dantur in squalite. ( quod tamen fit in poteflate ) fed pro re- liberabit à mali. — Erit Deus talis ex- cipientis difpofitione & ufu ; necelle altans animam , ut fit acceptus po- pj 5 ,. eft, ut bené utatur, fibi füperné con- pulo : illuminans oculos, ut vix laba- y . , ceffis, qui fperat fibi majora concedi. ret in formandis Concionibus & Ex- Propter quam caufam ( íctibit Apofto- hortationibus , ubi tamen tepidi ple- Gene[. 2j. — Aim.u ',v. 6. lus ad Timotheum ) admeneo te , ut rumque in evolvendis libris. velut r ,,, ,. refafcites gratiam Dei . qua in teeft per Efàu in venationibus laffantur. Beata , . impofitionem. mamium. mearum. Ea profc&tó eft aninaa Sacerdotis Dco in W! " / tefüfcitanda eft collata gratia , ut perfe&a (an&titate & juftitia fcrvi- 1j fentiatur divina prote&io , furgen- entie. Qui emim bene mimiffraverint, jv dum eft & fomno teporis, ut refuf. gradum bonum fibi acquiront , & smul- tam fiduciam. lt&à, ut aliquando, con- citetur Sacramenti füfcepti virtus. Excita inte , Ó dilc&iffime fervo- fumato fuo curfü , tantis fint tales tem fan&orum , vive vitam Apo- affluxuri deliciis , quantis modo la- borant moleftis. "Tantó in caelo ftolicam , & dabuntur tibi auxilia Apoftolorum. INam quemadmodum erunr Monachis gloriofiores, quantó à nobis Deus colitur, ità nos vifitat, in terris ex charirate cis fucrunt la- boriofiores , & in occafione fortiores. rpifl.; ag fi ipfüm perfequimur peccando , fu- it à nobis fuam gratiam negando, Hinc afferit Auguflinus : Nibil eff in fN .Pf;zl-Wv í 1 celimus ipfum velut metcefarii , bac vita , € maxim boe tempore dif- Y. 4 5. ulofius. Epif- ;tiþuit nobis juxtà mercedem met- ficilius , laboriofius & peric cenarii, i ut filii, nos fovet ut filios, copi aut Presbyteri offcio : fid apud f ipfi in auditu auris obedimus, ipfe Deum nibil beatius fi eo modo tmilitetur, d& que nofler Lnperator jubet, Et hazc fünt fh Yaia 65.. nos .antequam clamamus exaudit. Si ipfum colimus fervidé , füccurrit tria inflrumenta , quibus aget Do- RI v. 24' nobis in brachio forti, fi tepidé evo- mini colitur , rigatur, fegcíque edu- 1u catur. Horum expets ( crede mihi) Pfal. 30. mit nos , jam vctó cape ctiam fru- f étum coníolationis , quia nempé parüm aut omninó nihil tritici hor- ! y. 28. Deus non derelinquat Santtos fuos. 1n reo stcrng beatitatis inferet. — His veto tribus , nemp? odote boni ex- omnibus periculis pro gloria ejus ti- 10 Pfal. 33- moxatä fufccptis. Redimet. Domins empli, fpiritu Scripturz, auxilioque H y. 23. auimas fervorum fuorum . C non dt- divinz gratie totus etiam mundus H converti poterit. DIndé te cordialiter linquent omnes , qui fperant in eo. Sa- i)l cerdoti ferió ad Apoftolicam perfe- rogo , atque cum fan&to Bernardo S. Bern. 1 &ionem incumbenti , Deum filiali- adhortor: Noveris bujus Trinitatis $a- in Epil* ter timenti, etiam in medio eccafio- cramentum , im nullo fruftvatum à te: 1 DE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, . 8t ff pafcae verbo , pa[sas exemplo, pa[cas :afä ET ciali quoque titulo pro propriis Paro- oratiamum fuffragio. Manent auteim tria chianis & concteditis fibi ovibns: 4 hac , verbum , exemplum, oratio, major & proptera juxta probabilioremi, ve- - autem e[f oratie. Suícipe hanc piam tioremque Theologorum fententiam, P* uj; admonitionem , & propterea fafci- Parochi non folüm teneatur ex juftt- B , s pientur verba pridicationis , ille ete- tia fuis Parochianis fingulis dicbus X nim confdenuüs corripit , qui cor- Dominicis & Feftivis Miffarum fo- * Pk' Gm(,: feptionem fon rejicit. Servito Do- lemnia peragete , íed etiam fiepiuis inino, ficut decet virum perfectum, Vellt r faitem per annum , eifdem fractum Dati, quia hoc Sacramentum Kegis non Sacrificii spplicare. Juxtà. id (acri koit ,.ä?omly. tevelatur , uufi illis qui fezvignt ei die (Tudent Cum pracepte divino wandac g d . 28. 4c modle in P.ur;-it.axc vita. [tVi- r y.1$. eum fit omuibus, quibus agimarum sura &e refor. commiffa , ovesíuas agno[cere » pro b trill j 5430 £. sul- CONSIDEAATIO QUARTA, &acrificusn offerre, c^c. Idem vidctur cott- dicendum de aliis precationibus & al Quues Sacerdotes. teneutur. fanite d devotionibus, fi non ex jullitia, fal- dola- pevfecte virere , quia faut Legati tem ex chatitate , &am fi fübulcus quo pro Ecclefia ad Deume íuos porcos quotidie faltcm mane & uantö ve'peré per quaídi precaciunculas i Egati-ene fungi , fihil eft aliud, n cuftodiam Angelorum & protcétio- L quàm ex commiflione- altcrius nem fu-pxemi TNuminis corumendat, ytiofcs Epzþl;* "DI negotium gerere. Hinc, quia ab.Ec- quis fufünebit Parochum , ininus €lefia Presbyteris, taaquam Miniftris Igrg- d!f pro fibi commuffis animabus £ollici- gublicis commmufum &. injun&tum tum ? an fortaffis minüs attendetur y l €ít, ut fán&? offeranr orationes fi- perditio anima, quàm abreptio fuis ? jj 4j delium & in (uis ptecationibus.com- Jitifs hoc fané nom e(fet pervigilare pro sendcat neceffitates pepuli divinz fuo grege inflar rationem reddituri muieticotdie , ut pro gemitu paupe- pro animabus Chritti, (ed potiüs 1n- j Do zum .&-(abvcntione immolent Alti(- u Cdü' flar negligentis Pafteriscommifli fibi funo Sactificium placauonis , He- gregis obHviíci. Aut quomodo quis Potre. ftiam immaculatam, jure meritiffimo audet afferete , quód ferió n i ot E«clefig Legati ad Deum & Media- 4 H fionem peccatorum intendat. tores incer Deum & populum dicun- fuz predicauoni ferventes orationes pont & tur. Magis quidem adhuc hic tan- adjungat ? medium optimum fun:- « guntur Parochi , & alii animarum mf':que'necefïäriux*n tion debet omit- gundu Paflorcs , quàim Sacerdotes folügi tere, qui in fe vult egrotantis curam rdialitcf fimplices. . Quia ipforum non tan- fuícipete. INihilominus tamen, quia at* tüm efl, Preccs & Sacrificia offerre omnes Saéerdotes tam Éimpliees gro tota Ecclefia , fed infüperex fpe- quàm «curati funt veri Méediatorcs "TA Jrad.l. Pars L. L intet E * I. E - TRACTAFUS inter Deum & plebem , fecundum id Chriftiani populi, nempé per fom- 8. Chryf. $. Chryföfïomi : Medius flat. Sacerdos num contemplationis, & quietem homil.; emtey Deum €» maturau bumanam , il- orationis :non cubando fuper latus £5 ikud l;ac venientia benefieia ad nos . deferens, dexttum aut finiftrum , fed orando lat in noffüspftitione!'illuc perferens, Domimum in omni loco, & puras levando manus, 1. Tinp z. 4nno quo Sane jugum ivatum rccanciliauns.| Videamus itaque fineira c. difcéptatione. v.8. 1hey titus hic xquamodä tiali Sacerdotes itatum Chrifti fuave eft, d onus ejus leve, mi- Mit Mattbar. eff. Rex Numen placent, an rion potiüs eo- riimé pracipieris tam dura, ficut olim y. 30. nát; Ozias. ftitrl oratio fit, qu& iram exsitet & fe- imperata erant. Ezehieli. Minimé judith. $. erein acéendat , quám quae a pracipitur Chriftianis. mylflis fuper ?a 126 *ïfäïisorf- diam provocet ? fmum fuos cibos in foetore deco- Ut olim Deus domui I(r'acl& do« quere, aut pollutum fordidurnqne mui Jude gravitatem iniquitatum pariem manducate , Íed nutriuatut SAp. 16, oftetideret, futurafque pro eildem de- Angelorum: efca patie füavitlimo de y. 20. Exchiclis A bitas poenas indicarct, juffit Ezechie- coelo: przftito, jubentur offerte. in- lem Prophetam per quadringentos & cerifüm bonum & cutrere in odoretmti triginta dics dotmire, & pro Iíracl füavitatis Chrifti. Aft pró pudot, pro ln i quidem . füper latur. finiftrum per dolor!'quod in Ezechtiele presfiguravit trecentos & nonaginta dies , pro Ju- divina cletmentia , adversüs ipfumet l da vero fuper latus dextrum per qua- Deum jam implet hurmara zmalitia. dragima dies. Grandis p*-rofcäö po- Aperianius oculos mentis noftra,at- fia, tamdiü! uno cubare latere, prohi- que confideremus in lumine fidei , 55 bito omni vertendi riotu, Prophcta quid fünt immortificate paflioncs tamen ^ hoc difficile praeceptüm pro - noflre , quid inordinati affcctus, iniquitate populi fine omni querclá quid terrena defideria , nifi graveo- « U & lubenti animo . in fe füfcepit , Ío- lentia flercota ! & — his turpiffimis làüm f& coràm Domino humiliterex- ftercoribus vix nor omnes oratíoncs Ilq enfans, ut ipfi imperatum , paaem noftras pollaimus. Examina oratio- Á füum ftercore humano opcrire , feu tjes tuas, imó & facrificia tua, cogita ) li ( ut interpretes loquuntur ) fuum & tccogita aff-&tus & cogitatustuos, paner quafi fübciner itium hordea- nonné fepiüs abriperis anxid curá ln ceum füper ftercora coquere. Tunc pro tebus terrenis pro equis & bo- bn (i enim ipfe in humilitate ad Dominum: bus? & hoc procul dubio pró pudot Ab, ab : ah. Domine Deus , ecce . anima eft fuper ftercus equorum orare , o a 161 eff polluta. INoa tamen plus quoties labia Sacesdotum profantur p cocleftia , dum eorum corda medi- D obtinuit clamando , nifi ut pro fter- coribus hutmanis liceret adhibere ft- tantur carnalia ! O flercus humanum ! Sophier. . inum boutmn. Ecce ità Sacerdotes uo nonnulli Sacetdotes intimoraté V. 4 ; 41 t Chrifliani deberent. portare peccata ictum Domini pollunt, orationes foetore — DE MOTIV1S ET INSTRUMENTIS, £. 8 fcetote inficiunt, facrificia contami- reverentid, veftium cultu, habitüs- lt nant, & tamen intertot concupif- que compofitione in confpcótum re- i centias, inter tot malignos affc&tus, gis prodeundum , quà verborum fa- i inter tam. indomitas pafliones & de- cundiá mei Principis negotium pro- fideria fua fiepé (epiüs non verentur ponendum , expiícarcr intercÀ ubi l n; (it; de juflitia fua contendere, more il. caté & caut, quo verborum pondc- ! Malach.: lorum , de quibus Spiritus fanétus re, muncrum allcétatione certiüs & [ n; Malfrll.m TX apud Malachiam : Ip quo defpeximims fortiüs animus regis dcvinciri queat. n ^^ * momes tuum ? in que polluimus te? Er--Bene fe . res habet Ó Sacerdos vene- pc!' gone fuas preces indevoté perfolvere? randifime, en Legatus cs , Legatus eas terrenis affectibus replere, magis (nétz Ecclefie , mitfus ad divinam (0« inter illas attendere ad cantum aut Majcflatem, nt depreceris pro pec- qne L volatum volucris, imóad nugacità- catis populotum , nut gratiam favo- ituf f tem canis, quàm divinam Majefla- remque obtineas afflittm fponíe , ) ü€ y 4 Ifi- tem , hoc non fit fupremi numinis oftende ergó omnium oculis , pra- ffi prefentiam vilipendere? ludere? de-. fertim divinis, fan&itatem, (àndá Ec- fpicere ? Fac principituo ,.effer talia. clefià dignam. Sed eheu quid agis! po qnt Mid. y, $, Aàancra tales fiipplicatienes duj fto, ah utinam tui a£tus effent ram inno- ynet Ji. placuevit i, aut. fi. füfceperit faciemm. centes, quàm (epà guerorum lufüs! walt lh tuam. Finge tibi, teefle iegatum tui. utinam lavares aliquandó. & difrum- Principis, miffüum ad quemdam Rc- peres tuarum paffionum faícias, qui- ræ) i gem aur lmperatorom , utibidem bus jam rotannos turpiter ligamus " communibus tug patrie neccflitati- Jaces? utinem non cotmpareres 1n cofi- of bus &-utilitatibus beac confulas, jam ípc&u diving Majeflatis, velut qui- Qu , VC ccdo mihi, qualem, praflolans diem dam ocreis ftercoreis , togis (qualen- audientie, te intereà nobilitati, to- tibus, manibus fpurcis, collari, cine- f tique Kaegiz civitati in tua conyer- re.tabaceo, pefufïïo, vultu tettico, ca- (s fatione praefentares ?. fortafis cum pillis difflatis, & totu demim habi- yrito« pueris in Éoro luderes?aut cum puel- tu, nil nifi meram graveolentiam [ (ogl lis ad fontem publicé fordidasfaícias exfpuente. NNam crede mihi, omnia . stl lavares? Vah , iaquis , abfit tale pro- ifla. haud queunt fantam excitare a brum, non auderem ampliüs ad au- nauícam in terreno rege , quantam. j b dientiam regis accedete pre rubore excitat in füpremo Numine unicum. pibt - & confufionc , tantà puerilitatetur- ctiam peccatum: veniale , aut quivis je, 0 pificatus ! ego abíque dubio iflhoc. voluntacius inordinatus affe&us, in r n cafü omnium oculi illuflrium juftam quidam iram concitaretur tef - n morum gravitatemm, meo Principe renus Rex tam ncfanda talis Legati mum'! Sapbfï': dignam , objicerem ,. diuque no&u- Pra&fumptionc, an autem pra& hor- nüfaïc h 4 4 que mecum fludiosé tractans, quà rore ejuímodi foetoris protinus vit& - rons z exci- qpiofe $4 Ta ( UCUT 4 TU Ss " exciä&ef , dubius lierco. — Sed ert, ritudinon ! quandó tu. eradicaberis? füblimiori in lumine confpexerat loquof hicd illis, qui de fepalchiro quádam horà virgo felectifima Ca- fuorunr peccatorumy per Sacrarmneri- tharina. Genuenfis abominationem talem poenitentiam jam furrexerunt, actüs alicujus tantàm rainimt contrà qui, velut Lazarus , vivi vità gratix Dei voluutatem adnmiiffi; & mox ex- prodeunt, attamen adhuc ligati pedes foan. . Matt.a elamavit : O Domine , aut. ceffet V. 4 . C manus inflitis faatutm paflionum, hj hujus aboniinationis vifio , aut ego & inordinitorun affsz&uum. | Et fi ore horrore in triille partes diftum-" dixeris mihi , utique omnia jufto- por. Ofi homo altiori cogtitione rüm opera propter Deuni peracta font meritorm vita &terna, &im- inftru&tas non poteft fuftinere tut- pitudinem unius talis actüs, quomo- petratoris auxiliorum. divine gra- dó fanctiflimus Deus , qui omnium tix? etiamifi non. procedantex cotde actus, bonos & malos infinité clarius omninó perfe&to» Kefporideo, quin Matt. (9. LE perfpicit, Sacerdotenr non ürno , fed inió : tanta eft Derbonitas, ut & pro l facilé ruille eju(modi abominationt- pora dqua frigida: mercedem tribuat, busconfpurcatum tolerabit, nedicam, nec Eleémofyrianm, etianmy cam impa- tientià datanr, irremureratam relin- petitiones ejusimiplebit? & hinc uti. Pfal. 3t. que nom ampliüs miraberis , quód quat. Verumtamen ejusmodi adorato- V. 6. - oratiofiefri , ex córde* inordiratis rtes ;in diluvie aquarim inültavum. ad eunt non approximabunt. Ejusmodile- g sffe&ibus fübje&to procedentcm , E- zechielis cibis coniparaverim. Quiis gati imperfe&ti tetipore caftigationis C tiinirne " nequit tarti foedé foetere humianum nt con(ölïari N flercus in raribus terrerii. Principis, Ecclefiatm. Moyfes debet effe, radi- Exodi.34 y. 29. ans cornutà Sandts meritis facie, qui il quänïtüm obolent riali cordisaffe4tus coràm divina Majeftate. Minüs ob- vult impedire illius terribilis fenten- IU Pfal. 7. eft fapori ciberurn fimusboum,quim tig exfecutionem : Nf converfi fueri- l; inordinatus arhor odoramento ora- ts gladum fuum vibralit: arcum fuum V.13. (* X 14. tionum. Et ifla omnia ( bené nota ) zerendit , & paravit illam. Et in eopa- li loquor tantüni de Sacerdotibus tepi- vavit va[a siortis. Plüs placatirratum (; 9 iNumen fuà oratione unus fanctus Exed. 17. dis, circà minora negligentibus, atqj 7,13' vt iinperfe&tis, minimé veró de verían. Moyfes , quàm mille Saules omni- P 72- bus' futs facrificiis. 3!'41!.1 l W! cibus in flatu peffimo, facrificantibus Melior eff. enim ?- "€8- 1. hf fil sunus timens Deum, quam mille fili im- Ectl.16. ii flatu peccati mottalis. INam illi K fuis otationibus & facrificiisomninó pii« Plus placet Deo, inquit fan&us Au- Y. 3. . ferpentes & Scorpioues admifcent , guflinus, latratus camum , mugitus InSerm. » Mu Jeurron. 33- illi altiflimo ( pr horror!) omninó boum, grunitus porcorum , quàm-cantus fl j Clericorum. luxuriantiutm. Fatendum Detutron. pro adipe devotionis fel draconum of- & ferunt, é radix germinans fel C ama- quidem omninó cft (c&teris paribus) lr 29! r' lsw nihil w p DE MOTIFIS BT INSTRUMENTIS' c«. 5 jj nihil poff& obeffs malitiám iiniftri leftibus , qui adhuc totiis, quantus , u Valori Sacramenti ! & (ancitati (acri- ligatus tertenís. Haud fecüs ac f fas ficii , quemadmodim nihil obfuit, cílct,. divinis addigimane, & caducis " quin Hoftia in cruce oblata eflct Deo inhiare. affccku. . INon. decet. fancta * gratiffima, etfi crucifigentium. vo- pet itripuras offerri nianus , nec ora- tionis atofnata, fine niortificationis lo funt Matt.26. lutitas fuerit perver(a ,. ità otmtinó Ti ub eft : filius quidem bomiuis vadir, lancta myrrha. Judicate jam inter me , & p.24. f quidem Hoftia ctiam à Sacerdote vineani meam . vos Ó Spiritus ftan- D. malo imimolatur , ve autei bomini tes ànté thronum , an hec fit equa à illi, per quem filius bominis traditur j veheratio, unà manuofferre munus, [l Va Sacerdóti illi , pet quem ita € hri- & alterá infligere alapam, aft utique Vfä- ftus mactatur & fümitur ,meliusabf- hoc facit,qui(quis quoad c&remonias t que dubio effet Sacerdoti malá con- quideti Altari*fervit , quoad vitam uj t Ícientià gravato , aut tempore pené autetm & inclinationes. fenfualitati inVetetato, Altate otnninó. non ac« J Ó yu 4 litat. Ah quid agis.quid intendis, quid ]if &edere , quäm facrofancta tam irte- cógitas,Ó Sacerdos ? an ntefcis , quä g Vefentet G Säcleegä ttattate; Pottó mentis corporifque praparatione,quá liti ut fresrobis ápertior fiat ,. a(cenda- teverentiá, quoque timore olim Kee nto Pt aius. paulifper rioftrae. mentis in- giria Efther fupplex ad Kegem Affüe. Eflber.i4. mddM tuira in divinumi palatium , fpecta- tum ingteffa ? Audito videlicet gen- türi, quomodö vel qu'aii:ï mutnera dile. tis fudt peticulo, mox fufcepic indu- (oftt$ legati fanctee Ecclefie omnipotenti imenta fletibus & lu&ui apta , utens ohft Dco pottigatt ? En venit non riemo pro unguentis cinere , & pro regiis EW&! j Sacetdotum , ex officio pro commu- cibis: maceratiote tenelli corporis, d ) tiibus neceffitatibus collectas pofitu- ut. veró pro charitatis ardore calidis ji j2 fus pulfat.inttát, accedit,offert.Oblata fletibus divinam clementiam depre-. " Dominus (uícipit , infpicitdifpliccfit. cata , Deamque dignis poenitentiae hr ! Efler a5 . W Siccine ( inquit ) taliane mihi ó fpon- fructibus .honorata , rursüs , tegio jm l ] fa jam mittis muriera ? hane fant uv petfulgens ornatu , fui decorís glo- tp ex vincá fioftrá , quam mea planta- riam capeffivit , non causá faperbi- atü Cant. 2, us vit dexteta ? S1 vinea florentes dede- endi, Íedregis mitigandi fuzorem. ndus y.12. Matt.13. nint- odore , unde ergó Ó dileda Sed hem tantá circümdata. gloris , yni 1f fiea, tamm abornitrabilis foetor ? riem. vix cun&ta pet ordinem oftia intta- TU ii *P 24. pe inimieus bomo boc fecit : ipfiffimus vit, fegisque i ocalis ardotem cone« lii fpexit, & jam diutiüs ftare non. va- tuus Legatus ditninuít fuavitatis odo- A " [ rem , quia Prophana immifcuit fa- luit, cottuit ergö in pallorem colore ugml! cris, ote'clamans ad coelutn , corde mutato. Vide, Sacetdos.regina pra ti- (Antl & carne exultans in mundur, turpi- more corámi proptio cójuge ftare ic- nduft ter pra(umens fungi minifleriis cae- quit, & quidétanto preparationisftu. j 109 ribi) jl b o 86 TRACTATUJ L die premiffo , paratiorad vana quàm étum & Sanctorum fortem vocati , ad divina coràm diviná majeftate flare delc&amur pró pudor in rebus vilif- Wa fimis ! illa refpuit heroico regioque prafümis? coram quà tremunt An- VI I(' geli, inque fuas procidunt facies An- animo deliciss licitas ultroque obla- d. cap.3 gelice Eof&:fialeä ? ecce hic Deus hic E ta$ , & nos damnabili follicitudine Mutd ». 1. jlüs quàm Affuerus ! en timet coram querimus illicita, veluti ignari, quia humanis oculis , qu& erat incredibi- ] nemo mittens wanin fuam ad. ATALITI, p acg g. Iblda 3j. ^ lis pulchritudinis , qvze pre deliciis é refpiiens retró. aptus eft vegno Dei. y, 5 , llla licet rofeo colore perfufa , íu Í yo ';63 nimidque teneritudine corpus füum fine ancillarum fulcro ferre non erat t gratis ac mitentibus ocula triflem ctla- Eflber.is. fufficiens , tante profcétó imó ma- bat anunum. Et nos ctiam fub nigro y s, joris pulchritudinis deberet effe ani- poenitentie habitu animum levem ( ma Sacerdotis , volentis flc&ere di- vanitatifque cupidum fevemus ,»ilïag llid. 14. jl yinam Nemefin , deliciis virtutum ornatüm regium velut pannum men- , ;g, V affluens, pre teneto, filialique amore ftruata deteftabatur , minimé eum fij fe ip(am non capiens, tota dififa fibi, portans in dicbus filentit. ,. hoc eit, Wi H & tota innixa brachio excelío divi- quando non jubebatur proccdere in Hi, f nz grat , copulsta velut fponía publicum. Et nos ctiam occulte, Ilid. y.17. UT .Deo illo myftico diving pertcétio- contra tot prohibitiones ftudemus li ibjd.;4. nis vinculo. Sanctior deberet effe cultui corporis , vix non magis quàm ag V. 16. Sacerdos , Reginà Eflhere , quz, cultui animae.. Illi non placuit con- ]0fe ] teftante innocente conícientil , ità vivium Regis. JNobis autem allu- dtd Deum confidenter affata : Tu feis me- befcant lauta convivia pree omni o- ii atf veffitatem meam , quod abominer fignum ratione & devotione. . llla jam Re- Ilid. cap. fortaf 1bid. y.rs. f(uperbia c» glorig meacic,. Et nunquam gina obediebat cognoto: íuo. velut 2' rlzo' tf K latata fit ancilla tua, ex quo buc trans- parvula, nos autem vix Sacerdotio on. initiamur ,. jam grandes nobis vide- lata funi, ufque in prefenteim diem, mfi fettat i re Dewiue Dews. O bone JEfu! mut , velociores ad Leges aliis pra- ( N quis noftrüm , quis Sacerdorum po- fcribendas , qüàm ad nobis prafä—f.cïi' 'dien terit in veritate affirmare, quod nun- ptas fervandas. — 1lla demüm arnore. Effher.4. Cp1 f quam fit letatus, nifi in te Domine populi, etiam cum peticulo proprig v. z. fite d Deus ? (ané adhuc longé formofior vite , füpplicem fe ftitit Regi , & erat Eflher in anima , .quim in cor- nos amore Chriftiani populi, minis ffïg( , Ptnd pore, illa Affuero de(ideratiflima coa- mam non rarö etiam diffxculfar.eim, lj !tlongi jux, ad regias delicias exaltata, omai vitamus, fugimus, horremus. Plang Matth.z modó invitata, & quafi vocata, in Regina Either furget in judicio , & y. 42 4?' '21 my"m fs j eis nunquam delectabatur , in-nulla condemnabit plurim.osi--Sa.C.CdeFCSa:: re laetabatur nifi in folo Deo, vah & W Sic fic omnem . Sacerdotem inflar fa. no.? Sacerdotes in Miniflerium (an- Eflheris puré vivere opottet. , fiin f fg:4 otationie bE MOFTIVis ET iNSPRUMENTiS,. é, 97 ofatione curmi fiducia ad "Tlhronutn peréxuté. papulo. auctores. thértis esifli- Haüd £latini kfiher. 4. gratig accedere. velit. ss dqei effe debuisus dutes ad vitam. Ex noflvo enim peccato populi ttrba pra- vu .,I' füþef- órantetii extenditur Virgæ aus tca, ubi itam metetur plumbea vita. firata efl. .Et poft pauca rursüs fub- t in, Mora], Ottlipottus Deie (iiquit 5. Gicgorlus) jingit valdé notanda ifla : Qub fera- ciffgna gentis gladius in necem fideliurü fepà ejus preceim in. perturbatione. defe« AT fit , qui precepta illius in tranquilitate tantá erudelitate gra[[avetur ?. mfi mo- flta vita,qui Sacerdotes nominainur, c hy, ( centemhit.. Juftiffimé (cilicet contem- ttit Deus hominem petenteri. , qui hen fumüs ,^ à pravi[Jmis gravaretur l- vf contemnit Deum jubeatem. llle de« operibus ? fed dum mos competentia ts« müm bené fperat fignum clemientias; bis relinquimus , & nobis incempetentia Dyi j cüjus vita aburidat iuflitia, n viis Cogitamus , peccata moflra barbaricis vio lj hu juffitias debet ambulate Sacerdos, iti- ribus foiamus: e» culpa noffra bofliwm T v i qüe vià irriaculatà miniftrare divi- gladios exaetit ,. qua veipulliea Vires m tiis , fi cupit audtre à €hrifto, quod gravat. Quid autem dickuri fumus, qiià populum Dei , «ui indigne prafumus, i Eflper 15 Eftheri ab Affücto dicum : Ego fur i y.1Z. frater tuus,noli mmetuere. Non morierá : peecatorum voftrorum onere. premimus ? Hac omnia & adliuc plura in. variis RUT non exim pro te ,. fed pro omnibus bac Qs Lex confituta fl En dile&iffimi in locis de temporibus fuis fanctus Gre- ii Domino , per multos iri cordis do- gotius, Cüm tamen certum fit, tunc tetiporis plurimos fanctiflinos vitos on lore jam arinos populus Dei confpt- lii« cit divine irdcundix virgam , imó praícrtim ex Monachis cfloruiffe , tacetido de viris Apoftolicis (uti füe- 1 9- fatis fenticjufta punitionis flagellum, i fortaiis arbitramint , hane animad« te ex otdine Benedicto Sancti , Au- M relit .T U verfiónis Legem , ac diíciplina vir- guítinus, Juftus, Laurentius, Melli- dotio gam füpet Sacerdotes non effe ex- tüs, Leander & alii ) eolligi hoc po- tentam aut latam ? Ó fi hoc effct fa. teft. cx quadam ejuídem fancti Pon- EO j p cilé INurmen placabile foret : aft ego tificis Epiflolà , ad Imperatorem vclementet. ttetuo ,. fie de noftris Mauritiuni datà, cui inter alia h&ec w[zlzn' depravatis. tempotibus fit. potiore infetta : Sdio, quanti bis. diebus aéis 3 1 paflor. gnote J r jute dicendum , quod olim magnus Monaflerio amilites. converfi. tniraeMla qup,io. r ,r. l fecerutit; Á qna Q virtutes operati funt. L Gregorius de füis afferuit :.^ Quanta At talia d. tnindus gladio feriatur ( iniquit fan&us e tioflris temporibus affc- g rcfe valemus ? Ó peramande Le&or, Genef. i$. InPaffore Pontifex ) afpicitis, quibts quotidie per- ïf&!?üïz eap.iz. — cuffronibus antercat. populus videtis. Cu- haud poiï"üm* te omninö celare. Le- y, i. ? j * xe hasc é cujyuídam peccatoris f3nu, Micpeg, gus boc n ifí noftro pracipué peccato agi- 0, & M füpet ha&c cuffudi clatiflra orís t« As , g, dore* tur ? ecce depopulata urbes , evera ca- fira , Ecdefis ac Monafleria deftructa, velut Mater Domini , coníervá om- jl nia in corde. tuo. Nondüm nuper in folitudinesm agrà vedattà funt, fed sos aurecan A itiote $8 "*acCTtAaTUS L E L & 373. iteä gufcam R oma clauferat portam Seraphicus erat Francifeus, vit mi- $. Epz'pbg : t (anckitatis Hilarion , maxima 1n ecce fcripfit ante diluculum ignota Futis t manus * L Eradisemus omnes infirimos toto vix non mundo fame Anto- mius, & hi, cum fexcentis aliis con qu?dgm pofl XI. Meum quidem non eft, Scri- PZ flanter refagerunt Sacerdotium ,tan- [ pturas,imerpretari. Verumtamer at- Qeraclim tendite ó Sacerdotes & Paftores, ne- tà fefe- dignitare indignos , confetli. á V li Lapiáe q uando dicatur vobis : Qmod mfir- Hodi? vetó non pauci juvenum, qui vix, ut due, litterati , qui necdum lijädp..?äy li G(y !gv d T Exechiel "um fuit, non cenfolidaftis. Afít ó De- eVitt. ephebos plent exuerunt, jam Sacer- iM á 34.V. 4 rmine , ?]'uomodo alios eonfolidabunt, m 1. Coy. H. f ipfimet z'njïrm;' e imbecilles, & dor- dotescteati depoftulant , & expoftu- M Qf y.. 30. wüant multi ? Adyuwa nos ó JE(u lant. Ecquod magis ftupendum : be- ti Sacerdotio donati ; hodié jam pro fli PÍal. 27. fortitudo gie*bis tug , Aumen, y. $. Parochia follicitant ; imó £ne icru- J'[ m t modó l v::;f:.4. CONSIDERATIO QUINTA. pule Epifcopatus acceptaren (fed (fos -ipfis darentur. O. intol:rabilem ve« DQuam abominabile fit , caco modo , & cotdiam! quis credat , iflos homines fiia Apn examinata prids vecaiiont » habete tantüm tantam notitiam de Hs t * ad Sacerdotum yglgïe? Bpiritu Ecclefiaftico , quantam. vel fnus quivis rüfticus habet de linguá He- ut ] Tempora mutata, & homines braica? iNonné hi funt , . de quibus ml Vs iutatos in illis! olim viri fan- divus Judas in fua Catholica.. Que- fuday t &iffimi fimul & do&iffimi indignos eunque autem naturaliter , tanquam V, ij?ffu 3.:?;6,? e50 facratiffinio íc(o judieabanr Sacerdo- autta Animalia norunt , in bis corruitie T U. &m. tio, vocati ad facros Ordines, fe ex- puntur.. Edete , bibere, lüdere, pee Veten cuniis inhiate , otio vacare , && c&- cufabant , humiliabant , fugiebant, V $a timebant , horrebant. Hodié veró teriscommoditatibus £rui, velut brue u f homines improbiffimi , juvenics lu- ta inftin&u naturalà docentur, quane TCJ q zidi , immorigeri , fcelefti, impudici xuüm veró per hoc fibi , Eccleftis , Idot curtunt & volant ad facros Ordines Chriftinianzque reipublice damnum adhan abíque ullo timore & revcrentiá, inferant, tam parum confiderant, Qetdot poft (ua vitia toti in eo occupati , Ut quàm 'aper de Silva, dum depaíci- tantummodó — admiflionem — extot- tur Sata. Eheu Domine , in iftis fa- Pfal. 10j ] nüme; Dtag queant, currendo ab uno ad alium, & efl nex , in ipfa perttanfeunt vc- y. 20. ! TM q'mwl atque precando , dolosé , queruïose' j lut omnes beftig Sylvze , ficut catuli $4p 4o y.14 ^ üütenr impetuose, imó & minanter. Quis leonum rugientes, ut rapiant & qu&- Henrictis non celebrat, quis non flupet Hie- tant efcam fibi , gon intelligentes , nec pf At $ponda- xonymi merita & fcripta? & tantus ponentes in. precordiis. Quid fit, vive- nus ad Icy tamen vir vix perfuaderi potuit, ut te ab Altari, & qu& ob hoc obligatio Altari fan&ià ferviendi ? ipfis brutis Vi Annum — Sacerdotium fufcipefct. Vir plané longe ::üg DE MOTW15 ET INSTRUMENTIS?, c. 89 i »ti " $ Epigüx longé deteriores, tum, quia, quod tamen defunt , qui , inüigaüæ*diabo-& pollent ac deberent cognoícere no- lo Monafleria ingrediuntur , novi- ET. lunt advertere , tum etiam, quia bru- tiatum íuflinent , imó & publicam. m qwæm ta ex inflin&tu naturali faltem non Fr anctf- profeffionem edunt.. Hincbeatus Jo- "m ignorant, quid füz (anitati malé, be- annes à fan&ta Cruce cujusdam Mo- «us de $. Hl Q?T-'ïc:& nevé conducens , ifti veró propris naflerii prepofitam matrem inftan- Mar!4 ini Part. 2. quoque falutis penitüs obliti, ador- ter adhortabatur , ut quampiatn , à & Greg. dines íacros, pinguiaque beneficia lib. 7. ol Tf in 2a[f. demone illufam , INovitiam quanto- mentis claufis profiliunt oculis, ut ciüs é facra familia propelleret, ne Cap. 27, j 6,417. 12. tantb periculofiüs cadauts. quantb citits fecüs per hanc morbidam ovem aliz d conícendere ad altiora feftinant. Fe- quoque inficetentut, inque ruinam l PIO ftinate lenté dile&iflimi, bené priüs traherentur, affirmans, fe id divini- |cti L foan-4- probaté Spiritus, fi ex Deo fiuit.. . Nam tüs didiciff. Adimpletur nemp? cir- 1000 y ,01., credite mihi : hodié non pauci ad (à- cà hoc illud commune : diabolus al- | Vés €ros Ordines , ad Ecclefiaftica Bene- terius auxilio facit, quod propriáne- ycs ficia, dignitates à diabolo quafi capil- .quitiá nequit. O quot olim fuerunt, n de lis ttahuntur. Scit nempe afturiffi- imó adhuc ralia funt qua&dam afcete- jv mus nequam, quantüm fui interfit, tjademoni, velut acies. ordinata , A ho ut hoc modo boni impediantur , & tetribilja, ob perfe&iffimam diícipli- gibüs mali promoveantur, Hzc enim eft ng cuftodiam , & fortiffimam chari- , u j 5 Greg ipfius verfuta fraudulentia , quá pau- tatis unionem velut caflella munitif- rgnqälm tis notantibus, paulatim Ecclefiafti- in Paf fima, adversüs qu£e omnisinfernalis TU cam difciplinam facilé perimit, ac re- furot initus. Sed hem tartaream fi- äaP jiQ iT Pc' verentiatm Sacerdotii facilà adimit, miam, haud igaoram, piam & per- &c ut Sacerdotii dignitas in defpettu d fan- fecktam quandam animam nonnun- lr brir Gus fit honor in crimine, Miratisfot- quam mifericorditet vocart à Deo ( " 16, quód dixerim , non paucos Sa- -in Monaflcrium teciture. diícipline Í üdc Ilj cerdotio ab ipfomet daemone quafi jam proximum, aut omninó tanto jf adhamari , cüm tamen fan&um Ss- jam malo percuffum, ut ibidem la- Kidemm! cerdotium fignis predcflinationis an- bentia erigat, infirma confortet, pri ii numeretur. Quin imó, eft fignum Rinumque diícipling ac charitatis predeftinationis , fed ei duntaxat , fetvorem introducat. Sic & dxmon sf n jieäm, f 04. quivocatur À Deo tanquam Aron. INon fua mancipia & homines indornabi- ü.æm. VCL'. y ]oan. 1o. g m autem furi & latroni, qui non intrat les immittit fan&titate & difciplinà 3 'lu n v per ofium. in ovile ovium , fed. afcendit fulgentibus interdàm , coenobiis , ut aliunde. YNon ci, qui fibi ipfi hono- fenfim per talem (ibi fidiflimum mi- gtb ! ren a(fumit , ctiam facra Religio & niflrum aut feminet difcordias fub [j i* g vita ceenobitica, & quidem à fortiori fpecie zeli ; aut laxitates füb. fpecie eft fignum predeflinationis. — INon difcretionis , aut alio modo gregerh tfis M utü. Trad. L .Pars I. M Domini nj 99 I R ADCST 4 T U $D effe periculofiüs in Clericatu intet Domini per lupum füb ovini pelle SThem latentem diripiat , atque dilaniet. Ua mundanos vivete , quàm in coeno- zz.q.läa" 7udit.14. qulier Hebrea fecit confuflonem. indomo bio fub tutela obedientis ftare » quis Áf d. 45 V. 46. non videt, effe fecurius , à füo pra- Regis Nabuchodonofar , ex gaudeo, lato paterné regi , quàm follicité re- unus fiepé nequam facit confufionem in Domo Dei, & doleo. Unus non gete femper vatiab:le vulgus ? fot- rató perverfus Sacerdos toti Clero taffis autumás, ideó flatum religio- malam inurit notam. Imö nonnutti- fum accuratius deliberationis ftudi- um exigere, quiá 1 eodem vivitut i pj quäm Damon libenter unam con- t d ftrictiüs. Sedifthec mala eft argu- verti permittit animam, uc occaíio- D/;.'llläg. ! ne talis convetfionis tresalias in pr- mehntatio , nam quo tigor in religio- l; füumptionem, abducat, Plura forté ne eft ftri&tior, eó vitafecurior, quó l! circà hanc rem de difcretione fpiri- quis temotior eft À libertatis gyrota- £uum dabo. Tu intercà lege ex fpe- gio , eó eft & remotior À peccati pe- N culo exemplorum de Teftamentis ficulo , nifi forté dicere velis, tardius Ji d» Hiftoriam , mea dicta magnopcrä efle eligendam fccuritatem . rigoris, (e confirmantem. Etmesa fententis non quàm periculum interitüs, aut te fa- fi ciliüs colezare poffe pondus & & ius lu difficultet adüipulaberis' , eíffe nempä diei inter mundanos ; quäm frater- ii (piritus impensé ptobandos , & nc- I qua uám ad facros Ordines temera- nurm amoretn inter religiofos, effeq; Z/x rié cel.randum. Ego audenter dico, facilius vigilare pro pluribus , quàm fibifoli intendere. Ratiofecunda jam lj !!l/l: longé majorem deliberationis indu- fatis conflat ex antecedentibus, quia higuo me. flriam permittendam efle-füfceptioni facrorum Ordinum quäm ingreflüi fcilicet Parochi rure fermé ut pluri- Tu in Religionem quamcunque ctiam mum fünt foli, aff v« foli, quia ctm Eccl. 4. íj ceciderit , non babet (ublevantem fe. Ha- hn firictitfimam, imó quàm profeflioni A V. 10. (olemni emittende. Quoad ingret- bent quidem rurales Sacerdotes, pr o fum quidem res per fe clara eft, dolor! non raró fecum, à quibus itc- if l quia folus ingrefïus in religionem rató projiciunturad novum lapfum, li non autem ad emendationis fructum, Full nullum fecum obligationis vineu- ità ut ipfis longé effat facilius foli- iniiel lum affert , cüm écontra, quocun- tüdinem Thebaidz fuflinere , quàm Á que die ex majoribus facet qui(piam In ordo füfcipitur eodem quoque una in talium confortio non petire. Titig tali folitudine inconcufsé flare , crede jam cleticalis obligatio imponatur. ktte mihi, non communem Monachum, Ti tQuoad emiiflionem vcró facra pro- feifionis res multis rationibus decla- non communem Anachoretam, íed Dis rari poteft , quarum prima eft. Quia, virum perfectiffimum , & hemincm ul Ut quod fuícipitut periculofiüs , ibi deli- Angclicum expofcit, talem videlicet, B hj, beretur morofiüs , at quis non videt, eui mibil deeft, qui aut. Dei folo münere, ut DE MOTIVIS ET I'NSTRUMEANTIS, . 9 ut Joannts Baptifl a vepletus Spiritu fantto Tu veró adhuc ex fatuis , qui nec- S.Thomas ox. utero matris fua , aut exercitatione dum oleum charitatis per probaram 2:2-4488. viyiutum , ut alij Santli ad perfectianem, mortificationem tibi ipfi emifli , qui Ad.. $. aut con[amatam " virtutem — pervenit. Becdum perfe&te tibi ipfi infudifli, Dicito mihi , Angelicum Do&orem jam alüs effundere pre(umis ? quanta illhec vecordia * ? tertia ratio eít, ibi loqui tantiim de Solitariis : bené eft , & ego oppono tibi fanctum quod rardiüs & confideratiüs fit ac- l / " - Chryfoftomum ita loquentem : Nevi cedendum ad Sacerdotium , quàim 'S.Cbr]j 9- W non pauces idoneos [uimiet fuäjk Redio- Monachatum: Quia lapfus Sacerdo- flom. in ü v6$ , multtm in abflinentia w jejmus, tis fxcularis plerumque magis nocet Dz'alo"g. laborantes , quibus quamdin licuit effe Chriftiang reipublice, quàm lapfus Q u /P'n'ü(;ta;. e nibil aliud curare , quam Acligiofi privati. Religiofi enim C propria, (v Deo placebant ,. Q in dies dclitum faciliüs abfconditur, quàm * «on modisa Philofophie iycrementa ca- Sacerdotis habitantis in medio populi, deindé ctfi claruerit delictum Reli- M pibant. — At ubi im. populo prodicrunt, Q multorum. unperitias emendare ne- giofi , faciliüs tamen ut plurimüm m f cefsé fuit aliqui inter exordia tantum rursüs datum tollitur fcandalum, v«l Qius fuflinere. pondus non — potuerunt. cfficj , per Confratrum . ingeniofam quan- dam excufationem , vel per piam in at qui ver? tolerare zcoatli funt , perdentes conflantiam , d feveritatem priorem, meliorem partem interpretarionemi, di ql e fibi intuleyupt suagna flipendia , Q vel per eorum proptiz virtutis ex- (uam cellentiam , ità ut alius Confratrum, Loco fu. tühil alim profuerunt..— jam dilectih- | ;am me hos duos Textus accuratius tecum fan&té vivendo , ftrenué readificet, Jpnfæ Gtato quta ruminatc , qualis debeat quis effe, ut quod forré'ifle cadendo vitiosé de- Jutl- - fit fibi per f fadficiens P intellexifti ex Ítruxit. Et fi dixeris mihi , ex cjuc- T.2 Hic autem n fancto Thoma dicenre modi lapfu oriri (ícandalum inter HE eft , eui nibil deejt, & Quód vcetó Confratres, re(pondeo prudentes K.e- A YU -u füfficientes feipíos regere , (epé ad- ligiofos fermé femper minüs fcan- st huc tamen impares fint ferendo . of- dalizari peccato infirmi fratris, quàm plit ficii oneri, aliifque dirigendis, modó rudem plebem etiam levi defe&tu fui i&üm7 l'atoris. Et demüm Presbyteri fae- .intelilvigis cx fancto Joanne Cþry(o; T. ftomo. Vah quomodo crgo tu, o culares magis notantut, ob frequen- quam mifer, caco impctu prefumis fufci- tem convetíationem fetmé ab omni- [ | pere facratitlimum Sacerdotium, cu- bus nofcuntut , frequentiüs in dif- qa curfibus delcribuntur , de R.eligiofis famque animarum ? qui necdum pro- ghurts Priis didicifti imperare paffionibus? aurcm à multis tacetur , quia à rudi T qui necdum proprism ornáfti lam- populo etiam frequenter eorum no- jin Matt.2j. padem ? Prudentes virgines time- mina ignorantur. Hinc ait Chry[b—- lb]iC€fx Vo 9. flomus : Qui privatam vitam, cr nax .bant & Ne forté non. (ufficiat oleum. M x ii niulti If " E 92 T* 4cTATUS E s. Chï;?.'f! multis occupatam negotits agunt, Babent eft , tenebra fint. Accuratiffimé te exa- 2, Cor.ir. loco [Upr velsnen, deliftorum [uorum ipam foli- mirnato, ex quá intentione, ex quo Y./4. cttate. tudinem L] e motivo , & ex quo fine ad Clerica-. Luce d. quum veró adducuntur in medium , € illo feereto ficut. veflibus tum afpiras , intentio fiquidem & . 37- ; exuuntur , per apparentes motus quafs finis in omni negotio & actione po- tiffimüm attendi debent. Intentio ju- í nudas animas fiflunt oculi intuentitm. Quarta ratio defumitur ex continua dicat omnes , & quidquid bono fine A n praxi Ecclefie , que femper exegit non peragitur, bonum vocari non Ti I metetur. i octilus tuus ( id eft inten- provectierem &tatem & miaturita- Atli d? (X« tem , ad füfcipiendum Sacerdotium , tio) fuerit fimplex , totum corpus tuuim, (j n M ii f quám ad emittendam facram Profef nempé totum opus , /ucidum erits fi ) M ftonem. 1mo & ipfe Dominus prius autemi mequam fuerit, etiem corpus ii P t per triennium fuos difcipulos proba- tuum tenebrofum erit.. Si per Ordines (4) , vit & inflruxit , ufquedüm cos in facros ambitiosé ad füblimes gradus Lua. rr. - & ultima Coena Sacerdotes coníecravit. áfcendere , Ymundo videri ac. zefti- v. 24 qu Plures adhuc hujus rei rationes ad- mati affectas , fuas, te impelli à U duci poffent , f:d.jam tempus eft, füperbiffimo diabolo , & mon à amp ut videamus, quifiiam fpiritus fuper- Spiritu Sanécto , qui bumilia refpi- Mu V üt. Si otium & tuas commoditates P[al. tt2. M vefletit ít1 te , eoquöd tantà cum fe- M ftinatione ad facros accurras Ordines. per hos quatis, jam rursüsnonSpi- y. $. hpu Lwus b O fi Archangelus Gabricl jam te gra. titus Dei, fcd. pigritia catnis te vo- n cat. Sed ício motiva tua, ais nempe lu tiá plenum falutáffet, fortatfis bene faceres, fortaffis dico, bené nota, narm, inttà te, quid faciam ?. fodere non va- Y Lutca 1. (( Maria turbata eft in falutatione leo , mendicare erubefco. Seio quid fa- j &am: Pro Titulo fcribam, ad ordi- v. 39 Angelicá , tu. multó magis turbari deberes in vocatione ad. Officium nes cutram , bona eft negotiatio Sa- plüs quàm Angelicam. Imó nift per cerdotum , quia multi eorum adeó fine fudore vultüs vefcuntur pane; : longam experientiam contrà dia- bolum, mundum, propriamque car- acfiineis Ádam non peccäfï&t , aut mem viriliter. decertare doctus, te- falrem poenam hanc nen incurriffet. ftante proprià conícientià , affirmare Porró putafüe , quód in hoc te fim of valueris; quoniam me virirmm cog- laudaturus, quemadmedum laudavit tib nofco , etíiam coràám Angelo divini- Domiuus villicum . iniquitatis? Ah pre ii tüs vocante,humiliter te excufate de- jufto dolore diutiüs me continere i Ltt£47. beres, dicens : Domime , noli vexari, nequeo, quin altá voce exclamem: Ton y.6. non enim [um dignus. Ut multó ma- O ftupenda , ó tremenda res ! ergone [a]] gis autem , cüm tanta tibi gratia nun- jam ipía Sacrofancta Sacramenta no- Q quàm contigit, attendendum efl, ne bis fervire debent pro inftrumentis lib Satanas transfiguret fe in Angelum quafi mechanicis quibus noftro ven- cea]i lucis. Vide ergó me lumen, quod in te tti,noftrifq; voracibus cognatis cibum Wun coti» DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, c«. 9j ERMTI coriquirimus ? Sicce ergané regale Sa- pofthabeatur bono conimuni. UIt ne- o 14 cerdotium jam veríum eft in figli- mo fe vivel fraude intrudat Ecclefia- 2- Ltl num & opus futorium ad, futrinam fticis Minifteriis,fed qui Ecclefte dig- & tecum , ad incudem & acum. & non né fervire repertus cít aptus,& à Deo ad Sacerdotium , fi tantumodó panem vocatus, hic folus, & quidem adhue " fomnias. Magmus euim pudor eft, ( in- cum timote, accedat.. Aft inquis pa- Wa quit S. Gregorius Nazianzenus ) $- rentes mei ità jubent , quibus obe. Apud n Ludov. erarium amlire. , tangttàm mon virtutis diendum : premuntur inopiá, cui ex (l« exemplum s fed viclás parandi occafio- lege natur& füccurrendum. R.efpon- Abelli de Af nem. Sed ifte pudor ( pró pudor ) in deo, fi mandata tuorum parentum Chr iflia- nl "o S4- fancta Eccleftia apud plurimos jam Spiritui tu& vocationis congruant , pené depuduit. Jam non queritur, i cerdote pro reverentià eis obtemperandum ind quid de ántmabus aut ccelo , fed uni- effe , fin autem eidem repugnent, cag. $. adus Lt cé quid fit de pane lucrando, non magis obediendum effe Deo vocanti, quanta fit meffis animarum, fed quàm — follicitationibus parentum. xl . m quanti redditus prabendarum. Nihil INam ficut parentibus nullo jure con- j [ à ampliüs hodié valet : Nom im fole pa- ceffum eft, impedite vocationem fi- ne vivit bemo.. Sed eheu , quafi pro liorum, ità etiam filii nullo jure ad- rj Matth.4. ii D y. 4 Evangelio fufcipitur : deflruamus Ítringuntut , contrà fuam | vocatio- n p ^ lapides Sanctuarii, ut fiant nobis in netn, parentibus obedire. Quia di- panes, offeramus Corpus & Sangui- vina vocatio eít altioris Ordinis , d nem Chrifli, ut bibamus & epule- quàm poteflas parentum. Et tranfeat, a n 94« muf, occupemus Ecclefiaftica bene- quód parentes tui fint paupetes , fi tamen ad alium te flatum efficaciter il fr » ficia , & fat nobis bené erit, pereant anima , defpiciatur Clerus, tursus vocatum, fentis, aut Ecclefiz fore te ioid o5 ctücifigatuf , Chriflus ,. ruinetur magis nocivum , quàm utilem com- Ecclefia dumodó habeamus , quod petis, non teneris, negicét3 cuà vo- y tdto manducemus, O-amor , ó JE(u, catione , imo non potes tali medio r paes qu& me nom cogis profari ? tam illicito tuis parentibus fuccurrere , , d multó minüs aliis cognatis & agna- "gtf il&ï- horrenda fortaffis nemo ponit in ere, fed utinam non effent( qood hor- tis. Quia eff contrà Ordinem cha- ctem tibilius) quitalia non hotrentíecum ritatis , fubvenire indigentie alterius | WW' cuf proptio majori damno, aut excoquete in corde & implerein fa- hm &to, neceffitas ( inquiunt intrà fe) gquali totius cujusdam communita- non habet legem. Aliter nec me nec tis. Atqui periclitatio proprie falu- fyriet: eonfanguinitatem meam fuftentare tis ob neglectam fuam vocationem, e goHC queo. Aílego oftendam tibi, quód item. deflruétio difciplinee Ecclefia- t n habeatlegem. Lex eft : ut omnisne- ftice, animarumque perditio funt damna imcomparabiliter majora , cefTitas corporalis , cedat necceífitati qo Ye animatum , wé bonum privatum quàm quavis neceffitas temporalis, M j ergó du * ( fUR 40 TuTYSs l. 94 ergó qmn*admodum in nullo cafu nes, utinam non noviffem , utinam licet ordinate vel promovere. indig- non mrhes apeure eHet qui ad tem- num Eccleflæque HOCIVUID l['l etiam pus (cduio füo opificio operam de- dgre i famili iamque fuam honefhiïi in nullo cafü id licer appetere. Hinc non netmo prudentcr dxxn , mallem me fuftentavére. Sed filio vix in propriam matrem anté oculos meos Poéfin admiffo, jam * valere jufsi cre- fame pereuntem cernere , quàm mei pld,a, mox cOepere operam lecate ac mifcendls indigni promotione Ecclefie velml- epotandis cantharzs nimum damnum inferre , Chartxfolm imó nonmmquam jn fi- 1 ll"DO GgO m;lcs cantilenas erumpere : 1ó fruere 0 ipfe opto magis non vivere , quàm vel Ecclefim yel animabus noccere. Jam bonis, conüfus forti tui ]oaxmls, 4 Deindé vix ahomndo occurrit ex- ut is aggr ägatus eft numero Cleri, trema mccaïra» , cui aliter obviari jam etiam recordabitur tui, folvens tua dcbxta & hume&ans tua arldac ( lïC(]UlT nifi fufceptione facrorum Ordinum. Scd folumodó vel necef En à prædarum fructum (fcilicet ) fitas communis , aut ad fumm um 4"1 non verté Deum qnarimus. Bu gtavis, dtqm qL^d quis teneatuf, vel di ob gravem parenrum ne- ceffitàte nemo teneatut , inó nemo quod quis poflit fuccurrere neceffi- taïl Lommum pareutum cuin PCIJ- inutilis poiïit acctpcr m-ndhuum Ecclehaihcum pateícit ex ifthac pa- (vl culo vel propriz vel alterlus anim, hoc videtur niimis abfnrdum Nam ritate : ob gravem necefüitatem (( uti Numtra h in neceffitate communi unfcntur certum eít , cüm pxopofmo contra- 36. d- (ü rium docens fit damnata ) nemini li- RALA 45 omnes illi effe , qui fe non: nifi ægle AF/ZE Innocet- & difficulter fïlfïentare queunt , uti cet furari. Ratio eft, qula hoc kmd Wj jg ädü]lHO , aperiretur janua plumms 110 XI. Itj m , íunt ferme omnes operarii diurni, pluumx etiam ex opifieibus & rufti- furtis non. fine maximo detrimento ^ b E u Jl cis hi fiqdldcm in fudore- vultus communis boni , ergo pariter ob F )dv íuiz gIC pto Íe qUO"U(. iLllS compor- gxavem neceffitatem t»mporalem idt tant panem aít mmquxd propterea pfopr iam aut paxcntum ncmo lllïlfï- ablï[ emnium horum filii debebunt pres- lis & nen vocatus poteft accedere , 4'1']! vel promoveri ad facros Ordines & byteti crcari, & ad Parochias pro- tl moveti ? hoc, pratcrquam qued fit Beneficia Ecclefia iftica. Quia hoc fe- lti impoflibile, non folüm bono Spiri- mel dato , aperitur porra plurimis IQ fed omni infu- tuali Chriftianitatis , dolis , dstur occaüo per fas& nefas hii fefe intrudendi pet bono politico fmr ié nocivum 5 atque Ecclefie no- pl cendi. Amabo undé tot murmura- forct qum tali modo homines revo- (QUC cantur À labore , alliciuntur. ad lau- tiones contra Paftores , undé tot. de- D titias & contrahenda debita, &c. Cre- &ru&loms Eccl efnfhcæ difciplinge, pot: das milu, etiam ego fui inter homi- unde tot pl luralitates Beneficiorum, nif tf li 2 DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, é. de- ni(i ex hoc vulpino fchemate difpendio falutis in fxculo manere poffiat. lNam imprimis debent pa- beo fübvenire mese confanguinitati ; Qo e utpote gravi neceífitatz laboranti ; fentes gravi necellitate premi. j quandoquidem alias rionnüllt ex fle- cundó debst aliàs nullum fuccurten- Ift mate meo À fuo ftatu honorifico Vix di fuppetere medium. . Tertió dcbet lioc fieti poffe fine ditpendio proprie (s tion neceflarió decidetent; O tales fi a Ecclefææ probántur inutiles potius fiutis , cui mefitó etiam additur, capi; à vitiea Domini abigi , quàm fine damno Ecclefiz. Sed quia vo- di . admitti debent , quia przítat totáni catio eít res fummi mionietiti , exa- minemus eam pra&icä« ec B etiam aliquam familiam é fuo tem- porali ftatu labi , quàm vel unicam (ils le l j animam perdi aut negligi ; & indigne : CONSIDERAT[Q SEXTA - Vctis vivit fane ab Altari, qui(guis ignorat Quaemodo volens fieri Sacerdos debeat j digué Altari fcrvire. Porró per hoc non eft meiis mea , aliquzd ii Pfæ- deliberare ? i jüdicium pauperum Íícfibere ; abfit à g me , quin potiüs conftanter dico ; Onum eft vivo , chii portaverit ju- Thren. z. b gum ab adele(centia (ua. Et bo- xefm C&tceris paribus , in ordinatione & P 3* diflributione ftipendiorum ac benefi- num eft adolefcenti , f1 cogitaverit M et m corum fempet elle paupctes diviti- in füa juventute, quomodo vivat in x pv virili etate, bone (unt ejufmodi co- bus pref-rendos. Clericos illos ( in- " UU ;«;;gn;-:" gitationes , & fundarnentum magnz quit (an&tus Hieronymus ) convenit ntta- jH prudentie, praefertim : fi Sapientum p,jyoyr In Bpift. keelefto. flipendiis (uflentari , quibus pa- Hinc aflerit Sa- ni l s 4ad Da- yentum c propinquorum nulli fuffragan- confiliis. roborantur. 20. Y 18 [cmc ] p í ma[um - tur, qui autem bottis parentum Q opi- pientia: Qui mané vigilant ad me, in- Prov. $. gnmi tl venient ine, Scd nequis forfitan fe ex- Papan.. buws fuftentari poffant, [i quod. pauperum y. 17. jmetto , cufare poffet , fc ignorare fapientiae eflaccipiunt 47 Sacrilegium. incurrunt. iet ? Sed tantüm hic reprabendo illos, qui tabernaculum, in eodém quoque loco omhibus füuz habitationis finum hií- i abíque probattone füue vocationis, T fine ullo lumine Supetiote, ex mero cc verbis expandit. — Ege fapientia b4- qpidoeg, 1 t^ bito in confilio, & eraditis inter[um c0- . , . inftin&u naturali , & appetitu ven- 1 n5* ttis , velut bruta ad altiflimam 5a- gitationibus. Dile&iffime in Chrifto, J [? cerdotii dignitatem properant. Hinc nutuero Sapientum, id eft, Sacerdo- jurim tum ? faeilé colliges , quid dicendum , fi aggregati concupifcis ? Bené s d eft , aít in fan&tis cogitationibus à paflim in Theologis Legis , filios Áic 19- juventute tua alliduus efto , &* «e!- Erql. , (quorum parentes gravi premuntur Óeceflitate , cui aliter fuccurri non filiariue. fit tibi unus de mille. In his y, g, enim invenitür (apientia diícretionis, tot de poteft, nifi manendo in faeculo ) non il'xæy & vetitas vocationis. . Per Confilia- jpl rium ciOïUm.' poffe ingrcd-i in Religionem, fi fine pii 96 *RopDOGTATUS E tium ego intelligo prudentem Con- bus permoleftum, pmpriæla!uti- per- fcfflarium , eui candidé patefacies noxium, nec non ad quzvis facinota Alius forte fortunam omhne confilium voluntatis tuz, ne incitativum. . Deutvron. nimé fccüs fias géns arque confilio , fimilis fuam in bello tentat, aít tibi m 2. y.26. illis , contra quos juftifimus Deus: arridet peticulofa Martis alea. Quia O; mewm. non interrogflis, . Et quid in bello vita plerumque eft licentto. faia 3o. eft aliud os Domini interrogare , nifi (a , & mers tepentina. Munus Ad- y. 30. vocatie etiam non placet , quia ju- à confeffariis: & prudentibus Sacet- dotibus confilium exquirere ? Labia ftitiam non vendete , X tamen fibi, Malach. enim Sacerdetis cuflodient [cientiam, & uxori ac filiis queque pretiofa eme- 2. Y.7. Et hic 1e, eft verbum pretiofum noílrà &- T Legem requirent ex ore ejus. ij unus Confiliarius feu Confeffariusfit tate , quod pauct captunt , bonum m tibi pra mille cognatis blandientibus reverà effet , pofterius. omittere, H j "d ac lvctantibus. Magis ftqui dem Sa- cüm utrumque noi pollit inftitui, lica, quia adhuc Prov. 27. cerdotis cenfilis amima dulcoratur , Minus placet vita au generofius & fgpé fecurius eit. , in i V. 9. quàm fepé proprie Matris lactatu. uic itaque maturé imprimis , & bello c um fiducia citó füz vicx lu- 9 Íyncerit ef tUz vocationisapeti mo« men claudete, quäm in aul;s, ab in- frequenter excoe- la tiva. Quare nempe pra cateris tibi. vidia & adulatione ftatibus Clericatus allubefcat. catam vitam protrahere, Difplicet (10 Motiva autem poffünt effe : flus quoque cauponarie aut fimili com- qu propria ; falus proximi, henor Dei. mercio tuum, litteris excultum ani» j, m "i Íta tamen, ut in hoc ultimum, etiam mum devovere , preíertim , quia T I duo priora, & quacunque alia tan- aliás totus mundus ejufiodi fortis fid) quam in finem ultimum ultimató hominibus gravatur, fuflinens exin- E pProv L:1 6. referantur, . Etenim smiver(a propter. d& ingens Chriftiang pictatis nocu- T femetipfum. operatus eff. Domints.— £. entuim, nec etiam lubet more quo- X 1 V! 4. fic nos quoque vult inftanter opetari, rumdam propriis opibus infidere, at- a Xphef. s. teflante Apollolo : Effote ergo imita--que ad has confumendas uxorem du- n tores Dei , ficut. filij eharif[imz. Salus cere. NNam, quà cum uxore eft, folli- 1 .CorJ. vils. tl PFOPfïa tunc te moyet ad Clerica-. grus eff , que funt wundi, quomode pla- v. 23 Mi rdne l tum, quando confideratis tuis talen-. cear uxeri : e& divifus eff.. Solus da« ho tis, moribus, arque naterz conflitu- müm ftatus Religiofus pro falute T4y tione, tuz faluti procurande ex om- omnium fecuriffimus videtut. Aft hh nibus aliis flatibus hóc aptiorem aut. ex certis tibi forté caufis peteati oc- ioc & (i forían 1n ali- &qué aptum non reperis. Et impri- cluditur aditus ior mis quidem te non fugit, perpetuó quo loco patcet, cuivis tamen obvio do in Academia veríari , aut alibi fine coenobio aut ordini te legare , & al- et conditione circumvagari, effe omni- ligare tibi nec libitum , nec conful- fib tum DE MOTIVIS E'r INSTRUMENTIS, &ä: 27 cum eft , quia valdé miferum eft , in- ipfum per continuos labores & fito« Ut quilitum incauté fieri cenobii, quod leflias confamendo, atque variis fefe A difciplinant exulare coégit. * Salus vite periculis , prafertgm — terne I proximi tunc te movet, quandó pere contagiofo , exponendo , 1 puro amore , Deo lucrandi animas, nam ficut religio poteft dici len- n inflammaris, & ex hoc motivo pote- tum Martyrium , ità etiam curaani- Àd- tjs etiam:Clericarum religioni pra- marum, ex divino zelo proce- jl* ponere, praíertim illi, in quá a- dens , meritó vocari valct lenta fbi, luti ptoximi invigilandi rariüs im- pfo proximo proprie vitz oblatio, emt $. Greg. pertitur licentia aut' occafio quia Divinus honor £unc te movet, « nulum . omnipotenti Deo tale eft. Sacri- uandó facris Ordinibus ideó initiari n Paft QUif ficium, quale eff «elus animarum. Inió cupis, ut tibi bác vii occafionem ttefey -&:4173 ä- plus dico, nemp?, inftante neceffita- fternas, tum fanc&is morbus tum ex- litu te, aut magnà utilitate, ordinem hortationibus peccata impediendi , :a'hq; charitatis exigere , ut potiüs in fa- abufus tollendi, cultum divinum il culo pluribus profis , quàm tibi foli promovendi ex duo patet, licet pet ;l zelum animatum |etiam honor Dei in coenobio. Magnum eft quidem db u- Sacrificium fe Dco per ttia vota fo- promoveatut, & licet charitas Dci & T02 lemnia offerre , quia per hzc homo charitas ptoxímiunum rtealiter cha- jifplct ton folüm dat, quod habet , fed etiam titatis habitum conflituant, in tatio- 4 quod eft, preftantius nihil ominüs ne tamen movendi zelum anima- i tamen videtur pofterius , quia si4js- rum & zelum divini honotis abin- yn il fogn.. g. a qma rem bac diletionem nemo habet, ut ani- vicem diftingui, Nam zelus anima- E rum accenditur ex confideratione jj lorti Ql mam . (uan ponat quis. pro amicis. futs Et verus-zelator animarum plus dat, interitüs tot nobilium animarum , T T quàm ipfe eft. & haber. INam fibe- vivatum imaginum omnipotentis Dei tot excellentium | cteatutarum , né miniflraverit , poterit aliquando dicere : Domine unicam dedifti mihi pretiofiffimo — Chrifti fanguine re- iCï*c» i animam, & ecce füper hanc per gra- demptarum , undé quis harum falu- 3rcmäü' tflami tuam tot alias lucratus fum, tis (iti magnopere inflammatus, uni- il follz- M vetía hujus mundi folatia facilé nav- um0d9 Pl.l TR 1. Tim, , hinc dicitur : qui bené prefunt. presby- a rA teri duplii bonore digni babeantur : feat, femper fecum animo revolens bohlb maxime qui laborant in verbo c dodtri- illud Scripturz : da mibi animas , c- Genef.td.. — )[U laiv [J ná. Ponit autem quivis. zelo(us Pa- tera tolle tibi. Zelus divini honorts V» 25 . u tochuspro amicis fuis animam fuam, veró fufcitatus ex confideratione íu- s([ WJIOL non íolüm in effe&u fuum funden- perexcellentiffima Deitatis, indigné "TE ferens, tantam Majeftatem aut ab ali- do fanguinem ( quod modó rarum eft ) fed etiam rotas fuas, conereditis quo offendi , aut minüs reverenrer c,&al« Áibi ovibus, impendendo vires, fe- honorari.Tali zelo incaluit Elias.dum N fedens ( LO[]Lu Tratt, Ll Pars L. a . 98 o 3 4004 R E EO $. Reg.i9. fedens fübter unam juniperum, itàad . cüm jubeatut talis Hebtsorumé y.10. Angelum : Zelo zelatus fum pro Do- caftris educi , ficut nec Bacclio de- votus.,*quia juxtà fanóturh: Benedi- LvVit.24 mino Deoexercituum , quia derelique- v.læo &um aibil frc contrarium eft omui Chri- runt pattum Donini fili Ifrael ; Ec hic $. Regul zelus plerumque priore eft fortior , fliano , quomodà crapula, quantó ma- Cap.- 39 üemadmiodum prior hoc plerum- . gls Clerico ? Tertió manifeftabis tuo confiliario , qualem profe&tum que eft blandior, uterque indiget dif. ctetionis fulturá, ifte , ne cadat per feceris in virtutum exetcitio, prafer- tim in mortificatione , & vers hu- ditam prefümptionem , & ille , ne militatis amore , qualem frucum tfuat per carnalem adulationem, & hec funt fan&ta motiva , qu& pru- hauriasex Concionibus, Exhortatio- dentem ad facros Ordines. adducere nibüs , ex piotum librorum Lectio- ne , Sacramentofuni pefceptione , queunt. Keliqua veró omnia ( quee ad ifta tria non reducuntur ) confen- qualis tibi orandi modus potiffimüm ll conducat ,an mentalis, an vocalis , a fü citis, mefitó , velut à bouo Spi- Secundó non. an fcias modum meditandr, examen titu aliena , repelles. cela quicquam confeffario tuote totà inflituendi , &c. Item quonodó te vitá tuá, fed abfque dolo omnia re- Ícias occupare in folitudine & occul- B to, quomodó converíari cum homi- E Proverb. vela Domine epera tua . C dirigentur éogitationes t« , lndicando nempé, nibusin publico , quinarn humores f lge V' 59 quibus malis inclinationibus potiHi— naturales te magis moleffent , an i Melancholia & inordinata triftitia , d mnüm vexeris , quibus tentationibus tæ potiffimüm impugneris , quibus i an veró fanguinis inquietudo , & li refiflendo tmediis utetis, an nullà a€reg natura cxceffiva blanditia ? alt Quartó ad trutidam dabis pondus DiH] pravà fis confuetudine obvolutus , txíertim in matetia luxurie , blas- tue fcientim , an non nefcias, quid ffio phemig, & bibacitatis. lílze etenum fit ftatus Sacerdotalis , que ejufdem Á confüetudines (funt inter. ftudiofos obligationes , quomodo Sacerdos de- j fermé frequentiores , corre&ta diffi- beat effe verfatus circa Altare in rubr?- Ün ciliores, & in Clerico abominabilio- cis & ceremoniis , circa Sacramento- H rum adminiflrationem . in ritibus & tes. INc igitur prafumas ad facros te ( ordin:s conferre , nifi per. notabile difcretione , quomodo citca confet- Yerl o tempus expetimento ceperis.te omni fionale pto co o nofcendá leprá , fe- adfl *malá confuetudine effe faperiorem. rendáque fententiá in. Theologicis, düh In Paflor- xuttys € inquit fanctus Gregorius ) quomodo pro perfpicienda hominum m 6ap.13. debet ad. tminiftevium. Altaris accedere , indole, circumfta ntiarumque vatie- lm nifi cujus cafhitas anté fufceptum mini- tate in prudentum refponfis , quo- te, flerium fuerit. abprobata. Et abíque modo pro dandis monitis, & pra- fu()( dubio nemo blafphemus dcbet in Ícribendis remediis n afceticis. C&æ— miltiam venerabilts Cleri admitti , pl nam quis debeat habere dona con- Cio» DE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, c»t. 29 t ciohandi, -quam gratiam'exhortandi — dant, omnia apud ipfos fluunt , fed b & movendi, ac demüm qualem quis utinam nunquam levitate diffluerent, (j ia debeat obíervare zdificationis mo- fi nocere hi volunt tunc ut pluti- lri- 1.l dum in omhibus fuis functionibus tnüm nocent blanditiis , homines vé- . & Mi tité peragendis, item hic queque fine t acuti ingenii fciunt nocere aftutiá b fraudis admixtione explicabis tua & fipé vulpem diü tegese. Ingeni- fl talenta naturalia , uti funt qua in um acutum potiffimüm invenitur st. Sacerdote potiffimum fpectantur, in- in naturà choleticá, cuí ptzdomina- : hu. genium, judicium & memoria. Pro tur elementum ignis , ingenium au- um quorum majori intelligentia conve- tem fluidum íei floridum in naturá itio- nienter foflro intento dividitur in- fanguineà , cui predominatur ele- drio« genium in acutum , & in flujdum: mentum aéris. Uinunf faltem ex his fie-, prius non adeó quidem velox eft ad duobus oportet te habere , ne aliàs ii inveniendum , eft tamen aptiffimum tejiciaris velut homo caucafius & ft. aüs* j altiffima fpeculando penettate , diffi- ne ingenio : ingenium tuum fit ttan- fren cillima folvere & refolvete. Pofte- quillum , five deinde fluidum five dote rius difficillimis quaftionibus non fa- acutum, quia nunquàm perfeverat xoll-- cilé fe immicet; aft ad amplificanda mentis ferenitas , ubi deficit ingenii & invenienda communia mitá dex- tranquiilitas, udicium fimiliter di- 'ofni- Vumore teritate pollet. Utrumque ex his eft viditur in ju : icium diícretionis & bonum, pofterius tamen pro Paro- t d applicationis, prius pollet dexteri- cho praertim rurali plerumque me- tate difcernendi & judicandi, íecun- TM FI i, & UD lius eft. INam ingenium acutum füis dum app!icandi & exfequendi, vide- altis conceptibus multoties commu- itüi t mus enim homines, qui plurima nia tranícendit , hinc fit , quód ejus-- fciunt & optimé intelligunt , fed nüus modi homines , quo doctiores , eó neíciunt intelle&ta 'applicare , alii $, qmd econtta in difcutienda vetritate mul- xyídet funt, & obícuriores , ftylo utuntut gravi& forti , minüs tamen füavi. tüm laborant, aft, que femel capiunt, rdos de' Optimi funt in dandis confiliis & ex- vaferrimé applicant, utrumque Sa- il fequendis maximis negetüs , fed in cerdoti videtur neceflfürium nam, fuis rebus minüs veloces, & in con- deficiente. primo non poterit difcer- jtibus : vetatione minüs grati , aptiotes fünt nere inter lepram & lepram. Defi- , ( ad fpeculandum , quàm ad petoran- ciente fecundo , fiepé impertinenti- fïlfe- dam vei-demulcendum ; luidum in« bus confundet feipfum & alios. J oglClst genium econtrà non innotefcic füb- Parifotmiter memoria alia eft di- limi acumine fed floridà foecundita- ftincta, & alia diffufa, prior diftin- te. lfti homines reli&tis altioribus, Giffimé fes, etiam quoad fingula qu fuos conceptusé rebus obviis eruunt, vérba capit, & teprefentat , fed'ad & p* rmultà fe non; extendit , neque etiam pulclxä»amplifieant ; grat-iosä éluci- , Q IN 2 femel | m Lon' a u i60 TRACTATUS L femel tecepta perfeveranfer cuftodit. mernoriam ; cüm tamen in prioribus Hac memoria frequentior eft in ju- hoc otdinarié noti contingat, quent- venibus , & tarior in fenibus, juven- admodum presbytae fuos oculos con- vexis perfpicillis in. decrepitam fa- tus fiquidem facilius fpé capit vet- ba quam íenfum , citó memotie pé ufque fenectam confervant ; defi- mandat veríus, fed vix uno altero- cientibus citiüs vifü myopiïbus-. His ve verbo hzret, mox trepidat. pet- itaque tuo confeflario fidiffiume ma: iurbatione percüla. Poflerior . ad nifeftatis, (f1 tamen aliàs nullum im- iulta íe diffundit fed . minüs di- pedimentum canonicum obflat ) jam g findé, integras lüftorias ex lectio- toto corde.confuge ad fanctas ota- ne vel auditione facilé filii annotat , tiones & . Sacramentorum frequen- in verbis tamen & textibus citiüs tatiofes , ut clementiffimus Deus ] labitur : & habet fe res fermé cum det tuo Confeflario fpiritum,qua re« l &ka funt , cogitandi , & tibi vireseas f rhemoriá tanquam cum oculo inter- no ficut cum vifu exteriori , nam dem exfequendi , fetvans te- inteteá aliqui hominum longé remota me- in pleni refignatione & indifferen- j tia. Et fi dixerit tibi Confeffatius; í lius & acutius cernunt , quàm pro- Alii econtrÀ diftinctiffime te fuo faltem judicio ad flatum Sa« pinqua. petípiciunt. propinqua , áft remota cetdotalem vocatum.effe ; Ecclefiza hij J ( nift petfpicillis concavis juventur) que Dei te prodeffe pofle, jam rure M n süs te humilians, intra irt cubiculum folüm obícuré , & quafi fub nebulá Ál i ^O áttingunt. Sic etiam fit cum | oculo tuum, ibidem cum 'Tobia juniore !! V-I , dl interno cum memotia, homines di- aux flexts genibus aut profttato cor- fs 6- 36 Íflince memorie pletumque indi- pore oraturus & ptoteflaturus, e» To l gent magno labofe , quia tales de- nune Domine ( ajebat Tobias ) tu feis, v« 9. bent (uas conciones quafi de verbo quia non luxuria causs accipio forerem q ad verbum mernotiter addi(cere;aliàs meam conjugem s fed folà. pofteritatis l fape incidunt in nebulam confafio- dile&tione , in qu& benedisatur. momen his. Homines econtra diffufss me- tuum in [acula [aculorum.. Similiter & z: motri& fugiunt tales labores ,. quia tu ex puro corde ità ora ad Deum Í tuum. aliàs, modó vel faltem à longé de Et nunc tu fcis Domine; 1| fabflantia tei admoneaatur ; abíque quiá non accedo ad æfþirimales hafce Yo tanto labore fe facilé recolligunt. Et nuptias , ad fàcros videlicet ordi- &i hac pofterior memoria videtur prio- nes , atmbitionis, voluptatis, comme ár te perfc&tior , quia potiffimüm cum moditatis, otyve caufa ; nec fpe ul« EU foecundiore intelle&&u conjuncka eft, lius tetnporalis lucri, fed fola . fpi- & & táles homines tecolle&tiorie audis ritualis seternaéque. pofteritatis dile- l; torum & ícriptorum ctiam quafi &ione , fcilicet defiderio luctanda- qu perfun&toriá , diü eorum confervant fum animarum , ut per easdem be- Tob. 6. fiedi-- F;»b DE MOTiFIS ET INSTRUMENTIS, c. den tibis hédicatur nonmierü ftuum in fecula lioc illud eligitur meliis ; quod cft den. feculorum: . Bené hzgc nota :.En charitati conformius. Aliis certé , fi Coft Xf'cptem fucceffivé viri ; voluptatis, Ííemper nobis de fecutiore vellemus n libidinifque causi ; adcorporari de- defi Prquicerc , multe animz deberent fiderabant /Sare — Raguelis filig ; perite.. Caeterüm non ignoro , ftu- His dioruni alumnos hac inea fotfat fcri- fed omnes feptemi primá tradirionis . frà no&e ; lponía amplexu hecdum pta minimé le&tutos, neque hoc in- Tum potiti à demohio occifi funt. In- tendo., fc d ad venerandum Sacerdo- tantüum fanétus "Deus Hanc defen- tuim « )pm E ny meus principalius diri- 0ti« fabat virginetm, rie abimmundo tanz gituf fert 0, non inícius , quöd Sas [U.fiü- .gerctur matito. &t tu immunde tión cerdotibus dictum , omnibus dictom Deus hortcbts ad. vitginem ; Ghflito di: credatur, . Siquis 1igitur fludiofórum du le&tiflimam ; ad fan&tiffimam Eccle. in talt deliberationis negotio coníti. i. 7?6*05. V. 19; 0 fiam ; folius temporalis lücti caus&; turüs, confilit causa vcilras pulíaves efeá uíque ad Altare accedete ? án non tfit autc$ , veloces quidem fitis ad etet juitulimis Deus multó inagifque de- ejüs pianx interitionem audiendam; 3tIUS, feniabit ; . deque te vindicabit (uami féd tardi ( obíecto ) ad confilium dan- » 9 Ecclefiam ; quàm pucllam Safam ? dum , in tanta re premeditariter ag* dd |da "T Jàm non mirum videri debet ; tam 1 fod te,& non pr&erpitatter; Oculi veltri p füre v- 8' mulitos petite Sacerdotes , quia multi fint in capite , & non ii pede, quiá um d Titum €9*unv cum diabolo absnitio peccant; in hoc negoetio judicium fcrendami a Il- allumendo- fibi Eccl-fiafticos horio- eft (ecuridüm vetitatis fcientiam , & fiiofé Q cot fcs, riori fancte dile&tionis, fed turpis üon fecundüm conjun&tionis affe« ; eH - lutti ; gratiá; . Sed quid ; fi à Con: étum , ne fecüs noceatis commutii feffario Ecclefi quidei aptüs, tibi- bono Ecclefiz, düm in favoreni con- t fm n j que ad digné flandum in tua voca- fülatis priVat& perfong , prudentet ittetitiü urtatit tionis. fufficieris judicaris k] ptofpicierida füüt cuncta futura , ut áütem ta ipfemet in dubitationis bi nl bctié fuadeantur pféfentia , ne talis, Yio , h&res ex una parte àd teligio- vobis confültotibus , incidat it fcyl. r pam fu. flatum te alliciente imajore fzcu: lám &tefüe perditionis , qui voluit mine titate ; ex altera Yetó àd Clericatum vitate temporalis paupertatis charyb- Vocante parenrum iriopid ? Refpon- | h3(€€ dim. Et quanquám Cleticus aut &co ini tali ca(u refolutionem facien: Presbyter candidatus in fingulis pre» otdie coffe dam efle in favoremn patentum, quia di&is riecdum perfcétus teneàtur in- s " Rullà Lege fttingimur ad ámplecteri- veniri , debet tamen in eo horumi j . Wa fecuriora , ficut tatnen flringimur optimá difpofitio , fpefque futuri. | fpi-' ; dile— Lege pictatis, füccurtere parentibus; fructüs elucere i quia Tridentina Sy- quando id fine proptio aut alterius nodus ad divina Miniftetia tales ex- gtaviori damno valemus , & fuper pofeit homines, qui, pratef debitam tl j fcien»-þ uV 4 I 102 TRF-CTATUS fcientiam , df pietate 4c ca[tris inori- etfi diaboli monitione annum pro- Seff. 25 Yil nt. bus con[picui , ut praclarum bonorum bationis aggreíus , f1 tamen intereà lh. de refor j mcliora edo&tus , prioribus ejuratis, operum exemplum s ( vita inonita a €ap. 145 €i poffint exjpeclari, digna difpofitione fe munit , aliàs nullo impedimento prohibitus , fe- cute Profeffionem - emittit. Ratio CONSIDERATIO SEPTIMA. horum eft, quoniam diligentibus Deumi, Romn. $. X« ä Confi eruntur. poti[fima ma.tiva. , quibus : emnia rooperantur in bonum. . Etiam Y« 2* un fraudes diaboli.. INam ficut apofta- -4d fludium perfectiom Sagerdos accenda tanti Jude. non profecit clectio ad Apoftolatum , ità ggontrà nil obeft. - ïg Gi in pracedentibus cum Cleri- vere poenitenti., fanctéque viventi E cis candidatis , hoc autem loco fuafio demonis ad Clericatum, quia l mihi tecum fermo eft , qui juxtatuum idem Deus , qui fratrum odium Jo- K (t, Genef. fo. Q votum , facerdotali jam gradu poti- fepho vertit im bonum , potens e tus , forta(sé praecedentia anxio per- conceptum denionis mutate in re- P. 29. K legifti animo , eoquód ipíemet pr&- medium falutis, decipiendus eft de- fatz delibcrationisaut adhucignarus, ceptor, inque vià femel coeptà, cor- Í aut fcientet negligens facro adícribi re&to etrore, celerius fortiüfque cut- Clero concupiveris , ac obtinueris,- rendum. . Coepifli ab initio vocatio- hi duc&tus aut coeco folonaturgimpetu, nem tuam carne , humanóque mo- fn fenfualiaffe&tu, aut humanorefpectu, tivo., jam incipe illam profequi at- fto autalio vano malové fine ? Siità, que confumare ex Spiritu (an&to & fuP bonum procul dubio eft, ob culpam motivo optito. Melius etenim eft, 2. Petrit il commiffam ad poeenirenti frudtum .fuam vocationem quantociüs per ? foe ordinate triftari, aft nunquam opot-- bona opeta certam facete, quàm, an lii tet dejici. INam etfi malà intentione — illa fit certa, fecum diü. anxie di(pu- acceffifli , non tamen ideó malum tare. Communis hicmultotum error "«'li?rmg' hg pfïnd flatum elegifti , sefecandum eft vi- aft, erráffe pudet, & emendare piget. ^ ü ita tium intentionis, & perícverandum,. O ( inquiunt ) fi hoc in juventute (ie fandé vivendo , in ftatu affumpto. fciviffemus , fi talem. occafionem, Ijïm, if Prop Quinimó quamvis ctiam expreffo talem inftruétionem ,. talem INovi- NT demonis, fuafü. ram fancto te fociàf- tiatum habuiffemus , quouíque non dlræ; íes flatui ,. attamen tam hortendo perveniffemus ! i(tis lamentationibus Quen malo,fcriá deteftatione , femeldeleto, nonnulli menfes & annos abfumunt,. Ot puroque intentionis oculoin Deum nec hilo tamen intereà meliores eva- fet directo, jam non haberes , quéd ti- dunt. Non ità fit apud te, dile&tiffi-. äb; meres , ne fion fis-ad talem ftatum. me Le&tor, fed quicunque horà tuum " D ign Vocatus. menïad;)ïodunl Novitius,- cognoveris ertotefn , eo.m ox ferió. ïc 4 detefta- Velu 103 DE Mo,i*IVr; ET INSTRUVMKENTI'S, ét. U detefiato , getietofam Prophetae refo« Nam crede milii, vario tnodo Deus t Pfal.7 lutionem capeffe : E& dixi nunc cwpi Vocat, vatio modo pulíat. Et felix y. 1. [ bac intitatio dextera excelfi.. Eia. anie ille, qui pulfanti confeftim aperit. li ma imea rampe motas, ut faltemad- Primo pulfat Dominus timorem f. huc metearis denariuti horá undccie incutiendo , gravitatemque obliga- ito fni, pro quo jam laborate d:buiffes tionis incilcando. Ah quis Paflorum, g, M tima. iNon etubefcas faleem in fe- Mattb. quis Sacerdotum non timeat ? frau- im ^ 4 ne&ute addifcete , quod in. juven- ditet contfa fe omnia jura clamare? & Xb tate ríon etubuifti nefcire, quianie- hoc non ex urio titulo fed ex pluribus. )d liüs eft, otditi (eró, quam nuaquám. Imptimis clamant ad Paítores , ne be . Beatus Joannes Thaulerus quinquae füà malá vitá ttücident animas, quas fons vita fuá motte vivificavit, cla- vemi ginta etatis fuze jam numerabat ane nos, & tamen in tanta jam etáte à mant deindé , ut tanquam Miniftri qu ] J peregritio quodam idiota folida fpiti- Chrifto fideles commiffüm fibi gte» GLl ; di tualis vite principia, incipientismo- gem deducant per vias teétas , & o- j f-" fe petdoceri voluit, rnon ignarus , endant illi tegaum Dei. Legiftis de ( de- gratiam gratuitó. oblatam , indigenti hac te , utti nullus dubito, doctiffi- j Ql* fempet debere effe gratam. En / vir tmumiac piifimum fimul Theologum je at« tam doctus , tamqueannofüs idiotam & Goncionatorem Paulum Segneti, roatio humilitet audivit , ftudiose didicit , qui Scripturarum , Conciliorum, Pa- trum, àc Doctoerum longüm Catha- je - fructuose ptofccit, fan&éfinivit. Fa- teot :-idiota fum ego , &ion quidem logum allegat , ut faltem Ecclefize ;qui i* Cutiottes, tot tationum pondetibus, TT fuperné illuminatus, quemadmodum ille "Thauleri Magifter. Sed é nume- tot Authorum irtefragibili concordià r to eorum , de quibus fanótus Gregor. convicti, tandem in feipfos redeant. p, £, i Pcï h Uänïa a tHomil; 9. Papa, qui etfi interna ac my[lica penc- Erit fortaflis. , qui adhuc fe excuate 45 in Evang, frére ne[ciunt, pro intentione tam en fa- audeat, obtendens, illam memorie Chriflia. j dl* perma - patria docent. vetba, quos po[[uut. f-fricationem , omnelque ibi pofitas ,. j enot authoritates tantumtodoó loqui de Siitaque & tu amiciffime Lector , uf- «ppe - que modó fuifli inter illos , de quibus obligatione predicandi vetbum divi- yenn ijaie. 56, Ptopheta : 1pfi Paffores igneraverunt num , non autetn tendendi ad pet- (ionct F. H. fectionem & fan&é vivendi. , Uti ) NO0T* intelligentiam. Saltcm amodó incipe diícere fapientiam licécà ftultos nam ( ceteris brevitatis causá orniffis) pa- pe 749, - Je nol quemadmodum melius eft accipere tere videtur ex Soto, ità ibidem alle- jj ;,, tionibUS -bonum etfià malo, quàm omni bono rente : Adyertant , quicunque in Chrifts q-I. 4rt.3. fomao carete, ità etiam fatius eft difcere vel Ecclefía ad Paftoralis Offi) digntatem fc5 e 2 ^ «d boc. Apoftolicum pradicae ab ipfo ignorante , quim oinninó affumpri ie t Cant.f. ignotate. Sufcipe»ergo vetba mea tiguis qnunus exercendum naturali , di- r u y. z. velut vocem dile&i tui pulíantis. vino , & Ecclefiaflico jure ità e[fe adftri- é(los, j io4 TRAETATUS E & ædificati,one populi Paftoribus vi- äas , ut nifi id diligeuter expleverint , t& integtitatem & bonum exemplum lfermm fabituri fint. damnationis fuppli- cium. Hic quidem oftenditur, quód przfcribit : sic decet omnimo ( afferit Parochi teneantur fecundüm omnia Seff. 2. de Refotm. cap. 1. ) Clericos, in fovtem Dominivocatos , vitam , wortf- jura populum inftruere , non autem quód fimiliter (ecundüm omnia jura que [uos ommes componere , ut babitu p Matinut teneantur perfeéti cflc. Jam ego cito geftu , inceffu , fermone, aliifque omuibus Y jf, 4 alium. Au&orem , Canoniflam in rebus , nil , nifi grave , moderatuim , a6 noftra pa.tria'.celc'br:em , omnibufque Religione plenum prefeferant » levia et- | l facilé notiifimum. Cerr ( inquit Lu- ium delitla , qua in ipfis maxima effent, ones , cunitis In Col''g. dovic. Engel. ) que de Clericis gentra- effugiant & ut eorum adi Quis credat, U. [.C- frey flatuta þnt"pircanbanoimare,säSS, afferant venerationem- Lib. 3. Canonibus , mulr magis in P;z?þcþgä, qui hos vitos nefciiffe , juxta legitima Tit-29.0€ i, bono exemple , non minis , quam Dei , À Paftoribus tegnum Dei po- Parafbiül verbo pree[Je debent , obtinere cen[enda pulo non folüm elle pradicandum, M 3e . (cd etiam fanétis moribus oftenden- unt. Notentut,obfecro,ifthzec verba : lg Bono exemplo , non mintis quam verbo. dum. Paftor fiquidem eft vifibilis $i ergo Parochi tenentur. naturali, Afïgüluä Domini exercituuim, imiffus, [/, divino, atque Ecclefiaftico jure, com- ut populum precedat , & cuftodia£ ;iji[ïäs fi'bi'ov&s Vetbo paícere , te- in via, & introducat in lecum pr&« [/7 nentuf etiam bis omnibus Legibus paratum «terni T abernaculi. Sjcut 14j eaídam paf&ere ex;mplö bono ; quia igitur populo ibidem dicitut : Olfer- vl ; " lu hu]us non eftmi üof obligätiö ,quàm va eum, d audi vocem ejw. là etiam y », & obligatio predicandi. Aft utique hzc fingu]is animatum Paftoribus intima- , uj obligatio intelligenda eff de exemplo, tur: Perfecti effote » exhortamini. Quis /'co i, Ql lil quod procedit ex corde perfc&o'& crcdat , hos viros latuiffe, Parochis , ,,, non folüm Cathedram praedicationis, 160 M prop optimo , & non d&. illo ? quod fimu- l laté fingitur , animoque cx falfo pro- cd etiam Curam animarum coriitti, . W j l ducitur? nam Pïunl fe fingere , & idcoque jure naturg ipfis pr&cipt, noneffe , non eft Apoftolicum falem, omhia ad curandas animas neceffaria a, Qu fed fermentum Pharifeorum ípar- media adhibere Uti funt pracdicatio- qüi 1 ' geré. Et talas utique jim fciunc Tex- ne in Lege inflraere , fan&tá opera- o Luca 1?, tum fuum ? fnehïpä y& volis P]Jhr'zfäuki! tione'ad bonum accendete , ferventi Wb t v- 4'2' I notentur infüper illa verba : que ffa- oratione Dco cominendare , horum l iuta femt à $S. Canonibw. — Jamn quis trium vel unum omittens , jam non " Jl M. p fe 4 credat , tantos ibidem citatos viros eft. perfc&té cortra&um obfervans, fátis factos ignoráffe Canones ? quis cre- quia minüs facit, quàm dcbet. Quiis N(li demüm credat, &intos hos vitos nutte Cont dat , eos ignoráfle facrum Tridenti- orum num , quod f&piüs pro infiru&tione qüam fanctos lägifï& Patres ? qu naus. men$ mv [ DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, £. jf [ mens (emper eadem fuit; Chrifti de- Sanctorum nulla fanétitate florcns: m Habac. g. bere imitari vitam , quifquis ejus E- Abfcindetur ergó de ovili pecus, ut po- Tit y.iU. vangelium annuntiat. Multa quidcm natuft inter hoedos, qui turbavit oves, z hujus veritatis in precedentibus j4m Ut diícat in flammis, quid fit men- f dedi patrum teffimonia attamen, pro titi opus Oliva in domo Dei. Con- T tefricandà memorià, adhuc hic tres " « Atth.19 trà rales furget & | ipfe Epifcopus, u tefles ftatuere volui, ut adeó in ore qui eos, ordinavit. O gemimina vipt- Maft..:;;. . v !,as duerum. aut trium teflium (let / omne rarum! Inquiens nonné vos quon- "5$ T dam ut filios chariffimos admonui, yerbum. Primus eft fanckus Hierony- mus, qui.ad NNepotianum it4 feribit : paterné vobis locutus ; pldiegfa.F*« Pew- b niai non confundant opera férmonem tuum, mi! (eyvate in moribus veffris caffa, ne,quum im Eccdefía loqueris, — tacitus Romano e;iat:, [an&la vita integritatem , agno[cite qued Clementa quihbet vefpondeat : «ur ergà qua dicit , agitis. Imitamini quod. trattatis à qua- tima VIHI. 4 p ipfe non-facitz delicatus. Magifler. eft , tenus mortis Dominiee Myflerium celes qui plemo ventre . de jejuuis difputat. brantes , mortificare membra veftra à du Secundus eft fan&us Joannes € hry- vitis e» contupifcentiis omnibas procu- :fgdcn- fiblis feítomus , qui ità Homil. 1. in a&a retis, Sit dodirina vefltra fpiritualis me- De 'ordi» Apoftoloram : Nibil declere frigidius , dicina populo. Dei, fit odor vite ve[ira nattone mlos, qui verbis duataxat philefophatur,neque delecamentum Ecclefig Chriflii ut pr sé p:resbjn- ioda r ', eximloc. Doctoris efl , fed Hiflrionis & dicatione , atque exemplo adificetis de- um p um s id efl, familiam Dei.. INonné , at "Aerm. 63- Hypocrira-. 'Tertins fit fanétus Bernar- us cujus hec verba in cantica : dixi vobis? Chriftum docuifle ver- 20f* gj Pradicatio cuya impuritate ientis , Dep bo fimul & facto; Miniflros, Ecclefia 4 eitff edibilis effl. Verüm mantt ergó : quif- fua fide, « opere debere effe perfectos, j IQ quis non vult hiflrio, & Deo odibi- Nonné vos fan£t* adhortatus fum ? D€ ordi- anws i lis hypocrita fieri , dcbet fua: dita Ut , quibus Evangelium ore annuntiatis, natione Datodi proprio exemplo firmare ; imó vero, vivis eperibus exponatis , ut de vobis di- Diatoni. $. Greg. (jorons lib. 34.. non debet bominum ducatum (ufciptre, catur , beati pedes Evangelizantium pa- , af Mor l. qui niejcit bomines bene. vivendo prairc. cein, Evangelixzantium bona , habere pe- ; [/ 4 ^ Quia nimiüm preíümptuofus eft, des veftros calceatos Sanctorum. exem- furà £ap. 10. n qui alios docere contendit, quod ipfe plis. Eflote nitidi, mundi, puri, caffi, gt ignorat. Hem ó Sacerdos ó Paroche! ficut decet. Mimiflros Chrifli.. Quuia Ec- "d OPd& tot, tantaque aliquandó contrá te, tc- cleffam Dei munire debetis, ornatu fan- - gt ftimonia coràm tremendo jufli judi- &fo , pradicatu divino, exemplo perfecte. horifi - Pfal. 105. cis tribunali conclamabunt. . INifi co- Hac verba ego vobis dedi pro pet- | 1!100 ?13 naris cuftodire judicium, & facere petua teflera corius vitae veftre , uf ()Metvam, juftitam in omni tempore. Surget indefinenter tecordaremini diei, qua translati eftis in fortem Sanctorum n contrà te univcría Ecclefia , condem- nanste, quia mentitus es ei, in habitu dem Ws fllmf Sacerdotum , & oþligaticgis eos imi- Iracl. L. Pars L. iqu e m 106 TRACTATUS I. imitandi. Sed en ó fanéte Judex , utilitates , kobaudiunt. Et Sacetdos P. eitó fecerunt , obiti (unt. , converft [unt miffus ad utilitatem atimarum ob- y.123 in arcum pravun. . Qui debuiffent effe curato fplendore fan&titatis , inutilis P[al. 77. Fe$7 in temple Dei, quafi arcus refalgens in- factus eft, divinas Leges , fanctasque p,7,,j tev nebulas glorie, & quafi flos vc[arum infpirationes non audiens. Ecce nubes |oco (s Eccdl. $ dn diebus vernis , & quafi lilia, quafunt quibus cum imperatum fuerit à Deoper- y q,. 78' in tranfitu aqua, c quaft tbus redolens ambulare in univerjum orbem, perficiunt Píal. 36. Et nos non y.1j. in diebus eflatis. . Proptercà arcus eo- qued. imperatumt e[t eis. volamus ut nubes, ut perficiamus yum confringatur. Percutiantur virga [ «quitatis, qui noluerunt florere in greffus noftros in femitis juftitie. O : udssdl Y TE virga Aaronis.. .O quàm durum ali- nules fine aqua , qua À vanitatis ventis l 34 m : 1 i quandó erit judicium omnibus iis, circumferuntur. - Circumfpiceterram, Pfal. 103. ( quiin flatu tam fancto potuiffent tam & nonné afcendunt montes , & defcen- y g. dunt campi in locum , quem altiffimus PF uberes germinate fru&tus , & nil ger- minarunt preter vitiorum tribulos,& fundavit eis ? defcende in abyffos l J tetrenarum cutarum fpinas !O quám matis, & nonne illud cuftedit fuum ad tertibile judicium erit omnibus iis, terminum, & legem, quam ponebat qui-fedent in. Cathedris Sanctorum Proy.£. Ti aquis. Vetbo : omnia fuze cfeatiorits & tamen abeunt in Confilio impio- intendunt finem , fuumque condi. l]. 30 V.Z?- ^j píal.ez. tum ! OLector dileéte, dilect: fuge totem — obtempefrando venerantur, fi " T. à via perambulantium in deliclis , per- folus homo vivit, velut ignorans füum finem, rebellis in eteatorem, füt Gnef. 15. 4mbula modó rérram fantta: jugique y.17. meditatione, ut difcas ex ordine crca- ingratus in tedemptorem , crudelis toti Sap. 5. turarum tua dignitatis ordinem in in benefactorem. Et quod maximé Mell 7- 2!- fandta vita confervare, atque conde. horrendum : ipfi fpeculatores. fepé T. -cotrate. INe fecüs facientem contrite oní gravatos fomno leporis oculos, & velut contrà iníeníatum pugnet in terteno pulvere fepultos circumfe- Yent Ecl.i4. die füroris univerfa. creatura. In runt affe&tus. O utinam horum oCtt« pfal.76. iQ y. 1. omnibus jam tibi veram rcquiem li faltem interdüm anticipsrent Vl- y. j e píal.131.' queetes quarensS ex creaturis, ubi rc- gilias, ut cogitarent dies antiquos, fa. Qür y. 14 quies.tua in fzeculum fzculi , & do- h quàm fan&e illis dicbus vixerint Ec-. Marcj, . clefie primi Paftores : utinam fiepius y, j;, Quf 70512 cebunt tc fua corruptione, quód nul- V' 7- libi veta inveniatur requics, nifiin annos gternos in mente haberent, & ( creatore , quifolus eft omnis corrup- meditatentur curm corde füe, quid fit: tionts expers, & eruens animasà excutite pulverem — de pedibus veftris : Nam: qui vult veritati teftimonium 7ob.3;. corruptione. Afcende tuo cogitatu y. 16. in collum & contemplare ordinem perhibere, non debet pulvereis , fed Vet lt Baruchb.6 ftellarum. INam : sel quidem € Luna, mundatis affe&tuum pedibus incede- Roy. re. appC V. f9. at Jydera um fint: fplendida ; emiffa ad te:juxtcà id : quam fpecioft pedes Evange- y.ij. Vldc " lixan- DE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, ct. 7 d lizantium pacem, Evangelis.sntium bona. Gabile. Scire, quid fit bonum hone- Q Jam.veto tempus admonet, ut ftum , utile & delc&tabile, hoc mul- tili huic quoque. confiderationi finem torum efl, adeó, ut non indigeat ex« imponam. Afpenus fortafsé nonnul- plicatione ; at quomodo hoc triplex que Ditli Met s is fcr:püfïc hic videor? Aft hec mi- bonum obtineatur , hoc paucorum eft - nimé exafperabunt maníüeto fpiritu non quidem, quafi ipfum non (utnt legentem , utpoté probé gnarum, eílet paratum fe omnibus communi- ; fiofl oportere etiam interdüm religioía cate , fcd quia ex omnibus vix pau- amus corda lixivio lavati, ne feeüs contra- cos efl reperire, quibus tanto fe bono (CAUEN m &æ eotum ífotdes mlmo unguento digné difponere placet. Oftendemihi I Matchb.2 VMHS ? potiüs illiniantur , quam cluantut. hominem perfectum , & ego oftendo y. $4 Oportet primum bac fieri, fíed non- tibiin ee omne bonum. Fenerunt att- E[ ï?m, P'l dü eft ftatim finis:Scio ctiam,fito tem- tem. mibi ( inquit Salomon ) omniz s, liitt- v (fimus pore mutare Stylum , &fcmper yc- bona . pariter cum illa. e fapientia , , neraudnm reveteri Clerum, ctlam x£- biffos quidem ibidem R.egum fapientiffimus l.mda zælm*z Dei.Ncce(sé nitnirüm eft, füum loquitur. Aff quid eft fapzenna IDEBE r Cor. 2 ad excitandos gravi (omno oppreffos períc&tos nifi perfc&tio ? quid eft fa- y, , bt fi ponni ü 1(111411? c tiam E trepitum adhi- pwma quam pradeflinavit Deus ante y, . eQMoTSDy KEcdl.39. bere : CU )2 , fed ur excitati fuamr, potetit facula in gloriam. noffram , nifi per£e- y. j fuo rungon jam füavior Chorda Cio dileftionis ? Sieut feriptum eft, primut tahgi, ut faltent eó hilariores , (ILO 4od oculus non vidit , nec auris audi- ]gn(] 405 funt À fomno temotiores: hoc autem vit , nec in cor bominis a[cendit , qua y, o eatoftts totum fit , ut fatisfiat Scripture di- preparavit Deus tjs , qui diligunt eum. rud*i CCHEI Bona enum e nala.in beminibus Quid eft illa fapientia , quam Luci- Ezechiel. mavme tpn[þlo)ll Mala modó tentavi, pro fer pcrdldlt nifi decor gratie & pet- 2j.y.i7. 5 feé conhdemnone ob oculos poncndo fc&tio fanctitatis ?. Homo fandtus ( in- los, U£ ventu ram 11 am.- Jam veró tentabo quit Eccl eüa&xcus) in fapientia manet: Eccl. 27. ii í bona pro P'JUfo'ltC Vmum mearum fecut Sol. Undé dicitur Fulgebtmt y.12. ü J nim 00" E mc'rlmndo quam bonum fit per ftu- jufh ficut .Sel Quia nempé omnia Martb.rg srent v dlum etfectionis confit uDommo. opéra illerum velut Sol in confpectu Dei: y, 43 CONSIDERATIO OCTAVA anquOS; d eculi ejus fine intermiffrone in[bicien- xmns' C U»' Gonferuntiw. alia smotiva , quibus ad ffu- ?es dn Vil eorum: Juxta id : Oeuli Do- Eccl. 17 - dium. per facfzanfs Sacerdos feipfum mini fuper ju[tos : « aures ejus in pre- v.16. accendat. bff(ïntv ces eorum. Vultus autesm. Domini fuper P[al. 23. Licinadmodum , malum sfc id, qmd It : ä "3 fadientes mala ,. ut perdat de terra me- v.16. quod emnia fugiunt , ità é di- HWIOT1AIR. €0Y UM Neminem enim diligit 17* , n ! lmonllm vatío:: ; bonum eft id , quod omnia Dews nifi eum , qui eum fapientia smha- bitat efe E appetunt. Ef veró bonum triplex : Eff enim bac fpecioftor Sole , - Sap.z Videlicet honeftum, utile, & dele- j gcdt Y fiper. difpofitionem flellarum , luci com- v. 2t. Z parata i gt nz»ü* 108 TRACTATUS L parata i.'nvenitur- prier.. Ml (uccedit nox, C&am &inter Deum omhis perfc&ig- fapientiam. autem. mon. vincit. salitta. nis , otnnis pulchritudinis & nobr- Nonne ex his facilé capitur, de qua- litatis fontem tanta eíl propinquitas nam fapientia facri lequantur Libri ? tantaque perfe&kio, ut fape gradauim Kcclt./9. fimilia afcendant & deícendant amo- nempe de illa,que extingtiz mialitiam. Cant.2, V. fo ris jacula : - Diledhus meus mibi, C? ego Que ingreditur. fine macula , €v ope- v. 160 Pfal.!4. — yagup juflitiam. De illa, qua eft luci ili. Amica mea, columba mea, forinoja y.2. 1mea4. Sed indiea nobis Ó coelefüs V. 10. priot, & jam aderat, nondum factà Cant.&. Sponíe, que cft formofía , qua co- l tertà, preparand coelos, Quiate ad- y. $. "fuit praeparanti coclos, necdum fun- jumba tua ? Columba mea ( 1uquit ) dato orbe terrarum ? nifiideó , ut perfetta mea. .O quid potlet cfle uci- Ephef. i. lius, quid delectabilius, quid felicius, ! oftenderet illi, quas conftitueret man- Lttca 3. a fiones rc&tis corde,, quos elegit ante quàm illius efíe columbam, qui cor- y. 21. p( rundi conftititionem, ut effent f(an- porali fpecie defcendit ficut columba 0f tuper orantem Jefüm ? quidfelicius, Ecclef.in i dv immaculati in. confpeéku. ejus in Fefto $. ibaritate, | INonne ex his facilé col- quid delc&tabilius , quàm iilius eíte trà Agntti. ligitur, in perfe&tione recondi omnc Íororem ? Cujme tiater Virgo efl, cujus bonum honeftum, ficut dicit (apiens: pater. feminum nefeit. Quid felicius, Luce! ) n t SAp. 7. Innuimerabilis boneflas per. sanus illius. quàm illius effe amicam ? qui tem- . 9. 7 H y. 1. INam Sole quid pulehrius , quid ho- pore opportuno convoetat amiuds C y. f l ncflius ?. certé. fi in Sole non effet vicinas [uas, cuivis earum nominatim * ult fpl:ndor innumerabilis quaü honeíta- dicens : Mea cerva chariffma, quem- admodum defiderat. cervus ad fontes Pjal. 4 detz Kclef. in tis & pulchritudinis ,. tunc egreffus . Q2 Advent. ^ lg honefliffimA Virginis matri claufila mi- aquaríi, ità elim defid-rabat anima tua E er.j. a Pfal.;2. nimé in eo pofuiffet Tabcrnaculum ad me Deum , veni jam & appare y.17. hi y.6. faum. $i ergo delectabile eff oculis vi- ante faciem meam ,. qua eft valdé Preov.2í ?02 m Eccle.i. dere Solem , Ó quàm delc&tbile erit mirabilis , & plena gratiarum , «qua Ády y.7. intueri animam perfe&im , utpoté fririda. anima fitienti , & inebrians fitür In Exer- Sole fpeciofiorem ? tanti videlicet corda amantium dulcedine caftz de. eitii di- lectationis.. O felicem illam animam, t M etit delectamenti , ut ( teftante INi- Ap. 10. L2 vin.ext- colao Eíchio ) talis anima nobilita- quam ità Deus honeftavit ia labori- V. 10» t(den Tiél.14. tem nulla creatura , immoó nec tp(a bus, dans illi fcientiam 5anctorum, hm omnium creatararum digniffima Vit- & complens labores illius.. O Deus meus , quando dies mei aliquando Proptt go plenä capere& Ícite queat. lea nE nempé quó quid ipfi nobilitati, ipíi implebuntur, ut adimpleas se latitia Pfal.15. cum vaultu tuo : dele&tationes in dextera y. i. milite pulchritudini , 1píi perfe&tioni eft tf propínquius ac fimilius , eó & in fe rua tifa, finem. Bené & füperbené mihi. Pfal. i. m cft nobilius, pulchrius , atque pet- erit , f1 dextera tua in hunc me fu(- y. 26. fb fc&tius. Atqui inter animam perfe- cepit fin;m , ut videam voluptatem tuam. o s i p DE MOTIFIS ET INSTK,UMENTIS, u joco ( tuam. Hancunam pety à Domino, hane aufus fuiflet ipfum altiffirmuni: fibi li requiram. H« una eft meta cursüs in fponfum depoftulare , ni(i diviná jti quidem L mci, & finis meus. Potuiffet i inftitutione formatus & juflus faif- Deus puriorcs condere Angclos, per- fet , accedere ad. Thronum gratize [o- Heb. 4 fc&tiores creare homines , aft perfe- cam fiducia? Sed quod humana vi- a CM V. 16. étiorem preftituere finem , ncque litas prefümete non potuit, id divinae iflis , neque illis potuiffet , quam Majeftati ultró. nobis offerre corm- lls 4 eft in via perfe&a charitatis unio, & placuit : teflante id diviná veritatis $ Q Cut in patria beata vifio. Undé nifi ne- E»piftoli : Venite Benedicti patris mei, Matt.2;. quu) ^ gare velis , in Deoeffe omne bonum, peffidete paratum vobus Regnum à . con- . & U 34. emne pulchrum , omne delcétabile, füitutione imundi. Veni Sponfa. Chriffi |icuis, Ecelef- ieceffarió etiam concedes , anime accipe cononam , quám tibi Dominus pre- j cor. H perfeQta pro fua. capacitate advenire parayit in eternum. — Aperi mibi. foror Cant. $. lumbi " omne bonum lieneftum , utile , & mea , amica mea. Oh obf'upe[cite cali a 2 [gus, B! delectabile , quia unus cum füpet- faper boc, obftupefcat terra ! Ergoné ferem.z. j dlie Pj tranfcendenti bono fpiritus efficitur , eredibile efl, ut babiter Deus cum bomi- P.12. j as D & ( ut verbis Clementis Alexandrini nibus [uper terram ? uin imó inquit: 2. Par4- Lib. 7. MW)S) J lil utar) efficitur. ad. Magiflri frmilitudi- delicie smea , effe cuin filiis bominum. Et lip.v.68. nem Deus , qui in carne ver(atur.. O fponfabo mihi eos in fempiternum. qm u Strqm, Proy. 8, iil Ü n homo ! Ó rationalis creatura , qui Sed defolamini 6 Porte Cali ! quia Y. 3I« M ultra à Deo tuo tibi petere aut defi. filit. hominum ,'jam patlim fpretis Of«e. 2. detate potuiffes. Multüm quidem di- divinis deliciis , diligunt vanitatem j qUCIH Á V- 19- j fonte , l ligebat, venetabaturque matrcm fuam & querunt mendacium , pro eo, ut Kex Salomon : Pete mater qmta (aje- Píal. 4. yma us E';ij- dile&o oftium cordis. füi aperiant, L L] at bat ) neque enim fas efl , ut avertamfa- fiepé opere oftendunt, quód . corde ; 4pp?* , Exodi 14. 3- Reg. 3. ( tuam. — Sed tamen. petenti , ut dicant: recede à nobis , ut. [erviamus E [ il aä hu nydfl y Adoniz: Abifag Surtamitis uxor da- e/£gyptiis, encbrofis fcilicet operi- tfetur, protinüs tefpondit Rex : qua. bus mundi. Ad calefles nuptias & nebriat vt poflulas Abi[ag Sunamitidem: Adonia ? divinas epulas invitati , quemadmo- oiue 13 dütm olim vafthi, venire contem- animdd v pofiula ei & regnum.. FAis diékis, fimul Eflber. 1. ! eodem adhuc die juffit occidi Ado- nunt. Invitati vero ab infetnali Pro- ig lb vl 125 fiam fuum fratrem. Vah fi *alornon ferping raptore ad mundi faftum, ad doru carnis titillatum , aut ad quafcunque Q Dd propter ifthanc petitionem , & qui- dem ab ipsamet Kegis matre tam hu- demüm nugas, mox in auditu autis iqando militer depofitam , ità in fuum ex- obediunt ; haud fccüs, quàm quon- " h dim pepuli Babylonis, qui, audito arfit fratrem , quis( quefo ' unquàm du " hominum aufus fuiffet À tremendá fonitu tuba, fiftule , & cithare fam- "m jelid m D fibi Deitatis Majeftate &ternum bucz , confeftim cadentes in terram, Danicl.3; c m fje adoraverunt flatuam auream ,. quam xzegnum poftulare , . quis unquàm ». Dlupzatem V EF] (0n- u TAR UC T. ATU sf pete] conFituerat. Nabuchodonofor Rex. Ut ciem tuam.. Rogabis eumn , ( exaudiet * Vota tiA reddos. Decernes vem, adeó vetilfimum fit illud Salviani: t£, €7 Lil.6 Omma ATA , am:" colznws ein O vmzc* tibi, C in vus tuis [pleædcbzt l de provi- lumen. Ecce fic bencdicetur bomo ,. quii Pfal. 127 9 4 d£4s £omparatiene omnium þlus nobis Deuis v. 4- mlzs ef.. Vix tam vile quid fpe&an- tünet Dmfzm m. Impumls deliciis ' [7.1; dum tamummodo oftendere valet ?f:qdc:), non fO um a quaHdO atet- 1 i hn "T mundus ut rpfinon toto apluribus nam vitani poGldcndo & velut Re- f Oflæ a, PFil 44. Ü fv mtendatur animo , & yix tam pre- gma circumdata . £ul gore gl V. 2f f(:d V.10. " tiofum quid aternüm poihdendum extfis ommpounus aiï:üendo Matt. 19 promlttere valet Deus,ut nonà plu- mfupcz in hác qüoque Jam lachry- I - 290 rimis negl*wtur vilipe ndqtar con- jarum . valle centuplum divinarum [ temnatur.. .Ah qmd prs,taouvs quld confolationum & dulcedinum aécci- f gure *—x.(- majus audiri poífet diviná illà pro- piendo. Co'nmrmzs f qmdcm aíc « Genef. 15. qumom (il V. 1. Ego pz*atm or tuus , C mer- rum eft, viris perfcétis & animabus 6s TU magna nimis. Sed Volunt ve- fan&is raro deefle delicias fplrltualcs, íana mortalium corda pro 3qm ini- nifi carum guftus aut nimiàa gu lofi- lal quitatis fedp 1fia in rcrditloms metce- tate R.. füpcrbá complacentia impe- t d,s,m da.re qm,*, Íuümm f]'ï d& ilï*&- d1 r,aut Dei altiori CUJ,.;L() fub- fu tis DODH n in mcrcvdom CXISTUI IA- tía Imtur. Deindé pofitó, quod fu'b«- f boris 1cc1pcre. Qxxd Cogx*as Ó ani- indé comptehendat fterilitas animarm tUf 1j3:, quid agis Ó homo' prefertim dP; tuam,cogita, quomiam felix efl [teri- vz; abf tu ó Sacerdos- Domini ? tevertere Iis qmma quam DC*'LIS habl*"lft. fäClt Yer P[al. 112. Sunamitis revertcre,-teyertete, E0 in domo zterne confola'tioms ]üX- Mo f tuam animam infuam fibi d*pofcrt tàid : suffinentes autem Da;rmum zpf M Ü fponfam, non ambitiofus Adonias, bereditabunt terram, | Quin imó, fi IT fed divinus Salomon , atmabo te, adeó oculi tui laguent pra inopia. f«;,[f) h7 quare eam illi defpondere atque to- Rogabis eum , é exaudiet te : exat 1dlet jlä'7 )j Mub taf in CTU.S VOILH':'HFIH ttadete cuti- te i)cmmus in die tribulationis , ut" P[llo QUf Ctaris? on(mn cum ? Salomene me. mitter tibi auxilimmde (zndo , & im- PU lm tuis.ne idcitcó quo pellaris throno P?ea» omnes petztlones tuas. Petite M (fl'n K aut. faltem nota dll comimnodo * ? URU (inquit ) e acüpietis.. Heec etenim d In Epiph Neon ertp't "nortalia, qui regna dat 6&- Luca12. eft Lex fponfi &fponfæ ucfint unius dy lzfia.. H ic etenim plus eft quàm Sas confensüs & .unius voluntatis. $1 y. 21. 1 lomon , & largiere adhuc longé ma- igitur anima tua faüo.fponfo tam fide- p nu animee P»rreäæ tribuit, quxdqmd lis fuerit, ut :pff* dicete queat : To- Reg.1o. am ierrA tHa nnog .. ftm vult & petit, quàm dedit olim Sa- lintas oxea in ea, j 79An. 16. l äflz. n y.12 2ob. 22 lomon Regmæ Saba. Super emnipo- vecabitur ampli2s defolata.. Cuuia dile-: V.24. f tentem ( inquit Spiritus; Sanctus ) de- €&us follicitus eft pro dilecta in tem- äpp( y. 26 Ifeiaé2. Caty - liciis äïues- d- elevabis ad. Deum fa- pore ficcnatïs, ncqualmo dcfinat fa: feq. V. . foy cerec DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, cc; Ift i core fructum , & ambulare in lumine cafligat, & flagellat ;utique ptz ce- 'i » vultüs fui Forfan laborem & dolorem tetis maximée íuam diligit carnem , iUl times, quia fapientia perfectionis non qui poteft cum Apoftolo in veritate hl b 2 ? atfetefe e * I.Cor.9. (ii i invenitur. in terra füaviter. viventium. Cafligo. corpus 1meim & in C i^ 5.0 v- 27- * Sed decet, floriduim thalamum preé- fervitutem redigo. Ergo fit flagelluim Kt- ceflitfe fpinas. Sed eti : nuüciatum Prov.26. equo , G catitus a[ino C virga in dorfo. hU f.Reg.xS eft olim David : Non liabet Kex fpon. Nam virga atque correptto tribuit (a- y.3. Ti n äPI 0Y.20. Ia y. 2j. O [dlia :«zpcq,frä ; nifi tantüm cenium pra: pientiam: Equus & afinus, imo bo- P ^ 6. v. 15. fd'?.!" putia Philifibinorum. — E placuit férmo vés & pecofa campi funt omnes triali uwf, hry 4^ tn octlis David , wt fieret aener Regis appetitus & paffiones fioftre , at quid füfm JV. & tnatitus Michol. Aft, ut tu fias dicit de liomine fcriptura? hoc netii- aCCl filius Altifmi ; idem. pcr grátiam P;Czl . p-ä oumia [ubjecifla [ub. pedibus ejus, oves " $. Vv ^ "u adoptioris , quod Deus eft per ria- G loves umiverías in'ttper C pecora ybus turam fus Deitatis, ut atiimá ftua fiat cnpi. Seu diod , quoád hoc , idem eft : G,Vlef., 4* yiles, perfe&ta Chrifi fponía , opus nofi ub te erit: appetitus tuus , C t y. 4. xlof hab:s , nifi uno tantüm preputio, dominaberis illiss.. 'Tunc etenimi pecorá unà taütüat circumcifionie non miá- campi pedibüs üofttis fübjecta tetica mpe- * " nufacti-fed fpiritual i, qu & cít per- mus , cümi per Yifgam dircétionis; i fe&a tuiipfius mortificatio ,' à crea- & (anctos aff:ctus nofltis pallionibüs ; fib türarum inordináto amore conftans yumart imperamus. Abigenda futit é terra Ml abítractio ; & plena-in Deum con- cotdis noftri dnivería paflfionum na- T CAnt. 2« P 13: verfió , & 1ifle fcsmo it oculis tuis ftrarum pecora, üt parctur locus flori e m " non placebit ? Durus eff bic fermo(ais) campi, & lilio convallio. Fürat ve- n J ?oan. 6. n 1 Ó Q* qus petefl eum audire ?. INam quid lut Leo licét rebellis caro. ,. haud ti- TU Pl |d vV. 61 urids , quäm f&ipfüm mortificate ? met fpiritualis Samfon , utpoté probé Lmövl h? .EPbeF)'æ Nemo. enim unquam earnem [uam odio gnarus , (i modó tetrori eft : Quid - judic.14. : inopf-ä- nl babuit : fed. nutrit & fovet eam. Qlid fortius Leone ?. Foré aliquando fola *'foy V. 18. y. 29. eyt fffp"'.,g, durius , quàm fibi ipfi indicere bel- quid dulcius mclle ? Delcendens Sam- j t ia AdGalat. lum ? ubifermé continuó caro con- Íon in Thamata obvium fibi fzvum w,&ml- ' FYv cupijcit: adyeretis [piritum , urit , furit tugientemque Leonem dilaceiavit , , Mi & rugit ; haud fecüs ac Leo paratus atque quafi hoedum in fruflga difcer- ad pradam. Sed efto fortis in beilo, pfit, fed revertens in ore occifi Leo- o . o* & ftrenué pugnato cum antiquo fer- nis jam invenit examen apum , fu- A J pente , volente tibi per(uadere fal- mit ex eo favum mellis , edit, pae us füum amorem carnis, ut fauciet fagit- tentibuíque de eo porrigit. Sicagen- (2 bt 0« tá mortis.. Crede mihi , quia carnis dum eft , dilectiffime defcendens in [1 Hebr.12. ^ T ng Ij,z appetitus mortificare , minimé eft fpirituale pralium mortificationis , P.IO' ia d m eam odiffe, fed potiüs finceto amore omnes obvios malos affcctus.S ap- inq Ícetpe, Y f foviffce. INam, fi Deus, quem diligit, petitus fortiter dilacera atque di - occide t 9L d I 11 TErXQge€TAYaTESs occide carnem tuam cum concupif- natura conttadictiones, nec non 'za- boli aut malorum liomtnum contra- centiis fuis, non occifione naturali, qua feparat animam à corpore, fed rias argumentorum fallacias pene occifione morali, que purgat À vitils; diflolveris , atque. omnia impedi- fpe fretus , quia fuo cempote veniet menta removeris. Qia hic eft pun- tibi examen apum, fcu caterva vir- &um diffcultatis 2Nam , quamvis tutum, implens te melledivinorum nihil'facilius — fit, quäm velle, eíl Charifmatum , adcó quidem, utjam 1amen nihil difficius quàm — ülud non tu folus fructum laborum tuo- circà caleftia efficaciter. perfuadere, rum manducare, fed infuper & alits homini, terrena fapicnti. O fi velle in coníolationem tribuere — queas. proficere nobis adeflet , media pro- P/Zïl. 12j. Affirmante hoc divinà fcripturá : ficiendi reverà nulli deeffent. Hew y.j. qui feminant. in lachrysmis, m exul:atia- fi damnatis fi yel ipfimet diabolo pne metent. Prefertim exultabit ani- daretur ( quemadmodurm nobis ) eli- imatua, cüm in refurtectione mot- gere bonum vel telum, ptoficere tuorum iüvenias cotpus tuum in- vel deGcere, animum calcftibus vel tantüm gloria exaltatum , inquan- caducis dedicare ! quo fervore , quá tüm modo fpontoncá mortificatione circumfp:&ione intenfione & inten- fuit humiliatum. Ah quafo, quid ti- tione , putamus , eos tot occafioni- bus À Deo tam mifericorditer. con- Pr ihes pugnare pro eterno Regno ? cüm bellatores hujus mundi tot tan- ceflis & oblatis, efle ufuros? ut ità Cg( taque vite diícrimina adeant pro &terna cvaderent fupplicia, fuper- b Ritig fpoliis perituris. Illi pro coronà cot- nafquc promererentur coronas ! Fer- K " guptibili digladiantur, & tu pro taffis ficut nos , eligerent fuas com- moditates, fugerent incommodita- quo immarceffibili, illi fe dando pericu- lo, & tu fugiendo difcrimcn inteti- tes, mortificationes & labores, for- Qp n lr tüs, quia nemo in fpirituali certa- taflis naufearent fpiritualia exetcitia, tb | mine cadit, qui generosé pugnat, tefpuerent corre&tiones, riderent ex- hortationes? Fortaflis ficut nos, oti0, of fed folus ille perit , qui fpon- te fe captivum tradit. Jam, ut tan- fomno, jocis, conviviis, rifibus, lu- J dem huictoti capiti finem imponatm, fibus, loquacitatibus , conventicu- f Ál te rursüm non lemel , non feptics; lifque nugacibus vacarent? O infa- ícd feptuagefies fepties pet. omne na cogitatio! ex obfefsà perfona ali- il lt tibi charum rogo atque sogito , hgc quandó à Beato Jordano interroga- r tus demon , an viftonis beatifice dnt & fimilia non femel , non fepties N tantüm fed feptuagefies fepties & valdé . cupidus, confeftim repo(uiti Ex Protti. h ,äl:un, tamdià meditare , atque ruminare, omnia damnatotum tormenta ad ex- Exe mfl- ln t donec te ad ftudium perfc&tionis to- tremuni ufque judicü diem lubens Lit. G. Mp d .sum inflammatum fenferis , donec folus perfctrem, fi vel per momen- .defþ tum N DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, ex. nj tütm creatorem claré intueri valerem. ne, fuper Cleram autem tuum eææ Diícite Ó filit fponíi vcl ab ipfo tar- reat fanCkificatio tua. Puto quidem, fareo. inimico in. longanimitate la- hactenüs dicta ad excutiendam ío- i ] boris & patientie coeleíli fervite cordiam, & ' ad inflammanda tibi " fponío, nealis pro eo, ut Angelos coníectata cerda poífse(fe, imó, nifi Vl judicetis, ab ipío Satana confunda- fint omninó dura cervice ,. c» incir- ! mini. Tete yeroó 0 Sponfe Eeclefiz , Ó cumcifis cordibus & auribus , dcbere l I dulcis JEfu , per vifcera mifericor- efle fufficientia, attamen ut pzo di- ee, dix tu deprecor , refpice fuper uni lc&ione tue dile&iffima fponfa nihil 'clie verfam Sacerdotalem familiam tuam, inexpertum omittam, adbuc addam Pf')— ut inimici ejus induantur confufie. —majora. jet lo CAPUT QUART U M. r icete j VCl Digreffro ad Prefules Ecclefra. qu Uo híc occurrunt, quz necef- entibus loquor : Qui autem apiems efh, voy ntef« audit cou[ilias & diícit à formicá E Y Q farió ^ fübmifsé pramoneam. y. 1. Primum eft; fuo cum quibus modó prüdentiam. Secundum eft : detur t Q PïOV- fi ego locufialoquat, cum illis quip- vwenia , per. fcripturas explicare co- p-€0 ! Utl pé, quos decet' magis difcretá vene- nanti, quod forté in facris interpre- fige- fatione , quàm correptione corrige- tbus nonità expofitum reperitut, !Eofe 1e, & erigere, f1 quandó forté. he Meum quidem. non eft ícripturas s (om. quoque lucetne purgatione ihdi- exponere, fed liceat tamen pro uti- o n geant. INon fcribo hic per modum litate Sponfe Bcclefize eas , fübmiffo $, Iül* J inftruentis , minüs corrigentis , fed judicio , congruenter applicare. xcrciti-a, pro Ecclefia Dei pet modum El&c- Quacunque enim. feripta funt , ad mo- Rom.i; at molynam humillimé rogantis. Sita- firam Botlrinam [fcripta funt : & con- V. ys o men pro exigentia zeli confilium ferunt ad utilitatem. Erunt fortaísé pauperis in paucis intercutrerit, con- ïbus,l"' nihil ominüs, qui ifthec ridere, fa- t. Cor. 4. fiderent, obfecro, haud omne con. pientiam ,. & calumniari zelum re- !anfk"* y. 3. ( i filium inopis prudenter contcmni. putabunt. / Aff mihi pro minimo eft, ferem.ga Quia ab altiori. confilio reprahen- tam ab humano die rideri , quám à of ah y. 25. ertop duntur illi, de quibus Scriptura : Con- prudentià mundi taxari. Libenter Pfal (:e:ze/.'zn yariit 7* lum inopis wnfüdi/;ïis.. Nimirüm calumniam [uflinent filii, ut rifus pa- of non eft alienum à Deo, per afinam retur matri, rifus, de quà Scriptura epo fultv E'h Num, 22 ajere 1 j in;Hr.uere-Prophetas ,& per calamum ait :rifum fecit mibi Deu. Qod tunc ye d.i ; iypenr ^ dcípeétum erudire honoratos. Sapi- Ecclefia dicet : quandó adimplebi- Trad.1. Pars L. tur yor t W TJPRACTATUS L tür illad - L Adbue multiplicabuntur in primo uíque Adamum fecundum, PÍal. $1. Senecta uberi; G lene patientes eruit : qui novus homo veniens in mun- * 5 t annuntient. dum, novaque pracepta dans mindo, Mutt. i. J 20 A regrio , & Sacerdotio translato, ro- Vam fibi quoque fponfam &dificate P. | CONSIDERATIO PRIMA. voluit , tantó priore pulchriorem, )7 Owaye. Ecclefia dicatur Spon[a, cr quo- quantó Lex nova eft antiqua perfe- tiode (it pulcbra ab(que eo , .quod éior , tartó plus labentem dignita. iitrinfecus latet ?f tis , quántó Sacerdotiumi éjus plus habet honoris. Diciturt tertió in tettà Mprimis fide certum eft , Eccle- militantiumi , ut diftinguatür ab Ec- ] fiam Catholicam effe veré colum- clefia triumipliante, quee non atipliüs fiani veritatis, columbam & veram militat fub Lege; fed quiefcit in glo- Chrifti Sponfam, Uti fatis claré pa« fia rettibütionis. De fic ego no tet ex illo facri Trident. Ut dxeiia (ctibo, quia hujus perfeétiffima filii Seff. 22. 6Ap- 1. Sponíz füa Exclefie. — Roursüm certum non amplius indigent do&rinà aut eft fecundó , per Ecclefiam Catholi- admonitiorie Non egebunt ( itiquit 4päcazzd cam nihil aliud intelligi , quàm coe- JEfu dileétus difctpulus ) Iumne Lu- v tum omnium Chrifti fidelium , iti ceria, neque Iumisie Solit, quoniam Do- g tetra fecundum Legem Evangelicam nünus Deus illuminat illos, c» regnabunt f fub uno capite vifibili in obedientia in [achia faculorum. De fola etgo Ece T militantium Dicitur primó füb uno clefia Catholica , in tertis miilitante f capite vifibili in ebedientia fnilitan- hic eft ferro, quate vocetur Sponfa à W tium ; pef qu& verba excladuntut & refpondendum , tationem Sponfi Ü Heretici, qu& fünt menibra fine ca- & Spona de. prafenti breviüs & cf- pite, & confequenter mortua , fepa- ficaciüs liaud explicati poffe., quim 2 rata à corpote Chrifti & exclufa , co- verbis illis : Erunt duo in carne urt geye(s, )4 | rum quippe fides non efl fides Chrifti, Ubi per cárnem optimié homo intel- , 2,, quam Dcus revelavit , fed credulitas ligitur, itá, ut fen(us fit ; Sponfüs & | ettofis , quam humana cogitatio ad- Sponfa erunt quafi unus homo. 5&- 1 invénit. Dicitut fecundó fecundüm pius fiquidem caro pro toto liornine Tk Legem Evangelicam , ut diftingua- in Scriprura ponitur ; uti palàm eft g tut ab Ecclefiía veteris Teftamenti , ex illo ;! Omnis quippé earo corruperat Genef.d. Vi que militabat tum fccundüm Legem viam [uat. . ld eft : omnis homo. y, , , l Qs nature, tum (:cundüm Legem Mo- Unus itaque homo Sponfüs & Sponfa faicam, & hzc utique etiam fuit fe- 8 dcbent effe quoad naturam juxta il- Icétiflima fponfa Chrifti ? nam ipfe lud Scripture : Omuis caro ad fimilem g,elj s. i .eft fponfus & caput fuper omnem fibi conjungetur , & amtis bomo fimili y, ,. fti fordialitur. Unus homo debent Ecclefiom. Duravit hzc ab Adamo Tar eíTe, "A DEf MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, (7»:; nf im, effe, quoad mores & vit2e rationerm, potiorem & nobiliorem partem Ee- ]un. fcd tamen quoad talem rationem vi- clefix femper eífe in. ftatu. grati& indo, te , ut fit in medio eorum Dew., qui preterquam. . quód ex.. co. non delt- Matt. 18. ; 0« F. 20. inbabitare. facit: unius . moris in. domo. nat effe Spon(a Chrifti etiamfi mul- (catt In carne una dcbent eíffe duo unius torum Charitas refrigefcat, Secun- Píal. 67. Jtefily y.7. voluntatis , citóenim vinculum di- dà datur inter. Chriftum & Eccle- ais i le&ionis rumpitur, ubi femel divor- fiam conyenientia yitze, quia Eccle- lls rium voluntatum admittirur. Sunt fia femper conata fuit , & adhuc lus denique Sponfus& Sponfa duo unius omni poflibili conatur modo , cun- P Ls teffà &os filios füos infiitaere, juxtà for- juris , quia.ipfis ( exceptis interdum b B quibufdam ) funt.omnia bona comu- mam virz Chrifti, quid enim audi- nphus nia, & reverà, ceteris paribus, valdé tur Írequentius? quàm ; porfate . ab(urdum effe videtur, conforti com- Deum in corpore veflro . induite n g« (uin municare feipfum , & non commmn- Dominum TEfum Chriftum : fequa- i fili nicate fua. mini vefligia ejus, &c. — Et fi atten- y a Tam veró quis neget, hzec & quis tius confideramus uniyerfum corpus uiqmi W i adhuc plura perfc&tillimo quodam Ecclcfie-, ..... tevetà ver& adhuc inco- : dem vivit, operatur , imó & pati- j l modo invenir inter Chriftum . & Sponíàm fuam Ecclefiam ! imprimis tur Chriftus. In unoquidem opera- i Do jutt funt unius naturz, five naturam hu- tur mira, ín alie fuflinet opprobria, ;tgna j manam five diviaam röfpjcias. À- in his füb obedientia ducit vitam la- lo G6 motc 4 eisue- z " quippé Sponíe Sponfus, tem- tentem ,. in aliis predicat Regnum r allitánte Dei, in his miferetur turbe, in aliis ponia? pore À Patre prxfinito, in fimilitu- dinemhominum eft fa&us, qui ab fugit in monres & ducitur à fpiritu ypott sterno fibi fimilem non habuir, do- in defertum, per hos baptizat, per us &t ;.;Peïfi ?c illosad f& parvulos vocat, per hos nans infuper fuzx dile&iffimg Spon- 40 y. 4- fe maxima & pretiofa promifía, nt jejunat, per illes in oratione pct- ime t G per hec efficeretur. divinze confors no&tat, in nonnullis rursüs crucif- moite g. nature, & quamvis non omnes Ghri- gitur, in aliis auterm triflitias anima 7p0 ls & fliani fint in flatu gratiz , habet ta- patitur. Ut adeó veriflimum fits fr. d men Sponsá adjuvante & íemen Ego lio'bifäum film tïmni';bm did)w üfque Matte5j, | h'omi'ïe glorie, in cordibus diffundente di- ad confumationem feculi. Adefl (ug y, 25. lt vino Sponfo, femper poteftatem fi- Sponí& proles cibando , membra vi- m vificando , in eisoperafüdo. Sicut lios Dei. pariendi atque educandi, & js ho certé ratitlime quis ingreditur in fan- fcriptum eft ; biceft , qui baptizzat im foan.t. p €&am . Catholicam Ecclefiam , quin Spiritu. fancle. Hic eft, qui dat. 05 , 55. .ux.tai, fimul ?htret in gratiam. Super hoc loquendi , & fpiritum przdicandi. * E nolte vocari . Rabit. Maft. 25. j j amninó credendum yidetur , nume- Proptercà ait eft, y. 7. a jmiliv.i;- rando. tam parvulos quàm adultos Unus &f enim Mdä;ïfif vefter. Kic p d &t qui c[(C, 9* 116 TRAXCTATUS o qui cüm Patre & Spiritu fancto ope- cun&i Ab(cedat hic otmnis. carnalis i, Cor.12. y, 6. ratur etnriia in omnibus.. CQuemadmo- cogitatio , nam ifthzc velle fibi car- nalitet repräefentare, eft de Deo pet- dum dicit : Sizte me nibil poteftis face- jean. 15. rt.. Hic eft, qui in füis membris fimé fentire ,^ & fancta. Sanctorum y. j. odio habetur , flagellatut atque' va- blasphermare , h&c fiquidem fanctiffi- ma participatio corporis Sponfi non tia patitur. iNon, qüód in feipfo fimile quid fentiat , fed quód dolo- Ííolüm florem virginitatts non decer- res fiüorüm reputet fuos, & 1nja- pit, fed infüper eundem longe fem. tias fuo illatás populo , füfcipiat ut per ampliorcm , füavioremque ted- factas fibi, jüxtà proptiumac vetif- dit. Ite riunc ó Virgines ; Ó tertenas Matt.25. fimum teftimoriium , quamdia feciffis Sponfz, & veftros carnales sponíos F. 40. uni ex bis fratribus meis minimis , mibi depetite , fed eheu vix femel eorum feáflis. Hitic bené affcrit Ladovicüs amplexu fruimini , & jam non eftis, In Specul. Blofius. Qui coutemnit. Eccleftam, qua qua fuiftis , aft Ecclefia. Dei quó Spirit; eft Corpus Chriffà myflicum , contemait Írequentius, quó amerofiüs füo cic« &ap- 1. & eaput. Ecclefia ,— videliet Chriftum. lefti Sponío fruitur , eó purior virgo L'/(! 32 Tertió dünius voluntatis funt €hri efücitur.. lt adeó merito de fuo h32, ftus & Ecclefia , quia ütriufque in- Sponifo dicere valeat : Quem eum ama- In Foffo A90t.19; tentio eft, augete hareditatem fan- vero cafta füm : ctüm terigero munda $. Agnm': LP 7Z dlam, &facere, quz fant plaeità fum cuin accepero Tirgo fum:. Ite Infrá Patri. Undé ita orat : da mebis quafa - nunc Ó Matres , & wcflros te^ Held. du Dominé , pet[everantem in tua vo- nellos pufiones prat amore devorate;: paft. feria lignmte famulatiim : ut in diebus noftris aft vobis natura haud permitit, uod Maternus affsctus intendit. $o- 3* c» merito; C nuinero populus tibi. fer- vieus augeatur.. Uinius jris fao modo ]i matri Ecclefi& füprà omnem na« ä eft Ecclefia cut Chrifto., quia ipfi tur&é captum conceflum . eft faturari l tíaditaé funt cláves Regni Cxlorum, carnibus virgineg Soboiis & virgi- conceflà poteflas ligandi atque fol- ifei Sponfi./ [te nunc Ó Scriptores, At vendi , credita difpeníatió mcerito & omnium terreriorum Sponforum i rüm & thefaurorum Chrifli, & qui- átque Sponfatum amorem in. medi- li dem ipfius fan&tiflimi/ Corporis & um producite , aft corum omnium W pretio—üüimi Sangumnis. Hinc non amor aut irifanus eft, aut huic com- o immeritó eaflé gloriari poterit, quód paratus exiguus imó nullus eft. W habeat talem. poteftatem in ^ corpus Manet ergó veriffimum : quia hoc Ephef. j. Q füi Sponfi , qüalem nec ulla unquám Sacramentuni intef Chriftam & v.22. | Sponía habuit, aut habebit : confor- Ecclefiam magnuni eft, ex quibus V. 7: DtttT0-4. ryiter illi Scripturze : Nec eff alia natio Apoftoli verbis, ficut & ex antece: 6 m grandis , qua habeat. Deos appro- dentet. dictis ulterius colligitut . Ec- ta clefiam non effe Sponfam de fututo, hi pinquantes fibi , ficut. Deus noj&r adeft fed bE MOTIVIS ET INSTRUMÉNTIS, c«. Üi» nilis (cd de praenti 5 " quamvtis tunc pri- gritate puritatis; Eccléfra quoque ( ine Lt müm plenum crit gaudium ejus, cün quit fan&us Auguílinus ) && virgo c De virgis pE à Kege & Spornfo' plenä inttoduécta4 mater efl. — Cujus enim . integritati con« titate U fuerit in cella vinaria , & in cubicus filimus , i virge non eft ? aut cujus pro- cap. 2 i. lum gemitricis fuz ; per triumpha- lem alloquigur,fi mater non eft. C)iod | fon lem nuptiatum ingreffüni in &terná autem divina Scriptufa populos fub Kkcet. Tabetnacula ; ratio dicti, tum jam foeiminarum perfoná inducat , atque 'ffems fàtis patet, quia nempé conveniuné fpecialiter. elcétos Spotifas Dei com- : f ei de pre(enti emrtes. conditiones ; pellet, lioc ideó potiffimüm fit , ut tfena tum ultetior-eft , quia inter tilam & indicetur ; in Deo omüaem erga otníos Chriftum : tam forté . intercedit con- fos amoftem eminentiffimo quodani modoó contineri, riam i hoc mundo orum jun&ionis vinculuni, ut illud neque porte inferi unqvam Yaluerint abs intet triplicis fortis homines ptz ce- xefïis: 1 quo fumpete , neque parca abícindete, teris major pletumque invenitur a. 10 Cit« juxtà dlud infallibile teftimonium : mof, videlicet : inter parentes & li« beros ; inter frattes & forores , ac Yiigo Lucs 22: Ego autem vogavi pro te , ut. nou defi- jc dto aüat fides tu4.. Hinc vocat eam (an&us inter fponfos & fponías. — ftà Deus; ». $4. j t Joannes uxorem agni, dum aif ^ Ve- üt magnitudiaer fui Árioris ofteg. J Apac. 19. detet, per cfeationerii factus eft óme nb i H 57 merunt nüptié Agmi , Cv uxor ejus [v paravit [e ; quamvis communius & nium párens, pef iricarnationem fra« ii ]i pj t ob plures congruentias etiám meliüs ter, per vocatiotiern Ele&torum fpon- Sponía dicatur ; Primó quia vocá- füs; Oninibus populis providet uc "vorate; bulum Sponfa , eft quid dignius & filiis , ómnibus fe notum facit quafi (it. & quid honeftius-quàm uxor, tiam per ut fratribus, fed folüm unum eligi; A Sponfam corfunitct intelligimnus ad. populuin ut fponfam. O Deus , i neim n 4 huc virginem, non item per uxorem: ámor, qui amando tranifcendis omnia, p at Secundó per fponfam communiter quis te nion aimabit füpef omnia! "A intelligitur adhuc florida & conci- - jam quodad fecundum membtutri :nptoms piende pariendzque prolis capáx; pra&fentis cotffiderationis attinet : fci- yonfot homine üxoris venit fionnuriquami endum eft per pulcliritüdinern intef« m medi* édentula quoque & defrugata. Ter- nanmi, nihil aliud intelligi, quam gra- n tió demüm quia Sponf& proprium tiati & charitatem cum cs&teris vite yiccofte efl; ad füturas fe adornare nuptias, at- tutibus & donis Spiritüs fancti. Pau- jl &^ que omni poiïibili m6do fe immacu- Xs omnia metitd, omries gratias tar " j b làtam cuftodite, &t hec omnia vel gratis datas, quàm gratum facientes. n &* taxirme conveniunt Ecclefig, Ipfius De hac pulchtitudine loquitur David, ; quibus étenim eft, f fan&dtam & immacula- dum ait : Omuis gloria ejus filie Regis bfal. 44. anec tam femper exhibere Chrifto , ipfutn abintüs. Pülchritudo veró extrinfeca, y. 1. " inte« uí P " fed. ( ut Salomon loquitur ) . abfque fuur? hanorgte foecuncfitvate fobolis eo, ( u$ TRACTAIUS 1. eQ , quod iatrinfecüs latet , in his faciunt eum fimilem acetyo tritici. Nou; y4. gratiis non confiftit, licet, ut veré Sic etiam omnes quidem Ecclefig Prælam funt fponfæ oculi , fed nof Cunt. ? queat dencmmam Pulchrltudo : eaí- h dem neceffarió fupponat. Quia mi- omnes fieitt. pifeime im Hefébon, ut Pre- Ibid. v.4. nüs convemcnterdxcxtur quod Chm- latus mereatur dici ficut prcma in Hefebon , debet vita ejus effe tam fli corpus myfticum ex gratiis , ex vmutlbt.s , ex donis metus fan&x, cla*a, & do&rina tam viya, ut ldcm aut ex 11111 QCU!IS COH'IPOI]MUIT hec fit fuis Subditis , quod pifcinar aque non- enim omnia potiüis funt an*ma& vita pifcibus. Verum quidem eft , Tij vivificans corpus ,' quàm membra nulla pifcium genera hbennus mos h, corpotis. Quem»ámodum itaque in rari in aqua turbida , qmm ur cl:m- f defcriptione Ecclefize Crmmphamls j ficata, aft non niinjs verum eft, quia aqua ! tudmaa optuma efï: pr'candxanfa, f quæ COH&IUITUL in Cæhs VIVIS ex la- pidibus , per viyos lapides non in- hec non ignorat callidus fer rpens, & p telligimus. vifionem beatificam aut hinc nullibi in Ecclefia plurcs capà qi animas , quqm ubi Prelarorum vita Ye glotias äanäorum fcd 1pfos Beatos Per diverfitatem veró lapidum, nem- & vigilantia non clarefcunt, nam ü- f jer Sapphiros, Smaragdos, Be- cut tepefcente aquá pr'ces lenté emo- riuntur , fic ctiam , totpefcente Pïæ— Apocal.2i ryl!es : (Ahr"feïytes , diflin&tionem qi mer lfOl' um. Ità & de Ecclefïa mili- lato , fubdm ynus poft alterum pet- E tante ( quz à Salomone ex fpititu Pro- duntur, & nemo eos amphus inye- lün nit , nifi Iile , qui riremir , quarens, v Porri j. tit phpncg velut. Spenfa decubxtLLr) fent;endum z.fï pet membra Ícilicet, quem devoret. Liccat hic hatfare,quàm y. $. fit verbi gratxa, per octlos, per collum, jucundam mihi olim erat adhuc ftu- Qf diofo , videre indentes cum prelbus, per ventré intelligi certas homma.lm ber conditiones & Ptazus , vel alias Éc- non folüm pueros, fed fubindé etiam Cm:( L clefiaftici regiminis dx(þoücxones pet viros honotatos, erant nonuulh, qUI Pls. €fgn es ram va- P comparatxones VGI'O a interdum panem aut alios etiam ct- hp V ras intelligi eorundem hominum bos proprio fübttahebant ori , ut eos vitam & mores. uthu Sic in. exemplo! buccellatim projicerent pifcibus, qui ditn omnes quidem Chrlfham tafn mali, in quadam pifcina , muros civitatis fil; quàm boni fünt in yentte matris Ec- amoeniter allambente turmatim cit- fifh € 4nt.7. clefiz, qui eft-ficut acervps tritici, val- cumnabant. Sic eft ; ludere cum par- fnd latus liluis , fcd nott omnes funt triri- y. VIS nonnunquam « & magnos del Q&QF UI cüm, ah etiam dantur palex! non Sic divina Sapientia ludit. in orbe proy. ?. t6 f omnes , qui vallant plebem , florent terrarum. , deícendit'in hortum nu- y, s. t 'Iicut lilia , ah multi arent velut fee- cum , ut v:deat an p:fcmæ ejus fint cant.?. fitm num ! omnesergo C hriftiani funt Cryüallmæ , an à fuis Prelatis per y. s. de (11 (Ponfæ venttis fructus, fed foli ele&i vita- memum & do&trinz fomtum cautc u9 DE MOTIVIS ET iNSTRUMENTIS, G. i. Pf4l.147. éátté. cuftodiatur illud Dávidicum : 2 v- 4-- Mittit Cr)jïallum füatn, ficut. buccellás, CONSÍDERATIO SEC,UNDA. fioil Cant. 7. Sic pariter poffem dicete de . Keli- y. 4 " I W giofis , omnes fcilicet. conftitui iri Dc p"rincipäl'iari-(egimine Sponfe. af cóllo Sporife , quod eft. ficur turris &irnea. At non otines áfcetidere iti Eflhi'ni—, nie alibi Ecclefiám fub dem türrini coritemiplationis. Multi, ptó M figüra Eftlieris. p ropofuiffe, Wlæ dolor ! profïte!itur fe INazat&os, dui atque aliquam obvié mieritionem . de non famien ii chafifate nequaquám funt Regno Perfarum fecifle. Hinc non Tbrei. 4. Pottó ; ffte vubicuidieres eboré — antiquo. ábs re. effe judico, fi in illà regimi- y.7. iis fornid, pro de(cribendo prinici- Y ciatt fióri eft me& ticentis , Sponíam de fiüembio ad membruni defcribere ; paliori Eccleíi& guberriio perftitetó. e,,, i, s junih fed folutimiodó univeríalemi ejus Prafertim ; cüi Majeflas & gubet- 5 ; apide pülchritüdinem páucis comple&ti, & fiatio Regurn Perfatum imágo divi- a, X ü/æ cap. L. ; opi quidem jaxià illud comiriurie pro» ti& Maieftatis & ptovidentie fuiffe verbiüri Gernmiariotumi , qu, ifi de- trádatuf. Erant aütett ( inquit facta myn m i fctiberidá citcümcisé fotmosa Spon« Hiftroria ) (eptem Duces Perfarum xC; Cmof sá, comtüunitef utuntut. . Ecce (in- atque Medorum , qui videbanit. fa- quiünt) hac habet vere feptem for- cietn Kegis, & primi poft eum reft- NG Pïæ? dere foliti , liorum utpote fcier- EÉher, tiiofitàtes : Qugando veró irónice vo- m tium Leges ac juta majorum., Rex jj r lünt loqui, tinc ajant: feptetm oftetis cunéka faciebat confilio, tiefcio , an tát fottriofitates , & tamen novem gurtths 19 1 fecuridüm tarmi fapientem erdinatio« portat deformitates, brevis eft ifthaec jf qmm [ defctiptio, fed tatmen peracuta quia fieri æquä (apientc£ gnafus, in omni jX (rà qU» per (cptenatium turnerum univerfi« primatio regimine ( five in. calum 11( C ant. 4. ts communiitet defignari folet. Si álcendetis fursürmn , five in infernum gic um J ».5 etgo Ecclefia tota pulchra eft, quis deotfüm ) feptenariurm reperi nume- nnunl, q tum. In coelo feptem Spiritus ad- Tob.iz. feptetatium ei negabit. nümerum? gquim H ütique vel maxime congtuit , ut ex« flantanté Dominum in confpeQtu v. :5. " yes Throni, fempet paratiad omne di- Apocal.t. tethe quoque feptemplici circum- [ oU q yalletut ornatu, quemadmodüm in- viti Majeflatis Imperium , five ipfis y. 4 tetné (plendefcit feptiformi Spiritüs itüperetut in filentio flare, five fep- Apocal.4. quim t l! teín tubis canere, five feptem Phia- Apocal.id fancti gratià, nam quó magis inter- (d (Um Pa nà & externa in bonis concordant, las effurndere , (eptem funt Plancte, eó fuaviot fit tnorum concefitus. ui influunt in heec inferiora, feptem Zacb. 4. j & j oïlïe i Verüm , in quonam ille. feptenarius unt oculi Domini ,. qui difcurrunt ».10. in univerfam terram Septeim. ne- Prov. a, jof t ]fluv/ numetus confiflat , eft alia Que z m:o: ( t de quá fit, quitia funt i. corde illius , qui peram- . 2j. g J5 EY t£n$ T£- "d bulat per loca i:faqu*qa, , quar quiem, U fonlw t ;3utc iio6 TRAC(TA;TUS l. quiem , &v non invenieus dicit : teyet- et capiti? afl necdüm eft tempus Lutca.t. coronationis , fed modó eft tempus Ltuce. 8. tar : & fimul vadens , affumut feptem certaminis, differamus coronam; uls y alios fpz'rit?æ neguieres [Je. Septem de- monia exierünt de muliere , pet que dum fuperni Principesfuas duo- Deut. 28. fe ptem vias fugientia à facie ejus , decim attollant portas, ut ingrediatur y.7. qut baber. Spiitu. — Scptcin aras Ba- Regina cum Rege , in fplendore Apocal. E: jaam s«dificavit Domino. Septem Sanctotum. En íuá dexterá te tan- V.. 1 Sacerdotes clangebant fcptem Buc- git, & fimul ig e$ feptem Stellas Num. 23. cinis anté Arcam foederis Domini. oftendit,ut in contemplatione earum Y. 14 Et fqäïc,m Eïcclcfn; fctipfit 1lla fub- docearis , quomedp oporteat fplen- 1 7ofue 7. limis pentia aquile. Scd cur eque deícere tuas feptem. Lucernas. Sicut DW y.2 * Pf;ll.lz;c (s -feptem — Ecclefüs (ctibit ? cut pon ergö oculi ancillae in. manibus Do- y.2 Apocal. 1. pnovem? cur non decem? Ideó nem- minz £ug, irh oculi tui- femper fint ff y.4 L pé ( teftante. fan&o' Joanne Chry- in dexteri Sponfi, donec. dextera l Homi].22 gbäïomg ) quia' feptem -Ecc.-'gfm font ejus exaltet t« , donec . dextera Do: Qu Pfal. i. omnes , próprer feptem Spiritus.- Scie- mini faciat virtutem, tribuens oleuna V. i6. qua charitatis ne- deficianz lpcerna rem- ol bat nempé divinus fcriptor, quod di- &um feptem Ecclefie Angelis , fit pore fenectutis, cogita, quia feptem Qtl di&um univeríz Ecclefize , cüm pru- candelabra funt autea. Cave 1gitut, Apocal. 1. [eql dentert ctcdatur , Ecclefiam , welut 1lo ne his unquàm fuperimponas lucet- P.12. Deo dile&am Efth:rem, notiminüs &ias lagneas. Sep;tcd] candelabra ( quia oD in omnibus uti confilio feptem fa- tandem mentem meam apetire coe hf dO l Jl pientum, qui more Ecclefiaffico illi got ) funt feprem. Ecclefiaftice dig- ies | Bitate$ , qu& communiter à Cano- íemper adíunt, quàm olum Reges quin Perfarum. $i ergó Keges terreni, fi niflis.in tirglo de majoritate & obee l li Áie Imperatores hujus mundià feptem dicntia iraduntur , & in Bullis Pone " Wo Y virts defendantur, & celum feptem tificum prefiguntur videlicet : Sua * (idbo ld Planetis gloriatur, fi Deus feptem inus Pontificatus, Cardinalatus, Pa- ) popu principaliter Spiritibus ftipatur, quis ttiarchatus, Primatus, Archi-Epifco- ^ RUH ll fan&e non attribuet Ecclefiz feptem patus , Epifcopatus, & omnis infc- ) lol rior Pralatura. Ex his jam facile col- Ecda. 37. Circumfpectores, fédentes in exceljo ad f p y. 18, foeculandum? Si Sponfus feptem ha. ligi poteft, quinam nomine feptem (fe Apecal.;. b:t oculos, cur non eft sponfa- hinc Ducum, nomine feptem . Angelo- Ti P. 60 ipfamet optime dicit : Lava ejgs fub rum, atque fcptem Lucernarum ve- 0 dk niant, nempe ormnes jilli , qui in Cant.2.6 capite mto , o dextera illius aenplexa- í thm bitur me. Sed indica nobis 6 pul- hiíce ícptem diglïif;acibuä edent , opon cherrima mulierum ! quid fibi vult quia horum operà univería regitur ab Meclefia , horum Confilio cun&a dit- Apoval.12 ampïexus dexterz ? Fortaffis. coro- Cerpl Tinia v.I. , mam duodecim Stellarum tuo impo- ponuntur. Horum vigilantiá ot flo- N Em U BE MOTIVIS ET INSTR,UM ENTIS, ér. 12y flotefcunt, ficut econtrà horum ne- Dominicum in innocentia cordis (ui, Pfal. 77; pu gligentid omnia lanquefcunt , imó atque eum deducant per vias tcQtas . 72. in intelledtibus manuum fuarum. 1 pereunt, fané, qui Ecclefiafticas Hi- ftorias vel parüm luftravit, qui quo- Statuamus in Sanctuario ejusfeptem Exodi g. atüi tidianas expericntias diligentius at- lucernas , é quibus & in quibus ]ux y. 57. jo tendit , omninó fatebitur mecum, Cherubina femper fplendeat, ac ignis [ effe veró verius, his feptem Eccle- Seraphicus femper ardcat, ut videant, gl " fie oculis perfc&ionis fulgorem un- emnes, quiin mundofunt , & at- Muf , afun? desquaque foecundé fpirantibus, totum deant amore Patris, qui in coelis eft, V. 16. indubitanter Ecclefie. corpus compa- in celis ab(que dubio aliquando in- plen $i " l rete perlucidum , atque feptempli- tet octo Primates gloriofus fedebit, cis (peciofitatis nitore gratiosé. per- [S DO' vJZ«. quifquis hic in terris inter feptem g, f "1 ;fufum', his vero caligantibus, & in lucernas immaculaté prafulfit. M OYj exte tertam decligantibus, omni procul dulcis JEfü , obfecro , fiat manustua PÍal. 79 dubio fpecie deperdità, neceffarió fuper viros & ftcllas dextre tuze, ne y,;g. lo g quafi induci. novem deformitates , unquàm ifthe Stelle de coelo ca- Matt.24 um , , g p : poít feptcm enim. mox. fequitur de- dant, quia nimirum difficulter. cor- y, zs, formitas o&ava in infctiori Cleto, rigitut , .qui.cquid.'ä Pralatis delin- Á fequitur & nonain reliquo Chriftia- quitur, vix eft málo invenite me- T no populo. Succurre Ecclefiz tuz , delam, fi in hifce feptem tuis Angc- 7ob. 4. 15 luwf pf li o Deus totius confolationis, nequan- lis inveneris pravitatem. Abr 355 y. tf. y; (q08 feptem crinibus &' capite Samfonis, i a Pf4l.16. dohi feprem Paílores forté fuos.ocu- y.ii. los.ftatuant declinate tertam , tan- ftatim ab.eo fortitudo diíceffit ; -& I quàm immemores , quód idcircó infonuit : Phili&hiim füper Samfon. 7ud. i$. 4 Cf Er quid aliud potetit Ecclefia ex- v. 9. e o faper excelfa fint flatuti , uc ftent Pal.17. pro Efthere , refiflantque infidiis fpe&are , (1 Prelati ejus fuper gega J[is Po: Y. j4- diaboli, ficut olina Efther ftetit pro Dalile in finu voluptatum dormiant, s 0 populo fudaico, atque reflitit ma- : nifi ttifle illud Jetemie : Infirmata [ 67685 , läiü( h Mich. j.. chinationibus Aman, — Dicit quidem eff, qua peperit [eptem, defecit auima -9- j pv y. 5 ejus , octidit e& Sol , cum — adhuc effet Propheta « Sufcitabimus fuper eum fep- Qu i tem Paflores. — Scd quisignotat com- dies : confu[a eff , e erubuit. Verum Ifaia66. fl o 1nunem Ticonii regulam, ea, que in quidem e& : mundi pompa, & cat- Y- !2- " [E-Ptum nis cuta ad tempus fuper genua llan- jud. loce Scriptura de Chrifto tanquam Spor- Àn p Ío dici videntur , . fepé convenien- dientur Vobis. Sed fübitó vos à fe abi- [upra ctt. um Y* tiflimé inrelligi de Ecclefia ejufdem gent atque repellent. Et tunc ejula- y Sponsi , irà, ut fenfus hic fit : fuízi- bilis : eheu quàm longé meliüs mo- tabimus fuper eum ( id eff ) fupet dó nobis eflez, fi genua. noflra in- Píal. 18£, j gl fitmata fuiffent à jejunio , quàm - 24- corpus ejus myfticum faptem Pafto- gnaa ! fcs & Rectores , qui quöd toties diffoluta fueriat i r con- om1113 Eafïcamv gregcm viYio. no Tracl. I. Pars I. (2 n TEACTATUS I vivio, O üutinam fuifletras & nos bus? Mulieribus non dabatu£ locus in Ecclefia oculi fumiles illi, de quo in Aulá Caroli, nift foli Minerva, hiuic íoli fan&tus ícientiatum Ma- CAH. s Sponíus ad Sponfam : Vulwerafli cor mewm i wno oculorism tuorum. O gifter fuani fibi commiffam . fami- F. 9. quot bona poffet praflare in Eccle- liari poft ftudium . perfectionis. tan- fia Dei vel unus perfectus oculus & to cum fruétu inceffanter - impen- Íucertia Seraphica , placeat. vel ío- dit, ut ex Aulicis ejus ob vite & lius meminiffe Caroli Borromi. Doéttine tmefitutu duodecim fue- Qualis anté ipfum Ecclefis Medio- rint affuümpti in Epifcopos , feptetti In vit4 ejis ex laneníis flatus fuetit , vel ex hoc in Nuncios Apoflolicos , unus iti | Cardinalem , & unus in fümmumni Placido ürio cápe tam perversé vivebant z [ Moeile. ibidetn Sacerdotes : üt i comtnuni Pontificem. E etiat 1 Aulis co- " proverbie habetetur : Cbi ff voldam- lutnnag - Ecclefie elabotati queütit. Scilicet locus noti facit. attificiuthi ; taré , fi fatcia prete, fcu quod idern ! eft, qui vult fieri damnatus, fiat Ja- fed Artifex, Áula non effet. rnala , Y cerdos. Pró dii immortales ! ergoné, inodó à bonis regeretur, ibi folüm lo fubditi potiffimüm vitiorum fomno quos divina clementia conflituit fü- Y per muros Jerufalem , jam fiunt por-. obruuntur, ubi in rectoribus virtu- te infeti ! fed en ünicus Carolus tes non vigilant. Adcó quidem ; 8l f£otani ilami dicécefim : i taritam ut, torpente cuftode , vulpes noti 110 pietatis. formam feflituit , ut jam folüm aulas, fed etiam vineas de- hor inoliantur. Vineam füam cuftedivit effet aliis exemplo atque admiratio- bi. üi, qua& prius fuerat toti Ecclefix atque excoluit fanctus Carolus , & Kt fcandalo && eomfuftoni. Sacerdotes proptereà vinea ejus tam praclaros du 4l er quándam Congregationem ad pretulit fru&us.. Diutiüs hujus fan. pir hoc íub tutela Virginis Mariz — & &z Lucerne claritatem meo rudi H Ill fnéi Ambrofiü ere&am reforma- calamo obícurate nolo , femittens fih vit, talos mores pr&íertim Bac- venerandum Le&orem ad Lauren- li chanaliorum — iníanias eliminavit , tium Sutium ad Placidum Mteile, lt Chriflianam pietatem, devotionem & alios Scriptores , ut ibi plenius land( 4c pia inflituta fundavit , implan- diícat , quid fit , implere omnes hs tavit , propagavit, exaltavit. Au- nutnetos psrfe&i Pra(ulis. Unum f ani cjus non immeritó dixiffes tamen filentio praterire haud queo: (tt Gymnafium pietatis , officinam vit- vix hec lucerna in lírael extincta Imita- " tutütii, domum orationis. efl, & ecce mox omnes propémoe tricet&. illius coenaculi , in quo Yta düm cives Mediolanenfes & his W Ad. 1. omnes Apoftoli erant períeveran- confines , hujus fui fan&i Prefulis tes D unanimiter in oratione 'cutn imaginem , quocutique demüm pen- nicillo deliniatam , anté oculos i [UPE rulieribus , guid dico cim mulieti- n igfm fuis EL DE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, c». 13 ! J fuis domibus habere concupierunt. breves in fomnis , longi in yigiliiss TA IetYg Et meritó, ego enim hanc non ío- in. oratione continui , in contecm- n M lüm civibus, fed ipfis quoque pre- platione affidui, in vifitationibug fa. fulibus fuadeo , & quidem pre cun- freqnentes , in exhortationibus quo- l t Gis raris. pi&turis plus fecularis va- tidiani. Flentes fumebant cibos, gau- impu- nitatis , quàm Chriftianz pietatis dentes contumelias , tripudiantes viz & infimuantibus. Ut in. contemplatio- tormenta. Erant Chrifti imitatores, (tà R& ne bujus accendantur ad com- teligionis ptepagatores, morumm £e- fcpict plexum imitationis in vita,cujus funt formatores , Ecclefiarum aut fun- ünus ii fc&atores in dignitate. Porró quid datores , aut inflauratores , dilci- irnfur fanctum Borremzum comemorem ? pling promotores , perfe&ionis Ma- ulis d cum vix fit Sedes Epifcopalis, quz giftri , vafa eleCtionis ,. exempla 'qüe'üüï. non falrem unum , aut plures fan&tos fanckitatis. — Diabolo refiftebant for- iü'ïilülï j Prafules numerat , horum igitur titet , feipfos vincebant felicitet , [ m&la j vitam Domini mei femper anté ocu- mundi luxum horrebant conftan- ter , miferis inferviebant humiliter, " (oliri los habeant, femper in memoria y fofrino volvant , fibi ipíis predicantes : redditus expendebant falubtiter , E- y Vittüe O quàm gloriofüm eff, digné fun- vangelium — pradicabant fideliter , xixüem j giSaeerdotio & habere laudem in Deo pfillebant fapienter. En hi ve- dps f0l nomine ipfius : Anteceffores noflri ré laboravirumt , w wos im labores 2oam. 4. 4 d homines erant paffibiles fimiles no- eorum. introiflis. In laborem intre- y, £. cilleditit bis, fi non majores nobilitate, fàl- iflis & non in requiem. Proptereà- (t« tem virtute. En modó habentur in dicitur : Si quis Epifcopatum de[iderat, 1.Timoth. bonum opus. defiderat. Opus ? hoc $. y.,. vaclatos laudibus, coronantur & accipiunt palmam ,non quia fublimia tenue- opus, hic labor. Per hec, inquit gu]'llS fmf g muad tunt, fed quia excclfa promerue- fanctus Auguítinus ,. Apoffolas expo- Lib.19.de tünt , quia erant in pauperes benig- nere voluit , quid (it Epifcopatus, quia eivit.Det. retmittet hi, fibi aufteri, in füccurrendo ce- nomen operis eft, non benoris. Et qui- | Luutct " Melïks leres., 1n dando hilares , in conío- dem boni operis ; laborandum eft ia lando fuaves, in miniftrando fide- opere, ad quod quemvis Spiritus 44.:g. b jcniuf les , in corrigendo fortes, in (ufti- fancus affümpfit , & non in opete y. . ; Oifb tenebrarum , non in negotiis fxcu- , Unm nendo patientes, in judicando dif- creti , in puniendo jufli , in provi- laribus, tantá dignitate minimé dig- hu dendo ítudiofi , corde puri , orte nis, nec Ecclefim proficuis , quia aöl extub veraces , opete celeftes. Erant oppidó turpe eft, fublimi glo- opämo' epf coràm divinis oculis magni, coram riari titulo , & quzílui fervire 6 & bj abje&o , quzítus abje&us eft , proprüs parvi, pufillis amabiles , H p;æ(ulis fuperbis terribiles, omaibus falubres, quidquid à veftigiis San&orum ae 3m üm PCP. eft. tatdi ad falatia, prompti ad onera : Ecclefiaflicà gravirate alicnum g PA Ah I. Y 4 TRACTATUS hoc unicum fefpondeo ; venia fit ca- Ah quomodo pulverem terrenum M. Sponías patietur in oculis , qui fuis lamo. Amabo , quid cotgit olim Leo- L precepit difcipulis , eundem excu- eadiam é fepulchro füo in. medium Cleri prodire ? hoc nempé ut debi- tere de pedibus ? ut taceam ds de li&tis. Surge Domire in adjutorium tis Laudibus extolleret Hifpalenfem Antiflitem , illum ftrenuiilimum in- | J NETR Ecclefíia tuxm , ut Sacerdotes tui in- ?e 9- duantur juflitiam , ut , quotiefcun- temetate virginitatis perpetue Dei Ex Bre- Genitricis defenforem. t que introierint in Tabernaculum VIATLUO. íuum , quotiefcu-uque aícenderint ( inquiebac illa. Sancta ) per te vivit in ledum flrati fuüi , quotiefcun- Doimina mea , qua celi culiiina tenet. Hoc ipfuni & me movet , hocipfüm quc appropinquaverint meníz íuz, femper fecum| cogitent atque teco- libenter ego dicerem de Ecclcfia fpon- gitent 1 ecce ibi fleterunt pedes fa Chrfte, quod iplà de matre.. De- Mut, 24 ejüs. lbi imó híc fleterunt. pedes fendite, obfecro, propugnate, &difi- h Antecefforum noflrorum , cate, reformate ità Ecclefiam, quem- pedes tcéti , ad ambulandum in Semi- admodüm lidephoníus def£endit vit- tis juftitie , fleterunt , & non de- ginitatem Mariz, ut poflun in veri- fecerunt inter tot labotes in,t». ? tate proauntiare ; per vos Ó magni tot perfecutiones fepé inter gla- Ecclefue Prafules , Domina mea, dios & ignes , & nos eorum in Mater mea , fanécta Ecclefia vivit, (ede jam fedemus quieté , dormi- & Horet. Si hoc obtinuero, tunc 1u- Drg bens & gaudens , me non íolitm in Habat. $. mus fecuré , prandemus lauté ex 4 Al ipforum labore , fudore , imó & cacullo, fed in ipfo me etiam fepu l- p.2. Sanguine , aut crgo ad ipíorum chro abícondam , gtatias agens Deo j vivendi formam vita noftra eft meo, utpoté, qui ctiarn dum irafci- /- tur mifericordie recordatur. Venia, l infituenda , aut digniori ced:nda Cathedra. Nam Íícriptum eft .: inquam, fit calamo , nam fi catellis, j Prima opera fae : fin autem , venio Dominorum permiffum eft, fios af Ji Apetal.2. r' jc tibà , c» movebo candelabrum tuumn de picere , imó allatrare Dominos , & li loco. fo. de manibus eorum buccellas fufcipe- li Vetüm enim veró , indubitanter re , cut ego prohibeor pro fponía M mihi dicetur : Monache , quid ad te Chrifti auxilii buccellas poítulare , ad [7 feptem Ecclefie columnas meum, flatus Ecclefiafticus ? purga tu tuum !Ij cucullum , & ce&tera relinque majo- etfi incultum. calamum , dirigere ? fti | tibus. Scias te effe mortuum, & noli eifque myftici templi edificationem [ MaAtt.24. moleflare viventes , quid te inftigat oftendere ? quemadmodüm olim di dz 4 ad affüm:ndum calamum, qui inter cipult Chrifto ftru&uram templi Je- v.;. &l litteratos es minimus 2 ad ifla ego rofolymitani innuebant diceado : Ma- Cap — gifen sf n DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , &c f gifler, afhice , quales lapides; & quales efl aurum ,. mutatus fl color. optimus, La. difperfs faut lapides Sanébtuarit in. ea« Mati3. flru&ura ? Multó magis ego dixerim xdium r.l de remplo fpirituali , qu9d eft Ec- pite omnum platearum. Hzc Hugo, ddbi clefía, afpicite quales lapides ? tantó & valdé conformiter lamentationi enfem illis in templo Salomonis fané nobi- Jeremie dicentis : Nom erediderunt tb it- liores ; quantó nobilior anima eft Reges terrà , & univer[i habitatores or- z Da Corpore , aut quácunque re alia ma- b quoniam ingrederetur boffis, C iii- d teriali , tantó pretiofiores , quantó micus per portas ferufalem, propter pec« quij h Thren.4. t nobiliori pretio comparata.. Ec nun- cata Prophetarum, & iniquitates Sacer- V. 12. 4 fa. quid hac fan&ta quoque ftructura dif- dotum ejus À egreffus. eft à filia Sion om- Tbren. 1. foiv:tur' * $ ergone & lapides hujus nis decor ejus;. Sed Ó dulcis Dcómine! f.6. cipfum sfor. Sanctuarii profanabuntur ? &h non dic nobis , quando hac erunt ? nam, Matt.24.. abíque horrore fcribo , qux Hugo his ficri incipientibus , utique creden- Lüta zi. « De. Matt. 24 cx fanébo quodani condolentie zclo dam efl, jam incepi(fe R egnum An- V. 28. . &il ),. 1. eXAfavit. Eheu egrefjus eft ] Ejus de ti-Chrifti , cüm eidem jam ab ipfis quine templo, ibat, €» acsejjerunt diícipuli quoque Chrifti Miniftris ferviatur: li sit- 3 ejus, jam audi verba Auctoris. 4cce- Sanéko Bernarde id teftante , atque 2 vet * dicente* Miniftri Chriffi funt , € fer- ; muoni dunt- Q perverft Sacerdotes, quy €a, qua efferuntur im enenja Chrii , offerunt viunt AutiCbriflo , henorati Domini; Süþer ia ma inymen[a diaboli , ipfa eff alea fabeti- éui honorem mon deferunt. . Indé quem Cant. fig vintt In illa Deum invocaut 5 ini[la perju- quotidie vides , meretricius nitor, biffrio- tünc li. De :2. Indé Serim 2g. / rant, Legem Dei nec feiunt, nec difcunt. nicus babitus , vegius apparatus (ofüm ia ; Abufion. Vacantes otio , comeffationibus, & ebrie aurum in frenis, in fellu, in calcaribus. m fepuï- : tatibus fludent, terrenis inbiant, terrena Plus calcaria , quàm Altaria fulgent. R Do fapium , affidui in plateis , in Ecclofia Indé men(a plendida fcyphis & cibus, m n indé commeffationes . ebrietates , indé rari , tardi ad inve[ligandum culpam h Veniü peecatoris , parati ad quarendum ve« cithara c lyra, indé tercalaria rcdun- f al fligia leporis , velociores ad congregan- dantia, d» promptuaria plena, eructan- ; fs " tiaex boc in illud. — Pro bujufinodi vo- dos canes , quàm ad vocandum pauperes. ninos » Libentius porrigunt panem cami , quàm lunt effe, & fiunt Ecclefiarum Prepefiti, Decani , Archi-Diaconi, Epiftopi, Archi- s iipe pauperi. Plures ferviunt eà 4d meu- yo od Epifcopi. O dulcis JEfu ! jam non faim, quàm ad. Miffam.. Famulos aut. fa- j gldte ; mulas [ecum habere volunt , [ed Cleri- mitor , quód tacueris , aecufatus à duobus falfis teflibus illis verbis .* €os babere non po[funt, quia nolunt. -Hi . dngt funt , quorum Thalamus ornatior. eff Ec- Hic dieit * poffum defiruere templum Matt. 16. dificare illud. V. 61. ( cago ! elefiá fua, men[a paratior Altari; fcyphws Dei , d pofl triduum rea non venifti Tu quidem ó Domine ! olim à! «alice pretiofior , equus charior MifJali, cmpl | Jg. L Cappa pulchrior Cafula , Camifia deli- deflruere quicquam , fcd adificare, Luca 11, is non VtMib Animaáé jo: Mf &atioY Alha. — Ecce quomodo objcuratum ! quia fl bomin y.2j.] - u perdere, MW; i15 KRTAC€TATET T perdere, (id (alvave, Sciebas nihilomi- mifit Sponfam , ut fervent eam abf- nüs poft difceffioném & afcenfionem que macula & abfque ruga. Quam- tuam , primo Apof'cohco fervote di- obrem amotre tot '11110331'11111 , pet Apal. j mmuto, venturos effe Sacerdotes, fa— Sangumem Clmfh , flexis genibus J cri Templi , Corpons tui myftici, ex venerabili Ludovico Blofio rogo, fan&te Écclefix tufpes dcftru&ores, atque obfecro * Sandlé colatur à no- hoc (ï.lebas & hinc tacebas. Nun- bis Deus, tollantur abufu , reformen- quid & Prælau funt hu]ufmodl de- tur moves , Epicopi, Sacerdotes ,. Mo- Prru&ores ? Deus ícit, quia Ron ad- nacbi , Virgines Deo facrata fe corri- duxi præfato.s Temus : quafi tam gant , ( magna diligentia ad. perfe- nefanda crimina in 1pfie Prælatxs tHonem contendant. Per morum re- fupponerem ; quamvxs horum ali-- fmmauonem & fanctitatis teílaura- qua in eis filbmdc etiam inveniri , tionem : date Eleém iofynam fan&e ! li . fine adulatione negare non queam, Eccïcfïæ Chnfh Spon(æ, & Eleé- .äi U li. gi. li u fed pet hoc eis ad memoriam revo- mofynas vefttas enarrabit omnü Ealec» : ii care volui affh&xonem Eccleüæ $ f fía Santtorum, propriumque periculum | , * fié; aha- Tal quando anudire cogantur ; yátt, imó qul Matt.27. v& , qui deftruxiftis templum Dei, gl CONSIDERATIO TERTIA, » 4-00 Def'cruxdhs , quia non ædlficäihs, d tanta mala Q quls enim incumbit , 3 $ corrlgere , tam nefandos abufus tola j Coff De umiwerío Regne Spenía , €v quur& In Paftor. tere. Quia ( tef'fante fan&o Grego- thüg CIIP 10« Sacerdotes vecentur Reges * lat rio ) faaenm prosul. dubio culpam ba- bet , qui , quod pate]i corrigere , ne- Qià glzg;t émendare. ' Ipfis incumbit fre- tai bu quenti vifitatione ', & fübrili inqui- Uemadmodum Rex Affüjerus m Effher.» l fitione pracavere , ne. navicula Pe- prater Íeptem Duces primarios IAP u Ü tri aquis iniquitatum fenfim ubique habuit in. Regno fuo adhuc plutes Mitt prægravetur " defcendendum eft in Principes fortiffimos. . Item quem- Utt hortüm , ut vxdmtur, non folüm, admodum ían&us Joannes prater Apaml Á E quomodo fructus cref'cant , fed et- feptem fþmtus in coelo vidit infu- &A iam , quomodo operarii laborent; per viginti quatuor Seniores , prz- làt Sephan. 1. (crataadum eft. ferufalem lucernis, fülgentes coronis aureis. . [tà & Ec- M t y.72. ne Mxmfïrl lucis , defixi in fæcxbus clefia Dei Præter fuum f'eprenanum [ fuis (erviant operibus tcnebrarumo prmapahus rchmen , gloriatur in- 4l ho Ipfis , Chriftus ad Patrem peregré fuper' quàm plurimis Ducibus ac Ti ploficxfcem fuam dxie&am come Kegibus , quorum curà univerfis lt o $ubdi- DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, &«. 1217 : Subditis. de optátá pace providere dici sácerdos. Proprié vetó, & eo intendit , tot nempe pollet Regi- ferifü ; quo convenit veris Sacerdo« kf bus , quot Sácerdotibus. Ju'xtä id ; tibus. poteftas confecrandi , ligagïdi us Apocal. 5- gocifli nos Deo offro Regnum c Sacer- atque folvetidi ; nemo , quantutrie iis iós detes , £v reghnabimus fuper ieriati. Vis fanctus eft Juftus ; fiie fuüfcep- o t Minüs firiét? loquendo , abíque du. tione Ptesbyteratüs Sácerdos vocati valét : Undé in figore loquerido, (j bio hac verba c'Ongruä de üngulis fi- Ju&'is intelligüfitur Primó qui- liaud. ominihó idem fignific'ari Yie tl« dem ; quia finguli Jufli fünt Dco dentur génus Eledum , fegale Sacer- i. Petyi 5, Regnum , & fpeciali quodatii inodo dotiumi , gens [andia. lat : getis ft- y. 9 i tfeguntüf ab eó , fedente ii eofum fanéta dicituf totüs populus Chris anituabus inflar Kegis i fuo 'Thro- fliánus , quià ómnes in Baptifno u- nde üo ; confotthitet Sriptitd dicenti : fanctificantur , dicitut etiàm populus VjAl.22. Deminws regit mé — C dl mibi de- ácquifitionis , quia Chriftus omnes i K y. i. érit. Deinde jüfti fünt Reges ; quia ácquifivit Sanguine füo , & quidetà i yl fuis paffionibus & fibimetipfis impee fpécialiori fatione ; quam peteün- tant , nam ficut plus eft , feipfim, tes exttà Arcani Vetitàti$ , — extrà quàm fortiffima vincere , fic etiam Ecclefiam. Regale vetó $acerdo« glorioftus eft. , feipfum juxtà fan- tiurà , folus Cletüs vocari debet; iT &is Leges tegete ,. quam fe negle- quia hujus folius eft gentem fane &o , aliis Legeti diéctate. . Mycro &am tegete & äirïgefe in finem fü« ? & offerte pro eà cofmus eft hemo , párvum ergo pernaturalem muüdum regit , qui feipfüm fegit. Hoftiam imraculatani, Keóte item w i Tertió jufli vocati Reges queunt , Qccipiuntur ptecitatà — Apocálype quià pet. contemptum rebus tempo- ícos verba de Ecclcfía triumphbante, talibus Superiotes fint, atque mrtun- intelligende per viginti quatuor Se- dum caleant i convenientet verbis niofes ütramque Eccleftiam tam ve- Migeri t | H Webr4^ — Apoftoli dicentis : Qui per fidem de- tetis, quàm novi Teftamenti ,. col- rimto y. 35. le&am in unam í(ànctam civitatem yiéerunt. Regna , operati funt juflitiam, Quartó d«müm Keges appellari va- füpernam Jerufalem , nam bis duo- i üd $i lent , quia habent jusad hetedita- decim faciunt viginti quatuor. , peit a teny Regis fieculorum , & ad coro- ergo , tefle fanéto Beda , duodenario 15 cap. 9. ii jf nam glorie. Praterea poffünt etiam fapà mumero folet in. Scripturis uniVet- Matth. 05 , Pfæ jufti minus roptie vocati Sacerdo- fitas. defignari, — Ke&é per duodecim i Patriarchas veteris "Teftamenti íeu [ &i tes , naim icut omne bonum opus gnarom ad honorem Dei oblatum poteft fuo duodecimi tribus Ifrael tota antiqua » &. pet riatüf in modo dici Sactificium , ità queque Ecclefia | tepteefentatur duodecim : Apeftolos tota Eccleüa s Y tale opus offerens fuo inedo potetit l ubde 08 fRACTATUS L Chrifïima ác nova, per Jeru(alem bené Presbyteri & Seniores vocen- veró duodecim portàrum univet- tut, & confequenter univetrfum 5a- cetdotium recté per Seniores repre- Ad Annii fum Regnum aternum, ex fandis Chrifft. Angelis, hifque duabus Eeclefiis (entetut , teflator rursüs citatus ?ä militantibus gloriosé congregatum. Spondamus, & fatis claré colligitur 7- ex plutibus Scripture locis: uti ex Ut fic quafj itdicetur , in illo bea- ». 155 tiffimo Kegno à duodecim Chotis illo : Twme placuit Apoffolis & Senio- l vlh 22. Rcg: imfnortali novum atque pet- vibus cum ommi Ecclefia. Et rursüs ia dh codem capite : Apoffoli & Seniores fra- V.Zj'- fat enne cantari canticumm , quia cum novem Angclorum Ghoris tres Ele- tres. Sicut igitut. ( tefte fan&to Gre- D) &orum hominum Choros focian- gotio ) per Seniovem Petvum [ignifica- tlo rur Ecclefia gentium , fcu. Catholica u TE 4 dos effe , pi& creditur , ut implea- Homil.ä; 4 tur domus Cene , & quá diabolus ex gentibus congregata , fic etiam p Erang. tll n cum Angelis fuis proje&us eft. His per vigintt quatuor Seniores optimé Ti &f nilil ominüs , & aliis hujus Scrip- fignificatur Sacerdotium - Chriftia- ture fenfibus omiffis, ad fan&te num. Hoc enimilló Aaronis me- i N fin Ecclefim infiructionem ( propter ritó dicitur senius quia eft jn digni- Sir quam illa Joannis vifio principalius tate majus, & in figura prius, prius faca fuifé creditur ) per illos vi- fiquidem erat Melchifedech , offe. DT LU i, li't ü ginti quatuor Seniores optime intel- rens panem & vinum, quàm Aaron Q-ffff'!,, : H?z ligitur ac reprefentatur univerfum offerens fanguinem atietum. Sacef- t Sacerdotium Chriftianum. — INempe dotium Chriftianum etiam ben? pet "n qot ficut -univer(am | Sacerdotium anti- viginti quatuor defignatur, quiacft ht quam fecundüm — Benedictionem veluti viginti quatuor litterz totius D u Aaton ( tefte Henrico Spondano ) Legis, ubi futumus $acerdos cft Ad Anauu D per viginti quatuor Principes Sa- ipíum verbum , Alpha & Omega. As Chisfli 2L cerdotum fuit defignatum, ità etiam Inftitutum — eft in plenitudine tem- llj poris, ut Sacetdotes nov& Legis fan&to Joanni per viginti quatuor SWW q i Seniores univerfüm Saccrdotium no- tanquàm cuftodes fuper muros Je- UI ] d vum, fecandüm Ordinem Melchi- rufalem totá die & totá nocte in per- petuum non taceant , per fingulos L fedech, fuit oftenfum , ut innotef- flu lh ceret convenientia intet figuram & horas femper meditantes in Hyamnis Apotal. $. v * ^ Cernelius - eritatem , hoc fiquidem Prophetix & Palmis , ut offerant odoramenta hr feu orationes fidelium , & mini- ALapide : &';P.-xtoþhetis haud infrequens eft, ut D per typum prateritorum futura vel firent in fpirirn^ humilitanis ante in Ezech. It etiam prefentia inciment. $ic Pro- .3gnum; 'quj occifus eft, per fan&ta :4P d 20.0 Sacrificia memoriam illius faciendo. Qu pheta Ezechiel fub typo Luciferi fuperbiam ac lapfum Regis Tyri Quod ad alterum attinet , cur Sa- 5 dí défcripfi. Quód veró Sacerdotes cerdores Reges nuncupentur, exifti- mabunt hi E 4 DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, &c. 159 X mabunt fortaffis 'nsi/muïli' , bhunc eis n politicis tantüm | vetbis fuerit Sacet- ticulum : attribui ob — exeellentiam dotum laudator, fac&o autem eotum - cbrg Ái d di o gnitatis ? Sed hac ratio videtur peifecutot : audiamus paucis ex ii infufficiens, ^ INam tefpiciendo Sa- Theodoreto ,quantam reverentiam ipitr ^ cerdotalem dignitatem , longe Sa- idem Imperatot in Concilio Niccno üri ex cerdores majori quàm regto titulo Epifcopis & Congregatis Patribus uj " funt honorandi, wutpoté quorum exhibuerit. Praparatus erat ( inquit rSiIS j UP dignitás communi Patrum calculo, notminatus Beatus Pater ) 4 Rege ( id uf tantó eft Regno terreno major & eft ab Impetatore. ) locus amplius iu Lib.4. 6n eXcellentior , quantó anima preftan- Regia inflrucus fubfelliis e faliis , qua s. nj tiof. eft corpore. Sacerdotium ( inquit Epifcoporum wtmere fufficere poffent, at- i holic ; n Lib.-2. dc fan&tus Joannes Chryfoftomus) tzz- que ità debito ipfis bonoré habito , juffit SACUL. i d : e;iam J ibl tó Regno cf excellentius, quantum Spi- introire & confultare de ve propofitá , a. & homil. op(lm'c ritüs C* carnis intervallum effe. peteft. ipfà quoque cum paucis pefiremim om- vt B. Similiter ioquitür fanctus Clemens, de verbis. uiwm ingreffuseft , c parvo im. foliole ; fnt- fanc&tus Thomas Aquinas & alii. pofito a[fedir , prafatus veniam prius & digni Sán&us Ambrofius veró facit com- petit& . conceffione ab Epifcopis. Tizec cft , senu& parationem- cum auro & Piumbo,, ac alia politia , quam 0on nullerum | 7 Dc digä: ait : Atrtita non tam pretiofius eff plum- modernorum mnobilium , qui ele- Satcerd. m Aarof bo, quàm Regia poteflate altior efl dig- Gionibus , & aliis ejusmodi rrego- £ap. 2. ; t nits Sagerdotali. Et ad quid. Sacet- tiis Ecclefiafticis tam audacter fs in- Jijf. 34. dotes prxcise ob dignitatem vocabi- t p gerunt, &cíi à Spiritu fancto pofiti diad mus RKeges , cüm ex hoc capite ab effent regere Ecclefiam Dei, fed quid j i»Oïiüs ipfts Imperatoribus appellentur dii? memoro Gonílantinum Magnum? dos d Deus ( inquit Imperator Conflanti- quid Carolum Magnum , quidalios fius Magnus ) vos. conffituit. Sacerde- Chriflianos Imperatores ac Reges? (neg? t , & poteflatem dedit de nebis quo- qui ob Religionis defenfionem, fun- jnc t [ Legþ ' * Sozome- que judicandi : d ideó nos à volis ve- dationum munificentiam , ac Sacet- fofephiu ü? judicamur , vos autem non perefüis dotii venerationem optimé de uni-'[;) ;; us o stuslib. 1 ab beminibus judicari : proptez. quod Dei versà Ecclefià. funt meriti ?. cüm & ayriguit, hcinp &4p. 1. foltus inter. vos exfpectate judicitm , & ipfe gentilis Alexander Magnus j5 uir, . ! üng(läos , Bs p vefira jurgia ad illud divinum re[erven- Jáddum fummum Juda&orum Pen- tiy exaimen. Vos autem nobi 4 Deo tificem vetierabundus — adoraverit. mmcnü ^ omnes dati eflis dià : « conveniens mon eft, Ut| adeó verum fit W mim; ut bomo judicet Deos fed iHle folus, de magni venerantur Sacerdotes , foli Kis Ante quo feriptum eff : Deus. fletit in Syna- vero illi, inquibus prater imagnam ;.meg, ra, 31' fan&ä gora Deorum , in edio autem . Dees fuperbiam , aut fortafsé etiam gfan- y, 25 geo difcernit. Etne putetur, quód magnus dem cerporis molem , ficut in Saule, , geg 25, ,ai hic Imperator, more quoramdam, nihil magni reperite eft , plerutn- , a Trad. L Paárs f que g " d TRACTATUS 130 Aä' 90 ue Miniftros Dci . per(equuntur. cerdotes vocati Keges, & Sacerdo- 70 4' Sed audiant tales : Saule , Saule quid tiumi dici regale ex. duplici potiffi- ame perfequeris ? Abíquc dubio enim müm capite : Primó ratione inflitu- tionis, quia Sacerdotium Chriftia- Chriftum perfequitur, quiíquis Sa- cetdotes períequitur, & Deum in- num eít inflitutum juxtà Ordinem honorat, quifquis ejus Miniftrosnon Melchifedech , qui fuit. Kex Salem Heb. 7. honorat: teflante id divind Scripturá: & fimul Sacerdos Dei fütmmi. Sicut v.7. ÉRCAIO Y qui vos fperuit , me (pernit. Eft ergó ergó Salem , poft.à Jerufalem fuit y.i6. Sacerdotium | omni terrerno Kegno figura totius Ecclcfia: Catholice , ità majus atque honorabilius, & hoc etiam ille Rex fuit figura totius non folümex Lege pofiivà »dad Chriflianii Sácerdotii regnantis'fupef novam Jerufalem 4mnilitantem , & Probabilius etiati ex Lege naturali. | Kiti tursüs miultis claré oftendit jam ficut.omnes animma fideles commue fxpius -citatus Henricus Spondanus, niter dicunturfilig Jerufalem , ità etiam omnes Sacerdotes dici queunt, quia non fofüm apud Chriftianos , non folüm apud Judeos femper in Reges & filii Melchifedech , etfi . Sacetdotibus fumma fuit rerum po- eidem jure Hareditario, aut fanguis riis propinquitate minimé fuccedant, Ad . At ceflas , fed etiam apud gentiles com- E chrif'i muni ac naturali confen(u cuncta quemadmodüm omnes credentes 37 Sacerdotum arbitrio regebantur , et- propter promiffionem dicuntu filii Abrahz , quamquàm ex femine A-. iam qu& politicum fpectarent Im- perium. [tà vir ille veríatiffimus , brahaz fecundüm catnem non deícen- f citans plurimos Authores & Provin- dant. Solum quidem Chriftum prin- N cias & Kegna, in quibus hzc .cau- cipaliter prefiguravit Melchifedech, tiffime obfervabantur. Similia quo- utipatet ex illis verbis Apoftoli : - que invenies apud Paulum Segneri Sine Patre , fine smatve , fine genealogia: Hb 7-5 J 24 p Parte. 3. difcurl. 24. De Sacramento ueque initium dierum ,neque finem Yi« l). 1 Ordinis, & ipfa ratio naturalis. di- t& habens. NNullus etentm alius Sa- ljd P M ^j q1 Qat , Deum Sacetdotes & parentes cerdos, preter Chriftum filium Dei, 1 e(le ab omnibus honorandos atque eft abíque initio, & abfque fine, ne m venetrandos. Undé Deusin Deutrom, Á pacdl. l. ( ':l",äPo 12e quidem ipfe Melchifedech, ipfe fo- J y, lus eft fine initio, eft ipfum prind- - *- U precipit : Qui auteim fuperbierit, nolets - ebedire Sacerdotis Umperio , qui eo teme pium e finis ; ine Patte quoad huma- pore miniflrat. Domina. Dee', ex. decreto nitatem ,. fine matte, fine genealo- f judicis snorietur . bomo dle , - auferes : gene- T/a14 $3. già quoad divinitatem , nam N malum de Yfrael : eunclufque populus rationem ejus quis enarrabit. ? Ipfe ?. 9. h Qi audiens tinebit, ut nullus deinceps intu- folus eft. Rex juftitie & Princeps me[cat faperbià. Jam veró utad meum pacis, ipfe folus fempiternum. babet. Sa- Hd.7. p tutsüs propofitum veniam , dico Sa- ecrdotium. Quia fcilicet ejus Sacrifi- 27* tu cium d u p m - pE MOTIVI$ ET INSTRUMENTIS, &t 15y t cium femel in ata crucis oblatum eft fünf gmera futurorum figura, fed xilf. tantg yirtutis & cfficacize, ut ( etiam- viva & vera Chrifti inftrumenta, ac ditu. fi mundus in eternüm ftaret) porfet Miniftri, per quos ipfe fuis fideli- Mi« tamen falvare in perpetuum , vihu- bus apetit portas juftitize, & arcet ab inem jus per femetipfüm , accedentes ad eis fpirituales nequitias, docens illos alem 1. Deum. Sed ex hoc tamen non pro- utilia, & gubernans in via, quà am- Sicut ! hibetur , quin.omnes Sacerdotes bulent. Ex quö etiam jam fatis pa lfaia. «£. Vfuit novi teftamenti verà & proprié teícit, cur Sacerdotes ex fecundo P !7 20 poflint dici Sacerdotes fecundüm capite feu ratione Reges vocatique- totlUS Ordinem Melchifedech ; ficuti ant, quia videlicet eis omnes ratio» omhnes funt veré & proprié offe- fupcï fes & pretogative Regum altiori j . rentes & coníecrentes , etfi Chri- & excellentiori quodam inodo con- nffs ftus (it principalis offcrens & «onfz- vcniunt, ficutergó Ecclefia propter n u crans , tam vifibiliter quàm invifibi- fimilitudinem & Analogiam, quam treufit, liter. Vifibiliter , quia quod quis fa- habet ad ftatum matrimonialem , be- l; a &it per alium, per feipfum facere né appellatur Sponfa, itá pariter Sa- cenfetur, invifibilirer , quia ipfe eft, cerdotium propter fimilitudinem & Emgui- datts qui operatur in Spiritu fanéto , ipfli- Apalogiam ad Regnum, optimé di- At tuefs Sacramenta, perficiens, arque citur regale, & Sacerdotes R eges. gratiam tribuens, non folóm quà, Regum potiffimüm eft, falutares Le- mite £« Deus, ícd ctiam quà hemo per po- gcs condere, gladium juftiti porta- teflatem excellentig. Sic paritet Sa- re , jufta decernere , delicta amputa- deatte cerdotes veré & proprie poffunt di- te , vittutes premiari , hoftium in- n pr'm- jf dedh £i Keges juflitim & Reges pacis, curfus propulfare, tranquillitatem quamvis iolus Chriftas Dominus reipublice & procurare & conferva- : oüoh ; n | l(, Ffal.124. proprià excelleatia fit Rex & Sol ja- te. Verbo : Salus populi, totumRe. gerztalagifi F. j* g P füitie, & Pax fuper Yfragl. INonfolüm gis paludamentuin , ornamentum ac Píal. g1, quia in feipfo juftus eft, fed etiam fuprema laus cito. Confideremus qus 5* F«7. quia totam Ecclefiam regit ip juflitia jam, an non hec omnia optimé re- JiumDo gali Sacerdotio aptentur ? & impti- T ( abundantiá pacis. Sicuti fcriprum Apec;i eft : quonidin venit judicave terram , u- mis quidem quoad poteftstem legis- ! [P.C 0.. y. £. dicabit orbem terrarum ia ju[litia. Nam latjvam indubitatum eft, eam rcfi- j r ' judicare in Scriptura fepiüs idem dere in fummo Pontifice refpectu to- "i fignificat ac regere : quemadmodüm tius Ecclefim , in Epifcopis refpectu gpnca,ö- füarurz Dioecefium, in Legatisà La- j 4« Reg.rj patet ex illo : Foatbam vero filius Re- ' genä yz )'l gus gubernabat Palatium , &* judicabat tere & INunciis Apoftoliciis rcífpe- M ] IP populumterra. Et 66 Melchifedech di- &u Provincie fibi affignate , in Ab- jrine &us eft Kex juftitie, utique hic ti- batibus tefpectu füorum fübditorutia Hh p 9 tulus jure potiore conveniet "Sacct- religioforum, &c. Et quamquam Pa- j sri ? veniat , Legem fetre, dotibus Chriftianis ? utpoté qui non roghis non cot j K 2 poüunc 4 112 TRACTATUS r tus futümi Dei; Et unum'tn. Éecclc- poffünt tamen fecundum Legem fia militante, velut luminate minus, precepta imponere , imó debent fibi commiflas amnms juxtà (anQias Le- ut prefit mutabilitati humanz, denec Cant. 2; Lasíée.22; & ges xmplgrc dirigere , quoad gla- perfecte vifienis Afpiret dies , . & y.17 dium , rursus certum eft illud : €cce F. 28. snigmatis t»clinentur umbra. Undé de duo gladii bíc , unus-materialis, & al- Ecelefia fcriptum eft : Pulebra, ut Iuna, Capr, c, ter fpiritualiss Materiali utitur tfega- ele&a ut Sol Pulchra' ut Íuna eft, V. 9. le Sacerdotium manu alienà , fpiri- ambulans in terris pet fidem , elccta Heb. 4 tuali veró manu proprià , gladius ut Sol. cft, triumphans in üzpema Pc 12- Ípiritualis cft fermo Del , pertingens ClVl[atQ' £diftcata ex . ele&is läpldl- u[que ad. davifionem, anime a. Spiritíts bus; Pundawc quldem Deus omnia JCex. $ Gladius terribilis eft Cenfüra Eccle- Regna, fed ità tamen. , ut cuncta, li PJ/! y. $. fiaílica , tradens eontumacem Sata- fe Pc&z. horum duorum, stellas po- na, ininteritum carnis , ut Spiritus tiüs dixeris, qui àm luminaria, INam huniliatus falvus fit in die Domini. quale unquan* Kegnum fuit , aut Reliqua, puto, efle fuperfluum, om- etit . quod velut Sol aut Luna toti niareceníere, nam quis nefcit, Chrt- precff:t mundo ? Soli» illis, quifunt átianum Sacerdotium effe inflitutum Lumen mundi, dictum eft : sicut mi- 7oan. a. n a.djuttonum & ditectienem eorum, [it te Pater, c ego mitte vot. Pottó v, z. p OU CURU E. qui Hzreditatem capiunt falutis, & dataeft mibi omms poteflasin calo c» in hinc tantó eft eïcell :ntius Re gno terrA. Funtes evgo docete omnes gentes. Matt. 2t. temporali, quantó eft preuohor fa- Ceterüm exnhcate univezfo Sponfæ y.it. é, ï lus &terna falute periturá, tansó di£- Kegno, etiam pro coronide hic an- rs. [ ferunt invicen: dignitate , GUQIRLQ neétere volut , quxdnam in Ecclefia fine, que finium- dwerütas tanta notuine QQPHIS veniat ? & refpon- ( effe probatur , ut mericó pluris zeft- dendum., Eccicfiam confiderari poffe anavcrtis LUUID qui unur hominem quatruplicitet, -Primó confideratur Ü dlrexent in fïnem fupernat;ur an:, Íuls ratione 'Chriftianitatis , & fub f quàm qui centena mullia prascisé . in iftà confideratione folus Chr&us Do- Q finem naturalem. — .:Ecce quanta fun- minus eft caput Ecclefie, quia om- [UL( es fideles etiam Prelati , . & ipíe damenta vocandi Ssacerdotium regale/ f Genef. 1. Ferit Deus duo luminavia magna : lumi- fummuæ Poatifex funt. Chriftiani & 7016 tu nare imajus , ut praceffet dies: e lu- confequenter membra & norn caput. t ATE HIHUS , ut pree[fet .moiti. Duo Secundó confideratur, prout regitut quoque: Qxdmcmt Kegna maghna : (üb uno capite vifibili , & fub iftà unum aterüum. in P,Lclcfia trinm- confideratione fupremum caput i hante , quod cft velut luminate mse terris eft folus (üummus Pontifex, qui APW**"" jus, quia n»x non erit illic., fed pet- poteft etiam dici Sponfüs univer(ae y. 1J- Pemus dies lgtitie in claritate vul- Ecclefize , non tamen Succeffor Chri- fi, $ DÉ MGTIVIS ET INSII*RUMENTIS',*&W, 133 , fti, (ed Vicafius ejus , & Succeffor d Petri , ratio eft, quia ;; quamquám CONSIDERATIO QUAKTA. Chriftus alteti. fünam sponíam com- W C tiittits mon tamen ob hoc Sponfus Anguia ft pórta ad Regnum l& h 1 effe definit. Tertio confideratur, quá- Ecclefra. tenüs Clerus inferior , totufque po- UAVT ZTEAT pulus Chriflianus regitur ac dirigi- Onflat ; quód difficilis fit aditus G] tur ab Epifcopis & Prelatis, &tub 'ad Ecclefiam | triumphantem , uemä ilà coníideratione ofnnes Pralati tïm! ie id in pluribus locis diviná funt quaft unum caput inferioris Scriptutà:: Velut Matth. 7. v. 14« pidvi- nnià Cleri & populi , dicente fanéto Quàm angufla porta , & arca via eft, In Paft. que ducit 4d vitam. . ld ip(um eriam o Gregorio : Caput quippe : (ubjetorum funt cundá qui prafant«. d. eum fere habetuf Lüce 13. v. 24. Si etgo cte- ; Nm imodum , qüo Magiflratus dicitur ditur ( quemadmodum in anteceden- tibus fuit oftenfum ) quód regimen , A caput civitatis, non tamen funt ca- 3 totd put füpremum , nec etiam Sponfus Ecclefig militantis fit inflieutum ad ifunt fotus Cleti aut populi , -fed funt formam triuümphantis , tnanifefte fe- j 1 (quod potiffimüm de Epifcopis in- quitur, difficilem omninó debete effe tellige ) particulares Sponfi fuarum aditum ad Prelaturas , ad regimen NRoron2. diéi Ecclefiatum , Succeffotes Apoftolo- animarut ac Sacerdotium. De Prz- rum,non tamen Petri. Quartó con- laturis hicex inflituto non agam, fed yguít. : fideratür Ecclefia prout diflinguitur potidimüm tantüm de Sacerdotio , j ! in Clerum & populum , & (ub iffa & confequentet etiam de cuta anima- hic n« confideratione totus Clerus dicitur rüm , qu& pletumque Sacerdotium TT caput Ecclefia fxculatis feu . collo- confequitur. . De Ecclefia.triumphan- ;efPOIT- &ionis fidelium; fatio cf-f.. quiá totus te potiffimum hac notantut : No^4 14?06« 2!&7 r poe Clerus concutrrit ad ditc&tioriem fae- intrabit in £a aliquod. coinquinatum, 7 adetatut cülarium & vigilat pro populo, aut abominatienem fasiens dv menda- ' & li quod propriim eft capitis. - Porró cum , nifi qui (cripti funt in librovite. ;ïfhlSDO' agni, O utinam , ó utinam hac ipfa fuccedunt Cletici, non Apoftolis , ya d fed proptié feptuaginta duobus difci. notarent Keverendiflimi Domini Or- ripe Pulis. He&c idcó huc pofüi, ut fa. dinatii, ut primö nullum coinquina-. J & cilius abfque confufione tum ante- tum aüt diligentem iniquitatem a tcdentia, tum fübfequentiain- facros Ordines admitterent , quid, gt telligantur, qui diligit iniquitatem , odit animam P[al, 1o. füb 3 fuam. Q autem /ibi nequam e[f » etii v. y. p d u alij bonus erit. Secdndó , ut nullum Ecdligz, . facientem mendacium , id eft , nul- y, . ,iffïX) qüt étrina & Veritate», Id h,;m catentem dq dc j ol Chri.' A ] TRACTATUS l. 54 de quotimeri poffet, ne propter fuam obtrudat. Contta Damafcum itaque mfcmam prof]srat mendwa deeüs Epifcopum oportet refpicere ae pro- populo fala & ftulta , non valens videte, ne, diabolo ludente, per in- 3P€flf€ errantxum uuqmtatem 5 nec diícretam devotionem domuim Dei Matt. 21 g ad poenitentiam eos (ciens ] provocare. faciat fpeluncam latronum , ne pery y. 1 Thren.2. Tertlo mfi qui fcripti funt in libro füuppofitiam mifericordiam exetCeat - cw y.£4-. d vite agui, hoceft : nullus ad facros crudeliratem , ne multiplicando $a- t Ordmes adnnttatur nifi c qul cognof cerdotalem gentem , diminuat ho- De Ecclef. utur à Deo veré vocatus : Oportet norem, Per indifcretam deV&Uonæn a Hierardy. enim ( inquit Dxenyflus Arcopagita) poteft quis hallücinari ex ifte argu- [ D part. g. Pontzjïiern Jancum mon motu proprio mehto : Communiter docetur, quod tap. $ Sacerdotales Ordinationes canjice:e fiá Saccrdos celebrans fan &;H' mam Íri- « filb Deo agente. Ut adeó æque fit reus nitatem afficlat muck Anoa*-.oa Iseti- Hi f fon vocatum ordinaüs , quam non ïla,peccd.toa,s yenià , jufïes 4ubfidio feil vocatus accedens , imó quld dico &- & gratxa ; in purgatorio cx';fïenteä qué ? magis reüis e& & longé facx-n requie : Eccleftam fpirituali benefi- bili hua i gno(cnur temerc accedexm quqm c1o & fcæpfum mcdicinali zemedio, tii, temer? ordinanti, quia fáciliàs £ole- Ó q'?auw& igitur "Thefautos fibi col- p ratur ignorantia in ftudiofo Juvéne, liget Epifcopus confccrans frcsgyte« mod quam i1 honorato Prafule. -Tuveni- tum, ipfe enim eft caufa. Et fuo mo- bant bus eüim & mulieribus plerumque d& fit particeps horum omnium ex- Mtert b"cws fünt fenfus , & ideó eortim cell»cu-afïm orum Fruäiuum j f;.(,/ uf hibit ig ;Dofan tlæ 001 üüll quam P,? H Lenu üm ew'xtra certé in 1p(um Dum , P»ïd[' eit. A Pr&(ule nufe.m acutos ocuios, Augelos in n;orraie.a & þa,femm i, ( iongofqur. fenfus omnia jura expof- iri animás juentes efï: injürius, quat- W cunt ; Pontifici feu. Epifcopo dici- do vel uni petenti gratiam feu bene- 8 n Exeb;; tut : Er tu füi bomiui [*ecu!atoreyn ficium orditationis denegat , qui& il ü v' dedi te domui 1frael. Specu atot Íeu tot Sacrificia , tot nobiliffimos S&- u Prelatus & Doctor Ecclefig debet :xtificiorum £ru&tus æmpe;ilz O fpe- Vrf Cant. » efe nafus fictit turris Libani , qua ve- ciofam de*vouc»nem ! & faciem Da- 0l l U V.4 þmt contra Damejcum. Per Damat- tnaíci ! fimilis mibhi vxdemr ifta de- 76. A cum iitelligitur diabolus transfigu- votio , illi jam quaü communi de- 6 f fàns fe in Angemm lucis , teflante cepuom : Notum eft omnibus Ca- It id beato Tfieódoreto , fequentibus tho licis, nihil Deo graatius Ribil ex- üm VCIDL» Merità igitur ad Spon(asn ait : lcn,tlus effe poffe' Sacuäclc Milffie, lsd nafüs tuus fieu£ turris Libsui , quare- &, quidam veriffimum : ia ipfo enim dm Lik 4. . fpicit faciem Dæmaf;z. Profpicis enim, abícondicus eft Tbefaurus fine defedtio- Eccli-36. fl þ(quanto E diabolus fub fpecie verum divinarum ne [auttitati. Aftaullum cft San&ua- y.23: 6 te devzpwr, d pro veritate imendacitm rium tam fanQum, in quo non quz- mwu ünt T T d- a DE MOTIVIS ET fN'STRKU;MIENTIS,—eä*c, 135 itit tit diabelus füum flatuere idolum: Dixi fortaffis ; nam ; neeeffitate ità : Pïl()- Hinc fit , ut fimplices homincs pu- poftulante , in hoc quoque caíu po- qu tent, non poffe melius$ pecuhias ex- tiàs füccurrendum eft. pauperibus, | Du i pendi , quàm pro celebrandis Sacri- quàm proprie devotioni vacandum., M J n,;. ficiis, etfi intereà plurimi pauperum Kationem hujus affertionis inrer plu- eken " extremá paupertate oppteffi clament tes alias hanc folam do , quia, licet 3 & (ufpirent, imó etí1 multi ii e&gri- Sactificium Miffz dignitate & valore tudine ex defe&tu conducibilis cibi, infinité excedat omnià noftra mctita, t ho- aut medicing, que fortaffis cum cer- elt tamen cuivisomninó liberum, pro 1i0n€m | Qng' ta fpe recuperande íanitatis duode- hoc faciendo aliquid expendere. E- conttá veró mandavit Deus unicui- qui eim crucigeris potuiffet folvi, juxtà n Tre communem naturaz cutíum necefTas que de proximo fuo' , dicens : Ego Ecch.i7. p.i2. » lat rió prematurá morte preveniantur , precipio tibiut./ aperias manum | fraivi Deutron. (obfidio multofque poft fe miferos parvulos tuo egeno & pauperi. . Jam quis igno- relinquant , & quod adhuc iritolera- rat, precepta effe preponenda ope- 1. V. Hs iflenta bilhius , inveniuntur etiam Confeffa. tibus proprià fponte affumptis ? pa- beneft- 3odio, rii, qui gemitus pauperum & fame ritet dico ad argumentum de ordi- pereuntium non confiderantes , ejuf- nando Presbytero pofitum , effe qui- (bicoh T modi indifcretam devotionem appro- dem Epifcopum fuo modo cauíam vt omnium facrarum functionum ordi- tíjo m bant ac laudant , hoc ipfum fuadent interdüm alii citcá tes inventas, nullá nati à fe Sacerdotts , ità tamen , ut num * habitá ratione Domini , ad quem res has procurare, perfeloquendo, nullo p perdita jure pertinet , ratio illorum jure obligetut, ficut econtrà gravit- 'um ,h eft , quia nihil excellentius eft Sacri- fimé obligatur , bonum Ecclefiz pro- ;gggeï[ïm ficio Miff , etgo pecunia fuperflua movete, fancta folis fan&tis commu- us qü,;n aat inventa nequit melius quàm pro nicare, plebi idoneos Miniftros con- | ( ls illo expendi. Aft ege in fimili caíu, flituere , indignos repellere , atque 4, Q conceffo antecedente , nego rotundé domum Dei in fancta diíciplina per jl 8 ædn(equentiam. Hic enim metitó omnia fapienter gubernare. Ab j 07 contta divina clamat Scriptura : Mi- bone JEfü ! quid hic aliud queo Re- ()fläel 5. id "u fericordiam volui , cx non Sacrificium, verendiffimis Dominis Epifcopis ícri- m 7.6. j ( füentiam Dei plus quam bolocaufla. bere , nifi illud ipfum , quod olim Similitet & res inventa clamat ad fan&us Hieronymus pro propria fua b Dominum fuum , quia nemo habet anima fan&tiffimo Papee Damafo Ícri- $ Hd?fl i jus difponéndi de re aliena : nc qui. píerat : Idcircó ( verba funt Docto- ( dem ad pias caufas , tunc fottaísé tis) obteflor beatitudinem. tuam. — per ( M efili fimili devotioni daretut locus, quan- Crucem Domimi , per necefJarium fides IP(O , (fin do debitá adhibita diligentià , Do- noftya deeus , per. Paffionem Chrifti , at, miftus rei nequaquam invyeniri potuit, qui Apoflolos bhonere fequeris , fequaris tSan&Uï M €^ nt- gon 1* t s $, R6 TRAÓCTATUS Í £» mtri.' Et demüm ità claudit E- ficantut. vetba fan&i Bernatdi dic&ä; piftolam. Nol; defpicere animam , pre tis : Curritur in Clero paffim ab omm afate ( ordine , à Doüis pariter ( quá Chriftus wwrtuus eff , Và & cgo, etfi Sacerdotum minimus , omnes indotlis ad Ecclefiaflicas curas, tamquam in Domino obteftor, quotquot di- fitte curis jam quifque vidurus fit, cum. h g- v h ia clementia facit Pontificali di 5 ad curas pervenerit.. Sed utique ejus- thodi impudentes canes procul hinc nitate vigere. 2Ne defpiciant, obfe- cto, commiffas fibi animas , pro procul iadé füo Paftorali baculo Ze- E quibus Dominus nofter JEfus fuum lofi Prefüles propulfabunt , utpote facratiffimums profudit Sanguinern. probé gnari , quod non fit bonum, fanétum date canibus , nec Domi- d Sequantüur Ápoftclos, meritó fint & abíque intermiffione memores Apo- nicum ! gregem committere lupis ? QK í ftoli coram Dco, & Chtifto & cle- quia 'certó cerdius fanguis gregis ii z.echie 5 lls k &is Angelis ram fan&é teftantis: tremendo jüdicio requiretur de ma- 1. Tanot.$ Mans citó nemini impo[ueris ,. neque nu fpeculatoris. Videat jam quilibet, [ y.22. $ communicaveris peecatis alieuis. Hine quomodó tunc fefpondeat judici ira- pe Eccles voluit divinus Dionyfius, fideliffi- to querenti : Ui eff grex , qui datus ferem.g jïdjl.Hiä? Y« 2$ rAch. mus divi Pauii difcipulus, ut Keve- eft tibi, pecus jnclytum tuunm ? quid di- | tendiffimi Pra(üles 'in füi confecra- cts ? £or(an coammifi eum Sacerdoti- P/WW 3 tione de hàc graviffimà obligatione bus, ordinavi fnultos Presbytetos? ! Ftlp: FE fempet admonerentur , uti patet,tum Sed utinam non diceretur gregem Sacetdotibus commififti adversüm (0 ex aliis, tum ex illis verbis * Tpfos- que illos Pontifieio füre monebis , mundi, te , ordinafti Presbyteros in caput r f: ut munda contingant, felifque cemmu- tuum, communicä&f peccatis aljenis, faétus reus omnium animarum, quas 0 sicent divina divinis, perfetta pevficien. inepti & negligentes Sacerdotes tuj fic tibus, fan&isque fantiifima. Hemfi tunc temporis in ordinandis Presbi- perdiderunt, omnium fcandalorum , L lo teris tanta cautela fuit adhibita, qua- qua tales Presbyteri dederunt, omni- «d iem nonoportet adhibeti noftris die- um damnorum que,fiwe pet dc- bus, quibus Ecclefía jam non, velut ftructienem Ecclefiaftice difcipling, Spo; olim , laborat Sacerdotum inopià , five quorumque modo Ecclefix in- Qj fed potiüs meritó conquetitur : copia tulerunt. O. quàm facilé contingere xhag poteft, imó certó continget ; ut in- UT me inopem & conteriptibilem fecit, quibus excelfà Sacerdotiidignitas jam caute miniftrantes Sacramentum Or- Lt non ex humiliate per ingeniofam dinis per whpofitiohem manuum D U fugam paffim declinatur , fed eheu faarum fibi faper' eaput. fuum the- frequentiüs per. fraudulentam' pra- faurizent catbones maledictionis, qdi 9 fümptionem íniqué raptatur : ad un- fibi minüs prudenter perfuadent, fe, i guem hifce naflris temporibus veri- multos benedicendo ac ordinando be- d nede 1 PE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, ó. "a nedictionibus impleri. Nen omne; niftris cura animarum committifur. Y quod fecundüm íe eft (an&ius, vel corruptoribus proftiruitur, quandó ideó Deo in omni. circumflantia eft corruptis ac indifciplinatis . homini-. Ó ii 2ratius. Aliàs deberemus laudare & bus ordinationis Bencficium impoer- titur. Cauté, cauté agendum cft in fummoperé celebrare illas devotas güm. mulierculas, que , omni curà Do- confertendis Ordinibus ac Reneficiis jui linc meflicà neglcéti , torá die difcurrunt Ecclefiafticis.. Cautus , providufque y/ per plateas civitatis, ab unà Ecclefi erat íanctus Leo Papa, & tamen ad aliam ,in hàc audiunt £res miflas, huic fanctiffimo Pontifii , pro te- x?otä Yi :n illa interfant. Lyraniis, in alialu- miflione fuorum peccatorum pef Donii« crati conantur iidulgentias, animam- quadraginta dies in Vigiliis & Ora. que € purgatorio liberare, quis non tionibus períeveranti : ab Apoftolo- 1upis ) widet, hzc operá effe íccundüm fe rum Principe in vifce dictum eft : g t j fi- ; longé excellentiora, quàm domi ia Dimiffa unt tibi omnia pescata tua, pr&- " py atugg - eulina occupari hypocauftum .put- Lïi!ibïtx | terquam impofitionis manuum. Hoc enir gyiyie, "T gate, c. Et tamen fi utrumque Jolum abs te veqniretur. Undé Amos , ap. 143. ticiitàa Patriarcha Hierofolymitanus, hac ad j fieri nequit, quivis prudens (aade- l ht , l ju bit, ut potius omittatur devotio illa fe venientibus Abbatibus rcferens, quid "t libera, quàm neceffaria Domeftica ,;jebac : Orate pro me , Patres,magnum aol enun onus , ( intelerabile wiübt inun- cuta. Non equidem adeó hcbes fum, syraoi at Prelatos Ecclefig |mulierculis um efl, Saberdotiique dignitasme ter- ; gregFm comparem , -hoc tamen dico, fi ma- zet immodice.. Petri enim, & Paulier dversum trifamilias tanta obligatio incumbit , fomilium eff regere. vatienales amimas : in ap* fepofita etiam. fanctá devotione , fuo ego autem infelix peccator. [um., — Plus ( 'Ahemsy obediendi marlto , curamque rei Do- autem quam cetera timeo ordinationems Sarcnam. O satcina cul te impone- n q meílice gerendi, quantó magis «s emüi curà vigilandum & Patribus mus , nifi foli viro gcnetofo oppide. pidoru Ecclefiz , ut nihil in domo Dei 1n- que magnanimo , quem nec valct quy, n erdinaté & improvid? peragatur , ut nobilium importunitas terrcre , nec t qU Spon(a Chrifti caftifflime cuftodiatur. rcípectus humani vincere, nec pau- dicin d n Chrifus ( inquiunt in Concilio Car- perum querelz movere, utpoté pet- 'Cuküæ W thaginenfi congregati Epifeopi) Do- bene fcientem , quód , quemadme- conti [ göfc ninus c» Deus no[fler. ad patrem. profi- düm nec nobilitas nec paupertas fa- &ifcens. Spon[am fuam nobis commenda- cit Philofophum, ità nec Sacerdotio vit ; utrymne eaqm incorruptam G in- dignum. Collaudo abíque dubio at- vfitif di j Uf vielatam cuflodiemus, at integritatem que concelebro in. Epifcopo miferi- uum ihe . gjts o caffitatem mechis & corrupto- cordiam ergà pauperes, ipfius enim Trident. 7ibus pfodgynus ?; Moehis profc'&ö »pm- elt, pauperum , aliorumque . miJerabi- Seff. 2s. ltl ofil$ qdl ditur, quandé malis & indignis Mi- lium per onartm curam paternam gerere. de rcform / Sed íap.i. dmaüdog r [.À i TRACTATUS L- 138 Sed quid eft, pauperem Ecclefig in-' Mechanice artie Magiftros , plorent & follicitent , utilem aut omninó noxium otdinare, utfilius proptct ma- ternum folanum eorum £ribui aniu- nifi in meimbrum corporalmu mife- ricordiam cxercere, & in totum fpi- mmeretur,& ridebunrut, eant ad qucre- Lteca 14. rituale effeé crudelem ? Si paupersas cenque rufticum füpplices , ut filius faceret titulum ad Saeerzdotiumn , turic yp.217. pro folatio matrisin IerVum fmfcipia- fané exeundum foret in platcas & cur , & nifi agticola fervo md:gcac vicos , utintroducerentur coeci & certó éettiüs bonas mattes alio mi- claudi. Sed, licet ibi de Coena fit fer- grare jubcbit, & inter Ecclefiafticos tales audxentur? ergo'ïc * fanéta fàcer- mo, tamen non atbittor, quod Chri- £us de Sacerdotio loquatut, ce ipfo, dotalis dignitas, qu& à fané&tis Patri- quia coci & claudi impedimento bus cclebratur üt d:gmtaam excel« lentilimá , jam omnium facta cft Carionico laborant. Crediderim po- tius - , quód contra tales pa mpetes, d. :fpe&tilima ? ut impertiatur prop- E CæfLIOqUIH tam in pletate qdam lfl er talem finem, propter qualem, ne tj do&rina debiles, Ecclefia juflé apud quxdcm officium fubulci concedere- XKzech,;;. Ezechielem queritetur : Violabant me tur. Quafi non fcripsum fit , sualie- 1.Cor.i4. ä $.19. Ad populum ineum propter pugillum bor- P dn Eeclefits tageant. O Virgo bz- y. $4 riedi£ta inter mulieres, ut filis tuus dei, r fragmén panis , ut intevficerent aninas , qua non moriuntur. Val pro- aquam mutaret in vinum, confidca- fosn. 2. & pter pugdlum hordei , propter frag- tet quidem poftulafti, utautem quem- u Ilff ( £fnen panis , accpdunt caeci fludieft dam ad Apeftolatum præümarPs hoc ad facros Ordines imó &c admittun- nunquam prafurmpfifli. Attentave- Mait. 26 Gu tur. Et quid dico de pugillo hordei, rat fimile quid mater r bliorum Zebe- u ü dal , ftd ei ! bona mulier confufio- utinam res non jam có deveniflet, Á at fubindé non ipfz etiam foeming nem invenit , ubi folatium fperavit. il | viris Ecclefiafticis imperarent , cur- Nefcitis, 1nquit Dominus , quid pe- Ánj sunt tales , fupplicant , follicitant tatis , fedcre ad dextcram meam & Ti per patronos & patranas , ut filius finiftram non cft meum dare Yobis : n Ri .ad facros Ordines promoveatur, fed quibus paratu cíL À Patre meo,vo- J d eo potif/imim Íine infligatm , ut Iens per hocfuanmrinftruere Eccleftam,, d wcl aliquo foemineo ac feníuali ut nentpeé fapxennünm Pres(ules non Íni folatio afficiantur , vel , ut fe apud fa-iant illós federe in Cathedris quod "T . altas yäare queant , quód jam ha- «arndles matres commendant , fed j [æ(. b 'ant trs flios Saeerdotes " fed Unde suriui in i quos coleftis"Pater. elegit. ia quat 1tum dedcceat Eeclefix Prafulem, quondazi fanétus "Laurentius Jufti- eju vite Qity ejufmodi foemineis aff- &ibus movc- nianus ,. fancté & fapienter curiofus, lnb i, vel exindé colligt.potefl. | Eant fuaviter & graviter fcifcitabatur ex - tales foeringe ad quefcunque obvios quoaam nobiii adolcfcente, pro turic o novitio, pE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, t | 59 tent fovitio. , quà de caufa potiffimüm füfficientes ad Epifcepatus . afiafque ff« Monallicum inftirutum apprahende- dignitates eX revcelatione carnis & E fl« fanguinis promoverct , ciensillud ; 3 ritingenué confeffo. , ^quód confilio / Tridest. wl & perfua(ione fuorum fratrum , mox Si deé'numero Epifcoporum fuiff em 5eff. s. fl repofuit (anctus Patriarcha : Kever- de numeto beatorum non. effem , dereform tetete, li mi in. domum tuam, & ad íciens ac tradens: tegimen Ecclcfia- GD PE fratres tuos.;. non es aptus egno tum, effe onus, Angelicis humeris ii'geat, io flie Dci, quia propefitum R.eligionis de- formidandum, nunquid pia mater iflicot bet à Spiritu fancto. infundi, & non tantum onus parvulis & homifiibus ficet. ab humanga (aadcia hauriri. LHunc exigug virtütis imponet? hocmagis d$fe- ! ,Patf'l' imitationis digniflimum Prelulem effct. crudelitas quàm pietas. Perinde j;ilu L imitari deberent omnoes Prglati Ec- periculofum efl, ut infanienti gladium , exc clefim. ltà , u£ fint erga omnes be- fic improbo viro Magiflyum committere. didi ncvoli , plenrpaterno amore , vclut . Ideó £cclefia vult ac ftatuit, utnul- ( gnp lus ordinetur, qui judicio fui Epifcopi &emf x ían&i coníolatotes, mifcricordes etga devotum fÍocemincum fexum , af nen fit utilis , ant necefarius (uis Ec- Triden?. N quando agitur.de diftributione bene- defiis. Quia probé cognofcit, quanta. $eff. 22- . nili .mala . ex. nitnià copià Clericorum hiciorum , dignitatum , ordinum, col derefora (igi- n latione, aut aliis negotiis Ecclefiafti- oriantur. Exindé enim premitur, ac TT Cap- 16. cis , tunc digné oftendant íui mu- vexatur fidelis populus , & funt bi ao ( peris au&koritatermn, taceant tanc mu- tantó molefliores , quantó cetetis ff :]Ufm' lieres ,. £aceat caro & f'anguis, ut 3u- mendicis, fublimiores, exindétotus ares diatur Spiritus fancug, . INec Martia vilipenditur Clerus, defpicitur quafi tienave- u adfuifle legitur- , dum Chiriftus fuos ipfuan factofan&um Miflac Myfleri- im Zde Apoftolos Sacerdotes & Epifcopos um , quia tales circumennt, fefeque | ccnfuüo- inflituit ,. & cüm de fucceflore in quibusbbet: obviis offerunt ad cele- n fpïfäïlïïn " Apoftolatu , de quo pravaricatus eft brandum pro argento, vclut , qui , di Judas,, ageretur, exurgons Petrus in i1 nundinis volunt extrüdere mete » mem j medio fratrum, non 4d foeminas, fed ces. Exindé proveniunt tot invidi&, dm VOblS ad folos viros fratres locutus cft. YO emulationes , tam turpes exfpccta- j fe (f Ad. 1. Quia; quemadmodum abfürdum eít, tiones, ità, ut femper leffus unius At k li fi militàns Deo, fc immilfCeat flego- fit plauíus alterius. tacendo , de frau- dulentis extorfionibus & reliquis [ ela f0l tiis fgcularibus, ità etiam turpe efl, jj sls ii fi (xcularis fe immifceat negotiis Ec- Kcandalis ,. nunquid reverà Ecclcíia d bt rlefiafticis, pudor , f1 foemina. .:Ne- . novetca forct; f1 talibus tantüm oc- 19 i cafionem praberet , ne dicam, fi fine If que perhoc Éccleíia cfficitür novena; YUs Jdül .;t imó veró tunc vere novetca foret, corrcétione permitteret. Abfit hoc ( Beneficia. improvidé conferret , fi ab Ecclefia, (cd poriüs audiamus [ Íiecularium affe&ui erederet , — ( in- piam matrom , ità flatucntem : Ne mbämf : o tl 9 quis 90 0 -— TR4CTATUS Í 246 quis deineeps Clericus faculaeis , thn- celum deorsibn , pedes funt fuprà caput, In expoft vis aliàs fit idoxens moribus, fiientis, e d faciss retro. — Interiora. effufa. funt regula. T'riliem. f atate, ad. fasvos Ordines promoveatur, extrà : Deus ibi conculcatur , & terra beati. deificatur : diabolus bonorificé vecipitue, Bened.. f Sel-2i. — nifi prins legitimé conflet, ewn. Bencft- d refor-. cium Ecclefiaflicum , quod fibi ad victum Deus verà contumeliosé repellitur. Ter. parte g. €4p. 2. di bouefte fuffciat, pacifice. poffidere. De- ra furfum eft , & celum deoríum , ubi eap- 7- indé, ficut Ecclefta nomeft noverea, terrena. celeffibus preponuntur , — pedes k ità patiter non eft flulta, ftulta au- fant-(upra caput , ubi viri [pirituales q defpiciuntur : bomimes vero terrena fa. & tem foret," f ordines , dignitates , ptxbendas in gratiam petentium con- pientes ,. ad. vegimen temporalium utiles Aapud cederet. Dignuitatibus viri dandi ( in- in bonore babentur.. Facies eff vetrà, cum inoperibus, qua videntur. bona , potins Platinam quit Pius Secundus ) nen viru. digni- g gitates. Kegna debent fibi petete utilitas terrena intenditur , quam mer- Di Reges, Epiícopatus , Epiícopes , ées eterma. — Interiora effu[a funt. extrà, Pralature Pralatos ,, Patochix Pa- quum bona interma negliguntur , & ex- lor & fochos , & ít fecüs fiat , eft con- teriora diliguntur : Deus verb con- trà te&uf ordinem , & tam ab- culcatur , $ terra deifiatur , ubi Tif i furdum, ac fi dicerem , quód Deus deficit eharitas , & vegnat eupiditas, Iql ma| homines itr gratians folis creaverit , diabolus bonorifice vecipitun , &v Deus imó. minüs abíürdum eft, fiquishoc contumeliose vepellitur. Ubi vaptores & u ed dixetit, quàm fi aliquod Ben-ficium s[fuyayis um bonore recipiuntur,cy mag- Ecclefisfticum, vel Sacer ordoin gra- nis expenfis procurantur z boni veró patt- lus tiam petentis collatus fuerit/. Quiia peres vel repul[am patiuntur , vel wialé p L. z (tefte (an&o Bernardo ) qui pro fe procurantus.. dec on:[z"d". rogat', jam judicatus ef? ) ficui tanen n a4p- 5- ifte modus agendi non videtur abfur- Tij dus, nempé fiquis magis eft follici- | CQNSIDEKATIQ QUINTA. !d tus, ut fibi commendatos promo- t p&mmazfa Epifcopi. circa onus. ordinatie- foty veat, quàm ut Ecclefiis digné provi- deat , huic nec debet videri abfur- nis in «on[cientia poffint. ieri (ecuri? b dum;,, fi dixero : jam mundus factus Y eft lumen Pralatorum , terra Sal 3a- Uia inantecedenti confideratio- : ne dictum eft, onus ordinatio- cetdotum ,ac fsculares Patres ac Pa- Q hs, mis propter peticula , & preeferrim &ores vcl omninó pabulum € lerico- qua rum., & nihil jam ampliüs füpereft, proptet modernam malitiam homi- num, effe f-tmé intolerabile. [giturin tXIg qmifi, ut candidé cum fan&o Bernatdo HH fateamut : Negligentia Prala*orum tan- prafenti infinuandus eft modus , quo i sam: deordinationem & confuftonem in- tam gravis arcina allevictur, ità ut E- Yior piícopos in confcientia fecuros reddat. duxir, qnid ineis e[f terra [ursim , & a Certum u - DE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, éx. 14 ii Gertum eft autem, primo Epifco. optima talenta, debitá etate . appto- pinquante , ftatum religionis ,. tan- juttgà pos non poffe per feipíos ftudiofo- t i rum motes, vitam ac ftudia. fatisob- quàm fecutiorem Clericali ample- i, fervate , etíi (ubind&.detur occafio éuntur, nec etiam in hoc ptohibe- autin vifitationibus, aut in publicis ti poflünt , alii econtrà fiunt iníta- Tor. tj Id difputationibus eorum ptofe&tüs ex- biles , & incapaeibus fortaflis effct pli perimentum capiendi. Supereft, ita- melius, fi non perfeverarent. Et ità T que ut, quod non poffnt per fe, fa- potcft contingere , ut Epifcepus de- 717 ciant per alios. cem educet, de quibus tamen cft du- Certum eft fecundó, quamvisex- bium , an vel unus ex eis intentum nl amen it optimunr, & nunquàm fructum ferat, hinc conformiter ei T dem Concilio Tridentit. omáttendum, huic tamer foli (atis tu- p && ianiti haud poffe. Quia modó hu- Dico, Epifcopum o«pt'ïn-]ä factu. t ttfe irama calliditas jam fatis docta. eff, tuni, Íi anté tempora ordinationis t (XIts maturé (cribat ad Univerfitateti , vel ,ett longas aures ad tempus abícondete, & fuboviná pelle lupum tegete, nec unum aut alterum Gymnafium fna 9 u mirum videri dsbet, quód interdüm Dizcefis , indicans Mag'nifïco Kecto- r,l&[ fi aut Prafe&o quód !equenti verbi aliqui bené refpondeant, qui tamen Wt&tw, malé didicetunt : INam ficuttionnun- gratiá quadrageümä tot fclectis Mi- g u uim bonus dotmitat Homerus, fic niftris indigeat, peteritigitur Magni- 4"0(!5 6' é diverío nonnunquam etiam incul- ficus Kcétor aut Prefe&us Juvenes d g tus Mydas fomniat Philofophiam, optime fpeiad fe vocare, illisque yrepth voluntatem fui Reverendiffimi indi- praíertim ubi aurum fperat. yil 9 Certum eft tertió , omninó curati« cate, qui ergó , habiti fecum ma- turá deliberatione , in flatu Clericali dum eíffe , üt impleatur - ftatutum Trident. Seff. 133. de Keformat. Cap. Ecclefiaé defervite ftatuerunt, hác oc- INTÀ. 18. Ubi flatuitur, ut in omni Dix- cafione (üam vocatienem cettam fa- cefi erigantur quadam collegia pue- cere non negligant. Inutilibus veró forum , utin eisdem educentur irt & exigui fru&üs hominibus eju $- g emni pietate & do&trini , fed quia medi Littera (inquantüm fíeri poteft) j m abícondantur, ne fecüs per importu- hoc etiam obfervato, in quibusdam locis, prefertim in amplis Dizcefa- nas preces moleftias caufent. Re&tor autem aut Prafectüs rursüs Keve- i bus , adhuc temanct difficultas , tum Ordjnätlü' rendiffimo Domino Odinario ma- quia vel ejusmodi feminaria juxtà Ptæfcmm exigentiam Disccfium fine maximo turé referibat , fignificans, an tot bo- Á hofrie gravamine erigi nequeunt, tum ad- n£ indolis & probate vitz juvenes [gtturlü huc potiüs, quia irr erusmodi pueris ad hunic ftatum veré vocatos in füo yjus, q9 non eít certa fpes ponenda, nam vix Gym náfio repererit, vel non, ut, n g u uno loco dcfe&tu notato ; ad alium ton ut plurimum , illi, qui habent o 1 $3 poffi C M 142 TRACTATUS 4 pofï' it fcribi; TIbi notandum , f1 in Giffimam rationem , fi ejus gloriam [0777)77 uná Diecefi forte effot. penuria 'bo- ammarumque Iaïutem omni melio- ri modo, quo poffünt promovere ne- 41 norum fub;e&orum, poffe etiam in Má fcribi ad aliam Digccfim , ubi ftudia gligant , ad hoc etenim à Spiritu florent , ut ex coficeffione & dimif- la, id- fsn&o tot in. Ecclefia religiofi ordi- 5" ione R.cveienduïïm illius loci mit- nes , inflituti funt, ut, labente Cle- TET gantur bona fubje&a & fandte vite to, ipfi pize matri füccurrant , ideó ab Ecclefia tot Privilegiis & Gratis [ exempla, & non puto , quód ullus hoe fübfidium fit deuegaturus quia afficiuntur. , . ut in ommbus neceffi- j ctedo , tantam au: forté etian majo- tatibus e;ubdem orando, fcrxhendo, rem eífe chatitatem inter Epifcopos, docendo ftrenui adjatores atquc boni e uàm inter Abbates , (cimus autem, cooperatii efficianrur. Fateor quxdem l liberá, me hic intendere , ut optimi qucd ze lofi Abbates aut alii etiam oupertores pro bono ordinis chatita- ftudiofi ubique pto Clc:o Reveren- Lib. 3 (,/rlr Sf tivé fibi invicem fnittant ac mini- diffimis Dominis Ordinariis - com- tit. 29* ürent dignos religionis candidatos, men,dmtur atque mittantur , quem- ang[( Oq de Paro- luy imó videmus, quo4 in militia fgecu- admodum dicir Ludovicus Engcl cbis $. 4 cle: laf lari ( fub eodeta tamen Imperatote Oprandum foret , ut non njfi . eptimé in- 17 0ri, conftituto ) unus Dux (uccurrai: al- firutti in (acra Theologi& & facris Ca- f teri , quantó magis in mlhna fpiri- genibus affumeventur.Sed utique ob hoc YIX ruali pto gleria umus verique Dei. prudentes regulares me minimé re- b Hinc etiam omninó credo, eäores pr&henfibilem códemnabunt,quafi ia A9 Beff. 24. & Scholarum Praefe&os in fimili- deveform prejadiciam eorum quid (cribereme d bus fore fideles, fibi h.enon&: gau- Tum, quia tamen nunquam deerit 6ap. 7s füe dio ducentes quód poffint Epifcopos Spmms fan&i gratia, ut apta vafa fiüta im teformatione Cleri , & in intro- otxus moveat ad ftatum rehglofum fælu dücendi Ecclefiaficá difciplina ad- juàmad Hatum Cleri (ecularis.'Tum, Q * jaüyare. Nam, quemadmodum fé- quia dubio procul preferendum cít ftante jam fepiüs citato Trident. bonum totius Ecclefie bono unius 1 li Przlati ad Dei glotiam & populo- aut altetiüs ordinis. INonné bonun j univeríx -Ecclefim eft bonum mei rum falutcm nihil utilius poffüntfa- m ecte, quàm fi bonas Pafforcs, & Ec- ordinis ? ut adeó in Ecclefiam me fl cle(ise gubernandæ idotieos promo- injurium putarem , fi ia derrimen- kig yeti ftudeant, ità pariter Scholarum tum ejus conarer honorem & aug- u Priefcóti, Pfofefïores & R ectores me- mentum proprii ordlms quærere Si Cormlzus r niinerint, fe'Dco praffare gïatxiï'- ergó viros doctos non lateat; quódex 4 Lapidt d gum obfequiumi , fi Pralatos in tam Sacerdotio " pendeat totius populi incap. 4 t&c pio operé adjuvent. Econtrà veró fides , cultus & religio:, quód Ofar. L ch Dco proptereà ïeddcndam ftci- reformame Lalcorum mcxpxcnda iE f - arc- 14j b ffOTIVIS ÉT INSTRUMERTIS, Ót. Laf 4 refotmatione Sacerdotum , etiam Legibus, de ftatutis Trident. qui ficá &ïlür €ornelius eos lateté haud poterit , effe ad id unquam in fcholis mentionem fact- ente & Lapidé incumbendum , ué potius bona ta- unt , ug & quanta requirantur a in Mas yniti lenta. intef Clericos fzculates appli- ftatum Secetdotalem digné ainplé- EOïd.l,- lach. c4- Cendum. Scire debent tales , quod centur Parochiis, quàm inter Regu- . Q ]tlt I$ lares nonnuriquam eulinis, ubi, quó Gymms(ia. non fint inftituta & fun- il fnagis n fcientia & pitate cteícunt, data , ut folüm deceant liaguani la- ;bl eó magis crefcit contra eos odium tinatn, fed etiam, ut tradant pictatem, ecdi. fratruim, qfuiaf&:iemi;a & virtus nün- & augeanf Chriftianant diíciplinam. VïndQ ) quam fünt obfque invidia; Verüm Qiuifquis ergo amat Chriftum ; in eboni ertim veró propfet ejufimodi particu- tam pie opere, amore Chrifti , mi- pxöcm lates etrores , nolim aliquem totum niftrec Epifcopis , aut velut Martha i excolendo ftudiofam juventutem; thinli Ordinem repraehenidere , abfit hoc. Verett y!' Sdáo enüm (uf cx Goncilio Trident; aut faltem velut Maria plorando ate l li l sJ s -cottt- .' j loquat ) quantum ex Monafferis pié ue ofando'pro inflauranda Ecclee i a£ Regu- fiaftica. difeiplina. W Mi 1 Ó laribus infitutis, c recte. adminiflratis, in Ec- leficos Candïäafd'sï,» clefra Dei fplendors , afque utilitatis Jaiti vero C E,ngxc' : d?k;' O'dPa" I ' j oriatur. Scio, laudeque plurimorüm teflimoniis & céteris neeeffariis fatis ïnmg i I fanctum Zelum, fed ufique Ecclefie 1 inftru&bos , comitemur ufque ad E« & O geobhir vix utilior Dcoque gtatior zclus etle oifcopos , ufque ad locum examinis. Ubi abíque dubio convenit , ut tarri nme f & valet , quàm, qui laborat , obfcurato auto dcbituni fanctitatis fplendorem «b Épifcopo quim à reliquis Exami- ;quafm tibetem reflituere ? Quia tamdiü fruftrà fet- natoribus omni paterno affectu tan« quam fili chariffimi fufcipiantur ; j d te zelofi Reguïär'esxeonfrä vitia de- fiotànt vetbis , quanidi&» Clefici ad nen diré detereantur ; fed. potiàs fua« j 1vl vitet animientur , ipfi vcró ftudiofi feelera provocant factis. — Ecce hic g fint zclofi ,' contingit forté , quód fe teVerenter velut Patribus totalitet ais TU propser multirudinem aut propter fübmittant, rcfignato, indifferentique «j animo füfcipere parati , quicquid de álias juflas caufas aliquii ftudioforum onü —umlIS juxtà petitum faum non ordinentur, fe fuetit conflitututri. Primó ab ipfis i jonum jamr hi acuunt linguas fuas in bla- petatur atteflatio: ; feu teftimonia á um d Patre fpirituali, quo dire&ore, exer- fphemias, maledictiones, accufando l r13m mC & incufando , fine dignitatis diffe- citia fpiritualia ad timimtm per - dcmme" &liduum fecerunt , cujufque confilie sE fentiá, modó Epifcopos , modó Ex. 3 , au:) aminatores, modó alias perfonas Ec- & auxi lio. de ifthoc flatu feligendo l [4 r NIU elefiaflicas, & quis horum malorum nion pracipitanter, fcd cunctanter & j eft caufa ? certé non alius, nifi ipfi maturé delib:rárunt , hic igitur debet q h mni x Profeffotes & fcholarum Magiftri , in fuis litteris fanéte ceftari, fe, o T (à , ine Q^* qui fuos diícipulos nihil inftruunt de fludiosá- iz;guifitionc adhibi jh jpid? .[C | quan- i TA PA , 44 TRACTATUS-I. q:xantüm (e fcientia humana exten- noti folum Sacramenta miniftrentur illicité, fed, pró dolor.! fübind? quo- uiyt. dit , omninó hunc vel illum ]uvc- nem eíle veré à Deoad iftum ftatum ue invalidé eheu. quid fiet, fi Pato- i vocatum , fin fecüs, jam eft error in chus potu dementatus fübitó ad mor- bidum vocatur ? an talem Pavcbit E primo principio , & non eft opus, ut talis fruftrà examinetur.. Secundó dxmon ? Ah minüs quàm afinum, ( petantur teftimonia ex fodalitate cit- quia , tefle fan&o Joanne Chryfo- &À vitam & mores, & tertió demuüm ftomo, ebriofo a[inus suelior. E tu de- Super 0ft 4. ä Mf t À (cholarum Przfe&to feu Magnifico müm 6 maledicta luxuria homines Matth. Rec&ore , nihil horum fuftineatut in bruta tranfmutas, ut haudamplius Hom.;9. brd24 P h4 deeffe. LIt autem paucis intelligatur, inter carnale & fpirituale difcernere Iu ex quibus indiciis potilfimüm dignt- queant , qui ncfando crimine fpiti- 1l ts vel inlignitas alicujus cognofci tum carni fubjecerunt. Haec funt tria Castq. Drorer), debeat , do duas breves Regulas. vitia , qu& quivis vigilans Epifco- y. 4. f/ 014 Prima veríatur circà vitia, qus po- pus attentiflim? refpiciat contrà Da- Pray.u. " , tillimum demonftrant indignum, & maícum , eheu fuper tribus fceleribus Amet t. [ Ml (if continet tria D. P. P, N&mPe; pecu- Dana[éi , €* fuper quatuor non convtr- v. 43. fia, pocula, puelle, feu quod idem. vertam eum, De quatto , nempé de Ti ia dl Mi eft : appetitus pecuniarum , confite- blafphemia jam di&um eft alibi. !iu( tudo bibendi , & familiaritas cum Haec tria vitia vix ullus Clericus de- & t Ms foeminis. Certum eft enim , quód difcit, fiilla jam ut ftudiofus gufta- nj nihil adeó corrumpat , dehoneflet, wit. H&c potiüs, obrento Clericatu, "c defpectum reddat totum Clerum (j m plerumque intantüm augentur , at- coràm univerío populo ; quàm ifla ue fibi invicem fübne&untur , ut lor ttia vitia , propter hzc. Siquidem de. Sacrificio tnox translatur ad au- k jam quafi in proverbium abiit : Cle- rum, de auro ad vinum, de vino ad €1 ricorum luxutia, guttur, & ctumena venetem , de venete ad interitum foll mané quippé facrificatur pro auro, nunquam fatiantur. O auri dira fa- eti mes , qua tu in Ecclefia Dei non metidié natatur in vino, noctu labo- lri fatur in venere. Secunda Regula facis mala ! Ó quàm verum eft illud [ m Scripturae L Conturbat demum . (uam, econtrà , qu& aliquem dignum pro- d Prov.15. ^ qui fictatur. avaritigm. . AdeÓ. avara bat , continet tría S. S. S. qux (unt lat cupiditas conturbat domum Dei, feu Sanctitas , Sapientia , Sollicitudo. V: 37:. N n fanftam Ecclefiam , vt jam füant Quàm fancti Sacerdotes ad offeren- Ti il T communes omnium hofles , qui dc- dam immaculatam nov& Legis Ho- foni berent 'effe. Patres. Et que tu non fliam eligi debeant ex exemplo Juda m infers animabus damna , ó truculen- ^ Machabzi colligi poteft , qui pro tum Monftrum , Ó atrox Beftia, o offerendis Sacrificiis vereris! Legls , yrjgy. àttit HBIATO & y, u hà abominabilis Bibacitaslt tufacis , ut elegit Sacerdotes [ine macula, yol —Dbaptn- 14f .DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, c^t. tentyf habentes in Lege Dei. Sanctillimi erunt unius vcl alterius casus confiftat , :qu In Levit. (inquit Corneliusà Lapide) & pu- minimé gentium , prafertim, cüm ( Paro tiffimi, ut videantur ipía fandtitas, hic potitlimüm de minoribus intcl- flp- 2l. dmor« tationem addens, quia 1n Hebrao ha- ligi velim , qui abíque dubio con- pgvchit betur : fan&titas erunt, quód in Sa- fultiffimé flatim: polt. R.hetoricam cerdote requiratur fapientia fcu (ci. confctuntur, &c confequentcr nec- finum, /hryt- entia etiam claré oftendit Scriptura dum poteft effe locus examinandi ex Of«t 4. r de dicens : quia tu fcientiam repulif'i, rc- Theologia Morali. Sed potiüs pro- Trident« hofrino lr y.6. ellam te, ne Sacerdotio fungaris mili. ponantur ejusmodi Quatftiones ; Im- e[f. 25. Lamplis ; Pré.24« Do&us & fapiens eligendus cít, qui primis examinetut ipfa VOCatio , V. 4 utrüm nempé, ut Deo fidelem cul- * - ifcrnat refit in domo fapientiz, quiain do- foh. i5 Grima . replebuntur cellaria , — umiverfa tum prafílent, veré hoc vite genus ine t y.14. Concili (unt ia C fubflantia , pretiofa, pulcherrima.. Sapi- elegerint, m potius fue commnoditatis Colentiea- Proverb. — outos confitentur , & avertunt furorcm, gratit ad erdines capeffendos afpirent , s pl t4 ft« Part. £p. Y. $. qui autem indocli (unt in cordnegeflate quarentes , que fua [unt , non. qua fe|u x D £Ap- 19s. T55 1 Prov.10. ^noriegtury. 'Ttéttio debent effe in foli- Chri[ti. Deindé àn in ftudio medita- y.2l: citudine non pigri.. Clericorum enim tionis fint ex«rcitati , quemadmo- n ( V Rom. 17 e(t : non folüm proprio profcétui düm prxcipitur in Concilio Medio- wmE y.1t.j fludere., nec folüm alios in fana do- lanenfi exarzinatoribus, ut inquirantz du &ripà exhortati,, fed infüper in K eg- An ordinandus in orationibus fanéta flu- Clericüs 0* Part. 3. 2. Mstl- no Chrifti fine tumultu agere , c rebus dio ufuque v.víatus fitz quibus medita- tit, de jolus tienibus infirutius. Deum tacitus oret ? ) Ckflaw: 49.9«23.— fuis adinbere diligentiam. Uinde fan&us ex m z " €apj5. Benedictus in fua regula fapienter quis orationis modus? quis illiusfructus ? di at , hortatur, ut Magifter novitiorum u- qua. utilitates ? quot , quibmque parti- gnur , pcr»commif]"um fbi novitium curio- bus illa conflet , qua regula praparatic- r.ztime;. qur d d sé iatendat, fi vere Deum qusrit, fi nis d erationem, c*c. 1tem quid fint, de v & in quo differant examen particula- follicitus eft ad opus Dei , ad obedi- d n entiam , fancte doctus , quód inter tc & generale , quot & qua fint utrt- i ? luriditatem & incuriam nulla virtus uíque puncta ! quenam Chriftiano , nd Ü lab(þ fcitu fiat potiffimüm neceffaria, que» flabiliri queat. Dolendum eft, quód ao Mj tot luridi Sacerdotes fua optirma ta- nam qualitates requirantut ad perfe- T P[O' i lenta tam turpiter rubigine obdu- &tam concionatorem, itef& in gencre ; $ t [unt cant, turpiüs adhucá primo fervore faltem intertogando , quomodó quis $o| mlme- reccdant , & non parim perfuos in- poffit evadere bonus Conf:ffarius & bonus Sacerdos. In majoribusautem ,j of concinnos gef*ïus, ac inceffus hono. ; L* W rem Cleri minuant. otdinibus defcenditur adhuc mag/s mp^ ju& Quod veró ad ipfum exanimen ad, particularia interrogando nempé yi f de mateti & forma de officio cujus- - attinet , non eft putandum, quódto- Diaconus aut efl 1 Legls ! [ j2 ejusdem fubftantia in. tefolutione vis otdinis, quomodó Sub- pl Trect. L. Pars1, TERXGUTATUA? 1 146 M. Surkdiäconus fe habere debeat in. Ec- facto jam adf'criptoruiiï fingularis i 4 uübique cura tam in dotribus convi- clefia , quornodó converfari cum ho- qua - fhitibus? quidriam tnàxime fanctum étuuti quäm in fcliolis habeatut, qua- idn ] Clericalem ftatum ornet ? & quid- tenüs Juvehilis aetas, ex fe ad difllux- Maj [ fiam potiffimüm Sacerdotem dede- us pfona, multorum irnfpectorum ceat ? Án fint (atis inflracti in. Brc- ópe in fancti difciplinà confetvetuf; l ac de virtute in Vittutetri pronioved- Viatio, &c. [ti ordine veró ad curám M optime fit, fi proponantür cafüs jux- tüf. Circá habitüm pör'tancïum hic tà diver(os hominum flatus , verbi difliaguendum effe, puto , tiam, quie $ratiá, quomodó procederidum fit iri bus de Cdngfu& füftentatione fatis confeffione cüm pueris && tüdibus; provifum, his ( etfi adhüc i minos ïä tibus conftitutis ) omnitió convetiit quomeédo fint inftrueridi , qu&nati illis poeniteritià injtingenda? quotmo- facrumi portáte habituti , türi ób té: J Verentiam , turii etiami , quid tionfá- do agetidum cüni mulieribus? quämf Q cauté poffint ac debeánt in certis ma- tó ipfe habitus incutit eis falutatefü Yc terüs ififetfogati ? quomodo agcti- tiniotem , ut fe diligeritius obferveat, ut fiqui veró ex eleémiofina vivere de- dum fit cüm defperabundis , cüm u tnoribufidis , cümi feccatatibus inve- berent, illi meliüs facient ; fi noü iun tetatis, fecidivis, in proxima occa- utantur facto habitü , ufque dutn ad fione peccandi conflitutis , aut cer- nmájores ordines vocentür. Demümn H fürà coanodatis, &c. Omnium exa pauperbus detur ab Epifcopo áli- quod viaticum aut aliud fübfidium, fite mine abfoluto, habcatür vel ab ipío t Epifcopo vel ab alie ad dignos in- teliquis veró alia munu(cula ; cum quia ventos brevis aliqua. exhortatio de patetná fimul & ferid admonitiotie , din fd excellentia & dignitate facrorum Or- ut ftadesnt jatn tam in ftüdiis quàm N dinum, quà finità, intctrogetür qui« ii pietate omines aliós auütecellete. Et fi ità ptofecerint, quód poffint ta- Enf xis in particulati , ubiniam modó fua ftudia cüm fruétu ulteriàs commodé li vel tali tempore ad. füfcipiendum Subdiacoriatüm. venite , fin fecüs, 1e ffelc potlit profequi? & ne permittantur, obfecto, tninüs mittantut ad talia lo- tejiciendos fciant , & alios digniotes d m ca,quie potius Gymnafia Ethefiatum, loco eorum affumendos. Multüm yuàm mufarum vocanda fünt, ego etiam àd excitanda ingenia & acu- lile h ie eniim ício, quantiïm noceat ftudiofae endam bonam indolcm juvabit , fi ton juventuti otium , ac turpis fecrea- fub certis conditionibus ulterier pro- tionüm exceffus & abufüs, Siqui ex motio tanquàm proemium laboris if d) eis fint pauperes, dentut litterz , ut [pordetur. Sic (an&to Antonie , ad- talibus vel de conditionibus , vel de huc adolefcenti , fores Przedicatorum, H m j /6. aliis congtuis mediis prtofpiciatut , repetitis ictibus, ferventer conftan- " lii addito hortamento , ut horum coetui tetque pulfanti , tandem (nefcio , an PIOI DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, G.. 17 lat Baronius ptobandi an jocandi gratià ) dictum - dem ibidem hocíàn&ka Synodus ptes invita eft; fciat, fibi omnem fpem ad fa- QU cipit, fed agens ibi de fori Privile- £jus 4d — crum Ordinem penitüsabícifTam effe, gio , iftud ramen laudabiliffimé fieri qua- Tux. 2. diemg. nifi totum g:or?u,s Juris Canonici fupponit. M.«]. memorie mandaílet. En , quis non yruri credidiffet, tali datà refponfione, ado- etufs QONSIDER.AT[O SEXTA. lefcentem triftem abiturum ? Sedloe- Vrei: tus receffit Antoninus levem hunc | lu Quomod) Epiftopi [ttis Sacevdotibus fecur? laborem reputans, religionis defide- * curam animarum comittere po[fint, j qux- tio accenfus , quod intantum ejus Qr quomodà in domo Dei omnia : tl ffiroe memoriam dilatavit, ut intrá fpatium wäz'zm;ä?/?cri debeant ? unius anni grande corpus jli;'is cA- yiietit peret , etft in. perexiguo corpufculo I&tum efï in præbedenti confi- idbfé deratione de juyenibus , quan- locata. . Manet. ergó adhuc verum, fiotti- quód Spiritus ve d hemens conterat na- dó Bam falubtiter in fortem Dominj ütatehd ves Tharfis, paratus, laboribus peti, vocentur, híc autem de viris eft fer- tf mo. Viros exigit cura aninyarum, & ut poífit petitis potiri. INon quidem fuadeo , ab Epifcopo fuis Clericis tan- quidem viros perfectos, va enim & 000 rum onus imponi, fed confultum ta- populo, cui dominantur effoeminati, TE men effe judico , ut v. g. dicatur , & cujus Princeps eft puer, bincnon r, p,fior, Dcmilfü tugc eís ad majores ordines aditum flarim recens ordinato regimen aniï £ap- 0. ( d pateferi, Íi ad Philofophicam lau- marum eft commitrendum , s forte übüdmm. ream primi accefferint — Praíertim , onus regiminis converfionis novitas non jdeg,- ilt ; cif quig hujus füm mentis, majores ot- ferat , & fiat caufa periculi ves falutis , dines, exceptá neceffitate. non efe ligna, quandó protinus poft fuccifio- p dandos , nifi abfolutis Philofophis. gis qu nem aedificio apPlican.tut, pleramque m(äüiüï- En fic plantandum eft inhorto Chri- citiüs putrefcunt,& quandó INeophy- gt i. ut arve plantule paulatm to regimen animarum committitur, timendum eft , vein [uperbiam. elatus 1,Timet.g ü pf £teícant in magnas bonafque arbores, 2 dantes fru&us honoris & fan&itatis. in judicium . incidat diaboli. Novitet y,o, in fedlï) Et hzc füntconformia facro Trident. venienti fervo non funt gemme j Aigüï,öfïs committendaz , minüs novo Sacerdo- Mumlm uti ex pluribus ejusd«m locis colligi valet, nam, nifi facra. Synodus colla- ti animz. Sed illi, qui à prudenti- T «t t tionem minorum poft Kethoricam, bus jam fàtis exercitatus , in filentio üma & , his datis, miffienem ad altiora ftudiosé didicit, quid alios in publi- frriot pl Sef.23. ftudia probaret, non diceret : Aur in co doceat. Jam hic duo in queftio- if : Iübqfls " de veform aliqua SchelA, vel Univerfitate de licen- nem venire podunt. Primum eff, fl » tia Eptfcopi , qua[i in Yia ad majores or- quotonam atatis anno Sacerdotes l gap. 6 dines [ufcipiendos verfetur.. INon.. qui- animarum cura preficiendi fint ? Se» T T z €Utle o* x TRACTAIUS L 148 eundum : à quibusnam praxin edo- fterii , 1d eft, tricefimum annurh im- eendi? Prefat.in pleviflet , rationes autem hujusfunt Ezechb.dr Ad ptimum tefpondendum, diffi- plures. Primó quia juvenilis aetas eft * in ep. iff ad eulter poffe eertum annum aut teni- valdé inconflans, prafertim cüm an- T: Euffochin MAtf, 20, pus affignari, nam (icur Deus unum té perfe&am atatem faró virtutes fic vocat, alterum veró alie modo , perfedté folidentur , fecundó juveni- ità etiam alium citiüs vocat, alium lis ardor valdé impedità tranquillo feriüs, hunc vocat horá tertiá, illum ftudio fapientie, undé, licét in ju- fextà , alterum nonà , & alium de- ï;? ventute frequentius proferatur fermo S.Bté- ;üm primüm undecimi. Sic fcimus, comptus, eft tamen rarius fapienter Yi L it]y dicus i^ qmód;Samuel & Danicl pueri Pres- excoctus , & facilé labitur judicium, Apilgt ubi nature "motus auferunt mentis rli Reg. c4p- byteros judicaverint. —Senedhus enim HO 6 3. veneralilis eff ,non duiturna , neque an- filentium. Tertió, quia juventus ob $ap. 4 norum mnumero computata [ed atas fe- ebullientem fanguinem ad quadam y. $. ne&lutis vtta immaculata.. Nihil omi- turpiffima vitia ut plurimüm eft nüs tamen , vià ordinatià , vera fci- proclivior: conformiter illi divi Ber- entia difcretionis , ad regimen ani- natdi effato : Caflitas in. juventute uartó Infentent marum fümmé neceffarie plerum- Martyrium eff. fine (anguine. Bres. Uti quia juniores( nifi fpeciali gratia & que primüm venit cum annis. coníiat ex fan&to Gregorio , fuper donis fint dotati ) communiterà vul- lä illa verba Ezehielis : Et factum eft in go minüs zílimantut. Qiuintó de- D Lib. 7. a trigefimo anno, ità difcurrente : boc au- nique , quia pet immaturam appli- Hemil-2. em quàd dicitur , quiain trigefimo an- cationem non raró optima ingenia tfx; no Spiritum Prophetie acceperit, indwat prapediuntur , quó minüs fe plené 4 Aliquid nobis confiderandum : videlicet perficiant, & hic error eft valdé quia juxtà rationis u[um , dectrine [er- communis, ut, emicante aliquá babi- s20 non f'ippetit , mift in atate perfecta. litate , citó applicentur ad officia maximi laboris, minoris tamen uti Undé c» ipfe Dominus . anno duodecimo l &tatis (ue in medio Doclorum in templo litatis, qui diutiüs refervati potuif- u fédens , non docens, féd. interrogans vo- fent fru&tificare in majus. Sic eft : hi luit inveniri.. Hinc apud Gracos ex- ideó hodié tamr rara funt Apellis Ü ftat Canon. Ur fiquis triginta. atatis Xeuxisque opera , quia plerumque qu Wenrich5 . pyos noy impleverit , Presbyter non or- magis attenditur , ut abfolvatur citó, tüt Sponda- — dineeuy , quia C ipfe Dominus trigefrmo quàm utpingatbené. Minori onus DP 7985 4 anno baptizatus cff-. Hinc ctiamapud imponitur , folüm ut major pro re- Annum Ti Hebraos principia Genefeos , Can- verentiá exoneretur , & fic uterque Chrifli 21 ticum Canticorum & Ezechiclem fuo fine privatur, junior, quia ne- - Hz'e.ro- Prophetam nemo legete permittcba- quit colligere vendenda, & fenior, Lj . Es n]m. u tur, nifi eetatem Sacerdotalis Mini. M, quia nequit vendete collecta. Intereà Illm .tamcn DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, (. 149 hi. iànmen omnino curandum eít, ut ta- tío cedri in monte Libano , fic circà illum T n les ad aliquam. Ecclefiam acceílum /fesr quafi rami palme , £ emnes p dl habeant , ubi certis diebus tum in Aaron im gleria (ua. Hoc effet (ané Mi i m 4n- IIJ Confeffionali, tum in Cathedra ex- Ítare in Synagoga Deorum , federe 1ttates i etceantur , ut tali modó creícat ani- ia Cathedra Seniorum , gloriari in üvelti. mus , fugctut fegnities, explorctur felectu filioram. Hoc in mote ha. nquillo habilitas , atque poft ingeniofam fu- buére-SS. Garoli, Udalrici, Martini, n u- petioris aut alterius prudentisaufcul- Eufebii, & prefertim omnes illi, qui tf tationem, prudenter corrigantur cor- Clericali vitz Religiofam adjungere pientdt 3 Libello tigenda. Ubi autem hoc in publica ftuduerunt, Probé gnari, quód comi- dicittt, Ecclefia fieri nequeat , faltem fiat in fatus fervientium indicet mentem Apologe- ! füent tié9. oco privato , preertim talia exer- prefidentium. [tà, ut ibi ctedatur citia fuadet (anéótus Bonaventura in us o effe Pater pauperum, ubi preeftolan- Ecclefiis Regularium , quia impri- tur inopes, ibi Pontifex , ubi Clerici, qgædam um d mis apud Regulatcs per diligentem ibi bellator, ubi milites, ibi venator, livi cte Superiorum attentioner ertores fa- ubi canes. " Ad hoc plurimüm juva- ciliüs corriguntur , deindé nifi R.e- tct , fi feniotes & laboribus jam quafi ia v gulates maturé. fimilibus charitatis confe&ti Parochi é Pagis ad refiden- Qu exetcitiis difcteté occupentur , poft- tiam Epifcopalem vocarentur , tum u modum vix coacti ampliüs non re- ut poft tot exantlatoslabores propriae ii vil tum ut muunt ; vel quia coràm junioribus faluti quietiüs invigilarent lgz'nzö e erübefcunt & timent, vel quia cha- jüniortbus de moribus hominum, de n qpi titatis operibus füa Aflrologia aut jutibus Ecclefiarum, de fun&tionibus | ingemï alia fpeculativa jam praferre affuc- rité peragendis, de cavendis & emen- f p verunt. dandis plenam & fíynceram infttu. d ud Ad fecundum : nempé, à quonam &ionem darent, ut tali modo & ipfe "m praxim edoceantur , nihil effet uti- Epifcopus in notitiam veniret , an n OHiCiqa lius, nihil magis optandum , quàm in fuis Subditis pietas & (ancta R.e- um t ligio vel ctefcat , vel decrefcat. Nam ut aulx Epifcoporum forent cafla ha- bitacula Cleticerum & fchole Paro- valde difficilé eft, aptum cuivis loco TL €horum , quid enim convenientius, præücere Vicarium, nifi vita & mo- , Ape]lis quàm ut ibi fcientia pafcendi trada- tes Subje&orum bené nofcantur, quia jeumq tut , ubi proprius Paftor inhabitat ? unus aptior eft rudibus, alius doctis, vt cto majorque locorum , morumqpe ho- huic datum eft regere animas (anctas, ipori o minum notitia morari füpponitur ? illi convertete peccatores. Hic locus quid dignius ? atque Epiícopo ho- forté petit potentem refiflere Hare- T notificentius , quàm fi non folüm in ticis, ille idoneum confolari oppref- qui n* Kccli. 58. Ecclefia fed 'etiam in aula ftet cireca fos , alius authoritate pollentem re- y n , F.d4 illum corona fratrum ; & quafi planta- primere Rebelles. . Undé Epifcopi T 3 Íemper 4 In[cfä g " Roe ifo FRACTATUS L lizat & perdit. Undé c;iaxjï fan&us - fempet deberent vigilare , ut Clerici f juxtà exigentiam locorum & talen- Bernardus Eugegïum füummum Pon- I» Luta torum diftributionem ad convenien- tificem monuit , ut pre ceteris 64p. 6 i fuam aulam reformare feftinet, hunc tia quoque fingulis ftudia applicaren- in modum ei fcribens : Cirea te funt t tur. Vetbi gratia , nonnulli ad facros Canones, alii ad controverfias fidei, Clerus ( pepulus tuus ,. cui [pecialiter l aliiad Theologiam ícholafticam, alii Epifcoparis , ac per hoc fpecialis cura te- Lib. 4. dt neris debitor. — Hi quoque qui zibi queti- bf ï fortaffis tantüm ad moralem, irà ta- C£onjtá. iij men, ut nullus fit, qui non Thco- dià affiftunt feniores populi , orbis judi- ',M lo li 4 logiá pofitivà fcu ftudio (cripturifti- ces, Cre.. Et primb quidem ( fübjungit (4P- !- agl deindé fan&us Pater ) Clerum illum € ? co altem intantüm imbuatur , ut 11 A 'ä j intelligat , quot fint Scripturae fen- ordinatifrmum effe decet , ex que praci- » ii füs, & acquirat aliquod lumen Scri- pue in omnem . Ecclefiam Cleriforma pro- dot: pturam cum fru&a legendi , & pro ceffit, Deindà omut quod perperam agi- aifl capacitate intelligendi , quod tunc tur , te pralente , tibi turpus. Intereft fief) optimé fiet , quando potius traditur gloria fanctitatis tue, ut quos pra octu- lüori clavis ad intelligentiam Scriptura- lis habes, ità ordinati, itàfint inforinatt, f lt rum , quam earum fufa tra&tatio, ad quatents totius bene[tatis c ardinis ipfi tüdi eum fcré modum , quo fepitisin fuis fpeculuan. , ápfi Jint forma, Inveniantur Qu Epiflolis ufus eft fanctus Hierony- pra cateris oporier expedit) , 4d efficit, 1f fj idonei ad Sacramenta , d plebes eru- mus. Hac, inquam, forent utiliffima, blO dg ut nempé juxtà fanctam normam diendas folicità , circtm[pecta ad . fefe & Gul matricis omnes. inferiores. Ecclefise cuffediendos im. omni. caflitate. — Porró Ü entt formarentur , ut juxra exemplatem ubi nec fan&t. Bernardus nec alii fan&ti n formam Epilcopi totus inferior Cle- Patres , nec tot San&dtorum exempla lis d rus inftitueretur. Nam fi veram elt benignas autes.invenire poffunt, ubi N illud fancti Thoms Aqninatis : Ex aulz Epifcoporum.jam impleta funr n3.Pauli L [] vita San&orum quodammedo inducirur aliis hofpitibus , ità nt pro Clericis lr g Epift. ad LIRIT nobis neceffitas 4d imitandum Multó non amplius fit locus in diverforio , '' Hebr. utpoté quorum animabus non expce t magis hoc verum erit in fancto ac zelofo quovis Epifcopo , quia quó dit, mifceri ptofanis, minüs applicari finj majot eft ejus dignitas , eó fortior conviviis , ac affociari delicatis & eft ejus fanctiras. D tl : Illa vix amplius mollibus, ubi nequeunt inveniri Ec- habcbit , quod imperet, fi ifta fulget cleügvlolïegiatæ aut alie pig funda- Ht , , rl s ut tahat. lIndé bené ait € ornelius tiones, ut in eifdem perfcéti aninmae rum Paílores efformentur , amore 2.2, ctaütl à Lapide : Epifcopus , fi bonus & W i zclofus eft , omnes fideles fui Epif- Chrifti , falrem Jixc duo pun&ta in copatüs edificat & fan&ificat * fi vi- coüfiderationem 'veniant ; perfe&a VTal tio(üs fit Vcl difes , omnes fcanda- videlicet notitia & perfe&ta jndiffe- fentia. 1 hn tits " ( ' 1fI bDbE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, c«. uf reritia; "Notitià fit ii Epifcopo; quá Dei ; omnia ótdinare ex eperatione j P(m. l] perfcdté nórit, quot & quiales$ habeat & ordinatione Spiritüs fancti , cui otti,l $. cnri ^ Sacetdotes ii fu4 Dioécefi , qüà fii- iefiflete. ; eft fibi damnatiotiem ac- ; u guli fint fciettià ptediti ; qtià vire quifcte. Et li&c fünt duo puncta; t te f pef qü& ornnia ii domoe Dei ordinaté tüte; quà moruin iritegritate; quo- Llulitt inodo fint rioti & probati apud Deumi fiant ; liis inviolate cuftoditis totus (b t " fáné Ordo Ecclefiafticus facilé iti de- | & lioines. Coufidéra di'igetiter ( nà li git- ! i r:" Düddt[fï& juit Hügo ) yultus pécoris tui.. O a bità di!"ciphhä coiüfetVatut , his vetó antmá Boni Páftores eft ütiiverías füás óvcs J füegleétis , fiefcio àü Ecclefiafticà ibjungc" i lib. 3. ágnofcete, Jüxtá illud : Ego [utit Pa- Hictafchiá acies otdinatà pro merito jo4n.1ó. m il Jloi lonsá : &i Cognofco méas. Quántó Vocati queat. "Talis otdo etát in do- ybl. - io Cehiutionis , ità ad Chriftum li prm'- A inàgis erit Epifcopi ; fiigülos Sacefs rapte dotes probe cognoftefe ; qüorunt dicehtis : Num Qw ege bomo fum [ub i l, g TT ciftodie Domiriicuni gregem com- poteflate conflirutus babeus fub ine inili- ;, € ye m fiendat. Si in militià fatcülari Duüces i : P dicó bulé ? Vade, & vadit: c i PM ul ^ fuorim militum numerumi ineunt; alj Veni , £v Venit $ Q [ervo ineo faé li, s | fortis boc d facit; — Sic etiàm fieti opóttet $, poyog. l jormn Á fïngulörum exetcitatiofiei "UT tüdinem — & ánimum — exploranti in dóme Dei Sciàt Epifcopus fe ,,, Reg. syonttlt Quantó mágis lioc cfit fieceffariüm etiain effe hominei conftitutum füb ,,, 7 in militia fpirituali, que abfque dus poteflate , & de ominbus judicijs fus, , i 0&(9» ! g r bio debet illam intàntüm ordinatione aqui[frimo judici Deo rationem. vedditu- & cautione árteverrere , inquantüm r Non minüs fit follicitus pra "T /f'ff t Püïm dignitate. $i in illà Düx caftrorum falute commiffi fibí gtegis , quàm ionnifi labore & follicitudine expet- Centürio pro falute Paralytici , talem tus eligitur, quantó magis in iftà; & difciplinz otdinem alat in fuis Sacer- j QXCmPh of B pratertim nofttá cortuptà attate, quà dotibus , qualem Centurio in milfi- non taro ducatum animaram unpudeit- tibus. Ut vocati humilitet cum ti- T kiæ (Un't Il In P dpa? à ter affumunt , quibus via ommis ignota iore àccedant & veniant , non ad. Ol £ap. i, du&loris fl* quo vel ipfi gradiuntur; miffi veró ab(que murmure recedant ignari fut. — Quate quifquis infidelis & vadant , ucnullus pre(umat petete s f CXP[, ficit aut imprudens difpenfator reperiri non petitus , nec recufare vete Yo- j52p nolit, monente (anéto Chtyfoftomo, catus. Nam quemadmodum non, 2. Cor.;e. i Dedignt- ta4t. S4- ipfum animum ejus, quà eligitury no[eat qui feipfüm commendat , ille pto- v.;s. lIW€Ulfl batus cit , fed quem Deus commen- hum cerdota j, Üiligenter, Indifferentra autem perfc- lib. 2. &a fit in fingulis Sacerdotibus, ità ut dat. Sic pariter , non , qui feipfum í.di at 3[110IC fiat &qué contenti , fiveapplicentur, aptum reputat , ille idoneus eft; fed five non applicentut , five eis con uem Deus per fuos Vicatios aptum jl Punä feratur Parochia pinguis , five tene- promu lgat. Illorum eft juxtá loco- T2 (l tis, firmiter credentes, eos, quos Spi- rum exigentiam Presbyt eros confti- dlff* tuere, &a m ritus fanctus pofuit regere Ecclefiam D TRACTATUS L clerus,qui necdüm in feipfo gerf-&us; £. CH'- - tnete , Presbyterorum cft, Patribus y.uj. revetenter obedire , ut jam n [ibi Verüm ille tantummodó veré perfe- 5- Bern. vivant , quicunque de Ecclefia vi« &us erit , qui aliàs dicere poterit. : vi- Lecoft- vunt. ui enim aliter vivit, e ipsó, mcam wmeam mon cu[ledivi s illo videli- pr4tit- fc omni promotione indignum often- cet fenfa , quo Salvator loquitur in. E- dit, quia ibi non eft Paftorali mune- vangelio : qui perdiderit animam [uam te digna perfc&tio , ubi necdum vi. propter me , inveniet eam. Hlinc vide- ïä vet fuz voluntatis traditio. Ibi non- tint Prelati regulates , qui Religiofos Pj 49,; ( dum .adeít ad commodandum füffi- fenfuales, pertinaces, rebus tempo- ) ol ciens difpofitio, ubi adhuc abeft pro- ralibus inhiarites, & indiíciplinatos / prii commodi oblivio atque plena re- ad Parochias exponunt , folüm co fi- ne , utab eorum moleftiá liberentur, fignatio. llle folus eft ideneus plane Q dignus , qui ponatur cuflos in vineis, quafi veró fperandus effet in popu- quem. propris cura vinea a comtniJarum lo difciplinze reftaurator , qui in c&- diigentia ( follicitudine non. impedit, nobio fuit ejuídem deftru&or. Quafi $. Bevn. Serm. 3c. aut retardat ». dum men quarit , qua veró noníatius effet , ut patientet toleretut. falfus frater in coenobio, ä i Caut, fua funt , meque quod fibi utile efl , fed quod multis. Propterea fand Petro cura coérceatut in Silentio, quàm ut po- ifla evedita eff intam wnltis vineis , qua natur in publico in opprobrium or- dinis, in fcandalum Sacerdotii, 1n erant de cireumcifione , quia bomo pa- vatus erat , ( in carcerem Qv in tugre pernicicm animarum , quafí veró ho« tem ire : ufque adeo (ua vinea , id ef, nor ordinis, falus animarum, & glo- tia Dei non fit digna, ut privetur Til l fne enima non detinebatur amore , quo ? minus cure intcnderet ercditarum.. Me- Pralatus illofolatio , quod illi forte £X rità c* Paulo icter gentes tam ingens affert praentia altertus boni. Keli- Til f'st ^g n fjlva eredita eft vincarum , quól & giofi. Sicut ergó culpabile eft, amo- ipfe in fua eu[ledia vinea minime curio- Ic proprie utilitatis, regimen anima- I fus inventus fit. , ità ut mon folim alli- rjm appetere, ità fimiliter damna- P Wi bile eft, propter proprium commo» h, d gari, fed & msri in Perufalem paratus fierit prejter momen Demini noflvi 2 Efu dum aut temporale lucrum, quem- n inm Cbriffi. Denique mibil borum vcveor, quàm exponere. Quari hic fortaffis iuquit , nec facio arimam meam pretio- poffet , an ad Parochias potius expo- fni fforem quàm me. Optimus exiftimator nendi fint regulates , an vcró Prese At rerum, qui nihil fuorum fibi prafe- byteri fzculares? Aft ad hanc qu&- qi gendum exiftimet. Ttà eft : proprii flionem ego meum füfpendo judi- d commodi proprimque vitge penitus cium, nolens quicquàm in prejudi- 1. Theff Sa;c Tif eblivifci debet, quifquis aliis du&tor cium Jurium fcribere , folüm addu- * v* 2!' ad vitam exifteze cupit. Quia peri- cens illa divi Pauli verba : omnia «tt- t sulosé fit aliorum Spi,rituah'; iNau- ecin probate , quod. benum . eff. tenete. fi fe DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, crc. 155 fr;&uïb Pro certó habentes , id effa divine monte Sion, in juflitia qu;tiü palma p Legi conformius , Dcoque gratius, exaltata in cades, cujus vira quafi j il quod ad xdificationem Ecclefiz, ani- Plantatio xofz in Tericho , cujus cha- TL marumque falutem probatur utilius. ritas, quafi Oliva fpeciofa in campis , rb Ectl. 24. Modo illud Spiritüs fan&ti , tam in cujus mores, quafi Platanus exaltata n [ erdinum quàm in cutz «ollatione -jux.tä aquam in plateis, cujus oratio K Yide continuó ob mentis oculos ponatur; in aure Dei ficut cinnamomum, cu- 1figio(os Píal. 49,- Cougregaté ili Sandtos ejus qui ordinant jus do&trina quafï balfàmum in cor- t y. j 6. teflamentum ejus fuper facrificia & au- dibus hominum , i& cujus demüm plinams nuntiabunt csl; juffitiam. ejw. — .cce opera , quafi myrrha electa. lifc tu- mef fan&i congregandi fünt ad Sacrofan- tatur (uam conícientiam , cujus ani- ytentuty ctum $acerdotale munus, & repcl- mus totus in eo eft , ut fuis fcmper: óvibus praficiat Paflores , qui jdone? n pp* lendi maligni cceli affümendi funt ad g n d officium przdicationis,coeli, qui enat- grunt. alios docere, in do&trina. fana, ,. r | of. Qu rant gloriam Dei, ornati tot fplendo- in integritate vitz, & gravitare mo- EAT ribus virtutum , quot funt ornamene füm. Sed Ó conícientia quoríum pafxenïüf abiifti? Viden' variis in locis circum qenn ta coelorum. curfantes hüc atque illuc Sacerdotes, ümu p* CONSIDERATIO SEPTIMA. - dg quorum mi[errima conver(atione ( ut. qyrm ** verba fancti Benedicti applicem ) sioti, ? Quinam /z'nt fructus pracedentium ? In $. Reg melius eft filere. , quam loqui. Àn f ol ^W tfaplina medici exaltabit caput il- tales tuté ordinare, & adhuc multi- *dP. e n& glo- Ec[li-g?' RP lus , & dilciplina Sacerdotum plicare poteris ? ah quid proderit tibi r griv t 7 exaltat Ecclefiam, ut inaltet acervum multiplicare gentem, fi non magnifi- jaia s T. El2 frugum, fructufque fuaViffimos, quo- cas loetitiam? An veró Ecclefia Izetari yni M* rum primus eft fecura conícientia 3 y- 30. poterit, ubi augentuf peccata pef Lk Cüy Jme Pralatornm, que eft quafi jnge con- i yivium, talium otium ? ubi conteruntur po- qan at Prov, 15, Iile etenim fecutus eft de puli per talium fcandalum? ubi fa- jac m fru&u operis, qui abflinens íe ab y.1j. ctofanctum Altaris Myfterium de- Jm comm omni opere malo , & permanens in fpicitur.per talium turpe perambu- innocentia fua tam fideliter cuflodit y», q lans negotium ? INonné hoc eff,quod ii forals fruétus Eccléfie , ut nullam plantet plorans deplorat Propheta ? Ferfus .. V. $. PO ælüj CK PO atborem in monte Libani , nifi de eft. in lutum chorus no[ler 5 cecidit £o- y. 1. & 1* ( r quà ubercs fperare .queat fructus, id n rona capitis noffri , ve nobis quia pecca- * m onisoeh z a hanc à eft, ut naullum abíque neceffitate ad vimus.. Facti. funt hofes ejuws in capite. us i Sacerdotalem dignitatem fublimet, endO ]U Hoflcs , qui, éoquod non vocati fi- J af nifi, quiin odore pietatis eft quafi bimetipfis quafi imponunt diaderia. jnpre rorum à hi cedrus 1n monte Libani , in conítan- ta Sacerdotalis dignitatis, dum tamen, tià perfectionis quaüi Cypreflus iri ipfi viginti quatuor Scniores teve- a ' tentct ul Trad. L Pars L. d! MU n TRACTATUS I — giod. videbatar , Me;)tfa: dixit : exterri- "Apocal. 4. rentet mittebanr coronas fuas anté Thro- 7- 10- num, dum & ipíe agnus dignus ac- tus fum r tremebundus. Sed en. ho- Ad Titim dié menti fan&ificationis feu facer- (4P-I-».12 l 8. Dion)f. cipete glotiam & bhonorem , we» de Eccleft. feipfum. glorificavit , ut. Scriptura ait, dotalis. dignitatis non verentur ap. Philip.s Wieracb. fed qui lecutus eft ad eum , tu es Sactr- propinquare mala beffia , ventres pigri, V« !fe ( querum Deus venter e[l.. Luxuria bca- 6Ap- $- dos in atevnzm [ecundüm Ordinem Mel- p Pl'lïte 3. chifedecb. . Vigilate Ó feptem oculi, ne ticudo , ambitio ultimus finis, aurum f A. 20. in collegium viginti quatuor Senio- unicum bonum, tem. bené pondera D V. 29. Ó coafcientia , an ergó fimiles tuta « füum inttent lupi rapaces non pat- centes gtegi. Dicitur aliàás : humili- promovere queas? fortaflis inquies , (l tas eft janua ad honorém : Sed en ! corum te vitia ignoráffe, fcd hoc ipfütn eft, . quod os aurcum ità re- Mi j t'iä;-m hodié non patuci, hanc januamexofi, $. Chryf. Mitrod per ambitionem fublimes afcendunt prehendit : qui ordinaut indignos, P fif de digni- d gradus, per' cupiditatem ingrediun- sisdem [ubjacent. peuis, quibus illà, qui tAt. S4- - ! tur caftra Clericalis militie , ac pet indigni funt. ordinati, ( fi dicent , fe Mi k eerdotali prafümptionem — contingunt facra. eorum vitia igneráfe ,. undé. Apofiolus [ib. 2. æqw ad Tumothewum : mamus vito nemáini zin- O utinam tales ( qui putant, fe effe D dun Scripturatum canonummque authori- pelucris , ne& commaunicaveris peccatis f tate majotres, fan&tis Patribus nobilio- alcnis. Imà ex boc gravius erimen cffi- E& citur : qnoniam abfolvexumt vel. promoe 1cs ac fapientiores ) faltem aures pra- quii berent fuis legibus civilibus mini- verint eum quem ignorabanr.. Atque id, us L. defez- tantibus atque clamantibus : Si4«is quod putabatur effe excufatio ,. fit acc- Ro torein $. fatio. Deindé , pofito ,. quód. fiqui vallum tranfcendat , aur per muram Yung. an belloff- ceftra ingrediatur , capite punitur. Cur, omhni vitio catcant ,-non ideó tamen Min 4e t h- qugío , fit minor reverentia, minor- protinüs ad facros Ordines aut ad NU kt. ue cuftodia militiz facrae , quim ci- alias dignitates promovendi fant. Sed. p . j UE vili? & quamvis tales, propter(uam it ratienabile oblequium vefyum. — Vi* V , l um petendi improbitatem , àut ne fecos dendum nempé cft, an Ecclefia ho- ln graviora eveniant mala , tepul for- rui] opctrá indigeat aut juvetut?. Q té tclo non percutiantur, certum ta- quia nemo fané feculatium Ducum Tiàct mcen omninó eft , citius tranfituram omnes fus militig adfcribi permittit; l Ma?tb.zs effe corum' gloriam & ftemmata, quofcunque noverit , nom nefcite Q qjü;äm verba Chrifti dicentis : Oonmuis ventare gladium , fed folüm eos, m qui nceeffarii videntur ad numetum. plantatie , quaim non platavit Pater meus Kl d «alcflis , eradicalitur quemadmodüm «omplendum. Videndum infüper, L4 N Pfal. 100. fcaptum cft : x Babirabit ia medio an fitvoluntas Dci beneplacens, quód Is y 7. domus imta , qui facit [uperbiam. ^ ctip- ifti vel facris initientur , & v«l alii lr iicb.12. tüm cft aliás : Si beflia tetigerit. moí- alitet. promoveantur, nam, quemad- r H5 19. t Lapidabirur , C ità terribile erat , modum Clcerici candidati efl, non cx V pe p DE MOTIVIS ET INSTAUMENTIS, &« AU proptio inflinctu íed ex vocatione hujus-fan&ti Do&oris; qu;mtüm Sa- n l. & -Spiritüs fan&ti , ad ordines accedere, cerdotium , prefertim. vetó Epifco- j i. 44 'jtà fimiliter Epifcopi eft, non ex pro- patum timuetit,, ufque adeà ( inquit ) ,ur RP P[lll, v! lþ prio placito, fed afflatu Dei eofdem timebam Epifcopatum , ut ( quoniam &« 'aipigri, conferte, Quod divinus Diony(ius peram jam alicujus. effe. momenti inter ia bat Sernt. $ 9. pulchetrimé exemplis declarat. Moy- fervos Dei , famá med )in quo loce ftie - d fra- qurum fes ( inquit ) legalium ceremomiarum baa, non effe Epifcopum , ne illo accede- [ UL ondfa Promotor , ntque fratrem Aaron ad. Sa- vem, cavarein: & boc agebam , quantüm Crétug. j tüto cerdotale munus inungit , v quidem poteram, ut in loco humilt (alvarer : 08 cum Deo cr chbarum, er Sacerdotia uon in alto periclitarir.. Veni ad iflam civi- aquzes, - 4 h ignoraret effe diguiffmum, donec ad id tatem propter videndum amicum , queth DeEccleft Lid f ( divinitus agitatis, ub Deo Principe Sa- putabam , me lscrari poffe Deo, tit.no- Hierat Ceydotslem, éon[écratiotem pontificaliter bifcum effet in. Monaflerio. , quafi fecti- 'mdzgnüs , i 17 qu eap. j con[umavit. Ipfe quoque ( pergit deindé rus perveni , quia locus habebat . Epifto* r garte 3- pum. Apprehen[us ( Presbyter fattus lu .j ( inferius ) [upremus difpulus , cum m equali fibi Sacerdotali decade, ad faerum fum , & per hunc modum ad. Epifcopa- li TT liil- duodenarium difcipulorum numerum per- tum peryeni. INotctur obfecro, voca- bulum apprebez[us , quomodó vcró 1 'gcwis ficiendum ^ progrefJus ,. Deo veveventer n 0 Eledienis permi[fit wiunus.. Oflende , in- fuerit apprehenfíus , declarat vite yl p quiens , queim elegeris. Kationem hu- Scriptor dicens : Mamu injedhA eum - pymdiggg jus dat fanctus Pater , quia Epifcopus q tenuerunt , & ut in talibus con(ue- lepis ca- - At non éft ipfe Ele&or, íed tantum di- tum eff , Epi[copa erdinandum . intule- i,on, in 7 At ud i viua eft electionis expofitor & ordinum vunt ; omnibus id tno confenfu. C defi- eius a, Minifter. Hinc Ecclefia ordinatio- devia fieri .perficique petentibus, agno- o ml num tempora jejuniis & facris pet- que fiudio C clamore flagitantibus, uber- s Q tün eo flente.. Val ille , cujus. fan&ti- jf w agit inflitutis , ut Pontifices defüpet ] illuminentur , quatenüs dosnui Dei tatis fapientizque fama jam longe la- tll d ", teque.diffufa erat , ad Sacerdotium, dignos confecrent Miniftros, & füuam codi t conícientiam puram confervent à inje&a manu, raptari debuit , rapta- qnaculà. Secundus fru&us ceft re- tas ob promotiorem flebat ubertimt m d & noflris temporibus illi , qui tam m]'mty preffio intolerabilis petentium. im- p X pudentie , ac ftudioforum moderno- rocul fant à famá (an&itatis, quàm ( fe at rum vefanim. lNe mireris , quódap- procul ab zthere tellus, Sacerdotiutm, lum e pellem vefaniam, quia certé defactó imoó & altiores dignitatestam proter- numetum aut ve(ani & ftulti caulefcunt in fcho- và petunt, appetunt , competunt, m[upïfr lis, aut illud lucidiffimum Ecclefiz Domine quis ergó errat , aut Augu- ens ( lumen', (pientiffimus Auguftinus, ftinus jam pro tunc vir fanétus , au£ pvlal cum multis aliis, fuit ftultus. Audia- noftri refpe&tivà pueri. Si Augufti- uefm quin & Epit snus ex propriá veráque cenfcflionc 'nus Presbyteratum , & e COP à- ü, nonex ym p u 1;6 r'xxcräräs 1. copatum defideráffet , facilé de vitio fcu Miniftri Haretici , magno nifa h ambittonis aut pracfumptionis excu- invicenr competentes , unus tamenm i f ri potuiffet imó norr immeritó ex eorum conflantiá & fervoris impetu intantüni reliquos fuperabat , utPrin« I hoc etiam caïitc* ipfum laudifles, utpoté , juxtà monitum Apoftoli , ceps prat admiratiene tandem inter- c benum opus defiderantem , quia pro rogaret , quare ipfe folus effet adeó qi tunc rionebat, imó exigere vidcba- importunus ? cui i[le : ignofcat mihi li tur Ecclefiarum meceffitas , Docto- Illuftriffinze Pririceps, ego enir om- [ niunt juíliffiman: caufam habeo, tfunt Sacerdotum penuria , fpes futu- p rx ampliffime animarum fe lo cetis , éredat nmhi , candidé veritatem edi- [ quia Auguflinus adhuc laicus jam: «eniti ; nori carebit fuá mercede ter- [ paflim audiebat Hareticorum nal- ná(i me pronioverit , & proptereá leus & Chriftianorun Clypeus. Sed D:o aliquarido fummias grates refe- quis noftrà tempeflate exculare pote- rct , quia.ego fum afinus , & ftupor rit illos miferos, quorunr cupiditati i folio , adeó , ut quamvis vellem f €edere cogitur Ecclefiarum neceffi- nocere Catholicis, tamen ob «meam ta$, quorum ambitioni digniorum ftoliditatem: & igitorantianr minimé Ícientia , quorum propagando faftui poffem..Jam quilem refolutioriem f Cedalt', neceffe eft, omne animarum ad iflam refponfionem Princeps de- li lucrum.. Hac nempé diffcrentia eft d:rit, non eft opus hic referre. Hoe q inter vcramr virtitem X politicam folam hic loci non ab(que dolore fa- [ larvam. Vera virtus operatur pro- tendam eft , int-r Catholicos qua- « motione digna, & reputat indigm , que tales teperiri, qui, fi de fua im- « dum prodeft, cupit latere , & du portunitate & improbo fervore in- Ü latet, eupit prodeffe. Politica econ- terrogatr veritateny edicere vellent, ü tià lrva, excel(? appetere reputat fine dubio fateri deberent, fe id ideó dignum , mereri indignum , pro- facere , quia funt omnium flupidif- K d-fle ignorat, praeffe affc&kat. Et fimi & indigniffimi , quia ob fuim t fapc(xpius, quó quis honore eft igriorantiam aut mialos mores in nul- i indign:or, eó cft'illo cupid:or, fimilis lo Monaflerio & Ordine füfcipium- illis egrotis , qui cibos fibi magis tur , quia domi parentibus fratribus noXios appetunt vehementiuüs. Incidit .& fororibus, & quidem noa immee mihi. bic illud, quod mihi quondam ritó , funt graves, & ad omne flu- [ 3 viro fid- digaiffimo füuit narr:tum. dium & oicium inepti , hinc füfci- Vacábat ( ut ipfe ex certa notitia re- piunt Ordines., ut faltem fic cum tul:t ) i c-rto quodam loco praben honore é difciplina: parentum libe- da Haretica, ubi jus przefeacandi erat rentur ,. & fibi pabult fp»m faciant, pcnes Principem Catholicum , con- fi nou ex al iquo beneficio, (altem ex titalo men(x autMilffarum mercimo- venére ergo ad Patronum plureslugi ä nio. pR bÉ MOTIVÍS ET INSTRUMENTIS, . D* f niü jens fiio. Imó nori decrarit parefites, qui, luftralis priftina tibi forma redíerit. interrogati ; cur iftum v. g. filium Dictüm, faétum, ftupente atque tre- Impiti jtPri. fuuni àdeÓ prz ceteris facroOrdini ilienfe toto Sácetdotum ac Patrum fecomtiendent , aut Sacerdotio ad- confeffu. Ecce talis falus, talis graa |iftzfe cribi velint , ingenué fatebuntur, tiarümi actio tiiánet: ómnes focordes t abl quia ifte ob fuani rüditatem , & iri- & x'ïcg!igent'es Pafïor'es ; & lorigé à m - hlaabilitatetmi ii fGculári ftatuü tieqtiit fortioti Przlatos J ui ejufmodi ía- ( m áccomfnodari , vah quos rimindus fhabeo, doctos, irieptos ; fecordes, indignos propter abíarditatem tolerare nequit, aut vitiofos liomiries füis ovibus prar« m ed Ecclefia nutrite & lionorare debet ! ponunt , quia per tales ptomotiories leatet- an fortaffis ob talium quoque pro. nón cau(ámi Dei fed caufani diaboli pra iotioneni Pr&lati Ecclefig dtern Pt*om overf. $ 'fcfc- ttiercedis tetriburianets fperare: po- Tertiüs ftuctus efl vi&oria de Áns Taipot terunt ? Ó retributioneni ; Ó gratias fi- Clirifte. . Ah quid dico de Anti- £utii actionemi ! fed qualem » & in Chriflo, cürrt totus mundus jam re- Vcll'enj «riear Gallia àdno Domiti 1248. riori tiemo pletus i& Anri-Chtiftis ?. Nunc Anti 1, Jo4n. a. n'r'nimä Sacerdotum Gpetami dabat fetmoni € Cbrifli iudti factá funt. Anti-Chriftas y *lx.c tiofti fotmárido, in proxinia Syaodo pub. eit, qui feipfum prsfert Chriflo, qui licé tecitàrdo , fed lemi, auxio ali- ptopriüm comodum anteporit glo- T te H quatüdiu de (umendo tlierate. pro ti& Chrifti, qui, ut delet filias, fpo- olotefe fufcepto negotio fubitó fp:&hibilis liat Eccl-fias , ut filios prortiovcat, 5 adefk infernalis prido, atfirnians, fe Filiumi Dei concülcat, ut otnet cot- e(fe coactum À Dico, üc ipfi hoc pra püs üxoris, fibi rapitoblata Altarís, ( if vore tf« themate & tiateria exhortationis üc Fumiliani augcat, prebendas mene dict:t : K &otes ten-brarum infet- dicat , qui aritehab:t carnal «dletit tà fpiris ] ld ldfä naliunt, Kectoribus Eccleftarum Pa- fualibus , t«mporalia etcfnis, tettena divinis $ hi cnim omines non colfi. f if tochialium faluten dicint , & plu- | ( rimas dgWnt gratás ob mrigriani in gurt cum Chrifto, ergo fünt cenitra d " docendis populis focordiam & tie- Chriftum , ergo Anti Chiriftr juxta gligentiam : ex igatorantia fiquidem id, qui non eff mecum, centra me eff : Luca t figute fegris faícitur p»ccatutm , ex pecéato dam- C qui nou colligif. shecum , difpercit. Y- 23. natio, Et at Sacerdoti fides habere- Hi profedó percutiunt Paflorem. & ] fl e tur , addidit demon $ quovis atra difpetgunt oves. O quot funt rales, Marci r | f eixbone nigriorem reddidi vultum qui fnos filios opporturé ac impor, Y. Z7 " filc tuum , fic appa:ebis in publico , la. tuné iripellune ad ftatum . Clerica-- f m vans. r-lavans , ác perlavans corám "n omaib's lem fufcipiendum , có pracisé ex fi- quorumque pflacuerit li. fie, ut exindé fibi colligant honorem, faciilh quore — f-d irrito constu, donec coa. filiabus doteni , c'orpnr'ib*usi, veftium Jomet ornatum , coníanguineis bonorum 40 €ipaefaid , pcr a(perfïonem'; aguæ Yj augmene no [- 62 TRAC'T.ATUS.L :/$ tct.. Quod ad primum attinet, dice angmentum , fus carni voluptates, quidem vera h&c effe, nam ipíemet prelenti vite commoditates , & tc- rum amplás fleffiones. Q quoties novi ex ejuí£modi inftitutis preclaros beniguiffimms JESUS ! jam excita- viros Theologie Doctores fimul & vit vitos (anctos & zclofiffimos , utis Licentiatos , filii veró veflri, nefcio, quà laude abfolverunt n ali- qui fan&as congregationes erexerunt, ä erc&as piis Legibus muniverunt , & qua Uiniverfitate , qug fcptennatio numero concludicur , fcilicet mino- l munitas propagare fluduerunt , talis fuir (anctus Carolus Borromus, Phi- ribus (ex Scholis & 'Theologiá Mo- lippus Nerius & alii, preclarum eft rali , autloco ultime Logicà , ícd illud inflititum Clericorum in com- quis horum promotione eft dignior? Amabo vos, fi filii veftri funt quoad T: muni viventium', fed en,' eju(modi iis inftitutis tantà vi à nonnullis pictatem & fludia paucis contenti , Catholicis refiftitur , quantá nec ipfis fint etiam íuo diatu contenti, f quidem Hartefiarchis, fi caufam te- & non petant excclfa Sacerdotum P] culmina. Ad fecundum dico , quod quiris, refpondcbunt, quia ifti homi- nes impediunt , quo minüs filii o- ctiam illi ,^ ità exigente neceffitate, ftripromoveantur, damnum patiun- fuas.mmanus non claudant pauperibus, e & tüt exindé nofirz familix , non pof- prafertim parentibus, fin veró abeft fumus fuflineredianc injuriam , nem- neceflitas , pro magno habetote re- li pé quod ifti praferantur noftris cog- dundantiam tot bonorum, fpiritua- V d. natis & liberis , qui tamen fumus lium, tantaumque lucrum animarum. f li « cives hujus vel illius civitatis , 15 Jam ad hoc obmutefcunt animalias fervitiis hujus vel illius Principis, fi itY ramen , ut intrà fe quafi tacité P2 non intef aulicos faltem inter flabu- murmurent : nolite effe folliciticircà gno larios. Sed boná pace boni viri, uti- animas, fed quarite imprimis felicis Hs que veftri quoquei filioli tale infti- tatem corpofis &,gloriam ejus. . .Bt VMOI tum poterunt ampledti , & fic per hoc eft Píeudo - Evangelium Anti- D fua ftudia & pictatem fpem prome- Chriftorum, certé Evangclium Chrie t tionis facere , aft mox rursüs repo- fti dire&té oppo(itum. Porró nunquid Ut nunt : ah nibil nobis defiderate fpci Re&or Ecclefim patietur fe. Regi à effulget: imprimis, inquit non nemo talibus ? decet quidem omhnino Prin- MLA L corüum , puer meus non pollet tam cipem , fideles fuos remunerari Mis qxn ; :dray bonis talentis,. habet naturam , que niftros., aft non in prejudicium Ec- N fl clefig & damnum animarum., lIn- quoid pietatem & fludia cft paucis contenta, illi veró fuos ad ftudia & Ítruendi fünc tales , gterna effe po- & )sr difciplinam multüm adílringunt , tiora terrenis, confol&tione nutrienda ?fGV. n deindé etiamfi noftri ptomoverentur, funt timida corda , ne forté per talia ha, L nihi! tamen indé in nos pecuniarum pia inflituta reipublice inferantur gra- V0 aut bonorum teraporalium redunda- vami- um :j9 DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, t , ia vatiiina, timete potiüs ne reipublicse in terra. Ibi plerumque maledithum &* mendatium & bomicidium C furtum e& ? P&md graventur atque obtuantur iniquita- ecat te, quim pictate. Mira res : fexaut adulierium. iutndant. Docente mos Ofæe'.:&; i quinque viri zelofi inftituunturin ipsà experientià , imimicos librorum, velt) unum, ut ferviant Domino, & paf- à potiori effe amatotres vitiotum, bre-« rin al fim murmuratur , triginta aut qua- vi detegetur fallacia pracfati- adagii, enfiatio draginta Sacerdotes otiofi vagantur & innoteícet, quód. & Theologia, t miüt« in civitate , & ( (altem ex hofpiti- & facra Scriptura & facri Canones giä Me bus ) jam nemo conqucritur. Depo- fint de pane lurande , modó nemi- cä : [d nantur ejufmodi timorcs, & relin. fiem promoveris, nifi in his bené , e. 273 quatur à fzecularibus Ecclefiarum or- verfatum, fiquis autem tgnorat , igno- ilgnio.rB 3 t quoad natio Epifcoporum judicio, quorum ralitur.| Etfi forté multis fupplicatio- eft providere , quz & quanta nccet- &ibus pro ipío interpellatur , quia ntenti, h&'- 19 ontefit faria ac utilis fit talium Miniflrorum ubi non ef [cientia anima , mon eft bo- , d. etdoturà propagatio. Quartus fru&us eft ftu- sum. Poffem quidem plures adhue ,0 diorum promotio : ut n«*:mpä diffol- fructus adducere, nimirüm, quód per vatut illud diabolicum adagtum: nonr difciplinam Cleri Epifcopis prapa- celftate, eft de pane lucrando, diabolicum vo-- tétur honor in tetris, gloria in cae- M Qtibäï: v d €o, quia duas parit filias diabolo gra- lis, quód inds oriatur animarum lu- tíflimas » ignorantiam — videlicet & crüm, Ecclcfie emolumentum, An- nbewïc fe acediam. O quot ftudiofi à Deo bo- gclis gaudium, damonibus confufie, n fpirinla- nam fortiti funt animam , fed , quia Sed quia de his nemini poteft effe apimact ii eis non eft. ardor difcendi, idcó dubium, idcircó ciídem filens faper- [ ämlmïms sccdiam fibi affümunt in fpon(am, & fedeo. Hoc unicum folummodó re« u twïä "e jignorantiam in concubinam, ex iftà gaus: vigilate, & confirmate catera, 4peta]. 2. olictidid gcnerant errorum moní(tra, ex illa que moritura erant; Sie emum abun- v.2. r witiorum probra : ifla excmcat danter minilrabitur vobis introitus in 2.Petoi ) [ neis " fmentes , & illa encrvat vir:s. O eternum Regmun. Sin minüs, fcriptum r. 1. dium n* quot adhic Gramatici cum optimis e(l: sj exgo noti vigilaveris , ventam ad. Apota].a. m certant, Logici vcró aut Cafifle in ze tanquam far ,. w aefcies, quà borá v.g. ym g rebus fid:: & (alutis mediis vix cum ' ?gni;zm ad te, I fC Regw ?erää, é. lib:ris tufticorum ab/4ue confufione lW vy. $. CONSIDERATIO OCTAVA. P l pefent cettare.. Q are eriire feru- mnp;an N 2.Fsdrd.7 filem , 6 Ecclefja Dei, omnem folfi- y.65. qaie m citudinem acuens, ut i quivis Ca- ' pe Vifitatienibus, Prov. 14. t dea fEt sucesdos dous. & ezudittss 50 LMNES le 7. 37. Q. a aeceptyis eff Regi Miniffer intelli- Icum eft in anteceldentibus-,. Canf. . 4 6 D en À Prov. 17. eens, Qy pretiofi Spiritfts vir. eruditus. 7 quód Ecclefia Chrifli f udio- y, 22, jc n li y. 22; 1 Pef Econtra vcro, ubi non cff feientia Dei fiffime tanguän: hortus conclu(us cultos (oraf j - u- l 460 TR4CTATUS L ;:QäO'diri dcbeat , ità ut nulli ad ejus? lans vigilas fuperme, tanquam unus dem dignitates & fancta minifteria ex amicis chariffimis , d« quibus dici- yà pateat acceflus, nifi folis illis, dequi- tur ; qua babitasin bortis, amiciaufcul- Cant. , bus prüdenter fperari potcefl, quód rant. Tunc Prelati funt veri amici "!7 4Nh 46 Colof. 1 fururi fint Deo per omtia placentes : in Sponíg, quandó tanquam fideles imi- V. 10; simni bono opere fructificantes, & cref- tatores dilecti , fzpius defrendunt in : gentes in [iientia Dei ; in omni virtute fpirituslem fuz Ecclefie hortum , ! confertatt. Porró quemadmodum non auículraturi, quomodo. fibilent 'ca- fufeit plantare vineas, parare hor- nales in fonitu aquatum, canalium l tos, & pomaria conferere, fed iníu- quippäxcura prima habenda eft, quia: L . ^ per necefle eft , ut induflria & in- fine his nequit. Ecclefia vocari quaft- fal fpectionis cura.geratur , me- arbor bortus irriguus y c füut fons aquaruim, faie 51 i() ?]:d' $9. aut herba mané florens, yefpere deri- eujus non deficient aque, Scdforté non y. U.—y' * (j y.6. dat, induret Cv arcfcat. VÀ pariter non etrit defe&kus in canalibus ?. ità eft, faris eft, in. vineam Domini fanctos quoad numerum defacto nullus eft à(y, r f8 dcfe&us; nam audio Bernardum fut-. " F'ME n operarios conducere , íed infuper by *f h opus eft, ut folerter aufcultetur, ne pirantem : Canales im. Feclefía imultos f, (er fübitó primus feryor tepefzat, iià. ut babemus , conghas autem perpaueas : tan- fit jam faciat labruftas, de quo fpera- t éaritatis funt, . per quos nobis fluenta bantur uy&, JNam Euro quid muta- guleffia smianant , w ante anfundere , fup Pli i bilius, & humaná mente quid incon- quàm infundi. velint , loqui, quam audi- flantius ? patrefamilias dortmiente , re paratiores : « prompti docere , quod a, fj citó inimicus bono tritico. interfevit non didicerunt , & aliis praeffe geftien- W Adt. 26. gizania, & dormitanre Pralato , citó tes , qui feipfus regere nt[eiunt. . lrà cft, u y: 3e. exurgent inter bonos quoque viri o Bernarde ; Canales hodié multos li I loquentes pervería,. & operantes fuftinemus, aft canales ligneos, cer- À mala. Hoc fiquidem ptoprium cft tantes poculis aureis, noltri lignel 3 $ CEPNPpRADU OUS furis & .malitie , quód tam ifta quàm canales jam putruerunt. , & cor r VPEÉ p(], or f ! ; ille vigilent, aliis dormientibus,hina fant . cicatrices &orum 5 cicattices L eu V. 60 an- l afflita Ecclefia bené ad .quemlibet male confuetudines , quas anté i fan&um & zclofum Epifcopum di- nos contraxerunt inter turbam mife- ie ïp""i!- 6 Píal. 22. cere poterit: Virga z84 g baculus tuus, ré fludentium. O caualis corrupte V. 4 ipfa me confolata funt. Baculus, quia ol cicatricis audi Gregorium de te tui- eodem ftrepué repellis indignos, qui que fimili ità loquentem : S«cerdoti« In Paf« b RCJ velut impudentes canes facro Altari, um tantummodo. gerit in moming , tiaa Gap- w approperant, non ut offerant, fed ut laicus in fermone priflino per[everat c ! L auferant ,.npn ut venerentur divina, opere. Audite & vos ó magni Pra- P R(lef 7erem. i. fed ut confpurcent facrata. Virga tua fules, f1 talibus ?c&ras oves commite .?"I. IN me confolatur, quiadicut virga Vifäi-' pitis certé eflis caufa, ur plebs Dominica PT & äl:men. j - : DE M-CTIVIS'ET-INSTRUMENTIS, r 163 Y isdi- Mi pradonibus populanda vemaneat, drindà — oculos. faptem. Vlt mittat cos in hot- Aþecal.y. d fümat. interitum , undé falutifera prote- tum füaum. — Nam octli ejus. ficut. co-. v.6. j Mm W i mj &onis magnum debuit babere [ubfidium. lumba füper rivulos aquarum, qualatte. Cant.. 4 Reg. 4 ' Ét fic modó non folum eft imers in fant loté, && vefident juxtà fluenta. ple- v.i2. lesim y. 4A0. ella, íed etiam in canalibus. Porró nifima. lpfi videbunt & vifitabunt . p(al.79. dunt i indica nobis ó melliflue Doctor,' cur vineam tuam, quemadmodum pra-. y. r;. oftum , hodic in Ecclefia tam multi canales, ceptum. in Ifrael eff . Parriarcha, Pri- p(al.to. ent & tamen tsm , pauce conchz ? Ideó mates, Metrapolitaut , & Epiftopi pro- v. ;. apalium Cant. 7. -nempe, , quia jam non eft ampliüs priam . Diecefim per feipfes , aut. ft legi- "Trident. Jl qua purpura Regis juntla | canalibus. 1dcó timé qmpediti fuerint, per fuum.genera-. Seff. 24. y iti uj í tam pauca reperiuntur concha, ideo .. lem Vicaritun, aut Vifitatorem, fi quo- dereformn quimiat, " tot perduntur gemtn& , tot peticli- otténon " -tannis totam propter epus latitudinem s. qap. a. tantur anima, Per purpuram Kegis vifitare . non poteruut , (altem majorem ii di, 2. Cor. ; ego charitatem Chrifti intelligo jux- ejus. partem ,. ità tamen , ut tota xilus d tà illud Doctoris gentium : Cbaritas bienmio per [à velper vifitatores . [uos VU l4'oï dumlil-. y Chrifli urget nos. Sed quid utget mo- compleatur , vifitare non. pratermib- m dernos canales noftros ? ah non cha- ü rant, lpfi imprimis intrabunt in ii L titas Chrifi, ífed cupiditas inundi , -univerfas Ecclefias| & — Capellas , — füperbia vitg & concupifcentia cat- probaturi, an Sacerdotes opere com- windtt pleant , quod toties ote pronuntiant: Pbilip, 2. nis. Ornes emim , qua fua. [unt, qua- gind y. 21, runt non, qua [ünt 7 E(u Chrifli , magis rempe : Donrine dilexi decerem demíás yiut, T folliciti, ut fibimetipfis cumulent ex tue , C locum babitationis glorie tud. prabendis divitias , quàm ut Chrifto Mundiffimus abíque dubio & glorio- (Jg [ !im- y, I^ lucrucentur animas , ut carnem co« fus debet effe locus habitationis Re- d ul fonemt voluptatum rofis , quàm ut gis gloriz, qucmadmodum olim cor- ia U animas meritorum coronis , ideó ca- pus ejus fan&tiffimum in Sindoné ylri put.Ecclefia non amplius przdicatur mundá fuit ínvolutum, & pofitum at Carmelus, circumdatum gloria in fepulchro gloriofo. Obfignandum PTUdl Libani & .decote Carmeli, Imó eft Tabernaculum fanétum , & non j v committenda clavis sdituis, ne forté j df r 4l toptet Íordes ! Clericorum quafi n m lfaie33. €onfufus eft Libanus & Carmelus pecuniis corrumpantur ficut quoit- jb l COfruP " $ obíorduit. Luxit & elanguit terra , dam cuftodes fepulchri. Hoc p:racto, eret, 2. quia canales'ejus fa&i fünt ficut ci- ut Epiícopus (uum gregem à mitii- dete t l lj y.13. fterna: diffipatas, qua continere non mo ufque ad maximum plenius cog- T "] '4 TE 94 vi Cant.2. valent aduas. Surge 9 Ecclefía, pro- nofcat, agens vices Chrifti, Domini " y. 19, pera ad montem ad agnum , de füb congruenter imitaturexemplum , d at C Ecclef-in. cujus pede fons vivus: emanat, .Invoca centis : Sinite parvulos ventre ad me: 3gm Eflo S. in medio Seniórum agnum flantem tan- & me prohibueritiseos, Expet imentum eó coffi n Clemen- qhAm ocium., babentem. cornua (j* — enim capiendut n , an novclla oliva: l £5 rtum Trad.l. Pars L. " -f iees^ 162 TRACT ATUS f rum crefcant in notitia boni, an par- to «ternitatis oceane , fine pöeniten- tü vuli in myfteriis fidei bené inftru&i, tie tabulá , longum iter 1n alteram an ad honeftos mores pro fua atate vitam apprehendentes fine viatico. éí inclinati , & fi defc&tus notatur , ul- An non alii contempto extrema Un- g terius-ingeniosé indagandum, an hu- &ionis tobote , contra nequimmum fti inimicum in ultimi: luctaminis are- jus vel parentes vel canales fint rei? Bt nam defcendant ? & quare ? an non parentes , quia fortaffis füos filios v dicbus Feftis domi ficut pullos ab- fortaffis, quia propter inopiam mee to tuunt illud fcandalofum des, ut dem : ícondunt , aut perpetua: boum cur Ü addicunt,. Canales veró poffünt effe des denarios , ut dem Sacramenta ? z H fci ,. quia aut inftruCtionis fluenta Scd ifte quidem contra&tus ut Sime- |9 niacas damnatur , ille veró , des tif debito tempore & modó non tribu- unt, aut quia parentum negligentia fatiem, des quinque denarios , ut fa- bu pro exigentia officii non corrigunt. ciam propter Chriftum decern paf- füs , quafi fine fcrupulo practicatuf. p Et vel ideó in fimilibus parvuli de- du berent in medio Doc&orum flatui, Quàm autem fit abfürdum, occafione Pa uia de ipfis ut plurimüm verifica- tam turpis lucti tot animas tantis Sa- cramentorum thefauris ptivare , alias p aMpot. 14.. tur illud Apocalypíeos : Er im ore lQ s.5 eorum mon eff inventum mendacium. omninó eternz damnatioriis pericule &ij de Sed à parvulis ad majores, & in his exponere , me fapientiores judices Yl tef fortafsé experientia docebit, qu3 in- funto. O abominanda morum cot- fh terdüm quis major , quód fit co ftu- ruptela, quid tu confuctudinem pra- i pidior, & quó adultior, có ignoran- tendete præfümis cum tanto anima- b ts plenior. Sunt praetercà fagaciter rum damno, Sacramentorumque de- examinandi adulti , quoties verbi fpc&tu ? Scrutandum quoque quàm fan&t cuftodiatus illud divi Pauli : Hebr.ig. gratià per meníem aut per annum t audiant Concionem , & an in pro- Beneficentie autem C commtmionis no- V. 16. pria Parochia, item qualem ex Con- lite oblivifri. — ualiter nempé Paro- eionibus hautiant fruéctum ? cur non chiani ex Chriftiana charitate fibi in- ! fepius eifdem interfint , & cur ex vicem in neceffitate fuccurrant ; pr&- h eiídem non magis proficiant ? donec fertim an cura.habeatur pauperum. fic indire&té eliciatur ; Parochus fx- &grotantium: & alrrum dcerelicto- l iüs non concionatur : talem habet rum, an Parochus fit veré PaterOr- jl " modum , & talem ilyllum s ideó phanorum , & juxtà Facultatum ipfum non libenter audio. Ulterius quantitatem opitulator pauperum, H i inquirendum eft , qualis fit fervor vcl an' magis gaudeat , fi mendici po in frequentandis Sacramentis. Pra- mordeantur à carnibus , quàm fi eis fertim in periculofis morbis, an non porrigatur panis , inquirendum int- l; L interdum fe aliqui committant incer- fuper , an vinea non infeftetur ä b.e.. 118 r DE MOTIVIS ET INSYRUMENTIS, & 16$ miten. ftiis de fylva, id eft, an non graffen- tet fuerit correptus , alius quàm pa- altetum tur publica peccata & grayia fcan- terne admonitus , ifli, quàm cleme- dala , nam ficut fecularis Principis ter fuerint auditi , alii, quàm libera- Viati ma n eft, publicas-vias À latronibus pur- litet adjuti, nonnulli , quàm felici- yfhimum gare , ità fimiliter Epifcopi eft, de ter fuerint in pacem . & cencotdiam fua Diecefi omnia ícandala tollere. reflituti, fic eft : quó monentis au- Vs 4ft» Et demüm prudenter & difcreté in- &oritas efl major, eó eft admonitio- * 4f 0A veftigandum, an omnes cum füo Pa- nis memoria diuturniot. O quot hine um me tocho contenti vivant ? an vere in- indé in pagis;animse miferrimé per- , M d. gtediatur in innocentia fia juxtà om- eunt, eoquód eas intet fuumque Pa- rametta ! ; Ut Sime nia verba Píalmi z. itàutneque, qui ftorem nobile confidentie amoriíque ex advetfo funr , habeant quicquam bonum diftruncatum atque difturba- , drii mali dicere de ipfo. His vel fimili-- tum fir. Omiferiäg ubi deficit filialis jo$, UL bus , populo, datá Benedictione & eonfidentia ovium in Paflorem & lm pi paternà exhertatione , dimiffo , quis paternus amor Paftoris in oves ? Ubi: ura&icatuf- dubirabit , quin etiam "'Tabetnacula dividit fubitó fuüborta diffenfio, & occaftort Paftorum fint luflrranda , preertim mala disjungit affectie, que plerum- stf que eft eó periculofior, quó ranco- propter opus peculiare, an. videlicet wue, d non colatur 1n. abícondito idolum , ris favilla occultier. 'Tacent quidem nl ' genef. 21. de quo Spiritus fan&us quotidié pro- tales agricole , fed intüs urir. flam- oft5 J Ut teflatur: ejice ancillam basc de do- ma, quam verba Paftoris magisnon y.19. yottfti Q mo tua. Pervefligandum eft, qua fit rató provocant quàm mitigant. Hi lnar pre difciplina domás , an ibi requie(cat enim , paffione predominante , fui yo anime fpiritus pacis , humilitas Chrifti , Parochi facta malé interpretantur , amqeó J mundities fancta, frugalitas religiofa, verba rident , vitatm taxant, mores Loquc quam vanitatum rejectus , mollium con- carpunt, actus vilipendunt obvian- i Ddl : gl temptus, librorum felectus, Parochia- tem, fugiunt, concionantem fpet- aipiti 1 lium jurium documenta, obligatio- nunt, Evangeliumlegenti vixfrigi- num notitia, memorabilium annota- e L dé credunt. Miffz ejus interfunt cum tio, atque i1 omhnibus prudens or- toedio , Sacramenta füícipiunt cum j rant |] p dinatio? O quantus fru&tus, quantus naufea. Eidem confiteri nolunt , & g per Ecclefie honor, Deique glotia ex fiinarticulo mortis alius non . fup- ejufmodi vifitationibus accrefcetet ' petit, coràm eo peccata tacent, & | där gli&O' ó quantà confolatione fimplex vul- fic moriuntut , ad tribunal ducuntur, La accufantur , ju 4ntur . damnantur. Fgcülfawm gusnonnunquam etiam poft mniltos annos taliain laudem fuorum Epiíco- Eheu quis ejusmodi exacerbatos ani- porum divulgat? hic narrat , quàm mos placabit ? quis ejusmodi lites fuaviter fuerit inftru&us , ille quàm componet, quis tantam bonorur ja- lü Rnervose accenfus, unus quàtm fapien- c&turam animarumque flragem difti- n àm ? 3 nebit? ij y i ji [ íó4 "CUA WaocTEITUS 1; 4 nebit? Cette non ipfemet Parochus, cior eft brevis exhortatio zelofi ti nam dum f& commendat, athiopem Pralati, multis concionibus deftinati Vicatii, undé diabolus tam fübdole bl lavat, dum fe defendit , crabrones excitat, dum ptoponit exempla, te- laborat, ne Epifcepi verbum Dei in ponunt dicteria , adeó, ut , fi etiam propr.iä etfonaannuncient, fcit nam- mitaculis: fieret clatus , tamen . vix j quc ver 1pcl lis, quód authotritas tan- ampliüs foret acceptus, hocfiquidem tum verbis pondus addat, ut non ra- 9 habet vulgus ; difficulter dimittit , rÓ eorufn admonitio equivaleat im- [ uod femel pertinaciter apprahen- perio. Undé Sponía toties tamque car. , qï dit. Solus Epifcopus in fimilibus poft fortiter. füuum invitat dile&um , ut; ;, coelum eft optimus mediator, opti. deícendat ia hortum füum, ut ve- ( inus pacificator, optimus confola- niat in agrum, & vifitet vineas , fci- tor. Plus ille proficit verbis decem, ens fcriprum elle : Vifitatio tua cuflo- ?sb je h quàm aliicentüm , tunc enim intüs divit Spiritum metm. . Per. accurratas y, ;5, [ di wrens rancor-extinguitut , quändö quippé Pralatorum vifitationes & potentes exhortationes non folum f offenfis ab tpformet Epifcopo ( fi ità zci cauía exigat ) fatisfa&tio prormit- orditum Spiritus , fed omnium quo- Cam.ly. ff titut, tunc Parochus rurfus à — fuis que Ecelefiatum cuftoditur. Ecclefie 7-12-3".13. J honorabitut ac. &eftimabitur , fi co- itaque fux fpirirum extinguete cupit, ràm plebe cum fundaménto aut in- quisquis eam débito tempore vifitare Ia /f nocens declaratur, aut propter fuos negligit. horrenda funt , qua Deus Y fü notos ecxceffus jam fatis punitus, cor- pet os Zacharie de tali profert : 4d- za4jj. ni. p rcétus atque emendatus denuntiatur. buc. fuie tibi ( inquit facer Textus) y.iy g. m '(Tunc rursüsin Parochum à Paro- vafa Pafforis fhulti.. Quia ecce ego. [u[- fea, chianis filialis confidentia ponitur, citabo Paflorem in terra , qui derelicta l quandó 'ipfe ob do&rine prafian- nen vifitabit , difperfim non quaret, & AP Y2 p l V2 tiam viteve meritum palàm laudi- contritum non (anabit, & id , quod flat, t bus prudenrer extollitur. Tunc flo- mon enuutriet , & carnes pinguitim eome- rfebit vinea pacifica , quandó cana- det , & ungulas eorum diffolvet; O Pa- f les incitantur] ad flrenu?. propinan- flor. & idolum derelinquens gregem. Enn, p dum amoris rorem, paternaque cu- fiquis Paflor dereli&ta non vifitat , d tz füccum , & plantulze feufubditi ad hunc Spiritus fan&us: ftultum nun- ebedienter^ reverenterque — aperien- cupat. At ntiftum titultm à fe ple- u né amoveat , non fatis eft , folum, - dum füarum aurium opificium. Pra- I]O( fertim, fi Epifcopus fan&té utrinque quod conttictum, fanare , fed. debet qus íua documenta cuftodientibus pro- infüper, quod flat confortare fer- t mone,Tt , ut vox Pralati fit vox Do- Pfal. 28 mittit pandendum füi favoris finum, fj violantibus verà jufta caftigationis mini preparantis cervos ,. & vevelalit Y. 9. lt flagcllum. Plerumque etenum effica- ceuden(a, Vox praparantis ccrvos eft, h quanf DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, cc. 16f tf quandó Sacerdotes fortitet aceendun- queat. Et quamquam divus Hiero- letndi tur , ut ditigant omnes greílüs fuos nymus adhortetur : Nunquam dema- Epifl. 44 fübdol ad cutrendum, more eervorum ad nibus tuis facra Leclio deponatur.. Vix XNCPOW' y Dait fontem, pet viam perfectionis ceft- tamen unquam, puto, effe magis di- um de -t nafte denía revelat, quandó animales ple- vinis Scripturis vacandum quàm an- *if4 Cle- itas if bium mores emendat , detegens eis té ejusmodi petagenda negotia, quia ficorum. t o Pa omnium etrotrum craffámen. Et in eloquii flumen, recenter hauftum li-. d,eat Ifü* templo veró omues dicent gloriam, quidius fluit, & vivacius rigat. De- quandó juxtà paternam vigilantiffi- indé vix unquam etiam utiliüs quam at æum ) m"rï.h mi vifttatoris admonitionem unani- in itinere divina volviturt Scriptura, ini confenfu (an&té converíantur in , Ut tum ; ne (ecüs mens.vagabunda, non at domo Dei & Ecclefia Chrifti. Lindé, fine damno , in diverfa rapiatut, tum. hos nobiliffimos vifitationum fru&us etiam , quia. Deus frequentet reve- fi af h fponía confiderans, ut tandem fuum yceartatiss lat meditanti in agro , quod negat ioes & dile&um ad vifitandas vineas com- prandenti in aula. Non in aula , on folüm moveat, etiam excellentiffima pro. íed in via Eunucho aperta cftScrip- Cant.7. miffa addit : i&j ( ingnit ) dafo tibi ube- tuta. INetmo itaque Epiícoporum du- Ad. 27. um que cEedeii y42.v.12. YVA fied. Et rursüs : im portis noftris bitet, quin à füà Ecclefià tanquamä veíecupl emnia poma, nova ( vetera, diledie mi proptiá Sponsá ità invitetur : Femi Píz.2; fervavi tibi. In. portis noftris Sponfa diledià mi, egrediamur in agrum, com- ADt. . orcvltt ue D Y.9.02:10. fuis defenforibus fervat poma , in morenur in. villis Manà fargamus ad F ! & pertis, de quibus dicitur : elevamini vineas, videamus, fi fleruit vinea, fiflo- "* w[of&f t: A lj porte aternales. lbi porriguntur po- res frudus parturiunt. Egrediamur in : Testts)v ma mellitiffima : juxtà id : vincenti agrum Dominicum, emptum pretio- - q p n dabo edere. de ligno vita , quod eft. in fo fanguine agni, videamus , an. de l dfïfüf?f Apocal. 2 Paradifo Dei mei. Omnia poma, ve- illo propter caftiffimos mores veré j qu^ t Ü y. 7. tetá quidem quia (unt de ligno anti- dici queat illud Píalmi : Pulchritudo P/al.. 45. i, af quo dtetum, nova autem, quia eden- agri mecum eff.. Videamus , an in vil- P* ! ii tes nova. continuó dulcedine atQuc lis Domini Greges ad Paícua edu- d 09* pulchritudine delectant. INam dulce. cantut , an per vineas gemmafcat in ; Ilm' f dinis ejus , fcilicet Dei, non eft finis, vitibus virtus ? ol viflmf: & pulchritudinis ejus infinitus the-. yom "t faurus, LIbera fua Sponíà fpandet, CONSIDERATIO NONA. ni f Pk' hoc eft, dulcediaem & pinguedinem, , folums qua hauritur ex Scripturarum fcien- De Cencilia Provincialibu , & Sjnoät- ! (d & tia , ex Scripturis Pralatum con- libus fet Diacefanis. / — ! orare K J k folationis lac fugere opottet, ut co : r in vifitationibus fuos parvules atque Uid fint Concilia Provincialia " !evllabifþf' parvulas refocillate. atque. roborare A Synodalis , & quinam ad ea- ? dem TU ] quän', 166 TRACTATUS L dem vo.cändi&admittcndi fint ? non tur juniores ad ejufmodi Cohailia, Mfa puto quemdam Ecclefiafticorum la- ut exploretur corum fagacitas & ap- A M. tefe , quamvis onmininó optandum titudo ad majora negotia tractanda, i. ld. foret , utad ifta Concilia capaciores pretetquàm quód Deus nonnun- Presbyteri quoque admitterentur & quam revelet Juniori , occultatum vocarentur , etfi ceteroquin forté eis Seniori , juxtà illud : Super Senes in- . pfal.1t. nec de jute, nec de confuetudine in- tellexi. Uindé ait fan&tus Hieronymus : y, roo. tereffe competat , non quidem ut Peffma. confuetudinis eft im. quibu(dam ypift. ad t vocem decifivam aut confultivam, Ecclefiis , tacere Presbyteros , & prefen-. Nepot. dt aut ob frequentatos actus jus praeícri- tibus non loqui, qua[fi aut invideant, aut Cieric f ptionis-fibi vindicent, fed folummo- non dignentuv: audire. . Et fi alij, inqu 41 do, ut in fimilbus erudiantur, & dif- Apoflolus Paulus , fuerit revelatum fe- [ denti Prior taceat poteffis. enim per lo cant inter fapientes fapientiam. INam fi juniores nunquam eruditis Senio- fingules prophetave, ut omues deficiant, fen rum interfunt Confiliis , quomodo d omnes cen(olentur : Spiritus Prophe- C biedkus efh : non enim n fapientia majorum fequentur ex- taruim Propbetis f LU empla ? neceíse fané eft cum Senio- diffenfionis. Deus, paci. Gloria- Patris tl ribus fepeliri fapientiam, nifi junio- eft. Filius fapiens. Gaudeat. Epifcopus Jt- Vij tes ab ipfis adbuc vivis difcant, quod dicio fito, cim tales Cbriflo elegerit Sa- (itu cérdotes; — Haec fanctus Hieronymus, t poft eorum mortem doceant. Dein- de ut fiant excitatiores ad ftudia , ad per qu& verba tamen fan&us Pater Tif inquirenda Confilia, & fuo tempore minimé docere intendit, quod Prass- Til danda. Tertió ut dent aliquam in- byteris ex jute.conveniat federe cum Ti fiructionem circà mores & humores Epifcopis ,. contrarium enim tradit T & confílat ex facris hominumi. Certé , fine injuria me in aliis locis. , Mut yin Canonibus , continua traditione Ec- poffe dicere puto , quód ruralis co- h jà SWJ N opetator fepé magis íciat & cogno- cefie , & eft certa Canoniflarum T Ícat mores & genios rufticorum , do&trina , Epifcopos tam juriídidtio- ? quàm ipfi Prelati , & confequenter ne quàm otdine effe Praesbyteris ma- tig abíque dubio ctiam optimé pandet , jores , quia hoc de ratione eft per- Mi que fit ipfis Cantilena pracinenda , fcétze Hierarchia. Q Porró Concilia Provincialia, vult ut provocentur ad faltum , & hoc l vel maxime juvat ad tollendos va- Tridentina Synodus, congregati fin- seff. 24. de Rejor. IN tios abufüs & mores reformandos. gulis trienniis., Dioecefatla veró fin- ( Nam quis Galenus falutare præüa- gulis annis. : Sapienter confiderans, &4P- z Is bit rhedicamen, verbo pon cognito? uód his ad reformandos mores & lN & -quis Praelatus fructifera dabit Con- ad Ecclefiafticam:. difciplinam intro- t cilia ; recipientium indolis 1gnatus ? ducendam vix quid potlit effe uti- lius. Nar, quamvis (apponendum: Trident. Quarté denique faluþziter admittun- li, fit, DbE MOTIV18 ET INSTRUMENTIS , c*«c. 167 nelli, Seff. 23 fit , quód Epifcopus fiepiüs titatur. -Epiícopum adeó infatwavit , ut con- & tta nos tam odiofam Legem ferret ? de Refor . Cenfilie Canonicorum feniorum & bundi, gravierüm quód imitetur fanctum ego nullus dubito, quin hoc ille vel nnyr- cap 58 ille adulator intexucrit. Aliorum au- Paulum, itá ad Philemonem fcriben- |tatün tem : Sime Confilio autem tue . mibil tem vox cofitemptoria ità fonat: no- Mjtr f Y volui faccre.. Qyuamvis omnia majora lite curate : eft tantàm Lex octi- duania : non fetre, fed obíetvare Le- lymus 530 Ecclefiw füz negotia fuis Confilia- tits" difcutienda committat , longé f:Bufäam p gem finem intentum propignit. Aft gt w major tiien ut plurimüm utilitas '"horum obloquentium ora apprimé ] yt, 4 C ] fperanda eft ex Conciliis Dicecefanis, obflruunt ftatuta Synodalia : dicimus " enim eifdem : Chariffimi , fruílrà 1 inqüit ^ quim ex ejufmodi Conciliis quafi am l privatis.. Primó : quia Conciliis Sy- conqucrimini . contra Epifcopum, um p fiodalibus longé major preparatio & contra illum Canonicum aut Confi- liatium : quia ità flatutum eft in no- lrftt, ferventius ftudium premitutur , in Conciliis econtá ordinariis , caufz flris Conciliis Dicecefànis ,. quibus pl interfuerunt Doctores. & Pixlati, 1f qum non tam 'rigo'rosä ad amuffim ven- ii Paüïö tilantur , quia ibi praxis ftudio pre- pietate & prudentiá infignes , rcm valet , & frequenter hodié conclu- non cacé , fed fapienter & confide- ( raté tractantes. ditur ficut heri,& ctas ficut nudius- Sic in exemplo : hgt tettius , cuüm tamen tempera nor- Concionator quidam pro exigentia eronymlïïl nuünquam varient citcumftantias, & acritet & conítantet invchitur in fios i uöd pra feram mutent cauías , ità ut requi- certa vitia publica , fed quia veritas plerumque odium patit , talis.apud rant Scribam doctum , qui didicit de The(auro íuo proferre nova & ve- superiorem aut accufatur , aut ipfi aim l Mattag, fer2.. Secundó. , quia ante Goncilia objurgatio omninó à morbidis in fa- ! ex (wis ciem fpuitur , quibus vitiorum de. V. $2« Synodalia Spiritus fanétus ardentius jiiote 4 invocatur. Cüm intereà in Conciliis fenforibus honeftiori & meliori mo- gonitu quotidianis fortaffis fine ulla cogita- do vix obviari poteft, quàm dicen- jurif(ii&io' do : rogamus veniam, nos non pot- u 0 tione Spiritüs (an&i conveniatur, fic ) enim experientià docemur , quód in fumus aliter loqui , quàm noftra fta. d quotidianis frequentiüs movedt con- tuta imperant , murmur veftrum non eft contra nos , íed contra tot pro» fuetudo opetis , quàm puritas in- ( j, "l Jj l, .; tentionis. Tertió , quia fanctiones bos & doótos vitos, qui ifla 1n fuis I conventibus maturé fanxerunt. Es -rcgäl'l Contiliorum Synodalium fugt tutio- | Vöfö fit 2;"; fes à murmure , & fortiores n au- fic de aliis cafibus, in quibus allega- d &oritate. . ]Nam fi Epifcopus abfque tio auctotitatis fervit pro inftrumen- to defenfionis. mote ejufmodi Conciliis falutarem Legem um i? flatuit , mox libertinorum calume am veró nonnulla breviter tatr- Ílau- It du niofa vox períonat-: Ó quis noftrum IÀ gþlldä (unt, quz,, inordine ad te fane- PO m h " lÀ. 168 TRACTATUS I, rándam dif"ciplinæ fermatm , in tra» & Ecclefiam amat, emue f'uüm fta- Gationibus Synodalibus petiffimüm dium convertat , plantando , rigan- enucleanda occurrunt.. Et imprimis do, cenfultande , vifitando , admo- gqüidem ( ut ordinaté procedatur:) nendo, ebíecrando, increpando, ca- fummé neceffarium eít, ut tractetur, ftigando ; implorando ( fi neceffe fue- tit ) etiam fummi Pentificis auxili - . t quomodó univerfim Schole fandté peram.s;. inflituantut, nam ab/ inflitutione um. Bona facite fludia ve[ftra , utfic y. 15. ftudiofe juventutis potiffima falus difcant. autem. &5 noftri bonis. operibus Ad Titii ; tam civilis quàm Ecclefiaflici regi- praeffe ad ujus nece(farios : ut. non fimnt p2 minis dependet, Et ideo , quia ob rei infrucduofi,. Jam À-ftudiis proximus " ;; neceffitatem in T'ractatu quatto dein- gradus eft ad ordines. Undé fecun- do loco íeduló confultandum eft, firu&ione juventutis fpecialem con- fiderationem exarare intendo, híclo- quonam pro candidis Nazareis & ci hoc folum rogo : inquiratur ac per- Clericis candidatis potiffimüm . fcri- [ bendum aut mittendum fit ?. Ubi- f quiratur de ícientià , vità ac famá ftudioforum , non tantüm à . Magi- nam defactó inveniatur civitas Na- I Luca z. ftris & Ptofefloribus ,. fed etiam ab zareth , in quà pueri cum duodeno [t 9. 5$ exttáncis , fübtiliter pervefligetur,an JEfu ptoficiunt (apientia & atate & non in quibusdf*.m locis vcriffimum gratià apud Deum & homines, & C fit multotum illud teftimonium : fuam vocationem, cum Márià, cori- 111 Ht ftudiofis emo in hofpitiis frequen. cipiunt de Spiritu fan&to. Ità ut ref- tior, inlufibus& compationibus ne- ponfum habceant intus à — Spiritu ii f" Luta 2. mo longior, infore nemo fcurrilior, fancto pet divinam infpirationem , in plateis nemo audacior , in nocte quód vocati fint. . Ec teftimónium neme clamofiot , in. verbis nemo bonumab iis, qui foris funt , quod :T imatfy. T 4 turpior , in a&tibus nemo flagitiofior, digni(int.. Nec erit adcà. difficile, ^" ! at funt puellarum feduétores, virginum hoc explorato difcere , quia in omni " füjy fermé Dioecefi adhuc vivent Presby- W er corrüptores, rumorum auctores, fe- ditionum dué&ores, innocentium. il- teti, optime adhuc memores, quot- . AUL 1 * ufores , Magiflrorum contempto- fam terniones in. fuis le&tionibus legl ECL] res , Bacchi difcipuli , blasphemie fcripferint , quotnam repetitiones & Magiílri, atque omnis nequitiz Pa- exercitia Scholaflica habuerint ? in fn 'tronij, Eheu! eheu!-tali modó ftudia uibusnam econtrà hofpitiis fuos !l f r h haud amplius funt commune Eccle. quotidianos circulos. valdé ftudiosé ( fie bonum , fed potius totiusmundi frequentaverint a qualesnam eorum fühg Pfal. 15. malum. Abominabiles fatti funt in lu- oculis horribiles cafu$ propofiti fue- d y.2. diis fuis, qui ità. perdité fuos annos, tint, ità, ut etiam lachrymis folvi Tur -pecurrias, talenta, & animas perdunt, nequeant? plura de-hác materià jam Ti Hui, hui. ergó, quifquis Chriftum patent ex antecedentibus , quibus ta- Qu men j Di«: MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, é. 169 m . me:i adhuc addo,inConciliis Dioecefa- hinc indé fint difperi & vagabundi ! rigan- nispoffe laudabiliter ftatui;ut ad facros ab(que convenienti beneficio & con- , m Ordines. afpirantes ad Reverendifli- ditione, quot fint otiofi apud nobi- ndo, C mum Dominum Ordinarium libel- les in atcibus, apud viduas in oppi- lf foe lum fupplicem ícribant, in quo fan- dis ,apud parentes in pagis ,apud cau- E " &é proreftentur, ( ex nulloalio fi- pones in 1.,1,r4biþä,ls—, apud yagosin viis: | , U V:' ne Sacris initiari cupere , nifi puré, nam de his omhibus tmeritó ità ad a ntfervianr Deo & Ecclefig Chrifti.Et Deum meum glamo : O JEíu, qui s fimul hamillimé rogent,utexamigen- feptem ftellas tenes in. dexterá. tuá, tur juxt) omnem rigotem, ne fecüs in Pfal. $$. ,[pximus )-l? dexteram ruam fic notam fac : €» eru- le fectt tanto negotio, non fatis examinati & ditos corde (apientia. Ut ipfe feptem y.12. utt cü, probati.fe periculo preefumptionis ex- ftclle nunc dignentur fydera com- atzis & ponant,qus ctiam locum habere que- pefcere , quorum bella plebem c«- m (ct- unt in promotione ad curam anima- dunt diro mortis ulcere. Sydera er- rum, Beneficia Ecclefiaflica, & dig- rantia (unt Sacerdotes difperfi & va- nitrates, ut vel fic ambitio & cupidi- gabundi, berum syderum ( inquitfan- vits N pas deterreantur , ne in extremo ju- us Bonaventura ) motum inordina- j duodem De Ecclef. & aute dicio propria Scriptura . contrà «as pum eali , id eft , juflá Pralati caleflis Le- clamet : Ecce homo mendax , hiíce Hieracb. xines, * gis ]udicio reprimunt , quando talitum litteris mentitus es. Spiritui fancto, exce[fus corrigunt , c correttos ad fru- -Part.' €- i Mäfiäæ COU( À ito nunc ad tuum Patrem mendacii gem amelioris vite provehunt. c compel- , [j ütfe* "; diabolum, qui preefümpfifti.decipere lunt. Hac Sydera ertantia plebem ] Spirimh Mattem veritatis, Ecclefiam. cadunt , quia, tefte fan&to Gregorio, yr;tonem, Tertio tractandum ef de impedi- catija funt yuina populis Sacerdotes ma- In Paflor, Áiótm mentis , .qu& poffent fandto rcfor- li. Et alibi : gullum puto ab alüs 1a- cap. 16. In Paf i, QU* T mationis operi obflare. Et hic bené jus prajudicium, quam à Sacerdotibus to- j df cxïe, ! : (641). 12* ruminandum efl , an non nimia li- lerat Deus , quandó eos , qutos ad alio- gia in at beralitas in relaxandis juribus , in rum corredtionem po[uit , dare de fe ex- u concedendis difpenfationibus , privi- empla pravitatis cernit. Et utinam ifü i, QU legiis ,& exemptionibus depauperet non frequentius darent exempla pra- | kalomb ; Ecclefiam. Sed de iftis fufius in Tra- vitatis, quàm pietatis, utinam nen : grifionef D Étatu quarto. Pro tractatione affü- patrarent fcandalofa in hofpitiis. pro- gorint ? d Pf4l145. mendum eft illud Pfalmi : adificans broíà ii compitis , Sacrilega in an- olpitis li '7. X ferufalem . Dominus difperfiones 1raelis gulis, nefanda in cubilibus, pratef- ! fndio* congregabit.. Hoc fummeé neceffarium quàm , quód bominibus fint valdé cofum eft ad zdificationem Ecclefiz, & mo- onerofi, in præjudicium Eccl:fiarum & Parochorum. Seatote autem ( pet- 0 ofm fllC rum .frenovationem , Ht numerent u aultitudinem ftellarum , & . fciant , m git fanctus Gregorius loco fuprà ci- SAtri- quotnam Sacerdotes per Dioeccfim [. tate) quod Dto ',noäro magnutm Aracdt. I. Pars I. fidu."j qulbus g 170 XAICTATUS L te praftantes ex longinquis ctiam re- ficium placationis offertis , [f tanti labem PIZJFOFc facinoris de ve[tris citis finibus ampu- gionibus acciverint , ut in terris fibi 44p.16- ruig Amputanda eft deviatio Syde- fubje&is Evangelicam — doctrinam diffeminarent , teligionem propaga- tum , ut ceffet quaüäcio- popu—ïorum. rent, depravatos mores eliminarent, Quinto Traétandun occuttit,quo- todó sacetdotes debeant. ac potlint ac pietatis amaenitatem inveherent. it fe (emper fan&té occupare, nunquàm Sic etiam Rex Pharao cenffituit. Jofe- Pfal. 194 certé Sacerdotes debent fíne honeftà Y. 21, (* ph.u;u Dominum domás ftt, c Prin- 42. cipem onuis poffzffiemis fua, ut erudiret occupatione relinqui , nifi velint dia- 8sp. GE« of occupariditradi. Quwi im labore Principes ejus ficut femetipfum , & fenes bowinum wom [unt (inquit fanctus ajus prudentiam : doceret. Pariter cori- fültandum: eft fuper afia loca morum Bernatdus) in Labere profettà demonum erint. Ec ubi otium , ibi vitium, corrupt:lis aut aþuflb'uïs infecka , ut hinc laudabiliffimé conuftitui poteft, nimirumreisdempraficiantur viri Íci- imó deberet, ut omne tempus fru- entia & Spiritu Dei prediti.. Quód éuos? impendatur , certis horis me. fi contingat contrà difcretos anima- ditando , certis horis fludis in- tum zelatores quærclas niovetrt, eós- ä ] J que apud Epifzopum de rufticitste r I. vigi-landa , &ettts hofis exercita- tioni corporali infiftendo, Sz ccr- vel indiferetione. accufàatt. , annuett- guy, À f o tis horis Ícectioni Aícetim wacan- dum cft nonnunquam , horum amo- ità ut oblivio- tiot &f zis iVÀ fi anxié petcmibu's- , fed inte- do , nu nqmmï j a ni tribnt ilud (íandü Hierony- reà imponatur fücceffori , ut adhuc t áctius ia vehatur itr Ml vitia; proptet ï Épifl.«d mi : Facito aliquid operisy ut te femper " Ruflicum diabolus suveniatotcupatum. Cleroo r quor&m juftam reprehenfionem odio Mona- timé inftituto, bene tranfitur ad £. iniquo fuit habitus , donec tandcrm ebums. culares fübditos, difquirendo. moltorunr üninimi voce convic Sextó, an nullibi in Dioeceft graf- faum etrorem cognofcant. INam fe- fetur Hzrcfis, magia, aut ejismodi eularibus prafertinr potentibus fem- vitia venefnata , velam non faltem per filentium: imponere non raro eft occafio rnajorum: rumultuum écmur- aliqua loca de fmilibus viriis fint füfpe&ta? item quinam viri fint fatis mnurationum. Sacerdoti vero- praect- potentes, eradicare ejusmodi vitia , pere, ut ejustnod: vitia aut intacta F — WMER — BS — EE & homines ad frugerm- reducere , & reliriquat , aut faltem contrà ea tart- tünm in cantu rnolli procedat , hoceft & f in proptiá Diaecefi non reperiun- tut füfficientes, debent fané tales ex omhibus vitiis januas apetire , exul- « aliis Provinciis accerft, & hoc eó mia- tabunt enim tales in. rebus peffimis, b gisconvenit fanctz follicitudini Pra- fibi perfüafum habentes, jam effe li- citum, contrà quod modó pradica- 1 latorum, quia varie nos Hiftoriz in- ftruunt, quód Reges & fzculares tionis beliüns füblatum eft. Et de- ? Principes viros apientia & fanctita- imüm ctiam non femper eft con(ul- Ti tuTm VOANE a DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, ér. 37t Wmpr. tum , ut talis prxdicator in füo per- e quippé tenendum eft : quà qu—id*üä. ttis fbl Íeveret tenore , quia equi indomiti, €tius & utilius, eó inagis laborat dia- Cbrinam quo fortiàs tanguntur in vulncre, eó bolus, ut fingat laborem in pracep- P/al. s. (0p4ph furiofiüs ex(eruntungulas. Optimum to, mille comminifcendo obftacula v- 26. Ifitenl erit, fi intantüm audiatur talium in- pro uno, aft animus rcti tenax non herent firmitas, ut tamen non fileatur veti- finit f& quibusvis obflaculis frangi , it P tas, ut tutatis praedicatoribus, non fed quicquid obflat , generosé con- iutetur pradicationis zelus. Dubi- o hi fringit , nec gravat labor, ubi inflam- enidn ? um hic oriri po(fet , quid fir conful- mat amor. Ad precavendes autem é fiti tius, in fzcularibus converfionem fumptus graves fübditorumque mo- te£ COf« vel teformationem incipere À nobi- leftias multàm | juvabit — Tridentini Seff. 24. 4 friorufm libus & potentibus, ant à vulgo » & verba i megte tenere : Modeflo con- de reform refpondendum : Si in nobilibus elt tenti equitatu , famulatuque , fludeant , zap. 3. eviri ld- fpes fufcipiendz difcipline, abíque gsam celerrüne , delita tamen cum d- | '!löd dubio eisdem fan&e xdificandis pti- ligentia , vifitationem. ip[am . abfolvere. ma manus imponenda eft, & ulti- ; 4nimi« Si nempé fecum accipiant homines, ina plebi , quemadmodum fané&tus frugalitatis & difcretionis amantes, at &* aftcibtt Surius jp t ridcricus. Epifcopus Ujttajc&tenfis non veró ilios, qui rapere capere Po- ; nnutt &Jus yita -Ggï, Lodevico i':fp,ondiz : Piícis litiam dicunt :] quemadmodum die i8. edendus à capite incipiendus eft, & non nemo ait : Reverendiffimum orom In quada non à caada, edificium à. fundamen- Dominum noftrum Ordinatium li- , f ite 7ulii. to ,& non parictibus , fin. veró in bentiffimé füfcipio , ac ut Chriftum Diæ;q&, üt ády potentibus nulla fpes fructüs afful. venetor nullam protsüs circà illum iä,PïOFEei g ecce oprimé convertin ^ i ofict i ut ad znoleftiam. ferens , aft Apoftolos ha- plebem, quia melius eft, unum po- bet, quos metito pifcatores dixeris, « t xentem potentibus tormentis relin. rum, quia humidum amant ut octó, , (jnridi quere , quàm multos infirmos falu- tum, quia omnia expifcantur à fun- Nf tis remedio private. Porró in Prin- do. lta eft : non fpeculatotes , fed us t cipibus & -Regibus vix magis quid [peculatorum fpiculatores timentur. g n fructificat ,. quàm fapienter exaratie Sed in quonam moderatus modeflus- a& littere , tempore opportuno miffze, que confiftat famulatus , hoc forte sp de quo pun&o alio in loco. determinatu difficile videtur ? At fa- j n Septimo di(cuffioni fubjiciendum né difficile non foret, fi placezet pef j at eft, quo. meliori modo vifitationes, tritam tot fanctorum Przíulum vi- fg[,h()cei concilia & hujuífmodi negotia fine am incedere, quifüuas non rarÓ afm- jc, magnis famptibus Epifcoporum & las Dicecefes pedites vifitarunt ; & gl gravi onere (übditorum peragi que- quid dicam de eorum famulatu in ant. Item quomodó defalcanda im- itinete? cüm domi in fuis proprüis ) fædiaï- pedimenta , quz hujufmodi fan&tis refidentiis non nifi paucis famulis ,E ( magnus ille Patriarcha negotiis obfiflere poffent , pro certó ftiparentut , X'3 T fan&us u^ 172 ,a weéeTXITIS L Ü . fan&us Laurenrius Juftinianus per füfpe&kis .habeant , cererüm abíque Surius lt integros viginti tres fui Pontificatüs dubio longé adhuc plura fe venti- invit4 Íanda offzrent, uti funt citcáà mona- lc snnos nunquam plures quàm quin- ejus, 8. ue liabebat: Miniflros, & támien di« fteria ; nofocomis , hofpitalia & alia H fanuarii. cere folcbat, gtandem fib: effé fami. pia loca ; itemcircà reliquias Sancto- ü Íiam, cuyus cürá premeretur : fed rüm , riiraculofas imiagines ; & de- votas percgrindtiomes, &c. Sed, quia gk per familiami füam intellexit vir fan- . étusgregern pattperum.Semiper quip- finiilia conigregatorur fäpïeütiam la- ie péin corde fuo volvebat. illam au- tere tion poterunt , ideó ignorantia ) U team divi Hieronymi fenteritiatm : nica tácet. Hec autem tantum pro lis, in Epiff. Ü ( Glorid — Epifcopi eff , pauperuim ifiopie exemplo adduxi , firmiter credens , rl) Ad Nepots ex finiilibus zclofts & (zpiüs repeti- D de vita providere , ignominia Sacevdotis eft, pro- rüs fludere divitiis. O quàm longé tis Coticiliis totanx Ecclefiarii ii 0p- ic Cleric. bi eloriofius cfL, hadc fanctam , quàni " timum fiatum potle poni , & forte loriam. O ráundi faftuofam. fedtari g facilius quàm per Concilitim gcne- Q tale. Ratio cít , quia in Coneilis lt quam lorigé gloriofius eft, gloriofo» tüm atitecefforuni fleenué imitari fa- getieralibus , propter lorigiorem E« 4 €ta , quani contenti pi[E'OPo*ü11ï abíentiam Ecclefiz par- la des. gse'.l narrare lau- ticulares fæpius tioi modicuni fufti- g;L Od&avo demüm confultatio mos tient damnuri, quod tareri rnon ità glä venda occurtit, circá fabricas Eccle- facilé continget propter Concilia l fiarum, ornatum altariumi, citca cone Dicecefána, Deindé quia. in diverfis Qti formitatem ceremmotniarum & rituuni Regïo'niB(is diverfi- fünt hominuim W obíervationeni , jta, ut domus Dei mores, hinc ad eos corrigendos dit- M nullibi defpe£&ta relinquatur , aut cal- ficilias plerümque univerfale quid tl 1] 2. Macl tüs divinus ob iniconvetiiefites fritus ftatüitur. &it ltäque otnnis Prafulis lm y.ijs in confufionem ducatut. Item dc ju- omsubus utilitate confulens , íctmper prat ^* æf 0l " U.h] ocülis fiaberis illud divi Pauli: Qwe- bt | ribus & patronis Ecclefiatum , a Ad Pilig. | '/!/[l cungtee funt. vera , quecunque pudica j ipfi Pattorit fortatffis- fibiniet non. ni- $. miünr pattócirienture ità ut vix nori quacunque ja[La quecunque (antta, quam 7^ 7 T dici queat : O praeclarum cuftodemi cumque amabila , quetunqué — bona li oviüm , utajunt Jupum : vel an ab fama , fiqua virtus, fiqua laus difeipliä aliis Ecclefiee nullupi dantrtum pati- f& htec cogitaté. s W 4ntuf ? itéti de probatione aut fe- lr CONSÍDERATIO DECIMA. Probacione [ibrorim,4c i*ndu-ïgentiä- t Praoccupantur. objectienes contra rum , ut fciant Parochi quofriam l- -Precedenutta. t bros fidelibus tutó commiendent, fi quafnam indulgentías fecuré & cum INtiquum eft : quemadmodum f fru&tu.promulgent , & quaínam pro Á X omnes , qui pi& volunt vivere in li; chriffe DE MOTIVIS EX INSTRUMENTIS, cx«. 173 abfquä öbri/ïo fEfü , perfecutioneti patienftr. Vetti« tliedra füblimiter appatendo, & quis ]tà parttef omnies-, qui pi& volunt fait ; ati non fit Deo gratior patien- (t« fcribete coritradictioriem fuftinebunt. tia: Sácerdotis per urbes & oppida &di Et hoc ideó ; quia ficut cüfteüs cü- theridicantis ; quàm faturatus ventet jindlo- fieo pellitu£ , fic etiáni zelus zelo Re—ligiofï cantántis. Cathedra teverà & à: obloquitut. Zelant nornnulli pro . Vel Paróchiá Sacetdotet non faciunt d qui gIQria Dei & Ecclefizé &dificatione ; fandum , & quamquäm' Sáccrdotes imlie Zclánt & alit pro fuo honofe & pro« páüperes communiter defpiciantur à orinti prià &ílimatiote. Ündé mox infe- plebe, peffunt tamer efle pretioft iri tunt. jm pté Scriptum eft. : Nolire tangeré confpectu Dei. . Sicut itaque melius E';tla/lg-'f à fedets , Chriflos ineos C in Profheti inei eft ; nocentem boná fide abfolvere, ?0, L. siolite malignari. Ex immaturo igitu£ ; rcp'eti- quàm irinócetitetri condemnáre , fic zclo ifla (cribuntür , utpoté , in qui- etiam tutius eft, indignos boniá fide iit o Á 1 & 1tote bus riori folüni Sácerdotes , fed ipfi adimittere ; qu.ämforc& ligrios temeré fti gcn'e-* quoque interdüni Praati tanguntur. jadicate, & velut indignos tepellere, Et impfimis quidem ódio(a eft ipfa zoncllis & utique fätiu's efjg proptet botios tó- allegatio Legutri; quafi verà tieceffe Ícrare malos , quàm propter malos r E frg pát* habcrent Doctotes ádmoriett de Le- teprobare bonos , claré id teftante ii fali gi?b;ïs* ; & Magiflri de Regu[is ; in- fan&o Joánne Chryfoftomo , ac di- Super grata eft de juribus adnionitio , übi riori i cente : Melius eff. propter. bonos etiamm Matth. luppotienda eoruni cógnitio. .Se- tnalos fovere : quam propter malos etiam Hom. 2j. Coficl diverls eundó fapiuntï ifla aliquam Keformá« bonos contewieré : proptey Lotos ergo tractans offum tiotietti , fed notiti cít, quöd omnis Sacerdotes , etiam inalos bosorate , ne tlud (uper Reformatio fit odiofa. Tertió vided- proptey imalos etiam bonos cónteuitiatis, Cathe- ;naOS dl tur iftà eo colliriare , üt miinüatuf Melius eft. emim malis inqufla praflare , draim (ile qud d il honorabilis nutretus Sacerdotum , quam bons jufta [ubtrabere. — . Ad haec Moyfi, s r Proy. 14. cum tàmen dicatut : Imu inultitudiie áargumenta folvenda induco illud, sf 1 populi diguitas Regis. : r i paucitate quod non.ita pridem cuidam ánima qyli: Qu j plebu ignominior — Principt, — Qouarto contigit , diuilla interné fentícbat mf PHJW / | ! ! trat(cat , quód nionnulli ex ambitio- infpiratiofiem: quandam ad rem val- ff T dé arduam & extraordinariam , fed, ftie aliave malà intenttome (e facris fj ;!ä b?ïæ ] ; admüíceant , nonr tamen converit, timens, ne iri propofito fibi negotio Ij "T j üt aliquorurri raluri cedat ia repul- periculum fame aut vite incurtat, , fam multorum, quia ettati nonnuri- infpirationi tamdiu plené confentire quam intet Sacerdotes funt pigt quae. tfecufavit; donec intetné ( & quidem OM dam anima, qua Deo quotdie offz- à virgineo ore uti fibi videbatur) j ;an!ïä fünt Sacrifictum laüdis ,. & fic for- fitnilibus fermé , etíi brevioribus, taflis magis placent pro fe in humi- COI'I'CP['& inducete pudere tandem, qiodi litate vivendo , quàm alius in Ca- en tanta Ecclefie pericula & mala [ p " Y 3 cernis, diu J. "s N YROCTATAUS cernis, & tu, his neglectis, pro tuo « brum in favorem cujufdam pa rtieu- ftercore velut fcurra follicitaris. His laris Domini, & ab co habebís Lau- paucis adeó illa anima illuminata & deim , etiamfi liber cateroquin fit in prajudicium & nocumentum totius ä commota , ut.pre confufione fimul & confolatione feipfam vix ampliüs Ecclefiz. Econtta fcribe librum in f Ik capere potuerit , jam non ampliüs fummam -utilitatem totius Ecclefie follicita pro proprio confervando & univerfi mundi , fed cave ne fit !a; ] fl honore & vitá, fed potiüs quomodo in prejudicium vel unius particula- ris perfone, talis enim protinus co- (Il!( poffét füuum honorem & vitam pro Deo perdere. O Domina , Ó quàm tra te furget , hac , inquiens , fünt :bn longé dulcior & juftior eft correptio conttra me, non patiar , ego ulcifcar, & 2. Reg. 6. tua in tifi fervienterm , quirma Mi- ego retribuam , & mihi funt vircs, cholis in Davidem faltantem , illa & mea tela nocent. Scilicet turba n dl Fj contempfit fnum Dominum , quia rufticorum à caclo flagitat pluviam, üt (aücté coram Arca Dei lufit , & tu ita tamen , ut nemincm eorum ve Usur tuum corripis fervum , quia pro pguttula tangat ; lava totum corpus, bi; D Eccli. 10 Arca Chriffi lamenrari noluit. Non fed cave , ue vel ullum membrum J lt j y. 26. murmurabit correptus , Íciens , quia tangas , redde Chrifto totam Eccle- f ta 1MAG.2 . cioria ejus feercus C verms effl..— Jam fiam abíque ruga immaculatam , fed Dtot y. 62. fütis ifla verba jungamus illis divi Pauli attendetibi, ne cujufdam vitia cot- n Philip.3. .dicentis : Propter quem (nempe pro- ripias, promove bonum communc, v. 8. -4ed ab(que prjudicio boni privati, Prou gd'n pter Chriftum ) omnia detrimenttim fieci, & arbitror ut fiercora , ut Chri- honora Deum , ita tamen ut diabo- 9. ij H?*it hum iucrificiam , appendendo ea fi- lum non offendas. Et hoc eft , de ol mul in ferie fpeculationis ftaterà, & quo Dominus per Ptophetam con- I haud obícuré deprehendemus, quód querkur : Fornicans fornicabitur terTé» Ofet ss Pro , t totus quafi mundus pro ftercore pu- Cum bella illa merétrice Apocalyp- T.2 MTIET gnet , quemadmodum deplorat je- tica, de qua fuo loco. Videant itaque Dfu Reverendi Domini Sacetdotes, ante- $3 remias : Amplexati funt flercora. Scti- 28 *Tbrän. 4. quam in furore me arguant, rüinam I—— £ , - z bit quis pro exemptionibus , & ecce xr. j' Landibus celebratur ab exemptis, & irafcantur , & quidnam impugnent? — - vituperium experitur ab aliis, fcribit per me licet, vocitent me ftupidum, . I €— ftultum, afin Ü um, &c. fed ifta minime uis contra exemptionem , mox in L funt ad rhombum, , qu& impugnare - eum volant vituperia exemptorutm , & encomia aliorum , ratio cft, quia volunt, quod ego propugnare no4o. - proprius honer & PïOPfiDS favot iNen enim fcribo pro flercore pro —— e»- E ^ W velut idolum colitur, honor autem proprio honore aut favore , aut fci- & entiz oftenfione , fed caufam Eccle- L4.1 z F- Dei & utilitas Ecclefiz neque ab his terius, 2* Pa £—— neque ab illis attenditur. — Scribe li- fie tracto. Et hinc videant uli quäm " DE MOTIVIS ET ïNSTR'UME&TIS ; 6)6;- 17f pmim- s La qu?im lt.urpïefït», propter imaginarium áccendi. Licét etgo dodti & fäpien'—- proprii commodi prajudicium com- tes inftruétione non indigcant, indi- nfirin niune^ Ecclefie bonum: impedire. gent tamen fepé admonitione , & n dotis O quinm ipfis longé honorificentius citca hoec punc&um multi halucinane brom i foret, f1 Íctipto, verbo & fa&to om- tur Pralati & Supetiores, tari in cot- Ecddit ^ fiem lapidem moverent , quatenüs re&tione acexhottatione fuorum Sub- re il lapides Sanctuarit rursüs-fancté ordi. ditorum, ducti illo fallibili motivo z sricile fiarentur. Sed ut ad objcéta in fpecie quia etarem babet , quia doctrinà & foat. 9. nis cot cj;idqtfc tcfponideami. prudentiá praditus, ideó corrc&tione Y. 23. ns, fünt Dico pr'imö* ad Textum , fiefas & inftructione non eget. Aft etiam Tiv abíque dubio effe , San&os Dornini Salomoun ztatetn habuit ,. & tamerm Pror. 25, ont vitd & venetabiles Sacerdotes tangere ex Kegum fapientiflimus evafit ftulti(- v. 2 rala intentione vel in. nialum , ipfis fimus virorum, quia noti habuit, qui 2-Reg.rz. uVL ) Pl düt injurianr faciendo aut nequiter um debité , velut Natlian patrem otürm Y j detráhendo , uti patet ex illo Exodi: admonuit. Nibil movet ( inquit Theo- n corpo» Éxoda;, Di nom detrabes ,— &» . Prineipt populi philus in. Epiftola ad fan&um Hie- mermbruft y. 28. tui n malkdices. Verüm 1llos difcre- ronymum ) ( prudentes « eruditos m E té tangefe ex pura intentione & in ; viros pre follicitudine fideà commozeri. u 1 & Prefertim , fi commonitio fiat 3 Prae- l v am, R p oprium eotum ;onun aétus vir- tutis eft, non vitit, o r 1 ous. dilectionis 3 lato, quia, tefte (an&o Gregorio, pa- InPaffor. j vito a 147 & non detractionis, laadabile magis, [ern vt n alloquium . aliquid bonts mnentibus Cap. 18. Prov,ag, quàm blandiri, juxta ilad : Qwi eor- fem f »er additr. Itaó (anctus Petrus non yi prii ^ L eaet. (olüm fcientes fed etianm con(irmatos u db V.23. sipit bominem , gvatiom po[lea im in veritate adhort eLb y nt*ilre & hoc (em- x d. &pud exm miagir , quambile . quiper lmose blandimenta decipit. ltcrn : 4r- per : Is 1b á 4Ht vos ( inquit ) femper ». Petri r m ( Prov. o, 4 fapientem, C diligit te«. Da fapienti commonere de bis er. quidem cientes &* y. 12. m V. 9. c» ;3 ota[ignem , «v addetur ei fapintia. eonfermatos vos im pre[enti veritate. h caï'j?' ] Doce fuflum, ei» feflinabit accipere. Ex Specialiter veró notent ifta nonnulli um quibus Scripturz verbis jant? pate- Confeffariorum, utpoté quibus jam . P * gt i fcit , quidnam ad illud dicendum? PG!TiEHS 1 nolevit , do&tos nunquam il rmmm Do&ores & Magifiros non effe in- efle admonendos, aut intertogandos, n $705 , ftrueridos , rempé quód nemo tam . quia in eis prudcnter fupponiturfüf- yfup dümf . do&us , quiri doctior, rierio tati fa- ficiens rerutm riotitia , qua'fï vcró ubi. jp m i piems , quin fapientior, nemo tamy fcientia , ibi & opera, ac fi nonpot- oU juftas, quin juftior fierí queat. Dein- £nt effe fapientes wr faciant mala- ferem. . p pnic ? dé , aliud eft inftruere, & aliud de .Secundó adid , interdum à me Y. 22 cort obligatione admonere , ficut aliud etiam Pralatos tangi , refpondeo, [ e , aut C[o eft intelle&us & aliud voluntas, in- quid tum? etiam à Batbitoníoribus ) am Ea'li' tclle&us debet inflrui , & voluntas tanguntur, nec tamen idc ircó de illa- ta fibi Ant ui;cri':,ï* quäm N 176 TRACTATUS L tfo, dicendo : indigni m& eft , Cleri- tá fibi incurid conquetuntur , quafi veró melioris fint conditionis, qui cos contrà ea murmurare , qu& non mentum deglabrant cultro , 'quàm dedignantur-Przlari recipere, 1njufté qui mentem excolunt calamo. Et conqueritur infetior , fe tangi gravi- ter , ubi füperior füffert patient: ef-s5 hoc ipfum vel maximé fancto corum deferviet zelo , ut eó fibi fubditos ^* hec & his fimilia me movent , ad corrigant fru&uof&*?xs , quo minüs fe tangendas nonnunquàam ipfas quo- corrigi. ferunt jndigné, argumento que lucernas, quia nempé fuperio- ribus adulari non debet , qui fubditos defumpto ex virà Joannis 'T hauleri. n vit4 'Thaulerus, ut jam fuperno lumine meliorare cupit, veritarem certé ad- €jus. plenus , ac omni. humano refpe&tu huc zítimare nefcirem, fi eam folis Sed Vacuus, quädan/a die in pdblicà con- aperire fubditis contenderem. fCiClï'EibLlS V€fifas CH fOl't& OanOfäP gione omnium ftatuum vülnera pa- ri veritatis ta&tu tangebar. Sed en ! quemadmodüm in objcectione poni- nemo in fenfü delicatier quàm pro- tur ; fcientibus Leges non funt alle« prii confratres, uhdé finità vix con- ganda, unde, Dico tertio * papé paucos fextus cione , confeflim in capitulo con- ventum eft, confültatum, conclama- Concilio Tridentino adduxi & quid tum ; Thaulerus, à Catbedrà remo- primüm foret, fi antiquos Canones ; tus , alium in. Conventum relege- cigarem? O (acri Canones, yos jam tür , nec etiam exfecutio conclufo fermé rractamini , ficut quondam Lex difcordálfer, nifi Magiflratus & Re- Moyfis à Pharifieis : Dominus (inquit &ores civitatis, nefcio , À quà volan- fan&dus Hieronymus ) càm dediffet te fama, rei certiores facti unà fimul mandata Legis per. Moy[en , Ad extft« Lib. 4 4d Monafterium confluxiflent hunc qnam itulit : ligabis ea án manu tua, Q in modum coronam fratrum allocu- erunt iminota. ante ocules tuos C eft fen- Contin, if turi : non decer correptionem tanti 4 fus ; pracepta mea fint ip manutua , ut tap. 25 Dodtotis proprios naufeare confra- opere compleantur : [int ante octilos fuos, ,fM!Zf 1 bs ttes, cüm eam gaudenter fuícipiant ut die ac mnollemediteris in eis, Hoc Pha- lj 'EP, ivitatis Rectores. Cathedre potius rifei male intezpretantes , feribabant in i Ti eft admovendus quàm amovendus membranis Decalognm. Moyft , id eft, de- idp j tam intrepidus viritatis preco, quia cem verba Legis, cemplicantes ea, & lie redicantium liberé prolata veritas gautes in fronte , & quafi coronam c4- eftlanguentiumanimarum falus, plu- piti facientes ; ut Jemper ant£ oculos mo- ribus haud opus fuit, ut malus mur- verentur. Ttà (e modó res habet cum. 'murantium ftomachus fanaretur. Eo- factis Canonibus, ità paflim à Cleti- dem argumento uti deberent Pr&lati cis vivitur, ac fi ideó Canones Ec- clefia flatuiffet, ut Gratianus habe- in promovendis fuis ftatutis, in plan. rva- tandá dïfciplixïä , in reformando Cle- ret, quod coníctiberet ; prius fe bat u2 E * « * x PE MOTIFIS ET INSTRUM BTI-NJii*rE, m 197 ) Ckfi* bantut in corde, nunc ja&tantur in - habuerunt tantsm. occafionem fibi- 1[122 1 codice, ptocul modoó abeft, ut in eis metipfis invigilandi ficuti noflri Sa- , Itj meditetut. die ac no&e,. quin imó cetdotes , tuncetenim erant copioe ;i gr&vi— nonnullis de eiisdem etiam audiri fioreslabores , labores i catechizat- lentit s fermonem odiofüm eft. Intrà pocula do, labores in operando, itinera lon- at 4 non eft difpatandum, dicit non ne- ga , pericula frequentia , follicitudo As qu continua. Nunc fedent Sacetdotes mo, qui extrá pocula raró invenien- fyperi dus. Sacri Canones infpiciantur, & in quafi in. requie opulenta , metunt , iübditos illis' clar perfpicietur , quód nihil quod non feminarunt , edunt. ac bi- cette d - durum aut afperum fcribam, 6 fiho- bunt, quod non pararunt , f1 itincta zl lQ N tum vel faleem quarta pars à Cleri- conficienda-hi in curribus , & hi i n S«. cis perfc&é cuftodirctur, abíque du- equis , jam 6Gne periculo dormiunt if bio tam (an&i paílim haberentur, ut abundantia pacis , nenio cis infidia- tut , nemo czdit, in fervitutetm redi- ab iisdem fideles in publicis plateis uni à l ( quemadmodum olim in primitiva git , imó ab omnibus ipfis fervitur, i&cclefia ) genufle&tentes Benedictio- ut eó quietiüs omnipotenti fcrviant, )s fexLub fiem peterent. Cüm tamen defactó hinc. ratio eft fecundó .intolcrabilis Saeetdotes poffent ac' deberent per- eotum ingratitudo , eheu quid ingta- i& qui ; Canora fe&iores efle quàm in primitiva Ec- tius, quàm poft tot & tanta accepta ' $, yo j clefia, utiluculenter colligitur exil- Bene&cia inter tot tantaíque occafio- tes non folüm à füpremo deficere; xdm s i& Quzftione fan&i Joannis Chry- foftomi cur fan&tus Paulus in. Epif- fed neéquidem medium, attingere? izzrz;(mqmï n dl copis non excellentiores virtutes ex- Ratio tertio eff, quia modo non fup- TU petierit , ad quàm Quzflionem fibi- petit occafio. fanguine profirendi fi- snetipfi ità refpondet Aureus Doctor: dem cum Mattytibus, fortiiis admo- n D Quia perpauces tales invenire erat : E- nemur, utfltem profiteamur eam "TT in fan&itate vita&e cum confefToribus. um d pi/copis autem plurimis tunc opus fuit , gl Y qui per fingulas civitates Magiftri con- . R.efpondco quarto ad id, quod non debeat minui numerus Sacerdotum, j i do :Epif. fütuerentur , n ergà. Ecclefie. negatia,, ad Timor, [riltusque. perirent , idcirc) moderatam quia in multitudine plcbis fplende- at ? u japg, Tututen propofuit inquireudam, non fa- cit gloria Principis , illud verum e(fe premam illam atque coleftem, Si exgó de multitudine fübditorum fuo Prin- 2 lf 75 ö" Id in primitiva Ecclefia mitior fuit pto- cipi fidelium & diíciplinaté. viventi» guin um, non veró de multitudine rebel» ponenda virtus, ne fecüs. deterrere- jl -£ut de fe humiliter fentienres, indu- lium , inqué proprium Dominum. jj m bitanter hodié füblimior praefigenda crudelium, quia Princeps is multitue , 07 fob. 26. eft, ut abfterreantur de . (e ambitiosé dine gorum conjumitur. — Patitet dico, v. 1£8. yone l itieffe : in multitudine Presbytero- prafumentes , & ratio ultetior. ef u i primó, quiain primitiva Ecclefia noa tum San&orum Sondc.ccrabic ut Ec- Iz*göt, L Pars 1 clefia, hi TRAÁACT Á T'U.S £ «f78ï' moderatos , que modó nec uni qüi- clefia , portó impierum wultitudo nen: tas Ez,ecb; 16. Sap.4« erit utilis, mifi ut. impleatur illud dem heluoni fufficiunt.. O. iniqui y. 3. Pálmi : emultiplicata eft iueis ruina. Sodomz, Ó fuperbia, faturitas panis, P- 49 & abundantia & otium quoufque ho- ä Pfal- 1^5. Confüfioni & non honori Epifcopis ys29. talium multitudo eít : quia (ubjedto- die Clericos poffedifti ? Omnia taceo, $.6rtC-. vym culpa prapofitorum deprinit vitam. hoc unicum dice : olim fancki Epif- inPaflor. Ex. copfufio patris eft. da filio indifcipli- copi tam lautos cibos.acctpere timue £Ap- 3- erunt , contrá quos hodie ruralis co- nato. Deinde longe abeft, ut perftu- dium pietatis diminuatur numefus operato abíque timore murmurat. Cleti, fed ex hoc potiüs fuotempo- Refpondco demüm quinto ad quat- Ecclci-22. s. multiplicabitur ejus imperium. | Pti- tum ; traníeat quödi intet Clericos y. 3. piz guædan*x reperiantut animae; at- ; tmó quia ubt floret perfectio .Cleri, bet lfaia 9. ibi crefcit dilatatio fider , & — confe- tamerm picetas particularis. nom dc 1 y.7. - quenter eà pluribus opus eritmeffo- prejudicare Legum ordinationi , & univeríali Cleri honori. Nonné fre- tibus, quó amplior flavefcet meffis. Ad converfionem infidelium: haud quentiüs pie anima , egregii & dig-- j £ Ll opus erit miraculis , fi Clerus claret ni adoleícentes füpplices Meonafte- V( fan&itatis fulgore , quia nitmis gt - rioruny fores pulíant & at bis terve 4A:ipecal. kpe buntur inbabitantes terram , fi viderint repctitis: eorum precibus alia f 17-9. 9« in Clero tantam de conculcata vitio- non datur refponfio , nifi forte: cha- & rum beftix victoriam , teftante id riffimi filii, Deus vobis.providcat: u numerus convehtüs noflri juxta fun- fancto. Chryfoübmo , à€ dicente : 5; datonis noflre affignationem jam V X vita noffra talis effet , qualem poftulat Homil. 33 Evangelium s potitis admirarennir. gen- completus eff , ultrà quem aliquem (0 ft i Matth. files ngfi'ïaS $ q»(äm £05 , quz suivacula füfcipere nom eft. nobis confüctum,, t edunt.. Secundó , quia juxtà renova- neque noftre. R.eligion: confultum. tionem Sacerdotum etiam innovabi- O quàm ftrenué forfitan tales annum li F ^ tuf liberalitas fideltunv, ut augeatut probationis fuftinerent Ó quanto V numerus fapientum, & corona San- forían fpiritu ad perfe&tionem Reli- GTot [ florum. Mirum videri non. debet;, gioíam contend Cíitcii t! cur ergo Przes l lati regulares talibus ingreffur dene- quód primeva in Ecclefiam Chri. ftianotum liberalitas intepucric, jam gant ? cüm tamen-eos , in d.-fcétu debitze fuftentationis , Eleémofynam v enim. dormiunt , qui dona & obla- tiones fancé impendere & expen- colicéturos eircammittere valerent? Bs d d:re nórunt; Tertio : quia crefcente vcrüm non: decet ita fieti, quia con- fulendum eft bono ordinis, parcen- 71) (f' lp: Clericorum. fan&itate , decrefcent Kf, L dum gravamini plebis . & ordinaté indubitaté ftiperflue expen(z ac dam- omnia inílituenda. Quantó magis: nabiles füperlluitates , adcó ut facilé hoc ob(ícrvari deberet in. ordinandis honcfte fatient qgatubr autquinque CIC-* - x DE MOTIVIS " INSTRUMENTIS, & 179 üni qi Clericis & Sacerdotibus. Certum eft dunt , honeflius ubique fermé hofpi- itigits Eu enim , quód longé magis fit probro- tio fufcipiantur, Presbyteri fieculares 25 pini ^ fam ,. peticulofum imoó & fcandalo- econtrà , -quid dicam de hofpitio? »ufque lo. fugm videte fzculatrem Clericum cit- etiam ab introitu in. civitatem repel- ia t4C90, cumfluentis inflar mendicantem , luntur. Jam amote JEfu confidere- di pf quàm religiofum cujufcunque Ordi- tur, quomodo Hzretici noftram pot- etetimi, nis. Minüs probrofüm cft religiofo, fint zítimare fidem ? càm audiant ac rutalis ov uia omnibus notum efl fidelibus, videant , quód Sacerdotes Catholici tfmutat. quód Religioft fimilia faciant ex o- pra cunctis fütoribus ac fartotibus À toalqut. bedientia & difpofitione fuorum Su- pottis civitatis arceantur , & hocqui- t Cletico petiorum. ,. conformiter fuis votis, dem jubente Magiftratu Catholico , Qumg, a Kegulis aut Statutis , econtrà vetó non ignato , quód noflre decentius 23 non ddxt quiíquis 'viderit Sacerdotem fzcula- fit Kcligioni, tales nunquam admitti, ion, & tem ejuímodi negotio occupatum , :quäm à multis notari. Hinc jam pa- Vonncffe mox concludit , quód fit homo lu- tet, quàm mala fit illa fequela , ad gii&dite dus , aut pra torpore nolens appli- Sacetdotium aut Ordinem quis non Mwaüej cati , aut propter incapacitatem non admittitur , ergo temere judicatut? valens. Minüs periculofum eft in utique nemo tenetur in fervum con- b ttrvä ^ Aeligiofo ; Primó quia fupponitur ducere , cujus operá non indiger ? dia aX fort;di cum focio mitti, ut frater À fratte ad- utique aliud eft , cautelam adhibere, juvetur, & in tentatione, roboretut & aliud innocentes coridemnare, non ,providïati Secundó quia Keligiofus füpponitur ideÓ paterfamilias à fuis ciftis & ar- juxtà if in JNovitiatu magis inftructus ,. per cis claves retrahit , quia fuos famu- rcp jam continuum exercitium mægis morti- los pro furibus habet , fed ideó, ne Ó aliquem ficatus , & in divina gratia magis incuftodia furtis occafionem prabeat, ;p,ülitum) confortatus s Tertió quia Keligiofus pariter refpondeo ad Textum $. ynloltunm. habet excellentius tnotivum & mae Chryfoftomi : aliud eft contemnere, jes n jore . cenfetur protc&tione: dignus. & aliud cortigere , aliud eft repro- d Econtrà Sacerdos fzeculatis folus, ve- bare;aliud emendare. Et propterea in x M lut ovis etrabunda , in eitcuitu am- honoré Cleri adhuc plüs addo, quàm qgo l bulat, forté etiam ignarus, quotnam allatum argumentum probat, & dico, h f n* pedibus conftet mortificatio , moti- quód etiam mali Sacerdotes non de- T vum ejus eft fimile illorum, de qui- beant contemmi aut feprobari , & Pfal $?. busPropheta : Circuibunt civitatem , hoc non folim propter bonos , ne valerctt fotte ex falà períuafione boni fper- ipfi differgenttr ad manducandum .: .f ]uia cote J6. y. -(.)f- e veró non. fuerint [aturati , r murma- nantur, fed propter ipíam excellen- grcen; rabunt. Minüs fcandalofum eft in tiam & dignitatem Sacerdotalem, qug Ofdmalc in ommibus foriformiter elt vene- Religiofo, quia Religiofi ob Ordinis [ö mggis decentiam plerumque honeftius ince- £anda, Aít nego, quód mali non de- z beant dj Q f$o Pt fR.!AC'TATUS'I. fortaffis nonnullis vcl maximé vide- beant cofrigi, objurgari & emendari. Tale certé privilegium Sacerdotes bitur odiofum; quia Clericorum ve- nullibi poterunt oítendere , quód recufidia jam intantüm depuduit, ut minüs curent diffammationen: quàm liceat eis impuné peccare. Quare Is Libello ( inquit fan&us Bonaventura ) tam corrcétionem , erunt nonnulli , qui Apolo- enormia, & aperta, & multa & magu & publica Cathedra actius objurgatt , uód fint avari, lafcivi ,' potatores, geties. üociva Clericerum [celera non veprahen- damuws ? cüm non debeat per[onarum effe lufores, &c. cum rifu refpondebunt: acceptio apud veritatis Doclorem , mec lià quid ego curo ? hoc mei Paro- Tont.ia, ! P jra tumore vel favore. debeat. apertam chiani antea non ignorarunt. , funt veritatem tacere, & boc gravius vedar- fertné omnes hortiimes difcreti, gnari compati infirmitatibus meis , & dif- guere , quod eff nocivius , & quo Deu Hanc magis offenditur im quocunque. Ex hanc fimulare cum diflimulante. totam Coricionem fcio dexterrimé w Clericorum fcclerum objurgationem, rcfutate commani illo Textu: Spiri- Maréüi 14 judicat Seraphiicus Do&tor , debere non miniis difcreté & prudenter fieri tus quidem promptus ff , caro vero in- V. 26. T. us etiam coram populo in publicis Con- firma. .. Scá. in libris generaliter fra- )2 cionibus , fi tamen exceffüs eorum terné cotrepti & pie-admoniti, mox tales conveniunt in unum , Confi. Leto €1- funt publici- Qare. fübinfert : Indé eft , quàd propter. boc cogimur interdum lium imitaturi contraScriptorcs fimili qf419. aliquid de Cleritorum exee(fbus tangeres feré con(ultatione , quid facimus? -0 PET-- 4C se putemur ex timoye 1A6e76. , vel ex quia ifla fcripta perferentur ad altio- :es manus , & v«nient R everendif- [ privato favore , quafi eum ipfis coutra Laios paritey conjpiraverumus , Cv Wt fimi Ordinarii noflii , & tollent À dena. h Laici equanimius ferant , fi eos corripi- nobis dile&kiffimas. coquas noftras, à guus , Tidentes , qtiüd mon Clerici par- nbi-fqüe rcformare laborabunt , juxta r d M;J d?ll tamus. Et maximé ut veritas Evangelij rigorem juris,. Meliora quidem de h i i a r fervetur , qua omnium peccata deteflae venerabili Cleto judicaverim , mihi GP! sur. Si hoc, quantó minüs mihi vi- (iniquantüm poteto: perfüadens, pau- cos in tantam jam defluxiffe carnali- tio verti poterit , fi ego venerandis 4 Clericis füa vitia & exceffus anteco- tatem , atqué malitiam, nihil oniinüs " a Ü tun oculos ftatuam , non arguendo tamen per juftum judicem univeríos vwem eos coram populo ; fed admonendo Ecclefig R.cétores rogo, audiant fan- fq. ?t & rogaxïdo in hocce ptivato libro, &illimum Pontificem | Gregorium Y neminem in particulari infinuando , magnurm ità circà hanc materiam kudij ïï* Ícd generaliter folüm indigitando tot Brunichildi Regine fcribentem : 4r- Iu Paff, 22- P,zö. ä fcandalorum monfítra utfollicita Pre- l Eu'öli.lü- denter ad b«c debemus ulcifeenda confitr- ap. it. latofam curatio faciat ceffare tnaxi- gurre, ne paucorum facmus multorum pof- y P. 4 l L[— ia peccata Cleri, ^ Porró hoc ipfum ; ff quod lid. Jl id.?.g)e.; fit effe p.rditio.. Et tursus U r ET UX DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, Cc. 181 mévie Domine clamant fideles tui : Pupilli , nal? géritur , quefitum vel vindicatutm Thren. $. Qrurm Ve fadti [umus ab[que patre, tnatres noftre / non fuerit , longorum ufurpatione tem- uduit, u perum cum majori. licentia. in. futuris quafl vidue; . Quafi viduse facz furit ^ £ Al qnäm ere[cat. exceffibus. Sit tcformatio odio- non pauca Ecclefi patticulares, quia il , qi habent Sponíos tanquam non Spor- fe carnalibus , quid curat vit fpiri- yjurgit, tualis , modó illa fit Deo grata, Ec- fos, utpoté fuatum Ecclefiatum au£ VOLafORSS, clefiz gratioía, cunctis animabus fa. emhninó nullam aut exiguam curam debunt: lubetrima, reformamini in novitate (en« habentes, raróaut nutiquam frangunt yet Pato- parvulis panem per infttuctionem, Rom.:2. fusveflri , ut probetis, que fit voluntas , fnt '42. Dei bona , & beneplacens & perfecta. raró aut nuüquam confolantur Spons i p fam pet vifitationem , raró atit nun- quàm provident ei bona per conci- ; &if CONSIDERATIO XI. & H ltorum convocationem.. Hasec fancta ptettié negotia aliis committunt, ipfiinterceà " Supplex memoriale ad Píalatos Ecclefía. : 9pre V toto cordis adnifu [acularibus curisin[er- $, Gyeg. Criptum eft : exibir bomo ad opus viutit , has, càm ad[unt, fe Agere exul- ia pafe, j YV diiter t* fuum €r ad operationem (uam u[que tant : & laborem deputant, fi in terrtnia qay. . niti, Toot - ad vefperum. Propofui in hoc capite negotiis tten laborant QuA autem mente nonnulla de opere Epifcoporum & animarum Pre[ul bonore Pafforali sater yp;q, aliorum Pralatorum , prafcrtim veró ceteros utitur, fiim terrenis negotiisver- porcsfim depinxi hic ea, qua ad infituendam fatur ? Fortaffis ex hoc fatisfaciunt j fiaimisi ac confervandam honeftatem inferio- fuse obligationi, quia quod quis fácit 1 Jd alti tis Cleri juxtà Conciliorüm decreta per alios, períc facere cenfetur? Sed v Patrumque com(ulta,; conducere vi- obíccto videant, quibusnam fue fpon- qpiei of dentur, de clc&ionibus & quibus- f& caufas, papillorumque enutritio- dam adhuc aluis commodiüs alibi nem fident , quia quos quis perdit yr, p 4d Titii aéturus, Jam vcró ipforum eít , ad d? V.. per alios per feipfüm perdere reputa- g Greg. tuidcm opus füuum exire, 4d omne bonum opus bitat, d eim in (uljecto peccatum non ,,, pj lm j mlhl coreigitur, in eos , qui pra[unt fententia 2. AdTgR paratos effe , opus Evangelifte facere, caj). EC n 'minifterium fuum smplcre. Tu au- retorquetur. Committitur à nonnullis A.f T tem 6 Domine exurgens miereberus munus vifitationis ? ccanis ruralibus, jofrims Pal 101. Y.14. QU Sien : quia tempus smiferendi ejus , quia fed quis fructus, fiila tecreationis Yi IvenOS venit tempus, 2edificabis Sion & adhuc causa peragitur ? quis fructus : fi De- , q' junt at :videbitur in gloria fua , plaecbunt canus füuum amicum antecedenter ? otiuft Ez.edn'äl fervis tuis, lapides ejus qui modo pramoncat, ut paulisper füam remit- ateti tat.id alienám domum , ceteraque d 2. m diffipati tunt, quia Sacerdotes ejus esn- f r - sempferunt Legem,animas devoraverunt, benéordinet,ut, cüm vehnerit, non ine 4(""1'[4 epes Q pretium accoperunt , viduas ejus veniat, quod corrigat, aut fuüo Reve- rendiffimo Domino Otdinario corrie WW"M/' Jlid.y.2j. amulripliaverunt. jn medie illius, En ! qllt' rA gen- Wi n * 18: TRACTATUS Il de Paftorum ffuäu,n de Parochotum gendum referat , ceterum abfolutà vifitatione, poffe eum antiquá difcre- profc&tu ,de Sacerdotum perfe&ttone, tione pro fuá tursüs commmoditate de Clericorum honeftate , quám E- uti, ducitur autem Decanus ad hanc pifcoporum follicitudo , Przlatorum cura, oculorumque vigilantia ? O indifcretam dilctetionem ex maléap- Tobis. 4 Japis angularis Chrifte Jefu, nifi vi- F. 16. * plicato illo Scripture Texta : Quod ab ; alio oderis fieritibi , vide , netu aliquan- gilaverint oculi illi, de quibus intcl- do alterifacias. Ytem queeunque vultis ligitur illud Zacharis : Super lapidem Zadt.g Mattb.7 * tit faciant volis homines : C vos facite unuim féptem octii funt. Jam nihil ne- y.g. y.12. bis fuperefíe ampliüs videtur, nifiut i illis. Quia ergó timet talis Decanus, fides noftra fiat in Petram fcandali , ne ipfe magis reus, impingat acrius, favotem fibi conciliat favendo ini- nihil ampliüs füpereft, nifi ut pradi- quitati. Fateor equidem , quöd Epif- cetur illud Jeremiz : Tabermaculum copi in certis prudenter fua partian- meum va[ftatum eff , owmes funiculimei ä dirttpti unt : filii mei exierunt à t C Aeyem.gs, tür onera nam quis eorum univería h propriis perluftrabit oculis ? aft totà nen fubfrflunt : mon eff , qui extendat y, 2o, y - fermé fuá curd in alios translatà quafi slirà tentoritm meum, & erigat pelles fa. WO ffi;?m.:; ( fine curà velle wivere , ab aliis vifa meas. Quia fixlté eaerunt Paflores, & Domimum non quafierunt : prepterea hz I nunquàm aut raró propriis oculis ze- vifete , fiu muneris rationem — 'VIx non intellexertnt , e omnis grex eorumn D rató proprio exercitio indicare, hec Aifperfus eft. — "abernaculum. meum u) t negligcatia patrit negligentes, apetit diffipatum eft, quia in Ecclefia modó 34'?-10. Pd/ januam fceleribus , mducitque. pau- tot graffantur fcelera, tot exceffüs, tot abufüs, füniculinfti dirupti fant, L latim rainam, eó periculofiorem quó ab adulatoribus 414 111 ajor fecriritas pro- quia inter fideles rumpuntur pacis p o mittitur. Hoc eft, faam Ecclefiam vincula, litium texuntur funes, bel- lorumi cuduntur fraudes,; charitàtis Q velut viduam- relinquere , pupillos 4f d abfque Patrc, feque ipftitm de(pcétum tepefcit fervor , mentifque ridetur P/al.101. teddcre, Tu itaque Domine fac sne- candor , filii mei exierunt à me, quia d g y. 13* smoriale tutm in. generationem & gene- tot jam: fidelesdefeceruntà fide, uni- ts d yatienem quemadmodüm cupit ac €6 fermé propter fcandalofam Clert- l, | þ corum vitam, & non fubfiftunt: quia j precipit fancta "Tridentina Synodus, multi fimplices in fide fluctuant, in- Q Sejf 23. que. 4deó ex Paftorum munere, anima- deveform riumque falute funt , frequenter omnium ttà fe dicentes : utique nequeunt 5a- li fa?- f Lj auribus , meutibufque infieis sit impofte- cetdotes vera pradicare, qui non hor- f U ^M ytm, Deo guvante , nulla temporum injtt- rent tam nefanda perpetrare? non eft, zia , aut bominum cblivione aut defuetu- qui ultrà extendat tentorium meutm, Iu [ dine aboleantur. Ah quid adeó de Ec- quia deficit fervor fan&te dilatande P';i!.[o,t E )4, elcfiz utilitate, de animarum falute, fidei, ah olim Epifcopi contra Hate- f $icos — 185 DE MOTIVIS ET. INSTRUMENTIS , drc. ? ydionm tícos ac gentiles pugnarunt verbo, elefia ( àit Hugo Cardinalis ) funt le.;— fefhto, pugnarunt calamo, pugnarunt 5aa- ricá ,. qua effa debent effe candida per quin E guine ufque.ad.Exilium : , uíque annocentiam , fortia per patientiam , la- elatorum tentia per intentionem re&&am , medul- ad Rogum , uíque ad Martyrium« ntia ? 0 Ubi eft hodie Hilarius , fitmiffimus lata per erationem devotam. Scd Ó in« , if v fidei noftre murus , ubi Chry(ofto- nocentia ubi habitas ? Ó patientia ubi cubas » Ó intentio tecta ubi delitef.. bus intd mus Licentiofz vitz repreffor , ubi cis ? Ó otatio devotz ubi pinguefcis? trlupidt Auguflinus perpetuus Hareticorum infe&ator, ubi Salefius cocleftis Chri- cheu pro pinguedine , putredo in e[f;- Prev.1£. ii , nifüt ftianz perfectionis Magifter ? hodie bus ejur.. Pro fancta latente intentione V. . (candii, econtta vacatut zdificandis palatiis, Cäpulchra dealbata , intus plena otfi bus mortuorutm , fed quid dico ideal- t pïær';i- plantandis hortis , vénandis cervis, excercendis caballis. INon eft, qui eri- bata , cüm ctiaR1 cutis corüm deni- u gat pelles meas , quia ftudium Scri- grata. fit, cecidit robur , defecit can- ! iil pturarum paffim negligitur, & ho- dor, difpería (unt, offa & caro ipfo. it AC n rum omnium malorum unica cauí2 tum exultat in Venererm. Non di- j tl eft, quia ftulté egerunt Paflores. Ideà cant, quzío, modo effe alia tempora, ritt pe!lal;fï;, qu& primum rigorem potiüs diffua- hts ( g*egïem, z2 ( clamat Jeremias ) hac dicit Domims T.zx Deus lfrael ad Paflores, qui pafcunt po- dent quàm commendant , nam hoc : PTQPf i p lum meuus vos difpevfiffus gregem ipfüm refutat prefatus Dionyfius Ri- [ üf»W meum , & ejeciftis eos , & non vifitaflis chelius totoart. 21.. Non emim (inquit T mflm'ï Ézeicb. £05 Ecce ego vifitzbo , ego ipfe fuper citca finem illius capitis ) temporis con- jf 34-.10, Pa[fores , vequiram. gregem. meum de difio qua aliud quam olim requirat , fed o mauu eorum. - iNon dicant , obíeero baminam inajor Yanitas , curio[ttas , 46 jupi h elatio banc produetunt , ipfi Domitio Chri- pax , pax : modó omnia bené funt r p ordinata i Ecclea , jam ceflavit flo ac. (anctis. Patribus omnibus invi(am, im(*j, b'cþ eaufa lamentandi cum Dionyfio Ri- Qw fepé per eos prohibitam fuperflmita- hat iil 4adt.6. tem , luxum c difolutionem.. Auftetie f chelio : O quantim deflenda funt faces riaetuf tas non petitur, fed difciplina exqui- WC qui de vitg temporum borum, quantum deplorandus 111f Sacerdo- eff miferabilyy. ac. deformatiffmus Excle- ritur boncíla mediocritas nom pro- f ädau W tunmn. fia bujus. flatus , im quo aut mulla. aut hibetur, fed luxus defletur, vitia re- m Clöl'l' - peciiaria infligitur pena Presbyteris prehenduntur , luxuria damnatur. ynt;qi Non fibi blandiantur, obíecro , de Clericfque lafcivis , em im [nis permit- häph!n runtur (edere [celeribus , im gravi[inum. quotumdam Authorum mitiori ( di- peunt ov fcaudalum Laycorum.. Nee ulla fit vifr- xeris potiüs laxiori ) Sententia , quia orum non eft, cuivisobviam gon if P(al.37. tatie Canonica Clericorum. INam con- Epifcop nonev Y.4. auctori fi dem adhibere, fcd ad ipfos tra clamat per Prophetam. ipfamet ! qeam Pí4.10:. Ecclefía : Non eff pax offibus meis : offa pertinet libros examinare , corum: idatan Ü wl 4'. mea ficut cremium, aruerunt.. Offa Ee- fundamenta popderare , bonis mori- us a Ht* il ( ET 184 tR fcCTA«TUS Lv bus acïverfaxätia teptobare & fola fa- versus Paftotem. Primus ficomnium lubrica probare , nam poft Adae pec- divinus Dienyfius , is enim meritó À Sacerdotibus primus fui feminis catum non folüm voluntas eft ad pto- fructus petit. , quia poft Apoftolos lapfionem prona propter malitiam, .. fed etiam intelle&us propter igno- omnium primus rám diviné de tota Hietarchia Ecclefiaftici fcripfit , is -. gántiam. Sicut ergo motes hominum itaque formam vivendi Sacerdotibus continuó 1n pejora ruunt , nifi fub- £ibit : jndé nová tenovatione in melius e- & Pontificibus dignam ità defc 4 " fl dicit, D& Eecle. tigantur , ita & (cienti humanz , Qui Sacerdotem [eu Pontificem Piyt. augufliorern prorjujque divinum in jfinuat Hierardh prefertim morales de die in diem, T er minüs confideratam Auctorum virum , totius fantta [cientia peririfv 64P- ? [ equelam, . magis ac magis à veritate mum, in quo liquidà ac perfpicue faeras tus omnis Ordo fecus, c perfeitus fit & recedunt, nifi fubindé fagaciori (cru- " De Ecde. 4atione corrigantur , quia voluntas peffit agnoféi : is eque ea , qua carnis Hiezardi tracta à voluptate , facilé quoque tra- fant. geret , nifi inquantüim urgebit nt- ce[fitas natura , idque veluti ex latere . 3. Lucaá 6. hit intelle&um , ut ftulté approbet, uod ipfa malé diligit , & non folüm ác. per traufitum faciet. Sed ubi eft part. j y. f;. ex abundantia cordis os loquitur, íed talis Sacerdos ? ubi talis Pontifex. ? qui pe E«dt. nullotempore , nullo medo ad aliena ulla, fxpé fxpiüs etiam calamus , quem- Hierardi admodum loquitur fanétus Gregorius quàm fola ad munera [ua converttur : lj tatfd, Jn vit4 L €Ap. 2 de fancto Benedicto 1 Quiá Santélius fed. Àà-divinis ad. divina. continenter a& St Bæïe' part. 2 f vir mullo modo peruit aliter dorere , quam femper. divino fpiritu divináque ratione dl&t ((;P; vixit. rransfertur..— Ubi. eft talis vir Eccle- Ü 36. A y am veró rütsüs ad te, Ó dulcif- fiafticus ? Qui , qyantüm j bomini i fime JESU. , me converto , tu ícis efl, ad fummam perfectus eft divine imi- De Kalt tationis effigiem, O Ecclefia tales fues ( Domtine, quia hác ipsá no&e , quá ieraria l! $ hacícribo , cantavimus ; fürrexit runt , & non funt amplius ! tunc füam Ííententiam fanctus Chryfof]m**- cap. * j Paftor bonus. Parirer & tu furge, il- ATT« $» Ifaia.go. mus coram univerfo mundo propu- .Su;;r f luminare Teru[altm : tanquam à Do- u mino tibi ditum puta ; Memento, gnabit, ingniens : Eugn qui regendos E In die refurveclionis inea in futurum. alios [ufcepit , tanto decet gloria yirti- h. j 5 tis excellere, ut inflar Solis cateros velut ] y. f. illa cognofces , quód poft promul- Hem.ie atum Evangclium nec decima pars Stellas fuo fulgore obfcuret. — Et pawo in i.Epif hominum fuiffct.damnata, fi Sacer- inferius fübjungit : Opertet Epifcopum ad Timols | Angelum effe , nullà bumana pertur j4- dotes vcré fecundüm Evangelium A iap- 59 1 vixiffent , tunc in magna conflantia tioni vitieque pabjeäum. Sed ubi mod ? [d - flabit frater adversüs fratrem , Pre- funt tales » ó autee Chryfoüöme, jam ob(curatum eft aurum optimum, D 4 latus adversus Prelatum , Epifcopus non ampiiüs Sacerdotes fuo. fanéti- hi, tatis -advcrsïls Epifcopum & Pafter , ad- . DE MOTIVI$ ET INSTRUMENTIS, é. 18f RUN] tatis fulgore piasinftar fiellarum Íu- TE ftras, fed cunctas infüper vobis com- «entes fidelium animas obícurant ,^ miffas, I Genef. z - femii iarum enim omnium fanguis íed tantam hodié fuorum vwitiorum exquiretur. Tunc ve illi , qui fan- "- 22- Lpo&olus abominatione obícuritatem in mu- &am Auguflini adhortationem ne« tä d ti lierem amiétam fole introducunt, ut glexit. Contemplamini ( inquit ) quid Augufri- lpfif , i non fit illi fpecies, nequé. decor. fit pepule [anclo praeffe , c» confiderate, ?5 dcfite etdotii Tunc danget illud divi Ambrofy : quale fit , divinis Sacramentis infrflere, £^^4r- defcrbi: I5 [ïta Magua fublimitas magnam debet babere Altari vacare debent, qui de altari vi- Cléritorié em d cautelam: benor grandis grandiori de- Paftor. vunt. Talis convenit cura f)nceritatis , mþmm li bet- follisitudine circumvallari. Ctii plus Sacramentis , qualia funt. Sacramenta - T d creditur, plus ab o exigitur, ficut fcrip- ipía , quibus exhibent. officia. ervititis, i [uté tum efb, fHienti legem &* non.. facienti, nt contrà Deum offeudant , ipfa qua peccatum. eff grande, & — fervus. (ciens "TU traitant , aut. contrà populum incipiant Veluntatem. Domini (ui , fi non fecerit impcdire , quod pradicant. Sed 6 Au- ia n ul 2 cam, . vapulabit multum. O ( juxà .guftine ; nullus jam eff, qui ifla con- j um Lublimitatem dignitatis teneretut. ab templatut, nullus, qui recogitet cor- omnibus cautela obíervationis, (i sed i cf' i- de , & proptercà vinea Domini de- i quotidi? accurata reddenda rationis gtj j L! j turpatur ac devaftatur, quemadmo- Ti haberetue ratio,aunquam opus foret, dum ptophetavit Jeremias Paffores J ! t , De cenfid. illud divi Bernardiiaronari : Monftro- multi demoliti funt vineam mea, con- eremJ2. ATO$ , eradus fummus, c-Animus in- gt fib. 2. culcaverunt. partem aneam, — dederunt , yy,- o fomus : fedes prima, c vita ima : lin- portionem mtam . defiderabilem in . de- j t gua tmagnilequa , c manus otiofa : fertum — folitudinis. Pofuerunt eum . im TO a "TL . Serimo multus; & feuctus nullas : vule diffipatienem , luxitque (uper me : de[o- (us qravis & actus levis : caput canum, , latione defolata eff. omnis terra, quia ia £ cor Yanum z facies rugofay * lingua [ L nallus eff, qui vecogitet corde. .. Ah te- Bo nugo[a ingens Autaritas ,. ci nutans cogitet omnis, cui incft cogitandi um flabilitas. Ambrofio pct omnia con- fenfüs, an vinez noflre quid durius, "NV LOHO fentit Hieronymus : Grandis (1nquit) Super quid lamentabilius : poffet accidere 2 i Ezec. dignitas Sacerdotum , fi gvandis ruima , / "Wndü quàm eft, à propriis devaflari pafto- lib z. fi peccamt.. Lertamur ed. afcenfum, . fed ribus? Confiderate evgà , ( ait fanctus , n timeAs É "us ad lapfitin. Non eff tanti gau- Gregorius ) quid de gregilus agatur, 7 , f dii exeelfa. tensiffe , quanti maroris de Tn Paftor. quando Paflores lupi fiunt.. Impletum f gt füblimioribus corruiffe , nec enim folin eft in.tiobis profettó, quod. fcriptum e[t ; d diid p pro myi-m deli£lis veddemus ratinem , v erit. ficut populus fic Sacerdos. Sacer- Jl fed pra emnium, quorum. abutimur de- Pe/!t ( dos enim non diflat. à populo , quando i niis , & nequaquam [innus de eorum (a- nullo smerità vite fue vulgi tranfcendit fofofra Deutr. 4« hute. felliciti. * Cuflodite igitur, [ollicite attionem, Quis eft, qui fimilia cogi- pj primim animas veffras ,. imó non folüm ve- tat? cefté quifquis fit , diü fe conti- n l: TrAG. ] Pars I. 4 ncre LOr "t — TRACTATUS L i& illis diebus.. Quuia nimis feró eft, velle nere.nof poterit , quin cum fanéto Ser.1- 46 -Bernardo exclamet : — Heu genus ele- montes bonorum defidetiorum pa- Cleriéts: . um vegale Sacerdotium , gens fanita, tere , cüm incipiant montes cadere. Patiendum eft , priufquam pariat ju[- Sephon.z. populus acquifitiouis, quis inter. tua illa fo quafi pulverem. tran(euntem diem. V. 2- primordia tam divina € [piritualibus effluentem charifmatibus Chriftiana ve- Difcipling pacis navandum eft , dum Lete 24 f adhuc dicitür : Pax vobs , & non pti- V: 26* lisionis ortut eredere poffet : po[fe talia LE in te aliquandà veperiri ?. Et tamen mürn, quando dicitur : Mea eff ulrio, Dettron. jam modó reperiuntur talia, qualia Q ego retribuam ei.. Ad opus exeun- 33- ?* 35 dum eft, priufquam inttet nox , quà forté quaris ? heu pre. vetecundia Jerem-30. dicete nequeo ! in. moviffrmo dierum licet nemini operari. Sicut dicit Scri- y.24. * $ intclligetis ea. O dies ttemenda , Ó ptura Operamini opus. veffrum. ( ad Ecda.ft. utinam faltem Prelati ifta tecogita- quod vos Spititus fan&us affümpfit) ?. 4* rrnt & noviffima providerent. . Si ante tempus , €* dabit vebis mercedem credunt, quód illà die lapis de patic- veftram in tempore fue. Pacte , qui in te fit clamaturus, an. dubitare pote- vobis eff gregem Dei ,. providentes non rüunt, quin calamus, quin manus, coace , fed (pentaueé fecundum Deum* quit fcripta tot fanéctorum Pacrum neque turpis lucri gratià , fed volunta- - Petti j. ac omnium Prophetarum fint velut vià : neque ut dominantes in Clero, fcd Y 7- 4l Yvocem tonituri editura? Tunc vo- forima fatti gregi ex animo. Et citm ap« cetn fuam dabunt omnia Concilia in b paruerit Princeps Paftrorum , percipietis Spiritu (an&to congregata, tunc pa- immarceffibilem glorie, coronam . appr4- Á t Trident. làm fiet; quàm verum fit, quid ovi- bendite difciplinam » Servatà tamen in emnibus diferetione, & depofito om- Seff. 24.. um Chriffi [anguinem , que ex malo ! negligentium, e2 fui officit immemorum ni humano refpe&u , quemadimodum u der jorm Paflorum regimine peribunt , Dominus hortatur Joannes Chryfoftomus: Sit ——5 c4p Epifcopus temperans , & mon. (uperbus, t noffer 2 Efus Chriflus de manibus corum fit vequifiturts. Rogo : quis ad bac non fit reverendus , fit. negotiis opportunus, S.Profper. contremifcat ? quis ifla. fine intolevabils regenti quoque y. autboritate dignus , &* metu. fütura examinationis. uccipiat , plenus (it. Sit etiam feverus, fit mitis C de vit4 nifi qui bac non. intelligit , aut futura bunilis, fit liber £ vebemens : fit etiam contempl. Y "PIEI———X — lib.1. mon credit? Sane qui iftis non move- man[uetus c& conflans , ut eum , quem tut, forta(fis corhovcbitür , cüm pro- dignum . effe viderit, cum multa. potefta- Xx t-3 E 18 pkiis Ípi &taverit oculis, 1mpleri illud te fiflat , etiawfi wmverfi. obffiterimt. — Q Pfal. 17. Davidicum-commota eff.c contremuit Indignum , etiamfi multorum fuffragia y. teyra , fundamenta montium conturbata eum pro[equantur , cttm eadem autbori- li l] P d;—- 4-7- y.7- funt , & commota [«nt , treimor appra- tate re[juat ,. milil aliud vefpiciens , nifi » 713 lb déleres ut parturienttse edificationem . Ecclefia r] nen quicquam Matt.24 ; hendit. eos. otiofi V& autem prægnantïbus & nutrientibus vy.19. facaat odio , vel amoref Ecce gl Pra- DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, Ct, 185 l, vie Præi"ulesþ tot vivenfium teftimonia meun , €» pafcent vos fcientia €» do- &viná. Pluta non addo . L um . ego canis mortuus in medium pto- Sapientis InPaflor, ts r duxi, fperans, veflrá authoritate & autem viri-e[t ( inquit fan&tus Grego- cap. if. r vigilantià in venerabili Clero emen- tius ) & breviter audita latius pen[are, n lm dari, quod mea Scripta non valent, & queque difplicent. im- celeritate eor- H: j dum lt fperans veflro zelo impleti illud Je- rigeres fefe;;zc 2 fion rA LEX BY remige: Et dabo vobis Paffores juxtà cer ej! tl M j exen- 2! ox, Qu A. B SECUND A. i -um ( ad M De inflrumentis , ad perfeétionem. ordinariá "Viá, fumpi rl , Jummé uecef]arus, "P Ommune eft omnibus attibus, altioribus Divinitatis fectetis amoto- dentz tl an * qpöd certis . quibufdam fibi se fuffigit , confomiter Scripturg di- "NI centi : Accedet homo ad cor altum, €7 "E " propriis utantur inftrutmentis, Píal. 63. & loc non folàm locum habet in exaltabitur Deus. — Chriflus. etenim i Cl jfü , V artibus Mechanicis, fed etiam in Li- per juflificationem in corde humano T beralibus. Sic fua inftrumenta habet fpiritualiter nafcitur , per profcétum /erripiem. Aflrologia, fua inftrumenta Geome- crefcit, per perfectionem fusz paffio- if IIP/W ( ttia , & fua inflrumenta Cofmogra- nis percipit fru&tum. Pro arte igitur tatic g phia. Ars artium eft, hominem for- hác altiffimá excellentiffima quoque itooft mare perfe&tum , & longé plus, inftrumenta ftatuenda funt. — Zacha- Zathar. jinodutt quàm ex quocunque trunco effingere rias Propheta quatuor olim viderat l, V. 20. mus: 5l Mercurium. Anima enim perfc&a fabros miffos , ut dejicerent cornua fiprlt non eft velut Xeuxis pictura, deci- gentium. Quatuor inftrumenta non ,PPM"'W! incongtue pro vita fpirituali ponun- piens & volucres adyocans , neque TA ut pictura Parrhafii pi&tori imponens, tut, nempe Lcétio, Meditatio, Ora- ii d fed eft opus, ipfum factorem Deum tio, Examen. Per hac quatuor in- jf alliciens, nulli deceptioni patentem. fttumenta , non folàüm quatuor cor- li, qllfm Cant.7. | Adcó ut dicat : Afcendam in palmam, nua gentium ( puta cum fancto Hie- uU N Palmz ronymo quazgor animz paífiones ) Apoe. 13 /* c apprebendam fructus ejus. Mu affimilatur anima perfecta :. juxta id. videlicet gaudium & cciftitiam , if l.91 juflus at palima florebit, . In palmam [pem & metum debellare valemus , u* aícendit Chriftus , dum anima per ed ipía quoque decem cornua afcen- 3* dentis de maribeftis devincere. Haec purain contemplationem , & chari. tatis fetvorem fue mentis obtutum quatuor inftrumenta omni tendenti ad yi pl Aa 1 pet- , glOUO ] - n «88 TUPRACYTYATUS L. ^ períectionem ( ordinarié loquendo ) tio petita acquirete,: difcuflïc;; ádepta fünt fumméneceffária.. Imprimis ne- petficere. .Et de his quatuor infltu- Lf 40 ecílaria eft Le&io, ut inftruamur, ut mentis in ptafenti breviter agendum Í ]0 fcilicet cognofcamus , naturam & eft , quia fic Ordo exigere videtur, proprietates vitiorum , quz exílir- in omni quippé atte primó diícipu- f panda, & virtutum, qu& implantan- lus vatiis rationibus permovctur, ut animum fuum addi(cenda arti navi- de, quia nihil volitum, nifi precog- PI nitum. Secundó neceffaria cít. Me- ter addicat , deindé ut füb Magiflto ^ ditatió ut accendamur. Sicut- dicit conftitutus. inflrumenta tractare dif- f Pfal. 5$. Sctiptuta : In Meditatione smea exar- cat, Tettió ,*ut incipiat crudiora us V. . artis opera elaborare, quartó, ut pau- de[cet ignis. . Quiaaut nihil aut parüm prodeft, per Le&ionem bonunm co- latim fubtiliora ac fuüblimiora, donec gnofcere, nifi voluntas fit mota illud in Magiflrum evadat. — Hoc ipfum ( li appetete. - Tetrtió néceffaria eft Ora- obfervandum judicavi in vita fpiri- t tio, ut impetremus, quia nequit ho. tuali , andé in prima parte hujus mo per fuum laborem in feipfo faiu- 'Tra&tatüs.conatus fum , venerandis tis dona propignere, fed debet ea ne- Sacerdotibus ftudium . pegfecuonis i 1 ceflarió , factà convenienti difpofi- períuadere , . in fecunda parte trado [/7j tione , per humilem petitionem de- inftrumenta. ejufdem , nen quidem ful fursünrdevocare. Quartó neceflària eodem Ortdine, quo hic pofui , fed Prä eft frequens diícuffio íeu examen , ut initium fumatrn ab oratione , ductus ( De divi- h per diligentem revifionem deduca- illo fandüffimo divini Dionyfii mo- dis nis Neni- mus ad perfectum : opus prefixum. nito : .4nte omnem atium (c in Tbeo- nibus pl Dat igitut Leétio falutaria cognofce- logia maxüne ) ab oratione inshoandum 137 Ya ze, Meditatio cognita appetere, Ora. f nobis eff. Aanre fit. Ünd CAP"ZJT PRIMJ7O* A. D. m h, H D7 ; Expenduntur aliqua de ovationtin gmem ln, Yo CONSIDERATIO PRIMA. Qu J V iuid & quetuplex fiz eratjo? nei f Upliciter hoc. vocabulum : dé laté. Stri&é : Oratio idem cft, ac fi D -f Oratie , apüd Afícetas accipi bo: Mflerum à Deo petitio , "de(umpta folet : Primo flricté, & dein- . efí hac definizio cx fancto joanne K dicen- * * bE MOTIVIS ET INSTRU MENTIS, éc. d$g .6, ij t t dicente : Quia quedcunque petierimus cotdis gemitus feu flammigera defi. 1. Toan.r fecundàm voluntatem ejus , audit tos. Y.14. C detia dicitur afpiratio, fi fit per pu. apendum Et fcimus , quia audit mos s quicquid pe- tum intuitum in caufis Altiffimis di- : vide f tierinis , fcimus : quoniat babemas po- citit contemplatio. Oratio vocalis ) dj titienes, quas poftulamus ab eo.. Dicitur eft illa, qu& ore prornit, quod mente wetur, u primo petitio , in quo convenit cum gemit. Cum oratione vocali confi- atti D2 petitionibus , quas homo ad homi- detatio & afpiratio frequenter con- Mag.üto hermi fundit , fic mendicus orat vel junguntur, contemplatio rariüs , & Care d togatà divite panem aut numum.Di- fermé tantüm in viris perfectis , de diota (üg citur fecundó à Deo ut differat ab contemplatione perfzcta loquendo. ) t pl omai petitiorie hominis ad hominem , Meditatio autern omnium difficilli- yi, doY« & eít actus Religionis. Dicitur ter- me & ratiffimé conjungitur,cum O- doc ipn tió-: beneflorum quia fola honefta pe- ratione vocali. Katio eft, quia verba vit t« tuntur fecundüm voluntatem Dei. tam tardé vix unquam pronuncisne atte huj Laté fümpta, feu in communi ac- tut , ut poffit intellectus circa illa retetindo Lib- 2.de ceptione Oratio ex fancto Joanne formare difcurfus , eaque entcleare. Damafceno definitur : quód fig Ele- r duons Jïde . $i objicitur mihi illud Ecclefig. Sem- Doin. ad ate frdo vatio mentis ad. Deum. De Oratione per in Pfalmis sneditemur " Refpon- vt irut. fubifta confideratione bené intelligi- deo, Ecclefi ará fumcere ly meditemur n qiém tur illud Pfalmi du k P(al. $1. Effundite coraim illo genericé , hoc eft : mentem fan&tis P düa'-li — -— F, 9. corda ve[tra. Es hoc íenfu etiam me- cogitationibus & devotis affectibus ditatio, contemplatio , imó & fim- r m * p occupemus , quod poteft fieti per plex confideratie nomine orariofis pias myfleriorum | confidctationcs, i T [ W ll);;: veniunt , quia his omnibus humana per verbis congruentes afpirationes hm " mens ad fuum Creatorem dirigitur. & fan&tos affectus , item per con- Undé Propheta sternam beatitudi- templationem divinz Majcflatis,cum Pf-ald 4!4 nem contemplarus exclamat : Ht qua tremebundus loquitur homo $.j ttcordatus (um, c» efudi in me animam fupplicans , nec non pet fanctiorem meam , quoniam transibo iB locum Ta- inteHigentiam Pfalmorum & Canti- bernaculi adinirabilis. cotum , quàm magis unctio Spiritüs Dividitur Oratio in mentalem & fancti quàm adinventio proprii Mare vocalem. — Oratio mentalis eff illa, tis adapetit. Addunt hic nonnulli qua fit folàm interné cogitatione & tertium membrum divifionis , ncm- affc&ku abfque externa pronunciatio- peé orationem mixtam , conílantem ne. $i fit pcr. fimplicem cogitatio- íumul oris prolatione & interná de- nem aut recotdationem dicitur con- votione. Sed hoc videtur minimé fideratio : fi fit per difcurüs intelle- Receffarium , quia À parte rei illa m ,Cüizc €tüs & convenicntes affe&us volun. Oratio mixta eff proprié ipfa Oratio jefamp satis dicitur Meditatip * Íifit per vocalis , quamvis ex intetná devo- 4 Àa 3 tione , Jon* d X 190 JR4€TA4TUS tione procedat , quetmadmodum fcti- Plteriumunà cum canticis, &hym. nis, ducentifque orationibus recitare p ptio dicitur proprié opus externum, etfi operationem intelle&tüs, conti- confueverit. Dominus Loricatus in- lr nuó concurrentem , neceffarió fup- terdià ac no&ü . quotidié integrum Pflterium Davidis tum cantando; pbnat, quia interna devotio & atten- tio eft de effentia omnis orationis , tum recitando , oCties , im0, inter- $ De orat. fi enim oratio ( inquit. Ludovicus düm novies , & duodecies abfolve- f c medi- Granatenfis ) fitfine omni attentio- bat. Sanétus Dominicus Fundatot u tat.éAp.4 Otrdinis ne, non jam dicitur oratio, fed di- Predicatorum | fplendiffi- qr ftra&tio. Quid prodef?. flvepitus labio- mum Ecclefiz lumen, mundique fax uafi - afliduus erat in percurrenda: f& Defum- rum (inquit Ifidorus ) ubi cor eff mu- tum? ficut enbm. vex. fine medulatione fandtiffimo Rofatio. Sed inquis : not i 99 bono 0f eft quafi vox porcorum , fic oratio fine contemno orationem vocalem abío- lib.3. cap, /x41 M Ex (0 8. devotione , ef Lll/iüj i mugitusboum. luté, fed tantüm refpcótivé ad ora- Y his coiliges primó, quomodo intel- tionem mentalem , quia oratio mea- ligendi fint illi Alcetz , qui oratio- talis eftillá longé perfe&tior. Ke- B : [e 4 nem vocalem nihili £ € iciunt. INimi- fpondeo negando omninó , quód Vj [/ rüm hoe intelligendum efle de. nu- oratio pracise ex co fit perfcótior , ü f da voce orís abfqueattentione mert- uia eft puré mentalis, fcd illa ora- af tis, quemadmodum ait rursüs pracfae tio eft perfectior. Deoqué gratior , tus Doc&tor : Melius eff. «um . filentio qua procedit ex majore charitatis $4 Loto cit4te orare corde [ine fono vogis, quam. folis fervore , cordifque puritate, & mihi Ut yerbis fine intuitu entis , quod. non omninó certum elt, quód non fató Ü eft orare, fed facra verba itteyeren- fimplex muliercula plus | mereatur l ter mifcere, nam oratio vocalis,pro- apud Deum, recitando fuum Ko- i priétalis,nequaquam eft vilipenden- farium , quàm Monachus in coeno- füi da. Undé . non abíque dolore lcgo bio interné fubtiliter. difcurrendo. VQCI vel audio quoídam extrà modum Dcindé diftinguendum eft, inter me- fapientes & fpirituales , qui omnem ditationem; alpirationem , & con- tf orationem vocalem fine differentia templationem, ponamusergó quem- X vix non tanquàm inutilem rejiciunt, dam incipientem , qui fecum inter- f l uzro enim ex talibus, an hoc intel- né ratiocinatur de vitiis expurgart- Ye lig o ant' de oratione vocali proprié dis, alium veró proficientem, €X t f tali, vel an folüm de inani voce , fi abundantid cordis prorumpentem in 1 primum, cetté confundunt tot fan- variasamoris voces é& virtutull 1 &itlimos vitos, quibus fludium ora- a&us , jam quzro, quis horum me- Ty Ex Bre*. tionis vocalis valdé familiare atque lius orat ? nonné pofterior ? item q fructuofum fuit : fic de fanc&to Patti, unus in fecretó contemplatur , alius t Die 17« tio dicitur , quod quotidic integrum veró jam eóulfque afcendit, ut etiam Martit, K intef x d DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, céi. 191 E. intet hotas Canonicas & inter alias to fieri , quod pro adjumento adhi- us fettute preces vocales mentem füamá divi- betur, ficut eft oratio vocalis, ideó JEicanis i na contemplatione non relaxet , fed enim per ora facra emittimus verba, Integrun &qualiter totus. divino amori im- .ut convocent pios mentis affe&tus. cantatd, meríus utrimque adorat Deum 1n Hic igitur tantüm rogare volui, ne Im) itz« Spiritu & veritate. Jam rursüs in- indifcreté vilipendatur oratio voca- SERNS terrogo , quis horum orat perfecti- lis, pr&ertim apud rudes, tum,quia 5 Funditot üs? & abíque dubio tefpondebis plürimi myftica penetrare nefciunt, lþknäilïi- quód pofterior , quia; ficut vitaacti- tum , quia etiam contemplantes a- yndiqe Á va contemplativee conjuncta eft per- quile frequenter, recedentibus divi- etolmandd fc&iot, quàm puré contemplativa, ni folis radiis, fuam efcam in infe- ità fimiliter peffc&:us eft corde & Ingu: t rioribus congerere compelluntur, ó cilem - ore fimul laudare Deum, quàm folo quàm bonum eft, tunc fcite in- hu- ive ad at corde. Hoc indicare nobis vult di- militate pulfare per. vocem , cüm otatio m vina Sctiptura pcr Prophetam afle- mens vix poffit arefacta pree fici . Tum P(;zl" g3e tens: Cor meum Q7 caro mea extulta- Jtot. M demüm, quia ofatio vocalis, f1 de- y. g. verumt im Deum vivum , pet. cordis bité perfolvatur , eft ingentis meriti, i, q afb exultationem intelligendo jubilum optima difpofitio ad contemplatio- ( ia t tentis, pet catnis veró, eruptionem nem,; & in. quibusdam cüm ipsá amoris. Et ad hoc deberent. ómnes ! u& gratioï..s actuali contemplatione perfe&ä fub- Sacerdotes fummoperé incumbete, fittit. Si autem huju(modi Authores y Qun ut affuefcant, in omni oratione & de oratione fecundo modo intelligi TE " fonm opere contemplari divina , & in volunt ; amabo , ad. quid proptet omni loco fpeculari eterna. Hanc falàm orationem (. quam fancta otationem ífané&ta matet Ecclefia Thetefia bzftialitatem vocat) vere füum M fuis Miniftris exípe&at, ut nempé precationi detrahitur. Falfa eft oratio, g ia voce cantando audientes «dificent , ubi non eít attentio, Dei derifio, difcurra & cotde amando INuminis irani teligionis confufio , & mentis inqui- f n tranquillent , hoc docuit nos divinus natio, quemadmodum afferit Conci- g, X Magiller , qui fepiüs vocaliter oráf- lium Trevirenfe : Quid eff. voce pfal- aöfgoq g fclegitur. Ínterim veró, f quis ad- lere mente autem. domum aut. forum m t vetterit, íe interncé aut ad altiora circumire , nifi bomines fallere & Deum apud" ttahi, aut per orationem vocalem irridere. Ex quibus facilé - ntefil, " À contemplatione impediri, omni. GColliges fecundó, quid dicendum ypenta nó confulitur , ut preces vocales, ad illam Sententiam , qu& docet , ad ; vitti rj fatisfaciendum pr&cepto Ecclefie in non ooligatorias quantociüs relin- yoruri ff quat, omaes fuzanima vires ad in- horis Canonicis Ron requiri attenta» fc Portó fundamea- jor? * ternum adorationis filentium com- t1ionem internam. pouens, quia non debet impedimeq- ta hujus Sententie fünt potiffimüm fegucn. it gteta i T*RACTATUS I 362 fcquentia : Primó quia Ecclefiaatum Refpondeo, omifsá illá quaftione, an Ecclefía poffit pracipere actus di-- inrernum pracipere nequit ; Secundó quia etiam Oratio diftracta eft. vera re&t internos , Ecclefiam pracipete - k cum Deolocutio , quod prob.antä Orationem, ptoprié calem, atqui Yo- f paritate, Orator, inquiunt , licet co- calis recitatio fine interna devotione, son eft elevatio mentis ad Deum, E ràm Principe diflracté peroret , ta- met dicitur, veré perorate, & poteft non|eft a(cenfus anims, non eftunie. talis , Principem pulchris encomtis cüm Deo , fion eft clamor in fenfu celebrans, laudem & proemium re- cordis. TNon eft.teftrictio fenfuum; non eft oblivio fui & omnis creatu- portate ,'ergo pariter, qui integrum Breviarium p l L ene diftra&é períolvit, tg, non eft Sabbathum fpirituale,.& ?ä veté illud perfolvile dicendus eít, confequenter non. eft prcpriä Ora-- s & meruiffe gratiam , quia non mi» tio , nec opetis pracepti impletio, K Hinc ctiam jam patet refponfio ad ' nüs placent Deo facra Pfalmorum ac N Y fecundum : Dico enim tranícat ; Hymnorum verba , quàm terreno Quj Principi mundana eloquentia. . 'ler- quód fit locutio cum Dco , non ta- *a d tió , quia talis Oratio cft adhuc veté men ob hoc eff. vera Oratio. Etiam Prn. 4 aGus Religionis, pcz cantum , c&re- difcipuli euntes in Emaus de Deo &€ Lucaeis. l moniarum obfcrvationem , ac extet- cum Deo loquebantur , non tamen 704;?:. i T nam devotionem zdificans audientes. dicuntut oráffe. Sic. & Pilarus locu- Quartó cft talis diftracta Oratio me- tus eft cum Deo, non tameu idcitcó tiroria, tUf propter ofrantis pracce- oravit. Aliud eft ergo cum Deo re- verenter & attenté loqui. ; quod efi dentem intentionem, quia etiam (om- ny$ ptopter praemiffam fanctam in- orate , aliud irteweretter & mente Et tentionem poteft fieri meritorius, etfi difpersi, quod eft Deum irridere. 1nens i íomno attendere nefciar, fimiliter aliud eft. perorare aliud orare , aliud laudare Principem tet- ergo multó magis Oratio s« tum ct- jam propter intentionem .Ecclefie tenum & aliud adorare Deum. Prin- BET g. orationem inílituehtis ,, quia Deus ceps enjm tanquam homo refpicit ,,I !0. : f; non tam refpicit Legati diflra&tio- €A, u patent, Dominus autem intue- ,.Rþg, if nem,quàm Legantis pietatem. Quin- tur cor-. S1 exgo fas nen eft, moribus y, 5, tó denique , quia hanc Sententiam incompofitis & fine omni teveren- docent multi do&i & pii Auctotes, tia À terreno Principe aliquam pete- , h lii quibus hurmiliter afféntiti ,. eft fe fa- re gratiam, quantum nefaserit, avete li picntibus fapienter fobmittere , & fo mentis vultu divinam alloqui Ma- non eft timenda culpa, ubi tot Do- jeftatem ?. quia utique meritó talem &torum füffragatur Authoritas. In. rexetentiam in orantis corde fibi exie Pf*lua'ä.ä M. ; ! diciumque mánifeftum fuperbise eft, git eterma Majeftas, qualem in ho- vclle cortigere, quod pia mater Ec- mine exteriore Principum morttalitas. L in »lx [ £lefia permittit doceri, — Ad hac DE MöTIst ET INSTRUMENTIS, &e. 195 quelint, Imó veró , fi Principes terreniá voce Spiritus e]Jus.. Vae populo Chriftiano, eaduid: " " 1 1l !] diffonantem mentem pervidere va- íjam de ipfis quoque Sacerdotibus Mati.i;,; preop v».7. lerent, & ipfis quoqué omnis elo- verificatur illud Scripturg ; Populus ,ai quentia & oratoris peroratio in nau- hic lahiis me benaras : cor autem eevum devotiot Ícam vertetetur. Ediffere mihi, quo longe eff à me. Verum quidem eft, pla- äd Deuml animo quicunque terrenus Kex ac- cent Deo divina Scripturarum Can- on euni cepturus effet, fi audiret quidem, fe & tica, fed vel ideo ipfi fümmé difpli- or in al fuis ore laudari aulicis, videtet veró » fenfüum; cet eorüm tam vara tamque diffolu- ab isdem cordeíe ímpcti dolis ? ta tractatio; quemadmodüm Magi- inis CLl iNonné quó talis magis laudaretut,eó fler jufto teedit, dolorifque feníu affi- irituale mapis 1tritaretur ? ficcerté cum Deo citut , fi orationem à fe perfcétt con- ;pnl (t agunt plené & libere diflracti preca- cinnatam diícipulus perorans erroti- j impleto tores, quó diutiüs ore laudant, eó gra- bus implet. Ah, fi Princeps munda- dionto à viüs corde irritant, adeó, ut. in ipfis nus defpicit oratorem ex alieno ca- s ttati Deut, 3 2, inpleatur illud Deuzton. Irrzaverunt lamo decantantem, quantüm non af- 9,nit v. 20, in vanitatibusfuis. Dolose cum Deo, pernabitur divina Majeflas precato- nrio, £ Prbverv. fctutatore cordium , agcre nituntur, rem facrata verba mundano cogitatu v D 12 V. 29. quia dolus in corde cogitantium mala. commaculantem ? Ad tertium aio : t n on ame! ) Miala in corde cogitant, eo ipfo, quia tranftat, quód externa verborum peccant , hoc enim omnes coticedunt, Ws ld prolatio, ceremoniarum obfervatio ypel i -quód voluntaria diftradtio ín omni & fimiliafint actus teligionis, perhoc un Do f oratione fit peccatum faltem veniale, tamen mínimé probatur , quód fint quia cft quedam contra rcligionem oratio proptie dicta, fic etiam orga- "dT irrcverentia. O ne fomnient talespre- noedus pulfando organa facit actum itticate j eatores laudem & mercedem à. Do- teligionis, edificat audientes , atque uex AU mino, quialaus & fruétus ceorum jam excitat ad devotionem , fic omnis, nipns pridem confignata ? apud Jeremiam qui ad cultum divinum rectà inten- tione vel traétando muficam v«l alio um H ?*Zrem.qzs Proph; tam dicentem: Malediétus, qui ?. 10' facit opus. Domini. fraudalenter.. Qui ofro. ïdP d modo concurrit, actum reli gionisex- n crando cupit mercedem & à Deo lau- ercete cenfetur , aft quisfomniavetit, i d mOfïïRi* r dem recipere, ftudeat. conílantet ta- quód organa pulfare vel cheli lu- fl rv P[z[i;z. lis exiftere, cui non. imputavit Domi- dere fit proprié orare? vel Breviati- 70 2- nus pcecatum , mec eft. in [piritu ejus do- iquam Pcf um períolvere? Hoc quidem eft ve- at t a li. Nam ubi cordis diftractio, ibi 45 ! rum : dupliciter orat, qui devoté can- ..... f! Hl xvi dclus in fpiritu, & hinc non eft mi- tat, porró cantans plene diftra&e, nec eli efito Lal Pfal, 10$. ram, f1 talisà choro orantium exgat uidem fimpliciter otat. Yi LA A Ad quartum intertogo, vel talis vdJ fi $i condemmatts, & oratio ejus fiat in pec- P[al.77. eatum. C)uia ad Deum meon direxit habet intentionemdivinum officium Inl]ï m Etl« v-:' cer futin , C non eft. creditus cum Deo wr PL Trad. L. Pars L. tcvetenter pcrfolfelxdi, vel ueglig ter m . m i94. TRACTATUS L tet & tantüm fnaterialiter ? Si pri- gua eft eorum authoritas compara;tää Pw snum, tunc abíque dubio talis inten- authoritati tot fanctorum Patrum ac h tio eft bona, meritoria, atque füffici- factorum Conciltorum unanimi con- j eiis ad fatisfaciendum fus obligatio- fenfü afferentium , per liberé diflra- H €am oratioriem magis Deo inferri ^i dummodo per voluntariam 6eva- - Cl gationem notabiliter non intetruni. injiriam , quàni offerri Sacrificium fe patur, quia tamdii quis ex prami(ísà laudis. Magnam ( 11quit Bernardus] 5 * intentione Virtualiter permartente at- injuriam Deo facio , cum illum precor, ut tentus effe cenfetur, quamdiu libere nieAm precem audiat , quam ego, qui fuu- non vagatur. llbi vetó libera vaga- do, non audie.. Deprecor illunf , ut mihi j tio tnentis 4dmittitut , omnis virtus intendat , ego Yeró nec milii nec illa it- integtionis facte dilabitur. Si fecuni- £endo. Qued déterius e]f , mutila . ev J! dum, tunc talis intentio abinitio cft imtunda in. Corde ver[ande , — feterem Meditat. a peccaminofä , & nullo modo fuffici- horribilen ejus afpectilus ingero : dtdi- q ss D ens ad implendum praceptum pecca- ant ii ( inquit Hieronymus ) quibus , ap.d. - Tat tinofa eft , quia proponit inhonora- p[allendi in Ecclefia effictum e[l, Deonen 4 ud.c lt te Dcunmi, infüfficiens eft, quia non voce tantim, [ed corde p(allendum. Si- Vi p - hi attingit, quod Ecclefía pratcribit, fuilià conftant ex Concilio- Trevi- fün videlicet oratiotiem formaliter talem. Engel. . tenfi fuprà citato fimilia vidcfis apud lib.2.tit. dur Petrum Beflzum ex. Concilio Mo- Paritas de fomno nihil probat , quia 41.$.3. Tlor neminem fugit, aliud effe propter guntino. Similiter ftacuit Tridenti. In Sattr. fe1 Deum orare, & aliud propter Deuim num, ut omues compellantar Hym- : dotiort- nis & Canticis Dei nomen revcren- T dortnire , fimiliter nihil probat infti- galicap. - tet, diflincté, devoteque laudare. Prae alltäfq tutio Ecclefiz. Imprimis cnim nega- 12. Sul]. ïï(b; tur, quód oratio quà vagabunda fit ab omnibus autem fingulatit:r notanda 24.dt ft- inflitutione Ecclefiz,| Deinde refpi- fünt verbailla.( Dolentes de celebr.miffar. L ,m[ f t cit quid.m Deus fanctam intentio- dijivilà praeipimus in. virtute obediuen- & j nem Ecclefiz legantis, fed non ad tie, ut divinum efficium nodiurnum pati- - r f meritum Iegati, quia ftuhil. prodeft ter c diemmum , quantum eis, Deus de- T fübdito, bona pracipientis intentío, derit , [lidiosé celebrent , pariter ac de- [ Y3t&. Ecce! nonne fapientius eft, tot nifi d-bié. fequatur. operis przcepti Q impi-tio. ac tantis feverenter fe fuülmittete ? f Ad quintum affero ; pet me licct, quim cum prioribus paucis pericu- Tij fint Patroni illius fententie pii ac do- lo (e dare? INonné fapientius eft, &u, funt tamen exigui momenti rc- fr monente Spiritu fan&to, Dco fapien- &t fpe&tivé ad tot, tant&qu authoritatis tef pfallere, quàm divina vcrba (ime Pal4é A conttarium fenticntes, ad tot Scriptu- intelle&u. properanter deblaterare ? , $. ] L. h r& textus. pletos minis in cos, qui Mira res ! proditforte aliqua fententia ü i opus Dcei negligenter tractant.. Exi- noftre cuti favoribilis , & P.ro:finüsx» f pre x 9s DE4 MOTIVIS ET INSTR UMENTIS, e. 195 ympitui pro lege füfcipimus, adcó, ut, fi quis eó clariüs inveniatur, quó diutius attüm « nimicote hujus fe non oftendat fautorem , jam difputando queritatur. Si quis igitur judicetür tanquam Authorum con- te diln. conícienti& fcrupulis diloricatur, vo- temptor, econtrà emanat Lex ab Ec- lens fuis continuis frepetitionibus eg Infat clefia in animarum fàlutarem favo- emendare diflractiones , humaná in- Scricnt tem, & jam liberé difputatur, an non firmitate fortiores, is confidenter cre- atratdis) dependeat ab acceptatione populi, dat, quód fancta mater. Ecclefia pie ia t Quafi veró effet majoris füuperbieà repetitionem remittat, quia non fup- UM laxiori fententiá modeíté recedere , ponitur gravis comtniffa negligentia, j, t n quàm majorum ordinationem immo- ubi vigct tam ardens voluntas can- ii defté difcutere. Authores non corti- dem cavendi, Si quis veró ideó hu- i pimus, fed noftro jure uttimur, quo jus fc fententis fc&tatorem . conflituir, (s cuique fas eft, fuo abundare fenfu, ut cot €ó liberiüs confabuletur crea- n Ab pretertim ubi nulla pietatis impug- turtis, ore murmutrante ad cfeato- ) g ül natio, fed mcra atque. vera ejuídem tem, is firmiter teneat, in malo fe proemotio, ubi vero pietas cultufque effe ftatu. Tum, quia ibi fludium if 3 divinus periculo exponitur, ibi ve- perfe&ionis implicat, ubi neque fub j I l tum eft, quód abundare fenfu, fit re- oratione cuftodia mentis vivit , tum ais i'l dundare malo. Injutiam Auctoribus "l etiam, quia talis non eft fidelis intet- non infligimus veriora pro neceffita- yoloMe ccílor, fed Dei potiüs irrifor, Eccle- te virtutis fe&tando, quemadmodum fizque contemptor , utpote fan&ta yut Hf u abíque injurià anteceflorum hodié ad ejus negotia tam contemptibiliter ; tevctad lil ul altate fapienter argenteis utimur ca- ttactans. Catetum decantata res e&, licibus, etfi illi quondam ftanneis yre. h jl triplicem effe attentionem : ícilicet in. Í notanas ji L contenti , prafertim cüm dubio ca- verbo, fenfi ac fpiritu. Prima ftudet Miriilh s fcàat, quin fapientiflimi quoque ho- cunéta verba ordinaté proferre, alte- gt l u die longe aliter fcriberent, firursus ra verborum fenfui pios confananter refürgerent , alium exigente flylum T dul affe&kus adjungere, & tettia Maje- moderno feculo, nimium ad laxita flatem , quam adorat, teverenterex- jj DU d ((l fU tc$ propenfio. O ficulum , fieculum pavefcete , vel amorosé compati Ec- carneum ad malum, & prorsüs fcr- clefie afflidtionibus , pro quarum 4 H reum ad bonum. Sententiam illo- (üblevatione tenero affe&u. Quali- Meittefe rum Auctorum nullà ego cenfürá per- bet harum ad folvendum debitum :is' Pïf fCU' ntius t firingo, facilé tamen venit mihi ejus- orationis penfum fufficiens eft, que reG. &Pim' dem quidam fe&iator, quem meritó autem earum fit melior, magifque peccati mortalis condemno , — quia vatba i f ampleckenda, ex jam fequen- hanc Ecclefia non fuüflinet. in favo- tibus patefiet. : Jatetito d rem excotdium, fed in folamen pu- 3 * atl QU üliänimium. Tum ectiam , ut veritas Bbz Pf 0[ —CVON; : PIG P u u X $é 2 fxRucr4TUS h Id uod E(au frattr néeus bomo pilofus fit Gen[.z7. CONSIDERATIO SECUNDA. & ego lenn ? [i attrectaverit me . Pater y.12. meu , C [enferü , timeo , ne putet , me De Conditionibus ad Orationen þbi Wlui,æ iludere. & ;'ndug[;t/g:gper me ï i requifitis. malediiinem —pre Benediclione. quantó magis hoe titneat peccator in hao F x Ai;ii vatias Conditiones ad ve- fe non exprimens naturam filii , fed L n ! tz Orationis bonitatem requi- fervitütem peccati, prefercim, cüm J ! runt : ego autem unicam tantüm po- Deus contra talitet orantem jam in s Mdg, ' no & dico : fit Oratio filialis , & fa- Scriptura ità conqueftus L Quare tu Pja m- ^ M i ti. . INNunquam fané negaretur nobis enarras juftitias meas, e» a(fumis tefla- v. 16 paterma exauditio, ft foret femper fi- imentum per os tuuim. Portó indica no- i, ! lialis rnoflra precatio : Füg babebunt bis 6 Rebecca cur filium tuum tam follicité induis veflibus valdi bonis? ^1, sifericordiam , inquit Scriptura. O Pri,j .l'i quim pretioía gemma fed nimis rara an fortaffis pater ejus, pra fenio jam I UT eít fiialis Oratio. Omnes quidem oculis captus ,. difcernere potetit in- lute if. clamant : Pater moffer : aft quid fit, ter rioVas, dettitafve vefles ? nempé vl 131 —— 073 tantum Domimum comipellare pa- hec in figura funt facta, — Eft igitur — trctm. tantoque fe patredignum mort« fpiritualis : Kcebecca. fancta Ecclefia Pfal.t3e. inftruens fuos Sacezdotes , utinduan- Y. £. ftrare filium, vix cft, qui confidcrat —— multum interzft , creditote mibi, ut tur juflitiá velut veftimento optimo, "E quis illa verba acuté perpendat , & cüm ad divinum , cuncta cernentem & lfaac mittantur , gratiarum Benedi- multa requiruntur, ut quis filialiter Y "r J-I; j precari intelligat. — Primoó etenim fi- &tionem pro Chriltiano populo im- a, EU lialiter orans per ftatum gratig debet petraturi. Undé filialiter orare inten- t eífle ex Deo natus , nam ubi flatus dens , non folüum debet effe indu- l« gratie deeft , ibi filius irz clamat, mento falutis per ftatum gratie cir- ttl Ecclíg. indignus certé laudate Patrem , quia cumdatus, íed infuper bonorum o- y. 9. non eft [peciofa laus. im ore peccatori. perum, virtututmnque ami&tu pro hu- atq Sap. 4 h Imó faud exigua Deo contumelia mano pofíe indutus, amabilis eff co- l inferri cenfetur , cüm vocetur Pater y. 6 rimn oculis parentis puichra foboles, u i turpiffimo peccati fervo , quem- & pulchra eft corim oculis divinis tic admodumi: Rex aut quivis vir hono- cafta gencratio cum claritate fancti- tatus injuriam fibi fieri exiflimat , f q tatis , offerers in confpcétu fummt E à vilifimo quodani lurcone protervé parentis cibum orationis cum jejunio Ya vocitetur parens. Jacob , qui hirfu- & cleémofyna. Secundoó filialiter tiam primogenitt non praíctulit , à Tuia iA Wdaag ( orare cupiens, non folüm debet effe . | ) Patre fuo Benedictionem petere tre- filius per gratiam , fed etiam parvu- 3 P79V3 ; pidavit , undé matri refpondir : Noffi, Íus per humilitatem. Hoc enim exe- hi, perien- ADïE »M(*o TiPIS ET 1 NSTR UMENTJS, eu. 167 b pf j petientia docet , quód plerumque It M o fectu , hic enim, duni oràt , fovet parvuli adultis amentur 3 parentibus tancotemi ille fpirat vindictarn, alius t a, n teneriüs, cifiuf'ciue audiantur clamana poflidetur ab odio , & alius divexa- TL fes : hóc probe novit illa orationis tur àzelo amato , & rató eft tantgs lidim. .O Magifïïra ; de qua Ecclefia if fuis fuavitatis placidique corlis home, ut pecat n n fiii, il 1n Feflo . Kefponforiis ; Cum effem parvula pla- meteatut in orátione expetiri, quaim eui Alriffime , quoniam excelfus Deni- fuavis fit Dominus. uartó üt ora- eftitn, u Vifit.Virg Maridt. nis o bumilia ve[iit, & alta à longé tio fit veré filialis , ab orante exigi kem jumi €ognofdt. Altà à longä cognofcit , P[z:(.z PA tur,ut, quetm vocát patrem, honorct N « 6, quia fuperbus , cui Deus refi'tit , di- ut pattem , quermadmodum per Pro^ : ii & vinz bonitatis throno appropinqua. phetam Malachiam indicatur : 8i ezgo 3, alachs ' $ indio t ! fe nequit. Aft paterné rcfpicit in pre- Pater ego fusz , ubi eff bonor vueis T. CUf & Pfal.tet. , G)v Ie" 7-5- V. $. ces humilium , nec fpernit pfeces eo- Á egó Dominus fum; ub: eff tunor mem ? valde o rum. Ideircó afferit : Siquis eff parva- Prov. 9. dieit Dopninus exercittum . ad vos Ó Sas «t ftio j Y. 4.. lus veniat ad mé , ut prope accipiat, cordotes.. Quintó filii à Patre volen« : fotetit Luce 18. quod ftans à longé cum Publicano ts exaudirieft, ormnem eidem eft pra- IT humiliatus fogabat, "Tutpis quidem [ 13« flatc ob:dientiam. Quiaindignus eft; , Mughi faperbia ii omni mortali , longé ta. Patíís benignuni fentife auditum du j men tutpiffimüm eft , fi filii inflen- fperüens ejufáum tandatum. Undé tüf advetsüs patentes. Qpamobrem, Kegiüs píaltes cohortatue : Subditus Píal.56, fo p quä Patre tmiíericordiarum exaudiri ef!á Domino, C orA eun. Quafi dicat : 37. Jd exoptant, ominem lapidem moveant, ( quó ampliis exetcitatus fueris in m Benth Pal.75. me loco orationis incenfi füperbia qrzceptorum obfíervatione ; eó con- opulo t y. 23. eofum afcendat , pro miícricordia fidentitis adorabis Patrem in veritate. iram pelliciens, quemadmodurn fepé Sextó filialis oratio poftulat ab otan- yate iftele effc iil faciunt, non folüm £lii füperbi : fed te, ütfe in confpc&u fummi Patris gnus i etiam iracundi , ac þræ iracundia flere timófaté , verecundé ac teverente£ atque ftridere foliti,, taliurti fiquidem habeat : natmn hüumilis verecündia & yonoru é paffionatus clamiof fibi f&piss vere títnoratà teverentia áudiefitis captant ( p!'O bera quárm munefa mercatur. Hinc Yl d hi betievolentiam , füperba veroó impu- ut Oratio fit vere filialis , debet ter- dentia, & praefümptuofa it everene r f() j C?; tió ptocedere ex corde trianfüeto at. tfià ejuídem offendunt afpe&um, j divin que placato. INam filius paffionatus 'fe [:m&lj Omnmni cïuidem tempote timofaté ve- Job. 35. exafperat patrem , lhiomo autemn pla- tecünde ac feVerentef coram Deo ày forf! P.26.. catus & tranquillus deprecabitur Deum, ambulandum eft , pracipue tamen jj Pfal.146. & placabilis ei erit.. Quuia eft fufcipiens 3d id toto pe&ore incumbendum eft , fj nj 6' smanfuetos Dominus , & man[uetis dabit tempore orationis. Ét quidem quód in prefentia Dei preces fundenda , Proy.;. d'4fiam. O quot orationes ex defectu y p F. 34. maníüeti cordis fuo deflituuntur ef- dilcimus: ex Propheta , ità de fe. um ?* Bb 3 ipíó penfü'. 198 'TRACTATU.S L ipfo teftante : Effundo im confpeciu cumfertur. Non evgo. eftimet bemo ille, [ fl Pal 141 esug ovationtsm meam , C tribulationem quid accipiat aliquidà Domino. Et ut y. 3. ifta fiducia fit firma , non debet effe Á meam anté ipfum orcnuntio. . Et . tatio f eft, quia ubi dormit memoria Dei fundata fuper arenam, id eft, fuper ptia l prafentis, neceffarió. lengueícit fer- PI'O r metita , fed fuper Petram, vor dewotionis.. Quód . cum filiali 1cmpä Chriftlum Salvatorem , & timore fit orandum indicat: nobis Deum miferatorem: quemadmodum hi Mi plzl. 2. rursus idem Propheta , dum ait: Ser- orabat Daniel pro civitate (ancta cla- 'v. Il. vite Domino in timore : « exultate ei mans: Neque emim in Juflificationibus deem Y r O Atti Ea P fal.2: *j um tremore. Mem : qui tunetis Domi- noftris profternimus - preces ante faciem d Yi 24 num , laudate eum. Cyuaft dicat: fiini- tusm, fid in miferationibus tuis nultin p Ut tium fapientie cfl timor Domint, Bené notanda hic eft parabola dicta; utique nemo faptenter. pfallere po- Ad quofdlam qui in fe confidebant tanqus Q Lmï 1: ali terit,nifi prius timere didicerit. Q'uod juifi.. :Nam inventus eft inter. illos, veto verecunda revcrentia orationem cujus univerfz juftitie velutpannus J i f teddat apud Patrem coeleftem com- menftruata reputate funt. O P hari- . UTA (ï-.'i)i us lv. LI Ü mendabilem. Conftat ex divo Paulo, Íxe crgó nunquam legifti ?. Maledi Feb. 5 ità ad Hebrzos , de Chrifto Domino, &tus boino, qui confidit in bomine... E. : feïe*iiäiæ"* yF.7 179 v* 5' fcribente : Exaudittis eff pro [uà reve- econtrà ; Benedittus vir, qui coufidit in : rfiam ventià. Et hinc bene dixit fapiens: Deinino, & erit. Deminus fidueia. ejus. 3 j m Anté grandinem preibit coru(catio : "Tranfeat , quód rapinam, quód adul- "7 hu f Ecclat. terium nen feceris, tranfeat, quód jc- ln al ^ 2.Yy ante verecundiam prailit gratia , & pro 3 ' yeverentia accedet tib: bona gratia. 5ep- junes & decimas folvas, & fis homo- . fb H timo ut ad Deum aícendat futnus f opulentus virtute, fed fcito, quia nos " t Pfal. 22. foru; lialis orationis, necefle cft, ut ardeat falvatur Rex per multam. virtutgm: y. 16 gigas non falvabitur in multitudine vir- m in filio ignis charitatis. Hinc nemo in veritate afferere valet : Deprecatus tutis fu. "'unc fan&dior Kege Davi- Oi fa. 118 y. 58 fum: faciem tuam intoto cordesieo. TNi- de ? Ut de propriá prefümens jufti- tj f1 fimul contenderit fervare. Maxi- F d bed tià afcendas in templum oraturus in commendatione rui ipfius ? INon irà 7qu3, PW ! Matt.22. Pt o primiin mandatum. : difiges Domimun Peum tuum x toto. corde Rex ille-fan&iffimus : Ego autem ( in- )l; Im tu0, Cc.. Et infuper fecundum fimile quit ad Dominum) in maltitudine mi- ,. , fiü r l $, huic ; Diliges proximum tuum ficur te fericordio tua introibo in domum tuam: ipftm. Intantum enim quifque in au- adorabo ad. templum [ancium in timore I tibus Dei clamat , inquantum amat, ttio. INono: ut oratio fit filialis debet fe'm; OdZtavó filialitet orare, eft fiducia- eífe rctignata & abfque cura : quem- at liter & fine hafitatione in fide poftu- a ew d C nodüm hortatur Apoftolus : Do- 44 plj f!ig. t futobi. 1. lare. Quiemm hefitaverit fimilis eft ftu- minus prope eft. Nibil folliciti fitis : H y.6. VT Guimaris qui A vento imovetur Q éir- in omni oratione Qv — ebfecratione W?l(j-;»;; : " h 4 g DE MOTIVIö ET IN STKUUFNTIS,UF 1959 heno d gratiarum adioue petitiones ve[lra in- aperire , relinquendo per omnia pa- . Eu netefcant apud. Deum.. Dicit 1mprrmxs rentum arblmo , quo modo vdmt ddc Apof*olus nihil folliciti fitis, volens petita concedere vel. negare. Sepé st, p nobis infitiuare, quod orantes affimi- emm melius. eft filiis, fuis catere , Perrat lati debeamus patvulis, qui confiden- qunm damnari votis, & ideó fapé mul- Ifidorus otem , & tet à parexmbux flagitant panem, ni- o$ Deus non exaudit. ad veluntatem, ut. de fumm adodi hil folliciti uadé ematur , nihil- folli- exaudiat ad falutem. Quia fcilicet Vi- bono. lib.g fnda d citi: in ctaftinum : & quafi tacité di- det, qud exauditio ad voluntatem cap. & /?m:mn' " Md!t!f g, cunt : Cm/imzts enim . dees follicitus erit petentium fzpé fit noxia. faluti ani- f fd(hm V.34. iupfi- ltà conftitutum efle, vult A- maram. Citoó quidem líraelitae exau- poftolus! 1ommcm filialiter orantem, diebantur pro defiderio füo, quo tam tuis lt ola didi üt nt.mpc, horà orationis aj propm- importuné pofcebant carnes. Scd'en: quante, miffa faciat omnia negotia Adhuc efee eorus erant im ove ipforum, lhunt tht ! [ Pfal. 77. inret i aliena & curas terrenas, íervans pre- G ia Dei afcendit faper eos, c omd:t V. 20.(9* gt * . Ta autem luïpäfl'd) Matth. 6. Ícriptum orandi modum pingues eoriin, Cuoticfcunque crgóà v. 6. Gd oraYeris, intrà in cubiculum tuum, t Oplüfl Deco aliquid togaveris fcmpurlnnc ] Í ] € clatifo offio . ora patrem tuum in ab- faü&iffimam claufülam tuz petitioni l audd 10 fcondito, Nihil follicitus tali tempo- annc&ito : Ferustamem non mea Y Lt 22. hi. E u'] fe circà corpora es neceffitates aut Iuntas , fed tua fiat. Tu enim, meig- v 42. g nf " Pfug4. feni Domefticam , fed jacta [uper Da- norante, ab &terno cognovifti, quid t H' quod 400 » F. 23 mintmn curam tuam (j" ZP 'e te enutriet. tue glorix meaque faluti magis cX- In abícondito prof-&ó non orat, qui, Pfïïiaf ag[ qllOd füb oratione, mente fua negotia ter- Dectimó demüm : filialis oratio &f h Secus enim rena in omnem angulum. & inomne rfeverat pulfando. forum cormitatur, cordis oftium non (tefte (an&to Gregorio) virtutit por- a mora, wrru i U Otatione, & anté bené claudit qui ia dus oratio non baber , quam nequaquatm. jl Wrirudit W orationem CGO*CSUOHJ'H tumultus f)f? feverantia continii Amoris ten:t. nia K EDJ' tio excludit: (K. a"ïcæztgrmunü perfeverantia ; petentis. cft probatio m p Ecclci, ;$. Eec -*fïätüu.us 4 f!ï&' OY ATIOA£TA PT&— fiduciam habentis, ficut econtrà cum at y.23 para amimam tuam , « noli effe, quaft patre minüs fiducialiter agit filius , u Num homo ; qui feutat Deiin. INam : tüur- ejus libzralitatem-non. patienter. ex- ! AUF lf' h piüs ejicicurquam non admittitur ho- f5 ans. En !ifle funt potiffim iriudi m ftis. & facilms eft, in principio cu- conditiones filialis: orationis. Plures flatum filiorum u WW farüm diftractionibus iftere ; quim adhüc occurrent , Ííemel admiffas repcller Deindé di- "1 li ifnti 1mpun(m& confiimnn, ac prima ve[ftra inne- orationis Donnmcæ verba frequen- mwsdlv- «it Apoftolus ; P: Hs tefeant apud Deum Pet quae 'Va.:bz tius meditanti , eó namque quifque quqm rïolus PO 1114 nobis oftendit, filiorum effe , U&S páiris favorem expcrietur copiofüis, tius. folummodó- neceffitates Pan.nübus quo filii munus expleverit ube Eó "mW " n o gï 7 ho TRACTATUS 1. $09 : i PEö'/quifque (ug orationis dcfectus de- gendos effc de devotione fenfibili &' imptoprie tali , nemp? de dulcedine- n prehendet velocius , quó Dei digni- fatem perpenderit ardentiüs. — Quia interná de lacrymis, &c. fub quibus igitur teneinus eonditiones filialiter fgpe frausdamonis latere folet. Nam precandi , jam procedendum cft ad velle veram devotionem vituperare e g:axim falubriter attendendi. ac càavillari , hoc non cft afcericum, a fed impium. Long?é abeft à vera de- votione, impedire profectum fpiri- hl CONSIDERATIO TERTIA, tualem , quinimó vera dcvotio eft De devetione intirna, . inftrumenrpm , fundamentum , fs & trimentunr , ac ftabilimentum omnis fi Evotio ex fancto Thoma Aqui- profectüs fpiritualis, & ( ut loquitür lu nate definitur ; Quód fit fpecia- Ludovicus Granatenfis ) (üummum 22402 qu( lis quidam actus voluntatis proupte, & aliquod bonum , hominem ad omnes* tüt $. 3* parata ad faciendum ,. quacunque ad alias virtutes excitans, atque ad ome lüó nia bonorum operum genera protre il Dei fervitium d. famulatum [pettant. Dicitur actus voluntatis ,. ut intelli- ptum faciens. . Similiter intelligendi 10l gamus veram devotionem minime funt quidam Magiftri , Patres fpiri- fna confiftere in fufpiriis, variis geftibus tuales & Confeffarii ,. qui nonnutie Col aut lacrymis, neque in fübtiibus Ju- quam fuis Tyronibus & fibi coritlis (Ql iinibus & altis cogitationibus , ne- animabus devotiorie in multis difuae tf que in extraordinariis divinis vifita- dent, dicendo, per hanc foveri gu- lun tionibus, raptibus vel revelationibus, lam Ípiritualem & nutrirti amorem t l neque etiam in confolatione fpirituali proprium , nempé hoc vcrum efle Yd yel teneritudine mentis, fed in prom- de devotione falsá , improprià vc 3 l fhit pra voluntatead obfequium divinum, indifctetáà , non autem de proprie f nam fufpiria lacryms , teneritudines tali, que eft gulz fpiritualis proptiie &Wt & dulcedines , &c. fepé etiam inve- que amoris fortiflima profligatrix. n niuntur apud homines carnales. Imó Ad hanc enim omnces excitandi & in- U ipfi Pagani in fua füperflitione fub- citandi funt , quja devotio derrvatur fl indé lacrymas fundunt, fufpiria edunt, à verbo devoveo , ut adeóque Deo fl varias fuis Idoli: reverentiasac gcftus devotus , idem fit , ac Dco addictus, exhibent, n inimé tamen idcircó vo- & homo divinus. ficuti dicitur homo q lus candi fünt devoti , nifi vclis dicere, carnalis devotus feu addiétus catni , n quód fint devoti diabolo. Indé fi- & homo mundanus, devotus mun- quos forté inveneris Afcetas, qui de- do. Dicitur etiam a&us voluntatis po tel votionem fpernunt, carpunt, ac ve- ex eo, ur intelligatur; poffc cor hu- iuti impedimentum fpiritualis pro- manum effe veré devotum , etiamfi h fcétüs rejiciunt , crede , eos intelli- intelle&us variis incidentiis & cogi- tatio« 3 7 E A9 " DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, £. 26f xfb Sic & pueri fubindé ludi gratià mag- dulcelte tationibus infeftetur , nam cogitatio- nes & intelle&üs diftra&tiones fzepiüs na attentione intellectüs imitantut ib quii etiam fuflinemus inviti , econtrà de- coeremonias Ecclefiafticas , fine ullà det. Nun recolle&ione morali. Sic & ipíe d- votio petf gratiam divinam fcmper Vitopct eft in noflrá poteftate. Secüs enim tnon poteft totum officium cum aliis alceticun Concilia in recitatione Officii divini attentiffimé decantare, devotustamets i vende eandem non pofíent precipere, quia nunquam dici poterit, quia nequit tum fit- impoffibilium nulla eft obligatio. habere attentionem voluntatis, & rc- levotio d Hinc non inepté dividi' poteft diftra- colle&tionem moraliter bonam. nturm, fl &io in diflra&ionem intellc&tus feu Econtrà veró poteft voluntas per- um otmi natufalem , & in diftractionem vo- fe&iffimé effe recolle&ta, & totaliter t loguti funtatis f:u. motalem. Prima eít, Deo immerfía, eriamfi intelle&tus in- ) fümnum quando intell-&us per divería vaga- tercà perturbetur, vel immiffione ten- madont tur, reniténte voluntate, & omnes tationum, vel auditione aliorum dif- que aj ol* fuos affe&us ad Dcum ditigente, & cutfuum quod tamen femper intelli- ifta diftra&tá'hihil obeft bonitati ora- : nefà P[Olï.! ge, nifi accedat voluntarium , nam tionis, imó poteft contingere, ut fit ubi voluntas vanis impertinentibus ial paté ipin- magis metitoria , quàm oratio plene fe fociat, nunquàm culpá vacat. colle&a , nifi tamen fucrit. mala in q o Reliqua in definitione pofità de- causá voluntarié datà, & necdum re. claratione non indigent , àá&tusautem ; üþjcog'lillls | muhjsd!filæ ttacata. Secunda eft, quandó vo- fpecialis ideó dicitur, ut diftinguatur ab omnibusaliis actibus, qui non funt r luntas impertinentibus obic&tisab in- tellc&u reprefentatis ulttó adhetet, actüs religionis, ficuteftdevotio. An yii 0 vel füos affzétus, retrahens à divinis veró Angelicus Do&tor devotionem mittitin extranca , & hac diftractio b mpria " hic fümat latiffimo quodam modo , fine dubio eft mala, ac repugnans quo fenfü omne opus, peractum ex T: P-WV[F devotioni. Similitet etiam recollectio motivo colendi Deum , poteft dici malb Pfopïll,' ; actus teligionis , faltem imperatus , - ff0 i poteft dividi in recollc&tioné intelle- t &tüs feu naturalem , & in recolle&tio- five an fümpferit ftrit& , quo. fenfu j Afl t nem voluntatis (seu moralem. TNatu- folüm intelliguntur actus per fe ad qp d talitet tuncintelle&küs eft tecollectus, colendum Deum inftituti, uti funt t 1c D j quandó attendit cuidam negotio, vo- otationes,, & aliz facre functiones, Ts luntate intetcà minimé huic affe&tà, hoc non eftopereptetium difcutere, [, mrhon ( modó id unicum notetur, exigete fed prorfus ad diversà inclinatà. Sic jfus a Potcf't hypocrita in choro feduló at- .quidemá nobis divinam Majeftatem, potus ? l tendere , ut effugiat publicos crrores ut in omni leco, tempore atque actu S volun[.lïlj & füt confafionem , abfque eo , quód vias noflras coram eà devote, ac CCOf ] habeat voluntztem colendi Deum, fan&ke dirigamus, pracipué tamen id qi aut fatisfaciendo pracepto Ecclefiz. nobis incuimbere tempore ofatioriis. j 0 Tracdl.k. Patrs L [o d Qra— R 192 I Ro 4(COT AJTUGOS.A Orationi igitut feaccingens, non tri- (ui intendete cupiunt , aut ex ptoprià Ü ftem fed hilarem. . ac geaerofüm . in- cutiofitate & füperbà pra(ümptio- e« fh duat animum , id agens pto. devo- ne , aut ex diaboli malitia in peticu- lofas ícrütattones & varias tentatio- tel tionis adjumento, SUOd fan&tus Be- nedi&us de perfe&tá obedientià fcri- nes incidunt, aliü funt continui imn i bit, hi tales ( inquit. de vete obedien- difcutiendá conícientià , an huic vel fni Cdpc ïn tibus.) Relinquentes flatim, que [ua funt; illi tentationi non confenferint , alii 8j & voluntatem propriam deferentes, mox fecum difputant, an obadmiffam fot- Wi ex occupatis manibus, & quod agelant, té difttactienem non fit à capite inci K v unperfectum relinquentes , vicino obedi- piendum ?. & nonnulli funt. toti in Pari modo qu entia. pede jubentis vocem fattis fequun- eo, ut citó abfolvant. du tur. 1tà finilitet ad otationem acce- diverfimodé fentiunt . Auctores qui qm dens, protinüs omnia füa negotia pto confervandà attentione & fovette iil tam interna quám extetria , tam im- dà devotione pias quasdam praxes q pettinentia quàm impedientia fuam preícribunt, nonnulli autürnant, at- 1li voluatatem & feipfum totaliter defc- tentionem füperficialem effe omnium fiti tat, fuos cogitatus & conceptus im- facillimam ,, que tamen mihi vide- Ietr perfectos relinquat, foli Deo & opeti tut omnium difficillima , quia nude 4 ic divino 1ntentus. Et hoc fortaffis qui- íyllabe & litterg tam arida& tamque phi busdam adeo laboriofüm non etit, (al- infipide fünt fetmé menti, quàm tat tem impetfe&éfe abftrahendo 3 crca- fttamen ori , adeoque vix vidctur fhr turis, ac interne fe recolligendo, aft pollïbile , üt hutmana meris rci omni qo án tecolle&tione mentis petfeverare, fücco tam vacug die'i*'älligetur." Et 10 totoque ofationis tempore pulfanti- füpct hoc etiam certum eíft, quod pi bus extraneis cogitationibus claufum fola ifta atteutio non operetur in ánie Ni cordis oftium nunquàm referare, hoc ma excellentillimos devot&e otatio- Yen opus laboris raraque virtutis eff.tum nis affe&tus. Melior procul dubio eft f ob mentis inftabilitatem , natutz cot- attentio [Heralis , fed. tamen quia ld tuüptienem, ac corporis indifpofitio- paucorum eft, pfalmorum expedi- Yi nem , tum etiam ob diaboli tentintis tam intelligentiam habere, tumetiam, ( infidias, propriam pi gritiám,ignoran- quia nonnulli citcà verborum fenfüs fi tiam ,ac malam vagandi confuetudi- in multiplices difcutfus incidunt & Iat, fii ncm. Vatii variefe hic eccupant, ali- fcipfos implicant , ideó hac quoque ha [ qui fibi nimis parcunt, adeó , ut om- difficultate non caret. Alii exilti- [ nibus cogitationibus & ineptiis li- mant. optimum effe , omnibus dif- [ berrimus introitus & exitüs pateat, cürfibus renuntiare, & fpiritum ad alii «contrà fe nimium intendunt, ità 1 puram. contemplationem fuftollere. 'J ut caput debilitent, aut Cor compri- Porró non ommes capiunt verbum mant, nonnulli dum verborum fen- hoc, Ízd folüm ii , quibus darum eft Á e- DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, & 203 top défursüm. Nonnulli demüm pro dicentis : Re/té movit vivere, quivedé 1pi. certis horis certa paffionis. myfletia Hotmil.46 pericu- tovit orare. INam quomodó virtutes mediranda prafcribunt, hocpra c«- in otatione fimul cooperabuntur, ni- fititid (Qui J teris bonum eft, fi fpiritus fuftinet, fi per varios actus exerceantur ? aut aft plurimis nimis difficile eft fuum ücvd quomodó oratio poterit cffe totius fpiritum diak certo. & determinato vitg viva informatio ,' f1 carcat vit. L , di ebjccto affixum detinere, praíertim tutum exercitio? hic orandi modus mfr ubi ex defc&tu diutini exercitii adhuc pulcherrimé cruitur ex Plalmo 82.]a teifto violenta retractio fentitur. Ad me quo, prater alia, orationi bene infti- tott ii quod attinet, illum attendendi mo- tuend& optime congruentia , ctiam . o dum cuivis rctinendum confulo , ex hac leguntur : Aftenfienes in corde fuo tes qi quo, docente experientià, potiffimum difpofuit , in valle lacrymarum, in loco , [oftte fru&tum animeq: profe&tum fe quis- quem pe[wit. Etenim benedictionem. da- pare que facere, perfentit. Si tamen falvo bit legislator, ibunt de virtute in virtu- at tie aliorum judicio, meam quoque igno- tem. Aícenfiones in corde fuo viator oyrtiu rantiam prodere compellerer , dice- per hanc laör)fnïarunl vallem difpo- ji d rem illum effe optimum orandi & nit, dum per fanctos virtutum actus j od attendendi modum, per quem Sera- de gradu ad gradum profcétüs a(cen- tmqy phica virgo Terefia ad tantam fancti- dit , clamans per (anéta defideria, De- píaj, $5. tatem afcendit, nempe per continua mine Deus-virtutum exaudi orationem l, quam V,- 9' ; vt flammifera defideria ceeleftes pulfan- meam, multiplicabis in anima. wmea vir- B/dl, 137* fei r do fores, per varios virtutum actus tutein. Et quia gemitus defideriorum y. 3- B füos fibi fuübdendo affe&us , & per : non tacent , donec altif/imus. afpiciat. Eccl. 2$. puras oblationes fummum placando Ipíe benignus & mifericors Pater af- y.21. - D quöd a ll Numen. Hic modus orandi eft con- piciens in oblationes, & refpiciens ia Píal. $3. veniens doctrinz Ludovici Granaté- faciem Chrifli fui, filialiter oranti , ] ofati()- aC p. 1&. dod fis, viri in Afcefi folidiffimi, atque ce- petfeverantzer pulfanti tribuit füz gra- T lebratiffimi, qui tractans de verá de- tize benedictionem, uthomo conftitu- votione ficícribit : Plerumque ubi per- tus in hàclacrymarum valle proficiat | expf ia feila eff oratio, ibà etiam eft devotio, de die in diem, fcandens de virtute in matiath i fel!flls Contemplatio, cen[olatio fpiritualis, & virtutem, uíque ad montem perfc- Poarte.7. - amer Dei actualis, cum emmibus veliquis &ionis, contemplaturus gterna,donco du & é4p. 2, virtutibus buc fpectantibus, tanta efl enim in dile&a eternitatis tabernacula fut- - uoqüc il Jünilitudo inter bas virtutes, ut facilli- cipiatur,beate vifürus Deum Deorum mus fit tranfitus unius ad aliam : e inSion. Porró quenam defideria & 'Dug dl[- quamvis inter fe diftindta funt, tamen in virtutum aétus ad orationem potiff:- ipun à ipfo exercitio , ut dixi fimtl cooperantur. mum fpectent,& quomodonamafcen- fiolldt Hic modus otandi etiam | confenta- fiones in corde difponenda fint,mon- vctbunt neus eft doctrine fáncti Auguftini ftrabit fcquens praxis forma. m Cc z CON; i E] d TRACTIT y.! Tva S L d nuntientuf omrtes laudationes ejus ini CONSIDERATIO QUARTA. portis filie Sion. Secundó,ut exaltet p/al. g. nos de portis mortis peccati , gratiam y, /j. Forma exercendi fe i. devetione tibuens in prafenti & gloriam in fa- €0' is. turo , ut in tempore tribulationis à yna 7!2So nobis faum divini favoris vultum k £ Eliüs hoc fanctiffimü erationis avertete nolit. Tertió exhibemus in oratione Sanctorum — heroica facta, exercitifi explicare, haud queo; Gol 1 quàm inducendo aliquam fimilitudi- non, utà divina mente meeilos re- :( 4 ! nem , & comparando illud cuidam pellamus cogitatus , aut fumme fa- fpc&taculo feu comoediisscomoediae pientem doceamus factorem, mon- Vg 4 4 Ítrando facturam , fed ut juftam pla- 1 & fimilia fpc&tacula plerumque in fj honorenr Principum inftituuntur ,. camus iram , fandamque impetre- n vel ut corum animi recreentur, mmec- mus gratiam , pcr quam po(ïïmus lancholice cogitationes dii pergantut, initart , quod colimus. Adveatante fieníque à curarum taedio pauhífper igitur tempore orationis , anima pet g avertatut , velut im eorum heroica vivani fidem conflituit fe rev.renter Í facta pergratà exhibitione tememo- in prafentia Deiy firmiffimé credens, rentur, vel ut per heroica fpcc&tacula quód omnipotens fummaque Maje- Wg. n exhibita ad fimilta edenda acccndan- flas cum totá fui coelcfli curià refpi- UET [ tur, vel demümr ut corum favor & ciat de coélo fan&to fuo , in praíen- ( gratia emulgeatur. Conftituto itaque tiatum fpectans omnes motus cordis PM-H. [r & oris, mentis aff:&us & corporis h á, [ tempore , Principe cum totà Auli- corum faorum catcrvà in pracnitia- geftus. Imó ad hoc anima ipfum 1 rum fpeé&tante , fümmeé curatur,, ut Decum devotiffimé invitat, fufpirans: Ij jf ! ) quivis commiffe. fibi perfone Pro Deus virtutum cenvertere : rve[pice de P/al.75. l vinciam perquàm optimé impleat, e&ls » inelina autem tuam mibi, C €X- y i5. attenditur (ummöpc-r& , que meliore audi verba inea.. In conjpectu Angelorut py,], 16, modo flatim in Prologo (p. &itorum pfallam tibi , adorabo ad templum fan- y, a, b-ncvolentia captctur , aurcs demul- um tuum Cv cenfitebor mamini t40- pp,] j5 cefitur verborn fententiis, ingeni*o*- Et ad hoc vcl maxime fervit Invita- y , $, 2, fis conceptibus , ac muficorum con- toriüm ia Officio Canonico ad Ma- certationibus , oculi vatiis cxbübitio- tutinum cum Pfalmo : Venite exul- temus Domino, per illum enim Pfal- nibus, figuris , & artificiofis excrci- tationibus, corda vero rationum pon- mum anima non folàm Angclos , fed dcribus. & ponderofis inclinantar af- infuper univerfas quoque crcaturas aífcétuoseé convocat , ad celcbrandas f-&ibus oic pariccr inflituitur exet- citum orationis. Primo , ut narren- Creatori debitas Laudes. Jam, utani- tur omnia tuirabilia Domini, & an» ma captet benevolentiam fummiR e- gi5; um i DE MOTIVIS5 ET INSTRUMENTIS, Ct. 20f o gis , ut in fuo corde primam difpo- gitate de ulla creatura , ingrata in exdt H nat aícenfionem , deícendit veluti in Creatorem ; quidquid impertinens i Prologo in vilitatem fuam , humi- incidit , mex per propriam vilipen- mitd)- tionis PÍAl. 4.5. lians fe ufque ad pulvetem , quem- fionem & fui annihilationem repel- admodum fcriptum eft: Humiliataeft lit. INolite cogitare dile&iffimi, quafi vultm 7. 2;. in pulvere anima noflra , eructans ex humilitatis actus minüs convenirent us i corde contrito, & fpiritu humiliato : aut aptati poflent horis Canonicis & fü, Laudibus divinis , nam omnes divi- los te- Cene[. P quomodo ego loquar ad Dominum meum, cdm [im pulvis & einis ? Siin ng Littere , &ipfà (ancta Ecclefia, m l V. 27. hortatrix , nobis accinit : humiliate confpe&u ejus Infule quaft palvis exi- , fnof- capita veftra Dco. INulla anima tam P/al. 35. l/aio 4 ;, £, quid ego corim Deo meo ?. sj m ple ommes gentes quafi non men fint , fic innocens , quae non f:rat confeftim v. 16. y.ij. mpctrc« y.17. fint coram eo : &* quafi ulilum , € coaüfufionem füam, confid:zans illud ollimus inane reputata funt ei.. Quid ego co- Píalmi : Prevenerunt Principes conptn- P[al.67. ICHI&I]E ram Domino meo ? quid eft (ubítan- & p[allentibus , in medio juvencularum y. 26. imagd tia mea intet torinnumertas excellen- tympaiiflarum. — Ah quid funt anime r n tiffimas creaturas ? minüs certé quid, etiam fanctiffimg inter tot Principes ctederi quàm atomus i medio ncbula. Pa- vel Poteflates coelefles , qui ferviunt. Apocal.7. ; Mi Pf4.;$. rüm ergo dico , f1 dico : Subffantia ei dit a& nocte , nifi Juvencule tym- v. . F. 6. n mea tanquam uibilum ante te. Quo- paniftrie ? necdum gnare cum fpi- cunque me verto , vereeundia me4 ] Pfæl d ritibus fupernis in Cymbalis bené fo- Pfal.150. 5 cofdllS' P(al.45. contra g eff , (v confulio facies mea nantibus digné concelebrare Deum. y. s. at 17- fdo cooperit-ue. . Et haec cít prima fcena, Refpiciet puriflfimos fpiritus , & di- n l?[um ^ abíque dubio Deo Iongä gratimea » cet : Pecatum sneum contrà me [f Pfal. se. Etcliaj. quia oratio bumiliantis fe nubes penetra- femper , & hinc fuiipfius naufcam ac y.15. uf y.2l. bit. O quantus campus variorum a- hoffórem diutiüs ferre non potens, reA&IH l Pfdï,ï &uum & mentis affectionum hic fe LA H j h jam per ardentia dcfideria pofcit à jam aperit , ultrà horarn in hac ma- Deo puniti , quicquid cognovetit ag pj teria facilé íe anima exercct , quia peená dignum. Ha«t ( inquit) mibi fit ?0/6. 6. 9["/?] /4/" ) ! Í quó plures propriz vilipenfionis a- £en[olatio , wt affligens me dolore , nan y. 16. j M u fgrite p €&us elicit, có clariüs fuam vilitatem parcat. Coníolari renuit, nifi oppro- agnofit , quó ampliüs fe omnibus brus, itrifionibus, adverfitatibus, poe- 4 M* trcatutis poftponit , eó amplior ma- Dnis & tormentis.. Omnia poiïïbilia o CXUI' teria, humiliandi fe occurrit , facile tormenta & opprobria fibi inferri ar- Db in hoc exercitio diftractionibus refi- dentiffimé exoptat , non folüm pro: 0$, (Cd ftit, omnes enim fenfus aut modcfte quovis gravi commiffo peccato , fcd eatus €laudit , aut divino operi impendit, pro quolibct quoque minimo d-f &u, ais quia aliud verecundia non finit , in- que divinis unquam. difplicuit ocu- v dignam fe reputaus, aípicere yel co- lis , pto quovis a&u , quem minus €c5 u .decen- 515 ] N $66 TRACTATUS & deäenter in honorcm diving Maje- anima tertiam in füo corde afcenfio-- flatis obtulit, pro quovis verbo,quod nem ponat,adhuc profundiüs in fuum abíque neceflitate protulit , pro quo- nihilum deícendit, erubeícens fuam libet bono opere , quod operari ne- praefumptionem, quód à Deo con- glexit. Pati & contemni cfllagitat , temptus, cruciatus & cruces petie- non folüm, quia tot mala patravit, rit, quibus pretiofiffimis donis foli fcd etiam, quia tot bona accepit, gra- amici digni cteduntur, non veró « — u eu — ta cupit efle, multa patiendo, quia inimici virtutis , rubore perfundi- Gu[o; nequit fetribuendo. ([Indé ulteriüs tur, quód pro fuis peccatis & defe- »d ! emnes poflibilescruciatus fubire con- Ctibus ad tolerandas quafcunque poe- cupifcit , pro quovis dolore , quem nas ícíe obtulerit , percognofcens:, hid ! Dominus JEfus perfenfit, pro. qua- uód ex tam vili creatura queant , l rl 121 vis injutia, quam fuftinuit, pro quo- non nifi viliffima opera procedere, Ü vis vulnere, quod accepit, pro quávis prorfus indigna, tanto offerri Do- iij l fanguinis guttula , quam cífudit. mino. Lubens quidem ( inquit) pro h 9 Grata vult effe perferendo cruciatus, 43 te Deus meus ago, quicquid manus & (uftinendo cóntemptus , pro fin- Mi operari, lubensrelinquo, quicquid in- h LU gulis gratüis ac beneficiis collatis , tellectus excogitare, lubens fuftineo, cum fibi , tum fanctis, tum univer- quicquid per gratiam natura poteli Tür fis creaturis. Et hec eft (ecunda íce- xrferre. — Sed tamen metuo, dum hr na, non minüs Deo grata, quia lego: 4d Cain autem r munera illim Gene], 4. tl acceptum eft Chrifto, in fiti (uge paf- non rtfpexit. Timeo , dum cogito , y. j/ k fionis habere fui fequaces. Magis ( in- quód non fit Deo condignum mu- ht Quit .S, "Auguílinus ) meretur, vel nus, quicquid fine non caret, Unum unam (olam lacbryman emittens, ob me- cfl, quod me erigit in fpem vivam, moriam pa[fionis Chriffi, quam fi ufque nempe : Etrefpexit Dominus ad. Abel , G;enejïä ad terram . promi//'oms peregrimaretur. «& munera ejus.. O f1, clementiffime 4 O fi tanti meriti eft, Salvatori amo- Patcr benigné refpexifti ad Abel of- ' t0sé compati, quanti non erit me- ferentem de primogenitis gregis füi, ï;ä rii , yclle patientem imitari. Illa quantó magis paterne refpicies in fa- poenitentia pr cateris Deo eft. gra- ciem Chrifli tui, quem ipfemet po- Pfäl. $8. | ta, qu& dolens deteffatur culpam fuifi primogenitum éxcel(um ptze y »5, comniiffam, & gaudens amplexatur rcgibusterte. En Ó Deus totius con- poenam promeritam. Illa anima,tan- folationis, fanguis clamat, fanguis , quam grata, meretur majora bona non pueri jufti Abcl, fedfanguis fan-. 45 ,. y, accipere, qu& in gratitudinis notam ä &i pueri tui JEfu , quem unxifti. 5 cupit tantis fe malis fübmittere. Sed Sanguis unigeniti clamat, non viti- parva adhuc ifthaec exiftimat, quisz didam fed mifeticordiam. Flagella quis ad majota properat. Undé, ut claxpant, vulnera clamant, totinfini- ta * e/ eqpegsi DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, Cr. 107 :.-dïüof. tà ejus metità clamant. Hac audire bus rutsüs monflrate Patti s ego enim um non Yvelle, effet fané filium amare origo & abyflüsomnis mali, non au- ; [iim nolle. Sicut efgö tibi natu£tale eft, deo accedere & alloqui fontem & - 0. lum diligere, ita & tibi proprium abyffumn omnis boni. Ver 1 t l m quidem ; petic- eft, eandem oblatum I'ufcipefe. À- eft : Aby[fus abyffum invocat : Sed ficut pog ,,, nis d braliam füum filium in holocauftum Ííctiptum : In voce cataractarum tila- . g 1ven offetre voluit, & intantàm placuit, rum.. Vos Ó San&ti Dei eftis ille Ca- p lfündi! Cenefi22. üt audite meterctut : Benedicentur in taracte coeli , per quarum patroci- ; , y »r, Q y. i$. famine tuo omnes gentes teria, quiaobe- nantem. vocetm "nobis pluvie Bentdi- p/ s;. w difli veci ime2.. Quantó magfs dignus Gionis erumt : ldcitcó auditam facite y, g. Ycens, Apocal.g, &f agnus ,. qui eccifus eft, accipere vir- vocem Laudis ejus.. Clamatead divinas ïllfaüï ! F. 12. tutem C divinitatem , & fapientiasm , &tetni Patris aures : Ubi funt miferi- py], gs. cedett, £ fortitudinem , & bonorem £ glori- cordie tue antiqua Doinine : Sicut Jv y, 0. e r De Hebr.o, 4 o benedictionem, utpoté , qui per raf David in veritate tua ?. Memmer (;ouepr, y.14. Spirituim (anctum [emetipfum obtulit im- effo Domine opprobr fervorum tuorum it)pro | nants acilatum ,^ factus obediens ujque ad ( quod continui in finu meo ) multarum Ifbilz'p T Wortem , mertem autem crucis. Huanc quid i y gentium , quod exprobraverunt inimici coftinen t in fatisfactionem meortum peccato- tii Domine, commutatienem Chrifli tui. 1 Potdqï tüm , in gtatitudinem acceptorum Juravit Deus in vetitate fta, daturum Luta 1. beneficiorum , & in conteftationem fe nobis : Seipfum dedis , quia dedit y.73 y, d ub ( filialis amotis tibi humillimeà ofÉf-ro. Filium, quiunum cum ipfo eft. Non- ne hzc eft mita commutatio Chrifti? (Og!w j Vvic Sed inter hec rursüs nova mox in- tervenit Verecundia, üe nova tribua- tradere Filium in manum mertis, ut p mv Unom tur gtatia, Anima enim tuborecon- tcdimeret fervum ad libertatem vite? Fiiium dileétum mori voluit, ut ini- yiVam fpergitut, quód cum divini loqui Majeftate; eidemque fanétiffima Chri- mici mortui ad vitam refurgerent. "o nolitt v Íti merita in fpititu offcrre praefümp- Aft Ó ingratitudinem tanto Redem- v i Non enim e[l. illis Pfal- Abelü,- fctit, undé jam (üz mentis oculos ad ptorum pretio Pattociniam fanétorum convertit ro- tomwiütatio Vfta accepta.. Sed pro do- ?* 4?. 'egiS li gl gans atque togitans , ut per Spiritum lor jam nimis impletum eft illud : E fanctum , in £efe inhabitantem. offe- Non timuerunt Deum La Ipfe quidem nc[ PO' PP,- f; rant omnipotenti Patri merita uni- extendit manum . [uam in vetribuendo ; j gcniti« Credens, quód Deo minüs fit indignis motrtalibus in novo Tefta- grtatum munus , nifi per gloriofas mento tot ac tantas conferendo gra- f Ui3; porrigatur manus. tias. [pfi Veró contaminaverunt Teffa- "a , O San&i ( inquit ) ceeli cives , fi mentum ejus , divifi (unt ab ira vultüs ynxit z. » veré amatis eum , qui amorc veftri ejus * exprobravcrunt velut izinici n vll* feipfum in mortem tradidit, pretium vommutationem Chrifli ejus. R-etribue- Pjal. s a, hd ejus Sanguinis. vefiris interceffioni- bant mala pro bonis. Adeó, ut jam v.1z, nf gecce- 0 $08 TRACTATUS I. peccetut. có impudcntiüs, quó Deus Hoc ipfum quoque opto pto quavis dimittit uberius. Memor! efto Do- gratid, pro quovis dono, quod u- - mine opptobrii fervorum tuorum , uàm divina bonitas fuis largita e& fervis,ut vel fiehonorem Dei fan&tos, ä quia intantüm fe jamiam extendit humani cordis pravitas, ut impu- gtatias agendo , quos nequeo imitan- denter in derifum & in fimilitudinem do. Jam inter fitniles a&tus, & ignea I: imptoperii ponat , quofcunque con- charitatis defideria animam conftitu- tam fubitó fursüs nova verecundia fpexerit pictatis ac religionis culto- res. Quifquis modó incipit pié. in inceffit. Confiderans enim anté di- Chrifto vivere, hic & poterit cum vinam Majeftatem fuum abyffale ni- hilum, eílimat «etiam omnes fuos E Davide dicere : Operui in. jejunio ani- Pí4l.68. a&tus, licet de fe optimos, omnes fuas Y. U. C mam meam : & fattum eff in opprobri- um wibi, c pofui ve[limentum meum oblationes , & inflammata. defideria ln f& ( cilicium : e facius fum illis in parabo- velut purum putum abyffale nihil- um, fortaflis fe refle&ens fuper illud: J lam : adver(um me loquebantur qui fe- debant in porta : & in ine, pfallebant , Ex nibilo ndil fit. Undé jam modé Qu quibibebant vimum.. Atquis tantorum concupifcit , anté divinam Majefta- fl & caufa malorum ? ah non inquiro, cu- tem flare infuo effentiali nihiloabs- tiosé fcrutando, fed me accufo ,. in- P que omni a&u sbsque orinii defide- genue fatendo : cgo continuiin finu tio, & sbsque omni confolatione , ali inco : eX finu mco tanta prodierunt in profundá fui oblivione, omnibus, Is ?Gb' 33 : tmala : Ego peceavi. &* veré deliqui , tam qu circ fe, quàm qua circà qi y:27. univcrfum mundum ficri poflunt, 1 omnium proptereà mundi malorum cauía. O mifericordiarum Domine, plenarié refignatis in. fanctiffimam K '€eonvertatur ( obfecro ) in finum Dei voluntatetn. Et hic cft ftatus, de meum, qui;ratus eff furor tuus (uper quo apud Jobum dicitur : Elegit fuf* 70&. 7. j ovespa[cus tue. Memor e[lo ongrega- y.1j. h PÍAl 73 pendurm: anima mea , &v mortem effa T. . €7 2. tionis tue,qam po[fedifli ab initio. O mea. lNon tamen putandum eít, hi fancti Dei clamate ad Deüm, — atque quód anima in. hoc ftatu omninó ni- L: Pfdl- á4: V. 13. prctium fanguinis agni aterno mon- hil agat, quin imó longé excellen- fto ftrate Patri : Et eratio mea in finu meo tiori modo modó offert omnes pr- £onveyrietttr. Oratio mea eíl , ut, cedentes actus per profundam aüni- ln juxtà divinum — beneplacitum , de- hilationem, quám priüs obtalerat pet & turmihi, pro quovis peccatore, fervidam operationem. Nihil qui- P pro quovis cujusvis peccatoris dem anima in hoc flatu fcntit , quia T dcfecu | omnia pofïibilia perfer- ipfàm nihil afficit , nifi (übtile quod- fi fe tormenta atque Gpprobtia , ut dam gaudium, quód Deüs fit fümmé felix & tenerrimus quidam affe&tus vcl fic placetur ira Dei , & ceffent, L aut faltern minuantur delicta mundi. defiderii , ut voluntas Dei in omni f ctea- p DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, & 206 quii creaturs adimpleatur,& ifta duo fem- ne ad propriam naturam , geque di- Qdute per debent adeffe , alias anima inci- cas atum perfectiorem in hoc flatu jin d dit in quietem naturalem & in fíla- effe aétum charitatis, aut perfcótae (indos tum periculefüm. Quód homo in refignationis. INam imprimisadtum imitn- omtii flatu aliquid operetut ,'ex eo chatitatis ficut etiam Prä,e(entiam—D&i' X g conftat , quia juxtà veriffimam 'Theo- illud gaudium effentialiter pra:fup- onfiti logorum doctrinam, hominis perfe- ponit, & in fe eminenter continet; ecundi &io eft propria operatio, & quo quid quia nemo de aliquo bono gaudet, antt d. magis recedit ab operatione & actu nifi illud amet, & in intelledu per [f p ] l ll'j l i fl« fecundo, eó magis aceedit ad poten. aliquam cognitionem pre(entem ha- qes fooi tialiratem & imperfc&ionem , ficur beat , porro illud gaudium fuperemi- es lia econtrà quó quid magis accedit adope- net cognitione & amore , quia illis jefideri rationé & actualitatem eó magis acce- pre magnitudine quafi deficientibus, e nihi. ditad perfc&tionem, n6 autem putan- ipfüm adhuc creícit , nam anima cil " M dum eft , quód ille magis operetur, tefato modo devotioni immerfa , u modö qui operatur fenfibilius, minimé gen- continuó magis ac magis cognofcit, : Ml/'dh tium. Sed quó operatio eft fimplicior uód Deus omni creato amore fit & (übtilior, eó eft a&ualior, quia eft infinité major , & quód nunquam slb g ld- actui püro conformior. Sed de hoc fatis poffit cognofci & fatis amari. (ohtiofe alibi fufius. Quód veró anima in hoe Et hinc amore liquefadta guafï ex- Pfal. 76, flatu perfectiorem actum elicere ne- clamat ; Defeu't S;iiritu; meu, Quia omnibusz F. 4 Ug qa queat , (ic oftenditur, nam, fi poffet Deum meum fíàatis amare & fatis oiïilm ] affignari perfc&tior a&tus, tunc debe- cognoícere nequeo. Sed huic. defe- &ioni protinüs- refpondet gaudium Cfb ret allignari ipía pura concemplamo, & amor intimus ex contemplatione illud fanctum : vel ideó fuperabun- du d procedens , folus enim amor ex pu- des gaudio, quód Deus tuus fit. tan- nf j rà contemplatione proficifcens cft Wüm [] / M, tus ac talis, omni fcilicet crcatà cog- fublimior , quia ille folus pro flaru nitione. & amore infinité füperiot, jm e^ vi& ex puriort & füblimiori coggii- Deindé eminenter quoque in f* con- nm'nö n tiotie procedit , atqui ad actus. pure tinet a&us refignationis, quia eó ipfo, 3xceU€R- & perfe&é contemplativos nullus quód -anima defideret , volantatem us [ homo, quantumvis fit juftus & fan- Dei in omni cteatura perf-&tillime T anlll- us , feipfün poteft fuftollere , cüm fieti , defiderat etiam. hanc in feipfa j pura contemplatio fit fpeciale do- erfe&illime fieri, defiderat etiam hil q' nüm Dei, dcbet ergó neceffarió in hanc íin feipfa perfectiffime implefi, .'if) qu- fufpendio & caligine lumen contem- five deindé fit in agendo, five in ' kqu, plationis in puro gaudio fpiritüs, & abftinendo , five in fu(cipiendo, frve f in (üftinendo. "Ecce. dilcéctiffimi , ita refignatà yoluntate patienter & per- afffaüf feveranter exfpectare , fine reverfio- difponendx faünt afcenfiones ín cot- "T Irad.1. Dars H. de, ut füblevemu m pet- f(d D yr ad füblime fcctio- "ag 216 TYRAGC TOA EUS 0 fe&ionem & altam contemplatio- neni externani Plæxeftnn iü lHClPl' seni. Hoc eft iter. compendiofiffi- entibus tam ferenam meatis recolle- f iuni ad fümmam pemäloncm, &tionem notri admittit. Ini Horis veró ! vel præfertlm quændo non folümin ora- Canonicis diftinguendum eft , f tione ,fcd infüper ia omni operatio- enim quis. internis totaliter mtenms E ne in eo nos exXerceamus. Tali ICZLUPO ádhuc rité pronustiat externe vcrba, f pe niodó implemus illud divi Pauli: vel non ? [tem vel adhuc percipit ( 1 The[al. hoxum alterum feu focium fecuni erer gaudete fine itermiffionc oratc. ,fVläJ oemper gaudemus, quia in. hoc ex- otantem, vel rion? Si primium ab eX^ Ü etcitio : riofi f'w.cne inttat ahq 12 fte. perientia habet , optimé cht fe ini- tilitas, fed eft continua variorunt ft- ternis totum nnpnnds.ndo ; qllO bi füccedentiuii actuum foecunditas. p fiágis i Deum raápitur , có mehus. fl Sitüliter ii Hoc exercitio non facilé Si fccunduni, turic intantüm appli« f incurntur nimia mtenfïo ; CUfiO:3 canda eff rnenis ad devotictietii exte« i Ícrutatio, aut mehntis perplexio, quia fiorefii , mquantum fequmtur Kie fl continua fuiipfius aunilatio & humi- tio Pmm eft, quia Ecclcfia ii tecita- H LSC' O taha nom ádniittui üt, fed mox tione Breviatii tantüth-ifla düd £e- di üt 1urwerc tefitaverinit , obtrüticant. quirit, videlicet, ut oratio fit vocalis p Side mfefmliïtone órarüs, quia ubt & dc Vota Átqui qux ruihul omittit H ibi eft oratio externé de Verbis, & itiferne mmur- cít gelmtus cotdis , fet fBentis, five deindé lmgm canat ,five gitur amori ehvmo iíta düo opnmc jan tacpat five manus labori mawdwt fi^ obfervat, &HI')PIU ctiamfi mentefit fm ve à labore qLIICR:äL Porró ut intcl. füam verbis aut verborim feniii nort Yot Exgatm , quomodó anitba in lioc ex- aliget , fatio fecundi pat.t , qulä K ercitio per ortirie opus poffit perdu- talis nori etáret vocalitcr, & confe- füt tare , diftinguenda fünt opera noflra quehter fion m*nhm ifitctitionetfi fi in tres cla(les : in prima clatfe funt Ecclefig, ficut nec ille , qui qui idem ls Verba recitát; fcd nullam tamen ticti- omnia il[a, quz per f- ordinata funt m ad cultum d'wm-m, & ex fua natura tis devotionem adjungir. In fccunda Yi fibi annexam habent d:votionetri Claffe contincntur ornnia illa opera, fs internarn, talia f'mf ormrnes oratiortes qu& pet fe qmdmï ad cultum divi- D nutt fiern ofa 'I]äüflll', interea tamniert tám vocales quam mentai-s, it-ni le- &t - €&io fpiritaalis cofh'oqma fpmtualm, non (uor fimpliciter cum devotiotie o & iflis potei*c anima valdé claré & mr;lm mcoup«tmih& lalia funt at - fucidiffimá quadqm tecollectione con- iter agere , fe veflite , cdete, autopus m vetati cum Domíno Dco. Excepiá mátuale excrcete, Et itter. haec po- h adminiflradione Sacramentorum , & t&& p CILIG' dcvotio lllïtrlla perdui:n es al fun libus functionibus, ubti fortatlis fcd non cütn. tantá mentus fereaita- áttentio ad cxremonias & dcvotio- dautur N te, fariüs ctíanmp intcr illa K $nagn " 4 PE MOTIFIS ET ï«NsTRUMEanS, d. AIY a maegnz illuminationes. In tettia Claf- les orationes yaldé cfficaces teddatur $ fecill fe fant illa opera, qua aut intelle&tum aptior ad fequentia pcrfpicaciüs per- forisrad 4] füa operatione " impediunt , nti eft di, d fpi.cxenda , & voluntas promptior ad fomnus, aut toram fibi ejusdem ope- eadem exfequenda , nam ifle modus itentif fationem vendicant, uti íunt irten- orandi eft quafi illuminans mirabili- 0 Yi fum ftudium , intenfa fcriptio vel tet ; Uandé (an&us Laurentius Jufti- " : peapt confeffionum auditio , .& cum iftis j fecun nianus de Danieleafferit ; Non meruit j. 254 ( otdinario tnodo loquendo ) interna feereta. fecire coleffia Propheta. Dauidl, ,. itmabde devotio actualiter minimé confiflere ', b. de n-' quia jejumavit , (ed. quia concupivit, di- ' D t, fi i valet, debent iraque ifta opera pcr £ente Angelo : ego autem veni, ut indica- fcip. & q pr*æcedcntem intentionem eo ferven- perf. có f .'. ven tili , quia vir ,dgjderiafrum 6. tiüs Dco offerri, ac. mens fub ipfo p talium exercitio fiepilis per breves OR.ATIO MAGN/E EFFICACL, yicti at afpirationes ad Deum elevari, ne fz- titir, l cüs fjmilibus exercitiis nimiüm im- Quam qui(que prafertim Paflor 41&2714»- Ts mería paulatim contrahat dcfuctu- qum, ad minimum bis in die devo- i u dinem & difficultatem fe colligendi, f& deberet fundere., t südds quod adeó nociyum eft , ut fciamus jl a non paucos, qui, magno in vitá in- Deus fan&te Päter , füummume ine i i terná progrefín jam fadcto, multifque 7 quebonum, in gratiarum a&tio- lii op[imc jam in oratione gratiis teceptis , fen- nem pro univerfis Beneficiis , coe- fim quafi inadvertenter omnem de- lefti exercitui, toti humano geneti, feni n yotionem perdiderunt, fuáque effusá mihiquc peccatoti conceffis , offero áttt qum acirreligiosà vità plures fcandaliza- tibi infinita merita Domini mei J E. sunt , ac feduxerunt, cüm intercà alii, , & cite fu Chrifli, qua& tanta, tanteque pre- acfitoti fingulis operibus fervidam intentio- tiofiratis funt , ut omnes Sanctos in yji g nem . premittere , fefeque per fre- admira*:oacm rapiant x ïe'que -Dmllif quentes afpiretiones & mentis cle- potentem Deum metitó amote vul- mmöfl müï' Jnointà vationes ,r'ecolli.ge:re , Affucfa&ti, in nerent , eadem tibi offero in fatis- ilh OPCI?! medio curarum non folüm devotio- factionem meorum ;otiufque mundi nem internam non perdiderint, fed lium df peccatorum. O Deus meus, ó utinam etiam auxerint, & in fpiritu fltrenud nunquam offenfus fuiffes five à me a n devgtmne profecerint. Caterüm de vita afpi- five ab alia creatura ,. Ó utinam fal-- rativa., quz propria eft proficienti- Tl A tem non ampliüs offendereris. .O um, plura dabo in Tractatu tertío , dulcis JTEfu ! en , pro honore tuo,. 1 :, ubi etiam, volente Deo, refpondebo pro fanctiffimo nomine tuo, pro - 24 ad dubia , qua contta dicta poffent etiie more, quo in facra Euchariftia lates, nccurrere, Iftaautem hic tantüm ideó pro cujusvis anima falute & pro« ; 1'5[61']4;(3' poüli, nt intelleétus nofter perfimi- feau in -nle gaud,ens & lllbens þfu&;i-.- j, 0" Dd2 pio m ES ';.Qm,,.-*" E TRACTATUS l. 22 pio , juxtà tui fancti beneplaciti dif- CONSIDERATIO QUINTA. ] pofitionem, omnia totmenta & op- probria, qua poteft fapientia tua ex- | De Devottone exterüua. Cogitare & fan&ta omnipotentia tuá inferre, omnia tibi prata ópcra volo exetcefe , omribus bonis creatis pri- 1 Er externam devotionem nihil.- l vari , & hec in &ternüm & ultrà, aliud intelligitur , quàm illa ex- .F quia tu ultrà dignuses, & hec mea ferra rcverentia, qux Dco per actus ! m defideria toties fetiovo ac fenovari vifibiles exhibetur , uti (unt fitus cor- | poris, compofitio membrorum , eu- pf volo , quoties aliquid in rerum na- N hd ?. turá movetur aut moveri poteft, to- ftodia fenfuum, &c. INam, quamvis | Af ties & intantüm , quoties ac inquar- Deus principaliter & primarió tatt- Í tüm fanctiffima Trinitas delectatur ii tüm fefpiciat cor, utpoté principium fuperían&tiffima Deitate , & his de- & 'originem omnis a&üs boni vel fideriis indignus tam.perfevetanter mali ,. nihilominüs fecundatió refpi- ü cit etiam actus externos , tanquam Ie ác immutabiliter inhaefere cupio,; quemadmodum íumma De:tas cft fructus cordis : aliás enim fine cauía [le imtnutabilis ín fanétiffima Trinitate. pr&ciperet tot ceremonias , tam in rgk O fanctiffima Dei Gehnitrix | en, nová quàm in vcteri Lege, quia ne- u ine totum, totam vitarn meam, pra- me prudentcr imperat , quod ficri fid fertim ultimam horam & ultimium non curat. Animam & corpus Dcus llei mortali dedit, ut laudetur ab utroque, fpirituni, omtnes actus, motus cor- Mita, Qi poris & anima mea, preferrim hu- ab illa in fpirítu humilitatis , & ab M lu ifto in lumiliatione carnis s "nempé jus diei ( vel no&is ) omnes animas l totius mutdi , praícrtim veroó tihi ficut efl : Cogitatio bominis confitebi- P[al.7. fü commiffas , fingula earum verba & tur tibi : (ed d lingua meatota die me« v u. D opeta & (ufpira, motus corporis & ditabitur jufitiam tuam , emnia offa Pjal.ze. li anima, totam earum vitam, praíer- inea dicent : bouumefl confiteri Demino, V. 24. li tim ultimam horam & ultmum fpi- c p[allere nomini tuo Altif[me : ad an- . Pfal.34. [ nuntiandum ananà mifericordiam , . v.1v. titütm, & iftam diem ( aüt noctem ) ii commendo tibi ó facratiflima Mater, veritatem tuam per nodiem. P/al. 9t. ) 6 MARIA Virgo , uni & immerge Debet itaque in omni oratione et- y. 1. &* Q n1os & noílra omnia , juxtà fancti- iam externa aliqua devotio & reve- feq. tii fimum Dei beneplacitum , meritis tentia adhiberi, & quidem ex pluri- (« bus rationibus, Primó ut Creatorem infinitis Domini noftti JESU, quem- admodum Sacerdos aquam immifícet fuum laudet totus homo. 5 nam & k Yt vinum. Et fic nos & noftra unita & quotidi à Domino precamurt, ut di- « immifla off:r omnipotenti Deo in tigat corda & corpora, fenfus, fet- fs inoaes, & actus noflros, etiam ratio- Oblationem . & Sactificium Laudis ; . ni con- L.2 Qmen. DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, äft. 21j ni confentaneum eft , ut ferviamus | citó laxantur ora profanis: & brevi NTA E 1 Ili corde & corpore, fenfü, fermone . fentietur difficultas fpiritualialoquen- & actu. Seeundó propter edificatio- di , ubi femel defecerit excrcitium nem , quia fiepiüs plus permovet o- fimilia loquenda cogitandi." Porró rantis devotio , quàm concionantis hzc tantüm intelligenda funt de eon- m nuk. inve&io ; fic fan&a Afra , tunc tem- tinuanda in omni loco mentis recol- ! il - poris adhuc pagana & impudicitiis ectione , ne fcilicet detur anfa eva- t adus - involuta , cernens fan&tum Natcif- gandi , . & locus diabolo ;-nam lo- QUs cofe x prop. Augufta- fum toto cotpote, vultu, oculifque quendo de Horis Canonicis , de ora- , d ad otationem fe componentem, pro- tione tentaii, quotidié uná aut alterá qo die 7. gamit tinüs ftupefa&a , de fan&i viri infti horá majori fpiritu peragendá , item itio t Augujf.' tuto- inquifivit, veritaterm cognovit, de aliis precibus , per quas forté à a um probavit , fequ« convertit. 'Tettió, Deo majotes gratias impetrate cupie Eoni Yd A quia ad quafda'n orationes, non fo- mus , omninó tenendum eft , illas Q K lum interná; fed etiam externá reve- opottete fieri in loco quieto & fecte- rentià petfolvendas, vi praecepti te- to ; nam fpiritus devotionis adamat t jje UA nemur, Qoarró , quia devotio ex- filentium & quietem , gnatus cffati teriot- , tumil juitunt adjüvat interiorem. Spiritus (an&ti : Ducam eam in [olitu- Sunt autetn circà reverentiam extet- dinem : Cv loquar d. cor ejus.. Quoad Ofca. a. quuie vo 14) nam quatuor iuigulatiter notanda : Horas Canonicas res eft certa ; quia quod fl':fl nempe locus , tempus, fitus, modus. ;( tefte. Petro Beffeo ) facra Concilia In. Sacer- ,rpus Dat Quod ad locum attinet ,' nunquam burtst 4.Tin.2. exprefsé vetaut, nequis Clericus Brevia- dot. Re» y; $. negligendum eft illud divi Pauli : vium inter ambulandum legat , ne quA is;&b, £4li. ; Tif Velo ergo viros oraye inomni loco levan- occaftone in diver(a vapta mens illius di- te$ puras wanus. Deberent. itaque (ap.12. j r ) vagetur , fed volunt, t in locum fepa- omnes Keverendi Domini & anima- vatum erationi idoneum tanti[ber conce- "TT tum Curatores , vel quicunque de- dat. MH ille preclarus Do&tor, & ais f müm Sacerdotes, & viri Spirituales, olim Parifiis Concionator Aulicus, rarms " in omni via àc loco fecum habere preter citata tria Concilia , addens y ab ! ^ aliquem libeilum fpiritualem , ex quo hanc rátionem quia deambulationes W,ö l j : / velaliquid devoié legant , vel pié pietati concipiende obfunt,, folitudo confiderent , aut fan&? meditentur; veró & feceffüs al animi atténtio- tum ne eos diabolus invertiat otiofos, nem comparandam conducunt. Re- r tentationique petv10s « tum, ut fem- fpondebunt fortaffis ad hec nonnulli, pet fint parati, omnem hominem in fe pofíe, deambulando per. campos , /13[01' ef aut ab Ecclefia domum temeando , via forté obviantem , íeque fimul nam comitem adjungentem , «dificatorio longé effe devotiores, quàm domi in y, fermone accendere ; nam nifi mens fuo claufo cubiculo flando , aut in (u5, d eontinuó interne occupetur divinish, E«clefia fle&endo. Sed cauti fimus, n t l9 j nhe fil (ote 214- TRACTATUS I rantias meas me memintris : Granas ne nofmetipfos decipiamus. Forían Tibiago , & matri mez, qua, quam- necdum intelligimus , qu1d fit vcra devotio , credamus potilis tot facrls vis hteraturam non cognovetit, me Concdus in Spmtu fancto congrega- tamen talem orand1 modum non do- Cl.llt tis, ctedamus potiüs fantis Patribus & quis Patochorum hunc par- qui pnanimiter yetbo & exemplo VUIOS in Cathechefi docer.. unqmm docucrunt - ad devotc orandum effe aufüs fuerit ? Cur ergó non erubef- aut Ecclcfiam aut alium locum quie- cimus pra&xcate quod non audemus tum fc.hgendum Nofco ego homi- docere ? Quoad tempus orationis, nem , fatis expertum , quam bclla eodem feré modo difcurrendum eft; ;;; devotio percipiatur , ubi Breviarium nempe, quemadn oddm juxta condi- d»arr bulando cum focw deblazeratur tionem humana imbecillitatis opot- | talis f'cxhcet ut Jpü VJdcatur, adhuc tetin omni loco ofate, 1ta etiam 0pofe fi poffe facdms hmpxda aqua famem tet femper orare, r non deficere. Et Lucatf, gorporalem depelli , quàm tali ora- qucmadmodum ad devotiüs oran- L. li tione animam refocillatis caput qm- dum , certis hous fel 1gcndus eft lo- ' li d«m per ejufmodi orationem,etfi citó aendum eH: cus quietus , lta & feli o ( abfolutam , magis plerumque fuit tempus quxetum. Undc ait fponfa Cant. 5 fen dcbilitatum., quam pet fceretam & Per nottes quefivi , quem diligit amima LT o & quietam orationem, etfi fein ho- mea. Tempus enim no&urnum eft tijà :ram cxtcnafntcm, tum, quia in firm- 81c & Chn&us mzmmc qu:etum Lu . t libus deblatcration ibus p'erumque erat pmzachzns in eratione Dej, Hoc 12 ie*nl faltem fublong: )gyti: du cuntur, ca- ipfum obfervavit Propheta , nti pa- P/al us i pitii procul dubio maximé nocivi ; tet cx illo pfalnn Memor fui node IU!D p£ OPICI' nlmlam mtenfwncnb Nominis tuà Domint. Sicetiamde fan- figi A . 16 uT quà cogebatur tam linguam , quim &o Paulo teftatur Scnptum : Medm aures acuete; thm 'yü - Q ut pararct ad autem. notte Paulus . & Silas orantes , curfum, & Jfæs ut expedirct ad ca- laudabant Detm. ltà de fan&to I*lan- Mlh Tur[ell. pienda trarsyoïantla verba. De Dco c1fco Xavgrlo Iegmr qUOd Melia- ld lib. 6. de . autem cogitandi nullus fuit datus lo- pora , ad edem fan&ti Thoma, fzpc ' P!vrl Vzm X4- qu cus: tu quidem Domine ralia nllnl totas pcnc noctes Prembus eXtfaXe- . Veru pmmus vidifti & audmfh an VCIO if rit, tanto fpiritüs fervore , ut neque eAp. j. 'Tibi etiam gmra fuumtncfllo, hou machmatxene dæmonum neque ma- V:[ | fo üm fcio, quód nemo prafumat , litià hominum ablgl potuerit. Item T dotg m fupphcare nobili aut viro hono- yaldé bonum eft-ad orandum tem- fato, quare autem -Deo meo minor ff pus vefpertinum & tempus matuti, hh 4 honor quam yili tetra glcbæ exhi- num; praíertim fi in oratione ad- Pfal. 24. dxxlt bþamr, rurfasnefcio. Rogo, 6 Deus impletur illud pflmi: Ad vefperum: Pþl 2j y-]' V. 6' meus : Deliita juventutismea , e iano- demoralitur fletus : & ad matutinum N letitia. Vi DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, C« il Ctis latitia, Siícilicet tempore vefperti- (ionis peticulum fe dare : natm, ora- yqui fio in compunctione cordis & multis fit I fe ante tempus , providentie eft ; Iacrymis commetnoratur mors & debito tempore , chligentiæ ; differre nonde Doniinic4 fepultura, tempore veró ultrà dsbitum tempus , negligcätiæ, Inc pt* matutina ín fan&o cordis jubilo Do- omittere criminis. R.efporideo ego; n rtiinica refürrectio; nam propter me- qui vivere vult ab Altati , ferviat Eu ftioriam mortis reddimur per noctem Altari per fobrietatem , & nor dia- odemus hümiliótes ; & propter mernoriam bolo pet ebrietatem. — INeceffarium yration jum dl Dominicé refurrcctionis pet diem eft , tam nefanda tefecati , ut poffint álacriotcs; quod utrumque non [o- cuncta d-bito tem pore & ordine com- 4 Cond .limi bontt fed etiápi neceffarium pleri. Ex his facii£ colligitur , quid ij oput eft; prits. ne carnis füperbia ac pe- de fitu oraritis diceüdutm. ? nempä " i fulantia id^ mollibüs lc&tis idcipiat 1 f loquendo de oratione genetaliter ) ( j P de rio&- lafcivite; pofferiüs, fie rio- liberuri effe cuivis, eodem corporis lüs ,Or*m.' *' l ftra pigritia labores de die conetur fiti.uti , quem pfobata experientia i :R l. - liottere, C&terümi quod ad Horas oft«ndit, efle merti tnagis profcuum ; n d 4 Cánonicas híc attinet, ità quilibet & fi oportet rios in omrt loco, oni- Lt tempus prüdenter diftribuat , ut tan- nique femipore orare , certuni cft, TL to riegotio tribuat tempus dignum ; quód liceat etiam diverfüm in ora- friáximeque idoneum. Laudabile eft ytmum 9l tione corporis fitim adhiberi , quià etiani, in privatá recitatiorie inditari noni fuftinet hümaria infirmitas fen- D Chïifhls. W Dfi- F u tempora Clhori , nec canter vitupe- p«f permanere in codemsx[ïndä A« — fabile eftex ratiorabili cáusá ab illis r U,W'h guítinus àd Simiplicianim : Et fLan- Lib. 2. tioanihil recedere : verbi gratia, anté fes ordmus, ficut feriptum efl : Publica- Vfui nl ; 4d Sin- Mitfàri in utio cónititido ab iriitiore- nus 4utewi de louginquo flabat $ Cv máclr . plician. citàndo ufque ad Sextam , & finità flexis geuibus , ficut im. Achibus. Apoftolos queft. .. ï omnmi Mifsi ufque ad Vefperas exclufive, vrüm legimus : cv fedentes , fcm: £e£ce : ) - hoc folüm vituperabile eft, ex mera David C Ehat. — Nift. attem . Jacentes Bo Fa n piztitia, aut ex levi qu3dam caua, orareinus, ton [criptum effet in P(almis : *öd Mcm: Mf Mitutiaum vel Horas cttam miuores ynz, A i Lavabo per fingulas nocles letum meum ; Toutar diffzrrein ertipus pomictidianum, vl laceymis imes flratum. meum — vigabe. vefpertinumautomaigo noctarrium: Cum enin qui(íqué oratiomewm quarit s u r i eque n Illad fotré adhuc turpius eft, mané collocat ineinbra fieut eà oceurrerit , ac- -forum Breviarium ab/olvere, ex hoc jj I coitüodata pro tewipore pofiti corporiá fiefando motdvo , ut deindé toto die Ad movendum Amimu. Ecce fes tanc m f Av CC »indalgeatur; K.-fpon- tiotatu digaa : inducit fan&tus Pater — flarites, fle&entes, fedentes , imó & I eüt quidem tal-s Libeto d-voti my- ol 4 2. : fl jacentes , neminem veró ambulane p K, melias offe prevciire , quim tem s quia (cilicet nullus corporis fi- wutiium p mnicc;r*c , aut ob crapulam in omif- tus -ul N :Nr*w;wï* . « 216 UPTÜZICTATUS L 2 tus adeó quietem mentis impedit, tia, qua tamen nen fr jinüs mönfïro- ficut violenta deambulatio ; & nu(- fà eft, quàm.homo, habens digitos quam capur difficilius in uno collo- in capite, & oculos in pe a des Non eft lfait 53,&( A catüt , qua m ubi pes in divería me- — fpecies ei neque. decor. Ét omni dubio ?. 2. vetut, Deindé fine dubio etiam fàn- — vacat , quin. plures ob fimiles negli- &iffimus Doctor pervidit, ac pre- gentias. & mutationes; gtaviffimé- vidit , quód exejufinodi ambulan- luant in Purgatorio. O fi fanctus Se- tium otationibus plurime abfürdita- verinus Colonienfis Epifcopus tam Petris tes fequantur, prafertim , loquendo — acerbas in flammis purgantibus poe- Damid- - de Horis Canonicis, indé enim füb- ' nas dedit, eoquód Canonice Synaxis m in Be | indé venit , ut fermé nulla Hora^ officia perdiftinóta horaru m fpatia pifl. «d habeat fuam faciem & propriam fpe-. non perfolverit. , quid fiet de ills, Defide- ciem ; Sie nonnunquam catente Ma- . qui in Canonico Officio adeó mon- rium [ F I,Rng&l turino fuis Le&tionibus , gaudet ii(-. ftrofas n 1vf iuu ationes & coafufiones fa- 4lb. ) 42 í dem Completorium , adcó quidem, ciunt, non, ut cum (fancto Severino 2l li ftit poft Benedicat mos , fimulctiam per reliquum diei tempus fecurius l 1* petatur Bencdictio i ro novem Le- ingruentibus negotiis vacentt , fed, itd) i (ij, Cionibus ; quare hoc ? ideó : rcli- ut tecreationibus , natura commo- qua enim boni Domini per diem ditatibus , vcl potiüs dixeris, levita- iaj 9 ambulando recitant memoriter : Le« tibus. Verus fpiritus, veruíque pto- AR Ctiones autem ,- utpoté memorix ficiendi fervor non quarit de fubftan- j E M Bd non impreflas ducunt , differendas tía , fed de divino beneplacito. In- la, & effe ufque ad Completorium , quia dicium eft, quód adhuc parüm divi- e H H »fuim forté aliàs domi paululüm an- . na Majcflas eftimetur, ubi tam exi- D l] té fomnum recitare confueverunt, gua reverentia eidem exhibetur. Ta- ne fecüs , cogantur fecum portate lis juxtä fancturi Aug'ufhnum— adhi- gw ií onus Breviarii , aut aliquam in via bendus eft corporis fitus, qui eft ac- moleftiam füitinere, Sinilia debent coiiodatus ad movendum animum, N interdüm pati Hymni, Et quid fre- non qui eft aptus ad fovendum tor- hN quentiüs , quàm fummo mané citó . porcm. Undé ulteriüsdico, loquendo Y k Horas minores effundereex Diurnos | de oratione fpecialiox'i quodammodö, f:tà veró nocte Matutinum ex Brc- optimum devotionique maxitné con- lia ) viario ? Rationcm fimilium muta- gruum effe, ad orandum, aut humi- d lg tionum dant boni Domini, quia Ec-. liter genuflc&tre, aut reverenterflares li, lj clefia plus non precipit quàm füb- quód federe non fit tam laudabile , f/lþ. l, Q del :&antiam) ,que ob fimiles mutationes. ritio Prima jam patet , quia Ícilicet non ceffat integra perfeverare. Fa- íedere in homine fano eft fignum !We!iaf ; tcor quidem , quód in rali Horarum — torporis. Secunda ratio cft , quia Íe- ! Lojil confufione adhuc reperiatur fubftan- dentem citiüs & facilius obtuit fopo*, [X ng. bl a, Á quàm e PE MOTITIS ET INSTRUMEVN(TI.F, óc 117 moit quàm ftantem , aut flectentem. . Ra- tem diü fle&tere aut flare nequibat ; s digi tio Tertia eft ,^ quia fedentaria. vita | pari.modo nemo Parochorum ceft re- ! ii minüs conducit fanitati & bonz dif prehendendus, fi aut ob defatigatio- yi dub ; N 1 .;i .".' pofitioni ; nec obflat , quód David nem à via, aut ob aliam debiliratem ls gl & Elias legantur fedentes oráffe; & infirmitatem. faum Canonicum raviline nam etfi hoc ex rationabili cauf,vcl penfum fedendo devoté períolvat; n&use etiam ex myftetio interdum contige- ficut nec. ille, qui accedendo , vel rit , fepiüs tamen orále vel flexis recedendo à templo , eoquód ob ni- ypts untn 'ï.g; ibus pt- .M' genibus, velcorpore proftrato om- mías occupationes alia temporis oc- ninó credendi fant ; prafertim cüm j Syna:ais u cafio non fuppeditet. INcc mensmea devotiüs precari , majoretnque à Deo eft, per hec, reneris con(cientiis fcru- ] u ] : de ts gratiam obtinere intenderent. Sicde pulorum laqueos injicere, fed ad id, deà m g. Reg.id. Elia dicit Scriprura : Elias autem . 4f- quod dignum & fanctum eft, omnes xfions d- V. 42. cndit in. verticeem Qarmeli , . e pié in Domino cohortari « per charí- ; Sevett z.Reg.12, D'0WUs.— 1 nterram pofuit faciem. fuam tatem Chtifli obfecrans , ne imiten- 16. inter gemua [üa. Sic & David, tur quorundam defidiam & intolera- s fs f eft , 1 2.Paraljp €99 pro parvulo deprecaretur , in- biles irrevetentias , quas famen fuo ; comm. FOOME greffus feorsum. jacuit. füper. terram. abíürdiffimo , son cenfiflit , totis viri- Lucs22. 9c Salomon flexis genibus, & palmis bus excufare & defendere conantur. ïtii, kV'ua v- 4-10 in coelum levatis ad Deum clamavit. NNon confiflit (inquiunt) devotio it qlate p Pofitis genibus orabat Dominus; pofitis delüblan AG.7. in hoc, quód quis tardé aut veloci- Y.0 genibus, oravir Stephanus, pofitis tet celebret, quód quis ftans, fedens i. I i 3 be, genibus fuis oravit Paulus ; & uni- aut ambulans otet ; quöd quis verba rim d vetfaliter omnes , quotquot devoté conglomeret, vel quaf1 paufis diftin- j tam a y. 36. Vcl pro te gravi deprecati, non le- guat. Sicole, fcias etiam hoc, quód ytur, T* guntut fedendo oráfle , nifi ad id aut fit alia quæfh'o, in quonam devotio yutni thll infirmitate, aut aliá rationecompulfi. confiflat, & alia , quidnam devotio- "r (j Sic (cribit quidem Joannes Caffia- nem impediat; item quód alia devo- .Rnus, quód Monachi JEgyptii inter tio fit interna & alia externa. Etiatn n r . pfallendum humillimis fedilibus in- ob negle&tum extetioris devotionis federint, fed mox addit rationem : ES Jypee? poffumus peccare mortaliter ; & hoc 4mmo Lib. 2. Ità namquà (inquit ) jejtutiis c opera- vel obícandalum , vel ob legis & inec de P[ali. tione. totjus diei moctique laffefcunt , ut legislatoris contemptum, vel propter yr m sodo. nift bujufcemodi vefetlipne. adjuventus, periculum gravis ettoris, vel propte£ t 64p- 12. ne*bune quidem uumerum (nempé duo- impedimentum fpiritualis perf. &üs s audäblk) decim pfalmorum) flantes implere pra- praícrtim veró circà hanc materiam jj lt Cornelius valeant. Sic ctiam fan&us Bernardus citiüs & frequentius gravitet delin- L hg 4 Lapide fedens meditari folitus eft,quia ob d- quunt Pralati, quandó in Officio & irreven- ,qui Ó in2.Reg. bilitatem & — frequentem infirmita- Choro publico fcetrïdalofa.s e chc 70 Tracd.k Pars.il. " W ww tiA$, yi p qüam " C - 218 TRACTATUS L t brorum extení io , indecens fricatio » tias , abuíus aut negligentias non omhnis £ifus, omnis levitas , omnis d eorrigunt , & quamquam ejusmodi indecentia s abfit ufus vel faltem ab- defeétus fecundüm fe cuivis in . pat- ticulari fint tantüm veniales : taimeti ufüus tabaci , geftus immodefti, lufus lt Praelati eos tolerando. fiepiffimé pec- & actus otioft; verfus non corrum- Y cant mortalitet , quemadmodüm Su- pantur , verba non fyacopentur, fyl- lab non devorentur, nec tamen ni- b periores regulares , dum non corri- mium Ínorosé trahantur , fed it pro- g guntregularum ac ftatutorum pra- IK vaticationem , juxtà communcm nuntiatio diftin&a , paufatio diícreta, ( Theologorum fententiam , fcatum ceffatio plana. Chorus Chorum non ü mortalem incurrunt , licét fortaflis praveniat, VOX inordinaté quaft ex- trà Chorum nonludat aut. luxuriet $ D nemo pravaricantium gravem fiox- ti am contraxerit. Ratio eft , quia dif- fed fit gravitas in voce , tranquilli- f ciplina monaftica , ficut & difciplina tas in corde , puritas in mente , tno- deftia in corpore , mundities in. ve- fl in publicis Officiis divinis funt mag- fte, humilizas i oculis, concinnitas fj num bonum, & ingens Ecclefie de- & ceus, quod Pralati ex officio con- in actibus , conformitas im titibus y teverentia in omnibus. Et quatm- f. fervare. & promovere tenentur s fi o ergó negligunt , deliéti morralis rea- quam. fuprà pro privatá oratione genuflexionem fummé commenda- h, tum non effugiunt. Eft autem. im- h potlibile , difciplinam potfe (ubfifte- verim, in publica tamen otatione, f te ubi minimorum negle&tus femel major fatio habenda cft Ecclefiafti- Lib. de ce ordimationis , quàm private de- li inolevit. Qwiis religia monaflici Ordi- Ti , furilit. votionis, & majoris eft humilitatis d 5022. nis ( inquit fancus An(elmus) fund - M, tàs perit, [ culodia per modicarum cul- obedire ordinationi Majorum, quám M L perum contemptum.| paulatim tepefcit. corpore humi proftrato precari,quim- Cur non idem fentiendum fit de imó, fiquis Breviarium privatim te- omni difciplina Eccleftaflica ?. pree- citans, Chori ceremonias fervat, lau- fertim in publicis ofüciis & oratio- dabiliffimé hoc facits quià ejufmodt caremoniarum attenta obfervatio s nibus (ümma cura gerenda & — circà todum orandi: per medum ego in- plurimüm conducit interne tecolle- telligo( etfi forté alii aliterexplicent) &ioni, preterquàm quód fit indi- omnem externam modeftiam , uti cium magna venc rationis ergà Ec- clefiam. Sed fortaffis à me exfpcctat eft devota corpotis compofitio, de- bita verborum pronuntiatio , imper- vencrandus Lcé&or, quid de proftra- tione fentiam , cüm toties de eádem tinentium remotio , & fedula fen- a oA MEEEL nE Laxare TM füum cuftodia s procul itaque abfir à in Scriptura mentio fiat? R.efpondeo, divino Officio omnis coüfabulatio ; eatm valdé laudabilem effe , & | indi- fübmit- . eculorum evagatio, türpis mem- ciurhq,l cordis Poenifcn,tis , e. fentis p A £. DE MOTIFIS i«:r INSTRUMENTIS , e»t. 210 fíidi, tentis ac humiliantis , : interel tamen deniquefiaes , utique etiam Miffa- : Oi dià jacere fuper faciem, facilé nocet tum? etiamfi non propercmus mmofe ltem d capiti, & fepé ctiam aníam prebet currentium in ftadio : Vel : fiquis de fl ts diabolo, faciliüs tentationes immit. fine defperat , nunquàm incipiat COffQthe tendi, ac phantafiam depingendi. An Miffam. Suntaliqui, qui fe excufant, ntur l vetó quis praditus fanitate & viri- quód aliter nequeant cffe devoti, nifi men bus , cubans in flrato fuo habeat inftar veredi prefcllinaverints cft (a- t pro gratiam, cum Davide per fingulas némirabile , fi tamen ità tecum in :ï ) dlf(lf l, noé&tes lecum fuum rigare , ego val- vetitate competeris, amabó te, poft- TU * dé dubito. Obfecro te quidem, hono- habeto privatam devotionem tuam u at tande Lector; pre omnibus attende, communi ac laudabili modo cele- Juxoriti ut in le&to fis féinper bonis cogita- brandi , inloc enim eris Deo gratior Ugnquilii- tionibus intentus , tam ante indor- & tui ipfius victor , & à periculo fcandalizandi remotior. Sepiüs reve- te , o mitionem, quàm poft experrectio- fs i Ye nem ; quia caftitas majores . hoftes rà fideles mirantur, variique varia concimb non hab-t, quàm mollitiem flrati cogitant, dum cernunt hunc Sacer- & formam mulietis. Intereà tamen, dotem Ífuam Miffam ulttà horam j ts fi contingit ,. te in le&o recotdari, protrahentem, & alterum anté qua- r quit nondüm períoluti Completorii. que- drantem | ablolventem; & quis non j Qtitote fo, ne offeras íacrificium laudis in- mirabitur, audiens interdum tam acre m flar pigritantis fuper lectium tuum, certamen inter Sacerdotem & mini- y atf fed conf:ftim é lefto prorumpas, ad- ftrum , quiífnam eorum poffit citiüs rl jvat 0^ hOf tans animam tuam , quemadmo— fuam partem abfolvere ; & utinam Tüb- 3- düm olim junior Tobias virginem (emper abfolverent: Concedo quidem r P. 4 Saram t Exurge , c deprecemur Deum. tibi mi venerande Presbyter , quód NI Quam Pro corotiide autem hujus Confide- devotio celebrantis non confiftat in ïm*,qum' rationis, oportet me etiam refponde- devotione miniftri ; quód autem cul- xaim f* re ad illud, quód devotio Sacerdotis ia pà careas , miniftram tuum praveni- cclebrantis in eó tion confiftat , five endo, fignis aut verbis ad feftinac ;eüfmok feflinanter , five tatdanter. celebret. dum inftigando , aut potens emen- feratio v Dico itaque , quód non ille fit lau- date, non corrigendo, & errores de- y r " dabilior, qui eft proprixs cemmodi- docendo, hoc nego, & femper nega- | ii fcim tatis & privatee devotionisftüdiofior, bo; Si mihi non. vis ctedete, crede eg t fed ille , cujus animus eft purior, faltem infigni Theologo motali Pa- eic mens recollectior , voluntas atden- ttitio Spoter, abíque hoc ( ut füppo- tou tiot, & actior rituum obfervantior , no ) fatisnoto, cujus verba pro me- In Theol. ità ut non folüm fit devotio in inte- moria hic pono : Errant. ( inquit ) morali fpotit tioribus, fed etiam modusin exterio- Sacerdotes , fi exifliment fuá nibil inter- Sacram. , in* ejf , oficium Miniftri, feu ben? feu ma- p.2. c.5. tibus. Eft modus in tebus, fu;;g certi Ee'2 fübm l£ per- $. . 105 " as D[- TE AX TATES I 419 lé peragat , muaxime e refpoundendo. Quomodo velut Angelus ftes. arite Caveant illi, quibus etiam gratum acct- Altare habens thurribulum aureum in dit , efm ipfis contingit Minifler. citiffi- manu tua. Silentium hàc mediá horá ue refpondens, devorando , deglutiendo fiat ctiam in corde tuo: quia inieo ve- uaium Confiteor. .Et abíque dubio lut in Calo preparabitur fedes Dco, fenentur Parochi & Superiores Ec- qui cít benedi&us in fzcnla. Amen. 1 clefiaflici curam adhibere ,. ut hoc Officium angelicum non À fcurris CON SIDER;ATIO SEXTA. | luforié & diabolicé, fcd À puetis ho- neflis reverenter & rité peragatur, De Applicatione Orvationis. imó veró, quandó Minifler plura omittit, aut erroribus umplet , tunc Lurta hfc in quæ&ioneni vmffc-ï "ER 9 - — -- — a ^ ansdbeDeuées du debet Sacerdos locó ejus füpplere, queunt. Et primó quidem, an fit ( eodem tmodo, quo fupplet in abíen. meliüs pro feipfo orate, an pro aliis? LI d tia Miniflri ; ratio efl, quia talis reci- Secundóan pro uno, vel pro pluribus? f tatio, 1n quà nulla vera conftructio Tertió an pro vivis , vel defunetis? 0i aut fenfus notatur, pro nullá reputa- Item tangendum quoque aliquid, bl tur , & talis Minifler refpondens non quanam res in oratione petendæ? de «ft melior muto. Kefpondent aliqui, Brevitet de hác re loquendo : Nulla LudeYid — | £0j quod nihil interíit, etiamfi refponfio- praftantior oratio efl, quam ut. quis pe- n Blofusite nes Miniflri omittartur , du&i for. tat gratiffrmam Deivoluntatemin fe, C E. fur taífis rursüs fuomon cenfiffit : hocqui- $m oimnibus alis fieri. INam, qui 4 Dco funt. " pra dem nec ego ignoro, quód eíflentia poftulat , ut in omnibus gratiffim , fpirit. [ C aut fübflantia Sacrificii in verbis Mi- cjus voluntas fiat, imprimis exercet p om niflri non confiftat , inteteà tamen rc- actum excellentiffimum charitatis et- eollige tecum, q-ualis, hisomiffis, in gà Dcum, utpotéei exoptans tantum Q qu-ibusda-m eveniat verborum . con- bonum, remque tam praflantem, ut &t nexio. Ceterum quemadmodum in neque ipíe Deus quid fanctius, quid- f& l ifto tremendo myfíterio nimiam pro- ve excellentius ab homine defiderare DI perationem vitupeto, ità pariter ni- queat. Quid enim Deus poterit fan- miam protra€tionem non laudo, fed Ctius velle, quam füam fanctiffimam b5 fervetur communis piorum modus, voluntaten: femper & ubique perfc- boc eft, ut Mifla per mediam circi- Ciflimé implert ? — Deindé exercet p t ter horam duret. Ut eó convenien- etiam perfcétiflimum aétum charita- 41 tius poffis meditari illud. Apocalypfis: tis etgà proximum, qui ci exoptat füty Apocal. $. Factum eft filentium i Celo , quafi me- tantum bonum, quo majus ipfi ex- V.. x di&beri. Cogita itaque , quod illà optare non poteft. Fortaffis autumas, mediá horá, quá celcbras, tota Curia ET plus effe, alicui optare ipfum Deum ftor exlcítis quafi fileat , tibi foli intenta, & vifionem bcatficam , quàm im- pletio- PDE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, €i. i:t ler m Yfeümun pletionem divini beneplaciti ? Sed fpecie quadatn à Dce petere ; liine tefpondeo , quód ipfi beati adhucli- adhuc tnanet quaftio : quanam , & dii ho b:ntius relinquerent (uam beatitudi- pro quibusnam potitfimüm in otatio f0« nem & ipfum Deum ( fi unum celi- nibus füupplicandum. — Dico itaque, da Deo, gendum foret ) quàm divinum bene- orationefii , que pro Ecclefia Catho« Á placitüm. Ratio eft , quia divinum lica , ejusque pace offertur , effa beneplacitum eft caufà vi(ionis bea- omriüm quoad applicationem praee (TA. tifice, & omnis boni, hihil fiqui- ftantiffimam, Deoque gratitfimam. dem boni creaturag accidcre poteft, Ratio primó defumitut ex perpe. Mif tiifi Creator velit » ficut nec aliquid tua ptaxi Ecclefig, qua eft columna fmali, ni(i Deus permittat. "Tertio Veritatis ; & omninó certum eft, fi f vt demüm ifle actus charitatis eft la- Chriftus füuam fanctam volintatem pm, n lt tiffimus, utpotä ad onines f& exten- cüidam manifeflet , quöd hanc vel Voro a? dens, nieminemque exclud:ns, & con- maximé & infallibiliter revelet fuae oplanbus fequentet perfe&dïimus, nan., ficuti dile&iffimz Sponfx , quemadmodüm dcfonda? quo pluribus damnum infértur , aut apud lfiam fcriptum — eft : voluntas Iflliæ- 63 " thüiä faltem inferri intenditur, eó grávius ia in &4. Et hoc exigit lex fponfi delinquitur , itá econtrà quó plurjum & fponíze ut fit intet eos volunta- ; peteMö? jl cómmodum PFOI*HOVGEUF, aut pro- tum ünie & fecretorum comnunte : W i moverí exoptatur , có fanctiüs ora- II / J;h càtio , pr&fertirt in iis, qu& füntmu- tur. Porró hic modus applicandi fuas tui amoris cibus, nam quomodó gt , qm á pteces & opera eft tantüm genericus, fponía juxtà Cor fponfi ornate fe jyn'» fic enim , faltem implicité, femper in ; pratbum poffet , nifi ex ipfo cogriofceret, que omnhi oratione, facrificio & opere de- ornametita fint accepta corim oculis yritad bemus effe conftituti, tiam fiquisnon ejus, Seimus autem, quód orationes optaret in. omnibus divini bencpla- pro Ecclefia omnium frequentiffimé ang at €iti executionens, is in Veritate dice- prafcribantur, maximé eftimentur, &antem:.m fe non poffet : Fiat voluntas tua ficut (us i & máximis gratiis donentut; ficfct- in calo €» in terra. 5 nec etiam divi- té omfics indulgentie conceduntur ,dirt ptit ite nam in f? charitatem oftenderet, li- fub iflà conditione , ut aliquid devo- «et enimjdivina charitas nobis non dl té osctut, aut áliud piuth opus offc- pr&cipiat, pro cuactis in fpecte ora- fatur pro exaltatione fanéta miatris qie Pff (s fe, pracipit tamen nobis, neminem Ecclefix , extitpatione herefüm , & j atl noftra eratione excludere : afl quia Principum Chriftianorumi concordià " Chäfifäi - tutm éx perpetuá Eccl-fiz praxi, tum impetrandá 3 atqui fi Deo gratior j exopt eX facraScripturà , tum cx Chrifti, ápplicatio, quam ifla , foret , tunc , ;P(; d San&torumque exemplis docemur , certum eft, quód Ecclefia candera T aoníolüm in genere; fcd ctiam in praícriberet. jf Deüm e3 KRatio quä mit glcüi* f x 212L TRACTATUS t Katio fecundó eft : quia, fi verum Ecclefiz falubertimas Cen&ifutioneä eft ( uti veriffimum eft) Chrifto fieri, & Regulas prefcripfit. Tacendo de otnnibus , .hic tantüm adduco, qu& quidquid fituni ex minimis cjus, hoc. j longé adhuc potiori jure verum erit, apud Proíperum Stellartium de Ca- fieri Chrifto fponfo, quicquid fit Ec- talogo Miffarum & Orationum lego, ubi intet alia hzc habentur Omnes N. t7. cleftae. (ponfæ , quia fponfa non tan- . puM Í tüm foror fpon( , íed quafi unnm Sacerdotes cuveut , juxtà Cou[litutiones Pfïfc& eum fponfo cenfetur, Katio eft tet- frequenter. orare pro univer[a. Ecelefia, p p tió,. Dco gratiffimum eft pro Eccle- ac pro $s prafertim , — qui majoris [unt tird ]9 fia laborare , ergoftmiliter otare, quia momenti ad ejus univer[ale bonum , €it- Itih D fxpé plus prodeft devota oratio, quàm jufmodi funt. Principes Ecclefiafici , laboriofaoccupatio. Antecedens con- Seculares , & alij, qui multim prodege, l f flat , nam, fi graviffimum peccatum vel obeffe bono animmarum poffunt.. 1tema: rurfüs n. 18. unufquifque Sactrdes fin- 2 eft , laborare in Ecclcfig perniciem, erit econtrà Deo gratiffimum opus, gulis smenfibus duo Sacra faciat, alterum Milua, ] laborare in ejusutilitatem ; & fi tan- pro Indiis , & gentium converfione ; 4l- LT] eerum pro. legionibus féptentrionalibus , quam inftrumentum diaboli opera Spiritus fancti invadit , qui Eccleftam c Hareticorum vedu&tione , & in altis É offcndit , crit econtrà cooperator o- Sazrijïcizli , C Orationibus eadem Do0- igl mino commendalit. Pati fervote ifte B peribus Spiritüs fanéti, qui candem defendit. - fan&tilfimus zelus pto Ecclefia ctiam flg Qrartó poteft hzc veritas colligi in (an&tis alterius fexus. femper eni- q tum ex variis Scripture locis, tum tuit , ut adeó veriffimum videatut * H exzclo omnium fermé San&torum ; uotquot füeruat anims pinguiores [ sl ?n" fic inftanter pro Ecclefia laborabant, grati& & illuftrationis , omnes mut- orabant , & poenitentie opera pera- tüm pro Ecclefia Dei orabant, plo- Á gcbant fanéti Francifcus & Domini- rabant, clamabant. Talis fuit fanéta f p Catharina Seneníis , inflanter pro eus ; hinc ad primum à Chrifto di- 2- £tum eft : Va Francefeo , € viffaura la pace & unitate. Ecclefie ad Deum l «a[a. miala quale come tu vedi ruma, fü(pirans: , talis fuit (ancta Brigitta Vidua, cui Deus circà regimen Ec- ïä Vade Francifte & rcflaura domum meam , ecce enim ruinz proxima eíl, clefie multa revelarej dignatus. eft. ] Talis fuit fancta Uherefia, qua edo- alter verà ab Innocentio tcrtio vifus K efít in fomnis Ecclefiam Lateranen- &a, in India ob defe&um fidei, tot Y fem fuis humeris füftentate. Sic fan- petire animas , pra amore & comr u uti fa- é&us Ignatius Lojola totus divino ze- paffione vix non contabuit : lig lo pro Ecclefia Catholica ardebat, & tis liquet ex. propriis ejus fcrip tis, De Fitt- Ó ] dat. Me- ad hunc finem fan&iffimam illam fo- dum ait Mille mibi vitas , pro ve H unius anima , de tantá ibi pereuntium nejir cietatem inftituit, cique pto utilitare [ multi- cAp- -- DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, (»& 21j iitutioneä anultitudine, liberatione & falute pouere ces. ad iftum fiaem non;'funderent ; nb paratifama videbar- Undé , poftquam undé Samuel coram populo protefta- i qit Sorotes fuas ad orandum pro Miffio- tus cfldicens : — Abfit autesm & me boc z.Reg.ä. ! n d natiis, pro converfione peccatorum, peccatum in Domine , ut coffem orave v.2R um lo & pro communi Ecclefie bono ferió pro vobis. Portó per paccm , quaà :Om Yi cohortata , etiam hac addit : $2 ora- Deo ardentiffimis precibus cfilagi- De Via fituin tiones , defideria, difciplinas, & jejuma tanda eft, ego hic nonintelligo prse- Perfedt. cisé concordiam Chriftianorum Prin- ï EHW» ad eum , quem dixi (copum non diviga- éap. 3- tis , certa eflote , & cogitate, non facere cipum ( etfi (it optimum ctiam pro aj [ ürcà fi- um , d vos , mee adimplere fiuem ad. quem hoc hacorare , uti in alio loco dicam j niem. ifià , & in loco vos Dominus conflituit. 51 ocu- fed inteiligo pacem aliquam univer- los nofttos in facramScripturam mit- falem ; Pacem intelligo, non qualem a nl nt. ltet: tamus , mox occutret nobis Píalmo- dat mundus , fcd pacem Chrifti in qria f graphus , zclofiflimé admoniturus : ofculo fancto , quemadmodum petit Regate: , qua ad pacem (unt. feru[alem. Sponfa : Ofruletur me o(iulo oris [iti- Cape "EL Pfal.i2t. Per Jerufalem in fen(u Allegorico, Pacem, qua eft vinculum perfectio- , ,. yfnts j 7J. 6. d juxtà communem fanctorun Patrum, nis fcilicet charitatem , ex qua omties, Ecclefia intelligitur » à Spiritu fancto cindi qui viderint Chriflianos ; Coguoftent. poig u igitur docemur , pro Ecclefie pace illes & quia ifli funt. femem eui benedixit , j E jl Dominus » P fenotc l .impeïranda orandum effe. Vel fi tibi quemadmodum iij Scrip- nen placet fenfus Allegoricus, fcito, tura per Prophetam promiffum efi: adía i quód etiam in fenfu proprio & hifto- Dominus virtutem populo fio dabit , Do- P/al.zs; empet cl* vidett tiali fanctus Propheta per. Jerufalem minus lenedicet populo [uo i pace.. Ex VD II.' totam Ecclefiam populi Hebrazi in- unitate pacis & dilectionisfine dubio inguiofüs tellexerit. INon enim folitus cít. Da- potiHïmüm cognofcirmut, quód fimus mucs m vid pro fola civitate Jerufaläem otfate: veri Chriftiant & difcipuli Principis ynt, * pacis, ficut ipfemet teftatur : Iu boc f i fcd pro toto populo, quemadmodum joan.13- patet ex illo : Salvum fae populum cogno[cent omnes, quia difcipuli mez eftis, W. 365 hr p P[Al. 27. y.9. tuum Domind, c benedic hareditati tua s fi dilcéionem babueritis adinvicem. Elanc , Dam pacem , ommium primus, Chriftus jb Q»ódautem Jerufalem fpecialiter no-- miünct , hoc tantüm ideófit , quia fuae Sponfa à Patre coelefti poftula- imon 2 Jetufalem fuit civitas Regia , caput vit, dum eum fic affatus : Parer [ancie foan.z T : rcliquarum civitatum, Princeps Pro- fetva eos in nomine tHo , quos dcdifii V. 11., gz vinciarum , Domina gentium, fPe. anibi, ut fint unum , fieut & nos.. Hác AG. 4 fidel, ( cialis fedes Dei & fundamentum re- Ecclefia , pace gaudcebat primitiva y. £2. K coft ligionis ; imó tantus fuit fervor.in quia credentium erat cor um m er a4ni- EC qil ha- Prophcetis & fan&is hominibus vete- fA una ; & ob hanc pacem erant Y. 47. y Pl;bernæ O Dom. 4.. ; fcrif Jh 1is 'T'eflamenti precandi pro populo, bentes gratiam ad. omnem TA Deus , qui fidelium menies unius efficis pof Pafchz, j ut fibi peccate ducerent ; fi (uas pre- vel j qil-" O£Eomm ul L TRAC'TXATVUS L 224. faizmtatis . da etiám pacem iftam in pro meipío offerre? Primumabíque Mattb.6.dicbus noflris. — Fiaz voluntas tua [icut dubio veriffimum eft quód. nempé yö lao in celo e» in terra.. 1n. coclo ibi pax propría operatio mihi utilior fit quàm $. Greg, fumima eff : quoniam donum r pax eft alterius applicatio s faltem ordinario modo loquendo ; quia oratio altetius bomil. t2. glettis ejus ; ibi pacis non erit. finis, quia S in Ev4ng-ibi non efl meum ac tuum. , frigidum mihi duntaxat prodeft. modo impe- S4p.3-V-9 illud verbtm , omnis difcordig & di(- tratorio , propria vero meritorio. f Tfaia 9. Non autetn poteft fimiliter alterum fenfionis principium. Hanc coeleftem f y.7. pacem totis viribus imitari debetet affirmari , fcilicet melius effe, profe li $. fo4t- (an&a Mater Ecclefia , hanc pacem ipfo, quàm pro aliis orationes fuas s offerte ,. nifi fortaffis quis pro aliis nt: Cbr)- à Deo Ecclefie inflantiffimis preci- bus poftulare deberent omnes genuini magis ex praíumptione, quam cx nf fefr, fi/z cjus filii, prefertim veró Sacerdotes, dile&tione precaretur , fatus, fuam ii inemotes , quód non fine caufa fuas propriam animam jam efle adeo in Hotas Canonicasillis concludant vet- gratia divina pinguem ac fortem, ut I bis : Deminuws det nobis [uam pacem, C orationis tobore haud amplius indt. fl) vitam «ternam.Pet hoc enim inftrui- gcat , hoc abíque dubio non elfet ve- l imut, omniutn noflrarum orationum rá dile&tione duci , fed diabolica frau- HF ïm finem .& fcopum debere efle pacem de feduci. Deindé, tranfeat, quodci- li Chrifti in praíenti , & vitam &tet- tis aut ftequentius noftra petitionis nam infuturo; Ex his fortiamut effedtum , fupplices pro Nel bus Colligitur primó, melius, Deoque nobismetipfis , quàm pto aliis, ex fior gratius effe, orare pro aliis , quàm hoe tamen male arguitur, quoód prior H profeipfo , & rationem ulteriorem oratio fit polteriore perfe&kior ; (iepé dat fan&us Joannes Chryfoflomus enitm Deus mercenatiis fine dilatione ; Dot D iflam : quia, pro fe orare neceffitas co- concedit, qüod filiis cum fznore dif- ij fert; imó non raro magis amat ne« liife suptr. git : pro alis Charitas fraternitatis bor- tatur. — Duleior autem ante. Deum eft gando , quàm dando. Sic contingit I lt tj eratio , non quam nece[fitas tran[mittit, exempli causá , duos orare pati fer- dCVw ed cbaritas fraternttatis. commendat. vore, unum pro fanitate corporali Hotmi-2«Mee fbimetipfi contradicit fan&tus egrotantis fui filii, & alterum pro 3 ll interV4- pacsr , dum in alío loco ait: Detis non conver(ione fui inimici infenfiffimi, TA 014« 155 anwere confuevit , dum ab alis. pro jam evenit infüper,ut filius juxtà 1 mebis rogatur, quàm fi nofimetipfi oremus. priotis petitum integtz fanitati re- ANam imprimis aliud eft, querere; an ftituatur , inimicus vero pofterioris 1 l h mihi magis profit propria orgtio , loco converfionis adhuc profandiüs h quim alterius pro me fufa : & aliud labatur ; quis quefo, ex hoc cafü pru» quarete, an mihi magis profit pto- denter inf-tet : falubrius Deoquegra- M tiüs effc , arare pro corporali falute N priam orationem pro aliis, quàm : filio- IU g E DFf MOTIVIS' ET INSTRUMENTIS , & :f ndige [ filiorum, quàm pro converfioneini- à vita avocat, ut faltem illos rrazioti frgia micorum imó fi duos aut plures an- peená condemnet; quia omninó ce- nos pro converfione cujusdam pec- tum eft, quód nemotam profunde irt Yi catoris füpplicaveris, ille tamen ni- ituferno jaceat , quin ruiffet profun. ) a'ïterius hilominüs fine poenitentià decedit , diüs, nifi benignus Deus eum in mul. p n ne idcirco arbitretis, te fruftrà oráf- tis confervaflet. Pre(ertim autem vetitato fe, aut tuas preces Deo gratas non Íemper fructuose precamur pro Ec- aterum fuifle, abfit , (ed oratio tua in finum clefia, quia ipíà tecipienda. gratix ? PtPfc tuum revertetut , majori fru&u , ferapet eft capax, fuoque Sponfo gra- oflcs du 1 L8CA 10. - quàm fi toto illo tempore pto teipfo ta; non quidem in omnibus membris, [/o 1l fufpiraffes ; conformiter. illi : $; :5b Íedtamen in multis. yim d y»ó fuerit filius pacis , requiejcet fuper illum Colligitur fecundó, ut plurimum , pax veftra : fin autem ad vesrevertetur. perfe&tius effe , orare pro pluribus, Ton Sic pariter ; nifi peccator, pro quoad quàm pro uno» quia majoris eft cha- gtl Deum clamas, obicem pofuerit, ora- ritatis, fuccurrere pluribus quàm uni. As jf tio tua perfeverans certó tandem ipfi Nequé dicas, applicationem plurimis xeltyo impetrabit convet(ionem. Sin vero , minus prodefle fingulis , & fic nemi- olici tl tuncomnis gratia , & totum oratio- nem bené juvari; fore ergó meliüs , j o nis meritum tibi refervabitur, imó ut füccurratur uni. cum fpe falutis , T vetó etiamfi peccatorem tuis preci- quàm 1nultis cum fruftratione. Sicut pics p bus converteris & peté dotaveris , fapientius eff, rempore naufragii T fon tamen ob idde tuo metito aut unum indubitanter liberate ab inteti- tu, quäm citcà multos occupar—i ina- gtatia quicquam fübtrahitur, fed duor if potiüs addicitur, quemadmodum lo- nitet. Imprimis enim dico, effe ediiit jn Morí1, doitur $. Grtegorius : Ouisqtispro aliis magnam quaeftionem , an oratio pro enore d intercedere nititur. , fibà potius ex cbari- multis minüs profit fingulis , nam s ami tate (uffragatur , ut pro [emetipfotantà fan&us Hi:ronymus fentit exprefsé T0 cititis exaudiri mereatur , quàm magis contratium, dum ait : Quoties procen- fe if M devoté pro aliis intercedit; Nempe ve- tum animabus pfallrnus , vel Miffa cani- ! cofp'?fa-[i Matrh, 7, I9 Verius cít illud Matth. In qu4men- tur , tantum prodefl cuilibet , quantum remm p ».2. fmffi -menfr fueritis, vemetietur. vobis s fi pro qualibet caneretur. . Ex ratio eft, Quanta. veftris proximis remiferitis quia Deus magisrefpicit intentionem fanfiin mala , tanta remittentur & vobis ; operantis, 'qu'äm quantitatem operis; jis j5 f quanta ets dederitis aut optavetitis quoniam ergó eodem intentionis fet- bona, tanta dabuntut & vobis. flerio vore poffüm defiderare falutem cen- Kuríüs etiam reprobis poterunt effe, tüm animarum, quo unius, pofïum j imó fzpe fünt utiles noftre orationes; etiat à bonitate divina 1dem pro !1n- C Cafu P r propter has enim non raró Deus eos gulis ex centum, quod pro uno,fpe- » )Caquä f tate, Deind. € od pet- cittus aut ab occafione peccandi , aut : (emper nego, qu orpli [a!qrc jrad.. Pars II. fe£tio u " 236 TaR AC r A TU-S. .E fe&tio orationis bené de(umatur à pe- ad Deum . clamabat , fnagno fetvos titionis effectu ; fic certiffimum cít, fis fpmcu fc offerens ad tolerandas quód Dominus JEfus in Cruce pro quoqué (fine peccati tamen noevo) fuis erucifixoribus perfcctiflimam atcrnales inferni poenas ut. vél fic faltent Dco Patri orationem . obtulercit , & ünius äthxopis animani LE - DEEE C E EE l Chriftoluccifacere poflet; & en tam quód pro omnibus propter fuaim re- "verentíam fuerit auditus , & tarmen avidé defideranti mox fpectabilis af- paucuïum eotum fuerunt converfi ; fiftit defideratus cunctis Gentibus, nam, quód benigniffimus Dominus camque fua divina fuavitate hunc adeo falutem ommium fitiens, vcl pro fere in modum affatur : Fili mi, hoc P. 38.— R-— E — AE — Ex Anta« üno duntaxat non oraverit, hoc di- unico actu riort minoti tiercedis co- f 910 Ba- cere non audeo, aut quód fan&iffi- roná te dignum fuifti, ac ít ormnnes 0 lingb. $a cjus oratio pto fingulis nori fuc- Turcas, omnesque Hearcticos ad me Q rit exaudita , hoc fentite nolo 5 fed convettiffes ; plura. haud locmum fr indubitanter tetieo, quod benigniffi. abbrcvtamm Verbum , utpoté per- ib ; ius JEífus tanta 1mguhs gtatiarum quam potens per p1uc1fT tna fuisíet- 1ü auxilia fuis fanctiffimis p*'eabus me- vis mgentem eoníolationetrt animte s IL:GI'IC quanta nec ipfe obturatus quc fortitudinem tribuere. Habes 6 ày tho percepit. O Deus cordis mei, venerande Sacerdos, quod umtens M Juie;. qauàm veré dicis de populo iflo: Quid in fratre layco , laycus quæope hic We y. 4- efl, quod. debui ultra facere. vinea mea , vir defideriorum in focierate JEfi b & nen feci ? Ipfi verófacà fünt inflav V!XIf & Anno Domint 1617. Plc Pfal. $ inà Faj' afeidis /ara'az, €& obturantis aures. (uas obiit. Caterüm ex iflis, & prafcrtims Vi 'laliaaux lia faerunt internae infpira- ex textu, fandi Hieronym: nemo DN ti0nes iteny externa miracula , fic ut* infer at, fecum mala rationi , natiorie eu nobis fatis indicat fanctus Lmas ità forté ità concludetrs - Simifla decan- fe Lucg2;7. Ícnbens : Videus autem centurio , quad tatz pro- centum tantundem prodeft W v. 47. C* fatlum fuemr, glorificavit Deum , di- fingulis , quantüm fi caneretur pro ày 48. cens : vére bic bemo ju[tus erats cm üno, ergó ltcet pro una Mifía plura of emnis türba eorum , quà fumul aderant accipete füpendia ; ifta enim illatior Q ad fpeilaculum ifiud , «» videbant.qua ron eft bonas "Tum, quia damnota — fadbant , percutientes pettora [uavever- eft ifla propofitio. Non efl contra j ab Agm. tebantur /|. Ecce hec nobis folatio effe Jüriam pro pluribus Sacrificus flipendium. q,dy, z. k poterunt , quac dó conver(ionem ia MH e Sacrz]ïmmz HU offeYTE z . pg, qi fidelium, pro qua oramus, non im- neque etiameft contra fidelit atem,eriam- lr petramus: folatio poterit nobis etiam fE. promittam , proutffone etiam . jura- Ü eíe illud', quod.ds Alvhonfo R ode rnento firanata, danti ]f:pemlmm, quàd l ricio legiut ; devotius aliquandoó pro nullo «lio efferam. 'Tum, quia dans Cl] puflimus hie Dex fcrvus in oratione ftipendium pro fe, totam miffam di CU - U E DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, érc. 217 o£m. letants cum omni fructu fibi applicabili pe- converfione . Hareticorutm. — Ratio tit fieri. Tum demüm, quia opinio t ncvo) hujus diftributionis eft , quia pro illis fancti Hieronymi non eft omninó maximé orandum eft, à quibus po- t vt Aniunt certa, nec ego hic illum orandi aut tiffima falus dependet , quemadmo- facrificandi modum pro pluribus ex düm funt Przelati Ecclefiaftici , & &enam inflituto adeó commendo , fed hoc Principes Chriftiani. Owecirca ( in- dubl f unicum oftendere contendo, opti- quit Cornelius à Lapide ) melior effe Gentis, Iu Ofet. tate hu mum eífe , fuas preces & Sacrificia, nequit oratio , quàm illa ,. quá oratur non amore füpendii , fed amore pro Regibus & Principibus , 1um Eccle- * . !i mil hoc 'v k Chrifli applicare pro Ecclefia , quae fiaflicis , tum facularibus , ut. eos prau- fcedis - Li' fc habet pcr modum unius.]Non enim dentes , Q pios, & flrenuas vel largia- fiomio , debemus ita materialiter intelligere, tur, vel ejffiiat Deus. Obfecro igitur k * quafi in Miflà oblata pro Ecclefia cum Apoftolo primum omniuum,; pra- | ocumtt frucus ita diflribuerentur in fingula fertim autem Sacerdotum , fieri ob- m p Math. 15. membra , ficut difcipuli diftribuerunt féerationes, orationes, poftulationes, gra- ns füskct turbz (cpté panes & pifces ; niinimé, tiarum attiones pro omnibus bominibuss at at gentiü. (ed ut benigniffimus Deus vel pro Regibus c omuibus, qui in fublimu- 1. Ttznoth. Hbso avertat malum à populo füo, quod tate [unt : u quietam e». tranquillam , , , & gt imitt viderit maximé eidem effe noxium, vitam agamus in omni pietate & cafli- .. p vwelut largiatur gratiam, quam, quie tate j bor euim . bonum eft C acceptum bus & quomodó cognoverit effe ceram Salvatore nofiro Deo. aye [ i. pe maxime falutarem. Hinc etiam ctit Colligitur tertió, melius, Deoque præfærtim valdé bonum , tum pro fervotis fli- gratius effe , otare pro vivis, quam mulo, tum pro majori fructu , fin- thi ao pro defunéis ; fed quia circa hoc gulis diebus fuis opetibus particula- punctum multi occurrunt adverfarii, ; fttiué ideó fit. [f dectt rem aliquam inrentioner prafigere, L pro Ecclefig tamen femper. majori bono. Verbi gratià , die. Dominicá sretur p CONSIDERATIO SEPTIMA.- - fi(; puri offerendo omnia füa opera pro cun- us Praelatis Ecclefiz; die Lunz pro jm ilto De Corrigendo exceffu. Confiliariis & Ecclefie Legatis, die dinnad Martis pro Miffionariis & aliis Apo- Redo Domine atque profiteot, UI ftolicis viris , die Metcurii pro cun- C f*it?mäianl " Purgatorium effe : anima[que ibi Trident. €tis Sacerdotibus praefertim. Confef- detendas, fidelium fuffragiis, potiffantm Sef.25. i& , f fariis & Concionatoribus : die Jovis verb acceptabili altaris Sacrificio uvaris Decret. n pro Regibus & Principibus Chriftia- f Nihilque magis defiderlo , quàm utde purg- l'nm jl?ïx nis ; die Veneris pro Regum , Prin- fitibunds flammifque fepulte Chri- jm, ^ i cipumque | Confiliartis ac Legatis ; fti (ponf , piorum fidclium (uffra- " die Sabbathi aur pro dcfunctisaut pro giis refocillentur ; ó utin anr pro hifce F 2 di- E i fTRX CIA4ATUS-E a22$ f dile&iffimis captivis redimendis pof- excedunt. Nulla proliibitio,nulla cog« Éx Brev. femmeipfum captivum dare,quemad- fcétio , nulla admonitio apud ipfos 31. Auge modum feipfum pignoti dedit fan&tus quicquam: valet, Fruftrà ipfis dixe- ris, in duplicibus & infrà quaídam O- RaynïuqldLls- TNonnatus pmdecentis in captivitate Barbarorum , ó utiaam &avas , non licete celebrari miffas de ä poffem.emittete tale votum in folati- requiem , fruflrà allegaveris décreta 3. fan. Y um animarum, quez in.Purgatorio pu- fümmoram Pontificum , refpondent enim fempet pro-femper , fe habere niuntur, quale emifit petrus Nolafco in. folamen fidelium, qui à Paganis ípecialem devotionem ergà animas in ; captivi premuntur. INihilominus ta- Purgatorio, quàm vix non pluris zfti- d men, fiquis: faciem Ecclefiz, ac mo- shant, quàm.pradicationem & marty- dernorum. hominum mores & .affef- rium fan&ti Petri, Dixeris forté ipfis , fi juxtà declarationes Cardinalium, jux- k é&us. pauló- attentius. confideraverit , facilé deprehendet ,. diabolum. nobis tà corimunem Theologorum, juxta [I$ etiam in. rebus fanctis illudere. — 'Ta- Sctiptores in. Kubricas.per Miffam de Ya YO €eo:hic. malitiam. quarundam perfo- fcfto-squé fatisfieri intentioni funda- torum, aut intentioni petentium :fcd narum, qu& uthabeant, qeód abli- j a&ra.verbctas, à. füa confüetudine & tii guriant , varias fraudulentias commi- nifcuntur. Jam fingunt , quód indi- pertinaci devotione non.ampliüs pof- fir gcant. pecuniis pro tot miffis. defuns iunt dimoveri... Addideris forté Mif-- lo étorum ; jam, quódanima quadam. fàm de fefto tali die defunckis plus pro- Dj PC? dcfle, quàm.Mifflam De requiem. Pri- f a tamlongá & fumptuosá percgrina- tione indigeat,de his, inquam taceo,, nió propter obedientiam & revererre Buj quia fimilia. omninó pracaveri haud tiam ergà (anctam Ecclefiam. Secundà 4 g, &X queunr, nihil enim tam fanctum quo propter interceffionem fan&ti , de quo i humana malitia non.præäimn abutis Miltla celebratur: Tertió proptet coti-- d formitatem.Quartó proptcr reverene ff Etnon facilé propter quomnäam ab- ufum, multorunr devotio in dubium tiam,qua inMitlis dc fcfto Gn&tiffimas, n vocanda eff. "Faceo preeterea illam ab- Trinitati per Gloria Patri exhibetur. furditatenv. circà dies anmives(arios , A;' Quintó propter majorcm celebrantis i1 li eoquod fübindé quepiam non folunz evotionem; prgterquàm quód fine A imeommunibus Feflis,. fed. etiara. in jufla & gravi caufa celcbrare Miffam: iT q Feftis Apoftolorum, & principaliori- ab Officie Canenico difcordantem , Md i bus fanét.ffima Deiparzanté miffam, veniali faltem culpà non careat. Sed. Vr m locó concionis, Vigilie defunctorum nequé hoc capiunt, utpoié quorum: w devotio puré inaffe&tu,& nequaquam pcragantur, de his, inquam ,& finuli- L busegofilco,& Superioribuslocorum in fcientia fündatur ; & hinuc iftum Wi, p Cotrig lo] endarclinquo.Item ctiammagis devotionis exceffüm ut plurimum 5' 5- ! H filendo , quàm loquendo. mecum ad- tantum apud tudiores repeties, & ra« [ mitor quód omnesfermé pertinaciá j ritlimé apud doctiores. Aliqui eorum abundent, quodquotin hác devotione tefpott- E DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, é»t. 320 tullacore tefpondent, etiàm fuos anteceffores & netut obedire Superiori , pracipie pud i imajores ità practicálfe , qui tameti enti in. duplici Miffam De requietn. ips faére viti pii & docti; alii , Decte- Kationem dat, quia riullus Pradlatus ain 0. tum .Pontificium non effe accepta- infcrior poteft füos fübditos obligare t nits tum ; alit, fe petenti promiftffe Mif contrà lcgem -Süpei—'*iaris. - Sed áudia- ris d fam De requiem. Primis refpondeo, rnus fundamenta afferentium, malius fe(pendem venetot veítros Anteceflores & ma- effe orare prodefunctis, quàm pto vi- f hobss l jores, nom tamet funt apud me tan- vis. Potifimum igitur eorum fermé janimait tz zílimationis, quantz elt facrorum fundamentum eft, illud terribile fa- To.i1.z 44. 1220. Juri gl Kituum Congregatio. Mirum non &um, quod ( au&tore Btovio ) con- &mutty eft, quód veftri Antecefforcs ifta vel tigit beato. Bertrando, nimirüm li- fimilia decreta non fervaverint , ut- benter vir ille beatus fuam — fenten- ortipls, Jjum, t« poté, qua verifimiliüs tunc tempo- tiam reliquit, pto quaanted, tum m, i fis necdum emanaverant : fed hoc orando pro converfione pecca- Mi valdé mirum eft, ó dile&iffimi, quód torum tum difputando tam fortiter ioni f - vos eadem obíervare nolitis ,- cüm fletit, miferandá apparitione f'ubn'of m d jam patfim: in ipfis quoqué directo- Ctem petterritus. Sed refpondeo : fi pl & ris inculcentur, addito infüper , ad- ego cx charitatepro peccatoribus ota, j ]iüspofj monendos ac inftruetidos. effe popu- nunquid unica hiftoriéa me À chati- los , ne - fcandalo afficiantur, dum tatis propofito dimov.bit? abfit. In at Me Direge. petentes Miffam Pro mortuis, non arera fundatur illa (ententia,qu& prae- ] plflS p yem. Ut Tim audiant miffam De requiem ; & ne tet. hiftoriam privatam fuffragium, ; geveräm- Bussfeld.. Sacerdotibus nimiüm molefti fiat in aut fulcrum non habet; tum quia fa-- ennor.;o, €Xquirendis quotidié Miffis de. de- é&um privatum fxpé tam facilé ne- d undtis , fecundis refpondeo , alienum gatur quàm probatur ; tum, quiaca- jj g orct qatte efle à Spiritu (an&to, quiíquis priva- füs particulatis . malé applicatur in tain devotionem ftatutis Pontificum confequenti'am univerfalem. Tran- rrevt — prafert. Ibi effe nequit genuina at- fcat, quód clementiffimus Deus hoe ndilinte qué perfecta diledtio, ubi deeft Chri- facto beatum Bertrandum ad. füccus- atf fjcbranlisï ftiana atqué perfe&ta. fubmiflio. De tendum miferis animabus fpecialirer acceptatione legis difputare nefcit, incitaverti;tranfeat, quód ad hoc pien- od f F imTbeol, QUilquis ver& obedire didicit. Ullti- tiffimum mifericordie opus vocet & ; Mifan sorali mis refpondet Patritius Sporcr , eos alios » ergonä omnes? ergcnäex hoc dantefts Saram, mnimé tencri promiffione nal& fa- bené infertur , nullum effe Deo gra- « xX Part.2. C , fsd omninó fatisfacere füx pro- tius opus, quàm füccurtere animabus qu()fum £4p». 6, tnillioni per Miffam de Fefto cur- in Purgstorio ? minimé gentium.Hzc lüä qusm Sed.4. xente, cüm omnis promiffio intel- illatio eft tam inconveniens, ac ftdi- j i $.2 ligatur fa&ta & obfervanda fine pra- ccrem : nonnulli ii matrimonio pet- um judicio lcgum. Sicut nec fubdituste- fc&tiüs vivunt, quàm alii in RcIigiq- 35';&!2* E D jeortm fcrþonf 319 TT DCCTATUS- t ne, ergo flatus matrimonialis eft per- 'Tertió utique gratius ent Deo, füb- fc&tior ftatu rehmofo Aut : notl. "^venire fibi chatis qum* tcbe lhbus inimicis ? nulli magxs placuerunz Deo mandu- cando $ quam alii ]qunando , ergo Quartó prudentis eft facere modo mandpcarc eft pelfe&.us , quàm je- alis , quod quss fibi poít mortem junare , nonm ita eft ratiocinandum ; ficti cupi. O quàm dulce nobis tunc nam ficut Deus. non omnes eodem erit , feclpere mifericordie meníue ä modo vocat, ita nec omnes per ean- ram , quam modó mifetis animabus commodavxmus Undé nos Chriftus dem viam ducit. Alios perficit per hortatut : Facite- vobzs amices de Masn- Luct 16, gï aufi:erlzatem, alios per laborem, alios nona zquizmm, ut ciim defeceritis, r6« V. 9 per opera mifericordie erga. defun- &os, & & alios erga vivos, haud íecüs, cipiant vos in aterna tabernacula. Bené 2 ac faoxens attifex, C]Lll divetfis inftru- poena peccati dicitut : Mammona 1 mentis diverfimodé utitut, Huic ll]lqulmïlb ; niam dum peccamus , 1 fiG- P; hiftoriz adjungunt communius et- bis catbones thefaurizamus- 5 b ïxä zf li $000 iam. faquanna argumenta. dicitur : cüm defeceritis; nam in Pur- ? Primó nonnemo ità difcutrit; non gatorio vere deficit virtus noftra;,. fa eft mifcratione dignus, fuiipfius mi- quia ibi ampliüs opcrari non licet, ägï fcteti nolens ; quis enim carceri eri- Lt qms tunc nos ex ardore tam, "hote $4 Mj pere faraget propriz Lapuvmm a- tibili educet in. refrigérium ? nifi a« f'ij l4 4f mantem :" qum i!l PUFCHH] a H.ldVö nimg per noílra Iuhfagia ad;e&æ, Præugmum delapío funem porriget, mifericordtam pro miíericordia tri- frti ut ferpfum juvet , manum mottre buendo Tamdiü tamque ardentet z hg dctreäanm ? tune pto illo folhc:tus apud divinam bonitstem pro nobis t fis, qui 1gnavu: fui curam negixgu f intercedendo, donec recepti i bea- ii titudinis tabernacula cantemus cum quemadmadum facit omnts peccator, W 1piis canticum novum. Cum jatereà quza il volenti fe convertere Ífeme- Qu per in prompti eft gratia, . Et non PGCC&ïOleb non 1'31(0 mgfati,tudmem [ potius miferearis animz, qua hgatls pro gratia tependant ; cóque profun- 1. 25 fi& manibus & pedibus vapulat 2 fumma diüs ad tartara defcendanr , quó ipfis hl, L fané miferia eft , in miferia relinqui, copxoüor gratia impetratur ; quià L übi nullum füppctit medium, fcip- quó abufus. gmnæ eft frequenrior & Ó (üm proprio Martre 3uvand1 praíet- majot, eó culpa fit gravior, x $ timn ubi tamæwhemens hberarxoms Quintó denique legitur de fancta Yi deflderxum perurget, Gertrude, de fan&a Therefia, dequc ü äecundö peccatores fæplus fum non paucis aliis San&is & piis ani- lg repxooi » confeqmnter ncftfarum mabus. , quod non tantum pro anie EH orationum, & facrificiórum incapa- mabus im Purgatorio captivis fuas cc$ , in Purgatorio econtrà fempet orationes Deo obtulerint ; fedeifdem ! etürit capaces üdïraglorum quo* DE MOTIVIS ET INSTRÜMENTIS, C àit )o li. quoque utiivería totius fuz vita me- cbellbus quafiviffet ovem, nobis prebetis íc- tita liberalitfimé donaverint. INonné quendi exemplum , ut potiüs nona- EA4 !5. fapientis erit, fimili devotione prz- gintà novem. juftos relinquamus in oremob fatas prudentes virgincs imitari ? fa- poena , quàm unurm peccatofem i : füortaf pientius fine dubio , quim fue dc- culpa Defertum & locus mäqüo(ug' obis t votionis mif&ricordiæque olcum fa- cft Purgatorium, ZEgyptus vero fta- » metlle tuis impertire virginibus, defidibus, tus peccatorum, & quis ex niobisriofi wutmabts nempé peccatoribus , qui facilé ire malit cumanimabus Elc&tis i dcferto Chridui poffent.ad vendentes , ut fibi labo- caftigationis! fitire, quàm cum pecca. de a rando & operando mifeticordiam e- totibus inftar Pharaonis i damnas (triti, t fnetent à diis qui laboribus oninia tionis- mafi fubmez*gi ? vendunt. )u od ergoó i. hat Alienam opem. recipere tu magis optas effügere , ab hoc fa- fammoni non debet., qui fibi propriam im- tage & alios magis fubducere. Subo- tui, f pendere torpet ; ficut fcriptum eff : le: mihi refponfio tua, tiempé, adducta $j bf»: FA Tbeglæf.- Siquis non vult operari, nec manducet. Scriptura loca inteHigeüäa effe de 34 vo /0. minPus Jam refpondco ad ifta : patronum flatu naturz lapíz, fine dubio omni ; ff feu advocatum pro miferis animabus commifcratione digng , non veró de fon li, agis , & bené agis , quia (criptum : flata natura reparatae, iri qiio, aperto Salubris eff cogitatio pro defuntlis exo- gratiatum gazophylacio , divina mi- T r, Mach. Yare.. Qinód autem fit optimum aut fet'cordia femper in promptu parata j tl I2. Y; 46. j ädjfäæ j melius, q.uäm pro peccatonbus, hoc eft, mortaliut confortare infirmita- od t fcriptum non invenio. Hinc ad pri- tem, itd ut non nift fumimse focordiae . fhum affeto :- veta mif:ricordia nori ! a[dwf M ; fit , pulfanti nolle aperire, & gtatiam refpicit dignitatem, fcd indigentiam; tam copiose oblatam refpuere, INon to no'ois iam f Deus noflram dignitarem vol potuiffet ad vitam refürgere femivi- ii potiiis indignitatem . refpicere vcllet, vus , nifi à Samaritano fuiffet cura- j d tus ; fiec viarm falutis invenire ovis miude quisunquàm Glutem fperare valeret? ego faltem de me ipfo aliud affercre errabunda, nifi à Paftore edocta ; afl, [i[udmffü ?OJ. 3435 füequeo , nifi illud Jobt : Peccavi ee genere humano reconciliato; omnis, ; ol y.2 /o Veré deliqai , c» at efem dignus , nom qui viam quarit, invenit; & omnis, YCepk Similiter & tu cum omnibus qui falutis remedia petit, accipit. Sed d quiz fateb. tis; ut adcó nemo effet 10 Pur- ceffa, quafo , tuam ulteriüs refpon- rf x E eatotio fed omnes in Ínfcrno , nifi fioficm promovere ; nam fi te ad mi« ile divinus Samaritanus, non noftrá feticordiam peccatoribus exhibendá, le [30&3 dignitate. , fed (nà mifcticordià mo- E commovere . ncquit amor Chirifti de , 1F Lucae . tis, nofira alliziffct v:idacra, Omnes Coelo defcendentis , faltem te moveat i i* in:natla perditionis manfilfemus, nifa amot ejuídem in Coelo regnantis. J&tus benigaus Paftor., nonaginta Afcendamus. ergo furfam in fpiritu, " audituri clemenuflma verba aman- novem i1n delerto dimuffis pereuntema jl tilims $ A WE À 'zgi TiAET'ATüä L 3 p tiffimi Dömini, quibus füam dilectit- .cu*lpam ? ltem quis gravius peccarüm f committit , an qui eft cauía Purga- fimam famulam Brigittam olim ità Ludovic torii alterius, an qui damnationis, & affatus : 5i fieri poffet , ut toties mert- Blof. in yer , quot anima funt in Orco, ego prom- rursüs quis graviüs delinquit , alteri & Monil. priffuma. voluntate corpus sneum trade- imprecans paenam,an culpam ? cetté tap. L. rem, q mortem pro quavis anima [ufti- fi vel parüm difcernere queas intet f mihi fine hafita- nereim, quam modo pro omnibus fuftina. lepram & lepram , ( Videfis dile&iffime , quàm longé fit tione refpondebis : pofterius eft pe» fpirtitus Chrifli à tuo. Ille pró quo- jus, pofterior peccatum habet majus, l vis peccatore tam horrendas adhuc oftetior delinquit gravius. Bené cíl, ü lubens perfertet poenas , & tu pro ergo , quia oppofitorum eadem cft 0 ratio , ctiam mihi ulttó concedes, peccatoribus detreétas tuas offerre & feces. Ille non tantüm tantas Poenas uód fiberans à culps faciat meliuss D prompto fullineret animo pro eis, quöd cripi ens ex penculo damnatioe d excellentius 5 quöd qui ex mcra focordia fuam neglexäre nis faciat opus hi exorans & €XOP'[?U]S falutcem P€CC3- falutem , fed etiam pro cis, qui ex Qu tori mercatut ampltüs, otante ac cla- meramalitia impoenitentes decefsére: fs & tu doccere audes ,. follicitadinem mante PTO a nimabus 1n -Purgaw-x*io, quod la haud effe gcrendam pro ignavis fua- Fallax eft illud argumentum , tet que falutis oblitis » ah doloreac hot- dicit, potiüs füccarrendum effe ani- il tote percutiot, quando fimilia lego * ma impotellfi à quäm peccatori fe- q ipfum juvare potenti. Hoc argumen- longe aliüs fpiritüs fuit divinus Pau- k '2.0 CO?'-IL» lus , huic quetidiana [ollicitudo omnium tum , hujufque fallaciam facilé pet- D V. 22., Ecclefiarum , ut lucrifaceret omncs. cipit , quifquis bene ità diftinguere Erras & toto cocio aberras, quií(quis didicit : potius (accutrendum cít im- i potenti , quàm potenti, in pari ne- putas , illum effe miferiorem , qui r poenam íuftinet , quàm qui culpam ceifitate concedo , in difpari nego. ei fovet. Falleris , fi dixeris , miferius Rem declatabit cafüs , & veritatem effe, cafligari invité, quàm offendere oftendet exemplum' : Pofito itaque cernis ante oculos tuos duos in &« fponté, nefcius, quód non poena, fed culpa miftros faciat populos. Vah quali vita p'ericulo conflitutos , Ju- t juftum Patris flagellum fümmam deum adultum , & Judeum infan- in iflo cafu fine dubio etiam reputas miferiam, cüm tamen à Dco tem illuminatihomines horrendos quo- tecum affirmo, baptizandum effe pue- l rülum Tudeum , rclicto aduto , fi lii que Inferni cruciatus libentius fufti- [ nere , quàm vcl culpam venialem uttique fubvenirenequeas ; R. atio cít, $p.4), contrahere optavére. Amabo, indica quia pofterior eft potens fcipfum ju- :; mihi, quid eft deterius & pojus , an vate, potef'[que falvari per Bapïifma aliquem traherc in poenam , anin flaminis, pucrulo omni falutis medio defti- ( 3 DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, W. 255 j deftituto. Sed. ponamus, contingit, luntatia non effent , imó. peccata non a u te videre. cx unà parte hominem forents quia a&us carenis voluntario infidari nequit peccato , omnique tionus V phreneticum | aut defperabundum, jam paratum fibiipfi laqueo, aut alio culpà vacat poenitentig dilatio, ubi it, d m? t crudeli inftrumento mortem inferre; . deeft converfionis potentia, Volun- yas Ut ex altera econtrà parte audis clamo- tatió igitur facrificato & orato pro converfione peccatorum , ut qucant y hat tem cujusdam inclufi bortendam qui- miferi in gaudio exultates 4uma no- Pfal.128. u p dem famem aut fitim fuftinentis, citfä v tamen ullum periculum immortis ; if ffra. ficut. paffer. evepta. .eff de laqueo » ? yet m jaed, hoc profc&tó cafu nimium craffum laqueus contriilus efl, c. mos liberatifu- committeres errorem, fi mifero in fua ILES - jl d defperatione perire permiífo, fameli- Jam ex his facile poter—i»tx colligi, concats quid ad tertium & quintum dicen- s mdi co praftares opem ; quig propria füie ipfius occifio incomparabiliter majus dum? NNam ad tertium refpondceo, fi du eít malum , quàm quivis cruciatus Deo effet gratius potius orate pro bi quöd defunctis, quàm pro vivis , utique famis & vix effzt. quid. crudelius , qu quàm talem crudelitatem , cüm pof- hoc verbo docuiffet aut. exemplo fte aC [ fes, nolle avertere. Ecce ità fe res monftrátfet , non lego Chriftum Hle- m habct cum anima in Purgatorio de- vifle aut fpecialiter. pro defun&tis tanquàm pro fibi charis amicis oráffes tentà, & homince in peccatis jacente, nd alïir illa ingenti fame ac fiti eternze vitze lego tamen , eum oráffe pro fuis ini- cruciatut, citrà tamen ullum mortis micis & fleviffe pro civitate. Jero- « periculum, five fpiritualis, five. cor- folyma. Quare facilé negatur, quod [gcüäPïT' poralis, utriu(que enim tela pet. exi- gratior fit/ Deo oratio oblata pro bllingit tum temporalis vitae felicitet. evafit: charis amtcis , quäm pto inimiciss fÜ [ü jm' s ifte veró quamdiü jacet in. peccato, nam fi hoc verum teneret, tunc. fe- n pit tamdiu pendet in laquco, in laqueo qucretur, quód quó fanctiores homi- nes, fiercnt, eó magis pro ipfis otafe cheu venantium, qui quocunque mo- vetifà 2 [V mento. feparando. à corpore vitam dum foret: quod fine fundamento ,( l) faque contrahitur, mifer ad "Tartara trahi- alferitur. Deindé quandó pro pec- ys n* tur. En!in ifthunc miferrimum tuos catoribus precamur, non precamur, Il conjice oculos , f1 tamen non nefcis, ut maneant inimici & rebelles contrà 1[09 $ inial quid.fit effe miferum ! fortaffis nec- Deum; íed ut convertantur. & vi- m t dum tibi fatis mifer videtur, quia cft vant. $i ergó omnium divinorum lb()flf-l yeiep in feipfum crudelis? fed fall-ris plu- diviniffimum eft , coopetati Deo in Lib. 1. animarum falutem , fine dubio ctiam lu t0 ; rimum. Quid enm miferius. ( inquit 54p.13. Auguflinus ) mifero tton miferante fe- omnium fanctarum orationcm fan- Ra ipfum. Solatio ego íané etiam poft &iffima erit, que fit pro falute anlie plürt J cor- f peccata non carcrem , fi mihi ea vo- tmnarum. Si Frgö majus opus eft, vet- pigu' Iracl.l. Pars 1I. s eu $24 TRACTATUS L £ vetfio unius peccateris , quam creá- futmmiationemr é Purgatorio libefas tio totius triundi , indubitariter etiarm fe£,ne ünicam quidem blafpherniant ; Deo gratiót erit labor. vel. oratio ; áut a&tum odii impediret; quia illg qug pro falute utius animz impen- jüfle anim& nequeunt Deum u- pl d ditut , quám qu& pro confervatiorie quam blafpliemare , aut odio habere; totius thutdi; Et ad quid cotmpara- fed ipfum etiatu in flamrnis amant f tionetn inflitüto intet naturalia & fü- & laudant. Ex qüibüs datur fatis iri- P( H perriatüralia, cutn fit extrá omtie du- telligi , minitné affentiendum effe il- biuri, quin minitnum in flatu füper- [is, qui docent, intef poenam Purpa- li fatüralt longé in dignitate, excedat totii & nferni nullum dari difcrimeti hi utivetí3 totiüs Ofdifis tiaturalis ? préterfolam cüratiotietn ; nam, orif- Cur noti dico, quód pet. falatem fis incettis , cettifhtmum eft, datiifta h idatuof difcrimina : Pritnüni eft, on unius anifna , Deüs plus ametür àc honoretuür , quäm pei" ljïäefätioxïem jioad durationem , quia poena Put- bet RA : oinniufn an ifmarum ex Purgatotio , gatorii eft temporalis , atInfetni &tet- Pu iu dus ibi 4 condito Orbe fucrant ac fià, üt? orrries coficedünt. Secaridumi adhtic future funt. Katio cft , quia eft, flatus gtati& & amicitie, quo illa fet falvatiotiefh aternatn unius atii- 'aüdent oriines anitma in Purgatorios füi $& plüres blasphemis impediutt: & flatus disgratis & inimicitic ; ehieuf ten tuf, quàm ofnes hofrities quamdiü quantum diferitrien & chaos pef tüini« fit am ftat mundus protulerunt auc ptoferre cum lioc eft inter dámriatos, & afii- foterunt; nar etft omnes blasphe- thas illas ad tethpus incarceratas ; itl d mi& oinniutn' hominum. pr&íentis tertogáüfiam ex eisdem , an velit li- n bentiüs fues ctuciatus not fofüt ad fzculi crefcant quafi in immenfum ; üp tàmen certum eft, quód demmüm fint extremüm ufque dietm, fed per totam (€Cil i cetto- & finito quodam nutnero; &ternitater perferre , qu&m divind Qc econtà blafphemia quas tnica tati4 $ratià privari & refpondcbit tibi :abs- plu tüm damnata anima conttà Deuni que dubio affirmativé. Tertium dit [ü ctimen eft laus divina & amot ; liz- fer totam sternitatetn effuridit , ne« 2 qucünt poni in nufrieto finito , fed birantiim in Purgatorio : & econtra l: ficut &ternitas caret otnni fine , ita perpetua blasphemias damratorum int fati & ifta blasplhemie orntera finitum fih Inferno; jam rursüs interrogaanirmatm execdunt numetrutn. Et ecce iftas i« ex Putgatotio, an velit libentius if f finitas blasphemias, & iflos infinitos perpetuum horribili flamma cruciati fio á&tus odii , impcdit ifIe , qui per fuas quam Deum vel femel blafphemare? i dcvotas preces, autalio modo uni- & tefpondebit tibi indubitanter affir- j car folummodó luctatut. atiimat : 2 tiiativé. Quartum demüm & omnium econtrà Vctó , qui ofnties. anifnas À horribiliffamut damnátis , & orrt- fiiuüm 1naxime confíolatorium ali- Qögdito' Qrbe üfque ad ejafdem con- f quand DE MOTIVIS ET iïSTRUMENTIS,O&'?-' 23f 9v [ uandó liberandis animabus, . diícri- detré&tas otare ac laborare pto con- [letin qmen eft, quód in Purgatorio fulgeat verfione peccatorum ? certó non de- ; Qu ii fpes, in Inferno econtrà graffetur pet- trcQares , fi veré Deum amares. Jam Jeüff t petua ,dcfge,ra;:io, eheu ! quantum non miror fuper illud facrj Evange- diodet, chaos inter utrumque , quis ftulte lü : Gaudium erit in.celo fuper unopec- P* fhis. drynt fomniabit , interjacete folummodó eatare parnitentiam agente, quàm fuper ?- 7- tut lt i patietem papyraceum ? Hinc ulte- nonaginta upvem jufls , qui non indi- lii f fius ad imeum iptentum aio , quàód gent peaitentia; Vi funt animz ju- liberans aut. coníervans ab interitu ám u fte in Purgatorio: illis enim non idiferied damnationis unicam tantüm animam, ampli)s opus eft poenitentiá: fed fo- nm, at Deoplures gratiarum actiones, a&tus lummodó aut fatisfa&ione aut. fatis- . af laudis & amoris conferat , quàm fi patlione : nobis veró adhuc yiven- ii d omnes animas à . condito Orbe ]i- tibus omnibus, etiam juftis neceffa- j Pt beráflet & Purgatorios namanimgin ria eft poenitentia , quia in multis ofetar at Purgatorio absque boc gratiasagunt, offendimus omnes. Ad hunctextum laudant. amantaue Deum ; econtrà réípondet nonnemo ; majus illud Secotidir dlla, miü ab ,i'"nr,cri,t:u damnationis gaudium intelligendum etle fenfibi- dig, qU' Dutgitot fuillet erepta , per-totam sternitae liter, non veró appretiative; Sed con- tem non ampliüs amáffet aut laudáf- trà eft, nam minimé eft credendum , icitiæäeheqï fet Deum. Admiferim quidem quód quód ibi Cbriftus loquatur puré de 4s pettté amor laus ac gratiarum actio Beato- gaudio fenfibili ; quia repugnat fta- (y, Lal rum fit longe perfeckior & intenfior cetitisi tl £ui Bcatorum , ut. magis appretieng amore , - ]aude ac gratiarum ackione liberationem à poena, quàm à culpas n atl ; folütr/ captivorum in Pargatorio , & con- quod fic offendo ; tepugnat Beatis , fequenter fi citiüs liberarentur, Deo | et totf vk t magis appretiativé gaudeant, quód glioque per illud dutationis -fpatium non fint jn poena , quàm quód non läm divina plures intenfiores a&tuslaudis & amo- fint in culpa; ergó etiam repugnat, jcibicur ris -conferrentur : attamen horum Fatttm dl ut magis appretiative gaudeant,quód actuum acceleratio minimé eqüipol- liberentur à culpas item nulli licet ;g'mgf j l let actibus unius anime fine fine du- appretiative magis dolerede lapfu in i É o raturis, qui tamen animá jllà non poenam , quàm in culpam : ergó ne« gormt fülvatà . perpetuó fuiffent / omiffi ; que poterunt Angeli appreriative g4nin nam quod duntaxat per aliquot. an. magis gaudere de fiberationeaticujug ï)en'ti(ls i nos aut fiecula citiBs incipit, minimé à poena, quàmà culpa;.& confequen- eft comparandum 1lli , quod in eter- ter à primo ad utimum appretiative fo hemarc? num durat ; adeó ut videatur majoris majus eft gaudium in Czelo füperuno intct d sítimationis amor perpetuus unius peccatote Poeni,z:en.tiam agente,quam C omflmm Beati, quàm amor omnium Beato- fuper nonaginta novem animabus gv rum per millé fzcula. *Vah Eondhhr liberalis à paena ; quod wel ipfemet " ng. DGf yruft qua " W I. 116 T uc TuU s 1 Dominus infinuáffe videtur , dum ad cum morte lu&abatur , dum, ecce ànétam virginem Mechtildem ait : tibi , januam nonnemo pauperum Lil. 4. de Hoc snibi maxime defiderabile eff , ut pulíat, petitque, rei inícius, ad pien- tifmum Decanum fuam conícien- Thomas l fpirir. peccator per veram panitentiam ad e €onvertatur. c vivat. tiam purgaudi causá ; filentium pe- Cantipr. f $'at. Y Similiter fuprà dixi patére refpon- tenti 1ndixére. famuüli ,. fed haud in li. z. €4p. 1 y.' fionem ad quintum ; nam etíi pluri- tanto hoc pdtuäre filentio , ut ago- €. g1. nizans non adverteret, quaré, velut mi San&ti utriafque fexüs fuerimt val. dé mifcricordes erga defun&tos , ta- famulos fuum Dominum excufantes f men in eis femper preevaluit zelus & zcelosé incuíans , confeftim , quà ad- fü lNoR Ó lacrymæ pro miferis peccamribusa huc potuit voce exclamat ll utpoté probé gnaris , quód bonum moriar , nifi priüs huic homini pe- titam mifeticordiam praftitero : ad- 4d quidem (it exorare pro defunctis ; íed melius pro converíione peccarorum, mittitur itaque poenitens , confitetut, lil Thomas & prefertim pro Eccefi. Lego abíolvitut , fxinulguc cum jJoanne u procul dubio de &ncta Lutgarde vir- moritur. Libenter concedo , quód p Cantipr. Qu & alj in gine, quod multas animas furcentibus fancta Thercfia plures animas & flam- meo illo carcere eduxerit ; Sed quan- p Purgatorii flammis eripuerit , intef yita ej-m. quas etiam fuit anima [nnocentij rer- to charitatis ardore in converfionem ii tij fummi Pontificis ; fed non minus peccatorum. hec fetaphica - vitgo u lego , quód ipía fola plures convet- flammuctit , tum ex praecedentibus Ql liquet ; tum ex Ícquentibus liquebit. ( terit peccatores orando, quàm multi Concionatores predicando ; item Et quid dicemus de antiquis fanctis üt quód tum pro fe , tum pro conver- Patribus , de Apoftolis , qui etiam D fione peccatorum feptem annos j- petierunt. ipfimet pro fratribus fuis D anathema fieri ? nonné omninó cre- junaverit in folo pane & aqua ; X ( rursüs quaturdecim alios, pani inter- dendum eft , quód & ipfi fciviflent, P Ex Brev.. düm- herbas addendo. Laudatur Ger. fi Deo gratius facrificium, quàm ze- T9E lus animarum effet ?. Undé 17 NOY. trudis mifericordia erga defunctos, MP. lj PEI fed quantam charitatem habuerit er- Ad quartum dico, orantem pro vi» hlfimw' D7 vis, prefertim pro Ecclefia, non mi- ga Vivos , .fatis- indicant iffa. verba: üy, g Zelo divini bonoris promevend:, & pro- norem, fed imó majorem poffe ,PO& p d euranda [alutis proximi , jugiter arde- mortem fperare mifesicordiam , otane [ bat. Multas quidem animas Joaunes te pro defunctis. Satis nobis hoc it- [ Nivellenfis fuis fanctis precibus Sa. finuat fanc&us Auguftinus , dum ait: i crificiifque adjuvit.s, quantum vero Qui talem charitatem habet , ur omnes Dom.4. D zclum pro converfione peccatorum dilicat, c pro emnibus oret, t meliores poft afchs Iu foverit, vel ex hoc unico facto cog- fiant 5 pro malis fupplicet, ut cità fe cor- Serm.2. l TATO; . q1 noíces ; In ummg, agonia jamiam rigant 3 de ?ua porte voluerit int. illits 9U D& MOTIVIS RT NSTRÜMENTIS, & 133 dum, tis crefcete ,' fed duntaxat pro nobis ilius cele[lis ferujalem portae apertas int- y p rebitur invenire: Bcné nota (ingula ó intercedere queunt. Eft fine dubio 15 d p dilc&iffime, imprimis, quà placet in- eoram poft liberationem interceflio ag trare , patet tali janua. Coeli. Deindé valdé potens apud Deum , potentiot lentium p tamen creditur peccatoris pef f0* fingulariter eft notandum , quód vi- fl haud n ventes adhuc queant meliores fieri, ftram operam falvati ; Ratio cfl, quia p, u & fotté ad magnam fan&titaem af- ille cteditur futurus gratior, qui ma- u v cendere , & tunc , qui orando velalio jori grati& fuit affe&us ; quia ergo ) excilutt - fmodo eít caufà talium converfionis , exccllentius eft opus confervare ali- Íuo modo fit particeps omnium bo- quem ab interitu aterno , quàm à n, qià uN norum eorüm operum ; fed:etiam poena itempþorah liberare, etiam pro homitip. illorum, quiab ipfis convertuntur s tanto opere major gratitudo & in- adeó ut non folüm fanétus Paulus terceffio ardentior non immerito fpe- (litero : habeat accidentale gaudium defactó tatur. Prudentis eft, facere modo aliis, ; Gof in Coelo, quando quis per ipfius E- quod fibi poft mortem quis fieti cu- um foat Cfd() ] qUöd piftolas convertitur s. f2d etiam fan- pits pro me affümo, & fic dico, ego jmas e la. &tus Stephanus, qui probabilius fuis poft mortem nihil ardentiüs defidero, precibus 4 Deo Pauli converfionem quim fuffragia Ecclefiz , ergo volo T impetravit. Similiteraccidentale gau- modó orate ac celebrare pro tota Ec- onverionza phia "g dium femper accedit fancte Monicaz, clefia, ut pofl mortemomnium ipfius r q.uotiefcunque pet fcripta aut per ot- fuffragiorum — eó faciliüs patticeps dinem fancti Augaftini aliquis falva. fiam ; fcimus enim , quód Ecclefia jl tur ; non adeó quia ipfum pepetit fua fuffragia & fpirituales thefauros u .mundo ; . íed quia peperit Ghrifto. prz omnibus foleat fuis benefactori- , qu qun Diftimus hanc vetitatem ex (ancta bus & zeloíis filiis applicate. Sin U f autem coram oculis tuis ita placitum annin Gerttude , qu& ceam celitüs edocta, ait : 'Quandocunque aliquis fcribit ,. vel fuerit 6 Domine , ut poPc mortem f i Liä. 4. alios. docet eA : intentione , ut laus Dei acre fuftineam Purgatorium , fis be- ypr* CAp. 13. per boc, & prefectus animarum promo- -Bcdictus in eetetnüm, coram te quip- j tum omnis profectus quem Alt- Infingar, Vatttr , pé loquor , quód malim univetfas jnpoe divin& quis ex illa Scriptura , five doctrina , Purgatorii poenas ad extremum uf- g,n(mm!' pitatis. etiam per mille annorum millia confequi- que-diem fuflinere , quàm unicam of po tur , totaliter cedit in illius f(alutem, qui animam , fi pofim, ab &terno in- m ora fetitu non confétvare ; & quis viro- fità intentione bocDomino primitüs pra- J hOC m' libavit. . Nihil autem horum poffu- rum hoc optare gon laborabit , cüm áum! mus fpetare Y defun&tis ,. defuncti fimilia foemine ingenti optare fpiri- llf Wmm 01 J enim neque amplius libros fcribere, tu minimé dubitarint.. Quid enim v€- In Via j n neque amplius populos docere , .ne» fert (inquitfan&a Vherefia ) me etiam perfedk. ( fem , que amph'us in perfcétione & meri- «d u[que diem judicij in Purgatorio de- cap.5, tineria [r mmlm Gg3 $28 ïRACTgTUs . $d tmm ; fi vel una duntaxat. anima per taffis minitatis mihi propter iflafimi- lem térribilem apparitionem, quetmes erationem meam — falutis compos. reddi tep admodum contigiffe fertur beato Ber- f queat » quantà. verà magis , etim de tot auintarum commodo -ac bouo , atque bo- trando.Fac mecum Domine , quod e wtore Dei optimi maximi agatur. Ygno(ce tibi placuerit , fi placet tibi, ut a'Spi- dit ritu conterteat , imó ut contetar , fie f mihi . Seraphica virgo , quod te ga foeminis annumerayerim, foeminam Deus meus benedictus ; parüm meá pea te folüm dico juxta tuum íexum, refeft , an a mortali vel a' Spiritu d non autem animum ; talia etenim occidar, dummodó amore JEfu mo- m non foemineum , fed virile.demon- riat. "Tu fcis, quia ifla niinime fcribo ii flrant pectus... LIndé per te mihi l- in odium afflidtarum ac. mifeclarum W ceat, 0 fancta mater. Ecclefia, de hac animarum , fed puré ad corrigendum f fandt Virgine canere ; moderai temporis exceffüm, exeeflus Ni eft multorum inordinata devotio, qui foo Fortem virli pettoye animabus in Purgatorio magis nocet fiofl Laudemus onuts Virgingu, »guäin prodeft. : O quotiesmilerze iliae diü Qua fantlitatis gloria animm privantur Ecclefie thefautis fiief & indulgentiis ,. ex def.&u debite 13 4 Uvique fulget inilyta. Hac Chrifli amere faucia applicationis. Sic enim rudis plebs Cfetit Penas peroptat fortiter, frequenter. tempore- Jubilei & alia- (fitti Hac Chriffs amore mortia. rum Indulgentiarum offert preizri- ï.ïpt a ptas preces, jejania & alia opera pro bponjo patitur jzzgz'te;g piso animabus in Purgatorio , ducta iilo, pl ä'Jifcamus 5 Viri à tenella Virgine, in Scriptura minimé fundato princi- ütt qui volumus videti grandevi , prg- ^v pio : nihil effe melius quàm orare p f ia tim animarum Paftores, his rcyerà pto defunctis , .cüm tamen intentio ino longé major cura & obligatioincum- fummi Pontificis minimé fit, ut opera & 1 bit,orandi ac laborandi pro fibi com- to defunctis offcrantur , etiam 1 £is fit uiffis, quàm, pro defunctis ; urpoté ipfz Indulgentis applicari queant , & (it qui non funt amplis fübeorum cura confequenter, quia nonmpletur con- ac poteflate.. Defunétis folummodó cedentis iütentio, füo quoque effe&tu ( füccurrere tenentur ex charitate & caret gratiofa conceffio , Ó quoties tanquam fideles ac mifcticordes dif- animabus utiliüs fotet, f1 ficret alieni D penlatores fpiritualis thefauri Eccle- gris reflitotio. ,. quàm ejufdem pto fim ; viventium veró fibi commiflo- Miflis de: Requiem expenfto. Ah! fum renentur curam gerere ex otii- fit fervor in-Ecclefia, ut minuantut- cio & corittactu , & hoc non folàm peccata in vivis, & ex eo augebun- difi docendo , fed etiam orando, & omni tür fuffragia. pro defqi;&is ; quia.illis Dt plüs.auxilii adferc unus. in. charitate . meliori modo; guopo[ïunt, Sed for- i 2'316- ,qu 2 319 bt MOTIVIS ET INSTR UME--NUS, Ó trihlm. zelóque Dei fetveris, quàm cerituni gaudium in Coelo füpet uno peccae Iem u w 2 tepidi. Fetvens 1ri zelo D ? i, Veréque tore poeriitentiam agente , quisdubi. itberm l. haud timet Spirituni ; fed, undé fit, tet, quim fümmnia fic triftitia in Orco nite, qtd éx liac ip(a doctrína probare éonteti- apüd invidos -dammatos fuper con« verfione cujufvis peccatoris, pr&íet- li .uta*Splt- dit: Si igitur, à te Spiritus intetio- contt, gatus , a tuo Sactifício vel uinuini tim Vetó. non pauc& anume multàni puin m peccatorem id viarn falutis feducás; vexatitur intet ofanidum cutioficatibus ida at & fcfütationibus,ünde in talium corde Vel omries captivos & Purgatorio re- te El dimas, pofterius approbavetit, vel fimiles perpetuó perftrepunt quetes ynime ( impetuose petietit,facti fanctà Cruce, lg :ó fifcitet, me effcinter prede- - miferun flinatos. O fi fcitem, àn preces mea inttepidé ei dicito : Yade retró Sata- corrïgendum fià: quia non fapis , qua Det fünti fiit coram Deó accepta ! fortaffisille; li gl Natti fi ex Deo effes, fine dubio fe- pfo quo oro eft teprobus , fortalfis fpondetes 5 $ libentiffime nos óortines cft incapáx , fortaffis egomet füm illo ideroio i ynugis n fioftros toletabimus crüciatus, quami- iüdigentior. Has fcrutationes mox u diü divina jufliiee placuetit , ut nu- excipiunt pericnïofiores cogitatig» dip tl tiertis Efetorum udicá faltemi- áni- fiosS. jam difquiritut aliotüm Vità. , TT fná augeatut. Caiterüm hac cüm dif- coricipiuntüt finiflr& fufpiciofies, pa- fiuntur terefafia judicia, ventilatt» m fidi Pl , €fctione intellisattuf àc agarituri öiimiaïl quippe tempts liabent. Eft tr divinze difpofitiories, inveftigan. gt of pzæfïïi' tehjþüä füccuttendi definctis, & tém- tür Dei judicia , oriuntur. hafitatios nés in fide j flerilitates in corde, anxie- jj o m pus orandi pro vivis, & quamvis fit pofterius priofe 'éxcellentius , expee tates in mente 1nfílabilitates i v3e luntáte , obfícutritates itt ititelle&tu, m»dato prma- dit tánjen iüterdüm ex certis caufis prius pofteriotí praferri ; quetmad- impíicatioties in conícientia , & fie ; quim 0^ aM modum fnoününquam eleemofyna : deficit hümilitas orantis, fimplicitas X (t, 0 fopïïä €orporalis "fationabiliter - preefertur H petentis, conflantia orationis, & fr- fpiritual 1. jJani vetó , quia ad fecun- ducia filialis , & Bec fuit potifima y, t b fiie4 fatio, güöd in antecedefiti cóott- n uPAH e;iu'm necdam' gefggnfum,. fit fideratione ron refponderim ad id; u o ] ]mpkf intet peccatores plurimoseffe repto- .uoqüe t f CONSIDERAT'IO OCTAVA uot bos, pro quibus ofare, eft. tempus A P perdere, Ah non ita loquaris in Chrt- ld De Vitatida fämtaüme infer*aüniiluht. : i hia ífto chariffime , tempus non petdi- 9 u[ a»m ng fiec c4- n Mnem qui&erü orationem fa« tur, quod Deo impenditur , iil O litiofus daemon conatur itmpe- tet íüo fractu , qui bono ofat affectu, $- 4uguff. Aniíle, vel [p.7o«n- ul dire, nullam tamen magis, quam qua etfi fine effectu petito. PUA " pro converfione peccatorum fundi- ille fit pradeftinatus vel n teprobus, /tzt ho« ;; errare. 1n» tnil. 2» jj qi/ tolà velle judicare , f non Yi mrx nec mitum, nam fi tantum eft th-: i dläiiff' j w m u^á. T*RACTÁATUS L 148 tantis. Porró , ut tibi.otnnis atixictas tertogatus aliquandó beatus ZEgidius fanéti Francifci difcipulus ,, quid de é mente tollatur, hanc piam, eamque veram de pradeftinatione. nota fen- pradeftinatione fentiret , in huncferé modum fapienter refponditle fertur: tentiam : Sciendum itaque, Prade- foamts — dam cego manus aut pedes lavo, pto» ftinationem quadrupliciter poffe con- Nadafi fuündum maris non intro; fedin litote fiderari, nempé ex parte. Dei & . ex ä de fic. L] ( erflo. Sic eft: illa de predeftina- parte hominis, & rursüs utraque ifi fïdd;/ïg»-l * tione duntaxatfunt infpicienda , qu& intentione & executione.. Praed:flina- ql ferviunt ad purgandos ac lavandos tio.ex parte Dei in intentione, nihil ? affc&us, que dant robur in fide, fet- eft aliud, quám benigniffima. Dei vo- vorem ia charitate, conílantiam. 1ti lunras, quà vult omnes homines fal- Í vos fieri , providens fingulis, con- opere, ac plenam confidentiam im- petrandi , : aut id quod. petimus , aut gruentia media, quibus operari fuam r quod eft utilius. 5i fluctuas, an pecca- queunt falutem ; de hac löquitur Ían- K Lib. Ade tot, proquo oras, fitpradeftinatus, an &us Auguflinus , dum ait : Prade-. li non, pfecare; ut predeftiaetur, nam flinatio eft .grati&. preparatio Prede- Predejr tk ftinatio ex parte. hominis ia inten. famd.cae Deus ( tefle (ancto 'Thoma Aquinate) 4« pradeflinat folutem alicujts boiminis pev tione, eft ipa efficax voluntas ho d erationes aliorum. implendam. . Quin minis , quà, homo effieaciter vuli Ini imó quó plura in peccatore videtis uti omnibus mediisà Deo prefcriptis, ff ut aeternam falutem coüfzquatur. de reprobationis indicia , eó ardentiora lic hác loquitur idem Auguftinus, dum pro eo eimitte orationis fuffragia, ad- :'irc: ditatamen hac aut fimili condittone, ait : Untuique propria veluntas ef cau-. In Man- of tg. 4l c. 25. ut, fi hoc nequeant emollire faxum , Ía fus damnationis , vel [alwationis p I faltem juxtà diving voluntatis boni- deftinatio ex parte Dei in executio- EU tatem fructificent in alio.- Stc enim ne-, eft.actaalis. zetetnge. b»atitudiniq Vi nosadhortatur fan&tus Joannes Chry- largitio, & -Praedcftinatio| ex- parte, fci Homil.28 foftomus , dicens:. Quanti pejus oleut homiuis in executiona; ipía;actualis Ier[ in Mattb. per peccatum morttii , tantà magis dcbe- ejusdem aterna- hereditatis | aditio. adq anus , f eos amamus , pro eis intercedere: Ordo autem in prædufhnationis ne- st ut ficut (orores Lazari. feciffe videmus. , gotio ifte eít: Primó omnium eít lt won priüs à precibus ab[cedere ,.- quam pradeftinatio ex parte Dei in inten- Mif a vivos recipiamus, Qunó nempe robu- tione ; tatio eff, quia imprimis ordi- lf, lo flior cft hoftis, quem debellare non natio Dei neceflarió pr&ccdit omnem Y ordinationem crcature , ergo eft.ne- ceffas , eó gloriofior erit/ victorias N ceflatió. priot præda&inarione ex par- turpior peccator, quem' convettere Y laboras, có capta aliquandó pulchrior te-creaturz , deindé eft prior prade-. prxda; & quó diuturnior conftantia ftinatione inexecutione ex parte Deis l quia implicat, ut aliquid exécutioni - ,xï)rälltiS, eó liberalior majus remunc- - m 311-' MR , MWv 3 PE MOTIVIS ET INSTRUM ENTIS, e. *4É fis Ms snandetut , nifi priüs fueritintentum: quód zulti , idem fit ac omnes , uti a Sequitur fecundó ordine predeftina- peffet oftendi ex pluribus aliisScrip- c notu d tio in intentione ex parte hominis , ture locis. Secundó etiam clariffime que, Pred quod iterüm certum eft , quia hec patetex ipfa pofita. parabola, quod erpolean : Dak at nec poteft effé executione pofterior, Chriftus ibi loquatur de vocatione nec vocatioge divinà priot ergó ne- ad vitam eternam , feu de predefti- 5 ütragi n ceffarió fequitur vocationem tan- natione ; atqui non potefl intelligi - Preddn. ' quam acceptatio, & mediorum pra- prima pars illius textüs.de prcdefti- f1tIofe, f hi; parationem — tanquám coopetatio. natione in executioDe , quia in exe- m Dave Tertió fequitur p'rædePcinatio ex pat- cutione reverà non funt omnes vo- hom'ines (l te Dei, in executione s tatto cft, quia cati. Similiter loquitur fanétus Pau- Dpuis (0t , ^ l hec non poteft effe prior ulla pra- lus in prima ad. 'Timotheum : ubi u ! h dcílinatione in intentione , necetiam ()päfäïl ait , bonum effe pro omnibus orare : ïoqïliïüï n Poiterior przdeftinatione ex parte coràm Salvatore noftro Deo, quiom- lt L Tionotb. ] 4f : rl hominis in executione , quia neceffa. nes bomines vult falvos fieri. Jam hic 2. PV. 4 Htlb P fædï l' ) tió prius debet res dati, quàm poteft loquitur- Apoftolus clariffimé uni- verfalitet nemiaem excludendo 5 et- ins n inta/" accipi. Quartó demüm fequitur pra- volints 1 deftinatio in executione ex parte ho- gó quia Scriptura à pradeftinatione minis. Porró non debet fibi vene- neminem excludit, neque nos debe- jgot l ol randus Lector imaginari, quód velim mus aliquem excludere. Paritet o- ftenditur hec a(fertio ex fancto Petro )l uatuf f hic omnes qusfítiones T heologicas uf'tinus,dum : "eitcà predeflinationem vel reproba- dicente : Nolens aliquos perive, fed om- » popy " tionem tractare , minimé gentium d mes ad penitentiam veverti.. Ptobatut y. , fed folummedó illam quzftionem etiam tatione, Deus providet omni- m ri.læ. » affumo , que pluribus animabus in bus & fingulis convenientiffima tne- TE g a otatione praíertim , non exiguum dia ad falutem : etgó vult omnium 4 facit negotium , nempe : fummé in- falutem, quia nemo prudens adhi- at & H gt p — tet predeftinatos vel intet teprobos? bet media, nifi velit finem. . Ante- " (äyg&üäffj ad quam 1gitur queftionem promen- cedens conftat ex illo Joannis : Erat 7oait. 4. - jui alito. tis tranquillitate, & veritatispropug- lux vera, que illuminat omnem bomi- y. e. ; jgiion P natione. nem venientem. in bunc mundum. Et mnium * Matt. 20. Dico primó ex parte Deiininten- hec predeftinatio ex parte eft, ante yi in It y.1$. tione omnes fünt predeftinati, pauci omnia noftra merita, & confcquen- yimis 0 j veróin executione. Utrumque fatis tet antequam oramus , ex parte ipfius uliromi! celii : [ Oeïllï' colligitut ex illo facri Evan [o] jam fümus predettinati. Multi enim funt vocati, pauci vereledii. Dico fecundó Predeftinatio ex ione [l Hzc verba.puto effe clariora, quàm parte hominis in intentione , faltem rior p* ut explicatione indigeant, Imprimis erfeverantereft paucotum,quia pau- T ci abediunt Deo vocanti; Dixi fal- enim certum eft apud Intetpretes , gt h tena g TRACTATUS E 242 ) tem perfeveranter, nam hac cfi mu- taffis enim fie pradeftinati funt, ut ex. T &tid: noflis precibus. accipiant. eandem . gra- p tabilis; quia fubjectatur in fübjecto lo mutabili , nempé in voluntate huma- tion, quá velint. & efficiantur eledti, 7^ n3; quemadmodüm ergó verum eft Sed üt tes clariüsperfpiciatur,perpen- damus fundamenta contraria : Con- 9 dicere , quidquid recipitut , ad mo- trà primam conclufionem ftant non H dum recipientis recipitur ; fic paritet Ák poteft. dici : quidquid perfeverat ad pauci , rati , à benigoiffimo Deo ali- ! modum períeverantis —perfeverat. quos negativó anté pravifa merita reprobari » ducuntur. potiflimüm ad tel Und? fübifta confideratione, qui ho- die eft reprobus, cras poterit effe hoc afferendum , quibusdam texti- li K predeftinatus, & viciffim , quia ho- bus fandti Thomae, in quibus ange- licas Do&or ità fentire videtur; tum p dié poteft quis; habere voluntatem omnia media convenitentia faluti ad- etiam ratione , quia autümant , hoc f t hibendi, & ctas illam rursüs depone- e(fs neceflarium ad. manifcftandam Rof . i re, atqui quamdiü quis hanc effica- divinam juflitiam. Primus , . itaque eem voluntatem | adhibendi. omnia textus , quem ex angelico Doctote ?.19. ] L. Gent. $nedia habet , tamdiü eft praedeftina- adducunt, ità (onat : Veluntati divina f 4d Auiti- [7 tuss & quamptimuüm quis hanc de- de falute bominis duplex: voluntas eppo- ni videtur : (cilieet voluntas de contra- bald. ho ponit, &ve peráctum directum , uti fiquis nolit adhibere, aut per actum didlorio , fecundàm quam vult aliquem N indirc&tum, uti ftquis gravitet. pec- non: falvari , « voluntas de. contrario àli eat; tamprimum eít reprobus; non fecundiim quam vult. aliquem damnare s in executione , uti clarum eít s quia Prima quidem voluntas non vequirit ali» bu qui femel bravium accipit, nonam- quam rationtm ex parte volita » etnm f lr pliüs perdits ezgó im intentione ex felus gloria on fit debita, natura z non parte hominis, nam Deus in fua vo- enim requiritur vatio , quaré non dem l luntate nunquim mutatur , nec defi- 4licui , qued dare mon. debeo : fed volum» i nit effe bonus , ctiamfi homo incipiat tas damnationis re[pisit vationem voliti fl effe malus. . Hanc præde&inatwnem ex parte dasimati ,- eüm. dammatio ex fi nobis Propheta indicare voluit, dum debito inferatur. Yeen i Epiftad Rome Pf4l. 63*, dit: Deleantur de libro viventium » e Cap. 9. fic ait angelicus Doctor: y.29. uare bos elegit ad gloriam, e» illos v&- cum juflis non firibantur. Fruftrà fané poftularet deleri , nifi fcirct eos potle prbbavit, nou babet vationem , mifi divi- ^ mutati. Pro hác debemus conftanter nam voluntatem. i; laborare ac orate, tum ut impetre- Jam refpondeo ad primum Tex- smus tam aliis, quàm nobis ; quem- tum S. Thome : Angelicum Docto- admodüt hortatut nos fanctus Au- fem in eo nec verbo-quidem often- De Prz- guftinus, dicens: Siquifunt nondum dere , quód Deus non omnes homi- Mutt, j uoste- 7.14, defl m ?Wï* gro eis ut Yaatutur oretmus s for- nes preedeltitiet , aut gu-öd aliq gro!äet 1DE MOTIVIS ET'TNSTRUMEN]I"IS, ex. 145 fint, at probet ante przviía demerita. Im- Jiums i ommes bomines im condemna- indey p.." primis enim ibi fandus Dod&or non ziggem , fic c» per. unius juflitiam , in F0 $. antir dj loquitur allertivé , fed ait folummo- | emnes bomines i. jufltificationem . vita. p.if. tUn at dó : Videtur.. Deindé plus non aflcrit, .Sicut. enün . per inobeétentiaim utiss be- atia : Cot :quäm quöd Deusnonteneatüurhomi- guá peccatores couflituti. Fm'f atuliss i f nem praedeflinare ; & hoc necego jrà dv per umius obrditionem julli con- 10 Dio:;d- necalii negabunt, Potuiffet quippé — ffituenzur multi, Atnabo. quid clarias vl men Deus hominem in puris naturalibus |dici poffet ? fatis utique modo . in- ilimim d relinquere , potuiflet nos omnes poft telligimus , quidnam Apoftolus de m toil lapfum inimaífa perditionisrelinque- — predeftinatione. fentiat ?. nempe fi jubis a te i hec idcircó quifquam conqueri abundavit in Adamo delitum , 12 viders t potuiffet , aüt quarere: quate nobis Chriftlo abundavit & gratia, fi crgo facis fic; quia IPG meritó fefþOllfüfn juxta .C.QmmunernDo&orum 3- Ada- Dmatit hOC n £aiffet : O hoino, t4 quis €s, qui re(pot- mo non peccante, omnes ab eo deí- Rom. p. is, Iu deas Deo ? nunquid diit figmentum €i, . cendentes fuiflent pradefünati, mul- r.l?.. | i Docnt qui (e finxit: . quid. me fecifli fic?. 42 to moagis hoc fentiendum cft , Ada aon babet poteflatem . figulus luti , ex — culpà per Chriftum deletà, quialon- qutiti n d d eadem maffa facere. aliud quidem vasin . gé plus nobis Adamus fecundus con- bonorem , aliud. veró in contumeliam. — qulit , quäm primus deftruxit. TT Sed aliud eft poffe aliquos excludere Ad íecundum Textum Angclici i um À regno Ceclorum , & aliud velle/ Do&oris , tefpondeo , cum loqui de. j; at a m aliquos excludere. Item aliud eft ha- voluntate permittente , non autem bere poteftatem faciendi quedamva- . de voluntate intendente, aut exclu- ragini n faincontumeliam , & aliud velle. dente à beatitudine , patet hac re- | Wü!? , im Prius colligit S. Do&or exdivoPsu- íponfio ex ipfo contextu illius Ca- H lo, & ego colligo. Poflerius autem * pitis fuper quod S, Doctor fcribit : ibi "TL us Paulus : abfit a* nobis , Ut non magis fentia - enim nioX fubjungit div n W le!ïï" t4 Rottt. 9. mus de Deo in bonitate , tot clarif- Sü[hïljllt ( fübinteuige Dfïu.S)äïl 7171 d fimis facre Scripture textibus robo- . patientia, va[a ire. aptata in interitutms L 2?0 WM!'O u gati, in quibus Deus 1pfemet prote- . ur offenderet. divitias gloria fua in va[a d o Ecce:aliud efl, vaía flatat, quód non velit mottem pec- . sifericerdie. j podor catotis ; fed ut converratur & vivat. ira patienter (aflinete , & aliud ea- ]u i Minus utique vult mortem hominis .dem velle , vaía itz Deus patientcf , mff il (emel juftificati s. quàd. velit omnes..tolerat, non ut eadem perdat, fcd ut - homines (alvos fieri ; quód non vc- .eadem fuis miferationibus adimpl:at, um T* netit animas perdcre s non eft.vo- qucnmdmodüm fanctus Petrus aíic- s Doe Va- rit: Pafienter agit. propter yos tolens 2. Petri g. luntas ( inquit benigniffimus 5al m ()Rm' Matt.i$; tor ) ante Patremve[lrum, qui in Calis - aliqu o5 perive. » fid. oumes Ad peniten- Y. 9. Volunt aliqui reptoba- y.ig. efls t pereat ais Sicht. pey umus de-. tiam veverti- gite Hh z tioficn li od — IR4ACTATUS L 144 tionem negativam & permiffivam hibitum amorem , ego fentire aot invicem confundere , fed non bené, mihi inepté imaginari potero; tc fioty funt enim diftin&iffima ; nam per- velle voluntate efficaciffimá, ut omn- miflivéaliquem reprobate , dicit mihi nesomnino homines falventur ? Do- voluntatem,quá Dominus Deus per- mine, nifi tu velis omnem hominem g mittit homini , ut poffit mediis fibi falvari , ad quid ergo dixifti : Eustes Marp. i, mifericorditer oblatis, veluti in füam. in mundum. univer(um.: pradicate Evau- y, lj falutem , vel abutiin perditionem; gelium omni creatura ?. A n ezgo-in ve- Rn Xc L'ä'.lfo, ficut fcriptum eft : Appofuiz ribi aquam titate. potuiffent. Apoftoli omnibus Pl y:47. Q ignem s ad quod volueris porrige ma- omninó hominibus dieere s Appropin- Mapij & num tuam. Et hoc per fe clarum eft, quavit Regnum Des : poenitemini €» ert- y, i5 quód' Deus permittat hominum: ma- dite Evangelio. , niíi fanctiffimze vo- ! litiam & intetitumr, fecüs enim non luntati tue placeret, omnibus in Re- ; polnt perire; egativa veró te- gno tuo parare locum ? abfit, utquis guf probatio dicit mihi voluntatem. in; ità de infinita Dei bonitate cogitet, u Dco, quà velit quibu(dany non.dare T0f quinimó.ex verbis illis : Kado parare foan. 14 s&ternam gloriam ( (übintellige ante vobis locum : nom immetitó colligo, y. 2, D« previfa demetita ) & hoc de divina tantum effe Dci erga homines chari- fmif bonitate minime eít fentiendum;. tatem;, ut, deficiente loco in illa im- fátit quia abfürdum eft , de Deo talia ab- meuisá domo:pro Electis, potius no- E furda cogitare, qualia ne quidem de vum Coelum.condetet ? quàm utali- ffqu aliquo homine fano- & veraci cogi- quos non eligeret. Et quid mirüm fi hn tarilicet; nam quis fuperng mentis: Deus lioc faceret; cüm Patres terreni d me vocabit ad Coenam; nifi cam fe- dii: no&tuque laborent ac (üdent, ut tió. & efficaciter. milii dase velit? Cllgm fuis filiis- amplam hereditatem con- f quis ergo audebit fenrire de fanctiffi- quirant: ,. atque relinquant , in Deo Lt mo: Dce, quód. vel unum lhiominem enitm eft velle, poffe, & imperium, y velit exeludere ab-illà Qoena. magna imperata parata habere , &z amor (ü- &i sternz gloría', cüm tamen'/ad eam per omnem amorem parentum. Un- lm omnes-univerfaliffime vocet/ ,. daüm dé ipfemet. per Ifaiam ait :^ Numquüd tfara 49 dit: Venite ad. me omnes,. 1mó ut ad- fs Mattili, oblivifci potef? mulier infantem [uumy ut y.ay.- T y.26.. hue clarius. oflenderet: ,. quanto defi- non wifeveatur. filio uteri fit ?. & ff illa füm derio £cracuc in falutem omnium: , . ait oblita fuerit; ego tamenmon oblivifcar tuis V Luta 14.. fervo füo- ; Exi im' vius & fepes : Ecce in maiibus meit defcripfi. te.. Ns compelle antrare/ ,. ut mpléatur dowms y.23.. Objiciunt fecundó : Angelicus Dos- ln «nea:? O bone Deus poft tot promif- Corait : Eledio Dei,quá unum eligit , Q. & d Q fiones , poft tot admonitiones, poft G alium veprobat , vationabilis eff , nec Vevit.a, 8 tot preparata media, & poft tantum taten oportet ,. quüd vatio eleclionis fit ad s. - h in. univcríum genus. humanum ex- tmeritum v fed in. ipfa eledlione vatio eft . - Q divina: - — s p EL MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, c»c. AAf o fenti a divina voluntas : vatio autem reprobatie- mitem, qui etiam poft Baptifrnum & otefo, t ais eff bominibus peccatum originale, ut in homine juflo remanct, & homi* fimà, uton. fanius Auguflinus dicir.. ltem (. tefte nem multüm retrahit, quó minus Fentur ? Do. fancto Auguflino ) qui lberantur à vocanti ac predeftinanti Deoper me- m hotuinn maffa: perditionis , gratia diligant qui diorum applicatiotiem debité refpon- xili : bt 2on liberantur , debitum agno[cant. at ü ddidtt r Refpondeoad textum fancti Tho- d textüm fandki A-ü-guffmi? tefz Reto1 v m : cum loquide prædeftimtione ex. pondeo, quód per debitum peccatunm toli-omnbu pàrte hominis , non. autem ex parte intelligat, ità ut fenfus fit, quicunque j let n Dei, eó ipfo, quia pro ratione repro- predeítinanturfciant, fe non fuiffe in: LT bationis non affignat voluntatem intentione ex parte Dei pradeftinaz- Qf v Dei. (icut tamen affignat pro fatione tos propter praviía merita , fed cx nibus n A. eledtionis; fed affignat ex fancto Au- mera gratia, qui econtrà non liberan- ^* dbf utqui gu&inc peccatum ori g.inale. Ubibené tur à madà perditionis, fciant, hoe advcrtendum, fan&um Auguftinum ideo fieri, quia peecárunt abutendo tos are ag Jl p j non dicere , peccatum originale effe mediis à Deo.liberaliter oblatis ; & fic dj lgt Deo rationem reprobandi , fed ho- fine dubio electio , quà Dcus unum mines dure minibus; nam Deo non poteft effe eligit & alterum reprobat, eít ratio- iniaim. fatio , quia omnes homines habent nabilis, quia eligendo: omnibus facit $ PotiüSHO' giqualiter peccatum originale, & coat- gratiam, volentibus autem repróbari fequenter non eft majorratio: , cut aut merentibus non facit injuriams uimid d hanc rejiciat, quàm illum ; nec etiamy D:indé poteft dici, quod fit rationabi. mres tett eft major ratio cur iftum pro illo lis anté pravifa demerita in reprobis, eligat, cüm Chriftus omnes zqualiter abfoluté loquendo, conceditur ;fackis &;den&-, L jem co zedemerit. Deind» f effet ex parte Dei tot promiffionibus ,. negatur. INam, : in Du peccatum originale ratio reprobatio- omnibus promittere vitam aternam, nis,vel effetpeecatum per Baptifmum imperh / pro omnibus mori, omnibustot me- deletum:? vel non deletum ?. fi fcun- diaad vitam eternan copfäqueüdams T pj Ü dum,; tunc fequitur , quód faltem om- utiliffima preparare, imó praccipere ,. nesChriftianifint. predeflinari; quia ut laboremus pro vita etcrna, & ta- ; Nmmtf li in omnibus Chriftianis certé pecca- men non velle omnibus dare , hoc (a-- j um d tum originale eft dcletum ,. & confe. né fümme irrationabile foret. Quim je il certum igitur cft , quód. omnes 3 quenr"er'in-eiscdïät ratio teprobatio- ijnlir nis. Siprimum, tunc fequitur , quód & finguli tcneantur ferió ac cfficaciter | f& homo proptcr dcletá peceata reprobe- operam date , üt sternüm falventurj j j icis D* tur; quod cft abfirdum. Efteigó pec- tam certüm eft , quód Deus oófm- li üwf glr) càtum originale ratio - repróbatioris: niurn ác fingulerum — folutemy TP j TP liominibus eftex part« hominis, non: efficaciffud petat. Objici! potef (fimi M ; quidem in (e & formalitet, fed caufali- tertio: $ L] Sepius in facra ; Scrip-' ,uttl icr, quia nempe peft fc relinquit fo. tura leguntur aliqui eligi à Dcey B ergo i L - $46 TRAÀICTATUS G US ii gentes, E(au autem ad hoc opus noR 'ergö fion '*elig'unt-ur otmncs. Itemin- ?bl cerdum dicuntur aliqui exc&cati aut allumpfi , neque illi iftam . gratiam i indurari À Deo, ergó fignnm efl, quód contuli. Equidem non ignoro, non- -Deus non velit eorum falutem, etfi nullos ex-hoc Scripturz loco conari qu: fod íüam reprobationem negativam de- ápfos tantüm induret negativé. Sic tel Joann. 15. ait Chriftus ad fuos Diíci- fendere ; fed non bené ; nam ut tedié yit f?. i9. pulos: Ego elegi vos de mundo. ltcrr advettit Cornelius à Lapide, neque / IT Q Malachias, neque fanctus. Paulus lo- Joan.17. ad celeftem Patrem : Non pro wiundo rogo , [ed pro bis ,. quos dedifti quuntur de'elc&tione ad gloriam, vcl [/7j y. 9. mihi, quia' tui fiunt. Ergó non mun- reprobatione adinfernumrs velenim h7 dum, feu omnes homines in rhundo, loquerentur de Jacob & Efau petío- tüt naliter, id eft, de eorum propriis pet- fcd tantüm aliquos de mundo prade- DX flinavit. R.efpondco, fimilibus texti- fonis, vel de ipforum femine, vel pet fdi bus Scripruram plerumque infinuare allegoriam, ità, ut Jacob fuerit figura Ál aliquam fpecialem. vocationem , ad ele&iorum, Efau vcró reproborum? (5 nihil horüm convenienter. dícitut i aliquod fpecial:opus; non veró prze lii deítinationem & vocationem univer- ergo. INon primum, quia Efau pto- fno falem, quà Deus vult. otones homt- babilius fuit (álvatus; nec ullum fu£- Yi nes falvos fieri. Sic libenter concedo, ficiens fuppetit fundamentum affe- lu quód. non omnes fint-ad Apö&ola- rendi, ipfüm effe xternis flammis ad- äJL tüut vocati ; quod íolàm primus di&um. INon fecundim, quia fine due tili textus probat, quemadmodum' non bioctiam ex femine Jacob fuerunt lub omnes funt vocati ad obtinendam aliqui damnati. — Quis enim credet, Saul, & plures petlimos Reges po- lii aureolam martyrii aut wirginitatis, &] "Ad fecundum textum dico , Chti- puli Dei fuille omnes (alvatos ; cüm fii Óftum Dominum ibi ad cxleftem Pa. tamen certum fit, quód cx femine Ja- cob defcenderint. Sic econtrà etiam t ttem oráffe pro confirmatione Difci- nullum eft dubium , quin ex femi- ficn pulorum in gratià : uti fatis colligi- tur ex fequentibus verbisillis : Pater ne Efau plures faerint falvati , intet -ümþ;, pro ü fancte (evva. eos , in nomine tuo. Et hoc quos numeratur fanótus Job. INon *, i -procul dubio fpecialiffimum privile- etiam poteft dici tertium ; quia pro gium eít, Matiz virgini , Apoftolis , rfeprobatis à Deo, fruftrà: oramus r hr & paucis aliis. folummodó concef- nam, teftante fan&o Gregorio; Olti- i fum. De fimili fpeciali quádam vo- neri nequaquam. poffunt , qua- pradefti- In Didli] : catione loquitur divus Paulus ad R.o- nata non fuevant : fed ea, qua fancti vi- ma1nos, übi fic ex Malachia habet: 74- vi orando efficiunt, ità pradeflimata funt, lib. 1. — RO0lW. 9. cób dilexi, Efau autem odio babui. Hoc ut precibus obtineant. Qiia ergo. .A- 19 ' | P.12, -'eft: facob mihi fpecialiter elegi, ut poítolus fcribit * Voluntas quidem cüre« -Row , fit pro * ^ g '. in.. dis n ö'olg[äörgtia 4d Denin Á gll)il:lþï'*cjl'l's þeþedicagtur Qn?llcs ollis P a E 147 DF MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, &e OC oftó at illisin falutem / Manifefturn eft, Apos non. Abraham enim accepit fignu—ni ^ Ronit. d. y m gruün ftolum non loqui de reprobatisà Deoi ut fit pater omnium credencium y. M. inepté enim à Dco peteret, quodnc- ui veró non crediderint in Chri- Prüoro, at » [oco cu quaquam poffe fe obtincre, ícitet 5 ftum, fruftrà (e jactant , qhöd—- fint ptivat ( fcd eum loqui de. hominibus ex par- filii Abrahz , quia fuat tantüm filii te Deicle&tis; & ideó pro illis ora- fecundüm carnem , & hoc nihil cis tumuc d vit, ac ipíemet pro eis anathcma à poterit prodeffead (alutem. Hos enim i, Lib.r. às Dayus - Chriflo- effe concupivit s Quatemus Decus odio habet , utt patet in. Efau, (ità tursüs loquente fancto Gregotio) qui horum erat figura; flios veró dphrim vi | Di4l. €. ?. merbantür accipere , quod. eis emnipotens per promiflionem , five deindé fint ms vl Detts ante fecula difpofuit dare.. Loqui- ex gentilibus five ex. Judaiis diligit, x En p eisque ecteriam vitam pmmittit ,utí tur itaque fanctus Paulus in illo loco ypnorisge fi de vocatione ad. fidem Chrifti ; uti patet in. Jacob , qui fuit figura Chri- i d [ v fti & in. Chriftum ctedentium.. INe- feduló legentem.vix latcre poterit, bf Adducit autem Ifàac & Ifimatlem, Ja- que infcras , ergó co ipfo , quia fi- rcproborümi cob & Eíau, ut oflendat, quód non lios fecundum «arnem in Efau odio nist dititi illi fint veri Hralite , qutex KAbtraha- habuit, & filios fecundüm promif- us El fionem. Deus in. Jacob dilexit, hi fo deícendunt, nam inquit, etiam vcullim fujf- Hmael, étiam Efau ex femine Abra. funt.à Deo predeflinati, & illi à mentum i T hami defzendunt, & tamende primo Deo reprobati. R.cfpondeo enim, ne- j hm dicitur : Neg enim erit beres filius an- gando , quód ex odio v«l dilectione n,qlmfmï' » n éille-. Et de Efau Jicitur : Efau odio ftatim bené inferatur eterna repto- Jcob t habui. Sed illi: funt folummodó veri batio ,^ vel eterna praedeflinatio fie enim a fine dubio , edio funt Deo, impius c l(ralitz, Deo chari, & erunt aliquan- Ags] dó Hsredes, fi ii aceeptá. fide & ju- impietas ejus 5 & tamen non bené ex SAp- 1. vatos ; flitia perfeveravetint, qui funt ex co infertur, quód omnes impii à Deo " fiat aternaliter reprobati; aliásenim xfamit P íemine Abraha fccundüm promiflio- conri du ncm, uti fuit laac & Jaeob. Ponam fcriptum non effet : Impietas smpii non Exet.33 jj r propria verba (an&ti Pauli : Nes enim mocebitei , im quacunque die converíus , ,. «Gcn*ef«zf, räm[i: j 9. 18, ( fünt verba ejus) emnes qui ex. Ifracl, fuerit , ab impietate fa. Similiter fine P.[;z l.. ii 1 Ob u i funt lfraclita : neque. qui femen. Junt dabio Deminus diligit jufloss Ex hoe ,', x d y quip Abraba , omnes filit, fed in 1[aac vocab- tàmem nomn fequiur : quod juftus j ais rä o u gur tibi fémen : id efl, mon qui fili car- etiam ex parte füi fit aeternaliter prz- , , ,. ( deftinatus, aliàs entm fcriptunr non gor*O *is, hi filii Dei z fed qui fil [unt. pro- i nl mi/[rouis , eftimantur in (exine.. Atqui, eflet : Zuflitia jufli mon lb vrabit eum, im Deindé, fi uj TM li infert deindé, filii Abrahe — per pro- quácungue die peceaverit. miflionem fünt. omnes in Chriftum Apoftolus per| Efau rept obationetm 2]2 M FW» ' eredentes, five deindé ab Abrahamo & per Jacob pradeftinatíon em Elþ« )d C ü;' &orum ibidem vellet p;'obarc * j A,f:cundu,m carnem difcendant , five gü& " " ! ii g. 3 24* TRACTATUS L hominem indutet ; fed mihi long& gf'ä quetetut , quód omnes credentes in- [UN) fallibiliter falvarentur, & omnes Ju- ;j probabilius videtur , quód Deus ho- fmil dei , qui pro tunc necdüm credide- mines tantüm induret ac exc&eet rurn eunt, füiffegt infallibilitet damnandi, meré permiflive , hoc eft, permittit, p ! fcu utrumque effe falfum, neminem ut proprid fponte tales fiant , non fata fugit; quis enim credet , quód ex autem ipfis fübtrahendo gratiam vel Tor Gentilibus , qui in Chtiftum credi- copiofiora auxilia , quod effet pro- g i dcrunt , nemo fuetit damnatus, & pri& negativé indurare & excacare. Ratio mea eft , quia illos vocamus quoe quis eredet , quód pofl fcriptam Pauli Epiftolam , nemo amplius Judao- communiter induratos , qui grati& pE po rüm fuerit converfus & eternum fal- Spiritis fan&i maxime refiftunt, gb vatus s fi fuerunt aliqui falvati, ergo & qui majores gratias accipiunt à non füerunt omnes reprobati s Gce- Deo ; ergo non potcft dici , quód atde nuinus igitur feníus illius dicti ell , Deus ipfis fuam gratíam fübtrahat. d » uem . tradit Cornelius à Lapide: Sic Judaos vocamus homines obdu- ftah dn cap. 9. " Tacob dilexi in utero materno ad- ràtos , fic & noflros hareticos voca- 4d Rom.? : ; huc , ideft , flatui eum , ejuf- mus exc&catos , econtrà vero Paga- Ásd | p que pofteros cligete in populum nos in India, qui de Evangelio Chrifti meum , ac in Ecclefiam ; Jacob ati- mihil unquam aüdiv.runt , non vo- liras tem odio habui, id eft, eum nieglexi, camus induratos, fed potiüus homines xdp macli - 4flam graziam ei non dedi. Previ- miferos ; & rationem addimus, quia malü dens autem Apoftolus , ex hoc fuo Pagani tot lumina & tot auxilia.non Quan receperunt ,-quod Judei & Harctici, difcurfü facild poffe oriri queftionem, tif,0 euinam ergo Deus filios Abraha fc- & veriflimüm ; tiam fi cgo interro» Wa eundüm carnem in incredulitate per- got, quifnam fit homo obdurati cot- dis ? non rcípondeo , illum effe , cui Hf mittat , dum tamen Legem juftitie fin, fc&tabantur, & econtrX cligat Gentes, Deus fuam gratiam fübtraxit ; fcd RofH. 0 füjum äuæ uon (ed abantur juffitiam , praoc- illum , qui gratie divinz refiftit ; & pl g. ille eft obftinationis cordis , qui ce- l cupat hanc »quaerfiionem füo reíponfo, ht & ait ^ Similia non effe fcrutanda ; piofiori gratig, & pluribus fortiori- p f.d cogitandum , quód ipfe non mi- bufque plus rcfiftit auxiliis. Sic mag- uam lut nüs fit Dominus omnium , q * nas fané gratias accepit Pharao, nam & coníequenter J uftà tot videre diving omnipotentiee fig- aliqu Flgulus luti, n & fan&té faciat , i, cujus yu It , mife- na , toties pet flagellum corripi, & ;uo cit' £ il vetur, & quem vult, inderat. ltà tamcn toties rursus Deum parentem CKP?,- fit fignum riri, hec fünt dona, que non omni- Qu ut ifla iaduratio minime a reprobationis, quod tamen objectio bus dantur. Deindé fi hominibus ob- Ie; intendit probare. Nam imprimis fa- durati cordis à Deo fübtraheretut cætcris It gratia , non effet ratio , cur E2 negatur , quod Deus negativé gräï;iüs um DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, Ór. 245 ii graviüs punirentur ; íed potius effet Ecce fic agit Deus inftar pi matris od Deis h. eis indulgendum , quia ipfis fuiflét cum; homine malo , & malus homo aC exott minus datum. . Aft contrarium ple- cum Dco ; quó magis inftat divinus 1 permiti rumque legimus in Scriptura 5 fic favor, & magis refiftit humanus fu. f , m Chriftus. Dominus minitatur. obfli- ror. Meliüs fortaflis feciffem, f1 po- fuiffem. matrem filio amaras medici. " gruam v mat€ civitati Capharnaum , & ait: od efit o Terre. Sodomorum. remiffius erit in die nas porrigentem , has enim adhuc & exct judic , quàm tibi. Ergo fignum cft, magis borrent egroti , quàm cibos [os Yocini quód eis, qui obdurantur, non folum delicatos. Sicut & peccatores longé gratianon fübtrahatur, fed infuper co- fortius rejiciunt divinas correptiones , qui gt e . refilut, piofior tribuatur. Sicut ergo Sol non & amaras poenitentias , quàm mife- ] obdurat lutii fuos radios fübtrahendo : ricotdis favotes ; veruntamen quem- accipiumi f J fcd potiüs eo(dem in illud uberiüs & admodum non defunt , qui delicatifz d 1 UA ardentiüs mittendo : irà pariter Deus fumos eibos refpuunt , irà fimiliter m fu. omina ol dicitur obdurare hominem, non fub- non dcfünt biftoriz , quz nos docent, gfetics d- trahendo.fuos diving gratie radios! quód Chriftus quibuídam induratis Íed poriüs eos malo fübjecko largis peccatoribus in ultimo eorum agone C ESD porrigendo.. Quod, ut clacuns intel- placido ac gratiofo vultu apparucrit, pydio C ligas , finge tibi puerum quemdam eos blandis verbis allocutus , quod jic, 109 vel propter morbum & naufcam fto- cifdem mifericordiam promiferit, nec atisdomis maáchi & guílüs , vel propter alium non in fignum amoris, fua (àndtiffi- aliimus, quu malum affectum, omnem cibum «e- ma vulnera aperuerit ; nihilominüs r aurila 0f «u(antem ; jam ad iftum accedit 1a- tamen leges , quofdam facies fuas a- i Herti tet , optimum acdelicatiffimum (üum vettiffe , alios infüper in Chriftum p portans cibum , rogat filium, ut fu- horrendas blafphemias jeciffe, coquod adurii d mat cibum , ne fecus virium jactu- ipfis temporalem vitam non prolon- us d ram, naturaque ruinam propter rii- gaverit. Ah ! tune dixeris, quod iftis mxit ( miam inediam paulatim incurrat. . Ad benigniffimus Deus fuam gratiam 4 [6(1&1'[' D hac filius nonnihil excandefcit , ma- fübtraxerit ? fedais , in hoc Deum ]i; q"! æ.l fubtrahere füam gratiam & obdurare ter veró videns , quód verbis nihil du fortiot proficiat , & ramen unicé amans fa- negatiye , coquód non det efficacem jj. Sic g lutisfi]ii , conatut cibum inftrumento gratiam ad confenfum. — Refpondeo, jrzo, 10 aliquo ori filii immittere ; ait ille pro. etiam iflam probabilius Deum non otenti r terca jam 1nagis in furorem actus, negare, adeó ut ex parte Dci gratie s COffiPi) , vultum avertit , ora forti claufura nihil defit, quó mins fit efficax, fcd nom df* munit ; & illà adhuc magis inftante, totum decíTe ex parte hominis. Sicut etiam faciem ambábus manibus ob. dicitur perditie tua ex te Ifrael , & gon on tegit, donec, ni(i ipía aufugerit, con- dico, quod uterque tam Judas, quàm ninibso" at tta propriam quoque matrcm vibtet. Paulus magnam gratiam accepefit, Jraét. L. Pavs H. li & ye- ar & erlb' 14*& |)b€— afó TRA4ACTATUS EK tum fundamentum contrarie — fen- fe & vetifimilíus Judas majoremquàm Paulus; quód autem ifte. converfus tenti confiftit) me in tantüm com- N fuerxt non autem ille, ratio eft, quis movit , ut necdum ab ifta. tra&tandá fü 1 I in Paulo gratia Dei. non fuit Yacua; iriatetià defrflere queam , fed amore t di cüm eldem fedulo cocperatus fuit z defendendx divine bonitatis , pro- ]udas econtrà eandenr irr vanum re- movendeque humanz' falutis quaft POI nl «cpit. Deindé ob authoritatenr Do- compe llar, adhuc quandam Confi- nlj. derationetzi addere: Undé (it; &orum refpondeo, tranfeat quod [ k Ild ul Deus aliduos negatxve indutet, non At l d ideó tameri negatlvc reprobqt. Notr CONSIDERATIO NON&.: d f dicit Deeus- in Scnptura ad Pharao- nen induravi te, ut te reprobqrem y Tradataür de eadem snateria, f T Romä 90' d vel quia te reprobaw Sed in boc ip- p g. 16. fi tàm dulce eft, aut ['crxbendæ fini fum excitayi ut oflendam inte virtuten Inbune meam: c ut annuntiétur nomen meum aut meditando ,. divine præde- locum iti üiver[aterra. Nox eff (inquit Theo- Ptmatloms tractare materiam , it3, u£ Bo Pauli. doretüs ) Deus avchitedias zm;;ïobzmtz, rfion fiemo fab. biüjus tractatione ifY pra dulcmres al 1quotles effatus lacfymas, Pharaonis : fed ipfe, tit folet , patientia £ st eff : ile autem patientiam ex:]fnmz- qmm dulce a 1quando erit ifiter far» p vit inbecillitatem , & propterea: [uam &os prædcümatos &ternam juflitia 0 ! cororiam fecipete ? Quaré, ut. tantze titm auxit contumacian.. Sed tamen fapiens sniverforum gubernator , &* ei juffum confolationis juftitieque mercedis bis. ]ïæppllczum itulit , o ex epus improbi- ommies párticipes reddantur,, 4vidé t tate ad. mala: profligenda: falutave: sne- percupiens, ipfos qaoque facratioris long dicamientum eompofuit. Ya eft, fic Deus Ícientia? doctores, hic paucis áffari sf hominem indurat, nom ut ipfun non dubito ; nemut eosdcm,, ego idio- d fcprobct , fed ut aut patienter cum ta, cortigam : fed ütcos pié in Domi- ïgfl( ferendo convcrtat, autper eum con- no alliciani, ad acutiüs confideran- ( vertr nolcntenr alios- eniendet. SiC dum tanti memeniti negotiuri, deqs N eportet efie harefcs, non ut Deus ha- Deo iagis iri bonitate fentiendum. M n beat quos reprobet, f:d' ut- aut ab Melius quxdem Dquue ac Ecclefie lr Al " errorfe dd vcritatem —cótivertantur , gratius eft, de xüa materia in humi- i Iuj j qut. Catholiei per eofdeni cxercean- hmte fiere quam in præfumpt:one l tur. Et quaré, amabó, dcberet bang gatrire ; fcd. poffumus ctiam fübli- Pmdejl, [ nitfimus Deus ahquos flegativé fc- mis im humilitate loqui. INani [ probarc? fortaflis ut' thanifcftaretur quemadmodum: nom repugnat, in. divina juftitia , quemadmodürn fla-- füblimi fedenteni eH?. humxhoremr É tim in prima objcétione pofitum. eft? jacente in infimo, ità. pariter. nom P al ifta ratio ( in qua tamer quafi. to» fepugnat, effe bumiliotem profe- g Ycle t;t-g»-,«i DE MOTIVIS ET INSTR ;U.M;'ENTTI.S., [ 2558 fäfif : fCD» rentem magnalia, garriente abje&a. . Confolemur itaque omaes lugentes; ifiüm . INon alta, fed alté loqui indicium eft predicemus annum placabilem. R.e-- J/aia s. à tl fuperbi fpiritus, Bonum eft, ex humi- fpondeamus confidenter omni ex no- Ád m litate interdum eft& bonis tacere! fed. bis percontanti fumne prxdeftina- ii , p duplicis virtutiseft , ex charitate op- tus? ex parte Dei es predeftinatus. ilütis (iu'alf: portuno tempore proferre ,;quod quis Suntne omnes Chriftiani przdeftina- d Conl in hamilitate cognovit. Timemus ( in- ti? funt. Etiam omnes Hoeretici ? gn lib. quit Auguftinus ) ze loguentibus nois etiam. Etiam omnes pagani & omnes äï-üt;- - Refp. ad Art. falsó effendatur, qui veritatem non poteft. ca- homines in toto mundo ? indubitran- peres & uon timemus, netacentibus na- " fbi inpe- tct « mentiri non poteft Veritas, quae bis, qui veritatem potef! capere, falfitate univerfaliter vocat .omnes, Et quid ft.dïtï.l;, m'ferï& | eapiatur. Pracfertim iftis miferis tem- &ft vocare , nifi praedeflinare ? oimnes poribusquibus tot abominanda graf- x (1nquit Auguflinus ) predeflinatione De Fide r fantur herefiim monftra, quibus val- funt. deputati , qui fzmndäm propofitum * $ $ XS peri ipg ptt dé folemne- eft circà predcftinatio- Vocati [unt. INon moyeamur ad.cop- - ; 3 3 im; il nem quafi luderes uteó certiüs re- £rarium fentiendum illo' fanctiffimo ' bus «. A2 « arine probentur. INonnulli libertatem ne- Scripture textu : | fudicia tua abyffus usl gant, utcó liberiüs peccent. Alii fe multas NNam addamus & reliqua ver- ntitt "pgædeüinatos prefumunt, utin yitiis bai, quaíine ullà intercapidine fe- jum jHHifiæ' €o viyant fecuriüs, & in peccatis mo« quuntur, nempe : Hemines & jumen- Pfal. 55. — riantur deteris. Iflife reprobosver- ta (alvabis Domine, quemadmodum mul- y.7.6* bis & fa&is oftendunt, ut Electis eó / of tiplicafli mifericordiam zuam Deus. Xilii fe. -«tudeliüs noceant, quóà vita eorum Autem bomintn in tegmine alarumtua- : ts md eficitto longiüs diftant, & illi femper in in- rum fperabunts. inebriabuntur ab uber- ais d certo bivioque ver(antur , carnis pru- tate domís tua , & torrente voluptatis dentiam fe&antes , & viam Domini tu& potabis eos ; quomiam apud te ef yquiüe inDor ignorantes. Sed quiddico de Hzreti- fons vita s. d in lumine tuo videbimus cis? nofié & inter Catholicos eft mag- lumen. E,cc&, quot & qu'äm confola- gonü&rmf na nonnunquam animorum turbatio toria poft f& trahunt judicia Dei & lfluma Cqï itcà pradeftinationis arcanum ? Pro- abyífus multa, ó quàm verum cfi: iitienonm. In Prafut Eu Ad le.in fet ( inquit Leffius ) animi afficlio adicia Domini vera , ju[lficata. in fe- Píal. it. qraviffrima e[l , & interdmn tanta , ut anetipfa , defiderabilia fuper aurum € y. 19. Ty Traii. de bomings ad defperationem. & mortem Japidem preziofuim qmultum : e$ dulciora d n i Pïæ e * fpontaueam adigat. Seio quofdam 1nde füper anel & favum. Dulcia. funt. ju- in graviffimos melancholia affectus inci- dicia Domini, & non eft timendum. j M diffe s alios fludium pietatis , &v flatum de eis, ne quendam mortalium fe- jnits i religiofum abjeci[fe s alios pené per totam probent ad manifeflandam divinam Ked. i;. niliorer vitam in anxietate ver[ari , prade[lina- juflitiam. Nen enim nece[Jarti [unt ei v.12, jrer 0 :tianem Dei fenper fu[peibam — babere. homines impii , nec latatur in porditio- Sap.a, y. nj la "£ 15. t TRACTATUS L ifi " i fie vivortii. — Creavit. enim ; ut. e[fent , Deo , quani omnium hominum re» probatxo. Deindé ,. fi. adeó cernete hii emhias C (anabiles fesit mationes Ovbis terrarum. Sanabiles fecit nationes , & cupimus - divinanr Nemefin vindi- jüh fanavit homines, quemadmodum ait cæutc.m afpiciamus daémones , non-« (Jv Pjal« 106. Scriptura : Mifit verbum fuum c [ana- néex eorum lorrendo &terioque qh y.zes cruciatu fatis colligimus, quanto vil Vit co$, €v eripuit eos de interitianibus éorum. Infpicite hoc verbum ,cruci- Deus. peccatumr. odio habeat, cüm: k fixum: infpicite ]hfum ; quicunque illud i& nobiliflimis fplrmbus tam n atbittamini , fiegativé- duosdam à f:veré puniat? "Fertió . ifla ;uihtnæ DT üt adoramn dz manifeitatio-eft exigua. refpe&wc ad f Deo cffe reprobandos , ejus eluceat: mifericordia; Án ergo mifericordiam, qu& oftenditur, dum: Ifi tnifericorditer — . D fecdum: fatis delcatum in: filto , p€CCätOf elxgxtur.» If] euod. eft erratum & fetvis? Amer gcy Quid. enim adeó mirabile in. Deo; fi hiecdum fatis perfona divinaexfolvit, homini beatitudineni flegat ; qu ani [i qUOd natura humana dGllq'UIK ?oÀn LPG' nótt debet..— Similia- fnira fum; lii w, f.2l f ergó tion maJorls efl. prerit- tanta mter hofnines. quetidiaua , & qm adeó divina juftitia exaltatur, fi ho- a Chrifti patfio', qglam humanz pra- varicatio? Certe fi majoris pfetii non ífho damnatur , cüm- peccatum fit T i, GHLt nunquam Deus Adam: PLCCGH tanta abomlmtlonw ut nulla crea- I ii tun permifillet . quia rion. eft. pru- tura pura pro unico mortali per to« 2 «it tam aternitatefff queat. tantum fati$« D7 dentis de facili permlmm maíum ; tiifi fciat te(arcire majori lucro. Satis patr quid. dicam diviriz juflicia facis- thà manifzftata eft juftitia. divias ,. quis faccre. .Ef quld adeó magnum vel W fid«-uffor nofter Chriffus abundaatzr mirumr effet in Deo , facere vaía im hs contutmeliam ? & qui id adeó excelleris u Deo Patri (olvit; qwod natura liuma- Mg üa: debuit Qiria miajus obtulit (aa- habere va(a probrofa? & ne. nulu UE üta gUIHiS prenum quam fuxt [fäfl*ï*? ['(.r objictas (anictum Paulum ad Rom. ità Tüt fionis. dcbitumni. Prorsiis ergo mth fcxiberitentem:s As uom haber potcflateim gogs, g, fl ff juftae vindictx. deeffer, etiamá nul- jþgulus luti ,ex eadem m.e/]'a aliud quidem IUSV inofta: hum æfLI'lïæ dammtiom vVasiti imnm'm alud veró in contumeltam. T Tim M [: iddiceretur; aut i Regnó coeleífti ex- Errürsüs : ad Timotheum : In magna 2. Vs 2'4 ET i eluderetur autem domo.y son [olrim [unt vafa atrea * Í Qninimo: tadta per£e- 5 étionis atque seilimabilitatis Domni- & argeuteas fed dv lignea e ficlilia . , ca Incarnatio eft, ut im. hoc folo al« & quadam quidem im baorem , quedam , Y tillimo - myfterio fatis divinee pþrfe autem in mnmnzzlzztm- Audire placcat : Rotti- étiones ranifeftarentuf , quamvis prius, quim puldxrc utrümque eX- t ahasnulla cteatura exifteret.. Ec oni- phcet beatus Tlicodoretus : Va(a au- A hinócertum eft; quod unica- Cheiftt fein ive (rqut ) ad interitum compas faugumzs gutta plüs. manifefler de - ?afa appeüaf eos , qui fuà [ponte tales fe- j $ DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, C's'c 253 Ofminurt te é funt s boc enim feripfit etiam ad Ti- INabuchodonoforis : . Ceput ex' auro de cemdte motbewm : in magfa autem domo non optimo erat, pedus autem. e brax pig. Danicl.2. deftt vind. folibzn Junt. vafa aurea r avgentea , (ed de argento, ce. Sic in cápite, in pri« P 22 10f5 (t« c lignea ( fidlilia, cc. Et docens , mitiva Ecclefia, erant fideles aurum ag quàd quis fu& (ponte C avbitratu fit boc optimum, pofteá ceperunt effe. at- üj, qüäf][& vel illud , (ubjunxit : ftquis ergó. emun- gentum , füceeffivé. zs, ferrum , & bibt, a daverit fe ab iflis, erit vas in bonorem , demüm, deficiente charitate, reputat? Vrb t faucti ficatum «5 tutile Domino, ad omue funt in va(a teflea & opus manutan fi- il lia epus bonum paratuim. Ecce : non aífc- guli. Quartó. laborat. argumentum Thren. tit beatus Pater, ideó effe va(ía futilta nípedcd ac fündamentum fupervacaneá curá, V.2 endit-u;,vdum i magna domo, ut reprobentur, ut & admonet cujusdam casüs : fic fer- t- dipiir Deus fuam juflitiam per. vindi&tam mé contigit in. quodam loco : INon- iti eisoftendat, autut vaía contume- jein Deod nemo ex. ratiotiabili caufa matrimo- liofa permaneant, minimé gentium : p ; quii nium conttahere prohibitus, ità cum ,-furi ( Kccl. 15. Non euim concupifcit multitudinem filo- Superioribus expoftulare coepit : Vo- y. 21. B "T vum. infidelium c inutilium. Sed ucíe bis incumbit D eo tatiohcm reddere, emundent & fiant vafain honorems imur, fl fi tali modo genus hamanum deficit. quemadmodum Augultitius ait : O. Risére ad hanc expoftulatiencmome jetcatm if yt li t Tral UP* gis sslus aur idcb vivit, ttt corrigatur z fes, & nonimmceritó, quafi.veró otdi gt t Pj[aL.j4. anutido) vivit, && pey tllum bonus exer- modó- in tanta hominum copia- fit &eatur. aeío enim cur homines timendum, ne, uno ad matrimonium ántum at mali,interdunr tamdià vivunt? forté nof admiffo, totum genushumanuni wfhflä fam« upmum Ye ut peccando majorem fibi vindictam deficiat. Sithilitet. dico : quafi. veró »* inter tantatm homiaüum proclivita- ge a i thefaurizent ? ab(it sdicit enim Scrip- tura : Nemini dedit [patittm peccandi.Sd. tetüi ad omne malum fit timendum, |oeclet Eedl. :5. 5 fa 20. ut 3ut fecorrigant ; aüt alir corrigans fie omnes falventur , nifi Deus alie k ; tl tur per ipfos. Sic reverl & ipfi d- quos ante finalem impoenitentiam ad an] ju mones Deo ferviunt in bopurn, quia ncgativé reprobct ? O. fuperfluam pb multi prof.ét5 San&i noi pervenif cüram ! nimis multiplicantur filii g f-rit ad tantám juftitie coronam ; nifí perditionis ; dixi notanter anté fina- Wntumzlmm: " À demonibus ( etfi malá intentione) lem impoenitentiamr , nam , vcrba: j ff fuiffent. egtcgié tcntati & excreitati. anté pravifa dcmetita, poffent adhue ial Deincé ait Cornelius à Lapide : Per alicut. fcrupulum | vel.| anxictatem , fl s vaía futilia - folutnmodo ibtelligi injiccre , pofíet enim quis fic fecum j,u umfii(ü Chtiflianos infirmos iti fde & cha- argumentari : tametfi anté. pravifa ife Pkäü I titate, cui cotinparativé ad tnagnos demetita ä Dco omnes pr'ædqfïinen, ynue & Sanétos fünt. vaía in-gloria & quafr tur, cgoó tafmen non amplius fum | .Väfl h coptumcliofa. Et in bocfcnfü potcris pradcfünatus, quia jam fxpius meis ii nf Écclcfie applicate. illam vifioncm peccatis eternam rep tobationem pro- fnetuiy ii 3 , ul ä TRACTAIUS L 374 (ü merui , non fic intellige , fcd ante diving perfe&kiones excellentiffimo- modo manifeftentur per facratiflimü. lat |pf&vifa denrerita finalia , ità ut om- [Ie ncs à Dco fintefficaciter preedeftinati myfterium Incarnationis, in illo egim. - ex ad vitam , five fint pe,.c,,c'ato;es of aluffimo myfterio veré Deus anemo H ; Pfal.us. e do jufti , exceptis folis illis ; qui in pec- riam fecit mirabilium fuorum. Dein P2 &t catis moriuntur. Hi enim reproban- pulcherrimé infüper maauifeftatur di- tur pofitive : uti colligere eft ex illo vina providentia; quia Dens 4b iniitie- g,j s. jti gt y. 4 2. Matth.2. Difcedite à me maledicti in conflituit bomimem , c reliquit illum in y, ,,, manu Confilj fui. .Ex hoc enim po- lo | iguem aternuin. Et quamyis Chriftus . adhuc paratus effer ( fi Deo Patri pla- tens cft Deus , non veró indigens, f ( d cetet ) ipfos damnatos redimere 5 il- revelare divitias glotie füuz..| Cog- T [] nofcere fané poflent honoratiflimi f lud tamen defiderium non eft abío- lutum efficax ; quia damnatis nullum Domini, quöd' non fit tanti momen- fui 7) amplius datur liberationis remedium, ti eorum fundamentum , ut contra & confe ht uenter non ampliüs poHünc tam clatas copiofafque- promiffiones dici pre 4 ldflinati , p tzterquam quód doceant , non omuaes adultos ef/e & ^ t dv implicet , aliquem effe à Deo xter- Deo przdeflinatos 5 proefcrtim cüm Gft naliter reprobatum & adhuc tamen nec ipfis .adüjpïuleïtur íanfétus Augu-- pradeftinatum. P : ftinus , qui tamen in hac materia plu- jto muin Ex his fatis ctiam collig ,izugr » pat- rimum attcfidi deberet. INon iftudcx " yulos fine Baptifmo decedentes non me jpfo loquor , fcd ex Cornelio à J Lapide (qui diligentitlime legit Ope- 1 ddi etle à Deo efficaciter. praedcftinatos j .tüm, quia moriuntur in peccato ofi- ra fan&i Auguftini ) itadicente: Or4- Ig Epifl. feth inali, tum quia non £ eci piun,t - ves Tbeclogi ex mente fantii Auguflini 4d Rom, l, .ccnfent , Dettin nesninem reprobä]fe ; id £Ap» 9»- &l dia & auxilia proxima. — Er in iftis quoque manifeflatur juftitia divina , eft Celo exclufiffe, c deflinaffe gehenma, Yij fiadeó putatur , non poífe candem nifi pofl. pravifum ejus fimale peccatum. fety. Quomodo goft prævifum peccatum j [(*' (l[l K! manifeflari , nifi per reprobationem hominum. Quintó videtur valdé in- finale ? nempé, ut apud citatum Ane fiiü lii «onveniens, de Deo cogitare, quód thorem pulchrä explicat Bellarminus: lii nequeat aliter fuas perfc&tiones ma- aliqui moriuntur in Originalitantum nifeflare ,. nifi cum damno alterins. ur parvuli fine Baptifmo decedentcsa ftg ONam , quomodo hgc conveniunt 5 aliqui in Actuali tantüm: ut fideles D Pfal.15. '?föph&»ta .aHErit ad Deum : Quonium baptizati 5 alii in utroque fimul , nti y.2 bonoruim meorum von egts s & iltibon Infideles, & hi omnes reprobantur, fis viri videntur docere, quód Deus et- non ex parte Dei, fed ex parte füi, Y iam malis indigeat. —Sed relictà iftà & poít mortem quidem etiam x parte Dei, quia-f-prædeüidarion-ismn 0i refpectivé exiguá manifeftatione,cre- damus ac teneamus conftanter, quód ampliüs funtcapaces. JNec ctiam cer- Y tum d DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , éx. if ellentilino tum elt, quöd: Angelicus Dodtor il« ex parte Dei ptopter pmmifïïönseni facraifini lam Sententiam tradiderit, fi tamen & divini amoris exceflum ; ambigua inilosim tradidiffet, magnus profe&tó ei honot ex parte hominis propter mutabilitas Den n ' exhibetur , fi in lioc pun*öïïo ab illiüs tem, infirmitatem & maltas difficul- j lis u Daii ,b [j do&rina modeflé receditur. ; nunc tates füperandas. LÍndé quamvis di- T enim longé adhue clariüs cognofcet, xcro tibi ex parte Dei , certiffime es quam bonus Ifrael Deus.. Si nunc rut- pradeflinatus , tafüen non bené in- J n s ii d. süs defcendetet , fine dübio cum Pau- fers ; ergo certiffime falvabor. INam c enm p lo püblicé doceref./Certus furr enim, Job affetit : Focabis me, c ego repon- debo tibi.... INou (utficit VOcafi ; fed ?0&- 1'45' !) ia Éoni. f. quia neque mors, neque vita, neque An- n s. &i , nieque Principatus , néque virtutes, opottet infüpee vocanti refponderi. f u S.*-*zfüg '. «ft.. noraclni f negie vüflantia , neque futurd , neque Qui (reavit fe fine te , v (alvabit te Serm$. - r n fortitudo, neque altitudo, neque profun- [ine te. . (Non (atis eft te & Dco prac- Y* de verbis dum, neque ereatura alia poterit nos fepae deftinati. , fed oportet iüfüpef te Y 3 , u n E. . Apoftol. Tare À Coaritaté Del , qua eft in Ciriffo pradeftinatiomi. cooperari. . Dei eft .romifüong du dri fEf4 Domino soflro. Em , quantam gratiam dare , & hominis da"ta'mj gra- tiam bené impendere. Dei cft, falutis vt n divus Paulüs.in D'ec fiduciam ponit; certus fum , inquit, & hocnon folum thedid offerre , & lominis eifdem n Aug prome , fcd pro omnibus ini com- bené uti. Amiabo te , quid juvat, ia inun i',qu:öd tanta fit dile&tie in Chiifto etiatnfi ('po*n»fuïs qu;mdan'r»efficacilïïnïä No d d JE(s Domido noftro , ut nunquam (ibi. in fponíam feligat , fi illa cori- x Cnont defitiaf rios diligere, curare, ad falu - fcntite fecu(at » quid juvat ; tametfi yelit ( etiam annulum & munera mittat , fi teth vocare, falut ifq.ufe media donate ; lenie: y illa recipere abnuat ; & ecceab &ter- ità , üt rlec mors, fiec vita nobis rio- i pf €cte queant ; tiec alia creatura nos à üo in altiffirno divinitatis Secteto nu- gioha vitaà eeterna excludcre, mifi unum in- pue concluíz- ac decrete fuat cum uf m fervenerit, & quidnam illud ? Multa tot4 natura huníana , quód nempé j p De du placeat. fupercxcellenti diving boni- ( inquic Bernardus) enumeravit Apoflo- piici Ba- lus, sainimà tamen adjeeit, nec nos ipfi, tati , fibiadoptare naruram humanar iri iliamr Patris ,. fociare im fororem um d pj quia foli id. defevere pofumus propria yo- luitate , nulla autem créatura vios evelles filii , adotnare in fponfam Spiritüs iguiont fe aut vim facere poteft. » Íandti , beat& ceternitatis annuio fub- m É X his utique demütm .. colliges , áttliandam.., Porró id , quod efficaci- ] u j D tet' decretun efl. ; circa totam natue imó intelliges cotum Pradcfünatio- :fm?ul , fiis ra 'üeriun'[ ; Ó Velief. ällde fiquüf-e rani lhiuman«ri , &qué conclufüm eft ä e mbanülf! iu Chriffo dile&iffime Le&or, nemz circà fingulas animas ejufdem natura, " ell) lia non bené dicerctur Deus velle X Pal'f pi x pane Dei Przd-ílnationem Qu l etiait Ü omnium effe certifliniam , eX parte (alvate totum, niíi pariter vellet fal- urons!?! vare , quidquid continetur füb fO'tQ. ( **m& hominis valdé ambiïgu*?m » Getta INeé€ ;getiäüï g "a $76 TRACTATUS L. iNec bené diceretur. Chriftus mor- düm contenta divina bonitss; vocae ruus pro omnibus, nifi & morruus mus, inquit, puellam'tertiöæ - Voce- Matt.22, effet pro fingulis. Conclufis itaqué mus, & congregemus omnes quos invenerimus, bonos & malos, utfin- hifce ab &terno in divinitatis fecreto, guli cooperando rceipiant pretium , placuit fanctiffime Trinitati füum ä confilium manifeftare 1n. tetmpore. quod pro fingulis datum , vocemus dl Quare ( ait divina omnipotentia ) per Scripturarum litteras, per radi- cationis fervos, per infpiration&m ob. vocamus ea, que non funt, tanquam UM tutus , pef confolationum tactus , ea, qu funt, faciendo hominem ad m , jmaginem & fimilitudinem nolftram, et tribulationum i&us, per dona & i Vocamus pucllam ( inquit divina boni- flagella, pet bona & mala. Q Deus 6 exceflus divi amoris ! quis tibi i« tas ulteriüs ) C queramus ipfius. vo- r luntatem, percipiendo , ut permaneat putabit, fí perierint nationes , quas fea- S;zp. 12. in innocentia fua, de ligno fcientie fli ? Non enim eft. alius Deus quám tu , ,'/I?p, y. 1. (* [ boni & mali non comedens. An ifta cui ciira eft de emnibus. . Quuis afferere Píal.17. j* C uella dixerit: vadam. €» obfervabo me audebit : per Deum abeft. Deus mye y. 24 i Matt. 21. ab itiquitate iea , expreffum non in- non prideftinavit ? in collum tuum venio : hocfolum invenio, quia on mentiris, qui(quis hoc dicere non p EE M ivit, nec vineam fuam — cuftodivit. etubefcis ; haud fecüs quàm quadam Cant. 1. Tio Sed quia confilium Domini in ater- puella,, ad cujus januam &egius ju- 8os num permancet , ait divina bonitas, venis pet triginta & amplius an die ac niodte fletit ,^ pulíans ac cla- I$ 'vocamus puellam fecundó : mitta- | mus falutem & Ave incorrupte fili mans Apeti mihi foror mea ; cgo Wtf "^ Eva, utíaluti reftituatur mater cor- flatdi mecum, te defpon(are mihi in IN fide & charitate non fictà, faciamte Qr rupta. Jam hac filia incortupta Vir- habitare in tabernaeulo meo 1n 50e- bl M go erat camö prudentior matre vi- u culum faculi : illa veró . fuis forni- m ventium , quantó maturius delibera- vit, ut confentirct Angclo : qu'äm catioDibus immer(a, tam diu obtu- für illa diabolo. Confenfüm tamen ifta rat fuas aurcs , donec fubitó velutal- diutiüs-negare non voluit, ut cog- tera Proferpima À Principe Acherontis *iXE E novit, ad þc'ircumdandu m virum , non rapiatur. Nunquid poterit talis cof- queri, non fuit, qui adjuvaret , non h requiri cognitionem viri. Ecce ( in- quit ) encilla Domipi , fiat mihi fecum- fuit, qui me fibi in dile&tam a(cifce- " [ Luca ; *. $. diàm verbum tuum. Hoc eft fané Vir- et, mequé tanto fübduceret malo? minüs certé conqueri quis pojerit ex inis fapientis, moram gerere inde- damnatis vel damnandis; quia nun- Y liberando , & moram nceícire, in ge- rendo morem. Ex hoc enim. mox quam tor ac tantà faciet fpon(us pre apparuir gratia Salvatoris , & aperti fponfà , parens pro filiis, autfilius pro : Scd nec- Deus, ( funt divinitatis Thefauri. parentibus, quet & quanra fuit quäm u DP MOTIVIS ET INSTRUMZENTIS, &c 2fy N5 VO K quàm atfocia. (üflinuit , quàm indig- nandus , etgo tantüm illos pr&delti- m na pertulit pro quavis anima. . Quid nat, quos prícit vocationi coopetae s qu V eft ergó pradeflinare , quid eft. voca- turos , & fub iflà prdvisà conditione, o$, lt [1:!. te, quid eft amare? fi iíla non füntfig- fiin bono funt perfeveraturi ; ficnim -pretium, na pteedeflinantis; fi iftanon funt vox Deus vellet quoque illos falvare,quos yocemu vocantiss fi ifla non funt argumenta certó præfcit damnandos, tunc rem X rotid- amantis. Perditio tua ex te Ifrael, quaíi impoflibilem defiderarct , & of1 3 9 Deus enim femper pul(at, femper quomodoó ejusmodi voluntas poterit &. Auguft. o y tadtus, - cat : Vocat tndique ad. correptionems dici efficax, cui nunquàm refpond:t in P(Al. t dona 402 Vocat undique ad penitentiams vecat bte effectus.. Deindé quos Deus efficaci- Q Doi nmficüs ereatura , vocat per leclorem, vo- ter vult falvare , certó falvabuntur , eat pzr tracloreim , vocat. per intimam quia voluntas Dei eft infallibilis, vo- i tihi my €ogitationem , vocat. per jlagellum «or- lutati enim cjus,quis refiftet? R efpon- quijl, u " ! Vépttonis , vocat per iifericordiam. con- deo, quód praícientia Deum non ^ folationis. Ex his jam ulteriüs li t faciat dcteriorem ; f1 ergó Deus effi- Colliges fecíidó,quàm ftulté agamus, cacitef*poffet velle omnium falva- . Dasar " Íianxie (crutemur , an fimusà Deo tionem, non praíciens per impoff- ;ilummum jicere 00l praedeítitiati nec ne, tam inepté certé, bile numerum Ele&torum, etiam po- " q,uædsm 2c ille, qui, negle&o horologio fola- terit præfcicns ; quia divina prælïia rio, anxié perquirit , an. Sol obíer- entia nihil mutat in. bonitate diviná, g J yet curfum fuutm. O ijnfipiens, non Qioad ulteriora , nego, quód Deus Jius 2010 in Sole quarendus, fed in horolo gio ) velit rem impoffibilem , cüm cuivis jj At C ya; £2 corrigendis eft error. Sic pariter 1n fit. poffibile correfpondere vocatio- difcuffionis lucerna fcrutandum eft ni diving. INego quoque, quód vo- ml cor humanum, pravum & inícruta- luntati diving ex parte Dei nullus facit bile, non judicia divina ,juflificata in tefpondeat cffectus, ex eo enim fe- T femetipfa , (epius (copendus eft (piri. quitur mediorum przeparatio , auxi- uis of tus proprius, nonarguendus divinus. liorum latgitio, &c.. Quoód aurem jj oU* Colligestertió, pradeftinationcm ex parte crcatuta libere fepé non " £X parte Dei effe abíolutam, & non fequatut effedkus, hoc n ihil impedit, Achcrontis Kj conditionatam , ratio cft, quia utique quin voluntas Dei ex parte fui, P d : falis CO" poteft quis habere abfolutam & effi- caciflima; quod ficoftendo. m ff fel j cacem voluntatem dandi, ctiamfi al- creatura non fervct mandata di Vvina ',A ter non accipiat. .Sic fine dubio ego & etiamfi Dcus permittat. transgtes- fionem mandatorum , tamen effica- efficaciter. & abíoluté poffüm velle, o ut Imp-eratorTurcamm convertatut, ciflimé adhuc vult eorum obferva- ulg Hlln' quamvis nunquäm fit convertendus. tionem : Ergó patiter , etiamfi plu- j(üs f Sed ais : Deus autem jam prat- rimihominum reprobentur,& quam- p Ícit , an hotmo fit falvandus , vel dam- vis Deus horum petditionem etiam lt r1! I^ Irac.l. Pavs IL. É k permit- quam Í,P"Ü TR'JPAC TATUS L 1;8 t permittat, tamen adhuc potef velle, Prayaricatio.. Jam in hoc cafü ceftu,m 0 imó efficaciffimé vult eorum falu- eft primó, quód efficaciter velis, tibi à me fcribi vocabulum Pradeftinatio. 0 tem. [tem quamvis Deus peccata permittat , tamen non vult, ut com- Gertum eft fecundó , quód infallibili- & mittatur peccatum , imo peccatum tet Ícias, me fcripturum, Pravarica- q1 li ipfi fummeé difplicet. Ergó pariter tic. Et certum eft tertió , quód ego ü quamvis- Deus reprobationem | ex &qué potuiffem fcriberé Prade[hnatto, parte creaturag permuttat, tamen ex ac Prevaricatio, fifioc fieri poteft in- parte füi &cminem excludit à Kegno ter creaturas ipfas , cur non intet Coelorum anté finale þeccatum :imó Creatorem & crcaturas ? Si ergó ali- € g ipfi fumme difplicet, quód homines quandó à Dco non legeris pradcfti- f fuà fponte tanto fefe bono privent. ratus, cogita, quod non fit caufa in Ie- Patriter difcutre de Ptzfcientia Det, gente ; fcd in fcribente , talem enim i nempeé , quamvis Deus ab. eterno aliquando Deus fupet te proferetfen. li omnes trangreffiones fuae (anQtiflimse tentiam, qualem fcripfiftt per vitam. l Et hzxc tua vita fine dubio ab zterno Legis previdetit, tamen femper vo- k: luit, néc unquam aliud vclle poteft, fuit Dco prefentiffima , non minüs Ál.; d y').l» tifi ut ab omnibus fàncta Lex. accu- ac mea hodiérna hec fcriptio. Echoe li taté cuftodiatur. Ergó fimiliter, etfi exemplum ideó hic pofui , propter Is Devs ab zterü0. previdcrit tot. ho- incptam quorundam argumehtatio- minum damnationem , tamen poteft nem , quà dicunt : $1 Deus me pre- omnium falvationem | efficaciffimé videt falvandum ,. certó- falvabot, k vclle. Et eft peffima argurmentatio, quidquid egero : fin autem me pre- di Deus ex parte fui hoc vult, vel pre- videt damnandurm, tunc fruftrà. co- hn Y videt illud, ergo tiequitevenire aliud. nor evitate damnationem ; quia Íci- W ! INam que eft ecfequela : Deus f:m- entia Dei falli nequit. INam . utique i per vult bonum, ergó nequit cve- non igtioras , quod aliquod fcriptum Y nire malum? Item ego clariffimé vi. vocabulum conftet fyllabiä & litte- H - ftt albus,, dco, quód preícns murus ris, quifquis ergó legit vocabulum , J [2 j ncquit effe. niget ? Quod de- neceflario etiam | videt illius fyilabas oc unico exemplo : pofito, & litteras,.|.Sic pariter. Deus ünico tu Ó vencrande Lector, petis à me, intuitu legit, videt ac pervidet tuam üt tibi (cribam, hoc vocabulum : Prz- pradeftinationem vel reprobationem, d-finatio, & hoc omninó ferió , tri & fimul quoque omnes aétus totius bu-üs mthi quoque ad hoc papytum, tux vitz tanquam fyllabas & littcras, atranyentum & calamunpz , habes 1n- quibus fententia fupet te al'iquand'o; füpcr gratiam cognofcendi futura, & proferenda conftat. Oculus nod fal- jam claréprevides, imó quafi in prae- litur nec mutatur, quandö littcra tnue f£cntiarum legis , quod fim fcripturus lit- tatur , [cd tamen uqica non raró teia DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, c«. | 259 [ntum teta totum mutat fenfum. Imó vero -mam providentiam fieri ; & iffa vo- 'elis, tb oculo Dei nihil mutatur, quia Deo luntas fine dubio tunc quoque fit, eflinti. omnia funt. prefentia in eeternitate , quando homo peccat , aut quando in néidibi codem modo, quo fiunt in tempore, finali peccato decedit. Impletur enim rPtitle quemadmodüm etfi in papyro una voluntas univerfalis Gubernatotis, uad en littera füccedat aliam , legens tamen quá flatuit, ut homo liberé agat, fcd df unico intuitu, facilé videt totum vo- tamen refiftitur voluntati diving cabulum. Sic córàm Deo totum potc!ï il complacentiz & approbationis. on ittet univer(um , omnis generatio & füc- Colliges tertio, iftum modum ità | ergö 1l« ceflio eft quafi unicum. vocabulum, fentiendi de Predeftinatione effe om- raddi €IH in ïCiDPOïC unutmn f'ä(]ü?.ïül' alte- nium íaluberrimum ad evadendas a inde rum. Quod voluntas Dei fit equé ac tentationes & proficiendum in ípi- lemenift fcientia Dei infallibilis & fortiffima, ritu; nam Ífi demon nos vexat pu- Yetetftt hoc certiffimum eff, ilud tamen vo- fillanimitate recurrimus ad divinam yet vitit luntati cjus quis rcfiftet , prudenter bonitatem & pradeftinationem ex ibatetm applica ieft : nam etiam fcriptum parte Dei, ..quiä in Deo habemus fie- Ád.. 7. elt : Vos femper Spiritti fandto vefiftitis. onmini ?—j[. miffimam , fpem quod nunqüam nos ii Ecl lmprimis enim voluntati ejus quis orphanos fit defcrturus ; Sin autem tefiftet ? idem eft ac dicere, nefas eft, nos vexat fuperbià & praefumptione, j Prop!ür Deo ac divinz ordinationi refiftere, recurrimus ad nofílram inftabilitatem ymenutio ymepree & fic intelligendus eft Apoftolus ad & predellinationem ex parte noflzi , Komanos. Quodautem divinse or- & mox falutari timore percutimur. filribts dinationi homo malitiosé refiflere Quod attinet ad predeftinationem ex mepe queat, conftat ex illo: Owi refiflit. po- parte Dei, non tantüm dico cuivis n o Rom.:3. u o y.2. teflati, Dei ordinationi vefiftit. Deindé hominum , quod fit certó pradeftina- füumitur, quod non fit confilium ad- tus, fed infüper addo: ó homo, qui- j UZW versüs Dominum, & in hoc fen(u fi- cunque cs, f1 haberes aut habere pot- fcnpn g lite ne dubio voluptati multipliciter re- fes tantüm defiderium ad perfectio- fifhtut ;.fed irrito tamen femper . co- nem & fanctitatern, quantum habet natu. Síc Saul omni quidem modo Deus, ut evadas fanc&tus & perfcéus, $ [l:&baS conabatur impedire, ne David ad & hoc conílanter ac petfevcrantet, jj i tuum Kegnum eveheretur : fed fruftrà, tunc mallem effe in tuo ftatu, quàm det quia non eft confilium adversüs-Do- aliquis Clietubin.. De pradeftinatio- äüonïmr minum. Tertio demüm, intelligitur, ne veroó ex parte tui dico ; etiamfi iM t0t u quod voluntas Dei tanquäm univer- quotidié cum Paulo rapereris uíq; ad li falis Proviforis & Gubernatoris fem- tertium Coelum, attamen videas, nie u 00 fi peradimpleatur, nam ficut nihil po- cadas. Uitrumque non obfcure infi- nod teft effe extrà Deum ità pariter . ni. nuat nobis fanctus Paulus, dum ait: quP hil poteft extrà univerfalem . divi- Ero fic eurro, non. quaft sncertim : fíe ao J Kk a pugne, p a. u uf s $60 TRACTATUS L pugio-., üon quafi aéra verberans : fed plura quidem contrà diéta adhuc ob. V al t; Cor. 9. safligo corpus meum ,. & in fervitutem jici queunt, quia tamen arbittor, fa- [ y.26. C" redigo, ne forte cum aliis pradicaveri, cilé poffe omnia ex antecedentibus 27. ipíe veprobus efficiar. Nempe certus folvi, pauca tantüm adhuc pro ma- fuit ex parte Dei , ut veró ex patte jore claritate adjungo. l H füi quoque cotrefponderet predcfti- Primo videtut inconventens, qu ód Przdeftinatio dicatur mutabilis. Se- natiocarnem fübjecit fpiritui. O quot anime quia autumant, fe in incertum cundó fequitur ex hoc , quód prz- d Jaborare , quafi in defperationem a- deflinatus non difcernatur à reprobo, [ guntur. INcício, (nonnemo inquit) quia reprobus poteft fieri pradefti- an forté à Deo non fim derclinquen- natus & viciffim. — Tertió fequitut ; p dus , aut forté jam dereli&tus , & fi quód homo poflit dici feipfum pra- É non fum predeflinatus, quid juvant deflinare. — Quartó pradeftinatio eft « me mea bona opeta ? inde labuntur fpecialiffimum donum, ergo non da- li at tur omnibus. Quinto (equutut; quód f aliqui in periculofam curiofitatem LA adeó , ut petant à Deo fus pradeíti- unus pra altero poffit ii VF, & [ & fationis per revelationem . certiotes ipfum per proprium confenfum di(- hy ficri ; alii, quia hoc obtinere neque- cetnere. Sexto' Apoftolus dicit : Ques Rom. 8 &t unt, concipiunt odiü adversüsDeum; aurem . pradeflnavit , hos dv vosavit, V. 39. ]j füt naufeam in vita fpirituali s. languo- C* ques voravit- , bos & juffificavit 5 l. P fem in bonis operibus , & toedium quos autem juflificavit , illos & glorifi- M. t in bonisactibus , & nonne hoc cft cavit. Ezgo non præde&ix-lavitomnes $ jn fagnum impedimentum profe&üs quia certum efl , quód non omnes jüd.j anime ? Ó anima ! efto confolata & juflificentur , minüs glorificentur. D erede mihi , x parte Dei tam ccrta jam ad Primum refpondeo , negan- S.Aügu : dfbi es, ut non indigeas revelatio1c, ex do, effe inconveniens, f1 Predeftina- & fjj t parte veró tui, fecura non es, ctiam( tio & Keprobatio. ex parte hominis 6"'0?97. m habeas revelationem s depone ergo dicatur mutabilis s tatio patet primó 42 W has anxietates , gratias age Deo pro ex ipfa definitione ; quia Pradeftina- vocatione totque gratiis tibi collatis, tio ex parté hominis nihil eft aliud, ) & ota eum , ut det tibi mediis bene quàm efficax voluntas perícveranter uti, quatenüs bené utendo efficiari utendi omnibus medis à Deo pro (t] majotibus digna. Efto humilis in o- zterna falute confequenda conceffis ; culis tuis , quia neícis , an tante vo- atqui hec voluntas eft variabilis, po- f cationi digné refpondeas s efto con- teflque mutari vel directe, i& fi quis [ fidens in Deo tuo , quia ipfe potens nolit ampliüs. uti mediis ad falutem eft,imó invocatus eft paratus & prom- neceffariis » velindire&té, ità, ut quis hb . pius inclinare cor tuum ad faciendas quidem retineat incfficacem quandam m' [ juftificationes in eternum. Caterüm volitionem mediis utendi , Deoque 4 MPIQ. e Vocati- DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, ex. zórl Vi j vocanti fefpondendi , fuá vità tamen - Ad tertium . refpondeo negando , Yttor i aliud monftrans. Ratio fecundó pa- poffe , juxtà hanc'do&trinam , homi- edenubs tet ex füprà allegatis fanctis Augu- nem dici, feipfum predeftinare ; Ka- ; fom. ftino & Thoma, qui nos fideliter ad- tio eft, quia predeftinare, cft idem hortantut ad oragdum pro peccato- ac ad a&ternam gloriam deputare vel 15 qui ribus ut non vocati vocentut, ut non li predefinire ; atqui homo non poteft pradeftinati: predeftinentur. Ergo fciplum predefinire, fed folüm prz- jod ptt- clarum eft, poffe ex non vocatis & definientt ac predeftinanti Deo cor- tpr reprobis fiert praedeftinatos , fi' hoc, fefpondere , atque coopetari. Sicut prædeüi- cur non etiam eX' predcftinatis re- ergo homo bené operando non dici« fequitur, probos ? cüm natura humana fit lon- tur feipfum falvare, fed falutem fuam um pre ge proclivior ad deficiendum, quàm operari ; ità pariter Vocanti refpon- inatio dl ad emendandum ? non ex patte Dei, dendo , non dicendus eft , feipfüum 1 ,not d lfaie 46. utpoté proteflantis : Confilium meum predeftinare , (cd füam pradeftina- u yl' 10' abit, & omnis voluntas mea fiet. Etgó tionem opetari. ,& ex parte hominis , ut mutetur per- Ad quartum dico , Predeitinatio- füm d. fona viatoris, cüm Deus, fpeculum nem ob triplicem rationem vocati j Qu &ternitatis , mutari nequeat 3 hinc fpeciale donum. Primó, quia omnia j nl Lib.6. fürsüs ait Auguftinus Inquantin alia dona excedit, & cftomnium do- if Hypag- poffumus , omnes bomines ad bonum opus norum Princxpium ; omnia enim pro- épri noft. exbortemur s nulli defberationeim demus, pter Electos , & quidquid à Deo ac- itomes pro invicem oremus, ipfius erit pote[latàs cipimus , ia hunc nobis finem tri- f orna gudicium in nobis debitum mutare dam- buitür. Secandó vocatut fpeciale do- ficentit nationis , C gratiam prade[linationis in- num ex parte tecipientis; quia Pra- ; negan- S.Auguff. debitam prarogare. Et alibi adhuc cla- deftinationi pauci períeveranter coo- ydcliti deFijg f185: Si non espredoflinatus , fac ut perantur , non vero ideó quafi non cOper,. Prétleffineris, & enitere vivere, ut cele[lá omhibus à Deo mifericorditer offet- homimf €ap. 22. babitationi congruas. retur. Tertió propter fingularem pto- « prm ;dcmflä- Ad fecundàm tefpondeo , feque- videntiam, & protectionem, ut aetet- naà Dei Praedeftinatio 10 hominibus R äüüd7 lam , ioquendo de cognitione crea- tutarum, convenientiffimé admitten- r quibufdam fuüum finalem effe&um; dam effe , quia eft opus folius Dei hoc eft períeverantem cooperatio- Jeo PfO arcanum pradceftinationis precire, & nem, confequatur. Jam ex nullo ho- ncdlti futura in verirate anuntiare ; quod rum capite probatur, quód ex parte ls p* jam docuit beatus Theodotetus quin- Dei non omnes fint pradeftinati; *I(Iqms to poft Chriftum natum fzeculo, dum Non ex primo ; quianon eft creden- lorc InEpifl. ait : Ees, qui digni funt falute , folus dus, velle cuiquam fua pretio'f'a dona üt qUIS Ronm. novit vmiver[orum Deus , nullus autem negare, qui feipfum otmnibus donate 1andäm $4p. 9. €x bominibus. dignatus eft; INon ex fecundo ; haud )eoql.lc j enim qoct us T 4 TORUODOTauTUSs 465 enim idcó Deus ad dandum patcus verfiones confpicerent. Agit igituf cenfendus eft , quia homo ad recipi- fæpä Deus, quemadmodüm pius, ju- : endum piger; quemadmodüm haud ftufque Judex ; qui , paratus quidem ideó 1n feipfo vilis eft Deus , quià omhnibus quahtumvis reis , laqueo t 4 in mundoaà plurimis ut vilis habctur. debitam, benigné donare vitam 5 fed A E INon ex tertio : quia incauté ambu- tamen, ne facilitas ignofcendi verta- Í lanti imputandum eft , fi fubito ex tut in anfam delinquendi , quaft in- í propria negligentia imparatus invc- vitus mortis pronuntiat fententiatm. niatur, qui fcmper paratus effe jube- Sic fimilitet fapientiffimus D«eus , ti tur. Qua, ut clarius intelligantur,no- quamvis in nullfüs perditione late- tandum eft, multos fübitó & repen- tuf bl tamen nonnunquam fapientet Mf finit unum vel alterum miferabili hr d tiná morte obrüi, uti verbi gratià (l W in fomno, apoplexiá, pr&cipitio, aut horrendáque morte perire, ut majofi alio cafü ; jam in fimilibus cafibus, cum lucro plures reducat ad. vitam. M. h ufu rationis impedito , plerumque Sed nonmirctur , f1 Dco permittente, [ , ld í&oriuntur ficut inveniuntut. E non incalefcat tempore hyemis, qtii [1) ergo fpecialis gratia & fingularis pro- fponte tepebat tempore «ftatis. Fru- íftrà incufat cafum nature , qui non [ teétio, qqöd Deus non permittat ho- minem impararum fimili 1'epen-tinä curat (emper flare in gratia.. Injuflé fit, morte interire, vcl quód in tali cafu accufat Deum permittentem mala , [ quibufdam adhuc ex fua infinita mi- toties tccufans:, porrigenrem bona. ( hii £ fericordia concedat , quafi extraordi- Iadicium Dei teprobantis fubitaneus Tj l nario modo, ufüm rationis, fpatium- mortis cafus effe nequit , cüm multi 71 ^ à f que poenitendi. Hzc fpecialis gratia, per cafüm afcendant ad gloriam, qui ii Vg follicitaque protc&tio fine dubio non fine cafü delaberentur in poenam.. À s omnibus impcnditur. Dcecet fiqui- cafu pereuntem . eripuifle cenfendus JH [pi dem divinam providcnciam omnia eft , qui de periculo tam paterné pre- monuit , quemadmodum Salvatot , d[ül in menfüra & pondere certàque Lege ^ gubernare, neque ratio divine boni- dum ait : Er vos efloteparati : quia qtia Mätfï | : &í tatis hoc femper exigit, ut rursus na- nefcitis: bora. Yilius bominis venturus e[f.. 5 y y 44 b tur& propter negligentiam unius al- Et utrursüs Thcologicöloquar ; mo- teriufve impediatut maligni. Nam, raliter loquendo ,' Deus femper ftat d nüllum catum permittere, magis eflet ad oftium cordis, & pulíat, non au- l j PW*PP-« impedire , quàm promovere bonita- tem phyficé loquendo. .1tà nempe &t 713 tis fru&us ; quia, fi peccatoribus di. pradicandus eft Deus mifcricors Do* N minus, ut. tamen non dicatur huma- Y vina femper adeffet protc&tio, nimi-. rüm augeretur certé eorum przum- nz malitize fervus.. Ità coelum diving l ptio ; vixque pauci fefe maturé con- gtatize muneta demittit, ut tamen na- verterent , fi in fine multorum tam turz ordinem non evertat. Ad fortes prote&ion.es, mirabile(que con- As DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , cx. 26j Pt gt Ad quintum dico , negando, quód dem. accipere recufantibus. "T'otum pits t ex hoc quis habeat caufam füperbien- enitm quod habet, debet liberalitati di; quia dicitur illi : Quid autem babes, dantis. Fortaffis ex eo alios contem- r qwdcm &qUCO quod non accepifls ? i autem Acceperis ? net, quód íuà culp& obiata dona ac- [tam d i. Cor. 4. (þod autem homo, adjuvante divi- c.gm negiexerint ; Sed Ó ftultitia! V. 7, Vi Vefti nàgratid, per proprium coníenfum papé th grande opus facerés, mi- Íícticordiam tibi fummé ncc(.Hamm quaf feipfum difcernat ab aliis. non con- tefttat fentientibus vocanti Deo , hocliben- non repellendo, & ne hoc quiden JSDHS) tillime concedo, & fi hoc non conce. ex tuis viribus, fed per gratia mdxw- ione lte derem, fané fapientiorem Auguflino, nam; dicente Domino : Quia fene sne fo,m, i. 1 lap Lprx[ etnardo, & aliis me RUIEGM&H' em. nihil pute/ïzs facere. D cindé ex hoc pe- Defpiritu Con/entire ml fcib (inquit fanctus Auguftiaus) ficulosé contemnis proximum tuum, " e li. p awon vocationi divine , vel ab eo dz]fwm;e quia femper verfarts m periculo , 34* — proprie voluntatis eft » qua ves non folum quandm peleprmarxs à Domino. ad viti non infirmat quod dictum efl : quid enm 'b uni, qma 1guoras att anyore V(.l odio fEnitta 'emis, 01 babes, quod non accepifli ? verum . etiam dtgmls, all Vcré a lquando fuícepe- hat'ö- Ht 6onjirinat. Acctpere quippe e babere Ani- ris, quod te habere pretumis : Tum, E lel POH ia non poteft dona , de quibus boc. at- quia ne efcis, an perfeveraturus fts ? po- dit , nifi con[entie » A€ per boc quid teris enim Deum vocantem fuübito in m babeat, & quid. accipiat , Det efl : Ac- fine repellere, cujus hucuíque vocem nem h Gpere autemn d babere utique accipien- folebas . admittere s poterit & alius tis eft babentis efl.. Ydem fonant ver- adhuc in fine fequi Deum trahentem ub l eus Tratl.de. ba (ancti Beznardi dic entis Quod 4 fursiyn , qui : hactenus fecutur& . car- m n Grat ( Dei 0 jali tür libero arbitrio , tam abs nenr tendentem. deorsum. Sed ad- &Ofïnma th Libero que can(m,n Hon paf*/f effe accipientis , verto communem etrrotem noftrum: cnafi etbit. quam au,que gratia dà Antis Hoc ergo nempe quia alii liberé peccant, libere íolüm eftab!: !Läd m,imo. Hereticum IGcOo €o5 contemnimus s pereunt , vitettt p du.e " ,ubï ] quod hnoino pet virces naturg hinc fimilia funt quaft . quotidiana : nö dl & fmc a cce - p gratia pof ffit fzipíum Sibi imputet íftultus ;. quare. credit I' qu,'tqmi per proprium confenfum difccrnere, fallaci damoni ? cur fequitur mun- um & cx nan prd-ftinato quoad fe s prae- dum ? cur tam lutidé vivit? juftehzc deftinatum teddetes noa auiem q 10d (aítin-t, jufté perit. th lomgequ- tem fimilia dicta fint à E eiri charita- j hoc potüit per gt atiam Dei.. Ad quid [ I'OH Pbilipp. g. enim dicetc rkd:-n Apoftolus ; Ommuia y.13. te , quotidiano fermé exemplo do- |tà nf poffum àn eo, qui :se confortars SID To] cemur. .O quoties contingit , quod rILOfS i - vocanti confentire non poíTet? Et ex liberi etiam - nobilium auz aliorum *3^Í gir of hoc tam garüm .;atur homini. cauía hoi l- lorum parentum à Ícurris Ífe- ducaatur. , ad inhoneftiffima patran- m dlvmæ fupetbiendi , quim mendico accipi- tamcn"l da incitentur, jam videt fimilia ma- enti eleemo;ynam, aliis fortaíflis ean- irona li TRACTAÁATUS L 564. 1r0t1a honellaaut vit honeftus. Nua- lum folummodo declarare ordinem, quid dicet intrà fe : pereant hi ftoli- quem Deus fervat in fuis electis ; ità di, quid ad me, cur fe affociant (cut- ut fenfus fit: quos predeftinavit hos tis? cur eisdeni credunt? à nemine & vocavit, &c. Primüm omniumeft ad tam abominanda cogüntur ? Mi- predeftinatio, poft przdeftinationem nimé ficloqui placet, cuicunque vera fequitur vocatio, poft vocationem diícretio, ineft, fed penfans, quód pra- juttificatio, & poft juftificationem fi- fati liberi fint nobilis profapie , quód nalem glorificatio. Nihil autem ibi- s il À parentibus tenere amentur , vadit, dem definire , quinam fint predefti- ab ut cos ab errore lapfuque tevocet. Et natis nam f1 hoc intenderet, malé in- u quis quaío aulicorum effet adeó 1n- ferret ; quos juftificavithos & glori- i gtatus in füum Principem, ut fübitó ficavit; cümcertum fit , quod non omhnes accipiant gloriam, qui jufti- grä iucidens in filium fui- Principis à la- (]UO tronibus fraudulenter abductum, jam- tiam fcu gratiam ; eít autem optima Ti que fponté latrociniis fe. impenden- illatio poft. vocationem juftitia poft hr tém , ad aulam patetnofque lares noti perfzverantem juflitiam «terna glo- rtill tfeduceret ; probé. gnarus, bonum rià. jam plura quidem adhuc liben- Ál ter dekhac excellentiffima materia Principem ob abfentiam filii fümma . &U triftitid affici, ma J ore fine dubio ad- traderem, íed tamen , quia adhuc huc afficiendum, i tam miferum filii grandis reftat via, ad alia progrediot, loci flatum reícitet. Bené eft: eccc omnes hoc unicum te rogans atque togitans, ann peccatotes, ctiam Tyranni crudelif- quicunque hac mea inculta fcripta Y fimi funt nobiliffimz profapie , funt uá le&tione colere dignaris, fi inci- NT nobiliffimz crcaturz , imagines Dei, dit tibi velintrà velextrà orationem fl filii altiffimi ac Domini noftti, ab eo fimilts cogitatio : fortaflis egoà Deo ftti tenere amantur, funt & fratres no- non fum pradeftinatus ? fortaffis ille h vel ille À Deo non eft pradeftinatus, flri, ó quàm ergó ingrati fumus. in ipfum—- Deum ac Dominum noftrums repelle ejusmodi cogitationem tan- PTO Yet fi ad horum interitum idemvs , fi quàm diabolicum phantafma. Audi i proptereà cos contemmimus, fi illos, benigniffimum JEfuüm fuam felectit- li quocunque valemus modo, ad fru. fimam Virginem Mechtildem & te gem reducere non labotamus. Auli- in ea tam dulcitet admonentem, imo ü cus profe&ó in aula Principis haud quafi rogantem: Ora pro miferis. pet- * o emis De Spirit. H ampliüs comparere auderct, fi ad in- catoribus , -ques tam caro. prett ) tcritum filii rideret, aut eum reducc- ac tantopere ad me converti cupio. Ora & Grat. pro me mifetrimo ac pro omhibus [jj. 4. re n« g'li getct. Sic ratiocinatur genui- "i charitas , refpiciens magis Domi- peccatoribus, haud fecüs, quàm ille-,;ap.14. num, cui tam nobilis gcmma perit, qui dixit: 6 Domine JEfü ! he tux 3. quàm percuntis liberam voluntatem. pteces fint mihi imperia, lAmex C ON- Ad fextum refpondco , ibi Apofto- j —— x - DE MOTIVIS ET INSTRUMÉNTIS, é». t otdtem, tandi O J&fu, ó amator falutis hu- s ts CONSIDERATIO DECIMA. tnani generis; putabam ego, nihil tibi flinavtt ls - De tollendis Abufibus, effe gratius, quàm orate pro conver, ompimd fione peccatorum,quam facrificare pro / E'Atcor : quocunque me verto, in [nationem animarum falute, pro Ecclefi utili- VOCHtion;m F ftuporem rapior ; fi adlocamira- tate; putabam , omaium divinorum culofa me confero, ibi ut plurimum ctionam d diviniffimum effe, coopetari tibi in equos, afinos, tauros, vitulos & vaccas | autzm . animarum falutem, & ecce hic in. cereas confpicio, nonnunquam etiam t prædaüi- ftruor, nihil effe viliàs, nihil abje- caballos argenteos ; video infuper in &iüs , neque tempus effe de talibus 4 maltit muris citcà circüm appenfas tabellas, cogitandi. l]tinam non eflet invee y& glori- inquä eis aC.CCPti beneficii expïefïäs nire Sacerdotes , qui fingulis menfi- , qui m ratias, & hinc non indigco, üt ex , qijd bus, quin & fingüilis feptimanis ad guopiam rationem harum appenfio- minimum unum factificium offerung yem ofüm nis curiosé percohter, ficut nec gral- pro fuis equis. Án veró intrà trigins | juRiu'a ?0& larum ante fores Ecclefiarum jacen- at p ta annos pro Ecclefia aut Epifcopo, tium. Sed, quid tauri & vituli coram al bt Altari Domini? circà hoc nonnihil àiquo pingue bencficium accepe- i E 1 runt , unquam facrificate cogitarint, f miti acutiüs ab edituo inquito, & refpon- magna quaflio eft. [à eft ; non qui» quia alli det mihi : Domine mi : tanta elt hic dem eorum ora, fedbené tamen eo- ; fogrediof; loci devotio pro pecudibus , ut unico rum fada ità palàm ediferunt : Pe-. ye gt anno pro folis hordis & fordis facilé fcat ltalia, pereat — Gallia , pereat ia n bisaut ter centüm Miffz legantur Germania , percat Hifpania imo quid i, fnce Si ulterius qugro:an nemo petat Mif- cuto Eccleftam aut Mundum, modó otationen fam fieti pro falute animarum , pro Deus meas cuftodiat vaccas; pro his epoi D fotéremiffione peccatorum,pro con- orant, pro his facrificant, pro his OftafHS lHC ftantia ac victoria in tentationibus , emittunt folvuntque vota , fi totum ;delïinaw& pro impetratione virtutum, pro con- Regnum aliquodab hoftibus devafta- ynen erfione infidelium, pro pace fide- tüf , vix non frident, fi eorum canis p AW lium , pro augmento aut bono Chtri- ab alieno mordetur, vix non plane s flianitatis ? refpondet : nec mihi , nec gunt. Hodié facrificant, ut fuum per- 4m& * parenti meo conftat de fimili petiBne ditum canem g:om(piciant vivums g aliquando fa&a. Pofito , fi & tertio ctas, ut Parochum, cui fuccedere fpe- yin f intetrogarem, an forté Parochusnon J &b f ^ ium rant, confpiciant moertuum. Haud »rtfid "mi 1 ultró interdüm offerat Sacti diffimiles illisfoerinis, qux ante Al- n EC pto communibus Ecclefiz neccffita- tare pretiofze Virginisduo perfolvunt (;mm'b(ïäm J libus ab(qué dubio mihi reponeret: Rofiia, unum, ut fauitati teflitua» n il non atbitor , quód Parochus nofter inia;alterum ut mor- tur egrotans gall ! ht ti habeat tempus , de fimilibus cogi. ans filiaz ti fuüccumbat pr& lfæmc plot m E c; mell. IYvad. L. Pars H. CoN ..3 266 Tm4cTATU- s L tio. Devotiorrety notr. damno, fed Inó fic petendo, | fic (acrificando fi- « ant foeminis detetiotes , niam illas ad. abufioneshorreo. Etquid eft. abufto; Petendam filiz mortem, gallineque nifi reiapplicatio ad finem,. abin(ti- M tuerite non intentum: ? hinc confide- p falutem inftigat mifera paupertas fed. PC iflos turpis cupiditas ; illas rronnihil rare placeat obfecro,, an Chriftus al- excufat fimplicitas iftas non pa- tiffimunm Sacrificium proutilitatebo- 7 Cor. $ fi tüm. accufat caecitas. Gravi/rme fufpiro um : & canum inflituerit? Námquid de v. g. j ( inquiebat ohm fancta. There(ta de: bobus cura eff Deo ? INunquid propter ( fecularibus ) càm video; quales n0$ fC$ res temporales, & quidem tam viles b Deo per- érationem aliquandà bíc. com- hortendam mortem fubiit Chriftus? [in mendare cupiunts adeó ut etiam. ad pe- im cujus cormemorationem:SS. Miffe « cuniam c» cen[us aumuos umpetrandos factificium fieri precepit ? Kefpon- PC( illius nos Maje[latem compellare velint. debitur quidem;, quamquam Chhriftus ] O Seraphica virgo, im qua nom (uf- pro iftis rebus impretandis Altaris p piria erumperes, fi pradenscerneres; Sactificiunr non inflituerit primarió;, & inilituiffe tameri eums illud. fecunda- hodié divinam Majeftatem non: mo- ( dó pulfari pro danda pecunia velau- rtjó, & quatenus ope temporalium 19 gendis cenfibus annuis , íed pro: rebus tranfeanrus ad aterna.. Sed imprimis mil viliffimis; ab)e&di?mls , minitme ne- hoc extrà queftionerm eff, an queat &t ceffariis, fummé nocivis; atque pec- divinum: Sacrificium primarió prore caminofis ; &:hoc rionfolünva facu- €l'gl temporaliofferri ? certuny enim apud £f laribus, quin &:À &acerdotibus. ;; & omneseft, finem principalem & pri- &E liocnon folum pet comimunes preces; marium effecultum divinum: ; com- qi ífed per ipfum quoque tremendum mlmquc peccaturm gravxff imunr ,. fr A Altatis Sacrifrcium. Ah ! olinvin ve- ex intentionie primaria fineque ulti- tili teti Lege offerebantur bruta. pto fa- mato pto: re tempomh Mifla cele- igf lute hominum ! hodie veró offertur bratur, Deitide fi fecundarió: folum- Is Pfal.1; Deushomo Chriftus Jefus pro falute modóifla contingunt; cur riom im- hi brutorum.. Jani non folüm adimple- Pcruxtur populus, intantüm tempora- B turin multisillud Davidicum : Noneff lia à Deo : effe petenda inquantunm Ü qui faciat bonum : Sed infüperin. vc- profunt ad'animarum falutem ; offe- tenda effe immaculata Sacrificia adi q ritate apponi poteft ; non eft, qui pe- tat bonum : Non folim liodis fermé placándum caelefte: Numerr ut nobis Hi l M emnes inutiles facti [unt » fed: infüper placatus indulgcat , cæie&emque be- daujt d i emnes: pro: rebus inutilibusorando nedictionem: 1mpertxat ; ideo à . Deo $If £, l Deo . molefti funt.. Non: nego, bene per Sanctos fuos noflris animalibus etiam fieri orationes pro rcbus temr- concedi. fanitaterm, ut laudemusejus poralibus; bené offerri lelrLHimum bonitatenm, utlmltarl Sanctos: cute- Sacrificium: pro:animalibus, utpoté , mus , quos à Deo pertot tantaque fine quibusnonaliter b,umana condi- miracula.honorati.cenfpicimus;? Bonf: certé EE R, pE DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, £. 265 imno, & certé Paftoris non eft , fuas oves circà & pecuniam pauperum facrilege elL abif, L abitli- fimilia in turpi errorerelinquere, mi- prodigere, aliosque digniores paupe- ET [T 2h tc contü M ia in Deeret. r nüsturpelucrum quatere. Si facrum tes per hoc defraudate. Secundo, Tridentinum circà Purgatorium , ea , E quia hoc eft fcandalofum coràm ple- r d. AePurgat qua d curiofitatem quandam, aut fuper- be. "Tertió, quia indecens flatui cleri- TEtatebo: 1 flitionem fpehant , vel zurpe ducrum fa- cali. Quartó , quia impediens profe- Mil piunt , tanquam [candalofa & fidelium €um fpiritualem. Et quinto demüm, rid prot effendicula prohibeat, à fortiori repro- qu honeflz aures non horrent , au- tam Vi bate cenfendum eft , illam ícandalo- dire, quód res fan&tiffima Hoftia pu- Chrilby! íam cotruptelam ! quà nonnulli Sa- triffitua , 'myPcerium tam tremendun .SS Mil cerdotum Altare accedunt, ex affectu ex finetam abjecto peragatur , & | Rf pecuniarum, utacquirant , quó poft quafi ad lufim applicetur ? & tune n Chrilii 6 venerande Sacerdos practicare au- prandium Tautius comeffare , fortius is Al potare ,acriufque ludere queant, aut des, qua honefle aures audire hor- t primariö; ex alio fimili quodam affectu. Pro rent? Sed quid hic aliud queo , nifa d od (inquit nonnemo in füa Theologia Deo meo commendate, que nequeo :mgoraiium' " motali) rem frequentif[mam & fi fi- emendare. Lindé rursüs ad Seraphi- edunprms milia funtfrequentiffima inter Sacer- cam virginem me confero : impen- d queac dotes , quid fiet inter fzculares ? quis fius inveftigans , cut fufpiret, tem- nurio prort ergó orabit pro falute animarum,pro poralia negotia in facras preces come at cenver(ione peccatorum , pto utilita- mendari ? Mundus ( inquit ) plene ar- [ m&pre te Ecclefiz ? ah vix amplius ceníctur det, c accenfus efl & Chriftum iterum , n; m quid utile, nifi fit carni delectabile? at dicitar, condemnare volunt, cum mille m i Dicit quidem ille au&or factificia ex adversus um fal(a tefHimnnia producanti e uä UIU"' tali fine oblata veniale peccatum Ecclefiam ejus ad terram proflernere,ct Kills evertere moliuntur , « nos temnpusso^ non excedere, quia ejusmodi fenfua- De fitti« j hn les Sacerdotes cenfentur faltem . ad- firum adhuc iis & Deo petendis ampen- dat.3n0- huc habere pro fine primario. divi- demus ,qua [ipfis concederet , aliquam num cultum , etfi ob folum cultum for[an animam — minis in celo babere- naft. wp Dei fortafsé minime celebrarent ; fed sus? non fic, non fic , mon efl jam tem- m ol quomodocunque fem confidero, me- pus, ad parvi smomenti negotia cum Do«- ritó huc adducendum eff& puto illud ificia qmino pertrattanda. Ecce heec funt, que a De Refeit divi Dionyfii Carthufiani. Con[uetu- vulnerant cor amantis ; nempä aiiil« m ii bö'f elauft. do excedends , fu. affiduitas delinquen- &io Ecclefig,offenfa Dei, & perditio 4TF, 6. di , in iflis, & non eurare , nec emeuda- animatum.O fiin nobis divinusamot j4 Dv ! re , non poteft à mortali excu[ari pecca- atderet, fine dubio idipfum cum hac mb nus,ejtü' to , imb tota vitaeorum eft , quafi quod- amore füccenía virgine fentitemuss dam peccare continuum. — Katio eft : Etenim folüm verum efl : fimilis fi- y cüf Q Primó ; quia hoc eft ele&mofynam mili gaudet, fedetiam . fimilis fibi fi- ia* L quile j J at u TRACTATUS L à68 fn-ilïe petit i fic cor vile & abjcctum non prabuiffi , apud me vem eri.. Hdi vilia & abje&a petit , cor terrenum ; quidem tinez in beatüm Álanum ob tettend , cof econtrà ccelefte coele- omiffam przdicationem late funts fliacor Chrifto unitum omnia cupit & hinc fibi cavere admonentut. nes €hrifto lucrati atque unire. Quaritüm gligentes Patochi , ne per fuas fri- vetó Chrifto Domino noftto difpli- vülas difpenfationes, facilefque Con- ceat,inter Ecclefiz afflictiones popu- cionum intermiffiorntes ipfo incutrant lique peccata,rebusterrenis impetran- facto , quod Alano fuit oftenfum iü vifü ;. nam quotquot anim& ex de- L u T g dis preces impendere,animadverti po- teritex fequenti:BeatusAlanusYChri- fe&u divini eloquii pcrierint, tot ipfi N s flo- Domino ejusq: fandtiffimá Matet judicabuntur ut tci. Porró principa- quondá jubebatur per Conciones pro- liàs ifta ego idcó huc adduxi, ut, ad pagare cultum facri Rofarit , quod & nos À focordia excitandos , ejuímodi aliquamdià ftrenué explevit! fed ex- indé atrgumentum fumamus : Ó bone pertus , in hoc pio opere à multis, JE(u ! fi tanta. correptio atque mi- etiam ab Epifcopis fibi rcfifti, & obi- natio in viridi , quid fiet in arido? cem poni, muriere ptzedicationis de- Alanus pro peccatoribus. non ceffa« ä f pofito, animum fuum dilc&e folitu- vit orate, fed folüm pradicate defi- vit , tümultam mundi fugit , folitu- dini & contemplationi confecraré propofüuit, ratus, fatiüs effe, Deo in dinem petiif, non ut amatot defidiee; pace fervire, q;u'ä.m non fine lite ani- fcd ut declinator difcordie ; quod marum falüti fe darc. Sed en ! citó cetté non adco' miror, facilé qu—i*p'pä' iri fua cella abfconditurn Alanüm in- inveniffet , qui-idipfum eidem fua« venit, qui fugientem Jonam ii mare fiffct ; quia haud omne , quod fpe- projecit ; non quidem illi , ut inftar ctem zeli getit, femper divinum cres ä jone deglutiretut , grandem pif- dendum, càm non fit infolitum, v« j M. 1 Zon« 1. " cem praeparavit, fed quod horribilius, fto lerpenti fucata nonnunquam pro- nj ( preparatum eidem in aperto Inferno ponere bona, ut eó' dolofiüs machi- Tion, 7b ( netuf mala. Imo' ego multis füade- '-,Petrulf locum oftendit. Tw ( inquiens ) me d i, Penne- iterum in Crscem zgi, moxque füb- fem , cautiüs aftendere Cathedras; ! V, jugens , humiliter caufam petenti. quia plerumque tutiüs eft latete,quàm uin in .tj&! gog. Peccata tua iterum ie ecrucifigunt , dum ápparere ; & non pauci fibi ipfis in« d omittis , quod te facere oportebat. teritum fabricant , dum adhuc do- ans diy. Mundus lupis plenus eft. , — & tu facius cendi , ad alios docendos prematute Pdït'. 2. GüP. i5 es canis muttis : babes [cientiamn, e ta- feftinant. Sed hoc valdé miror, nec lentum ad as ad me convertendas unquam íatis mirari queo, tam paus & adducendas , C mibil. borum facis. €os effe , qui tot animarum ftragetii ÓQ focot- Ouinitum animarum, que culpá tuáper- veré confiderant corde. gä;z;:fz»æ . €oquod illis manum Adjurricem diam , coleravþilc cffet , fiquis diceret ; M m " 4 [4 bE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, . &69 t B ád pr&dicandum mihi defunt talenta; de, C tradam eos. in manmi tüd. — Sic hinumop l, Patas timco profari in publico , fed into- parite£ tunc demüm Concionatof (a- * x (unts e letabile eft , nolle precati in fccreto; lubriter ad poenitentiam adhortatur, e CRE D Poteft quis dicere : periculum cít in- t [ f quando jam ptiüs fibi ipem convet- E ter homines ver(ari , nam toties trie- fionis per ferventes orationcs pr&pae favit. t'que of ipfum pervefti experiót , .quotics Et undé tam rarüs Concio- Afcarrut alios convertete conor , íed nemo num fructus aE nift , quia fundus & enfm i poteft dicere : peticulofüm cft, pro vittus impellens ad concionandum, g od hominuni falute ad Coelum clámare. eft plüries plumbá aut lignea ; aliqui t iil Poteít quis dicete :. tirneo jHefie enim pradicast ex aurg popularis ap- pradicante poenitentiam, fiat tumul. princip. petitü , ut fibi mercentur laudem: xi, ut,d tus in populo ; fed nemo potcft di- alii ut vendant füos coniceptus s alii ejufmodi cere : tieo , ne dum oro pto pace, üt fatisfaciant fuo officio ; alii ex in- fim cadfa difcordie. — Poflct demüm 5: 0bote ftinctu naturali, & vix pauci, urgente quis dicere : non poffüni totá no&ke ii f ' charitate. Ignitum fanétumque elo- l n arido? in oratione vigilate, ficut olim Ana- quiüm non riift ex charitate nafcitur. n elia chorct& in ZÉgypto , fed neriio po- Chatitás non nifi pet defideriorum cite dde fefít dicere : ego non poffüm meas devotionem accenditur ; & devotio Preces & Sactificia pro Ecclefiz po- 'It j fjl nori nifi in oratione concipitur , ut of dcüdlh pulique utilitate offerte ; fi potes pro adeo vix unquam fit fortis ac viva animalibus & aliis vanitatibus ; cur l,qu VoX pt&dicantis , quám non excoxit hon etiani pro communi Ecclefi& :ä, qufyps' Hammä orantis, O flamria charita- bono ? Potes, imó debes tüas Horas tis ubilatitas ? Ó utinat faltetm in jem ( Canonicas pro Ecclefie bono offerre, cordibus Religioforum latitates ! ó uf utinam non eífent inveniehdi etiam ym de quia es Legatus & Minifter ejufdem. hE ?9471. Propterea (1nquit auteus Orator) $a- um v* Reïigie*fi , qui q"üidem e& confüetu- Cbr)'jo]r'.- cerdetés. prapofiti funt , ut multitudinis dinc qufichm quotidie celebrant, fed at po Hom. 70. erationesl, ctm fint infirmiores, bijce po- pet héc omhia füa Saácrificia nihil à- s o 4d popul. - sf tentiores adjungentes , paritey cum illis liud. peturit , nihil aliud volurit , nii &6 painit. in Celum a[cendant.. Potes , ac debes ffkdfäsi parentum longam vitám , frátrum cofda audientiütm in oratione Deo fecundam fortutiath , fotorum hono- ;e,qUäm commendare, fi vis pradicande fra- tifica matrimónià , & cogrnatorum ;Püs j &um facere , adcó quidem, at qaafi temporalia bona. Sunt & alii , qui hr prius per flctus ác gcmitus in fecieto fe fuminé perfzétos autumant , cüm at peccatorufm corda expugnes , ante- finé compaflionis aff-&u vivanti f d quam in publico verborumi arietes undé fi audiunt Kegnotum everfio« j pt admoveas. "Tunc demmüm Davidcen. hes, aniraruin perditiones, ác pec- fide H T gl itet manum cum Philifthais con- catorütm abominationcs, perfectionis ÍocoP £cruit , ut à Domino audivit : Afcen- eíIe dicunt , ad fimilia ridere ; quia vl klj ri ïicer?f? £79 TRAÁOTATES : ftecfon nifi Deus iffa vellet , fieri hon pof- -pecca;törum convetfione , fent, tuncque dicunt , effe hominem communi Ecclefie bono. , Ex fola fümmé perfectum, quando omnia ac- Dominica vigefima fecunda poft Pen- E " ex quibus eipit de manu Dei , ficut fiunt , R e- tecoften pauca adduco facilé colliges , quomodo verus ora: ligiofum debere effe inflar mortui, & nihilcutare , quicquid inmundo fiat; tionis fpiritus in Religiofis quoad ap- ad ipfum enim non pertinet, nificu- plicationem debeat effe conftitutus. omnium . (alvationem ( inquit ibidem fam gerere pro animà proprià. O quàm difficilis eft hzc do&trina ani- Serm. 3. ad Religief?) ardenti me per- m amanti, & quàm ardua homini optemus, pro cominui bono Ecdlefie, pro fv "UET O — « U*€— — —— MA af — 479 . 05 — 6 . 0 viam Dei ambulanti ; quafi perfccta generali veformatione , pro vivis ac thore L tefignatio non poffet effe, nifi in rrun- tuis , pro parentibus , prapänquiö , 6018* E cis & lapidibus. It eft Reeligiofüs miffis * benefadloribus , pro iufideltum fi fit mortuus ad füftinenda opprobria converfione , pro fidelium emendationts n ac quaeque adyerfa, fed fit vivus ad gro uaiver(ortam falute ommi modo. nobs lii decantandas Laudes divinas, ad oran- poffihilà laborare, in[udare, [atagere 109 p dum pro populo, & ad dcflenda fua ceffemu , orande , celebrando, bort anto, df aliorumque paccata. Ità eft: Keligiofi corripiendo , aliorum peeeata s ficut. noe ac Sacerdotis non eft , fe immilícere ftra deflendo , pro eis mos difciphnando, .gl negotiis fecularibus , nam , quid ad vigiliis, abflinentiis c aliis virruofis £x- di; militem Chrifti, curiofa, nova, mun- ercitiis infiflende. Milites Chrifti pro- dana, exttanea, acimpertinentia s fed fs&ó non fumus , nifi pro Rcgno (end &t quis dicit , ad ipfum nihil pertinere Sponfaque Chrifli conftanter pugnc- &il 'falutem populi ac bonum Ecclefiz ? mus , nec veri fumus Chrilti fervi, niá [ítrenué labotemus in vinea d Nullo sodo (inquit Ludovicus Blofius) Arbitreris. proximi tui [alutem nibil ad Chrifli ; alius quidem pred.cando, Ve D i£ pertinere : tu enum (etiamfi non pra- alius orando, alius alio modo, prout on Cf fis ) eam libenter. c. fidulà promovere cujufque vocationi congruit. InSpecul. debes. . Offer igitur preces Deo pro pec- fatis eft ,* folüm permiflioni divinz tg g [pirit. £atoribus , .'/ euntis prodeffe coneris. confentire , fcd oportet infuper Deo üïpm Sil f tAp- $- Ità enim exumiam gratiam apud Deum pracipienti obedire. INon dicit Scti» gromereberis. Et quidfrequentiüs apud ita ptura: qui voluntatem Dei permit. u ilum illuminatifüómum Doc&orem tit, ille in R egnum Coelorum intra- Dionyfium Garthufianum , ac quód bit : fed, qui facit voluntatem Dei. Non oramus, Domine fac volunta- «hl Rcligiofus fit anima plangens ,. fua q aliorumque peccata deflens. Multa tem tuam s fed , fiat voluntas tuas p folia deberem implere, fi omnia vel- quia infülfum effét à Deo petere, ü lem adducere, quibus Religiofps cor- quod neceffarium eft,cum facere , fi- Q cut fané eft , ut Deus femper faciat, dialiter adhortämg ad orandtunlpro quod bE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , ct. i7Ó , fictot quod ipfilubet. Aliud eft in peccato num? Effari lioc poterit dilectiffima Ex f divina permliT o, & aliud. humana Chirifti fponfa, Cathatina Senenfis. apotan commiffio ; prior eft fine dubio Iau- Dià multumque aliquandó hac (a- danda,& refignatoanimo fufcipiendas cra Virgo fuis precibus. gemebunda & quw vetus 0i quis erim reprchend t opeta altifi- eoclum p pu [fAbat, quatenüs fccum di- mi? Poflerior veró eft fummé de- iquud ving gratii rorem in quandam de« flenda, & in hanc fe refignare effet mitteret matronani, multis crimini- nftitus ul bidem péccato confentire, & in voluntatem bus obfoletam ; penetratum tandem divinam fe rebelleny oftendere. INon coelum precibus, ác impetratum , tii ertaffe Davidem interitum POR puto, quod petituni, quoniam prafata Abfalomi deflendo , nec. Jeremis muliet pemtus rgüpuxt fiCC norr i am fuper defolatam Civitatem plan- paulo poft optimé dxfpoüta é vitá. TUUMILE gendo -minus Chriftum fuper mot- migtavit. Coelo: quldem haéc anima jam erat deftinata, priüs t tamen facrae bt tuum Lazarunm lacrymando O cha- tiffime, noli effe Chrifto perfe&mf,. Virgini oftendenda , quàm pretiofa TL üiam qui illo perfetior effe cupit, gemma aternitatis coron& inferere- Ht il M perfectus effe definit, quia nom vult tut. Yidit ergo: Catharina defunctae 371 al eífe: pafe&xoms Idezm conformis. maties, vidit,& obüupult & vixnon rfln Tunc tua refignatio etit vera, Deo- adoravit, tantee quæppc crant. pal- jj ! que graa , quando ad. illud conten- chritudinis, ut plane nefcirct, an quid. D Nf " fimile creaturis ineffe poffet. Pratad- dit; quod. Deus fuà permiffione in- jl pf tendit ;fed putafne, Deum intenden- miratione loqui haud potuit , audire p M dere, pemmændo mala, uttileamus tamen divintm verbum meruit.,, quod ycr p adilla? procul abfcedat tam: impia ità ad. eany ; Qua bac vefira mortales hr id , fatul cog;tatlo Ideo pem*nttuutur trala ,. ignavia e[L, non apen ; ferreque omnia, m V1063 utexcitentur bona ; ideó datur mi- ut bi animi tam [cite , vmu]ieque con- )fæ Call 0' feria pauperum,, ut ptobetur miferi- farmatz, al excidio perreni pervos affe- lOdOr P n cordia divitum ; id:ó permittitur pec- rantur ? q» cupus immanitatis fi fít , finere U ! (0 catorum pxolapfïcr ut- füccurrat ju- tales formas, | fempiternis incendüs ar- of dlï jl ftorum d:votio » ideÓ- hurbana fra- dere. quas veftris fuppetiis, ad. aternamr gilitas tot fubjaeet perlcuhs ac necet- füeitatem: eveliere pofftis ?. Audim dict (cit d fiatibus, ut femper inveniat chari- verierande Myf)ca, abipfo Domino tas, quibus fcrat operm Siergó com- noflro: cujusdam immanitatis argui- nyim £ 11 pellimur. mifericordiam lmpendcre mur, fi profalute animarum, minis if ;D* aliorunr corporibus , quanto magls facimus;, quam pofTumus. O inía-- Ju» animabus? fi crudelitas eft, fame per- nianz noflram ! pro rebus citó peri- YO euntibus negare pariem ,. quale rior turis longas preces inftituimus, & tat: us animas immortales. creaturas miferé o f* td erit crudelitatis monftrum; 10 pecca- o : to' tacentibus adjutricemnegare ma-- externum perire pumltumus Sactis camus e fäad[! g - £7i ,,V?RA'GTATWS- d fïc—-;:»;zizïïs pto tebus viliflimis, & non cogitamus de gemmis pretiofis. . Ut CONSIDERATIO VNDRCIMA, To«n. 15. 4dc6 in nobis continuó vetificetur !: y. 24- De Zelo tez'fgm emendanda. illud Domini : Ufqué modo non. peti- 77 Elus nihil eft aliud in gencre',v flis quicquam in nomine meo. Cyuia ali- quid dicinon meretut, quidquid tem- quàm intenfus amor , & vehee Pal mens deí i pore cluditur. INec petitur in nomi- derium pro honore vel bo- no alicujus. Sic qui totis viribus pto ne Salvatoris, quidquid petitur con- t1À rationem falutis, Nihil eft omne falute animarum laborat , dicitur ze- Reguum in comperatione unius ani- lum animarum habere; qui fe totum 9À m ma. Hocminimé latet infernalem fy- peo honore Dei dcfendendo | cophantam, undé tam prompte Chri. gendo impendir, dicitur zelum diyt- T Mu fto omnia Regna mundi promifit , (i ni honoris habere, Certum eft. au- f ntd. MP temi , non folüm dari zclum bonum, | modó unico peccato confencüret. Et (ap. 72 omninó certiim eft, demonem liben- qui feparat à vitiis & dugit ad. Deumi eg. ter nobis totum ceffurum mundum , Ícd etiam malum, qui fiparat à Deo , fifui juris effet, ut vel unicam | ani- é ducit ad Infernum ; & fic , qui, alios feducendo, cooperantur diabolo in mam in ruinam trahete poflet. Vah! &.nos infipientes corde tot anima- perditionem animarum,dicuntur ze- lum diabolicam alete ; nam etfi ejus- rum falutem negligimus, ut vel pau- [ cos denarios acquiramus. Q. Sacer- modi peílimi hominis fuo Principi dotes, ó Sacerdotes, Sacramenta funt tenebrarum non procuret bonum ves ql inflituta non propter pecunias , fed rum , procarant tamen bonum appae 4 i * propter anitnas, O Sacerdotes, 6 Sa- rens , quod ad denominationem zel cerdotes, nolite orate ut Ethnici fed füfficit. LIndé & ego per zelumters 3 ut Chrifliani , ut Ethnici fané oratis, regum mihil aliud intelligo , quàm h fi pracise temporalia petitis ; dicente vehemens defiderium pro augenda .Matt. . Chrifto : Hac enim otmnia. gentes in- gloris opumve copia alicujus, pra- y.32. quirunt. Qoerite primüm Regnum fertim Principis, yel INationis, & ifte Dei & juflitiam cjus & cxtera omnia zclus eft Ecclefig Dei maxime nocie ä adjicientur vobis. Regnum Dci fiepe vus, atque eà periculofius graffatur, ]q afm: Mu quó minüs advertitur. Ex hoc terree *2 in facro Eloquio Ecclefia prafentis temporis dicitur. Orate itaque, ut no zclo na(cuntur contentiones , itae, ejus imperium amplietur , & inimicitize, blasphemis , maledictio- nes, imprecationes, detractiones , li- | j;l'f.citia ejus, quafi lumen dif-- - fundatur. belli famofi , mendacia , homicidia, e3,5 pQ rapi-,a f-andala , injuftitig , fedition ng, prelia, Apoftafig À fide, & omnis geacris delicta, Vah tanta monfira cx tam DE MOTIVIS ET INSTRUMENTFS 65'6*. 159 ECMA sam fpeciofo titulo ! tacendo ramen gelum pietatis , & prþcandum pro adhuc de innumeris cateryis pecca- Ecdedæ bono. Neque dicas fiailia 4nl. torum, qua.iíta monítra plcrumquc etimina longé effe à Sacerdoubua, comitautur ac füb(equuntur; uti funt fi ellenz, tamen non ben$ dici , pro- 1 gent, omnis geheris fraudes adulationes, ficxfa ex zelo ! Íed. potiüs ex ambi- & Yal ealumniz, di&teria, facnlegla fupere thlïC-idUl&thne » agr ex humano re- yevel ftitiones , ambitiones,ac omnium fa- fpe&'u. iNam ego hbentf*r taceo Hi- (titsp crorum contemptus. De his & fimi- florias.S& Chronologias., in quibus dM W libus malis. nos benieniffimus .Ke- oculis .nofltis occurrunt | horrenda ii fetü demptor preemonere voluit, dum ait bella , feditiones ,. innocentium op- o Pl Audituri enim eflis pralia . & opintones preffiones , arque alia. graviffima & n Q Mdff 24f preliorums videte ne tuvbemini ; oportet mala , quorum fi Sacerdotes non fue- qu en " ! sF gunin bae fieri ; fed nonddu eft. finis, runt au&oms ,fuerunt tamen horum m Loü Jj canm:fget enjm gens in gentem s & . Reg- fiepiüs zeloülï mi promotores. Li- [ 4 | u nuUm in Regimm Et qmrc Salvator benter ülco illam nuüquam fatis de- mf i UW ! addit :opiniones pr&liorum; cur non plorandam crudelitatem Kegis Ane IM fatis fuit dicete: erunt bella. per lo- ghæ Henrla octavi, qui uno anno ( 131; dlau]b il ca ? cuf aadxmr äx opiniones; bello- millé monafleria , decemque millia ilLUm"[ h ram ? Idsó nempé, ut nobis ofhn templomm exfpoliavit , expilavit, deret, futuras elle diverfiffimas fen- ] c Hy]lh' extirpavit, quo fa&to illum pro me- tentias ac. ventilationes. bellorum : morià gterná yer(um promeruit : J) Driton P botuft Yo, " (11118, a Á ius appaobabit bella ut )ufïa, Millia den.a nno templorit fuffulit anme. pumappe alius econtrà reprobabit, ac contém- Et nonné hujus atrocitatis flrw- onam zl nabit 3 áfte adhzrebit huic pqrtl yMle dus adjutor fuit, qui m ultlmo alteri; iflé defendet & 1lle repra- vita fuæ agone propterya ità cju- zelumt hendet s non ex zelo jufto (ecundüm layit : O (me mz]emm De fimulcr 70 qhvinl Dcum , fed ex zelo terteno, & fecun- Regis guatia excidi, thorior. veus Maje- Q aagïü düm 1011h11€m Quare exurget gens ]Zatts in utroque lefo, Et quamyis hu- contrà gentem ? ex zeloncmp.,, quia jus ultima verba iidicant, cum fuiffe O'] IS & llLC axbluabunmr, praliando, innoccn- laboriofum aucupem chu favotis mciw"* tefque occidendo obfequium fe pra[lave acgtatiz , tamen omninó certum ell, nl [04n.16. Deo. Noli mirari in Chrifte chariffi- y.2. dati poffe alios, qui, etfi à fuis Prm.- hgc ul me , auód ifla materiz de oratione cipibus aut Regibus nihil unquàám s;f immifceam ;. nam exigit ordo , ut fpcmre queant , quxmlommus noit nonnunquam aliqua extrà otdinem ceffant fuaf J, minis, calumniis , op- f()m. ponantur ; & fi nulla cffet alia ratio, portune & importuné celare pro glo- On) ('! A[ tünc mxhx ifta fui?icerc Vidcretm ut tia zentis fug , five deindé cedat in 08 rap faltem , tot vifis malis Saccrdotes alterius damnum ; five in Ecclefæ & Omh gormoveanturad apgreliendendum detrimentum, five in commune ope Arad. L. Pars Il m Pva ollfW - " m TRXCTAÁATUS L $74 probrium & fcandalum. Hi fünt haud. enini placet i ità loqui propter corinie abfimiles ftudiofisin Univerfitatibus Ventiany: preterquam, quod zelus: ur, unico forté audito faciliue. exploretur , quanr aribitio , degentibus, Verbo' cofitrà. (uani Nationemy ac vel adulatio ; quat habitant in abícon- ä Pattiam, mox capulum apprehen- dito , quafi leó im fpelunca fua s ddeÓ ut citius invenias hoóminerim t dunt, fanguinemy fpirant , compita blaspherniis implent, adeó ut vix ul- monflenter txbx finé lite, ubi ctef- lus fecurus incedat , ff eoruny .Gen- cat piper , quánrubi quiefcat vel f tem nori laudat- Forte fiorideerunt; fcgrict adulatio: Poterit qu:dern ficti, D t qui nor erube(cunt ejüffodi vefa- qUOd. in aulis Prmcxpurn unus alfe. niam getierofitatem: vocitare, qua ratrr ádulátoremy quod & alibi unus K iagis puerilitas malitiofa 8 malitia áltefüni ambmofum compcllct : fed: i puerilis vocanda ; pucrorümt eninr fcitate ex ipfis,ità compellatis? & t | eft , putare nullibi nafci homines ,. indubitanter. negabunt ac periega« nifi in pago, if quo ipfi effufí. ]am burit: C&oa Domino meo arma ftige a mter itudiofos ejusmodi beftialem deani ( inquit ) Genfiliarius, hioc dgo m Zelum reperiri , docent in nonnullis ex zelü, & niori ex adulatione, rinüs 2 locxs ffequnntla & quafi quotidiana cx: humano refpeéfu, aut honoris ap- ji homicidia , ó utiniam exurgeret: fan- petitu. INam adulatorum eft ; riel 1 é&tus zelus, qüi hunc nialedictuni ze- it ore gerere, & velin cordes in fa« lo De Sacetdotibus luti fubverteret" cxe fidclicatis juramenita: deponere, & Í veró, talia etiattt, cmn düdireri, nol- à tergo rcbellionis in£idias ponefe j Q lent credere , minüs nom audita pree- cum Abülone foris Religionenr pra äffg-lid Ti fümere ; fcä*, pro dolor ! adhuc fieri tendete , & intüs rebelliónem: intert- là queunt qua: necdum fa&a confm— dcre : cum Joabo: Amafe hnguæ dá« z. Reg.2t. k re à*e, & mariu ultimum vice vales 95 eimus; Si nomn aperte æqll& lä PQCFQH- ad do: facmora falteits haud: diffimilia, cum Jahcle la&e immittere fomnum, 'fud, " tüt imó majora o"culte excudendo riía- & clavo tr a*ïs:fgef'c caput verboz fat adulatorum eft : blandiendo- nocere- 14 ; & vald? timendunt eft, ne pau- E latim. tranfeat ad Sacerdotes, quod AÍt ego fron fümr talis,; egó, nieo o *ott fatis: corrigitut it ftudiofis ,. Dornmino: fidelis u(qLe ad aram; nihil qaemadmodum in comperto habe- aliud qusro , quàm falutem populr, i qous raró fieri borrum: Prslatun, ubr aucmentum Regni , & gloriam fe« dcfünt bont fabdici. Potsó au pows de x*tfsm throno. bum & pac'samam,a ,. dicendum fit ,. Ecclefram: tot rhalis & ideó lv.l d eo- Bellotiznt , tanquant d affligi propter ahquomm ambitio- foecundam pacis w&oriæque tnatterm 3 abfque lebore quies-mon venit, mec 5iem , propter adul a,thlKS", pfoptgf humanos refpf*&us vel propter alia abíque ferro Oliva paciss & fi ven'« peecata, mcà parum fefert 5 milü fct., tamen- jati.g Oioriofa non-effety 2 qma; a DI MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, d- 27f Stertoi quia gloria non nafeitur in otio. LI- ac undique fan&ta Ecclefia affligitut. Ql Ti dé Martia gentis virtus probarctut , Ex zelo contra Ecclefiam foris Pa- 1 i, fi femper fub umbra Olivae federet. gani vibrant gladium , in circuitu rindoy. Nunquam Romani , aliqué generofg Hatetici ftrident dentibus, intüs fi- ct at Gentes fam amplum fibi Jaudis fege- deles nocent difcordüs , Sacerdotes - hórret tem-meffuiffent , nifi fibi penficulaté confundunt fcandalis. Sed liceat mihi : ais cordi habuiffent, abque exercitatio- unum ex te diícere, Ó pia fanctaque wifat vel ne fcrrum rubigine obduci, & mat- Mater, quia cuum eft, diícernere le- tidatl &ulos animos abíque probatione yir- pram à leprà, zelum à zclo, ac pre- unus dl tutis rubiginare. Bella fnadenda , ge- tiofum feparare à vili , indica mihi, alibi dnts zendaque íunr juftitiz zelo, gu,enjad— quifnam 1fte fit zelus ?. An de hoc ellt d inodum dicitur : Pereat mundus & zelo intelligendus fit Propheta, dum p'elïatïis?&ï fiat juftitia. Per arma fupprimenda ait: Zelus domus tua comedit 2&. .E Pfal. &£. eít ambitio & tollenda zmulatio ; ne .gu,idcm de illis duntaxat quato, qui cpee A P.g. TU cteícat nimiüm , quod temporinon nec poflint tibi quicquam . pacific " y li minuitur...Si ego humano refpettu loqui ; qui magis laborant pro bello, of ff aut honoris appetitu ducerer , anci- quàm!pro pace 5 qui frequentius o« pitem belli aleam .non fuaderem; rant, imo facrificant pro privata vi- jonorsdd | efEï, f quia, furtupà vel femel finiftro ocu- &oria , quàm pro communi pace? lo intuente facilé elli. fuafor omno1 Annus forté millefimus centefimus ii Iä bnontf & favote ac gratiá excidit, pro qua ac- nonagefimus fextus fluxerat , cüna quirenda tot annos fadavit. Sed hu- inter Anglos & Francos exorta fva j gt il j manuim favoremwgraytjamgue,pcqurg: bellorum sempeflas , ipfum quoque jpati t* épi Md ; haud metuit , quisquis pro honore Bellovacenfem Epiícopum. ad arma traxit. Ármatus contra fas jufque Ec- iib KRegni bonoque communi (yncc«z:o Ardefcit zelo. Ecce ex zelo tra&tan- clefiaflioum Epifcopus , cum hofte vie d (omin( tüuf u.cgc;-»tia bellica, ex zelo bellige- congreditur,vincitur ac capitut. K&o- ; fali? ratur, humanus fanguis funditur, gatur non multó Coelefünus Papa, ac omnia fusqué deque vertuntur. ut pro hujus liberationeapud Regem j gt Exzcloqueruntut dignitates,cudun- Angliz ageret ; egit quidem follicité 4f ficà tur fraudes , emuntur favores , exci- fummus Pontifex , fed à Rege incx- ram;flihü: tantur Jites, foventer feditiones , op- fpectata munufcula ac refponía acce- ill p " primgntuar innocentes ,. deftruuntur pit. Miferat qu-igpä Rex fummo Pore j ) Civitates, .devaftantur . Regiones; tifici loricam Epiícopi, addito in lit- tetis hoc convenienti lemmare : Vide Sponda- debellantur populi. Ex zelo domi- 2 matur . fuperbm , graflatur invidia, an tuuica filij tui fit.an'uon? CuiDon- nus in qui adoratur maimona , affümitur dives, tifex : Non filius aneus efl,vel Ecdefía3 Annali- t F telinquitur paupet, d«fpicitur virtus, ad Regis igitur voluntatem redimatur , bus Eccle-^ s 6 Vcn'l quia potis Martis , quàm chrifii miles fiaft. extollitur wiä,tiumf Ex zelo ubiqué h fg' t,; J 2 qi : judi- ET. fPxOCTITUS*A 176 . . jtidicatür. Ex hoc fa&o jami animád- boló adhzeferünt, "Nam .ille. e.,?'-kt bo- verti licet , quid Ecclefia refponde- sicida ab initio $ ità, ut nequein Coelo /o4r. £. fet , fortaffis ità ititerroganti * Indica potucrit fervare pacem. Undé opti« Y 44 fobis Ó ele&a Chrift Spon(3 , ati inéaitdivüs DiönyHus Garthüfianus: ejüfmodi zelatores: , bellorun pro- Sicut in páce fadlus eft locu Dei , ità 2 finotores ; di(cordiarsmi femiriatores; üi perturbatione , cóntehtione y divifione C ác pacis ofores fint tünica Sponfi tui? eft Locus diaboli $ qui ficut. mulla e tane Dotti. Tunica fponfi certé erünt , 1 veré fi- t afflicifor ficüt charitate j centordià Pentet. j deles funt : teftante id fan&o . Atha- d fpirituali jucunditate ferVorum Dis Strn.ó. f tiafió ac dicente * Fideles, Chriff? [unt ia de uulo tantüm latatur » .ut. de «« ü Vefles: INón fünt ( itiquit ) non funt virfone » difcrdia & contentione. Als i tanica fponfi mei, quia tutiica fponfi quis dubitat ; quim if Ecclefia. Dei h fot animorum diffenfiones, bellotufri ii thei iniconfutilis eft ,^ fporifus nieus ideó' fuami tunicani feinidi nion fufti. fuccefliones , populoruni perturba- ii Ti fiuit;ut indicaret , quantum concor- tiones , ac Regriórum invaftones, ex fl diam fidcliüniamet- Proprer boc ( pet- irividia , ex in(idiis ac fraude deino- j gitidem Athanafius) neluif ve[lem di: nisexciteütu& ? Ícit nefnpe f.-*cïygiä In Vidi ; quid füpéy ómid Volut^ paceni e d fcrhinatof, quód , ficut Ecclefie pace snitatein confervari. O Sácerdotes Dei, ác concótdi niliül mielius , tnihil utie fig.;, t procul eft 3 zelo Dei , procul à zelo Hus, nihil falubrius poflit accideres Daäz,?p]f (ffr. Ecclefi, qui ofor eff pacis ; in' pace i & diver(o diffenfione ác bellis nie lt s lil detcrias, nihil darnnofiis ; nibil Pfal.75- fa&tus eft locüs ejus; Cumi cotüs rhun- C0 dus effe£ iri pace Chriftüs nafci vo- periculofius poffit evenire. Portz ii ?. 30' T'ii*ää. Q H huit, Cä'n'ficunï' pacis ab Angelts fibi feri nioz prievalebunt: ng'ersüS* Ec- li. i, [ : Marty'—«- folos. dccantari voluit $ pacciti per Apofto- cifiany : Hretici ; Turcz alique los omnibus anüuüntiári voluit ; ad Luéa 2- Pagáni ^ nom ádeó poterunt nocete fr Luca 10. pácemr && concordiam Herodeni & Ecclefig; q'u*iä" quó 1nagis ab.eis fuit &t Luta223. Pilatuni feduxit ; pácer füis äljfci*-— impugnata, eó magisfemperfuit ela« fi palis tr:buit ; Princeps pacisac Deus rificata, & adhuc clatificabitur- 3une Bï( ?oan) 14 Durni Ecclefia: fn'PFrz*;*-.f;»h I/aia 9- pácis vocari volüit. tiaxime ( iüquit Auguftinus ) pera- 1 habcbat pacem per totativ Judatam & Rom. 16« pieudum efl. j mos effe vilares ; «um 4b :-&'&' 9 » Galilam 8&c Samarianmr , æ'cfiifi'cafjä— ihfidis boffium deprimi videmür ac Yutei- tür . ambulatis in timore Domini. Scd extiriguimur , fi diflinguimurs j Qu pacis funt, ferper fc&tati func carbories tenitiemoriuntur, du dit- Sai&i.. Pácern. & concordiam fem- janguncur ; & fideles Chiiftiani di- l per conciliare laborarunt, quibus ve- Velluntur , dutmi dividuntur. Omnis: . ius zelus & fi piritus Dei iierat L.éóne q uippe pace & unione confer- p CH fen tiones econtrà & difcordias fem- vantur, & diffidio diflolvuntur 5 vel l $u fcminare confücverüpt, qui dia- ü£ alius qucit ; riecelse efl, lociata aus t; ' geri-ï ä—L B DE MOTIVIS ETINSTRUMENTIS, c«. LE lo u $eti & divifa perire. (äldquvd uri: cinétz ? & audire potcrit clámotem jein C ^ quam Ecclefi& damni à El Pagalm aut paupgrum miferorum ejulatum, vi- d Hareticis fuit illatàny , hoc fenxpd duarumr ploratum , pupillorum ge- rthuümm inituim potilimüni ideó fa um ; quis ipfi palvulox uni fnnocentenm i DEU g fideles , aut propriis bellis intenti, agitum ? Qiuis afpicere fame per i, nf extraneis hoftibus refiftere nicglexe- euntium cadaveta ? flammis confum- ilé r t funt ; auf quia corde & charitate dif ii templorum &dificia , continuo ;j ii jundu, auxiliuni inviceriinon tribue- iétallorum vomitu dxrata tecta? miny Duj" fünt , & fic nonnunquam proptef Quis de mccps fpe&tare poterit, dum hlltdel ünam aut alterani civitatetr fibi dif de pre eífis ttiutis. j Pfüa&uque pottis ii & fidentibus , exttaner lioftes intereà (&ïï bundus 1mpctns MTuit . , dum, xta D fnaxithi miala Chriflianitati intule- Jlu]u;.d de-vita obviat tl ucxmt, ; beloni fünt ; & hoc eft , quod apud ]uea dum pucfum ante fmatéem claman: l pcl"kï Tbyeisin r fniami ità ueplanmt hgclc( 13 Vide fem fi'?l*ïfafi:)lt ; parvulam in mame mis hzerente lh !uo*ulat, niatrem mi- aol V. 20 Donine quomaim tribulor , cónt ze"fbuma udt dæ n feticordiam mmoxantem detruüncat. eff Venfey inéus : (ubver[um e[t cór meum 271 177£7i;€tïüfd. Sübver(am eft cot fi- Vitgiüi adultiori qmdem párcitur : M ærafï deliüti , quia , tefle fanéto Bonaveri- fed quid crudelius , quàm paratam ,filiLue Se?Hi- i tüta : Difiamidis eft munc multitudo cre- Hoftiani fübducere torti ; üt ferve- für vitz nefanda Ab fruftrà Safans. Danieli3 jt od Dobn. jgar*;zrzzim ; e]wmm son e[ff cof muum. Pent. ria Llällldt Nullüs híc Daniel ; fed - acbïö"' Venter conturbatur, cüm poouh pré 3. Reg.13. confuüfiorie: nefciánt ; Cmo iuglänt * mieri turpes ac ctudeles Amnories ; Porïæ t Tbyen qun fers znm]ym r*ladzm ; e domi liaud ab(inüles illis , de quibus Pro- Pm. Ls yetsis d loc. áí mérs foanilis eff . Exutinam femper effet phPta Tasri pinguei ol f dfmnt "nme g ii füots fuilis , & ütinam Chrifliani quomam: wuler Vellautes adversmim ane, V-13- ljdl j nf filites , fuo furore fuifque nefaridis Et ecce cómipita jam inandant San- éfiminibus fon interdum Gentiles $uitié ; eadaveta jacent wper cada: [4 039 j a füpefarerit.- O quis eriumetabit, quot vera velut ligtia 5 hic rubor ,. h iW 1 etütà blatphemis, quot raping: quot furtá, cruotf , hic cotpus proje&tum ; hic Yif Mlü quot ftupra ; quot facuïegm ; quot Yentef diffedtus ; híc crura confm&:!, ü) ym híc fanus abíciffa , hic cervix te- rialedictionies, zmprecanones, liomis j mm d vulfa -; híc merbra divifa ,^ & non f 46 7217 Cidid && diabolica pa&da vel in iplo itirieris tranfici pattentur ? üt tácesri ett, qui fepPth. Hic eriiof ac cere« Pal 7g de confiniis caftrorurn, quæundlque, brüm patictis lapidi velut pl&ura ine v 3 aumu" boms omnibus evacuata , ófrinis ge- beret, & hic lapls de parlcte ii tte- jf ficfis- fcelenbuä ac cæcïlbus adimplen. ti^nda illa- die nion folüm clamabit, - Qrnni tut. Et quis fine cotnm ifetationis a. fd vivo infüper chara&tcre monflra- ( ctymis confiderare poterit incolás ci- bit. quod hic caput ibiiocentuli alli- vVitatis" circumquaque denfo- milite fum, atque collifum. Tunc majotetri d i Mm 3 tetto- , m £75$ TRACTATUS 1 i zerrotem incutient illa pauca vetba: ut ferro non indigeat. In illos quip- Vandica (anguinem noftyum. Deus wofteri pé tantüm fetrum vibrandum ,. qui Ecclefiaquàm modó omnis bellato- non corriguntur verbis. Et fi opor- j rum tumultus. O luctuofam captz tet bella fieti, fiant , quemadmodum ä civitatis faciem ! viros devoravit gla- Scriptura ait : E;ïmzde iram tuam mffaï 7t. dius, jüvenes aut comedit enfis , aut : Gentes, qua te non moverunt, Q in. Reg- " abfumpfit ignis, inclyti ducuntur.cap- 84,que npmen tuum non invocaverunt. tl tivi, virgines nonlamentantur, vi- Non bellum, fed .caufa. modusqué ti bellandi Hero&m | oftendit.. INam fi duz non plorantur; parvuli non de- : flentur, occiforum nulla fit recorda- t ille effet laude dignior, qui ad lites tio ad Altare Sacerdotes fe abícon- Pmnm í tunc dug amulietes mete-- E 3. $ derunt, virgo jam non cantat in cho- trices anteferendz effent Regi 5a: eg; ro,campana non yocat ad Miflam, lomom. Bene fuit .Saul Pugnando C& necad chorum , nec ad Ave datur L. eg B. di contrà , peccatores Amalec : fedïmlc flgnum 3 Yetbó, omnia facra tacent, perfequendo- David:m. Cantabant ii atque fole blasphegnig in. cellariis snulieres , tympanisque : ludcbant, ut fi jl i. inter tumultantes Martis Bacchique Davxd proüravc.xat Philifteum:econe &i trà veró omnss filii Ifrael poft impe- r l filios audiuntur. Et quis eft, qui ift- hec confiderat ? Cogxtabam hic da- tratam victoriam magno ejulatu coe- teir 1e ptoblema , quifnam acutiüs belli perunt flere. Vah aliás partá vi&toriá, n Belluam videat,an Monachus in fua lotus folet cani mumphus & filii ff lírael in ïacrymxs falyuntur , cüm tae celli,sel bellator in bello ? Sed quid hdi tempus fruflra tero : res enim mihi men ( quod magis mirére ) debe la- p Xuca 24. manifefta eft, quia nefciunt, quld fa. vére Beniamin, dolobant nempé oc- i cifos fratres fuos. Sic eft : multos vir- ciunt, quicunqibella gerunt; O fi R.c- n ges interno nmms mulobe la vide- dicülle. peenituit , perperciffe. i Jnig t rent, nunquqm aut taro bella forent! QUCIPGUHITI iNon eft unudxtum GIIMH fiut ad a-t fi laudcdquxaunï nuda aliaratio mo- vmïkorcs deditle lacrymas, tum quia m d neret,tunc ifla iola abundé füfficeret, fzepé melius fuxHet uunquam Regna ftt, f uttot, tantaque Jmpnämm:ur delicta. obtinuiffe, quàm majori damno ac b I*atendwn quidem fateor, etiam tem- probro perdidifie ; tum etiam quia fer pou pacis peccata pcommzttl ferrum- facilé 4 in crudchtatem ac tyranmdem te ue abfque exetcito à tubigine dc- vertitur , quod ab initio juftitia cre- i voratri AP& non item aufuüum , aufets ditur. Magnus Conftantinus, [mpa- K bon æque 1ndolis homlmbus femper ratorum grande decus, vifis- coràm ) plüs quies prodeft, quam: tumultuo. fe ttibus millibus parvulorum intef q O fi noflri moresaurei fierent, quàm alia in hzec quoque verba , adhu& j velocmr fertea fzecula ceffarent. Hoc paganus etupit : Melitts ejï me meri, f ergo magna mentis indicium efl, ità falvà vitá inmocentium, quam per eorum ) inte- omnia prudenti difciplina moderari, " DE MOTIVIS ÉT INSTRUMENTIS , Gc 179 st iuteritumz, vitam. vectiperare crudelem. iri Siciliam , fed nec ibi invenit quie- m, o En! ifte heros eligebat , magis in fiía tem. Fruftrà quippé quarit effugere diopr lepra petite , quànr innocenti nor tianus Domini , cujus manusfanguis dmod . parcere ! Qnid dicunt ad iflud fadum ne pf»næ'*; DI(CC ö SäCGdeS ö* Chfif* 177 j Chrifliani , qui nom patcunt inno- Ítianz Iuimario . patcere fanguini, íie u^ Ceritize , ut captent tranfitoriam glos aliquandó in die irg tibi (empiterno QG tiolant, qut fcmpo*rale Íceptrum , horrore porrigatur atque exquiratur, hod tanquàm ignart , quod riom gloriofa A Chrifto ; Chïrifïi'a;nifqu«: athletis Nl h fed probroía magis illa Cotona, qu& di(cenda efl vera virtus, probataque al innocentiun: fanguine comparatut. magnaninitas, nion ab ZEthnicis Ro« E odf Et quis dubitat , quin iniomni prope- m anis, aliisque Gentilibus [audabi- tiiodum bellointer Chritianos invis Mi ] l lioreti non probat. : Laudantur . Ro« ürnax manorum bella, laudantur Gentilium ,01 cetii inito: plures intiocentiores fan- n mäi& , &tioresque crudeliter é medio tollart- facta ,. fed à quibus ? ab iis niämpg'ï, Cantu tür, quam fuerunt parvuli. Conflan- quorum folemne cít, crudelitatem kb tinio oblatt» Quid dicent. aliquandó pietatem, & fuperítitionem — teligio- gum'.(äoü"ä ád ifta Sacerdotes, qui ab bella & di- riem cenfete. Plena injaftitiis, füpere fenfiones inftigant ?. aut. belloruni fitionibus, crudelitatibus atque nu- Poü impe- ïïemfpefïaïc velut recteatione - delee gacitatibus erant Gentilium bella, & Ajb t élntur? Timeat omnis, quisquisef- plerumque . ex i*nfï'igaïione diaboli 'fävi&tïfjä! fufione huniani anguinis dzle&atur, fufcepta. . Scit infernalis draco, hoc effe quafi bello. proprrum : Regnis r at tie ipfi coatingat. quod Conftanti lo:» peratori contigille traditur. metuens invehere pauperiem, populis famem; ) äebelh' Conftans, rie à fratre T hieodofio, fuo urbibus flammaám. Regionibus defo- emp?i 1 lationem ," terr& cadaveta , animas ultosti tenipore imperiali chirono movete- Orco. Per. me licet, laudent alii /£- Sponds- tüt; cunr primó Monafticae vita ad- ff &us ad dici, póft veró, erronea (üfpiciont in- gyptios, qui quondam cunmi Roma- .tum;fm ARaÁumn diss crefcente, cum ormninó- clande- nis propter occifany feleni ácerrime n d 6$fo füinó occid: cutavit z fed qui puta- depugnarunt. - Vah ,. 6 fimilia fünt iM heroum cur nom etiam; puceros , qui bat occifione fratris fuo fceptro: quie- m teniac fecuritaten ixüfeh'ere, priore propter nuces di(cordant , nofttisane 4n q terribiliorem iiï'qrri-etuäinem iticutrit » nalibus inferimus; per me licet; de- raHIli, d cantet alius immanem belluam 'Tro- fiquidem occifus Theodofus ei per- tioa d7 fepe vifibilisapparuit , manu tenens janum bellum ,. proptcr tutpe fcor- y,In poculum fariguine pleum , fimul. tum excitatum & accenfüm , pudene $ COfälm que Conflantem 1tà invitans:- Bile dum , probrofüm non generofum fraters Ex quo Conftans tantá.: tri- hoc meritó dixctis; alia facta Chriz 4di flianis. canerida. Gentilium quippe flitid afficiebatur, ut pené nefciret; quo fugerets fugit quidemex Graicia probra litteris confignata ideó potius, ut jr 411 j 3 1 n T gTA T'U-S I -atdeteftemur, quám & fc&temur ; vel melius eff mundum deftruere, quim fi ft placet exipfis quoque quadam a3- cuidam homini. particulari.: injuriám B diícere, quia nemo etiam inter Gen- inferre » Ratiocfl,quia per deftructio- tiles tam malus,quin faltemin aliquo nem mundi , nen uni, fed omnibus f bonus. Diícamus ab ei pacem & infetretur ; /hoc idem jntellige.de Vl concordiam , non furores & diícot- optionibus feu-votis. - Hinc peffimé f 4dias. Superfluum puto , multas faceres , fi optares, ut potius pereat f hiftorias Gentilium pacis amantium mundus , quiàni aliqua familia vel j adducete , folus magnanimus Sci- aliquod Regnum. Secundó accipitur Ht pio nobis 'fufficiat , qui-fubindé juftitia, prout eft virtus particularis, | J äajebat :o$e malle unum fervavé ci- five deindé intelligas juftitiam. com- K i ven , quam mille befles occidere.. Ex mutativam , legalem , diftributivam It aut vindicativam s & hic tursus cete Vit magnifico concordig olim. . Romse dicato templo colligi .p.,ote"cü , quan- tum eft : fatiüs effe , interitum fine füf tüm Romani Pagani amaverint pa« peccato optare, guäm cotXfa ?li—,q'u,äm vcl cem , & quantüum odiverint bella, harum jufüiriarum peccare. .E.COD.,U'ä lt -Præförtzlïï civilia, ex Romano Ora- veró minimé veritati conyenit, me- hm. 'POI t T ; ote, ità perorante: Nec privatos focos, lius effe, mundum perire, .guälïï. jus Cicero in f E miri, t aec publicas Leges , mec libeigatis jura fuum non pe U v jye , aut injuriam illa- ! "E ! D cbara babere poteft , quem difcordia , tam non vindicare. Hoc mmi:m,fï*, fed n pzci»f. quem cades civium , quem bollum . «avile fiepé magna virtutis eft jure füo ce- g dere, & lepé necefarium ad fervan- deleclat : ezmque ex mumero bominum, I dum. jus fuüblimius & univetíalius. exc finibus bumana natura exteimman- Lunoy, v Bum.puto. loficias quidcm noniverim, lIndé yides , quód iflud adagium hw & fas cfle, potiüs, perire mundum, quàm prorsüs nihil faciatad rem. Imptimis lu.'d(,';';; p fieri nefas ; fed bené intelligi dcber. quia fundatur in conditione impOHi* Tltyy pot Primó igitur accipitur juflitia univer- bili , fcilicer;: fi mundus poflet de- E [ bm, hu faliter pro omni bono ; in quo fen&u firui ab(que peccato. . INeque dicas, füil Matth. 3. Dicit Chriftus :- Sic enim decet nos ad- Deum hoc facere poffe, neque te ali- d F. H qmplere omnpem juflitiam 5 & in hoc ter intelligere , nifi ut fiat juxtà di» fl fenfü . communiter. illud . adagium. vinam yvoluntatem : Refpondïg e Ut s "— Accipitut, fcilicet : f unum eflct eli- nim , hoc &qué Deum pgfïþ faccre Md gendum , aut jnteritus y«k] defiructio circà aliquod Sceptrum ayt Kegnum; lg, f gmundi fine peceato , aut commitfio quia Deus nulli Regi faceret inju» Ogj h peccati fine dcftructione mundi, tunc riam, fi auferret ab co Coronam, & M f fine dubio priüs foret eligendum, daret cuidam mendicabulo ; quia uti» ] utpoté careris culpá , abfoluté autem que nou minüs cft Dominus omnis l loquendo & 1ftà conditione non (ip- Kegni, quàm totius mundi. Deindé [ pofitá. LItique effet ineptum dicero: falíum quoque eft, quód quis gueat, D fuum 5 DE MOTIVIS ET INSTRU MENTIS, é*. Ef E h ttt fuum fibi j ju,s vendicare , previdens, qua cruento bello jus [uum vindicare. Vge | injrn majoris indé ponderis eventura dam- bello füfpe&to , fitamen peticulofà res , dellrdi na, quàm eft ipfà res debita, autcau- eft,cam bello jufto. Debello jufto hic ] omis fà bellandi Sic non licet rem fuüuam loquor quia pacem amicabilem con- ntelged i vindicare cum diteptione R.egni alie- tendo fiiadere, non autem füper bella Y peTn ^i aut pattis thnoceritis , m.nus In pe- fententiam ferre ; hoc enim pofterius ts t ficulum & præ;udxcmm Ecclefiz ; pre(umptuofum foret , cüm tamen faml Yi qma Eccléfie nocere, eft arma con- prius fit opus fan&:[ï mum. Oqud ttà Deum ditigere ; & mdubztantex jocoitt tam abfurdum, quam quod noftrà imie- yticuii rælereqdum c& bonum umv:rfahs feràatate, quivis etiam Idiota prz- itiafm o Ecclefiz , bono cujuscunque Regni. fumat de bellis difputare, & audatter (iriburivim Item fit bellw*ï illicitum, quando ex dcfinire quid juris! dchortemini ta- tütsus vindicatione propriz rei , previden- les ab ejusmodi ftultitia, Ó vos ve- efitum lt tur periculofiora vcl diuturna bella, nerandi Deoque chari Sacetdotes , at- at vel quando nulla affulget fpes , R.eg- que eos adhortamini ad fanctas pro s Erto num, pro quo pugnatur, pacxfirc pace preces. Preces clament , quia Ecd. $9. lt ff Augu. Poihdwdl 5 uua bollum non. fufcipi- tempore belli leges ; filent. Clame- endum , mfi. cum wiajus emolumentum t qdäm ]U Apudtra- mus ad Dominum, st det nobis pucun- g. 4f þez, quàm damm mietus o]iendztur. Et ditatem ordis , & fieri pacem in dielus aj ll quil. pl nimis cert& prodigia eff humani fan- noftris. uía (tefte fàncto Auguftino) a lod guum effuo fine fpe paei fice pof- fantam pacis bomgm, ut nihil folear gra- fetlionis. Hoc fibi cordi habuit Im- 1 j al tiuts Audiri , mibil defiderabilius, cenct- Laurent« petator Otho, undé cernens, aut Lib. 10.de umVLï th pzfa , nibil poffit sndlius inveniri. Cla. U Cir.Dei- Bever- dqöonendum effe Imperium, aut ma- memus cum Propheta : Diffipa gentes, j pl f luch.in gna civium ftrage tuendum fpontc qua bella volunt. mitemur illos inco- : d ]n þzl 67, oicinp Theatro potius mori fï:afuxt quqm tücti ; ad- las cajusdam civitatis Anglig; qui , yitebum momtu qw, fuxs tam amicis, tum y. $t dm PODL[ cüm incenías ab hofle nrbis portas mlhtzbas , hefam citó de eventu bcl- confpxcwezzc ; 1mm!fT $ lignis conti- Mi j do» lyd lib. ! li defperar;c, refpondit : fuam vitam HUO xgnem fCHDV&ïUI]t atque auxe- nfïue tPf* iibx tanti non effe, ut hic de causá 4 l, runt, & fic per ignem ab ingreffu fuit ^ j;; j Lib.1.tit. bellum civile nafcerex:ur. Bt hec el ondat t impeditus , qul tamen ignem idcó A 34. de mens bonorum Principum fcmpeg po(an; , ut confumptis portis pate- - ollc j al 77. Ireuga fuit, libentius carere Kegno, quàm ret ingreffüs.. Quia ergó sgnis accen- V. 4l5 j 1 Regnum, €» PAact. obtinete cruore. Ouemadmodum at- füis ejï in jacob, C ira afcendit in Umel i P ferit Ludovicus . Engel Bon etiam 5.5. lgnis præhmum & ita vindicte , ig. ofoüamr j Principes: , quamvis fuper:orem non ba- nem peihmus igni, igni videlicet de- beant , folent tamen magis Jadicem com- precationis & . devotionis; ficut ait F jms ? pl fes ad Dominun, promiffariim , five — avbitrum, aliquem öcrmtura Oravit qu j D? potentem Principem, vel plures affumere, e ab/orpms eff ignis.. Abforptus e ü Nunm. 11. t qü qüca ] Irad. L Pars L. AN D ngs m " usl TRACTATUS L. ágz ignis mdxgnatxoms, quia accenfus eft Pa]ïares meos , & Paffores tuos: fratres enim: fumus. Ecce univerfa terra coram : ignis otationis. Ad hoc nos admo- H nere voluit Innocentius duodecimus te efl : vecede à ane obfecro.. Si 4d. fini- EY li hu;u s notninis, cujus Imperxo mone- flrani jeris, ego: dexteram tenebo. $i tw Ofze z ta i lucemi prodiit, mortarium 1gm. dextevam elogeris, ego- ad finifframper- um incufur exhibens, hàc fübífc rzp« gam. Et ccce tam gratum fuit. Deo MT2 8 9y.18 LP tit tiorte : Bellumr conteram de terra. INec hoc opus, ut protinüs: fuam fanétam li adeó inaniter, nam , fibené memini pronaihon/-m ad Abrahany fecetit. f 14 ol eo fedente , tàm Oriens, quàm Occi- Ad Aquilonem c Meridiem ( inquiens) dens pacem compofuit. Sed vix fan- ad Orientem . «& Occdentem s ormen 1b lii T a &us Pontife erat in porta, Mars jam terram , quam. onfpicis , tibi dabe & p " rursüs: füa paraverat taflra, ut inno- femini tue«. Porró rationem, cur. .A« p d varet agro Dominico fua. difcordia- bfaham potiüs petierit à Loth dividi, Eztdli.10; rum femina , qua jam per tot annos quim cum eo pro terra jurgari; * a- Dus : Eo Atlftimn p.2 fpargere coeperat. Sed mittamus ve. figuat Sctipturz, dum ait : ul hs Di Levit. 25. lut ignita: mortasia -& miffilia fur- tempore Chananaus, o Pherezitis Eabzm-» y.$. bantim tezra ila. Imdhglsne Ó ua« Al süm:- cotda nofcra, unpn,amu.smanua noflras prums xgms, attollendo:eas ad cerdos, quid vehm dicere ? nempe hu Coelum per fan&tas. orationes, offe noiïro tempore cm.a nosChananæx &: den Phartezei multi habitant , filii Cham, AMul, tet. Oa z- ramus- Sacrificia noflra: in: Jgne Do- G E'WI 9;; 9pp mino; in igne divini amotis ; ut- af- qui inítar pattis (üi totis; viribus co- cendat: Sacrlficxum noftrum: in. con- nantur denudare Chriftum & Spon- [iii Gendf.24 fpe&tu Dei, qui ignis.confumenscft, fam eju.s Ah/ubi funt modóSem & Ms P fcw« & percutiet foedus ignis cum xgm, Taphetlr, quorum ope Sponía Chri. amorfociabitur amori, & Deusad;u- iti, vclut altera Rebecca, füo prifti- tor nofler fortis, arcum & gladium ni decoris pallio operta, dlg*]e appa- va.m 1H0[ P[al. 45 & bellum: conteret de terta;. quem- reat in confpc&a divini I(aac. Sed hits p.u. la admodum fcriptum eft : Aufzren: ptó dolor ! Homwe perver(us [ufcitat li- M' i r; fcep[ ufque ad. finem terra. Aretum. conterct , tes,e? verbofus eparat printipes. Homo, g. l e confmnger ATa C ( feuta comburet de mlodu:ltu : Inisuicus bomohoc fi jffif,s Z d ïïew igni. Si. veré filii Abrahee fumus, cla-- ille icmmat bellorunr zizania, quo y. 13« M« micmus . imdefinenter. ad. Oüïlïlgü- minüs. fit;confilium pacis inter illos d tenten ut refüfcitet inter fuos zelunv duos. Inimicus. humani ggnens k fehr Abrahe:: Faclaeff rixa(1uquit. Scrip- quemadmodum. ::explicat 1p(cme1: H 5'» HU Gent[-13- türa ) inter Paflores Alrabam. Cj Lotb Chrtus, inquiens Immitus auten., :45. i Aft fapienter exortum. mox fopivit, qui feusnat: ea, ejt diabolus. Sed: con- I ignem; Abraham, pacis amans,, hiíce tcramus. bellorum zizanta. per 1gn1ta f paucz.s verbis: : Ne quefo fit qurgium otationum. miffilia. . Oremus, queme Rutti. 16 admodüm. or:w.ï Apo&olus , dum (inquit ad. Loth. ) mier me Qe d LI 29- dixit: P i ää rj À DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , é«. 28? Wr: f dixit: Déus autem pacis conterat Sata- pacem , faltem | voracem impediat Ferricnt nam (ub pedibus ve[tris velociter. .Ote- gladium , :ne noceat nimitm, & hoc $d h mus pro Regibus &» omuibus, quiin fub- obtinuerunt ; nam diü quidem illi ctitdt. t ljmitate funt . INon ut ipfifibi per hu- Principes fleterunt in acie , nihil ta- nifrangte mani fanguinis effufionem inanem men notabile effecerunt s .donec tam - füt Da i, Timot.2 gloriam & fuperbum dominatumat. fterilis belli pertaeft , fructus | pacis a andam ».2. tribuants fed w quietem d. tranquil- gu&are ftatuerint. Faciamus & nos m fett lam vitam. agamus in emni ptetate & fimiliter; fcilicet, fi boni Principes ii Píal. 14... caltitate.. Pereat mmundus, & fiat ju- adcó autumant, bella effe dulcia con- ERU) W.b ftitia, fed itàut poffit dici.: fuffiria vivia ; concertent 10 . nomine .Do. VET T) pax ofculata fünt. Cuia ubi non eft mini;aft rogemus tamen Domi.- d , r À pax, ibi nonj eft bonum. . Zelemus num, ne multe mice de eorum Loth dwld!: zelo etiam pro R.egibus & Principi- menfis decidant , per. hoc enim ni- bus,.non tamen zelo tetteno & in- u 4 minm augentur & conforrantur gli. a Jaci 4.epto, de quo (an&us Jacobus ait: res & mures. O fi fapis & fentis, his ftai Mi!l' 7-20 Ociditis , & zelatis : « non pateflis ne.credas , quia hec animalia pre- Adipifei , ligatis & belligeratis , &* .non j f1ó quidem fünt ad vorandum, utpoté babetis : Sed. . zelo. pictatis & provi- chati |.catelli circumeuntis ac qua&- L dentis , ut, quicquid agant, pruden- rentis Leonis , .quem devoret 5 (ed fl C L i 2. Math, tet agant, & reípiciant finem, quia citó aufugiunt , dum domum rdi. y.$. 'apparet , fine segali providentia impo[- turam perfentifcunt , tunc primüm vitib (s Q fibile. effe, pacem vebus dari. Seepius patefcunt eorum foramina. Tu veró L 000 gloriofius - fuiffét ,. nunquam con- 9 benigniffime JE(u / tuorum non h onfa Cut Ícendifle "Thronum, quäm pofi mul- oblivifceris in finem , fed per pre- k tum effafum fanguinem miferé de ces parvulorum placatus , clementef fj ff illo ruiffe. Aliud eft deftruere civi- obftrues formina , mifericorditer au- j g ^ tates, & aliud. xdificare.s .. aliud «ft feres fciffuras, facies utraque unum. Ifaia . . Jasc o ! l, ';; iceptrum manucapete , & aliud ma- Ephraim non amulabitur/ gudam , & V ,. T nutenere ; prius commune eft, po- Judas aom pugnabit contra. Ephraim 5 IN Hol* 7) : li f flerius , magnanimorum — tantum. Dabisque Ecclefig tue, ut poffit di- c,,,. g, jfl T !mry | r Í H i jl 1' l Memini, me legiffe de duobus (an- cete ; Fadta fum coràm eo s quafi pacem y, 5 ?)710 "ilàs Mi " J .: €tis. Epiícopis, qui monendo , ter- j peperiens , pro hác orabit ad te Pjal. 31. rendo ,. precando omnem lapidem omnis Sanctus & omnis F. 6, fiefB y moyvcbant , ut difcordantes invicem Sacetdos, ; Hf g feculares Principes ad concordiam ii Xeduceret, fcd irrito conatu ;; con- $u ferunt íe ergó ad facras preces, Do- g 'J,Cm' h CON- us d P ,,:,'ninq,n'ugg,e togant , ut ni velit dare N22 Usidm Pt TXAX4CTWXTUS-L ,934- id Deuni níonm' diriguntut. Primo fi CONSIDERATIO XII éniim aliqui; duftii erant; non Deum; b fcd ferietipfos refpiciunt ; & quia in' in D fugienda difidentia in ovattone Ls fcipfis nihil dignunr exauditione in- Yeniunt , ideó omnem fidüáciam ab- di ^W Uanquam diabolus muültis và« Qu tiifque modis inmpugnet Eccle- jiciunt. AP: quam ineptum Deoque fiam , attamen vix ii ulla re tantun ino O fatum lioc fit, jam plurimüm pa-. [ d ädhxbct conatum; quantum, üt impc- tet de fal(a hümilitate, Amabo, fi f diat oratiónes fro ejus utilitate , ex- liomo velit-füa peccata , fuant infuz ritatem , fuanv vilitatem , füarm tut- faf altanonc & tranqu:lhtate. Scit rieti- pe infertialis draco, quód. Petti navi- px*udmcm refpicete , eritne cárm fads if üb cüla jam pridem fuifletabforpta , nifi &tus ii terrg , ut præiumat ahqu:d 3 e " E imó hoc ünómn effet 18 Vil f("ïmptf in edeffent; quiad Dominum D«o petete - Salva nos , perimus. Scit lj i Mütfb 8 cl atmatent : Dco fpctare , fed pótius if proptis h illam Hietónytni Sententiam; diccn- juftitia confidere: INoni ideó tpero 3 ül 6! Ál ?25 tis : Dnpeffibile efl; mültorüms preces non Deo cxaudirr, quia apud me juftitis $ fáti éxaudiri s Ptefertitu ir re tady (ancta, ilg fcd' quis apud. Desninnim niferitorduss P(al. i:!i D:oque tam grata , uti eft, ütilitas Hiüe Y:7; ] höll e mpzofa aptd. etim fedemptie. li & profectus Ecclefis. Undé ficetera perfape fit , quód fimpliciam vota h l ll iachinamenta: repellt confpexmt I'mfabllltef exaudiantur , precibus e- Dei Pórtó, ( :alum diffidentie ingetit. conttà Dodlorüim , et(1 juftorum, te« Lnde diffideritia oriatur, haud. incori- li pl tfis s quia fcilicet fimplices totali- grué difcimms Prophet4 dicente: tef & confidefiter mtmnt in poteti- dl " PPP Ockli omasium in te feranr.. Mitabilis tias Domlm y UDICC mhærcndo älVl- lii ij n veritatt dicefifr v i Gmfflf& d y. 0 loquendi modus , cur oculi dicuntur Nunquid Deó h fperaze , Cur nom ponus thiánus , üf Yaj f quiequam eft diffcile ? Scioli ecd'n'frfz, 7-14 recipiant » cütrior potiüs hngua ut fepofità ffynccxæ cotifidentia, ómmia ïux exaudiatur ? cuf nom pot:us cordq plus &duó per(crutantur, an "foraffis li üt letificentü£?' cür nori potitis mensy i non fit præfumptuofum, à Deo tati- üt repleatur ? nempé ad Deum debet tàm gratiam pctere ; an' rion fit indis ü éculos fuos dirigere , quifquis vult ciütir füperbie ? &c, O quàm veruni quicquam ab eo recipere: , quermiade eft s Qu ainbülat ft n)piwïüï , anibulat: Prof4os Dtitj, ; Q mOdum oravit Tobias afferens : Ad 1À. f A 0U- 3« éo1fi denter !- Secundoálii, cïum" Orafit, V. 9. d te Domine faciem meam couverto: , 4d óculos fuos flatmünt füper éd , qua £ig;s d fe oculos sneos difigo: Peto: Domine, cc. ütu didiceruüpt. Sic facilé ivenies, P 27; 0tüli Pjal. 1 n it idcmi David ) ad. Do- ápud quos pacerii füadendo , ád pre- T-2 miuum Detm mme , donec miferea- riom . candum pro pace exhorfando gfuY nolivi ]udé f IPFS & confidentia mediocriter impifiges ; Ó Pater , i / noflra infirmatür' , qula oculi noftri quiunt, tantüm. hoc ne füadeat 5 boz [! Bu M ** X u bE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, (5*6. - $$ Drio fium non effet , - fi hifce temporibus tanquani non confideraris, qüomodo n Dam, belia ceffatent ; neccffàrió enim ob poffit, aut. velit eifdem vitze neceffa- & quii inultitudinem lhominum nos mane- tid providerc ? abfit ; Scriptura enim ditioe n fetcomunis fames aut mgs.ns rterum dcIt Domine , ónmuia in Sapientia fe- Pfal.iog uicin 4j charitas. Unde ego ipfemet fcio, ante éifli , & fiquis defectuni patitu£, hoc y« 245 a Degi duos aut tres annos quofdam fimpli fit aut propter inctedulitatem , aut IffTT Dd &es optàffe commiuncm peftem ,. ut propter utilitatem. | V& defiderantibus As $ ddo, f diminuto mottalium numero , fru- diem Domini : 4d.quid edm vol ? Quid V. 18 yani f ientum polffct VlhOl"l pretio compa- Prodcrunt vobis illa ? cüm nihil com- (nssm t iàti $ hoc quïppe hi filii diffidentiae £nunius , quanr poPL bella fames, & V t f üfü & expericntià didicéte ,. quód ; poft famem pefüis. Pkrumque enimy * uP* 1 ahqmd übi pauciores 1ricola , ibi pletum: i ab occifis gladio , nói procul atte- vilius veneant efce. Sed quid mirum ? iuati fqmu. ; & ab attenuatis fame, yt efet i Si venit w4 Det in filios difpdentid. 5 namy tióri procul contriti morte. .O vos ii propnæ Épief.; 9. 6 1 Deus rjori potuit portare miutmiu- fhulteres, qulbus riatura liberos fine od d j fationeni fihoorum . krael ir* dcicrto,f divitiis dedit, vos mágnam infanianm J rm ii WM : judtiodo liofum pouæmt ? f repre. éórbmittiti$, à Deo petendo füofteni HHQVH P. Hiendantu£ Hraélitze - quia male locuti pawuloxum, ut minuatur veftra cura $.16: fant de- Deo: dixerunt , nimqmd poterit mum ol cónquirendi panem; quafi veró Deus Dis par aye mienfam in de[eyto . Qaatis nos fie pou.ns aliter veftrge füccurte. pFCClblb & £ó. triagis culpandi (ünt-illi Chiritia- feinopid , nzü extinctione párvulo. lat f ij qui dicunc ? tlifi Dcus peftem dut: fum. Et vo$ Ó mórtales omnes, qui (s ol betla bellum immiferit non pofie alr tot ? áliafvé commuties ; pmgas gt t eiilo i Luöæ j 4, liómines in utbibus ? 0 6 ulti c tar- €ï(f"()ï£.lf15, HH avnam i Ulthi'ïIT* QQUSS y.2 di éorde 43 credendum. Q: quun uafi vetóo Deus non fit potens filios 2 thq" Z DV ANattl.é. pambu: duobafcurf pifcibus faturavit Adæ dirigere * nift pet n]()ftla fale ll CC(erw quinqüe millia virorunr abíque mue cem, & Maztts enfem. -Et«citcà hoé m Omm lieribus & parvulis; non potetit fa- punéur mult iüflruendi effent, ne; j hr 15' tüfate vosriodice fidei » qm pet qua- p"tgndo pro fe auxiliüri , Deo prc» j o u GfäZlnïa annos tam nümerotfo popu lo tervé Pfæinlbant tnodufi. JNon dce )Il f ; ![ldl- in deferto providit 'it3, u£ nihil u« fünt' ; cfede rmiht , etiai iüter píus í jventi Denty; z, 4920 deetfet: ; qui fecit , üt Hydria dentiores: ; qul neque àd lucrandas tnfäi'f D . fatitiae üon ä&zcem , néc lecythaä plenarias Indulgentias induci queünt; p iti óri 6lei muinuerstu $« Reg.17. ;afn noón POI*I'IE üt orent pro concord:a Chrifliance na , G'Jæ faftentare füá p fovi dmfm quos creas fun PUD 1pum qlllä timefnit, nc exe Vit omnipotentid 7 quid. majus:eft, áüdiartur. actáque pace, fuis officiis Tefcto tze äd a 4n vitam dare , at? cibur ? nonné & (eivitiis fmoveantut. io fl priüs » atputas , quód Deusinfipien. fiien, àn ejuímodi liomines pruden- tioribus fint annuümcratdi , cüm fit fef , )L r & improvide producat homines; Nn3 PX'O:'ä Id r 286 TRACTATUS L cum, vel adventüs Anti- Chrifti , aut li þfo prié ftultorumfomniare, divinam þrovidö;!ltiäm ad praftanda beneficia certum udicii diem pradicere. Manet 46 7 »7. indigeredamnis. INonné vides quoti- ergó, quianon eft noftrum nófle tem- dié, quód Deus det vitam infanti abs- pora. Perró de quatuor Angelis & ego quemorte matris? curnon etian tug aliquid noto:. Et vidi ( pergit ibidem f vite flatuique neceflaria tribuere po- Joannes ) A4lterum Angelum. afcenden- Ü tem ab ortu Solis , babentem. fignum . Dei 00 tetit abíque nocenti gladio ?. Sic cft : ptopter filios diffidentie venit iraDej, vivi, C clamavit vocemagna. quatuor d 'Apa'ml-y. ?0b. 6, & qui tunent. pruimam , orruet (uper eos Angelis , quibusdatum eft nocere terra & W mari, dicens: Nolitenocere teyra C mari, y: 29 tio nix. 'lertió nonnulli mittunt. fuos oculos in omnes quatuor mundi pla- nequé arboribus , quoad. wi[que. fignemus f ga5, curiose fpcculando, an necdum fervos Dei moftri in frontibus coruin.Quid 4l videant Angelos tenenres quatuor eft, quód unus Angelus refiftat qua- tuot, quibus tamen ab ipfomet Deo; li ventos, luftrando ad (uas auguratio- nes & glofias. varios libros, & hinc jam data eft poteftas, armandi creatu- li Hl concludunt , jam fermé fruftrà cfle rasad ultionemcontrà infenfatos: Per 714, orl noflras otationes, quia tempus extre- hoc nempe divina bonitas nobis o* L mi Judicii jam vidcturappropinqua- ftendere voluit,quantam nos opotteat re, utiex plurimis fignis cft colligere: habere confidentiam. Augelus Dei Vi« j bu Primó, quia natura nimiüm deficit. vi dicitur. Sacerdos ,- ipfe eft fignatus ütf Secundó quia Romanum Imperium figno indelebili , ipfius.eft fignare (er- Gu Vat saldé. declinat, Tertió, quia Evan- vos Deinoflri. Ipfius eft., ad Deum hg 53',;»:« gelium- Chrifti jam in. toto- ferme magná voce clamare, divinam mifee p mundo pradicatum eft. Quartó quia ricordiam implorare, & nequaquam üsq Jj communiter dicitur : Mille, & non de illá diffidete; ctiamfi viderit figna i ftinr amplius mille, Deducuntur..fimiles fole- & [una, flapenda matheora in. Áod conjecture ex virisnon contemnen- Iaj Og g authoritatis , fed eo ipío, quia funt nitaumfluctuum in mari ; etiam(i au« Uy tantüm conjecture, ideó eis minimé dietit Romanum Imperium jam efíe lo difciffum, Anti- Chriftum jam eíle na» eit inherendum. Adme quod attineti (us ! funt mihi pluris effata.Sponfi & 1 tum; etiamfi jam auditum fücrit : It£5 4j " li Sponíe, quàm omnium. auctorum & effundite fcp tem phialas ir& Dei inTOr- u z H h conje&ure : & Sponfus quidem ait; ram, Potuit Rudolphus Romanum Gowf $d Aü De die autem illo vel. bora , nemo feit , Yaf Marti. Imperium precibus & pietate obtine: f neque Angeli in Calo. Mens autcim r»cur nonalii eisdem confer vare:pr&- pu Sponíz. conftat ex Concilio Latera- fertim fi non. contemaatur , quod in h j nenfi , ubiadmonentur omnes Pradi- Daniclc fcriptum : Provocabitur ad Ut pyagig] j Ti UAR catores Verbidivini, ne praífumant: lum inultis auxiliis & fortibus nimts 11 y.2j. N2 d ;fï'mj?us præ',üx»um futurorum malo-. nou ftabunt ,:quia inibunt adversis gum. ij D £0i-. DE MOTIVIS ÉT INSTRUMENTIS, c / 287 cete as confilis. Potuerünt Sancti antiquiTe- m , dv quand) terra woflya dahit ftamenti füis precibus & meritis im-. fru&um faum ? Ecce ! Bumiliata. eff P þl * 43;" 3 noftcten. petrare, ut acceleraretur' adventus in pulvere anvua moffra : conglutinas Pe 24'0* gdisen Chrifti;cur non ctiam Sancti novi Te- tu$ eff in terra venter. Alr! ventef vj pirbio ftamenti; ut differaturadveritus Anti- ficut acervus tritici defecit , & lo- w df Chrifti./Ptomitte mihi deiniceps Sacer liorum condenfunt abundavit. Uvaé figum i dos , quód tam ferventi puroque affe- decefferunt, & labrufeg coricteverunts qui quatuor | & defideras tardationé Judic is,quànr " adeó, rit jam videatur ipfe Sponfus per uimac ! ina- Micb.*. purgac fervido petivit Maria feít Michesam conqueti : V mibi, quia f- i e " P.Is. tionem R.edemptoris, & ego tibi pro- us um , ficur qui colieit 10 autumuo J ii tnittam ufqiad adventuni Anti Chrifti VACEIOS Vinidenia : 402 e[ft botrus Ad co- Qtortti ádhuc mille annos, falvis omntnó medend:tin, cc. pracaquas ficus defMdera- reilzt ofrinibus Scri pturg Prophetiis, & qui- Vit AUuma mea. — Periit [anchus de terva, fometDan; demaque fundamento deducto, ex il- 17'. 4 L ( recius in bominibus nan ejï; cGe Qu mndj ctetti P]Zz). 89 A lo verficulo : Quoniam mille anni anté optimnus in i eff, quaft paliumi : c qui nl t Ye4. oculos tuos: tanquam . dies befferna, que reitus, quafi [pina de fape. Quarcó Do- J Qos o prsterir. Quiaimó nor defidero, at riina miea ! r/!f!nfz'j?efis' inopis noftra, C Pfal. 45 iihi prornittas deomnibus Sacerdo- v.o*24' Ms cpor[e;t tribulationis noflre? Si vctum eft quod j m tibustam puram affcéctum,íed cantüm quidarm de tuis (ervis dixit, ac fcri p- Ricbard. jl üt faltem decirha pars Sacerdotum vi- fit: Now enim poteft Maria alicujus ii à $, Fi- l fignafökï' Genef.rg. vát Pirä, .H.a*t'üiqjt..ze füo di gnä * Non dele- ferias fcire, & non [abvenire.. Cur ergo Gore de j Dan P. 22. ? bo propter decem : - Fidacialiter ageri- notr f*u'ccurri.sï populo Filii tui , cer- dütr, atque orandurti cfL, vec non ip- nens tot mala, cotbella, tot affültus, L4ud. — pequaqu fisquoque Angelis: pro juftitia püg- tot iricutfus, tot tribulationes, tot ve- Virg. sridigu? fiáütibus, certando pro mifericordia xattoties affl:c Eccle(tz » O Maria ! fanfbé ac confidenter - refiflendum. o quid putas, riye fa&turum, £i fo fublimi Orando pugnavit Moyfes cum Deo; ts gloriz throno federem ? (àné me m[cmy.o' Exad.32. & prevalinc , ád-ó , ut Deus iraíci continere rion poffem , quin quanto- l Ctiämüsfl.' riom potuerit, quiaà Moyfe permit- ciüs & throno profiliten, teque co- TM " füs non fuit; Similiter totà. niocte gmelïö » ràm magnituditie divinze Majeflatis J profternerem, rogarem,rogitarem,fic- jl Iüöïfabatur*']acnbï cum Ángelo, & prevaluit? ità quidem , ut iþfemgf que perorarem : Teríanéte Deus, de- PT Gewfgg Augelus clamaverit: Dinitte me; jam bitas tibi femper grates habeo; quod. f y.26. enins afeendit aurora.. O Aütota ! te te prae cunc&tis hominibus ad tantam: l uto , ó magna coeli terteque Do- dignitatis excellentiamr , glorieq: Co- qmrep fz mina! 6 aurora ! quandó rursüs ronam evexeris:jam veró omnia,que- T yoi! p;CiIl $. Sol juflitiz& per fuos miferationis cunque unquam de manu tuá accepi, j i l;tä-v p Uan- tibi rursüs in humilitate cordis , refti-- y-12. * radios de coelo profpiciet ? iil 6 F. tüo;ac ttadoinolo ampliüs effe in caelo, jl dó rursüs Dominus dabit begignita* ii nifi. f ao 283 TRACTATUS L nift fiat mlf'erxcordla in terra, nolo ac fi cum Filiofeciffes. OMarla mi-- & amphus tua vocati Mqter, niftte tuis fetere Ecdcfiæ Chriftü , fi diligis - Ch aml Hdehbus oPcenderls con(olatloms Pa- Chuf]cum ecce Raehel cum parvus - lem trem, in ex:hum me confero, tamdiü lis- fuis , pto qua divinus Jacob, tuus-. donec conf leris exules filios Evæ $ fétü que Filius, non guatuordeam fedto- Gene[.29. in centro tefrz me abfcondam - do- tos triginta tres annos in terra füg tf nec appareat benignitas tua füper peregrinationisfervivit ; Ifla eft Ra- poü : filios hominum ; non redibo amph- chel, qua Labano idola abftulit, dum Genf. gt é mundo idolorum cultum fui'dïht. fui il us, nifi tot pereuntes oves reduxeris ad falutis portum. En! f fimilia fc- Deos alienos abjecit, dum deemonum C&,« cüm fecogitat : fons & origo omais fimulachra confregit.- Verüm modó Dor aQ mahnæ qmd tu non tenrabls 0. Máa- meritó clamat- ad fponfum , quod olim tu Mater ad Filium: Fili (-in- Qu ter mifericordia? praefcrtim cüm tuos n t mlf emord & oculos tam m"[anter im- quicbas tu virgo) quid feciffi nobis fie: Iuca 2, 14 0 plorem Scioquidem , qu. jód non fim Bcce pater ttius C* ego dolentes quæreba- r, 48. Tot [un dumus À teexaudiri, vel anté. tuos mus re. Sponfe (inquit Ecclefia ) qua- if virgineos pedps PïGGïdUb jacere xe facis nobis fic ? Ecce ego & paryu- ji aft memoegto 9 diva Virgo, quod li mei dolentes te quzrimus; Rachd hl dem Filiustaus nontantüm me audiat , fed olim j m ulrimo loco ponebatur, quia iij 0 | m Mifla voci meg;quoque Obf*dlat» lwnpe Jacob mallet- omnem fuam venit, & rursus ad Infe rnum deícen- fubftantiam pP!dcre, quim Racheli , qua dat, & có q.nm olim. profundius j & ]o 'epho injuriam fieri ; & ecce Ab VE uó fumens damnatis fum turpior 5 hodié. cum fws parvulis omnium 74!7 [l Ahfi puritfimus JEfusà ranto mon- primoloco pomturEcclLfm omnium fzr 34 ftro fe finit tangi ac fumi, quomodo tPla ncqudïima conttà eam.- ]dm non od recufabit Matct. nieas 'audire-preccs? ampliüs cüm vetitate dtci potef]c de EUR Si Filius fe Jp(um concedit , quomo- Ci 1mhqms i qued olim de judæxs : Mm dó Mater oranti auditum mgablc ? Erat euiim ( inquit: Scriptura ) pre tuxo- 2 Mat, li Unum Vcrbnm habeoad Teó R.egi- vibus & filiis : itemique pro frambus (9 i. n na "Cali , amabo te, fi Filium tuum tognatis mifàr [e llmtuda saximus voro Itgr ità orantcm ac claman;em audires , e primus pro [anclitate timor erat 1etn- nlh quemadmodum ut credo, me au- pli. INotet obfecro hæc facra 'verba, Y dis , nunqmd poffes zepellere: ejus cuicunque vel faltem adbuc guttula t feces ? abfit À te; 3 hoc enim magis de pietate eft! "Tanta inerat. Judeis Í ; eHct noverce quam pig Matris. Be- cura , pro fan&ta Civitate & fancto ü né eft verba Filii tui funt, quod uni Temp o,ut vix effent folliciti etiam f ex minimis meis feciftis, mihi feci- peticulofiffimo : tempore belli, pro R flis;. fac ergo mecüm mlferlcordlam, propriis uxoribus & liberis; Et intet hl( & reputabitur tibi &qué ad juftitiam Chriflianos parüm afpicitur anfan- D é&a UP . N DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, c.- 289 Mi i&a civitas, templum Dei , vcl falus -Hrh]atosque , ne unquam deficiant Chriftiani populi periclitetur, modó confortare? Ad opus ergó incumbit, I p ambitiofus titulus, aut fpeciofa ( mal- quisquis verbo wel exemplo malos 1005, t lem dicere ) fcandalofa glotiola cap- convettit , bonos perficit, & perfe- m fïdï()' Gy;'; ^ tetur , modó pauci qucant numini &os flabilit. Gpus facit in muribus 1tett d corrali, aut quedam commoditates Jeru&lem, quisquis pro Ecclefia ftre- la potlideri. INefcio (àné, utrüm adhuc nué laborat. Porró non fufficit (olüm Vil dum t fit tanta fides in Chriftianis, quanta ad opus incumbere , fed debemus mfulfrs fuit in. cane Tobiz ; interim. certum infüper uná manu gladium tenere, dzimonum s eft, quod ille fuetit follicitior proíüo gladium non matcrialem fed fpiri- Qüm foió Domino, quim multi Sacerdotes pro rualem, Gladium Gedeonis teneant m, u fanéta Ecclefia, & honore Altiffimi. omnes Sacerdotes. . INon quidem il- 7Zudicum. s ii lfai& 56 O cancsmuti, non valeutes latrare, imó lum panem fubcineritium ex hor. 7. y, ;;. if y. 10 quod deterius, neque valentes orare. deo, qui Madianitarum caftra per. 7o4n. s. Tunc folüm fuam vocem - exaltare t l cuffit, fed panem vivum de Caelo y, y;, fciunt, quandó opiparam meníam ía- du ) defcendentem, de vquo-canit Ecclefia: oX p piunt, & tunc adimpletur, quodibi- y4 dem (üb(cquitur : Cages. impidentiffi- 1 i l ,. II,' : O falutaris Hoflia , mi nefaierunt (aturitatem. Vbi eft mo- qua celi pams oflium :- u i? dó talis zelus in. Chriftiano populo, Bella premunt. bofliliay p f j Id qu'alis olim erat in lfraélitico? qui; da robur, fer. auxilium, 2.Exdrg a, 85 Tezdificaret muros Jerufalem, ur4 j; keP y.17. maniu (nà jaciebat epus. civ. altera tene- Hanc Hoftiam Sacerdos ad. placan- js m pat gladium. Quideft per allegoriam dum Dcum puftis manibus mundo- , o regdificare muros Jerufalem, nifi re- que corde offerat, dicens panem coe- j ]mm fuícitare in Ecclcfia (an&&am difcipli- leftem accipiam , & nomen Domini i potdi P nam, fàanctos renovare mores? - cica- invocabo. Hic eft Gladius Domini ; 15;4; y. z. de Udgiä: ! trices & fracturas, quas variz haerefcs Principi tenebrarum longeé terribilior, n ) 77 d inflixerunt, rursüs rcftituere ac tedin- uàm Madian Gladius QGedeonis, ! NWJ'* :s ö:' ?)«' tegrare? uid eft muros edificare, Gladium Jeremie teneant omnes s nifi lapidem füper lapidem ponere, Chriftiani, quemadmodum Scriptura attit i i& invicem firmiffimo glutine necte- ait, Extendiffe autem feremiam dexte« t Väf )l, fe? &quid eft Jerufalem (eu Eccle- ram , c dediffe ?uda gladium aureum, fiam vivis lapidibus & gemmis zdi- dicentem acpe fanctum gladium s H-af ]Udæï) ficare, nifi infideles per converíio- munus a Deo ,in quo dejicies adver[a- . », Magchy, g i nem Éfidelibus adjungere ? peccato- rios popeli mei Ifracl... NNon. dedit Je- ,5,, s. jciri tc$ per poenitentiam expolire, expo. remias Jude verum gladium, utbe- « ,. litos jufiis fociare, fociatos invicem ni notat in. hunc locurn Cornelius à bCHI ) FfU perfc&o charitatis vinculo firmare ? Lapide; ícd orando & intetcedendo, p l Oo ul'aaDl ..Tmc't. I. Pars 1l. impe- ( "asf T at a PU Tk 190 Ed impetravit ipfi firmam fiduciam in dicaretur, quàm: providé & ordiriate debeant omnia conftitui in- &edifica- fu Deum de trium—phanfis- l(raélitis ho- flibusquod non obfcuré indicat fcrip- tione Jerufalem fpiritualis, hoceft., ?I 14*«' tura ibidemaflerens : Hic eff. fratrum in propaganda Ecclefia, que debet f amator , & populi 1frael : bic eff. , qui 'effe , velut caftrorum acies otdinatas praíertim quia contrà eam non. tan- multum orat. pro populo & umver[a [an- &a civitate Peremias Propheta Dei- tüm pugnant ho&äs vifibiles 5 fed in. if AX h Gene[.22. Ignem & gladium in manibusinftar fuper quoqué invifibiles fpiritualis y' 6. k Abrahe debent pottare omnes filii nequitig , ex invidia vatias infidias ftruendo, & dolis dolos ne&tendo. W Abrahe; Ignem devotionis & gla- dium mortificationis , ut feipfos que- Dolus diaboli eft, volentis tibi gla- tidié Deo'offerant in Sacrificium: pla- dium jeremie é manibus etipere , ( 4l cationis pro univería Ecclefia. Gla. quando à fpiritu orationis tetraharis,- ex perfuafione, te non exaudiri...Sic f& dium, inquam,debentomnesin manu Ibid.v. 2 tenere , nam'ad opus haud omnes in- etiam fanabellat fübfanavit Judaos : ün cumbete queunt, quia multiaut 1gno- dicens: Quid Judei facinnt imbealles? at tant , aut prohibentur , per coniver- Sed fidacialiter agito;fi non es dignus fonem in&delium velfidcliumemen- exauditione , fac ut dignus efhiciaris. fet: datioriem muros Jerufalem a dificare; Si cor zoflrum uon . reprebenderit mos : ;.- foend. L LJ tü: nemo autem prohibetur ,. fed potius fiduciam babemus ad.. Deum 5 Ved fi « 20. an (X omnesadmonentur, atque admonen- reprebeuderit mos eor moffrum , confi- di fünt, indefinentibus gemitibus ad feamtur peccata noflra, ipíe enim fide- , ïfm h , m P/4l-50. Dyemm, fufpirare : Benigne fae. Domine lis eff & juflus, us vemittat nobis peséas qv '. 20« in bona voluntate tua Sion : ut adificen- ta moffra , dv emundet nos ab omni de R (it tur iuri ferufalem. Sic patiter omaes iniquitate noffra.. Dolus diaboli eft, Xsdra. 4. Mrdlit in adificatione fan&z Civi- quandoó nobis függeritur , non poffc ädl*f.url " 7.1;.. tatis erant qüidemr armati: Reverfi ampliüs tos homines ali ;& hinc ne- N cefflaria cffe aut bella aut Parcas. Pa- U fumus oimnes ( inquit INchemias ) ad titet hane tentationem fuftinuit. poe Tid.y.16. sygygs. Non tatmicn omnes exttuebant mutos; fed. media pars juvenum eorum pulus in zdificatione fan&&e Civita« w1,, " E faciebat opus, e& media parata erat 4d tis, undé mutmur ortum : Filii soffri, y, ,. billum; "Funy, neob mulutudinem é filia noftra multa funt mimis.Scd cone folatüs eft eos INehemias , univerfa operando fibi impedimento fotent; tüm: ne fubitóab. hoflibus circum- fapienter ordinans , illudque Regii » E venirentar. Hofles cnim: Judeorum Páltis. fecum revolvens Non €oti- Pjal. 3* 40 Esl 4 00 "e vegati [und ounes. pariter , Ht Vent- fundentur im tempore inalo, G in diebiis y, ,,, 3(,:; 'gov' renz- G pugnarent contra feru[alem , & famis fazurabuntur. Fraus diaboli cit , dicilþ,- md,ïem,ü ;nþgm, Tum etiam; ut 1n- ^ Í& timore appro?inqpamis ju IcCGe u À DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, é»t. 29f E& oria gecedamus à. fiducia, Dei. dies illi : kem, ut Anti- Chrifto noms Lj adi Qu« de futuris plapis , aut in. facris Paginis tribuatur tanta poteflascyrannizandi , lis, bocdd continentur, aut per fervos Deei ali- & ad fimiles deprecationes fine. du- 4 quæ CD undé nobis revehncur . non 1deó bio.mortales in illa tetuendá tribu- des ordina nobis. aperiuntur ut præcxse Ícia- latione exítimulandi (ünt, atque in m n t mus , minüs ut -negligentius viva- omni confolatione in. fpem firmam yles ; mus, aut dejectius oremus , fed di&a €rlg€ndl Nam fiquis Sacerdotumil- s fpirrla & ícripta funt malis ad terrorem, ut lis affli&tiffimis diebus lamentanti po- attag. Id fe egiendent, & bonis ad fervorem, pulo vellet proponete, talia tamquc x Dcdonio ut corum ardenti fupphcatxone aut hottenda effe adhuc neceflarió even- is ii p diffefanturaut (altem miauanrur pre- tuta, quia ità predicta ,talise(Tet pro- fe&o. fidelis adjutor Anti. Chrifti, & us etiftt dicta mala. Sciendum quippé , eflz s tetrat liqua in. Prophetis , qua 1pfallibili- pl,unmos ad blasphermias ,. ad abne- a. X M tet cvenient, uti cft ipfüm Judici- gationem fidei, & ad defperationem um & adventüs Anri-Chrifti , &c. & impellereo prafertim, quia tunc tem- W u )udäf)s 1 urt ib utifta non fiant non ngumus poris PícudePropheta ingentemlcon- fufionem excitatuti fünt], bonis fideli- nontsdïgüm Deo petcre , poffümus tamen ut dif- Íerantur. Alia fünt, quorum even- bus ad horrorem incutiendum, adhuc rnus c(ïclü mdfrzt rw tus non eft de fide.certus , uti eft longc horribiliora falsé predicendo, WVHF an Stelle in proprio fenfu fint de quàm ipfis Deus unquam conceffu- czelo lapfutze ? an Sacrificium fit. in rus efl. Confolate 1g:tur Jerufalem. þ ii [0!1 j Fottis efto in fideomnis fdelis futu- omnilocotollendum ? & pro horum eenin j f, averfione poffümus abfoluté diving ta pof'cerltas, Confide in Dco, gene- 77 Püm- clementia fupplicare. Sic etiam bené rose, conflanterque age, ità , ut neque tlmeas, joboli & divinam bonitetem imploramus , ut tyranmdem Anti-Chrifti Kegnum Anti-Chrifti abbrevietur, Sempet &an omni tribulatione cum Pf'd 2. 29nf Matt.24. vt Chriftus Dominus fuis Ele&is Propheta clamato : Oculi mei. (emper *« !5* th i y. t Datc. ) dignetur benigné concederc , quod Ad Dominum , quoniam tpfe cvellat olim dignatus paterné promittere , de laqueo pedes smeas ljhnm Amen. dicens : Propter - Ele&kos : breviabuntur g C i F[;n(] nm Scdcon' P * d umvd** * ue Ml ** ;f yn t f )i il boi f Qo2 CAPUOT Jud[d'i ne TK A C' E AI UZS ) 291 Aq'u*a €A'WP'UT SE—CZ)*N'D'UM. fet 17 Q:z ^f 14 De Mm?!dtiane, Miéz. mo hi litc CONSIDERATIO PR zMAK. Iyt f qmd fj t * tl — Quid, quetuplex, quàm neceffaria ac utilis frt Mfditniæ,&fg * & " du fei Uinque mihi hic breviter tan- tribus conflare , nempé difcurfä j ut inquirat bonum, fuo fini convenienss p | gere propofüi ? Primum: eft, Meditationem pofle definiri, affe&ibus , utappetat , quod inqui- pr'æ« quod. fit alicujus veritatis affectuofa rendo bonum , poffibileque effe cog- €om T ac practica invefligatio ; dicitur in- novit ; & efficacibus propofitis , ut velligatio , ut differat primó à fim- conetur acquirere , quod placuit ap- doq* plici cogitatione, qu& cft (olummodo petere. Secundum eft, meditationem "n i tcété dividi : im meditationem circà- etil nuda rei reprefentatio abfque invefti.. dicta, & im meditationem circà facta. | thuli de £tione, vel ut loquitur Kichardus : Em cogitatio eft ipfius animi afpcétus, Meditatio circà dicta eft illa, qua ir- àm myfter. ad evaginationem pronus. Secundó fticuit fuos difcurfüs circà verbas vet- quoq - ut differat à confideratione, cujus eft bi gratiá meditatur quis ex textibus lm 4ap. 3. veritatem cognitani altius memoriae Scriptute , ex fententiis fan&torum frm imprimere , notr veró proprie inve- Patrum aut cx aliquo pro libello, & f talis dicitur occupari eircà dicta. Me- ui ftigare. "Tertió, ut diffcrat ab afpira- tione , caius eft, in objectum cogni- ditatio circà facta efl illa , que fuos xl tum voluntate ferri. Cynartó, ut dif- difcurfus inflituit circà aliquod fa- ff fetat à contemplatione , que eft rei &um, verbigratii, affümendo ali- m fimplex intuitió. Ulterius dicitur a£- quod myfterium de pafione Domini, d fe&uo/a , ut differat à fludio s nam aut ali-quam hiftoriam. Tertium eft, tl etiam ftudium eft. veritatis invcfli- ut oftendam, quanta fit meditationis ter neceífitas. INeceffitatem meditationis gatio , & quidem quandó ordinatur Pü ad praxim , ad. inftructionem proxi- nobis fatis claré oftendit S. Bernardus, m mi, etiam practica, fed nonaffcétuofa. dum affzrit : Defectus meditations bo- pib.:. de Ye Dicitur demüm practica, ut denote- minem i cor. durum c injänþbzl"e ducit'.c-mjïd'. Ti tut efficacia mcditationis : bonitatem Cor duram efficitur , ubi meditatio be uippé meditationis non cogitatus negligitur , & ad omnem piam ad- &t : (ed effectus oflendit. Unde vides, monitionem atque inftinctum infen- Af bonam meditationcm effentialiter his de s fibile ; non abfimile ;lli pete , qua m ! DE MOTIVIS$ ET INS'fR UMENTIS, e. 195 qua Chriftus Dominus ait Quód . Deiin cordibus noftris radicare ; ne femen füper. illam cadens arucrits — fecüs fimiles repu*emus ftultis nau- utcat F. Quia non babebat humorem terra defer« . tis , qui quidem frequenter pondus ?. 6 aque é navi cjiciurit , nunquam ta- ta, G invia, & inaquofa. Et abfque lu- Píal.6 z. more eft cor (ine meditatione , & fnem Juftrant , pet quanam fimas y,3 hinc ejufdem negle&ores , ad. tempis unda irrepat, aut quomodo ci ingref- Luce 8. quidem credunt 5 ícd in tempore ten- fàm occludant , & fic femper quidem vc ,;6 tationis recedunt. Sic quidam rudes laborant, nunquam tamern periculum ruftici qu'idam m"y'fïer'ia Fidei, & cre- evadunt, poteft enim contingere, ut ')ä'(-? f dunt, quando tamen ititiere apud Hae rimis furtivé ampliatis, urida fübitó iiicur!ï;;-uc reticos divertutit ,. facilé corun So- turmatim irrumpant, navemque flu- onenict phüftmatibus inducuntür , ut contra &ibus diripieridam tradant.. O quot w ii preceptum Ecclefie cum eis. carnes fünt fimiles riautifhodié in naVigatios comedant, ac paulatim variis falla- ia te fpirituali ? quot fürt hodié , quis ciis & blanditiis delibuti eorum falfts eje&tis & navicula cordis iniquitatis vftts , dogmatibusaffentiant.. Katío eft,quia . aquis , aütumant, jam rem (alvani phaitip in Fide non fatis radicati funt , nec elle, abíque ulla reflexiorie, quá oc- säitanoneiïf vetitatis ak expenfione fuffulti, INon cafione in firhilia peccata inciderints nem at multüm: ab(imile contingit quibuf- quibus falcibus aut quá fecuti occa- a d dam Sacerdotibus , qui quidem ex fiones peccandi' abícindende ; qu& li, g vatbui Y quodam Theologo morali fibi noti- medicamina pro curandis vitiorum tiam vatiorum: cafüum & re(olutio- morbis üciliffimé adhibenda $ quo K (€X[ibw mum comparaut, fed fine expenfio- froeno petulantia carnis potiflimum a o üe rationum ^ ac fundamentorum ; HbCHU;& con?rri'ngendæ » quo fune inftabilis undé à docto Thieologo Scholattico voluntas borio alltpanda , quodnam d M vel parïun impugnati, mox expuge froenum fÍenfibus injiciendum : quo- u (UOE nantur & confunduntur. Eodem rnan pabulo virtutes faluberrimée nu- ii modo Ííe res habet cum hormine me- triendg ? & hinc, quamvis poft Con- nendo 5' ditationem megligente, quamvis enim fcflionem. ejufmodi homines fint toti é Domfffb talis fciat , quid agendum vel omit- confolati , ut corum navicula pecca- rtim tendum , quia tamem fecum non ex- torum pondere exonerata, jam quaft djtggjüüfs pendit , quomodo tentantis diaboli, videatur lata provehi portu , pela- ditiion mundi aut catnis fophi(mata diffol- goque volare,à Syrenibus tamen ve- Lfr[]afdus) venda, ad malum allicientibus proti- lociter rursüs iricauti decipiuntur, co- nüs confentit,& à bono tecedit. De- rum; caring undis ampliüs exedun- " düüf'f-myhä bemus ttaque fzepiüs nobifcum medi- tür , flu&ibus rapiuntur, obruuntur, -ncifi[äno tari, quibufnam armis valeamus ten- merguntur, fepeliuntur, O homo, Ó m ? tariti diabolo obviare, quibufnam me- Sacerdos, quid agis, fcis nayem tuam m--iüffn' diis virtutes acquirere &infitü Verbá effe cariofam, naturam tuam undique £ : Oo 3 ;orm- qlll t 7 E I. 294 TRACTATUS coräuptam , & tamen eandem non aliud , quàm aqua tepida , inipcfeas» perluftras À triremi ufque ad pup- irpicatas mentes expíare. Enfís eft fine acumine, minimé penerrans uf- piai , non perícrutaris tuas malas in- clinationes intensá ac impensá medi- que ad divifionem anima ; minimé ;: tatione. Vifita & revifita teipfum me- feparans ab impuro amore mundi ac € ditando in Lege Domini dieac no&te, omnium creaturarum. Unde Francif- cus Suarez dicere folebat , fe malle ne unquam naufragium patiaris , & de(cendas velut lapis in profundum. privari univer(à fcientiá Theologicà, | Gravedinem & duritiem [apidis in- quàm unicà meditationis hord. Mae ducit negle&us meditstionis, ut adeó Juit Danicl in lacum leonum demitti, iuin ] non pauci rorem excitantis gratiae , & quim vel femel confüeta orationis WA faluberrimas adhortationum | aquas teinpora intermittere. Diícantex hoc fí vclut petra duriffima longe à ( re» illi Sacerdotes ( fi tamen Sacerdotcs l A fl pellant, & quidem pró dolor ! etiam vocandi ) qui (üas meditationes ex It inter doctos. Hi enim à Superioribus, quacunque ftrivola caufa intermittunti à Confeffariis , vel à quibufcunque qui per totam feptimanam vix uaà di Gl, admonuti, aufes fuas veíane obftipant, vel alterá vice meditantut ; imó qui la fi non ore , faltem corde obmurmu- neque fciant , quid fit meditatio, quid l a rande , f& non ampliüs indigere di- mirum, fi tales fint pleni vitiis, pleni daículo, fi librum aperiunt, equé mox ignorantiis ? nam yiá ordi gariä vix tef rursüs claudunt, quia videtur Auctor 4 E a : liquando datur intelligendá rerum pi m 1ipfis nihil incognitum proferre. Om. fupernaturalium , nifi per viam me- ditationum. Satis claté id teftante Ki» qi nia atbitrantu£ , feícire, & quidem multa fciunt, fed nihil tamen, quem- chardo à fan&to Vi&ore , dum ait ; r 3 admodum oportet feire ; quia plures Qu ecculta funt folere prodire in mati- Trad, 2, p atque graviores crfofes, Ícilicet pec- feji ationem, modà ex propria mgditatio- de exitt- cata committunt, quäm idiote ac ru- i, od ex divina rtyelatione, Et Wbj min.mal, d b des. Tune mihi illum gnarum (cri- revelationis gratiam prafeutem babmus, tür ubi cdpc 15' bendi dixeris, qui papyrum loco li- meditationis officio non indigenms kw atitem divina rcvelatio défuerit , 1meus Ti terarum maculis implet ! aut pingen- di peritum , qui cun&ta monftrose bumana. ad meditationis [Iudium necefe Q effingit ? dicunr tales , aliud effe (cire, farib vesurrit..— Aut ergo. Sacerdotes f tales, cevelante Domino debent viam & aliud facere.. Sed hoc ipfum fcire, Ü e(t nefcire, & quidem turpius ; quia prudentie doceri , aut eam inquirere W turpius eft, nefcire uti, quàm carere pet proprias meditationes conarj. Ar« d fcientiá. Scientiam habent füperficia- bitror ( inquit (an&us Chryfoftomus) R ] Lib. 1 lem , equé fine fru&u , ac granum cundlis effe manifeftlum ,. quad. fimplict- y frumenti. in füperficie petre. . Scien- ter impo[[jbile fit. fine precationis praji- or. Det» Pl dio £wm virtute dgg.erg. Quid ergo tia fine igne /medi;ationis , Rihil eft mirum DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , éx. 295 imþeteas mitum Ó dile&iffimi , f difficultate Eaf hl W I qui Religiofüm ex para pigritiá per premimur in vineendis tentationibus, maníem circiter meditationis exerci- trani in habituandis virtutibus, ix effor- tio (e fübtrahentem , peccati morta- - fitin: mandis concionibus, in dandis con- lis damaant, quia talis marifefté os- mundi 4 filüs, piis monitis ac movendis di( tendit , quód nolit proficere , cüm go« ehng. curfibus. Nam Deus omnia füavitcr lit medium ad. profe&tum neceflari- Íe md um adffibere ; Cur non À £ortiori hoc fapienterque erdinat , nec defe&um veolop in neceflariis , nec exceffümin füpere dixerim de Sacerdote f&culari » quía otà. Me fluis füftinens. Dictum eft quidem quo periculofiora extant certamina, mdeniti Xuce2n aliquandö : Ponite ergo in cordibus ve« eó magis neceffaria funt arma. v otitiont ?014'.' firis non. prameditari , quemadmodum Queartum, . quod hic tractandum n re[pondcatis s ego enim dala volis os Occurrit, eft rneditationis utilitas, de Sicerdots fapientiam : "Yunc enim ità neceffà quá re jam füpri citatus S. Bernar- ationti d rum erat, tum , quia Apoftolis dus. ità . diffetit : Medit.tio primtin p, de Hnee EGFHPU-S E ec vitfes füppe- etmittut quidem menteim purificat s deinde vegit c.,, vfide- T ditabant , tot ac tanta meditan- ajecius, dirigit adlus ,. corrigit exccf- rat. 4d ; ingi di, quot & quanta exigcbat fundatio Jus , componit motes , vitam boneflat Eugeniu- i[3(i0) ij Ecclefim ; tüm quia convenientius C ordinat , agenda praordinat , adla " manifeftabatur magnitudo Omnipo- récegitat , ut nibil in. mente. vefideat ; (l Pkm E " i ii v tentis per virtutem divinam, quàm Aut incorrectum, aut correcltone egens. per induftriam humanam;s tüm | de- 0 Fa j Primus itaque meditationis fructus müm, ut difcipuli Verbum Dei lo- viatn f eft illuftratio intelle&üs. Sic legimus quetentur có majori cam fiducia, ro- de non paucis Sanctis, quód mirá fci- [Lante h borati promiffi affiffentia divini entiá & intelligentià illuftrati, etiamfi dum at auxilu. Quia veró modo nec tem- in ítudiorum palefrá parüm , aut t il .W';' l pis, nec vires, nec occafio meditan- omninó nihil fuerint exercitati. Sic li di ampliüs deefl , meritó jam dici- Áan&us Francifcus Seraphicus, ctfi qi, I [j tür ; mcditare priüs in occulto, quod cateroquin vir fimplex; tam apté ta« g hd Ío qua. LE f i$ inpubiico ; prias tibimetipfi 1aen , atque füblimitet de Scriptura meditando períuade , " quod predi- ac Theolegism difficultatibus, etiam ?fif j g H cando per(iadere vis aliis. Et ficat à Cardinalibus interrogatus, refpon- fodó prz/umptio reputaretur, fine diffe traditur, ut Do&tores Thcologos d preparatione cathedram : afcendere , longé füperaret. Et quamquam Sera- ità axqué plané prefuümptuofam . vi- phico viro ifthaec fapientia defuper l À Patre luminutn fuerit conceffa, ate dctur &inc meditatione velle profice- jnati J 16 ; quiaplerumque dithcilius eft pro- tamen dubitari prudentet nequit, quin oftotib/ priamnfl;&cre. voluntatem, quàm ad iftud (ublimis fcientie donumfefe | fnpit alienam. Hinc non dc(unt Au&tores, pet fanctas meditiones convenienter ni [ t ifpe- d d g e6 riacTATUS . D difpofüerit, przfe rtim per continuam ut cognofcat Deum omne bonum, ut nofcat feipfum ot ^ L ) ne nibilum: & W*f 4 il Chrifli patientis intuitionem. — Sic quoqué Seraphicus Do&or Bonaven- haec duo folüm bené novifle, eft fa- li, f tura faffus eft, fe non aliundé hau- né totum fciviffe. Cibabitur infuper u ( fiffe fuam do&trinam, quam & Chrifto cor meditantis Pane vitz , quod eft fecundus excellentiffimus meditatio- crucifixo.Sic pariter (anctusPhilippus fm. a nisfru&tusut, aut voluntas commo- 1h Benitius fuam celeftem prádentiam non aliundé haufit , quàm ex Chrifti veatur ad deteflandas Dei /offenfas, til yr Domini cruciatuum — meditatione. amplexandafque poenitentim - lacty- Undé in fuo agone exclamabat: Date mas; fi forté anima adhuc vità gra- la'lw tiz deflituta,aut, fi eádem jam dona- A mihi librum meus . & interrogatus, qualemnam librum intelligeret , ocu- ta, ut conftanter tencat, quod habet. dit los fugs in. Crucifixum conjiciens , Eft qu'ppé exercitatio meditationis n 105 fubdebat : illum tantummodà. defidero , tante virtutis ad precavendos lape i ye illum uon. alium omnin) vole.. Ec quid fus, ut aufim dicere ; fi homo confi- opus eft, multa exempla adducere? deraret, non peccatets Si Sacerdosb:» I Mt fcícitemur : folummodó ex . Regio né meditaretur , non laberetur; quia f ?1.; Píaltc, quomodoó ad tantam ícien- tot funt graviffima rationum ponde- H tiam pertigcrit, ut de feipío affirma- ta fugiendi quaevis peccata, ut volun- h. l Pfal. 118. re minimé dubitarct : Super omnes do- tas eisdem quaii» neceffarió convicta centes me eXrgllexi : & ecce refponfio ac tra&i, omne peccatum à. longé It 7. 990 jam cft data : quia teflimonia tua ne- fugnt , hotreat, abominetur, nifive- j ditatio inea efl. O quam verum eft lisiomniare , voluntatem humanam bit nec efle ratione movibilem , nec v&« bt Eccl.14. igitur : Beatus Yir, qui in fapieutia fua ?äzvo,ïuþitm, c quiisgJuflitia fua medi- ri:stis propofitione flexibilem. Sier- üt í € j pabutur , « i (enfa cogitabit. irgtin- gó voluntashumana malo aflentitur, fdi fpeclionem Dei : ababit. illum paue. vi- indé provenit , quia ab intellcétu re L tss 16 ta Crntelledfs. Pane intelle&üs ciba- filtendi. motiva non proponuntet s 34. hi bitur mens medirantis, ut cognofcat ideó autem nen proponuntur qui: in l] gx,cellent-iam finis , aptitudinem mee meditatione non. expenduntur. kt hm * dictam , turpitudinem — vitiorum , tranfeat, quód tempore tentationis l: pulchritudinem virtutum, peccato- non omhia incidant, quód ratio ncn- T 1 m rum gravitatem , bonorum operum nihil obfufcetur, nunquàm tamen 1j j pra;iöfimtcm, pericula peccandi, oc- lumen fortiter admonens deerit, vbi ]i cafioncs bené operandi, infidias dis- exercitiumm medirationis vigct ; nce À boli, ihfpirationes boni angeli, ca:- facilé potcrit abeffe promptitudo fe p nalis ac.. fenfualis. vite foeditatem recolligendi? ubi ineft habitus. mee t mortificátionis nobilitatem, mundi ditandi. Et fic verum manct : cujus ü vanitatem , caleftis patria fatictatern, l.'lï gor mcditabitur timorem: firmabit t ". u- DbE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , ct. 297 bonin, in illo, & non flectetur ,. r continebit Beatts yir , qui in Lege. Domini med- bülum: Y yies; illum, & mon cenfundetur 5 Scd & aquà tatur : qzwmam £rit ran:,zmm lzgnum I Eccl.15, falutati potabit illum, quod eft terti- qued plantatum eft. focuis decurjus aqua- * ] Pfal. 1. ut nf us præclarus medltacxoms fru&us, rum ; quod frudum [uum dabit. intem- pore (uo. Amicietur. fcilicet viriditate y. - qui d pmabx: meditantem aquà falutari, ità mmeditito ]van. : ut penitüs a(pernezur aquam prafen. virtutum , ficut lignum ju&ta aquas $ COTDIQO tis vite, de quà qui bibit, itcrüm ft- amicu foliorum;. & Proprcrca DCUS Eccl. 1$, L offens, tit, & toto anhelitu afpiret ad aquam exaltabit ilum apud proximus fuos, ficut V. 4 f& iX yivam, de quá qui bibit, non fitiet Platanus exaltatur j Juxta aqnas, c» fo- Vi 2 inzternüm, Valdé commune cfl piis liuim. ejus non defluet , quia momine ater- Ibid.v. 2 E am don animabus ruralis popelli , quod, au no bereditabit ilum, Et tunc potetit dito fortà vivaciori difcuríu de Coe- cum Propheta dicerc : Hareditas mea od ho P/di 1$ editationi lo, de Infezo , aut de Paffione Do- praelara eff mibi , benedicam Dominum Y.6. P 7. andos 1 muni, foleant afferere ; Q fi talium qu: tribuit mibi inteleciut ad . medi- ofmo cont vellc.mus teminiíci, nunquam pcü?:- tandum, & voluntatem ad eum ap- mus jucundari, minüs rxdw., velfal- plicandum. Silentio fuperfedco reli- JACef082.w lfate tare, Et vcritfimé ; pam, qui fcmel quos mpdmtioms fru&us »/laceo, tfetut; qui V.14 Etctl. 2. expertus eft, quid fit : Meditabor ut guod temoriam exonefet vanarum umpone cogitstionum fzcibus, ac adimpleat ) ur&'O;un V.2« columba, ectiam neícite nequit , quod dicit Scriptura : Ruum reputayi erve- variorum iuminum tnefäurl Sileo, jo C0* : zem, & gaudio dixi, quid fm/lm ág- juod tribuat acumen in, cogitando, long hL wo* ftf t n &iperis ? E toties fibi vim infci conftanriam in volendo, prudentiam bll'l'ä[llf QUOULJ terrenis occu Lräh.l ju- in loquendo , difcretionem in. ope- hum betur.. INon tamen fine/ zaudio cít rando , fortikudinem in patlendo, j fiec Yv ut fibiquidam infipienter. fingunr quod írt preparatio ad orationcm , i à agrïf'f M) fed tantó magis incbriatur dulcedine mipomlo ad conremplauonem diuc aque viva, quantó minüs afficitur ttix ad erfL&wnem nutrix picta- lr P[al. 76 laliugmc hujus maris mortui. Mempor tis confervatrix putitatis. Hocfolum ponat n V. 4 qu n fui Dei (jnquit David) £ delectatus dicó : fäpim.mm odit , qu1gu1s me- Quf fum. Vah ! f tantum valet. fola de dztan fugit; Virtutis amator non cfl, Ufi iif Deo metmoria , quid non . cfficient medxtailoms ofot: Nec rofectó ve. meditantis protrd&a cum co collo- [ Epl(copus fuas oves amat , nifi (àfl0 )d Pfal. 44. quia ? Anima nempe ejus exultabit in L [LIOs Sacerdotes mhgenter meditari g ul Domino, C dekélabitur in (alutari [uo. £ompellat. dftflfu j Aquaf'pxevtxæ potabit illum: non (a- Quintum & ultimum pun&um yu f pientie qualiscunque Fedaquafapæn- hUJUS loci cft. circa tempus medita- tituo) ; &i falutaris,Ecclefia falutiferé foecurs tionis , nimirüm, quandó & quame bltus HIC dantis tetram humani cordis & cof dià fir meditandum ? Ad primum : imeditanris; adeó, ut de eo dici queat quod attinet, omnibus notum effe Tradl. I. Pars II. ii guto, ],fnmlf AR Gs s 298 - TREACTATUS i puto; iliud tempus effe pfo' trieditas antequini fenfüum & imaginationis d Cj tione feligendum, quod eidem maxi- lyta rité componi ac concordari queat ; cüm utique neceffe fit , non x - 4 meé congruumi. Áddo^tamen,à Mas gifttis fpiritualibus pre c&teris füade. iantüma fe à fenübilibus abftrahere ; P4tt. z m ,ff f ritempus tratutinurm,quod ctiam no- fed etiani otationis fru&tus collige- 042- 40. g bis indicate vidctur Pfalmgraphus,di- te? Hacomnia &qué inveriies apud P[ali62. — cens : In matutini$ meditabor in te; Salutiumi i fpecülo ánims. Si ità: y. Zs Quod fecunduni coricerniit, poterunt etgó ego jam erravi , pro trieditatio- $ ( meà pace , àlii alitef. fentite, ego neunicam conftituendo horam! ah f áutem conítantef afferó , ad mii- Vellem ac optatem utique, ut fancto- nimüni fingulis diebis unam horam rum Virorum veftigia preinefernUf; continuam . debere meditationi ini- ütinam effemüs fttrenui imitatores H ä pendi; ne fecüs & contrá nos riaa- Stephani Capünfachi ; qui quotid-iä Xifl. $a u Ü fuetiffimus Dominus juftiffime coti- poft cóenam orationi quatuor. hofas ger. 7rfi. Mait.26: quefatut : Sie mou potuiflis uná lorá impefdit ;; Ignátii Martinii , Qui I T.40. vigilare meetm? vigilate d orate , uf fingulis diebus ac no&tibus quitique fj hon intretis in tentationem. Dixi pet horás riieditationi flexis genibus de- d dit; Confalvi Medetii , qui qüotidie S, Atha- ii unam horani contiüuarn; quia ( tefte fan&to Petró de Alcántará ) longé me- fex. lioratdmi fpatio meditabatut ; náftus ii d Seráplj. liusac fru&uofius eff , in hac inters ütinami fané&ti Antonii & aliofüm ejus vitá: Y fchola fia opetatione per füfficiens tempo- iiultorum qiii ád irnitatioriem Cliri- p ä?.f,ä:!). 9. fliin oratione pernoctabant. Sed i ii$ fpatiutri ià uno continuo ferio ac Douttii.6: (ctventer perdutate, quani eidemin- quià hoc noflra focordie — perfua- b éetruptith vacafe , tationerii affignat deri non peteft, faltem cum dul- l fan&us Vir, duiá tertipus nimis ab- ciffimo Salvatore . foftro quotidic b! n liorá in trieditatione V'igille;'nuksf, ü breviatum , totum fermé pletumque in fecolle&ione fientis & myftetii Non fit nobis dürum , unà horà feprafentatione abfurnituri utadeo- amore Chrifli exeteitio mentali oc« que ipfi mentali orationi vix aliquid ecupári, cüm 1ipfe amotre fioftti ; Agonizans in Monte Oliveti , tior tempotis remaricat, & rion táro finis ponatur , cüm primüm effet colligen- folüm oravit, fed & copiósé flevit dis früctibus initium daridum. — 1No- & ubcitim fanguine manavit, Ca- Lib.5. de Veamus, ie grátis nobismetipfis z tanda fünt hic infupef que ibidem Orat. ptafatus Sanétus de jufto. tempotis blandiaruir , dicetido : Monachi ZE- P fdlmüda - fpatio, orationi impenderido , fubdit; gyptii ( t.e&efc:amano/) bíeves ofá- äap. Ib Quicquid qualibet vice ( iriquit ) üná tiones; (ed crebras utilius cerfüerunit, quàáni longás. Similitet optimi ple- horá cum dimidii, vel duábus horis ninüs fucritgmihi nimis parüm Vide- rumque Afcet& fümme azftimant ij quia fipe integta lï*?ï?elabifuf ; bíeYes a(giratioges; & oraticuilc u. làs —— Q»ax " r DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, &c. m ioniy iä..s jaculatorías -5 ergó non videtur mem perfc&tionem duci ; at Sacer- Kcorr Comptit, opus effe ,'longas meditationes in- dotibus hoc neutiquàm promittere it,üot M«dit. ftirüere, cüm poffint cedem( teftan- audeo , Deus fiquidem facit mirabi- £ap. 12. te Ludoyico de. Ponte ) per breyia lia , ut oftendat fuam potentiam,non ollige füfpiria füppleri. INam refpondeo, veró ut foycant noflram focordiam, sl etiamà me jacula divini amoris (um- O quot fünt Sacerdotes, qui quotidié, -s - ieé &flimari,verüm enim veró quem- preter fuas conyenientes functiones xdiito- admodum gelido é foco non folent facilé per tres, quatuot, imó plutes am! d calide flammee exilire , ità necigni- L :-n(- horas poflent orationi mentali ope- tfando- t& amoris fcintille ad Deum pe i di- ram dare ; & fine dubio majori Ec- lefemu'g'i pirationes afcendere , nifi prius per 'clefie emolumento , quám pro fuis jititta meditationes ignis dcvotionis in al- auditoribus anxi& inquirendo varias tati cordis accendatur. Citatus Auctor quoüdäe p fabulas, & raras contingentias, quas düntaxat intelligendus eft- de.iilis ot horaq il x nec ipfiquidem intelligunt,ne dicam, ii; 4 LL TE períonis, qua aut ex defc&u vacan- operam navando cutis temporalibus [— 8 ; qumq tis temporis , aut ex defcétu fuffici- & nepotiis fzcularibus, iudis?-caclzixï- X enris inflructionis non poffunr ; vel aibus d : nis, & exercitiis non honeftis. O quoc iodc V non fciunt meditari, & tales abíque in concionádo brevi facilitateminve- ! Ti Vibaut: DL dubio vices meditationis per bonam nitent, fi non horrerent meditationis d voluntatem & amorofa fufpifäa füp. exetcitium ; af Satanas eos non finits H 1 |pen- 4j CL plere queunt. Aft minimeinte lxlb impedit , retrahit , fciens, quód medi- dus eft de Sace.rdecibus, ütpoté inqui- j * tatio fit excellens inftrumentum dif- bus ignorantia meditandi intolerabis ponendi fe ad unio Iici pef ncum Deo, & peïflä- g dil lis eft. Nunquid ipfi libros non ha- quód Sacetdotes perfe&é Deo : uniti Ludovi- aipddt bent, aut habere valent, quosinfpi- plusutilitatis unà horulà Ecclefie ciant? INunquid-non poterunt y od ifo $ 6s Blofi- jgic adferant , quàm multis annis adferre us 1nin- fpirituales aut litteris: aut oretenüs valeant alii, quitales non funt.. Me- jni 100 füitfpirit. convenite , ut ab eisde hác re ne- ; ditentur, obíecro , ex bis jam citato :€Uf3ü OF' * £ap. 1. e f0 (lj ceflariam inftru&tionem - accipiant 2 Ludovieo de Ponte,utpoté viro pror- forfan erubefcunt, fe coràm aliis hu- dii üfffï sus fpitituali & magne illuftrationis, miliare ? aít cur non potiüs erube(- g at & claré perfpicient, ad quidnam pre- cunt füam prafüumptionem ?. Quà ces jaculatorie juvent ? nempe ut ib 9 fafcipiunt officium Paftoris, & vo- eisdem devotio in meditatione con- g lunt pro populo publicas. concio- &epta foveaturs Quia fant. veluti relt- ijdil Pj nes formate, cüm adhuc ignorentin quis ex aeditatione. precedenti ,. quas 4 xjei 0 occulto pro feipfis falutatem medita- fantius Chryfoffomus vult minimum. ad Cdp 12. (potuth "tionem inflituere; Scio, quasdamani- lioras fingulas frequentari : ut fint quafi lo ii p* mas à Deo fine difcur(u intellectüs, quoddaim. [pirituale. borologium.. Et in güimäïïf fine infpc&ione ullius libri ad tubli- hoc fenía antiqui Monachi ufi funt ii Pps pre- l 3oe TRACTATUS LE » À ftct 0s vixncïcfe'x f precatiunculis jaculatoriis, nam quód, orationem, qüia opo in bono malum , pellere pet oratio« fil teter has, etiam totas noéctes infom- 'nem tentationem , & per recollcétio- gu nes divinis Meditationibus & Con- hii templationibus impenderint , videte nem diftta&ionem , ac procul du- pi eft in omnibus fermé Scriptoribus, bio , quantó maágis noftra precatie ui de hac re tractant. Undé nos Fran- difplicer diabolo , tantó magis pla- Dite ff l Ton. r. cifcus Arias adhortatur, ut, quia non cebit Deo. Trad-s. i t offümus totum diem totamque no« €4p. $ 2. CONSIDERATIO SECUNDA; €U« &tem fan&tis Meditationibus confecra- f2 1e, quemadmodum antiqui Monachi Quid ? quá difpofitione ?. & quomoda 1 faciebant , faltem bonam diei noétifvé fit meditandum ? hi partem in eis infumamus. Pratereà Caffianus ibi tantüm loquitur de ofa- E. materia, de difpofitione, & de a todo meditandi hic agendun $] tione vocali & quidem publicá , &, venit, Et de materia quidem primo T hane non nimiüm protrahi fine dubio loquendo ; ajunt nonnulli, rem om- fiepiüs utile eft. Uindé etiam fanétus nem effe materiam meditationis.Cone CAap- 20. Benedictus vult habere, ut in Cone W 5. Reg. Qu ventu omninó brevietur oratio, Ka. cedo quidem hoc, f1 volumus ctiam - illam intelligere , de qua Propheta: if tio eft , quia in publica oratione fac- » ) Populi medüati funt inanid , aut ilfamn, Pfal. 2. D &ud piüs unus impeditur ab alio , tum quia major requiritur attentio ad ca- de qua idem : Delos totá die medita- y.ds fun bantur. Portó longe aliter fentien- Aid remonias & exteriora , & coníequen- Píal. 37. dum eft de meditatione fanctà , qu& .d ^ ff cet nequit fe fpiritus tam liberé ad in i teriota reciperes tum, & potiffimüm, idcircó redké X Joanue Trithetnio de- r fcribitur , quód fit artenta rerum di- quia communis & publica otatio irà Sples vinarum , eoque pertinentium inve[liga- M W peragenda efl , ut conveniat pluri- bus, non autem ut paucioribUs: quia tis , quá meditans ad. Deum colendum, Capf five ad. virtutem ample&tendam , G vi- ergo plures vcl ob azetatem vel ob nas turalem debilitatem vel ob aliam ra- tium fugiendum , inflammatur. Et € Wt tiomm in publicis precibus diü ftare res planä fümmimomenti , üt non n 1 non valent, mirum nof eft , quod quavis materia obvia,, fed fiatui, ne» czdem non multüm protrahuntur ; ceflitati & utilitati cujuslibet convee f qua& rationes omnes ceflare vidcntür niens pfo 1. ditatiofle affütnature f in oratione privatà , prteíertim if Ego , ut in hoc negotio diftinétius ( aentali. Quód autem demon nos procedam , pono tres claffes fnedi« hi smagis tentet füb orationibus longio- tantium. In prima claffe funt incipi- I tibus, quàm breviufculis, hoc non entes & quafi adbuc tyrones hujus fj exetcitii , quorum potiflimus finis u eft prudens motivum ad abbrcvian- dam , fcd potiüs ad prolongandam meditandi eft , ut addifcant modum (i medi- tE Ws r THPES AE ER SENITMENOII 5 jot Yif üeditandi ; & de tebus Iþiriw-ahbäs nem pergete , fed dcbent fibi fcligere Qratos falátares difcurfus formandi. . Hi ita- materiam juxtà propriam neceflita- J tem.utiliratem & conducentiam ; ft- d que indigent libzllis., qui materiam l d nieditationum fecundum pun&a & ve deindé fiat ex Libello materiam precario partes diftribuunt , nec non convee meditationis fecundüm puncta & par- p pia- nientes affe&kus & applicationes fub« tes tractante, five ex alio pio Afceta, parium & punctorum diftributio- fhiniftrant ; & ab initio quidem; qui tnatefiam fusé tradunt , ne aliàs in- nem rionattendente ; five ex (acra NDÀ tellectus incipiat vagati , & anima Scriptura 5 five ex proprio capite? r (ie ex notatis aut Patrum fententis & tzmdio meditationem- naufcare. tl ; ità tam:n , ut Exercitium progref'süs» ales poterunt efle Manna Anima j P. Pauli Segneti Societatis Jefu. Paíf- Examen particulate, Le&tio fpiritua» ne,&de cua Animz P. Michaelis Lang Ord. lis, & ipía Meditatio Íemper invicem fibi cohereant. Verbi gratià , coniti- gbndunä S. Benedicti,&c. iftis veró adcó fufis materiis non debemus dià inharere tuit quis fecum operam dare acqui- 1 Pfimo n of« (ed ubi advertimus , quód. poffimus rende virtuti humilitatis , pro mate- us Cote fücéindtioribus debité & fruékuosé ria meditationis ifte accipit yel docu- menta humilitatis, vel gradus humi- j t óccupari , nofque ipfos juvare, moX àd füceiné&tiora tranfire ; vel fervatis litatis, vel fpeculum non fallax Pauli toplde Auctoribus fufis , tantüm optimum Segneri pro Le&tione fpirituali in W Immy m omni fermé Aíceta inveniri potell punctum eligendo ,. vel arripiendo il M Auctores fuccin&tiorcs, uti poterunt materia conveniens ; vix enim cít (entid ) -effe Anima devota Requies , Au- Aíceta , qui non unum aut alterum n,q* T &or anonymus ; Alvear P. Placidi capur habet de humilitate.. Examen «fpio d* ( l Spies , ]oamiis. Bufzi Enchiridion autem particulare quivis Prudens fibi Mteditationum. Meditationes Andrex ipfi formare poterit juxtà fuum fta- at Capellz, Nicolai Avancini, &c. tum & vitz inftitutum. Erit infupet jj [d jti (ecunda Claffe funt in hoc ge- valdé utile, fi ad acquirendam pr«- Í, Ü fixam virtutem, fuas d:votiones quo- . pd ncte quafi proficientes , utpoté qui in modo meditandi & in formandis que dirigat. Sic poterit talis in Miffa od difcurfibus nullam ampliüs difficul- (quando ftertia oratio recitatur ad li- jjui, * m tatem patiunturs fed tota corum dif- bitam ) Colle&am pro humilitate im- cone ficultas i eo confiftit, quomodo tan- ponere. Idem efto judicium de reli- m detm ex füis tmeditationibus queant quis virtutibus implantandis, aut yi- hindii ftabilem effe&um & fructum hauti- tiis'extirpandis. Et ità procedendo, ; fnee fe ; vetbó non habent difficultatem facilé uno menfe plüs ptoficies, quàm jndp fmieditandi , íed meditatione bené alii ordini fuorum Libellorum fervi» ; [j utendi. Hi ergo minimé debent in endo per multos annos. Sané nemo j fims á fuis Pibellis meditatoriis juxtà ordi- credit, quantüm circà hoc puncta bi j Pp 3 mad- la, — * m 9 jat TRACTATUS L iibx plurimi etiam Keligiofi impo- qui veré humilis cupit eyadete , de- - bet in cundkis fuis exercitiis ad eam nant; füumendo quippé pro medita- r tionis exercitio Libellum , materias collimate. Secundum vitium eft in-- ä fecundüm Textus ac Evangeliorum ftabilitas, quia tales toties fermé no- f f diftributiones tra&antém. ^ Duo ifli vam vivendi rationem appetunt,quo- H incurrrunt vitia , fpiritugiemprofc- ties in Libello aliud Evangelium oc- &um valdé impedientia : cuttit. Hodie volunt cum fancto B Primum cft, quia procedunt abíque Francifco Xaverio in Indiam profici- ulla exercitiorum connextone , & in fci , cras cum fanéto Onuphrio vitam niera confuftone. .Frequenær quippé folitariam ducere. . Variant fua pro» ! contipget , quód corum meditatio ofira fecandüm. variationem medie ttactet de zelo animarum ; Examen tationum , femper inftabiles, femper 2 Tif g. K autem particulare fit de refrxmarione difcentes, ( nunquam ad fcieniiam. Pee P. 7. K gule. Quazío, qua híc connexio, aut ritatis. pervenentes. Et hoc videtut i E qü occáfio, in Examine füper me- mihi &qué abíonum , ac f1 'Theolo- ditationem fz reflcctendi, atque circà gus Studiofus primo die fui Cursüs fata propofita fe examinandi ? Qnàm (tudendo difcutere vellet , quodnam 0f fit hoc abfurdum ?. vcl ex hoc dit- fit conflitutivum Per(one diving? di curfu capies. Pofito : ex me quere- Secundo die, an Sacramenta ov Leg- ho 1e5 , qualinam defa&tó virtuti fpecia- gis caufent phyfice gratiam 7 Tertió: litet ftudeam ? & ego tefponderem G -an peccatum confiftat in pofitivo vl humilitati ; tunc rursüs intertogates, in privativo ?. Quartó ; aà Angeli W de quanam materia hodié fim medi- naturalitet -cognofcant Íecreta. cor- tatus ? & ego de zelo animarum. dium ? Amabó, polletne ralis.ad fo- üt l lidam fcientiam ità pergendo pervee Item tu, de quanam materia inftitue- à tim Examen particülare ? & ego de nire ? & quomodo ad folidam Aíce- lol abflinentia. Demüm fcire cuperes, de fin pertinget ?. qui primà feptimaná itt quanam matcria fpiritualiter legerim, fug converfionis niedi.atur de unio- , ü ne & transformatione in Deum; 1e- & cgo refponderem tibi de prarflan- f tia folitedinis. INonne ad ifta meriró cundá de modeftia ; tertia de difpo- f fileres ? & tamen fimilia inter plu- fitione ad facros Ordines, quibus jam ü T timos , etiam Religiofos ceteroquin ante viginti circiter annos fuit ini- tiatus. bone voluntatis , fünt quafi quoti- diana. Quid ergo mirum , fi ex fuis Sed ais primó : fi ifte procedendi | exetcitiis exiguum fructum congre- modus non eft bonus, cur ergo coni- gent ? Quomodo enim in veritate . muniter À Scriptoribus matcriatum iitg : 4 quis valet afferete , fe ferió ftudete meditandarum itàobfervatur ? Dein- humilitati, fi nec ullum quidem ex- dé nihil eft à propofito tam alienum, ercitium ad eamobtinendam ordinet ? quig poffit ficri proficuum vere cu- pienti Fa - EE 4 . DbE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, ér. : 40j - pienti proficere, | Kefpondeo imptis buit, fed hoc, ut exprimiantur tem- al um this ad primum , circà libros rem fe porum mylfteria; noriautem , ut itri- T liabere ; ficut in ttundinis ; ubi vendi- pediantur falutis commoda. — Nun- m Q tofes (üas exponunt metces. Hic quàm fuit intentio Ecclefiz, ut pece m fortaíse venalis eft pannus , ibi co- catof poenitentiatm tamdiü diffetat , um o fium ; hic-horologia aurea, ibi pos donec audivetit Ecclefiath cantan- m hd cula argentea , & alibi vafa teftacca. tem ; t pro Sicuf ergo in nundinis ríemo etiit Audi benigne Conditor , r Vi ínerces juxtà ordinem expofitas, fed Noffras preces cum fletibuss lua P'x"u- 3 $ro fua qui(que exigeritia & utilita- Nec ut nu'nquäm fecotdetu£. tmottis m n ie : ità patitef- debet fieri iri Libris, ità fanien; ut pro quavis mieditatiotie nifi quandó dicitut : Metnento homo, s, [ngr ia !^ &etta matetia feligatut ; etfi ordo pa- quia pulvis es, & in palverem tever- x w &inarurti minimé attendarur, — Quo- tefis; Sed potiüs gaudcet matet Ec- cefia in Chriftiano filio, fi poftlap- ( Ti modo veró intelligendi fint Audto- füri non differat convertiad Dotmia ( Curs fes, qui dicunt, Libros eífe fecundüm otdinem evolvendos ; dicám de Le- num,; & fi nunquam oblivifcatut j LiUCGWï w ais étione fpirituali. R.efpondeo fecun- hota mottis , ad quam femper pro- | - À perat. Optimé facra ille tempora ve- AIOYA M T dà,- ii l o€ ejufmodi Auctores à.me Deratut, qui non facro tantàm, fed j at "" non laudari, quemadmodum nec illos Goncionatores ; quorum prima & omni tempote fan&té vivere nititur, oiittYo * üinica cüta eft, ut a(fumant Textum Ille temporum optimé facta myfte- à A ex- cürrente Evangelio i an indé quid tia recolit , qui Dei cultui cultum quo fupperaddit. Scimus utique; ó frattes uisido ütile & conveniens auditoribus queat prudentet efformati, an tion parüm in Chrifto dile&tiffimi , tion idcircó ii pv follicitis quia in fctiptiorie & compo- in magnis fcflivitatibus nobis come um ApA ^ fitióne librorum utilitas legentium tmunes, quotidianofque cibos fübtras iii lcpnmälll éft attendenda,. & non commoditas hi, tamctfi unum aüt alterum obfo- ": i [ctiptoris; ficüt necin concionecom. nium tribuatur, ]tà patiter tametfi B. D;uma'ïï' imoditas pr&dicantis , fed utilitasau- certas Octavas fpeciali devotione i di honoremus , nón tamen debemus - ditotum. Libri, Seripturat, Textus , ubl idcirco folità extirpatione praefixi vi- EVangeliomm diftributiones, fefta & T. .temipora, debent oómnia fetvire fa- tii, aut implantandäe vittutis e&xetcle lüti & profectui hominis, non au- tio tecedere. Hinc mihi valdé placet od i tem homo pfzcise esdem ; JNam fios quoründám, qui ctiam intef ao ol* Odtavas Corporis Chtifti , Pente- MAVcl. 2. Salbarbuus pyopter hominem fadtum eff: g b.27. & noh bomo propter fabbathum. |.Sáe coftes, &c. nihil mutant in fuis medit- pieniter fine dubio Ecclefia Scriptus tationibus rpatutinis; attatnen, ut pFo 1 21 lemlm: imyftetiorum exhibitione , & gratia- iras'/,& Evangelia per anmum. diflri- ium 1 Wfä cü-» 1 Pignü TRÁACTATUS K i 364. fpiritus venit, & vadit, hinc fit, ut 1 u;n eïargicllone fpecialiter quoque fe &qué ifti tempore , quo vocem ejus gratos oftendant , tempore vefyerti- no aut de myfterio Corpotis Chri- non audiunt, aliquo adjumento in- ne fccüs vagari incipiant £i, aut de Spiritu (an&o brevem digcant , ä poft greges. fodaliumn fuorums hoc qaidem,aft ferventem meditationcm .«onfuetis excrcitiis annectunt , & eft : ne talis anima , füperná illuftra-Cant. 1 n'! hoc eft unum facere, & alterumnon ;i011c deüiqtuta, fuis cogitationibus tl P exípatierur ad füas cencreatüras. emattere. J - Ad fecundum dico, pofífe quidem Ejufmodi itaqué anima, quandó ( i emni matetia aliquid spplicabile in- fentiunt ariditati immerías , acomni :ïq [94 devotionis fücco deftitutas , utantuf fd veniti,fed hoc [ /s per aliquam amorofis facre Scripture textibus, qu affo&tatam coactioncm , quàm per d non quidem ut cx cisdem longos " fuavem , & convenientem applica- I .tionem. Sic poteft quidemetiam ty- d i(curfus inftituamt, fed unicé ut fe ii ro viris Apoflolicis congaudere & excitent ad fanctos affc&tus , utt po- tetunt effe , a&us dile&ionis refigna- d eongtatulari , eoqod tam amplum animarum lucrum fecerint, poteft & tionis , annihilationis , conttitionis, fmc Ti Deum laudare in Sanctis fuis, fcd pe? defid:ria majorem derelictionem fü- ' CJL;!. i ftinendi, in tali dereli&tione pet to» Atl hos actus, quamvis bonos, nunquàm |LM, tam aternitatem perdurandi , &c ^ij libetabitur à fuis inordinatis pafflioni- (45, busacvitiis. Deindénon omnes pol- Donec rursüs. fentiant in fe lumen lent tam expedito applicandi judicio, füpernum , aut tradtum ad tranqui- 2U[y niles Textus & confequenter fruftrà occupantur lam filentiums mula fi: ponuntur circà firiem in Nonaformá * g in variis, manendo antiqui in vitiis. &t Eft ergó utilius, fecurim ad radicem :editationum Jeannis Craffer, cajus l ponere, atqué pro yarictate morbo- KAu&toris méditationes , ficut & alia ejusdem opufcula omnibus ípirituar thot rum, convenientem medicinam ad- lis vitze alumnis fpecialiter füadcrem. t - bubere, quàm totam fcripturam, me- - Sitationum apothccam fine fclcctu Vel p terunt . ejusmodi anime pre Anig interna recolle&tione gevorarc. confervanda «s In tertiá Claffe (untilli, quibus etiam alium parvum Iibelum recipee qp aut donum contemplationis, aut di- re 5 Uti. eft Regula perfe&ionis Be- pit vinum alloquium jam eftdatum, & nedi&i Canfeld ; compendium Chti- In is -Gagliar- h de his certum eft, quód pracfente ta- ftiang perfc&tionis Achil ^ di; aut Thefaurus indeficiens Blafü ll li gratia | debeant relinquere omnem difcurfum, fuum libellum, ac medi- Palme, &c. aliud enim medium iü x l tationis exercitium , ne fccus per ifthoc ftaru vix affigaari walet 5 Pri- mó non eft fiadenda longior medi- proptiam quzflionem , divinam in- tatio ; tüm, quia anima pre tünc i diuuctionem impe.dignt. Pertó, q-*qia fnedie E ** DE MOTIFIS ET INSTRU MENTIS, éx. 35j h, u fneditandum non erit idonea, um dum eft, ine fücceffivé evadat dl..l.rä'.c em a quia tali modo retraheretur Afimpli- «etvicis & obílinati cordis, nihil am- ento il citate fpiritüs. Secundó non cíft. fua- plius curans, neque admonitiones ncpit dendum, ut ab oratione omninó ab- humanas, neque infpirationes divi- m x fcedat, tum , quia. anima tali modo nas. $1 tamen quis novetit, f« effein fecot. paulatim intepefceret; tum , quia fe malo flatu , non idcircó d.bet. inter. itionil magis redderet incapacem fubleva- anittere hoc fanctum exercitium, & "teatutal tionis , & Joftenderet fe. ingratam, quidem.neque tunc , quandó autu- utporé non patienter exfpectans Do- mat, fe non.poffe «clicere; contritio- ïuandö l acoti minutm; nec Tertió, ut concedatin- nem, autíuz vitz emendationem in- , ütinti telle&tui libetratem vagandi ! hoc fütueres quinimo etfi habeat pofiti- ^ quippe vitiofüm & malum foret, nec vwam antentionem in fua mala con- textib demüm Quartó, ut conctur, fc con. fuetudine ulteriüs perfeverandi, aut n long nice u t tinere fine omni cogitatione, hoc fuo inimico nunquàm ignofcendi, at- - enim videtur vaniffimum, quia non tamen figaet f fanctá cruce ,aperiat jsrdg eft in hominis poteftate effe - diü libram, legat ac relegat certam - ma- o fine omni.cog itationcsergó optimum tcriam, rumuinetur atque meditctur ; z(Z.z;ät. A ctit , per actus dileCtionis & annihi- quia, quemadmodüm nonnunquim nl L ;y. 7 Jationis ad coelum clamare L] Indica ex auditjone concionum peccatores ? " mibi , quem diligit anima mea, tibi paf- pr&ter pracedentem intentionem ad c4$5 Ub cubes in. Meridie, ne (e lund vggg;fi peenitentiam trahuntur , ità & in hoc apiam, ewe. ä [ränqmï," .iexctcfitio. Difpofitio proxima ;.potiiïï. | Quod axinet ad difpofitionem pro muüm ifta quinque includit : primó js Texto exercitio . aeditandi , (ciendum eít, aptitudinem corporis; fecundo cele- ou &tionem loci à tumultu liberi; tettió ff a n p aliam effe difpofitionem remotam, & al'am proximam, . Difpofitio re- " & il abftra&tionem ab omni alio negotios ] mota, eff ipfà pia & rcligiofa vita quartó materiam antecedenter pre- ; p itituie meditantis ; nam certum eft , quód paratams & quintó demüm Spiritüs fiudtt anima fit ad hoc exercitium eó ex. fin&i invocationem. Debet itaqué g n peditior , & fuperne illuftrationis fai profectüs cupidus, primó femper ,c()tk&muc capaciot, quo magis eft à vitiispur- bonam diztam fervare, ne-per excef- ymf d gata, & À vanis tumoribus remota. füs hebetentur fenfus, & me fpiritus &ionis C Praefrtim autem cavendum eft, ne [i" per gravedinem vel fomnolentiam jun ^ lumina ia meditationibus conceffa, & "u corporis impediatur ritej fungi officio diícrera. propofita cencepta parvi fuo. Debet fccundó vefpere antece-. fu b y pendat ; ratio eft, tam, quia indig- denti, aut faltem man& anté medira- lo nusefl, ultérius gratid vifitationis tionem, fecum expendere, quanam i.alöf j fi.' donari, qui ignotat digné eftimare. matetia fit ipfi maximé neceflària. & Jl of n donatam ; tum etiam , quia timen- maxime proficua, quam vel ex Afce- Tr4d. I. Pars Il, j i 1 t, d d $06 T ucCeXIlIUuUs$ fa , Vcl ex facta Scnpi'ura , Yel ex parte voluntatis fïmll" adus & a£ HIPEOI'ICO, vel etiam .Coricionatore fL&US actus proprie difplicentiae , £natuté mquxrat ; Catera exphcauone Proprie vilipenfionis, odii füiipfius ; [ non indigent, fed folüm apphcanone, actus doloris ; eontritionis , ptopofi- tum erendauonis ; actus admiratió: lranfeo igitut ád tertium & altimunm pun&um hujus Confiderationis; qu od nis fuper propriam ftultitianr ; quód eft, undé def(umendi, & quomodo for- fam vili zei adhaferis , fuper boxuta- iandi fint difcur(us & aff.&üs ? qua: tem Dei, qu& te tamdiü tulit, quód fe po&quam bené recollcétus,fle&te.is; te infertus non pridem degluuve- aut ex .I.acwnabx li caufa fedens, t« re- tit&e. Gratitudo pro patientia Deiy verenter im prifentia divinze Maje- petitio Venig , peptio il lufttationis, flatis totiufun caeleftis Militiae con- ut cognoícas , quoriodo ab ifthoe ftitueris ; Primó perfpicienda eit na- ialo hbefati poffis ? hinc tuta fei propofïiæ Y. g. deformitas C)uartó cogitabis de fnediis, varia vitit, aut amabilitas virtutisy poxtquos tibi ob oculos pon«ndo;- eorum apti-« ! adus intellc&üs, ftatim fequuatur ex tudineni difcutiendo &c. fequxtur ex parte -voluntatis actus dctcftationis ; parte voi tuntatis .elcétio eorum, quæ l odii, hortoris, &c. tatt abominandit judicium pr& c&t-ris maximé appros vitit , auf actus defiderii & amoris bat ; propotitum , in effe&tu ifta me- Y tam amabilis virtutis. Sccundó miPl- dia conftanter adhibendi ciendi funt effcétus- ; quibus n- fnpé (Lmto inquies , quanam- pouf' C bonis, vitium fediante pcccato ho- fimum fugxendæ fint mcahones? Ii y, ? fninenm pnvet & qu& znala iniducat ; quaiam cavcnda pericula item quæ*— D nam tiniendé tentationes » & quo« ) jh item qux bona impediat, & qua ma- J i poít fe trahat ; vel f1 mavis, quan- modo illis obviandum ? quomodo* E tunr ex ufiico peecato feguacu; lu- pc.fn.ula cavenda, &c. Item quauarim ctum ceffans. , & quantum damnurni in his omnibus difficultates fint fü-- CID».I"g Is * jan ex parte volunctis perande ? quenam obftent ? qu&nam exfurgit májor flamiha odii , dctcfia- abflertreant ? qu&nath óbftaculain fu- ïp( fionis , & abominationis cejuimodi turum queánt f» aperire ?. Ff quia viti: Tertioó t:aipfum Pellülhabh, ati Yolüntas ad vinccndas difficultates , huj uunodl p-ftifero vitio fïs if étu» ? ad rchnqu.ndas commióditatcs & na- quantun*l & quamdlu 2 qua OCC2Í10- tur& gr«tas óccaftones , ád ample- te in illud ircideris ? cür notr citiüs &:nda media aatur& valdé ingrata; te ab eo' extricaveris ? iteny quibut- forfitan adbuc Iangunda , & necdum üanr potiffimüm radxcxbus firmétuf ,. fatis prompta eft, hinc Sextó fortiter refutaridae furit ofm- Pa per qmdnam maxime roborctur. EHuic dilquifitioni. correfpondent ex ncs impugnationes , omnes fuafio- fics bE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, cc j 17 $es carnis ; omites fraudes mundi & tam adhibendam eíffe, ne forté; ne (f diabolice tentationcs ; diffolvenda etiam fubitó cafu incbriemur. Vah! iil fünt argumenta contraria virtuti, quantum ergo erit malum volunta- ;fopüfl-' exaggeranda eft magnitudo & dul. ititc- ria & pr&yiía crapula-! Quibus auxi- cedo victorig , qus poft füperatas ls , Yel quà occafime prohibüit ? l quïöil aliquando difficultates manet ; often- occafione intettogattonis , quandó bontt dendo, quàm turpe fit, mente dejici, templum effet diflolvendum ; ut tqii A quàm pteclarum certare , quàm fa- oftenderet nobis, quäm turpiter pef glum*fe-' cilé vincere , übi pugnam refolutio crapulam templum Spiritüs. (àn&ti Yi D generofa prgcedit ; & huic ratioci- deftruatur. — Ubi prohibuit ? ante Tifionis Matt 24 P nationi tamdiu insitendum , donec templum , egfeffus de templo ; ut b il« voluntas plené perfüafa , concipiat oftenderet, quód per crapulam Spi- Ípem de divino auxilio , induat for- ritus fan&us é templo fuo expella- j Va utudinem , atque amote & defide- füf , & quód cor ingrediente cra« p tio virtutis omnces difficultates quafi pulà , egrodiatur omnis fapientias quir & flocci faciat , atque contemnat. & .hoc ex parte Dei prohibentis: Multüm . infuper juvabit ad for- .um) qhæ jam ex parte hominis bibentis fibi mandos diícurfus communis. ille crapulam. T Tu, Qui es? qui te ift- ufeme vetíiculus: ebridfli ? homo , 1mó non tantüm Quis, quid, ubi ,'quiïbus auxiliis, homo , non tantüm Chriftianus, fed lm.poïif; cur, quomodó, quandó ?. Pro exem- & Sacerilos; O probrum ! Quid eft plo- ferviat ifle Textus Attendite inebriari ? beflüs affimilari , imó ifont Lute 21. 4utem vobo , ne forte. eraventur corda beftiis deteriorem fietj. .. .O befliali- aq Y. $4 & 1 o vefra in crapula c» ebrietate. — Jam, tas in Sacerdote ! Cur te inebriáfli? : Quis hoc dicit ? ipía eterna veritas, ex meta levitate. Ui te inebrisfti? guomOdO N ipfemet Deus , ergo eft ipfi creden- onatd in preefenria aliorum, cum fcandalo dum, ergo eft ei obediendum. Quid i imultorum. (in;z'ndö te inebriafti? niendt prohibet ? crapulam. Cur prohibet tempore quo potuiflem orationi auf 2 ? crapulam propter malos ejufdem ftudiis vacare." Quotmodà te inebriáfti ? H quiä effzQus , ne fuperveniat in-vos ( in- ridendo , laetando : Quf per rifm pysy, 1s, quit ) repentina dies illa. Quandó pto- t feulrus operatur [celus ; & bibuli exul- y, z 2 hibuit ? tunc temporis, quandó mun- tant in rebus poffimis. — Quibus auxilia? pyoy, 2 $) m do füperventura mala praefaciebat, ex oblatis fidelium , ex patrimonio y, , ,. z l, ampk' Qitomodé prohibuit ? non dixit : no- Chrifli , ex peculio pauperun'. il]'g;aïää lite inebriari , fed dixit : attendite fcelus ! Ó nefas. Etifle modus , eft jcudi autem) vobis , ne forté gravehtur refpectivé quafi adhuc flcrilis & infi- €orda veftra , &c. ut oftenderet no- mus , jam Ífi ad altiorem modum 14 afcendere velis s — tunc fic incipies: T,.bis, attendendum, ac fummam cu- : fi 19' ng Pota. L TX CTA4TUS L 398 f Potator quid fecifti ? ah Deum offen- sancipium darmonis , prada Ditis ; thonítrum: horrendum., abominabile fur di, gratiam petdidi ,. reatum peccati: incutri ! quid eft Deus? quid eft gra- abortivum. Ubr peccafü ? ah: in terra ex tia ? quid eft peccatum: * al Deus ,. Sanctorum: inique geffi, in Cathedra,- tib Yol quem offendi, eft. fammum bonum, in domo; 11 loco, ubíquondam íandti habitavére viri s peccavi in valle la, füat gratia fummum donum , peecatum füumimuny malum. "Iu qua es? qui crymarum, ubi non letandi, fed plan- Bio effendifti fummum bonum ? ego funv gcendi eft.locus.. Quando iftud patráfü Yd fatts eteatura vilis, homo; vermis, lutum; malum ? poft tanta accepta beneficia, poit toties. remillà. peccata. Quorodà £ä&i' pu-rum,nihilüm*.;- Uli eum offendifli? pró dolor.1n prafentia ejus, im cori- te inebriafti ? me contra niaturam co» Vi *fye&u Angelorum: , im faciemi ejus: gendo , & proptereà meipfum jadtan. D lj Tl peccavi. Quibus auxiliis operatus es do« Cár hoc fecifti ? quia contraxi jam confuecudinem, Quibus auxiliis malum ? ab propriis Dei donis, qui- hir bus ipfüm debuiffumr honorare ; pe- teinebriafli ? adhibendo varia efcu- eonj euniis, quibus dcbuiffem eum in per- lenta provocativa ad. potandum , ut er4 fonz inopis fuflentate ! Quandé- hoc mihi có' magis faperet bauflus , Ó $ malitiam ! Pari modo potes proce- &6 niefas commififli ?. eo: ipfo tempore;. quo-tpihi bené faceret, quo me con- dcre in faciendis propofitis v. g. Quid d fervavit, fua dona tribuit:. O ingra- deinceps vis facere ?- fügere tantum 10 a" tuny animal ! Quomod? cunr offendi- malum. Car ? timore gehenna; amo- te Der, propter retributionem.. Qa« ii fti ! ah ! multipliciter : deturpando ejus imaginemy , norr cutando: ejus: modó potes fugere ? mihi vim infe- a fsl !'L Pro»hibitionem, deftruendo fanitatem;. rendo , violenter me abflralhiendo, [ extinguendo rationem: , 1m crapula gratiam divinam implorandos Quam- exercendo- fcurrilitates , prabendo dà-vis tc abiltahere ? femper quidem, Jot fcandala. , hi effundendo: blafphemias; maximé tamen quando ab alis invi- &t tor excitando rixas. . CWr offendifli tuum Quis te invitare ille; velille, - Dominunm , quia ipfe bonus , & ergo füg.xïendi.? funt ejufimodi mali fo-- ü ci. Ub; funt. cornpotatores. tuii imi multus ad ignofcendum s credidi : eninv , quód fit.datutus peecanti illà vel illà domo s ergo cavenda funt: veniam. Quid indé modo habcs ? alr ejufmodi loca.. Qribus auxilits hocpoe snalam conícientiam ,. elaufam: cocli teris praeftare 2 auxilio divino:s & fic K de egterisdifcurrendo. Videin Chri- f januam; infcrnumrpregparatum. Qvis fuiiti.ante lapfumy , & quis modo'? ílo dilcéüiflime , quanta.di(currendi ah egoquondam opulentus donis Dci copia im unico'fe Textu aperiat ? & tamcm adhue minimé fünt ventilata. graim, ego quondam chara Dcei fo« fingula vocabula hujus Textüs, Ni- * boles., Angclorum frater, & modó . fed ad: [ inops & paupet, Dei inimlcq's,) hil adhuc fuit a*mpþficawm i fingula i U DE MOTIVIS ET INSTRU MENTIS, c»c. jos 1 Dlll fingula duntaxat fimphc:ter refpon— quxdem ille Au&or , quód fit longc dunhi furn. Cetté fi te bene applicaveris ad feliüs veritates magno laboris im- If tti eypcndendum unum Textum , erit pendio inquiere , quám eafdem ex atlidri libellis ; medltatloms fusé tractanti. tibi hora nimis brevis. OqUOt a&tus a voluntatis , quot actus rheritorii pof bus , fermé (ine labore excetpete; lle l funt iflis admlfcerl ? & hinc finé dus plures ad fuan opitiiónem roboran. fed pl bio fiet, ut; fic conftaater pergendo daáni adducit inflantias ; Primó ait: ipamh vel PEI' mf*dtum annum;, totus mu- artifices tantó füavius amant opus À cnehcm, feris itr alium hominenr, utmagnarnt fe porf:&um , quantó majori laboris Qxarwae facilitatem expetiaris, in extirpatione impendio illud perfc.ccrunc Secun- fafti C vitiorum, in progre effü virtuturiy, in dó venator , quó longiori tcmpore d. iü for- éxequendis tuis pwþohtls predam invefligavit , co liquidiore coitaxt inandis Concionibus , in niovendis perfunditur gaudxo, übi eam dcmque T Cpxr:m alibus difcurfibus , im dandis invenit. "f'ertió veritas proprio co- stüà eldie CO'IhhliS ac H]OPIUS, fátu crüuta vchemelmus commovet àm, d Jam citci finem meditationis, cuti- ammum, qmm centüm veritates ab ub , a, quas tr: actifli, contrahe in breve aliis propofita.. Hacc quidem ex parte quoddam compendium ; ut per dicm mihi placent per ommnia tanien ne- u matcmauï mané tracbitanr , faltem: quaguám eis adftipulari queo : l!ïl- g Ü tntom quoa,* fübílantiamr , femper queas primis eniri dua inflantigi non funt tec n memorià revolvere. Pr(mone 4 40« ad.rem, quia non ideó fuit quis me- liüs meditatus , eoquód majori gau- QIJ()* Exbz infüper certos quo! í(dam a&us T pwmularl ; quos pct dietm velis ex- dio aut (üavitate fucrit pcrfufus, jm il« al ercete, adjungendo quoque ac pra- quod folàm inflantiz probant ac di- figen , Quf ö dn difcrctanm poenitenciam ,. fi cunt, fed bonitas meditationis collt- Uldxm) fotté à tuo propofito recedens , in genda eft.ex fzuctu: & effcQiu.. Hoc duriquanr fylvam: iveris. Et ità in naturale eft, quod fua qucmque de- J* Donino cuni gratiarum actione me. lectent, & qu od füa cu ique plfaceant W(C! Cr ditationi fimis i nnpomtur cui fübfe- fvd hoc ipfüm: fapé magis impedit, *mllh ( quitur brevis recolleétio , TT n quo"nodo quàm promovet fructum ; Putoer- mieditatio fucceiferit , annoratio fru- go diftinguenduni, effe inter animam atiatu &üs prineipalioris in aliquo libsllo ad. jam. illuminatam & necdüm purga- j hOC pO' id prasparato ; qua notatafi Jnffæpms tam. Si anima fupernis luminibus p ML tehieenda & rem«ditanda. C acterum,, quifericorditer prevenitur, runc con- ha fu;b' s s oprormne incidi in: «edo omninó, unum Iumem defuper Qu An( orem , quaftioncm moventem,. datum effe utilms centüm: rationi- mtï& qu:dnam fit melius ? an rationcs & bus ex libris colle&tis , fed e)ufmodl rerlïi l «eritates ex libris deiümere! anvcró pte thfä lumina COIDH]DDIUS tmtum* ]5. N!" proprio Marie excogitare * ? probat dantur animabus ; faltem: aliquo mode d j íng $19 FREXGCIAIENS.L modo purgatis. Sin veró aliquis fos inquitere , quod poteft quis. forid 1um per difcurfum naturalcm ahquOd mehus ex fuo libello habere. Qud« motivum eïabomt tunc nego, efle qu igitur ad profe&tum ipfis uti- fzaum xllud utilius aliorum - dz&:s, lius vifum fuetit , illud fibi pruden- 4 Pxæürum tLthbu.s Scflptw.æ, & fen- ter applicent, five deindé fit ex alie- Vi tentiis [anftorum Patrum Hincego 1o, five ex proptio capite omnibus fuadeo , ut qu'dem mora- lcm conatum adhlb -ant, ità tamen, CONSIDERATIO 'TERTIA ut inquirendis rationibuscaput füum non d*efaü 2 gent, neque fe multüm ex- De Modo ineditandi circa. Facfa , fen ig crucient, fj dederir bæmgmlhmus materia hiftorica Deus dlu&:atwnes fuas, cum reve- fentia & gratm um a&xom in humi- Ictum eft jam in antecedentibus, ä litate füfcipiant ; fi non, aut peramoe mcdltatmncm circà facka 11011 V roíos aff.&us Pul[lm: aut fuos libel- in co differre à meditatione cxrcq di- [ los mfpmant ad quid enim fcribun- Qa, quod nullum dl(cur(u.m mfhtuat. tur, fi infpicere non hfeat, quis fcit, nam fic foret poriüs contemplatio, an forté 200 olageat divina bomtatx, Juv qmm m»dltatzo Sed totum d1 cri- ä Dobis magis 1oqu1 , nofque potiüs e- n*en inter utram ique confiflit in hOL, ( mend:re per libros, quàm per pro- quod medltauo circà dicta mfarat& li prm,n noftrum caput, Prafertim ve- concludat ex VclblS ; Yerbi gratia. EO: fo *D.folTïLL nt fubtiles fpcmiat'o- E bmta: ell horrmdum malum, er- Ü nes eifcà 'vc rborum. ct;moiowiaco oo dcmccps cavcbo. Meditatio econ- & Naim fimilia, tametfi videantur Pul- trà concluda apex faäo; Si Ozaob ir- f chra , pïmumquc tamen funt tantüm tcverentet Arca tactum fuit repen- : 2, Reg4f, hi m-*m naturaua in qu]bus nulla eít vis tiná morte pcrcaHus, va ihi, fi t perducens hominem ad vitam füper- fquöl:;iï"mum Corpus Donu'nmdïg- naturalem , & fpiritualem profc&tum. 8 né tractavero. Poteff autem aliqua Vis potiffima quærvndx eft in fcriptu- hifloria , parabol à, aut fadtum afJumi : T ris& op«.rat;ombus fidei. Potiffimum dupliciter, ncmpé vel in. proprio fcn- tempusdandum elt aff- &ibus, & fry- fu , vcl per moralem apphcatlonem, Q Q Qibus enu cleanchs ; non autem per- In proprio fenfu accipitur , q.lando d:.ndum inani ac naturali fpecul atio- ü yer bxgxana Sacerdos nxd:tatw quàm D Unde facilé confentioilli Auctori * horribiliter noanuqm md;gne fa» l nbwquam effe mentem obruendam crificantes à Deo fucrint pqi.w j ! nimiá materig copid ; addo tamen quemadmodüm apud . Vincentium IJb 2 fiihilominüs, non cífe prudcnus, diü [ legitur de quodam, qui volens con- Speculi colhfq snor al | feipfum fatigando. per fpeculationes incr ore in prefentia. populi , gutm. , D J DE MOTIViIS ET JNSTRUMENHS,&a 5'*11*; ! foft& g,i.jttur"e i diabolo fuit abreptus ; — fe&um indigcat, antequim fibi 4 P- in moráli, àpplicátione áccipitur ; il j,' plicet. Ut igitur in exemplo de in- quandö Sácerdos meditatur, quomoz dignà celebratione maneám; pofito, füdtt. dó non habens vefterh nuptialem ; nonnemo Sacetdotum in fc ádvertity Y d icfæff.iz; ligatis inánibus & pedibus fucrit mi quód non ad-ó horreat, in flatu pec- A fusin tenebras.exteriores? applicatis eati riortalis celebrate; quaré ut fibie übiquäm horfenduni fit áccedere ad Tl inetipfi incutiat tertorem , feque ip- Altare in ftatu peccati mórtális ? Pri- fum demulceat ad premittendani ór modus convenit ctiám minüs do- : ( & neccilé ) celebrationi fetiam con- , &is & rüdioribus, fecundus autefH fcfhonem ; ftatuit fecufii; — pet ali- potiffrhüm | tanrüm doctioribus & quot dies; aut feptimanas, ád hoc ob- r eft inir& efficaci$ , foecünditatis, ác tinendum , quátdam hiftorias & tra- ehtiois illáminátionis. Portó hfcrursüs c4. goedias meditari.| Vid.tur autem huie & m vendus eft error, dc quo jam i- áf- negotio pra. c&tetis aptd decollatio dtad: téccderiti dictum. INempé ; ficut di- fancti Joaunis Baptifle, quia ibi plu- if &ta meditationum non funtaccipieridd íà fuctübt peracta , qua trcíhciidae :mp'iazjo, jixtà ordinei cürrentis Evangelii ; aCtioni faerificit faciié prop&r fimi. y f d 3tà neque hiftorig juxtà ordinem A . li:udinem pofiunt applicari, uti. Yi« titini étoris, aut jüxtà ordincm Sanc&torufm d-bimus. (indé raéta congrua difpo- p it! Calendario rk;- sf itotufi;: hoe cfhifh ittrorie ; vivaciter tibi ob oculos po- ]i gri forct aüttimentum plarimarum ev4- nes totanr ilOl*ifelldaxn tragocdiam , l, d gationum ; quia talis inciperct legcte totam fierodis erüdelitatein , inipsi- tio ol àc medifari, adhuc igtiarus, ob qu.m &cfido ; quotmodó | innocentiflimus Propheja m catcere fuctit detrunca- jl fineí. Neque dicas, te meditan vi- fas Sanétorum , ut imiteris i tam cor- tus»f quomodö iaü&am Lüam cexvi'., $ an).:.:'4 g, 4 ttà eft, quód ifte finis fit foluinibodó €cm tcrto lübinife£it ? quomodöians Mara é. jnindg £cfictalis, tamque inconvcniens, ac guuickeütaim caput in düco , ftupen- 9 i fi'q'ui-s dicertet : ego prod.oó n forum ubus omuius dicumbentibus , ad g n äliqïlid éfnpturus, feíciens tam;én kixodem, fuerit idlatum? filrattici ttaditum ? &c. Eiic jam licét invchi ) [10 fEü Qquid? Aut:cgo cmáin qüidqu'xd OC- currezitimihir. binis pfimö el'lg«;'ndus in ipfum £Herodem ;- in hunc f.te y;ioe u €fl, deindé fncdia. Hiftofie dcbent todum : O faanüs ! $ crudelitas! &obis neftreque utilitati applicari,& héciné. non aiite£ pofui-fti £üüm ces Illf;q:*ïänïf tion fiós hiftoriis. Priüs indagax'ldum' icbrare natalem , nifi morte inno- Á gr;cv-f?? &ft, quonam morbó xgrotus labofct, j u centis ? $iccine aliter non po*uiPciï ántcquámi mcdicing pr&ícribantur ; tuos Tribunos ac Principes traétate, C grit U ] priüs dcbet fpiritualis. vitee alumnus hii $anéti niactatione ? ficcine vi- a o a $cire, quánam hiftorià ad (üüm pro- hum forté non habuifles , nifi iuno- , golii:ïq jl cex?.tïezïzï gb[m' - g" TRAICTATUS £ äem , He- l.g:c':ntcm Qfanjguinem fudiffes ? lcetitiae quöd Sacetdotum tytanni | convivali forté quid. defuiffet ? niíi todis refpedtivé peccatillo compara- verim. Dicito snihi Ó tyranne , o l ferali funere fuiffet confusà? Eheu - obftupefco, horreo ! caput fand myfta ! qui graviori culpe obnox- ! ! '-Prc»phetæ infertur in diícos tacet qui- ius, nou horftes fanckiffima tractare q: Jii dem modó vox clamantis in defertos myfleria ; quid diceres, (i. Herodes l aít non tacet vox manantis fangui- Joannem in ipfo convivii loco, in Præfentia omnium diícumbentium [ ne in difco. intuere modó Tyranne Ü caput innocens , ut in eo tuam ag- proprià manu crudeliter dilanidffet, IU nofcas crüdelita'em. Cur non bibis membratim dilaceráffet, pedibusque £ fan o guinem, quem fiticbas ! cur non conculcáffet ; Nonné incomparabi- liter. facinus fuifet (evius, quam r comedis carnem , quà fatiari tuafc- fuit decollatio in carcere per fpecu- & ritas capiebat? devoratfes forte velut ferox bellua illatum caput, nifi illud latorem executioni mandata ? E« K "puellæ -fälta;rnci date fpopondiffes. quid, i ipfe Joannes hanc ipfam n Hoc nempé eft : maluifti. Alciffimi coenam Regi inflruxiffer ? quid f eum ad R.egale folium evexiffcr? quid Im Proghetam trucidares quàm mere- tricis filiam contriftare. Quid agis fi eumétyrannicájcaptivitate exemil- f ellus, cut non dehifcis? cffateca- fet? nonné mottem tanto intuliffe Ht ii lum, fi tamen flupor & hortor- fari benefactori , fine cotparatione fuit- finat ; vidifline unc (s 1 d i uam tam inía- fet gravius , crudelius, deteflabilius? f tiabilem crudelitatem ? en! innocens quid fi infupcr Herodes Joanniscar- occiditur, tali rempore ; quo aliàs nescanibus projeciffct, aut.corpus ejus f folent dimitri rei ! - Juftus perimitur in foediffimam cloacam abjeciffet ? q hi in grariam adultere ? humanus fpi- quis nefcit , hoc nimiüm auxilfe erü- ratur fanguine, dum regiam fpcrát- dele Tyranni nefas? porró parüm B dixi: longé adhuc his fievior tyran- ( fss gratiam. Triftis canraturleflus ubi dulcem exípedtaffes Hymeneum. nis eft Sacerdotis indigné facrifican- ] Verbó : fit natalis, feralis; epula Li- tis. Si tamen Sacerdos nuncupandu ^ $ fib P i In EP!]L | | s. Ambrof. bitina 5 faltatio, decollatio. O fcelus! eft , qui tam fcelefté commifsà. lib. 2. de quod etiam omues barbari horrere. con- poteftate utitur incrudelitatem. . Nog adDeme- eft (. inquit divinus Dionyfius ) iffe philum — füeverumt./— Et tamen, Ó dolor!ó : rz'r:- " amor ! facinus , quod omnes barbari Sacerdos , non efts. fed infeflus , atrox , Monat herrere confueverunt, hoc in Ecclc- dolofus, illufor fui, & lupus & Dosijii- fia Chrifti à malis Sacerdotibus pené cum . gregem ovinA pelle armatus, fi (a- eerdctala munia fibi affumit » neque me- quotidie patrarur.. Quod Herodes femel fecit in Joannem Dei Prophe- tuit, neque vereturyea que [unt drvinas kä ämi . tam , hoc ipfi iteratis vicibus faciunt prater anevittam perfequis putatqué s. eA : Y in JE(um Dei Filium »' Erravi fané, larere. Deum , quoriim ]ibikip'je con[cius p — EEE » DE Morwfs ET INSTRUMENTIS, & 9 n; H fit s e fe Deum fallere exiflimat, quem Hetodes ) hie & moriuis. veforrexit. Xnpatee falfo nomine appellat Patrems audetque Herodes (.de te Ó Sacetdos clamat Laea 25. me,) fceleflas. blafpheimias fuas ( neque . euim totum Coelum ) qui quondam vefle v. /1. obnor- preces dixerim ) faeris Aris inferre, ca[- ^ albà indutum cutn fuoexercitu fpre- ' tadate que fuper figna illa divina ad Chrifli fi- vit JEfum, rursüs redivit à Tartaris, Jerots gnilitudinem dicere $. mon eft ifle Sacer- Tu es Herodes , in vefüibus quidem ooo, 1 de. His & fumilibus bené expenfis, & foris reprefentafis JE(um, in vita bentium jam applica tibimeripfi , Ó honoran. veró & intüs (aperansfcritatetyran- jantlit de Presbyter , infpice teip(üm, cogie num , cum totfo infernmali excrcitu db tà , ac recogita , an nunquàm tantá Ípernens eum , qui in dulcedine fua crüdelitate facrum . Altare contami. mp&rebi- tibi pauperi paravit Coenam mag- nare foleas? f1 nihil tibi conícius es, nam , Coenam , qualem non fecit N t PCC*J grates habeto Dco, te clementet con- omni nationi ; crudeliffim? trucidans fervanti ; refolvitor ín uberes com- x.['Eï eum , qui é tuo te nihilo produxit ; páflionis lacrymas , confidcrans & qui pretiofifIimà fuà morte & diabo- i ipan *-qui d nihil dubitans, quin u£que hodié non ltea te captivitate tedemit ; ad tantze fátó taüto íÍcelere facrge Afræ p,oliu. te dignitatis füblimitatem. vocavit , iiol antur. Stajntimore, ivocans gra- e i tot te donis ditavit , poteflatemque tiam Omnipotentis , tum ne labaris, tribuit , ut Kegni eterni particeps ) imuliiïä tum ut,fi forté , conícientiá non in- fieri queas ; hoc Herodes non fecit. jine i dicante , lapfus efles, ab occultis mi- [g&.lblh".v' Sanctus quidem erat Joannes , quem fericorditer munderis quia netmo decollavit Herodes , non tamen om- ynlmis&äï' Íe certó. debet. prefumere juftum, nis fan&itatis Auctor , tuus ipfemet p quamvis non fciat fc reum. Sin veró Creator, Redemptor , Confervator, lbjcci'l'ef ] facrilege celebrationjs re reum com- Adjutor, & omne bonum , de quo wl peris, indutus mapipulá fletüs & do- meritó Joannes : Ego non fum dignus, 25 s. r. Ü Par-lm loris, jam fixis mentis oculis , (erió, ut folvawi ejw corrigiam . calceameiti. , . jor r Iu hunc tu tuum crudelitatis futotem ne feró , crudelem fpc&ato tragoe- fariat diam , non in aula Kegis Herodis, eyibras, non ceu Kex in Prophetam, Il p (cd in aula Regis & jn templo fum- fed tanquàm rebellis fübditus in fure flb; ]i ii mi Dei,non in przíentia terrenorum mum Regem, pauper fervus ia fu- j M Principum , fed in confpectu Ange- f PJI premum Dominum , mifer captivus l li licarum poteflatum, tragoediam, cu- in libertatis datorem , creatura vilis yfïus ) !] l T LM justu ipfe es Au&or. Infpice actio- in univerfi Creatorem. J4mige ad quid Matt.26, ( j p 4 nem tuam, & age ut vidzas, & vide, veuifli. Sacerdos ad quid Altare ac- V. $05 df!la'yþ , quid agas ! Joaünes precuríor erat ceflifli » quis non putaret, te veniffe [14 r & figura Chrifti , crudelitas Herce adadorandum Deum tuum, debitume Marti $. dis crudelitatis tug. - Quem ego decol- que eidem cultum praftandum ? po- li V.16. layi Zoannem ( dicebat de Domino - pule meus , Sacerdos quid fcci tibi ? f a Tract. 1. Pars LL Ego u fRACTAÁATUS Í lr Ego veni ad te, ut vitarn tibi daretri; offers INatüm, noti per modum ho- nl D fotH-6. & abundantiüs darem, quia, qui man- tiorántis, fed per modum illudentis ; n y. 5$8. fióti per modum anima ejusafferen. u ducat bunc panem , vivet in eterutim. Vugædld Et tu venisad me , mülii illaturus tisgaudium , fed doloris tránsmitten- fi 1. Cor.t " rnorteni ; quia quieunque wianducave- tis gladium ;iti diíco,in pateria glorio- y.27; fum Matisz offers Filiumi , eundem in tig t panem bunc, Yel biberit calicem Do- modum , quo quondam Ipfum eadem Ti ini indigké : veus €rit Córporis d» San- guinis Domini. loc eft ( interprete fanctiffima Virgo beat€ Coletá& mon- MIE d &nc&to Chryfoftomo ) reus eff tala ca- ftravit, Inftantiffmis Coleta preci- Suri - -. ür di Dominice, 4c fs Dominum occidiffet; bus Chrifti pulfabat Matrem, ut pto in Vilde afllidiis hominibus fuarri apud Deum fit é Chrifli Sanguinein efudiffet. — Keus erit Corporis & Sanguinis , & qui- interceffionietni interponietet ; & hetti l K deni glorioft ac ii dextera Dei col« otafitis quädam vice ócülis fpc&'ab-ia UL locatt. (ivi Pfal.$;. Refpice. in faciem: Chrifti tuis lem fe infert, toties invocata Virgo; Ego enimy fum ( inquit dulciffimus tenens fané&tis im furs manibus lan- tüt y. 127 " cetm , infantüs recens occifi & dilas il Pfal. 22, Domitius) de quo toties recitas : P- y. j. »afli in con[pectu ineo men(am, adverstis ntat& carnis fruftillis plenam, virgi- f'ünt Yfaia 21 695 qtt tribulant ie.. Atite oculostuos neoque ore ità orántem alloqucns : Jtig Quf vis, üt pro il!is irítcfcedam , quii l! it 17 $ pone meyfau C* comemplare in [peeula, Malie; quomodo pet te men(a Domini conta- peccatis Filium mcum, quaritütfi quie poti T.12. minata eff ? Ea im propria tu mea dem ipfi poflunt, ità ut híc vides, i at fruflta diícerpunt. Ecce facrilegé loru me menía crudeliffimé agaredetis, facieris templum fanétum meum fpe- facrificans, fic offers virgineg Matri fatüt luricam latronum, Íatrocinatis ac f& dilecturn Filiüm, & otnninó certum fum - viens i. Deum tuurir impudcntff. eít, (íi Marix anim4 adliuc doiotis neh mé ; hoc Herodes non f-cit , dum gladio patetet, quód majori dolore Lum Jostinem in cárceze decollavit.. Mit. afficerctu£ - fácrilegiis. Sacerdotum , füt te oculos tuos iti facràm menfam, quàm olim crudeliate : fJudsorum. uj qui aftas facro Altari, divina pollu- Perluftta (acram Evapngelu hiftoriari, tsl tis tractans manibus , & immundo " facrilege , & vide , an Hetodes vel iil fümens corde. Intuére jacentem ir Herodias fimile. quid fecerit & O fi x patena füb candi dis fi peciebus J&(um. Herodes, quemadmodüm ta , JEfum Yi Intuére , & recotdare Joannis abícifli cognovilfet, nunquám eüm dcrifit- pa N capitis , quod falratrix fue& porrexit Íct,'ne dicam, tam tyränn.iää ttradha(- AWPL $nati , forté & tu fan&tum Domi- fzt. Si Herodestot à Josuneaccepi-- ïxd nurti i patena offers matri, it3 cfl: fet beneficia ac doria, quot tu à Chri- h matri offers, & quidem proprist ejus fto , & hoc ipfum non ignoráffet , Y tiatri, Matri divina. Sed elieu Ó tre« nunquàm: eum: decollaffet. . Sed. & d " 3mor! ó horror ! Marie dulcem füum d Calicem . (alutaris aceipiam ; iiï*luf?;f 1tà * p ET. DE MOTIVIS ET INS?'RUMEN'TIS, u AF xjum ho« ità efl. preclarum Calicem accipis , vel parüm de gravitate peccati, ptg- ]lidents Annaus. Deum 1nvocas voce, & blafphemas fertim Sacrilegii in Theologia audivi- isaferet Stneca immundo corde , .non folüm Atreo fli, velaliundé ex libris haufifti, haud fisfitae fimilis, fed eo in. crudelitate major. Img,ædi.g 2' dubié ingenué . fateri-cogéris, tuum fijgh Hic vindictz fürorem pallio amici- longé crudelius .effe facinus, - dicto xundem d tig tegere gnarus , fuum fratrem Atrei pagani facto. Ille- etenim r-us imi d Thyeftem adhilare convivium 5Sac- duntaxat crat corporis & fanguinig Jet& mote chareis invitat litteris ; jamque Thy- filiorum fratris, tu ycró corporis & ^fles nil mali. fufpicatus. ,. deft:nato i p fanguinis Uaigeniti Dc ; in quat- fj " ?XO ?:&h die perquám loetus adeft; Atreo in- tüm 1n te eft, eundem cruenté. ma- ul Dan " tercà crudeliffimé mactante Thyeftis &aado, fruflillatim diffecando , co- T & heti filios, fibi in Obfides datos. . Inrerfi- uendo, torrendo, . cxleftiqué. Patri | fp':&abia ciuntuf . ergo pervuli , membratimn unquam fancto Calice, per modum dividuntur, partim ollis immittun idludentis & irridentis objiciendo ; ais Vipo Atibus 4 tut, partim verubus infiguntur, co- facrum convivium vertendo in lu- Á &die quuntur, totrentur , cenaculo infe- dibrium; Calicem falutaris in -po- i, g runtur , menfz apponuntut, à pro- tum offenfionis , 1mmiícendo figno ptiog parente inícienter manducan- fubjectionis 1nalitiam .. rebellionis, il tur; Cibum comitatur potus , aurei Atreus nonnihil excuíati poteft,quia « porriguntur Scyphi, in quibus non vindictam fpirabat. priüs offenfus à aftifiqi ;C Vldï-—', i tam Bachi quàm occiforum parvu- fratre, tu veró 10 Deum furis, à quo lorum immiftus fubüiliebat cruor po- metis. continuó . donatis. beneficiis, :' Fam'kgä tatut, cpulatur. Porró , ut & oculi llle fceleris tragoediam in propria fal- eg Mat füos cibos haberent , pro conciufio- tem peragcbat domo, tu veró in do- y ceit yc doiti ne hujus tam humanz, & veriusin. mo Dei,. que eft domus erationis , humanz coenz afferuntur parvulo- & non futoriss in mensà . Domani rum abíciffà capita, quae fibi crudeli- conviva caleftis convivii. Etquam- atdoti tas. fludio refervaverat, ut. poffct quàm. more Atrei innocentiflimum idext eisdem - illudere Thycftü , propriis JEfüm trucidare in. cffe&tu nequcas, filocit filiis refecto.. Jam inquosnam triftes nulli tamen dubium eft , quin hzec Ferodövel affc&tus, vindicteq; motus Thyefles, ipía in. Chriflum tragoedia in affz- fitf 01 vifis abíciflis filiorum capitibus eru. Cu.exerceatur, totaque ejus paílio Em ïüy] : perit, boc tacens pretereo, filenfque toties ità reiteretur, quoties facro» jl füperízdeó ; quomodó ad. fumendam fancta Myfterix indigné celebrantur, d íceleris. vindictam .. omnes Superos & fi alterutrum eligendum effst, aut p Inferosque conciverit, auditó fiuum Attei , judæorumque crudelitatem l ä Chn' ventrem . filiorum induiffe — fepul- fine peccatoin cffe&u infcrre,Chrifto, uoräfkï j chrum. Sed tecum mihi hiíc fermo aut in mortali celebrare peccato, tunc EL efl, o facrilege Sacerdos! & certé fi pracligendum fotet. onminö priüs i Rr a2 Quid $ TYTa4cCTATUT-€T 216 f Quid agis? ó (aricte Deus, ó Patet fan- fao marito Anialerico juftó . duriüs éte, cur non vindicas fanCtiffimum « labebatur , adeó, ut fübindé etiam in &" eg Ti tui Filit fanguinem ? quem poliutæ teneram ejus faciem fanguinem pro- aput Hier Tu n Sacetdotis manus contrcétare non vocantes pugni volaretit. - Haec etgó Drexelii l f C4nt. 3 verentur ! Quidagitis, o boni Cali- quodam die mundum linteolum fao TY48-22. jt tes; ofexaginta Fortes, cur non defen-- fanguine niadente. vultu tubéfacit ,. 4:5: £ Ye gitis, cur nom vindicatis de tyranno le- ac madcfacit; fimulque absqüe morá íii étulum Salomonis ? Quidagisó Vir- íuo fràátti Childeberto transmittit ; f adjungens, nefeio; at pet calamum; f gomatcr, cur Filu fanguinem non vindicas fanguine de illo , 'qui Cyro an veró per linguam bajuli , haec fo- It &ege Perfarum longé crudelior , Ke- la verba : Frater ex boc eollige. Etecce: AP« vix ftatet lhinteolo fecerts imbibitum 1. gium ille Principem Kegirigque cu- 14j fij jisdam dilectum filium | innocenter cruorem confpicit, jam arma in co£- nj forté é medio fuftulerat; & en! in ul- de molitor , nec mora: btevi enifm h tionem fccleris, mater quantociüs co- períava bella fuit executioni matt lit piofüm confctibit militem , Cyto b*eï-' datum , quod tune erat. füente fla- ( !m Pi ^ Íum indicit, manus conferit , victrix tutum. Miror quidem, inquam, quod ;Jn hi tedit, captoR ege if triumphurh du- non metuat, ne per manus Arnge- (Mfgf lorum vel ipíat (acre meníae mappe €to. Scd, fe haud fatis triumpháffe re- [ H batur,nifr Juftinus Cyri occifi caput in füblime Altate divinee Majeftatis [/277 in fitulà humano cruori inundans, fibt ferantur ne. Yel ipfi Angeli clamie (ol coràm allatum afpexi(fct, hisque fi- tent : Pater coeleftis, Virgo matet, gegef 27 gu.s mulillud verbis corpelláffee : €yve ex hoc cruentato corporali collige: y, ;5 N UX fitiflà [anguinem , fangutwem bibe. Mü- quód fera peflima tuum comed-tit ün ror quidem , quód faerilegus Sacet- Filium, quód beftia devorarerit JE- li dos , virgineumr contingens Filiuni fum. Sed,ctf? juftum vindicem nor lii l non fnetuat divam Virgimem fimili protiriüs fentias , non idcircó tameri Q punitione ultricem ; cüm illa vix ulli ejus evafifti manus. . Non fibi (ihquit Íy peccatori citiüs fua rnifericordig vift fanctus Anfchmus de vetietabili Sá- Ó ceta claudat, quàni peccanti in puriffi- ctamento hoc ) ff indignus accefferit ; L £num Sacramentum.Mitor, q-u-öd- norti applaudat , quia continu damnatus ton li tiietuat talisdivinam vindictam.quód fuerit 5 quoniam . snultoties peccatofis. non horrore 4e tremore percutiatur, fapplicium diffoytur , & occultum judie ii quotiefcunque fuos oculos ii tpfum cium perendinatur. INon . tibi applad- Ce[atu Y folum corporale demittit, ne dicanv, das, etfi columba nivca , te fpes lil. z. K in fanétiffimun: Sacramentum , re- Cante , facrum Sanguinem 6 Calice Q fle&tens fe faper illad , quod de qua- non ebibat, etfitibi fáctam Hoftiam non fübducat, etfí non omnia in b dam Chlotilde Regina lcgitur, qua à iL fanguis | ER EE : CA DE MOTÍVIS ET INSTRUME Al 13, Ó 4 31 ? diriü m "t fanguinem rmiutentuf , etfi creature guiniem fundit« — Corpus. Chrifli - segipit contrà te non pro£inüs im àrma ofe , qued pauló ante meretvici bafia m m. mld tuark ; quia Deus- fuo tempore fide- inprefferat. . Kepoftum fuit pretiofiff- " ergö D liter. tibi reddet menfüram vindictas, nium illud corpus. in Sjndose sunda , m (,loïm.: D 4 * tein in eré g juxtà exfpedationem paenitentise. it- mouumento uevo : ifie a Eyifl. $23 RI Veniet dies, quo tdonis lufus ab- adbue potu beflerno futente o in fentina i mor fcindetut Mauritit gladio, quó om- ventris , adbue prazedentejrapula eflu. Smitt fis cfeatura contrà Chriflicidas at- düte, demergit eum , in-quem . Anges lum fnata flabit. Veniet dies Tudicii, quó li profpicete. defidevant.. Po(füm ego ,haclo in effe&u expetieris , quànr meritó dicete etfidus Herodes , perfi- Erece 2- CWJ. Ile Apoftolus premonuerit : Qui enim diof talis Sácerdós. Herodes nom Mairt. bibitori y. 28. fuanducat C bibit indignà, judicium fibi prohibuit difcipulos, &t decollati AE mandiucat c bibit , von . dijudicans Cor- Joannis corpus ponerent in monu- vi etitt fs Bomini. l'unc eventus monftra- rento; ifte veró ; poftquám fàn- ynt fute bit, quod David in fpiritu pravidit, &iffimtum | Corpus facrilegé. confe- afte H dum afferit : Sepulcbrum . patens. eft etavit , ctiam eafii projicit ad devo- :mx,qüCd guttur eorum: , Bnmuis fuis dolosó 4gt- tándum. Canis es, polluens Altate LDE y Aj bant, pudia ilos Deus, decidast à o- Domini, quisquis fan&a opcratis ULH zraq; a m gitati bus uts, fecundim inultitudi- in flatü peccati; canis, de cujas nem impiétatum eoruim , expelle , coss rnu Propheta in períona Chrifli Mi Áj du quoniam irritaverunt te Domine: Lin- liberatt cupit, dum ità orat 5 Erue à Píal. 21. o mit, i guis füis dolosé agünt Prcsbyïeri framea Deus. animam ieam., «f de: V. 2l. inanu cdnis unicam meam. ltà de ma« lg n Sactilegi , quia f& fingunt; amicos , eüm fint ininrici. Linguá pronun- nü canis liberari cupiebat. JEfus, yneliti Li fiant . Agnus Dei qüi tollis peccata tnánfüetiffimus Agnus , dum vifus rit J cem tf muhdi , dona nolis pacem : & intüsin quondam fecit , in fpecie pulcher« Speculum rimi infantuli, aversá facie , ma« cö t'an'ri?i corde velut lupi rapaces inirnicitias Excuplé» fovent Sactilegio. Sácrilegium jun- nibusque pedibusqué relu&tari , ne Vltis j ( gendo. Sepulchrum patens eft güt- à malo quodam Presbytero fumi ais M([ICT"J tüf cotuni, patens fimme diícrimine poffet. De manu canis liberari cu- ] * fox ad tecipienda ftediffma , mo- piebat Propheta, ut oftenderet , " Mi j dó ad fecipienda (acta. Per idem qualem canem intelligeret, nempé ( Wi gutturis foramen injiciuntt. Corpüs illum;quianté fümptionem tinà matia 1 JW » Virgineum . pef. quod priüs fetmo ténet fanékiffimuum Sacramentum , & h-U 1j ab Vifcivus erüpcrat, Hoc ipfum indi- alterá percutit petram pcétoris fnijnon t csnt verba Petri Bleíenfis ; dicentis; tamen flauntaqu& poenitentiz. Dicit Cl uidem:Dotnine gon füim dignus, nec ^il Perfidus Judeus , perfidus Chriflia- ]oli reddere dignum quia j n —R z'(le de Labere, ifte de Calice [an- t—gmen'ftudez. Íe íam [ g w 6R j TUS l z FR 4AeTA tam. parüm dijudicat Corpus Domi- fleteto promifüis ,. prelertim juteju- ni abaliocibo, quàm parüm canis. rando firmatis ; & quamvis ipfüm, Hinc pergit Propheta : udica illos latere non potuit , Joannem virum Deus. Aft dilectiffime in Chrifto, ro- fan&tum , non effe vitá privandum * go te per Chriftum , dijudica Ipfum nec j uramentum jn commuüílionem anté hoc ttemendum myfterium , ne delicti fcervandum ; attamen -proprie judiceris à Domino ; dijudica & di- reputationis amorc , fenfualique in cerne te per feriam poenitentiam ab puellam affe&u füperatus , maluit í omnibus illis, de quibus fan&tus Pau- enecate innocentem, quäm propriam minuere authoritatem ,. aut pucliz [ Philib-3- lus : Videte canes ,. videte malos opera- y. 2. turbare letitiam. Et hz funt ipfilli- rios. Bonos operarios exigit Domi- nus in vinca füa, non malos: ope- m cogitationes , quae Sacerdotes ad | fi rarios, qui permanent cuf ceo jnten- committeada Sacrilegia pertrahunt, f tationibus ; non autem operarios,qui Cogitant quippe fecum, quid de me fentient homines, fi toties confitcor? temporetentationis recedunt , & ab- 2-Petri.2, eunt; Velut canis veverfus ad. um vo- quid fentiet Parochus, vcl quid Ca- [ V.22. . witum : t fus lota in velutabro. hiti. xellanus ? Ah (inquiunr ) ftve pec- & cem, five non peccem , non poffum k Ut é duriffimo Saxó cordis tui aquas me vincere ut coràm proprio me H poenitentiz falutifere prolcctare que- as, fxpilis meditare excellentiam hu- meo Parocho confundam, quia apud pe jusauguftiflimi Sacramenti, accinens eum füm in magna eflimatione ac Hs NE.Divi- fhi tibimetipfi : Ecce canis : Ecce panis reputatione , & quid ago? pofito : dantur Si cras accedo non ità. procul quidsm h in 4.lt- Angtlorum , fattus cibus viaterum, vere anis filierum , mon mittendin canibus. diftans Monallerium ,ibi meam cofie le , niedlas. Priüs ergo te conftitue in numero fcientiam fynceré purgaturus, eft ta- Ál men res plena. dubio, an non tertià Eu : filiorum , & tunc accede ad meníam X Angelorum. Decide à cogitationibus ycl quartá diein idem peccatum fira ftor tuis , nefecundüm multitudinem im- lapfurus , & quid tunc ? nunquid i mox rursüs illuc me conferam ? non pietatum tuarum expellaris à. con- & poffum hoc facere, pergam ergo hoc fortio Angelorum. .Quanam cogi- le tationes Herodem ad decollationem menfe, quo pede cepis quo £ni (0, ; innocentiffimi Toannis impulerint , delsbo unicá confeffione , que aliàs lj facile erues , facram hiiloriam faga- per multas fuiffent delenda ,. & fic di mifeti, non tantuüm . quotidiana ia« cius infpiciens.. Et gom?i/iatus eft Rex d ( inquit Evangelifta) propter jufturan- currunt facrilegia , fed etiam lia dium , e propter fauul difeumbentes no- continuó accamulant delicta, & hoc -]3 luit eam contriflare. Cogitabat nempé & quadruplici potiffimum errore ; Primó, quia in- flatu peccati verfati fecum füperbus Rex : quid de me D. Íe fciunt: augete peccata quafi pro fcntient difcumbentes , fi meis non nihilo L p a bï MOIIVIS ET' INSTRUM ENTIS , c. 319 Ij üihilo reputant, utpoté que gratid fine fafficieriti furidamento fe proter- P(U,m, carentemi, gratià ampliüs fpoliate vé refolvit. f( hequeunt. Secundó : quia tentati, Sunt demum, prö dolof, & alii, *«* um divinuti auxilium fiducialitet non qui multiplicando facrilegia , ideó of implorant; fitmam enim in eümfi- c;»nez:c?ätioncm & confeffionem : dif. a duciam liabere ion poffünt, cujus fetunt , quia timent, ne forté in cori- j i inimicos effe fe nofcunt, & fic non feflionalt offedant Joannem, liberé maut eff miruni, quód lapfüs trahat lap- ipfis dicenteni : INon licettibi habere prm um ,. cüri non habeat fibi tefilten- Ícortum , nec alerein domo tuà mu« pueiïæ fen; mamum. ertió, quia irtentio- lierem füfpectam , & in lioc non tan« fieii liabetit fe emendandi de futüro, ipfil. tüm imitantur Herodem , fcd. ipfam yte$ a liberé peccant in prafenti ; & ple- quoque & multó magis Herodiadem, hu fuftique quó fanctior vita de futuro de qui lcgitur, quód maluerit it exie ent figitur , eó pejorin pradetiti ducitut: lio cum fug adulteto tniferrimé vi« nEE:O." Quartó, quia parüm rcferre judicanit, tam finire , quàm in patriá fine. ipfo d O án fiát ob multa vel pauca, quod fe- füis po-HE:Hïonibu"s frii lt & ifti u €effarió fieri ópottet, quia ergó cor- inalunt exülare à confortio ^ ngele- poüunï fetlio equé ob dnum mortale ac ob rum à diviná gratiá, ab eeterná patri4; píura eft rieceflaria, volunt eidem yio 1 quám feparari à confortio unius mue "m peccata poeaitetitià digna pramitte- Iiefculæ. Malunt cuttifüo fcorto mi» pu (f L. te, Preterquim quód diabolus in lio- ferrime &tettiüni , petire, quàm fine 0i 0 fninem femel Iïaþfmn fortiatüf 1na- illo m Kegno Dei bcaté vivere. Illa joteni tentandi acceffani, & gratiá i fue filie ( etiam Herodias dictz ) divina patiatur majorem repulíam. períuafit, ut caput Joanuis in difco m Alii econttà dubio cemere fuppreffo, petetet; lIt ipía mater eó fecuriüs iti ))cün T c pra(uniptuosé refolvunt , quód ineeffu viveret. Ifti veró diffuadent fioi tetieantur ad. deponendam con- tum lïfB imó vetant füts pellicibus fyscetas fefliortert vel propter peticalum per- confeffiones inflituere ; ne forté, cis; yung deadz sftimationis, vel ptopter aliam peticuli vitandi causi i Confeffario j m levem ratioriem, qu& tarnem ipfis abite jüffis, fuo pellicatu deftituaüe rgö ho femper videtur gravis; nam ficut tur. Hem viam perditionis ! hem HnitO, *eté amanti ornria funt facilia;ità é miferorum itaturn, in quem eospra- u ahïs diveríó. amote carenti omfia funt cipitant Herodiang —cogitationes ; A dificilia , & pigcr ctiamn murem au- quia nempé malunt , ipfum; Dcum n i* Prov. 22. dieris dicit : Leo eff. foris- Áft aliud eft; defpicere, ab eoque defpici , quám j M LA 13. feipfam rité probate, & aliud fe te- ab hominibus non tefpici , ác velut g hx fneté exeufare, Confcicntiam à labe fandti refpectari; quia malunt cofie immunem habere nequit, quisquis riefando Vg[(fm ttillate PSP;ricum fanéctum Sáctie 3'(1 p mhllo (* VRd4LTsenUS A j quia malitia Miniftri non obcft valori f Sacrilegie, quàm faltantem puellam, (* 3- Íuam íc llicet corruptam naturatm, exi- Sacramenti , fcd tamen (uà divinà gug incommodo ; & fic continuó gratid.te fandhificante in animam cutm. Herodiade in. glacic faltant & tuam neutiquám venit , quamdim cadunt.,. atque in profundum ruunc. probrum. peccati tuo cordi inhatet , ff lt Eheu fuge glaciem ,. fuge faltum, ; quocirci generosé vince teipfüm, & fuge profundum ,. noli imitari Hc- yincat amor pietatis , amor in amoe todiadem neque Herodem, crudclius rem füb Sacramento latentem , vitte fil furendo in JE(um, qgäm illi in jö— càt omnem refpectum humanum, ti. 0 th anaem ; fed, f1 cecideris, imitare Gri- morem perdende eftimarionis , dif d moaldum, Theodonis Bavariz Ducis ficultatem relinquende - occafionis, fihum,þ qui mote HCrodis';übiPilitru- agglutinarionem catnalis confuüetudie f £t dem equé fratris fut uxorem affiimp- nis , adyolvere , & advolvi jubeas (erat, non quidem adhuc viventis ( fi- tuum veneris gluten, genibus more cut Herodes) fed jam defundti relidti. tis viteque clayes tenentis ; fatere Contigit forté, nt tunc temporis fan- culpam , deplora lapfüm , detcflare &us Pre(ül Corbinianus. Boice di- ctimen, emendationifque flrenué fz- Gkare fru&us , & tunc confidenter tioni pedem inferret, & ad,,GrimQäl- dum fe conferre inflanter rogaretur ; accede ad Pontificem, qui penetravit fzd f(an&tus Praful de Grimoaldi in- Caelum , tunc minimé re projicict ccftu certior fa&tus , intrepide illi in- à .fac,.i:e' fna, íed recipiet, traétabitque dicati curavit, fe in confpectum Prin- te filiiloco., cibans te imelle de pee gipis neutiquàm venturum , quam. tra deferti, & pane fnayiffimo omne [ (io di& probrum illud heret, — Fiacütant E dcle&tamentum in fe habente ; vitu- lo faginato, vel melijis dixcrim Agno : ad hoc refponfum tam Pilittudis, quàm Grimoaldus, quia ipfis diflicile immzaculato , in cujus comparatione f vidcbatur fcjungi inceftuofo confor- omies delicig mundi font velut quil- uilig porcorum. Imitare, fcd incun- tit tio, quo velnt legitimo matrimonio utcbantur, . Vicit àc diffolyit tamen &anter Grimoaldi poenitentiam, & & i pietatis amor iniquifatis vinculum. noli exfpetare, donec tibi facra Al- taris Hoftia in crudam catnem. , & Quare ambo ad pedes fanéti Epifco. i advolant, culpam deflent, pecca- Sanguis Chrifli in rerribilem cruorei tum accufant , abominantur fcelus, mutretut , quemadmodum cuidam r $ 4 En dilectiffime in Domino, tu Chri- acerdoti chxtigilïä in Lcgenda fancti In fpectl. ítum JEfum Pontificem jmpollutum Hugonis traditur. jNam ecce ! faris, Ext mg» totie$ ad te vocas, quoties facta con- ut arbitror , tibi hic de (anguine & fccrationig verba rité pronuntias; ad- cruore propofui, & fi ifta ad cor taum eft quidem ille vocatus , facramen- commovendum necdüm fufficere vi- orias äï taliter fub fpeciebus panis & vini, dentur ; firniles tragöedias ac hift CO. DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, ex. 321 vt «onquite tibi ex aliis Au&toribus, & draà oculos apetirem facrificulis in Age non defifte in fimilibus ardenter me- num maníuetum tyrannizantibus, Anumum dirati, ufquedüm omne Sacrilegiüm Quia veró veriüs eft illàd beati AL qumi plus quàm patentem Infernum hor- berti Magni dictum Semel Chriflw Ioteh teas. INon intendi , ifthaec tam fusd traditus eft in carne. , fed millies in Sa- ttactando, ut in tuis meditationibus cplüm, gramento ; die unA pertulit. ludibria jn am eodem modo tam laté excuttas, mi- PAf[ionis » quotidie patitur impietatis il- , Yl nimé gentium ; fed ut oftenderem, lufoues, Cuapropter ó Udo cefíà à Inyn, t quäm facilé fit in hac meditandi me- ludo , ne fecüs fübitó totum contra 1is , dl thodo,etiam tempore flerilitatisyabun- te Coelum juftlum vindicem incla- cafionis dantem materiam inveigjre,flbique Vás met: fecundüm multitudinem im- pfoetule tias hiflorias falubriter applicare.Tum pietatum ejus , expelle eum , quo- bvi j st,i;up, ut, inauanti&m paucis poffem, niam irritavit te Domine, us f - lS ] fäföfü A h. , dereRay: 4DUTYOTESY TtÉUTAM [ | De Examine. ia poc pj * Ertium Inflrumentum ad pet- dales. Dicitur tertió fuerum aétuum, fectionem acquirendam íum. m&bj[quc :j id eff , omnium operationum inter- mé neceflarium, eft ipfum Ex- natUm ac externarum. Eft autem ded p amen , quod definitur , quód fit ftu- Examen duplex , nimirüm generale, ]mo o diofa ac quotidiana fgorum actuum niei. u & particulare, uti ex duabus fequen- expenfto. Dicitur primó ftudio(à ex- m A tibus Confiderationibus patcbit. peníio , ut denorctur, finem prima- m* Mg[iüll? rium examinis non efle pracise no. vdtt titiam defe&uum , fed potiüs corte- : CONSIDERATIO PRIMA. | Mio? : j cjonem ac emendationem eorun. De Examine generali. [ämiamy L; e dem ; undé non tantüm numerus, TM fed etiam modus & cau(ie lapfüum in- | l]jus Examinis officium | eft, f9. * ' dagati debent. Dicitur fecundó quo- fingulos actus totius diei diftin- (di mau 1 fl tidiana : tum, ut denotetur, examen Cké expeadere, undé neceffarió infli- j Cüiä 3 uotidié effe inflituendum, tum , uf : taendum eit vefpere, quemadmodüm at " ifferat ab examine, quod conf« flio- aic íanctus Bernardus : Ve[pere prate- de inter. ni premitritur. INon enim ciíl mens vit diei rationtm exige ,. cr fuperve- domo mea, illud in data definitione com- gj nientis modlis fac indictionem. De lioc tAp. 31. jl prehendere, ficut n«c tecollectiones examine ità loquitur illuminatiffimus f annuales, menflruas , vcl Iigbäoma— Díonyüus Carthufianus : Iffud a4 Tradl. ]. Pars iI. & & 5 emmien 19 a NG C T 312 TR A ATUT L omneim peitinet' Chriffiauum 4 tt omiü optima difpofitio ad gratiam recipi. endám. In Dtót- (5j entequam vadat dormitum , vitam Secundum punétum eft: petitió 6AL.I8P fy s difeutiat , concientiam. intücatur; pli. Serm« c aualirey diem expenderit , penfet : liminis & illuftrationis , nam ; $. quid boni omi[erit , quid. mali éommifes quia vix non fumma fapientia eft, vit , diligentes examinet. uzío, no- noffe feipfam , abfque dubio tantum tent fibi hoc Domini Prasbyteri, 5fi donum defuper à Patre luminum po- iflud ad omnem Chriflianum perti- ftulandum eft; aliàs facilé feducimur ïg "net, quantó magisad Sacerdotes ? ut. à natura , quxe plerumique pronior eft poté, quorum rnon tantüm eft cum ád coritemplatda ac aftimanda pro- fzcularibus' Chriftianam vitam du- ä priá bona , quàm ad infpicienda ac v -€dte , Íed eorum vitam in tantüm corrigenda propria etráta. O necte- - tfanfcendere , ut poffint (teflánte eo- das fpiritui proprio , fed fidem habe- dém Auctore ) in veritate afferere : to Spiritui fan&o dicenti : Pravumeff. fetema?. Ego non Jum de boc mundo , id eft , ad eor hominis c» in[crutabile : quis cog- v.9. I Dionyfius faculavitm hominum [ocietatem nion per- sofcet illud ? emo fane, nifi, cui feru- Cartb. i " f tineo , "ec aliquid) mundana vanitatis taus corda & retes Deus dederit. Ad Palz. foan. d aut pravitatis ii wüe babeo. INotent Deunm ergó clamandum eft : Ilumina v. 1. 6Ap. &. fibi hoc, qui fuam coenam potitando, ocules smeos, ut fciam , quid defit mibis Pfal.iz. g« inferam ufque no&em protrahünt ; Jertium punctum eft : ipfa dif- ». 7 ità ut à menía fürgere, fit inlectum cuftio coh(cientiæ*-,- quá debet ordi- Pfal. 2f .cadere , fine oratiarum actione , finé naté inftitui , tion vagando iodo y.;. Ü ) examiite , finé ullà divini nominis in hoc, modó in illud , todó in invocatione. INotent , & recogitent aliud. Cl[l i$ veró ordo , àut quis fecum, an ídeó Domini forti adíciti , dis fuis defectibus, modus in inqutren | ut depofitis humauis motibus, be- non omincs conveniunt, aliqui enim ftialitatem induant. In beftiam homo cenfent, effe anté' oculos ftatuenda f paulatim degenerat, fi feipfum (cduló precepta divina , Ecclefie, proptii- | difcutere negligat , quia nemo poteft que ftatüs conflitutiones aut regulasi füa errata cortigere, nifi corrigenda aft mihi hic modus videtur nimis per examen pranoverit. Porró , ut generalis ac fufus , tiam fi velimus Examen generale fructuosé inftitua- nos ferió, omnia enucleando , fuper tur, h&c potiflimüm quinque puncta cuncta pracepta reflectere , vix hora obíervanda funt ; exarnidi fufficiet; fin autem velimus Primum punctum Examinis eft: tantüm obiter petcutrere, verbi gra- tia: ttion moechatus ? non mentitus gratiarum actio, tàm pro bencficiis totius vite, tüm etiam , & fpe. es? &c.in eternüm nunquam venie- eialiter pro eo die acceptis; quia mus in cognitionem noftri fundi. Alíi gratitudo pro gftatia recepta cfl fervant huncordinem; primo expeti- Qunt, DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, ct. 233 1 f dunt, quotnodó fe babuetint ergà - Quartó,quomodó tremendum Al, Deum, deindé ergà feipfüm, & tcr- tatis. Sacrificium omüipotenti Deo tió ergà proximum. Alii demüm fi- : petti fuerit oblatum ? an debita preparae a bitantüm hac duo affümunt, quo- tio fuerit praemilfa?. an devotio tam ntà d modó-totum diem expenderint , interna quánt externa cum omnibus ) (nctf & quomodó feipfos impenderint, ceremoniis fuerit rité fervata? item examiniando fede hora in hboram , & 10f p« an iflud Sacrificium forté non fuetit ducimt quafi de momento in momentum, ex negligentia omiflüm ? aut an non oftiord quidnat egerint, quánam intentione, potiüs amore lucti temporalis, vel n pre ac fervore iftud aut illud opus pere- coníolationis fenfibilis, quàm puro xétdi & gerint? quomodo (ias fenfus & unie amore Dei fuerit oblatum ? an illo vería membra cuftodiverint, ac ap- peracto debita gratiarum actio ? Sa- Üriectt emlub: plicuerint ? & ifle modus videtur cramenti contemplatio, & fuiipfius j ii ( emnium (aluberrimus; . quo practicé ens cuftodia fuerit fervata ? ita fcrmé uti poterit quivis Sacerdos. .dilia )uintó, quomodó reliquum tem. gur Primó examinando fe, quo tempote cüt fdtr pus antemeridianum fuerit expen- furrexetit? an non plus fomno in- fum ? an nihi] otio datum, aut inu- st AL dulferit, quàm neceffitas naturg exi- tili labori? non neceffarie ambula- dutiti gebat? quà ftrenuitate füurtexerit ? an tioni autlocutioni? Ó quantum pet- ejit stili l . iofa d non longam difputationem cum pul- ditur, fi vel momentum tempotris , vinari moverit? an prima ejus co- prefertim . antemeridiani , inutiliter bt att l gitatio poft cvigilgtiönem fuerit in traníigitur ? jo fnof! Deum ? item an flatim fe totum , & Sextó an Examen patticulate fue- itodo 1 omnia opera fequentia totius diei tit debito modo peractum? àit qu perfecté & ex puro amore in Deum Septimó quenam difciplina fue- j s tanquam in ultimum finem retule- tit in menía fervata ? an nullus ex- jaui t rit, & quà promptitudine ac mentis ceffus fuerit commiffüs ?. vel circá i hilaritate hoc fecerit? Secundó an quantitatem vel circà qualitatem, fi- t confüetam meditationis heram non Ye citcà aviditatem , five citca de- ' fcga!a$& ncglexerit ? item quo fetvore acfru- centem modeftiam , in, comedendo, t n &tu eadem fuerit peracta? in bibendo,in fedendo, aut forté etiam «elins Tertió : an ex Breviario nihil fue- 1in loquendo ? an ex quovis ferculo n rit omiffüm ? an fingule Horz fuc- vi&toria gula & fructus mortificatio- « hat rint dicte debito tempote ? debito nis fuerit reportatus? quamdiü menía vditu ordine ? debitoloco? debito ac decen duraveritquà premifsa intentione,ac ii gf* ti corporis fitu ? debità reverentià? oratione quà mentis recollc&tione ac nenïmïs intentione? attentione ? ac applica- gratitudine cibi fumpti? item an intet ii tione? tefectionem COIPOI'&ICID anima qua— $5 à que : CXPCH- quits TO f COIXCTUS L $i que convetiens pabulum fuerit da- in fingulis-fuis actibus & operationi. tum? analiquid ex pio quodam li- bus fempetr fuerint feduló cuftoditz,ac bello faltem interruptim fuerit le- puré iu honorem Dei, propriam, é&tum? ac in devotam confideratio- proximorutnque falutem impeníg ; nem dedudum ? denique quinam an non fuerint admiíTze cogitationes fuerint conviva adhibiti ? & fiqui blaspheme , lafcivg ac delectationes prafentes fuerint, quonam fpirituali morofz ? an non cogitationes gulofz, colloquio ac fan&to exemplo fint invidioíz, ambitiofze, rancorofz,otio- edificati ? an nulla affederit foemi- ï fz , vang, fuperbae ? an non fuetit lo- na? Ó procul hinc , procul efte cus datus füfpicionibus ,' temerariis foémella ; natn Chriftus Pafcha man- judiciis, cutiofitatibus, fcrupulofitati- ducabat cum difcipulis, & non cum bus ? motibus van& complacentiz , foeminis, Adam veró edebat cum Eva propris eftimationis ac appetitüs lau- ä & cecidit mi(cr.Idem efto judicium de dis ? impatientiz, inordinatz triftitix, r( eoena. Hic quoque admifcendum eft, pufillanimitatis, precfuümptionis , aut l anextrà tempus ordinarie refectionis alterius 1nordinati affectus? an in C nihil de cibó aut potu fumptum ? & fi plantafiía non fuerint repraefentata ac lo aliquid fuit admiffüum, an cum debita admiffe turpes imagines, ridicula fpe« Hi faiipfius humiliatione & ex. vera ne- &acula aut faCta ?. vel alii mundani ab [U: 11 faf es? anmemoriz nof ceffitate, an veró potiüs ex gulófitate geitus & levi It aut curiofitate ? inheferint cogitationes & curg inor- I Odavó, quomodoó reliquum tem- dinatze de rebus temporalibus, & ad hi pus pomeridianum fuerit expenfum ? reminon pertinentibus ? an. interne ]b preíertim, an mentis relaxatio, qu& Reminem defpexerit? contrà nemi- ! nem murmutaverit ? nulli fe fupet- ad reftaurandas anima, corporisque neceffarias vires juxtà difcretioais rc- bé pretulerit? &c. An intelleétus i I gulas fuit admittenda , fan&to flatui fcmper füerit occupatusin revolvene li fuerit convweniens? an eidem fuerit dis divinis & cogitandis falutiferis? pura intentio premiífa?.an in ea de- an femper memor fuerit Dei fui, il- bita modefítia fervata? an. eidem tem- lum ex teto corde füo diligendo ; ïw pore praítituto fine mora fuerit finis ejusdem fe fan&tiffime voluntati ple- impofitus? & hec potiffimüm exa- né fubjiciendo ac refignando , de co minanda occurtunt circà primum in omnibus fancté fentiendo, aceum membrum, nempe quomodoó tempus fummé zftimando ? in confpe&tu ejus fuerit expenfüum ?. Quoad fecundum ^ femper & ubiqué fe reverenter ha- membrum incipiendum | eft à domo bendo ; purificatis mentis affectibus intetna nempää potentiis animg, ab incedendo? ac in omnibus ejus glo- iütellectu, voluntate & meroria ex- riàm meditando & intendendo? A ä domo iüterná mox tranfibit ad ejus aminando, ac difcutiendo ,an eedem pottas, ,&v " DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , c*. 31f fafini portas, hoc efl, ad feníus exteriores, liquis fenfibus, membris ac geftibus od examinando fe , an per eaídem nihil efto judicium. Deniqué examinabit Oprit, iniquum inttaverit ? an femper fue- Íe, quomodó fe íüo officio fuisqué p rint claufe mundanis ac vanis, & funétionibus impenderit quà inten- tations folum apertze & impenís celcftibus tionis puritate , actionis integritate, £tona ac utilibus ? An per os non erupe- ac, reverentie obíervatione Sacra- ;guloïæ, iint blasphemie ! verba impudica? menta . adminiflravetit ? quomodó Y otio fcurtilia, detractoria , fcandalizati. imoribundis ac egrotis aftiterit? qu& Vetit lo va, pungitiva , contumeliofà, itrifo- diligentia ac patientia Catechifmum metutis ria, nugatotia, ad rifüm moventia? tradiderit ^.& quo Zelo omnium ulofttte propriam jactantiam olentia , proxi- falutem qnaierit, ac. promovere Acetti mum loedentia , nmpertinentia, men- fluduerit? five pet. conciones, five citis i dacia , inutilia, vana, frivola murmu- per exhortationes , per correctiones : ttiltiit ratoria, & fimilia ? &c. An femper aut bonum exemplum ? INon qui- ottis ,U füerint prolata honefta fancta, edifi- dem eft opus, ut quifque circà £in- Catotia? an in converíatione debitus ?ani gula hic pofita fe diícutiat, fed pro- 1125 uv ndi modus fuerit adhibitus? an CL loq ut cuique videtur neceffarium , cam fuerit vitatus inordinatus clamor, & ratione vite, quàm ratione flatüs ac lag j mundi abfurdi geftus? an omnibus prafertim occupationis ; ifta enim potifimum yotig 1l paupetibus fuerit exhibita religiofa tantüm adduxi propter illos, qui CULT mOr d manfüetudo, & fancta quedam affa- fuám conícientiam duntaxat pet can- bilitàs ac vultüs fetenitas? an & huic, cellos à Iong& infpiciunt , quorum y; &A al g ità exigente peccanti »e i corrigendi totum examen his paucis abfolvitur : ; It j n iädole, (civetit admiícere ordinatam quid hodié mali fecifti ? nihil fpccia- liter occutrit : tecitavi meum Brevia- quandam feveritateim ? & demüm an icmper ori fuerit impofitum | filen- rium,nec commifi adulterium: fed ;;- Nabum 2. il V. 14-. tium, quandó & ubi fuit tacendum? trainlutum e» calca, & experietis fce- gyorde torem. Lucernà ícruteris animam & an fucrit loquendi licentia data, du quandó &c ubi neceffitas aut utilitas tuam, necefsé eft, fi vis eam prepara- lii P exigebat? Deindé tranfitur ad oculos? te velut habitaculum mundum Spiri- j examinando fe, an oculi femper & tui fanco; nam, qui in fuo cubiii an- at uübiqué fuerint in in vera mortifica- teriores duntaxat foeces colligit, nun- 10 ! df i tione,in humilitate,ac fanctà modeftià quàm illudà fundo purgatum inveni- j, i coníervati? an non fuerint procaces, et. Sivit honeftus veluniü pediculum xtud? liberi, vagi, curiofi libidinofi ? Item in füisveftibus notat,mox fingulos ve- cntat l an aures non biberint turpiloquia, ver- ftiumangulos perluftrat,gnarus,quód fsb ba fcurrilia , detra&totia , vana, nova, eju(modi animalia,in fao genere oppi- jus p curioía? idcm cum propottione de re- dó foecunda, taró fint fine (obole , & nd0? IA $53 | guöd T qu POIWJ TRACT —— Á ITUS H 316 A X uód eorum nidi poft longam etiam quis imprimis ptoponere , quód VCH? invefligationem vix fatis deprahen- lit deinceps ( inquantüm pet Dei gra- tiam poflibile eft ) fingula peccata vi« dantur. Sic faaé fe res. habet cum rioftris vitiis ac peccatis , nidificant in tare, & fingulos defe&us emendare, | cordis angulis , & abícondunt fe in nam qui non cupit fugere makum, confcientie latebris, intrà paucos dies inquantüm poteft , à malo necdüm : totum avertit affe&tum. Deindé de- in magnum numerum excrefcunt , bct fibi proponere in fpecie , quod nifi continuó inveftigantur, capiun- tur,non tantüm , dum mordent, & citci u&dam peccata fugienda om- [ latrant, fed etiam dum tacent & dor- ninó fpecialem curam velitadhibere, ä miunt, Faciem lavamus mané, etiam totalitcr amputando corum occafio- ncs ; füper illa vitia meditationes & li dum miaculam nullam confpicimus , utpoté probé gnari, quód multe par- examen patticulare inftituendo , con- il v& labecule non cernantut per ocu- venientes mortificationes adhibendo, T los, quz tamen tolluntur per undas: juxtà menfüram relapsüs fibi diícre- Vi fic pariter quotidié lavanda cft con- tas poenitentias injungendo, divinum li fcientia per aquam fpiritualis expia- auxilium & Sand&torum intercellio- Qii tionis , etiamfi nobis mundi videa- ncs ferventer implorando, & nequa- í mur , quia nemo tam mundus, quin uàm debet cedere, vel pufillanimis fei fuos etiam gerat dcfectus. reddi , etiamfi frequenter in ead.m lit Quartum punctum examinis con- peccata relabatur ; quia quamdiü vi« Ql fcienitig eft ! dolor de defcétibus com- get animus certandi , tamdiii fpes af- Vit miffis, & petitio fimul etiam veniz, fulget vincendi. "Certó certiüs !uo tot nec non collectio plutimorum fru- tempore in infirmitate perhcictur i a &tuum , uti eft humilitas ,. füiipfius virtus , fi certantis non' deponitur p vilipenfto , erga Deum major grati- animus;; & fi effet , ut non effemus fl[ll tado, falutaris timor, &c. INam quis períeveraturi uíqué in finem, utique A poterit feipfum aeflimare , cernens, tamen meliüs eft, cüm poffimus, fur- li fe unico folüm die tot noxis ac de- gere, quàm jacere femper ? Pariter T fc&ribus fieti obnoxium ? quis fibi nemo ideó dcbet dejici, etíamfi in fe 0 non difplicebit , quis non pavebit, deprzhendat , quód longé adhuc di- k videns , fe in fuis propofitis tam in- Qet à quibufdam actibus , hic pofi- " é conftantem, ac in tentattonibus vin- tis , verbi gratia ctiamfi animadvete Vr j Y cendis tam debilem ? tat, quód in divinis revolvendis non Quintum punctu m eff : pröpofï- füetit pro viribus füis continuó Oc- t tum emendationis ; ut veró propofi- cupatus , quód fua opera non pere- tum emendationis fit perfe&te faluti- gerit ex puriffimo Dei amote ; pet- fi ferum , debet fieri in genere & in fcétionis quippe, & non obligationis EM motivo eft, fenuper ex perfedtiflimo Wg Ípecie , -id efl, in generewdebet fibi OPCf d« ^h, "a i bE MoTiVIS ET INSTRUMENTIS, ( ..; j v Dge üperari. Dei eft hujufmodi perfcétami quod turbidum profluit , ab intimis ex- charitatem tfibuere , hominis autem ficcare.. Etube(cat itaque omnisSacet- It Yl àd tantum fecipiendum donum fe dos, oninifque Verá fide illuminatus; enür, Rüdiosädi(þc)nefe. Humanum eft; ptofaláte animse fus& taim dtile , tame qnln, eodim etiam poft muültos ànnos à tani per- que neceffarium medium negligete fc&to operandi modo fipiüs de die ind: d peüfans fecum , quód hujus ufüus & defle&ere ; & afininim , pro ifthac cmcé quidem Gentilitati familiaris Ea quöd obtinenda gtatia utilià media negli- fuerit : Quid quóque die dixerim ( i etdi o gete : afini enini firie Verbere ceffnt; quit Ciceto ) audiverim egerim , cou« [adhibiqfï, & homines afinini definünt opetari ; 1 Occit- motioro vefperi. Q&äm indu&riua i cüm ceffetit obligati; Quinimo anie ifthoc exercitio Sencca fuetit, vel ex rione * inál pforsüs plumbeum , quovifque hiíce ejüs Verbis collige . 1d0, Qu afino detetioterp meritó dixefis ho« Quotidi? pj , apud. me cau[am dito y cim fublatum & I?'d CeSöla fhibed ininem illum , qui tántüm ad illud anPæ?ü lumen eft , &* conticuit. uxor, j d petagendumi , feque de illo exami- mera q4Th £l con[ciá , totum dieim ine« djvimm nandum incümbit , quod füb perie cum ferutor , falta ac didla mea vemes od cüló daninationis intimaátur 5 áfinius tior $ sibil smibi ipfe abfcóndo: mibil tran- & fiquidem non. folüm metü gehenria, to ? quare enim quicquam ex erroribus umiämnïii fed ctiam tintore Verberum pfopel- imeis timeam , cim polfim dieere qvide litür , quiti & defiderio pabuli. Difz ne iflud ampliss facias.. " ii * &ite, quilfit, Dcum ex totis anim& Czretüm ádhuc híc qugri poteft j p viribus diligere. Dcutn profz&tó ex primó , quantum temporis fpatium st Il toto corde noü dili Fo] eit 5 qui in qu&- fit Examini genetali impendendum ? qiat terdo. perfectiones thefauro viribus & tefpondeo , haud pofíe univerfa- d párcit ; ne dicam, qui tam facilé pro« - litet certutm tempus affignari , quia " e[kmüf ficiendi medium negligit, prout cft alius ampliüs indiget , alius minüs, accuratus examinis ufüus ,. && tamen hoc tamen cautum fit ; uüt éxámen I) udiuc hoc ipfum tàm facilé medium annu ante elapfüm faltem quadtantem nune fs ^ putet iefatur fignis praedeftinationis , «1- quàm finiatur. Quanquàm forté " Güt econtrà ejüfdem negle&tus (ignis primá fronte nihil fe fpecialitet no- teprobationis ; teftánte id claré Gre- tandum apetiat , flam , nifi certum lad hcoe (ll Lib. $. £orio Papa hifce verbis : Reproborum - tempus,huic íanéto exercitio quafi fuc W d Moeral. effe propriuim. folet, [emper prava. ageres ex Lege praícriptim, inviolabiliter fetvate contendamus, nunquam cef- jil j;a ! firiquám , que egerint , vetvackate j omhe enim quod faciunt. ,' caca mente fabit diabolus ros infeflate ; modo j * pertranfeunt , fackumque fuum , nift pu. immittendo toedium , modó fuaderis j p niti fuerint , noti acnofcunt.. At contra do ejüsabbreviàtiotiem , mnodó otnif- Jf Pe fioneti ; modó finget, hanc opetam Electorum e[l, acius (uo$ quotidié ab ipfo hgguonb éogitationi fonte difeutere .. Cv omne; non eífe neceffariam , taodó inuti- ) gtf lcl-nf opm' d ài8 YT* 42crA4ATEs ! charta fortaffis in aliorum manus dee lem. Affignatum etgo habeat fuum tempus quotidiana mentis difcuffio , veniat , poterit adhubere mmodum & ut abfícindatur omnis omittendi oc- vetba fibi foli nota. Deindeé toties cafto. in cellula exarandum eft aliquod Secundó híc quzti poteft , quo- punctum, vel aliud parvum fignum, modó peccata & defec&tus fint anno- quoties per diem ( fi eft lapfus fre- tindi ? nam (uppon.o* , quód fpiri- quens ) vcl quoties et feptimanam taalis profectüs cupidi non folüm in ( f& eft lapfus rarior j vitio, in prin- Examine particulati , fed ctiam in cipio cellule fcripto , te contami- generali fua errata notare confuef- nifli. Finito autem quovis die, vel eant, faltem quoad peccata mortalia, quivis feptimana , füper cellulam & quoad illa venialia, que fan&dum tran(verfo modo ducenda eft brevior Jineola , & fic de die in diem ,. & progreffum pre cateris rctardant. R.efpondeo itaqué, ducüs per to- hebdomade im hcbdomadem. - Pro tam quandam chartam lineis , effe exemplo in fequenti forma ego Ícx formandas füblongas cellulas , & duntaxat cellulas pono , ad quatum quidem tot , quot viderit quilibet imitationem fibi facilé quilibet tot elfe neceffarias ad notendos fuos lap- effotmabit , quot fuis erratis fus ; in harum principio efie fcri- confignandis adverretit effe : benda vitia & peccatorum fpecies. necetlarias, -Siquis tamen tir:ct , Re hujufmpdä YA f/ N ia 20* 35 M. r f:; U Y — É s — : e N- : ä f 1 n N AE ERN N $: ïïx Ms A ï L 1393 roesn. EE j* WA m Wj fi N M ) "Tabula ï Í "mRm. DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , c^t. 329 tss bcoanté oculos materiam mcditandf» x & Talula , feu Figurk Exa- cognofcendi gravitatem peccati , eli- de teta m;ms gmem/z's, ciendi contritionem , & de ceteró e. digu m mendandi, Nam afpiciens vocabu- ügnum, f f l,-l' b.466 Àà- lum Pallium , mox me tefle&o (üper ] e PIUS il l Pälium . - l caput 39. Genefis,quód nempé Jofeph titmanm L E. E amore caflitatis, relicto pallio aufu- p | R — É getit. Sed, pró dolor ! accidit contra- ' 4 Contatme | H iï riutm, adeó üt primá feptimaná con- ) dle ) Wï X Solarium ! trà caflitatem fuerit tredecies pecca. : cellt * da tum commiffüm; (ecundá novies 3 ii * l tertiá quater , & fic deínceps. Tot e- diïm ) t i nim invenio figra in primo domun. km, Ia ï culo , totin fecundo , & tot intertio, MmmRDUMSPSHUES watmacerenes u — — u [! hac autem effe intellizenda de fepti. Acetum d quiim $. 2 mana denotat mihi litera: S. Quares villbxt tf forté , cutfignain primo domunculo | g ettià x qe o VMIT a u r TMUE CUTNDMCCEEM A fint invicem diflimilia? R efpondeo i- 4t d Locufta deó , quia ín materia luxuriz divetía S. |: d- 1] | i eccata poffunt committi , nempé vel | cogitatione ,vel verbo ,vel opere,&c. ä:; asss u- semRPGMa UE T ID u b t racRENM M As MEGMMMPOPDS. um iftud ergó fignum (1) poterit mihi Lu&us indicate cogitationes , iftud (-.) tur- d. |:| pia vetba , & iflud ( ) ipfum opus. Sed avertat à nobis eptimus Deus, ne 2 —— unquàm tam horrendos lapfus incur- l Judici i . ramus, fimilia effe notanda , dico; eC- | Íe committenda , non dico. | iS; ïï Sinn.ïitcrafpiciens vocabulum: $- 2. Reg.21. lariuim , ftatim me refledo füper lap- Jam quis ex iftis poierit mihi venire fum Davidis , quód fcilicec dcambu. innotitiam meorum erratorum,etiam- lans .in füo folatio, pet incautum af- fi forté libellum aut chartam fimilera pc&um fuerit captus ac lapfus ; Ergó fubitó, menon fatis cuftodiente , in. fummopci*ä cuflodiendi funt oculi, veniat? ego veró flatim primo feré in- & tamen ego , pró dolor ! primá tuitu fingula peccata,tam quoad fpeci- die toties meis oculis periculofam em, quàm quoad numerum cognof- libettatem conceffi, totics itemfecun- co,imó non tantüm cogno(co peccata, dà, & toties tertià. Diem enim mi- I,l T cd infüper ex his ipfis verbis jam ha- hi indicat litera d. Afpiciens autem Tt vocabu- 4 j TRACT-ATUS "m L $ me teflecto P üu 2 t i C vocabulum — Acetum diverfiffima , etiam pet » átá ginta fuper illud Davidis : Er infiti mea. po- annos diverfimode commiffa, in Con- taverunt.me acetao , ac mecum cort- fcffione generali, é minutiffimálfcedu- cludo, quód met exceílivi potus totics lá quoad determinatum numerum & pet unicanttantüm feptimanam itera. certas fpecics fine ulla hafitatione re- I ti, fucrint cauía tam amare potioniis citare. Qui autem tempus examinis UT | Chrifti.. Quemadmodum & Locufta nof exfpcctat, fed quamg; fifüfm er. gnihi iudicat exceffüm in cibo, totics tor fuit comtniffus, mox illum no. &if2 (fi per feptimanam commiffum , quia tat, huncadhucmagis laudo ; unde & f . Joannes , exemplum abítnentig , laude digniffimi funt illi, qui femper f Mardát. Locuflas d mel. fslveftre edebat. Hunc fecim portant libellum examinis , ut tr* 6 e debuiffem fecdándüm permifïïomm inomni loco ac cenvetíatione , qua- P? q difcretionis imitari ; fed accidit pró cunque minimá licet culpá contracti , dolot contrarium s & quidcm primä I protinüs fe parüm turbaavertendoy ' feptimanà f:xies ; fecundà undecies, commi(füm defe&um pfimmythio iUl & tertid quater. Item cernens voca- fuo libello inferere , ac fefe recolligere fs Ecdi. 5$. bulum Lu£lus ,tefle&to me fuper illa valeant, Sunt & alij, qui fempet íc- ha y. 1$. verba Ecclefiaflici : Faec ludum, fe- Vi cum vel intrà togam, vcl alibi abfcon- cundum meritum ejus ,uno die vel duobu ul ditum filum gcrunt , ut , dcficicnte propter detratlianem , & ftatim cogito , forté occafione fe commodé averten- ] It ? !-Vn quód ego debeam tefatcire ac deflere di , fà m m intereà in filo; ne&tendo t damnum perdetra&ionem proximo nodulos , fua errata confignent ; fica- m illatum , quod contigit primá die ters mor"pïoücicndi ingeniofus eft , nott- P ^al iC Vi- ^tlo fecundá quater ; & tettià (em inunquàm etiam apud litteratum. 1g- vocabulum 7udicia ; in naros, utpoté quibus non erit diffici- Id P/al. 1;$. dens denique n y. 16 4. memotriam mihi revoco illa Pro I Hc- J.v? 1 huac ultimum modum , pro fuis f,' I:Fn'q i t f d 2v P t 7 & verba : Septies in diela LX d peccatis tandis , adhibere. Simus Vi 4 LA Ee at D - A bi (uper judicia quftitie rua A ficmei EN ergo Ó nos docibiles à Deo : F4- $. 'Grág. 8 i Rex tam CO« fum teprehendo: ^ eamus quotidie mobfoum . vatio- — in Pafler. M r i i populi feptie D eo de dielaudem "u pio ^ nes, quas eum mofiro judiee —— eap.1z, retulerit, vae mil P CZSI 'tesbyteto,qui unà babebinus. ] feptimanä bi $ $ € itcr a quater ; & alià ole xi. Í- ícmeltotum Breviarium ne ön'— I ?* dem modus fervari potetit quoad om- d nia reliqua peccataac vitia. Et fi huic f annotationi accedit diligens men- Ü fltua , aut faltem annua relectio & t . computatio , non etit difficile , fin- ti . gula peccata fua, etfi fint plurima ac CON- R n 331 DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS , ct. ?.u.f bl [) g'mta CONSIDERATIO |SECUNDA- ciculus fagittarum à Sciluri filiisfran- , of gi potuit, tam parüm , imó minus mifodi De Examine paruculari. omnia fimul colle&ta vitia poterunt It n i M extirpari , pot erunt tamen , fi di- AEIOR 1 Otrigcbat Scilurus. Rex Scytha- vifim fagaci Examuni particulari fub- d exanins rum , morti proximus, fuis octo- jiciantur. Stobeus Eft itaque Examen pärticulare fin- m d ginta filiisfafciculum , ex totidem fa- tam t Serin. $2. äittisx colligatum, pracipiens, utcon- gulare fludium pro adeptione cu- 1 1 j nj fringat u it ab eiss aft fmguiimalacmm jufdam virtutis in particulati , æqgä € asrpi ** ULL ^ quifamp fe debité are , quàmrhoc velat- quotidié faltem per quadrantem cit- citer inftitnendum ; commuhiüs ta- amias, u tentare, ne dicatn frangere ;cüm. Vctó men & meliüs citca metridiem pran- iofe , i pater cuivis: faam fagittam in patti culari & Rv (?;1 paratim diffringendam dio, quàm vefpere fomno premit- contti vt 1-1—1': 3fo 1t trade ivct, mox àfilis fine dig »! M V lt G- tendum ; Tum, ut ità per diem fiat yattenb oni H mandatt 7111 1 H 1 [ J trina diftin&a tecolle£tio : videlicet: fuit executi IPII ETU (ïüOQ fimmi ]à fe tes fermé etecolltt patre preceptum. mane per meditationem , meridie pe£ examen particulate , & vefpere per habet cum noflris vitiis , (agittze funt i fcmgq " 4 vitia noftra, fagitte acute,, fagitte cxamen generale. Tum etiam, ut d ad vulnerandum veloces , volantes detut occafio , eodem adhuc die fua ; Ui die 1 viti in ii s. & nocentes in nocte, .Ssgät- propofita exequendi. — Quia. in exa- Ti (4 te funt obít cíéibetM Diekuc l s,ne vites virtutum Quni mine particulari non tantüm propo- » K nimus occafiones fugere', fed inter- gc*mmaf&ani in vianea humani cotdis. guitc dum etiam quarete ; nequaquam Prudens ergó pampinator noxias vi- (:r D- GS 6& ! m'n' —tiorum has fagittas in fafcem colli od quidem occafiones peccandi , fed vi- m 5 te nondebet , ut unicá vulínrá rum- &oriam de nobismetipfis reportandi, T f pat , fed debet. fpecia'em fcirpiculam actusque heroicos exercendi. Nihil I.ln j Pfo Nis (A figuidem intantüm animum pugs uni poft aliam. imponere , utiam ía- ;bfyg, Sim'dï gittam poft aliam frangere , & unum nantis oftendit , inquantüm vincen- pou vitium poft alterum eruncare ; aliàs tis glotiofa vi&oria; & nullum tam i 9 ' enim nunquatm fequeturfalubris pam- certum ! efficacis. voluntatis eft. fig- ! judi&t 4 pinatio ; nifi forté caleftis agticola num, quàm virtus in effe&u probata. pampinaceos palmites exttaordina- Jam quod attinet ad partes examinis rio quafi modo purgavetit. . Volo patticularis , poffunt eidem potiffima dicete , quamquàm per Examen ge- Íeré omnia dicta de examine gene- nerale cunc&tis vitiis fit ftrenué . refi- rali applicati ; uti eft invocatio Spi« Üendum, non tamen id füfficete , fed ritüs fan&i, gratiarum ac&io, pt&- cffe infuper cum quovis vitio in par- fertim pro fru&u, quem cex hoc ex- ticulati ad fingulare certamen deícen- etcitio haurite fios credimus , & pro datis gratiis à ptoximo cxamine pate dendum. Quàm parüm quipp? faf- Tta ticulati ; coN ul 3 z TOR dC T ATU i ticulati; dolor de commiffis defecti- Í laris, que cum c&tetis aut. nullam buss item aünotatio commiílorum habet connexionem , aut. cujus exer- f d &uum ; ifto tamen di(crimine cende ratiffima íe offert occafio. quod in particulari examine tantüm Quinimó ne :cefsé non eft , ut fem- f i f notentut unius vitij defe&us commi pet vitium cert um ., aut certam vit- l fi, aut virtutis a&us omiffi ; defcen- f tutem nobis præügam us, fed poflu- Y dendo omninó ad fingularia : fic v. g mus étiam aut certam. animae POfCH- in virtute humi atis, an nunquam tiam , aut certum corporis meni- ( neglexerit occaftonem Vlï'O" eligen- brum purificandum affumere , con. ql di? & quotiesz an nunquám neglexe- venienter illis divi Pauli verbis : Mor- Cola]]",-» ) rit occafionem feipfüm in verirate tificate ergü membra. veflra , qua funt - 7- Hi x d vilipendendi ? opprobria gaudenter (uper terram. Eftque , meo judicio, fuftinendi , &c. Duo nihilominus ifte procedendi modus breviot atque p hic tm&anda occurrunt , de quibus facilior : brevior eft, tum quia citius f in antecedentibus nihil tractatum , utique i,æulhuaz do abfolvi queunt fit nempé de quibufnam vitiis fit exa- snima POïLHLlæ Lornorlsque meni- bra , :ou: in certo numeto coníti- TT inen Pal;'lfl(.üläï'Q pre&cipuc in Piïdïf"h- Ir; Jj dum ? & quantum temporis fpatium tuta , qu..m vitia , que fuünt fepé fit uni vitio eradicendo , aut uni vir- guaü Hfh.. numero. Tum emm, eft tuti implantande dandum ? Ad pti- quia unà animeg potent &, QUï uno Vit mum dico , illi vitie ejerando etle LOFDC*ih ii qui!or, metnbro bené dar primarió operam dandam quoód ma. parpato , oi tantüm unum , fed C gisprofþ&ui fpitituali obftare, Deutn- pxurrrm & fermé interdum . omma tür vitia unà fimul diruuntur : ;uxta il- Id que magis ac frequentub offendere videtur. Quiaprudentis eft, obftacu- lud divi Jacobi.: Siquis im verbo mon n L] A)p j Auli $ la. fortiora removere , & amantis 0j mm:ur dic pe;*fw u » .jþ vir. In vitiis P. -2; lt a tollere , qus maxime difplicent a- CCOIItï'ï notnu rató dæüüï* contfarium 5 nxn mato. Cum illo vitio primó manus adeó. ut notinut 1qmm intumefcat fü- M 'Hg Lid excellens , ut conferende íunt, quod eft cetero- perbià continen f ram veluti dux, fons,ac origo, quia nonnulli eó magis excedantiü potu, lt dace femel profh*ato á facilé. totus quó funt abftinentiores in cibo. Fa- Vitt Rer. 17; exercitus debel latür. Sic proftrato ciliot eft , tum ratione cognitionis, f Philifthiitm, & v )le Goliato ,terga dedére P tüm fatione attentionis 5 faciliüs fi- d fudith. rg fic wo Holoferne fugse præüdxum quidem eft , fenfaum errata cognof- W V. 1. Pariter pro illa fumpsére Affyrii.. cete , quàm vitiorum occulta pene- —^ i vittute eft. primarió laborandum , trare ; faciliüs etiam . eft attende- D qua prz ceteris fpiricuali progreffm te , ne offendamus in verbo, quàm t fetvite advertitur. Uadé nunqmm De contaminemufr vitio forté non l alfümcnda eft vittus omninó fingu- ità prafenti. Homo enim fuperna fapien- A» a DE MOTIV1$ ET I IN &"'C"" RUMENTIS,c^t. M 2 3 : ul venientem difpofttionem D ret , fäplcntta necdum imbutus , faciliüs js t fine dubio ia nmuom retinct. ope- quia mamfehum incicium proprij ocuf. amoris e1t , elle [29 abf *7[*(* omni iál- l&tl()HGSPfhühnl » qll'l("fl pLOPFl ( 2- u m tes virtututn. **ngm eít opus in pu nationis n*ol cília vivere. Iff- IBEH FE Yl lioc exercitio , ut quis fe fc:*ïpx.ri( :? Aotal iv f tu)c dicit Vl ali id')d yi- i*D fed ol fledat , cu]u(na*n v. g. pfofx.rema tium ext E tum , q ndó nullam vetba fint vzm is , i pota qut cujus tacen- amplius habet vim in voluntatem , HS f da vitii : fed . í(atis eft cogno(cere , qmz ipfa per gratiam divinam , per ete , CO*ï e ;xct X41 llalb mcmt nfl C& ohls, ac continua dód priora ptoferri chatitas aut ne- tbis: " cellitas po&u et , & pofletiota tace- exercitationis fubfidium roborata , ti fancta mortxfuacm füadeat. lNon jam expedito gaudet dominio in om- T u lï «» judi eft opus , in quoms actu pro- nes malas inclinationes , hujufmod eritt i priam ejufd m virtutem | laboriosa vitio confeederatas ; INam , quem- admoudm duoxlcmr homo dicitut æqm w fpeeulatione nobis prafsntemus , fed mortuus indo, fcilicet natutaliter; rM q fatis eft , fijopere compleamus illud Do&oris Genüuum Omnia in olo Squ rl 1. Gor.10. id eft 'pbr fepatationzm anime à riain- Det jacite. corpor & moraliter fcu. civilitet , Weto d wl*ld- y. 31 — f Ad fccundum refpondeo , tamdiü hoc eft, per perpetuam feparationem m d nä efle uni vitio eliminando , aut uni ab dc?lbus [zeculis ità fimiliter noftrae vitrtutt conaenaa Lavan 3alae mc!mmxonu du- 11,3 üt ( n !u operam P? ;llwlï Cs ():. 11-;;. wa,l 4'7:3 iV V morti ttra- (moto Mä dam, quam: diü ncccffänum, aut ptae ylmm mort cateris fru&taofum efle animadv:rti- dlfæ dici qu ; naturaliter , id eft, m , & ïiï tur; f:u donec PlO"ïOHLLUTx vitium per plena 112 fublationem & E.para- a. omi adicitüs eviratum effe cenfeatur. Ubi tionem ab an ima ; & morahter ,hoc mxaü ^ - tamen notari oportet, dupliciter pof- Cit , pst co onti »- tiam ab a txbas yi- vemrm 1 íe aliquod. vitium extirpatum dici : tiofis, Et ii:J ti moxï.i er anI'ïüüS j pvb '*D m neimpé .naturaliter 8z moraliter ; vivit quidem in mundo , Itatamen, ottatii etiam Naturaliter dicitur extirpatum, quan- quafinon effet in mundos ameiat dó neque ampliüs ad illud fentitur moraliter mortificatz páffiones funt cl Lyüa ) naturalis inclinatio. Ita extirpari quidem adhuc in horhine , ita rtamen n p vitia , non eftde neceffitate ad per- quafi non ampliüs effcst i indiomine ; erO i5 fe&tionem acquirendam , quia poteft quiafunt debite fübje&e imperio vo- ) mfl()mh dari altiffima perfe&tio in fubje&to luntatis. Pariter quemadmodüm non iil , etiam adhuc (üftinente malas naturae eft in hominis poteftate naturaliter j CoO'lw inclinationes ; nec etiam eft in ho- prolibitu vivere vel mori , eft ta- ü PE?D»' minis poteftate, nullà malà inclina- men moraliter , quia liberum eft ho- attco tione infeflari ; quinimó fiquis hoc mini vel fe fcparare À mundo vel o, ( inordinaté intenderet , perfectioni fervirte mundo ; fic etiam non efltin forte m magis impedimentum , quàm con« hominis potcflate, carcre omni gy41à Xt3 p foptt 3 natu« faPlCU d 354 TRACTATUS L me ditetur de luxuria, fed. poteft, & maturz inclinatione , & fuas patfio- nes. naturaliter. mortif — iC dic ET japet e forté 1tzt01dum falubrius, etiam me- ;.- ferni vel non habere, fl ta4n ib idii nuc n n n & )""J k [2 Itt€ x i Lï*äil DO.H 112 i& ii i,quas 1pfe per e non quidem p«t ;;;my $ natutxe sï H ("ma luxuriam toties met Lf'df : 1 res , nifi. quoad aliqua vitia extit a L :certa tmottis hora , ne forté fübitó xr i [ tüu ficiliota , fcd pc 33 atiat n di b hacvita unpara;us avocetut ; itenn cie Nilg uod iü nam , qh.u Í .&ä" de F* &fentia divina P in CUHIS coti- 1 fe efï d«&r 11 L u ;. Et.ad ! 1Me.n Q- ia ^0 in ofa patrat; fpcctu. tam th:a ^ i 1 i'czl o111 VCiii 'vl* v d ii Af ioncin am- ïlä&a. enim & his fimi A'a ^ $ ne ulla ( i) €2 'E(ID 2! P. , lectendam ac in fOle ic quet (*'-UA] violcntia ap Fi; p , ut , imó- X fe di- fi noníolàm omnis R-:äigioüzþs IQFJ ntur ä.G ext ipenda qu uelibet vi- "ä l cerdos , fed quivis quoque (Jhrm;a 13 & pxa, fettim ad luxuriam ex- Int CIC oto 1 autem - velle n-»- hus L'PI* etut €Ó23 Lwd O,.;lïcreu tende- ïlr*v'ï ié endam. h !011et23 Oiiciil fuo *qf itul co 1ve- 11 icU i :-'Z- 'Li(-ä' fii itio, de zmo anima- tead i *X.LF(. ï" fo 9-3!"3 n idet iti3 ne mi cen- ätell $ ofa;, hoc z'ï qïjg* ga'y $ /(HM .;- rim , de ; ^ Bio 43 Yi feti Í ef1a , 1 nift ï itatur ret Ccafc O ít át Vadx tut Ti liiii N g fï) f $ ü 5 [23 bfonu 41 ünu n, quia hi tià vitiorum lolia TO.A idiu ï r-t AC 11 lftï Í O1l FOAL unt adjiuvare md:mn [ni felo V exam en Ja.UCU ;.i cu párticu i atf Cs ni AT eli i orían contta [7] pet ïjcdï / . - nta i R^ pi iC a La I ; L0 f vi tlo LVDC*" f A1ofa* I(,vle;zw; * 'ï"!ï. ä c , Íed hoc ipfum üc teov vl- li [R1 credarut evutiu " ) 8£ *vr(ulu fit fne fr (J:u Ex quo rursus Inc per exp*rientiam fatis do&a , pei at des, quód non fit fructuo! um fuo lt- h & !'*', eidem obvia -. Unde fuï» » ma uh lent bello Rumuwn mdmcm in t anté unuim Vel fefc J 11' um in ia omninó judico , hodie' contemplando C onte Thabor , ctas de fenuncia- qui meníem ela phm, vix unquam *n effe Examen pm:caïal mutandum, tione fzculi , & alio die de obliga- ut tione Pralatorum medi do. Dix!, d)q qun v1tn m, jam fadicatum , radi- citüs amputate , certé non . eft labor pet fe L;qucndo : efle tamdiu un4 Tif unius vel alterius diei, preíertim examini PärthDIQU vacandum ; Pïl' L g uando illud vitium eft valde lataum , accidens enim fübindé examen util tlb includens in fe plura alia vitia ; licet tet citius mutatur ; titi üquxs adver— i non adcó lata. Similiter tamdiü de- teret , ab alio vitio fibi majus perl- Vit bet examini conveniens meditatio lum imminere, aut fi primum in Q1 Tite iihïïn.dl $U —] w idem eft opus, ut ;: uod vitium novum, etiam valde Er & materia dire&e de ptopofito fibi vi- iculofum , incidiffet. Vitio fiqui- Qu tio tta&tet ; fed fufficit , fii faltem in- m (l) pm*mm novitet contracto of« 4 dm&c ; ut falubritet & fru&tuose - nes vites mxpendcndæ funt, ut ve« li xl'ït iO applica Sic vetbi gratià , iter fuffocetur ; qua afi in ovo , an- Ph etadicare vmum Juxurlæ, VU:L qu iS tequam in Struthiocamelum L od Is non ei aecefse , ut in iteted continuó cat ; & profundas radices agat.! Si- ü miles N E. - DE MO TIVIS Ei iEä.S RUMENTIS, c». 555 m imues tametr. m1 1314 ita L***E ï'h .ïu. lz AL '*i' tationum té teflectes j5 at f(.(: Pddm f f« fiant , ut femper vitctut inc onftan- eas tuam q*muc vitám per ifthanc Pfe PH tia , quia exercitiorum z:u;tam, , i« v. g. hebdomadam inflitueris, inqui- ideent ]i & . ne fufficienti caufa ü iicc i/..( ; 3 ff']uO etiam caufas , cutf ab eis tatm iUb ( Tïä'l [ »VZ RH (*)11(4 Mi ïliblt fïd C«.GL M x..Z')'l facilé recefferi íS : ILA hoc, ut r*d* E ï t,UI autem m:ä Fä()l ctum. M .,«,L» um : "ao ,.M i t, jani fatis [ patet , qui ld fit $ Q COfO lïï 4113 nhiac hic eti [2 [:] LA i..' dC O TP R::wa&o menfitua ,' & quid an« "2 nem iïä D Pä qt dm 3 per Kecollcétic nualis? nempé ficut in Sabbatho o per PLM doma 3 Zï » ll ivVil im & annusa- m ediam citcitet horam inftituitur dis d riam ll.f 83 T .E( 1/5 itaquc T D.CCOI- 1 ligens r«,vmo ommum actuum totius 1 £5 y(. N bet Y! lectio 3001na ^^ i nihi i üuan dann. fc,bhh.äüoe t3 R A am debere fieri ul aliud.q mïïl U TroV1 MO Ofüün m íüorum achuum per timo die menfis & annuatim femel ) vl hebdotadan 1con *13 iak jfforum & omif- tefpectu totius ani, Qua ultima re. 0 aüm d forum , infpici iendo cxamina cujuf- vifio opnm:: fieri poterit tempore j4, uv Vis diei tam gct icra lq quuü] Päffl(.u- aunui fecefsus feu 1pmtuahum Exete l 46 n hi u latia Í À c non fingulas ex medita- citiorum , femel in anno per decem ac fet- ( je tiontbou annotatas Lx.ïu.i d3 5 COIT l aut faltem octo dies devoté onit an doa ;1 uscum actibus aïmms iE I ctus uü i venter perapgendorum. —Quia aliás d ci Sic in Exa 'hfi;v generali pti- y ipin condwt tunc temporis fuam corie nlü 1n i P il ) efL , an die Martis j d ;—;j fcientiam, per confeffionem annua- [ 1U1í i*« 4 peccat ï C lem 1l m ] : ommiferis, quam Pe- majoris puritatis ergó , humi- af Fla iL C ul 1 713 rrbi Jom: ZO11i H bere P fimul l1 ac contfito corde p ïg"v, H Hlæh' i indau CA iïi gauf'i 'cur vitia defce etit diflic lo t talem conf»&wmn atl- ifium i ul PODJS creverint (]U'ïiï] GC nuatini deponere , fi dili iiiy- ilgens antoe rgm*W ]m Cï "t Secundo iní ;') clenda eft tatio per totum annum przceíht e Qni d;arta Examinis generalis in qua&- Finito veró anno , poteris tuos defe- lo ! 30' ; ntt flïhf" , nam peccata Cnïlï'hïï fte &us annotatos adhuc in minorem. nuïïu p M cec fchedulam contrahere , in tali vel fi- P ifíam L.pdma am ldCf.o ; ut Qum ; DC' t!ib1 innoteicat, 11 ouanam virtute mili , verbi gratiá forma al L'"' iuc fis debilior ? & in. quodnam ——-——«——-——-m"-—w-—.——m [Ul)a N vitium labendo frequentior ? Sic pa- O». 38 O90 43 ('.l"s P ritet infpiciendum eft cujufvis diei lfra QUE neg ] (Dn &A- 18 | rlmut]) l j Examen particulare , ut. ftias, an | U. 21 j [ E —— — ao v? tuum illud peculiare vitium in füis -.a-—-,..——-—--—-ï—-—-——- Tor6 tlü niul aCtibus vcl augeatur vel minuatur ? Ial Jrsglabsl $33 m ORU usl guissume m Q aumeSeeee. CDIDRUAUMNDL « Üf Item , an in ichandls peculiaribus u T 46 l; propofitis , tum mané, tum in ipfo K :12 l examine fa&is , fias fidelior aut infi- 4 96 TOUD ]ob delior m a Super tefícras autem medi- aagj öl' : ETU f n v 336 IR400 E A"T U $- I. 1c ai- aut negligenter. Ideó denoto blafphe- af Jam ifta fic confiteot : Per hui pum totum Breviarium, ex negligen- miam per fyllabatn /a. Ut agn*ofcas ii fex tia omifi : 47. infuper Matutinum gravitatetm delidi , recogitans te- cum Laud bus :22. tres horas minores : cum illud Levitici : Educ bla(phewum fir extratafiva, & ponant omnes , qui au- óf. p Fuidiftra&us in recitatione Bre- Levit.zf dierunt , manus fuas. fuper caput ejus , *j viarij plené per. cotum Oflicium 38. * L] cr lapidet esm populus univer[us.. ldcó hi (emiplené itidem per totum Off- eium. 43. per notabilem partem ple- per fyllabam abs : crapulam denoto, L né 18. per notabilem partem femiple- ut intüs compungaris , revelvens in u mente tua illud lamentantis?*jeremiæ: né. 21 Blafphemavi per facrofanc&ta Sacram: e - ntà delibetatc 69. indelibera- Replevit :€ amaritudinibus , ancbriavit 1 u ue abymthie. Ah totics Jefum in- — þrm; j. té 82. Ufque ad cbrietatem bibi deli- e . qiis betaté 14. indcliberáce 23. Locutus fum cbrias abfynthio , quoties te ii DN vetbaimpudica 46. otiofa. r1». fcurri- cbrias vino. Idcó vitrum lingua pet àm lia. o6. Si quaris , cur Breviarium (yllabam eb infinuo, ut te cortigas, d iilud tecum peníans : Obsutui , e bu- m per fyllabas s fra : & neg : dcnotem? Pal jt. niltatus — um G lu 2! ('iünif. O h Refpondeo , me hoc ideo faccte , mi ,I 56 m honorat 4 & de Pït*äbä*'æï , Ut fahzïufä ti quantó magis filendum ab impudi- ?erem. pha iaris, teflc&tens te fuper 6s , otiofis ac fcurrilibus. . Jam fe- ij /;.'..8 lp. 10. fnorc pei*cut /hu'e- illam terribilem fententiam quitur in fimili forma p 1f5 auduleuter dicus qui facit optis Duzgzäæz ;J! - poti tem f bit Cenfe[fe | generalis de quadraginta aumis, p r ii iif O 1310 no 96 9 TIIY2 fere) lu 1713 Poe 1 ^ ^ Q 67 Z gä | 1 « 894 j 2 | ; v 47 5 .».-'» 2( Qice O 495 p E EEE Ó—Á - p——P— * i 2 i 1 ts 4219 236 —ï 11 317 aíc| 9 764 | He j 35 | 990 IV-- 26 O 326 A 42 hï[ü 157 m ä 22 U 431 3 265 —5 [ H 64 e 419 g — —Á sss gt «t 130 48 212 fl 629 9 -3 612 9 16 C 329 bac | 23 779 Q & 6422 6213 T 114 li ;l | G 999 U bb EETS sä ] j 1 d (ä Ecce! bic tot fpecie diftin&a pec- éta adhuc omnia fuiffe patrata, & ta- 3 cata ponuntt 1 r,utvix putem,ab ullo men perfcaiffimé fingula quoad fpeci- 11 hom A& ium tot, & fimultam diflin- em, & quoad numerum exphcantuh an DE MOTIVIS ET INSTRUM,ENTIS, &c; 35 ii an fint cetta, vel dubia, indicantur ; & anxietatibus , nam'fiquis dubitate aut apioa infüper cuivis vitio conveniens re- fluctuare coeperit , an qnoddam pec- ;lïal'lS [* flexio ac. meditatio ex Scriptura af- catum tam quoad fpeciem , quim um fignatur : Uti sc:lege : Matth. 26. v. quoad numerum debité Ecclefiz cla- f Ode , . 6y: No, Matth. 24. v.37. ga. Matt. 26. vibus fubjecetit, an non? infpiciat i s i V. 74 €0. PfAl. 108. v. 6. Apoc. 9. v.11. fuas recollectiones ac- confeffiones "i. J " fle- INum. 25. v. 6: lo. Joan. 13.v. 6. afc. annuales, revideat Schedulam con. 9 denoto, AO.3. v.r. He. Lucg 22. v. 12. Bac. fcflionis generalis, que uná cum re - 'eyens i joan. 13. v. 27. colle&ionibus annuis, tum propter s*]&rcn:iæ: Fateot quidem, quód primá fronte hoc, tum etiam , & quidem potiffi- ,ndrit appareat fignotum confufio , aft fi. tüm, propter profe&tum fpiritualem Jám x *1 quis pet unum vel alterum meníem, (emper (crvanda effe videtur : & mox g il imo per unam velalteram hebdoma- intclliget, utrüm confcientia vexetur lingut dam huic notandi exercitio fe quoti- metu inani , utrüm veró moteatut : Cort ( dié dederit, tunc non habebit. majo- timore laudabili. Et amabo, quomodé rem difficultatem in difcernendis füis iti, 6 poterit quis fcrupulis & inanibus am- 177 ( fgnis ac notis , quàm in literis Al- biguitatibus credere, cüm (ciat , fe A impüdþ | phabeti? tiadé,íi Confeflarius. de tantam íug confcientige induftriam $1 » ]gm l modo notandorum defectaum à fuo impendere ? Forté hoc ipfüm non- Ltic£ 16. poenitente. attecedenter informetur, nullis fcrupulofum videtur ? Sed fi- y. 5. poterit intrà tria Pater & Ave clario- milibus filiis-lucis prudentiores funt fem conícientig notitiam ex fimili filii hujus feeculi in generatione füá ; 2 fibi tradita (chedula haurire, quàm fi quia follicitiores funt pro tranfitoriis per duas aut ttes horas poenitentem numis, quàm illi pro eternis divitiiss in facro ttibunali fua . peccata reci- ifli vix non plorant , quandó ipfis oc- d tancem aufcultáffet. Et i'-äquis in cafüu cafio lucri fübtrahitur , & illi cum o 21 neceffitatis (üo Confeffario fimilem explofione rident, quandó illis an(a | 1: fchedulam daret, dicens : deomnibus luer; oftenditur. Oeconomi Domi- — hiíce peccatis me humillimé accufo, ^ norumque Miniflri per fïngulos dies; | ac ex cotde doleo; abíque dubio ejuf- per hebdomades, meníes, ac annos a : 6;-' modi confefiio non tantüm foret'va- rerum detrimenta ac lucra, accepta & & | n| lida (ed etiam licita & fructuosa ; Ex- expeníà diligentiffimé computant , fY ttà cafüm autem ncceffitatis non elfe l ut fo tempore Dominis debitam ra- " hicitum , confeffionem füam quocan- g tionem reddere queant, & nos vivi- -que dcmàm modo in fcripto date, inus per dies, per feptimarias menfes docent facti Canones, Florent. & pet- ac annos fine ullo ferio confcientiae m d petua praxis Ecclefie , multüm pre- ratiocinio , tanquàm Domino ratio- uo?d P tereà iflo norandi modus fervit pro nem non reddituri , ó homines nec ^ [ repellendis fcrupulis ac ;confcie: : d tiae unius teruncil quidem ! ) Irxad. 1. Pars LL Vu C 4- 338 PueyurUs EK fio s N 9 d —«—AR f' U M. fü CAPUT fi De Leifuue f)iïftüdfi. Ó f " f E oï&ndatur iaonoränäus Le. vetó hatc ipfa nefc-i;:, utilis nec ifïïa'i-, ls riec aliis efle poterit. Eft igitur hic fK IN &or, i me forte hic à qui- - * busdam afcetis aliquo imodo (inquantüm per brcvitatem fieri po- lU] diffentientem adverterit; nam ícien- teft ) tradtandum, quomodoó ad ho- tumomnium ícientiam Sacerdos pet- dum eft, me non (cribere pro mo- lls tingerequcát , & quámquam ptinci- nialibus, queis forté tantüm unusaut z altet libellus fpiritualis fuadetur, ut paliter agatur.in hoc loco. de modo lu hauriendi. doctrinam | afecticam . & cx eo potiüis meditentur, quam le. fäC« profcétum.fpiritüs ex libris fpiritua- U gant; ne fecüs Plura legendo , inci- dant in foemineam cutiofitatem ; & libus; poterunt nihilominüs potiffi- quarum fumma ícientia eft , fuo Pa- ma æquä Aliis terum Ícientiis come tri fpirituali absque ullá fuafionis dif- modé applicari. Quare fit f cuffione in humilitate cordis obedi- (efr * 1e:fed fcribete me pro Sacerdotibus, CONSIDERATIO. PRIMA. . fl "4 quorum eft omnia Ícite, & nihil ig- fü Quid , quomadä, d quam nece[ariä fit ( norate ; amplcéti eum, qui fecundàüm do&rinam eft, fidelem fermonem, ut fpiritualiter legendum ?. W potentes fint exhortari in. doctrina & Nüquum eft, quódfinis prace. fana, & cos, qui eontradicunt, argue- HU n w9 ut poflint omnibus de fpe no- dat media. INemo enim. , nifi & forté infanus , medicinam fumit, Saterdot. ftra & falutis mediis füfficientem ra- N fumptionis fine non attento ; nec Regal. tionem reddere. ^Sacerdos ícire de- [ bet- ( inquit Rabanus apud Petrum longz fe quifpiam committit Vi2 , ïh 6Ap. 7. Beffeum ) Scientiam fanctarum Scrip- nifi priüs perpenderit , .quó tendat türarum, parare veritatem hiftoria- pergere : Stultitia & c«citas eft, prius rum, modostropicarum locutionum, manu quàt iatelleétu negotium at- E flgnificatlonem reram myflicarum ripete, quia c&ci priüs manu pal- omnium utilitatem . difciplinarum , pant, quàm fciant, quó ventuti fint, vitz honeflatem; motum probitatem, & flulti primum n fine vident, quó clegantiam in verborum prolatione, devenerint. Priüs itaqué legere vo- * & diicretionem in. fententiarum. judi- lenti infpiciendum eft, quaté legat, cio, differentiam medicamentorum uid ex le&ione hautire cupiat;. & ä adversüs morborum vatictatem : qui tunc. abíque difficultate modum le- | gendi, DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, ö"c. 39 gendi, lc&ionisque librum feligere tentiis confirmet, ac fpiritualium eru- noftet. Ex aliis qu1ppe libris metun- dmonum fibi theurum colligat; tur documenta pietatis , & ex aliis quatenüs in hyeme, id eft, tempore monumenta erudmoms Portó. qua-. ariditatis habeat , qulbus fuum fpiri- ftio hic non movetur de fine ultimo, tum füftentet. Quartó, ut diícat;con- fed de proxxmo ; ham finem ultzmum trariis refiftere. Et ngto demüm, D rblr lectionis, ficut &' omnium aharum utinflruatur , cunca juxtà regulas gitu m noftratum aöhonum debþre eHe fo- difcretionis fapienter otdinate , & or- p i lum Deum, tanquam certiffimum te- dinaté dlfponere. Jam his notatis di- jo d co, ut quis in fundamentis afceticis nemus, Nequé etiam hic ia quzflio. xdos p nem venit finis malus , fed bonus; folidé fundetur, debet fibi ex opti- mj quia dubio vacat, quin ad finem ma. mis Afcetis unum fehgere auctorem , d moi lum nulla le&io , nullus liber , five tradentem omma principia vita fpi- ticam & ritualis, juxtà ordinem ac pet tres vi- facer five profanus fuadeti queat ,(p ititle Undé ad librorum le&tionem acce- as, nec nimis fufum , ne magmtudz- 3 pOtlm dens, procul abeffe jubeto intentio- nexmohs memona obru*u:ur ; nec ni- mis 1uccm&um, ne multa ttanfilien- Qs con nem, ex- eis fugendl vel errorxs ac fraudulentlæ virus, vel veneris fomi- do, omnia imperfe&a relinquat. - tem, vel curiofitatis Pabulum Ja&an- Hunc auctorem legat fecundum or- M tieve flimulum; quinimó non tan- dinem ponderatc fmgula verba ex- tüm malum eft, legete aut findere ut pencxc.ndo, imo magus meditetur; nott doä:l v1deamur ; fed etiam vanum eft, tantüm femel À principio uíque ad m jn ut pracise doti efficiamur ; quia íci- Hnam pervadendo fed iterum , ite- entie fine opere funt palee fine gra- rumque repetendo, donec perfe&um nis r no,, quibus jam multi fibi fornacem fyH;ema totius vita fpmtuahs in me. xterna damnanoms fuccendcrunt mofia teneat s & juxtà hunc ( inquan- if ; n Non propter Paleas, fed propter tri- tüm propríus flarus permittit )omnes v1tæ füz actus tam conftanter infti- fl i f« ticum in agrum jacit femen colonus ; ruat, ac fi juraffet in doctrinam ejus. n 7 fic quoque non PfOPt€f rerum l]Otl- tiam, ícd propter notitiz fru&tum Sic plerumque fe folidavére fancti 9 T t aut enitn fibi familiarem df IlllS volvendi fünt libri. Poteft veró fru- homines, Gus feu finis le&tioni fpirituali in ronum d fecetunt pre cxteris certum aliquem quincuplex preefigi. INam- Primó po- Auctorem , cujus deCrinam veluti ganü " teft quis legere fpiritualiter, ut exle- fug vitz regulam fant fecuti , autfi- quil &ione hauriat fundamenta fpiritua. bi ob oculos pofuerunt certum ali- (b qUO lis vite. Secundó, ut inquirat argu- quem San&um vel Sanctam , cujus ( T menta & motiva, quxbus volunta: v1tam in omnibus actionibus prima« ; ]egäf, tió imitati conati fünt; aut fe totali- tetm moveat ac accendat Tertió, ut, puitó ter tradiderunt Magiftro cuidam fpi- fe tum aliorum exemplis,tum fen- rituali, *5 r yuz göü j — 340 TR 4CTATUS I . rituali , à quo ab Alpha ufque ad O- Patrem fpiritualem,- aut aliüm vitumr: Ü mega fuerunt infiru&i ac duéti. . Et expertum confulete. Ad me quodat- QI videtur lioc plané neceflarium , ete- tinet, falvo aliorum judicio, & in- nim ficut impoflibile eft, ut quis eva- quantüm habeo notitiam Librorum Cu dat perfetus Theologus aut Philofo- (piritualium. , Reverendis Dominis fi phus, nifi utatur aut certo Magiftro, Parochis ac fingulis Presbyteris fzecu- aut certo faltem Auctore ; non tan- Pï laribus ad capienda fundamenta vitz Y sàm eunr obiter legendo, fcd cjus in- fpiritualis ptog cetetis fuaderem 1/a« & fuper fundamenta per impenfum ac gogen Ad divinum. amorem Petri Penue- [ intenfum ftudium indcfesó expen- quin ; Quoniam ifte Au&tor proce. Il dit medio modo, nec nimis fusé, nec dendo ; ità pariter. impolüibile cít, t ut quis perfcité in aícetica folidetut nimis fuccincté ; declarat fuam do- tü do&rina , nifi aut juxtà certi cujuf- &rinam per fimilitudines ; illuftrat dam Audoris principia fuatm iníti- per frequentia & brevia tamen San- Q tuat vitam, aut totaliter nianuducen- &orum exempla: eft facilis intellectu, & dum fe tradat hujus artis petito Ma- plenus fan&to zelo , niec adeó admi(- fí giftro , aut immediaté ipfüm Spiri- cet Monaftica; qua fzcularibus Pres- D tum fané&um pro Magif'tro habeat , byteris nonnunquam videntur odio- [i quod tamen raró contingit ; quia nulla fa , aut faltem non multüm applica- AC ats abfque .Magiflro addiícitur , & bilia. Porró iftum laudando , nolo f alioscontemnere. Laudo etiam Du- quidem nulla minüs quàm ars ac fci- i entia- Aícetica,quia nulli im pediendae cem fpiritualem Ludovici de Ponte. J tantas molitur daemon infidias , ac Lando Difciplinam Chriftiang pere li ifli. Jam circà hoc punctum duo in fcékionis Bernardini Kofignoly 5 vel q dubium eccutrere queunt. Primó fi mavis füfiorem, lege Jacobum Al- li quifnam Audtormm pra catetis fun- vatez de Paz : Joannem Baptiftam: damenta Afcetica folidé tractet ? Se- V Santiure; Alphonfum R.odriquez,&c. [ cundum " L] quamdià uni Auctori ità Ad íecundum dico , tamdiü ejuf- i fit inherendum ? dem Auctoris principiis effe infiflen- z , difficile Ad primum refpondeo dum , donec quis fatis claré cognof^ effe in hac materia aliquid univer(a- cat , quód jam ptincipiis altioribus liter flatuere', quia non efl omnium indigeat. Qnod quidem non ità in« eadem -capacitas ; nam per pauló al- telligendum venit , quafi idem fit tiota principia ducendi func illi , in femper Auc&or legendus, fed ut mo- quibus fe aperiunt figna ac difpofi- dus vivendi , Íe mortificandi , pef &ones ad flatum fublimiorem ; per gradus virtutam fcandendi , femel communia., in quibus pr&ter com ex eo hauftus; nunquám deferatur mane necdüm quid apparet. Erit ad eutn feté modum , quo vir fenex ergo optimum de hoc , aut fuum eodem adhuc utitur dicendi. ftylo; quem d DE ;M'()TIVIS ET INSTRUMENTIS, C 344 Q vium $guem juvenis *irt fcholis didicetat, fem, is enim meo judició gratià mo- Y qui quanquäm 'verbis forté. gravioribus vendi finguïariær pollet. 1o; kit & füá etate dignis. Poteft igitur A(- Sed quaris, cur fanctos Patres nori Libronum E ceta, principiis femel fatis imbutus; ponam pro primo fine , nempe ut ; Donins (üum fcriptam Magiftrum fecuré fe« potiüs eX cis fumeremus elensenta rl ponere, ità tamen, ut tempore inter- fpititualis vita, quàm ex aliis A(cetis? ment vt venientis difficultatis , ác animi in- Kefpondeo , fan&tos Patres fiepé derztn f falire in montibus, & tranfilire col- conflanti& , femper ad cundem tc- vtri D cuttat, de novo fe fundans in eo per les, & ideó non videtur contultum, dor poc. induflriam , à quo forían per incu- ut prafümamus cum ipfis falire, an- is fis fiam teceffit ; quemadmodüm Ora- tequäm Íciamus ambulare. Sic me t lia d docet fanéctus Benedictus omnium tor ad prima rursüs litterarum ele- n nienta recurrit, ubi ob memoria irn- juftorum fpiritu plenus, citcà inem m i conflantiam in fe erroris periculum fus facre R.egule ità afferens : Rega- j inzellc&u. cerüit, Jam ad fecundum Leéctionis lam banc defcripfimus, ut eam ob[ervan- xb d finem. Ut fecundus finis in Lectione tes in. Monafleriis , aliqmt*enäs vel bo«. sibas Pree obtineatur, tempé ut voluntas no- ne[flatem morum , aut initium conver(as ftra cfficacitet moveatur, accendatur; pnur od tionis nos demonflremus babere s cotertim ac in bono pftopofito confortetut , m p 4d perfettionem. conver[ationis qui fefli- neqüaquàm ampliüs funt Auctores nat , fant dodrina fanilorum Patrum; md() j 00[0 Cap. 73. a D À principio ufqué ad finem fecundüm quarum ob[ervatio perducit bominem ad TL erdinem legendi, fed eft ex eis affu- celfitudinem perfetdlioni. | Ecce ! priüs mefidà ac ftudiose expendenda certa ponendum eft. converfationis inis iliang f* quzdam rnateria . five deindé illa tium, quäm cum Patribus properan- & noïï ; d g fir ii medio , five à principio, five dum ad petfc&tionis faftigium. Do. &ring Patrum funt pro feftinante & " in fine, Verbi gratiá, defiderat quis totus fepleri horrore peccati, ifte 1gi- faliente, non autem pro repente, Sal. ag tur faluberrimé fibi conquirit mate- tavit Joannes anté nativitatem ; fed nmii dl* tiatn de gravitate peccati , quam de quot adhuc ? Ó utinam nos tepidi m vetbo quafi ad verbum meditabund? faltem faltatemus anté mortem , fed hr 6089& ponderat, reliétis intereà caeteris, de: faltabimus , fi priüs bené ambulate jaiote faétó ad ejus ptopofitum noir perti- didicimus. Hinc non poffüm fatis gon i P mirari , quód quidam Auéctor ipfis —— nentibus tam antecedentibus ,. quàm fubíequentibus. Vis autem ac effica« etiam Novitiis pro materia Lectio- (d um cia movendi vcl maximé poft factam nis facram Scripturam fuadeat. Hoc 4ndi ,F f a Scriptutam invenitur in fanétis Pa. uidem & ego optarem , ut INovi- di tribus, ipft enim in virtute Spiritüs tiis à fuis Magiflris certae materig , j fcripfete. Vel fi quem ex Afcetis cu- aut certi libri ex Scriptura explicaren- pis , affume Ludovicum Granaten- tur, verbi gratia ab initio INovitia« Vv 3 tus qllem 1 Er " 24* TRAETATUS L tüs Ecclefiafles , is namqüþ affatim Ponamus, vult quisim perfe&tum f materiam prabet, meditandi vanita- Concionatorem evadere ; jam hic pri- mó debet fcire artificium concionan- tem mundi & nauíeandi fxculum. U di, nempé quotnam partibus bona d Dcindé pro ptoficientibus forte liber Sapientiz aut Ecclefiafticus, aut ali- Concio conftet ? quid in Exotdio, in | quid ex Evangelio. Aft, ut INovitii Propofititione , Confirmatione , Re- futatiore , Epilogo potifimum ob- Scripturam juxtà ordinem loco Le- d fervandum? qua periodorum ac ver- &ionis fpiritualis adhibeant, non pu- borum connexio fervanda ? ut . hoc to , poffe prodentem fuadete. Ut tertius fru&tus, fcilicet faluta. obtineat , affümit fibi Auctorem, qui 4 communi opinione quoad artificium ris cruditio ex Le&tione percipiatut, ü & connexionem excellens przdica- rutsüs legendi funt libri à principio It ufque ad finem, non tamen inharen. tur, hunc feduló legit ac relegit, pr&- Q do verbis, fcd pr&cisé attendendo ad cisd attendens ad ejus modt loquendi, &l periodos connectendi, & abuno pune ea, qua funt notatu digna. Undé qui n ( vult erudtione dives fieri, magis dc- &o ad alterum tranfeundi , legendo fi bet libros raptim percutrere; quátm meditari nihil ceteroquin curans, an fiteruditus, an habeat donium movett- TiX atque ex eis prudenter rapcre feu de- YG di? an[piritum contradictionibus tc- cerpere '? quicïquid fibi foré utile, ju- lib fpondendiinam omnia fimul rató,imó dicaverit.. Quemadmodüm ,bxdofi;fe'- tit rüm fafciculum " volens congetere, vix unquàm , in uno inveniuntut. pertranfeundo velociter hortum, ar- Sunt nonnulli, quiad capiendum ar- tificium , omninó unam tantüm vel IN ridentes fibi colligit flores. Ejufmo- N di flores inter alios miniflrabit Gcor- alteram concionem in quovis genere li gius Stengelius Societatis Jefu, Ly- fpiüs legendam füadent, verbi gra- d rxus : Roívveydius in vitas Patrum, tia unam in genere panegyrico, aliam Francifeus Arías in Thefauro inex in füuncbti , & undfh vel alteram W [ haufto , qui ultimus fingularti tet fer- pro genere fuaforio ac diffuaforio. - vit pro Sacerdotibus , ut ex €o dif- ltà pariter, ut quis jn vita fpiritua- eant , quomodó Ecclefia Chrifti fue- li evadat perfe&tus, debet primó fci- te, quotnam fint Vis ad perfc&tio- rit fundata, ac per fané&tos & fapien- tes Dei Sacerdotes per Orbem pro- nem? qu& virtutum & vitiorum ad- popata. ut confirmentur ivn fide, & invicem connexio ? quomodo ab uno : f yoborentur in zelo. gradu ad altetum pergatur , undé de- bet fibi primo feligere Auctorem, ex De quarto demüm & quinto fine Y lcé&tioni fpirituali prafigendo fermé quo pracisé fundamenta capiat, ni- cod«m modo difcurrendum eft , ficut hil attendens , an ille Au&or gratià eruditionis, moveridive efficacia pol- de fccundo. Tota hzc res declaratur leát , vel careat. « Et plerumque if e;';fcmplo, Saccrdotäbus vald& utili. vet- R, ] 343 DE MOTIVIS Epi" INSTRUMENTIS , é. j u vetbis fimpliciffimi ; funt in funda- tatio? undeé À primo fervore tatita mentis optirii. prolapfio ? undé in rclaxatione men- m dofite Secundó Conciona tot deiuet fïcir'c, tis, tanta libettas oris? undc cam fre- M BOH& unde defumat cfficacia argumenta vel quens mundanarum rerum narratio, dion ad períuadendum, . vel ad di(füaden- tanta nugarum effufio ? cachinnatio? dum? aliud enim eft. fundamento- didfolutio ; ubi modoó Patrum colla- e M. tum notitiá, & aliud argumentorum tiones , .fan&a colloquia, fervoris um dC efficacia ; hac itaque pto diverfitate ftimuli? ah in promptu caufa eft : T materie quarit ex diverfis locis & deeft eruditio rerum fpiritualium , ' libr;s, (olüm eorum vim & efficaciam D) qi ïïï& l melius judicant, de fpiritualibus om- attendens, & nihil curans librorum nino fillere , quàm continuo metu fici ordinem aut artifigium. ld rursüs concuti , ne ipfis fübitó hereat aquá, alio- tes Íe habet in aíceticis , nam poteft eoquód. ex libris nihil haufcrint, un- du In Prolo- quis effe praditus , faltem imperfe- dé optimé affcrit Humbertus : Ex dc- qucndl, &é, fundamentis aíceticis, & tamen 10 pun. feclu eruditionis multa mala fecuta funt 50 9€ €ru* eíle vacuus veró proficiendi propo- im Relgiome c» im Monaflerüs. Qu Pfione g n fito , debet ergö voluntas fortiílimis illa mala? omiffis illis, apud prafa Religiefe- llä;an motivorum aculeis impeti , qu di- tum auctorem pofitis, dico, pró do- ^. ]ovte verfitatis exigentie diverfis & libris lor! etiam frequentia effe fequentia, - nibusl'i': bibuntur, niíi forfitan de petita ma- ex defcctu enim eruditionis fpiritua- 400 tetia fpecialis liber fe offert. lis prolabuntur in varios diícurfus, Viuftat Tettió Concionatot debst effe in- invicem vexant , invicem pungunt, hn f« ftru&tus hiftoriarum & cruditionum externé quidem ridetur, fcd interne m mercinionio , aliàs enim flerilefcet mens amaticatut ; notans interdum enet lingua loquentis , antequàm hume- vetba pungitiva non tantüm per dies b Gentür audientium aures. Sic equé & meníes, fed etiam per annos. O du in fpiritualibus fzpé oritut fterilitas quoties pert infulfam rclaxationem ?ltlefäm mentis, quia deeft eruditio cordis. mentis rumpitur vinculum chatita- ofl Et raró datur. foecunda meditatio, tis ! alii propter longum . quoniam i quam non praccífit foecunda przle- deícribunt ac taxant Superiores; alii | yo Id &io. Fateot qu'dem quód meditatio quidem putant, quód .fraterné vi- d ()« vant, cütn fraterné bibant, & fic me- non tam fit metienda ex cognitione, má quàm ex opere, indé fecuturos fed dios dies fine fru&u tranfigant ; pa- buno homines fumus, & - intet homines cem habent adinvicem , íed potiüs Q« DW veríamur , & plerumqué malé con- in nomine Bacchi, quàm in nomine Chrifti. Attendite vobis, ó dilectiffi- n5 verfamut, nifi legendo prius erudia- Y f iur,qu& in fecreatione ptoferenda. mi, quia non omhes , qui fociantut TAR Ediffere mihi, undiin facris qui- in pace, uniuntur in Deo; datur ctiam busdam aíceteriis tanta morum mu- concordia, que eft vinculum iniqui- i POI' tatis, i yd z- w f * 4 TRAGTATUS L -gäziä, Nihil mali agimus, dicitis : con- nemajora müurmurationum tonitrua cooriantur in parvo coenobio, quàm i cefferim vobis, quód cum Phatifeo afferere valeatis; INon fumus ficut olim fuerint audita in deferto à toto 3 c&teri hominum' : raptores, injufti, populo Iíralitico. Sed. rursüs ad tta- e adulteri, &c. talia enim crimina de mitem. Qiuartó debet Concionator 4 vobis nemo facilé füpponet ; fed quid effe praditus argumentorum prafi- ll dio , quibus vitiorum defenfiones re» ü Matt.12. dicemus ad hec? Omne verlum otio- fum . quod. loeuti fuevint. bomines ,. ved- futet quia quó magis vitia à pradi« NI y. 36* dent vationem de €o in die qudicii O cante tanguntur, cÓ- fzpé magis à li quot nonaunquàm uno die profe- ta&to leguntut. Libri ergó convenis hi entes locoque congtuo confülendi runtut vetba otiofa, & rifüma mo- ü ventia, que omhia fan&us Benedi- funt, à quibus predicator copiofius 8. Reg H &us in omnibus locis zternà clau- informatur , quomodo valeat a vitiis il cap. $. x furà damnat , & ad talia difcipulum tfemovete larvam excufationis, & Q aperire cs non permittit? Amici , nervosé indicare probra falfitatis. Si- 1l militer, quin imà multo magis, hu- thefautum perdimus ingftimabilem , Pk quis enim cognofcit pretium tem- jusmodi' armatütá. munitum efle *l poris , quo nobis eternitas proftat ? oportet , in vita fpirituali progicdi [ timendum eft Judiciuni ,non folüra cüpientem , quia , verbi divini. pra- Q cone forté tantüm ab auditoribus ob- propter mala corami(fa , (cd . eciam propter bona omiífa.-Dicitis quicï::m: ganniticnes. fufiineate , hic ubique (do hicité eis utitur fübditorum fragilitas, éontradictionibus impetitur, INatura f qu& concellit Superiorum benigni- (üam petulantiam exculat , infirmit- ü tàtescommendat, millé neceflitates tas, Verüm càvete: quiak fæp& Supe- riores fumilia ad duritiam cordis vc- fingit ; adulatur, ut laxctar liberiis j Matt. 19 ïh'fl permittunt , ab inico autem non biaüditur, ut tractetur lautius fmolee l | y.8 j« ji-. Ab initio fundationum fuit ítat, ut amctur teneriüs. . Diabolus S. Greg. alius fetvor Keligionum. Etiam Bc- terroribus , impetit, fraudibus . infe- li lib. 2. nedictus & Scholaflica mentis rclaxa- 3 Ítac, füb fpecie vircutam vitia. ve- ! V, fie nüm exponit , ut vendat carnalita- Dialog. tione fcfe tcfocillabant, fed tali, qua- iem ipfum' Coelum infigni mira- teta, fingit.chari atem . ut laxitatca l i culo comprobavit. Tonabat tunc : difcretionem s ut fcurrilitatem affa- j UE M C«lum , ut Bencdi&us | conce- bilitarem s ut avaritiam , parfimoe i W niam ; ut amiaruülentam paílionem, AXdleret 'invitvg : qu(id |prius ne- h gàbat rogatus, üt cum íua fahéta So- ítatertnam cortc(tionem s ^ uc nientis tore intet facra fpiritualis. vite col- iuperbiam, fama cudtodiani ; Aliquos loquia totam noétetn duceret infona- inpugrat per indifcretas auíteritates nem. INegat forté hodié Superior ahos. per. apparitionum illufioncs, f-níuale iolauam , & timendum eft, & slios per nocivas familiaritatet, Et * AT [ DE MO TIV[ïS,äE'T ,«INS'ïTRäUMENTIS, ex. 545 Oniià Fx quid de hominibus dicam ? hic füm omninó applicare indifcreté. R e- j qin nempé à via re&ta retrahit blandiendo, fpicienda funt tempora , loca, orlo, )1 tf * i j ius carpendo, alius irridendo, alius vitiumque conditio. Non omni tem- d t -jonatot contemhnendo , aliss murmurando, pori congruit.omne exercitium, nec alius difputando , & alius contem- omhi loco omnis actio. Ordinaté in- n a nando. Predicatores plerumqué dun- ftituenda efl vita , & juxtà meníu- iofi : jl taxat taxantur ab imperitis & malz tam virium fufcipiendus labor. Mor. ! PTZ ji vite notatis : boni veró Aícete in- £ificanda eft natura , non occidenda nl (uper fiepé zepiüsdo&torum ac fecun- cato ; exetcendus animus , non fuf- n düm eftimationem piorum fügilla- focandus fpiritus. I ponenda funt yotnd üonibus fübjacent. ^ Contri fimilia fpiritualis vite fundamenta , ut ta- copioiiüi ergo cölligqndæ funt fortiota ratio- men non ignoremus, poffe alios per at Yil num pondera , ne labefiat in bono alias vias duci; nec ideó quempiam .0m51 i conílantia. Mon (uünt quidem di&c- errate , quia à noflro viveridi mode iritis 413 di&teriis arcenda, fed collectis (a- recedit. INon ideó debemus effe per- Lägisa D pienda dictis intàs flabiliendus eft tinaces, quia conflantes ; nec ideó le- m &l h animus,; uc fciat blandientem fapien- ves, quia humiles : fed omnia ordi- ter avertere, & fügillantem patien- T naté juxtà fpiritualem , non catnze j P'?' €er perferre, lem , diferetionem fiant, prout per toribo Qnintó demüm prs oculis Con- diligentem Lec&tionem inflruimur,Ex cionatori habenda eft diícr:tio ,. ut |jc g his colligitur primó , quód Lectio j NÀ fàa proferat loco, tempore & ordine fpiritualis fit Sacerdoti (ümme necef- , ipitm debito. Ordinaté enim ficti oportet, faria, & imprimis quidem , ne fecüs lecciiiïüECS quae à Deo proficifci ceedantur. — In- in incertum, & (ine fundamento pu- " f i 4 yt ib 1 fpiciendi funt auditorcs corumque gnet, utpoté nullum proficiendi fug- difpofitiones. It pradeater ordinan- yus f damentum edoctus. Secundó ne ia da funt Pharmaea, ut fumenda dulci- Diabïm*' meditatione experiatur fe pumice fte- d ter afficiant palatum , & fümpta ama- riliorem. Mirum enim non eft , £ t d Apoc.te. ficati faciant ventrem ; quemadmo- mola nom refandat aleuron , nulle V. 10. düm iiber ille , à Joanne in fpiritu [ ani» affufo critico.. Dívinum eft, laborare devoratus , tali amaritudine, de quà Md abíque materia ; & plufquam huma- Iíaia 28. Scriptura afferit : Recogirabo omnes an- num trutinate intelle&u , quod nullo um garoi y.i5, nos meos im amaritudine anmma imes, perceptum eft fen(u. Tertió quia ip- Sic fimiliter füummé | neceffaria eft forum eft , alios erudire ad juftitiam, ", emnt Aícete virtutum ductrix dif: n quod fieri nequit , nifi-pri*s ipfimet cretios nanm iftà deficiente ,. deficiat aut per unctionem fpiritüs aut pet ; M ! necelfe eft, omnium virtucum pro- affiduam Lectionem , viam juflitize jlieitl^ fa; &LIS Infructuofum eft, multa le- lämiwh ) elucubrare, errorefque detegcre docta ere , & nihil fibi applicare, damno. füerint.. O quor anime interiüs fen.- jl "Vrad. L Pars lL. Xx tiunt b TRACTATUS f 346 " tiunt fe trahi ad. vitam füblmiorem, nempe hoc effe veriffimuti , ad p9 nendum folidum fundamentum;quia, L]l & hiac querunt (ibi ducem, fed inve- ( niunt, pró dolor ! ececum, in quo qui rnulta fine fündamento legit, ve- lut individuum vagumr in divería fiec eftnotitia per experientiam , nec d abit «non autethi effe ità legendum ad fcientia per le&tionem ; fed. ne ejus £f coecitas patefiat, rnox talis omnem capiendati etüditionem. Nam fi ad capieridam eruditioriem ità cunctar- fi - fpititualem difcur(üm obrumpit, ran- do, & juxtà ordinem quafi meditan- h quàm rem cum primis Sandtis jarm ti pridem fepultam , & non amplius re- do legendi effent libri , vel effet tati- tium unus & alter Au&tor legendus, f füfcitandam. Alius autem füam igno- n zantiam prefurnptione & temiericare vel plures ?. Prirhum - tioni videtur j(hl. fupplere riititur, parüm curans, ati be- Saccrdotibus füadendum, quia ex uno gl alterove Auctore, licét optirrio, nuri- $d. né & utiliter, tnodó velociter & fub- tiliter refpondeat, fibi vendicans ofh- quäm tantum eruditionis haurient, ut y oí cium Magiflri, necdüm idoneus dif- poflint in omni occafione& loco prae Íentes grato fpiritualis do&lring col- l cipulus; multaque effutiens de con- loquio edificatc » nam fegnper ovur li templationis fublimitate,; adhuc mor- li tificationis ignarus. O ! Doctores, uid ex uno &altero Auctore itivee nire poffibile non eft,frequenter idena N quorurm smerces , nori Aureola do- étoratüs , fed carcet eterna obícuri- fcpetere multis toediofum eft. . Ses K Ifaia $ cundum videtur ultrà vires. huma« Yl tatis. lNatn proptered captivus ducus V. 13. nas, quia citiüs abíolvemus dies no- Q eft. populus seus, quia nom babuit fcien- tiam. Indoctis & fyderibus erranti- flros vivendo, quàm nobiliores Au- d fuda. 12 Daniel ,n( ' bus procella tenebravum fervata eft in &ores accuraté legendo. Prfertim prater Parocliiales functionies & alias at i2. V. 3. aternin. Qui autem dodli. fuerint , ful- bunt quáfi fplendor firimamenti. Ma- occupa tiones «conveniens quoque Y peuto 4 q 27« Y. 18. ledi &us, qui errare facit cecum in itine- temporis fpatiïum'» otationi. dandos ?€ Ego enim cunt Íancto Bernardo qui etrare facit animam fimpli- owninó judico , plus temporis efie Proverb ,'cem, Deoque qu»æ*ren*do- intentam. dandum orationi , quàm lIectioni, . Econsrà veró eruditus in verbo, repe- 16. v- 202 wiet bona. Et qui ad juflitiam erudiunt utpoté exercitio nobiliori. Per me Dpoanieli2 m Itos , quafi fhella in perp etuas aterni licet, narrent alii longos Catalogos L22 Auctorum , qui prater continuuti tatts. Qiuaré Ó Sacerdos ! flude , ut fcriptionis ftadium, etiam multa mil« legendo acquiras fapientiam , qua au- melior ; & prudentiam , qu& pre- ia librorum accurraté legerunt , ego Prover k: ro veró hoc nulli fuadeo, fed dico , pru- läæv- 163 tiofi ot efLatgento. Celligitur ex his (-candó , quomodó intclligendi fint dentis effe , unius fe ingenio fami- illi An&torcs, qui dicunt, libros efle liariter applicare, & ex multis inftar Colligitur ex tardando juxià osdinem legendes , apismella congerere. pE MOTIVIS ET IN$ TRUMENTIS, £. 3475 . !d datis tertió ; quid dicendum ad illam vctbis quondam divus Hieronymus ntumgu quaftionem, an fitconveniens ut Sa- raptus in fpiritu anté tribunal Chri- $. Hierge cetdos & vir-fpiritualis libros etiam ft ab 1pfo fanctiffimo Judice fucrat tymus in d profanoslegat? Refpondeo enim cum increpatatus , ac tamdiu ab Angelo // Reg. um diftin&tione 5- libros profanos legere actiter Hagellatus , donec . promitte- Monady. Nuld eruditionis causáà , videlicet eos cur- ret ac juraret ; Domine fi uuquam has (4p- 19 j at fim evolvendo & nobiliora notando, buero codices feculaves, fi legero , te ne- hoc omninó videtur licitum & falu- [ mdiu gavi. Et ut có certiüs crederet, & có dLeftttt tiferum ; quia nullus Au&or tam pro- firmius memorià tenefet, quod con- r legcndus, fanus, ac malus, quin bonus & fa- tigerat, per plures dies 1n fuo. cot- yn vidt &us ex eo po&it aliquid boni colli- pore caftigartonis vibices perfenfit. AG. z. Eheu, fi tam feveré punitur eloquen- ;uiæexuna É gete , 'flblque vel aliis falubritef ap- j (itó, fii y. 26. A icate, fic ctiam divus Paulus cita- tia quzfita ex Cicerone vel Plauto , aurient vit Ethnicos Poétas, Juflisfiquidem uid fiet illis, qui , negle&is libris factis , ex fzecularibus libris, non tan- i kIocopre omhnia cooperantur in bonum, etiam libri mali , modó tamen abfit peticu- tüm eloquentize vanitatem ., fed ime Jling t lum perverfionis ,. vcl -prohibi-tiö. etiam nugatoriatum famularum fcur- rilitatem conquirunt ?. Potcft hic ad- 3&0(6 ia Libros weró profanos - ex inftituto : jux& ordinem legete , vel eis. ex- huc quzri , quid de Compendiis per- : uettat ii TM pendendis tempus impendere , hoc fe&kionis & de parvis libellis fentien- vitiofum eft, & Sacerdoti minimé dum? an non fint fufioribus pra- jcs ln convepnit. Rario eft , quia in eis nec ponendi? quia videntur compendio- i d eil fpirirus, nec vita imitatione dig- fiotem viam monftrate ? K efpondeo, i fores Ap' p ett(i na. Et fic minimé approbo induftri- bonum effe , femper. hujusmodi 1i- am illoróm , qui Senecatn continuo bellám fecum portate , ut. difpería ia j xolvendo velut idolum adorant, nam mens.ejus ope in omni loco valeat j dodi quu quamquim fuis Epiftolis multas recolligi ; effequé hujufmodi libellos yi d quafi. Chriftianas fcntentias immif- viris jam illuminatis ac folidatis fum- j at ünt cet, furnidamentum tamen Chriftia. me utiles; quia intrà pauxillüm tem- )ti nag vite ex co minime hautriti valet. potis ex eisfe totamque vitam fpiri- gt Neque dicas, te legete Senecam aut tualem aqué , imó perfpicatius pof- Á Pa t Ciceronem propter imitationem fly- funt perfpicere, quàm ex gmajoribus Cf lt, non propter imitationem- vitz s libris per moram longiorem. Inci- nam habes Patres & Scriptotes Ca. pientibus vero, & in Aícefi necdüm lm tholicos, quorum fiylum.imiteris ; fundatis pro regula & ponendisfun- íi horum tibi nullus placet, certé tuà damegtis ejusmodi libellos nequa- [[CO:PN füpetbià Deo difplices, & caufam ha. quam füadere queo, quia pl crumque mif- jio bes ferió meditandi illa verba : Cice- multa pt elüpponunt, quorum o Jtis jj riculofa ronianus es, non Chriflanus. . Cuaibus fio igcipientibus multàüm pe (f AX2 , eft. n ó us 4 349 . TRACTATUS' L eít. Declaro fianc do&trinam conve- vident c» audicntes non auditnt , mequé nienti fimilitudine : Pono duos Phis intelligunt.. Jucandius quidem effet, Matf; i P. 13. lofophos unum, qui füa manufcripta, abíque mortificationis moleflia. per : " legendo, ftudendo, repetendo; ac di£. compendiofam viam optato potiti tetmino quàm longo fatigari itinete : ( putandoà capite uíque ad calcem accurratiffime ventilavit ! & alterum, aft haud. noftre electionis liberz eft, compendiarió terram defiderabilem qui ultà proémium vix pufilum progreffüs ; uterque ex proptiis fcrip- ingtedi , abíqué trsjecbione deferöifff;g[.gf, tis congefto Compendio utitur: prior fed profperum iter faciet. nobis , Deus » s [alutarium. noflrorum. ingenti cum frué&tu, quia fuum legetis Compendium, facilé fe breviter fi» g CONSIDERATIO SECUNDA. peruniveríam refletit Philofophiam, wagnumque miefnorim addit vigo- scm :- pofterior econtrá. fempet abt- guid .ä quande ? d quomodo fit €. : Lethione sotandum ? qué fcientim fru&tu mancbit, tametfi íuum Compendium eenties & centies pcrvolverit ; quia nequit effe fru- Koverbiuns eff literà f&?ripm fd« P net ; non itidem le&a. . Docente 314ra!l Iï; dtuofa ad. fcripta reflexio , ubi nulla i preceffit ftudiofa eorum perlcctio, nos quotidiená experientià , quod a! memoria it» multis fit infidelis mi- neceffequé eft, im difputatione tali hetere aquam . , quia ab: eo neícitur nilra , fipé incaaté avolare finensy f recuríus ad fontem. Eodem feré mos quod , non nif , magno labote cap- do res fe habet iv afceticis; nam vir tum;s adeó , ut vix in ulla re tut$ !1 in fpirituali ledtione atque. exercita- fitipfi habenda fides. Quamobrem; tiane jam beaé vetfàtus, facilé idém nifr füper arenam fcribere , & fuper cognofcit in pagiria; quod prius quee- arenam zdificare velimus, neceffarió Kcelsi.3o- fivit in Tomis, minimé ad id pertin- leétorum nobiliofa chartis notare de« bemus. Totum de hac materia Tra» tt)']PP,' 5 gente fpiritualisviteznovello, utpoté 'H; per exercitationem nondumvaptato ; élatum fcripfit Hieremias Drexelius; quia priüs debet marrationem . viro- quem, qui volucrit, legat, ut edo- rum nominatorum confervare, ante- ceatuf , quantis ab cedem Auctore vàm liceat cum fru&u in abícondi- exemplis notandi neceffitas probe- tis parabolarum converíari. Virino- tür;atque utilitascotnmendetur. Ego nünatiin hac re funt bont Aícete , enim hec tria duntaxat, quid, quan- uotunt doétrina fecundüm | funda- do;& quomodó fit notandum ? pau- cifirnis hic tractabo , ad eum feré 3enta probatur, & abfcondita para- bolarum funt compendioía docu- modum, quem ad legendum tradidi. Unde menta Sanctorunr, qu& animi non- Ad primum dico, in faciendis no- ? 3 tatis düm purgati fr-cqpf:mer« videntes uan LR bE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, Crc. 349 , i ] tatis effe refpiciendum finem notans debemus continuó carni moflré fe. m d " ! D tis, quia alta fibi notat Scriptor aut fpondete, non fpiritui ; inflar repro- du u Orator, alis Concienator, alia Aíceta, borum , qui paenitentiam in perpe- o p alia T'heologus , alia Medicus. Kur- tiltit: tuum craftinuri diffcrant ; nequé süs Afccta notat alia pro feipfo , & quafi vellemus in craftinum peccate $ ]ere d alia pro inflrtu&ione proximorum , quia velle peccare de futuro , foret n ità tamen, ut applicata propris, pof- f& peccato contaminare de prafenti ; k t . fint etiam perfrequenter applicari u- fed quafi crás vellemus paululüm ar- ü!f 1 DW! u' ll tHitati proximi & vicilfim. — Pro fe- cum intenfum remittere, ut pruderi- ipfo imprimis notanda font ea, qu& ter fedemus murmur ità frequenter ferviunt ad vincendas tentationes ; conquerentis natura ; quamdiü ergo UNDA five deindé. fint efficaciora motiva, me tanto difcipline coarckibis rigo- €ive fententie Patrum , five parvae rte ? qüandö mihi aliquandöcozmi'- hiftroriola & fac&a Sanctorum: .. Sie vobis refpirationem & refocillatio- agü jït i Verbi gratia poeeft paucitlimis verbis nem ? promittendo ci de die in diem, notati illud Macarij Alexandrini Ab- ufquedam tranfierint diés peregrinas batis : Macarius. Alexandrinus Ab- tionis noftre, & infonuerit in auri- qpa Áfarul - D bas, vifus aliquandó humetis faccum bus nofttis coeleftis vocis ille dulcor : lä , quöö arená-plenum bajulare, atque à non- fam enim byems tranfit, wnber abyt c» Cant.a. ficis nemine interrogatus , cür id ageret, vere[fit. Fleres apparuerunt in terrA V. i. dv s a reípondit ; vexo vexantem me. A&p- noflra, tempus putationes advenit. i. jore af plicatur ; ergo & ego vexabo luxu- " Ulterius pro feipfo notanda funt 3iantet carnem meam aut cilicio aut illa , que fingularitet excitant ad J fe t ) alià afflidiatione. Item : quidam fra. vit& emeridationem , & promovent : remg . kf ter graviter tentatus , ut fcdiret ad pr"ofe&-—'u—m in virtutibus , pfaäïeftinï faculum , ità obviabat tentationi /: famendo ex geftis San&torum certás inlit.pp. Hodie ( inquiebat quotidie ) adhuc virtutes , in quibus plerutmque ali« TU od u Tt lib. 9« propter Dominum in Monafterio qui fpecialiter excelluerunt ; ftatuen- mancbe, cras forté abibo, & fic idem do fibi ad imitationem certos quoC 5 DïgXCiiUS' dicebot fecundá, tertiá & quartá die, dam aétus. Sie verbi gratiä lego in il ga W(quedüm finitentar novem anni, Bulla Canonizationis fancte "Thete- f Auaofg quibus elapfis , & illa tentatio eva- fig, apud graviffimos Au&ores fuit- i p Ruit. À licatio: nonneé hic modus íe quafi pro axiomate rec.ptum ; ut; jur. U tefiftendi eft. diícretiffimus 9 2 name qui amari à Therefia vellet ; eani j Q «quis audebit fe exeufare ; non pof- damno aut injuriá afficeret. 1n hoc un: p fum dicete : Hodié volo me fervare fané quilibet fanctam Virginem imi- euff föff , - propter Dominum, hodié me adhuc tari poteft abíque ullo periculo cru- ff Efadi vincam propter Chriftum flagella. riftagii , nullibi enim legitur , quód 4um, hodié propter illufüm,&c. €ras ; quis diligendo inimicos, orando pro nj If xX 3 füis TRAÉTATUS ? i $59 tenera etatepoffia t effe maloin Ha—t&ä f;.'nls petíecutoribus fibi cutem laferit. Ton.to. & quód ideo admonendi fint. paren- Lndé Auguflinus : In veliquis operi- Serm. ! bus bonis interdum poteft aliqui qualem- tes, qui hujufmodi pueris & puellis nt voe- gunquà excu[ationem pratendere : ad ba- cum morte lu&antibus renuu cate Parochum , obtendentes, filium. bendam verb dilectionem sulis fe poterit aut filiam. eífe adhuc meram inno- excufare. Pote[t mibi aliquis dicere : non centiam. Caute chatiffimi in re tanti polfum jejumare 5 nunquid Pot(/ï dicere; sgn poffum 4 mare? . momenti ; melius eft fpiritualem Me- dicum confulete, quäm puerum pe- Pro prox! mis notanda fünt impti- fcrviunt Concionibus, riculo damnationis exponcre. Quar- fnis ea , qu& uti fünt concep£us, fententiee , hifto: tó pot eft applicati ad commonendos ne fuftineant fratrem cum rie , nobiliores textuum explicatio- patentss , forore in uno le&to dermire. o nes, alizque fAlutiferz applicationes. tó , ut difcamus & nos in corre&tio- Dcindé notanda funt efficaciora mo- tiva, fententiae, inftructiones, & pre- ne manfuetudinem adhibere , quem- fcrtim breves hiftoriole pro monitis admodüm beatiffuma Virgo arguetis meretticem , eam compcllat filian. & nhofrtatiunculis in confcífionali dan- fä dis. Sic ut luxuriofis incutiamus tet- Et in ordine ad commonitiones in Í totem, poteft notati id, quod de me- confeffionali dandas , valdé falubres fünt hiftoriz ex facro Evangelio. Sic tctrice , Benedi&ta nomine , legitur, 2 ad fuadendam reflitutionem , in ex- ad quam fàt $o iflima Deipara in viu: Penia filia, quod multi funr gterna- emplum adduci poteft Zacchaeas, nt- fomn. i. a ä liter damrati , quit À. on tantopere pec- pot , qui fe ultró obrülir, ad refar- d carant, ac tu. Et boc ipfo die puet ciendum quadrupló omne damnum, M icbev. quácunque demüm fraude illatum , fübmergetur, & damnabitur in Hi- ? - dn Tradl. pania , qui octo annorum exiflens, ac ad erogandum infüper in paupe- | de Ro[at. cum forore peccare voluit, etíi non resdimidium bonoram ; annquäm Ed aliàs tam nota ac communia n chat- otuerit id stu complere. Ja;m ift. hac patya hiftoria poteft diverfis per- ta non neceffarió notantur. Et de- fonis diverfimode applicari. Primo mim pro proximis notanda funt ea, iis, qui pluribus fefe pcecatis luxurie uze ferviunt movendis (an&is dif- olluctunt , inculcande , quód jam cutfibus, ac tollendis vanis colloquiis. P —— multi in Inferno torreantur propter Et quamvis in menfa & in fimilibus unicom hujufiodi peccatum , ficuti honcftis ac füo tmodo neceflatiis fc- cteationibus non fint adeó feria pro- & ille pucr.. Secondà , quód nullo imó nullá horá fimus fecuri à ferenda ; nihilominüs tamen fenypef die talia adferenda funt , in quibus quid Apud morte, ;quemadmodüm ille, quo mi- Sicfale exhi Laurett. nimé credidit , gurgite hauftus eft. de fpiritu & vità latet. n& do- Beyerlinx Tertió , quód ctiam pueri adhuc in larationis, & fimul quoque fa &rnez DE MOTIVI$ ET INSTRUMENTIS, t 3fi CU Cringirion cáret, quod Nicephorus de dienda nempé íünt litterz pietatis .P&I'GF.- beato Ephrem Syro refert $ Pluribus faccharo, dodtringque fale, non veró puellLs jám diebüs in jejunio transactis, for- fiugatoriis, vanisqué novis, quorum t Yo. igä aliquandó vir fan&tus cibum fibi à fcriptio potiüs indicat (alem infatuze flium Miniflro adferri jufferat, feden ! Mi- tüm quàm auimum plenum fpititu. tiiftet on tani cautus in ferenda olla 1 ff Enitemur in tioflto genere riagaum fe t quàm im itnplenida , juffiorie, neício, intet Ethnicos fapientis principeri , m Ms übi vas fragile impingeret, ut iri par- cui trios erat, fuos amicosid feriptio: tes diffringeret, obfoniumque füper ne docere $ q;lod ipfe* przc C&terts eX- m p Qut £etfee pavimientum fefminaret. Vidit arats dici lcione doctus , uti patet id Éphreni , Miniftrumque pre £u- ex Epi.fïola fecunda ad Lucilium, ubi on.ad m cua bore ac tiriore totum quantum cón- i fcribit : Ex pluribas , qua lego , dli« Qgin- tutbatun advertit, ütque eurmi confo- quid apprehende. Hodwrnum, boc eff., laretur ; itá blando vultu allocutus qttod. apud. Epicurum nactus fum.. Hone- r eft : Beno animo fili , quandequidem ffa ( inquit ) ves eff, leta paupertas silla ; quem- éiinit obfoniust ad uos Venire retttit i 4gt; 'argüfüä Á Ver$ nen eft paupertas, fi leta. eff. Cui itos 4d illud acéedamus ; Qiyo dicto, (1- &i cum paupertate bene cottvenit , di- j f ions i tiiul, ad olle fragmenta accedit, con- Ves eff. Non.qui parim babet , féd qui fidcc, comiedit. Ecce párüm intereft, plus cupit , pauper efl.. Tte Epiftold : l etítin convivio olla vel vittum fran- tertiá ad eundem ità habet : Quod do N gatur modó conícientia fana & vir- Apud Poriponium legi, aumymo. tuo man- ïyi.nex', tus integta fervetur, meliufque eft, dabitur. uidam adeo in latebras ve- 4 J ZW humi ex £ragmentis oll& cibum fu- fugerunt, ut putent, in turbido effe, quie- d tete in tranquillitate cordis, quári quid. in luee eff. inter. fe ifla wmifienda ammnum fegi& menfae aflidere cum Íaeftonie futtt , & quie[cendi agendum , & agen- ia tilefitis. Sic decet mágnanimum : non ti quiefcendum efl.. Ex rutsüsEpiftolá p frangi, nequé irá moveri, etfi füa fextà ad eundem: Quid me bodid apud uanquäm frangi 4ut pefdi confpiciat. Regia Hecatouem deledaverir dicam.. Quaris , ;inf j virtus eft, fmanfuetado conflatis s & inquit , quid profecerim? amisus effe mi- j l 2 puerile vitium, ifa pracipitans. Ciuis hi cepi s suultum profecit, nunquam erit j ftupidior poenaque dignior » ani fer-- folus , qui fibi amicus eft., Scito bunc ami- á; d vus ünutn cffundens eibum, ari herus eum omnibus effe. Imitemur inquam , Sacramenta mille ? d j Exinicum fapiettemr , non quidem üm]ilbw ejus fapientie inharendo, fedram iui- Ab procul a menfa blasphemus e» i aisf omns amaryus ! Iizrendo , fed tatm induftrié.notando, flotataqué litteris infcrendo viva ( p Ut fumat, veniat, ferculamitis bo'r;m. d) Chriftianig fapientia verba ; fícut ille i, Et quod hic de difcurfibus dixi, hoc qu gentilis Philofophie mortua dicta, Je j siétum quoqué de litteris volo. Con- For(an in hunc feté modum noftras clau« ánt p (uiP u TT rTRaA€C€TATUS L ACNE, claud:ndo Eeiftolas : caeterüm ex leftia pofterforum: - Aliter. fentien- mellifluo fonte iftum hodie haufi li- dum eft de tertio modo legendi , il $. Bern. enim continuó füb ipfa lectione ff quorem : Non adduci Wlanditit, nec fe- fup. cant. annotandum , quia finis legentis et daci fallaeis, nec. injurüs — frangi, toto corde , totà animá, totA virtute diligere fru&us cruditionis, qui potius multa &f Quem etiam dilcétiffimo propi- notando , quàm pauca meditando; confertur. Scilicet aliud eft ariftas g nare volui, ex eo bibat, ut proficiat. Í Quod attinet ad fecundum , quandó congregare,& aliud easderm triturare. fcilicet notandum fít, id it5 intelligen- In aliis quatuor modis lecta quaf t dum eít, an fit notandum (üb ipfale- elidimus, in hoc veró fele&a colli- gimus , magis attenti , Ut affatim &tione vel ptimüm poft Ic&ionem? 4 Et reípondco, quando cftaliquid fpe- invehamus molendo , quàm ut ftu- cialitet expendendum , & quafi me- diosé molamus inve&a. Unde amore J li ditandum, tunc ^non effe in chatta frugum, nec fatum quidem ungue ietandum , durante le&ione ; Ratio à noftro ptopofito dimovemurt , ta- K eft, quia multum impcditur ftudiofa met(i à quibusdam curiofitatis dém- li t ttutiatio , ubi femel admittitur ex- nemur , probé gnari, quód non omnis t damnanda curiofitas, nam vitio. C ctibendi follicitudo ; imó in primo fum non eft, effe curiofüm , ut comi- li legendi modo omninó nihi] exícri- bendum videtut , quia fuppo;ïi;ur, arentur virtütes, & exterminentue [ quód fundamenta tam frequentetle- vitia. Laudibus extollitur , qui no- ocomiis variis in locis mendicando ( gantur , ut familiaritas Auctoris fup- leat defetum . notantis. In' quarto conquirit neceflüria vidtüs , & cur u tem & quinto modo p:r quádran- laudibus privetur ? qui vatiis ex li- bi &m circiter vclocitet rursüs cft per- bris feduló comportet incitamienta p vircutum, Quia hoc nori fit, ut de- li currendum , quod priüs lzgendo pcr horam fuit expenfum, nori folànut (:rantur ptopria bené jadía fundsig q £cs eó fortiüs imprimatur mernorig, menta , fsd' ut explorentur 4liena l: f fed etiam üt notatu digna mand-n- adificia. Soleo enim ( inqait Sencea ) gpiff. z P tur Papyro. Nolim, ut 'imiteris quo- e in alitna cáfza tranfire ,. mon tan- ründam defidiam, qui ut effugiant la- quam transfüga, [ezd tanguam explaïä- Wt borem exíctibendi, cun&os libros isr. Id efl; nunquàm aüfugio ab cis, vatiis füblinitionibus comniaculant ; quorum vcftigia fcétari cohiftitui, etfi quia fimilig fiepé ipfi pigro aotator quandoque ad alios pto eruditione gencrant confpfionem; libris inferune divettam. l injuriam , paupertatis violant cuftc- DIitimum demüm hujus Confide- rationis cít modus annotandi , qui diam, & communitati afferunt nau- feam. Fru&tificandum eft fine inju- notr omnibus eftidem. Omiflismul- tis aliis ; quidam Auctor fpecialiter tia librorum, & notandüm fiac mo- coni- 355 PE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS, . bntit. commendat ac prvæ(cribii iftum mo- tatá.re, proprio vocabulo, aut appli- adi, dum, compingenda effc ( inquit ) pro catione innargine : Verbi gratià, no. jone dl notandis " rebus füfficientia folia , & tas quid de amicitia, in margine fta- «tf d unum pluresvé libros praparandos ; tim fícribis : amücitia. Item notàáfii i ul vel non compacta hujufmodi folia quàm mifcré Impetator Maximinia- ditnds, & chartas, effe. imponendas majoti nus ob blasphemiam perierit, mox in J ardts cuidam thece ; quod poflcrius vide- margine ponis blasphemia. Et poft- EE tur confultius , quia chartis in theca uàmità promiícue per feptimanam ordinatis, pro exigentia femper po- plura annotáfli , elige tibi certum u quaä & ol teft füperaddi papyrus , quod tamen diem , aut tempus fufficiens, quo noquit fieri in libris jam. confe&tis, fingula annotata in fuum dcbitum t dfin T aut chartis conglutitiatis. Deinde, ait, ordinem diligenter redigas, aut con- deamt juxtà alphabetum in. fipercilio cujus- Ícribendo im libro ad id praparato, libet paginz effe ponenda nomina aut inferendo thece papyro inflru- ungu gt , t tetum notandarum , verbi gtatia. In Gz, adjunc&to vel in fine notatorum, litteta. «. Ambitio : Angelus : Anima. lit- vel in alio libello, foecundo ac diftin- ii d yonomni teta b. Blanditis : Blasphemia. litteta : c. éko indice. Ratio, cur ifte modusfit Caro : Charitas : Clerigus : Conflantia. g vt utilior,eff. Primó, quia taliter notata littera. d. Divitie : Demon : Difcordia : fortiàs memorie imprimuntur ; fe- y u rgyincauf & fic de catetis litteris , & fic, quo- cundó , quia etreres, qui fzepé intense Weícunque le&io inftituitur, arbitra- Ícribenti fubrepere queunt, facilé cor- ,qiite tur , fempet explicari dcbere notata, riguntur. Tertió, quia fic citiüs liber a abfolvitur, & hincquamvis videatury ut, quamprimüm verbi grati deam- j & bitione notatu dignum quidoccurtit, duplex labor , eft tamen priore fet. " ii & protinüs fub titulo. & vocabulo am- mélevior, poteft enim quis ità i bitio annotetur & exaretur, pariter premifcué plus per horam notate , f um quandó quid occurrit de Angclo, vcl quàm alius, fingula diftin&é füe o f thece infetens forté per medium de anima. Qui putat , hunc modum j d fibi conducere , meá pace , eundem diem. Quia eft valdé magaa mole- " Scn(*iä ' E;:f adhibeat , mihi tamen videtur fequens flia, propter unicam fententiam mo- n fd!?' utilior, licet ctiam priorem laudem, dó iflam litteram inquirere , modó T d Dico itaqué, affümendam effe pa- aliam , praterquám quód noflram Ü 2 515: thecam non femper ad manum h- pyrum juxta terniones vel quatet- niones , prout in excipiendis lectio- bere poffimus. Facilis eft quoqué in ifthoc noftro modo ipfa in debitum nibus Philofophicis aut Theologicis foliti füimus , & his omnia , quze jocum tranícriptio , quia plus noR nifi, nt oculos in margi- Confldef cunque tempore lectionis occuttunt, tequiritur, dl , qw promifcu? effe committenda ; expo- nem mittam, qui mihi mox indica- amit- üäsmu*' fito tamen femper fimul cum anno- bit, qusnam fubter vocabulum 1 y citif, P " TrAd. L. Paes HH. -t TR pTrU $: 354 citia , vel aliud in theca jam expli- dicaverunt Filii hujus facratiffims catum fint exaranda. Caterüm, qua fcientie erant fan&ti Patres , filii ab hifce uberibus lactati atquä nutriti. hic defünt , facilé cujuslibet fupple- bit pfudentia. Et quanquàm rerum Per Scripturam fürrexit Auguftinus s utilium excerptiones & tranfcriptio- er Scripturam fürrexére & alii ad nes ad convenientem Sacerdotum tam füblimcm fanckitatis apicem; & Ij do&trinam fummé neceffarias effc, ju- hinc, quia per fuavem fapientig gu- As dico, tamen quoad iuutilia liberrimé ftum experirnento ceperunt , quód cum fancto Gregorio INeocefarienfi bona effet negotiatio ejus, eam bea- fateor * Quia verberum multorum nuila tiffimam predicaverunt, fummis lau- Commet. eft utilitas , nec tin vir , amice, audtor dibus exornaverunt , fummoque ftu- in Ecclef- ad finem. fuero, ut ea, qua minüs convenit, inutili dio elucidaverunt. Sed Ó quàm lon- epera con[iribas , ex quibus prater ina- gé reccffcrunt filii à veftigis Patrum. Intra hodié fcientiarum Athenea, & sieim laborem, lnl commodi percipiatu:ia non abíque ftupore comperies, quód vix ulla fcientia pauciores numeret CONSIDERATIO TERTIA. auditores ac fácra Scriptura ,. quód Tyident. .Via ad intelligentiam Seripturarum jam omnium quafi minima ac de- seff. s. aequirendam. fpe&ta reputetur, qugà Patribus fum- q, refor. mis habebatur in Laudibus. Sicciné (; P M Ulte. filie congregaverunt divi- ergo c&lefas ille [aerorum librorum tbe- tias , tu fupergreffa es umiver[as. faurus , quem . Spiritus [an&tus fummá Divitias doctrinarum congregat facra lberalitate hominibus tradidu, megleitws Theologia, divitias facrorum Cano- jaceat ?. Jacet fané. negle&us apud num peritia , divitias congregat & complures Presbyteros feeculares, INec Philofophia cum ceteris omnibus mirum , nam imprimis adhuc ftu- Ícientits , ac rerum notitiis s aft tu, diofi in fcholis nec modum legendi, 6 primogenita fcientiarum Domini, nec quicquam de illa audierunt. De- tu Ó facrarum Scripturarum viva in- indé ut Presbyteri , aut non habent telligentia fupergreffa es univerías, Interpretes s aut fi habent, toti quan- nulla fcientia tantis abundat divitiis, ti terrentur foloafpe&tu librorum tam quantis divina Scriptura ; nulla tales grandium , ne dicam, eorundem Le- profert'the&mos quales fcientia Scri- Cione ; abíque omni vero Interpre- pturarum. Multi filii varüis ex libris te , legendive inftructione , multis fibi congregant eruditionum divitias ; factarum Scripturarum Leéctio citits aft iemo tales , quales Scripturarum parit naufeam, quàm iatelligentiam. amator , qui Scripturas probé cailet, Qeapropter. quorundam defideriis Prov.31. omnes eruditos excedit. — Undé fur- bonzque voluntati gratificari volens, brevem hic viam ad intelligendas y. 28. vexerunt filj m , & beatiffimaim pra- Scrip- DE, MOE'IV;S ET INSTRUMENTIS, évt. E2r] tifims Sctipturas monftrare. conor , non ptura tfem proponat pet tropos aut füid proprio confi(us ingenio , fed do&tif- per literam planam , modó obtinea- fuotti fimis Hugonis ipfiftens. Principiis, tür vetitas. Quia fübindé etiam ipfae i qua per fcquentia verba 1ndicantur : tes geflz per ttopos & translationes, ^ dli d In vefectorio faere Scriptura tres men[a, five per parabolas narrantur, quem- m id eff. , tres intellelus divina Scriptura admodüm nos in coníctibendis hi- Kjb s tig g* videliet biftoriales , myflicus, ftoriis variis di&tionibus & tropis u- Je anima. Linquirai/ , qii Qrmoralà s Prima metta famplicibus ; timut.. Sic David in 1pfa hifloria feu 2. F.eg.zaf m be- Secunda doctioribus . 5 Tertia communa in fenfu hiftoriali vocatur lucetna. ».t7. mislt- eft utrifque ; In prima. cibus eft groffior, Sic Chriftus dicitur. vitis vera ; non foatt.ig. »chRn- àin fecunda fübtilior , in tertia dulaar: utiqué per proprietatem , fed per fi- rO Prima.continer [aporem exemplorum 5 militudinem & translationem. Sic m Iofe Patrüm. feeunda. vim myfteriorum s tertia dulce- etiam eft fenfus hiflorialis & veritas ng, & dinewmi morum j/Prima pa[at mirqculi:, hiftorie , quód Nathan Propheta s qui feeunda figuris , tértia verbi. Davidi füum adulterium indtcaverit Primum igitur eft, quod Scriptu- qurxtet per affamptam parabolam de duobus rarum Lector ignorare non debet, viris. Pariter proponit nobis Sctrip. , ii varietas fenfuum , feu intelle&tuum, TT tura regulam recté vivendi , inter- qui juxrà Hugonem f(ünt tres ; nem- usl i düm per planam litteram : uti quando pe fenfüs hiftorialis, moralis, & my- dicitut : Obedite prepofitis veflris & Hebr.1;. Siädü«? WL ii il fticus. Ducor, ad hujus potiüs quàm fubjacete eis. Interdüm per exemplum, v. J?o aliorum -divifionem amplexandam, uti quandó Chriftus vel alii Sancki j þ;mnä ex eo, quia eodem fpirim debet legi in Scriptura nobis ad imitationem negltäü Scriptura, & exponi, quo efl con- proponuntur. Sic dicitur Chriftus zaf- u fctipta ; atqui omnis Scriptura aut r fus pro nobis , & obediens factus, vetitatem fa&torum & fidem relatio- nobis relinquens exemplum , ut fe- iuc d nis nobis inculcat , & eft fenfus hi- 1. Petri 2 quamur veftigia ejus. Omnis etenim legflldi» ftorialis ; aut infofmat noílros mo- Chrifti a&io eft noflra inftructio. F. 2tl. j D* res , & vitam noftram pié re&tequé Interdüm per comparationem : uti H hgb&üf ducendam, & eft fenius moralis ; aut Baruch. eft illud Prophetz Baruch : Qui emit- fique taanifeflat. nobis. occulta d,ivinaqu?: tit lumen ev vadit . * Q vocavit ilud, 3 YV. 33 a fecreta , & vtl fen(us mylticus... Sic Q obedit illi in tremore. Vel per trans- Eccli.38- umle v.19. paritet , quando Sacerdos legit Scri- lationem , quemadmodüm in Eulco erpfe pturam, aut debet ex ea quztere ve. mu,*ti& dicitur : Flerete flozes. quafi lilitm. titateni£ei gefles aut informationem Quoad fenfum myfticum , frequen- j ditib 3norum, five deindé pro fe, five pro tius q . uidem ipíà litera (ecundüm fe Aptidt. aliis; aut intelligentiam mylteriorum, primo proponit hifloriam & rem fa- (ideni Finis enim legentis eft inventio veri. &am, per hiftoriam veroó ipfum my- rolci tatis.. Et hil?c parüm refert, ag Scri- flerium ac figuratum fignificat. Sie « y ? Caput $n assl TERZJUTAITUS L 356 cundün literam fignificat myfticarm Caput 22. Geneízos fecundüm literam aartat luftoriam quomodo Abtaham unionem inter Chriftum: & Ecclefi- fcenderit montem Moriam fuum am,& nequaqüä—m poteft intelligi de filia Phataonis , uxore Salemonis, iaacum immolaturus ; myfïi—cä au- tem defignat mihi immolatiotem quamquàm videatur ad illam allude- Chrifli ia monte Calvari«. Sic ctiam re ; Quia aliud eft ad exponendum 2 Caput 27. Genef. Hiftoricé narrat, myfterium, feu potiüs defcribendam quomodó Jacob fe veibusE&au val- Ecclefiam aliquid de illa admifcere; & aliud de illa hiftoriant confcribe- | d& bonis inducrit myftice veró indi- d cat incarmatiotem Chrifli in. utero tc. Sicut quis nor dicitur , quód hi- Suniliter Exodus narrat floriam fan&ti Petri confcripferit , k vitoinis. q etiamfi illum " verbi gratiá in vita hiftoricequomodó Moyfespopulum Dei ex. ZEgypto eduxerit , myftice fancti Alexit introducat, forté diceri- Q do : Alexius cenfetur Petrum in hoc lt vcró reprzíentat noftram redemp- lii tionem à fervitute peccati per Chri- fuperáffe , quia Petrus rcliquit uxo- n ftumr. Iter Caput 16..— fudicum hi- rem poft longam cohabiratienerit, P Alexius veró primá nuptiarum nocte. floricé narrat, quod Samíoti mori- frftiji ens occiderit Principes Philiftinorum; Porró cui ifa divifio fcripturiftico- Ifon 4 ! rum fenfüum non placet, per me li- n myfticé autem denotat, quód Chri- flus faà morte devicerit Priricipes te- cet , fequatur mentem Corneliià La- sebratum. Kursüs Caput fecandum pide, Lyrani, Dionyfii Carthufaani, & aliorüm , qui corrmuniter docent, Exodi narrat hiftorice, quod Moyfes in uxoferm duxerit Sephoram filiam uatuor facre Scripture effe (cnfus : ä Raguelis, qua INum. 11. AEthiopiffa riempé litteralem, Allegoricum, Tro- dicitur; myfticé autem defignat , pelogicum feu moralem, & Anago- quód fibi Chriftus junxerit Ecclefiam gicurm, quos duobgs his ver&bus eïo ex Gentibus congregatam. Et fic de plfi.c';nt'. multis aliis. Nihilominüs tamen fo- Littera ge[fa do cet s quid credas AEegaiït;' let fübindé Scriptura fecundümfe, & Moralis quid agas,quid (peres Anagogid- fine feníu hiflerico , ipfürrr etiam Mifterium & figuratum indicare ; uti Non enim ego inharendo priucipiis Cardinalis Hugonis- aliorum funda- funt nonnulli Píalmi , qui in fenfu Hiftrorico neque Davidi, nequé 5a- menta tejicete , aut inftar Magiftri jomoni , autalii applicari queunt ; artem interpretardi tradere praefumo, fcd debent neceffàrió per Myfterium fed tantumnodó infirmioribus. intel« A. z. de Chtifto ac ejus Ecclefia intelligi le&ibus ad Scripture- ftudium fru- titosé affumendum confilium fugge- quemadmodum id probat fanétus Pe- trus Apoftolus de Píalmo 1j.Sicetiasm ro. Et proptereá etiam plures divie Canticum Canticorum per fe & fc- fionies adduco, ut, qui nequit unum, faltem p m DE MoTiVis ET INSTRU MÉNTIS, c«. 17 ideó eniti altiffiimam : divindé cofi- ;n'yïïicam faltem capiat altetum, fru&us fcrip- T. tur quafendi, modum. Accedit ; templationis Ícliolami Vvocatnus trliie quód in re videatur exigua differen. Tlieologiam myfticam. Itet , funt emoni, tià; fiam five primum feníun ape plutima id (criptura, que fecundüm 1 al pelíes litteralem , (ve hiftorialem; fc tiequé hiftoriatu , tem geftam fig- ytetdu femper tamen fateberis , quód tam üificant: Uiti verbi gratià: Hoimo im- Proverb. tibendr per hüric, quàm per illum nihil aliud digens tmifericors e[.. 1tem : Qui confite- 19.9.22. jicst, Ípectes, riifi tei geftae veritateni, Et bitur ine coram bomimilus , comfiteber nfb ft Coraeliusá Lapide pet (enfum lit- £ ego euig cordm Patre ineo. . Etgo tetalem alium intelligetet, quaat hi- datur fenfus litteralis , — qui non eft Mdtfo [é. quii ftorialem , turic pto fe iri iàc refan- hifloriafis, cutn nulla fcriptura pofüt " 44 (rpft &um Eucheriutti tion cítatet, utpoté, effe fine fenfu litterali. INam ad pti- rj v qui pro primio Scriptura fenfu non inurm refpondeo , imprimis negando, t dit quód ideó aliquid dicatut myfticurm, imt x Lib. de fitteraletu , fed hiflorialemi ponit, his clariffimis verbis : Quatuor funt divi- quia proponitur firie figuris & ima- quic Ux fpiritua- tiigfidy libus garum expofitionum genera : biftoricum, inibüss neque ideó "Theologia tny- tyopologietiii , allegoricum ; & attagogi- í lica , dicitüt myflica , qüia docet g nodt formulis Yutilic cui.. Hifforica expofitie eff » qua veri- abfquef fïgutïs: fed ideó, quia iti oC» 15 pf éfat. tateit fatlorumi ac fideim velationis in- culto ac in caliginofo docet fecretiffz- "3 tiia ineffabilia. Natn fanctus Diony- meliaL eulcat.. Tropelogica five. itoralis expoft- tio efl, qua ad vita emendationeinimye fiüs non dividit Theologiam in my- fg;[hu Ti fücam & fignificativam tanquáni flicos intelleikus vefert.. Allegorica expo^ ferdot fítia eff , qua gefloyum narrationem fu- iü metnbra íibi invicetn. oppofita: ( i turorum umbram pratuliffe demonfirat. fcd in myfticam & manifeflam, quiti L jamTto Anagogica expofitia eff , qua ad. [acra- imó ip(äm- Theologiam tnyf [ ícat y Anf fiora ealeflun. figurarum . fecreta. per- Vocát ctiam figuificativam , do vet- du aucit. uod veró attitiet ad. fenfum ba fanctifmi Pattis : Opera pretiutn Allegorícum àc Anagogicum, dico, ff ,( ait ) animadvertere dupliem. effe utrümque itj tmyftico contineri, juia T f Theologovum traditioueth , arcanam al- pj g, ger fenfürn rriyfticum nihif aliudin- terati a iny[licam i alteram ver). ma- MA telligitur, ni(i cognitio veritaris, füb tifeflam atque. totiorem s. & alteram j rfgcipiiä fignis ac figuris lateritis s Myflicum quidem fignificativatn ac peïfcientem; u fint enini figrificat divinum. quoddam alteram ver (apientia effe dubio[am ac Deindé concedo Ed arcanuti , flon ormnibus petvium. demonffvativaim. rzfgmüy Quemadmedüm videre eft apud omninó , quód arcana celcflia fint ! : i fanctum Dionyfium Areopagitam in quid à fenfibus ac figuris alienum & um i plutibus locis. Neque dicas: Myfti- fuperemineris ; aft nego, quód non m if cum idem effe videtur, ac à figuris poffint aut nom foleant roftre con- ditioni conformiter per figna nobis T & imaginibus aliquid purgatum ; átcano it gnum; . Xy3 f 28 TRXSUCITMTUS.L. -Leto cit. arcano 1nodo indicati. Ipfos quoque Cognitis Scriptute fenfibus , fe. f fanctiffmos Angelos ( inquit citatus Pa- cundum eft, ut Sacerdos fciat , quo- ter) divina myfticé. per. enigmata pro- modó & quibus mediis quivis intel- )U palave cernimus. — Ad fecundum ret- le&us comparari queat. Et quam- $ pondeo, non effe neceffe , ut finguli quàtm fan&ta vita & devota oratio ad À textus Gctipturg per fe habeant fcn- omnem fcientiam fit oprima difpofi- fi fum hiftoricum vel litteraletm, quem- tio, quia pietasad omnia utilis, dice fC« admodum citatis verbis : Homo indi- tamen quoad fenfum hiftorialem, mi- gens, &c. nullum factum narratur , & nimé repugnafe , quin ctiam maxi- li confequenter non habent fenfum hi- mus peccator poffit habere majerem Atl ftoricum aut litteralem:; fed tuntaxat notitiam Sctipturz , quàm vir forté l; moralem , quia me inftruunt, quód fanckiffimus, fed non adeo doctus. Et N paupertas doceat & fit magiflra mi- non eft dubium, quin multi Here- &l (ericordi& ac compaflionis. INi(i vc- ticorun; plura íciant narrare ac gar- di lis forté dicere , quód omnis Sctip- ire ex facris hiftoris , quàm non- L ture textus debeat habere fenífuüm nulli piiffimi Catholici, quia litter& 01 gramnaaticalem ; afl ifte fenfus non & hiftorig facre poffunt equé per dos eft fcripturifticus, vel fru&us factae diligens ftudium memoriz imprimis, ff Scripture, fed eft communis omni« ac hiflorie profanz. Undé jam pa- aQj bus libris, quid enim me juvat , in» tet , fenfum hiftroricum poffe ac de- J telligere conftru&tionem grammati- bere potiffimüm continuo ftudio ac libu ealem ? nifi indé- vel hautiam veri- labore acquiti. Sic acquifivit fan&tus o CCl tatem hiftorie , . vel inftructionem Hieronymus , fic fan&tus Ambro- Wi fus, & alii; Et vix ullupmà mihi tc- morum,vcl cognitionem divinorum Wi fecretorum. Habent tamen plerum» peries, in. fenfü hiftorali perfc&turn, Vl que funiles Scripturg textus fenfum ab(que magno labore & ftudio; adcó, W hiftorialem, ratione hifloriz , cui in- wt non putem , te íine lectione ll feruntur. Sic Íanéta Evangelia dicun- per folas preces à Deo obtenturum ln tut hiftorica conícriptio , etíi qua- effe , ut fcias , quántüm diflet dam in eis nullum factum narrent. fin Bethlehem à "Nazareth , vel quid lh Secundus veró adductus textus habet fit jejunare bis in Sabbatho ; quia lr emninó fenfüm hifterialem , quia non folet extráordinario modo à Deo fih ducit me in cognitionem promitlio- concedi, quod potefl ordinarid vii nis divinz faca illi, qui confeffü- ]f haberi. Ad intelligentiam |itaque ftoy &us eft Chriftum coràm hominibus. hiftorialem obtitiendam, debet fibi Sa Á Sicut eft feníus hiílorialis , quód cerdoscomparare notitiam mundiZE- Dcus promiíerit Abrahe benedictio- Tür tatum. ut fciat quandó vixerint Patri- Qu mom in fuis pofteris. f]am ,a-rch,æ,qug tcrhpote coeperint Iud.icg* * mp ltl a DE MOTIFIS ET INSTRUMENTIS , éc. 3f9 35', r" fub quibus Kegibus Ifaias, -Jeremias, nologie mundi s in Pentrateuch: fol, ; U & alii Prophete vaticinati fint ? Item 18. Ubi quis facilé eruditur per dicm,. isintd- originem populorum, verbi gratià quod forté alibi invenire nequibat p qualesaam populi fuerint Moabitee , per annos. , Eft pretcereà (ümmé uti- Yatoxt Ammehnite , Madianitg, &c. Item le, tua ad feníum hiftorialem,tum difpof ; nomina civitatum ac regionum ne ad. alios capiendos , primüm citati jj, üià fecüs fumat civitatem pro regione, Auctoris Canones 1n Scripturam fe- ]em i vel vicitfim. Item cujusvis | statis duló pcrlegere. Ad íenfum mora- a flatum & ceremonias, verbi gratiá, lem , ex Scripturis hauriendum, majercq antequam incipiat . legere . Librum mulrüm juvant talenta naturalia , vitlot Levitic. operspretium. erit, priüs preíertim. ad . fenfaum accomodati- odb Ícire definitionem ac divifionem fa- tum, Duplex quippé eft fenfus mo- i Here crificiorum & oblarionum ; Item ralis, unus,. quem Sctiptura fecun - cx g diftantiam ac dimenfíiones locorum, dum íe in fé continet , & ifle - eft um m« Vctbi grati, quantum fpatium in fe proprie fenfus fcripturifticus ; alter , contineat fladium. tem varios mo- qui indé eruitur ingenio applican- pia liteta æqu'g W dos loquendi , uti, quód timor Do- tis, & vocatur fcníus accommoda- jmprimi mini fzpe (amatur pro cultu divino,. titius. Hoc eít : licet Scriptura hu- anima pro vita, circumcifio à Paulo jusmodi íenfum minimé intendere &j vlfe pro judzis, preputium pro Genti- videatur, potefl tamen ità conve- ofiudo* libus. [tem interpretationes. fzepiüs nienter applicari. INam. fi hiflorie vit o occurrentium propriorutn nominum, profane , imó & fabule per diícre- uti: Betbli-hbem : domus panis, Bstba- tionem fru&ctuosé in fenfüum mora- y n* nl mlhl f ven : domus vaniratis. Sufanna ; lilium. lem applicantur, quantó magis hi- Sephora : pulchra, salasiitis, perfectz, Ílorig facre & di&a Spiritüs fancti, &c. Siquis horum omnium & fumi fadioi " Exemplum prioris & fcripture pro- lium habuerit perf-&am notitiam, prii fensüset fletus Chrifti fuper Je- 44 19 fané ícripturam leget, & quoad fen- rufalem, quia certü efl, independéter à Obtegfüf 1f gt i ü';t füm hiüoricum;intqlliget.velut alium noftra interpretatione, quód Chriftus librum. Omnis fiquidem. difficultas «que defleverit intetitum cujuslibet , j g tam in hiftoriis facris, quàm in pro- anima,acomnium incolarum civita- o ( fanis intelligendis, indé ut plurimüm ti$ Jerofolymitane. Exemplum po- modOäDïf promanat , quia ignoramus ftatum , Íterioris poffunt effe illa verba:Fiat vo- Mattbh. 6. »rd'mafïla 9 moreíqué populorum, de quibus hi- luntas tua, fcut inctelo C interra. Hoc rom UVC V. 10. ftorie traduntur. Porró ad notitiam eft :da Domine, ut talis fit ordinatio ) debcl rlbl J mundi ZEtatum, multàm ferviet R.- in me,qualis eft in coelefti Hieratchia, m unh" chatdus Arsdekin in (ua "Theologia ità,ut parsinferior peefcate fübfit par« " j tripartita Part. 1. fol. 161. item Cor- tifupetriori; & pars fuperior regat gintl J*'f'**' inferiorem ; quemadmodum Angcli xicliqsä Lapide in Synopfi Chro- in PA )4 860 TRACTATUS k in coelo fuperiores illuminant infea culofüt ac iila fcrutari. Ingenio fuo riores. Sed in fimilibus opus eft ju- Origenes credidit , & cecidit , igno- rans , quod Lex Domimi immaculata, dicio, quod multüm perficitur , tum per exercitium , tum per attentam converteus. animas- Te[limonium Domini Pfal. . g arvuli. v.9. Le&ionem Moraliftaeum ac nobilio- fidele , fapientiam pre[tars A l rum Concionatoram, qui in boc ge- Msyftica itaque penetrare , fupponit..- | nere excellunt ; prafertim veró viam animum expurgatum, & intellectum dono fapientie illuftratum ; vel ft PM.HS. (lernit ad prudentes meralitates cog- 7112) [ hitio rerum preprietatum. Unde fi- verbis beati Theodoreti uti placeat ; fi t Epf. 2, R;g.4c quis cum Salomone à Cedro , que Divinarum Scripturarum expofitio em animum purtim, atque ab omni : nacula prajisa eft in Libáno , ufque ad hyffopum, Cam. a r quz egteditut de pariete , difputare alientim requirit i tym mentis octiios - eres , qui £ res divinas queant per[pi- f? annem — Jj d [ xoffet, fine dubio ex divinis Canti- j E D TT cis magnum fibi thefaurum colligere cere , e inpenetralia fpiritás ingredi Epifre- N valeret s fi tamen (cientig pieratem Audeant. Audet forté ingredi fpiritus E cd;)- 31 . fï humilitatis , fpiritus emm o D mnia [cru- 1 Cor-2. comitem ( vel dixerim potiüs) du- Sed non ? é. &tricem daret. Nam quemadmodim tatur , etiqm profunda. Dei. ii iOnis , alt e- homini pio ac fan&o talenta natura- audet fPiritus praefumpt al. m Qu nim Spiritus fanctus superbe oculo Pj lt lia profunt ad hauriendos varios mo- rales fenfus, fic é diverío homini ma- e infatialili corde cum bor non edebam, ** 5 fel Tres menfz fünt in refc&torio facra lo acdepravato fcrviunt ad fagendum do Scripturg, in qui bus Spiritus fan&tus é Scripruris venenum ; quia carnalis aft ad - V omnia carnaliter interpr'e;ag:w ;« Leétori laboris dividit fpolia ; Y hanc tertiam meníam pauci admit- füperbus ut ingenii fai ja&tet acumen, s non ql non veretur ad (currilia Scripturarum tuntur , quia divinus Spiritu Á fi,iPü detorquere arcana , cui fane meliüs facilé aperit coeleftia arcana , ni Y priüs fuerint aperta intima penetfa- - N 4 E 1 foret , litteras ignorare , quàm tanto abufu tantáque Religionis injuria lia cordis, ut, nullo- obftante impus m ritatis peffulo , poffit intrare, ac cee- profanare, Ex quibusjam fatisliquet, ^ lin nare cum anima , cibans eam pane t quódad capiendum fenfum moralem, vite & intelle&tüs. Idcircó fi vis in requiratur pietas acrmorum fanctitas; fo veríutias parabolarum , acin abícotie . k & quód mali tatiffimé deguftentfen- fam tropologicum ; fed duntaxat,aut dita Symbolorum in ttoife , primó h totus efto in eo , ut animum tuuf& fenfum proprium ^ gutLaþ aliis furto ablatum. . Jam purges atque puri fices 5 praíertim . D De myflica atque fecreta Scriptu- 'fl;udendo Caüigati " fobrietati ^ ac [ manfíuetudini, Nam u E bi iracundia, rarum intelligentia quid dicam ? nihil equé dulce, ac divina myfteria ibi flultitia, & vinum e mulieres apo- Ecdit. — Undé fapiens y. z. intelligere ,. fed & nihil &qué peri- flatare faciunt þpienfffj fanáé A. hi DE MOTIVIS ET INSTRUMENTIS, c 361 viel fan&é hortatut : A4wfer iram à corde fuerit fctipta ? quenam fcribentis fue. tuo , €* Amove malitia;m a carne tua. fit primaria 1ftentio ; qu& ut eo cer- m ml Quia nihil citiüs ferenitatem diffi- tits capiatut , ]uVat etiam, 1Dteraum aut j Dut pat mentis , quam itacundia cordis '*"*"c,cptla rursüs revidete , bæuc -æmus ulb | & petulantia carnis. oculos paulifper in fequentia conji. in tuis orationi bUS I*GU'D ?'itlcdl cere. Quia ( telte fancto Augu &b f no ) F uppomt yelcdm luminum .cum Propheta invoca vTarme , c icillime inveniri poteft fAl.11$ n Da mibi intelledium , ut [ciam te[izma- ambigtitas in propris verbis , quanttum 7.12j niatua, — Et quamvis Sol intelligen. Ad libvos divinarum Sg,ï;[?*ü/!&'lhn p i placea tie non ftatim tibi or iatuf PC.U.. Gat., auam non aut rzzm:wjmmm ipfa :ofrmumb" Lib. 3. de vera nihilominüs in . fancta öcudw- fermoni, , t'o cognofcittir ;'c;'zptun,,zz ii at tHzeHito , atit m collatio , aur * 9* *- runíi le&ione ac meditatione, quia; ??Z'bïpïflïll t le! k chrift. Lib, 2. de quod «on intelligis citm legis , cognofces pïæwiemz; lingita folvat inf[pectio. Huc 2arvr M! "W UlitAt. in die vifitationis Quoó diutiüs ac G!I J& ue p Cii lr.ï")t quód fquucnter €AP. 4 am ;ng"dl IH iru - rifli atdentiüs fudafti pr Vv-a-, eó ube- U" f tiptu ex aïm poffit folvi ac " mes riüs fuo tempotre percipies. Cap. $ declarari , ög hujufmodi interpreta. at Tertium eft , odl ectot: Scrip- tio]es pr& cateris majus videntut m turz obfervate d;net , ut fnon ex- habere pondus. Quemadmodüm A- mms i* quxrat intelle&us novos- ; quod eít poftoli infigniter confirmarunt , ac M)o ( l RUJ:L f^01 iil 6t veritatem .novi. Tefta- i ) ità intelligendum , ut nilil vm.rpre- 1 m dlmï' tetut , nifi confotmiter univerfili tient icliv 3'130 Prophetas & fcripe dgro do&trinze Ecclefie , & unanim N ex- L' "'J 15;3 sl'eftamenti Q l s d pofitmm fan&orum Patrum . , non ha fl lil ïï eft, quoa valdé confulo, x. ul.l te lll etbretationem exttahatur J d vetó ità, quah omnis wrn:pntmo, que in fanctis Patribus non habetur, brevis fynopfis ;- fcu argumentum yi mtüs "0 ellet reprobanda ; quia Deus uni re« totius Epiftole , aut Pfalmi expla- velat hoc, & alteti aliud; & nemini nandi. Pro exemplo ferviat Pfalmus: Seff. 4 " mrïm- adhuc patefacta funt omnia. R epro- Dew Judicium tusim Regida. . Jam, bat Tridentinum ingeniorum petu- nifi in hoc Pfalmo habeam argumert- «nte Pll' lantiam, que confueverunt Scriptur&e tum & reflexionem ad fequentia, j textus ad privatos contorquere fen- flatim in primis verbis occutret di£- y & l fus ; aft non reprobat piorum indu- ficultas ; quia prima verba mihi'non ftriam, qui dilucidando Scripturarum indicant, an David loquatur de feipfo ? cu abfcon' parabolas, edificant Ecclefiam. an de Salomone, an veró de Chriíto? It 1 pnmo Qartum obfervatu: dignum eft , pergendo autem, invenio plura, qu& yun ( ut in le&ione Scripturarum dlhgcn- nec Davidi , nec Salomoni conveniré ræfefüm tet attendantur circumftantie tem- poffünt : uti eff illud : Er adorabunt le(a" ! i poris , locorum, perfonatum ; uti eum omnes Reges. Item : Sit nomen ejus jc benedict uim. Sed ifta optime conve- vetbi gratià. , ad quofnam EPIP[OI'& j Arad. l Pars 1L Z niunt K nit ! Cenae 261 TEACTÁATUS b x tüum,quá tanquam caput & au&or niunt Chrifto ; ergó David locutus reg eftinícníu figurato. Argunientum omnis-gratig fanétificat membra cor- eis BI itafi dc hujus Pfalmi eft : David fup- poris fui myflici, Imó potcíft etiam k in plicat Deo pro adventu Meffix juftitia hic accipi prout eft virtusfin- ( primo verfü proponit fuam petitio- gularis ; tum , quia nos redimendo Jut).2 f exercuit actum juffitig , folvens Pa- hf nem , in fequentbus dat fue peti- D tionis rationes , quia fcilicet ex ad- tti noftrum debitum; tum, qui areddet [ Nihil. Matth. . ventu Meffie tot ac tanta bona 1n unicuique fecundum opera ejus. It 1111^? iliitc populum Dei, ac in ot s get tes ominus tatnen dico rur(us Jper jufti- - : 27 (ip tiam tgam', hic potiüs intelligen-- n terrz profluent ; & hinc pre mag- nitudine defiderij tantorum bonorum, dam effe ipfam unionem hypottiati- [ (i: velut obrutus tmentis excefiu feu ex- cam , ac gratiam. fubftantialem ; ità W R fla(i, ipfum in multis ita defcribit , ut fenfus fit, da tuam divinitatem ül ac fi jam coràm intuerctur,. Finit de- il , qui fecundüm fuam humanita- li mui íuam petitionem communi tem eft filius Regis, defcendens ex d claufula : Fiat , fiat; hoc eft : Amen, R egia flirpe Davidis. - INam fecun- f amen. abito iraqué argumento , diüm divinitatem , non voco ilium xnl nihil ampliüs fupereft, nifi, ut Chri- filium Regis ; quia fecundüm ean- für lo fingula convenienter ac prudea- dem jam ab «terno eitipíe Rex txæ meus, & D. V LE ^ s meus.. Quod in alio fr ter appliccmgs* ln primo verfu di. ( citut Deus , 1di ti í4 ; UH $ 3 [4 i & d A , &c. ?'ll f4 y F.Ug loco claré indicavit Propheta his vet- Pfil.3. i^ at Poteftquidem imprimis hic jidicium bis. Dets.autem . Rex mofler anté [atu- v ,. i fumi in vulgati acceptione , qqia la operatus efi. (alutem n anedio terre, — hts Ti fcriptum eft : Negue enim . Pater. ju- Eft quidem Chriftus etiam Rex quä F. 22, dicat quemquam , (cd omne confiium homo , fed hoc habet per divinita- X ; ^ w f li t dedit Filio. Ergö David jam. bené tcm , & ideó , quia divinitatem cum (s otavit : Dens judicium . tuu 4 S 444 id eft: humanitate. necdum Propbeta uni- I^ t tuam potcflatem judicandi Regi da. tam afpexit , ipfum qua hominem 1fity V Nihilominus tàmen conformius fe- non vocat Regem , fed folütmm filium J.6, Y quentibus dicendum eft., quod hic Regis , quod habet ab ipfa humani- judicinm , idem fit ac imperium , tate. Pariter & non vocat Chriftum - N P!al 9[ '( irà ut fenfus fit : Daimperiutm puero qui Deum filium Regis , etfi fit fi- P. 3l P/Af. 85; P. 16. 110. Quemadmodam | prophetavit lius Kegis eterni , ut patefiat, quod Anna dicens : Domints Judicabit fines non loquatur de filio fuo Salomone, Mdh'ä.lg tarrá , Cv dabit inperium Regi fuo , & quiabíG;dubio pro tunc necdum fuit J ih « Reg. 2. fublimalit coruu. Cbrifli [ui.. Similiter Rex, ficut tamen Chriftus, quia Deus, [t, 1. FE.70. er juftitiam poteft hic imprimisin - .^ jam addit fug petitionis fationem, - 731 ä elligi plenitudo gratie fanctificantis ; fcilicet : judicate populum tuum in. P(al. » 5, U. ^i um ,quàá (;h-;j[ius iníe plenus erat; ju⁢a ; id eft , veniat Mceflia ? egat Y d DE MOTIVIS EK INSTRUMENTIS, e 363 & at embriyr. fegat populum tuumin juftitiatribues . pauperum : C bumiliabit calumniato- jX dodim €is gratiatumi dona, quemadmodum rem ; id eft, filios hominum hare- Rex terrenus diftribuit fuis. tubditis vittulte des faciet Regni celeftis. —Diabolo terrenas poflcfliones. Hic feníus con- autem auferet poteftatem ; hoc fine i LI&ïttb. E firmatu LT £il lis verbisapud Mattheum : dubio clariffimé perípexit , que in jlvens D r. '6. Ex t enim exiet! Dux , qui regat, po- foiritu exultationis ita cecinit ; De- Lf 7. qUiäïfdifff V j pulum mesm 1rael, € pauperes tuas poftit. potentes de fede , & exaltavit - 7?- e . Nl 211 Gu im judicio. Ubi p peres non fünt ac- buniles ,. efurientes implevit. bonis s & 52 lp j cipiendi in fenfu vulgati ; nam Chri. divites dimifit inanes.. 1tà eft Gànctiffi- izlpd ftus non eft tantüm d wViilá £^1131f atorf men- ma Virgo, per Filium tuüm demo- h;'poi'ze:j.- .dicabulorum , f. ] d etiam chum. nis. confraéta. eft potentia ; & de um 5'4[! e. - 5 Quoniam pufillum e r/ nag i 2 num ipíe fe- flercore peccatorum eredka eít hu- ivitituttm y. 4 4it , & «qualiter cura. eft li de omni- mana natura; pauper fpiritu bonis humantee u bus. . Scd per pauperes intelligen- impletur, & plenus füperbi fpi. exans at di funt homines in communi , pra- ritu,fpiritus vacuus in igne torque- m um tut. Hocnotato,non tantüm fecun- fertim veró pauperes populi, qui con- r ii di i af 1 nendico tinuis fuzf defideriis. inft ch- , fed plures prefentis Pfalmi ( Tl a rum pul&bant fores divinz clemen- vet(us facili negotio intelliges, quin t M ti£ , ac clamabant : Urimam dirum. & multos.alios fimiles Scripture l LI dinzn f[4ia. 6 4. textus. peres. Calos & defcenderes.. Paupetes 4 Senfus ergó illorum. ver- j u h:)'v r'F V. 1. Dorun fané & pupilli abíqué patre erant ho- ( Judicare pauperes in judi- aitt jl i h^ Tbren. mines anté Adventum Chrifli, quia cio) ifte eft : ipfe Mefbas in fe fuf- ?* manus fuas dederunt Aílyriis infcr- cipiet caufam humani generis , ut ilit fkm: Pfal. 42. r d y. nalibus, & íervierun t ZH [ - gypto igno- eruat ab homine 'iniquo, & de- v. IG " divitte rantiarum in cophino idololatriz ac lofo diabolo. Cui confonat illud Je- Pf»zl. 8o. atemt um (celerum. At pof*tquam genus hu- remi£: Feceego judicabo cattf[am tHam , v 77822 Á Ifll» y. 7. f hi manum vifitavit Pater futuri feculi, & ulcifcar ultionem tuam.. Pergit de- 39» 2 fonmindd [ (dia. 9. impletum eft, quod pracécinit D y-o. indé in fua ptecatione Propheta : vid fideli eatmine , dicens : Defide- Su/ipiant montes pacem. poptlo , €7 m rfliiüqï rium. pauperum exaudivit Dominus , colles juflitiam. Sed quinam funt ifti T Pal $. [Chf lülm praparationem cordis eorum audivit an- montes ? nifi illi , de quibus dici- F. 2l. al ris fa. — fudicare pupille & bumili , tuf Fundamenta ejus im mantibuslafdl,gg, i Häï: qUO ut non apponat ultra magnificare fe bo- fandis. Fundamenta fan&te Civita- y, r, Mattb.12 tis in montibus fan&tis,funt Apofto- yormoles me [uper terram. Inimicus homo , y. 29 ui fe magnificabat füpet terram , li , quia Ecclefla Dei fundata eft fuper Cdumf'dl'f 7oan. 12. ä[ï Dialolus , qui tunc eje&us eft fo- fundamenrum. Apoflolorum c Prophe- Ephef; 2. ma DeUS. V. 31. ri- vl 20- tas, dum Chriftus venit judicare ter- tarits vipfo fummo angtilari lapide Ch 3[i0i15f?]! Píal. 07. tur. intelli- ram. Cuemadmodum pradi&um flo Jefa. Per. montes igi g 70 8. fuit illis. verbis * L4 Hi pacem [f5 i Salvos faviet filios guntur fan&i A poftoii. Az i : fufccf rggä[ N - 264 TAR OM CTA TUS I fuíceperunt Popuïo, fcu pro populo, febtis'kcalli,'quia fecit mäm in ten- cim Chriftus ad eos : Pax vobis, ficut Pfal.to3. 7o4n.20. " pora. t adeóque fenfüs fit-: & veg- v: 19- mifit t Pater, e ego mitto vos.. Acci- W. liL E . 21 nabit ia domo jacob in etérnüm, in ge- pite Spiritum [andum. , quorum vemifc- Herationem ( generationem. — Quuia Luca 1. M. 4 iccU I("! "'ed eft Q vitis: peceata, remittuntur eis. Regni ejtis tton erit faons.. Dicitur au- 35* Veta paX , quam mundus dare non Mi it.2f. E tem aste Lunam, ut indicetur, quod poteft, -remiffio peccatorum , & an- l. Petri l y. 2 i Chriftus fit precogüitus anté mundi V. 20, nuntiatioO veritatis. Apoftoli funt db conflitutionem. Jam in fexto verfü duodecim portx nov Civitatis Sion, M Vidi £Af13 indicat Propheta ipfüm myfletium quas diligit D inus fu;ï omnia Incernations'; dum afferit : Deften [2 ] et Íí &il f1S Pïi - f ; .. lamenti. -r.,-uf' o tabernacula Jacob vete [ 1077 1/ luvia in vellus : e ficut ['illicidia *d Pj!;zllgöo Quuia pulcbri (uper montes pedes annuan- JHillantia fuper terram. Placuit impri« Ti tjantis , C pradicautis pactm.. Portó mis itá loqui Spiritui fan&o, ut vel lt J/aie j2 er colles poffunt intelligi fan&ti pit ?- ,R', . ex modo loquendi intelligerenr Ju- Patres, vel alii San&i. Ifti enitn fuf- a dei , de quonam fit fermo ; ncmpé ceperunt ^prz caeteris jaftiti f& n & non de alio, nifi de illo , pro cujas lun fanCtitatem , ut eos in fantum fuper- adventu apud Ifaiani Patres ità pre- tlo LU ! fulgerent , in quantum colles pro- fi) l minent vallibus ; non íunt tamen caü : Rerate culi defuper » C nubes lfuja 45 pluant ?uflum. — Ecce ! exaudita fünt y , ut nü« &quales montibus feu Apoftolis, ut- verba veftra. . Vos togáflis z t 1 porä quos fpiritus gratiarum pritiore À 1 T P Liazï;ju:&um, & ipfe deícendit Tine vi diis replevit, ac Ecclefize fund. c 4111n0^ BA4d v nta luvias vos togaílis, ut eum iicut P n)! effe voluit. - Quod Sponfa indicaffe rorent Cacli , & ipfe ficut flillicidia &(d videtur , dum ait : Vex diledli suiel, füllantia fuper terram. Dicit deinde: eg Cant. 2. BVl T '?:': w5 1? ( íÍce ecce ife venit [aliens in to /$, d ICICGC ndet ficut pluvia in vellus, quia mf Dl Y. $. 1: " ; ?, "ei)ius ï: filiens eolles,.— Quuafi dicat : S E utcrum Virginis clariüs ac cafliüs Ti B meus in montibus falit , Hl : JC 2 né i explicare vix potuit , quim eum me ftolis füis Spiritüs f: Vi lccl dona copio la comparando velleri Gedeonis, quod Jul. £. n fiis largitur ; colles tranfilit , quia rorem de nocte in filentio & abíque l Q eadem aliis Sanctis parciüs quaíiin , firepitu fü(cepit, dum Spiritus fanctus tranfitu. miniftrat. 1 f Qaartus ver us hanc nobilifimam Cenchatm rore d- jam fatis declaratus eft in anteceden- Q NT 4 B Ji plevit CO : n ea pretiofiffima gemma ] tibus. In quinto ergo dicit: Ef per- mundique pretium crevit. Dei Fi- - Mi mancbit um Sele Qv ante Lunam in lius in ve i 1 lus defcendit ; dum Dei hu generatiogem Q generationem. Pet So. Spiritus Marie obumbravit. Orietur f PÁal.118, lem non incongrue intelligitur ater V.. 01. t diebus ejus quflitia, C abundantia pa- D nitas, ubi femper perfeverat dies s mx cis s donecatiferatur Luna.. Quia Chri- Per Lunam veró üity Apoc. 21. enan on erit. illic. ftus natuseft d. cüm totus mundus pace V. 2j D viciffitudo rerum & tempora pre £ gauderet, & quia per fuam doctrinam Bu & pre- t m DE MOTIFIS ET INST &U n DTrLs»x ENTIS, fä--c./ 36 D & praedicationem , totum terrarum Píalmus quadragefimus feptimus, qui Orb ViX T0Y N: ö ïïg- P:aïl ^ 1 feplevit fanctitate &c pace incipit: Maghss Dominus , C lauda- n aj J Plilip. 4. Dei, qua exuperat omuem feafum , & lilis wmimi in eivitate Del moffri , m ^ vc 7- K adhuc replebit, donecauferatur Luna; monte [antio ejus.. Fidei vcrà propu- KcIQur d ! ideft: ufgtte ad confummationem faculi. eaoae r gnator dcbet effe in L - EF ;er'ätus, G i, qui Matt.2$. Ex quo minime fequitur, ablatà mu- in omni Scriptura veríatus. Quam- t ml ! 'P.'ZD.- tabilitatis Luná , ctiam auferri pacis vis intereà non negaverim , quód xto atl donativum ;quomodó enim tunc pof- etiam fubindé tempore orationis aut JFIV'P j Gce 1 uy& MIBU i f:t efle pacis violatio , cüm jam meditationis plurcs fenfüs poffint u- ficritomnis mutatio: 3 i tiliter & fru&uosé adhiberi. Pro ex- J isorigo. Supet- TU ? vacaneum ergo fuiíTet de pace «tcr- emplo fit Pfaimus quadragefimus nitatis mentio ii 1125 m facere, cüm non t m uattus , qui incipit : Erttavit cor b uv fit prudentis de eadem ambiguitatem meum verbum bonum. Vlbi anima pri- admittere. A l l« Reliqua hujus Píalmi ;ü'ffï l'i ! &b UI AA A WAi C mo poterit cozazemp*iari ,& per fi- ] bv ( nc—-mpä dominab * 63 ? - dem humiliter admirari , quomodó funttam cla x r ade Chr li E , utexplica- va Uï J 2 Lï) eternus Pater generet Verbum fuumn, tione minimé in í lïäx"—ï'»i?.ïl , undé omil- V £T v I ) um boi ( 1413 A Wä*' o 1 ; Quiaergo verumeft ; fis illis N Nemo bonus , mifi (olus Deus 5 etiam Lauce18. )U Pal fext (f ii Di U. 1ICAL um notatu dignum effe, verum erit ; Er Deus erat Verbum. v. 19. gl Vi Il y 1 fe ut Lector Script iB ü f Av nper attendat Deus de D C lumen de lumin.e« ]704;1, l. $; u finem íux Eea LUE O 2Ct H ^ U H i jo- 1 ! W(HL n Afl i. aut "*vïcd Et ex iioc l. uuntur. affe&tus admi. y.;, 71;-'1 ia d ^ e : f inlaï'v lïä H 1 1O divinis n;ä nis . q rationis, gaudij, ac congtatulationis, u vacat Scriptutis, qui indé fuam vult actus fidei, defiderij, hoc ineffabile emendare vitam ; aliter, qui c - í a yid »,)f;dä : at F X : Myfïeräum aliquando intuendi in Hareticos vult propugn aiti 1 dei Y J (: v - &terna beatitudine. Sec 71 u ndoó poteft p 1 :- titatem ; & aliter., qui per f immp 1 anima illa verba accipere in proprio ; c Qu 3*61 cem mentis intuitum vult co: i&Ccii l- fenfü , hoc eft ; David ait ; Cor Cile af1. qin ! plati magnalia Dei. Ad vite em meum concepit cogitationem bonam, aol ï dationem prudenter accipis Pfalnium dico feu dedico ac offero omnia opera fextum , quiincipit : Domine ne in ( inea Regi meo, àc Deo meo. Pra- jtis furoretuo avguas me,Crc. Ibi enim pro- fertim in ifto Pfalmo ; quia in hocce f eote g m ponitur modus p vb di veniam, ex- divina Myfleria defcribo, & ex hoc ; g emplum agendi poenitentiam , pro- fumit anima occafionem feipfam in- p pofitum fugiendi non folàm peccata, terrogandi 5 quafnam ipfa fuis opeti- dum pi fed etiam occafiones peccandi ; quod bus pracfigat intentiones, cuinam ea- j n indicant illa verba : Difcedite à me dem offerat ac dedicet ? an imitetur 1/],',1771 lí ,M' 0Tmmes, qui operamini iniquitatem. Itei Davidem ? an Chriftum ? qui feme yi pfalmum Miferere,! & eju(modi Seti- per Deo Patri placita praititit, & de ba Píalmi bené ndus p* pturas. Pro contemplatione ferviet quo ifla quoque ver z j intel. forin &t r 3 E 3— (; 6: fRAOTATUS L DEÉ MOTIVFIS ET IN. RUMENTIS, - — intelliguntur. Item quofiwm mon- fua. verba ifla ponit : Spiritus Domini fuofos cogitationum partus ipfa non locutus eft per me ,. éo fermo eju» per ratóin füo excoquat corde ! acus inguatn meat. NNam, quamvis tcta doloris, humilitatis, &c. Item poteft Scriptura fuctit À Spiritu fancto in- Dico ego oporA [pirata , eft tamen i.tcr Scupturas anima in illis verbis mea Regi, cont.implari , quomodo difctimen ; alia fiquidem fuit. con.. Deus Patet fuo Filio Chrifto Domi- cripta per directionem Spiritüs fan- cti,ftudio tamen & labore honanum; no tradiderit'omnem poteftatem in alia veró per puram infüfionem ab- Qaelo & in Tetra; & quàm prom- /04n«12« ícenderit in uterum Var- que humana ruminatione. Hic jam pté Filius de rursüs in feipfam redit anima , fe ginis , ut impleret mafidatüm , quod dedit ipfi Páter , & juomodo in.ffa- ludiosé confiderans , an fit infiru- 1 V';.."'."l s (ané&tus. fed calamus biliter 5p ibiteti mentum Spiritüs fancti, autan non ía quitei naropr num Vet- i- Scriba velociter feribeutt potius infitumentum diaboli ?. 1 bum ia4 " memb £d Lors na virgitiali defcrip- j ftrumentum profc&o Spiritus fandti etit. ondüm eft , fi adhuc ad mottifica- (; Adt.2. Bcné etenium per linguam Spt- titus [anéctus c-x;grim:tur quia Apo- tionis pietatifque opera tarda cit, W n aï.i ftolis tanquám lingua ig ta apparuit, quia neífcit tarda. molithina prritüs D':nde er totum & qpia ex ote Sanctorum cloquitut, fancti gratia. P(lmum jam contcmplatür anima Maré.13. juxtà illud; Non enim vos eflis loquentes, fpeciofum pra filus hominum , id y. 13. fad Spiritus fandlus. — Sumdliter bené cft : Filium Dei immaculatum, 5pon- quoque pet velocem Scribam ac ca- lamum repraíentatur ; quia figna fum Ecclefiz,Sponfumque fuum.. O! Rom. f. -hoc unico Píaimo latent di- (an&itatis animabus infcribit , dum quot in ?o j* charitatem in eatum corda diffundit. vina arcana , variorumq 1160 u- actuum Vel rursüs. poteft anima accipi in motiva.. Sed jam tempus eft , filum abrumpcndi : hui«;'ff]ue 'Tra&tatui fi- proprio fenfu s id eft : quafl Prophe- ta dicat; Ego mca opera, feu mcos nem imponendi , qui confcriptus fit Pfjlmós, & prafertim iftum , velo- in honorem Libri vite , qui eft Al- 45,5, , lociter,cc. vix non fine labore fcribo, pha & Omega ; qui & omnium , s. meorum vérborum & cunctarum quia Spiritus fan&us mihi didat ; quemadmodüm hoe itdicafle vide- litterarum fit. Prigeipitti Fanis.. tüt 2. Reg. 3 dum iïlter noviífima st — À —— — —— À QAP IND EX ^TR 4CTATUS l. De Moticvis $. inffrumentis ad perje&zionem aece[[ariis, Pag. l ARS L CAP. I. De precurando peæ*?äionisejïcaQäszeria. -7 Confiderat. . Cur hodie tam rari fint perícéti. 2. ilid- » lI. De prima mala radice , defiderium pgrfc&ionis impediente- IL De p - .x,ï;! 43.*';3 * «5 (o) $& L l í De feeunda mala radice. : Dititi — IV. De tertia mala radice. gt us t V. De quarta mala radice, t O g n VI. De quinta & uitima mala radice. 1j n Cap. l. Definitio C divifio perfetlionis && ad qualem. perfetlionem . Cl.rii : ttnenttr. 2i ï ] l ; i l r " Confiderat. . Definitio perfe&ionis. il id. ritas 4 , ^ II. Quid nos Deo maximé atfimilet? p , Jf ; fem 20 IH ; Divifio perfectionis C f " V di o " IV. Probitat data perfectionis divifto etiam fcholaftice. 31 V. Deducuntur aliqua ex dictis. 34 le VlI. Solvaatut Obje&iones contra datam divifionem. j [ 1 VII. Oft.aditut data divifio ex S. Dionyüo Arecopagita, && adhuc ma- iMddiur idlatne 1 | (lf 1] gis eluc pulchritudo Eccleftg. 44 0il VHL Planéctus Ecclefia. 49 BA IX. Allocutio ad Sacerdotes. 5 .0 : Cap. liI. De Morivis qtt nos movere debent ad f'ulium perfectionis. 62 dlUà. V^ Confiderat. 1. Sacerdos, preferim curatus , debet fan&e vivere, ut. det bo- nj S't" num xemplusn. / £^ . H 63 (0 ( I! PCifiZ Cto & fan&titas vit& Sacerdotibus, pre(ertim curatis , eft ne- u Üb J i ceffaria ad intelligentiam Sc rip r turatum. o | Jrnufm y * HL Sacerdotes, pre(ertim curati , tenentur perfe&té & fan&té vivere, jm, p ut fe reddant dignos divinis auxiliis, quibus pra cateris fpecialiter fu. V indigent. . 76 Jatent d IV. Omnes Sacerdotes tenentut fancte. & perfe&ä vivete , quia funt. o QU Atl ']11 Legati pro Ecclefia ad Deum. 5 - 8I J d ! il V. Quam abominabile fit ceco modo , & non examinata priüs vo- li j» catione ad Sacerdotium volare, 88 Ffak[fi gsxl* VI. Quomodo velens fieri Sacerdos debeat deliberate. nid n Al n VII. Conferuntur potiffima motiva quibus ad ftudium perfe&tionis fc- 1l ipfum Sacerdos accendat IOZ y n Ltlm Nl VIII. Conferuntur alia motiva quibus ad ftudium perfe&tionis Sacer- qnU dos fcipfum accetidat. 107 €ap. IV. Digreffio ad. Prajules Ecclefía. 113 .// QConfiderat. L. Quare Eccléfia dicatur Sponfa, & quomodo fitpu- » H4 chta , ab(que eo qued intrinfecüs latet? I9 II De principaliori regimine fponfa. 1f WM' IIL De univerío ! Kegno Sponíe & quare 9acctdetes vocentt 126 p R.eges./. IV- A«r * il je |.) ?(0)So *t^ ^ IV Angufia fit pott tG 6 á negnum Ecclefiz 133 Quomodo prpr1 citcs onus Ordinarionis i confcientia poffint Hen fecuti. 149 VI. Quomodo Epifcopi fuis Sacerdotibus (ecuré & cutam animatum committere poffiat , & quomodo in domoDe omnià ordinaté fieti dcbeant? /.ï,. 7 153 VII.. Quinam fint fru&us precedentium ? VHL De Vifitationibus. 1)9 IX. De Concilijs Dromncxaï : vnodaïxbus feu Dicece efanis 165 '(,.T Praeoccupantur Objectio cs contia pracedentia. 7 d E»C fæa 18 L &U*FLLXJ c'ïïcu'aïf ad Prael PARS Il. Be inflrumeutis ad M:fmf:wzm. o,fdm triá viá /:umve neceffariis 182 188 Cap. 1. Expenduntur ahqm de Oratione in genete. uoilüäüfäf. I. Quid & quotuplex fit Oratio. sbid Il. De conditionibus ad Orationem requifitis. 196 Iil. D« devotione inte tna. 200 iV. Forma exercendi fe in. devotione cordis. 204. Oratio magna efficaciz. 212 V. De devotione externa. 220 VL De applicationne orationis. Á VII. De corrigendo exceffu. 127 Vlil. De vuavda fcrutatione intet orandum. 239 J Q Nv IX: Tra&atur de eadem materia 2jo0 X. De tollendis abufibus. 265 XI. De zelo tetreno emendando. 271 z XII. De fugienda diffidentia in oratione. 284. Cap. Il. De Meditattone. 291 Confiderat. T. Quid qllo"mle*a , quim. neceffaria ac utilis fit Me- ditatio , &c. ibid JI. Quid, quà difpofitione, & quomodo fit meditandum. $3oQ Ill. De modo meditándi circa facta , feu in materia hiftorica. 310 21l Cap. III. De Éxamine. Confiderat. L. De Examine genetali. ibid II. De Examine parncuïarz. 231 Cap. IV. DeLeclione fpirituali. 338 Confiderat. I. Quid , quomodo; & quam neceffarió fit fpititualiter legen- dum. ibid. I[. Quid, quando, & quomodo fit ex le&ronenotandum? 348 IIl Via ad intelligentiam Scripturarum acquirendam. 34 TRA- EEE —R ^. r -N ii n RRR TE * ^ L E a p —— D ii n TT T . * / z z M A d d T M 7 i " $g* ^ m P RLA y- E ". o 7 4 -s rj j Ts d v i x äe / D d ^ . z $6d z - * Z L E ** Dd - "E pl E 5 ^ g t " ER P LA l i 45 'ZT* L2 2 E ^ r E [ o äï 52 ^l * t - P. ? $ n i 2 Ti d us a 2 E m v s E - d25 E d. E nj 'ï( ,; b i z r o / $ MT - aE D Es i*5 f ss TO $ 2 - r 17 : " »;* ; E: b 2 & & E ES i 5 E. [ s as " d A 5 gl u u WE 0 7* " 2 " » j 2y k i E x z 90 P * hs * ? UT 5 4 "n E b j * P. £ & s P P. EE u peu d - M s ol p m Fv d 3 - E- te z x t : - l 2 u — L P E x z x v 2 . Y m E E - t p E- Gu E t g E * 2 g v - A 2 s d d [5 n Y " * i db $- p 7 TM " x N s 2 b 9 j 2 : À p A. d - " z E Mi 9s * s * b Q g r a z 9t x J r $p v 2 i s a M i T p s ^s v i ^ 4 -j E z $ : s A * p T k p? * & ao ag x r Es d H] l: A j 2 eXx Z x A UA u " P 2 - ZA A ; 4 $ v i u z d- . PUR v ï " 3 A & o s E * V i 2 u E i A H d w x H v T. 4 g D. * Lf , * Ti - $ ap ^ a " * L i E. x Ü x $x us * 9 ]. P . d 3 45 p i As j 5 P P z. ! P d s. s n E x * Ü $ a $ r —^ M » VN b 4 3 rj A n z. 4:3;. 1 E. 2 34 z Qs z "4 É j m 2 z 2 F rf L. t s. A . . h. a ;; " * * ts & d P. s T iE i - - j $. ? A j J LA 21 m " 2 i Zs i . "x r / t A h £ s ^s n um 2 55 A " * 2 Ts 5 2f 2 MÉ : ; p P " p 4 s 3 v ^ . $ z ó 1 j E " g^ ü "n 8 zi x2 23 Y^ " ij 54 Vg As Í "d * E A d x oA u 1 AE ? $ M X 7 pe. ^ "m AE P ES T p d 3 A. s z * 22 [ i d á $i 4 x b s je 2p p j ( z £ 1 [ 2 at J d Y d 71 d p p T. n P. i i " aE 6 ^ A* * Es d ( dul * d v À at i ?. ": Q2 Gl * x 5 24 n As 5 5 -s e d z ij 7H m N a |; H " * * 5 u 205 ï r D É Bs 7 ï E. ;j : É u i LA U ( s La A . j« . t D $ d x J d * & A ii n x d : D E * E , x d x "s À £ ^ 7j x . - D z d I 1 j J * Ab 4 L p C A . 2 2 L. d d. * 3A Pa a 1 l. 259 d m o L s T d x P » e d Ya " « s j : 2 TR 4 H 2 R E 15 * « D. - LA d Es P 5 Y 5 i p Hs Bj* 4 * s gt d :? $. ÉÍ * [ TM - D. í i ij 2 .:; / 17 * EY d ( Es 1 Á » E i5 P J » p 2 $ $ x £E E " ; A z At v " ; AE 3; : 9s d- v d A 1 . ts * AR i - k us p a ( j d 5 R. Á ï F ? i ss $ - ää?ä, 4 5 "M M : T : 2 /4 ^ " . j C 7 & t ; s5 eh V. i z 2 £ i d A 2 T 5 z A [2 * h * d a t E. ii odl o T b L: ï 1 T » i » ä- : - 2 LU - 74 ^ z h m Ii (^ " " $ fääf * z. A £Ye * 1 g: [ ïn E Es * Es t z ( L ". y Jl A n J 4 d M £. 1 ^" J Xf s D ^ W T l7 A E J n " p^ LUR u v * Ej ; N pE 1* 5 3f j x . - ; 3 É T E E 4 X 2 r ä PUX hi EE "1 - E. A d E A & 4 r ä j 2 ? d A^ j , H " A n p & : i u s iE i [* 4 Yi À fs P5 1 s T p A. ji E , AX du H u j CR ? ; b - * zl "j ! * p L^ $- * 1 : j M i d z d ; - »— J . 3 $ Tä 1 : ls ? 4 " & r 2 Y v E P 4 43 bj A L MAU r d T hn ^ TE | 3 d d3A t P k 2" H E x g » -f E A d 5 Ó E. i :5 * i E P P2 . det- * 4 2 r - * 5 25 L. i d N [ p E! ï l', [- i * m m ts 7) : n TA x- Af P E VN x * " L U 4 i ? z A. T CO s 2" 9. 23 A x 2 B k P T E. [ T " j IbN J 1 a / i i s 2 Y j R on E », i M E p d K A j n £ D E. i^ K »! -- E D. E. iÉ " ?i $. 2 E s Á A * dv H L a 4 $ ; E a u O . $s ss s E iï "* Ym N : 2 2 j g i /13 4 ! j k ; "M *s T l. a T b * b 4 " & C ä 4 " 71 F. " La W Ri E G t Id Á u A 23 J j /s T. $ d A :5 i sE i i * d5 " d ^ d á z d " x p i » r 3 A A Ü X« $ * b j d o " 2 $ E. 4 d H . 2 $; u " : * " P D dew d M . " :j * N eH " g ^ j i i X 1 t 8 g $ 3 E p P. " "5 j d d A i2 ^ a d 4:.; u p: d d b n " L* v i ï T. LA Dd (s L* Ó 2 4 - W » * »F jose 2n r Ü «,: 1 )ó 4 vt of EEE i$ * i «'r; z 2 d | j f i R j3 'à jf : TE : di A í j / tfä 2 n 2 A r " 1 1 K f E $ »! UX E 2 T a g^ j r. j H ) h J É "b g d 2 m Ed ï W. t * b : ^ "m b Y g x Fa ? E KM M. 5 & » ä ïv 2 ! 1 T " i^ . *s " T P 15 z ) E $ t 1 5 * k: MW L i^ ia : 36 * L z * Pa E x E 5. lo p w i P LA ! ^ 21 f5 * * P 2 5 d " s c A d : 6 " U. * 2: W RT u " 4 2 P. ww* - 2 * b T . s d K YLs Xls X 2 r " Y * 2 LN " u u d 1 T É : j: ige 1 " h C 22 Ü nE t 2 À $ Es u T . d T i -^ a u , & "d 5 3 £ V^ - i * i i dd * T * 1 3 & E ET T. s E ä j5 s Y L5 i O. " A h- j 3 a. "s & M L É y E A d b: - A X 2 2X Y * s i s. um ^ V ä 1 É E L 5 U À A E du du A v . Ts LMR D iW E ( xef L. N n " (.: x 7 k h -- E D 1 d z * E. i " H fs i 5 E E TE ä € J d E OR * " . DK " P i 2 i P D $ 3 2 3 * T * bt g - " Ui T b - L HE ? j m M P E d d d " » x* hs $ .W TK & * ; M: x n A - E n i^ . $4 Á A d E: $ t [/ Y m M s 3 . y T* - s i 5 l- at E * k k t D. 5 4 . p ^j L5 P u L 91 r] 3 £ p u j 20 * Ls PX 2 * N z d * ? 7 ï« £ $ 0 g 3v t p 2 , m " j r U . * P l Z . 2 » " is "Y s k $ * z &j J " * i» f d " É K i. i h d r o i x T £ us " $ i x n A ". Es 1 Es ol ^ Y d " d M i" w n E * " C & MT u 4 6X 2 T o DA 3 W - E A i T m - 3 L ; 5 4 X z W ^ i E ^ s - A M d "i 2 D - z f ? 6 2 ^ - i s e j D r E F A , - "A ts T á I U i b " M " gicenk " * t i : s Ms 5j p LE * At U MU $z UER C -5 RTO cem GuL LER Utrquue T« S/&CLILARIS, Quim REGULARB, o * In qwj 4*7 ; eo M. VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset r Ex hmpmiahmisg Scnpturæ SS. Conm-' ä liorum. Patrum fontibus, — o Adminiculantibus variaram Hiftoriarum, & efficacibus Ratxoms - humanz moeomentis , ä ä Fa Perfecitonis Ita-ine z*badzæ (9 energicà demonflratur , ut bujus Speculi f;*eqummza ufu fs?(z/(f Quieots ecvadere po[fit u .—2 T lIa F ff/äi .g)i.m fw.,äü?ïl ä 2 Cü"äi,ïa iLUI Opäh. & labore ft ddsodunm Recverendi Datris , " i J Lj /E N ILIANI NAML tti b-lä panffepben / Con- O:d. S. Benedi&i, in exem pto Monafterio Ptf gteo ationis Benedictino- Bavaricz , Profeffi , &c. * X* o , P ä HMMOMISRUUASEA R. p ASVISGRANI, Sumpnbu s ARNOLDI METTERNICET Blbhopolæ à Anno M. DCC IX. " W Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com