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author: Arndt, Johann

U NIVERSITATSBIBLIOIHEKTIUBINGEN.

AIIS DER BUCHERSTIFIL UNE

DES HERKN
FABRIKANTEN
ERNSTAUBERLEN
STUTTIGXNRT

192 8

Geiſtreicher Gebeter

iin Viedern.
Svpepyter Bruck,

von

M. Philipp Friedrich Hiller,

Pfarrern zu Muͤhlhauſen an der Enz.

HνοHhàHα+EhHNανο*d—ανHαdãs/
Tuͤbingen,
Druckts u. verlegts Joſeph Sigmunds ſeel. Wittib
und Georg Friedrich Metz. 1744.

SSS

Meinem

SRRG

Und meinem

—,,à.6.§.E. — — — — —

.

Roßmaͤchtigſter Monarch! Glor⸗
wuͤrdigſt Kirchen⸗Haupt! iſt ei⸗
nem armen Wurm vor deinem
Thron erlaubt, mit zitterendem
Mund zu ſeines Koͤnigs Fuͤſſen von deinem
Purpur dir auch nur den Saum zu kuͤſſen;
ach ſo verſchmaͤhe doch mich ſelbſt und mein
Gedicht, du Allergnaͤdigſter! mit dieſer Zu⸗
ſchrifft nicht. Zwey Dinge ſeynd, auf die
ſonſt eine Zuſchrifft zielet, daß man den
Goͤnner lobt, und ſich zugleich empfiehlet.
Ich ahme dieſem nach, und ſchreibe zwar
darbey nicht ohne Gunſt⸗Geſuch, doch ohne
Schmeicheley. Bey Menſchen kan man
leicht durch Schmeicheley verſtoſſen, ſo bald

ein eitler Trieb die gar zu kleine Groſſen zu

halben Goͤttern macht, und GOtt dem Hoͤch⸗
ſten Gut an Titul, Ruhm, und Recht ver⸗
wegnen Eingriff thut. Bey dir Unendlicher!
wird ſolch kein Reim zur Sunde Jemehr
ich ſchreiben kan, jemehr ich immer finde.
Dich lobt man nicht zu viel, dich lobt man
nie genug. Kein Mehſh iſt ſo geſchickt, tein
3 n⸗

*☚ (° K

Engel iſt ſo klug. Man ſuche, was du biſt,
an Koͤniglichen Bildern, (nichts hoͤhers hat
die Welt, ein wenig abzuſchildern; doch ſol⸗
che Majeſtaͤt wird immerdar zu klein, du
Fuͤrſt der Koͤnige! vor deinen Mahmen ſeyn.

Die Reichſte zehlen ſich nur unter deine Ar⸗

men; der Gnaͤdigſte lebt nur durch dich, und
dein Erbarmen; der Allerheiligſte iſt nicht
vor dir gerecht; ein Herr der gaͤntzen Welt
bleibt dannoch gantz dein Knecht; man mehre
ſeinen Kracht zu hundert tauſend mahlen,

und dieſe mahle dann mit Millionen Zahlen;

mein JEſus iſt jedoch unzaͤhlichmahl ſo groß.
Man gibt durch deinen Ruhm nur unſre
Schwachheit bloß. Im Schatten mahlt man
dich, o Licht! doch unter hundert wird kaum
ein Strahl von dir, wie ſichs gebuͤhrt, bewun⸗
dert. Was fang ich Aermſter dann mit mei⸗
nen Reimen an! mein Glaube wagt es doch,
und thut ſo viel er kan. Iſt ſchon dein hohes
Lob ein Lied der Ewigkeiten, ſo liebſt du dan⸗
noch auch das Vorſpiel dieſer Zeiten. Dein
urpur iſt dein Blut; die gantze Welt dein
eich; dein Vater wahrer GOtt; du ſprichſt,
ſo iſt es gleich; dein Scepter iſt dein Wort;
die lichte Legionen, die deinen Willen thun,
ſeynd Kraͤfften, Engel, Trohnen. Du biſt im
Kriegen groß, den Fuͤrſten dieſer Welt haſt du
beſiegt, beraubt, zur Schau gefuͤhrt, gefaͤllt,

die

(ℳ G

die Feinde zittern ſelbſt vor dir in ihren Ketten,
und der erloͤßte Menſch bewundert dein Erret⸗
ten. Du biſt im Frieden groß, da bauſt du Sa⸗
lems Stadt, die Mauren pur von Gold, von
Perlen Thore hat. Der Himmel iſt dein Hof,
da hoͤreſt du das Klagen, und theileſt Gnaden
aus. Was ſoll ich weiter ſagen? mein Auge
blendet ſich in deinen Glantz zu ſehn; dein
Thun iſt mir zu hoch,ich kan es nicht verſtehn.
Das Kleinſte, das du thuſt, ſeynd groſſe Wun⸗
der⸗Wercke. Erlaube, daß ich nur, was ich er⸗
fuhr, bemercke. Das Wuͤrmlein, deſſen Glanz
bey einer duͤſtren Nacht ein ſchwebend Stern⸗
lein ſcheint, ein ſchwermend Irrlicht macht,
laͤßt dein unſichtbares, doch lichtes, GOttes⸗
Weſen und deine Schoͤpffungs⸗Krafft mich
gleich ſo deutlich leſen, wie der erſtaunliche und
groſſe Feuer⸗Bau, den ich, noch groͤßrer GOttl!
an deiner Sonne ſchau. Dahero darff ich dich
und deiner Gnaden Proben ſo gut, als wann
ich ſchon ein Engel waͤre, loben. Wahr iſts,
ich bin ein Wurm, arm, elend, blind und bloß,
doch wird dein Reichthum erſt bey meiner Ar⸗
muth groß. Dahero darff ich hier getroſt mich
unterſtehen, vor alles danckbar ſeyn, und um
ein andres flehen. O JEſu! welcher ſtets die
Wunder⸗Weiſe haͤlt, was thoͤricht, ſchwach,
veracht und nichts iſt vor der Welt, zum Zeug⸗
niß deiner Krafft, zu etwas zu erwaͤhlen, wo
C 4 fang

* (o) *

fang ich endlich an dein Walten zu erzaͤhlen?
Du biſto GOtt! mein GOtt von Mutter⸗
Leibe an. Vergilt ihr alle Treu, die ſie an mir
gethan; vergib mir,wann ich ihr ein Seuffzen
abgedrungen, und ſegne nun vor mich das
Opffer ihrer Zungen. Zwey Jahre hab ich
kaum unmuͤndig hingebracht, ſo war ich Va⸗
terloß; du nahmſt mich doch in acht. Man hat
mich mehr bedaurt, als man von mir durfft
hoffen. Nun bin ich was ich bin. Dann bin ich
faſt erſoffen, du zogſt mich aus dem Tod; ach
mache mich getreu, daß ich, wie Moſes war,
in deinem Hauſe ſey. Ich dencke noch der Zeit,
da in den kleinſten Jahren ich deines Geiſtes
Krafft an meinem Geiſt erfahren; mir trau⸗
met noch davon, daß aus der zarten Bruſt, die
du beweget haſt, vor unbekannter Luſt ein
Thraͤnen⸗Baͤchlein floß/als man mir bey dem
Spielen vom Himmel vorgeſagt. Was da
vor Thraͤnen fielen, die lege lieber GOtt! mir
zum Gedaͤchtniß bey, ſo weiß ich, daß von mir
auch was im Himmel ſey. Als ich das erſtemal
zu deinem Tiſche gienge, da weiſt du, was
mein Hertz vor einen Funcken fienge, von dei⸗
nem Geiſt entzuͤndt: ach loͤſch ihn noch nicht
aus. Ach weyhe dir mein Hertz zu deinem
GOttes⸗Hauß. Unzaͤhlich iſt, was du mein
Koͤnig ! mir erwieſen; dein Nahme ſey dar⸗
fuͤr in Ewigkeit geprieſen. Ach aber/ach Vein
er

ein

* ()

Hertz entzog ſich deiner Huld. Die Jugend
rieß mich hin; ich haͤuffte Schuld auf Schuld⸗
ich überlieſſe mich dem Strom der Aergerniſ⸗
ſen. Doch haſt du deine Huld mir niemahl
gantz entriſſen. Ich wurde angeklagt, ich
wurde überzeugt, mir wurde bang bey mir,

das bange Hertz gebeugt, ich weinte offter⸗

mahl, jedoch nur etlich Tage, biß daß die
Suͤnde mir an meinem Hertzen lage, die
mich mit Schmeichlen zwang, daß ich mich
fallen ſah, und wußte dannoch nicht, wie mir
darbey geſchah. Doch warffſt du mich nicht
weg. O nie erhoͤrte Guͤte, an einem elen⸗
den leichtſinnigen Gemuͤthe! O unerforſchte
Treu!unendliche Gedult! du traͤgeſt, uͤber⸗
ſiehſt, vergibſt, vergißſt die Schuld. Ich weiß
es, guter GOtt, ich habe tauſend Proben,
und muß dich Gnaͤdigſter! mit Freuden⸗
Thraͤnen loben. HErr! ich bin zu gering,
dein Lieben iſt zu viel, dein Zug ermuͤdet
nicht, dein Sorgen hat kein Ziel. Wie offt⸗
mal rieſſeſt du mich aus genauen Noͤthen! ach
hoͤre noch nicht auf. Du konnteſt offt mich
toͤdten, auch mitten auf dem Weg, der nach
der Hoͤlle fuͤhrt, du haſt es nicht gethan/
weil dich die Liebe ruͤhrt, die unſern Tod
nicht will, die Buſſe ſucht und Leben; Du
haſt mir meinen Weg mit Dornen nur um⸗
geben. Du ſenckteſt. manches Hertz/ es mußt
5 mir

(0) ☚

mir guͤtig ſeyn. Bring ſolchen alle Huld
mit vieler Gute ein. Ich wollte manches
noch von denen Stunden ſagen, da ich mich
ſelbſten faſt nicht laͤnger kunte tragen, du
aber ſelbſt mich trugſt. Dann du erhoͤrteſt
doch, da ich nicht ſchreyen durfft. So ſanfft
iſt, HErr! dein Joch. Doch dieſes taugt
faſt nicht, in dieſer Zeilen Schrancken. Weil
es verborgen iſt, will ich verborgen dancken.
Iſts moͤglich, iſt es mir an Leib und Seele
gut? ſo überlaſſe mich nicht weiter ſolcher
Wut. Wo nicht, ſo thue nur mein JEſu!
deinen Willen, und laß mein Hertz ſich doch
einſt bey dem Sterben ſtillen. Auch wann
du ferne ſcheinſt, ſo bleibe doch mir nah,
und wann der Mund ſich ſchließt, ſo ſeuffze:
Hephatha! Erlaube, weil ich doch vor alles
u geringe, daß ich nur etwas noch in dieſe
uſchrifft bringe. Wer einen Waiſen weißt,
der niemahl uͤbrig hat, doch, wann er dir ver⸗
traut, zu allen Zeiten ſatt, der arm am Leibe
iſt, und elend an der Seelen, der niedre Ga⸗
ben hat, dem hohe Goͤnner fehlen, den Sa⸗
tans Pfeil verwundt, den ſein Gewiſſen
ſchlaͤgt, der manch verborgen Kreutz mit naſ⸗
ſen Sorgen traͤgt, ein boͤſes Stuͤcke Fleiſch
in ſeinem Buſen fuͤhlet, mit dem er taͤglich
ficht, und es mit Thraͤnen kuͤhlet, den man⸗
cher Zweifel plagt, und der auf künfftignis
et

ðê, ———— — — —— — — —.. — , —— — — ——— — =,T—) — —.—— — ——,,,, „

* () *

ſtets ſeinen Fall beſorgt, der weißt auch, wer
ich bin. Wer aber I Eſum weißt, der wun⸗
derbahr ernaͤhret, der vor die Waiſen ſorgt,
der das Gebet erhoͤret, der taͤglich ſich er⸗
barmt, der die Gewiſſen heilt, der zwar ver⸗
borgen kommt, jedoch zu helffen eilt, der
Leib und Seele pflegt, der ſeine Gaben ſeeg⸗
net, der gute Goͤnner lenckt, der, wann das
Auge regnet, hernach zur Sonne wird, der
hertzlich troͤſten kan, der weißt auch, wer du
biſt, und was du mir gethan. Aus dieſen
Gruͤnden legt dein Knecht die arme Lieder,
mein Koͤnig, und mein GOtt! zu deinen
Fuͤſſen nieder. HErr! ſie gehoͤren dir mit
Recht von deinem Knecht. Dann hier in die⸗
ſem Buch ſteht unſers Koͤnigs Recht; hier
iſt was du gebuͤßt, und das was du erfuͤllet,
und wie die Krafft darzu aus deinem Blute
quillet, die man erbeten muß; ſie handeln
groſſer GOtt von deinem heiligen und ſchroͤck⸗
lichen Gebot. Ja ſie gehoͤren dir, du haͤltſt
diß Buͤchlein theuer, du haſt es ſelbſt bewaͤhrt,
und zwar wie Gold im Feuer. Nun uüber⸗
gib ich es zu deiner Gnaden⸗Hand, es iſt
nichts neu darat, als nur der ſchlechte Band.
Auch darum iſt es dein, du ſelbſt haſt zum
erfaſſen mir Gnade mitgetheilt, mich
Krafft empfinden laſſen. Erbarmendſter!
weil ich dir ſelbſt zu eigen bin, ſo nimm auch
die⸗

A (00) *

dieſes Buch in allen Gnaden hin. Am be⸗
ſten weißſt es du mit welchen Hertzens⸗
Trieben der Aermſte deines Reichs dir ſol⸗
ches zugeſchrieben. Iſt mir ein Wunſch ver⸗
goͤnnt vor dein ſo hohes Hauß, ſo bricht mein
treues Hertz in dieſe Seufftzer aus: Du aller
Hertzens HErr! du Fuͤrſt der Cherubinen!
dir muͤſſe alle Welt in tieffſter Demuth die⸗
nen, die Himmel jauchtzen dir, und deines
Reiches Flor ſteig alle Tage mehr mit dei⸗
nem Ruhm empor. Es muͤſſe deines Worts
erlauchter Himmels⸗Wagen dein Lob durch
Oſt und Weſt durch Suüͤd und Norden tra⸗
gen, zu deines Vaters Preiß, der ewig
errſcht und lebt, und dich o Salomo! auf
Davids Thron erhebt. Dein Geiſt verklaͤre
dich, du Morgenſtern, du Sonne in aller
unſ rm Geiſt mit Leben, Licht und Wonne;
der bilde ſelbſten dich in deiner Dornen⸗Cron
dnyu blutene Liebes⸗Bild! ja dich auf deinem
Thron Anbetungs wuͤrdigſter! in deiner
Knechte Hertzen, und dieſe brennen dir zum
Opffer, Pracht und Kertzen, wo eine See⸗

le iſt, darinn GOtt wohnen kan, da ſchlag

dein Wappenſelbſt und JEms Nahmen an.
Ich aber ſuche mich vom Grunde meiner
Seelen du Grund⸗Stein meines Heils! in
Demuth zu empfehlen. Streich meine
Schulden doch mit deinem Blute aus Sicdes
eele,

= = == = – = –R — SoHr ———

der⸗
ein

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die⸗

* () 8°

Seele, Leib und Geiſt zu deinem Koͤnigs⸗
Haus, laß deinen Gnaden Geiſt mich troͤ⸗
ſten, mich vertretten, mich bilden dir zum
Ruhm, in, mit und vor mich beten, mein
Lebens⸗Licht, mein Pfand, und meinen
Zeugen ſeyn, er praͤge mir dein Bild in
meine Seele ein. Thu auch den Meinen
guts, und denen die mich lieben, ihr Name
ſtehe ſtets in deiner Hand geſchrieben. Loͤſch
meine Suͤnden aus bey dem, der noch ge⸗
denckt, daß ich durch Aergerniß ihn irgend⸗
wo gekraͤnckt. Wann mein zerſchmoltzen
Hertz von heiſſen Seuffzern rauchet, ſo
ſchenck ihm ſo viel Glut als es zum Opffer
brauchet, und theile das Gewoͤlck, das dei⸗
nen Thron umringt, biß meines Weyrauchs
Krafft in deinen Himmel dringt; Faß mei⸗
ne Thraͤnen auf, ſonſt fallen ſie zur Erden,
und laß ſie kuͤnfftig mir zu theuren Perlen
werden. Ach ſeegne mir mein Creutz, ach
hoͤre doch mein Flehn. Du weiſt warum mir
Hertz und Augen uͤbergehn. Laß eh mich
in den Tod als in die Suͤnde fallen, gib
Kraͤfften zu dem Kampff, und Staͤrcke zu
dem Wallen. Gib mir nicht was ich will,
als nur in deiner Huld, und wann du was
verſagſt, ſo gib mir doch Gedult. Nun ewig
Lebender! Mein JEſu! ich erſterbe dein Un⸗
terthaͤnigſter mit Blut erkauffter Erbe.

Der

(0)

Der Reimer dieſes Buchs, geliebtſter JE⸗
ſu Chriſt!
Heißt: der verlohren war, und nun gefun⸗
den iſt.

Vor⸗

— ☛r Vu – =

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—

E

*ℳ (0)

Vorrede
zu den zwey erſten Theilen.
Wertheſter Leſer!

Lied, o IEſu Chriſt mein ſchoͤnſtes

fun⸗ De ſeligen Paul Gerhards herrliches

Licht: iſt die Gelegenheit zu dieſem
Buͤchlein geweſen. Daß ſolches eine gluͤckli⸗
che Uberſetzung des geiſtreichen Arndiſchen
Gebets von der Liebe Chriſti ſey, iſt gantz
gewiß. Wer ſo viel Geſchmack daran ge⸗
funden als ich, haͤlt mir gerne zu gut, daß
ich es gewaget, das gantze Paradiß⸗Gaͤrt⸗
kein in Geſaͤnge zu verfaſſen. Arnd wird
unter den wenigen Chriſten von vielen ge⸗
liebt, und man hat Urſache genug, ein Buch
werthzu ſchaͤtzen, das die Feuer⸗Probe gehal⸗
ten, und das in den Stunden der Truͤbſal bey
gluͤhender Andacht des gelaͤuterten Hertzens
ummer als guͤlden erfunden worden. Es iſt
ein Vortheil vor einen Uberſetzer, wann er in
einem Werck ſchon Geiſt und Krafft vorfin⸗
det, und er weiter keine Sorge haben darff, als
um etliche gemeſſene Sylben und gleichlau⸗
tende Worte. Diß muthete mich um ſo mehr
auf, es mit dieſen beyden erſten Theilen zu
verſuchen, ob einigen, die gerne ſingen, eine
Gefaͤlligkeit geſchehen koͤnnte, wann man die
ihnen ſo beliebte Gebeter in Lieder verwan⸗
delte. So bald der Verfaſſer dieſer Geſaͤn⸗
ge mehr Verſicherung als jetzo hiervon haben

o wird, ſollen die beyde andeꝛe Theile nachfolgen.

Man

(0) E
Man kan mir die beſondere Geſchicklichkeit
des ſeligen Herrn Gerhards nicht ſo viel entge⸗
gen halten, als offt ich mir ſolche ſelbſt vor⸗
geworffen. Allein ſoll ich um deßwillen nicht
auch mit einem Pfund wuchern, weil der an⸗
dere zehen hat? oder iſt es von einem Geneig⸗
ten Leſer zuviel gehofft, wann ich mich berede,
er koͤnne ſo wohl einige wohlgemeynte Unvoll⸗
kommenheiten entſchuldigen, als das vollkom⸗
mene hoch achten? Was nicht nachdruͤcklich ge⸗
nug getroffen,was nicht kurtz genug geſetzt, wo
man wider die Reguln der Zierlichkeit im
Reimen etwas gefehlt hat, oder in einige
Gleichniſſe ausgeſchweifft iſt, in ſolchem ge⸗
troͤſtet man ſich der Gedult des Leſers. Die
Lieder haben ſich im erſten Theil faſt nicht kuͤr⸗
tzer faſſen laſſen; Doch iſt ja kein Geſetz, daß
man alle Geſetze zumahl ſingen muͤſſe. Wer
bald ſatt iſt, der wird nicht zu vielem genoͤthi⸗
get; wem es beſſer ſchmeckt, eſſe von dieſen

Fruͤchten des Paradiſes ſo viel er mag. Ent⸗

ſchuldigt doch der ſelige Arnd die Laͤnge ſeiner

Gebeter ſelbſt alſo. Und nun habe einigen

Vorſtehern der Virche ehrerbietigſt zu
dancken, die etliches von meinen Liedern
in ihre belobte Sammlungen aufzuneh⸗
men ſich belieben laſſen. In dem andern
Theil aber iſt jedes Gebet in zwey Lieder ge⸗
theilt worden. Der HErr ſegne diß zu ſeinem

Preiß/ biß Er in jenem Paradiß in dem un⸗

aufhoͤrlichen Jubel⸗Jahr unſer

Lob⸗Geſang ſeyn wird. AErſtes

EEDEK 1 R

ſtes Gebot/
as 1. Gebet.
Um wahre Erkaͤntniß GOttes.
Wel. O GOtt du frommer GOtt?

I
Erechter, ewiger, wahrhaffter GOtt des Le⸗
bens, der heilig iſt und bleibt, und der ſich
— nicht vergebens uns zu erkennen gibt; ich
klage ſelbſt mich an, daß meine Seele dich nicht recht
erkennen kan. .
2. Ach Jammer! daß ich dich, unendlich Licht!
verlohren, mir iſt die Finſterniß und Blindheit an⸗
gebohren. Bringt dein Erkaͤntniß gleich zur wah⸗

ren Seelen⸗Ruh, ſo fehlt mir von Natur doch Lieb
und Luſt darzu.

3. Vergib mir, Gnaͤdigſter! die Thorheit meiner
Seelen. Ich weiß wohl, wie es mir wird in der
Rechnung fehlen, ſo rechne mir nicht zu „was ich dir
ſchuldig bin, und nimm dein hartes Weh und Straf⸗
fe von mir hin. äl
4. Ein Ochſe kennt den HErrn, ein Eſel deſſen
Krippen: So klagſt du. Nur mein Volck von un⸗
eſchnittnen Lippen kennts nicht, vernimmt es nicht,
nicht ſeines HErren Recht, weh dieſem ſuͤndlichen
boßh i⸗ en Geſchlecht. ”M
dei T 1 Weh nimm hin von mir Rda ich die Suͤn⸗
de beichte. Schaff aber As dein Wort und Gein
ei

2 Erſtes Gebot,

Geiſt mich erleuchte, ſo lern ich, daß ein GOtt nur
anzubeten ſey, und zwar im Weſen eins, doch in Per⸗
ſonen drey. .
6. Du ew'ger Vater biſt die erſte der Perſonen.
Du zeugteſt einen Sohn vor Anfang aller Thronen
aus deinem Weſen ſelbſt in deiner Ewigkeit, und
ſchenckteſt uns diß Kind zum Heyland in der Zeit.
7. Ach liebſter Vater gib, ach Vater! gib mir Ar⸗
men zu kennen deine Macht, zu preiſen dein Erbar⸗
men, zu fuͤrchten deinen Zorn, zu glauben deiner
Treu, zu ruͤhmen, daß dein Sinn ein Meer voll

Weißheit ſey.

3. Laß deine Allmacht mir zum Schutz und Ve⸗

ſtung werden; daß du barmhertzig biſt, das ſey mein
Troſt auf Erden; Laß dein gerechtes Thun ſtets mei⸗
ne Staͤrcke ſeyn; und deine Wahrheit mir zum
Schild und Sieg gedeyhn;

9. Laß deine Weißheit mich durch dieſe Welt re⸗

gieren; laß tauſend Freuden mich in deiner Liebe ſpuͤh⸗
ren; mach deine Gnade mir zum Leben in der Zeit,
dein Lob und deinen Preiß zu meiner Herrlichkeit.
10. Gib JEſum Chriſtum mir, als deinen Sohn
zu kennen, daß Er der Ewige, Allmaͤchtige zu nennen,

daß Er ein GOtt mit Dir, im Weſen einerley, und

in der Menſchheit ſelbſt von Drey der Zweyte ſey.
11. Und ſey zu meinem HErrn und meinem GOtt
erleſen; der Glantz der Herrlichkeit, das Bild von
deinem Weſen, das Licht vom Licht gezeugt, und o!
wer kans verſtehn, wahrhafftig groſſer GOtt von
dem Wahrhafftigen.
12. Durch Ihn haſt du der Welt das Weſen
ſelbſt gegeben, der Menſchen wahres Licht, der Men⸗
ſchen einig Leben, indem du gantz und gar, auch mir,
. ge⸗

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Um wahre Erkaͤntniß Gttes.

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geſchencket haſt, was ſeine Gottheit hat, und ſe
Menſchheit faßt.

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13. Er hat kein Gutes nicht, ich hab in Ihm diß

Gute. Mein Bruder iſt er nun durch menſchl

ich

Fleiſch und Blute; im Evangelio mein Lehrer und

Prophet; mein Artzt im Wunderthun, der gern
Krancken geht;

zu

14. Mein Mittler durch ſein Creutz, mein Leben
durch ſein Sterben; mein auferſtandner Held den
Sieg mir zu erwerben; Er der Gerechte wird mir
zur Gerechtigkeit; Sein blut'ger Purpur⸗Rock mein

ſchoͤnſtes Ehren⸗Kleid;

1. In ſeiner Himmelfahrt hab ich mein einig Hof⸗
fen; in ſeiner Herrlichkeit mein Erbtheil angetroffen;
ſein Heilig⸗werther Geiſt muß meine Salbung ſeyn;
und ſeine Wiederkunfft fuͤhrt mich zum Himmel ein.
16. Du JEſu biſt der Weg, die Wahrheit und
das Leben. Sey mir mein Lebens⸗Weg, ſonſt tritt
ich gleich darneben, ſey du die Wahrheit mir, an die

ich glaubig bin, und nimm, mein Leben! einſt mich
dein Leben hin.

in

17. Gib Vater, gib mir auch durch deine reiche
Guͤte, von deinem heil'gen Geiſt den Nahmen ins

Gemuͤthe, dem Dritten in dem Eins, daß er in gl

ei⸗

chem Thron der Einig⸗wahre GOtt mit dir und dei⸗

nem Sohn.

18. Der ewig von dem Sohn und Vater ausge⸗
gangen, und den die Glaubigen noch in ihr Hertz em⸗
pfangen, dann er erleuchtet ſie, macht heilig, macht ge⸗
troſt, und fuͤhrt den Wahrheits⸗Weg, daß man ſich

nicht verſtoßt.

19. Ach gib denſelben mir zum Licht in Finſterniſ⸗

ſen, zum Troſt in Traurigkeit, zum Krafft⸗Oeli⸗
h A 2 G

ns
es

4 Erſtes Gebot,

Gewiſſenzur Heiligung ins Hertz, das voller Unflath
iſt, zur Wahtheit/ wann der Feind ſich mit den Luͤ⸗
gen ruͤſt.
20. Ach laß mich dieſen Geiſt der Neugeburt er⸗
neuen; Ach laß mich dieſen Geiſt zum Tempel GOt⸗
tes weyhen. So kehrſt du, wann mein Hertz wird
deine Wohnung ſeyn, Dreyeinig⸗groſſer GOTT
noch ſelbſten bey mir ein.
21. Er baute mir die Welt durch ſein erſchaffend
Schweben, nun ſchaff Er mich Ihm neu, und ſchenck
ein geiſtlich Leben, Er nehme mich zum Glied mit
Chriſti Gliedern an, biß weiter nichts in mir als
Chriſtus leben kan.
22. Gib daß ich ſelbſten dich nur durch dich kennen
lerne, wie diß dein Wille ſey, daß du von Hertzen ger⸗
ne uns ſelig moͤchteſt ſehn. Ach daß ich doch nun recht
o Vater deine Lieb im Hertzen ſchmecken moͤcht.
23. Mein JEſu! Menſchen⸗Freund! du Gegen⸗
Gifft der Suͤnden, ach moͤcht ich deine Treu und
Freundlichkeit empfinden, daß deines Wortes Troſt,

daß deines Leydens Krafft, und deiner Auffahrt

Frucht in meiner Seelen hafft.
24. Laß deines Geiſtes Licht in meiner Seele bren⸗
nen, laß ſeinen Frieden, Krafft, und Freude mich erken⸗
nen; diß dein Erkaͤntniß ſoll mein hoͤchſtes Gut al⸗
lein/und meiner Seligkeit verſuͤßter Vorſchmack ſeyn.
25. Diß dein Erkaͤntniß heißt, o GOtt, ein ewig
Leben, es kan Gerechtigkeit,es kan Vergnuͤgen geben,
es theilt dich ſelbſten mit, mit allem was du biſt, ſo
daß die Seele recht voll ihres GOttes iſt. .
26. Durch diß Erkaͤntniß wird der Hoͤllen⸗Fuͤrſt
vertrieben, er darf nicht weiter Liſt, Gewalt und Luͤ⸗
gen uͤben, ſein Reich wird da zerſtreut, ſein Parniſch
ihm

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um wahre Erkaͤntniß GOttes. 5

ihm geraubt, und ſein Palaſt zerſtoͤrt, wo man GOtt
kennt und glaubt. .
27. Durch diß Erkaͤntniß wird die Seele ſtets ge⸗
leitet, und von dem Hoͤchſten ſelbſt in allem zubereitet,
und wird, ſich ſelbſt zum Heyl, dem groſſen GOtt
zum Ruhm, und zu des Naͤchſten Nutz, des Hey⸗
lands Eigenthum. .
28. Wo diß Erkaͤntniß fehlt, da muß Verſtand
und Willen die tollſte Finſterniß und Boßheit gleich
erfuͤllen, da lebt der arme Menſch dem Schoͤpffer zum
Verdruß, und wird ein ſolch Gefaͤß, das GOtt zer⸗
ſchmettern muß.
29. Ach Vater, ach darvor, vor ſolchem Greul
behuͤte durch dein Erkaͤntniß mich, du Vater aller
Guͤte. So ſing ich ewiglich: GOtt Vater, Sohn
Geiſt⸗Du ſeyeſt hochgelobt, der dreymahl Heilig
eißt.

Das 2. Gebet.

Um wahre Gottesfurcht.
Wel. Befiehl du deine Wege.

I. .
Bu gnaͤdigſter Erbarmer! du Vater aller Treu!
Schau, ich verworffner Armer, ſteh vor dir vol⸗
ler Reu, voll Seufftzen, voller Schmertzen, dieweil
der Suͤnden Gifft in meinem boͤſen Hertzen ſo vielen
Jammer ſtifft. L
2. Wie nimmt doch das Verderben uns gleich im
Werden ein; indem wir Suͤnden erben, ſo bald wir
Menſchen ſeyn. Mein Hertze mag nichts taugen, es
hat ja von Natur GOtt nicht vor ſeinen Augen, und
widerſteht Ihm nur.
3. Ich habe kein Vermogen, daß ich dich ahren
3 an.

6 Erſtes Gebot,

kan. Daſſelbe beyzulegen kommt nur auf Gnaden an.
Dann ſo, wie ich gebohren und von mir ſelbſten bin,
iſt alle Krafft verlohren, und deine Furcht dahin.
4. Du willt mich zwar regieren, daß ich dich fuͤrch⸗
ten ſollt; jedoch hat, gleich den Thieren, mein Hertze
nie gewollt. Wort, Wercke, Luſt, Gedancken ſeynd
eitel Eitelkeit, und blieben in den Schrancken ver⸗
dammter Sicherheit.
5. Ach daß ich dein Geſetze offt wider meine Pflicht
aufeine Seite ſetze! ich achte ſolches nicht. Wie hab
ich dein Befehlen ſo gar nicht ausgeuͤbt? und nur mit
gantzer Seelen die Welt und Fleiſch geliebt.
6. Verzeyh mir dieſe Suͤnden der groben Sicher⸗
heit, laß mich Vergebung finden in Chriſti Froͤmmig⸗
keit. Nimm die gedrohte Schaͤrffe von meiner Miſ⸗
ſethat: daß GOtt ſolch Hertz verwerffe, das Ihn ver⸗
worffen hat.
7. Ach wuͤrck an meinem Hertzen, wann meine
Seele nur will mit der Suͤnde ſchertzen aus Frechheit
der Natur. Nimm weg, was du Vermeſſen in mei⸗
nem Innren ſiehſt, und was, als GOtt vergeſſen, Du
an den Deinen fliehſt.
8. Weil deine Furcht und Liebe die ſchoͤnſte Weiß⸗
heit heißt, ſo ſchenck mir beßre Triebe durch deinen
Gen Geiſt, den Geiſt der Krafft und Staͤrcke den
eiſt der Furcht des HErrn, damit ich andre Wercke
durch ſein Erneuren lern.
9. Daß ich vor GOttes Worten, die ſcharff und
gnaͤdig ſind, mich ſtets und aller Orten moͤg fuͤrchten

wie ein Kind. Wort, Wercke, Luſt, Gedancken, und

was nur in mir iſt, behalt in deinen Schrancken, weil
du zu fuͤrchten biſt. .
10. Ach gib ob allen Suͤnden mir eine wahre Reu,
und

——.—

— —.,—— —

——.,—

igen

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U

Um wahre Gottesfurcht. 7

und laſſe mich empfinden was ernſte Buſſe ſey; daß
ich mit gantzem Hertzen die Suͤnde ſelbſt bewein. Laß
mich nicht diß nur ſchmertzen, daß ich geſtrafft ſoll ſeyn.
11. Mein GOtt gib, daß ich wiſſe, ich ſey ein Hoͤl⸗
len⸗Knecht, und wann ich leyden muͤſſe,/ ſey deine Straf⸗
fe recht. Ach mach mich dann aus Gnaden der Suͤn⸗
den hertzlich feind, weil ſie ein Seelen⸗Schaden, und
Teuffels⸗Wercke ſeynd. .
12. Und beugt mich mein Gebrechen, ſtoͤrt mir
das Creutz die Ruh, ſo halte dein Verſprechen, ſprich
mir als Vater zu. Und mach mich armen Suͤnder
von Angſt und Zweifel frey, weil GOtt kein Feind
der Kinder, nein, daß er Vater ſey.
13. Verwahre meine Sinnen, und alles was an

mir, von auſſen und von innen durch wahre Furcht

vor dir, daß ſich mein Sinn nie lencke, nichts dencke,
rede, thu, darbey ich nicht gedencke: Mein Vater
ſchaut mir zu.
14. Mach auch mein innres Auge auf deinen
Winck gericht, daß es zu ſehen tauge was deine Weiß⸗
heit ſpricht. Laß nichts ohn Uberlegen, ohn Demuth⸗
volles Flehn, ohn deine Furcht und Seegen, in mei⸗
nem Thun geſchehn. .
15. Geld, Hoheit und Vergnuͤgen, des Fleiſches
Ungedult, des Satanas Betruͤgen, der Menſchen
Furcht und Huld, und was man ſonſt kan nennen,
diß laß mich ewiglich von deiner Furcht nicht trennen;
dann ſonſt verlaͤſt du mich.
16. Laß mir den Troſt der Frommen, auch unter
aller Laſt, nicht aus dem Sinne kommen, da du ver⸗
ſprochen haſt: Troſt, Seegen, Heyl, Erbarmen und
Rettung aus der Pein bleibt denen Geiſtlich⸗Armen,
die GOttes⸗fuͤrchtig ſeyn.
A 4 17. Ach

8 Erſtes Gebot,
17. Ach laß zu allen Zeiten in deiner Furcht mich

ſtehn, laß deine Furcht mich leiten, und mir zur Rech⸗

ten gehn. Dann fuͤrcht ich deinen Nahmen, ſo blei⸗
beſt du mir nah, und ſo wird auch mein Amen in JE⸗
ſu Chriſto: Ja!
Das 3. Gebet.

Um wahren ſeligmachenden Glauben.
MWel. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr.

I.
Ahrhafftig und getreuer GOtt! ich muß es
R ſchmertzlich klagen, ich bin auch von der boͤ⸗
ſen Rott, die nach dem HErrn nichts fragen; mein
elend Hertz iſt Zweifels⸗voll, es kan und will nichts,
wie es ſoll, auf dich im Glauben wagen.
2. O du mißtrauiſche Natur! ich bin durch dich
verlohren. Die Mutter hat mir nichts als nur Un⸗
glauben angebohren. GOtt ſaget ja! mein Hertze,

nein ! es meynt, es ſoll nicht moͤglich ſeyn, was GOtt

ſo theur geſchwohren.
3. Verzeyh,mein Vater lach verzeyh, verzeyh mir
ſolch Verbrechen. Mach mich von dieſem Urtheil frey,

das mir dein Wort will ſprechen: daß wann das Hertz

in Welt und Gut, und auf verfluchten Menſchen
ruht, du ſolches wolleſt raͤchen.
4. Und da man ohne Glauben dir unmoͤglich kan
gefallen, ſo ſiehe, Vater, was in mir vor heiſſe Seuff⸗
tzer wallen. Nimm weg den wohlverdienten Fluch,
und laß mir, wann ich Glauben ſuch, dein wuͤrckend
Ja erſchallen.
5. Ach mache doch mein Hertze frey von allem
Aberglauben, von Zweifel, von Abgoͤtterey, die dir die

Ehre rauben. Dann dein Wort ſtoſſt die Zuverſicht
au

ic
ſͤ
Pll⸗

G

Um wahren ſeligmachenden Glauben.

auf Menſchen⸗Gunſt, und kan ſie nicht dem boͤſen
Fleiſch erlauben.
6. Laß aber deines Glaubens Schein in meinem
Hertzen brennen. Dich, der du wahrer GOtt allein,
rechtſchaffen zu erkennen; ſo wie dein Strahl, du ewig
Licht, aus deines Wortes Spiegel bricht, das du
uns noch willt goͤnnen.
7. Laß mich bey dieſes Lichtes Glantz dich hier im
Glauben ſchauen. Mein Heyl auf dieſen Felſen gantz
von Grund der Seelen bauen. Beſonders wann dein
Wort verſpricht, du wollſt den Tod der Suͤnder
nicht, wuͤrck in mir ſolch Vertrauen.
3. Dann JEſus gab ja ſelbſten ſich zum Tod, daß
ich ſollt leben. An dieſer Gnade laſſe mich unwieder⸗

ſorechlich kleben, ſo findet mein Gewiſſen Ruh, ſo lauff

ich dir mit Freuden zu, wann du mir ſollſt was geben.
9. Laß nach des Glaubens Eigenſchafft mich, biß
ich ſoll erkalten, nur GOttes Wahrheit, Gnad und
Krafft als wie drey Saͤulen halten. So hat mein
Hertz genug daran; dann mein GOtt wird, und will
und kan ob Leib und Seele walten. .
10. Gib meinem Glauben guten Muth und taͤg⸗
lich neue Staͤrcke, und halte Vater mir zu gut ſo offt
ich Schwachheit mercke. Bring du mein glimmend
Tocht empor, und brich nicht das zerſtoßne Rohr.
Dann diß ſind GOttes Wercke.
11. Laß ihn nur wie ein Senffkorn ſeyn, doch wur⸗
tzeln, wachſen, kaͤumen. Pflantz ihme gute Fruͤchten
ein, gleich auserwaͤhlten Baͤumen, die fruchtbar ſeyn

zu deinem Ruhm, dann die ſeynd nicht dein Eigen⸗

thum die ihre Frucht verſaͤumen.
12. Ach laß mich ja nicht ohne Frucht, wie einen
duͤrren Stammen. Dann ſolche haſt du laͤngſt ver⸗
A p flucht,

10 Erſtes Gebot,

flucht, und wirſt ſie einſt verdammen. Mein Glaube
wurtzle recht in dir, ſo kommen Liebes⸗Fruͤchten fuͤr,
und Krafft und Schein zuſammen. .
13. HErr JEſu Chriſt du biſt der Weg, die
Wahrheit und das Leben, laß mich nicht auf dem
breiten Steg von dir hinweg begeben. Du Wahr⸗
heit, mach mich Irrthums frey, laß mich an der ver⸗
ſprochnen Treu recht zuverſichtlich kleben.
14. Du ewig Leben! laſſe du mir nicht in eitlen
Dingen mein Leben und Vergnuͤgen zu, die Tod und
Jammer bringen. Laß meinen Geiſt in reinem Sinn
nach ſeinem erſten Urſprung hin ſich unaufhoͤrlich
ſchwingen.

15. Wann wirſt du dich, mein Braͤutigam! im

Glauben mir vermaͤhlen. Komm edler Gaſt von ho⸗
hem Stamm und wohn in meiner Seelen. Du rei⸗
cher JEſu willt ja mein mit allen deinen Guͤtern ſeyn,
was ſollt dem Glauben fehlen?
16. Du Geiſt des Glaubens, mach mit GOTD
im Glauben mich verbunden; und reiß mich von der
boͤſen Rott biß ich den HErrn gefunden. Die Suͤn⸗
de ſcheidet mich und dich, ach fuͤhre durch den Glau⸗
ben mich zu dir durch Chriſti Wunden.

17. Ach pfropff mich in den Weinſtock ein, gleich

einer edlen Reben. Da muß mein Heyland mir allein
den Safft von ſeinem geben. Aus Ihme ſchoͤpff ich
allezeit im Glauben Heyl und Seligkeit, und auch im
Tod das Leben.
123. Gib daß mein Glaube fruchtbar ſey und le⸗
bend durch die Liebe. Ein todter Glaub iſt Truͤge⸗
rey, und ohne wahre Triebe. Mach mich zur neuen
Creatur, die da in Chriſto lebe nur, und ſich in Heil⸗
gung uͤbe.

19. Jm

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Gn

Um wahren ſeligmachenden Glauben. 11

19. Im Glauben laß mein Opffer rein, wie Abels,
vor dich kommen. Im Glauben nimm mich Him⸗
mel ein wie Enoch ward genommen. Im Glauben
mach mich Noah gleich. Die Arche iſt dein Gnaden⸗
Reich, das Kirchlein deiner Frommen.
20. Laß mich wie Abram dieſe Welt recht mit Ver⸗
laͤugnung haſſen, und um dein himmliſches Gezelt die
Goͤtzen gern verlaſſen, in allen Gnaden lege du mir,
wie dem Jacob, Seegen zu, und hilff ihn glaubend
aſſen.
21. Im Glauben laſſe mein Gebein, wie Joſephs,
ſicher liegen, laß mich mit Chriſti Schmach und Pein
das zeitliche Vergnuͤgen, mit IEſu Creutz die Suͤn⸗
den⸗Luſt, ſammt aller Reitzung meiner Bruſt, wie
Moſes that, beſiegen.
22. Laß keines Menſchen Tyranney, und keines
Loͤwen Schnauben, auch nicht der Hoͤllen Leufeley
mir meinen Glauben rauben. Dann mitten in des
Kerckers Loch und bey den Loͤwen, ſieget doch ein Da⸗

niel im Glauben.

23. Im Glauben thaue mir von dir dein Manna
ſtets verborgen. Dein Lebens⸗Waſſer ſchencke mir im
Glauben alle Morgen; du Felß des Heyls! du Him⸗
mels⸗Brod, fuͤhr mich, wie Iſlrael, aus Noth, und
durch das Meer der Sorgen.
24. Im Glauben mach mich kuͤhn und froh bey
Satans veſten Mauren, wie Joſua bey Jericho, ſo
koͤnnen ſie nicht dauren. Dann Daniel loͤſcht Feuer
aus, ob ſchon aus Satans Hoͤllen⸗Hauß die Feinde
auf ihn lauren.
25. Gib daß ich endlich meinen Geiſt in deine Va⸗
ters⸗Haͤnde, wann er aus ſeinem Kercker reißt mit
wahrem Glauben ſende, ja ſchencke mir die Seligkeit
um

12 Erſtes Gebot,
um JEſus willen nach der Zeit, als meines Glau⸗

bens Ende.
Das 4. Gebet.

Um hertzliche bruͤnftige Liebe.
Wel. Von GOtt will ich nicht laſſen.

I.
Bu Urſprung guter Triebe, du Brunn der Freund⸗
S lichkeit, du weſentliche Liebe, der du zu aller Zeit
den Menſchen gnaͤdig biſt, der ob den Geiſtlich⸗Armen
ſo reich iſt an Erbarmen, der auch mein Vater iſt.
2. Ach ich geſteh mit Schmertzen, und klage dir mit
Reu, daß nichts in meinem Hertzen von deiner Liebe
ſey. Zwar ſchuffeſt du ſie an, doch muß ich nun empfin⸗
den von angeerbten Suͤnden, daß ich nicht lieben kan.
3. Die Flame ligt erſtorben, die du, mein Lichtent⸗
zuͤndt,ich bin durchaus verdorben, ein ungerathen Kind.
Dich Liebe! lieb ich nicht/ auf mich, den ich ſollt haſſen,
auf das, was ich ſollt laſſen, iſt all mein Sinn gericht.
4. Iſt auch ein Greul wohl groͤſſer? GOtt hab ich
nicht geliebt; den Vater, den Erloͤſer hab ich ſo offt
betruͤbt. Ach meiner ſchwehren Laſt daß ich den Geiſt
er alebe, ſein Leiten, Zucht und Triebe verachtet und
gehaßt.
5. GODT uͤber alle Goͤtter, mein Braͤutigam im
Blut, mein Troͤſter, mein Erretter, mein einig hoͤch⸗
ſtes Gut,ach ich bekenn es dir/ich zog dir Erden⸗LToͤpffe,
dem Schoͤpffer das Geſchoͤpffe, dem Guten Boͤſes fuͤr.
6. Das Urtheil iſt geſchrieben, Tod iſt der Suͤn⸗
den Frucht; wer JEſum nicht will lieben, derſelbe ſey
verflucht. Wie war ich doch ein Thor! vergib mir,
deinem Kinde, und ſtraffſt du ſonſt die Suͤnde, ver⸗
zeyh mir jetzt darvor.
7. Will

gib daß ich alles haſſe, dem du zuwider biſt. Ach laſſe/

Um hertzliche bruͤnſtige Liebe. 13

7. Will etwan mein Verlangen an Welt und
Creatur, und an mir ſelbſten hangen, ſo daͤmpffe du
es nur. Reiß aus was ſuͤndlich heißt, das aufgeblaß⸗
ne Bruͤſten, die Fleiſch⸗und Augen⸗Luͤſten, und was
mich von dir reißt.
8. Laß deinen Geiſt der Liebe in meine Seele wehn,
biß meine lohe Triebe in reinen Flammen ſtehn. Ja
zuͤnde ſelbſt mich an, laß mich dein Feur erfuͤllen „daß
ich um deinetwillen dich hertzlich lieben kan.
9. Du biſt die hoͤchſte Guͤte, die ſchoͤnſte Lieblich⸗
keit, das zaͤrtlichſte Gemuͤthe, du liebſt von Zeit zu Zeit.
Ach Liebe! laſſe dann mich deine Liebe fuͤllen, daß ich
um deinetwillen dich einig lieben kan.
10. Du biſt ein heilig Weſen, der Wahrheit lau⸗
tres Licht, an Weißheit auserleſen, ha keinen Gleichen
nicht, voll von Vollkommenheit. Laß mich dein Lieben
fuͤllen, daß ich um deinetwillen dich lieb in Ewigkeit.
11. Du Urſprung aller Guͤte, du liebens⸗ werth⸗
ſtes Gut. Ach daß nicht mein Gemuͤthe in deiner Lie⸗
be ruht! ach laß von deinem Trohn mich deine Lieb er⸗
fuͤllen, daß ich um deinetwillen dich lieb auch ohne Lohn.
12. Ach unterwirff mein Wollen dir ſelbſt als mei⸗
nem HErrn, ſo thu ich, wie wir ſollen, auch deinen
Willen Gerer Lenck meines Hertzens Krafft allein nach
Einen ſee⸗; dann dieſes iſt der Liebe rechtſchaffne
igenſchafft.
13. O JEſu! deine Flammen ſeyn feurig zart und
rein, weil ſie von Liebe ſtammen, und reich an Kraͤff⸗
ten ſeyn. Ach Reinſter rein ge mich! ach Flamme laß
mich brergen ach Liebe laß dich kennen! ach JEſu
zeige dich! .
14. Gib daß ich alles laſſe, was dir zuwider iſt,

ſchoͤn⸗

14 Erſtes Gebot,

ſnſes licht mich deinen guten Willen in Lieb und
eyd erfuͤllen, biß mir das Hertze bricht.
15. Dein Lieben iſt ein Zunder der unſern Geiſt ent⸗
brennt; man lernet tauſend Wunder, ſo bald man
JEſum kennt; dich liebt man nie genug, dein Lieben
bringet Freuden, dein Lieben freut im Leyden, dein
Lieben machet klug.
16. Laß mich von dieſer Erden nur deine Liebe ziehn,
ein Geiſt mit dir zu werden, und fremde Gunſt zu

fliehn. Ja ſuͤſſer IEſu Chriſt! ich will mich dir ver⸗

ſceber dein Eigenthum zu bleiben, wie du mein ei⸗
gen biſt. .
17. Gib mir, du Lebens⸗Fuͤrſte! daß ich nach deiner
Treu nur ſeufftze, hungre, duͤrſte, und auch geſaͤttigt
ſey. Laß nur von dir allein, und deinen Liebes⸗Proben,
mein Reden und mein Loben und all mein Dichten

ſeyn.
18. Laß mich von deinetwegen auch gegen jeder⸗

mDan wahrhaffte Liebe hegen; und wird mir Leyd ge⸗

than, das deckt die Liebe zu. Gib daß ich ohn Ver⸗

ſchulden mit Segnen, Beten, Dulden, auch Feinden

Gutes thu.
19. Und diß um GOttes willen, der mich als Va⸗

ter liebt, der, GOttes Zorn zu ſtillen/ſich zur Verſoͤh⸗
nung gibt; der heilig machen kan, der nehme mit Er⸗
barmen ſich mein, wie aller Armen, zu allen Zeiten an.

Das 5. Gebet.
Um wahre beſtaͤndige Hoffnung.
Wel. IEſu hilff ſiegen, du Fuͤrſte des Lebens.

I. .
*Wige Wahrheit! unendliche Guͤte! Vater, der

Glauben in Ewigkeit haͤlt! der uns ſein Liebſtes
in

Um wahre beſtaͤndige Hoffnung. 15

in Menſchen⸗Gebluͤte ſelbſten zur Wahrheit und
Hoffnung beſtellt. Hoͤchſter! bey welchem dein glau⸗
biger Orden niemahl in Hoffen zu Schanden gewor⸗
den.
2. PErr ich empfinde, bekenne, beweine, daß ſich
mein Hertze zum Zeitlichen lenckt, wuͤnſchend, daß
leibliche Huͤlffe erſcheine, eh es an deine Verheiſſung
gedenckt. Leyder! mein Fleiſch und Blut hat zu ver⸗
meſſen deiner barmhertzigen Allmacht vergeſſen.
3. Vater, verzeyh mir die greuliche Suͤnde, wen⸗
de die ſchroͤckliche Straffe von mir; weil ich dein ernſt⸗
liches Drohen empfinde, zittert mein armes Gewiſſen
darfuͤr: die ſich ihr Hoffen aufs Zeitliche ſetzen, ſolle
der kuͤnfftige Troſt nicht ergoͤtzen.
4. Tilge mein falſches betruͤgliches Hoffen, das
wie ein ſtinckender Nebel verſchwindt. Wuͤrde mein
Hertze mit Kummer betroffen, troͤſte mit dieſem dein
weinendes Kind: Glaube, dein Vater wird bald dich
verſorgen, ob dir ſchon jetzo die Huͤlffe verborgen.
5. Mache mein Hoffen in dir nur gegruͤndet, leite
den Einfluß der Gnade mir zu, daß ihn mein Hertze be⸗
ſtaͤndig empfindet unter der Stille der goͤttlichen Ruh.
Auſſer dir ſuchen in Ruhe zu leben, heiſſet ſich ewiger
Unruh ergeben.
6. Rauſchen die Fluthen, und brauſen die Tieffen,
daß mich mein thraͤnendes Hertze verlaͤßt, weil du
mein Hoffen durch Leyden willt pruͤffen, mache den
Ancker der Hoffnung nur feſt, daß ich in deinen un⸗
ſdecben Gruͤnden moͤge des Hertzens Beruhigung
nden.
7. Mach mich erfahren, verſiegle mir Armen dei⸗
ner Verheiſſung wahrhafftiges Wort, lehr mich den
Abgrund von deinem Erbarmen, zeig mir die ewige
. jes

16 Erſtes Gebot,

—

.

Liebe, mein Hort. Laß mir dein guͤtig doch wunder⸗
lich Walten meine gebrechliche Hoffnung erhalten.
8. Laſſe mein ſtilles Vertrauen nicht wancken,
mache mich ſicher, daß du mich erhoͤrſt, lehr mich auch
vor der Erfuͤllung dir dancken, weil du dem Glauben
doch alles gewaͤhrſt. Sey mir zur Veſtung bey feind⸗
lichen Stuͤrmen, dann nur dein Nahme kan maͤchtig
beſchirmen. . .
2. Vater! die Gruͤnde von meinem Vertrauen
ſeynd nur in Chriſto dem Grund⸗Stein gelegt. Weil
ſich GOtt laſſen im Fleiſche beſchauen; weilen diß
Laͤminlein die Straffen ertraͤgt; weil Er als Opffer
der Suͤnde geſtorben, ſiegreich erſtanden, den Him⸗
mel erworben.
10. Alſo hat Er mich von neuem gebohren, daß
mir lebendige Hoffnung erſcheint, dieſes mein Hoffen
geht nimmer verlohren, dann ich bin alſo mit Chriſto
vereint, daß mich der Vater Ihm aͤhnlich geſchaͤtzet,
mit Ihm in himmliſches Leben verſetzet.
11. Iſt mir dann Chriſtus, und ich Ihm gegeben,
hab ich auch alles mit ihme gemein, mit Ihm zu ſter⸗
ben, mit Ihme zu leben, mit Ihm im Himmel und ſe⸗
lig zu ſeyn. Nichts iſt mehr uͤbrig als Warten und
Hoffen, bald ſteht die kuͤnfftige Herrlichkeit offen.
12. Darum ſo laß mich mit meinem Verlangen
hoffend in goͤttlicher Fuͤgung beruhn, hoffend an dei⸗
ner Barmhertzigkeit hangen, ohne ſolch Hoffen nichts
laſſen noch thun. Sey du mir alles das, was ich be⸗
ehre, Leben, Krafft, Reichthum, Vergnuͤgen und
hre.
13. Gib mir die Freude mich nicht zu betruͤben,
wann ſich die Huͤlffe gleich lange verzeucht, gib mir
die Gnade dich hoffend zu lieben, wann auch mein

Hertz

Ri

Ruhm und Preiß gehot

–

Um wahre beſtaͤndige Hoffnung. 17

Hertz den Verlaſſenen gleicht. Langſame Huͤlffe,
wo nichts mehr zu hoffen, hat offt die herrlichſte
Endſchafft getroffen. J
14. Lindre mein Leyden, und mach mich zufrieden,
wann ſich mein aͤrgrendes Hertze verſtoßt, laß mich
die Ungedult niemahl ermuͤden, ſtaͤrcke mich ſelbſten
mit goͤttlichem Troſt. Weilen doch imer die hoffende
Frommen, muthige Staͤrcke vom Himel bekommen.
15. Laß mich nicht fallen, nicht zweiflend verder⸗
ben, mache, wie Zion, mich veſte gegruͤndt, gib mir
den Troͤſter, der mitten im Sterben Seufftzer und
Thraͤnen mit Hoffen entzuͤndt, Amen! wann Him⸗
mel und Erden einſt krachet, ſey mir mein JEſus zur
Hoffnung gemachet.

Das 6. Gebet.
Um wahre Demuth.
Mel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt.

1.
Emuͤthigſt Hertz! HErr JEſu Chriſt, ich muß
B mein Hertz verklagen. Daß es ſo voller Ehr⸗
geitz iſt, und daß mir dieſe Plagen, des Satans an⸗
gebohrnes Gifft, vom erſten Athem an geſtifft, ſeit
dem ich mich empfinde. Ach Hoffart, die den Geiſt
verderbt, die man von unſern Muͤttern erbt, iſt
Mutter aller Suͤnde.
2. Es bringet mir mein Ehr⸗Geſuch, da ich auf
mich gebauet, den wohlverdienten ſchwehren Fluch,
weil ich nicht dir vertrauet. Ich hab den Bruder
offt veracht, mich ſelbſten mir zum GOtt gemacht
durch Raubung deiner Ehre, vergeſſend, daß dem
Hoͤchſten nur, und nirgends keiner Creatur Macht,

3. GHtt!

18 Brſtes Gebot „

3. GOtt! der du Niedrige erhebſt, und ſie mit
Gnaden liebeſt, der du den Stoltzen widerſtrebſt,
und ſie mit Schmach betruͤbeſt: Ach wende deinen
Zorn von mir; die Stoltzen bleiben nicht vor dir,
du wirſt ſie bald zerſtreuen, laß meinen Stoltz dureh
JEſus Pein gebuͤſſet und bezahlet ſeyn, und ſtille
doch dein Draͤuen.
4. Deck mir mein Elend ſelbſten auf, und deine
Wunder⸗Groͤſſe. Sag mir, ich ſey ein Aſchen⸗
Hauff, ſo kenn ich meine Bloͤſſe, ich faules Aaß,
ich Hoͤllen⸗Raub, ich eine kleine Hand voll Staub,
ich Unflaths⸗voller Scherben, ich Wurm, im Suͤn⸗
den⸗Schlam erzeugt, ich Suͤnder, der ſich ſelbſt be⸗
treugt, ich Kind von dem Verderben.
. In Suͤnden kam ich auf die Welt; in Eitel⸗
keit und Plagen hab ich mein irrdiſches Gezelt als
Pilgrim aufgeſchlagen; mit Schmertzen, Reue,
Furcht und Grauß komm ich aus dieſem Siechen⸗
Hauß; wer weißt noch welche Erde und welches
Plaͤtzlein in der Welt zu meinem Wurm⸗Neſt ſey
beſtellt, wo ich zur Erden werde.
6. Ein Meer voll Elend iſt mein Geiſt, blind, da
er GOtt ſollt ſehen, ſtumm, da GOtt ſollte ſeyn
gepreißt, lahm GOttes Weg zu gehen. Schmertz,

Suͤnde, Tod, und Hoͤllen⸗Glut, diß heiſſet all

mein Haab und Gut, ſonſt nichts, das mir gehoͤre,
ich bin auch ſelbſten gar nicht mein, was Gutes iſt,
iſt alles dein, dein iſt allein die Ehre.
7. Dein iſt ſie, ja! doch leyder! doch dir hab ich
ſie geraubet, und habe bey dem Diebſtahl noch mich
groß zu ſeyn geglaubet. Ich hab mit fremdem Gut
geprangt, woran des HErren Straffe hangt; die
Rechnungiſt geſchehen, ich bin ein ungetreuer Knecht,
gqg

e .
tebſ
eigen
dir,
d ſ⸗

N
Me

Um wahre Demuth. 19
den ſaff⸗ nicht nach deinem Recht, ich kan ſonſt nicht
eſtehen.
8. Ach laß mein Hertze niedrig ſeyn, mein Wort
r Einfalt taugen. Mach mich geringe, ſtill, und
lein, in meinen eignen Augen. Pflantz ſolche De⸗
muth ſelbſt in mich, die in Gehorſam nur auf dich
wo du mich braucheſt, ſehe, daß ich gehorſam, froh
und fromm wo du mich ruffeſt, willig komm, wo du
mich ſendeſt, gehe. . =
2. Lehr mich mein Amt untadelhafft in Einfalt
ſtets verwalten, gar nichts auf alle meine Krafft,
auf deine, alles halten; Und kommt die Huͤlffe nicht
gleich an, ſ gib mir, daß ich warten kan. Laß mich
nur darauf ſehen, getreu zu ſeyn bey meiner Laſt 3
d du mich nicht beruffen haſt, da laß mich muͤßig
gehen.

„10. Laß mich nicht ſolchen Thoren ſeyn, daß ich
in groſſen Dingen durch meine Kunſt und Witz al⸗
lein ſuch etwas zu vollbringen. Dann auch die
beſte Creatur traͤgt deine groſſe Gaben nur in irrdi⸗
ſchen Gefaͤſſen. Ach laſſe doch in meinem Sinn mich
deſſen, was ich vor dir bin, zu keiner Zeit vergeſſen⸗
11. Laß mich auch den Geringſten nicht geringer
als mich halten, dann durch Demuͤthige verricht
dein wunderbahres Walten die groͤſten Dinge gantz
allein, gibſt Gnade, daß ſie tuͤchtig ſeyn was heyl⸗
ſames zu wagen. O GOtt des Friedens! ruͤſt auch
du mein Hertz durch wahre Demuth zu, dem Frie⸗
den nachzujagen. —
12. Ach lehr mich, wie du haſt gethan, mein JE⸗
ſu! niedrig werden; Du kamſt veracht und elend
an, und warſt doch HErr der Erden. Du unter⸗
warffſt dich GOtt, als SErecht ja gar dem menſch
2 icher

20 Erſtes Gebot,

lichen Geſchlecht; Ach moͤcht ich Gleiches koͤnnen.
In Demuth wurdeſtu vor GOtt ein Wurm, und
Aller Leuthe Spott. Wer kan was Niedrers neüen?
13. Laß diß Wort die erwuͤnſchte Frucht in mei⸗
nem Hertzen bringen: Ihr, die ihr wahre Ruhe
ſucht, laßt euch mein Joch bezwingen. Lernt, wie
ich bin, demuͤthig ſeyn, doch nicht demuͤthig nur⸗
zum Schein, es muß von Hertzen gehen. Der
Herrlichſte erniedrigt ſich, und du mein armes Hertz
willt dich nur immerdar erhoͤhen!
14. Ach Elend! unſer JEſus hat nie ſuchen groß
zu werden. Wir aber werden niemahl ſatt vom eit⸗
len Dunſt der Erden. Wann geb ich gaͤntzlich allem
Pracht, Ruhm, Ehre, Wuͤrden, gute Nacht?
wann ſterb ich dieſen allen? wann wird, wie ein be⸗
flecktes Kleid, die eigene Gerechtigkeit mir einmahl
recht mißfallen?
15. Bewahre vor der Heucheley des Lobers mei⸗
ne Seele. Erinnre aber mich darbey, wie ſehr viel
mir noch fehle; Bild mich nach deinem Ebenbild,
wo nur der Demuth Grundriß gilt, und lehr mich
von dir lernen, wer hier den kleinen Kindern gleich,
den zehlſt du einſt im Himmelreich zu denen groͤſten
Sternen.
16. Du ſieheſt an, was niedrig heißt, du hoͤch⸗
ſter GOtt der Thronen. Bey einem recht zerknirſch⸗
ten Geiſt pflegſt du erſt recht zu wohnen. Die
Ruhmſucht raubt dir deinen Ruhm, der Stoltz iſt
Satans Eigenthum, der Stoltze ſein Geſelle. Weil
Hoffart dir ein Greuel iſt, bewahr mich, ſuͤſſer I⸗
ſu Chriſt! in Demuth vor der Hoͤlle.
17. Halt du mein Hertze fuͤr und fuͤr in wahrer

mir

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Demuth Schrancken, und wende kuͤnfftighin von

mit
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Wider die Hoffart. 21

mir hoffaͤrtige Gedancken, ein hohes Aug, der Wor⸗
te Pracht, und was Geberden eitel macht. Ach
ſchlieſſe doch mein Hertze in dein demuͤthig Hertz hin⸗

ein, da ſolle meine Ruhe ſeyn, daß ewig mich nichts

ſchmertze.
Das 7. Gebet.
Wider die Hoffart.
Wel. Nun ruhen alle Waͤlder.

I. .
B Hertze! das das Weſen der Demuth ſich erle⸗
ſen, holdſeelger JEſu Chriſt, wie warſt du
doch ſo nieder? haſt Augen, Mund und Glieder mit
Troſt und Sanfftmuth ausgeruͤſt.
2. Pracht, Reichthum, Ruhm und Ehren, das
war nicht dein Begehren, die Hoheit floheſt du. In
Armuth, Hohn und Plage brachſt du die Jammer⸗
Tage des angenommnen Fleiſches zu.
3. Ich aber will nur prangen, ich bin, wie gifftge
Schlangen, ein aufgeblaßner Wurm. Eh ich Ver⸗
achtung dulde, die ich doch wohl verſchulde, laufft
mein erhitztes Hertze Sturm.
4. Was kan zum Hochmuth taugen, Geberden,
Mund und Augen ſeyn praͤchtig, frech und ſtoltz.
Mein Fleiſch ſcheut das Verhoͤhnen und will ſich
nicht gewoͤhnen an dein veraͤchtlich Creutzes⸗Holtz.
5. Mich aͤrgert dein Verſchmaͤhen, mit dir ver⸗
acht zu ſtehen, duͤnck ich mich viel zu groß. Vergib
mir dieſe Suͤnden, ach laß mich Gnade finden, brich
nicht mit deinen Straffen loß.
6. Loͤdt in mir die Begierden, nach Lob, Ge⸗
walt und Wuͤrden; ſonſt bin ich Satan gleich.

Dann dieſer Fuͤrſt der Erden will angebetet werden,
ſucht Gttes Poheſ Stuhl und Reich.
3

7. Solch

22 Erſtes Gebot,

7. Solch Bild, ſolch hohe Sinnen werd ich auch
bey mir innen, er hat mirs eingehaucht. Ach lehre
mich erkennen, diß ſey ein Greul zu nennen, ob ſchon
mein Hertz es anderſt daucht.
8. Ach lehr mich, daß wir Suͤnder, wir arme
Menſchen⸗Kinder, nur Staub und Unflath ſeyn.
Ach! alles was wir haben ſeynd nur geſchenekte Ga⸗
ben; Dir HErr gebuͤhrt der Ruhm allein.
2. Haſt du mir Witz gegeben, gib, daß ich auch
darneben das Uberheben ſlieh. Wie leicht wird man
zum Thoren? der Witz iſt bald verlohren. Schnell
wird ein Koͤnig ſelbſt ein Vieh.

10. Gibſt du mir ein Vermoͤgen, ſo laß mich uͤber⸗

legen, es ſey nur Staub und Thon. Willt du mir
Ehre ſchencken, ſo lehre mich bedencken; Du wan⸗
delſt ſolche bald in Hohn.

11. Steh ich, ſo kan ich ſtuͤrtzen. Du kanſt die

Luſt verkuͤrtzen, verkehrſt ſie in die Pein. Der
heut mich ſcheint zu lieben, kan Morgen mich betruͤ⸗
ben, mein Feind und Widerſacher ſeyn.
12. Das Gluͤek wird ſchnell verdrehet, nichts ſteht,
das nicht vergehet, nichts bringet wahre Ruh, nichts
gruͤndet das Vergnuͤgen, nichts kan die Furcht be⸗
iegen, als du, dann nichts iſt GOtt als du.
13. Gib mir vor allen Dingen mein Hertze abzu⸗
zwingen von dem, was Zeitlich heißt. Laß mich dem
Pracht der Erden und mir gecreutzigt werden durch
Krafft von deinem ſtarcken Geiſt.
14. Zeig mir in deinem Lichte, welch gifftiges Ge⸗
züchte in meinem Hertzen ruht. Es iſt die eigne Lie⸗
be, des eignen Willens Triebe, der eignen Ehre
Schlangen⸗Brut.
15. Es ſollte mein Begehren von mir zu dir ſich
kehren,

ke
ſ
in

Wider die Hoffart. 23

kehren. Nun iſt es abgewandt: Ich liebe mich al⸗
leine, dich etwan nur zum Scheine, und ſuche Ehre
in der Schand.
16. Ich pflege mir zu ſchmeichlen, durch Hoffart
mir zu heuchlen; Ja ich verworffner Thon bin mir
zum Abgott worden, ich bin in Satans Orden.
Ach Gtt erloͤſe mich davon.
17. Gib, daß ich ſelbſt mich haſſe, verlaͤugne und
verlaſſe. Nimm alles gantz dahin. Laß mich nichts

Eignes haben, an Ehre, Ruhm und Gaben weil

ich ſonſt nicht dein Juͤnger bin. .
18. Laß mich mich nicht geſellen zum Fuͤrſten fin⸗

ſtrer Hoͤllen der durch den Hochmuth fiel. Er fuͤhrt

nur zum Verderben, mit ihme muß man ſterben,
der Fall iſt alles Hochmuths Ziel.
19. Gib, daß ich dir nachwandle, mit aller
Sanfftmuth handle, von Hertzen niedrig ſey. So
kan ich auch von Suͤnden bey dir die Ruhe finden,
ſonſt wird die Seele nimmer frey.

„ . Das . Gebet.

Um wahre Gedult.
Mel. Sollt ich meinem GOtt nicht ſingen.

1.
Jeber Vater! GOtt der Armen, der ſo viel Ge⸗
. dult bezeugt, deſſen ewiges Erbarmen unſre
Suͤnden uͤberſteigt; JEſu Chriſte, Sohn der Gna⸗
den, du gedultig GOttes Lamm, der an ſeines Creu⸗
tzes Stamm unſers Elends uns entladen; Und du
guter Friedens⸗Geiſt, der der beſte Troͤſter heißt.
2. Ich bekenne dir mit Schmertzen, meine ange⸗
ſammſ. Schuld; Es entſpringt in meinem Hertzen
eyder lauter Ungedult. H ich habe deinem Wi.

24 Erſtes Gebot,

len nicht gehorſam nachgelebt, ihm mit Murren
widerſtrebt, ihn nicht ſuchen zu erfuͤllen. Ach ich
bitte, rechne du mir nicht ſolche Suͤnden zu.
3. Ach befrey mich von dem Dreuen, da mein
Hevyland ſelbſten ſpricht; die ſein Joch des Creutzes
ſcheuen, finden keine Ruhe nicht. Laß mich dieſe
Suͤnden fliehen, gib mir Gnade, deiner Laſt, die
du ſelbſt getragen haſt, willigſt mich zu unterziehen,
daß mein Hertze Unmuths⸗frey, und im Creutz nicht
zornig ſey.
4. Laß dein Schicken mich vergnuͤgen, wanns auch
Mißvergnuͤgen ſchickt; dann ohn unſers GOttes
Fuͤgen wird uns auch kein Haar entruͤckt. Laß mich
dieſes recht erkennen, gib ein danckbares Gemuͤth,
das auf deine Schickung ſieht, und dich noch darf,
Vater! nennen. Das, wie Iſaac, ſtille traͤgt was
der Vater aufgelegt.
5. Laß mich immer mich beſcheiden, das ich noch
mehr wuͤrdig ſey, dann es kommt das groͤſte Leyden
nicht den kleinſten Suͤnden bey. Laß mich keine Pein
ermuͤden, mache mich getroſt und ſtill, daß ich noch
mehr leyden will, wann es ſo dein Rath beſchieden,

daß dein Nahme wird geehrt, und mein wahrer Nutz

gemehrt. .
6. Lehr mich, daß des Hoͤchſten Schicken alles
Creutz aus Liebe ſchenckt unſer Fleiſch ans Creutz zu
druͤcken, biß es an die Demuth denckt, biß ſich Glau⸗
ben, Lieben, Hoffen, in dem Feuer guͤlden zeigt,

des Gebetes Weyrauch ſteigt, und Gedult die Cron

erloffen, biß du uns recht troͤſteſt, lehrſt, pruͤfeſt,
laͤuterſt, und bewaͤhrſt. “
7. Creutz bereitet uns zum Himmel, Creutz macht
in dem Himmel groß, Creutz entreißt vom Welt⸗
Getuͤm⸗

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Um wahre Gedult. 2 ⁵

Getuͤmmel, Creutz fuͤhrt in des Vaters Schooß,
darum ſchenck mir ſolche Triebe, daß ich vor des
Creutzes Pein dir noch moͤge danckbar ſeyn, und daſ⸗
ſelbe freudig libbe. Wer will JEſu aͤhnlich ſehn,
muß ans Creutz mit IEſu gehn.
8. Gib, daß meine Glaubens⸗Augen dein gecreu⸗
tzigt Ebenbild alſo anzuſchauen taugen, daß es mir
zum Vorbild gilt, wie man dir dein Haupt zerſchla⸗
gen, mit verfluchtem Dorn gekroͤnt, und dein An⸗
geſicht verhoͤhnt, wie du ſelbſt dein Creutz getragen,
theils zur Buͤſſung meiner Schuld, theils zum Bey⸗
ſpiel der Gedult.
9. Dieſes beydes zu erfuͤllen opfferteſt du, wie ein
Lamm, dich ſelbſt deines Vaters Willen an dem
harten Creutzes Stamm. Heſſt an dieſen Stamm
der Liebe meinen eignen Willen an, daß ich ihn ver⸗
laͤugnen kan, daß dein Will mich nicht betruͤbe, dann
er iſt alleine gut, ſtaͤupt er ſchon auch biß aufs Blut.
10. Was du willt das ſoll geſchehen, denn du willt
kein Boͤſes nicht; Nur vergib mir das Verſehen,
wann mein Wille widerſpricht; Nur vertreib aus
meinem Hertzen Sorgen, Trauren, Ungedult,
Furcht und Angſt um deine Huld, und die allzu⸗
groſſe Schmertzen, daß ich unter deiner Treu ſtarck
zum Uberwinden ſey. „R
1I. Laſſe mich in meinem Trauren nur auf dei⸗
nen Willen ſehn, ſtaͤrck mich mit dir auszudauren,
in dir es zu uͤberſtehn; Dann es ſeynd doch Chriſti
Schmertzen, der zwar meinen Schmertz geheilt, doch
auch Schmertzen mit mir theilt als ein Pfand ge⸗
treuer Hertzen. Gib daß ich dich fuͤr das Leid lob und
lieb in Ewigkeit.
12. Hilff mir alles gerne leypyen was mein Va⸗
B 5 ter

26 Erſtes Gebot,

ter leyden heißt, alles Murren zu vermeyden gib mir
deinen Sanfftmuths⸗Geiſt, Demuth, daß ich mei⸗
ne Schulden ſelbſt der Straffe wuͤrdig acht, Gnade,
die mich maͤchtig macht, was du forderſt, zu erdul⸗
den. Zuverſicht, daß du mich liebſt, und von Her⸗
tzen nicht betruͤbſt.
13. Glauben, auf dich hinzuwerffen die auf mich
gelegte Laſt, froh in dir beruhn zu doͤrffen, weil es
du verſprochen haſt; Hoffnung, nur auf dich zu
trauen, die mir, wann mein Hertze gilfft, tragen,
betten, ſchweigen hilfft, biß ich werde Lindrung
ſchauen, biß du einſt am Hochzeit⸗Feſt Palmen dar⸗
vor tragen laͤſt.
14. Laß den Heilgen Geiſt mich troͤſten, wann die
Augen uͤbergehn; Laß mich, wann die Noth am groͤ⸗
ſten, deinen Himmel offen ſehn. O! ein Blick, dem
nichts zu gleichen! Vorſchmack, der das Ereutz ver⸗
ſuͤßt! gib mir Troſt, der himmliſch iſt, und den Er⸗
den⸗Troſt laß weichen. Nichts fecht ſonſt die Seele
an, als was ewig toͤdten kan.
15. Schenck mir mitten im Betruͤben ein gehei⸗
tertes Gemuͤth, das auch Feinde weiß zu lieben, und

die eigne Rache flieht. Winck und Worte, Sinn

und Wercke und Begierden faſſe du ſelbſt in eine
ſanffte Ruh, und gib rechte Glaubens⸗Staͤrcke,
ſtandhafft in des Creutzes Pein, ſeelig nach dem
Creutz zu ſeyn.
16. Unſre Zeit, Beruf und Leben kan ohn Creutz
ohnmoͤglich ſeyn. Aber, Vater! ſieh darneben
deines Kindes Schwachheit ein, lege keine ſolche
Buͤrde, der ich nicht gewachſen bin, auf mein zaͤrt⸗
lich Hertze hin, weil es etwann brechen wuͤrde, wo
nicht der, der Creutz auflegt, mich ſammt meinem
Creutze traͤgt. 17. Die

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Um wahre Gedult. 2 7

17. Die Gedult laß lange dauren biß ſich mein Er⸗
loͤſen naht, da ich froh in Salems Mauren gehe
nach der Thraͤnen⸗Saat. Mach mich gaͤntzlich dir
ergeben, pflantz mir die Gedult in Sinn, daß ich in
dir lebend bin, du mein einig ewig Leben! bilde mich
nach IEſu Chriſt der voll Sanfft⸗und Demuth iſt.
„18. Gegen denen, die mich quaͤlen, mach mich
ſtille bey der Schmach, ſo ſpricht aus verſoͤhnter
Seelen dir mein Mund am Creutze nach: Vater!
ach vergib doch ihnen! mache Mund und Haͤnde mild
nach des Heylands Ebenbild, meinen Haſſern ſelbſt
zu dienen, daß ich deinem Liebes⸗Sinn ewiglich
verbunden bin.

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Zweytes Gebot.

Das 1. Gebet.

Um bruͤnſtige Andacht, und um die Gabe
dees Gebets.

Wel. Es iſt das Heyl uns kommen her.

* I.
Kb Vater der Barmhertzigkeit! du heißt mich
zu dir tretten. Dein Sohn verheißt mit ei⸗
nem Eyd, daß wir erhoͤrlich beten. Er ſchreibt mir
ſelbſt die Bitten fuͤr; Dein Heil'ger Geiſt treibt auch
an mir, ich ſoll nicht muͤde werden.
2. Ich weiß, wir haben ſelbſten nichts, es kom⸗
met, was wir haben, von dir, dem Vater alles
Lichts, und aller guten Gaben. Erd, Himmel, Zeit,
und Ewigkeit hat kein wahrhafftig Gut bereit, das
unerbeten kaͤme.
3. Ich

28 Zweytes Gebot,

2. Ich weiß auch, daß o groſſer GOtt! mich dei⸗
ne Ehre dringe; Ich weiß, daß meine groſſe Noth
mich offt zum Beten zwinge; Man ſpricht mit dir,
du ſprichſt uns zu, du antwort'ſt auch mit Troſt
und Ruh und heiligen Gedancken.
4. Ich weiß, daß unſern armen Geiſt kein Troſt
kan recht vergnuͤgen, und keine Huͤlffe Huͤlffe heißt,
als die wir betend kriegen. Seh ich der Frommen
Beyſpiel an, und was mein JEſus ſelbſt gethan, ſo
lehren ſie mich beten. .

5. Und dannoch da ich dieſes weiß, iſt mein Hertz

faul und traͤge. Weil ich auf meine Kunſt und Fleiß
mich zu verlaſſen pflege, als braucht ich deiner Gna⸗
de nicht, als wann ich Weißheit, Krafft und Licht
ſelbſt zur Genuͤge haͤtte.
6. Vergib mir ſolche Sicherheit und Thorheit
meiner Seele. Ich dachte nicht an deinen Eyd,
und daß mir vieles fehle. Ach ſtraffe mich nicht, wie
du ſollſt, du ſprichſt, daß du verachten wollſt, die
deine Gunſt verachten.
7. Ach wer nach einem andern eilt, ſoll Hertzen⸗
leyd erjagen. Weil dir vor ſolchen Seelen greult,
die nach dem HErrn nichts fragen. Heb auf den
Zorn, und laſſe ſtets den Geiſt der Gnaden und Ge⸗
bets mich kuͤnfftig zu dir treiben.
3. Laß mich gedencken an dein Wort, du Zuver⸗
ſicht der Erden! wer GOtt anrufft, als ſeinen Hort,
der ſolle ſeelig werden; Ja du antworteſt, eh man
rufft, und eh das Ach! kommt aus der Lufft, willſt
du es ſchon erhoͤren.
9. Der HErr iſt allen denen nah, all denen, die
ihn flehen. In JEſu heißt das Amen, Ja! und
wird gewiß geſchehen. Kein Vater wird ſo ſeigern
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Um bruͤnſtige Andacht, und um ꝛc. 25

ſeyn, daß er den Kindern einen Stein an ſtatt des
Brodes gebe.
10. Was hier dein Mund ſo offt verſpricht, das
ſprich mir in das Hertze. Ach zuͤnde deiner Gna⸗
den Licht, und waͤhrer Andacht Kertze in meinem
kalten Hertzen an, damit ich bruͤnſtig beten kan aus
angeflammten Glauben. .
11. Laß es zum ſuͤſſeſten Geruch, wie Noaͤh
Opffer, taugen. Wann ich dein Angeſichte ſuch,
zeig dich den Glaubens⸗Augen, wie du dem Abra⸗
ham erſchienſt, und gehe nicht vor meinem Dienſt
und deinem Knecht voruͤber.
12. Wie Iſaacs Beten Seegen war, ſo ſeegne
auch mein Flehen; Stell mir die Himmels⸗Leiter
dar, wie Jacob ſie geſehen; Den Moſen unterſtuͤtzt
ein Stein, laß JEſum mir zum Grund⸗Stein ſeyn,
die Haͤnde aufzuheben.
13. Mein Beten laß im Heiligthum wie Aarons
Cymbeln klingen. Sey du mein Pfalm, mein Heyl,
mein Ruhm, und laß bey meinem Singen, mein
Hertz die Davids⸗Harffe ſeyn. So dringt der Thon
in Himmel ein, im Himmel in dein Hertze.
14. Ein Hirſch ſchreyt, biß er Waſſer findt. Du
Quelle meines Lebens! mach meinen Durſt nach dir
entzuͤndt, ſo ſchrey ich nicht vergebens. Mein Hertz
und Lippen ſeynd nicht rein, ach leg ein himmliſch
Feuer drein wie auf Eſajaͤ Lippen.
15, Ach laſſe mich genug vor dir wie Jeremiam
weinen, ach waͤre Waſſer gnug in mir, es ſollt ein
Bach erſcheinen, ein Bach der aus dem Hertzen
quillt, der mir das Aug mit Thraͤnen fuͤllt, und
nach dem Himmel flieſſet. .
16. Ach laß mich deine Herrlichkeit im Geiſt und
Glauben

30 Zweytes Gebot/,

Glauben ſehen, ſo, wie es in der Schatten⸗Zeit

Ezechiel geſchehen; Wie Daniel erhoͤre mich; Und
meine Augen oͤffnen ſich als wie Gehaſi Augen.
17. Ach laſſe mit Maria mich zu deinen Fuͤſſen
thraͤnen, mit Petro mich recht bitterlich nach der
Vergebung ſehnen. Auch in dem letzten Todes⸗
Schmertz wollſt du mein, wie des Schaͤchers Hertz,
zum Paradieß erleuchten.
18. Laß meine Seufftzer je und je zu dir gen Him⸗
mel ſteigen; Und laſſe meines Hertzens Knie mich mit
Manaſſe beugen; Thu auf mein Hertz wie Lydia,
ſo bin⸗ ich dir im Beten nah, und kan der Welt
vergeſſen.
19. Dir HErr iſt unſer Thun bekannt, du kanſt
die Hertzen pruͤffen, erkenneſt ihren Unbeſtand,
durchgruͤndeſt ihre Tieffen, die leichter zu bewegen
ſind, als wann ein wandelbahrer Wind mit denen
Wellen ſpielet.
20. PErr wann ich vor dir beten will, befeſtge
die Gedancken, mach ſie beſtaͤndig, ſanfft und ſtill,
daß ſie nicht irrend wancken. Verſchlieſſe du mein
Hertzens Hauß ſonſt ſchweiffen die Gedancken aus,
und lieben das Zerſtreuen. .
21. Mein Hertzens⸗Schifflein ſtoͤßt gleich an, und
iſt leicht zu verfuͤhren, ich bin zu ſchwach zum Steuer⸗
mann, du wollteſt es regieren, die Wellen uͤͤber⸗
werffen mich, ach IEſu! ſtehe auf, und ſprich: Du
wildes Hertz verſtumme. „
22. Wann irgend ſich ein Sturm erhebt, ſo fuͤhr
es in die Hoͤhe, daß es in deiner Ruhe ſchwebt, und
keine Erde ſehe. Die Andacht ſeye mein Magnet, der
nach dem Hoffnungs⸗Stern ſich dreht, dann JEſus
iſt mein Hoffen. .
23. Fuͤhr

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Um bruͤnſtige Andacht, und um ꝛc. 31

23. Fuͤhr mich in eine Wuͤſten ein, da ich nichts
moͤge wiſſen, als meinen Braͤutigam allein, und die⸗
ſen hertzlich kuͤſſen; Da hoͤr ich nur, was JEſus
ſpricht, die Welt und ihr Getuͤmmel nicht, damit
mich niemand hoͤhne. V
24. Erneure mir Hertz, Muth und Sinn, biß
ich dich Vater kenne. Schaff mich, daß ich dein
Tempel bin, in dem die Andacht brenne, die ſoll ein
ewig Feuer ſeyn, ach laß kein fremdes Feuer ein,
das nicht vom Himmel faͤllet.
2ſ. Reiß mir mein ſteinern Hertz vom Leib, das
ſteinern iſt in Suͤnden, gib mir ein Hertz, das flei⸗
ſchern bleib, das Leben zu empfinden, das Liebe, Troſt
und Flamme heißt, die GOttes heiligſt⸗werthſter
Geiſt in uns pflegt anzufeuren.
26. Was meine Andacht hindern kan, nimm weg
durch deine Gnaden, greifft mich des Fleiſches Wil⸗
len an, ſo wehre ſeinem Schaden. Reiß Hoffart,
Rachgier, Eigenſinn und Unbußfertigkeit dahin,
und mach mein Beten glaubig. .
27. Es ſeufftz dein gnter Geiſt in mir ein unauß⸗
ſprechlich Beten. Er ruffe, ſchreye, dancke dir in
mir durch ſein Vertreten; Er bring mir uͤberzeugend
bey, daß ich bey GOtt in Gnaden ſey und ſeine
Kindſchafft habe.
29. Mein elend Hertze iſt ſo kalt und eine finſtre
Staͤtte, ach daß in mir den Aufenthalt ſein himm⸗
liſch Feuer haͤtte. Ach ſpraͤche dieſer Troͤſter mir
nur deinen Vaters⸗Nahmen fuͤr, durch unaus⸗
ſprechlich Seufftzen.
29. Der Geiſt der Herrlichkeiten ruh ob meiner
Seelen Huͤtten, mit frohem Frieden immerzu mein
Hertz zu uͤberſchuͤtten, daß mir am Aben/ Kene⸗⸗
icht,

32 Zwepytes Gebot,

Licht, Troſt, Staͤrck und Andacht nichts gebricht,

und himmliſchen Gedancken.
30. Er nimm mich gantz zum Tempel ein, und
weil man Rauch⸗Werck brauchet, ſo ſoll diß meine

Andacht ſeyn, die nach dem Himmel rauchet; Solch

Opffer iſt dir werth und theur, zerfloͤſe dann in ſol⸗
chem Feur dem HErrn mein gantzes Hertze.
31. Vereinige mein Vater mich durch deines
Geiſtes Triebe, mit meinem JEſu inniglich, als
deinem Sohn der Liebe, ſo iſt dem Glauben auch
erlaubt in Ihm, durch Ihn, mit Ihm dem Haupt
in aller Angſt zu beten.
32. An dieſem Haupt verbinde du die Glaubigen
als Glieder, ſo ruffen wir dir alle zu als eines Hey⸗
lands Bruͤder, ſo ſchmeltzt ihr taͤglich Ungemach ihr
aller Hertze in ein Ach vor deinem Thron zuſammen.
33. So lernt man mit der Kirche dich fuͤr deine
Kirche beten, und du erhoͤrſt genaͤdiglich, und wirſt
ſie bald erretten. So ſpricht dann auch zu deinem
Ruhm die Kirche als dein Eigenthum in JEſu Nah⸗

men Amen!
Das 2. Gebet.

Um GOttes Gnade und Barmhertzigkeit,
welche iſt das Fundament unſers Gebets.

MWel. Wacht auf rufft uns die Stimme.

I1I.
Goen der du allen guͤtig, barmhertzig, gnaͤ⸗
dig, und langmuͤthig, voll Treu, Gedult und
Liebe biſt. Schau wie ich meine Suͤnde mit reuen⸗
dem Gemuͤth empfinde, die groß und viel und greu⸗
lich iſt. Schau wie mich dieſes ſchmertzt, ich hab
verſaͤumt, verſchertzt, deine Gnade, ſo groſſe Du,
9

—

Gbrigt

„h laß meinen boͤſen Abillen nichts wollen, lieben und

Um GOttes Gnade und Barmhertzigkeit. 33

ſo viel Gedult, und zwar aus meiner eignen Schuld.
2. Vergib mir diß Verbrechen. Dann willt du
unſre Suͤnden raͤchen, wer will vor deinem Zorn be⸗
ſtehn! du drohſt nach vielem Locken ein Hertz in Blind⸗
heit zu verſtocken, das nicht auf deinen Winck will
ſehn. Verſtocke nur mich nicht, mein Hertze ſeufftzt
und ſpricht: Gnade! Gnade! ach laſſe du zu deiner
Ruh und deinem Abendmahl mich zu.

3. Ich muß und will bekennen, ich ſey nichts auſſer
dir zu nennen, als Elend, Irrthum, Finſterniß, ein
faules Aaß der Wuͤrmer, ein Hoͤllen⸗Kind, ein Him⸗
mels⸗Stuͤrmer, ſonſt weiter bin ich nichts als diß, und
kan ich etwas ſeyn, ſo machet es allein GOttes Gna⸗
de. Sprich, ſo geſchichts, du GOtt des Lichts! denn
von mir ſelbſten bin ich nichts.

4. Ich bleibe ſtets im Dunckeln, wo nicht der Gna⸗
de Strahlen funckeln, die meine Finſterniß vertreibt.
Wirſt du mich nicht bekehren, wird nicht dein Geiſt
mein Hertze lehren, ſo weiß ich, daß es thoͤricht bleibt.
Mein Vater ! wo du mich nicht leiteſt, irre ich. J Eſus
Gnade und deren Schein muß mir allein zum Leit⸗
Stern, Licht und Weißheit ſeyn. S
5. Machſt du mich nicht ſelbſt reine, ſo bleib ich
vor mich ſelbſt alleine ein unrein ſtinckendes Gefaͤß.
Wirſt du mir nicht das Leben, Geiſt, Seligkeit und
Kraͤfften geben, ſo bleib ich todt, verdammt und boͤß.
Nun ruffe ich zu dir, gib deine Gnade mir GOTE

der Gnaden dann deine Cur verbeſſert nur die ſo ver⸗

dorbene Natur.
6. s alle meine Kraͤfften im Dencken, Reden
und Geſchaͤfften, nur Wuͤrckungen der Gnade ſeyn,

ers

34 IZweytes Gebot,

erfuͤllen, was dieſer wuͤrckt, kan nicht gedeyhn. Nimm
ich mir etwas fuͤr, zu ſolchem ſchencke mir Geiſt und
Gnade. Dann was beruht auf Fleiſch und Blut
thut, guter GOtt! vor dir nicht gut.
7. HErr! es ſeynd Gnaden⸗Wercke der Liebe
Brunſt, des Glaubens Staͤrcke der Hoffnung Troſt,
die ſchencke du. Mein eintziges Vergnuͤgen, mein Le⸗
bens⸗Funck in letzten Zuͤgen, mein Ruhm, mein See⸗
gen, meine Ruh, mein Nothigſtes, mein Eins, ſey und
ſonſt ewig keins / deine Gnade. Es bleibt darbey daß
ich aufs neu das, was ich bin, aus Gnaden ſey.
3. Die Krafft von deinen Gnaden wuͤrckt alles
Guts, heilt allen Schaden, dann ſie iſt nur wahrhaff⸗
tig gut. Laß ſie mir Demuth geben, Gedult im Creutz,
die Krafft zum Leben, bey Feinden einen ſanfften Muth,
der Frommkeit guͤldne Kunſt, der Andacht reine
Brunſt. Ohne Gnade iſt alles Pein. Sie kan allein
mein Leben, und mein Himmel ſeenn.
9. Ach gib mir ein Verlangen an deiner Gnade
nur zu hangen, wie ſich ein Schiff am Ancker haͤlt.
Ach laß bey deinem Fuͤgen an deiner Gnade mir ge⸗
nuͤgen in Schmach und Armuth dieſer Welt. Was
ſchwehr und bitter iſt, erleichtert und verſuͤßt Chriſti
Gnade. Der hat ſchon ſatt, wer Gnade hat, ſie iſt an
alles Reichthums Statt. . “ð
10. Sie bleibe mein Vermoͤgen, beſeelge mich mit
ſolchem Seegen der geiſtlich iſt, und himmliſch heißt.
Gib daß ſie ob mir walte. Erleuchte, heilige, erhalte
mich ſelbſt durch deinen Gnaden⸗Geiſt. Ich wuͤnſche
meiner Bruſt ſtatt aller andrer Luſt nichts als Gna⸗
de. Sie wechſelt nicht; ſie ſey mein Licht; auch wann
mein mattes Hertze bricht.
11. Die Fuͤrſtin meiner Sinnen, und die Pre⸗
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Um GOttes Gnade und Barmhertzigkeit. 3
phetin im Beginnen, die Mutter, die im Weinen

hertzt, die Aertztin im Gewiſſen, die Huͤterin vor Aer⸗

gerniſſen, die Freundin, wann mich etwas ſchmertzt,
der Seelen Koͤnigin, der Augen Waͤchterin ſey die
Gnade. Daͤmpfft ihre Zucht die Eigenſucht, ſo traͤgt
der Glaube Liebes⸗Frucht. “ .
12. Sie ſteure den Begierden, die dich ungnaͤdig
machen wuͤrden, ſie druͤck ein Schloß an meinen
Mund, ſie pflege meiner Seele, ſie beßre mich, ſo offt
ich fehle, ſie mach mir deinen Willen kund; gib daß
mein gantzer Leib in ihrer Aufſicht bleib. Solche Gna⸗
de kommt nur von dir, ſie leuchte mir o GOtt! in al⸗
len Dingen füür. è
13. Was bin ich ohne Gnade, ein Greul vor
GOtt, und eine Made, ein duͤrres Holtz ohn allen
Safft, das nur zum Feuer dienet, dieweil es nicht mit
Fruͤchten gruͤnet, nach guter Baͤume Eigenſchafft,
mein GOtt lich bitte dich, es warte nur auf mich,
deine Gnade, die mich erhaͤlt, damit die Welt mein
ſtrauchlend Hertz nicht gaͤntzlich fͤllt.
14. Kommich Verlohrner wieder, und falle reu⸗
end vor dir nieder, ſo nimm mich deine Gnade auf.
Laß mich die Gnade leiten, irr ich, ſo bringe ſie bey
Zeiten mich wieder in den rechten Lauff. Ach Heyland!
falle ich, ſo richte gleich bald mich auf durch Gnade.
a unedutt am Fallen ſchuld, ſo zaͤhme ſie durch dei⸗
ne Huld.
15. Laß in Verſuchungs⸗Stunden mir gegen die
Gewiſſens⸗Wunden die Gnade Oel und Balſam
ſeyn. Laß, wann ich werde flehen, die Gnade mir ent⸗
gegen gehen, ſie fuͤhr mich ſelbſt zu dir hinein. Und

klopff ich an bey dir, o Gtt! ſo oͤffne mir deine Gna⸗

de; und bet ich dann dich Konig an, gib daß ich Gna⸗
de finden kan. Kig ancib dagiecna⸗

36 Zweytes Gebot,

16. Ich gehe wo ich gehe, ich ſitze, liege, oder ſtehe,
ich wache oder ſchlaffe ein, ich lebe oder ſterbe, laß die
Barmhertzigkeit mein Erbe das Gute meine Folge
ſeyn. Ich will in dieſer Zeit und in der Ewigkeit lau⸗
ter Gnade. Mein Hertze ſchließt in JEſu Chriſt, der
nur der Menſch in Gnaden iſt. L
Das 3. Gebet.

Um Chriſtliche Danckbarkeit.
Wel. Wie ſchoͤn leucht uns der Worgenſtern.

. 1.
Geit der du allen guͤtig biſt, der ſehr reich an Er⸗
Qhbarmen iſt, wie groß ſeyn deine Gnaden? wie
zaͤrtlich iſt dein Vater⸗Hertz, wie mild dein Lieben
auch im Schmertz, dein Wohlthun auch im Schaden.
Suͤſſe Guͤſſe, angenehme Seegens⸗Stroͤhme uͤber⸗
ſchuͤtten uns noch vielmehr als wir bitten.
2. Ich klage und bekenne dir, mein grobes Hertze
iſt in mir in Unverſtand verwildet; Ich habe niemahl
recht erkannt die Wohlthat, daß mich deine Hand
nach deinem Bild gebildet, billig, willig ſollt ich loben,
Chriſti Proben blutger Liebe, und des Heilgen Gei⸗
ſtes Triebe.
3. Du gabſt zum Dancken Hertz und Mund, es
hat mein Mund und Hertzens Grund dir nie gnug
Danck gegeben, fang ich von Mutterleibe an, was
du, mein GOtt, an mir gethan in meinem gantzen Le⸗
ben. Niedrig, widrig, und zu wenig, groſſer Koͤnig,
zu geringe bin ich gegen ſolche Dinge.
4. Die kleinſte Gutthat iſt zu groß, daß ſie auf ei⸗
nen Suͤnder floß von tauſend boͤſen Thaten. Ich weiß
gar wohl, was mir gehoͤrt, ich bin nur Zorn und
Straffen werth, und nicht ſo vieler Gnaden. Par

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Um Chriſtliche Danckbarkeit. 27

ſchlimmer ward auf Guͤte das Gemuͤthe bey mir Ar⸗
men, dannoch traͤgt mich dein Erbarmen. .
5. Verdienen kan ich nichts hiervon, es iſt nur
Gnade ohne Lohn, und wird es ewig bleiben. Aus
Gnaden bin ich, was ich bin, und muß mich gaͤntzlich
immerhin von GOttes Gnaden ſchreiben. Gaben ha⸗
ben, und hingegen Undanck hegen, bringet Schaden,
macht berluſtigt aller Gnaden.
6. In diß undanckbare Geſchlecht gehoͤr ich auch,
und du haſt recht, wann du das Deine nehmeſt. Ach
rechne nicht den Undanck zu, nimm weg den Zorn,
mit welchem du Undanckbare beſchaͤmeſt. Straffen
traffen ſtets die Huͤtten, die verſchuͤtten deinen See⸗
gen, und an Danck nicht dencken moͤgen.
7. Ach gib, daß ich verſtaͤndig ſey, und bring mir
diß Erkaͤntniß bey, du ſeyſt die Quell der Gaben. Ich
ſey ein Schatte deines Lichts ich habe von mir ſelbſten
nichts, ich muͤß es von dir haben. Hertzlich, ſchmertz⸗
lich will ich flehen, laß mich ſtehen unter denen, die ſich,
dir zu dancken, ſehnen.
8. Iſt ſchon mein armes Lob gering; ſo iſt es doch

ein koͤſtlich Ding dich Hoͤchſter zu erheben. Ich will

mit angeflammten Geiſt dem Nahmen, der ſo troͤſt⸗
lich heiſt, ein Freuden⸗Opffer geben. Singe, bringe
deine Proben, GOtt zu loben, mein Gemuͤthe; groß
iſt deines GOttes Guͤte.
9. Und weil du mich ſo hertzlich liebſt, ſo gib mir
das, was du mir gibſt, recht danckbar zu empfangen.
Der Reichthum deiner Guͤtigkeit iſt mir zum Schatz⸗
Hauß zubereit, da muß ich es erlangen. Leben geben
und erhalten muß dein Walten. Was ich habe iſt
und bleibet GOttes Gabe.
10. Ach lehr mich diß, ſo reitzt michs an, daß ich
C 3 dich

38 Zwweytes Gebot,

dich darum bitten kan, dich liebe, preiſe, ehre, daß ich
zu deines Nahmens Ruhm diß alles als dein Eigen⸗
thum zu brauchen nur begehre. Schoͤpffer, Toͤpffer!
wir ſeynd Scherben, wir verderben; dir gehoͤren
Furcht und Liebe, Krafft und Ehren. —
11. Diß iſt dein Danck, diß iſt dein Recht, der
von dem menſchlichen Geſchlecht dir ewiglich gebuͤhret.
Diß iſt die Wahrheit, wann mein Geiſt daſſelbe zu
erkennen weißt, weil du mich uͤberfuͤhret, bloſſe, groſſe
Gnaden⸗Triebe, lautre Liebe ſey zu nennen, was wir
hier genieſſen koͤnnen. “
12. Wuͤrckſt du ein gutes Werck durch mich, ſo
lehr es mich demuͤthiglich dir, Hoͤchſter! zuzuſchrei⸗
ben. Dann thu ich alles wohl und recht,werd ich doch
ein unnuͤtzer Knecht bey allei dieſem bleiben. Fruͤhe
Muͤhe, Menſchen⸗Wercke, Kunſt und Staͤrcke muͤſ⸗
ſen fallen, GOtt wuͤrckt alles in uns allen.
13. Gib mir auch, daß ich danckbar bin, den Goͤn⸗
nern, deren Liebes⸗Sinn du mir zum Wolthun ſchen⸗
ckeſt. Weil man durch Danck dich liebt und ehrt,
mach ſie mir darum lieb und werth weil du ihr Hertze
lenckeſt. Ihnen dienen, vor ſie Bitten auszuſchuͤtten,
ſie zu ehren, laß mich deine Gnade lehren.
14. Ja laſſe meiner Liebe Schein wie meines Va⸗
ters Sonne ſeyn, die auch den Feinden lachet. Ag
reiß aus meines Hertzens Hauß den Undanck als ein
Laſter aus, das mich verwerfflich machet. Rache,
Schmache, ſtatt der Freunde viele Feinde, ſammt dem
Schaden, pflegt ſich Undanck aufzuladen.
715. Pflantz du die edle Danckbarkeit in meine
Seele jederzeit, die Mutter von viel Seegen. Laß

mein Gewiſſen freudig ſeyn, ſo ſtimm ich deinem Lob

mit ein, als wie die Engel pflegen. Chriſte! ruͤſte ii
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Um den Heil. Geiſt und ſeine Baben. 29

Gemuͤthe, deiner Guͤte, deinem Nahmen ewiglich zu
dancken. Amen.
Das 4. Gebet.

Um den Heil. Geiſt und ſeine Gaben, und
um die Heiligung.

Mel. Mein GOtt das Hertz ich bringe dir.

I. 4
Ch GOTT, der du im Himmel biſt, der alles
ſchaffen kan, und nichts als lauter Liebe iſt,
nimm meine Klagen an.
2. Ich beichte meines Hertzens Sinn, nach dem
ich von Natur ungeiſtlich und unheilig bin, ich will
das Boͤſe nur. . S
3. Ich hatte Fleiſch und Blut zu lieb, ich folgte,
wie du weiſt, vielmehr des boͤſen Geiſtes Trieb, als
deinem guten Geiſt. ..
4. Ach GOTTerbarme du dich mein, du Va⸗
ter der Gedult, laß deine Straffe ferne ſeyn, und til⸗
ge meine Schuld.
37. Ach mach mich von der Drohung frey, die ob
den Boͤſen bleibt, daß der nicht JEſu Chriſti ſey,
den Chriſti Geiſt nicht treibt.
6. Wen aber Chriſti Geiſt entzuͤndt, wen dieſer
Geiſt regirt, der iſt und bleibt ein GOttes⸗Kind, und
wird zu GOtt gefuͤhrt.
7. Ach gib mir dieſen guten Geiſt, den mir dein lie⸗

ber Sohn, der Amen iſt, ſo theur verheißt von ſeines

Vaters Trohn.
8. Er ſpricht: ihr, die ihr boͤſe ſeyd, koͤnnt doch ſo
guͤtig ſeyn, und gebt dem, das um Speiſe ſchreyt,
nicht etwann einen Stein.
9. Sollt nicht vielmehr ben GOtt geſchehn, der
4 a

4⁰° Zweytes Gebot,

alle Menſchen liebt, daß er euch auf ein glaubig Flehn
den Geiſt der Gnaden gibt?
10. Nun heilge mir dein Heilger Geiſt, (ſchau wie
dein Kind dich fleht,) was Leib und Geiſt und Seele
heiſt, zum hertzlichen Gebet.
11. Laß mein Hertz deinen Tempel ſeyn, den dieſer
Geiſt dir weyht, ſo werd ich alles Unflaths rein, und
alles Greuls befreyt.

12. Er zuͤnd zum Zeichen deiner Gunſt des HEr⸗

ren Flamme an, daß ich in Lieb und Andachts⸗Brunſt
mich dir gantz opffern kan. “
13. Du weiſt gar wohl was mir gebricht, ach
ſchencke mir durch Ihn dein goͤttliches Erkaͤnntniß⸗
Licht, das Boͤſe gern zu fliehn.
14. Er ſtehe meinem Unverſtand mit ſeiner Gnade
bey, mach unter deiner guten Hand mich im Beruff
etreu.
8 15. Die Weißheit, die von oben iſt, die floͤſſe er mir
⸗ dir, hoͤchſtes Gut! in JEſu Chriſt recht zugethan
zu ſeyn.
16. Dich fuͤrchten heiſſet Herrlichkeit, er reiß mich
von der Welt, daß meine Seele nichts erfreut, als
was dir wohlgefaͤllt. .
17. Er mache mich recht ſtarck im HErrn, und ſei⸗
ner Staͤrcke Macht, daß ich den Teufel zwingen lern,
und Welt und Furcht veracht. .
18. Er mache mir ein gutes Hertz, verſiegle deine
Huld, ſo trag ich Elend, Creutz und Schmertz mit
freudiger Gedult.
19. Dein Geiſt der Wahrheit leite mich zu aller

Wahrheit an, dein Geiſt des Troſts beweiſe ſich, wie

er erquicken kan. . .
20. Dein Geiſt, der Leib und Seel erfreut, nimm
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Um den Heil. Geiſt und ſeine Baben. 4r

meinen Kummer hin, dein Geiſt, der unſern Geiſt er⸗
neut, erneure meinen Sinn.
21. Druͤck mir diß Zeugniß meiner Tauff, diß
Glaubens⸗Siegel ein, ſo leb und ſterbe ich darauf,
du wollſt mir gnaͤdig ſeyn.
22. Ja ſchenck mir deinen Geiſt zum Pfand von
meinem Himmels⸗Theil. So hoff ich in Egyptenland
mit Jacob auf dein Heyl.
23. Schreib dein Geſetze ſelbſt in mich; mein
Hertz iſt wie ein Stein, laß deinen Geiſtich bitte dich,
hier GOttes Finger ſeyn;
24. Er ſchreib die Worte meines HErrn recht tieff

in meinen Sinn: HErr deinen Willen thu ich gern,

weil ich dir eigen bin.
25. Ach ſchenck mir dieſen Kindſchaffts⸗Geiſt .
dann er macht Zweifel frey; damit dein Kind gewiß⸗
lich weißt, daß es dein Erbe ſey. .
26. Du Quelle, dieſer Strohm von dir fließ in
mein Hertzens⸗Hauß, und gieß den Uberfluß in mir
von deiner Liebe aus. ä
27. Ja er entzuͤnde meine Bruſt daß mich nur
darnach duͤrſt, wo du mit ausgeſtroͤmter Luſt mich
ewig traͤncken wirſt.

28. Daß meine Seele nur durch ihn an GOtt

und Himmel hangt, und durch ſein unaufhoͤrlich Ziehn

die Seligkeit verlangt.

29. O Heilger Geiſt! du flieheſt die, die ruchloß
vor dir ſeyn, ſenckſt dich hingegen je und je in fromme
Seelen ein.
30. Da ſchenckſt du Gnade, Licht und Krafft,
und alſo ruͤſteſt du Propheten wahrer Eigenſchafft,
und GOttes Freundezu.
C 5 31. Hier

42 Zweytes Gebot, um den H. Geiſt und ſeine ic.

31. Hier iſt mein Hertze, Sinn und Muth, nimm
es zum Opffer an, das dir in loher Liebes⸗Glut auf
ewig brennen kan.
22. Verbrenn mein laſterhafftes Blut, die boͤſe
Luſt im Fleiſch, und mach durch deine reine Glut mir
Leib und Seele keuch.
33. Fall in mein Hertz, du goͤttlich Licht, du goͤtt⸗
lich Feuer komm, du ew'ge Liebe! laß mich nicht, und
mach mich redlich fromm. H
34. Du Himmels⸗Troſt, du ſuͤſſer Gaſt, der in

dem Hertzen trohnt, du, der du alle Zierde haſt, die in

dem Himmel wohnt. .
352. Du Geiſt von GOttes Eigenſchafft, du Geiſt
der Glauben ſchenckt, du Geſt der Zucht, du Geiſt
der Krafft, der unſre Seelen lenckt. ⸗
36. Vertreib was fleiſchlich iſt in mir, durch deine
Wunder⸗Cur, und gib hingegen mir darfuͤr die goͤtt⸗
liche Naturr. “
37. Mach mich zu GOttes Heiligthum, wo man
dir Opffer bringt, und wo dein Nahme, Macht und
Ruhm in frohen Liedern klingt.
38. Du ien niie, Taͤublein lieſſeſt dich ob mei⸗
nem JEſu ſehn, nachdem an meinem Haupt vor mich
die Tauffe war geſchehn.
39. Ach flieg auch meinem Hertzen zu, bewahre
deinen Knecht in Einfalt, Stille, Zucht und Ruh,
behuͤt mich ſchlecht und recht. M
40. O Salbung, lehre meine Seel, ach ſtaͤrcke,
gruͤnde mich, komm, o du himmliſch Freuden⸗Oel,
erquick mich inniglich.
41. Wie ſelig muß die Seele ſeyn, ſchon hier noch
in der Zeit, die ſagen kan: du nimmſt mich ein, du
Geiſt der Herrlichkeit.
42². Dann

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Drittes Gebot, um die Liebe des goͤttl. Worts. 4

42. Dann du erleuchtſt mit deinem Licht der See⸗
len Finſterniß, und wann ſie das Gewiſſen ſticht, ſo
heileſt du gewiß. HW
43. Du troͤſteſt, wann ſie trauren muß,du ſtaͤrckſt
ſie, wann ſie ſhrwahe du haͤltſt im Strauchlen ihren
Fuß, und ſiehſt den Fehltritt nach.
44. Du lehrſt den, der in Demuth lernt, labſt die,
die muͤde ſeyn, wann ſich die Lebens⸗Krafft entfernt,
ſo floͤſt du Leben ein.
452 Ja, wann ſich Leib und Seele ſcheidt, ſo bleibſt
du doch in ihr. Ach ruhe, Geiſt der Herrlichkeit, ach
wohn, ach bleib in mir!

Brittes Gebot /

„ BVas I. Gebet.
Um die Liebe des goͤttlichen Worts.
Wel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.

Ort des Vaters, Sohn der Liebe, JEſu Chri⸗
GB ſte Heyl der Welt, der uns ſeines Vaters

Triebe deutlich vor die Augen ſtellt, der vor unſern

Seelen⸗Schaden die Geheimniſſe der Gnaden, und
derſelben Wunder⸗Art uns ſo troͤſtlich offenbahrt.
2. HErr ich will es dir geſtehen, wie mein Hertz
ſo elend ſey; ich bekenne dir mit Flehen, meiner See⸗
len Heucheley da ich dein Wort ſollte lieben, hat mich
Fleiſch und Blut getrieben, daß ich es nicht recht
geehrt; und mit Unluſt angehoͤrt.
3. Unfleiß miſcht ſich, wann ichs lerne, Traͤgheit
im Betrachten ein, da es mir zum Freuden⸗Sterne
und zur Loſung ſollte ſeyn. Schau mein eigenes Ge⸗
ſtaͤndniß: Eckel, Blindheit, Unerkaͤntniß, Zweifel,
Spott

44 Drittes Gebot,

D und Widerſpruchkriegt an ſtatt des Seegens
uch.

4. Suͤnde, Welt und Eitelkeiten zog ich als ein

blinder Thor den unſchaͤtzbarn Seltenheiten deines
theuren Wortes vor. Da man doch in deſſen Gruͤn⸗
den kan die hoͤchſte Weißheit finden, die die Engel
einzuſehn ſelbſt geluͤſt, und zu verſtehn.
5. Ach vergib mir ſolch Verderben, daß ich dieſes
Wort veracht, das uns doch zu deinen Erben, und in

JEſu ſelig macht. Wende die gedraͤute Schaͤrffe,

daß GOtt wieder den verwerffe, welcher den ſo guten
Rath deines Worts verworffen hat.
6. Laß nach dieſem Brunn des Fuͤrſten, bey der
heiſſen Tage Laſt mich von Hertzens Grunde duͤrſten,
den du ſelbſt gegraben haſt. Laß mich Pilgrim dieſer
Erden hungrig nach dem Honig werden, den du
Starcker uns gebracht, der die Augen wacker macht.
7. Die nach andern Dingen ſtreben, ſuchen Ster⸗
nen ohne Schein, Brunnen, die kein Waſſer geben,

und darneben loͤchricht ſeyn. Du nur biſt die Lebens⸗

Quelle, deine Stroͤme flieſſen helle, und wir ſehen ſon⸗
ſten nicht, als in deinem Licht das Licht.

3. Streu in meines Hertzens Acker dieſen edlen

Saamen ein, laß ihn in dem Kaͤumen wacker, im Er⸗
wachſen fruchtbar ſeyn, biß ſich ſeine Fruͤchten haͤuf⸗
fen, Fruͤchte, die zum Himmel reiffen. Fruͤchte der Ge⸗
rechtigkeit, Fruͤchte der Zufriedenheit.
2. Laß auf meine duͤrre Tieffen, und des Hertzens
trockne Au deines Geiſtes Regen trieffen, und des
Himmels Perlen⸗Thau, daß dein Wort in mir be⸗
klebe, daß ich ihm nicht widerſtrebe, daß es ja zu dir
nicht leer ohne Seegen wiederkehr. ⸗
10. Daß mein Hertz durch deine Triebe kaͤumend,
. gruͤ⸗

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Um die Liebe des goͤttlichen Worts. 4 5

gruͤnend, bluͤhend ſey/ im Erkaͤntniß, in der Liebe, in
der ungefaͤlſchten Treu, ja in allen Tugend⸗Fruͤchten,
laß es bey mir das ausrichten, allerliebſter JEſu
Chriſt! darzu es geſendet iſt. Z
II. Bluͤm mein Hertz mit dieſem Saamen, wel⸗
cher nicht verweſet, an, daß ich einen neuen Nahmen
als dein Erbtheil haben kan, daß ich wilde wuͤſte Erde
aufdas neu voll Seegen werde, daß o Bater, Sohn
und Geiſt mein Hertz deine Wohnung heiſt.
12. Dein Wort ſtell dich und mich Armen mir als
wie ein Spiegel hin; dein unendliches Erbarmen „
mich ſo elend, als ich bin, meine Suͤnden, deine Gna⸗
den, deinen Reichthum, meinen Schaden, meine
Sehwangheit deine Krafft, die durch bloſſes Wol⸗
en ſchafft.
13. Sencke deiner Weißheit Blitzen in mein thoͤ⸗
richt Hertz hinein, meine Kaͤlte zu erhitzen durch der
Liebe Gnaden⸗Schein. Ach erleuchte meine Leuchte,
HPErr mein GDOtti mach, da ich beichte, was mir von
mir ſelbſt gebricht, meine Finſterniß zum Licht.
14. Schreib durch deines Geiſtes Triebe laß mein
Hertz die Tafel ſeyn, ſchreib Erkaͤnntniß, Furcht und
Liebe, durch dein goͤttlich Wort hinein. Ja du Geiſt
der Gnaden ſchreibe, daß es unausloͤſchlich bleibe, daß
ich ſolches fuͤr und fuͤr nicht vergeſſe noch verlier.
1qã6. IEſu ! lieber HErr und Meiſter, mein Praͤ⸗
ceptor, mein Prophet, der mich ſelbſt, und andre Gei⸗
ſter, beſſer, als wir ſelbſt, verſteht. Laß mich mit den
beſten Seelen nur den beſten Theil erwaͤhlen, ach daß
ich bey deiner Lehr der Maria aͤhnlich waͤr.
16. Setze mich zu deinen Fuͤſſen, weil diß einig⸗noͤ⸗
thig iſt, dieſen Honig zu genieſſen, der von deinen Lip⸗
pen flieſt, dieſen hoͤchſten Schatz zu faſſen, und ihn
nim⸗

46 Drittes Gebot,

nimmer weg zu laſſen, und bey meines IEſu Huld
Frucht zu bringen in Gedult.
17. Selig ſeynd die ſtillen Seelen, die in deinem
Hauſe ſeyn, die du ſelbſt pflegſt zu erwaͤhlen; laß mich
auch zu ihnen ein, dann in deinen Hoͤfen wohnen, iſt
ein Vorzug vor den Trohnen, und in deines Tem⸗
pels Zier hat man reichen Troſt von dir.
198. Wider alle Angſt der Suͤnden ſchenck mir,
was dein Wort verſpricht: die auf GOttes Wort
ſich gruͤnden, ſehn den Tod auf ewig nicht. Ja bey
allen deinem Walten ſoll mich dieſes Troſt⸗Wort
halten, fromme Schafe ihres HErrn hoͤren ſeine
Stimme gern.
192. Forſcht, ſprichſt du, in GOttes Worten,
forſcht mit hertzlicher Begier, dann ihr habt das Leben
dorten, und ſie zeugen nur von mir. Ja die Worte der
Propheten bleiben Himmel⸗feſte Reden, dann auch
in der Finſterniß ſcheinet dieſes Licht gewiß.
20. Denen, die von Hertzen glauben, wird dein
Wort zur GOttes Krafft, wider aller Teufel
Schnauben hat es ſolche Eigenſchafft. Dann es kan
uns ſeelig machen. Wohl dem! wer in allen Sachen
Ein⸗ Freude fruͤh und ſpat an des HErrn Geſetzen
hat.
21. Pflantz ein goͤttliches Ergoͤtzen mir ob deinen
Worten ein, daß ſie uͤber allen Schaͤtzen meines Her⸗
tzens Reichthum ſeyn. OErr! eroͤffne mir die Augen,
daß ſie einzuſehen taugen, was in deiner Lebens⸗
Schrifft du vor Wunder uns geſtifft.
22. Leit mich Aermſten deiner Knechte ſelbſten
deine Wege an, daß ich deine lautre Rechte biß zum
Tod bewahren kan. Laſſe mir in allen Thaten nur dein

heilig Zeugniß rathen, wuͤrcke ſelbſt in meiner Bruſt

nur zu deinen Worten Luſt. 23. Neig

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Um die Liebe des goͤttlichen Worts. 47

23. Neig mein Hertz zu deinen Lehren, mach es
von dem Geitz entfernt. Lehr mein Aug ſich abzukeh⸗
ren, wo man falſche Lehre lernt. Es erquicke mich der
Seegen deines Worts auf meinen Wegen. Ach ja,
Pün dein wahres Wort nicht von meinem Hertzen
24. Wann mein Elend faſt am groͤſten, zeigen erſt
die Wunder ſich, daß du hertzlich koͤnneſt troͤſten;
dann dein Wort erquicket mich. Deine gnaͤdige Be⸗
fehle ſeyn der Reichthum meiner Seele, laſſe dieſes
Wort allein meinen Theil und Erbe ſenn.
25. Lehre ſelbſt mich fromme Sitten, bring mir
dein Erkaͤnntniß bey, laß dich groſſer GOtt erbitten,
daß dein Wort mein liebſtes ſey, lieber als das groͤſte
Gluͤcke, mehr als Millionen Stuͤcke, wehrter als die
gantze Welt, und mein Licht zum Himmels⸗Zelt.
26. Duͤrfft' ich auf dein Wort nicht achten, das
du mir gegeben haſt,muͤßt ich ohne Troſt verſchmach⸗
ten unter meiner Creutzes Laſt. Aller Dinge Unterge⸗
hen kan ich alle Zeiten ſehen: Doch auch dieſes ſehe
ich,/ dein Wort waͤhret ewiglic. .
27. Floͤß das Wort von deinem Bunde meinem
ſchwachen Hertzen ein, laß es meinem Glaubens⸗
Munde ſuͤſſer als den Honig ſeyn. Diß dein Zeug⸗
niß ſey mein Erbe, wann ich arm bin, wann ich ſer⸗
3 un nenn letzter Athem ſtoßt, ſey es meines Her⸗
ens⸗Troſt. l
28. Ach erhalte mich mein Leben, daß ich lebe durch
dein Wort. Laß mich an der Gnade kleben, ſey mein
Hoffen, Heyl und Hort. Laß mich aber auf der Er⸗
den nicht an dir zu Schanden werden. Andre Hoff⸗
nung fehlet offt, die nicht, die auf JEſum hofft.
29. Laß mein Auge offt mit Traͤhnen nacß den
. Lor⸗

48⁸ Drittes Gebot,

Worten deiner Treu, und nach deinem Heyl ſich ſeh⸗
nen, unter wahrer Glaubens⸗Reu. Lehre ſelbſt mich
deine Rechte, gehe nur mit deinem Knechte, o du

Gnaͤdigſter! zum Ruhm deiner hohen Gnaden, um.

30. HErr! ich bin dein Knecht zu nennen, darum
unterweiſe mich, diß dein Zeugniß zu erkennen, dann
ich kans nicht ohne dich. Laß mich diß dein Licht erbli⸗
cken, laß es meinen Geiſt erquicken, dann durch deines
Wortes Zug wird man recht zum Himmel klug.
3 1. Wende dich, und ſey mir gnaͤdig, wie du denen
pflegſt zu thun Deren Glaub in Liebe thaͤtig, die in
ſtiller Hoffnung ruhn. Deines Worts Gerechtigkei⸗
ten ſtehen feſt von Zeit zu Zeiten, hierinn unterweiſe
mich, HErr mein GOtt, ſo lebe ich.
32. Von den GOtt⸗und Liebe⸗loſen iſt das Heyl
des Hoͤchſten fern, weil ſie trotzig von ſich ſtoſſen die
Gebote ihres HErrn. Wohl hingegen, die ſich uͤben,
dich und dein Geſetz zu lieben, groſſen Frieden haben
ſie, ihre Tritte ſtraucheln nie.
33. Dein Geſetz erquickt die Seelen, dann es iſt
ohn allen Trug. HErr, dein Zeugniß kan nicht feh⸗
len, dann es macht die Albern klug. Dein Befehl iſt
immer wichtig, dein Gebot iſt ewig richtig, und dein

Wort erfreut das Hertz mitten unter allem Schmertz.

34. Deine Worte ſeynd wahrhafftig, deine Rech⸗
te ſeynd gewiß, deiner Lippen Frucht iſt ſafftig, und
vor krancke Kehlen ſuͤß. Dein Wort kan zur Staͤr⸗

ckung taugen, es erleuchtet unſre Augen, deine Furcht,

o HErr iſt rein, deine Furcht wird ewig ſeyn.
35. Sie iſt mehr als Honig⸗ſuͤſſe, ſie iſt koͤſtlicher
als Gold. Gib mir, daß ich ſie genieſſe, dein Knecht
iſt ihr hertzlich hold. Dein Knecht wird durch ſie er⸗

neuet, dein Knecht wird durch ſie erfreuet, we ſe
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Um Weißheit. 49
haͤlt, hat groſſen Lhn. Gib mirs IJEſu GOttes

Das 2. Geber.
Um Weißheit.
Wel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

Bu alles e⸗ Licht und Vater! GOtt! der al⸗
6 lein der Weiſe iſt. Du Himmels⸗Rath, du
Heyls⸗Erſtatter, du ewge Weißheit JEſu Chriſt.
O GOTT! du Heilger GOttes Geiſt, der aller
Weißheit Quelle heiſt. . H
2. Sch klage dir nicht ohne Kraͤncken den ange⸗
bohrnen blinden Sinn, daß ich, was Gutes zu ge⸗
dencken nicht von mir ſelbſten tuͤchtig bin. Ich bin
zu ungeſchickt zum Rath, und unvermoͤgend zu der
That. “”ä
3. Ich habe weder Luſt noch Liebe zur Weißheit,
die vom Himmel ſtammt, es gehen meines Fleiſches
Triebe nach dieſem, was dein Wort verdammt,
und was die arge Welt erhebt, die nur von Eitel⸗

ohn.

keiten lebt.

4. Vergib mir ſolche groſſe Suͤnde, und wende
deinen Zorn von mir, daß man mich nicht zur
Straffe binde, als wie ein unvernuͤnfftig Thier, das

Zaum, Gebiß und Peitſche zwingt, biß man es zu

dem HErren bringt.
F. Hoͤr ich dein hartes Wort erſchallen, das mir
ein ſtrenges Urtheil ſchreibt, es koͤnne niemand GOtt
gefallen, als welcher in der Weißheit bleibt. So
wird mein Geiſt mit Angſt gequalt, dieweil mir dieſe
Weißheit fehtt.
6. PEer fuͤhre mich Or⸗ Weißheit Wege, den
. u

50 Drittes Gebot,

—

du die Weiſen ſelbſt regierſt, und unſre Reden,

Thun und Stege mit wunderbahrer Leitung fuͤhrſt,

es ſtehet Klugheit und Verſtand, und was wir ſeynd,

in deiner Hand.
7. Laß mich die Weißheit ſelbſten lehren, die Mei⸗
ſterin der Kuͤnſten heißt, und ſchencke, deinen Ruhm

zu mehren, mir deinen wehrten Weißheits⸗Geiſt,

den Geiſt, der, wie du ſelbſten biſt, rein, heilig,
einig, guͤtig iſt.
8. Den Geiſt, der ſcharf, beredt, geſchwinde,
klar, mannigfaltig, freundlich, frey, der ſanft,
leutſeelig, und gelinde, doch eenſt, gewiß, und ſi⸗
cher ſey, der viel zur Freundſchafft GOttes fuͤhrt,
Propheten macht, und wohl regiert.

9. Die Weißheit iſt ohn allen Tadel, ach ſchenck

mir dieſe ſchoͤne Braut! ihr Stamm iſt von dem be⸗
ſten Adel, ihr Weſen wird bey GOtt geſchaut. Der
HErr den Erd und Himmel ehrt, der hat ſie hertz⸗
lichſt lieb und werth. “
10. Sie iſt Angeber aller Wercke, ſie iſt geheim⸗
der GOttes⸗Rath, lehrt Zucht, Gerechtigkeit und
Staͤrcke, und Tugend heißt all ihre That. In Kum⸗
mer heißt ſie Troͤſterin, und nimmt die ſchwerſten
Sorgen hin.
11. Ein Juͤngling wird durch ſie erhalten, kriegt
bey den Leuten Herrlichkeit, bekommet Ehre bey den

Alten, ſein Nahme bleibt auch nach der Zeit, dann

ſie verewigt und erhaͤlt den Ruhm auch bey der ſpaͤ⸗
ten Welt. .
12. O GOtt, du Vater aller Guͤte der alles
ſchafft durch ſeinen Ruff, und der dem menſchlichen
Gemuͤthe das Bild der Weißheit anerſchuff, daß

er die Welt, wie GOtt gewollt, mit rechtem Her⸗

tzen richten ſollt. 13. Du

Um Weißheit. 51

Rede 13. Du wollſt mir dieſe Weißheit geben, die
fuht. Weißheit, die um deinen Thron. Ich bin ein
ſeſng. Menſch von kurtzem Leben, ein Sterblicher, ein
mirber Thon, und zu geringe im Verſtand, das
en rechte iſt mir nicht bekannt.
n 14. Wann auch ein Menſch vollkommen waͤre in
dieſer Unvollkommenheit, ſo heißt doch ſeine Wi und
e Ehre, ohn deine Weißheit, Eitelkeit; Er i⸗ ein
Schatten, und ſonſt nichts ohn dieſe Strahlen deines
hin⸗ Lichts.
. 15. Ach ſende ſie von deiner Hoͤhe, von deinem
Thron der Herrlichkeit, die mit mir ſchaffe, mit mir
gehe, die um mich ſey von Zeit zu Zeit, damit ich
Weige was dir gefaͤllt, denn ſie weiß alles in der
Md 16. Ach laß mich deine Weißheit leiten, ſie ſtehe
lA nmir in allem bey, daß ich durch ſie zu allen Zeiten
in nach deinem Rath behuͤtet ſey, ſo wird mein Werck
Ddir angenehm, und ich zu deinem Dienſt bequem.

n 17. Denn wer kan GOttes Rath erkennen, und
iln wer kan dencken, was GOtt will. So lang man
tm uns wird ſterblich nennen, ſo lange fehlen wir vom
beft Ziel. Gefaͤhrlich, frech und mißlich iſt, was man
mit Menſchen Sinnen mißt.
ne 18. Der Leichnam meiner muͤrben Glieder be⸗
an ſchwehrt die Seele immerhin, die irrdiſch Huͤtte
1,d ſchlaͤgt mich meder, und druͤcket den zerſtreuten
dere Sinn, und ſo ſeufftzt meines Leibes Gaſt beſtaͤndig
,unter ſeiner Laſt.
er

ee 12. Wir werden kaum die Dinge innen, womit
n ſich Zeit und Welt verlaͤufft, wir koͤnnen ſchwehr⸗
lich das erſinnen, was man doch mit den Haͤnden
15 D 2 greifft.

72 Drittes Gebot,

greifft. Wo iſt dann der, der forſcht und weißt,
was himmliſch iſt, und goͤttlich heißt.
20. Es ſey denn daß du Weißheit ſchenckeſt, und

NR

deinen Geiſt vom Himmel ſendſt, daß du das Thun
der Menſchen lenckeſt, und dir zum Wohlgefallen
wendſt, ſo bringt die Weißheit in der Zeit die Tu⸗
gend, dort die Seeligkeit.
21. Ach Vater richte die Gedancken, eh ich was
ſchaffe, Himmel zu; daß ichs in deines Willens
Schrancken in dir, zu dir, und durch dich thu,
daß ſich mein Hertz zu nichts entſchließt, als was dir
wohlgefaͤllig iſt. =
22. Daß ich auf deinen Willen ſehe, den zeig mir
auf mein Beten an; Daß ich mit dir zu Rathe gehe⸗
und dann getroſt erwaͤhlen kan, was recht iſt, und
n HErrn der Welt als meinem Koͤnig wohlge⸗
aͤllt. S
23. Laß mich nicht andrer Leuthe Rathen aus

Steoltz und Eigenſinn verſchmaͤhn, und mich in al⸗

len meinen Thaten nicht auſſer meinem Amt vergehn,
gib, daß mein Sinn nicht unterſteht was uͤber mein
Vermoͤgen geht.

24. Die Weißheit lehr mich unterſcheiden was

jetzt iſt, und was kuͤnfftig iſt, damit mein Geiſt in
Ort und Zeiten, das, was das Beſte iſt, beſchlieſt;
Es weis dein weiſer Geiſt mich an, wie man die
Geiſter pruͤfen kan. .
25. Laß mich ein gruͤndlich Urtheil faͤllen, daß ich
des Satans Stricke flieh, und er durch ſeine Raub⸗
Geſellen mich nicht in ſeinen Irrthum zieh, daß ich
in keine Netze tritt, geh deine Weißheit ſelbſten mit.
26. Laß mich nicht viel, doch kluͤglich, ſorgen,
und in dem Nachſinn wohl verſtehn, was jetzt .
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Um Weißheit. 13

einſt, was heut und Morgen geſchehn, geſchicht, und
kan geſchehn. Daß ich in allem, was geſchicht, nur
GBOtt fuͤrcht, und die Menſchen nicht.
27. Diß iſt der Anfang zum Vergnuͤgen, und
wird der Weißheit Wurtzel ſeyn, daß mich die Welt
nicht ſoll betruͤgen, ſie hat nur eitler Ehre Schein.
So bringt mir deine Weißheit bey was recht und
gut und billig ſey. HSZ
2,8. Nicht Finſterniß zum Licht zu machen, noch
auch das Licht zur Finſterniß. Ach JEſu! mach in
allen Sachen mich deiner Liebe nur gewiß. Weil
mein GOtt ſonſten niemand liebt, als wer der Weiß⸗
heit ſich ergibt.

, Das 3. Gebet.
Um Chriſtliche Beſtaͤndigkeit im Glauben.
Wel. Zion klagt mit Angſt und Schmertzen.

8 1.
Rommer Vater! GOtt der Staͤrcke, dein
Licht iſt des Wechſels frey, biſt in jedem dei⸗
ner Wercke heilig, wahrhafft und getreu. Ach ich
klage dir mit Leyd meine Unbeſtaͤndigkeit; Dann

mein Hertz iſt gleich den Wogen leicht bewegt, und

bald betrogen. L
2. Bold durch Menſchen⸗Furcht und Liebe, bald
durch Ehre, Ruhm und Geld, bald durch boͤſe
Wolluſt⸗Triebe, und durch Aergerniß der Welt;

bald treibt die Verfolgung mich, bald die Armuth

hinter ſich, bald macht eine andre Seuche, daß ich

von dem Hoͤchſten weiche.

3. Ich bekenne dir, wie billig, und bekenns mit
einem Ach, oftmahl ſcheint mein Geiſt zwar willig,
aber ach! mein Fleiſch iſt ſchwach, ach! ich bitte,
3 rechne

54 Drittes Gebot,

rechne du, mir nicht ſolche Suͤnden zu. Und entzieh

mir nicht die Gaben, die ich ſoll beſtaͤndig haben.
4. Straf mich nicht in deinem Grimme, wende
deinen Zorn von mir. Es iſt eine Donner⸗Stimme:
Ubelthaͤter! weicht von hier. Dann GHit treibt
nach ſeinem Wort, die von ihme weichen fort; Und
gu halchen Suͤndern allen hat der Hoͤchſte nicht Ge⸗
allen.

ſ. Ach ich habe dich verlaſſen, ach verlaſſe du

mich nicht. Du verwirffeſt, die dich haſſen, HErr!
von deinem Angeſicht, ſprich mir nicht die Gnade ab
weil ich dich verworffen hab, wann du Suͤnder willſt
verwerffen, ſo wird niemand bleiben doͤrffen.

6. Du haſt mich umſonſt geliebet; aber zuͤrne
nicht darfuͤr, ich hab deinen Geiſt betruͤbet, aber
nimm ihn nicht von mir. Laſſe dieſes Geiſtes
Krafft, der gewiſſe Freudek ſchafft, mich beſtaͤndig
noch erhalten, und ob meiner Seele walten.
7. Ach befeſtige mein Hertze, nur die Gnade
macht es feſt, daß mich unter allem Schmertze
Muth und Hoffnung nicht verlaͤßt. Deine Ehre,
Furcht und Ruhm ſey mein einig Eigenthum, lehr
uen aller Gunſt und Schaͤtzen deine Liebe vorzu⸗
ſetzen.
2. Laß den allertheurſten Glauben, und die hoffen⸗
de Gedult, mir nichts auf der Erden rauben, ſteh

mir bey mit deiner Huld, daß ich HErr! von deiner

Treu ewig unzertrennlich ſey, gib mir aber alle
Stunden neue Krafft aus deinen Wunden.
5. Krafft, die Welt zu uͤberwinden, die den Geiſt
mit Luſt bekriegt; Krafft, die meines Fleiſches Suͤn⸗
den durch des Glaubens Ernſt beſiegt; Reiſſe ſelbſt
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7

Um Chriſtliche Beſtaͤndigkeit im Glauben. F5y

—

die boͤſe Luſt, mir mein JEſu! aus der Bruſt.
Kreutzge, toͤdte, tilge, daͤmpffe, alles das, wormit
ich kaͤmpffe.
10. Laß den Undanck dieſer Erden, und den Hohn
der gantzen Welt, mir nicht zur Verſuchung wer⸗
den, wann das Leyden mich befaͤllt. Dann es iſt der

Chriſten Freud, leyden um Gerechtigkeit. Laß mich

dn Verheiſſen faſſen, und mich feſt darauf ver⸗
aſſen.
11. O ein Wort von groſſer Freude! dieſer Spruch
iſt Seegens⸗voll, daß die Schaͤfflein deiner Weyde
niemand von dir reiſſen ſoll; O wie troͤſt dein Troͤ⸗
ſter mich, dann er bleibet ewiglich; GOtt iſt treu,
der es verheiſſen; JEſus laͤſſet uns nicht Waͤiſen.
12. O ihr gnadenreichen Reden, o wie habt ihr
mich erfriſcht! IEſus hat vor mich gebeten, daß
mein Glaube nicht verliſcht. Hoher⸗Prieſter, bitte
du, ſprich mir dieſen Macht⸗Spruch zu; Ach ich
kan doch ohne Thraͤnen dieſes Krafft⸗Worts nicht
erwehnen.
„ 13. Schencke mir ein ſolch Gemuͤthe, das das
Zeitliche veracht, und auß deiner Vaters⸗ Guͤte
deines Himmels Vorſchmack macht; Das, trotz!
feindlicher Gewalt, ringe, kaͤmpffe, Glauben halt,
welches lernt, den Erden⸗Schaͤtzen GOtt und Him⸗
mel vorzuſetzen.
14. Gib ein Hertze, das im Gluͤcke nicht verwe⸗
gen, ſtoltz und frey, und bey widrigem Geſchicke
nicht verzagt noch murriſch ſey. Zieh mein Hertz
mit Großmuth an, daß es etwas wagen kan, und
niche vor dem Kampf und Siege mit dem Guten un⸗
erliege.
15. Staͤrck mir ſelbſten die Gedancken, daß ich
D 4 Wahr⸗

56 Drittes Gebot,

Wahrheits⸗liebend ſey, ohne Heuchlen, ohne Wan⸗
cken, und mit offenbahrer Treu nur dem Rechten
beyzuſtehn, nicht den Vortheil anzuſehn, ſondern
ohne Widerſtreben, freudig Rechenſchafft zu geben.
16. Laß mich deine Troͤſtung ſtillen, wann ich et⸗
wann leyden ſoll, mach um Chriſti Nahmens wil⸗

len mich im Leyden Freuden⸗voll; Chriſti Zeugniß,

Sach und Muth, war auch vor Pilato gut: Laß
mich alſo auch kein Draͤuen, noch die Macht der Luͤ⸗
gen ſcheuen.

17. Wehre allem Trug vom Teuffel, der die
Wahrheit will verdrehn, laß mich wider allen Zweif⸗
fel, auf die Wahrheit GOttes ſtehn; Daß ich alle
Satans⸗Wuth, und der Pfeile Schwefel⸗Gluth

nur aus deines Wortes Gruͤnden kraͤfftiglich kan
uͤberwinden.

18. Mach mich auf den Grund erbauet, den man

unbeweglich nennt, wo man dieſes Siegel ſchauet,
daß noch GOtt die Seinen kennt. Nimm durch
deine GOttes⸗Macht meine Seeligkeit in acht, und
bewahre mich im Sterben noch als deinen Himmels⸗
Erben.
19. Laß mich immer einhergehen ſtarck in meines
GBttes Krafft, nur auf meinen HErrn zu ſehen,
der mir Macht und Staͤrcke ſchafft. Was nun an⸗
gefangen iſt, das vollfuͤhr O JEſu Chriſt, biß du
uns von allem Boͤſen wirſt an deinem Tag erloͤſen.

20. Vollbereite, gruͤnde, ſtaͤrcke, daß ich unan⸗

ſtoͤßig ſey, in dem Glauben, in dem Wercke, und in
wahrer Kindes⸗Treu. Laß an mir zu jederzeit
Fruͤchten der Gerechtigkeit zu des Hoͤchſten Ehre ſe⸗
hen, die durch JIEſum Chriſt geſchehen.
21. Mach mich immerdar gefliſſen in der guten⸗
Ritter⸗

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Um Chriſtliche Beſtaͤndigkeit im Glauben. 57

Ritterſchafft, und behalte mein Gewiſſen in des

wahren Glaubens Krafft. Fuͤhr mich unter deiner

Fahn ſelbſt zum guten Kaͤmpffen an, biß ich meinen

Lauf geloſfen, und das rechte Ziel getroffen. .
22 Nach dem Streiten dieſer Erden laſſe mir
die Sieges⸗Cron einſten beygeleget werden. Ja mein
Hertze freut ſich ſchon. Dann mein JEſus richtet
recht, o ja ſchenck ſie deinem Knecht, dann du
ſchenckſt ſie allen denen, die um deine Zukunfft thraͤ2a

nen. .
Das 4. Gebet.
Um die Ruhe der Seelen in Chriſto
JESu.
Wel. IEſu meine Freude.

Eſu unſer Friede! Labſal vor die Muͤde, ſuͤſſer
HErr und Chriſt! deſſen Creutzes Schatten
denen geiſtlich⸗Matten ihre Zuflucht iſt. Du, nur

du bleibſt unſre Ruh, und in deinen Felſen⸗ Ritzen

pflegſt du zu beſchuͤtzen.
2. Du ruffſt allem Hauffen: Kommt zu mir ge⸗
lauffen, nehmt mein Joch auf euch. Unter den Be⸗
ſchwerden ſoll euch Ruhe werden, ich bin Gnaden⸗
reich. In der Zeit bleibt Traurigkeit von den Chri⸗

ſten ungeſchieden, in mir habt ihr Frieden.

3. Bey der Welt und Suͤnden wollt ich Ruhe

finden, doch ich fand ſie nicht. Weilen den Gemu⸗

thern bey den todten Guͤtern immer mehr gebricht.
Da mein Geiſt unſterblich heißt, kan er von dem
Klumpen Erden nicht geſaͤttigt werden.
4. GHtt der Ewigkeiten, der Vollkommenheiten,
und du hoͤchſtes Gut! Schmertzen, Furcht und
D 5 Quaͤ⸗

78 Drittes Gebot,

Quaͤlen iſt der Lohn der Seelen, die in dir nicht
ruht. Was die Welt im Umkreys haͤlt, iſt kaum
da es angefangen, wieder untergangen.

5. Kleid und Menſch verſchlieſſet. Zeit und Luſt

verflieſſet ohne Aufenthalt. Alle unſre Schritte wird
die Pilgrims⸗Huͤtte im Verwandlen alt. Sagt mir
dann ihr Seelen an, ob ein fluͤchtig, ſterblich Din⸗
ge ewig Ruhe bringe?
6. Laß mich von dir lernen, Himmel, Erd und
Sternen hieß dir nicht genug; Deines Schaffens
Ende war diß Werck der Haͤnde, das dein Bild⸗
niß trug. Wunder⸗Ruh! wie tief biſt du! GOtt
will in den Menſchen Seelen ſein Vergnuͤgen waͤhlen.
7. Alſo kan hingegen kein Menſch Ruhe pflegen
als in dir allein. Alle Creaturen muͤſſen mir nur
Spuhren deiner Ruhe ſeyn. Hoͤchſtes Gut! wer
in dir ruht, kan in deiner Gnaden Fuͤllen ſeine Sehn⸗
ſucht ſtillen. .
8. Darum iſt mein Sehnen, Hungern, Duͤr⸗
ſten, Thraͤnen nur auf dich gericht. Dann ich kan
nichts kriegen, das mich kan vergnuͤgen auſſer dir,
mein Licht. Wen da duͤrſt, ſo ſpricht mein Fuͤrſt,
komme nur, er ſoll ſich laben, und Genuͤge haben.
9. Quelle aller Geiſter! aller Weißheit Meiſter!
aller Guͤte Meer! Urſprung meiner Seele! wann
ich deiner fehle, bleibt mein Hertze leer. Nur in dir
genuͤget mir. Ruf mir, daß ich zu dir komme. Ruffe:
Meine Fromme!
10. Sprich mit ſuͤſſen Lippen; Taͤublein das in
Klippen hoher Felſen ruht, komm in dieſe Ritzen,
Moſis heiſſes Blitzen loͤſcht mein GOttes⸗Blut.
JEſus ja, ich bin ſchon da. Fels des Heyls in dei⸗
nen Wunden hab ich Ruh gefunden.
3 11. Thomas

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und Wille ſich in dir nur ſtille. Labſal meiner Bruſt!

Um die Ruhe der Seelen in Chriſto JEſu. 9
11. Thomas kan nicht raſten ohn dich zu betaſten,

biß er dich geſehn. Biß ihm deine Seiten, Purpurn

von dem Leyden, endlich offen ſtehn. Dann hier
quillt, was Schmertzen ſtillt. Hier iſt Liebe, Heyl,
und Frieden unſerm Geiſt beſchieden.
12. O wie ſeyn die Triebe deiner IEſus⸗Liebe,
ſo vollkommen rein, tief in ihrem Weſen, ewig au⸗
erleſen, ohne falſchen Schein, endlich noch unend⸗
lich hoch, ſuͤſſer als man kan empfinden, groͤſſer als
die Suͤnden.
13. Laß in dieſen Trieben, laß in deinem Lieben,
meine Seele ruhn. Du kanſt nicht betruͤgen; ſchen⸗
cke diß Vergnuͤgen mir mein JEſu nun. O wie ſuͤß,
und wie gewiß kan dein Lieben auf der Erden zum
Panier uns werden.
14. Laſſe meine Sinnen nur in dir von innen ſtill

und ruhig ſeyn. Biß ich deine Stimme in dem Geiſt

vernimme. Sprich du da allein. Rede du mir
freundlich zu; O du Freundlichſter von allen! laß dein
Wort erſchallen.
15. Laß von deinem Singen meine Ohren klingen,
hoͤchſte Lieblichkeit! laſſe deine Gaben mich im Vor⸗

ſchmack laben, Suͤßſter dieſer Zeit! bilde mir dich

ſelbſten fuͤr, o du Schoͤnſter aller Schoͤnen! ſtille
dieſes Sehnen. P
16. Schenck mir allenthalben den Geruch der
Salben, den dein Nahme gibt, nichts riecht alſo
ſuͤſſe, Blum vom Paradiſe! die mein Hertze liebt.
Braͤutigam von GOttes Stamm! laß mit innig⸗
ſtem Verlangen dich, mein Heyl! umfangen.
17. Gib mir, daß mein Hertze in dir jauchtz und
ſchertze, IEſu! meine Luſt. Daß mein Wunſch

dem

60 Drittes Gebot,

dem Verſtand ſey nichts bekannt, als nur IEſus,
der ſein Leben an das Creutz gegeben.
18. Was ſich in mir reget, was iein Hertz be⸗
weget, was mein Geiſt gedenckt, was mein Hof⸗
fen naͤhret, was mein Wunſch begehret, was mir
Freude ſchenckt, ſoll alein mein IJEſus ſeyn. Er, der
Endzweck meiner Triebe, IEſus, meine Liebe.
19. Wann auch noch Begierden in mir leben
wuͤrden ohne JEſu Chriſt; wollte mein Verlan⸗
gen noch an etwas hangen, das nicht JEſus iſt, reiß
es hin aus meinem Sinn, daß ich, weil ich dich nun
kenne, dich mein Alles nenne.
20. Muͤſt ich Mangel leiden, ſollt du meiner Freu⸗
den reichſtes Schatz⸗Hauß ſeyn. Du biſt gegen de⸗
nen die mich ſchmaͤhn und hoͤhnen nur mein Ruhm
allein. Dichtet man mir Laſter an, biſt du, wann
ich traurig waͤre, ſelbſt mein Lob und Ehre.
21. Du biſt meine Staͤrcke wann ich Schwach⸗

heit mercke, du allmaͤchtger GOtt! ich will an dir
kleben. Du biſt auch mein Leben ſelbſten in dem

Tod. Sollt ich nun in dir nicht ruhn, in dir wo
man alles findet, wann ſonſt alles ſchwindet?
22. Meinen Miſſethaten wird durch dich gerathen,
du Gerechtigkeit! du kanſt mich erloͤſen, wann dein

Zorn mir Boͤſen die Verdammniß draͤut. Sollt ich

nun in dir nicht ruhn, da man Troſt und Gnade fin⸗
det, wann ſonſt alles ſchwindet?

23. Weißheit deren Thoren, die dein Licht ver⸗
lohren! du biſt doch auch mein. Du kanſt, wann

die Flecken mein Gemuͤth erſchroͤcken, meine Heil⸗
gung ſeyn. Sollt ich nun in dir nicht ruhn, Weiß⸗
heit deren, die da fehlen, Heiligung der Seelen!“
24. Komm, mein Hertz zu ſtillen, fang in mei⸗
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Um die Ruhe der Seelen in Chriſto JEſu. é1

nem Willen deinen Sabbath an. Daß ich deine

Triebe, o du meine Liebe! ſtetig fuͤhlen kan. Laſſe
du zu meiner Ruh o mein Leben dich empfinden,
ich bin todt in Suͤnden.
25. Du mein Licht erſcheine, du mein Troſt al⸗
leine, komm erquicke mich. IJEſu meine Weyde!
JEſu meine Freude! komm und zeige dich; Ngimm
mich dir, und gib dich mir, nimm mich, wie du
dich gegeben, gantz und gar, mein Leben! M
26. Daß du HErr der Thronen! in mir koͤnneſt
wohnen, treib mich von mir aus. JEſu es umhuͤlle
deine GOttes⸗Fuͤlle meines Hertzens Hauß. Bleibe
du nur meine Ruh, halt den Sonntag heilger Won⸗
ne in mir, meine Sonne?
27. Wann mein Geiſt verſchieden, gib ihm Ruh

und Frieden in der Seeligkeit. Dort iſt ſanffte

Stille, dort iſt alle Fuͤlle der Zufriedenheit. Hoͤre
mich, ich bitte dich, JEſu hoͤr in deinem Nahmen,
gib mir Ruhe. Amen.

Das 5. Gebet.

Um die geiſtliche Erquickung unſerer Seelen

durchs Wort und Sacrament.
Mel. Zeuch mich, zeuch mich mit den Armen.
I. —–
N Ch mein allerliebſter Vater, Schoͤpffer, Koͤ⸗
nig, HErr und GOtt! ich Elender, Armer,
Matter, klage meiner Seelen Noth! Lebens⸗Quell
der krancken Hertzen, ſchaue deines Kindes
Schmertzen! .
2. Ach mein Hungern und mein Duͤrſten iſt noch

nicht recht heiß nach dir, o du Fuͤrſt der Himmels⸗

Fuͤrſten,

62 Drittes Gebot,

Fuͤrſten, o es fehlet nur an mir, dann du willt ge⸗
nug erquicken, ich nur will mich nicht recht ſchicken.

3. Ach wie groß iſt deine Gnade, wie ſo lieblich
iſt die Huld gegen eine todte Made, wie ſo troͤſtlich die
Gedult, wie ſo hertzlich dein Erbarmen gegen mich
und alle Armen. “S
4. JEſu! was vor Wunder⸗Groͤſſen ſeynd in dei⸗
ner Liebe nicht! wie ſo theur iſt dein Erloͤſen, wie
beliebt, was JEſus ſpricht! wo ſeynd ſo geſunde
Wuͤnden, ſolch ein liebreich Hertz gefunden?
5. O du Pfand von unſrem Hoffen Ewig⸗Heilig⸗
wehrter Geiſt, nichts wird irgend angetroffen das
ſo mild an Gaben heißt! dich erfahren die Erloͤßten
groß an Guͤte, reich im Troͤſten. .
6. Doch mein Hungern und mein Duͤrſten war
noch niemahl heiß nach dir. O du Koͤnig aller Fuͤr⸗
ſten, zuͤrne darum nicht mit mir. Laß das lange
Anerbieten deiner Gunſt dich nicht ermuͤden.
7. Ach vergib mir ſolch Verſchertzen, ſolche rohe
Sicherheit; Ach entzeuch nicht meinem Hertzen dei⸗
nes Troſtes Suͤßigkeit, laß mich deines Worts vom
Glauben meinen Undanck nicht berauben. .B
8. Schaff, erweck, erhalt, entzuͤnde meinen
Durſt nach dir, mein Hort! biß ich dich, du Quel⸗

le! finde, und den Außfluß in dem Wort. Lehre

mich dich recht erkennen, und das meine Weyde
nennen. .
9. Mich ergoͤtze deine Liebe und dein Troͤſten in⸗
niglich, das Gedaͤchtniß deiner Triebe ſtaͤrck, erquick,
erfreue mich. Nichts Gecreutzigter! kan kraͤncken
neben deinem Angedencken.
10. Dich umfahe meine Seele, und mein Glau⸗
be kuͤſſe dich. Gib mir, daß ich dich nur waͤhle, nur
von

—

wilte⸗

ſchickn.

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Um die geiſtliche Erquickung unſerer Seelen. 63

von deiner Gnade ſprich, dir ein hertzlich Jauchtzen
bringe, dir in meinem Geiſte ſinge.
11. Allerſuͤßſter JEſu Chriſte! du nur biſt das
Himmel⸗Brod, ſpeiſeſt in der duͤrren Wuͤſte jeden
Geiſt nach jeder Noth. Wie wir deiner noͤthig ha⸗
ben, alſo ſchmecken deine Gaben.
12. Gene Lebens⸗Brod! vom Himmel, mache
meine Seele ſatt, wie ſie in dem Welt⸗Getuͤmmel
deiner Nahrung noͤthig hat. Falle aber jeden Mor⸗
gen, mich in allem zu verſorgen.
13. Pflegt mein Hertze zu erkrancken, werde du
die Artzeney, will mein ſchwaches Hertze wancken,
floͤß ihm neue Staͤrcke bey, uͤberfaͤllet es ein Trau⸗
ren, laß nur deine Freude dauren.
14. Sey mein Troſt, wann ich will zagen; Sey
in Unruh meine Ruh; Will der Satan mich ver⸗
klagen, ſprich fuͤr mich, und ſprich mir zu; Sey mein
Freund, wann andre haſſen; Meine Zuflucht im
Verlaſſen.
15. Will der Feind mir widerſprechen, ſo ver⸗
ſprich mich jederzeit; In den Suͤnden und Gebre⸗
chen ſey mir zur Gerechtigkeit; Macht mich GOttes
Zorn beladen, ſey du mir ein Stuhl der Gnaden.
16. Hungert mich, ſo ſey mein Hirte, weyde mich
mit deinem Wort; Wann ich etwann mich verirrte,
bring mich wieder, o mein Hort! bet ich ſchwach,
ſo laß dein Beten Hoher⸗Prieſter! mich vertreten.
7. Bin ich in den Finſterniſſen, ach ſo bleibe du
mein Licht; Muß ich auch mein Leben ſchlieſſen,
ſchlieſſe du den Himmel nicht; Dann du retteſt durch
dein Sterben mich vom Sterben und Verderben.
18. Will mich das Geſetz verfluchen, ſprich mir
deinen Segen ein; Will der Feind mein HDerte ſu⸗
. hen,

64 Drittes Gebot,

chen, laß es bey dir ſicher ſeyn; Will die Hoͤle

mich bekriegen, hilf Immanuel! mir ſiegen.
19. Heyland von der gantzen Erden! laß mir auf
der Erden nicht deinen Troſt entzogen werden, daß
mir ſolcher gantz gebricht; Mache deine Wunder⸗
Treue auch nach meiner Untreu neue.
20. Laß dein guͤtig Wort mich ſchmecken, und die
Kraͤfften jener Welt, das Vergnuͤgen im Erwecken,
jene Luſt im Himmels⸗Zelt, deine Guͤte, die iſt eben
beſſer als das beſte Leben. 2
21. Deinem Lob, du Himmels⸗Sonne! ſtimmt
mein Mund mit Freuden ein. Diß ſoll meines Her⸗
tzens Wonne, diß ſoll mein Vergnuͤgen ſeyn. Jauchzt
ihr Kraͤfften, lobt ihr Glieder! dann es ſchallt im
Himmel wieder.
22. Laß dein Wort fuͤr meine Seele ſuͤſſer ſeyn
als Honigſeim, daß ich deine Wunder zehle, und

von deinen Gnaden traͤum. Laß es mich bey deinem

Schicken troͤſten, ſtaͤrcken und erquicken.
23. Ja vor jenem Freuden⸗Morgen bey dem letz⸗
ten: Gute Nacht! wollſt du fuͤr mein Hertze ſorgen/
daß es ſeelgen Abſchied macht. JEſus fuͤhre ſelbſt
mich Muͤden einſt zun Freuden und zum Frieden.
Das 6. Gebet.
Vor die Lehrer der Kirche.
Wel. Meinen JIEſum ich erwaͤhle.
1. .
Gober ⸗Prieſter JEſu Chriſte! deiner Kirchen

einig Haupt! der dem Feind, ſie in der Wuͤſte
zu verſchlingen, nicht erlaubt. Der nach menſchli⸗

cher Natur aufwarts fuhr, und uns von dem Him⸗

mel ab Licht, Beruf, und Gaben gab.

die
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Vor die Lehrer der Kirche. 6 5

2. Du laͤſt deine Diener reden, ſetzeſt ſelbſten Leh⸗
rer ein, heiſt Apoſtel und Propheten und Evange⸗
liſten ſeyn. Daß man deines Leibes Bau herrlich
ſchau, biß man einſt in Salems Stadt einerley Er⸗
kaͤnntniß hat.
3. HErr ich will es dir bekennen, daß ich niemal
recht erkannt, welche Wohlthat diß zu nennen, daß
du Diener außgeſandt; Ja, mein GOtt! ich habe
ſie bißher nie als Haußhalter angeſchaut, denen du
ſo viel vertraut.
4. HErr, ich hatte ſie ſo ſelten, wegen ihres Am⸗
tes lieb, laß nicht mir die Drohung gelten, die dein
Geiſt der Wahrheit ſchrieb. Wer euch hoͤrt, der
hoͤrt durch euch mich zugleich, wer euch aber wider⸗
ſteht, hat mit euch mich ſelbſt verſchmaͤht.
17. Rechne mir doch dieſe Suͤnden groſſer Koͤnig!
ja nicht bey, laß mich keinen Zorn empfinden, ma⸗
che mich der Straffe frey. Was den Deinen wird
gethan, geht dich an. Weilen ſie dein guter Geiſt
deines Auges Apffel heißt. H
66. PErr dein Gnaden⸗Ruff iſt ſuͤſſe, darum will
ich dich erhoͤhn, daß noch deiner Boten Fuͤſſe lieblich
auf den Bergen ſtehn. Dann ſie ruffen ohne Ruh
Frieden zu, und erklaͤren deinem Theil Texte von

der Menſchen Heyl.

7. Schencke deines Wortes Knechten was dein
Wort zu ſagen pflegt: Sieh! ich habe meine Rech⸗
ten dir in deinen Mund gelegt. Meine Fluͤgel brei⸗

ten ſich uͤber dich, biß der Himmel ausgeruͤſt und die
Erd gegruͤndet iſt.
8.

flantze deinen Kirchen⸗Himmel, wo die Leh⸗
rer Lichter ſeyn, gib ein leuchtend Stern⸗Gewinn⸗
mel ſtarck im Einfluß, hell am Schein; und⸗ die
. rde

66 Drittes Gebot,

Erde ruͤſte du ſelbſten zu; Mache ſie zum Paradeiß,

uns zum Leben, dir zum Preiß.

9. Schmuͤcke ſie mit vielem Seegen. Deine

Streiter fuͤhren Krieg, wann ſie ſich zu Felde le⸗
gen, ſchencke Großmuth, Krafft und Sieg. Suͤn⸗
de, Teuffel, Tod und Welt, werd gefaͤllt, alſo
jauchzt man froh und frey, daß noch GOtt in Zion

ey.
10. Gib uns folgſame Gemuͤther, pflantz uns den
Gehorſam ein, weil ſie Baͤter, Waͤchter, Huͤter
uͤber unſre Seelen ſeyn; Dann ſie geben Rechen⸗
ſchafft, du gibſt Krafft, ſeuffzt der Lehrer, ſinckt ſein
Muth, iſts dem Hoͤrer ja nicht gut.
11. Laſſe ſie ihr Amt erfuͤllen, mach ſie an den
Heerden treu, nicht um ſchnoͤden Nutzens willen,
nicht gezwungen, ſondern frey, und von gantzem
Hertzens⸗Grund, biß zur Stund, da der Ertz⸗Hirt,
der uns liebt, allen Ehren⸗Cronen gibt.
12. Laſſe deinen Donner fahren, der mit Krafft
die Felſen bricht, gib Evangeliſten⸗Schaaren, deren
Mund recht troͤſtlich ſpricht: Wann dann dein Ge⸗
ſetz den Tod allen droht, mach im Evangelio unſre
Seelen wieder froh.

13. Laß in Straffung unſrer Suͤnden ſie als wie

Poſaunen ſeyn, uns die Greuel zu verkuͤnden die ſo
ſehr gen Himmel ſchreyn, mach ſie, wie die Zeit es
heißt, voller Geiſt, maͤchtig, wann man Suͤnden
ſtrafft, und im Troͤſten voller Krafft.
14. Laß ſie ſo die Weyde theilen, wie ſie jedes

Nothdurfft ſehn, die Verwundete zu heilen, den

Verlohrnen nachzugehn, Schwachen mit dem Oel
und Wein nah zu ſeyn, denen wartend beyzuſtehn,
die auf fetter Weyde gehn.
15. Schench

Porant

D,
flt,
tt in

Vor die Lehrer der Kirche. 67

15. Schenck im Reden Feuer⸗Zungen, daß es
durch die Hertzen brennt, biß uns deine Krafft be⸗
zwungen, die uns von dem Argen trennt, biß wir

allen Fleiſches⸗Wuſt, Augen⸗Luſt, und der Hof⸗

fart, die uns nagt, recht von Hertzen abgeſagt.
16. Predigen ſie uns die Buſſe, gib uns wahres
Hertzenleyd, beug uns ſelbſten dir zu Fuſſe, dann
es wirckt die Seeligkeit. Reuen, biß das Hertze
bricht, reuet nicht, Thraͤnen ernſter Wiederkehr
lauffen in das Freuden⸗Meer.
17. Oeffne ſelbſten das Verſtaͤndniß wie der Pur⸗
pur⸗Kraͤmerin, ſchenck uns ſelbſten dein Erkaͤnntniß,
nimm die Hinderniſſen hin; ſey ſelbſt kraͤfftig fort
und fort durch dein Wort. Gib den Geiſt, der je⸗
derzeit uns in alle Wahrheit leit.
18. Ach erleuchte unſre Sinnen, durch dein rei⸗
nes Himmels⸗Licht, lehre, troͤſte du von innen, nur
von auſſen nuͤtzt es nicht. Das Gedeyhen thaue du
ſelbſten zu, wann ein Paulus Pflantzen ſetzt, und
Apollo ſie benetzt.
19. Wehre ſelbſt, und mach ſie wacker, wann
der Feind ſich unterſteht, und auf deinen theuren
Acker Unkraut in den Waitzen ſaͤt. Weck uns ſelbſt
durch deine Macht in der Nacht, laß uns ja nicht
ſicher ſeyn, dann wir ſchlaffen leichtlich ein.
20. Heilge Vater dir zur Ehre uns in deiner
Wahrheit Licht, dein Wort iſt die rechte Lehre, dem
es nie an Glantz gebricht. Und das Hauß, worinn
du wohnſt, wo du thronſt, haſt du dir mit Heilig⸗
keit ſtatt der Zierde zubereit.
21. Himmels⸗JEſu! laß auf Erden unſer Hertz
geheiligt ſeyn, laß es dir zur Schaale werden,
ſchließ diß Himmel⸗Brod hinein, dann diß Manna
. E 2 macht

68 Drittes Gebot,

macht uns ſatt, wann wir matt, biß es, wann wir
einſt erwacht, auch noch ſatt im Himmel macht.
Das 7. Gebet.

Wider die falſche Lehrer, und um Erhaltung
reiner Lehre.

Wel. Ich ruf zu dir HSErr JEſu Chriſt.

I.
Ott! den wir Liebe, Heiligkeit, und lautre
Wahrheit nennen, der uns mit ſeinem Wort
erfreut, daraus wir ihn erkennen. Wie iſt dein
Wort ein theurer Schatz ein Licht auf unſern We⸗
gen, voller Seegen, da hat kein Irrthum Platz auf
Uunſern finſtern Stegen.
2. Dann auſſer dieſem deinem Licht ſeynd lauter
Finſterniſſen, ein Jud und Heyde kennt dich nicht,
weil ſie diß Licht nicht wiſſen; Ein Ketzer druͤckt die
Augen zu und wilt ſolch Licht nicht ſehen, nicht ver⸗
legen. Kan alſo nicht zur Ruh, nicht in dein Reich
eingehen.
3. Laß uns, o Vater, unſer Hort! nicht ſolche
Blindheit treiben. Ach heilge uns in deinem Wort,
dein Wort muß Wahrheit bleiben. Ach JE Su
Chriſt! du biſt der Weg, die Wahrheit und das
Leben, du wollſt geben, daß wir nicht an dem Steg
unnuͤtzer Lehre kleben.
4. Du Heilger Geiſt machſt durch den Mund der
heiligen Propheten das Zeugniß JEſu Chriſti kund,
das die Apoſtel reden. Es hat ihr menſchlicher Ver⸗
ſtand, das, was uns hinterblieben, nicht geſchrie⸗
ben, du ſelbſt haſt Mund und Hand, wann ſie ge⸗
zeugt, getrieben.
5. Laß uns diß Himmel⸗feſte Wort durch deiner
Gnade

wanatt
macht,

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Chrit

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geſte⸗
.

Ne⸗

Wider die falſche Lehrer, und um ꝛc. 69

Gnade Walten rein, unverfaͤlſcht und immerfort in
Hertz und Mund behalten, ſo wie du es geoffen⸗
bahrt, und durch ein feurig Schweben eingegeben;
Es ſey nach ſeiner Art uns ein Geruch zum Leben.
6. Es bleibe unſers Hertzens Licht, wir ſitzen noch
im Dunckeln, biß daß der frohe Tag anbricht, und
ſeine Strahlen funckeln, biß daß in uns der Mor⸗
genſtern, der Aufgang aus der Hoͤhe einſt aufgehe,
nne man in uns vom HErrn die Klarheit ſpieglend
ehe.
7. Dein aufgeklaͤrtes Wort erleucht, erfreut, und

bringt das Leben, und kan dem, der uns alber deucht,

die wahre Klugheit geben. Gib, daß wir forſchen
in der Schrifft, darinnen wird das Leben uns gege⸗
ben, ſie iſt darzu geſtifft, und zeugt von JEſu eben.
3. Du Urſprung unſrer Seeligkeit, du Vater al⸗
ler Gaben. GOtt Sohn, von dem in Dunckel⸗
heit wir Licht und Weißheit haben. Dein Vater
ließ von ſeinem Thron ob dir ſein Wohlgefallen,
ſelbſt erſchallen. Diß iſt mein lieber Sohn: Den
hoͤret Arter en ſ das Lich du heiſſeſt
2. Du JEſu biſt das Licht allein, du heiſſeſt un⸗
ſer Meiſter. O Geiſt, von dem wir heilig ſeyn, du
pruͤffſt und lehrſt die Geiſter, du leiteſt zu der Wahr⸗
heit an; behuͤte vor Verſtoͤhrern, falſchen Lehrern,
le einem eitlen Wahn, vor deines Worts Ver⸗
ehrern.
10. Dann was von deinem Wort abzeucht, ver⸗
fuͤhret durch Betruͤgen; Der Irrthum, der verbor⸗
gen ſchleicht, vergifftet durch die Lugen. So wie
die erſte Liſtund Mord an Adam von der Schlangen
angefangen; Dann ſie verkehrt dein Wort die Un⸗
ſchuld recht zu fangen.
3 E 32 11. Des

40 Drittes Gebot,

11. Des HErrn Wort iſt ein heitrer Strahl
aus einem reinen Spiegel, ein Silber, das man
ſieben mahl durchlaͤutert in dem Tiegel, der irdne
Tiegel iſt mein Hertz, das Creutz macht erſt im Feuer

dein Wort theuer, und ſo wird in dem Schmertz

GOtt mir, ich ihm getreuer.
12. Der Menſchen Geiſt hat allerhand faſt uner⸗
gruͤndte Tieffen. Gib uns durch deinen Geiſt Ver⸗
ſtand, die Geiſter recht zu pruͤffen, ob ſie aus GOtt
ſeyn oder nicht; und an der Hirten Stimmen zu
vernimmen, ob ſie von deinem Licht erleuchtet ſeyn
und glimmen. .
13. Was nicht lehrt, wie es ſich gebuͤhrt, das
laß uns unterſcheiden, wer nicht zu JEſu Chriſto
fuͤhrt, den laß uns ſorgſam meyden. Du Ertz⸗
Hirt wehre fuͤr und fuͤr den Woͤlffen, welche beiſſen,
Un ieneſeen die Schaͤflein, welche dir zu folgen ſich
efleiſſen.
14. Dein Weinberg iſt dein Kirchlein hier, dein
Wort der ſuͤßſte Trauben. Ach ſteure jedem wilden
Thier, das etwas ſucht zu rauben. Es rettet die⸗
ſes Traubens Krafft, weil ihn dein Blut muß faͤr⸗
ben, vom Verderben. Ohn dieſen Lebens⸗Safft
verſchmachten wir im Sterben. .
15. Dann nur dein Wort der Gnaden kan die
bangen Seelen troͤſten, es ſchlaͤgt auch in Verzweif⸗
lung an, und ſtaͤrcket die Erloͤßten. Bey falſchen
Lehren iſt kein Grund, kein wahrer Troſt zu finden,
vor die Suͤnden, um in der letzten Stund ſich feſt
darauf zu gruͤnden.
16. Ihr falſch Gewebe reiſſet leicht wie ein Ge⸗
wuͤrck und Spinnen, und Baſilisken⸗Eyern gleicht,
was ſie mit Muͤh erſinnen; wann man auf ihre Eyer
tritt,

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Wider die falſche Lehrer, und um ꝛc. 71

tritt, ſ faͤhrt das Mord⸗Gezuͤchte ins Geſichte Ißt
man,ſo ißt man mit Tod,/Gifft, und Sodoms⸗Fruͤchte.
17. Die rechte Lehre iſt dein Wort. Ach daß
uns diß nur fuͤhrte! und Heiligkeit iſt immerfort nur
deines Hauſes Zierde. Bey dir, du GOtt dem
nichts gebricht! iſt der Lebendgen Quelle, wahre
le Alund nur in deinem Licht ſieht man das Licht
recht helle.
19. Ach laſſe, Vater! uns dein Wort, von der
Gedult bewahren, daß, wann wir Truͤbſal hier und
dort Verſuchungen erfahren, wir auch durch dich
bewahret ſeyn, dieweil ja die Beſchwerden dieſer
Erden und alle Art der Pein noch taͤglich groͤſſer
werden.
19. Laß uns dein Wort zu keiner Zeit mit fre⸗
chem Sinn verwerffen, daß wir nicht in der Ewig⸗
keit verworffen werden doͤrffen. Gib daß wir Chri⸗
ſti eigen ſeyn, uns nicht von ihme trennen, ihn be⸗
kennen, damit er uns als dein kan vor den Engeln
nennen.
20. Ach ſteure doch dem boͤſen Feind der in den
Finſterniſſen ſein Unkraut auszuſtreuen meynt, eh
wir den Schaden wiſſen, ach gib uns ein behutſam
Hertz, die Noth nicht zu verlachen; laß uns wa⸗

chen, und keinen eitlen Schertz aus deinen Worten

machen.
21. Was deinen Worten widerſpricht, das mache
du zu Schanden, was wider deine Wahrheit ficht,
das lege du in Banden. Verſtummen muß der fal⸗
ſche Mund und wird zum Straffen reiffer, deſſen
ertinn ſcz hangt an deinen Bund mit Spott und
oltzem Eyffer.
22. Wie leichte Sprzuer vor dem Wind, ſo muſ.
4 en

72 Drittes Gebot,

ſen ſie auch werden; die wider deinen Engel ſind,
die ſtoß er von der Erden. Ihr Gang ſey glatt und
ungewiß, ihr Weg, worauf ſie gehen, wo ſie ſtehen,
ſey lauter Finſterniß weil ſie dein Licht nicht ſehen.
23. Dann ihre Lehre, Kunſt und Muth iſt ſchaͤd⸗
lich und erlogen, ſie thun, und lernen auch kein gut,
ſie ſeynd zu ungezogen. Dann herrſchet dieſe boͤſe
Rott, ſo hat man gantze Schaaren zu befahren, dar⸗
fuͤr du uns, o GOtt! in Gnaden wollſt bewahren.
24. Sie bleiben ſtoltz, und ihr Gedicht der Hof⸗
fart bleibet Suͤnde. Sie ſprechen, was ſich wider⸗
ſpricht, ſie legen eitle Gruͤnde, und laͤſtern dannoch

hoch herein bey ihrem eitlen Dichten; und vernich⸗

ten, was andre Lehren ſeyn, und andere verrichten.
25. Faͤllt ihnen eine Meynung ein, ſo darf ſie
niemand ſchelten, ihr Ausſpruch muß vom Him⸗
mel ſeyn, und auf der Erden gelten, es faͤllt der Poͤ⸗
bel ihnen zu, gleich groſſen Waſſer⸗Guͤſſen, gleich
den ſluͤſen die endlich ohne Ruh in ein Meer fallen
muͤſſen.
26. Du Hirte Iſrael vernimm, wir heiſſen ja die
deine, du ſitzeſt uͤber Cherubim, ach hoͤre, ach er⸗
ſcheine. Dein Antlitz leuchte in der Nacht zu ſtaͤr⸗
cken und zu troͤſten die Erloͤſten. Erwecke deine
Macht, die Noth iſt nun am groͤſten.
27. Dein Weinberg, den du angelegt, den du
ſelbſt ausgebreitet, der biß ans Meer die Reben
ſchlaͤgt, ſcheint nun dir faſt entleidet. Es laufft ein
jeder Fremder zu, will, ſeinen Zaun zu brechen, ſich
erfrechen, dahero huͤte du, erfuͤlle dein Verſprechen.
28. Laß nicht ein jedes wildes Schwein den
Weinberg ſo zerwuͤhlen, laß nicht ein jedes Thier
hinein, um ſeine Wuth zu kuͤhlen. Ach wende dich,
und

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Wider die falſche Lehrer, und um ꝛc. 73

und ſiehe doch, GOtt Zebaoth beſiehe, baue ziehe den
Weinſtock, daß er noch in deinem Seegen bluͤhe.
29. Der Weinſtock iſt ja ſtets durch dich, o HErr:
gepflantzt geweſen, du haſt dir ſolchen veſtiglich zum
Eigenthum erleſen. Dahero ſiehe drein, und ſchilt,
daß man ihn nicht verheere; ſteure „wehre, daß ihn
nicht jedes Wild ſo freventlich zerſtoͤre.
30. Es ſchuͤtze deine rechte Hand die Leute deiner
Rechte. Du haſt uns zum gelobten Land erwaͤhlt,
als deine Knechte. Schuͤtz uns, ſo wollen wir nicht
mehr wie bißher widerſtreben; laß uns leben, wir
wollen Preiß und Ehr HErr! deinem Nahmen geben.
31. HErr Zebaoth verwirff uns nicht bey unſrem
boͤſen Weſen. Es leuchte uns dein Angeſicht, ſo wer⸗
den wir geneſen. HErr Zebaoth! dir laufft man zu,
dem Maͤchtigſten und Groͤſten. Die Erloͤſten flehn
hertzlich: Troͤſte du, du kanſt alleine troͤſten.

G⸗RGν666αααο * 2: E CB,SCOSE

Biertes Gebot /

Das 1. Gebet.
Um wahren Gehorſam fuͤr Alte und Junge.
Wel. Kommt her zu mir,ſpricht GOttes Sohn.

I.
Bu Menſchen⸗Sohn HErr JEſu Chriſt, der auch
ein Kind des Hoͤchſten iſt, du Fuͤrbild aller Ju⸗
gend. Du, des Gehorſams Ebenbild, auch wann es
Leib und Leben gilt, du Muſter aller Tugend.
2. Du thateſt was dein Vater will, du hielteſt dei⸗
nem Vater ſtill, auch unter ſeiner Ruthen. Du warſt
gehorſam bey der Noth, gehorſam biß zum Creutzes⸗
Tod, im Sterben und im Bluten.
E 5 3. Du

74 Viertes Gebot,

3. Du opfferteſt dich ſelber auf, in deinem gantzen
Lebenslauff. Du ſuchteſt GOttes Willen in Liebe,
Furcht, Ergebenheit, und kindlicher Vertraulichkeit
vollkommen zu erfuͤllen.
A. Ich klage und bekenne dir: der Ungehorſam
wohnt in mir, der dein Gebot verletzet. Ich folgte
GOtt dem Vater nie, war nicht gehorſam gegen die,
die GOtt mir fuͤrgeſetzet.

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—

daßi
michd

rol

12.

(

5. Wie ſtoͤrrig hab ich doch gelebt, mein Hertze hat

ſtets widerſtrebt, dem Schoͤpffer aller Hertzen, dem
Vater, der uns ewig liebt, der uns den Sohn der Lie⸗
be giebt, wie muß mich diß nicht ſchmertzen?
6. Sey gnaͤdig meiner Miſſethat. Bey JEſu
Chriſto find ich Rath. Du IEſu! biſt vollkommen,
du thateſt dem Geſetz genug, du biſts, der Zorn und
Straffe trug, und mir den Fluch entnommen.
7. Ach dein Gehorſam decke zu, was ich aus Un⸗
gehorſam thu, und heile meine Suͤnden; laß mich

durch dein gehorſam ſeyn, und deine unverſchuldte

Pein, der Schulden Nachlaß finden.
2. Nimm weg die Straffe die du draͤuſt, daß du
ein Feind der Kinder ſeyſt, die ungehorſam werden,
und die nicht im Gehorſam ſtehn, die haben auch kein
Wohlergehn noch Seegen auf der Erden.
9. Gib aber, gib, ich bitte dich, ein ſolch gehorſam
Hertz in mich, daß ich in allen Dingen nur deinen Wil⸗
len froh und ſtill, nicht aber was mein Wille will,
begehre zu vollbringen.
10. Ach Vater ziehe ſelbſt mich ſo, nur deinem
Evangelio von Hertzen nachzuleben, und allem, was
dein Wort mich heißt, mit Einfalts⸗vollem Demuths⸗
Geiſt gehorſamſt nachzuſtreben.
11. Und willt du, daß ich leyden ſoll, ſo gib mes
da

ſcken
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Um wahren Gehorſam fuͤr Alte und Junge. 75

daß ich gerne woll, ohn murriſch Widerſetzen; Laß
mich dein Wort, das uns erfreut, weit uͤber die Ver⸗
gaͤnglichkeit und Leib und Leben ſchaͤtzen.
12. Die du zur Obrigkeit beſtellt, die laß mich,
weil es dir gefaͤllt, vor deine Ordnung halten. Wir
ſollen unterthaͤnig ſeyn, dann du regierſt, durch ſie al⸗
lein, uns ſelbſten durch dein Walten.
13. Laß mich dieſelben jederzeit als Diener deiner
Herrlichkeit in Furcht und Liebe ehren, mit Hertzen,
Worten und der That. Dann dieſes iſt dein weißſter
Rath und heiligſtes Begehren.
14. Gib mir nach deiner GOttes⸗Huld auch eine
Chriſtliche Gedult bey mercklichen Gebrechen. Der
Liebe Mantel gib mir du, ſo deck ich ihre Fehler zu,
ohn einig Ubelſprechen. J
15. Sie tragen doch das Amt von dir, ſo ſeynd
auch ihre Straffen hier ein vaͤterlich Bemuͤhen. Ach
gib mir, wann ich ſchuldig bin, mich ſolchen ohne Wi⸗
derſinn auch gern zu unterziehen.
16. Laß ihrem Urtheil, Rath und Spruch ohn
Eigenſinn und Ehrgeſuch mich willigſt uͤberlaſſen:
Laß ihre Gaben ja nicht klein in meinen hohen Augen
ſeyn, noch ſie daruͤber haſſen.
17. Laß Ungehorſam, Ungeſtuͤmm, verborgne
Schalckheit, oder Grimm, nicht mein Geſchaͤfft zer⸗
nichten. Laß mich demuͤthig, ſtille frey, einfaͤltig/freu⸗
dig und getreu, das, was ich ſoll, verrichten.
18. Es fall mir keine Abſicht ein, als meinem Naͤch⸗
ſten Nutz zu ſeyn. Mein eintziges Begehren ſey un⸗
ter deines Nahmens Preiß auf deinen Willen und
Geheiß die Mehrung deiner Ehren.
19. Was irgend ſoll von mir geſchehn, das laß aus
wahrem Glauben gehn, in Gottesfurcht und liehe .
⸗

76 Viertes Gebot,

damit nichts wider meine Pflicht aus Menſchen⸗
Furcht und Gunſt geſchicht, das dich und mich betruͤbe.
20. Pflantz mir ſo viel Gehorſam ein, GOtt viel
gehorſamer zu ſeyn, als aller Erden Goͤtzen, und den
Gehorſam mehr als Gut, als Ehre, Wolluſt, Gunſt
und Blut, ja als mein Leben ſchaͤtzen.
21. Dein Sinn, o JEſu war allein, den Vater
durch gehorſam ſeyn in Lieb und Leid zu preiſen; Ach
hib mir einen gleichen Sinn, damit ich recht begierig
in Gehorſam zu erweiſen.
22. Laß mich in allem meinem Thun in deinem Le⸗
bens⸗Wort beruhn, ſo preiß ich deinen Nahmen, der
iſt, und war, und kuͤnfftig heißt,/ GOtt Vater,/ Sohn
und Heilger Geiſt! jetzt ſchwach, dort herrlich, Amen!

Das 2. Gebet.

Gebet der Eltern vor ihre Kinder.
Wel. Auf meinen lieben GOtt.

I.
Getreuſt und liebſter GOtt! du Vater in der
Noth, du aller Himmel Schoͤpffer, du aller
Menſchen Loͤpffer, du Vater, deſſen Walten die
Welt pflegt zu erhalten.
2. Mein GOTT! ich dancke dir von Hertzens⸗
Grund darfuͤr, daß ich als GOttes Gabe auch Leibes⸗
Fruͤchten habe; Die Kinder, der wir pflegen, ſeynd
dein geſchenckter Seegen.

3. Dein theures Wort verheißt, du wollteſt dei⸗

nen Geiſt auf ſolche Seelen ſchuͤtten, die dich um ihne
bitten. So kanſt du dann mein Flehen o Vater!
nicht verſchmaͤhen.
4. Gib meiner Leibes⸗Frucht auch deinen Geiſt der
Zucht. Dein goͤttliches Erbarmen ſey reich ob de
. en

tetnk
IN
N

Gebet der Eltern vor ihre Rinder. 7

ſen Armen, und mache, die ich liebe voll deiner Gei⸗
ſtes⸗Triebe.
5. Ach lege noch fein fruͤh die Gottesfurcht in ſie,
der Weißheit Anfangs⸗Gruͤnde ſeynd, Furcht vor
GDOtt und Suͤnde, weil deß Lob ewig bleibet der die⸗
ſe Klugheit treibet.
6. Erhalte ſie hierinn; beſeelge ihren Sinn daß
ſie dich recht erkennen, dich ihren Vater nennen, und
von Abgoͤttereyen ſtets unbeflecket ſeyen.
7. Laß ihre Seelen rein von falſchen Lehren ſeyn,
ſchenck ihnen ſolchen Glauben, den Satan nicht kan
rauben, der Suͤnd und Tod verlachet, und endlich

ſſeelig machet.

8. Ach ziehe jederzeit ſie zur Gottſeligkeit, laß ſie
ſtets froͤmmer werden, biß daß ſie von der Erden zu
den vollkommnen Frommen und reinen Geiſtern
kommen.
9. Pflantz ihnen Glauben ein ohn allen Heuchel⸗
Schein, laß ihren zarten Seelen nie an der Demuth
fehlen, gib ihnen, auch im Schmertze, doch ein gehor⸗

ſam Hertze.

10. Schenck Weißheit und Verſtand aus deiner
Allmachts⸗Hand, mach ſie ohn Seelen⸗Schaden an
Alter und an Gnaden bey Menſchen angenehmer,
und GOtt zum Dienſt bequemer.
11. Ach treib ſie jedes Orts zur Liebe deines Worts
zur Andacht in dem Beten, ſo offt ſie vor dich tretten,
zum Eyfer deine Lehren im Gottesdienſt zu hoͤren.
12. Treib ſie vor jederman zur Ehrerbietung an,
treib ſie zu allen Zeiten zur Zucht bey Obrigkeiten,
zur Ehrfurcht aller deren, die deine Wahrheit lehren.
13. Laß ſie im Hertzen rein,in Sitten zuͤchtig ſeyn⸗
aufrichtig in dem Handlen, ohn Wandel den
and⸗

78 Viertes Gebot,

Wandlen, ſchamhafftig in Geberden, in Worten
wahrhafft werden.
14. Ja mache ſie geſchickt, in ihrem Amt begluͤckt,
bey jedem Thun geſchaͤfftig, in keinem Thun zu heff⸗

tig, verſtaͤndig in den Sachen, und redlich, was ſie

machen.
15. Gib ihnen jederzeit bey allen Freundlichkeit,
bey Freunden Treu und Liebe, bey Feinden Sanfft⸗
muths⸗Triebe, bey allen Aergerniſſen ein unbefleckt
Gewiſſen.

16. Wann ſie die Welt bekriegt, die in dem Argen

ligt, laß ſie vom Lauff der Erden doch ja nicht aͤrger
werden, noch mit dem boͤſen Hauffen den Weg zur
Hoͤlle lauffen.

17. Laß ſie von Schlemmerey und aller Unzucht
frey, daß ſie ſich ſelbſt nicht ſtuͤrtzen, ihr Leben nicht
verkuͤrtzen, und weder ſich mit Schaden noch andere
beladen. .
18. Sepy ſelbſt ihr Schutz in Noth, ſo bald ein Un⸗
fall droht. Laß durch ihr Widerſtreben mich keine
Schhmaͤch erleben, laß ſie mir lauter Lachen und Troſt
und Ehre machen. L
19. Vermehre auch zugleich durch ſie dein Him⸗
melreich, laß ſie die Zahl erfuͤllen, die nach des Vaters
Willen als auserwaͤhlte Frommen zur Lammes⸗
Hochzeit kommen.
20. Mach ſie um deinen Tiſch in jenem Fruͤhling
ſEhe Renh iene⸗ elbaums Sweigen die nur ans
JEſu ſteigen. So lobt man deinen Nahmen dur
JEſum Chriſtum. Amen. Nah

Das

Wer

legſt
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H, wl

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Gebet frommer Kinder vor ihre Eltern. 75

Das 3. Gebet.

Gebet frommer Kinder vor ihre Eltern.
Wel. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr.

I.
gnaͤdiger und groſſer GOtt! du Urſprung aller
Guͤte! Barmhertzigſter HErr Zebaoth, du vaͤ⸗
terlich Gemuͤthe, der du der rechte Vater biſt, von
allem das im Himmel iſt, und Kind auf Erden heiſſet.
2. Von Hertzens⸗Grunde danck ich dir „daß du
Leib, Seel und Leben durch meine liebe Eltern mir .
und deine Huld gegeben. Und dancke dir je mehr und
mehr, daß du die Eltern biß daher geſund und wohl er⸗

halten.

3. Ich will dir als dein Eigenthum vor alle Gna⸗
de ſingen, und ins beſondre Lob und Ruhm vor dieſe
Wolthat bringen. Ach laß es mich in Danckbarkeit
wie gegen ſie, ſo allezeit auch gegen dich erkennen.
4. Vergib mir, wo ich ſie betruͤbt, verzeyhe dieſe
Suͤnde, daß ich ſie nicht genug geliebt, aus Gnaden
deinem Kinde. Nimm weg den Zorn, o groſſer Gttl
Re Eitraffe „die dein vierdt Gebott dem Ungehorſam
rohet. .
5. Gib, daß ich ihnen danckbar bin, gib ein gehor⸗
ſam Hertze, damit ich nicht mit Eigenſinn der Eltern
Gunſt verſchertze, gib Ehre, Liebe Furcht und Treu,
dſt mein Gehorſam ſie erfreu, und meine Frommkeit
roͤſte.
6. Mach ſie mir ſelbſten hochgeſchaͤtzt, laß mich
nach deinem Walten, ſie ſelbſt, weil du ſie eingeſetzt,
vor deine Ordnung halten. Und wann ich etwan
was verſchuldt, ſo gib mir kindliche Gedult bey Elter⸗
lichen Straffen. .HM * D
7. Ach bring mir ſo viel Klugheit bey, damit 1
rec

80 VDiertes Gebot,

—

recht erkenne, wie ſaur ich dieſer worden ſey, die ich
nun Mutter nenne. Mit wie viel Sorgen, Angſt
und Muͤh, mit wie viel heiſſen Thraͤnen ſie mich biß⸗
her auferzogen.
8. Laß mich in Demuth, Furcht und Scheu ſie
auch dargegen lieben, laß mich Gehorſam, Zucht und
Treu in Wort und Wercken uͤben, damit mich nicht
der Fluch der Schrifft, nein! daß mich nur dein See⸗
gen trifft, den uns dein Wort verſprochen.
2. Du folgſt, mein Heyland JEſu Chriſt! den El⸗
tern nach in Tempel, dieweil er deines Vaters iſt;
ſey IEſu mein Exempel! ach mahl dich meinen Au⸗
gen fuͤr, und bilde ſelbſt mein Hertz nach dir, du Mu⸗
ſter frommer Kinder. .
10. Du warſt gehorſam deinem GOtt die Suͤn⸗
de zu verdammen; du warſt gehorſam biß zum Tod,
zum Tod am Creutzes⸗Stammen. Ach mahl dich
meinen Augen fuͤr, und bilde ſelbſt mein Hertz nach
dir, du Muſter frommer Kinder.
11. Ach pflantz mir den Gehorſam ein der Iſaacs
Hertze triebe, des Joſephs Keuſch⸗und Zuͤchtig⸗Seyn,
des Jacobs Furcht und Liebe, Tobiaͤ fromm⸗und ſtil⸗
len Geiſt, und was man Guts von Kindern weißt,
das pflantz in meine Seele.
12. Ach ſchick den Glauben Abraham/ und Iſaacs
reichen Seegen, den Schutz, den Jacob uͤberkam
auf allen ſeinen Wegen, Tobiaͤ Gnade, Joſephs
Gluͤck, diß alles, liebſter Vater! ſchick in meiner El⸗
tern Seelen.
12. Leg ihnen viele Jahre zu, und laſſe auf der Er⸗
den im Frieden, Einigkeit und Ruh die Eltern aͤlter
werden. Laß ſelbſt ihr Creutz geſegnet ſeyn, ja lindre
ihnen alle Pein, und hilff ſie ihnen tragen. laß
14.

14.
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Gebet frommer Rinder vor ihre Eltern. 81 .V

14. Laß ihr Gebet zum Himmel ein, ſo offt ſie vor
dich treten/ach GOtt laß ſie erhoͤret ſeyn, auch wann
ie vor mich beten. HErr! ſegre du ihr Stuͤcklein
rod, bewahre ſie vor aller Noth des Leibes und der
Seelen.
15. Wann ihre Zeit vorhanden iſt, und es des
Vaters Wille, mach ihren Tod, OErr JEſu Chriſt!
ſanfft, ſelig, froh und ſtille, nimm ihren Geiſt in deine
Hand, bring ſie zumrechten Vaterland, durch IE⸗
ſum Chriſtum. Amen.

Das 4. Gebert.
Gebet Chriſtlicher Eheleuthe.
Wel. Befiehl du deine Wege.

1.
Bu Schoͤpffer zarter Liebe, der du die Liebe biſt,
von dem der reinen Triebe geweyhte Ordnung
iſt, du Vater! der die Ehen im Himmel ſelbſt gemacht,
dein goͤttliches Verſehen hat uns zur Eh gebracht.
2. Dein unerforſchlich Fuͤgen macht uns zu einem
Paar, wir glauben mit Vergnuͤgen, daß es dein Wil⸗
le war. Wir haben uns ergeben zur Himmel⸗feſten
Treu, wohl wiſſend, daß ſolch Leben des Himmels
Ordnung ſey.
3. Du haſt den Troſt gegruͤndet, der macht uns
gutes Muths: wer eine Ehfrau findet, der findet et⸗
was Guts. Der ſchoͤpffet lauter Seegen, ja Seegen
von dem HErrn. So zeigt dann dein Verpflegen uns
auch den Gluͤckes⸗Stern.
4. Laß uns in deinem Nahmen in deiner Furcht
vor dir ach lieber GOtt! beyſammen, HErr ſo genuͤgt

uUns hier. Damit auf deine Augen auch unſer Auge

ſeh, und wir zum Beyſpiel taugen von einer frommen
Eb. ten F 3 5. Denn

82 Viertes Gebot,

5. Denn wohl dem der ſich ſcheuet vor ſeinem groſ⸗
ſen GOtt, wohl dem der ſich erfreuet an goͤttlichem
Gebot. Hoch ſoll ſein Saame kommen, und auf der
Welt gedeyhn, und das Geſchlecht der Frommen
wird ſtets geſegnet ſeyn.
6. Ach laß dein Wort uns lieben, und was der
Heyland ſpricht, gern hoͤren, lernen, uͤben; diß iſt die
erſte Pflicht. Daß wir, trotz aller Haſſer, in frohem
Wohlergehn, wie Baͤume an dem Waſſer von dir
gepflantzet ſtehn.

7. Dann ſolcher Baͤume Blaͤtter verwelcken nie⸗

mahl nicht, weil auch im ſchlimmſten Wetter kein
Thau noch Safft gebricht, ſie bringen ihre Fruͤchten,
wann man ſie bringen ſoll, und das, was ſie verrich⸗
ten, geraͤth und gehet wohl.
5. Gib uns eins von den dreyen der Scoͤnſten
von der Welt, die alle Menſchen freuen, und was
GOtt wohlgefaͤllt. Laß uns der Liebe pflegen, daß wir
uns wohl begehn, denn da laͤßt GOtt den Segen und
Leben ewig ſehn.
9. Gib uns bey unſrer Liebe auch Liebe zu der Zucht,
unordentliche Triebe ſeynd keine Glaubens ⸗Frucht.
Die Erbarkeit traͤgt Cronen; laß Zucht und Erbar⸗
koit in unſrem Hauſe wohnen, ſie bringt Zufriedenheit.
10. Gib Gnade zum Bemuͤhen,in wahrer Furcht
des HErrn die Kinder zu erziehen; du haſt die Kin⸗
der gern, ſie ſtehn in deinem Bunde, du ſchriebſt ſie

ſelbſten ein; laß dir aus ihrem Munde ein Lob berei⸗

tet ſeyn. . .
11. Laß ſie das Boͤſe haſſen, daß ſie ſich jederzeit
mit Liebe ziehen laſſen und in der Freundlichkeit. Laß
ihnen auf der Erden biß an des Lebens Ziel ihr Wohl
befeſtigt werden/ mach ihrer Jahre viel.

12.
Decd,
Noch
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14.
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teſknen
Wr
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ſtuenh

Gebet Chriſtlicher Eheleuthe. 83

12. Gib auch aus deiner Fuͤlle uns unſer taͤglich
Brod, wie es dein guter Wille, und deinen Kindern
Noth. Umzaͤume unſre Huͤtten, laß Satans Ty⸗
kanney dieſelbe nicht zerruͤtten, und ſteh uns ſelbſten

ey. L
13. Du Iſraelis Huͤter, der alle Huͤlffe thut, be⸗
wahr uns Hauß und Guͤter vor Brand und Waſ⸗
ſerfluth/ vor Wettern, Dieben, Moͤrdern, ſchließ was
wir thun und ſeyn, um unſern Gang zu foͤrdern, in
deine Gnaden ein. .
14. Du muſt die Haͤuſer bauen mit deiner All⸗
machts⸗Hand, wann wir auf uns vertrauen, ſo bauen
wir auf Sand. Bewachſt nicht du vor Feinden, ſo
wird umſonſt gewacht; weil GOtt es ſeinen Freun⸗
den im Schlaffen zugedacht.
15. Gib uns ein ſolch Geſinde, das man in allem
treu/fromm und gehorſam finde, und das auch Chriſt⸗
lich ſey. Du herrſcheſt mit Verſchonen, du HErr in
aller Welt, du willſt die Treu belohnen, und ſtraffſt,
wer ſie nicht haͤlt.
16. Willt du von deinen Haͤnden, nach deiner wei⸗
ſen Huld, uns Creutz und Truͤbſal ſenden, ſo gib uns
auch Gedult. Wilt du die Ruthe ſchaͤrffen, o Vater!
lehr⸗ du uns willig unterwerffen, doch ſchlage gnaͤ⸗
ig zu.
17. Befoͤrdre unſre Gaͤnge, weil du allein es thuſt,
und habe ohne Strenge an unſern Wegen Luſt. Du
weiſt es, wo wir wallen, du kennſt den leichten Sinnz;
ach wann wir irgend fallen, ſo wirff uns nicht dahin.
18. Halt uns bey deiner Rechte in unſrem Lebens⸗
Lauff, und richt dein arm Gemaͤchte im Strauchlen
wieder auf; Laß deine Troͤſtung lindern was uns das
Hertze bricht, und weiche von uns Kindern in unſren
Noͤthen nicht. F 2 19. Laß

94 Viertes Gebot,

19. Laß uns die Luſt der Erden, die Guͤter dieſer
Zeit, doch ja nicht lieber werden, als deine Ewigkeit.
Weil wir von allen Dingen nichts in die Welt ge⸗
bracht, auch aus der Welt nichts bringen, wann man
den Abſchied maͤcht.

20. Der Geitz gebiert nur Plagen; bewahr uns

vor dem Geitz. Laß uns nur dem nachjagen auch unter
allem Creutz, was unſern Glauben naͤhret, was unſre
Lieb entzuͤndt, und unſre Hoffnung mehret, biß daß
wir ſelig ſind.
21. Laß unſre Hand ſich ſteiffen, und mach ſie
Glaubens⸗voll, das Leben zu ergreiffen, das ewig waͤh⸗
ren ſoll. So dringt man zu den Stuffen des neuen
Salems ein, weil wir darzu beruffen, und auch gehei⸗
ligt ſeyn.

22. GOtt Vater! ach behuͤte, und ſeegne ſelbſt

uns Zwey; GOtt Sohn ! ach deine Guͤte und Gna⸗

de ſteh uns bey, leucht uns mit deinem Lichte. GOtt

Heilger Geiſt! auch du erheb dein Angeſichte, und

gib uns Fried und Ruh.

23. Dreyeinger GOtt der Gnaden laß uns nichts

in der Zeit im Ein⸗und Ausgang ſchaden biß in die
Ewigkeit. Hoͤr uns. Auf deinen Nahmen geht, wie

es dir bewuſt, ein Ach, und dreyfach Amen aus unſrer

beyder Bruſt. .
Das 5. Gebet.

Gebet der Unterthanen fuͤr die Obrigkeit.
Wel. Zeuch ein zu deinen Thoren.

I.
Vhovah! HERR und Koͤnig der Koͤnige und

Herrn! dir iſt man unterthaͤnig, du herrſcheſt
nah und fern, großmaͤchtigſt⸗hoher Fuͤrſt von Hin⸗
mel,

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Gebet der Unterthanen fuͤr die Obrigkeit. s

mel, Erd und Zeiten. Du ſetzeſt Obrigkeiten, die du
erhalten wirſt.
2. Es ſagen deine Knechte: daß keine Obrigkeit als
nur durch deine Rechte und dein Gebot gebeut; Du
haſt ſie hoch geſchaͤtzt, wer ihr zuwider lebet, derſelbe
widerſtrebet dem ſelbſt, was GOtt geſetzt.
3. Ach lieber Vater! lehre mich ſelbſt durch deinen
Geiſt, daß ich erkenn und ehre, was deine Ordnung
heißt. Sie tragen ja dein Bild; Gib daß ich De⸗
muth uͤbe, und ſie mit Ehrfurcht liebe, wie du es ha⸗
ben willt.
4. Verleihe deine Guͤte, und lege Recht und Licht
in ihr erlaucht Gemuͤthe zum Urtheil im Gericht. Da⸗
mit ihr Regiment den Unterthanen nuͤtzet, die Unter⸗
thanen ſchuͤtzet, dem guten Schutz vergoͤnnt.
5. Damit durch ihr Regieren wir mit Zufrieden⸗
heit ein erbar Leben fuͤhren, in wahrer Froͤmmigkeit.
Du herrſcheſt ſelbſt im Land; das Hertz der Obrigkei⸗
ten kanſt du wie Baͤche leiten,es ſteht in deiner Hand.
6. Die uns allhie regieren, HErr die regiere du
durch deines Geiſtes Ruͤhren und Weißheit immerzu;
damit ſie fort und fort dein Wort viel lieber haben,
als Rache, Luſt und Gaben, dann es iſt GOttes Wort.
7. Laß ihre Thuͤr weit offen; die Thor erhoͤhet
ſeyn, und ziehe, wie wir hoffen, du Ehren⸗Koͤnig, ein,
du HErr HErr Zebaoth, an Ehren groß und praͤch⸗
tin Nittetreiten ſtarck und maͤchtig, ein Helffer in
er Noth.
2. Laß ſie zu Pflegern werden, laß ſie Saͤug⸗Am⸗
men ſeyn des Kirchleins, das auf Erden muß um Er⸗
loͤſung ſchreyn. Laß ſie mit Furcht den Sohn recht
kuͤſſen, nicht erbittern, ſich freuen, und doch zittern.
Sein Zorn entbrennet ſchon.

F 2 9. Hier

26 Viertes Gebot,

7. Hier iſt ein groß Getuͤmmel, hier iſt Egyptens

Fron; gi Weißheit von dem Himmel, die ſtets um
deinen Thron; durch ſie regiert man hie; Ein Raths⸗
herr ſpricht die Rechten durch Weißheit denen Knech⸗
ten, ein Koͤnig herrſcht durch ſie.
10. Lehr Gnaͤdge dein Erbarmen, bring ihnen das
Geſchrey der Wittwen, Waiſen, Armen und Unter⸗
druͤckten bey, ſo beugen ſie kein Recht. Halt ſelbſt ſie

in den Schrancken, gib fuͤrſtliche Gedancken dem

fuͤrſtlichen Geſchlecht.
11. Gib ihnen Davids Gluͤcke, gib, daß ihr Hertze
ſo die wahre Weißheit ſchmuͤcke, als wie den Salo⸗
mo. Sey ihnen immer nah. Gib ihnen Simſons
Staͤrcke, den Glauben, Sieg und Wercke des Hel⸗
den Joſua.
12. Gib ihnen rechte Liebe zu der Gerechtigkeit,
gib ihnen tapffre Triebe und Großmuth in dem Streit.
Mit Laſtern ſtreiten ſie und ausgebrochnen Suͤnden,
ſo laß ſie uͤberwinden. Ja HErr verlaß ſie nie.
13. Das was ſie angeſchlagen, das ſchlage gluͤck⸗
lich aus. Laß ſie auch etwas wagen vor GOttes Ruhm
und Hauß. Ihr Leben ſey voll Ruh, und laß ſie lan⸗
ge leben. Schick ihnen auch darneben getreue Raͤthe zu.
14. Behuͤte vor Heuchlern, die ſchlaue Fuͤchſe
ſeyn, vor unverſchaͤnten Schmeichlern, vor falſchem
Hoheits⸗Schein, vor Wolluſt, Pracht und Krieg,
vor frechem Blutvergieſſen; und wann ſie kriegen
muͤſſen, ſo gib dem Recht den Sieg.
15. Verſchone ihre Maͤngel, laß ihnen wohl er⸗
gehn, laß deine gute Engel als Waͤchter um ſie ſtehn.
PHErr GOtt du ſegneſt gern; wir bitten ohn Ermuͤ⸗
den, ſchaff unſern Graͤntzen Frieden, durch JEſum
unſern HErrn. Das
Da

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Gebet der Obrigkeit fuͤr ihre Unterthanen. d

Das s. Gebet.
Gebet der Obrigkeit fuͤr ihre Unterthanen.
Mel. Zion klagt mit Angſt und Schmertzen.

I.
Gerſcher auf der weiten Erden, Fuͤrſt der Koͤnige
der Welt „. dem mit zittrenden Geberden alle
Welt zu Fuͤſſen faͤllt, dir ſoy Danck und Ruhm bereit,
daß du mich zur Obrigkeit uͤber dieſes 4ond oeſe⸗
tzet, und mich herrſchens⸗werth geſchaͤtzet.
2. Du, du biſt der Allergroͤſte, du haſt Recht und
Macht zugleich uͤber dieſer Erden Gaͤſte, und derſel⸗
ben Koͤnigreich. Dieſes gibſt du, wem du willt, und
wer deinen Rath erfuͤllt, kanſt auch, eh wir uns ver⸗
ſehen, Niedrige darzu erhoͤhen.
3. Ewig heiſt du, GOtt der Trohnen, dein Reich
waͤhret fuͤr und fuͤr, alle die auf Erden wohnen, ſeynd
ein Staub, und nichts vor dir, alle Welt iſt nur ein
Topff/alle Heyden nur ein Tropff der an einem Eymer
klebet, und vor deinem Schelten bebet. V
4. Herrlich biſt du in Geſchaͤfften, du machſts, wie
es dir gefaͤllt mit den hohen Himmels⸗Kraͤfften, und
den Buͤrgern dieſer Welt. Und es ſagt kein Menſch
darzu Groſſer GOtt! was macheſt du? wer will dei⸗
ner Hand was wehren, die wir nur in Demuth ehren.
5. Wahrheit iſt, was du erleſen, deine Wege blei⸗
ben recht, du verwirffſt ein ſtoltzes Weſen, machſt den
Herrn offt ſelbſt zum Knecht. Du umgraͤntzeſt jedes
Land, haͤltſt das Meer in ſeinem Sand, Fruͤhling,
Sommer, Herbſt und Winter machſt du noch vor
deine Kinder. .
6. Herrſcher uͤber alle Dinge! gib mir immer in
den Sinn, daß ich ja vor dir geringe, und dein aener
4 Die⸗

38⁸ Viertes Gebot,

Diener bin. Mache meinen Glauben feſt, daß er ſich
auf dich verlaͤßt, deiner Allmacht ſich vertrauet, und
auf deine Gnade bauet.
7. HErr ich ſchwoͤr zu deiner Fahnen, dein Wort
ſoll die Loſung ſeyn. Laß mir und den Unterthanen dei⸗
ner Wahrheit hellen Schein. Mach dein Evangelium
uns zu unſerm Schatz und Ruhm; Gib diß einige
Verlangen, nur an deinem Wort zu hangen.
8. Die Gerechtigkeit und Glauben, laß der Herr⸗
ſchafft Saͤulen ſeyn, laß ſie keine Macht uns rauben,
brich ſie nicht durch Straffen ein. Deinen ſchoͤnen⸗
Gottesdienſt laß den edelſten Gewinſt, unſern hoͤchſten
Sibmuck auf Erden und das theurſte Kleinod wer⸗
en.
2. Du haſt mir diß Land beſchieden, gib mir auch

in dieſem Vu deinen edlen guͤldnen Frieden, dann

er kommt von deiner mnert fuͤhr uns erſt durch
1
deine Hand in das rechte Vaterland,ſey indeſſen ſelbſt
der Friede, IEſu, vor die Geiſtlich⸗Muͤde.
10. Sey mir ſelbſten ſtatt der Mauren, ſey der
Unterthanen Schutz, laß nur deine Gnade dauren
wider aller Feinde Trutz. Zittert auch das Land zu⸗
mahl ſamt der bangen Buͤrger Zahl, halte du doch
ſeine Saͤulen, biß ſich ſeine Bruͤche heilen.
11. Schencke meinen Unterthanen den Gehorſam
in den Sinn, laß mich deine Weißheit mahnen, daß
ich klug zum Himmel bin, daß ich ſolche mit Ver⸗
nunfft, biß zu deiner Wiederkunfft, da du wirſt den
Scepter fuͤhren, moͤge mit Verſtand regieren.
12. Mach mich zu der Unſchuld Retter, zu der
Frommen Schirm und Schild, zu der Boͤſen ue⸗
ter⸗

daß en
raett

„Noc
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ib ditd
gen.
ſſder ⸗
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Friru
Foo
netin
hſen

Gebet der Obrigkeit fuͤr ihre Unterthanen. 89
tertretter, zu der Tugend Muſter⸗Bild, zu der Boͤ⸗

ſen Furcht und Feind, zu der Frommen ro und

Freund, ja zur Straffe denen Boͤſen, und den From⸗
men zum Erloͤſen. .
13. Lehr mich, daß ich nur verwalte, und des
Hoͤchſten Amtmann ſey, nicht Gericht den Menſchen
halte, dann du ſitzeſt ſelbſt darbey. Dir nur haͤlt
man das Gericht, hier muß, wer das Urtheil ſpricht,
nicht verdammen und nicht ſchonen nach dem Anſehn
der Perſonen.
14. Gib mir ſelbſten deine Gnade, daß ich nach
den Rechten geh, daß ich dieſen niemahl ſchade, und
auf keinen Menſchen ſeh. Daß ich Armen ihre Pflag,
Wayſen Recht verſchaffen mag, lehr mich, Way⸗
ſen unterſtuͤtzen, und die Duͤrfftige beſchuͤtzen.
15. Aus der Widerſacher Ketten, die Gewalt
und Unrecht thun, die Geringe zu erretten, daß ſie
wieder ſicher ruhn. Daß die Ungerechtigkeit nicht biß
in den Himmel ſchreyt, und von ſolchem Jammer⸗
Schalle nicht des Landes Grund zerfalle.
16. Laß mich hoͤren deine Reden, daß der HErr
vom Frieden ſpricht, wann den Heiligen und Bloͤ⸗
den Hertz und Mund vor Jammer bricht, daß ihr
Hertze mit der Welt nicht auf gleiche Thorheit faͤllt.
HErr ! ich fuͤrcht dich. Wann ich gilffe, ſey mir nah
mit deiner Huͤlffe.
17. Daß die Ehre in der Bluͤthe, und im Lande

wpohnhafft ſey, Treu begegne ſtets der Guͤte, und die

Guͤte ſtets der Treu. Friede und Gerechtigkeit kuͤſ⸗
ſen ſich zu aller Zeit, daß man Treu auf Erden baue,
und das Recht vom Himmel ſchaue.
18. Daß der HErr! der Einig⸗Gute uns noch
vieles Gutes thu, (dann er leget zu der Ruthe immer
F 5 ſeinen

9⁰ Viertes Gebot,

ſeinen Zucker zu.) Daß das Land, das er noch liebt,
immer ſein Gewaͤchſe gibt, daß Gerechtigkeit beſte⸗
he, und vor Ihm im Schwange gehe.
19. Ach behuͤte mich vor Suͤnden, daß nicht dein
gerechter Grimm ſich muß uͤber uns entzuͤnden, daß
ich nicht mit bloͤder Stimm wie der Dadvid klagen
darf, der ſich dir zu Fuͤſſen warf: HERR! ver⸗
ſchone dieſer Schaafe, mir gehoͤret alle Strafe.
20. Setze dieſes Land zum Segen, kroͤne es mit
deinem Gut. Daß auf allen ſeinen Wegen wahres
Heyl und Wohlfahrt ruht. Mach, was ich regie⸗
ren ſoll deines Lobs und Preiſes voll, laß mich unter
deinen Gnaden keine Seufftzer auf mich laden.
21. Hochgelobet ſey der Nahmen, der alleine
Wunder thut. Alle Lande ſprechen: Amen! dann
GOtt iſt das hoͤchſte Gut. Amen! ja man lobe dich,
Hochgelobter! ewiglich. Amen, ja! es muß die Erden
voll von deiner Ehre werden.

Das 27. Gebet.

Gebet eines ſchwangern Weibes, ſo GOtt
mit Leibes⸗Fruͤchten geſegnet hat.

Wel. Hertzlich lieb hab ich dich, o ſErr!

1.
Walmaͤchtiger HERR Zebaoth! du Gnaden⸗rei⸗
cher Wunder⸗ GOTT! du Vater von dem
dem Seegen! der Himmel, Erd und Menſchen
ſchafft, und alles diß mit gleicher Krafft noch pfleget
zu verpflegen. Die Ordnung heißt in deinem Reich:

Seyd fruchtbar und vermehret euch. Ich bin des

Wortes eingedenck: Die Leibes⸗Frucht ſey dein Ge⸗
ſchenck. Ach guter GOtt, ich bitte dich, erhoͤre mich,
ich will dich preiſen ewiglich. J
2. Vor

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Gebet eines ſchwangern Weibes ꝛc. or

2. Vor deinen Seegen danck ich dir, daß du auch
dieſe Gabe mir in meiner Ehe ſchenckeſt. Ach ſegne,
was du mir beſchehrt, und halt es ſo viel Gnaden
werth, daß du auch ſein gedenckeſt. Was ſeyn die
Menſchen doch vor dir? und dannoch HERR.! ge⸗
denckſt du ihr. Beſeelge, wie dein Wort verheißt,
was du mir ſchenckſt, mit deinem Geiſt. Du See⸗
gens⸗GOtt! erhoͤre mich, ich bitte dich, ich will dich
preiſen ewiglich.
3. Du GOtt der ſelbſt der Kinder denckt, nimm
dieſes Kind, das du geſchenckt, auch unter deine
Kinder. Der Heiligſte, der IEſus heißt, war ſelb⸗
ſten von dem Heilgen Geiſt empfangen vor die Suͤn⸗
der. Da nun mein Kind das aͤrgſte Gifft der ange⸗
ſtammten Suͤnde trifft, ſo laſſe es durch JEſum
rein, und deinen Geiſt geheiligt ſeyn. Erbarmender?
here unich, ich bitte dich, ich will dich preiſen
ewiglich.
4. Ach ich, und meine Leibes⸗Frucht ſeynd leyder
von Natur verflucht, und frembd von deinem Leben,
nimm weg den angeerbten Fluch, und ſchreib uns in
dein Lebens⸗Buch, wie du das Wort gegeben. Ent⸗
ſuͤndge ſie von ihrem Wuſt, wie du es gern durch
Chriſtum, thuſt, waſch ſie in deſſen blutger See,
als wie den neugefallnen Schnee. Du reiner GOtt,
erhoͤre mich, ich bitte dich, ich will dich preiſen
ewiglich. L
. Staͤrck und erhalte ſie geſund, biß daß ſie ſoll
zu ihrer Stund das Licht der Welt beſchauen. Dir
kan ſie nicht verborgen ſeyn, dann deine Hand muß
ſie allein in Mutterleibe bauen, du bildeſt ſelbſt dein
Eigenthum, bereiteſt ſolches um und um, auch im
Verborgnen blaͤſeſt du ihr den lebendgen Athem zu.
O groſſer

92 Viertes Gebot,

O groſſer GOtt! erhoͤre mich, ich bitte dich, ich will
dich preiſen ewiglich.
6. Dein Auge das auf alles ſchaut, das ſelbſt der
Ehe Garten baut, bewahre dieſe Bluͤthe. Behuͤt
uns vor dem boͤſen Feind, der dein Werck zu ver⸗
derben meynt, vor Schrecken im Gemuͤthe. Laß
ihre zarte Seele fein, und dir zum Preiß vernuͤnff⸗
tig ſeyn. Auch gib daß ſie geſund am Leib, und von
vollkommnen Gliedern bleib. Allſehender! erhoͤre
mich, ich bitte dich, ich will dich preiſen ewiglich.
7. Seynd endlich meine Monden voll, daß ich
die Frucht gebaͤhren ſoll, entbinde mich in Gnaden.
Hilf daß mein Schmertz ertraͤglich ſey, ſteh mir mit
deiner Allmacht bey, gib Krafft, und wehr dem
Schaden. Es iſt ein Werck von deiner Krafft, die
auch befoͤrdert, was ſie ſchafft; Ein Werck von dei⸗
ner Gnaden⸗Fuͤll, die nur der Menſchen Leben will.
Ach Wunder⸗GOtt !erhoͤre mich, ich bitte dich, ich
will dich preiſen ewiglich. .
38. Gedencke JEſu an dein Wort: Du zogſt mich
Vater, HErr und Hort, aus meiner Mutter⸗Lei⸗
be. Die Mutter warf mich auf dich hin, du biſt
mein GOtt, ſeit dem ich bin als Kind von einem
Weibe, mein Licht und meine Zuverſicht ſeit mei⸗
nem erſten Tages⸗Licht; da ich noch an den Bruͤſten
lag, ſo lag ich ſchon in deiner Pflag. HErr JEſu
Chriſt! erhoͤre mich, ich bitte dich, ich will dich prei⸗
ſen ewiglich.
2. Du biſts, und ſonſten iſt kein GOtt. Du ſie⸗
heſt aller Menſchen Noth, inſonderheit der From⸗
men; Du ſprichſt: Ein Weib hat in der Zeit, da
ſie gebieret, Traurigkeit, weil ihre Stunde kommen.
Ach weil du ſo mitleydend biſt, well dein Hertz dan

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66

Gebet eines ſchwangern Weibes ꝛc. 92

Erbarmen iſt, weil du die Noth der Menſchen weiſt,
weil du uns ſelbſten bitten heiſt, OErr J Eſu Chriſt!
ſo bitte ich, erhoͤre mich, ich will dich preiſen ewiglich.
10. Du haſt die Angſt zuvor geſehn, die mir kan
an die Seele gehn, laß ſie gelindert werden. Hilf
meiner lieben Leibes⸗Frucht, die an das Licht zu kom⸗
men ſucht, nun ſelbſten auf die Erden. Laß ihren
Leib geſund und fein, die Glieder wohlgeſtaltet ſeyn.
Ach Vater, deine Treu iſt groß, ich lege ſie in deinen
Schooß. Ach Grnaͤdigſter! ich bitte dich, erhoͤre
mich, ich will dich preiſen ewiglich.
11. Ach JCEſu, ich befehle ſie, und lieffre mit ge⸗
beugtem Knie ſie nun zu deinen Armen. Man trug
dir ehmahl Kindlein zu, die ſegneteſt und hertzteſt du,
und ſpracheſt voll Erbarmen: Laßt ſie, und wehret
ihnen nicht, laßt ſie nur vor mein Angeſicht, ich, als
die Wahrheit) ſage euch: Derſelben iſt das Him⸗
melreich. Du Freundlichſter! ich bitte dich, erhore
mich, ich will dich preiſen ewiglich.
12. Ach Heyland! ſieh, ich lege dir die Pflantze
meiner Ehe fuͤr, du Edens Wiederbringer! ach lege
deine Hand auf ſie, und ſegne ſolche je und je darch
deines Geiſtes Finger. Gib, daß dein Purpur⸗
Blut ſie ſchmuͤckt, ſo bald ſie dieſe Welt erblickt,
und nimm ſie durch die Waſſer⸗Tauf in deinen Bund
der Gnaden auf. Wahrhafftigſter! ich bitte dich,
erhoͤre mich, ich will dich preiſen ewiglich. .
13. Ach heilge ſie zum Kampf und Streit, erneu⸗
re ſie zur Seeligkeit, gebier ſie ſelbſten wieder,
ſchaff ſie zur neuen Creatur, mach ſie an deinem
Leibe nur zu einem deiner Glieder, nimm ſie zum
Chriſten, Kind und Knecht, ſchenck ihr der Kirche
Burger⸗Recht, und waſche ſie von ihrem Wußt

94 Viertes Gebot,

Blut und Waſſer deiner Bruſt. Mein HErr und

G Ott, ich bitte dich, erhoͤre mich, ich will dich prei⸗
ſen ewiglich. .
14. Aus ihrem Munde richte du ein Lob fuͤr deinen
Nahmen zu ſchon jetzt und nach dem Sterben.
Mach es zum Kind der Seeligkeit, und nach der
uͤberlebten Zeit zu deinem Himmels⸗Erben. Ach laß
durch Chriſti Nahmens⸗Krafft, durch ſeines edlen
Blutes Safft, und ſeine bittre Leidens⸗Pein diß
Beten Ja und Amen ſeyn. Drey⸗Einiger! erhoͤre
mich, ich bitte dich, ich will dich preiſen ewiglich.

Das 2. Gebet.

Gebet einer Wittwe.
Mel. Warum betruͤbſt du dich mein Hertz.

I.
Err GOtt du biſt alleine gut, du G Ott der alle
Huͤlffe thut, die auf der Welt geſchicht, weil
Bis and alſo freundlich iſt, wie du getreu und gnaͤ⸗
ig biſt.
2. An Wayſen thuſt du Vaters⸗Treu, ſtehſt
Witwen als ihr Richter bey, ſo nenneſt du dich ſelbſt.
O Nahm voll Troſt und Suͤßigkeit, es iſt kein
Nahm, der mehr erfreut.
3. Die Wayſen haben nichts vor ſich, als nur,
Wayſen⸗Vater! dich, ſonſt ſeynd ſie Vater⸗loß.
Sie haben niemand, der was gibt, und ſie, wie
eigne Kinder, liebt.
4. Sie haben keinen Vater hie, der Tag und
Nacht, wie du, vor ſie ſo hertzlich Sorge traͤgt. Der
ihnen ihre Nothdurfft ſchafft, als wie du thuſt durch
deine Krafft.
5. Wer iſt der ſie erzieht und troͤſt, der, wann

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Gebet einer Wittwe. 9 5

ein Elend an ſie ſtoͤſt, ſich ihrer ſo erbarmt? Ja
Vater! niemand ſonſt als du, erbarmt ſich ihr,
ſpricht ihnen zu.
56. Nur du verſorgſt ſie insgeſammt, und nimmſt
diß ſchoͤne Vaters⸗Amt Erbarmender! auf dich.
Wo niemand weißt, und will und kan, da bieteſt du
dich ſelbſten an.
7. Ich halt dir Amt und Nahmen fuͤr. Ich weiß
du wirſt diß auch an mir und meinen Wayſen thun.
Dann deine vaͤterliche Treu wird ja mit jedem Mor⸗
gen neu.
8. So lang GOtt Wayſen⸗Vater heißt, ſo lan⸗
ge liebt er, was verwayßt, verſorgt, erhaͤlt, ernaͤhrt,
lrdeſet ſie, erbarmt ſich ihr, und troͤſtet ſolche fuͤr
Und für.
9. Diß iſt nicht nur dein Vaters Brauch. Der
Wittwen Richter biſt du auch. O Nahme voller
Troſt! hieran hat eine Wittwe ſatt, daß ſie noch
GOtt zum Richter hat.
10. Sie leyden Unrecht in der Welt, du richteſt
recht im Himmels⸗Zelt. Sie haben keinen Troſt,
ſie dulten aller Feinde Trutz, du aber biſt ihr Troſt
und Schutz.
11. Die Elende nennt man ſie hie; dann jeder⸗
mann verlaͤſſet ſie, als nur ihr Elend nicht. Weil
ſe⸗ kein Wetter nirgend ſteht, das nicht auch uͤber
ie ergeht.
12. Aus dieſer Urſach bitt ich dich, ſo hertzlich als
demuͤthiglich, nimm dich auch meiner an. Ich halt

dir Wort und Nahmen fuͤr, du biſt der Richter

uͤber mir.
13. Dein Wort iſt mir an Freyheits⸗Statt: der
HErr der dich gemachet hat, derſelbe iſt dein Maunr.

96⁶6 . VDiertes Gebot,

Der aller Welt GOtt iſt und heißt, der alle Dinge
kan und weiß.
14. Verlaſſe mich Verlaßne nicht, weil mir all
andrer Troſt gebricht, ſey mein allmaͤchtger Schutz,
und gib mich nicht dem boͤſen Sinn der aufgeſtandnen
Feinde hin.
15. Ach gib der argen Welt nicht zu, daß ſie mir
Leyd und Unrecht thu. Umſchrencke ſelbſt mein Hauß,
das jetzt ein Hauß voll Jammer iſt, weil du der
Wittwen Richter biſt.

16. An deinem Wort genuͤget mir. Ach ſchreib

es uͤber meine Thuͤr; es ſoll mein Schutz⸗Brief
ſeyn. Der groſſe HErr des Himmels ſpricht, belei⸗
digt dieſe Wittwe nicht. .
17. Dann wer mir meine Wittwen plagt, wird
bey der Wittwen GOtt verklagt, und ich erhoͤre ſie,
und mache, daß ſein Weib und Kind auch ohne
Mann und Vater ſind.
18. Ach laß dein Wort zur ſtarcken Wehr, um
mich und meine Wayſen her, laß es zur Mauer
ſeyn. Dann wider dieſes Felſen⸗Wort kommt weder
Liſt noch Staͤrcke fort.
19. Erwecke, wann ich Huͤlffloß bin, mir doch
noch manchen guten Sinn, der an dein Wort ge⸗
denckt, daß die an uns verwendte Treu ein GOt⸗
tesdienſt zu nennen ſey.
20. Zu Wittwen und zu Wayſen gehn, mit Troſt
denſelben beyzuſtehn, ihr Rath und Huͤlffe ſeyn, das
ſieht GOtt, der vergelten kan, ſelbſt vor ein Kir⸗
chen⸗Gehen an. “
21. Ach lieber GOtt bewahre mich vor einein
falſchen Zungen⸗Stich, vor einem Luͤgen⸗ Maul,

und gib, daß mich kein Laͤſter⸗Gifft, noch eines Sue

kers Speichel trifft. 32

—

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16

Gebet einer Wittwe. 97
22. Gib Gnade, daß ich als dein Kind auf dich

nur meine Hoffnung gruͤnd in meiner Einſamkeit,

nach Tauben⸗Art, die zwar allein, doch in den Fel⸗
ſen ſicher ſeyn.

23. Sepy du allein mein Troſt und Heyl, ſey mein

und meiner Wayſen Theil, mach unſern Glauben
ſtarck, ſo halt ich dich in Zuverſicht, und laß dich
ungeſegnet nicht. .
24. Steh ſelbſt mir bey mit Rath und That, und
mangelt mir das Mehl im Cad, fuͤll es mit Seegen
an, ſprich nur ein Wort, ich will nicht mehr, ſo
wird mein Vorrath niemahl leer.
25. Mein Vater du biſt reich genug. Verſieget
mir das Oel im Krug, fuͤll ihn mit Seegen an.
Bleib du nur ſelbſt in meinem Hauß, ſo geht mein
Weniges nicht aus.
26. Wann dieſes jener GOttes⸗Mann bey einer
armen Wittwe kan, was wird GOtt ſelbſt nicht
thun? Ich fordre keine Wunder nun, du kanſt es
auch durch Mittel thun.
27. Du bringſt offt wunderbahrlich fort. Es lebt
der Menſch von deinem Wort, und nicht vom Brod

allein. Wo nur mein GOtt den Seegen ſpricht,

da mangelt es auf ewig nicht.
28. Mach mich auch jener Wittwen gleich in dir
und deiner Gnade reich, ſo bin ich reich genug, und
zeige mir und aller Welt, du ſeyſt der GOtt, der
mich erhaͤlt.
29. Wir liegen hier vor deinem Thron, vor dir
dem Vater, und dem Sohn, und vor dem Heil⸗
gen Geiſt, als unſerem Erbarmer da, ach ſage ſelb⸗
ſten, Amen, ja.

G Das

3

98 Viertes Gebot,

Das 9. Gebet.
Für die Amts⸗Wercke, und um goͤttliche

Regierung.
Mel. Aus meines Hertzens Grunde.

. I.
U allerheiligſt Weſen! alleine weiſer Geiſt! du
2 GOitt der das erleſen, was gut und loͤblich
heißt; Der alles weißlich ſchafft, der ordentlich re⸗
gieret, und wunderbahrlich fuͤhret nach ſeiner GOt⸗
tes⸗Krafft. L
2. Es herrſchet deine Rechte, die Erde iſt dein
Hauß, da theilſt du jedem Knechte zerſchiedne Pfun⸗
den aus. Du ſchenckeſt alles hin, was deine Knech⸗
ſeſia. Bon denen ich an Gaben der Allerklein⸗
e bin. .
3. Zu groß iſt dein Erbarmen, und ich bin zu ge⸗
ring, die Neigung zu mir Armen iſt mir ein Wun⸗
derding. Denn HErr! wer bin ich doch, daß du
mich hieher bringeſt, und in diß Amt verdingeſt, und
unterhaͤltſt mich noch. =
4. Ich bitte dich demuͤthig, vergib mir meine
Schuld. Sepy fernerhin ſo guͤtig, und trag mich mit
Gedult. Mein Hertze iſt gebeugt, ich habe in den
Siuffen „worzu du mich beruffen, nicht allen Ernſt
ezeugt.
5. Ich habe hier und dorten mein Thun und Laß⸗
ſen nicht nach meines HErren Worten und Willen
eingericht. Mir faͤllet aller Muth, wann ich dein
Drohen mercke: Verflucht ſey, wer die Wercke
des HErrn nachlaͤßig thut.
6. Berzeyhe mir aus Gnaden,als wie dein Wert

verheißt. Regiere meine Thaten durch deinen Geiſ
eiſt,

—

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und.

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Juͤr die Amts⸗Wercke, und um goͤttliche ꝛc. 9

Geiſt, damit ich immerzu dein Wort und deinen
Willen gedencke zu erfuͤllen in allem, was ich thu.
7. Nur das, wordurch auf Erden man dich geeh⸗
ret ſieht, dein Reich vermehrt kan werden dein gu⸗
ter Will geſchieht, das ſey mein Zweck und Ziel,
ſonſt laß mich nichts begehren, well GOtt die, die
ihn ehren, auch wieder ehren will. ,
8. Gib deines Geiſtes Krafften „Rath, Weißheit
und Verſtand zu meinen Amts⸗ Geſchaͤfften, ſonſt
irret Hertz und Hand. Dein Engel ſey mein Rath,
mein Lehrer, Licht und Meiſter, denn er pruͤfft alle
Geiſter, bey ihm iſt Rath und That.
9. Denn wer weiß die Gedancken, die unſer Gtt
gedacht; Und wer erkennt die Schrancken, die GOtt
ſich ſelbſten macht. Denn was der Menſch erſinnt,
iſt mißlich im Erſinnen, gefaͤhrlich im Beginnen,
iß daß es gar zerrinnt.
10. Ach ſende von der Hoͤhe den Geiſt der Herr⸗
lichkeit, damit ich recht verſtehe, was meinen GOtt
erfreut, was meinem HErrn gefaͤllt: Damit mein
Thun auf Erden durch ihn moͤg richtig werden. Es
ſey auf GOtt geſtellt.
11. Und wann ich abwerts weichte, wann mir
ein Licht gebricht, erleuchte meine Leuchte, mach mei⸗
ne Nacht zum Licht. Mein finſterer Verſtand macht,
daß ich leichtlich fehle, ſo ſchencke meiner Seele das
Licht von deiner⸗ Hand.
12. Schick mir, o HErr der Trohnen des Him⸗
mels Weißheit zu, und laß ſie bey mir wohnen, ſo
offt ich etwas thu, geh ich, ſo geh ſie mit, ſie troͤſte
mich in Noͤthen, ſie bilde meine Reden, ſie leite
meinen Tritt.
13, Ach ſende deinen Engel, der mein Gehuͤlffe
G 2 bleibk,

160 Viertes Gebot,

bleibt, der Hinderniß und Maͤngel aus meinen We⸗
gen treibt, wie du bißher gethan den Dienern, deren
Malen und Wege dir gefallen; du ſahſt ſie gna⸗
ig an.
4. Ach mache mich auch tuͤchtig, und deines
Seegens voll, dein Amt und Werck iſt wichtig, das
ich verrichten ſoll. Bey mir iſt keine Krafft noch
Tuͤchtigkeit zu ſchauen, ich habe ſolch Vertrauen zu
EHtt, der alles ſchafft.
15. Du wollteſt mich berathen, in deinem Dienſt
allein ein Werckzeug deiner Gnaden und dein Gefaͤß
zu ſeyn, daß ich die Gaben auch, nur dich o GOtt
zu loben, und zu den Liebes⸗ Proben im Dienſt des
Naͤchſten brauch. .
16. Und weil ich nicht verſtehe, wie man den An⸗
fang macht, kein End noch Mittel ſehe, das du mir
zugedacht; HErr ſo regiere du den Anfang, Mittel,
Ende durch deine Allmachts⸗ Haͤnde in allem, was

ich thu.

17. Ja ſchaffe, was ich ſchaffe, was vor und

nach geſchicht, ich wache oder ſchlaffe, dann ſonſt ge⸗

raͤth es nicht. Nur deine Hand muß hier ob unſern

Haͤnden halten, ob unſern Wercken walten, halt
ſie auch uͤber mir.
18. Gib Gnade, gib mir Seegen, von deiner
Heilgen Hoͤh, daß ich auf deinen Wegen nach dei⸗
nem Willen geh, gib daß ich nirgend fehl, laß mirs
in allen Dingen, wie Joſeph, wohl gelingen, und
wie dem Daniel.
19. Ja liebſter Vater ſchicke im Anfang Klug⸗
heit zu, im Mittel, Ernſt und Gluͤcke, aim Ende
Krafft und Ruh. Vertreib den boͤſen Feind, der
immer deinen Kindern das Gute zu verhindern, und
nur zu ſchaden meynt. 20. Du

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20.

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Gebet um Sanfftmuth. 101

20. Du Brunnquell aller. Guͤter „hilf mir, ich
bitte dich, du Iſraelis Huͤter! huͤt und bewache mich.
Bewahr mich jederzeit im Ausgang ohne Schaden,

im Eingang in Genaden, nun und in Ewigkeit.

Huͤnfftes Gebot /

Das I. Gebet.

Gebet um Sanfftmuth.
Wel. Beſihl du deine Wege.

1.
u Urſprung aller Guͤte, der Sanfftmuh Mu⸗
ſter⸗Bild, holdſeligſtes Gemuͤthe, HErr JE⸗
ſu! du biſt mild. Dein Hertze wallt von Lieben, in
deinem Angeſicht ſteht Freundlichkeit geſchrieben,
dann JEſus zuͤrget nicht. .
2. Ich klage dir, und beichte mein elend Fleiſch
und Blut, mein Hertze brennt ſo leichte von einer
Hoͤllen⸗Gluth, Zorn, Hitze, Haß und Rache iſt mir
ſo angeerbt, daß auch die beſte Sache ſolch wildes
Feur verderbt.
3. HErr, ſo bin ich gebohren, ſo hab ich von Na⸗

tur, der Liebe Feur verlohren, der Zorn entflammt

mich nur, es treiben dieſe Triebe aus meines Her⸗
tzens Hauß, dein, und die Bruder⸗Liebe, Langmuͤ⸗
thigſter! hinauß. . .
4. Beherrſcher der Geſtirnen, auch Boͤſen ſcheint
dein Licht. Zuͤrn nicht ob meinem Zuͤrnen, raͤch mei⸗
ne Rache nicht. Du liebſt ein liebreich Leben, du biſt

der de ndſchalt feind. Waß ich nicht ſtets vergeben,
vergib mir, Menſchen⸗Freund!
„ iſch G 2 5. Hertz,

102 Fuͤnfftes Gebot,

7. Hertz, Seele, Leib und Glieder hat Eyffer an⸗
geſteckt, ich leg es vor dir nieder, entſuͤndge, was
befleckt. Ich gabe Satans Wercken in meiner
Seele ſtatt, nun laß mich wieder mercken, daß Jl⸗
ſus Gnaden hat. .
6. Ein Zorniger ſoll ſterben, und iſt der Hoͤlle
werth, ſoll GOttes Reich nicht erben, wo GOtt
die Liebe ehrt, ſo donnert Moſis Draͤuen; ach nimm
die Straffen hin; laß mich dein Wort erfreuen, daß
ich verſoͤhnet bin. G
7. Praͤg mir, ſanfftmuͤthigſt Hertze, nur deine
Sanfftmuth ein, und ſollt es auch mit Schmertze
des alten Adams ſeyn; Laß mich das Boͤſe daͤmpf⸗
fen, daß ich den Zorn bekrieg, und gib nach lan⸗
gen Kaͤmpffen der Langmuth einen Sieg. .
8. Dein Wort ſey in mir krafftig, und reinge mei⸗
nen Sinn; ſey ſo in mir geſchaͤfftig, biß daß ich an⸗
derſt bin. Du haſt die Sanfftmuth gerne; dahero
ruffeſt du: Komm Seele, komm und lerne, ſo fin⸗
deſt du die Ruh.

2. Ein Hertz das Sanfftmuth uͤbet, beſiegt der

Erden Reich; Ein Hertz das Frieden liebet, wird
GOttes Kindern gleich; Ein Hertz das denen Ar⸗
men Barmhertzigkeit erzeigt, genieſſet auch Erbar⸗
men, GOtt iſt ihm ſelbſt geneigt.
10. Du ſprichſt, und nichts kan fehlen, die ſollen
ſeelig ſeyn. Ach ſprich auch meiner Seelen diß Drey⸗
mahl⸗Selig ein. Du JEſu warſt gelinde, ſanfft
gegen jederman; Gewoͤhne deinem Kind auch ſolche
Sanfftmuth an.
11. Thul einer meiner Bruͤder mir irgend leyd
und weh, gib daß ich ihn hinwieder nicht auch beley⸗
dige, Verfolgern nichts vergelte, nicht aus enibrann⸗
m

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11.
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Gebet um Sanfftmuth. 103

rein Ejinn „dargegen widerſchelte, wann ich geſchol⸗
ten bin.
12. Und kommen Leydens⸗Faͤlle, droh meine Zun⸗
ge nicht. Gib daß ichs dem heimſtelle, der recht und
loͤblich richt; und dem die Rache gebe, der ſagt:
Die Rach iſt mein, ich bin der HErr, ich lebe, ich
will Vergelter ſeyn. .
13. Gib daß ich Sanfftmuth weiſe, die auch
durch Wohlthun bluͤh, daß ich die Feinde ſpeiſe,
wann ich ſie hungern ſieh, ſie traͤncke, wann ſie duͤr⸗
ſten; diß lern ich nur von dir als unſrem Friedens⸗
Fuͤrſten, dann ſo thuſt du an mir.
14. O HErr! wie viel Gebrechen haͤltſt du mir
noch zu gut? O GOtt! was ſoll ich ſprechen, was
deine Gnade thut! wie viel vergibſt du Suͤnden?
wie vieles deckſt du zu? du duldeſt im Verbinden,
im Heilen traͤgeſt du. .
15. Und alles diß Erbarmen daucht doch dich noch
zu klein. Dein Wohlthun gegen Armen muß recht
unzehlich ſeyn. HErr! du haſt uͤberwunden, und

deine Guͤte ſiegt, indem ſie alle Stunden mein Boͤ⸗

ſes uͤberwigt.
16. Wie offt faͤllt mein Gemuͤthe, und ſtrauchelt
in dem Lauf, doch hoͤret deine Guͤte nicht an Ge⸗
fallnen auf. Ich ſuͤndigte vermeſſen, der Undanck
nahm mich ein, doch haſt du nicht vergeſſen der Gnaͤ⸗

dige zu ſeyn.

17. Du rechneſt mit den Seelen nicht nach dem
ſtrengen Bund, du ſchenckeſt, wann ſie fehlen, auch
zehen tauſend Pfund. Ach lehr mich auch ſo lieben,
wann gleich die Schuld ſich haͤufft, und ſiebenzig mal
ſieben in meiner Rechnung laͤufft.
18. Gib daß mich keine Suͤnde, die unſer Hers
G 4 e⸗

104 Fuͤnfftes Gebot,

bekriegt, im Guten uͤberwinde, gib daß das Gute
ſiegt, damit ich alles Boͤſe mit Gutem uͤberwind,
und gegen deſſen Groͤſſe noch groͤßre Großmuth find.
19. Gib gegen meinem Naͤchſten Gelindigkeit und
Treu, die gegen denen Schwaͤchſten am allerſtaͤrck⸗
ſten ſey. Ja find ich auch Gebrechen, halt meinen
Zorn im Zaum. Und was die Laͤſtrer ſprechen, das
finde keinen Raum. “
20. Laß mich nicht widerfluchen, laß mich mit
ſanfftem Muth auch deſſen Beſtes ſuchen, der mir
was Boͤſes thut. Vor fluchen laß mich ſegnen, fuͤr

Feinde laß mich flehn, und guͤtig dem begegnen, der

mir will widerſtehn.

21. Daß ich durch ſolche Triebe ein Kind des

Vaters bin, des Vaters, der die Liebe im Weſen,
Thun und Sinn, des Vaters, deſſen Sonne noch
uͤber Freund und Feind, und Boͤſen auch zur Won⸗
ne als wie den Guten ſcheint.
22. Laß mich auch nicht ermuͤden, gib einen neuen
Geiſt, der ſonſt von nichts als Frieden und ſtiller
Sanfftmuth weißt. Daß nicht mein Eigenduͤnckel ge⸗
heimen Grollen hegt, der in des Hertzens Winckel
ſich zu verbergen pflegt.
23. Laß mnicht ob meinem Zuͤrnen die Sonne un⸗
tergehn, laß nicht in meiner Stirnen den Zorn ge⸗
ſchrieben ſtehn. Wann meine Feinde leyden, laß
mich bey ihrer Pein die Schaden⸗Freude meyden,
Und recht mitleydig ſeyn.
24. Im Wort, Geberd und Wercken, und in
dem Angeſicht, ſey gar kein Groll zu mercken, der
aus dem Hertzen bricht. Ach ziehe du mir Armen
ſelbſt gegen jederman ein hertzliches Erbarmen zu al⸗
len Zeiten an.

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Gebet um Sanfftmuth. 105

25. Laß mich dir aͤhnlich werden, in Worten reich
an Huld, voll Liebe in Geberden, in Wercken oh⸗
ne Schuld. Dann was die Liebe mindert, und nicht
a Rertzen geht, daſſelbige verhindert das hertzliche
Hebet.
26. Wo Liebe nicht vorhanden, da wird, als wie
ein Dunſt, die Hoffnung ſelbſt zu Schanden, der
GOttesdienſt umſonſt. Ja du pflegſt es zu raͤchen,
daß man mir gleiches thut, und haͤlt mir die Gebre⸗
chen auch wieder nicht zu gut. .
27. Ach laſſe mich beſcheiden, daß ich noch im⸗
merhin viel groͤßre Schmach und Leyden von Fein⸗
den wuͤrdig bin. Weil ich dich, Freund der See⸗
len 1. durch meines Hertzens Stoltz ſelbſt habe helffen
quaͤlen an deinem Marter⸗Holtz.
28. Ja, meines Eyffers Flammen, und meines
Hertzens Zorn, trieb dich zum Creutzes Stammen,
und deines Hauptes Dorn. Mein hoͤhniſches Ver⸗
ſpeyen ertrugſt du mit Gedult. Du wolleſt mir ver⸗
zeihen nach deiner IEſus⸗Huld.
29. Laß deine Lebes⸗Kertzen in mir entzuͤndet ſeyn.
Schließ mein Hertz deinem Hertzen, Sanfftmuͤthig⸗
ſter! feſt ein. Da bin ich frey von Suͤnden, und
in dir ewig froh, da kan ich Ruhe finden. Ja! es
geſchehe ſo.

Das 2. Gebet.
Gebet wider den Zorn.
WMel. Was GOtt thut das iſt wohl gethan.

1.
VAufftmuͤthiaſter HErr JEſu Chriſt, du Freund⸗
lichſter der Erden! der voller Huld und Lang⸗
muth iſt, und liebreich in Geberden. Gedultig kaam
„ 2 as

106 Fuͤnfftes Gebot,

das an dem Stamm des Creutzes ſich ließ braten,
vor meine Miſſethaten. L
2. Mein Elend iſt dir ſelbſten kund, das Sata⸗
nas geſtifftet, die Schlange aus dem Schwefel
Schlund hat mein Gemuͤth vergifftet. Der Loͤw voll
Grimm und Ungeſtuͤmm, der von der Hoͤlle rauchet,
hat mich auch angehauchet.
3. Wie iſt nicht dieſe Leidenſchafft in unſrem Sinn
ſo hefftig? Wie iſt ihr Grimm ſo voller Krafft, ihr
Unſinn ſo geſchaͤfftig. Kein Pfeil verfleucht ſo ſchnell

und leicht, als zornige Gedancken aus der Gebote

Schrancken. . .
4. Ein Woͤrtlein, eine kleine Lufft, darf in den
Funcken blaſen, biß man zum Sturm und Feuer
rufft, biß man beginnt zu raſen. Der Menſch ver⸗
giſt gleich was er iſt, und denckt nicht, daß er Erde,
und wieder Erden werde. .
5. Das was man ſonſten menſchlich heiſt, und
was man edel nennet, ein holder Mund, ein Frie⸗
dens⸗Geiſt, ein Sinn der Guͤte kennet, ein groſſer
Muth, ein laues Blut brennt durch des Eyffers
Flammen im Augenblick zuſammen.
6. Das was man ſonſt als Chriſtlich preißt, der
Liebe Ordens⸗Zeichen, das einen wahren Juͤnger

weißt, muß im Erzuͤrnen weichen. Der ſanffte Sinn

iſt ſchnell dahin, und was ſonſt Chriſten ſchmuͤcket,
iſt Augenblicks erſticket.
7. Ein Hertz, das ehmal ſanfft und mild, wird
durch den Zorn verheeret, ja, GOttes ſchoͤnes Eben⸗
bild das heilig iſt, zerſtoͤret. Und dann ein Bild das
grimmig⸗wild und frech zu ſehen pfleget, dem Her⸗
tzen eingepraͤget.

8. Wie leicht verliert man GOttes Huld, der un
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Gebet wider den Z on. 107

ſonſt hertzlich liebet, wie leicht wird durch der Feind⸗
ſchafft Schuld der gute Geiſt betruͤbet. Es weicht zu⸗
gleich, des Hoͤchſten Reich, (wo Fried und Freude
waͤhret,) weil es der Zorn zerſtoͤret.
9. Wie leichtlich iſt die Seligkeit in einen Schiff⸗
bruch kommen; und einem Glied der Chriſtenheit die
Loſung abgenommen. Wie bald zerreißt der Feind⸗
ſchaffts⸗Geiſt das Band des Friedens wieder, und
loͤdtet Chrifti Glieder.
10. Wie wird der arme Leib gekraͤnckt, wann ihn
der Zorn beſeſſen? wie wird die Krafft, die GOtt
geſchenckt, von Rach⸗Begier gefreſſen? Schlag, jaͤ⸗
her Tod, und andre Noth entſtehen offt zuſammen
aus ſolchen wilden Flammen.
11. Der Zorn zerruttet offt den Sinn, zerſtreut
die Lebens⸗Geiſter, reiſt die Vernunfft der Men⸗
ſchen hin, und wird der Wahnſinn Meiſter, ja, un⸗
verhofft beſitzet offt der Teuffel ſolche Leute, als ſei⸗
ne eigne Beute.
12. Langmuͤthigſter und guter Gtt! du Vater
aller Gnaden! zeig uns dein freundliches Gebot, und
lehr uns ſolchen Schaden. Schenck uns dein Licht,
damit wir nicht auch Urſach mit dem Leben zu ſol⸗
chem Unheil geben. . .
13. Gib, daß wir nicht durch dieſe Wut das Le⸗
ben uns verkuͤrtzen, gib daß wir nicht in ſolche Glut
die arme Seele ſtuͤrtzen. Damit wir hie die Sonne
nie, indem wir annoch haſſen, zur Ruhe gehen laſſen.
14. Daß wir dem Laͤſterer nicht Raum durch un⸗
ſer Zuͤrnen geben, die Sanfftmuth ſey des Hertzens⸗
Zaum, wann es will widerſtreben. Da laß allein
uns langſam ſeyn, dann Zorn wird nie erfuͤllen was

recht nach GOttes Willen.

15. In

108 Fuͤnfftes Gebot,

15. In einem zornigen Gemuͤth kan keine Weiß⸗
heit funckeln. Wer bey des Eyffers Flammen ſieht,
verſtoͤſſet ſich im Dunckeln, man ſieht nicht frey was
billig ſey, dann ſolch ein rauchend Brennen laͤßt
nichts genau erkennen. .
16. Die Hoffart hat beſtaͤndig Streit, der Ehr⸗
geitz muß ſtets zancken. Uns bringt oft eine Kleinig⸗
keit aus wahrer Liebe Schrancken. Doch fallen wir
oft ſelbſten hier, ſo, daß wir ſtatt der Schaͤrffen
ſehr viel Gedult bedoͤrffen. . V
17. Wie oftmahl pflegt die Rach⸗Begier den Un⸗
ſinn recht zu ſteiffen, wie oftermahlen pflegt man dir
in dein Gericht zu greiffen, da ſchlaͤgſt dann du als
Reiche zu, und die entbrannte Bruͤder in ihrer Ra⸗
e nieder.
18. Wie oftermahl geſchicht uns recht, ob gleich
dein Rath verborgen, doch zuͤrnt der arme Suͤnden⸗
Knecht vom Abend biß zum Morgen, und dencket
nicht an dein Gericht, daß du des Hertzens Tieffen
und Demuth recht willſt pruͤffen. .
19. Ach GOtt du biſt allein gerecht, gerecht iſt
dein Gerichte. Ich bin von ſuͤndigem Geſchlecht,
und boͤß iſt, was ich dichte. Dein muß allein die
Rache ſeyn. Nur meine eigne Rache hat keine
gute Sache.
20. O ſuͤſſeſter HErr JEſu Chriſt! du Quell der
Tugend⸗Triebe, der du die Sanftmuth ſelbſten biſt,
du weſentliche Liebe! ach bringe du mein Hertz zur
Ruh, ſchaf mich nach deinem Bilde gedultig, ſanft
und milde.
21. Ach reinige mein Hertze doch von denen Lei⸗
denſchafften, die unrein ſeynd, und leyder noch in

meiner Seelen haften. Mein Hertz iſt Stein⸗ du

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Gebet wider den Zorn. 109

kanſt allein ein menſchlich Hertze ſchencken, und diß
zur Liebe lencken.
22. Gib mir ein Hertz das geiſtlich ſey, das dei⸗
ne Sanfftmuth kennet; mach von dem Fleiſchlichen
mich frey, ſo noch in Rachgier brennet. Zeuch uns
nach dir, ſo folgen wir, und dringen in die Gaͤnge,
die ſelig ſeynd und enge.
23. Nur du muſt uns zum Muſter⸗Bild in der
Verlaͤugnung gelten, wann uns der Hauf der Boͤ⸗
ſen ſchilt, daß wir nicht widerſchelten; du haſt in
Noth auch nicht gedroht. Laß uns dir uͤberlaſſen,
wann uns die andre haſſen.
24. Du gehſt uns vor, ach zeuch uns nach, daß
wir auch Feinde lieben, die ſegnen, die mit Fluch und
Schmach uns ohne Schuld betruͤben, und insge⸗
mein recht gern verzeihn, auch, wann wir gnug ge⸗
litten, vor die Verfolger bitten. ⸗
25. Damit wir alſo Kinder ſeyn des Vaters in
dem Himmel, der ſeinen frohen Sonnenſchein und
naͤchtlich Stern⸗Gewimmel auch Boͤſen ſchenckt,
und ſie bedenckt, ob etwann ſeine Guͤte ſie auch zur
Beßrung ziehte.
26. Dem Boͤſen laß nicht Meiſterſchafft, wann
es uns wird bekriegen; ach laß es uns in deiner
Krafft durch Gutes thun beſiegen. Sanftmuͤthigſter!
um deiner Ehr, und deines Nahmens willen, wuͤrck
in uns das Erfuͤllen.
Das 3. Gebet.
Gebet fuͤr unſre Feinde.
Wel. Ach GOtt wie manches Hertzenleyd,.

I.
eb freundlichſter HErr JEſu Chriſt, der lau⸗
ter zarte Liebe iſt, der nichts von Zern nun
eind⸗

110 Fuͤnfftes Gebot,
Feindſchafft weißt, und der die Sanftmuth ſelbſten

leyhd
heißt. Du ruffeſt durch dein Wort uns zu, wir ſol un
len heilig ſeyn wie u. .
2. Liebt, ſprichſt du, liebt, wie ich geliebt die Fein⸗ ge⸗

e 1 r
de, welche euch betruͤbt; Wuͤnſcht niemand Boͤſes, “
fluchet nie, und wann ſie fluchen, ſegnet ſie; Thut ſebt
denen, die euch haſſen, gut, und traget ſie mit ſan⸗
tem Muth.
3. Beleidigt und verfolgt man gleich, ſo bittet nur Pd
fuͤr ſie und euch, damit ihr wahre Kinder ſeyd des Dn
Vaters der Barmhertzigkeit. Dann ſeine liebe Son⸗ Dr
ne ſcheint ſo wohl dem Freund als wie dem Feind.
4. Gleichwie ſein Regen in der Welt auch auf die ged
Ungerechten faͤllt. Gib mir ein ſolches Hertze ein, n
um auch dein liebes Kind zu ſeyn. Gib mir aus dei⸗ nd
Ee Himmels Thron den Sinn von deinem lieben B
Sohn.
5. Wie liebreich iſt mein JEſus Chriſt, der auch E
am Creutz erbarmend iſt, und deſſen Blut vor den
auch floß, der ihm ſolch GOttes⸗Blut vergoß. Das
gder eine Sanftmuth ſeyn, biß in die allergroͤſte ⸗
ein.
6. Die, da ſie zwiſchen Moͤrdern hangt, noch ih ⸗ ge
rer Moͤrder Heyl verlangt. Die wann ſie zu dem
Tode geht, noch fuͤr der Suͤnder Leben fleht. Laßs heal
mich auch beten, wie er bat: Vergib, HErr!ihre
Miſſetbhat. we⸗
7. Ach tilge in mir allen Zorn, als einen Feuer⸗ gag
werthen Dorn, der alle Liebe unterdruͤckt, und alle i
Glaubens⸗Frucht erſtickt. Vertreibe du durch deine
Huld aus meinem Geiſt die Ungedult. wel
3. Die Rachgier iſt ein Suͤnden⸗Wuſt, ach ſege Se
ſie aus meiner Bruſt. Ja, allerliebſter GOtt nen⸗
eyh

—
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Der ſent
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ſtne
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cleit

Gebet fuͤr unſere Feinde. 1I11

leyh daß ich den Feinden gern verzeyh. Hilf, daß ich

ihuen niemahl fluch, auch nirgend ihren Schaden
uch.
2. Mach du mein Hertz im Gegentheil beſorgt vor
ihrer Seelen Heyl, daß es ſich recht zu ihnen neigt,
und ihnen alle Gunſt erzeigt, und alſo ſeine Haſſer
liebt, wie JEſus mir ein Beyſpiel gibt.
10. Wir haben all ein Vaterland. Wir ſeynd
ein Werck von deiner Hand; vor den, der mich als
Bruder haßt, trug JEſus auch des Creutzes Laſt.
Dann ſeine Liebe war zu groß, daß er vor uns ſein
Blut vergoß. .
11. Du ſchenckſt, ob ſie ſchon boͤſe ſeyn, doch ih⸗
nen deinen Sonnenſchein, ſo geh in meinem Him⸗
mels⸗Lauf auch ihnen meine Liebe auf. Mein Abend⸗
und mein Morgen⸗Roth ſey dein Verſoͤhnungs⸗
Blut und Tod.
12. Gib daß aus meines Glaubens⸗Licht ein
Schein der guten Wercke bricht, und dieſes Lichtes
Glantz und Krafft ſey wahrer Liebe Eigenſchafft, die
ihren Lauf in dieſer Welt auch durch den Creyß der
Thiere haͤlt. .
13. Der Regen meiner Guͤtigkeit trief uͤber ſie zu
aller Zeit. Und meine Langmuth thaue auch fein ſanft
auf einen Diſtel⸗Strauch. Laß die Gedult den Ne⸗
bel ſeyn, der huͤllet die Gebrechen ein.
14. Ja, allerliebſter Vater nimm ſie nicht hin⸗
weg in ihrem Grimm, laß ſie in ihre Hertzen gehn,
laß ſie in wahrer Buſſe ebe ‚ach uͤbereile ſie ja
nicht mit deinem ſchroͤcklichen Gericht. .
15. MErr, der du ſelbſt die Hertzen lenckſt, und
wahre Sanft⸗und Demuth ſchenckſt, ach lenck zur
Sanftmuth ihren Sinn, gib ſie in keinen Dochmuth
in.

112 Suͤnfftes Gebot,

hin. Gib ihnen einen neuen Geiſt, der nur nach
GOtt geſchaffen heißt. .
16. Mach zur Verſoͤhnung ſie bereit, und mildre
ihre Haͤrtigkeit; dann du biſt aller Geiſter GOTT,
dein Aug ſieht auf der Boͤſen Rott, der Menſchen
Hertz, Rath und Verſtand ſteht allezeit in deiner
Hand.
17. Du hielteſt Jacobs Feind im Zaum, d
kamſt zu Laban in dem Traum, und brachteſt ſein
Gemuͤth zur Ruh; und er ſprach Jacob freundlich
zu, weil du es ihme auferlegt. Du GOtt, der al⸗
ler Hertz bewegt!
18. War Eſau ehmahl rauch und wild, ſo mach⸗
teſt du ihn ſanft und mild, du GOTT, ⸗der Felſen
ſchmeltzt und bricht, welch hartes Hertz erweichſt
du nicht; daß Eſau, der ſo zornig ſcheint, in ſeines
Bruders Armen weint? .
19. Wann David auf den Nabal flucht, und ih⸗
ne auszutilgen ſucht, ſo haͤlt durch Klug⸗und Freund⸗
lich⸗Seyn Abigail den Helden ein, daß er den Na⸗
bal nicht verſtoͤrt, und gar den Haß in Liebe kehrt.
20. Nun was kein Menſch gedencken kan, das
faͤngſt du HErr der Hertzen an. Der Loͤwen Rachen
haͤlteſt du mit deinem Arm der Allmacht zu, daß Da⸗
niel, von dir beſchuͤtzt, bey ihnen, wie bey Laͤm⸗
mern, ſitzt. .
21. Es iſt ein Wort von deinem Mund, ein Spruch
don deinem Gnaden⸗Bund: Ein Wolf ſoll bey den
Laͤmmern ſtehn, ein Loͤwe mit dem Maſt⸗Vieh gehn,
ſo das noch uͤber diß darbey ein kleiner Knab der Hu⸗
ter ſey.
22. Daß ohne Schaden und mit Luſt ein kaum

Entwaͤhnter von der Bruſt die Hand in eine

eckt,

ſecckt,
ſebſten

brocht

13.
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Gebet fuͤr unſte Feinde. 115

ſteckt, worinn ein Baſiliske heckt. Dann wo GOtt
ſeblen Frieden macht, wird alles unter eins ge⸗
racht.
23. Auf Zions⸗Bergen, die GOtt ſetzt, wird nichts
verderbet noch verletzt. Dann alle Laͤnder nah und
fern ſeynd voll Erkaͤnntniß von dem HErrn. Wie
eine Fluth, die niemand daͤmmt, die ofne Felder
uͤberſchwemmt. K
24. GOtt der Gedult, ich bitte dich auf dein Ver⸗
heiſſen inniglich, bekehre ſelbſten, was mich haßt,
damit es von der Feindſchafft laßt, ach reiß ſie nicht
in ſolchem Sinn, und ohne die Verſoͤhnung, hin.
2. Bring ihnen dieſe Wahrheit bey, wie ſchroͤck⸗
lich ſolches Sterben ſen wie ſchwehr dein Zorn, wie
heiß die Glut, die uͤber ſolchen Suͤnder ruht, dann
auf den Zorn in dieſer Zeit folgt GOttes Zorn in
Ewigkeit.
256. Bring ihnen dieſe Wahrheit bey, daß auch
ihr Beten Suͤnde ſey. Und daß die Unverſoͤhnlich⸗
keit, auch ihren Gottesdienſt entweyht, dann was
nur Cains Opffer ſeyn, die ſteigen nicht gen Himmel
ein.
27. Bring ihnen dieſe Wahrheit bey: Der
Knecht der unbarmhertzig ſey, dem rechne GOtt,
gleich wie er thu, die zehen tauſend Pfunde zu, biß
daß ſe in dem Kercker buͤßt, was ewig nicht zu zah⸗
en iſt.
28. Bring ihnen dieſe Wahrheit bey, daß der ein
Bruder⸗Moͤrder ſey, der zuͤrnt, und an des Her⸗
tzens Statt die Moͤrder⸗Grub im Buſen hat. Dann
der hat hier und ewiglich das ewigLeben nicht in ſich.
29. Mein GOtt und HErr! mir traͤgts nichts ein,
wann ſie geſtrafft und clend ſeyn, ihr Seelen⸗ Scha⸗
en

114 Fuͤnfftes Gebot,

den freut mich nicht, wann ihnen Krafft und Troſt
gebricht, viel weniger iſt meine Luſt, wann du ſie
einſt verdammen muſt. U
30. Ich weiß, daß ſie ihr eigen Gifft noch viel⸗.
mahl mehr als mich betrifft, ſie ſchaden hier ſich an
der Ruh, dort ziehn ſie ſich Verdammniß zu. O oy
gid oſter ich bitte dich: Darvor behuͤte ſie und
mich. s.:
31. Mein GOtt, es ſaget ja dein Wort: Wann inl
jemands Weg GHit ſeinem Hort in ſeinen Augen Aal
wohlgefaͤllt, wird auch ſein Feind zur Ruh geſtellt, N
weil JEſus, welcher ob ihm wacht, als Friedens⸗ N
Fuͤrſt ſelbſt Frieden macht. Uunh
22. Ach GOtt! ach! trage du Gedult, mit mei⸗ M
ner aufgewachſnen Schuld. Erhalte mich bey dem 1
allein, daß ich moͤg GOttes⸗fuͤrchtig ſeyn. Weil nie⸗ nde
mand unſern HErrn gefaͤllt, als wer die GOttes⸗ rhe
furcht nalt D nich
33. Ach pflantz nur diß in meinen Sinn, daß ich .
recht GOttes⸗fuͤrchtig bin, ſo wird der, der mich ſtt
jetzund hoͤhnt, gewißlich auch mit mir verſohnt. Gib, ß
Daß ie nur mit Lieb und Treu der Feinde Uberwin⸗ ni⸗
er ſey. ſ
34. Daß meine Wohlthat uͤber ſie wie Kohlen auf Ns
dem Haupte gluͤh, damit ſie in ſich ſelbſten gehn, ihr I
Unrecht in dem Zuͤrnen ſehn, damit ſie nicht der Oln
Schwefel⸗Pein gerechtes Opffer muͤſſen ſeyn. 2.
35. Darfuͤr bewahre ſie und mich, Erbarmender
recht vaͤterlich. O Vater! der du gnaͤdig biſt, du hert
Soh der Libe, JEſu Chriſt, du Geiſt des Frie⸗ Zt
dens, hoͤre mich, ich will dich preiſen ewiglich.

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Um Chriſtliche Barmhertzigkeit c. 115

Das 4. Gebet.
Um Chriſtliche Barmhertzigkeit gegen de
Naͤchſten

Naͤchſten.
Wel. Weinen JcEſum laß ich nicht.

1. 5
Ater der Barmhertzigkeit! Menſchen⸗Freund,
B und GOtt der Gnaden! du thuſt niemand ſelbſt
kein Leyd, du begehreſt keines Schaden, o du Meer
voll aller Huld, Liebe, Langmuth und Gedult.
2. Vater ich bekenne dir das mir angebohrne
Boͤſe, harte Unart wohnt in mir, und waͤchſt ſtets
zu mehrer Groͤſſe; Ach das Unbarmhertzig ⸗Seyn
nimmet meine Seele ein. H
3. Ach wie ſuͤndigt doch, O GOtt! meine Seele
an den Armen. Damm es ruͤhrt mich ihre Noth nicht
zu hertzlichem Erbarmen. Nicht rechtſchaffen zeig ich
mich menſchlich, Chriſtlich, bruͤderlcch.
4. Wann er gleich mir elend ſchien, daß er kaum
ſich kunte faſſen, hab ich dannoch oftmahls ihn ohne

Huͤlf und Troſt gelaſſen. Mein Hertz war nicht,
twie es ſoll, hertzlichen Erbarmens voll.

5. Ach wie oftmahl hab ich mich meinem eignen
Fleiſch entzogen! GOtt, mein Hertze ſchaͤmet ſich,
du biſt mir nicht mehr gewogen, weil nach deinem
Vaters⸗Sinn ich nicht auch barmhertzig bin.
6. Ach ich habe nicht erkennt, was mein JEſus
mich geheiſſen, der die Seelen ſelig nennt, die Barn⸗

hertzigkeit erweiſen. Dann GHtt thut zur rechten
Zeit ihnen auch Barmhertzigkeit.

7. Ach wie ſchroͤcket mich der Schluß, der aus
dieſen Worten flieſſet, daß unſelig heiſſen muß, wer
ſein hartes Hertz verſchlieſſet. Dann es fehlt zu
ſeiner Zeit ihme auch Barmhertzigkeit.
5H5H⸗ 2. Ich

116 Fuͤnfftes Gebot,

8. Ich bedacht die Worte nicht, wo das harte ——
Urtheil ſtehet, da der ſtrenge Richter ſpricht: Gehet, „.
ihr Verfluchte, gehet, gehet in des Feuers Pein, nt, n
das nicht wird zu loͤſchen ſeyn. ide
9. Wann der Hunger mich gepreßt, hattet ihr Wiy
mich nicht geweidet; wann ich nackend bin geweßt, M.
hattet ihr mich nicht gekleidet. Was den Armen nicht D
geſchicht, das geſchicht mir ſelbſten nicht. dein
10. Vater der Barmhertzigkeit! ach vergib mir u5
dieſen Frevel, wende, was dein Wort mir draͤut, Nath
raͤche nicht mit Glut und Schwefel. Du Barmher⸗ .
tzigſter, verzeyh, miß mir keine Haͤrte bey. helen
11. Laß kein unbarmhertzig Recht mir ein ſtrenges R☛⸗
Urtheil ſprechen; laß dir uͤber deinem Knecht dein Shit
erbarmend Hertze brechen. JEſus, der barmhertzig 1 35
iſt, hat mein hartes Hertz gebuͤßt. nck
12. Ihn nimm an vor meine Schuld, vor den ſeß,n
Knecht den Sohn der Liebe. Dencke nur an ſeine helh
Huld, denck nicht meiner rohen Triebe. Ich bin „
nackend, decke du mich mit Chriſti Kleidern zu. in n
13. Gib mir ein barmhertzig Hertz, das aufs l⸗
zärtlichſte ſich reget, das des Naͤchſten Fall und Jn
Schmertz leichtlieh jammert und beweget, laß bey il
Penner Bruͤder Pein mich auch recht empfindlich l
eyn.
14. Der folgt GOtt, wer gnaͤdig iſt, Beyleyd ſchn
iſt der Chriſten Adel. Bilde mich nach JEſu Chriſt, den
ſanft, mitleydig, ohne Tadel, o wie gieng an Gol⸗ d
gatha ihm mein Elend alſo nah! ſhe
15. Denn, GOtt Lob! wir haben nicht einen ſol⸗ At,
chen Hohen⸗Prieſter, dem nicht auch das Hertze 2
bricht uͤber leidende Geſchwiſter, ja, er leydet ſelb⸗ iht
ſten mit, da er vor den Hoͤehſten tritt!

16. Ja, brih

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Um Chriſtliche Barmhertzigkeit ꝛc. 1 17

16. Ja, GOtt Lob! er iſt verſucht, gleich wie
wir, in allen Stuͤcken. Das iſt ſeines Leydens
Frucht, daß er laͤßt Mitleyden blicken. Ach, Gtt
Lob! zu Trotz der Pein; Meinen JEſum jammert
mein.
17. JEſu gib mir deine Krafft, meines Naͤchſten
Creutz zu lindern, und in unſrer Pilgrimſchafft mei⸗
nes Bruders Laſt zu mindern, daß mein Beyleyd,
Rath und Treu Oel zu ſeinem Elend ſey.
1. Die betruͤbtes Geiſtes ſind, laß mich ſtaͤrcken,
heilen, troͤſten. O! wie freuts ein GOttes⸗Kind,
wie erquickt es die Erloͤßten, wann man nur ein
Spruͤchlein bringt, das in ihre Seelen dringt.
19. Gib mir, wann ich Wayſen weiß, Fremd⸗
linge und Wittwen ſehe, daß mein Hertz, vor Liebe
heiß, mit Erbarmung uͤbergehe. Daß ich ohne Heu⸗
cheley ihr wahrhaffter Diener ſey.
20. Laß mich helffen, wo ich kan, laß mich wol⸗
len ohngezwungen, laß mich gerne jederman nicht
nur lieben mit der Zungen, ſoͤndern lieben mit der
hat, die zum Grund die Wahrheit hat.
21. Suͤnder, ſagt der weiſe Mann, die verach⸗
ten ihren Naͤchſten, der iſt wohl bey GOtt daran,
wer auch ſchwach iſt mit den Schwaͤchſten. Vater

ſchenck mir imerhin ſolches Wohl und ſolchen Sinn.

2. HErr, du traͤgeſt immerzu mit Gelindigkeit
die Armen, wann du richteſt, richteſt du mit Ver⸗
ſchonen und Erbarmen. Mache mich, nach deiner
Art, gleichfalls im Verſchonen zart. ,
23. Laß mir die Gerechtigkeit durch die Schaͤrffe

nicht verwildern, laß mich bey Gelegenheit Stren⸗
ge durch die Guͤte mildern, Guͤte, die die Strenge

bricht, ruͤhmt ſich wider das Gericht.
ruͤhmt ſich 1 ch⸗ 24. GOtt

118 Fuͤnfftes Gebot,

24. GOtt der du die Liebe liebſt uͤber aller Opf⸗
fer Braͤnde, der du nicht die Schaͤrffe uͤbſt an den
Wercken deiner Haͤnde, mein Erbarmer! richte du
mich dir ſelbſt zum Opffer zu.
25. Laſſe ſtets in meinem Geiſt hertzliches Erbar⸗
men gluͤhen; Was Gedult und Demuth heiſt, laß
mich als zum Schmuck anziehen, ungefaͤrbte Freund⸗
lichkeit ſey mein reinſtes Ehren⸗Kleid. .
26. Gib daß ich von Hertzen gern in Verſoͤhnung
wolle leben, nach dem Beyſpiel meines HErrn, der
mir vielmahl mehr vergeben. Gib, daß ich erkennen
kan, was mein GOtt an mir gethan. G
27. Denck ich ruckwerts an die Zeit da mein er⸗
ſter Athem gienge, bin ich der Barmhertzigkeit und
der Treue zu geringe, ja ich arme Creatur, jauchze
Und erſtaune nur.
28. Dein Erbarmen kam mir vor da ich noch in
Suͤnden lage, dein Erbarmen hilft empor wann ich
in dem Strauchlen zage. Dein Erbarmen wartet
ſehr biß ich ernſtlich wiederkehr.

29. Dein Erbarmen hertzet mich, mich Verlohr⸗

nen, nach der Buſſe, dein Erbarmen mehret ſich,
Folgt mir immer auf dem Fuſſe, macht mich endlich
ewig froh. Amen! es geſchehe ſo.

Das 5. Gebet.
Um Chriſtliche Freundlichkeit gegen dem
Naͤchſten.
Mel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld.
1.
GEutſeliaſter HErr JEſu Chriſt, du frommer

Freund der Suͤnder! der du der Alerſchnſte
iſt,

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du
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— =

Um Chriſtliche Freundlichkeit ꝛc. 119

biſt, du Luſt der Menſchen⸗Kinder. Ehrwuͤrdig iſt
dein Angeſicht, dein Aug ein frohes Sonnen⸗Licht,
voll Zierde die Geberden, dein Mund der Anmuth

Aufenthalt. Holdſelig biſt du an Geſtalt, du Him⸗

an mel auf der Erden.

2. Wie Huͤlfreich iſt die Hand im Schmertz, wie
friedſam deine Fuͤſſe? gantz liebreich iſt dein IEſus⸗
Hertz, dein Nahme Honig⸗ſuͤſſe. O Gnaden⸗Brunn!

Morgenſtern! o du Geſegneter des HErrn. Du
Vorbild aller Tugend! der nur von Gnaden uͤber⸗
fließt, der voll der zaͤrtſten Liebe iſt, du Meiſter un⸗

ſrer Jugend.
3. Du ſieheſt niemand greulich an, du liebſt kein
murriſch Weſen, du haſt dir gegen jedermann die
Freundlichkeit erleſen. Das Rohr, das faſt zerſtoſſen
war, das haſt du niemahl gantz und gar du Gnaͤ⸗
digſter! zerbrochen. Das Tocht, das kaum ein Fuͤnck⸗
lein gab, das loͤſchteſt du nie glimmend ab, wie uns
dein Wort verſprochen.
4. Ich klage dir, ſo viel ich kan, mein Hertz iſt
recht verwildet, mir klebet eine Unart an, die nicht
nach dir gebildet. Wie oftmahl bricht der Zorn in
mir in grauſame Geberden fuͤr, die meinen Leib ver⸗
ſtellen, mein Mund ſtoͤſt wie ein Brunnen⸗Hauß ſo
oft die Bitterkeiten aus, die in dem Hertzen quellen.
F. Wie oftmahl flammt mit Ungeſtuͤmm der Zorn
in meinen Augen, daß ſie mit ihrem Gift und Grimm
vor Baſilisken taugen. Oft machte auch die kleinſte
Sach, daß ich aus Rache Racha ſprach, und mei⸗
nen Bruder ſchalte, daß gegen meines Ehfers Feur
dein Wort, das ſonſten werth und theur, oft

lſte⸗ nichts zum Loͤſchen galte.

4

6. Den Naͤchſten hab ich auch verhoͤhnt, wann
H 4 andre

120 Fuͤnfftes Gebot,

andre ihn verlachten, mir faule Schertze angewoͤhnt,
die ihn veraͤchtlich machten; Ich habe des Verſtan⸗

des Licht auf Schimpf und Zotten abgericht, Gift

war in meinen Reden, die Worte waren Schwerdt
und Pfeil, dann ſie verwundeten in Eil, und ſuch⸗
ten gar zu toͤdten.
7. Ach rechne nicht in Strengigkeit mit deinem
boͤſen Kinde, gib ſelbſten wahre Reu und Leyd, und
dann vergib die Suͤnde. Zerſchmettre nach dem
Zorn⸗Gericht mich irrdenes Gefaͤſſe nicht, wie du
wohl kanſt, mein Toͤpffer! ich laͤſterte dich, groſſer
GOtt! dann durch der Armen Schmach und Spott
verlaͤſtert man den Schoͤpffer. .
8. Ich folgte durch Beleidigung der Art der boͤ⸗
ſen Geiſter, in Grimm und Spott und Laͤſterung
ſeyn ſie die beſten Meiſter. So ſollt ich dann ver⸗
lohren ſeyn; doch wende wieder Gnade ein, weil du
vor mich gelitten. Ach ſtehe mir als Meiſter bey,
lehr mich, was dir gefaͤllig ſey, und ſchenck mir gu⸗
te Sitten.
9. Es leuchtet lauter Lieblichkeit aus deinen from⸗
men Augen, laß meiner Augen Dunckelheit zu deren
Spiegel taugen. Dein Mund triefft nur von Ho⸗
nig⸗Seim, laß dieſen Honig in Geheim auf meine
Lippen trieffen. Dein Angeſicht hat holdes Licht, be⸗
ſtrahl damit mein Angeſicht in dieſen duncklen Tieffen.
10. Ach laß ſich meiner Freundlichkeit ſtets meinen
Naͤchſten freuen, daß meine Reden jederzeit ihm Hertz⸗
erquickend ſeyen, und wann er Troſt und Labſaal
ſucht, ſo bring ihm meine Zunge Frucht als wie ein
Baum aus Eden, und iſt ſein ſchmachtend Hertz ver⸗
wundt, ſo fließ ihm Oel von meinem Mund, und
Balſam qaus den Reden.
11. So

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Um Chriſtliche Freundlichkeit ꝛc. 121

11. So heilſt du mich, dein Eigenthum, und redſt
mir nach dem Hertzen, dein ſuͤſſes Evangelium ver⸗
treibet Tod und Schmertzen. Wie einen ſeine Mutter
ſaͤugt, wie man ein wimmernd Kindlein ſchweigt,
ſo haͤltſt du uns in Armen, ſprichſt uns mit holden dip⸗
pen zu: Gib Seele! gib dich doch zur Ruh, ich will
mich dein erbarmen.
12. Wie freundlich biſt du denen doch, die ernſtlich
nach dir fragen, die unter ihrem Marter⸗ Joch ſich
ſehnlich zu dir wagen. Wer JEſum ſucht, dem iſt er
nah, man fragt kaum: Wo? ſo ſprichſt du: Da.
Da bin ich ſchon zugegen,/ ſo freundlich wie ein Braͤu⸗
tigam; Du Salomo von Davids⸗Stamm bringſt
Friede, Luſt und Seegen.
13. Du himmliſches Original von allen Tugend⸗
Bildern, laß deinen Finger mich einmahl nach deinen
Zuͤgen ſchildern. Gib daß auch ich mit jederman ge⸗
lind und guͤtig fahren kan; Mit ſtiller Sanfftmuth
handle, daß ich mit lauter Zaͤrtlichkeit ohn Schaͤrffe,
Stoltz und Eigenheit bey Freund und Feinden wandle.

14. Begehret jemand meinen Rath, laß mich mit
Rath erſcheinen, den anderen mit Troſt und That,
die vor Betruͤbniß weinen. Den Duͤrfftiger mit
Huͤlff und Freud, den Furchtſamen mit Freundlich⸗
keit, mit Ehre denen Frommen. So macht mein Ih⸗
ſus mich auch froh, und macht es allen Suͤndern ſo,
wann ſie zu ihme kommen. ⸗

15. PERRlaß mich niemand ſchaͤdlich ſeyn noch
aͤrgerlich mit Worten zaͤum meine ſchnelle Zunge ein,

ſie moͤchte ſonſten morden. Halt meine Lippen einge⸗
ſchrenckt, ſo wird kein Menſch durch ſie gekraͤnckt;

Laß mich auch in Geberden durch Drohen, Hoch⸗

P 5 . muth,

122 Fuͤnfftes Gebot,

muth, oder Grimm, durch Eigenſinn und Ungeſtumm

nicht andern ſchroͤcklich werden.
16. Laß mit Gelindigkeit und Huld die Schwa⸗
che mich erwecken, und durch mitleydende Gedult des
Naͤchſten Fehler decken. Was bin dann ich, ich finde
hier ſo gar viel Menſchliches an mir, das mir auch an⸗
gebohren. Mich traͤgt ja deine Huld allein. Dann⸗
moateſt du mir ſchroͤcklich ſeyn, ſo waͤr ich bald ver⸗
ohren.
17. Die Fehler, die mein Bruder hegt, wollſt du
mich ſehen laſſen, und ſie, als wie ein Bruder pflegt,

zwar ſtraffen, doch nicht haſſen. Die Liebe hat Gedult

und Treu; ſie beſſert und ertraͤgt dabey. Die Liebe
wird nicht muͤde. Mein Ohr laß allen offen ſeyn, und
fragt man mich, mach Ja und Nein, voll Freundlich⸗
keit und Friede.
198. Laß Stellung und Geberden ſich nicht durch
den Zorn verſtellen. Es ſehen alſo fuͤrchterlich die
Drachen aus der Hoͤllen. Gib mir, daß meines Glau⸗
bens Licht wie eines Engels Angeſicht, mit holder
Liebe ſcheine. Dann dieſes iſt der ſchoͤnſte Schmuck.
Vikiſt des Glaubens Meiſterſtuck, und kommt von
ir alleine.

19. Gib mir mein ſchoͤnſter gEſu Chriſt! daß die⸗
ſer Schmuck mich kroͤne/und weil denn du ein ſolcher
biſt, mach mich auch alſo ſchoͤne. Wird mir einſt Aug
und Hertze kalt, laß deine blutende Geſtalt mich im

Erſterben ſehen, biß du mich in dein edles Bild voll⸗

kommentlich verklaͤren willt. Sprich: Ja, es ſoll ge⸗
ſchehen.

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Um Chriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft. 123

Das 6. Gebet.

Um Chriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft.
Wel. O GOtt du frommer GOtt?

I.
GVeund der mir alles iſt, und der mir alles giebet.
Freund! der da Glauben haͤlt, Freund, der mich
hertzlich liebet, im Tod bewaͤhrter Freund, mein ſuͤſ⸗
ſer JEſu Chriſt! Freund! der allein getreu, und der
mein Alles iſt.
2. Du haſt dich meiner Seel recht hertzlich ange⸗
nommen, ich bin zur Bruͤderſchafft durch Blut mit
dir gekommen, du haſt mich dir verlobt ſchon vor der
e und Zeit, im Glauben, im Gericht, und in Ge⸗
rechtigkeit.
3. Wie untreu iſt die Welt, wie falſch und wie
verlogen? Sie ſelbſt iſt nur ein Dunſt, die Gunſt ein
loſer Bogen. Ein menſchlich Hertz betruͤgt; in einem
Augenblick veraͤndert ſich die Zeit/ der Menſchen Sinn,
und Gluͤck. .
4. HErr, ich bin auch ein Menſch, auch mir iſt
nicht zu trauen, man kan noch mehr auf Sand als
meine Kraͤfften bauen. Die Falſchheit klebt mir an,
undich bekenne diß, daß ich dem Naͤchſten nicht ſtets
Redlichkeit bewieß.
5. Ach HErr! du wollteſt mir es nicht auf Rech⸗
nung ſchreiben. Ach laß nicht meinen Lohn bey denen
Heuchlern bleiben: Mich ſchroͤckt dein wahres Wort,
daß GOtt die Moͤrder haßt, und einen rechten Greul
an denen Falſchen faßt.
6. Gib mir ein treues Hertz, das alle Falſchheit
haſſe, das meine Freunde nicht in Creutz und Armuth
laſſe; Ich war noch elender, du haſt mich nicht ver⸗
acht, du wurdeſt arm vor mich, und haſt mich reich ge⸗

124 Fuͤnfftes Gebot,

7. Du allertreuſter Freund von ewig zarter Liebel
Gib mir auch einen Freund, der Treu und Liebe uͤbe.
Der es ſo gut mit mir als mit ſich ſelbſten meynt, ſo
gut als du mit mir, in Noth gepruͤffter Freund.
2. Mit dem ich ſo vertraut als mit mir ſelbſten re⸗
de, ja, wie mit dir, mein Troſt, bey dir bin ich nicht
bloͤde. Wie David, Jonathan, und Huſai geweſt,
Zucht „Gottesfurcht und Treu verband die Hertzen
eſt.
. 9. Denck ich erſtaunend nach, wie eines in den
Dreyen,/ um Drey in Einem nur in hoͤchſter Freund⸗
ſchafft ſeyen, ſo ſing ich gantz beſtuͤrtzt, wer hat es
gnug bedacht, daß ſolch ein groſſer Gtt mit Men⸗
ſchen Freundſchafft macht. . .
10. Getreuer JEſu Chriſt! es iſt durch dich ge⸗
ſchehen, ſeit dem wir dich als Menſch und unſern
Nittler ſehen. Dein werthſter Liebes⸗Geiſt verbindet
dich mit mir, und durch denſelben wird man auch ein
Geiſt mit dir.
11. O HErr! O Chriſt! O GOtt! laß ſolchen
Freund mich finden, der auch zugleich dein Freund,
und nicht ein Freund der Suͤnden. Der dich liebt,
der mit dir ein Geiſt und Hertze iſt, der deinem Sin⸗
ne gleicht, geliebtſter JEſu Chriſt. .
12. Nicht einen Zungen⸗Freund, der doch im
Werck betruͤbet, nein! der mich mit der That und
nach der Wahrheit liebet. Der vor mein Elend ſo wie
vor ſein eignes wacht, in meine Thraͤnen weint, und
wieder mit mir lacht.
13. Der mich nicht darum liebt, den Hunger nur
zu ſtillen, der mich nicht eben meynt um Guts und
Ehre willen, der ohne Nutzen liebt, wie du, des Hoͤch⸗

ſten Sohn! mich aus Erbarmen meynſt, und ohne

allen Lohn. 14. Du

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Um Chriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft. 12 5

4. Du mehr als Jonathan, du Freund auch dei⸗
ner Feinde! begluͤcke ſelbſten mich mit einem ſolchen
Freunde, der meines Sinnes iſt, nimm aber unſern
Sinn in deine Einigkeit und ſtete Freundſchafft hin.
15. Solch einen, der mich nicht um meine ehler
haſſe, von welchem ich mich gern und freundlich ſchla⸗
gen laſſe, der meine Fehler traͤgt, und meine Beßrung
glaubt, das wird mir beſſer thun als Balſam auf
dem Haupt. .
16. Der unter meine Laſt des Creutzes ſich mag
wagen, der niemahl muͤde wird, und mir hilfft treu⸗
lich tragen, der dannoch ſtehen bleibt, wann Ehre,
Gluͤck und Geld und aller Freundſchaffts Grund in ei⸗
nen Hauffen faͤllt.
17. Der ohne Wechſel liebt, wann ſich die Zeiten
wenden, der ohne Ende treu, wann ſich die Freuden
enden. Der in Verfolgungen und Schmach von al⸗
ler Welt doch mich allein noch werth, und noch ſich
zu mir haͤlt.
18. O welch ein groſſer Schutz iſt ſolchen Freund
zu wiſſen! O welch ein theurer Schatz iſt ſolchen
Freund zu kuͤſſen! Ach gib mir, groſſer GOtt, nur
Davids Hertze ein, ſo wird mein Jonathan mir auch
beſchehret ſeyn.
19. Laß mich zur Gottesfurcht nur meine Seele
lencken, ſo wirſt du ſolchen Freund mir aus den Dei⸗
nen ſchencken, denn wer dich hertzlich fuͤrcht, mein
GOtt derſelbe trifft ſolch einen Lieben an, dann diß
verſpricht die Schrifft.
20. Weh deme, der da faͤllt, und der noch faͤllt al⸗
leine. Wer laͤufft ihm treulich zu, wer hilfft ihm auf
die Beine. Dahero laſſe mich, mein Vater! nie allein,
nie ohne ſolchen Freund in meinem deben ſeyn.

21. Du

126 Fuͤnfftes Gebot,

1422. Dir aber will ich mich auf ewiglich verſchrei⸗
ben, laß mich nur ewiglich in deiner Liebe bleiben.
Fall ich, ſo richt mich auf, und ſey mir immer nah,
und nimm mich einſt zu dir mein IEſu! Amen! ja!
Das 7. Gebet.
Um Friede und Einigkeit.
Wel. Sollt ich meinem GOtt nicht ſingen.

. 1.
OTT, der du die Leute liebeſt, der du nicht ein
ſtrenges Recht, ſondern lauter Gnade uͤbeſt an
dem ſterblichen Geſchlecht. GOTT der Hertzen,
Fuͤrſt vom Frieden, Vater der Barmhertzigkeit,
Quelle der Zufriedenheit, und du Troͤſter aller Muͤ⸗
den Roler Reue leg ich dir meines Hertzens Boß⸗
eit für.
2. Zorn und Hader, Stoltz und Rache wohnt in
meiner oͤden Bruſt, zu der allerboͤßten Sache/hab ich
offt die beſte Luſt. AÄch mein Hertze iſt ein Zunder.
Wann die Hoffart Schwefel legt, und der Hader
Juncken ſchlaͤgt, gießt der Zorn das Oel darunter,
biß d; Rach' in Flammen faͤhrt/ und mich in mir ſelbſt
verzehrt.
3. Und von ſolchen Suͤnden⸗Flammen brennet ſich
der Unfried an, den der Himmel muß verdammen,
und die Hoͤlle ſtraffen kan. GOtt der Sanfftmuth
Brunn der Gnaden, o du Schoͤpffer der Gedult, ach
ich habe, ſtatt der Huld, Zorn durch Zuͤrnen aufgela⸗
den, und den Bruder offt betruͤbt, den doch unſer
Vater liebt. J
14. HErr vergib die Menge Suͤnden, welche mein
Gewiſſen plagt. Laß mich wieder Segen finden wie
mein Fuͤrſt des Friedens ſagt: Seelig ſeynd die Di⸗
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1

Um Friede und Einigkeir. 127

den machen, dann ſie werden nach der Pein GOttes
liebe Kinder ſeyn. Alſo, die des Friedens lachen, heiſ⸗
ſen eine Teufels⸗Zucht, der nur Mord und Luͤgen
ſucht.
5. Wende HErr! durch deine Guͤte dieſen ſchweh⸗
ren Fluch von mir, ſchaffe mir ein neu Gemuͤthe, das
die Sanfftmuth liebt, darfuͤr. Laß mein Hertze lieb⸗
reich werden, bilde es nach deinem Bild ſanfft, ge⸗
dultig, weichlich, mild; Schenck mir freundliche Ge⸗
berden; laß den Umgang ſtill und fein, und die Lippen

zaͤrtlich ſeyn.

6. Laß muͤh ſo bey andern wohnen, daß mein Sinn
die Zanckſucht haßt, durch leutſeliges Verſchonen
wird man andern nicht zur Laſt. Laß du ſelbſt den
Frieden walten, denn der Frieden kommt von dir. Laſ⸗
ſe mich, ſo viel an mir, auch mit allen Frieden halten.
Auf dem weiten Erden⸗Reich iſt kein Gold dem
Frieden gleich.
7. Wie die theurſte Balſam⸗Salben von des
Arons Scheitel fließt, die ſich treuflend allenthalben
in die reinen Kleider gießt. Wie der Thau von Her⸗
mons Hoͤhen auf die Sions⸗Berge faͤllt. Alſo ſchoͤn
iſt in der Welt auch der Frieden anzuſehen. Da ver⸗
heiſt GOtt allezeit Seegen, Leben, Seeligkeit.
8. Du warſt IEſu! ſelbſt den Guͤndern ein ge⸗
ſalbter Friedens⸗Fuͤrſt, der du Friedſame zu Kindern
und zu Erben waͤhlen wirſt. Frieden haſt du uns be⸗
ſchieden, und im Frieden ruffeſt du uns durch lauter
Frieden zu, ja, du ruffeſt uns zum Frieden, nimmſt
ſns einſt mit Frieden ein, wo die Friedens⸗ Haͤuſer
ſeyn.
2. Diß war deine ſuͤſſe Stimme, Friede! Friede
ſey mit euch. Wann ich dieſes Wort vernimme,
wei⸗

128 Fuͤnfftes Gebot,
weichet aller Kummer gleich; Deine liechte Cherubi⸗
nen wuͤnſchen ſelbſten aller Welt Frieden von des
Himmels Zelt: Frieden ſoll auf Erden gruͤnen Men⸗
ſchen, die um Frieden ſchreyn, ſoll ein Wohlgefallen

e n. .
. o. Ach wie hefftig, ach wie ſehnlich pflagſt du un⸗

ſern GOtt zu flehn, daß du moͤchteſt uns dir aͤhnlich;

und in GOtt verbunden ſehn. Wie du eins mit dei⸗
nem Vater, und er eines mit dir iſt, er in dir, du in
ihm biſt. O du unſers Heyls Erſtatter. Alſo wollteſt
du noch hier Eins in uns ſeyn, wir in dir.
1r. Ewig Eins ! da Eins in Dreyen,/ und die Drey
in Einem ſeyn. Hoͤchſtes Eins! gib das Gedeyen,
floͤß dich unſern Hertzen ein, ach verbinde unſre Sin⸗
nen durch des Friedens guͤldnes Band; Laß durch
deine ſanffte Hand alle Haͤrtigkeit zerrinnen, biß
ſich, was jetzt Felſen gleicht, bricht, zerſchmeltzet
und erweicht.
12. Gib uns ſo viel Licht und Leben, daß wir die
Beleidigung bald vergeſſen und vergeben, ohne ſtren⸗
ge Forderung. Wie du gleiche Guͤte uͤbeſt, an dem
ſuͤndigen Geſchlecht, und dem armen Schulden⸗
Knecht bald vergiſſeſt und vergiebeſt; wie dich bald
der Straffe reut. Ewige Barmhertzigkeit.
13. Gib uns um des Friedens willen, der Ver⸗

ſoͤhnung nachzugehn, den erregten Streit zu ſtillen/

und die Fehler nachzuſehn, wie du auch um JEſus
wegen unſre Miſſethaten deckſt, uns nicht in die Hoͤl⸗
le ſteckſt, wann wir Reu und Glauben hegen. Da

ohn ſolchen Liebes⸗Geiſt ſelbſt das Beten Suͤnde

heißt. .
14. Rachgier iſt ein zehrend Fieber, das uns Leib

und Seele frißt. Mach uns ſtets den Frieden liebe⸗
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Um Fried und Einigkeit. 129

als uns alle Rache iſt. Lehr, dem Frieden zu Ge⸗
fallen weichen, ſtille in der Pein und im Schweigen
Paſker ſeyn; weil wir noch auf Erden wallen, habe
dieſer edle Schatz ſtets in unſern Huͤtten Platz.
15. Weh dem Lande, weh dem Volcke, dem
GOtt ſeinen Frieden nimmt, dem er eine Wetter⸗
Wolcke uͤber ſeinem Haupt beſtimmt. Dann da nim̃t
GOtt ſeine Gnade, daß die arme Menſchen nun
wie die rohe Heyden thun; Ach da herrſchet Greul
und Schade, weil man nichts von Chriſti Geiſt,
und von ſeiner Sanfftmuth weißt.
16. Cain lebt da ohne Zweiffel, Cains wilder
Grimm und Gifft. Ach es hat allein der Teuffel
Haß und Morden angeſtifft. Wehre, liebſter Va⸗
ter! wehre, daß nicht Satan, wie er draͤut, unter
uns ſein Unkraut ſtreut, noch uns unſern Frieden
ſtoͤre. Steure, treuer Menſchen⸗Freund! einem je⸗
den Friedens⸗Feind.
17. Ja zerſtreue du die Banden, wo man Krieg
im Sinne fuͤhrt, mache allen Rath zu Schanden,
der nur Zanck und Noth gebiert. Mach dir alles un⸗
terthaͤnig, deſſen Sinn aufs Boͤſe ſteht, und mit
Ungluͤck ſchwanger geht. Laß uns, o du Friedens⸗
Koͤnig ſuchen deines Friedens Frucht, wie man Gold
und Perlen ſucht.
18. Bleibe von uns ungeſchieden, dann es iſt die
letzte Zeit, ſchenck gebenedeyten Frieden, heiligſte
Dreyfaltigkeit. Der bewahr das Hertz von innen,
weil er hoͤher als Vernunfft, biß zu deiner Wieder⸗
kunfft, und von auſſen unſre Sinnen in dem Hey⸗
land JEſu Chriſt, welcher ſelbſt das Amen iſt.

J Das

Fuͤnfftes Gebot,

Das 8. Gebet.
Um den gemeinen Frieden.

Mel. Zion klagt mit Angſt und Schmertzen.
I.
Err, HErr, GOdD, barmhertzig, gnaͤdig.
Reich an Langmuth, groß an Treu, ſchroͤck⸗
lich, loͤblich, wunderthaͤtig/ doch ein Friedens⸗GOtt
darbey. D biſt nur dem Leben hold. Was des Frie⸗
dens theures Gold vor ein groſſer Schatz zu nennen,
muͤſſen wir vor dir bekennen.«
2. Ohne Frieden kan kein Gluͤcke, kan kein recht
Gedeyen ſeyn, ohne dieſe Sonnenblicke brechen Jam⸗
mer⸗Naͤchte ein, daß der Fluch die Huͤtten frißt, wo
kein Seegen innen iſt, wo der Frieden ausgeſtor⸗
ben, iſt das gantze Land verdorben. .
3. Koͤnig aller wahren Gnaden! hoͤre deiner
Knechte Flehn, laß der Chriſten Potentaten keinen
Krieg und Unfreied ſehn, halte dieſes gantze Land un⸗
ter deiner Gnaden⸗Hand, laß uns nicht verheeret
werden, mach uns nicht zur wuͤſten Erden.
4. Iſraelis Schatz und Huͤter laß uns ſtets im
Frieden ſeyn, gib in Fuͤrſtliche Gemuͤther, Fuͤrſtli⸗
che Gedancken ein, ſchicke Raͤthe, deren Rath Frie⸗
den nur zur Abſicht hat, Raͤthe die in allen Dingen
nur auf Ruh und Wahrheit dringen.
5. Laß uns in Gehorſam bleiben, deinem Wort
und Obrigkeit. Daß wir das nicht von uns treiben,
was uns in der Zeit erfreut. Gib uns ſelbſten Fried
und Heyl, und an der Verheiſſung Theil: Ihr ſollt
unter GOttes Schuͤtzen ſicher euer Land beſitzen.
6. Du ſprichſt: Ich will Frieden ſchaffen, euer
Land und Hütten voll, daß ihr ſollet ſicher ſchlaffen⸗
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Unm den gemeinen Frieden. 131

und euch niemand ſchroͤcken ſoll. Ich will, daß ihr
koͤnnet ruhn, boͤſe Thiere von euch thun, alle Schwer⸗
der, die euch ſchrecken, will ich in die Scheide ſtecken.
7. Der du ehmahl diß beſchieden, du Beſorger
unſers Thuns, ſchenck uns ſelbſten dieſen Frieden,

heb dein Antlitz uͤber uns. Dann wo dieſer Frieden

bluͤht, wo man diß ſein Antlitz ſieht, iſts von deinem
Macht⸗Geſchicke, ein erwuͤnſchtes Seegens⸗Stuͤcke.
3. OErr laß unſers Feindes Raſen fern von un⸗
ſern Graͤntzen ſeyn; leg ihm Ringe an die Naſen,
zaͤum ihn mit Gebiſſen ein. Fuͤhre ihn durch deine
Hand wieder ruckwaͤrts in ſein Land, wo er ehmahl
hergekommen, da er dieſes eingenommen.
9. Ach HErr! daß wir hoͤren moͤchten, was aus
Zions Bergen bricht, wie der HERR mit ſeinen

Knechten wieder von dem Frieden ſpricht, wie Er

aus der heitren Lufft ſeinem Voͤlcklein Frieden rufft,
daß die lang gedraͤngte Frommen nicht auf eine
Thorheit kommen.
10. Ach HErr deine Huͤlffe ſeye denen die dich
fuͤrchten, nah „es ſey Guͤte bey der Treue, Treue
bey der Guͤte da. Daß die Ehre bey uns wohn, als
des Landes ſchoͤnſte Cron, daß das Recht den Frie⸗
den liebe, und der Fried die Rechten uͤbe.
I. Laß die Treue durch dein Thauen, auf der
Welt im Wachsthum ſtehn, laß das Recht vom
Himmel ſchauen, laß uns GOttes Guͤte ſehn, daß
uns alles wohl gelingt, daß das Land die Fruͤchten
bringt, daß Gerechtigkeit noch bleibet, und der
Wohlfahrt Bluͤthe treibet. V
12. Mache unſrer Thore Riegel veſt an deinem
GOttes⸗Hauß, breite deine Seegens⸗Fluͤgel uͤber
deine Kinder aus. Starcker Schoͤpffer! ſchaffe du
J 2 unſern

722 Fuͤnfftes Gebot,

unſern Graͤntzen Fried und Ruh ſegne uns mit be⸗
ſtem Weitzen; und uns diß zur Frommkeit reitzen.

13. Laß uns, o du GOtt der Thronen, in ver⸗

gnuͤgter Sicherheit, und in Friedens⸗Haͤuſern woh⸗
nen, bey erwuͤnſchter Einigkeit. Nimm nach deinem
Liebes⸗Sinn ja nicht unſern Fice hin, reiſſe ja
nicht von uns Armen mit dem Frieden dein Erbar⸗
men.
14. Aller Koͤnige Gedancken haſt du HErr in dei⸗
ner Hand, leiteſt ſie in deinen Schrancken, wie die
Baͤche in dem Land; lencke aller ihren Sinn nur
zum wahren Frieden hin, laß um eine Hand voll Er⸗
den ſie niemahl getrennet werden.
15. Laß ſie wieder ſich verſoͤhnen,lege ſelbſten al⸗
les bey, ehe Menſchen⸗Blut und Thraͤnen Baͤchen
gleich vergoſſen ſey, daß das Land nicht Frevels voll
oder von Verſtockung toll muͤß aus deinem Becher
trincken, taumeln, fallen, und verſincken.
16. Laß die Zucht nicht ausgerottet, nicht die Tu⸗
gend in der Pein, nicht den GOttesdienſt verſpottet,
nicht dein Wort verachtet ſeyn. Lieber Vater! ruf⸗
fe du ſelbſten allen Fuͤrſten zu: Werdet einſt des
Streitens muͤde, ſchaffet Recht und ſuchet Friede.
17. Laſſe uͤber ihren Graͤntzen, dann du kanſts
alleine thun, deine Friedens⸗Sonne glaͤntzen, und
des Himmels Seegen ruhn, habe Vater! immerhin

Frieden uͤber uns im Sinn, denck niche an die Straf

der Suͤnder, nimm uns an als Friedens⸗Kinder.
18. Deine Gnade ſteht noch offen, dein Verſpre⸗
chen ſteht noch veſt, gib das Gute, das wir hoffen
wann man ſich auf GOtt verlaͤßt. Du erhaͤltſt den
Frieden nur. Niemahl wird die Creatur an dem
Herrſcher aller Landen und an ihrem GOtt zu
Schanden. 19. HErr

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Um den gemeinen Frieden. 133

19. HErr wir ſeynd dir uͤberlaſſen; Du Jehoval
biſt der HErr, den man kan im Glauben faſſen,
ſonſten aber keiner mehr. Du nur haſt das Licht ge⸗
macht, du nur ſchaffeſt auch die Nacht, du der al⸗
len Frieden ſchencket, du der auch das UÜbel lencket.
20. Gib uns Gnade, die uns leite, nur auf dein
Gebot zu ſehn, daß dein Friede ſich ausbreite, wie
die Stroͤme uͤbergehn. Es iſt alles recht und gut, .
was der gute Vater thut. Laß, ſo lang wir leben
muͤſſen, nur ſich Treu und Frieden kuͤſſen.
21. Du haſt uns dazu beruffen, daß wir Friedens⸗
Kinder ſeyn, ſchenck auf unſern Lebens⸗Stuffen dei⸗
nes Friedens Sonnenſchein. Du biſt nur ein Frie⸗
dens⸗GOtt, haßſt der Zaͤncker wilde Rott. Gib,
o GOtt der guten Gaben, gib uns, daß wir Frie⸗
den haben.
22. GOtt des Friedens und der Liebe! fahre fort
uns beyzuſtehn, daß die heiſſe Sehnſuchts⸗Triebe
nur nach Salems Huͤtten gehn, wo du einſt den
lieblichſten, Himmliſch⸗ſchoͤnen, goͤttlichen unaus⸗
denklich langen Frieden in der Herrlichkeit beſchie⸗
en.
23. O Drey⸗Einig⸗Heiligſt Weſen! hoͤchſter
Frieden iſt bey dir. Halt uns, die du dir erleſen,
immer deinen Frieden fuͤr. Zeig uns nur durch einen
Blick deiner Engel friedſam Gluͤck, dort ſeyn Mil⸗
lionen Engel in dem Frieden ohne Maͤngel. .
24. Laß uns dieſen Frieden ſchauen, da du ſuͤßter
Friedens⸗Fuͤrſt, hier willſt eine Huͤtte bauen die du
dort erleuchten wirſt. Jede Seele, die da glaubt,
haͤngt an dir als ihrem Haupt, und ſo haͤngen alle
Glieder durch das Friedens⸗Band als Bruͤder.
25. Laß ſich alle dieſen Seegen, den du auf den
J 3 Frie⸗

134 Fuͤnfftes Gebot,

Frieden legſt, tief in ihre Seelen praͤgen, da du aus⸗
zuruffen pflegſt. Seelig ſeyn, die friedlich ſeyn,
GOtt ſchreibt ſie zu Kindern ein, ſeelig, die durch
Sanfftmuth ſiegen, weil ſie einſt das Erdreich krie⸗

en.
4 26. Laſſe dieſen Seegen walten in der Hader⸗vol⸗
len Zeit, laß uns dieſen Frieden halten biß zur fro⸗
hen Ewigkeit, wo man einſt durch IJEſum Chriſt
ewig in dem Frieden iſt. Amen! JEſu hohl mich
Muͤden bald zu deinem Himmels⸗Frieden.
. Das 2. Gebet.
Wider den Neid.
Mel. Chriſtus der iſt mein Leben.

Ge⸗ JEſu! guͤtigſt Hertze, freygebig⸗ milder r

52 Sinn dann du gibſt frey im Schmertze dich
fuͤr die Feinde hin.

2. Du biſt alleine gnaͤdig, du biſt alleine gut, biſt H

wohl⸗und wunderthaͤtig mit deinem GOttes Blut.

3. Das Gute, das wir haben, und alles was
wir ſeyn, ſeynd alles deine Gaben, und ſeynd von

Ddir gllein.

4. Dein Schatz iſt unvergaͤnglich, dein Reich⸗
thum Wunder⸗groß, dein Seegen uͤberſchwenglich,

und davon lebt man bloß.

5. Du theileſt einem jeden zum Nutzen, Luſt und

Ruh, wie es dein Will beſchieden, das Seine taͤglich
zu.
6. Was andere beſitzen iſt nur dein Lehen⸗Gut,

das wirſt du auch beſchuͤtzen, Trotz aller Neider

Wut.
7. Vertrauet deine Gnade denſelben Guͤter an,
was will ich arme Made, ich gib ja nichts harce⸗
. 3 Wa

9.
Heiden
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daduen
dlich ſe
, Diedel

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Heden
bſfin!
ſun
oh

Wider den Neid. 13

8. Was hab ich dann vor Gruͤnde, daß ich be⸗
neiden ſollt, wann irgend einem Kinde der Vater
wohl gewollt.
2. Seyn doch des Naͤchſten Gaben auch ebenfalls

nicht ſein, dann was die Menſchen haben, das iſt

und bleibet dein. . .
10. HErr! ich empfind es leider, es heiſſe Miſſe⸗
gar'gnam GOttes Guͤte Neider an boͤſen Men⸗
chen hat. .
11. Dann dein Geſchenck mißgoͤnnen, und deine

Mildigkeit faſt nicht ertragen koͤnnen, das iſt Ver⸗

wegenheit.
12. Ich ſollte mich ergoͤtzen, daß du noch an uns
Rche n noch von deinen Schaͤtzen dem armen
Kirchlein ſchenckſt.
13. Ich ſollte ſelbſt dich loben, daß du dein Erbe
ſchmuͤckſt, und ſo viel Gnaden⸗Proben aus deiner
Hoͤhe ſchickſt. H .
14. Ich ſollte billich ruͤhmen die Braut dein Eben⸗
biſd, die du noch ſo bebluͤmen und herrlich zieren
willt.
15. Wie ſollt es mich verdruͤſſen, wann du die Dei⸗
len liebſt, ich kan ja auch genieſſen, was du vor Ga⸗
en gibſt.
16. Ein Mann von groſſen Gaben, iſt ein gemei⸗
ne Ser an welchem alle haben, ſein Licht wirckt
nah und fern. l
17. Den Heiligen auf Erden, die Chriſti Glie⸗
der ſeyn, und auferbauet werden, iſt alles Gut ge⸗
mein. J
18. Welch eine groſſe Suͤnde, iſt dieſes, wann
ich meyn, daß wann es bey mir ſtuͤnde, GOtt nicht

ſollt guͤtig ſeyn. J ½ 19. Welch

136 Fuͤnfftes Gebot,

19. Welch Frevel iſts, gedencken, daß GOTT,
der Liebe⸗voll, die Wohlthat nicht verſchencken, und
nur behalten ſoll.
20. Welch Greuel iſts, zu haſſen, das GOtt ſo
Prelih liebt. Sich nicht gefallen laſſen, daß GOtt
o reichlich gibt. “
21. Welch Thorheit, an dem Fuͤgen und einig⸗
weiſen Rath des HErrn ſich nicht begnuͤgen, der ſo
getheilet hat.
22. Wie frech iſts, annoch zancken, da wir,
JEſu Chriſt! dir billich ſollten dancken, daß du ſo
gnaͤdig biſt.
23. Wir ſollten Freude haben, daß du o Hertzens⸗
aa die groͤſte Himmels⸗Gaben vor uns empfangen
a

24. Dann du gibſt alles wieder, was dir dein Va⸗
Fbd nnd bringſt es vor die Bruͤder vom Himmel
elbſt herab.
25. Ja waͤren tauſend Welten, doch wuͤrde nie⸗
mand ſeyn, dem du was ſollt vergelten. Dann du
biſt GOtt allein.
26. Dann aller Erden Ende ſteht unter deinem
Stab, dieweil in deine Haͤnde der Vater alles gab.
27. Du gibſt, dieweil du liebeſt, doch iſt die Gna⸗
Eefren, dann alles was du giebeſt, iſt unverdiente
Treu.
28. Und wir, wir Arme, neiden, wann deine
reiche Hand auch andern was beſcheiden, und Ga⸗
ben zugewandt. .
29. Der Neid wird ohne Zweiffel recht teuffeliſch
genennt, indeme dir der Teuffel den Himmel nicht
gegoͤnnt.

30. Er wollt im Himmel wohnen, als Koͤnig,
. GOtt

8

GR GOttund Haupt, und haͤtte gern die Thronen, wo
nken moͤglich, dir geraubt.
J 31. Was iſt es dann ein Wunder, daß noch ſein
1600 Mißgunſt brennt, und daß er noch jetzunder den
do0 Himmel uns mißgoͤnnt. .
„32. Duͤrfft er nur Boͤſes ſtifften, wie er beſtaͤn⸗
undit dig denckt, er wuͤrde bald vergifften, was GOTT
en uns Gutes ſchenckt.
33. Er iſt der Boßheit Meiſter, der argen Welt
o ihr Fuͤrſt, das Haupt der Luͤgen⸗ Geiſter, den nur
f uj nach Blute duͤrſt. .
34. Der Urſprung alles Boͤſen, der nie nichts
ten Gutes dicht, nun goͤnnt er dein Erloͤſen auch unſern
lfnge Seelen nicht.
35. Du aber biſt dargegen das weſentliche Gut,
N ſer au Hrung von dem Seegen, der nie was Boͤ⸗
im ſes thut. .
⸗ 36. Du ewigliche Quelle vom Leben, Krafft und
ert iche, es ſieht in deine Helle kein menſchlich Auge
9 37. Selbſt⸗ſtaͤndiges Erbarmen, du goͤnnſt uns
die alles Guts, du reicher GOtt der Armen, du machſt
ſge uns gutes Muths.
dee 38. Ach gib mir ſo viel Gnaden, bewahre meinen
dade Sinn, daß ich durch Neid und Schaden nicht Teuf⸗
fels⸗foͤrmig bin. .
en N 39. Ach gieſſe deine Guͤte, dein Lieben „deine
ſne “ mir JEſu ins Gemuͤthe, daß ich dir aͤhnlich
ey.
et 40. Laß uͤber deinen Gaben nach deinem Ebenbild,
¶mich rechte Freude haben, dann du biſt gut und mild.
g 41. Mach uͤber dein Erbarmen mich recht ver⸗
e wundrend froh; du Heyl und Troſt der Armen,

G

Wider den Neid. 137

dann dir gefaͤllt man ſo. 42. Laß

4

138 Sechstes Gebot,

42. Laß mich an deinen Erben, noch andre auch an
mir, die Gaben nicht verderben. Dann ſie gehoͤren dir.
43. Daß ich an dein Geſchencke, kein Gifft der
Laͤſterung, noch Luͤgen⸗Speichel hencke, dir zur
Beleidigung.

44. Nimm was du uns gegeben zu deinem Preis

allein. Laß Seele, Leib und Leben dir uͤbergeben
ſeyn. S .
45. Laß uns dein Lieben ehren, bereit uns dir zum
Ruhm, laß uns dein Lob vermehren in deinem Hei⸗
ligthum. ,B .
46. Wir preiſen deinen Nahmen noch in der Gna⸗
den⸗Zeit. Es ſey und bleibe Amen auch in der Ewig⸗
keit.

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Gechstes Gebot.
Das 1. Gebet,
Um Neinigkeit des Hertzens.
Wel. Wacht auf, rufft uns die Stimme.
I1.

Keuſcher Icſu Chriſte! du Bild ans Creutz ge⸗
ſchlagner Luͤſte, Liebhaber aller Reinigkeit, du
Crone wahrer Tugend, du Muſter unbefleckter Ju⸗
gend, du zuͤchtigſt Hertze dieſer Zeit. Du heiligſt
GOttes⸗Lamm, du edler Braͤutigam, Hertzens⸗
JEſu! du Jungfrau⸗Sohn! ich armer Thon lig
hier vor deinem Gnaden⸗Thron.
2. Ich klage dir mit Schmertzen, der gantze
Grund von meinem Hertzen iſt durch Befleckungen
ver⸗

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Um Reinigkeit des Hertzens. 139

verderbt, ich beichte dir mit Quaͤlen, der Auſſatz⸗
meiner armen Seelen, die Wolluſt iſt mir angeerbt.
Es brennt mein wildes Blut in einer geilen Glut,
reiner IEſu! Wort, Werck und Sinn, und was
ich bin, verunreint ſich noch immerhin.
3. Vergib mir reinſtes Weſen, weil du die Gna⸗
de dir erleſen, vergib mir die verdammte Sucht.
Zuͤrn nicht ob meinem Frevel, du droheſt Sodoms
ſchnellen Schwefel den frechen Feinden ſtiller Zucht.
Wann die nur ſeelig ſeyn, die an dem Hertzen rein,
treuer IEſu! ſo hat zugleich die Wolluſt⸗Seuch nicht
Theil an deinem Himmelreich.
4. Dich ſchauen nur Jungfrauen, ſo werden die⸗
ſe dich nicht ſchauen, die micht die Kleider rein ge⸗
macht. Schaff mir ein reines Hertze, das nicht
mehr mit der Wolluſt ſchertze, das auf des Braͤut⸗
gams Ankunfft wacht. Ach ja, verwirff mich nicht
von deinem Angeſicht, guter IJEſu. Ihr Seuffzer
ſteigt rich bin gebeugt, in Suͤnden bin ich Wurm
gezeugt.
5. HErr! ich erkenn darneben, ich kan nicht an⸗
derſt zuͤchtig leben, du gebeſt mir die Gnade dann.
Und ſolches zu erkennen, das muß ich wieder Gna⸗
de nennen, dann alles kommt auf Gnaden an. Ich
bitt demuͤthiglich, du Sohn der Liebe! dich. Lieb⸗
ſter IEſu. Verleyh mir Zucht; mein Hertze ſucht,
und fleht um dieſe Glaubens⸗Frucht. .
6. Ich falle dir zu Fuſſe, ach reinige mich durch
die Buſſe, und heilge mich durch deinen Geiſt; Ge⸗
biere ſelbſt mich wieder, biß nach dem Tod der al⸗
ten Glieder der neue Menſch zu leben weißt. Treib
aus des Hertzens Hauß den Geiſt der Unzucht aus
ſtarcker JIEſu! daß er nicht mehr zuruͤcke kehr, ſonſt
wird es aͤrger als vorher. 7. Trag

140 Sechstes Gebot,

7. Trag ſelbſt mich mit Verſchonen, laß nicht den
Satan in mir wohnen, weh dem, den ſolch Gerichte
trifft. Weil er den Leib beflecket, die Seelen in die
Flammen ſtecket, und die Gedancken nur vergifft.
Loͤſch alle boͤſe Brunſt durch deine reine Gunſt JE⸗
ſu! IEſu! ich bin ja dein, ach mach mich rein, laß
Keuſchheit meinen Guͤrtel ſeyn.
8. Du Braͤutigam der Seelen, ach moͤchteſt du
mich dir vermaͤhlen, ach waͤr ich deine reine Braut:
Ach wuͤrden meine Triebe mit deiner reinen JEſus⸗
Liehe aufs allerinnigſte vertraut. Gib mir von deiner
Hand ſelbſt deinen Geiſt zum Pfand, Himmels⸗
JEſuz. Nimm Leib und Sinn, und was ich bin,
zum Tempel, ja zum Himmel hin.

2. Ach leite mich in Schrancken, mach mich voll

heiliger Gedancken, voll himmliſch⸗reiner Opffer⸗
Glut. Daß ich an deinem Leibe ein unbeflecktes
Glied verbleibe, gereinigt durch dein Opffer⸗Blut.
Der Ruhm iſt ungemein mit dir vereint zu ſeyn,
groſſer JEſu. Ach ſteh mir bey, ach mach mich frey⸗
daß ich kein Glied des Satans ſey.
10. Ach laſſe mich auf Erden nur ein Gefaͤß der
Gnaden werden, mach mich zu deines Hauſes Zier,
gib daß ich deine Gabe, die ich durch dein Erbarmen
habe, ja nicht verſchuͤtte noch verlier; Ach JEſu le⸗

ge dich mein groͤſter Schatz, in mich, theurſter JE⸗

ſu. Nimm mich in acht, der Satan tracht wie er
mich recht verwerfflich macht.
11. Ach laß mich von den Heyden, die ſich von
dir durch Unzucht ſcheiden, mich wieder ſcheiden
durch die Zucht. Daß ich mich nicht geſelle zu dem
unſaubern Geiſt der Hoͤlle, den du, gerechter GOtt,
verflucht. Mein JEſu, halte mich, nichts kreug
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Um Reinigkeit des Hertzens. 141

—

mich und dich, frommer JEſu! ach halte mir, dein
Bildnis fuͤr, und creutzige mein Fleiſch mit dir.
12. Verſtoß mich nicht als Suͤnder, zehl auch
mich unter deine Kinder, im himmliſchen Jeruſalem.
Mach mich dir alle Stunden zu einem Geiſt und Leib
verbunden, mach mich zu deinem Dienſt bequem.
Ja werde meiner Bruſt die allerſußte Luſt/ ſuſſer IE⸗
ſu. Wie gut, wie ſchoͤn, wirds dorten ſehn, vor dir
in weiſſen Kleidern ſtehn?
13. Ich bin nur ſchnoͤde Aſchen, doch haſt du
ſelbſt mich abgewaſchen, und in der Tauffe dir ge⸗
weyht. Dein Geiſt hat meine Seele geſalbt mit
ſeinem Freuden⸗Oele, dein Geiſt der Zucht und
Reinigkeit. Weil ich dein Hauß ſeyn ſoll, mach dei⸗
nes Geiſts mich voll, Heilger JEſu! ach pflantz
mir ein, ich muͤſſe rein, mein Leib muͤß GOttes
Tempel ſeyn. S
14. Zerbricht man GOttes Tempel, ſo wird
man ein betruͤbt Exempel, daß GOtt den Menſchen
auch zerbricht. Wir ſeynd zwar Chriſti Glieder,
doch gibt man ſich der Unzucht wieder, ſo iſt man
JEſu Chriſti nicht. Weyh mich dir, o mein Ruhm!
zum Glied und Heiligthum, keuſcher IEſu! o mei⸗
ne Ruh, ach floͤſſe du mir als mein Haupt die Kraͤff⸗
ten zu.
15. Blut⸗Braͤutgam! du biſt ſchoͤne, der Auser⸗
kohrenſte der Soͤhne, in Blut und Unſchuld weiß
und roth. Mein Freund und meine Freude, du haſt
in Roſen deine Weide, und flieheſt allen Laſter⸗Koth.
Ach pflantze ſelbſten dir ein Roſen⸗Bett in mir, blut⸗
ger IEſu. Und wann ſie bluͤhn durch dein Erziehn,
ſo weide, biß die Schatten fliehn. V
16. Da zeig mir deine Triebe, dich, dein Crann:⸗
niß,

142 Sechstes Gebot,

niß, deine Liebe, und wie dein IEſus⸗Nahme
ſchmeckt, treib aus des Hertzens Schrancken das
Ungezieffer der Gedancken, das deine Roſen⸗Luſt
befleckt. Nimm deinen Geiſt zu dir, und wohne
dann in mir, Hertzens⸗IEſu. Die Engel ſeyn auch
gleichfalls rein, nimm mich in ihren Orden ein.

. Das 2. Gebet.
Um Maͤßigkeit und Nuͤchternkeit.

MWel. Sollt es gleich bißweilen ſcheinen.

1.
Beiligſt und gerechtes Weſen, das die Ordnung
ſich erleſen, das auch alles in Gewicht Zahl,
und Maß und Zeiten richt.
2. Du befihleſt deinem Hauffen, daß das Freſſen
und das Sauffen nicht das Hertz beſchwehren ſoll,
wann man deiner warten woll.
3. Mir iſt leyd, wann ich bedencke, daß ich Spei⸗
ſen und Getraͤncke offt zum Uberfluß gebraucht, da
es mich erlaubt gedaucht.
4. Mir wird auch dein Zorn verkuͤndigt, weilen
ich an GOtt geſuͤndigt, weil ich meine Luſt geliebt,
und den Naͤchſten oft betruͤbt.
5. HErr! mich ſchlaͤget mein Gewiſſen. Ach ver⸗
gib die Aergerniſſen, wende von mir deine Laſt, der
du Recht zu ſtraffen haſt. .
6. Wende doch von mir dein Wehe, daß ich nicht
zu Grunde gehe, weil du Armuth, Fluch und Tod
denen Saͤuffern angedroht. ,
7. Ja die Hoͤlle pflegt den Rachen Angel⸗weit
ſchon aufzumachen, daß ſie den, der jauchzt und
ſingt, mit dem Herrlichen verſchlingt.
2. GOtt! du biſt alleine guͤtig, HErr!ich tu⸗
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Um Maͤßigkeit und Nuͤchternkeit. 142

dich demuthig, Vater! dein verlohrner Sohn ſtellt
ſich ein vor deinem Thron.
9. Ach bewahr mein Augen⸗Lichte vor unzuͤchti⸗
gem Geſichte, wende alle boͤſe Luſt von der leicht⸗
betaubten Bruſt.
10. Laß mich nicht in Miſſethaten und in Schlem⸗
men nicht gerathen, und behuͤte kuͤnfftighin mich vor
unverſchaͤmtem Sinn.
II. Gib mir, dann du kanſt es geben, Luſt in Maͤſ⸗
ſigkeit zu leben, daß nicht durch die Voͤllerey mein
Gebet verhindert ſey.
12. Mach mir dieſes ſchlimme Laſter, alle Au⸗

genblick verhaßter, trunckne Menſchen machen hie

ſich zum unvernuͤnfftgen Vieh.
13. Trunckenheit verderbt die Gaben, die wir
nur zur Nothdurfft haben, die man nicht zum Uber⸗
fluß liederlich mißbrauchen muß.
14. GOtt hat uns zur Noth verſorget, nichts zur
wilden Luſt geborget, wer es nicht mit Danck ver⸗
zehrt, iſt des Guten gar nicht werth. .
15. Trunckenheit mißbraucht der Schaͤtzen nur
zu ſuͤndlichem Ergoͤtzen, wann man dir dein Gut ver⸗
ſchwendt, wird dein Nahme ſelbſt geſchaͤndt.
16. Ach es ſeuffzen die Geſchoͤpffe uͤber ſolche
Greuel⸗Toͤpffe, wann ihr Seegen ſolche voll und biß
oben fuͤllen ſoll. .
17. Sonne, Lufft und Erde grauet, wann ſie ei⸗
nen Truncknen ſchauet, und es weinet ſelbſt der
Wein, daß er ſoll verſchuͤttet ſenn.
18. Ja ihr Seuffzen ſteigt gen Himmel, und
verklaget das Getuͤmmel einer tollen Bruͤderſchafft
die nach vollen Glaͤſern gafft. H
19. O ſie aͤngſten ſich, ſie ſehreyen, ſie berlangen
ihr

144 Sechstes Gebot,

ihr Befreyen von der Laſt der Eitelkeit, und dem
Dienſt der Trunckenheit.
20. Dann nur wider ihren Willen muͤſſen ſie die
Suͤnder fuͤllen, weilen du ſie dieſer Laſt, Schoͤpffer!
unterworffen haſt.
21. Soll es an das Rechnen gehen, ach wie wer⸗
den die beſtehen? die in Wolluſt Tag und Nacht
deine Guͤter durchgebracht.
22. Seele, Leib, und alle Gaben, Ehre, Gut,
und was wir haben, Sinne, Weißheit und Ver⸗
ſtand, kommt von GOttes Gnaden⸗Hand.

23. Doch durch Sauffen und durch Freſſen wird

die Danckbarkeit vergeſſen, und man iſt nicht einge⸗
denck daß es unſers OErrn Geſchenck.
24. Alle Weißheit wird verſchuͤttet, Sinn und
Nachſinn wird zerruͤttet, Gut und Ehre wird ver⸗
heert, Leib und Seele wird zerſtoͤrt.
25. Ja der Geiſt, der Fromme liebet, wird ver⸗
trieben und betruͤbet, GOttes ſchwehrer Zorn er⸗
weckt, und die Hoͤlle angeſteckt.

26. Alle Luſt zum Amt gemindert, alle Fertigkeit

verhindert, alles Noͤthige verſaͤumt, Schand und
Laͤſtrung ausgeſchaͤumt.
27. Ernſt und Vorſatz ligt erſtorben, aller weiſe
Rath verdorben, ſelbſt die Seele ſcheint erſaͤufft,
weil ſie nichts mehr recht begreifft.
28. Da wird boͤſer Rath geſchloſſen, Oel zum
Unzuchts⸗Feur gegoſſen, ja wer iſt der recht be⸗
ſchreibt, was man da vor Laſter treibt?
29. Ach HErr laß mich diß erkennen, was es vor
ein Greul zu nennen, daß ich ſolcher Voͤllerey feind
von gantzem Hertzen ſey.
30. Laß mit Faſten und mit Beten mich vor dich,
o Vater

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Um Maͤßigkeit und Nuͤchternkeit ꝛc. 145

„udr o Vater treten, daß mein Hertze, Seel und Geiſt
dein gefaͤllig Opffer heißt. .
deta z1. Daß die Leibs⸗ und Seelen⸗Gaben taͤglich
Sche neues Wachsthum haben, und mein Beten allezeit
dir gefall in Nuͤchternkeit.
chnn 32. Da gewaͤhre, was mir fehlet, da verwehre,
un was mich quaͤlet, da erhoͤr in JEſu Chriſt, der
mein Ja und Amen iſt. HW

f Das 3. Gebet.
Gebet und Danckſagung fuͤr die geiſtliche
ſſtr Vermaͤhlung Chriſti mit unſern
Higtk Seelen.
n Mel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld.
la I.

. Bu Sohn von doppelt hohem Stamm, du Reich⸗
thum armer Suͤnder, du allerſchoͤnſter Braͤu⸗
tn tigam, du Heyl der Menſchen⸗Kinder, du Wun⸗
, der⸗ſuͤſſer JEſu Chriſt, der voll der zaͤrtſten Liebe
iſt, und tauſend Gnaden⸗Proben. Du ſprichſt: ich
ik will nicht nur in Zeit, ich will mich dir in Ewigkeit
fnt aufs innigſte verloben.
2. Ich will dich meine liebe Braut auch im Ge⸗
en richte nennen, im Glauben bin ich dir verkraut,
ſmm und du ſollt GOtt erkennen. Dein Lieben flieſt ins
Hertzens⸗Grund, von meinem Hertzen in den Mund,
ol! vor denn i im Danef eeeEriebe Ich dancke dir
4 Bunſt der hertzlichen und reinen Bl
u und deine Wunder⸗Liebe. einen Brunſt,
3. Du haſt mich ewiglich geliebt, und in der Zeit
tege⸗ bewieſen; Ich haͤtte, weil ich dich betruͤbt, ja ewig
ſterben muͤſſen. Du GOtt wirſt eine Creatur die
gn⸗ elende Geſchoͤpffe nur vom. Sterben zu erloͤſen. Die

Men⸗

146 Sechstes Gebot,

Menſchen dancken dir darfuͤr, die guten Engel jauch⸗
zen dir, und zittern alle Boͤſen.
4. Du haſt in goͤttliche Perſon die Menſchheit
aufgenommen. Wie bin doch ich verworffner Thon
ſo nah zu GOtt gekommen? O Werck, das unaus⸗
dencklich heißt, GOtt traͤgt der Menſchen Leib und
Geiſt in ſeiner GOttes⸗Fuͤlle. So bleibt der Menſch

mit GOtt vereint. Und ſo heißt GOtt der Men⸗

ſchen Freund. O welch ein Gnaden⸗Wille!
5. Die arme Welt iſt zwar erbooßt, doch laͤßt ſich
GOtt herunter. Das iſt ein wunderbahrer Troſt,
das heißt ein troͤſtlich Wunder. GOtt wird ein
Menſch, ein Menſch wird GOtt. Vernunfft und
Hoͤlle wird zu Spott; GOtt iſt mit uns verbun⸗
den. Nichts groͤſſers iſt in Ewigkeit, als diß Ge⸗
heimniß in der Zeit, nichts ſuͤſſers wird gefunden.
86. Ihr, die ihr vor dem Hoͤchſten ſteht, bewundert
dieſe Treue. Erloͤßte Menſchen ſchmeckt und ſeht, wie
GBtt ſo freundlich ſeye. Weil dieſe Gnade nun er⸗
ſcheint, GOtt habe ſelbſten ſich vereint mit Glaubi⸗
gen der Erden. Ich ſoll mit dem, der ewig heißt, ein

eib, ein Fleiſch und Blut, ein Geiſt durch meinen

Mittler werden.
7. Ja, dieſes wird noch beſſer kund, wie hertzlich
du es meyneſt, weil du mich durch der Tauffe Bund

dir ſichtbarlich vereineſt. Dann ſt⸗ olcher Bund vermaͤhlt

mich dir, verſiegelt deine Gnade mir „und gibt ein gut

Gewiſſen. Fleuch Satan ich bin GOttes Kind,das
GOtt in Liebes⸗Seile bindt, der deinen Strick zer⸗

riſſen. .
8. Du warſt zwar menſchlicher Natur,doch reiner

als die Engel. Du zeigteſt keiner Suͤnde Spuhr,

und hatteſt keine Maͤngel. Mein JEſus war gantz un⸗
befleckt,

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Gebet und Danckſagung fuͤr die geiſtliche ꝛc. 147

befleckt, der meiner Suͤnden Unflath deckt, der mich
mit Blut beſprenget. Doch wird er ſelbſt vor mich
getaufft, damit das Glied das er erkaufft, recht an
dem Haupte haͤnget.
2. So faͤhret dann mein JEſus fort, daß er ſich
meine Seele durch dieſes Waſſer⸗Bad im Wort am
innigſten vermaͤhle. Von dir kommt alle Reinigkeit,
dein allerheiligſt Purpur⸗Kleid ſoll meine Bloͤſſe de⸗
cken. So richt ſt du die Gemeinde zu, damit ſie hei⸗
lig ſey, wie du, und ohne Suͤnden⸗Flecken.
10. So machſt du unſre Reinigung unendlich und
vollkommen. Und ſo waͤchßt auch die Beſſerung durch

dieſen Bund der Frommen. Kein Suͤnden⸗Flecken iſt

ſo klein, dein Blut macht auch von ſolchem rein, wie

von den groͤſten Suͤnden. Und dieſes Blutes Eigen⸗

ſchafft laͤßt uns zugleich die GOttes⸗Krafft zur Hei⸗

ligung empfinden.
11. Du haſt uns auch durch deinen Geiſt zu einem

Leib verbunden, weil er der Heiligmacher heiſt, krafft
deiner heilgen Wunden. Dann dieſer iſt das theurſte

Pfand, wordurch ſich GOtt mit mir verband „und
mich mit ſich vermaͤhlet. Noch mehr, mir kommt dein

Fleiſch und Blut auch in dem Abendmahl zu gut,

damit ja nichts mehr fehlet.
12. So willſt du dann mein eigen ſeyn, und dich
mir gäntzlich geben. Dein Fleiſch und Blut, und

Geiſt iſt mein, mein iſt dein gantzes Leben. Du wur⸗

deſt ja ein Menſch vor mich, und deine Gottheit fuͤllet
dich, mir voͤllig zuzuneigen. Ich bin nun ſein, und
JEſus Chriſt iſt, obs ſchon unbegreifflich iſt, mir
gantz und gar zu eieen.
13. Aus Liebe laͤſt du mir zu gut dich an dem Creutz
ermorden. Aus Liebe iſ dein Fleiſch und Blut m
2 i

148 Sechstes Gebot,

mich geopffert worden. Weil du nun einmahl mich ge⸗
liebt, ſo ſchenckſt du dem, der dich betruͤbt, unwandel⸗
bahre Triebe, die ſtaͤrcker ſeyn, als wie der Tod, es
R laich ſelbſt die Hoͤllen⸗ Noth nichts gegen deine
iebe.
14. Wie feurig iſt doch dieſe Glut? Es ſeynd des
HErren Flammen. Und ſtroͤhmt gleich eine Waſſer⸗
Fluth als wie ein Meer zuſammen, ſo loͤſcht ſie dan⸗
noch dieſes Licht und dieſes Wunder⸗Feuer nicht.
Legt einer ſein Vermoͤgen, ſich ſelbſt und alles in dem
Hauß vor dieſe theure Liebe aus, ſo gilt es nichts dar⸗
gegen. .
15. Mein Freund! wie freudig iſt dein Hertz, wie
wacker iſt dein Lieben, die Luſt der Erden iſt ein
Schmertz, ihr Lieben heiſt Betruͤben. Das iſt die
Stimme Salomo, er rufft, er kommt, er huͤpffet ſo,
auf ſeiner Berge Hoͤhen. Mein Freund bringt nur Zu⸗
friedenheit, dann er iſt voller Lieblichkeit, gleich denen
jungen Rehen. .
16. Mein Salomo iſt weiß und roth, vor tau⸗
ſenden erkohren, roth in dem blutgen Opffer⸗Tod, in
Unſchuld weiß gebohren. Sein Haupt iſt wie das

feinſte Gold. Die Backen bluͤhen ſchoͤn und hold und

gleichen ſich dem Eden. Die Lippen ſeynd den Roſen
gleich; die Myrrhe triefft zwar Balſam⸗reich, doch
reicher ſeine Reden.
17., Es gibt ſolch einen Wunder⸗Glantz, wann er
die Haͤnde ruͤhret, als wie ein guͤldner Ring, der gantz
mit Tuͤrckiſſen gezieret. Sein Leib iſt wie das Helf⸗
fenbein, worein Saphir gefaſſet ſeyn, die es erleuch⸗
ten muͤſſen. Die Beine ſeynd ſo anzuſehn, als wie die
Marmel⸗Saͤulen ſtehn auf ihren guͤldnen Fuͤſſen.

eine

4

18. Ach allerſchoͤnſter Braͤutigam, ach ſchenck mir
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Gebet und Danckſagung fuͤr die geiſtliche ꝛc. 149.

deine Triebe, entzuͤnd in mir die Himmels⸗Flamm
von deiner zarten Liebe. Ein Lieben ohne Heucheley,
ein Lieben welches bruͤnſtig ſey; Gib dich mir zu ge⸗
nieſſen, und deines Hertzens Überfluß; Kuͤß mich mit
einem ſuͤſſen Kuß von deines Mundes Kuͤſſen.
19. Du Blume ſuͤſſeſten Geruchs, gebenedeyte
Roſe, die voller Dorn am Holtz des Fluchs ihr Haupt
in Purpur ſchloſſe. Wie gut iſt deine Eigenſchafft,
hat nicht dein Geiſt die Balſam⸗Krafft die Todte zu
beleben? Ach moͤchteſt du, o edle Blum! bey meines
Fleiſches Marterthum mir Geiſt und Kraͤfften geben.
20. Laß deiner Aepffel Lieblichkeit mein mattes Her⸗
tze laben, und laſſe mich zu keiner Zeit an Labſal Man⸗
gel haben. Laß wider aller Sorgen Pein die Lincke
ſtatt des Kuͤſſens ſeyn, ſo ſchlaͤfft ſichs ohne Schmer⸗
tzen. Ja mitten in der Thraͤnen⸗Nacht laß mich die
Rechte deiner Macht mit ſanffter Troͤſtung hertzen.
21. Ach komm,hertzallerwerthſter Freund in mei⸗
nes Hertzens Garten, der Pflantzen, die noch zaͤrtlich
ſeynd, mit zarter Huld zu warten. Iß meiner edlen
Tugend Frucht, ſie iſt nicht gifftig noch verflucht;
Komm von dem Leydens⸗Huͤgel. Setz mich zum
Zeugniß deiner Luſt, auf deinen Arm/ja auf die Bruſt,
als wie ein guͤlden Siegel.
22. Ach nimm aus meinem Hertzen hin was deine
Liebe hindert, ach reiß aus meinem gantzen Sinn was
meine Liebe mindert. Entkleide meine Seele nur von
aller Welt⸗und Creatur⸗und Suͤnd⸗und Eigen⸗Liebe.
Reiß ſie von allen Banden loß, mach ſie von allen Lar⸗
ven bloß, und ſchenck ihr neue Triebe.
23. Ach laͤutre was noch an ihr klebt, die Schla⸗
cken dieſer Erden, daß ſie mit heiſſer Sehn⸗Sucht
ſtrebt, mit dir vermaͤhlt zu werden. Mit dir, ach ja,mit
3 dir

15/ Sechstes Gebot,

dir allein, du ſollſt allein mein J'Eſus ſeyn, und ich al⸗
lein dein eigen. Kein anders habe Theil an mir, ſey du
mein Theil, laß ſich nach dir mein Hertze ewig neigen.
24. Mein Hoher⸗Prieſter, dein Geſchmuck heiſt:
Heiligkeit des OErren. Die Braut muß dich im guͤld⸗
nen Stuck als ihren Koͤnig ehren. Nur eine Jung⸗
frau wird zur Braut an die geweyhte Hand getraut,
die ſich dir gantz ergiebet, die nicht vom Geiſt der Hu⸗
feie der argen Welt beflecket ſey, die dich von Hertzen
25. Solch eine Seele nimmſt du an, und wird
von dir ergriffen, daß ſie dich auch ergreiffen kan. Sie
lernt der Liebe Tieffen. Solch eine Seele iſt dem
HErrn viel hundert tauſendmahl ſo gern, als Buhlen
ihren Buhlen. Solch einer Seele zeigſt du dich, dein
gantzes Hertze oͤffnet ſich in deinen Liebes⸗Schulen.

26. Dein Lieben iſt nicht, wie es ſcheint, noch deine

Schule ſorerelc ſo bald man nur dich hertzlich
meynt, ſo zeigſt du dich recht hertzlich. Solch eine
Seele macht dich froh, ſo froh, daß keine Liebſtin ſo
den Braͤutigam erfreuet. Dann wann du liebeſt, liebſt
du viel, Unendlicher! ohn End und Ziel; indem dich
nichts gereuet.
27. Ach mein Hertz, ach vergiß der Welt ach du
mein einig Hertze. Denck, wie es JEſu mißgefaͤllt,

wie ihn die Untreu ſchmertze. Mein armes Hertze wen⸗

de du dem ſchoͤnſten Braͤutigam dich zu, ſo freut ihn
deine Schoͤne, ſo wirſt du ſeine Anmuth ſehn, ſo wirſt
du ihm zur Rechten ſtehn, daß er dich ewig kroͤne.
29. Er hat dir ja ſein gantzes Gut, er hat ſein gan⸗
tzes Leben, ſein allertheurſtes GOttes⸗Blut, den Him⸗
mel ſelbſt gegeben. Er hat ſich gantz mit dir vereint.

So ſchenck dich deinem Seelen⸗Freund auch gantz

mit

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dne.
0

Gebet und Danck ſagung fuͤr die geiſtliche ꝛc. 1

mit Leib und Seele. Denck daß es, wann du JE Su
She Nnoch nicht genau vereinigt biſt, an deiner Lie⸗
e fehle. ’’
29. Wie geht der Braͤutigam herum, in einem
heiſſen Triebe, und ſucht ein redlich Eigenthum, das
ihne bruͤnſtig liebe, ob irgend eine Jungfrau ſey, die
er mit ungefaͤlſchter Treu ſich ewiglich vermaͤhle.
Was iſt noch, das er nicht gethan? ſo klagt nicht ſei⸗
ne Liebe an, es fehlt nur an der Seele⸗
30. Ach wann die blinde Seele nur die groſſe Liebe
glaubte, wann nur die arme Creatur ſich nicht des
Gluͤcks beraubte, ich weiß und bin es gantz gewiß,
daß er gern tauſend Himmel ließ, und hundert tauſend
Trohnen, in einem Hertzen, das ihn liebt, das ihme
ſich zum Himmel gibt, mit Freudigkeit zu wohnen.
31. Mit ſolchem theilt er alles gleich, Gluͤck, Un⸗
gluͤck, Tod und Leben, er ſchencket ihm ſein gantzes
Reich, kan es ſchon ihm nichts geben. Wird es mit
einem Creutz belegt, ſo nimmt ers auf, und hebt,
und traͤgt, als obs ſein eigen waͤre, er leitet ſeinen Tritt
und Schritt, er arbeit, leydt, traurt, weinet mit. Iſt
das nicht eine Ehre? H
32. Er fuͤhret es durch Creutz und Noth, und iſt
ſein Creutz⸗Geſelle, er iſt ſein Leben in dem Tod, ſein
Himmel in der Hoͤlle, ſo wenig als des Creutzes Pein
kan uͤber IEſum maͤchtig ſeyn, und von der Menſch⸗
heit trennen. So wenig ſoll des Satans Grimm das
Haupt von uns, und uns von ihm, als Glieder reiſſen
koͤnnen.
33. Man kehr ein Schwerdt in ihnen um es wird
ſie nicht verkehren, kein Hunger, Engel, Fuͤrſtenthum
und was wir hohes ehren, nichts tieffes, nichts was
kuͤnfftig heißt, nichts was man gegenwaͤrtig weikt
. 4 kein

152 Siebendes Gebot,

kein Leben und kein Sterben trennt dieſes Bunds
Zufriedenheit, weil JEſus ſie in Ewigkeit erwaͤhlt als
ſeine Erben.
34. Hilff JEſu Chriſte, hilff daß wir ſolch hohes
Gut erkennen, daß wir uns doͤrffen nun nach dir als
Koͤnigs Braͤute nennen. Du Himmels uͤrſte du
Koͤnigs⸗Sohn! du Schoͤnſter auf dem hoͤchſten
Thron, wir preiſen deinen Nahmen. Ach mach uns
dir noch in der Zeit verlobt, und einſt in Ewigkeit mit
dir vereinigt, Amen.

Giebendes Gebot/

Das 1. Gebet.
Um Gerechtigkeit.
Wel. Kommt her zu mir,/ſpricht GOttes Sohn.

1⸗
Du weſentliche Heiligkeit, bey dir iſt keine Dunckel⸗
heit, du Vater aller Liechter. Du gibſt den
Suͤndern ihren Lohn, und ſitzſt auf deinem Himmels⸗
Thron als ein gerechter Richter.
2. Mein Hertze klaget dir gebeugt, ich bin ſo, wie
man mich gezeugt gantz von Natur verdorben. Die
Liebe zur Gerechtigkeit liegt von der erſten Lebens⸗
Zeit in meiner Seel erſtorben.
3. Mein eigen Lob will Meiſter ſeyn, mein eigner
Nutz reißt alles ein, was Liebe ſollte bauen. Ich hab
an nichts ſo gar genug, als wie an Falſchheit und Be⸗
trug, und eigenem Vertrauen.

4. Ich als ein ungerechter Knecht hab wider dein

ſo heilig Recht gar offt und viel gehandelt. Den Naͤch⸗
ſten hab ich offt geplagt, nicht, wie mir das Gewiſſen
ſagt, der Liebe nachgewandelt. 5. Ich

oder
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N1

Um Gerechtigkeit. 153

ſ. Ich ſahe immer mehr auf mich/ und meinen Vor⸗
theil, als auf dich, und meine arme Bruͤder. Ich gab
aus Geitz und Gunſt⸗Geſuch offt meine Meynung
oder Spruch dem klaren Recht zuwider.
6. Offt brannt mein Eifer lichterloh, da ward ich
dann ein Schadenfroh, und ſuchte deine Erben, die ich
in allem foͤrdern ſollt, nur weil ich ihnen nicht recht
hold, wo moͤglich zu verderben.
7. Ach GOtt du ſtraffeſt mit der Zeit gewaltſame
Unbilligkeit, ach ſtraff nicht meine Schulden. Du biſt
dem Feind des Rechtens feind. Verſchone groſſer
Menſchen⸗Freund doch mein nach deinen Hulden.
8. Ach wende, was du mir gedreut; Du ſprichſt:
die Ungerechtigkeit hat alles Land verwuͤſtet. Du
ſprichſt: der erbt den Himmel nicht, wer nicht nach
GOttes Rechten ſpricht, und ſich mit Unrecht bruͤſtet.
2. PErr, ob ich gleich dein Wort vergaß, miß
doch mir nicht nach dieſer Maaß, wormit ich auch ge⸗
meſſen. Ach HErr, HErr ich vergaß dein Wort, ach
mocheeſ du, o Lebens⸗Hort! nur meiner Schuld ver⸗
geſſen?
10. Ach gib mir einen ſolchen Geiſt, der neu,/ gewiß,

beſtaͤndig heißt, der meine Seele lencke, damit ich o

gerechter GOtt an dein ſo heiliges Gebot in allem
Thun gedencke.
11. Gib daß mein Eyfer goͤttlich ſey, zuwider der
Abgoͤtterey und ungerechtem Weſen. Laß wider alle
Laͤſterung und anderer Beleidigung mich rechten
Ernſt erleſen.

12. Und will ſich ein verdammter Wurm mit Liſt

und Macht, mit Spott und Sturm, an deinen Na⸗
men wagen. So zieh mit deinem Geiſt mich an, daß
ich vor GOtt was wagen kan, und ſie zuruͤcke ſchlagen.
K 5 13. Wann

154 Siebendes Gebot,

13. Wann man Gewalt und Unrecht thut, ſo gib
mir einen Heldenmuth, der Wahrheit beyzuſtehen,
und immer auf Gerechtigkeit ohn Menſchengunſt und
Schuͤchternheit biß an den Tod zu ſehen.
14. Du GOtt der Wahrheit ſchlieſſe du mein
Ohr vor allen denen zu, die mir liebkoſend heucheln,
und mir die loſe Menſchen⸗Gunſt durch eine falſch⸗
beruͤhmte Kunſt begehren einzuſchmeicheln.
15. Pflantz Redlichkeit in meine Bruſt, und laß
mich meine groͤſte Luſt an lautrer Treue finden. Gib⸗
was rechtſchaffnes Weſen heißt, laß meinen Einfalts⸗
vollen Geiſt ſich dir zum Dienſt verbinden.
. Und wannich unter Leuten bin, laß mich mit
treuem Liebes⸗Sinn den Lebens⸗Wandel zieren. Ja
laß mich nicht nur menſchlich ſeyn, laß mich warhaff⸗
tig ohne Schein ein Chriſtlich Leben fuͤhren.
17. Gib daß ich wie ein Felſen halt um gegen feind⸗
liche Gewalt Bedraͤngte zu beſchuͤtzen. Und wann ich
weiter ja nicht kan/laß mich das Unrecht doch alsdann
nicht helffen unterſtuͤtzen. B
18. Laß mich nicht ſo verſchlagen ſeyn, die eigne
Boßheit mit dem Schein des Rechten zu verkleiſtern.
Gib daß ich niemahl trotzig ſey, mich keines Dings
mit Tyranney und Hochmuth zu bemeiſtern.
19. Erfordern es die Sachen auch, gib daß ich kei⸗
ne Strenge brauch, und ſanfft ſey gegen Armen. Und
ſcheinen ſonſt die Rechten ſcharff, gib daß ich Guͤte
brauchen darff, und lehre mich Erbarmen.
20. Damit die Guͤte bey der Treu wie eine liebe
Schweſter ſey, ſich Recht und Friede kuͤſſen, damit
man Treu auf Erden baut, Gerechtigkeit vom Him⸗
mel ſchaut, und wir der Ruh genieſſen.

21. Gib mir den wahren Weißheits⸗Geiſt Gaen

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4

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Um Gerechtigkeit. 155

Geiſt, der das Erkaͤnntniß weißt, den Geiſt des
Raths und Staͤrcke, den Geiſt der Gottesfurcht
verſchafft, den Geiſt der Wahrheit und der Krafft zu
allem guten Wercke. =
22. Den Geiſt,der uͤber IEſu Chriſt vom Vater
ausgegoſſen iſt, und den der Mittler ſchencket, den
Geiſt, der unſre Seelen ruͤhrt, zur Klugheit der Ge⸗
rechten fuͤhrt, und uns zum Himmel lencket.
23. Wer auf ſich ſelbſt baut, baut auf Sand, und
muß durch eigenen Verſtand offt wie die Thoren fal⸗
len. Gib daß ich alles immerzu auf deinen Rath und
Willen thu, ſo lang ich noch muß wallen. WM
24. Laß mich das Recht zu keiner Zeit nach menſch⸗
licher Gefaͤlligkeit verlaͤugnen noch verneinen. Daß
niemand ob mir klagen muß, ich thu ihm etwas zum
Verdruß, das unrecht koͤnnte ſchenen.
25. Gib daß ich Wahrheit liebend ſey, und nie⸗
mand durch Betruͤgerey und Luͤgenwerck betruͤbe.
Was recht iſt, das gefalle mir, gib, daß, was unrecht
iſt vor dir, mir hertzlich mißbeliebe.
26. Dann ohne diß traͤgt man den Lohn der Unge⸗
rechtigkeit davon, darvor mich GOtt behuͤte. Behuͤte
aber deinen Knecht mein gantzes Leben ſchlecht und
recht durch deine groſſe Guͤte.
27. Laß einſt mich nach vollbrachter Zeit die Krone
der Gerechtigkeit in deinem Himmel erben. Dann
JEſu Chriſti Kronen⸗Dorn befreyt von dem gerech⸗
ten Zorn. So laͤßt ſichs ſeelig ſterben.
Das 2. Gebet.
Um Chriſtliche Mildigkeit.
el. Nun ruhen alle Waͤlder.

. I.
Reic⸗ und getreuer Vater, du guͤtigſter Erſtatter
es

156 Siebendes Gebot/

des Mangels, der uns druͤckt, du laͤſſeſt Seegen flieſ⸗
ſen, giſ reichlich zu genieſſen das Gute, das uns hier
erquickt. .
2. Du laͤßſt dich von den Suͤndern den Undanck
auch nicht hindern, dein Wolthun kan nicht ruhn.

Du kanſts nicht boͤſe fuͤgen, es iſt dir ein Vergnuͤgen

uns immer Guts auf Guts zu thun.

3. Du biſt und bleibſt der Milde, doch diß dein

Ebenbilde iſt gantz bey mir dahin. Du muſt mir auch
mein Kargen, o Guͤtigſter! verargen, weil ich ſo gar
nicht guͤtig bin.
4. Ich beichte mein Verderben, das alle Adams
Erben, und mich vornehmlich trifft. Weil ich nicht ſo

viel Liebe an meinem Naͤchſten uͤbe, als wie ich ſollte

nach der Schrifft.

F. Wie offt hab ich mein Hertze bey meines Naͤch⸗

ſten Schmertze mit harter Sicherheit verſchloſſen und
verriegelt? mein Elend nicht geſpiegelt an meines
Naͤchſten Duͤrfftigkeit.
6. Ich hatte allzeit Armen, doch ſelten ein Erbar⸗
men. Ja ich bekenn es frey, ſie haben angeklopffet, und
ich das Ohr ver ſtopffet vor ihrem bangen Angſt⸗Ge⸗
rey.
ſchre Verzeyh mir ſolche Suͤnde, die ich nun tieff em⸗

pfinde, mein hartes Hertze bricht; Ich bitte dich mit

Flehen: Ach laſſe von mir gehen,was dein Wort von
der Straffe ſpricht.

8. Dann wen kein Armer dauert, wer Ohr und

Hertz vermauert, wann die Verarmte ſchreyn; Dem
wird es nicht gedeyen, er wird auch wieder ſchreyen,
und wieder nicht erhoͤret ſeyn.

9. Ach ſchlieſſe du dein Hertze nicht uͤber meinem
Schmertze, indem ich Buſſe thu. Schließ deine milde

Haͤnde

Haͤnde
Kinde
ſo.
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Um Chriſtliche Mildigkeit. 157

Haͤnde nicht, wie ich that, behende vor deinem aͤrmſten
Kinde zu.
10. Laß kuͤnfftig meiner Seelen es nicht an Milde
fehlen, nimm alle Rohheit hin/ damit ich ungezwungen,
und nicht nur mit der Zungen des Naͤchſten treuer
Diener bin.
11. Gib daß ich willig gebe, nach Wolthun mich
beſtrebe ohn Abſicht auf den Lohn. Mein Hertze ſtehe
offen, auch wo ich nichts kan hoffen. Man hat ja
dannoch gnug davon. .
12. Ach ſchenck mir lautre Triebe der jammerenden
Liebe, wie du uns Guts gethan. Laß mich die Haͤnde
fuͤllen um deiner Wolthat willen, die niemand dir
verdancken kan.
13. Schaff, daß mein Hertz bedencket, was mir
mein GOTTD geſchencket, und annoch taͤglich thut;
Wie ich ein Bettler ſeye/ der vor dem Himmel ſchreye
der unter GOttes Huͤtte ruht.
14. Ach lehre mich erkennen, das,was ich mein darf
nennen, ſey doch nicht eigen mein, dein ſey es was ich
labeichſol bey deiner Gabe nur ein getreuer Hauß⸗
necht ſeyn.
15. Ach laß mich uͤberlegen, daß GOtt mir ſeinen
Seegen zum Schencken ſchencken woll. Daß ich
von deinem Geben, und auch mit meinem Leben dem
Naͤchſten gerne dienen ſoll.
16. Gib daß im Welt⸗Getuͤmmel ich Schaͤtze in
dem Himmel mit Eyfer ſammlen kan, die Schaͤtze vor
die Seelen, die keine Diebe ſtehlen, ſie beiſt auch kei⸗
ne Motte an.
17. Gib daß ich ſolche finde, gib daß ich gute
Gruͤnde auf deine Zukunfft leg. Erbarmung traͤgt
einſt Palmen. Gib daß von deinen Pſalmen dein See⸗
gen auf mich trieffen moͤg. 18. GOtt

Siebendes Gebot,

188. GOtt wird ſolch Hertz vom Boͤſen zur boͤſen
Zeit erloͤſen. GOtt laͤßt auch in der Pein ſein aͤngſtig
Siechen⸗Bette noch eine Sieges⸗Staͤtte und ſeines
Geiſts Erquickung ſeyn.
19. Es will des Hoͤchſten Walten beym Leben ihn
erhalten, ihm laſſen wohlergehn er haͤlt ihn hein den
Freunden, gibt ihn nicht ſeinen Feinden, laͤßt ihn in
Kranckheit Huͤlffe ſehn.

20. Die Herrlichkeit des Hoͤchſten hilfft ihm, wann
er am ſchwaͤchſten, zu ihrem Hiafuckeich. Dann
Menſchen gute Thaten,

GOtt behaͤlt in Gnaden der
und haͤlt ſie einem Siegel gleich.

21. Laß hier mich reichlich ſaͤen, laß mich die Zeit in

verſtehen, mach meine Haͤnde voll. Es kommen ja die
Zeiten, wo man in Ewigkeiten auch wieder reichlich
erndten ſoll.

22. Ach lehre mich darneben, daß ſeeliger zu geben,
als nur zu nehmen ſey. Daß GOtt den Geber liebet,
der gern und froͤlich giebet, GOtt legt ihm tauſend

Seegen bey.

23. Lehr mich in meinem Leben: Gebt, ſo wird euch
gegeben/ und euer Maas wird groß/ein voll, gedruͤckt,
geruͤttelt, ein reich, ein eingeſchuͤttelt, ein doppelt

Maas in euren Schooß.
24. Ja lehre ſelbſt mich glauben, daß wir uns nicht
berauben, durch milden Armen⸗Dienſt. Man leiht

GOtt Capitalen, die GOtt will vielfach zahlen, hier

aber doppelt ſchon verzinßt. 3
23. Gleichwie die reiche Schiffe durch Klippen,
Sturm und Tieffe in vollen Seegeln gehn, und end⸗
lich ohne Schaden mit vielem Gut beladen die frohe
Heimath wieder ſehn.
26. So pflegen die Allmoſen wie Schiffe gtzuſeif
en/,

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Um Chriſtliche Mildigkeit. 155

ſen, ſie gehn auf Hoffnung aus, die Armuth dieſer Er⸗
den muß hier ihr Ophir werden, und kommen reich in
Salems Hauß. B
27. HErr laß mich auch durch Gaben viel ſolcher
Schiffe haben, mein Ancker ſey dein Wort, du ſelbſt
mein Stern in Stuͤrmen/ mein IEſus mein Beſchir⸗

men, dein Himmel mein vergnuͤgter Port.
23. Ein hertzliches Erbarmen, ein Liebes⸗Werck

an Armen wird wie ein Saam geſtreut. Bey GOt⸗

tes Sonnen⸗Lichte waͤchßt er in hundert Fruͤchte, in
Seegen und in Herrlichkeit.
29. Laß meines Glaubens Triebe recht fruchtbar
in der Liebe, und Baͤumen aͤhnlich ſeyn, den Hungren⸗
den und Matten Erquickung und auch Schatten,
dem Gaͤrtner Luſt und Ruhm verleyhn.
30. Laß mich kein Wohlthun reuen, und keine

Dienſte ſcheuen worbey Verachtung ſteckt. Laß mich

dem Huͤndlein gleichen, das vor der Thuͤr des Reichen
dem Lazaro die Schwaͤren lecct.
31. Daß mich von deinem Tiſche das Broͤſamlein
erfriſche, das von dem Tiſche faͤllt. Ich acht die Welt
vor Schaden, ein Broͤſamlein der Gnaden iſt mehr
als alle Luſt der Welt. B
32. Wirſt di das Hochzeit⸗Leben einſt den Barm⸗
hertzgen geben, ſo zaͤhl mich auch darzu, da laß mich
mit dir ſpeiſen, da laß dich von mir preiſen in ewig⸗
froher Dimmels⸗Ruh.

Achtes

160 Achtes Gebot,

Achtes Gebot/

Das 1. Gebet.
Um Wahrheit.
Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

I1.
Görr, der ſein wahres Wort gegeben, der Treu
und Glauben ewig haͤlt. HErr JEſu du biſt
Licht und Leben, und Weg und Wahrheit in der
Welt du Geiſt der auf der ebnen Bahn in alle⸗
Wahrheit leiten kan.
2. Dir klag ich, was der Satan ſtifftet, wie die⸗
ſer Mord⸗und Luͤgen⸗Geiſt mein armes Hertz ſo ſehr
vergifftet, daß es der Luͤgen ſich befleißt, ich hab die
Mabrheit offt betruͤbt, den Frieden niemahl recht
geliebt.
3. Vergib doch deinem armen Kinde, verzeihe dei⸗
nem Eigenthum, nimm weg die Straffe meiner Suͤn⸗
de, die heißt: GOtt bringt die Luͤgner um. GOtt
ſtuͤrtzt die Falſchen in der Eil, Blutgierige ſeynd ihm
ein Greul. . .
4. Laß mich den Satan nicht betruͤgen, dann er
hat einen Luͤgen⸗Mund, er iſt ein Vater aller Lugen,

der in der Wahrheit nicht beſtund, und der von ſei⸗

dein Eignen ſpricht, ſo offt ſein Mund in Luͤgen
richt.
F. Vor dieſem Geiſt, der Luͤgen redet, behuͤte
mir Geiſt, Mund und Hertz, weil er die arme
Seele toͤdtet, und wer ihm folgt, ereilet Schmertz.
Gib aber deinen guten Geiſt der Wahrheit ſpricht,
und gibt, und heißt. .
6. Ja, dieſer ſchaͤrffe mein Verſtaͤndniß, und
ſchencke

—

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9.
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Ga
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und

Um Waͤhrheit. 161

ſchencke zum Begreiffen Licht, damit ſich nicht in
mein Erkaͤnntniß Liſt, Falſchheit, oder Irrthum flicht.
Damit ich das, was ich verſteh, mit lautren Tau⸗
ben⸗Augen ſeh.
7. Pflantz in mich deine GOttes⸗Liebe, ſo hab ich
auch die Wahrheit gern, damit ich mich und meine
Triebe recht in dem Grunde pruͤffen lern, damit ich
nicht aus Schmeicheley mein eigener Betruͤger ſey.
8. Du liebſt die Wahrheit, die verborgen, laß
mich durch deines Geiſtes Zucht auch ſo vor meine
Seele ſorgen, daß ſie nicht Suͤnden⸗Deckel ſucht.
Thut das Gewiſſen hier ſein Amt, wird man nicht
mit der Welt verdammt.
2. Laß mir kein ſolches falſches Hertze, das ja
wuͤnſcht, und doch nein gedenckt. Kein Hertz das mit
der Wahrheit ſchertze, und ſie nach eignem Vortheil
lenckt, richt die Gedancken, Wunſch und Sinn
nur einig nach der Wahrheit hin.
10. Wie leichtlich kriegt an ſolchen Klippen das
Glaubens⸗Schifflein einen Bruch. Es liegen die be⸗
trogne Lippen wahrhafftig unter einem Fluch. Mach
mich ſolch falſcher Klugheit Feind, die Gutes ſpricht,
und Boͤſes meynt.
11. Laß mich nicht durch Verleumdung ſtechen,
mach Hertze, Mund und Ohren rein. Und wann
ich etwas will verſprechen, laß es ein Wort der
Wahrheit ſeyn. Gib daß ich nichts verheiſſen will,
was ich nicht gern und treu erfuͤll. .
12. Gib mir die Wahrheit in Geberden, hieraus
ſtrahlt unſers Glaubens Licht. Laß mich zu keinem
Heuchler werden, der feindlich thut „und freundlich
ſpricht. Verderbte Uhren! die zum Schein viel auſ⸗
ſen, nichts von innen ſeyn.
L 13, Laß

162 Achtes Gebot,

13. Laß niemand mich die Haͤnde kuͤſſen, daß ihm
mein Hertze fluchen wollt. Gib mir ein ehrliches Ge⸗
wiſſen, auch wann man mich verlachen ſollt, daß
Puch geſchminckte Truͤgerey des boͤſen Hertzens Lar⸗
ve ſey.
14. Gib mir die Wahrheit in dem Glauben, die
hertzlich glaubt, und frey bekennt, dann wer will
dem den Himmel rauben, den GOtt gerecht und ſe⸗
lig nennt. Mach mich zur Rechenſchafft bereit, dann
dein Wort bleibt in Ewigkeit.
15. Laß mich die Wahrheit gern bekennen, dann

du haſt zu der Wahrheit Luſt, laß mich dein Wort
mein Kleinod nennen, das liebſte Kleinod meiner
Bruſt, ſo geb ich gerne in Gefahr um Wahrheit.

Leib und Leben dar. .
16. Gib mir die Wahrheit in der Tugend, damit
ſie Chriſtlich heiſſen kan, ach gaͤngle ſelbſt mich wie

die Jugend, in Redlichkeit auf ebner Bahn. Damit
mir nicht mein ſchalckhafft Aug zum gaͤntzlichen Ver⸗

finſtern taug. . . .
17. Laß mich nicht gleich getuͤnchten Graͤbern von
innen voller Faͤulniß ſeyn. Mach mich entwoͤhnt von
Wolluſt⸗Trebern, am Hertzen fromm und nicht

zum Schein; damit mein Gottesdienſt getreu und

kein verſtelltes Weſen ſey. ,
13. Gib mir die Wahrheit im Gerichte, die nach
gerader Wahrheit Schnur die vorgelegten Dinge
ſchlichte, nicht nach verdorbener Natur, damit mein
Vrs ſich kluͤglich haͤlt und nie kein unrecht Urtheil
kaͤllt

. 19. Gib mir die Wahrheit nach den Rechten, die
niemahl auf Perſonen ſieht, laß mich die Billichkeit
verfechten mit unpartheyiſchem Gemuͤth. Gib daß

mein

iſt.

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Um Verſchwiegenheit. 16

nen Hertze nur erkißt was ehrlich, gut und loͤblich
20. Daß ich ein Kind der Wahrheit bleibe „und
dir als ein wahrhaffter Chriſt zum Unterthanen mich
verſchreibe, der du der Wahrheit Koͤnig biſt; Und
ſchließ mich nicht von deinem Hauß und deinem Reich
der Wahrheit aus.
Um Verſchwiegenheit.
Wel. Ach was ſoll ich Suͤnder machen.

1.
Tiller JEſu! bey den Wunden, Unſchuid⸗vol⸗
les GOttes Lamm! iſt doch biß ans Creutzes
Stamm kein Betrug in dir erfunden; Zartes Her⸗
tze, ſüſſer Mund, mach mir deine Stille kund. .
2. Meine Lippen muͤ en brechen, ach bricht nicht
auch meine Beicht dir dein ſammrend Hertze leicht!
ich muß uͤbel von mir ſprechen, liebſter JEſu ſprich
nur du meinem Hertzen Gutes zu.
3. HErr! mein Mund hat offt geſuͤndigt, und
nun ſeuffzet er darob, daß die Zunge GOttes Lob
und ſein Wort nicht ſtets verkuͤndigt. Daß mein
Mund nicht immerdar deiner Wahrheit Werckzeug
ar.

4. Alſo hab ich GOtt beleidigt, meine Lippen
haben hie meines Naͤchſten Unſchuld nie recht be⸗
foͤrdert noch vertheidigt. Ach mein boͤſes Hertze
quillt, biß der Mund iſt angefuͤllt.
F. Wer die Zunge mißgebrauchet, der entunehrt
ſeinen GOtt, und haͤlt GOttes Wort vor Spott.
Wo diß Feuer einmahl gacher, ſchlaͤgt der kleine
Funck im Hauß bald in groſſe Flammen aus.
2 .

R 6. O es

164 Achtes Gebot,

. O es iſt ein groſſer Schaden in der Zungen
Aergerniß: wie betruͤbt den Naͤchſten diß? HErr!
verzeyhe mir aus Gnaden. Wende Straffen, Zorn
und Tod, die dein Wort des Lebens droht.
7. O es folget ſolchen Suͤndern nichts als Ungluͤck
auf der Welt, ſolche freche Zunge faͤllt, und kan
ihren Sturtz nicht hindern, ſolche Sinnen bleiben
nie, dann der HErr zerſtreuet ſie.D
8. Gib mir einen ſanfften, ſtillen, ſittſamen, ge⸗
linden Geiſt, der nichts von der Luͤgen weißt, und
dich fuͤrcht um deinet willen; Einen Mund, der an
ſich halt, und mich nicht durch plaudern faͤllt.
9. Heng ein Schloß, leg einen Riegel mir an den
verwaſchten Mund; Druͤcke mir zu einem Bund
auf mein Maul ein feſtes Siegel. Daß nicht mei⸗
ner Zungen Gifft mir mein eigen Ungluͤck ſtifft.
10. HErr GOtt Vater meines Lebens huͤte ſelbſt
mich vor der Rott, welche Meiſter ſeynd im Spott,
weil ihr Hertz voll Widerſtrebens und die ſcharf⸗ge⸗
wetzte Zung voller bittren Laͤſterung. .
11. All ihr Vortheil iſt Ververben, laß mich nicht
bey ihnen ruhn, laß mich nicht nach ihnen thun, laß
mich nicht mit ihnen ſterben. Dann die Frucht von
ihrer Freud heiſſet Schmach und Hertzenleyd.

12. Ach ja halte die Gedancken ſtets durch dein

Bezaͤumen inn, zuͤchtge durch dein Wort den Sinn,
biß er bleibt in deinen Schrancken, daß mein Hertz
ſich ſelbſt nicht ſchont, biß es deiner Zucht gewohnt.
13. Daß ich keinen Irrthum ſtiffte, nicht in ſelbſt⸗
gemachtem Weh fuͤr den Feinden untergeh, und nicht
all mein Thun vergiffte, auch durch meine Plaude⸗
rey nicht ein Spott der Leute ſey. .
14. Laß die Zunge nicht ausſchweiffen, halte ſit

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Um Verſchwiegenheit. 165

ſten ſie im Zaum, gib dem Muthwill keinen Raum,
ſich durch Worte zu vergreiffen, daß ich nicht einſt
mit Verdruß, wie die Laͤſtrer, fallen muß. V
15. Narren, die mit Suͤnden ſchertzen, haben
ſtets ihr Hertz im Mund, aber, wem die Weißheit
kund, traͤgt den Mund in ſeinem Hertzen. Schreib
diß Spruͤchlein mir in Sinn, biß ich recht verſchwie⸗
gen bin.
16. Dann es miſcht ſich viele Suͤnde unter vielen
Reden ein. Offtmahl redet man zum Schein, offt⸗
mahl aber ohne Gruͤnde. Dann die Lippen, weiche
klug, reden wenig, doch genug.
17. Zungen, die die Wahrheit reden, bleiben
ewiglich beſtehn, wie hingegen untergehn Zungen,
die durch Falſchheit toͤdten. Silber iſt nicht alſo rein,
wie gerechte Zungen ſeynn.
18. Lippen, ſo die Treue lieben, die gefallen un⸗
ſrem GOtt; Die ſeyn GOtt ein Greul und Spott,
welche nichts als Falſchheit uͤben. GOtt der Wahr⸗
heit bilde mir ſolche Wahrheit immer fuͤr.
19. Wer die Lippen kan bewahren, der bewahrt
ſein Leben hie. Schrecken aber kommt auf die, deren
Lippen ſchnelle fahren. Groſſer GOtt, bewahre du
meine Lippen immerzu.
20. Zungen, die nach Wahrheit trachten, ſeynd
als wie ein Lebens⸗Baum; Doch ein eitler Lugen⸗
Schaum iſt vor Hertzenleyd zu achten. Groſſer J'E⸗
ſu! deine Zucht ſteure aller Lugen⸗Sucht.
21. Freundliche und treue Reden ſeynd als wie
ein Honigſeim, ſie erquicken in geheim, und ihr Troſt
ergoͤtzt die Bloͤden. Mancher, den das Ungluͤck
druͤckt, wird nur durch ſein Maul beruͤckt.
22. Manche loſe Menſchen ſtreben immer nur dem
L 3 Ungluͤck

166 Achtes Gebot,
Ungluͤck nach, manche Zunge brennt vor Rach, und
pflegt Rauch und Flamm zu geben. HErr! dein gu⸗
tiges Geſchick ſchuͤtze mich vor Ungeluͤck.
23. Boͤſe achten auf die Boͤſen, was die falſche
Zunge ſagt, wird von Falſchen auch gewagt. JEſu e
Thriſte! dein Erloͤſen ſchuͤtze mich, biß daß ich faul,
ſtets vor einem boͤſen Maul. H
24. Bittre Menſchen ſuchen Schaden, doch ein E

Engel kommt noch hie endlich greulich uͤber ſie. Ach
bewahre du gus Gnaden Engel, eines beſſern Bunds,
ſelbſt die Thuͤre meines Munds. D
2. Wann ein Narr nur ſtille ſchwiege, wuͤrde Eumn
ſolcher insgemein auch vor klug gehalten ſeyn. Die Uft
Verlaͤumder ſtifften Kriege, ihre Worte bringen Aißt
Schmertz gehn, wie Pfeile, durch das Hert. 1
26. Fluch und Seegen, Tod und Leben, hat die Aeg
Zunge im Gewalt, wer ſie liebt, dem wird ſie bald ſge
auch von ihren Fruchten geben. Wer die Zunge wohl en
bewacht, der nimmt ſeine Seel in Acht. Vend
27. Lieber GOtt, mach mich verſchwiegen, leg Uuinge
mir dieſe Tugend bey, daß mein Mund verſchloſſen akd
ſey; Schenck mir aber diß Vergnuͤgen, daß er, als
dein Eigenthum, offen ſteh zu deinem Ruhm. N
28. Laß diß meines Hertzens Freude, laß es mei⸗ e
ne Wonne ſeyn, dich zu loben in der Pein, biß ſich ſnd
nach vollbrachtem Leyde Mund und Hertze deiner agl
freut in der ſuſſen Ewigkeit. uitt

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Wider den Geitz. 167

Keuntes Gebot /

Das 1. Gebet.

Wider den Geitz.
Mel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld.

I.
VRſtaunlich reicher HErr der Welt, doch gnaͤ⸗
W0 diges Gemuͤthe, du Koͤnig in dem Himmels⸗
Zelt, und Vater aller Guͤte. Du Iſraelis Schatz
und Theil, ich klage meines Hertzens Greul, den
Satanas geſtifftet; Ja leyder hat der leydig Feind,
der ſtets mich zu beſtricken meynt, mein Hertz mit
Geitz vergifftet. V V
2. Was alles Ubels Wurtzel heiſt, hat er in mich
geleget, der Unglaub iſt in meinen Geiſt nur gar zu
tief gepraͤget. Hieraus waͤchſt eine boͤſe Frucht, die
mir mein elend Hertz verflucht. Ach Fruͤchte vom
Verderben, ach Fruͤchte, die von Sodom ſeyn „ſie
bringen bey dem beſten Schein dem Menſchen nichts
als Sterben. B
3. Die harte Unbarmhertzigkeit, das zeitliche
Vertrauen, die ſuͤndliche Verwegenheit auf Geld
und Gut zu bauen, die unerſattliche Begier der unbe⸗
ſtaͤndgen Guͤter hier, der Mißbrauch deiner Gaben,
ja alle boͤſe Reichthums⸗Sucht iſt dieſer Wurtzel
bittre Frucht, die wir im Hertzen haben.
4. Verſuchungen ſeynd mancherley, und tauſend
Satans Stricke, die heimliche Abgoͤtterey des Her⸗
tzens boͤſe Tuͤcke, die Luͤſte, die ſo thoͤricht ſeyn, die

ſammlen nichts als Schmertzen ein, und diß ſeynd

Geitzes⸗Fruͤchte. So wird der Menſch, eh er ge⸗
denckt, in den verdammten Pfuhl verſenckt, durch
ein gerecht Gerichte. 1. GOtt

168 Neuntes Gebot,

ſ. GOtt, der du noch mein Vater biſt, vergib

mir dieſe Suͤnden. Erbarmender HErr JEſu Chriſt
ach laß mich Gnade finden. Ich wandte gar zu lie⸗
derlich von meinem reichen Schoͤpfer mich auf arme
Creaturen. Ich fuͤhle wohl in meinem Sinn, daß
ich von GOtt gewichen bin Geſchoͤpfen nach zu hu⸗

ren.
6. Ach daß ich dich ſo oft verließ! du lebendige
Quelle! und mich in todte Waſſer ſtieß, mein GOtt!
an deiner Stelle. Mach mich von deinen Straffen
frey, dann geitzen iſt Abgoͤtterey, verflucht, die dich
verlaſſen, verdammt, wer an der Erden hangt, wer
GOttes Gnade nicht verlangt in Glaubens⸗Krafft
zu faſſen.

7. Ach reinige doch meine Bruſt von dieſen guͤldeꝛ

nen Goͤtzen. Von der verdammten Augen⸗Luſt und
ihren Greul⸗Geſetzen. Und weilen ja mein Lebens⸗
Geiſt nicht ſterblich noch vergaͤnglich heißt, laß ihn

nach ſolchen Dingen die nichts als Koth und Unflath
ſeyn, nicht wie ein tolles Erden⸗Schwein nach denen

Trebern, ringen.
8. Mein Geiſt ſtrebt nach der Ewigkeit und un⸗
verwelckten Schaͤtzen. Wie ſollt der Schatte dieſer
Zeit ihn dann genug ergoͤtzen? Er wird von nichts
auf Erden voll, weil er in GOtt nur ruhen ſoll mit
ewigem Vergnuͤgen. Die andre Liebe, Luſt und Ruh
macht niemahl ſatt, beſchwehrt darzu noch in den
letzten Zuͤgen. . V
9. Ach moͤchteſt du in meinen Sinn diß guͤldne
Spruͤchlein ſchreiben; Es ſey der groͤſſeſte Gewinn
gottſelig ſeyn und bleiben. Diß iſt das reichſte Ca⸗
pital ohn Sorgen, Wucher, Geitz und Quaal mit
Wenigen zu frieden. Dann der iſt reich und grß
un

dtt
0

Wider den Geitz. 169

und ſatt, wer ſtets genug an dieſem hat, was ihm
ſein GOtt beſchieden. .
10. Wir haben nichts zur Welt gebracht als die⸗
ſen Leib und Seele; Gib daß ich beyde deiner Macht
und Gnaden anbefehle. Sonſt iſt nichts mein in mei⸗
nem Hauß, ich bring auch weiter nichts hinaus als diß
von dieſen Dingen. Du ſchuffeſt ſie zur Ewigkeit, gib
daß ich beyde aus der Zeit moͤg in den Himel bringen.
11. Wann ich genaͤhrt bin und gekleidt, ſo laſſe
mich genuͤgen. Das andre mache mir entleidt, und
laß michs nicht beſiegen. Damit mein Glaub nicht
irre ſchifft, die Perl verliert, auf Felſen trifft, und
endlich Schiffbruch leidet. Die Geldſucht bringt nur
Schmertzen ein. Gib daß mein Hertze ſolche Pein
mit frohem Glauben meidet.
12. Die Kinder GOttes ſeynd ja nur zum himm⸗
liſchen gebohren. Ach haͤtt ich doch der Creatur ver⸗
derbte Luſt verſchwohren! ach laß mein Hertz die Luͤ⸗
ſte fliehn, die uns nur ins Verderben ziehn. Laß mich
in meinem Leben nach Glauben, nach Gerechtigkeit
Rorh Liebe und Zufriedenheit als wahren Schaͤtzen
reben.
13. Die Welt verraucht nur wie ein Dampf,
laß mich die Welt⸗Luſt daͤmpfen. Und laß mich einen
guten Kampf des wahren Glaubens kaͤmpfen. Zum
ewgen Leben ruffeſt du, ach ziehe mich, ſo lauff ich
zu, daſſelbe zu ergreiffen. Reiß alle Sorgens⸗Dor⸗
nen hin ſo kan dein Wort in meinem Sinn zum ew⸗
gen Leben reiffen. .
14. Schneidſtu mir meinen Biſſen fuͤr, ſo lehre
mich, dir dancken; Nimmſt du ihn, laß mich auch
mit dir aus Ungedult nicht zancken; und mangelt
mir mein Oel im Krug, 6 du mir Vater reich ge⸗
5 nug

170 Neuntes Gebort,

nug, dein Vorrath ſteh mir offen. Laß mich bey we⸗
nig ohne Pein, bey Reichthum ohne Hochmuth ſeyn,
und bey dem Mangel hoffen. .
15. Gibſt du mir Seegen, laß auf diß mich keine
Schloͤſſer bauen; Der Reichthum iſt zu ungewiß,

—

laß mich darauf nicht trauen. Lebendiger! du ſollt al⸗

lein mein Reichthum, Schloß, und Felſen ſeyn,
auch unter Thraͤnen⸗Guͤſſen, auf dir ſteht unſre

Hoffnung frey, dann du gibſt reichlich allerley, was

wir allhier genieſſen. .
16. Laß mich auf deinem Troſt beruhn, und deine
Krafft mich ſtaͤrcken, gib daß ich lerne Gutes thun,
reich ſeyn an guten Wercken, gern geben und be⸗
huͤlfflich ſyn; dann dieſe erndten kaͤrglich ein, die
auch ſo kaͤrglich ſtreuen, und ſtreu ich auch mit Thraͤ⸗
nen aus, ſo kan ich endlich doch zu Hauß, mich mei⸗
ner Garben freuen.
17. Man leb und ſammle lang und viel, am Ende
wird es kraͤncken. Mein Leben hat ja doch ein Ziel.
HErr! lehr mich diß bedencken. Ja lehr mich mei⸗
ner Jahre Zahl, und daß ich auch darvor einmahl
dir Rechenſchafft ſoll geben. O Lebens⸗Quell! o
GOtt des Liechts! wie ſeynd doch alle Menſchen
nichts die doch ſo ſicher leben.
18. Sie gehen eben ſo dahin, als wie ein leichter

Schatten, doch pflegt die Unruh ihren Sinn ver⸗

geblich abzumatten. Sie ſammlen nach der Heyden
Art, und wiſſen, wann ſie viel erſpart, nicht wer
es werde kriegen. Du aber biſt die rechte Ruh die
Welt hat Angſt. Ach bleibe du mein eintziges Ver⸗
gnuͤgen.
12. In GOtt ruhn, waͤhret ewiglich, GOtt iſt

die Ruh der Geiſter. Das Zeitliche verzehret ſich
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Wider den Geitz. 171

da iſt die Unruh Meiſter. Der Reichthum iſt auch
Dornen⸗reich, bey dieſer Creaturen⸗Seuch wird
GOttes Wort erſticket, das ſchlaffende Gewiſſen
wund, und in der letzten Todes⸗Stund der arme
Geiſt verſtricket. G
20. Ach laß mein Hertze dein Gefaͤß und guͤldnes
Kruͤglein werden, bewahre, ſammle, fuͤlle es mit
Himmelbrod auf Erden. Indem ein menſchlich
Hertz mehr gilt, als daß man es mit Leimen fuͤllt.
Schenck mir den Schatz im Himmel, der ſicher vor
den Raubern iſt; dann unſern Schatz der Erden
frißt, Roſt, Motten, Dieb und Schimmel.
21. Die Guͤter dieſer Sterblichkeit beſchwehren,
foltern, quaͤlen. Dnenn ſie GOtt nicht zubereit zur
Nahrung unſrer Seelen. Dann Seelen⸗Speiſe
muß nur rein, ja ewig, himmliſch, goͤttlich ſeyn.
Man lebt nicht von Geſchopfen. Mach einſt mich
ſatt nach deiner Schrifft. Wer Erde naſcht, wird
ſatt von Gifft, der Tod iſt in den Topffen.
22. Mein geiſtlich, himmliſch, hoͤchſtes Gut du
Reichthum aller Guͤte! gib daß in dir mein Hertze
ruht, und fuͤlle mein Gemuͤthe. Mach es vom Band
der Erden frey, daß es nur dir vereinigt ſey in alle
Ewigkeiten. Wer lebend Bund mit Satan macht,
macht auch mit ihme gute Nacht, und muß von dir
ſich ſcheiden. J
23. Ach HErr, der alle Huͤlffe ſchafft, auf dich
iſt gut zu trauen. Laßs mich auf deine GOttes Krafft
mit ſtiller Hoffnung bauen. Dein weiſer Rath mach
mich vergnuͤgt, der Mittel, Zeit und Wege fuͤgt,
laß dem mich unterwerffen. Laß mich dein Vater⸗
Hertze ſehn, du ſiehſt und hoͤrſt der Kinder Flehn und

weiſt was wir bedoͤrffen.
. 24. Mach

172 Zehendes Gebot,

24. Mach meine Ungedult zu Spott durch ernſte

Glaubens⸗Staͤrcke, und lehr mich, es erbarme
GOtt ſich aller ſeiner Wercke. Du huͤlffſt alleine
ſpat und fruͤh. Du huͤlffeſt Menſchen und dem Vieh,
du biſt ein GOtt des Lebens, was Leben, Fleiſch

und Odem hat, das wird von deinem Vorrath

ſatt, und wartet nicht vergebens.
25ß. Es wartet alles nur auf dich, due gibeſt allen
Speiſe. Du ſchickeſt alles ordentlich in Zeit und
Maas und Weiſe. Gibſt du, ſo ſammlen ſie zu
Hauff, thuſt du die milden Haͤnde auf, ſo ſpeiſen
ſie zuſammen, dir ſey in alle Ewigkeit Lob, Ehre,
Mei⸗ und Danck bereit. Durch IEſum Chriſtum
men.

Sehendes Gebot/

Das 1. Gebet.

Wider die boͤſe Luſt des Fleiſches, und daß
ein Menſch Kins ſ an GOtt haben
oll.

Wel. Befiehl du deine Wege.

U ewige, gerechte, ſelbſtaͤndge Heiligkeit. Du
B GDtt der jedem Knechte auch Heiligkeit gebeut.
Du Ott der reine Kinder, der keuſche Seelen
liebt, hingegen luͤſtre Suͤnder dem Satan uͤbergibt.
2. Du haſt uns nicht beruffen, auf daß wir un⸗
rein ſeyn, in Salems guͤldnen Stuffen kommt nichts
Unreines ein. Du haſt uns nur erleſen zur woen
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Wider die boͤſe Luſt des Fleiſches ꝛꝛt. 173

Heiligung. Du haßſt ein unrein Weſen, und forderſt

Beſſerung. B
3. Hier liegt ein armes Hertze vor dir, du hoͤchſtes
Gut! hier liegt es voller Schmertze in ſeinem eignen
Blut. Es muß ſich ſelbſt verdammen, ſprich: daß
es leben ſoll; Loͤſch ſelbſten ſeine Flammen, und mach
es Gnaden⸗voll.
4. Mir iſt nur angebohren, was Schlamm und
unrein heißt, die Reinigkeit verlohren, und der ge⸗
wieſe Geiſt. Ich weiß, was ich empfinde in meines

Hertzens Hauß, mein Hertze quillt nur Suͤnde, und

wirfft nur Unflath aus.
5. Da liegt der bittre Bronnen, in meiner argen
Bruſt, daraus kommt nichts geronnen als nur ver⸗
worffner Wuſt. Was ſollt ſolch Hertze taugen, das
nur von Auſſatz fließt, und das vor deinen Augen ein
eitler Greuel iſt? .
6. Leib, Seele, Blut und Nieren iſt alles an⸗
geſteckt, weil Luͤſte da regieren, die mich durchaus
befleckt. O Luſt die mich bekrieget, die meinen Frie⸗
den ſtoͤrt, mich feſſelt, und beſieget, wie haſt du mich

betoͤhrt? L

7. Diß Gifft hat ſolche Staͤrcke und frißt ſo tieff
hinein, daß alle meine Wercke dardurch verunreint
ſeyn. Unrein ſeyn die Geberden, unrein iſt Wort
und Sinn, unrein muß alles werden, was ich ge⸗
denck und bin. .
8. HErr GOtt du ſiehſt die Tieffen der boͤſen
Hertzen an, du GOtt der Hertzen pruͤffen und auch
verderben kan. Du richteſt nach dem Hertzen, wie
bin ich doch gequaͤlt, ich muß mein Heyl verſchertzen,
weil mirs am Hertzen fehlt. MM
9. O GOtt was ſoll ich ſprechen, mein Pers
zeug

194 Zehendes Gebot,

zeugt gegen mir? ich klage mein Verbrechen, ich bin
nicht rein vor dir. Bey mir verworffnen Klumpen
iſt die Gerechtigkeit ſelbſt wie unflaͤthge Lumpen, und
ein beflecktes Kleid. .
10. Du Heiliger im Himmel, verwirf mich darum

nicht, ob ſchon ſolch Schand⸗Gewimmel aus mei⸗

nem Hertzen bricht. Verbirg doch HErr aus Gna⸗
den hiervor dein Augenlicht, tilg meine Miſſethaten,
vor deinem Angeſicht. .
11. Ach wende deine Straffe, mein Hertz hat
Angſt und Schmertz. Ach groſſer Schoͤpffer! ſchaf⸗
fe mir doch ein reines Hertz, und gib mir einen neuen
gewiſſen Glaubens⸗Geiſt. Du GOtt, der auf das
Reuen uns zu vergeben weißt.
12. Du willſt als ſelig loben, die reines Hertzens
ſeyn, GOit laͤßt ſie, nach den Proben, ihn ſelbſt
zu ſchauen, ein. So laͤßt ſich leicht darneben das
Gegentheil verſtehn, wer nicht ſo rein will leben, der
wird auch GOtt nicht ſeeen.
13. Weil JEſus ſelig preiſet, die Reinen dieſer
Zeit, ſo ſpricht ſein Knecht: Befleiſſet euch doch der
Heiligkeit. Dann es wird nicht geſchehen, nach Got⸗
tes Forderung, daß man den HErrn wird ſehen ohn
ernſte Heiligung. , B
14. Hilf mir durch deine Guͤte und deines Geiſtes
Krafft, gib mir in mein Gemuͤthe, der Chriſten Ei⸗
genſchafft, daß ich die Luͤſte daͤmpfe, ja in behertz⸗
ter Treu des Hertzens Feind bekaͤmpffe, und Uber⸗
winder ſey.
15. Laß mein Hertz einen Spiegel von reiner
Klarheit ſeyn, da grabe ſelbſt dein Siegel, und druͤck
dein Bildniß ein. Laß es von deinem Leben ſtets einen
egen⸗Strahl, und einen Abdruck geben von Chriſti
aͤgel⸗Mahl. 16. Ach

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Wider die boͤſe Luſt des Eleiſches ꝛc. 195

16. Ach reinge mich auf Erden durch deine Wun⸗
der⸗Cur, laß mich theilhafftig werden der goͤttlichen
Natur. BVerbind mit meiner Seelen dich Liebſter
fuͤr und fuͤr, und mach durch ſolch Vermaͤhlen mich
einen Geiſt mit dir. S
17. Daß von mir wuͤſter Scherbe der reine GOtt
nicht weicht, noch meine Seele ſterbe wann ſie dein
Troͤſter fleucht. Dann in der Hertzen Gruͤnde ge⸗
biert (ach welche Noth!) die boͤſe Luſt, die Suͤnde,
die Suͤnde dann den Tod.
18. Ach daß mein Hertz es wuͤſte! dann es be⸗
greifft es kaum; doch ſeyn die boͤſe Luͤſte wie der ver⸗
bottne Baum. Wir ſeynd zwar Himmels⸗Erben,
doch wer von dieſem ißt, der muß des Todes ſterben,
dieweil er GOtt vergißt.
19. Da oͤffnen ſich die Augen, wann kaum die
Luſt vollbracht, daß ſie zu ſehen taugen, was uns
verwerfflich macht, da ſiehet man die Groͤſſe des
Greuls, den man gethan, da ſieht man ſeine Bloͤſ⸗
ſe, und ſeine Schande an. .
20. Solch ſuͤndliches Gemuͤthe iſt ein verruͤckter
Thor. Ach! lieber GOtt, behuͤte, behuͤte mich dar⸗
vor, gib deinen Geiſt der Staͤrcke, durch den es mir
gelingt, daß mein Geiſt ſolche Wercke des Fleiſches
leicht bezwingt.
21. Mein Geiſt ſey durch dein Ruͤhren voll deiner
G Ottes⸗Krafft, die Meiſterſchafft zu fuͤhren bey al⸗
ler Leydenſchafft. Wann meine Luͤſte toben, ſo fuͤhr
mein Glaube Krieg, mein Glaube weiſe Proben,
mein Glaube ſey der Sieg. .
22. In meiner Seelen Kraͤfften wohnt Geilheit,
Stoltz und Geitz, ach lehre ſie mich hefften an dein
geheiligt Creutz. Du warſt von meinetwegen Ge⸗
creutzigter!

176 Zehendes Gebot,

creutzigter! ein Fluch, gib, daß ich nun im Seegen
mein Fleiſch zu creutzgen ſuch.
23. Wann Chriſtum angehoͤren, die ihm ſich un⸗
terſtehn zu unterthaͤngen Ehren ihr Fleiſch zu creutzi⸗
gen. O groſſer Himmels⸗Koͤnig, wie bleibt dein
Reich ſo leer, es gibt ja gar zu wenig dergleichen
Maͤrtyrer. .
24. Gib aber, JEſu Chriſte! gib, daß ich moͤge
dein, durch Toͤdtung meiner Luͤſte an deinem Creu⸗
tze ſeyn. Ach ja! daß die Begierden geſchlachtet GOt⸗
tes Lamm! dir aufgeopfert wuͤrden an deinem Creu⸗
tzes Stamm.
25. Laß dich im Glauben faſſen, und gib dem
Glauben Krafft, mich ſelbſten recht zu haſſen und
meine Leidenſchafft, mich ſelbſten zu verlaͤugnen, und
ohne Heucheley mir gar nichts zuzueignen, als daß
ich Chriſti ſey.
26. Laß mich der Welt abſterben, und meinem
Fleiſch und Blut, laß dieſen Leib verderben, der
nichts als Suͤnde thut. Gib daß ich dir ergeben in
deinem Dienſte bin, und nun in meinem Leben der
Suͤnde nicht mehr dien.

27. Laß deiner Crone Dornen mir durchs Gewiſ⸗

ſen gehn, mich eyfrig anzuſpornen der Luſt zuwider
ſtehn. Laß deine blutge Striemen mir Angſt⸗Come⸗
ten ſeyn, und bind in deine Riemen auch meinen
Muthwill ein.
28. Mach deine groſſe Schmertzen mir Schwa⸗
chen zur Artzney, damit in meinem Hertzen die Hitz
gekuͤhlet ſey! ſo wird das luͤſtre Weſen des Fleiſches
aͤrgerdan daß ich am Geiſt geneſen und Gutes wuͤr⸗
en kan.
29. Ja, reitzet mich die Suͤnde noch bey Gelegen⸗
heit,

—

heit,
Daß⸗
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1.
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Beu
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31.
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ern

34
A

hn 1. Laß aber dich erwaͤhlen zum Labſaal meiner
nung. Bruſt, zur Freude meiner Seelen, zu meiner Her⸗
Huncl tzens⸗Luſt. Laß mir an dir genuͤgen, du ſollſt und
ene kanſt allein auch in den letzten Zuͤgen mein GOttund
„zu alles ſeyn. . .
bN 22. Laß mich an dir nur finden, was meine See⸗
ſinm ee ſucht, dann auſſer dir ſeyn Suͤnden, und Suͤn⸗
n den ſeyn verflucht. Wuͤnſch ich nach deinem Willen
auch etwas auf der Welt, ſo wollſt du es erfuͤllen,
„ nachdem es dir gefaͤllt. .V
den 33. Full meines Hertzens Triebe mit deinen Freu⸗
inn den an, daß meine gantze Liebe an dich ſich haͤngen
min kan. Komm JEſu, komm und wohne in meines Her⸗
n tzens Hauß, und weich, o meine Crone! doch nim⸗
mermehr darauz.
Gen 34. Gib dich in meine Seele, und richte ſelbſt ſie
m zu, damit mir ja nichts fehle zu meiner Scelen Ruh.
Er Sen ſelbſten ihre Sonne, und leuchte ſtets in ihr,
ſep ſelbſt ihr Troſt und Wonne und heilige ſie dir.
35. Sepy ſelbſten meine Staͤrcke, lehr ſelbſt mich
Et deine Sprach, leit ſelbſten meine Wercke, zieh mich
eh dir ſelbſten nach. Sey ſelbſten mein Exempel. Ach
e ja! es bleibe ſo: Ich heiſſe IEſus Tempel, und er
enm mein A und O.
G Das

Wider die boͤſe Luſt des Fleiſches ꝛc. 177

heit, gib, daß ich Angſt empfinde vor jener Ewigkeit.
Da laſſe mich erſchrecken vor deinem juͤngſten Tag,

wo du auch wirſt entdecken was in Gedancken lag.
30. Laß mich die Quaal der Hoͤllen nach einer
kurtzen Luſt vor meine Augen ſtellen, und wie du ſtraf⸗
fen muſt. Ach die unreinen Geiſter die machen ſich
mit Liſt von einem Hertzen Meiſter, das nicht ge⸗
reinigt iſt.

Zehendes Gebot,

Das 2. Gebet.
Um ein gut Gewiſſen.
Mel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld.

RRO GOtt! des Geiſt die Geiſter pruͤfft, der je⸗

des Hertz ergruͤndet, da liegt kein Boͤſes ſo
vertiefft, das nicht dein Auge findet. Wie geht es da
ſo ſelzam zu, wie wunderbahrlich ordneſt du die
menſchliche Gewiſſen. Daß ſe von Furcht und
Freudigkeit, von Gut und Boͤſem, Luſt und Leyd
mit Wahrheit zeugen muͤſſen.
2. Dann das Gewiſſen ſoll das Recht von innen
nicht verſchweigen, es ſolle einen Suͤnden⸗Knecht
mit Nachdruck uͤberzeugen. Du ſeyeſt ein gerechter
GOTTo der ſchroͤckliche HErr Zebaoth, den alle

fuͤrchten ſollen. Du ſeyeſt gegenwaͤrtig da, und uͤber⸗

all auch denen nah, die ſich verbergen wollen.
3. HErr! kan der arme Menſch ſich nicht vor
ſeiner eignen Seelen, die ihne unbetruͤglich richt,
zu keiner Zeit verhehlen, ſtrafft das Gewiſſen unſern
Geiſt, das nur ein innrer Zeuge heiſt von eines Men⸗
ſchen Dichten; wer will dor dir verborgen ſeyn? du
ſenſt der Menſchen Hertzen ein, und wirſt ſie alle
richten.
4. Ach GOtt! hier ſteh ich arm und bloß, weil
mich mein Hertz entdecket, der Zeug iſt ſtreng, ge⸗
wiß und groß, den ich in mir erwecket, dann dieſer
Zeuge, der nicht ſchlafft, hat mich erinnert und ge⸗
ſtrafft, ermahnt und angeklopffet. Ich ſang ihm biß
er ſchlummernd war, und ſchwieg er nicht, ſo war
ihm gar das Maul mit Macht geſtopffet

Artzt

5. Ach wahrer GOtt! du biſt allein der wahre

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Um ein gut Gewiſſen. 179

Artzt der Hertzen, du heileſt die zerbrochen ſeyn, ver⸗
bindeſt ihre Schmertzen. HErr heil mich, weil du
guͤtig biſt, und mein Gebein erſchrocken iſt, mein
Geiſt iſt ſehr erſchrocken. Ich bin ja todt, belebe
mich, und laſſe mein Gewiſſen ſich nicht gantz und
gar verſtocken. .
6. HErr JEſu Chriſt! dein theurſtes Blut, das
du vor mich lieſt flieſſen, iſt wider allen Schaden gut,
diß reinge mein Gewiſſen, zu dienen dem lebendgen
GOtt, dann meine Wercke ſind ja todt, mich aͤng⸗
ſtigen die Suͤnden. Laß mein Gewiſſen wieder ruhn,

weil mir die Wunden wehe thun, ſo wollſt du ſie ver⸗

binden. ..
7. Ach gieß dein Gnaden⸗Oel hinein, den Balſam

krancker Seelen, laß deinen Geiſt den Troͤſter ſeyn

bey meinem bangen Quaͤlen. Es iſt ja doch noch
Gnaden⸗Zeit, er lindre mir mein Hertzenleyd, daß
mich nichts weiter ſchroͤcke, damit die Furcht vor dem
Gericht mich uͤberzeugten Suͤnder nicht in die Ver⸗
zweifflung ſtecke.

8. Die Handſchrifft iſt zwar wider mich, und hat
die ſtrengſten Titel. Doch mach mit JEſu Blut den
Strich, und thu ſie aus dem Mittel. Auf meines
Hertzens Tafel ſtund dein eifriger Geſetzes⸗Bund,
die nab ich zwar zerbrochen. Nun ſchreibe Gnade
darfuͤr hin, und daß ich dein Verſohnter bin, weil
JEſus es verſprochen.

2. Schenck dieſe Handſchrifft deinem Knecht, die
ſchreibet: Du ſollt leben, die Handſchrifft: Nun,
wir ſind gerecht, die Suͤnden ſind vergeben. Laß
Glauben, Liebe, Hoffnung, Flehn und die Gedult
darinnen ſtehn, dein Geiſt ſey ſelbſt das Siegel. Da
M 2 leuchte

180⁰ Zehendes Gebot,

leuchte die Gerechtigkeit die GOtt aus Gnaden an⸗
erbeut, als wie in einem Spiegel.
10. Laß deine edle Troͤpfflein Bluts wie koͤſtliche
Rubinen zum Unterpfand des Heyrath⸗Guts und
meinem Braut⸗Schmuck dienen. Laß deines Opf⸗
fers Eigenſchafft und ewige Verſohnungs⸗Krafft
mich armen Wurm genieſſen. Dein Leyden, mei⸗
nes Hertzens Luſt, dein Tod, das Leben meiner
Bruſt, erquicke mein Gewiſſen.
11. Du edler Weinſtock bluͤh in mir mein Hertze
ſey dein Garten, da ſchenck ich Grund und Boden
dir, doch muſt du ſelbſt ihm warten. Ach dein le⸗
bendiger Geruch vertreibe allen Suͤnden⸗Fluch, das
wuͤtend Gifft der Schlangen, den nagenden Gewiſ⸗
ſens⸗Wurm, Geſetzes⸗Angſt, der Hoͤllen Sturm,
die Thraͤnen meiner Wangen. .
12. Ach laſſe mich den Freuden⸗Wein des Heil⸗
gen Geiſtes ſchmecken, ſchenck mir aus JEſu Fulle
ein, hilf ſelbſt den Durſt erwecken. Wer dieſen
Kelch geſchmecket hat, der kriegt genug, doch nie⸗
mahl ſatt, er will ihn ewig haben. O einig⸗wahre
Hertzens⸗Ruh, laß dieſe Luſt mich immerzu mit ſuſ⸗
ſem Zufluß laben. .
13. Dann wann ich in mir ſelbſten bin, muß ich
vor Angſt verzagen, mir faͤllet Hertz und Freude hin,
von deinem Zorn zerſchlagen. In dir wird man allein
erquickt, und das Gewiſſen recht entzuͤckt, dein Troͤ⸗

ſten iſt unzahlich. Mich ruͤbre Davids Pſalm im

Schmertz, der ſagt: Es freuet ſich mein Hertz; und
meine Ehr iſt froͤlich.
14. Laß, biß dein Oel mein Hertz erfriſcht, dein
Horn des Heyls mir offen, damit mein Lichtlein nicht
verliſcht im Glauben, Lieben, Hoffen. Befeſtige du
meine

Zeit
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Um ein gut Gewiſſen. 181

meine Wahl, und laſſe den Erkaͤnntniß⸗Strahl in
mir ſich nicht verdunckeln. Laß aber ihn voll Zuver⸗
ſicht in dir, und durch dein himmliſch Licht zu allen
Zeiten funckeln. .Y
15. Gib, daß mein Auge redlich bleib, wann al⸗
les andre weichte, gib, daß es Seele und den Leib
als wie ein Blitz erleuchte. Damit mein Geiſt ge⸗
troſt, und frey vor deinem Angeſichte ſey, wann wir
erſcheinen muͤſſen. Ein gut Gewiſſen machet froh.
Nichts freut vor GOtt und Menſchen ſo, als wie ein
gut Gewiſſen. .
16. Die Maͤrtyrer ſeynd voller Freud zum Creutz
und Feur geſchritten, weil ſie um die Gerechtigkeit
und Wahrheit gern gelitten. O wie wird da der
Muth ſo groß! dann ſpricht mich mein Gewiſſen loß,
wer will mich dann verklagen? Erfreuet mein Ge⸗
wiſſen mich, wer doͤrffte, koͤnnte, wollte ſich mich zu
betruͤben, wagen?
17. Wann mein Gewiſſen mich betruͤbt, wer will
mich dann erfreuen? als du GOtt, der die Freude
gibt, wann Hoͤll und Himmel draͤuen. Wann mein
Gewiſſen mich verdammt, wer fuͤhrt mir da das
Mittler⸗Amt, als du, o mein Erloͤſer! der du durch
Tod mein Leben biſt. Dann wo die Suͤnde maͤch⸗
tig iſt, iſt GOtt und Gnade groͤſſer.
18. Ach mein HErr! mein Gtt laſſe doch mich
dieſen Schatz bewachen, und umter deinem ſanfften
Joch mein Hertze ruhig machen. Und wann dann
dein Verſoͤhnungs⸗Blut, das einig dieſe Wunder
thut, mein arm Gewiſſen reinigt, laß deine Gnade
ewig ſeyn, erhalte mein Gewiſſen rein, und mich mit
dir vereinigt. SS
19. Bin ich dann rein, erhalt mich rein, daß
M 3 nichts

182 Zehendes Gebot,

nichts mehr mich beflecke. Laß mein Hertz ein Ge⸗

faͤſſe ſeyn, worinn nichts Arges ſtecke. Erfuͤll mein

Hertz mit einem Schatz, aus dem ich auf dem Rich⸗

ter⸗Platz weiß Gutes fuͤrzubringen; daß du mir,
weil du mich auch liebſt, ein unbeflecktes Erbe gibſt.
Und darnach laß mich ringen.
20. Gerechter GOtt du pruͤfeſt ja Gewiſſen, Hertz
und Nieren. Wir koͤnnen Hoͤll und Himmel da, in
einem Menſchen ſpuͤhren. Die Seele, die unſterb⸗
lich heißt, iſt, wann ſie ihr Gewiſſen beißt, ſchon die
lebendge Hoͤlle. Iſt aber das Gewiſſen gut durch

Chriſti goͤttlich Opfer⸗Blut, iſts an des Himmels
Stelle

21. Diß iſt das Wunder, das du thuſt; Du haſt

uns ſo gebauet, daß jeder Menſch in ſeiner Bruſt

ſo Hoͤll als Himmel ſchauet. Wie leicht iſt man zur
Hoͤll geſtuͤrtzt! wie leicht am Himmel wir verkuͤrtzt!
wir ſeynd ja Miſſethaͤter; Offt reißt die arge Welt

uns hin, offt iſt des Fleiſches boͤſer Sinn der eigene

Verraͤther.
22. Wie muß man nicht den Nebel⸗Dampf der
falſchen Guͤter daͤmpfen, hilf, daß wir einen guten
Kampf als gute Streiter kaͤmpffen. Ja hilf auch mir
in dieſem Krieg, laß biß zur Crone und dem Sieg

mein Feuer nicht erkalten. Laß mich den Glauben an

dein Blut, im Glauben das Gewiſſen gut, als mei⸗
nen Schatz, behalten. .
23. Ach Himmels⸗JEſu laſſe du durch Ruhe im
Gewiſſen den Vorſchmack deiner Himmels⸗Ruh
mich auf der Welt genieſſen. Laß ſelbſten mein Ge⸗

wiſſen rein als wie dein neues Salem ſeyn; Will

mich die Angſt ermuͤden, zeig mir, wie du erfreuen
wirſt; ach ſchencke, ſuͤſſer Friedens⸗Fuͤrſt! mir im

Gewiſſen Frieden. 24. Dann

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Um ein gut Gewiſſen. 183

24. Dann gibſtu mir das Buͤrger⸗Recht in Sa⸗
lems Freuden⸗Zimmern. Trotz! daß das ſuͤndliche
Geſchlecht mich will mit Schmach bekuͤmmern.
Verluſt und Furcht, Gewalt und Pein ſeynd einem
Chriſten viel zu klein, ſein Hertze feſt zu binden, die
Suͤnde ſelbſt, die ſonſt verdammt, der Pfeil der aus
der Hoͤlle flammt, kan mich nicht uͤberwinden.

Gebet um Erhaltung und Zunehmung im
Glauben, Chriſtlchen genden und heiligem
Bandel.

Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.

I.
zu Geber guter Gaben, ſelbſt⸗ſtaͤndig hoͤchſtes
Gut; den wir zum Vater haben, der alle Huͤlf⸗
fe thut. Du Urſprung alles Lichts von dir muß de⸗
nen Frommen all das Vollkommne kommen, wir
ſelbſten haben nichts.
2. Du lehrſt uns, was wir ſollen, damit wir
ewig ruhn, du wuͤrckeſt ſelbſt das Wollen, und wuͤr⸗
ckeſt auch das Thun, ſo wie es dir gefaͤllt; Wer
will in allen Dingen was Tuͤchtiges vollbringen,
den deine Hand nicht haͤlt?
3. Du aller Noth Abwender! der du, o JEſu
Chriſt! Anfaͤnger und Vollender des wahren Glau⸗
bens biſt. Auch du, o Allmachts⸗Geiſt! der alles
wirckt in allen nach ſeinem Wohlgefallen, und Hei⸗
ligmacher heißt.
4. Laß mein Gebet dich ruͤhren, das angefangne
Werck in mir auch zu vollfuͤhren durch deines Gei⸗
ſtes Staͤrck. Bereichre mich jemehr in allerley Er⸗
kaͤnntniß, Erfahrung und Verſtaͤndniß und wahrer

Tugend⸗Lehr.
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194 Um Erhaltung und Zunehmung ꝛc.

5. O was ſeynd da vor Tieffen, weil du ein Ab⸗
grund biſt. Gib, daß ich moͤge pruͤfen das was das
beſte iſt, auf daß ich lauter ſey in Wahrheit unan⸗
ſtoͤßig, in Tugend unablaͤßig, und ohne Heucheley.
6. Erfuͤllet mit den Fruͤchten aus der Gerechtigkeit,
biß JEſus einſt wird richten am End der Gnaden⸗
Zeit; Und dieſe Glaubens⸗Prob ſoll unter Creutz
und Flehen durch JEſum Chriſt geſchehen in mir zu
GOttes Lob. S .
7. Ach GOtt ich trag indeſſen den mir vertrau⸗
ten Schatz in irrdenen Gefaͤſſen durch einen Moͤr⸗
der⸗Platz, hier ſtreitet Fleiſch und Blut, bald will
die Welt den Glauben, und bald der Teuffel rau⸗
ben, dort ſchroͤckt die Hollen⸗Glut. —
3. Diß iſt der Moͤrder⸗Hauffen, mir wird ſo
ſchwehr gemacht das Kleinod zu erlauffen, das du
mir zugedacht. Gib daß ich ritterlich um dieſe Crone
ſtreite, gib Krafft, und Sieg und Beute, dann bey⸗
des kommt durch dich. S
9. Gib daß ich Welt und Suͤnden, dann al⸗
les ligt mir an, im Glauben uͤberwinden und unter⸗
tretten kan. Gib daß ich gern und frey den Leib zum
Dai⸗ gebe, das heilig ſey, das lebe, das GOtt
gefaͤllig ſy.
10. Daß ich in wahrer Treue nicht Welt⸗geſtal⸗
tet bin. Veraͤndre und verneue mir ſelbſten meinen
Sinn. Daß mein Hertz nach der Schrifft die guten
Gnaden⸗Fuͤllen, vollkommnen GOttes Willen, und
Wohlgefallen pruͤtt.
11. Der Reichthum deiner Guͤte und deiner Herr⸗
lichkeit erfuͤllet das Gemuͤthe der Frommen in der

Zeit; o JEſu gib mir Krafft durch deinen Geiſt auf

Erden am Menſchen ſtarck zu werden, den GOtt
von innen ſchafft. 12. Ja

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Um Erhaltung und Zunehmung ꝛc. 18

12. Ja JEſu HErr der Trohnen, ach moͤchteſt du
in mir durch wahren Glauben wohnen! mein Hertz
gehoͤret dir; moͤcht ich durch deine Pein und deine
jart⸗ Triebe gewurtzelt in der Liebe und feſt gegruͤndet
eyn.
13. Daß ich begreiffe, lerne, dein Lieben ſeye hoch,
viel hoͤher als die Sterne, und vielmahl tieffer noch
als alles Abgrunds Schooß, und ihrer Breit⸗ und
nande ſey Erd und Meer zu enge, ſie ſey unendlich
groß.
14. Chriſtum lieb zu haben aus ſeiner Liebes⸗
Krafft, ſey uͤber alle Gaben und alle Wiſſenſchafft.
Daß ich erfuͤllet ſey mit aller GOttes⸗ Fuͤlle, dann
diß iſt GOttes Wille/ und kommt von GOttes Treu.
15. Ach allerliebſter Vater du willſt es ſelbſten ja,
und meines Heyls Erſtatter iſt auch deßwegen da, du
gabſt uns deinem Sohn, daß wir durch Ihne leben,
und weil es du gegeben, verliert Er nichts davon.
16. Nach dieſer Gnade walte mein Vater uͤber
mir, verſiegle und erhalte den Glauben ſtets an dir.
Zugleich befeſtge du der Liebe gute Wercke, bekraͤfftige
und ſtaͤrcke mein Hoffen immerzu.
17. Halt mich in deinen Schrancken, wann ich im
Straucheln bin, wann meine Tritte wancken, reich
mir die Haͤnde hin, fall ich in meinem Lauff, wie es
die Schwache machen, ſo richte doch mich Schwa⸗
chen mein JEſu! wieder auf.
18. Wir arme Pilgrim wallen in einer truͤben
Nacht, doch duhaͤltſt, die da fallen, durch deine weiſe
Macht. Furcht, Kummer, Uberdruß und Zweifel
chlaͤgt ans nieder, du aber ſtellſt uns wieder auf einen
eyen Fuß. .
19. Bey Wittwen und den Waiſen muſt du Er⸗
M 5 halter

186 Um Erhaltung und Zunehmung ꝛc.

halter ſeyn, die fremd ſeyn oder reiſen behuͤteſt du allein.
O Artzt! dir bricht das Hertz, wann uns die Hertzen
brechen, wann wir von Wunden ſprechen, verbindeſt
du den Schmertz. .
20. Du dreymahl heiligſts Weſen! ach moͤchteſt
du mich dir zur Wohnung auserleſen! komm, wohn
und bleib in mir. Ach moͤchtſt du in der Zeit mit Gna⸗
den mich erfuͤllen, und nach dem Land der Stillen in
deiner Herrlichkeit!
27. Erhoͤre, wann ich bitte, mach deinem guten
Geiſt mein Hertz zu einer Huͤtte, wie mir dein Wort
verheißt. Dein Geiſt erleuchte mich mit deinem Wort
der Gnaden, dann dieſes heilt den Schaden der See⸗
len kraͤfftiglich. “
22. Er ſeye mein Bekehrer ſo offt dein Kind ver⸗
ſtoßt, in Bloͤdigkeit mein Lehrer, in Traurigkeit mein
Troſt. Gib daß mich ſeine Krafft ſtets ſtaͤrcke / kraͤfftge
ſene⸗ biß ich das Leben finde, das JEſus mir ver⸗
ſchafft.
23. Ach ſende von der Hoͤhe mir Wahrheit in
den Sinn, die immer mit mir gehe, und bringe mich
dahin, wo Zions Berge ſeyn. Da geht man zur Be⸗
lohnung in die verſprochne Wohnung des groͤſten Koͤ⸗
nigs ein. .
24. Gib daß um dieſe Krone ich guten Kaͤmpffern
gleich mein Fleiſch und Blut nicht ſchone, es gilt ein
Himmelreich. Mach auf der Leydens⸗Bahn mich taͤg⸗
lich mehr befliſſen, daß ich ein gut Gewiſſen und Glau⸗
ben halten kan. .
25. Laß mich zu allen Zeiten, HErr darum ſlehe
ich, nur deine Wahrheit leiten, und fuͤhre ſelbſten mich⸗
dann GOtt du biſt ja mein, der GOtt der Huͤlffe
ſendet, der meinen Jammer endet /ich harre taͤglich der⸗
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Um Erhaltung und Zunehmung ꝛc. 187
26. Gedenck an dein Erbarmen an deine Guͤtigkeit
die eine Welt voll Armen vom Anfang her erfreut.
Gedencke nur nicht mit der Suͤnden meiner Jugend,
da man den Weg der Tugend ſo thoͤricht uͤbertritt.
27. Um deiner Guͤte willen gedencke nur daran,

was deinen Zorn zu ſtillen die Liebe ſelbſt gethan. Ach

JEſu du biſt treu ich falle dir zu Fuſſe,/ ach ſchenck mir
wahre Buſſe und ernſte Hertzens⸗Reu.
28. Laß uͤber meinen Suͤnden mich eine Traurig⸗
keit, die goͤttlich iſt, empfinden, und nicht ein weltlich
Leyd. Dann ſie wirckt eine Reu die niemand mehr ge⸗
Faut, den Schmertzen der mich freuet, daß ich erloͤſet
ey.
22. Bereite mich auf Erden, und laß mich in der
Zeit des Troſtes faͤhig werden von unſrer Seeligkeit.
Verſiegle du in mir durch deines Geiſts Belebung
die troͤſtliche Vergebung der Suͤnden fuͤr und fuͤr.
30. Gib mir den Geiſt der Liebe, der Sanfftmuth
und der Huld, den Geiſt der Demuths⸗Triebe, der
Staͤrcke, der Gedult, den Geiſt, der mich entzuͤnd, daß

ich recht kindlich bete, den Geiſt der mich vertrette,

durch den man Gnade findt.
31. Daß ich mit denen Frommen, die hier mit mir
gefrohnt, in dein Reich moͤge kommen, wo lauter
Wonne wohnt. Gib glaubige Gewalt nach deiner
Fieb in ſtreben, daß ich dein ewig Leben ergreiffe und
ehalt.

gl behal

mich

und

32. O. Heilger Geiſt erleuchte mein Hertz mit
ewgem Licht, du Himmels⸗Thau befeuchte mein Hertz,
dem Safft gebricht. Entreiſſe meiner Bruſt, was kan
zur Luſt der Augen, was kan zur Hoffart taugen, und

zu der Fleiſches⸗Luſt.

33. Lenck aber unterdeſſen, weil du allmaͤchtig biſt,
mDein

18 S Um Erhaltung und Zunehmung ic.

mein Hertze, zu vergeſſen, was noch dahinden iſt. Gib,
daß es ſtets ſich ſtreckt nach dieſem, was davornen,

durch deine Creutzes⸗Dornen zum ernſten Lauff er⸗

weckt.

34. Schenck mir die heilge Flamme, daß ohne Heu⸗
cheley dein hochgelobter Nahme von mir geheiligt ſey.

Er bleibe Lebenslang, auch mitten in dem Leyde,mein

Ruhm und meine Freude, mein Pſalm und Lobge⸗

ſan

ſuch, auch in Verfolgungs⸗Proben und bey der ein⸗
de Fluch. Ja wollte mir der Tod gleich Leib und See⸗
le trennen, laß mich ihn doch bekennen auch in der
Todes⸗Noth.
36. Laß dein Reich in mir dauren, mein Koͤnig
und mein GOtt! zerſtoͤr der Hoͤllen Mauren, mach
Satans Reich zu Spott. Mach meinen Geiſt gewiß,
brich Laͤſterung und Luͤgen, tilg Irrthum und Betruͤ⸗
gen, vertreib die Finſterniß. . B
77. Zu deinen groſſen Wercken gehoͤrt diß Reich
zugleich, das wollteſt du uns ſtaͤrcken dann es iſt doch
dein Reich, worinn der Heilig Geiſt Gerechtigkeit be⸗

ſchieden, worinn man nichts als Frieden, und ſuͤſſe

Freuden weißt.
38. Der Friede, den GOtt ſchencket, geht uͤber die
Vernunfft, und troͤſtet, wann man dencket auf Chriſti
Wiederkunfft, der walte nah und fern, bewahre Hertz
und Sinnen von auſſen und von innen in Chriſto un⸗
ſerm HErrn.
39. Gib daß ich GOttes Willen von Hertzen ger⸗
ne thu, dann dieſen zu erfuͤllen bringt wahre Hertzens⸗
Ruh. Laß meines Fleiſches Trieb im Hertzen, Werck
und Reden mich durch Verlaͤugnung toͤdten, dir lieb⸗
ſter GOtt zu lieb. 40. Und

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35. Gib daß ich Ihn zu loben, und nicht zu laͤſteerrn

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Um Erhaltung und Zunehmung ꝛc. 189

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4o. Und kommt die letzte Stunde, (ach waͤre ſie
ſchon da) ſey meinem Geiſt und Munde mit deinem
Nahmen nah, ſprich mir Ihn ſelbſten ein, laß deinen
JEſus⸗Nahmen mein letztes Wort mein Amen, mein
ſetztes Seufftzen ſeyy. ð
41. Gib daß ich wie die Muͤden einſt ſanfft ent⸗
ſchlaffen mag, erwecke mich zum Frieden an deinem
Juͤngſten Tag. Mach mich im Himmel froh, ſchenck
mir, o Salems Sonne auf ewig deine Wonne. Ja
es geſchehe ſo.
Ende des erſten Theils.

oEO&αααςsσια*αüGνυecs ,E dE ,

Zweyter Theil.

Das 1. Gebet.
An dem Meorgen.
Wel. Aus meines Hertzens Grunde.

1.
K Vater! durch dein Sorgen entſteht diß

Tages⸗Licht, da mir ein neuer Morgen aus
deinem Himmel bricht. Du Vater alles
Lichts! dein Troͤſten, deine Treue wird alle Morgen
neue. Dann ohne dich iſt nichts.
2. Dir ſey vor ſo viel Gnaden Lob, Ehr und Danck
geſagt, daß mir nun ohne Schaden ein lieber Morgen
tagt. Im Finſtern lieſſeſt du, HErr lichter Engel⸗
Schaaren! mich durch dein Heer bewahren, und
ſchenckteſt ſanffte Ruh.
3. Laß mir in deiner Liebe heut wieder wohlergehn,
laß mich mit frohem Triebe in Gnaden auferſtehn, ſey
ſelbſt mein Schirm und Schutz, laß mir den Tag ge⸗
lingen, ihn froͤlich zuzubringen, dir danckbar, mir zu
Nutz. 4. Ach

19⁰° Brſtes Gebet

4. Ach aber laß vor allen ein Licht, das ewig iſt,
in meine Seele fallen, ſolch Licht heißt JEſus Chriſt.
Laß ſeiner Gnaden⸗Thau mein duͤrres Erdreich feuch⸗
zn⸗ laß ſein Erkaͤntniß leuchten auf meines Hertzens
u.
31. Bewahr in meinem Hertzen mein Glaubens⸗
Lichtlein noch, und glimmt es kaum, wie Kertzen im
Sturm, ſo ſtaͤrck es doch/ gieß Oel des Geiſts hinein;
erwecke deine Liebe, laß meine Hoffnungs⸗Triebe auf
dich befeſtigt ſeyn. .
6. Du HErr biſt allen guͤtig gib mir auch ſolchen
Sinn, damit ich recht demuͤthig, und voller Sanfft⸗
muth bin. Laß meinen Wandel hier nach Chriſti Vor⸗
bild taugen, und bilde meinen Augen die Furcht des
Hoͤchſten fuͤr. .
7. Schenck mir ein gut Gewiſſen, treib aus des
Hertzens⸗Haus der Suͤnden Finſterniſſen und alle
Blindheit aus. Mach von Abgoͤtterey, die dir den
Ruhm will rauben, und von dem Aberglauben mich
heut und allzeit frey.
3. Vor Laſtrung deines Nahmens, vor Hoffart

(dann ſie heißt der Gifft des Schlangenſamens) be⸗

huͤte meinen Geiſt. Behuͤte meinen Geiſt vor dem
was dir zum Torte Verachtung deiner Worte und
Ungehorſam heißt.

9. Hilff mir das Haſſen haſſen,laß mich der Son⸗

ne Schein nicht untergehen laſſen, eh ich verſoͤhnt will
ſeyn. Behuͤte meinen Geiſt vor leidigem Beneiden,
unn laß mich alles meiden was Zorn und Feindſchafft
eißt. .
10. Vor Unzucht, vor Betruͤgen, vor Ungerech⸗
tigkeit, vor Falſchheit, Liſt und Luͤgen behuͤte du mich
heut. Vor Geitz, vor boͤſer Luſt, und vor verweger

II.
tigken

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ſalen
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Am Morgen. 1591
Trieben dieſelbe auszuuͤben, behuͤte meine Bruſt.
11. Erweck in mir ein Duͤrſten nach der Gerech⸗
tigkeit, die mir mein Fuͤrſt der Fuͤrſten im Blute an⸗
erbeut. Ach weiſe ſelbſt mich an nach deinem Wohlge⸗
fallen; mich fuͤhre, weil wir wallen, dein Geiſt auf
ebner Bahn.
12. Laß mir das Heer begegnen, das Jacob Mor⸗
gens ſah, ſey ſelbſten mich zu ſegnen mit Mahanaim
da. Mein Glaube laͤßt dich nicht, ach laß es ihm ge⸗
lingen, daß dein Mund nach dem Ringen den Mor⸗
gen⸗Seegen ſpricht.
13. Befiehl, o HErr, der Schaaren! den Engeln
uͤber mir, damit ſie mich bewahren, damit ſie fuͤr und
fuͤr mich unter deinem Troſt auf ihren Haͤnden tra⸗
gen weil ſonſt mein Hertz an Plagen, mein Fuß an
Steine ſtoßt. D
14. Leit ſelbſten meine Schritte auf Loͤwen herzu⸗
gehn, und ſtaͤrcke meine Tritte auf Ottern kuͤhn zu
ſtehn, ja auf der gifftgen Brut der annoch jungen
Drachen, ſtopff ſelbſten ihren Rachen, und ſteure ih⸗
rer Wuth.
* * *

15. Mein Vater dein Erbarmen hat dieſen Tag
gemacht, ich ſchlieff in deinen Armen die uͤberlebte
Nacht. Befahl dein Eigenthum ſich Nachts in deine
Sorgen, befiehlt es dieſen Morgen ſich dir auch wie⸗
erum.
16. Ja Vater ich befehle dir heute dieſen Tag,
was ich in meiner Seele und auf dem Hertzen trag.
Was ich gedenck in mir, mein Dichten, meine Sin⸗
Uinthein Sorgen und Beginnen, HErr das befehl
dir.
17. HErr dir iſt unverhohlen was aus dem Her⸗ .
gen

192 Erſtes Gebet

tzen bricht, ſo ſey dir dann befohlen was meine Zunge
ſpricht. Ja ich befehle nun damit es nuͤtzlich ſeye, und
dir zum Ruhm Gededhe dir all mein heutig Thun.
18. Mein Toͤpffer laß mich Armen nur dein Gefaͤſ⸗
llenn⸗ und lege viel Erbarmen in dieſe Scherbe ein.
llmaͤchtger mache mich zum Werckzeug deiner Gna⸗
de. Bin ich ſchon eine Made, ſo glaub ich doch an dich.
19. Wo du pflegſt zu verpflegen, iſt alles wohl ge⸗
ſchickt. Mach all mein Thun voll Seegen, mach den
Beruff begluͤckt. Was hindert, hindre du, und laß
dem Luͤgner⸗Orden, die mit der Zunge morden, heut
wider mich nichts zu.
20. Mein Vater ich befehle dir alles, was ich bin.
Nimm meinen Leib und Seele nimm Ehr und Gut
dahin, bey dir verliehrt man nie. Laß mich zu allen
Zeiten nur deine Guͤte leiten, ſo geht es gut allhie.
21. So offt ich ſitze, halte die Rechte uͤber mich;
ſo offt ich wandle, walte getreu und vaͤterlich; wach
ch, ſo ſchlaffe nicht; ſteh bey mir, wann ich ſtehe; geh
mit mir, wann ich gehe; ſchlaff ich, ſo ſey mein Licht⸗
22. Behuͤt mich vor dem Pfeile, der an dem Tage
trifft, daß er mich nicht ereile, daß keine Peſt noch
Gifft, die man im Finſtern erbt, mich unvermerckt er⸗
ſchleiche, behuͤt mich fuͤr der Seuche, die im Mittag
verderbt.
23. Auch ſegne meinen Biſſen; laß deine Gaben
auch mich ſo mit Furcht genieſſen, daß ich nichts miß⸗
gebrauch, gib, weil du Bater biſt, mir was dein gu⸗
ker i, nicht Mangel, nicht die Fuͤlle, gib, was mir
noͤthig iſt.
24. Behuͤt fuͤr Krieges⸗Plage,fuͤr Peſt und Hun⸗
Led. Volt uns alle alle Tage, fuͤr boͤſem ſchnellem
Tod. Zur Aus⸗und Eingangs⸗Zeit, behuͤte geit⸗
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Am Abend. 13

Seele, die ich dir anbefehle, nun und in Ewigkeit.
2. Gib mir ein ſeelig Ende, und ſchlaͤfft der Leib
einſt ein, laß dir in treue Haͤnde den Geiſt befohlen
ſeyn: Ja gib mir, Lebens⸗Fuͤrſt! ein hertzliches Ver⸗
icei, dich freudig zu umfangen, wann du erſcheinen
26. Ach ſegne und behuͤte, mein Gtt und Vater!
mich. GOtt Sohn! dein Glantz der Guͤte leucht ob
mir gnaͤdiglich. Erheb, GOtt Heilger Geiſt! dein
Antlitz, gib mir Friede, biß mit des Lammes Liede dein
Kind dich ewig preißt. .
Das 2. Gebet.
Am Abend.
Wel. Nun ruhen alle Waͤlder.

I.
2Rbarmer aller Suͤnder! der du vor ſo viel Kin⸗
D der mit ſo viel Gnaden wachſt, den Tag und
Nacht erſchuffeſt, dem Licht und Dunckeln ruffeſt,
und alles gut und weißlich machſt.
2. Du haſt die Nacht zum Schlaffen, du haſt den
Tag geſchaffen, daß man die AÄrbeit thu. Da gehen
Menſch und Viehe vom Ruhen an die Muͤhe, und
von der Muͤhe zu der Ruh.
3. HErr! diß ſeyn Wunder⸗Proben, ich will dich
darfuͤr loben; dein iſt der Ruhm allein. Dein Lieben/
deine Wercke, dein Wohlthun, deine Staͤrcke ſoll
ſtets in meinem Munde ſeynn.
4. Daß ich den Tag vollendet, daß ſich die Plage
wendet, daß eine Muͤh vorbey, und ich der Laſt entla⸗
den, das kommt von deinen Gnaden, von deinem See⸗
gen, Schutz und Treu.
5. Es haben alle Tage ja ihre eigne Plage, und
daran iſts genug. Doch 461 wir uns verſehen, piſfſte
2 ſe

194 Iweytes Gebet,

ſelbſt uͤberſtehen die Laſt, die unſre Schulter trug.
6. Du lehrſt und hilffſt uns tragen, biß daß nach
vielen Plagen der Ruhe⸗ Tag erſcheint, da muß die
Laſt der Erden zur Luſt im Himmel werden, wo nie⸗
mand plagt, und niemand weint.
7. Ich dancke dir von Hertzen, mein Glaube brennt
die Kertzen der frohen Demuth an. Heut danckt dir
mein Gemuͤthe vor alle heutge Guͤte, die du an deinem
Kind gethan.
8. Du GOtt thuſt groſſe Dinge, und ich bin zu
geringe vor ſo viel Huld und Treu, vor ſo ein reich Er⸗
barmen; dann diß iſt ob mir Armen unendlich groß
und taͤglich neu. .
9. Doch duͤnckt ſich mein Gemuͤthe nicht nur vor
deine Guͤte, du groſſer GOtt! zu klein; ich ſoll vor
dein Erloͤſen von dem ſo vielen Boͤſen dir gleichfalls
hertzlich danckbar ſeyn.
10. Allmaͤchtiger! mich hatte der ſichre Schirm
und Schatte des Hoͤchſten zugedeckt, daß mich die
ſchwehre Suͤnden nicht duͤrfften uͤberwinden/ und daß
kein Ungluͤck mich erſchreckt. .
II. Zwar muß ich auch empfinden, ich blieb nicht
ohne Suͤnden, ich bin nicht ohne Schuld; doch kom̃t
in ſeinem Beten dein Kind vor dich getretten, verzeyh
nach deiner Vaters⸗Huld.
12. Wann du willt die Gebrechen mit Recht und
Strenge raͤchen, HErr! wer beſteht fuͤr dir? Gedan⸗

cken, Wort und Wercke ſeynd, eh ich es vermercke,

verfuͤhrt, verkehrt, vergifft in mir.
13. Biel Boͤſes iſt geſchehen, viel Gutes uͤberſehen,
ſen eh ich geh zur Ruh, mir, Vater! wieder gnaͤdig!
ogut und wunderthaͤtig iſt nirgend ja kein GOTT

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Gete

14. Laß heute das Verderben der Suͤnden in mir
ſterben, mit mir zu Grabe gehn; Laß, Iſraelis Waͤch⸗
ter! mich froͤmmer und gerechter mit jedem Morgen
auferſtehn.
11. Laß, Huͤter deiner Schaafen! mein heut⸗und
kuͤnfftig Schlaffen kein Suͤnden⸗ Schlaffen ſeyn;
und werd ich traͤumend liegen, ſo drucke mit Vergnuͤ⸗
gen dein Bild in meine Seele ein.
16. Halt mein Hertz in den Schrancken, mit dir
nur in Gedancken auch ſchlaffend umzugehn; und
ſchlieſſen ſich die Augen, laß meinen Geiſt doch taugen
den Himmel offen einzuſehn. .
*☚ . * *
17. Mein GOtt! es eilen wieder die abgematten

Glieder der lieben Ruhe zu. Doch ſoll mein Geiſt noch
wachen. Du ſorgſt vor meine Sachen; wann alles
ſchlaͤfft, ſo wache du. .
18. Mach meine Lager⸗Staͤtte zu einem Jacobs⸗
Bette, ſey ſelbſt im Traum mir nah; laß mich/wie ihn
im Liegen auch deinen Seegen kriegen, als er die Him⸗
mels⸗Leiter ſah. J
19. Du Troͤſter aller Bloͤden! laß mich von dir
nur reden, wann ich zu Bette bin. Wann ich erwache,
ſchencke, daß ich an dich gedencke, erfuͤlle meinen Geiſt
und Sinn.
20. Laß IEſum und ſein Lieben, den Geiſt mit ſei⸗
nen Trieben mir ſtets im Hertzen ſeyn. Pflantz mir
den Vaters Nahmen durch deines Wortes Saa⸗
men, ich ſchlaffe oder wache, ein.
21. Ach laß der Naͤchte Schrecken kein Grauen
mir erwecken; ein Hirte ſchuͤtzt ſein Schaaf, ſo wollſt
du mich beſchirmen vor der Gottloſen Stuͤrmen. Gib
aber einen ſuͤſſen Schlaff.

N 2 22. Laß

196 Drittes Gebet

22. Laß nichts im Traum und Wachen ein naͤcht⸗
lich Schroͤckbild machen, kein Nacht⸗Geiſt ſetz mir zu.
Fuͤr Jeuer und fuͤr Waſſer, und fuͤr der wilden Haf⸗
ſer verwegnem Einbruch ſchuͤtze du.
23. Dann ſieh der uns behuͤtet, wann Welt und
Hoͤlle wuͤtet, ſchlafft nie, und wohnt im Licht. Sieh
Iſraelis Huͤter, der Urſprung aller Guͤter iſt gut, er
ſchlaͤfft und ſchlummert nicht. 4
24. Wann Leib und Seel ermatten, ſey du/o GOtt,
mein Schatten, ob meiner rechten Hand, daß keine
Noth einbreche, daß mich des Nachts nicht ſteche der
Mond, noch Tags der Sonne Brand.
25. HErr du haſt Legionen von Engeln und von

Thronen, ach ſchenck mir dieſe Wacht. Gib daß von

deinen Schaaren, mein Lager zu bewahren, ein hilff⸗
reich Heer ſein Lager macht.
26. Laß ſie, die mich bedecken, zur rechten Zeit mich
wecken, wie Petrum da er ſchlieff, und wie nach dem

Betruͤben Eliaͤdeinem Lieben der Engel aus dem—

Schlaffe rieff.
27. Laß mir und denen meinen die Engel auch er⸗

ſcheinen, damit ich kuͤnfftighin wie Weiſen von dem

Morgen, wie Joſeph durch dein Sorgen, in Engli⸗

ſcher Geſellſchafft bin. .
28. Und wann mein Stuͤndlein ſchlaͤget, daß man
mich ſchlaffen leget, verleih mir ſanffte Ruh. Kleid
aus die ſchwehre Waffen, laß ſeelig mich entſchlaffen,
druck, IEſu! mir die Augen zu.
Das 3. Gebet.
Danckſagung vor das geoffenbahrte Wort
GOttes und heilige Sacramenten.
Mel. JEſu der du meine Seele.

1. Uter, gnaͤdiger, getreuer und Erbarmungs⸗
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Danckſagung vor das geoffenbahrte Wortꝛc. 197

reicher GOtt. Deine Huld iſt groß und theuer uͤber

eine Suͤnder⸗Rott. Deine Liebe hat kein Ende gegen
Arme und Elende, und du zeigſt, daß deine Treu wun⸗
derbahr und goͤttlich ſey. L
2. Da wir blind gebohren waren, haſt du uns dein
heilig Wort herrlich laſſen offenbahren, JEſus ſey
der Menſchen Hort; und damit die Sacramenten
unſern Troſt verſieglen koͤnnten, ſetzteſt du dieſelben
ein. Kan auch etwas groͤſſers ſeyn?
3. Dein Geiſt pflegte die Propheten wann ſie red⸗
ten, anzuwehn, ſeine Lehren, ſeine Reden ſeyn durch
ihren Mund geſchehn. Dardurch lieſt du dich erken⸗
nen, JEſum HErrn, dich Vater nennen; welches
hier in IEſu Chriſt ſchon ein ewig Leben iſt.
4. Diß Wort rufft die arme Suͤnder aus der
Finſterniß heraus. Diß Wort ſammlet deine Kinder
in dein Kirchlein, Schooß und Hauß,/ und dein Evan⸗
geliſch Ruffen fuͤhrt uns zu den Himmels⸗Stuffen,
ei⸗ eine GOttes⸗Krafft, die durch glauben ſeelig
macht. .
5. Diß Licht zuͤndet einen Glauben in den finſtern
Seelen an, diß Wort hilfft den Geiſtlich⸗Tauben,
daß ihr Ohr dich hoͤren kan. Diß Wort gibt den

1 Geiſt der Geiſter als den allerbeſten Meiſter, und

ſpricht in der Suͤnden⸗Pein hertzlich von Vergebung
ein.
6. Wann das Creutz am allergroͤſten, wann das
Hertze bricht vor Noth, kan diß Wort wahrhafftig
troͤſten, macht lebendig in dem Tod. Diß Wort ſtil⸗
let das Gewiſſen, diß Wort heilt von Schlangen⸗
Biſſen, dieſes Wort erfreut im Schmertz ein von
Seufftzern mattes Hertz. H
7. Diß Wort ſpeiſet unſre Seelen, als ein rechtes

198 Drittes Gebet,

Himmel⸗Brod, wann uns will der Hunger quaͤlen,
und ein ewig Darben droht; dieſes Wort thut Wun⸗
der⸗Curen, macht zu neuen Ereaturen, diß bereitet,
dir zur Ruh, uns ais GOttes Tempel zu.
8. Dieſes lindert allen Schrecken, in der letzten
Sterbens⸗Zeit, daß wir keinen Tod nicht ſchmecken

biß in alle Ewigkeit. Dardurch wird das Hertz be⸗

feuchtet, dardurch wird der Geiſt erleuchtet, ja durch
diß regiereſt du, und fuͤhrſt uns dem Leben zu.
2. Was wir wollen, was wir handlen, wie uns
der Beruff verpflicht, wo wir leben, wo wir wandlen,
leitet uns diß Lebens⸗Licht, dieſe Leuchte auf den We⸗
gen, dieſes Licht auf ſchmalen Stegen, daß nicht ir⸗
gend unſer Fuß irren, ſtrauchlen, fallen muß.

10. Waͤre HErr! in meinen Aengſten nicht dein
Wort mein Troſt geweßt, ach ſo haͤtte mich vorlaͤng⸗

ſten ſo viel Elend niederpreßt, ja ich waͤre gar vergan⸗
gen. Dein Wort trocknet meine Wangen, dein Wort
iſt des Hertzens Troſt, wann es Seufftzer von ſich ſtoßt.
1t. Dein Wort heiligt unſre Seelen, dein Wort

heiligt Leib und Geiſt, Luſt und Seegen kan nicht feh⸗
len, wo dein Wort das liebſte heißt; da nur Fluch be⸗

fuͤrchten doͤrffen die dein wehrtes Wort verwerffen;
aller Troſt entziehet ſich / dann OErr ſie verwerffen dich.
12. Aber weh! wo du gewichen, Tod und Hoͤlle
kommt darfuͤr, und vor ſolchen Aergerlichen, GOtt
der Frommen eckelt dir, da verhaͤlt des Himmels
Seegen ſeinen Thau und ſeinen Regen, und die Erde
ihre Frucht; dann ſo bleibet ſie verflucht.
13. Da wird ſelbſt der Himmel eiſen, und die Er⸗

den ehern ſeyn, da hilfft weiter kein Befleiſſen, Muͤhe

erndet Schaden ein, da iſt alles gantz vergebens. Ta

mir, HErr GOtt meines Lebens! geht gleich alle⸗
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Danckſagung vor das geoffenbahrte Wortꝛc. 199
andre fort, dich, und JEſum, und dein Wort.

14. GOtt der Wahrheit und der Liebe dir ſey Lob
und Ruhm gebracht, daß man uns dein Wort be⸗
ſchriebe, das die Seelen ſeelig macht. Lehre ſelbſt mich
hertzlich dancken, ſchließ in meines Hertzens Schran⸗
cken dieſen deinen theuren Schatz als in einen Sam⸗

mel⸗Platz.

15. Nichts gleicht unſers HErrn Geſetzen, weil ſie
ohne Wandel ſeyn, ſie erquicken, ſie ergoͤtzen, ſie bele⸗
ben in der Pein. HErr dein Zeugniß, das ich preiſe,
iſt gewiß, macht Thoren weiſe, ja es iſt des HErrn
Befehl richtig und erfreut die Seel.
16. Die Gebote GOttes taugen, weil dieſelbe lau⸗
ter ſeyn, ſie erleuchten unſre Augen, und die Furcht

des HErrn iſt rein, ſie beſteht von Zeit zu Zeiten, ja

ſie bleibt in Ewigkeiten, GOttes Recht an ſeinem
Knecht iſt wahrhafftig und gerecht.
17. Theurer kan man nichts einbilden; wann man
ſie vergleichen wollt, ſie ſeyn koͤſtlicher als guͤlden, theu⸗
rer als viel feines Gold. Ihrer Lebens⸗vollen Suͤſſe
gleichen keine Honig⸗Fluͤſſe, und dein Knecht wird
froh davon; wer ſie haͤlt, hat groſſen Lohn.
18. Hoͤchſter! dein Gebot iſt helle, dein Gebot das
ewig heißt, es iſt aller Weißheit Quelle, die aus die⸗
ſen Brunnen fleußt; Wer es liebt mit reinen Trie⸗
ben, den wird GOtt auch wieder lieben, haͤlt man es
von Hertzen werth, ſo wird GOtt dardurch geehrt.
19. GOttes Wort bleibt ewig ſtehen, wie ein edler
Cedern Hayn, wie wir Hermons Berge ſehen voll
Cypreſſen⸗Baͤume ſeyn. Waͤchßt ein Palmbaum an
den Seen, waͤchßt ein Oelbaum an den Hoͤhen, waͤchßt
die Roſe Jericho, GOttes Wort wuchs eben ſo.
N 4 20. Rie⸗

200 Drittes Gebet,

20. Riechen Zimmet und die Myrrhen, daß ihr

Rauch Vergnuͤgen bringt, ſchmiltzt der Weyrauch in
Geſchirren, daß ſein Geiſt zum Hertzen dringt, bleibet
doch des Wortes Riechen allem dieſem unverglichen;
Kommt her, die ihr Weißheit ſucht, ſaͤttigt euch von
ihrer Frucht.
21. Honig heiſſen ihre Lehren, ihre Gaben Honig⸗
ſeim, ſie zu kennen, ſie zu hoͤren, freut die Seelen in
geheim. Wer ſie kan zu eſſen haben, hungert mehr

nach dieſen Gaben, wann man nur ein wenig ſchmeckt,

wird ein ſteter Durſt erweckt.
22. Dieſes iſt das Buch des Bundes mit dem
hoͤchſten GOtt gemacht, diß ſeyn Worte ſeines Mun⸗
des durch die Menſchen fuͤrgebracht. Hier iſt Weiß⸗
heit ausgefloſſen; wann der Euphrat ſich ergoſſen,
Rü und Jordan voͤllig ſeyn, ſeynd ſie dieſem Strohm
zu klein.
23. Niemahl kam ein Menſch auf Erden der ſie
ausgelernet hat; und der Menſch wird auch nicht wer⸗
den, der ergruͤnde GOttes Rath. Denn der Sinn von
ſeiner Lehre iſt viel reicher als die Meere, daß man eh
den Abgrund mißt, als ſein Wort ergruͤndlich iſt.
24. Davon flieſſen angenehme Baͤchlein in die
Gaͤrten ein, biß die Baͤchlein groſſe Stroͤme, und die
Stroͤme, Meere ſeyn. Seiner Lehre lichter Schimmer
ſcheinet fruͤh, und weit, und immer, gibt Weiſſagun⸗
gen von ſich, lehrt und bleibet ewiglich.
25. HErr! vor dieſe hohe Gaben, die dein armes
Kind nicht werth, ſollſt du Danck und Ehre haben,
biß dein Ruhm ſich ewig mehrt, Vater, der den

Sohn uns giebet, Sohn, der uns im Blute liebet,

Geiſt der Krafft in unſerm Streit, ſey gelobt in
Ewigkeit ff⸗ 1 ſ. ſey 9e
Das

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Danck ſagung fuͤr die Liebe GOttes, ꝛc. 201

Das 4. Gebet.
Danckſagung fuͤr die Liebe Gttes, auch
Gebet fuͤr dieſelbe.
Wel. Sollt ich meinem GOtt nicht ſingen.

I.
Borund weſentlicher Liebe! du erbarmend hoͤch⸗
ſtes Gut! das aus unerforſchtem Triebe uns ſo
gerne Gutes thut. Unergruͤndlich Meer der Gnaden,
Sonne wahrer Freundlichkeit, Quell des Troſtes in
dem Leyd, Artzt vor unſren Seelen⸗Schaden. Meine
Seele flehet dich, o du Liebe! liebe mich.
2. Huldreich Weſen! laß dir dancken aus des ar⸗
men Hertzensgrund. Deine Huld iſt ohne Schran⸗
cken, unausſprechlich vor den Mund, wunderhertzlich
vor die Suͤnder, vor uns Kleine allzugroß, in der
Groͤſſe Graͤntzen⸗loß, vaͤterlich vor alle Kinder. Mei⸗
ne Seele flehet dich, groſſe Liebe! liebe mich.
3. Dieſe Liebe will ich loben, die du GOtt an mir
gethan, dann da treff ich tauſend Proben, Millionen
Wunder an. Deine Liebe ſchließt mich immer wie in
ihrem Hertzen ein; allezeit gedenckt ſie mein/ und vergiſ⸗
ſet meiner nimmer. Meine Seele flehet dich, GOtt
der Liebe! liebe mich.

4. Du hoͤrſt mein Gebet und Sehnen, was mir

noth, beſorgeſt du, zaͤhlſt und ſammleſt meine Thraͤ⸗
nen, ſieheſt meinen Seufftzern zu. Weißſt und ſchaf⸗
feſt mein Betruͤben, ſchickſt und linderſt meinen
Schmertz, pruͤffſt, erfaͤhreſt, kennſt mein Hertz, mei⸗
nen Glauben und mein Lieben. Meine Seele flehet
dich, ſuͤſſe Liebe! liebe mich. .
5. Suͤnden willt du mir vergeben; Gnade, Huͤlffe,
Troſt und Licht, ja ſo Er ein ewig Leben iſt es, was
dein Wort verſpricht. enckſt uns deinen Sohn
5 der

202 Viertes Gebet,

der Liebe, auch zum Buͤrgen meiner Schuld, der
Menſch ward, und deine Huld mir mit Blute unter⸗
ſelee.⸗ Meine Seele flehet dich, Wunder⸗Liebe!
iebe mich.
6. Dieſer liebe ſollt mich lehren, daß ich ſey ſein Ei⸗
genthum; dieſen lieben ſollt ich hoͤren, durch ſein Evan⸗
gelium; ſein Exempel ſollt auf Erden, mir zur Liebes⸗
Regul ſeyn, ja auch in des Creutzes Pein mir zum ſte⸗
ten Vorbild werden. Meine Seele fehet dich, blutge
Liebe! liebe mich.
7. Dieſer liebe hat durch Sterben meinen Tod zu
nicht gemacht, mir das Leben vom Verderben durch
ſein Aufſtehn wieder bracht. Ja mir ſteht der Him⸗
mel offen durch deſſelben Himmelfahrt, dann ein Glau⸗
be rechter Art darff ein himmliſch Erbtheil hoffen.
Meine Seele flehet dich, Sohn der Liebe liebe mich.
38. Du haſt mir den Geiſt gegeben, daß Er mich
erleuchten ſoll, dieſer heiligt unſer Leben, macht die
Hertzen Troſtes voll, lehrt die Thoren,ſtaͤrckt die Muͤ⸗
den, er erquickt, die elend ſind, und verſiegelt deinem
Kind ſeinen Himmels⸗Theil im Frieden. Meine See⸗
le flehet dich, Geiſt der Liebe! liebe mich.
9. Nicht nur gibſt du mir im Leben, was man eine

Woͤhlthat heißt, du haſt dich mir ſelbſt gegeben, dich

mit deinem Sohn und Geiſt. HErr wer wird genug⸗
ſam dancken ? deiner Liebe groſſem Licht gleichen Erd
und Himmel nicht, dann ſie haben Ziel und Schran⸗
cken. Meine Seele flehet dich, liebſte Liebe! liebe mich.
10. Wir wir ſeynd dir unvergeßlich, dann dein Lie⸗
ben hoͤrt nicht auf, ja dein Lieben iſt unmaͤßlich, laͤnger
als der Sonnen Lauff, breiter als der Erden Reiche,
hoͤher als geſtirnte Lufft, tieffer als des Abgrunds
Grufft. Nichts iſt das ihr irgend gleiche. Meine
Seele flehet dich/ ewge Liebe! liebe mich. 11. Wie

De,N
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Danckſagung fuͤr die Liebe GOttes ꝛc. 203

11. Wie der Himmel ob der Erden herrlich groß
und lieblich iſt, ſo laͤßſt du die Gnade werden, wo du
recht gefuͤrchtet biſt. Wie der Abend von dem Mor⸗
gen, alſo iſt auch von dem HErrn unſre Ubertrettung
fern, wann wir vor die Suͤnde ſorgen. Meine Seele
flehet dich, hoͤchſte Liebe! liebe mich.
12. Wie die Vaͤter ſich erbarmen, wann ſie Kin⸗
der weinen ſehn, alſo laͤſt du vor uns Armen dein Er⸗
barmen offen ſtehn. Gib mir doch ein ſolches Hertze,
das in deiner Liebe ſteht, ſchlaͤfft und wachet, ligt und
geht, wie in Freuden, ſo im Schmertze. Meine Seele
flehet dich, treue Liebe! liebe mich.
13. Schließ mein Leben und mein Sterben nur in
deine Liebe ein/laß mich deinen lieben Erben auferſtehn
und ſelig ſeyn. Dann dein Lieben iſt das Leben und
die ewig ſuͤſſe Ruh, ewig kan man nichts darzu auſſer
deiner Liebe geben. Meine Seele flehet dich, ſeelge Lie⸗
be! liebe mih.

£ X
14. Zaͤrtlichſt Hertz! das ewig liebet, die, die keiner
Liebe werth, das ſich uns zu eigen giebet, eh es unſer
Hertz begehrt, loͤſche deiner Liebe Schimmer nie in
meiner Seelen aus, mehr in mir, als deinem Haus,
dieſe Glut des Himmels immer. Meine Seele flehet

X X X*„

dich, bruͤnſtge Liebe! liebe mich.

15. Laſſe nichts in meinem Hertzen auſſer deiner
Liebe ſeyn, ſchencke nur von dieſen Kertzen mir ein Le⸗
ben, Licht und Schein. dege mich wie Magdalenen
JEſu ſelbſten dir zu Fuß, wircke ungefaͤlſchte Buß,
und die heißſten Liebes⸗Thraͤnen. Meine Seele fleher
dich, gnaͤdge Liebe! liebe mich.
16. Komm lich eile dir entgegen, komm, ich will
Zachaͤus ſeyn, komm mit vielem Heyl und Seegen,

204 Viertes Gebet,

kehr in meiner Seelen ein. Du haſt niemand noch ver⸗
ſchmaͤhet, weil dein Hertz vor Liebe bricht; ſo verſchmaͤ⸗
he mich auch nicht, weil mein Mund um öLiebe flehet.
Ja die Seele flehet dich, Himmels⸗Liebe! liebe mich.
17177. Zwar was bin ich arme Erde, wann ich gleich
dich lieben wollt, daß ich ſo geliebet werde, und dich
wieder lieben ſollt? Ich ein Koth vor meinem Loͤpffer?

ich ein Wurm, ein todter Hund! aber mach nach dei⸗

nem Bund ſelbſt mich wuͤrdig, groſſer Schoͤpffer.
Meine Seele fehet dich, theurſte Liebe! liebe mich.
18. Reiß mein Hertz durch deine Liebe weg von al⸗
ler Creatur, daß ich keine Liebe uͤbe, als die IJEſus⸗
Liebe nur. Sey du ſelbſten meine Freude, meine Hoff⸗
nung, Licht und Heyl, meine Staͤrcke, Schatz und
Theil, meine Speiſe, Tranck und Weyde, meine
Seele flehet dich, lieber I Eſu! liebe mich.
19. Du mein Leben, du mein Hirte du mein Reich⸗
thum, und mein Schutz, meine allerhoͤchſte Wuͤrde,
und mein allergroͤſter Nutz. Wann mein GOtt mich
ewig liebet, o wie ſelig weiß ich mich; o wie heilig
heiſſe ich, wann mein Hertz GOtt nie betruͤbet. Meine
Seele flehet dich, heilge Liebe! liebe mich.
20. Wann ich deine Liebe laſſe, (JEſu das geſche⸗
he nicht!) wann ich deine Liebe haſſe, fall ich in dein
ſtreng Gericht, qaus dem Leben in das Sterben, aus
dem Licht zur Hoͤllen⸗Glut, und verlier mein hoͤchſtes
Gut. O ein Fall! o welch Verderben! meine Seele
flehet dich, zaͤrtſte Liebe! liebe mich.
21. O du reine GOttes Liebe; komm, erleuchte
meinen Sinn; o ihr keuſche Himmels⸗Triebe, kommt,
entzuͤndet was ich bin, heiligt, reinigt meinen Willen,
laſſet ſich von eurem Brand Leib, Begierden und Ver⸗
ſtand, Hertz und das Gedaͤchtniß fuͤllen. Komm und
ziehemich in dich/ ſeelge Liebe! liebe mich. Das

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Um die Liebe Chriſti. ꝛ05½

Das 5. Gebet.
Um die Liebe Chriſti.
MWel. Befihl du deine Wege.

1.
Ber meine Seele liebet, mein Heyland JE Su
GB Chriſt! der, als ich ihn betruͤbet, mir gnaͤdig
worden iſt, du Schoͤnſter deiner Bruͤder! ach nimm
dich meiner an, verleyh, daß ich dich wieder von Her⸗
tzen lieben kan.
2. Ach laß mich zu dir ſprechen: Mein JEſu lieb⸗
ſtes Licht! laß eh mein Hertze brechen, eh meine Liebe
bricht. Laß nichts in meinem Hertzen als deine Liebe
ein, und ſollten tauſend Schmertzen darbey zu dul⸗

den ſeyn.

3. Was nicht iſt deine Liebe, das reiß aus meinem
Geiſt, nimm weg aus meinem Triebe, was dich erzuͤr⸗
nen heißt. Ich wuͤnſche und begehre ſonſt keine Cre⸗
atur, als die ſo hohe Ehre von deiner Liebe nur.
4. Wie freundlich, hold und ſuͤſſe iſt deine Liebe
nicht? wann ich diß Gluͤck genieſſe, das JEſus mit
mir ſpricht, wie wird in meiner Seelen das innerſte
entzuͤckt? wie wird auch nach dem Quaͤlen mein gan⸗
tzes Hertz erquickt?
7. Ach laß mich das verfluchen, was deine Liebe

ſtoͤhrt. Ach laß mich das nur ſuchen, was deine Liebe

mehrt. Laß mich auf nichts ſonſt lencken, laß mich
nichts anders ſehn, nichts fuͤhlen, nichts gedencken,
nichts wollen, noch verſtehn.
6. Sie iſt, begreifft, beſchlieſſet, ja alles was ver⸗
gnuͤgt; nichts iſt, ſo man genieſſet, das ſie nicht uͤber⸗
wiegt; auch wann ich ſollt erkalten, will auf dem Sie⸗
Legotas ich nichts vor mich behalten, als dieſen edlen
chatz.
7. Ver⸗

20⁰6⁶ Fuͤnfftes Gebet,

7. Verſchwinden andre Sachen, ſo laſſe Tag und
Nacht mich dieſen Schatz bewachen, vog aller Feinde
Macht. Und kan ich ſonſt nichts retten, ſo laß vor diß
Pein mich ſorgen, kaͤmpffen, beten, und auch erhoͤret
eyn.
3. Dann dieſes zu genieſſen, heißt jetz ſchon in der
That der Vorſchmack von dem Suͤſſen, das man im
Himmel hat, ein Strahl von jenem Lichte, das Salem
dort erfreut, die Erſtlinge der Fruͤchte von Edens
Herrlichkeit. .
2. Du haſt in Fleiſches⸗Tagen, mein Braͤutigam
im Blut! dir Wunden laſſen ſchlagen mir Elenden
zu gut. Du haſt, o welch ein Lieben! mich ſelbſt in
deine Hand mit Naͤgeln eingeſchrieben, dieweil ich
Gnade fand.
10. Laß dieſe Wunden Spiegel vor meine Liebe
ſeyn, und druͤck mir dieſe Siegel in meine Seele ein.
Laß mich die Naͤgel ritzen, und ſchreib in meinen Sinn
urch dieſer Griffel Spitzen, diß Hertz liebt JEſum:
11. Dein Blut muß mir ein Zeichen der groͤſten
Liebe ſeyn, laß es mein Hertz erweichen, es iſt ein har⸗
ter Stein; Dein Blut iſt ohne Tadel, macht edel,
groß und frey; Gib, daß mein Chriſten⸗Adel von dei⸗
nem Blute ſey.
12. Heyl⸗Blut im Seelen⸗Schmertze! durchdring
mich edler Safft! dann ſo durchdringt mein Hertze
auch deiner Liebe Krafft; dann deine Wunder⸗ Liebe
iſt ja in deinem Blut. Gib daß in meinem Triebe diß
Blut auch Wunder thut.
13. Ach moͤcht mein Hertze offen als an dem Oel⸗
berg ſtehn, die Tropffen Blut zu hoffen, die dir vor
Angſt entgehn. Moͤcht es zur Muſchel taugen an dei⸗
ner

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Um die Liebe Chriſti. 207

ner Leydens⸗Au dein Blut in ſich zu ſaugen, als mei⸗
nen Himmels⸗Thau.
14. Es ſollen die Corallen, ſie ſeynd zu theur und
werth, nicht auf die Erde fallen, da ſie mein Hertz be⸗
gehrt. Man preßt dich wie die Trauben, und dir ent⸗
fließt die Krafft, ach mach mein Hertz im Glauben zu
Schaal, und voll von Safft. P
175. Ach moͤcht mein Auge flieſſen, mein Hertz die
Quelle ſeyn, um Thraͤnen zu vergieſſen, die ich vor
Liebe wein. Laß dir mich ſo nachtraͤhnen, wie ein be⸗

kuͤmmert Kind, biß es nach heiſſem Sehnen die liebe

Mutter findt.
16. Troͤſt mich in deinen Armen,und druͤck mich an
die Bruſt, ſo ſchmeck ich dein Erbarmen und jene Him⸗
mels⸗Luſt, laß mich noch auf der Erden, um ewig dein
zu ſeyn, mit dir vermaͤhlet werden, dann du biſt ewig
mein.
S 4 Re⸗
17. Mein GOtt, mein Schatz, mein Koͤnig, mein
Hertzens⸗Salomo! ich ruffe unterthaͤnig, und ruffe
immer ſo: Zeuch mich, ſo kan ich lauffen, in Liebes⸗
Sailen hin, weil ich durch dein Erkauffen dir alles
ſchuldig bin.
123. Zeuch mich, ich will dich kuͤſſen in meines Her⸗
tzens Grund, nichts kan mein Kreutz verſuͤſſen, als
Troſt von deinem Mund. Zeuch mich mein Troſt und
Staͤrcke, mein angenehmſtes Licht, daß meine Seele
mercke, was deine Liebe ſpricht.
19. Mein hoͤchſtes Gut, mein Leben, mein Schatz,
mein Heyl und Zier, ach mach mich dir ergeben, ver⸗
einge mich mit dir. Sonſt mag mir nichts gefallen,
dann alles ohne dich iſt lauter Pein und Gallen. Zeuch
du, ſo lauffe ich.
20, ES

20⁸ Fuͤnfftes Gebet,

20. Es iſt kein froher Morgen, wo du nicht Son⸗
ne biſt, Angſt, Jammer, Quaal und Sorgen ſeynd
auſſer JEſu Chriſt. Du biſt die Ruh der Seelen,
wer IEſum in ſich hat, dem kan kein Friede fehlen,
der wird in Freude ſatt.
21. Das Feuer deiner Liebe laß ewig in mir ſeyn,
mit ſeinem heiſſen Triebe, mit ſeiner Krafft und Schein.
Die heilge Flammen brennen ohn alle Angſt und Muͤh,
man Elegt ſie kaum zu kennen, ſo liebt und wuͤnſcht
man ſie.
22. Ach laß ſie mich durchdringen, als Flammen
von dem HErrn, und mir den Einfluß bringen von
meinem Morgenſtern, ſchlacht Fleiſch und Blut zuſam⸗
men, und die verbrenne du, und ſchick die Opffer⸗Flam⸗
men vom Himmel ſelbſt darzu.
23. Mich labe deiner Liebe belebender Geruch;
mein ſchmachtend Hertze bliebe ſonſt todt und in dem
Fluch. Nun macht mein GOtt der Groſſe noch Liebe
aus dem Zorn; mir riecht die Lebens⸗Roſe an deinem
Marter⸗Dorn. . V
24. Mein Hertz traͤgt Eiter⸗Beulen, laß deiner
Liebe Safft es waſchen, lindern, heilen; dann ſie hat
Balſams⸗Krafft. Dein Nahme gleicht den Salben,
ihr Geiſt zertheilet ſich, man riecht ſie allenthalben.
Zeuch mich, ſo lauffe ich. ,B . .V
25. Iſt auch noch eine Gabe mein Schoͤnſter! die
ich nicht in deiner Liebe habe? wer hat ſie zugericht?
O nein! man kan nichts kriegen. Dein Lieben muß
allein mein einiges Vergnuͤgen, mein Tranck und
Speiſe ſeyn.
26. Mein Himmel⸗Brod und Weyde, mein ſuͤß⸗
ſter Reben⸗Safft, mein Frieden, meine Freude, mein
Leben, Licht und Krafft, mein Schmuck und i⸗
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Ferde
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Um die Liebe Chriſti. 269

ſen Zierde, mein Reichthum, Luſt und Ruh, mein See⸗
eerſ gen, meine Wuͤrde, o JEſu! das biſt du.
27. Du biſt des Himmels Wonne, Quell der
deſfe⸗ Zufriedenheit! du biſt mir Salems Sonne, und
nnſſſa meine Herrlichkeit. Iſt ſonſt noch was zu haben?
in Mein ZEſus gibt es mir. Pfui Erde deiner Gaben,
ven es eckelt mir darfhor!
28⁸. Verlier ich dich, mein Lieber! ach daß es
in GOtt erbarm, was hab ich dann noch uͤber? bin
dnſ elend, bloß, und arm. Laß Himmel, laß die Erden,
gm laß Seele, laß den Leib verſchmacht, verſtoͤret
N werden; nur daß mir ZEſus bleib.
n 229. Gib mir wie Magdalenen „wann dich mein
o Hertze mißt, die zaͤrtſte Liebes⸗Traͤhnen, biß du ge⸗
N— funden biſt. Weichſt du, ſo laß mich flehen: Ich
m ſuch, und bin betruͤbt; Ach! habt ihr nicht geſehen,
E den meine Seele liebt? HH
230. Du warſt mir ſtets gewogen, haſt je und je
geliebt, haſt mich zu dir gezogen, da dich mein Haß
detruͤbt, o Wunder⸗ Guͤtigkeiten! ihr ſtillet Tod
und Leyd; GOtt liebt von Zeit zu Zeiten, GOtt
Ine liebt in Ewigkeit. è
nſ 31. Ach daß doch deine Liebe mich immer leiten
in moͤcht! ach daß ſie bey mir bliebe, ſonſt faͤllt und
unle irrt dein Knecht. Mach ihr mich gantz empfohlen,
daß ſie mein Hertz ergreifft, es noch herum zu hohlen,
nſ ſo offt es irre laͤufft.
ugeite 32. Gib ſie mir, mich zu lehren, als meine Weiß⸗
en heit zu; laß ſie mich gleich bekehren, ſo bald ich Suͤn⸗
nt, de thu; und ſtrauchle ich im Wallen, ſo halte ſie
5 mich doch; ja wann ich wuͤrde fallen, ſo trage ſie
AA 33. Will mich mein Hertz betruͤben, ſo ſchenck ſie
⸗, O Hertzens⸗

210 Sechstes Gebet,

Hertzens⸗Troſt; es ſtaͤrcke mich dein Lieben, ſo oft
mein Fuß verſtoßt; Muß ich bey Satans Schnau⸗
ben ein glimmend Toͤchtlein ſeyn, ſo blaß ſie meinem
Glauben, Geiſt, Feur, und Leben ein.

34. Sie nehme vom Getuͤmmel der Liebe⸗loſen

Welt mich in den lieben Himmel, als meines Lieb⸗
ſten Zelt. Was iſts das mich betruͤbet? wann der
mir gnaͤdig iſt, den meine Seele liebet, mein Hey⸗
land IEſus Chriſt.
Das 6. Gebet.

Danckſagung vor die ewige Gnaden⸗Wahl

in Chriſto.
Wel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

1.
Gerr GOTT von wunderbahren Gnaden! du
Vater der Barmhertzigkeit! wie haſt du uns
ſo wohl gerathen, daß unſer Tod dich nicht erfreut?
wie groß dein Gnaden⸗Reichthum iſt, bezeugſt du
uns in JEſu Chriſt. .
2. Dein unausdenckliches Erbarmen, iſt mild, iſt
reich, iſt uͤberhaͤufft, geht uͤber eine Welt voll Armen,

die ſich im Hoͤllen⸗Pfuhl erſaͤufft, wir waren un⸗

werth und verdammt; du aber liebſt uns alleſammt.
3. Eh wir dich alleſamt betruͤbten, eh der Ver⸗
dienſt den Ruhm verlohr, liebſt du uns ſchon in dem
Geliebten, und kameſt dem Verdienſt zuvor; Du
Liebes⸗Abgrund ſchloßſt den Bund, noch vor der
Welt gelegtem Grund.
4. Wem Adam Suͤnde angebohren, den macht

der Heyland wieder frey. Du willſt nicht, daß ein
Menſch verlohren, und Satans Sclav auf ewig

ſey. Daß alle ſollen Buſſe thun und leben, das be⸗
gehrſt du nun.

5. Du

Danckſagung fuͤr die ewige Gnadenwahl. 211

5. Du willſt daß allen auf der Erde, wo das Ver⸗
derben allgemein, durch deinen Sohn geholffen wer⸗
de. GOtt Lob! daß ſolches alle ſeyn! willſt daß ein
gantzer Himmel voll zum Licht der Wahrheit kom⸗
men ſoll. —
6. Du haſt zum Artzt vor unſren Schaden den
liebſten Sohn der Welt geſchenckt, und in der ew⸗
gen Wahl aus Gnaden die Ordnung alſo eingelenckt:
Wer glaubig iſt in dieſer Zeit, ſoll ſelig ſeyn in
Ewigkeit. . .
7.. ahero haſt du ihn gegeben zum Buͤrgen vor
die Schuld der Welt, in ſeinem Blute iſt das Leben,
er iſt zum Opfer dargeſtellt, kein Schulden⸗Opfer
kan ſo rein als diß unſchuldge Laͤmmlein ſeyn.
8. Die Straffen ſeynd auf ihn geleget, er nimmt,
er traͤgt, er zahlt die Schuld, weil ihn der Richter
fuͤr uns ſchlaͤget, verſohnt er alles durch Gedult; ſo
daß aleine JEſus Chriſt der gantzen Welt Verſoͤh⸗
nung iſt.
9. Er kam zu ſuchen, wa⸗ verlohren, will ſeli
machen, was er ſucht; nun iſt ja, was nur Menſe
gebohren, vor EOtt verlohren und verflucht; So
ſan er dann, daß insgemein wir alle ſollten ſelig
eyn.
10. Man predigt auch dein Wort der Gnaden in
eine gantze Welt hinein, dein Sohn rufft: Kommt,
die ihr beladen, kommt alle, die muͤhſelig ſeyn, dein
lieber Sohn rufft allen zu: Kommt, ich erquick, ihr
findet Ruh.
11. In allen, die im Elend ſtecken, willt du durchs
Evangelium den Glauben, der dein Werck erwe⸗
cken, dann alle ſeynd dein Eigenthum, daher dein
Wort, das Gnadep⸗vold nicht leer zuruͤcke kommen

ſoll. 2 . 12. Dein

212 Sechstes Gebet,

12. Dein Wort ſoll alles das vollbringen, worzu
du es herfuͤr gebracht, du haſt es zu ſo hohen Din⸗
gen zu einer GOttes⸗Krafft gemacht, die alle, glaubt
man nur daran, gerecht und ſelig machen kan.
13. Du ſagſt auch, daß du, die da glauben in
rechter Liebe heilgen willt, der Loͤwe ſoll ſie dir nicht
rauben, der aus dem Schlund der Hoͤlle bruͤllt.
Dann deine Macht erhaͤlt ſie veſt, biß du ihr Ende
kroͤnen laͤſt. .
14. Es reiſt aus deinen treuen Haͤnden kein
Schaͤflein keines Raubers Macht, du willt in uns
das Werck vollenden, das du zuerſt zu Stand ge⸗
bracht, biß in der Zukunfft JESu Chriſt, dein
Werck durch dich verherrlicht iſt.
15. Du haſt auch Glaubigen verſprochen, du
ſeyeſt ſelbſt ihr Troſt und Schutz; Wann Satan
Welt und Hoͤlle pochen, ſo bleibt dein Nahm und
Wort ihr Trutz. Laͤßt ihnen auch ihr Fleiſch nicht
Ruh, ſo ſagſt du dannoch Frieden zu.
16. Ja deines Wortes klarer Spiegel zeigt ih⸗
nen Chriſti Marter⸗Bild. Die Tauf und Nacht⸗
mahl ſeyn die Siegel, daß nun dein Bund auf ewig
gilt; ob ſchon an dieſem Wunder⸗ Troſt ſich die
Vernunfft das Hirn verſtoßt.
17. Und ſo beſteht, zum Trotz der Teuffel, die ewi⸗
ge Erloͤſung feſt. So daß mein GOtt nun keinen
Zweiffel dem bangen Hertzen weiter laͤßt. Ach GOtt

ich dancke tauſend mahl in JEſu fuͤr die Gnaden⸗

Wahl.
* *

X ℳX X N.
18. HErr von unendlichem Erbarmen! du uner⸗
gruͤndlich Liebes⸗Meer! ich dancke dir mit andern
rmen, mit einem gantzen Suͤnder⸗Heer, vor dei⸗
. ne

. S

Danckſagung fuͤr die ewige Gnadenwahl. 213
n Huld in JEſu Chriſt, die vor der Welt geweſen
i

9. Vor dein ſo allgemein Erloͤſen, vor die Be⸗

zahlung aller Schuld, vor den Beruf an alle Boͤ⸗
ſen, und vor das Wort von deiner Huld, ja vor
die Krafft in deinem Wort, danckt dir mein Hertze
hier und dort.
20. Vor deinen Heilgen Geiſt der Liebe, der
Glauben wirckt in unſrem Geiſt, weil doch des Glau⸗
bens Krafft und Triebe ein Werck der Allmacht
GOttes heißt, vor die Befeſtigung darinn, danckt
dir mein neugeſchaffner Sinn.
21. Vor dein ſo troͤſtliches Verſprechen, daß dei⸗
ne Gnade ewig ſey, wann Berge berſten, Huͤgel
brechen, ſo bleibt dein Bund und deine Treu;
wann Erd und Himmel weicht und faͤllt, ſo lebt doch
GOtt, der Glauben haͤlt. =ðG
22. Vor deine theurſte Sacramenten, als Sie⸗
gel deiner wahren Schrifft, wo GOtt, damit wir
glauben koͤnnten, ein Denckmahl ſeiner Wunder
ſtifft; vor dieſe Gnaden in der Zeit danckt dir mein
Hertz in Ewigkeit.
23. Ja Mund und Hertze ſoll dir dancken, doch

bittet auch mein Hertz und Mund: Laß weder Mund

noch Hertze wancken, und gruͤnde mich auf dieſen
Grund; Erhalte nur durch deine Treu mich biß ans
Ende auch darbey. J

24. Und fechten Satan, Welt und Luͤſte mich in
dem boͤſen Stuͤndlein an, gib daß ich mit dem
Schwerdt mich ruͤſte, das Satans Pfeile daͤmpfen
kan. Doch weil ich ſchwach, ſo laſſe du, kein allzu
ſtarck Verſuchen zu.

N

214 Sechstes Gebet,
25. Laß mir dein allgemein Erbarmen, das allge⸗

meine Loͤſegeld, den allgemeinen Ruff der Armen,

den allgemeinen Troſt der Welt, die Mittel, welche
allgemein, zum feſten Grund des Hertzens ſeyn.

26. Du gabſt ja mir auch ſolche Gnaden, auch
ich, ich habe Theil daran, ich lage mit in gleichem
Schaden, vor mich iſt auch genug gethan. An dei⸗
nen Worten, Troſt und Heyl gehoͤrt mir mein be⸗
ſondrer Theil.

27. An dieſem kan ich nun erkennen, daß ich dein

Kind in Gnaden bin. Du willſt mir ſelbſt die Ehre
goͤnnen, du gabſt dein Kind vor mich dahin, und der
war Suͤndern zugezaͤhlt, in dem du Suͤnder auser⸗

42

waͤhlt.
28. Mein JEſus iſt dein Sohn der Liebe, und ich

in Ihm dein liebes Kind. Ihr Engel ſingt, daß die⸗

ſe Triebe euch und auch mir erſtaunlich ſind! ja daß
mein Hertz ſich ſicher weißt, verſiegelt es dein Wahr⸗
heits⸗Geiſt.
29. Laß mich in Liebe heilig leben, unſtraͤfflich dir
zum Lobe ſeyn; verſichere mein Hertz darneben, es
reiſſe keine Luſt noch Pein mich von der Liebe GOt⸗
tes hin, weil ich in JEſu Chriſto bin.

30. Tod, Leben, Truͤbſal, Angſt und Leyden,
was Welt und Hoͤle in ſich ſchließt, nichts ſoll mich
von der Liebe ſcheiden, die da in Chriſto Eſ iſt.
Ja! Amen! Vater aller Treu! zaͤhl mich den Aus⸗
erwaͤhlten bey.

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Danckſagung fuͤr die Schoͤpffung. 21 5

Das 7. Gebet.
Danckſagung fuͤr die Schoͤpffung, Vorſe⸗
hung und goͤttliche Regierung.
Wel. O GOtt du frommer GOtt.

I.
Bu groſſer Allmachts⸗GOtt, zugleich auch GOtt
der Liebe! du gabſt der erſten Welt die erſte
Krafft und Triebe, was Geiſt und Coͤrper heißt,
was Erd und Himmel hegt, das hat dein Wort ge⸗
baut, das jetzt noch alles traͤgt. .
2. Von Hertzen danck ich dir, du ſchuffſt mich
dir zur Ehre, zu deinem Lob und Preiß, daß ich
dein Bildniß waͤre; gabſt einen Menſchen Leib, und
in den Leib den Geiſt, der unverweßlich iſt, und der
vernuͤnfftig heißt. .
3. Wie herrlichſt bauteſt du den Menſchen dir zum
Bilde, zum Spiegel deines Lichts, daß ihn dein
Strahl erfuͤllte, daß deiner Tugenden vollkommenſt⸗
vauges Licht ſich ſelbſt in Ihme ſah mit offnem An⸗
geſicht.
4. Vom kLicht war ſein Verſtand vollkommen ein⸗
genommen, und ſein Gehorſam war im Willen auch
vollkommen; er kannt und liebte dich, und alſo war
er recht nach der Gerechtigkeit von goͤttlichem Ge⸗
ſchlecht.
7. Hertz, Seele, Leib und Geiſt, und was wir
menſchlichs haben, trug deiner Heiligkeit vollkomm⸗
nen Schmuck und Gaben, du haſt Drey⸗Einiger!
ihn dir in Ewigkeit zur Luſt, zum Hauß, zum Thron,
zum Tempel ſelbſt geweyht. .
6. Ja da der tolle Menſch die Herrlichkeit ver⸗
lohren, da er in Suͤnden lag, und uns darinn ge⸗
O 4 bohren,

216 Siebendes Gebet,

bohren, o Wunder! daß du doch dein goͤttlich Eben⸗
bild in einem armen Wurm noch jetzt erneuren willt.
7. Dein Glantz, dein Ebenbild, dein Sohn ſollt
uns befreyen, dein heiligſt⸗werther Geiſt ſoll unſer
Hertz erneuen; Weg mit dem Teuffels⸗Bild dar⸗
durch wir ſcheußlich ſeyn! es druͤckt uns Chriſtus
ſelbſt ſein Bild und Leben ein.

8. Durch Glauben ſoll er noch in uns Geſtalt ge⸗

winnen, wir ſollen Kinder ſeyn von neu⸗gebohrnen
Sinnen, dein doppelt Sacrament und lebendma⸗
chend Wort mahlt ſolches Bild in uns, und fuͤhrt
das Leben fort.
2. Lob, ja ein ewig Lob ſey dir vor ſolche Gnaden,
du ſchaffeſt, du erhaͤltſt, du ſchuͤtzeſt vor dem Scha⸗
den; Lob, ja ein ewig Lob, daß wir von dir allein
ſ durch die Neu⸗Geburt dein Werck in Chriſto
eyn.
10. Lob ſey dir, daß dein Geiſt uns dir zum Lob
erneuet, zu deinem Eigenthum und deinem Tempel
weyhet. Dann dieſe Dinge ſeyn mein Himmel⸗veſter
Grund: Mein GOtt verwirfft mich nicht, er liebt
und haͤlt den Bund.
11. Du biſt Allmaͤchtiger! im Schaffen auch mein
Schoͤpfer, ich Nichts mußt Etwas ſeyn, du wareſt
ſelbſt mein Toͤpfer; dann alles was ich bin, hat dei⸗
ne Hand gebaut, du kleideteſt mich ſelbſt in dieſes
Fleiſch und Haut.
12. Des Menſchen Glieder ſeynd ja GOttes
Meiſterſtuͤcke, du brachteſt mein Gebein und Adern
ins Geſchicke. Das Leben gabſt du mir, mir haſt du
wohl gethan, und deine Aufſicht nimmt ſich meines
Athems an.
13. Gedencke, HErr! an mich, das Werck von
deinen

Danck ſagung fuͤr die Schoͤpffung. 217

deinen Haͤnden, was iſt mein Leib? ein Hauß von

muͤrben Laimen⸗Waͤnden, da wohnt dein Knecht,
mein Geiſt, biß daß du HErr und Fuͤrſt! den Leib,
der Erden war, zur Erden machen wirſt.
14. Du haſt mich in Gewalt, du laͤuterſt meine
Nieren, bewegſt und pruͤfſt mein Hertz, und kanſt
mein Thun regieren, eh ich noch Licht und Welt,
und Mutter⸗Bruſt genoß, war ob mir Kleinen ſchon
dein Lieben allzugroß. D
15. Ich dancke dir darob, nur du HErr! mach⸗
teſt wahrlich mit unbegriffner Kunſt auch mich ſo
wunderbarlich; Dann auch dein niedrigſt Werck
iſt hoher Wunder voll, und diß erkennt GOtt Lob!
auch meine Seele wohl.
16. Es war dir mein Gebein auch damahl nicht
verborgen, als ich verborgen lag, und unter deinen
Sorgen; da ich gebildet war, da mich die Mutter
ſa⸗ und noch mein rohes Hertz an ihrem Hertzen
ug.
17. Ich dencke wie ich will, ſo find ich keine
Schrancken. Du unumſchraͤnckter GOtt! ich will
dir ewig dancken. Weil ich mit Seel und Leib von
deinen Gnaden bin, ſo nimm auch Seel und Leib zu
deinen Gnaden hin.

*½ x X X
18. HErr Schoͤpfer meines Leibs und meiner ar⸗
men Seele! erlaube, daß ich was von deinem Ruhm
erzaͤhle. Da ich kein Menſch noch hieß, und unbe⸗
keiret war, war deinen Augen doch ſchon alles offen⸗
ar. S
19. Du zaͤhlteſt damahl ſchon mich unter deine
Lieben, und meiner Tage Zahl ſtund auf dein Buch
geſchrieben, der Tase Joͤe kein Menſch als nur
5 mein

218 Siebendes Gebet,

mein Schoͤpfer ſah, die kuͤnfftig ſollten ſeyn, und
war noch keiner da.
20. Wie koͤſtlich ſeynd vor mir o GOtt! doch die
Gedancken, ſie haben keine Summ, ſie leyden kei⸗

ne Schrancken, ihr Rechnen geht der Zahl des

ESeands am Meer noch fuͤr. Wann ich erwachet bin,
ſo bin ich noch bey dir. .
271. Ach du mein guter GOtt! die ſchoͤne Crea⸗
turen, die du auch mir erſchuffſt, ſeynd deiner Liebe
Epuhren, ſeynd Zeugen deiner Krafft, daſelbſt er⸗
ſeheineſt du, da ſchau ich deinem Licht in deinen
Ehchatten zu. . ine
22. Die Engel laͤßſt du mir als meine Waͤchter

dienen, mir hat auch biß daher das Sonnen⸗Licht

geſchienen, das Feuer waͤrmet mich, die Lufft gibt
Lithem ein, das Waſſer traͤncket mich, und macht
die Glieder rein.
23. Die Erde gruͤnt und bluͤht auch mir durch dein
Gedeyhen, ſie ſtellt mir Speiſen auf, ſie gibt mir
Artzeneyen, ſie fuͤhrt auch mir mein Geld, ſie bringt
auch mir mein Kleid, ſie traͤgt mich, und mein Grab,
und ſchafft Ergoͤtzlichkeit. .
24. Es iſt auch kein Geſchoͤpf ſo ſchlecht und ſo
geringe, es preiſet meinen GOTT, und zeigt mir
Wunderdinge, das Zeichen deiner Macht und Weiß⸗

heit haͤngt daran, und deine Aufſicht nimmt ſich auch

der Kleinſten an. .
27. Ohn deinen Willen faͤllt kein Sperling auf
die Erde. Iſts moͤglich, daß ein Menſch nun nicht
verſorget werde, ein Menſch, dein edles Werck, der
mehr als Voͤgel gilt, dein durch die Neu⸗Geburt
erneutes Ebenbild?
26. Dann was erhalten wird, das wird vol dir
erhal⸗

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Kenke
c
hete

ſe
nehen
bfe⸗
1 M

Hict
d
ftt⸗

Danckſagung fuͤr die Schoͤpfung. 219
erhalten, das tragt dein kraͤfftig Wort, und wun⸗
derbarlich Walten. Nichts iſt, was irgend iſt, das
du nicht ſelbſt regierſt, das du nicht ſelbſt beſorgſt,
du der du alles fuͤhrſt.
27. Vornehmlich iſts der Menſch, der dir vor
Augen ſchwebet, der dir ſo liebe Menſch, der in dir
lebt und webet; Du zaͤhlſt ſo gar ſein Haar, wann
du es nicht erlaubt, ſo faͤllt ihm nicht einmahl ein Haͤr⸗
lein von dem Haupt. .
28, Wann du die Sternen zaͤhlſt, und ſie mit
Nahmen nenneſt, wann du des Meeres Sand, des
Regens Tropffen kenneſt, wann du die Welt er⸗
gruͤndſt, und ein Regiſter voll von ihren Tagen haſt,
wie alt ſie werden ſoll;
29. O ſo geſchicht gewiß mit mir auch nichts ver⸗
gebens, du zaͤhlſt und miſſeſt ſelbſt die Tage meines
Lebens, zaͤhlſt einem jeden Tag die eigne Plage bey,
und mißſt, wie vieles Creutz auf jeden Morgen ſey.
30. Doch haſt du Gnaͤdigſter mir auch zugleich
verſprochen, mein treuer GOtt zu ſeyn in meinen
Marter⸗Wochen, ſo wie du Chriſti warſt; im Elend
reiſſeſt du mich ſelbſt mit Macht heraus, und fuͤhrſt
den Ehren zu.
31. Dein Wohlthun ſey mit Ruhm, mit Preiß
und Danck erhoben, die Himmel ehren dich, die Erde
ſoll dich ioben, die Engel ſtimmen dir ihr dreymahl
Heilig an, der Menſch bewundre das, was du an
ihm gethan.
32. Die Sonne und der Mond, das Heer der
lichten Sternen, befoͤrdre deinen Ruhm; mein Licht!
ich wills auch lernen. Dich lobe Feur und Lufft, das
Waſſer und der Wind, die deinen Willen thun,
auch ich dein willig Kind. .
33. Dich

220 Achtes Gebet,

3½. Dich Hoͤchſter! loben auch die Berge und die
Huͤgel, ein jedes fruchtbar Holtz, dir ſinge das Ge⸗
fluͤgel, das in den Luͤfften ſchwebt, die Thiere insge⸗
mein die Wald und Feld ernaͤhrt. Ich ſtimme auch
mit ein.
34. Dich ſollen Koͤnige, dich ſollen Fuͤrſten loben,
du ſeyſt von Juͤnglingen und Jungfern hoch erhoben,
dich lobe Alt und Jung, Jehova! nah und fern,
auch du mein armes Hertz! auf, lobe deinen HErrn.

Das 28. Gebet.

Danckſagung fuͤr die holdſelige Menſchwer⸗
dung und Geburt unſers HErrn JEſu
Chriſti.
Wel. Meinen JEſum laß ich nicht.

1.
Veſ Chriſte GOttes Sohn! freundlichſt Her⸗
)tze, huldreichſt Weſen! Heyl! durch das ich
armer Thon, ich und alle Welt geneſen. Mittler
neuen Kindes⸗Rechts! Freund des menſchlichen
Geſchlechts!
2. Dir ſey Ehre, Danck und Ruhm, daß du

unſern Raub erſtattet, und das keuſche Heiligthum

deiner Mutter uͤberſchattet; daß du Menſch geboh⸗
ren biſt, Hochgelobter IEſu Chriſt!
3. Ich will deine Freundlichkeit und dein groſſes
Lieben lieben, da dich alles Fleiſches Leyd hat in

Fleiſch und Blut getrieben; deine knechtiſche Ge⸗

ſtalt wird der Gottheit Aufenthalt.
4. O wie haſt du uns geehrt, du biſt unſer Bru⸗
der worden, ſchenckſt uns, da es wir nicht werth,
nun den GOttes⸗Kinder Orden. Jetzo ſchreibt ein
Satans⸗Knecht ſich von goͤttlichem Geſchlehe
5. Him⸗

*

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Danckſagung fuͤr die Menſchwerdung. 221

eunc 1 Himmels⸗Koͤnig, OErr der Herrn, du Groß⸗
ee maͤchtigſter vor allen, du regiereſt nah und fern Erd
eicd und Himmel nach Gefallen, wer iſt an Gewalt dir
nne gleich? Wer ſo hoch, und wer ſo reich?
6. Wir hingegen, ach wir ſeyn niedrig, ſuͤndlich,
nnen ſchwach gebohren, voller Armuth, Wuſt, und Pein,
dee elend, ſcheußlich, ſterblich, Thoren, nichts beſchreibt,
dſe man fuͤhlet nur, die verdorbene Natur!
1 7. Sage mir doch ſelbſten an, du den meine See⸗
lee liebet! wie man es begreiffen kan, was hier GOtt
vor Wunder uͤbet? Dieſer Groſſe ſoll ſo klein, GOtt
ſäm ein Menſch, wir ſelig ſeyn!
3. In die goͤttliche Perſohn wird die Menſchheit
aufgenommen, ſie iſt in den Rath und Trohn der
Dreyeinigkeit gekommen. Jauchzt ihr Niedre, jauch⸗
zet doch, dieſes heißt unendlich hoch.
tr 9. Du biſt GOtt, und Menſch darbey, und die
wwmieyte der Perſohnen, wo Drey Eins, und doch Ein
Drepy in verborgnem Lichte wohnen. Buͤcke dich, du
gſter Engels⸗Heer, ſchau in diß Geheimniß⸗Meer.
10. Du nimmſt Leib und Seele an, Leib und
Ner. Seele zu erloͤſen; Beyde hatten Boͤß gethan, Bey⸗
ſice de retteſt du vom Boͤſen. Leib und Seele freue dich,
Gcte GOtt nimmt Leib und Seel an ſich. .
Ghg. 11. Ach die menſchliche Natur war durch Suͤn⸗
den gantz verdorben; Aber deine Wunder⸗Cur hat
dl ihr Heiligkeit erworben. Siehe, Seele! da hinein,
o wie ſeynd wir jetzt ſo rein! ,Z
A r. Ach wie waren wir verflucht; Du biſt aller
ſ“ Voͤlcker Seegen. Seegens⸗volle Jungfrau⸗Frucht:
du bringſt ſolches Heyl zu wegen. Siehe, Seele!
4 dieſes Thun, wie geſegnet ſeynd wir nun.
13. Was nur Menſch und menſchlich iſt, war
⸗ ven

222 Achtes Gebet 4

von GOtt gantz abgeriſſen; GOtt⸗Menſch, Mittler,
JEſu Chriſt! du haſt ſie verbinden muͤſſen. Siehe,
Seele! ſiehe da, GOtt iſt uns, wir Ihme nah.
14. Ach die Menſchheit war zuvor von dem Sa⸗
tan ſo geſchaͤndet; JEſus bringt ſie nun empor, weil
er unſre Schande wendet. Siehe Seele! ſiehe doch,
o wie ehrt uns GOtt ſo hoch.

15. Wie zuvor des Hoͤchſten Grimm uͤber denen
Suͤndern bliebe; alſo ſingt der Suͤnder Stimm in

dem Liebſten nun von Liebe. Siehe, Seele! ſiehe zu,
o wie hoch geliebt biſt du.
16. Nun iſt GOtt uns wieder gut, er begehrt
nicht unſer Sterben; wir ſeynd ja ſein Fleiſch und
Blut, ſollt ſein Fleiſch und Blut verderben; Ja es

bleibet nun darbey, daß uns GOtt noch gnaͤdig ſey.

17. Wer iſt ſeinem Fleiſche feind? wir ſeynd Chri⸗
ſti Glieder worden. 3
Freund, der vor ſie ſein Kind laͤßt morden? giebt er
doch von ſeinem Trohn uns den eingebohrnen Sohn.
18. Wie nun die Vereinigung der Naturen un⸗
aufloͤßlich, ſo iſt die Verſicherung unſrer Freund⸗
ſchafft unumſtoͤßlich. So wie unſer JEſus Chriſt
ewig nun ein GOtt⸗Menſch iſt. .
12. Weil er Menſch war in der Zeit, ſoll das
Band nun ewig waͤhren, daß uns GOttes Guͤtig⸗
keit will in unſrem Mittler ehren. Ewig iſt mein Je⸗
ſus mein, ewig ſoll das Bindniß ſeyn.
20. Ewig iſt der Freundſchafft Band, ewig ſoll
die Liebe brennen, ewig ſeynd wir ihm verwandt,
ewis ſoll uns nichts mehr trennen, ewig ſeynd wir
GOtt verſohnt, ewig werden wir gekroͤnt;
21. Ewig darf die Bruͤderſchafft ſich als GOttes
Kinder ſchreiben, ewig ſoll des Friedens Krafft en
he

Iſt der GOtt kein Menſchen⸗

ſe

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Sin!

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ſunnn
er Ne⸗
Gi

Danckſagung fuͤr die Menſchwerdung. 223

ſchen GOtt und Menſchen bleiben, ewig macht uns
JEſus froh. Amen: ja es bleibe ſo.

22. Menſchgebohrner GOttes Sohn! Mittler

vor die Hoͤllen⸗Kinder! warum laͤßſt du deinen Trohn

vor das Heyl ſo armer Suͤnder? Darum, ſuͤßſter
JEſu Chriſt! weil du unſer Mittler biſt.
23. Deine goͤttliche Natur hat die Menſchheit an⸗
genommen; dann auf ſolche Weiſe nur konnteſt du
zum Vater kommen, und im armen Suͤnder⸗Kleid
ſtillſt du die Gerechtigkeit.
24. Darum, Liebſter! iſts geſchehn, uns dem
Vater zu verſoͤhnen, unſer Elend anzuſehn, uns zu
troͤſten in den Traͤhnen. Darum warſt du beyder⸗
ley, daß GOtt eines mit uns ſey.
2 5. Ach du biſt doch eitel Troſt, eitel Gnade, ei⸗
tel Liebe, wann der Fuß im Finſtern ſtoßt durch den
Irrthum eigner Triebe, biſt du ſelbſt das rechte Licht,
das in unſre Seelen bricht.
26. Selbſt der rechte Weg biſt du, der uns zu
dem Vater fuͤhret; mit dir gehts dem Himmel zu/,
wann man auch die Welt verliehret. Du nur lehrſt,

und muſt allein ewig unſre Wahrheit ſeyn.

27. Weil dein Tod uns lebend macht, biſt du un⸗
ſer ewig Leben, das das Leben wieder bracht, weil

Es ſich in Tod begeben. Ewige Gerechtigkeit! dein

Verdienſt hat uns befreyt. H .
28. Ewge Liebe! nur durch dich liebt die weſentli⸗
che Liebe uns Verlohrne ewiglich mit Erbarmungs⸗
reichem Triebe. GOtt hat keine Gnade mehr, die
durch dich nicht unſer waͤr. —
22. Ewger⸗ Hoher⸗Prieſter! du bitteſt vor die ar⸗
me Seelen; ſprichſt uns GOttes E eegen zu,
.

224 Achtes Gebet,

dich opfern, ſchlachten, qualen, traͤgſt wie ein gedul⸗
tig Lamm unſre Laſt am Creutzes⸗Stamm.
30. Schulden⸗Opfer! das verſoͤhnt, Friedens⸗
Opfer! das uns freuet, du haſt unſre Schuld ent⸗
lehnt, da uns das Geſetz gedraͤuet, doch du zahlteſt
ſie, GOtt Lob! wurdeſt Menſch, und ſtarbſt darob.
31. Wannich gleich die gantze Welt voller Uber⸗
trettung finde, iſt doch dieſes Loͤſe⸗Geld gnug vor ei⸗
ne Welt voll Suͤnde. Gnug, ja uüͤberfluͤßig iſt dein
Verdienſt, OErr JEſu Chriſt!
32. Daß wir moͤchten lebend ſeyn, iſt das Leben
ſelbſt Menſch worden, daß uns ſchien ein heller
Schein, tritt das Licht in Menſchen⸗Orden. Alle
ſeine Tropfen Blut nahm er an der Welt zu gut.
33. Waren wir in tieffſter Quaal elend ohne
Troſt verſchlpſſen, biſt du in das Jamerthal Brunn
des wahren Troſts! gefloſſen. Alles was uns freu⸗
dig macht iſt vom Himmel hergebracht. ,
34. GOttes Sohn wird ſelbſt ein Kind daß wir
wuͤrden GOttes Kinder; daß die Suͤnder ſelig ſind,
wird mein Heyl ein Menſch fuͤr Suͤnder. So daß
nun mit JEſu Chriſt alles neu gebohren iſt.
35. Ach wie ſuͤß iſt dein Genuß, und dein Ange⸗
ſicht den Bloͤden, ach wie ſelig iſt dein Kuß, wie er⸗

freulich deine Reden? Erd und Himmel hat nichts

ſo, allerſchoͤnſter Salome!
36. Hertzens⸗Freund komm in mein Hertz! komm
mit deinen Gnaden⸗Schaͤtzen. ruder! laß mich
nach dem Schmertz mich in deiner Huld erg gens
Du mein Liebſter! weiche nicht, wann mir Hertz
und Auge bricht. . 6. .
37. Allerwerthſter Braͤutigam! laß dich meinen
Glauben faſſen; Held von zweymahl hohem Stamm⸗
aſſ

ſune

lſer
were

aug
mel

uich

3
ieb
B.
lll,

Danckſagung fuͤr die Menſchwerdung. 22

—

laſſe mich dich kein mahl laſſen; liebe, kuͤſſe, halte mich,

meine Liebe! ewiglich. DU
38. Meine Liebe hat mein Blut mir zum Seegen
angekleidet; meine Liebe hat mein Gut in dem Him⸗
mel zubereitet; meine Liebe ſtarb am Kreutz, daß ſie
mich zur Liebe retz.
39. Meiner Liebe Liebes⸗Reitz wird der Gegen⸗
Liebe Spiegel; meine Liebe ſtirbt am Kreutz, und ihr
Blut iſt ſelbſt das Siegel. Liebe! mach mein Hertze
voll, wann es lebt, und ſterben ſoll. .
40. Friede, Troſt und Sicherheit kommt aus die⸗
ſem zarten Triebe, Ruhe, Luſt und Seeligkeit fluͤßt
aus meines JEſu Liebe. Liebe! ſey mir ewig nah. Lie⸗
be! ſage ſelbſten: Ja!
. Das 9. Gebet.
Danckſagung für die heilige Tauffe und Ge⸗
. bet um ein neues heiliges Leben.
Mel. Zion klagt mit Angſt und Schmertzen.

I *
Beſu! Anfang, Mittel, Ende, unſrer wahren Se⸗
ligkeit. Dir ſey Aug und Hertz und Haͤnde, Leib
und Geiſt zum Danck geweyht. Daß man deine Liebe
kennt, haſt du uns ein Sacrament in der Tauffe ſelbſt
geſtifftet, als die Suͤnde uns vergifftet.
a. Da du dir ein Volck erkauffet, als dein eigen⸗
thuͤmlich Gut, wurdeſt du mit Blut getauffet, mit
dem theurſten Opffer⸗Blut,ſetzteſt nach erlittner Pein
uns zwey Sacramenten ein, weil die offne Seite floſe,
und uns Blut und Waſſer goſe.
3. Drey ſeynd Zeugen auf der Erden, Geiſt, das
Wanerend das Blut: Drey die nicht getrennet wer⸗
den, Drey von dem, der dreymahl gut. Ja mein Heyl
du nahmſt den Tauff ſelbſten in dem Jordan auf/ zum
P Exempel

226 Neuntes Gebet,

Exempel deiner Glieder, und als Mittler deiner
Bruͤder. —
4. HErr ! ich dancke deinen Gnaden, deren Ruhm
unendlich bleibt, daß du durch diß Waſſerbaden mich
der Kirche einverleibt; was vor Himmels⸗Guͤter nut
ſeyn, hab ich nun mit ihr gemein, alles iſt auch mir er⸗
worben, weil du auch vor mich geſtorben. 1
5. Angeerbte Greuel⸗ Suͤnden, angeſtammtes ale
Auſſatz⸗Gifft, mußt mein armes Hertz empfinden, weil dih
uns Adams⸗Straffe trifft. Doch diß Waſſer machet ſob
rein, wo auch Greuel⸗Flecken ſeyn, ich verworffner
Hauffen Aſchen, bin durch dieſes Bad gewaſchen.
6. Alle meine Miſſethaten, und die aufgewachs⸗ 5
ne Schuld uͤberſaheſt du aus Gnaden, traͤgſt noch
jetzt mit mir Gedult. Dann diß Waſſerbad im Wort
nimmt die Ubertrettung fort; dieſer Jordan kan die
Beulen von Naemans Auſſatz heilen. uch
7. Nichts iſt damahl uͤberblieben, das mich noch n
verdammen kan, dann dein wunderbares lieben nahm
ſich meiner hertzlich an. Da ward ich in JEſu Chriſt. ki
Wer in JEſu Chriſto iſt, hat nun kein geſetzlich V
Dreuen, kein Verdammen mehr zu ſcheuen. MNl
3. Wann die Suͤnde dann vergeben,ſetzet uns kein
Schrecken zu. Fluͤßt aus deinem Tod das Leben, ſo
fluͤßt aus dem Leben Ruh. Wann mein Tod ans Hertz ein⸗
mir ſtoͤßt, ſprich ich froh: Ich bin erloͤßt. Hoͤllen⸗
Angfſt und Liſt der Teufel bringt mir weder Furcht ſhe
noch Zweifel. n
9. Ewig darff ich nun nicht ſterben, ſterb ich aber al
in der Zeit, heißt mein Sterben kein Verderben,

dann du ſchenckſt mir Seligkeit. Du haſt dir mich d
einverleibt wie ein Glied am Leibe bleibt, alſo haͤng t̃
ich mich alleine an die heilige Gemeine. Kuan

—

ttler N

etce
odert
e,Ge
Gtnte

frdent
ſttn.
Uuenek
ſte.
Ghe
gigte
Oonte!

Danckſagung fuͤr die heilige TCauffe. 227

10. Du haſt dir mich auserwaͤhlet, in dein Gna⸗
den⸗Reich verſetzt, mich dir ewiglich vermaͤhlet, dei⸗
ner Liebe werth geſchaͤtzt. Du haſt eine arme Braut
reichſter IEſu! dir vertraut, ſelbſt ſie durch dein Blut
gereinigt, und im Tauff⸗Bund dir vereinigt.
11. Weil ich ſelbſt dich angezogen, biſt du nun mit
allem mein, ja du biſt mir ſo gewogen, huͤllſt mich in
dich ſelbſten ein. Dein gehorſamſter Verdienſt, dein
ſo blutiger Gewinſt, muß mir armen Wurm der Er⸗
den nun zum Kleid der Unſchuld werden.
12. Dieſes Bad gebiert uns wieder, durch diß
Bad erneurt dein Geiſt, daß man eines deiner Glie⸗
der, daß man neugebohren heißt. Die Erkauffte dei⸗
nes Theils tragen nun das Kleid des Heyls, die zu⸗
er erworffne Knechte heiſſen ſelbſt vor GOtt Ge⸗
rechte.
13. Ich bin durch diß Suͤndfluts⸗Waſſer nun in
deinen Tod getaufft. Du, o meines Heyls Verfaſ⸗
ſer! haſt mich durch den Tod erkaufft. Wann mich
das Geſetz verflucht, nuͤtzt mir deines Todes Frucht.
Dein Gehorſam kan mich ſchmuͤcken, dein Verdienſt
kan mich begluͤcken. Wl
14. Ich bin nun ein Kind der Gnaden,der ich war
ein Kind des Zorns, bin des ſtrengen Fluchs entladen,
und frey des Gewiſſens⸗Dorns, Ach ich elend Men⸗
ſchen⸗Kind war verlohren, arm und blind, bin mit

hI dem erloͤßten Hauffen nun ein GOttes⸗Kind durch

Tauffen.
1 ſ. Alſo darff ich vor dich tretten, dann du ſchenckſt
den Kindſchaffts⸗Geiſt, deſſen unausſprechlich Beten:
Abba! lieber Vater! heißt. Er rufft in des Hertzens⸗
grund, er verſiegelt deinen Bund, was mir einmahl
GOtt verſprochen, wird nun ewig nicht gebrochen.
P 2 16. Gng⸗

228 Neuntes Gebet,

16. Gnade hab ich nun gefunden, Gnade die gauf
ewig waͤhrt, weil du dir dein Kind verbunden, daß es
dich als Vater ehrt. Ja du ſchenckeſt deinem Knecht
nun ein ewig Kindes⸗Recht, daß ich ſelig in dir ſterbe,
und des Himmels Guͤter erbe. .
17. Durch diß Waſſer deiner Gnaden loͤſcht ſich
deines Eyfers Glut, dann du ſchenckſt im Waſſer⸗
baden mir dein allerhoͤchſtes Gut; was dein Sohn
hat, das iſt mein. Amen, laß es ewig ſeyn. JEſu ſey
mit deinen Schaͤtzen all mein Reichthum und Ergoͤ⸗
Een.
18. Was vor Wunder⸗groſſe Gaben muͤſſen in
der Tauffe ſeyn? weil ich da kan JEſum haben, ᷣiſt
auch all das Seine mein. Nur an JEſu hat man ſatt;
alles hat, wer IEſum hat. Die ſonſt nie vergnuͤgte
Seele fuͤhlt nichts, das bey JEſu fehle.
19. Schweige zagendes Gewiſſen: was kan mir
die Suͤnde thun? meine Handſchrifft iſt zerriſſen, und
die Quittung faß ich nun. Chriſtus wird im Suͤn⸗
den⸗Leyd ſelbſt mir zur Gerechtigkeit. Sollt ich vor
dem Tode beben? iſt doch Chriſtus ſelbſt mein Leben.
20. Trotz dem Mord⸗und Luͤgen⸗Teufel, Chri⸗
ſtus heißt mir Krafft und Sieg. Trotz der Welt mit
ihrem Zweifel, Chriſtus ſiegt, und fuͤhrt den Krieg/
ja Er gibt ſchon in der Zeit wuͤrcklich mir die Selig⸗
keit; nur Gedult! nach kurtzem Hoffen ſtehet mir der
Himmel offen.
21. Ich bin reich, auch wann ich darbe, ſelig/ wann

ich elend bin, meines Creutzes Purpur⸗Farbe zielt auf

jenes Herrſchen hin. Wer mit ſtirbt, lebt ewig mit.
Kommt, verfolgt mich jeden Schritt, aͤngſtet mich
mit Spott und Schaden, ich bin ſelig, und in Gna⸗
den. 22. Alles

de en
en, dt

Danckſagung fuͤr die heilige Tauffe. 225

22. Alles was ich kan verlangen, ſchenckt mir
Chriſtus allbereit, wann die Leydens⸗Tauff vergan⸗
gen, ſchenckt er auch die Herrlichkeit. Eines, IEſu!
fehlet noch, laß mich durch die Tauffe doch nun ein
neues Leben haben, dann ich bin mit dir begraben.
23. Weil ich aber noch im Leibe dieſes ſteten To⸗
des bin, und zum Theil noch fleiſchlich bleibe, ſo er⸗
neure meinen Sinn. Mach mein Hertz im Glauben
keuſch, toͤdte ſelbſt mein ſuͤndlich Fleiſch, laß mich dei⸗
nen Himmels⸗Erben taͤglich auf der Erde ſterben.
24. Lebe in mir durch die Tauffe, daß ſie in mir
fruchtbar ſey, daß der alte Menſch erſauffe durch die
taͤglich ernſte Reu. Ziehe nach der Thraͤnen⸗Tauff
ſelbſt den neuen Menſchen auf. Stets mit dir in Tod
ſich geben, heißt mit dir ſtets wieder leben.
25. Wer getaufft, doch Suͤnder bleibet, deſſen
Tauff⸗Bund iſt ein Traum. Bin ich Chriſto einver⸗
leibet, wie ein Reißlein in den Baum, o ſo laß die
Lebens⸗Krafft, deines Blutes Wunder⸗Safft recht
meine Seele dringen, und des Geiſtes Fruͤchte
ringen. . .
26. Laß mich deinen Geiſt beleben, ohne dich lebt
man verflucht, ſchencke mir als deinem Reben, JEſu!
ſuͤßſter Weinſtock! Frucht; aber Geiſtes Fruͤchte nur,

Fruͤchte neuer Creatur, nicht des alten Menſchen

Fruͤchte ; er traͤgt gifftige Gerichte.
27. Bilde alle neue Morgen mir mein neues Leben
fuͤr, laß mich vor den Tauff⸗Bund ſorgen; dann diß
Eins iſt Noth allhier. Gib mir, daß mein Hertz be⸗
denckt, was mir GOtt in JEſu ſchenckt, wie er mir
ſo gar gewogen, weil ich Chriſtum angezogen.
28. JEſu! du biſt ja mein Leben, du biſt die Ge⸗
rechtigkeit, mache nur mich dir ergeben, bleibe in mir
P 2 alle⸗

230 Zehendes Gebet,

allezeit. Schreibe deinen Liebes⸗Bund ſelbſt in mei⸗
nes Hertzens⸗Grund, daß mein Hertze eh erkalte, eh
ich dieſen Bund nicht halte.
29. Sprich ich, laß mich davon ſprechen; denck ich,
laß es dieſes ſeyn: Ich will GOttes Bund nicht bre⸗
chen, JEſus iſt durch Tauffe mein. Druͤck diß Sie⸗
gel deiner Tauff ewig meinem Hertzen auf. Dann ſo
age mich dein Erbarmen auch zum Siegel auf den
rmen.
30. Laß mich ſolches nie verneinen, laß im Leben
Hertz und Mund keinen andern Trieb erſcheinen, als
von dieſem Gnaden⸗Bund. Er erfreue meine Bruſt,
er ſey alle meine Luſt, er ſoll bey dem Creutz auf Erden
mein verborgner Troſt noch werden. .
31. Sucht mich etwas anzufechten, o ſo ficht dein
Bund vor mich, dardurch ſiegen die Gerechten: GOtt
haͤlt Glauben ewiglich. JEſu! ja es bleibt darbey.
Mache mich durch deine Treu, als getaufft auf dei⸗
nen Nahmen, in dir ewig ſelig, Amen.
Das 10. Gebet.
Danckſagung vor die Einſetzung und Stiff⸗
tung des heiligen Abendmahls, neben Anruffung
um wuͤrdige Bereitung und heilſamen
Gebrauch.
Mel. O Haupt voll Blut und Wunden.

I.
Berliebſter JEſu Chriſte? du holdſter Liebes⸗
Sinn! ach daß ich doch recht wuͤßte, wie ich ge⸗
liebet bin! wie laͤßſt du dich herunter, ſtifftſt durch das
Abendmahl ein Denckmahl deiner Wunder in dieſem
Jammerthal?
2.. Wer will ſolch ſtifften preiſen? wer ruͤhmt was
JEſus thut? zum trincken und zum ſpeiſen ſchenctt er
ein

—

ſeinde
wome
ten,un
3.
meing
bleib
troͤſt
nd
45
n, ſo
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5

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7.
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Dnie
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Henep’
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Danckſagung vor die Einſetzungꝛ e. 2 31

ſein Leib und Blut. Iſts nicht genug an Schrifften,
wo man dein Lieben kennt? du willt noch mehrers ſtiff⸗
ten, und ſchenckſt diß Sacrament.
3. Durch Eſſen und durch Trincken bleibſt du
mein Heyl in mir, was ſoll mich ſuͤſſers duͤncken? ich
bleib mein Heyl in dir. Es iſt nicht zu beſchreiben, wie
troͤſtlich dieſes iſt, wann ich in dir darff bleiben, und
wann du in mir biſt.
4. Kan ich in deinen Gnaden, du mir im Hertzen
ſeyn, ſo bringt kein Teufel Schaden, ſo bringt kein
Sterben Pein. In mir ſtillſt du die Sorgen, in dir em⸗
pfind ich Ruh. Du deckſt, wen du verborgen, vor allem

Urngluͤck zu.

5. Was bin ich, und mein Leben, was iſt mein ar⸗

mer Danck ? daß du dich mir willt geben zu meiner
Speiß und Tranck. Ich bin nur Staub und Erden,

ein Scherblein voller Wuſt, und ſoll ſolch Schatz⸗
Hauß werden; dann du erfuͤllſt die Bruſt. B
6. Nun kenn ich IEſus Triebe, nun weiß ich, wie
du liebſt, weil du ſolch Pfand der Liebe bey deinem
Tiſche gibſt. Was iſt doch irgend groͤſſer als dieſes
Wunder⸗Pfand? und was iſt aͤrm⸗und bloͤſer als ich
im Suͤnden⸗Stand.
7. Du legſt mir zum Geſchencke das Pfand des
Geiſtes bey, bey welchem ich bedencke, daß ich dein
Kind ſchon ſey. Doch willſt du noch mehr goͤnnen,
ſtellſt Fleiſch und Blut hier hin, damit ich ſoll erken⸗
nen, daß ich dein Bruder bin.
38. Das erſte Pfand der Kinder iſt ein unendlich
Gut, das andre macht den Suͤnder zu deinem Fleiſch
und Blut. Hier muß der Zweifel ſchweigen, mein

Hertz wird Sorgen⸗loß; dann der Erloͤſung Zeugen

ſeynd vor mich allzugroß.
P 4 2. Dein

Zehendes Gebet,

9. Dein Blut zeugt vom Erloͤſen, dann ob dein gu⸗
ter Geiſt gleich Zeuge vor die Boͤſen in bangen Her⸗
tzen heißt. Doch ſoll auch unſern Augen dein Blut in
Suͤnden⸗Pein zum ſichtbarn Zeugen taugen, daß wir
erloͤſet ſeyn.
10. Das Blut von deinen Schmertzen, dein mehr
als Abels Blut rufft nun in unſern Hertzen, und
macht ſie wieder gut. So willt du denen Frommen,
auch wann ihr Glaube kranck, mein Artzt! zu Huͤlffe
kommen durch ſichtbar Speiß und Tranck.
11. Iſt gleich dein Wort geſchaͤfftig, daß es den

132

Glauben ſtaͤrckt, doch wird der Troſt mehr kraͤfftig,

wann man die Worte merckt: nimmt dieſen Leib
zum Leben ich gab ihn euch zu gut: Die Suͤnden ſeynd
vergeben, hierauf trinckt dieſes Blut.
12. Wohlan mein bebend Hertze, was traurſt, was
zageſt du? ſetzt dir ein Todes⸗Schmertze und die Ver⸗
dammniß zu? getroſt, und unverdorben! wann das
Verderben droht; dein Heyland iſt geſtorben, als dei⸗
nes Todes Tod.
13. Sein Liebes⸗Brand iſt groͤſer, als aller Hoͤllen⸗
Brand. Komm! ſiehe! dein Erloͤſer gibt ein Erloͤ⸗
ſungs⸗Pfand; ſein Leib iſt dargegeben/ſein Kelch ſteht

Blutes⸗poll, daß weder Tod noch Leben dich von ihm

ſcheiden ſoll.
14. Ach JEſu! ja mein Zagen und Zweifel wird

zu Spott, ich will nun hertzhafft ſagen: Ach mein

PErr! Ach mein GOtt! gib, daß ich recht bedencke,
mit welchem Demuths⸗Kuß ich ſolch ein theur Ge⸗
ſchencke von dir empfahen muß.
15. Mein Hertz iſt eine Quelle die Unflath von ſich
ſtoßt, dein Blut macht rein und helle; ich ſchmacht
nach ſolchem Troſt. Ich kan das bange Sterben der

bdeint⸗
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61.
ſen

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zu ſeyn.

Danckſagung vor die Einſetzung ꝛe. 233

Seele nimmer ſehn; ach oͤffne mir, als Erben, den
Brunn des Sehenden. .
16. Mich treibt (was ſollt ich weichen?) die Ar⸗
muth ſelbſt hinzu. Ich ſuche einen Reichen, mein IJE⸗q
ſu! das biſt du. Es laufft ein Geiſtlich⸗Armer zum
Gnaden⸗Bruͤnnlein hin; dann du biſt ein Erbarmer,
wie ich ein Suͤnder bin.
17. Ich draͤnge als ein Krancker mich zu dem Artzt
hinan. Ich halte dieſen Ancker, der mich erhalten kan.
Ich hungre, Lebens⸗Fuͤrſte nach deinem Himmel⸗
Brod. Mein Felß des Heyls! ich duͤrſte nach Waſ⸗

ſer in der Noth.

18. Du allerheiligſt Weſen haſt dir zum Thron
und Luſt ein Eander Per erleſen; hier iſts in mei⸗
ner Bruſt. Komm! muß es ſchon zu wenig dir als

zum Himmel ſeyn, komm aber doch, mein Koͤnig? und

kehre bey mir ein. .
*
19. O Abendmahl der Gnaden! erſtaunlich theu⸗
der Tiſch, ein Hertze, das beladen, wird bey dir wie⸗
der friſch. Wer faßt die Wunder⸗Liebe? der HErr
HErr aller Herrn kommt ſelbſt aus eignem Triebe zu
einem Bettler gern. .—
20. Wer kan was gleiches wiſſen? ein himmliſch
Opffer⸗Brod, ein GOttes Blut genieſſen in ſeiner
Seelen⸗Noth. HErr Himmels und der Erden! willſt

du mein JEſu Chriſt! zum Tranck und Speiſe wer⸗

den? dem der ſo elend iſt.
21. Kan ich diß nicht ermeſſen, ſo laſſe mich jedoch
dein Lieben nicht vergeſſen; es iſt unendlich hoch. Ach
lehr mich, deines Todes und deiner Leydens⸗Pein
durch Wirckung dieſes Brodes und Weins ſtets froh

Ps 22. Laß

234 Zehendes Gebet,

22. Laß es mein Hertz bedencken, und laß diß Mahl
zugleich, mich ſpeiſen und mich traͤncken zu deinem
Himmelreich. Dein Sterben und dein Leyden iſt, was
allein erquickt, es kan im Hunger weyden, und macht
im Durſt entzuͤckt.
23. Ich will nach nichts ſonſt ſehnen, mein Hertze
wuͤnſcht nur dich. Ich ſuche dich mit Thraͤnen; mein
Manna ſpeiſe mich. Gib wahre Glaubens⸗Triebe,
und mach vor dieſen Schatz durch Buſſe, Demuth,
Liebe mein Hertz zum Sammel⸗Platz.
24. Welch eine ſchoͤne Huͤtte hat Moſes dir ge⸗
baut, da man dich in der Mitte des Gnaden⸗Stuhls
geſchaut. Welch einen reinen Tempel vollfuͤhrte Sa⸗
lomo. Schmuͤck ach, nach dem Exempel, auch meine
Seele ſo.
25. Die Andacht ſey mein Feuer, mein Rauch⸗
Werck dem du hold. Mein Glaube ſey ſo theuer und
glaͤntzend als das Gold. Laß da vor deinem Throne
der Liebe Teppich ſeyn, ſchließ in die Hoffnungs⸗Krone
den Stuhl der Gnaden ein.
26. Vermehre meine Gaben, und laß mich Uber⸗
fluß aus deiner Fuͤlle haben zum geiſtlichen Genuß.
Will Satan ſolche rauben, ſo untertritt du ihn, und
ſtaͤrcke meinen Glauben, durch den ich Chriſti bin.
27. Nichts gibt mir groͤßre Staͤrcke/ als wann mich
JEſus liebt, wann er die todten Wercke mir durch
ſein Blut vergibt, und wann mir dieſes Lieben durch
diß Verſoͤhnungs⸗Blut ins Hertze wird geſchrieben,
da wird mir wohl zu Muth. J
28. Da liebt mein Hertze wieder, nach dem erneu⸗
ten Bund, es liebt GOtt und die Bruͤder, und zwar
von Hertzens⸗Grund. Dann weil der Glaube reinigt,
ſo ſeynd wir an dem Haupt zu einem Leib vereinigt;
und recht liebt, wer recht glaubt. 29. Ja.

Wal
udetnen
iſſre
dnot

enhe
ens e
Crfti

Danckſagung vor die Einſetzungꝛe. 23 ½
29. Ja alſo kriegt mein Hoffen auch Staͤrcke,

Krafft und Grund „ wann ich den Lauff geloffen,
kommt auch die Kroͤnungs⸗Stund. Die Speiſen

ſeynd unſterblich, davon wird Leib und Geiſt im Him⸗

mel unverderblich, weil Chriſti Leib mich ſpeiſt.

30. Mein HErr! weil du gekommen, und haſt
mein Fleiſch und Blut zur GOttheit aufgenommen,
worauf mein Glaube ruht, ſo laß mich alles uͤben,
was di gefenii⸗ iſt; und laß dich alſo lieben. Wie du
zu lieben biſt.
31. Ach ſchaffe, daß mein Wille nur deinen Wil⸗
len meynt, und daß ich nichts erfuͤlle, was dir zuwider
ſcheint, du trattſt in Menſchen⸗Orden, mein Fleiſch
und Blut ift dein, ich bin ein Chriſt geworden, dein
Fleiſch und Blut iſt mein.
32. O ſeligſtes Verbinden! ach aber gib mir auch,
damit ich es zu Suͤnden nicht wieder mißgebrauch.
Hier haſt du meine Glieder zu deinem Dienſt und
Nt mein Hertzens⸗JEſu! wieder, ſie ſeyn dein Ei⸗
genthum.
33. Ach laſſe noch auf Erden durch deines Blutes
Krafft mich immer ſtaͤrcker werden, bey aller Leyden⸗
ſchafft; und wann mein Hertz mit Beben zu deinem
Creutze kreucht, laß mich dein Blut beleben, ſo wird
mir alles leicht.
34. Dein Blut mach mich gedultig in der Belei⸗
digung, dein Blut mach mich unſchuldig, bey aller Laͤ⸗
ſterung, in Schmach auch Feinden guͤnſtig, im Beten
Andachts⸗voll; demuͤthig, treu und bruͤnſtig, ſo offt
ich lieben ſoll.
35. Laß die Erloͤſungs⸗Fruͤchte in mir recht frucht⸗
bar ſeyn, mein Glaube ſehn⸗ und richte ſich nur nach
dir allein; mein Leben und Geſchaͤffte ſey lebhaſſtreig
. U

236 Eilftes Gebet,

und froh durch deines Blutes Kraͤffte. Ja JEſu!

aff es ſo!
ſchaff eoͤſ⸗ Das 11. Gebet.

Fuͤr der Empfahung des Heil. Abendmahls.

Wel. Der Err iſt mein getreuer Hirt.

I.
Gere JEſu mein getreuer Hirt und Biſchoff mei⸗
ner Seele. Der mich noch ſucht wann ich ver⸗
irrt, mich leitet, wann ich fehle, dein ſchmachtend
Schaͤflein kommt zu dir und haͤlt dir deine Wortefuͤr,
die Worte deiner Gnaden.
2. Du ſprichſt: Ich bin das Lebens⸗Brod, wer

dieſes Brod genieſſet, der fuͤrchtet keine Hungers⸗

Noth, weil er zur Gnuͤge iſſet. Du ſprichſt, daß du,
wer nach dir duͤrſt, und an dich glaubt, ſo traͤncken
wirſt, daß ihn nicht mehr ſoll duͤrſten.
3. Ich komme nun, und bitte dich, weil du es mir
erlaubet, bereite, bilde, ſchmuͤcke mich, gib daß mein
Hertze glaubet; weil du heut offne Tafel haſt, ſo ma⸗
che mich als deinen Gaſt durch deine Gnade wuͤrdig.
4. Laß heut auf deiner gruͤnen Au dein armes
Schaͤflein weyden, ſchenck ihme deinen Lebens⸗Thau,

und Waſſer wahrer Freuden; erquicke meinen mat⸗

ten Geiſt, fuͤhr mich den Weg, der himmliſch heißt,
un deines Nahmens willen.
. Gib daß ich nicht diß himmliſch Mahl mit irr⸗
diſchem vermiſche, zaͤhl mich zur lieben Gaͤſte Zahl an
deinem Gnaden⸗Tiſche. Schenck mir den Kelch des

Heyls voll ein, laß es den Kelch der Gnaden ſeyn,

den Kac, Perrrantſte⸗ e. . diß
6. enck deinem Schaͤflein dieſes Brod, di
ſaͤſſe Brod des Lebens. Du Manna in der Seelen⸗
Noth, komm, falle nicht vergebens, mein Hertz iſt ei⸗
ner

Fuͤr der Empfahung des . Abendmahls. 237

ner Wuͤſten gleich, komm falle,/falle aber reich in mein
verhungert Hertze.
7. Laß mich, dein Schaͤkflein, durſtig ſeyn, du mei⸗
ne Lebens⸗Quelle. Du Felß des Heyls! du ſfluͤſſeſt
rein, du machſt die Augen helle; erwecke ſelbſt den
Durſt in mir, ſchreyt mein duͤrrer Geiſt nach dir,
als wie ein Hirſch nach Waſſer.
3. Gib mir ein wahr und hertzlich Leid, mein Hertz
iſt voller Suͤnde; gib mir des Glaubens Hochzeit⸗
Kleid als deinem lieben Kinde. Diß theure Purpur⸗
Kleid biſt du, o JEſu! in dir greiff ich zu nach deinen
Himmels⸗Guͤtern.
9. Du haſt mir treuſter Jonathan dein eigen Kleid
gegeben; das halte ich ſo veſt ich kan, und als mein
eigen Leben; da huͤll ich meine Armuth ein. Dann al⸗
ſo kan ich wuͤrdig ſeyn, vor deines Vaters Augen.
10. Laß mich vergeben, wie ich ſoll, mach mich mit
Ernſt verſoͤhnlich, mach meine Seele Demuths⸗voll,
und deiner Liebe aͤhnlich. Ach ſtoß aus meines Her⸗
tzens Haus den Zwitrachts⸗Geiſt mit Macht hinaus
ſamt allen Bitterkeiten. .
11. Kaͤumt noch ein Haß in meiner Bruſt, daͤmpf
alle erſte Triebe; pflantz aber in mich dir zur Luſt
Barmhertzigkeit und Liebe, daß ich dem Naͤchſten guͤ⸗
tig ſey, und nach dem Vorbild deiner Treu ihn wie
mich ſelbſten meyne.
12. Mein Oſterlaͤmmlein ſpeiſe du mich ſelbſt zum
wahren Leben; die Salſen laß mich auch darzu in
bittrer Reue geben. Ein heilig Leben biß zum Tod ſey
hier mein ungeſaͤuert Brod, worbey ich dich genieſſe.
13. Ach HErr! ich komme zwar nicht rein, doch
ſoll mir diß nicht ſchaden, ſo groß als meine Suͤnden
ſeyn, noch groͤſſer ſeyn die Gnaden. Gifft Aeyler⸗

—

238 Eilftes Gebet,

Auſſatz, Greul und Wuſt, befleckt mir meine arme
Bruſt, befleckt mir Leib und Seele.
14. Ach allerhoͤchſte Reinigkeit komm, reinig Leib
und Seele, und ſchencke mir Zufriedenheit, weil ich
mich dir befehle. Ich zeige mich, mein Prieſter! dir,
ris nur ein einig Wort zu mir, ſo wird mein Auſſatz
eilen.
15. Nachdem du des Geſetzes Fluch am Creutzes⸗
Stamm geſtillet, hat man dir in das reinſte Tuch
den Leichnam eingehuͤllet. Ach wollte GOtt! du koͤnn⸗
teſt nun bey mir in reinem Hertzen ruhn, wie dir es
wohlgefaͤllig. .
16. Der Liebe ungefaͤrbte Treu gibt Leinwand
zum begraben; zur Albe und Specerey ſollt du die
Andacht haben,; zerbrich mein Hertz durch deine Krafft,
ſ ſoll der Thraͤnen Myrrhen⸗Safft dich reichlich bal⸗
ſamiren.
17. Dein Manna blieb, der Schrifft gemaͤß, in
deiner Bundes⸗Lade in einem guͤldenen Gefaͤß zum
Denckmahl deiner Gnade. Iſt dir mein Hertze gut
enug, ſo ſchaff es rein, mach es zum Krug vor dieſes
rod vom Himmel. .
„ * S
18. Ich komme zu dem Abendmahl unendlich groſ⸗
ſe Koͤnig! dieweil mein HErr es ſelbſt befahl, ſo
omm ich unterthaͤnig. Vor Arme iſt ja diß geſtifft,
ſo komm ich Armer nach der Schrifft, du kanſt mich
nicht verſtoſſen.
109. Mich troͤſtet, was dein Wort verſpricht, und
darfuͤr will ich dancken. Ein Starcker braucht des
Artztes nicht, der Artzt dient nur den Krancken. Ach!

ich bin kranck, ich fuͤhle Pein, komm, ſchaue, ich be⸗

darff ja dein, erfahrner Artzt der Seelen!
20. Kommt

—

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Fuͤr der Empfahung des H. Abendmahls. 239

20. Kommt her zu mir, ſo ruffeſt du, kommt alle,
die beladen! hier findet eure Seele Ruh, dann du er⸗
quickſt mit Gnaden. Mich druͤcken meine Suͤnden
hin, und weil ich recht muͤhſelig bin, ſo komm ich auf
dein Ruffen.
21. Ach nimm die groſſe Laſt von mir, befrey mich
dieſer Buͤrde. Ich bin nichts werth, doch kommt von
dir, mein JEſu! meine Wuͤrde. Ich laͤugne mein
Verderben nicht; ich bin ja blind, doch laß dein Licht
mein finſter Hertz erleuchten.
22. Sey ſelbſt mein Reichthum und Gewinn, ich
bettle wie ein Armer; ja weil ich gar verlohren bin .
ſo ſey du mein Erbarmer. Denck JEſu l an dein Mitt⸗
ler⸗Amt, dann von mir ſelbſt bin ich verdammt, ſo
mache du mich ſelig.
23. Ach fuͤhr mich von mir ſelbſten ab, ach nimm
mich auf zum Erben, daß ich in dir das Leben hab,
und in mir moͤge ſterben. Ach ziehe doch, ſo lauffe ich,
ziehe mich nur gantz in dich, und laß in dir mich
eben.
24. In dir nur bin ich erſt gerecht, in mir nur eitel
Suͤnde; In mir bin ich ein Hoͤllen⸗Knecht, in dir ein
Himmels⸗Kinde. Ja in mir ſelbſt bin ich verflucht, in
E und deines Todes Frucht ruht all mein Heyl und
eegen.
2 5. Mein Friedens⸗Fuͤrſt von hoͤchſtem Stamm?
komm ende meinen Jammer. Ich fuͤhre dich, mein
Braͤutigam! in meines Hertzens Kammer, dich kuͤß
ich, wie man geiſtlich kuͤßt, hertzallerliebſter JEſu
Chriſt! auf daß mich niemand hoͤhne. .
26. Verſchmaͤhe nicht die ſchwache Bitt, noch mei⸗
ner Seelen Triebe. Bring mir den Hertzens⸗Zucker
mit von deiner ſuͤſſen Liebe. Bring Roſen mtdon

246 Eilftes Gebet,

Dorn des Fluchs, und laß des ſeligſten Geruchs des

Lebens mich genieſſen.
27. Bring mir dein weiſſes Unſchulds⸗Bild im
Blute roth gemahlet, bring mir der Demuth Ordens⸗

Schild, auf dem dein Hertze ſtrahlet. Bring deiner

Braut auch in dem Leid die Fruͤchte der Barmher⸗
tzigkeit, und deiner Guͤte Bluͤthe.
22. Ein todtes Hertze bring ich dir, ach mach es du
lebendig; ein wanckend Hertze kommt allhier, ach
mach es du beſtaͤndig; ein kranckes Hertz, dem ſchen⸗
cke Ruh, ein leeres Hertz, das fuͤlle du mit Schaͤtzen
wahrer Tugend. .
29. Laß es von dir geſchmuͤcket ſeyn, und deines
Geiſtes Triebe, leg deine Gnade da hinein, den Reich⸗
thum deiner Liebe, der Sanfftmuth edle Koſtbarkeit,
den Haupt⸗Schmuck der Gelaſſenheit, der Demuth
Seltenheiten. S
30. Du Lebens⸗Brod der Ewigkeit! ach ſpeiſe
mich zum Leben. Ach traͤncke mich zu aller Zeit, du
Purpur⸗Safft von Reben! wann ich von dir erqui⸗
cket bin, ſo plagt kein Durſt mich kuͤnfftig hin, und
nagt mich auch kein Hunger. .
31. An dir genuͤgt uns jetzo ſchon, mein Alles auf
der Erden; was wird es ſeyn vor deinem Thron,
wann Stroͤme flieſſen werden? ach bleibe ewiglich
ir⸗ ach laß mich ewiglich in dir, geliebtſter J Eſul
eiben.
32. So lautet deine ſuͤſſe Stimm: Wer von mir
ißt und trincket, der bleibt in mir, und ich in ihm,

wann Erd und Himmel ſincket, am Juͤngſten Tag

erweck ich ihn. Gib HErr! daß ich ein ſolcher bin. Ja
diß geſchehe; Amen. L

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Clerc⸗
e, 1

Haͤnckſagung nach empfangenem Abendm. 241

Das 12. Gebet.
Danckſagung nach empfangenem

endmahl.
Wel. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut.

I.
WErtzalleliebſter Eſu Chriſt! du allerliebreichſt
Weſen, der du ſo wunderſuͤſſe biſt, durch den

wir nur geneſen, haſt du mich heut ſo hoch erfreut,

ſo ſchencke mir auch Danckbarkeit durch deinen Geiſt
ins Hertze.
2. Ach ja mein Hertze ſagt dir Danck, mein I Eſus
ſey gepreiſet, der mich mit ſeinem Speiß und Tranck
des Leibs und Bluts geſpeiſet. Du wandteſt ſolche
Schaͤtze an, daß niemand ſatt bewundern kan was
GOtt diß Mahl gekoſtet.
3. Wer biſt du HErr? und wer bin ich? wer kan
ſolch Thun ermeſſen! ich bin ein Wurm; doch laͤßſt
du mich an deiner Tafel eſſen. Denck ich an mich, ſo
iſts zu hoch; denck ich an dich, ſo ruff ich noch viel⸗
mehr: o welche Tieffe!
4. Ich dancke dir fuͤr deine Huld, fuͤr alle deine
Liebe, daß meine allzugroſſe Schuld dich Menſch zu
werden triebe, ich Aermſter bringe tauſend Ruhm dir
vor dein Evangelium, das man den Armen predigt.
5. Du rangſt vor mich mit meinem Tod/haſt Blut
vor mich geſchwitzet, du trugſt die allergroͤſte Noth,
da GOtt auf mich geblitzet, man ſchmaͤhte, ſchlug,
verſpeyte dich. Vor alle dieſe Quaal will ich von Her⸗

tzensgrund dir dancken.

6. Wie ſcharff ward deine Dornen⸗Kron, wie
ſchmertzlich deine Striemen? darfuͤr will ich des Hoͤch⸗
ſten Sohn mit tieffſter Ehrfurcht ruͤhmen. Dein
Hertz war von den Thranen weich, dein armes Flehn
war

242 Zwoͤlfftes Gebet,

war Seufftzer⸗reich, darfuͤr will ich dir dancken.
7. Du warſt von eignem Purpur roth „vor Hoͤl⸗
len⸗Angſt entkraͤfftet. Ach wie erbaͤrmlich war dein

Tod, als man dich angehefftet. Vor mich geopffert
Oſterlamm! vor mich verkauffter Braͤutigam! ich

will dir ewig dancken.

3. Das heißt recht wohl an mir gethan, das heißt

gar viel erworben. Ach ſchreib es mir im Hertzen an/
daß du vor mich geſtorben, daß du mir das Geſetz er⸗
fuͤllt, und deſſen ſtrengen Fluch geſtillt. Ich will dar⸗
fuͤr dir dancken.
9. Die Suͤnden, die mein Heyland trug, ſeynd
mir in Ihm vergeben; Er that durch volle Zahlung
gnug, und durch vollkommnes Leben; Er fand vor
meine Miſſethat durch ſeines Blutes Loͤßgeld Rath⸗
Wer kan genugſam dancken?

10. Der Vater iſt durch Ihn verſoͤhnt, ſein Hertz

iſt ihm gebrochen; ſo bald mein Hertz um Gnade
thraͤnt, ſo iſt ſie mir verſprochen; weil GOtt an
Chriſti Vorſpruch denckt, iſt mir Gerechtigkeit ge⸗
ſchenckt. Vor die ich JEſu dancke. 5
11. Auch danck ich fuͤr die Heiligung von ſeinem
Geiſt der Gnaden, der ſchafft die wahre Beſſerung,
und heilt der Seelen Schaden, ja vor das Recht zur

Seeligkeit, auf die mein Geiſt ſich wuͤrcklich freut,

will ich auf ewig dancken.
12. Mein GOtt wie ſoll ich danckbar ſeyn? du
laͤßſt mich dieſe Gaben, GOtt lob! durch Glauben

nur allein, und nicht durch Wercke haben; dein HSa⸗

crament im Leih und Blut verſichert dieſes hohe Gut
dem noch zu bloͤden Glauben.
13. O unbegreifflich⸗theuer Pfand, wer forſchet
dieſe Tieffen? mein Glaube hat mit ſchwacher n
eu

Den

—

hent
wein
nleg
14
ders
Hion
gerd
Ge⸗

gerh⸗
Liebe

6

—

Danckſagung nach empfangenem Abendni. 243

e heut freudig zugegriffen. Dein Lieben iſt recht unge⸗
h mein, es kan kein groͤſſer Zeugniß ſeyn, als das du
mir gegeben.
errfe. 14. Daß du mich wieder hertzlich liebſt, mich aus
lihan der Hoͤlle reiſſeſt, daß du die Suͤnden mir vergibſt, den
Himmel mir verheiſſeſt, das iſt GOtt lob! nun gantz
gewiß. Ach JEſu! ach verſiegle diß in meiner armen
Seele.

⸗ X X *
15. Mein JEſu! der mich ſelig macht, mein eini⸗
ger Erloͤſer! man hat nichts groſſes noch gedacht, dein
Lieben iſt noch groͤſſer. Gib, daß ich ſolcher Wunder⸗
Gip Rrin auf ewig unvergeſſen ſey, und deinen Lod be⸗
encke.
16. Dein allerheiligſt Leib und Blut durchheilge
Leib und Seele; es mach mein Hertze wieder gut, das
ich dir anbefehle; es rein ge allen Suͤnden⸗Wuſt, es
daͤmpffe alle boͤſe Luſt des grundverdorbnen Hertzens.
17. Mein Leben! lebe du in mir, und laß mich in
dir leben. Bewohne mich, und laß an Dir mich un⸗
aufhoͤrlich kleben; beſitze meines Hertzens Haus,treib,
was Untugend heißt, hinaus, von deines Geiſtes
Tempel.
18. Mit dir hat meine Seele ſich, ſo arm ſie iſt,
vermaͤhlet; Erbarmungs⸗reichſter! du haſt mich zu
deiner Braut erwaͤhlet, du haſt mich dir in Ewigkeit
ſhnnn derlobt, und in der Gnaden⸗Zeit aufs innigſte ver⸗
S einigt.
s 19. Wirff Seele alles niedre hin, ſey Chriſto un⸗
dh terthaͤnig; du biſt nun eine Koͤnigin von einem Him⸗
e mels⸗Koͤnig; was unrein heißt verlaſſe du; der Suͤn⸗
ue nen. Dienſt ſteht Maͤgden zu, nicht aber Zions Toͤch⸗
1 Q 2 30. Wie

Zwoͤlfftes Gebet,

20. Wie ſolltſt du deines Adels Glantz, durch
Eitelkeit verſchertzen? verfluche nur die Suͤnde gantz,
und reiß ſie von dem Hertzen, um dich nicht jenes
immels⸗Saals, und deines goͤttlichen Gemahls

unwuͤrdig ſelbſt zu machen.

244

21. Ach JEſu! gib mir du den Schmuck, wormit

mein Geiſt ſich kroͤne; Ach kleid mich in ein guͤlden
Stuck, rein,unbefleckt, und ſchoͤne; mach meinen
Glauben ſtarck und froh, mach meine Liebe lichter⸗
loh, und meine Hoffnung flammend.
22. Laß meine Demuth edel ſeyn, mein Beten
bruͤnſtig werden, gib mir Gedult in aller Pein, und
Sanfftmuth in Beſchwerden dann allerſchoͤnſter
Salomo! du biſt ein ſolcher, du biſt ſo mit Tugen⸗
den gezieret. . .
23. Ach laſſe mich allein nach dir verlangen,
ſeuffzen, thraͤnen, bild mir dein ewig Leben fuͤr,
mich ſtets darnach zu ſehnen. Es bleibe ewiglich dar⸗
bey, daß ich mit dir verbunden ſey, und von der
Welt geſchieden.
24. Ich eſſe oder trincke nun, und alles, was ich
mache, laß mich in deinem Umgang thun, ich ſchlaf⸗
fe oder wache, ich lebe oder ſterbe hier, ſe bleibe im⸗
merdar in mir, und laß in dir mich bleiben.

25. Iß ich, mein JEſu! ſegne du, und heilige
den Biſſen, trinck ich, ſo bring du mir es zu, nur

auf ein gut Gewiſſen, und ſchenckſt du mir auch bit⸗
ter ein, laß doch den Kelch verſuͤſſet ſeyn mit Blut
aus deinen Wunden. .
26. Mein Reden ſey, wie ſuͤß du biſt, in mei⸗
nen Leydens⸗Tagen ſey mein verklaͤrter Iſus

Chriſt mein Singen und mein Sagen; Laß nichts

mir im Gedaͤchtniß ſtehn, als Jcſum den Gecreu⸗
gigten, ſo lang ich kan gedencken, 27. Laß

27
ben
Kraf
ben
Spy

Mel

G
heckt
2.
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3.
bahr

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Betrachtung der Perſohn die da leydet ꝛc. 24

27. Laß mich auf deines Blutes Safft im Glau⸗
ben einſt entſchlaffen; erwecke mich durch deine
Krafft mit deinen lieben Schafen; laß mich zum Le⸗
ben auferſtehn; laß mich zu deiner Freude gehn.
Sprich: ja! ich ſpreche: Amen.
Das 13. Gebet.

Betrachtung der Perſohn die da leydet, und
der Urſachen des Leydens JEſu Chriſti.

Wel. Err JEſu Chriſt meins Lebens Licht.

I. .
MWCb GOtt und HErr! dich fleh ich an, gib daß
ich recht bedencken kan, wer diß ſey, den mir
Pa geſchenckt, und den die Welt ans Creutz ge⸗
enckt.
2. Ja bilde meinen Heyland mir in ſeiner blut⸗
gen Unſchuld fuͤr, wie er gelebt, warum er todt dann
mein Freund heiſſet Weiß und Roth.
3. Ach iſt er nicht von deinem Trohn der einge⸗
bohrne GOttes⸗Sohn? doch wie und warum gibſt
du ihn in ein ſo ſchmaͤhlich Sterben hin? B
4. Der iſt es ja, dem ruffteſt du als Vater von
dem Himmel zu: Diß iſt mein Sohn, der mir ge⸗
faͤllt. Wie traͤgt er dann die Schuld der Welt?
5. Der den du lieb genennet haſt, traͤgt deinen
Zorn und unſre Laſt. Iſt er nicht HErr der Herr⸗
lichkeit? wie trifft ihn ſo viel Spott und Leyd?
6. Iſt dieſer dann der Staͤrckſte nicht, dem doch
am Creutz das Hertze bricht? wie daß mein Sim⸗
ſon Bande traͤgt, der ſonſt alleine tauſend ſchlaͤgtt?
7. Iſt er nicht HErr in Ewigkeit? wie leydet er
dann in der Zeit? er iſt ja ſelbſt der Allmachts⸗
GOtt, und duldet unerhoͤrten Spott.
Q 3 2. Ach

246 Dreyzehendes Gebet,

3. Ach iſt diß nicht das Unſchulds⸗Lamm? und

ſtirbt an einem Marter⸗Stamm; das Lamm, das
ohne Wandel iſt, und doch ſein heilig Blut vergießt?
99. Ach wie wird doch ſein zarter Leib, der Hen⸗
ckers⸗Knechte Zeitvertreib? ach Glieder ihr ſeyd
keuſch und rein; wie koͤnnet ihr verwundet ſeyn?
10. O Unſchuld⸗volles Haͤnde⸗Paar! wordurch
dein Volck geſegnet war, ach was durchſticht euch
vor ein Fluch? ſeyd ihr mein blutig Nahmens⸗
Buch? .
11. Die Fuͤſſe, welche nie gefehlt, und nur den
Friedens⸗Weg erwaͤhlt, durchgraͤbt des Kriegs⸗

Knechts blinder Grimm, und martert ſie mit Unge⸗

uͤmm. .
12. Sein Mund, der ſonſt den Roſen gleicht, iſt
vom Geſetzes⸗Strahl erbleicht, auf ſeinen Lippen
ſtirbt gewiß ein Anmuth⸗reiches Paradiß.
13. Ehrwuͤrdigſtes, geheiligt Haupt! wie wird

dir aller Schmuck geraubt? ach wie zerfleiſchet dich

der Dorn? O GOtt, was iſt das vor ein Zorn!
14. Du zaͤrtlichſtes, du liebreichſt Hertz! ach
was zerſchmeltzt dich vor ein Schmertz? muß deine
Seite offen ſtehn, daß man dir kan ins Hertze ſehn?
15. Rein, heilig, zartes Hertzens⸗Blut, das

Wuͤnder an den Hertzen thut, ach fließ aus dieſer

Seiten⸗Quell, und waſche mich von Suͤnden hell!
16. Ihr Sonnen⸗Augen? deren Licht in blutger
Abendroͤthe bricht, wie trauret ihr? was iſt dann diß?
woher kommt eure Finſterniß? .
17. Was uͤberwoͤlckt euch doch vor Pein? es
muß ein ſchwehres Wetter ſeyn, ihr bringet eine

Regen⸗Nacht, den euer ſtarckes Thraͤnen macht.

198. Mein JEſu! wie erblick ich dich? es iſt doch
Alle

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Betrachtung der Perſohn die da leydet ꝛc. 247

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alles jaͤmmerlich; dein gantzer Leib iſt gantz ver⸗
wundt, und iſt kein Glied daran geſund? .
19. Ach all der Jammer der dich traf, iſt meiner
Greuel⸗Suͤnden⸗Straf. Das Creutz, das dich ge⸗
martert hat, iſt meine freche Miſſethat.
20. Ich zittre hier in wahrer Reu, doch find ich
wieder Troſt dabey? ſterb ich, mein JEſu! mahl
dich mir in ſolcher blutgen Unſchuld fuͤr. .

x * *
X * * X

2 1. Geheimniß⸗reiche Liebes⸗Glut! die ſo viel groſ⸗
ſe Wunder thut, ach wer begreifft, daß JEſus
Chriſt vor meine Schuld geſtraffet iſt?
22. Wer faßt, daß GOtt vor einen Knecht, ſich
an dem Sohn der Liebe raͤcht? o ja ein ſolches Op⸗
fer nur verſohnt die arme Creatur. “
23. Weil meine Schuld unendlich groß, kaufft

ein unendlich Blut mich loß! war GOtt ſelbſt von

er aBer verhoͤhnt, hat GOtt ſie mit ſich ſelbſt ver⸗
öhnt. .
24. Wie gar nicht heilig lebte ich, nun ſtirbt der
Heiligſte vor mich; ſelbſt der Gerechte traͤgt und
leidt vor meine Ungerechtigkeit;
25. Der, der der Allerfroͤmmſte iſt, hat meine
Boßheit ſelbſt gebuͤßt; es zahlt mit Unſchuld und
Gedult der Unſchulds⸗volle meine Schuld;
26. Der HErr gibt ſich fuͤr ſeinen Knecht; GOtt
vor das menſchliche Geſchlecht; der Ehren⸗Koͤnig
kleidt ſich ein in eines Suͤnders Schmach und Pein;
27. Der Schoͤpffer gibt, o Liebes⸗Sinn! ſich
ſelbſt vor ſein Geſchoͤpffe hin; und den Erloͤſer bin⸗
det man, daß er Gebundne loͤſen kan;
28. Da ſich von GOtt die Welt verlohr, ſo gab
Q 4 ſich

24⁸ Dreyzehendes Gebet,
ſich ſelbſt ihr GOtt darvor; O du Geſegneter des

HErrn! ſtirbſt vor verfluchte Knechte gern;

29. Mein Seegen wird ein Fluch vor mich, zum
Creutz⸗Tod gibt mein Leben ſich; daß ich Verdamm⸗

ter ſelg bin, gibt ſich der Seligſte dahin.
30. Ach! ach! die Schuld iſt alle mein, was
ſoll diß Lamm erwuͤrget ſeyn? ich, ach ich hab den
Greul gethan, was greifft man den Gerechten an?
31. Mein Hochmuth, hoͤchſter JE Sul Chriſt!
macht, daß du ſo erniedrigt biſt, mein Ungehorſam

hats geſtifft, daß dich die ſcharffe Geiſel trifft.

32. Ach meine Wolluſt war ſo toll, und macht

dich aller Schmertzen voll; mein Fleiſch war geil und

gar nicht keuſch, nun traͤgſt du Wunden in dem
Fleiſch. .
33. Ach Leben! ſtirbſt du vor mich hin, der ich des
Todes ſchuldig bin? ich war verkaufft wie alle Welt,
ach wirſt du nun mein Loͤſe⸗Geld?
34. Die Suͤnde wuchs mir uͤbers Haupt, nun
zahlſt du, was du nicht geraubt; vor eine Welt,
die voll Betrug, thuſt du, mein Himmels⸗Fuͤrſt!
genug.
35. Wie groß muͤſt eine Suͤnde ſeyn, vor welche
dein Verdienſt zu klein? Vollkommen haſt du ja ge⸗
buͤßt, weil dein Verdienſt unendlich iſt.
36. Bey deiner Wunden Wunder⸗Schagz hat
auch die groͤſte Schuld nicht Platz, der Werth von

deinem GOttes⸗Blut, iſt gegen alle Fordrung gut.

37. Kein Frevel kan ſo greulich ſeyn, dein groſſer
Schmertzen, Schmach und Pein heilt alle Noth,
buͤßt alles gar, weil deine Pein unendlich war.

38. Und ſind der Suͤnden noch ſo viel, ſo hat ja
dein Verdienſt kein Ziel, vor alle Millionen Schuld

zahlt die unendliche Gedult. 39. Ach

—

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Betrachtung der Perſohn die da leydet ꝛc. 249

39. Ach deine Demuth war ſo groß, ach deine
Armuth war ſo bloß, ach dein Gehorſam war ſo rein,
was ſollt nun nicht bezahlet ſeyn?
40. Laßt eine goͤttliche Perſohn vor einen Wurm
den hoͤchſten Thron! ſo fordert GOtt nichts mehr
von mir, ich halt ihm meinen Heyland fuͤr.
41. Iſt GOttes Zorn ſchon groß und heiß, ſo loͤſcht
ihn Chriſti Todes⸗Schweiß. Iſts moͤglich, daß durch
ſolche Pein mein GOtt nicht kan verſohnet ſeyn?
42. Iſts moͤglich, daß ſolch bittrer Tod, ſolch
Zittern, da dein Zorn gedroht, ſolch Zagen, dem
die ee gleicht, nicht deinen ſtrengen Zorn er⸗
weicht?
43. Wann dein gerechter Grimm erweckt, wann
mein Gewiſſen mich erſchroͤckt, ſo ſiehe nur auf I⸗
ſum hin, biß ich in Ihm begnadigt bin.
44. Schenck meinem Hertzen wieder Ruh, und
rechne mir nichts weiter zu, und ſieh in Gnaden ſo
mich an, daß IEſus gnug vor mich gethan.
45. Dein Blut⸗Vergieſſen, JEſu Chriſt! das
koͤſtlich und vollkommen iſt, ſey mir zum Leben in der
Zeit, und nach dem Tod zur Seligkeit.

Das 14. Gebet.
Danckſagung fuͤr das Leyden JEſu Chriſti
und fuͤr die Verſoͤhnung mit GOtt.
Wel. Wacht auf rufft uns die Stimme.

1.
Du heiligſt, du unſchuldig, geopfert aber doch ge⸗
2 dultig, und unbeflecktes GOttes⸗Lamm! du
traͤgeſt die Beſchwerden, die Straf und Schuld
der gantzen Erden, verſoͤhnſt die Welt am Creutzes⸗
Stamm. Mein Hertz zerfließt in mir, von Hertzen
Q 5 danck

250 Vierzehendes Gebet,

danck ich dir, Hertzens⸗JEſu! du opferſt dich zuvor
vor mich, nun dir mein danckbar Hertze ſich.
2. Ich dancke dir mit Freuden fuͤr all dein aller⸗
heiligſt Leyden, fuͤr deine groſſe Traurigkeit. Auf

dich fiel unſer Zittern, Furcht, Angſt, Beklemmung

und Erſchuͤttern, und aller Suͤnder Hertzenleyd;
haſt biß zum Lod geliebt, warſt biß zum Tod betruͤbt.
Banger JEſu! o welche Prob! jedoch GOtt Lob!
mit Zittern freu ich mich darob.

3. Ach HErr! wer kan erzehlen die Angſt der
hoͤchſt⸗betruͤbten Seelen, wer weißt die Quaal von

deinem Geiſt? du liedteſt mehr von innen, als wir
begreiffen und erſinnen, weil alles unausſprechlich
heißt. O groſſe Seelen⸗Noth! o Zweykampf mit
dem Tod! blutger JEſu! wie faſſe ich, o Blut⸗
Schweiß dich, mit danckbarem Gemuͤth in mich.
4. Um Adams Luſt zu buͤſſen, haſt du den Tod
ſelbſt ſchmecken muͤſſen, der nahm dir allen Lebens⸗

Safft. Du mußteſt aller Suͤnden, des Todes⸗

Stachel ſelbſt empfinden, du fuͤhlteſt alle Todes⸗
Krafft, trugſt Dreuen, Angſt und Fluch aus dem
Geſetzes⸗Buch. Starcker Eſu! nun bin ich frey/
ſn⸗ ſing darbey mit Jauchzen in dein Angſt⸗Ge⸗
hrey.
5. Du brachſt in viele Traͤhnen; mit welcher⸗
Macht, mit was vor Sehnen, warffſt du dich auf
dein Angeſicht? du fieleſt auf die Erden um recht als
wie ein Wurm zu werden, zerquetſcht von GOttes
Zorn⸗Gericht. Du opferſt dich gantz ſtill, nur wie
dein Vater will. Niedrer JEſu! ich fall auf Knien,
auch zu dir hin, zum Zeugniß, daß ich danckbar bin.
6. Du trugeſt Schmach und Schande, du nahmſt
um meinetwillen Bande als wie ein Ubelthaͤttd an.
Dein

Cet. 1
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bent
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W
ſanni
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1

Danckſagung fuͤr das Leyden JEſu Chriſti. 251

Dein Stockriem iſt mein Gluͤcke, indem ich nun des
Todes Stricke durch deine Krafft zerreiſſen kan. O
Bande ihr kommt mir als Liebes⸗Saile fuͤr. Treuer
JEſu! ach dieſe Treu zeigt mir hierbey, wie ſehr ich

dir verbunden ſey.

7. Dein Geißeln an den Gliedern, dein Schwei⸗
gen, Leiden, dein Erniedern, und unausſprechliche
Gedult, ach das iſt mein Verbrechen, mein Unge⸗
horſam und mein Raͤchen, daran iſt meine Hoffart
Schuld. Aus meinem bittern Zorn erwuchs dein
Marter⸗Dorn. Suͤſſer JEſu! verzeihe mir, ich dan⸗
cke dir nun deſto hertzlicher darfuͤr.
§8. Du lieſſeſt dich verdammen zum aͤrgſten Tod
am Creutzes⸗Stammen, und zu der allerſchaͤrffſten
Straf, damit nicht Leib und Seele das unertraͤg⸗
lich Urtheil quaͤle, das mich und alle Suͤnder traf.

Nun ſchroͤckt kein ſtreng Gericht mich kuͤnfftig wei⸗

ter nicht. Heilger JEſu! ich bin ja dein. Vor dieſe
Pein will ich im Himmel danckbar ſeyn.
9. Ach Heyland, dem die Cronen ein ſelig Heer
der lichten Thronen zu ſeines Koͤnigs Fuͤſſen wirfft,
um mir auch nach dem Sterben die Ehren zu erwer⸗
ben, daß mich die Schmach nicht kleiden duͤrfft hat
dich ein Dorn gekroͤnt, hat dich ein Knecht verhoͤhnt,
hoͤchſter I Eſu! mein iſt die Freud nach deinem Leyd;
ich dancke dir in Ewigkeit.
10. Wie liebſt du biß an Ende? wie willig ſtreckſt
du Fuͤß und Haͤnde den ſchaͤrffſten Creutzes⸗Naͤgeln
dar? wie laͤſſeſt du dich morden, und biſt ein Fluch
am Holtz geworden, dieweil ich ein Verfluchter war?
wie gibt dein Eigenthum hievor genugſam Ruhm?
Seegens JEſu! wie dancke ich? wie ruͤhm ich dich?
ach lege du die Krafft in mich. J
. II.

252 Vierzehendes Gebet,

11. O unbefleckte Glieder, o heiligſt Opfer vor
die Bruͤder, o zartes Hertz, o reine Bruſt, wie muͤßt
ihr vor mich buͤſſen, o wuͤrdigſt Haupt von Dorn
zerriſſen, wie qualt dich meine Suͤnden⸗Luſt! du
glaͤntzſt nicht mehr, mein Licht! wie biſt du zugericht?
zaͤrtſter JEſu! nimm was ich bin, Leib, Seel und
Sinn zum Dienſt und Danck auf ewig hin.
12. O ſchonſtes Angeſichte durch welch ein ſchroͤck⸗
lich Zorn⸗Gerichte biſt du ſo jaͤmmerlich verſtellt?
wie klaͤglich ſeht ihr Augen, die ſonſt vor holde Son⸗
nen taugen, da euch des Todes Nacht befaͤllt! wie
hoͤrt das Ohr voll Zucht, daß ihm ein Laͤſtrer flucht!
ſtiller IEſu! mein Hertze bricht nach ſeiner Pflicht
in tauſend Danck, o Lebens⸗Licht!
13. Wie ſeyd ihr ſo durchgraben, o Haͤnde voller
Macht und Gaben, o Fuͤſſe die im Frieden gehn! o
nie erhoͤrt Exempel, du zarter Leib, du GOttes⸗Tem⸗
pel biſt ſo erbaͤrmlich anzuſehn, voll Striemen, wund,
und bloß, Krafft⸗Safft⸗und Huͤlffe loß. Wunder⸗
JEſu! wo fang ich dann zu dancken an? da ichs
nicht ſatt bewundern kan.
14. GOtt ſelbſt der HErr der Thronen, will ſei⸗
nes eignen Sohns nicht ſchonen, auch mit dem klein⸗
ſten Schmertzen nicht. Mit Schmertzen in der See⸗
len, mit aͤuſſerlichem Leibes⸗Quaͤlen trifft Ihn das
goͤttliche Gericht. So wird, was ſuͤndlich iſt, voll⸗
kommen abgebuͤßt, frommer IEſu! nun hab ich Ruh,
ach richte du mein Hertz zum Danck auf ewig zu.
*

*☚ X „☚ X X
15. Ach GOtt wie groß und ſtrenge iſt uͤber un⸗
ſrer Suͤnden Menge dein Eifer, dein erſchroͤcklich
Recht. Du ſchlaͤgſt den Sohn der Liebe. O unaus⸗
dencklich zarte Triebe! des Hoͤchſten Sohn ſtirbt
por

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Danckſagung fuͤr das Leyden JEſu Chriſti. 2

vor den Knecht. O ſeltne Liebes⸗Glut, mich kaufft
mein GOtt mit Blut! o mein JEſu! ja du biſt mein,
ian auch in Pein mich froh, getreu und danckbar
eyn.
16. Von innen leydſt du Schrecken, von auſſen
Geiſſel, Speichel⸗Flecken, und was die Wuth vor
Marter weißt. Des Todes Bitterkeiten, die Hoͤlle,
die von GOtt kan ſcheiden, ſchmaͤckſt du am Leib und
an dem Geiſt. Du ſchreyſt: Mein GOtt! mein
GOtt! verlaͤßſt du mich in Noth? werthſter J Eſu!
dir danckt jetzund mein froher Mund, mein GOtt!
dir danckt des Hertzens Grund. D

17. Als ſchon mein JEſus hienge, und in das
Heiligſte eingienge, bracht Er ſein eigen Blut dahin.
O ewiges Verſoͤhnen! die ihne creutzigen und hoh⸗
nen, vertritt ſein treuer Prieſters⸗Sinn. Ach ich ich
hoͤhnte dich! ach bitte du vor mich, ſanffter JEſu!
vergib, verzeyh, und ſprich mich frey, daß ich dir
hertzlich danckbar ſen!
18. Wahrhafftigſter Verſprecher! wie troͤſtlich
ſprachſt du zu dem Schaͤcher, heut kommſt du mit
mir, wo ich bin. Denck auch an mich mein Koͤ⸗
nig, ich bitte dich gantz unterthaͤnig, denck auch an
mich, als wie an ihn. Im letzten Kampf und Lauf
ſchließ mir den Himmel auf, Himmels⸗JEſu! dein
Wort iſt ſuͤß, machs mir gewiß, ſo danck ich dir im
Paradiß.
19. Noch in der letzten Stunde befiehlſt du mit
getreuem Munde Johanni deine Mutter an. Dir
bin ich unverborgen, du wirſt im Creutz auch vor mich
ſorgen, wann mich ſonſt niemand troͤſten kan. Ich
bin dir auch bekannt, dir auch mit Blut verwandt

Heh⸗

254 Vierzehendes Gebet,

Heyland IEſu! ich dancke dir im Creutz noch hier,
und einſt in deinem Reich darfuͤr.
20. Du ſchreyſt vor dem Erblaſſen, mein GOtt!
mein GOtt! ich bin verlaſſen, und ach warum ver⸗
laͤßſt du mich? ach laß in letzten Zuͤgen mein GOtt!
mich nicht verlaſſen liegen, dann ohne dich vergehe
ich; ſprich in der letzten Noth, du ſeyeſt noch mein
GOtt. Helffer JEſu! der Trofſt iſt doch unendlich
hoch; mein letztes Seuffzen danckt dir noch.
27. Dein Durſt war ungewoͤhnlich, mein Heyll

wie hat dich doch ſo ſehnlich nach meiner Selligkeit

geduͤrſt? dein Durſt ſey nicht vergebens, gib, daß

du mir zum Brunn des Lebens mit deiner Wunden
Quellen wirſt, ein Brunn der alles ſtillt, der in den

Himmel quillt. Lebens⸗JEſu! erquicke mich, ſo
preiß ich dich vor diß dein Duͤrſten ewiglich.
22. Da du nun gnug zerfloſſen, genug des rein⸗
ſten Bluts vergoſſen, ſo ruffteſt du: Es iſt vollbracht.
Die Gnade war verkuͤndigt, das menſchliche Ge⸗
ſchlecht entſuͤndigt, der Feind war zum Triumph ge⸗
macht. Nichts fehlt nun, welche Freud! zu meiner
Seligkeit. Buͤrge IEſu! du biſt mein Ruhm, dein
Eigenthum danckt fuͤr diß Evangelium.
23. Dein letztes Wort am Ende war: Vater!
nun in deine Haͤnde befehl ich ſterbend meinen Geiſt;
ſo daß durch diß dein Sterben nun alles vor die
Himmels⸗Erben bezahlt, gebuͤßt, verſiegelt heißt.
So iſt durch Tod und Grab dann alles todt und ab.
Seelger JEſu! ich bin erfreut, in Ewigkeit mach
mich zu deinem Danck bereit.
24. Hier kan ich vor die Suͤnden vollkommenſte
Bezahlung finden, die den gerechten GOtt vergnuͤgt,
da du mir, als du liebeſt, ein uͤberflüͤßig Vegge⸗
4 gliebe

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wich,

Danckſagung fuͤr das Leyden Eſu Chriſti. 2

giebeſt, das alle Schulden uͤberwigt. Weil ja un⸗
endlich iſt, was dir vom Hertzen fließt. Theurſter
JEſu! es flieſſe dir in Thraͤnen hier mein Hertz mit
tauſend Danck darfuͤr.
„ 2 5. Die allergröͤſten Schulden bezahlt diß
Schmertzen⸗volle Dulden der allerheiligſten Per⸗
ſohn. Das blutigſte Gewiſſen waſcht ſich in Chriſti
blutgen Fluͤſſen, und wird als wie ein Schnee da⸗
von. Laßt Suͤnden maͤchtig ſeyn „hier ſeynd ſie dan⸗
noch klein. Groſſer IEſu! mir faͤllt zur Pein mein
Elend ein; du biſt ſo groß, mein Danck ſo klein.
256. Wann unſre Schulden⸗Hauffen auf Mil⸗
lionen ſich belauffen⸗, ſo iſt hier Rantzion genug.
Auch wo der Greul erſchroͤcklich, iſt doch der ſchroͤck⸗
lich Tod erklecklich, den IEſus zur Verſoͤhnung
trug. Dein Blut iſt Segens⸗reich, nichts gilt dem⸗
ſelben gleich. Reicher JIEſu! dich preiſe ich; nur
jammert mich, mein Danck iſt gar zu arm vor dich.
27. Ach Vater! meinen Buͤrgen, ließſt du vor
meine Schuld erwuͤrgen, und nahmſt einſt die Be⸗
zahlung an. Du forderſt von den Knechten nun nichts

n. nach deinen ſtrengen Rechten, dann dieſen iſt genug

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gethan. Ach dein Erbarmen ſey ob mir nun reich und

treu. Mein Erbarmer! ich wirf mich bloß in dei⸗
nen Schooß Ach dein Erbarmen ſey doch groß.
28. Du raͤcheſt meinen Frevel, nun ewig nicht
mit Hoͤllen⸗Schweffel, weil Chriſti Opfer unbefleckt.
Ach laß ſein Blut mich ſegnen, laß Treu und Guͤ⸗
te mir begegnen, weil deine Liebe Suͤnden deckt.
Gib daß Gerechtigkeit und Friede mich erfreut. Lie⸗
ber Vater! ich glaube dann; nur ſicht mich an, daß
ich nicht ſattſam dancken kan. .
29. Ich preiſe deine Wercke; ich ſprich, im DEren
ren

26 Vierzehendes Gebet,

HErrn hab ich Staͤrcke, und auch in Ihm Gerech⸗
tigkeit. Diß ſoll mir niemand rauben, diß iſt der
Grund von meinem Glauben, darvor ſey GOtt mein
Danck bereit. Danck ſey dir in der Zeit, und Lob
in Ewigkeit GOtt der Gnaden. Ich hoffe Ruh; ach
ſprich nur du Drey⸗Einiger dein Ja darzu!
Das 15. Gebet.

Eine andaͤchtige troͤſtliche Danckſagung und
Betrachtung des heiligen Leydens JcEſu
Chriſti.
Wel. JEſu hilf ſiegen du Fuͤrſte des Lebens.⸗

1.
Eiligſter JIEſu! holdſeligſtes Hertze, das
uns recht zaͤrtlich und ſterblich geliebt, das
ſich mit aͤuſſerſt und innigſtem Schmertze, wegen der
Menſchen zum Tode betruͤbt. Welches von freim⸗
dem Verſchulden geplaget ſeuffzend gezittert, und be⸗
bend gezaget.
2. Traurigſter Mittler! dir danckt man mit
Freuden, daß es uns Armen zu gutem geſchehn.
Bann durch dein zeitlich⸗unendliches Leyden, muͤſſen
uns ewige Freuden entſtehn, daß wir nicht ewig die
Suͤnde betrauren, traurſt du Gerechter aus lau⸗
ter Betrauren.
3. Faͤllſt du dem himmliſchen Vater zu Fuſſe, hat
dich die Demuth zur Erde gedruͤckt, faͤllt dir mein
Hertze mit traͤhnender Buſſe, gleichfalls zu Fuͤſſen
von Suͤnden gebuͤckt. Seliges Fallen! ſolch Fallen

zur Erden muß uns in JEſu zum Auferſtehn wer⸗

den. B
4. Darum nur lagſt du auf deinem Geſichte, daß
mir ein gnaͤdiges Antlitz erſcheint, daß nicht min

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und Gebluͤte erkalten; halte diß Schweiß⸗Blut, es

Eine andaͤchtige troͤſtliche Danckſagung ꝛc. 257

Angeſicht vor dem Gerichte einſten die groͤſte Be⸗
ſchaͤmung beweint. Daß wir der Suͤnden Verge⸗
uns erwarten, ſchaͤmt ſich mein anderer Adam im
arten.

5. Danek ſey dir hertzlich vor alles dein Flehen,
das du mit blutigen Thraͤnen gebracht; da du nur
bateſt, es ſolle geſchehen, was dir dein himmliſcher
Vater bedacht. Wunder⸗Gehorſam! der goͤttlichen
Willen mitten im Leyden nur wolte erfuͤllen. „
6. Alſo verſohnſt du das boͤſe Verlangen, wel⸗
ches der menſchliche Wille geerbt, nimmſt uns den

Willen im Glauben gefangen, daß er ſich nimmer

durch Luͤſte verderbt, heiligſt die Kraͤfften, und laͤßſt
uns gelingen, daß wir den goͤttlichen Willen voll⸗
ringen. . .
7. Danck ſey dir, daß du ſo hertzhafft gerungen,
daß du auch biß zu dem Tode gekaͤmpft, da du den
Fuͤrſten des Todes bezwungen, und die gewaltſame
Kraͤfften gedaͤmpft; da du dem Tode den Stachel
genommen, weißt er nun nicht mehr zu Kraͤfften zu
kommen.
8. Danck ſey dir vor dein Blut⸗trieffendes Schwi⸗
tzen, das dir die bebende Glieder durchdrang. Samm⸗
le diß, Seele! es ſolle dir nuͤtzen; wird dir bey
kuͤnfftigem Sterben einſt bang, daß dir dein Schweiß

wird dich erhalten.
19. Faͤllt dir dein Blutſchweiß zur Erden wie
Tropfen, dencke mein, JIEſu! ſo vielmahl ich wein,

laß ſich die Quelle der Traͤhnen verſtopfen, gib mir

die Tropfen vom Oelberg nur ein, zeichne mich da⸗

nmit, wie andere Schaafe, daß ich auch ſterbend
eſcen fein ſtille entſchlaffe.

R r1o. Danck

258 Fuͤnffzehendes Gebet,

10. Danck ſey dir, Laͤmmlein ohn eintzigen Fle⸗
cken! du, du ertraͤgeſt die Suͤnde der Welt. Da⸗
rum nun ließſt du in Bande dich ſtecken, daß der
Gebundne die Freyheit erhaͤlt, Selaven der Hoͤllen
von Ketten zu loͤſen, greifft dich und faͤngt dich die
Rotte der Boͤſen.
11. Danck ſey dir Laͤmmlein! dein faͤlſchlich ver⸗
klagen, hat uns vom ſtrengſten Gerichte befreyt.
Feinden zum Frieden wird JEſus geſchlagen, Laͤſi⸗
rern zur Reinigung wird er beſpeyt. Laͤmmlein! dich
braten die greulichſte Flammen, da GOTT will
Suͤnde durch Suͤnde verdammen.
132. Allergedultigſt ⸗ ſanfftmuͤthigſtes Hertze!
Danck ſey dir ewig von Hertzen gebracht; ach du
erdulteſt die thoͤrichtſte Schertze, da dich dein GOtt
uns zur Weisheit gemacht; vor die Ent ſuͤndigung
frecher Veraͤchter wurde die Weisheit der Narren
Gelaͤchter. . .
13. JEſus ertraͤget den ſchmaͤhlichen Geiffer, und
diß Ertragen befreyt mich von Spott; JESuS
ſchweigt uͤber den laͤſtrenden Eifer, dieſes verdient
mir die Ehre bey GOtt. JEſus hat Geiſſeln und
Rerhen erleſen, weil wir ſo gar nicht gehorſam ge⸗
woeſen.
14. HErr in der Herrlichkeit, Koͤnig der Ehren!
Danck ſey dir ewig und hertzlich geſagt, daß du
woltſt Ehre und Freude entbehren, und dich in ſo
viel Beſchimpfung gewagt, daß du dich lieſſeſt mit
Purpur verhoͤhnen, um uns als Braͤute mit Ehren

zu kroͤnen. S
r15. Uns der Gerechtigkeit Kron zu erwerben,

ritzt dich die Krone von Dornen darvor; um nicht
ein ſchwaches Rohr gar zu verderben, traͤgſt dane
ille

Eine andaͤchtige troͤſtliche Danckſagung ꝛc. 2 59

einne Stille ein ſchimpfliches Rohr; laͤßſt dir am Haupte
Vt) die Schlaͤge mit geben, daß wir noch doͤrffen die
,I Haͤupter erheben. .V .
eee 16. Danck ſey dir, Freundlichſter unter den
ogt hi Freunden! daß du dich unter Pilatum gebeugt, und
auch bey denen gottloſeſten Feinden als der Gerecht⸗
ſſeltne ſte Gehorſam bezeugt. Sehet den Menſchen! ſo rief
ihn der den Juden. JEſu, ja, JEſu! ich ſehe dich blu⸗
en ten. . . . .
lint 17. Siehe, ach Vater! ach Heiligſter ſiehe, ſte⸗
R te den Menſchen in Gnaden nun an; ſiehe doch ſeine
b blutige Muͤhe, wie er vor Menſchen Genuͤge ge⸗
t than; darum nur zeigteſt du JEſum uns Armen,
achd daß du dich wolleſt ſo hertzlich erbarmen.
Ee. 18. Danck ſey dir, Lieblichſter unter den Schoͤ⸗
ſine nen, daß dich der Hauffe der Juden verwarf, daß
n du dich lieſſeſt verlaugnen und hoͤhnen, weilen dein
Kirchlein den Eckſtein bedarf, welchen die Meiſter
4 ubanen verſtoſen, die doch von ihme viel Gutes ge⸗
noſen.

Src 19. Danck ſey dir JEſu, uns Suͤndern zu Liebe
Geſtne traf dich die Feindſchafft, das Urtheil, der Tod,
ſean daß uns nicht jene Verdammung betruͤbe, die uns
4 ein ewiges Sterben gedroht. Lebender IEſu! im
dee Sterben und Leben ſey dir gedancket ‚und Ehre ge⸗
, N geben. .
Dich „X. K& X e X e e
ut, 20. Aller demuͤthigſter unter den Knechten, froͤmm⸗
th ſter und aller gehorſamſter Sohn! dancken im Him⸗
mel dir alle Gerechten, wuͤrcklich vor deinem unend⸗
ut lichen Thron, laß es mir unter dem Creutze gelin⸗
nn gen, dir ein Danckopfer auf Erden zu bringen.
NI 21. Haſt du den eigenen Stammen getragen,
R 2 den

260 Fuͤnffzehendes Gebet,

den du mit bluͤtigem Opfer geweyht; Lehr mich, mich
unter dein Creutze zu wagen, das mich der fleiſchli⸗
chen Luͤſte befreyt. Trugſt du in Unſchuld, ſo trag ich
es billig; ſey mir zum Vorbild, ſo trag ich es wil⸗

lig.
22. Naͤgel durchdrangen dir Haͤnde und Fuͤſſe,
weil dich GOtt fuͤr mich zur Suͤnde gemacht; daß
ich mit Schanden nicht ewiglich buͤſſe, hat dich die
Liebe in Schande gebracht. Hat man dir Laͤſtrung
am Creutze bewieſen, ſeye von mir nun am Creutze
geprieſen. D .
23. Mittler! du hiengſt in der Mitte bey Moͤr⸗
dern, Leben! wie wirſt du zu Mordern gezaͤhlt?
Danck ſey dir, daß du mein Heil zu befoͤrdern ſol⸗
che verworffne Geſellſchafft erwaͤhlt, ob ſchon in dei⸗
nem geheiligten Munde ſelbſt der Gerechte kein Un⸗
recht erfunde. .
24. Daß in dir alles geſegnet ſoll werden, wirſt du
Geſegneter ſelbſten ein Fluch! Lieblichſter! da du
ein Abſcheu der Erden, werd ich nun in dir ein guter
Geruch; ſelbſten vor Wuͤrmer vom niedrigſten Or⸗
den biſt du ein Wuͤrmlein voll Purpur geworden.
25. Allerverachteſter! unter den Leuten, Danck
ſey dir, daß du uns herrlich gemacht. Uns mit den
Kleidern des Heyls zu bekleiden, hat man dich na⸗
ckend am Creutze geſchlacht. Troſtloß⸗Gecreutzigter!
detd⸗ Erloͤßten koͤnnen mit nichts als mit JEſu ſich
troͤſten.
26. Einiger Mittler, und ewiger Prieſter! der
uns am Creutze ſo hertzlich vertritt, der noch den
Bater fuͤr boͤſe Geſchwiſter ſterbend mit Thraͤnen
und Schreyen erbitt, fehlt es mir immer im Dan⸗
cken und Beten, laß mich doch immer dein Vorwort
vertreten. 27. Danck

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27.
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Eine andaͤchtige troͤſtliche Danckſagung:c. 26

27. Danck ſey dir fuͤr die ſo troͤſtliche Worte: da
du dem Schaͤcher den Himmel verſprachſt. Weil
du durch dieſes die himmliſche Pforte, die mir die
Suͤnden verſchloſſen, erbrachſt. Suͤnder! kommt,
freut euch der ſuͤſſeſten Reden; dann ſie ſeynd war⸗
lich der Schluͤſſel zum Eden.
28. Danck ſey dir, daß du noch bey dem Erblaſ⸗
ſen dieſe mir troͤſtliche Worte gebraucht; Mein
GOtt! ach mein GOTT! du haſt mich verlaſſen.
Weil du dich fuͤr mich verlaſſen gedaucht. JEſu!
ich werde die Reden recht faſſen: GOtt wird mich

bey . niemahl im Creutze verlaſſen. .
22. JEſu! Danck ſey dir, dem Fuͤrſten der Fuͤr⸗
anſt ſten, daß dich nur Eßig und Galle getraͤnckt, weilen
uning bey deinem ſo klaͤglichen Duͤrſten meine Heils⸗duͤrſti⸗
unnh ge Seele gedenckt; daß mich kein hoͤlliſches Duͤr⸗
ſten mehr ſchroͤcket, weilen das Bitterſte Iſus ge⸗
detena ſchmecket. . .
e 30. Danck ſey dir vor die Erfuͤllung der Schriff⸗
mrant ten, da du geruffen: Nun iſt es vollbracht, weil
“ du ein ewig Erloͤſen zu ſtifften, ſelbſt dich zum heilig⸗
Numn ſten Opfer gemacht; GOtt iſt verſohnet, die Suͤn⸗
4,D de getoͤdtet, weilen diß Blut in dem Himmel jetzt
tn redet.
ni⸗ 31. Danck ſey dir, daß du ſo ſelig verſchieden,
euet⸗ da du all unſere Suͤnde bezahlſt; dardurch erwarbſt

k du uns Leben und Frieden, daß du die Seele dem

Vater befahlſt. Dieſes Wort heiſſet, der glaubi⸗

gen Seelen all' in die Haͤnde des Vaters befehlen.

22. Laß uns um dich nur, geſegneter Koͤnig !bit⸗
ten, wie Joſeph vom Creutz dich erbat. Seyn dir
die Hertzen zum Leinwand zu wenig, weißt doch der
Glaube der Armuth ſchon Rath, Hertzen ins Blat
RK 3 des

252 Sechzehendes Gebet,

des Erloͤſers getauchet, werden als reineſter Lein⸗
wand gebrauchet.
33. Nehme die Myrrhen der bitterſten Zaͤhren,
laſſe die Buſſe die Alse ſeyn, deinem geheiligten Leich⸗
nam zu Ehren, wickle dich ſelbſten o IJEſu! darein;
laß dich die Andacht ins Hertze begraben, daß ſie
nichts ſuche, als IEſum zu haben.
34. JEſu bereite dir ſelbſten das Hertze, mach
es zu deiner Begraͤbniß geweyht, grab es in Steine
mit reuendem Schmertze, mach es im Glauben nun
wieder erneut, ſchlieſſe die Thuͤre, verriegle die
Sinnen; JEſus, und keiner mehr ruhe darinnen.
35. Druͤcke du ſelbſt das gewieſeſte Siegel dei⸗
nes uns heilgenden Geiſtes darein; Welt und der
Satan braucht kraͤfftige Riegel, weil ſie hier ſuchen
die Diebe zu ſeyn, laß dich doch JEſu mir niemahl
entfuͤhren, IEſum verlieren, heißt alles verlieren.
36. JEſu! ich wuͤnſche mit dir nur zu ſterben,
JEſu mit dir nur vom Grabe zu gehn, JEſu mit
dir nur den Himmel zu erben, JEſu mit dir nur mich

ſelig zu ſehn, IEſu bey dir nur auf ewig zu leben.

ZEſu! ſprich: Amen. Du kanſt es nur geben.

B Das 16. Gebet.
Eine andete Danckſagung fuͤr das Leyden
hriſti.
Wel. O Menſch bewein dein Suͤnden groß.

1I.
Geir JEſu! heiligſt Marter⸗Bild, der armen
Suͤnder Sonn und Schild, Liebhaber mei⸗
ner Seelen! ich ſage dir Lob Preiß und Danck, du
warſt vor mich vor Liebe kranck, und ließſt dich grau⸗
ſam quaͤlen. Ach wie ertrugſt du meine Noth; ach

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8

Eine andere Danckſagung fuͤr das ꝛc. 2 63.

wie bekamſt du nach dem Tod ein ſehnliches Verlan⸗
gen! wie willig biſt du in die Schand, in deiner wil⸗
den Hencker⸗Hand, und an das Creutz gegangen.
2. Du trugeſt Schlaͤge ohne Zahl, Verſpeyung,
Geiſſel, Band und Quaal, die du doch nicht ver⸗
ſchuldet; ach liebſter OErr! du hatteſt ja vor Han⸗
na und vor Caipha die groͤſte Schmach erduldet.
Dein Petrus ſprach: Ich kenn ihn nicht; das prie⸗
ſterliche Mord⸗Gericht verdammt dich, du muſt
ſterben; das Angeſicht wird dir verdeckt, was ſie
mit Speichel nicht befleckt, muſt du mit Blute faͤrben.
3. Hieruͤber ſey dein Lob erhoͤht, worbey mein
danckend Hertze fleht; ach gib mir auch im Schmer⸗
tze, ein Hertze welches willig traͤgt, was du ihm guͤ⸗
tigſt aufgelegt; ein dir gehorſam Hertze; ein Hertze
das dein Leiden liebt, das ſich dir gantz zum Opfer
gibt zu deinem Wohlgefallen; ein Hertze, das den
Weg erkießt, auf dem du unſer Vorbild biſt, mit
ſtiller Furcht zu wallen.
4. Es werde mir dein Backenſtreich ſo Liebevoll,
ſo Gnadenreich, daß er mein Fleiſch betaͤube. Dein
Speichel loͤſch die Funcken auß, daß nichts in mei⸗
nes Hertzen⸗Hauß von eigner Liebe bleibe. Dein
Schlag zerſchlage meinen Sinn, dann wann ich
recht zerſchlagen bin, ſo biſt du mir gewogen. Laß
durch die Bande deiner Pein mich feſt an dich ge⸗
ſchloſſen ſeyn, und gantz in dich gezogen.
5. Ich dancke vor die Schmach und Spott, wo⸗
mit der boͤßſten Buben Rott dich bey Pilato plagte;
und wie man vor Herode dich ſo falſch und doch ſo
laͤſterlich Sanfftmuͤthigſter! verklagte. Ich dancke
dir vor die Gedult, da man ohn alle deine Schuld
ſich wider dich gerottet, und dich mit einem weiſen
R 4 Kleid,

264 Sechzehendes Gebet,

Kleid, zum Zeichen der Gerechtigkeit, ſo freventlich
verſpottet.
6. Ach pflantz mir wahre Demuth ein, daß ich
der Ehre eitler Schein und Herrlichkeit verachte;
und daß ich meine Nichtigkeit, zum Abſcheu vor der
Sicherheit, bey deiner Schmach betrachte. Ich bin
ja der Verachtung werth; gib daß mein Sinn ſich
nicht beſchwehrt, wann ich Verachtung leyde; daß
unter aller Spoͤtterey dein weiſſes Kleid nur auch
darbey mich ſtets in Unſchuld kleide.
7. Gib Krafft, die mich zum Niedren haͤlt, gib
Gnade, die mich nicht nach Welt und Ehre laͤſſet
rennen; damit mir nicht verdruͤßlich ſey, wann mich
in deiner Lieberey die Welt nicht wollte kennen. Laß
mich nicht weinen, wann ſie lacht, nichts achten,
wann ſie mich veracht, nicht ungedultig klagen. Gib
daß mein Hertze ſich ergoͤtzt, wann es ſein Heyland
wuͤrdig ſchaͤtzt auch ſeine Schmach zu tragen.
8. Ich dancke, liebſter JEſu Chriſt! daß du vor
mich gegeiſſelt biſt, ich kuͤſſe deine Striemen. Ver⸗
ſtellt dich ſchon ein Purpur⸗Kleid, ſo will ich mit Er⸗
gebenheit dich doch als Koͤnig ruͤhmen. Ich ehre dei⸗
nen groſſen Hohn, und will die blutge Dornen⸗
Cron mit Liebes⸗Traͤhnen naͤtzen. Ja deiner Wan⸗
gen Speichel⸗Hauff thut mir die blinden Augen auf,
dich erſt recht werth zu ſchaͤtzen.

9. Ich preiſe dich vor ſo viel Leyd; ich dancke dir,
daß auch ein Heyd, ſeht, welch ein Menſch! geſpro⸗

chen. Seht, welch ein GOttes Sohn! ſprich ich;
wie buͤſſet er ſo jaͤmmerlich, was ich ſo frech verbro⸗

chen? wann ich dich ſeh, ſo danck ich dir; man zog

dir einen Moͤrder fuͤr, du ſolſt zum Creutzes Stam⸗
men;

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Lob erſchallen.

Eine andere Danckſagung fuͤr das ꝛc. 26

men; Pilati peinlich Hals⸗Gericht will, daß der Ju⸗
den Will geſchicht, und hilfft dich auch verdammen.
10. Verdammt iſt, welcher dich verdammt! mein
freudig Hertz iſt angeflammt. Dargegen dich zu lo⸗
ben. Den harten Creutzblock traͤgeſt du, ich gehe mit,

und ruffe zu: das ſeynd mir Liebes⸗Proben! mir iſt

der Weg recht angenehm, daß ſie dich aus Jeruſa⸗
lem, mit deinem Creutze ſtoſſen. Mein Eden heißt
die Schedelſtaͤtt; da wo dein Fuß auf Dornen geht,
geh ich auf lauter Roſen.
11. Ach gib nach deiner IEſus⸗Huld, daß ich
mich koͤnne mit Gedult zu deinem Creutze wagen,
und unſers Vaters Zuͤchtigung mit kindlicher Aufop⸗
ferung und ſtiller Hoffnung tragen. Mein Hertz ver⸗
laͤugne ſich mit Luſt, mir ſeye ſonſt kein Wunſch be⸗
wußt, als nur dein Wohlgefallen. Es muͤſſe dir zu
allerzeit in aller Wiederwaͤrtigkeit mein Danck und

EEe e e 5
12. Gecreutzigter HErr JEſu Chriſt! der du vor
mich entbloͤſet biſt zur Deckung meiner Bloͤſe. Dir
ſey Lob, Ehre, Preiß, und Ruhm vor dein ſo heilig
Marterthum, und deines Leydens Groͤſſe. Vor die
ſchmertzhaffte Creutzigung als meiner Schmertzen
Linderung, vor deine tieffe Wunden, vor deines Blu⸗
tes Uberfluß, vor die durchgrabne Hand und Fuß,
und was du mehr empfunden.
13. Dein Roſenfarbes GOttes⸗Blut iſt unſer
uͤberkoͤſtlich Gut, ein rothes Meer vor Suͤnden;
die Suͤndfluth, wo der Glaube ſchwebt „und, wann
ſonſt alles ſtirbet, lebt, und die nicht zu ergruͤnden.
Mein Hertze weint, wann es bedenckt, wie man den
Mittler aufgehenckt, in zweyer Moͤrder Mitten.
K 7

266 Sechzehendes Gebet,

Es weint, doch danckt es auch zugleich, daß er am
Creutz ſo Jammer⸗reich viel Laͤſterung erlitten.
14. Ich dancke dir, geliebter Hort! auch vor
dein ſiebenfaches Wort; du redſt mir nach dem Her⸗
gen. Nimm Traͤhnen an, es duͤrſtet dich; ich war
dein Feind, ach bitt fuͤr mich, krafft deiner bittren
Schmertzen; Laß mich nicht, weil dich GOtt ver⸗
ließ; ſchenck mir des Schaͤchers Paradiß; vollbring
mein Creutz am Ende; ſchaff mir, als wie Marien,
Ruh; wann ich verſcheide, nehme du den Geiſt in
deine Haͤnde.
15. Um deiner heiſſen Liebes⸗Glut, um aller zar⸗
ten Tropffen Blut, um aller Marter wegen, ach
ſetze mir dein heilig Creutz zu einem ſteten Liebes⸗

Reitz, zu tauſendfachem Seegen. Dein Lieben war

unendlich groß, mach mich von Creaturen loß, ent⸗
reiſſe mich der Erden; du liedteſt inn⸗und aͤuſſerlich,
arm an dem Geiſte mache mich, um reich in dir zu
werden.
16. Ach ſchmuͤcke meines Hertzens⸗Haus, zieh
mir den alten Menſchen aus, um Chriſtum anzuzie⸗
hen. Du hiengeſt bloß am Creutzes⸗Block, ach laß
mich den befleckten Rock des argen Fleiſches fliehen.
Schenck mir dein weiſes Unſchulds⸗Kleid, laß mich
mich in Gerechtigkeit als deinen Prieſter kleiden; gib
meinem Glauben Licht und Schein, Gehorſam ſll
Piein Brautſchmuck ſeyn bey deinen Hochzeit⸗Freu⸗
17. Ach wende dir mein Hertze zu, laß deines Pa⸗
radiſes Ruh ſich mir vor Augen mahlen; Ach creutz⸗

ge alle boͤſe Luſt, und laß dein Creutz in meiner Bruſt

zu meiner Troͤſtung ſtrahlen. Laß deine Liebe, deine

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hen
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Uno

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Pein mir ſtatt der ſchaͤrffſten Naͤgel ſeyn, mich en
dein

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Eine andere Danckſagung fuͤr das ꝛc. 26 7

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1,

dein Creutz zu hefften, daß mir dein Tod und deine
Treu vor Augen und im Hertzen ſey, zur Krafft der
Seelen⸗Kraͤfften.
18. Ich ſage dir mein IJEſu Danck, du warſt
am gantzen Leibe kranck, ertrugeſt tauſend Schmer⸗
tzen, du Opfer, das recht blutig iſt, indem du gantz
eopfert biſt, am Leibe, Haupt und Hertzen. Die
Anoſt „die an dein Hertze ſtoßt, raubt dir den inn⸗
und aͤuſern Troſt, du kunteſt kaum dich faſſen; du
wurdeſt aller Leute Spott, du ruffteſt laut: Mein
GOtt! mein GOtt! wie haſt du mich verlaſſen.
19. Ich dancke dir, du Himmels⸗Fuͤrſt! daß dich
nach meinem Heyl geduͤrſt, du nahmſt, mir zu Ge⸗
fallen, den Creutz⸗Kelch auf mein Wohlſeyn hin;
weil ich dir lieb von Hertzen bin, ſo tranckſt du meine
Gallen. O Troſt der Todte lebend macht! du ruff⸗
teſt aus: Es iſt vollbracht. Nun iſt auf Erden Frie⸗
den. Hierauf befahlſt du deinen Geiſt dem, der der
rechte Vater heißt. Und ſo biſt du verſchieden.
20. Du Troſt in meiner Todes⸗Noth! dir danck
ich fuͤr den bittern Tod, da dir dein Hertz gebrochen.
Du gabſt den reinen Geiſt ſelbſt auf nach einem from⸗
men Lebens⸗Lauf in deiner Marter⸗Wochen. Ich
dancke dir mit Hertz und Mund, daß dich als todt
ein Speer verwundt, der dein Hertz aufgeſchloſſen.
O Seegens⸗voller Seiten⸗Stich! weil Blut und
Waſſer auch vor mich aus dieſer Quell gefloſſen.
21. Mein Freund! du biſt mir weiß und roth.
Ich bitte durch dein Blut und Tod, durch deine
Wunder⸗Wunden, gib mir, ſo lang ich leben muß,
hiervon den ſeligen Genuß, und auch in Todes⸗
Stunden; Laß dieſen Ausfluß deiner Pein mir mei⸗
ne theure Zeugen ſeyn, daß meine Schuld vergehen.

26⁸ Siebenzehendes Gebet,

Ach zeichne mich in deine Hand, dein Blut ſey mir
ein Unterpfand, daß ich ſoll ewig leben.

22. Laß mich der Welt und ihrer Luſt, und aller

Reitzung meiner Bruſt durch ernſte Buße ſterben.
Gib daß mein Hertz ſich dir ergibt, dir eigen lebt, dich
lobt und liebt, ſonſt muß es ja verderben. Laß dei⸗
ne Wunden Brunnen ſeyn, da waſche meine erl⸗
rein, da laß ſie ſich erquicken; ſo ſtirbt ſie unbefleckt
ail dich, ſo wird es ihr auf ewiglich in deiner Liebe
gluͤcken. ”M”Mü
23. Danck ſey dir treuſter JEſu Chriſt! daß du
vor mich begraben biſt mit theuren Spezereyen, mit
Myrrhen warſt du balſamirt, um, wann mein Leib
begraben wird, mein Schlaff⸗Gemach zu weyhen.
Ich bitte dich, verleyhe du in deinen Wunden eine
Ruh vor meine arme Seele, gib daß mein Leib in
deinem Grab ein heiliges Begraͤbniß hab, den ich dir
anbefehle.

24. Du Hertzog meiner Seeligkeit, weck, wann

es einſt Erwachens Zeit, die ausgeſchlaffne Glieder,
da leb ich ewiglich mit dir, da ſehen, lieben, kuͤſſen
wir mein Schatz! einander wieder. Ich will dich in
dem Fleiſche ſehn, ich will mit dir in Himmel gehn,

das glaub ich noch auf Erden. Ihr Stunden eilt,

und ſchlagt doch aus; mein Amen ſoll im Hochzeit⸗
Haus zum Halleluja werden.
Das 17. Gebet.
Danckſagung fuͤr die ſieghaffte Auferſtehung
JEſu Chriſti, und fuͤr die Frucht derſelben.
Wel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

1.
BDu ſtarcker Loͤv von Juda Stammen! unuͤber⸗
windlichſt⸗groſſer Held! du nach der Nacht

—

mit

Danckſagung fuͤr die Aufferſtehung ꝛc. 269 .

ltſare mit Wunder⸗Flammen neu⸗angebrochnes Licht der
Welt! du Simſon, der uns Honig bringt, da er
udche den Hoͤllen⸗Loͤwen zwingt.
ſefite 2. Du Sieges⸗Fuͤrſt, du Menſchen⸗Retter, der
ltee Suͤnden, Tod, und Leuffel wehrt, du Kelter⸗ja du
i Schlangen⸗Tretter, du haſt die Hoͤlle nun zerſtoͤrt,
eEn mein Danck ſoll deinen Ruhm erhoͤhn vor dein ſo
niet ſieghafft Auferſthn. “
erhe 3. Du haſt dem Tod die Macht genommen, ein
eewig Weſen wiederbracht; du haſt die Schluͤſſel
A uͤberkommen als HErr der allergroͤſten Macht; dann
hel niernand ſchlieſſet ſonſt wie du den Tod und Hoͤlle auf
o und zu.
ruei 4. Du wareſt tod, und ſieh! du lebeſt von Ewig⸗
denhe keit zu Ewigkeit, da du dein Volck vom Tod erhe⸗
e beſt, da du der Hoͤllen uns befreyt. Wo iſt dein
Stachel, Ruhm und Krieg? O Tod! oHoͤlle! wo
t dein Sieg? .
M 5. Dir ſey Danck, der du Sieg gegeben; du biſt
dem Tod ein Gifft geweßt, dann du verſchlangſt ihn
ele in das Leben, du warſt der Hoͤllen eine Peſt. Hertz,
age Aug und Wangen ſeynd erfriſcht. Da du die Thraͤ⸗
. te nen abgewiſcht.
6. Kommt, laßt uns zu dem HErren gehen, von
ds welchem wir geſchlagen ſind, der Artzt erhoͤrt nun
e unſer Flehen daß er uns wiederum verbindt. Der
uns verwundt, iſt unſer Theil, und macht uns ſelb⸗
ſten wieder heil.
ſtelu 7. Kommt zu dem HErrn, er richtet wieder uns
deon uur nach dreyen Tagen auf, lebendig macht er ſeine
bn Glieder; ſo komme du erloͤßter Hauf, wir werden
nach drey Tagen Pein fuͤr Ihme wieder lebend ſeyn.
3, Darum iſt meine Ehre froͤlich, es freuet ſich
. mein

ſtc⸗
N

270 Siebenzehendes Gebet,

—

mein Hertz und Sinn. Sein Grab war tief, die
Hoͤlle ſchmaͤhlich, doch ließ ſein GOtt ihn nicht da⸗
rinn, GOtt gab nicht zu, daß mir zum Weh ſein
Heilger die Verweſung ſeh. 4
9. Du uͤberwandeſt, die dich haſſen, und die dich
lieben, ſeynd befreyt. Du wareſt zwar von GOtt
verlaſſen, doch war es eine kleine Zeit; du biſt,
nachdem man dich verhoͤhnt, mit Ehren und mit
Schmuck gecroͤnt.
10. GOtt Lob! die Feinde ſeynd zerſchmiſſen, da
GOtt des Grabes Riegel bricht; du biſt aus aller
Angſt geriſſen, du Heiligſter kommſt vom Gericht;
wer redet in des Himmels⸗Haus nun deines Lebens
Laͤnge aus?
11. Der Stein, den erſt der Meiſter⸗Orden als
den verworffnen angeſehn, iſt nun zu einem Eck⸗
ſtein worden, und dieſes iſt vom HErrn geſchehn, diß
Werck des Hoͤchſten heiſſet nun vor unſern Augen
Wunder thun. V
12. Man hoͤret die Gerechten loben, man ſingt
mit Freuden nach dem Krieg. Des HErren Rech⸗
te iſt erhoben, des HErren Hand behaͤlt den Sieg.
Ich ſtimme, JEſu! auch mit ein, laß du mein Hertz
die Huͤtte ſeyn.
13. Ich ſoll nicht ſterben, ſondern leben, ſo jauchzt
mein neu⸗belebter Mund; ich will des HErren Hand
erheben, ich mach des Hoͤchſten Wege kund. Mein

.

Nicht,

de

15.
Grob
doßd
Wern
ſtirbt
16.
ſhinſ
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berlee
17.

ed

Hertze glaubt, mein Glaube ſpricht: Ich lebe nun,

ich ſterbe nicht.
14. Du haſt aus einem Bach getruncken, er brach

auf deinem Weg hervor, doch biſt du nicht darinn ver⸗

ſuncken, du hebeſt nun das Haupt empor. Da nun
der Jordan ſtehen muß, ſo geh ich durch mit trock⸗
nem Juß. 15. Des

g
ſtun
18.
Grab
ten?

Danck ſagung fuͤr die Aufferſtehung ꝛc. 271

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15. Der Tod muß dich uns wieder geben, kein
Grab haͤlt meinen JEſum Chriſt. Es iſt nun wahr,
daß du das Leben, daß du die Aufferſtehung biſt.
Wer an dich glaubt, der lebt mit dir, er lebt dort,
ſtirbt er gleich allhier.
16. Wie ſoll, wer in dir lebt, verderben, wann
ihm ſein Hertz im Glauben bricht; Er ſoll und kan
nun nicht mehr ſterben; dann du ſein Leben ſtirbeſt
nicht, wie iſt es moͤglich, daß er dann ſein Leben noch
verlieren kan?
17. Du biſt, mein HErr! hervor gebrochen, als
wie das ſchoͤne Morgen⸗Roth. Die Engel haben
ſelbſt geſprochen, daß JEſus lebe nach dem Tod:
Die Erde bebt, da du erwacht, vor deiner Herrlich⸗
keit und Macht.
18. Die Engel ſeynd die frohe Boten, aus deinem
Grabe ruffen ſie: Sucht ihr den Lebenden bey Tod⸗
ten? Er wacht, er lebt, er iſt nicht hie. Kommt
er nud ſeht die Lager⸗Statt worinn der HErr ge⸗
egen hat. .
19. Du ſchlieffſt und wacheſt nun im Garten, wo
Engel Kammer⸗Diener ſeyn, die auf des HErren
Aufſtehn warten; ſie laſſen mich zum Hand⸗Kuß ein,
weil du aufs neue gnaͤdig biſt, mein auferſtandner
JEſu Chriſt. „ .

ℳ „W X
20. Mein Sonnen⸗Licht iſt aufgewachet; ich
ſchaue mit Vergnuͤgen zu, wie mir ſein holder An⸗
blick lachet. HErr JEſu dieſes Licht biſt du. Ach
Freundlichſter dein Gnaden⸗Strahl erfreut in aller
Hertzens⸗Quaal.
21. Die Suͤnder die in Buſe thraͤnen, erblicken
deinen erſten Schein, von Petro und der Magdale⸗
nen

272 Siebenzehendes Gebet,

nen willſt du zuerſt geſehen ſeyn. Geht, ſagſt du, zu
den Bruͤdern hin, ſagt ihnen, daß ich lebend bin.

22. Ich fahre als ein Heils⸗Erſtatter, (dann

Tod und Hoͤlle ſeynd ein Spott,) zu meinem und zu
eurem Vater, zu meinem und zu eurem GOtt. Ach
JEſu mich erfreut hierbey, daß dein GOtt nun auch
mein Gdi Rne betruͤbten ſagſt
23. Du gehſt mit zwey betruͤbten Juͤngern, ſagſ
was die Schrifft von dir gemeldt. Geh, meinen
Schmertzen zu verringern mein Freund! auch mit
mir uͤber Feld. Ich halt dich, bleibe doch bey mir,
mein Hertze brennet ſchon von dir.
24. Mein Hertz ſey aller Welt verſchloſſen, da
tritt du ſelbſten mitten ein, die Haͤnde, die mit Blut
gefloſſen, die Fuͤſſe, die durchgraben ſeyn, die Sei⸗
S ⸗ geoͤffnet iſt, die zeig mir liebſter JESl
riſt.
25. Ach laſſe mir auch deine Wunden, wann ich
nicht glaube, offen ſtehn; laß doch in meinen Jam⸗

mer⸗Stunden dich auch lebendig in mir ſehn; der

du die Deinen nicht vergaßt, mit welchen du aus

Liebe aßſt.
26. Du aßſt vor ihrem Angeſichte, zum Zeug⸗

niß, daß du lebſt und liebſt, und deiner Auferſte⸗

ine Fruͤchte denſelben zu genieſſen gibſt, und die⸗
e Fruͤchte theileſt du durch deinen ewgen Friedenzu.
27. Dein Frieden ſchließt die Himmels⸗ Guͤter,
des Hoͤchſten Huld und Gnaden ein, den Troſt ge⸗

aͤngſtigter Gemuͤther, den Sieg in aller Leydens⸗

Pein, Luſt, Leben und Zufriedenheit und ſelbſt des
Himmels Seeligkeit. .
28. Fluch, Suͤnde, Hoͤlle, Tod und Teuffel,

was ſchroͤcken und verdammen kan, das alles iſt nin
ohne

De
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der Ge
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Danckſagung fuͤr die Aufferſtehung iͤc. 273

Zweiffel durch deinen Frieden abgethan. Dann iſt
der Satan nicht gericht, ſo hat man auch den Frie⸗
en nicht.
29. Du edler, ſuͤſſer, guͤldner Friede, du holde
Auferſtehungs⸗Frucht, ach komme doch in mein Ge⸗

muͤthe, das dich mit vielem Kaͤmpfen ſucht; Komm

in mein Derte⸗ mach mich froh, wiewohl du der
Vernunfft zu hoh. .
30. Nun darf kein Krieg uns weiter dreuen weil
JEſus ſelbſt den Feind zerſtreut. Man wird ſich
dieſes Friedens freuen, wie man ſich in der Erndte
freut, der Friede macht ſo Freuden⸗voll, wie wann
man Beute theilen ſoll.
31. Unſterblichkeit heißt dieſe Beute; ſagt, was
iſt dieſer Beute gleich? du Sieges⸗Fuͤrſt erſteheſt
heute, erfreuſt und machſt die Arme reich. Du
Simſon theilſt im Hochzeit⸗Haus die ſchoͤnſten Feyer⸗
Kleider aus.
32. Die Suͤnde bleibe nun begraben, laß uns am
erſten Auferſtehn ein unverwelcklich Erbtheil haben,
durch Buſſe aus dem Tod zu gehn; ſo hat es mit
dem andern Tod bey uns auch weiter keine Noth.
33. Leb' in uns, herrſche, uͤberwinde, Tod, Teuf⸗
fel, Hoͤlle, Suͤnd und Welt; und troͤſte uns durch
ſolche Gruͤnde, wordurch die Angſt der Seele faͤllt,
durch dein Wort und den Friedens⸗Geiſt, der nur
der rechte Troͤſter heißt.
34. Wird einſt das Grab die Todten geben, ſo
bald dein Juͤngſter Tag erſcheint, ſo wecke meinen

Leib zum Leben, daß ſich mein Geiſt darmit vereint,

weil deine Auferſtehungs⸗Krafft auch uns zum neuen
Leben ſchafft. draff

35 Im Grabe lieg ich ohne Klage, dann JE⸗
S ſus

274 Achtzehendes Gebet,

ſus hat mein Grab geweyht; ich ſchlaffe biß zum
Juͤngſten Tage, weil ZEſus mich vom Tod befreyt;
weil JEſus einſt mein Grab entdeckt, und mich zum
Himmels⸗Leben weckt. .
36. Da wirſtu ſagen: wacht und ruͤhmet, ihr die
ihr in der Erde ſchlafft, das Paradiß wird neu be⸗
bluͤmet, es hat nun neue Fruͤhlings⸗Krafft, es lebe
gles ‚weil mein Thau ein Thau iſt einer gruͤnen
u. .
37. Was jetzt verweßt, kriegt einſt ein Weſen
von herrlichſter Unſterblichkeit, was kranck iſt, wird
alsdann geneſen, der Leib wird voll Zufriedenheit,
und deinem in verklaͤrtem Schein, erſtandner Iß⸗
ſu! aͤhnlich ſeyn. .
38. Mein Leben iſt mit dir verborgen; wirſt du
mein Leben offenbar, ſo wird an jenem klaren Mor⸗
gen auch Leib und Seele mit dir klar. Ach Amen
ja! ach waͤr es ſchon, erſtandner GOtt und Men⸗

ſchen⸗Sohn!

Das 18. Gebet.
Troſt⸗Gebetlein von den Wunden unſers
HErrn JEſu Chriſti.
Mel. O SHaupt voll Blut und Wunden.

1.
GeNN! aller Liebe Spiegel! du Muſter aller
9 Huld, hiengſt an dem Marter⸗Huͤgel zum

Vorbild der Gedult. Weil du um meinetwillen, ge⸗

treuſter JEſu Chriſt! des Vaters Zorn zu ſtillen ſo
hart geſchlagen biſt.
2. Du zeigteſt deinem Juͤnger den Leib, der Wun⸗
den traͤgt, ſo daß er ſelbſt die Finger in deine Seite

legt. Jedoch hat dieſes Gluͤcke dein Thomas Ncb
allein,

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ten
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er

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Troſt⸗Gebetlein von den Wunden ꝛc. 20 5

allein, mein Glaube wirfft die Blicke auch in die
Seite ein. .
3. Mein Glaube ſtreckt die Haͤnde noch jetz nach
deiner Hand, biß ſich mein Zweiffel wende durch
ſolch ein ſichtbar Pfand. Da find ich dich ſo guͤn⸗
ſtig, ſo zaͤrtlich, ſo getreu; wie goͤttlich, hertzlich,
bruͤnſtig des Heylands Liebe ſey. S
4. Da muͤſſen deine Triebe, mir vorgebildet ſeyn;

da zieh ich deine Liebe mit ſtarcker Andacht ein; ich

will ſie auch behalten als meine Hertzens⸗Luſt; ſie iſt
einſt im Erkalten das Feuer meiner Bruſt.
F. Ach bringe doch mir Armen ſolch eine Einſicht
bey, wie innig dein Erbarmen ob denen Menſchen
ſey. Die Wunden ſeynd ein Siegel, ein Zeugniß
deiner Gunſt, ein unbefleckter Spiegel der reinſten
Liebes⸗Brunſt.
6. Ach druͤcke deine Wunden in meinem Hertzen
an, daß ich zu allen Stunden ſolch Siegel haben
kan; weil du als deinen Lieben mich an dem Mar⸗
ter⸗Pfahl in Hand und Hertz geſchrieben durch dei⸗
ner Wunden Mahl.
7. Es iſt der Menſchen Hertze der Liebe Sitz und
Haus. Dein Lieben ſchaut voll Schmertze aus dei⸗
ner Seiten aus; ich komme zugeloffen, und ſchaue,
vas deſchehn die Seite ſteht mir offen, um in dein
ertz zu ſehn. .
3. Die Wunden ſeynd jetzunder mir die Verſich⸗
runss⸗Schrifft, was GOtt vor blutge Wunder der
groͤſten Liebe ſtifft. Die Schuld iſt abgerichtet, und
mein Gewiſſen ſtill, weil GOtt ſich ſo verpflichtet,
daß er mich lieben will. H
9. Die Handſchrifft iſt entkraͤfftet, die zur Ver⸗
zweiflung trieb, es iſt ans Creutz gehefftet, was das
. S 2 Geſetze

276 Achtzehendes Gebet,

Geſetze ſchrieb. GOtt ſetzt von ſeinem Lieben die an⸗
dre Handſchrifft hin; es iſt mit Blut geſchrieben, daß
ich erloͤſet bin.
10. Die Menſchen dichten Luͤgen, wahrhafftſter
JEſu Chriſt; du kanſt uns nicht betruͤgen, bedienſt
dich keiner Liſt. Dir iſt nicht gnug am Schmertze,
der doch unendlich groß, du gibſt dein gantzes Hertze
durch deine Seite bloß.
r. Schaut, ſprichſt du ihr Erloͤßten, diß Hertz
iſt ohne Trug. Wen diß nicht mehr kan troͤſten,
dem iſt kein Troſt genug. O Huld! der nichts zu

gleichen; du haͤltſt die Wunden werth, dein Leib

traͤgt dieſe Zeichen auch da er ſchon verklaͤrt.
12. Was ſollt dich mir mehr rauben bey ſo gewie⸗
ſem Pfand, du gibſt uns ja den Glauben, mein Jlb⸗
ſu in die Hand. Auch wann auf deine Reden der
Menſch nicht trauen kan, ſo ſchauen dich die Bloͤden
verwundt im Himmel an. .
13. Die Handſchrifft iſt gegeben, mein JEſus lie⸗
bet mich, ſo lang er nun wird leben, das iſt, au

ewiglich. Diß gruͤndet mein Vertrauen, mein JIE⸗

ſus ſtirbt nicht mehr. Ach daß ich ihn zu ſchauen
ſchon in dem Himmel waͤr.
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14. Unendlicher Erloͤſer! du biſt mein hoͤchſtes
Gut; es iſt kein Reichthum groͤſſer, als dein Ver⸗
ſoͤhnungs⸗Blut. Nichts edlers wird gefunden, nichts
das den Tod verſuͤßt, als was aus deinen Wunden
zu unſrem Leben fließt.
15. So wie wir reiche Stroͤme in ihrem Aus⸗
bruch ſehn, die reich und angenehme die Erde uͤber⸗
gehn, ſo ſeh ich, daß die Erde, die ſonſt verdorren
muß, nun uͤberſtroͤmet werde durch deiner Liebe G
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Troſt⸗Gebetlein von den Wunden ꝛc. 27

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6. Ach HErr! aus groſſer Liebe flußt dein gehei⸗

ligt Blut, durch unerforſchte Triebe in eine ſolche
D Diß ſeynd die Wunder⸗Quellen wo Lebens⸗
3 er Awiltt, wo ſich in allen Faͤllen ein Troſt⸗loß
ertze ſtillt.
131 Es waͤr vor unſre Seelen die Millionen Pein,
das tauſendfache Quaͤlen, er waͤr ſein Tod allein
ſchon als genug erfunden; GOtt iſt es nicht genug,
weil JEſus noch fuͤnff Wunden mit in den Himmel
trug.
18. O Zeugniß, o ein Feuer der Liebe, die mich
troͤſt! du haſt mich, mein Getreuer! nun gantz ge⸗
wiß erloͤßt. Fuͤnf Wunden ſtehn mir offen, worinn
ich Glaubens voll mein Oel und Balſam hoffen,

mein Schatz⸗Hauß ſuchen ſoll.

19. Fuͤnf Zeugen deiner Gnaden, fuͤnf Gruͤnde
meines Heyls, fuͤnf Quellen vor den Schaden, fuͤnf
Siegel meines Theils, fuͤnf Porte in den Stuͤrmen,
da lauf ich ſicher ein; fuͤnf Felſen zum beſchirmen;
ich will das Taͤublein ſeyn. .
20. Mein Hertz und meine Liebe ſey nur bey die⸗
ſem Schatz. Es finde ſonſt kein Triebe in meinem
Hertzen Platz. Wann in den Jammer⸗Stunden
mein Auge quellen muß, ſo quellen deine Wunden des
Troſtes UÜberfluß. .
21. Sucht Satan mich zu kraͤncken mit meinen
Suͤnden⸗Heer, ſo wollſt du ſie verſencken in dieſes
rothe Meer. Haͤlt Satan mir die Klauen, halt
ihm die Wunden fuͤr. Macht GOttes Zorn mir
Grauen, verbirg mich nur in dir.
22. Laß mich durch deine Seiten des Vaters
Hertze ſehn, den Troſt der Ewigkeiten, der Seelen
Wohlergehn, dein ewige Verſoͤhnen; laß ſie mir in
3 er

7

27 8 Achtzehendes Gebet

der Pein, ich bitte dich mit Traͤhnen, zum Troſtes⸗
Spiegel ſeyn.
23. Muß ſich mein Hertze quaͤlen, plagt mich ein
ſtiller Schmertz, ſo zeige meiner Seelen nur dein ver⸗
wundet Hertz. Du laͤßſt die Hertzens⸗Kammer ja
darum offen ſtehn, daß meines Hertzens Jammer
dir ſoll zu Hertzen gehn. 64
24. Dann du haſt ja mich Armen, den das Ge⸗

ſetz verflucht, aus hertzlichem Erbarmen Mitleydig⸗

ſter! beſucht. Du Aufgang aus der Hoͤhe! gib, daß
ich in der Noth an deinen Wunden ſehe der Freuden
Morgen⸗Roth. .
25. Laß mir die offne Seiten zur Gnaden⸗Thuͤre
ſeyn. Will Sodom mich beſtreiten, ſo zieh mich da
hinein. Sezt mir mit Feuer⸗Pfeilen der Hoͤllen
Miarte zu, ſo laß mich dahin eilen; dann da iſt ſichre
Ruh.
20. Will mir das Hertze brechen, ſo heilt dein
Hertzens⸗Stich; du ließſt dich darum ſtechen, und
dieſes troͤſtet mich. Laß mir, wie allen Suͤndern,
auch meines Hertzens Weh dein Hertzens⸗Weh ſtets
lindern, ſo offt ich vor dir fleh.
27. Ich hab mein Hertz gefunden; ach JEſu!
ziehe du mein Hertz durch deine Wunden allein dem
Himmel zu. In deinen Wunden⸗Mahlen bluͤht
mir Zufriedenheit, weil ſie nun helle ſtrahlen in dei⸗
ner Herrlichkeit.
28. Die lichte Engel buͤcken ſich ſelbſt, und ſeynd
nie ſatt, das Wunder zu erblicken, was GOtt vor
Wunden hat. Es jauchzen alle Geiſter die nun in
Kronen gehn, daß ſie an ihrem Meiſter die Liebes⸗
Zeichen ſeonn.
29. HErr will mein Hertze wancken, du weiſt,

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Troſt⸗Gebetlein von den Wunden ꝛc. 279

wie ſchwach ich bin, ſo ziehe die Gedancken in dei⸗
nen Himmel hin. Es ſeyen deine Wunden mein
ſtaͤrckſter Liebes⸗Zug; wer ſo mit dir verbunden, der
hat auf ewig gnug.
30. Es flieſſe meine Liebe in dieſes Meer hinein,
aus welchem deine Triebe zuerſt gefloſſen ſeyn. Ich
ruf in letzten Zuͤgen: Ihr Wunden decket mich, ſo
laß ich mir genuͤgen 1, ſchon jetzt und ewiglich.

X* X X X
31. Verwundter JEſu Chriſte! mahl deine Wun⸗
den mir zur Loͤdtung aller Luͤſte, und ihrer Kraͤfften
fuͤr. Ach deines Hertzens Wunde mach mir das Her⸗
tze rein, das nach dem neuen Bunde, nicht mehr
befleckt ſoll ſeyn.
32. Dann leyder unſre Hertzen ſeynd nur mit
Wuſt gefuͤllt, woraus zu unſrem Schmertzen ver⸗
fluchte Boßheit quillt. Doch ſolche Scheußlichkeiten
waſcht deiner Wunden Fluth. Es quillt aus deiner
Seiten das reinſte Hertzens⸗Blut.
33. Springt dann ihr heilge Quellen, und fallt
auf meine Bruſt, verſtopft die wilde Wellen der
ausgeſchaͤumten Luſt; druͤckt Geitz und Hochmuth
nieder, erſaͤufft die Wolluſt nur, und toͤdtet alle
Glieder der greulichen Natur.

34. Du liebſt, mein Freund! am hoͤchſten, laß
deiner Wunden Pein zur Liebe meines Naͤchſten mir
eine Reitzung ſeyn. Du wollteſt ja vor Feinde in al⸗
le Marter gehn, und lieſſeſt Feind und Freunde die
Seiten offen ſehn.

35. O Wunder, , du Liebe, treibt meine See⸗
le an, daß ich nicht Feindſchafft uͤbe, daß ich ver⸗
geben kan. Du batſt nicht: Vater! raͤche; verzei⸗
S4 he,

230 Achtzehendes Gebet,

he, ruffteſt du. Gib, daß ich auch ſo ſpreche, mir

ſelbſten Krafft darzu.

36. Saͤh man nur deine Wunde und blutende
Geſtalt, es waͤre dieſe Stunde die Liebe nicht ſo kalt.
Sie ſtirbt vor unſern Augen, weil man die Liebes⸗

Krafft nicht ſucht in ſich zu ſaugen mit deiner Wun⸗
den Safft. . 2

37. Will mir die Ruhe fehlen, bereite eine Ruh

„ JEſu! meiner Seelen in deinen Wunden zu.
Sonſt kan ich nirgend raſten, mein Noah nehme
Red dein Taͤublein in den Kaſten, die Suͤndfluth iſt
zu hoch. .
38. Wann auf den Truͤbſaals⸗Waſſern, wann
bey der Thraͤnen⸗Fluth, wann bey ſo vielen Haſſern
mein Hertze nirgend ruht, ſo ſchenck mir deinen Frie⸗
den, er ſoll mein Oelblatt ſeyn, und nehme ſelbſt
mich muͤden in deine Wunden ein. B
39. Wann meine Suͤnden wachen, laß deine
Wunden mir ein Ruhe⸗Bettlein machen, ſo ſchlaf

44
JE
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ich ſanft in dir. Gehn mir bey Thraͤnen⸗Guͤſſen die

Suͤnden uͤbers Haupt, ſey meinem Haupt zum
Kuͤſſen nur deine Bruſt erlaubt. .
40. Muß ich vor Unruh weinen, daß ſich mein
Hertze frißt, und kein Fried in Gebeinen fuͤr meiner
Suͤnden iſt; ſo zeig mir in dem Zagen nur deiner
Wunden Grab, und wie man dich geſchlagen, da⸗
mit ich Frieden hab.
41. Wann Satans Pfeile blitzen, mein Felß, ſo
ruffe du: Komm, flieh den Wunden⸗Ritzen den Fel⸗

ſenloͤchern zu. An deinem Leydens⸗Huͤgel weicht al⸗
ler Kummer hin. Ach gib mir Tauben⸗Fluͤgel, da⸗

mit ich ſicher bin. . .
42. Wann ich vor Leibes⸗Schmertzen, mein ag
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Troſt⸗Gebetlein von den Wunden ꝛc. 281

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nicht ſchlaffen kan, und faͤngt in meinem Hertzen die
Angſt des Todes an, ſo laß mir dein Erbarmen, den
Schooß der Mutter ſeyn, da ſchlaͤfft in deinen Ar⸗
men dein Kind am ſuͤßſten ein.
43. Der Juͤnger den du liebeſt, lag ſanft an dei⸗
ner Bruſt, gib, der du alles giebeſt, mir auch die

Hertzens⸗Luſt. Kommt, ſprichſt du voller Gnaden,

kommt, ruffſt du allen zu: Kommt alle, die bela⸗

den, hier findt die Seele Ruh.

44. Auch mich druͤckt dieſe Muͤhe, ich bins, dem
JEſus rufft, mein Heyl! ich komm, ich fliehe in dei⸗

ner Wunden Klufft. Du kanſt das Hertze ſtillen,

erfuͤlle dieſes Flehn um deiner Wunden willen, ja!
ja! es ſoll geſchehn.
Das 19. Gebet. D
Um Buſſe und Vergebung der Suͤnden aus
dem Leyden Chriſti.

Wel. Hertzliebſter J Eſu! was haſt du ꝛc.

I. .
SFVey dancke dir in Glaubens⸗voller Reue, du
) Wunder⸗GOtt der unerhoͤrten Treue! vor
Dein Rath der unerforſchten Triebe, und ſuͤſſe
Liebe.
2. Du ſaheſt wohl die Laſten die mich druͤcken, du
nahmeſt ſie von meinem ſchwachen Ruͤcken, du dach⸗
teſt gleich dich eines ſolchen Armen recht zu erbar⸗
men.
3. Dein Sohn iſt ſelbſt, der ſolche Buͤrde traͤ⸗
get! du haſt ſie Ihm, dem Staͤrckern, aufgeleget,
er traͤgt vor mich, um an dem Creutzes⸗Stammen
ſie zu verdammen. D ,B
4. HErr JEſu Chriſ⸗ 1ich preiſe deine Liebe⸗ in
5 er

7

282 Neunzehendes Gebet,

der du ſtirbſt, daß ich lebendig bliebe, dein Hertze
brennt nur gegen Menſchen⸗Kinder, als arme
Suͤnder. .
5. Fuͤr mich, GOtt Lob! als wie fuͤr meine Bruͤ⸗
der, fuͤr mich mein Haupt! das kleinſte deiner Glie⸗
der, fuͤr mich ſeyn dir die Glieder ſo zerſtochen, das
Hertz zerbrochen.
6. Du zeigeſt mir die Mahle deiner Wunden, da
hab ich dein und mein Hertz erſt gefunden, da hab
ich D und einen Grund zum Hoffen einſt ange⸗
troffen.
7. Hier fließt ein Oel vor die verwundte Hertzen,
die Balſams⸗Krafft vor alle Hoͤllen⸗Schmerzen;
wer eſt thut, kan vor ſein arm Gewiſſen hier Troſt
genieſſen.
8. Ich ruͤhme dich und deine groſſe Gnaden, wor⸗
durch du mich ſolch einer Laſt entladen. Wiewohl
iſt mir in deinen Felſen⸗Ritzen vor Moſis Blitzen.
9. Sie koͤnnen mir zum Troſt und Freude tau⸗
gen, ich ſchau hinein mit ofnen Glaubens⸗Augen,
und ſeye nur, jemehr ich ſolches pruͤffe: O welche
Tieffed
10. Hier quillt ein Fluß den Auſſatz abzubaden,
ein offner Born vor einen offnen Schaden, das
otee⸗ Blun zur Reinigung der Suͤnden iſt hier zu
nden.
11. Ich bitte dich, o JEſu, durch dein Leyden,
durch deine dir vor mich geſpaltne Seiten, durch dei⸗
1 Pein und unerhoͤrten Schmertze, und blutend
ertze.
12. Ach laſſe mich die Suͤnden recht beweinen,
weil ſie ſo groß, als Sand am Meer, erſcheinen,
ſie fangen an, wie eine Laſt der Erden mir ſchwehr

zu werden. 13. Ich

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Um Buſſe und Vergebung der Suͤnden. 283

13. Ich klag es ſelbſt mit meinem ſchwachen Mun⸗
de, ſie reuen mich von gantzem Hertzens⸗Grunde.
Erbarme dich, laß Gnade auf mein Flehen vor Recht

ergehen.

14. Ach handle nicht ſo, wie ich es verſchuldet;
du haſt ja ſelbſt ſo Schuld als Straf erduldet. Ver⸗
gib mir doch die groſſe Frevel⸗Thaten aus lauter
Gnaden.
15. Ach reinige die Wunden, Blut und Flecken,
laß ſie dein Blut und deine Wunden decken, laß Le⸗
bent Daſt aus deiner Seiten Tieffen zur Heilgung
trieffen.
16. Gib daß ich nicht in ſolchem Elend bleibe:
nichts iſt geſund an meinem gantzen Leibe, ich ſehe
nichts vom Haupt biß zu den Fuͤſſen als Eyter flieſſen.
17. Nichts iſt an mir, als Beulen, Striemen,
Wunden, die aber nicht gehefftet noch verbunden/
und ohne dich triefft auch auf meine Seele kein lin⸗
drend Oele. — .
18. PErr heile mich, ſonſt heilt mich nichts auf
Erden; hilf mir, ſo wird mir recht geholffen wer⸗
den, ſerneure du den Bund in dem Gewiſſen, den ich
zerriſſen.

3 X X
X Xr . . 6
19. Ihr Wunden trieft, trief ofne Seiten⸗Hoͤhle,
auf meinen Leib, auf meine krancke Seele, ihr Schlaͤ⸗
ge, die mein Mittler ſich erleſen, laßt mich geneſen.
20. Mein Hertze traurt in bangen Jammer⸗
Stunden, erfreue es mit Troſt aus deinen Wunden;
laß ſelbige mir Seegen, Troſt und Leben recht
Strom⸗weiß geben. .
21. Ich traue dir, o GOtt! auf dein Verſpre⸗

ſtin chen; eh muß die Welt, als deine Wahrheit, bre⸗

chen,

2⁸4 Neunzehendes Gebet,

chen, nichts ſolle mir dein troͤſtlich Wort vom Glau⸗
ben mein JEſu rauben. SS
22. Du ſprichſt: ſeynd gleich die Suͤnden mei⸗

ner Erben ſo roth als Blut, ich will ſie Schneeweiß

faͤrben; was Roſen gleicht, ſoll noch zum Gnaden⸗
Zeichen der Wolle gleichen.

23. Du Heil der Welt! den Welt und Himmel

ehret, bekehre mich, ſo werde ich bekehret; verwun⸗
de mir mein Hertz zu allen Stunden durch deine
Wunden. “
24. Laß Freundlichſter! mich deine Schlaͤge ſchla⸗
gen. Laß Liebſter! mich von deiner Liebe ſagen, und
Mmache dir, daß ich dich immer habe, mein Hertz zum
Grabe.
25. Gehorſamſt Hertz! das gern ſein Leben giebet,
getreuſtes Hertz! das biß zum Tode liebet, ach heile
doch mein ungehorſam Hertze mit deinem Schmertze.
26. Aus deiner Seit, wo Blut und Waſſer tro⸗
fen, ſteht mir dein Hertz, ſteht mir dein Himmel
offen; gieß in mein Hertz durch deines Geiſtes Trie⸗
be ſolch edle Liebe.
27. Du ließſt am Creutz dir Haͤnd und Fuͤſſe heff⸗
ten; ach ſchencke mir an Haͤnd und Fuͤſſen Kraͤfften,
dir nachzugehn, und meine Chriſten⸗Pflichten recht
zu verrichten.

28. Dir ſey mein Hertz zum Opfer uͤbergeben, in

deiner Furcht zu ſterben und zu leben, erneure du
durch wahre Buſſe wieder all meine Glieder.

29. Ach daß dein Geiſt doch deine blutge Liebe mirr
in mein Hertz mit deinen Naͤgeln ſchriebe! beſprenge

mich, daß mich der Tod nicht wuͤrge, mit Blut,
mein Buͤrge!

30. Ver⸗

Troſft aus den Wunden Chriſti. 285

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1; bet,

30. Verleihe mir, damit ich Hertz und Haͤnde zu

dir erheb an meinem letzten Ende, und gib mir Ruh

auch in den Lodes⸗Stunden in deinen Wunden.
Das 20. Gebet.
Troſt aus den Wunden Chriſti.
Wel. Ich hab mein Sach GOtt heimgeſtellt.

1.
GB Seligmacher JEſu Chriſt! der du vor mich
verwundet biſt, du trugſt nach deiner groſſen

Huld was ich verſchuldt mit unausſprechlichſter Ge⸗

dult.
2. Was GOttes Zorn verſoͤhnen kan, haſt du
gelitten und gethan; die Schulden⸗Laſt, die alle
a und mich befaͤllt, zahlt dein unendlich Loͤſe⸗
Ge⸗

3. Der Richter gibt ſich nun zur Ruh, und ſpricht
uns als ein Vater zu; er nimmt dich ſelbſt zum Zaͤh⸗

ler an, da ichs nicht kan, als haͤtt ich ſelbſt genug

gethan.
4. Ja JEſu du biſt ſelbſten mein, du willt mein
eigen Erbgut ſeyn; dein Blut macht unſer arm Ge⸗
ſchlecht vor GOtt gerecht; ich bin nicht mehr ein
Hoͤllen⸗Knecht.
5. Ich ſprich zu dieſem Loͤſe⸗Geld: Du biſt mein
Troſt an ſtatt der Welt. Ich ſage: Seele du kanſt
nin⸗ du kanſt dir nun von dieſem Vorrath guͤtlich
un.
6. Der Reichthum bringt Zufriedenheit, der Reich⸗
thum daurt in Ewigkeit. Dein heiligſt Leben und
dein Tod, dein Schmertz und Spott erwirbt mir
alle Huld bey GOtt.
7. Du biſt die Himmels⸗Thuͤr allein, durch dic⸗
V ge⸗

286 Zwantzigſtes Gebet,

geh ich zum Vater ein. Ach gib durch deiner Wun⸗
den Safft mir Troſt und Krafft, die mir ein neues
Leben ſchafft.
8. So kriegt mein Glaube Zuverſicht, er kaͤmpft,
er haͤlt, er laͤßt dich nicht. Es bringt dein Sterben
in der Zeit mir allbereit die ewige Gerechtigkeit.
„9. Daß du vom Tod lebendig wirſt, und auf⸗
waͤrts faͤhrſt als Sieges⸗Fuͤrſt, iſt alles mir zum
Troſt geſchehn, ich kan nun ſehn mein Grab und
Himmel offen ſtehn.
10. Ach deine Liebe ziehe mich, mein ewig Leben!
gantz in dich. Dein Leben, Freund der weiß und
1 dein Opfer⸗Tod ſey mir mein Troſt in aller
Noth.
II. Was dein Geiſtin mir wirckt und thut verſig⸗
le Er mit deinem Blut, zu deines groſſen Nahmens
Ruhm; dein Eigenthum lebt durch dein Evange⸗
lium.
r2. Gib daß Er meinen Gang regier, ſo irrt mein
Hertze nicht von dir. Er weyh mich dir zum Tempel
ein; ich bin ja dein, und will es auch auf ewig ſeyn.
13. So lang ein Geiſt ſich in mir regt, und wann
einſt meine Stunde ſchlaͤgt, richt Aug, Gedancken,
Hertz und Sinn nach dir nur hin, ſo wird mein Tod
mir zum Gewinn.
14. Ich bitte dich von Hertzens⸗Grund im Glau⸗

ben laſſe mich geſund, damit des Irrthums Gifft
allhier mich nicht verfuͤhr; du biſt allein die Lebens⸗

Thuͤr. .
15. Laß mich durch deine Leydens⸗Pein ein Mit⸗
Erb deiner Freuden ſeyn. So ſchau ich dich, wann
R bricht, in deinem Licht von Angeſicht zu Ange⸗
ſicht.
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Troſt aus dem Leyden Chriſti. 297
Das 21. Gebet.

Troſt aus dem Leyden Chriſti.
Wel. JEſu meine Freude.

I.
Veſe liebreichſt Hertze, der auch noch im Schmer⸗
) tze ſelig iſt, und macht. Troſt vor Hoͤllen⸗Sor⸗
gen, in dir iſt verborgen aller Himmel Pracht.

Sammelplatz von GOttes Schatz! dann in deines

Leibes Huͤlle wohnet alle Fuͤlle. *
2. JEſu blutge Liebe! was ſeyn das vor Triebe?
was iſt das vor Treu? in den Marter⸗Stunden,
auch bey Blut und Wunden wird dein Lieben neu.
Elend, Noth, Creutz, Schmach und Tod kan dieh,

ob du ſie muſt leyden, doch von mir nicht ſcheiden.

3. GOtt im Menſchen⸗Blute! ach auch mir zu
gute lebſt und ſtirbeſt du. Iſt es noch zu wenig,
ſchaut mein Himmels⸗Koͤnig, thut noch diß hinzu, Er
erblaßt ob meiner Laſt, und laͤßt doch noch meinem
Hoffen ſeine Seite offen.
4. Ach hier iſt zu ſinden, was in Angſt der Suͤn⸗
den Hertzens⸗Waſſer heißt. Ihm ſchmiltzt in den
Flammen Safft und Blut zuſammen mir zum Le⸗

alle Hoͤllen⸗Aſchen von der Seele waſchen.
5. Ach wie war ich Armer dir, o mein Erbarmer?!
doch ſo hertzlich lieb; daß dich mein Verderben, auch
vor mich zu ſterben, von dem Himmel trieb. Ach⸗
dein Hertz zerfließt vor Sehmertz. Moͤchte doch mein
hart Gewiſſen gleichfalls ſo zerflieſſen.
6. Graäͤbt des Speeres Spitze jene Felſen⸗Ritze
deiner Seiten ein, laſſe neine Sinnen auch mit
Waſſer rinnen; dann ſie ſeynd ein Stein, ach en ſen

288 Ein und zwantzigſtes Gebet,

mein Hertz in Reu auch ſo, wie dein Hertz, gebro⸗

chen, auch ſo ſcharf durchſtochen.
7. JEſu laß dein Schreyen darzu mir gedeyhen,
daß ich beten kan, und mit heiſſen Traͤhnen ruffen,
wuͤnſchen, ſehnen, ſo wie du gethan. Ach mein Licht!
verſtoß mich nicht wegen meiner Suͤnden Menge,
handle nicht ſo ſtrenge.
8. Reinſte Purpur⸗Roſe! ach dein Dorn durch⸗
ſtoſſe meine wilde Bruſt; deiner Marter Groͤſſe
toͤdte alles Boͤſe, und die Suͤnden⸗Luſt; Laß mich
rein gewaſchen ſeyn; guͤſſe deine GOttes⸗Guͤte auß

4 e 4

in mein Gemuͤthe.

9. O du ſuͤſſes Hertze, das mir auch im Schmer⸗

8 immer ſuͤſſer iſt, laſſe meinen Willen deine Liebe
uͤllen, biß er ſich vergißt, und nur dein begehrt zu
ſp was mir Boͤſes will gefallen, mache mir zu
allen.
10. Oeffne liebe Seele! deine dürre Hoͤhle, duͤrſt
nach Chriſti Blut, das auf duͤrren Auen wie ein lieb⸗
lich Thauen von den Himmel ruht, Seele ſchau,
daß dieſer Thau auch aus Chriſti Wunden Tieffe
auf dein Erdreich trieffe. .

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11. Heiſſe JEſus⸗Liebe! zuͤnde deine Triebe mir

im Hertzen an; Laß mich das verdammen was die
reine Flammen wieder daͤmpffen kan. Laſſe du mir
keine Ruh, keine Luſt noch Freuden⸗Stunden als in
deinen Wunden.
12. Dieſe laß mich decken, darinn laß mich ſchme⸗
cken deine Suͤßigkeit, da iſ Safft von Reben; dieſe
Keltern geben, was das Hertz erfreut. Schenck
mir Luſt aus deiner Bruſt, daß ich da mein Hauß,
mein Grabe, meinen Himmel habe.
— 13. Ihr

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Troſt aus dem Leyden Chriſti. 289

13. Ihr durchgrabne Fuͤſſe, die ich glaubig kuͤſſe,
goͤnnt mir euer Blut. Ich bin auch verlohren, ich
ließ euch durchbohren, kommt mir nun zu gut. Eilet
ach, ach eilt mir nach, um mich, wann ich werde ir⸗
ren, bald herum zu fuͤhren.
14. Gaͤngle meine Schritte, leite meine Tritte

auf der ebnen Bahn. Seynd ſchon deine Gaͤnge

JEſu! ſchmahl und enge, fuͤhre ſelbſt mich an, wann
mich Welt und Satan haͤlt, hilf mir beten, kaͤmpf⸗
fen, ſiegen, um nicht zu erliegen.
15. Willt du unterwegen mir ein Creutz auflegen,
ſchenck mir nur Gedult. Hilf mir ſelbſt es tragen;
dann ich kan nichts wagen ohne deine Huld. Kommt
einmahl des Todes Thal, laß dein Liebes⸗Feur im
Dunckeln mir zur Leuchte funckeln.
16. Ihr durchgrabne Haͤnde, die ihr ohne Ende
Krancken Gutes thut; Ach wir Adams⸗Kinder ſeyn
die krancke Suͤnder; heilet uns mit Blut. Droht
der Fluch aus Moſis Buch, o ſo ſegnet uns Elende,
ihr durchgrabne Haͤnde!
17. Will mich deinen Haͤnden, JEſu was ent⸗
wenden, laß es ja nicht zu, ſchenck durch dein Er⸗
barmen mir in deinen Armen eine ſtille Ruh. Ewig⸗
lich umfaſſe mich, weil ich nur in dieſe Haͤnde mei⸗
ne Seele ſende.
18. Bin ich in den Noͤthen, will ein Tod mich
toͤdten, ſey mein ſtarcker Hort. Laß dein Blut nur
traͤuffeln, laß mich nur nicht zweiffeln an dem Le⸗
bens⸗Wort. Halte mich, ſo glaube ich. Dein Tod
ſey, o Quell des Lebens nicht an mir vergebens.
19. Ach ihr tieffe Wunden! kommen Pruͤfungs⸗

Stunden, lindert meine Pein. Drohet GHtt zu

ſtraffen, laßt mich ſicher ſchlaffen und verborgen ſeyn.
T JEſu

290 Zwey und zwantzigſtes Gebet,

Vſu fuͤhr mich durch die Thuͤr deiner aufgeſpaltnen
Seiten zu den Herrlichkeiten.
20. Ich bin deine Taube, du biſt weil ich glau⸗

bpe, meine Zuverſicht. Du erkennſt mein Hertze,

mich erfreut dein Schmertze wann mein Hertze bricht.
du biſt mein; und ich bin dein, JEſu ſchließ in letz⸗
ten Stunden mich in deine Wunden.
Ein anders.
WMWel. Weine Krafft iſt hin.

1.
G.Nadenreicher GOtt! der du hilfſt in Noth, du

gibſt deinen Sohn uns verworffnen Armen ſelb⸗

ſten aus Erbarmen von des Himmels Trohn.
2. Von des Himmels Trohn kam er in den Hohn,
weil ich Suͤnder bin. Heile meinen Schaden, ſchenck
mir wieder Gnaden, ſiehe nur auf ihn.
23. Siehe nur auf ihn, ſieh den frommen Sinn,
ſieh nur ihn allein, ſeine viele Wunden, ſeine Mar⸗
ter⸗Stunden, ſeine Angſt und Pein.
4. Seine Angſt und Pein, laß mein Loͤß⸗Geld
ſeyn, das ich ſchuldig blieb. Laß ſein Blut und Traͤh⸗
nen mich mit dir verſoͤhnen. Ach mein GOtt vergib.
5. Ach mein GOtt vergib deinem Sohn zu lieb,
mir als deinem Kind; ſchließ mit zartem Triebe mich
in deine Liebe, daß ich Gnade find.

6. Daß ich Gnade find, daß die Angſt verſchn S

ſieh die Seiten an; ſie ſteht jetz noch offen; ich dar
Gnade hoffen; Er hat gnug gethan.
7. Er hat gnug gethan, nimm den Buͤrgen an,
laß den Zorn vergehn; weil ja meine Straffe meinen

Mittler traffe. Laß mich Huͤlffe ſehn.
8. Laß

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Derehne
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ſchre

Troſt aus dem Leyden Chriſti. 291

8. Laß mich Huͤlffe ſehn auf mein glaubend Flehn;
ſtell die Suͤnde nicht unter deine Augen, Chriſti
Wunden taugen vor dein Angeſicht. .
9. Vor dein Angeſicht, vor dein ſtreng Gericht
ſtell ih JEſum dar. JEſus Wunden ſtrahlen;
JEſus kan bezahlen, was ich ſchuldig war.
10. Was ich ſchuldig war, zahlt mein JEſus
baar. Koͤnig! dieſer iſt, der mich noch vertheidigt,
da ich dich beleidigt, dieſer J Eſus Chriſt.
11. Dieſer JEſus Chriſt, der dein Cron⸗Printz
iſt, nimmt die Handſchrifft hin. Der hat dich ver⸗

ſoͤhnet, von ihm wird entlehnet, was ich ſelbſt nicht

12. Was ich ſelbſt nicht bin, hab ich nun durch
ihn. JEſus iſt mein Heyl, und in Todes⸗Stun⸗
den bleiben ſeine Wunden meines Hertzens Theil.
13. Meines Hertzens Theil JEſu, komm und
eil, mach mein Hertz gewiß; gruͤnde meinen Glau⸗
ben, laß dich mir nichts rauben, ſey mein Paradiß.
14. Sey mein Paradiß. Ja du biſts gewiß. Ich
ruͤhm nach dem Tod GOttes Wunder⸗Nahmen.
Sprich hier ſelbſt mein Amen, Gnadenreicher GOtti
Das 23. Gebet.

Danckſagung fuͤr die froͤliche Himmelfahrt
= JEſu Chriſti.
Mel. Auf dieſen Tag bedencken wir.

I.
llmaͤchtig⸗ groſſer Sieges⸗Fuͤrſt! du kamſt
R aus blutgem Fechten; und da du auf⸗

gebaben wirſt, ſitzſtn nun GOtt zur Rechten, zur

kechten ſeiner Majeſtaͤt, die uͤber alle Himmel geht,
weil deine Krafft geſieget.
T 2 2. Du

4

292 Drey und zwantzigſtes Gebet,

2. Du zogſt ein in dein Himmels⸗Zelt, den Feld⸗
zug zu beſchlieſſen, Tod, Teuffel, Hoͤlle, Suͤnd und

Welt, liegt nun zu deinen Fuͤſſen; dir iſt ein ewig
Reich verſchafft, und du beherrſchſt in GOttes

Krafft die Glaubens⸗Unterthanen.

3. Wie ſoll ich ſolchen groſſen Krieg, dein Hel⸗

denmaͤßig Streiten, wie ſoll ich deinen Wunder⸗

Sieg, des Sieges Herrlichkeiten, wie ſoll ich hoher
JEſu dich, wie ſoll ich alles wuͤrdiglich und zur Ge⸗

e nuͤge preiſen c .
. Der HeErr hat durch ſich ſelbſt gemacht die

Reinigung der Suͤnde, den ich in Majeſtaͤt und
Pracht zu GOttes Rechten finde, ſo daß ſein Nah⸗
me JEſus Chriſt viel hoͤher als der Engel iſt, den er
fuͤr jenen erbet. .
y. Zu einem Engel ſagt GOtt nie: (ſie ſeynd nur
ſeine Knechte,) komm, herrſche, ſetze dich allhie als
HErr zu meiner Rechte. Der Vater hat dir, was

er kan, nun unter deinen FJuß gethan, ſich ſelbſt nur

ausgenommen. .
6. Die Engel und Gewaltigen ſeynd deine Unter⸗

thanen, die Fuͤrſten und die Kraͤfften ſtehn nun un⸗

ter deiner Fahnen. Das was der Himmel herrlich
nennt, was man auf Erden Groſſes kennt, das iſt dir
untergeben.

7. Du haſt der Hoͤllen Fuͤrſtenthum als Sieger

ausgezogen, trugſt ſie zur ofnen Schau herum, zer⸗
bracheſt ihren Bogen, des Feindes Schwerdter ſeynd
nun ſtumpf, mein JEſus hat ja zum Triumph ſie
durch ſich ſelbſt gemachet. . .
8. GOtt faͤhret nun mit Jauchzen auf, woruͤber
wir erſtaunen, es blaͤßt der Seraphinen⸗ Hauf die
himmliſche Poſaunen. So Tod als Hoͤlle ein
. pott⸗

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e

Danckſagung fuͤr die froͤliche ꝛc. 29

Spott. Lobſingt, lobſinget unſrem GOtt, lobſinget
ihme kluͤglich. .
9. Sein Wagen iſt viel tauſendmahl viel tauſend
Himmels⸗Schaaren; du biſt mit einer ſolchen Zahl
zur Hoͤhe aufgefahren; ſelbſt das Gefaͤngniß fuͤhrteſt
du gefangen mit, empfiengſt darzu noch Gaben vor
die Menſchen.
10. Du biſt erhoͤhet nach der Schlacht, du darfſt
im Himmel wohnen, gebieteſt uͤber alle Macht, und
aller Engel Thronen; kein Fuͤrſt iſt in dem Himmels⸗

Zelt, es iſt kein Fuͤrſt auch auf der Welt, du biſt

ihr aller Koͤnig.
11. Dein GOtt hat dich zum Haupt geſetzt der
heiligen Gemeine, ſie wird vor deinen Leib geſchaͤtzt,
durch dich iſt ſie die Reine, du willſt ſie ſoll die Fuͤl⸗
le ſeyn, die Fuͤlle deſſen, der allein in allen alles fuͤllet.
12. Ja du biſt unſer einig Haupt, du fuͤlleſt Leib
und Glieder; du gibſt das Leben, dem der glaubt;
ſchickſt Licht und Troſt hernieder; gibſt ewige Zu⸗

friedenheit, Krafft, Staͤrcke, Sieg und Freudig⸗

keit und deinen guͤldnen Frieden.
13. Du ſalbſt uns mit dem Heilgen Geiſt, biſt
Hoherprieſter worden, und, biß dein Leib erbauet
heißt, ſtifftſt du der Lehrer Orden, du ſetzſt Evange⸗
liſten ein, heißſt Hirten und Apoſtel ſeyn, und ſendeſt
ſelbſt Worheten. ſer geſn Chriſt .
14. Ach ſende groſſer JIEſu Chriſt! zum bauen
ſolche Geiſter, worinn der Geiſt der Weißheit iſt:
dann du biſt unſer Meiſter. Ach gib aus deiner
Gnaden⸗Hand Krafft, Treue, Sanfftmuth und
Verſtand, dein Kirchlein veſt zu gruͤnden.

* X
15. HErr JEſu! deiner Glieder Ruhm! du
T 3 ſtarckes

294 Drey und zwantzigſtes Gebet,

ſtarckes Haupt der Schwachen! du haſt ein ewig
Prieſterthum, kanſt allzeit ſelig machen; Du biſt,
der das Gebet erhoͤrt, und der des Glaubens
Wunſch gewaͤhrt, ſo bald wir zu dir kommen.
16. Du laͤßſt uns durch die Himmelfahrt den
Himmel offen ſtehen; du haſt den Weg geoffenbahrt,
wie wir zum Himmel gehen. Der Glaube weißt,
und hofft gewiß, du habeſt uns im Paradiß die
Staͤtte zubereitet.
17. Geht unſer Haupt zum Himmel ein, ſo wer⸗
den auch die Glieder gewiß nicht ausgeſchloſſen ſeyn,
du bringſt ſie alle wieder, ſie werden da ſeyn, wo du

biſt, die Herrlichkeit von JEſu Chriſt einſt als Ver⸗

klaͤrte ſehen.
18. Die ſelge Hoffnung dieſer Zeit iſt nunmehr feſt
gegruͤndet, die ewige Gerechtigkeit wird nun mit
Krafft verkuͤndet; dann daß von dieſem Gnaden⸗
Rath der Menſch ein ſicher Zeugniß hat, erſcheinſt
du vor dem Vater.
19. Du giengſt ins Heiligſte hinein mit Blut aus
deinen Wunden, und haſt ein ewiges Befreyn Ver⸗
herrlichter! erfunden. Du haſt allein durch deine
Macht uns die Gerechtigkeit gebracht, die unauf⸗
hoͤrlich waͤhret.

20. Zeuch uns dir nach, ſo lauffen wir, laß uns

ein himmliſch Weſen in Worten, Wercken und Be⸗
gier von jetzund an erleſen. Zeuch unſer Hertz dem

Himmel zu, laß uns den Wandel, Schatz und Ruh

nur in dem Himmel haben.

21. Was droben iſt, laß kuͤnfftig hin uns unab⸗

laͤßig ſuchen; was drunten iſt, das laß uns fliehn;
laß uns die Suͤnd verfluchen. Weg Welt! dein
Troſt und Luſt und Schein iſt viel zu elend, viel zu
klein vor himmliſche Gemuͤther. 22. Gib

— ☛=

—

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Danckſagung fuͤr die froͤliche ꝛc. 29 5

ſt en
Dul
Glale
tnen.

22. Gib JEſu, daß mein Hertz vergißt, was nur
dahinden bleibet, daß es nach dem, was kuͤnfftig iſt,
mit aller Krafft ſich treibet; und mangelt mir die
Krafft von mir, gib deine Krafft, zeuch mich nach
dir, damit ich koͤnne lauffen. ᷓ”́ͦUJUVUÿ
23. O Kleinod, das im Himmel ſtrahlt, ich will
nach dir nur lauffen. O Perle, die die Welt nicht
zahlt, ich will dich hier noch kauffen. O Erbtheil voll
Zufriedenheit, o Himmel voller Seeligkeit, ſey mein

aus JEſus Gnaden.

24. Ich eile deinem Oelberg zu, diß iſt dein Auf⸗
fartho⸗uͤgel. Mein Morgen⸗Stern! ach gib mir
du der Morgenroͤthe Fluͤgel. Mein Glaube ſeye
Tauben⸗Art, die Fluͤgel meiner Himmelfarth ſey'n
Liebe und Verlangen.
2. Wann fahr ich auf aus ſo viel Noth, wann
komm ich „Heyls⸗Erſtatter! zu deinem und zu mei⸗
nem GOtt, zu dein⸗ und meinem Vater. Wann
komm ich einſt zu dir, mein Licht! wann ſehe ich dein
Angeſicht? Komm JEſu, hohl mich. Amen.

S Das 24. Gebet.
Danckſagung fuͤr die Sendung des Heiligen
Geiſtes.

Wel. Zeuch ein zu deinen Thoren.

u
Buhrechter JEſu Chriſte! du biſt der Liebe dol.

daß ich doch recht wuͤſte, wie ich dir dan⸗
cken ſoll vor deinen guten Geiſt: Man kan ja keine
Grabeh von gleicher Hoheit haben, weil dieſe goͤttlich
12. O herrlichſtes Geſchencke, o wunderbahrer
Gaſt ! ich jauchze, wann dencke, was du verhei⸗
. 4 en

296 Vier und zwantzigſtes Gebet,

ſen haſt: Erregt der Durſt uns Pein ſo wollſt du

Waſſer gieſſen, es ſollen Stroͤme flieſſen, wo duͤrre
Hertzen ſeyn.

3. Du wollſt den Geiſt ausgieſſen auf alles Fleiſch

der Welt, damit ſie wachſen muͤſſen, wie Gras in
feuchtem Feld. Die Tochter ſoll vom Licht, die Soͤh⸗
ne wie Propheten, die Eltſte Traͤume reden, der
Juͤngling vom Geſicht.
4. Durch deines Worts Verfaſſer vergleichſt du
deinen Geiſt, mit einem kuͤhlen Waſſer, das zu er⸗
quicken weißt. Wir ſeynd die Durſtige, laß uns
diß Waſſer dienen, daß unſre Seelen gruͤnen, wie
ein erfriſchter Klee.
5. Du haſt in Feuer⸗Flammen den Geiſt herab
geſandt, ſie brannten allzuſammen von dieſem Him⸗
mels⸗Brand, die Zungen brannten da, als man das
Feuer⸗Tauffen an der Apoſtel Hauffen von deinem
Geiſte ſah!
6. Ach zuͤnd in unſren Hertzen das Licht des Glau⸗
bens an, gib daß von Andachts⸗Kertzen die Seele
brennen kan. Ach ja es flamme ſo der Leib von Lie⸗

bes⸗Proben, es brenne von dem Loben die Zunge

lichterloh.
7. Dein Wort laß unſer Feuer in unſern Hertzen
ſeyn, der Glaube werde theuer, die Liebe kriege
Schein. Apoſtel ſeynd wir nicht; doch ſeynd wir
auch, wie jene, die Toͤchtern und die Soͤhne; ſo
ſchenck auch uns dein Licht. .
8. Dein Geiſt brach von den Hoͤhen mit ſtarckem

rauſen aus, und ſein gewaltig Wehen erfuͤllte

ſchnell das Haus. Wir wollen dieſen Wind, HErr
Eſu! auch erwarten, er weh durch unſern Gar⸗
ten, wo deine Wuͤrtze ſind.

9. Du

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Danckſagung fuͤr die Sendung ꝛc. 297

9. Du Mittler neuen Bundes, der alles geben
kan, der Athem deines Mundes bließ deine Juͤnger
an; ach JEſu blaſe du den Hauch von deiner Liebe,
den Geiſt der neuen Triebe auch noch den Deinen zu.
10. Du bließſt in Adams Naſen den Lebens⸗
Athem ein, er ſollte durch dein Blaſen Menſch und
dein Bildniß ſeyn. Todt ſeynd wir, ſchencke nur
durch deines Geiſtes Schweben uns noch auch jetzt
ein Leben der neuen Creatur.
11. Ach holde GOttes⸗Flamme! erleuchte mei⸗
nen Sinn, da ich von Adams Stamme todt, blind
und elend bin. Ach Athem GOttes komm, laß mich
dein Leben fuͤhlen. Laß mich dein Waſſer kuͤhlen
lebendger GOttes⸗Strom!
12. Ach Finger GOttes ſchreibe, dein Lebens⸗
Wort in mich. O Krafft des Hoͤchſten, treibe mein
Hertz beſtaͤndiglich; du Krafft, die alles ſchafft,
du kanſt uns maͤchtig machen, ach ſtaͤrcke doch die
Schwachen mit deiner Lebens⸗Krafft.
13. Du himmliſch Oel der Feuden, ach gib uns

Troſt und Luſt, bey denen Traurigkeiten der Thraͤ⸗

nen⸗vollen Bruſt. Du ſanffter Himmels⸗Thau vor
die verwelckte Seelen, erquicke nach dem Quaͤlen
des matten Hertzens Au. H
14. Du Gnaden⸗reicher Regen! wann Moſis
Donner blitzt, ſo werde uns zum Seegen, erfri⸗
ſche was erhitzt, trief reichlich auf uns zu, erhalt,

was will verderben, belebe, was will ſterben, was

duͤrſtet, labe du.
15. Gib, Artzt vor unſern Schaden, gib JEſu

unſrem Geiſt den, der ein Geiſt der Gnaden und

des Gebetes heißt. Fuͤrſprecher JEſu Chriſt! gib,
daß er in uns bete, mit Seuffzen uns vertrete, das

unausſprechlich iſt. T 5 16. Gib,

S.

298 Vier und zwantzigſtes Gebet,

16. Gib, daß er einem Suͤnder ſein kraͤff⸗
tig Zeugniß gibt, wir ſeyen GOttes⸗Kinder, die
GOit in Chriſto liebt. Er iſt der Kindſchaffts⸗Geiſt,
der Glaubigen ihr Siegel. Er gibt den Muͤden Fluͤ⸗
gel, wann man zum Himmel reißt.
17. Er iſt das Pfand der Erben, mit welchem ſie
in Pein, mit welchem ſie im Sterben von GOtt
verſiegelt ſeyn auf die Erloͤſungs⸗Zeit. Durch ihn
rufft auch ein Matter noch: Abba!: lieber Vater!
und hofft die Seeligkeit.
18. Man ſieht, wann der uns treibet, daß unſer
ZEſus Chriſt noch in der Seele bleibet, weil ſein
Geiſt in uns iſt. Ach bleibe dann in uns. Gib uns

zum Leitſtern unſers Thuns.

. X X X *
19. Geſalbter! der zur Rechten des Vaters alles
lenckt, und ſeinen armen Knechten des Himmels
Schaͤtze ſchenckt. Ach gib, ach laß uns nun den
Geiſt vom Himmel haben, den Geiſt der ſieben Ga⸗
ben laß immer auf uns ruhn.
20. Dich muſt ja unſert halben o HERR, der
Weißheits⸗Geiſt und des Verſtandes ſalben, der
Geiſt der Klugheit weißt, der Geiſt der Rath ver⸗
ſchafft, der Geiſt der Furcht des Hoͤchſten, der
etarcke in den Schwaͤchſten, der Geiſt der Wun⸗
der⸗Krafft.
21. Er iſt ein Geiſt, der Frieden den Streitern
JEſu bringt, der ſie nicht laͤßt ermuͤden, der ihren
Feind bezwingt; ach laß doch immerhin den Frie⸗
den uns genieſſen, gib uns ein gut Gewiſſen und fried⸗
ſam Hertz durch ihn.
22. Er iſt ein Geiſt der Liebe; ach laß uns insge⸗
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den Geiſt der Staͤrcke, zum Lehrer guter Wercke,

14.
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Danckſagung fuͤr die Sendung ꝛ. , 222

mein durch ſeine Krafft und Triebe in eins verbunden
ſeyn. Gib daß Er in uns bleib. Er mache uns zu Bruͤ⸗
dern, zu eines Leibes Gliedern,ja ſelbſt zu deinem Leib.
23. O Geiſt den wir empfangen vom Vater und
dem Sohn, du Strom, der ausgegangen auch von
des Lammes Thron, verbind uns allezeit mit Vater
und dem Sohne, weyh, daß GOtt in uns wohne/ uns
der Drey⸗Einigkeit.
24. Du Geiſt gebierſt uns wieder, du ſchaffeſt, was
du willt, erneurſt des Menſchen Glieder zu GOttes
Ebenbild; Wend uns durch ſtete Reu von Suͤnden,
von der Erden, und, daß wir himmliſch werden, mach
ſelbſt die Hertzen neu. .
2 5. Laß uns nach dem nur ſtreben, was goͤttlich
heiſſen kan, und fang ein ewig Leben in unſern Hertzen
an. Ach pflantz dein Reich uns ein, reich von Gerech⸗
fgrennn wo Friede, wo die Freuden im Heilgen Gei⸗
e ſeyn.
26. Erneure unſre Sinnen,laß Chriſti heilig Bild
in uns Geſtalt gewinnen, daß uns dein Strahl er⸗
fuͤllt; Ach mach uns jederzeit in Heiligkeit rechtſchaf⸗
len mach unſern Leib zu Waffen von der Gerechtig⸗
eit.
27. Wann Tod, und Angſt/ und Wetter den Troſt
der Welt umſtoßt, ſo ſey du unſer Retter, und einig
wahrer Troſt; Ach ſey uns ewig nah, wann Welt
und Himmel brechen. Das goͤttliche Verſprechen iſt
ja in IEſu: ja. .
28. R noͤthig uns zu lehren, leit uns nach deinem
Rath. So offt wir Rath begehren, ſey unſer Advo⸗
cat. Juͤhr uns die ebne Bahn, ach heile uns inwen⸗
dig, ach mache uns lebendig, ach nimm dich unſrer an.
25. Halt uns, ſo offt wir wancken, mit Lainer
un⸗

3⁰⁰ Vier und zwantzigſtes Gebet,

Wunder⸗Krafft; ſtaͤrck uns, wann wir erkrancken,
mit Chriſti Wunden⸗Safft; ſey unſrer Seelen Licht

in allen Finſterniſſen, verbinde das Gewiſſen, wann

es in Buſſe bricht. B
30. Du himmliſch Freuden⸗Oele, das uns geſal⸗
bet hat, ach werde unſrer Seele an alles Balſams
ſtatt, weyh uns zu Prieſtern ein, zu Koͤnigen im
Perelten, zu Helden in dem Leyden/ zu Siegern in der
ein. .
31. Komm Laͤublein zu Erſchrocknen, bring uns
dein Oel⸗Blatt zu, laß unſre Suͤndfluth trocknen,
und gib uns wieder Ruh. Man ſah dich ehmahl ruhn
ob JEſu, dem Getaufften, ruh auch ob den Erkauff⸗
ten du himmliſch Taͤublein nun.
272. Ach himmliſch Licht verklaͤre in uns des Hey⸗
lands⸗Bild; Ach Himmels⸗Salbung lehre uns alles,

was du willt. Sey unſers Geiſtes Krafft⸗ die Flei⸗

ſches⸗Luſt zu daͤmpffen, die Suͤnde zu be

aͤmpffen, die
in dem Innern hafft.

33. Ach laſe doch dein Thauen den oͤden Hertzen

ein, biß die belebte Auen voll Geiſtes⸗Fruͤchten ſeyn.
Ach laß in JEſu Chriſt nur meinen Glauben leben,
daß er wie eine Reben an dieſem Weinſtock iſt.
34. Die Liebe ſey wie Roſen, zart, keuſch, und un⸗
befleckt, die Dorne, ſo ſie ſtoſſen, mit hundert Blaͤt⸗
tern deckt. Die Hoffnungs Aloe erwachſe im Gemuͤ⸗

S

the, wiewohl ich ihre Bluͤthe erſt in dem Himmel ſeh .
35. In dieſen Blumen⸗Feldern ſey Demuth nur

mein Ruhm, ſo niedrig, wie in Waͤldern die edle
Mayenblum. Gedult ſey Palmen gleich, die Andacht
ſey im Beten, wie Trauben im Zertretten, ſo Geiſt⸗
als Thraͤnen⸗reich.

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36. Laß uns dich nicht betruͤben, hoͤchſt⸗ wertiir
Freu⸗

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Danckſagung fuͤr die Sendung ꝛc. 301

eren cheif :laß uns in dem uns uͤben, was dir ge⸗
aͤllig heißt. Treib aus der Seelen aus, was dich
daraus will treiben, und ſchmuͤcke, da zu bleiben, dir
ſelbſt des Hertzens Haus.
2327. Ach laß uns dich behalten in allem unſerm
Thun, wir leben, wir erkalten, wir wandlen oder ruhn;
wir bitten ſey uns nah, wir wachen oder ſchlaffen,
wir feyren oder ſchaffen, ſo ſey du ſelbſten da.
38. Hier laſſe unſre Glieder nur deine Tempel
ſeyn, und dorten bau uns wieder in Salems Mau⸗
pen ein. Dann unſers GOttes Hand verſiegelt auch
im Sterben die theur⸗erloͤßte Erben mit dieſem Him⸗
mels⸗Pfand.
39. Ruh uͤber uns, den Deinen, du Geiſt der
Herrlichkeit! der uns auch unter Steinen wie Ste⸗

phanum erfreut; ſo ſehen wir dein Licht, (trotz! wer

uns dir will rauben!) hier in dem Geiſt und Glau⸗
ben, und dort von Angeſicht.

Das 25. Gebet.

Daanckſagung fuͤr die Offenbahrung der
Heil. Dreyfaltigkeit.
Wel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld.

I.
VNtheilbare Dreyfaltigkeit! du Heiligſter vor al⸗
Ar len, bey deſſen Lob die Welt ſich freut, und En⸗
gel niederfallen. GOtt der du ewig ſelig biſt, du We⸗
ſen, das unendlich iſt, nie gnug geprießner Meiſter, du
Meer, das allen Witz erſaͤufft, du Eins, das dannoch
Drey begreifft, du Geiſt und HErr der Geiſter.
2. Wir dancken dir, daß du dich noch willſt zu er⸗
kennen geben; dann diß Erkaͤntniß, das ſo hoch, iſt
unſer ewig Leben, daß wir dich GOtt, der alles ſchafft

7

in

302 Fuͤnf und zwantzigſtes Gebet,

in deines Heilgen Geiſtes Krafft auch unſern Vater
nennen, und JEſum Chriſtum deinen Sohn, den du
Peſandt zum Gnaden⸗Thron, als unſern HErrn er⸗
ennen.
3. GOtt Vater dir ſey Danck bereit, Beherrſcher
aller Thronen, du biſt in der Drey⸗Einigkeit die erſte
der Perſohnen, dich kenne, ehre, preiſe ich, ich liebe, ich
anbete dich, ich als ein armer Suͤnder, weil du den
Vater⸗Nahmen haſt von dem, was Erd und Him⸗
mel faßt, als Vater aller Kinder.
4.
der Goͤtter. Der Vaters⸗Nahme iſt dein Ruhm, du
ater auch der Vaͤter. Dein lieber Sohn befahl,
mit Flehn zu dir als Vater hinzugehn. O gnaͤdigſtes
Befehlen. Dein Sohn, o Vater, hat gelehrt, was

man von Dir durch Ihn begehrt, das gebeſt du den

Seelen.
5. Zu dem ſo ſagte nach dem Tod mein hoher Heyls⸗

Erſtatter: Ich fahr zu mein und eurem GOtt, zu
mein und Eurem Vater. Dein Lieben, Vater! iſt zu
groß, du gibſt den Sohn aus deinem Schooß, und

auch den Geiſt zum Leben. O unausſprechliches Ge

ſchenck, ich will, wann ich daran gedenck, dir Dan⸗
und Ehre geben.
6. Dir ſey auch JEſu Danck bereit, Beherrſcher
aller Thronen, du biſt in der Drey⸗Einigkeit die an⸗
dre der Perſohnen. GOtt Sohn, den GOtt der Va⸗
ter heutdas iſt von aller Ewigkeit,/ ſelbſt aus ſich ſelbſt
gebohren. Du Licht von Licht, du GOtt von GOtt.
Hier wird Natur und Witz zu Spott, hier ſeynd die
Weißſten Thoren.
7. Du weſentliches Ebenbild aus deines Vaters
Weſen, mit Himmels Herrlichkeit erfuͤllt, zu Got⸗
te

D flehe als dein Eigenthum dich auch du GOtt
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ſce.
D

Danck ſagung fur die Offenbahrung derꝛc. 302

tes Glantz erleſen. Du wahrer GOtt der ewig iſt, der
du das ewig Leben biſt, du Anfang und das Ende, du
A und O, du biſt es gar, es iſt, was iſt, und wird und
war, ein Kunſt⸗Stuͤck deiner Haͤnde.
2. Durch deinen Schoͤpffers⸗Willen ſtehn Herr⸗
ſchafften und die Thronen, die Wercke die die Men⸗
ſchen ſehn, und die im Duncklen wohnen, indem dein
Allmachts⸗voller Ruff ein Etwas aus dem Nichts
erſchuff. Diß alles traͤgt dein Walten; dann was ge⸗
macht iſt, machteſt du, und diß muß deine Macht darzu
im Weſen noch erhalten. .
9. Du GOtt warſt auch ein Menſch fuͤr mich, als
ſich die Zeit geendet, der Vater hat vom Himmel dich
in dieſe Welt geſendet. Du ſollteſt ſuchen, was zuvor
von deinem Vater ſich verlohr, wir ſollten ſelig wer⸗
den. Du warſt mein Bruder, Fleiſch und Blut, du
warſt mir armen Wurm zu gut ein Wurmein Fluch
auf Erden. S
10. Du willſt mein Braͤutgam! (ſeynd das nicht
der zaͤrtſten Liebe Proben!) dich in Gerechtigkeit, Ge⸗
richt und Glauben mir verloben. Du biſt Immanuel
in Noth, mein Hoherprieſter durch den Tod/mein Koͤ⸗
nig in dem Leben, mein Gnaden⸗Stuhl im Himmels⸗
Zelt, der Mittler fuͤr die gantze Welt zum Opffer
hingegeben.
11. Du biſt im Finſterniß mein Licht, du biſt die
Quell der Gnadenmein Advocat der fuͤr mich ſpricht,
mein Artzt im Seelen⸗Schaden. Ja du biſt GOTE

unnd Menſch zugleich, doch nur ein Chriſtus, deſſen

Reich in Ewigkeiten waͤhret. Du lebſt mit dem, der

alles ſchafft, du ſitzſt zur Rechten ſeiner Krafft, und

wirſt, wie er, geehret. .
12. Du hoͤreſt Seuffzen und Gebet, dich larn gerr
unſre

304 Fuͤnf und zwantzigſtes Gebet,

unſre Klage; und biſt, biß Zeit und Welt vergeht/be
uns noch alle Tage. Dir ſey Lob, Ehre, grr be⸗
Ruhm vor deinen Tod und Marterthum, vor deine
heiſſe Triebe, vor das, daß du, mein JEſu Chriſt, er⸗
weckt und aufgefahren biſt, vor alle deine Liebe.
13. Dir Heilger Geiſt ſey Danck bereit, Beherr⸗

ſcher aller Thronen, du biſt in der Drey⸗Einigkeit die

dritte der Perſohnen. Du biſt mit Vater und dem
Sohn gleich ewig, gleich an Macht und Thron, ohn
Anfang, ohne Enden, des Vaters und des Sohnes
Geiſt, deß Ausgang unbegreifflich heißt, den Sohn
und Vater ſenden.
14. Du Geiſt, der Menſchen Hertzen weyht, daß
ſie zum Tempel dienen, da wohnet die Drey⸗Einigkeit
ſchon auf der Welt in ihnen. Du ſchaffeſt ſie durch
deine Krafft, die Wunder thut, die alles ſchafft, zu
neuen Creaturen. Dein Licht gebricht denſelben nie,
du heiligeſt, du fuͤhreſt ſie die wahre Himmels⸗Spuh⸗

ren.
15. Verlaͤſſet ſie die gantze Welt, ſo biſt du, Aller⸗
ggeſer⸗ der ihren Glaubens⸗Tocht erhaͤlt, ihr aller⸗

oͤchſter Troͤſter. Dir ſey vor dieſe Heiligung/vor die⸗

ſes Troſts Verſicherung, vor dieſes Neu⸗Gebaͤhren,
vor dieſes Licht, ein Danck bereit, wie wir in Zeit und
Ewigkeit den Sohn: und Vater ehren.

ℳK ℳM ℳ * . .
16. Hochheiligſte Dreyfaltigkeit zerſchieden in
Perſohnen, ſelbſtaͤndige Zufriedenheit, Fuͤrſt lichter
Legionen. GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt,
wo Einer dreymal Heilig heißt, und Drey ſeyn doch
nur Einer. Ein Weſen, das in ſich beruht, ein unzer⸗
trennlich hoͤchſtes Gut, dann auſſer dir iſt keiner.
17. BErr wir bekennen Eins in Drey, Drey Andre
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Danckſagung fuͤr die Gffenbahrung der ꝛc. 305
in dem Einen, ſo daß nichts in dem Weſen ſey/darinn

4 Kanvere ſcheinen. Drey Andre ohne Unterſcheid,

rey, doch von einer Herrlichkeit, von gleichen Wun⸗
der⸗Kraͤfften, gleich heilig, weiß, unendlich groß, gleich
ewig, guͤtig, Graͤntzen⸗loß, und gleich in den Geſchaͤff⸗

ten.
18. HErr der Heerſchaaren heiſſeſt du, dir ruffen
Seraphinen ein Heilig, Heilig, Heilig! zu, die deinen
Thron bedienen. GOtt Vater iſts der Heilig iſt, gleich
Heilig iſt GOtt IEſus Chriſt, GOtt Heilger Geiſt
iſt Heilig. Verbirg, Vernunfft! dein Angeſicht, es
iſt diß unzugaͤnglich Licht Drey/ Eins, und unzertheilig.
19. Von Ihm, in Ihm, durch Ihn ſeynd wir, und
alle Welt zuſammen. Ihm ſeye Ehr und Preiß all⸗
hier, und dort auch ewig. Amen. Komm Heilige
Dreyfaltigkeit, mach uns zu deinem Hauß bereit, zur
Ruh, die dir gefalle. Sey der Befoͤrdrer unſers
m nd, du biſt ja uͤber, und in uns, du biſt auch durch
uns alle.
20. Ig JEſu komm, und wohn in mir, du biſt der
Heyls⸗Erſtatter. Du biſt im Vater, Er in dir, wer
dich ſieht, ſieht den Vater. Du haſt die ſelge Tauff
geſtifft, bey der man Drey und Eins antrifft, den
Eingen GOtt in Dreyen. Da will der ewig⸗groſſe
GOtt mit der verworffnen Menſchen⸗Rott den Gna⸗
den⸗Bund erneuen.
21. Du biſt zum Seegen uns bereit, indem wir
auf der Erden im Nahmen der Drey⸗Einigkeit durch
dich geſegnet werden. Der HErr (ſo lehrt dein Mo⸗
ſes mich) der ſeegne und behuͤte dich. O Troſt vor
arme Suͤnder! das heißt: GOtt Vater aller Treu
ſteh uns mit allem Seegen bey, behuͤte uns als Kin⸗

der.
U 22. Wie

306 Fuͤnf und zwantzigſtes Gebet,

22. Wie Moſes dorten weiter ſpricht, ſo ſegnet
man noch ſtetig: Der HErr erleucht ſein Angeſicht
ob dir, und ſey dir gnaͤdig. Das heißt: des Hoͤchſten
GOttes Sohn der Menſchen Troſt und Gnaden⸗
Thron, der Artzt fuͤr unſern Schaden, der Glantz von
GOttes Herrlichkeit erleuchte uns zu allerzeit mit ſei⸗
nem Licht der Gnaden.
23. Mich freut, was Moſes weiter ſpricht, und
was uns GOtt beſchieden. Der HErr erheb ſein An⸗
geſicht auf dich, und gebe Frieden. Das heiſſet GOtt

——

der Heilig Geiſt, der uns des Vaters Antlitz weißt,

indem wir GOtt beſchauen, der uns den ewgen Frie⸗
Den laͤßt, mach unſer Hertz im Frieden veſt, auf GOt⸗
tes Huld zu trauen.
24. GOtt Vater, den mein Hertzenleyd ſich zu er⸗
barmen, triebe, unendliche Barmhertzigkeit, du ewig
Meer der Liebe! GOtt Sohr, mein Licht, mein einig
Heyl, mein Leben, meines Hertzens Theil, der ſich vor
mich gegeben⸗ GOtt Heilger Geiſt, der alles ſchafft,
mein
ewig Leben.
25. Drey⸗Einiger! es flehet dich ein Hoͤllen⸗wer⸗
ther Armer, dein Gnaͤdig ſeyn waͤhrt ewiglich, ach
ſey auch mein Erbarmer; verbinde mich mit dir al⸗
lein; ach laß mein Hertz dein Wohn⸗Hauß ſeyn; be⸗
wahr mich wie dein Auge; Gib daß mir deiner Fluͤ⸗
gel Schutz bey aller meiner Feinde Trutz zum Schirm
und Schatten tauge. .
26. Sey ſelbſt mein Seegen, Licht und Ruh, hilff

wann die Noth am groͤſten; ſprich mir in letzten Zuͤ⸗
gen zu, laß deine Huld mich troͤſten. Nimm einſt die

Seele zu dir ein, laß einſt den Leib erwecket ſeyn/bring
Seel und Leib zuſammen, laß mich zu deinen Freu⸗
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riede, Freude, Troſt und Krafft, ach ſey mein

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Danck ſagung vor die heil. Chriſtl. Kirche. 307

den gehn, laß deine Herrlichkeit mich ſehn, Drey⸗Ei⸗
niger! ſprich: Amen.
Das 26. Gebet.
Danckſagung vor die Heil. Chriſtliche Kirche,
und daß ſie GOtt erhalten und ſchuͤtzen wolle.
Wel. Ach GOtt vom Himmel ſieh darein.

I.
K Vater! der die arge Welt in ſeinem Sohn
1geliebet, der Schutz verſpricht, und Glauben
haͤlt, und viel Erbarmen uͤbet: Dir danck ich vor die
Chriſtenheit, die du von Anfang aller Zeit aus denen
Menſchen ſammleſt.
2. Du haſt ſie durch die enge Pfort auf ſchmah⸗
lem Weg bewahret; du haſt dich ihr in deinem Wort
als GOtt geoffenbahret; ſie hat dich Vater, Sohn
und Geiſt, erkannt, geglaubt, geehrt, gepreißt, und
dich nur angeruffen.
3. Du gabſt ihr deinen Gnaden⸗Bund, und ſprachſt,
ſie ſolle leben; du thuſt ihr deine Liebe kund, die Suͤn⸗
den will vergeben. Sie lag im Blut, du ſahſt die Noth/
heilſt ſie durch Chriſti Blut und Tod/aus Unverdien⸗
ter Gnade.
4. Du haſt der heiligen Gemein den Heilgen Geiſt
verheiſſen, der ſoll beſtaͤndig bey ihr ſeyn, ſoll 12 zu
JEſu weiſen, ihr Licht ſeyn in der Finſterniß ihr Fuͤh⸗
rer zu dem Paradiß, ihr Troſt und ihre Staͤrcke.
5. Ihr Heiligmacher, welcher ſie in alle Wahrheit
leite, der ſie erhalte, daß ſie nie auf ihren Wegen glei⸗
te, damit ſie GOtt zu aller Zeit in Weißheit und Ge⸗
rechtigkeit und neuem Leben diene.
6. Du willſt ſie als dein Heiligthum hier rein, dort
herrlich machen: ſie iſt dein Volck, du biſt ihe Ruhm,
2

30 8 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

du wilſt ſie ſelbſt bewachen. Du kleine Heerbe hoffe

ſtill, getroſt! es iſt des Vaters Will, das Reich dir
zu beſcheiden.
7. Du haͤltſt ihr die Verheiſſung fuͤr von deinen
Gnaden⸗Proben; du ſagſt ihr zu: ich will mich dir in
Ewigkeit verloben/ im Glauben biſt du meine Braut,
E in Gerechtigkeit vertraut, du ſollt den HErrn er⸗
ennen.
8. Du willſt auf einen Felſen⸗Grund ſelbſt die Ge⸗
meine gruͤnden, die Hoͤllen⸗Pfort, der Schwefel⸗
Schlund ſoll ſie nicht uͤberwinden. Ihr JEſus iſt
der Felſen⸗Hort der durch das Waſſer⸗ Bad im Wort
die Kirche ſich gereinigt.
2. Er hat ſie ſelbſten zugericht zur herrlichen Ge⸗

meine,ſie traͤget keine Flecken nicht, ſie heißt von Ihm

die Reine. Ihr Glaube hat der Liebe Schein, ſie ſoll
vor dir unftraͤfflich ſeyn, und heilig in der Liebe.
10. Sie iſts, die du beruffen willt aus allem Volck
der Erde, verordneſt ſie, daß ſie dem Bild des Soh⸗
nes aͤhnlich werde; du haſt ſie auch gerecht gemacht,
haſt 8e den Himmel zugedacht, und wirſt ſie herrlich
machen.

11. Du haſt die ſchoͤnſte Nahmen ihr in deiner .

Schrifft geſchrieben; ſie heißt ſchon eine Braut gll⸗
hier von IEſu deinem Lieben, er iſt ihr groſſer Braͤu⸗

tigam von doppelt Koͤniglichem Stamm, der ſie wird

ewig kroͤnen.
12. Sie iſt ſein Leib, Er iſt ihr Haupt, er ſoll ihr
Hertze haben, und er erfuͤllt ſie, weil ſie glaubt, mit
allen Himmels⸗Gaben; Trotz! daß die Erde ſie ver⸗
ſtoßt, er iſt ihr Leben, Licht und Troſt, ihr Sieg und
ihre Staͤrcke.

13. Dein heilig Evangelium kan uns ihr che
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Danckſagung vor die heil. Chriſtl. Kirche. 309

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. iſt ſchon Abend worden.

recht zeigen; ein Koͤnigliches Prieſterthum, ein Volck,

das ihm zu eigen; ſie iſt ein auserwaͤhlt Geſchlecht, im
Pmuel iſt ihr Buͤrger⸗Recht, da wird ſie Hochzeit
aben.
14. Sie iſt auch ſchon auf Erden groß, die liebli⸗
che vor allen, das ſchoͤne Erb, worauf das Loos dem
Koͤnigs⸗Sohn gefallen, das Theil, in welchem JE⸗
ſus Chriſt allein der Hoheprieſter iſt, und der Durch⸗
lauchtſte Koͤnig.
15. Sie iſt bekehrt, und war verirrt, ſie iſt ein
Stall von Schaafen, ihr JEſus iſt allein ihr Hirt,
ihr Schutz ſeynd ſeine Waffen, ſie iſt GOtt ſelbſten
angenehm, das himmliſche Jeruſalem, die ſchoͤne
Stadt des Hoͤchſten.
16. Sie iſt des groſſen GOttes Haus, der Wahr⸗
heit Grund und Pfeiler; da ſtoßt er alle Hunde aus,
und alle Luͤgen⸗Maͤuler, da iſt der Eckſtein JIEſus
Chriſt, weil ſonſt kein Grund zu legen iſt, als der, der
jetzt ſchon lieget.
17. Sie iſt ein Weinberg, ſie ſoll Wein auf GOt⸗
tes Tafel geben, der Heyland will der Weinſtock
ſeyn, und wir die edle Reben. Ach treuſter JEſu
ſprich zu ihr: mein lieber Weinberg iſt fuͤr mir, ich
will ihn ſelbſten pflantzen.
18. HErr dein Verſpruch iſt Gnaden⸗reich, wir
ſeynd in deinen Haͤnden, du ſagſt ja: ſieh' ich bin bey
euch, biß Zeit und Welt ſich enden. So bleibe da,
und weiche nicht, ſey in dem Duncklen unſer Licht, es

* X* .
19. HErr gEſu unſers Glaubens Grund, du
Ertz⸗Hirt deiner Heerde! ich dancke dir mit Hertz und

Mund, biß daß ich ſelig werde, daß du mich auch zu

3 einem

31 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

einem Gaſt bey deinem Mahl beruffen haſt in deiner
Chriſten Hauffen. .
20. GOtt Lob! ich bin Eun kiſt abin ein Glied
in deinem Orden; GOtt Lob! daß ich ein Buͤrger
bin des Berges Zions worden; ich darff in der Ge⸗

meinſchafft ſtehn von vielen tauſend Heiligen, die ihres

Glaubens leben.
21. So viel als Gnaden⸗Schaͤtze ſeyn, hab ich wie
andre Glieder; die Himmels⸗Guͤter ſeynd gemein vor
mich und meine Bruͤder; weil nur ein Haupt, ein
it⸗ iſt, ein Seligmacher JEſus Chriſt, ein einiger
rloͤſer.
22. Ein Tauff, ein Nachtmahl unſers HErrn, ein

Glaubens⸗Grund der Suͤnder, ein GOtt und Va⸗

ter nah und fern, reich uͤber alle Kinder, den aller Kin⸗
der Mund erhebt, der in und durch uns alle lebt, und
ob uns allen waltet.
23. Dann Er iſt unſer aller Heyl, ſo viel an ihne
glauben; an Ihme haben alle Theil, den Satan nicht
ſoll rauben; von Ihm fließt Troſt und Leben zu, Er⸗
Zaitarg⸗ Seegen, Schutz und Ruh, und alle Gna⸗
en⸗Fülle.
24. Vergieng die Welt mit ihrem Heer auf ihres

Herrſchers Wincken, wann Berge mitten in das

Meer von GOttes Schelten ſincken, doch ſoll die
Stadt des Hoͤchſten fein mit ihren Bruͤnnlein luſtig
ſeyn, und ſolches ewig bleiben.
2 5. Laßt ihr den Satan wiederſtehn,er ſoll ſie nicht
gewinnen. Da ſeynd des Hoͤchſten Wohnungen, und
GOtt iſt bey ihr drinnen; der in ihr wohnt, der hilfft
ihr fruͤh, der ſchuͤtzet, der verſorget ſie, und darum
wird ſie bleiben.

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26. So ſtaͤrcke dann uns lieber GOtt, hilff deiner
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Danckſagung vor die heil. Chriſtl. Kirche. 31

Unterthanen, mach aller Feinde Macht zu Spott bey

deiner Kreutzes Fahnen; troͤſt uns mit deiner Gegen⸗
wart, mach uns, wann die Verfolgung hart, zu dei⸗
nes Nahmens Zeugen.
27. Laß uns in froher Glaubens⸗Krafft dich ehren,
fuͤrchten, lieben, und eine gute Ritterſchafft vor deine
Wahrheit uͤben; und fragt man uns auf Blut und
Gut, laß uns dein Wort auch mit dem Blut vor al⸗
ler Welt bekennen.
23. Hier ſteht dein Kirchlein in dem Kampff, wo
tauſend Feinde toben; wann werden wir doch aus dem
Dampf zu deinem Licht erhoben? Ach nimm uns
endlich aus dem Krieg, ſchenck uns auch, wie den an⸗
dern, Sieg, die jetzt ſchon Cronen tragen.
29. Der Menſchen und der Engel Chor ſoll eine
Kirche heiſſen, da ſteigt dein herrlich Lob empor,wann
wir dich ewig preiſen. Komm JEſu bald, wir bitten
dich. O ſelig ſeyn, die ewiglich in deinem Hauſe woh⸗

nen.
Das 27. Gebet. B
Danckſagung vor ven Pchutz der Heiligen
. nge

Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.

1.
Chutz⸗GOtt! deſſen ſtarcke Rechte Zuflucht,
Schirm und Schatten gibt, der das menſchliche

Geſchlechte wie ein treuer Vater liebt. Der in dieſer

groſſen Welt alles, was er ſchuff, erhaͤlt. Der als

HErr der Engel⸗Schaaren alles kan und will be⸗

wahren. .
2. Millionen Seraphinen ſingen dir dein Heilig
fuͤr; zehnmahl hundert tauſend dienen unter tauſend
Jauchtzen dir. Was bekannt und unbekannt, iſt ein
u 4 . Werck

312 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

Werck von deiner Hand, die Herrſchafften und die

Thronen loben dich in lichten Kronen.
3. HErr was ſeynd wir, daß du Engel uns zu un⸗
ſern Waͤchtern gibſt? Menſchen ſeynd wir, voller
Maͤngel, Menſchen, die du dannoch liebſt; Engel, die
dich allzeit ſehn, ſollen uns zu Dienſten ſtehn, Engel

huͤten uns als Kinder, heilge Engel ſchuͤtzen Suͤnder.

4. Engel ſeynds, die nach den Proben nun beſtaͤn⸗
dig Gutes thun, die dich unaufhoͤrlich loben, die in
deinem Himmel ruhn, die gehorſam, keuſch und rein,
die der Menſchen Freunde ſeyn, die ihr Antlitz ohne
Flecken, doch vor dir in Demuth decken.
5. Engel, die Capellen⸗Meiſter dort in Salems
Tempel ſeyn, gute, holde, treue Geiſter, Flammen
voller Glantz und Schein, Waͤchter, deren GOttes
Stadt gantze Legionen hat, ſchnelle Winde, ſtarcke
Helden, die des Koͤnigs Wort vermelden.
6. Heere, welche die bewachen, die dich fuͤrchten
groſſer GOtt! die ein ſchroͤcklich Lager machen ge⸗
gen aller Feinde Rott. Dieſe ſehn in deinem Licht Va⸗
ter! ſtets dein Angeſicht. Diener, die zu deinen Juͤſſen
dir in Ehrfurcht dienen muͤſſen.
7. Ihre Nahmen, ihre Wercke lehrt dein heiliges
Gebot, Gabriel heißt, GOttes Staͤrcke; Michael,

wer iſt wie Gtt: Es bedeutet Raphael, GOtt ſey

Artzt an Leib und Seel, diß zeigt, daß die Engel nuͤ⸗
tzen, alle Staͤnde zu beſchuͤtzen. .2
3. Gabriel, der fuͤr dir ſtehet, bringt Mariaͤ deinen

Gruß: zeigt, da Daniel dich flehet, wann Meßias

kommen muß; Zachariaͤ bringt zum Troſt dieſer Kir⸗
chen⸗Engel Poſt, daß Johannes mit dem Tauffen vor
dem Hevland her ſoll lauffen.
2 Michael, den ſelbſt ſein Koͤnig einen groſten

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Danckſagung vor den Schutz der H. Engel. 313

Fuͤrſten nennt, ſchuͤtzt was hoch, und unterthaͤnig/ und
der Fuͤrſten Regiment, ſtreitet deine Kirche hie, ſo
kaͤmpfft dieſer Held vor ſie, und laͤßt das Gebein der
Frommen nicht in Satans Klauen kommen.
10. Raphael, der vor dir dienet, ſorgt und wachet
vor das Haus; daß der Ehe⸗Garten gruͤnet, ſtoßt er
den Aßmodi aus. Alle Ordnung, die GOtt macht,
ſchuͤtzet ſeiner Engel Wacht, trotz! daß ihr der Satan
fluchet, und ſie zu verwirren ſuchet.
11. GOtt der Engel, HErr der Helden! ach was
ſeynd wir Menſchen doch? daß wir ſo viel vor dir gel⸗
ten. O wie haͤltſt du uns ſo hoch! deine Engel dienen
uns, ſeynd die Zeugen unſers Thuns. Laß uns auch
mit dieſen Choͤren ewig dich im Himmel ehren.

X* X 1
12. O du unſrer Jugend Meiſter! GOTD von

Mutterleibe an! Fuͤrſt der Thronen, Geiſt der Gei⸗

ſter! ach wie wohl haſt du gethan, daß auch einem
Himmels⸗Kind Himmels⸗Geiſter dienſtbar ſind;
dann du ſendeſt ſie auf Erden denen die da ſelig wer⸗
en.
13. Dir ſey auch vor dieſe Gnaden treuer Vater!
Danck gebracht, daß zum Schutz vor allen Schaden
uns ſolch lichtes Heer bewacht. Ach befiehl doch fuͤr
und fuͤr deinen Engeln uͤber mir, daß ſie mich auf allen
Wegen fuͤhren, ſchuͤtzen und verpflegen.
14. Laß ſie mich auf Haͤnden tragen, daß nicht Sa⸗
tan meinem Fuß einen Stein darff unterſchlagen/ wo
dein Kind verſtoſſen muß; daß ich kan auf Loͤwen
ſtehn; daß ich kan auf Ottern gehn; daß ich auf den
jungen Drachen kan behertzte Schritte machen.
15. Treib von mir die boͤſen Geiſter, die die Stiff⸗

ter aller Pein, aller Luͤgen freche Meiſter, und von

U 5 An⸗

814 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

Anfang Moͤrder ſeyn. Hindre ſelbſt ihr Ungeſtuͤmm,
ſelen mich vor ihrem Grimm, laß ihr Laͤſtern und ihr
Luͤgen mich nicht kraͤncken, noch beſiegen.
16. Laß von Satans Truͤgereyen, und der tau⸗
ſendfachen Liſt ſich mein Hertz mit Macht befreyen,
das ſo leicht gefaͤllet iſt; daß er nicht in Sicherheit

Unkraut in den Weitzen ſtreut; mach mein Hertz zu

deinem Acker, und mein Glaubens⸗Auge wacker.
1 7. Wehr’ im Munde der Propheten allem fal⸗
ſchen Hoͤllen⸗Geiſt, der ſie ſcheinbar Luͤgen reden, und
die Welt verfuͤhren heißt; treibe du von jedem Haus
Geikt dey Hoffarts⸗ Teufel aus; wehr dem Mord⸗
ei
ſten.
18. Laß mir allzeit Engel nahe, wie dem lieben Ja⸗
cob, ſeyn, da er Mahanaim ſahe; laß mich niemahl
gantz allein. Laß mein Auge offen ſtehn, in der Angſt
dein Heer zu ſehn, wie ſie mit dem Feuer⸗Wagen ſelbſt
ein Lager um mich ſchlagen.
19. Lieg ich wie Elias nieder, ſeuffz'ich: HErr es
iſt genug. Sende deinen Engel wieder mit dem Brod
und Waſſer⸗Krug, mit dem ſuͤſſen Himmels⸗Brod,
wann der Seelen⸗Hunger droht, mit dem Waſſer,
das das Leben kan aus Chriſti Wunden geben.
20. Schaffe, daß ſie bey mir ſeyen, wann die Truͤb⸗

ſals⸗Hitze da, wie man ſie bey jenen dreyen in dem

Feuer⸗Ofen ſah; ſtell, wann ich bey Loͤwen bin, Da⸗
nielis Engel hin; laß, wie IEſu in dem Garten, En⸗
gel meiner Thraͤnen warten.
21. Laſſe mir die Himmels⸗Schaaren meine Lieben,
Hab und Gut, ſo wie Hiobs Hauß, bewahren, daß
der Feind nicht Eingriff thut. Laß ſie mich aus aller
Noth, wie aus Sodoms Glut den Loth, wie den Pe⸗
trum

bey den Fuͤrſten, die nach Blut und Ehre duͤr⸗

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Hn
GPoſe

Danckſagung vor den Schutz der . Engel. z31

trum aus den Ketten, Paulum aus dem Schiffbruch,
retten.
22. Laß in deiner Furcht mich leben, laß dein Evan⸗
gelium mir die hoͤchſte Freude geben, als mein liebſtes
Eigenthum; weil ſelbſt Engel luͤſtern ſtehn, das Ge⸗
heimniß einzuſehn, daß die unerforſchte Liebe IEſum
ſelbſt vom Himmel triebe. .
23. Uber Suͤnden, uͤber Maͤngel pflantz mir wah⸗
re Buſſe ein, daß auch uͤber mir die Engel in dem

Himmel freudig ſeyn. Sende deinen Engel ſtets, wel⸗
cher Rauch⸗Werck des Gebets in mein kaltes Hertze

lege, daß es ſich entzuͤnden moͤge.
24. Seuffz ich: wehe, ich vergehe, weil die Lippen
unrein ſind! gib daß ich den Engel ſehe, der mein Hertz
mit Glut entzuͤndt, mach mich wie Jeſajam rein, dir
zum Lob geſchickt zu ſeyn, daß ich doch, wiewol gerin⸗
ge, Heilig! Heilig! Heilig! ſinge.
25. Laß mich dir geheiligt werden, mach die Lippen
mir entflammt, ſchencke mir noch auf der Erden dir
zum Ruhm der Engel Amt. Wird mein Geiſt des

Leibes loß, laß ihn auch in Abrams⸗Schooß durch

der Engel lichten Wagen zum erwuͤnſchten Frieden
tragen.
26. Wecken in der Welt Zerſtoͤrung Engel mich
zu deinem Reich ach ſo mach in der Verklaͤrung mich
auch deinen Engeln gleich, laß in deinem Sonnen⸗

ſchein ewig mich bey Engeln ſeyn, dorten ſing ich dei⸗

nem Nahmen ewig Halleluja, Amen.
Das 28. Gebet.
Danckſagung, daß uns GOtt in ſo mancher⸗
ley Gefahr erhalten und behuͤtet hat.
Wel. Meinen JIEſum laß ich nicht.
Eele lobe deinen HErrn, lobe ſeinen beigen
„* ah⸗

1. 7

„*

316 Acht und zwantzigſtes Gebet,
Nahmen. Auf, und ſtimme hertzlich gern, alles was

ich bin, zuſammen. Seele auf, vergiß es nicht, was

von GOtt dir Guts geſchicht.
2. Der die Suͤnden dir vergibt, der dir die Gebre⸗
chen heilet, der dein Leben ſchuͤtzt und liebt, wann es

zum Verderben eilet, der dich/ wann dein Auge traͤhnt,

mit Barmhertzigkeiten kroͤnt.
3. Ja, mein GOtt !ich dancke dir, daß du meinen

Gang erhalten; du ließſt deine Hand ob mir HErr!

auf deinen Wegen walten; und bey deinem Gnaden⸗
Licht gleiteten die Tritte nicht.
4. HErr du machſt an mir bekannt deine wunder⸗
liche Guͤte; trotz, daß wider deine Hand ein verwegner

Ddane
Hul
kamo
10
hes
mich
geſe
1

mei
nocgh
dir,
I.
leine
ſeine⸗

Frevler wuͤte. Du machſt alle Wut zu Spott, dang A

du biſt ein Wunder GOtt.
5. O du Heyland deren, die dir in ſtiller Hoffnung
trauen! du verlaͤßſt die Armen nie; dieſes kan ich
wuͤrcklich ſchauen. Ja mein GOtt mich deckteſt du
wie den Augen⸗Apffel zu. .
6. Du haſt ſelbſten mich beſchirmt unter deiner Fluͤ⸗
el Schatten, da die Boͤſen mich beſtuͤrmt, und mich
aſt verſtoͤret hatten, du beſchirmteſt vor dem Feind,
der mir nur zu ſchaden meynt.

Antlitz ſehen, ich will in Zufriedenheit ſatt vor deinem
Throne ſtehen, wann du mich nach deinem Bild Le⸗
bens⸗GOtt! erwecken willt.
8. Wann ein Unfall mir gedroht, haſt du mich
mein GOtt erhoͤret, und dein Nahme hat in Noth
offt mir Troſt und Schutz gewaͤhret, offtmahl ſand⸗
teſt du, mein Ruhm! Huͤlffe von dem Heiligthum.
9. Du nur haſt aus Zion mich, Zions⸗Koͤnig offt
geſtaͤrcket, und mein Hertze ruͤhmet dich, da es deine
Huͤlffe

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7. Ich will in Gerechtigkeit dar—um, HErr! dein (n

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Danckſagung/ daß uns GOtt in ſo mancherl. 317

Hulffe mercket; ja dein Nahme dienet mir, wann ich
kaͤmpffe, zum Panier.
10. Dieſem Nahmen floh ich zu, wann mein ſchwa⸗
ches Hertz geſtritten. In dem Maͤngel konnteſt du
mich mit Seegen uͤberſchuͤtten; und von deinem An⸗
geſicht ſtrahlte mir ein Freuden⸗Licht.
11. Was mir auch zu Hertzen geht, all mein Elend,
meine Sorgen, hat mein Vater nicht verſchmaͤht,
noch ſein Angeſicht verborgen, ſchrie ich Armer nur zu
dir, hilff mir GOtt! ſo halffſt du mir.
12. Treuer Hirt!du liedtſt es nie, daß dein Schaͤf⸗
lein Mangel leyde; dann dein Goͤttlich Wort iſt hie,
ſeine Au und gruͤne Weyde; und bepy dieſer gruͤnen
Au iſt dein werthſter Geiſt der Thau.
13. Du haſt meinen Geiſt erquickt, du haſt mir in
allen Faͤllen deine Bruͤnnlein zugeſchickt, Troſtes⸗
Bruͤnnlein, Freuden⸗Quellen. Weil dein Geiſt mein
Hertze ruͤhrt, und die rechte Straſſe fuͤhrt.
14. Diß geſchahe allemahl HErr! um deines Nah⸗
mens willen; mußt ich auch im finſtern Thal Aug und
Hertz mit Thraͤnen fuͤllen,war mein Kreutz ſchon man⸗
cherley, ſtund mir doch mein Hirte bey. *
15. Mitten unter der Gefahr konnt ich ohne Schre⸗
cken wallen; weil kein Unfall maͤchtig war, daß ich
gaͤntzlich ſollte fallen. Was mir Troſt und Rettung
gab, war dein Stecken und dein Stab. ———è
16. Gegen dem, was feindlich heißt, ſteht dein Tiſch
vor meine Seele, und dein Heiligſt⸗Guter Geiſt ſalbt
mein Haupt mit Freuden⸗Oele; und dein Becher,
der mich traͤnckt, iſt voll Seegen eingeſchenckk.
17. Gutes und Barmhertzigkeit folgt mir ſtets in
meinem dLeben, und du wirſt mir nach der Zeit Platz
in deinem Hauſe geben; da da will ich ewig ſeyn. I E⸗
ſu fuͤhr mich bald hinein. 18. Err

318 Acht und zwantzigſtes Gebet,

X* W *

X X X .
18. HErr mein Hertze iſt geruͤhrt, meine Seele
ruͤhmt dein Walten, die du aus der Angſt gefuͤhrt,
die du lebendig erhalten; da auf einer fremden Spuhr
mancher in die Hoͤlle fuhr.
19. Du hal mir das Hertz geneigt, du haſt ſelbſt
mich unterwieſen, du haſt mir den Weg gezeigt, den
wir fuͤr dir wandlen muͤſſen: deiner Augen Gnaden⸗
Schein mußte mir zum Leit⸗Stern ſeyn.
20. Wie iſt deine Huld ſo theur gegen ſchwache
Menſchen⸗Kinder. Ach wie brennt dein Liebes⸗Feur
immer gegen arme Suͤnder, daß ſie, wann gleich alles
ſchroͤckt, deiner Fluͤgel Schatten deckt.
211. Truncken wird der Frommen Bruſt, wann
dein Haus die Guͤter ſchencket, weil ſie GOtt mit ſuͤſ⸗
ſer Luſt wie mit reichen Stroͤmen traͤncket. Lebens⸗
Quell! dein Angeſicht ſieht man nur in deinem Licht.
22. Ach mein GOtt! du lieſſeſt mich viel und groſ⸗
ſe Aengſten pruͤffen; doch ich lebe nun durch dich, du
zogſt ſelbſt mich aus den Tieffen; aus der Tieffe rufft
ich dir, aus der Hoͤhe halffſt du mir.
23. Kehr nun ein zu deiner Ruh, meine Seele! ſey
zufrieden; dein GOtt ſpricht dir wieder zu, dein GOtt,
der dir Guts beſchieden, Seele, Fuß und Augen⸗Licht
ſtirbet, gleitet, thraͤnet nicht.
24. Dann der Fuß iſt aus der Noth, Augen aus
den Thraͤnen⸗Guͤſſen, und die Seele aus dem Tod
durch des Hoͤchſten Hand geriſſen. Ich will vor dem
HErrn noch ſtehn in dem Land der Lebenden.
25. Ach wie ſoll ich meinem HErrn alle Wohlthat
doch vergelten? Ich will kuͤnfftig nah und fern ſeines
Nahmens Ruhm vermelden, und ich nehme hertzlich
gern auch den Kelch des Heyls vom HErrn. 4
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Danckſagung daß uns GOtt in ſo mancherl. 319

26. Ach der Loͤwe hat gebruͤllt, meine Seele zu
verſchlingen; doch ſein Wunſch war nicht erfuͤllt?;
dann du ließſt ihm nicht gelingen; Mein GOtt das
haſt du gethan, daß er mir nicht ſchaden kan.
27. Ja der Satan hat begehrt mich zu ſichten wie
den Weitzen; daß mein Glaub nicht aufgehoͤrt bey
des Teufels ſtarckem Reitzen. JEſu, das geſchah durch
dich, dann du Heyland batſt fuͤr mich.
28. Was die Zaͤncker angeſtifft, die die Zung als
Ottern ſchaͤrffen, und der Luͤgen⸗Maͤuler Gifft, hat⸗
ten mich nicht treffen doͤrffen, von der falſchen Zun⸗
gen Stich rettet mein Erretter mich.
29. Du haſt aus Gefaͤhrlichkeit, du haſt mich aus

Noth gerettet, du haſt mir zur boͤſen Zeit, ſanfft in

deinem Schooß gebettet, deine Huͤtte deckt mich zu,
deine Huͤtte gibt mir Ruh.
30. Du haſt mich in dein Gezelt gantz geheim bey
dir verborgen, daß ich vor den Trotz der Welt nicht
mehr durffte aͤngſtlich ſorgen. Alles diß geſchah ſo offt,
ja ſo offt und unverhofft.
31. Offtmahl nahmſt du mich in acht, daß die
Rachgier nicht gewuͤtet, haſt mich offt vor Zorn be⸗
wacht, offt vor Fleiſches⸗Luſt behuͤtet. Dann du ſteck⸗

teſt ſelbſt das Ziel, daß ich nicht erſchroͤcklich fiel.

32. Offt wann ich gefallen bin, (ach daß diß ſo
offt geſchehen!) warffſt du mich doch nicht dahin,
ließſt mich in mich ſelbſten gehen, hielteſt mich bey mei⸗
ner Hand, daß ich wieder Gnade fand.
33. Nicht nur ſiebenmal im Tag, nicht nur ſieben⸗
zigmal ſieben, halffſt du, wann ich wieder lag. Wes
berechnet HErr dein Lieben? Iſt es Millionen mal?
Nein! es leyüdet keine Zahl.
34. Ach mein GOtt, wie ſoll ich dir ſattſam

320 MNeun und zwantzigſtes Gebet,

die Gnaden dancken? deine Huͤlffe ſteht bey mirdeine
Staͤrcke laͤßt nicht wancken, dein Erretten iſt gewiß,
und dein Troſt iſt Zuckerſuͤß.
35. PErr du haſt auch diß gethan, du pflagſt En⸗
gel mit zu ſenden, die beſchuͤtzten meine Bahntrugen
mich auf ihren Haͤnden, daß mein Fuß an keinen
Stein moͤchte angeſtoſſen ſeyn.
36. Das heißt rechter Vaters Sinn, das heißt
vaͤterliche Liebe. Vater gib mir kuͤnfftig hin kindliche
Gehorſams⸗Triebe. Ewig ſagt dein Eigenthum dir
Lob, Ehre, Danck und Ruhm.
37. GOtt der alle Wunder thut, du nur ſollſt ge⸗
lobet werden, nur dein Nahm allein iſt gut, nur
dein Ruhm erfuͤllt die Erden. Amen, lobet nah und
fern, Amen, lobet unſern HErrn.
Das 29. Gebet.

Danckſagung und Gebet fuͤr die Fruͤchte
des Landes. .
Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

I.
ECh reicher HErr, ach milder Koͤnig, du GOtt
der Gnaden und Gedult, ſieh, wir bekennen un⸗
terthaͤnig der Eltern und auch unſre Schuld; ach
daß der erſten Eltern Paar dem Schoͤpffer nicht ge⸗
horſam war! .
2. Sie haben dich darzu beweget, daß du die Er⸗

den haſt verflucht, daß nun der Acker Dornen traͤget,

und Diſteln, als der Suͤnden Frucht. Die Arbeit
bringt uns nur Verdruß, von welcher man ſich naͤh⸗
ren muß.
3. Wir mehren dieſen Fluch noch taͤglich, weil ſich

die Suͤnde taͤglich mehrt, ein fruchtbar Land (ach das
iſt klaͤglich) traͤgt jetzund nichts, und ſcheint verhern

danck
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Danckſagung und Gebet fur die Fruͤchte ꝛc. 321

Um unſrer Suͤnden willen nur entkraͤfftet ſich die Cre⸗
atur.
4. Kein Luſt⸗Gart war ſo auserleſen, als wie das
ſchoͤne Sodoma, wo einſt ein luſtig Land geweſen,
iſt nun ein Pfuhl von Schwefel da. Die Suͤnde hat
es ſo verwuͤſt, daß es ein Greul und Scheuſal iſt.
7. O GOtt! du weiſt, was wir empfinden, ach
Miſſethaten druͤcken hart. Vergib uns aber unſre
Suͤnden, nach deiner guten Vaters⸗Art. Ach lieber
GOtt lach wehre du dem Fluch, und ſchick uns See⸗
gen zu.
6. Ach gib uns, wie du uns verheiſſen, vom Him⸗
mel wieder Fruchtbarkeit, erfuͤlle unſer Hertz mit
Speiſen, mit Seegen, mit Zufriedenheit. Laß
nicht die Erde Ertz und Stein, laß nicht den Him⸗
mel eiſern ſeyn.
7. Ach ſey uns wiederum gewogen, gedenck an
Noah feſten Bund, gedenck an deinen Regen⸗Bo⸗
gen, der macht uns deine Gnade kund, und ſey uns
nach der Guͤnden Fluth du GOtt des Seegens! wie⸗
er gut.
8. So lang die Erde ſolle ſtehen, ſo lange ſteh
auch unſer Troſt, laß uns noch erndten, laß uns
ſaͤen, es bleibe ferner Hitz und Froſt, gib, wie es

deine Ordnung macht, noch Sommer, Winter,

Tag und Nacht.
9. Du Geber aller guten Gaben, ach ſchließ den
Himmel ja nicht zu, laß uns denſelben offen haben;
es iſt ja ſonſt kein GOttals du; ach ſchuͤtte von des
Himmels⸗Haus die Fuͤlle alles Seegens aus.
10. Laß unſer Feld den Nutzen liefern, verwehre
Melthau, Raupen, Brand, und ruffe nicht den
Ungeziefern, noch einer Vuere in das Land. Ge⸗

X

322 Neun und zwantzigſtes Gebet,

hier hingegen jederzeit dem Seegen und der Frucht⸗
arkeit. .
11. Laß dich dein Werck der Haͤnde jammern,
dann Himmel, Erde, Waſſer, Lufft, ſeynd dei⸗
ne Schatz⸗ und Speiſe⸗Kammern, ſo ſeegne dann,
was zu dir rufft. Weil doch dein Vorrath groͤſſer
iſt, als alle Creatur genießt. MU
12. Behuͤte uns vor Ungewittern, fuͤr Hagel,
Duͤrre, Waſſerflut, fuͤr Winden, die das Land
erſchuͤttern, fuͤr allem dem, was Schaden thut.
Gib noͤthge Regen ſpat und fruͤh, und foͤrdre ſelb⸗

„*

ſten unſre Muͤh.

13. Die Erde gruͤn in deinem Seegen, und bluͤh

von deines Wortes Krafft; indem wir Menſchen
nichts vermoͤgen, du biſt der GOtt, der alles ſchafft,

es hat noch aller Menſchen Macht kein Graͤßlein auf

die Welt gebracht. .
14. Du ſprichſt, ich will den Himmel hoͤren, der
Himmel hoͤrt die Erde dann, die ſolle Moſt und Korn
beſchehren, und diß hoͤrt Jacobs⸗Kinder an. So
ur dann unſerm Bitten zu; dann alles diß verheiſ⸗

* X*
X X A E e .

15. Du Vater⸗Hertz! an deſſen Seegen vor Leib
nund Seele alles ligt, und deſſen guͤtigſtes Verpflegen
die Creaturen ſtets vergnuͤgt, ach theil uns deinen
Seegen aus; dann wir ſeynd Kinder in dem Haus.
16. Dein Manna thaute in der Wuͤſten, das
wunderbare Himmel⸗Brod, du wußteſt, was ſie
haben muͤßten, du gabſt ſo viel als jedem noth, daß
mnn as zugetheilte Maß aus deinen Vaters Haͤn⸗
en

. 17. Ach

Danckſagung und Gebet fur die Fruͤchte ꝛc. 32

ger voller Schaafe

17. Ach theile uns auch unſern Biſſen aus deinen
milden Haͤnden zu, damit wir qauszukommen wiſſen,
und ihn genieſſen in der Ruh. Leg jedem, was ihm noͤ⸗
thig, bey/ und mach das Hertze Sorgen frey.

18. Willſt du uns einen Seegen goͤnnen, ſo gib
auch Gnade, daß wir hier denſelben Chriſtlich brau⸗
chen koͤnnen in Liebe, Danck und Furcht vor dir, da⸗
mit dos Hertze kindlich iſt, und dir darfuͤr die Haͤn⸗
de kuͤßt

19. Du biſt, der das Gebet erhoͤret, daher laufft
alles Fleiſch dir zu, du biſt, der alles Guts gewaͤh⸗
ret, was lebt und webt verſorgeſt du, was Abends

und des Morgens lacht, das wird von dir nur froh

gemacht.
20. Du kanſt die Zeiten wohl verbeſſern, dann du

beſucheſt ſelbſt das Land; du machſt es reich, pflegſt

es zu waͤſſern, dann alles kommt von deiner and;

Dein Brunn erfriſcht, wann alles matt, weil er des
Waſſers Fuͤlle hat.

21. So baue ſelbſt das Land in Gnaden, die Fur⸗
chen laß getraͤncket ſeyn, laß das Getraide wohl ge⸗
rathen, und feuchte ſein Gepfluͤgtes ein mach es
eewkrc⸗ Regen weich, und ſein Gewaͤchſe See⸗
gens⸗reich.
22. Und ſaͤen wir auch unter Thraͤnen, laß uns
die Ernd in Freuden ſehn. Laß ſich das Jahr mit Gu⸗
tem kroͤnen, laß deine Tritte trieffend ſtehn. Gib daß
auch eine Wuͤſteney von deinem Fetten trieffend
kie Laß uns die Hů l luſtig ſchauen, die An⸗
23. ie Huͤgel luſtig ſchauen, d
ſeyn, das Korn ſteh dicht auf
denen Auen, bey deiner Guͤte Sonnenſchein. Gib
.Æα2 ſelbſt,

324 25ſtes Gebet fuͤr die Fruͤchte des Landes.

ſelbſt, daß alles jauchzt und ſingt, und dir die Frucht
der Lippen bringt.
24. Gib daß wir deine Wohlthat mercken, gib
daß nur deine Vaters⸗Treu in aller Welt, in allen
Wercken gelobt, geehrt, geprieſen ſey. Gib daß diß
Flenn JESu Chriſt erhoͤrt, gewaͤhrt und
Amen iſt. .

Ende des zweyten Theils.

Pohann Kbrnots
Paradieß⸗
„ Gärklein
in Giedern.
Ditter und Vierter Teil.

Der
Durchlauchtigſten Vuͤrſtin
und Frinceßin /
Frinceßin
Goniſen Gridericken,

Hertzogin zu Wirtemberg und
Teck, Graͤfin zu Moͤmpelgard, Herrin
zu Heydenheim, ꝛc.

Canonißen zu Hervordenꝛc.

Meiner gnaͤdigſten

Princeßin.

(o) K

Durchlauchtſte/
Gnaͤdigſte

Princeßin!

6 Zeſe Lieder ſeynd zwar den Reimen nach und
nach dem Reimer nieder. Doch wo die Stei⸗
ne gut, und ihre Probe rein, da wird die Faſſung
auch nicht zu verwerffen ſen. Daß Euer Durch⸗
laucht ich diß Buͤchlein zugeſchrieben, hat unterthaͤ⸗
nigſter Gehorſam mich getrieben. So ſchlecht es
aufſen ſcheint, ſo heißt jedoch gewiß der Innhalt
nicht gering, es iſt ein Paradiß. Die Tugend iſt
kein Werck nur vor gemeine Geiſter, ſie macht auch
Groſſe groß. Wie ein geſchickter Meiſter den Pur⸗
pur des Rubins mit reinem Gold umgreifft, und den
ſo edlen Stein noch einmahl edler ſchleifft; So
macht es GOttes Geiſt: Er ruͤhrt auch hohe See⸗
len, daß der erlauchte Glantz der Tugend nicht ſoll
fehlen, daß, was ſchon Purpur traͤgt, auch Chri⸗
ſti Purpur mahlt, daß himmliſch Licht und Recht in
Ihrem Innern ſtrahlt, ein neuer Nahme ſich in Dh⸗
re Hertzen praͤget, die dann auf ſeiner Bruſt der hoͤch⸗
ſte Prieſter traͤget. Wir ſehen noch, GOtt Lob!
durch ſorgſames Bemuͤhn der Tugend Roſen guch
in Fuͤrſten Gaͤrten bluͤhn. Die Edelſte vom Blut
ſtehn von der zaͤrtſten Jugend offt in dem Orden ſchon
als Sclavinnen der Tugend. Wie? hat ein Knecht

hierinn dann nun zu viel geglaubt? Es waͤre ſeinen

3 Kiel

E (O)
Kiel aus hoher Huld erlaubt, hier der Durchlauch⸗
rigſien Lo liſen Fridericken der Tugend

Paradiß in Reimen zuzuſchicken. Da Dero Lebens⸗
Zeit im erſten Fruͤhling bluͤht, und Dero durch das
Blut des Lamms erkaufft Gemuͤth einſt ſoll zu GOt⸗
tes Preiß in Eden Fruͤchten tragen, muß hier auf
Erden ſchon die Tugend Wurtzeln ſchlagen. Da De⸗
ro Geiſt ſich jetzt ſchon in dem Fuͤrbild uͤbt, iſts billig
daß mein Kiel den Grund⸗Riß uͤbergibt. Das ſeyn,
wo Chriſti Bild kan die Geſtalt gewinnen, hier Fuͤr⸗

ſtinnen der Welt, dort Himmels Princeßinnen. Man

mahlt den Hohen offt die Wiſſenſchafften fuͤr.
Durchlauchtigſte! ſo wagts, ſo uͤberliefert hier ein
Knecht den aͤchten Riß, wie Arnd in ſchoͤnen Bil⸗
dern der Tugend Fruͤchte pflag dem Leben nachzu⸗
ſchildern. Reicht diß noch nicht genug zu einer Zu⸗
ſchrifft hin, ſo iſt mir doch vergoͤnnt, daß ich begie⸗
rig bin, in einer offnen Schrifft die Wuͤnſche darzu⸗
legen, Durchlauchtigſte! die ich ſoll in dem Her⸗
tzen hegen. Der Fuͤrſt der Koͤnige mach Dero zar⸗
ten Geiſt von ſeiner Gnade voll, die unaufboͤrlich
heißt, Ihr hohes Wohl voll Flor, Ihr Fuͤrſtlich
Hertz und Jugend zu einem Paradiß voll Seegen,
Heyl und Tugend. Der HErr, der ſtets ſein Aug
laͤßt auf Gerechte ſehn, laß Dero hohes Wohl all⸗
ſtets befeſtigt ſtehn, und gruͤnde Dero Gluͤck durch
ſein geſeegnet Fugen zu des Durchlauchtſten Hauß
vollkommenem Vergnuͤgen.
Euer Hochfuͤrſtl. Durchlaucht
Meiner Gnaͤdigſten Princeßin

unterthaͤnigſter Knecht .
M. Philipp Friedrich Hiller.

—

urchlart
der Lued

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odurc. .
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/

(o) t

Vorrede

zu den beyden letzten Theilen.
Wertheſter Leſer.

B unverdiente Urtheil von einigen Vorſte⸗

hern der Kirche, denen ich Ehrfurcht und Ge⸗
horſam ſchuldig bin, hat mir Erlaubniß ge⸗
nug geſchienen, meine uͤbrige Arndiſche Lieder den

erſtern folgen zu laſſen. So viel ich weiß, ſeynd dieſe

jenen gleich; dahero iſt es hier eben ſo noͤthig, wie
bey jenen, die Fehler abzubitten, die der guͤtige Leſer
antreffen wird. Um ſo mehr, da die haͤuffig in dieſen
Theilen angezogene Spruͤche und Pſalmen entweder
den Reimen einigen Zwang anthun, oder von ihnen
leiden mußten, ob ich ſchon, ſo viel nach meiner
Schwachheit moͤglich, bey den Worten der Schrifft

zu bleiben getrachtet. Darinn ſeynd gegenwaͤrtige

Lieder von den neulich heraus gegebenen unterſchie⸗
den. Dieſe Gebeter ſeyn in mehrere Lieder getheilt,
zugleich aber in einem Gebet einerley Gattung der
Reimen beybehalten worden; ob ſchon jedes Lied ſei⸗
ne beſondere Aufſchrifft immer von einer andern Me⸗
lodie hat, z. e. die Auslegung des Glaubens hat 22.
Lieder, und eben ſo viel Melodien. Liebt jemand ei⸗
ne von dieſen 22. Melodien beſonders, ſo kan man
das gantze weitlaͤuffige Gebet nach derſelben ſingen.
Nur in dem 31. Gebet ſeyn die Arten der Verſe bey
jedem Lied veraͤndert, durchgehends aber bekannte
Melodien erleſen worden.
Unſer

Unſer Singen ſolle, wie das Beten, im Geiſt und
in der Wahrheit geſchehen. Buſſe, Glauben und
Liebe muͤſſen der redliche Grund unſers Geſangs
heiſſen. Wahr iſts, daß ich ein Suͤnder bin, dann
ſo wir ſagen, wir haben keine Suͤnde, ſo iſt die
Warheit nicht in uns. Dahero muß in der Buſſe
in meinem Hertzen kein falſch ſeyn. Wahr iſts und
gewißlich wahr, daß JEſus Chriſtus kommen iſt
in die Welt die Suͤnder ſeelig zu machen; ſo muß
ich in ungefaͤrbtem Glauben ſingen von meinem Elend
und GOttes ewiger Gnade. Wie der Geiſt des
Glaubens mein Hertze erfuͤllen muß, daß ich rede,
ſo muß es auch heiſſen: Ich glaube, darum ſinge
ich. Wahr iſts, daß wir IEſum Chriſtum ſo ler⸗
nen muͤſſen, daß in Ihm ein rechtſchaffenes Weſen

(oder Wahrheit) ſey. Singen ohne Buſſe nennt

die Schrifft ein Geplerr Amos 5„23. Singen oh⸗
ne Glauben heißt Suͤnde Roͤm. 14,23. Singen
ohne Heiligung des Lebens iſt Luͤgen und Betrug
1. Joh. 1,6. Wo aber Buſſe, Glauben und neuer
Gehorſam iſt, das iſt das rechte Singen und Spie⸗
len in dem Hertzen der Erloͤßten des HErrn. Der
PHEer bringe uns zu der Menge vieler cſend Hei⸗
ligen Engel, wo wir in jenem Paradiß Ihm und

dem Lamm ein neues Lied ſingen ſollen.

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Das 1. Gebet.
Um die Verſchmaͤhung der Welt.
Wel. Err JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.

der Herrlichkeiten! laß mir, was Welt und
ſuͤndlich iſt, noch auf der Welt entleyden.

— 1I.
. W mein hertzliebſter JIJEſu Chriſt! du HErr

Wie hab ich dieſe arme Welt, die elend iſt, und einſt

zerfaͤllt, ſo thoͤricht lieb gewonnen.
2. Ach wie gewann ich Dinge lieb, die doch nichts
werthes hatten. Ich grief mit einem eitlen Trieb nach
einem fluͤchtgen Schatten. Ich kauffte nichts, als
bittre Reu, ich ſucht ein bald verdorrend Heu, und
eine welcke Blume.
3. Ach meine tolle Liebe gieng auf nichtiges Ergoͤ⸗
kens Ach mein verblendtes Hertze hieng an todten
ahlen Schaͤtzen; ein ſcheinbar Nichts, ein leerer
Schaum, ein falſches Gut, ein tauber Traum war
meines Geiſts Verlangen. Z
4. Mie machte ich mir doch darum ſo viel vergeb⸗
lich Graͤmen? wie vieler Sorgen Marterthum pflag
ich auf mich zu nehmen? die Unruh war all mein Ge⸗
winn, mein Vortheil ein betrogner Sinn, die Fruͤch⸗
ten Schaam und Schmertzen. S
X 3 5. Weil

32²⁶ Erſtes Gebet,

F. Weil meine Seel unſterblich heißt, was kan ſie

ſterblichs ſtillen? vom Coͤrperlichen wird kein Geiſt
die ewge Sehnſucht fuͤllen. Die Herrlichkeit von Sa⸗
lomo ligt, fault, vermodert; aber wo? bey den ver⸗
welckten Blumen.
6. Wo bleibt jetzt ſeiner Ehre Spuhr/ wann GOtt
ſie ihm nicht giebet? des Menſchen rechte Ehr iſt nur,

wann er GOtt ehrt und liebet. Wer ſeiner Guͤte

Ruhm vermehrt, die Weißheit preißt, die Macht
verehrt, den will Er wieder ehren.
7. Wen GVOit nicht ehrt an jenem Tag, wo will
der Ehre ſuchen? die Welt⸗Ehr iſt hier eine Plag,
dort wird man ſie verfluchen. Wer GOtt hier ehrt

noch in der Zeit, deß Ehre wird in Ewigkeit die groͤ⸗

ſte Ehre bleiben.
9. In Menſchen Augen groß zu ſeyn, iſt nur ein
kleines Gluͤcke, ein groſſes Nichts, ein armer Schein
auf etlich Augenblicke. Wer vor ſich ſelbſt klein,
ſchlecht und bloß, der iſt vor GOtt geehrt und groß,
und diß wird ewig waͤhren.
92. Was hilfft der eingebildte Pracht der Ehren
dieſer Erden, wann wir von unſerm GOtt veracht!
und nicht geehret werden? wann Daniel ein Engel
ehrt: Du lieber Mann! du biſt Gtt werth. Das
iſt ein Ruhm zunennen.

10. Nach dieſer Ehre laſſe mich ach mein GOtt!

immer trachten, dir lieb zu ſeyn auf ewiglich, und wei⸗
ter nichts zu achten. Dann du haſt mich nicht werth,

noch lieb, wann ich nach meines Hertzens Trieb der

Erden Ehre ſuche.

11. Was ſchadet es, nur vor der Welt vor nichts

geachtet leben? wann GOtt nur etwas auf mich
haͤlt; GOtt kan mir Ehre geben. Laß hier mich tra⸗
. gen⸗

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,A

Um die Verſchmaͤhung der Welt. 327

gen deine Schmach, nur laß der Herrlichkeit darnach
mich, IEſu! theilhafft werden.
12. O laß mich deine Schmach und Creutz mein
Heyland! hoͤher ſchaͤtzen, als in der Luſt⸗Seuch oder
Geitz das ſuͤndliche Ergoͤtzen, viel hoͤher als Egyptens
Schatz, und wann auch gleich der weite Platz der
Welt gantz guͤlden waͤre.
13. O was hilfft aller Reichthum einſt, wann wir

zu Sterben kommen? hat je der Geoͤſte oder Kleinſt

auch etwas mitgenommen? wer Glauben hat, bringt
was hinaus, und wird in Salems guͤldnem Hauß
des Glaubens Krone krigen..
Wel. GOtt Lob, ein Schritt zur Ewigkeit.

MEin HErr und GOtt! du Quell des Lichts!
ach laß an dir mich hangen. Mein duͤrfftig

Hertze hat ſonſt nichts, laß es auch nichts verlangen.

Als nur den Reichthum, den man nicht verlieren
kan, dem nichts gebricht, und der uns ewig freuet.
15. Der Reichthum biſt du ſelbſt, o GOtt! dein
Lieben, dein Erbarmen, mein JEſus, ſein Verdienſt,
ſein Todt, ſein Loͤßgeld vor die Armen, die Tilgung
meiner Suͤnden⸗Schuld, des Heilgen Geiſtes Krafft
und Huld, und dann dein ewig Leben.
16. Sonſt bleibt doch alles in der Welt, wird mit
der Welt verſchwinden. Wer kan bey einer Welt voll
Geld im Sterben Huͤlffe finden? ſo wenig hilfft mich
alles Gut, ſo wenig es mir ſchaden thut, wann ich
auch gar nichts haͤtte.
17. Mein Hertze iſt und lebt nicht hier. Warum?
mein Schatz iſt droben; dort iſt mein Schatz, mein
Erbtheil mir im Himmel aufgehoben. Ein ſeelig, un⸗
verweßlich Looß, ein ewig, unvergaͤnglich, groß und
unbeflecktes Erbe. X*£ 4 18. Was

32⁸ Erſtes Gebet,

18. Was iſt doch aller Erden Luſt, des todten
Fleiſches Leben? ſie kan ja der beklemmten Bruſt kein
recht Vergnuͤgen geben. Im Dod iſt ſie ein boͤſer
Traum, im Leben der verbottne Baum, wo wir den
Tod nur eſſen.
19. Wer unter dieſem Irrlicht ſchifft, leydt Schiff⸗
bruch an dem Hertzen. Sie iſt ein uͤberzuckert Gifft,
bringt Graͤmen, Reu und Schmertzen, der Thraͤnen
Guß, der Seufftzer Sturm, der Seelen Angſt, den
boͤſen Wurm des nagenden Gewiſſens.
20. O denckt man, was Verdammte thun, die in
der Hoͤlle ſitzen, ſie ruffen: ach was ſoll uns nun
Pracht, Reichthum, Hochmuth nuͤtzen? es fliegt dem
Schatten gleich vorbey. Ach alles iſt, wie ein Ge⸗
ſchrey, das ſchnell fuͤruͤber faͤhret.
21. Ach JEſu! laſſe mich allein an dir nur Freu⸗
de haben; ſo wird die Freude ewig ſeyn, und nicht
mit mir begraben. Kein Goldklump ſey mein Troſt
und Ruh, mein groͤſter Reichthum ſey nur du, ſo iſt
mein Reichthum ewig.
22. Sey du nur meine Herrlichkeit, ſo bin ich ewig

herrlich; Luſt, Reichthum,Ehren dieſer Zeit vergehn,

und ſeyn beſchwerlich. O IEſu! du biſt tauſendmahl

mehr als der eitlen Guͤter Zahl, die ich auf Erden laſſe.

23. Wann jedermann mich hier veracht, iſt deine
Ehre groͤſſer. Wann man mich hier aus Haß verlacht,
iſt deine Liebe beſſer. Dein Lieben nur iſt ohne Leyd,

und deine Ehre ohne Neid. Was kan ich weiter wuͤn⸗

ſchen?
24. Wohlan, es ſey die Welt mir feind, darff ich
nur JEſum kuͤſſen, und an dem liebſt⸗ und beſten
Freund die hoͤchſte Freundſchafft wiſſen. Ja JEſu!
ja es bleibt darbey, ieh ſuche nichts, als deine Treu,
du ſuͤßſter Freund der Seelen! 25. Trotz,

15.
beſtdee
ſenſos
guöſp
iſta
26
en

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AAc,

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Um die Verſchmaͤhung der Welt. 325

25. Trotz, daß mich alle Welt verflucht, du blei⸗
beſt doch mein Seegen. Wann mich die Welt zu quaͤ⸗
len ſucht, ſo bringſt du Ruh zuwegen. Weil alles un⸗
ausſprechlich iſt, ſo ſag ich kurtz: mein JEſus Chriſt
iſt allezeit mein Alles.
26. Iſts moͤglich, daß man tauſendmahl auch mei⸗
nen Leib erwuͤrge, erwuͤrgtes Lamm am Creutzes
Pfahl! ſo biſt du doch mein Buͤrge, mein einig Heyl
in tauſend Noth, mein ewig Leben in dem Tod, mein
Alles, ja, und Amen.
Das 2. Gebet.
Um Verlaͤugnung ſein ſelbſt
Wel. Von GOtt will ich nicht laſſen.

I.
Bu aller Tugend Zierde, in goͤttlicher Geſtalt!
du Urſprung hoͤchſter Wuͤrde, der Ruhe Auf⸗
enthalt! wie hatteſt du ſo hoch dich in der Welt ver⸗
laͤugnet, dir gar nichts zugeeignet, und warſt ihr
Schoͤpffer doch. .
2. Du Fuͤrſt von allen Kayſern! pflagſt dein Re⸗
gierungs⸗Recht ſo wunderbar zu aͤuſſern, und warſt
ein armer Knecht. Die goͤttlich Herrlichkeit haſt da
als wie vergeſſen, und liedteſt unterdeſſen Schmach,

Speichel, Hohn und Leyd.

3. Du haſt dich frey begeben des Reichthums je⸗
nes Reichs, um Armuth⸗reich zu leben. Solch Aenſ⸗
ſern hat nichts gleichs. Allmaͤchtig groſſer GOXT!
du biſt der Schwaͤchſte worden, verließſt der Weiß⸗
heit Orden, und warſt der Thoren Spott.
4. Wie gern haſt du verlaſſen die Freundſchafft
aller Welt? wie lieſſeſt du dich haſſen? wie war dir
nachgeſtellt? du haſt die Freuden⸗See des Himmels
nicht geliebet, warſt biß zum Tod betruͤbet, und warſt
der Traurigſte. X 5 5. Du

330⁰ Zweytes Gebet,

5. Du wolltſt dich ſelbſt entbloͤſen der ewigen Ge⸗
walt, warſt wund von Peitſch⸗ und Stoͤſſen, in ar⸗
mer Knechts⸗Geſtalt. Du haſt dir nicht erlaubt ein
Eigen⸗Herr zu werden von einem Fuß⸗breit Erden,
zur Ruhe fuͤr dein Haupt. .
6. Mich, der ich dich betruͤbet, mich, der ich war
verflucht, mich haſt du nur geliebet, und nicht dich
ſelbſt geſucht; haſt nicht dich ſelbſt geehrt, haſt als
mein Heyls⸗Erſtatter nur dein⸗ und meinen Vater
zu ehren ſtets begehrt.
7. Dein Fuͤrbild fuͤr die Frommen iſt unausdenck⸗
lich groß, du wareſt recht vollkommen von Creaturen
loß. Du gabſt nicht nur den Rath, du wollteſt ſelbſt
im Leben das ſchoͤnſte Beyſpiel geben, und lehrteſt in
der That.
8. Was man von dir gehoͤret, das alles thateſt du;

ſo bald dein Mund gelehret, ſo kam dein Werck dar⸗
zu. Du triebſt uns nicht nur an, daß, wer dir folgen

ante ſich ſelbſt verlaͤugnen ſollte, du haſt es vorge⸗
than. —“”M
9. Ich muß es dir geſtehen, dann laͤugnen kan ich
nicht; hierinn dir nachzugehen iſt zwar der Juͤnger
Pflicht, doch meine Ubung ſchlecht. Weil ich mich
nicht verlaͤugnet, mir ſelbſt viel zugeeignet, folgt ich
dir niemahl rechht. . B
10. Du haſt es kurtz gefaſſet, und praͤgſt den Dei⸗
nen ein: wer nicht ſein Leben hafſet, kan nicht mein

Juͤnger ſeyn. Wer nicht ſein Leben haßt, der kan nicht

zu dir kommen; ſo haſt du denen Frommen die Regul
kurtz gefaßt. „ .
11. O JEſu! mein Gewiſſen ſchließt gruͤndlich
wider ſich: Ich war nicht ſo befliſſen, ich haßte nie⸗
mahl mich, wie hab ich dann hierbey doch zu dir kom⸗
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Freund 1

Um Verlaͤugnung ſein ſelbſt. zr
men koͤnnen? wie durfft ich dann mich nennen, daß

ich dein Juͤnger ſey?

12. Ich hab in allen Dingen mich ſelbſten nur ge⸗
liebt, was mir kunt Ehre bringen, hab ich nur ausge⸗
uͤbt; wie es der Satan macht, der nur nach Luſt und
Freuden „nach ſeinen Herrlichkeiten/ nach eigner Eh⸗
re tracht.
13. Doch dieſe Hoͤllen⸗Geiſter quaͤlt jetzund Angſt
und Schmertz. Ach JEſu! lieber Meiſter! gib mir
ein ander Hertz. Ach mach mein Hertze frey, daß es
ſich ſelbſt nicht liebe, und durch Verlaͤugnungs⸗Trie⸗
be dir gleich geartet ſey.
14. Nimm alles, was ich habe, nimm alles, was
ich bin, zum Danck, zum Ruhm, zur Gabe, zu dei⸗
nem Opffer hin. Ach laſſe doch in mir die eigne Liebe
ſterben; ſonſt lieb ich mein Verderben, und komme
nicht zu dir. .
15. Laß mich nur das betruͤben, was JEſu! dich

betruͤbt! laß mich alleine lieben, was mein Hertzlieb⸗

ſter liebt; laß mich auf dich nur ſehn, das, was du
lieſſeſt, laſſen, das, was du haſſeſt, haſſen. Ach hoͤre
dieſes Flehn. .

* *
. * X X
Wel. Aus meines Hertzens Grunde.

Du Hoͤchſter! der geringer als Menſch und Engel
hieß, und der vor ſeine Juͤnger ein Vorbild hin⸗

terließ, laß keiner Creatur mich meine Liebe geben;
dann dir gehoͤrt mein Leben und meine Liebe nur.
17. Weil du der eignen Liebe dich ſelbſt verziehen
haſt, gewoͤhne meine Triebe zu deiner leichten Laſt.
Wir waren dir zwar feind, doch liebteſt du die Armen
noch vielmehr aus Erbarmen als dich, du Menſchan⸗
18. 4

332 Zweytes Gebet,

18. Du haſt auch uͤber Hoffen uns das Geſetz ge⸗

ſtillt, du haſt es uͤbertroffen, und nicht nur gantz er⸗
fuͤllt. Der Welt verfluchter Dorn bluͤht wiederum
im Seegen, um deiner Liebe wegen verſoͤhnt ſich
GOttes Zorn.
19. An dir hat GOtt Gefallen, du biſt das hoͤchſte

Gut, der Freundlichſte vor allen, der Edelfte im Blut,

der Reichſte dieſer Zeit, der Schoͤnſte in Geberden,
der Gnaͤdigſte auf Erden, und auch in Ewigkeit.
20. Was kan ich dann erleſen, das mir kan lieber
ſeyn, als dein ſo liebreich Weſen, als deine Gunſt al⸗
lein? ſey du mir kuͤnfftighin zu tauſendmahlen wehr⸗
ler⸗ geliebt⸗gewuͤnſcht⸗geehrter, als ich mir ſelbſten
2 . Viel lieber als die Seele, als mir mein Leben

iſt, ſey mir, den ich erwaͤhle, mein theurſter JEſus

Chriſt. Dann was hilfft vor Gericht, wann ich mein
Leben rette, wann ich die Seele haͤtte, und haͤtte Il⸗
ſum nicht.
22. Was ſoll mir alle Gabe, was ſoll der Him⸗
mel mir, wann ich den HErrn nicht habe, als aller
immel Zier. Wie ſoll der Erden Reich mir zum
BVergnuͤgen werden? hab ich den HErrn der Erden
und Schoͤpffer nicht zugleich.

33. Iſt hier nur im Getuͤmmel der HErr des

Himmels mein, was frag ich nach dem Himmel? er
faͤllt doch endlich ein. Wann nur mein Hertz behaͤlt
den, deſſen weiſes Walten die Welt bißher erhalten,
was frag ich nach der Welt?

24. Ich will in Leydens Tagen, wann nur mein

GOtt nicht weicht, auch nach mir ſelbſt nichts fragen.
Mich ſelbſt verſchmertz ich leicht. Ich bin von mir
nicht fatt, GOtt iſt unendlich beſſer/ SOtt iſt undenh⸗

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Um Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 333

lich groͤſſer. Genug, wer GOTD nur hat.
25. Ach IEſu! deſſen Lehre und Hertz voll De⸗
muth iſt, gib, daß mein Hertz die Ehre der Erden gern
vergißt. Du ſtarbſt den Ehren ab, laß mich als dei⸗
nen Erben der eignen Ehre ſterben, daß ich dein Le⸗

ben hab.

26. Was ſoll ich Ehre nehmen, ſie taugt nicht vor
den Knecht. Wir muͤſſen uns nur ſchaͤmen, du aber
biſt gerecht. Nur dir gebuͤhrt, o GOtt! die Ehre/ uns
die Schande, dir Herrlichkeit, uns Bande, dir Ruhm
und uns der Spott. .Z
27. Die in dem Himmel wohnen, die auserwaͤhlte
Schaar, legt ihre guͤldne Kronen zu deinen Fuͤſſen
dar; Gib uns auch gleichen Sinn, ſo werffen, wie
die Bruͤder, auch wir die Kronen nieder, uns dir
zu Fuͤſſen hin.
2,8. Das Lamm, das man erwuͤrget vor Suͤnden
dieſer Welt, das ſelbſt ſein Blut verbuͤrget als unſer
Loͤſungs⸗Geld, iſt dieſer Kronen werth, dem, wegen
ſeiner Wercke, Sieg, Ehre, Macht und Staͤrcke und
Herrlichkeit gehoͤrt.
29. Du biſt die Quell der Lichter, daher gebuͤhrt
dir Lob; du biſt ein ſtarcker Richter, dein iſt die Macht
darob; Brunn der Zufriedenheit! dir ſey der Preiß
gegeben, du Urſprung von dem Leben, dein iſt die
Herrlichkeit.
30. Du Abgrund wahrer Guͤter! dir bleibt der
Ruhm zu theil; du Creaturen Huͤter! dein iſt allein
das Heyl. Du Reichthum ohne Pein! dein muß von
Zeit zu Zeiten, dein muß in Ewigkeiten Danck und
nbetung ſeyn.
31. Erhalte mich im Glauben, ſonſt bin ich bald
verfuͤhrt. Ach laß mich dir nicht rauben, was dial
e

334 Zweytes Gebet,

lein gebuͤhrt. Wer durch die Ehren⸗Sucht ſich ſelbſt
zum Gott will machen, wird in der Hoͤllen Rachen
mit Lucifer verflucht. ,
32. Durch Stoltz wird ohne Zweifel aus Koͤni⸗
gen ein Vieh, aus guten Engeln Teufel, und aus dem
Menſchen hie ein Wurm und Greul gemacht. Ach
Eſu! ſey ſo guͤtig, und mache mich demuͤthig. Ihr
Ehren gute Nacht 1 .—

*„
Wel. Helfft mir GOtts Guͤte preiſen.

33.
ACh JEſu Chriſt! du Hertze voll Sanfftmuth,
reich von Huld, du wareſt auch im Schmertze voll
heiligſter Gedult, laß meinem Eignen⸗Sinn mich
immer mehr abſagen, biß ich auch unter Plagen dir
gleich geſinnet bin.
34. Du ſprachſt: Um meinetwillen kam ich nicht in
die Welt ich ſoll und will erfuͤllen, was meinem GOtt
gefaͤllt; GOtt ſandte mich hierzu, und das iſt meine
Speiſe, daß ich auf alle Weiſe des Vaters Willen

thu. .
35. Ach laß mich auch ſo ſprechen; laß meinen
Willen ſich durch deinen Willen brechen; mein Will

iſt boͤß vor mich, dein Wille aber gut; gib, daß mein

. vaſe Wille gehorſam, froh und ſtille in deinem guten
ruht. .

36. Dein Will ſey meine Wonne auch in der Creu⸗
tzes⸗Pein, laß ihn auch meine Sonne im Thraͤnen⸗
Regen ſeyn, daß dein Will mein Will heißt; es ſeye

bey uns beyden in Noth und in den Freuden ein Will,
ein Hertz, ein Geiſt.

37. Ich weiß, es iſt mir beſſer, wann ich nach dei⸗

nem Sinn in einem Angſt⸗Gewaͤtſſer, in Trübſale⸗

Um Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 335

Fluthen bin, als wann ich kurtze Zeit kan meinen
Wunſch erfuͤllen, und bin nach meinem Willen in
Luſt und Herrlichkeit.
38. Wann ich zur Hoͤllen muͤßte, und folgte dei⸗
nem Zug, ſo waͤre/ JEſu Chriſte! dein Wille Troſts

genug, ich weiß, ſo lieſſeſt du mich doch nicht in der

Paͤlle du fuͤhrteſt auf der Stelle mich doch dem Him⸗
mel zu.
39. Wann ich im Himmel waͤre, nach meines Her⸗
tzens Trieb, ſo weiß ich, daß die Ehre mir gar nicht
lange blieb, ich haͤtte kurtze Ruh, es fuͤhrte mich mein
Wille aus aller Himmels Fuͤlle gewiß der Hoͤllen zu.
40. Dein Will iſt lauter Seegen, und aller Gna⸗
den voll; mein Wille iſt hingegen ſo unbeſonnen toll,
ich wuͤnſche meine Noth, du ſuchſt nicht mein Verder⸗
ben; ich will ja nur mein Sterben, du willſt nicht
meinen Tod. WD
41. HErr IEſu! der die Quelle der ewgen Weiß⸗
heit iſt, woraus die Weißheit helle, die Tugend lauter
fließt, ach laß mich immerhin die eigne Klugheit haſf⸗
ſen, den eignen Witz verlaſſen, und was ich weiß und

in.
42. Gib, daß ich mich nicht ſchaͤme, wann mich die
tumme Welt, weil ich dein Wort annehme, vor ei⸗
nen Thoren haͤlt. Laß mich mich ſo anſehn, als wann
ich ſonſt nichts wuͤſte, als dich, mein JEſu Chriſte!
dich den Gecreutzigten.
43. Laß mich dir zu Gefallen gern einen Narren
ſeyn, und praͤge mir vor allen nur dieſe Weißheit ein,
daß dein lebendig Wort die hoͤchſte Weißheit ſeye;
die lernt man ohne Reue, die waͤhrt auch immerfort.
44. Ach laß mich auf der Erden am Wort und
Sacrament ja nicht geaͤrgert werden die vie Vernnh
1 4

336 Zweytes Gebet,

nicht kennt. Ach nimm mir die Vernunfft im Glau⸗
ben recht gefangen; im Glauben gib Verlangen auf
deine Wiederkunfft.
45. Zerſtoͤre ſelbſt die Hoͤhen und die Befeſtigung,
die ſich erhebt laͤßt ſehen mit frecher Laͤſterung. Schien
mir dein Wort ein Schertz, laß mich mehr im Ver⸗
trauen auf dich und dein Wort bauen, als auf mein
eigen Hertz.
46. Ach laß es mich nicht ſchmertzen, wann ich die
Gunſt der Welt ſoll dir zu lieb verſchertzen, weil ſie
nicht Farbe haͤlt. Der Welt Gunſt iſt Betrug, die
Freundſchafft dieſer Erden muß GOttes Feindſchafft
werden; GOtt iſt mir Freunds genug.
47. Ja liebſter Freund der Seelen, du beſter
Freund in Noth, getreuſter Freund im Quaͤlen, du
hoͤchſter Freund im Tod, der der beſtaͤndigſt iſt, laß
dich mich im Erkalten zum Freund und Schatz behal⸗
ten, mein theurſter JEſu Chriſt.
Das 3. Gebet.
Um ſein ſelbſt Erkaͤntniß, und daß wir GOt⸗
tes Tempel und Werckzeug ſeyn moͤgen.
Wel. Hertzlich lieb hab ich dich, o HErr!

1.
MRE Vater der im Himmel iſt, der du die Liebe
ſelbſten biſt, der die Erkaͤnntniß ſchencket, weiß
mich zu dieſer Weißheit an, daß ich mich recht erken⸗
nen kan, und daß dein Kind bedencket, wer ich an Leib
und Seele bin, wie aller gute Trieb dahin, woher ich
ſey, wohin ich woll, und was ich endlich werden ſoll.
Allweiſeſter! ich bitte dich, erleuchte mich, ſo kennt
mein Hertze dich und ſich.

2. Ach GOtt! was bin ich von Natur? nichts

als ein armer Suͤnder nur, voll Auſſatz, Wuſt 8eo
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Flecken
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3.
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Um ſein ſelbſt Erkaͤntniß. 337

Flecken. Ein Suͤnden⸗Wurm, das iſt mein Nam,
weil ich von zweyen Suͤndern kam, die auch voll
Suͤnde ſtecken. Ich bin vom Vaterland hinaus,

wohn hier im armen Suͤnder⸗Haus, und werde end⸗

lich in der Eil des Suͤnden⸗Solds, der Wuͤrmer,
Theil. Allheiligſter! ich bitte dich, erleuchte mich, ſo
kennt mein Hertze dich und ſich.
3. Aus Gnaden aber bin ich dein, und ſoll dein
Kind und Erbe ſeyn,von oben her gebohren; weil du,
wie mir dein Wort verheißt, durch Waſſer und den
Heilgen Geiſt mich dir zum Kind erkohren; und al⸗
ſo bin ich doch zugleich noch hier in deinem Gnaden⸗
Reich, du nimmſt mich endlich nach der Zeit auch in

dein Reich der Herrlichkeit. Allgnaͤdigſter! ich bitte

dich ꝛc. ꝛc.
4. Mein GOttl ich dancke dir darfuͤr, daß du mich
nicht zu einem Thier, zum Loͤwen, Baͤren, Affen;
nein, daß du mich zu deinem Bild,zum Menſchen mit
Vernunfft erfuͤllt, zur Seeligkeit geſchaffen. Gib daß
ich freundlich, guͤtig, treu, barmhertzig, mild, demuͤ⸗
thig ſey, und daß ich gegen jederman Sanfftmuth
und Liebe uͤben kan. Vollkommenſterl ich bitte dich ꝛc.
5. Du haſt mir meinen Lebens⸗Geiſt, die Seele/
die unſterblich heißt, mein Vater! eingegeben. Gib .
daß mein Geiſt, der ewig iſt, nicht ſuch in Trebern,
Schlamm und Miſt, wovon er ſtirbt/ zu leben. Nichts
todtes iſt der Seele werth; wer ſie mit ſterblichem
beſchwehrt,bringt ſie durch einen eitlen Koth auf ewig⸗
lich in Noth und Tod. Unſterblichſterlich bitte dich ꝛc.
6. Kein Geiſt wird ſatt von Luſt der Welt, kein
Geiſt lebt reich von todtem Geld /kein Geiſt heißt groß
von Ehren. Ach GOtt! du machſt groß,/reich und ſatt.
Sieh/wasmein Geiſt vor Feinde hat, die ſeinen Tod
. begeh⸗

338 Drittes Gebet,

begehren. Tritt man dem HErrn die Seele ab, der ſie
zuvor dem Menſchen gab, alsdann erkaͤmpfft man
Kron und Sieg. O JEſu! fuͤhre ſelbſt den Krieg
Mein JEſu Chriſt! ich bitte dich „ꝛc.

XK e

7. .
DNr Vater bin ich nachgenennt, durch Geiſt, und
Wort und Sacrament nun wieder neu geboh⸗

ren: bin eine neue Ereatur, du treuer Schoͤpffer ſchaf⸗·

feſt nur, was wir zuvor verlohren. Gib Gnade, daß
ich kuͤnfftig hin dein Werck in J Eſu Chriſto bin, und
ziehe JEſum an zum Kleid in Heilig⸗und Gerechtig⸗
keit. Mein GOtt und HErr lich bitte dich, ꝛc.
3. Gib Gnade, daß ich ſtets betracht, daß du mich
ſelbſt nach deiner Macht zur Seligkeit erſchuffeſt,
und mich, weil ich darzu erkaufft; weil ich darzu auf
dich getaufft, zur Seeligkeit noch ruffeſt. Dann wann
ich dieſes recht betracht, ſo kriegt die Wolluſt gute
Nacht, ſo ring ich noch in dieſer Zeit nach einer ſol⸗
chen Seligkeit. Allſeeligſter! ich bitte dich ꝛc.
9. Gib Gnade, daß mein Hertz erkennt, daß GOtt
mich ſeinen Tempel nenntden Er ſich ſelbſt geweyhet;
ſo thut es was dir wohlgefaͤllt; wird von Befleckun⸗
gen der Welt und Fleiſches⸗Luſt befreyet. So nimſt
du es zur Wohnung ein, ſo wird es dann dein Werck⸗
zeug ſeyn, wordurch du deinen Willen thuſt, dein
iemde, wo du gerne ruhſt. Allmaͤchtigſter! ich bitte
ich ꝛc.
10. In mir ſey kuͤnfftig weiter nichts, als daß ich
deines Gnaden⸗Lichts und Geiſtes Wuͤrckung ſpuͤh⸗
re. Erhalt mein Hertz als deinen Thron, worinnen

GOit beſtaͤndig wohn, und ſeine Herrſchafft fuͤhre.

Bewahre ſelbſten und beſchutz in mir, o mein Gor

deinen
ich Arn
11.
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12.
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Um ſein ſelbſt Erkaͤntniß. 339

deinen Sitz, ja bleibe, reicher GOtt! in mir, ſo bleib
ich Armer ſtets in dir. Allherrlichſter! ich bitte dich ꝛc.
11. Gib daß, was ich im Fleiſche bin, ich moͤg im
Glauben, Geiſt und Sinn des Sohnes GOttes le⸗
ben, der mich ſo unveraͤnderlich geliebet hat, und ſelb⸗
ſten ſich fuͤr mich dahin gegeben. Damit ich auch mit
Paulo Wrich ich lebe, aber doch nicht ich; weil mein
HErr Chriſtus in mir lebt, der ob der Himmel Him⸗
meln ſchwebt. Gecreutzigter! ich bitte dich ꝛc.
12. Mach mich zur neuen Creatur, daß ich als ei⸗
ne Rebe nur in dir dem Weinſtock bleibe, und als be⸗
lebt von deiner Krafft, und deiner Wunden Lebens⸗
Safft viel Tugend⸗Fruͤchten treibe; Gib, daß ich wie
ein Palm⸗Baum gruͤn; laß mich wie keuſche Roſen
bluͤhn; mach mich im Glauben ſtarck und froh, wie
Cedern auf dem Libano. Lebendigſter! ich bitte dich ꝛc.
13. Reiß mich von aller Wildniß aus, und pflan⸗
tze mich in deinem Haus; du muſt der Pflantzung war⸗
ten. Gib daß mich deine Hand erzieht, da wo man dei⸗
nen Vorhof ſieht, das iſt dein Kirchen⸗Garten: daß
ich mit Jauchzen vor dich komm, und ruͤhme: daß der
HErr ſo fromm dann gar kein Unrecht iſt an dir. Ach
Amen! diß gewaͤhre mir. Erbarmendſter! ich bitte

dich ꝛc.
Das 4. Gebet.

Um die Nachfolge Chriſti.
Wel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

D
Ch freundlichſt und liebreichſtes Hertze! holdſee⸗
K ligſter HErr IEſu Chriſt! der du gedultig nlee,
im Schmertze, voll Sanfftmuth und voll Demuth
biſt. Ach lieber JEſu! ziehe mich dir ſelbſten nach, ſo

olge ich. V
folge ich Y 2 2. Ein

340 Viertes Gebet,

2. Ein Beyſpiel haſt du uns gegeben, wir ſollen
lieben, wie du uns. Dein tugendhafft und heilig Le⸗
ben iſt uns ein Fuͤrbild unſers Thuns. Zieh JEſu
mich, ſo geh ich mit, daß ich in deine Stapffen tritt.
3. Du Muſter unbefleckter Jugend, Exempel der
Vollkommenheit, du Regul ungeſchminckter Tugend,
du Richtſchnur der Gerechtigkeit, du Frommkeits
Spiegel ſchicke du mir deine reine Strahlen zu.
4. Wie ſeh ich dir ſo gar nicht aͤhnlich, dein und
mein Leben iſt nicht gleich, dir war die Tugend nur ge⸗
woͤhnlich, und mich verſtellt der Laſter Seuch. Wir
gleichen, wann ich mich betracht, einander ſo wie Tag
und Nacht.
5. Ich ſollte ſeyn ein neu Geſchoͤpffe, ſo iſt mein
Hertze leyder nur ein Zorn⸗Gefaͤß, wie Greuel⸗Toͤpf⸗
fe, lebt nach der alten Creatur. Es iſt mit Adams
Sinn erfuͤllt, und nicht mit Chriſti Ebenbild.
6. Ich ſollte nach dem Geiſte leben, ſo leb ich ley⸗
der nach dem Fleiſch, bedencke aber nicht darneben,
was GOttes Wort von mir erheiſch. O hartes Ur⸗
theil! lebt ihr hier nach eurem Fleiſch, ſo ſterbet ihr.
7. Langmuͤthigſter! was ſoll ich ſprechen? hab, ach
Gedultigſter! Gedult, vergib Gebrechen und Ver⸗
brechen, und uͤberſiehe meine Schuld. O blutge Lie⸗
be! decke du mir meiner Suͤnden Menge zu. .
8. Verbirg nur deine reinſte Augen, mein unrein
Hertze ſcheut dein Licht; und kan ich ſchon vor dir
nichts taugen, ach ſo verwirff mich dannoch nicht,/ und
ſeſe ja von deinem Haus mich nicht ob meinem Auſ⸗
atz aus.
9. Laß mein Hertz keine Hoffahrt hegen, weil ſie
des Teufels Unkraut heiſt, und pflantze ſelbſten du dar⸗
gegen die Demuth mir in meinen Geiſt, weil ſi⸗
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Um die Nachfolge Chriſti. 34

ceſt urte iſt, woraus der Tugend Frucht ent⸗
prießt. S
10. Reiß mir die Rachgier aus dem Hertzen, gib
mir der Sanfftmuth edle Frucht. Laß mich mit kei⸗
ner Suͤnde ſchertzen, weil ſie nur mein Verderben
ſucht, und, wo man ſie nicht fruͤh erdruͤckt, den Sa⸗
men deines Worts erſtickt. .
11. Belebe mich durch deine Triebe, und ſchmuͤ⸗
cke meines Hertzens Haus mit reinem Glauben, ſtil⸗
ler Liebe, und mit lebendger Hoffnung aus; die An⸗
dacht laß ohn Heuchel⸗Schein, die Furcht vor dir
recht kindlich ſeyn 4

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Wel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende.
I2.
KECh komme nur zu dir geloffen, mein JEſu! meine
J Zuverſicht, o meine Liebe! o mein Hoffen! du
Suͤnder⸗Freund! verſtoß mich nicht, du meine Zier⸗
de Luſt und Ruhm ! mach mich zu deinem Eigenthum.
13. Dein gantzes Leben war nur Liebe, dein Leben
ſchloß nur Sanfftmuth ein, dein gantzes Hertze De⸗
muths⸗Triebe. Laß ſolch ein Hertze in mir ſeyn, daß
auch mein Wandel Suͤnden⸗ frey, dein Leben auch
mein Leben ſey. HZ
14. Daß dich mein Hertz zum Schatz erwaͤhle, da⸗
mit ich nun und immerhin ein Hertz, ein Geiſt und ei⸗
ne Seele mit dir, Hertzallerliebſter! bin, ach lebe du
allein in mir, ſo leb ich auch allein in dir.
15. Du, nicht ich ſelbſt, ſolſt in mir leben, dir, nicht
mir ſelbſt, gehoͤre ich, du wollſt dich mir zu kennen ge⸗
ben, nur durch dich ſelbſten lieb ich dich, und wandle
unter leichter Laſt auch ſo wie du gewandelt haſt.
16. Biſt du mein Licht, o JEſu! ſchicke mir ſelbſt
D3= dein

.
X X £

342 . Viertes Gebet,
dein Licht, das mich erfuͤllt; biſt du mein Schoͤnſter,

ach ſo ſchmuͤcke mich auch, wie du mich haben willt;

biſt du mein Leben, lebe nur in mir als deiner Creatur.
17. Biſt du alleine meine Freude, ſo freu in mir
dich immerzu; bin ich dein Hauß und Luſt⸗Gebaͤude,
beſitze mich in ſteter Ruh, und laſſe ewig und allein
mich meines Heylands Werckzeug ſeyn.
18. Mach Seel und Geiſt, mach Leib und Glie⸗
der geheiligt und geweyht fuͤr dich. Du ew'ger Weg,
ach bring mich wieder, du ew'ge Wahrheit lehre mich,
du ewig Leben ſchencke mir Troſt, Ruh und Seelig⸗
keit in dir. . .
19. Gib, daß ich ja in keinem Dinge des boͤſen Gei⸗
ſtes Werckzeug ſey; damit er nichts in mir vollbrin⸗
ge von Luͤgen und Unflaͤterey, daß ſich mein Hertz ihm
nicht ergibt, noch Boßheit, Geitz und Hoffahrt uͤbt.
20. Du Ebenbild von GOttes Weſen, des Va⸗
ters hoͤchſt⸗vollkommner Sohn, laß mich von dieſem
Geiſt geneſen, erloͤſe du mich ſelbſt davon, weil Sa⸗
in ſelbſt die Laſter hegt, und ſolche ſchwartze Larve
traͤgt.
21. Erneure aber alle Tage mir Leib und Seele,
Thun und Sinn, daß ich dein ſchoͤnſtes Bildniß tra⸗
ge, biß daß ich einſt vollkommen bin; es ſtrahl in mir
dein reinſtes Licht mit aufgedecktem Angeſicht.
22. Sucht mich die Welt gleich ſchwartz zu faͤrben,
waſch mich in deinem Blute weiß; gib, daß ich mich

der Welt zu ſterben biß an mein Sterben ſtets befleiß.

Pat ich, JEſu !dir allein, und in dir moͤge lebend
yn.
23. Laß mich mit dir zu Grabe gehen, ſo leg ich
alles Todte ab; laß mich mit dir auch auferſtehen,
ſo bleibt die Suͤnde in dem Grab, ſo halt ich einſt die
Him⸗

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Um wahre Buſſe u. Vergebung der Suͤnden. 342

Himmelfahrt mit dir, auf die ich ſehnlich wart.
24. Laß mich mit dir gecreutzigt werden, diß Creutz
waͤhrt eine kleine Zeit; ſo geh ich von dem Creutz der
Erden mit dir auch in die Herrlichkeit. Komm, JE⸗
ſu! fuͤhre bald mich ein, und laß mein Beten Amen

ſeyn.
Das 5. Gebet.
Um wahre Buſſe und Vergebung der
Suͤnden.

Wel. HErr JEſu Chriſt du hoͤchſtes Gut.

1.
U lichter Grund der Heiligkeit, gerechtſt doch
guͤtigſt Weſen! ſchau in mein Hertz, du wirſt
mein Leyd darinn im Blute leſen. Ach mein Gewiſ⸗
ſen iſt erregt, und mein zerſchlagnes Hertze ſchlaͤgt mir
meine Urtheils Stunde.
2. Ich klage dir, was du ſchon weiſt, mit reuen⸗
dem Gemuͤthe, mein armer und zerknirſchter Geiſt
ſucht Gnade, wuͤnſchet Guͤte. Ich klage dir die Miſ⸗
ſethat; dann du alleine ſchaffeſt Rath bey tauſend
Miſſethaten.
3. Ach HErr! ſo viel als Sand am Meer, ſo viel
iſt meiner Suͤnde. Die Laſt iſt meinem Haupt zu
ſchwer, die ich auf mir empfinde. Mein Ubertretten

iſt ſo groß, es ſteigt von dieſer Erden Schooß zum

Himmel, ſchreyt um Rache. V
4. HErr! ſo du mit mir rechten willſt, was ſoll ich
thun und ſagen? ſo du nicht mein Gewiſſen ſtillſt, ſo
muß es mich verklagen. Haͤltſt du mir tauſend Fra⸗

gen fuͤr, ſo kan mein ſchuldig Hertze dir auf eins nicht

Antwort geben.
5. Kein wuͤſter Klumpen iſt ſo wuͤſt, kein Unflath
ſo abſcheulich, als mein veipgunilich Hertze iſt; ach
4

344 Fuͤnfftes Gebet;

es iſt gar zu greulich. Mich hat der Erb⸗ Luſt eiternd
Gifft, das meinen Leib und Seele trifft, ſo jaͤmmer⸗
lich verderbet.

6. Aus ſuͤndlichem Gebluͤt hab ich zu werden an⸗

gefangen, und meine Mutter hatte mich in Suͤnden
ſchon empfangen. So klebt mir dann der Auſſatz an,

vom Haupt biß zu den Fuͤſſen kan ich nichts geſundes

ſehen.
7. Ach HErr! wer will, wo keiner rein, doch einen
Reinen finden? ich bin, wie boͤſe Zweige ſeyn aus ei⸗
ner gifftgen Rinden; ein zweymahl abgeſtorbner

Baum, ich fuͤhle meine Kraͤfften kaum, ſo fuͤhl ich ſie

verderbet.
8. Mein menſchlicher Verſtand iſt blind, mein
Wille gantz erſtorben. So viel ich Triebe in mir find,
ſo viel find ich verdorben. Dich kenn ich nicht, wie man
dich ehrt, dich lieb ich nicht, wie du es werth, dir trau
ich nicht von Hertzen.

9. Ach meines Hertzens Tichten heiſt nur boͤß von

meiner Jugend; ach meines Hertzens Trachten weiſt
niemahlen nichts von Tugend. So wie ein Brunn
ſein Waſſer quillt, und alle ſeine Roͤhren fuͤllt, ſo quillt
mein Hertz die Suͤnde.

10. Da gehet Laͤſterung herfuͤr, Verachtung,

Hoffart, Luͤgen, Geitz, Ungehorſam, Rachbegier,
Zorn, Unzucht, Haß, Betruͤgen, der eignen Ehr und
Liebe Luſt/ und tauſend Scheuſal meiner Bruſt bricht
da in gantze Stroͤme. “
11. Du haſt, o du gerechter GOtt! den Stab
hierob gebrochen, du haſt der Hoͤllen⸗ werthen Rott
das Urtheil laͤngſt geſprochen: Wer alle dieſe Greuel

thu, der komme nicht zu deiner Ruh, ſoll GOttes

Reich nicht erben.

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lang gedienet.

Um wahre Buſſe u. Vergebung der Suͤnden. 34

12. Mein GOtt! mein Schoͤpffer! ſchaue nur,
ach ſchaue, mein Erloͤſer! auf deine arme Creatur,
mein Elend wird ſtets groͤſſer. Ich klage dir ſo viel
ich kan, du ſchuffſt mir zwar dein Bildniß an, doch
ach! es iſt verlohren.
13. Und was noch mehr, ich bin zugleich des Sa⸗
tans Bildniß wordenz; es iſt in mir des Satans Reich
voll Luͤgen, Liſt und Morden, all ſeine Boßheit ſteckt
in mir. Ich war dein Werck, und bin dafuͤr des Sa⸗
tans Werckzeug worden.
14. Du weſentliches Ebenbild von deines Vaters
Weſen !ach wann du mich noch heilen willt, ſo kan
ich noch geneſen. Waſch mich in deinem Blute rein,
d praͤge mir dein Bildniß ein, dein Bildniß reiner
ie e. 4

* * x
Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl.

15.
Deeß ich mich, groſſer GOtt! gebuͤckt zu deinen

uͤſſen wagen, da mich ein groͤſſer Elend druͤckt,
als ich dir weiß zu klagen. Ich wag es doch, ich klage
nun, ich bin ein Greul in meinem Thun, und allem
meinem Weſen.
16. Die eigene Gerechtigkeit iſt vor des Hoͤchſten
Augen wie ein unflaͤtig blutig Kleid! was ſoll ein Un⸗
flath taugen? ein welckend Blat iſt, was ich bin, die
ianen werden auch dahin als wie ein Wind mich
uͤhren.
17. Was du mir alles guts geſchafft, mißbraucht'
ich alles wieder; dir widerſtrebt der Seelen Krafft,
und meines Leibes Glieder. Mit Leib und Seele hab
ich recht wie ein verſtrickter Todesknecht dem Satan

PS 18. Ich

246 Fuͤnfftes Gebet,

18. Ich fiel, ach jaͤmmerlicher Fall! in Zorn aus
deinen Gnaden, aus meiner Seeligkeit in Quaal,
vom Seegen in den Schaden, vom Frieden in die
tieffſte Noth, vom dLeben in den aͤrgſten Tod, vom
Himmel in die Hoͤlle.
19. HErr! ich bin der verlohrne Sohn, der all
ſein Gut verſplittert. Sieh wie ein Wurm vor dei⸗
nem Thron in banger Reue zittert. Ich bin nicht
wehrt, dein Kind zu ſeyn, ich bin nur wehrt, daß du al⸗
lein mich aus dem Hauſe ſtoſſeſt. .
20. Ich bin der Knecht, der in der Schuld zehn⸗
tauſend Pfund verbleibet, und, wann dein Hertz nicht
zur Gedult dich aus Erbarmen treibet, ſo koͤnnte ich
mit Hab und Gut, mit Leib und Seele, Dienſt und
Blut auf ewig nicht bezahlen.
21. Ich bin der Menſch, ach ja ich bin, der unter
Moͤrder kommen. Ach GOtt! die Kleider ſind da⸗
hin, dein Bild iſt mir genommen. Ich bin an Seel
und Leib verwundt! machſt du mein Artzt! mich nicht
geſund, ſo kan kein Menſch mich heilen.
22. Hilff mir, mein GOtt! erbarm dich mein, den
du im Blut gefunden, und gieſſe wieder Oel und
Wein in meines Hertzens Wunden. Ach ſchaffe
Benſzand in der Noth, dann Menſchen⸗Huͤlffe iſt
im Tod doch keine wahre Duͤge
23. Du mein Erbarmer! biſt mein Ruhm, den
Erd und Himmel ehret. Bekehre mich, dein Eigen⸗
thum, ſo werde ich bekehret. Ach nimm dich meiner
hertzlich an; hilff mir, du biſts der helffen kan, ſo
wird mir recht geholffen.
24. Nur davon lindert ſich der Schmertz, wann
du nicht mehr willt ſtraffen wer aͤndert HErr! das

boͤſe Hertz? wer kan ein beſſers ſchaffen? du HErr!

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Um wahre Buſſe u. Vergebung der Suͤnden. 34

allein in IEſu Chriſt, der du der treue Schoͤpffer biſt
in allen guten Wercken.
25. Wer kan die Wunden, die ſo tieff und ſo ab⸗
ſcheulich, heilen? den Auſſatz, der den Leib durchlieff?
der Seelen Eiterbeulen? hier iſt kein Oel, kein Bal⸗
ſam dort; du HErr! mur heilſt ſie, und dein Wort,
das alles durchaus heilet.
26. Nimm weg das boͤſe Hertz von Stein, laß
mich ein fleiſchern ſehen; ſchaff mir ein reines Hertze
ein; ſprich nur, ſo iſts geſchehen, und gib mir, wie dein
Wort verheißt, den neuen und gewiſen Geiſt. Du
biſt ja GOtt der Gnaden.
27. Verwirff nicht, wie ich wuͤrdig bin, mich von
dem Angeſichte. Nimm deinen Heilgen Geiſt nicht
hin, ſonſt fehlt mir Krafft und Lichte; mit deiner Huͤlf⸗
fe troͤſte mich dein Freuden⸗Geiſt erbarme ſich, mich
ewig zu erhalten.

* X*

X X ,
Wel. Wann mein Stuͤndlein vorhanden iſt.

28.
ACh JEſu! der der Suͤnden Straff und Schuld
vor mich getragen, ich bin ein arm verlohrnes
Schaaf, voll Elend, Angſt und Zagen. Suchſt du
mich nicht, getreuſter Hirt! ſo bleib ich immerdar ver⸗

irrt, und ewiglich verlohren.

29. Ach lauff mir in die Wuͤſte nach, mich noch
herum zu hohlen, ſo kenn ich meines Hirten Sprach,
der Buß zu thun befohlen. Ergreiffe mich,bring mich
dahin, daß ich bey deinen Schaafen bin, nimm mich

auf deinen Ruͤcken.
30. Ach gib mir ſelbſt ein goͤttlich Leyd, das mir

zum Heyl gedeyhet, das Reue wuͤrckt zur Seeligkeit,

die niemand mehr gereuet; wuͤrck ſelbſten Glauben
ey

34⁸8 Fuͤnfftes Gebet,

bey der Reu; daß ich des Troſtes faͤhig ſey, daß mei⸗
ne Schuld vergeben.
31. Ja ſtaͤrcke meine Glaubens⸗Hand an deiner
Treu zu hangen, dein Blut, des Glaubens Unterpfand
recht durſtig zu verlangen; zerbrich mein Hertz, zer⸗
knirſch den Geiſt; ein Hertze, das zerſchlagen heißt,
iſt nur dein Wohlgefallen.
32. Laß meine Augen Quellen ſeyn voll ungefaͤlſch⸗
ter Thraͤnen, daß ich mit Petro bitter wein, und mit
der Magdalenen. Gib, daß mein Leyd von Hertzen
geh, und laſſe dir mein hertzlich Weh alsdann zu Her⸗
tzen gehen.
33. O mein GOtt! wann ich Tag und Nacht
mich wollt in Thraͤnen baden, ſo waͤr es doch noch
klein geacht vor ſolchen groſſen Schaden. Mein Un⸗
gehorſam, mein Betrug, mein Elend wuͤrde nicht ge⸗
nug beſeuffzt, beweint, beklaget.
34. Ach HErr! es reut mich nicht ſo ſehr, und thut
mir nicht ſo wehe, daß ich die Hoͤlle ſchon vorher, und
die Verdammniß ſehe: Ich habe Jammer, Quaal
und Noth, und endlich gar den letzten Tod nur gar zu
wohl verdienet.
35. Diß reut mich mehr, diß iſt mein Schmertz,
der Vater iſt betruͤbet, ich ließ dem Schoͤpffer nicht
mein Hertz, GOtt hab ich nicht geliebet, log dem Er⸗
halter ohne Scheu, hielt dem Erloͤſer keine Treu, dem
Mittler keinen Glauben.
36. Ach meinen Seeligmacher ließ ich mich nicht
ſeelig machen; ob JEſus gleich mein JEſus hieß,
blieb ich in Satans Rachen; den Troͤſter, der alleine

troͤſt, wann ſich das Hertz in Thraͤnen floͤßt, hab ich

von mir getrieben. .
37. Und diß (ich weine nun darob, iſt nicht nur im

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Um wahre Buſſe u. Vergebung der Suͤnden. 34

Verſehen, es iſt ſo offt, ſo hoch, ſo grob, ſo laͤſterlich
geſchehen; GOtt liebte, ich vergaß die Pflicht; er that
mir wohl, ich danckt ihm nicht, und trotzte ſein Erbar⸗
men. .
399. Ach GOtt! wie wird es mir ergehn vor deinem
Angeſichte? Ach GOtt! wie werde ich beſtehn vor
deinem Zorn⸗Gerichte? wie werde ich voll Schaam
und Pein vor allen reinen Engeln ſeyn, und vor den
Auserwaͤhlten?
39. Wo ſoll ich hin, ich kan ja nicht des Geiſtes
Straff⸗Amt fliehen? wo ſoll von deinem Angeſicht
ich Aermſter mich entziehen? Es wird doch deine
rechte Hand mich aller Orten voller Schand und
voller Aengſten finden.
40. Ich kan und weiß nun ſonſt nichts mehr, als
diß, und zwar diß eine, daß ich zu meinem Vater kehr,

e und hertzlich vor ihm weine, und ſpreche: ach vergib

doch mir, ich hab im Himmel und vor dir, o Vater!

4 ſchwer geſuͤndigt.

41. Ich bin nun ferner nicht mehr wehrt, daß ich
dein Kind mich nenne. Die Liebe hat nun aufgehoͤrt;
weil ich von dir mich trenne, weil ich ſo ungehorſam
bin, iſt alle Kindſchafft nun dahin, mein Kinds⸗Recht
iſt verlohren.
42. Doch nein! getroſt! ich glaube doch, daß noch
die Liebe waͤhret; dein Vaters⸗Name hat auch noch
bey mir nicht aufgehoͤret. Dann dein Erbarmen iſt
ſehr groß, indem es Graͤntz⸗und Ende⸗loß in Ewigkei⸗

2£

ten waͤhret.
43. Erbarm dich mein, und ſiehe nicht auf meine

groſſe Suͤnden, ſieh auf dein Hertze, das nun bricht,
und laß mich Gnade finden. Sieh JEſum an in ſei⸗
nem Blut, ſo ſprich ich mit getroſtem Muth in J Eſu
Chriſto Amen. Das

Sechstes Gebet,

Das 6. Gebet.

Um Vergebung der Sünden.
Wel. An Waſſerfluͤſſen Babylon.

Re GOtt! dir iſt die gantze Welt die groͤſten
Summen ſchuldig; doch wann man dir zu Fuͤſ⸗
ſen faͤllt, ſo biſt du auch gedultig, an Treue groß, an
Gnaden reich, an Liebe nur dir ſelbſten gleich, erſtaun⸗
lich im Erbarmen. Duruffſt durch deinen Sohn uns
zu: Kommt her zu mir, und ſuchet Ruh, kommt alle
her,ihr Armen!
2. Ich komm auf dieſen Ruff zu dir, laß mich Er⸗
quickung finden. Ich komm, und bringe nichts mit
mir als leyder lauter Suͤnden. Mein Unrecht unter⸗
druͤckt mich faſt, weil es wie eine groſſe Laſt mein
mattes Haupt beladen. Ach Suͤnden tragen iſt zu
ſchwehr, ich ſchleppe meine Laſt daher zu deinem Thron
der Gnaden. .
3. Ach darf ich mich mit bangem Schritt zu mei⸗
nem JEſu wagen? ich bringe ja ein Hertze mit, das
kranck iſt und zerſchlagen; verachte ſolches Opffer
nicht, dem das entbloͤßte Hertze bricht, laß es dir
wohlgefallen. Von allem, was man Opffer heiſt,
gefaͤllt dir ein zerknirſchter Geiſt wie du ſelbſt ſagſt,
vor allen. .
4. Ach GOtt! du haſt ja ſo viel Huld, und ein ſo
zart Gemuͤthe, du biſt unmeßlich an Gedult, unend⸗
lich in der Guͤte, du zuͤrneſt ja nicht ewiglich, du wirſt
nicht immer gegen mich den ſtrengen Zorn behalten.
Du ſagſt: du wollſt nicht uͤber uns nach den Verdien⸗
ſten unſers Thuns und unſern Suͤnden walten.
5. Dein Wort ſchafft dem Gewiſſen Rath, wann
es uns pflegt zu ſchelten. Du willſt nach unfter ariſ

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Um Vergebung der Suͤnden. 3 1
ſethat nicht wie du koͤntſt vergelten; weil deine Gna⸗

de hoͤher iſt, als man von hier zum Himmel mißt,

wann wir vor dir uns ſcheuen. So fern der Oſt vom
Weſt, ſo fern iſt unſre Suͤnde von dem HErrn,/wann
wir um Gnade ſchreyen.
5. Erbarmt ſich hier nach Vaters Brauch ein
Menſch noch ſeiner Kinder; O ſo erbarmt der Hoͤchſte
auch ſich der erſchrocknen Suͤnder. HErr! ſiehe mei⸗
nen Jammer an; du zahlſt, was ich nicht zahlen kan;
vergib mir alle Suͤnden. Laß mich durch dich entſuͤn⸗
digt ſeyn; waſch mich als wie den Schnee ſo rein,
und laß mich Gnade finden.
7. Mach deiner Gnaden holden Schein zu meiner
Freuden⸗Sonne; ſprich mir dein Wort des Lebens
ein, ſo hoͤr ich wieder Wonne. Mach ſelbſten die Ge⸗
beine froh; dann du allein zerſchlaͤgſt ſie ſo, du wirſt
auch wieder heilen. Verbirg doch nur dein Angeſicht
vor meiner Schuld, und laß dein Licht der Suͤnden
Wolcken theilen.
3. Dann ich erkenne mich vor dir, wie gar nichts
ich kan taugen; und meine Miſſethat iſt mir beſtaͤn⸗
dig fuͤr den Augen. Ich ſuͤndigte vor dir allein. Ach!
wie viel Miſſethaten ſeyn, die du auf Rechnung ſchrei⸗
beſt? daß du gerecht in deinem Wort und ein voll⸗
kommen reiner Hort, wann man dich richtet, bleibeſt.
99. Ach gehe nicht mit deinem Knecht, Jehovah!
ins Gerichte; kein Lebender iſt ja gerecht vor deinem
Angeſichte. Dann rechneſt du, wer wird beſtehn ? ben
dir iſt Gnade gnug zu ſehn, bey dir iſt viel Erloͤſen.
Dutilgeſt Jacobs Suͤnde gern. Dahero hoff ich auf
den HErrn, er loͤßt von allem Boͤſen.
10. Ach groſſer GOtt! du heileſt ja ſelbſt die zer⸗
brochne Hertzen, du biſt gleich mit Artzneyen da, gen⸗
in⸗

352 Sechstes Gebet,

bindeſt ihre Schmertzen. Du ſagſt: daß unſrer Suͤn⸗

den Noth, und waͤre ſie gleich blutig roth, doch

Schneeweiß werden ſolle. Ja waͤre ſie den Roſen

gleich, macht ſie dein Gnaden⸗Strahl doch bleich,
und wie die weiſſe Wolle.
11. So heile mich, ſo mach mich rein, verbinde
mich in Gnaden; GOtt meines Heils! ſey du allein
der Artzt vor meinen Schaden. Du ſprichſt: mit
Suͤnden mutheſt du mir eine harte Arbeit zu, dein Fre⸗
vel kan mich kraͤncken; doch Ich, Ich tilge voller Huld
um meinetwillen deine Schuld, und will ihr nicht ge⸗
dencken.
12. So tilge dann, ſo decke zu, und laß mich nicht

verderben. Ach GOtt des Lebens laſſe du mich nicht

in Suͤnden ſterben. Du haſt den Schmertz auf dich
gefaßt, du haſt ja unſrer Kranckheit Laſt mein JEſu!
ſelbſt getragen, warſt wund um meine Miſſethat, um
meiner Suͤnden willen hat man dich ſo hart geſchla⸗
gen.
13. Die Straffe wurde dir zu Theil, auf daß wir
Frieden haͤtten, durch deine Wunden ſeynd wir heil,
und frey durch deine Ketten. Was zage, was verza⸗
ge ich? ich halte mich nur feſt an dich, Erloͤſer aller
Armen! nur du erbarmſt dich uͤber mir; dann viel
Vergebung iſt bey dir, bey dir iſt viel Erbarmen.

14. Du ſiehſt ja die Elenden an, und deren Hertz

zerbrochen; wer nur dein Wort recht fuͤrchten kan,
dem haſt du Gunſt verſprochen. O GOtt! wie troͤ⸗
ſtet mich dein Eyd ſo hertzlich in dem Suͤnden⸗Leyd:
So wahr ich ewig lebe! ich will den Tod des Suͤn⸗
ders nicht, nur daß er der Bekehrungs⸗Pflicht und
Krafft nicht widerſtrebe. .
15. Meynſt du, ich habe an dem Tod der Suͤnder
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4

Um Vergebung der Suͤnden. 353

ein Gefallen! pflegt nicht mein Hertz bey ihrer Noth
von Zaͤrtlichkeit zu wallen? wann ein Gottloſer ſich

bekehrt, ſo iſt dem Ubel ſchon gewehrt, daß er gottloß

geweſen; ich dencke nimmermehr daran, daß er zuvor
ſo boͤß gethan, es iſt bey mir vergeſſen.
16. Ja nicht allein verheiſſeſt du die Suͤnden zu
vergeben, du ſchenckſt dem Suͤnder noch darzu Ge⸗
rechtigkeit und Leben. Vergebung, die du ſchencken
willt, Gerechtigkeit, die vor dir gilt, muß man von dir
empfangen; Vergebung und Gerechtigkeit haſt du
uns beydes zubereit in JEſu zu erlangen.
17. Du gabſt den Sohn zum Opffer hin, er trug
der Suͤnden Buͤrde, daß ich Gerechtigkeit durch Ihn,
die vor dir gelte, wuͤrde. Du ſchriebſt Ihm meine
Schulden auf, er zahlte bey dem Sclaven⸗Kauff mit
Blut und mit dem Leben. Schreib mir des Buͤrgen
Loͤß⸗Geld an; du haſt, weil Er bezahlen kan, mich
Ihm, Ihn mir gegeben.
18. Da iſt die Zahlung meines Theils, ich darff
nicht weiter ſorgen. Zeuch mich an mit dem Rock des
Heyls, ich will von dir ihn borgen; Bekleid mich,
JEſu! mit dem Kleid vollkommener Gerechtigkeit,
das ich von dir geerbet. Wirff, weil ich bloß in Suͤn⸗
den bin, der Liebe Mantel auf mich hin, den du mit
Blut gefaͤrbet. .
19. Wirff meine Suͤnden hinter dich, und nimm
dich meiner Seelen recht hertzlich an, ſonſt muͤßte ich
verderben in dem Quaͤlen. Wo iſt ein GOtt, wie du
GOtt biſt, der Straffe ſchenckt, und Schuld vergißt,
den uͤbrigen der Seinen. Du wirffſt der Suͤnden
greulich Heer in dein ſo tieff Erbarmungs⸗Meer,
daß ſie nicht mehr erſcheinen.
20. Mach meinen Glayben ſtarck und veſt, daß e
S au

354 Sechstes Gebet,

auf dein Verſprechen ſich gantz unzweiffelich verlaͤßt;
du kanſt dein Wort nicht brechen. Wann Moſis
Schlange heilen kan, ſo ſeh ich vielmehr JEſum an,
wie er am Creutz zu ſehen. Wer an Ihn glaubt, wird
durch Ihn rein, und wird auf ewig lebend ſeyn, und
nicht verlohren gehen.

*

. 6. X * XW * * E
Mel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld.

2 1.
Aèo hat GOtt die Welt geliebt, daß Er den Sohn
der Liebe, den Eingebohrnen vor ſie giebt. Oun⸗
erhoͤrte Triebe! daß alle Menſchen, die an Ihn recht
glauben, nun und kuͤnfftig hin nicht mehr verlohren
werden, ſie leben biß in Ewigkeit. O GOtt! diß bringt
Zufriedenheit, diß iſt mein Troſt auf Erden.
22. Du ſandſt den Sohn nicht in die Welt, daß
Er ſie richten ſollte, du haſt Ihn dem zum Heil beſtellt,
wer ſeelig werden wollte. Wer an Ihn glaubt, den
richt Er nicht, derſelbe kommt nicht ins Gericht; wer
glaubt, dem iſts gelungen; und wann ihm Tod und
Hoͤlle droht, ſo iſt er doch ſchon von dem Tod zum Le⸗
ben durchgedrungen.
23. O GOtt! wie groß und troͤſtlich heiſt das
Wuͤnder deiner Gnaden vor einen tieffgebeugten
Geiſt, den Fluch und Angſt beladen? es wird das
menſchliche Geſchlecht aus Gnaden ohn Verdienſt
gerecht durch JEſu Chriſti buͤſſen, den GOTD zum
Gnadenſtuhl der Welt in ſeinem Blute fuͤrgeſtellt,
an den wir glauben muͤſſen.
24. GOtt laͤßt uns ſeiner Liebe Huld zu ſeinem
Preiß erfahren, daß Chriſtus ſtarb fuͤr unſre Schuld
da wir noch Suͤnder waren. Was kanſt du, GOtt!
wohl groͤſſers thun? wie vielmehr werden wir dann
nun,

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4

Um Pergebung der Suͤnden. 3 5

nun, wir von der Suͤnder Orden, vor deinem Zorn
behalten ſeyn? dieweil wir durch ſein Blut allein ge⸗
recht und Erben worden.
25. Denn ſo du uns verſoͤhnet haſt durch deines
Sohnes Sterben, da wir als Feinde Zorn und Laſt
mit unſrem Haß erwerben: wie vielmehr iſt die See⸗
ligkeit uns armen Suͤndern nun bereit durch deines
Sohnes Leben? warum? wir ſeynd mit GOtt ver⸗
ſoͤhnt; ſo bald man recht um Gnaͤde traͤhnt, ſo iſt die
Schuld vergeben.
26. Wo nun die Suͤnde maͤchtig iſt, da iſt doch
deine Gnade noch maͤchtiger in JEſu Chriſt, als aller
unſer Schade. Du machſt mir JEſum in der Zeit
zur Weißheit, zur Gerechtigkeit, zur Heilgung, zum
Erloͤſen. Das iſt mir ewig Troſts genug. Mein JE⸗
ſus, der die Suͤnde trug, erloͤßt von allem Boͤſen.
27. Was nun der Glaube hat und iſt, das iſt von
Ihm entlehnet; du warſt, o GOtt! in JEſu Chriſt,
und haſt die Welt verſoͤhnet, und rechneſt uns nicht
Suͤnden zu; dann den Zerechtſten machteſt du vor
Suͤnder ſelbſt zur Suͤnde „daß unſere Gerechtigkeit
in groͤſſeſter Vollkommenheit in Ihm allein beſtuͤnde.
28. O Vater! darum wollen wir dir Danck und

Ehre ſagen; wir wollen dieſen Ruhm von dir in

Mund und Hertzen tragen: du machſt, und ſonſt kein
andrer nicht, zum Erb der Heiligen im Licht uns ſelbſt
aus Gnaden ſuͤchtig; du haſt von aller Obrigkeit der
Binſterniſſen uns befreyt, ihr Recht und Macht iſt
nichtig.
29. Du haſt uns in das Reich verſetzt, das du dem
Sohn gegeben; haſt uns Unwehrtſte wehrt geſchaͤtzt,
daß wir durch Chriſtum leben. Wir haben, o unend⸗
lich Gut! nun die Etleſuns durch ſein Blut an Ja⸗
3 2 u

356 Sechstes Gebet,

ſu deinem Lieben. Weil du uns in dem Liebſten liebſt,
und lunſre Suͤnden gern vergibſt, die wir bißher ge⸗
trieben.

ι X* X
X E

30.
Ah mein getreuſter JEſu Chriſt! mein Hertze iſt
zerbrochen. Doch, o wie ſuͤß und troͤſtlich iſt dein
Wort, das du verſprochen: die Starcke brauchen kei⸗
ner Cur, den Artzt bedarff der Krancke nur; ich bin
allein gekommen, daß ich zu einer ernſten Buß die ar⸗
me Suͤnder ruffen muß, nicht aber zu den Frommen.
31. Des Hoͤchſten Sohn iſt in der Zeit deßwegen
Menſch gebohren, zu ſuchen, und zur Seeligkeit zu
bringen, was verlohren. Und wann ein Schaͤflein ſich
verirrt, ſo ſuchſt du es, als Seelen⸗Hirt, verbindeſt
ſeine Wunden: Freut euch, ich habe wiederum mein
Schwe⸗ mein Erb, mein Eigenthum, das ich verlohr,
gefunden. .
32. Du haſt aus dem Geſetzes Buch das Urtheil
weggenommen. Geſeegneter! wir ſeyn dem Fluch

durch deinen Tod entkommen. Du warſt am HoltZz

ein Fluch fuͤr uns, um wegen unſers Ubelthuns uns
von dem Fluch zu retten; daß wir von dem Geſetze
frey in dir, dem Sohn, die Vaters⸗ Treu und Kind⸗
ſchafft wieder haͤtten.
33. Du haſt, was uns verklagen kan, die Hand⸗
ſchrifft nun entkraͤfftet, ſie aus dem Mittel wegge⸗
than; und an das Creutz gehefftet. Daher es je ge⸗
wißlich iſt, und wahr, daß unſer JIEſus Chriſt, (O
theurſtes Wort!) auf Erden von ſeinem Thron ge⸗
kommen ſey, damit die Suͤnder Suͤnden frey und
ſeelig durch Ihn werden.
34. Uns hat kein Silber nicht erloͤßt; dann Ei⸗
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Um Vergebung der Suͤnden. 357

ber kan verſchwinden: Es iſt kein Gold, das GSuͤnder
troͤſt; dann Gold zahlt keine Suͤnden: Ein Laͤmm⸗
lein traͤgt die Schuld der Welt, ſein Blut iſt unſer
Loͤſe⸗Geld, das ſeynd die guͤldne Kronen; Ein Laͤmm⸗
lein, welches unbefleckt, und nicht in eignen Schulden
ſteckt, zahlt unſre Millionen. 1
35. Die Suͤnden haſt du ſelbſt, o Lamm! geopf⸗
fert und zernichtet, das Holtz von deinem Creutzes⸗
Stamm war zum Altar gerichtet, dein Leib iſt unſer
Opffer⸗Theil, durch deine Wunden ſind wir heil;
doch daß wir auch darneben der Suͤnde abgeſtorben
ſeyn⸗/ und der Gerechtigkeit allein durch deine Gnade
eben. .
36. O JEſu! dieſer Ruhm iſt dein nach deines
Wortes Gruͤnden: das Blut des GOttes Sohns
macht rein von allen unſern Suͤnden. Wir ſeynd nun
die Geheiligte, wir ſeynd in Chriſti rother See nun
abgewaſchen worden; wir ſeynd durch den, der IEſus
heißt, wir ſeynd durch unſers GOttes Geiſt in der
Gerechten Orden.
37. Und ob auch etwan jemand hier in Suͤnden
ſollt gerathen, ſo haben bey dem Vater wir doch ei⸗
nen Advocaten; dann fuͤr uns redet IEſus Chriſt,
der einig der Gerechteiſt; GOtt hat fuͤr unſre Suͤn⸗
de/ja fuͤr die Suͤnde aller Welt Ihn zur Verſoͤhnung
dargeſtellt. Diß ſeynd des Glaubens Gruͤnde.
38. Ach Vater! ſiehe meine Laſt; dich jammert
unſers Falles, der du Macht uͤber alles haſt, erbarmſt
dich uͤber alles. Der Menſchen Suͤnden ſieheſt du,
doch ſieheſt du den Suͤndern zu, daß ſie ſich beſſern
ſollten. Gewaltigſter! du herrſcheſt weit, und richteſt
mit Gelindigkeit, ob wir dich fuͤhlen wollten.
39. Da du den Freveluuſars Thuns mit Schwei

358 Sechstes Gebet,

fel kanſt belohnen, ſo traͤgeſt und regierſt du uns je⸗
doch mit viel Verſchonen. Dann was du willſt, das
muß geſchehn; gibſt deinen Kindern zu verſtehn, ſie
ſollten zwar ſich ſchaͤmen, und doch auch guter Hoff⸗
nung ſeyn, du ſeyſt bereit, die Buß allein fuͤr Suͤn⸗
den anzunehmen. .

X e X *

.
Ertzliebſter IEſu, GOttes Lamm! das unſre
Suͤnde traͤget; mein Mittler, der am Creutzes⸗

Stamm ein Vorwort eingeleget. Ich bitte dich, er⸗

barm dich mein, und laß ſich meine Suͤnden⸗Pein
durch deine Gnade ſtillen. Du wurdeſt ja ein Menſch
vor mich, dahero fleh ich Aermſter dich um deiner Lie⸗
be willen.
41. Hilff mir durch deine Traurigkeit, da du vor
Angſt gezittert, da meine freche Sicherheit dir deinen
Kelch verbittert. Ach durch dein Ringen mit dem Tod
hilff mir aus meiner Suͤnden⸗Noth; durch dein ſo
blutig Schwitzen; durch deine Schlaͤge, Spott und
Hohn, durch deine ſcharffe Dornen⸗Kron, durch dei⸗
ne Geiſel⸗Ritzen.
42. Hilff mir durch dein Gehorſam ſeyn, und dein
gerechtſtes Leben, da du dich biß zur Todes⸗Pein ge⸗
horſamſt hingegeben. Durch die verdienſtliche Gedult,
durch deine Sanfftmuth, Treu und Huld, die ich nicht
weiß zu faſſen, durch das Geſchrey in deiner Angſt,
da du am Ereutz mit GOtt noch rangſt, da dich dein
GOitt verlaſſen.
43. Durch deinen Durſt, da deine Krafft wie
Scherben trocknen muͤſſen; durch deiner Wunden
Lebens⸗Safft, aus Seiten, Haͤnd und Fuͤſſen, um
aller deiner Troͤpflein Bluts, um alles mir erworhuen
uts,

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—

Um Vergebung der Suͤnden. 359

NuH Guts, um deines Todes willen, vergib die Millionen
bilſß Schuld, verwandle deinen Zorn in Huld/laß ſich mein
1ſehn Hertze ſtillen.
Uker 44. Ach Vater! daß es dich erbarm, du ſiehſt mich
ſie on hart beladen. Ich komme blind, und bloß, und arm,
doch biſt du reich an Gnaden. Hier iſt ein Schatz vor
alle Welt, ein GOttes Blut, ein theures Geld, hilff
mir um deſſentwillen. Ich darbe, duͤrſte, komm und
usuß lauff, und thue meinen Mund weit auf, du wollteſt
Cruß ſolchen fuͤllen.
h/,;o A47. Sieh, was dein Sohn vor mich ertrug, was
⸗ Ihn vor Qual betroffen, dann ſein Verdienſt ich hoch
ſh genug, daß ich darff Gnade hoffen. Er brachte dir die
eele⸗ Zahlung dar, die wichtiger und groͤſſer war als alle
meine Schulden. Was ich und andre ſchuldig bin,
NdEe Dit alles ſein Verdienſt dahin und ſein gehorſamſt
DrNe Dulten. .
ndr⸗ 46. Unendlich groſſer Gnaden⸗Geiſt, du GOtt,
der den Erloͤſten ein neues Hertz zu ſchaffen weiſt, der
un ſie allein kan troͤſten, ach zuͤnde Glauben in mir an,
n daß ich den Troſt ergreiffen kan; vermehre dieſe Ker⸗
tzen; und wann mein Glaube kaum noch glimmt,
N und kaum noch auf den Thraͤnen ſchwimmt, ſo ſtaͤrck
ene ihn in dem Hertzen.
Go 47. Ach laſſe mich mein Leben eh, als dieſen Troſt
he verlieren, ſo lang ich noch auf Erden geh, laß mich
A ihn mit mir fuͤhren: laß mir nur dieſen Hertzens Droſt,
hn wann mir der Tod ans Hertze ſtoßt; nichts ſoll mir
dieſen rauben. Bring mich vor GOttes Angeſicht
fin zum Erb der Heiligen im Licht einſt ein durch dieſen
6e Glauben.
6nN
votn

34 Das

360 Siebendes Gebet,

Das 7. Gebet. .
Um Vergebung der Suͤnden.
Wel. Meinen IEſum laß ich nicht.

1. -2*£ .
Willger gerechter GOtt! dir gefaͤllt kein gottloß

Weſen, das die tolle Menſchen⸗Rott ſich zu ih⸗

rem Fluch erleſen; deſſen Seele mit Verdruß die
Gottloſen haſſen muß.
2. Du biſt Ubelthaͤtern feind, du haſt Greul an
denen Hertzen, die nach Blut begierig ſeynd, und mit
kuͤhner Falſchheit ſchertzen, ſuchen ſie in Luͤgen Ruhm,
ſo bringſt du die Luͤgner um.
3. Boͤſe bleiben nicht fuͤr dir, weil du ernſtlich
drohſt zu ſtraffen; in der Hoͤlle nagt darfuͤr ſie der
Tod gleich denen Schaafen. Solch verwegenes Ge⸗
ſchlecht uͤbertritt ja GOttes Recht.
4. Tiſ du nicht mich ſelbſt gemacht, mich zum
Schaͤflein deiner Heerde, haſt mich zu dem Volck ge⸗
bracht, daß ich auch dein Erbtheil werde, ich bin auch
auf dich getaufft, und durch IEſu Blut erkaufft.
y. Du haſt mich noch immerfort deinen Willen
wiſſen laſſen, darum ſollte ich dein Wort in ein feines
Hertze faſſen. Billich ſollteſt du allein mir mein Aller⸗
liebſtes ſeyn. S
6. Mein Gemuͤth ſollt ewiglich nur an deiner
Liebe kleben, meine Glieder ſollten ſich dir zum Opf⸗
fer uͤbergeben, das da lebend, und im Geiſt rein, und
GOtt gefaͤllig heiſt.
7. Ich ſollt in Gerechtigkeit dir mein gantzes Le⸗
ben dienen; weil mir in der Gnaden⸗Zeit JEſus als
mein Heil erſchienen; weil mich, da ich war verflucht,
mein Geſeegneter beſucht.
3. Ach ich ſollte mich der Welt niemahl gleich uend
aͤhn⸗

*

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Um Vergebung der Suͤnden. 361

aͤhnlich ſtellen; ihre Netze, die ſie ſtellt, ſollten meinen
Fuß nicht faͤllen, und mein Sinn ſollt heilig, rein,
fromm, erneut, veraͤndert ſeyn.
9. Aber leyder hat mein Sinn keine Gottesfurcht

geuͤbet, weil ich ungehorſam bin, hab ich dich nie recht

geliebet, da du aller Ehren wehrt, hat mein Hertz dich
nicht geehrt.
10. HErr! es iſt mir hertzlich leyd. Ach ich wuſte
deinen Willen, doch ich hab mich nicht bereit ſolchen
ernſtlich zu erfuͤllen: dann es ſchien mir eine Laſt, was
du mir befohlen haſt.
11. Meines Fleiſches eitler Trieb hat mich offt da⸗
hin geriſſen, und der argen Welt zu lieb folgt' ich vie⸗
len Aergerniſſen; wann der Teufel mich gelockt /folgt'
ich ihm als wie verſtockt. .
12. Ich verſchmaͤhte deinen Ruff. O des tollen
Widerſtrebens ach mein Schoͤpffer, der mich ſchuff,
du Erhalter meines Lebens! deine Straffe iſt erregt,
und dein ſtrenger Zorn bewegt.
13. Darum haſt du nicht:geſchont; ich empfinde
nun dein Schelten; wie ich that, wird mir gelohnt,
du haſt Recht mir zu vergelten; ach kein Streich iſt,
und kein Ach, ich verdient es tauſendfach.
14. Alles diß erkenn ich nun, ich weiß, wie die
Suͤnden quaͤlen, ich bekenne all mein Thun dir von
Grunde meiner Seelen, die in einer bittren Buß ſich
vor dir nun ſchaͤmen muß.
16. Ja von Hertzen ſchaͤm ich mich, weil du Hertz
und Nieren pruͤffeſt. Ach mein Hertze! daß du dich ſo
von deinem GOtt verlieffeſt! Vater! laß in dieſer
Pein JEſum meinen JEſum ſeyn.

»„

3 5 Ma.

362 Siebendes Gebet,

½ . . .
Mel. JEſus meine Zuverſicht.

16.
ACh mein GOtt! du biſt gerecht. Moͤchteſt du
doch uͤberſehen, und mit deinem armen Knecht
nicht in das Gerichte gehen. Weil dein Zorn untraͤg⸗
lich heiſt, den du denen Suͤndern draͤuſt.
17. So du Suͤnden rechnen willt, groſſer HErr!
wer wird beſtehen? Iſt doch nichts, das fuͤr dir gilt,
als ein Demuth⸗volles Flehen, Vater der Barmher⸗
tzigkeit, der aliein mit Troſt erfreut!
18. Nur behy dir iſt alle Huld, viele Gnade, viel
Erbarmen; du biſt recht groß an Gedult, und ſehr
gnaͤdig gegen Armen, daß, was Erd und Himmel
mißt, voll von deiner Guͤte iſt.
19. Dencke der Barmhertzigkeit, die vor aller Welt
geweſen, da du JEſum in der Zeit mir zum Troſt
und Heil erleſen. Dencke, was mein Heyland trug;
dann ſein Blut iſt theur genug.
20. Tilge meine Miſſethat nach der wunderbahren
Guͤte; dann ſonſt weiß ich keinen Rath vor mein aͤng⸗
ſtiges Gemuͤthe. Dencke nur, daß deine Treu groß
Und uͤberſchwenglich ſey. “
21. HErr! ich Armer habe nichts, daß ich mich
darauf verlaſſe, und am Tage des Gerichts mit ge⸗
troſter Seele faſſe; ich bin elend,blind und bloß, Tro⸗
ſtes⸗arm und Gnaden⸗loß. .
22. Nichts als deinen lieben Sohn, der von Suͤn⸗
den mich erloͤſet, bring ich dir vor deinen Thron, ſo
erſchein ich nicht entbloͤſet. Dieſes andern Adams
Kleid deckt des erſten Scheußlichkeit. .r.
23. Ruffſt du: Adam, wo biſt du? ach ſo muß ich
mich verſtecken. Doch deckt Liebe Suͤnden zu, ſo wird
. IJEſus

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Um Vergebung der Suͤnden. 262

AEſus mich bedecken; ja ich huͤlle mich allein in deſ⸗
ſelben Purpur ein.
24. JEſum bringe ich vor dich, du haſt nur an
Ihm gefallen. Trennt die Suͤnde dich und mich, will
dein ſtrenger Fluch erſchallen, o ſo ſtelle ich nur Ihn
mitten als den Mittler hin.
25. Vater ſieh deelben an,/wie man ihn ſo wund
geſchlagen, ihn mit Purpur angethan „den er mir
zum Rock getragen. Sprich nur: Joſephs Rock iſt
diß, den ein wildes Thier zerrieß.
26. Siehe ſeine Unſchuld an, und die durchgegrab⸗
ne Haͤnde, welche Arbeit ſie gethan, daß ich Ruh und
Frieden faͤnde, ſieh, wie ich mit Blut hierinn nah⸗
mentlich gezeichnet bin.
27. Siehe ſeine Fuͤſſe an, wie ſie mit der Creutzes⸗
Buͤrde einen ſauren Gang gethan, daß ich nicht ver⸗
lohren wuͤrde. Dieſer Prieſter gieng darum ſo mit
Blut ins Heiligthum.
2 ½. Sieh die offne Seite an, wo zur Reinigung
der Suͤnden ſich ein Heilsbrunn aufgethan, laß mich
da Erquickung finden; dann es macht uns gantz al⸗
lein dieſes Blut und Waſſer rein.
2 2. Siehe ſeinen Leib nur an, wie Er durch die
groͤſte Schmertzen meine Suͤnden weggethan; ſiehe
mit verſoͤhntem Hertzen, o wie hart, wie jaͤmmerlich
liedt er an dem Ereutz fuͤr mich!
30. Dieſer Hoheprieſter hat durch ſein Opffer mich
verſoͤhnet tilge meine Miſſethat, da mein Hertz um
Gnade thraͤnet, nimm Ihn zur Bezahlung an; JE⸗
ſus hat genug gethan.
31. Laſſe ſeiner Wunden Safft mein verwunder
Hertzerfreuen; laß auch deines Geiſtes Krafft das
erfreute Hertz erneuen; mir ſey weiter keine Luſt als
an deinem Wort bewuſt. 32. Hei⸗

2364 Achtes Gebet,

32. Heilige, was menſchlich heiſt, Seele, Wort,
Werck und Geberden. Laß mich ſtarck durch deinen
Geiſt an dem innern Menſchen werden, und nimm
alles, was ich bin nun zum Danck und Opffer hin.
33. Laß mich in dem Glauben rein, treu und zaͤrt⸗
lich in der Liebe, in der Hoffnung freudig ſeyn, redlich,
wann ich Demuth uͤbe, in der Sanfftmuth ohne
Schuld und beſtaͤndig in Gedult.

34. Daß mein JEſus, GOttes Sohn, dem ich

mich zu eigen gebe, durch den Glauben in mir wohn,
durch die Liebe in mir lebe, mich zu allem guten Werck
durch des Lebens Hoffnung ſtaͤrck.
35. Daß ich nicht zu Schanden geh, laß mich,
biß ich muß erkalten, biß ich einſt dein Leben ſeh, JE⸗
ſum mich, mich IEſum halten. Amen ja! es bleibt
darbey, daß ich GOttes eigen ſey.
Das 8. Gebet.
Zu GOTT dem Sohn.
Um Vergebung der Suͤnden.
Wel. Warum ſollt ich mich dann graͤmen.

I.
U mein ewiger Vertretter, JEſu Chriſt, du nur
biſt, einig mein Erretter. Hoherprieſter vor die
Suͤnder, Advocat, Heyl und Rath aller Menſchen
Kinder! .
2. Du ruffſt den verlohrnen Schaafen; haſt ge⸗
ſucht, was verflucht; du trugſt unſre Straffen. Du
folgſt Suͤndern auf dem Fuſſe: Kommt herzu, ſu⸗
chet Ruh, thut rechtſchaffne Buſſe.
13. Du batſt an dem Creutz den Vater: ach ver⸗
gib, mir zu Lieb, ich bin ihr Erſtatter. Er erhoͤrt, was

du getraͤhnet, und dein Schmertz bricht ſein Hertz:

wir ſind nun verſoͤhnet. .
4. Sitzſt

4.
bittſt
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noch
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Um Vergebung der Suͤnden. 36 5

4. Sitzſt du zu des Vaters Rechte jetzt ſchon hoch,
bittſt du doch jetzt noch vor die Knechte. Wann wir
vor der Straffe beben, ſo vertrittſt, ſo erbittſt du uns
noch das Leben. J
5. Ach ich bin kein Kind der Gnaden, von Natur
hab ich nur Zorn auf mich geladen. Alles Trachten,
alles Dichten pflegt mein Sinn immerhin auf das
Boͤß zu richten.
6. Ach es wohnt in allem Triebe meines Bluts
gar nichts guts,keine GOttes Liebe. Wollen hab ich,
das Vollbringen find ich nicht; es gebricht mir in al⸗
len Dingen. .
7. Was ich Gutes wuͤrcken ſollte, thu ich nicht;
das geſchicht, was ich gar nicht wollte. Ach wer wird
mich von dem Boͤſen, von der Noth, von dem Tod
dieſes Leibs erloͤſen!
8. PErr ich fehl in meinen Wercken unverhofft,
doch wie offt, kan ichs ſelbſt nicht mercken? ach ver⸗
eige meiner Seele was ich thu,immerzu die verborg⸗
ne Fehle.
92. Mein Gewiſſen ſteht in Flammen, ungeheur
ſchlaͤgt das Feur uͤber mir zuſammen. Ich muß eine
Laſt empfinden; O wie ſchwer ſind nunmehr die ſonſt
leichte Suͤnden.
10. JEſu laß mich nicht verzagen; dann du haſt
meine Laſt ſelbſt am Creutz getragen. Nimm ſie nun
von meinem Hertzen; dann ſo weicht ſchnell und leicht
meiner Seele Schmertzen.

* X e e X

11.
MEin Erloͤſer, mein Durchbrecher, du mein Heil
du mein Theil, JEſu, mein Fuͤrſprecher! du er⸗
barmſt dich aller Armen insgemein, laß auch mein
ſich dein Hertz erbarmen. 12. Wann

366 Achtes Gebet,

12. Wann mich Suͤnd und Hoͤlle treiben, kanſt
nur du meine Ruh, meine Zuflucht bleiben. Will der
Satan mich abmatten, o ſo nimm fuͤr dem Grimm
mich in deinen Schatten.
13. O zerſchlagner Felß des Lebens! alle Flucht,
die man ſucht, iſt ohn dich vergebens. Grund des
Heils in deiner Wunden Wunder-Ritz wird ein Sitz
vor die Angſt gefunden. .
14. Laß mich bey der Hoͤllen Schrecken, wann ich
irr, wann ich girr, die Felßloͤcher decken. Du kanſt
allen Plagen wehren, laß die Wut dieſer Glut mich
doch nicht verzehren.
1. Kuͤhle des Geſetzes Blitzen durch dein Blut;
dieſe Fluth kan allein beſchuͤtzen. Laß den Zorn mich
nicht zerſchmettern, Sonne! ſchick deinen Blick nach
den bangen Wettern. .
16. Laß dein Blut doch fuͤr mich ſchreyen, laß mir
nicht dein Gericht ſo erſchroͤcklich dreuen. Donner⸗
Wort! verwegne Suͤnder weichet gleich; ich kenn
euch nicht als meine Kinder.

17. Aber HErr! du kennſt mein Hertze, weiſt, wie

mich inniglich meine Suͤnde ſchmertze. Sieh mein
Hertze iſt zerriſſen von dem Zorn, und ein Dorn geht
durch mein Gewiſſen.
18. Dieſe ſo zerſchlagne Seele leg ich dir, JEſu!
fuͤr, du haſt Wein und Hele; iſt an ihr ſchon nichts
Geſundes, laß es ſeyn, ſie iſt rein durch dein Blut
des Bundes.
19. Laß ſich deinen Gnaden⸗Willen, der den Tod
nicht mehr droht auch an mir erfuͤllen: Wer da glaubt
ſoll ewig leben, du willt ihn nicht dahin, nicht verloh⸗
ven geben. “
20. HErr ich glaube, hilff mir glauben, laß mein
. Hort!

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Um Vergebung der Suͤnden. 367

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Hort! mir dein Wort keinen Teufel rauben. Laß
mich nicht in Suͤnden ſterben; ich glaub ſchwach/ aber
ach! laß mich nicht verderben.
21. Ach befrey mich von der Straffe, weil ja dich
auch fuͤr mich alle Straffe traffe. Alles unſer Uber⸗
dretten ligt auf dir, daß wir hier Frieden durch dich
atten.
22. Wir ſeynd heil durch deine Wunden. JEſu
ach,komm und mach mich mit dir verbunden. Laß mich
dich im Glauben faſſen, und mein Hertz auch im
Schmertz ſich auf dich verlaſſen.
23. Laß des Glaubens End mich hoffen, daß ich
ſeh, dorten ſteh mir dein Himmel offen. Ach wann
kommen wir zuſammen. Bringe du mich zur Ruh
mein Erloͤſer! Amen. .
Das 9. Gebet.
Um die Freude des H. Geiſtes in Traurigkeit.
Wel. Der HErr iſt mein getreuer Hirt.

I. 7
Wb heilig⸗und gerechter GOtt! du GOtt des
Troſts im Leyden! des Friedens bey der Feinde
Rott, du GOtt der wahren Freuden! des Reich Ge⸗
rechtigkeit verheiſt, nebſt Freude in dem Heilgen Geiſt,
und ſuͤſſem Seelen⸗Frieden. .
2. Ich klage und bekenne dir, das zeitliche Ergoͤ⸗
tzen war meine einige Begier, ich pflag es hoch zu
ſchaͤtzen. Iſt ſchon die Luſt der Erden toll, war doch
mein gantzes Hertze voll von weltlichem Vergnuͤgen.
3. Ich liebte Wolluſt dieſer Zeit, ich bin ihr nach⸗
gegangen, ich bin an ſchnoͤder Eitelkeit mit meinem
Trieb gehangen. Ich ſuchte Roſen welcker Luſt, davon
mir in die krancke Bruſt jetz nichts als Dorne gehen.
4. Ich ſollte, lieber GOtt! an dir nur mean
reu⸗

368 Neuntes Gebet,

Freude ſuchen; ich ſolite alle Luſt in mir, die ſuͤndlich
iſt, verfluchen. Ich ſollt an dir nur Luſt und Ruhm,

und du an mir ein Eigenthum zu allen Zeiten haben.

5. Vergib mir dieſe Sicherheit, und die ſo blinde
Liebe vergaͤnglicher Ergoͤtzlichkeit, und beßre meine
Triebe; damit mein Hert nicht angeſteckt, nicht durch
diß ſuſe Gifft befleckt, nicht mehr betrogen werde.
6. Ach tilge ſelbſt aus meiner Bruſt was Augen⸗
Luſt kan geben, ach creutzige die Fleiſches⸗Luſt und
mein hoffaͤrtig Leben. Laß mein erneutes Hertze rein

von allen Uppigkeiten ſeyn und leichtgeſinnten Freu⸗

den.
7. Wer dieſe wilde Rancken ſucht, findt Tod in
ſeinen Toͤpffen; man kan aus dieſer Suͤnden⸗Frucht
nichts als Verderben ſchoͤpffen; es quillt nur Quaal
aus dieſer Quell, ein ewig Heulen in der Hoͤll, vor
Lachen Zaͤhneklappern.
3. Entzuͤnde liebſter J Eſu Chriſt! in mir ſolch ei⸗
ne Freude, die ewig, wahr, und himmliſch iſt, die mei⸗
ze Seele weyde. Gib mir den Vorſchmack jener Zeit,
die Erſlin⸗ der Seeligkeit von jener Freuden⸗Ernde.
9. Daß ich diß theure Stuͤck genieß, und dein
Reich in mir habe, die erſte Frucht vom Paradieß,
des Geiſtes edle Gabe; daß ich in dir mich freuen
lern, und einſt in JEſu meinem HErrn mich ewig
freuen moͤge.

* *.
Mel. GOtt Lob/ ein Schritt zur Ewigkeit.

10.
Du leliaſte Zufriedenheit! du Meer der Freuden⸗
Stroͤme! ach daß mein Hertz die Suͤßßigkeit
von Davids Pfalm bekaͤme: Du GDtt erfreuſt mein
Hertz allein, ob jene gleich viel Korn und Wein und
alle Fuͤlle haben. Pf. 4, 8. 11. Ach

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ſche

Um die Freude des Heil. Geiſtes. 369

11. Ach laß ſich freuen alle die, die auf den Hoͤch⸗
ſten trauen. Dann du ihr Schutz beſchirmeſt ſie, fuͤr
wem ſollt ihnen grauen? Ach laß ſie ruͤhmen fuͤr und
fur, ach lag ſe froͤlich ſeyn in dir, die deinen Namen
ieben. 5/ 12.
12. Ich hoffe aber darauf noch, daß du mein GOtt
ſo gnaͤdig. Mein gantzes Hertze freut ſich hoch/ daß du
ſo wunderthaͤtig. Das iſt mein Troſt, du hilffſt ſo
gern. Dahero will ich auch dem HErrn, der mir ſo
wohl thut, ſingen. Pſ. 13,6. 7.
13. Der Freuden Fuͤlle zeiget ſich fuͤr dir, da wir
geneſen, zu deiner Rechten ewiglich iſt lauter lieblich
Weſen. Ich freu mich, und bin froh in dir, und wer⸗
de deinen Premen hier, du Allerhoͤchſter! loben.
Pf. 16, 2„ 9.
14. Gib daß mich deine Krafft erfreu, wann ich
in Schwachheit gilffe, gib daß ich hertzlich froͤlich ſey
in dir und deiner Huͤlffe, erfreue, wann mich alles
kraͤnckt, mit Freuden, die dein Antlitz ſchenckt, das
Antlitz deiner Gnaden. Pſ. 20, 1.
15. Es muͤſſen alle ſich erfreun die nach dem Hoͤch⸗
ſten fragen, die deines Heyls begierig ſeyn, die muͤſ⸗
ſen immer ſagen: Der HErr ſey hochgelobt von uns!
ach praͤge, Pruͤffer unſers Thuns! die Spruͤche in
mein Hertze. Pf. 70.
16. Ach mein GOtt! laß mich hoͤren, dich von
Freud und Wonne ſagen, und mein Gebein erfreue
ſich, das du ſo hart zerſchlagen. Troͤſt mich, daß es ge⸗
troͤſtet heiſt mit deiner Huͤlff, und laß den Geiſt der
Freuden mich erhalten. Pſ. 5.
17. Wie unvergleichlich troͤſtlich iſt dein Name,
GOtt der Liebe! du Seeligmacher JEſu Chriſt, du
Geiſt der guten Triebe. At er voll Troſt, ſo laſſe nun
4 mich

370 Neuntes Gebet,

mich dir ein Freuden⸗Opffer thun, und deinem Na⸗
men dancken.
18. Laß mich in deinem eiligthum/was du in mir
redſt, hoͤren, ſo werd ich froͤlich, dir zum Ruhm, und
ſinge, dir zu Ehren: HErr! meine Lippen preiſen dich,
dann deine Guͤte iſt fuͤr mich viel beſſer als das Leben.
19. Daſelbſten wollte ich nur gern dich loben all
mein Leben, und in dem Namen meines HErrn die

Haͤnde aufwarts heben. Das waͤr fuͤr meines Her⸗

tzens Grund die groͤſte Wonne, wann mein Mund
dich froͤlich loben ſollte.

ℳ „
Wel. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut.

20.
O GOtt du biſt mein Pſalm und Heyl; laß ſich
mein Hertz entzuͤnden, und laß mich auch in mei⸗
nem Theil, was David ſagt, empfinden. Gerechte
muͤſſen ſich erfreun, ſie muͤſſen fuͤr GOtt froͤlich ſeyn,
und ſich von Hertzen freuen. Pſ. 68.
21. Die Elende ſehn dieſes ſtill/und du wirſt Freu⸗
de geben, und wer den Hoͤchſten ſuchen will dem wird
das Hertze leben. Die Lippen welche du getroͤ t, die
Seele, walhhech Aag, ſeynd froͤlich und lobſingen.
69. Pf. 71.
22. Ach ſchreib diß in mein Hertze ein, und laß,
wanniich erkalte, nur dieſes meine Freude ſeyn, daßi
an dich mich halte, und ſetze meine Zuverſicht HErr
Perr auf dich/ auf Menſchen nicht und all dein Thun
verkuͤnde.
23. HErr Zebaoth! du GOtt der Treu, ach laſſe
mich empfinden, wie lieblich deine Wohnung ſeyz
dong darerahſt du Suͤnden Daß ngirgn ras
r Feinde Rott, in meinem lebendigen meil
Leib und Seele freuen. 9 24. Laß

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Um die Freude des Heil. Geiſtes. 371

24. Laß mich auch durch Erfahrung ſehn, daß in
der Nacht der Schmertzen, Gerechten muß ein Licht
aufgehn/und Freude frommen Hertzen. Mein JEſus
iſt der Brunn des Heyls/ laß mich aus Ihm auch mei⸗
nes Theils mit Freuden Waſſer ſchoͤpffen.
25. Mach mich in meinem HErrn ſtets froh, laß
mich in GOtt mich freuen. Ach komme liebſter Sa⸗
lomo, ich will dir Roſen ſtreuen. Komm, nimm mein
Hertze ein zur Ruheich ruffe dir wie Zion zu; Komm,
hilff mir Himmels⸗Koͤnig!
26. Du haſt die Suͤnder dir vertraut, ihr Elend
Picht geſcheuet, wie ſich ein Braͤutigam der Braut in
keuſcher Liebe freuet, ſo haſt du unſer dich gefreut;
ach laß mich wieder allezeit in dir nur mich erfreuen.
27. Wann du, erhabner dene Zürſtl die neu ge⸗
ſchaffne Erden,wann du den neuen Himmel wirſt voll
Freuden laſſen werden; Gib daß ich in der Seeligkeit
voll ewiger Zufriedenheit mich deiner freuen moͤge.
28. Wirſt du einſt, die im Himmel ſind, die durch
dein Blut Erloͤßten, ſo wie ein abgeweintes Kind die
Mutter troͤſtet, troͤſten; ſo laß auch mich getroͤſtet
ſeyn. Da werden unſere Gebein, wie Graß im Fruͤh⸗
ling, gruͤnen. .
29. Da wird der Mund einſt Lachens voll, die
Zunge voll von Ruͤhmen. Dann eine ſtete Freude ſoll
das lichte Haupt bebluͤmen. Hier ſaͤen wir mit Thraͤ⸗
nen aus, dort werden wir in deinem Hauß mit tau⸗
ſend Freuden erndten. B
30. Ach laß uns dieſer Freudigkeit auf ewiglich
genieſſen. O moͤchte meine Thraͤnen⸗Zeit nun bald
zu Ende flieſſen! hilff mir, mein Vater! durch den
Tod. Hilff mir, mein Freudenreicher GOtt! durch
JEſum Chriſtum, Amen!
A a 2 Das

372² Zehendes Gebe,

Das 10. Gebet.
Um die Begierde und Verlangen nach dem
ewigen Leben.
WMel. Befihl du deine Wege.

1.
S Ein Vater in der Hoͤhe, der du dein Kind er⸗
ſchuffſt, daß es das Leben ſehe, worzu du uns
beruffſt, worzu dein Sohn der Liebe durch Sterben
mich gebracht, worzu durch reine Triebe dein Geiſt
mich heilig macht.
2. Ach ich bin dein Erbarmen in Ewigkeit nicht

werth, daß du auch mich, mich Armen zur Seeligkeit

begehrt, daß JEſus mich errettet, und daß der gute
Peeſ der in und mit mir betet, mein Heiligmacher
eißt. .
3. Ich klage dir mit Schmertzen, ich bin dein elend
Kind, mein Hertz iſt, wie die Hertzen der Menſchen,
gar zu blind. Ich muß mich ſchuldig geben, weil mich
der Leicht⸗Sinn reut, daß mich dein ewig Leben noch
niemahl recht erfreut.
4. Ach ich bethoͤrte Made! ich habe, mir zur
Schand, ſolch hoͤchſtes Gut und Gnade niemahlen
recht erkannt. Im Leyden dieſer Zeiten hielt ich viel⸗
mahlen doch den Werth der Herrlichkeiten zu meinem
Troſt nicht hoch. .B
5. Es hat nach deinem Himmel mein Hertz nie
recht verlangt, indem es am Getuͤmmel der eitlen Er⸗
den hangt. Es war mein Sinn und Lichten, trag irr⸗
diſch, Welt⸗geſinnt, worbey man ſtatt der Fruͤchten
nur Reu und Tod gewinnt.
6. Dem Hoffarts⸗vollen Leben, der Fleiſch⸗ und
Augen⸗Luſt war ich zu viel ergeben, ſo daß du zuͤrnen
muſt. Ich praͤge mir nicht gerne die letzte Stunden
ein,

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huͤe
Heß
ſube
ewig
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igkeitt

Seg.

Hdergt
Grag

Um die Begierde des ewigen Lebens. 273

iine und wuͤnſchte mich nur ferne von meinem Tod
zu ſeyn.
7. Verzeihe deinem Kinde; ich beichte, rechne du
mir dieſe groſſe Suͤnde, mein groſſer GOtt! nicht zu.
Nimm alle Erden⸗Liebe, der Ehrſucht hohen Sinn,
und luͤſtre Fleiſches⸗Triebe aus meinem Hertzen hin.
3. Sie ſtreiten mit der Seelen, beflecken Leib und
Geiſt, indem ihr Ende Quaͤlen, ihr Anfang Suͤnde
heißt; du wirſt ſie auch einſt ſtraffen. Gib, daß mein
Sinn recht faßt, worzu du mich geſchaffen, erloͤßt,
geheiligt haſt. B
2. Laß mich die Suͤnd verfluchen; laß mich, dich
hoͤchſtes Gut! fuͤr allen Dingen ſuchen; laß mein
Hertz, Sinn und Muth nichts lieben, nach nichts
ſtreben, nichts hoffen, um nichts flehn, als um dein
ewig Leben, und dich darinn zu ſehn.
10. Mein Seuffzen und Verlangen laß nach nichts
anders ſeyn, und an nichts anders hangen,als nur an
dir allein. Lehr mich, wann ich mich quaͤle, diß Wort:
Es iſt genug, ſo nimm nun meine Seele; ich folge
deinem Zug.
11. Ach zuͤnd in meinem Hertzen ein heilig Duͤr⸗
ſten an, daß ich mit ſuͤſſen Schmertzen nach dir mich
ſehnen kan. Daß ich nach dir nur flehe, du Quell der
Seeligkeit! ſo wie ein mattes Rehe nach friſchem
Waſſer ſchreyt.
12. Will mich der Satan aͤngſten, verfolget mich
die Welt, macht mir mein Hertz am baͤngſten, dem
nie am Elend fehlt, ſo laſſe meinem Hoffen auch in
der Todes Pein nur deinen Himmel offen, ſo ſchau
ich froh hinenn.
13. Wer kan zu Schanden werden, der dieſe Hoff⸗
nung weißt? weil diß ſchon auf der Erden des Him⸗
Ags mels

374 Zehendes Gebet,

mels Anfang heißt. Wie kan ein Menſch verderben,
wann er an JEſu klebt. Ich weiß auch in dem Ster⸗
ben, daß mein Erloͤſer lebt.

X
* X „
Mel. Valet will ich dir geben.

14.
MEin JEſu, ewig Leben! dein ewig Leben laß mir
Troſt und Freude geben, wann ich von Thraͤ⸗
nen naß dein heilſam Creutz empfinde, damit ich alle
Pein nur dardurch uͤberwinde, daß ich ſoll ſeelig ſeyn.
15. Dann was iſt alles Leyden, was iſt der aͤrgſte
Tod, auch wann uns hier zu Zeiten die Angſt der Hoͤl⸗
len droht? man ſetze nur darneben des Himmels Herr⸗
lichkeit, das ewig frohe Leben, ſo GOtt uns anerbeut.
16., Man rechne alle Thraͤnen, man waͤge Seuff⸗
tzer ab, man zehle unſer Sehnen von jetzt an biß zum
Grab; ſo iſt doch alles Quaͤlen nichts gegen jener
Luſt, die den gerechten Seelen in jener Welt bewußt.
17. Geht mir bey meinem Kraͤncken auch die Ge⸗
dult faſt aus, laß mich diß Wort bedencken: in mei⸗
nes Vaters Hauß ſeynd Wohnungen der Freuden;
ich gehe ir lich et, euch Staͤtte zu bereiten/ wo ich
. 18. Wo Menſchen unterthaͤnig, wo Engel dienſt⸗

bar ſeyn, da iſt bey ſolchem Koͤnig die Herrlichkeit

nicht klein. Der Vater, den wir bitten, iſt unbegreiff⸗
lich reich/ ſo ſeynd gewiß die Huͤtten auch ſeinem Reich⸗
thum gleich.

19. Es muß ein Hauß voll Wonne, ein Hauß

voll Seeligkeit, ja ein Pallaſt voll Sonne und voll
Zufriedenheit, ein Schloß voll ſuͤſſem Leben, voll Licht
und Recht und Schein, und vieles kurtz zu geben, es
muß ein Himmel ſeyn.
20. Ich

—
hbender
ndem

en.

blcee. GOtt zu ſtehn, mit den verklaͤrten Frommen ſein An⸗
ug geſicht zu ſehn? vor GOttes Augen ſchweben iſt doch
Cnite groſe Freud „das allerſuͤßſte Leben, die hoͤchſte
ſeeſiet eeligkeit.
22. Die Sehnſucht wird ſtets groͤſſer. Wann ſeh
e ich, o mein Licht! holdſeeligſter Erloͤſer! dein lieblich
o Angeſicht. Ach ſtille doch mein Graͤmen. Du ſagſt:
zancde Ich gehe hinich will euch zu mir nehmen, daß ihr ſeyd
dee Ces wo i in.
⸗ 23. HErr dieſes laß mich troͤſten. Komm bald, und
ere nimm mich ein; komm, laſſe die Erloͤßten bey dem Er⸗
eſe loͤſer ſeyn; die Kinder bey dem Vater, und die Gehei⸗
hns noten bey dir, dem Heils⸗Erſtatter, dem Allerheilig⸗
e en.
e Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
c⸗ . 24.
ime Ab GOtt! wie iſt mir bange? Kommende meine
(W Quaal. Wie laͤßſt du mich ſo lange in dieſem
Jammerthal? wir ſeynd als Wanders⸗Leute der
haig Welt ſo unbekannt, ach fuͤhre uns noch heute in un⸗
u 6 ſer Vaterland.
ben 25. Wir tragen unter Thraͤnen den harten Pil⸗
8e grims⸗Stab; wir muͤſſen Meſech froͤhnen; nimm
(e uns die Laſten ab. Die Heimat iſt im Himmel; ach
min waͤreſt du ſchon da, und naͤhmſt uns vom Getuͤmmel,
nnce wie Loth aus Sodoma.
1 26, Ach eile und errette die Deinen ihrer Laſt, und

Um die Begierde des ewigen Lebens. 37

20. Ich eil mit mattem Schritte, wann komm ich
aus dem Hauß der bangen Bettel⸗Huͤtte, der finſtern
Welt hinaus! wann werd ich von dem Leibe, wo
Fleiſch und Geiſt ſich ſtoͤßt, daß ich nie ruhig bleibe
im Glauben aufgeloͤßt?
21. Wann werd ich dahin kommen, vor meinem

Aa4 bring

376 ZSehendes Gebet,

bring uns in die Staͤtte, die du bereitet haſt, in un⸗
ſers Vaters Zimmer, das du mit Blut gekaufft.
Hier wird es taͤglich ſchlimmer,weil es zu Ende laufft.
27. Du ſagteſt: O mein Leben! nimm, Vater!
wo ich bin, auch die du mir gegeben nach deinen Gna⸗
den hin, damit ſie bey mir ſeyen, und voll Zufrieden⸗
heit mich ſehen, und ſich freuen ob meiner Herrlichkeit.
282. Du weißſt, mein Heyls⸗Erſtatter! dein Va⸗
ter gab mich dir, und mein getreuer Vater gab dich,
mein J'Eſu! mir; was ſoll dann uns nun ſcheiden?
dein bin ich, du biſt mein; die Liebe zwiſchen beyden
ſoll unzerbruͤchlich ſeyn.

29. Wir ſeynd zwar arme Suͤnder; doch ſeynd

wir auch durch dich noch deines Vaters Kinder; dein
Wort verſichert mich: wir ſeyen wann wir ſterben,

und darum ſterb ich gern, des rechten Vaters Erben,

Mit⸗Erben unſers HErrn. .
30. Du haſt den Geiſt gegeben als unſers Erb⸗
theils Pfand, an dieſem Geiſt wird eben das Kindes⸗
Recht erkannt. Durch Ihn ſeynd wir verſiegelt auf
den Erloͤſungs⸗Tag. Mein Geiſt iſt ſchon befluͤgelt,
biß ichs erleben mag.

31. Da gibſt du, HErr der Thronen! ein unver⸗

ganglich Heyl, die unverwelckte Kronen, das unbe⸗
fleckte Theil, die Fuͤlle aller Gaben, die du, mein Le⸗
bens⸗Fuͤrſt! im Himmel aufgehaben, und uns einſt
ſchencken wirſt. .
32. Laß, weil ich noch muß wallen, hiervon ein
Broͤſamlein mir in das Hertze fallen,/es ſoll mein Vor⸗
ſchmack ſeyn. Wie waͤre diß ſo troͤſtlich? ſo merckte

ich darbey, wie edel, ſuͤß und koͤſtlich mein kuͤnfftig
Erbgut ſey.

33. Ach Quelle wahrer Guͤter, alleine Seelgſte

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6

Um die Begierde des ewigen Lebens. 377

es labt ja die Gemuͤther ein himmliſch Troͤpflein mehr,

als alle Wolluſt⸗Stroͤme der todten Creatur. Hier
iſt nichts angenehme, dort oben iſt es nur.
34. Die Freuden, mein Erloͤſer! aus deiner Ewig⸗
keit, ſeynd ja unendlich groͤſſer als Freuden dieſer Zeit.
Hier ſucht man nur vergebens Ciſternen voller e
ans deinem Meer des Lebens quillt tauſendmahl mehr
36. Dargegen muß die Erden, und alle Luſt der
Welt wie hittrer Wermuth werden, wird Augen⸗
blicks vergaͤllt. Wer jene Welt kaum ſchmecket, ſpeyt
dieſe Welt gleich an; weil dieſe nur erſchroͤcket, da
jene troͤſten kan. ,
36. Biß Welt und Suͤnden liegen, wird unſer
Hertze matt, daß man auch bey dem Siegen doch ei⸗
nen Hunger hat, man koſte zum Erquicken nur jenen
Pong Rluß, ich weiß, daß er entzuͤcken und neu bele⸗
en muß.
37. Ach ſaͤhe man in Zeiten nur einen Augenblick
in jene Herrlichkeiten der Ewigkeit zuruͤck; man wuͤr⸗
de leicht verſchmaͤhen, was in der Welt erfreut;
dann unſern GOtt zu ſehen, iſt ſchon die Seligkeit.
38. Iſt Jacob froh geweſen, der GOtt von An⸗
geſicht geſehen, und geneſen; ſo laß ich dich auch nicht,
ich kaͤmpffe noch auf Erden, ach laß auch in dem Tod
mein Pett zum Pniel werden, dein Blut zum Mor⸗
genroth.

Wel. O Haupt voll Blut und Wunden.
Jh werde taͤglich matter bey meiner Seelen⸗Pein,

ach laß dein Hauß, o Vater! mein einig Labſal
ſeyn. O Wohnungen voll Freuden! o Wunder⸗
ſchoͤne Stadt! die GOttes Herrlichkeiten zu ihrer

Leuchte hat. Aaf 40. O

378 Zehendes Gebet,

40. O ewig lieblich Weſen! O ewig ſuͤſſe Ruh!
was iſt auserleſen, und was erquickt, wie du? O
Tag! O Licht! O Friede! die unaufhoͤrlich ſeyn;
wann kommen einſt wir Muͤde zu ſolcher Ruhe ein?

41. Dort wird man frey von Maͤngeln, die man

hier ſeuffzend traͤgt, weil dort mit GOtt und Engeln
der Menſch Geſellſchafft Phegt⸗ A GOttes Wohl⸗
gefallen und Liebe uͤberfließt, und kurtz, allwo in allen
GBOtt ſelbſten alles iſt.
42. Wo ſie GOtt alle lieben, und GOtt ſie alle
liebt, wo alle Frieden uͤben, weil GOtt den Frieden
giebt, wo alle GOttes Willen mit tauſend Freuden
thun, wo GOtt ſie will erfuͤllen, daß ſie in Ihme ruhn.
A3. Weil aus dem Meer der Liebe ein ewig rei⸗
ner Fluß der ſuͤßſten Freuden⸗Triebe unendlich quellen
muß. Es bricht aus dieſen Tieffen ein Strom der
Wolluſt an, den man hier nicht recht pruͤfen, dort
nicht ergruͤnden kan.

44. Du muſt die Freude geben, weil du die Liebe⸗

biſt, weil auſſer dir kein Leben, und keine Freude iſt.

Du aller Seelen Weyde, du allerhoͤchſtes Gut, du

Urſprung aller Freude, worinn man ewig ruht.
4 5. Da gehen alle Frommen zu deinen Freuden

ein, da werden ſie vollkommen voll ihres GOttes ſeyn,

das iſt: voll deiner Liebe, voll deines ſuͤſſen Lichts.
Dahin gehn meine Triebe. Sprich J Eſul ſo geſchichts.
46. War Moſis An ꝛichte von deinem Anblick
klar, da er bey deinem Lichte nur viertzig Tage war;
wie werden wir nicht glaͤntzen wann wir dich ewwigſehn,
wann wir aus Sina Grentzen auf Sions Berge
gehn?
47. Der Herrlichkeiten Strahlen und deiner

Weißheit Schein wird ſich in uns abmahlen, wird
in

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1.

Um die Begierde des ewigen Lebens. 372

in uns leuchtend ſeyn. Dein Schoͤnheits⸗Glantz, dein
Schimmer der reinſten ſeilgratt „macht die Ver⸗
klaͤrten immer in deinem Licht erfreut.
428. Da wirſt du uns umhuͤllen als Salems Buͤr⸗
gerſchafft, da wirſt du uns erfuͤllen mit Klarheit, Luſt
und Krafft, mit Leben, Ruhm und Wonne. Das heißt
recht ungemein, wann GOtt ſoll unſre Sonne, und
wir der Spiegel ſeyn.
49. Wir werden dieſe Gaben, diß allerhoͤchſte Gut
nicht auſſer uns nur haben, indem es in uns ruht.
Was man nur kan erdencken, und was zu wuͤnſchen
iſt, das wirſt du alles ſchencken, weil du ſelbſt alles biſt.
0. Du wirſt zum Reichthum dienen der auser⸗
waͤhlten Schaar; ſie haben dich in ihnen, und mit dir
alles gar. Wir werden in GOtt wohnen, zu ſeinem

ſteten Ruhm, und GOtt wird in uns thronen als ſei⸗

nem Eigenthum.
51. Es werden unſre Triebe nach GOtt alleine
ſtehn, wir werden ſeiner Liebe uns eingeſchloſſen ſehn.
Da wird uns JEſus kuͤſſen, und wir hingegen Ihn;
rird ins Hertz uns ſchlieſſen, wir Ihn ins Hertze
ziehn.
52. Der Geiſt wird in uns leben, und wir in die⸗
ſem Geiſt in ſolcher Freude weben, die unausſprech⸗
lich heißt. Wann uns die Engel hertzen, wann From⸗
me ohne Zahl recht himmliſch mit uns ſchertzen bey
jenem Hochzeit⸗Mahl.
53. Wann wir ein Geiſt und Seele mit dieſen
Seelen ſeyn, was iſt noch das uns quaͤle? da denckt

man keiner Pein, weil GOtt uns wird entzuͤcken.

Ach waͤr ich auch ſchon da! ich
nnn, ſprich, JEſu! ii auß noch Seufftzer

WMel.

380 Zehendes Gebet,

Mel. Wie ſoll ich dich empfangen.

. .
Ide⸗ die ihr das Getuͤmmel der bangen Erde wißt,
gedenckt, was unſer Himmel, was jenes Leben
iſt. Ein Mangel⸗loß Vergnuͤgen, ein Reichthum ohn
Woun⸗ ein Leben, dem Betruͤgen und Wechſel un⸗
ewuſt.
2. Wo Ehre ohne Schande, Luſt ohne Eitelkeit,
die Freyheit ohne Bande, Geſundheit ohne Leyd,
Verklaͤrung ohne Schatten, der Hunger ohne Pein,
die Ruhe ohn Ermatten, die Krafft ohn Schwachheit

ſeyn.
3. Ein ſuͤſſeſtes, bequemſtes und Hertz⸗entzuͤckend
Ruhn, ein allerangenehmſtes und unzerſtoͤrlich Nun.
Ein Vollauf ohne Darben, Erhoͤhung ohne Neid,
ein Siegen ohne Narben, ſur tloſe Sicherheit.
4. Da freut man ſich ohn Zittern, da iſt die Freu⸗
den⸗See befreyt von Ungewittern, das Wohlſeyn
ohne Weh, die Weißheit ohne Tadel, woran kein

Irrthum hafft, da iſt der gantze Adel von Chriſti

Kitterſchafft.
5. Da lebt man ohne Sterben, wird ohne Eckel

ſatt; da theilen Chriſti Erben, daß jeder alles hat. Da

liebt man recht von Hertzen da herrſcht man ohne
Struit, da aͤndern keine Schmertzen die ſuͤßſte See⸗
igkeit.
6. Dort lernen wir verſtehen was man hier glau⸗
ben muß, auf Glauben folgt das Sehen, das Se⸗
hen bringt Genuß, und der Genuß verbindet uns
dann mit GOtt allein. Wer dieſes Bindniß findet,
der muß ja ſeelig ſeyn. =
7. Da iſt ein ungemeines, ein ſeelig, ſicher, ſchoͤn,
. er⸗

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erwür
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Nott
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9.
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Um die Begierde des ewigen Lebens. 381

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erwuͤnſchtes, keuſches,reines, und heilig Wohlergehn.

Man weißt von keinen Plagen, man traͤget keine
Noth, man ſeuffzt ob keinen Klagen, man fuͤrchtet
keinen Tod.
8. Da iſt ein ſteter Morgen, wo GOtt die Son⸗
ne iſt, Schmertz, Hunger, Kummer, Sorgen, Ge⸗
walt, Verderben, Liſt, Froſt, Hitze, Seufftzen, Seh⸗
nen, Verwirrung, Unbeſtand, Angſt, Quaal, Ver⸗
druß und Thraͤnen, ſeynd dorten nicht bekannt.
2. O ein vollkommnes Weſen,das einſt erſcheinen
ſoll! erquicklich, auserleſen, Ruhm⸗Lobs⸗ und Freu⸗
den⸗voll, voll Ernſt, voll Suͤßigkeiten, voll Liebe, vol⸗
ler Ruh, voll von Zufriedenheiten, und diß waͤhrt im⸗
merzu.
10. Man lebt, man ruht im Friede, man ſtirbt
nicht, man iſt klug, man jauchzt, und wird nicht muͤ⸗
de, man liebt, man hat genug, man ruͤhmt, man lobt,
man ſinget, iſt herrlich, ſchoͤn und groß, man bluͤht,
man iſt verjuͤnget, man ſitzt dem Gluͤck im Schooß;
11. Man traͤget guͤldne Kronen; man zehlt die
Ewigkeit mit keinen Millionen, ſie iſt ein ſtetes Heut.
Kurtz, da ſeynd Seeligkeiten, da iſt das Paradiß.
Ach kaͤmen einſt die Zeiten, daß ich auch ſeelig hieß.
Das II1. Gebet.
Um ein ſeeliges Ende.

Wel. HErr IEſu Chriſt wahr Menſch und ꝛc
1.
.E Vater der im Himmel iſt, hertzliebſter Hey⸗

land IEſu Chriſt! O Heiliger und guter Geiſt,
der unſer Dchſter Griſtn⸗ heiſt. ſt,
2. Ich habe boͤß und unbedacht mein kurtzes Leben
zugebracht, wie kurtz iſt unſer Lebens⸗Ziel, und mei⸗
ner Suͤnden ſind ſo viel D
3. as

382 Eilftes Gebet,

3. Das wenigſte, was ich gelebt, hab ich nach dei⸗
nem Ruhm geſtrebt, die meiſte und die beſte Zeit ver⸗
zehrte ich in Eitelkeit.
4. Viel Gutes habe ich verſaͤumt, viel Boͤſes aber
ausgeſchaͤumt; dann Leib und Seele ſeynd befleckt,
die dein gehaͤuffter Zorn erſchroͤckt.
5. Ach liebſter Vater !ach vergieb, ich bin dir doch
in IEſu lieb, damit ich als ein reuend Kind in dir
auch wieder Gnade find.
6. Ach mein Erloͤſer! decke du die Schanden mei⸗
ner Suͤnden zu, und dein Rock der Gerechtigkeit ſey
mir ein weiſſes Unſchulds⸗Kleid.
7. Ach Geiſt der Gnaden troͤſte mich, ſo freuen
Leib und Seele ſich, und da die Seele Wunden hat,
ſo ſey du mir an Balſams ſtatt.
8. Ach lehre mich in ſteter Buß, daß es ein Ende
haben muß, ſo zehl ich meine Tage ſchon; ihr Ziel
kommt bald, ich muß davon.
9. Ach ſiehe! meine Lebens⸗Zeit iſt kaum wie eine
Hand ſo breit. Mein Leben iſt wie nichts fuͤr dir. Du
ſprichſt ein Wort: ſo ſterben wir.

10. Wie gar nichts ſeyn doch insgemein die Men⸗

hen⸗ die ſo ſich er ſeyn? ſie ſeynd ein Schatten, und ein
rraum, ein aufgeblaßner leerer Schaum.
1II. So wie ein eitel Bildniß iſt in einem Strom,
der ſchnell zerfließt. Wir ſeynd das Bild, die Zeit der
Fluß, worinn der Menſch zerrinnen muß.
12. Sie ſorgen mit bethoͤrtem Geitz, ſie ſammlen,
aber ſich zum Creutz, und werden niemahl recht ver⸗
gnuͤgt, unwiſſend, wer den Mammon kriegt.
13. Und nun HErr! weſſen troͤſt ich mich? Ich
hoffe nur allein auf dich. Gib, daß ich meiner Suͤn⸗
den frey, und nicht ein Spott der Narren ſey. 3
14. Je⸗

ndenn
ikatt

ſuunl
den hat

nut
r,

ih⸗
d

Gittl

ſenn
luctn⸗

Um ein ſeeliges Ende. 323

14. Jedoch Gedult! ich ſchweige nun, und will
den Mund nicht mehr aufthun. Ich weiß wohl, daß
du weiſer Fuͤrſt! es wohl und ſeelig machen wirſt.
15. Ich weiß auch, daß ich immerhin dein Pilgrim
und dein Buͤrger bin; ſo war mein Vater auch dein
Knecht, im Himmel war ſein Buͤrger⸗Recht.
16. Ich bin ein Fremdling in der Welt, mir iſt
kein bleibend Hauß beſtellt, ich ſuche eine beßre Stadt,
die ſelbſten GOtt zum Meiſter hat.
17. Ich bin ein Knecht, der taͤglich froͤhnt, und
ſich nach Schlaff und Schatten ſehnt, ich trage noch
des Tages Laſt; worzu du mich gedungen hafſt.
18. Du haſt die Tage ſelbſt gezehlt, du ſchreibſt
auf, was daran noch fehlt, indem in deinem Buch
ſchon ſtehn, wovon ich keinen Tag geſehn.
19. Ach ſchreibe nicht auf jeden Tag mir eine allzu
groſſe Plag. Wo nicht, mein GOtt! ſo ſchreibe du
nur jeden Tag auch Troſt darzu.

X X
Wel. Wann wir in hoͤchſten Noͤthen ſeyn.

20.
Herr meines Lebens! ſtelle mir mein elend Leben
taͤglich fuͤr, es ſey ein Leben voller Quaal, ein
Durchgang durch diß Jammerthal.
21. Ach mache meinen Gang gewiß, und hindre
alle Hinderniß, daß Creutz und Luſt, daß Fleiſch und
Welt mich auf dem Wege nicht aufhaͤlt.
22. GOtt! der du hier mein Fuͤhrer biſt, wann
meine Zeit vollendet iſt, ſo laß das Ende ſeelig ſeyn,
und fuͤhre mich zur Heimat ein.
23. Iſt die geſchriebne Zahl einſt voll, die ich all⸗
hier erreichen ſoll, o mein Erbarmer! ſchreibe dann
mich auch der Zahl der Deinen an.

24. Bring

384 Eilftes Gebet,

24. Bring mich mit Frieden an den Port, mit
Freuden an den beſten Ort, und geh ich aus der Welt
hinaus, bring mich in meines Vaters Haus.
25. Ach treibe ſelbſt aus meiner Bruſt die Welt
mit aller ihrer Luſt, und was mein Hertze noch ver⸗
ſtrickt, daß es ſich nicht zum Sterben ſchickt.
26. Mach meinen Geiſt in dir vergnuͤgt, damit er
Luſt zu ſcheiden kriegt, und praͤge ihm empfindlich ein,
wie gut es ſey, bey IEſu ſeyn.
27. Und wann ich doch noch furchtſam bin/ſo nimm
des Todes Schrecken hin. Dein bittrer Kelch, dein
Opffer⸗Tod verſuͤſſe mir die Sterbens⸗Noth.
29. Ach wehre ſelbſt dem boͤſen Feind, wann er
mich anzufechten meynt,behalte, als ein tapffrer Held,
auch in dem letzten Kampff das Feld.
29. Bewaffne mich zu dieſem Streit mit Waffen
der Gerechtigkeit, dein Glaubens⸗Schild, dein Helm
des Heils loͤſch alles Feur des Hoͤllenpfeils.
30. Weil du mir, ſuͤſſer IEſu Chriſt! zur Heil⸗

gung, zur Erloͤſung biſt, zur Weißheit, zur Gerech⸗

tigkeit auch in der letzten Todes⸗Zeit.
31. Du biſt mein Troſt in aller Noth, du biſt
mein Leben in dem Tod, du biſt mein Frieden in dem
Krieg, und meine Freude in dem Sieg.
32. Verliſcht gleich meines Lebens Licht, verloͤſche
doch mein Glaube nicht, gib, daß die Hoffnung bruͤn⸗
ſtig ſey, die Liebe biß zum Tod getreu.
33. Zuͤnd doch ein Feuer in mir an, daß ich recht
hertzlich duͤrſten kan, nach deiner ſuͤſſen Seeligkeit;
ſo wie ein Hirſch nach Waſſer ſchreyt. .
34. Mein Lebens⸗Brunn! mein Himmels⸗Fuͤrſt.
Gib, daß die Seele nach dir duͤrſt, und ſeufſe : ach
daß es geſcheh, daß ich dein Angeſicht einſt ſeh.

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Um ein ſeeliges Ende. . 395

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Wel. HErr JEſu Chriſt meins Lebens Licht.

35.
Err! der du in der Hoͤhe trohnſt, und bey dem
Lob der Frommen wohnſt, ach bringe meiner
Seele bey, wie lieblich deine Wohnung ſey.
36. Laß Lebens⸗GOtt! in dir allein nur Leib und
Seele freudig ſeyn, damit ich als ein ſchuͤchtern
Kind in deinem Hauſe Ruhe find. .
37. Wie eine bloͤde Nachtigall bey einem harten
Donner⸗Knall ſich in der Baͤume Schatten ſteckt,
und ihre Angſt mit Zweigen deckt;
38. So ſey, wann deine Zukunfft blitzt, auch
meine arme Seel beſchuͤtzt. Ich halte mich zu dem
Altar auf dem dein Sohn geopfert war.
39. Sein Creutz ſey mir ein Lebens⸗Baum, da
fluͤg ich hin, da find ich Raum, und faͤllt gleich
Welt und Himmel ein, ſo kan ich da doch ſicher ſeyn.
40. Nur ſein Verdienſt dient mir zum Schutz
auch gegen aller Feinde Trutz; Er iſt mein Heyl,
HErr Zebaoth! mein HErr, mein Koͤnig und mein
GOtt! —.
41. Wann mir mein Hertz einſt brechen ſoll, mach
es nur ſeines Heylands voll, damit mein letzter Her⸗
tzens⸗Schlag von meinem JEſu ſchlagen mag.
42. Erinnre mich, wie JEſus Chriſt zu meinem
Heyl geſtorben iſt; Das letzte, wa, mein Hertze
denckt, ſey nur auf JEſum hingelenckt.
43. Mein Leben! JEſu! mahle mir dein Ster⸗
ben in dem Sterben fuͤr, und ruffe mir dein letztes
Schreyn in die geſchwaͤchte Ohren ein.
44. Wann mein erioſchenes Geſicht in ſeinen kal⸗
— ten

386 Eilfftes Gebet,

ten Thraͤnen bricht, laß mich den Regen⸗Bogen
ſehn in deinen blutgen Striemen ſtehn.
45. Die Hand, wann ſie ſich nicht mehr regt,
ſey deinen Wunden eingelegt. Welckt mir das
Haupt, und ſinckt es ſchon, huͤll es in deine Dor⸗
nen⸗Cron. . .
46. Entgeht mir endlich der Geruch, ſo laſſe, wann
ich Starckung ſuch, dein Wort, dein Opfer, Tod
und Pein mir zum Geruch des Lebens ſeyn.
47. Erſtarret meiner Zunge Krafft, ſo ſchencke
mir den Lebens⸗Safft, der aus der offnen Seite
quillt, und allen Durſt der Seele ſtillt.
48⁸. Aus deinen Fuͤſſen flieſſe mir ein Bruͤnnlein⸗
wahren Troſts herfuͤr. Gib, daß mein Nam, wann
ich vergeh, dir in durchgrabnen Haͤnden ſteh.
49. Sprich ich nichts mehr, ſo ſprich mir du diß
Wort von deinem Creutz noch zu: Stirb nur getroſt,
du biſt gewiß mit mir heut in dem Paradiß.
50. O JEſu! alſo ſtirbt ſichs gut, auf dein un⸗
endlich GOttes Blut. Ach hoͤre dieſe Seuffzer an⸗
gib, daß ich auch ſo ſterben kan.

Wel. Ach GGtt wie manches Hertzenleyd.

51. .
Mein beſter Artzt! ich ſuche dich, komm Jlſu!
eile, heile mich. Ich bins, der unter Moͤr⸗
der kam, die ſchlugen mich ſo wund und lahm.
52. Laß me.er Seelen Schmertz und Pein durch
deinen Schmertz gelindert ſeyn. Sey, da mein Her⸗
tze Wunden hat, die Salbe ſelbſt aus Gilead.
53. Ach lindre meine Todes⸗Angſt, dieweil du
mit dem Tode rangſt. Und ſegne meine Todes⸗
Noth, Geſegneter! durch deinen Tod. .
54. Weil

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Um ein ſeeliges Ende. 29

54. Weil doch in dir das Leben iſt, weil du die
Auferſtehung biſt. Wann auch der Tod das Le⸗
ben raubt, ſo lebt doch noch, wer an dich glaubt.
56. Ja was gerechte Seelen ſeyn, die ſchließt die
Hand des Hoͤchſten ein. Weil GOtt ſie ſeelig ma⸗
chen kan, ſo ruͤhrt ſie keine Quaal mehr an.
56. Die Schrifft ſchreibt die als ſeelig ein, die in
dem HErrn geſtorben ſeyn; ſie ſeynd es ſchon von
dieſem Nun, weil ſie von ihrer Arbeit ruhn.
57. Ach Seeligſter! alleine du biſt meiner See⸗
len rechte Ruh, ſchenck ihr in dir in Ewigkeit die
ruhigſte Zufriedenheit.
58. O JESI! ruffe mich zu dir, der nahe

Sturm erſchroͤckt mich ſchier, und reiche deine Haͤn⸗

de her, wie ehmahl Petro auf dem Meer.
59. Halt mich, damit ich nicht verſinck, bedreu
den Sturm mit einem Winck, und ſprich: Komm
zu mir, ſuche mich, ich ſtille, ich erquicke dich.
60. Mein Leben geht dem Abend zu, HERR!
ruffe mich zu meiner Ruh, und bring mich in mein
Schlaf⸗Gemach, biß ich zu deiner Ruh erwach.
61. Ruff mich aus dieſer Finſterniß zu deinem
Licht im Paradiß; Aus meinem bangen Jammer⸗
Stand in mein beſtimmtes Vaterland.
62. Aus meiner Suͤnden Sclaverey mach die er⸗

kauffte Seele frey; Fuͤhr mich zur Freude aus der

Noth; Bring mich zum Leben aus dem Tod;
63. Hier ſtuͤrmt die ungeſtuͤnme See, mach,
daß es bald zum Ufer geh; Ach lief ich bald zum
Hafen ein, wo wir vor Schiffbruch ſicher ſeyn!
64. Wird mir der Tod ein rothes Meer, und
tobt Egyptens wuͤtend Heerfuͤhr mich, daß ich dich
preiſen kan, in dein gelobtes Canaan.

1

2⁸8 Eilfftes Gebet,

—

Wel. O JIEſu ſuͤß! wer dein gedenckt.
AbCb mein Erloͤſer JIEſu Chriſt, du weiſt, wie
boͤß mein Leben iſt, es iſt voll Suͤnde, Wuſt
und Quaal; Ach komm, erloͤſe mich einmahl.
66. Ach wie iſt meiner Seele bang, mir werden
Stund und Zeiten lang, nach einem Leben ſeuffzt
mein Geiſt, das heilig, rein und goͤttlich heißt.
67. Ich eile einem Leben zu, wo ich nicht weiter
Suͤnde thu, wo ewige Gerechtigkeit das neugebohr⸗
ne Hertz erfreut. “
63. Hier kan man niemahl ruhig ſeyn, bring mich
zur wahren Ruhe ein. Ach Huͤter! iſt die Nacht
ſchier hin! daß ich in ſtetem Sonntag bin. .
69. Da wo uns keine Sorge frißt, wo keine
Muͤh und Arbeit iſt, wo Schwermuth nicht den
SGei beſchwert, die Kranckheit nicht den Leib ver⸗
ehrt.
70. Da hoͤrt man nur Zufriedenheit, da ſieht
man tauſend Herrlichkeit, da fuͤhlt man weiter kei⸗
ne Noth, da iſt der Tod auch ſelbſten todt.
71. Das Lamm wird unſer Sonnenſchein, GOtt

alles ſelbſt in allem ſeyn, weil GOtt als ein voll⸗

kommner Geiſt vollkommner Geiſter Speiſe heißt.
72. GOtt kleidet ſie, Licht iſt ſein Kleid, und Er
iſt ihre Herrlichkeit, ihr Leben, Freude, Schatz und
Hauß. Was ſag ich viel, man ſprichts nicht aus.
73. Wie herrlich geht der Wechſel ab, wann ich
vor Thraͤnen Perlen hab, nur Wolluſt⸗Quellen vor
die Quaal, vor Truͤbſal einen Freuden⸗Saal;
74. Vor allen Jammer dieſer Zeit die erwige

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Um ein ſeeliges Ende. 389

Herrlichkeit, vor Seuffzen jauchzt dort unſre Bruſt,
auf kleine Laſt folgt groſſe Luſt;
75. Was ſterben und verweſen kan, zieht die Un⸗
ſterblichkeit dort an; Da wird, was wir in
Feglud aehheit ſaͤn, mit Himmels⸗Krafft einſt aufer⸗
ehn;
76. O Ehre! wann in Klarheit lebt, was man
mit Schanden hier begraͤbt, wann, was hier kranck,
und ſiech und matt, dort ewige Geſundheit hat.
77. Weg mit dem Leben dieſer Zeit! ich tauſche
mit der Ewigkeit; indem mein Leben JEſus Chriſt,
und mein Gewinn das Sterben iſt.
Wel. Ach bleib bey uns Err JEſu Chriſt.
78.
ACh GOtt! ich wollte hertzlich gern daheim ſeyn,
und bey meinem HErrn; ich leg den todten
Leib gern hin, um ihn unſterblich anzuziehn.
72. Wie gerne zoͤg ich aus dem Hauß, und das

Verweßliche einſt aus, wie wart ich auf das weiſſe

Kleid der lichten Unverweßlichkeit.
8o. O wann mein ſchwacher Leib erſtirbt, und
wie ein Waitzen⸗Korn verdirbt, ſo ſteht er auf in
neuer Krafft, und kriegt der Engel Eigenſchafft.
81. Mein Leib! leg deine Schande ab, und geh
mit Unehr in das Grab; das Wuͤrmer⸗-Neſt, der
Aſchen⸗Hauff ſteht herrlich und mit Ehren auf.
32. Ach kehr in deine Ruhe ein, mein Hertze!
lern zufrieden ſeyn, und ſey nun wieder gutes Muths,
es thut dein HErr dir wieder guts.
83. Er hat dich von dem Tod erloͤßt, den Fuß,

daß er nicht mehr anſtoͤßt, dein Auge von dem Thraͤ⸗

nen⸗Bach, in den dein wallend Hertze brach.
Bb 3 84. Im

390 Zwoͤlfftes Gebet,

84. Im Himmel iſt zwar allbereit mein Wandel,
doch nach dieſer Zeit werd ich mich ewig wandeln
ſehn, im Lande der Lebendigen. .
8”5. Ach liebſter IEſu loͤffne mir nun baͤldeſt mei⸗

ne Lebens⸗Thuͤr. Du biſt die Thuͤr, geht man da

ein, ſo wird man ewig ſeelig ſeny.
86. Mein Braͤutigam! ach ſchmuͤck mich ſchoͤn,
ich ſoll zu deiner Hochzeit gehn; an deiner Thuͤre ſeh
ich dich, du ruffſt mir zu, und wartſt auf mich.

87. Ach ſchencke doch zum Hochzeit⸗Kleid mir,

JEſu! die Gerechtigkeit, die ſich in deinem Blute
aͤrbt, und ich nach deinem Tod geerbt.
88. Gib, daß ich weiſſe Seiden trag an jenem
ſteten Feyertag, damit ich unbefleckt und rein bey
deinem Hochzeit⸗Mahl erſchein.
89. Dann ſo ſchmuͤckſt du im Hochzeit⸗Hauß die
theure Braut des Lammes aus, und machſt ſie in des
Vaters Reich dir mit verklaͤrten Leibern gleich.
90. Wie hoͤrte ich diß Wort ſo gern: Komm, du
Geſeegneter des HErrn! ererb das Reich, das vor
der Zeit mein Vater dir hat zubereit.
91. Ach liebſter Heyland! ſprich nur du auch mir
diß Wort der Gnaden zu: Geh zu des HErren
Freude ein. Ja. Amen. Moͤcht es nur bald ſeyn.

Das 12. Gebet.

Das heilige Vater Unſer troͤſtlich ausge⸗
egt.
Wel. Es iſt das Heyl uns kommen her.

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Gein Vater! der im Himmel iſt, der in der Hoͤ⸗

he wohnet, und ſie mit einer Spanne mte,

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Das Vater Unſer troͤſtlich ausgelegt. 391

mein Vater! mich verſundot⸗

doch bey Zerſchlagnen wohnet, wer hat diß Lieben je
gegruͤndt? daß ich mich darf dein liebes Kind, und
dich den Vater heiſſen.
2. Du willſt ſtatt des verdienten Lohns uns noch
mit Gnade fuͤllen; du nahmſt um deines lieben
Sohns, um JEſu Chriſti willen, mich noch zum
Kind und Erben an, daß ich die Guͤter hoffen kan,
die du ſelbſt himmliſch nenneſt.
3. Gib, daß dein Kind doch gegen dir ein kindlich

Hertze heget, wie mein getreuer GOtt zu mir ein

Bater⸗Hertze traͤget; daß ich auf dich in aller Noth,
allein auf dich, auch in dem Tod, all mein Ver⸗
trauen ſetze.
4. Daß ich dich kindlich fuͤrchten lern, daß ich
dich hertzlich liebe, in Demuth ehr als meinen HErrn,
mich in Gehorſam uͤbe, daß ich die Freude meiner
Bruſt, den allerhoͤchſten Troſt und Luſt an dir nur
einig habe.
5. Und wann ich arm und elend bin, kranck und
verfolget werde, legſt du in Noth und Tod mich hin,
in Staub und in die Erde, ach ſo erinnre du mich
doch daß ich dich in dem Himmel noch zu einem Va⸗
ter habe.
6. Zum Vater, der allmaͤchtig heißt, voll Gnade,
voll Erbarmen, und der Gedult zu tragen weißt als
Vater aller Armen, der meiner weniger vergißt,
aic einer Mutter moͤglich iſt, daß ſie ihr Kind ver⸗
geſſe.
7. Fall ich, wie Kindern offt geſchicht, die kaum
ein Abba! lallen, bekehre mich, und laß mich nicht
in die Verzweiflung fallen, lehr mich den Spruch:
Vergib du mir, ich hab im Himmel und fuͤr dir,

b 4 8. Laß

392 Zwoͤlfftes Gebet,

8. Laß alle Menſchen auf der Welt mit mir dich
Vater nennen, daß alles dir zu Fuͤſſen faͤllt, daß al⸗
le dich erkennen; dich ruffe, was nur ruffen kan, mit
einem reinen Hertzen an, lob dich mit einem Munde.
9. Laß alle ihrer Sorgen Laſt auf dich alleine wel⸗
tzen, daß das Gebet im Geiſt verfaßt ſich moͤg in
ein Ach! ſchmeltzen. Sprich uns den Vaters Na⸗
men fuͤr; hilf im Gebet, ſo beten wir mit und auch
fuͤr einander.
10. Ach! weil du in dem Himmel biſt, ſo gib, daß
noch auf Erden mein Wandel in dem Himmel iſt;
laß mich nicht irrdiſch werden. Lehr mich, ſo denck
ich immerhin, daß ich allhier dein Pilgrim bin, wie
alle meine Vaͤter.
11. Du ſprichſt auf das Gebet nur, Ja! ſo ſteht
gleich alles fertig. Du bleibſt bey mir, du biſt mir
nah, du biſt allgegenwaͤrtig. Fuͤllſt Erd und Him⸗
lel als ein Geiſt, du biſt ein GOtt, der nahe heißt,
und nicht ein GOtt, der ferne.
12. Man rufft dich aller Orten an, und auch zu
allen Zeiten; was ſchaden und was nutzen kan, das
ſiehſt du ſchon von weiten; es fehlt dir auch an Wun⸗
dern nicht. Du GOtt biſt unſre Zuverſicht und al⸗
ler auf der Erden.
13. Wir arme Kinder gehn im Leyd, wir ſeynd in
dem Getuͤmmel; du aber biſt in Herrlichkeit, und
wohneſt in dem Himmel. Wir ſeuffzen auf der
Welt zu dir; doch bey dem Seuffzen hoffen wir,
auch einſt zu dir zu kommen.

* * X* * X * .
WMiel. Der .Vrr iſt mein getreuer Hirt.

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Abb unergruͤndlich Liebes⸗Meer, du Quelle aller

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Guͤter!

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Das Vater Unſer troͤſtlich ausgelegt. 393

Guͤter! dein Nahm iſt heilig und iſt Hehr, du Rich⸗
ter der Gemuͤther. Laß alle, die man Menſchen heißt,

dich GOtt, den Vater, Sohn und Geiſt aus dei⸗

nem Wort erkennen.

15. Gib, daß wir deinen Nahmen nur die Guͤte
gegen Armen, die Macht an aller Creatur, das
ewige Erbarmen, die ſeeligſte Zufriedenheit „die
PWeibheit, die Gerechtigkeit, die Wahrheit ewig
preiſen.
16. Ach laß aus meinem Hertzen nichts mir dei⸗
nen Nahmen rauben; mach mich zu einem Kind des
Lichts, wie alle, die da glauben. Mach uns zum
Volck des Eigenthums, und laß uns alle deines
Ruhms und Preiſes voll ſeyn taͤglich.
17. Die Abſicht alles unſers Thuns ſey dich allein
zu loben; du ſeyeſt nur geehrt von uns, und allezeit

erhoben; das Hertz ſey voll, der Mund nicht leer,

und laß dein Lob uns nimmermehr aus Mund und
Hertzen kommen.
18. Dein Licht und Recht ſey mir bekannt, und
muͤſſe mich erfuͤllen; dein Nahm erleuchte den Ver⸗
ſtand, er beßre meinen Willen; dein Nahme zeige
ſeine Krafft in aller meiner Leyvenſchafft, in allen
meinen Wercken.
19. Laß ohne Heucheln, ohne Schertz mich dei⸗
nen Nahmen lieben; dein Nahme ſey mir in das
Hertz mit Diamant geſchrieben, dein Vaters⸗Nah⸗
me, der ſo gut, dein IEſus⸗Nahme in dem Blut,
dein Heilger Geiſtes Nahme.
20. Ach laſſe mich zu aller Zeit, auch mitten in
dem Kraͤncken, mit danckbarer Zufriedenheit an dei⸗
ne Liebe dencken. So arm ich bin, ſo treu biſt du;
Bb 5 wo

394 2woͤlfftes Gebet,

wo mir es fehlt, da giebſt du zu, du biſt der rechte
Vater.
21. Ach gib mir einen ernſten Fleiß, nur dich al⸗

lein zu ſuchen; mach meinen Sinn und Wandel

weiß, die Suͤnde zu verfluchen. Gib einen Glau⸗
ben, der dich haͤlt, ein Leben, das dir wohlgefaͤllt,
ein Sterben, das dich preiſet.
22. Damit von allen und von mir auf allem Raum
der Erde allein in allen Dingen dir allzeit all Ehre
werde, biß daß du, allerhoͤchſter Fuͤrſt, in allem
endlich alles wirſt, und alles dich verehret.

* * *
* * * * * * —

Wel. GOtt Lob! ein Schritt zur Ewigkeit.

232 .
Ah lieber Vater! weil dein Reich das hoͤchſte
Gut und Seegen, dem auch der groͤſte Schatz
nicht gleich, dann Geld iſt nichts dargegen; laß durch
den Heilgen Geiſt allhier ſolch Gut, ſolch Himmel⸗
reich zu mir und allen Menſchen kommen.
24. Bewohne durch den Glauben mich, unend⸗
lich groſſer Koͤnig! die Liebe kuͤſſe, fuͤrchte dich, und
ſey dir unterthaͤnig, die Hoffnung laß auch in der
Pein getreu, getroſt, lebendig ſeyn, an dir allein zu
hangen.

25. Regiere ſelbſten meinen Sinn, nimm die

Vernuufft gefangen, zieh meinen Willen nach dir
hin, beſiege mein Verlangen, bezaͤume alle boͤſe
Luſt, beſitze ſelbſten meine Bruſt, beherrſche Leib
und Seele. V
26. Regier mein Hertz nach deinem Wort, mein
Wort ruͤhm deine Wercke; dein Zions Koͤnig ſoll
mein Hort, dein Geiſt ſoll meine Staͤrcke. Die
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Das Vater Unſer troͤſtlich ausgelegt. 39 5

Sacramenten Siegel ſeyn; laß deine Hand, auch
wann ich wein, den Scepter zu mir neigen.
27. Dein Reich, O Vater! hat nichts gleichs
im Himmel und auf Erden; laß mich der Guͤter dei⸗
nes Reichs auf ewig theilhafft werden, des Frie⸗
dens, der Gerechtigkeit, der Freude, die das Hertz
erfreut in deinem Geiſt der Gnaden.
28. Wo irgend Satans Tyranney, bey Men⸗
ſchen eingeriſſen, zerbrich du ſelbſt die Selaverey,
die Macht der Finſterniſſen; verſetze aber uns zu⸗
gleich in deines lieben Sohnes Reich, der Satans
Reich zerſtoͤret.
29. Zerſtoͤr der Hoffart kuͤhne Wut, des Zornes
Mord⸗Geruͤſte, den Geitz, den Neid, die geile Glut,
und alle Fleiſches⸗Luͤſte; dann diß iſt Satans Reich
in uns. HErr ſey Regierer unſers Thuns, als
treuer Unterthanen.

* * *
* K* * * *

WMel. Ach GOtt! vom Himmel ſieh darein.

30.
Herr⸗ nichts iſt deinem Namen gleich, er iſt der
Himmel Fuͤlle, nichts koͤſtlichers iſt, als dein
Reich, nichts beſſers, als dein Wille; dein Wille
bringt Zufriedenheit, dein Gnaden⸗Reich ſchenckt
Seeligkeit, dein Nahm heißt groß und heilig.
31. Laß uns auf deinen Willen ſehn, und nicht
mit Gnade ſchertzen; laß ſolchen ſtets in mir geſchehn,
und aller Menſchen Hertzen. Mein gantzes Hertz
ergebe ſich, es ſuche, fuͤrchte, kenne dich, und thu⸗
was dir gefaͤllet.
32. So ordne und ſo richte nun mein Weſen und
mein Leben, und mach mein Laſſen und mein Thun
nur

396 Zwoͤlfftes Gebet,
nur dir allein ergeben zdamit mein Wille ſich befleiß,

zu deines Nahmens Lob und Preiß ſich gaͤntzlich auf⸗

zuopffern.
33. Gib, daß ich, was dir wohlgefaͤllt, recht wiſ⸗
ſe, wolle, koͤnne, damit mich weder Fleiſch noch
Welt von deinem Willen trenne. Gib, daß mich
ſonſt nichts nuͤtzlich deucht, als was zu meinem Heyl
gereicht, und dir zur Ehre dienet.
34. Mach ſelbſten meine Gaͤnge recht, und bah⸗
ne meine Wege, mach mich in Einfalt treu und
ſchlecht, daß ich nicht ſtraucheln moͤge, daß ich auf
deine Leitung ſeh, wie du durch Wohlfarth oder Weh,
mein Vater! mich willſt fuͤhren.
35. Gib, wann du gute Tage giebſt, daß ich
mein Hertz dir gebe, dir dancke, daß du mich ſo
liebſt, dich, und nicht mich, erhebe. Gib mir in
Widerwaͤrtigkeit Gebet, Gedult, Gelaſſenheit, und
laß mich nicht verzagen. 2
36. Verleihe, daß mich nichts erfreu, als was
mich zu dir fuͤhret, und daß mur nichts betruͤbters
ſey, als wo man dich verlieret. Mach mich, wie es

mein Vater will, im Creutz getroſt, im Hoffen ſtill;

daran laß mir genuͤgen. “
37. Gib, daß ich nach der Kinder⸗Pflicht dir,
Vater ! nur vor allen, und dir zu leyd den Menſchen
nicht begehre zu gefallen; was dir nur lieb und an⸗
genehm, ſey mir gefaͤllig und bequem, und zwar von
Grund des Hertzens.
38. Gib mir ſtets Eckel und Verdruß an allen
ſolchen Freuden, wordurch man dich betruͤben muß.
Weg mit den Eitelkeiten! gib, daß ich niemal nichts

begehr, was deinem Willen, Reich und Ehr, und

meinem Heyl zuwider. .
39. Nichts

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Das Vater Unſer troͤſtlich ausgelegt. 397

39. Nichts ſey mir auſſer dir bewußt, ich wuͤnſch
und will ſonſt keines, ſey du nur meines Hertzens⸗
Luſt, mein Alles und mein Eines, ſo ſuch ich dich, du
reinſtes Licht! dich, hoͤchſtes Gut! dem nichts ge⸗
bricht, dich, weſentliche Liebe!
40. Hab ich dich, O Jehovah! nur, (ach laß
dich mir doch werden!) ſo acht ich keiner Creatur im
Himmel und auf Erden. Was hat die Erde dann
vor mich? was hat der Himmel ohne dich? HERR
Himmels und der Erden!
41. Gib, daß ich weiter ſonſt nichts acht; ſey du
mein Troſt im Schmertze, und wann mir Seel und
Leib verſchmacht, der Theil noch vor mein Hertze.
Du biſt mein Gut, du bleibſt mein Theil, du kanſt
dun als mein GOtt und Heyl mein Erbtheil noch er⸗
alten.

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Wel. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr.

42.
ACh GOTT des Himmels! laſſe mir, und al⸗
len auf der Erden, den uns ſo VBaͤkterlich von dir
beſcheidnen Theil ſtets werden, gib jedem taͤglich und
nach Noth ſein zugedachtes Maͤßlein Brod, und ein
genuͤgſam Hertze.
43. Gib uns viel Furcht und Danckbarkeit, wann
du uns viel beſchieden; ſeynd wir mit wenigem er⸗
freut, ſo mach uns doch zufrieden, leg uns nur dei⸗
nen Seegen zu; wo man dir traut, erſtatteſt du,

durch Seegen alle Maͤngel.

44. Gib, daß uns keine Sorge frißt; laß ein ab⸗
goͤttiſch Geitzen, das alles Ubels Wurtzel iſt, uns

nicht zu Luͤſten reitzen. Laß mich die Luͤgen nicht zum

Schild,

398 Zwoͤlfftes Gebet,

Schild, den Bauch mir nicht zum Goͤtzen⸗Bild,
das Gold zum Troſt nicht machen.
45. Laß mich nicht Ehre, Luſt und Geld zu mei⸗
nem Strick verlangen; gebrauch ich etwann dieſer
Welt, laß mich daran nicht hangen. Die Zeit iſt

was ich hab, als wann ich es nicht haͤtte.
46. Ach praͤge mir ſtets in den Sinn, daß ich,
uum Hauß zu halten, in deinem Lehn der Guͤter bin,
ſie redlich zu verwalten. Es eilt ja ſchon der Tag

herzu, da wilſt du, daß ich Rechnung thu von allen

deinen Guͤtern.
47. Gib Frieden und Zufriedenheit, laß alles ei⸗
nig leben; verleyh uns fromme Obrigkeit, laß ſie im
Seegen ſchweben; die Untern lehre insgemein ge⸗
wiſſenhafft, gehorſam ſeyn, und vor die Obern beten.
43. Laß deiner Gnade Sonnenſchein in unſerm
Lande glaͤntzen; laß keine Feinde bey uns ein, und
ſchuͤtze unſre Grentzen; laß deiner Engel ſtarcke
Schaar um uns bey drohender Gefahr zur Feuer⸗
Mauer werden.

* * *
ℳ* * ℳ

Wel. Err JEſu Chriſt du hoͤchſtes Gut.
49. . .
Du GOtt! der auch die Suͤnder liebt, und der

den Geiſtlich⸗Armen die Schuld und Straf⸗

fen gern vergibt aus hertzlichem Erbarmen, ach gib

durch deinen guten Geiſt, mir ſelbſt, und wer ein

Suͤnder heiſt, die Suͤnden zu erkennen. .
5Fo. Laß unſre Buſſe ernſtlich ſeyn, und meine
Reue ſchmertzlich, wann ich die Miſſethat bewein,

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kurtz, uns rufft das Grab; laß mich das haben,

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ſo mach die Thraͤnen hertzlich; doch laß mich mei⸗

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1

Das Vater Unſer troͤſtlich ausgelegt. 399

nen JEſum Chriſt, der unſere Erloͤſung iſt, im Glau⸗
ben auch ergreiffen.
51. Um ſeinetwillen decke du die uͤberhaͤuffte Suͤn⸗
den; ach rechne ſie mir nimmer zu, und laß mich
Gnade finden. Mach meinen Fuͤrſatz froh und feſt,
ſo lang mich GOtt noch leben laͤßt, mein Leben zu

verbeſſern. L

52. Gib mir des wahren Glaubens Krafft, der

durch die Liebe thaͤig. Du GOtt, der neue Her⸗

tzen ſchafft, ſey mir auch hierin gnaͤdig, daß ich als
ein Begnadigter durch deine Gnade mehr und mehr
nach deinem Willen lebe. B
53. Laß, weil du mich geliebet haſt, mich Liebe
angewoͤhnen, mein Hertz, das die Verſohnung faßt,
laß ſich auch leicht verſoͤhnen; mahl ſelbſt mir meine
Schwachheit fuͤr, damit ich ſelbſten mich allhier
nicht raͤche, ſondern richte.
14. Ach zieh mir dein Erbarmen an; iſt mir der
Naͤchſte ſchuldig, mach mich, daß ich vergeben kan,
ſanfftmuͤthig und gedultig. Ja GOtt der Lebe! ma⸗
che mich ſtets meinem Naͤchſten beſſerlich in Wor⸗

ten und in Wercken.

ℳ* ℳ* *
*

ℳ* *
Mel. HErr wie du willt ſo ſchicks mit mir,

55.
ACh Vater! du verſucheſt uns nicht uber das Ver⸗
moͤgen, du kennſt die Schwachheit unſers Thuns,
und wilt uns Krafft beylegen; du wollſt aus heiligem
Gericht mich und auch andre Chriſten nicht in die
Verſuchung fuͤhren.
16. Laß zwiſchen denen Laſtern mich der Tugend
Mittel treffen. O GOtt! wie leicht verſtoßt man

ſich,

4

400 SZwoͤlfftes Gebet,

ſich, wie kan ein Schein uns aͤffen. Laß mich die
Demuth ohne Scheu, doch aber ohne Heucheley
und ſtillen Hochmuth uͤben.
57. In Freuden laß den heitern Sinn zu keinem
Leichtſinn werden, bewahre was ich thu und bin,
Wort, Wercke und Geberden, laß mich nicht mur⸗
riſch, frech und hart doch auch nicht zaghafft und zu
zart bey meinem Trauren werden.
58. Laß mir mein Auge licht und rein, die Glie⸗
der keuſch und zuͤchtig, den Umgang hold und erbar
ſeyn, die Reden recht und richtig, den Glauben mann⸗
hafft, klug und frey, die Liebe erbar, redlich, treu,
die Hoffnung froh und tapfer.
59. Mach meinen Muth behertzt und feſt, daß er
ſich Ziel und Schrancken durch keine Luſt ver⸗
ruͤcken laͤßt, durch hoͤlliſche Gedancken, durch Haß,
Begierde, Furcht und Pein und ſolt es ſelbſt der
Teuffel ſeyn, mit ſeiner Liſt und Luͤgen. ⸗
60. O JEſu! laß mir deinen Tod die Fleiſches⸗
Luͤſte toͤdten, und laß ob deiner Creutzes Noth mich
eh ich fall, erroͤthen, dein Creutz ſey dem gepruͤfften
Geiſt, weil er ſonſt keinen Troſt mehr weißt, zur
Krafft, zum Troſt und Leben.

6. Wann Teuffel, Hoͤlle, Tod und Welt, und

Suͤnde, eh ichs mercke, mir tauſendfache Netze
ſtellt, ſo gib mir Sieg und Staͤrcke. Vor mich ver⸗

ſuchter JEſu Chriſt! du kanſt, weil du allmaͤchtig

biſt, den Satan untertreten.
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Wel. Wann mein Stuͤndlein vorhanden iſt.
62. .
Ein Vater! der mein Elend weiſt, du wollſt
von allem Boͤſen, mich, und was ſonſten ar
eißt,

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Das Vater Unſer troͤſtlich ausgelegt. 40

heißt, nach deiner Huld erloͤſen; vom Geitz, der dir
mein Hertze raubt, vom Adams⸗Sinn, der dir nicht
glaubt, noch deine Guͤte kennet.
63. Den Hoffarts⸗Geiſt laß keinen Platz in mei⸗
nem Hertzen haben; laß mich der Demuth edlen
Schatz tief in mein Hertze graben; Zorn, Rachgier,
Ungedult und Neid nimm weg, und gib mir Tapfer⸗
keit, und ein gefaßt Gemuͤthe.
64. Die Luͤgen, die Abgoͤtterey, Verleumdung
deiner Glieder, verborgne Schande, Heucheley,
Verachtung armer Bruͤder, die Laͤſtrung deiner
Majeſtat, und was dir ſonſt zuwider geht, laß fer⸗
ne von mir bleiben.
65. Laß Irrthum, Blindheit, Finſterniß, mein
Hertze nicht umhuͤllen; mach in der Wahrheit mich
gewiß, pflantz Tugend in den Willen; ſchenck Freu⸗
de, gib Zufriedenheit; wirck Wercke der Barm⸗
hertzigkeit; ſchaff mir ein reines Hertze.
66. Ach mache mich dem Heyland gleich, gedul⸗
tig im Betruͤben, im Geiſt zwar arm, doch in dir
reich; haßt man, ſo laß mich lieben: und kommt
mein boͤſes Stuͤndlein an, gib, daß ich Glauben
halten kan, und auch ein gut Gewiſſen.
67. Wann jemand Leyd und Leiden hat, laß mich
Mitleiden hegen, mit Fuͤrbitt, Sorgen, Rath und
That die Elende verpflegen. Ach laſſe doch zu al⸗
lerzeit nach ewiger Gerechtigkeit mich trachten, hun⸗
gern, duͤrſten.
68. Schließ mir den Mund und Lippen ein, laß
mich nicht etwas reden, das deinem Ruhm mag wi⸗
drig ſeyn, und meinen Naͤchſten toͤdten. Nimm al⸗
les weg, was boͤſes heißt, o guter GOtt! dein gu⸗
ter Geiſt helff mir das Fie ſuchen.
c

69. Laß

40² Dreyzehendes Gebet,

69. Laß mir die Wolluſt dieſer Welt, die tolle
kurtze Freuden, den Mammons⸗Dienſt, die Sucht
nach Geld, den Ehrgeitz recht entlenden. Laß mich

von Hertzen allezeit die Freuden deiner Seeligkeit,

des Himmels Guͤter ſuchen.

Wel. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut.

. 70. .
DRey⸗Einiger! der alles ſchafft, was ich, dein
⅓ Kind, begehre, das iſt dein Reich, und deine
Krafft, dein Herrlichkeit und Ehre, und dieſe waͤhrt

von Zeit zu Zeit von Ewigkeit zu Ewigkeit; ich glaub

und wuͤnſch es, Amen.
Das 13. Gebet.

Um die Heiligung des Nahmens GOttes.
Wel. Sollt ich meinem GGtt nicht ſingen.

1. .
WBEilgſter dem Engel dienen, dem in ewig fro⸗
hem Licht Millionen Seraphinen mit verdeck⸗
tem Angeſicht Lob, und Danck und Ehre bringen,
die dem herrlich groſſen GOtt, unſerm HERRN.
HERRN Zebaoth Heilig! Heilig! Heilig! ſingen:
Ach verherrliche durch mich deinen Nahmen ewig⸗

ich. .
2. Stell mich unter dieſe Choͤre, dann mein Hertz
ſtimmt ihnen bey; gib, daß deines Nahmens Ehre

auch durch mich geheiligt ſey. Laß uns dein Erbar⸗
men lieben, und vor deiner Heiligkeit alle Menſchen
allezeit ſich in Danck und Beten uͤben, laß uns dein
Geſetze ſcheun, und uns deiner Guͤte freun. laß

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Um die Heiligung des Nahmens Gttes. 403

3. Laß uns auf die Wunder ſchauen, welche dei⸗
ne Allmacht ſchafft, deiner Wahrheit hertzlich trauen,
und der Huͤlffe deiner Krafft; Vater! ſchenck uns
deine Liebe, JEſu! deines Todes Frucht, Geiſt der
Gnaden! deine Zucht, deinen Troſt und deine Trie⸗
be. Dir gebiert die Ehre nur, aber keiner Creatur.
4. Gib mir, daß ich meine Ehre und in allen
meinem Ruhm im geringſten nicht begehre; alles iſt
dein Eigenthum. Gib, daß ich in allen Dingen dich
von gantzem Hertzen meyn; laß mich treulich ohne
Schein nur nach deiner Ehre ringen, daß zu deines
Nahmens Preiß ich mich ewiglich befleiß. .
5. Laß mich dich in allem loben, du ſollſt immer⸗
dar allein angefleht, geruͤhmt, erhoben, hochgeehrt,
geprieſen ſeyn. Laß dein Wort mich lieber haben,
als man Gold und Silber hat, laß an alles Reich⸗
thums ſtatt mich nach dieſen Schaͤtzen graben, daß
ich dein Wort immerzu habe, lerne, faſſe, thu.
6. Bring mir da dein hoͤchſtes Weſen, deinen
Gnaden⸗Willen bey; laß mich aber nicht nur leſen,
gib, daß ich ein Thaͤter ſey. Gib mir Glauben,
und darneben laß mich heilig und gerecht, wie dein
außerwaͤhlt Geſchlecht, nach des Vaters Worten
leben, mache mich von Ketzerey und von allem Irr⸗
thum frey.
7. Laß an dir mich Freuden kriegen, Luſt an dir .
als meinem HErrn; dann ſo gibſt du das Vergnuͤ⸗
gen, das mein Hertze wuͤnſchet, gern. Laß mich
dir mich uͤberlaſſen, ſey mein Licht, mein GOtt in
Noth., ſey mein Leben in dem Tod, meine Liebe bey
dem Haſſen, gib, o weſentlicher Geiſt, daß mein
Geiſt zu beten weißt.

Ce 2 8. Gib,

404 Vierzehendes Gebet,

8. Gib, daß fuͤr die Guͤtigkeiten, welche Seel

und Leib genuͤßt, Vater! dir zu allen Zeiten Leib
und Seele danckbar iſt, daß dein Kind dich recht
von Hertzen kennt und fuͤrchtet, ehrt und liebt, und
ſich im Gehorſam uͤbt. Bricht mein Hertz in Noth
und Schmertzen, gib mir ſtarcke Zuverſicht, die dein
jammernd Hertze bricht.
9. Laſſe mich dein Wort bekennen, mit behertzter
Freudigkeit, mich nach deinem Nahmen nennen wie
in Liebe, ſo in Leyd. Laſſe mich beſtaͤndig bleiben;
dann dein Nahme iſt mein S loß, und ich bin dein
Reichsgenoß; nichts ſoll mich von dir mehr treiben.
Deitn Nahmen ſchreib allein JEſu! mir ins Hertz
hinein.

10. Laß mich, biß ich muß erkalten, in dem ange⸗

fangnen Lauf kaͤmpffen, ſiegen, Glauben halten;
halt mir eine Krone auf; laß zun außerwaͤhlten
Frommen mich in Salems Perlen⸗ Thor, und zu
deiner Engel Chor, die dich ewig loben, kommen;
mach mich hier und dorten froh. Amen! es ge⸗

ſchehe ſo. .
Das 14. Gebet.

Von dem Nahmen JEſu, zur Heiligung
des Nahmens GOttes.

Wel. Nun ruhen alle Waͤlder.

1.
Bu unter tauſend Schoͤnen, und allen Menſchen⸗
Soͤhnen liebwerthſter JEſu Chriſt! Holdſelig⸗

ſter vor allen, der ſelbſten GOtt gefallen, der du

ein Freund der Menſchen biſt.
2. Du muſt geprieſen werden, daß du in Knechts⸗

Geberden uns Menſchen aͤhnlich warſt, und alecder
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Von dem Nahmen IEſu. 40 5½

Eingebohrne uns von Geburt Verlohrne aus Ena⸗
den wieder neugebahrſt.
3. Mein Hertze ſteht in Flammen, und danckt
dir fuͤr den Nahmen, daß man dich JEſus heißt;
bringt Iſaacs Nahm ein Lachen, dein Nahm kan
ſeelig machen, er hilfft, er troͤſt, er freut den Geiſt.
4. Wie freundlich, wie erquickend, wie troͤſt⸗
lich, wie entzuͤckend, iſt Er, wann man ihn kennt?
Es iſt kein Nahme ſuͤſſer, kein Nahm ſo hold als
dieſer, daß man dich Seeligmacher nennt.
5. Hierinnen ſeynd begriffen der Liebe Wunder⸗
Tieffen, des Troſtes UÜberfluß; das Manna aus
der Wolcke, das dem erloͤßten Volcke, nach jedes
Sehnſucht thauen muß.
6. Hier ſeynd wir bange Chriſten in einer wilden
Wuͤſten, von dem Geſetz erſchroͤckt; doch laͤßt uns
GOtt nichts fehlen, weil diß Brod allen Seelen
nach ihres Geiſtes Hunger ſchmeckt.
7. Den Todten kan es Leben Artzney den Kran⸗
cken geben, den Matten Nahrungs⸗Safft, den
Streitern Muth und Staͤrcke, und an des Tem⸗
pels Wercke zur Arbeit taͤglich Luſt und Krafft.
8. O Nahm! voll Seelen⸗Weyde, du biſt des
Himmels Freude, des Glaubens Paradiß, der En⸗

gel Ruhm und Zierde, der Menſchen Schmuck und

Wuͤrde, und alles, was erwuͤnſcht und ſuß;
9. Der Seelen luſtig Eden, ein Vor⸗Wort
vor die Bloͤden, ein Licht in Dunckelheit, die Freu⸗
de duͤrrer Hertzen, der Balſam in dem Schmer⸗
tzen, die Sonne der Gerechtigkeit.
10. Ein Troſt vor die Betruͤbten, und der in dich
Verliebten, Durchlai PBiſter Salomo! ein Brunn,

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406 Vierzehendes Gebet,

wo Weißheit quillet, die Hoffnung, die uns ſtillet,
wo JEſus iſt, iſt alles froh.
11. Du Luſt⸗Spiel der Gedancken, du Wun⸗
der⸗Artzt der Krancken, du Huͤlffe in der Noth, du
Zuflucht im Verlaſſen, und alles kurtz zu faſſen, du
Nahm des Freunds 7 der weiß und roth.

Wel. O welt ſieh hier dein Leben.

I2.
Dein Nahme iſt voll Wunder, dein Nahme muß
— ein Zunder der Gegen⸗Liebe ſeyn. Was hat
dich hergetrieben? O IESU! als dein Lieben und
meiner Seelen Hoͤllen⸗Pein. . .
13. Ach nicht um Deinetwillen, nein! meinen
Schmertz zu ſtillen, nahmſt du den Nahmen an, der
arme Suͤnder troͤſten, der den von dir Erloͤßten zu
einem Himmel werden kan. .
14. Den wilſt du mir zum Seegen tief in das
Hertze praͤgen, zum Leben, Schatz und Ruh; du
brachſt ihn mir zur Freude, zum Frieden in dem
Leyde von deinem Himmel ſelbſten zu.
1y. Es iſt dem Suͤnder⸗Orden dein Nahm zur
Weißheit worden, und zur Gerechtigkeit, zur Heil⸗
gung , Ber Erlöſen: zur Trtnen von dem Boͤſen,
zur Krafft in Unvermaͤgenheit. =
16. Dein Nahm in deinem Blute ſchließt in ſich
alles Gute, iſt ſelbſten alles Gut, ein Gegen⸗Gifft
im Schaden, ein Inbegriff der Gnaden, die Salbe,
welche Wunder thut. .
17. Mein Nahme heißt ein Suͤnder, wie alle
Menſchen⸗Kinder, dein Nahm heißt JEſus Chriſt;
der iſt unendlich ſuͤſſer, weil du der Suͤnden⸗Buͤſſer,
der Suͤnder Seeligmacher biſt. 8. Mir

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Von dem Nahmen JEſu. 407

18. Mir war der Tod geſchwohren, ich Armer
hieß verlohren, ein Zorns⸗ein Satans⸗Kind; vor
mich verworffne Made, heißſt du ein Kind der Gna⸗
de, durch das wir GOttes Kinder ſind.
19. Als ich auf Erden kame, ſo hat mich ſchon
mein Nahme als Kind des Tods betruͤbt. Als du
vom Himmel kameſt, den Nahmen JEſus nahmeſt,
hießſt du, der uns das Leben gibt.
20. Ich hieß ein Kind der Hoͤlle, dein Nahm iſt
eine Quelle der ſuͤßſten Himmels⸗Freud; da ich als
wie ein Waiſe, ein Kind des Elends heiſſe, gibt J⸗
ſus Nahme Herrlichkeit.
21. Ach ſchreibe durch dein Sterben auch mich
als deinen Erben in deinen Haͤnden an, und dich in
meinem Hertzen, damit in allen Schmertzen mich
nichts als JEſus troͤſten kan.

X* * Xx
* X X X X *

. 22.
ACh JEſu! es verklaͤre nur deines Nahmens Eh⸗
re in meiner Seelen ſich. Er heilige, erleuch⸗
te, er ſtaͤrcke, er befeuchte, er gruͤnde, beßre, ſeg⸗
ne mich.
23. Ja JEſu! meine Sonne! dein Nahm ſey

mir zur Wonne, zur Veſtung, Schutz und Schild⸗

laß mich durch dieſen ſiegen, wann Feinde mich be⸗
kriegen; Er ſtrahle mir zum Tugend⸗Bild.
24. Dein Nahm ſey mir zur Zierde, zur Krone,
Licht und Wuͤrde, zum Schmuck, zur Lieberey; ſo

lang ich Athem habe, ſey mir dein Nahm zur Gabe,

zur Speiſe, Tranck und Artzeney.
255. Dein Nahm ſoll mir den Willen, und den
Verſtand erfuͤllen, mir im Gedaͤchtniß ſtehn, ſoll
Cc 4 mir

40ʒ 8 Vierzehendes Gebet,

mir zur Weißheit werden; ſo weiß ich nichts auf Er⸗
den, als JEſum den Gecreutzigten.
26. Mein Hertze ſteht dir offen, mein Glauben,
Lieben, Hoffen, ſey IEſus Nahm allein. O laß
doch dieſen Nahmen in dem Gebet mein Amen, mein
Ach in meinem Seufftzen ſeyn.
27. Mein Schatten in der Hitze, im Wancken
meine Stuͤtze, mein Grundſtein der Gedult, der
Rath, wann mir am baͤngſten, die Furcht in mei⸗
gen Aengſten, ſey IJEſus Nahm und ſeine Huld.
28. Er lehr mich, Ihn erkennen, in heiſſer An⸗
dacht brennen, im Creutz beſtaͤndig ſeyn, im Wohl
von Hertzen dancken; und lauf ich in den Schran⸗
eken, ſo floͤß er mir die Kraͤfften ein.
29. Ach JEſu! Schatz der Armen, dein Nahm
ſey mein Erbarmen, des Hertzens Reinigkeit, die
Treue gegen Bruͤder, die keuſche Zucht der Glieder,
und meines Geiſts Zufriedenheit.
30. Die Demuth meiner Seelen, die Sanfft⸗
muth bey dem Quaͤlen, der Weg zum Himmelreich,
die Wahrheit und das Leben; wer nur an dir will
kleben, der findet die Erquickung gleich.
31. Scheid ich von dieſer Erden, ſollſt du mein
Abſchied werden, mein einig A und O, mein Ende
dieſer Leiden, mein Anfang jener Freuden; ſo ſterb
ich ſanfft, und lebe froh.

* X*
X*½ * * *

32.
MéEin Alles, was ich liebe, mein Alles, was ich
uͤbe, ſey mein HErr JEſus Chriſt, weil ich in
Ihm beſitze, was einer Seelen nuͤtze, was einem
Menſchen ſchaͤtzbar iſt.
33. Das

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Von dem Nahmen JEſu. 409

33. Das Hertz kan nichts ergruͤnden, das nicht
in Ihm zu finden, da wird es ſatt und voll. Dann
diß iſt GOttes Wille, daß alle GOttes Fuͤlle in
Ihm leibhafftig wohnen ſoll.
34. Ich wuͤnſche und begehre ohn JEſum keiner
Ehre, und keines andern Lichts, von Weißheit, von
Ergoͤtzen, von Herrlichkeit und Schaͤtzen begehr ich
ohne JEſum nichts.
35. Nur Er ſoll mir auf Erden zur Kunſt und
Weißheit werden, zum Leitſtern in der Zeit, zum
Schatz, der ewig waͤhre, zur Herrlichkeit und Eh⸗
re, zum Himmel und zur Seeligkeit.
36. Wird einſt die Seele ſcheiden, daß ſie aus
dieſem Leiden in Salems Braut⸗Hauß tritt, bring
ich zum Schmuck und Krone ſonſt nichts vor GOt⸗
tes Throne als meines IEſu Nahmen mit.
37. Wann ich das Welt⸗Getuͤmmel, die Erde
und den Himmel, (nur JEſum nicht) verlier, ſo
kan ich im Erkalten das beſte doch erhalten; an die⸗
ſem Schatz genuͤget mir.
38. Dann dieſer Nahm iſt beſſer, und unbegreiff⸗
lich groͤſſer, als Erd und Himmel ſeyn; es iſt in die⸗
ſem Nahmen, die Seeligkeit beyſammen, er ſchließt
den rechten Himmel ein.
39. Er iſt ein ewig Goſen, ein Paradiß voll Ro⸗
ſen, voll Lieblichkeit und Luſt; ein Gnadenſtuhl der
Armen, voll hertzlichem Erbarmen; und hoͤhers iſt
mir nichts bewußt.
40. Ihr Seligen ohn Maͤngel, ihr lichte GOttes
Engel, ihr habt diß ſelbſt bezeugt, ihm jauchzen al⸗
le Geiſter, es ſeynd vor ihrem Meiſter der Auser⸗
waͤhlten Knie gebeutt.
41. Durch Ihn hat GOtt an allen aus Liebe
Cc 5 wohl⸗

410 Fuͤnfzehendes Gebet,

wohlgefallen, nur Er bleibt unſer Ruhm; der Liebe
Wunder⸗Tieffen ſeynd gantz in Ihm begriffen. Er
iſt das rechte Heiligthum.
42. Er iſts, in dem GOtt wohnet, in JESu
Nahmen thronet ſelbſt die Drey⸗Einigkeit. Er iſt
des Himmels Pforte, er iſt mit einem Worte ein
Himmel voll Zufriedenheit.
43. Ich will mich Ihm ergeben, in dieſem Nah⸗
men leben, in Ihme glaubig ſeyn, in Ihme hertzlich
nieben ‚Gedult in Ihme uͤben, in JEſu bet ich auch
allein.
44. Ich will in JEſu ſterben, ich will in JEſu
erben, in JEſu auferſtehn, in Ihm gen Himmel
fahren, und mit den ſeelgen Schaaren in ſeinem Licht
Ihn ewig ſehn. . S
45. Weil ich zu allen Stunden, durch Ihn mit
GBit verbunden, bey GOtt und in GOtt bin. Es
ſey in IJEſu Nahmen, auch dieſes Lied nun, Amen.
Mein Heyland! nimm mich bald dahin.

Das 15. Gebet.
Um das Reich Chriſti.
MWel. IEſu der du meine Seele.

Nadenreichſter Ehren⸗Koͤnig! IJEſu HErr der

Herrlichkeit! ich bekenne unterthaͤnig und mit
wahrem Hertzenleyd; es verklagen mein Gewiſſen
Wercke ſchwartzer Finſterniſſen; dann dem Fuͤrſten
dieſer Welt dient ich, wie es ihm gefaͤllt.
2. Wie ich nun mit Jammer mercke, (O! mein
Hertze bebt darfuͤr,) ach ſo waren todte Wercke und
des Satans Reich in mir; dieſer pflag mich llen,
. Ullen,

—

füllen,

Hnn.
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=

Um das Reich Chriſti. 411

fuͤllen, triebe mich nach ſeinem Willen, weil er mich
in Suͤnden fieng, daß ich lang in Stricken gieng.
3. JEſu! ach es iſt entſetzlich, wann man ſeinen
GOtt verliert, und die arme Seele letzlich ein Pal⸗
laſt des Teuffels wird, wann der Starcke ſie beſi⸗

tzet, ſich mit ſeinen Waffen ſchuͤtzet, und wann der

verdammte Geiſt Herr in einem Hertzen heißt.
4. JEſu! daß ich nicht verderbe, haſt du dieſen
Feind gericht, machſt mich tuͤchtig zu dem Erbe dei⸗
ner Heiligen im Licht, daß nicht dieſe Finſterniſſen
ſtets mein Hertz umhuͤllen muͤſſen, haſt du von der
Obrigkeit dieſes Reichs, auch mich befreyt.
5. Mich auch haſt du werth geſchaͤtzet, (von mir
ſelbſt war ichs nicht werth,) und mich in dein Reich
verſetzet, wo man deine Gnaden ehrt, wo wir die
Erloͤſung finden, die Vergebung unſrer Suͤnden, die
Vergebung durch dein Blut. Dir ſey Danck vor
dieſes Gut.
6. Du haſt die gefangne Seelen aus der Gruben
ausgefuͤhrt, wo man nichts als Durſt und Quaͤlen
ohne Troſt und Waſſer ſpuͤhrt, durch dein Opfer⸗
Blut des Bundes; die Verheiſſung deines Mun⸗
des macht mit uns ein Teſtament, das man neu und
ewig nennt.

7. Hilf, daß ich beſtaͤndig bleibe, und von dieſem
Bund nicht weich. Ruffe, ziehe, ſammle, treibe
immer mehr in dieſes Reich. Was noch abgeht, das
vermehre, was noch drauſſen iſt, bekehre; laß es
feſt gegruͤndet ſeyn; ſo reißt es kein Satan ein.
2. Steure durch dein Blut dem Wuͤrger, uͤber⸗
laß uns keinem Fluch; ſchreibe uns als deine Buͤr⸗
ger JEſu! in dein Lebens⸗Buch. Schreibe uns, o
Hoher⸗

412 Fuͤnfzehendes Gebet,

Hoherprieſter, in Jeruſalems Regiſter, ja in deine

Haͤnde an, wo uns nichts entreiſſen kan.
9. Wir ſeynd deine Reichs⸗Genoſſen, du haſt
uns mit Blut erkaufft; unſer Bund iſt feſt geſchloß⸗
ſen, dann wir ſeynd auf dich getaufft; unſer Frevel
iſt entſchuldigt, und wir haben dir gehuldigt, dir ver⸗

ſchwuhr ſich Hertz und Mund. Ach erhalt uns in

dem Bund.

, * *
* X

Wel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.

10.
CXEſu! du biſt allen guͤtig, Koͤnig! kehre ein bey
mir! komm voll Gnaden, komm ſanfftmuͤthig,

dann mein Hertz ergibt ſich dir, laß ſich alle Unruh

ſtillen in Begierden und im Willen; laß des Leibes

Huͤtte rein die Vernunfft gefangen ſeyn.
11. Du biſt arm zu uns gekommen, mach mich
arm in meinem Geiſt; du haſt Suͤnder aufgenommen,
daß es recht erbarmet heißt; laß nach dir dem Le⸗
bens⸗Fuͤrſten mich recht hungern, hertzlich duͤrſten;
aih mein Hertz in Buſſe weich, und in dir auf ewig
reich.
12. Komm zu mir als ein Gerechter, ſchencke mir
Gerechtigkeit. War ich vormahls ein Veraͤchter,
ſchenck mir nun ein Ehren⸗Kleid. Du biſt uns ja
zur Geneſung, uns zur Heilgung, zur Erloͤſung, ja
nuns zur Gerechtigkeit, und auch mir von GHOTDT
ereit.
13. Sohn des Hoͤchſten! laß dich kuͤſſen, Frie⸗
dens⸗Koͤnig! komm herzu, komm und gib mir im Ge⸗
wiſſen Frieden, Freuden, Troſt und Ruh. Friedem
der da ewig waͤhret, Ruhe, die kein Feind mehr

ſtoͤhret.

ſin

Um das Reich Chriſti. 413

ſtoͤhret. Laß mein Hertze ſanfft und rein, niedrig
und erbarmend ſeyn.
14. Du kanſt meiner Seele rathen, Gnaden⸗
Koͤnig! komm zu mir, und erfuͤlle mich mit Gnaden
noch in dieſem Leben hier, biß du mich nach dieſen
Zeiten dort erfuͤllſt mit Herrlichkeiten. Nimm in⸗
deſſen, was ich bin, nur zu deinen Gnaden hin.
15. HErr! ich ſchwoͤhr zu deiner Fahnen; ach
beherrſch durch deinen Geiſt mich als deinen Unter⸗
thanen, der ein Geiſt der Gnaden heißt; richt dein
Reich, das Frieden fuͤhret, wo Gerechtigkeit regie⸗
ret, wo dein Geiſt erfreuen kan, ſelbſt in meiner
Seelen an.
16. Strahl in meines Hertzens Schrancken,
mache die Begierden rein, heilige mir die Gedan⸗
cken, daß ſie dir gefaͤllig ſeyn. Zu dir komme ich
beladen, ſchlieſſe mich in deine Gnaden, daß ich all
mein Leben⸗Tag nicht mehr daraus fallen mag.
17. Komm, belebe mich nun wieder, komm, mein
Hertze ſey dein Hauß, meine Haͤnde, meine Glieder
richten die Befehle aus, laß den Mund zur Schloß⸗
Kirch taugen, und zur Schildwacht meine Augen,
die Gedancken zur Canzley, wohn ſelbſt der Ver⸗
ſammlung bey.

* *
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18.
KOmme, du Drey⸗Einig Weſen! laß uns deinen
* . Tempel ſeyn, den du dir zur Ruh erleſen, zieh
in dieſer Wohnung ein; komm entzuͤnde in den Her⸗
tzen der Erkaͤnntniß reine Kertzen, und des Glau⸗
bens himmliſch Licht, das in Liebes⸗Strahlen bricht.
19. Mach uns in der Hoffnung ſehnlich, in der
Demuth

4A14 Fuͤnfzehendes Gebet,

Demuth JEſu gleich,in Gedult dem Mittler aͤhnlich,
in dem Beten Andachts⸗reich, in der Treu unuͤber⸗
windlich, in der Gottesfurcht recht kindlich; Bilde
uns dein Eigenthum nur zu unſers Koͤnigs Ruhm.
20. Ziehe uns aus dem Getuͤmmel, wie den Loth

aus Sodoma! unſer Hertze ſey im Himmel, dann

auch unſer Schatz iſt da. Laß ſich unſern Sinn ge⸗
woͤhnen, nach der Herrlichkeit zu ſehnen; dann dein
Wair vaͤhl Geſchlecht hat des Himmels Buͤrger⸗
Recht.
21. GOtt der Allmacht! du du fuͤhreſt auch dein
Reich in dieſer Welt, wo du mit Gewalt regiereſt,
wo dein Wort diß Rund erhaͤlt; Schuͤtze deine
Reichs⸗Genoſſen, die du in die Huld geſchloſſen, ſey
bey aller Feinde Trutz deiner Kirche Schild und
Schutz. .
22. Bleibe taͤglich bey den Deinen, du verſprachſt
es JEſu Chriſt! biß das Ende wird erſcheinen, weil
du unſer Schutz⸗GOtt biſt; Laß dein Kirchlein auf
der Erden nicht zu einem Waiſen werden; weil ja,
ohne dich allein, niemand kan ihr Vater ſeyn.
23. Unſer Herrſcher, unſer Koͤnig! laſſe alles ins⸗
gemein deinem Namen unterthaͤnig, und denſelben
herrlich ſeyn; Alle die im Himmel leben, ſollen deinen

Ruhm erheben. Allzeit Mehrer deines Reichs! dunur

haſt allein nichts gleichs. .
24. Wann ein junges Kind kaum lallen, und ein
Saͤugling Abba! kan, richt' ein Lob, dir zu gefallen,
doch aus ihrem Munde an; daß du kanſt den Arm
zerbrechen, deren die ſich gerne raͤchen, ja vertilge bald
den Feind, der uns zu vertilgen meynt.

Wel.

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Wel. Du o ſchnoͤdes Welt⸗Gebaͤude.

2 5.
SCboͤnſter unter allen Schoͤnen! dem nichts zu
vergleichen iſt, unter tauſend Menſchen Soͤhnen
auserkohrner IEſu Chriſt! bdeine Lippen, deine Rede
iſt holdſeelig, troͤſtet Bloͤbe, und deßwegen ſeegnet
dich auch dein GOlt auf ewiglich. .
26. Guͤrt dein Schwerdt an deine Seiten, ſchmuͤ⸗
cke, o du Held! dich ſchoͤn; dann dir muß es bey dem
Streiten in dem Schmuck nach Wunſch ergehn, zie⸗
he ein, mit Recht zu walten, die Elende zu erhalten,
din die reine Warheit ſiegt, wider die die Welt noch
riegt.
27. So wird, (darum komm und eilel) deine Rech⸗
te Wunder thun. Held! wie ſcharff ſind deine Pfeile,
und dein Arm wird nimmer ruhn, biß von deines
Donners Knallen Koͤnige dir niederfallen, wann auch
ſchon ein feindlich Heer rings um dich geſchloſſen waͤr.
28. Dein Stuhl bleibt, du Neu⸗belebter! ſeit
dem du erſtanden biſt, weilen deines Reiches Scepter
ein gerades Scepter iſt. Wie wir deine Ordnung le⸗
ſen, haſſeſt du ein gottloß Weſen, liebeſt aber jederzeit
Liebe und Gerechtigkeit.
29. Deine Kleider ſind voll Myrrhen Aloes und
Caſien, ſo in guͤldnen Rauch⸗Geſchirren ſchmeltzend
auf der Glut zergehn. Wann man im Pallaſt dich
ſchauet, der aus Helffenbein gebauet, und in deiner
ſchoͤnen Pracht du dich haſt herfuͤr gemacht.
30. HErr HErr! du biſt ſtarck und maͤchtig, du
biſt maͤchtig in dem Streit; Ehren⸗Koͤnig! du biſt
praͤchtig: machet Ihm die Thore weit, laßt Ihm in
der Welt die Thuͤren hoͤher bauen, oͤffnen, ziekendat
er

4¹⁶ Fuͤnfzehendes Gebet,

der Koͤnig aller Welt ſeinen Einzug bey uns haͤlt.
31. Setze dich zu meiner Rechte, ſprach der HErr,
mein HErr! zu dir. Deiner Feinde Mord⸗Geſchlech⸗
te leg ich dir zum Schaͤmel fuͤr. OErr! du wirſt aus
Zions Hoͤhen deinen Scepter kommen ſehen, den der
PErr dir ſenden wird, daß ihn deine Rechte fuͤhrt.
32. Herrſche unter deinen Feinden, die dich biß da⸗
her bekriegt, und dein Reich zu daͤmpffen meinten.
Wann du endlich dann geſiegt, wird dein Volck ſich
zu dir dringen, und dir willig Opffer bringen, in dem
Schmuck der Heiligkeit, wann ihr Sieger ſie bekleidt.
33. Kinder werden dir gebohren, wie der Thau
vom Morgen⸗Licht. Ja Jehovah hat geſchwohren,
was er ſchwoͤhrt, gereut Ihn nicht, daß Er dich den

Prieſter heiſſe nach des Melchiſedechs Weiſe, wie Er

ſchwuhr, ſo macht Er dich auch zum Prieſter ewiglich.

X * X *

HDantn jauchzt ihr Frommen, ſagt: Gelobt ſey

nah und fern, der auf dieſe Welt gekommen in
dem Namen unſers HErrn. Dann Er iſt ein GOtt
der Guͤte, Er erleuchtet das Gemuͤthe, o HErr hilff,
wann man dir ſingt, hilff OErr! daß es wohlgelingt.
35. PErr dich plagten unſre Plagen, du erwuͤrg⸗
teſt unſern Tod, du haſt unſre Schuld getragen, die
uns lauter Fluch gedroht, du haſt GOtt mit Blut be⸗

gegnet, haſt mit Seegen uns geſegnet, der, dieweil er

geiſtlich iſt, Himmels⸗Guͤter in ſich ſchließt.

36. Gib uns Krafft und Sieg und Staͤrcke, daß

dein Volck des Eigenthums deine nahe Huͤlffe mer⸗
cke zur Vermehrung deines Ruhms, wann von auſ⸗
ſen und von innen wider Seele, Leib und Sinnen
Fleiſch und Welt und Satan kriegt, und in ſeinen

Waßffen liegt. 37. Du

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Um Vollbringung des . Willens GOttes. 417

37. Du biſt auch ein Himmels⸗Koͤnig, und ein
PErr der Herrlichkeit/ ſeynd wir hier dir unterthaͤnig,
ſchenck uns unſers HErren Freud, laß uns dorten
Kronen tragen, wann wir hier mit dir es wagen, laß
uns nach des Creutzes Pein jenes Reichs einſt theil⸗
hafft ſeyn.
38. Wann du bey und in den Deinen, die die Welt
jetzt von ſich ſchafft, wirſt mit Herrlichkeit erſcheinen,
und mit Wunder⸗groſſer Krafft; wann du auf dem
Stuhl wirſt ſitzen, wann die Engel um dich blitzen,
Wa die Welt vor dir zerfaͤllt, nimm uns ein in jene
elt. .
39. Sprich von deinem Gnaden⸗Throne uns diß
Wort der Freuden ein: Vater! ich will, wo ich woh⸗
ne, daß auch dieſe bey mir ſeyn, die du mir zum Volck
gegeben, daß auch dieſe mit mir leben, daß auch dieſe

vor mir ſtehn, meine Herrlichkeit zu ſehn.

40. Ihr Geſeegneten des Vaters, kommt, ererbet

nun das Reich eures Mittlers und Erſtatters, dann

der Vater ſchenckt es euch, der es euch von Ewigkei⸗
ten ſchon bedacht war zu bereiten. Amen! ja es fehle
nicht, was mein HErr, der Koͤnig, ſpricht.
Das 16. Gebet.
Um Vollbringung des H. Willens GOttes.
Wel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

I.
Gott der du heilig biſt und guͤtig, und der alleine
weiſe heißt, mein Hertze danckt dir gantz demuͤ⸗
thig, es preißt dich mein erfreuter Geiſt, daß mir dein
ZBort auch deinen Rath zur Seeligkeit verkuͤndigt
hat.
2. Die unerforſchte Vaters⸗Liebe, die ungemeßne
Guͤtigkeit, die ewige Erharmungs Triebedie Gnade,
L ie

418 Sechzehendes Gebet

die GOtt anerbeut, hat uns dein Wort geoffenbahrt,
uns Kindern von der ſchlimmſten Art.
3. Da wir dein Vater⸗Hertz betruͤbten, bleibſt du
doch GOtt, der Liebe uͤbt, wie haſt du uns in dem Ge⸗
liebten, in IEſu deinem Sohn geliebt? in Ihm zur
Kindſchafft auserſehn, eh unſere Geburt geſchehn.
4. Wie willſt du doch ſo hertzlich gerne, daß allen
ſoll geholffen ſeyn, daß alles an dich glauben lerne;
wie ſucheſt du ſo ungemein, daß doch ein gantzer Him⸗
mel voll zu deiner Wahrheit kommen ſoll.
7. Das iſt, o GOttnicht dein Begehren, daß je⸗
mand ſoll verlohren gehn, du willt, daß alle ſich bekeh⸗
ren, und vor den Tod das Leben ſehn. Aus dieſer Gna⸗
de ruffeſt du auch jedermann dem Himmel zu.
6. Ach lieber Vater! ſieh mich Armen, wie iſt es
mir ſo hertzlich leyd, du hegſt ein hertzliches Erbarmen,
und ich nur Widerſetzlichkeit; ich habe dir offt wider⸗
ſtrebt, und nicht nach deinem Sinn gelebt.
7. Ich haßte deinen guten Willen, und folgte mei⸗
nem boͤſen nach, verſchertzte deine Gnaden⸗Fuͤllen/und
ſammlete mir Zorn und Rach; dein Wille hat es
wohl gemeynt, nur ich war meiner Seele feind.
3. Vergib mir ſolches Widerſtreben. Ich war ein
ungehorſam Kind; ich haſſe nun mein vorig Leben,
ich bin nicht mehr ſo roh und blind; ach rechne, da ich
Buſſe thu, den Widerwillen mir nicht zu.
9. Nimm zur Bezahlung meiner Schulden nur
deines Sohns Gehorſam an,der, da er mußt den Tod
erdulden, doch deinen Willen gern gethan. Ich weiß
ja, daß ich nur durch Ihn vollkomenlich verſoͤhnet bin.
10. Ach mache mich auch ſo geſinnet, als wie mein
JEſus Chriſtus war, daß Er in mir Geſtalt gewin⸗

net; Ich lege dir mein Hertze dar, ach bilde es nach

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Um Vollbringung des H. Willens GOttes. 41
JEſu Chriſt, der mir zum Vorbild worden iſt.
11. Ach gib mir ein gehorſam Hertze, nur deinen
Willen gern zu thun; daß ich mit deinem Wort nicht
ſchertze; laß mich in deinem Willen ruhn, damit mir
nichts ſonſt auf der Welt, als was dir wohlgefaͤllt,

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gefaͤllt.

* X *

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Wel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende.

12.
Her den ich noch darf Vater nennen, ach ſchencke

mir Gelaſſenheit, und laſſe mich, dein Kind, er⸗
kennen, diß ſey die hoͤchſte Seligkeit, wann ich im
Slauben fronun und ſtill nichts, als nur deinen Wil⸗
en, will. .
13. Verſichre mich nur deiner Gnade, und bringe
meiner Seelen bey, daß es mein allergroͤſter Schade,
und ich hoͤchſt ungluͤckſeelig ſey. Wann ich nicht deinen
Willen wollt, und dir zuwider leben ſollt.
14. Ich will mein eigenes Verderben, wann ich
nur meinen Willen ſuch,du willſt mein Lebenich mein
Sterben, du meinen Segen, ich den Fluch. O ſo be⸗
huͤte, wo ich bin, mich ſtets vor meinem Eigenſinn.
15. Bewahre mich in allen Dingen, daß ich nicht
Satans Willen thu; laß ihm nichts uͤber mich gelin⸗
gen, ſetzt er mir noch ſo hefftig zu; gib daß ich deinen
Willen ſcheu, und nicht des Teufels Werckzeug ſey.
16. Ach heilige du meinen Willen, laß meinen
Geiſt ſamt Seel und Leib nur deinen guten Geiſt er⸗
fuͤllen, daß alles Gottes Werckzeug bleib/ und ich durch
deine Vaters Treu ſtets ein Gefaͤß der Gnaden ſey.
17. Laß mich nicht zum Gefaͤſſe werden, das Gtt
in ſeinem Zorn zerſchmeißt. Gib mir ein Hertz, dem
auf der Erden nur diß die groͤſte Freude heißt, wann
Dd 2 ihm

420 Sechzehendes Gebet,

ihm durch deine Krafft gelingt, daß es des HErrn
Befehl vollbringt.
18. Mach mich dir gantz und gar ergeben, im Tod
und Leben, Lieb und Leyd. Laß ſich mein Hertz nicht
uͤberheben, noch trotzig ſeyn in Froͤlichkeit; jedoch auch
nicht im Ereutz verzagt, das mich nach deinem Wil⸗
len plagt. .
19. Laß mich nach deinem Willen wallen; dein
Wille bleibe meine Luſt, dein Wille ſey mein Wohl⸗
gefallen, und das Vergnuͤgen meiner Bruſt, auch
wann mich alles haßt und ſtoßt, ſey doch dein Wille
noch mein Troſt.
20. Es hat noch nichts ſo boͤß geſchienen, es hat
noch nichts ſo ſehr betruͤbt, es muß uns doch zum Be⸗
ſten dienen, wann man nur GOTD in JEſu liebt.
Mein GOtt mach meinen Glauben feſt, daß Er ſich
gantz auf diß verlaͤßt.

— .Y
Wel. Ich bin mit dir mein GOtt zufrieden.

21. .
Hern fuͤge es nach deinem Willen, und laß mich
)ſolchen mit Gedult im Leyden und mit Thun er⸗
fuͤllen; verſiegle mir nur deine Huld, und lehre mich,
daß auch das Leyd uns dient zu unſrer Seligkeit.
22. Will mir das Aug in Thraͤnen brechen, wann
es mein wallend Hertz erfuͤllt, ſo laß mich auch mit
David ſprechen, als er ſich in der Flucht verhuͤllt: hier
biei it iſt HErr der Welt /er thue, was Ihm
wohl gefaͤllt.
23. Bin ich dir GOtt! noch wohl befohlen, und
find ich Gnade noch bey dir, ſo wird der HErr mich
wieder hohlen; doch hat Er keine Luſt zu mir, hier bin
ich, Ihm iſts heimgeſtellt, er thue, was Ihm wohlge⸗

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Um Vollbringung des H. Willens GOttes. 42r

24. Gib, daß ich auch in meinem Leben, wie Hiob
war, gedultig bin, und ſprich: der HErr hat es gege⸗
ben, der HErr nimmt auch es wieder hin. Es ſey auch
in dem groͤſten Leyd der Nam des HErrn gebenedeyt.
25. Wann wir das Gute erſt empfangen von der
ſo guten Hand des HErrn, was wollen wir doch
mehr verlangen? und warum nehmen wir nicht gern
dor dieſer Hand das Boͤſe an, die uns zuvor ſo Guts
gethan.
26. Erbarmender! laß meine Seele auch alſo
fromm geartet ſeyn, daß ich dir alles anbefehle, und
nichts als deinen Willen meyn; und wann ich will
um etwas flehn, laß deinen Willen nur geſchehn.
27. Ja wann ich wider deinen Willen auch etwas
bitte oder thu, ſo wollteſt du es nicht erfuͤllen, HErr!
ſage ja nicht Ja! darzu, brich, hindre, aͤndre was ich
will, und mach mich in der Hoffnung ſtill.
28. Weiß ich offt ſelbſt nicht, was ich bitte, halt
meine Thorheit mir zu gut, und gaͤngle deines Kindes
Schritte, daß es gewiſſe Tritte thut. In mir, und an

mir, und durch mich verherrliche dein Wille ſich.

29. Laß meinen Willen noch auf Erden den En⸗
geln in dem Himmel gleich durch Demuth,Furcht und
Ehre, werden, ſie loben dich in deinem Reich, ſie rich⸗
ſen ſchnell in deinem Hauß und freudig deinen Wil⸗
en aus.

30. Diß bitt ich dich um JEſu willen, in dem ich
kindlich bitten darf, der deinen Willen zu erfuͤllen ſich
dem Geſetze unterwarf. Ach wollte GOtt, und hoͤr⸗
te diß ! o ja Er will, ich bins gewiß.

Dd 3 Das

4²² Siebenzehendes Gebet,

Das 17. Gebet.

Um zeitliche und ewige Wohlfahrt.
Wel. Zion klagt mit Angſt und Schmertzen.

I.
DaAter, dem kein Ding unmoͤglich, deſſen Hertz er⸗
barmend iſt, deſſen Gnaden⸗Meer alltaͤglich
ſtromweiß auf uns uͤberfluͤßt, Danck ſey dir in Ewig⸗
keit, daß du mich auch in der Zeit, dein Erkaͤnntniß
lernen laſſen, das kein eigner Witz mag faſſen.
2. Daß du mir den Sohn der Liebe IJEſum Chri⸗
ſtum offenbart, der aus wunderbahrem Triebe mir
zum Heyl und Mittler ward, der mich von dem Tod
erloͤßt, der mich in der Suͤnde troͤſt, der mich von dem
Teufel rettet, und vor mich im Himmel betet.
3. Du gabſt deinen Eingebohrnen in die groͤſte
Marter hin, mich Verdammten und Verlornen aus
der groͤſten Noth zu ziehn. Da du Ihn mit Blut ge⸗
taufft, hat mich ſein Verdienſt erkaufft, daß ich ewig
moͤchte leben, haſt du Ihn in Lod gegeben.
4. Vater! durch ſo bittre Schmertzen, durch ſo un⸗
erhoͤrte Pein wollſt du meinem armen Hertzen gnaͤ⸗
dig und barmhertzig ſeyn; Laß ſein Blut zum Lebens⸗
Safft, ſeine Schwachheit mir zur Krafft, und ſein
Sterben auf der Erden einſt mein himmliſch Leben
werden.
5. Schreibe alle meine Schulden nur auf ſein Be⸗
zahlen hin, weil ich durch ſein heilig Dulden nun mit
dir verſoͤhnet bin: Gib, daß dieſen Glaubens⸗Troſt
mir kein Sturm darnieder ſtoßt, gruͤnde mich auf die⸗
ſem Grunde biß an meine letzte Stunde.
2. Laß mich deinen Geiſt erleuchten, biß mein Le⸗
bens⸗Docht verliſcht, laß mich Chriſti Blut befeuch⸗

ten, der auch Sterbende erfriſcht, daß mein Geiſt von

hrt.

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Um zeitliche und ewige Wohlfahrt. 423

Tag zu Tag im Erkaͤnntniß wachſen mag, daß ich nur
in deiner Staͤrcke Fruͤchten bringe guter Wercke.
7. Laß mich dir mein Hertze geben, JEſum aber
ſchencke mir; all mein Sorgen, und mein Leben glau⸗

be, diene, ſterbe dir; Sey nur du allein mein Ruhm,

ich ſey nur dein Eigenthum; Hilff mir deinen GOt⸗
tes Willen, wie es Chriſtlich iſt, erfuͤllen.
3. Vatter! ſchließ in deine Treue mich dein Kind
auf ewig ein; meinen Leib und Seele weyhe, daß ſie
deine Wohnung ſeyn, gegen aller Feinde Trutz laſſe
deinen Gnaden⸗Schußz mich zur Ewigkeit erhalten,
biß mein Hertze wird erkalten.

X X * X e g
Wel. Werde munter mein Gemuͤthe.
9.
HE den tauſend Engel loben, der die weite Welt

erſchuff, ſeegne deinem Kind von oben ſeine Nah⸗
rung und Beruff. Alles Gute kommt von dir, ſo viel

Gnaͤde ſchencke mir, daß ich in Beruffs⸗Geſchaͤßfften

thu nach Schuldigkeit und Kraͤfften.
10. Glauben und ein gut Gewiſſen laſſe meinen
Vortheil ſeyn; ich begehre keinen Biſſen, wann er
nicht von Suͤnden rein. Mache mich darmit vergnuͤgt,
wie dein weiſer Rath es fuͤgt, laſſe mich bey deinen
Gaben ein zufrieden Hertze haben.
11. Hilff mir, allen Geitz zu haſſen, gib mir, daß
ich redlich bin. Fromm ſeyn, und ſich gnuͤgen laſſeniſt
der groͤſſeſte Gewinn; dann es iſt ein Capital, da die
Seele allemahl tauſend gegen hundert krieget, weils
bey GOtt auf Wucher lieget. .
12. Iſt ein gottloß Gut gleich groͤſſer, wird der
Geitz doch niemahl ſatt; und das wenige iſt beſſer,
welches ein Gerechter hat. Viel Gut und viel Geitz
darbey,/ iſt die aͤrmſte Sclaverey, wenig mit GOT
Dd 4 und

4²4 Siebenzehendes Gebet,

und Ergoͤtzen, iſt ein Schatz, der nicht zu ſchaͤtzen.
13. HErr du kennſt des Frommen Tage, und ſein

Gut wird nicht zerſtaͤubt, weil er in der boͤßſten Plage

immer ohne Schande bleibt, in der Theurung hat er
gnug; Frommer Maͤnner Gang iſt klug, GOtt befe⸗
ſtigt ihre Tritte, ſchuͤtzt und foͤrdert ihre Schritte.
14. GHtt hat Luſt zu ſeinen Wegen; faͤllt er,
wirfft ihn GOtt nicht hin; Ja er ſteht in GOttes
Seegen, ſeine Hand behuͤtet ihn. Bittet er, GOtt
hoͤrt die Bitt, gehet er, GOtt gehet mit, ſorgt er,
GOtt wird ob ihm walten, ſtrauchelt er, GOtt wird
ihn halten.
15. Sieh des Hoͤchſten Aug iſt offen, und ſein Ohr
hoͤrt deren Schreyn, die auf ſeine Guͤte hoffen, und
als Kinder furchtſam ſeyn, daß er ihren frommen
Geiſt mitten aus dem Tode reißt, und ſie in der Theu⸗
rung naͤhret, wann ſie noch ſo lange waͤhret.
16. Schuͤtze auch zu allen Zeiten lieber GOtt!

mit deiner Hand unſre fromme Obrigkeiten, unſer

liebes Vaterland; Seegne und behuͤte ſie, daß ihr
Wohlſeyn immer bluͤh; du wollſt allen falſchen Leh⸗
ren, Kriegen, Peſt und Theurung wehren.
17. Seegne alle meine Lieben, ſeegne ſie an Seel
und Leib, daß uns mitten im Betruͤben deine Vaters
Gnade bleib. Seegne alle insgemeinalle welche Chri⸗
ſten ſeyn, alle die im Glauben leben, alle die dir Ehre
geben.
18. Sey mein Schatten in der Hitze, und im
Schatten meine Ruh; ſeegne, foͤrdre und beſchutze .
was ich habe, bin und thu; Gib mir deiner Engel
Wacht, die ein Lager um mich macht; gib, daß deine
Vaters⸗Guͤte Aus⸗und Eingang mir behuͤte.

19. Wehr bem Luͤgen⸗Geiſt der Hoͤllen, der nur
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Wider die Anfechtung des Satans. 42

Suͤnd und Schande ſucht, wehre ſeinen Spieß⸗Ge⸗
ſellen, als den Feinden wahrer Zucht, hemme allen
Suͤnden⸗Lauff, richte alle Ordnung auf, und erhoͤr
in IEſu Namen diß /und Aller Beten. Amen.
Das 18. Gebet.
Wider die Anfechtung des Satans.
Wel. Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir.
1I

Err! der du ſo barmhertzig biſt, und reich an
groſſen Gnaden, du warneſt vor des Teufels
Liſt, der uns begehrt zu ſchaden; Dein Wort ſchaͤrfft
deinen Kindern ein, ſie ſollten beten, nuͤchtern ſeyn, und
fuͤr die Seele wachen.
2. Wie ein ergrimmter Loͤwe bruͤllt, und in der
Wuͤſte ſchnaubet, biß er den Durſt im Blut geſtillt,
wann er ein Schaaf geraubet; ſo geht der Teufel auch
umher, er laurt und ſuchet, welchen er in Sicherheit
verſchlinge.
3. Ich weiß ein Wort, das JEſus ſpricht, und mir
im Hertzen ſchallet: Ach wacht und betet, daß ihr nicht
ſchnell in Anfechtung fallet; der Geiſt iſt willig, aber
ach das Fleiſch iſt ſchlaͤffricht, traͤg und ſchwach, im
Wachen und im Beten.
4. Ich beichte dir, was ich gethan; du haͤtteſt Recht
zu ſtraffen; ich zeige meine Suͤnden an, daß ich ſo
frech geſchlaffen, daß ich durch ſolche Schlaͤffrigkeit,
durch Leichtſinn, Stoltz und Sicherheit, dem Satan
Raum gegeben.
5. Offt, weil ich mich verzagt bewieß/kunt Goliath
mir fluchen; weil ich die Thuͤren offen ließ, kunt mich
der Feind verſuchen; Offt weil mein Hertz zu trotzig
war, ſo lieff ich mitten in Gefahr, daß er mich aͤngſten

kunte.
Dd5 6. Ver⸗

* 42²6 Achtzehendes Gebet,

6. Vergib mir dieſe Sicherheit, ich bitte dich von
Hertzen, und laß mich mit der Liſtigkeit des Satans
nicht mehr ſchertzen. Gib, daß ich ſtarck und wachſam
bin, gib mir Fuͤrſichtigkeit in Sinn, und Klugheit der
Gerechten.
7. Des Argen Anſchlag werde nichts; gib, daß er
mich nicht faͤllet, wann er zum Engel reinen Lichts ſich
endlich gar verſtellet. Begehret einſt der Satan mein,
ſo laß mich nicht geſichtet ſeyn, als wie den leichten
Waitzen.

8. Ach gib mich nicht in ein Gericht, daß mich die

alte Schlange,/wann ſie auch von dem Himmel ſpricht,
nicht wie die Evam fange, und meinen Sinn zu kei⸗
ner “B von Einfalt und Gerechtigkeit in JEſu Chriſt
abfuͤhre. .
92. Die Hoffart, Wolluſt und der Geitz ſeynd Sa⸗
tans guͤldne Stricke; verhuͤte, daß er mich nicht reitz,
vielweniger beruͤcke, im Reitzen nicht in Suͤnd und
Noth, von Suͤnden nicht einſt in den Tod, und in
Verzweifflung ſtuͤrtze.
10. Ach ſtaͤrcke mich mit deinem Geiſt, damit mich
nichts bethoͤre; gib doch, daß/ wie dein Wort verheißt,
mein Glaube nicht aufhoͤre. Je hefftiger der Teufel
pocht, je mehr laß doch mein glimmend Docht des
Glaubens nicht verloͤſchen.

14. Du wolleſt das zerſtoßne Rohr nicht vollends

gar zerbrechen. Ach richte mir mein Haupt empor,
aus Belialis Baͤchen. Mein Heil! mach meinen Gang
gewiß, ſey du mein Licht im Finſterniß, damit ich mich
nicht fuͤrchte. SS
12. Sey du ſelbſt meine Lebens⸗Krafft, damit
mir niemahl graue; daß ich in meiner Pilgrimſchafft
auf deine Gnade traue. Raßt gleich das hoͤlliſche Ge⸗
ſchwirm,

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Wider die Anfechtung des Satans. 427

ſchwirm, ſo laß mich unter deinem Schirm du Hoͤch⸗
ſter! ſicher ſitzen.
13. Will Satan noch ſo laͤſterlich die Pfeile auf
mich treiben, Allmaͤchtiger! ſo laſſe mich in deinem
Schatten bleiben, o meine Burg, mein Felß, mein
h⸗ 6 meine ſtarcke Zuverſicht, mein GOtt, auf den
ich hoffe.

+ .
Mel. Wer in dem Schut

N
des Hoͤchſten iſt.

14.
REh bitte, HErr! ich ſuch und klopff, du wollteſt
J mich erretten; du Jungfrau⸗Sohn haſt ja den
Kopff der Schlangen ſelbſt zertretten, der Fuͤrſt der
Welt iſt gantz beſiegt, daß er an mir nun nichts mehr
kriegt, und allen deinen Gliedern.
15. Du ſelbſt haſt dem Gewapneten den Harniſch
abgenommen, er mußte einen Staͤrckern ſehn, der

uͤber ihn gekommen; O JEſu! deine Allmacht rieß

atad, worauf er ſich verließ, du haſt den Raub ge⸗
eilet. J
16. Du machteſt die Gefangne loß, die Ketten
ſeynd zerriſſen. War ſchon der Rieſe hoͤlliſch groß,
doch haſt du ihn zerſchmiſſen, du haſt ihm ſeinen Raub
geraubt. O ſtarcker Held! mein Hertze glaubt, es ſey
vor mich geſchehen.
17. Du wolltſt uns von der ſtrengen Macht der
Finſterniß erretten, du haſt uns in dein Reich gebracht,
damit wir Frieden haͤtten, man hat an dir, du hoͤch⸗
ſtes Gut! nun die Erloͤſung durch dein Blut, Ver⸗

gebung aller Suͤnden.

18. Gewaltige und Fuͤrſtenthum haſt du ſelbſt
ausgezogen, du trugſt ſie frey zur Schau herum, ſie
ſeyn zum Sieges⸗Bogen, ſie zum Triumph, ir
aber

*

42²⁸ Achtzehendes Gebet,

aber frey, wir froh, und ſie zur Sclaverey nun durch
dich ſelbſt gemachet.
19. Du ſtarbeſt an der Suͤnder ſtatt, du haſt die
Macht genommen dem, der Gewalt des Todes hat,
wir ſeynd der Hoͤll entkommen; ſonſt muͤßten wir
durch Todes Pein im gantzen Leben Knechte ſeyn;
doch haſt du uns erloͤſet.
20. Du haſt den Glaubigen die Macht aus deiner
Macht gegeben, die keiner Scorpionen acht, wann ſie
ſich gleich erheben; der Schlangen Gifft hat keine
Krafft, des Feinds Gewalt iſt abgeſchafft, indem der
Glaube ſieget.
21. Du ſprichſt: Du ſollſt auf Loͤwen gehn, du
ſollſt der Ottern lachen, du ſollſt auf jungen Loͤwen
ſtehn, und auf bezaͤhmten Drachen. Ach GOtt und
HErr! gib daß das Gifft des alten Drachen mich
nicht trifft, du kanſt ihn untertretten.
22. Ach mach mich maͤchtig in dem HErrn, und
ſtarck in ſeiner Staͤrcke; Lehr mich, damit ich kaͤnpf⸗

fen lern, und deine Huͤlffe mercke; und laufft der

Teufel liſtig an, ſo gib, daß ich beſtehen kan im Har⸗
niſch meines GOttes.

23. Daß, wann mein boͤſes Stuͤndlein ſchlaͤgt, ich

alles wohl ausrichte, mit gantzer Ruͤſtung angelegt

in deinem Angeſichte; damit ich als ein Glaubens⸗

Held mit dir, in dir, durch dich das Feld mit Ruhm
erhalten moͤge. .
24. Ach ſtaͤrck mich durch die Neu⸗Geburt auch in

den haͤrtſten Staͤnden; und deiner Warheit feſte

Gurt umguͤrte meine Lenden, und ſchencke mir zu al⸗
lem Streit, den Bruſt⸗Krebs der Gerechtigkeit, mich
recht damit zu waffnen. .

25. Dein

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Wider die Anfechtung des Satans. 429

25. Dein Wort mach meine Hoffnung froh, und
mich zum tapffern Chriſten; laß mit dem Evangelio
des Friedens ſtets mich ruͤſten; dein Schild des
Glaubens ſey mein Theil, mit ſolchem allen Feuer⸗
Pfeil des Boͤßwichts auszuleſchen.
26. Dein Helm des Heyls ſoll immerfort mein
Haupt im Kampf umgeben, dein Schwerdt des
Geiſts, das iſt, dein Wort ſoll meine Fauſt beleben.
O GOTT! du muſt hier alles thun, du wolteſt
dieſe Waffen nun in mir auch ſelbſten fuͤhren.

Wel. Wo GOrt der HBrr nicht bey uns haͤlt.

27.
ERR! meine Feinde ſeynd entbrannt, ſie ſtehn
auf allen Seiten; du JEſu! muſt mir meine
Hand hier ſelbſten lehren ſtreten. Weil meine
Kraͤfften gar nichts ſeyn, ſo muß ich nur durch dich
allein und deine Kraͤfften ſiegen.
28. Du biſt getreu, (ſo will ich dich bey deinen
Worten faſſen,) wirſt uͤber mein Vermoͤgen mich
ja nicht verſuchen laſſen. Du machſt, daß die Ver⸗
ſuchungs⸗Prob ein End gewinnt zu deinem Lob, daß
ich es kan ertragen.
29. Wie iſt, wann der Verſucher droht, dein
Wort mir ſo erwecklich? Du meine Zuverſicht in
Noth! ſey du mir nur nicht ſchroͤcklich. Dann dei⸗
ne Wahrheit iſt mein Schild, mein Schirm, womit

mein Hertz ſich ſtillt, mein Ancker in den Stuͤrmen.

30. Ich habe keine Krafft fuͤr mich, dem Feind
zu widerſtehen, mein Auge muß allein auf dich und
deine Huͤlffe ſehen; du GOtt! der alles Gute ſchafft,
ich bitte, mache deine Krafft doch in mir Schwa⸗
chen maͤchtig.
31. Nur

43⁰ Achtzehendes Gebet,

31. Nur du biſt meine Zuverſicht, mein Troſt
und Sieg auf Erden, ich trau auf dich, ach laß mich
nicht an dir zu Schanden werden. Errette mich
durch deine Treu, laß deine Ohren, da ich ſchrey,
ſich gnaͤdig zu mir neigen.
32. Hilf mir, mein GOtt! in aller Eil, hilf dei⸗
nem ſchwachen Kinde, ſey meine Burg, mein Felß,
mein Heyl bey dem ich Huͤlffe finde. Ach leite mich
zu meiner Ruh, ach fuͤhre mich dem Himmel zu um
deines Nahmens willen. V
33. Wie kan ich ohne dich entfliehn, daß nicht
mein Hertze faͤllet? du wollſt mich aus dem Netze
ziehn, das mir der Feind geſtellet. Des Teuffels
Liſt iſt mir zu groß, und ich bin eigner Huͤlffe bloß;
doch du biſt meine Staͤrcke. “
34. Du biſt, der mir zu helffen weißt, dich jam⸗
mert meiner Seele; du biſt es, dem ich meinen Geiſt
in ſeine Hand befehle. Du, treuer GOTT! haſt
mich erloͤßt; wann ſich mein Aug in Thraͤnen floͤßt,
ſo zehleſt du die Thraͤnen.
3 5/:. Auf diß alleine hoffe ich daß du, O GOtt!
ſo gnaͤdig, mein gantzes Hertze freuet ſich, daß du
ſo wunderthaͤtig, du hilffſt ja denen Deinen gern;
Raberd will ich meinem HErrn, der mir ſo wohl thut,
ingen.
36. Wann Suͤnde, Welt, und Satan ſchroͤckt,
behuͤte mich in Gnaden; wie man den Augen⸗Apffel
deckt, daß ihme nichts ſoll ſchaden, ſo decke du mich
ſelbſten zu, beſchirme mich, und gib mir Ruh im
Schatten deiner Fluͤgel. .
37. So offt mir angſt iſt, pflege ich zu meinem
GOtt H ruffen; ich ſchreye, ſo erhoͤrt Er mich von
ſeines Tempels Stuffen, ich ruffe gantz geroſtend

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Wider die Anfechtung des Satans. 431

frey, ſo kommt die Stimme und Geſchrey fuͤr Ihn
zu ſeinen Ohren.

ℳ
* Xx *

Wel. Ach GOtt vom Himmel ſieh darein.

38.
G mir, o HErr! den Schild des Heyls, laß
deine Hand mich ſtaͤrcken, und laſſe mich auch
meines Theils im Kaͤmpffen Huͤlffe mercken. Machſt
du mich niedrig, arm und bloß, ſo machſt du mich
in Demuth groß, und gibſt mir wieder Gnade.
39. Mein abgeweintes Auge muß ſtets nach dem
Hoͤchſten blicken, denn Er wird meinen matten Fuß
aus allen Netzen ruͤcken; Ich leg Ihm meine Sor⸗
gen fuͤr: wohlan OErr! wende dich zu mir, und ſey
mir wieder gnaͤdig.
40. Der Hoͤchſte iſt mein Schild allein, mein
Hertz will auf Ihn hoffen, ſo wird mir gleich geholf⸗
fen ſeyn; mein Wunſch hat eingetroffen, Er hoͤrt,
Er hilfft, mein Hertz iſt freh. Ich werde meinem
GOtt alſo mit meinen Liedern dancken.
41. Der HErr gibt Krafft, zu ſeinem Ruhm

den Feinden zu begegnen; der HErr wird ſelbſt ſein
Eigenthum, ſein Volck mit Frieden ſegnen. Den

HErrn im Himmel ſuchte ich, Er gab mir Antwort,
Er hat mich aus aller Furcht errettet. .
42. Da dieſer Elende Ihm rieff, ſo hoͤrte GOtt
ihn reden; da dieſes Kind zum Vater lieff, half Er
ihm aus den Noͤthen. Wer Aug und Lauf zu GOtt
gericht, demſelben wird ſein Angeſicht niemahl zu
Schanden werden.
43. Das Schreyen dringt zum Himmel ein,
wann die Gerechte ſchreyen; GOtt hoͤrts, und wil
ie

43² Achtzehendes Gebet,

ſie aus der Pein, aus aller Noth befreyen; Er hilft ihn
offt recht verwunderlich. Der Engel GOttes la⸗ unlin
gert ſich um die her, die ihn fuͤrchten. 8 d
44. Verwirf von deinem Angeſicht mich nicht in ſe
meinem Graͤmen; du wollſt den Geiſt der Gnaden G
nicht von meinem Hertzen nehmen. Mit deiner Huͤlf⸗ dem
fe troͤſte mich, den Freuden⸗Geiſt (ich bitte dich) ſef
laß meinen Geiſt erhalten. N G
4f. Mein GOtt und Vater biſt du noch. Ach ſ.
wende dein Erbarmen, ach wende deine Guͤte doch e
niemahlen von mir Armen. Laß deine Guͤte, deine mah
Treu, die alle Morgen ob uns neu, allwege mich ſe
behuͤten. nh
46. Es hat mich Leiden ohne Zahl umgeben, gleich /.
den Tieffen; es haben mit der groͤſten Quaal die dht
Suͤnden mich ergriffen. Ich ſehe nicht, ich ſincke duch
gar, dann ihr iſt vielmehr, als mein Haar; mein da!
Hertz hat mich verlaſſen. Te
47. Arm bin ich, elend lebe ich, ob mir ſtehn alle
Wetter; doch aber ſorgt der HErr fuͤr mich, mein ihd
Helffer und Erretter. Mein GOtt! verzeuch nicht aus⸗
immerhin, daß ich nicht gar verlaſſen bin, da alles ſchls
mich verlaͤſſet. ſehn
48. GOtt kan mir helffen, GOtt hilfft gern, und 4
GOtt iſt nichts verborgen. Wirf dein Anliegen m
auf den HErrn, ſo wird er dich verſorgen. Wo ſccht
nichts iſt, ſchickt Er Mittel zu, und wird Gerechte hac
ohne Ruh nicht ewig ſtecken laſſen. Unn

X* *
Wel. Err JIEſu Chriſt ich weiß gar wohl. don
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Ott! ſey mir gnaͤdig, ſieh wie ich mich in der. e
Seelen quaͤle, GOtt ſey mir gnaͤdig, dann rg un
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wider die Anfechtung des Satans. 433

— —ii—

dich traut meine arme Seele. Ich flieh, wann ich
in Ungluͤck bin, zu deiner Fluͤgel Schatten hin, biß
es voruͤber gehe.
10. Ich ruff zu GOtt bey Tag und Nacht, zu
GOtt dem Allerhoͤchſten, der meines Jammers En⸗
de macht, der ſtarck iſt bey den Schwaͤchſten, HEer,
ſchaffe Beyſtand in der Noth, dann wann der Feind
der Seele droht, nuͤtzt keine Menſchen⸗Huͤlffe.
51. O ich erfahre viele Angſt mein Hertz iſt ſchwach
und bebend; doch wann du mit dem Troſt anfangſt,
machſt du mich wieder lebend; du ſprichſt mir wie⸗
der hertzlich zu, es waͤhrt nicht lang, ſo hohleſt du
mich aus der tieffen Erden.
12. Ich werde Erd und Himmel nicht, wann ich
dich habe, achten; und wann mein ſterbend Hertze
bricht, wann Seel und Leib verſchmachten, ſo biſt
du doch, GOtt! allezeit mein Hertzens⸗Troſt in
Traurigkeit, mein Theil, auch wann ich darbe.
33. Wann mich die Zeit der Noth erſchroͤckt, ſuch
ich den HErrn zu faſſen; Nachts ſeynd die Haͤnde
ausgereckt, und wollen nicht ablaſſen, die Hand
ſchlaͤgt ſich in Falten ein, die Seele kan nicht ruhig
ſeyn, will ſich nicht troͤſten laſſen.
174. Wann ich betruͤbt bin, dencke ich an GOtt
in meinen Noͤthen, und aͤngſtet meine Seele ſich, ſo
ſucht der Mund zu reden. Mein Auge wacht, du
haͤltſt es an, ich bin, daß ich nicht reden kan, vor
Unmacht ausgezehret.
5. Mein Geiſt muß forſchen, wird der HERR
dann ewiglich verſtoſſen? und hat Er, keine Gnade
mehr zu zeigen, ſich entſchloſſen? iſts dann mit ſeiner
Guͤte gar, hat die Verbeiſſung, die ſo wahr, an
mir nun gantz ein Ende— H

434 Abchtzehendes Gebet,

56. Hat dann mein GOtt das gnaͤdig ſeyn in ſei⸗
nem Zorn vergeſſen? ſchließt ſich nun ſein Erbarmen
ein? es iſt ja ungemeſſen. Ich muß diß leiden, ſprach
ich doch, die rechte Hand des HErrn kan noch diß
alles wieder andern.
57. GOtt! troͤſte uns, ſchenck uns dein Licht,
wie es zuvor geweſen, es leuchte uns dein Angeſicht,
ſo koͤnnen wir geneſen. Du ſpeiſeſt mich mit Thraͤ⸗
nen⸗Brod, und traͤnckeſt mich in meiner Noth mit
groſſem Maaß voll Thraͤnen.
58. HErr thu ein Zeichen doch an mir, und laß
mir wohl ergehen, damit ſich meine Haſſer hier einſt
ſchaͤmen, und es ſehen, du ſteheſt mir noch immer bey,
l Reak der HErr allein es ſey, der meine Seele
troͤſte.

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* KX » X X
59.

im Schmertzen? ich hatte viel Bekuͤmmerniß
in meinem bangen Hertzen; doch aber dein erwuͤnſch⸗
ter Troſt, den keine Hoͤllen⸗Macht umſtoßt, erqui⸗
cket meine Seele.
6ο. Mein Geiſt iſt alles Jammers voll, mein
Hertz die Thraͤnen⸗Quelle, mein Leben, das des
HErrn ſeyn ſoll, iſt nahe bey der Hoͤlle; ich bin zum
Leiden nur gemacht, ja ich bin denen gleich geacht, die
zu der Hoͤlle fahren. . .
&1. Wie ein verlaßner Menſch bin ich, der keine
Huͤlf erblicket; mit deinen Fluthen draͤngſt du mich,
dein Grimm iſts, was mich druͤcket, mein Seuffzen
iſt nun ohne Zahl, ich leyde deiner Schrecken Quaal,
ſo daß ich faſt verzage. . Ein
2.

O JEſu Chriſt! wie honig ſuͤß iſt uns dein Wort

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Wider die Anfechtung des Satans. 43 5

62. Ein Kautzlein flugt der Stille zu, und in ver⸗
ſtoͤhrte Staͤdte. O! denck ich offtmal, daß ich Ruh
in einer Wuͤſten haͤtte. Ich bin offt viele Stunde
wach; bin wie ein Vogel auf dem Dach, den alle
andre ſcheuen.
63. Diß alles kommt von deinem Grimm, daß ich
ſo ſchuͤchtern lebe, wann ich dein Donner⸗Wort ver⸗
nimm, ſo macht es, daß ich bebe. Dann deine
Hand erhub mich hoch, nun ſtuͤrtzſt du mich, und
haſt mich noch zu Boden hingeſtoſſen.
64. Du wendeſt dich „und biſt doch nah bey der
Verlaßnen Flehen; du biſt der HErr! du kanſt doch
ja ihr Beten nicht verſchmaͤhen. Man ſchreibe diß
der ſpaͤten Welt, daß GOtt der Armen Seuffzer
zaͤhlt und Todes Kinder loͤſet.
65. Ich ſprach: Dein Hertz verſchlieſſet ſich, die
Grube ſteht mir offen. Die Angſt der Hoͤllen hatte
mich, als wie ein Sturm, getroffen, ich kam in
Jammer und in Noth, ich war mit Stricken von
dem Tod, eh ich geglaubt, umfangen.
66. Ich ruff des Hoͤchſten Nahmen nach, HErr!
rette meine Seele. Kan ich nicht ruffen, ſeuffz ich,
ach! HErr, dem ich mich befehle, ich weiß, daß
ſonſt kein GOtt nicht iſt, ich weiß, daß du ſo gnaͤdig
biſt, und unſer GOtt barmhertzig.
67. Wer hier mit Thraͤnen ſaͤen lernt, dem wird
die Zeit erſcheinen, daß er mit tauſend Freuden erndt;
ſie gehen hin und weinen, ſie tragen edlen Saamen

aus, mit Freuden kommen ſie nach Hauß, und brin⸗

gen ihre Garben.
68. Wann bricht dann mir mein Sommer an,
ich ſaͤe laͤngſt mit Thranen; Jedoch Gedult! der
Hoͤchſte kan auch mich mit Fruͤchten kroͤnen. Getroſt!
„Ce 2 der

436 Neunzehendes Gebet,

der GOtt, der Wetter macht, herrſcht auch in mei⸗ f.
ner Thraͤnen⸗Nacht, biß Salems Sonne ſcheinet. ſett
69. Nun Seele warte auf den HErrn vom Mor⸗ genn
gen biß zum Morgen. Bey Ihm iſt Gnade, Er mn⸗
hilfft gern, ſo hoffe ohne Sorgen. Er iſts, der uns ſk
erloͤßt und troͤſt, Er iſts, der Iſrael erloͤßt von al⸗ (

len ſeinen Suͤnden. nr,
Das 12. Gebet. ds
In allerley Truͤbſal und Anfechtung. lem
Mel. Meinen JEſum ich erwaͤhle. ſuf

1.
Ott des Troſtes, Quell der Gnaden, Vater der
Barmhertzigkeit! wann das Hertz mit Angſt in
beladen, ſchenckeſt du Zufriedenheit. Sieh, ich Ar⸗ Ga
mer lege dir alles fuͤr, was mir auf dem Hertzen Ger
liegt, biß mich einſt dein Troſt vergnuͤgt. ,
2. Ich bekenne dir mit Reue, klage mit zerbroch⸗ ſeſie
nem Geiſt, daß ich alles wuͤrdig ſeye, was man
Suͤnden⸗Straffen heißt. Ich verdiene dieſe Pein De⸗
nicht allein, ich bin viel ein groͤſſers wehrt als diß, in!
was mich jetz beſchwehrt. B
3. Ich will deinen Zorn gern tragen, den ich tau⸗
ſendmal verſchuldt. Doch ich weiß auch, meine
Plagen kommen nur von deiner Huld. Deine Hand e
iſts, die diß ſchickt, die mich druͤckt; GOtt iſts, der dich
mich hertzlich liebt, und nun kurtze Zeit betruͤbt.
4. Druͤckſt du, druͤck nur nicht zu ſchmertzlich,
ſtoß mich nicht aus deinem Schooß, ſchlaͤgſt du nc
Wunden, ſchlage hertzlich, und die Wunden nicht
zu groß: daß ich nicht in meinem Weh untergeh;
Deine Haͤnde kuͤſſe ich, leg ſie nicht zu ſchwehr auf n

mich.
5. Vaterk iin

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Hne ſhet
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Gnode,
ſoden
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Gtung
Hle.

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In allerley Truͤbſal und Anfechtung. 437

5. Vater: laß mich nicht verſincken, der mich
jetzt mit Thraͤnen traͤnckt. Ich will deinen Kelch
gern trincken, den du mir haſt eingeſchenckt, daß
mein Zucker nur darbey Gnade ſey. Wann ich ja
ihn koſten ſoll, mach ihn nur vom Zorn nicht voll.
6. Du gedenckſt ja auch an Schwache, dencke
nur, wie ſchwach ich bin; ſtraf mich nicht in Zorn
und Rache, ſonſt geht Seel und Leib dahin; zuͤchti⸗
ge mich nicht in Grimm und vernimm, wann ich
ſeuffze: Vater! ach ſey mir gnaͤdig, ich bin ſchwach.
7. Wilt du Recht und Strenge uͤben? dencke jam⸗
rend, was ich ſey. Stoppeln ſeynd bald aufgerie⸗
ben, ich bin Stoppeln, Graß und Heu. Zuͤrnſt du,
ſo ertrag ich nicht dein Gericht. Deine ſchroͤckliche
Gewalt bricht, zermalmt, verzehrt mich bald.
2. PHErr ich fuͤrchte dich, ich fliehe deine hohe Ma⸗
jeſtaͤt, zitternd beugen ſich die Knie, da das Hertz

um Gnade fleht; hilf doch, daß mein ſchmachtend

Dertz in dem Schmertz nicht ſo ungetroͤſtet ſtirbt, und
im Ungluͤck gar verdirbt.
9. Ach verwandle deinen Nahmen nicht in einen
grauſamen. Mache einſt mein Ach! zum Amen!
laß mich wieder Gnade ſehn. Gib mir wieder nach
der Pein Sonnenſchein, dann mein Hertze fuͤrchtet
dich wie ein Wetter uͤber mich.
10. Vater! iſt es ſo dein Wille, machſt du mei⸗
nen Becher voll; ſo vollbringe, ſo erfuͤlle, was ich
thun und dulten ſoll; richte meines Creutzes Noth
nicht zum Tod, gib, daß mir der Thraͤnen⸗Guß Per⸗
len⸗Waſſer werden muß. L
11. Fuͤge nichts mir zum Verderben, ſondern
zur Zufriedenheit, meiner Seele nicht zum Sterben,
ſondern ihr zur Seeligkeit. Du haſt, wann du ſtraf⸗
Ee 2 fen

/

4³⁹ Neunzehendes Gebet,

fen mußt, keine Luſt, und ſo wahr du lebſt, oGOtt!
wilſt du nicht der Suͤnder Tod.
12. Sandſt du doch den Sohn der Liebe; aber
du haſt nicht gewolt, daß Er Zorn und Rache uͤbe,
daß Er uns verderben ſolt, zum Erhalten ſandeſt du
Ihn uns zu. So erhalte mich durch Ihn, weil auch
ich erloͤſet bin.

* * *
ℳN * * ℳ *

tzes⸗Laſt, ſtaͤrcke, troͤſte und erhalte mich dein
Kind, ich ſincke faſt. Deine Hand legt dieſen
Schmertz auf mein Hertz, du du haſt mich ſelbſt ver⸗
wundt, mache du mich auch geſund.
14. Du brachtſt mich zur Todes⸗Schwelle, bring
mich in dein Lebens⸗Hauß; du du fuͤhrteſt mich zur
Hoͤlle, fuͤhr mich wiederum heraus. Meiner Seuff⸗
zer Sturm kommt mir nur von dir, ſprich ein Wort:
verſtumme nun! ſo wird Wind und Seuffzer ruhn.
15. Laß dein Licht die Strahlen ſchicken, das mich
wieder freudig macht, laß die Gnaden⸗Sonne bli⸗
cken, nach der duͤſtern Thraͤnen⸗Nacht; daß ich
meinen Morgenſtern von dem HErrn, und nach die⸗
ſer Laſt und Weh Luſt an deiner Gnade ſeh.
16. Meine Wunden, die ich trage, wuſcheſt du
mit ſcharffem Wein; gieß zur Linderung der Plage

13.
Adh mein lieber Vater ! walte: uͤber meiner Creu⸗

nun dein Oel der Gnaden ein, das den ſchwachen

Glauben doch immer noch wie ein glimmend Docht
erfriſcht, daß er ja nicht gar verliſcht.
17. Brich das Rohr, das du zerſtoſſen, treuer
JEſu! nicht entzwey. Weyde bey mir unter Roſen,
ſtehn ſchon Dorne mit darbey. Daß mein Vertz,
wann

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In allerley Truͤbſal und Anfechtung. 439

wann es betruͤbt, doch dich liebt; du ſolſt mir ſo
lieb in Pein, als in guten Tagen ſeyn. .
18. Hilf mir allen Zweiffel daͤmpffen, wann mein
Hertze mit ſich ficht; gruͤnde ſelbſt, auch in dem
Kaͤmpffen, dannoch meine Zuverſicht, daß du un⸗
ter meiner Laſt Liebe haſt; du behaͤltſt den Vaters⸗
Sinn wann ich auch voll Jammers bin. *
19. Laß mir nur dein Hertze offen; hilf mir glau⸗
ben in der Noth, hoffen, wo auch nichts zu hoffen,
lieben, biß an meinen Tod; ſtaͤrcke mir durch deine
Huld die Gedult, daß mein Hertz nicht zagt noch
wanckt, und dir in dem Creutz ſchon danckt.
20. Laſſe mir den bittern Becher heilſam, ſuͤß
und lieblich ſeyn, ſchenck ihn mir nicht als ein Raͤ⸗
cher, ſchenck ihn als mein Artzt mir ein, daß ich dei⸗
nes Nahmens Ehr noch vermehr, und den Kelch von.
deiner Hand nehme als ein Liebes⸗Pfand.
21. Abba! du haſt mir verſprochen, daß du wie
die Muͤttern biſt; wird ein Mutter⸗Hertz gebrochen,
das nie ſeines Kinds vergißt? ja wann dieſes ungefehr
moͤglich waͤr, ſo beweißſt du dannoch dich treu und
unveraͤnderlich. S
22. Seht die Haͤnde, meine Lieben! (ja mein
Glaube ſieht hinein.) da da ſeyd ihr eingeſchrieben,
keine Schrifft kan ſichrer ſeyn. An diß Wort gedencke
du immerzu. Vater! der mir diß verſpricht, ach
vergiß auch meiner nicht.
23. Laß mein Hoffen ſtaͤrcker werden, dann die
Kleinmuth ſchwaͤcht es offt. Es ſoll nicht zu Schan⸗
den werden, wer auf ſeinen GOtt gehofft. Lieber
Vater! nur auf dich traue ich, laß mich nicht zu
Schanden gehn, laß mich dein Huͤlffe ſehn.
24. Rette, ſonſt bin ich verlohren, rette mich durch
Ee 4 deine

4406 Zwantzigſtes Gebet,

deine Treu; hoͤre, neige deine Ohren, komm und
ſteh mir eilend bey; ſey zu helffen allezeit mir bereit;

bleibe mir nach deinem Wort, meine Burg, mein

Felß, mein Hort.
25. Meine Burg, die Angſt zu ſtillen! Felß des
Heyls! ich ſuche dich. Und um deines Nahmens
willen leite, fuͤhre, ſchuͤtzemich. Wann mir Sa⸗
tan, Fleiſch und Welt Netze ſtellt, ſo entzieh mich
ihrer Liſt; weil du meine Staͤrcke biſt.
26. HErr! dieweil ich dein begehre, darum hilf
mir jetzund aus; weil ich ruffe, ſo erhoͤre, ich ge⸗
hoͤre in dein Hauß, ſey du bey mir in der Noth, die
mir droht; weil dein Nahme mir bekannt, ſchuͤtze
mich mit deiner Hand.
27. Wann die Wetter ob mir ſchweben, ſey du
meine Ruheſtatt; mache mich mit langem Leben,
und mit vielen Ehren ſatt; zeige mir dein ewig Heyl,
o mein Theil! mach mich einſt im Himmel froh⸗
Amen, es geſchehe ſo.
Das 20. Gebet.
In groſſen Noͤthen und Gefahr.
Wel. Auf meinen lieben GOtt.

1.
maͤchtig groſſer GOtt, du Vater in der Noth!
dein Arm iſt reich an Staͤrcke, dein Thun voll
Wunder⸗Wercke; die keinen Troſt mehr hatten, be⸗
deckt allein dein Schatten. .
2. Du weißſt, was Menſchen ſeyn, du ſiehſt die

Hertzen ein, du weißſt auch unſern Schrecken, wo⸗

rinn wir Arme ſtecken, die Noth, Gefahr und Sor⸗
gen ſeynd dir ja nicht verborgen. .
3. Sieh,

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In groſſen Noͤthen. 441

3. Sieh, die Gefahr iſt groß, wir aber Huͤlffe
loß; wir koͤnnen uns nicht retten, als daß wir zu dir
beten; mit unſrer Witz und Thaten iſt uns wie nichts

gerathen.

4. An deinem Troſt gebrichts, in unſrer Macht
iſt nichts, der gute Rath iſt theuer, hilffſt du nicht,
„ Getreuer! ſo kan von allem Boͤſen ſich niemand
ſelbſt erloͤſen.
5. Wir Arme wiſſen nun nicht was wir ſollen
thun, als nur nach dir zu ſehen, um deine Huͤlffe
ſichen⸗ auf deine Guͤte hoffen; ſo wird es wohl ge⸗
troffen.
6. Du heißſt HErr Zebaoth! ein Helffer in der
Noth, unendlich groß im Rathen, allmaͤchtig in den
Thaten, und gegen denen Armen voll hertzlichem Er⸗
barmen.
7. Dein Arm iſt ja bekannt, es hat ja deine
Hand die Himmel ausgebreitet, die Meere einge⸗
teer⸗ das Trockene gegruͤndet, die Sonne ange⸗
zuͤndet.
8. Ach HErr HErr! wir ſeynd bloß, die Waſ⸗
ſer⸗Quellen groß, du aber, o Erloͤſer! biſt unaus⸗
dencklich groͤfſer. Du wirſt aus deinen Hoͤhen doch
auf das Niedre ſehen.
9. Ach GOtt! du muſt allein hier unſre Staͤrcke
ſeyn. Die Zuverſicht der Erden! Muſt unſre Huͤlf⸗
fe zwerden in dieſen groſſen Noͤthen, die uns bey nahe
toͤdten.
10. Du giebſt durch Davids Mund uns ſelbſt
den Glaubens⸗Grund; laßt alles ſich verdrehen, die
Erde untergehen, die hoͤchſte Berge fallen, die groͤ⸗
ſte Wellen wallen;
11. Laßt nur dem Meer den Grimm, laßt nur
EeS mit

442 Zwantzigſtes Gebet,

mit Ungeſtuͤmm den Grund der Welt erſchuͤttern,
des Himmels Saͤulen zittern, die Berge ſich zer⸗
ſpalten; GOtt wird ſein Volck erhalten.
12. Genug, daß GOttes Stadt noch Luſt und

Ruhe hat, ſie bleibt in allen Faͤllen mit ihren Brun⸗

nen⸗Quellen; dann GOtt iſt bey ihr drinnen, ſie hat
des Tempels Zinnen. .
13. Der hoͤchſte Jehova, GOtt ſelbſten wohnet
da. GHtt hilft, und ſchuͤtzt ſie fruͤhe, GOtt ſe⸗
gnet ihre Muͤhe; und darum wird ſie bleiben, dann
wer will GOtt vertreiben?

X * *
* X X X .

Wel. Wo ſoll ich fliehen hin.

14.
Herr unſer Hertz haͤlt dir, nun deine Worte fuͤr,
daß man dich ſuchen ſolte, wann Angſt ſich fin⸗
den wolte; nun ſuchen wir dein Lichte, dein troͤſtlich
Angeſichte.
1I5. O HErr! verbirg doch nicht fuͤr uns dein An⸗
geſicht, verſtoſſe nicht uns Kinder im Zorn wie fre⸗
che Suͤnder; weil wir dich, Vater! kennen, dich
unſre Huͤlffe nennen. .
16. Thu wegen unſers Thuns nicht deine Hand
von uns. GOtt unſer Heyl und Leben! wir ſeynd
dir ja ergeben, will alles uns verlaſſen, laß deine
Hand uns faſſen.
17. Wir aber hoffen doch, daß wir das Gute noch

im Land des Lebens ſehen, und bey dem Hoͤchſten ſte⸗
hen; da jauchzt einſt das Gemuͤthe ob ſeines GOt⸗

tes Guͤte.
18. Wann Sturm und Wetter ſtoßt, ſo ſeynd
wir doch getroſt; das Hertz bleibt ungetroffen, wir

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In groſſen Noͤthen. 443

dulten, harren, hoffen; dann du, o GOtt der Ehren!
wirſt unſer Seuffzen hoeͤrrren.“
19. Man finde, ſagſt du mir, die Huͤlffe nur bey
dir, man finde allerwegen bey unſerm HErrn HErrn
Seegen, womit du auf ihr Bitten dein Volck wilſt
uͤberſchuͤten.
20. Mein Siegel und mein Brief, iſt: Der
Elende rief, GOtt hoͤrte ſeine Reden, und half ihm
aus den Noͤthen, wann tauſend auf ihn fallen, GOtt
hilft, und hilft aus allen.
21. Mach nun auch in Gefahr, die Worte bey
uns wahr; laß deine Huͤlffe ſehen, hoͤr der Elenden
Flehen; du wolteſt, da wir beten, uns hoͤren, helf⸗
ſen, retten.
22. Dein Engel lagre ſich um uns beſtaͤndiglich.
Wir, die in Noͤthen kamen, wir fuͤrchten deinen
Nahmen , ſo laß ihn dann erſcheinen, und hilf durch
ihn den Deinen.
23. Die Noth iſt jetzund da, o GOtt! ſey du uns
nah. Sey gnaͤdig, GOtt! ſey gnaͤdig, du biſt ja
wunderthaͤtig, auf dich traut unſre Seele, du weiſt
ja, was uns fehle.
24. Dein Schooß muß uns allein zur ſichern Zu⸗
flucht ſeyn, und deiner Fluͤgel Schatte deckt die von
Seuffzen Matte, biß daß das harte Wehe bey uns
voruͤber gehe.
25. Wir ruffen in der Noth allein zu unſerm GOtt,
zu GOtt dem Allerhoͤchſten, der uns in Noth am
naͤchſten, der unſern Jammer endet, der alles Un⸗
gluͤck wendet. .
26. Ach GOttl! ſo ſteh uns bey, ach ſende deine
Treu, ach ſende von dem Himmel, wir ſeynd nun
im Getuͤmmel, ach ſende deine Gnade, daß keine
Noth uns ſchade. 27. HErr

Zwantzigſtes Gebet,

X* x— *
X X X X

27.

Err GOtt! wir flehen dich, du zuͤrnſt nicht ewig⸗

ͤlich, du wirſt uns Gnad erzeigen, wir ſeynd ja
noch dein eigen, iſts aus mit deiner Guͤte, du vaͤter⸗
lich Gemuͤthe! .⸗
28. Du wilſt, daß man dich ſuch, dein gnaͤdig⸗

ſter Verſpruch geht gegen uns Elende gewiß noch

nicht zu Ende; du haſt nicht unterdeſſen dein gnaͤdig
ſeyn vergeſſen.

29. Im Zuͤrnen ſchlieſſeſt du nicht dein Erbarmen

zu; es ſteht in deinen Haͤnden zu aͤndern und zu en⸗
den; du thuſt die alten Wercke, dein Arm hat noch
die Staͤrcke.
30. Du biſt das hoͤchſte Gut, der GOTT der
Wunder thut. Du haſt offt Macht bewieſen, daß
Voͤlcker dich geprieſen. Die Noth iſt faſt die groͤ⸗
ſte, GOtt unſer Heyland! troͤſte. .V
31. Hoͤr unſre Jammer-⸗Stimm, laß ab von dei⸗
nem Grimm, laß ab von deinen Schaafen. Wilt
du dann ewig ſtraffen? ſoll, ohne aufzuhoͤren, dein
Zorn dann ewig waͤhren?
32. Ach wilt du uns dann nicht mit deinem Ange⸗
ſicht, auch wiederum erquicken? wilt du nicht Huͤlf⸗
fe ſchicken? daß ſich dein Volck aufs neue ſich uͤber
dir erfreue.
33. HErr hilf, erzeige doch uns deine Gnade noch;
du wollſt zu deinen Ehren dich wieder zu uns kehren,
ſs delien Knechten gnaͤdig, daß ſie kein Fall be⸗
chaͤdig. .
34. Erfuͤlle uns noch hie mit deiner Gnade fruͤh;
ſo ſeynd wir wieder froͤlich, ſo ruͤhmt man dich un⸗
zaͤhlich,

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3.
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0,

In groſſen Noͤthen. 44 5

zaͤblich, und unſer gantzes Leben ſoll dich, o GOtt!
erheben.
3 5. Du plageſt uns ſchon lang, uns iſt ſchon lan⸗
ge bang, erfreue uns nun wieder, leg einſt die Ruthe
nieder, weil wir ſchon lange Zeiten diß ſchwere Un⸗
gluͤck leiden.
36. Du biſt, GOtt! unſer HErr, und ſonſt iſt
keiner mehr; du ſchieneſt bißher feindlich, nun ſey uns
wieder freundlich, und foͤrdre, ſegne, ſtaͤrcke nun un⸗
ſrer Haͤnde Wercke.
27. Ach ſchaff, HErr Zebaoth! uns Beyſtand
in der Noth, auf Menſchen Huͤlffe trutzen bringt
wahrlich keinen Nutzen, der wahren Huͤlffe Proben
erwarten wir von oben.
38. Dein Wort troͤſt mich allein: Diß Hertz be⸗
gehret mein, ſo will ich auf ſein Beten ihm helffen,
es erretten; Er kennet meinen Nahmen, ſo ſey ſein

Wunſch dann Amen.

39. Dahero ſchuͤtz ich ihn; er ſoll der Noth ent⸗
fliehn; er ruft zu meinen Ehren, ſo will ich ihn er⸗
hoͤren; ich bin bey ihm in Noͤthen, ihn ſoll kein Un⸗
gluͤck toͤdten.
40. Er ſoll aus ſeiner Pein heraus geriſſen ſeyn;
ich will ihm Ehre geben, ihn ſaͤttigen mit Leben; ich
will mein Heyl ihm zeigen; dann er iſt gantz mein
eigen.
41. HErr! wir verdienten zwar die wuͤrckliche
Gefahr; doch tilg die Miſſethaten durch deine groſſe
Gnaden; laß deinen Zorn ſich ſtillen um deines Nah⸗
mens willen.
42. Du Jacobs Troſt und GOtt, ihr Helffer in
der Noth! du pflegſt ja mit Verſchonen noch unter
uns zu wohnen, wir nennen allzuſammen uns noch
nach deinem Nahmen. 43. Ach

446 Ein und zwantzigſtes Gebet,

43. Ach GOtt verlaß uns nicht, ſo ſoll dir unſre
Pflicht ein Freuden⸗Opffer bringen, und deinem
Nahmen ſingen, daß er ſo gut und troͤſtlich. Dann
diß dein Lob iſt koͤſtlich.
Das 21. Gebet.
In Kranckheiten.
Wel. Wann mein Stuͤndlein vorhanden iſt.
. 1.

Ott deſſen Gnade ewig heißt, unendlicher Er⸗

barmer, dir klaget mit betruͤbtem Geiſt, ein
geiſt⸗und leiblich Armer, du hemmſt mir meinen
Suͤnden⸗Lauf, mein Krancken⸗Bette weckt mich
auf, mit dir mich zu verſoͤhnen.
2. Ich habe dir mein Leben nicht, das du gabſt,
uͤbergeben, du warſt nicht meine Zuverſicht, dir ſucht
ich nicht zu leben. Mein Frevel, HErr! iſt uͤber⸗
macht, ich hab es uͤbel zugebracht, und nicht zu dei⸗
nen Ehren. =
3. Ich war gewohnt des Fleiſches Trieb im Leicht⸗
ſinn zu vollbringen, ich lebte nur der Welt zu lieb,
und gieng in Satans Schlingen, ich wuͤhlte in dem
eitlen Wuſt, ich ſuchte vielmehr meine Luſt als deine
groſſe Gnade. .
4. Wie iſt es mir ſo hertzlich leyd, du liebteſt mich
vergebens. Berechne ich die kurtze Zeit des zuge⸗

brachten Lebens, ſo iſt ſie uͤbel angelegt, und meiner

Rechnung Schluß betraͤgt nicht nur ein tauſend
Schulden. .

. Nun habich dieſe Suͤnden⸗Frucht; von meiner
Suͤnden wegen hat mich mein Vater heimgeſucht,

daß ich mich mußte legen. So lege ich mich vor dir
hin,

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Hun

In Franckheiten. 447

um bin, bekenne, was ich vor dir bin und was ich doch

noch hoffe.
6. Du ſchickſt mir dieſe Kranckheit zu, du wirffſt
mich auf ein Bette, damit ich ernſte Buſſe thu, und
Zeit zur Beßrung haͤtte. Du zuͤchtigſt mich, damit
ich nicht einſt mit der Welt durch dein Gericht ver⸗
dammet werden ſolte. J
7. Du ſtellſt mir meine Sterblichkeit nun deut⸗
lich unter Augen; mein Bette ſolle mir bey Zeit zur
Todten⸗Schule taugen, damit ich lerne, ſeh und fuͤhl,
Pen Leben habe einſt ein Ziel, ich muͤſſe bald von
innen.
8. Wie gar nichts ſind die Menſchen doch, die
doch ſo ſicher leben, ſie ſuchen Luſt, ſie fahren hoch,
ſie ſeyn dem Geitz ergeben, ſie gehen in dem eitlen
Sinn als wie ein leerer Schatten hin, der unver⸗
merckt verſchwindet.
9. Sie ſeynd von tauſend Kummer voll, ſie ſu⸗
chen, ſammlen, ſorgen. Wer aber ſolches kriegen
ſoll, bleibt ihnen noch verborgen. Und nun HErr!?
weſſen troͤſt ich mich? ich hoffe nur allein auf dich.
Errette mich von Suͤnden.
* * *
— *½ X * * X *
Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl.
Her meines Lebens! tauſend Jahr ſeynd dir wie
kurtze Stunden, gleich wie der Tag, der geſtern
war, heut heiſſet er verſchwunden; mir iſt, GOtt
Lob! gar wohl bekannt, daß nur in deiner Allmachts⸗
Hand mein gantzes Leben ſtehe.
11. All meine Tage ſtehen ja auf deinem Buch ge⸗
ſchrieben, von welchen jetzt noch keiner da, die bißher
kuͤnfftig

2

448 BVin und zwantzigſtes Gebet,

kuͤnfftig blieben; es kunte dir ſchon mein Gebein, auch

damahl nicht verborgen ſeyn, eh ich gebildet wurde.
12. HErr! daß ich jetzt erkrancken ſolt, das iſt
dein Vaters⸗Wille; mach mich bey dem, was du
gewolt, nur ſelbſten kindlich ſtille, daß ich den Wil⸗
len meines HErrn auch in den krancken Tagen gern,
und zwar von Hertzen thue.
13. Mich ſchroͤckt dein Pfeil, mich druͤckt die Hand,
mir iſt an meinem Leibe nun nichts geſundes mehr be⸗
kannt, das ohn dein Drohen bleibe. Ach HERRl!
du ſieheſt mein Gemuͤth, in Marck und Beinen iſt
kein Fried von wegen meinen Suͤnden.
14. Ich haͤtte nie die Angſt geglaubt, die von den
Suͤnden kaͤme; nun gehen ſie mir uͤbers Haupt wie
aufgeſchwellte Stroͤme, ſie brauſen, ſie erſaͤuffen
faſt; ſie ſeynd, wie eine ſchwere Laſt, mir nun zu
ſchwer geworden.
15. O GOTT! mein Hertze bebt fuͤr dir, die
Krafft hat mich verlaſſen, mein Augen⸗Licht iſt nicht
bey mir, ich weiß mich nicht zu faſſen. Ich bin zum
Leiden nun gemacht, mein Schmertzen ſchwebt mir
Tag und Nacht fuͤr den bethraͤnten Augen.
16. Laß, wann mich Suͤnd und Tod anficht, mir
nie an Troͤſtung fehlen; mach, was mir an dem Leib

gebricht, zur Artzney meiner Seelen. Gnug, wann

die Seele nur geneßt, daß, wann der aͤuſſre Menſch
verweßt, der innre ſich verneure. Y
17. Mach meine Seele nur geſund, bey meiner
Glieder Schmertzen; laß mein Gewiſſen nicht ver⸗
wundt, und heile mich am Hertzen. Wird Blut
und Aug und Zunge matt, ſo laß ſich doch aus Gilead
den Geiſt mit Balſam ſtaͤrcken.
18. Laß, wann ich auch am ſchwaͤchſten bin, mein
Seuffzen

2* .

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In Kranckheiten. 449

Seufftzen nicht ermuͤden; bewahre mir mein Hertz

und Sinn durch JEſu Chriſti Frieden, der hoͤher iſt,

als jemand weißt, und laß durch ſeinen Friedens⸗
Geiſt mich JEſum recht erkennen.
19. Laß wider alles Hollen⸗Reich mich deinen
Schild beſchirmen, wann Satans Feuer⸗Pfeile
gleich auf meine Seele ſtuͤmen. Laß, IEſu! in
der Todes⸗Angſt, dieweil du mit dem Tode rangſt,
in dir mich uͤberwinden.

Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl,
2,0.

Ch bin ein Werck von deiner Hand, und du,
JGOtt! biſt mein Schoͤpfer, du kenneſt meinen
Jammer⸗Stand, dann du biſt ſelbſt mein Toͤpfer:
Aus Leimen haſt du mich gemacht; doch ach, eh ich
daran gedacht, haſt du mich auch zerbrochen.
21. O lieber HErr GOtt! ſchone mein du wirſt
den Zorn nicht ſchaͤrffen, ſoll ich dann gar zerbrochen
ſeyn, und wilt du mich verwerffen? ach nein! er⸗
barm dich uͤber mich, dann unſer GOtt erbarmet
ſich ja aller ſeiner Wercke.
22. Du haſt mich ſelbſten an das Licht aus Mut⸗
ter⸗Leib gezogen, du wareſt meine Zuverſicht, als
ich noch Milch geſogen, ich lag noch an der Mutter
Bruſt, ſo war ſchon deine Vaters⸗Luſt, mir Gna⸗
de zu erzeigen. .
23. An deiner Huld genuͤget mir, dir traut man
nie vergebens. Mein Leben kommt allein von dir,
du Urſprung meines Lebens! du haſt auch Recht
und Macht darzu, ſo bald du wilt, ſo kanſt es du
auch wieder zu dir nehmen. .
F f 24. His⸗

4 ½0 Ein und zwantzigſtes Gebet,

24. Hiskiaͤ Zeiger zogſt du einſt zuruͤck um fuͤnf⸗
zehn Grade; HErr! wann du mir es nuͤtzlich meynſt,
ſo thu auch mir die Gnade, wilt du, ſo thu Barm⸗
hertzigkeit, und laß ſich meine Lebens⸗Zeit in deiner
uld verlaͤngern. .
25. Ach ſieh um Troſt iſt mir ſehr bang, ach troͤ⸗
ſte deinen Erben, ſonſt eilt der Leib zum Untergang,
die Seele zum Verderben. Ach nimm dich meiner
hertzlich an, du biſts, der meine Suͤnden kan ins
Meeres Tieffe werfſfen.
26. Iſt dieſe Kranckheit nicht zum Tod, ſo laß
mich wieder leben; gib, wann du wilt, und was mir
noth, und wie du es wilt geben. Ach richte ſelbſt
mich wieder auf zu einem frommen Lebens⸗Lauf;
HErr: heile du mich Schwachen. .
27. Hertzliebſter JEſu! dur biſt nur der himmliſch
Artzt der Hertzen; ach nimm mich auch in deine Cur,
und lindre meine Schmertzen; laß deinen Tod und
deine Pein mir zur Artzney und Staͤrckung ſeyn, heil
mich mit deinen Wunden. .
28. Ward eine Heydin gleich geſund, die nur dein
Kleid beruͤhret; ſo wird an deinem Gnaden⸗ Bund
die Wuͤrckung noch geſpuͤhret; du haſt uns ja noch
mehr gegoͤnnt, du haſt im Wort und Sacrament
dich bey uns eingekleidet.
29. Da pflegt die rechte Heilgungs⸗Krafft von dir

noch auszugehen, da liegt die wahre Eigenſchafft, .

uns gantz geheilt zu ſehen. Durch dieſe Mittel hei
mich du, ich greiffe keck im Glauben zu, von dir ge⸗
ſund zu werden.

30. Doch wann es ja dein Wille iſt, daß dieſe
ffi beſchlit,

Lager⸗Staͤtte mir meine Pilgrimmſcha

iſt diß mein Leichen⸗Bette, ſoll ich, dieweil es dir
gefaͤllt,

—

Nfäͤlt,
Kragct
31,6

doch nei

dam,al

Eylh.
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3 2.
Rird d
gun de
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Meinen

D In Kranckheiten. 4 5 †

Eunßt gefaͤllt, den duͤſtern Weg von aller Welt durch dieſe
Uihmn Kranckheit gehen. .
iIon 21. Wohlan, ich geh auch dieſes ein, du biſt
tinee doch mein Erretter. Ich werde ja nicht beſſer ſeyn,
dann alle meine Vaͤter. Ich folge deines Willens
nahn Spuhr. HErr! laſſe deinen Diener nur in deinem
ltmn Frieden fahren.
dihm 32. Was du geſagt, das wirſt du thun, mir
denini wird doch wohl ergehen; dann meine Augen haben
mun den Heyland auch geſehen, den du den Voͤl⸗
,ſi ckern zubereit. Ich ſchaue ſeine Herrlichkeit mit
diom meinen Glaubens⸗Augen.
eh 33. Du haſt Ihn uns zum Licht gemacht, die Hey⸗
(Ef den zu erleuchten; geſetzt, daß nach der Todes⸗Nacht,
Licht, Troſt, und Leben weichten, Er iſt mein Leben,
hm. Troſt und Licht. Wann mir mein Aug und Hertze
denh bricht, will ich auf Iſum ſterben.

endr Das 22. Gebet.
.Drreykurtze Gebet in Todes⸗Noth.
us Das erſte,
/ Zu GOtt dem Vater.
tan⸗ Wel. Chriſtus der iſt mein Leben.

f S EEin ewiger Erbarmer, du Vater der Gedult!
genſen es wartet hier ein Armer auf die verſprochne

um 2. Ich bin von den Erloͤßten; du kan im Tod
allein, du GOtt des Troſtes! tlan ſch ſo er⸗
n barm dich mein.
2. Wie die erkranckten der ein Vater noch um⸗

n 4 armt/

452 Zwey und zwantzigſtes Gebet,
armt, ſo zeige auch mir Suͤnder, wie ſehr dich mein 1.1
erbarmt. . Erbarn
4. Gedenck, was du geſchrieben, ich halte dich Bamße
darbey: Daß dein erbarmend Lieben groß und un⸗
endlich ſey. eſfuht
5. Gedenck an deine Gnade, daß dein Sohn JE⸗ (hei
ſus Chriſt, auch vor mich arme Made ein Menſch .
ſelbſt worden iſt. n
6. Gedenck, was du gegeben, du gabſt von dei⸗ hehn
nem Thron, daß wir durch Ihne leben, den einge⸗ „
bohrnen Sohn. D
7. Wer an Ihn glaubt auf Erden, ſoll nicht ver⸗
lohren ſeyn, er ſolle ſeelig werden, und geht zum Le⸗
ben ein. 3 e⸗
9. Du wirſt auch mir erlauben, was du der Welt
geſchenckt. Ich komme durch den Glauben in J⸗ R
ſum eingeſenckt. .
9. Ich bring vor deine Augen ſonſt nichts als IJE⸗ ien,
ſum mit, der kan zum Mittler taugen, der mich mit lllad⸗
Blut vertritt. len.
10. Den haſt du mir gegeben; gedencke nun an ler G
Ihn, und laß mich durch Ihn leben, und deinem incht
Jorn entfliehn. . uted
11. Er hat auf ſich geladen, was mich erſchroͤ miß
cken kan; nimm mich in Ihm zu Gnaden, und Ihn
zum Buͤrgen an. UU
12. Gedenck um ſeinet willen im beſten auch an
mich. Laß deinen Zorn ſich ſtillen; dein Sohn ver⸗ Hon
ſoͤhnte dich. An.
13. Mein Vater ich befehle dir alles, was ich inch
bin, nimm deines Kindes Seele zu allen Gnaden hin. ans.
14. Laß mich als deinen Erben im Leben, Creutz Ich!
und Pein, im Kaͤmpffen und im Sterben in deiner Er
Gnade ſeyn. 15. Halt

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In Todes⸗Noth. 453

15. Halt, weil ich hier noch ſchwebe, mir dein
Erbarmen fuͤr; thu, wann ich nicht mehr lebe,

Barmhertzigkeit an mir.

16. Nicht zwar um meinetwegen, ich ſelbſten bin
verflucht, nein, weil mein Hertz den Seegen in JE⸗
ſu Chriſto ſucht. .
17. Du wirſts in Ihm erfuͤllen, du hoͤreſt dieſes
ey um JEſu Chriſti willen; ja ja es wird ge⸗
hehn.

Das andere Gebet in Todes⸗Noth.
Zu GOtt dem Sohn. .
MWel. Hertzlich lieb hab ich dich, o Err.

T.
Wrtzallerliebſter JEſu Chriſt! der du nur meine
Huͤlffe biſt, mein Troſt auch im Verſchmach⸗
ten, der du ſelbſt meiner Kranckheit Laſt am Mar⸗
ter⸗Holtz getragen haſt, laß mich nach dir nur trach⸗
ten. Du warſt nach deinem Gnaden⸗Bund um mei⸗
ner Suͤnden willen wund, dein Opffer⸗Blut hat
mich erkaufft, ich bin auf deinen Tod getaufft; ich
bitte dich, du wollſt allein in Todes Pein mein GOtt,
mein HErr, mein JEſus ſeyn.
2. Du GOttes Lamm! das Suͤnden traͤgt der
Welt, die GOtt dir aufgelegt, du trugſt auch mei⸗
ne Suͤnden. Laß mich in dir Gerechtigkeit, die
Heiligung, die GOtt anbeut, und die Erloͤſung fin⸗
den. In Suͤnden⸗Armuth ſey mein Theil, mach
mich durch deine Wunden heil, wann mir der Tod
ans Hertze ſtoßt, ſo ſey du meines Hertzens Troſt.
Ich bitte dich, du woliſt allein in Todes Pein mein
HErr, mein GOtt, mein JEſus ſeyn.
Ff 3 3. Laß

454 Zwey und zwantzigſtes Gebet,

3. Laß dein unſchuldig GOttes⸗Blut, das Wun⸗
der an der Seelen thut, an mir nicht ſeyn verlohren.
nimm nicht von mir den werthen Geiſt, der auch im
Tod der Troͤſter heißt, und der mich neugebohren.
Steh bey mir in der letzten Noth, verlaß mich nicht
in meinem Tod, hilf mir durch deine Krafft dahin,
daß ich bey dir bald lebend bin. Ich bitte dich, du
wollſt allein in Todes Pein mein HErr, mein GOtt,
mein IEſus ſeyn.
4. Gedencke doch an deine Treu, daß ich dein ar⸗
mes Schaͤflein ſey, und du mein guter Hirte. Ach
daß dein Arm mich zu dir rieß, ach truͤgſt du mich
ins Paradieß, da ich geweydet wuͤrde. Laß mich
dein wunderbahres Licht, laß mich dein freundlich
Angeſicht, laß deine Herrlichkeit mich ſehn: Ja Je⸗
ſu! hoͤre dieſes Flehn. Ich bitte dich, du wollſt al⸗
lein in Todes Pein mein HErr, mein GOtt, mein
JEſus ſeyn.

Das dritte:

Zu GOtt dem Heil. Geiſt.
Mel. Ich hab mein Sach GOtt heim geſtellt.
I.

lheiliaſter und werthſter Geiſt! der der be⸗
truͤbten Troͤſter heißt, mein Hertze traurt, mein
Muth iſt klein, du kanſt allein, mein Troſt und mei⸗
ne Staͤrcke ſeen.
2. Vollende ſelbſten meinen Lauf, faß meine letz⸗
te Thraͤnen auf, flamm meine letzte Seuffzer an,
Lertritt mich dann, wann ich nicht ſelbſt mehr beten
an.

3. Be⸗

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In Todes⸗Noth. 4 55

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3. Bewahre meinen Glauben feſt, damit er JE⸗
ſum nie verlaͤßt. Es iſt ja doch ein Werck von dir,
erhalt es mir, o Geiſt des Glaubens! fuͤr und fuͤr.
4. Ach loͤſch nicht aus, was kaum noch glimmt,
das Toͤchtlein, daß auf Thraͤnen ſchwimmt. Be⸗
huͤte mich an meinem Tod auch vor der Noth, die
mir der Feind der Seelen droht.
. Geht einſt mein letztes Kaͤmpffen an, gib, daß
ich Glauben halten kan; gib, daß mein Hertze nicht
verzagt, auf IEſum wagt, was Er dem Glauben
zugeſagt.
6. Ach wehre aller Ungedult, dem Schrecken vor
der Suͤnden Schuld; gib, daß ich meinem GOtt

und HErrn von Hertzen gern zum Tod gehorſam wer⸗

den lern. .
7. Wann ich mein Leben ſchlieſſen muß, gib einen
ſeligen Beſchluß; mach mich im Lod getroſt ind froh.
Ich ſterbe ſo auf Iſum, der mein A und O.
38. Bewahr mir, biß ich bey dir bin, o Geiſt des
Friedens! Muth und Sinn, im Frieden, der in

IJEſu Chriſt viel hoͤher iſt, als menſchliche Vernunfft

ermißt.
2. Erſtirbt mein Beten mir im Mund, ſo laß doch in
des Hertzens Grund nur JEſum noch verſiegelt ſtehn,
daß ich mich ſehn nach JEſu, dem Gecreutzigten.
10. Weil ich in JEſu leb und bin, ſo ſterb ich
auch auf IEſum hin, ich ſchlaffe gern in JEſu ein;
in Ihm allein laß auch diß Beten Amen ſeyn.
as 23. Gebet.
Um Gedult in groſſem Creutz.
Wel. JEſu meine Freude.

I.
Goe von groſſer Guͤte, gnaͤdigſtes Gemuͤthe, voll
Ff 4 von

456 Drey und zwantzigſtes Gebet,

von treuer Huld, hertzlich im Erbarmen, troſtreich

gegen Armen, HErr von viel Gedult! du du haſt
mir dieſe Laſt, die mich zu der Erden buͤcket, ſelbſten
zugeſchicket. V
2. HErr! ſie kommt aus Gnaden, nicht zu mei⸗
nem Schaden, nicht aus Haß mir zu. Welche du,
HErr! liebeſt, wann du ſchon betruͤbeſt, ſolche zuͤch⸗
tigſt du. Staͤupſt du ſchon hier jeden Sohn, pflegſt
du doch bey ſeinem Graͤmen ihn noch aufzunehmen.
3. Was du ſelbſt verletzeſt, alles das ergoͤtzeſt,
und verbindſt du auch. Du zerſchmeißſt die Her⸗
tzen, heilſt doch gleich die Schmertzen. O ein Wun⸗
der⸗Brauch! du ſchickſt Noth, du ſchlaͤgeſt tod, aber
toͤdteſt nicht beſtaͤndig, du machſt auch lebendig.
4. Deine Hand druͤckt nieder, und erhoͤhet wie⸗
der. Daran kennt man dich. Alle deine Frommen,
biß ſie zu dir kommen, fuͤhrſt du wunderlich. Fuͤhrſt

du gleich zum Hoͤllen⸗Reich, dannoch fuͤhrſt du auf

der Stelle wieder aus der Hoͤlle. .
5. Ehe du das Leben uns beginnſt zu geben toͤd⸗
teſt du zuvor; bringſt zuerſt in Schande, Truͤbſal,
Angſt und Bande, und zuletzt empor; vor der Luſt
kraͤnckſt du die Bruſt; zuͤchtigſt, aber willſt uns eben
nicht dem Tode geben.
6. Du ſtellſt, lieber Vater! mir den Heyls⸗Er⸗
ſtatter ſelbſt zum Spiegel dar, die Gedult zu uͤben,

dich im Creutz zu lieben, wie Er willig war. Er ließ
mir, ein Fuͤrbild hier, um auf IEſum nur zu ſehen,

und Ihm nachzugehen.

7. Er, mein HErr, war groͤſſer, und ich bin nicht

beſſer, ich bin nur ein Knecht; gieng Er durch viel
Leiden in die Herrlichkeiten, ſo ſeys mir auchrhe
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Um Gedult im Creutz. 4 57

Ziehe, ach! mich Ihme nach, um durch Truͤbſal,
Kampf und Ringen, in dein Reich zu dringen.
8. Lehre mich erkennen, die ſich Chriſten nennen,
ſeynds nicht ohne Pein; die gottſelig leben, muͤſſen ſich
ergeben, auch verfolgt zu ſeyn. Thraͤnen⸗Brod
des Fleiſches Tod, und die Creutzigung der Luͤſten
wartet auf die Chriſten. Wr
9. Laß in deinen Hulden mich auch willig dulten
deine Zuͤchtigung; dann es dient das Qualen den
verderbten Seelen nur zur Beſſerung. Ja hierinn
zeigt ſich dein Sinn, wie ein Vater gegen Kinder,

gegen arme Suͤnder.
* * *W
ℳ * ℳ*

10.

Valter ! welche Wunder ſtecken doch darunter,
wann das Creutz uns druͤckt? groß zu ſeyn und
ſchmaͤhlich, traurig und doch froͤlich, hoch und doch
gebuͤckt, arm und reich geſtaͤupt zugleich und doch
nicht dem Tod gegeben, ſterben und doch leben.
11. Truͤbſal ohn Verſchulden in der Hoffnung
dulten, tod ſeyn und getroſt. O wie macht diß Har⸗
ren die Vernunfft zum Narren, die den Kopf ver⸗
ſtoßt. Da man doch des Heylands Joch mit gelaß⸗
ner Stille traͤget, der es aufgeleget.
12. HErr ich ſollt mit Freuden, deine Leiden lei⸗
den, und ohn allen Zwang; aber ach! wie lerne ich
ſo gar nicht gerne deinen Marter⸗Gang. Mein
Hertz kennt dein Regiment leyder jetzt noch nicht, wie
billig, traͤget noch nicht willig.
13. Warn ich etwas leide, duͤnckt es mich nicht

Freude, ſondern Traurigkeit; doch wo man ſich uͤbet,

und dein Vorbild liebet in Gelaſſenheit, iſt die Frucht
Ff 5 von

4538 Drey und zwantzigſtes Gebet,

von deiner Zucht, die Gerechtigkeit und Frieden, die
dein Geiſt beſchieden. .
14. Mach mich dann gelaſſen, mich im Creutz zu
faſſen, weil mein Vater ſchlaͤgt. Stehe mir zur

Rechten, wann mich anzufechten ſich der Satan

regt. Laß, mein Hort! nichts mir dein Wort, auch
nicht auf verborgne Weiſen, von dem Hertzen reiſſen.
15. Laß mir meinen Glauben kein Verſuchen rau⸗
ben, noch die Ungedult, laß auch in dem Kaͤmpfen
nichts mein Beten daͤmpfen; ſchenck mir deine Huld;
halte du mich in der Ruh, laß mich niemahl unzufrie⸗
den, laß mich nie ermuͤden. .
16. Herrſcher aller Hertzen! laß mich auch im

Schmertzen niemahl murriſch ſeyn, wehre allem

Zweiffel; dann der Luͤgen⸗Teuffel ſtreut den Zweif⸗
fel ein. Schlag nicht hart, mein Hertz iſt zart, laß
mir nicht von deinen Ruthen gar das Hertze bluten.
17. Denck nach deiner Guͤte an mein ſchwach
Gemuͤthe, das nicht ſteinern iſt, das die ſchwere
Buͤrde nicht ertragen wuͤrde, wann du ſchroͤcklich
biſt; ſchlaͤgſt du zu, ſo dencke du an die kleine Krafft
des Armen, und an dein Erbarmen.

* *
X * * * * *

1I 8.
Reuer Hoher⸗Prieſter! IJ Eſu Allerſuͤßſter, aller⸗
werthſter Freund! du trugſt unſre Plagen, warſt
vor uns geſchlagen, haſt vor uns geweint, warſt ver⸗
ſucht. Ach laß die Frucht deiner Pruͤffungen auf
Erden mir zur Staͤrcke werden.
19. Du warſt ſelbſt in allen mir auch zu Gefal⸗
len, mir zum Troſt gepruͤfft; iſt mein Leiden ſchmertz⸗
lich, ſey dein Beyleyd hertzlich; wann mich Ereft⸗
etrifft⸗

Um Gedult im Creutz. 4”5

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fece

betrifft, wann ich wein, erbarm dich mein, troͤſte
in Verſuchungs⸗Stunden mich mit deinen Wun⸗
den.
20. Laß die Angſt verſchwinden, laß mich Gnade
finden, in der Zeit der Pein; ſtaͤrck die muͤden Haͤn⸗
de, laß ſie ohne Ende aufgehoben ſeyn; ſtrauchelt je
mein mattes Knie, o ſo laß dein guͤtigſt Walten es
im Wancken halten.
21. Sage bey den Schmertzen dem verzagten
Hertzen wieder Frieden zu. Sprich: Dein GOtt
iſt Koͤnig; wer Ihm unterthaͤnig, hat bey Ihme
Ruh. GOttes Krafft, die alles ſchafft, ſchafft al⸗
lein ja allen Muͤden Labſal, Krafft und Frieden.
22. Du biſt aller Matten angenehmſter Schat⸗
ten in der Sonnen⸗Hitz; Zuflucht in den Stuͤrmen!
du pflegſt zu beſchirmen vor dem ſtaͤrckſten Blitz. Du
biſt ja im Beten nah, du biſt ſelbſten meine Staͤrcke,
wann ich Schwachheit mercke.
23. Weil es nun dein Wille, daß ich in der Stil⸗
le etwas leiden ſoll; machſt du kurtze Zeiten mich der

Traurigkeiten und der Thraͤnen voll; ſtaͤrcke mich,

ſo ſiege ich, laß mich glauben, hoffen, lieben, und Ge⸗
dult ausuͤben.
24. Haſt du es verhaͤnget, daß die Welt mich
draͤnget, und der Satan plagt; mach durch ſtilles
Hoffen biß die Kron erloffen mich nur unverzagt;
mach mich ſo behertzt und froh, daß mein Hertz in
dir geſtaͤrcket, deine Huͤlffe mercket.
2a5. Gib, zum Glaubens⸗Zeichen Tugend darzu
reichen, und der Tugend⸗Prob, die Gedult, zu uͤben
mitten im Betruͤben nur zu deinem Lob, in Gedult
nach deiner Huld die Gottſeligkeit zu zeigen. Dann

26. Dein

ich bin dein eigen.

460 Vier und zwantzigſtes Gebet,

26. Dein Wort ſey mir troͤſtlich, laß den Glau⸗
ben koͤſtlich und rechtſchaffen ſeyn, wie ein Gold im
Feuer, oft bewaͤhrt und theuer und von Schlacken
rein. Mach mich gut in dieſer Glut und durch Laͤu⸗
tern und Bewaͤhren zum Gefaͤß der Ehren.
27. Troſt der krancken Seele! lieblich Freuden⸗
Oele! heiligſt werther Geiſt! laß in deinen Freu⸗
den ſich mein Hertze weyden, biß es ſelig heißt, und
im Leyd die Herrlichkeit, die uns dorten ſoll erqui⸗
cken, Glaubens⸗voll erblicken.
28. Dieſer Zeiten Leiden ſeynd der Herrlichkeiten
jener Welt nicht werth. Wann man Fromme pla⸗
get, hoͤhnt, verfolgt, verjaget, und zum Tod be⸗
gehrt; ruheſt du doch immerzu Geiſt der Herrlich⸗
keit! ob ihnen, wann ſie dir nur dienen. “R
29. Du wirſt Noth in Wonne, Finſterniß in
Sonne, Leiden in die Freud, Creutz in Ruhm und
Ehren, Laſt in Luſt verkehren, Schmach in Herr⸗
lichkeit. Alles diß glaub ich gewiß, darzu hilf durch
deinen Nahmen mir auf ewig. Amen.
Das 24. Gebet.
Wann EOtt die Huͤlffe lange verzeucht.
Wel. Befiehl du deine Wege.

1. .
Rb himmliſcher Erbarmer, der reich an Gna⸗
den iſt. Sieh, was dir fuͤr ein Armer die Va⸗
ters⸗Ruthe kuͤßt. Mein Creutz waͤhrt faſt zu lange,
wann kommſt, wann hilffſt du mir? ich halt dir, da
mir bange, dein Wort der Gnaden fuͤr. .
2. Du haſt mich heiſſen beten, ſprichſt: Ruffe
mich nur an, ſo will ich dich erretten, ich, der er⸗
retten kan; du aber ſolt mich preiſen. Ach G
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Um Buͤlffe GGttes. 461
1 ich halt dir dein Verheiſſen, dein Wort
der Gnaden fuͤr.

3. Befiehlſt du meiner Seelen, daß ich Ver⸗
trauens voll den Weg dem HErrn befehlen, und auf
Ihn hoffen ſoll; er werde es wohl machen. HErr!
ſo befehl ich dir die Fuͤhrung meiner Sachen, und halt
dein Wort dir fuͤr. .
4. Du pflegſt uns einzuſchaͤrffen, was auf dem
Hertzen liegt, ſoll man auf dich nur werffen, auf
dich, der alles fuͤgt; du werdeſt uns verſorgen, Ge⸗
rechte laſſeſt du, auch wo du dich verborgen, nicht
ewig ohne Ruh.
F. Auf Ihn hofft, lieben Leute! auf Ihn hofft al⸗
lezeit, der geſtern iſt und heute, und der in Ewigkeit.
Ach ſchuͤttet eure Hertzen vor Ihm aus, zweiffelt
nicht; dann GOtt iſt auch im Schmertzen GOTT
unſre Zuverſicht.
6. Es dient zu deinen Ehren, wann man nach
dir nur fragt. Und du haſt zu erhoͤren uns ſelbſten
zugeſagt: wann ſich ſein Hertz ausſchuͤttet, gehſt du
ſein Wuͤnſchen ein, und was ſein Mund dich bittet,
ſoll nicht verweigert ſeyn.
7. Du kanſt, du wilſt ihm geben; um Leben fleht
er dich, ſo gibſt du langes Leben, und zwar auf ewig⸗
lich. Wer zu dem HErrn der Erden kommt, lauft
und auf Ihn ſchaut, ſoll nicht zu Schanden werden,
ſo lang er GOtt vertraut.
3. Dein Wort das ewig waͤhret, ſpricht: Er be⸗
gehret mein, und weil er mein begehret, ſoll ihm ge⸗
holffen ſeyn. Er kennet meinen Nahmen, dahero
ſchuͤtz ich ihn. Sein Beten iſt ſchon Amen, weil ich
erbarmend bin.
2. Er rufft / Ich will ihn hoͤren; Ich bin bey ihm
in

errette hier; ich

46⁶2 Vier und zwantzigſtes Gebet,

in Noth; Ich mache ihn zu Ehren und reiß ihn aus
dem LTod. Ach HErr ! ich ruf, ich krieche vor deine
Gnaden⸗Thuͤr, und lege dieſe Spruͤche dir, meinem
Vater, fuͤr.

* „ *„
Rℳ W .

WMel. Hertzlich thut mich verlangen.
O.

. 10.
Er HErr iſt allen denen, die Ihn anruffen, nah,
D Ihr Ruffen, Seuffzen, Sehnen, das ernſt⸗

lich iſt, iſt: ja! Er thut, was die begehren, die

Gottesfuͤrchtig ſeyn, Er zehlet ihre Zaͤhren, hilft ih⸗
nen, hoͤrt ihr Schreyn.
11. Du ſprichſt, mein Heyls⸗Erſtatter! ein wahr⸗
lich, wahrlich ſeht! was ihr von meinem Vater in
meinem Nahmen fleht, das wird Er euch auch ge⸗
ben. Hieran genuͤget mir; ich halt dir, o mein Le⸗
ben! dein Wort des Lebens fuͤr.
12. Fleht nur, ihr ſolt empfangen, ſucht nur, ſo
trefft ihr an, klopft nur recht mit Verlangen, ſo
wird euch aufgethan. Wer bittet, der ſoll nehmen,
wer ſucht, der findt alsdann, wer klopft, klopf oh⸗
ne Graͤmen, ſo wird ihm aufgethan.
13. Iſt gleich mein Hertze ſchuͤchter, ſo ſtellſt du
mir doch klar den ungerechten Richter in ſeiner Ant⸗
wort dar; Er ſprach: Ich wills erfuͤllen, wann ich

es ſeiſ nicht thu, um ihres Geilens willen, ſonſt

lauft ſie immer zu. .
. 14. Solt GOtt dann nicht befreyen die Kinder
ſeiner Huld, die Tag und Naͤchte ſchreyen? hat
nicht auch GOtt Gedult? ja wahrlich, ich, ich ſa⸗
ge, er hoͤrt, und hoͤret bald der Außerwaͤhlten Kla⸗
ge, die in dem Himmel ſchallt.
15. Wann

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16.

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Um Huͤlffe GOttes. 46

15. Wann die Gerechte ſchreyen, ſo hoͤret ſie ihr
GOtt; Er will ſie auch befreyen aus aller ihrer Noth.
Diß gnaͤdige Verſprechen, mein Vater! halte mir,

wann mir mein Hertz will brechen, haͤlt es dein Wort

dir fuͤr.
1. Bey den zerbrochnen Hertzen iſt unſer HErr
GOtt nah. Das Hertz bricht bey dem Schmertzen
ſelbſt unſerm Jehovah. Zerſchlagene Gemuͤther!
euch hilfft, der helffen kan, die Quelle aller Guͤter
nimmt ſelbſt ſich eurer an.
17. Und wann auch der Gerechte ſchon vieles lei⸗
den muß, hilft GOtt doch ſeinem Knechte aus allem
Uberdruß. Ich habe dich verlaſſen auf einen Augen⸗

blick, ich will dich wieder faſſen, wann ich Erbar⸗

mung ſchic.
18. Ich hab fuͤr deinen Sorgen im Augenblick
des Zorns mein Angeſicht verborgen; vergiß des
Kummer⸗Dorns, ich will mich dein erbarmen mit
ewger Gnad und Treu. Gib, HErr! daß bey mir
Armen diß Wort ein Troſt⸗Wort ſey.

Wel. Valet will ich dir geben.

19.
Du Vater!aller Gnaden! der auch die Schwa⸗
chen liebt, und der zu keinem Schaden uns
Freutz zu tragen gibt. Du laͤſſeſt mich erfahren viel
Angſt und groſſe Pein, und miſcheſt meinen Jah⸗
ren viel Jammer⸗Stunden ein.
20. Mein Leben wird verkuͤrtzet fuͤr langer Trau⸗

rigkeit, und (weil dein Zorn mich ſtuͤrtzet,) fuͤr Seuff⸗

zern meine Zeit; mein Aug ſcheint zu erſtarren, mir

ſchwindet das Geſicht, weil ich ſo lang muß harren
auf GOttes Freuden⸗icht. ic Wi
21. Wie

464 Vier und zwantzigſtes Gebet,

21. Wie machſt du mir ſo bange? wie lang ver⸗
gißſt du mein? ach wilt du dann ſo lange fuͤr mir ver⸗
borgen ſeyn? wie lange ſoll ich ſorgen? und meine
Seele flehn? wie lang ſoll alle Morgen mein Hertz
in Aengſten ſtehn? .
22. Ach waͤhrt dann dein Verſtoſſen, dein Zuͤr⸗
nen ewiglich? die Huld, die wir genoſſen, ach die ent⸗
ziehet ſich. Hat deine Guͤt ein Ende? iſt die Ver⸗
heiſſung aus? o ſtoßſt du die Elende, du Reichſter!
von dem Hauß? .
23. Ach haſt du dann vergeſſen, daß du ſonſt gnaͤ⸗
dig biſt? daß dein barmhertzig Weſen ſich nun vor
Zorn verſchließt? doch ſprach ich: ich muß leiden,
des Hoͤchſten rechte Hand veraͤndert noch bey Zeiten,
was ich vor Angſt empfand. V
24. Nach dir ſteht mein Verlangen, mein GOtt!
ich hoff auf dich, ach laß mich Troſt empfangen, er⸗
barm dich uͤber mich. Ach mach mich nicht zu Schan⸗
den, dann meine Feinde dreun, ſie ſeynd bereits vor⸗
handen, ſich uͤber mich zu freun.
25. Dann keiner kan auf Erden, der deiner Huͤlf⸗
fe wart, bey dir zu Schanden werden, dieweil
er deiner harrt. Doch muͤſſen die Veraͤchter, die
uͤber Fromme ſchreyn, noch einſten ein Gelaͤchter,
und voller Schande ſeyn.
26. Laß einſt den Sturm ſich legen, ach HErr!
du biſt getreu, daß uͤber mein Vermoͤgen nicht die
Verſuchung ſey. Halt mit dem Creutz einſt innen/
laß die Verſuchung dann ein ſolches End gewinnen,
daß ichs ertragen kan. .—R
27. Ach hilf mir unverzuͤglich, dein Arm iſt nicht
verkuͤrtzt, es iſt ihm nichts unmuͤglich, er ſchafft, er⸗
hebt und ſtuͤrtzt. Du heiſſeſt, HErr der Prend

—

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Um Huͤlffe GOttes. 465

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unendlich groß von Rath, durch Himmel Erd und
Meere allmaͤchtig groß von That.
28. Ich hang an deinen Reden, du Iſraelis Troſtl!
ihr Helffer in den Noͤthen, der niemahl gar verſtoßt;
was ſtellſt du dich verborgen? als fremd, als einen
Gaſt, der uͤber Nacht biß Morgen nur kaum im
Lande raſt.
29. Wie biſt du, da ich guͤlffe, du Starcker! ſo
verſtellt? als wie ein Riß ohn Huͤlffe, wie ein ver⸗
zagter Held? wilt du uns nicht mehr kennen, uns,
die wir uns allhie nach deinem Nahmen nennen? ach V
ſo verlaß uns nie. .
30. Nach allen dieſen Worten, die ewig feſt ge⸗
gruͤndt, und von den Hoͤllen⸗Pforten ſelbſt unumſtoͤß⸗
lich ſind; nach allem dem Verſprechen, Wahrhafft⸗
ſter! laſſe du dein Vater⸗Hertze brechenund ſchenck
mir wieder Ruh. —
31. Ich ruf, ich wart, ich klopfe vor deiner Gna⸗
den⸗Thuͤr, ach Gnaͤdigſter! verſtopfe die Ohren nicht
vor mir. Allweiſeſter! entlade mich dieſer harten
Laſt; gib Huͤlffe, Troſt und Gnade, wie du verheiſ⸗

ſen haſt.

32. Klopf ich, ſo laß mir offen, wart ich, ſo gib

Gedult, ruf ich, ſo laß mich hoffen auf deine Macht

und Huld. Du wirſt mein Klopfen hoͤren, du wilſt
mein Warten ſehn, kanſt, was ich ruf, gewaͤhren;
ſo muß es wohl ergehn. .
33.. Nichts ſoll dein Wort mir rauben; ach hoͤr

und huͤlf mir nun, ſo will ich dir im Glauben ein

Freuden⸗Opfer thun; ich hoff, ich will nicht wancken,
weil du ſo gnaͤdig biſt, und deinem Nahmen dancken,
daß er ſo troͤſtlich iſt. *

Gg , Das

466 Fuͤnf und zwantzigſtes Gebet,

Das 25. Gebet.
Um Troſt.
Mel. Solt es gleich bißweilen ſcheinen.

1. .
B Du Reichthum aller Armen! Vater! der ſich
2 kan erbarmen, GOtt des Troſts, wann alles
quaͤlt, und ſonſt alle Troͤſtung fehlt.
2. Zuͤrnſt du, waͤhrt dein Zorn⸗Geſchicke laͤnger
nicht als Augenblicke; weil du doch nicht ſtets be⸗
truͤbſt, und die Menſchen hertzlich liebſt. .
3. Du haſt immer Luſt zum Leben, du wilſt nicht
dem Tode geben, du nimmſt, wann wir boͤß gethan⸗
Buſſe vor die Suͤnden an.
4. Bey dir ſeyn ohn Fluch und Schaden deine
Heiligen in Gnaden, und dein Thun iſt lauter Treu,
deine Guͤte taͤglich neau. =
y. Sieh ich bin in groſſen Aengſten, ach mir iſt am
allerbaͤngſten, es befaͤllt mich tauſend Quaal, und
ein Leiden ohne Zahl. 6.
6. Ich erfahr nicht nur von auſſen deine Waſ⸗
ſerwogen brauſen; o wie hefftig ſchrecken mich deine
Tieffen innerlich.
7. Ach wie kaͤmpft mein Geiſt hierunter; ja es
waͤre faſt kein Wunder, daß ich ob dem Leyd ver⸗
gieng, ſeit ich keinen Troſt empfieng.

3. Vater! ſiehe doch, wie lange iſt um Troſt mir
gar zu bange? nimm dich, wie du ſonſt gethan,

meiner Seelen hertzlich an; H
9. Daß dieſelbe nicht verderbe, daß ſie nicht vor
Jammer ſterbe, daß der Satan nicht dein Wort
reiß aus meinem Hertzen fort;

1 Daß er meht, ich bin ſo bloͤde, mich zum

Zweifel
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13.
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Um CTroſt. 467

Zweiffel uͤberrede, als ob deiner Liebe Treu nicht
auch bey dem Ereutze ſey.
11. Laß ihn nicht den ſchwachen Glauben vollends
aus dem Hertzen rauben, als ob deiner Gnade Treu
mir nun gantz verſchloſſen ſey.
12. HErr! mein Hertz fuͤhlt deinen Hammer,
meine Seele iſt voll Jammer, und mein Leben ſchei⸗
net mir nahe bey der Hoͤllen⸗Thuͤr.
13. Ach ich leide deine Schrecken, Pfeile, wel⸗
che in mir ſtecken, und der Thraͤnen Uberfluß, daß
ich ſchier verzagen muß.
14. OErr ich leide, du wollſt lindern, du wolſt
meine Noth vermindern, es erleuchte mich dein Troſt,
weil mein GOtt mich nicht verſtoßt.
15. Laß mir wieder wohl ergehen, laß dein Licht
der Gnaden ſehen, ja dein Licht in deinem Licht und
dein freundlich Angeſicht.
16. Ach mein Kindliches Geluͤſten ſehnt nach dei⸗

nes Troſtes Bruͤſten, mache mich dann froh und ſatt,

daß die Seele Nahrung hat.
17. Gib mir, daß ich mich erquicke, eh ich mich

zum Sterben ſchicke, eh ich hier nicht ferner bin. Hab

ich Troſt, dann nimm mich hin

.
* * x
X* X * *

18.

Jehe! du rufſt allen Muͤden du ſchenckſt wahren
Seelen⸗Frieden; lauft man auf dein Ruffen zu,
Heyland! ſo erquickeſt du.
19. Ach ich komm zu deinen Gnaden als muͤhſe⸗
lig und beladen, ich empfinde jederzeit innen Furcht,

und auſſen Streit.

20. Bey der Suͤnden Zorn⸗Gewittern fiengſt du
Gg 2 ſelbſten

468 Fuͤnf und zwantzigſtes Gebet,

ſelbſten an zu zittern, du warſt in der Leidens⸗Zeit
zagend und voll Traurigkeit.
21. Weil du biß zum Tod geliebet, warſt du biß
zum Tod betruͤbet, und der Angſt⸗Schweiß drange
dir wie die Tropfen Bluts herfuͤr. “
22. Selbſt ein Engel aus der Hoͤhe ſtaͤrckte dich
in deinem Wehe, und du wolteſt in der Pein ſelbſt
der Engel manglend ſeyn.
23. Ach um deiner Aengſten willen laß ſich meine
Aengſten ſtillen, mach mich in der Kuͤmmerniß, dei⸗
nes ſuͤſſen Troſts gewiß;
24. Bundes⸗Engel! deine Plagen laſſen mich noch
nicht verzagen, bebt mein Hertze, ſucht es dich, kom⸗
me ſelbſt, und troͤſte mich.
25. Mach dein Zittern mir zur Wonne, dein um⸗
woͤlcktes Aug zur Sonne, ſtreich mir deinen Angſt⸗
Schweiß an, der vor Balſam dienen kan. .
26. Da dein Leyden dich befallen, nahmſt du Eßig,
tranckſt du Gallen; wann mein Ereutz⸗Tranck bitter
iſt, mach ihn mir hierdurch verſuͤßt. . .
27. Kan ich nur ein Troͤpflein haben, wird es mich

unendlich laben, dann der Eßig deiner Pein iſt mein

ſuͤßſter Freuden⸗Wein. B
28. Du ließſt nach dem Auferſtehen dich von dei⸗
nen Juͤngern ſehen, ſpracheſt den Betruͤbten Ruh
und des Himmels Frieden zu. S
29. Sie erblickten, ſie begrieffen deiner offnen Sei⸗

t Kieffen, halte deine Haͤnde mir auch zur Troſtes

Handſchrifft fuͤx. .
30. Mach die Wunden mir zu Spiegeln, ja zu
Troſt⸗und Gnaden⸗Siegeln, und erſcheine mir auch
ſo freundlich, troͤſtlich, mach mich froh. .
31, Wann ich zweifflend in Gedancken anch n
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Um Troſt. 469

Thoma wuͤrde wancken, reiche mir die Wunden hin,
biß ich wieder glaubig bin.
32. Wann ich irgend mich verirrte, und mit Petrs
fallen wuͤrde, laß mich dich doch wieder ſehn, und
nicht immer irre gehn.
33. Laß michnicht in meinen Luͤſten, ſuch dein
Schaͤflein in der Wuͤſten, reiche du mir offenbahr
Fuß und Hand und Seiten dar.
34. Lege ſelbſt mich dir zu Fuſſe, daß ich Glau⸗
bens voll in Buſſe, ſpreche: Mein HErr und mein
GOtt. Mach mein Zweiffeln ſelbſt zu Spott.
3. Schießt der Satan ſeine Pfeile in mein Her⸗
tze, daß ich heule, gib mir Naͤgel und den Speer
ſelbſt zu meiner Gegen⸗Wehr.
36. Dieſe Naͤgel aus den Fuͤſſen will ich ihm ins
Hertze ſchieſſen, dann dein reinſtes GOttes⸗Blut

raubt ihm alle Krafft und Wut.

37. Du haſt ihm den Kopf zertretten; hilf mir
kaͤmpffen in dem Beten, und durch deine Krafft al⸗
lein endlich Uberwinder ſeyn.
. ℳ * ℳ₰
ℳK „ ℛR * „ *

38.

GOt der Liebe, Pfand zum Frieden, Geiſt der
Gnaden, Krafft der Muͤden, der Verklagten
Advocat, der Betruͤbten Troſt und Rath!
39. O du aller Schwachen Staͤrcke, o du Geiſt
der Wunder⸗Wercke, Zeug der Kindſchafft und der
Treu! ſteh mir in Verſuchung bey.
40. Quaͤlt und ſichtet mich der Teuffel mit Un⸗

glauben und mit Zweiffel, daß ich zagend meynen ſoll,

daß GOtt mein Verderben woll. .
41. Sucht er meinen Seelen⸗Schaden, laͤugnet
Gg 3 er

470 Suͤnf und zwantzigſtes Gebet,

er mir deine Gnaden, dein Erhoͤren, Sorg und
Treu, Geiſt der Wahrheit! ſteh mir bey.
42. Wann ſich dann mein Hertz ausſchuͤttet, vor
dir ſeuffzet, thraͤnt und bittet, und mit tauſend Jam⸗
mer ficht, Geiſt der Krafft verlaß mich nicht.
43. HErr mir iſts zu ſchwer zu kaͤmpffen, die An⸗
fechtungen zu daͤmpffen, und dem Pfeil zu wider⸗
ſtehn, der mir will durchs Hertze gehn.
44. Allerhoöͤchſter, allergroͤſter, allerangenehm⸗
ſter Troͤſter! ſteh mir bey in aller Noth, ſteh mir
bey auch in dem Tod.
45. Sey mein Sieg, wann ich faſt liege, meine
Staͤrcke, wann ich kriege, in der Schwachheit mei⸗
ne Krafft, und im Durſt mein Lebens⸗Safft.

46. Sey mein Siegel im Gewiſſen, ſey mein Licht

in Finſterniſſen, ſey in allem Kampf mein Heyl, und
im Tod mein Hertzens⸗Theil.
47. Laß in dir mich uͤberwinden, und die Lebens⸗
Krone finden; laß mein Seuffzen in der Pein
Amen, Amen, Amen ſeyn.

1

bet, Geiſtache

en Seelen⸗Artzney

cten Wider
o die abſcheuliche Seuche
pf den 4
= der Peſtilentz
luner und andere Straffen /
, Verfaßt in vier Capitel.
ſge,n Das erſte.

RK

Daß dieſe Plage eine ſcharffe Zorn⸗
Ruthe GOttes ſey.

dube Das andere.
yVWiie dieſe Plage durch wahre Buſſe ab⸗
zuwenden.
j Das dritte.

Wiie man dar wider beten ſolle / oͤffent⸗
lich und in den Haͤuſern / mit beyge⸗
fuͤgten ſonderlichen Gebetlein.

Das vierdte.

Wie ſich diejenige / ſo damit durch Got⸗
tes Verhaͤngniß heimgeſucht werden /
ttroͤſten ſollen.
Gg 4 Das

472 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

Das 26. Gebet.

Geiſtliche Seelen⸗Artzney.
Das erſte Capitel.

Daß dieſe Plage Lelne Knarlfe Zorn⸗Ruthe

Ottes ſey.
3. B. Moſ. 26.

Brt! was der groſſe GOtt zu Jacobs Saamen

ſpricht: Ich bin der HErr dein GOtt. Je⸗
doch gehorchſt du nicht, ſo kan ich dir im Zorn an

ſtatt des Seegens fluchen; es weißt dich meine Hand

mit Schrecken heimzuſuchen, mit Fieber und Ge⸗
ſchwulſt, ſo daß dir Jammer voll dein Angeſicht ver⸗

gehn, dein Leib verſchmachten ſoll. Gehorchſt du

dann noch nicht, will wegen deiner Suͤnden ich dir

noch ſieben mahl die Ruthe groͤſſer binden, biß mei⸗
nes harten Zorns verzehrendes Gericht dir deinen

kuͤhnen Stoltz und ſtarren Nacken bricht. Und
ſammlet ihr euch ſchon, in Staͤdte euch zu wenden,
ſo will ich doch die Peſt euch in die Staͤdte ſenden.
H .4. B. Moſ. 4.
Wie lange laͤſtert doch diß Volck mich ſeinen
GOtt? Wie lange iſt ihm dann mein heilig Wort

ein Spott? Ich thu ihm tauſend guts, ich zeig ihm

meine Zeichen, wie lange glaubt es nicht, und iſt

nicht zu erweichen? ich warte lang umſonſt auf eine

ernſte Buß, daß ich mit Peſtilentz ſie endlich ſchla⸗

gen muß.
5y. B. Moſ. 28.
Gehorchſt du nicht dem HErrn, und deines GOt⸗

tes Stimme, ſo wiſſe Iſrael! daß GOttes Zorn

ergrimme,

—

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een .

Geiſtliche Seelen⸗Artney. 473

ergrimme, ſo haͤlt er dann ſein Wort, ſo bleibt Er
bey der Schrifft, daß aller dieſer Fluch, den Er ge⸗
droht, dich trifft. Er ſpricht, es wird geſchehn, Er
wird durch Sterbe⸗Druͤſen, die Er dir angehenckt,
dich einſt vertilgen muͤſen. Mit Fieber, mit Ge⸗
ſchwulſt, mit Hitze, Duͤrre, Brunſt, mit Gelb⸗
ſucht, boͤſer Lufft, und mit vergifftem Dunſt wird
Er dich unvermerckt verfolgen, ſchlagen, dringen,
biß Er den Zweck erreicht, dich voͤllig umzubringen.
Es ſchlaͤgt dir doch ſein Zorn Egyptens Druͤſen ein,
und ſoltſt du noch ſo weit davon entfernet ſeyn.
Jer. 14.
Wann ſie mir Brand⸗ und Danck⸗und Speiſe⸗
Opffer bringen, gefaͤllt es mir doch nicht, mein
Schwerdt ſoll ſie verſchlingen. Vom Hunger und
der Peſt wird Iſrael verzehrt, dann es gefaͤllt mir

nicht, es iſt auch mehr nicht werth.

Jerem. 24.
Mein Volck gehorcht mir nicht, ein Frey⸗Jahr
auszuſchreyen, kein Bruder denckt daran, den Bru⸗
der zu befreyen. So ruf ich, ſpricht der HE RR,
euch ſelbſt ein Frey⸗Jahr aus: Schwerdt, Hunger,
und die Peſt verzehre Jacobs Hauß.
. Ierxem. 29.—
Sieh, ich will unter ſie Schwerd, Peſt und Hun⸗
ger ſchicken, und will mit ihnen thun, als wie mit
Feigen⸗Stüͤcken, die faul und eckelhafft, und nicht
zu eſſen ſeyn. Ich werffe Jacob weg, und heiß
es nicht mehr mein. Dann ihr, ſo ſpricht der HErr,
gehorcht nicht meinen Reden, ich ſchickte Knechte aus,
ich ſandte ſtets Propheten; was hab ich, ſpricht der
HPErr, nicht ſchon an euch gethan? Ihr aber wol⸗
tet nicht, ihr hoͤrtet ſie nicht an.

Gg 5 SESEzech.

*

474 . Sechs und zwantzigſtes Gebet,

Ezech. 14.
Wann irgend ſich ein Land, das doch durch mich
beſtehet, an mir verſuͤndiget, und mich darzu vet⸗
ſchmaͤhet, ſo ſtreck ich meine Hand mit Straffen uͤber

ſie, daß ich demſelben ſchnell das liebe Brod ent⸗

zieh. Ich werde ſolches Land mit einer Theurung
druͤcken, ich will in ſolches Land die aͤrgſte Seuche
ſchicken, ich ſchuͤtte meinen Grimm auf ſie gantz
Schaalen voll, ſo daß man Blut daſelbſt wie Waſ⸗
ſer gieſſen ſoll, und daß ich nicht allein die Menſchen,

die mich ſpotten, nein, ſondern auch das Vieh begin⸗

ne auszurotten. Wann Noah, Daniel und Job
darinnen waͤr, ſo wuͤrden doch, ſo wahr ich lebe,
ſpricht der HErr, ſie ihre Loͤchter nicht noch ihre
Soͤhn erbeten, und nur durch Froͤmmigkeit die ei⸗
one Seelen retten. Dann alſo ſpricht der HE RR!
wann ich die boͤſe vier, womit ich ſtraffen kan,
Schwerd Hunger, Peſt, und Thier in dich, Jeru⸗

ſalem! einſt werde kommen laſſen, ſo werdet ihr zwar

ſpaͤt, doch augenſcheinlich faſſen, daß der erzuͤrnte
GOtt nach dem gerechten Rath das, was Er euch
gethan, nicht ohne Urſach that.

Szech. 33. SS .
O ja! ſo ſpricht der HErr! ihr fahret fort mit
Morden, ein unverſchaͤmter Greul iſt zur Gewohn⸗
heit worden, dann einer ſchaͤndet ja des andern Ehe⸗
weib, und meynt doch, daß das Land euch zu beſi⸗
tzen bleib. Dann alſo ſpricht der HErr, der groſſe
HErr der Thronen, das Schwerd wuͤrgt alle die,
die in der Wuͤſten wohnen, was auf dem Felde iſt,
ſo wahr ich leb und bin, das gib ich dem Gewild im
Zorn zu freſſen hin, die in den Veſtungen und Hoͤh⸗
len ſonſt geſeſſen, die ſolle doch die Peſt auch in den

Hoͤhlen

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Geiſtliche Seelen⸗Arnney
zney. 47 5

Hoͤhlen freſſen. S
ne Straffen wuͤ So mache ich das La
Hoffarth nureuſt, biß ſeine Macht elnn biz en
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So ſpricht, ſo ſch Amos 4.
ter euch die o ſchwoͤhrt der HErr ich ſchi
Reich. ehan Wu Art, i ich ickeun.
hen muͤſſen, und ih n Sodom gleich ſch gyptens
wie ein

1

alſo thun. W
. ohlan, mein Iſre
nun, bege hlan, mein Iſrael! ſo ſchic
ſiehe! ſs deinenn GOtt, HH ſhers dn dich
ohne Muͤhe, u dr Berge macht, de iehe, Jacob,
er reden ſoll. Bie e ceregr ſchafft
Ehre voll. elt, ſo weit ſie iſr der ſwwaͤr
iner

Und ſiehe einer ſaß agt inen
Nahme gbeeiner fet auf einem fahlen P Z
ie d ⸗ . an hrte
ar Peſt edas iſ der Eie an gab denſelben Macht,
Schwerden, und er Tod) mit Punnen gehracht,
auf der Erden. was das vierdte iſt Pinntt Lh den
. Thieren
Exempel dieſer Straffe

Wie ungeh
ſchlug de gehoſam war Egr
ſangd e Hn ihn und enen ſt⸗ er dahero
uͤber Nacht mit ihr Vieh verdarbe de GEr ſandle
gantzen Hauffen ſtarbe und plotzlch
Wann Iſrael 4. B. Moſ. 25. .
und ſich mit el n dert nieWBaal Peor men
n haͤngt,

476 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

ſo laͤßt GOtt durch die Peſt, da Er erzuͤrnet worden,
ſchnell zwantzig tauſend Mann nebſt noch vier tau⸗
ſend morden.

2. Sam. 34. .
Als Davids Hertze ſich vom Satan blenden ließ,

daß er ſein Iſrael aus Hoffahrt zehlen hieß, ſchlug
GOtt mit Peſt darein, ſo daß in dreyen Tagen vom

Volck gleich ſiebenmahl zehntauſend Leichen lagen.
2. B. der Koͤn. 19.

Spricht ein Sennaherib dem GOtt des Lebens

Hohn, ſo kriegt er uber Nacht die Peſtilentz zum
Lohn, ein Engel ſchlaͤgt ihm fuͤnf und achzig tauſend

Leichen, und muß der Spoͤtter ſelbſt mit Spott zu⸗

ruͤcke weichen. Ach laßt doch dieſes Wort in unſre
Hertzen ein, laßt die Exempel uns zu einem Spiegel
ſeyn, laßt uns vor dieſem Zorn, wie billig iſt, er⸗

ſchrecken, bleibt nicht in Sicherheit, nicht n den

Suͤnden ſtecken. Haſt du ſie nie erlebt, denck, daß
ſie kommen muß, und eh du ſie erlebſt, gedencke an die
Buß. Hier aber lacht die Welt, wann wir von
Straffen ſagen, wir muͤſſen leyder noch wie Moſes
dorten klagen:

Pf. 90
Wer glaubt, wie ſehr du zuͤrnſt? man lebt noch
immer ſchlimm. Ach HErr! wer fuͤrchtet ſich fuͤr
ſolchem deinem Grimm? O wer nur Augen hat, der
ſehe in die Ferne; Wer Ohren haben mag, erwa⸗
che, hoͤre, lerne, wie, wann man GOtt veracht,
verwegne Hoffahrt treibt, bey der bedraͤngten Noth
doch unbarmhertzig bleibt, die geile Sodoms⸗Brunſt
im Schlamm der Wolluſt kuͤhlet, aus toller Raſe⸗
rey mit GOttes Worten ſpielet, im Laͤſtern trotzig

wird, ſich faft zu todte geitt, durch Unbußfertigsel

den do
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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 477

den Zorn des Hoͤchſten reitzt, aus Armen Seuffzer
Schweiß, Blut⸗Geld, und Thraͤnen preſſet, hart
bey Gerichten wird, und ſich nichts ſagen laͤſſet; wie,
ſag ich, alles diß nach unſers GOttes Schrifft, die
wahr und ewig bleibt, zum Fluch, zur Peſt, zum

Gifft, zum Pech und Schwefel wird, der auf Go⸗

morra regnet; wo man durch Buſſe nicht dem groſ⸗
ſen GOtt begegnet. So ſchick dich Iſrael! bege⸗
gne deinem GOtt. Wo nicht, ſo ſchickt doch euch,
ihr Frommen mit dem Loth, glaubt nur, es wird
auch euch nicht an den Engeln fehlen; Ihr Frommen!:
eilet nur, und rettet eure Seelen.

Das andere Capitel.
Wie dieſe Plage durch wahre Buſſe abzu⸗

wenden.
Jerem. 13.
Kéb HErr! wir laͤugnen nicht, daß unſre Miſ⸗
ſethat diß alles laͤngſt verdient. Wir wiſſen
keinen Rath. Hilf aber du uns doch um deines Nah⸗
mens willen, und laß ſich deinen Zorn⸗ durch deine
Gnade ſtillen. Der Ungehor ſam iſt hoͤchſt ſtraffbar,
ſchroͤcklich groß, wir ſuͤndigten an dir GOtt⸗ und
Gewiſſen⸗loß. Du Iſraelis Troſt, ihr Helffer in

den Noͤthen, wilt du uns ob dem Greul des boͤſen
Lebens toͤdten? du biſt ja unter uns, GOtt unſre Zu⸗

verſicht! wir heiſſen dir noch nach, daher verlaß uns
nicht. Ach HErr! mein Auge fließt mit ungehemm⸗
ten Zaͤhren, ich heule Tag und Nacht, und weiß
nicht aufzuhoͤren. Will ich zur Stadt hinaus, mich
aufzuheitern, gehn, ſo muß ich in dem Blut erſchla⸗

ogne Coͤrper ſehn, und komm ich in die Stadt, ſo 69

478 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

ich die, wie Fliegen, von langer Hungers⸗Noth ver⸗
ſchmachte Leichen liegen. Ach muͤſſen wir, o HErrt!
dir gar ein Eckel ſeyn, verwirffſt du uns dann gar,
und ſeynd wir nicht mehr dein? warum dann haſt
du uns, ach GOTD! ſo hart geſchlagen, daß nie⸗
mand heilen kan? ach mindre doch die Plagen. Da
unſre Hoffnung noch von einem Frieden ſprach, der
endlich werden ſollt, ſo koͤmmt nichts gutes nach.
Wir hofften heil zu ſeyn, nun iſt nur eitel Schaden.

HErr! wir erkennen nun, vor deinem Thron der

Gnaden, dir unſre Miſſethat und unſrer Vaͤter
Schuld, wir alle ſuͤndigten ſo frech auf deine Huld.
Ach HERR.! wir bitten dich um deines Nahmens
wegen, ach laß nicht auf dein Volck ſo viel Verach⸗
tung legen, uns nicht geſchaͤndet ſeyn, gib den ge⸗
weyhten Thron von deiner Herrlichkeit nicht hin in
Spott und Hohn. Gedenck an deine Treu, und
nicht an das Zerſtoͤren, und laſſe deinen Bund bey
uns noch nicht aufhoͤren. Es iſt kein Goͤtze ja in al⸗
ler Heydenſchafft der Regen geben kan, und aus der
eignen Krafft kan auch der Himmel uns nicht einen
Tropffen regnen. Du biſt doch ja der HErr, du
kanſt alleine ſegnen, wir hoffen nur auf dich, ach
GOtt! ſo thu es nun, dann du Allmaͤchtiger! kanſt
ſolches alles thun. Vergib, daß wir dein Wort
veracht, verſaͤumt, geflohen, uns nicht darfuͤr ge⸗
fuͤrcht, und dein ſo ernſtlich Drohen niemahl, biß jetzt,
geglaubt, daß wir dir widerſtrebt, und nicht, wie
Kinder thun, nach deinem Wort gelebt. Ach unſer
Hertz hat ſich zu aͤndern nie begehret, das gantze
Hertz hat nie ſich recht zu dir gekehret. Dahero
wird dein Wort zum Feuer unter uns, es brennet,
es verzehrt die Stoppeln unſers Thuns. Wie wir
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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 479

vor deinem Wort zuvor uns eckeln lieſſen, ſo eckelt
dir fuͤr uns, wir muͤſſen wuͤrcklich buͤſſen, ein Scheu⸗
ſal ſeynd wir jetzt. Vergib den Ubermuth, die Hof⸗
fahrt, Pracht und Stoltz. Dann diß thut niemahl
gut; es faͤngt an unter uns mit Gifft und Peſt zu
morden, und unſre Leiber ſeynd nun ſo abſcheulich
worden; vor Hoffahrt widerfaͤhrt uns jetzo lauter
Pein, daß unſre Druͤſen voll, die Beulen eitrend ſeyn.
Vergib die Laͤſterung, die wir ſo lang gehaͤuffet, die
groß und ſchroͤcklich iſt, und nun zur Straffe reiffet,

das Fluchen, das uns nun zum Fluch geworden iſt,

der unſern Leib verzehrt, und die Gebeine frißt.
Vergib, Erbarmender! die Unbarmhertzigkeiten,
den Geitz, die Haͤrtigkeit an denen armen Leuten,
die uns zum Drachen wird, der faulen Eiter ſchaͤumt,
und durch ſein ſieches Gifft uns aus dem Wege
raͤumt. Vergib die Heucheley, daß wir uns Chri⸗
ſten heiſſen, und in den Wercken doch ſo gar nichts
Chriſtlichs weiſen; den Nahmen tragen wir, da un⸗
ter dieſem Schein wir doch viel aͤrger noch als tau⸗
ſend Heyden ſeyn. Wir Heyden in dem Thun ſeynd

kaum im Wiſſen Chriſten, ſeynd Chriſtlich mit dem

Maul, und Heydniſch in den Luͤſten, verehren einen
GOtt, und dienen doch dem Bauch, wir hoffen
Seeligkeit, und kriegen Schwefel⸗Rauch. Dahe⸗
ro braucheſt du nun ſolche ſtrenge Ruthen, hauſt auf
die Leiber zu, daß uns die Hertzen bluten, von Haͤu⸗
ſern werden wir mit Macht hinweg gerafft, als wie
man Narren zaͤhmt, und ſtoltze Spoͤtter ſtrafft.

—

Vergib uns allen Greul, das geile Sodoms⸗We⸗

ſen, der Unzucht tolle Brunſt, die wir zuvor erleſen,

und die wir ſo geſchmuͤckt, daß ſolche Teuffeley nur

eine Artigkeit der muntern Geiſter ſey. Wir haben
and

48 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

d und Hauß durch ſolche Peſt beflecket, ſo daß
as nun diß Gifft erbaͤrmlich angeſtecket, daß das
entweyhte Land uns nicht mehr tragen darf, dann
dein gerechter Zorn ſtraft, wann er ſtraffet, ſcharf.
Auf Seelen! wachet auf, und bleibet nicht verſtocket,
wißt, daß der Gnaͤdigſte auch noch durch Straffen
locket, denckt, ſuchet, forſchet nach, ein jeder ſeher
fein ſein eigen Weſen an, ſein eigen Leben ein. Ge⸗
pruͤft: und nicht geſchaut! hier gilt und hilft kein
Heucheln, was iſt es, wann wir uns in unſern Suͤn⸗
den ſchmeicheln? das heißt nicht Buſſe thun; weil
wer ſich ſelbſt vermißt, daß er der beſte ſey, ein
Phariſaͤer iſt. Man muß die Hand fein tief in ſei⸗
nen Buſen ſtoſſen. Der betet auch nicht recht, der
ſich ſucht liebzukoſen. Entſchuldigung bringt nie der
Schuld a ebang ein. Kein rechter Buͤſſer kan
in rechter Beter ſeyn.
kein rech Klagl. Jer. 3.

Kommt, leſet, forſchet, faßt, uͤbt, ihr geliebte

ine Klage⸗Lie⸗
uͤder! was Jeremias ſagt und ſeine K
R. Wie thoͤricht murret nun die arme Skealcr
ein jeder murre doch ob ſeiner Suͤnde nur. Rau Ne⸗
ſchen laſſet uns, und ſuchen unſer Weſen, und un

Urrtheil ſelbſt in dem Gewiſſen leſen; bekehrt euch zu

Suͤ hebet
Errn von eurem Suͤnden⸗Lauf, und
Reeng H Hand zu GOtt im Himmel aufe zt
bleibt gerecht und gut. Wir haben mißgehandelt,

wir haben nach der Pflicht der Kinder nicht gewan⸗

delt; dahero ſchonet GOtt auch billich unſer nicht,

und uͤberſchuͤttet uns mit ſeinem Zorn⸗Gericht. Ab⸗

truͤnnig Iſrael! der HErr ſpricht: Kehre wieder,“

irf dich vor dei it ernſter Buſſe nieder,
wirf dich vor deinem GOtt mit ernſter Buſſe iedeng

* Jer. 3.

wannn
bleibt
ich bor
nicht en
Mun en
Gt
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Ubel,
ehret⸗
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fognede
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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 49 bn

wann nur dein Angeſicht in Demuth nieder fallt, ſo
bleibt mein Angeſicht nicht gegen dir verſtellt; weil
ich barmhertzig bin, und, wann ſie nach mir fragen,
nicht ewig zuͤrnen will, nicht unaufhoͤrlich ſchlagen.
Allein erkenne nur, daß du an deinem HErrn und
GOtt geſuͤndigt haſt, die Miſſethaten gern. Ich
will von einem Volck und Reiche ploͤtzlich ſprechen,*
daß ichs ausrotten will, verderben, und zerbrechen,
wo aber ſichs bekehrt, ſo hat mich auch gereut das
Ubel, welches ich ſolch einem Volck gedreut. Be⸗
kehret euch zu mir, jedoch von gantzem Hertzen E
kommt, faſtet, weinet, klagt, laßt euch die Boßheit
ſchmertzen, zerreißt die Hertzen nur, und eure Klei⸗
der nicht, bekehrt euch zu dem HErrn, und ſucht ſein
Angeſicht. Dann Er i euer GOtt, iſt gnaͤdig, kan
erbarmen, heißt auch an Guͤte groß, gedultig gegen
Armen, und es gereut Ihn bald, ſo offt Er ſtraffen
muß, und wann Er ſtraffen ſoll, ſo ſtrafft Er mit
Verdruß.
2. B. Chron. 7.
Dann ſo verheißt es GOtt. Wann Er ſich fuͤr⸗
genommen, daß eine Peſtſtent ſoll unter ſein Volck
kommen, ſie aber wer en ſich in wahrer Reue hin,
bekennen ihre Schuld, flehn, beten, ſuchen Ihn,
daß ſie ſich recht mit Ernſt vom boͤſen Wege kehren,
ſo will Er ſie gewiß in ſeinem Himmel hoͤren; Er

nimmt die Suͤnden weg, Er will Br Huͤlffe eilen,
ren

und ſie auch in der Peſt von ih eulen heilen.
2. B. Sam. 24. und 1. B. Chron. 22.
So hat die grimme Peſt ein David abgewandt,
da GOtt Jeruſalem den Engel zugeſandt, der ſie

verderben ſolt, doch mitten im Verderben, ſo reut

Ihn
X Jer, 18. * Icel 2, 5

482 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

Ihn alſobald, daß Iſrael ſolt ſterben; indem er den
DWiegl glang de Verderber gab: Es iſt an dem

genug, laß deine Hand nun ab. Der bange Da⸗

id ſah die eingerißne Plagen, und ſein geweydet
Polta von einem Engel ſchlagen. Ach, ſprach er zu
dem HErrn, ach ſieh, ich bin der Mann, der Ja⸗
cob zehlen ließ, ich habe diß gethan, die gantze Schuld
iſt mein. Was haben dieſe Schaafe des Todes
werth gethan? Mein iſt auch alle Straffe. Ore⸗
cke uͤber mich und meines Vaters Hauß Gerechter!
deine Hand und deine Ruthen aus. Hierauf gieng
David hin in glaubigem Vertrauen dem Hoͤchſten
den Altar, den Er befahl, zu bauen; indem er wuͤrck⸗
lich noch dem HErrn ſein Opfer that, und neben ſei⸗
nem Danck auch um Verſohnung bat, erhoͤrte ihn
der HErr mit Feuer aus der Hoͤhe ; GOtt war dem
Land verſoͤhnt, und Iſraelis Wehe war mit dem
Engel weg, das Sterben ſtillte ſich, das von de
Hirten ſelbſt, wie von den Schaafen wiech. So⸗
hat Hiskias auch dem Tod in ſeiner Druͤſen durch
thraͤnendes Gebet vor GODTT begegnen muͤſſr.
Eſaias kam zu ihm, er heilte ſein Geſchwaͤhr, r gab
ihm wieder Troſt, und ſprach: ſo ſpricht der HErr:

Getroſt! du ſtirbſt jetz nicht, ich habe einſt dein Fle⸗
betraſ dein hrtet erhoͤrt, die Thraͤnen angeſehen;
Hiskias aber ſprach: OQ GOtt wie red ich aun von
deiner treuen Macht. Was du verſprachſt zu thnnn
das haſt du nun gethan; mein Lebtag ſoll ini hs
reuen, ich will vor ſolcher Angſt der Seelenſ 8
mich ſcheuen. Wie bang war mir um Troſt dic
GOtt, der heilen kan, nahmſt meiner Seele dich

doch wieder hertzlich an, daß ſie nicht ſterben ſolt. Auf
₰ 4

dich warf ich die Blicke, du warfſt der Suel

Zoahlge
man,
undorr
ſeſin,
eſert,
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Gebet,
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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 483
Zahl gleich hinter dich zuruͤcke. HErr davon lebet
man, und meine Seele weißts, hierinn ſteht gantz
und gar das Leben meines Geiſts. Ach ich entſchlief⸗
fe ſchon, ich war dem Tod gegeben, mein Beten iſt
erhoͤrt, du laͤßſt mich wieder leben. In dieſer Her⸗
tzens⸗Reu, in dieſer Suͤnden⸗Pein in dieſem Peſt⸗
Gebet, muſt du, o Menſch! allein zu unſrem Gna⸗
den⸗Stuhl dem Mittler JEſu fliehen, und allen Troſt
aus Ihm in wahrem Glauben ziehen. Dann ſtell⸗
te nicht GOtt ſelbſt den eingebohrnen Sohn durch
Glauben in dem Blut zu einem Gnaden⸗Thron? Um
deſſen willen nur pflegt GOtt ſich zu erbarmen, Er
iſt allein der Grund von allem Troſt der Armen, Er
bittet ſelbſt fuͤr uns, wann wir zu Ihme fliehn, und
bitten wir zu GOtt, erhoͤrt uns GOtt durch Ihn.
Sein Blut erweicht das Hertz, das anfieng hart zu
ſtraffen; durch Ilſum mildert GOtt die Straffen,
die uns traffen. Er iſts, in welchem uns der Va⸗
ter wieder liebt, die Straffen willig ſchenckt, die
Schulden gern vergibt. Seynd unſre Suͤnden groß,
ſein Opfer iſt noch groͤſſer, weil Er der Mittler iſt,
der Helffer, der Erloͤſer, der Hohe⸗Prieſter ſelbſt;
dann Er vertritt aufs beſt, daß durch ſein Vorwort
GOtt uns nicht verderben laͤßt.
Wann du nur deinen GOtt aus deiner Seelen
Gruͤnden von gantzem Hertzen ſuchſt, ſo wirſt du Ihn
auch finden; wann du dich aͤngſten wirſt, wann alle
dieſe Noth dich in der letzten Zeit trift, und noch wei⸗

ter droht, ſo wirſt du dich zum HErrn, zu deinem

GOtt bekehren, bey Straffen Buſſe thun, und Ihn
in Buſſe ehren. Dann dein GOtt, Iſrael! verlaͤßt

dich nimmermehr, iſt der Barmherthigſte ein Gna⸗

den⸗

484 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

denreicher HErr, und haͤlt, was Er verſprach, und

will dir alles ſchencken, traͤgt dich und ſeinen Bund
in ſtetem Angedencken. 2

Das dritte Capitel.

Wie man wider dieſe gifftige Seuche beten
ſoll oͤffentlich und in Haͤuſern.
Jhr Seelen wiſſet hier, daß erſtlich noͤthig ſey,
daß man die Wahrheit faßt: Wer ohne Heu⸗
cheley ſich ſeine Suͤnden laͤßt in wahrer Buſſe
ſchmertzen, an GOtt im Glauben haͤngt, und dann
von gantzem Hertzen GOtt in den Noͤthen fleht, den
hoͤrt GOtt in der Noth, und wird ihm gnaͤdig ſeyn
auch mitten in dem Tod; GOtt hat diß zugeſagt, diß
kan zur Troͤſtung taugen, man habe GOttes Eyd
nur immer vor den Augen. Der HErr iſt denen nah,
die nahe zu Ihm tretten, iſt allen denen nah, die
ernſtlich zu Ihm beten, * gewaͤhret deren Wuͤnſch
die Gottesfuͤrchtig ſeyn, der HErr hilft ihnen fruͤh,
der HErr erhortihr Schreyn. Fangt meiner See⸗
len an im Elend angſt zu werden, ſo ruf ich in der
Angſt allein dem HErrn der Erden, und ſchrey zu
meinem GOTF: Vernimm, mein GOTT. ver⸗
nimm, ** mein hoffend Angſt⸗Geſchrey, ſo hoͤrt Er
meine Stimm von ſeinem Tempel an, mein Ruff
geht nicht verlohren, es kommt ja mein Geſchrey fuͤr
Ihn zu ſeinen Ohren. Wann ich betruͤbet bin, ſo
dencke ich an GOtt. *** Wann mein Hertz aͤngſtig
iſt, ſo red ich in der Noth. Die welche Ihn anſehn,
und lauffen Ihm zu Handen, derſelben Angeſicht
wird nimmermehr zu Schanden. Da dieſer Clende

*Pſalm. 145. ** Pſ. 18. *r Pſalm. 77.

im Cle
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von H
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Hißſe
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ſtet
en
Geſten
bet

Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 49

im Elend rief und bat, * ſo hoͤrete der HE RR, und
half ihm in der That. Er hoͤrte in der Angſt ihn recht
von Hertzen reden, und half, da niemand half, aus
allen ſeinen Noͤthen. Auf die Gerechten ſieht des
Hoͤchſten Augen⸗Licht, und ſeine Ohren ſeynd auf
ihr Geſchrey gericht. GOtt, der im Himmel wohnt,
iſt nahe allen denen, die aus zerbrochenen beklemm⸗
ten Hertzen thraͤnen, Er hilft denſelben ſo, daß man
ſein Leyd vergißt, wann irgend ein Gemuͤth vor Ihm

zerſchlagen iſt. HErr! ruffe ich dich an, ſo laß es

mir nicht fehlen, ſo hoͤre du mich bald, und ſchencke
meiner Seelen vom Himmel groſſe Krafft, und bin
ich ohne Ruh, und mitten in der Angſt, HErr, ſo
erquickeſt du. ** Wer irgend Glaubens⸗voll zu
GOtt, im Himmel betet, und ſeinen Nahmen ruft,
derſelbe wird errettet. Ob allen, welche Ihn an⸗
ruffen in der Zeit, iſt Er zumahl ein HErr, reich an

Barmhertzigkeit. Zum andern ſehe man auch die

Exempel deren, die durch Gebet die Peſt vermoch⸗
ten abzukehren.
4. B. Moſ. 6.
Als ſchon des Hoͤchſten Zorn in Jacobs Lager kam,
und Aaron auf Befehl die guͤldne Pfanne nahm,
auf Feuer vom Altar ein heilig Rauchwerck ſtreute,
und eilend in der Noth das Lager wieder weyhte, ver⸗
ſoͤhnte er das Volck dem groſſen Jehovah, ſtund
zwiſchen Lebenden und zwiſchen Todten da; weil
wuͤrcklich von dem HErrn das Wuͤten ausgegangen

und ſein ſo murriſch Volck zu freſſen angefangen.

So war der HErr verſoͤhnt. Ihr Seelen! merckt

hier an, was ernſtliches Gebet bey GOtt im Him⸗
mel kan. Wohlan ſo laßt uns nun im Nahmen

H h 3 B JEſu
* Pſ. 34. ** Igel 2.

4986 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

JEſu beten. Der Hohe⸗Prieſter wird ſein kranckes
Volck vertretten, Er legt das Rauchwerck ſelbſt in
unſre Hertzen ein, der Geiſt des Hoͤchſten muß die
Glut vom Himmel ſeyn, da muß das Hertze ſich in
Buſſe ſchmeltzend zeigen, und doch in Glaubens⸗
Krafft biß an die Wolcken ſteigen. ,
4. B. Moſ. 21. .
So haben Moſes einſt und Aaron gethraͤnt, und
GOttes ſchweren Zorn durch ihr Gebet verſoͤhnt.
Als Iſrael aufs neu zu murren angefangen, ſo ſtarb
es von dem Biß vergiffter Feuer⸗Schlangen: Sie
lieffen Moſi zu: Der HErr HErr iſt ergrimmt,
ach bitte, daß Er doch die Schlangen von uns nit.
Er bat. Da ſprach der HErr! mach eine ehrne
Schlangen, die laſſe aufgericht zu einem Zeichen
hangen. Richt jemand dann ſein Aug auf dieſes
Schau⸗Geruͤſt, ſo ſoll er lebend ſeyn, wann er ge⸗
biſſen iſt. Wie dieſe Schlange nun mußt aufge⸗
richtet ſtehen, ſo ließ ſich nach der Zeit des Menſchen
Sohn erhoͤhen. Wer jetzt an dieſen glaubt, ſoll nicht
verlohren gehn, ſoll frey vom Schlangen⸗Biß ein
ewig Leben ſehn. Ihr Seelen ſchauet nun im Glau⸗
ben den Erretter, den Heyland IEſum an, Er iſt
der Schlangen⸗Tretter. Die Schlange die uns
beißt, iſt die vergiffte Peſt, blickt dann auf IEſum
hin, damit ihr einſt geneßt.
Das 1I. Gebet.
In Sterbens⸗Laͤufften.

Mel. Nimm von uns, Err, du treuerte.

1.
emaͤchtiger HErr Zebaoth! Du ewiger gerech⸗

.

die Gir
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Geihr.
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GOtt
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ter GOtt! Du droheſt uns in deiner Schrifft/
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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 487

die Straffe, die die Sunder trifft. Gehorcht die
Welt nicht deiner Stimm, ſo reitzt ſie deines Eyfers
Grimm.
2. Wer GOtt nicht hoͤrt, indem Er ruft, den
ſchlagt GOtt mit vergiffter Luft; wer GOtt nicht
ſucht, wer Ihn verlaͤßt, den ſucht Er heim mit einer
Peſt; wer Lebenslang nur boͤß gethan, dem haͤngt
GOtt Sterbe⸗Druͤſen an.
3. .Err! wir bekennen dir mit Reu, daß unſre
Wunde ſtinckend ſey; der Suͤnden giftiger Geſtanck
macht uns an dieſer Seuche kranck; aus unſrer Miſ⸗
ſethaten Greul entſpringt die ſchwartze Eyter⸗Beul.
4. Wo Laſter eingeſchlichen ſeyn, da ſchleichen
nun die Seuchen ein; und wo der Frevel ſonſt re⸗
giert, wird ein regierend Gift geſpuͤhrt; der todten
Wehte ihr Geruch bringt uns den wohlverdienten
Fluch.
5. Man trug durch Wolluſt, Geitz und Stoltz
zu dieſem Feuer ſelbſt das Holtz, dein ſtrenger Zorn
iſt angebrannt, und ſeine Glut verzehrt das Land,
indem wir auch der Hoͤllen⸗Pein durch unſre Suͤn⸗
den wuͤrdig ſeyn.
6. Ach HErr GOtt! der gebrochne Bund reut
uns von gantzem Hertzens⸗Grund, das groſſe Ubel
ſchmertzet uns, wir ſchaͤmen uns ſelbſt unſers Thuns,
wir klagen uns ſelbſt vor dir an, daß wir ſo gar nicht
recht gethan.
7. Ach GOtt! wie gottloß waren wir, wie trenn⸗
ten wir uns doch von dir? wir wiechen, HERR
HERR Zebaoth! von deinem heiligen Gebot, wir
beugten ſtets dein goͤttlich Recht. O weh dem ſuͤnd⸗
lichen Geſchlecht!
38. Als deine Hand die Juden ſchlug, und Aron
H h 4 Feur

388 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

Feur und Rauchwerck trug, und zwiſchen denen dei⸗
chen ſtund, ſo wurde Iſrael geſund, dann ſeines
Rauſpwercks ſuͤſſer Duft drang durch die angeſteck⸗
te Luft.
9. Du Vater! ſchenckſt uns auch diß Recht,
wir ſeyn dein auserwaͤhlt Geſchlecht, dein Koͤnigli⸗
ches Prieſterthum, wir opfern dir uns ſelbſt zum
Ruhm; wir ſtehen unter Leichen hier, und bringen
dir ein Rauchwerck fuͤr.
10. Das Rauchwerck iſt Gebet und Flehn, laßes
biß in die Wolcken gehn; wann auch das Hertz nicht
brennen kan, ſo zuͤnde ſelbſt dein Geiſt es an, Er
mach uns ſelbſt der Kraͤfften voll, damit es vor dir
taugen ſoll.
11. Wir falten unſre Haͤnde ein, laß diß ein
Abend⸗Opfer ſeyn. Hat dich ein Rauchwerck ſonſt
verſoͤhnt, warum nicht mehr ein Hertz, das thraͤnt?
Wen i⸗ ſin zerſchmoltzner Geiſt dein angenehmes
pfer heißt.
12. In unſers Rauchwercks Eigenſchafft ſteckt
zwar nicht die Verſoͤhnungs⸗Krafft; doch unſer
glaubiges Geſuch traut auf den ſuͤſſeſten Geruch des
Opfers deines lieben Sohns, als unſers wahren
Gnaden⸗Throns.
13. Des Mittlers, der auf dem Altar zur Gabe
und zum Opfer war, zum allerſuͤſſeſten Geruch; Er
ſelbſten ward fuͤr uns ein Fluch. So groß, vollkom⸗
men, guͤltig, rein und heilig kan kein Opfer ſeyn.
14. Er iſt es, deſſen Hertz am Holtz in deines Ey⸗
fers Glut zerſchmoltz. Der Prieſter in dem neuen
Bund, der zwiſchen GOtt und Suͤndern ſtund.
Sein Opfer welches er gethan, ſein Flehn, ſein Geiſt
drang Himmel an.
15. Nur

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6

Gebet,

Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 489

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15. Nur Er i „.mſre Zuverſicht; wir hoffen, glau⸗
ben, zweifflen nicht, weil du, o HErr! barmhertzig
biſt, ein Vater, der im Himmel iſt. Dein Sohn,
der Noah in der Zeit, bringt uns den Troſt in un⸗
ſrem Leyd. ſch .
16. Verſchone unſrer mit dem Fluch; ach rie
den ſuͤſſeſten Geruch, des Opfers, das der ch riend
that; wir wiſſen ſonſt ja keinen Rath. Erhoͤr im
Himmel unſre Bitt, wo unſer JEſus uns vertritt.

* *
* * * *

. *
WMel. Vater unſer im Himmelreich.

17.
Here unſer GOtt! ach ſtraf uns nicht in deinem
ſtrengen Zorn⸗Gericht, erhoͤre unſre Jammer⸗
Stimm, und zuͤchtige uns nicht im Grimm. Kan
i wot mit Krancken ſeyn, ſieh deinen Sohn in
iner Pein. .
18. Er iſts, der unſre Kranckheit trug, Er iſts
den GOtt ſelbſt fuͤr uns ſchlug, der unſre Stnſeir
hen auf ſc iud neſe ſeiner Wunden Blut;
u rechne m die Straffen zu, zu unſerm Fried
Aree a 3 zu ſerm Frie en⸗
19. *! du biſt unſre Zuverſicht, o unſer
GOtt, verlaß uns nicht. O unſre Burg, auf Ne
n det Segn docn Sgemahl ſemort gehofft; laß
im Schirm des Hoͤchſten ſeyn, dein Allmachts⸗
Scharte ſchließ uns ein; hn/ chts⸗
20. Errett uns von des Jaͤgers Strick, gib, da
uns keine Peſt beruͤck; laß uns, wann alles
ſchroͤckt, mit deinen Fittigen bedeckt, und unſre Zu⸗
verſicht allein nur unter deinen Fluͤgeln ſeyn.
21. Gib deiner Wahrheit Schirm und Schild,
Hh 5 di

490 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

die wehre allem Schrecken⸗Bild, dem Grauen, wel⸗
ches Nachts betruͤgt, dem Pfeil, der an dem Tage
fliegt, der Peſt, die man im Finſtern erbt, der Seuch,
die am Mittag verderbt.
22. Ach Vater der Barmhertzigkeit! in deiner
Hand ſteht unſre Zeit, in deiner Macht, HErr Ze⸗
baoth! ſteht unſer Leben, unſer Tod, indem du un⸗
ſre Lebens Friſt, und unſers Alters Laͤnge biſt.
23. Wir trauen ſicher auf dein Wort, wann tau⸗
ſend hier, zehn tauſend dort, der boͤſen Seuche
ſchleichend Gift zur Rechten und zur Lincken trift, ſo
boffe wir doch Glaubens⸗voll, daß ſolches uns nicht
treffen ſoll.
24. Du HErr biſt unſre Zuverſicht, wie uns dein
wahrhaft Wort verſpricht; der hoͤchſte Helffer in
der Noth, iſt unſre Zuflucht in dem Tod; GOtt
nimmt ſich unſer ſelbſten an, daß uns kein Boͤß be⸗
gegnen kan; .
2 5. Die Plage, wann ſie wuͤrcklich da, kommt

unſern Huͤtten doch nicht nah. Du machſt ſelbſt un⸗

ſre Wohnung frey, ſo geht der Wuͤrger gleich vor⸗
bey; indem du, wann du retten wilſt, den Engeln
uͤber uns befiehlſt.
26. Du nimmſt die Deinen ſo in acht, daß deiner
Engel ſtarcke Wacht ſie auf den Haͤnden tragen muß.
Damit der frommen Kinder Fuß an einen unver⸗
merckten Stein nicht moͤchte angeſtoſſen ſenn.
27. HErr JEſu, unſer Gnaden⸗Thron, du ein⸗
gebohrner GOttes Sohn, getreuer Mittler aller
Welt, du GOtt der ewig Glauben haͤlt, du Helf⸗
fer, wann die Noth uns droht, du Seeligmacher
in dem Lod.
28. Ach Heyland! wir begehren dein, du wirſt
ja

—

ja unſe
Muhmn,
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19.
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Mel.

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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 491

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ten W;

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ja unſer Helffer ſeyn; wir kennen deines Nahmens

Ruhm, ſo ſchuͤtze uns dein Eigenthum; wir ruffen
dich an, Lebens⸗Fuͤrſt! und wiſſen, daß du hoͤren wirſt.
29. Du ſteheſt in der Noth uns bey, reißſt uns
heraus, und machſt uns frey, machſt uns mit lan⸗
gem Leben ſatt, damit man dich zu preiſen hat. Du
biſt ſelbſt unſers Hertzens Theil, und zeigſt uns end⸗
lich noch dein Heyl.

X
Wel. HErr Eſu Chriſt, wahr Menſch und ꝛc.

30. .
O PErr GOtt, heiligſt werther Geiſt, der unſer
hoͤchſter Troͤſter heißt, erbarme, da die Peſt
uns frißt, dich aller, wie uns noͤthig iſt, daß, was
noch lebt, und was verdirbt, dir alles lebt, und al⸗
les ſtirbt.
31. Erhalt uns deinen Gnaden⸗Bund, und ſtaͤr⸗
cke noch das, was geſund; verſichre uns die Seelig⸗
keit; gib auch im Creutz Gelaſſenheit; und wo er⸗
ſchrockne Hertzen ſeyn, da kehr mit deiner Troͤſtung
ein.
32. Erquicke ſelbſten, was verſchmacht; nimm,
was verſtoſſen iſt, in acht, beſuche, was die Welt
verlaͤßt; und heile alle an der Peſt; mach alles das,
was angeſteckt, im Blut des Lammes unbefleckt.
33. Reißt dieſe Seuche jemand hin, mach ihm
ſein Sterben zum Gewinn; vollendet jemand ſeinen
Lauf, ſo loͤſe ihn vernuͤnftig auf; ſey ſelbſt ſein Bey⸗
ſtand, und verleyh damit ſein Ende glaubig ſey.
34. Du muſt ja ſelbſten hier allein der Artzt und
Seelenſorger ſeyn. Laß ſie getroſt und froh dahin
wie Simeon im Frieden ziehn; bring uns in unſre
Vaters⸗Stadt, die keine Peſt noch Leichen hat.
35. O hei⸗

492 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

335. O heiligſte Dreyfaltigkeit! lehr uns bedencken
in der Zeit, daß nach dem unverruͤckten Schluß ein
jeder von uns ſterben muß. Wen du diß lehrſt,
der⸗ lernt genug; dann dieſe Sterbens⸗Kunſt macht
ug. .
36. Ach kehre dich doch wiederum zu uns als dei⸗
nem Eigenthum; zeig uns, daß du uns nicht ver⸗
gißſt, und deinen Knechten gnaͤdig biſt; erfreue uns,
wir ſeynd verzagt, nachdem du uns ſo lang geplagt.
37. Ach GOtt wir leyden allbereit diß Ungluͤck

ſchon ſo lange Zeit, fuͤll uns mit deiner Gnade fruͤh,

ſo ruͤhmen wir dich noch allhie, und ſingen unſer Le⸗
benlang dir ein erfreulich Lob⸗Geſang. è
22. Ja HErr! hier preiſen wir dich noch in der
Gemeine Chriſti hoch, dort aber ſoll es einſt geſchehn
mit Engeln und den Heiligen, in ſeeligſter Zufrie⸗
denheit, da preißt man dich in Ewigkeit. .
39. Da wirſt du wahrer GOtt !erhebt, der ewig,
ewig, ewig lebt, der heilig, heilig, heilig heißt als
GBtt, der Vater, Sohn und Geiſt. Wir hof⸗
fen, daß in IEſu Chriſt auch dieſes Beten Amen iſt.

Das 2. Gebet.

Ein kurtzes Gebet.
Er begehret mein, darum will ich ihm aushelf⸗
fen; Er kennet meinen Nahmen, darum will

ich ihn ſchuͤtzen.
Wel. OErr Chriſt der einig GOttes Sohn.

1.

Gerr Himmels und der Erden, der aller Vater
iſt, der oft muß zornig werden, doch halsen
orn

Zorn de
Menſch
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ten

m aueb.

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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 498

Zorn vergißt; in allen deinen Wercken laͤßſt du die
Menſchen mercken, wie du ſo heilig biſt.
2. Wir ſeynd gottloß geweſen, wir haben boͤß
gethan, wir haben das erleſen, was GOtt erzuͤr⸗
nen kan; wir haben mißgehandelt, wir haben ſo ge⸗
wandelt, daß du uns ſtraffen muſt.
3. Ja unſer ſuͤndlich Leben hat ſelbſt zu die⸗
ſer Peſt laͤngſt Urſach gnug gegeben, und ſie dir ab⸗

gepreßt. Wir pflagen uns mit Suͤnden die Ruthe

ſelbſt binden, die uns ſo ſchroͤcklich ſchlaͤgt.
4. Du haſt uns lang geduldet, und unſre Buß
gepruͤft; wir haben mehr verſchuldet, als uns nun
wuͤrcklich trift. Wir muͤſſen es bekennen, uns un⸗
gehorſam nennen, und aller Straffen werth.
5. Du unſer GOtt biſt gnaͤdig, voll jammrender
Gedult, barmhertzig, wunderthaͤtig, von ungemeß⸗
ner Huld, du handelſt mit den Suͤndern, wie Vaͤ⸗
ter mit den Kindern, und ſtrafſt nicht nach Verdienſt.
6. Du wilſt uns nicht vergelten, nach unſrer Miſ⸗
ſethat; du wilſt nicht immer ſchelten; ſtrafſt du, ſo
ſtrafſt du ſpat, du laͤßſt, wann wir dich ſcheuen, dich
bald des Ubels reuen, das du geredet haſt.
7. Du vaͤterlich Gemuͤthe! du zuͤrnſt zwar als ge⸗
recht, jedoch erzeigſt du Guͤte dem elenden Geſchlecht;
wer dich ſucht anzuflehen, den laͤßſt du Gnade ſehen,
und hoͤreſt ſein Gebet. L
3. Ach Vater! wir Elende bereuen unſern Lauf,
wir heben Hertz und Haͤnde als Kinder zu dir auf;
wir beugen voller Schmertzen die Knie unſrer Her⸗
tzen; erbarm dich unſrer noch.
„2. Mier liegen wir, wir Armen, vor deiner Ma⸗
jeſtaͤt, wir hoffen auf Erbarmen, in unſerem Ge⸗
bet; wir haben nichts als Suͤnden, und koͤnnen uns
nicht gruͤnden auf die Gerechtigkeit. 10. HErr

494 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

10. HErr hoͤre, HErr ſey gnaͤdig, HErr merck
auf unſre Stimm, beweiſe du dich thaͤtig, und wen⸗
de deinen Grimm, daß keine Peſt mehr wuͤte; ver⸗
gib durch deine Guͤte uns unſrer Suͤnden Greul.
II. Wann Satans Pfeile ſtuͤrmen, ſo deck uns
ſelbſten zu; dein Fluͤgel kan beſchirmen, dein Schat⸗
te bringet Ruh. Laß deiner Engel Schaaren uns
als dein Volck bewahren, daß uns kein Ungluͤcktrift.
12. Diß wolteſt du erfuͤllen, um dein, um JEſu
Chriſt, um unſers Mittlers willen, der unſre Suͤnd
gebuͤßt. Wir wollen, weil wir leben, dir Preiß und
Ehre geben, durch deines Geiſtes Krafft.
13. Der ſey mit dir erhoben, der herrſcht auf glei⸗
chem Thron, der iſt als GOtt zu loben, mit dir und
deinem Sohn, der lebet, wie du lebeſt. Ach daß
du uns diß gaͤbeſt, und ſpraͤcheſt: Amen. Ja.

Das 3. Gebet.

Ein kurtzes Gebet fuͤr Kinder in Sterbens⸗
d Laͤuften.

Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt.

Ater! der im Himmel lebt und uns Kinder lie⸗
. bet; weilen wir dir widerſtrebt, haſt du uns
betruͤbet. Ach du wollſt, ich bitte dich, diß Ort, wo
wir wohnen, meine Eltern und auch mich gnaͤdiglich
verſchonen.

2. Laß der lieben Engel Wacht uns beſtaͤndig huͤ⸗
ten, vor des boͤſen Feindes Macht, und vor ſeinem

Wuͤten. Laß bey uns den Hoͤllen⸗Geiſt ja kein Ubel

ſtiften; laß die Peſt, die nun einreißt, uns nicht auch
vergiften. e l kt,

3. Rafft

3.
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4. V
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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 495
3. Rafſt du aber durch den Tod mich aus dem

Verderben, daß ich in der Sterbens⸗Noth ſoll mit
andern ſterben. So geſchehe, was du wilt; ſchaffe

nur darneben, daß dein Geiſt mein Hertz erfuͤllt; laß
mich ewig leben.
4. Vater! ſtaͤrcke mich durch Ihn, laß Ihn ob
mir walten, und mir Seele, Geiſt und Sinn auch
im Tod erhalten. Laß mich aus dem Jammerthal
froh und ſeelig ſcheiden; ſchenck mir in dem Himmels
Saal die verſprochne Freuden.
F. Daß mich keine Hoͤlle trift und kein Tod nicht
faͤlle, war dein Sohn des Todes Gift, und die Peſt
der Hoͤlle; Vater! darum bitte ich dich in IE Su
Nahmen, JEſus bittet ſelbſt fuͤr mich, darum hilf
mir. Amen.
Das 4. Geber.
Hertzliches Gebetlein um Linderung und Ab⸗
wendung dieſer Ruthe. .

Wel. O Ewigkeit du Donnerwort.

I. R
Err, uͤber Leben und den Tod, du ſchickſt im
Eyfer Peſt und Noth, und ſtillſt ſie mit Er⸗
barmen. Du ſchlaͤgſt nicht ſtets als Richter zu, als
wie die Vaͤter ſtrafeſt du, dich jammert bald der
Armen. Ich klage ſelbſt vor dir mich an, daß ich
ſo gar viel Boͤß gethan. 2
2. Mich üͤͤberzeugt des Hertzens⸗Grund, Zber
bekennet dir der Mund, mein Suͤnden⸗volles Lehen.
Ich Suͤnder ſcheu dein Angeſicht/ und darf mein
thraͤnend Auge nicht zu deinem Himmel heben. Du
rne billig und gerecht mit einem ſuͤndigen Ge⸗
3. Ich

496 Sechs und zwantzigſtes Geber,

3. Ich bin nicht nur der Plage wehrt, daß mich
dein Feuer⸗Grimm verzehrt daß mich die Pen auf⸗
reibe. O wann du ins Gericht wilt gehn, ſo kan ich
nicht vor dir beſtehn, weil ich verdammlich bleibe;

und giebſt du mir, was mir gehoͤrt, bin ich ein hoͤl⸗

liſch Feuer werth.
4. Jedoch es iſt noch Gnaden⸗Zeit, der Tag des
Heyls iſt auch noch heut; ich will dem Zorn bege⸗
nen⸗ Ich will dir einen Fußfall nun in kindlichem
ertrauen thun; du wirſt auch wieder ſegnen.

Sieh, wie dein Kind voll Demuth iſt, das dir in

Reu die Ruthe kuͤßt. .
5. Ich bitt um unſers Gnaden⸗Throns, um dei⸗
nes eingebohrnen Sohns, um JEſu Chriſti willen,

da ich ein armer Suͤnder bin, laß ſich die Strafe doch

durch Ihn, und mein Gewiſſen ſtillen. Laß bey ſo
groſſer Suͤnden⸗Pein doch deine Gnade groͤſſer ſeyn.
6. Ach du haſt meine Schuld gewiß, als Wer⸗
cke ſchwartzer Finſterniß, mit Dinten angeſchrieben.
nun ſtreich ſie aus mit Opfer⸗Blut, mit Blut, das
tauſend Wunder thut, von JEſu deinem Lieben.
Ach ſchreib in deine Rechnung hin, daß ich nichts
weiters ſchuldig bin. .
y. Ach wende dieſe Seuche noch, wo nicht, ſo
lindre ſolche doch, mir, Vater! und den Meinen,
den Obrigkeiten dieſes Orts, den Nachbarn, Die⸗
nern eines Worts, und allen denen Deinen; mit
Allmachts⸗Fluͤgeln deck uns du in deinem Gnaden⸗
Schatten zu.
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Heir meine Burg, HErr Zebaoth, HErr, mein

Erretter, und mein GOtt, mein Felß auf nen

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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 497

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ich baue, mein Schutz, mein Schild, mein Horn

des Heyls, du ſtarcke Hoffnung deines Theils, mein

Sert auf den ich traue! errette von des Jaͤgers
Strick, gib daß die Peſt mich nicht beruͤck.
2. Ach gib, daß dieſe Plage ja ſich nicht zu mei⸗
ner Huͤtten nah, daß Furcht und Schrecken weichet.
Wend ab den Pfeil der Tages trift, das peſtilen⸗
tzialiſch Gift, das in dem Finſtern ſchleichet, die Seu⸗

che, welche im Mittag verderbt, daß niemand ret⸗

ten mag.
10. Ach ſchenck uns deiner Engel Schaar, die
uns auch mitten in Gefahr auf allem Weg behuͤte.
Ach HErr ſey gnaͤdig mercke auf, thu es bey dieſem
Sterbens⸗Lauf, verzeuch nicht mit der Guͤte;
ſprich zu dem Wuͤrger der uns ſchlug, doch auch
einmahl: es iſt genug.
11. Du biſt der Artzt, dich fleht man an, du
Meiſter, der uns helffen kan; wenn irgend auf der
Erden, uns eine Huͤlffe noch geſchicht, ſo kan von
keinem andern nicht als dir geholffen werden. Du
biſt der groſſe HErr der Welt, der Gunſt verſpricht,
und Glauben haͤtt.
12. Gedencke, daß du Vater biſt, und der Erloͤ⸗
ſer, dieſes iſt von Alters her dein Nahme. Iſt Truͤb⸗
ſaal da und Sterbens⸗Zeit, ſo denckſt du der Barm⸗
hertzigkeit. Wann ich in Aengſten kame, ſo bat
ich dich, du hoͤrteſt an; ich bete wieder, hilf mir dann.
13. Auf dich alleine ſchaue ich, mein GOtt des
Heyls! ich will auf dich, und deine Gnade hoffen.
GOtt hoͤrt, ich werde nach dem Flehn noch Luſt an
deiner Gnade ſehn; dann dieſe ſteht mir offen. Du
bleibſt im Tod mein Hertzens⸗Theil. Ach heile mich,

ſo werd ich heil.
Ji 14. Ach

92 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

4
Ach hilf mir ſelbſt in dieſer Pein, ſo wird mir
recht geholffen ſeyn; du biſt der Artzt der Krancken.
Du biſt mein Ruhm, ich will nicht ruhn, ich will
ein Freuden⸗Opfer thun, und deinem Nahmen dan⸗

£

cken, der troͤſtlich iſt; ich laß dich nicht, weil mir
dein Wort ein Ja verſpricht.
Das vierdte Capitel.

Wie ſich diejenige, die mit dieſer Seuch heim⸗
geſucht werden, troͤſten ſollen.
BOrs erſte zeigt uns GOtt durch dieſe ſchwehre
Straffen die ſchwehren Suͤnden an; die Ru⸗

then die uns trafen, ſeynd Triebe zum Gebet, zur
Man falle ſeinem GOtt,

Demuth, zu der Buß.
als wie ein Kind zu Fuß, man flehe: Vater, ach!
Vergib uns unſre Suͤnden, vergiß den ſtrengen
orn, und laß uns Gnade finden. Ihr Seelen!
mercket doch, es iſt noch Gnaden⸗Zeit, noch heut
ein Tag des Heyls. Mit welcher Freundlichkeit laͤßt
ſeinen Gnaden⸗Schooß der Heyland offen ſtehen?
ſo eilt, ſo werffet euch mit Glaubens⸗vollem Flehen
in dieſen offnen Schooß, geht ein zu dieſer Ruh,
ringt, wachet, ſeufzet, kaͤmpft, ſonſt geht die Thuͤre
zu; GOtt beut den Himmel an, doch die zum Him⸗
mel wollen, bedencken, daß ſie ſich nun bald bekeh⸗
ren ſollen, eh ſich die Pforte ſchließt. Kommt, ruf⸗
ret, klopffet an, thraͤnt, glaubet, laßt nicht nach, ſo
wird euch aufgethan. Ja betet hefftiger, ob GOit
nicht ſeinen Kindern die Ruthe wolt entziehn, zum
wenigſten ſie lindern. Und wann auch ſchon an euch
(diß ſchaͤrft Eſajas ein,) die Suͤnde Blutroth iſt, ſo
ſoll ſie Schneeweiß ſeyn. Ja Seelen hanget nur mit

glaubigen Gedancken an GOttes theurem Eyd akr
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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 499

dieſer kan nicht wancken. Euch legt Ezechiel den
Schwuhr des Hoͤchſten dar: So ſpricht der HErr:
Es iſt, ſo wahr ich lebe, wahr, daß ich des Suͤn⸗
ders Tod nicht ſuche, nicht begehre, ſein Leben will
ich nur, und daß er ſich bekehre. So preiſet Petrus
uns die unerforſchte Huld in dieſen Worten an:
GOtt hat mit uns Gedult, Er will nicht, daß je⸗
mand verlohren beh auf Erden, nein, es ſoll jeder⸗
man zu GOtt bekehret werden. Zum zweyten fol⸗
ge gleich auf Buſſe Zuverſicht. Weil der Erbar⸗
mer noch ſo troͤſtlich mit uns ſpricht; ſo muß ſich auf
diß Wort das gantze Hertz verlaſſen, den Mittler
JEſum Chriſt ſich zum Erloͤſer faſſen, in deſſen Opf⸗
fer⸗Blut wir von den Suͤnden rein, und die Ver⸗

heiſſungen wahr, ja, und Amen ſeyn. Schaut zwar

die Suͤnden an, jedoch nicht nur die Suͤnden, ſchaut
weiter noch hinaus, da laͤßt ſich JEſus finden; aus
der entſetzlichen und tieffen Suͤndenfluth chaut hoͤher
noch hinauf, und ſeht in JEſu Blut den Regen⸗
Bogen an. Damit wir durch Ihn leben hat un⸗
ſer Vater ſelbſt den eigneg Sohn gegeben, zum Artzt,
zum Brunn des Heyls, zum Helffer in der Noth,
zur Zuflucht in der Angſt, ſo oft die Truͤbſal droht;
Wo eine Kranckheit tobt, wo ſchnelle Seuchen wuͤ⸗
ten, ja wo auch gar der Tod die muͤrbe Leimen⸗Huͤt⸗
ten des Leibes aufgerafft, da bleibet nur darbey,

GOtt mache JEſum uns in allem zur Artzney.

Das 5. Gebet.
Mel. Mitten wir im Leben ſind.

I.
„Ch Hertzliebſter IEſu Chriſt! eh uns in den
R Noͤthen, da nit zu hnſt il, wenmn die
Jia Peſt

y0o Sechs und zwantzigſtes Gebet,

Peſt will toͤdten, als nur zu dir alleine. Einge⸗
bohrner GOttes Sohn, du biſt unſer Gnaden⸗
Thron. O meine Zuverſicht! mein Hertze laͤßt dich
nicht, treuer Hoher⸗Prieſter JIEſu, Verſoͤhner al⸗
ler Welt! dich hat ja dein Vater uns zum Heyland
fuͤrgeſtellt. .
2. Zu den Suͤndern kommeſt du, und nicht zu
den Frommen. Du rufſt den Beladnen zu, daß ſie
zu dir kommen, und zwar zu dir alleine. Alle die
die Suͤnde druͤckt werden nur von dir erquickt; ach
ſieh, ich komme hier, ach handle nur mit mir, o du
mein Erbarmer JEſu! wie du bey groſſer Laſt auch
mit andern Suͤndern ſchon ſo lang gehandelt haſt.
3. Deine Liebe iſt ja groß, deine Treu unmeßlich,
und wir ſeynd in deinem Schooß dir ja unvergeß⸗
lich. Zu dir fliehen wir alleine. Ach bedeck mich fuͤr
dem Gift, daß die Seuche mich nicht trift, ſtreck
deine Haͤnde aus zu meinem Siechen ⸗Hauß. Ach
mein lieber Meiſter JE Su! ach heile mich in Eil;
dann von deinen Haͤnden wurde jener Ausſatz heil.
4. Will mir dieſe Seuche dreun, iſt die Noth
am groͤſten, laß mich deine Huͤlffe freun, deine Gna⸗
de troͤſten. Du troͤſteſt ja alleine. Deine Gnaden⸗
Hand verbindt, was zerbrochne Hertzen ſind. Dein
Bater ſandte dich deßwegen auch fuͤr mich, Himm⸗
liſcher Erloͤſer IEſu! dein Vater hat gewolt, daß du
ja die Hertzen, die betruͤbt ſeyn, troͤſten ſolt.
5. O ein Wort, das nichts umſtoßt: die dem
Hoͤchſten dienen, finden in Anfechtung Troſt; wann
die Noth erſchienen, erloͤſeſt du alleine. Gnade,
Ruhe, Linderung gibſt du nach der Zuͤchtigung, weil
du uns doch noch liebſt, wann du uns gleich betruͤbſt
o du Gnadenreicher JEſu! nur du erfreuſt die Bruſt.

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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 501
du haſt zum Verderben, lieber GOTX! ja keine

Uſt.
6. Nach dem Wetter laͤſſeſt du uns die Sonne
ſcheinen, deckeſt uns mit Freuden zu nach dem Flehn
und Weinen. Dann du erfreuſt alleine. Und dein
zorniges Geſchick waͤhret einen Augenblick. Nur ei⸗
nen Abend lang macht uns das Weinen bang; Son⸗
ne aller Freuden, JEſu! weil das Freuden⸗Licht an
dem lieben Morgen in die heitre Augen bricht.
7. Wann vwir hier mit Thraͤnen ſaͤjn wird die Exrnd
erſcheinen; wann wir unter Laſten gehn, und im Hof⸗
fen weinen, ſo gehſt du mit alleine, wann das ban⸗
ge Hertze ſchlaͤgt, und den edlen Saamen traͤgt, ſo
kommt man doch alsdann mit vielen Freuden an;
dann du HErr der Ernde, JEſu! machſt, daß es
uUns gelingt, daß man ſeine Garben einſt mit tauſend
Freuden bringt.
2. Einen Augenblick hat mich zwar mein GOtt
verlaſſen; doch Er will nun ewiglich mich mit Gna⸗
de faſſen. Dann du erbarmſt alleine. Ach verſieg⸗
le meinem Geiſt, was dein gnaͤdig Wort verheißt.
Gib, daß mein Hertze feſt ſich nur auf dich verlaͤßt,
ewiger wahrhafter IEſu! ich weiß, mein Lebens⸗
D daß in deinem Nahmen du mein Beten hoͤren
wirſtt.

Gedult muß drittens auch von Buß und Glau⸗
ben zeugen, ſich vor der Gnaden⸗Hand des groſſen
GOttes beugen; das iſt ein frommes Kind, das ſtill
im Leiden iſt, und unter Thraͤnen noch des Vaters
Ruthe kuͤßt. Ich weiß, daß jedes Ding, den See⸗
len, die GOtt lieben, zum beſten einſt gedeyht, auch
ſelbſten ihr Betruͤben, ja gar die Peſtilentz; weil
Ji 3 GOtt

go2ꝛ Sechs und zwantzigſtes Gebet,

GOtt der Menſchen⸗Freund mit ſeinen Kindern es
niemahlen boͤſe meynt. Wer nur das hoͤchſte Gut,
GOtt unſern treuen Vater, und JEſum ſeinen
Sohn als unſern Heils⸗Erſtatter, und GOtt den
Heilgen Geiſt als unſern Schatz behaͤlt, o der ver⸗
lieret nichts, auch wann er Gut und Geld, die
Freuden dieſer Zeit, die Ehren, die ihn zieren, ja
wann er mit der Welt das Leben muͤßt verlieren.
Was hat der Himmel ſonſt vor meinen Geiſt als
dich, was hat die weite Welt ſonſt fuͤr ein Gut vor
mich? HErr Himmels und der Welt! wann du
nur mein wilſt werden, ſo frag ich weiter nichts nach
Himmel und der Erden. Wann Seele und der Leib
verſchmachtet, biſt doch du GHtt! meines Hertzens
Troſt, mein Theil und meine Ruh. GOtt iſt mein
Gut und Theil, und ſein ſo gnaͤdig Walten wird
mir auch in der Peſt mein Erbtheil doch erhalten.
Du thuſt mir ſelbſt den Weg zum wahren Leben
kund; der Freuden Uberfluß und unerforſchter Grund
iſt nur bey dir allein, bey dir iſt lieblich Weſen, wo
deine Rechte uns auf ewig laͤßt geneſen. Ich hoffe
aber doch, ich werde endlich ſehn das Gute meines
HErrn im Land der Lebenden. Auf, harre nur des
HErrn, laß ſich dein Hertze troͤſten, ſey unverzagt,
und harr des HErrn, des Allergroͤſten. Auf meine
Seele ſey nun wieder gutes Muths, kehr ein zu dei⸗
ner Ruh, der HErr HErr thut dir guts. Er hat
die Seele nun aus ihrem Tod geriſſen, und deiner
Augen paar von denen Thraͤnen⸗Guͤſſen, vom Glei⸗
ten deinen Fuß. Ich wandle fuͤr dem HErrn im

Land der Lebenden. Der ſichre Angel⸗Stern der
hoffenden Gedult iſt unſers HErrn HErrn Walten;
der Tod der Heiligen iſt werth fuͤr Ihm dehalter⸗
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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. o3

Buß, Glauben und Gedult wehrt, was das vierdte
iſt, der Furcht und Sicherheit; daß man ſich nicht
vermißt, hart bey der Ruthe wird, GOtt aus den
Augen ſetzet, und ſeinen ſtrengen Zorn vor blindes
Ungluͤck ſchaͤtzet, mit Muthwill in Gefahr ſich un⸗
bedachtſam gibt; hingegen daß man auch ſich nicht
zu viel betruͤbt, voll Furcht und Kleinmuth wird,
ſein bebend Hertze naget, aus lauter Schrecken ſtirbt,
und vor der Noth verzaget. Auf Seele, lege Furcht
und bangen Zweiffel hin, die Zuverſicht auf GOtt
bewafne deinen Sinn, ſey ruhig, ſtarck, behertzt,
verſichert in dem Glauben, laß dir die groͤſte Noth

nicht dieſe Hoffnung rauben, daß GOtt den Engeln

ſchon ob dir Befehl gethan, du ſtoſſeſt deinen Fuß
an keine Steine an, auf allen Wegen wird dich die⸗
ſe Wacht behuͤten. Laß nur die Peſtilentz vergifften,
toͤdten, wuͤten; will GOtt, ſo iſt es dir gewiß ein
heilſam Gift, wo nicht, ſo wiſſe, daß es dich ſo we⸗
nig trift, als jene Drey im Feur des heißſten Ofens
brennen, als Loͤwen Daniel im Hunger freſſen koͤn⸗
nen, als Jonas ehemal in eines Wallfiſchs Bauch
verdauet werden kunt. So ſaget David auch: Der

Frromme iſt getroſt, die Furcht iſt ihm benommen,
aer fuͤrchtet noch ſich nicht, wann ſchon die Plagen
kommen, ſein Hertz iſt unverzagt auf GOttes An⸗

geſicht, der Fromme iſt getroſt, ſein Hertze fuͤrcht
ſich nicht. Flucht Bileam; der HErr verwandelt
es in Seegen. Ein Loͤw, der freſſen will, kan Sim⸗
ſon zwar begegnen, doch muß er uͤber Nacht zur
Speiſe⸗Kammer ſeyn, und bringt der Freſſer ſelbſt
den ſuͤßſten Honig ein. So wenig Iſrael ein Wuͤr⸗
ger durfte faͤllen, als eines Laͤmmleins Blut die
Pfoſten und die Schwellen der Huͤtten uͤberſtriech,

Ji 4 ſo

70o4 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

ſo wenig kan der Feind die Hertzen, die mit Blut des
Lamms beſprenget ſeynd, das unſre Suͤnden trug,
vergiften und verderben; wird Hiob ſchon geplagt,
ſo darf er doch nicht ſterben. Die Furcht und Schre⸗
cken wird auch dardurch leicht gedaͤmpft, wann man
recht durch Gebet mit GOtt im Glauben kaͤmpft.
Laßt uns mit David nur getroſt zum Hoͤchſten tret⸗
ten, und aus der tieffen Noth mit Ihme Pſalmen
beten.* Er lehrt uns: Wann mir angſt, ſo ruf
ich zu dem HErrn. Diß iſt die Artzeney; ſo bleibt
der Schrecken fern. Zum fuͤnften, wann bey uns
je eine Furcht erſchienen, kan GOttes Gegenwart
zum Troſt und Staͤrcke dienen. Er ruft uns:
Fuͤrchte nichts, indem ich bey dir bin, weich nicht,
ich bin dein GOtt, wirf nicht die Hoffnung hin,
ich ſtaͤrck, ich helffe dir, aus allen Truͤbſgals⸗Ket⸗
ten ſoll meine rechte Hand der Treue dich erretten.
Und wandle ich ſchon hier in einem finſtern Thal,
fuͤrcht mein getroſtes Hertz jedennoch keine Quaal;
dann du biſt ſelbſt bey mir, dein ſichrer Stab und
Stecken ſchuͤtzt mich und troͤſtet mich, daß mich
nichts kan erſchroͤcken. Ein Chriſt, der Glauben
hat, trotzt auch der ſchwehrſten Pein, iſt GOtt fuͤr
uns, wer mag uns dann zuwieder ſeyn? * Zum
ſechſten, wann das Creutz dich recht beginnt zu ſchmer⸗
tzen, o Seele! troͤſte doch dich deſſen noch von Her⸗
tzen. Sucht GOtt dich hier ſchon heim, als wie Er
Suͤnder ſtraft, und wirſt du von der Peſt mit an⸗
dern hingeraft, ſo wiſſe, daß mit dir GOtt nicht als
Richter handelt; Er ſtaͤupt, und ſtraft doch nicht;
der liebe Vater wandelt in Gnade ſeinen Zorn durch
unſern IEſum Chriſt, der GOttes Sohn,
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1 Pf. 6. 23. 28. 90. 9₰I. 121. Roͤm. 3.

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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 505

auch der Menſch in Gnaden iſt, der GOttes Zorn ver⸗

ſoͤhnt, der unſre Schuld gebuͤſſet, den Himel aufgethan,
den ſonſt die Suͤnde ſchlieſſet, der Gnade, Kindſchafft,
Heyl, und Seeligkeit erwarb, der ſeinen Geiſt ge⸗
ſchenckt, der uns zum Leben ſtarb; und dieſe Guͤter
ſeynd uns ja in dieſem Leben, als unſre Erſtlinge, im
Glauben ſchon gegebenz ſie ſchlieſſen groͤßre Luſt als Erd
und Himmel ein, ſolch Leben muß uns mehr als tauſend
Leben ſeyn. Nichts iſt, HErr! irgend gut, diß Gut
iſt vielmahl groͤſſer; ſo gut ein Leben iſt, iſt deine Guͤ⸗
te beſſer. O Guͤter! die kein Roſt, kein Dieb, kein
Wurm nicht frißt! o Leben! das vom Tod und Peſt
befreyet iſt. Wer will die Glaubigen von Chriſti
Liebe ſcheiden? Iſts Truͤbſaal oder Angſt? das iſt
ein kurtzes Leyden. Verfolgung? dieſe jagt uns nur
aus unſrer Noth. Der Hunger? JEſus iſt das
wahre Himmel⸗Brod. Die Bloͤſſe? JEſus kan
mit ſeinem Purpur decken. Gefaͤhrlichkeit? die
pflegt zum Beten zu erwecken. Ein Schwerdt?
das hauet nur des Leibes Kercker ein, der ſoll in Sa⸗
lems Stadt zum Schloß erbauet ſeyn. Trotz aller
Creatur, die uns diß will entlepydpen. Nichts ſoll die
Glaubige von GOttes Liebe ſcheiden, die da in Chri⸗
ſto iſt, in IEſu unſerm HErrn, es ſeye hoch und tief,
es heiſſe nah und fern. Und weil wir in der Zeit
ſchon Chriſti Schaͤflein heiſſen, ſo ſoll uns keine Macht
aus ſeinen Haͤnden reiſſen, wir kommen nimmer um,
und wann uns auch die Welt vor Schaafe, welche
man alltaͤglich ſchlachtet, haͤlt. Die Kirche Chriſti
ſteht auf Chriſti feſten Worten, es uͤberwaͤltigen ſie
keine Hoͤllen⸗Pforten. Kein Augen⸗Apfel kan ſo
wohl behuͤtet ſeyn, des Hoͤchſten Aufſicht ſchließt uns
noch viel ſichrer ein. Der HErr beſchirmet ſie im
Di 1 Schat⸗

506 Sechs und zwanzzigſtes Gebet,

Schatten ſeiner Fluͤgel. Ja geht es endlich ſchon
mit Chriſto an den Huͤgel, wo man den Geiſt auf⸗
gibt, ſo iſt dem Golgatha doch auch zur Himmelfahrt
ein froher Oelberg nah. Wir ſterben, aber doch
wird in den Todes⸗Stunden die Seelim Buͤndelein
des Lebens eingebunden. So ſpricht der Heyland
ſelbſt, der uns den Troſt erwirbt: Wer an mich
Htauber wird, wird leben, wann er ſtirbt. Im Le⸗
en leben wir dem HErrn als ſeine Erben, wir Er⸗
ben ſterben auch dem HErrn, ſo bald wir ſterben;
und darum leben wir dem HErrn des Lebens gern,
und ſterben wir dahin, ſo ſeynd wir auch des HErrn.
So iſt dann hier ein Chriſt ſchon ſeelig in dem Hof⸗
fen; O GOtt! wie gut wird nicht der Wechſel da
getroffen? Gleichwie nun Chriſtus hier ſchon unſer
Leben iſt, ſo iſt das Sterben auch Gewinn in JE⸗
ſu Chriſt; weil vor diß Leben, wo viel Thraͤnen⸗
Baͤche rinnen, wir einen Wolluſt⸗Strohm von Freu⸗
den einſt gewinnen, vor dieſes nichtige Verweſen die⸗
ſer Zeit den unverweßten Leib verklaͤrter Ewigkeit,
vor dieſes Jammerthal, den Saal voll ſuͤßſter Won⸗
ne, vor dieſe Finſterniß die angenehmſte Sonne,
vor dieſen Theil der Welt, der elend, arm und wuͤſt,
gering, befleckt, betruͤbt, verflucht, verdorben iſt, ein
himmliſch Looß und Theil, das heilig, unermeßlich,
reich, ſchoͤn, groß, Freuden⸗voll, geſegnet, unverweß⸗
lich und unverwelcklich bleibt. Hier ſchaut man im⸗
merzu gehaͤuften Jammer an, dort GOtt in ſeiner
Ruh, in ſeiner Herrlichkeit, da laßt der HErr der
Thronen bey Auserwaͤhlten uns und bey den Engeln
wohnen. BErr hilf uns auch dahin, und laſſe ſol⸗
ches Flehn in IEſu deinem Sohn und unſrem HErrn
geſchehn. ”
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ebet,

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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 507

Das 6. Gebet.
Trroſt⸗ Gebet eines Krancken.

Mel. Wer weißt wie nahe mir mein Ende.

I.
Ahrhafter, ewiger Erbarmer! gerechter GOtt
GG der Heiligkeit! dich fleh ich Suͤnden⸗voller
Armer, bekenne dir mit bittrem Leyd, die uͤberhaͤuf⸗
te Suͤnden⸗Schuld verſchertzt mir deine Vaters
Huld.
2. Ich habe lauter Zorn verdienet, die Menge
meiner Miſſethat macht, daß mir meine Ruthe gruͤ⸗
net; du biſt gerecht in deinem Rath, ja HErr ge⸗
recde, it dein Gericht, auch wann es ſtrenge Urtheil
pricht.
3. Ach Vater ich bereu es hertzlich, du liebteſt,
ich erzuͤrnte dich; dein Kind beweint den Undanck
ſchmertzlich, und ich Verlohrner ſchlag in mich;
Rar edeblthun war unendlich groß, und ich erſtaun⸗
ich Liebeloß.
4. So oft du mich zu dir gelocket, ſo oft verſtopf⸗
te ich das Ohr; du warſt gelind, ich blieb verſtocken,
du ſuchteſt, da ich mich verlohr, du haſt mir guts, ich
boͤß gethan, es ſchlug kein Schlag auch bey mir an.
5. Ach zuͤrne nun nicht allzuheftig, gedencke mei⸗
ner Suͤnden nicht; dein Geiſt iſt ja an mir geſchaͤf⸗
tig, der mein geaͤndert Hertze bricht. Gedencke, daß
ich Aſche bin, tritt einen Staub nicht gar dahin.
6. Ach ſchau mein reuendes Gemuͤthe, gedencke
der Barmhertzigkeit, der unerforſchten Wunder⸗
Guͤte, nach der dich bald der Straffe reut, die vor
der Welt geweſen iſt, und kein Verſtand der Men⸗
ſchen mißt. .

Fo8 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

7. Gedencke nicht an meine Jugend, die voller
Ubertrettung war, iſt meine greuliche Untugend
ſchon deinen Augen offenbar; gedencke, daß du Va⸗
ter biſt, der ſeiner Kinder Schuld vergiißt.
8. Ach ja um deiner Guͤte willen, gedencke mit
Erbarmen mein, laß den gerechten Zorn ſich ſtillen,
obſchon die Suͤnden vielfach ſeyn. Ich trage billig
meine Schuld, doch trage du mit mir Gedult.
92. Ich wende meine Glaubens⸗Augen aus mei⸗
nem tieffen Suͤnden⸗Pfuhl auf JEſum, dieſer kan⸗
mir taugen zu einem ſichern Gnaden⸗Stuhl; mein
mattes Auge ſchaut den an, der meine Seele heilen
an.
10. Ich komm muͤhſelig und beladen, ich beuge
meines Hertzens⸗Knie, ich bitte flehentlichſt um Gna⸗
den, biß daß ich die Vergebung ſieh. O GOTT,
derdn die Buſſe liebſt, vergib, weil du allein ver⸗
gibſt.

Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

* *

II. .
O PErr GOTT!laß mich Gnade finden, und
ſchencke mir Barmhertzigkeit; erbarm dich mein
in meinen Suͤnden zu dieſer boͤſen Sterbens⸗Zeit.
Ich liege da voll Angſt vor dir, nimm dieſe Plage
doch von mir. .
12. Du wehrteſt einſt bey Davids Plagen dem
Engel, der dein Erb⸗Volck ſchlug. Ach ruffe auch
in dieſen Tagen dem Wuͤrger zu: Es iſt genug; da⸗
mit dein Zorn, der ploͤtzlich iſt, mich nicht mit an⸗
dern auch auffrißt.
13. Die Suͤnde, HErr! iſt das Verderben, ſt

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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 509

iſt die Peſt, die mich betrift, der Leib muß von den
Beulen ſterben, womit die Seele ſich vergift; hier
wird der Tod der Suͤnden Sold. Ach aber ſey uns

wieder hold.

14. Vergib! gib, daß die Plage weiche, HErr!

der du ſo viel Gnad austheilſt; ach heile uns von die⸗

ſer Seuche, der du durch dein Wort alles heilſt, ſo
werden wir von Grund aus rein, und frey von die⸗
ſem Tode ſeyn.
15. Du heilteſt durch die ehrne Schlangen, wer
auf dein Wort ſie angeſehn; mein Glaube ſiehet
JEſum hangen, den auch vor mich Gecreutzigten,
ſo gib, daß von der Suͤnden⸗Peſt nun meine Seele
einſt geneßt.
16. Der Eyter kommt aus meinem Hertzen, der
meinen gantzen Leib durchquillt; nun iſt der Leib
auch voller Schmertzen, weil er mit Suͤnden ange⸗
fuͤllt; iſt nur das Hertze nicht mehr wund, ſo wird
auch bald der Leib geſund. B
17. Ich lege mich vor deſſen Thuͤren, der reich iſt
an Barmhertzigkeit; ich bin zwar arm, und voll Ge⸗
ſchwuͤren, doch jammert dich mein Hertzenleyd, mein
Hertz wird von der Gnade ſatt, wann es ein Broͤ⸗
ſamlein nur hat. G
18. Ach Vater! ſieh den Sohn der Gnaden,
ſieh JEſum, der die Kranckheit trug, der meinen
Schmertz auf ſich geladen, den deine Hand ſelbſt fuͤr
mich ſchlug, den du durch meiner Suͤnden Laſt zu
meinem Troſt verwundet haſt.
19. Du haſt ja, Vater! Luſt zum Leben, dann
diß iſt deine Eigenſchafft; mein Heyl, du kanſt mir
Heilung geben, nur du biſt meine Lebens⸗Krafft;
du biſt ja dannoch noch mein Licht, auch wann die
Todes⸗Nacht anbricht. 20. Gib,

110 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

20. Gib, daß diß Gift von deinen traſſen, mich
nicht als wie ein Schlacht⸗Schaaf frißt. Laß unter
deinem Schirm mich ſchlaffen, der ja ein Schirm
der Allmacht iſt; deck mich mit Gnaden⸗Fluͤgeln zu,
ſchenck mir in deinem Schatten Ruh.
21. Mein JEſus ließ ſich alles koſten, Er ward
ein Lamm der Welt zu gut; bezeichne dann nun mei⸗
ne Pfoſten mit meines Mittlers Opfer⸗Blut; ſo geht
der Wuͤrger da vorbey, und ich bin aller Plage
rey. .

*: * *
* . e e.

Mel. Ich bin mit dir mein Gtt zu frieden.

22.
Err! will die Peſt mein Leben rauben, ſo gib mir

Geiſt und Krafft und Licht; verleyh mir einen
veſten Glauben, du meine Burg und Zuverſicht,
mein GOtt, auf den mein Hertze oft getroſt, und nie
umſonſt, gehoft. S
23. Bewahre ſelbſt mich fuͤr den Stricken des
Jaͤgers, der mir jetzund droht; laß dieſe Peſt mich
nicht beruͤcken, mach deine Wahrheit in der Noth zu
meinem Schirm und ſtarcken Schild, weil du nur
unſer Leben wilt.
24. Laß mich in keinem Schrecken liegen, gib, daß
der Naͤchte Grauen weicht, die Pfeile, die des Ta⸗

ges fliegen, die Peſt, die in dem Finſtern ſchleicht,

die Seuch, die am Mittag anſteckt; du biſts allein,
der uns bedeckt.

25. Befiehl ob mir dem Engel Wagen auf allem

Weg um mich zu ſeyn, daß ſie mich auf den Haͤnden
tragen; ſo ſtoßt mein Fuß an keinen Stein, ſo weiß
ich, daß ich ſicher bin, und fielen zehen tanſend in

16. 9
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HErr!

Gebet,

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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 711

26. HErr! den ich meine Huͤlffe nenne hilf mir
aus, dein begehre ich; und weil ich deinen Nahmen
kenne, mein GOtt! dahero ſchuͤtze mich; ich ruffe,

HErr HErr! dir nur zu, ach darum ſo erhoͤre du.

27. Ach HErr! ſey bey mir in den Noͤthen, reiß
mich heraus, und ſey mein Theil, mach mich zu Eh⸗
ren auch im Toͤdten, und zeige mir dein ewig Heyl:
ſterb ich, ſo mach mich bey dir froh, ja, Amen, es

geſchehe ſo.
Das 7. Gebet.
Ein Troſt⸗Gebetlein in groſſer Kranckhei
und Todes⸗Noth. heit
Wel. Chriſtus der iſt mein Leben.

1.
Ch bitte dich mit Thraͤnen, mein Mittler! I⸗
ſu Chriſt! gib, daß nicht dein Verfoͤhnen an mir

vergeblich iſt.

2. Laß mir dein blutig Schwitzen zum Lebens⸗
Balſam ſeyn; nimm in die Wunden⸗ Ritzen nnch
als dein Taͤublein ein.
3. Gedenck, wie du gelitten, wie du mit Hoͤllen⸗
Ro auch mir zu gut geſtritten, und mit dem Tode
ngſt.
4. Die Thraͤnen deiner Augen laß meinem Au⸗
gen⸗Licht zu einer Staͤrckung taugen, wann es im
Sterben bricht.
5. Vergib mir meine Schulden durch dein Ver⸗
ſoͤhnungs⸗Blut, damit in deinen Hulden mein
ſchmachtend Hertze ruht.
6. Gedencke deines Schmertzens, mach deinen
Marter⸗Pfahl zum Pfeiler meines Hertzens vor al⸗
ler Hoͤllen⸗Quaal.
7. Wie

Fr Sechs und zwaͤntzigſtes Gebet,

7. Wie der bekehrte Schaͤcher auf Buſſe Gnade
fand, ſeſen auch mein Fuͤrſprecher zu GOttes rech⸗
ter Hand.
3. Ach gib mir ernſte Reue, dann meine Schuld
iſt groß, und mach, daß ich mich freue, mich aller
Suͤnden loß.
2. Du warſt fuͤr mich verlaſſen; gedencke mein
ni bekeKann einſt im Erblaſſen mein GOtt mich
10. Du biſt im Blut zerfloſſen, mir komme dieſes
Blut, das du fuͤr mich vergoſſen, auch in dem Tod
u gut.
gi. Ach druͤcke mir dein Leyden, die Frucht von
deiner Pein, wann ich einſt ſolle ſcheiden, tief in die
Seele ein. —“ .
12. Ach deiner Menſchheit Bloͤſſe, ach deiner
Wunden Safft, ach deiner Marter Groͤſſe, ach dei⸗
nes Blutes Krafft. .
13. Dein ſchmertzliches Entfaͤrben, dein ſanfter
Creutzes Tod, dein arm doch ſeelig Sterben, helf
mir aus aller Noth. DW
14. Dein bittrer Todes⸗Schmertzen, verſuͤſſe mir
mein Leyd, und bringe meinem Hertzen die frohe

Seeligkeit.
Das 8. Gebet.

Ein anders Troſt⸗Gebet.
Wel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

X.
Ater aller geiſtlich Armen, deſſen Gnade ob uns
wacht, HErr HErr! welcher mit Erbarmen,
toͤdtet und lebendig macht; du fuͤhrſt in der Hoͤllen
Hauß doch auch wiederum heraus; du laͤßſt Reich
und Arme leben, kanſt erniedern und erheben.

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Geiſtliche Seelen⸗Artzney. 51¾

2. Deine Werck ſeynd Wunder⸗Wercke. Siehe,
du biſt ja mein Heyl, meines Leibs und Seelen
Staͤrcke; troͤſte mich, o GOtt! mein Theil, thue
mir die Gnade an, daß ich Waſſer ſchoͤpffen kan,
aus der Heyls⸗und Freuden⸗Quelle vor die abge⸗
matte Seele. .
3. Will mein armes Hertz ſich kraͤncken, wallt
die Thraͤnen⸗volle Bruſt, o ſo bleibt dein Angeden⸗
cken doch noch meines Hertzens Luſt. Deine Gna⸗
de iſt mein Licht, dein Nahm meine Zuverſicht; und

ich pfleg auf dich zu hoffen, wann mein Auge uͤber⸗

loffen. .
4. Weicht ihr Sorgen, flieht ihr Schmertzen;
mein GOtt waltet uͤber mir. Nachts begehr ich
dein von Hertzen, in mir wacht mein Geiſt zu dir.
O wie warte ich der Zeit, daß ich deine Herrlichkeit .
mit verklaͤrten Augen ſehe, und in weiſſer Seiden gehe.
ſ. Mir kan mitten in dem Beben dieſer Troſt zu
Hertzen gehn: Deine Lodten werden leben, mit dem
Leichnam auferſtehn. Wachet auf, und ruͤhmet nun,
ihr, die in der Erden ruhn; dann dein Thau iſt, wie
das Thauen eines gruͤnen Felds zu ſchauen.
6. In dem allergroͤſten Jammer bringt uns die⸗
ſes TroſtWort Ruh: Geh mein Volck in deine
Kammer, ſchließ die Thuͤre nach dir zu, und verbirg
dich im Ungluͤck einen kleinen Augenblick, leß der
Zorn voruͤber gehet, und das Wetter ausgewehet.
7. All mein Leben ſcheint getraͤumet, da ich nun
am Ende bin; meine Zeit wird aufgeraͤumet, meine
Tage ſind dahin, wie man Hirten⸗ Huͤtten macht,

aber nur auf eine Nacht, und es reißt mein muͤrbes

Leben gleich zerbrechlichen Geweben.
8, Ach ich weine allenthalben ‚wie ein Kranich,

514 Sechs und zwantzigſtes Gebet,

der verirrt, ja ich winßle, wie die Schwalben, gir⸗

re, wie ein Taͤublein girrt. HErr lich leyde ſtete
Pein laß ſie bald gelindert ſeyn, meine Augen wollen
brechen, biß du mir wirſt Troſt zuſprechen. .
2. Sieh um Troſt iſt mir ſehr bange, den ich nir⸗
gend finden kan; nimm dich, wie ich es verlange,
meiner Seelen hertzlich an. Meine Suͤnden ſchroͤ⸗
cken mich, wirf ſie alle hinter dich, daß die Seele
nicht verderbe, noch ſo ungetroͤſtet ſterbe.

* * X
Xc e X
Wel. Zion klagt mit Angſt und Schmertzen.

10.

Herr 1dein Licht iſt meine Sonne, bey des Todes
Finſterniß. HErr! dein Wort iſt meine Won⸗
ne, und macht meinen Gang gewiß, wie ein lichter
Morgenſtern. Ich erfreu mich in dem HErrn, o
wie froh iſt mein Gemuͤthe uͤber ſeines GOttes Guͤte.
1II. Dann mein GOtt iſt mir gewogen, Er hat
die Gerechtigkeit als zum Rock mir angezogen, Er
hat mich mit Heil bekleidt. Wie in Prieſterlichem
Prracht ſich ein Braͤutgam freudig macht, und in
kuſtbaren Geſchmeiden ſich die keuſchen Braͤute klei⸗
en.

der Erde ziehn, wie die Saamen in dem Garten,
kaͤumen, wachſen, gruͤnen, bluͤhn, ſo wird fuͤr die
Heydenſchafft aus des OErrn HErrn Lebens⸗Krafft
ſi Gerechtigkeit aufgehen, und in ſchoͤnſter Bluͤthe
ehen.
13. HErr! dein hertzliches Erbarmen iſt von
Wuͤnder⸗groſſer Art, ach! es halte ob mir eeces
vlche⸗

12. Wie wir der Gewaͤchſe warten, die den Saft

—

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17.
Wellig
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ſen.
W.
aleine
linich

—

chabene ſolches ſich nicht alſo hart. Diß iſt ja von Alters
ichlen her deines groſſen Nahmens Ehr daß wir dich Er⸗
Nhenm loſer nennen, und als unſern Vater kennen.
on. 14. Diß hat nie kein Ohr vernommen, und kein
an ihe Menſchlich Aug geſehn, in kein Hertz iſt es gekom⸗
Ntumm men, du allein kanſt es verſtehn, was vor eine See⸗
Sime ligkeit du denſelben zubereit, die, o GOtt! auf dich
daß del nur harren. Haͤlt die Welt ſie ſchon vor Narren.
be 15. HErr! du biſt la unſer Schoͤpfer, du biſt un⸗
ſer Vater nur. Ich bin Thon, du biſt mein Toͤpf⸗
fer, ich bin deine Creatur, dencke doch, ich bin dein
cpmum Kind, denck nicht ewig an die Suͤnd, laß an deiner
Haͤnde Wercken deinen Zorn nicht immer mercken.
AN „ 6. Ach HErr! wilt du mich dann toͤdten? mei⸗
NWE nes Hertzens Angſt iſt groß, fuͤhre mich aus meinen
nin. Noͤthen, oͤffne deinen Vaters⸗Schooß. Du biſts,
ult den mein jammern kan, ſiehe meinen Jammer an,
g und vergib mir alle Suͤnde, deren Straf ich nun
GMese⸗ aumnpfnde hür n heiner
17. Ich gehoͤr zu deiner Heerde, du wir die
nant um mich bemuͤhn, daß ich nicht verlohren ewe
Preee weil ich ja dein Schaͤklein bin. Wann uns, wie dein
nc, Wort verheißt, nichts aus deinen Haͤnden reißt, o
Snen H ſeen du mich auch faſſen, und dir nicht entreiſſen
aſſen.
edae r3. JEſu, ich bin ja dein Erbe, dir, o Jbſu! je⸗
Et be ich; und, o JEſu! wann ich ſterbe, ſad en auch
ndin allein auf dich. Weil dein Tod und Leben mein,
et,t bin ich tod und lebend dein „mach mich ew

bebet, Geiſtliche Seelen⸗Artzney. FI5

a wig ſeeli
Namen.
nen
mie

⁶ Kk 2 Das

116 Sieben und zwantzigſtes Gebet,
Das 27. Gebet.

Der Chriſtliche Glaube Gebetsweiß troͤſtlich
ausgelegt.

Derv erſte Artickel,
Von der Schoͤpfung.
Wel. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr.

Feb glaube nur allein an dich, GOtt Vater al⸗
V iler Vaͤter! und meine Hoffnung gruͤndet ſi
auf dich, du GOtt der Goͤtter! ja wann mir auch das
Hertze bricht, biſt du allein die Zuverſicht, allein der
Troſt des Hertzens. . .
2. Verdienſt und Ruhm iſt gantz dahin bey mir
verworfner Made. Ich bin ja alles, was ich bin,
allein von deiner Gnade; ich ſuche auch zu allerzeit,
nichts weiters als Barmhertzigkeit bey GOtt nur zu
erlangen. .
3. Du hilfſt allein, du kanſt es nur, HErr Him⸗
mels und der Erden! es kan uns keine Creatur ohn
dich zur Huͤlffe werden. Der Heiligſte muß Suͤn⸗
der ſeyn, der groͤſte Menſch iſt hier zu klein, du hilft
allein aus Noͤthen. . ”
4. Wann auch durch Mittel was geſchicht, daß
ich die Huͤlffe ſehe, ſo thun es doch die Mittel nicht,
du thuſt es in der Hoͤhe. Und weilen deiner Macht
nichts gleicht, kanſt du durch Mittel gleich ſo leicht,
als wie durch Wunder helffen. .
5. Du biſts, der alle Huͤlffe thut, die auf der
Welt geſchiehet. Du biſt das ewig hoͤchſte Gut,
das alles kan und ſiehet. Das iſt dein Nohen .

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8 Gebet,

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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 17

HErr allein, weil Menſchen nichts als Menſchen
ſeyn, und Heyden⸗Goͤtter Goͤtzen.
6. Du biſt ein Brunn der Guͤtigkeit, ein Abgrund
reinſter Triebe, die Quelle der Zufriedenheit, das
Meer der lautern Liebe, wo aller Liebe Uberfluß ent⸗
lringen und ſich ſammlen muß, ja du biſt ſelbſt die
Liebe. S

* * *
* *

Wel. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut.

Herr 1Rweil du unſer Vater biſt, wirſt du ein Her⸗
tze haben, das Vaͤterlich geſinnet iſt, in Liebe,
Zucht und Gaben. Du ſchneidſt mir ſelbſt mein
Stuͤcke Brod, du hilfſt mir hertzlich gern in Noth,
und wirſt mich nicht verlaſſen. 8
8. Ja Vater der Barmhertzigkeit, du GOtt des
Troſts in Noͤthen! du troͤſteſt uns zu aller Zeit, wann
uns will Truͤbſaal toͤdten. Bey deiner Kinder
ſchwachem Lauf hoͤrſt du jedannoch nimmer auf, ihr
Vater noch zu bleiben.
9. Wann ich in Noth und Truͤbſaal bin, ſo freuet
mich mein Vater, der iſt im Schaden mein Gewinn,
im Mangel mein Erſtatter; und faͤllt mich Tod und
Kranckheit an, ſo troͤſt Er mich, ſo ſoll und kan mein

Glaube doch nicht fallen.

10. Ich weiß, daß dein Hertz weicher iſt als eines
zarten Weibes, die ſich erbarmt, die nicht vergißt
des Sohnes ihres Leibes; vergaͤß ſie Liebe, Sohn,
und Pflicht, vergiſſeſt du doch meiner nicht, ich ſteh
in deinen Haͤnden.
11. Du muſt ob dem, was Kinder ſeyn, im Him⸗
mel und auf Erden de ſechte Vater doch allein von
3 uns

IS Sieben und zwantzigſtes Gebet,

D

uns geheiſſen werden. Und wann mein Vater mich
verließ, die Mutter nicht mehr Mutter hieß, wilſt
du mich doch aufnehmen. .
12. So hoch der Himmel uͤber uns laͤßſt du die
Gnade walten, wann wir zum Endzweck unſers
Thuns nur deine Furcht behalten. Ja du erbarmſt

dich uͤber mich, wie uͤber ſeine Kinder ſich ein Va⸗

ter ſtets erbarmet.
X„
Wel. Nun freut euch lieben Chriſten gmein.

Jn bin der guten Zuverſicht, du GOtt der Krafft
und Ehren! dir fehlt es am Vermoͤgen nicht du

kanſt auch mich ernaͤhren. Verſorgen iſt dir gar

nicht ſchwer, erhalten iſt dir eine Ehr, und ſchuͤtzen
keine Muͤhe. 3
14. Ja ſtuͤrmen Menſchen auf mich ein, ſo kanſt
du mich erretten, und ſolten es auch Teufel ſeyn, ſo
legſt du ſie in Ketten; in Erd und Hoͤle iſt kein Feind,
den, wann er iins zu ſchaden meynt, du nicht zer⸗
tretten koͤnnteſt.
1. Dann nichts iſt maͤchtig, du biſt doch der
maͤchtigſte Erloͤſer; nichts hoch, du biſt noch eins ſo

hoch; nichts groß, du biſt noch groͤſſer; nichts ſtarck,

ſichent vnendlich deh niſte herr ich, di biſt herr⸗
licher, du HEer der Herrlichkeiten! „,
16. Ich weiß wohl, was dein Wort verſpricht:
laß keine Furcht nicht mercken, ich bin mit dir, ſo wei⸗
che nicht, ich, dein GOtt, will dich ſtaͤrcken. Ich

helffe dir zur rechten Zeit, die Rechte der Gerech⸗

tigkeit ſoll dich mit Macht erretten. l
17. Wann du auch durch ein Feuer gehſt, ſo wi
ich mit dir gehen; und wann du in dem Waſſer Kenſi

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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 7y19

will ich doch bey dir ſtehen, daß dich die Flamme
nicht ergreift, daß dich das Waſſer nicht erſaͤuft, will
dein GOtt bey dir bleiben.
18. Allmaͤchtiger! du weißſt das Meer in deine
Fauſt zu bannen; du faßſt den Himmel und ſein
Heer nur wie mit einer Spannen; die Welt iſt dir
ein Haͤuflein Sand, wie mit drey Fingern eine Hand
ein wenig Staub ergreiffet. . .
19. Du wiegſt die Berge mit Gewicht, die Huͤ⸗
gel mit der Waage; die Inſuln ſeynd fuͤr dir mehr
nicht, als Sonnen⸗Staub am Tage; die Heyden⸗
ſchafft, ſo weit ſie lebt, iſt, wie ein Tropf am Eymer
klebt, ein Scherflein in der Schaalen.
20. Dann fuͤr dir fuͤrchtet alles ſich, was auf der
Erden wohnet, fuͤr dir, der ſo verwunderlich in ſei⸗
nem Himmel thronet; dann du gebeutſt, ſo ſtehets
da, du wilſt, du winckſt, du ſprichſt nur ja! ſo muß
es gleich geſchehen.
21. Du ſprichſt zur Finſterniß: Sey Licht, ſo
ſcheint es auf der Erde. Du biſt es, der zu allem
ſpricht, daß es geſchaffen werde. Rufſt dem, das
nichts noch iſt, herbey, damit diß Nichts ein Etwas⸗
ſey. So wird dein Lob verherrlicht.
22. Der Himmel iſt dein Stuhl, wo wir dich Koͤ⸗
nig! ehren muͤſſen; die weite Erde dienet dir zum
Schaͤmel deiner Fuͤſſen; und waͤr der Himmel noch
ſo hoch, koͤnnt aller Himmel Himmel doch dich nicht
in ſich begreiffen.
23. Fuͤr dir ſteht eine Million von lichten Sera⸗

phinen, zehn hundert tauſend um den Thron, die dem

Monarchen dienen; doch ſendeſt du aus deinem

Hauß noch Legionen Engel aus die deine Frommen

ſchuͤtzen.
Kk 4 24. Da

y20 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

24. Da ſieheſt du herunterwaͤrts auf aller Men⸗
ſchen Weſen, lenckſt ihnen allen ſelbſt das Hertz,
wie es dein Rath erleſen, auf die Gedancken mer⸗
ckeſt du, du hoͤreſt ihren Worten zu, und ſieheſt ihre
Wercke!
25. Wer iſt wie du, HErr Zebaoth! dem alles
unterthaͤnig, du wunderbahrer Allmachts⸗GOtt!

unendlich groſſer Koͤnig! um dich iſt deine Wahrheit

her, du biſts, und ſonſten keiner mehr, der in der
Hoͤhe wohnet.
26. Nur dir muß alles Himmels Heer ein ewig
Lob⸗Lied ſingen, die Erde, Feuer, Luft und Meer
muß dein Gebot vollbringen. Du muſt in aller Welt
allein geehrt und angebeten ſeyn von allen Creatu⸗
ren.

* * *

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Mel. Es iſt das Heyl uns kommen her.

OGdit! der auch mein Vater iſt, ich weiß aus d

tauſend Proben, daß du auch ſo barmhertzig
biſt, als deine Macht zu loben. Die Vaters⸗Treu,
die GOttes⸗Krafft heißt beydes deine Eigenſchafft,
das iſt, ſie ſeynd unendlich.
28. So herrlich groß du biſt von Rath, ſo ſehr
pflegſt du der Armen; ſo maͤchtig groß du biſt von
That, ſo ſehr kanſt du erbarmen. Dein Lieben iſt
ſo groß wie Du. Diu ſieheſt auf das Niedre zu im
Himmel und auf Erden. .
29. Du kennſt von deinem Heiligthum die Stol⸗
tzen in der Ferne; machſt, daß der Menſch den ei⸗
gnen Ruhm fuͤr dir verlaͤugnen lerne, der Weiſe ſei⸗
ner Weißheit Pracht, der Reiche ſeines Reichthums
Macht, der Starcke ſeine Staͤrcke.

3⁰. Dann

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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 521
30. Dann du biſt alles nur allein; ja wegen dei⸗
ner Wercke muß aller Ruhm dein eigen ſeyn von
Weißheit, Reichthum, Staͤrcke. Mein glaubigs
Hertze nimmt ſichs fuͤr, es will ſich nur allein zu dir
in wahrer Demuth wenden.
31. Ich bin unſelig, wo ich bin, in aller Zeit und
Enden, wann ich nicht wolte immerhin zu dir mein
Hertze wenden; du biſt allein das hoͤchſte Gut; wo⸗
dinn die Seeligkeit beruht, dein will ich nur be⸗
gehren.
32. Ja wann ich aller Erden Luſt und Troſt und
Freude haͤtte, ſo waͤr es eitel Suͤnden⸗Wuſt, und
eine Hoͤllen⸗Staͤtte, es iſt ein Schatten eines Lichts,
es fleugt davon, und wird zu nichts, wann ich nicht
dich auch habe.
33. In dir, o Vater! haben wir das Haupt⸗
Gut der Gemuͤther, es ſeynd doch wahrlich auſſer
dir ſonſt keine wahre Guͤter, kein ſtet Vergnuͤgen in
der Zeit, kein Sterbens⸗Troſt zur Ewigkeit, kein
rechtes wahres Leben. .
*

Wel. Wo GOtt der Err nicht bey uns haͤlt.

34.
O GOtt! du biſt der Schoͤpfer nur des Himmels
Vund der Erden, ſo muß dann alle Creatur von
dir beherrſchet werden. Dahero glaubt mein Hertze
nun, daß keine mir kan Schaden thun ohn deinen Va⸗
ters⸗Willen.
35. Du ſprichſt: Ich will dein Troͤſter ſeyn, was
wilt du denn verderben? Jagt dir ein Menſch dann
Schrecken ein? ein Menſch, der doch muß ſterben,
ein Menſchen⸗Kind von kurtzer Zeit, das muß in ſei⸗
ner Herrlichkeit wie Heu verzehret werden?
Kk5 36. Warum

52 2 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

36. Warum vergiſſeſt du des HExrrn? der dich
mit Fleiſch bekleidet, der Himmel, Wolcken, Luft
und Stern ſo herrlich ausgebreitet, der, wann dich
auch ein Unfall ſchroͤckt, mit ſeiner Fluͤgel Schatten
deckt, und der die Erde gruͤndet.
37. Mein Schoͤpfer! ſo bleibſt du mein Hort;
wilſt du, ſo ſteht es fertig. Ich bin mein Vater!
auf dein Wort nun alles guts gewaͤrtig, durch deine
Gnade ſchuͤtzeſt du, du ſprichſt mir Troſt in Aengſten
zu, und gibſt dein ewig Leben. .
3 9. Dann alles hat allein von dir ſein Weſenund
ſein Leben; du haſt auch uͤber dieſes mir dich gantz
und gar gegeben mit allem, was du biſt und haſt, mit
dem, was Erd und Himmel faßt ſamt allen Crea⸗
turen. „
39. Diß alles ſolt uns dienſtbar ſeyn, zu jenem
Leben dienen, und nur von deiner Hand allein ſteckt

eine Krafft in ignen. Wo eine Krafft uns dienen

kan, ſo zeigt ſie einen Schoͤpfer an, der ſie durchs
Wort geſchaffen. “
40. Was man in Erd und Himmel ſchaut, ſeynd
herrliche Geſchoͤpfe, die unſer groſſer Toͤpfer baut
als ſchoͤne Blumen⸗Toͤpfe. Es ſeynd zwar Wercke
deiner Hand; dann, HErr! es iſt ja alles Land voll
deiner Wunder⸗Guͤte.
41. Doch ſetz ich mein Vertrauen nur auf dich

den lieben Vater, und ſonſt auf keine Creatur; dann

du biſt mein Berather, ſo daß mein Hertz ſonſt nie⸗

mand weißt, der Schoͤpfer und Erhalter heißt vom

Himmel und der Erden. .
42. O Liebes⸗Meer! b Quell des Lichts wann ich
ſo ſeelig werde, daß ich dich habe, frag ich nichts nach

Himmel und der Erde; verſchmacht mir Leen
Seel

Zebet,

Errn! de

Wolken 1
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jeden Morgen, wie viel ich heute tragen mag, wie

Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 523

Seel im Tod, ſo biſt du doch mein Theil, o GOtt!
biſt du der Troſt des Hertzens.
43. Dann haͤtte ich die gantze Welt mit deinen
ſchoͤnſten Gaben, und wuͤrde den, der ſie erhaͤlt, den
Schoͤpfer ſelbſt, nicht haben, ſo muͤßt ich ohne See⸗
ligkeit, mit dieſer Welt, mit Luſt und Zeit, die eitel
ſeynd, vergehen. .
44. O GHtt! du biſt das hoͤchſte Gut, und mei⸗
nem Geiſt zulaͤnglich, ein Gut, worinn man ewig
ruht, rein, wahr und unvergaͤnglich; wer dieh und
mit dir alles hat, der wird der Seeligkeit recht ſatt;
du biſt das ewig Leben. B

X ** X
X X X A

WMel. HErr wie du wilt, ſo ſchicks mit mir.

1 4 5.
Mein GOtt! was hab ich doch an dir, du Schoͤpf⸗
fer meiner Seele? was iſt, mein Vater! daß
mir hier bey deiner Liebe fehle? da nun mein Glau⸗
be dich erkennt, dir traut, dich ſucht, dich Vater
nennt, wirſt du auch mich verſorgen.
46. Der GOtt, der Erd und Himmel ſchaft und
alle Creaturen, zeigt mir von ſeiner Wunder⸗Krafft

unzehlich viele Spuhren, Er ſchuf mich ja in dieſe

Welt, ſo wird Er, der die Welt erhaͤlt, auch mich
darinn erhalten.
47. Schreibt Er der Welt die Tage auf, und zeh⸗
let Er ihr Alter, ſo zehlt Er meinen Lebens⸗Lauf
auch mit, als mein Erhalter, und ſetzet allen Tagen
bey, was mir auf jeden noͤthig ſey, wie allen ſeinen
Kinder.
48. Er ſchickt mir ſelbſten jeden Tag, und rechnet

viel

Z

524 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

viel ich ſoll beſorgen, wie viel ich thun und leiden Gdn,
muß, mein Schutz, mein Troſt, und mein Verdruß waßn
iſt alles aufgeſchrieben. J
49. Du haſt mein Maͤßlein mir zur Noth voll aamun
Seegen zugemeſſen; ſo wirds ein rechtes Himmel⸗ n
Brod, wie Iſrael geeſſen. Der GOtt, der in der (chen⸗
Wuͤſte ſpeißt, und Vater in dem Himmelheißt, weißt, (aunt
daß wir diß bedoͤrffen. . . .
Fo. Weil ich durch deine Krafft an dich, mein gekon
GOit und Vater! glaube, ſo gib mir, daß kein a
Teufel mich ſolch eines Troſts beraube; vereinige s
mich gantz mit dir, daß ich dich in, nicht auſſer mir, nca
o hoͤchſtes Gut! beſitze. ſ.
SFr. O waͤr mein Hertz ein Sammel⸗Platz von chtin
deinen Gnaden⸗Gaben. O koͤnnt ich meinen hoͤch⸗ asde
ſten Schatz ſtets in und bey mir haben. Ach wohn aflt
in deinem Eigenthum, mein ewig Gut! mein groͤſter hoft

Ruhm! mein Einigs! und mein Alles! n.
Der andere Artickel. he
Von der Erloͤſung. Mand
Wel. Es ſpricht der Unweiſen Mund wohl. n
52. unn

. .— Main
AN dich, HErr JEſu! glaube ich, mein Chriſtus, e
GOTT und deben! und daß mein Vater mir ſu
durch dich die Seeligkeit will geben, was ich ge⸗ e
glaubt von Hertzens⸗Grund, das will ich gerne mit V
dem Mund vor aller Welt bekennen. 30
73. Du eingebohrner GOttes Sohn! ſitzſt dei⸗
nem groſſen Vater zur Rechten auf dem Allmachts⸗
Thron als unſer Heyls⸗Erſtatter, gleich waher

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—.

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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. vꝛ,,

GOtt, an Groͤſſe gleich, gleich ſelbſt genuͤgſam,
weiß, und reich, gleich hoch an Macht und Ehren.
54. Der Vater zeugte ſelbſt dich heut, (wie wir
verwundernd leſen) zum Glantz von ſeiner Herrlich⸗
keit, zum Ebenbild im Weſen. Du ſprichſt uns diß
Geheimniß fuͤr, doch bey dem Lernen ruffen wir er⸗
ſtaunt: O welche Tieffe!
55. Aus Liebe biſt du uns zu gut auf dieſe Welt
gekommen, und haſt das arme Fleiſch und Blut der
Menſchen angenommen. Biſt GOtt und Menſch,
doch Einer nur, weil du der goͤttlichen Natur die
Menſchliche vereinigt.
56. Und ſeynd hier zwey Naturen ſchon, die ewig
nicht zu trennen, iſt die vereinigte Perſon ein Chri⸗
ſtus doch zu nennen; ſein Leibes⸗Tempel iſt ja gantz
erfuͤllt mit allem GOttes Glantz, weil GOtt da leib⸗
hafft wohnet. “
77. Es iſt mir ſonſt kein Troſt bewußt, als nur
in dem Erloͤſer. Es iſt kein Troſt und keine Luſt vor
Chriſten⸗Hertzen groͤſſer, als der, daß GOtt die
Menſchen liebt, daß GOtt den Sohn vor Menſchen
gibt, und GOttes Sohn Menſch worden.
18. So wilſt du, HErr! nach deinem Schwuhr,
nun nicht den Tod der Suͤnder, wir haben goͤttliche
Natur, wir ſeynd nun GOttes Kinder. Das heißt
geliebt! wir ſind gerecht, wir ſind von goͤttlichem Ge⸗
ſchlecht, wir ſollen herrlich werden.
52. O Liebe! o was thuſt du doch vor unerhoͤrte
Wunder ! du biſt ſo unermeßlich hoch ‚und gehſt ſo
tief herunter. O Liebe! bin ich dir ſo lieb, gib, daß

ich mich dir gaͤcntzlich gib, und dich recht hertzlich

liebe.

60. Hertz! freu dich dieſes Wundersthuns, GOtt
. liebt

526 Sieben und zwantzigſtes Gebet ,

liebt der Menſchen Orden. Hier iſt Immanuel mit
uns, da GOtt ein Menſch iſt worden. Es iſt ein
Mittler, JEſus Chriſt, der zwiſchen GODD und
Menſchen iſt, GOtt mit uns zu verſohnen.
EI. Damit wir Menſchen immerzu uns deiner
troͤſten koͤnnen, Immanuel! ſo laͤſſeſt du dich J⸗
ſus Chriſtus nennen. O Nahme! den man ehren
us du biſt mir ein Zuſammenfluß von allen See⸗
igkeiten. .
62. Wer JEſum kennt, derſelbe preißt den Hey⸗
land aller Suͤnder, wie Chriſtus ein Geſalbter heißt,
vor alle Adams Kinder, ein Prieſter in dem eignen
Blut, und ein Prophet, der Wunder thut, ja ſeiner
Kirche Koͤnig. .
63. Du haſt nach deinem Nahmen gern uns Chri⸗

ſten nennen laſſen, daß wir Geſalbte unſers HErrn,

was auſſer dir iſt, haſſen. Dein reiner, guter Gna⸗
den⸗Geiſt, der unſer Oel der Freuden heißt, hat ſelbſt
dein Volck geſalbet.
64. Wir ſeynd geſalbt zu deinem Ruhm im Leben
und im Sterben, zum Roͤniglichen Prieſterthum
dein Reich einſt zu ererben; nichts iſt nun denen Chri⸗
ſten gleich, die auf dein ewig himmliſch Reich in ſtil⸗
lem Glauben warten.

ℳ* * ℳ

* K ℳ * *

Mel. Der Err iſt mein getreuer Hirt.

. 65.
zEdenck ich, JIEſu! wie ich ſoll, an deine Wun⸗
der⸗Liebe, ſo wird mein Glaube Freuden⸗voll,
und brennt von heiſſem Triebe. Du warſt ein Kind
von einem Weib, warſt in der reinen Mutter Leib
dom Heilgen Geiſt empfangen.

5. Warum?

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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 527

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66. Warum? Ach es geſchah fuͤr mich, und unſer
arm Geſchlechte, damit das Oel der Freuden dich
als Menſchen ſalben moͤchte; da hat der Geiſt der
Herrlichkeit den Tempel deines Leibs geweyht, daß
GOtt darinnen wohne.

6ä67. Der Geiſt des HErrn iſt uͤber dir, mit allen
ſeinen Gaben, damit wir alle Gnade hier aus deiner
Fuͤlle haben. Der Gottheit Fuͤlle wohnte da; dann
dich, o GOtt! hat dein GOtt ja nicht nach dem Maaß
geſalbet. S
68. Auch darum mußteſt du vom Geiſt als Kind
empfangen werden, damit du ohne Suͤnde ſeyſt,
das Heilige auf Erden; der Allerheiligſte mußt vein,
von Suͤndern abgeſondert ſeyn, der Einige in Gna⸗
en. .

69. GOtt Lob! diß war die Wunder⸗Cur vor
den ererbten Schaden. So kommt die menſchliche
Natur durch dich bey GOtt in Gnaden. GOTT
ſieht in deinem Fleiſch und Blut, worinnen GOtt
leibhafftig ruht, uns nicht mehr an als Suͤnder.

70. Wir Menſchen ſeynd durch dich geweyht, ge⸗
heiligt und gereinigt, erneurt, geſegnet und befreyt,
und nun mit GOtt vereinigt. Nun weichet Tod,
und Fluch, und Schuld; es ſoll auch uns nach dei⸗
ner Huld der Heilig Geiſt erfuͤllen.
71. O unausdencklich⸗ wunderbar und heiligſtes
Empfangen. Der Seegen, der verlohren war, iſt

durch dich zu erlangen. Gib, IEſu! uns noch in der

Zeit, und dorten in der Ewigkeit diß Wunder recht

zu preiſen.

mel.

28 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

* * *
X X N X

Wel. Ich ſteh an deiner Krippen hier.
72.

Méin JEſus, aller Menſchen Kron, vor tauſend

auserkohren, wird von Maria, als ein Sohn

des Menſchen, mir gebohren. Diß gehet uͤber die

Natur. Ihr Engel kommt, geluͤſtet nur, diß Wun⸗
der einzuſchauen.
73. So ward Er dann ſo, wie wir ſind, an Glie⸗
dern und Geberden, und wolt ein wahres Menſchen⸗
Kind, ein Sohn der Jungfrau werden. Der Grund

ſolch eines Wunderthuns iſt dieſe Abſicht, daß Er uns
zu GOttes Kindern machte.

74. Er wird der Goel unſers Stamms, des
Weibs verheißner Saamen, der Seegens⸗Saame
Abrahams, ein Sohn nach Davids Nahmen, das

recht Gewaͤchs von Davids Fleiſch, der Zweig in

Jacob, der ſo keuſch aus Jeſſe Wurtzel ſproſſet.
75. Er traͤgt das ſchwache Fleiſch und Blut der
elenden Geſchwiſter; der Geiſt des HErrn, der ob
ihm ruht, mach Ihn zum Hohen⸗Prieſter; der, der
hat fremde Schuſd entlehnt, und uns bey GOtt einſt
ausgeſohnt: Dann Er ward ſelbſt das Opfer.
76. Mit dieſem reinen Blut allein, das Er an
ſich genommen, iſt Er ins Heiligſte hinein vor Got⸗
tes Stuhl gekommen. Ihr Suͤnder jauchzt mit fro⸗
her Stimm! wir Arme haben nun an Ihm ein Opf⸗
fer fuͤr die Suͤnde. .
77. Ja JEſu! darum wiederfuhr uns dieſe groſſe
Liebe, die GOtt ſelbſt, eine Creatur fuͤr mich zu
zu werden, triebe, damit ich GOttes Werck, unn

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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 529
neu in JEſu Chriſt geſchaffen ſey, und aus GOtt

neu gebohren.

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78. Mein Glaube muß jungfraͤulich ſeyn, mit Lie⸗
be, mit Verlangen, mit reinem Geiſt an dir allein
in Ewigkeit zu hangen, durch dieſen bin ich ja dein
Kind; dann welche GOttes Kinder ſind, die ſind
es durch den Glauben.

* ℳ*
ℳ* r * *

Wel. HErr JEſu Chriſt du hoͤchſtes Gut.
Ch glaube, JEſu du biſt mein, du haſt fuͤr mich
J gelitten, du trugeſt meiner Suͤnden Pein, haſt
mir das Heyl erſtritten; ich bin durch deine Wun⸗
den heil, damit ich meinen Suͤnden⸗Greul nicht ewig
buͤſſen duͤrfte. V
8o0. Gib aber, weil mein Hertze glaubt, daß ich
gedultig leide, und als ein Glied an dir dem Haupt
den Creutzes⸗Dorn nicht meide, das Welt⸗ Creutz
waͤhrt nur kurtze Zeit; dann laß mich auch zur Herr⸗
lichkeit mit dir erhaben werden.
§1. Ich dancke fuͤr die Creutzes⸗Pein, die du mir
aufgeleget; laß es ein Leiden Chriſti ſeyn; gib, daß
mein Hertz es traͤget, daß ich durch dieſe Lieberey
auch in der Zahl der Frommen ſey, und deiner Creu⸗
tzes⸗Bruͤder.
32. Getreuer Heyland! du haſt dich am Creutz⸗
Holtz laſſen morden; ſo warſt du dann ein Fluch fuͤr
mich, gleichwie geſchrieben worden; GOit ſetzt es
dem Geſetze bey, daß dieſer Menſch verfluchet ſey,
den man ans Holtz gehaͤnget. D
33. Der Fluch iſt weg ich bin erloͤßt, du man
e

530 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

D

delſt ihn in Seegen; ſo werden Glaubige getroͤſt, du
brachtſt den Troſt zuwegen, der aus dem Creutzes⸗

Stammen ſtammt, weil GOtt die Suͤnd im Fleiſch

verdammt an dieſem Holtz durch Suͤnde.
84. Gecreutzigter! ich will diß Holtz ſtets zu um⸗
armen ſuchen. Geſegneter! ich will den Stoltz, die
Luſt, den Geitz verfluchen. Ich bin zwar vor mir
ſelbſt verflucht, doch will ich Paradieſes Frucht von
dieſem Stammen brechen.
85. Du wolteſt Marter, Tod und Hohn mein
JEſu! auf dich nehmen, mich vor des Allerhoͤchſten
Thron nicht ewig zu beſchaͤmen; daß, wann wir

dich in Wolcken ſehn, ich nicht einſt muͤßte auferſtehn

zur ewgen Schmach und Schande.
36. Du warſt in deinem Blut zerdruͤckt, woltſt
wie ein Wuͤrmlein ſterben, von deſſen Blut man
Kleider ſchmuͤckt, mein Kleid des Heyls zu faͤrben.
Daß ich bey deines Eyfers Sturm nicht ewig ein ver⸗
fluchter Wurm ſolt in der Hoͤlle werden.
87. Du warſt gecreutzigt, daß ich doch dir gerne
folgen wolte, alltaͤglich dein ſo ſanftes Joch auf mich
auch nehmen ſolte, und die Begierden meiner Bruſt,
das Fleiſch, ſammt aller ſeiner Luſt ans Creutz zu
heften lernte.
33. Der Sold der Suͤnden iſt der Tod, wir haͤt⸗
ten ſterben muͤſſen, da wolteſt du durch Todes⸗Noth
der Suͤnden Straffen buͤſſen.
Schulden zu, mein Buͤrge! darum mußteſt du den
Tod auch fuͤr uns leiden.
39. Du fuͤhrteſt mit dem Tod den Krieg, du haſt
ihn auch bezwungen, und haſt den Tod nun in den
Sieg durch deinen Tod verſchlungen, ſo daß er jetz⸗

und Krafftloß iſt, ſo daß dein Tod, o J'Eſu Chriſt,
90, Du

der Todten Leben wurde,

Dir legte GOtt die

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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 531

90. Du ſtarbſt mein Heyl! einmal fuͤr mich, daß
ich nicht ewig ſterbe, und daß ich nicht auf ewiglich
im letzten Tod verderbe. Ach laſſe mich mit dir allein
der Suͤnde abgeſtorben ſeyn, und aller Welt ge⸗
creutzigt.
91. Dann darum biſt du ja dahin fuͤr mich zum
Tod gegeben, daß ich, ſo lang ich lebend bin, mir
ſelbſt nicht ſolte leben, dir ſolt ich leben J Eſu Chriſt!
der du fuͤr mich geſtorben biſt. Ich wills, verleyh
mir Gnade.
92. Du ſtarbeſt auch zu dieſem End an jenen
Marter⸗Huͤgeln, dein neu und ewig Teſtament durch
Sterben zu verſiegeln, worinn du deines Vaters
Huld und die Vergebung unſrer Schuld uns zum
Geſchenck verheiſſen.
23. Da nun kein Teſtament nichts gilt, eh, der
es ſtifft, geſtorben, ſo hat dein Tod den Bund er⸗
fuͤllt, den du durch Blut erworben. Diß Teſtament
in deinem Blut hat mir auch ein unendlich Gut im
Himmelreich verſchrieben.

* * *
* * X *

Wel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl.
94.

HErr y der mir all mein Heyl erwirbt, das ich ſoll
„ewig haben! du ſtarbſt, als wie ein Reicher
ſtirbt, warſt Suͤndern gleich begraben. Als du dein
Teſtament geſtifft, biſt du nach der Propheten
Schrifft fuͤr mich begra ben worden.
95. Denn du haſt alle Suͤnden⸗Schmach mit dir
ins Grab genommen; du trugeſt das ‚was ich ver⸗
brach; ich bin dem Tod entkommen! ach ſchencke
LI 2 dieſe

532 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

dieſe Gnade mir, damit durch deinen Tod mit dir
auch ich begraben werde.
96. Die Suͤnden, die mein Hertz erlaß, die Welt⸗
Luſt eitler Erden laß nun als wie ein todtes Aaß von
mir begraben werden; daß ich an deinem reinen Leib
ein geiſtlich⸗lebend Gliedmaß bleib, mit dir, mein
Haupt! vereinigt.
97. Man brachte darum dich zu Grab, daß ich
einſt nach dem Jammer ein ſanftes Ruhe⸗Bettlein
hab in meines Grabes⸗Kammer. HErr! wann ich
muß begraben ſeyn, ſo huͤll mich in die Tuͤcher ein,
die du im Grab gelaſſen.
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Mel. Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir.

98. . „
Der Uberwinder JEſus Chriſt fuhr nieder zu der
Hoͤllen, als Sieger, der allmaͤchtig iſt, ſich
lebend darzuſtellen. Auch diß, GOtt Lob! geſchah
fuͤr mich, damit die Hoͤlle ewiglich mich nicht vertil⸗
gen koͤnnte. .V
99. O Tod! wo iſt nach dieſem Krieg dein Sta⸗
chel hingekommen? O Hoͤlle! wo iſt nun dein Sieg?
dir iſt die Macht genommen. HErr JEſu, dich
verehren wir; nach dieſem Siegen will ich dir und
dein Volck willig dancken.
100. Du biſts, an den mein Hertze glaubt, du
haſt als Hoͤllen⸗Stoͤrer dem Rieſen ſeinen Raub ge⸗
raubt, biſt deines Reichs Vermehrer. Du mach⸗
teſt aus des Kerckers Schooß dem Starcken die Ge⸗
fangne loß; und haſt auch mich erloͤſet.
101. Ach! wann die Hoͤlle mich anficht, und Sa⸗
tans Pfeile flammen, HErr! ſey du meine Zacht;
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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 533

ſicht; ſo kan mich nichts verdammen. Spricht die⸗
ſer Goliath mir Hohn, ſo ſtaͤrck mich IEſu GOt⸗
tes Sohn! weil du ihn uͤberwunden.
102. Gib, wann mein zaghaft Hertze weint, mir
dieſen Troſt beſtaͤndig, du ſeyſts, der oft zu toͤdten
ſcheint, doch machſt du auch lebendig. Du fuͤhrſt
oft in die Hoͤlle ein, doch wann wir mitten innen ſeyn,
ſo fuͤhrſt du aus der Hoͤllen. P .
103. Du ſprichſt: Ich bin der, der euch troͤſt,

Rder von den Hoͤllen⸗Ketten ſein eigenthuͤmlich Volck

erloͤßt, der von dem Tod will retten. Erloͤſe dann,
errette mich, mein IEſu! ſonſt vergehe ich, um dei⸗

ner Wahrheit willen.

* * *

X * * X *

Wel. Sey froͤlich alles weit und breit.

104.
Eh weiß, daß mein Erloͤſer lebt, der Zweiffel wird
J zu Schanden; mich troͤſtet, wann mein Hertze
bebt, daß JEſus auferſtanden. Der Glaube ruͤhmt,
die Liebe preißt, die Hoffnung jauchzt: Mein JE⸗
ſus heißt mir nun ein Fuͤrſt des Lebens.
105. Mein Simſon hat mit ſtarcker Hand die
Birde ſchnell zerſchmiſſen, Er hat der Hoͤllen veſtes
and, des Todes Strick zerriſſen, Er iſts der an

der Hoͤllen⸗Stadt, die Pforten ausgehoben hat, und

ſie davon getragen. .
106. Ja das Gefaͤngniß fuͤhrt Er nun als Sie⸗

ger ſelbſt gefangen. Das heißt recht, groſſe Tha⸗

ten thun, das heißt recht, Ruhm erlangen. Dann
daß dein Unſchulds⸗voller Leib vom Tod im Grab
gefangen bleib, das war durchaus nicht moͤglich.
107. Die Gottheit war in Todes⸗Noth mit die⸗
LlI 3 ſem

534 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

ſem Leib verbunden; dahero hat an dir kein Tod Ge⸗
walt und Recht gefunden. Wie Jonas aus dem
Wallfiſchs Bauch, ſo ward mein Fuͤrſt des Lebens
auch aus ſeinem Tod geriſſen; .
108. So ſeynd wir alleſamt mit dir auch aus dem
Tod geriſſen; wir ſchlaffen, aber ſo, daß wir wie du
erwachen muͤſſen. Diß iſts, was uns dein Wort
verſpricht, das aller Graͤber Riegel bricht: Ich lebe,
ihr ſolt leben.
109. Diß kan, erſtandner JESu Chriſt! uns
Troſt im Sterben geben, daß du die Auferſtehung
biſt, und unſer ewig Leben. Laß mich mit dir vom
Grabe gehn, und mit dir geiſtlich auferſtehn, von al⸗
len todten Wercken.
110. Die erſte Auferſtehung heißt, erwachen von
den Suͤnden; laß mich auch Theil durch deinen Geiſt
an dieſem Aufſtehn finden; damit an mir der an⸗

dre Tod, der denen geiſtlich Todten droht, nicht

Macht auf ewig habe.
111. Laß mich durch deine Lebens⸗Krafft im neuen
Leben wandlen, und laß in meiner Pilgrimſchafft
mich wider dich nicht handlen. Damit ich einſt, wie
du geglaubt, vereinigt ſey mit meinem Haupt, und
ewig mit dir lebe.

*
X*„

X* *
* X* * X*
Wel. Ach GGtt vom Himmel ſieh darein.
112.
Eh ſtimme GOttes Worten bey die deullich of⸗
J fenbahren, mein auferſtandner JEſus ſey gen
Himmel aufgefahren. Er brach durch alle Todes⸗
Macht; hat das Gefaͤngniß ſelbſt mit Pracht ge⸗
fangen weggefuͤhret.
113. Kein Fuͤrſtenthum war dir zu groß, du han

—

68 gud⸗
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Il.
GOtt
ſets y
hͤrlich
tlitt,
11.
Pfeng
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ſenin
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Gebet, Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 3 5½

rkinene es ausgezogen, und die Gewaltigen ſeyn bloß an
nns nod i Waffen, Pfeil und Bogen, die duzur offnen Schau
iſtdolh ſelbſt trugſt, die du durch dich, weil du ſie ſchlugſt,
ſelbſt zum Triumph gemachet.
enhaee 114. Du nahmſt fuͤr uns den Himmel ein, vor
dißtrnn GOtt zum Troſt der Deinen als Hoher⸗Prieſter
ne e ſtets zu ſeyn, als Mittler zu erſcheinen, der unauf⸗
t te hoͤrlich fuͤr uns bitt; zu dem wir, weil Er uns ver⸗
trritt, mit frohem Glauben tretten.
Criet 115. Mein Heyland! durch die Himmelfarth em⸗
erſle pfiengſt du alle Gaben, was auch von dir abtruͤn⸗
itae nig ward, ſolt jetz doch Gaben haben. Nun ruf⸗
n/bon fen wir getroſt zu dir. Ach Mittler IEſu! gib auch
mir vom Himmel Gnaden⸗Gaben. V
Noe 116. Ach gib mir, auch mit dir im Geiſt zum
Nirend⸗ Himmel einzudringen; laß mich nach dem, was Him̃⸗
netn liſch heißt, aus allen Kraͤfften ringen. Hier iſt ein
driht,⸗ Kampf⸗und Leydens⸗Platz, dort ſoll mein Buͤrger⸗
Recht, mein Schatz, mein Hertze ewig bleiben.
117. Laß ſich an Wolluſt, Ruhm und Geld mein
Hertze niemahl haͤngen, noch ſich die Liebe dieſer
Weit in deine Liebe mengen. Dir lauf ich nach,
ach ziehe mich, mein Haupt! ach laß mich ewiglich
mit dir vereinigt bleiben.

*X *
„ — X e X X .D .
WMel. Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe Zeit.

113.
z Ein JEſus ſitzt zur rechten Hand des Vaters in
de R M der Hoͤhe; Er herrſcht in meinem Vaterland
ſeh das ich von Fernen ſehe, und wo ich mit dem Her⸗
N 3 tzen bin, wo alle Engel GOttes Ihn auf ſeinem
nc Thron anbeten. Dä
. 119. Dann uͤber aller Engel Ruhm hat ſich mein
B L14 Eit

536 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

GOtt erhoben, iſt uͤber alle Fuͤrſtenthum und Herr⸗
ſchafft hoch zu loben, Ihm jauchzt der Seraphinen
Stimm, die Cherubinen ſingen Ihm ſein Heilig oh⸗
ne Ende.
120. Vor ſeinem Stuhl der Herrlichkeit liegt
Himmel und die Erden, und was in der und jener
Zeit je mag genennet werden, was Krafft und Macht
nur heiſſen kan, das iſt ihm alles unterthan, dann
Er regiert ob allem. V
121. GOtt hat dich ja zum Haupt geſetzt der hei⸗
ligen Gemeine, die du . hoch und werth geſchaͤtzt,
du nenneſt ſie die Deine, ſie iſt dein Leib, o Jehoval
die Fuͤlle deß, der fern und nah in allem alles fuͤllet.
122. Du mußteſt Hoher⸗Prieſter ſeyn, dein Opf⸗
fer⸗Blut, dein Beten, dein Segnen iſt gantz allge⸗
mein, da du vor GOtt getretten; nur dir gebuͤhrt
allein der Ruhm, daß diß dein Hohes⸗Prieſterthum
in Ewigkeiten waͤhret.
123. Da hoͤrſt du unſer Flehen gern, wir ſeynd
dir unterthaͤnig; da walteſt du als HErr der Herrn⸗
der Koͤnige ihr Koͤnig, HErr uͤber Ewigkeit und
Zeit, die Suͤnde und Gerechtigkeit, den Tod und
auch das Leben.

124. Immanuel! du biſt bey uns biß an der Er⸗

den Ende, und die Beſorgung unſers Thuns geht
dir durch deine Haͤnde, du ſtehſt uns bey in aller
Noth, du ſtreitſt, du ſiegſt, du hilfſt im Tod durch
Glauben uͤber winden. . “
125. Du ſprichſt: Dem, der da uͤberwindt, will
ich zu ſitzen geben auf meinem Stuhl, als GOttes

Kind, er ſolle ewig leben, wie ich geſiegt als GOt⸗

tes Sohn, und bin auf meines Vaters Thron voll
Herrlichkeit geſeſſen.

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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 537

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Pfuhl und mmausſoſchlich Feuer.
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Wel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
126.
CTCh glaube, daß mein JEſus Chriſt, der einſt
J ward aufgenommen, wann ſeine Zeit vorhanden
iſt auch wieder werde kommen, und daß du, groſſer
Lebens⸗Fuͤrſt! bey deiner Zukunfft richten wirſt die
Lebenden und Lodten.
127. Da werden wir dich ſichtbarlich in denen
Wolcken ſehen, die Engel werden da um dich und
den Gerichts⸗Stuhl ſtehen; da wirſt du, als des
Menſchen Sohn in Herrlichkeit auf deinem Thron
als hoͤchſter Richter ſitzen. —
128. Und deine ewige Gewalt wirſt du da ſehen
laſſen die Welt, die deine Herrſchafft ſchalt, und
die dich ſchmaͤhn und haſſen; da werden dich die Au⸗
gen ſehn, und vor dem Anblick faſt vergehn, die dich
geſtochen haben.
129. Da wird das ſuͤndige Geſchlecht der gantzen
Erden heulen, vor deiner Macht, vor deinem Recht,
vor deinen Donner⸗Keulen, vor aller Engel Feld⸗
Geſchrey, vor des Ertz⸗Engels Stimm darbey und
der Poſaune GOttes. G
130. Ja wann ſelbſt deine Stimme ruft auf die⸗
ſes Rund der Erden, daß alle Todten aus der Gruft
dadurch erwecket werden; wann fuͤr dem ſchroͤckli⸗

chen Gericht, das einſt das letzte Urtheil ſpricht, ſich

alle Welt muß ſtellen.
131. Ob denen wird dein Zorn entbrannt, die kei⸗
ne Gnade ſuchten; du ſagſt dem Volck zur lincken
Hand: Nun gehet ihr Verfluchten, geht hin von
meinem Richter⸗Stuhl zur Hoͤlle in den Schwefel⸗

132. Zu

53² Sieben und zwantzigſtes Gebet,

132. Zu denen die zur Rechten ſtehn ſprichſt du
nach ihrem Leiden: Nun kommt her, ihr Geſegneten,
geht ein zu meinen Freuden, kommt und ererbet nun⸗
das Reich, das mein und euer Vater euch von An⸗
beginn bereitet.
133. Gerechter Richter! laß mich nicht zu deiner
Lincken ſtehen, laß mich dem ſtrengen Zorn⸗Gericht
und Urtheil bald entgehen; laß mich zu deiner Rech⸗
ten ſeyn; nimm mich zu deinen Freuden ein nach dei⸗
ner Gnade. Amen.

Der dritte Artickel,

Von der Heiligung.
Wel. Ach treuer GOtt barmhertzigs Hertz.

134.
J.h glaube, heiligſt werther Geiſt! ich will es auch
bekennen, du ſeyſt, wie Sohn und Vater heißt,
der wahre GOtt zu nennen, den Beyden auch im
Ruhm, im Reich, im Weſen, Werck und Ehre
gleich, gleich ewig, gleich allmaͤchtig.
13 5. Du biſt von gleicher Majeſtaͤt, GOtt, der
als HErr der Thronen, vom Vater, und dem
Sohn ausgeht, die dritte der Perſonen. Nur du
kanſt einig und allein ein wahrer ſichrer Troͤſter ſeyn,
der zagenden Gewiſſen.
136. Nur du gibſt uns ein froͤlich Hertz, und fried⸗
ſames Gewiſſen; dein Salb⸗Oel lindert allen
Schmertz, und heilet was zerriſſen. Du Geiſt, gibſt
Zeugniß unſerm Geiſt, daß er unwiederſprechlich
weißt, wir ſeyen GOttes Kinder.
137. So oft wir in dem Lebens⸗ Lauf als ſchwa⸗
che Kinder fehlen, ſo hilfſt du unſrer Schwachhet
auf,

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Gebet , Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 739

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ihn ſrn auf, und ſeufzſt in unſren Seelen; ja wann man

jrgun auch nicht beten kan, HErr! ſo vertritt bey GOtt
dernhan alsdann dein unausſprechlich Seuffzen.

btuh tonc 138. Und ſo beweiſeſt du dich ſtets o GOtt! an
uns Erloͤßten als Geiſt der Gnaden und Gebets
ſiht am durch Schreyen und durch Troͤſten; als Geiſt von
nen Chriſto unſerm HErrn, daß ich in JEſu ruffen lern:
1in Ach Abba, lieber Vater!
eif tat 139. Dein wunderſuͤſſer Hertzens⸗Troſt iſt wahr⸗
hHaft und beſtaͤndig, und, wann der Tod ans Hertze
ſtoßt, doch ewig und lebendig. Du bringſt uns von
dem Vater bey, wie groß und uͤberſchwenglich ſey
der Reichthum ſeiner Gnade;
140. Der Gnade, da wir nicht aus uns (wir ſind
verg. vom Suͤnder⸗Orden) noch durch Verdienſte unſers
Thuns gerecht und ſeelig worden, indem es lauter
hrlen Gnade iſt, die wir in unſerm JEſu Chriſt durch
Dam Glauben nur ergreiffen.
denge 141. Damit wir durch die Krafft des Bluts aus
md JEſu, dem Gerechten, des unausſprechlich groſſen
Guts auch theilhafft werden moͤchten, ſo heiligſt, ſo
Eotr erleuchteſt du, und wilt den Glauben immerzu ſelbſt
d in den Hertzen wircken.
rn 142. Du biſt das rechte Freuden⸗Oel die Sal⸗
irſen bung aus der Hoͤhe, die lehrt uns alles ohne Fehl,
wie man zum Himmel gehe. Wie JEſus Chriſtus
unfe uns verheißt, Er wolle uns von ſeinem Geiſt als
et i Hoher⸗Prieſter, geben.
nas 143. Wer an Ihn glaubt, derſelbe ſoll, wie Er
nde ſpricht, es genieſſen, daß ihm vom Leibe Stroͤme
e voll lebendgen Waſſers flieſſen. HErr! gib, daß
e ſich dein Geiſt ergießt, und unſer Hertze uͤberfließt
len von Glauben und von Liebe.
hn, 144. Nur

40 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

144. Nur du muſt unſer Lehrer ſeyn, und unſer
Sitten⸗Meiſter, du leiteſt in die Wahrheit ein, all⸗
weiſer Geiſt der Geiſter! der Heyland gibt dich uns
gar gern, daß ich durch dich Ihn meinen HErrn
und meinen GOtt kan nennen.
145. Durch dich nur lern ich meinen Geiſt und
andre Geiſter pruͤfen, du forſcheſt, was kein Menſch
nicht weißt, auch ſelbſt der Gottheit Tieffen, vom
Himmel kommſt und lehreſt du, und fuͤhrſt uns wie⸗
der Himmel zu. Du lehreſt uns innwendig.
146. Du heiligſt uns zum Chriſtenthum, als zum

geſalbten Orden, durch dich ſeynd, zu des Vaters

Ruhm, wir Chriſti Glieder worden; der iſt nicht
ſein, wo du nicht bleibſt; die du, o Geiſt des Hoͤch⸗
ſten treibſt, nur die ſeynd GOttes Kinder.
147. Haßt uns die Welt, weil GOtt uns liebt,
ſ troͤſteſt du von innen, und wann uns alle Welt
etruͤbt, erfreueſt du die Sinnen. Denckt Chriſten!
daß ihr ſeelig ſeyd, indem der Geiſt der Herrlichkeit
im Leiden auf euch ruhet.
143. Du biſts, den unſrer Zuverſicht GOtt noch
zum Siegel goͤnnet; kennt uns die Welt an dieſem
nicht, genug, daß GOtt uns kennet. Verſiegle
dann nach deinem Bund in mir auch dieſen feſten
Grund: Der HErr HErr kennt die Seinen.
149. Du biſt mir ein unſchaͤtzbar Pfand zum un⸗
verwelckten Erbe; ſo wohl in dieſem Thraͤnen⸗Land,

als wann ich endlich ſterbe. Verſichre mir im Tod

mein Heyl, verſiegle mir auch meinen Theil, den ich
im Himmel habe.

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Wel. Wer in dem Schirm des Hoͤchſten iſt.

150.
Jech glaub, daß eine Kirche ſey, die ſich von Chri⸗
ſto nennet, die einen GOtt, und dannoch drey
Perſonen glaubt und kennet. Ein HErr, ein Glaub,
ein Tauf, ein Reich, ein GOttund Vater uͤber euch
durch euch und in euch allen.
151. Und dieſer Kirche Braͤutigam iſt Chriſtus
nur alleine der ſie zur Braut aus Gnaden nahm
Was leine Cine Nennge Er chat ſich ſie im Blut er⸗
waͤhlt, ſein Vater hat ſie Ihm vermaͤhlt i
Wunder⸗Liebe. Jhn k nlt nach ſeiner
152. Die Braut liebt Ihn als ihren HErrn, Er

ſie als Braut von Hertzen, Er iſt ihr Licht, ihr Mor⸗

genſtern, ſie theilen Luſt und Schmertzen, ſie dienet
Ihm, Er pfleget ihr, Er gibt ihr Troſt, ſie Danck
darfuͤr, und ſucht Ihm zu gefallen.
153. Sie hat bey Ihm vor aller Zeit die Gnade
ſchon gefunden, Er hat ſich in Gerechtigkeit mit ihr
hon ſaroſe Gertgudet . en ſ ſich im Gericht ver⸗
equt, ſie iſt im Glauben ſeine Braut, di
HErrn etennet die guch den
154. Die Kirche, die an JEſum glaubt, die geiſt⸗
liche Gemeine hat JEſum nur allein zum Waa⸗
ſie iſt ſein Leib alleine, ſo zwar, daß dieſer Eſus
Chri much ſeines Leibes Heyland iſt, fuͤr den Er ſich
155. Die Er durchs Waſſer⸗Bad im Wort ge⸗
heiligt und gereinigt, Er iſt ihr Heyl, ihr Felß, ihr

Hort, hat ſich mit ihr vereinigt, und ſie ſo herrlich

zugericht, damit ſie keine Runtzeln nicht noch Suͤn
den⸗Flecken habe. 186. Da⸗

542 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

156. Damit ſie gantz unſtraͤflich ſey und heilig in malen
der Liebe, macht Er ſie heilig, reich und frey durch unhe
ſeines Geiſtes Triebe, ſie iſt vollkommen ausgeſoͤhnt, 16
weil Chriſtus ihre Schuld entlehnt, und ſein Ver⸗ konme
dienſt ihr ſchencket. . drgah
1357. GOtt ſieht nicht ihre Suͤnde an, die Chri⸗ ho E
ſtus aufgenommen; Er ſieht, daß Chriſtus gnug EimJ
gethan unendlich und vollkommen; ſo hoch, ſo uͤber⸗ 164
fluͤßig iſt die Zahlung, die ihr JEſus Chriſt durch ſod ft
GOttes Blut gegeben. und
158. Indem ſie durch den Heilgen Geiſt um ihres ſalbſe
Liebſten willen nun GOttes liebe Tochter heißt, ime
GOtt wird ſein Wort erfuͤllen: Die Braut, der E.
Sohn und Vater hold, ſteht in dem allerbeſten Gold, mnda
o Held! zu deiner Rechten. Schaͤn
159. So hoͤre, Tochter! ſchaue drauf, und nei⸗ d⸗d
ge deine Ohren, dein Vater⸗Hauß, dein Volck, Nans
dein Lauf der Suͤnden ſey verſchwohren, ſo hat der
groſſe Koͤnig Luſt an deiner Schoͤne, und du muſt ltſ
Ihn als den HErrn anbeten. Er if
160. Des Koͤnigs Tochter iſt gantz ſchoͤn, ſie iſt beſchi
in guͤldnen Stuͤcken innwendig angekleidt zu ſehn; wird
ſo kan ihr Haupt ſie ſchmuͤcken. Ihr Koͤnig iſt des
Hoͤchſten Sohn, der ſitzt auf ſeines Vaters Thron;
ihr Gold iſt reiner Glaube.
161. Diß ſeynd Jungfrauen, die ſeyn klug zur
Hochzeit ſich zu ſchicken, ſie warten, haben Oel ge⸗ WR
nug, die Lampen auszuſchmuͤcken, ihr Hertze ſelbſt J
ſteht in der Flamm, ſie gehen ihrem Braͤutigam in nts
Glaubens⸗Krafft entgegen. die
162. Kommt ein Geſchrey von Mitternacht, das Sh
ſie ſo ſehr verlangen, ſo ſeynd ſie munter und erwacht, s
Ihn freudigſt zu empfaugen. Mit Ihm zum Hint Gaſe

ebet,

Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 542

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mel einzugehn, und ſeine Herrlichkeit zu ſehn in ſte⸗
ten Hochzeit⸗Freuden.
163. In dieſe heilige Gemein begehr ich mit zu
kommen, ein Glied an Chriſti Leib zu ſeyn, und in
der Zahl der Frommen, ein Buͤrger von der Sa⸗
lems Stadt die Koͤnige zu Buͤrgern hat, und droben
iſt im Himmel. .
164. Ich wuͤnſche mir die Bruͤderſchafft von tau⸗
ſend frommen Seelen, die GOtt in Wahrheit, Geiſt
und Krafft zu dienen ſtets erwaͤhlen; die GOtt ſich
ſelbſt zu Tempeln macht, worinn der Glaube Tag
und Nacht als Licht und Opfer brennet.
1655⁵. Wie ſchoͤn, wie heilig und wie rein pflegt
man da GOtt zu dienen, es iſt nicht auſſen nur ein
Schein, die Krafft iſt meiſt in Ihnen. Der Gna⸗
den⸗Stuhl iſt IJEſus Chriſt, wie ihr Gebet ein
Rauchwerck iſt, ſie ſelbſt ein reines Opfer.
166. Das Koͤnigliche Prieſterthum, die Kirche,
faͤllt ſo wenig, als unſers Hohen⸗Prieſters Ruhm,
Er iſt und bleibt ihr Koͤnig, die Er, ſo lang er lebt,
beſchirmt; wann auch der Hoͤllen⸗Pforte ſtuͤrmt, ſo
wird ſie doch erhalten.

* * *
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Mel. Ach liebe Chriſten ſeyd getroſt.

167.
CXCh glaube, daß die Heiligen Gemeinſchafft mit
ſich haben, weil ſie in einer Gnade ſtehn, und ei⸗
nes Geiſtes Gaben; ſo viel hier wahre Glieder ſeyn,
die haben alles Gut gemein und alle Himmels⸗
Schaͤtze. 1:
163. So lang wir zwar in dieſer Zeit als Erden⸗
Gaͤſte wohnen, bleibt der gewohnte Unterſchend der
Staͤnde

544 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

Staͤnde und Perſonen; daß theils noch arm, ver⸗
acht und klein, theils reich, geehrt, und hoͤher ſeyn,
wird noch nicht aufgehoben.
169. Doch in der neuen Creatur iſt keiner klein⸗
noch groͤſſer, wir haben einen Chriſtum nur den ei⸗

nigen Erloͤſer; das Licht, das Heyl, der Morgen⸗

ſtern, Wort, Tauf und Nachtmahl unſers HErrn
iſt allen gleich geſchencket.
170. Da iſt kein Knecht noch Freyer mehr, dann
ſie ſeynd alle Kinder; der Reichthum macht hier kei⸗
ne Ehr, die Armuth keinen Suͤnder; GOit ſieht
hier nicht Perſonen an: Indem der Reiche arm ſeyn
kan, der Arme reich in Gnaden.
171. Die Sonne der Gerechtigkeit will allen Gna⸗
de geben, der Geiſt, gibt allen allezeit, als GOt⸗
tes Athem, Leben, weil uns der Vater alle liebt, ſo
Te der Himmel uns umgibt; wir haben gleiche
uter.
172. Ein Himmel, eine Seeligkeit, ein Vorbild,
und ein Hoffen, ein Recht, ein Vater⸗Hertz im
Leyd, ein Seegen ſteht uns offen; uns fuͤhrt ein Weg
dem Himmel zu, wir hoffen alle eine Ruh allein
durch einen Glauben.

173. Wir haben alle uͤber diß Gemeinſchafft an

dem Leiden, am Creutz, an der Bekuͤmmerniß, am
Spott und Traurigkeiten; wir tragen doch nicht oh⸗
ne Ruhm, allzeit das Sterben JEſu um an dem ge⸗
plagten Leibe. .B
174. Wir leiden mit, wir ziehen an ein hertzli⸗
ches Erbarmen, und wann das Hertz nicht weiter
kan, ſo ſeufzt es vor die Armen. Dann ſolch ein
Glied, das nicht empfindt, wann andre Glieder

ſchmertzhaft ſind, das hat gewiß kein Leben. —

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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 45

175. So traͤgt ein Glied des andern Laſt um ſei⸗
nes Hauptes willen; wer ſeiner Bruͤder Laſten faſt,
lernt das Gefetz erfuͤllen, wo Chriſtus uns zum Fuͤr⸗
bild geht. Diß Koͤniglich Gebot beſteht in einem

Wöͤrtlein: Liebe.

176. Des Heylands ſuͤſſer Liebes⸗Reitz dringt al⸗

ſo alle Frommen, der aus Erbarmen unſer Ereutz
fuͤr uns auf ſich genommen, daß meine Armuth ſei⸗

ne Noth, mein Creutz ſein Creutz, mein Tod ſein
Tod mein Spott ſein Spott iſt worden.
177. Wie iſt der Heilige ſo groß, der mir hier
vorgegangen, mit dem ich als ein Creutz⸗Genoß Ge⸗
meinſchafft ſoll erlangen. Bedenck mein Hertze! wer
es iſt, es iſt der Heyland JEſus Chriſt, der Sohn
des Allerhoͤchſten.
178. Ich will mich der Gemeinſchafft nicht der
Heiligen entziehen; wann meine Bruͤder Noth an⸗
ficht, ſo will ich ſie nicht flehen. Hab ich Gemein⸗
ſchafft an dem Leyd ſo laß mich an der Herrlichkeit
auch einſt Gemeinſchafft haben.

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Wel. OErr ſtraf mich nicht in deinem Zorn. .

J h glaube Chriſti Kirche ſey ein heilig Reich der
Gnaden; wo dieſe iſt, iſt auch darbey ein Troſt
im Seelen⸗Schaden. Aus ihres Haupts Verſoͤh⸗
nungs⸗Blut, fließt, dieſer Glieder groͤſtes Gut, Ver⸗
gebung aller Suͤnden.
180. Ihr Ablaß⸗Brief iſt GOttes Schrifft, das
theure Wort des Lebens. Was Menſchen Macht
vor Ablaß ſtifft, heißt Luͤgen, iſt vergebens. Hier
gilt kein Anſehn unſers Thuns, man zahlt auch nichts,
GOtt ſchenckt es uns, weil JEſus gnug bezahlet.
Mm. 182. Und

546 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

181. Und auſſer ſolcher Chriſtenheit vergibt GOtt
keine Suͤnden; es kan auch niemand Seeligkeit als
nur in JEſu finden. Verflucht bleibt, wer in Jc⸗
ſu Chriſt nicht ein lebendig Gliedmaß iſt durch Glau⸗
ben eingepflantzet.
182. Hier will uns GOtt der Suͤnden⸗Schuld
nicht einmahl nur vergeben, GOtt ſchenckt uns ſei⸗
ne Vaters Huld durch unſer gantzes Leben, ſo oft
man GOtt im Glauben ſucht, und ſeine Miſſethat
verflucht, ſo oft will GOtt verzeihen.
183. O wann mein Hertz an diß gedenckt, daß
GOtt auch denen Seinen alltaͤgliche Vergebung
ſchenckt, pflegt es vor Luſt zu weinen. Fleuch Sa⸗
tan, luͤge mir nur nicht, dann JEſus, mein Erbar⸗
mer, richt auch die auf, die da fallen.
184. Diß iſt der rechte Artzt, der eilt all Augen⸗
blick und Stunden, daß Er uns die Gebrechen heilt,
und ſeiner Glieder Wunden. Der HeErr heilt ja,
ſo oft man weint, die ſo zerbrochnes Hertzens ſeynd,
und lindert ihre Schmertzen. . .
185. Er richt auf, was zerſchlagen iſt; Er findt
uns auf den Wegen, der Samariter JEſus Chriſt
befiehlt uns zu verpflegen, Er ſieht, wo wir gefallen
ſeyn, es jammert ihn, gießt Oel und Wein in un⸗
ſrer Seelen Wunden.

186. Ja Er verſaͤumet keine Stund, Er ſucht ver⸗

lohrne Schaafe, ſein Wunden⸗Blut heilt, was ver⸗
wundt, dann Er trug unſre Straffe; Er iſts, der
Krancken wart und wacht, Er pflegt, was ſchwach
iſt und verſchmacht, und diß, GOtt Lob! noch taͤg⸗

lich. . .
187. Er ſtellt ſich uns nicht murriſch vor, Er will
nicht greulich ſprechen; Er will ein ſchon erſtoſſen

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Rohr nicht gar in Truͤmmern brechen; Er iſts, der,
wann ein Toͤchtlein glimmt, das letzte Troͤpflein Oel
nicht nimmt, daß es verloͤſchen ſolte. .
188. In ſeines Blutes theurem Safft iſt ſtets
Artzney zu finden; es hat die allerbeſte Krafft zur
Reinigung der Suͤnden. Kein Perlen⸗Tranck, kein
trinckbar Gold iſt alſo ſtaͤrckend, werth und hold als
dieſes Blut vor Suͤnder.
139. Bin ich an Leib und Seele kranck,
wann Satans Pfeile blitzen, ſo iſt diß Blut
mein Kuͤhlungs⸗Tranck in den Anfechtungs⸗ Hitzen.
Wann mich kein Labſal laben kan, ſtreich mir mit
dieſem Blut nur an auch in den Todes⸗Noͤthen.
190. Dann fuͤr die Schuld der gantzen Welt iſt
dieſes Blut vergoſſen. In unſrem armen Suͤnder⸗
Zelt iſt keiner ausgeſchloſſen, es iſt fuͤr alle Kranck⸗
heit gut, ſo daß es allzeit Curen thut an allerley Na⸗
turen.
191. Kommt dann, ihr Suͤnder! JEſus hat nicht
einmahl nur geruffen, die Waͤchter ſtehn an Chriſtus
ſtatt noch jetz auf ihren Stuffen, laßt euch verſoͤhnen
heut mit GOtt! Er ruft auch nicht nur einer Rott,
Er ruffet allen Suͤndern.
192. Mein JEſus ruft noch allezeit, und ruft auch
ſeinen Haſſern: Nun alle, die ihr durſtig ſeyd, komt
her zun Lebens⸗Waſſern, trinckt keck umſonſt, und
trinckt euch ſatt. Ich komme, JEſul ich bin matt,
du wolteſt mich erquicken.

X
Wel. Wann mein Scundlein vorhanden iſt.
JS glaube einſt ein Auferſtehn des Fleiſches aus

der Erden, der Leib, der jetz zu Grab muß gehn,
Mm⸗2 ſoll

548 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

ſoll wieder lebend werden, vermodert, fault, verweßt
er ſchon, wird IEſus Chriſtus GOttes Sohn ihn
dannoch auferwecken.
192. Hier kan im Leiden ſchon der Glaub, was
Hiob ſahe, ſehen; es wird zuletzt ob meinem Staub
auch mein Erloͤſer ſtehen, es wird mein Aug, kein
fremdes nicht, in dieſer meiner Haut ſein Licht in
meinem Fleiſch mir ſehen.
193. Da heißt es: Wachet auf und ruͤhmt, die
ihr ſchlaft in der Erden; dann wie der Thau ein
it bebluͤmt, ſo ſoll mein Thau auch werden. Ach
uͤſſer Fruͤhling brich bald an, daß ich die Blumen
ſehen kan in jenem neuen Eden.
194. Da wird der Lod auf ewiglich verſchlungen
und zu Schanden, die Schmach des Volcks des
HErrn wird ſich aufheben in den Landen; da wird
uns unſer Aug erfriſcht, und alle Thraͤnen abge⸗
wiſcht durch unſers Vaters Haͤnnnoe.
195. Da wird in Unverweßlichkeit das, was ver⸗

weßlich, bluͤhen, das Sterbliche, das uns bekleidt,

Unſterblichkeit anziehen. Hier wird natuͤrlich ſchwach,
derathte der Leib zu ſeinem Grab gebracht, und in
das Feld geſaͤet.
196. Dort wird er herrlich, in der Krafft und
Ehre einſt aufgehen, in neu verklaͤrter Eigenſchafft
als geiſtlich auferſtehen. Hieng mir ein irrdiſch Bild
nier an, 6 werde ich das Bild alsdann des Himm⸗
iſchen auch tragen.
197. Da werd ich wie die Engel ſeyn, und, (ach
diß wuͤnſch ich ſehnlich) ſelbſt dem verklaͤrten Leibes⸗
Schein des Heylands JEſu aͤhnlich, den Leib, den

GBtt zum Tempel weyht, wird GOttes Licht und

errlichkeit erleuchten und erfuͤllen.
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Der Chriſtliche Glaube ausgelegt. 49

198. Klebt meinem Leib die Suͤnde an? ich bin
darvon erloͤſet, wann auch der Tod gleich ſo viel kan,
daß er den Leib umſtoͤſſet; iſt er dann frey von Suͤn⸗
den⸗Noth, ſo kan wahrhaftig in dem Tod der Leib
nicht ewig bleiben.

199. Wann von dem Vater, Sohn und Geiſt
mein Leib, den GOtt gegeben, gebildt, erloͤßt, ge⸗
heiligt heißt zum ewig frohen Leben, wie mir auch
GOtt die Seele gab; wie ſolte ſolcher dann im Grab
ſtets ohne Seele bleiben?
200. Ja dieſer Leib und Seele iſt ein Menſch,
wie Chriſti Bruͤder; und an dem Haupte JE SI
Chriſt ein Mitglied ſeiner Glieder; ſo kan es dann
unmoͤglich ſeyn, daß ich, vom Haupt getrennt, allein
ſolt in dem Tode bleiben.
201. Ich bleib von Chriſto ungetrennt, weil mich
ſein Geiſt gereinigt, Ihm einverleibt im Sacrament,

und gantz mit Ihm vereinigt. Das bleibt nicht tod,

was Chriſti Geiſt, der ein Lebendigmacher heißt, vom
Himmel ſelbſt geſalbet.

202. Weyht GOttes Geiſt uns hier ſchon ein im
Leben auf der Erden, daß wir deſſelben Tempel ſeyn,
was werden wir dort werden? ein Wohn⸗Hauß vol⸗
ler Himmels⸗Glantz, ein Tempel, den der Hoͤchſte
gantz erneut, verklaͤrt, verhebrlicht.
203. Und letzlich iſt doch keine Noth, die uns von
Chriſto triebe; nichts ſcheidet uns, es iſt kein Tod
ſo ſtarck, als dieſe Liebe. Ach JEſu! ja es bleibe
ſo, die Auferſtehung mach mich froh hier noch, und
dort im Himmel.

Mm 3 Mel.

y5 Sieben und zwantzigſtes Gebet,

Mel. GOtt Lob ein Schritt zur Ewigkeit.
204.

Jeh glaube, darum rede ich von einem beſſern Le⸗
J ben, der heilig Geiſt verſichert mich, daß GOit
es wolle geben. Da hoͤrt der bittre Thraͤnen⸗Lauf,
die Furcht, der Streit, die Truͤbſal auf, da iſt des
Elends Ende.
205. Da wird man nach der Armuth reich und
nach dem Spott geehret, wo kein Verfolgen, keine
Seuch, kein Feind, kein Tod mehr wehret. Da
wird das Creutz erſt Zuckerſuͤß, und was man hier
ein Glauben hieß, wird dort ein Schauen werden.
206. Da wird das Wort des Troſts erfuͤllt: daß
ſich der Chriſten Trauren, in Freuden einſt verkehrt,
und ſtillt, und die wird ewig dauren. Dann alles
Leiden dieſer Zeit iſt doch nicht werth der Herrlichkeit
die an uns ſoll erſcheinen. .
207. Da haben wir Zufriedenheit, die noch kein
Ohr entzuͤcket; da ſchauen wir die Herrlichkeit die
noch kein Aug erblicket; da iſt die Freude ohne
Schmertz, die noch in keines Menſchen Hertz in die⸗
ſer Zeit gekommen. P
208. Da iſt, was GOtt bereitet hat, die in Ge⸗
dult Ihn lieben: Da wird man ohne Arbeit ſatt;
man freut ſich ohn Betruͤben; da hat man Reichthum
ohne Pein; man liebt, wo keine Haſſer ſeyn; man
iſt vergnuͤgt ohn Wechſel;
209. Da iſt Luſt ohne Eitelkeit, Licht ohne finſtre
Schrancken, die hoͤchſte Ehre ohne Neid, Geſund⸗

heit ohn Erkrancken, ein herrlich Weſen ohn Ver⸗

druß, ein Lebens⸗Anfang ohne Schluß. Das chenck
mir Vater! Bnenn 9 ezne Schlih . D
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Wider die Furcht des Juͤngſten Tages. 75r
Das 28. Gebet.
Wider die Furcht des Juͤngſten Tages.
Mel. Nun ſich der Tag geendet hat.

I.

Etreuer Heyland, JEſu Chriſt, wahrhaftigſter
Prophet! du ſagteſt uns was kuͤnftig iſt, und

daß die Welt vergeht.

2. Die Zeichen ſeynd uns angezeigt, an Himmel,
Meer und Lufft, wo alles, da ſich alles neigt, uns
noch zur Buſſe rufft.
3. Auch wie man ſich bereiten ſoll, lehrt uns dein
Wort darzu. O Heyland! o wie Langmuths⸗voll,
wie liebreich biſt doch du. .
4. Gib daß ich, groſſer Himmels⸗Fuͤrſt! alltaͤg⸗
lich meines OErrn, wann du in Krafft erſcheinen
wirſt, mit Freuden warten lern.
5. Dann du wirſt ploͤtzlich wie ein Blitz, in deiner
Zukunfft ſeyn, da ſchmeltzen in der groͤſten Hitz die
Elementen ein.
6. Du kommſt zur unvermeinten Stund als wie
ein Dieb bey Nacht, da dann der Himmel weites
Rund im Sturtz zuſammen kracht.
7. Vergeht die alte Creatur, ſo biſt du doch getreu,
nd machſt, wir aber warten nur, uns Erd und Him⸗
mel neu.
8. Die Erde voll Zufriedenheit, den Himmel Freu⸗
denedol, worinnen die Gerechtigkeit beſtaͤndig woh⸗
nen ſoll. .
9. Es wohnt hier wahrlich nichts als Fluch, es iſt
nur Jammer da, der Suͤnden ſtinckender Geruch

ſteigt aus dem Sodoma.

Mm 4 1. Se

52 Alccht und zwantzigſtes Gebet,

10. So laſſe dieſer Erden Quaal und Fluchs ein

Ende ſeyn; ſo komme bald und reiß einmahl die Huͤt⸗
ten Kedar ein.
1I. Mach uns nach unſrem Pilgrims⸗Lauf zu
Buͤrgern jener Welt, und nimm uns als Einwohner
auf im neuen Himmels⸗Zelt;
12. Wo keine Suͤnde an uns klebt, und wo man
unbefleckt in Engliſcher Geſellſchafft lebt; wo uns
kein Tod mehr ſchroͤckt.
13. Dein Wetter blitzt von ferne ſchon, die Zei⸗
chen brechen an, ſie melden, daß des Menſchen Sohn
nicht weit entfernt ſeyn kan.
14. Es zeigts die ſeuffzende Natur, es lehrts der
Menſchen Lauf; ach richte unſre Haͤupter nur mit
Troſt und Hoffnung auf.

Elend ſchickt, das allen bange macht.
16. Dein Auferſtehn und Himmelfahrt gebar uns
ja ſelbſt neu, daß unſre Hoffnung rechter Art, und
gantz lebendig ſey. .
17. Dein Erbe daͤmpft ja, was uns ſchroͤckt, weil
es in JEſu Chriſt reich, unverwelcklich, unbefleckt
und unverweßlich iſt.
18. Diß wird im neuen Himmel dort den Kindern
aufgeſpart, die deine Macht, dein Geiſt und Wort
zur Seeligkeit bewahrt.

Mel. Mein Gtt das Hertze bring ich dir.

19.
De alte Welt ſoll ſich erneun. Ach GOtt wer
wolte nicht ſich dieſes ſchoͤnen Erbtheils freun
der Heiligen im Licht? .
20. Weil

W.

20.
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11,
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22.
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15. Gib, daß das Hertze nicht erſchrickt, und nicht

4.
fuͤr Furcht verſchmacht, wann GOtt uns Zeit und ne

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Wider die Furcht des Juͤngſten Tages. 553

20. Weil die Erloͤſung ewig iſt worzu man uns
getaufft, ſo ſeynd wir in diß Welt⸗Geruͤſt und Elend
nicht erkaufft. SZ
21. Mit theurem Blut zahlt JEſus aus, und loͤßt
es fuͤr uns ein; ſo muß es dann ein herrlich Hauß,
ein ewig Erbe ſeyn. .
22. Laß uns als Kinder deines Lichts froh in die
Hoͤhe ſehn, und bey dem Einbruch des Gerichts ge⸗
troſt entgegen gehn. .
23. Gib, daß mein Hertz mich troͤſten kan, daß ich
im Glauben ſprich: GOtt Lob! der Vater kommt
nun an, und hohlt uns heim zu ſich.
24. Dort kleidt der Vater uns mit Heyl, und
theilt uns Schaͤtze aus, und gibt uns unſern Kin⸗
des Theil in unſers Vaters Hauß.
25. Dort iſt ein unvergaͤnglich Gut, und Salems
guͤldne Stadt, die unſer Heyland ſelbſt mit Blut uns
zubereitet hat.
26. O JEſu reinſtes GOttes Lamm, laß uns be⸗
reitet ſtehn, daß wir dir unſrem Braͤutigam erfreut
entgegen gehn.
27. Mach uns wie die Jungfrauen klug, ſchmuͤck
unſre Lampen rein, und gieſſe Glaubens⸗Oel genug
in unſre Hertzen ein.
28. Du brichſt, HErr! bald zur Hochzeit auf,
ſo mache uns bereit, als deine Knechte ſeit der Tauf,
und gib uns Wachſamkeit.
29. Durch Glauben zuͤnde ſelbſt in mir ein Freu⸗
den⸗Feuer an, und gib, daß meine Hoffnung dir die
Fackel tragen kan.
30. Ach laß uns immer maͤßig ſeyn, und nuͤchtern
zum Gebet, laß keine Nahrungs⸗Sorgen ein, eh
ſchnell dein Tag angeht.
MWMWmm 5 31. Gib,

554 Acht und zwantzigſtes Gebet,

31. Gib, daß das Hertz in Buſſe wacht und kei⸗
ne Suͤnden liebt, hingegen gerne gute Nacht der ar⸗
gen Welt⸗Luſt gibt.
32. Unendlich beſſer iſt es ja, dein himmliſch Reich
zu ſehn, und aus dem wuͤſten Sodoma mit Freuden
auszugehn.
33. Fuhr uns, ſo ſehn wir nicht zuruͤck in dieſen
Suͤnden⸗Greul; dann Loths Weib ward durch ei⸗
nen Blick nach Sodoma zur Seul.
34. Du Sonne der Gerechtigkeit! HErr JEſu
zieh uns du, ſo fliegen wir dir jederzeit als wie die
Adler zu.
27”. Der Glaube ſtarret nun vor Froſt, die Liebe
wird ſehr kalt; brich lieber Sommer uns zum Troſt
doch an, erfreu uns bald.
36. Hier iſt nur Winter, Sturm und Nacht;
wann JEſus uns erſcheint, der Ruhe, Tag und
Sommer macht, ſo iſt es außgeweint.

Wel. Ich ſinge dir mit Hertz und Mund.

377
E Rbarmender HErr JEſu Chriſt, getreuer Le⸗
bens⸗Fuͤrſt! der du des Glaubens Anfang biſt,
und einſt ſein Ende wirſt.
38. Du ſprichſt; bricht einſt auf ſeinem Thron
der groſſe Richter an, meynſt du, daß dieſer Men⸗
ſchen⸗Sohn auch Glauben finden kan?
32. Diß Wort durchdringet mir das Marck;
mach, wie dein Wort verheißt, mir meinen ſchwachen
Glauben ſtarck, durch deinen Glaubens⸗Geiſt.
20. Der Glaube und die Lieb erliſcht in aller Her⸗
gen faſt, wo nicht dein Oel den Tocht erfriſcht, das
du erworben haſt.

41. Ver⸗

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Wider die Furcht des Juͤngſten Tages. 7 y

41. Verkuͤrtze dieſer Tage Pein, du haſt ja die
Gewalt, ſonſt wird kein Menſch mehr ſeelig ſeyn.
Ach HErr ſo komme bald.
42. O ſchoͤnſter Auferſtehungs⸗Tag, den man mit
Schmertzen ſucht! wo der Gerechte jauchzen mag
bey ſeiner Wercke Frucht. .
43. Da wird die reichſte Erndte ſeyn; mit Thraͤ⸗
nen ſaͤen ſie, und erndten doch mit Freuden ein. Das
lohnt ſich wohl der Muͤh.
44. Wir tragen edlen Saamen aus, den man
mit Thraͤnen netzt, das Grab bringt Garben in das
Hauß, daß ſich das Hertz ergoͤtzt.
4 5. Wann ſchlagen deine Schnitter an, daß dei⸗
ner Engel Schaar, in deine Scheuren ſammlen kan,
was guter Waitzen warO?z Z
46. Ach GOtt! gib, daß dein Wort in mir auch
hundertfaͤltig traͤgt, und ſammle mich auch ein zu dir,
wann ſich die Erndte regt.
47. Laß in des Lebens Buͤndelein durch deine Gna⸗
den⸗Hand auch mich einſt eingebunden ſeyn in unſrem
Vaterland.
48. Gib mir der Frommen Eigenſchafft, daß i
dich in der Hoͤh, in denen Wolcken deiner Krafft

mit Freuden kommen ſeh.

49. Wann du in lichter Herrlichkeit auf deinem
Wagen ſitzſt, und aus dem himmliſchen Geleit von
tauſend Engeln blitzſt.
50. Da wird dein freundlich Angeſicht, dein hol⸗
der Gnaden⸗Strahl, der Frommen Troſt und Zu⸗
verſicht bey aller Furcht und Quaal. ,
51. Dein Zorn, der deinen Feinden droht, ver⸗
ſchone mich dein Kind, daß ich auch Gnade in der
Noth vor deinen Augen find. HZ
52. Du

56 Acht und zwantzigſtes Gebet,

52. Du wechſelſt uns im Augenblick das arme

Kercker⸗Kleid; man legt das Sterbliche zuruͤck vor
die Unſterblichkeit.
73. Die Schwachheit wandelt ſich in Krafft,
Spott wird in Glantz verkehrt; was irrdiſch iſt an
Eigenſchafft, ins Himmliſche verklaͤrtt.
14. Der Leib iſt hier natuͤrlich nur, dort geht er
geiſtlich ein, ſo daß ihm keine Creatur wird koͤnnen
ſchaͤblich ſeyn.
x1. So daß ihn nunkein Feuer brennt, kein Waſ⸗
ſer greift ihn an; kein Coͤrperliches Element iſt das
ihm ſchaden kan. . .
56. Schmiltzt Erd und Himmel in dem Feur, wir
werden nicht vergehn, wir werden unverletzt und
theur wie Gold im Tiegel ſtehn.
57. Wir gehen durch, wie durch die Lufft, die
ſich nicht widerſetzt; wie jene Drey die Flammen⸗
Klufft des Ofens nicht verletzt.
78. Verklaͤrten Leibern ſchadet nichts. Ach I⸗
ſu bringe mich, in ſolches Erbtheil deines Lichts nun
bald auf ewiglich. =

Mel. Lobt Gtt ihr Chriſten allzugleich.

ł 59.
G Vater! daß ich Gnade find vor deinem Zorn⸗
VGericht, und richte mich, dein armes Kind, an
jenem Tage nicht. .
60. Wer JEſum Chriſtum deinen Sohn in wah⸗
rem Glauben faßt, der hat das ewig Leben ſchon,
das du verſprochen haſt. * .
61. Dem Urtheil, das Veraͤchtern droht, wird

er entriſſen ſeyn, er dringt zum Leben durch den Tod

durch dein Erbarmen ein. —
62. Dein

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1

Wider die Feinde um Sieg. 75

62. Dein Sohn befreyte uns vom Fluch; wir
hoffen alſo dort von deiner Gnade einen Spruch aus
deinem ſuͤſſen Wort. .
63. Kommt her dann, ihr Geſegneten! mein Va⸗
ter hat vor euch von Anbeginn ein Reich erſehn, er⸗
erbet nun das Reich.
64. O Wort, das keine Macht umſtoßt, o Wort
voll Seelen⸗Ruh, o Wort voll Gnaden, Luſt und
Troſt, wie hertzlich lauteſt du!
65. Ach Vater der Barmhertzigkeit, der reich an
Gnaden iſt, gib, daß diß Wort auch uns erfreut in
unſrem JEſu Chriſt. .
66. Wimm mit der auserwaͤhlten Zahl auch mich

zu Gnaden an, daß ich mit Jauchzen auch einmahl

diß Troſt⸗Wort hoͤren kan. “H
67. Laß mich mit dir zur Herrlichkeit in deinen
Himmel gehn. Ich glaube; laß mich nach der Zeit
diß Flehn erhoͤret ſehn.
Das 29. Gebet.
Wider die Feinde um Sieg.
Mel. Gib Fried zu unſrer Zeit o ½RR.

1. *
Gewaltiger HErr JEſu Chriſt, dem alles unter⸗
thaͤnig, und der unuͤberwindlich iſt, ein wun⸗
derbahrer Koͤnig, der in der That Krafft, Held und
Rath und ewger Vater heiſſet, o Friedens⸗ Fuͤrſt!
ich weiß, du wirſt uns nicht ſtets ſehn verwaiſet.
2. Dann bey der Feinde groͤſtem Trutz thuſt du
die groͤſte Wercke. Jehovah! ſey mein Schild und
Schutz, ſey du ſelbſt meine Staͤrcke. Ich habe dich
zum Schild fuͤr mich, der mich zu Ehren ſetzet; mein
Hertze glaubt, daß GOtt mein Haupt aufrichtet und
ergoͤtzet. 3. Gib

y58 Neun und zwantzigſtes Gebet,

3. Gib einen ſtarcken Helden⸗Muth, daß ich nichts
fuͤrchten moͤge, wann auch um mich ein Heer voll
Wut von hundert tauſend laͤge. Auf, hilf, mein

GOtt! du ſchlaͤgſt mit Spott ſelbſt der Gottloſen

Backen; ſo ſchlage zu, zerſchmettre du der Feinde
Zaͤhn und Nacken.
4. Man findt bey dir, nur dir zum Ruhm, die
Huͤlſe allerwegen, und uͤber deinem Eigenthum,
o HErr HErr! deinen Seegen. Laß deine⸗ Krafft,
die alles ſchafft mich troͤſten in dem Leiden; ſieh ſelb⸗
ſten zu, und lehre du mir meine Haͤnde ſtreiten.

5. Hilf ſelbſten meinem ſchwachen Arm den ehr⸗

nen Bogen ſpannen; erſchroͤcke meiner Feinde
Schwarm, und treibe ſie von dannen. GOtt un⸗
ſer Theil! du wollſt in Eil den Schild des Heyls
uns geben. Laß deine Hand im haͤrtſten Stand uns
ſtaͤrcken und beleben. .
6. Ruͤſt mich zum Streit, wirf unter mich, die
wider mich ſich ſetzen. Treib unſern Feind ſelbſt hin⸗
ter ſich, fang ihn in ſeinen Netzen, daß er die Flucht
mit Schrecken ſucht; zerſtoͤre unſre Haſſer. Wann
Waſ nur winckt, ſo gleich verſinckt ein Pharao im
aſſer. “ .
7. Sie muͤſſen werden wie die Spreu, die vor dem
Wind zerrinnen; der Engel GOttes ſteh uns bey
und ſtoſſe ſie von hinnen. Es ſey ihr Weg ein finſtrer
Steg, und muͤſſe ſchluͤpfprig werden, mit leichter
Muͤh, verfolge ſie dein Engel auf der Erden.
8. Laß ſie ſchnell uͤberfallen ſeyn, die uns ſchnell

wollen faͤllen, fuͤhr ſie in ihre Netze ein/ die ſie uns

jetzo ſtellen. Laß Gegentheils ſich deines Heyls HErrl!
meine Seele Freten „und froͤlich ſeyn, daß du allein
uns Huͤlffe laßſt gedeyhen. .
3. HErr!

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Wider die Feinde um Sieg. 759

3. PErr! wer iſt dir gleich, wie du biſt? du ret⸗
teſt ſelbſt den Armen von dem, der ihm zu maͤchtig iſt,
und hilfſt ihm aus Erbarmen, wer reißt wie du,
HErr! immerzu die Elende aus Plagen? ſo muͤß,
O GOTT! nach kurtzer Noth all mein Gebeine
agen.
ſag⸗ o. Zerſtoſſen wir die Feinde hier, ſo iſts durch
dein Erretten; durch deinen Nahmen wollen wir
den Gegen⸗Part zertretten. Dann, HErr HErr!
ich verlaſſe mich gar nicht auf meinen Bogen, mein
Schwerdt befreyt mich nicht im Streit, es wird um⸗
ſonſt gezogen.
11. Nur du allein, du ſtarcker GOtt! hilfſt uns
von unſern Feinden, du macheſt die zu Schand und
Spott, die uns zu ſchaden meynten. So ſchaue
dann die Aengſten an in die wir Arme kamen. Und
hilf uns doch auch jetzund noch wie ſonſt durch dei⸗
nen Nahmen.

* * X*
X X
MWel. Was mein GOtt will 7 das gſcheh allzeit.

2.
Ur GOtt iſt unſre Zuverſicht, der HErr iſt un⸗
R ſre Staͤrcke. Die Huͤlffe, die Er uns ver⸗
ſpricht, die zeigt Er auch im Wercke; ſo groß die
Noth, die uns gedroht, und die uns nun betroffen,
ſo fuͤrchten wir uns nicht darfuͤr; wir doͤrffen auf
Ihn ho u
13. Daß Welt und alles untergeh, ſoll GOttes
Stadt nicht kraͤncken, geſetzt, daß mitten in die See
ſich ſelbſt die Berge ſencken, ſo ſoll ſie doch fein lu⸗
ſtig noch mit ihren Bruͤnnlein bleiben. Sie bleibt
beſchirmt, wann alles ſtuͤrmt; GOtt laͤßt ſie nicht

aufreiben. .
14. Weil

560 Neun und zwantzigſtes Gebet,

14. Weil GOtt da ſeinen Heerd anzuͤndt, weil
da des Tempels Zinnen und Wohnungen des Hoͤch⸗
ſten ſind, weil GOtt ſelbſt bey ihr drinnen, ſo wird
darum diß Eigenthum des Hoͤchſten ſicher ſtehen.
GOtt hilft ihr fruͤh, darum wird ſie nicht koͤnnen
untergehen.
15. Die Heydenſchafft verzagt fuͤr Ihm, die Koͤ⸗
nigreiche fallen, das Erdreich ſtuͤrtzt, wann Er die
Stimm ver ihnen laͤßt erſchallen. GOtt Zebaoth
iſt in der Noth mit uns zu allen Zeiten, GOtt Ja⸗
cob iſt fuͤr uns geruͤſt als unſer Schutz zu ſtreiten.
16. Wie Er im Kriegen fuͤr uns ficht, ſo ſteurt
Er auch den Kriegen. Er iſts der Pfeil und Bogen
bricht, gibt Frieden, laͤſſet ſiegen; es iſt hekannt,
daß ſeine Hand die Spieſſe ſchnell zerſchlaͤget, die
Ebaifen hemmt, die Waͤgen laͤhmt und ſie ins Feuer
eget.
17. HErr ſchaff uns Beyſtand in der Noth, du
kanſt allein beſchuͤtzen. Was kan uns, wann ein Un⸗
gluͤck droht, die Menſchen⸗Huͤlffe nuͤtzen? wir wol⸗
len nun erſt Thaten thun mit dir durch Kampf und
Beten. GHtt wird allein der Helffer ſeyn, und
Feinde untertretten.

Wel. Durch Adams Fall iſt gantz verderbt.
. 18. .
ES ſtehe unſer HErr GOtt auf zerſtreue ſeine

Feinde; ſo fliehet ſeiner Haſſer Hauf, ſo jauch⸗
zen ſeine Freunde. Treib ſie geſchwind, als wie ein

Wind den Nauch voruͤber wehet, durch ihre Wut,

wie von der Glut ein ſchmeltzend Wachs zergehet.
19. So kommen die Gottloſen um, wann G. tt

ſich die
Freuden
Zeboon⸗.
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ſie will zerſtreuen; es muͤſſen aber dir zum Nuheng

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Nannte,

Wider die Feinde um Sieg. 76

ſich die Gerechten freuen, dein Haͤuflein ſoll
Freuden⸗voll von gantzem Hertzen Nuben ſ lernch
Rebaoth ¹ zertritt zu Koth die Stoltzen auf der Er⸗
en.
20. Wir reiſſen, (HErr! das iſt ihr Wort ) die
Kirchen aus den Gruͤnden. Reiß ſie e einen e
bel fort, wie Stoppeln fuͤr den Winden. So wie
ein Feur gantz ungeheur den groͤſten Wald zerſtoͤret,
wie ene Dlauen oft wunderſam der Berge Schmuck
verzehret.
21. Verfolge ſolch ein grauſam Volck mit deinen
harten Wettern, und laß ſie eine Veber⸗Aben.
chroͤcken und zerſchmettern. So ſehn ſie doch „du
heiſſeſt noch mit Nahmen HErr alleine, der ſtarcke
Held, in aller Welt der Hoͤchſte und der Eine.

Das 30. Gebet.

Um Goͤttlichen Schutz wider die Feinde und
erfolger.

Mel. Zion klagt mit Angſt und Schmertzen.
1.

WEerr mein Felß und meine Staͤrcke, maͤ ti
er
HErr Zebaoth! du thuſt H
cke, mein Erretter und mein GOtt. O du Schutz⸗
Gor deines, Weis o mein Schild und Horn des
ur ein f
ae 9 acd g auf die ich baue, und mein Hort
z. BErr! mein GOtt ich will dich loben, Mund
und Hertze ruft dich an, biß ich bdich Feinde To⸗
ben mich errettet ſehen kan. O du Schutz zur Zeit
der Noth, ja der Armen Schutz im Tod, weil dich
ihre Hoffnung nennen die, die deinen Nahmen kenen
Nn 3. Hey⸗

562 Dreyßigſtes Gebet,

3. Heyland! deren die dir trauen ! laſſe doch mich
auch an mir deine Wunder⸗Guͤte ſchauen; dann
mein Hertz vertrauet dir. Wider ſolche, die ſich jetzt
wider deine Hand geſetzt, die ſich nun ſo frech erhe⸗
ben, und dir ſelbſten widerſtreben.
4. Gleich dem Apfel in dem Auge decke mich mit
Gnaden zu, deiner Schatten Fluͤgel tauge mir zum
Schirm und ſichren Ruh fuͤr dem Boͤſen, der mir
flucht, und mich zu verſtoͤren ſucht, fuͤr den Fein⸗
den „die mich ſchmaͤhen, und nach meiner Seele
ehen. . ò
5. HErr mein GOtt! erhoͤr mein Bitten, hilf
nach deiner Guͤtigkeit, decke mich in deiner Huͤtten
jetzund zu der boͤſen Zeit. Ach verbirg mich fuͤr der
Welt heimlich nur in dein Gezelt, laſſe mich durch
dein Erhoͤhen feſt auf einem Felſen ſtehen.
6. Du nur kanſt allein erretten, rette mich durch
deine Treu, neige dich zu meinem Beten, daß dein
Ohr mir offen ſey. Hilf mir doch einſt in der Eil,
ſey mein ſtarcker Felß, mein Heyl, meine Burg, da⸗
hin ich fluͤchte, daß mich deine Huͤlf aufrichte.
7. HErr! wie groß iſt deine Guͤte welche du ver⸗
borgen haſt dem Gottsfuͤrchtigen Gemuͤthe, das dein
Wort im Glauben faßt; dieſe Guͤte zeigeſt du offent⸗
lich und immerzu denen, die ihr gantz Vertrauen fuͤr
den Leuten auf dich bauen.

8. Trotz! der Menſchen Trotz und Wuͤten, du

derbirgſt ſie doch bey dir, du bedeckſt ſie in der Huͤt⸗
ten fuͤr der Zancker Rach⸗Begier. Nimm auch
mich in deinen Schooß, mache deine Guͤte groß,
wann mich meine Tainde ſchroͤcken, laß mich deinen
Schirm bedecken.

Mel.

P.

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Um Goͤttlichen Schutz ꝛc. 563

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* X . *
* * X X . *

Wel. Werde munter mein Gemuͤthe.

Jebt den HErrn, ihr ſeine Lieben! alle ſeine Hei⸗
2L ligen! GOtt laͤßt die, die Hochmuth uͤben, reich⸗
liche Vergeltung ſehn, da Er, der da alles ſieht,
ſeine Glaubigen behuͤt. Scham und Schande muͤſ⸗
ſen ſehen, die nach meiner Seelen ſtehen.
10. Dann ich weiß und hoff, es ſollen die zuruͤck ge⸗
kehret ſeyn, die mir jetzund uͤbel wollen, GOtt ſtuͤrtzt
ſie in Schanden ein; ja ſie muͤſſen ſeyn wie Spreu,
daß der Wind ſie leicht zerſtreu; ſolche GOtt⸗und
Liebe⸗loſen wird der Engel GOttes ſtoſſen.
11. Mein Geiſt ſoll bey ihrem Dreuenob der Huͤlf⸗
fe froͤlich ſeyn, und ſich meines GOttes freuen. Ja
es ſage mein Gebein: HErr mein GOtt, wer iſt dir

gleich? du errettſt ſo Gnadenreich die Elende von dan

Treibern, und die Arme von den Raͤubern.
12. Laß mich nicht zertretten werden, mein GOtt?
von der Stoltzen Grimm, der Gottloſen Hand auf
Erden ſtuͤrtz mich nicht mit Ungeſtuͤmm. Elend zwar
und arm bin ich, mein HErr aber ſorgt fuͤr mich;
rter meines Vaters Sorgen weiß ich keinen boͤſen
orgen.
13. Wann das Ungluͤck wie ein Wetter uͤber
meinem Haupt ausbricht, ſey mein Helffer und Er⸗
retter, mein GOTT! ach verziehe nicht. Dann .
GOtt iſt allein mein Schutz, gegen ihrer Macht
und Trutz will ich mich zu dir nur halten, du wirſt
wohl und weißlich walten.
14. HERR! hier haſt du meine Sorgen; ſor⸗
ge, ich will Tag und Nacht, ich will alle frohe Mor⸗
Nnz2 gen

564 Dreyßigſtes Gebet,

gen ſingen deiner Wunder⸗Macht. Meine Zuflucht
in der Noth, du mein Gnadenreicher GOtt, ich
will auch in Leidens⸗Proben deine weiſe Guͤte loben.
15. GOtt der Liebe! dir zu ſingen ſoll mein taͤg⸗
lich Luſt⸗Spiel ſeyn; dir mein Opfer dar zu bringen
iſt mein Zeitvertreib in Pein. Nichts, nichts treibt
von GOttes⸗Hauß und von meiner Burg mich aus.
Ich werd als ein Oel⸗Baum bleiben, und im Sturm
noch Fruͤchte treiben. B
16. Ich will deine Guͤte faſſen, deine Guͤte faſſe
mich; ich will darauf mich verlaſſen, dann ſie waͤh⸗
ret ewiglich. HERR HERR! Erd und Himmel
bricht, aber deine Guͤte nicht, darum hofft auch mein
Gemuͤthe immer nur auf deine Guͤte.
17. Ewig ſoll mein Hertz dir dancken, dann du
machſt es alles gut; meine Hoffnung ſoll nicht wan⸗
cken, die auf deinem Nahmen ruht. Waͤhrt es lang,
ſo harr ich noch, ſeh ich nichts, ſo glaub ich doch.
Dann du biſt der Frommen Wonne, und dein Nah⸗
me Schild und Sonne.

18. Die nach deinem Nahmen fragen muͤſſen im⸗

mer froͤlich ſeyn, dann du miſcheſt ihren Plagen taͤg⸗
lich neue Freuden ein. Wer dein Heyl von Her⸗
tzen liebt, jauchze, wann ihn was betruͤbt, ſtets
durch deines Geiſtes Triebe: Hochgelobt ſey GOtt

der Liebe.

* *
„

Wel. JEſu der du meine Seele.

19 , .
ERR !ich hab es wohl getroffen, du biſt meine
Zuverſicht, von der Jugend an mein Hoffen,
von dem erſten Tag mein Licht, der von Mutter e

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G—

Um Goͤttlichen Schutzic. F56 ½

be an Vaters Treu an mir gethan; und auf den ich
mich verlieſſe, eh mein Mund dich Vater hieſſe.
20. Du zogſt mich aus Mutter Leibe; immer iſt
mein Ruhm von dir, und ſo lang ich lebend bleibe,
bleibt dein Nahme groß an mir. Dann ich geh in
Krafft des HErrn hin und wieder, nah und fern,

da ich diß alleine preiſe, daß GOtt treu und wahr⸗

haft heiſſe. .
21. Ich erfahre zwar beſtaͤndig groſſe Angſt und
viele Noth, doch du macheſt mich lebendig, hohlſt
mich wieder aus dem Tod; und dein guter Rath fuͤr
mich leitet gut, doch wunderlich, und pflegt endlich
nach dem Graͤmen mich mit Ehren anzunehmen.
22. Laß es mir noch wohl ergehen, thu ein Zeichen
ſelbſt an mir, daß es, die mich haſſen, ſehen; meine
Seele haͤngt an dir. Stehe mir noch ferner bey,

daß mein Haſſer ſchamroth ſey, daß du, wann die

Noth am groͤſten, OERR! mich pflegeſt noch zu
troͤſten.
23. HErr von allen Himmels Schaaren! dir
kommt alle Ehre zu. Wo wird ſolche Macht erfah⸗
ven? wo iſt ſo ein GOtt wie du? um dich iſt die
Wahrheit her. Du beherrſcht das wilde Meer,

ſtilleſt ſeiner Wellen Toben, wann ſie ſich gleich hoch

erhoben.
24. HErr HErr! deine Hand iſt maͤchtig, ja
gewaltig iſt dein Arm, deine Rechte hoch und praͤch⸗
tig, du zerſtreuſt der Feinde Schwarm. Deines
Thrones Pfeiler ſind auf Gerechtigkeit gegruͤndt,
Gnade, Wahrheit, Ruhm und Lichte ſeynd vor dei⸗
nem Angeſichte.
2 . Laß mich deine Rechte ſtaͤrcken, du biſt mei⸗
ner Staͤrcke Ruhm, und ob deinen Gnaden⸗Wer⸗
Nn 3 cken

566 Ein und dreyßigſtes Gebet,

cken iauchzet dir dein Eigenthum; laß mich deine
Gnade ſehn, dann ſie wird mein Horn erhoͤhn,
HErr! dem Jacob unterthaͤnig, du nur biſt mein
Schild und Koͤnig.
26. Laß mich deine Hand erhalten, Heiligſter in
Iſrael! deines ſtarcken Armes Walten, ſtaͤrcke
mich, daß ich nicht fehl. Laß nicht zu, daß mir die
Wut meiner Feinde Schaden thut; laß der Unge⸗
rechten Kaͤmpffen mir nicht Troſt und Hoffnung
daͤmpffen. .
27. Sieh ich flieh zu deinen Armen, wann die
Huͤlffe mir gebricht; Ach HErr! wende dein Er⸗
barmen doch von deinem Kinde nicht. Vater! es
erhalte mich deine Wahrheit ewiglich, und in meines
ZEſu Nahmen ſey auch dieſes Beten Amen.

Das 31. Gebet.

Troſt und Gebet wider boͤſe Maͤuler und
Verlaͤumder, aus den Pfalmen.

Wel. Warum betruͤbſt du dich mein Hertz.
7 1.
Gedultgſter HERR JEſu Chriſt! der du die

Sanftmuth ſelber biſt! wie hat dir, mir zu

gut ſder Phariſaͤer Ottern⸗Gifft ſo vieles Unheil
angeſtifft?
2. Ach ja wie laͤſtern jetzt dich doch die Ketzer und
Gottloſen noch? wie gab die alte Schlang dir doch
1 nguchen Ferſen⸗Stich, wie war der Teuffel wi⸗
er dich? V
3. Und da er nun nicht weiter kan, ſo greift er dei⸗
ne Glieder an, gquaͤlt und zermartert ſie; auch wi⸗
der ſie ſchaͤumt ſeine Zung den Speichel aller Laͤſte⸗
ng.

4. Er

4. C
vergifte
noch de
ſeyn.

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Troſt wider boͤſe Maͤuler. 667

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GA

4. Er geht aus ſeinem Hoͤllen⸗ Hauß noch mit
vergiften Pfeilen aus, und ſtreitet wider die, die
doe, die uͤbrige allein von deinem guten Saamen
eyn.
. Der Loͤw bruͤllt noch in ſeinem Lauf. Die al⸗
te Feindſchafft hoͤrt nicht auf, von Edens Garten
her, die zwiſchen dieſer Schlangen Liſt und zwiſchen
deinem Saamen iſt.
6. Daher o IEſu! weiß ich auch, daß ich vor
ſeinem Laͤſter⸗Brauch nicht werde ſicher ſeyn. Er
ſetzt auch mir mit Spott und Schmach wie allen
deinen Gliedern nach.
7. Diß Creutz, o Heyland liſt nicht klein, diß iſt
nicht die geringſte Pein der Deinen in der Welt.
Doch weiß ich, diß verhengeſt du, und ſchickſt mir
dieſe Geiſel zu.
8. Ich weiß, wann etwas boͤſe ſcheint, daß GOtt
es doch zum beſten meynt. Wie David dorten
ſprach: Laß ihm nur fluchen immerhin, GOtt laͤßt
es zu, und heißt es ihn.
9. Du aber pruͤfeſt mich darbey, ob auch mein
Hertz voll Demuth ſey, du laͤuterſt mein Gebet, und
unterſucheſt die Gedult. Diß alles kommt von dei⸗
ner Huld.
10. In dieſer Schule ſchreibſt du mir mein Hey⸗
land! deine Sanfftmuth fuͤr, daß ich dir folgen lern;
und pflantzeſt mir durch dieſe Pein ſelbſt deine edle

Demuth ein.

11. Ach lieber Vater! rette mich von ſolcher boͤſen
Zungen Stich, gib bey dem Laͤſter⸗Gift nur meinem
Verten immerfort Artzney und Troſt aus deinem
Wort.

Nun4 (a) Die

568⁸ Ein und dreyßigſtes Gebet,

(a) Die erſte Artzney iſt GOttes Schild.
Wel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld.

1I,
Bu HErr HErr biſt der Schild fuͤr mich a der
mich zu Ehren ſetzet, du richtſt mein Haupt

noch uͤber ſich, Trotz, daß mich was verletzet! auf
HErr, und hilf mir, o mein GOtt! der alle mei⸗
ne Feind mit Spott auf ihren Backen ſchlaͤget, der
der Gottloſen Laͤſter⸗Zahn mit ſeiner Fauſt zerſchmet⸗
tern kan, daß ſich nichts weiter reget.
(b) GOttes Regierung.
2. Soll meine Ehre, liebe Herrn! b ſo lang ge⸗
ſchaͤndet werden? wie lang habt ihr die Luͤgen gern,
liebt eillen Stoltz der Erden? erkennet, daß der
HErr HErr doch auch ſeine Heiligen jetzt noch pflegt
wunderlich zu fuͤhren. Der HErr erhoͤret mein Ge⸗
bet, ſo oft mein Hertze ruft und fleht, und laͤßt mich
Huͤlffe ſpuͤhren.
(c) Rache GOttes wider die Verleumder und
Feinde der Glaubigen.
3. Mein HErr GOtt bringt die Luͤgner um, c
hat Greul an denen Seelen, die Blut⸗Begierigkeit
zum Ruhm, zur Klugheit, Falſchheit waͤhlen. In
ihrem Mund iſt nichts gewiß, innwendig iſt Be⸗
kuͤmmerniß und Hertzleyd in dem Hertzen. Ihr
Rachen iſt ein offner Schlund, ſie heuchlen nur mit
ihrem Mund, und toͤdten, wann ſie ſchertzen.—
4. Ach ſchuldige ſie GOtt, daß ſie von ihrem Fuͤr⸗
ſatz fallen; und laß ſich freuen alle die vor dir im
Glauben wallen. Die ruͤhmen ja nur deiner ſich;
ſo laß ſie ruͤhmen ewiglich, wann Laͤſtrer ſie betrilei
a

* Pl. 3. b Pf. 4. c Pf. F5.

Troſt wider boͤſe Maͤuler. 569

Schh. Dann du beſchirmeſt ſie allein; HErr! laß die in
dechn dir froͤlich ſeyn, die deinen Nahmen lieben.
5. Dann die Gerechten ſegneſt du, kroͤnſt ſie mit
nichad deinen Gnaden, deckſt ſie als wie mit Schilden zu.
“ Han Was ſoll dann ihnen ſchaden? HErr leite durch Ge⸗
eleni rechtigkeit in deiner Furcht mich allezeit um deines
dr den Nahmens willen. Richt deine Wege vor mir her,
ene ſo furcht ich keine Laͤſrrung mehr, und kan mein Her⸗
tze ſtillen.

Fieſſe⸗ (d) Laͤſtrer werden bald zu Schanden.
Wel. Wach auf mein Hertz und ſinge.
ANS . 1.
in gen (Had Ab ich nur GOtt zum Freunde. a So werden
Uus de⸗ alle Feinde zu Schanden werden muͤſſen, die

te mich bißher verſtieſſen. .
n ü 2. Ihr Schrecken wird ſich mehren, ſie ſich zu⸗
dlfn ruͤcke kehren, ich weiß, ſie muͤſſen letzlich, zu Schan⸗
den werden ploͤtzlich.
ndrn⸗ (e) Verleumder fallen in ihre eigene Grube.
3. Ich will nur mein Vertrauen b auf dich,
m DErr mein GOtt bauen. Man legt mir Strick
hre und Fallen, hilf du mir von dem allen.

Ne 4. Errette meine Seele von dieſer Loͤwen Hoͤhle,
G Rad mich nicht zerreiſſen, wie ſie ſich ſchon be⸗
leiſſen.
dn F. Ach rette deine Ehre. Wann kein Erretter
i waͤre, ſie haͤtten unterdeſſen mich ſchon im Grimm

enſy gefreſſen. „ D
ſa 6. Sieh, der hat boͤß im Sinne; GOtt ſchafft,
daß es zerrinne; GOtt, der die Hertzen lencket,
⸗ weißt wohl, was er geenket
in ANunsß 7. Wann
2 Pf. 6. b Pſ. 7.

570⁰ Ein und dreyßigſtes Gebet,

7. Wann wir ihn jetzt ſchon ſehen mit Ungluͤck
ſchwanger gehen, wird GOtt es doch verkehren,
Er wird nur Fehl gebaͤhren.
8. Die Gruben tief gegraben, und ausgefuͤhret
haben, die muͤſſen doch vor allen in ihre Grube fallen.
9. Es wird ihr Ungeluͤcke auf ihren Kopf zuruͤcke,
ihr Frevel gegen Frommen auf ihre Scheitel kommen.
(f) Schirm GOttes.
10. Ach gib daß deine Guͤte, a mich wie dein
Aug behuͤte, beſchirme du mich Matten in deiner
Fluͤgel Schatten.
11. Fuͤr allen den Gottloſen, die ſuchen mich zu
ſtoſſen; fuͤr Feinden, die mit Machten nach meiner
Seele trachten.
(9) GOtt daͤmpft die Luͤgner.
12. Wann meine Feinde toben, b will ich den
HEern HErrn loben; ich ruf, Er wird vom Boͤſen,
das mich erſchroͤckt, erloͤſen.
13. Wann mir am allerbaͤngſten, ſo ruf ich aus
den Aengſten, und fang um mein Befreyen an zu
dem HErrn zu ſchreyen. .
14. So hoͤrt mein GOtt mein Flehen von ſeines
Tempels Hoͤhen; mein Ach iſt nicht verlohren, es
kommt fuͤr ſeine Ohren.
(h) Schutz GOttes.

Wel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

1.
Get iſt mein Licht in Finſterniſſen, « GOtt iſt

mein Heyl, der alles ſchafft, fuͤr wem ſollt ich

mich fuͤrchten muͤſſen? der HErr iſt meines Leneſe
Krafft.
a Pſ. 17. b Pſ. 18. c Pfſ. 27.

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2.
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inſt⸗

Troſt wider boͤſe Maͤuler. 571
Krafft. Wann Er mich ſchuͤtzt, wann GOtt mir

hold, wer iſt, fuͤr dem mir grauen ſollt? .
2. Geſetzt, daß Boͤſe kommen ſollen, daß mir ein
Widerſacher flucht, daß meine Feinde an mich wol⸗
len, daß man mein Fleiſch zu freſſen ſucht, ſie lauf⸗
fen 8 und fallen hin, weil ich von GOtt beſchir⸗
met bin.
3. Und laͤge mir ein Heer entgegen, ſo fuͤrchtet
doch mein Hertz ſich nicht; wann auch ein Krieg ſich
will erregen, ſo bleibt Er meine Zuverſicht; und zei⸗
gen boͤſe Zeiten ſich, deckt Er in ſeiner Huͤtten mich.
4. Dann Er verbirgt mich in Gezelten, bey ſich,
daß ſie mich nimmer ſehn, Er pfleget mich, wann
ſie mich ſchelten, auf einen Felſen zu erhoͤhn. Es
tretten falſche Zungen bey, und thun mir unrecht oh⸗
ne Scheu.
ſ. Indeſſen leb ich im Vertrauen, daß ich noch
meinen Freuden⸗Stern im Land der Lebenden darf
ſchauen. Auf Seele! harre nun des HErrn, ſey
unverzagt, getroſt und kuͤhn, und harre nur allein
auf Ihn. J
(i) GOttes Hut und Wacht wider boͤſe Zungen.

6. Geſetzt auch, daß mein Hertze breche, a wie
leicht iſts, daß ein Hertze weint? ſo hoff ich, HErr!
auf dich, und ſpreche: Du biſt mein GOTT! du
bleibſt mein Freund. In deiner Hand ſteht meine
Zeit; du bleibſt auch gut in Traurigkeit. .V
7. Errett mich von Verfolgungs ⸗Klippen, reiß
mich aus meiner Feinde Hand. Verſtummen muͤſ⸗
ſen falſche Lippen; ach ſtuͤrtze in die eigne Schand,
was dem Gerechten in der Noth noch ſteif und ſtoltz,
und hoͤhniſch droht. 8. O₰
a Pf. 3 1.,

572 Ein und dreyßigſtes Gebet,

32. O GOtt! ich will nicht aͤngſtlich ſorgen, wie
groß muß deine Guͤte ſeyn? die du den Glaubigen ver⸗
borgen, die dich auch fuͤrchten in der Pein, und zei⸗
ge⸗ ſie demſelben oft, der fuͤr den Leuten auf dich
oft.
9. Du pflegſt ſie heimlich zu verſtecken bey dir fuͤr
aller Menſchen Trutz, du pflegſt ſie heimlich zu be⸗
decken in deiner Huͤtten ſicherm Schutz; da huͤllſt du
ſie in Gnaden ein, wann andre Zungen zaͤnckiſch ſeyn.
(k) GOttes Bache.
10. Die Laͤſtrer ſeyn wie Spreu im Winde a der

Engel GOttes ſtoß ſie weg, ſie muͤſſen tappen wie die

Bünde, und glatt und finſter ſey ihr Steg. Der
Engel, welcher uns bewacht, verfolge ſie mit aller
Macht. a Pſ. 35.

(0) Laͤſtrer fallen in ihr eigen Schwerd.
Wel. O GOtt du frommer GOtt.

1. .
2Rzuͤrne, liebes Hertz! dich ja nicht uͤber Boͤſe, b
beneide nicht einmahl der UÜbelthaͤter Groͤſſe,
weil Gtt ſie unverhoft als wie ein Gras abhaut;
ihr Flor welckt uͤber Nacht als wie das gruͤne
Kraut. Pfſ. 37.
2. Es droht ein gottloß Maul zwar mehrmal den
Gerechten, es knirſcht ſein grimmer Zahn oft gegen
GOttes Knechten; GOtt aber lacht darzu, dann
Er ſieht wohl darbey, daß deſſen Urtheils⸗Tag ſchon
in dem Anbruch ſey.
3. Oft hat die freche Fauſt das Schwerdt ſchon
ausgezogen, ſie ſpannet voller Wut den ungerechten
Bogen, er nennt den Elenden ſein blutig Trauer⸗

Spiel, der Armen frommes Hertz heißt ſeiner Doch
Do⸗

le Ziel. 4.

le ein
ſ. d
ueen

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ßn⸗

Rut,
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ſorgen, t
Cubigente
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Aberdeft
nlchet⸗
Ddohekr
ſockſhe

Vindern
vonp nndr

R

Troſt wider boͤſe Maͤuler. 573

4. Doch laßt ſie nur von Gift von Mord und Ra⸗
che ſprechen; GOtt ſpricht ein Nein! darzu; ihr
Bogen wird zerbrechen. Es wird ihr ſcharffes
Schwerdt ſelbſt durch ihr Hertze gehn, ſie werden
wie ein Vieh ſich ſelbſt geſchlachtet ſehn.
F. Will ſchon ein gottloß Aug auf den Gerechten
lauren, daß es ihn toͤdten will; es wird nicht lange
dauren; GOtt laͤßt den Frommen doch in ſeinen
Haͤnden nicht, verdammt ihn nicht, wann man ihm
ſchon das Urtheil ſpricht. “
6. Ich habe einſt erſtaunt ein Kind der Welt ge⸗
ſehen in ſeinem vollen Trotz weit ausgebreitet ſtehen,
ſein Stamm war in dem Flor in einem weiten Raum,
ſein gruͤnes Wachsthum ſchien als wie ein Lorbeer⸗
Baum. . .
7. Da man fuͤruͤber gieng, ward er nicht mehr
gefunden, es war ſchnell aller Trotz, der Stamm

und Flor verſchwunden. Ich fragte zwar nach ihm;

allein er war nicht da. Und dieſes war mein Troſt,
daß man ihn nimmer ſah.
(m) Gedult uͤberwindet die Laͤſterer.
8. Ich aber muß ſeyn wie ein Tauber, der nicht
hoͤret, a ein Stummer, der den Mund nicht auf⸗
thut als bethoͤret, wie einer der nicht hoͤrt, wie ei⸗
ner ohne Rath, der keine Widerred in ſeinemn Mun⸗
de hat. Pf. 38.
9. Und alſo bin ich dann gemacht zu lauter Leiden.
Mein Schmertz iſt ſtets fuͤr mir, ich ſchweige aller
Freuden, ich thu den Mund nicht auf, bey meiner
Laͤſtrer Spott; doch nicht aus Ungedult. Mein
Hertz iſt ſtill zu GOtt.

(n) GOte

574 Ein und dreyßigſtes Gebet,

(n) GOtt die Rache zu befehlen, ſchroͤcklich
Urtheil der Verleumder.

10. Mein Hertz! was liegt dir an? komm bete

ur verborgen, a wirf alles auf den HErrn, der

Hörr wird dich verſorgen, Er laͤßt Gerechte ja nicht 4
Uen

ewig ohne Ruh. Du Geiſt der Gnaden! ſprich mir
ſelbſt diß Troſt⸗Wort zu. Pſ. 55.
1I. Du GOtt, du wirſt ſie ſelbſt in tieffe Gru⸗

ben ſtoſſen, die Blut⸗Begierigen, die GOtt⸗ und

Liebe⸗loſen und Falſchen bringen doch, das glaub ich
ſicherich ihr Leben nicht zur Helfft. Ich aber hoff
auf dich.

(o) Im Gebet und Lobe GOttes iſt der Sieg;

Gtt ſtreitet ſelbſt wider die Verleumder.
Wel. Nun ruhen alle Waͤlder.

1. *
Ey gnaͤdig, GOtt ſey gnaͤdig, b daß mich kein
Feind beſchaͤdig; mein Hertze traut auf dich,
und wann es will ermatten, hat deiner Fluͤgel Schat⸗
ten doch Troſt und Zuflucht gnug fuͤr mich. b Pf. 57·
2. Da flieh ich hin, und flehe, biß es fuͤruͤber ge⸗
he, was ich vor Ungluͤck acht. Ich ruf, wann ich
am ſchwaͤchſten, zu GOtt dem Allerhoͤchſten, der
meines Jammers Ende macht.
3. GOtt weißt mich im Getuͤmmel, Er ſendet
von dem Himmel, und hilft mir von der Schmach
deß der mich ſucht zu kraͤncken, deß der mich will ver⸗
ſencken. Er ſieht mein Weh, und hoͤrt mein Ach.
4. GOtt ſendet ſeine Treue und Guͤte ſtets aufs
Neue; ſo wird es wohl gefuͤgt. Ich liege mit der
Seele in einer Loͤwen⸗Hoͤhle; doch hab ich GOtt,
und bin vergnuͤgt. B

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Troſt wider boͤſe Maͤuler. Fyy

5. Die Kinder von dem Stammen der Menſchen
ſeynd wie Flammen, die Zaͤhne Pfeil und Spieß,
die Zungen ſcharffe Schwerdter. Doch von der Wut
der Moͤrder hilft mir mein GOtt. Das iſt gewiß.
6. GOtt! ſchaue diß Gewimmel, erheb dich ob
dem Himmel, der iſt dein Koͤnigs⸗Zelt. Erhebe und
verklaͤre nun ſelbſten deine Ehre, du HErr HErr!
uͤber alle Welt. “
.. Sie legen mir zwar Stricke, ich ſoll durch ih⸗
re Tuͤcke ſchnell unterdruͤcket ſeyn. Es graben boͤſe
Buben mir eine tieffe Gruben. Sie aber fallen ſelbſt
arein.
3. Ich ſinge und ich lobe, mein Hertz macht ſchon
die Probe, GOtt! mein Hertz iſt bereit. Wach
auf, du meine Ehre! auf Pfalter! ſpiele Choͤre;
auf, wache, Harffe! nach dem Leyd;
9. Fruͤh will auch ich aufwachen, ich will ein
Danck⸗-Lied machen, ich will nun fuͤr und fuͤr dir un⸗
ter allen Leuten ein Lob⸗ Geſang bereiten, und unter
Voͤlckern danck ich dir.
10. So weit, ſo unbegriffen ſeynd deiner Guͤte
Tieffen, ſo weit der Himmel iſt. So weit die Wol⸗
cken gehen, ſo weit laͤßſt du uns ſehen, daß du voll
lauter Wahrheit biſt.
11. Erheb dich ob den Himmel, und alles Stern⸗
Gewimmel in deinem Koͤnigs⸗Zelt. Erhebe und ver⸗
mehre nun ſelbſten deine Ehre, du HERR HErr?
uͤber alle Welt.

(p) Verleumder ſeyn des Teuffels Jaͤger und

Jagdhunde.
Wel. Ach GOtt vom Himmel ſieh darein.

1.
Gur meiner Feinde Grauſamkeit a behuͤte, OErr!
mein

576 Ein und dreyßigſtes Gebet,

mein Leben. Du ſiehſt den Trotz, die Liſt, den
Neid, womit ſie mich umgeben; ſie ſeynd ob meinem

Schaden froh, ſie ſchaͤrffen ihre Zungen ſo, als wie

man Schwerdter ſchaͤrffet. a Pf. 64.
2. Mit ihren Worten zielen ſie wie mit vergifften
Pfeilen, mit ſolchen deine Frommen hie fein heimlich
zu ereilen, nicht nur heimlich, ſondern frey, ſie
Peſſen ploͤtzlich ohne Scheu nach eines Frommen
ertzen.

3. Doch GOtt wird dieſen wehe thun, GOtt

wird ſie ploͤtzlich ſchieſſen, daß durch die eigne Zun⸗
gen nun die Laͤſtrer fallen muͤſſen, und wer dieſelbe
fallen ſieht wird mit verwundrendem Gemuͤth der
Spoͤtter ſelbſten ſpotten.
(q) GOttes Krafft erhaͤlt uns wider die Luͤgen⸗
Maͤuler.

4. Die Feinde reden wider mich, a die meiner

Seele ſtellen, berathen miteinander ſich, und den⸗

cken mich zu faͤlen. Sie ſprechen: GOtt verlaͤſſet
ihn, jagt nach, ergreift ihn in dem Fliehn, dann da
iſt kein Erretter. a Pſ. 71.
5. Ich geh in deiner Krafft einher, du HERR
HERR meiner Staͤrcke. Ich preiſe deine Treu je
mehr, und die gerechte Wercke. Du GOtt! haſt
mich, wie ich begehrt, von meiner Jugend an ge⸗
lehrt, ich ruͤhme deine Wunder. .
. Wannich einſt grau bin, laß mich nicht, ver⸗
laß mich nicht im Alter, ſey da auch meine Zuver⸗
ſicht, dein Arm ſey mein Erhalter, den will ich biß
auf Kindes Kind, und allen die noch kuͤnftig ſind,
ſtets deine Krafft erzehlen.

7. Ach ich erfahre groſſe Noth, du laͤßſt viel And

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Troſt wider boͤſe Maͤuler. 577

mich pruͤffen; und machſt mich lebend nach dem Tod,
und hohlſt mich aus der Tieffen. Ich lege mich in
deinen Schooß, du machſt mich in der Demuth groß,
und troͤſteſt ſelbſt mich wieder.

(r) GOtt decket uns mit ſeinem Schatten fuͤr
den Mord⸗Pfeilen der boͤſen Maͤuler.

Mel. Befiehl du deine Wege.

I.

Feh hebe meine Augen a nur denen Bergen zu,
die mir zur Huͤlffe taugen, da hoft mein Her⸗
tze Ruh. Die Huͤlffe muß mir werden vom HErrn,
der ob mir wacht, der Himmel und die Erden mit ei⸗
nem Wort gemacht. a Pſ. 121.

2. Wann mich die Laͤſtrer haſſen, wird er doch
meinen Fuß gewiß nicht gleiten laſſen, daß ich nicht
fallen muß; dann der kan niemal ſchlaffen, der mich
behuͤt, mein Licht, der Hirt von Jacobs⸗Schaa⸗
fen, ſieh, dieſer ſchlummert nicht.

3. Der HErr kommt mir zu ſtatten, behuͤtet mich
fuͤr Schand. Der HErr iſt ſelbſt mein Sehatten
ob meiner rechten Hand; daß mich des Tags die
Sonne, der Mond des Nachts nicht ſticht. Er

ſchenckt dem Hertzen Wonne, wann man mir uͤbel
ſpricht.

4. Daß mich kein Ubel quaͤle, behuͤte mich, mein
GOtt! behuͤte meine Seele vor falſcher Zungen
Spott. Behuͤte mich in Gnaden im Eingang vor
dem Leyd, im Ausgang vor dem Schaden nun und
in Ewigkeit.

Oo Gte

78 Ein und dreyßigſtes Gebet,

(ſ) GOtt bewaͤhret uns füur der Liſt der fal⸗
ſchen Zungen.

MWel. Weinen JEſum laß ich nicht.

I.
ERR! mein Hertze traut auf dich, a dann du
Vkanſt allein erloͤſen; darum ſo errette mich,
mein Erretter! von den Boͤſen. Ach behuͤte mich
mein GOtt vor der frevlen Leute Spott. a Pf. 140.
2. Deren Hertze Boͤſes dicht, daß ſie Krieg exre⸗
gen doͤrffen, deren Zung empfindlich ſticht, die ſie
wie die Schlangen ſchaͤrffen; unter ihren Lippen ruht
Ottern⸗Gift und Drachen⸗Blut.
3. Ach bewahr mich, mir iſt bang, vor den Frev⸗
lern und Gottloſen, welche immer meinen Gang boß⸗
haft ſuchen umzuſtoſſen; gib mich nicht in ihre Hand,
dann ſie ſeynd von Grimm entbrannt.

4. Wo ich gehe, wo ich bin, legen mir die Stol⸗

zen Stricke, breiten ihre Seile hin, daß mich ſchnell
ihr Netz beruͤcke, und in meinem gantzen Lauf ſtellen
ſie mir Fallen auf.
„. Aber du biſt doch mein GOTX! alſo ſag ich,
wann ich guͤlffe; gegen eine gantze Rott biſt du mei⸗
ne ſtarcke Huͤlffe. Darum hoͤre und vernimm, HErr
HErr! meines Flehens Stimm.
6. Du beſchirmeſt doch mein Haupt, wann ich
auch beſtritten wuͤrde. Laß dem Boͤſen, wie er
glaubt, ja nicht ſeine Mord⸗Begierde, ſtaͤrcke ſei⸗
nen Muthwill nicht, weil er ſonſt noch hoͤher ſpricht.
. (t) Straffe der Luͤgen⸗Maͤuler.
7. Meiner Feinde Ungluͤcks⸗Rath b wird auf ih⸗

re Scheitel fallen, GOtt, der groß von Rath und

That, ſchlaͤget ſie mit Feuer⸗Ballen, daß ſie in die
Grube gehn, wo ſie nimmermehr aufſtehn. ſ da
38. Dann

„

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8.
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Troſt wider boͤſe Maͤuler. 179

3. Dann ein boͤſes Maul voll Gift hat kein gutes
Gluͤck auf Erden, wann ein Frevler Arges ſtift,
wird er bald verjaget werden; dann ſein Leben wird
verkuürtzt, und ſein hoher Sinn geſtuͤrtzt.
9. Dann ich weiß, der HErr wird ja ſelbſt des
Armen Recht ausfuͤhren, und der Elende wird da
ſeine Sache nicht verlieren; wartet nur, und urtheilt
nicht, biß der HErr das Urtheil ſpricht.
10. HErr! diß iſt dein Wunder⸗Brauch, laſſe
nur mein Hertz nicht wancken. Die Gerechten wer⸗
den auch deinem groſſen Nahmen dancken. Fromme
bleiben in dem Licht ſtets fuͤr deinem Angeſicht.
(u) In Verfolgung will uns niemand kennen,
denn GOtt allein.

Wel. Nun ſich der Tag geendet hat.

I.
Fh ſchreye mitten in dem Schmertz a zum HErzn
mit meiner Stimm, ich ſchuͤtte Seuffzer,
Thraͤnen, Hertz und Rede aus fuͤr Ihm. a Pſ. 142.
2. Wann auch mein Geiſt in Aengſten iſt, nimmſt
du dich meiner an. Zwar wo ich geh, da legt die Liſt
mir Stricke auf die Bahn.
3. Schau zu der Rechten, ſiehe nur, da kennt
mich niemand mehr; ich finde nirgend keine Spuhr,

wo zu entfliehen waͤr.

4. HErr! meiner armen Seele nimmt ſich nie⸗
mand an, als du. Mein Hoffen kaͤmpft, mein
Glaube glimmt, ich ſchreye dir nur zu:
6: Du biſt ja meine Zuverſicht, du biſt mein
Ruhm und Heyl, im Land der Lebenden mein Licht,
mein allerbeſter Theil.
6. Ach GOtt! wie ſehr geplagt bin ich, ſieh mei⸗
Oo 2 ne

580 Zwey und dreyßigſtes Gebet,

ne Plagen ein, errette von Verfolgern mich, die mir
zu maͤchtig ſeyn.
7. Gerechte ſammlen ſich zu mir, wann du mir
wohl wirſt thun. Ja, Amen! ich vertraue dir,
mein Hertz kan wieder ruhn.

Das 32. Gebet.
In Kriegs⸗Noth und wider den Türcken.
Wel. Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe Zeit.

I.

Gerr aller HErrn in aller Welt, allmaͤchtig groſ⸗
ſer Koͤnig! der ſtarck iſt, und auch Glauben
haͤlt, dem alles unterthaͤnig. Du ſagſt es, und mein
Hertze glaubt, es faͤllt kein Haͤrlein von dem Haupt
uns ohne deinen Willen.
2. Du legeſt ſelbſt die Kriege bey, pflegſt Spieſ⸗
ſe zu zerſchlagen, brichſt Pfeil und Bogen ſchnell ent⸗
zwey, verbrennſt den Krieges⸗Wagen. Du ſprichſt,
ſo ſteckt man Schwerdter ein, ſo muß ein Schwerde
zur oPflug⸗ Schaar ſeyn, ein Spieß zur Sichel
werden.
3. Sey unſre Huͤlffe, Burg und Schutz, laß dei⸗
ne Staͤrcke wuͤrcken, errett uns von der Feinde Trutz,
bewahr uns vor dem Tuͤrcken. Du ſtarcker Felß der
Chriſtenheit! wehr aller Feinde Grauſamkeit, die nach
dem Blut nur duͤrſten. “ HM
4. Ach HErr:! verlaß dein Erbtheil nicht, die dei⸗
nen Nahmen kennen, und dich nur ihre Zuverſicht,
ſich deine Kinder nennen; weil du der rechte Vater
diſt, und wir in unſrem JEſu Chriſt aus Gnaden
Chriſten heiſſen. .. .
5. GOtt! laſſe deine Ehre groß in deiner Hoͤhe
werden,

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werde
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brech

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In Kriegs⸗Noth. 581

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werden, und, wie dein Ruhm dort Grentzen⸗loß, ſey
Friede auf der Erden. Den Menſchen ſey an ihrem
Heyl, an GOTT, an ihrem Himmels⸗Dheil, ein
ewig Wohlgefallen. .
6. Laß unſer Land nicht untergehn, die Kirchen
nicht zerſtoͤret, die Schulen nicht verwuͤſtet ſtehn,
die Leute nicht greleh⸗ Dann deine Ehre wohnet
a ſo laſſe deine Feinde ja nicht deinen Heerd zer⸗
rechen.
7. Gib, Hoͤchſter! unſrer Obrigkeit Sieg unter
deiner Fahnen, gib Ruhe, Friede, Sicherheit den
treuen Unterthanen, erhalt die Ordnungen im
Schwang, dein Wort und Recht in ſeinem Gang,
dein Haͤuflein in dem Glauben.
3. Daß unſer Land beſtaͤndiglich von Treu und
Guͤte wiſſe, Gerechtigkeit und Friede ſich in unſrem
Lande kuͤſſe, Gerechtigkeit vom Himmel ſchau, und
unter deinem Gnaden⸗Thau Treu auf der Erden
wachſe.
9. Dann, die dich fuͤrchten, pflegeſt du mit Huͤlf⸗

fe zu belohnen; daß unſer HErr uns gutes thu, lal

Ehre bey uns wohnen, daß unſer Land Gewaͤchſe
treib, Gerechtigkeit ſtets bey uns bleib und in dem
Schwang ſtets gehe.

*
X X

* X
Mel. Wo GOtt der .Err nicht bey uns haͤlt.

10.
ERR! unſer liebes Vaterland ſteht unter dei⸗
nen Haͤnden; haſt du ſonſt Engel ausgeſandt,
wollſt du ſie uns auch ſenden. Befiehl uns dieſer
Waͤchter Hut, daß ſie um Ehre, Leib und Gut zur
Wagenburg ſich lagern.
O9 2 11. Die

Iwey und dreyßigſtes Gebet,

182

——0—

11. Die Feuer⸗Mauer um uns her ſey deine groſ⸗

ſe Gnade, damit uns nun kein Feind nicht mehr
durch Raub und Pluͤndern ſchade, faͤll uns nicht in
der Feinde Schwerdt, vertreib uns nicht wie eine
Heerd, die ohne Hirten irret.
12. Bewahre uns vor aller Pein, laß nicht das
Gut entwendet, die Leiber nicht verhoͤhnet ſeyn, die
Ehre nicht geſchaͤndet. Mach unſer Hertz im Glau⸗
ben feſt, daß es ſich nur auf dich verlaͤßt, und nicht
auf Roß und Wagen. L
13. Laß uns zu deinem Nahmen fliehn, wannuns

der Feind beſtuͤrmet; dann der Gerechte lauft dahin,
und wird von dir beſchirmet. Dein Nahme iſt ein

feſtes Schloß. Mach unſern Muth und Kraͤfften
groß den Feinden zu begegnen.
14. Ach ruͤſte uns mit deiner Macht, du haſt es
ja verheiſſen. Wir koͤnnen mit dir in der Schlacht
as Krieges⸗Volck zerſchmeiſſen; und ſeynd wir
ſchon der Feinde Spott, ſo koͤnnen wir mit unſerm
Gtt doch uͤber Mauren ſpringen.
15. Weil du der Schild vor alle biſt, die dir im
Glauben trauen; mach uns mit deiner Krafft geruͤſt,
wann uns vor Furcht will grauen. Die Feinde ma⸗
chen nun ein Band, du aber lehre unſre Hand durch
dein en Beyſtand ſtreiten.
16. Du wollſt zur Foͤrdrung unſers Thuns den
Schild des Heyls uns geben, und deine Rechte ſtar⸗
cke uns, daß wir dir kuͤnfftig leben, du gibſt die Fein⸗
de in die Flucht, daß wir, was uns zu haſſen ſucht,
durch deine Macht zerſtoͤren. .
17. Du kanſt uns ruͤſten zu dem Streit, daß wir
nichts fuͤrchten doͤrffen, du kanſt die Feinde jederzeit
zu unſern Fuͤſſen werffen, daß ſie wie Staub vor ei⸗
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In Kriegs⸗Noth. 783

nem Wind, wie Koth leicht wegzuraͤumen ſind, und
daß wir ſie zerſtoſſen.
*

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Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr.

18.
Her Zebaoth! dein iſt der Sieg, laß unſre Noth
dich ruͤhren, zerſtreu die Voͤlcker, die nur Krieg
in ihrem Sinne fuͤhren. Sey unſre ſtarcke Zuver⸗
ſicht, mach ihre boͤſe Liſt zu nicht, und ihren Rath
zu Schanden. RW
19. Bringt ihre Klugheit etwas fuͤr, laß es zur
Thorheit werden. Ihr Rath beſtehe nicht vor dir,
dann du biſt HErr der Erden. Du biſt viel herrli⸗
cher im Rath, unendlich maͤchtiger an That als al⸗
le Raube⸗Berge.
20. Es muß vor dir der Stoltzen Band beraubt
ſeyn und entſchlaffen, vor dir muß aller Krieger Hand
ſchnell ſincken mit den Waffen. GOtt Jacob, dei⸗
ne Macht iſt groß! es ſincken Wagen und die Roß
in Schlaf von deinem Schelten.
21. Du biſt erſchroͤcklich, o wer kan, ſo bald du
zuͤrnſt, beſtehen. Hoͤrt man dein ſcharffes Urtheil
an von deinen Himmels⸗Hoͤhen, o ſo erſchrickt der
Erden Reich, ſo muß es aller Orten gleich mit Krie⸗
gen ſtille werden. =
22. Wann GOitt ſich einmahl aufgemacht, nach
ſeinem Recht zu richten, ſo kan Er aller Stoltzen
Pracht mit einem Wort zernichten. Er hilft den
Elenden mit Recht, und will ſein unterdruͤckt Ge⸗
ſchlecht mit ſeinen Gnaden retten. .
23. Du legſt bey Menſchen Ehre ein, wann ihre
Wut ſich bruͤſtet, und wann ſie noch mehr wuͤtend
Oo4 ſeyn,

584 Zwey und dreyßigſtes Gebet,
ſeyn, biſt du auch noch geruͤſtet. GOtt nimmt den

Fuͤrſten ihren Muth, der ſchroͤcklich iſt, und Wun⸗

der thut bey Koͤnigen auf Erden.
24. Ach groſſer GOtt! wie lange ſoll der Wider⸗
ſacher ſchmaͤhen, dein Nahme ſich ſo frech und toll
vom Feind verlaͤſtert ſehen? von Alters her iſt deine
Krafft, die auf der Erden Hulffe ſchafft, du biſt ja
unſer Koͤnig.
25. Du trennſt durch deine Krafft das Meer,

als HErr HErr der Geſchoͤpfe! zerbrichſt der Waſ⸗

ſer⸗Drachen Heer, zerſchlaͤgeſt Wallfiſch⸗Koͤpffe,

und gibſt ihr rohes Fleiſch dahin, daß es dem Volck

zur Speiſe dien, das in Einoͤden wohnet.
26. Du haſt ja aller Laͤnder Strich und Grentzen
abgemeſſen; gedencke doch, du wirſt ja dich und uns
nicht gar vergeſſen. Gedencke, Feinde ſchmaͤhn den
HErrn, ein thoͤricht Volck tobt nah und fern, und
laͤſtert deinen Nahmen.
27. Denck deiner armen Thiere noch, laß deiner

Turtel⸗Tauben ſchon lang verfolgte Seele doch kein

wildes Thier berauben. Gib uns nicht hin, o treuer
GOtt! die Thiere ſeynd der Feinde Rott, dein
Taͤublein iſt die Kirche. .
28. Ach laſſe den Geringen nicht mit Schanden
davon gehen; du aller Armen Zuverſicht! erhoͤre
doch ihr Flehen. Der Stoltze gibt dir keinen Ruhm,
die Arme ſeynd dein Eigenthum, und ruͤhmen deinen
Nahmen.

„* ₰MG *

Wel. Ach GOtt vom Himmel ſieh darein.

29. .
Horr! ſteure doch dem Krieges⸗Lauf! wir leiden
ſo erwache. GOtt! mache dich bey Zeiten a
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und fuͤhr aus deine Sache; gedencke an die Schmach
und Spott die dir, HErr! taͤglich von der Rott der
Thoren wiederfaͤhret. . V
30. Stuͤrtz ihre Macht, daͤmpf die Gewalt, wo⸗
rauf ſie ſich verlaſſen. Nimm ihnen Muth und Her⸗
tze bald, daß ſie ihn nimmer faſſen. Vertilge ſie,
wie Pharao, und jage ſie mit Schrecken ſo, wie Siſ⸗
ſera geflohen.
31. Gib daß ſie feig und furchtſam ſind, wie Mi⸗
dian dort worden; mach ſie als wie die Syrer blind,
wann ſie uns wollen morden. Zerſchmettre ſie wie
muͤrben Thon, hie Schwerdt des HErrn und Gi⸗
deon! mit GOtt iſt leicht zu ſiegen.
32. So wie ein Wirbel⸗Wind die Spreu kan
auseinander jagen, HErr! ſo zerſtoſſe ſo zerſtreu
ſie deiner Engel Wagen. Fuͤhr ſie ſelbſt ihren Weg
zuruͤck; beſchirme durch dein Macht⸗Geſchick in Gna⸗
den unſre Grentzen. G
33. Gleich wie ein Wind den Rauch verweht, ſo
werden ſie vertrieben, und wie ein Wachs im Feur
vergeht. Schuͤtz aber deine Lieben; ſo ſingen ſie dir
nach dem Krieg: Des HErren Hand behaͤlt den
Sieg, des HErrn Hand iſt erhoͤhet.
34. Wills GOtt! es muͤſſen insgemein die Feinde
noch entſetzlich beſchaͤmt erſchreckt, vertrieben ſeyn,
zu Schanden werden ploͤtzlich. Hilf unſer GOT!
wir trauen dir. Hilf deinem Volck, ſo wollen wir,
dir ſtets ein Danck⸗Lied ſingen.
Das 33. Gebet.
Gebet in theurer Zeit und Hungers⸗Noth.
Wel. Von GGtt will ich nicht laſſen.

I.
Bu reicher GOtt der Armen, du Schoͤpfer aller
O o5 Welt,

586 Drey und dreyßigſtes Gebet,

Welt, der kan und will erbarmen, und ewig Glan⸗ 8.
ben haͤlt. Weil du Gebet erhoͤrſt, ſo kommt zu dir Lond,
im Beten auch alles Fleiſch getretten, weil du es al⸗ deh
les naͤhrſt. . ch
2. HERR unſre groſſe Suͤnden verdienen dieſe WMit
Noth; daß wir mit Recht empfinden, was uns dein „.
Wort gedroht: Ein fruchtbar Erdreich ſoll um ſei⸗ t
ner Buͤrger willen, nichts tragen, ſie nicht fuͤllen. laßo
Das Suͤnden⸗Maas iſt voll. hen,
3. Ach unſer boßhafft Leben druͤckt uns nun allzu⸗ dake
hart. Du wollteſt uns vergeben nach deiner Va⸗
ters⸗Art. Uns traͤgt die Suͤnde Frucht, allein die
Frucht iſt Schaden; doch du vergibſt aus Gnaden,
wann man dein Antlitz ſucht. . C⸗
4. Ach trage du Erbarmen, wir tragen hertzlich g
Reu. Erhoͤre doch uns Armen, nach deiner Wun⸗ NG
der⸗Treu. Die Zuverſicht pflegſt du allein genennt eͤſ
zu werden von allen auf der Erden, und allen Mee⸗ We
ren zu. 11
5. GOtt unſer Heyl! ach wende der Zeiten ſchwe⸗ det
ren Lauf. Thu deine milde Haͤnde, den Schatz der gn,
Allmacht auf, was nur ein Leben hat naͤhrſt du mit wan
Wohlgefallen. Ach Vater! von uns allen mach ſha
wieder alles ſatt. 12
6. Du rufſt dem Nichts zuſammen, damit es Et⸗ eſe
was ſey, zum Lobe deinem Nahmen. Hoͤr unſer. ne
Angſt⸗Geſchrey. Da uns der Hunger frißt „ſo hiff d⸗
uns, und erhoͤre zu deiner Gnaden Ehre, die immer dee⸗
troͤſtlich iſt. L
7. HErr! deine Bruͤnnlein flieſſen mit Waſſer daͤ
angefuͤllt, laß uns es auch gemeſſen, daß uns dein Du
Seegen quillt. Such unſer Land bald heim, mach ee⸗
ſolches reich durch Waͤſſern, damit durch dein Ver⸗ Jey
beſſern einſt alles wieder keim. 8. Laß

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In Hungers⸗Noth. 587
8. Laß das Getraid gerathen, und baue ſelbſt das

Land, und traͤncke ſeine Saaten aus deiner Gna⸗
den⸗Hand; ja ſegne, was man pfluͤgt, und mach es
weich mit Regen, daß ſein Gewaͤchs mit Seegen,
uns wiederum vergnuͤgt.
9. Dein Gutes uͤberſchuͤtte und kroͤn die Jahres⸗
Zeit, es trieffen deine Tritte von fetter Fruchtbarkelt.
Laß alles, was da webt, am Morgen wohl gedey⸗
benn MZ Abend ſich erfreuen; mach froͤlich, was
a lebt. .

* * *

ℳ*D X ℛ *£ XK+ £
Mel. Aus meines Hertzens Grunde.

10.
Err! wie ſeyn deine Wercke ſo ſchoͤn, ſo viel und
groß? O unſers GOttes Staͤrcke und Krafft
iſt Grentzen⸗loß, indem du alles fuͤhrſt; bedenckt man
es ſchon reifflich, ſo iſt doch unbegreifflich, wie du die
Welt regierſt.
11. Du laͤſſeſt Wolcken werden, den Himmel
deckt ein Naß, gibſt Regen auf die Erden auf Ber⸗
gen, Wald und Graß, gibſt Futter fuͤr das Vieh,
warn dich die jungen Raben kaum angeruffen haben,
ſo hoͤrſt und naͤhrſt du ſie. B
12. Den Menſchen und den Thieren, hilft deine
weiſe Macht. Da kan dich deutlich ſpuͤhren, wer
deiner Wercke acht. Du laͤſſeſt uͤberall aus Gruͤn⸗
den Brunnen brechen, und theilſt mit Waſſerbaͤchen
die Berge, Feld und Thal.
13. Da trincken auf den Feldern die Thiere, was
da quillt, da wird in denen Waͤldern dem Wild ſein
Durſt geſtillt. Die Voͤgel ſitzen da ‚und ſingen un⸗

ter Zweigen; da muß ihr Lob⸗Lied ſteigen zu unſerm
Jehovah.
14. HErr

788⁸ Drey und dreyßigſtes Gebet,

14. HErr, das ſeyn tauſend Proben, was dei⸗
ne Allmacht kan. Du feuchteſt auch von oben der
Berge Gipffel an. Man hat von deiner Krafft die
niedlichſte Gerichte, du machſt das Land voll Fruͤch⸗
te, die deine Hand uns ſchafft. .
15. Es waͤchſt zu ſeinen Zeiten das Gras fuͤr un⸗
ſer Vieh, und Saat zu Nutz den Leuten, dann du
verſorgeſt ſie. Damit die Erde Brod aus deinem
Vorrath bringe. Sieh Schoͤpffer aller Dinge!
auch jetzund unſre Noth.
16. Damit des Menſchen Hertze die Krafft des
Weins erfreu; das Oel zum Schmuck, im Schmer⸗
tze, zur Luſt uns dienlich ſey; damit das Brod zu⸗
gleich das Hertz des Menſchen ſtaͤrcke, HErr? wie
ſeynd deine Wercke, ſo groß, ſo viel, ſo reich?
17. Dein Wohlthun iſt hoͤchſt⸗preißlich, ſo daß
kein Menſch es faßt, indem du alles weißlich und
gut geordnet haſt. Die Erde iiſt gantz voll, voll See⸗
gen, voller Guͤter; damit man die Gemuͤther, zu dir
erheben ſoll.
18. Wir ruffen, glauben, hoffen, ach laß auf
unſer Flehn des Himmels Fenſter offen ob unſrem
Lande ſtehn, ſchuͤtt aus des Himmels Hauß doch dei⸗
ne Seegens⸗Fuͤlle, daß unſre Noth ſich ſtille, mit
reichen Stroͤmen aus.

* *
NX ℳ *

Mel. Zeuch ein zu deinen Thoren.

129.
Ch liebſter JEſu Chriſte, du ſpeißteſt in der Noth
A Neun tauſend in der Wuͤſte mit irnd ſieben

Brod. Als es geſaͤttigt hieß, befahleſt du darneben

die Brocken aufzuheben, die man noch uͤberließ.
. 20. HErr!

20.,
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Nſſire
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21.
Ott!
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23.

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20. HErr! es iſt deine Rechte auch jetzt noch nicht
verkuͤrtzt. Ach ſiehe deine Knechte ſeynd in die Noth
geſtuͤrtzt, die Straffe unſers Thuns, der Hunger,
macht erſchrocken; ach theile deine Brocken anjetzs
unter uns.
21. Wir warten, die wir leben, auf dich, o
GOtt! allhie, biß du wirſt Speiſe geben; gibſt du,
ſo ſammlen ſe⸗ eroͤffneſt du die Hand, ſo wird Leib
und Gemuͤthe geſaͤttiget mit Guͤte, ſo jauchzt das
gantze Land.
22. Doch wann du dich verborgen, und deine Huld
verſteckt, ſo ſtehen ſie in Sorgen, ſo werden ſie er⸗
ſchroͤcnkt. Nimmſt du den Athem hin, ſo koͤnnen ſie
nicht bleiben, ſo muͤſſen ſie zerſtaͤuben, und wie ein
Schatte ſiehn⸗
23. Laͤßſt du, o Schoͤpffer! wieder nur deinen
Athem gehn, ſo leben Hertz und Glieder, die von
dem Staub aufſtehn, ſie muͤſſen alſobald als neu ge⸗
ſchaffen werden, und du verneuſt der Erden, ver⸗
altete Geſtalt.
24. So ſtaͤrck uns, und beweiſe an uns die Le⸗
bens Krafft; diß iſt das Brod und Speiſe, die
GOtt vom Himmel ſchafft. Der Menſch kan nicht
allein vom Brod der Erde leben, dein Mund muß
dein Wort geben, dein Wort die Speiſe ſeyn.
27 . Nimm deine Krafft und Seegen nicht weg
in unſrer Noth, naͤhr uns durch dein Verpflegen,
und ſegne unſer Brod. Du GOtt, der alles hat⸗
ſpeiß uns, daß man ſich wundert. Eliſa machte
hundert mit zwantzig Broden ſatt.
26. Hilf uns, HErr unſer Koͤnig! da uns der
Hunger frißt, gib, daß der Leib mit wenig ſatt und
zufrieden iſt. Dein Macht⸗Wort laſſe du die Hun⸗

gerige

320⁰ Drey und dreyßigſtes Gebet,

gerige troͤſten, und wann die Noth am groͤſten,
wirf ihnen ſtets was zu.
27. OErr!der du Voͤgel naͤhreſt, da keiner nichts
erwirbt, und ſtets ein Korn beſchehreſt, daß keiner
Hungers ſtirbt; uns zeigſt du noch mehr Huld. Ach
gib durch dein Erbarmen im Hunger allen Armen
Troſt, Speiſe, und Gedult.
229. Mehr aller Glaubens Triebe, daß keiner
nicht verzagt an deiner Macht und Liebe, wann ihn
der Hunger plagt; gib, daß es keinem fehl, vermeh⸗
re deine Gaben, und ſegne, was wir haben, wie je⸗
ner Wittwe Mehl.
29. Ach treibe alles Quaͤlen von unſern Hertzen
fort, und ſpeiſe unſre Seelen mit deinem GOttes
Wort, das laſſe in geheim uns unter den Beſchwer⸗
n vielmehr als Honig werden und ſuͤſſer Honig⸗
eim

30. Biß du dein Reich wirſt ſchencken, und uns,

o Lebens⸗Fuͤrſt! an deinem Tiſch einſt traͤncken und
ewig ſpeiſen wirſt; wann in Gerechtigkeit, wir, die
wir dir hier trauen, dein Angeſicht einſt ſchauen voll
von Zufriedenheit.
31. Da wirſt du uns ſatt machen, da werden wir
erfuͤllt, wann wir vom Schlaf erwachen nach dei⸗
nem Ebenbild. Fuͤhr uns in Salem ein, indeſſen
wehr dem Schaden, und laß in Chriſti Gnaden diß
Beten Amen ſeynn.
Das 34. Gebet.
In groſſem Ungewitter und Donner.
Mel. Nimm von uns .Errxr du treuer GSOTT.

I.
Welmaͤchtiger HErr Zebaoth! Erbarmungsreicher
Gna⸗

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G. uns betracht. 9. Wir

In groſſem Ungewitter. 591

Gnaden⸗GOtt! du biſt von ſchroͤcklicher Gewalt;
doch reuet dich die Straffe bald. Wie herrlich iſt
doil⸗ deine Macht, wann deine Stimm in Wolcken
kracht.
2. Wir ſeynd, ach daß es dich erbarm !voll Furcht
und Aengſten, ſchwach und arm; dich kennt die bloͤ⸗
de Creatur, doch ſie erſchrickt und zittert nur vor
deiner groſſen Herrlichkeit, die uns der Suͤnden
Straffe dreut.
3. Die Erde bebt von deinem Schall, von deines

Donners hartem Knall erſchuͤttert ſich der Berge

Grund, es wallt der tieffſten Fluͤſſe Schlund, dein
Glantz blitzt ſchnell und ungefehr, und trennt die
Wolcken fuͤr dir her.
4. Du donnerſt in dem Himmels⸗Hauß, der Hoͤch⸗
ſte laͤßt die Schlaͤge aus, dein Blitz erleuchtet alle
Lufft, der Himmel wird zur Feuer⸗Klufft, das Erd⸗
reich ſiehets, und erſchrickt, wann GOTT den
Strahl ſo ploͤtzlich ſchickt.
5. Wann GOtt auf Wolcken Wolcken weltzt,
ſo wird ein Berg wie Wachs zerſchmeltzt, fuͤr un⸗
ſerm Herrſcher aller Welt, der alles durch ſein
Schelten faͤllt. Sein Athem ſchnaubt mit Blitz und
Sturm, ſo bebt der arme Erden⸗Wurm.
6. Wir ſehen dich bey jedem Blitz, man hoͤrt dein
donnrendes Geſchuͤtz, doch es erſtarret uns darvor
das Hertz und Mund, das Aug und Ohr. Wie
ſtarck iſt deine Rechte doch, wie iſt dein Arm ſo
ſchroͤcklich hoch!
7. In Buſſe ehrt man deine Stimm, wir fuͤrch⸗
ten den gerechten Grimm, wir preiſen dieſer Allmacht

Prob, uUnd ſingen dir ein zittrend Lob, und die er⸗

ſchroͤcklich groſſe Macht, wird Demuths⸗ voll von

722 Vier und dreyßigſtes Gebet,

8. Wir haben diß zwar wohl verſchuldt, dann
wir verſchmaͤhten deine Huld, wir ſind ein ſuͤndiges

Geſchlecht, und deine Straffen ſeynd gerecht, wann
du mit ſtrengem Zorn erfuͤllt im Wetter uns zer⸗
ſchmettern wilt.
9. Ach aber, HErr! verderb uns nicht in deinem
ſchroͤcklichen Gericht; ach ſtraffe nicht! ach ſchone
nur noch deiner armen Creatur! wir ſeynd ja deine
Kinder noch, ſo ſchone, ſo erbarm dich doch.
10. Wir wiſſen ſonſten nirgend hin vor deinem
ſchwehren Zorn zu fliehn, als nur in deinen Vaters⸗
Schooß, in deinen Arm der ſtarck und groß, zu dei⸗
Her igerglichen Gedult, und Vaͤterlichen Gnad und
Huld.
71. Gedencke, weil du Vater biſt, daß dein Er⸗
barmen Grundloß iſt. HErr! der du allen Jam⸗
mer ſtillſt, und nicht den Tod des Suͤnders willſt,
du wirſt in dieſer unſrer Pein nicht des Erbarmens
muͤde ſeyn.

12. Wir ſehen auch im Blitz nach dir, und in dem

Donner ruffen wir: Du HErr! biſt unſre Zuver⸗
ſicht, wann unſer Hertz vor Schrecken bricht; wir
ſchreyen, ach ſo hoͤre du, im Elend dir noch Bater! zu.
13. In deinem Himel hoͤre uns, vergiß der Straffe
unſers T

den⸗Thron, ſo hilf uns dann durch deinen Sohn.
Mel. Ach GOct ! wie manches Hertzenleyd.

14.
ACh Vater der Barmhertzigkeit, du GOtt des
Troſts in allem Leyd! wir hoͤren deine Donner⸗
Stimm, ach zuͤchtige uns nicht im Grimm,

huns; wir bittenlaß uns Huͤlffe ſehn / da
wir um JEſu willen flehn; dann Er iſt unſer Gna⸗

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In groſſem Ungewitter. 793

laß nicht deinen Zorn ergehn, da wir in tauſend
Aengſten ſtehn.
15. Gib, daß uns deine Hand beſchuͤtzt, wann
auch der Himmel ſchroͤcklich blitzt; gib, daß kein
Strahl uns ſchaden kan, und zuͤnde Hauß und Hof
nicht an; und wann dein Donner Wolcken bricht,
zerſchmettre unſre Huͤtten niht.
16. Sey ſelbſten bey uns in der Noth, behuͤte
uns fuͤr ſchnellem Tod; erhalte unſern Glauben feſt,
daß er ſich nur auf dich verlaͤßt; troͤſt uns in unſrer
Furchtſamkeit, und ſchencke uns Zufriedenheit.
17. Gib wahre Hertzens Zuverſicht, weil dir dein
Vater⸗Hertze bricht; dann deine theure Gnade iſt
unendlich, wie du ſelber biſt. HErr! unſrer Suͤn⸗
n ſeynd zwar viel, doch dein Erbarmen hat kein
ie *
18. Blitzt Moſes ſchon von Sinai, ſo iſt doch
JEſus Chriſtus hie; das Wetter deines Zorns traf
ihn, ſo koͤnnen wir dem Zorn entfliehn: Wir fliehen,
wann ein Wetter nah, von Sinai auf Golgatha.
19. Bedecke uns und unſer Land mit deiner treuen
Allmachts⸗Hand, laß Leib und Leben ſicher ſeyn,
ſchließ Hauß und Hof in Gnaden ein, behuͤte ſelbſt
des Viehes Zucht, bewahre unſrer Felder Frucht.
20. Beſchirme uns und unſer Gut, vor Hagel,
Schloſſen, Waſſerfluth, vor allem Schaden ſchaff
uns Ruh, deck uns mit Gnaden⸗Fluͤgeln zu, biß ſich
das Ungewitter dreht, und biß dein Zorn fuͤruͤber geht.
21. Ach HErr! der Donner thut dein Wort,
ſprichſt du, ſo lauffen Blitze fort, Feur, Waͤſſer,
de ver d ſend Boten, di⸗ Reſam
ind, und richten von des Himmels⸗Hauß die Goͤtt⸗
liche Befehle aus, L

P p 22. Ach

594 Suͤnf und dreyßigſtes Gebet,

22. Ach aber, Vater! ſchone du, ſchick uns nicht
Hiobs Poſten zu; ſey gnaͤdig unſrer Miſſethat, und
ſchaff uns in dem Kummer Rath; laß deinen Regen⸗
bogen ſehn, weil wir mit GOtt im Bunde ſtehn.
23. Ach unſer GOtt! wer iſt dir gleich? wer hat
doch ein ſo herrlich Reich? wer kan ſo groß, ſo gut,
ſo rein, ſo loͤblich, heilig ſchroͤcklich ſeyn? wo iſt
ein GO T, der, wie du biſt ſo ſtarck und wunder⸗
thaͤtig iſt?
24. Beweiſe nun HErr Zebaoth! du ſeyſt der
Helffer in der Noth, und cenſt ein Schutz, wann
wir dich flehn; laß uns dein Vater⸗Hertze ſehn. Wir
diehen ⸗ in JEſu Chriſt, des Nahme ſtarck und
heilig iſt.
25. Er iſts, der unſer Mittler heißt, herrſcht mit
dem Vater und dem Geiſt; dir ſey, o GOtt! von
Zeit zu Zeit Lob, Ehre, Preiß und Herrlichkeit.
Schenck uns einſt Salems Sonnenſchein, und laß
diß Beten Amen ſeyn.
Das 35. Gebet.
Danckſagung nach dem Ungewitter.

Wel. Nun ruhen alle Waͤlder.

. I. , .
Got aͤber alle Goͤtter, allmaͤchtiger Erretter, der
groß und ewig iſt. Du zuͤrnſt und drohſt zu
ſchaden, und eigſt bald wieder Gnaden, weil du voll

zarter Liebe biſt. .
2. In dieſer Angſt erfuhren wir arme Creaturen,

wie alle Welt dich ehrt; wir haben unter
Blitz die Macht geſehen, im Donner die Gewalt ge⸗

hoͤrt. ,B
3. Wir loben, fuͤrchten, preiſen, die Macht, die
Wun⸗

Flehen im

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decke.
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Nach dem Ungewitter. 595

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HErr! nicht geſchlaffen,

Huͤlffe fleheſt, ſo will bey dir ſeyn; bin ich bey
4

Wunder⸗Weiſen, die groſſe Herrlichkeit. Dein
Zorn hat uns erſchroͤcket, doch auch dein Schutz be⸗
decket. Wir ſingen dir nun nach dem Leyd.
4. Wir ſehn ſo mannigfaltig, du ſeyſt, o GOtt!
gewaltig und unbegreifflich groß du ſeyſt auch wun⸗
derthaͤtig, als wie ein Vater gnaͤdig, und dein Er⸗
barmen Grentzen⸗loß.
5. Nun dancken dir die Bloͤden, daß du in unſ⸗
ren Noͤthen nicht das Gebet veracht, und bey den
Zorn⸗Gewittern, bey unſrem bangen Zittern an dei⸗
ne Gnade noch gedacht.
6. Wann uns die Truͤbſal kraͤncket, ſo iſt GOtt
da, und dencket noch an Barmhertzigkeit. Wann
Luft und Himmel ſtuͤrmen, ſo pflegſt du zu beſchir⸗
men, und ſchenckeſt uns Zufriedenheit. .
7. Du HErr! haſt uns erhalten, dein Gnaden⸗
volles Walten, ſchloß uns wie Noah ein, als Flu⸗
then ausgebrochen, pflagſt du, wie du verſprochen,
noch unſrer ingedenck zu ſeyn.
§. Es ſchwebte unſer Glaube als wie des Noaͤ
Taube; nun traͤgt er in dem Mund nach einigem Er⸗
muͤden das Oel⸗Blat von dem Frieden. Dann du
gedachtſt an deinen Bund.
2. Als Sturm und Angſt uns trafen, haſt du,
und wir verdarben nicht.

Wir ruften aus der Tieffe; nun iſt es ſtill im Schif⸗

fe, da GOtt zum Wetter, ſchweige! ſpricht.

10. Der Blitz war ungeheuer, wir lagen faſt im
Feuer, jedoch bewahrteſt du; nun iſt die Angſt ge⸗

ſtillet, du haſt dein Wort erfuͤllet, dann diß ſagt uns
aus Gnaden zu.

1. Wann du durchs Feuer geheſt, und mich um

dir,

596 Fuͤnf und dreyßigſtes Gebet,

dir, ſo koͤnnen dich keine Flamen brennen. O GOttl
wir ruͤhmen dein Befreyn.
12. Wann du durchs Waſſer geheſt, und in den
Fluthen ſteheſt, ſo bin ich auch bey dir, daß dich
nichts ſoll erſaͤuffen, wann ſich die Fluthen haͤuffen.
O GOtt! wir dancken dir darfuͤr.
13. Der Glaube durfft nicht ſincken: du hieltſt
uns im Ertrincken, wie Petrum auf dem Meer, du
haſt uns aus den Wogen mit Macht heraus gezo⸗
gen. O GOtt! darfuͤr gebuͤhrt dir Ehr.

* .
Wel. O Welt ſieh hier dein Leben.

. 14.
ACh Vater! dein Beſchirmen, befreyt uns von
den Stuͤrmen. Das iſt der Liebe Prob. Der
Schatten deiner Gnaden vertreibet Angſt und Scha⸗
den. Das Wetter iſt vorbey GOtt Lob!
r1y. Leib, Hauß und Hof, und Leben, und was du
uns gegeben, hat deine Hand bedeckt. Dir ſingt
man um ſo lieber, das Wetter iſt fuͤruͤber, der Zorn
iſt aus, der uns erſchroͤckt.
16. Du Zuflucht aller Bloͤden, du Helffer in den
Noͤthen, du zogſt uns aus dem Tod; du zeigteſt
auch im Schmertze uns noch dein Vater⸗Hertze, du
wandeſt ab, was uns gedroht. .
17. Das Wetter ſelbſt muß nuͤtzen, du zeigſt uns
nach den Blitzen dein freundlich Angeſicht. Dem
Regen folgt die Sonne, dem Seuffzer⸗Sturm die
Wonne, der Sorgen⸗Nacht ein Freuden⸗Licht.
13. Wir ſingen nun zuſammen, wir loben deinen
Nahmen, wir dancken deiner Treu, wir preiſen dei⸗
ne Liebe mit heiſſem Andachts⸗ Triebe, daß ſie ſo
wunderthaͤtig ſey. .
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Nach dem Ungewitter. 597

19. Dein herrliches Erhalten, dein gut und loͤb⸗
lich Walten iſt Ruhm und Ehre wehrt. Wir bit⸗
ten, laß das Lallen der Kinder dir gefallen, das pir
zu dancken nun begehrt.
20. Wir ſeynd zwar zu geringe, daß man dein Lob
beſinge, doch nimm es gnaͤdig an; ach ſchick auf unſ⸗
re Lieder dein himmliſch Feur hernieder, daß unſer
Opfer brennen kan.
21. Was unſerm Mund und Seelen zum Opfer
noch wird fehlen, erſetzet IEſus Chriſt, weil durch
ſein Flehn und Thraͤnen, und blutiges Verſoͤhnen
nun unſer Opfer lieblich iſt.
22. Wir legen unſre Gaben, die wir von Ihme
haben, auf Ihn als den Altar; du wirſt ſie nicht ver⸗
ſchmaͤhen, du wirſt nur den anſehen, der Lamm, Al⸗
tar, und Prieſter war.
23. Du wollſt auch Gnade geben, daß wir im
Hantzen Leben dir dancken in der That, nicht roh ſeyn,
noch vermeſſen, die Huͤlffe nicht vergeſſen, die deine
Macht erzeiget hat.
24. Ach gib, daß deine Guͤte uns immer das Ge⸗
muͤthe zur ernſten Buſſe treibt; gib, daß wir uns

ſtets beſſern, nicht deinen Zorn vergroͤſſern, der uͤber

frechen Suͤndern bleibt.
25. Laß uns hierbey recht ſehen, wie dort es wird
ergehen am juͤngſten Welt⸗Gericht, wann du einſt
kommſt in Wettern die Suͤnder zu zerſchmettern,
daß Erd und Himmel brennt und bricht.
26. Ach laß uns mit den Deinen biß du einſt wirſt
erſcheinen, mit Freuden wachſam ſeyn, und uns, als
die Erloͤßten mit deiner Zukunfft troͤſten. Diß wehrt
der Suͤnd, erquickt in Pein. .
27. Laß uns nach dir verlangen, dich jauchzend zu
Pp 3 em⸗

598 Sechs und dreyßigſtes Gebet,

empfangen, wann du, o Lebens⸗Fuͤrſt! mit Herr⸗
lichkeit einſt kommen, und die geplagten Frommen
aus Sodoma erloͤſen wirſt.
22. Ihm unſrem Heyls⸗Erſtatter, ſey ſamt dem
Geiſt und Vater hier Lob von Zeit zu Zeit, und dort
von tauſend Choͤren, Krafft, Herrlichkeit und Ehren
von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Das 36. Gebet.
Troſt in leiblicher Armuth.
Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan.

I.
Ch lieber Vater! groſſer GOtt! der reich iſt an
Erbarmen, du heißſt, dem reichen Stoltz zum
Spott, ein G Ott auch aller Armen. Was mich
jetz druͤckt, haſt du geſchickt, die Armuth, die ich lei⸗
de, dient einſt zu meiner Freude.
2. Es wird zu meinem Beſten ſeyn, was du mir
aufgeleget; gib, daß mein Hertz des Creutzes Pein
recht mit Gedult ertraͤget. Mach mich nur ſtill, da⸗
mit mein Will ſich deinem unterwerffe, auch bey der
Ruthen Schaͤrffe. .
3. Ach gib mir nur Zufriedenheit, du kanſt ja al⸗
les geben; von dir kommt Reichthum, Duͤrfftigkeit,
Gluͤck, Ungluͤck, Tod und Leben: Machſt arm und

reich, und kanſt zugleich erniedern und erhoͤhen, und

alles muß gut gehen. . ,B
4. Getreuer Vater! zeige mir ſelbſt Mittel, Weiß

und Wege, wie ich die Meinigen allhier mit Recht
ernaͤhren moͤge. Beruf und Fleiß Gebet und

Schweiß und Arbeit ſey geſegnet, und was mir ſonſt

begegnet. .
7. Wir haben den Verſpruch von dir bey lie

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Troſt in leiblicher Armuth. 599

Noth auf Erden, daß von der Haͤnde Arbeit wir
uns noch ernaͤhren werden. Wir glauben diß als
gantz gewiß, laß deinen Seegen kommen auf uns und
alle Frommen.
6. Schneid ſelbſt mein Stuͤcke Brod mir zu aus
deinen milden Haͤnden. Sonſt iſt kein reicher GOtt
wie du, der Seegen weißt zu ſenden; und gibſt du
was, ſo laß uns das mit Danckbarkeit empfangen,
und nichts aus Geitz verlangen.
7. Der Vater in dem Himmel weißt der Noth⸗
durfft Stund und Zeiten; du biſts der auch die Voͤ⸗

gel ſpeißt, die weder ſaͤn noch ſchneiden, du naͤhrſt ſie

doch. Wir ſeynd ja noch mehr als die Voͤgel heiſ⸗
ſen, ſo wirſt du uns auch ſpeiſen.
38. Du kleideſt alle Jahr aufs neu die Liljen auf den
Feldern, du ſchmuͤckſt mit neuer Lieberey die Blumen

in den Waͤldern; und wir ſeynd doch viel beſſer noch,

du ſchmuͤckſt uns dort mit Freuden, du wirſt auch

hier uns kleiden.

2. Du kleidſt ſie jaͤhrlich neu am Leib nach ſo viel
tauſend Arten. Ich weiß, daß ich nicht Huͤlf⸗loß
bleib, ich will nur deiner warten. Allweiſer Fuͤrſt!
ich weiß du wirſt auch meiner nicht vergeſſen, und mir
mein Theil zumeſſen.
10. Ich glaube, darum rede ich mit meinem lie⸗
ben Vater. Er weißt die Noth, Er ſorgt vor mich,
Er bleibet mein Berather. Ihr Sorgen weicht,
GOtt iſt es leicht, ob ſeinem Kind zu walten; Ex
wird auch mich erhalten. .

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Wel. So wuͤnſch ich nun ein gute Nacht.
II

Mein Vater! lehr mich allezeit, zu erſt in meinem
Pp 4 Leben

600 Sechs und dreyßigſtes Gebet,

Leben nach deines Reichs Gerechtigkeit in JEſu
Chriſto ſtreben; ſo wirfſt auch du das andre zu. Ich
trau auf dein Verſprechen, du wirſt dein Wort
nicht brechen.

12. Und hat mein Hertze, da es weint, ſonſt kei⸗

nen Troſt auf Erden, es gibt ja wenig Armen⸗Freund;
wollſt du mein Troſt doch werden. Man heißt dich
ja, o Jehovah! der Armen Schutz und Staͤrcke.
Hilf, daß ich Huͤlffe mercke.
13. Gib, daß ich auch der Armuth Creutz nicht mit
verbottnen Mitteln, mit Roheit, Unrecht, Liſt und
Geitz begehre abzuſchuͤtteln; daß ich darinn nicht boß⸗
hafft bin, und laß von dieſen Stricken mein Hertze
nichts beruͤcken.
14. Ach laß die Armuth ja mir nicht mein kindlich
Hoffen rauben, ſie ſtaͤrcke meine Zuverſicht, bewaͤh⸗
re meinen Glauben. HERR! mach mich hier nur
reich in dir, gib mir den Schatz der Seelen, den kei⸗
ne Diebe ſtehlen. ,
155. Bereichre mich nach deiner Huld beym Man⸗
gel, in der Liebe, in Treue, Sanfftmuth und Gedult,
und daß ich Demuth uͤbe, gib daß ich lern, dich mei⸗
nen HErrn nur deſto ernſter beten, mich, wie du
wilt, zu retten. .

Elend ſchmertze, gib, daß ihr Guts freywillig ſey,
und lencke deren Hertze, die du lieb haſt; daß ich zur
Laſt, zum Spott und zur Beſchwerde durch Armuth
niemand werde.
17. Iſt jemand, der mir Gutes thu, den wolleſt
du belohnen; laß deine Gnade, Troſt und Ruh bey
ihnen reichlich wohnen; erhoͤre ſie im Beten fruͤh; ſey
ſelbſt ihr Schatz, ihr Huͤter, du Quelle aller Güter
18.

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Troſt in leiblicher Armuth. 601
* * *

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18.
AECh GONT! die Armen ſeynd allhie nur Fremd⸗
linge zu nennen, es ſorgt faſt niemand mehr vor
ſie, es will ſie niemand kennen. HErr unſer Hort!
allein dein Wort kan ſie im Mangel troͤſten; und der
Schatz iſt am groͤſten.
19. Du ſprichſt, man ſoll auf Fremde ſehn, den
Wittwen guts beweiſen, den Wayſen ſtets zu Dien⸗
ſten ſtehn, ſie pflegen, kleiden, ſpeiſen; GOtt ſieht
es gern, diß heißt den HErrn mit Furcht und De⸗
muth ehren, und ſeinen Schatz vermehren.
20. GOtt will aus ihrem Staub und Noth die
Duͤrfftigen erheben, erhoͤht die Armen aus dem Koth,
daß ſie wie Fuͤrſten leben, reißt aus dem Pfuhl, laͤßt
ſie den Stuhl der Ehren oft ererben, nie aber gar
verderben.
21. HErr! deiner Weißheit iſt nichts gleich, du
groſſer GOtt der Thronen, du ordneſt es, daß Arm

und Reich hier bey einander wohnen. Doch alle ſeyn

von dir allein, du machſt die irrdne Toͤpfe und guͤl⸗
dene Geſchoͤpfe.
22. Ach Vater! nimm dich meiner an, daß es mir
wohl ergehe, daß mir kein Unrecht ſchaden kan, noch
mir Gewalt geſchehe; und druͤckt man mich, erbar⸗
me dich, und laß mich auf der Erden nicht unter⸗
druͤcket werden.
23. Du ſagſt ja, daß es beſſer ſey bey dem ver⸗
achten Hauffen in Armuth ſeyn, und doch darbey in
Frommkeits⸗Schrancken lauffen,als wann man reich,
und doch zugleich auf Hoͤllen⸗Wegen wandelt, und

GOtt zuwider handelt. .
Regul fuͤr, die er dem Sohn

24. Halt mir Tobiaͤ
PpSj egeben:

602 Sechs und dreyßigſtes Gebet

gegeben: Wir ſeynd zwar arm, doch werden wir in
vielem Guten leben, ſo laſſe nun uns Gutes thun,
GBit foͤrchten, Suͤnde meiden, und ob dem Glau⸗
ben leiden.
25. Das wenige, das in der Welt die Kinder
Gttes haben, iſt beſſer als das viele Geld, als

Reichthum, Ruhm und Gaben, als alle Freud die

in der Zeit mit nagendem Gewiſſen viel Suͤnder jetz
genieſſen.
26. Ich ſah noch nie von Jugend an biß in mein
ſpaͤtes Alter, daß GOtt Gerechte laſſen kan, Er
bleibt doch ihr Erhalter. Ja es gebricht den From⸗
men nicht ihr Saame darf nicht gehen, und um ſein
Brod erſt flehen.
27. Ein wenig in Gerechtigkeit iſt beſſer zu beſi⸗
tzen, als viel mit Unrecht, Geitz und Neid. Auf diß
will ich mich ſtuͤtzen, es troͤſt dis Wort mich immer
fort, daran ſoll mir genuͤgen. GOtt weißt es wohl
zu fuͤgen.

* * X
*½ X XW * X X

HS y du haſt ſelbſt mich arm gemacht, laß ſich
mein Hertz bequemen. Wir haben nichts zur
Welt gebracht, und werden nichts mitnehmen, nur
diß allein wird noͤthig ſeyn, damit es unſrer Seele
am Himmel einſt nicht fehle.
29. Ach gib mir doch ein ſolches ertz, das ſich
allein bekuͤmmert, daß es den Reichthum nicht ver⸗
ſchertz, der dorten ewig ſchimmert, und nicht um

Geld der eitlen Welt. Du wirſt mich doch mit Freu⸗

den auch hier mein Theil beſcheiden. .
30. Laß mich auf GOtt, der mich erſchuf, mit
ſtiller Hoffnung ſchauen, gedultig bleiben im Bef
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ruf, und GOttes Huld vertrauen. Dir HErr!
iſt leicht, dem alles weicht, arm oder reich zu ma⸗
chen. Beſorge du die Sachen.
31. Laß mich auf IEſum Chriſtum ſehn, den hei⸗
ligſten Erloͤſer, was ſoll dem Knecht es beſſer gehn?
der Meiſter iſt ja groͤſſer. Des Menſchen Sohn
verlaͤßt den Thron, hat nicht ſo viel Vermoͤgen, wo
Er ſein Haupt kan legen.
32. So war mein Heyland arm vor mich „mich
ewig reich zu machen. Auf armes Hertz! gewoͤhne
dich die Sorgen zu verlachen. GOtt iſt mein Heil,
mein Gut und Theil, Er wird auch im Erkalten
mein Erbtheil dort erhalten.
33. So quaͤlt mich dann kein Kummer⸗Dorn;
dann du erfreuſt mein Hertze, und haben jene Wein
und Korn, iſt mein Hertz frey von Schmertze. Bin
ich ſchon bloß und Huͤlffe⸗loß, GOtt wird doch vor
mich ſorgen. Heut ſorgt Er, und hilft morgen.
34. Ich hoffe auch Vertrauens⸗voll, und hoffe
nicht vergebens, daß ich das Gute ſehen ſoll des
HErrn im Land des Lebens. Seyd immerhin ge⸗
troſt und kuͤhn, die auf den Hoͤchſten hoffen; der

Himmel ſteht uns offen.

Das 37. Gebet.
Gebet und Troſt der Vertriebenen und Ver⸗
folgten, um der Erkannkniß willen der
Sarheit.

Mel. Erhalt uns Err bey deinem Wort.
Gre: unſre Zuflucht in der Noth, und der Ver⸗

laßnen treuer GOtt! erhoͤre unſer Angſi⸗ e⸗
ſchrey nach deiner wunderbahren Treu. Gl G
2. GOtt

6o Sieben und dreyßigſtes Gebet,
2. GBtt unſer Heyl! HErr unſer Licht! du biſt

allein die Zuverſicht von allem was auf Erden ſchwebt,

und ferne an den Meeren lebt.
3. Nur du, o GOtt! wir trauen dir, biſt unſre
Zuflucht fuͤr und fuͤr, du biſt derſelbige allein noch eh
die Berge worden ſeynn.
4. Eh noch dein Wille und dein Ruf die Erde und

die Welt erſchuf, biſt du o GOtt! vor aller Zeit von

Ewigkeit zu Ewigkeit.
5. Wir ſeynd, ach daß es dich erbarm, verfolgt
und elend, bloß und arm, die Welt treibt uns von
Hof und Hauß, und trieb uns gern zur Welt hinaus.
6. Wir haben nirgend keine Statt, wo unſer Fuß
zu bleiben hat. Es iſt erfuͤllt, wir ſeynd geplagt,
wie IEſus uns zuvor geſagt.
7. Wir ſeynd wie Schaafe anzuſehn, die mitten
unter Woͤlffen ſtehn, wir ſeynd gehaßt von jeder⸗
mann, weil uns die Welt nicht leiden kan.
8. Wir leiden, was uns widerfuhr, um deines
Nahmens willen nur. Doch der erlangt die See⸗
ligkeit, wer ausharrt biß zur Sterbens⸗Zeit.
9. Ach ſteh uns bey mit deiner Huld, laß uns be⸗
harren durch Gedult, und laß auch in der groͤſten
Pein doch unſer Hertz beſtaͤndig ſeyn.

10. HErr! du befahlſt, wann eine Stadt uns

von ſich ausgetrieben hat, ſoll man getroſt von hin⸗
nen ziehn, und nur in eine andre fliehn.
11. Diß iſt, wann man uns gleich verſtoßt, noch

unſre Hoffnung, Schutz und Troſt; dann du be⸗

Wuſt durch dieſes Wort, die Herberg uns am andern
Ort.
12. Wann man uns zu verjagen ſucht, ſo biſt du bey
uns in der Flucht, gleich wie du einſt bey JEſu bliebſt,/
in dem du uns als Kinder liebſt. 13. Du

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Troſt der Vertriebenen. 605

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13. Du warſt dem lieben Jacob nah „daß er die
Engel GOttes ſah. Wir trauen dir, ſo ſende du,

uns auf dem Weg auch Engel zu.
Mel. OErr IEſu Chriſt! meins Lebens Licht.

14.
Je Welt iſt uͤber uns erboßt HErr JE Su ſe
D du unſer Troſt. Haßt euch die Welt, ſo wißt

und faßt, daß ſie auch mich vor euch gehaßt.

15. Der Juͤnger kan ja insgemein nicht uͤber ſei⸗
nen Meiſter ſeyn. Ich hab euch von der Welt er⸗
waͤhlt, die euch deßwegen haßt und quaͤlt.
16. So iſts, und kan nicht anders gehn, nur
laſſe in Gedult uns ſtehn. Gib, daß uns nur der
Troſt erhaͤlt, wir ſeyen nicht von dieſer Welt.
17. Wer an dich glaubt, und in der Still in dir
gottſelig leben will, o JEſu Chriſte alle die erdulten
auch Verfolgung hie. .
18. Laß uns, wann man uns pflegt zu ſchmaͤhn,
auf der Apoſtel Ende ſehn, ſo folgen wir bey aller
Schmach auch lebend ihrem Glauben nach.
19. GOtt hat die, die Er außerwaͤhlt, als die ge⸗
ringſte dargeſtellt, als ſolche, die zur Todes⸗Pein
verdammt und uͤbergeben ſeyn.
20. Sie waren biß zum Lebens⸗Ziel der Welt ein
blutig Trauer⸗Spiel, vor Engeln und vor Menſchen
war ihr Leben ſtete Tods⸗Gefahr.
21. Sie lidten Durſt und Hungers⸗Noth, man
ſchluge ſie biß auf den Tod, ſie giengen bloß, zere
peitſcht, und matt, ſie hatten keine ſichre Statt.
22. Man ſchalt, ſie ſegneten jedoch; man laͤſterte,
ſie flehten noch; verfolgte man ſie nah und fern, ſo
dulteten ſie alles gern.
23. Sie

go Sieben und dreyßigſtes Gebet,

23. Sie hieſſen ſtets ein Fluch der Welt, ein
Greul, den man vor ſcheußlich haͤlt; o unbegreiff⸗
lich groſſer GOtt! Apoſtel ſeynd der Leute Spott.
24. Ach JEſu ſprich bey allem Schmertz uns nur
dein Troſt⸗Wort in das Hertz, daß ſelig ſey, wer hier
ſich leidt, von wegen der Gerechtigkeit.
275. Du ſprichſt: Das Himmelreich iſt ſein. Ach
ſprich auch mir diß ſelig! ein, Verſchmaͤht, ver⸗
ſalgt LRverlaͤſtert euch der Feind um meinet willen
leich. **
3 26. Redt man euch alles Ubels nach, ihr ſeyd doch

ſter frey, und jener Laͤſtern Luͤgen ſey.
27. Seyd nur getroſt und Freuden⸗voll, dann

GBtt belohnt im Himmel wohl. Es iſt der Welt n.

ihr alter Brauch. Diß that man den Propheten auch.
Mel. Hinunter iſt der Sonnenſchein.

28.
Err GOtt! wann uns die Welt vetreibt, gib uns
den Troſt den Paulus ſchreibt: Verfolgt uns
gleich der boͤſen Rott, verlaͤßt uns GOtt doch nicht
im Spott.
27. Wir haben Truͤbſal auszuſtehn, biß wir in
GOttes Reich eingehn. Ach ſprich uns ſtets zu un⸗
ſrer Ruh ſelbſt dieſe ſuͤſſe Worte zu.
30. Ein Chriſt ſey dannoch Freuden⸗voll, wann
er mit Chriſto leyden ſoll, daß er zur Offenbahrungs⸗
Zeit, auch theilhaft ſey der Herrlichkeit.
31. Da gehet er zur Freude ein, da wird die Won⸗
ne ewig ſeyn. Dann wer ſich hier zum Creutz ge⸗
woͤhnt, wird mit dem Heyland dort gecroͤnt.
32. Ja ſelig iſt, wer ohne Schuld ob Chriſti
Nahmen

—

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ſelig bey der Schmach. Nur daß ihr von dem La⸗ 3 f⸗

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Troſt der Vertriebenen. 607

Nahmen Schmach erdult; es ruht in Chriſti Creu⸗

tzes Reich der Geiſt der Herrlichkeit auf euch.

23. Und ob auch dieſer Gnaden-Geiſt bey jenen

nur verlaͤſtert heißt, ſo wird er bey euch in der Pein
geprieſen und verherrlicht ſeyn. S
34. HERR! wer dich ſeine Hoffnung nennt,
und dich mit Freudigkeit bekennt, dem iſt dein Wort
und Troſt gewiß unſchaͤtzbar werth und Zucker⸗ſuͤß.
35. Seynd wir ſchon aller Leute Fluch, ſo ſchuͤtzt
uns unſers GOttes Spruch: Wer euch antaſtet,
greifft alsdann, mir meiner Augen⸗Apffel an.
36. Wir trauen nur auf dieſes Wort. Treibt
ihr Verfolger, treibt uns fort, jagt uns als Pilgrim⸗
me dahin, wir wiſſen wohl, wohin zu fliehn.

37. Zu GOtt, der uns, wann ihr uns ſchroͤckt,
wie einen Augen⸗Apffel deckt, zu GOtt, der wann
ſe uͤrun und blitzt, mit ſeiner Fluͤgel Schatten
Utzt.
3 ⅛. Ja HErr! wir trauen deiner Treu, daß ſie
beſtaͤndig bey uns ſey, daß ſie uns uͤberall begleit,
und uns verſorgt zur boͤſen Zeit.

39. Dann dieſe Erde iſt des HErrn, und was
darinn iſt nah und fern. HErr! Grund und Bo⸗

Den iſt hier dein, und die auf ſolchem wohnhaft ſeyn.

40. So weit des Himmels Grentzen gehn, iſt dei⸗
ne Gnade auch zu ſehn, und deine Wahrheit geht
ſo weit, als du die Wolcken ausgebreit.

41. Zaͤhl unſre Flucht, miß unſern Lauf, faß ſelb⸗

ſten unſre Thraͤnen auf, ja ohne Zweiffel zaͤhlſt du

ſie. Wir glauben, ach verlaß uns nie.

Wel.

Sos Sieben und dreyßigſtes Gebet,

ℳ* ☚ 83

Mel. O IEſu ſuͤß, wer dein gedenckt.
424

D fe der GOtt Jacob iſt, deß Hoffnung auf dem
ehſten Gut, auf ſeinem GOtt und HErrn
ruhbt.
43. Der Himmel, Erde und das Meer gemacht
mit ihrem gantzen Heer, der, wann kein Glaube in
der Welt, doch ewiglich noch Glauben haͤlt.
44. Der denen mit allweiſer Krafft, die Unrecht
leyden, Recht verfchafft; der Hungrige erbarmend
ſpeißt, und durchaus ſich als GOtt erweißt.
45. Der HErr loͤßt die Gefangenen, der HErr
macht, daß die Blinden ſehn; nichts ſchlaͤgt uns

46. Der HErr iſt, der Gerechte liebt, der Fremd⸗
lingen die Zuflucht giebt, der Waiſen naͤhrt, und
Wittwen ſchuͤtzt, und ihre Wohlfarth unterſtuͤtzt.
47. Der HErr HErr kehrt im Augenblick oft der
Gottloſen Weg zuruͤck. Der HErr iſt Koͤnig ewig⸗
lich, dein GOtt, o Zion! freue dich.
48. HERR fuͤhre der Verfolgten Sach, ſprich
ſelbſt ein Amen auf ihr Ach,ihr Hoſianna in
der Pein laß hurt ein Halleluja
eyn.

Ende des dritten Theils.
36 ☛ S*

Wobl dem . der ſich mit Glauben ruͤſt, deß Huͤlf⸗

nieder in dem Lauf, der HErr richt alles wieder auf.

Bierter

Ur u

te, WWQ/„ο ⅓ 603

Vom Lob, Ehre und Preiß des Nahmens

iſ,⸗ GOttes.
fkungrafdr. — .Y
Heni Wel. JEſu meine Freude.

i, Glan iſt der eine GOtt; Drey von einer Ehre:
t Er heißt HERR der Heere, HErr HErr
„Meld Zebaoth. Alles ſoll der Ehre voll, alles ſoll auf aller
ed Erden ſeines Lobs voll werden. .
2. Wann ich Schwachheit mercke, iſt Er meine
e her Staͤrcke, und mein Lob⸗Geſang. Er iſt, wann ich
enug weine, nur mein Heyl alleine, all mein Lebenslang.
mnu Heißt dann Er, mein GOtt und HErr, o ſo will
„Nrhe ich mich befleiſſen, Ihn als GOtt zu preiſen.
ſihtturk 3. Ich will mich beſtreben, Ihn nur zu erheben,
untale meines Vaters GOtt! HErr! wer mag dir glei⸗
altien chen? alle Goͤtter weichen dir, GOtt Zebaoth! dem
ſmns nichts gleich an Macht und Reich, der ſo heilig,
ſchroͤcklich, gnaͤdig, maͤchtig, wunderthaͤtig.
ih ind 4. Du biſt von den Frommen wuͤrdig zu bekom⸗
a men Ehre, Preiß und Krafft. Es ſeynd alle Dinge,
groſſe und geringe nur von dir geſchafft, es hat nur
die Creatur, wie dein Wille es erleſen, Dauer,
Krafft und Weſen.
4. Preiß und Lob der Wercke, Weißheit, Reich⸗
thum, Staͤrcke, Ehre, Krafft und Ruhm, ſoll aus
ſeinen Gaben unſer JEſus haben, unſer Eigenthum,
jenes Lamm, das an dem Stamm ſich mit Blut

„ fuͤr uns verbuͤrgte, das die Welt erwuͤrgte.
Her Q 6. Alles

Meer get Bs⸗ heilig, heilig, Drey doch unzertheilig,

610 Das erſte Lob GOttes,

6. Alles was geſchaffen, die in Graͤbern ſchlaffen,
die auf Erden ſeyn, die in Meeren ſchweben, die im
Himmel leben, alles insgemein laͤſſet da Halleluja!
ihrem groſſen GOtt zu Ehren voller Freuden hoͤren.
7. Der der unermeſſen auf dem Stuhl geſeſſen
und das Lamm zugleich, ſey allein erhoben, dem ge⸗
buͤhrt im Loben Macht, Gewalt und Reich, Preiß
und Ehr je mehr und mehr ſey des Hoͤchſten GOttes
Nahmen ewig, ewig, Amen.
Das Erſte.
Ein Lob GOttes wegen ſeiner Allmacht und
Barmhertzigkeit.
Wel. Sollt ich meinem GOtt nicht ſingen.

I.
Herr HErr! bin ichs arme Made ſchon nicht
werth, doch preiß ich dich, ich will ſingen von
der Gnade meines GOttes ewiglich. Zung und
Hertze werden munter, unaufhoͤrlich macht mein
Mund deine theure Wahrheit kund; ſeynd es mir zu
groſſe Wunder, o ſo preiß ich ſie allein, weil ſie un⸗
ausdencklich ſeyn. . . .
2. Alſo will mein Mund dich preiſen: Eine Gna⸗

de ſoll aufgehn, die ſoll groß und ewig heiſſen, du wliſt .

in des Himmels Hoͤhn deine Wahrheit treulich hal⸗
ten, und die Himmel werden nun preiſen, HERR!
dein Wunderthun, preiſen dein ſo weiſes Walten,
ſhen deiner Wahrheit Recht bey dem heiligen Ge⸗
chlecht.

3. Wer vermag dir gleich zu gelten in der Wol⸗

cken weitem Reich? Goͤtter⸗Soͤhne, groſſe Helden,
ſeyn dir tauſendmahl nicht gleich; GOtt iſt unbe⸗
grreifflich maͤchtig in der Heiligen Gemein, uͤber Ne

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wegen ſeiner Allmacht. 611

die um Ihn ſeyn, wunderbarlich, herrlich, praͤchtig.
Jar wer iſt, HErr Zebaoth! ſo wie du, ein Allmachts⸗
tt? .
4. Deiner Wahrheit Strahlen glaͤntzen, Licht der

Lichter! um dich her; du beherrſcheſt ohne Gren⸗
e tzen ſelbſt das ungeſtuͤmme Meer, du du ſtilleſt ſeine
Wellen wann ſie hoch erhaben ſeyn. Erd und Him⸗

mel heiſſen dein, beyde pflegſt du feſt zu ſtellen, du
hac dieſes Rund gegruͤndt, und was man darinnen
indt.
5. Du entzuͤndſt des Mittags Flammen, Mitter⸗
nacht erſchuffeſt du, Tabor jauchzt in deinem Nah⸗
men, und der Hermon rufft dir zu. Dann dein Arm
iſt ſehr gewaltig, ſtarck iſt deine Hand und groß, dei⸗
ne Rechte Grentzen⸗loß, deine Weißheit mannigfal⸗
tig, deine Allmacht unumſchraͤnckt, hoͤher als ein
Menſch gedenckt.
6⁶. Dein Stuhl ſtehet feſt in Klarheit auf Ge⸗
rechtigkeit, Gericht. Lautre Gnade, lichte Wahr⸗
heit ſeynd vor deinem Angeſicht. Wohl dem Volck,
und wohl dem Hauffen, der von dir nur jauchzt und
ſpricht, HErr! ſie werden in dem Licht deines An⸗
geſichtes lauffen; taͤglich ſeynd ſie in dir froh, dann
dein Nahm erfreut ſie ſo. .
7. Herrlich macht ſie deine Treue; du biſt ihrer

Staͤrcke Ruhm. Deine Gnade wird aufs neue dei⸗

nem theuren Eigenthum ſeiner Wohlfahrt Horn er⸗

hoͤhen, denn der HErr iſt unſer Schild, unſer Koͤ⸗

nig, der ſo mild uns laͤßt ſeine Gnade ſehen, iſt der
Heilige, der Hirt, der in Iſrgel regiert.
8. GOtt, derſelbe unſer Koͤnig, von den alten
Zeiten her; Ihm iſt alles unterthaͤnig, alle Huͤlffe
thut nur Er, ſonſt geſchiehet nichts auf Erden; du .
q 2 er

612 Das erſte Lob GOttes,

der alles wuͤrckt und ſchafft, trennſt das Meer durch
deine Krafft, daß es muß zum Fußweg werden, du
zerſchlaͤgeſt in der Fluth Drachen⸗Koͤpffe voller Wut.
9. Du laͤßſt Baͤche ſich ergieſſen, heiſſeſt Brun⸗
nen Quellen ſeyn, ſprichſt ein Wort nur zu den Fluͤſ⸗
ſen, gleichbald trocknen Stroͤme ein; Tag und Nacht
ſeynd deine Gabe, du ſteckſt groſſe Lichter auf, daß
die Sonne ihren Lauf in gewiſen Krayſen habe, und
es hat ein jeder Stern Licht und Ordnung von dem
PErrn. “
10. Du du miſſeſt ſeine Grentzen einem jeden Lan⸗
de zu. Laͤßſt des Sommers Strahlen glaͤntzen, und
den Winter macheſt du. HErr! die Waſſer brau⸗
ſen greulich, und der Waſſerwogen Heer ſtuͤrmet,
ſteigt und tobt im Meer, ſeine Wellen ſeynd abſcheu⸗
lich. Unſer hoͤchſter HErr iſt doch groͤſſer, und un⸗
endlich hoch. .
X X X

Wel. JEſu du mein liebſtes Leben.

II. .
OOmmt, ihr Frommen lunerſchrocken, Erben ſe⸗
K nes beſten Tonn laſſet uns dem HErrn frolo⸗
cken, jauchzet dem GOtt unſers Heyls. Konumt
und danckt Ihm unterthaͤnig, ſucht ſein Antlitz, kine
Ruh, jauchzet Ihm mit Pſalmen zu, Er iſt aller
Goͤtter Koͤnig, Er der HErr HErr Zebaoth iſt ein
groſſer Wunder⸗GOtt. V .
12. Sein iſt, was die Erde bringet, hohe Ber⸗
ge ſeynd auch ſein; ſeine Hand, die alles zwinget,

ſchlieſſet Erd und Himmel ein; ſein ſeynd alle Mee⸗

res Tieffen, dann es hat ſie ſeine Hand ſelbſt ge⸗
macht und eingeſpannt, daß ſie uns nicht dberlie

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wegen ſeiner Allmacht. 613

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fen; ſeiner Haͤnde Herrlichreit hat das Trockene be⸗
reit.
13. Laßt uns vor den Schoͤpfer treten, kommt
mit Freuden, ſingt Ihm gern, kommet, laßt uns
Enien, beten, niederfallen fuͤr den OErrn. Er er⸗
ſchuff uns auf die Erde, Er iſt unſer GOTT und
Ruhm, wir ſein Volck zum Eigenthum, und die
Schaafe ſeiner Heerde, weil Er, unſer Seelen⸗Hirt,
uns auf ſeine Weyde fuͤhrt.
14. Singt ein neues Lied zuſammen, ſingt dem
HErrn HErrn alle Welt, ſingt dem HErrn, lobt
ſeinen Nahmen, wie es Ihme wohlgefaͤllt. Predigt
die Geheimniß⸗Lehre, und von Tag zu Tag ſein Heyl;
auch die Heyden ſeynd ſein Theil, da erzehlet ſeine
Ehre, macht bey aller Voͤlcker Schaar ſeine Wun⸗
der offenbahr. V
15. Denn der HErr iſt hoch zu loben, groß in
ſeiner Eigenſchafft, wunderbarlich und erhoben uͤber
aller Goͤtter Krafft; weil ſonſt alle andre Goͤtter aller
Voͤlcker Goͤtzen ſind, Holtz, Stein, ſtumm, taub,
lahm und blind, weder Leibs⸗noch Seelen⸗Retter;
unſer er HErr hat den Pracht aller Himmel ſelbſt
gemacht.
16. Es ſteht herrlich, es ſteht praͤchtig fuͤr dem
HErrn zu ſeinem Ruhm, es geht loͤblich, es geht
maͤchtig zu in ſeinem Heiligthum. Voͤlcker! bringt
dem HErrn zuſammen, bringt dem HErrn HErrn
Macht und Ehr, bringt dem HErrn, ihr Volcker
her! Ehre ſeinem groſſen Nahmen; dann Er iſt al⸗
leine werth, daß Ihn Erd und Himmel ehrt.
17. Betet an den HErrn der Erden, ſeyd mit Hei⸗
ligkeit geſchmuͤckt; Er nur muß gefuͤrchtet werden,
daß die Welt ſich fuͤr Wn buͤckt. Fuͤr dem HErrn
a 3 der

614 Das erſte Lob GOttes,

der gantzen Erden, fuͤr dem Herrſcher auf dem
Rund muß der Berge Haupt und Grund wie ein
Wachs zerſchmeltzet werden, weil Er, wann Er ſich
entruͤſt, ein verzehrend Feuer iſt.
18. Dann die Himmel ſelbſt vermehren Goͤttliche
Gerechtigkeit, alle Voͤlcker ſeine Ehren, und ſein
Ruhm waͤhrt allezeit. HErr! man dancke deinem
Nahmen, der ſo wunderbarlich groß, heilig, rein und
Grentzen⸗ loß. Stimmt ihr Voͤlcker allzuſam⸗
men, jauchzt, erhebet nah und fern unſern GOTD
und unſern HErrn.
19. Betet an, dann Eriſt heilig, werfft euch Ihm
zu Fuͤſſen hin. Was Er will, das thut Er eilig,

nichts nichts kan ſich Ihm entziehn, Himmel, Erde,

Meer, und Tieffen, muͤſſen ſeinen Willen thun,
ſpricht Er nur, ſo ſteht es nun. Wer hat je ſein
Thun begriffen? ruft Er, geht der Wolcken⸗Lauf an
der Erden Enden auf.
20. Er macht Blitze ſammt dem Regen, Er iſts,
der den Wind auslaͤßt, daß er auf geheimen We⸗
gen ſich mit ſchnellem Sturm ausſtoͤßt; Er allein

thut Wunder⸗Wercke, mißt des Himmels Ordnung

aus, breitet unſrer Erden⸗Hauß auf das Waſſer
voller Staͤrcke. Seine Guͤte freuet mich, dann ſie
waͤhret ewiglich.
Das andere.

Ein Lob der Allmacht, Barmhertzigkeit und
Gerechtigkeit GOttes. .

Mel. Befiehl du deine Wege.

I.
Bh will, mein GOtt, du Koͤnig! dich immerdar
V erhoͤhn; iſt dir mein Lob zu wenig, du weſ

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wegen ſeiner Allmacht. 615

doch nicht verſchmaͤhn. Du biſt vor dich erhoben,
doch will ich Aermſter dich und deinen Nahmen lo⸗
ben nun und auf ewiglich.
2. Die Urſach iſt erheblich, daß ich dich loben ſoll.
Dann du HErr! biſt ſehr loͤblich, biſt groß, und
Gnaden⸗voll. Es iſt gantz unausſprechlich wie hoch
und groß du biſt. Iſt gleich mein Lob gebrechlich,
gnug wann es glaubig iſt. rUUƷ
3. Es preiſen auch die Suͤnder dich in dem Hei⸗
ligthum. Es preiſen Kindes Kinder einſt deiner Wer⸗
cke Ruhm, auch in den letzten Tagen ſoll dannoch
Jung und Alt froh und verwundrend ſagen von un⸗
ſers HErrn Gewalt.
4. Ich will mein Hertz ermuntern, daß es viel
Redens macht von deinen groſſen Wundern und dei⸗
ner ſchoͤnen Pracht; von deinen reichen Gnaden, die
alle ungemein; von deinen vielen Thaten, die alle
herrlich ſeyn.
5. Daß jederman erzehle von deiner Herrlichkeit,

und daß ſich jede Seele zu deinem Preiß bereit. Daß

deine groſſe Guͤte, Gerechtigkeit und Treu mit kind⸗
lichem Gemuͤthe ſtets hochgeruͤhmet ſey.
6. Barmhertzig, gut und gnaͤdig iſt unſer HErr
allzeit, gedultig, wunderthaͤtig, von groſſer Guͤtig⸗
keit. Der HErr iſt allen guͤtig, erbarmt ſich aller
Werck. Ich preiſe dich demuͤthig, wann ich diß
Troſt⸗Wort merck. .
7. Es ſollen HErr! dir dancken, die Wercke die
du ſchuffſt, dein Lirm ſchloß ſie in Schrancken, ſie
kommen, wann du rufſt. Es ſollen ob den Proben
der Wahrheit, Macht und Huld, die Heiligen dich
loben, in hoffender Gedult. .
38. Man ſoll dir Ehre bringen ob deinem Koͤnig⸗
Q q 4 reich

616 Das andere Lob GOttes,

reich; man ſoll dein Lob beſingen, daß deiner Macht
nichts gleich; man ſoll den Menſchen weiſen die un⸗
umſchraͤnckte Macht; man ſoll dein Herrſchen prei⸗
ſen, und ſeine Wunder⸗Pracht.
9. Dein Reich iſt hoch geehret, ein Reich der
Ewigkeit, und deine Herrſchafft waͤhret, o HErr!
von Zeit zu Zeit. Der HErr erhaͤlt die fallen, er
richt Zerſchlagne auf, Er fuͤhrt ſie, wann ſie wallen,
und kroͤnt einſt ihren Lauf.
10. Es warten aller Augen, auf dich, der alles
liebt, der, was zur Speiß ſoll taugen, zu rechten Zei⸗
ten gibt. Du haſt die Hand voll Schaͤtzen, du zeigſt
und offneſt ſie, und ſaͤttigſt mit Ergoͤtzen was lebet,
Menſch und Vieh.
11. In allen ſeinen Wegen, iſt unſer HErr ge⸗
recht, die Seinen ſeynd im Seegen, Er ſorgt vor
ihr Geſchlecht. Er iſt in allen Wercken vollkommen,
heilig, rein. Ach laßt uns darauf mercken, das wird
ergotzlich ſeyn.
12. Der HErr iſt allen denen, die Ihn anruffen,
nah, die ernſtlich nach Ihm ſehnen; ſie ruffen, ach!
Er, ja! was Fromme nur begehren, das thut Er
gern und oft, pflegt ihr Geſchrey zu hoͤren, und hilft
auch unverhoft.
13. Der HErr liebt, die Ihn lieben, behuͤtet ſie
in Noth, erfreut ſie im Betruͤben, belebt ſie in dem
Tod; doch aber die Gottloſen wird Er aus ihrem
Gluͤck vertilgen und verſtoſſen in einem Augenblick.

14. In allen Lebens⸗Tagen ſoll mein erfreuter

Mund das Lob des Hoͤchſten ſagen nach ſeinem Gna⸗

den⸗Bund. Ja alles Fleiſch zuſammen erhebe ſf

wie ich, den herrlich groſſen Nahmen nun und au
ewiglich.
Wel.

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Wind!
Hoffnu
ſtehet.
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wegen ſeiner Allmacht. 17

X X
X X . e X X* .
Wel. Valet will ich dir geben.

15. .
Wohl deme, deſſen Huͤlffe du HErr GOtt Ja⸗
cob biſt, der nicht gleich einem Schilffe vom
Wind beweglich iſt; der dich im Glauben flehet, deß
Hoffnung auf dem HErrn als ſeinem GOtt ſtets
ſtehet. Dann du HErr hilfſt ihm gern.
16. Der Himmel, Erd und Meere, und alles,
was darinn, gemacht zu ſeiner Ehre, auch mich ,
und was ich bin. Sein Wort ſteht nicht auf
Schrauben, und faͤllt nicht mit der Welt; Er iſts,
der Treu und Glauben, und zwar auf ewig, haͤlt.
17. Wann Stoltze uns beneiden, ſo liebt GOtt
ſein Geſchlecht; hat man Gewalt zu leiden, ſo ſchafft
der HErr doch Recht. Er kan vom Hunger retten,
Er iſts, der Arme ſpeißt, Gefangne aus den Ketten
als ihr Erloͤſer reißt.
18. Der HErr macht Lahme gehend, es iſt dem
HErrn nichts gleich, der HErr macht Blinde ſehend,
der HErr macht Arme reich. Schlaͤgt Creutz und
Suͤnde nieder, Er hemmt der Thraͤnen Lauf, und
richtet immer wieder zerſchlagne Seelen auf.
19. Der HErr liebt die Gerechte; behuͤtet vor
der Pein, wann ſeine treue Knechte ſchon in der
Fremde ſeyn. Der HErr behuͤtet Wayſen, Er
iſts, der Wittwen ſchuͤtzt, wie uns ſein Wort ver⸗
heiſſen, wann ſchon ein Wetter blitzt.
20. Die Wege der Gottloſen kehrt Er bald hin⸗
ter ſich. Der groſſe HErr der Groſſen iſt Koͤnig
ewiglich. Er iſt dein GOTT der Liebe, o Zion
janchze du, jauchz Ihm mit frohem Triebe ein Hal⸗
eluja zu.

Q q 5 Wel.

618 Das andere Lob GGOttes,

Wel. wie ſoll ich dich empfangen.
21.

Der HErr iſt hoch erhoben, dem alles jauchzend
— ſing, dann unſern G Ott zu loben das iſt ein
koͤſtlich Ding. Sein Lob muß lieblich werden, es
kan nichts ſchoͤners ſeyn; dann ſeinem Lob auf Er⸗
den ſtimmt ſelbſt der Himmel ein. =
22. Er heilt zerbrochne Hertzen, Er troͤſtet, was
verwundt, verbindet ihre Schmertzen, ſein Wort
macht ſie geſund. Er zehlet alle Sterne, die Er mit
Nahmen nennt. Weil alles nah und ferne Ihn als
den HErrn erkennt.
23. Dann unſer HErr iſt wahrlich groß und von
groſſer Krafft, unendlich wunderbarlich iſt, wie Er
herrſcht und ſchafft. Er, unſer HErr der Groſſen,
richt Arme auf mit Troſt, wie Er nur die Gottloſen
mit Zorn zu Boden ſtoßt.
24. So danckt dem HErrn im Singen, verwech⸗
ſelt Chor und Chor, laßt eure Harpffen klingen, und
bringt ſein Lob empor. Er laͤßt die Wolcken wer⸗
den, und huͤllt den Himmel ein, gibt Regen auf die
Erden, ſo muß ſie fruchtbar ſeyn. .
25. Er laͤßt die Berge gruͤnen, ihr Gras waͤchſt

ohne Muͤh, ihr fette Klee muß dienen zum Futter für

das Vieh. Er fuͤllt mit reicher Gabe die Erde, Meer
und Lufft; gibt, wann ein junger Rabe, Ihm als

dem Schoͤpfer rufft.

26. So ſtarck die Roſſe ſcheinen, hat Er nicht
Beinen Ihm

was gefallen kan. Er ſieht nicht auf Armeen Er liebt

Luſt daran, gleich wie von niemands

nicht groſſe Macht, Er pflegt auf das zu ſehen, wann
man des Hoͤchſten acht.
27. Der

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wegen ſeiner Amacht. 619

27. Der HErr hat Wohlgefallen an denen See⸗
len nur, die hier in Ehrfurcht wallen auf ſeiner We⸗
ge Spuhr, auf ſeine Guͤte hoffen; da hat Er Luſt dar⸗
dr ric hat ſein Gluͤck getroffen, der hat die hoͤch⸗
e Ruh.
28. Jeruſalem! ſo preiſe nun deinen HErrn darob,
o Zion! komm! erweiſe nun deinem GOtt ein Lob.
Er macht an deinen Thoren die Riegel ſelbſten feſt,
und was darinn gebohren, das ſegnet Er aufs beſt.
29. Der deinen Grentzen Frieden und Ruh ge⸗
ſchaffen hat, der macht dich im Ermuͤden, mit beſtem
Waitzen ſatt. Er ſendet ſeine Reden auf dieſer Er⸗
den Hauß, ſein Troſt⸗Wort vor die Bloͤden laufft

ſchnell und ſtrahlend aus. ,

30. Er ſtreuet ſeine Reiffen wie Aſchen in die
Welt, Er laͤßt die Schloſſen ſtreiffen wie Biſſen
durch das Feld, laͤßt Schnee wie Wolle fallen, das
Ihn ein Wort nur koſt; wer bleibt doch unter allen
vor ſeinem ſtarren Froſt?
31. Er ſpricht, ſo muß es ſchmeltzen, Er laͤßt dem
Wind den Lauf, ſo muß der Schnee ſich weltzen, ſo
thaut die Kaͤlte auf. Er zeigt Jacobs Geſchlechte
ſein wunderbares Wort, und Iſrael die Rechte.
Dann Er iſt Jacobs Hort.

ℳ* * *
* *½ * *

Wel. Ich danck dir lieber ꝙErre!

. 32. .
Der HErr hat Wohlgefallen, an ſeinem Volck
allein, Er hilft recht herrlich allen die in dem
Elend ſeyn. Die Heiligen ſeyn froͤlich und preiſen
GOttes Treu, daß ſie ſo gar unzehlich und unbe⸗
greifflich ſey.
33. Ihr

620 Das dritte Lob GOttes,

33. Ihr Mund ſoll GOtt erhoͤhen, man ſoll in ih⸗
rer Hand die ſchaͤrffſten Schwerdter ſehen, und ih⸗
ren Geiſt entbrannt, um Rache auszuuͤben an aller
Heydenſchafft; wann Voͤlcker Boͤſes lieben, ſo wer⸗
den ſie geſtrafft. =
34. Sie haben das Vermoͤgen, den Koͤnigen der
Welt die Ketten anzulegen, biß daß ihr Hochmuth
faͤllt, ſie legen als die Schwaͤchſten den Edlen Feſ⸗
ſeln an, und das heißt bey dem Hoͤchſten im Himmel
recht gethan.
3 5. Dann alſo iſts geſchrieben; das iſt die Macht

und Ruhm der Heilgen, die Ihn lieben, das iſt ihr

Eigenthum. Sie thun es GOtt zu Ehren, und laſ⸗
ſen voller Fleiß ihr, Halleluja! hoͤren, dann GOtt
gehoͤrt der Preiß. S
Das dritte.

Ein Lob GOttes von der Herrlichkeit des
Schoͤpfers.
Wel. JIe Su hilf ſiegen du Fuͤrſte des Lebens.

I.
GoObe den HErrn HErrn, ermunterte Seele!
mache mich HErr HErr! zum Loben geſchickt,
daß ich dein herrliches Schaffen erzaͤhle: Mein⸗
GOtt! du haſt dich ſehr praͤchtig geſchmuckt. Licht
iſt dein Kleid, worein du dich gekleidet, welches der
Sterblichen Zugang nicht leidet.
2. Du wohnſt im Himmel, und breiteſt denſelben
wie die geſtirnete Teppiche aus; pflegeſt es oben mit

Waſſer zu woͤlben, alles bewundert dein Koͤniglich J

Hauß; fahrſt auf den Wolcken, die heiſſen dein
Wagen, laͤßſt auf den Fluͤgeln des Windes dich

tragen.
2. HErr

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3. M
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von der Herrlichkeit des Schoͤpfers. Gꝛ1

3. HErr! du machſt ſelbſt deine Engel zu Win⸗
den, haſt deine Diener zu Flammen gemacht, pfle⸗
geſt den Boden des Erdreichs zu gruͤnden, daß es
ſoll ſtehen in ewigem Pracht, kleidſt es mit Tieffen,
und huͤllſt es in Decken, die uns ein lobend Erſtau⸗
nen erwecken.
4. Uber den Bergen kommt Waſſer zu ſtehen,
ſchiltſt du, ſo muͤſſen ſie wiederum fliehn, laͤßſt du
dein krachendes Donnern nur gehen, fahren die trief⸗
fende Wolcken dahin; ruͤhmet den Schoͤpfer, ihr
Frommen, mit Wonne, unſer GOTS ſchenckt uns
nach Wettern die Sonne.
y. Dort ſtehn der Berge erhabene Wunder,
hier, an den Ihnen gegruͤndeten Ort, ſetzen ſich
raͤumliche Breiten herunter, du ſetzſt den Meeren

die Grentzen durchs Wort, uͤber die darf ſich ihr

Sturm nicht erkecken, nochmahl das Erdreich mit
Fluthen zu decken.
6. Zwiſchen den Bergen pflegt Waſſer zu ſpielen,
da in den Gruͤnden ein Brunnen erquillt, da pflegt
das trinckende Wild ſich zu kuͤhlen, da wird der
Durſt von den Thieren geſtillt, da ſieht man Voͤgel
des Himmels ſich ſchwingen, und unter Zweigen den

Schoͤpfer beſingen.

7. Schoͤpfer! du feuchteſt die Berge von oben

een ſchaffeſt uns Früchte, und fülleſt das Land. Alles

was waͤchſet, das waͤchßt dich zu loben, alles ſeynd
Wercke der Goͤttlichen Hand, du gibſt, uns Kindern
als Vater zu rathen, Gras vor das Vieh, und den
Menſchen die Saaten.
8. Vater! ſo bringſt du das Brod aus der Er⸗
den, menſchliche Hertzen erfreuſt du mit Wein, laßſt
die Geſtalten vom Oele ſchoͤn werden, goͤnnſt ung,
. in

622 Das dritte Lob GOttes,

in Frommkeit vergnuͤget zu ſeyn. Laͤſſeſt bey unſern
ſo muͤhſamen Wercken Hertzen der Menſchen durch
Speiſen ſich ſtaͤrcken. .
2. Baͤume, die gantze Jahrhundert beſtehen,
traͤnckſt du verborgen mit fruchtbarem Safft, praͤch⸗
tige Cedern auf Lbanons Hoͤhen, pflantzſt du voll
groſſer fortdaurender Krafft, da pflegt die Menge der
Voͤgel zu niſten, und die belaubte Capellen zu ruͤſten.
10. Schieſenden Reigern umzaͤunſt du die Huͤtte,
die ſie auf wanckenden Dannen beziehn, du du befe⸗
ſtigſt den Gemſen die Tritte, wann ſie auf hohe Ge⸗
buͤrge entfliehn. Schwachen Caninchen erbauſt du
dee⸗ ſedͤifte „ maͤchtiger Schoͤpfer! in felſichte
Kluͤffte.
1I. Du machſt den Monden, die Jahre zu thei⸗
len, ſchreibſt ihm den Circul, worinn er ſich dreht,
du heißſt die Sonne zum Untergang eilen, biß ſie uns
wieder mit Freuden aufgeht, du machſt der Finſter⸗
niß naͤchtliche Schatten, die uns erquicken, wann wir
uns abmatten. .
12. Alsdann ſo regen ſich Thiere, ſo bruͤllen hun⸗
grige Loͤwen mit laͤchzendem Lauf, ſuchen von GOtt
ſich mit Speiſe zu fuͤlten. Geht dann die freudige
Sonne uns auf, ſuchen ſie, wann ſie geſaͤttigt, die
Loͤcher, und die in Waͤldern verborgne Gemaͤcher.
13. Schlaffen dann dieſe, ſo wachen wir wieder,
ſtrecken die Haͤnde zum Ackerwerck an, biß die
von Arbeit entkraͤfftete Glieder Abends der Schlum⸗
mer beruhigen kan. Weiſeſter Schoͤpfer! am Abend
und Morgen laß uns um deine Verherrlichung ſor⸗
gen.

14. PErr!

Er!
ſbie
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von der Herrlichkeit des Schoͤpfers. 623

Ee X* X*„
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14.
Err! wir bewundern die loͤbliche Wercke, aber
wie ſeynd ſie ſo groß und ſo viel! deine unendli⸗
che Weißheit und Staͤrcke ordnet in allen Maas,

ue Zeiten und Ziel. Unſere Erde, der ſterblichen Huͤtte,

iſt gantz erfuͤllet mit Goͤttlicher Guͤte.
15. In dem ſo weiten unmeßlichen Meere, wel⸗
ches die menſchliche Kunſt nicht ergruͤndt, wimmeln
der Thiere unzahlbare Heere, wo man die ſchertzen⸗
de Wallfiſche findt, andere kleine durchſtreichen die
Tieffe; da gehn die Laſten der ſchwimmenden Schiffe.
16. Alles, HErr! wartet auf dich nur alleine,
daß du die Speiſe zu ſeiner Zeit ſchenckſt, gibſt du .
ſo ſammlet ein jedes das Seine, weil du an deine Ge⸗
ſchoͤpffe gedenckſt. Thuſt du die Hand auf, ſo pfle⸗
get auf Erden alles mit Guͤte geſaͤttigt zu werden.
17. Wann du dein gnaͤdiges Antlitz verborgen,
ſeynd ſie mit Jammer und Schrecken erfuͤllt; O mit
was Thraͤnen und Marter und Sorgen werden die
angſtige Seelen umhuͤllt! nimmſt du den Athem weg,

er daß ſie nicht bleiben, muͤſſen ſie ſterben, vergehen,

zerſtaͤuben.
13. Laͤßſt du den Athem aus, muͤſſen ſie werden,
dann du erſchaffſt ſie dir ſelber zum Lob, du nur er⸗
nerurſt die Geſtalten der Erden, dir gehoͤrt ewige Eh⸗
re darob. Dann du HErr! laͤſſeſt an jeglichen Wer⸗
cken uns dein ſo gnaͤdig Gefallen vermercken.
19. Schauſt du die Erde an „muß ſie erbeben,
ruͤhrſt du die Berge an, ſtehn ſie im Rauch. Dir
will ich ſingen, ſo lang ich darf leben wann ich dann
ſterbe, ſo ſing ich dir auch. Eh ich nicht mneren
5Ott

624 Das dritte Lob GOttes/

GOtt ſuchte zu preiſen, muͤßt ich zuvor kein Ge⸗
ſchoͤpffe mehr heiſſen.
20. Morgens und Abends erfreuſt du, was lebet⸗
ſucheſt das Land heim, und waͤſſerſt es ein, macheſt
es ſehr reich, laͤßſt alles, was webet, voller Ver⸗
gnuͤgen und Freudigkeit ſeyn. HErr, HErr! dein
Bruͤnnlein, das immerdar quillet, bleibt mit leben⸗
digem Waſſer erfuͤllet.
21. Alſo laͤßſt du ihr Getraide gerathen, baueſt
die Felder, ſo tragen ſie reich, traͤnckeſt die Furchen,
und ſegneſt die Saaten, machſt ſie mit gnaͤdigen
Regen oft weich, ſegneſt Gewaͤchſe, ergoͤtzſt das Ge⸗
muͤthe, kroͤneſt die Jahre mit himmliſcher Guͤte.
22. Laͤßſt die Fußſtapffen von Fettigkeit trieffen,
fuͤllſt die umliegende Huͤgel mit Luſt, Anger mit
Schaafen, mit Fruͤchten die Tieffen, alſo erquickſt
du uns Augen und Bruſt, laͤſſeſt ein danckbares
Jauchzen erklingen. Maͤchtigſter Schoͤpfer! hilf
ſelbſt uns dir ſingen.
Das vierte.

Ein Lob GOttes wegen ſeiner wunderlichen
. Vorſehung und Regierung.
WMel. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr.

1.
2Reut, ihr Gerechten! euch des HErrn, Ihn ſol⸗
G len Fromme preiſen. Was Ihn liebt, ſne
hertzlich gern Ihym Ruhm und Danck erweiſen. 1
macht der Heyden Rath zu nicht, Er wendt, als un⸗
ſre Zuverſicht, den Voͤlckern die Gedancken. /
2. Des HErrn Rath bleibet ewiglich, ſein An⸗
ſchlag kan nicht wancken, niemahlen pflegt ſein Her⸗

tze ſich zu andern in Gedancken. Er ſchaut vom Hin

—

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1.

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, wegen ſeiner Vorſehung. 62 5

Cmel auf diß Rund, und ſieht ſo gar des ertzens⸗
dig ü Grund bey allen Menſchen⸗Kindern. 5
N Nr 3. Von ſeinem Stuhl, worauf Er thront, ſieht
E,m Er mit lichten Augen, auf alles, was auf Erden
r J wohnt, ob wir vor Ihme taugen. Er lencket ihnen
. uld ihren Sinn; wer will ſich ſeinem Aug entziehn? Er
ebenms merckt auf alle Wercke. HZ
4. Was hilft dem Koͤnig groſſe Macht, was kan
afa, die Rieſen retten „und wann ſie ungeheure Pracht
de in und noch mehr Kraͤfften haͤtten 2 es hilft auch weder
nit ni Mann noch Roß, nichts rettet ſie, wann noch ſo groß
tdl derſelben Staͤrcke waͤre.
„Gie. „A. Mein Auge! oͤffne dich, und ſieh, ſo wirſt du
rnifnn Wunder ſchauen, des HErrn HErrn Auge ſieht
And N auf die, die Ihm in Ehrfurcht trauen. Die, wann
ſem ſich alle Welt erboßt, doch noch auf ſeinen Rath
den und Troſt und ſeine Guͤte hoffen;
H 6. Biß daß der HErr HErr von dem Tod die

ho⸗
e

int bange Seele loſe, ſie naͤhre in der Hungers⸗Noth
nach ſeiner Liebe Groͤſſe. Ihr Glaubige! jauchzt
Freuden⸗voll, auch unſer Hertz und Seele ſoll auf
unmen unſern HErrn GOtt harren.
7. Der HeErr iſt unſer Schild allein wird unſre
, Huͤlffe bleiben; dann unſer Hertze freut ſich ſein wann
6* uns die Angſt will treiben. Er hilft uns aus, Er
t ſchuͤtzt uns hier, auf ſeinen Nahmen trauen wir,
nis der heer und heilig heiſſet.
6 ſe 8. Ach daß du, Richter aller Welt! dich wollteſt
nlſien bald erheben, dem Stoltzen, der dir nicht gefallt,
bont verdienten Lohn zu geben. Wie lange waͤhrt es, daß
tee man ſpricht: Der HErr GOtt Jacobs achtets nicht

hn Er wirds nicht ſehn noch ſtraffen.
li 9. Doch dencket nag „und wercket doch, ihr
ur Rw,

Rr Narren

426 Das vierte Lob GOttes,

Narren auf der Erden! ihr Thoren, warum tobt
ihr noch? wann wollt ihr kluͤger werden? O laßt
doch dem Gewiſſen ſtatt. Der euch das Ohr ge⸗
pflantzet hat, wie ſollte der nicht hoͤren? 2
10. Wie ſollte dieſer GOtt nicht ſehn, der euch
das Aug geſchaffen? der Heyden pflegt zu zuͤchtigen,
wie ſollte der nicht ſtraffen? der alles, was man ſieht
und hoͤrt, und was man weißt, die Menſchen lehrt,
ſollt der nicht alles wiſſen? .
11. GOtt aber weißt, und ſieht es ein, daß menſch⸗
liche Gedancken ſo gar verkehrt und eitel ſeyn; GOtt
laͤßt ſein Volck nicht wancken. GOtt der die Stol⸗

tzen ſchnell verſtoßt, wird doch ſein Erbe ohne Troſt

nicht laſſen, nicht verſtoſſen.
12. enhe iſt doch Recht, und bleibt es noch, ſo
lange Menſchen leben; dem alle fromme Hertzen doch
noch immer Beyfall geben. Erſchreckt, ihr Stol⸗
tzen! dann hievor, ihr Arme! hebt das Haupt em⸗
por, GOtt wird das Recht erhalten.
13. Ich hatte viel Bekuͤmmerniß in meinem ar⸗
men Hertzen; die Troͤſtungen, die GOtt mir ließ,
ergoͤtzten mich im Schmertzen. Ergoͤtzte Seele!
ſinge dann dem der Geringe troͤſten kan, biß Er
dich voͤllig troͤſtet.

* ℳ
ℳ* ℳℛ *£

Wel. GOtt Lob ein Schritt zur Ewigkeit.

. 14.
Hrr 1 du erforſchſt und kenneſt mich, ich ſitze oder
ſtehe, ſo weißſt du es, und mehr als ich, und

ſiehſt, was ich nicht ſehe, du ſieheſt die Gedancken

ein, auch wann ſie mir noch ferne ſeyn, ſeynd ſie dir
gegenwaͤrtig.
15. Geh

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ich mich
und ſche
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Uict ale
Ib. G
I,H
auch im
Erkafne
lch, .
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6 .

wegen ſeiner Vorſehung. 627
15. Geh ich, ſo gehſt du ſelbſten mit, biſt da, wo

.

ich mich lege, du zehlſt mir jeden Tritt und Schritt,
und ſieheſt meine Wege; dann ſiehe, o mein Lebens⸗

—

Hort! auf meiner Zungen iſt kein Wort, das du

nicht alles weiſſeſt.
16. Das, was ich vor und nachmahls thu, ſchaffſt
du, HErr! durch dein Walten, pflegſt deine Hand

C

auch immerzu noch uͤber mir zu halten; und ſolch

Erkaͤnntniß iſt fuͤr mich zu viel, zu hoch, zu wunder⸗

lich, ich kan es nicht begreiffen.
17. Wo ſoll ich doch unendlich Licht! vor deinem
Geiſt hinziehen? wo ſoll vor deinem Angeſicht ich ir⸗
gendhin entfliehen? fuͤhr ich gen Himmel, du biſt
da, du biſt auch in der Hoͤlle nah, wann ich mir da
wolt betten. ,
19. Ja wann ich auch die Fluͤgel gleich der Mor⸗
gen⸗Roͤthe naͤhme, und in ein unbewohntes Reich
am letzten Meer entkaͤme; ſo wuͤrde da am letzten
Rand noch deine Rechte, deine Hand mich fuͤhren,
und mich halten.
19. Wann ſich mein Mund verlauten ließ: mich
ſoll die Nacht bedecken; ſo wuͤrde Licht aus Finſter⸗
niß, wo ich mich wollt verſtecken; indem bey dir auch,
wo du biſt, die Finſterniß nicht finſter iſt, die Nacht
dem Tage gleichet. .
30. Die Finſterniß hat Lichts⸗Geſtalt; und du
haſt meine Nieren in deiner Aufſicht und Gewalt, du
kanſt mein Hertz regieren. Du bildeteſt mich ſchwa⸗
chen Thon, und biſt in Mutter⸗Leibe ſchon GOtt!
uͤber mir geweſen. . J
21. Ich dancke dir nun kuͤnfftig hin, daß ich von
dir, mein Schoͤpfer! ſo wunderbahr gemachet bin,
dann du, HErr! biſt mein Toͤpfer. Verwunder⸗
Rrz lich

628 Das vierte Lob GOttes,

lich iſt all dein Thun, und das will meine Seele nun
in Danckbarkeit erkennen.
22. Es war dir damahl mein Gebein im Duncklen
nicht verborgen, als du mich hießſt geſchaffen ſeyn;
ich lag in deinen Sorgen; du warſt ſchon damahl
Sonn und Schild, als ich noch als ein rohes Bild,
in dem Verborgnen lage. L
23. Als ich noch unbereitet war, haſt du mich ſchon
geſehen; auf deinem Buch mußt Tag und Jahr
ſchon aufgeſchrieben ſtehen. O Wunder⸗GOTT!
es ware ja noch keiner von denſelben da, weil ſie noch
werden ſollten.
24. O aber! o wie koͤſtlich ſind fuͤr mir, HERRI
die Gedancken, die keines Menſchen Witz ergruͤndt,
da fehlet Ziel und Schrancken. Ich wuͤrde eh den
Sand am Meer, ich wuͤrde eh der Sternen Heer,
als dieſe Summen zehlen.

25. Ich dencke Tag und Nacht daran, doch folgt

auf mein Beginnen, nur diß daß ich gedencken kan,
ſie ſeyn nicht auszuſinnen. Mit dir entſchlaf ich in
der Nacht, bey dir bin ich, wann ich erwacht. Er⸗
forſcher aller Hertzen! HD
26. Erforſche, GOtt! erfahre mich und meines
Hertzens Tieffen, ach pruͤfe ſelbſten das, was ich an
mir nicht ſelbſt kan pruͤfen. Erfahre, wie ichs meyn
und ſey: doch laß mich deine Krafft und Treu, wann
du mich pruͤfſt, erfahren.

27. Ach ſiehe mit Erbarmen zu ob ich im Glau⸗

ben liebe? was gut iſt, das vermehre du, durch dei⸗
ne Gnaden⸗Triebe. Wann ich auf boͤſem Wege
bin ſo leite du mich kuͤnfftighin auf ewig gutem

Das

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Das fuͤnfte/ ein Lob⸗Pſalm um den Schutz ꝛc. 629
Das fuͤnftte.
Ein Lob⸗Pſalm, in welchem GOtt der HErr

um Schutz und Errettung angeruffen wird.

Wel. Werde munter mein Gemuͤthe.
GErr mein Felß, und meine Staͤrcke! hertzlich
lieb, HErr hab ich dich, HErr mein GOtt
der Wunder⸗Wercke! meine Burg, dich ſuche ich.
Du, o Schutz⸗GOtt deines Theils, du mein Schild
und Horn des Heyls, mein Erretter, dem ich traue,
und mein Hort, auf den ich baue!
2. Ich will loben, ich will beten, HErr! ſo weiß
ich, wirſt auch du mich von allen Feinden retten,

dann du ſiehſt und hoͤrſt mir zu. Mache mich bey

dir verdeckt, wie man Augen⸗-Apfel deckt, und be⸗

ſchirme im Ermatten mich mit deiner Fluͤgel Schat⸗

ten.
3. Darauf hoff ich in den Plagen daß du, GOtt!
ſo gnaͤdig biſt; mein erfreutes Hertz muß ſagen, daß
GOtt gern ein Helffer iſt. Ich ſing GOtt dem hoͤch⸗
ſten Gut, daß Er ſo wohl an mir thut; und bey ſte⸗
tem Wohlergehen will ich Ihn auch ſtets erhoͤhen.
4. HErr, mein gantzes Hertz iſt munter, ſingt
und dancket ſeinem HErrn, und erzehlet ſeine Wun⸗
der, die ich taͤglich beſſer lern. Ich bin immer froh⸗
in dir, will mit freudigſter Begier deines Nahmens
Liebes⸗Proben, o du Allerhoͤchſter! loben.
5. HErr! du biſt ein Schutz des Armen, ja ſein
Schutz zur Zeit der Noth, dann Er flieht in dein
Erbarmen, wann das nahe Ungluͤck droht. Die
dich ſuchen, laͤßſt du nicht; weil dich ihre Zuverſicht,
Rrz3 ihre

630 Das fuͤnfte, ein Lob⸗Pſalm,

ire letzte Hoffnung nennen, die, die deinen Nahmen
ennen.
6. HErr! ich dancke deiner Treue, preiſe die Ge⸗
rechtigkeit, die mich taͤglich auf das neue mitten in
der Angſt erfreut. Ich will deines Nahmens Ruhm
loben als dein Eigenthum; iſt mein Lob ſchon von den
ſchwaͤchſten, lob ich doch den Allerhoͤchſten.
7. Unſer Herrſcher! HERR der Erden! o wie
muß in allem Land nur dein Nahme herrlich werden,
weil Er uͤberall bekannt? in dem Himmel danckt

man dir, du biſt aller Himmel Zier. Auch von jun⸗

gen Kinder Zungen wird dein groſſer Nahm beſun⸗
gen. . .
8. Zarte Lippen, die noch ſaugen, haſt du doch

ſchon zugericht, daß ſie dir zum Loben taugen; du biſt

ihre Zuverſicht, wegen deiner Feinde Grimm heiligſt
du dir ihre Stimm, daß der Feinde Rach⸗Begier⸗
de, HErr! durch dich vertilget wuͤrde.
9. Kommen Noth und Angſt zuſammen, hoͤre
GODT dich gnadiglich, und durch ſeinen groſſen
Nahmen ſchuͤtze der GOtt Jacob dich; ſende dir, zu
ſeinem Ruhm, Huͤlffe von dem Heiligthum, laſſe
⸗ aus Zions Hoͤhen ſeine Macht und Staͤrcke
ehen.
10. Was dein Hertz nach ſeinem Willen wuͤn⸗
ſchen wird, das geb Er dir, laß ſich dein Geſuch er⸗
fuͤllen, und dein Anſchlag gehe fuͤr. HErr! wir ruͤh⸗
men, du hilfſt uns, du Befoͤrdrer unſers Thuns!

und in deinem Nahmen doͤrffen wir noch ein Panier

aufwerffen.
11. Seele! aller deiner Bitten ſeyeſt du von GOtt
gewaͤhrt; was du hier pflegſt auszuſchuͤtten, ſey im
Himmel ſchon erhoͤrt. Seine rechte Hand hilft haſe

hilft de
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um den Schutz GOttes. 631

hilft den Seinen mit Gewalt, hilft auf wunderbare
Weiſen, hilft, daß wir Ihn hertzlich preiſen.
12. Auf die Roſſe, auf die Wagen hoft und trauet
jene Rott; doch wir dencken, und wir ſagen nur von
dir, HErr, unſer GOtt! HErr! erheb dich in der
Krafft, die ſo groſſe Wunder ſchafft. Alsdann wol⸗
len wir mit Singen deiner Macht ein Lob⸗Lied brin⸗
gen. .

* * ℳ*

Wel. Zion klagt mit Angſt und Schmertzen.

. 13.
Set mir, wen ich fuͤrchten muͤßte? Iſt der HErr
doch ſelbſt mein Heyl, und in einer finſtern Wuͤ⸗
ſte ſelbſt mein Licht, mein Schutz und Theil: Er iſt
meines Lebens Krafft, der mir alle Huͤlffe ſchafft,
ſagt, fuͤr wem ſoll mir dann grauen, wann ich kan
auf Ihn vertrauen.

14. Wann die Boͤſen kommen ſollten, deren Hertz

mir widrig iſt, wann mich Feinde freſſen wollten,

wie ein Wolf die Laͤmmer frißt, o ſo kommen ſie doch
blind, die mir ſo gehaͤßig ſind, ja ſie muͤſſen nur an⸗
lauffen, endlich fallen ſie zu Hauffen.
15. Legt ein Heer ſich mir entgegen, fuͤrchtet doch
mein Hertz ſich nicht, wann die Kriege ſich erregen,
bleibt Er meine Zuverſicht. Ich verlaſſe mich auf
Ihn, weil ich bey Ihm ſicher bin, der, wann boͤſe
Zeit mich ſchroͤcket, mich in ſeiner Huͤtten decket.
16. Er verbirgt mich in Gezelten, laͤßt mich auf
den Felſen ſtehn. Seynd gleich meine Feinde Hel⸗
den, Er wird doch mein Haupt erhoͤhn, uͤber mei⸗
ner Feinde Schaar, die ſo haͤuffig um mich war, daß
ich darf in ſeiner Huͤtten, opfern, ſingen, loben, bitten.
17. Ich will Ihm mein Opfer bringen, fuͤr den
Rr 4 HErrn

1

632 Das fuͤnfte, ein Lob⸗Pſalm,

HErrn kommt mein Geſang, Ihm ſoll ſtets mein
Lob⸗Lied klingen, Ihn nur bitt ich Lebenslang: Weiß
mich deine Wege an, leite mich auf rechter Bahn
HErr! um meiner Feinde willen, du kanſt all ihr
Toben ſtillen.
18. HErr! die falſche Zeugen ſtehen, thun mir
Unrecht ohne Scheu; doch ich weiß, du wirſt es ſe⸗
hen, ich vertraue deiner Treu. Zeugt nur falſch,
ich glaube doch, daß auch ich das Gute noch ſehen
darf im Land des Lebens. Niemand hoft auf GOtt
vergebens.

19. Harre nur des HErrn in Stille, ſey getroſt

und unverzagt, harre nur, weil GOttes Wille dir
die Huͤlffe zugeſagt. Ja mein GOit iſt treu und mild,
meine Staͤrcke und mein Schild, an ihm hat mein
Hertz im Hoffen, ſchon die. Huͤlffe angetroffen.
20. Auf mein Hertze! laſſe wieder eine Freude
bey dir ein; das Danck⸗Opfer meiner Lieder ſoll
dem HErrn geheiligt ſenn. Dann auf GOtt nur
harrt mein Geiſt, der mein Hort und Hoffnung heißt,
meine Huͤlf und Schutz auf Erde, daß ich memahl
fallen werde.
21. GOtt macht, daß ich deutlich mercke, Er ſey
meine Ehr und Heyl, ſelbſt der Felſen meiner Star⸗
cke, meine Zuverſicht und Theil. Lieben Leute! ſeyd
erfreut, hoffet auf Ihn allezeit, ſucht vor Ihm in
Flehn und Bitten eure Hertzen auszuſchuͤtten.

ℳ * X * * .

Mel. Wie nach einer Waſſer⸗Ouelle.

23. .
Ruͤhmet ihr, erfreute Seelen! ſingt auch, wann
das Hertz euch bricht, GOttes Wort wird d⸗
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. —

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A ſiun mahl fehlen, GOtt iſt unſre Zuverſicht. GOtt ſagt
neſnn A uns ein Wort der Treu, daß GOtt einig maͤchtig
lchter ſey, und diß Wort, das ewig waͤhret, hab ich et⸗
taſt a lich mahl gehoͤret.
23. Fuͤrſten ſeynd auch Menſchen⸗Soͤhne, deren
en,/hnt Huͤlffe gar nichts heißt; o verlaßt euch nicht auf jene,
unſe dencket nur, des Menſchen Geiſt muß oft uͤber Nacht
nn darvon, auch die Fuͤrſten ſeynd von Thon, deren An⸗
ntene ſchlag in der Erden ploͤtzlich muß verlohren werden.
ftan 24. Gut iſts, auf den HErrn vertrauen, ſeine
Hüuld waͤhrt ewiglich, und nicht auf die Menſchen
ſn bauen, Menſchen⸗Huld veraͤndert ſich. Wann kein
,I. Menſch mehr Huͤlffe thut, thut es GOtt das hoͤch⸗
mnunm ſte Gut, gut iſis, auf den HErrn vertrauen, und
ntand nicht auf die Fuͤrſten bauen.
n. 25. Laßt mir feind ſeyn, laßt mich ſtoſſen, daß ich
i mniederfallen ſoll, mir hilft doch der HErr der Groſ⸗
en ſen, und mein Hertz iſt Freuden⸗voll. Dann der
660, HErr HErr iſt mein Theil, meine Macht, mein
ſun Pfſalm, mein Heyl; laßt mir feind ſeyn, laßt mich
chn ſtoſſen, mir hilf doch der HErr der Groſſen.
26. Bey den glaubigen Geſchlechten ſingt man
t frreudigſt von dem Sieg in den Huͤtten der Gerechten,
nnti ſeine Hand behaͤlt den Sieg, ſeine Rechte iſt erhoͤht,
e e hoͤher als der Himmel geht, wann uns alles will be⸗
n kriegen, muß doch ſeine Rechte ſiegen.
r. 27. Nun getroſt, ich ſoll nicht ſterben, ſondern le⸗
ben werde ich, GOtt reißt mich aus dem Verder⸗
ben, GOtt belebt und kroͤnet mich; daß ich als ſein
li. Eigenthum preiſe ſeiner Wercke Ruhm, daß ich
ſeiner Liebe Proben ſoll verkuͤndigen und loben.
ſ 28. Laßt es ſeyn, daß GOtt betruͤbe, gibt Er

um den Schutz GGOttes. 633

Rr 5 mich

634 Das ſechste Lob GOttes,

mich in eine Noth; zuͤchtigt doch der HErr aus Lie⸗
be, uͤbergibt mich nicht dem Tod. Machet mir die
Thore weit, Thore der Gerechtigkeit daß ich in den
Tempel gehe, und den HErrn mit Danck erhoͤhe.
29. Da ſeynd Thore, da ſeynd Pforten, die des
HErrn HErrn Thore ſeyn, da geht der Gerechten
Orden unter tauſend Jauchzen ein. HERR mein
GOtt! ich dancke dir, du demuͤthigſt und hilfſt mir.

O HErr! hilf, o laß diß Singen dir zur Ehre weohl a⸗

elingen.
“ Das ſechste.

Ein Lob der Herrlichkeit, Majeſtaͤt und
Freundlichkeit GOttes.
Mel. Nun ſich der Tag geendet hat.

U wahrer GOtt von Ewigkeit, du haſt es ſelbſt
gewollt, als du mir Seel und Leib bereit, daß
ich dich loben ſollt. “
2. Du Quell des Lebens! feure mich mit Him⸗
mels⸗Flammen an, gib mir, daß ich dich wuͤrdiglich
in JEſu loben kan.
3. Du biſt der Herrlichſte an Krafft, der Loͤb⸗
lichſte im Reich, der Groͤſſeſte, der alles ſchafft, dem
nichts an Weißheit gleihe..
4. So heilig, ſo gerecht, ſo frey, ſo ſelig, ſo voll
Ruh, ſo freundlich, guͤtig, wahrhaft, treu iſt ſonſt
kein GOtt, als du. .
5. HErr! alle deine Wercke ſeyn gerecht und
voller Ruhm, und deine Wege bleiben rein in deinem
Heiligthum.
6. Du wirſt der Weiſeſte genennt, und ſonſen

—

keinern
keiten,
70
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Hann te
3. T
acß ve
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9.

deinen:
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wegen ſeiner Freundlichkeit. 63 G½

keiner mehr, der alle ſeine Wercke kennt, von Ewig⸗
keiten her. .
7. Du biſt der Staͤrckſte in der Welt, wer mag
dir widerſtehn? du biſt der GOtt der Glauben haͤlt,
wann wir im Glauben flehn.
8. Dein Nahme heißt HErr Zebaoth, unendlich
groß von Rath, der unerforſchte Wunder⸗GOtt .
allmaͤchtig groß von That.
9. Auf alle Menſchen⸗Kinder ſieht dein reinſtes
Augen⸗Licht, du pruͤfſt das menſchliche Gemuͤth vor
deinem Angeſicht.
10. Du biſt allgegenwaͤrtig da, fuͤllſt Erd und
Himmel an, du biſt unendlich, ſieheſt ja was nie⸗
mand ſehen kan.
11. Nur du regierſt an allem Ort, allwo du al⸗

les hoͤrſt, und mit dem groſſen Allmachts⸗Wort auch

alles traͤgſt und naͤhrſt.
12. Du biſt erſchroͤcklich, rufſt du nur dein heilig
Urtheil zu, erſchrickt die gantze Creatur, gibt ſich die
Welt zur Ruh. V
13. Du legſt auf Erden Ehre ein, nimmſt Fuͤr⸗
ſten ihren Muth, und wann ſie noch ſo ſchroͤcklich
ſeyn, ſo daͤmpffſt du ihre Wut.
14. Du zeigſt, daß du erſchroͤcklich biſt, bey Koͤ⸗
nigen der Welt, weil alles dich in Ehrfurcht kuͤßt,
und dir zu Fuͤſſen faͤllt.
15. Erſchroͤcklich iſt dein Zorn zu ſehn, der Marck
und Bein zertrennt; wer kan vor deinem Zorn beſtehn,
der in die Hoͤlle brennt? ””Mä
16. Zuͤrnſt du, ſo muß das Heydenthum verzagt
und zitternd ſeyn, der Koͤnigreiche Macht und Ruhm
faͤllt ſchnell und ploͤtzlich ein.

17. Laͤhſt

636 Das ſechste Lob Gttes 7.

17. Laͤßſt du dich hoͤren, ſtuͤrtzt diß Rund, und reißt
als wie ein Kleid. Dich lobe unſer Hertz und Mund,
du HPErr der Herrlichkeit.

X * * x
Wel. Lobt GOtt ihr Chriſten all zugleich.
. 18.
JIN Freuden⸗Thraͤnen bricht mein Geiſt, wann er
daran gedenckt, daß GOtt ſo ſehr barmhertzig
heißt, und uns die Schulden ſchenckt.
19. Der HErr hat Gnade, hat Gedult, hat groſ⸗
ſe Guͤtigkeit, weil Ihn bey abgebetner Schuld, ſo
bald der Straffe reut.
20. Du HErr HErr! zuͤrnſt nicht ewiglich, ge⸗
denckſt nicht ewig dran, daß wir Verdorbne wider
dich ſo vielmahl boͤß gethan.
21. So groß als deine Allmacht iſt, ſo groß, ſo
ungemein laͤßſt du, o G Ott! in JEſu Chriſt auch dein
Erbarmen ſeyn. .
22. Die Allmacht iſt unendlich groß, und die
Barmhertzigkeit iſt Grund⸗und End⸗ und Grentzen⸗
loß, die GOtt uns anerbeut. S
23. O ewig Licht! laß mich dich ſehn; o laß mir,
ewig Heyl! durch dich auch ewig wohl ergehn, ſey
meines Hertzens Theil.

24. O ewge Liebe, habe mich in Ewigkeiten lieb,

Wein gantes Hertz empfinde dich, und deinen reinen
Trieb.
25. O ewig wahre Suͤßigkeit! gib, daß mein
Hertz dich ſchmeckt. Mach, ewige Zufriedenheit!
den Durſt nach dir erweckt.
26. O ewger Troſt! ach gib in dir mir nun auf
ewig Ruh. O ewge Freude! ruͤſte mir bey dir die
Wohnung zu.
27. Dann

27.
le an,
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29.

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eiſt, wor

hartnhee

wegen ſeiner Freundlichkeit. 637

27. Dann in dir treff ich alles diß als in der Fuͤl⸗
le an, was mir in dieſer Kuͤmmerniß und Elend

manglen kan.

28. Nur du mußſt mir mein Alles ſeyn. Was
du nicht biſt, mein Ruhm! iſt eitel Armuth, Jam⸗
mer, Pein, iſt lauter Marterthum. P
29. Das Leben heißt ein Tod ohn dich, der du
das geber biſt, deß Guͤte ſeliger fuͤr mich als alles Le⸗
ben iſt.
30. Unendlich reichſter Himmels⸗Schatz! unmeß⸗
lich ewig Gut! wann kriegt mein Geiſt im Himmel
Platz, daß er bey dir einſt ruht.
31. Wann ſchmeck ich, lieblichſt Leben! dich, dort
in Vollkommenheit, wann hohlſt, vereinſt, erquickſt
du mich bey dir in Ewigkeit.
32. Allweiſer GOtt! der alles weißt, du HErr
HErr Zebaoth, der heilig, der unſterblich heißt,
und ein gerechter GOtt!
33. Du Fuͤrſt der Koͤnige der Zeit! du groſſer Je⸗
hovah! dir ſey Lob, Preiß in Ewigkeit, und alles

ſage: Ja!
Das ſiebende.

Ein Lob⸗Pſalm, in welchem die Wahrheit

GOttes und ſeine Wercke, auch ſeine Guͤte
und Gnade geprieſen werden.

Wel. Wacht auf ruft uns die Stimme.

Fauch; „auserwehlt Geſchlechte! Freut euch des
HErrn HErrn, ihr Gerechte! ihr Fromme
preißt den Hoͤchſten hoch; laßt eure Harffen klingen,
ihr muͤßt ein neues Lied Ihm ſingen. So kommt,
und ruͤhmt, und dancket doch. Macht es mit en
ut

638 Das ſiebende, ein Lob⸗Pſalm ,

Muth auf Saiten⸗ Spielen gut. Halleluja! ſein
Wort iſt ſuͤß, was Er verhieß iſt Warheit, und Er
haͤlts gewiß.

2. Er liebt in ſeinem Lichte Gerechtigkeit und das
Gerichte, die Welt iſt ſeiner Guͤte voll. Der Erxrr

HErr ſchuf den Himmel, Er wollte, daß das Stern⸗
Gewimmel der lichten Heere leuchten ſoll. Sein
Wort ſprach nur ein Ja, ſo ſtunde alles da. Halle⸗
luja. Des Himmels Rund, der Erden Grund war
durch den Geiſt aus ſeinem Mund.
3. Der HErr umſchließt die Waſſer, Er iſt des
weiten Meers Verfaſſer, der Tieffen ins Verborg⸗
ne legt. Den groſſen HErrn der Heeren ſoll alles
ſcheuen, alles ehren, was dieſer Erden⸗Boden traͤgt,

es fuͤrchte alle Welt den HErrn, der ſe⸗ erhaͤlt. Hal⸗

leluja. Er will, Er ſprichts, ſo gleich geſchichts,
gebeut Er, wird etwas aus Nichts.
4. Der HErr herrſcht ohne Schrancken, Er wen⸗
det Voͤlckern die Gedancken, Er macht zu nicht der
Heyden Rath. Des HErrn Rath kan nicht wan⸗
cken, Er aͤndert ſich nicht in Gedancken, Er iſt gleich
groß an Rath und That. Wohl dem Volck, deſſen
GBtt heißt HErr HErr Zebaoth. Halleluja. Ja
ſelig iſt, wen GOtt erkießt, und ſich zum Erbtheil
auserließt. . .
5. HErr! deine Guͤte gleichet dem Himmel, dei⸗
ne Wahrheit reichet, ſo weit als aller Wolcken Heer;
als wie der Berge Hoͤhen bleibt die Gerechtigkeit
ſtets ſtehen, dein Recht, wie Tieffen in dem Meer.
Eh Meer und Berge ſeyn, biſt du, o GOtt! allein;
Halleluja. Du gruͤndeſt ſie; du hilffeſt hie HErr!
beyde, Menſchen und dem Vieh.

6. Ach ſende voller Klarheit, mein GOtt gent
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in welchem GOttes Wercke geprieſen. 639

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Licht und deine Wahrheit, daß ſie mich leiten, wo ich
bin; ſie bringen zu den Huͤgeln, zu deiner Cherubi⸗
nen Fluͤgeln, mich zu dem Stuhl der Gnaden hin;
ſo geh ich da hinein, wo Zions Berge ſeyn. Hal⸗
leluja. Da wo GOtt wohnt, da wo Er thront, der
unſrer, wie der Kinder ſchont.
7: Ach laß mich da mit Beten vor den Altar des
Hoͤchſten tretten, zu dem GOtt, der die Schuld ver⸗
gißt, zu GOtt, der Schild und Sonne, der meine
Freude, meine Wonne durch Chriſti blutend Opfer
iſt. Ich ſpiel ein Danck⸗Lied dir da auf der Harffen
fuͤr. Halleluja. Dir GOtt, mein GOtt! HErr
Zebaoth, du biſt mein Helffer in der Noth.
* * *

* X X

Wel. Heiligſter JEſu! Heiligungs⸗Ouelle.

8.
RCh will die Gnaden⸗Proben, ich will des Hoͤch⸗
J ſten Warheit loben, ich ruͤhme meines EBich⸗
Wort. Ich will auf GOtt nur hoffen,ſo werd ich nicht
von Angſt betroffen, ſo weicht die Furcht vor Menſchen
fort. Ich hoffe, ſagt mir nun, was ſollt ein Fleiſch
mir thun? Halleluja. Mit heiſſem Flehn auf GOtt
zu ſehn, laͤßt nimmermehr zu Schanden gehn.
2. So weichet dann ihr Schmertzen. Ich danck
dem HErrn von gantzem Hertzen, im frommen Rath,
in GOttes Hauß. Groß ſeynd des HErrn HErrn
Wercke, wann ich auf ihre Groͤſſe mercke, ſo ſchoͤpf
ich eitel Luſt daraus. Des HErrn Gerechtigkeit,
bleibt doch von Zeit zu Zeit, Halleluja. Sein Thun
Rein muß ungemein, und, was Er ordnet, herrlich
10. Er laͤßt ſich weit herunter, Er ſtifft ein Denck⸗

mahl

640 Das ſiebende Lob GOttes,

mahl ſeiner Wunder, der gnaͤdige barmhertzge HErr.
Er gibt zu ſeinem Preiſe ſtets denen die Ihn fuͤrchten
Speiſe, ſpeißt Hungrige, laͤßt Stoltze leerr. Der
Unglaub wird zu Spott bey dieſem Wunder⸗GOtt.
Halleluja. Macht uns ſein Mund die Gnade kund,
ſo denckt Er ewig an den Bund.

11. Er laͤßt die groſſe Thaten von ſeinen wunder⸗
bahren Gnaden verkuͤnden ſeinem Volck zum Troſt;
daß Er das Erb der Heyden woll ſeinem lieben Volck
beſcheiden. Nichts iſt das dieſes Wort umſtoßt.

Was ſeine Hand verricht, heißt Wahrheit, Recht,

und Licht. Halleluja. Was Er gebeut, iſt Heilig⸗
keit, und bringt dem Geiſt Zufriedenheit.
12. Sein Wort wird durch ſein Walten allſtets
und ewiglich erhalten, wann Himmel und die Erde
bricht. Nur ſein Gebot bleibt ſtehen, pflegt treu
und redlich zu geſchehen; da fehlt der kleinſte Buch⸗
Rab nicht. Er ſendt Erloͤſung zu, Er bringt ſein
olck zur Ruh. Halleluja. Er ſpricht: Er woll
Erbarmungs⸗voll, daß ſein Bund ewig bleiben ſoll.

13. Sein Nahm iſt heer und heilig, was Er
will, das geſchiehet eilig. Der Weißheit Grund iſt
Furcht des HErrn. Das heißt recht klug gehandelt,
wann man in GOttes Wegen wandelt, da iſt ſein

Wort der Weiſen Stern. Wer darnach thut und i
ſtrebt, des Nahme bleibt und lebt. Halleluja. HErr!
lehr es mich, ſo bleibe ich, ſo preiß ich dich
auf ewiglich.

Das

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ben,
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6.
ade
ffen;

Das achte Lob GOttes, daß Er das ꝛc. 41
Daas achte.
Ein Lob GOttes, daß Er das Gebet ſo
gnaͤdiglich erhoͤret. HMM
Wel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

. . I. rH
Ch will den HErrn beſtaͤndig loben, dann Er heißt
J hochgelobt allein. Sein Lob ſoll immerdar er⸗
hoben, und ſtets in meinem Munde ſeyn. Ja meine

Seele ruͤhmet gern, ſie ruͤhmt ſich aber nur des

PErrn. .
2. Wer elend iſt, ſoll ſolches hoͤren, ſoll ſich des
HErrn auch mit mir freun. Kommt, preißt mit mir
den HErrn mit Choͤren, kommt, laßt uns unſer Lied
verneun; kommt, laſſet uns zuſammen gehn, und ſei⸗
nes Nahmens Ruhm erhoͤhn. .
3. Ich ſuchte GOtt, ich hab gebetet, Er gab mir
Antwort, Troſt und Ruh, hat mich aus aller Furcht
errettet. Man ſeh Ihn an, man lauf Ihm zu; dann

(rI aller deren Angeſicht wird nicht beſchaͤmt, und trau⸗

14

ret nicht.
4. Mein Hertz pflag Ihm ſich auszuſchuͤtten, daß
Aug und Berge be iif GOtt Lob! GOtt hoͤrte
ſolches Bitten, da dieſer Elende Ihm rief, und half

ihm bald aus aller Noth, die dieſem Elenden gedroht.

ſ. Von unſers GOttes Engels Heeren ligt eine
chaar um deren Hauß, die Ihn recht fuͤrchten,

lieben, ehren. Der Engel hilfft denſelben aus: So

ſchmeckt und ſehet dann hierbey, wie unſer HErr ſo
freundlich ſey.
6. Wohl allen, die auf Ihn nur hoffen, deß Aug
auf die Gerechte ſchaut; ſein Ohr ſteht ihrem Schreyen
offen; wann der Gerechte ſchreye und traut, ſo hoͤres
der

4 Das achte Lob GOttes,

der HErr HErr Zebaoth, und rettet ihn aus aller
Noih er HErr iſt nahe allen denen, die da zerbroch⸗
nes Hertzens ſind, Er pruͤft, Er wuͤrckt, Er merckt,
ihr Sehnen, Er ſaget ja, Er hilft geſchwind ,B daß
ein zerſchlagenes Gemuͤth von Ihm erwuͤnſchte Huͤlf⸗
ſieht.
ſ. ſehtes Armen Elend, Flehn und Sorgen hat un⸗
ſer HErr GOtt nicht verſchmaͤht, fuͤr ihm ſein An⸗
tlitz nicht verborgen, GOtt hoͤrte, da er Ihn gefleht.
Ihr Arme ſingt: GOtt ſey geehrt, der das Gebet ſo
gnaͤdig hoͤrt.

S *
* R *

ℛR *
Wel. Ich bin mit dir mein GOtt zu frieden.

9. .
CA wahrlich, HERR! du hoͤrſt das Beten, hier
ſteht iche e Zeuge da; wer kan in aller Noth
erretten, als du allein? Du ſieheſt ja, du ſchauſt/
was niemand ſchauen kan, das Elend und den Jam⸗
mer an. .
10. Es ſteht in deinen Gnaden⸗Haͤnden, die Ar⸗
men, HErr! befehlens dir. Du kanſt den Wepyſen
Huͤlffe ſenden, und biſt allein ihr Vater hier. Ich
weiß, wie troͤſtlich dieſes iſt, daß du ein GOtt der
Armen biſt.

11. Du hoͤrſt der Elenden Verlangen, du HErr?k

der ihnen Troſt verhieß, ihr Glaube bleibt an dir be⸗
gerninn ‚Rihr Hertze hofft und iſt gewiß auch mitten
dem Thraͤnen⸗Lauf, es mercke doch dein Ohr darauf.
12. Merck auf die Rede meines Mundes, erhöͤre
GOtt! meine Beten nun, ſo will, zum Ruhm des

Gnaden⸗Bundes, ich dir ein Freuden⸗Opfer thun,

ſo dane
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13.
ſi
lhefe
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daß Er das Gebet erhoͤret. 643

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ſo danck ich dir und deiner Treu, und daß dein Nahm
ſo troͤſtlich ſey.
13. Ach laß dir meines Mundes Lallen, des Her⸗
tzens ſtill Geſpraͤch fuͤr dir, HErr, mein Erloͤſer!
wohlgefallen, mein Hort! verbirg dich nicht fuͤr mir.
Hoͤrſt du dann beydes, gib alsdann, daß Mund und
Hertz dir dancken kan.
14. O GOT! man lobt dich in der Stille in
Zion, deiner lieben Stadt; man zahlt dir ſo, wie es
dein Wille, wann man Geluͤbde auf ſich hat. Dann
das Gebet erhoͤreſt du, daher laufft alles Fleiſch dir
zu.
15. Ach unſre Miſſethaten druͤcken uns hart, als
wie die ſchwehrſte Laſt. Wir kommen nun vor dich
mit Buͤcken, weil du noch Gnade vor uns haſt, ver⸗
gib uns dann, verzeih uns nun das uͤberhaͤuffte Ubel⸗
thun. .
16. Wohl dem, den du, o GOtt! erwaͤhleſt, und
zu dir laͤßſt vor deinen Thron, den du zu deinem Hau⸗
ſe zehleſt, dann der hat reichen Troſt darvon, dein
Tempel, welcher heilig heißt, erfreut ihm den be⸗
truͤbten Geiſt.
17. Erhoͤr uns nach der Wunder⸗Treue, die uns
dein theures Wort verſpricht, GOTT unſer Heyl!
hilf uns aufs neue, dann du biſt unſre Zuverſicht, ja
er die auf Erden gehn, und ferne an dem Meer zu
e * 5
13. Gelobt ſey GOtt, der mich erhoͤret, und der
mein Beten nicht verwirfft, noch ſeine Guͤte von mir
kehret; indem ich ſonſt verzagen duͤrfft. Sein groſſer
Nahme ſoll allein mit einem Lied gelobet ſyny.
19. Ich will Ihn hoch mit Dancken ehren, weil
ſolches Lob Ihm mehr gefaͤllt, als wann es Farren⸗
4 Sſ2 Opfer

644 Das achte Lob GOttes,

Opfer waͤren. Ihn lobe alles in der Welt, was
Erd und Himmel in ſich traͤgt, und das, was ſich da⸗
rinnen regt.
20. Es muͤſſen die, die nach dir fragen, ſich freuen,
HErr! und frolich ſeyn; die dein Heyl lieben, immer
ſagen: Der HErr ſey hochgelobt allein. Indem der
Mund dir Ehre gibt, wann dich das Hertz in De⸗
muth liebt.
21. Die Flamme, die im Hertzen brennet, brennt
auch auf unſrer Zunge da: Gelobt ſey GOTT der
Jacob kennet, gelobt ſey unſer Jehovah, der ſeinem
Fſrael zu gut allein und groſſe Wunder thut.
22. Sein Nahm, ſey ewiglich erhoben, ſein Nahm,
der herrlich werden ſoll, es muͤſſe alles Land Ihn lo⸗
ben, es werde ſeiner Ehren voll. Man ruffe: Amen,
Amen, Ja gelobt ſey unſer Jehovah.
* ℳ* ,

* * * *

mMel. Wer weißt wie nahe mir mein Ende.

. 23.
Juh will zu meinem GOtt mich halten, und diß ſol
meine Freude ſeyn. Ich ſetze auf des HErrn
HErrn Walten nur meine Zuverſicht allein. So
unf gegruͤndet ruhn, daß ich verkuͤnde
all ſein Thun. 7
24. Er wendet ſich ſtets voll Erbarmen zu der Ver⸗
laßnen bangem Flehn, verſchmaͤht nicht das Gebet
der Armen, und laßt es nicht umſonſt geſchehn. Ja
GOtt gehoͤret dieſer Ruhm, GOit hoͤrt in ſeinem
Heiligthum. .
25. Diß ſoll man auf die Nach⸗Welt mercken,

man ſchreibe dieſes Freuden⸗voll, das Volck,
das noch zu guten Wercken von GOtt geſchaffen

werden
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26.
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29. 0G
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daß Er das Gebet erhoͤret. 44

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hat.
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werden ſoll, wird auch erhoͤrt, und gibt hierob dem
GOtt der Gnaden auch ſein Lob. B
26. HErr! du haſt deines Nahmens Ehre durch
dein Wort herrlich groß gemacht; wann ich anruf⸗
fe, ſo erhoͤre, du weißſts ja, eh ich es gedacht, gib
ſeiner Seelen groſſe Krafft zur Ubung guter Ritter⸗
afft.

27. Es dancken dir auch auf der Erden, HErr!
alle Koͤnige der Welt; indem du laͤßſt gepredigt wer⸗
den, was dir, o Köoͤnig! wohlgefaͤllt; ſie dancken,
des man dich nun ehrt, und deines Mundes Reden
rt.
2. Der HErr iſt hoch, und ſiehet gerne auf das,
was arm und niedrig heißt; Er kennt die Stoltzen in
der Ferne. Wie ſoll dem HErrn mein armer Geiſt
derchten all das groſſe Gut, das Er an mir aus Gna⸗
den thut.
22. Ich will den Kelch des Heyls nun nehmen,
ich ruͤhme ſeines Nahmens Ruhm; ich will mich ob
dem Creutz nicht ſchaͤmen; o HErr! ich bin dein Ei⸗
genthum. Ich lobe, ehre, preiſe dich, und wann ich

bete, hoͤre mich.

4 Das Neunte.
Ein Lob unſers HErrn JEſu Chriſti, wegen
ſeiner Liebe und Wohlthaten.
Wel. Nun ruhen alle Waͤlder.

B JEſu! meine Liebe, die ſich mit Blut verſchrie⸗

be, du Freude meiner Bruſt, mein Licht auf
Himmels Wegen, mein einig Heyl und Seegen,
nein Schmuck in meinem Suͤnden⸗Wuſt!
2. Mein Ruhm iſt dir zu wenig, mein gnaden⸗
Sſz; reichſter

4ε Das neunte, ein Lob JEſu Chriſti,

reichſter Koͤnig, mein Leben in dem Tod, mein Theil,
den ich erwaͤhle, mein Ertz⸗Hirt meiner Seele, mein
Braͤutigam, der weiß und roth!
3. Vollkommner Hoherprieſter, der unſer Schuld⸗
Regiſter ans Creutz gehefftet hat, du Friede banger
Hertzen, du Ruhe vor die Schmertzen, du meine
Weißheit, und mein Rath!
4. Du biſt mir zur Geneſung, zur Heilgung, zur
Erloͤſung und zur Gerechtigkeit. Mein Opfer, mein
Erſtatter, mein Advocat beym Vater, mein Gna⸗
den⸗Thron im Suͤnden⸗Leyd! M
5. Mein Mittler, mein Vertreter, mein einiger
Erretter, mein Helffer in der Noth. Mein Ancker
in dem Hoffen, wann mich ein Sturm betroffen, der
mir des Glaubens Schiffbruch droht!

6. Mein Schatz voll Herrlichkeiten, mein ſtarcker

Schutz im Streiten, mein Felß und Zuverſicht. Du

Zuflucht vor die Matten, mein angen hmſter Schat⸗

ten, wann mich der Sonnen Hitze ſticht
7. Wie ſoll ich doch die Proben, von deiner Liebe
loben, als du es wuͤrdig biſt? kan ich es nicht voll⸗
bringen, hilf mir doch ſo viel ſingen, daß ſolche unaus⸗
ſprechlich iſt.
X „ X½

Mel. O well ſieh hier dein Leben.
Uu G GO 4 Lichte, Jehovaͤ Ancce⸗
Glantz von GOttes Lichte, ce⸗
D ſichte, du HErr der Herrlichkeit! du weſentli⸗

ches Bilde des Baters, der ſo milde in dir uns Gna⸗

de anerbeut.

9. In dir kan ich auf Erden gerecht und heilig

werden, und ewig ſelig ſeyn. Ohn dich ſeyn, ſ er

derben.
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wegen ſeiner Wohlthaten. 647

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derben, Fluch, Suͤnde, Marter, Sterben, Ver⸗
dammniß und die Hoͤllen⸗Pein.
10. Ich gehe oder ſtehe, ich lache oder flehe, ich
ſey auch, wo ich bin, wo du nicht bey mir bleibeſt
mir mich zu dir treibeſt, heißt alles nichts, iſt alles
in.
1I. Komm, meines Hertzens Sonne! und bring
mir tauſend Wonne, erfreue mir mein Hertz. Du
Troſt vor alle Heyden! komm, mich mit Luſt zu wey⸗
den, und troͤſte mich in allem Schmertz. .
12. Komm, JEſu! meine Liebe! entflamme meine
Triebe, erquicke mich durch dich. Ach komm, mein
ewig Leben! mir Geiſt und Krafft zu geben. Ach
komm, mein Licht! erleuchte mich.
13. Kolm, allerſuͤßſtes Weſen! laß mich durch
dich geneſen, mein Zucker in dem Creutz! komm,
Schoͤnſter aller Schoͤnen! damit dein Sehn mein
Sehnen, zu treuſter Gegen⸗Liebe reitz.
14. Komm, JEſu! laß dich hoͤren, du biſt den
Engels⸗Choͤren ein lieblichſt Saitenſpiel. Komm,
edle Purpur⸗Roſe! die einſt mein Dorn umſchloſſe,
daß ich dein geiſtreich Riechen fuͤhl.
F. Komm, laß dein zartes Ruͤhren mich in der
Seelen ſpuͤhren, bewege meinen Geiſt. Dein Glantz
ſoll mich entzuͤcken, dein Anblick mich erquicken, weil
JEſus nur mein Liebſter heißt.
16. Dein heilig Angedencken, ſoll mir Vergnuͤ⸗
gung ſchencken, dein Lieben mach mich ſatt; bewoh⸗
ne meine Seele, daß ihr nun nichts mehr fehle, weil
man an dir ja alles hat.

Sſ⸗ 17. Du

E648 Das neunte, ein Lob JEſu Chriſti,

—–

ℳ ℳ* *
„ .
17.

Du Vorbild aller Frommen! deß Demuth gantz
vollkommen und unausdencklich iſt, der, da er
Feinde liebte, die groͤſte Sanfftmuth uͤbte, Erbar⸗
mungs⸗voller JEſu Chriſt!
18. Verbinde mein Gemuͤthe nach deiner Wun⸗
der⸗Guͤte auf ewiglich mit dir. Die Demuth ſey die
Wuͤrde, die Sanfftmuth meine Zierde, dein Bild
mein reichſter Schmuck in mir.
19. Der Diamanten Strahlen, ſeynd doch noch
zu bezahlen; mein JEſus aber nicht. Der Glantz
don Edelſteinen ſoll mir nicht ſchaͤtzbar ſcheinen, als
JEſus meiner Seelen Licht.

20. Laßt blutige Rubinen zur eitlen Hoffahrt die⸗

nen, wer Steine nur begehrt; in IEſu Blut und

Wunden hab ich den Schatz gefunden, der mehr als

Erd und Himmel werth. 3
21. Laßt theure Perlen zehlen, laßt ſie zum Pracht
erwaͤhlen; bey mir gilt IEſus mehr. Ich will in
allen Tieffen nach dieſer Perle ſchiffen, wanns auch
ein Meer voll Thraͤnen waͤr. JJßZMU
22. Du Paradiß voll Freuden, wo ſich die See⸗
len weyden mit aller Himmels Luſt, du Frucht aus
GOttes Garten! mein Hertz will dich erwarten;
ach ſtaͤrcke, ach beleb die Bruſt. . .
23. Gib nach dem Gnaden⸗Bunde von deinem
ſuͤſſen Munde mir, IEſu! einen Kuß; daß ich die
Suͤnde haſſe, dich liebe, dich umfaſſe, ſo daß kein
Tod uns ſcheiden muß.
24. Ach red in allem Schmertzen du mir nach mei⸗
nem Hertzen, des Vaters ewig Wort! und laß, wann

du wil
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wegen ſeiner Wohlthaten. 649

du willſt zeugen, die Welt gantz in mir ſchweigen,
treib das Getoͤß der Luͤſte fort.
25. Du ewig Licht beleuchte, du Himmels ⸗Thau
befeuchte mir meinen todten Sinn. O Wahrheit!
die uns lehret, gib, daß mein Ohr dich hoͤret, daß ich

von GOtt gelehret bin.

26. Heil mich, o Artzt der Krancken! zeuch mir
Hertz und Gedancken, o Himmels⸗Schatz! zu dir.
Gelinder Zions⸗Koͤnig! ich bitte unterthaͤnig, ach
komme, ziehe ein bey mir.
27. Ich armes Taͤublein girre, ich fliege in der
Irre, dir, Noah! eil ich zu, laß meine Seele ra⸗
ſten, nimm mich in deinen Kaſten, mein Hertz hat
ſonſten nirgend Ruh.
28. Wie gut iſts, wo du wohneſt, wie ſchoͤn iſts ,
wo du throneſt, du HErr HErr Zebaoth! ach meine
Seele traͤhnet, mein Geiſt verlangt und ſehnet nach
deinem Vorhof, o mein GOtt!
29. Mein Leib und Seel hat Wonne in GOtt,
der meine Sonne, der ſelbſt das Leben iſt. Nach
bangen Jammer⸗Stunden hab ich ein Hauß gefun⸗
den, die Schwalbe hat nun „da ſie niſt.
30. HErr Zebaoth! mein Koͤnig! ich freue mich
nicht wenig, diß Hauß iſt dein Altar, wo ich mein
Rauchwerck bringe; und meinem JEſu ſinge, daß
Er vor mich geopfer: war.
31. Wohl denen, die dich ſehen, in deinem Hauſe
ſtehen, und Freuden⸗Opfer thun „die loben dich be⸗
ſtaͤndig; ihr Sabbath iſt innwendig, wo ſie von al⸗
ler Arbeit ruhn.
32. Wohl denen, die dich kennen, dich ihre Staͤr⸗
cke nennen, (dann du HErr! biſts allein,) von Her⸗
tzen dir nachwandlen, nach dem Gewiſſen handlen,
voll Glauben, Lieb und Hoffnung ſeyn. 33.

55 Das neunte, ein Lob JEſu Chriſti,

X
X X *

33.
Wyoe lieblich klingts den Ohren, daß du biſt Menſch
gebohren, und mein Erloͤſer biſt; wie lieblich,
wie erquickend, wie ſelig, wie entzuͤckend iſt doch dein
Nahme, JEſu Chriſt!
34. Wie groß iſt deine Staͤrcke, wie wunderbar
die Wercke, wie heilig iſt dein Wort? wie iſt dein
Tod ſo troͤſtlich, wie iſt dein Blut ſo koͤſtlich? mein
Fels des Heyls, mein Lebens⸗Hort!
3 ½. Wie biſt du von den Banden des Todes auf⸗
erſtanden, haſt Hoͤll und Tod beſiegt, biſt unter Him⸗
mels⸗Schaaren ſo herrlich aufgefahren, biß alles dir
zu Fuͤſſen liegt?

* X

du erhaben auf deinem Koͤnigs⸗Thron? es jauchzen,
ſingen, dienen dir alle Seraphinen, du wahrer
GOtt und Menſchen⸗Sohn!
37. Wie ſuͤß iſt deine Lehre, wie groß iſt deine Eh⸗
re, wie weit herrſihſt du allein? wer wollte nicht, s
Koͤnig! in Ehrfurcht unterthaͤnig, und ſtets in deiner
Gnade ſeyn? L
3222. Erweitert Thor und Thuͤren, laßt Ehren⸗
Pforten zieren, empfangt Ihn in der Welt, und
jauchzet Ihm entgegen, damit zu eurem Seegen der
Ehren⸗Koͤnig Einzug haͤlt.

ler Ehren? der HErr der Herrlichkeit, der iſt es, der
kommt praͤchtig, der HErr, der ſtarck und maͤchtig,
der HErr, der maͤchtig iſt im Streit.

fuͤhren! wer iſts, der Einzug halt? der Koͤnig aller
Ehren,

—

Ehren,
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41.
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42.
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36. Wie reich ſeynd deine Gaben, wie hoch biſt

39. Wer iſts? wer läßt ſich hoͤren, als Koͤnig al⸗

40. Erhoͤhet Thor und Thuͤren, den Koͤnig einzu⸗

Chricin

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1

wegen ſeiner Wohlthaten. 6 51

Ehren, der HErr von allen Heeren, der Ehren⸗Ko⸗
nig aller Welt. V
41. Sey hochgelobt von Frommen; du kommſt,
ſey uns willkommen, im Nahmen unſers HErrn.
Der HErr iſt GOtt, der Eine, der uns erleucht al⸗
leine als unſer Licht und Morgen⸗Stern. .
42. Nun danckt dem HERRN demuͤthig, der
freundlich iſt und guͤtig, und ſeine Guͤte waͤhrt ob
uns von Zeit zu Zelten biß in die Ewigkeiten; GOtt

ſey auch ewiglich geehrt.
Das zehende.
Ein Lob GOttes, daß Er ſo gütig, gnaͤdi

und barmhertzig iſt.
Wel. Nun dancket alle GOtt.

1.
B Freudenreicher GOtt! du vaͤterlich Gemuͤthe!
Oich freu mich, und bin froh ob deiner groſſen
Guͤte; du ſiehſt mein Elend an, faßſt meine Thraͤ⸗
nen ein, und du erkennſt mein Hertz auch mitten in
der Pein.
2. Laß uͤber deinen Knecht dein gnaͤdig Antlitz leuch⸗
ten, laß deiner Guͤte Thau mein duͤrres Hertz be⸗
feuchten. Wie groß iſt deine Treu, die du verbor⸗
gerban dem der dich fuͤrchten lernt, und deine Gna⸗
e faßt.

3. Vor denen Leuten laͤßſt du deine Guͤte ſchauen,
die, die vor Leuten auch auf deine Gute trauen, ver⸗
birgſt vor allem Trotz bey dir ſie in der Ruh, deckſt
in der Huͤtten ſie vor ſcharffen Zungen zu.
4. Gelobet ſey der HErr!der eine Wunder⸗Liebe
an mir bewieſen hat; da mich mein Zagen triebe,
ſprach ich: GOtt ſtoßt mich hin, ſein Aug voller
rimm!

652 Das zehende Lob GOttes,

Grimm und dannoch hoͤrteſt du noch meines Fle⸗
hens Stimm.
c. Wie theur iſt deine Huld? GOtt! wann uns
Noth betroffen, daß Menſchen⸗Kinder doch in dei⸗
nem Schatten hoffen, weil du mit Fluͤgeln ſie als wie
ein Adler deckſt, und wann man ſie verfolgt, ſie nur
bey dir verſteckſt. .
6. Sie wird dein reiches Hauß mit Guͤtern uͤber⸗
füͤllen, und ihren Durſt nach dir ein Strom der
Wolluſt ſtillen. Du biſt die Lebens⸗Quell, bey der
uns nichts gebricht, wir ſehn, o Licht! das Licht al⸗
lein in deinem Licht.
7. Breit deine Gute aus auf die, die dich erwaͤh⸗
len, und die Gerechtigkeit OERR! uͤber fromme
Seelen; laß deine Gnade groß, die Wahrheit un⸗
enen ‚die Macht verwunderlich an treuen Hertzen
eyn.

* * ℳ*
*W * * * *

Mel. O GOtt du frommer GOtt.

2.
Heir „mein GOtt! groß ſeynd ſtets die Wunder
und Gedancken, die du an uns beweißſt, ſie ha⸗
ben keine Schrancken; dann dir, HErr! iſt nichts
gleich, ich preiſe ſie allein, und ruͤhme ſie, wiewohl
ſie nicht zu zehlen ſeyn. DH
9. Barmhertzig biſt du, HErr! ach wende dein
Erbarmen, (ſonſt iſt es aus mit mir,) doch ja nicht
von mir Armen, gib aber, gib mir diß, daß ich von
deiner Treu und deiner Guͤtigkeit allſtets behuͤtet ſey.
10. Es freuen alle ſich, die deinen Nahmen tra⸗
gen, es muͤſſen froͤlich ſeyn, die nach dem Hoͤchſten
fragen, es ſage, was dein Heyl und deine Gnare

liebt:
gibt!
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dan.

13. .
Uachen,
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daß Er ſo guͤtig iſt. 653

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liebt Der HErr ſey hochgelobt, der ſo viel Gnade
gibt!

11. Wahr iſts, ich bin zwar arm, GOtt aber
unverborgen, ſo elend, als ich bin, wird GOtt doch
fuͤr mich ſorgen. Weil du mein Helffer dann, und
mein Erretter biſt, verziehe nicht mein GOtt, weil
Noth vorhanden iſt. .
12. GOT T ſendet ſelbſten mir die Guͤte und die
Treue, vom Himmel ſendet Er, daß mich die Huͤlffe
freue. Mein Hertze iſt bereit, GOtt! daß ich ſin⸗
gen kan, mein Hertze iſt bereit, und ſtimmt ein Lob⸗
Lied an. 5
13. Wach, meine Ehre, auf, mein Pfalter ſoll er⸗
wachen, und meine Harffe mit, ich will mich fruͤh
aufmachen. Denn deine Guͤte iſt, ſo weit wir Him⸗
mel ſehn, und deine Wahrheit reicht, ſo weit die
Wolcken gehn. B
14. Erhebe dich, o GOtt! ob aller Himmel Heere,
und uͤber alle Welt die wunderbare Ehre. GOtt?
du biſt doch mein GOtt, fruͤh wache ich zu dir, und
meine Seele duͤrſt nach meinem GOtt in mir.
15. In ausgetrockneten in duͤrren oͤden Landen

duͤrſt ich, und iſt jedoch kein Waſſer nicht vorhanden;

da ſehe ich nach dir in deinem Heiligthum; mein
Aug ſieht nach dem Brunn des Sehenden ſich um.
16. Ich wollte deine Macht und Ehre gerne
ſchauen, der Ehre Opfer thun, der Macht mich gantz
vertrauen; weil deine Guͤte mehr als alles Leben
heißt end ungleich beſſer iſt. HErr! ſey von mir
gepreißt.
17. Daſelbſten wolt ich dich gern loben all mein
eben, und meine Haͤnde auf in deinem Nahmen

heben, weil ich diß Hertzens Luſt und Wonne heiſſen

wolt,

654 Das zehende Lob GOttes,

Pot⸗ wann ich mit frohem Mund dich ewig loben
0 t.
18. Ich dencke ſtets an dich, wann ich zu Bett
mich lege, ich rede gleich von dir, wann ich mich wa⸗
chend rege; am Morgen ruff ich dir, mein Licht und
Sonne! zu, Nachts aber nenn ich dich, mein Schat⸗
ten, meine Ruh!
19. Du biſt mein Helffer nur, und wann ich wil
ermatten, ruht mein geſchweigtes Hertz in deiner
Fluͤgel Schatten; HERR! meine Seele hangt dir
an, und mich erhalt noch deine rechte Hand, damit
dein Kind nicht faͤllt.
*

ℳ* *
* X X X

Mel. Du ſagſt, ich bin ein Chriſt.

20. .
BArmhertzig iſt der HErr, ſein gnaͤdiges Gemuͤ⸗
the, hat Langmuth, traͤgt Gedult, und iſt von
groſſer Guͤte, Er ſchilt, und hadert doch mit uns
nicht immerhin, zurnt, aber haͤlt den Zorn nicht ewig
in dem Sinn. . . .
21. Er handelt nicht mit uns nach Suͤnden, nein!
nach Gnaden, vergilt uns Armen nicht nach unſern
Miſſethaten, Er rechnet nicht mit uns, wie groß die
Suͤnde ſey, Er rechnet uns vielmehr des Heylands
Frommkeit bey.
22. So hoch den Himmel wir von unſrer Erden
ſehen, ſo hoch laͤßt Er ob uns auch ſeine Gnade ge⸗

hen, ſo fern vom Abend⸗Licht der Morgen⸗Roͤthe d

Schein, ſo fern laßt Er von uns die Ubertretung ſeyn.
23. Wie ſich ein Vater pflegt der Kinder zu er⸗
barmen, ſo gern erbarmt der HeErr ſich der erſchrock⸗
nen Armen, wann man Ihn hertzlich fuͤrcht, ſo wahe

—

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6,, daß Er ſo guͤtig iſt. 65
heng von Zeit zu Zeit die Gnade unſers OErrn, und biß
in Ewigkeit. .
h E e 4. Er ſchenckt Gerechtigkeit biß auf die Kindes⸗
nemtn Kinder. So furchtet dann, ſo ehrt, ſo liebet Ihn,
nenbcte ihr Suͤnder! danckt Ihm vor ſeine Treu, ſeyd Ihm
neneb zum Lob geruͤſt, weil ihr noch Kinder heißt, und Er
noch Vater iſt.
mes 2 5. Mir ſoll Barmhertzigkeit und alles Gute wer⸗
n ni den, ſie folgen von dem OErrn mir Lebenslang auf
Erden, ich bleibe in dem Hauß des HErrn HErrn

n immerdar, und ſo bleibt uͤber mir des HErrn Ver⸗
han, heiſſung wahr.
Das eilffte.
i Ein ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti.
Mel. Meinen IEſum laß ich nicht.
ene uͤſſer Troſt, HErr JEſu Chriſt! gib mir Gna⸗
f n de dich zu loben, ſo wie du es wuͤrdig biſt; dann

nlice dein Nahme iſt erhoben. Ich bin unwerth, mach
3 mich du wuͤrdig, rein und froh darzu. d 4
iemd 2. Du du biſt des Jacobs Stern, und dein Lob
nrhre⸗ wird nicht geendet; du Geſegneter des HErrn! den
sn uns GOtt aus Sion ſendet. O wie ſüſſe klingt dein
h“ Nahm, der mit dir vom Himmel kam.
3. Sonne der Gerechtigkeit, die im Blut iſt auf⸗
ſnht gegangen! da der Hoͤllen Dunckelheit dieſe Suͤn⸗
Ging den⸗Welt umfangen, es vertreibt dein Gnaden⸗
gre Strahl Suͤnden, Sorgen, Nacht und Quaal.
nn e 4. Allgemeiner Troſt und Heyl, der verlohrnen
de⸗ Adams⸗Kindern! was da glaubt, hat an dir Theil,
et o Erloͤſer armer Suͤnder! alles ſammlet ſich zu dir,
e1n dann du haͤltſt uns Glauben fur.
y. JEſu!

65S Das eilffte, ein ſchoͤner Lob⸗Spruch

5. JEſu! dir iſt gar nichts gleich, hoͤre mich, mein
Gnaden⸗Koͤnig! dann dir iſt in deinem Reich Erd
und Himmel unterthaͤnig, und dein Nahm, den alles
ehrt, iſt und bleibt Anbetungs werth.
6. JEſu! ſey der Braͤutigam, meiner theur er⸗
kaufften Seele. Held von doppelt hohem Stamm!
gib, daß dich mein Hertz erwaͤhle. Sey du mein,
und laß mich dein ewig und alleine ſoeeny.
„. Ach erleuchte meinen Sinn, und beherrſche
meine Triebe, gib, daß ich dein eigen bin, Willen,
Gnade, Krafft und Liebe. Und beweiß an meinem
Geiſt wie dein Zug ſo gnaͤdig heieit.
8. O ich traure oft und viel, daß ich nicht an dier
kan hangen, daß ich nicht thu, was ich will, dann
mein Fleiſch nimmt mich gefangen. Blicke mich,

ſbſt
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gre
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bie E
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les Oe
I.
ſihet,
het
Gttes
16.

Hertzliebſter! an, daß mein Hertz dich lieben kan.
9. Schoͤpfer! ſchaffe mir ein Hertz, das dein
Fenden ⸗ Geiſt belebe, mach es voller Troſt im
Schmertz, gib, daß es ſich dir ergebe. Niemand
hab ich ſonſt als dich, ſo erbarm dich uͤber mich.

. ℳ * K. *
Mel. JEſus meine Zuverſicht.

10. .
XEſu! den mein Hertze ſucht, ich will auſſer dir
J nichts wiſſen, edle Paradiſes⸗Frucht! laß mich
ewig dich gemeſſen. Sey mein Seegen der mich
freut, wann mir Fluch und Hoͤlle dreut.

11. Evaͤ Unart wode in uns, die ſie uns hat an⸗⸗

gebohren, wegen unſers Ubelthuns ſeynd wir ewig⸗
lich verlohren. Doch, o JEſu dir ſey Danck! wir
geneſen, du warſt kranck.
12. Wer bewundert diß genug? welche Liebe!
welche Wunder! deiner Liebe ſtarcker Zug vog id⸗

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ſelbſt zu uns herunter. Dieſe Liebe ziehe dich o mein
JEſu! auch in mich.
13. Weil dir, mir zu gut, gefaͤllt, deinen Him⸗
mel zu verlaſſen, laß mich, dir zu lieb, die Welt
und den Dienſt der Suͤnden haſſen, du, du heißſt
HPErr JEſu Chriſt, der der Welt Erloͤſer iſt.
14. Allerſchoͤnſter Braͤutigam! deine Augen ſeynd
wie Sonnen, und dein ungemeiner Nahm gleicht
dem Balſam der zerronnen, und dein Leib, o Gt⸗
tes Sohn! der Gottheit hoher Thron.
1 5. Alle Engel loben dich, deren Witz doch uͤber⸗
ſteiget, wie dein Vater dich aus ſich heut von Ewig⸗
keit gezeuget; weilen dieſes Tieffen ſind, die nur
GOttes Geiſt ergruͤndt.
16. Du biſt nach erfuͤllter Zeit, als ein Jungfrau⸗
Sohn gebohren, uns zu helffen aus dem Leyd, die
wir von Geburt verlohren. Welches wieder Tief⸗
fen ſind, die kein menſchlich Aug ergruͤndt.
17. Wie den Buſch einſt Moſes ſah unverſehrt
in Flammen ſtehen, ſo ließſt du, o Jehova! dich vom
Stammen Davids ſehen. GOtt zeigt ſich von An⸗
geſicht, und wir Menſchen ſterben nicht.

18. Biſt du, unzugaͤnglich Licht! ſonſten ein ver⸗
zehrend Feuer, zeigſt du doch dein Angeſicht jetzund
gnaͤdiger und freyer, GOtt, der leibhafft in dir ruht,
brennt in dir voll Liebes⸗Glut.

19. Wir ſeynd Baͤume ohne Safft, wir verwel⸗
cken in den Suͤnden; laß uns deiner Flammen Krafft

in dem duͤrren Geiſt empfinden, laß uns unter dei⸗
nem Schein gruͤnend, bluͤhend, fruchtbar ſeyn.
20. Du du gleicheſt Arons Stab, welcher uͤber
Nacht gebluͤhet, und ſüsſten Fruͤchten gab; da
man

6 Das eilffte, ein ſchoͤner Lobſpruch

man dich ſelbſt opfern ſiehet. Ach belebe unſern Geiſt,

daß er gut und bluͤhend heißt.
21. Grundſtein meiner Seeligkeit! nur auf dir
beruht mein Hoffen, laſſe mir zu aller Zeit deine Fel⸗

ſen⸗Ritze offen; iſt mein Hoffnungs⸗Port nicht da,

ſo iſt mein Zerſcheitern nah.
22. Einem Himmel gleichſtu gantz, deine Gott⸗
heit iſt die Sonne, deiner Menſchheit Tugend Glantz

ſtrahlt wie Sterne voller Wonne, und das Blut bey

deinem Tod war das reinſte Abendroth.
23. Felß des Heyls! du folgeſt mit durch des Le⸗
bens duͤrre Wuͤſte, gib mir, daß mich jeden Tritt
nach dem Seiten⸗Brunn geluͤſte, den dir Moſis
Stab einſt ſchlug; da quillt Lebens⸗Safft genug.
24. Salomo hat dich gekennt, der von dir, der

Weißheit, ſchriebe, ja ſein Lied der Lieder nennt dich

den Koͤnig voller Liebe, und die wahre Furcht von dir
zieht Er allem Eitlen fuͤr.

25y. David ſang von deiner Treu: das ſey eines

Menſchen Weiſe, der GOtt in der Hoͤhe ſey, den Er

als den HErrn HErrn preiſe, ſeine Pfalmen mahl⸗

ten dich blutig, und doch Koͤniglich.

26. Du biſt ſelbſt das Licht vom Licht, und der

Weißheit reinſte Quelle; unſers GOttes Angeſichtz

ſtrahlſt in deinem Wort ſo helle, als der Aufgang B

von dem HErrn, und der Hertzen Morgenſtern.
27. Moſes mußte dich im Stifft ſchon als GOtt
im Schatten ſchildern, und aus der Propheten
Schrifft zeigt ſich ſchon dein Strahl in Bildern;

aber in dem neuen Bund wirſt du recht als Sonne

kund.
Wohlgefallen; daß wir moͤchten glaubend ſeyn, lig

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28. JESu! nur an dir allein hat dein Vater

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JEſu Chriſti. 679

Er ſelbſt die Stimm erſchallen. Du haſt Luſt, 9
JEſu Chriſt! daß du bey den Menſchen biſt.

* *

* * * C. Nℳ * *

. 29.
RCh bin elend, ich bin arm, Heyl der Menſchen,
J Troſt der Hertzen! JEſu! daß es dich erbarm,
komm und heile meine Schmertzen, daß mein Hertze
fuͤhlen kan, JEſus nehme Suͤnder an.
30. JEſu ach gedencke nicht an die Suͤnden mei⸗
ner Jugend; weil die Tugend mir gebricht, ſchenck
mir deinen Geiſt zur Tugend; weil mein Hertz von

Andacht leer, ſchenck mir ſie von oben her.

31. Meiner Seelen Troſt und Ruh muß auf dich
allein ſich gruͤnden, laß mich JEſu immerzu in dir
alle Gnade finden; wann dein Brunn des Lebens
quillt, wird mein Schmertz und Durſt geſtillt.
32. O wie wohl wird meinem Geiſt! o wie wird
mein Hertz entzuͤcket, wann es von der Welt ſich reißt,
und dir ſeine Seuffzer ſchicket, wann in meinem
Kaͤmmerlein, Hertz und Mund voll Andacht ſeyn.
33. Laß mich ſeyn als wie ein Kind, das in dei⸗
nen Schooß ſich leget, wo es ſeinen Zucker findt, und
die Ruthe willig traͤget, und mit Demuths⸗vollem
Trieb ſpricht: Ich hab dich hertzlich lieb.
34. Ja mein Hertze! liebe Ihn, bleib Ihm ewig⸗

lich ergeben, wirf das eitle Spielwerck hin, Ihm mit

Ernſt im Geiſt zu leben. Dencke nur, wie wohl wird
dir; JEſus bleibt ja ſtets bey mir.
35. Nun ihr Suͤnden gute Nacht! die mir dieſe
Ruhe mindern, weg, was JEſum zornig macht,
was mir will die Gnade hindern, was der JEſus⸗
Liebe wehrt, was mir meine Andacht ſtoͤrt. R
Tt 2 36. Dienſt

660 Das zwoͤlffte Gebet zu JEſu Chriſto⸗

und Seele, Leib und Leben, alles was ich will und
bin, , dem Braͤutigam ergeben, den man JEſum
Chriſtum nennt, den manch reines Hertze kennt.
37. Hertzens⸗JEſu! nimm mich an, nimm mich
auf in deine Liebe, wann ich dich nicht lieben kan,
ſchenck mir ſelbſt die Himmels⸗Triebe, nimm mich

aus dem Thraͤnen⸗Thal auf einſt zu der Engel Zahl.

38. Laß dein ſelig Angeſicht mich mit meinen Au⸗

gen ſehen, laß vor deinem Thron und Licht, mich zu

deinem Lob einſt ſtehen, bey der auserwaͤhlten Schaar.
Amen, JEſu! mach es wahr.

Das zwoͤlffte.

Gebet zu JEſu Criſto um wahre Weiß⸗
eit.

Wel. Aus meines Hertzens Grunde.

AbCh laß mich weiſe werden, allweißſter JEſu

Chriſt! der du uns auf der Erden zur Weißheit
worden biſt. Wer dich weißt, weißt genug; dich
lieben, dich genieſſen, iſt mehr, als alles wiſſen; wer
dir folgt, der iſt klug. B
2. Ach welche Dunckelheiten umnebeln meinen
Sinn; wir lernen Eitelkeiten; wir wiſſen nicht wo⸗
hin; wie blendet uns ein Wahn? wir lernen kuͤnſt⸗
lich irren, wir lieben das Verwirren. Wer weißt
dann mir die Bahn? . .B B
3. Ich ſuche deine Spuhren, du biſt das Licht
der Welt, das allen Ereaturen ihr Licht gibt und
erhaͤlt. Zu dir nur will ich fliehn, zu dir, gelehrtſter
Meiſter! zu dir, du Geiſt der Geiſter! ſonſt weiß ich
nicht wohin.

36. Dienſt und Andacht, Geiſt und Sinn, Hertz

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um wahre Weißheit. 661

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4. Ach laſſe mich nicht fehlen, vertreib die Finſter⸗
niß aus meiner duncklen Seelen, mach meinen Gang
gewiß; gib mir ein Goͤttlich Licht, laß mich den Geiſt
ttch nic, „erleuchten, beſſern, gruͤnden; dann alſo
irr ich nicht.
5. Zwar muß ich es bekennen, ich bin diß gar nicht
werth, daß ich dich ſolle kennen, und daß dein Geiſt
mich lehrt. Ich bin ein elend Kind dem den Ver⸗
ſtand und Willen Unart und Irrthum fuͤllen, ich bin
verkehrt und blind.
6. Doch laß mich Gnade finden, ich bin ja dan⸗
noch dein, und mache mich von Suͤnden in deinem⸗
Blute rein; in deinem GOttes Blut ſteht mir die
Gnade offen, und wird nach meinem Hoffen Ver⸗
ſtand und Willen gut.
7. Ich ſuche und begehre nicht Vortheil, Luſt uud

Geld, deſ eitle Menſchen⸗Ehre; diß ſchwindet mit
der Welt. Mein Theil, mein Eigenthum, die Freu⸗

de und die Ehre, die ich hierbey begehre, ſey JEſus,
und ſein Ruhm.
8. Erleuchte meine Augen die Wahrheit einzu⸗
ſehn, und, was vor dir kan taugen, zu thun und zu

verſtehn: Schick mir ein himmliſch Licht. Ich kan

ja dieſe Gaben von dir allein nur haben, und ſonſt
von niemand nicht.
9. So will ich mich befleiſſen, dich hier noch in
der Zeit mit meinem Danck zu preiſen, und dort in
Ewigkeit; wir haben ja vor dich o groſſer GOtt!
nichts groͤſſers, wir wiſſen ſonſt nichts beſſers. Mein
JEſu ! hoͤre mich.

Tt 3 Das

662 Das dreyzehende, des . Bernhardi

Das dreyzehende

Des Heiligen Bernhardi Freuden⸗Lied von
. dem Nahmen JEſu.

Mel. O GOtt du frommer GOtt.

B Jeſa! werthſter Nahm! dein ſuͤſſes Angeden⸗
cken kan zwar dem Hertzen ſchon wahrhaffte
Freuden ſchencken, doch uͤber Honigſeim und uͤber
nſes iſt, wo du, o JEſu! ſelbſt auch gegenwaͤrtig
iſt.
2. So lieblich klinget nichts ſelbſt auf der Engel
Zungen, vor frommen Ohren wird nichts hertzli⸗
chers geſungen; man dencke, was man will, ich weiß
zum Voraus ſchon, man denckt nichts ſeligers als,
JEſus GOttes Sohn.
3. Du feſter Hoffnungs⸗Grund deß, der ſich will
bekehren, biſt du ſchon ſo getreu, wann wir dich nur
begehren, iſt deine Guͤte ſchon im Suchen unge⸗
nein was wirſt du, JIEſu! dann erſt in dem Finden
eyn?
4. Du groͤſte Suͤßigkeit der Hertzen, auch im
Quaͤlen, des Lebens Quell und Meer, du ewig Licht
der Seelen, das alles uͤberſteigt, was man Ver⸗
gnuͤgen heißt, das alles uͤbertrifft, was man zu wuͤn⸗
ſchen weißt.
5. Man ſpricht, doch weißt kein Mund genugſam

Psiaſe dor, man ſchreibt, doch weißt kein Kiel es

ſattſam vorzutragen; wer es erfahren lernt, lernt
taͤglich auf das neu, biß in die Ewigkeit, was JE⸗
ſum lieben ſey.
6. Ich ſuche IJEſum Nachts in meinem bangen
Bette, die Kammer iſt mein Hertz, und dieverſchlcer⸗
atte,

Ut Cr

lſein ge
liht,
ſicht.
3.
nen/ich
nen, ic
hin, erg
9. O
Knig!
tigl du

10.

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Freuden⸗Lied vom Nahmen IEſu. ρο
Staͤtte, ich ſuch dich in geheim, ich ſuch dich oͤffent⸗
lich, und meine Liebe ſorgt und fleht allein um dich.
7. In fruͤher Daͤmmerung iſt dieſes mein Bemuͤ⸗
hen, ich ſuche IJEſum auch im Grabe mit Marien,
mein girrend Hertze ſehnt und fragt nach meinem
dicht, ich ſuche mit dem Geiſt und mit den Augen
nicht.
3. Ich netze ſeine Grufft mit heiſſen Liebes⸗Thraͤ⸗
nen, ich fuͤlle die Refier mit Seuffzen, Ach und Seh⸗
nen, ich wirf mich Glaubens⸗ voll zu ſeinen Fuͤſſen
hin, ergreiffe ſie ſo lang, biß ich ergriffen bein.
9. O JEſu HErr der HErrn, o wunderbarer
Koͤnig! erhabner Sieges⸗Fuͤrſt, dem alles unterthaͤ⸗
nig! du unausſprechliche vollkommne Suͤßigkeit, du
biſt, Erwuͤnſchteſter! gantz voll Zufriedenheit.
10. Ach bleibe bey uns HErr! dann es will Abend
werden, erleuchte, reinſtes Licht! uns auf der duͤ⸗
ſtern Erden, vertreibe doch einmahl des Hertzens
Finſterniß, und mach der gantzen Welt einſt deine
Gnade ſuͤß.
11. Beginneſt du bey uns im Hertzen einzukehren,
ſo wird es lauter Licht von deiner Wahrheit Lehren,
ſo eckelt unſerm Geiſt vor eitlem Erden⸗Dunſt, von
innen aber flammt die reinſte Liebes⸗Brunſt.
12. Die Liebe JEſu iſt die allerſuͤßſte Liebe, die
Triebe IEſu ſeyn die Anmuthsreichſte Triebe, viel
tauſendmahl ſo werth, unendlichmahl ſo ſchoͤn, als
man zu ſagen ſich nur koͤnnte unterſtehn.
13. So lehrt, ſo uͤberzeugt die ſchmachtende Ge⸗
wiſſen ſein bittrer Creutzes⸗Tod, ſein ſchmaͤhlich
Blutvergieſſen, dann dadurch ſchenckt Er uns Er⸗
loͤſung durch ſein Blut, den ſeligſten Genuß von
GOtt dem hoͤchſten Gut.
Tt 4 14. Ach

664 Das dreyzehende, des ... Bernhardi

Fre

14. Ach ſucht, ihr Sterblichen! nur JEſum recht

zu kennen; ach fleht, Er moͤchte doch euch ſeine Liebe

goͤnnen, ſucht Ihn mit heiſſem Ernſt, biß Ihn der
Glaube findt, und werdet immerdar im Suchen mehr
entzuͤndt. S
15. Liebt IEſum, der euch liebt mit treuer Ge⸗
gen⸗Liebe. eil Er der Urſprung iſt von GOttes

Gnaden⸗Triebe, der Freude Hoffnungs⸗Grund,

die Wonne unſrer Bruſt, die Quelle aller Huld und
alller ſuͤſſen Luſt. .
16. Ach ſuͤſſer JEſu Chriſt! es iſt ja doch dein
Wille, gib, daß mein gantzes Hertz nur deine Liebe
fuͤlle, und zeige deinem Kind im Vorſchmack dieſer
Zeit durch deine Gegenwart ſchon deine Herrlichkeit.
17. Bin ich ſchon nichts geſchickt nach Wuͤrden
auszuſprechen, ſoll doch mein Hertz und Mund von
deiner Liebe brechen, der Glaube macht beredt, die
Liebe gibt mir Muth, weil meine Liebe nur auf dir
allein beruht.

19. Dein Lieben, JEſu Chriſt! kan unſern Geiſt

erquicken, noch mehr, dein Lieben kan mit ſuͤſſem Troſt
entzuͤcken, wo du das Hertz erfuͤllſt, wird man ohn
Eckel ſatt, man hungert doch noch mehr, wiewohl
man alles hat. S
19. Wer dich gekoſtet hat, will dich beſtaͤndig ha⸗
ben, und wer dein Blut geſchmeckt, duͤrſt mehr nach
dieſen Gaben, nach nichts geluͤſtet ihn, weil nichts
Vergnuͤgen gibt, als JEſu! nur nach dir, den ſeine
Seele liebt.
20. Wer voll von Liebe wird, der weißt, wie JE⸗
ſus ſchmecket, der in dem Uberfluß noch ſteten Durſt
erwecket, wie ſelig iſt ein Hertz, das ſeinen GOTT
genießt? es. hat ja vielmehr noch als nur erſinnlich N
6 41.

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Freuden⸗Lied von dem Nahmen JEſu. 66

21. Du aller Engel Ruhm! dem Millionen ſin⸗
gen, o wie ergoͤtzlich pflegt dein Nahm dem Ohr zu
klingen, kein Honig ſchmeckt dem Mund, du biſt ſein
Wunder⸗Safft, dein himmliſch ſuͤſſer Tranck bringt
unſern Hertzen Krafft.
22. Ich wuͤnſche tauſendmahl mit ſehnlichem Ver⸗
langen, mein IEſu! komme doch, wann darf ich
dich empfangen? ach wann erfreuet mich dein holder
Gnaden⸗Schein? wann wird mein mattes Hertz von
dir geſaͤttigt ſeyn?
23. Die Liebe, die ich ſtets zu dir, mein JEſu!
hege, macht, daß ich mich oft kranck vor Sehnſucht
niederlege. Du triefſt von Honigthau, den meine
Seele ſucht, mein ſuͤßſter Lebens⸗Baum, und Pa⸗
radiſes⸗Frucht.
24. HErr JESu! deine Huld und allerhoͤchſte
Guͤte iſt meine reinſte Luſt, beſeligt mein Gemuͤthe;
du unbegreifflich Gut! das tauſend Wonne bringt,
gib daß mich ſonſten nichts als Chriſti Liebe dringt.
ſ. Wohl mir, wann ich mich recht in JEſu Lie⸗
be uͤbe, und weiter nichts mehr ſuch, nichts hoffe,
wuͤnſche, liebe, mir nichts, der Suͤnde todt, der

Welt gecreutzigt bin, um mich, Ihm nur allein zu

leben, zu bemuͤhn.
26. Mein Allerſuͤſſeſter! du Troſt⸗Quell in dem
Schmertzen! du ſichrer Hoffnungs⸗Fels der muͤd⸗
geſeuffzten Hertzen! dir laufft man ohne Ruh mit
frommen Thraͤnen nach, dich ſucht des Hertzens
Grund mit einem tieffen Ach.
27. Ich ſey auch, wo ich ſey, ſo pflegt doch mein
Verlangen gantz unveraͤnderlich an JEſu nur zu han⸗
en. Wie bin ich ſo erfreut, wann Er ſich finden
aßt / wie gluͤcklich, wann mein Arm Ihn unablaͤßig
abt. Lt3 23. Da

6 Das dreyzehende, des .. Bernhardi

228. Da hertzet Ihn mein Geiſt, Er gibt mir keu⸗
ſche Kuͤſſe, die zart, die geiſtlich ſeyn, und mehr als
Honig⸗Fluͤſſe, da bin ich meinem Heyl aufs innigſte
Reren⸗ Brich ſuͤſſe Stunde an, da JEſus mir
erſcheint.
29. GOtt Lob! was ich geſucht, das hatf ſich ſe⸗

hen laſſen, GOtt Lob! was ich gewuͤnſcht, das darf
ich nun umfaſſen, ich halt, ich laß Ihn nicht, nichts
iſt nun das uns trennt, ich bin vor Liebe kranck, mein

gantzes Hertze brennt.

30. Wann man dich JEſum liebt, und dich einſt
kan ergreiffen, da mag kein Waſſer⸗Strom die Lie⸗

be mehr erſaͤuffen, man lebt in dieſer Glut, die nicht
erſterben kan, ſie waͤchſt, und zuͤndet ſich ſtets in ſich
ſelbſten an.

31. Diß heilig Feuer daurt, und dieſer Liebe Zun⸗

der mehrt ſeine Suͤßigkeit, und wird zuletzt zum
Wunder, ſchmeckt alſo angenehm, daß nichts ſo
ſehr ergoͤtzt, ergoͤtzt ſo, daß man ſonſt kein Gluͤck dar⸗
gegen ſchaͤtzt.
32. Diß Feuer von dem HEirn, das von dem
Himmel faͤllet, durchdringt mir Hertz und Marck,
hat den Verſtand durchhellet, und zuͤndet meinen
Geiſt mit vollen Flammen an, daß es dem Gnaden⸗
Geiſt des HErrn gefallen kan. .
33. O angenehmſte Glut voll Seligkeit und Le⸗
ben, o feurige Begier, empfindliches Beſtreben, das
in der Truͤbſals⸗Glut den kuͤhlſten Schatten gibt,
wann man den eingen Sohn des eingen Vatersliebt.
34. Du keuſcher Jungfrau Sohn, du unbefleckte

Bluͤthe, der Liebe ſuͤßſtes Ziel, der Inbegriff der
Guͤte, dir ſey Ruhm, Lob und Danck, ſo wie es

GBtt gehoͤrt, indem dein ſeligſt Reich in Ewigkeiten
waͤhrt. 3 5. Komm

Ut, Uel
ch t
Schoͤn
ſer i⸗
inſeine
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Zerpherd⸗

Freuden⸗Lied vom Nahmen JEſu. 667

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35. Komm Fuͤrſt der Koͤnige, allgnaͤdigſter Er⸗
ſtatter! an Ruhm, und Macht und Treu unendlich
groſſer Vater! du laͤngſt⸗erwartet Heyl! erſcheine
doch einmahl in deines Wunder⸗Lichts vollkommenſt⸗
reinſtem Strahl. =G
36. OQ Glantz der Herrlichkeit, o Sonne aller
Sonnen kein Balſam iſt wie du, der unſer Hertz
durchronnen, kein Zucker iſt ſo ſuͤß, ſo reitzend, werth
und rein, ſo Liebens⸗wuͤrdig kan kein Menſch, kein
Engel ſeyn.
37. Der niedlichſte Geſchmack kan nicht wie du
ergoͤtzen, der zaͤrtlichſte Geruch iſt dir nicht gleich zu
ſchaͤtzen in dir zerſchmiltzt mein Hertz, in dem vor
meinen Geiſt, der ewig daurt und ſehnt, ſonſt nichts
genugſam heißt. “
38. Du biſt der Seelen Seel und innigſtes Ver⸗
gnuͤgen, das Ende unſers Wunſchs, man kan nichts
hoͤhers kriegen, weil du mein Pſalm, mein Ruhm
und meine Ehre biſt, der Troſt und Heyl der Welt,

kurtz, unſer JEſus Chriſt.

39. Mein theurſter Hertzens⸗Freund! ach komm,
ach kehre wieder! die Feinde legeſt du zu deinem
Schaͤmel nieder, regierſt in deinem Reich mit glei⸗
cher Eigenſchafft auf deines Vaters Thron zur Rech⸗
ten ſeiner Krafft.
40. Ich will nun deinem Zug zu folgen mich be⸗
quemen, dann kuͤnfftig ſolle nichts mir meinen JE⸗
ſum nehmen, der mir das Hertze nahm, du aller Men⸗
ſhern Ruhm behalte nur mein Hertz zu deinem Eigen⸗
41. Ihr Himmel loͤffnet Ihm die lichte Sieges⸗
Pforten /heißt Ihn willkommen ſeyn mit Ehrfurchts⸗
vollen Worten, ſprecht: Der du biſt und war, und
der

6688 Das dreyzehende, des h. Bernhardi ie.

der du kommen wirſt, ſey tauſendmahl gegruͤßt, er⸗
lauchtſter ieges⸗Fiet
42. Du Fuͤrſt voll Tugenden, du Welt⸗geprieß⸗
ner Koͤnig! der nur mit Wundern ſiegt, dem alles
unterthaͤnig, der uns mit GOtt verſoͤhnt, der alle
Gnade bringt, und deſſen hohen Ruhm das Vater⸗
land beſint.
4 ½². Duunergruͤndlich Meer! das voll Erbarmung
quillet; du Sonne! deren Glantz Jeruſalem erfuͤl⸗
let, vertreib in unſerm Geiſt die dicke Finſterniß,
und gib ein herrlich Licht in jenem Paradiß.
44. Man ſingt von deinem Ruhm in allen Him⸗
mels⸗Choͤren, der Himmel wiederſchallt von deinen
groſſen Ehren; du biſts, der in die Welt uns Luſt
und Troſt gebracht, und zwiſchen GOtt und uns
auf ewig Frieden macht.
4 5. Du herrſchſt, o Friedens⸗Fuͤrſt! in ſolchem
edlen Frieden, der hoͤher, als Vernunfft. Darnach
ſeuffzt im Ermuͤden mein abgekaͤmpffter Geiſt, eilt
zum Genuß dahin. Ach daß ich nicht ſchon dort im
guͤldnen Frieden bin.
46. Mein JEſus iſt bereits zum Vater hingegan⸗
gen, und hat ſein goͤttlich Reich zu fuͤhren angefan⸗
gen. Mein Hertz iſt nicht bey mir, es drang mit Ihm

hinein, wo JEſus iſt, mein Schatz, da muß mein

Hertz auch ſeyn. . .
47. Schickt Ihme Seuffzer zu, begleitet Ihn mit
Loben, fleht, ſehnet, jauchzt Ihm nach, diß ſeyn des

Glaubens Proben, biß Er uns in das Hauß des

Vaters nach ſich zieht, wo dieſer Lebens⸗Baum uns
zur Geſundheit bluͤht.

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Eigene Gedancken, um eien ſeligen Tod. 665

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Eigene Gedancken,
UjU einen ſeligen Tod.
Wel. Weine Arafft iſt hin.
I1.

KOmm, gewuͤnſchter Tod! ende meine Noth,
bringe mich zur Ruh, ninm von mir die Waf⸗
fen⸗ dann mein Leib will ſchliffen, und ich Him⸗
mel zu.
2. Ach es iſt genug, was di Seele trug, was
den Leib gequaͤlt. HERR ! erhoͤr mein Bitten „
bring mich in die Huͤtten, wo urs nichts mehr fehlt.
3. O was tragen wir, o was fehlt mir hier, o
wer will mich doch von den Todes⸗Ketten dieſes Lei⸗
bes retten, von dem Suͤnden⸗Joch?
4. Hier hat jeder Tag ſeine eigne Plag, hier tobt
wilde Luſt, hier ſeynd bittre Dhraͤren, hier nagt ſorg⸗
ſams Sehnen, hier quillt Suͤnden⸗Wuſt.
5. Dort iſt Feyertag, dort diuͤckt keine Plag,
dort quillt tauſend Luſt, dort vertrocknen Thraͤnen,
dort ſind Suͤnd und Sehnen ewig unbewuſt.
6. Komm dann lieber Tod! meiner Suͤnden Noth,
dieſes Sodoms Pein, und des Satans Pfeile ma⸗
chen, daß ich eile, Sorgen⸗loß zu ſeyn.
72NMeine matte Bruſt hat ſchon lange Luſt daß
ſie Elends frey, daß ſie von der Erde aufgeloͤſet wer⸗
de, und bey Chriſto ſey. .
8. Rechne mir nicht zu, wann ich Suͤnde thu
daß ich ſterben will. Ach ich kan die Schulden faſt
nicht laͤnger dulten, die ich taͤglich fuͤhl.

5. Doch

670 Eigene Gedancken, um einen ſeligen Tod.

2. Doch dein Wil geſcheh, weil bey meinem Weh
mir doch wohl geſchcht, wann ich deinen Willen Den
ſuche zu erfuͤllen, und den meinen nicht. B
10. Dann ich leb nicht mir ſterb ich, ſterb ich dir.
Ich bin dannoch dein, dein in meinem Leben, dir im
Dod ergeben, und auch du biſt mein. Duͤteſte
11. JESu du liſt mein, du wirſts ewig ſeyn; loch ih
dann du lebſt auch mir, biſt fuͤr mich geſtorben, haſt Das onde
mir das erworben, was ich nicht verlier. ilhen
12. Thu, was dr gefaͤllt, dir iſts heimgeſtellt, das dut⸗
du weißſt meine Noth, und ich deine Wunden.
Kommen dene Stunden, ſchicke ſelbltt. Merſt
den Tod. .

Ende des verten und letzten Theils.

Unde
n ve
uUm w
UUnhen
Un woe
llmn we
Wde
Um

ſeliten Erſtes Regiſter.

n Den Nutzen und Gebrauch dieſes
. Buͤchleins zeiget an das dreyfache
,ſtebicn Rtegiſter.

plbrnl Das erſte Regiſter weiſet die Ordnung der Gebete

e ie nach ihren Theilen.
eſntn: Das andere iſt gerichtet auf den Gottesdienſt in der
e. Kirchen, auf die Sonn⸗und Feſttags Evangelien.
ſeingee Das dritte zeiget die paginas der Geſaͤnge.

e Der erſte Theil haͤlt in ſich die Tugend⸗Ge⸗

betlein nach den 10. Geboten.

leb. Nach dem erſten Gebot.
1 Um wahre Erkanntniß GOttes. r
2 Um wahre GOttesfurcht. „.
3 Um wahren ſeligmachenden Glauben. 8
4 Um hertzliche bruͤnſtige Liebe. 12
1 Um wahre beſtaͤndige Hoffnung. 14
6 Um waͤhre Demuth. 17
7 Wider die Hoffarth. 21
3 Um waͤhre Gedult. 23
Nach dem andern Gebot.
9 Um bruͤnſtige Andacht, und um die Gabe des
Gebets. 27
10 Um GOttes Gnade und Barmhertzigkeit, wel⸗
che iſt das Fundament des Gebets. 32
11 Um Chriſtliche Danckbarkeit. 36
12 Um den Heil. Geiſt und ſeine Gaben, und um
die Heiligung. 39
Nach dem dritten Gebot.
9 1 Um die Liebe des goͤttlichen Worts. 4³

14 Um

„

Erſtes Regiſter.

14 Um Weißheit und Verſtand. 49
15 Um Chriſtliche Beſtaͤndigkeit im Glauben. 53
16 Unm die Ruhe der Seelen in Chriſto JEſu. 57
17 Um die geiſtl. Erquickung der Seelen durchs
Wort und Sacrament. 61
18 Fuͤr die Lehrer der Kirchen. 64
19 Wider die falſchen Lehrer, und um Erhal⸗
tung reiner Lehre. 68⁸
Nach dem vierten Gebot.
20 Gebet um Gehorſam fuͤr Alte und Junge. 73

21 Der Eltern fuͤr ihre Kinder. 76
22 Frommer Kinder fuͤr ihre Eltern. 79
23 Chriſtlicher Eheleuthe. 8r
24 Der Unterthanen fuͤr ihre Obrigkeit. 94
25 Der Obrigkeit fuͤr ihre Unterthanen. 87
26 Eines ſchwangern Weibes. 30
27 Einer Wittwe. . 24
2 ⅝ Fuͤr die Amtswercke, und um Dgoͤttliche Re⸗
gierung. . 93
Nach dem fuͤnfften Gebot.
29 Gebet um Sanfftmuth. 101
30 Wider den Zorn. 10ſ
31 Fuͤr unſere Feinde. 109

32 Um Chriſtliche Barmhertzigkeit gegen dem
Naͤchſten. V 11 5
33 Um Chriſtliche Freundlichkeit gegen dem
1

Naͤchſten.
34 Um Chriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft. 123
35 Um Friede und Einigkeit. 1

36 Um den gemeinen Frieden. 13
37 Wider den Neid. 134
Nach dem ſechsten Gebot.

3³⁸ Gebet um Reinigkeit des Hertzens. 13

Erſtes Regiſter.

4
Pauben /
ſeg
en g

Un f⸗

.
Jnhe 1

39 Um Maͤßigkeit und Nuͤchternheit. 142
40 Gebet und Danckſagung fuͤr die geiſtliche
Vermaͤhlung Chriſti mit unſerer Seelen. 14 5
Nach dem ſiebenden Gebot.

4 1 Gebet um Gerechtigkeit. 152
42 Um Chriſtliche Mildigkeit. 155
Nach dem achten Gebot.
43 Gebet um Wahrheit. 160
44 Um Verſchwiegenheit. 16
Nach dem neunten Gebot.
4 5. Gebet wider den Geitz. 167

Nach dem zehenden Gebot.
46 Gebet wider die boͤſe Luſt des Fleiſches, und
daß ein Menſch ꝛc. 172
47 Um ein gut Gewiſſen. . 17
48 Um Erhaltung und Zunehmung im Glau⸗
ben, Chriſtlichen Tugenden, und heiligen
Wandel. 183

Der zweyte Theil begreifft in ſich die Danck⸗
Gebetlein, fuͤr die Wohlthaten GOttes.

1 Gebet an dem Morgen. 1892
2 Am Abend. 193
3 Danckſagung vor das geoffenbahrte Wort
GOttes und heilige Sacramenten. 196
4 Danckſagung fuͤr die Liebe GOttes, auch
Gebet um dieſelbe. 201
5 Um die Liebe Chriſti. 20 5

6⁶ Danckſagung vor die ewige Gnadenwahl in
Chriſto.

210
7 Danckſagung fuͤr die Schoͤpfung, Vorſe⸗
hung und Gbrtlche Regierung. 215
3 Danckſagung fuͤr die holdſelige Menſchwer⸗
Uu dang

Erſtes Regiſter.

dung und Geburt unſers OERRN JEſu
Chriſti. . 220
9 Danckſagung fuͤr die heilige Tauffe, und
Gebet um ein neues heiliges Leben. 22 5
10 Danckſagung vor die Einſetzung und Stiff⸗
tung des heiligen Abendmahls, neben Anruf⸗
fung um wuͤrdige Bereitung und heilſamen
Gebrauch. 230
11 N die Empfahung des Heil. Abendmahls. 236
12 Danckſagung nach empfangenem Abendm. 241
13 Betrachtung der Perſon die da leydet, und
der Urſachen des Leydens JEſu Chriſti. 245
14 Danckſagung fuͤr das Leyden JEſu Chriſti,
und die Verſohnung mit GOtt. 249
15 Eine andaͤchtige troͤſtliche Danckſagung, und
Betrachtung des heiligen Leydens Jcſu Chri⸗ .
2

ſti.
16 Eine andere Danckſagung fuͤr das Leyden
JEſu Chriſti. 262
17 Danckſagung fuͤr die ſieghaffte Aufferſtehung—
Jſn Chriſti und fuͤr die Frucht derſelben. 268
18 Troſt⸗Gebetlein von den Wunden unſers
HErrn JEſu Chriſti. 274
19 Um Buſſe und Vergebung der Suͤnden aus
dem Leyden Chriſti. 281

20 Troſt aus den Wunden Chriſti. 285
21 Troſt aus dem Leyden Chriſti. 35

22 Ein anders. ” .
23 Danckſagung fuͤr die froͤliche Himmelfahrt
JEſu Chriſtt. 25
24 Danckſagung fuͤr die Sendung des heiligen
Geiſtes, 29 5

1
26 OD

25 Danck⸗

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Giſt,
14
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ch⸗

Erſtes Regiſter.

2 5 Danck ſagung fuͤr die Offenbahrung der Hei⸗
ligen Dreyfaltigkeit. 301
26 Danckſagung fuͤr die heilige Chriſtliche Kir⸗
ce und daß ſie GOtt erhalten und ſchuͤtzen
wolle.

307
27 Danck ſagung fuͤr den Schutz der H. Engel. 311

28 Danckſagung, daß uns GOtt in ſo mancher⸗

ley Gefahr erhalten und behuͤtet hat. 315
29 Danck ſagung und Gebet fuͤr die Fruͤchte des
Landes. 320
Der dritte Theil haͤlt in ſich die Creutz⸗ und
Troſt⸗Gebetlein.
1 Um die Verſchmaͤhung der Welt. 32 ⁵
2 Um Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 32

2
3 Um ſein ſelbſt Erkaͤnntniß, und daß wir GOt⸗
tes Wohnung und Werckzeug ſeyn moͤgen. 336
4 Um die Nachfolge Chriſti. 339
5 Um wahre Buſſe und Erkaͤnntniß der Suͤn⸗

den. 343
6⁶ Um Vergebung der Suͤnden. 350

7 Ein anders um Vergebung der Suͤnden. 30

3 Zu GOtt dem Sohn um Vergebung der

Suͤnden. 364
2 Um die Freude des Heil. Geiſtes in Trau⸗
rigkeit. 367
10 Um die Begierde und Verlangen nach dem
ewigen Leben. 372
11 Um ein ſeliges Ende. 381
12 Das Heil. Vater Unſer troͤſtlich ausgelegt. 390
13 Um die Heiligung des Nahmens GOttes. 402
14 Von dem Nahmen JEſu zur Heiligung des
Nahmens GOttes. 404
Uu2 15 Um

Erſtes Regiſter.

15 Um das Reich Chriſti. 410
16 Um Vollbringung des Heil. Willens Gottes. 417
17 Um zeitliche und ewige Wohlfarth. 422
18 Wider die Anfechtung des Satans. 425
19 In allerley Truͤbſal und Anfechtung. 436
20 In groſſen Noͤthen und Gefahr. 440
21 In Kranckheiten. 446
22 Drey kurtze Gebet in Todes⸗Noth. 451
23 Um Gedult in groſſem Creutz. 4
24 Wann GOtt die Huͤlffe lang verzeucht. 460
25 Um Troſt. 466

26 Geiſtliche Seelen⸗Artzney, wider die ab⸗
ſcheuliche Seuche der Peſtilentz, darinnen ne⸗
ben dem Troſt der Krancken, acht ſchoͤne Ge⸗
betlein in groſſen Kranckheiten zu ſprechen ver⸗
faſſet ſoy. . 473
27 Troͤſtliche Auslegung unſers heiligen Chriſt⸗
lichen Glaubens. 516
28 Wider die Furcht des Juͤngſten Tags. 551
29 Wider die Feinde um Sieg. V 557
30 Um Goͤttlichen Schutz wider die Feinde und
Verfolger. . . 561
31 Troſt und Gebet wider boͤſe Maͤuler und

Verlaͤumder aus den Pſalmen. 566

32 In Kriegs⸗Noth und wider den Tuͤrcken. 580

33 In theurer Zeit und Hungers⸗Noth. 585
34 In groſſem Ungewitter und Donner. 590⁰
35 Danckſagung nach dem Ungewitter. 594

36 Gebet und Troſt in leiblicher Armuth. 598
37 Gebet und Troſt der Vertriebenen und Ver⸗
folgten. 603

Der

Erſtes Regiſter.
Der vierte Theil begreifft in ſich die Lob⸗und

Gtte tn Freuden⸗Gebetlein zur Ehre und Preiß des
6 Nahmens GBttes. .
Von dem Lob und Preiß des Namens Gottes. 605
„W— Ein Lob GHttes wegen ſeiner Allmacht und
Barmhertzigkeit. 610
2 Ein Lob EOttes wegen ſeiner Allmacht,
4 Barmhertzigkeit und Gerechtigkeit 614
3 Jon der Herrlichkeit des Schoͤpfers. 820
. 4 Wegen ſeiner wunderlichen Vorſehung und
6 Regierung. 624
e at 5Ein Lob⸗Pſalm in welchem GOtt der HErr
nuve. um Schutz und Errettung angeruffen wird. 629
eG 65 Ein Lob der Herrlichkeit, Majeſtaͤt und
ten Freundlichkeit GOttes. 8686234
7 Ein Lob⸗ Pſalm in welchem die Wahrheit
eſ⸗ GOttes und ſeine Gnadenwerck geprieſen
1 werden. 637
8⅝ Ein Lob GOttes, daß Er das Gebet ſo gnaͤ⸗
diglich erhoͤret. 641

4
det 2 Ein Lob unſers HErrn JEſu Chriſti wegen
ſeiner Liebe und Wohlthaten. 645
u 10 Ein Lob GOttes, daß Er ſo guͤtig, gnaͤdig
und barmhertzig iſt. 651
tâ II Ein ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti. 655
12 Gebet zu JEſu Chriſto um wahre Weißheit. 660
13 Das Jubel⸗Lied des Heil. Bernhardi von
S dem Nahmen JEſu. 662
Eigene Gedancken, um einen ſeligen Tod. 669

Uns3 zweytes

Bernhardi.
Einn

Zweytes Regiſter.
Zwepytes Regiſter. EFVg bol
Auf den GOttesdienſt nach den Sonn⸗und Wn
Feſttags⸗Evangelien. H
Am erſten Sonntag des Advents. ange
Aus dem dritten Theil, Gebet um das Reich gen,
Chriſti. 40 en,
Am andern Sonntag des Advents. nen
Aus dem dritten Theil, Gebet wider die Furcht oden
des Juͤngſten Gerichts. 551 (Eehetde
Am dritten Sonntag des Advents. em,6
Aus dem dritten Gebot, um Beſtaͤndigkeit im lden
Glauben. 53 imm.
Am vierten Sonntag des Advents. Anzn
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr das Uuus den
geoffenbahrte Wort GOttes. 196 gunnf
Item, fuͤr die Heil. Tauff. 22 iſte
Auf Weyhnachten. cein
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die den
Menſchwerdung und Geburt und ers HErrn 19 ſt.
REſu Chriſit. . 2 Jen
giem, Danckſagung fuͤr die groſſe Liebe GOttes,
und Gebet um dieſelbe. 201 Msde
Gebet um die Liebe Chriſti. 20 5 Mid
Aufs neue Jahr. . eindr
Aus dem dritten Theil, Gebet von dem Heiligen sd
Nahmen JEſu. . 1 404 gen
Item, Danckſagung, daß uns GOtt in ſo man⸗ And
cherley Gefahr erhalten. . 315 Aus
Item, Gebet um den allgemeinen Frieden. 130 i
Item, Fuͤr die zeitliche und ewige Wohlfarth. 422 d
Ein ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti, Jubilus g62

7

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Citn.

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4

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ubl 4

Iweytes Regiſter.

Ein Lob⸗Spruch Chriſti wegen ſeiner Liebe und
Wohlthaten. 634 5
Am Cage der H. drey Roͤnige.
Aus dem andern Theil, Danckſagung fuͤr die
ewige Gnadenwahl in Chriſto. . 210
Item, Fuͤr die Heil. Chriſtliche Kirche 307
Item, Fuͤr GOttes Wort und Sacrament. 1 96
Am erſten Sonntag nach der H. drey Koͤnige.
Aus dem 4ten Gebot, um ein gehorſames Hertz. 73
Gebet der Eltern fuͤr ihre Kinder. 76
Item, Gebet der Kinder fuͤr ihre Eltern. 79
Aus dem dritten Gebot, um Weißheit und Ver⸗
ſtand. 49
Am zweyten Sonnt. nach der 1. drey Roͤnige.
Aus dem ſechsten Gebot, Gebet und Danckſa⸗
gung fuͤr die geiſtliche Vermaͤhlung Chriſti mit

unſerer Seelen. 145
Gebet in leiblicher Armuth. 794
Aus dem dritten Theil, Gebet in allerley Truͤb⸗
al. 436

Jeem Gebet Chriſtl. Eheleute aus dem vierten
ebot.
Aus dem ſiebenden Gebot, Gebet um Chriſtliche

Mildigkeit. 155
Am dritten Sonntag nach der dre Roͤnige.
Aus dem erſten Gebot, um den wahren ſeligma⸗
chenden Glauben. 8
Am vierten Sonntag nach der H. drey RKoͤnige.
Aus dem dritten Gebot, Gebet um die Liebe des
Goͤttlichen Worts. 43
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die H.
Chriſtl. Kirche, und daß ſie GOtt erhalten und
ſchuͤtzen wolle. 307
Uu4 Aus

81

Zweytes Regiſter.

Aus dem dritten Gebot, Gebet wider die falſchen
68

Lehrer. . .
Aus dem dritten Theil, Gebet wider die Feinde

um Sieg. . 157
Item, wider den Tuͤrcken. 580
in Lob GOttes, wegen des Schutzes und Er⸗
rettung aus dem vierten Theil. 629

Am funften Sonntag nach der .. drey Roͤnige.
Aus dem dritten Theil, Gebet um die Heiligung
des Nahmens GOttes. 402
Aus dem dritten Gebot, Gebet um die Liebe des
goͤttlichen Worts. 43
Aus dem ſechsten Gebot, Gebet um die Reinig⸗
keit des Hertzens. 138
Aus dem zehenden Gebot, Gebet wider die boͤſe
Luſt des Fleiſches, und daß ein Menſch ſeine
Luſt an GOtt haben ſoll. 172
Am Sonntag Septuageſimaͤ
Aus dem andern Gebot, Gebet um Gnade und
Barmhertzigkeit GOttes. 141
Aus dem zweyten Theil, Juͤr die H. Chriſtliche
Kirche, und daß ſie GOtt erhalten wolle. 307.
Am Sonntag SexageſimaüsW¶—
Aus dem dritten Gebot, um Beſtaͤndigkeit im
Glauben. 2.
Aus dem zehenden Gebot, wider bie boͤſe Luſt des
Fleiſches. . 172
Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnntniſ. 336
Aus dem ſechsten Gebot, um Reinigkeit des Her⸗ 3
tzens. 13
Item, Gebet um Erhaltung und Zunehmung im
Glauben, allen Chriſtlichen Tugenden und
. 1

hertzlicher Liebe. 83
Am

1

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1

4

Zweytes Regiſter.

Am Faſtnachts⸗Sonntage.
us den zweyten Theil, Gebet um die Liebe
Chriſti. 205
Item, Danckſagung fuͤr die Liebe GOttes. 201
Am Sonntag Invocavit.
Aus dem dritten Theil, Gebet wider die Anfech⸗
tung des Satans. 4²
Am Sonntag Reminiſcere.
Aus dem erſten Gebot, Gebet um den wahren
Glauben.
Aus dem zweyten Gebot, um wahre Andacht und

Gebet. 27
Am Sonntag Oculi.
Aus dem dritten Theil, Troſt und Gebet wider die
boͤſen Maͤuler und Verlaͤumder. 566
Aus dem fuͤnften Gebot, um Friede und Einig⸗
keit. d h . Fried 126
Item, um den allgemeinen Frieden, aus dem
fuͤnfften Gebot. 130
Aus dem achten Gebot, um Wahrheit. 160
Ein Lob GOttes, wegen Schutz und Errettung
aus dem vierten Theil. 629
Item, Gebet um goͤttlichen Schutz wider die
Feinde. 1761
Aus dem andern Gebot, Gebet um ein danckbare
Hertz und Gemuͤth. 36
Am Sonntag Laͤtare.
Dunckſagung und Gebet fuͤr die Fruͤchte des Lan⸗
. 320

Aus dem neunten Gebot, Gebet wider den Geitz. 167
Aus dem ſechsten Gebot, um Maͤßigkeit und
Nuͤchternheit. 142
Aus dem dritten Th. wider die Hungers⸗Noth. 58
Uunz5 Am

Zweytes Regiſter

Am Sonntag Judica.
Aus dem dritten Gebot, um die Liebe des goͤttli⸗

chen Worts. 43

Aus dem achten Gebot, um Wahrheit. 160
Aus dem zehenden Gebot, um ein gut Gewiſſen. 178
Aus dem dritten Theil wider die Verlaͤumder. 566
Am Sonntag Palmarum.
Aus dem dritten Theil, um das Reich Chriſti. 410
Aus dem erſten Gebot, um Demuth. 17
Aus dem vierten Theil, vom Lob GOttes. 609
Am gruͤnen Donnerſtag.
Aus dem zweyten Theil, vom H. Abendmahl. 230

Am ſtillen Freytage.
Aus dem zweyten Theil, vom Leyden Chriſti. 24 5
Von den Wunden Chriſti. 274
Troſt⸗Gebet aus dem Leyden Chriſti. 287

Am SH. Oſtertage. .
Aus dem zweyten Theil, von der Auferſtehung. 268
Am Oſter⸗Montage.
Aus dem erſten Gebot, vom wahren Erkaͤnntniß
GOttes. 1
Am Oſter⸗Dienſtage.
Aus dem andern Theil, von den Fruͤchten der
Auferſtehung. 268

Am erſten Sonntag nach Oſtern biß Exaudi.

Aus dem dritten Theil, Gebet um Gedult in groſ⸗

ſem Creutz. . 45
Gebet in allerley Truͤbſal. 436
Gebet und Troſt der Vertriebenen. 603

Gebet, wann GOtt die Huͤlffe lang verzeucht. 460
Gebet um Troſt. “ 466
Item, um Vollbringung des H. Willens Gottes. 417

in

Gebet in groſſen Noͤthen, aus dem dritten Theil. Ss

Eindo
gern

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cGt. 41
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ZIweytes Regiſter.

Ondl.

Ein Lob GOttes, darinnen GOtt um Schutz an⸗
geruffen wird, aus dem vierten Theil. 629
Am erſten Pfingſt⸗Feyertage.
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die
Sendung des H. Geiſtes. 29 5
Am andern Pfingſt⸗ Feyertage.
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr ie
Liebe GOttes. 201
Gebet um die Liebe Chriſti. 20 5
Am dritten Pfingſt⸗ Feyertage.
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die

Heil. Chriſtliche Kirche. 307

Item, Gebet wider die falſchen Lehrer. 68
Ein Lob GOttes, wegen ſeiner Weißheit und
Barmhertzigkeit, aus dem vierten Theil. 10
Am Sonntage CTrinitatis.
Aus dem erſten Theil, vom Erkaͤnntniß GOttes. 1
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die
Offenbahrung der Heil. Dreyfaltigkeit. 301
Ein Lob der Allmacht GOttes, aus dem vierten

Theil. 614
Aus dem dritten Theil, Auslegung unſers heili⸗
gen Chriſtlichen Glaubens. 716
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die
Schoͤpffung. 215
Aus dem vierten Theil, ein Lob GOttes, von der
Herrlichkeit des Schoͤpffers. 620

Ein Lob GOttes, wegen ſeiner Herrlichkeit, und
Majeſtaͤt. 634
Am 1. Sonntage nach Trinitatis.

Aus dem dritten Theil, Gebet um Verſchmaͤ⸗

hung der Welt. 32 †
Aus dem erſten Gebot, wider die Hoffart. g
S

Iweytes Regiſter.

Aus dem ſechsten Gebot, um Maͤßigkeit und
Nuͤchternheit. . 142
Aus dem ſiebenden Gebot, um Chriſtliche Mil⸗⸗ Jmnn
digkeit. V 155 Elter fi
Am 2. Sonntage nach Trinitatis. in Jan
Aus dem neunten Gebot, Gebet wider den Geitz. 167 ſ wode
Aus dem zehenden Gebot, wider die boͤſe Luſt des e Ged

Fleiſches. 17³ ſeln,un
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die t ,an
ewige Gnadenwahl in Chriſto. 210 ehetun

Au0m 3. Sonntag nach LTrinitatis. N
Aus dem erſten Gebot, um die Gnade und Barm⸗ mn dn
hertzigkeit GOttes. 222 (er,
Aus dem 1. Gebot, um hertzliche bruͤnſtige Liebe. 12 eden)
Aus dem andern Theil, Danckſagung fuͤr die Lie⸗ nenih
be GOttes. „ 201 g den
Aus dem vierten Theil, ein Lob GOttes, daß er e
ſo gnaͤdig iſt. . 6r sden
Aus dem dritten Theil, drey Gebete um wahre ger
Buſſe, und um Vergebung der Suͤnden. 360 fſc Dan
Am 4. Sonntag nach Trinitatis. lchen⸗

Aus dem fuͤnfften Gebot, um Barmhertzigkeit Gebefi
gegen dem Naͤchſten. S, . Gett
Item, re beſtaͤndige Freundſchafft und Wider⸗ 34 n
den Neid. .. 1123, ſs de
Aus dem ſiebenden Gebot, um Mildigkeit und i.
Verſchwiegenheit. 151, 16; den

e Feinde, aus dem ſten Gebot. 10)3
Gebet Ir unſere Neinde nach Trinitatis. ſur
Aus dem dritten Gebot, Gebet um die Liebe des sde
goͤttlichen Worts. 43 We
Aus dem erſten Gebot, um den Glauben. 3 en
Aus dem vierten Gebot, um Gehorſam. 2 nn

—

kit n Am ſechsten Sonntage nach Trinitatis.
Aus dem fuͤnfften Gebot, um Sanfftmuth. 101
ſhe h Item, wider den Zorn. rop
([Bebet fuͤr unſere Feinde. . 109
ſais. Um Barmhertzigkeit gegen dem Naͤchſten. 115
denhit Und wider den Neid. 134
ſelen Um Gedult aus dem erſten Gebot. 23
Item, um Friede, Freundſchafft und Freundlich⸗.
ſek keit, aus dem fuͤnfften Gebot. 118
Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnntniß. 336
tis, Am ſiebenden Sonnt. nach Trinitatis.
van Um Danckbarkeit, aus dem zweyten Gebot. 36
LNWider den Geitz, aus dem neunten Gebot. 167
ecAn Aus dem dritten Theil, Gebet in theurer Zeit. 58 5
le Um Maͤßigkeit, im ſechsten Gebot. 142
Lius dem vierten Theil, ein Lob des Schoͤpffers. 620
dse, Am 8. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem dritten Gebot, um die Liebe des goͤttli⸗
uſete chen Worts. 43
. Und Danckſagung fuͤr die Offenbarung des goͤtt.
i. lichen Worts, aus dem zweyten Theil. 196
te Gebet fuͤr die Lehrer der Kirchen aus dem dritten
Gebot. 64
mg Item, Gebet wider die falſchen Lehrer. 68
14 Aus dem dritten Theil, um die Nachfolgung Chri⸗
und i. 2339
1ſſj Aus dem vierten Theil, ein Lob GOttes wegen
tten ſeiner Gnaden⸗Wercke und Warheit. 637
4 Am 9. Sonnt. nach Trinitatiss
ex Aus dem ſiebenden Gebot, um Chriſtliche Mil⸗
digkeit. 15
Item, Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnntniß. 336
. Um die Furcht GOttes aus dem erſten Gebot. u 5
m

Iweytes Regiſter.

zweytes Regiſter.

Um ein gut Gewiſſen aus dem zehenden Gebot. 178
Am 10. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem dritten Theil, Gebet um wahre Buſſe
und Vergebung der Suͤnden. 343
Item, wider die Feinde und wider den Tuͤrcken. 580
Am 11. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem zweyten Gebot, um wahre Andacht,
und um die Gabe des Gebets.
Aus dem erſten Gebot, um Demuth, und wi⸗

der die Hoffarth. . 17, 21
Gebet um Vergebung der Suͤnden, aus dem
dritten Theil. 350

Ein Lob GOttes, daß er das Gebet erhoͤret, aus
dem vierten Theil. 641
Am 12. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die
Aus dem zweyten Gebot, Gebet um den H. Geiſt
und ſeine Gaben. 3
Am 13. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem zten Th. um Vergebung der Suͤnden. 360
Aus dem dritten Gebot, um die Erquickung der

9

Seelen durchs Wort. 681
Aus dem fuͤnfften Gebot, um Barmhertzigkeit
gegen dem Naͤchſten. 115

Am 14. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem zweyten Gebot, um die Gnade und

Barmhertzigkeit GOttes. 32
Ain ‚um ein danckbares Hertz. 36
us dem vierten Theil, ein Lob GOttes, daß er.
1

ſo gnaͤdig iſt.
Am 15. Sonnt. nach Trinitatis.

Aus dem neunten Gebot, wider den Geitz.
D 9

Gebet
Aus den
ben.
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Zweytes Regiſter.

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1
1

Gebetlein in leiblicher Armuth. 698
Aus dem erſten Gebot, um einen ſtarcken Glau⸗
en.
Au dem dritten Theil, um Verſchmaͤhung der
elt. 32 5
Aus dem zweyten Theil, Danckſagnng fuͤr die
Schoͤpffung. 21 5
Aus dem vierten Theil, vom Lobe des Schoͤpf⸗
fers, Item, ein Lob GOttes von ſeiner Vor⸗
ſehung. 620, 624
Am 16. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem vierten Gebot, Gebet einer Wittwen. 94
Aus dem dritten Theil, Gebet um das ewige Le⸗
ben, in Kranckheit und Todes⸗Noth, um ein
ſeliges Ende. 372, 381
Am 17. Sonnt. nach Trinitatis.
Um wahre Demuth,aus dem erſten Gebot, Item,
wider die Hoffarth. 17,
Um der Seelen Ruhe und Sabbath, aus dem
dritten Gebot.
. Am 1¾. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem erſten Gebot, um wahre Erkaͤnntniß
GOttes, Item um die Liebe GOttes. 1, 12

21

57

Ein Lob GOttes, wegen ſeiner Wahrheit, aus

dem vierten Theil. 637
Am 19. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem dritten Theil, um wahre Buſſe und
Vergebung der Suͤnden. 343
Am 20. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die
Heil. Chriſtliche Kirche, Item fuͤr die ewige
Gnadenwahl. 307, 210

Aus dem ſechsten Gebot, Danckſagung fuͤr die

geiſt⸗

zweytes Regiſter.

geiſtliche Vermaͤhlung unſerer Seelen mit
Chriſto. 145
Aus dem erſten Gebot, um den Glauben. 8

Am 21. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem dritten Th. Gebet in Kranckheit, Item,
aus der geiſtlichen Seelen⸗Artzney. 446
Vom Glauben und Hoffnung aus dem erſten
Gebot. 8
Item, Gebet um Erhaltung und Zunehmung im
Glauben und allen Chriſtlichen Tugenden. 183
Am 22. Sonnt. nach Trinitatis.
Um Vergebung der Suͤnden, aus dem Leyden
Chriſti, Item, um Vergebung der Suͤnden. 281
Aus dem dritten Theil, um wahre Buſſe. 343
Aus dem fuͤnfften Gebot, um Barmhertzigkeit
gegen dem Naͤchſten. 115
Aus dem vierten Theil, ein Lob der Barmhertzig⸗
keit GOttes. 614
Am 23. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem vierten Gebot, Gebet der Obrigkeit
fuͤr die Unterthanen. 727
Item, um allgemeinen Frieden aus dem fuͤnfften
Gebot. 137370
Aus dem ſiebenden Gebot, um Gerechtigkeit. 152
Aus dem achten Gebot, um Wahrheit. 160
Am 24. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem erſten Gebot, um den Glauben.
Aus dem dritten Theil, Gebet in Kranckheit,
aus der geiſtlichen Seelen⸗Artzney. 446
Am 25. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem dritten Theil, Gebet in Kriegs⸗Noth,
Item wider die Feinde. .. 680
Item Danckſag. fuͤr Gottes Wort füͤr die Kirche. da
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Item, Danckſagung, daß uns GOtt in ſo man⸗
cherley Gefahr erhalten.

—311 5
Aus dem erſten Gebot, um wahre Erkaͤnntniß

GOttes. 1

Item, Gebet in groſſen Noͤthen. 440G

Am 26. Sonnt. nach Trinitatis.
Aus dem dritten Theil, um die Begierde des

ewigen Lebens. 372

Item, wider die Furcht des Juͤngſten Tages. 5r.
Auf die gewohnliche Feſt⸗Tage.
Am St. Andreas⸗Tage.
Aus dem dritten Theil, Gebet um Verſchmaͤ⸗
hung der Welt und Nachfolgung Chriſti. 325
Am St. TChomas⸗ Ta

e. B
Gebet und Troſt aus den Wunden Gheiſti. 274

Am Tage St. Pauli Bekehrung.
Aus dem dritten Theil, Gebet um Buſſe. 343
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr das
geoffenbahrte Wort GOttes. 196

Am CTage Purificationis Mariæ.
Daon Reinigkeit des Hertzens, aus dem ſechsten
Gebot. 8 . 138
Gebet um ein ſeliges Ende. 387
Am St. Matthaͤi⸗Tage.

Gebet um WVergebung der Suͤnden, aus dem

dritten Theil. 360
Item, in allerley Truͤbſal. 436
Verkuͤndigung Mari.
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die
Menſchwerdung Chriſti. 222⁰
4 X x Pylhilippi

„

Zweytes Regiſter.

Philippi und Jacob.
Aus dem erſten Gebot, um wahre Erkaͤnntniß
GOttes. 1

Am Tage St. Johannis des Caͤuffers.

Aus dem dritten Gebot, fuͤr die Lehrer der Kir⸗ .
4

Am Tage Petri und Pauli.
Aus dem zweyten Theil, Danckſagung fuͤr die

Um wahre Erkaͤnntniß GOttes, aus dem erſten

Gebot. . „ „ 1
Viſitationis Mariæ.

aus dem zweyten Theil.

Item , Gebet um die Liebe Chriſti. 20 5
Am Tage Jacobi.
Aus dem dritten Theil, Gebet in Truͤbſal, Item,
um Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 436, 329

Am Tage Bartholomaͤi.
Gebet um Demuth, aus dem erſten Gebot. 17
Am Tage St. Matthaͤt.
Aus dem dritten Theil, um wahre Buſſe. 242
Am eE Michaelis.
Danckſagung fuͤr den Schutz der Heil. Engel. 311
Item, Danckſagung, daß uns GOtt in ſo man⸗
cherley Gefahr erhalten. 216.
Am Tage Simonis und Judaͤ.
Gebet um die Liebe GOttes und des Naͤchſten,
aus dem erſten Gebot, Item fuͤr die Lehrer
der Kirchen, aus dem dritten Gebot. 12, 64

Das

Aus dem dritten Theil, um das ewige Leben. 372

chen. .
Aus dem dritten Theil, um das Reich Chriſti. 41

Chriſtliche Kirche. 307

Danckſagung fuͤr die Menſchwerdung Chriſti,
220

—

lkintni
1
ben.
guffns.
der —

Ceft 6

.

l.

Ach mein hertzliebſter J

Drittes Regiſter.

Das dritte Regiſter zeiget die paginas

der Geſaͤnge.

A.

Abgrund weſentlicher Liebe.
Ach freundlichſter HErr JEſu.
A freundlichſt und liebreichſtes
Ach GOtt der du im Himmel biſt
Ach GOtt deß Geiſt die Geiſter
Ach GOtt des Himmels laſſe mir
Ach GOtt die Armen ſind allhier
Ach GOtt dir iſt die gantze Welt
Ach GOtt ich wollte hertzlich gern
Ach GOtt und HErr dich fleh ich an,

Ach GOtt wie groß und ſtrenge

Ach GOtt wie iſt mir bange
Ach heilig und gerechter GOtt
Ach hertzliebſter J Eſu Chriſt
Ach himmliſcher Erbarmer
Ach JEſu Chriſt du Hertze
Ach JEſu der der Suͤnden Straf
Ach JFEſu es verklaͤre
Ach laß mich weiſe werden
Ach lieber Vater, groſſer GOtt
Ach lieber Vater, weil dein Reich
Ach liebſter JEſu Chriſte
Ach mein allerliebſter Vater
Ach mein Erloͤſer JEſu Chriſt
Ach mein getreuſter Iſu Chriſt
Ach mein GOtt du biſt Erecht
ſu Chriſt

Xy

201
109
339
32
178
397
601
370
389
24 5
252
375
367
499
460
334
347
4⁰7
660
698

394

588
6
388
316
262
32 5

Ach

Drittes Begiſter.

Ach mein lieber Vater walte
Ach reicher HErr, ach milder Koͤnig
Ach Vater dein Beſchirmen
Ach Vater der Barmhertzigkeit, du GOtt
Ach Bater der Barmhertzigkeit, du heißſt
Ach Vater der die arge Welt
Ach Bater der im Himmel iſt, der du die

Ach Vater der im Himmel iſt, hertzliebſter

Ach Vater du verſucheſt uns
Ach unergruͤndlich Liebes⸗Meer
Allerdemuͤthigſter unter den Knechten
Allheiligſter und werthſter Geiſt
Allmaͤchtiger HErr Zebaoth, du ewiger
Allmaͤchtiger HErr Zebaoth, du Gnaden.
Allmaͤchtiger HErr Zebaoth, Erbarmungs
Allmaͤchtig groſſer GOtt
Allmaͤchtig groſſer Sieges⸗Fuͤrſt
Alſo hat GOtt die Welt geliebt
An dich HErr JEſu glaube ich.

Barmhertzig iſt der HOErr
D.

Darf ich mich groſſer GOtt gebuͤckt
Dein Nahme iſt voll Wunder
Demuͤthigſt Hertz HErr JEſu Chriſt
Der HErr hat Wohlgefallen
Der HErr iſt allen denen
Der HErr iſt hoch erhaben
Der meine Seele liebet

438
320
596
792
27
307
336

381

399
392
259
454
486
90⁰
79⁰

440

291
354

724

6 4

34 5
40⁰

619

462
618
20 5

Der !
Degt
De
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Oreyei

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Du al

Dul

Du en
DuG

Dugn
DuG
Duge
Du he
Dach
Duch

Drittes Regiſter.

9

31

6o

1

Du weſentliche Heiligkeit.

Der Uberwinder IEſus Chriſt
Die alte Welt ſoll ſich erneun

Die Welt iſt uͤber uns erboßt
Dir Vater bin ich nachgenennt

Dreyeiniger der alles ſchafft
Du allerheiligſt Weſen B
Du aller Tugend Zierde
Du alles Lichtes Licht und Vater
Du ewige Gerechte
Du Geber guter Gaben
Du Glantz von GOttes Lichte
Du gnaͤdigſter Erbarmer .
Du GOtt der auch die Suͤnder liebt
Du groſſer Allmachts⸗GOtt
Du heiligſt du unſchuldig V
Du HErr HErr biſt der Schild fuͤr mich
Du Hoͤchſter der geringer
Du lichter Grund der Heiligkeit
Du mein ewiger Vertretter
Du Menſchen⸗Sohn HErr JEſu Chriſt
Du reicher GOtt der Armen

—

Du Schoͤpffer zarter Liebe

Du ſeligſte Zufriedenheit
Du Sohn von doppelt hohem Stamm
Du ſtarcker Loͤ‚w aus Juda Stammen
Du Vater aller Gnaden
Du Vater⸗Hertz an deſſen Seegen
Du Vorbild aller Frommen
Du unter tauſend Schoͤnen
Du Urſprung aller Guͤte
Du Urſprung guter Triebe
Du wahrer GOtt von Ewigkeit

.x 3

Drittes Regiſter.

E.

Erbarmender HErr JEſu Chriſt
Erbarmer aller Suͤnder
Erſtaunlich reicher HErr der
Erzuͤrne liebes Hertz
Es ſtehe unſer HErr GOtt auf
Ewige Wahrheit unendliche Guͤte

F.

reund der mir alles iſt
reut ihr Gerechte euch des HErrn
rommer Vater, GOtt der Staͤrcke
uͤr meiner Feinde Grauſamkeit

G.

Gedenck ich JEſu wie ich ſoll
Gedultisſter HErr JEſu Chriſt
Geheimniß⸗reiche Liebes⸗Glut
Gecreutzigter HErr JEſu Chriſt
Gerechter ewiger
Geſalbter der zur rechten
Getreuer Heyland JEſu Chriſt
Getreuſt und liebſter GOt
Gewaltiger HErr JEſu Chriſt
Gib mir o HErr den Schild des Heyls
Gib Vater daß ich Gnade find
Gnadenreicher GOtt 2
Gnadenreichſter Ehren⸗Koͤnig
GOtt den wir Liebe

554
193
167
572
560
14

123
624
73

57 5½

6

Drittes Regiſter.

GOtt der du allen guͤtig, barmh.
GOtt der du allen guͤtig biſt
GOtt der du die Leute liebeſt
GOtt der du heilig biſt und guͤtig
GOtt der Liebe, Pfand zum Krieden
GOtt der Wahrheit und der Liebe
GOtt deſſen Gnade ewig heißt
GOtt des Troſtes, Quell der Gnaden
GOtt iſt mein Licht in Finſterniſſen
GDtt ſey mir gnaͤdig ſieh wie ich
GOtt uͤber alle Goͤtter
GOtt von groſſer Guͤte
Guter gnaͤdiger getreuer

Hab ich nur GOtt zum Freunde
Heiliger gerechter GOtt
Beic heilig, heilig
eiligſter, dem Engel dienen
Heiligſter JEſu, holdſeligſtes Hertze
Heiligſt und gerechtes Weſen
Heiſſe IEſus⸗Liebe
HPErr aller HErrn in aller Welt
HPErr aller Liebe Spiegel
HErr dein Licht iſt meine Sonne
PeErr den ich noch darf Vater nennen
PErr den tauſend Engel loben
HErr der du in der Hoͤhe trohnſt
HErr der du ſo barmhertzig biſt

Err der ſein wahres Wort gegeben
Err du erforſchſt und Eenneſt mich.
x 4

A der mir all mein Heyl erwirbt

32
36
126
41¹7
469
199
446
4³6
570
43²⁹
794
455
196

769
360
609
402
256
142
288
580⁰
274
114
419
423
385
425
531
160
626
HErr

Drittes Regiſter.
HErr du haſt ſelbſt mich arm gemacht 602

HErr fuͤge es nach deinem Willen 420
HErr EOtt du biſt alleine gut 94
HErr GOtt von wunderbaren Gnaden 210
HErr GOtt wann uns die Welt vertreibt 606
HErr GOtt wir flehen dich 444
HErr HErr bin ichs arme Made 610
PEr HErr GOit barmhertzig gnaͤdig 130
Err Himmels und der Erden 492
HErr ich hab es wohl getroffen 564
HErr JEſu deiner Glieder Ruhm 293
HErr JEſu mein getreuer Hirt 2736
HErr JEſu unſers Glaubens⸗Grund 309
HErr meine Burg, HErr Zebaoth 496
HErr meine Feinde ſind entbrannt 42²9
HErr meines Lebens ſtelle mir 383

HErr meines Lebens tauſend Jahr 447
HErr mein Felß und meine Staͤrcke, hertzlich lieb 629
HErr mein Felß und meine Staͤcke, maͤchtigſter 561

HoErr mein GOtt groß ſeynd ſtets 652
HErr mein Hertze iſt geruͤhrt 318
HErr mein Hertze traut auf dich 778
HErr nichts iſt deinem Nahmen gleich 395
Herrſcher auf der weiten Erden 87
HErr Schoͤpffer meines Leibs 217
HErr ſteure doch dem Krieges⸗Lauf 584
HErr uͤber Leben und den Tod 495
HErr unſer GOtt, ach ſtraf uns nicht 4”9
HErr unſer Hertz haͤlt dir 442
HErr unſer liebes Vaterland 581
HErr unſre Zuflucht in der Noth 603
HErr von unendlichem Erbarmen 212

HErr weil du unſer Vater biſt 517
F HErr

OE OES
S E

S E E S =

e e e e e= e e e
E =

SDE
==

S

— — =–

S

hle,.

ſeſer
6

111

6.0.

Drittes Regiſter.

PErr wie ſind deine Wercke
PErr will die Peſt mein Leben rauben

PeErr wir bewundern die loͤbliche Wercke
Hertz allerliebſter J Eſu Chriſt der du
Hertz allerliebſter JEſu Chriſt, du

PErr Zebaoth dein iſt der Sieg

Hertzliebſter IEſu Chriſte

Hertzliebſter JEſu GOttes Lamm

Hochheiligſte Dreyfaltigkeit

Hoherprieſter J Eſu Chriſte
Hoſianna! jauchzt ihr Frommen.
Huldreichſter JEſu Chriſte

J.
Ja wahrlich HErr du hoͤrſt das Beten
Jauchz auserwaͤhlt Geſchlechte
Ich bin der guten Zuverſicht
Ich bin ein Werck von deiner Hand
Ich bin elend, ich bin arm
Ich bitte dich mit Thraͤnen
Ich bitte HErr, ich ſuch und klopf
Ich dancke dir in Glaubens⸗voller Reue
Ich glaub daß eine Kirche ſeyg
Ich glaube Chriſti Kirche ſey
Ich glaube darum rede ich
ch glaube daß die Heiligen

Ich glaube daß mein JEſus Chriſt

Ich glaube einſt ein Auferſtehn
Ich glaube heiligſt werther Geiſt
Ich glaube GEſu du biſt mein
ch glaube nur allein an dich
ch hebe meine Augen
ch komme nur zu dir geloffen
Xαx 5

O.

787
518
623
453
241

5783

230
358
304
64
416
295

642
637
518
449
659
711I
4²7
281
541
14

50

143
537
147
738
729
516
777
341
Ich

Drittes Regiſter.

6&
3
.
3

komme zu dem Abendmahl
ſchreye mitten in dem Schmertz
ſtimme GOttes Worten bey
weiß daß mein Erloͤſer lebt
werde taͤglich matter
will den HErrn beſtaͤndig loben
ch will die Gnaden⸗Proben
Ich will mein GOtt du Koͤnig
Ich will zu meinem GOtt mich halten
Jehovah HErr und Koͤnig
JEſu Anfang Mittel, Ende
JFEſu Chriſte GOttes Sohn
FEſu den mein Hertze ſucht
FEſu du biſt allen guͤtig
FEſu du ruffſt allen Muͤden
FEſu liebreichſt Hertze
JEſu unſer Friede
Ihr die ihr das Getuͤmmel
Ihr Wunden triefft, trieff offne
In Freuden⸗Thraͤnen bricht mein Geiſt.

K.

Komme du Dreyeinig Weſen
Kommt ihr Frommen unerſchrocken
Komm gewuͤnſchter Tod

L.

Leutſeligſter HErr JEſu Chriſt
Lieber Vater, GOit der Armen
Liebt den HErr ihr ſeine Lieben
Lobe den HErrn HErrn ermunterte

„

„

2

„

S

233

71772

534
133
377
641
6392
614
644
84

22 9

220
656

412

467

287 4

57
38⁰
283
636

413
612
669

118
23
563

62⁰

Drittes Regiſter.

M.
Mein alles was ich liebe. 403
Mein beſter Artzt ich ſuche dich 386
Mein Erloͤſer, mein Durchbrecher 36 ⁵
Mein ewiger Erbarmer V 4 51
Mein GHtt es eilen wieder 19 5
Mein GOtt, mein Schatz, mein Koͤnig 207
Mein GOtt! was hab ich doch an dir 523
Mein HErr und GOtt! du Quell des Lichts 327
Mein JEſu der mich ſelig macht 243
Mein IEſu ewig Leben 374
Mein JIEſu guͤtiaſt Hertze 134
Mein JEſu heiligſt Marter⸗Bild 262
Mein JEſus aller Menſchen Kron 528
Mein JEſus ſitzt zur rechten Hand 53 5
Mein Sonnen⸗Licht iſt aufgewachet 271
Mein Vater dein Erbarmen 191
Mein Vater der im Himmel iſt 390
Mein Vaker der mein Elend weißt 400
Mein Vater durch dein Sorgen 189
Mein Vater in der Hoͤhe 372
Mein Vater lehr mich allezeit 599
Menſchgebohrner GOttes Sohn. 223
N.
Nur GOtt iſt meine Zuverſicht 559
O.
O Abendmahl der Gnaden 233

O du Reichthum aller Armen 466
O du

Drittes Regiſter.

JEſu meine Liebe

Treuer Hoherprieſter.

O du unſrer Jugend Meiſter
O Freudenreicher GOtt
O gnaͤdiger und groſſer GOtt
O GOtt der auch mein Vater iſt
O GOitt du biſt der Schoͤpffer nur
O GOit du biſt mein Pſalm und Heyl
O HErr GOtt heiligſt werther Geiſt
O HErr GOtt laß mich Gnade finden
O Hertze das das Weſen
OFEſu Chriſt wie Honig⸗ſuͦß

C
keuſcher IEſu Chriſte

O
„ JEſu werthſter Nahm
O Seligmacher JEſu Chriſt.

R.

Reich und getreuer Vater
Ruͤhmet ihr erfreute Seelen.

S.

Sagt mir wen ich fuͤrchten muͤßte
Sanfftmuͤthigſter HErr JEſu
Schoͤnſter unter allen Schoͤnen
Schutz⸗GOtt deſſen ſtarcke Rechte
Seele lobe deinen OErrn
Sey gnaͤdig GOtt ſey gnaͤdig
Stiller JEſu bey den Wunden
Suͤſſer Troſt HErr JEſu Chriſt.

T.

313

651

52⁰
521
370
491
108
21

434
645
662

138
285

155

632

631

105
41 5
311
315

Vlter
Vater
Vuter
Vater
Vater
Velto
Iyend

Unthel

Waht
Waht
Pos
Wie!
Woh
Woh
Weet

Zaͤtt

Drittes Regiſter.

U.

Vater aller Geiſtlich Armen
Vater dem kein Ding unmoͤglich
Vater der Barmhertzigkeit
Vater der im Himmel lebt
Vater welche Wunder
Verwundter JEſu Chriſte
Unendlicher Erloͤſer
Untheilbare Dreyeinigkeit.

W.

Wahrhafftig und getreuer GOtt
Wahrhafftſter ewiger Erbarmer
Was vor Wundergroſſe Gaben
Wie lieblich klingts den Ohren

Wohl dem der ſich im Glauben ruͤſt

Wohl deme deſſen Huͤlffe
Wort des Vaters Sohn der

Z.
Zaͤrtlichſt Hertz das ewig liebet.

£ N D E.
265 ☚ 25
S

712
422
IIH
42²4
4 7
272
276
301

707
228
60
608

617

43

203Z

———

.

Geiſtreicher Gebeter

in Giedern.
Sweyter Bruck/

von
M. Philipp Friedrich Hiller/
Pfarrern zu lhauſen an der Enz.

Cubingen

Druckts u. verlegts Joſeph Sigmunds ſeel. Wittib

und Georg Friedrich Metz. 1744.

VierfarbSelector Standard*- Euroskala Offset

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