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 Deß Gottseel. und Hoch-erleuchteten Herrn Johann Arndts, Weyland General-Superint. deß Fürstenthums Lüneburg Paradieß-Gärtlein Voller Christlichen Tugenden Arndt, Johann andHabermann, Johann 8 7 0“1 AVYDIILIHLIS NHTNHJhVYISNNA NHLNVYAIS9VA NAAH SAQ ONIIIHSAAHOII AAQ SII NIONIOHIL NAIHIOIIAIASIYIISNANIAINn N 125 11566158 021 UUIIIIAIIIINAIIIn... Toöbingen Sibe, Ec,, , Baſut tr. Danr Zut 42* grafs. 3 Sacos ? êrL 4. – Deß Gottſeel, und Hoch⸗erleuchteten Weyland General- Superint. deß Fuͤr⸗ „ſenthums Luͤneburg / .B Chriſtlichen Tugenden Wie dieſelbe durch andaͤchtige und troſtreiche In die Seelen zu pflantzen. Auch die mit dieſem Rirt vorgegangene verſchiedene 9 Deme beygefuͤget ein Mit D. Joh. Habermanns Morgen⸗ und Abendſegen; Nebenſt einem Zu deſto mehrererfrommer Seelen Vergnuͤgung vermehrkt. Mit ſchoͤnen Kupfern gezierer. SzZuzzοαιτ, — Verlegts Bernh. Mich. Mullerü/ ANNO 1711. Herꝛn Johann Arndts Vorrede/ In welcher der Grund der rechten Bet ⸗Kunſtund Urſach dieſes Gebet⸗ Buͤchleins vermeldet wird. ο Leichwie das gar ein verkehrter und unwarhaffter Handel ift / ein Chriſt ſeyn wollen/ und doch fein Chriftlich Leben fuͤh⸗ ren / den Glanben fuͤrgeben / und doch kei⸗ ne Glandens⸗fruͤchte beweiſenzwelchen Irꝛ⸗ dbum und Blindbeit zu ftraffen / Ich mein Büchlein vom wabren Ehriktenthum geſchrieben habe? Alſo iſts gar ein ſpoͤtkich und ſtraͤfflich Ding / beten und erhoͤrt ſeyn wollen/ und doch mit boͤſem Leben GOkt widerſtreben / mit Worten ſich zu GOtt nahen / und mit der That ihn von ſich ſtoſſen: Mit dem Munde GOtt ehren / und mit dem Leben ibn laͤſtern. Dieſen Irꝛthum und Blinbheitzu eroͤf⸗ nen / damit doch & Ott nicht alſo verfpottet werde / hab ich dieſes Bſchlein geſtellet / damit die wahren Beter ſe en / daß Beken nicht deß alten / ſondern des neuen Menſchen Werck ſey / diewei! die melſten Leute alſo beten / daß ſie immer fort und fort die Gedetlein auf alle Tage ſprechen und eſen / und bleiben doch in ihrem alten Leben / nach dem alten Men⸗ ſchen / haben ſo eine lange Zeit gebetet / und doch den gering⸗ ſten Affeeten nicht gebeſſert / oder in einer Goͤttlichen Th⸗ genb zugenommen; Bedencken nicht / daß ein heil'ges Leben das deſte und kraͤfft igſte Gebet ſey / ja das lebendige wuͤrck⸗ liche Gedet / da man nicht mit Worten allein / ſondern mit der That und Wahrheit betet / und zu GOtt ſich nebet: ja/ daß die ſtaͤt. Buſſe das rechte Hertzen⸗Gedet ſey / zu welchem ſich GOtt nahet die Seuffzer ſihet / Gedancken erdhoͤret / wie die Exempel der Schrifft n gemeine Erfahrung dneen. . 2 4 Vorrede. Dann die Bet⸗Tage ſo in vorfallenden Roͤthen gebolten werden / muͦſſen Buß⸗Tageſeyn, wit die Rinivitiſche Buſſe dezeuget. Und alſo ſind alle Ermahnungen zum Gebet / und die Verheiſſungen von der Erhoͤrung des Gebets zu verſte⸗ desrl ben. Alſoſpricht auch unſer lieber HEr⸗ / Job 4. Die wah⸗ imnls ren Andeter werden den Vatter im Geifi und in der Wahr⸗ ENden⸗ deit anruffrn. Im Geiſt beten / heiſſet im Glauben und wirdte im geiſtlichen neuen Leben beten/ nicht im Fleiſch / oder im ſowir alten fleiſchlichen Leben. In der Wahrheit beten / heiſſet mrh mit dußfertigem zerbrochenem Hertzen beten / in wahrer Be⸗ hen kehrung zu GOtt. Darum du einſaͤltiger Menſch / der dn. Alun alle Tage deine gewiſſe Gebet lieſeſt / lerne doch / daß deine Bettaͤge und Betſtunden / Bußtaͤge und Bußſtunden ſeyn Lremm müſſen / ſo du anders wilt erhoͤret ſeyn. Dann ein ſolch Lerhan Hertz kan mit GOtt reden /und mit einem ſolchen Hertzen alleſt vedet & Ott gerne / in welchem ſtete Buſſe iſt. Das iſt ei⸗ ne groſſe Herꝛlichkeit von Anfang der Welt ber geweſen / uttil dann unter andern groſſen Wohlthaten / und ſonderlichen Poen geiſtlichen Herꝛlichkeiten / ſo das Jüͤdiſche Voick / die Kir⸗ che und Kinder OOttes / von dem barmbertz gen und boch⸗ lag/n getreuen GOtt / unſerm gnaͤdigen / lieben Vatter empfan⸗ Wlle gen haben / rühmet der Jann GOttes und groſſe Prophet unsell Moſe / auch die Erbörung deß G. bets / Deut. 4 Da er anhere ſpricht: Wo iſt ein ſolch Volck / zu dem ſich Soͤtter ſo nahe cen thun / als der HErꝛ unſer GOtt / ſo offt wir ihn anruffen? Und zwar / OOtt hat den Menſchen fürnemlich darzu er⸗ liehe ſchaffen / daß er mit dem ſelben reden / und ſich in ein gnaͤdig Unpfa Geſpraͤch einlaſſen wolle / wie daun von Anfang geſcheben; sr Und daß der Menſchhinwieder mit GOtt reden/ und GOtt Oren fragen ſolte/ ihn anruffen / loben und preiſen / GOtt hat is ſiy ſein gantzes Hertz durch Reden den Menſchen geoffenbabret / lahure und will haben / daß ſolches der Menſch wieder thun ſolle. liiſlie Ja daß der Menſch anfaͤnglich zum Gebet erſchaffen / bezeu⸗ elcht get ſein eigen Gewiſſen / dann auch die Heyden bekennen, Kften daß Beten gut ſey / od ſie wol nicht wiſſen / wen ſie ſollen Lilte anruſſen / und wie ſie beten ſollen. Dann daher iſt die Ab⸗ en goͤtterep der Heyden entſtanden. Derobhalben uns der liedbe ge getreue GO'TT ſeldſten recht beten gelehret in ſeinem Ne Wort durch die heiligen Ertz⸗ Vaͤtter und Propheten / und Dran durch ſeinen lleben Sohn/ unſern HEr:n JEſum Cbriſtum/ daden zurch welchen er uns auch den Geiſt der Gnaden und deß Ge⸗ zets verheiſſen und geſchencket hat, Und damit wir ja glau⸗ ben / n geheln iſche Duſ Gibet unt urf „Dietri nder Wep⸗ Nleudenun ſb/uhet ettn, heſe A wahrer aſh/tee 6/daste ſfiunderſet erln tnſtt ſcenchnie Disigl er geotſet ſſederlet /N gerrutlt ittererpft lt.4 Deſ zititſeni⸗ netrufst ſchkaren, uinſil nagt e Golift rfilttht dr irn i fi, n n betendl ven ſſn herſknicr nns he tin iin phettn/ 1 Neftikn nſli ⸗ Vorrede. ben ſolten nnd koͤnnten / wie ſehr wohl unſer glaubig Gebet GOtt dem OErꝛn gefiele / ſo hat ers uns vielfaͤltig gebotten und beſohlen / und ſo viel theure Verbeiſſung von Erhoͤrung deß Gebets gegeben / unter welchen eine vornehme iſt / Eſaia am sS. Ehe ſie ruffen/ will ich hoͤren / und wenn ſie noch reden / will ich ihnen antworten / und Luc. 11. Biktet / ſo wird euch gegeben / ſuchet / ſo werdet ihr finden / klopffet an/ ſo wird euch aufgetban; dann wer da bittet der empfaͤhet/ wer da ſuchet / der finder / wer de ankloyffet/ dem wird auf⸗ gethan. Mit welchen Worten uns der HEr zugleich leh⸗ ret und troͤſtet / daß kein glaubig Gebet vergeblich geſchehe und leer adgehe. Solches hat er uns mit ſeinem eigenen Exempel gelebret / da er offt die gantze Nacht im Gebet verharret / nicht ſeinethalden/ ſondern uns zu gute / dann alle ſeine Wort und Wercke ſind unſere Artzney / und ſins uns zu gute / und zum Heyl geſchehen; Er iſt gantz unſer/ mit all ſeinem Gebet / Worten und Wercken; Und um deß hohen Rutzens willen/ ſo wir vom Gebet haben / ſagt St. Paulus/ 1 Theſ 5. Seyd allein froͤlich, detet ohne Unter⸗ kaß / und ſeyd danckbar in allen Dingen/ dann das iſt der Wille GOttes an euch alle. Welcher Wille GOttes / an uns alle / hoch in acht zu nehmen iſt. St. Auguſtinns und andere deili e Waͤtter / beſchreiben das Gebet mit leidli⸗ chen Rahmen, und vergleichen daſſelbe mit der Himmeis⸗ Leiter / an welcher wir hinauf gen Himmel ſteigen / und die Heil Engel mit uns wieder berab. Sie ſagen: Wir umpfahen &Ott freundlich durchs Gebet / es ſey ein Kuß deß Friedens / welchen die glaubige Seele / als die geiſtliche Branut ihrem himmliſchen Braͤutigam Chriſto Jſu gibt/ es ſep ein innerlicher Seelen⸗Sabbath und Rube⸗Tag/ dadurch die liebhabende Seele in GOtt ruhe; Es ſep ein geiſtlich Luft⸗Hauß auf dem geiſtlichen Berge Libano / in welchem ſich der bimmliſche Salomo Chriſtus unſer HEr⸗ erfreuet; Es ſey ein Artznep unſer taͤglichen Gedrechen: Eine Saͤnfftigung unſers unglaudigen Hertzens; Cine taͤs⸗ liche Ubung aller Chriftlichen Tugenden; Ein Aufang und Geegen aller unſer Wercke; Ein Sieg über alle unſere Feinde; Eine Staͤrcke der Schwachen; Eine Freude der Traurigen; Ein Mittel / dadurch alle gute vollkommene BGaben von oben herab erlanget werden; Dadurch auch ſtaͤts erwecket werden neue Kräfften / neue Staͤrcke / neue An⸗ dacht, und alles Gutes. Solces bezeugen die Sxrenrel A 32 ann Vorrede. Dann durchs Gebd tbaben Moſes / Samuel / Lavid / Elias / Hißkias / Aſſa / Joſaphat und Daniel geſieget uͤber alle ih⸗ re Feinde. Durchs Gebet haben die Propheten und Apo⸗ ſtel Todten erwecket / Gefangene erloͤſet / den Heil. Geiſt empfangen und mitgethrilet. Durchs Gebet kommen wir in der Heil Engel Gemeinſchafft und Geſell chafft / werden leich den Engeln GOttes / und verrichten der Cugel Amt. urchs Gebet erlangen wir von GOTT die bimmliſche Weißheit / und die Gaben deß H. Geiſtes. In Summa/ GOtt kan unſerm Gebet kein himmliſches Guth verſagen / auch ſich ſelbſt nicht / dann unſer HEr: JEſus Chriſtus hat ſich neben ſeinem himmliſchen Vatter / und dem H. Geiſte uns verpflicht gemacht / zu geben / wann wir Ihn bitten werden/ ohne alle Exception / nichts außgenommen oder vorbehalten / wie die theure Verheiſſung / Joh. 16. lautet / ullein / daß wir die rechte Ordnung halten / und zu erſt um das Reich GOttes / und nach GOttes Willen beten. Gleichwie aber alle Dinge ibre Gradus hahen / ihr Auf⸗ und Abſteigen / ihr Ab⸗ und Zunehmen; Alſo hat auch das Gebet ſeine Gradus. Der erſte Grad iſt / daß du fuͤr al⸗ len Dingen GOtt dem HEr:n deine Suͤnde von Hertzen / in Reu und Leyd abbitteſt. Dabey muß es aber nicht bdlei⸗ ben / wie der gemeine Gebrauch iſt / daß jedermann gerne Bergebung der Suͤnden haben will / und will ſich aber nicht beſſern/ welches ein verkehrter Handel ift. Darum muß auch derander Gradus folgen / daß du mit dem Leden beteſt/ und die Chriftliche Tugend von GOtt erbitteſt / und ins Hertz pflantzeft / ſonſi iſt dein Gebet lauter Heuchelep / und ein Geſpoͤtte. Das iſt der ander Grad / beten mit Her⸗ zen und Munde / und mit beiligem Lehen. Der dritte Gradilk/ Beten mit lauterm kraͤfftigen Seufſzen / wie Hanna / 1. B. Sam. I. und mit heiſſen Thraͤnen/ wie Maria Magdalena / deren Thraͤnen ihr Gebet waren oh⸗ ne Wort. Der vierdte Grad iſt / deten mit groſſen Freuden und Frolocken deß Hertzens wie die Jungfrau Maria in ihrem Magnifteat. Der Fuͤnffte/ beten auß groſſer feu⸗ riger Liebe. Oieſe haben all ihre Lebens⸗und Seelen⸗ Kraͤffte in die Liebe gezogen und verwandelt / dieſelbe mit GOtt vereiniget / daß ſie fuͤr Liebe nichts anders gedencken/ hoͤren / jehen / ſchmaͤcken / empfinden / denn GOtt in allen Dingen / GHtt iſt ihnen alles in allem / dieſelbe hat die Lie⸗ be GOttes uͤberwunden / und an ſich gezogen / denen offen⸗ bahret did/Elias/ beroltiß⸗ und Be⸗ eil Geif olamen uie ft / wetia Cagel Br⸗ binmrliſce nSomn thberſggn Cnniſtnft nh G gn bit onnenni ,16 luntli hin etu gbeten. r /ih A ſkelchii dn ſirc⸗ Nn Herhe/ enichttlen aun genn cheertit erun a . Geel /und in teltr/in t h Dir iit ſſen / küntn/ ni thatdvef ſiugtenet Ceria guiſtefix 1 Eilen ſteltenri gepenki Ntinelen ethieſe in ofi dibri Vorrede. babret ſich GOtt / und kan ihnen nichts verbergen noch ver⸗ ſagen / wie Joh. 14 geſchrieben iſt: Wer mich liebet / dem werde ich mich offenbahren. Hierauß ſind nun die Gradus deß Gebets wohl abzuneh⸗ men, und ſind dieſelbe angedeutet durch die Wort unſers HErꝛn JEſu Chriſti / Matt. 7. und Luc. 11. Bittet / ſu⸗ chet / klopffet. Durch das Belen muſt du erſt empfaden alle die Saben / ſo zum neuen geiſtlichen Leben / und zum wahꝛen Chriſtenthum geboͤren/ ohne welche niemand recht beten kan. So du dann wirft fortfahren / und mit Thraͤ⸗ nen ſuchen / ſo wirfſt du in den Heyl⸗Brunnen deß Leydens Chriffi einen ewigen unendlichen Schatz deß himmliſchen Guthes ſinden. Wirſt du dann weiter mit groſſer Freude und h tziger Liebe anklopffen / ſo wird dir dein Liebhaber die Thuͤrſeines bimmliſchen Reichthums aufthun und fprechen⸗ Veni & Vide, Komm her und ſiebe. Oarffſi aber nicht dencken / daß dieſe Grabus bey dir / und in deinem Vermoͤ⸗ gen ſtehen / ſondern es ſind lautere Gaden &Ottes / die d ihm auch abbitten muſt / wie die erſten drey Bitten deß heiligen Vatter Unſers bezeugen / in welchen auch dieſe Gradus angedeutet werden / dann GOttes Naͤhmen heili⸗ gen/ geſchicht mit heiligem Glauben und Leben / GOltes Reich iſt Gerechtigkeit/ Friede und Freude im Helligen Geiſt / GOttes Wille iſt eytel Liebe. Zu dem Ende habe ich dieſes Bet⸗Büchlein geſtellet / das du für allen Dingen deine Suͤnde erkennen / und GOtt ad⸗ bitten / die Chrkiſtliche Tugenden ſelber von &Ott erbit⸗ ten ſolſt / durch die Tugend⸗Gebetlein / damit das ſchoͤne Bild GOttes in dir aufgerichtet / und deß Satans Bilde zerſtoͤret werde, dann ohn daſſelbe erneuerte Bild Ottes wirkt du kein rechter Beter werden. Und obwol das allerbeſte Bet⸗Büchlein iſt die glaubige erleuchtete Seele/ dann das rechte Gebet muß von innen heraus quellen / ſo muß doch ſolche geiſtliche Hertzen⸗ OQOuelle durch Gottes Wort eroͤffnet / beweget / heraus⸗ gefüͤhret / und fuͤr allen Dingen das Bilde Gottes erneuert werden / in Gerechtigkeit und Heiligkeit / welches hann ge⸗ ſchicht wann wir Ott um den Glauben und Glaubens⸗ Fruͤchte der Chriſtlichen Tugenden bitten und anruffen: Dann es gedenck nur niemand / daß eine wahrhaffte / recht⸗ ſchaffene Chriſtliche Tugend n ſein Hertz kommen werde⸗ 4 . Vorrede. odn Gebet. Es muß alles / was zur Erneurung des Bil⸗ des GOttes geboͤret / von GOtt erbetten werden / als ein himmliſch Gut / wie du auß bem letzten Capitul meines er⸗ ſten Buchs / und auß dem 24 Capitel deß andern Buchs vom wahren Chriſtenthum / wirfſt verſtanden haben. Daun darum hat uns unier lieber HErꝛ befohlen / daß wir ſollen ſuchen / verſtehe den verlohrnen Schatz deß Bildes und deß Reichs Ottes / und darzu hat er das Gebet verordnet. Daraus folget / daß wir GOtt / und alles Gutes mit ihm/ ohne Gedet nicht finden koͤnnen. GOtt will ſich zwar ſelbſt gerne uns mittheilen / aber nicht ohne Gebet. Er will die Ehre der Anruffung von uns haben / darum hat er das Gedet befohlen/ und Erboͤrung verheiſſen. Er treidet uns ſeibſt zum Gebet / auf daß wir viel Gutes von ihm moͤgen erlangen / ſo guͦtig iſt er. Dann obwol alle geiſtliche Güter in EChriſto wieder erlanget ſeyn/ die in Adam verlohren geweſen / ſo kan ihr doch niemand theilbafftig werden / er bete dann. 2. Wer nicht detet / der verachtet GOttes Befehl / und begehet eine groſſe Suͤnde wider das erſte und andere Gebot Gottes 3. Verachtet er Gottes theure Verheiſſung und den goͤttlichen Eyd / da SStt ſchwoͤret / unſer Gebet zu erboͤren. 4. Wer nicht fleiß ig betet / in demſelben verloͤſchet endlich der Glaube und alle Andacht. 4. Wer das Gebet verachtet / von dem wei⸗ chet der Heilige Geiſt und ſeine Gaben / ſammt unſerm HErm JEſu Chriſto / und geraͤth in ein gottlos ſicher Le. ben. s6. Er macht ſich unterwuͤrffig der Liſt deß leidigen Satans. 7. Er iſt in allen Dingen ungluͤckſelig. 8. Be⸗ raubt er ſich ſelbſt deß freundlichen Geſpraͤchs mit GOtt. Wann du bich nun/ die geiſtliche Tugend zu erlangen/ goter Maſſen geuͤbet haſt / ſo wird das Weinen und hraͤnen⸗Gebet angeben / darzu gehoͤren die Creutz und Troft Gebetlein / neben den Danckſagungen fuͤr das Leiden Chriſti. Darauf folgen die Freuden Gebetlein darauß wird endlich eine ſolche reine bruͤnftige feurige Liebe wach⸗ ſen und entſpringen/ welche alſo anklopffet/ daß dir GOtt nichts wirb verſagen; Rimm zum Exe mpel den lieben Da⸗ vid / wie bittet er um Chriſtliche Tugend / um goͤttliche Er⸗ haltung im 112. Bf. wie weinet er in den Buß⸗Pfſalmen; Wie freuet er ſich / wie frolocket er / wie freudig/ wie feu⸗ rig / wie bruͤuſtig wird endlich ſeine Liebe/ daß er nichts nach Himmel und Erden fraget / wann er Gott allein D ehe ltaund Site n iuſg he weinet / uit Geb Darz Gegreif Gtokte Unn ſe er Tirtus ſ Begteif tes/ die Erkänn üuden. Haͤltinf den dir d Die An Dit Aub⸗ Oleſen t ne. /alstit weiuttr⸗ etn Outt tn. Daun wir ſeln Neen verordnt. niti elltn/ ing tann 6Erannn uf s ſter Du ſapgetſee c blenal ftteli oſt Eint Ptreft Nr d otk 1 Glalteni on de we Uut uaſi e ſctth esſeitie 4 1G pit G⸗ h frlavgt, Beinen u Cent r es ktitt in dari Etenvot⸗ dit unde ſtihe vie ictsni lein tet⸗ S Vorrede. Siehe deinen HErꝛn JEſum Ehriſtum an / wie ig und un emſig hat er offt gebetet die gantze Nacht/ i at 4 ner weinet / und ſich mit Thraͤnen geopfert / wie hat er ſich auch mit Gebet erfreuet / Mattb. 11. Wie hat er auch ein rech ce⸗ebet gethan/ Joh 17. arzu habe ich in dieſem Buͤchlein Anleitung geben w len / und ſolches in fuͤnff Claſſen abgetheilet. 8 geben wol⸗ esreiſt die Die erſte Claß/ egreifft die Tugend⸗Gebetlein / nach den deiligen Zehen Gebotten GOttes / die werden gewißlich / ſo du gin Bend um ſie arbeiteſt / die Muͤhe wohl belohnen, Ipſa erenim virtus ſibimet pulcherrima merees. Die andere Claß/ Begreifft die Danck⸗Gebetlein fuͤr die Wohlthaten GOt⸗ tes / die werden dich boͤber fuͤhren und leiten zu mehrerem Erkaͤuntuis GDttes / und die goͤttliche kiebe in dir au⸗ zuͤnden. Diaiie dritte Claß/ Haͤlt in ſich die Creutz⸗ und Troft⸗Gebetlein / dieſelbe wer⸗ den dir die Thraͤnen⸗Bruͤnnlein eroffnen. Die vierdte Claß/ Die Amts Gebetlein. Die fuͤnffte Claß/ Die Lob⸗ und Freuden Gebetlein. Und ſo du durch biefe Claſſen recht gegangen biſt / wirſt du das Reich GOttes in dir empfinden / welches iſt Gerechtigkeit / Friede und Freude im Heil. Geiſt. Dann alſo muſt du deinen Schatz im Acker und die koͤſtliche Perleſuchen. Und damit du anch deß Sonntags deine gottſelige Ubung haben moͤgeſt / hab ich in einem ſonderlichen Regiſter dieſe Gebetlein auf alle Sonntags⸗ und Feft⸗Evangelia ausge⸗ theilet / ſonderlich / weil die fuͤrnehmſten Haupt⸗Lehren un⸗ ſerer Cbriſtlichen Religion und Haupt⸗Sprüuche der Schrifft bieſen Gebetlein einverleibet ſeynd / darzu dann auch das dritte Regiſter nach dem Alpdabet geſtellet / dienet. Will dich hierneben freundlich erinnert baben / daß du keines un⸗ ter dieſen Gebetlein fuͤr vergeblich und unnoͤthig achteſt / und vielleicht gedenckeft / was iſts nutze zu beten und zu ditten um BVerſchwiegenheit / ich werde ja das Maul halten koͤnnen/ oder um Chriſtliche Mildigkeit / oder um Maͤßigkeit / ich werde mich is ſelbſt pruͤfen Köͤamen oder wider den Geib⸗ 5 wider Vorrede. wider den Zorn/ wider Neid und dergleichen / was ſoll ich mir dafuͤr oder dawider viel Betens machen? Ach: mein from ⸗ mhẽ mer Chrift / alle dieſe Dinge koͤnnen dich in einer Stunde ſiyte um Leid und Serle bringen / wo du ihnen zu ſebr naͤchhaͤn⸗ ümack geſt / und dieſelbe durch Gottes Gnade nicht daͤmpffeſt/ wie ne, manchen Menſchen bringt ſein eigen Maul in groß Un⸗ le gluͤck, wie viel fallen durch Trunckenheit? Wie leicht kan – E —2 = = man durch unzeitige Kargheit und Unbarmhertzigkeit den Re Fluch und Zorn Gottes auf ſich laden / ich will ſchweigen / 64 i welch ein Feuer offtmals der unmaͤßige Sorn und Rachgier we anzünde. Wirft du aber dieſe Gebetlein in ſteter Ubung ha⸗ Ra den / ſo werden ſie dir ein gutes Widergifft und eine Artzneg ſeyn wider viel ſchwere kuͤnfftige Faͤlle / und wird dein Ge⸗ G bet ſeinen Effect und Krafft erreichen zu der Zeit/ wann Ott dirs voth ſeyn wird/ und wann du underſehens ſolchem und dergleichen Ungluͤck / auch unwiſſend / am naͤchſten biſt / und ſaffi dich deſſen am wenigſten verſieheſt. Dann der doͤlliſche Jaͤ⸗ i⸗ ger hat ſein Netz zu aller Zeit an allen Orten aufgeſtellet/ darum verwahre dich durchs Gedet / es wird ſeine Wuͤr⸗ c ckung haben zu rechter Zeit. t Ob auch Jemand ſagen wuͤrde / die Gebetlein waͤren zu kt lang/ ſonderlich / weil unſer lieber HErꝛ befohlen/ Matth. 6⁶ Wann ihr detet / ſollt ihr nicht viel plappern / wie die Heyden / die da meynen / ſie werden darum erhoͤret / daß ſie viel Wort machen / und darum bab auch der OErꝛ das Ge⸗ 30 Ce bat / ſo er uns ſelbſt gelehret / kurtz gefaſſet. Darauf ſage un ich / daß der HErꝛ das unnuͤtze heuchleriſche Plapperwerck / welches keinen Grund in Gottes Wort hat / und aus fal⸗ ſcher gleißneriſcher Heuchelep ent pringet / verworffen habe/ n cht aber die Wort / ſo aus hertzlicher Andacht/ und aus dem Heiligen Geiſte herflieſſen. Denn ſolche Wort wecken unſer Hertz auf / erheden unſer Gemuͤth zu GOtt / entzuͤn⸗ den die Andacht / ſtaͤrcken den Glauben und Hoffnung / und ſind denen nuͤtzlich / die im Gebet verharren wollen mit Bit⸗ ten/ Suchen und Anklopffen / die auch wollen die Grabus deß Gebets durchgehen / und die Thraͤnen⸗Gebet / Lieb⸗Ge⸗ bet und Freuden⸗Gebet erlangen. Zum andern ſehet an die Pfſalmen Davids / unter denſelben ſind auch lange Ge⸗ bete/ aber nicht ohne Urſach / ſehet an das Gebet Moſe/ Exod. 1. Deuf. 32 Eſa. 26/ 64. Dan. 9. Hab. 4. Ja unſers HErzn Jſu Chriſti Gebet ſeldſt / Joh. 17. das ſind lange und ſehr troͤſtliche Gebet / voller goͤttlicher Weisnelt . B = S = — — WTN neinfton r Efun t nachir doffeſ, N. grosl tleictte tigteſtn ſchntige n Gache ehungt tinebtert rd dein it mu lgtan fenbifr oliſckec⸗ Aſgtftl ſeint Wi intwaͤtet en Du pfrl/i Suet/a Endus Daranſſe⸗ Vorrede. . und bruͤnftiger Andacht / und endlich ſo ſtehets einem ſeden frey nach ſeiner Andacht auß einem Gebetlein zwey oder dres as machen / weil die elbe in gewiſſe Punct verfaſſet ſeyn. Zum Beſchluß will ich maͤnniglich gebetten haben / es wolle ja niemand ſein Gebet unterwegen laſſen / ſeiner Un⸗ müuͤrdigkeit halben/ ſondern er bekehre ſich von Hertzen zu GOtt / und bete nur getroſt / und ſcheue ſich nicht / GOte iſt kein Anſeher der Perſon, er bat allen befohlen zu heten/ und hat auch allen Erboͤrung zugeſagt / und ſeinen gnaͤdigen Willen genugſam gegen alle Menſchen offenbahret / daß er nemlich wolle / daß allen Menſchen geholffen werde / daß ſie zur Erkantnuß der Wahrbeit kommen moͤgen/ 1. Tim. 2. GOtt macht uns waͤrdig zum Gebet / durch ſeinen Befeht uUnd theure Verheiſſung/ und hat unſerem Gebet Krafft/ Huͤlffe Staͤrcke und Sieg zugeſagt / welche ich allen wahr⸗ hafftigen Anruffern/ die den Vakter im Geiſt und in der Wahrheit anbeten neben der Gnaden Gottes / dem Heilk⸗ gen Geiſt / und der Wuͤrckung und Erfuͤllung ihres Gebets / von Hertzen wuͤnſche / daß ihnen GOtt gebe ihre Bitte / die ſte von ihm bitten / durch IEſum Chriſtum / unſern HErꝛn/ Amen. (Vom KRutz und Krafft deß Gebets / beſtehe mit Fleiß das 20. Capitel / und das 34. biß aufs 40. meines andern Buchs vom wahren Chriſtenthum.) bo: (oe) : ℳ r rAN Wahrhafftiger und gruͤndlicher Bericht/ Was ſich mit Herꝛn Johann Arndts Paradies⸗Gaͤrtlein fuͤr einige denckwuͤrdige Wunder⸗Geſchichtte zugetragen baben. Erſte Wunder⸗Geſchicht. Emnach / in Zeit der Groberung der Untern⸗Pfaltz/ im 38. Jaͤhrige Krieg auch etliche Ort in der Wetterau / fuͤrnehmlich Friedberg / Wetzlar / Braunfels / Geln⸗ hauſen / mit Volck beſetzet worden / iſt am z. Jan. An. 1624. deſſelben Volcks Lieutenant einer / (welcher Rame wohl be⸗ aannt / ſo gantz eiferig Papiſtiſch geweſen / und ſeinen Sol⸗ daten durchaus nicht geſlatten wollen / daß ſie in eine Evan⸗ geliſche Lutheriſche Kirchen / Predigt zu boͤren / gehen ſol⸗ ten /) ſamt etlichen von ſeiner Reuterep gen Langen⸗Gaͤnß/ Ihrer Fuͤrſtlichen Gnaden/ Landgraf Philippen zu Heſſen/ geboͤrig / kommen / im Wirthshauß logiret nachmals ins Pfar:daus daſelbſt ſpatzieren gangen / der Pfarꝛ⸗Her: aber / M. Juſtus Geilfufius/ iſt eben damals / Geſchaͤffte halber / nicht anheim geweſen: Bepy ſolcher Gelegenbeit ſiehet deß Lieutenants Trompeter deß Herzn Jobann Arndts Para⸗ dies⸗Gaͤrtlein / Anno 1621. dey Johann Beytmann zu Je⸗ na gedruckt / in ſchwartz Leder gedunden/ mit Gold und grüͤ⸗ nen Baͤndern buͤpſch gezieret/ neden andern Buͤchern in der Stude im Fenner liegen / daſſelde nimmet er eine Weile darinnen zu leſen / mit ſich ins Wirthshauß: Wie aber der Lieutenant deſſen innen ward / reiſſet er den 7. Januaril Rachmittage ſolch Buͤchlein dem Trompeter auß den Haͤu⸗ den / eilet geſchwiud auß der Stuben in die Kuͤchen fuͤr den Ofen / der Trompeter folget ihme auf dem Fuſſe nach: Die Wirthin / ſo eden damals in der Küchen iſt / als ſie den Lieu⸗ tenant ſiehet ſo eiligſt hinein fuͤr den Ofen lauffen/ dann eben das Feuer im Ofen in voller Lohe brannte / mepnte ſie / es ſey zu beiß in der Studen/ er werde etwann das Feuer daͤmpffen und loͤſchen wollen / und moͤchte ſie wegen uͤbermaͤſ⸗ ſigen Einheitzens ſchelten / gehet deßwegen aus der Kuͤchen. Als er nun bey einer guten Vierthel⸗Stunde vor dem Ofen geſtanden / gehet er wieder auß der Kuchen durchs Hauß —— unnm 3 44 4 1 1 Arndt wuͤrdige tl. tͦful erWtfften aufels/Dn en A la ſanetrflt nſeiner tiat Gbt⸗ ,hiet, gen⸗Gen⸗ ufr hiſt enhentt tiftehent eit ſcett Unbts pun emenl il) Gohronmge Gicrriot 1 tint Wbie iet W nfic N Wunderſame Erhaltung den Hof / und ſoricht zu dem Trompeter/ ſo ihme nachfolget / dieſe Wort: Run ſuche / es iſt nun wol Aſchen. Af 2ir⸗ thin / ſo im Hauſe / und ſolches hoͤret / verwundert ſich was doch der Lieutenant moͤſſe gethan haben / und fragt den Trompeker / als derfelbe wieder ins Haus kommet/ was doch der Lieutenant ſo lange in der Kuchen gemacht hab? Der Trompeter antwortet und ſpricht: Ach! mein ſchoͤnes Büuͤchlein hat er in ben Ofen geworffen und verbrannt⸗ Das jammert die Wirthin / und beklagets mit Thraͤnen/ daß der Lieutenant mit dem guten herrlichen Büchlein ſo üuͤbel verſabren / und GOttes Wort alſo gedaͤchte zu daͤmpf⸗ fen. Als ſeiner bepden Toͤchter eine die Wirthin klagen und weinen ſiehet / giebt ſie ein hoͤhniſch Gelaͤchter darauf / und ſpricht: Was weinet ihr? Die Schand⸗Bücher / ſie ſind nichts anders werth: Dieſes iſt nun das ſechſte / ſo mein Vatter verbrannt hat. Uber eine Stunde will die Wirthin dem Lieutenant zwey Hüner am Spieſſe braten / ſchoͤpffet darzu Kohlen aus dem Ofen / da faͤllet gedachtes Paradiß⸗Gaͤrtlein unter den gluͦ⸗ henden Kohlen mit auf die Schauffel / daruͤber entſetzet ſie ſich / dann ſie allzumal gemeinet / das Buch waͤre laͤngft ver⸗ brannt/ und zu Aſchen worden: Bildet ihr auch noch ein / es ſey verbrannt / und liege alſo in der Form noch beyſammen/ ſo hald ſie es werde anruͤhren, werde es zerfallen. Als ſie es aber mit den Kohlen herfuͤr zeucht / ſiehe / da iſt es am Le⸗ der / Papier / Gold und Baͤnder gantz und unverſehret / deſ⸗ ſen verwundert ſie ſich / und faͤnget darauf mit Freuden an u ihrer Tochter / ſo bey ihr in der Kuche iſt / und ſpricht: un/ lieben Kinder! wie GOtt die drepy Maͤnner im fen⸗ rigen Ofen erhalten / alſo hat er auch dieſes Buͤchlein im Feuer erhalten. So laßt uns nun bep Gottes Wort be⸗ ſtaͤndig bleiden / und nicht darvon abwelchen. Beſchleuft auch gaͤntzlich bey ihr / das Buͤchlein die Zeit ihres Lebens zum Gedaͤchtnuͤß zu dehalten/ und um der ſchoͤnen geiſtrei⸗ chen Gebete wegen / zum kaͤglichen Hand Buͤchlein zu ge⸗ brauchen. Als dieſes unter den Leuten ruchbar worden/ und auch dem Trompeter zu Ohren kommen / hat er geſagt: Es iſt unmoͤglich / daß das Buͤchlein vicht ſolte verbrannt ſeyn: Dann es wol anderthalb Stunde / daß es der Lieute⸗ nant in den Ofen geworffen. Als er aber deſſen zu aller Genuͤge berichtet worden / hat er weiter geſagt: Ich ſehe nun wohl, daß es ein Wunzer GDttes / und daß EDirde⸗ 7 ve dieſes Buͤchlelns. recht iſt. Solches erfaͤhret die Obrigkeit/ laͤſſet das Buͤch⸗ lein dey der Wirthin / (welche es aus vorerzehlten Urſachen ungern von ſich gegeben /) abfordern / und uͤͤberſchickts als⸗ dald dem Herꝛn Hauptmann zu Gieſſen/ von dannen es nachmalen Ihre Furſtliche Gnaden / Landgraf Phi ipps/ nacher Butzbach abholen laſſen / da es nunmehr in der Fürft⸗ lichen Bibliotheck zum ewigen Gedaͤchtniß verwahret und behalt en wird. Als nun der Lieutenant erfahren / daß dieſe Geſchicht al⸗ lentbalben kund worden/ vat es ihn hefftig verdroſſen / und faſſet einen ſolchen Zorn gegen den Wirth / als der ſolche Ding unter die Leute gebracht und ausgebreitet bakte/ daß er ihm den Tod gedraͤuet. Deßwegen von Wetzlar auß/ etlichmal / ihn zu erwarten/ geritten/ und ihn auch eins⸗ mals im Durchreiten zu Langen⸗Gaͤnß richtig erſchoſſen haͤtte / wann nicht der Wirth/ durch ſonderlich Eingeben Gottes / ſich ſo wohl fuͤrgeſehen / und andere Leute mehr / ſo ſolches verhindert / dazu kommen waren. Gedachter Lieutenant iſt An. 1626. um Michaelis / von Wetzlar nach Nieberland gefordert / und im Fortziehen auf dem Wege ſo befftig kranck worden/ deß er zu Coͤun hat bleiben muͤſſen / gllda er gantz von Sinnen kommen / an die Waͤnde binan geſorungen / und hat grauſam und erſchroͤck⸗ lich geraſet und getobet / als wie ein wuͤtender Hund / und das ſo lange angetrieben / biß er endlich ſeinen Geiſt dar⸗ über aufgeben müſſen. Die andere Wunder⸗Geſchichte Geſchahe A. 1645. den 2 ½. Octobr. zu Kreutzendorff dey Liſchnitz in der Schleſie / als durch Verwahrloſung eißes Jungen des Nachts im entſtandenen Feuer einem Quartier⸗ meiſter vom Goͤrtziſchen Regiment der Wagen im Quartier mit verdrannt / und er das darauf geweſene Zinn und Kupf⸗ fer aus der Aſche zuſammen ſuchen wollen / habe er das da⸗ bey gelegene Paradiß⸗Gaͤrtlein unverſehret wieder gefun⸗ den / wie ers dann viel andern Befehlshabern eydlich deſa⸗ het / und deſſen gantzem Regiment / auch vielen daugen Bur⸗ gern unverborgen war. Die dritte Wunder⸗Geſchichte Uberſchreibt ein Bremiſcher von Adel dem Verleger Stagdiſcher im J. 1687, beſchehener Außfertigung/ ear var S2 = –☛ – S =☛ — — — E E n E⸗ S S= = —. Blch⸗ Urſocen ichtsas⸗ Auutn Phiim etgint ahreten ſcictn iftei er dn Clch ie⸗ lrſanft Ciucht ttnidt hete/ 1Ccnt gtat lti 6 ntil Hun Geſk i igte ſeratfte che Gni * — Wunderſame Erhaltung ſpar Holweinen /) von ſeinem im Jahr 1923. zu 2beck ge⸗ druckten/ und zugleich mit ei ngeſandtem Paradiß⸗Gaͤrtlein/ folgender Weiſe: Demſelben dienet nachrichtlich / mit warhafftem Berichte / daß zwiſchen dem 14. und 10. Martit jetzigen 1687. Jahrs Nachts um 12. Uhr/ mein Wohn⸗ Hof / Frendenthal genannt / im Kirchſpiel Beblem/ Amts Neuenhanuß / in eine grauſame Feuers⸗Brunft (woher / iſt GDtt bekannt /) geratben ſep / alſo / daß wo nicht durch Gottes Gnade ein Knecht erwachet / 13. Seelen darinnen verbrannt waͤren: und kaum ſo viel Zeit mehr geweſen/ daß ich / ſamt Frau und Kindern / jedoch nicht ohne groſſe Be⸗ ſchaͤdigung/ entrinnen koͤnnen. Als es Tag ward/ und viele Einwohner zu verſuchender aber vergeblicher Rettung ſich anfunden / kam auch der Her⸗ Hofger. Aſſeſſor von N. mir das Leid zu klagen. In deſſelben Gegenwart brachte mir ein junger Haußmanns⸗Sohn mein Bet.⸗Buͤchlein / ob⸗ erwehntes Paradiß⸗Gaͤrtlein / welches er mitten in der groſſen Gluth / da meine taͤgliche Stude geweſen war/ ge⸗ funden, und herauß geholet hatte. Daruber faſſete mein Hertz obſchon dey ſo groſſer Betruͤbniß / dennoch eine Zuver⸗ ſicht / daß ich ſagte: Hat GOtt dich da ſelbſt / da das Feuer am ſtaͤrckſten geweſen erhalten / und mir ſonſt alles genom⸗ men / aber ſein Wort nicht / ſo will ich dich zum Gedaͤchtniß/ ſo lang ich lebe / behalten/ c.) Dieſes Buͤchlein haben viel vornehme Leute in Staade geſehen / es ſeye zwar der Band gantz davon/ und das Regiſter oben verſenget geweſen/ dem Buch aber ſelbſt gantz kein Schade geſchehen. Die vierdte Wunder⸗Geſchicht Hat obigem Verleger eine fromme geiſtliche Perſon be⸗ richtet nemlich / daß vor ungefaͤbr zwey Jahren / (von Hol⸗ weiniſcher Edition anzurechnen /) im Hildesheimiſchen / und zwar ihres Behalts zu Bockeln/ dergleichen mit dem Para⸗ diß Gaͤrtlein ſich zugetragen: Welilen aber der eigentliche Verlaus dem Verleger nicht kund war / auch nach dem Nie⸗ mand / unſers Wiſſens / ſich dißfalls weiter bemuͤhet / als waͤre zu wuͤnſchen / daß doch der Ends jemand den Grund unterſuchte / und gewierigen Bericht abſtattete. Die fuͤnffte Wunder⸗Geſchicht Iſt A. 1723] in dem Staͤdtlein Leipheim Ulmiſcher Her⸗⸗ ſchafft / den 25. Aug zwiſchen,, und 3. Uhr gegen eta⸗ dieſes Buͤchleins. ſchehen / nemlich: Es iſt daſelbſt in eines Burgers und We⸗ bers Behauſung ein Brand entſtanden / daß alles Vor⸗ handene / zuſammt dem Vieh / drauf gangen / und nur allein deß bocherleuchten und ſeeligen Hrn.⸗Joh. Arndts Paradiß⸗ Gäaͤrtlein in dem Feuer unverſehrt uͤbrig geblieden / da dann deß Janwohners Schwager/ Burger und Schuhmacher allda epdlich ausgeſagt / daß er obbeſagtes Buͤchlein / zu Ulm Anno 1669 gedruckt/ auf der Brandſtatt / da er die Aſchen ausgeſucht / füͤnff Stund nach dem Brand gefun⸗ den; usd ſepe ſolches in einem Weiber⸗Rock / welchen er auß der Glut am Saum aufgezogen/ da dann der Rock gantz verbronnen biß an den Saum und Sack geweſen. Als er nun den von dem Rock noch übrigen Saum und Sack / (der zwar von dem Brand oben undunten auch ein Loch bekom⸗ men / beyſeit geworffen / habe er wahrgenommen/ daß noch was im Sack ſeye / und vermeynt / es waͤre etwa Brod / da er aber hinein gegriffen/ hade er obenber Aſchen / ſo von ei⸗ nem auch in dieſem Rock geſteckten Schnuptuch ſeyn moͤgen/ und darnach das Büchlein gefunden / daran das Leder mel⸗ ſtentheils binweg gebranut / und keine Clauſur mehr dar⸗ angefunden worden. Es ſepe aber der verbrannte Rock / in deſſen Sack offtberüͤhrtes Büchlein geſtecket / in einer Truhengelegen / welche mit noch andern darinn verwahrten Sachen / von Kleidern und Buͤchern / gaͤntzlich verbronnen / und nichts / als Band und Schloß, daran uͤbergeblieben. Als nun der Schuhmacher das Büchlein beſagter maſſen gefunden / und ſolches andern Leuten mit groſſer Verwun⸗ derung gewieſen / hat er es ſeinem verungluͤckten Schwager gegeben / welcher alſobald geſagt: Es gehoͤre ſeinem Weid / ſie habe es den Tag vorher / als an dem Fepertag St. Bar⸗ tholomaͤi / mit ſich in der Kirchen gehabt. Daß aber ſol⸗ ches Exemplar von dem Schuhmacher aus der Aſchen hekfuͤr gezogen / das haden noch zwey andere detzwegen beepdigte Mäͤnner mit Augen geſehen / und das arme Weid ſolches alſobalden für das rigzerkannt⸗ worauf es dem wohl ver⸗ ordneten Herꝛn Ober⸗Vogt uͤberliefert / von demſelben an E. Hoch⸗Edl. Magiſtr. zuu Ulm geſandt / da dann / es auf der Stadt⸗Bibliothec zu verwahren großg. befohlen worden. Udrigens wolle der allmaͤchtige GOtt Ihm die Erbaltung ſeines heiligen Worts / ſammt deſſen Bekennern und Liede⸗ habern deß wahren und thaͤtigen Chriſtenthums noch fuͦre* hin in allen Gnaben vaͤtterlich laſſen befohlen ſeyn und vor allem Ubel maͤchtiglich bewahren / Amen. Der enc , alts u⸗ Uud uurtl in udtsenf⸗ ieden/a heur Schubnett Bichltin fatt / datſt Benſ gin ock/ mitee nder it ef veſen. Nt uas Eit aoc het⸗ nnen lar eere Sror ſte btltt cſtti hes Nitkr u. girr tßttn kreorte ec iet,itein un tereßi c vethnnn ſbeukige, iur oſet unetnt eſeinen⸗ Wl e „ 7 7 Die erſte Claß Dieſes . . Bebet⸗ Buͤchleins/ egreifft die Tugend⸗Gebetlein. Das erſte Gebot. 1I. Um wahre Erkanntnuͤß GOttes. 8 N Wiger / wahrhafftiger / ☛ gderechter / lebendiger/ Sheiliger GOtt und Vat⸗ ., ter! Ich klage und be⸗ kenne dir / mit betruͤbten 6£ und demuͤthigem Geiſte/ S die groſſe angebohrne S Blindhen unte ginſer; 6 R nüß meines Hertzens/ 6ℛ☚ ☛☛ daß ich dich von J atur nicht erkennen kan / auch zu deinem Goͤttlichen WErrkaͤnntnuͤß / in welchem doch das ewige beben ſte⸗ 2het / auß natuͤrlicher / fleiſchlicher Thorheit und Un⸗ wiſſenheit / weder Luſt noch Liebe trage: Ach! ver⸗ gib mir ſolche ſchaͤdliche Thorheit / gnaͤdiger Vatter! und rechne mir dieſelbe nicht zu. Nuuns ie . Das erſte Geboao / die ſchwere Sraff⸗ von mir / da du durch den Pro⸗ pheten Eſaiam da ehe ſchreyeſt uͤber alle / die dich nicht kennen wollen / und ſprichſt: Ein Ochſe kennet ſeinen Herꝛn / und ein Eſel die Krippe ſeines Herꝛn / aber Iſrael kennets nicht / und mein Volck ver⸗ nimmis nicht. Wehe deß ſuͤndlichen Volcks / deß boshafftigen Saamens! Erleuchte mich aber mit deinem Wort und H. Geiſt / daß ich in wahrem Glau⸗ ben erkenne / daß du in deinem Weſen in drey Perſo⸗ nen ein einiger / wahrer / weſentlicher GOtt anzube⸗ ten biſt / und du / ewiger Vatter! ſeyſt die erſte Perſon in der Heil. Dreyfaltigkeit / der du von Ewigkeit her deinen eingebohrnen Sohn auß deinem goͤttlichen Weſen gezeuget / und uns denſelben zum Heyland ge⸗ ſchencket haft. Ach gib mir / lieber Vatter! daß ich deine Allmacht erkenne / deine Barmherzi keit preiſe / deine Gerechtigkeit fuͤrchte / deiner Wahrheit glau⸗ be / deine Weißheitruͤhme. Ach laß deine Allmacht eyn meinen Schuttz / deine Barmhertzigkeit meinen roſt / deine Gerecht ig eit meine Staͤrcke / deine War⸗ heit mein Schirm / Schild und Sieg / deine Weißheit meine Regierung / deine Liebe meine Freude / deine Gnade mein Licht undLeben / dein Lob und Preiß mei⸗ V. ne Herrlichkeit. Gib mir deinen lieben Sohn JE⸗ ſum Chriſtum zu erkennen / daß er ſey ein ewiger / all⸗ maͤchtiger GOtt / gleiches goͤttliches Weſens mit dir / und daß er in ſeiner angenommenen Menſchheit ſey die andere Perſon der heiligen Dreyfaltigkeit / und ſey mein HErz und GOtt / der Glanz deiner Hern ih lichkeit / und das Ebenbild deines Weſens / Licht vom Lichte / wahrhafftiger GOtt vom wahrhafftigen GOtt / durch welchen du alle Dinge gemacht haſt welches iſt das Leben und Licht der Menſchen; we chen du uns ganz und gar geſchencket haſt / mit allem S was er iſt / GOtt und Menſch / mit allen ſeinen ewi gen Guͤthern und Wohlthaten: welcher iſt nerch 1 ei ſene H angeliu Wunden Sterben mein S fahetn Preißt bung/ ASch mei Und das⸗ ſehmir ben/ da Nche eil Drehfil ewwiger/ nem lede ſent en/ut liß denſe nderm ne Heili arheit er. haß dergebur ßbie nung bey acbrea en/un nogen 1 lac, dein Um wahre Erkaͤnntnuͤß GOttes. 3 denn ſeine Menſchwerdung mein Bruber / durch ſein Ev⸗ gdeng angelium mein Prophet und Lehrer / durch ſeine ſſen Wunderwerck mein Artzt / durch ſein Leyden und ſshan Sterben mein Erloͤſer / durch ſeine Auferſtehun balt n mein Sieg und Gerechtigkeit / durch ſeine Himmel⸗ alcs/n fahrt meine Hoffnung / durch ſeine Herrlichkeit mein hien Preiß und Ehre / durch ſeinen Heil. Geiſt meine Sal⸗ genee bung / durch ſeine Wiederkunfft meine Seeligkeit. zugle Ach mein HEr: JEſu! du biſt der Weg / die Wahrheit Ottunt und das Leben; ſey mir der Weg / den ich wandlen ſoll⸗ ſchat ſey mir die Wahrheit / die ich glaube; ſey mir das Le⸗ Eugte ben/ das mich erhalte und ſeelig mache. Gib mir ngtitg auch / O guͤtiger / gnaͤdiger Vatter! zu erkennen dei⸗ ilutn nen Heil. Geiſt / daß er ſey die dritte Per ſon der Heil. tia e Dreyfaltigkeit; mit dir und deinem lieben Sohn ein ſgringt ewiger / wahrer / weſentlicher GOtt / von dir und dei⸗ ilthette nem lieben Sohn außgehende / und geſandt in die eminmm Hertzen der Glaubigen / dieſelbe zu erleuchten / zu hei⸗ gatnn ligen / zu troͤſten / und in alle Wahrheit zu leiten. Ach! dene laß denſelben ſeyn mein Licht / wider alle Finſternuͤß rceg und Irꝛthum / meinen Troſt in aller Traurigkeit / mei⸗ ztede Ane Heiligung wider alle Unreinigkeit / meine ewige nugeeee Warheit wider alle Luͤgen deß Satans und aller Ke⸗ En zer. Laß mich deinen Geiſt / als einen Geiſt der Wie⸗ inenge dergeburt / erneuern / zum Tempel GOttes heiligen; Weenst daß die H. Dreyfaltigkeit zu mir komme / und Woh⸗ Winſet nung bey mir mache ;daß ich durch deinen Geift eine retſuge neue Crearur werde; daß mein HErChriſtus in mir deeni leben / und daß meine Glieder / Chriſt Glieder ſeyn nsett moͤgen. Gib mir / O GOtt dich ſelbſt zu erkennen ihtefe nach deinem gnaͤdigen Willen; daß ich deine Liebe / nohlt O GOtt Vatter! in meinem Hertzen ſchmecke / die nſhent Freundlichkeit und Leutſeeligkeit meines Erm JE⸗ eſbimtc ſu Chriſti/ in mir empfinde daß ich die Frucht ſei⸗ 4 iind ner Menſchwerdung / ſeines Worts / ſeines Leydens / e ſ, Auferſtehung und Himmelfahrt / allzeit in nirie⸗ — * 4 Das erſte Gebot/ halte / deines Heiligen Geiſtes Troſt / Licht / Friede und Freude in meinem Gewiſſen empfinde; und ncht he alſo den Vorſchmack und Schatz meiner Seeligkeit / laſen; und mein hoͤchſtes Guth / allezeit bey mir habe / und ohne al in mir trage. Diß dein Erkaͤnntnuͤß / O GOtt! iſt mecuc das ewige Leben. Dich erkennen / iſt eine voll⸗ hicht kommene Gerechtigkeit; und deine Macht wiſſen/ geſe iſt eine Wurtzel deß ewigen Leben; Durch diß Er⸗ it wie kaͤnntnuͤß werden wir gerecht und ſeelig; Durch nz gie diß Erkaͤnnntnuͤß theileſt du dich uns ſelbſt mit / mdBer mit allen deinen Guͤthern / dadurch wird unſer Hertz che Eie voll Gottes; Durch diß Erkaͤnntnuͤß wird der Orzun Satan mit ſeiner Finſternuͤß / Liſt und Luͤgen ver: mireb trieben / ſein Reich zerſtreuet / ſeine Gewalt uͤber⸗ fͤrche wunden / ihm ſein Pallaſt und Harniſch genom⸗ ſedein men; Durch diß Erkaͤnntnuͤß wird der Menſch in Gotte ſeinem gantzen Leben regieret / zu GOttes Ehre/ n Nen und deß Naͤchſten Nutz / und zu ſeinem eigenen en d Heyl. Wo diß Erkaͤnntnuͤß nicht iſt / da erfuͤllet ind ge der Satan dus Hertz mit allerley Finſternuͤß/ A ödote un thum / Blindheit / Gottloſigkeit; und der Menſch eenden wird GOttes Unehr und Schandfleck / ein unrein deinen Gefaͤß deß Zorns GOttes / und ewiger Verdamm ⸗ he nuͤß. Dafuͤr wolleſt du / O GOtt Vatker! durch megce⸗ dein heilig Erkaͤnntnuͤß mich gnaͤdiglich behuͤten in en . Ewigkeit / durch IcEſum Chriſtum / deinen lieben ſſechten ſirchten Sohn / unſern HErꝛn / Amen. Dazſch 2 Um wahre Gottes⸗Furcht. mal Eiliger / barmhertziger / gnaͤdiger und lieber zee ehd H Vatter! Ich klage das bekenne dir mit Reu R und Seuffzen meines Hertzens / daß ich durch die innen, gifftige Seuche der angebohrnen Erb⸗Suͤnde alſo heil verderbet bin / daß von Natur keine Gottesfurcht Nine tieff verderbten boͤſen Natur / dich nicht kin öm iiff fuͤrchten/ uh Um wahre Gottesfurcht. 7 ſheſet füͤrchten / lieben noch ehren kan: Auch mich / leyder! fiein nicht habe deine Goͤttliche Furcht allezeit regieren Sugt laſſen; ſondern meine Gedancken ſind mehrentheils irhn ohne alle Gottesfurcht geweßt / und gantz eitel/ Oboll wie auch meine Wort und Werck. Ach! wie offt ſtenn hab ich deine Wort und Gebot vergeſſen / und hind⸗ chenfe an geſetzt / und mich nicht fuͤr denſelben gefuͤrch⸗ urchttt tet; wie offt hab ich den Luͤſten der Welt und mei⸗ lg de nes Fleiſches mehr gefolget ü/ dann deinem Wort sſeln und Befehl; Ach! vergib mir / lieber Vartter! ſol⸗ tdunae che Sicherheit / und Verachtung deiner Gebot und ſi m Draͤuungen; und wende die ſchwere Straffe von liier mir ab / die du draͤueſt allen denen/ die dich nicht Geretth fuͤrchten; daß du dieſelbe verwerffen wolleſt / weil emicher ſie dein Wort verwerffen. Dieweil aber die Furche de ete GOttes die allerſchonſte Weißheit iſt / dadurch tilt ein Menſch GOtt gefaͤllt / ſo bitte ich dich von Her⸗ ſinn ee zen / du wolleſt erſtlich die angebohrne Sicherheit eef und Vermeſſenheit / auch Verachtung deiner Ge⸗ bote und Göttlichen Draͤuungen / in meinem Her⸗ mndein zen daͤmpffen und außtilgen; und dargegen durch c/aun deinen Heiligen Geiſt / weil er ein Geiſt der Furcht deß HErꝛn in mir eine kindliche Goͤttliche Furcht Penad erwecken/ daß ich mich ſtets an allen Orten / in al⸗ ſchicer len meinen Gedancken / Worten und Wercken ſteent fuͤrchten lerne fuͤr deinem Zorn und Ungnade. Daß ich auch uͤber alle und jede Suͤnde ſtetige wah⸗ re Reu und Leyd in meinem Hertzen habe; und daß L 6 mir vielmehr Leyd ſey / und ſchmertzlich weh thue / ger f daß ich dich beleydigt habe / dann daß ich geſtrafft edtni werde. O mein GOTT und HErꝛ! laß mich er⸗ ut kennen / daß ich dich unbillich beleydiget habe / ich pEh aber billich geſirafft werde. Darum verleyhe mir Geltſt deine Gnade / daß ich allen Suͤnden von Hertzen peett feind werde / als den Wercken deß Teuffels; daß igeti ich mich auch in allen Schwachheiten und Gebrech⸗ te lichkeiten / Das erſte Gebot / — . keten / im Creuß und fechning eriſie ugee deiner derertichen Snane Feind ſondern Eenenen Batter rchre uu eer n Zaaee as hmeine Seele und innerlichen enſchen l dei⸗ dec⸗ areliche Parch entku, ich miches thue / als auch mein innerli lſo / daß ich alle meine d ſey / alſo / 1 tet und gewand ee deiner Furcht zudor aoe Wor cke / und in allen Dingen deine Rnihiz eig eit / Allmacht und Huͤlffe zuvor Ding⸗ Weiß heit Daß ich mich auch kein zeitlich ng⸗ eine . Renſchen⸗Furcht von deine ich ſtets eingedenck den; ſondern daß . landa gnaͤisen Verheiſſung / da de den Banl , ſan tigen zugeſaget haſt Eerettung / Er Erhal⸗ fuͤrch ge⸗ Gnade / Huͤlffe / Weißheit / Ser mer en enl und Troſt. Und daß mich dein lezeit liche Furcht/ Gnade und Barmhergigkeit dh füͤb⸗ iche 5 regier n und nmeien ganpan Sben Ehriſtum deinen lieben Sohn unſern HErin / Amen. 3. Um den wahren ſeeligmachen⸗ den Glauben. ße i i rhafftige [LAlmaͤchtiger / barmhertziger / ma hafftiger Ott! ich klage und bekenn A und geaſer mein Hertz von Natur mit Un ifftet ißtrauen und Zweiffel gantz vergifft 4 Ao enderriiſ, alſo / daß ich dein wahrhafft E ges Wort nicht recht zu Hertzen genommen / no Inm o Urolaul hon mir ſoſchan Und zu ge mein fel / H Vertran ſchen Gl Aünde a wahren einigen du dich daß ich noevo enn einen 1 Vertran wiſſen de dirdadrn nruffen Gufn Vehertl ne unens Eine lleſ n Unbſtaͤrc eumir⸗ mich gaͤntzlich und hertzlich drauf verlaſſen ⸗ Ur den wahren ſeeligmachenden Glauben, 2 ng uln Ach! vergib mir / lieber Valter! ſolchen groſſen Jum Unglauben und Mißtrauen; und wende die Straff 1d/ſun von mir ab / da du den Fluch draͤueſt allen denen / Auh ſo ſich auf Menſchen und aufs Zeitliche verlaſſen. nſchnu Und weils unmuͤglich iſt / ohne Glauben GOTT swit zu gefallen; ſo bitte ich dich hertzlich / reinige nd the, mein gers durch den Glauben/ von allem Zweif⸗ ſcht. Nfel / Aberglauben / Abgoͤtterey / und nichtigem ſdihe Vertrauen auf zeitlich Guth und Ehre / auf Men⸗ h alen ſchen Gunſt und Huͤlffe / daran der Eluch hanget. ten Zuͤnde aber in meinem Hertzen an / das Licht deß eieen wahren Glaubens / dadurch ich dich / als den er en einigen wahren GOtt/ recht moͤge erkennen / wie eiig du dich in deinem Wort geoffenbahret haſt; Und elt daß ich demſelben deinem geoffenbahrten Wort ſchn in moͤge von Dertzer glauben; deine Verheiſſung von es enen deiner Gnad und Vergebung der Suͤnden / durch zudußt deinen lieben Sohn mir erworben / mit feſtem Eum Vertrauen moͤge annehmen. Mit meinem Ge⸗ ſet /6 wiſſen darinn ruhen / einen freudigen Zutritt zu ſhbene dir dadurch haben / und dich mit gantzem Hertzen gciic anruffen. Gib / daß ich die drey Saͤulen deß leinm Glaubens feſt halte; deine ewige Wahrheit / dei⸗ zial ne hertzliche vaͤtterliche Barmhertzigkeit / und dei⸗ nnſege unendliche Allmacht; und mich darauf feſte gruͤnde. Auch bitte ich dich / lieber Vatter! du wolleſt mir taͤglich meinen Glauben vermehren und ſtaͤrcken / auch die Schwachheit meines Glau⸗ bens mir auß Gnaden zu gut halten / das zerbro⸗ ſchene Rohr nicht Fepbrechen noch das glimmen⸗ Niſeen de Taͤchtlein außloͤſchen; ſondern das kleine Senff⸗ nd Körnlein und Saͤmlein GOttes in mir wachſen Nng laſſen/ zu einem fruchtbaren Baum / der biel gangn Fruͤchte der Gerechtigkeit trage / zu Lob und Prei nrniſſ/ deines Nahmens; damit ich nicht blos und al unn ein unfruchtbarer Baum erfunden werde / der etloſe verfluche . „ “ Das erſte Gebot, verflucht werde / und ewig verdorre / und ins hoͤlliſche GFeue geworffen werde. O HERR hellch hriſte! du biſt der Weg / die Wahrheit Die abg JESu und das Leben; die Wahrheit in deiner ewigen Rerheiſſunge das Leben in deinem heiligen Ver⸗ Mrahe dienſt. ſch bitte dich / du ewiger Weg! umd irch T — che Va laß ben / w mich nicht von dir irre gehen; du ewige ahr⸗ himmli heit / laß mich nicht betrogen werden durch die ben / wi Irꝛgeiſter / und laß mich nicht an deiner Verheiſſung lieberm zweiffeln. Du ewiges Leben laß mich in kei danndie nem kodtlichen und vergaͤnglichen Ding ruhen / mnd die und das Leben ſuchen. Du allerſchoͤnſter Braͤm allech tigam meiner Seelen / vermaͤhle dich mit mir den ſich durch den Glauben: Du edler Gaſt / wohne in Gewelt mir durch den Glauben / du biſt doch gantz mein Durch durch den Glauben / mit allen deinen Wohlthaten Mannge und Guͤthernn. O GOTT Heiliger Geiſt! ver, von den einige mich wieder mie GOTT meinem himmli⸗ Meer die ſchen Vatter durch den Glauben / bekehre mich Gauben wieder zu ihm / pflantze und pfropffe mich wieder def Sat ein durch den Glauben in den lebendigen ſtock / meinen HErm JESuM Chriſtum; ich von ihm allein empfahe / und ſchoͤpffe meines / löſchen, daß ten,d ſe⸗ ja ſeines Lebens Krafft und Safft / alle meine Gluben Gerechtigkeit / Leben und Seeligkeit; daß auch bens Eh mein Glaude nicht moͤge ein todter Glaube ſeyn / dirch de ſondern durch die Liebe thaͤtig und fruchtaar ſey (W zu allen guten Wercken. das I. Erneure in mir das Bild GOttes / durch Geſt Gerechtigkeit deß Glaubens / und durch Heilig⸗ keit meines Lebens; Mache mich durch Glauben zu einer neuen Creatur: Laß mich durch den Glauben allezeit dir / meinem ben GOTöT. ein angenehmes Opffer brin ſel n gen / wie Abel; In den Himmel aufgenome ſeagee⸗ men werden / durch den Glauben / wie 65 Ckei no den 4 Un lierſ du inn den wahren ſeelig machenden Glauben. 9 /udj noch: Ein wahres Glied der Kirchen ſeyn/ und in 0 die Archa durch den Glauben ce non ſeVag Die abgoͤttiſche Welt verlaſſen / und das himmli⸗ iner enn ſche Vatterland durch den Glauben ſuchen / wie iligen 4 Abraham: Den Seegen erlangen durch den Glau⸗ We ben / wie Jacob: Im Lande der Verheiſſung deß vige W himmliſchen Vatterlandes ruhen durch den Glau⸗ en dugl ben / wie Joſeph: Durch den Glauben erwaͤhlen / Waſeſn lieber mit dem Volcke GOttes Ungemach zu leiden / nihtt dann die zeitliche Ergoͤtzung der Suͤnden zu haben / Ding ule und die Schmach Chriſti hoͤher zu achten / dann ſer d alle Schaͤtze Egypti / wie Moſes: Durch den Glau⸗ dich un ben ſich keines Menſchen Furcht/ Tyranney und /vohn Gewalt laſſen von dir abwenden / wie Daniel: 4 udr Durch den Glauben das verborgene himmliſche Wrtlen Manna eſſen/ und das Waſſer deß Lebens trincken/ beſ von dem Felſen deß Heils / und durch das Angſt⸗ nen in Meer dieſer Welt gehen / wie Iſrael: Durch den eieten Glauben die Mauren zu Jericho umſtoſſen / das iſt / nichne deß Satans Reich zerſtoͤren / wie Joſua: Durch bigen Aden Glauben deß hoͤlliſchen Loͤwens Rachen zuhal⸗ ritun kten / wie Daniel / und deß hoͤlliſchen Feuers Flamen Pfennenloͤſchen wie ſeine Geſellen: Und endlich durch den ale iGlauben Gottes Herklichkeit ſehen / und deß Glan⸗ igzabens Ende/ die ewige Sanigkeit davon bringen/ lutſtndurch JEſum Chriſtunn unſern .Erꝛn / Amen. ichenf. (Wider die Schwachheit deß Glaubens beſiehe das §51. Capitel deß andern Buchs vom wahren tes/ hriſtenthum.) 1 99 4. Um hertzliche bruͤnſtige Liebe. laß Du liebreicher GOtt! freundlicher und gnaͤ tinen diger Vatter / du Urſprung und Brunnen al⸗ ſee Mer Liebe / Freundlichkeit / Guͤte / Gnade und Barn⸗ uſhenhertzigkeit: Ich klage und bekenne dir ſchmertzlich / e daß in meinem Hertzen alle deine goͤttliche Liebe / B damit 10 Das erſte Geboft damit ich dich uber alle Dinge lieben ſolle / durch Neſe die Erb⸗Suͤnde ſo gar erloſchen und erſtorben/ daß weind ich von Natur mehr geneiget bin zu mir ſelbſt / zu Kafft/ meiner eigenen Liebe / und zu der Liebe der Creatu⸗ denner! ren / als zu dir meinem lieben GDtt und Vatter / alles un und habe demnach dich / meinen allerliebſten Vat⸗ mndled ter / und meinen Erloͤſer IEſum Chriſtum / und den mddan Geiſt / meinen wahren Troͤſter nie rechtſchaffen alſo liet und uͤber alle Ding geliebet / da du doch das hoͤchſte ſie ſehe⸗ und ewige Gut ſelber biſt, welches uͤber alle Ding Vunder ſolte geliebet werden. Ach! vergieb mir ſolche dirzehe meine ſchwere Suͤnde und groſſe Thorheit, und Hrme wende die ſchwere Straffe von mir ab / da geſchrie⸗ Ge/dar ben ſtehet: Wer JEſum Chriſtum nicht lieb hat / nachder der ſey verflucht. Tilge aber in mir aus alle unz ſaͤttiget ordentliche Liebe / die Welt, und Creatur⸗Liebe / und ich auch eigene Ehre / die Augen Luſt / die Fleiſches⸗Luſt / das und unt hoffaͤrtige Leben / welches die Hertzen der Menſchen ach ane von dir abreiſſet. Zuͤnde aber dagegenin mir an gebe un durch deinen H. Geiſt die reine unbefleckte Flamme ſelbenwe deiner Liebe / daß ich dich um dein ſeibſe willen/ als das ale das hoͤchſte Gut / als die ewige Liebe / als die hoͤchſe tersim dlichkeit, als die holdſeligſte Lieblichkeit / als konmmn ie uͤberſchwengliche Guͤtigkeit / als die weſentliche Erliſers Heiligkeit / als die lanterſte Wahrheit / Gerechtig nilen keit und Weißheit / und in Summa / alles Gute/ watrens und einen ewigen Urſprung alles Guten / von Her (Von⸗ tzen lieb habe / ohne alle Betrachtung/ einerley Be⸗ Krnft lohnung / einiges Nutzens oder Vergeltung / ſon DD dern allein um dein ſelbſt willen. Daß ich dir auch n⸗ mein Hertz / Willen und Verſtand unterwerffe / und 5. Um mit Freuden deine Gebot halte / und deinen Willen se gerne thue / dann darinn ſtehet die wahre Liebe ge⸗ de en dich / O HEr Jeſu / die reine Liebe deines reinen Schande ertzens / entzuͤnde mein kaltes Hertze: die zarteLie Lumnbe be deiner unbefleckten Seele / erleuchte meine Sece Ae 4 —. um hertzliche bruͤnſtige Liebe. 11 le /d Mie Lebe deines edi en Gemuͦths erfuͤlle meine Sin⸗ ſorbann ne und Gemuͤthe; Dic Liebe deiner Goͤttlichen nir ſli: Krafft / ſtaͤrcke meine Leibs⸗ und Seelen⸗Kraͤffte in ederdu deiner Liebe. Daß ich auch um deiner Liebe willen ud alles unterlaſſe / was dir mißfaͤllt / auch alles thue llebſene und leide um deiner Liebe willen / was dir gefaͤllet / tun um und darinn verharre biß ans Ende. Dann dich erehtihni alſo lieben / iſt die allerſchoͤnſte Weißheit / und wer hbeshet ſie ſiehet / der liebet ſie / dann er ſiehet / wie groſſe ſleclid. Wunder ſie thut. Daß mich auch dein Liebe zu onn ſl dir ziehe/ mit dir vereinige / und mit dir meinem enene HEr einen Geiſt / einen Leib und Seel mit dir ma⸗ lenk che / daß ich allezeit an dich gedencke / von dir rede/ geleug nach dir hungere und duͤrſte / und in deiner Liebe ge⸗ ſaͤttiget werde / in dir bleibe / und du in mir. Daß zureiht ich auch durch ſolche Liebe alle Menſchen in dir/ und um deinetwillen / als mich ſelbſt / liebe / daß ich tcin auch aus erbarmender Liebe meinen Feinden ver⸗ egnnt gebe / und dieſelben liebe / und fur ſie bitte: Und den⸗ ſecegen ſelben wol thue / und ſie mit Guͤte uͤberwinde / und 9 enlen das alles um der groſſen Liebe meines lieben Vat⸗ alsdete ters im Himmel / meines Erbarmers und der voll⸗ ſckicti kommenen Liebe willen Gottes deß Sohns / meines et G willen Gottes deß H. Geiſtes / meines einigen und tclet wahren Troͤſters / Amen. . en ben (Von der edlen Tugend der Liebe und ihrer inmg Krafft und Lauterkeit / beſiche das a1. Cap. deß 2. eleung/ Buchs vom wahren Chriſtenthum.) en 5. Um wahre beſtaͤndige Hoffnung. al GOtt / du ewige Wahrheit / der du den Glau⸗ nlet ed ben haͤltſt ewiglich / an welchem nicht zu ſunl Schanden werden alle / die auf dich hoffen / ich kla⸗ e ge und bekenne dir / daß mein verder btes Fleiſch und dieſert /‧ . eét Blut ſehr am Zeitlichen hanget / immer ſiehet nach nſie, ſehr am Zeitlich Et⸗ ☚ dieteſet Erloͤſers/ und um der inbruͤnſtigen feurigen Liebe * ſeiblichem und zeitlichen Tro * 12 Das erſte Gebot / ſt / und vergiſſet offt Dum deiner Verheiſſung / Allmacht und Barmhertzig. (erei keit / ach! vergieb mir dieſe ſchwere Suͤnde / und Ofeenbe wende die harte Straffe von mir / da du draͤueſt / unlaß daß / die ihre Hoffnung aufs Zeitliche ſetzen / nicht Dun ſehen ſollen den zukuͤnfftigen Troſt. Tilge in mir mill aus alle falſche betruͤgliche Hoffnung / die wie ein laß mi Rauch und duͤnner Reiff verſchwindet / benimm Hffe mich aller vergeblichen und unnuͤtzen Sorgen / laß gerlt mich von Hertzen glauben / daß du fuͤr mich ſorgeſt lindere und wacheſt / laß meines Hertzens Vertrauen und udem Hoffnung allzeit in dich gerichtet ſeyn / daß dein lieb⸗ Lroſt / reicher und ſuͤſſer Einfluß deiner Gnade und Guͤte in ſen/ nen mir nicht verhindert / und meines Hertzens Einteh⸗ evigi ren und Ruhe in dir nicht zerſtoͤret werde / dann alle Ghrſſtn Hoffnung und Begierde / die in dir nicht ruhet / muß We⸗ in ewiger Unruhe bleiben. Laß meine Hoffnung in Schand aller Widerwaͤrtigkeit in dir allein / als einen An diteſe cker in einem feſten Grunde hafften / und deine: whne Huͤlffe ungezweifelt erwarten. Laß mein Hertz empfinden / daß deine Barmhertzigkeit grundlos/ deine Guͤte unendlich / deine Verheiſſung wahr G hafftig ſey / daß dadurch meine Hoffnung befeſtigen We werde / daß ſie nicht wancken / mein Gebet verſ eigene⸗ chert / daß es gewiß erhoͤret ſey / meine Zuverſicht men verſiegelt / daß ich in deinem Schutz und Schirn aler Si behuͤtet / und ſicher ſey / als in einer Veſtung. Det mttegen Gxund meiner Hoffnung / O Vatter / iſt die hold ge/un ſeelige Menſchwerdung deines lieben Sohns/ und bihe, t., ſein heiliger theurer Verdienſt / ſeine Uruhen und Himmelfahrt / dadurch du uns zu einer lebendiſ af mi⸗ en Hoffnung neu gebohren / die mich auch gewiß NMih ich nicht wird laſſen zu Schanden werden / dann in in Chriſto bin ich allbereit ſeelig / mit ihm / und in ihm e bin ich allbereit auferſtanden / und gen Himmel ge⸗ fahren / und in das himmliſche Weſen gel j a 6. 0 nd lon mie umn F uſeſi 1 ſeſtch arnherte Silnde adu drane chehee ehtfne alsin⸗ 4/ s n 4 teigain heſſiigt fingefe Gt inr un e um wahre beſtaͤndige Hoffnung. 13 Barum habe ich in Chriſto JEſu meinem HErin allbereit das ewige Leben / und warte nur auf die Offenbahrung der zukuͤnfftigen Hertlichkeit. Dar⸗ um laß mich / O GOtt! in allen Dingen / in allem Thun und Laſſen / auf dich allein hoffen / daß du mir alles allein ſeyeſt / was mein Hertz wuͤnſchet. Laß mich auch in Truͤbſal uͤber den Verzug deiner Huͤlffe nicht allzuſehr betru—-bt werden / dann je laͤn⸗ ger du verzeuchſt / je herꝛlicher du darnach hilffeſt. Lindere mir aber mein Creutz / auf daß ich nicht muͤde werde / und ſtaͤrcke mich allezeit mit deinem Troſt / daß ich mit denen / die auf den HErꝛn hof⸗ fen / neue Krafft bekomme / und nicht falle / ſondern ewiglich bleibe / wie der Berg Sion/ durch IEſum Chriſtum unſern HErin / Amen. Wie und warum die Hoffnung nicht laͤſſet zu Schanden werden / auch wie dieſelbe probiret wer⸗ de / beſiehe das z0. Capitel im andern Buch vont wahren Cheiſtenthum.) 6. Um wahre Demuth. HEr: JEſu! du allerdemuͤthigſtes ertz / ich ꝝ bekenne und klage dir / daß ich von atur zu eigener Ehre ſehr geneiget bin / und der boͤſe Geiſt mein Hertz durch die Hoffart / welche iſt ein Anfang aller Suͤnde / vergifftet hat / alſo / daß ich mich offt mit eigener angemaßter Ehre gegen dich verſuͤndi⸗ et get / und nicht bedacht / daß alle Ehre dir allein ge⸗ Setl buͤhre/ und keiner Creatur / meinen Naͤchſten offt rt⸗ einet Hauchge und . hinm lſent, = verachtet / meinen Kraͤfften zu viel vertrauet / und auf mich ſelbſt zum oͤfftern mich verlaſſen habe: Ach HErꝛ! der du den Demuͤthigen Gnade giebeſt / und widerſtrebeſt den Hoffaͤrtigen / rechne mir die Suͤnde nicht zu / und wende die ſchwere Straffe von mir / ſo du den Hoffaͤrtigen gedraͤuet haſt / daß du ſie ſtuͤrtzen und zerſreuen wolleſt / und laß meine Das erſte Gebot/ 14 Das erſ ebot/ . — Thrſucht durch deine heilige Demuth nun getilget getrane und bezahlet ſeyn / lehre mich aber mein Elend er⸗ memen kennen / und die hohe Majeſtaͤt Gottes fuͤrchten, ichtin 7 dann was binich / dann eine Hand voll Erde und ungt Aſche / ein faules Aas / ein Gefaͤß vo ller Unſauber⸗· Menſc keit / ein elender Wurn / eine ſuͤndliche Geburt / ein u den Kind deß Zorns von Natur / in Sunden empfan. gihft en und gebohren / in Muͤhſceligkeit und Eitelkeit Vuck ebe ich / mit Schmertzen und erbaͤrmlicher Geſtalt Friede ſterbe ich / wer weiß / wo mein Ende ſeyn wird. dens: Ach! ich bin ein Abgrund deß Elends / blind in dei ⸗· Eeenp nem Erkaͤnntniß / ſtumm zu deinem Lob / taub zu umd deinem Wort / lahm in deinen Wegen / ich habe von den mir nichts dann Suͤnde / Tod und Verdammniß⸗ eum was ich aber Gutes habe / das iſt dein und nicht unge mein / dann was hat ein Menſch / das er nicht em. Wort pfangen hat? darum iſt dein allein die Ehre/ und agef nicht mein. Ich habe aber offt deine Ehre gerau⸗ wn g bet / und dieſelbige mir durch Hoffart zugeeignet , Shet mit fremdem Gute ſtoltziret und gepranget, als ein der he ungetreuer Knecht und ungerechter Haußhalter / Lende ach! fordere mich / lieber Ott / nicht zur Rech⸗ af. nung / ich kan nicht beſtehen / gib mir aber / daß ich dieſet demüthig ſey im Hertzen / einfaͤltig in Worten / daß wollen ich mich nicht hoch achte / ſondern gering ſey in den/ meinen Augen / pflantze in mein Hertz wahre De⸗ ler/ de muth / daß ich dir in allen Dingen gehorſam ſey / wo⸗ ſienan zu du mich brauchen wilt / gieb / daß ich die Werck tgit meines Beruffs in Einfalt deß Hertzens verrich: flleen ten moͤge / und nicht auf meine / ſondern auf deine ſchtenn Krafft und Huͤlffe ſehe / und derſelben mit Gedult Geon erwarte / hilff mir / daß ich das meine / was du mir drhe auferlegt haſt / getreulich ausrichte/ und nicht e de trachte nach dem / darzu ich nicht beruffen bin. Laß die mich nicht in ſolche Blindheit und Thorheit gera⸗ ind f then / daß ich groſſe Dinge durch mein Vermoͤgen n he getraue Clenden furchen, Crden rͤlyſnien Gchurt denenupfte d Eici ſert eſertve ſbirdinte ichhener erdannn enmni Encke eein Cegen ttſgen nge n Haffnr Gt geN aber N Wortehi ingſ lſel tbmmſen htect en ent zn ut nmnt⸗ wosli enbin orheitge Vercm 3 e um wahre Demuth. 4 15 getraue zu verrichten / laß mich bedencken / daß ich meinen Schatz in irꝛdiſchen Gefaͤſſen trage. Laß nicht in meinem Hertzen aufſteigen einige Verach⸗ tung meines Naͤchſten / auch nicht deß geringſten Menſchen / dann durch die Demuͤthigen verrichteſt du deine Geſchaͤffte auf Erden und groſſe Dinge/ giebſt denſelben deine Gnade / daß ſie deine heilſame Werckzeuge ſeyn. Lehre mich durch Demuth/ Friede und Einigkeit erhalten / O Gott deß Frie⸗ dens: Lehre mich / O demuͤthiger JEſu! deinem Exempel folgen / der du dich unter GOtt / Engeln und Menſchen / und alle Creaturen gedemuͤthiget und erniedriget haſt / und dich einen Wurm genen⸗ net und gleich geachtet / weil ein Wurm das ge⸗ ringſte iſt unter den Cregturen. Ach! laß diß Wort in meinem Hertzen Frucht bringen / da du ſageſt: Lernet von mir / ich bin ſanfftmuͤthig / und von Hertzen demuͤthig / nicht auswendig im Schein/ ſondern von Hertzen: Ach du/ HErt der Herzlichkeit haſt dich gedemuͤthiget / und der elende Wurm deß menſchlichen Hertzens blaͤſet ſich auf. Ach du demuͤthiges Hertz / du haſt alle Ehrs dieſer Welt geflohen / und die deine Kinder ſeyn wollen / koͤnnen der weltlichen Ehre nicht ſatt wer⸗ den / wann werde ich doch der Welt⸗Ehre abſter⸗ ben / daß ich mich keiner Ehre wuͤrdig achte / von niemand Ehre begehre / mich lerne vor nichts ach⸗ ten / mir nicht ſelbſt gefalle / ſondern mir ſelbſt miß⸗ falle / mich ſeibſt ſtraffe / alles mein Thun fuͤr Koth achte / und fuͤr ein unreines Tuch fuͤr deinen Augen. Gieb mir auch / daß ich mich den lobenden Mund der Heuchler nicht laſſe betruͤgen / ſondern beden⸗ cke / daß mir tauſendmal mehr maͤngelt: Gieb mir die Niedr igkeit meines Hertzens zu einem Schatz und Fundament aller Tugend / zur Nachfolge dei⸗ rer heiligen Demuth. Laß mich bedencken das B 4 Wort/ 16 Dar erſte Gebor / Wort/ das du ſageſt / wer ſich erniedriget / wie diß Kind / der iſt der Groͤſte im Himmelreich: Item/ daß der Hoͤchſte auf das Niedrigſte ſehe im Him⸗ mel und Erden. Item / ich ſehe an den / ſo zer⸗ brochnes Geiſtes iſt. Laß mich nicht ein Greuel werden fuͤr deinen Augen durch Hoffart/ einen Gottes⸗Dieb durch Ehr⸗Geitz / einen Nachfolger und Geſellen deß Lucifers durch Hochmuth. Wen⸗ de von mir hoffaͤrtige Gedancken / ſtoltze Gebaͤrden / praͤchtige Wort / und ſchleuß mein Hertz in dein demuͤthige Hertz / daß meine Seele in demſelben ihre Wohnung haben moͤge ewiglich / Amen. Von der Krafft der edlen Tugend der Demuth / beſiehe das 21. Capitel deß andern Buchs vom wahren Chriſtenthum.) 7. Gebet wider die Hoffart. Pe mein HErꝛ JEſu Chriſte! du demuͤthi⸗ E ges / einfaͤltiges und niedriges Hertz / welche niedrige Augen / welche demuͤthige Geberden / wel⸗ chen gelinden/ ſanfftmuthigen, troͤſtlichen / holdſee⸗ ligen Mund haſt du / du egehreſt keiner Ehre / du flieheſt alle Hoheit / dein gantzes Leben iſt nichts dann Armuh / Verachtung und Schmertzen / dage⸗ n ich / ach welch ein aufgeblaſener / gifftiger urm binich / ſtoltze Augen / hoffaͤrtige Gebaͤrden / praͤchtige Wort / das iſt meine Begierde und Luſt. Verachtung kan ich nicht leiden / und halte dieſelbe fuͤr eine groſfe Schmach / da ich doch nichts anders werth bin. Ich halte mich viel zu koͤſtlich / viel zu ehrlich / Schmach und Verachtung zu leiden / ach vergieb mir dieſe meine Suͤnde und Thorheit / und nimm die Straffen von mir. Tilge allen Ehrgeitz in mir / daß ich nicht gleich werde dem Satan / der immer hoch ſeyn / auf GOttes Stuhl ſitzen/ und angebeten ſeyn will. Diß ſein Bild hat er mi⸗ a doch ne ſincken les deir teicher weiſen nem 9 nünfft mechen nichſe fallen: haldk enn fan fec i /es ſichts/ ſe dan Gihmir allem⸗ nie de wohne eſgene l n dir Dus. mach, mer ſ hun em Hh nich de len g Phede — ei ich: Fen he imhhn⸗ Hen ſole ein rer fut/ein Nachhe uuh. W Gehher hrgit ndenſte Unen. er Den Vlcet ☛ wider die Hoffart. 17 auch eingehauchet. Ach! mein GOit lehre mich doch mein Elend erkennen / iſt doch der Menſch ein ſtinckender Koth / weil er noch lebet. Iſt doch al⸗ les dein / und nicht mein / was ich habe. Bin ich reich / wie bald kanſt du mich arm machen: Bin ich weiſe und verſtaͤndig / wie bald kanſt du mich zu ei⸗ nem Narren und Thoren machen / und das ver⸗ nuͤnfftige Hertz wegnehmen / und ein viehiſch Her machen / wie dem Nebucadnezar. Bin ich in großs ſen Wuͤrden / wie bald kanſt du Verachtung auf mich ſchuͤtten: Stehe ich jetzo / ach wie bald kan ich fallen: Hab ich Gunſt und Freundſchafft / ach wie bald kan ſie von mir abgewandt werden / und abfal⸗ len / ja mein Feind werden: Bin ich ſtarck / wie bald kan ich kranck werden und ſterben: Bin ich gluͤck⸗ ſeelig / wie bald kan ſich das Gluͤck wenden: Sum⸗ ma / es iſt nichts beſtaͤndiges / das ich habe / ich hab nichts / darauf ich mich ungezweifelt verlaſſen koͤn⸗ ne / dann dich allein. Ach! mein HErꝛ und Gott / gib mir / daß ich mein Hertz von mir ſelbſt / und von allem Zeitlichen abwende / zu dir allein. Ach! gieb mir den gifftigen Wurm zu erkennen / der in mir wohnet / der mich ſo vergifftet / die eigene Liebe / die eigene Ehre / der eigene Wille. Ach! mein erg ſoll zu dir gekehret und gewendet ſeyn. So iſt von dir abgewendet zu mir ſelbſt / auf meine eigene Liebe / auf meine eigene Ehre / auf meinen eigenen Nutz. Ach! ich habe mich mir ſelbſt zum Abgott gemacht: Ich ſchmeichele mir und meiner Natur immer ſelbſt / ich liebkoſe mir ſelbſt / ich liebe und ehre mich ſelbſt / das iſt der groͤſte Abgott / in mei⸗ nem Hertzen verborgen/ ach mein &Ott / erloͤſe mich davon. Gib / daß ich mich ſelbſt haſſe/ ver⸗ laͤugne / abſage alle dem / das ich habe / ſon tkan ich dein Juͤnger nicht ſeyn: Ach! gib / daß ich nicht folge den Fußſtapffen deß hoffaͤrtigen Lucifers / ex BF wird 8 Oas erſte Gebot/ wird mich ſonſt in die Hoͤllen und ins Verderben fuͤhren / hilff / daß ich folge deinen demuͤthigen Fuß⸗ ſtapffen / der du ſanfftmuͤthig biſt / und von Hertzen demuͤthig / auf daß ich in dir Ruhe ſinde fuͤr meine Seele. O du ſchmaler Weg deß Creutzes / Armuth / Verachtung / Niedrigkeit / Schmach / Creutz und Tod / wie biſt du ſo wenig bekannt / wie wenig ſind / die dich finden / da doch unſer HEr: Chriſtus dieſen Weg gegangen iſt / in ſeine Hertlichkeit / und die gan⸗ tze Welt gehet dagegen den breiten Weg deß Reich ⸗ thums / der Wolluſt / der Ehre / und faͤllet in die Hoͤlle hinein. O Gott behuͤte mich / und leite mich auf ewigem Wege. 8. Um wahre Gedult. O HErr GOtt / lieber Vatter! barmhertzig P. und gnaͤdig / gedultig / und von groſſer Guͤte und Treue / O HErr JEſu Chriſte / du gedultiges kaͤmmlein GOttes / O GOtt Heil. Geiſt / ein Geiſt deß Troſtes und Friedens / ich klage und bekenne dir meines Hertzens angebohrne Ungedult und Unge⸗ horſam / daß ich offt wider deinen heiligen Willen gemueret und gezurnet habe / ach! vergieb mir ſo⸗ che ſchwere Suͤnde und Ungehorſam / und rechne mie dieſelbe nicht zu / wende die harte Straffe von mir ab / die du draͤueſt denen / die dein Joch nicht tragen wollen/ dann dieſelben koͤnnen mmmermehr Ruhe finden fuͤr ihre Seele. Gieb mir auch deine Gnade / daß ich im Ereutz dir allzeit moͤge gehor⸗ ſam ſeyn / und ja nicht wider dich murre / noch mit dir zuͤrne / ſondern erkenne / daß ſolche meine Truͤb⸗ ſal durch deinen goͤttlichen Rath mir auferlegt worden / weil mir ohne deinen Willen kein Haͤrlein kan vom Haupt fallen / und daß ich demnach mit icgen⸗ gedultigem / danckbarem Hertzen / alles reutz und Leiden / von der Hand deiner vaͤeer en ſchen grlſſe undke daßi ehr irn henn thigengt, von Methen defirnmn es Bennc Crais⸗ eengfe hrifnste thunddiep aneent Dfälgnt Undirt ſ. fhornſen geſl u gante eſt,end ndbekenen lihenki tottni Elteftn mnmmer irunh mnigeget meinedt t anft kunchn⸗ ennigt eri, um wahre Gedult. 19 lichen Vorſehung aufnehmen moͤge / ja mich noch groͤſſerer Straff wuͤrdig achte / weil mein Creutz und Leiden Hiel geringer iſt / dann meine Suͤnde / ja/ daß ich deß Creutzes nicht allein muͤde / ſondern mehr begehr zu leiden / was dein Wille iſt / und was zu deinen Ehren / und mir zu Nutz gereichen ſoll/ ach! laß mich erkennen/ daß du aus groſſer Liebe mir mein Creutz zugeſchicket haſt / auf daß du mich demuͤthigeſt / mein Fleiſch ereutzigeſt / meinen Glau⸗ ben/ Liebe und Hoffnung pruͤfeſt/ mein Gebet / Ge⸗ dult und Beſiaͤndigkeit bewaͤhreſt / mich lehr eſt/ troͤſteſt / um Reich Gottes bereiteſt / und im Him⸗ mel durchs Creutz groß macheſt / und in deine Her:⸗ lichkeit einfuͤhreſt. Darum gieb mir ein ſolch Hertz/ daß ich mein Creutz lieb habe / dir darfuͤr dancke/ mich deſſelben freue / daß ich dardurch dem Eben⸗ bild meines HErꝛn JEſu Chriſti gleich werde. O HEr: JEſu! gieb mir ein ſolch Hertz und Sinn/ daß ich in all meinem Leiden allezeit dein Bild an⸗ ſchauen moͤge / wie du mit groſſer Gedult dein Ereutz getragen / wie dein heiliges ſtaupt geſchla⸗ gen / mit Dornen gecroͤnet und zerriſſen / dein Ange⸗ ſicht verſpeyet und ver ſpottet / dein heiliger Leib ge⸗ geiſſelt / verwundet und getoͤdtet iſt / ach! wie haſt du deinen Willen deinem himmliſchen Vatter in ſo groſſer Gedult aufgeopffert: Ach! laß mich dir auch meinen Willen gantz und gar aufopffern / den⸗ ſelben verlaͤugnen / mich dir gantz ergeben/ und mich freuen / daß dein Wille / der allezeit gut iſt / und alles gut machet / an mir mouͤge erfuͤllet wer den. Vertreib aus meinem Hertzen alle Ungedult / Trau⸗ rigkeit / Angſt / Furcht und Kleinmuͤt ig keit / daß ich durch Gedult in dir ſtarck werde / alles zu uͤber⸗ winden / ja daß ich ſolche Schmer tzen und Fraurig⸗ keit nach deinem Willen / und um deinetwillen / und durch deinen Willen / in dir / mit dir / durch dich ge⸗ B 6 dultig 20 Das erſte Gebot / dultig trage und leide / ſo lang dirs gefaͤllt / daß ichs halte fuͤr meines HErm Chriſti Schmertzen/ ihn dafuͤr liebe und lobe / jetzt und in Ewigkeit. Gib mir HErꝛ JEſu Gedult / alles zu leiden / was du wilt / gib mir deine Sanfftmuth / daß ich nicht wi⸗ der dich murre / deine Demuth / daß ich mich aller Straffe wuͤrdig achte / deine Gnade / alles zu er⸗ dulten / durch wahren Glauben / alle meine Sorge auf dich zu werffen / deinen wahrhafftigen Verheiſ⸗ ſungen zu tr auen / die Zuverſicht / daß du auch mit⸗ ten im Creutz liebhabeſt / die Hoffnung / daß du mir mein Creutz werdeſt helffen tragen und lindern / troͤſte mich auch mit deinem geitigen Geiſt mit dem Vorſchmack und Anblick de ewigen Lebens / daß ich mich mehr umſehen moͤge nach innerlichen himmliſchen / dann nach aͤuſſerlichem Troſt / gib / daß ich mich nicht fuͤrchte fuͤr denen / die den Leib toͤdten koͤnnen / die Seele aber nicht: Verleihe mir / daß ich mitten in Traurigkeit und Wider waͤrtig⸗ keit / dannoch ein ruhiges und ſtilles Hertz behalten moͤge / auch die Sanfftmuth gegen meine Feinde / daß ich mich nicht raͤche / weder mit Worten / noch Wercken / noch Begierden / auch nicht mit Gebaͤr⸗ den. Gib mir wahre Beſtaͤndigkeit im Glauben / daß ich beharre und ſeelig werde / und weil keines Chriſten Leben / Zeit und Beruff ohne Creutz ſeyn kan und muß / du aber / O mein himmliſcher Vat⸗ zer! deines armen Kindes Schwachheit weiſſeſt / ſo lege mir auf / was ich tragen kan / und mache mirs nicht zu ſchwer / oder zu lange / laß mich deine Gnade mit meinem Creutze oder mit meiner La heben und tragen / gih mir Gnade/ die Truͤbſal ſo lange zu dulten / biß dirs gefaͤllet / mich zu troͤſten / auf daß ich wohl bewahret / gelaͤutert und gereini⸗ get werde / laß meinen Errn Chriſtum mit ſeiner mnd p Sanfftnuuth/ Demuth und Gedult in mir leben⸗ ithre Abeniſt Uereine inen erbun (V⸗ 4 ime 9. B hein ie heuren eiſer hets/ u gerab undwen ehlch ſitlicht Vaßan ſichte⸗ einſten wiede ene! te lS Reft unG Und E V —— Niſte chrgfn bker b den/ ws ichtict chinchcn ales t wein igen Ve duancr, „ Nflet Und lic Geſtntr⸗ ſtchers ette Ltot/ / deedal Verlihett. Vherpkee hn neine en Wirteni inCe⸗ telte⸗ eu / nliſte, hetten und i um bruͤnſtige Andacht und Gabe deß Gebets. 21 daß nicht ich / ſondern der ſelbe in mir lebe/ der mein Leben iſt. Gib mir auch gegen alle meine Beleidi⸗ ger einen ſanfften Muth/ eine erbarmende Liebe / daß ich mit dir ſagen mag: Vatter! vergib ihnen; einen gelinden Mund/ eine milde und hilffreiche Hand / daß ich mit der und deiner Liebe ewiglich verbunden und vereiniget bleiben moͤge / Amen. (Von der Gedult beſihe das 44. Cap. biß aufs 49. im andern Buch vom wahren Chriſtenthum.) Das andere Gebot. 9. Um bruͤnſtige Andacht / und um die Gabe deß Gebets. Armhertziger / gnaͤdiger / liebreicher Vatter Æϑ☚ im Himmel / du haſt mir befohlen zu beten/ dein lieber Sohn hat michs gelehret / und mit einem theuren Eyd die Erhoͤrung zugeſagt / dein heiliger Geiſt erinnert mich offt in meinem Hertzen deß Ge⸗ bets / und ich weiß / daß alle gute Gaben von oben herab kommen muͤſſen / vom Vatter deß Liechts: Und weiß auch / daß kein wahres / beſtaͤndiges / ge⸗ deyhliches Gut/ es ſey himmliſch oder irꝛdiſch / zeitlich und ewig / ohne Gebet kan erlanget werden: Weiß auch / daß es deine Ehre betrifft / und meine hoͤchſte Nothduefft erfordert: Weiß auch / welch ein freundlich Geſpraͤch das Gebet iſt mit dir / und wie du antworteſt durch Troſt und heilige Gedan⸗ cken: Und daß keine Huͤlffe und wahrer Troſt ohne Gebet koͤnne erlanget werden / und habe deſſen ſo viel Exempel der Heiligen / und meines HErzn JEſu Chriſti: Dannoch bin ich ſo faul und traͤg zum Gebet! Verlaſſe mich mehr auf meine Arbeit und Weißheit / dann auf deine Huͤlffe und Gnade. Ach! vergib mir ſolche Sicherheit und Thorheit / und Verachtung deiner goͤttlichen Verheiſſung: Wende von mir die ſchwer Straffe / die du btade 7 3 22 Das andere Gebof= den Veraͤchtern deiner Gnade / daß du ſie wolleſt wieder verachten / und daß die / ſo einem andern nacheilen / groß Hertzeleid haben ſollen / und gib mir den Geiſt der Gnaden uñ deß Gebets. Laß mich deine troͤſtliche Verheiſſung bedencken: Wer den Namen deß HErmanruffen wird / ſoll ſeelig werden. Ehe ſie ruffen / will ich hoͤren / und wann ſie noch reden / will ich antworten. Der HErriſt nahe bey denen / die ihn anruffen. Was ihr den Vatter in meinem Namen bitten werdet / das wird er euch geben. Wer iſt unter euch / der ſeinem Kind einen Stein gebe / wann es um Brod bittet. Entzuͤnde mein Hertz mit inniger und bruͤnſtiger Andacht / und mit dem Liecht deiner Gnade / laß mein Gebet fuͤr dir wohl riechen / wie das Opffer Noah: Erſcheine mir / wie du dem Abraham erſchienen in Geſtalt dreyer Maͤnner / und gehe nicht fuͤr deinem Knecht uͤber. Seegne mich in meinem Gebet / wie den IJſaac: Zeige mir die Himmels⸗Leiter / wie dem Facob: Laus mich meine Haͤnde zu dir auf heben/ wie Moſen: Laß mein Gebet fuͤr dir klingen / wie die Eymbeln am Kleid Aaronis / und wie die Harpf⸗ fe Davids: Zuͤnde in mir an den heiligen Durſt nach dir / wie ein Hirſch ſchreyet nach friſchem 4 Waſſer: Ruͤhre und reinige meine unreine Lippen mit dem himmliſchen Feuer / wie dem Eſaia: Laß mich fuͤr dir weinen / wie Jeremias / und ſprechen: Ach! daß meine Augen Thraͤnen⸗Quellen waͤren / und ich Waſſer genug haͤtte in meinen Augen: Laß mich deine Hertlichkeit im Geiſt und Glauben ſe⸗ hen / wie Ezechiel: Erhoͤre mich / wie Daniel: Oeff . ne mir die Augen / wie dem Diener Eliſaͤi; Laͤß mich mit Petro und Maria bitterlich weinen: Erleuchte mein Hertze / wie den Schaͤcher am Creutze: Laß mich die Knie meines Hertzens fuͤr die beugen / wie Manaſſe: Thuce mir mein Hertz auf / wie der Lodu aß Umbr hergeſe Sch! tenund menſchl wegiich wird durchſe gen wer Herten gieten, den St nes He neht Fihren ſehenee uohen ſchtüff hohne. zünde in dagme ner kie weg/) lithe⸗⸗ wegdn⸗ hindert Vile hſert l rehen ſaſencl nenn anbe uudgbenn öFunhN 1denne werden G enochtig hebendr, teriftttme. t ec ee deinenee Eitzenerr dk Gebetſhi⸗ h! h en ire deirenhni / vite eer/ niN dirlfee tfimn webehn, ilpen Nochffte Ureſelte⸗ uc ndſrnn elen un, Nuene Glalie enit ſilagt teußen lebe 4 um bruͤnſtige Andacht und Gabe deß Gebets. 23 daß ich aller zeitlichen Dinge in meinem Gebet vergeſſe. Ach! HErꝛ aller Hertzenkuͤndiger! der du Her⸗ tzen und Nieren pruͤfeſt / du weiſt / wie unbeſtaͤndig menſchliche Hertzen und Gemuͤther ſeynd / viel be⸗ weglicher dann Waſſer / ſo vom Winde bewogen wird; Ach befeſtige meine Andacht/ daß ich nicht durch ſo mancherley Gedancken hin und her bewo⸗ gen werde. Ach du kanſt das Schifflein meines Hertzens ſtill halten / befeſtigen / und viel beſſer re⸗ gieren / dann ich ſelbſt; Stehe auf / HErꝛ! bedraͤue den Sturm⸗Wind / und das unruhige Meer mei⸗ nes Hertzens / daß es ſtille ſey / in dir ruhe / dich oh⸗ ne Hindernuͤß anſchaue / mit dir vereiniget bieibe. Fuͤhre mich in die geiſtliche Wuͤſten / da ich nichts ſehe noch hoͤre von der Welt / dann dich allein / daß du allein mit mir reden moͤgeſt/ daß ich dich freund⸗ lich kuͤſſen moͤge / und es niemand ſehe / noch mich hoͤhne. Erneure mein Hertz / Sinn und Ge muͤthe/ zuͤnde in mir an dein Liecht / daß es in mir leuchte/ daß mein Hertz brenne und entzuͤndet wer de in dei⸗ ner Liebe und Andacht. Nimm das ſteinern Hertz weg / daß ich empfinde deines Geiſtes Flamme/ Liebe / Troſt und freundliche Antwort. Ach nimm weg durch deine Gne de alles / was meine A ndacht hindert / es ſey die Welt oder meines Fleiſches Wille / als Zorn Rachgier / Ungedult / Unglauben/ Hoffart / Unverſoͤhnlichkeit / Unbußfertigkeit. . Laß deinen H. Geiſt in meinem Hertzen ſeufftzen/ ſchreyen / ruffen / beteny loben/ dancken/ zeugen/ und meinem Geiſt Zeugniß geben der Kindſchafft GOttes: Laß ihn mein kaltes Hertz mit ſeinem himmliſchen Feuer anzuͤnden / erwaͤrmen / und mich vertretten bey Gott mit unausſprechlichem & euff⸗ en: laß deinen H. Geiſt in mir wohnen / mich zum Tempel und Heiligthum Gottes machen / und nc erſal⸗ Das andere Gebot / fiſen mit gorklicher ae Kieeht , bacht, immliſchen Gedaͤncken / Le r in Tan, 8 de und Friede. Laß deinen H. Geiſt den del meines Friede mit dan biemulehen Werh, rauch der goöttlichen Andacht/ h nnd Geit/ iechend machen. Laß uns durch deinen 1). Ger 2381 mit deinem lieben Sohn Eſui Chriſt vereiniget werden / daß wir in hntt durch bn ani ihr en / als mit unſerm Hau lat Mnch en d Geiſt mit agen lantigen Ver tper, und der gantzen heiligen Kirchen vereemngen ant⸗ den / daß wir mit der gantzen Kirchen lr egan⸗ irche / und in der Kirchen / als in deinem Hei Rrch beten / und im Namen JEſn Chriſti erhoͤret n / Amen. weenee Ainevon das 57. und 38. Cap. im andern Buch vom wahren Chriſtenthum. 10. Um Gottes Gnade und B gkeit / welche iſt das Fundu⸗ hers gkeiten eiche Gebets. Ch du barmhertziger / gnaͤdiger / langmuͤthi ⸗ V Ich be⸗ / gedultiger GOtt und Vatter! J kenne un liage dir mein Elend⸗ daß dich mich hurch meine vielfaͤltige Suͤnde von der Gna⸗ iebe t / und offt deine de und Liebe ſelbſt abgewan deine Gne d Barmhertzigkeit verachtet und verſa⸗ l de vergib mir dieſe ſchwert groſſe Sand edie Straͤffe von mir ab / da du d wendſui⸗ Verſiockung und Blindheit ſchlagen⸗ und ſollen ſolche Veraͤchter nimmermehr zu deine Ruhe kommen/ und dein Abendmahl ſchmaͤcken. ir gnaͤdig / dann ich erkenne / daß ich ſo gar cſeden aſſer der/ nichts dann Finſterniß und Irꝛthum/ nichts dann ein faules Aas und Epeiſe der Wuͤrme / ein unreiney Gefaͤß / ein Ei ig Teuc ekennet en nichnich Dingen mich i⸗ ſinckent mit deine Tobe/ ſoe ewigvert Gnade Naturd in mir mein ge len / ſon Gnadeſe be / erha ſehn mein und Ehe Sanffmn chetales Gdek perben. ſitande Wltwen deſſtherh R ⸗ Ee deine Chalte n hgierer, meinen Nibni nne Zu — um Gottes Gnade und Barmhertzigkeit, 2 Zorns und ewiger Verdammmiß / ich erkenne und Sine bekenne / wo du mich mit deiner Gnade nicht erleuch⸗ ſdmnde teſt / ſo muß ich ewig in Finſterniß bleiben; Wo du geneg mich nicht lehreſt / ſo bleibe ich unwiſſend in allen dme Dingen / wo du mich nicht leiteſt / ſo irre ich / wo du enge mich nicht reinigeſt / ſo bleibe ich ewig ein unrein Eſecre ſtinckend Gefaͤß / wo du mich nicht lebendig macheſt rchinn mit deinem Geiſt und Gnade / ſo bleibe ich ewig im hsutn Tode / wo du mich nicht ſeelig macheſt / ſo bleib ich nhnn ewig verdammt. Ach ich bitte und flehe um deine aig Gnade / die alles gut machet / was in mir die boͤſe neag Natur verderbet hat / laß deine Gnade alles allein fnreſ in mir wuͤrcken / und nicht meinen boͤſen Willen / ilie mein Fleiſch und Blut / mein boͤſes Hertz und Affe⸗ hriſa eren/ ſondern deinen Geiſt und Gnade. Deine nahr Gnade ſtaͤrcke meinen Glauben / erwecke meine Lie⸗ hinche he/ erhalte meine Hoffnung. Laß deine Gnade ſeyn meine Freude / meinen Ruhm / mein Troſt/ d n und Leben; Laß deine Gnade in mir wuͤrcken Fudn Sanfftmuth / Demuth / Gedult / Gottes⸗Furcht/ Andacht und Gebet: Deine Gnade macht und wuͤr⸗ nn cket alles Gut / dann ſie iſt alles Gutes / ohne deine in 6 Gnade kan und mag ich nicht leben / auch nicht ſeelig tn werden. Ach gib mir ein ſolch Hertz / daß ich al⸗ ignig lein an deiner Gnade hange / daß ich mich allein an dnnſg deiner Gnade genuͤgen laſſe / ob ich ſchon in der ni⸗ Welt weder Gut noch Ehre habe / dann deine Gna⸗ nde de iſt der hoͤchſte und treueſte Schatz. Deine Gna⸗ o i de beſeelige mich mit geiſtlichen himmliſchen Guͤ⸗ ig tern / deine Gnade lehre mich / ſie erleuchte mich / ſie etſeig erhalte mich / ſie heilige mich: Deine Gnade er⸗ . ſdt freue mich / und ſey ein Liecht meines Hertzens / eine Regiererin meiner Gedancken / eine Rath⸗Geberin aß , in meinen Anſchlaͤgen / mein Troſt in meinem Be⸗ nſeneg truͤbniß / meine Freudigkeit in meinem Gewiſſen / a r meine Zuchtmeiſterin in meinen Begierden/ eine 25 Das andere Geboff? Kitilerin meiner Affecten / eine Huͤterin meines Munds / eine Pfleger in meiner Seelen / eine Waͤr⸗ terin meines Leibes / eine Waͤchterin meiner Augen und Sinne. Laß mir deine Snade fuͤrleuchten in allen meinen Geſchaͤfften. Dann/ was bin ich ohne deine Gnade? Ein duͤrres Hertz/ darinn kein Safft iſt / dar auß keine gute Frucht waͤchſet / wel⸗ ches nur ins Feuer gehoͤret. Laß deine Gnade ſtets auf mich warten / und mich erhalten / daß ich nicht ſtrauchele: Laß mich deine Gnade aufnehmen/ wann ich zu dir komme. Laß mich deine Gnade lei⸗ ten / daß ich nicht irre / und laß ſie mich wieder zu⸗ recht bringen / wann ich irre gehe: Laß mich deine Gnade zaͤhmen und regieren / wann ich auß Unge⸗ dult zu viel rede und thue: Laß deine Gnade in mir viel Frucht bringen: Laß mich deine Gnade wieder aufrichten / wann ich falle: Laß deine Guade mein Gewiſſen heilen / wanns verwundet iſt: Laß deine Gnade wir freundlich begegnen / wann ich dich an⸗ ruffe: Laß mich Gnade finden / wann ich dein An⸗ geſicht ſuche: Laß mir deine Gnade aufthun / wann ich anklopffe: Laß mich deine Gnade leiten und fuͤh⸗ ren / wo ich gehe oder ſtehe / liege oder ſitze / wache oder ſchlaffe / lebe oder ſterbe: Laß mir Gutes und Barmhertzigkeit nachfolgen / in dieſem und in dem ewigen Leben / durch JEſum Chriſtum / unſern HErꝛn / Amen. 11. Um Thriſtliche Danckbarkeit. Ch du gnaͤdiger / guͤtiger / uͤbermilder GOtt AAund Vatter! wie groß iſt deine Gnade / wie guͤtig iſt dein mildes Vatter⸗Hertz / wie groß ſind deine Wohlthaten / Liebe / Guͤte und Barmhertzig⸗ keit gegen uns? Ich klage und bekenne die / daß mein Hertz von Natur ſo unverſtaͤndig / ſo viehiſch / und grob iſt / daß ich nie von Hertzen erkannt hare eine WneDo der Erloͤſe hertzend Chredaf Achl kingbin mir von nl daßic bin/ ſond tes Zorn wöͤrdige larnerd Uet/ kan inEvi is/wos vegen n libliche 1 dein Wch Und went das Bͤf ſen ſol/ hett/ d Und Urſe lichnicht alle we Drelede ſten iie Nin Nah flicho ahmmen rn n tin mtinet ,eiteVn eiatr iu was bn /darini e Gotdeſt⸗ Clffegen ine Onna nichtie⸗ s rige ſchangle⸗ Gnbeſtkl Gneneſe geGener tſt btfe znnige⸗ nich Nend fffnte leeruct nirter en *“ð ſſtun eft ,nibe. Grm 4 3 MIt/1 um Chriſtli deme Wohl n hriſl e Dencdrrer⸗ der Erloͤſung und der Schoͤpffung und E 29 Tertee dafihr grderiee, der. ich Pareenanc. hre dafuͤr ge ancket / dir nie dei ir nie von Ach! ich geben. deine gebuͤhrende ring bin aer dein⸗ unb bekenne / daß ich vi mir von Mutt iner Barmhertzigte ich viel zu ge⸗ ne / daß ich eeter eibran gethan baſt d du an bin / ſondern vie geringſten ohltha it⸗ erken⸗ nes Zorns und U mehr ſchuldig und w icht werth wuͤrdigen ſo gro ngnade / dannoch ha Eirh din der lauter Gnade ſſe Barmhertzigkeit aſt du mir Un⸗ nets kans aden Gun⸗ Ich habs nich: de auß in Ewigkeit nich er dienen / und n ver die⸗ iſts / was ich u ht verdienen koͤnne wer he es auch wegen merger nds um bin / du haͤtte ſeine Gnade leibliche und gei ndanckharkeit alle de wol Macht / vergib mi nn es und wende 18 mt ſolche groſſe Undanckbarkei oll / und gib mir ei ndanckba t/ da Rer bag icherkeratinde ren nicht laß Rep liſortmgeſer guer e duſeyeſtder Brunn u mein n aecn eir fonker lebloſer ech ohn dir alle deine Heiligen ! wie hertzlich atte/ iſt en koſitich Bingde gedancket und genc thaben n Nahm Ernd gt: Das will ich n ein ſoen du hſer. 6 und dei⸗ Nahmen dan grerden.Opffer ehi n, und enn ſo gern meine S daß er ſo troͤſtlich iſt deinem uts get eele / und vergiß nicht Lohe den Gib chanhar⸗ giß nicht was er dir . ich alles mit danckbarem Hertzen v on deiner H er Hand empfah Snade auß de n Schaͤtzen dei einer Gnade und Barmhertzigkeit auf⸗ nehme; 2 Das andere Gebot/ nehme; Daß ich auch erkennen lerne / daß du dei⸗ ne Guͤther und Gaben mir allein erhaͤlteſt / und ich nicht ſelbſt / daß ich dich auch darum bitte / liebe/ ehre und preiſe / daß ich auch alles was du mir gibſt / zu deines Nahmens Lob und Ehre gebrau⸗ che / und anlege / und nicht mir / ſondern dir die Eh⸗ re in allen Dingen gebe; dann diß iſt die Danckbar⸗ keit und Gerechtigkeit / die ich dir ſchuldig bin / weil alles dein iſt: Und das iſt die Wahrheit / daß ich daſſelbe erkenne und preiſe / und ſo du etwas Gu⸗ tes durch mich wuͤrckeſt / daß ichs dir / und nicht mir zuſchreibe / ſondern wann ich alles gethan/ ſpreche: Ich bin ein unnuͤtzer Knecht / ein unwuͤr⸗ diger Werckzeug deiner Gnade / nicht ich / ſondern deine Gnade/ die in mir iſt / thut alles durch mich. Gib mir auch / daß ich danckbar bin gegen die / durch welche du mir Gutes thuſt / und um deinet⸗ willen dieſelbe liebe und ehre / und ihnen wieder durch deine Gnade diene / und von deinen Guͤthern Gutes thue / und fuͤr ſie bitte. Ja / daß ich auch um deinetwillen meine Feinde liebe und ihnen Gu⸗ tes thue. Laß die Undanckbarkeit / welches das allerſchaͤndlichſte Laſter iſt / in mir nicht einwur⸗ zeln / daß mich nicht der Fluch treffe / ſondern laß dieſe edle Tugend / welche eine Mutter iſt vieles Seegens / allezeit bey mir bleiben / daß ich mit froͤ⸗ lichem Hertzen und Gewiſſen / dich mit allen heili⸗ gen Engeln in Ewigkeit / fuͤr alle deine Wohlthaten Pee und preiſe / durch Chriſtum unſern HErꝛn/ Amen. 12. Um den Heiligen Geiſt und ſeine Ga ben / und um die Heiligung. Aé⸗ heiliger / himmliſcher lieber Vatter! Ich klage und bekenne dir / daß ich von Natur uw⸗ geiſtlich / unheilig / ungoͤttlich bin / und mich mehr mei — nnein Fei krieb hab ch! der mein/ we dräneſta ben: De ſind nich der Geiſt Daerin ſeiſung lteſ/urdit n bitte/lihe wab Ma dern diede⸗ tdie Dang huldigbine öduetcn ales g cht/ einun Gtich/ber alesdurhei n cn Ndn her bihnni deinente zund hine ,piten /ſng ler lt . pit alet , e Wh⸗ fen e⸗ um den H. Geiſt und ſeine Gaben. 29 mein Fleiſch und Blut / und deß boͤſen Geiſtes An⸗ trieb hab fuͤhren laſſen / dann deinen Heil igen Geiſt. Ach! vergib mir dieſe Suͤnde / und erbarm dich mein / wende von mir die ſchwere S raffe / die du draͤueſt allen denen / die deinem H. Geiſt widerſtre⸗ ben: Dann die den Geiſt Chriſti nicht haben/ die ſind nicht ſein. Und die ſind GOttes Kinder/ die der Geiſt GOttes treibet. Darum gib mir deinen H. Geiſt / nach der Ver⸗ heiſſung deines lieben Sohns / da er ſpricht: Weil ihr / die ihr boͤſe ſeyd / euren Kindern koͤnnet gute Gaben geben / wie vielmehr wird mein himmli⸗ ſcher Vatter den Heil. Geiſt geben / allen / die ihn darum bitten. Laß denſelben deinen werthen Heil. Geiſt / mein Leib / Geiſt und Seele heiligen zum Ge⸗ bet / und den Tempel meines Hertzens reinigen von aller Unſauberkeit / und dartnn anzuͤnden das Feur der Goͤttlichen Liebe und bruͤnſtigen Andacht; Das Liecht deines Goͤttlichen Erkaͤntniß / das Boͤſe zu meiden: Die Gnade deß Verſtandes / meines Be⸗ rufſs treulich zu warten; Die himmliſche Gsͤttli⸗ che Weißheit / das hoͤchſte Guth zu lieben⸗Die Heiligkeit der Furcht GOttes/ dir wohl zu gefal⸗ len: Die Hertzhafftigkeit der Krafft GOttes / mein Creutz gedultig zu tragen: Die Tapfferkeit der Goͤttlichen Staͤrcke / zu uͤberwinden den Teuffel/ die Welt und alle Menſchen⸗Furcht. Gib mir den Geiſt der Wahrheit / der mich lehre den Geiſt deß Troſtes / der mich erquicke / den Geiſt der Freudig⸗ keit / der mich erfreue / den Geiſt der Wiedergeburt / der mich erneuere / das Siegel GOttes / durch wel⸗ ches ich bekraͤfftiget werde im Glauben / das Pfand deß ewigen Erbes / welches meine Hoffnung ſtaͤr⸗ cke. Schreib durch deinen Goͤttlichen Finger dein Geſetz in die Tafel meines Hertzens / deinen Willen in Lieb und Leyd zu vollbringen. Gib mir den Geiſt der 30 Das andere Gebot/ umden H. Geiſt ꝛc. Dudiit der Kindſchafft GDites / der in meinem Hertzen zeuge / daß ich GOttes Kind bin. Geuß auß deine 1 4 Liede in mein Hertz durch deinen Heil. Geiſt / zuͤnde durch denſelben in mir an eine heilige Begierde und . Verlangen nach himmliſchen Dingen und nach Rr dem ewigen Leben. ins⸗ O Gtt Heiliger Geiſt / der du flieheſt die Ruch ⸗ Außdens loſen fuͤr und fuͤr / aber dich gibeſt in die heilige See⸗ Vanens le / und macheſt Propheten und GOttes Freunde / llyemd mach mein Hertz zu einem lebendigen Opffer / das aleft im Feuer deiner Liebe brenne und aufgeopffert ſacg gel wrede / daß alle meine fleiſchliche Begierde ei nicht durch diß heilige Feuer verzehret werde. Komm ſondernt in mein Hertz du Goͤttliches Liecht / dur Goͤttli⸗ vorgezege ches Feuer / du Goͤttliche Liebe / du himmliſcher hes ir Troſt / du ſuͤſſer Gaſt meiner Seelen / du Goͤtt⸗ heit wen liche Zierde / du Goͤttliche Krafft; Treib von mir n bergi alles was fleiſchlich iſt / und gio mir dagegen was achtun Goͤttlich iſt: Mach mich zur Wohnung und Hei⸗ Vrrdebor ligthum GOttes. Du himmliſches Taͤubelein / Naleſ: der du uͤber meinem HErrn Chriſts in ſeiner Tauſſe chdichwi geruhet haſt / gib mir heilige kindliche Einfalt deß eſtheiligen Hertzens / daß mich ſchlecht und recht behuͤte. Du hen Drod Goͤttliche Salbung und Freuden⸗Oel / lehre und Oeiſe /e troͤſte mich. Rrunnen O einige ſeelige Seele / die dich hat zum Einwoh⸗ ſibie lben ner / dann du erleuchteſt der Seelen inſterniß / du Rds heileſt die verwundte Seele / du enſten die traurie Aß die ge Seele / du ſtaͤrckeſt die ſchwache Seele / du erhal⸗ AIln ck, teſt die ſtrauchlende Seele / du lehreſt die demuͤthi⸗ Lbringen e Seele / du erquickeſt die muͤde Seele / du gibſt eoſ Kra t den Sterbenden / wenn Leib und Seele ſich ergens ſcheiden / du bleibeſt ewiglich bey der Niines 5. glaubigen Seele. inbfe lnein Heihen Begireut nn Gen Trtibtont, tdogthen ſeinerat 4 inſaneddt ſe Eifnn tbehtſt /E; Fſenn itu⸗ releſktucht ie deni 4 S ey Ner Das dritte Geb. um die Liebe deß goͤttl. Worts. 3 Das dritte Gebott. 13 Um die Liebe des Goͤttlichen Wor:s. O HErt IEſuChriſt! du ewiges Wort deß Vat⸗ ters/ der du uns dein heiliges Epangelium auß dem Schoos und Hertzen deines himmliſchen. Vatters herfuͤr bracht und geoffenbaret haſt / ich klage und bekenne dir von Hertzen / daß ich dein Wort offt gering geachtet / ungern gehöͤret / un⸗ fleißig gelernet/ nicht von Hertzengrund betrach⸗ tet/ nicht rechtſchaffen Luſt oder Liebe dazu gehabt/ ſondern vielmehr die weitliche Eitelkeit demſelben vorgezogen / da doch deig Wort ein eheures wer⸗ thes Wort iſt / der edelſte Schatz / die hoͤchſte Weiß⸗ heit / welche auch die Engel geluͤſtet anzuſchauen. Ach vergib mir ſolche meine Unachtſamkeit und Verachtung deines ſeelig⸗machenden Worts! Wende von mir ab die ſchwere Straffe / die du draͤueſt: Well du mein Wort verworffen haſt / will ich dich wieder verwerffen. Zuͤnde aber in mir an ein heiliges Verlangen/ einen hitzigen Hunger nach dem Brod deß Lebens / als nach der edlen Seelen⸗ Speiſe / einen heiligen feurigen Durſt nach dem Brunnen und Waſſer deß Lebens: Dann bey dir iſt die lebendige Quelle / und in deinem Liecht ſehen wir das Liecht. Laß dieſen edlen himmliſchen Saamen auf dem guten Acker meines Hertzens hundertfaͤltige Fruͤch⸗ te bringen/ an Weißheit/ an Exleuchtung / an Troſt. Ach befeuchte das duͤrre Erdreich meines Hertzens / mit deinem goͤttlichen Thaue und Regen deines H. Geiſtes / daß dein Wort in meinem Her⸗ en bekleibe / und nicht leer wieder zu dir komme/ ondern mein Hertz gruͤnend und blaͤhend mache in beiner Liebe / in deiner Furcht / in deinem Ertännt nt 3² Das dritte Gebot / = m in allen Chriſtiichen Tugenden / und alles auß⸗ richte / dazu du es geſandt haſt: Daß es / als dein goͤttlicher / unver weßlicher Name / mich zum neu⸗ Kebehrnen Kind Gottes mache / daß du / O Gott gatter / Sohn und H. Geiſt / durch dein Wort zu mir kommeſt / und Wohnung bey mir macheſt. Ach gib / daß ich aus deinem Wort dich und mich i recht erkenne / mein Elend und deine Barmhertzig⸗ keit / meine Suͤnde und deine Gnade / meine Armuth und deinen Reichthum / meine Schwachheit und deine Staͤrcke / meine Thorheit und deine Weiß⸗ heit / meine Finſterniß und dein Liecht. Ach er⸗ leuchte die Finſterniß meines Hertzens/ mit dem Glantz deines goͤttlichen Liechts. Erleuchte du meine Leuchte / HErn mein GOtt / mache meine Finſterniß Liecht. Ach ſchreibe dein Wort / durch den Finger deines H. Geiſtes / in die Tafel meines Hertzens / auch deine Erkaͤnntniß/ deine Liebe / dei ⸗ ne Furcht / daß ichs aimmermehr vergeſſe/ noch auß meinem Hertzen verliere. Ach HErꝛ JEſu! mein Praͤceptor / mein Doctor / mein Prophet/ laß mich das beſte Theil erwaͤhlen / und mit Maria zu deinen Fuͤſſen ſitzen / dein Wort lernen / den hoͤch⸗ ſten Schatz in den Schrein meines Hertzens faſſen / ſammlen und einſchlieſſen / daß ichs ewiglich be⸗ wahre / und Frucht bringe in Gedult. Ach wohl den Menſchen! die in deinem Hauſe wohnen / die loben dich immerdar / wohl dem / den du erwaͤhleſt und zu dir laͤſſeſt / daß er wohne in dei⸗ nen Hoͤfen / der hat reichen Troſt von deinem heili⸗ gen Tempel. Gib / daß ich deine theure Verheiſſung moͤge be⸗ S dencken: Wer mein Wort wird halten / der wird den Tod nicht ſehen ewiglich. Meine Schaafe hoͤren meine Stimme. Forſchet in der Schrifft/ dann ihr meynet / ihr habt das ewige Leben darin . ne — Ner/ und ſi lſtorren ſchtin Und doß ſe NEuſne te biß ans miſen un ab/daß ſen erqnicke n ichtponn S un die Liebe deß goͤttlichen Worts. Malde nen / und ſie iſts / die von mir zeuget: Wir haben ein es abn feſte prophetiſches Wort / das da ſcheinet / als ein nichumg Liecht im Finſternuͤß; Mein Wort ſoll nicht leer du del wieder zu mir kommen: Es iſt eine Krafft GOttes denn ſeelig zu machen / die daran glauben: Wohl dem / nit mii der Luſt hat am Geſetz deß HErm / und davon redet ume Tag und Nacht. Gib mir/ Eni daß ich mich Hum deines Worts freue / uͤber allerley Reichthum. menein Eroͤffne mir die Augen / daß ich ſehe die Wunder an Urutet deinem Geſetz. Gib mir Luſt zu deinenZeugnuͤſſen/ irs und laß ſie meine Raths⸗Leute ſeyn. Zeige mir/ ꝛ. HEr ! den Weg deiner Rechten / daß ich ſie bewah⸗ ne re / biß ans Ende. Neige mein Hertz zu deinen Zeug⸗ ie mn nuͤſſen / und nicht zum Geitz. gende meine Augen n ab / daß ſie nicht ſehen nach unnuͤtzer Lehre / ſondern nmn erquicke mich auf deinen Wegen/ und nimm ja nafin nicht von mir das Wort der Wahrheit. Das iſt eni mein Troſt in meinem Elende / dein Wort erquicket n mich. Laß das mein Schatz ſeyn / daß ich deine ee Befehl halte: Laß das mein Erbe ſeyn/ daß ich dei⸗ Nend nen Weg halte. Lehre mich heilſame Sitten uud D Erkaͤnntnuͤß: Laß das Geſetz deines Mundes mir dnt lieber ſeyn / dann viel tauſend Stuͤck Goldes und nn e Silber: Wann dein Geſetz nicht waͤre mein Troſt re geweſen / ſo waͤre ich vergangen in meinem Elend/ engi Sch habe alles Dings ein Ende geſehen / aber dein 1. Bebot waͤhret ewiglich: Laß dein Wort meinem deltnn Munde ſuͤſſer ſeyn / dann Honig und Honigſeim. noſlni Laß deine Zeugnuͤß mein ewigen Erbe ſeyn / dann rtu ſie ſind meines Hertzens Troſt. Erhalte mich durch ndeinnſdein Wort / daß ich lebe/ und laß mich nicht zu nn re Schanden werden uͤber meiner Pofnnn Laß ſich ingu, meine Augen ſehnen nach deinem Heil / und nach len dem Wort deiner Gerechtigkeit: Handele mit dei⸗ it nem Knecht nach deiter nade ei lehre mich dei⸗ ne .—8 in dein Knecht / unterweiſe m gian de Rechet. Ich in dein Knecht unterweiſemh 34 Das dritte Gebot/ daß ich erkenne deine Zeugnuͤß. Laß mir dein Wort offenbahr werden / daß es mich erfreue und klug mache. Wende dich zu mir / und ſey mir gnaͤdig/ wie du pflegeſt zu thun denen / die deinen Nahmen lieben. Die Gerechtigkeit deiner Zeugnuͤß iſt ewig / unterweiſe mich / ſo lebe ich / dein Heil iſt fern von den Gottloſen / dann ſie achten deiner Rechten nicht. Groſſen Fried haben die / ſo dein Geſetz lie⸗ ben / und werden nicht ſtraucheln. O HEr:! dein Geſetz iſt ohne Wandel / und erquicket die Seele: O HEr:! dein Zeugnuͤß iſt gewiß/ und machet die Albern weiſe: Err deine Befehl ſind richtig / und erfreuen das Hertz: HErr! deine Gebot ſind lauter / und erleuchten die Augen: HEr: deine Furcht iſt rein / und bleibet ewiglich: Die Rechte deß HErm ſind wahrhafftig / alleſammt recht / ſie ſind koͤſtlicher / dann Gold und viel feines Goldes / ſie ſind ſuͤſſer / dann Honig und Honigſeim / auch wird dein Knecht durch ſie erfreuet / und wer ſie haͤlt / hat groſſen Lohn. 14. Um Weisheit. Aeb du ewiger / unvergaͤnglicher / unſichtbarer / und allein weiſer GOTT! Ach HErr Nen Chriſte / du ewige Weißheit und himmliſcher Rath GOttes! O GOtt H. Geiſt / du Brunn der goͤttli⸗ chen Weißheit! Ich bekenne und klage dir meine Hertzens angebohrne Blindheit und Thorheit / daß ich von Namr nicht tuͤchtig bin / etwas Gutes zu gedencken / oder Rath zu finden von mir ſelbſt/ habe auch gantz keine Luſt noch Liebe zu deiner goͤtt⸗ lichen Weißheit / ſondern habe mehr Gefallen an der fleiſchlichen Thorheit und Eirelkeit dieſer Welt/ th welche die Welt⸗Kinder loben: Ach! vergib mir ſcht nur dieſe grobe Suͤnde / und wende die Straffe von . ſi mir / die du draͤueſi denen / ſo da ſind wie Roße nd Muler/ ſgen muß Shabe⸗ jader We⸗ Wchh ner Hand tan llel en. las ſeriſ /le der Reſtd ſcharff/ be lch /ern viß/ ſiche machelhi leoͤtohfr laß de Geſonsſ winnen d ſſben Ee (6Ottes eitiſtete . keit un andt S= — nirden teue uht denenbie⸗ gnißſtt⸗ el ſſen deirer Me den e Weißheit / der du die ſcharff / behende / beredt / rein / klar / ſanfft / lich / ernſt / frey / wohlthaͤtig / leutſelig / feſt / ge⸗ witß / ſicher / welcher ſich in die H. Seelen gibt / und machet Propheten und GOttes Freunde / und al⸗ les wohl gegierer. um Weißheit. 3 5 Maͤuler / welchen man Zaͤum und Gebiß ins Maul legen muß / wann ſie nicht zu dir wollen. Item/ nrgit es habe GOtt an niemand Gefallen / er bleibe dann in der Weißheit. . Ach HEER! fuͤhre du mich auf den Wege der Veiſen regiereſt: Dann in dei⸗ ner Hand ſind beyde wir ſelbſt und unſere Rede / dazu alle Klugheit und Kunſt in allerley Geſchaͤff⸗ ten. Laß mich die Weißheit / die aller Kuͤnſte Mei⸗ zſter iſt / lehren. Gib mir den Geiſt der Weißheit / Rder verſtaͤndig iſt / heilig / einig / een 7 reund⸗ Laß dieſelbe deine Weißheit meine Braut und . Geſpons ſeyn / und laß mich ihre Schoͤne lieb ge⸗ winnen / dann ſie iſt herꝛliches Adels: Ihr Weſen iſt bey GOTT/ und der HErt aller Dinge hat ſie lieb: Sie iſt der himmliſche Rath im Erkaͤnntnuß GOttes / und ein Angeber ſeiner Wercke; ihre Ar⸗ beit iſt eitel Tugend / ſie lehret Zucht und Gerech⸗ tigkeit / und Staͤrcke: Sie iſt ein Troͤſter in Sor⸗ gen und Traurigkeit / ein Juͤngling hat durch die⸗ ſelbe Herrlichkeit bey dem Volcke/ und Ehre bey den Alten / ſie machet einen unſterblichen Nahmen/ und eine ewige Gedaͤchtnuß bey den Nachkommen. O GOtt mein Vatter / und OErꝛ aller Guͤte! der du alle Ding durch dein Work gemacht haſt / und den Menſchen durch deine Weißheit bereiter haſt / daß er herꝛſchen ſolte uͤber die Creaturen / daß er die Welt regieren ſolte mit Gerechtigkeit / und richten mit rechtem Hertzen: Gib mir die Weißheit⸗ die ſtaͤts um deinen Thron iſt / dann ich bin ein ſchwacher Menſch / Vnt kurtzes Lebens / und zu ge⸗ 2 ring 36 Das dritte Gebott / um Chriſtliche ring im Verſtande deß Rechten/ und waͤnn einer gleich unter den Menſchen⸗ Kindern volllommen waͤre / ſo gilter doch nichts / wo er ohne die Weiß⸗ heit iſt / die von dir kommt. Sende ſie herab von deinem heiligen Himmel / auß dem Thron deiner Hertlichkeit. Sende ſie / daß ſie bey mir ſey / und mit mir arbeite / daß ich erkenne / was dir wohlge⸗ falle / dann ſie weiß alles und verſtehets; laß ſie mich leiten in meinen Wercken maͤſſiglich / und mich behuͤten durch ihre Hertichkeit / ſo werden dir mei⸗ ne Wercke angenehm ſeyn / und werde dem Volck recht richten / und wuͤrdig ſeyn deines Raths: Dann welcher Menſch weiß Gottes Rath / und wer kan dencken / was GOtt will? Dann der ſterblichen Menſchen Gedancken ſind mißlich / und ihre An⸗ ſchlaͤge ſind gefaͤhrlich; dañ der ſterbliche Leichn am beſchweret die Seele / und die irꝛdiſche Huͤtten druͤ⸗ hen cket den zerſtreuten Sinn: Wir treffen das kaum / ſo auf Erden iſt / und erfinden ſchwerlich / ſo unter⸗ handen iſt; Wer will dann erforſchen / was im Himmel iſt / wer will GOttes Rath erfahren? Es ſey dann / daß du Weißheit gebeſt / und ſendeſt dei⸗ nen H. Geiſt auß der Hoͤhe / und alſo richtig wer/ ſrub Pbeſtändi de das Thun auf Erden / und die Menſchen lernen / was dir gefaͤllt / und durch die Weißheit ſeelig werden. Darum gib mir / lieber Vatter! daß ich meines dalddirch Hertzens Gedancken zu dir richte / ehe ich etwar anfahe / und unz de inetwillen in dir / zu dir / und durch dich / alles thue was dir wohlgefaͤllt / daß ich in allen Dingen deinen Willen durchs Gebet erfonſche / und mit dir rathſchlage und Rath neh⸗ me: Daß ich darnach erwaͤhle was recht iſt/ und dir wohlgefaͤllet / daß ich auch anderer Leute Rat hoͤre und nicht verachte / daß ich auch in⸗ meinem Geruff bleibe / und nicht auſſer demſelben/ no uͦ Aber mein ne nnterſc genwaͤrtig lehre n ſai entflichen Werckzen ſorgen in ig/ undi in allen² Vurtzn die Ctel⸗ gen / und⸗ was recht niß hiech ichmigeen imemar . N du und V. Nerus Meiſhen Whſn ſen Nort in beſt Lndeu h ichte fie bollioͤrt hnedieVi ſeherut Dhrondi⸗ hnirſae osirbe, eheti 1 glicuer verdendes etdedenk Deies Ne Netpnen derſtit unſ bchkten eſendtſ⸗ Ntlichſer. ſchen/N Petiſin ſUrd oe ſſ ticet enſente Veigtet ßihmn = = etſ uii 1d Res⸗ teit ii⸗ erkeltel hin n ſaben/ Beſtaͤndigkeit im Glauben. 2 uͤber mein Vermoͤgen etwas vornehme. Auch ler⸗ ne unter ſcheiden Zeit und Ort / kuͤnfftiges und ge⸗ genwaͤrtiges. RK . Lehre mich auch alle Geiſter pruͤfen und unter⸗ ſcheiden / die Rathſchlaͤge urtheilen / daß ich moͤge entfliehen den Siricken deß Teuffels / und ſeinem Werckzeuge / und den Nutzen ihres Irꝛthums: Daß ich auf das Kuͤnfftige gedencken / kluͤglich ſorgen und verſtehen moͤge / was gegenwaͤr⸗ tig / und was kuͤnfftig werden kan. Daß ich in allen Dingen dich fuͤrchte / dann das iſt die Wurtzel und Anfang der Weißheit / daß ich mich die Eitelkeit und Ehre dieſer Welt nicht laſſe betrie⸗ gen / und daß ich in allen Dingen moͤge erkennen / was recht und gut iſt: Daß ich nicht auß Finſter⸗ nuͤß Liecht / und auß Liecht Finſternuͤß mache / daß ich moͤge ewig in deiner Liebe bleiben / dann du lie⸗ beſt niemand / ohne der in der Weißheit bleibet. 15. Um Chriſtliche Beſtaͤndigkeit im Glauben. Ch du ſtarcker / unwandelbarer / ewiger GOtt *und Vatter / treu / wahrhafftig / gerecht / hei⸗ lig und fromm! Ich klage dir meines Hertzens Unbeſtaͤndigkeit / wie leicht werde ich bewogen/ wie das Waſſer / bald durch Furcht / bald durch Meſſchen⸗Gunſt /bald durch Ehre und Reichthum / bald durch Armuth und Verfolgung / bald durch Wohluſt und der Welt Aergernuͤß / daß ich von dei⸗ nem Wort und Gebot abweiche. Ach! ich beken⸗ ne / daß mein Fleiſch all zu ſchwach iſt / ob gleich der Geiſt willig iſt. Vergib mir dieſelbe meine Suͤnde / und rechne mir ſie nicht zu / wende deine gerechte Straffe don mir / da du ſageſt: Die ab⸗ weichen / an denen wird der HErꝛ keinen Gefallen haben / die wird er wegtreiben mit den Übelthaͤtern. C 3 Verlaß 8 Das dritte Gebot / ud 2 — l Verlaß du mich nicht / ob ich dich gleich offt verlaß. vun daß ſen habe / verwirff mich nicht von deinem Ange⸗ nnmoge/ ſicht / ob ich gleich offt dich und dein Wort verworf⸗ indſene⸗ fen habe. Nimm deinen H. Geiſt nicht von mir / mtenne G ob ich gleich denſelben offt betruͤbet habe / ſondern nnirn laß mich deinen gewiſſen / beſtaͤndigen / und freud⸗ an tag gen Geiſt erhalten. ſund Befeſtige mein Hertz mit deiner goͤttl. Keaft. Gib heitnſcta mir einen ſtarcken Muth / daß ich deine Liebe und lar⸗ Ehre / allem Reichthum und Ehre dieſer Welt und GOer allen Ereaturen vorziehe / daß ich mich von Glau⸗ (Siegel ben und Gedult / und allen Chriſtl. Tugenden nicht Ach laſſe adwendig machen; ſondern taͤglich darinnen Selten ninehme. Gib mir deine Gnade / daß ich die Welt uß ſen it ihrer Luſt uͤberwinde / auch die boͤſeLuͤſte meines ind nte leiſches daͤmpffe / daß ich mich auch nicht bewe ſercke , gen laſſe / allelndankbarkeit der Welt / und alle Ver⸗ Nasuint achtung / ſo ich leyden muß / wegen der Gottſee⸗ Gitfßen ligkeit und Chriſtlicher Tugend. Gib / daß ich mich Albereit⸗ auf deine theure Verheiſſung feſt verlaſſe / da du ichfehlan ſprichſt: Deine Schaͤkfflein ſoll niemand auß deiner iger aͤe Hand reiſſen. Der Troͤſter ſoll ewiglich bleiben: let/ dee Ich hab fuͤr dich gebeten/ daß dein Glaube nicht und re aufhoͤre: Er iſt getreu / ders verheiſſen hat. Gi⸗ hoff il mir ein tapffers / himmliſches Gemuͤth / daß ich Mene das Zeitliche verachte / und dem Ewigen nicht fuͤr:⸗ ien ang ziehe / daß ich mich auch fuͤr keiner Gewalt fuͤrchte / NCro ſo ſich wider dich auflege. Gib mir / daß ich mich wchede im Gluͤck nicht uͤberhebe / und im Ungluͤck nicht iin verzage. ache mich behertzt / daß ich das Gute vorneh 9 men moͤge / und hinauß fuͤhre / und mich nicht leicht . davon abwenden naſe Gib mir den Geiſt der Staͤrcke / daß ich die Wahrheit liebe und bekenne / Ah d daß ich der Gerechtigkeit ohne Wancken beyſtehe / Gri dieſelbe biß an den Tod vertheidige und verant⸗ gubige worte / ideinen n Vortderne nichtonnt habe /ſohe en dfr dtl.Hantl deine liigt dieſttr nchtage Tugglinni iglchtuin uch ncee ot gerdeg bitee Herſtfe,n dargte Giſtte n Glun eſentel Pſgernt ewalfe /dofe gnuti⸗ S ſuusftte ng un die Ruhe der Seelen in Chriſto. 3 worte / daß ich daruͤber getroſt und unverzagt lei⸗ den moͤge / was dein Wille iſt: Daß ich um Chri⸗ ſäund ſeines heiligen Nahmens Bekaͤnntnuͤß wil⸗ len keine Gefahr fliehe / fuͤrchte und ſcheue / wie mein HErr Chriſtus bezeuget hat / fuͤr Pontio Pi⸗ lato ein gut Gezengnuͤß. Laß mich deß Teuffels Liſi und Trug von dir und deiner goͤttlichen Wahr⸗ heit nicht abwenden. Gib / daß ich alle ſeine feuri⸗ lePfeile uͤberwinde / laß mich auf den feſten Grund GOttes erbauet ſeyn / welcher beſtehet und hat diß Siegel. GOtt kennet die Seinen. Bewahre mich durch deine goͤttliche Macht und Seeligkeit / laß mich einher gehen / in der Krafft deß HErꝛn meines GOttes/ ſarch ſeyn im HErꝛn / und in der Macht ſeiner Staͤrcke. O GOtt! mein ſtarcker Hort / bewahre in mir das gute Werck / das du in mir haſt angefangen / und vollfuͤhre du es / biß auf den Tag JEſu Chriſti. Wolleſt mich vollbereiten / ſtaͤrcken / kraͤfftigen / gruͤnden/ da ich ſey lauter und unanſtoͤſſig im Glauben und hei⸗ ligen Leben / erfuͤllet mit Fruͤchten der Gerechtig⸗ keit / die durch I Eſum Chriſtum geſchehen / zu Lob und Preiſe GOttes / daß ich moͤge eine gute Ritter⸗ ſchafft uͤben / behalten den Glauben und gut Ge⸗ wiſſen: Daß ich meinen Lauff vollende / einen gu⸗ ten Kampff kaͤmpffe / Glauben halte / daß mir moͤ⸗ ge die Crone der Gerechtigkeit beygeleget werden / welche der gerechte Richter JEſus Chriſtus geben wird jmir und allen / die ſeine Erſcheinung lieb ha⸗ en. 8 16. Um die Ruhe der Seelen in Chriſto. Ch du ewiger und einiger Friede⸗Fuͤrſt / JEſu Ahen⸗⸗ d allerſeeliaſte e gee⸗ Nah K glaubigen Seelen/ du haſt geſagt: Kommt zu mir 4 40 Das dritte Gebet;, owerdei ihr Ruhe finden fuͤr eure Seele. In der ma E Welt habt ihr Angſt / in mir habt ihr Friede. Ach! umniſſe wie offt habe ich Ruhe geſucht in dieſer Welt und hefeckt im Zeitlichen / habe ſie aber nicht funden / dann es guͤndlich kan die unſterbliche Seele nicht geſaͤttiget / noch ge⸗ la uh ſtillet / noch geſaͤnfftiget werden / dann mit unſterb⸗ Peiſchi lichen Dingen / nemlich in dir / und mit dir. O du ſanfftun unſterblicher GOtt! wo du nicht biſt / da iſt keine in dir /n Ruhe der Seelen / dann alles Zeitliche eilet zum Un. O de he tergang / und verſchleiſſet wie ein Kleid: Die Erde anſch deraltet wie ein Gewand / ſie verwandelt ſich/ und mene d du unwandelbarer GOtt wirſt ſie verwandeln; daßmen Wie ſolte dann eine unſterbliche Seele in den ſterb. ſaieit d lichen / wandelbaren und fluͤchtigen Dingen Ruhe deß ezen finden? Dann gleichwie du lieder GOtt unſer menege Schoͤpffer in keiner Creatur ruhen wolteſt / als in ſer Fein dem Menſchen / (dann als du den Menſchen ge⸗ nmeinegre ſchaffen hatteſt / ruheteſt du von deinen Wercken) gabeee alſo kan deß Menſchen Seele in keiner Er eatur ru⸗ min Fer den nan aüein in dir. O GOtt! meine Seele Viißheit an nicht geſaͤttiget werden dann mit dir / O Gott! lein iit der du alles Gut biſt. Harum hungert und durſtet imhmen meine Seele nach dir / und kan nicht eher ruhen und m eſaͤttiget werden / ſie habe dann dich ſelbſt. Der⸗ pich⸗ D galben du / mein HEr: Chriſte! wohl geſagt haſt: ſergem Wen da duͤrſtet / der komme zu mir: Du biſt meiner oamg:⸗ Seelen Urſprung / barum kan ſie nirgend ruhen / Valiunh dann in dir. Darum ruff meiner Seelen/ und tgge ſprich zu ihr: Komm / meine Taube! meine Taube cl re/ in den Stein⸗Ritzen und Fels⸗Loͤchern! das ſind Ntales deine Wunden / HEr: JEſu! O du Fels deß Heils! veinde *in welchem meine Seele ruhet; Dann auch dein minel lieber Apoſtel Thomas nicht eher ruhen konnte / er Helgc haͤtte dann ſeine Haͤnde gelegt in deine Wunden⸗ raud Mahl: Das ſind unſere Heil⸗Brunnen / unſere laih lar Friede⸗Brunnen / unſere Liebe⸗Brunnen. Ac⸗ 1 gean mei — um Ruhe der Seelen in Chriſto. 41 mein HErꝛ IEſit! wie bruͤnſtig iſt deine Liebe / wie Iren A rein iſt ſie ohn allen Falſch / wie vollkommen / wie icſer Wun unbefleckt / wie groß/ wie hoch / wie tieff / wie hertz⸗ Nden dant grundlich⸗ Ach! laß meine Seele in bieſer deiner tiget mtf Liebe ruhen in deinem Hertzen / in welchem kein nmmtut Falſch iſt noch Betrug / da ruhet ſie ohne Furcht nithe. ſanfft und ſicher. Ach! laß alle meine Sinne ruhen hif deſftt in dir / daß ich dich in mir hoͤre freundlich reden heeiltnde O du hoͤchſte Freundlichkeit! daß meine Augen ſed deb dich anſchauen: O du hoͤchſte Schoͤnheit daß andelſtn meine Ohren dich hoͤren: O du hoͤchſte Lieblichkeit ſetenn daß mein Mund dich ſchmecke: O du hoͤchſte Suͤſ⸗ Aeiniis ſigkeit! daß ich von dir empfinde den edlen Geruch 1Dtnch deß Lebens: O du edle Blume deß Paradieſes laß Nen meine Arme dich mit Liebe umfahen: O du lieblich⸗ urlit ſter Braͤutigam! mein Hertz in dir jauchtzen! O Welſten meine Freude! mein Wille / dein allein mit? erlan⸗ itenett gen vegehren: O meines Hertzens einige Begierde! rbum mein Verſtand dich allein erkennen: O du ewige niei Weißheit / alle meine Affecten und Begierden in dir ſtdride allein ruhen: O JEſu! meine Lieb / mein Fried getupe und meine Freud “ð R Hhentn Nimm weg auß meinem Hertzen alles / was du chſet⸗ d nicht ſelbſt biſt. Du biſt mein Reichthum in mei⸗ lttm ner Armuth: Du biſt meine Ehre in meiner Ver⸗ Alitn achtung: Du biſt mein Lob und Nuhm / wider alle ent Verlaͤumdung: Du biſt meine Staͤrcke in meiner en1 Schwachheit: Du biſt mein Leben in meinem Tod. ſmiele Ach! wie ſolte ich nicht in dir ruhen / biſt du mir en M doch alles; Du biſt meine Gerechtigkeit wider mei⸗ Peee ne Suͤnde / meine Weißheit wider meine Thorheit / nauhe meine Erloͤſung wider meine Verdammnuͤß / meine utemm Heiligung wider meine Unreinigkeit. Komm zu e nn mir / und ſtille mein Hertz / halt in mir deinen Sab⸗ nen me bath / latß mich hoͤren / was du in mir redeſt / laß e (mich empfinden / daß du in mir lebeſt: O mein Le⸗ nen C § ben? lle N 4² Das dritte Gebot / um die geiſtl. Er ickurng den! wie du mich liebeſt: O meine Liebe! wie du mich troͤſteſt / er quickeſt) erfreueſt und erleuchteſt: O mein Troſt! O meine Erquickung! O meine Feeme⸗ O mein Liecht! laß mich dir mein gantzes ertz geben / dieweil du mir dein Ranges Hertz ge⸗ ben haſt: Laß mich von mir ſelbſ außgehen / auf daß du zu mir eingeheſt: Laß mich mein Hertz auß⸗ leeren von der Welt / auf daß du mich mit himmli⸗ ſchen Gaben erfuͤlleſt. OJEſu! meines Hertzens Ruhe / du heiliger Sabbath meiner Seelen / bringe mich in die Ruhe der ewigen Seeligkeit / da Freude iſt die Fuͤlle / und lieblich Weſen / zu deiner Rechten ewiglich / Amen. 17. Um die geiſtliche Erquickung un ſerer Seelen durchs Wort und Sacrament. Aeh mein allerliebſter Vatter! mein HErt und mein GOtt ! mein hoͤchſte Luſt und Freude / mein keben und Erquickung meiner Seelen! Ich klage und bekenne dir / daß ich niemals einen ſolchen geiſtlichen Hunger und Durſt nach dir gehabt / als ehſete licht deinm Lroſt/um tillen. herhlichen unddene Crianon deinem? freue mi Seelen/ nenenkh rr g Brodde teſteinen ſeinbeden Derow ſachihre ſoſeder ich wohl geſolt / ob du mir gleich die Erquickung AUnde/ meiner Seelen ſo reichlich und uͤberfluͤſſig ange⸗ dotten haſt. Ach! wie groß iſt deine Gnade / wie ſuͦſſe iſt deine Liebe / wie lieblich deine Hulde wie troͤſtlich deine Barmhertzigkeit. Ach mein HEr: REſu! wie liebreich iſt dein Hertz / wie theuer iſt deine Erloͤſung / wie freundlich ſind deine Reden / wie holdſeelig ſind deine Lippen / wie heilſam ſind deine Wunden? Ach GOtt Heil. Geiſt! wie milde biſi du in Gaben / wie reich von Troſt / wie uͤber⸗ fluͤſſig iſt deine Guͤte / darnach ich aber nie einen rechtſchaffenen Hunger und Durſt gehablt. Ach! vergib mir ſolche meine Gottloſigkeit / Verachtung und Sicherheit / und beraube ud m mng/ d ſbe Engnicn eLiebel wt! nd erlache ung! Om ende anges fl außgehett meinhete nichtmttee memnaͤhe gket hf Pdenn gticne Wuttun vkheiiß eitl we ſ /, t ſ⸗ ghente htie Gen, heg unſerer Seelen durchs Wort Sacrament. 43 nicht deines heiligen Worts / und meiner Seelen Troſt / um meiner Undanckbarkeit und Verachtung willen. Erwecke aber in mir einen inniglichen / hertzlichen / heiligen Hunger und Durſt / nach dir und deinem Woꝛt / daß ich mich weide / mit deinem Erkaͤnntnuͤß / ergoͤtze an deiner Liebe / erquicke mit deinem Troſt / ſtaͤrcke mit deinem Gedaͤchtnuͤß / er⸗ freue mit deiner Hulde/ dich umfahe mit meiner Seelen / kuͤſſe inmeinem Glauben/ dir jauchze in meinem Hertzen / ſinge in meinem Geiſt. Ach mein HErꝛ JEſu Ehriſte! du biſi das wahre Himmel⸗ Brod / das da ver mag aller ley Luſt zu geben / du naͤh⸗ reſt eine jegliche Seele nach ihrem illen / wie wir dein beduͤrffen / ſo biſt du / und ſo ſchmaͤckeſt du uns. Derowegen bitte ich dich / du wolleſt meine Seele nach ihrem Anligen allzeit er quicken; Iſt ſie kranck/ ſo ſey derſelben meiner armen Seelen Artzt und Arz⸗ ney / iſt ſie traunig / ſo ſey ihre Freude / iſt ſie ſchwach/ ſo ſey ihr eStaͤrcke / iſt ſie erſchrocken / ſo ſey du ihr Troſt / iſt ſie unruhig / ſo ſey du ihr Friede / iſt ſie ver⸗ laſſen / ſo ſen du ihre Zuflucht / klaget ſie der boͤſe Lind an / ſo ſey du ihr Fuͤrſpreecher / betruͤbet ſie die Suͤnde / ſo ſey du ihre Gerechtigkeit / fuͤhlet ſie den Zorn GOttes / ſo ſey du ihr Gnaden⸗Stuhl / hun⸗ gert ſie / ſo weyde ſie als ein getreuer Hirt mit dei⸗ nem Wort / iſt ſie ſchwach im Gebet / ſo ſey du ihr Hoherprieſter / und bitte fur ſie / iſt ſie im Finſter⸗ nuͤß und Tode / ſo ſey du ihr Liecht und Leben / wird ſie ver flucht / ſo ſey du ihr Seegen / wird ſie verfol⸗ get / ſo ſey du ihr Schutz / Immanuel und Sieg. Ach mein getreuer Heyland! laß ja meiner See⸗ len nicht entzogen werden den himmliſchen Troſt/ laß ſie ſchmaͤcken dein guͤtiges Wort / die Kraͤfften der kuͤnfftigen Welt / die Freude deß ewigen Le⸗ bens / die Leblichkeit deiner Guͤte / dann deine Guͤ⸗ ge iſt beſſer dann Leben. Laß meines Hertzens C 6 Freude 44 Oas dritte Gebot/ Freude und Wonne ſeyn / wann ich dich mit froͤli⸗ chem Munde loben ſolle. Laß dein Wort meiner Seelen ſuͤſſer ſeyn dann Honig und Honigſeim / und laß ſie dadurch hertzlich erfreuet und getroͤſtet werden / auch in ihrem letzten Abſchied / daß ſie mit Fried und Freud hinfahre / in die ewige Hertich⸗ E durch JIEſum Chriſtum unſern HERRR / men. 18. Fuͤr die Lehrer der Kirchen. Abh HErꝛ JEſu Chriſte! du ewiger doherprie ſter und Haupt deiner Kirchen / du bi aufge⸗ fahren in die Hoͤhe / und haſt etliche unter deinen Dienern geſetzet zu Apoſteln / etliche zu Propheten / etliche zu Evangeliſten / etliche zu Hirten und Leh⸗ rern / daß durch ſie dein geiſtlicher Leib erbauet wer⸗ de / biß wir alle hinan kommen zu einerley Glau⸗ ben und Erkaͤnntnuͤß. Deh klage und bekenne dir / daß ich dieſe groſſe Wohlthat und Gaben hiebevor nicht recht erkannt habe / die / welche du geſandt haſt / nicht gehalten fuͤr deine Diener/ und fuͤr außhalter uͤber deine Geheimnuͤß / habe ſie auch Pres Amts halber nicht deſto lieber gehabt / und nicht bedacht / was du ſageſt: Wer euch hoͤret / der hoͤret mich / wer euch verachtet / der verachtet mich. .. . 8 Vergib mir dieſe Suͤnde / und rechne mit dieſel⸗ benicht zu / wende die Straffe von mir / die du draͤueſt denen / die deine Diener hoͤhnen. Ich ſage dir aber hertzlich Danck fuͤr deine getreue Bokten / die dein Heyl verkuͤndigen: Und bitte dich / du wol⸗ leſt an allen getreuen Dienern der Kirchen/ und kehrern deß Worts / deine Verheiſſung erfuͤllen / da du ſprichſt: Ich lege meine Wort in deinen Mund / und bedecke dich unter dem Schatten mei⸗ ner Haͤnde / auf daß ich den Himmel pflantze und . eedeg nel /liebe en / und tigteit/ Uhrerd nen Sie de / od der gere wir unſe ls die Rechun denthun uns nic wviliggi Gib/ nkgrof Stimme ſtem, gen / Shifen Schdac daßſen Herzge onderd en/ daf ezur Ahue⸗ ben un dich Wortnere d Honger etund ti hiedſdzſir ewige hen⸗ ie igerhen e ſe, ſceunne eente Hitnet lebethute Lentet Und eimm: Geberhieer eetnge ener/ ne ,heheſtel hr gbtl, her euc tit ,dertens ctenkt onmit N trele i höͤren und veſtehen / was ſie uns in deinem Nah⸗ 7 — fuͤr die Lehrer der Kirchen. 4 die Erde gruͤnde. Pflantze deinen geiſtlichen Him⸗ mel / lieber GOtt! mit glaubigen leuchtenden Ster⸗ nen / und ziere die Erde mit Pflantzen der Gerech⸗ tigkeit / zu deinem Lob und Preiß. Schmuͤcke die Lehrer der Kiechen mit vielem Seegen / daß ſie ei⸗ nen Sieg nach dem andern erhalten / wider Suͤn⸗ de / Tod / Teuffel / Hoͤll und Welt / daß man ſehe/ der gerechte GOtt ſey zu Zion. Gib auch / daß wir unſern Lehrern gehorchen / und ihnen folgen/ als die da wachen fuͤr unſere Seele / und darfuͤr Rechnung geben muͤſſen / daß ſie ihr Amt mit Freu⸗ den thun / und nicht mit Seuffzen: Dann das iſt uns nicht gut. Gib ihnen auch / daß ſie ihr Amt williglich thun / und die Heerde weyden/ nicht ge⸗ zwungen/ ſondern williglich / nicht um ſchaͤndͤli⸗ ches Gewinnes willen / ſondern von Hertzen Grund / daß beyde ſie und wir mit ihnen die un⸗ vergaͤngliche Crone der Ehren empfangen / wann du / als der Ertz⸗Hirt erſcheinen wirſt. Gib / lieber GOtt! deinem Donner Krafft / und mit groſſen Schaaren Evongeliſten / daß ſie ihre Stimme erheben wie die Poſanunen / und nicht ſchonen / ſondern uns unſere Ubertrettung verkuͤn⸗ digen und daß ſie maͤchtig ſind zu ſtraffen / und kraͤfftig zu troͤſten. Hilff / daß ſie die verlohrnen Schaͤflein ſuchen / die Verwundeten heilen / die Schwachen verbinden / die Fetten warten. Hilff/ daß ſie mit feurigen Zungen reden/ daß durchs Hertz gehe / daß unſere Hertzen zu dir bekehret / und von der Welt abgewendet werden / von der Augen⸗ Luſt / Fleiſches⸗Luſt / und von dem hoffaͤrtigen Le⸗ ben / daß durch ihre Buß⸗Predigten in uns heilſa⸗ meTraurigkeit erwecketwerde / die eine Reue wuͤr⸗ cke zur Seeligkeit / die niemand gereuet. Thue unſere Hertzen auf / wie der Lydia / daß wir Wmen 46 Das dritte Gebot / men predigen / ſey durchs Wort kraͤfftig / gib uns den H. Geiſt / der uns lehre / und in alle Warheit lei⸗ te. Lehre du innwendig / und erleuchte unſern Ver⸗ ſtand / troͤſte du innwendig im Hertzen / dann ſo du innwendig nicht lehreſt / ſo iſt alle außwendige Leh⸗ re unfruchtbar: Darum wann Paulus pflantzet / und Apollo begeußt / ſo gib du das Gedeyen dazu. Wehre und ſteure dem boͤſen Feinde / daß er nicht Unkraut unter den Waitzen ſaͤe / wecke uns auf / daß wir nicht ſchlaffen noch ſicher ſeyn. Heiliger Vat⸗ ter / heilige uns in deiner Wahrheit / dein Wortiſt die rechte Wahrheit / dein Wort iſt die rechte Lehre und Heiligkeit iſt die Zierde deines Hauſes ewiglich⸗ Laß uns das Himmel⸗Brod deines Worts auf⸗ ſammlen / in das Gefaͤßlein unſrer Seelen/ daß wir ewig ſatt und ſeelig werden / Amen. 19 Gebet wider die falſche Lehrer / und um Erhaltung reiner Lehre. Ah H. warhafftiger/ erechter / lieber GOtt und Vatter / wie iſt dein Wort ſo ein groſſer / hoch⸗ theurer / werther Schatz / ein Liecht auf unſern We⸗ gen / ein Leuchte auf unſern Fußſteigen / au ſſer wel⸗ chem eitel Irꝛthum / Blindheit und Finſternuͤß iſt / wie an Juden / Tuͤrken / Heyden / und allen Kezern zu ſehen. Ach H. Vatter! heilige uns in deiner Wahr⸗ heit / dein Wort iſt die Warheit. Ach mein HEr: JG⸗ ſu Ehriſte! der du biſt der Weg / die Wahrheit und das Leben / wende unſere Hertzen ab von unnuͤtzer Lehre/ und erquicke uns auf deinen Fußſteigen. Ach GOtt H. Geiſt / du Geiſt der Wahꝛheit / und getreuet Zeuge Jeſu Ehriſti / der du durch den Mund der Pro⸗ pheten und Apoſteln geredet haſt / dann keine Weiſ⸗ ſagung auß menſchlichem Willen je herfuͤr bracht iſt / ſondern die heiligen Menſchen haben geredt / ge⸗ trieben von dir. Ach! gib Gnade / daß wir ⸗ ſe Prophe⸗ Prophe halten/r den heil ſt/ daß dosdas Und der Dannt dasher gib aß Unſerm dad ewt ger ewi Sohn UndDo lufe Age Geſtid ms für Rem Wo⸗ Wonta ein Bet deeel keerſtel mordete Erni⸗ endeg Gbun leerf l ſeaus tnan de brtnie meiden 1 Hirta ende P hinen T intr cſ leWaret teunſent. en / Minin Pwernire uluspfmne Gidehenu deſczeet kelnbah huikl /deinu dierectte hanſtbin⸗ es Waß⸗ et Etn) nen. gebhe er ke ſetaed talfulſet. e enſtt Finſternin une denngk eM0MMider die falſchen Lehrer. 47 Prophetiſ. Wort rein / lauter und unverfaͤlſchet be⸗ halten / wie es durch dein goͤttliches Eingeben / von den heiligen Popheten und Apoſteln geoffenbahret iſt / daß wir acht darauf haben / als auf ein Liecht/ das da ſcheinet im Finſteꝛniß / biß der Tag anbreche/ und der Morgen⸗Stern in unſern Hertzen aufgehe. Dann wann dein Wort offenbar wird / ſo erfreuets das Hertz / und macht klug die Einfaͤltigen. Darum gib / daß wir in der Schꝛifft forſchen moͤgen / die von unſerm HErm Jeſu Chriſto zeuget / dann wir haben das ewige Leben darinen. O Gott Vatter du eini⸗ ger ewiger Urſprung unſerer Seeligkeit / O GOtt Sohn unſer einige ewige Weißheit / Liecht / Lehrer und Doctor / von welchem der Vatter vom Himmel eruffen: Oiß iſt mein lieber Sohn an welchem ich ohlgefallen habe / den ſolt ihr hoͤren. O GOttH. Geiſt! der du uns in alle Wahrheit leiteſt / behuͤte uns fuͤr falſchen Lehrern und Ketzern / die von dei⸗ nem Wort abfuͤhren. Dann alles / was von deinem Wort abfuͤhret / das verfuͤhret / und iſt falſch / und ein Betrug / und falſche Lehre betreuget und toͤdtet die Seele / wie die liſtige Schlange der Teuffel / unſe⸗ re erſte Eltern von deinem Wort abfuͤhrete/ und er⸗ mordete ſie an Leib und Seele: Die Rede aber deß HErꝛn iſt lauter / wie durchlaͤutert Silber im ehr⸗ nen Tiegel bewehret ſiebenmal. Gib uns / lieber himmliſcher Vatter! den Geiſt deß Verſtandes / daß wir die Geiſter pruͤfen moͤgen/ ob ſie aus Gott ſeyn / und die rechten Seelen⸗Hir⸗ ten an deiner Stimme kennen lernen / und die dein Wort nicht recht fuͤhren / unterſcheiden / fliehen und meiden moͤgen. Wehre und ſteure ihnen / du Ertz⸗ Hirt JEſu Chriſte! daß ſie uns nicht wie die reiſ⸗ ſende Woͤlffe zureiſſen / die Schaafe zerſtreuen/ deinen Weinberg verwuͤſten / und uns der edlen Weintrauben deines wahrhafftigen/ beſtandigen, leben⸗ — 48 Das dritte Gebot/ — lebendigen/ ewigen Troſtes berauben. Denn al⸗ lein dein Wort troͤſtet die Seele / errettet ſie von der Verzweifflung: In aller falſchen Lehre aber iſt kein Troſt noch Leben / darauf ſich die arme Seele im Tode verlaſſen koͤnnte. Dann ſie bruͤten Baſilisken⸗ Eyer / und weben Spinnweb; Iſſet man von ih⸗ ren Eyern / ſo muß man ſterben: Zertritt man ſie / ſo faͤhret eine Otter herauß Dein Wort aber iſt die rechte Lehre / Heiligkeit iſt Zierde deines Hauſes ewiglich: Bey dir iſt die lebendige Quelle / und in deinem Licht ſehen wir das Liecht. Darum / O Vatter! laß uns behalten das Wort deiner Ge⸗ dult / auf daß wir auch behalten werden fuͤr den Verſuchungen und Truͤbſalen / die auf den Erdkreiß kommen ſollen. Laß uns dein Wort nicht verwerffen / auf daß du uns nicht wieder verwerffeſt. Laß uns deinen Nahmen bekennen fuͤr den Menſchen / auf daß du uns wieder bekenneſt fuͤr allen H. Engeln. Steure und wehre dem boͤſen Feind / und gib uns ein wachendes Hertz / daß er nicht Unkraut unter den Waitzen ſaͤe. Nache zu Schanden alle / die deinem Wort widerſprechen / und die Zungen / die ſich wider dich ſetzen: Verſtummen muͤſſen falſche Maͤuler / die da reden wider dein Wort / ſtoltz / ſteiff und hoͤhniſch. Sie muͤſſen werden wie Spreu fuͤr dem Winde / und der Engel deß HErꝛn ſtoſſe ſie weg. Ihre Wege muͤſſen finſter und ſchlipffe⸗ rig werden / und der Engel deß HErꝛn verfolge ſie⸗ Dann ihre Lehre iſt ſchaͤdlich und erlogen / ſie laß⸗ ſen ſich nicht weiſen / daß ſie Gutes thaͤten. O GOit bewahre uns fuͤr dieſem Geſchlechte ewig⸗ lich / dann es wird allenthalben voll Gottloſer / wo ſolche loſe Leute unter den Menſchen herꝛſchen / dann ihre Lehre iſt eitel Suͤnde / und verharren in ihrer Hoffart / und predigen eitel Fluch und Wi⸗ derſpre⸗ Dasdierl herſoreche davon/ uin leden / da as ſeſa fülleihne Hauffen Dakru eſt uͤberl ellchten Duhaſt ſeine Zne nichtſein reiſſe ale wühlen den Thier ſchauebor dieen Ve neechte ſilcher daßdese deine F die kente len wirhe Zaͤott /bgen — — g. Dennd ketſſeronig teherffi emne Seden t man te⸗ tttitt nm Vert ite deinesßn⸗ Otle m Dekun dtt dantt eeden firk fdertn fn a ns kn en cfkel geln ng⸗ Uutren 1 derclei7 uiſrfil entrie,i Ein ſe Undſeſ netfog gen/ Das vierdte Geb. um Gehorſ. fuͤr Alt und Junge. 49 derſprechen / ſie vernichten alles / und reden uͤbel davon / und reden und laͤſtern hoch her / was ſie reden/ das muß vom Himmel herab geredt ſeyn/ was ſie ſagen / das muß gelten auf Erden / darum faͤllet ihnen ihr Poͤvel zu / und lauffen ihnen zu mit Hauffen / wie Waſſer. Darum du Hirt Iſrael hoͤre / erſcheine / der du ſi⸗ ſeſt uͤber den Cherubim / erwecke deine Gewalt / laß euchten dein Anktlitz uͤber uns / ſo geneſen wir. Du haſt dir ja einen Weinberg gepflantzet / und ſeine Zweige außgebreitet biß ans Meer. Laß nicht ſeinen Zaun zerbrochen werden / daß ihn zer⸗ reiſſe alles / was fuͤruͤber gehet / laß ihn nicht zer⸗ wuͤhlen die wilden Saͤue / und verderben die wil⸗ den Thiere. GOTT Zebaoth / wende dich doch / ſchaue vom Himmel / und ſiehe an / und ſuche heim dieſen Weinſtock / und halte ihn im Bau / den dei⸗ ne rechte Hand gepflantzet hat / und den du dir fe⸗ ſtiglich erwaͤhlet haſt. Siehe drein und ſchilt/ daß deß Brennens und Reiſſens ein Ende werde/ deine Hand ſchuͤtze das Volck deiner Rechte / und die Leute / die du dir feſtiglich erwaͤhler haſt / ſe wol⸗ len wir deinen Nahmen anruffen. HEr: GOtt Zebaoth troͤſte uns / laß leuchten dein Antlitz uͤber uns / ſo geneſen wir. Das vierdte Gebot. 20. Um Gehorſam fuͤr Alt und Junge. Dieken Chriſte / du gehorſames Kind deines Vatters! der du deinem himmli⸗ ſchen Vatter gehorſam geweßt / biß zum Tode/ ja zum Tode am Ereutze / und ihm deinen Willen gantz aufgeopffert / ihn vollkoͤmmlich ge⸗ liebet / von Hertzen vertrauet / kindlich gefuͤr chtet/ und uns ein Exempel deß Gehorſams gelaſſen. JH 50 Das vierdte Gebot / Ich klage und bekenne dir meines Hertzens Unge⸗ horſam und Widerſpenſtigkeit meines Willens / gegen GOtt meinem himmliſchen Vatter / und ge⸗ gen alle die / ſo du mir fuͤrgeſetzt haſt / und bitte/ du wolleſt mir um deines vollkommenen Gehor⸗ ſams willen / dadurch du deinen himmliſchen Vat⸗ ter verſoͤhnet / und das gantze Geſetze fuͤr mich er⸗ fuͤllet haſt / gnaͤdig ſeyn / meinen Ungehorſam heili⸗ gen und zudecken / und die Straffe von mir abwen⸗ den / da du draͤueſt; Es ſolle den Ungehorſamen nicht wohl gehen / und ſollen micht lange leben auf Ich bitte dich aber / gib mir ein ſolch gehorſam Th Hertz / daß ich deinem heiligen Willen / und nicht meinen eigenen Willen / in allen Dingen zu voll⸗ bringen / hertzlich begehre / deinem Wortund heili⸗ en Evangelio / und allen deinen Gebotten / gehor⸗ amlich nachzuleben / daß ich dir auch im Ereutz und Leyden gehorſam ſey / nicht wider deinen Willen murre / daß ich auch dein Wort lieber habe / dann alles Zeitliche / ja denn mein Leib und Leben. Gib mir auch / daß ich alle die / ſo mir fuͤrgeſetzt ſeyn / erkenne fuͤr deine Ordnung / ſo du durch deine Verſoͤhnung verordnet haſt / daß wir unter den⸗ ſelben ſeyn und leben ſollen / daß du uns durch die⸗ ſelbe regieren wolleſt. Gib/ daß ich dieſelbe als dei⸗ ner Majeſtaͤt Diener liebe und ehre / im Hertzen / in Worten und Wercken / mit Gedult / und das alles um deinetw'llen / daß ich ihnen auch ihꝛe Gebrechen zu gut halte / zudecke und entſchuldige / daß ich auch ihre Straffe und Ermahnung / ſo ſie tragen / deß Amts wegen / auß vaͤtterlichem Herzen verrichten / willig leyde und gedultig annehme / daß ich meinen Willen und Urtheil ihnen demuͤthig unterwerffe / ihren Rath nicht vernichte / ihre Gaben nicht ver⸗ 6 kleinere / ſondern alles nach deinem Willen / in Ge⸗ horſam 6 horſamun denuͤthig Nahmens Rchſtend ſen deſtan gußrichte und Gun deinence horſanfe du burch! Kehretun Gehorſan undie ahreund 21. Ge Ahoe rferin Uüirvon Murch de herglich/ Peſtgebe de auchm elcher ergene . WIn votter / ng ſt/ undt nenen bi mnlſchet ſge flrne⸗ gehorſerf gonnti lange e ſeſcgir⸗ Nlen m Dingengt Wuitton Geetlene ihine, bli ſonkfige 6 Pudlehte ſpit intt Gebet der Eltern fuͤr ihre Eltern. Fr horſam und Sanfftmuth / getreulich und einfaͤltig/ demuͤthig und freudig verrichte / was zu deines Nahmens Lob / Ehre und Preiß, undzu meines Naͤchſten Nuz gereichet. Daß ich auch alles in wah⸗ xem beſtaͤndigen Glauben und wahrer Gottesfurcht außrichte / damit ich nicht auß Menſchen⸗Furcht und Gunſt / etwas wider deinen Willen und wider deinen Gehorſam thue / ſondern lerne dir mehr ge⸗ horſam feyn/ dañ den Menſchen / auf daß / gleich wie du durch deinen Gehorſam / deinen lieben Vatter geehret und gepreiſet haſt / auch ich durch meinen Gehorſam / nach deinem Wort / in allem meinem Thun / dich ſammt dem Vatter und H. Geiſt / lobe⸗ ehre und preiſe in alle Ewigkeit / Amen. 21. Gebet der Eltern fuͤr ihre Kinder. AbCh getreuer lieber GOttund Vatter! Schoͤpf⸗ fer und Erhalter aller Creaturen / ich dancke dir von Hertzen / fuͤr die Leibes⸗Fruͤchte / ſo du mir durch deinen Seegen geben haſt / und bitte dich hertzlich / weil du geſagt haſt / du wolleſt deinen H. Geiſt geben / allen / die dich darum bitten. Begna⸗ de auch meine arme Kinder mit deinem H. Geiſt/ der in ihnen die wahre Furcht GOttes anzuͤnde / welcher iſt der Weißheit Anfang / und die rechte Klugheit / wer darnach thut / deß Lob bleibet ewig⸗ lich. Beſeelige ſie auch mit deinem wahren Er⸗ kaͤnntnuͤß / behuͤte ſie fuͤr aller Abgoͤtterey und fal⸗ E(ſcher Lehr / laß ſie in dem wahren ſeeligmachenden GBlauben / und in aller Gottſeeligkeit aufwachſen/ und darinn biß ans Ende verharren. Gib ihnen ein glaubiges / gehorſames / demuͤthiges Herxtze/ auch die rechte Weißheit und Verſtand / daß ſie wachſen und zunehmen / an Alter und Gnade / beo GOtt und den Menſchen. D Pflantze in ihr Hertz die Liebe deines goͤttlichen Worts/ 2 Das vierdte Gebot / Worts/ daß ſie ſeyn andaͤchtig im Gebet und Got⸗ tesdienſt / ehrerbietig gegen die Diener deß Worts/ und gegen jedermann / aufrichtig in Handlungen/ ſchamhafftig in Gebaͤrden / zuͤchtig in Sitten / war⸗ hafftig in Worten / getreu in Wer en / fleiſſig in Ge⸗ ſchaͤfften / gluͤcklich in Verrichtung ihres Beruffs und Amts/ verſtaͤndig in Sachen / richtig in allen Dingen / ſanfftmuͤthig und freundlich gegen alle Menſchen. Behuͤte ſie fuͤr allen Aergernuͤſſen diſer Welt / daß ſie nicht verfuͤhret werden durch boͤſe Geſellſchaft / laß ſie nicht in Schlaͤmen und Unzucht gerathen / daß ſie ihnen ihrLeben nicht ſelbſt verkuͤt⸗ zen / auch andere nicht beleidigen / ſey ihr Schutz in allerley Gefahr / daß. ſie nicht ploͤtzlich umkommen; Laß mich ja nicht Unehr und Schande / ſendern Freude und Ehre an ihnen erleben / daß durch ſie auch dein Reich vermehret / und die Zahl der Glau⸗ bigen groß werde / daß ſie auch im Humel um deinen Tiſch her ſitzen moͤgen / als die himmliſche Oel⸗ zweige / und dich mit allen Außer waͤhlten ehren / lo⸗ ben und preiſen moͤgen / durch JEſum Chriſtum unſern HErm / Amen. Darauf be e den 127. und 128. Pfalmen 22. Gebet frommer Kinder fuͤr ihre Eltern. Abh gnaͤdiger / barmhertziger GBtt / lieber Vat ter! der du biſt der rechte Vatter / uͤber alles das Kinder heiſſet / im Himmel und auf Erden / ich dancke dir hertzlich / daß du mir meine liebe Eltern/ Vatter und Mutter / geben / und biß daher in guter Geſundheit und Wohlſtand erhallen haſt / dir ſey Lob / Ehr und Danck / fuͤr dieſe deine Wohlthat / und bitte dich / du wolleſt mir meinen Ungehorſam / damit ich mich gegen meine liebe Eltern offt ver⸗ ſuͤndiget habe / auß Gnaden vergeben / und die . Straffe Slroffe d. hot draͤuen Muckbare⸗ drerbe / ſ pel deß 4 ltumer fi Vaktet g DdanS dieFurcht furchtde⸗ tern dend den Echt lnddie ineinen Einigeer ndhilſs neßehhe undderS ſtolse ſenrdri D Handluet Eittenbt fleſſgre hhres Ber ſchtgind ſich gegere gerniſntt dendungt enundk gtſebete. Rihtete chuntenon ande/ſett Nhn grt⸗ nil eenettc, r GBebet Chriſtlicher Eheleut. 4 Straffe von mir wenden / die du im vierdten Ge⸗ bot draͤueſt. Gib mir aber ein gehorſames und dauckbares Hertz gegen ſi / daß ich ſie ehre / fuͤrch⸗ te / liebe / mit meinem Gehorſam und deiner goͤttli⸗ chen Furcht erfreue / daß ich ſie fuͤr GOttes Ord⸗ nung erkenne / und ihre vaͤtterliche wohlmeynende Straff ultig gnehme. Lehre mich auch beden⸗ cken / wie ſe meiner Miurer worden bin und mit was geoſſer Muͤhe und Arbeit ſie mich erz⸗o. gen. Laß mich dieſelbe wieder ehren / mit Gehor⸗ ſam / Liebe / Demuth/ Furcht/ in Wort und Wer⸗ ererbe / ſondern ein langes Leben. Laß das Erem⸗ pel deß Gehorſams meines HErn JEſu Chriſti immer fuͤr meinen Augen ſteten / welcher ſeinem Vatter gehorſam geweßt / biß zum Tode / ja zum Tod am Creutz. Gib mir den Geh rſam Iſaacs/ die Furcht Jacobs / die Zucht Joſephs / die Gottes⸗ furcht deß lungen Tobia / und gib meinen lieben El⸗ tern den Glauben Abrahams / den Seegen Iſaacs/ den Schrtz Jacobs / die Glufckſeeligkeit Joſephs / und die Barmhertzigkeit deß alten Tobiaͤ. Laß ſie in einem feinen geruhlichen Leben / in Fried und Einigkeit alt werden: Lindere ihnen ihr Ereutz / und hilffs ihnen tragen / erhoͤre ihr Gebet / und ſeeg⸗ ne ihre Nahrung / behuͤte ſie fuͤr allem Übel Leibes und der Seelen; Und wann ihre Zeit vorhanden e iſt / ſo laß ſie ſanfft und ſtille einſchlaffen / und nimm ſie zu dir ins ewige Vatterland / durch JE SuM Chriſtum / Amen. 23. Gebet Chriſtlicher Eheleut. BArmhertziger / gnaͤdiger GOtt / lieber Vatter/ du haſt uns nach deinem gnaͤdigen Willen und Soͤttlicher Vorſehung in den H. Eheſtand geſetzt/ daß wir nach deiner Ordnung darinn leben ſollen / darum 4 Das vierdte Gebot/ darum troͤſten wir uns auch deines Seegens / da dein Wort ſaget: Wer eine Ehe⸗Frau findet / der findet was Gutes / und ſchoͤpffet Seegen vom HErm. Ach lieber GOtt! laß uns ja in deiner goͤttlichen Furcht bey einander leben / dann wohl dem / der den HErren fuͤrchtet / und groſſe Luſt hat an ſeinen Gebotten / deß Saame wird gewaltig ſeyn auf Erden / das Geſchlecht der Frommen wird eſegnet ſeyn / laß uns fuͤr allen Dingen dein Wort ieb haben / und hoͤren und lernen / daß wir ſeyn moͤgen / wie ein Baum am Waſſer gepflantzet / der ſeine Frucht bringet zu ſeiner Zeit / und ſeine Blaͤt⸗ ter verwelcken nicht / und alles was er macht / das eraͤth wohl. Laß uns auch in Fried und Einig eit leben / daß wir der dreyen ſchoͤnen Dinge eins / ſo GOtt und Menſchen wohlgefaͤllet / bey uns ha⸗ ben / und behalten moͤgen / dann beſelbſt hat der HERR auch verheiſſen Seegen und Leben immer und ewiglich. Laß uns in unſerm Eheſtand Zucht und Erbarkeit lieb haben / und darwider nicht han⸗ deln / auf daß in unſerm Hauſe Ehre wohne / und e wir einen ehrlichen Nahmen haben moͤgen. Gib Gnade / daß wir unſere Kinder in der Furcht und Ermahnung zu deinen goͤttlichen Ehren auferzie ⸗ hen / daß du auß ihrem Mund dir ein Lob bereiten moͤgeſt. Gib ihnen ein gehorſam; ertz / daß es ih⸗ nen moͤge wohl gehen / und lang leben auf Erden. Gib uns auch das taͤgliche Brod/ und ſegne un⸗ ſr Nahrung / verzaͤume unſer Hauß und zuͤter⸗ ein / wie deß heiligen Jobs / daß der boͤſe Feind und ſeine Werckzeug keinen Eingriffthun koͤnnen / behuͤ⸗ te unſer Hauß / Haab und Guͤter / fuͤr Feuer und Waſſer / fuͤr Hagel und Ungewitter / fuͤr Dieben und Morden / dann alles was wir haben / das haſt du uns gegeben. Darum wolleſt du uns auch maͤchtiglich bewahren; dann wo du niche da⸗ —,— her Waͤcht ſchlaffend. Gibunn gehorſam kreuen Di⸗ lles/ und ledrenu wanaduu zuſenden n horſomlic fen/ und Nnlun du huſt an wirffuns Hondiund ſteig und unſrer N ſt ſebet benſani ſſchts mit henleidige ingen / ſo ee, und heutfenſi behiteuns ſchtber Geſteres tte 1 ſen Einge kuſfii 4 uß A 6Geegendil raufient et Setyetk ns ſaintar en/ dang =☛ Se ſgroſeh wird ger⸗ Ftonmene nah n/net tgenfimt ,undſetnce aser not, rieduete er ile 4 Ab 6221 du H ERR ahe Darenan eit der Unterthanen fuͤr die Obrigkeit. L Hauß baueſt / ſo arbeiten umſonſt die daran bauen⸗ wo du HErꝛ die Stadt nicht bewahreſt / ſo wacht enaaͤker umſonſt / deinen Freunden gibſt du es hlaffend. Gib uns auch/ lieber GOtt! fromm / getreu und gehorſam Geſinde / und bewahre uns fuͤr unge⸗ treuen Dienſtbotten / dann du ordneſt und regiereſt alles / und biſt ein HErꝛ uͤber alles / belohneſt auch alle Treu und Liebe / und ſtraffeſt alle Untreu. Und wann du uns / ja lieber GOtt! Creutz und Truͤbſal zuſenden wilt / ſo gib uns Gedult / daß wir uns ge⸗ horſamlich deiner vaͤtterlichen Ruthe unterwerf⸗ fen / und machs gnaͤdig mit uns. Laß von dir/ HErt! unſern Gang gefordert werden / und hab du Luſt an unſern Wegen. Fallen wir dann / ſo wirff uns nicht weg / ſondern halt uns bey der Rerd und richte uns wieder auf / lindre uns unſer renſter troͤſteuns wieder / und verlaß uns nicht in unſrer Noth. Gib auch / daß wir das Zeitliche Aricht lieber haben / dann das Ewige: Dann wir haben ja nichts in die Welt gebracht / werden auch u nichts mit hinauß bringen/ darum laß uns nicht l dem leidigen Geitz / der Wurtzel alles Übels / nach⸗ haͤngen / ſondern nachſagen dem Glauben und der Liebe / und ergreiffen das ewige Leben / dazu wir (beruffen ſeyn. GOtt der Vatter ſegne uns / und behuͤte uns / GOtt der Sohn erleuchte ſein Ange⸗ ſcht uͤber uns / und ſey uns gnaͤdig / Gtt der Heil. Geiſt erhebe ſein Angeſicht auf uns / und gebe uns Kriete⸗ Die Heilige Dreyfaltigkeit bewahre un⸗ e rn Eingang und Außgang / von nun an biß in Ewigkeit / Amen. 24. Gebet der Unterthanen fuͤr die Obrigkeit. nig 6 Dos vierdte Gebot/ Koöͤnig aller Koͤnige / du Heriſcher uͤber den gann zen Erden⸗Kreiß / der du alle Obrigkeit haſt ein eſetzt / und geſagt durch deinen werthen Apoſtel: 88 iſt keine Dbrigkeit / ſie iſt von GOtt geordnet/ und wer der Obeigkei twiderſtrebet der iderſte et Gottes Ordnung. Gib mir / lieber Vatter! bet Gottes Ordnung 4 Obrigkeit fuͤr deine Wed zeg ertehne, e/ liebe und ehre / und verleihe Snat d alle nter thanen urch ſie mit Ger gieret werde/ und vo⸗ nren chi habe / daß ich unter ihnen ein ſtilles / gerubige⸗ Leben fuͤhren moͤge / in aller Gottſeelig⸗ it und Ehrbarkeit. ind weil du / lieber Vatter! der Koͤnige Hertz in deiner Hand haſt / und leiteſt dieſelbe / wie die Waſſer⸗Baͤche / ſo regiere auch unſere liebe Obrig⸗ keit mit deinem H. Geiſt / daß ſie fuͤr allen Singeß GOttes Wort lieb haben / ihre Thor weit machen und die Thuͤr in der Welt hoch / daß bey ihnen ind ihren Landen der Koͤnig der Ehren eingiehe/dar HErꝛ Zebaoth ſtarck und maͤchtig im Sirei⸗ us ſie Pfleger und Saͤug⸗Ammen ſeyen deiner heil igen Chriſtlichen Kirchen / daß ſie deinen lieben Sona kuͦſſen / daß er nicht zuͤrne / daß ſie dem HErꝛn i nen mit Furcht / und ſech freuen mit Zuternt Gib ihnen deine himmliſche Weißheit / die unn deinen Thron iſt / dann dürch dieſelbe regierer die Koͤnige / und Rath⸗Herren ſetzen das Re 3 Gib / daß ſie hoͤren das Geſchrey der Armen An der Wittwen und Wayſen Recht nicht beugen / aß ſie Fuͤrſtliche Gedancken haben / und druͤber han ten. Gib ihnen die Gluͤckſeligkeit Davids / i Weißheit Salomonis / die Sieghafftigkeit Joſua/ die Staͤrcke Simſons. Gib ihnen die Liebe der rechtigkeit / beſtaͤndigen Muth und Tapfferkeit Sderahelingerechtis eit / gluͤcklichen Fortgorc —ebe ihrer Anſea the / geſun Heuchlern undBlutd el/ſegne Graͤntzen 9 Erin / 4 Du biſ de der Menſt vil / erhot deine Gerd und ſiſg Nen/ nicht duwilt /de mitdenen/ deiner He nacheſĩ Undeineg kanſtdt ſden kend maheſ du Harſerd alletfir auchuntert ſenclnde Und Barmn denemren igtßlene Duhrhet Bebet der Obrigkeit fuͤr die Unterthanen. 7 aſg ihrer Anſchlaͤge / getreue / verſtaͤndige / kluge Raͤ⸗ ub 4 S†o ſz o ſ tigketthett the/ geſundes und langes Leben/ behuͤte ſie fuͤr eſfale Heuchlern und Fuchsſchwaͤntzern / fuͤr Kriegen Otget⸗ und Blutvergieſſen / ſchuͤtze ſie durch deine Heil. En⸗ er urch IEſum Chriſtum un ligd HErꝛn / Amen. 3 ſiumm naſern 4 — 8 . . e . in 25. Gebet der Obrigkeit fuͤr die twedetet O D gewal nterthanen S nnrercr altiger Herꝛſcher deß Erdbodens/ labes SENR aller Herren / Koͤnig aller Koͤnige! Ich dancke dir von Hertzen / daß du mich zur Ob rig⸗ Ket keit uͤber dieſes Land und Unterthanen geſetzet haſt. te 4 Du biſt der Aller hoͤchſte / und haſt Gewalt uͤber ſelesn der Menſchen Koͤnigreiche / und gibſt ſie / wem du en ur wilt / erhoͤheſt auch die Niedrigen zu denſelben/ ili deine Gewalt iſt ewig / und dein Reich waͤhret fuͤr en ie⸗ und fuͤr / gegen welchem alle / ſo auf Erden woh⸗ mnie nen / nichts zu rechnen ſeyn: Du macheſts / wie ter n du wilt / beyde mit den Kraͤfften im Himmel / und ſe mit denen / ſo auf Erden wohnen/ und niemand kan banti deiner Hand wehren / noch zu dir ſagen: Was en ſe macheſt du? Dann alle dei⸗ Thun iſt Wahrheit/ den ſee und deine Wege ſind e⸗ hmt / und rwer ſtoltz iſt / den n n 4 kanſt du wol demuͤt egen: Du ſetzeſt auch einem ſl jeden Land ſeine Graͤntze: Sommer und Winter ſleiſ macheſt du. Darum Eb mir / du gewaltiger en dt 1 Herꝛſcher deß gantzen Erdbodens! daß ich mich inn allzeit fuͤr dir demuͤthige / und gedencke / daß ich ten auch unter GOtt bin. Gib mir einen ſtarcken / fe⸗ ntnſ ſten Glauben und Zuverſicht auf deine Allmaͤcht Dnſt und Barmhertzigkeit: Gib mir hertzliche Liebe zu iget deinem reinen Wort / erhalte mich und meine n⸗ delieg befohlene Unterthanen bey der ſeelig⸗machenden ſi Wahrheit deß heiligen Evangeliij. Laß meiner S= 14 58 Das vierdte Gebot / — Lande Fundament ſeyn die zwo ſtarcke Saͤulen/ Veram teligionem & juſtitiam, die wahre Reli⸗ gion und Gerechtigkeit / und daß dein H. Gottes⸗ dienſt ein Zierd / Schmuck und hoͤchſtes / edelſtes Kleinod ſey meiner Lande / daruͤber du mich geſetzet haſt. Gib mir deinen lieben edlen Land⸗Fried / ſey mein maͤchtiger Schutz / und eine feurige Mauer um mich und meine Unterthanen her / und wann das Land zittert / und alle / die drinnen woh⸗ nen / ſo halt du ſeine Saͤulen feſt; Gib meinen Un⸗ terthanen ein gehorſam Hertz / und mir deine himmliſche Weißheit / daß ich dieſelbe vernuͤnffti⸗ glich und weißlich regiere / die Unſchuldigen er⸗ rette / die Frommen ſchutze / die Boͤſen ſtraffe / und Rache uͤbe uͤber alles Boͤſe / daß ich eine Furcht ſey der Boͤſen / und ein Lob und Preiß der From⸗ men. Gib / daß ich erkenne / daß ich / O GO7! deiner Gerechtigkeit Statthalter und Amtmann ſey / und daß du bey mir ſeyeſt im Gericht / und daß ich das Gericht nicht den Menſchen halte / ſondern dir / und demnach keine Perſon im Gericht anſehe,. Gib mir Gnad / daß ich Recht ſchaffe / ohn Anſe⸗ hen der Perſon / den Armen und Waͤiſen / und helffe den Elenden und Duͤrfftigen zu rechte / daß ich errette den Geringen und Armen / und erloͤſe ihn auß der Gottloſen Gewalt / daß die Grund⸗ Feſten deß Landes nicht fallen. Laß mich hoͤren / daß der HErz redet / daß er Friede zugeſagt ſeinem Volck und ſeinen Heiligen / daß ſie nicht auf eine Thorheit gerathen: Laß mir deine Huͤlffe nahe ſeyn / dann ich fuͤrchte dich / daß in meinem Lande Ehre wohne / daß Guͤte und Tre einander begegnen Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen / daß Treue auf der Erden wachſe / und Ge⸗ rechtigkeit vom Himmel ſchaue: Daß uns der Oll gebe / daj Schwang nichfüra ten Zorn die Stra Ich had gethan; deinem 6 Ker 6 ond nich ſlbedeine Gelobet vad gele und le Annen/ N 26. G bes,/ Ghdu 6 Undder alle Ehr ſprochen. Cbernnel Nrnu danckdir, dene an tggene Nſheſher Geſttegn ſehen Kmn helbaft ſiß denes 6 der Orſſi/d HEr: Gutes thue / jdaß unſer Land ſein Gewaͤche Rerde, wede, erde/ vo farcke ei e wahr deinh he⸗ hchſes tdlmic len kondz ind ene ie thonen ier Niernn Gibnemn und ſſeheven. ſchibi Cetfi⸗ ſchceſ Ps r uſbAn Gertcenn. nhalrſe erd, ha 4/ enttte nen une Gebet der Obrigkeit fuͤr die Unterthanen. 5 gebe / daß Gerechtigkeit fuͤr dir bleibe / und im Schwang gehe. Ach getreuer GOtt! behuͤte mich fuͤr Suͤnden / auf daß ich nicht deinen gerech⸗ ten Zorn verur ſache / und uͤber meine Unterthanen die Straffe bringe / wie der Koͤnig David ſagt! Ich habe geſuͤndeget / was haben dieſe Schaafe gethan; Segne ab er mein Land / und kroͤne es mit deinem Guth / dann deine Fußſtapffen trieffen von Fere Gib mir,/ daß ich alſo regiere / daß mein and nicht wider mich ſeufftze / ſondern daß daß ſelbe deines Lobes und Preiſes voll werden moͤge. Gelobet ſey der HErꝛ/ der allein Wunder thut/ und gelobet ſey ſein heiliger Nahme ewiglich / und alle Lande muͤſſen ſeiner Ehre voll werden/ Amen / Amen. 26. Gebet eines ſchwangern Wei⸗ bes / ſo GOTT mit Leibes⸗ Fruͤchten geſegnet. OſCh du allmaͤchtiger / wunderthaͤtiger / gnaͤdiger * GOtt! Schoͤpffer und Erhalter Himmels und der Erden / und aller Creaturen! der du uͤber alle Ehriſtliche Ehe⸗Leute ſelbſt den Seegen ge⸗ ſprochen: Seyd fruchtbar und mehret euch; Und abermal: Siehe! Kinder ſind eine Gabe deß HErꝛn / und Leibes⸗Frucht iſt ein Geſchenck: Ich dancke dir / daß du mir dieſes deines Seegens und deiner Gaben in meinem Eheſtand haſt theilhaff⸗ tig gemacht / und bitte dich / du wolleſt meine von dir beſcher te Leibes⸗Frucht ſegnen / mit deinem H. Geiſt begnaden und beſeeligen / in die Zahl deiner lieben Kinder auf⸗ und annehmen,/ und dieſelbe theilhafftig machen der allerheiligſten Empfaͤng⸗ niß deines lieben Sohns / meines HErꝛn JEſu Chriſti / daß ſie dadurch geheiligt und gereiniget werde / von der gifftigen Seuch der Erb⸗Suͤnde / D 2 daxinn 60 Das vierdte Gebot / darinn ſie empfangen iſt. Ach HErt GOtt! ich und meine Leibes⸗Frucht ſind beyde von Natur Kinder deß Zorns / aber du lieber Vatter erbarm dich uͤber uns / und entſuͤndige meineLeibes⸗Frucht mit Iſopen / daß ſie rein werde / waſche ſie / daß ſie Schnee⸗weiß werde / ſtaͤrcke und erhalte dieſelbe in Mutter Leib / biß zur Stunde da ſie ſoll ans Licht gebohren werden. Es iſt dir ja dieſe meine Leibes⸗Frucht nicht verborgen / da ſie gebildet iſt in Mutter⸗Leibe / deine Haͤnde haben ſie ja berei⸗ tet / was ſie um und um iſt. Du haſt derſelben Le⸗ ben und Odem gegeben / laß dein Auf ſehen dieſelbe bewahren. Behuͤte mich fuͤr Furcht und Schre⸗ cken / und fuͤr den boͤſen Geiſtern / die da deiner Haͤnde Wercke gerne wolten verderben und zer⸗ brechen. Gib ihr eine feine vernuͤnfftige Seele/ und laß ſie wachſen zu einem geſunden und unbe⸗ flecktem Leibe / mit vollkommenen geſunden Glie⸗ dern / und wann Zeit und Stunde vorhanden / ſo entbinde mich in Gnaden. Gib mir Staͤrcke und Krafft zur Geburt / befoͤrdere dieſelbe mit deiner allmaͤchtigen Huͤlffe / und lindere mir meine Schmettzen / dann es iſt dein Werck / eine wunder⸗ thaͤthige Krafft deiner Allmacht / ein Werck dei⸗ ner Gnade und Barmhertzigkeit. Gedencke an das Wort / das du ſpracheſt: Du haſt mich auß meiner Mutter Leibe gezogen / auf dich bin ich ge⸗ worffen von Mutter⸗Leib / du biſt mein GOtt von meiner Mutter Leibe an / du wareſt meine Zuver⸗ ſicht / da ich noch an meiner Mutter Bruͤſten war. Du biſt ein GOtt / der aller Menſchen Noth weiß und ſiehet / und haſt ja geſagt: Ein Weib / wann ſie gebiehret / ſo hat ſie Traurigkeit / dann ihre Stunde iſt kommen. Ach HErꝛ! um dieſes deines hertzlichen Mit⸗ leidens und erbarmepden Hertzen willen bitt ⸗ ollef ſnde liechthel geradent ſieindeie ne Gnal Hen dur guch die Kindl da du ſo men und Himmel Ach d rla auf ſie / Geſe⸗ 8 kon heiligeun dir waſchen ſe auch nerheilt ben Nn und ein Und bleibe Eteben, Grſiun 7 An Gnädie ter der ethaſt: en Hatt ſibet al fißgfin iGo e von Nur atter atten ſheſt i Thaltedſce da ſeſche r ſodlgene lſegit benſeſeke d detn ſthent tchtundee dienhen derle , finfteed Urdenundu. igeiunn evorhenten rEtirkin ſbente re nit h Eranevint eir Wutt Gedemi⸗ haſt ice Uichlirtt ein CO uikin Briſferte en cte Ve /te E = ,/dom ſcheßt nn eleſt mr eines ſchwangern Weibes 6 haſt / lindern / u E ne Angſt⸗ die du zuvor . Liecht helffen nd meiner lieben Leibes⸗Fr geſehen Veradenmwolf mit geſundem jebendi Rrucht ans ſie in dein oreulrten Gliedern. Dir beb und ſe Gnade enaetrige⸗ vaͤtterliche Haͤnd efehl ich HEr: JEſuE armhertzigkeit/ und ege ſie dir du auch di i Chriſte in deine heilige Ar ſie dir / die uchkirf⸗ eine Leibes⸗Frucht ſaeſt / tw daß da du ſpra geſegut haſt / die ſie zu dir br wie du men / und ir ſt: Laſſet die Kindlein zu achten / Him vehret ihnen nicht / da zu mir kom⸗ mwlelreich⸗ nn ſolcher iſt das u getreuer Heyland! ſo bringe ich auch dieſe mein ſe meine Leibes⸗Frucht zu dir / lege deine Hand auf ſie / ſegne ſie a urf uch mit dem Finger deines Hei G ſies und begnade dieeibes wernſeitien Pe. Keite kund nen⸗ mit der heiligen ſeeligen 4 if Wiedergeburt, ma ſie zum ewigen Leben du lie hennor t, mache ſie zu einer neuen C rch di⸗ ſa auch en iige dieſelbe mit deinem Bl eatur⸗ ſier genltgind ied deines H. Leibes ſeyn r hal, ner We n dhriſtlichen Kirchen/ daß auß de der ke; Muier i c ein Lob zugerichtet werſe, e bleiben wege, dure⸗ ke H. ger ens ens Sterben / und dei en deamen, Eheiſtemn/ Undedeinen heiligen Namen/ SCſum “ 27. Gebet einer Wittwen Achan 8 , er huͤlffreicher / freundlicher ien N rG tt! der du dich ſelbſt ein ach iſen / und Richter der Witleenen Wat⸗ net haſt: Einen V t haſt: Einen Vatter der Waiſen / dieweil ſie kei⸗ nen Vatter auf E liebe auf Erden haben / der ſi ke ſtebee, gis ſeine leibliche Kinder, deſie ſ⸗ berglich r ſie ſorget / als ein leiblicher Varen dan 2 ihnen 62 Das vierdte Gebot / Gebet einer Wittwen. ihnen ihre Nothdurfft ſchafft / als ein Vatter / der ſie erzeucht / ſie troͤſtet / ſich uͤber ſie in Kranckheit und Elend erbarmet / als ſich ein Vatter uͤber ſeine Kinder erbarmet. Diß freundliche und holdſee⸗ lige Vatter⸗Amt haſt du dich erbotten / auf dich zu nehmen / darum wirſt du es auch an mir / an mei⸗ nen und allen armen Wayſen gantz vaͤtterlich und treulich verrichten / meine und alle arme Wayſen vaͤtterlich lieben / verſorgen / ernaͤhren / erziehen/ ſie troͤſten / und dich uͤber ſie / als ein hertz lieber Vatter / erbarmen. Einen Richter der Wittwen haſt du dich genennet / weil diefelben viel von der ungerechten Welt leiden muͤſſen / und keinen Schutz noch Troſt haben / und als Elende / Troſt⸗ Berzaſſene⸗ alle Wetter muͤſſen laſſen uͤber ſich gehen. , Darum bitte ich dich demuͤthiglich / weil du ge⸗ laget haſt: Der HErꝛ / der dich gemachet hat / iſt dein Mann / der aller Welt GOtt genennet wird; du wolleſt auch mich / als eine Troſtloſe und Ver⸗ laſſene / in deinen allmaͤchtigen Schutz nehmen / und nicht ugeben⸗ daß mir Gewalt und Leid von der boͤſen Welt geſchehe / ſondern mich und mein betruͤbtes Hauß verwahren/ und umſchraͤncken mit deiner H. Verheiſſung: Du ſolt die Wittwen nicht beleidigen / ſie werden zu mir ſchreyen / und ich werde ihr Gebet erhoͤren / und dein Weib zur Wittwen / und deine Kinder zu Wayſen machen. Laß ein Wort eine ſtarcke Mauer um mich und meine arme Wayſen her ſeyn / erwecke fromme ertzen / die da bedencken / daß ein reiner und un⸗ befleckter Gottesdienſt ſey / Wittwen und Wayſen in ihrem Truͤbſal beſuchen / das iſt / mit Rath / und Huͤlff / und Troſt beſichen⸗ Behuͤte mich / lieber Vatter! fuͤr den L Zungen / gib mir deine Gnade / daß ich in dieſer meiner gen⸗Maͤulern / fuͤr falſchen Dasd einer E ſte/and ten Gla Du w od wich⸗t Skepte undmen dertrock welche/ ihrem O glleindr Kindern ich erken und So leben 50 Eile )und lichen kegietef Pfundt bin, ( ſete ner bin Dilnt dutol Dtſen n ein Batent ein Kut⸗ atter ſunf⸗ e undek ten aufk annit/ant gdaterih ecene We Phren ahtn einhefel tetder enbil tin 1, u 8Eenme d ſſnſe: Das vierdte Gebot / fuͤr die AUmtswerck c. 63 meiner Einſamkeit meine Hoffnung auf dich allein ſetze / an dir all meinen Troſt habe / dich mit wah⸗ rem Glauben und ſtarcker Zuverſicht ergreiffe. Du wolleſt auch meine Weeel Kaͤſtlein ſegnen/ und nicht laſſen leer werden / wie der Wittwen zu Sarepta / die den Propheten Eliam aufnahm/ und mein Oel⸗Kruͤglein nicht laſſen zerrinnen und vertrocknen / wie der armen Wittwen geſchah / welche / nach deß Propheten Eliſaͤi eegen / auß ihrem Oel⸗Keuͤglein aue ihre Gefaͤſſe fuͤllete / und allein durch GOttes Wort und Seegen mit ihren Kindern ernaͤhren und erhalten wurde / auf daß ich erkenne / daß du mein Vatter / Erhalter / Troſt und Schutz biſt / durch JEſum Chriſtum deinen lieben Sohn / unſern HErm / Amen. 28 Gebet fuͤr die Amts Wercke/ und um Goͤttl. Regierung. Heiliger⸗ barmhertziger / allein weiſer GOtt und Vatter! der du alles nach deiner Goͤtt⸗ lichen Vorſichtigkeit und Weißheit ordneſt und regiereſt / und deinen Knechten einem jedweden ſein Pfund vertraueſt / unter welchen ich der Geringſte bin. Siehe! ich bin zu gering aller der Barm⸗ hertzigkeit und Treu / die du an mir thuſt: Dann wer bin ich / daß du mich hieher gebracht / und in diß Amt geſetzet haſt? Ich bitte dich demuͤthiglich / du wolleſt mir auß Gnaden vergeben / daß ich in dieſem meinem Beruff zum oͤfftern nachlaͤßig ge⸗ weſen bin / und nicht alles nach deinem Work und H. Willen verrichtet habe. Ach HErꝛ! wende die Straffe von mir da du ſprichſt: Verflucht ſey / der deß HErn Werck nachlaͤßig thut. . Ach HErꝛ mein GOtt / ſey mir gnaͤdig / und re⸗ Aere mich hinfuͤro mit deinem H. Geiſt / daß ich die ercke meines Beruffs und alle meine Sache 4 nach 6 Das vierdte Gebot / fuͤr die Amtswerck /ꝛ. Dosfi nach deinem Goͤttlichen Wort richte / und darinn ſur allen Dingen ſuche die Ehre deines Goͤttlichen Namens / die Befoͤrderung deines Reichs / und die Vollbringung deines H. Willens / und ſtets an das Wort gedencke: Wer mich ehret / den will ich wieder ehren: Gib mir den Geiſt deß Raths / der Weißheit und deß Verſtandes / daß ich in meinen Kathſchlaͤgen nicht irre / laß den Engel deß groß E Raths meinen Lehrmeiſter und Rath⸗Geber yn / und welcher Menſch weiß Gottes Rath / und wer kan dencken / was GOtt will? Dann der ſterblichen Menſchen Gedancken ſind mißlich / und unſere Anſchlaͤge ſind gefaͤhrlich / darum ſende du deinen H. Geiſt auß der Hoͤhe / der mich lehre / was dir gefaͤllt / und mein Thun auf Erden richtig werd / erleuchte du meinen Verſtand mit deinem Goͤttlichen Licht / dann du erleuchteſt meine Leuch⸗ te / du HErꝛ mein GOtt! macheſt meine Finſter⸗ niß Licht / ſende deine Weißheit / daß ſie bey mir ſey / und mit mir arbeite / ſende deinen Engel fuͤr mir er / der zu allen meinen Geſchaͤfften mir den Weg ereite / und alle Hinder niß auß dem Weg raume / wie du dieſe Gnade erzeiget haſt allen deinen ge⸗ treuen Dienern von Anfang her. Mache mich auch tuͤchtig zu dem Amt und Wercken / die ich ver⸗ richten ſoll/ dann das Vertrauen habe ich zu dir / nicht daß ich von mir ſelber tuͤchtig ſey / Rath zu finden / ſondern du wolleſt mich berathen / als dein Werckzeug und Gefaͤß deiner Gnaden / daß ich die Gaben / ſo du mir vertrauet haſt / recht moͤge ge⸗ brauchen / dir zu Ehren / und zu Nutz meines Naͤchſten. Und weil ich weder Anfang / Mittel noch Ende verſtehe / wie ich mein Amt fuͤhren ſoll / ſo mache du / mein lieber GOtt! den Anfang / re⸗ giere das Mittel / und ſegne das End / und gib einen gluͤcklichen Fortgang und gedeyhlichen Außgang / vann 5 anndu⸗ ſedil/was heine han daß wur a vonſtatte re und ſte daß er mn nicht per Huͤter of hewahre anbißin —,— 29,0 ſa ch bekennen unn auch/ Nichſen imir ſolch Raaochpie mein den auch demn gtserci ſte/ undder ines Ghte Neichs, ns undftet tet dennk! deß Arttt Cnuelke ind Herpe otes ihe wil? Dunl ſudnßitt ,darurſte der nic ufEent fondutien teſttertte ſſebihrii bn e enneh. dinn Vone olen dent cin din habeichtt en d etheneetr en,Niſel richenie Nuß nin fang nt füßrenſe Arft nglile = Das fuͤnffte Gebot / Gebet um Sanfftmuth. 6 dann du haſt alles in deinen Haͤnden / darum ſchaf⸗ fe du / was ich vor oder hernach thun ſoll / und halt deine Hand uͤber mir. Gib Gnade und Seegen / daß mir alles nach deinem Willen moͤge gluͤcklich von ſtatten gehen / wie Joſeph und Daniel. Weh⸗ re und ſteure deß boͤſen Feindes Liſt und Betrug / daß er mich an dem Guten / das ich thun ſolle/ nicht verhindere oder ſchade / halt ſelber / O du Luter Iſrael! Wacht und dei uͤber mich / und ewahre meinen Eing ang und Außgang von nu an biß in Ewigkeit / Auet. bgang n Das fuͤnffte Gebott. 29. Gebet um Sanfftmuth. W HEr: JEſu Chriſte! du uͤberguͤtiges / ſanfftmuͤthiges / holdſeeliges / freundli⸗ ches / mildes und liebreiches Hertz! Ich bekenne und klage dir / daß ich leyder! von Natur ſehr zum Zorn und Raachgier geneigt bin / dich auch / O du langmuͤthiges Hertz! und meinen Naͤchſten damit offt beleidiget hab. Ach! vergib mir ſolchen meinen ungerechten Zorn / Eyfer / Raachgier und Feindſchafft / damit ich mein Hertz / ja mein Leib und Seele befleckt und verunreiniget / auch dem Satan und ſeinen Wercken / in mir Raum und Statt gegeben habe. Nimm die har⸗ te Straf von mir / die du draͤueſt / daß die zornigen Todſchlaͤger deß hoͤlliſchen Feuers ſchuldig ſeyn / und das Reich GOttes nicht ererben ſollen. Gid mir / O du ſanffrmuͤrhiges Hertz! deine heilige Sanfftmuth / lehre mich meinen Zorn/ und alle boͤſe Neigungen daͤmpffen / und durch Langmuth uͤberwinden. Gib / daß dein Wort in mir kraͤff⸗ tig ſey / und mein Hertz reinige und aͤndere / da du D 5 ſprichſi⸗ es Das fuͤnffte Gebot/ ſprichſt: Lernet von mir / denn ich bin ſanfftmuͤ thig / und abermal: Seelig ſind die Sanfftmuͤthi⸗ gen / ſie werden das Erdreich beſitzen; Seelig ſind die Friedfertigen / ſie werden GOttes Kinder heiſ⸗ ſen; Seelig ſind die Barmhertzigen / ſie werden GOttes Barmhertzigkeit erlangen. Ach! beſprenge mein Hertz mit der Gelindig⸗ keit deiner Sanfftmuth / daß ich nach deinem Exempel gelinde ſey gegen jedermann / meine Be⸗ leidiger nicht wieder beleidige / meine Verfolger nicht wieder verfolge / nicht wieder ſchelte wann ich geſcholten werde / nicht draͤue wann ich leide / ſondern es alles dem heim ſtell / der da recht rich⸗ tet / und dem die Raache gebe / der da ſagt: Die Raache iſt mein / ich will vergelten / ſpricht der Erꝛ. Gib / daß ich auß wohlthaͤtiger gelinder anfftmuth meine Feinde ſpeiſe / wann ſie hun⸗ bert und traͤncke / wann ſie duͤrſtet / dann ſo thuſt u mir / O du freundlicher / langmuͤthiger HEr⸗ JEſu Chriſte! Wie viel Gebrechen haͤltſt du mir zu gut / wie viel Suͤnde vergibſt du mir/ deckeſt zu / heileſt / duldeſt und traͤgeſt dieſelb / und thuſt mir uͤber das noch unzehlich viel Gutes / und uͤber⸗ windeſt mich mit Wohlthat und Guͤte / hoͤreſt iſchen nicht auf mir Gutes zu thun / und laͤſſeſt dich mei⸗ ne Undanckbarkeit und Boßheit nicht von deiner Guͤte abwenden. Ach! gib mir auch ein ſolch freundliches / guͤti⸗ ges Hertz / daß ich mich das Boͤſe nicht laſſe uͤber⸗ winden / ſondern das Boͤſe mit dem Guten uͤber⸗ winde. Gib / daß ich meines Naͤchſten Schwach⸗ heit und Gelindigkeit tragen moͤg / daß ich nicht Raunn gebe dem Laͤſterer / auch ſo mich jemand be⸗ leidigt/ nbrſtuche oder Boͤſes wuͤnſche / ſondern leegne / die mir fluchen / fuͤr die bitte / ſo mich be⸗ leidigen / gutes thue denen / ſo mich verfolgen / el der ſeine S Guteunds Gio mi ſertigen, Grofl un ſdaßi untergehea nen Feind nenhabe/ harden / nen laſſe, mit dem ſich/ mit hatig/au nehoffnn nicht hen Schwach tragenw hoch die ſich mit habhelf vergibn in dein ſ⸗ 1/und 30 gnen ſeſinenn ſlbſ/ w giſtiges ſtre ſt derbten ig/ ſ 9 Ghaſrin ſeSafint en; Selge tes Kindar gen/ſeret n it de Gn ch unch nann/cen? einebett⸗ cerſchetne. ewann ite⸗ der urit Nerdaſiat Gebet wider den Zorn. 697 daß ich ein Kind ſey unſers himmliſchen Valters/ der ſeine Sonne laͤßt aufgehen und ſcheinen uͤber Gute und Boͤſe. . Gib mir einen ſtillen / fanfftmuͤthigen / fried⸗ fertigen / gewiſſen / neuen Geiſt / daß ich keinen Groll und Widerwillen in meinem Hertzen behal⸗ te / daß ich die Sonne uͤber meinen Zorn nicht laſſe untergehen / daß ich mich nicht freue / wanns mei⸗ nen Feinden uͤbel gehet / ſonder Mitleiden mit ih⸗ nen habe / und keine Feindſchafft im Hertzen / Ge⸗ baͤrden / Angeſicht / Worten und Wercken erſchei⸗ nen laſſe / ſondern gegen jedermann ſeyn moͤge mit dem Hertzen mitleidig / mit Worten freund⸗ lich / mit Gebaͤrden holdſeelig / mit Wercken wohl⸗ thaͤtig / auf daß mein Gebet nicht verhindert / mei⸗ ne Hoffnung nicht zu ſchanden / mein Gottesdienſt nicht verwerfflich werd / auf daß auch meine Schwachheit von andern hinwieder mitleidig ge⸗ tragen werde. Ach! laß mich erkennen / daß ick noch viel groͤſſere Schmach wuͤrdig bin / weili dich mit meinen Suͤnden in deiner Creutzigung hab helffen ſchmaͤhen / verſpotten und verſpeyen / vergib mir meine Suͤnde / und ſchleuß mein Hertz o in dein ſanfftmuͤthiges Hertz / daß meine Seele in dir / und in deinem Hertzen ewig Ruh finden moͤge 30. Gebet wider den Zorn. ACh HErt JEſu Chriſt! du freundliches / lang⸗ muͤthiges / liebreiches / ſanfftmuͤthiges / ge⸗ dultiges Laͤmmlein GOttes / du weiſt und erken⸗ neſt meine hochverderbte Natur beſſer / dann ich ſelbſt / wie ſie durch den grimmigen Loͤwen die alte gifftige Schlange / den Satan vergifftet und zer⸗ ſtoͤret iſt. Ach! wie iſt dieſer Affect unſers ver⸗ derbten Hertzens fuͤr andern ſo eltig⸗ ſo unſin⸗ nig / ſo grimmig / wie bald iſt doch der Menſch uen orn 68 Das fuͤnffte Gebot / . Roe zu bewegen / mit einem kleinen Luͤfftlein oder Irtlein iſt dieſer hitziger feuriger Affeet aufge⸗ blaſen / alſo / daß man offt im Augenblick vergiſſet / daß man ein Menſch / daß man ſterblich iſt. Im Augenblick iſt erloſchen alle Lieb / Barmhertzig⸗ keit / Sanfftmuth / Gedult / Demuth / Langmutht Guͤtigkeit / Freundlichkeit / Leutſeligkeit / dabey man ſonſt rechte wahre Chriſten kennet / und dar⸗ inn die Generoſitaͤt und Adel menſchlicher Natur ehet. Ach! wie bald iſt durch den grimmigen orn / auß dem ſchoͤnen Bilde GOttes / ein Bild deß grimmigen Satans gemacht / GOttes Huld und Gnade verlohren / der H. Geiſt / der Geiſt deß Friedens / betruͤbet / ja außgegoſſen / das Reich GBDttes in unſern Hertzen zerſtoͤret / welches iſt Friede und Freude im Heil. Geiſt / die Seeligkeit in die hoͤchſte Gefahr geſetzet / das Kennzeichen ei⸗ nes wahren Chriſten und Gliedes Chriſti verloh⸗ ren / der elende Leib gekraͤncket/ die Kraͤfften der Geſundheit zerbrochen / der Schlag / jaͤhender Tod / und viel andere Kranckheiten verurſachet / ja offt durch Zerruͤttung der Sinne/ und Zer⸗ ſtreuung der Geiſterlein deß Lebens / ſo im Hertzen wohnen / Wahnſinnigkeit erreget / ja offt deß lei⸗ digen Teuffels Beſitzung verurſacht. Ach du freundlicher / gnaͤdiger / langmuͤthiger GOTT und Vatter! lehr uns das bedencken / daß wir zu lchem Pl Unfall und Unheil nicht Urſach ge⸗ ben / unſer Leib und Seel durch den leidigen Zorn nicht in Gefahr ſtuͤrtzen. . Gib uns eine ſolche Sanfftmuth / daß wir die Sonn uͤber unſern Zorn nicht laſſen untergehen/ daß wir auch nicht Raum geben dem Laͤſterer / daß wir moͤgen langſam ſeyn zum Zorn / dann deß Menſchen Zorn thut nicht / was fuͤr GOtt recht ; ſo kan auch bey den Zornigen keine Weißtan 8 ſehn / dann nih deß⸗ Cen kanw firtigenn Achi wir ſelbſt wo bedllefen unbilich, richt / un gehüͤhret muß wide ket uns en ſichen ⸗ wit ſo ho⸗ dultunde biſtalen. deine Rag mein Urt 8 ſiind N itn und Gel mut un un nſchl 6 biſ H ſn een /daß (oltent undern e hafunsd en /unde ſeſengne bigen en Aftren et Afenn ublickvezf etblichft Bornhef udkegn ſelgtet/ keunet ut ſſcicen dengtirne Otta end 4/ GOte, bif/ne goſſer e rue ,dee Kmntee 6Crſ die Kifen cſog /te tmnunnt ine/, ſinft /eſin ſcgt Gebet wider den Zorn. 6 ſeharn der Jorn verhindert den Geiſt und Ge⸗ muͤth deß Monſchen / daß er nicht ſehen und den⸗ cken kan was recht iſt; ſo iſt anch uyker den Hof⸗ faͤrtigen und Ehrgeitzigen immer Zorn und Zanck. ch! wir zuͤrnen mit andern ſo bald / und verſe⸗ hens doch ſelber ſo leicht und gering / daß wir ſelbſt wohl alle Stunde Gnade und rharmm beduͤrffen. Ach! wie offt raͤchen wir uns ſelbſ unbillich / ja unſinnig / und greiffen dir in dein Ge⸗ richt / und nehmen dir die Raache / ſo dir allein gebuͤhret / daß ſich offt deine Raache umwenden muß wider uns ſelbſt. Ach; wie offt widerfaͤh⸗ ret uns etwas das gar recht iſt / nach deinem heim⸗ lichen Gericht und verborgenem Rath / daruͤber wir ſo hoch zuͤrnen / dadurch du doch unſer Ge⸗ dult und Demuth probiren wilt. Ach GOtt! du biſt allein gerecht / und deine Gerichte ſind gerecht/ deine Raache iſt billich. Aber ich bin ungerecht/ mein Urtheil iſt offt unrecht / meine Raache iſt ſuͤndhafftig. O HErꝛ JEſu Chriſte! du Brunn der Guͤtig⸗ keit und Langmuth / du Richtſchnur aller Tugend und Gelindigkeit / pflantze in mir deine Sanfft⸗ muth und Gedult/ erneuere und reinige mein Hertz von den heßlichen Affecten. Gib mir ein menſchlich Hertz / und nimm das ſteinerne Hertz hinweg. Gib mir ein geiſtlich Hertz / und nimm das fleiſchliche Hertz hinweg / laß uns deinem Cxempel nachfolgen wann wir beleidiget wer⸗ den / daß wir nicht wieder ſchelten / wann wir ge⸗ ſolten werden / nicht draͤuen / wann wir leyden / ondern es dir heimſtellen / der du recht richteſt. Laß uns deinem Exempel nach / unſere Feinde lie⸗ ben / und Gutes thun denen / die uns verſolgen/ die ſeegnen / die uns fluchen / fuͤr die bitten / die uns beleidigen / auf daß wir Kinder ſeyn moͤgen un⸗ D 7 ſers 70 V Das fuͤnffte Gebot / ſers Ueben Vatters im Himmel / welcher ſeine Fmn ß Sonne laͤßt aufgehen uͤber Gute und Boͤſe / da wir uns nicht laſſen das Boͤſe uͤberwinden / ſon⸗ um deines heiligen Nahmens Ehre willen / Amen. 31. Gebet fuͤr unſere Feinde. Ah HEr: JEſuChriſte! du liebreiches / freund⸗ Müches/ ſanfftmuͤthiges Hertz / du haſt befoh⸗ len und geſagt: Liebet eure Feinde/ ſegnet die euch fluchen / thut wohl denen / die euch haſſen / bittet fuͤr die / ſo euch beleidigen und verfolgen / auf daß ihr Kinder ſeyd eures Vatters im Himmel/ der Papaln ſeine Sonne laͤſſet aufgehen uͤber Boͤſe und Gute/ und laͤſſet regnen uͤber Gerechte und Ungerechte. Ach himmliſcher Vatter! gib mir ein ſolch Hertz / auf daß ich dein Kind erfunden werde. Gib mir das Hertz und den Sinn deines lieben Sohns/ meines HErm JEſu Chriſti / daß ich auch mit ihm auß erbarmender Liebe ſage: Vatter vergib ihnen / da er auch fuͤr die bat / ja ſein Blut fuͤr die vergoß / die ſein Blut vergoſſen. Ach mein GOtt! tilge in mir auß allen Zorn / Raachgier und Unge⸗ dult / daß ich allen meinen Feinden / nicht allein gern und von Hertzen vergebe / ihnen nicht fluche / noch Übels wolle / ſondern ſie ſegne / daß ich ſie nicht haſſe / ſondern liebe als dein Geſchoͤpff / fuͤr welche auch Chriſtus mein HErꝛ geſtorben iſt / Uur Sanff ill Hertz dern daß wir das Boͤſe uͤberwinden mit Gutem; igeet/dr ſter / und walt. aban/ ihm: Hl dannften nigen Eſa ſich und den Zorn hmeſt riſen / n heh den e owenun eißEntww⸗ Eedeß Be ochder dos dan Vaoſerd und ſein Blut fur ſie vergoſſen. Und wie du dei ⸗ ne Sonne laͤſt uͤber ſie aufgehen / alſo gib mir / daß . die Sonne meiner Liebe und Erbarmung uͤber ih heiſſun ſtlſſe kommen. Mhme wie ſchr Zorns /d Penzul ebetzu herſhnt nen aufgehe / und daß der Regen meiner Guͤti ken auſgehalleundoe⸗ Regenmei Oenſe Ach lieber Vatter! gib ihnen wahre Buſſe und der Bekehrung / daß ſie dein Zorn und Gerichte nicht dun auͤbereile / daß ſie nicht inibrem Haß und Neid / mſb 3 Grimm Urßen — Wice i und Bei erwinden e en mit e Wilen N Ferce Gebet fuͤr unſere Feinde. 71 Grimm undZorn ſterben. Lencke ihnen ihr Hertz zur Sanfftmuth und Demuth. Gib ihnen ein neu Hertz / Sinn und Muth / mildere ihre Haͤr⸗ tigkeit / du biſt ja ein GOtt aller lebendigen Gei⸗ ſter / und haſt aller Menſchen Hertz in deiner Ge⸗ walt. Du kameſt ja deß Nachts im Traum zu Laban / dem Feinde deß Jacobs / und ſpracheſt zu ihm: Huͤte dich / daß du mit Jacob nichts anders dann freundlich redeſt. Du ſaͤnfftigeſt ja den zor⸗ nigen Eſau / daß er ſeinen Bruder Jacob freund⸗ lich und mit Thraͤnen empfieng. Du mildereſt den Zorn Davids / durch die Abigail / daß er den Nabal nicht erwuͤrget. Aber mein GOTT! du zahmeſt ja die Loͤwen / daß ſie den Daniel nicht zu⸗ riſſen / und haſt ja geſagt: Die Woͤlffe werden bey den Laͤmmern wohnen / ein kleiner Knabe wird Loͤwen und Maſt⸗Vieh mit einander treiben / und ein Entwehnter wird ſeine Hand ſtecken in die Hoͤh⸗ le deß Baſilisken. Man wird nirgend verletzen noch verderben auf meinem heiligen Berge / dann das Land iſt voll Erkaͤnntnuͤß deß HErꝛn / als mit Waſſer deß Meers bedeckt. Auf dieſe deine Ver⸗ heiſſung bitte ich / bekehre meine Feinde / daß ſie ablaſſen vom Zorn / auf daß ſie nicht im Zorn um⸗ kommen. . Ach mein GOtt und HErtlehre ſie bedencken / wie ſchroͤcklich es ſey / wegen eines zeitlichen Zorns / deinen ewigen Zorn tragen muͤſſen. Gib Geen zu bedencken / daß ſie durch den Zorn all ihr ebet zur Suͤnde machen / und daß um ihrer Un⸗ verſoͤhnligkeit willen alle ihre Opffer und Gottes⸗ Dienſt verworffen werden / wie das Opffer Cains. Lehre ſie bedencken / daß der unbarmhertzige Knecht in den ewigen Schuld⸗Thurn geworffen ward / ja / daß die / ſo vergeblich zuͤrnen / Todſchlaͤ⸗ ger ſeyn / welche das ewige Leben nichthaben den „ Das fuͤnffte Gebot / um Chriſtliche ihnen bleibend. Ach mein GOtt und HEr was iſt mir mit ihrem zeitlichen und ewigen Schaden gedienet / ihr Zorn ſchadet ihnen ſelbſt mehr dann MM—α mnehr / und iſt ihr eigen Verderben und Verdamm⸗ Mein GOTöT! es ſagt ja dein Wort / wann je⸗ mands Wege dem HErm gefallen / ſo machet er auch ſeine Feinde mit ihm zufrieden / ach! vergib mir meine Suͤnde / erhalte mich in deiner goͤttli⸗ chen Furcht / dann du haſſ allein Gefallen an de⸗ nen / die dich fuͤrchten / und alſo werden mir auch meine Feinde verſoͤhnet werden. Hilff / daß ich ſie mit Liebe und Wohlthat uͤberwinde / und feu⸗ rige Kohlen auf ihr Haupt ſammle/ auf daß ſie ſich ſelbſt erkennen / Buſſe thun / und nicht dem ewigen Feuer zu theil werden / dafuͤr wolleſt du ſie / O barmhertziger GOtt! bewahren/ durch JEſum Chriſtum / Amen. 32. Um Chriſtliche Barmhertzig⸗ keit gegen dem Naͤchſten. AbEh du barmhertziger / gnaͤdiger / freundlicher/ langmuͤthiger / gedultiger / liebreicher / hold⸗ ſeeliger Vatter im Himmel! Ich klage und beken⸗ ne dir meines Hertzens angebohrne Unart und Haͤrtigkeit/ daß ich mich mit Unbarmhertzigkeit und Unfreundlichkeit offt an meinem armen ſten verſuͤndiget habe / mich ſeines Elends und Un⸗ falls nicht angenommen / kein rechtſchaffen / menſchlich / Chriſtlich und bruͤderlich Mitleiden mit ihm gehabt / ihn in ſeinem Elende verlaſſen / nicht beſucht / nicht getroͤſtet / nicht geholffen / und habe mich alſo von meinem Fleiſch entzogen / dar⸗ inn ich nicht gethan als ein Kind GOttes / dann ich bin nicht barmhertzig geweßt / wie du mein Vatter im Himmel / habe nicht bedacht / wace neen nuͤß / dafuͤr wolleſt du ſie in Gnaden behuͤten. Bar Nn Dr Gen/ ſien außdanng ertigen/ clangen. thei deß⸗ ſuuche/n rig gevet cket/ und wendedie / und epen / Res ſeben unnd berg Bornnhe ul aber Ammert bald und wedas ſigantz (afertu nenſol ldenha et maͤſeen wiewie. r/ſagt ſenſaben rffih undhene wigen Schet elbſt neßrke und Velen aden beher Wort/won et/ ſo nact den /ahl n in deinergt Gefolenan werdenm ſe lß/N tifde, u nle/ af / ud ne hafir folet N henahren Enzcc⸗ chſten. ſens lehreſcet , iage uitt, hrne unn bornhef em ornntiſe Clepen tcſ Hich hi ende Nel ighifen entſoge D GOte vele leg Barmhertzigkeit gegen dem Naͤchſten. 23 HErr Chriſtus ſaget: Seeug ſind die Barmher⸗ zigen / ſie werden Barmhertzigkeit erlangen / dar⸗ auß dann gewiß folget: Unſeelig ſind die Unbarm⸗ hertzigen / dann ſie werden keine Barmhertzigkeit erlangen. Ich habe nicht bedacht das letzte Ur⸗ theil deß Juͤngſten Gerichts: Gehet hin ihr Ver⸗ fluchte / in das ewige Feuer / dann ich bin hunge⸗ rig geweßt / und ihr habt mich nicht geſpeiſet / na⸗ cket / und ihr habt mich nicht gekleidet. Ach barmhertziger Vatter! vergib mir dieſe chwere Suͤnde / und rechne mir dieſelbe nicht zu / wende die ſchwere und gerechte Straffe von mir ab / und laß kein Unbarmhertzigkeit uͤber mich er⸗ gehen / ſondern nimm das barmhertzige Hertz dei⸗ nes lieben Sohns an fuͤr meine Suͤnde / decke zu / und vergiß meiner Unbarmhertzigkeit / um der Barmhertzigkeit willen deines lieben Sohns. Gib mir aber ein barmhertziges Hertz / welches da jammert meines Naͤchſten Elende; und laß mich bald und leicht zum Mitleiden bewogen werden/ wie das edle Gemuͤth meines HErm JEſu Chri⸗ ſti gantz mitleidig iſt / welchen unſer Elend bald jamert und zu Hertzen gehet / dann wir haben nicht einen ſolchen Hohenprieſter / der nicht koͤnnte Mit⸗ leiden haben mit unſrer S chwachheit; darum hat er muͤſſen verſucht werden in allen Dingen / gleich wie wir. Ach! gib mir Gnade / daß ich meines Naͤchſten Creutz und Elend helffe lindern / und nicht groͤſſer machen / daß ich ihn troͤſte in ſeinem Betruͤbnuͤß/ und alle / ſo betruͤbtes Geiſtes ſind: daß ich mich er⸗ barme uͤber Fremdlinge / uͤber Wittwen und Way⸗ ſen / daß ich gern helffe / und nicht liebe mit der Zun⸗ gen / ſondern mit der That und Warheit. Der Suͤn⸗ der / ſagt der weiſe Mann / verachtet ſeinen Naͤch⸗ ſten / aber wohl dem / der ſich deß Elenden erbarwe. 1 54 Das fuͤnffte Gebot / um Chriiſtlick Fl Gi mir ein ſolch Hertz/ O Vatter! daß ich ſaſn ſch n gleich wie du mit Gelindigkeit und vielem Erbar, weafthatt men und Verſchonen richte / auch keinen Ruhm enihadure ſuche in der ſcharffen Gerechtigkeit / ſondern die der gfi ſelbe nach Gelegenheit mildere mit Guͤte / dann wuefthe die Barmhertzigkeit ruͤhmet ſich wider das Ge⸗ unddu Na richte. Ach lieber GOtt! du haſt Gefallen an ich meinen Barmhertzigkeit / und nicht am Opffer: Ach llaß hchtnid mich anziehen hertzlich Erbarmien / Freundlich, frichgegen keit / Demuth / Gedult / daß ich gerne vergebe/ ffing wie mir Chriſtus vergeben hat. Laß mich deine Prt dern groſſe Barmhertzigkeit gegen mich erkennen darn Nchlui ich bin zu geringe aller der Barmhertzigkeit / die hn n u von Mutter Leibe an mir gethan haſt / deine cnmeh Rnmherigkei iſt mir zuvor gekommen / da ich in ſerſ damn Suͤnden lag / ſie wartet auf mich / biß i kent⸗ lenin me / ſie umpfaͤhet mich / wann ich komme/ ſ⸗ fol⸗ ſibeſt⸗ get mir nach / wo ich hingehe / und wird miah Hünmun endlich zu ſich aufnehmen ins ewige Leben / Amen. limt D 33. Um Chriſtlich Freun olichten ſane . gegen den Naͤchſten. hailgen d HEr: JEſu cnc Ah du freundlicher / leutſeeliger HEt⸗ 6 Chriſte! du Schoͤnſter unter den Menſchen. ſcht die Kindern! holdſeelig ſind deine Lippen / lieblich iſt rmer Na⸗ deine Geſtalt / ehrwuͤrdig iſt dein Angeſicht / zier⸗ manedip lich ſind deine Gebaͤrden / freudenreich deine Au⸗ halſeners en / huͤlffreich deine Haͤnde / friedſam deine Fuͤſſ / daheiede iebreich dein Hertz: Du Brunn der Gnaden / du (cedeund Geſegneter deß HErrn / aller Ehr und Tugend Pm iit voll / voll Gnad / voll Liebe / du biſt nie muͤrriſch ſrihee K noch greulich geweſen gegen die Menſchen⸗Kin⸗ (ſaligen W. der / du haſt nie das zerbrochene Rohr zerbrochen / Ahſi noch das glimmende Toͤchtlein außigeloͤſchet. cenſund Ich klage dir meines Hertzens Unart und Un, egegteſt freundlichkeit gegen meinen Naͤchſten: ie lf m Lip Chrictie Vatter! In nd vitlnd Bkeit/ Kden e mit Ck haſt Gefle nten/ Veen ch gerne ⸗ 1 lus i fichekennt uenſetgfi ethen he Gftonmten ichkornne , /un igelehn⸗ Penrit teN ippen/ i Angfd,⸗ hanig dſamkennh trr Cheimi ſ nen, enſhee⸗/ ſehtttn⸗ gam. Ach! mache mich deinem hoidſeelgen Freuindlichkeit gegen den Naͤchſten. 25 haben ſich meine Gebaͤrden gegen ihn verſtellet/ wie offt hat ſich die Bitterkeit meines Hertzens ge⸗ gen ihn durch meinen Mun außgegoſſen / wie offt iſt der gifftige Baſilisk in meinen Augen geſeſſen/ wie offt hab ich zu meinem Bruder geſagt Racha/ und du Nar auß neidiſchem Hertzen / wie offt hab ich meinen Naͤchſten gehoͤnet / und zu ſeiner Ver⸗ achtung Wort erdichtet / ſchimpfflich und ſpoͤttiſch mich gegen ihn erzeiget / ja mit Mord⸗Pfeilen und gifftigen Mord⸗Stichen ihn beleidiget / und ſein Hertz verwundet. J Ach! vergib mir ſolche ſchwere Suͤnde / und kechne mir dieſelbe nicht zu / wende die Straffe von mir ab / dann damit hab ich GOtt ſelbſt gelaͤ⸗ ſtert / dann wer deß Armen ſpottet / der laͤ ert ſei⸗ nen Schoͤpffer / auch hab ich damit der leidigen boͤ⸗ ſen Geiſter Art nachgefolget / und der ſelben S pott / Grimm und Laͤſterung / ja das hoͤlliſche Feuer ver⸗ dienet. Dakum ſey mir gnaͤdig / und lehre mich heilſame Sitten und Er kaͤnntniß / die dir wohl ge⸗ fallen; Laß auß meinen Augen leuchten deiner eiligen Augen Lieblichkeit / auß meinem Munde einer Lippen Holdſeeligkeit / auß meinem Ange⸗ ſicht deines Angeſichts Freundlichkeit / daß mein armer Naͤchſter meines Angeſichts ſich freue/ meiner Lippen ſich troͤſte / daß meine Zunge ſey ein heilſamer Bauim deß Lebens / und ein Balſam / der da heile die Wunden meines Naͤchſten / wie du ſol⸗ che Freundlichkeit mir taͤglich beweiſeſt in deinem Wort / in welchem du mich troͤſteſt / wie eine Mut⸗ ter ihre Kindlein troͤſtet / und mir taͤglich mit hold⸗ ſeeligen Worten und Lippen zuſpuichſt S Ach! wie freundlich biſt du denen/ die dich ſu⸗ chen / und den Seelen / die nach dir fragen; Du begegneſt uns ſtets als ein freundlicher Braͤuti⸗ ilde Das fuͤnffte Gebot / 7⁵ das fünffte Bebok — ilde auch gleich und aͤhnlich / daß ich mit Gelin⸗ Vatne gegen jedermann / an maͤnniglich han⸗ dele mit Sanfftmuth / und jedermann begegne mit Guͤtigkeit / mit Rath erſcheine denen / ſo mich bit⸗ ten / mit Troſt den Bekruͤbten / mit Huͤlffe dem Duͤrfftigen / mit Freundlichkeit den Fruchtſamen / mit Dhoerierns den Tugendſamen: Daß in niemand ſchade mit Worten / niemand aͤrgerem Reden / niemand Loͤdte mit meiner Zungen / nie⸗ mand betruͤbe mit meinen Lippen / niemand er⸗ ſchroͤcklich bin mit meinen Gebaͤrden / ſondern mit Gelindigkeit trage die Schwachen / und durch Mitleiden zudecke deß Naͤchſten Gebrechen / Betrachtung / daß ich auch ein Menſch bin / un ndlich ſtraffe / aber nicht haſſe / ſondern Ge⸗ ke abchnn e⸗ Naͤchſten Schwachheit / jeder⸗ mann gern hoͤre / und freundlich antworte. Behuͤte mich ja fuͤr dem grimmigen Zorn / aß ſich meine Gebaͤrde nicht verſtellen / und dem grait⸗ ſamen hoͤlliſchen Drachen aͤhnlich werden/ ſon⸗ dern daß mein Angeſicht erſcheine / als eines Ee gels Angeſicht / voller Lieblichkeit und Holdſee 4 keit / dann das iſt der beſte Schmuck / die lacht⸗ ſchaffene Schoͤnheit ſetceen Tugenden geziere nd deine ſchoͤne Geſtalt / Chriſte Rmit der ſelben wolleſt du mich ſehwiicken und zieren / biß ich gas in dein edles Bild voll⸗ koͤmmlich verklaͤret werde / Amen. 34. Um Chriſtliche beſtaͤndige FreundſcOHafft. Ah du allerliebſter / du allergetreueſter / du al⸗ 6£ς . x lerbeſtaͤndigſter / du allerwahr hafftigſte eeund JEſu Chriſte! der du dich mit ewiger daß ich meiner Freunde Gebrechen erkenne / ſie Um Chri ſen ſund in d tigkeit im Gl wiefalſchun Valt /wie n d audern eig Menſch lrauen kan meinem Na de / techne laß mir nichi duſageſt. rigen undze und getreue ſeim Eteu rer nichtſch haſt geſchan ur auch ei gatmit mir als dues n und ewiger als mit in Hertz! V. O mein Exloͤſer JEſu ( ruͤderſchafft und Freundſchafft mit uns vertin, 1 derer Hertz i 6Dantt urch dein Unddurchd Einen ſ lr/ der de direin. hat/ der heenmitde Lerbesag ſchtledet dot Um Chriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft. 77 daß ſchmn den / und in Ewigkeit verlobet haſt in Gerechtig⸗ anmiminig tigkeit/ im Glauben. Ach! wie untreu iſt die Welt / tnannbegmn wie falſch und verlogen iſt die Freundſchafft dieſer denen /im. Welt / wie unbeſtaͤndig ſind menſchliche Hertzen / /mit hiſ und aͤndern ſich mit dem Gluͤck / und weil ich auch tdengrute ein Menſch bin / und meinen Kraͤfften nichts zu⸗ idſanen krauen kan/ ja auch offt Untreu und Falſchheit ſienamige meinem Naͤchſten bewieſen/ 6 bitte ich um Gna⸗ einet mn de / rechne mir meine Unbeſtaͤndigkeit nicht zu / Ppen/ nitf laß mir nicht der Heuchler Lohn widerfahren / da Parden/ne dur ſageſt: Der HErr hat Greuel an den Blutgie⸗ waen/ u rigen und Falſchen. Gib mir aber ein beſtaͤndiges ſin ent und getreues Hertz gegen meine Freunde / daß ich Maſthti ſie im Ereutz und Armuth nicht verlaſſe / mich ih⸗ Grechentin rer, nicht ſchaͤme / wie du dich auch meiner nicht ktrſe ſen haſt geſchaͤmet in meiner Armuth und Elend. Gid Schweche! wir auch einen beſtaͤndigen Freund / der es alſo ſcmmm gut mit mir meynen moͤge / als mit ihm ſe bſt / und irnign e als du es mit mir meyneſt / du mein allerliebſter len uttr und ewiger Freund,/ mit dem ich alſo reden moͤge / tichnenn als mit mir ſelbſt / ja als mit dir / du getreues ſete /geit Hertz! Welch einen getreuen Freund hatte Da⸗ um vid an Jonathan und Huſati / wie verbunden ſich Pöndc, derer Hertzen mit einander. tute Ach! wie iſt doch die hoͤchſte Freundſchafft und ici Einigkeit in der heiligen Oreyfaltigkeit? Wie hat nenn l GOtt mit den Menſchen Ereuadſchelt gemacht/ Uun, ⸗ durch deine Menſchwerdung / O HErꝛ Chriſte! inells hi und durch die Liebe deß Heil. Geiſtes? nen. Einen ſolchen Freund / O HEr: Chriſte! gib hetandt mir / der dein Freund iſt / der dich lieb hat / der f mit dir ein Hertz und ein Geiſt iſt / der deinen Sinn hat / der mich nicht liebet mit der Zungen / ſon⸗ dern mit der That und Wahrheit / der ſich meines e Elendes annimmt / als ſeines eigenen / der mich nig ee nicht liebet um Gutes / Ehre und Genieß willen / tnitu,. ſondern „ Das fuͤnffte GeboK ſeern von Hertzen Grund/ leichri⸗ dume HErr Chriſte mich liebeſt um keine Rugens wir len / ſondern auß lauter reiner Liebe un deboan mung ohne alle Vergeltung. Gib mie O du ech ſier werther Freund! einen ſolchen wahre reund der meines Hertzens und Sinnes ſey / ſnich nicht haſſe um meiner Gebrechen willen ſondern G eile d! wo meines Creutzes nicht muͤde! ſer Frahu⸗ oͤre / wann Ehre / Gutt walfi akch nicht auf wann mich die und alles Zeitliche ein Ende hat/ Wel len Biel⸗ ſchmaͤhet und verfolget. . 5 welh ein groſſer Schatz iſt ein ſolcher Freun 4 a O mein HErꝛ und GOtt! dich fuͤrchte daß i einen ſolchen Freund bekommen moͤge Ledann di Schrifft ſaget: Wer den HErꝛn fuͤrcht der kommt einen ſolchen Freund / wehe dem de a lein iſt / wann er faͤllet / wer wird ihm! edenaf helffen / darum laß mich nicht ohn ein uſachen . e / und la Dingen Vannichregen tieor und Freundſchafft bleiben ewiglich / Amen, 35. Um Fried und Einigkeit. G i Vatter der GHtt! du GOtt deß Friedens / Vatter d Batnherhigkeit/ und GOtt alles Troſtes . ⸗ klage und bekenne dir meines Hertzens Bo Aeh du holdſeeliger / freundlicher und leutſeelu n 9 daß ich ſehr zum Zorn / Hader / Raachgier / Ehr⸗ ch f. igt bi itel Unfried nd Hoffart geneigt bin / darauß eite de uneiſtigen entſtehet / und habe dich , ſanſſo muͤthiger / langmuͤthiger / gedultiger G bet/ auch deß Seee ſind die riede derheiſſen;: fiedſomen 1 Beſen Fus mir aber ein kangmuth/ Hertz/ſteun leutſeelige ich niemand ſͤre / ſonde ſcher Friede 8 ede Gal aupt Aaro Thau derhe le Sion / daf Unhekehenim Dheiſſ nu haſt dee⸗ ſ ſind ohn⸗ fels Kinder un Friede, griede ſehn leſe edſe und den Me⸗ hergſichun gen/gleie landir/ un terunddir/ inigkitin Vatter offt beleidiget / und meinen Naͤchſten betru⸗ hochſeEint ſitend ſen erleuc ☛ aln Ko⸗ ginn “?M Um Fried und Einigkeit. 79 leicten bet / ach! vergib mir dieſe Suͤnde / und laß mich nes Ne auch deß Seegens genieſſen / da du ſageſt: Seelig lube mdi ſind die Friedfertigen / dann ſie werden Gottes Kin⸗ bmer O der heiſſen; Ach HEr: GOtt! ſo werden die Un⸗ nwihtnin friedſamen billich deß Kerifels Kinder heiſſen. es ſl /an Dieſen Fluch wende in Gnaden von mir ab: Gib n men ſit mir aber einen ſanfftmuͤthigen Geiſt / und enie edle rafe, Un Langmuth / ein mildes / liebreiches und gedultiges ſotefite Hertz / freundliche Gebaͤrden / holdſeelige Lippen/ utgſſee leutſeelige Beywohnung und Gemeinſchafft / daß edeſdeſihe ich niemand beleidige / den edlen Frieden nicht zer⸗ vonn Crt ſtoͤre / ſond ern ſo viel an mir iſt / mit allen Men⸗ /bmt ſchen Frieden halte. Ach; wie iſt der Friede ſo grfige h ein edle Gabe / wie der koͤſtliche Balſam / der vom rfteuſ i⸗ Haupt Aarons herab fleußt in ſein Kleid / wie der ſtut Thau / der von Hermon herab faͤllet / auf die Ber⸗ in ge Sion / daſelbſt hat der HEr; verheiſſen Seegen 1 und Leben immer und ewiglich, glſitttl Eſu! NoN Du heiſſeſt / HErꝛ JEſuj ſelbſt Friede⸗Fuͤrſt / nhame du haſt die Friedfertigen deine Kinder imee, ohn eieti⸗ ſo ſind ohne zZweiffel die Unfriedſamen des Teuf⸗ derfnttmie fels Kinder Du haſt uns im Friede / durch Friede / ralen D⸗ um Friede / mit Frieden beruffen / da du ſpracheſt: ntſbef⸗ Friede ſey mit euch, Die Heil. Engel haben uns ncſcen dieſe edle Gabe gewuͤnſchet⸗ Friede auf Erden / ,ſri und den Menſchen ein Wohlgefallen. Ach! wie Eiicft hertzlich und hefftig bitteſt du / daß wir eins ſeyn cherutſe moͤgen / gleichwie du mit deinem Vatter / der Vat⸗ ens N ter in dir / und du im Vatter / alſo wir in dem Vat⸗ odrſt⸗ ter und dir / und du in uns. Ach! wie iſt die hoͤchſte erient, Einigkeit in der H. Oreyfaltigkeit. Darum / O du Gge⸗ oͤchſte Einigkeit verbinde unſre Hertzen in deiner rußeli Liebe / erweiche / lindre und ſaͤnfftige alle harte Her⸗ etiki⸗ tzen / erleuchte ſie / daß ſie all angethanes Unrecht nageor und Beleidigung bald vergeſſen und vergeben / wie gint du auß groſſer Guͤte bald vergiſſeſt und vergiebeſt und gereuet dich bald der Straffe. „ Das fünffte Gebot / Ach gib daß wir um Friede willen einand.s vergeben / wie du uns vergeben haſt in Chriſto / auf daß unſer Gebet nicht verhindert und zur Suͤnde werde. Ach! laß uns den edlen Frieden lieber haben / dann unſer eigen Rachgier / laß uns um deß edlen Friedens willen nachgeben und wei⸗ chen / daß wir dieſen theuren Schatz bey uns be⸗ halten / und nicht von uns ſtoſſen: Dann wehe dem Lande und Volck / von welchem Gott ſeinen Frieden hinweg nimmt / dann da nimmt er auch Gnade und Barmhettzigkeit mit weg / daß ſich nie⸗ mand uͤber den andern erbarmet / wie die Heyden / die von Chriſto und ſeinem ſanfftmuͤthigen Geiſt und Hertzen nichts wiſſen / ſondern ergrimmen in ihrem Zorn / wie Cain / der vom Teufferwar, dann derſelbe iſt ein Stiffter alles Unfriedens: O GOtt! wehre demſelben / daß er nicht den Saamen ſeines Zorns und Uneinigkeit unter uns auß⸗ ſtreue: Steure allen Friedhaͤßigen / und Fried⸗ ſtoͤrern: Zerſtreue die Voͤlcker / die Krieg im Sin⸗ ne baben; Mache deren Auſchlaͤg zu nichte / die Unfried ſtifften / die Boͤſes im Sinn haben / und mit Ungliuck ſchwanger gehen: Laß uns den Frieden ſuchen und ih nachjagen / du Koͤnig deß Friedens! Und dein heilſamer geſegneter Friede / Odu heilige Dreyfaltigkeit! welcher hoͤher iſt dann alle Ver⸗ nunfft / bewahre unſere Hertzen und Sinne / in Chriſto I Eſu unſerm HErm / Amen. 36. Gebet um den gemeinen Frieden. BArmbertziger gnaͤdiger / auͤtiger GOtt / ein GOtt deß Friedens / und Liebhaber deß Le⸗ bens! wir erkennen und bekennen / welch ein groſ⸗ ſes Gut und hochtheurer Schatz der liebe Friede iſt / ohne welchen kein Seegen noch Gedeyen u 4 ſande ſihn und Schade duwolleſtall nd Krieg / Vettväſtung allen hohen friedſane geben und Wahrheitun ſameherten keit daß wir tteiben / ſon thellhafigt in euren kant eurem kande ſchrocke/ich dethun/ und gehen. Ach undgibuns deines Eteg Achher unſern Grq ſen / undein egtvjeder ſeßins tore WNE asſſnta nhüfenn, mubſengan emardeege fiſen/ Naß 4 Um den gemeinen Frieden. 41 wilenien Lande ſeyn kan/ ſondern eitel Verderben / Fluch heſ nhi und Schaden / darum bitten wir dich von Hertzen/ hindert du wolleſt alle Chriſtliche Potentaten fuͤr Unfried den Ange und Krieg / und dieſe Lande fuͤr Verheerung und lachger i Verwuͤſtung / gnaͤdiglich und maͤchtig bewahren/ cgeenm allen hohen Potentaten/ friedſame Gemuͤther / chagtenm friedſame Rathſchlaͤge / und friedſertige Raͤthe ſen: Dan geben und verleyhen / welche fuͤr allen Dingen nndee Wahrheit und Friede lieben. Ach! gibuns gehor⸗ daninmti ſame Hertzen gegen deinem Wort und unſer Obrig⸗ eteg keit / daß wir den edlen Frieden ſelbſt nicht von uns ernen treiben/ ſondern deiner herzlichen Verheiſſung fnißee theilhafftig werden / da du ſprichſt: Ihr ſolt ſicher H mmantun in euren Landen wohnen / ich will Friede geben in duſten eurem Lande / daß ihr ſchlafft / und euch niemand 4 ſinn ſchroͤcke / ich will die boͤſen Thier auß eurem Lan⸗ inn de thun / und ſoll kein Schwerdt durch euer Land nd gehen. Ach HErꝛ! erheb dein Antlitz uͤber uns / ſ uc⸗ nd gib ns Friede dann es iſt ein herꝛlich Stuͤck e deines Seegens. . ect, Ach HErꝛ! treibe alle unſere Feinde zuruͤck von hlän ug unſern Graͤntzen / lege ihnen einen Ring in die Na⸗ rſeu, ſen / und ein Gebiß ins Maul / und fuͤhre ſie ihren ins Wegwieder hin / da ſie her kommen ſeyn. Ach? ignſſe laß uns hoͤren dein gnaͤdiges Wort / daß du Frie⸗ kiide de zuſageſt deinem Volck und deinen Heiligen / auf ſ e daß ſie nicht auf eine Thorheit gerathen. Laß dei⸗ n me ne Huͤlffe nahe ſeyn denen / die dich fuͤrchten / daſf mnin in unſerm Lande Ehre wohne / daß Guͤte und Treu Ge einander begegnen / Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen / daß Treue auf Erden wachſe / und Gerech⸗ tigkeit vom Himmel ſchaue / daß uns der HERR Gutes thue / damit unſer Land ſein Gewaͤchs lchi e Ede daß Berecheigkeit fuͤr dir bleibe und im /wee Schwang gehe. dn ſel Ach ſtarcker GOtt! mrchefeſkdie Rſegeeme 22 Das fuͤnffte Geboff& Thor / und ſeegne deine Kinder drinnen / ſchaffe Enlern Graͤntzen Friede / und ſaͤttige uns mit dem beſten Waitzen. Ach getreuer GBtt! laß uns in Haͤuſern deß Friedens wohnen / in ſichern Woh⸗ nungen und in ſtoltzer Ruhe. Numm ja den Frie⸗ den nicht hinweg auß dieſen Landen / ſammt deiner Gnade und Barmhertzigkeit. Du haſt ja aller Koͤnige und Fuͤrſten Hertzen in deiner Hand / und leiteſt ſie wie die Waſſer⸗Baͤche / darum laß ja ih⸗ re Gemuͤther nicht uneins werden / ſondern laß ſie ſich bald mit einander verſoͤhnen / damit nicht Blut vergoſſen werde wie Waſſer / das Land nicht voll Frevel und Ungerechtigkeit werde; Zucht und Ehre nicht außgerottet / und der heilige GOttes⸗ Dienſt nicht vertilget werde. Darum / O lieber Vatter! ſprich zu allen Koͤ⸗ nigen und Fuͤrſten/ Friede ſey mit euch / und laß deinen Friede uͤber ihren Landen ruhen / und laß uns Kinder deß Friedens ſeyn / habe du Gedan⸗ cken deß Friedens uͤber uns / O lieber GOꝛT und nicht Gedancken deß Leidens / und gib uns das Gute / darum wir hoffen / dann du erhaͤlteſt allein Friede / nach gewiſſer Zuſage / darum ver⸗ laſſen wir uns auf dich. Du biſt der HErꝛ / und keiner mehr / der du das Liecht macheſt / und ſchaf⸗ feſt Finſternuͤß; Du macheſt den Frieden / und ſchaffeſt das Ubel. Ach! gib uns gnaͤdiglich / daß wir auf dein Gebot mercken / auf daß du den Frie⸗ den außbreiteſt wie einen Waſſer⸗Strohm. Ach HERR! es iſt alles gut und recht was du thuſt. Snbe Aber es ſey immer Friede und Treue / zu unſer deit. Du haſt uns ja im Fried beruffen / lieber gatter! laß uns auch im Frieden leben / dann du biſt ja nicht ein GOtt der Uneinigkeit / ſondern ein GOtt deß Friedens; Darum gib / daß wir Friede unter einander haben / auf daß du / O du 6 funn rdeß bet. Lh ben d iſt den ſchöͤne geln iſt. glaubigent chen / unte JEſu Cher kaß ale gen/ dendt fettigen / ſ lg nddiet leichheßtze len / biß wi kommentwe HErm An Achu⸗ nges glles Hutes heneeig e: Re⸗ dabthe ſonde Glabenge ieric genſene ſiderndei ſeaben! ſchenck Wider den Neid. 8 rinnen ſh Ditt deß Friedens und der Liebe! bey uns blei⸗ ggeunsnt beſt. Ach lieber Vatter! laß uns immer an⸗ Otllemt ſchauen / den ſchoͤnen / lieblichen / himmliſchen / inſcheng goͤttlichen / ewigen Frieden / der in der ewigen lumſadnh Herlichkeit bey dir iſt/ O du H. Dreyeinigkeit! enſanmin bey dir iſt der hoͤchſte Friede. Laß uns ſchauen Du heſns den ſchoͤnen Frieden / welcher unter den Heil. En⸗ einerhun geln iſt. Laß uns anſchauen die Einigkeit aller darunite glaubigen Glieder der heiligen Chriſtlichen Kir⸗ den/ nan chen / unter dem einigen Hqupt / unſerm HErm ret/ Nrte J Eſu Chriſts / unſerm Friede Fuͤrſten. eſdaeeng Laß alle Menſchen bedencken / den ſchoͤnen See⸗ verde n gen / den du verheiſſen haſt: Seelig ſind die Fried⸗ rhelgebn fertigen/ ſie werden GOttes Kinder heiſſen / ſee⸗ lig ſind die Sanfftmuͤthigen / ſie werden das Erde riherchn reich beſitzen / dieſen Seegen laſſe uͤber uns wal⸗ tetf/ ten / biß wir endlich in den ewigen Frieden aufge⸗ nommen werden / durch JEſum Chriſtum unſern / ee HErꝛn / Amen. linhe 37. Wider den Neid. 15/7 i Abeb du guͤtiges / mildes / freygebiges / wohlthaͤ⸗ donn uut es Hertz / HErꝛ JEſu Chriſte! es kommtfa ſge⸗ e alles Gutes von dir / durch dich / auß deinem Schatz ſder u deines ewigen unvergaͤnglichen Reichthums / du che/ heileſt einem jeden das Seine zu / nach dem du e giiel wilt: Iſt es doch dein Guth und nicht mein Guth / gnhi was ein anderer hat / hab ichs ihm doch nicht ge⸗ ba r ben / ſondern du haſt es ihm und uns allen auß V n Gnaden gegeben was wir haben. Darum habe Ht ich gar keine Urſach / meinen Naͤchſten zu neiden / druu wegen ſeiner Gaben ſind ſie doch auch nicht ſein/ herufen ſondern dein. Iſts nicht eine groſſe Untugend / dei⸗ tlche, ne Gaben haben und neiden / deine Mildigkeit und getn 6 Geſchenck mißgoͤnnen / uͤber welche ich mich bil⸗ 19 / 1 lich freuen ſolte / daß du deine Kirche / dein Erbe / fuftue, E 2 deinen = Sy = == = = Das fuͤnffte Gebot / 34 — Q GSebokkük deinen geiſtlichen Leib ſo ſchoͤn ſchmuͤckeſt und ſie⸗ reſt mit deinen Gaben / kan ich doch derſelben auch genieſſen. Es iſt ja ein begabter Mann / ein ge⸗ mein Guth; dann es iſt ja eine Gemeinſchafft der Heiligen / auf daß der gantze Leib Chriſti zierlich erbauet werde. „— Ach! welch eine groſſe Suͤnde iſts / lieber wol⸗ len / daß du deine Wohlthaten behielteſt / und nicht außtheileteſt / und daß man ihm nicht laͤſſet wohl⸗ gefallen / und daran Genuͤge hat / wie du alles nach deinem allein weiſen Rath außtheileſt? Wir ſollen dir / O HER R Chriſte! billich dafuͤr dan⸗ cken / daß du Gaben empfangen haſt fuͤr die Men⸗ ſchen / dann was du vom Vatter empfangen haſt / das gibſt du uns wieder; Wer hat dir aber unter allen Menſchen⸗Kindern etwas geben / das du ihm wieder vergelten muͤſſeſt? du haſt ja alles / der Vatter hat dir alles in deine Haͤnde gegeben / und gibſt uns alles auß Gnaden / und wir neiden die / ſo etwas auß deiner milden Hand empfangen. Ach! welch ein teuffeliſch Laſter iſt das / der Teuffel hat dir die Ehre im Himmel nicht gegoͤn, hoh net / und dir dieſelbe rauben und auf deinen Stuhl a ſitzen wollen; was iſts dann Wunder / daß er auch keinen Menſchen etwas Gutes goͤnnet / ſon⸗ dern er verderbte lieber / und vergifftete alle deine Gaben / wann er koͤnnte. Er iſt grundboͤſe / der Brunnen und Urſprung alles Boͤſen / darum kan er niemand etwas Gutes goͤnnen. Du biſt aber dagegen alles gut / und der Brunnen und ewiger Urſprung alles Gutes / darum goͤnneſt du uns ſo viel Gutes. Ach mein HErꝛ und GOtt! laß mich ja dem Teuffel durch den ſchaͤdlichen Neid nicht Aleich werden; Geuß in mein Hertz deine Guͤte / 4 deine Liebe / deine Treue / daß ich mich uͤber deine Gaben / die du auß milder Guͤte unter uns auß⸗ V ei theileſt/ Desſech theieſt/ zokeit / d hernnicht ben verde und Ver alles / w Ehrund thatener Gigkeit — Hderſtbne Monn/ft emneiſhef Grſipe kiſs higteſtune Nichliſen Oußtene/ noie haffirke⸗ kenfnng, ſetſircden heffretn ſegniei ſötweehc tderuftne ſer 1 Und nr⸗ ufbehene Vurb ibi, iffelenne fug Das ſechſte Gebot/ um Reinigkeit deß Hertzens S theileſt / herꝛlich freue / und uͤber alle Barmher⸗ zigkeit / die du an uns thuſt / daß ich ja einem an⸗ dern nicht / auch ein andrer mir nicht / meine Ga⸗ ben verderbe / und mit Neid / Luͤgen / Laͤſterung und Verleumdung beſchwere / ſondern daß wir alles / was du uns gegeben haſt / zu deinem Lob / Ehr und Preiß gebrauchen / dich in deinen Wohl⸗ thaten erkennen / ruͤhmen / ehren / preiſen in alle Ewigkeit / Amen. Das ſechſte Gebot. 38. Um Reinigkeit deß Hertzens n du edles, heiliges / reines / keuſches/ Lunbeflecktes / zuͤchtiges Hertz / HEr: JE⸗ ſu Chriſte! du Liebhaber der Reinigkeit / du Crone aller Ehre und Tugend / ich klag und be⸗ kenne dir meines Hertzens angebohrne Unreinig⸗ keit / dadurch ich meinen Leib und Seel offt befleckt habe / durch unreine Gedancken / Wort und Wer⸗ cke. Ach vergib mir / du reines / mildes / guͤti⸗ ges Hertz / dieſe meine groſſe Suͤnde / und wende die ſchwere Straff von mir ab / ſo du den Unreinen draͤueſt. Denn ſo die ſeelig ſeyn / die reines Her⸗ zens ſeyn / und GOtt ſchauen werden / ſo werden die ohn Zweifel unſeelig ſeyn / die unreines Her⸗ zens ſind / und werden GOtt nicht ſchauen. Darum ſchaff in mir GOtt ein reines Hertz / und verwirff mich nicht von deinem heiligen An⸗ geſicht / um meiner Unreinigkeit willen. Und weil ich erkenne / daß ich nicht anders kan zuͤchtig leben/ du gebeſt mirs dann; und ſolches Erkennen / iſt guch eine groſſe Snade ſo bitte ic erg demüchig. ich / heilige und reinige mein Hertz durch den heiſig E3 Glauben / 26 Das ſechſte Gebot, Glauvden / durch den Heil. Geiſt / durch die Buſſe/ und durch die neue Geburt / und ſtaͤrcke mich / daß ich den unreinen Geiſt in mir nicht uſ⸗ herꝛſchen / oder mich einnehmen und beſitzen laſſe / wie ein un reines Hauß / auf daß er nicht meine Seele befle⸗ cke / meine Gedancken vergiffte / meinen Leib ver⸗ unreinige. Loͤſche auß in mir die Flammen der Unzucht / umguͤrte meine denden und Nieren mit dem Gurt der Keuſchheit / du keuſcher / zuͤchtiger und edler Braͤutigam meiner Seelen / um ahe mein Hertz mit deiner reinen Liebe / vereinige und ver⸗ mäaͤhle meine Seele mit deinem keuſchen Hertzen/ erfuͤlle mein Hertz mit heiligen und reinen Gedan⸗ cken / daß ich an deinem Leib ein reines und unbe⸗ flecktes Glied ſey / und allezeit bleiben moͤge / da mit ich nicht ein unreines Gefaͤß und Glied deß Satans werde / ein Gefaͤß der Unehren und Schanden / ſondern ein Gefaͤß der Snaden und Ehren / und meine Gaben / die du in mich / als ein Gefaͤß der Barmhertzigkeit geleger haſt / nicht ver⸗ chuͤtte und gar verliehre / daß mich durch Zucht u. nd Reinigkeit abſondere von den unſaubern Gei⸗ ſtern / den Teuffeln/ und von allen unreinen Hey⸗ den / daß ich nicht außseſtoſſen werde auß dem neuen himmliſchen Jeruſalem / ſondern mit dir verein iget bleibe / und ein Geiſt / ein Hertz / ein Leib mit dir ſey / gleich wie du mich dazu in der H. Sauge gewaſchen / geweyhet / und mit dem ell. Geiſt geſalbet und geheiliget haſt / zu deinem eil. Tempel und Wohnung. Ach! lehre mich bedencken / daß mein Leib ein Tempel und Wohnung ſey deß Heil.⸗ Geiſtes / daß ich SOttes Tempel nicht zubreche / auf daß du mich nicht wieder zubrecheſt / und daß ich ein Glied Chriſti bin / und auß mir ſelbſt ein unehrlich Glied mache / und an meinem eigenen Leib ſuͤndige. dun Wedler/ gam! der deſ/ weid Und reine ar moͤgeſtw beamoge 39. Ac⸗ D alle und Ma nichtzn dern vo ſehen: ſchweret Ein / de dir men au mie gernuͤß dudas ſdnchſc ſtircken/ ſtlaſſherſtr nlaſſettreer, nein Ski meen en die anmn nd n G dltnborir beremnten nbkerend⸗ nreinetnſen Plebenne ſgnd H der Ulehenn der lug ulng, etheſ n 3 ut IInm Maͤſſigkeit und Nuͤchternkeit. 27 du edler / keuſcher / zuͤchtiger Himmels⸗Braͤuti⸗ gam! der du unter den Roſen der Reinigkeit wei⸗ deſt / weide meine Seele mit deinem Erkanntnuͤß und reiner Liebe/ und treib von mir alle unreine Gedancken / daß du mit deinem Heil. Geiſt in mir moͤgeſt wohnen / und die Heil. Engel bey mir blei⸗ ben moͤgen allezeit / Amen, „ –. . ₰ ?* 39. Um Maͤſſigkeit und Nuͤch⸗ ternkeit. ACh du heiliger und gerechter GOtt! der du alle Ding geondnet / und in Zahl/ Gewicht und Mas geſetzet haſt / auch befohlen / unſer Hertz nicht zu beſchweren mit Freſſen und Sauffen / ſon⸗ dern von allem unordentlichen Weſen uns zu ent⸗ ziehen: Ich klage dir / daß ich offt meinen Leib be⸗ ſchweret habe mit UÜberfluß im Eſſen und Trin⸗ eken / dadurch ich mich ſeyhr verſuͤndiget habe an dir meinem lieben GOtt / an meinem Naͤchſten und an mir ſelbſt / vergib mir dieſe Suͤnden und Aer⸗ gernuͤß / wende von mir die ſchwere Straffe / da du das Wehe droheſt den Sauffern / und daß die Hoͤlle ihren Rachen weit hab aufgeſperret / daß hinunter fahren beyde die Herz lichen und Froͤli⸗ chen. Ich bitte dich demuͤthiglich,/ O HERR GOtt Vatter und HErr meines Lebens! behuͤte mich fuͤr unzuͤchtigem Geſicht / wende von mir ab alle boͤſe Luſt / laß mich nicht in Schlemmen und Unkeuſchheit gerathen / und behuͤte mich fuͤr un⸗ verſchaͤmten Hertzen / gib mir Luſt und Lieb zur Maͤſſigkeit und Nuͤchternkeit / auf daß mein Ge⸗ bet nicht verhindert werde / behuͤte mich fuͤr dem boͤſen Laſter der Trunckenheit / dadurch ſich ein Menſch ſelbſt zum unvernuͤnfftigen Viehe macht / dadurch deine Gaben / ſo du uns mehr zu unſers Leibes Nothdurfft / als zur Wolluſt geſchaffen 4 un 28 Dos ſechſte Gebok / Danckſagung Ardi⸗ und gegeben haſt / ſchaͤndſich und gantz und anck⸗ mmidlrvert barlich mißbraucht werden / zu Unehren deinem ſuin gou Nahmen / und zum Suͤnden Dienſt / daruͤber die duſoltden. Creaturen ſeuffzen und ſich aͤngſten / und durch herten fi ihre Angſt die Menſchen bey ihrem Schoͤpffer ver⸗ und reines klagen / und wolten gerne frey ſeyn von dieſer Ei⸗ du haſt de telkeit und Suͤnden⸗Oienſt / welchen ſie wider ihr Nenſchiv xen Willen unterworffen ſeyn muͤſſen. iſt) menſe Ach GOtt! wie ſchwere Rechnung wird dan Perſonan auf folgen / dann dadurch werden deine Guͤther hekunee umbracht / dadurch verleuret und verderbet ein dir verenn Menſch alle ſeine Gaben / die du ihm an deib und und hochſ Seel / an Ehr und Guth / an Weißheit und Ver⸗ Menſch/ ſtand geben haſt / dadurch wird alle Klugheit zer⸗ feundlic ſtoͤret / der Verſtand verfinſtert / der Heil. Geiſt dubeegt vertrieben / GOttes Ungnade und Zorn erwecket / Glaubige alle Amts⸗Geſchaͤffte verhindert / verſaͤumt / nach⸗ lei / ann laͤßig und unweißlich tractiret / alle Rathſchlaͤge werden ſo und Weißheit zerruͤttet / Unzucht erreget / viel La⸗ Dagt ſter und Unrath geſtifftet. Ach! mein GOTs, chded ehre mich ſolches bedencken / daß ich dieſem Laſter bunden/ feind werde / dir mit Faſten und Beten dienen moͤ wiſſens, ge / und dir ein nuͤchtern Hertz / Geiſt und Seele menſchli allezeit in meinem Gebet opffere / damit meine Ga⸗ gthat/ ben taͤglich vermehrt werden / und mein Gebet dir gelrein / a allezeit moͤge wohl gefallen / und gnaͤdig erhoͤret heſecktſ werde / durch Chriſtum JEſum unſern HErrn / dudchn Amen. „ . tikch 40. Gebet und Danckſagung fuͤr die in geiſtliche Vermaͤhlung Chriſti mit ſtheſte unſerer Seelen. . nzte A gErr AEſu Ehriſte du Schoͤnſter unter ſmͤ den Menſchen⸗Kindern / du holdſeeliger Braͤu, Sndenz tigam unſerer Seelen / du haſt geſagt: Ich will mich mit dir verloben in Ewigkeit / ich will mich mit ckſogle d gene in lUgehtenter enſt/ borlhe gſten, unnd en Eheßfn eyndende elchenſee üfen. dchnnri der dete nd pektt eighenlnd alehlht ,eht d erttde tveſſun, ole ſtatſt ichnene⸗ Betendenn beſmi, damntnenn ung, gnene, nen fuͤr die geiſtliche Nermaͤblung Chriſti / ꝛc. 89 mit dir vertrauen in Gericht und Gerechtigkeit/ ja im Glauben will ich mich mit dir verloben / und du ſolt den HErm erkennen. Ich dancke dir von Hettzen / fuͤr deine innbruͤnſtige / hertzliche / heilige und reineLiebe / damit du mich allzeit geliebet haſt; du haſt deine Liebe bewieſen in deiner heiligen Menſchwerdung / da du menſchliche Natur / das iſt) menſchlichen Leib und Seele in Einigkeit der Perſon angenommen / und mit deiner ewigen Gott⸗ heit / unzertrennlich und unanſtoͤßlich in Ewigkeit dir vereinigt. Ach!welch eine troͤſtliche / liebliche und hochſeelige Vereinigung iſt das / daß GOtt Menſch / und Menſch GOtt iſt / was koͤnnte doch freundlicher und holdſeeliger ſeyn? Damit haſt du bezeigt / daß du dich auch alſo mit mir und allen Glaubigen vereinigen wolleſt / daß wir mit dir ein Leib / ein Fleiſch und Bein / ein Geiſt und Hertz werden ſollen. Dazu haſt du verordnet die H. Tauff / und da⸗ durch dich mit mir vereiniget / vermaͤhlet und ver⸗ bunden / daß ſie mir ſey ein Bund eines guten Ge⸗ wiſſens / mit dir. Und weil du deine zarte / edele / menſchliche Natur / die du angenommen / geheili⸗ get haſt / daß ſie Engelrein iſt / ja mehr dann En⸗ gerr ein / ohne Mackel und Suͤnde / lauter und un⸗ efleckt / ſo haſt du mich in der heiligen Tauff / weil du dich mit uns vermaͤhlen wollen / auch gereini⸗ get durchs Waſſer⸗Bad im Wort / und haſt dir zu⸗ gericht eine Gemeine die heilig iſt / die nicht habe einen Suͤnden Flecken oder Runtzel / ſondern daß ſie heilig ſey und unſtraͤfflich / ſo rein und vollkom⸗ men/ rein haſt du uns mit deinem Blut gewaſchen / (dann deine Rein⸗gung iſt vollkommen) daß kein Suͤnden Fleck iſt uͤberblieben. Du haſt uns auch mit dir durch den Heil. Geiſt vereiniget / und zu eigem Leibe verbunden / und E 5 vereini⸗ 90 Das ſechſte Gebot / Danckſagung vereiniget uns auch mit dir durch das H. Nacht⸗ mahl / durch Nieſſung deines Heil. Fleiſches und Blutes / damit du dich uns gar zu eigen gibſt / dein Leben / deinen Geiſt / dein Fleiſch und Blut: Ja deine Gottheit und Menſchheit iſt unſer / der gan⸗. ze Chriſtus iſt unſer eigen / und du wilt in uns ſeyn / und wir ſollen in dir ſeyn / du haſt auß groß⸗ ſer Liebe deinen Heil. Leib und Blut fuͤr uns geopf⸗ fert am Creutz / weil du uns einmal lieb gewon⸗ nen / ſo haſt du ſo eine beftaͤndige Liebe gegen uns / die ſtaͤrcker iſt dann der Tod / dein Eyfer iſt feſt wie die Hoͤlle / ihr Glut iſt feurig / und ein Flamme deß HErn / daß auch viel Waſſer nicht moͤgen dieſe Liebe außloͤſchen / noch die Stroͤhme erſaͤuffen / und wann einer alles Guth in ſeinem Hauſe um dieſe Kiebe geben wolte / ſo gilt es alles nicht. Ach mein Freund! wie freudig iſt dein Hertz / wie wacker iſt deine Liebe. Das iſt die Stimm mei⸗ nes Freunds / ſiehe er kommt und huͤpffet auf den Bergen / und ſpringt auf den Huͤgeln / mein Freund zſt gleich einem Rehe oder jungen Hirſch / mein reund iſt weiß und roth / außerkohren unter vie⸗ ntauſenden / ſein Haupt iſt wie das feinſte Gold / ſeine Backen wie die wachſende Wuͤrtz⸗Gaͤrtlein / ſeine Lippen ſind wie Roſen / die mit flieſſenden Myrthen trieffen / ſeine Haͤnde find wie die uͤlde⸗ ne Ring voller Tuͤrkis / ſein Leib iſt wie Elphen⸗ bein mit Saphiren geſchmuͤcket / ſeine Beine ſind „ wie⸗ Marmor⸗Saͤulen / gegruͤndet auf guͤlden Ach du allerſchoͤnſter Braͤutigam! entzuͤnde ei ne herꝛliche / innigliche / bruͤnſtige Gegen⸗Liebe in mir / kuͤſſe mich mit dem Kuß deines Mundes / erquicke mich mit den Blumen deines edlen / leg bendigen Geruchs / labe mich mit Aepffel deiner Lieblichkeit / lege deine lincke Hand nure⸗ ai frdi Hept/ u lumnemen Meiner edl aufdeinen alles/ woe Uin S ache ſ Dingen/ vereinigen len moͤgef ſer Hohe ftrau muſ der Welt ſolche dichgang nal lebe lber eine wehe/ Brant/ Unddein dene of Geele 9 gangzud deiner S vereinige Crhetdi durchſ kun hdas h el Feſche⸗ Ueigengot hund Dau ſtunſer/N d du wirn ſduſeſtaf utfſene⸗ Anmel aſ⸗r ge nette in Eyfrff⸗ ndennkir⸗ icf nint hrttrfuft en hatenn fuͤr die geiftliche Vermaͤhlung Chriſti/ c. 91 Haupt / und deine rechte Hand hertze mich. Ach komme mein Freund! in meinen Garten / und iß meiner edlen Fruͤchte / ſetze mich wie ein Siegel auf deinen Arm / nimm weg auß meinem Hertzen alles / was deine Liebe in mir hindert / entkleide meine Seele von aller Creatur⸗ und Welt⸗Liebe. Mache ſie blos und lauter von allen irꝛdiſchen Dingen / daß du dich allein mit ihr vermaͤhlen und vereinigen kanſt / daß du ſie allein haben und beſi⸗ zen moͤgeſt / und kein andrer mit dir. Du ſchoͤn⸗ ſter Hoherprieſter im Heil. Schmuck / eine Jung⸗ frau muſt du zur Gemahlin haben / die nicht mit der Welt / und mit fremder Liebe befleckt iſt / eine ſolche Seele nimmſt du gantz an / und ſie nimmt dich gantz an / eine ſolche Seele haſt du kauſend⸗ mal lieber / dann ein lieber Bule ſeinen Bulen/ uͤber eine ſolche Seele freueſt du dich tauſendmal mehr / dann ſich ein Braͤutigam freuet ſeiner Braut / einer ſolchen Seelen offenbareſt du dich und dein gantzes Hertz / wer dich hertzlich liebet / deme offenbareſt du dich hertzlich. Ach meine 4 Seele! vergiß der gantzen Welt / und wende dich gantz zu deinem Braͤutigam / ſo wird er Luſt an deiner Schoͤne haben / ſo wird er ſich mit dir recht vereinigen / und du wirſt den HErm erkennen. Er hat dir ja ſeine Liebe gantz gegeben / und da⸗ durch ſich mit dir gantz vereiniget / daß du dich aber mit ihm nicht gantz vereinigen kanſt / das macht / daß du ihm deine Liebe nicht gantz geben aſt. Ach! wie gehet dieſer liebſter Braͤutigam um⸗ er / und ſuchet eine liebhabende Seele / eine reine Jungfrau / mit welcher er ſich vermaͤhlen moͤge⸗ Ach! er hat ſolche glaubige heilige Seelen ſo lieb / daß er tauſend Himmel verlieſſe / und wohnete in einer ſolchen liebhabenden Seelen; mit derſelben E 6 nimmt 92 — Das ſiebende Gebot / nimmt er alles gleich / Gluͤck und Ungluͤck / Leben uUnd Tod / er nimmt einer ſolchen Seelen Creutz auf ſich / und traͤgts / als waͤr es ſein eigen / er ley⸗ det mit ihr / arbeitet mit ihr / trauret mit ihr / wei⸗ net mit ihr / er fuͤhret ſie durch Creutz und Truͤb⸗ ſal / durch Hoͤlle und Tod mit ſich / und ſo wenig als Creutz und Tod ihme ſeine menſchliche Natur nehmen / und von ihm trennen und abreiſſen koͤn⸗ nen / ſo wenig koͤnnen auch alle Truͤbſal / weder Schwerdt noch Hunger / weder Engel noch Fuͤr⸗ ſtenthum / weder Hohes noch Tieffes / weder Ge⸗ En wartiger noch Zukuͤnfftiges / weder Leben noch od / ihm eine ſolche Seele nehmen / und von ihm ſcheiden / dann er hat ſich mit derſelben in Ewig, keit verlobet. Ach hilff HEr: I Eſu! daß wir das erkennen / die hohe Himmels⸗Jemaͤhlſchafft / und Koͤnigliche ewige Vereinigung recht bedencken/ und mit dir ewig verlobet / vermaͤhlet und vereini⸗ get bleiben / Amen. Das ſiebende Gebot. 41. Um Gerechtigkeit. . Ch du heiliger und gerechter GOtt! der du auf deinem Stuhl ſitzeſt / ein gerechter Richter / ich klage und bekenne dir / daß ich von Natur zu aller Ungerechtigkeit / Eigen⸗ nutz / Eigenlob/ Betrug und Falſchheit geneigt Bin / und habe deine Gerechtigkeit offt beleidiget / und darwider gehandelt / wider mein Gewiſſen und wider meinen Naͤchſten / mehr auf mich und mein Vortheil geſehen / als auf meinen armen Naͤchſten / auch offt unrecht geurtheilet von mei⸗ nem Naͤchſten / Luſt gehabt zu ſeinem Schaden und Verderben / und denſelben nicht helffen verhulen — ſchvergo itd Und ein /wer ſraſt: und die nicht er aber eine her mich denſelben lichen En wider al Nahmen daßichde theidigen nes Pen der Gere ler unde⸗ habe u Herent miſth me nuge / d theidige/ gun Denn leyden / rulnhe/ n Bor Tkeveemn eſchtif nb Gere ⸗ liagadcie 1Sen ſeineigen el utretmtit Crelß ch und ſ benſchichk und chrtſcn e Tritſie 1 Cngind dieſts/uen wehelein ren/udi detbennb ſeſuldefen niſſe O negttae gihletente — ebot⸗ J ſgke⸗ eſt/eingee⸗ W 1 Um Gerechtigkeit. 2 Ach vergib mir ſolche meine Suͤnde / du gerechter GOtt ! der du aller Ungerechtigkeit feind biſt / und ein Richter uͤber alle gewaltſame Unbillich⸗ keit / wende die ſchwere Straff von mir / da du ſprichſt: Ungerechtigkeit verwuͤſtet alle Lande/ und die Ungerechten ſollen das Reich GOttes nicht ererben. Ach! miß mir ja nicht mit dem Mas / damit ich andern gemeſſen hab; Gib mir aber einen neuen / gewiſſen und beſtaͤn digen Geiſt / der mich ſtets erinnere deiner Gebot / daß ich von denſelben nicht abweiche / daß ich auch einen goͤtt⸗ lichen Eyfer habe / wider alles ungerechte Weſen/ wider alle Abgoͤtterey / wider die Laͤſterung deines Nahmens / wider alle Gewalt und Unbillichkeit / daß ich die Gerechtigkeit und Wahrheit helffe ver⸗ theidigen und beſchuͤtzen / biß in den Tod / mich kei⸗ nes Menſchen Furcht / Gunſt oder Ungunſt / von der Gerechtigkeit laſſe abwenden / keinem Heuch⸗ ler und Liebkoſer die Ohren aufthue / ſondern Luſt habe zur Aufrichtigkeit / und mit aufrichtigem Hertzen dir dienen moͤge / auch mit redlichem Ge⸗ muͤth meinen Wandel unter den Leuten fuͤhren moͤge / daß ich / ſo viel an mir / beſchuͤtze und ver⸗ theidige / die / ſo Gewalt leyden; daß ich auch nicht unter dem Schein der Gerechtigkeit / meine eigene Affecten herꝛſchen laſſe / keine Gewalt und Tyranney uͤbe; daß ich auß Erbarmen und Mit⸗ leyden / wanns die Sache erfordert / Gelindigkeit brauche / und die Schaͤrffe deß Rechten mit Guͤte und Barmhertzigkeit mildere: Daß Guͤte und Treue einander begegnen / Gerechtigkeit und Frie⸗ de ſich kuͤſſen / daß Treue auf der Erden wachſe / und Gerechtigkeit vom Himmel ſchaue. . Gib mir den Geiſt deß Raths / der Erkaͤnnt⸗ nuͤß / der Wahrheit / deß Verſtandes / der Staͤr⸗ cke / der Furcht GOttes / welcher uͤber meinem E 7 HErm Das ſiebende Gebot / HErm Chriſto ruhet / daß ich nichts thue durch eigen Weißheit und Verſtand / ſondern durch deie nen Rath / daß ich niemand zu Gefallen die Wahr⸗ heit verſchweige oder verlaͤugne / auch niemand zum Verdruß etwas thue / das nicht recht iſt / ſoͤ¶mrh dern die Gerechtigkeit und Wahrheit liebe / daß mir alles gefalle / was recht iſt / und mißfalle / was unrecht iſt / auf daß ich nicht den Lohn der Unge⸗ rechtigkeit empfahe / ſondern in deiner heiligen Ge⸗ rechtigkeit lebe und bleibe / auf daß ich an jenem Tage / mit allen Außerwaͤhlten / durch Chriſtum die Crone der Gerechtigkeit erben moͤge / Amen. 42. Um Chriſtliche Mildigkeit. ACh du guͤtiger / uͤberreicher / milder GOtt und Vatter! der du uns allerley Gutes dargibſt / reichlich zu genie ſſen/ laͤſſeſt nicht ab uns Gutes zu thun / laͤſſeſt dich unſer Undanckbarkeit nicht abwenden von deiner Guͤte / und iſt dir eine Luſt daß du uns Gutes thuſt. Ich klage dir meines Hertzens angebohrne Kargheit und Unmildigkeit / daß ich / leyder! gegen meinen Naͤchſten unguͤti bin / und nicht ſo viel Gutes thue / als ich billi ſolt / wie offt hab ich mein Hertz zugeſchloſſen / ob 60 ich gleich geſehen habe / meinen Bruder darben; Wie offt hab ich meine Ohren zugeſtopfft / daß ich nicht gehoͤret habe das Geſchrey der Armen? Ach! verzeihe mir ſolche ſchwere Suͤnde / und wende die V. Straffe von mir / da du ſageſt in deinem Wort: Wer ſein Ohr zuſtopffet / daß er nicht hoͤre das Geſchrey der Armen / der wird wieder ſchreyen / und nicht er hoͤret werden. Ach! ſchleuß ja dein Hertz und deine mild Hand nicht wieder zu gegen mich. Gib mir aber ein freygebiges mildes Hertz / daß ich von Hertzen freygebig Gutes thue jederman / ohn Anſehung —–— ren, ie fifen Uirenſ⸗ feitune ſehenesl nieherdi ſber Me⸗ N iede hrtbe uchgte ſi ſ cts theen nderndut; falendich:. auchtie ſchtrechtſi⸗ hrhetleel ndmißft nkohrde! einereite. defſhe⸗ dlrch nnige r Mibite nibder gtah wo e⸗ hanaheit ndifirn, Uege u en mndlnndhe Nicfinn eCie geſheft/ tlbeit⸗ leſonfin Nerdtmmt de unne nicht lin. veher ſet detenn ib ritr i⸗ ſc tonhe⸗ obe M . Um Chriſtliche Mildigkeit. 92 ⁷ und Hoffnung der Wiedervergeltung / ſondern al⸗ lein auß reiner Liebe / und um deiner Liebe und groſſer Guͤte und Wohlthat willen / die du an mir gethan und taͤglich thuſt. Laß mich erkennen / daß meine Guͤther nicht mein / ſondern dein ſeyn / und daß du mich zum Haußhalter daruͤber geſetzt haſt. Laß mich erkennen / daß ich nicht allein mit meinem Guth / welches dein und nicht mein iſt/ ſchuldig bin meinem Naͤchſten zu dienen / ſondern auch mit meinem Leben: Ach! gib mir ein ſolch Hertz/ daß ich moͤge Schaͤtze ſammlen im Him⸗ mel / ſo die Diebe nicht ſtehlen / noch die Motten feeſſen⸗ daß ich mir einen guten Grund lege aufs Zukuͤnfftige / daß ich den Seegen deß 41. Pſalmens erlangen moͤge / da du verheiſſeſt Errettung zur boͤſen Zeit / Erquickung auf dem Siech⸗Bette / Er⸗ haltung beym Leben / wohlgehen laſſen auf Erden/ nicht geben in die Haͤnde der Feinde / und Huͤlffe in Kranckheiten. Item / daß die Herꝛlchkeit deß HErm uns wird zu ſich nehmen. Item / daß du die Wohlthat behaͤlteſt wie einen Siegel⸗Ring; darum verleyhe mir Gnade / daß ich moͤge reich⸗ lich ſaͤen / auf daß ich reichlich einerndte / ohne auf⸗ boͤren, Laß mich dein Wort bedencken / daß alle⸗ eit ſeeliger ſey geben / dann nehmen / und daß einen roͤlichen Geber GOtt lieb habe / und mache / daß eley Serrgen bey ihm wohne; Lehre mich das Wort bedencken / das du ſageſt: Gebet / ſo wird euch gegeben / ein vollgedruckt / geruͤttelt und uͤber⸗ fluͤſſig Mas wird man in euren Schos geben. Gib mir ein ſolch Hertz / daß ich glaube/ daß die Mildig⸗ keit und Erbarmung gegen die Armen / ſey ein ge⸗ liehenes Geld dem HErm/ und der wird allhie wieder viel Gutes vergelten. Dann wie ein Schiff uͤber Meer faͤhret / und mit vielen Guͤthern bela⸗ den wieder kommt: Alſo ſind alle Allmoſen nd We 96 Das achte Gebot / Wercke der Barmhertzigkeit / ein außgeſandtes Schifflein / und werden mit vielen Guͤtern wieder kommen / ſo ſind ſie wie ein Saame im Acker / der mit reichem Seegen wieder herfuͤrkommt. Hilff / daß ich ſey wie ein fruchtbarer Baum/ von welchem viel Leute die Fruͤchte eſſen moͤgen/ laß mich ein Huͤndlein ſeyn / das dem armen La⸗ zaro die Schweren lecket / auf daß ich in deinem Hauſe / unter deinem Tiſch aufleſen moͤge die Broſamlein deiner Barmhertzigkeit / und in der nem Reich uͤber deinem Tiſch / in jenem Leben mit dir eſſen und trincken moͤge / in ewiger Freude und Hertlichkeit / Amen. — Das achte Gebot. 43. Um Wahrheit. . du wahrhafftiger GOtt! der du Treue und Glauben haͤlteſt ewiglich / ach HErt JEſuChriſtel der du biſt die Wahrheit und das Leben / ach GOtt H. Geiſt! du Geiſt der Wahr⸗ heit / der du uns in alle Wahrheit leiteſt / ich bekenne und klage dir / wie der Luͤgen⸗ und Mord⸗Geiſt mein Heetz vergifftet hat / daß ich nicht allezeit Wahr⸗ heit und Friede von Hertzen geliebet habe. Ach! vergib mir dieſe neine Suͤnde / und wende die ſchwere Straffe von mir ab / da der Pſalm ſagt: Du bringeſt die Luͤgner um / der HEr: hat Greuel anden Blutgierigen und Falſchen. Lehre mich bedencken / daß der Teuffel ein Luͤgner iſt / und ein Vatter der Luͤgen / und iſt in der Wahrheit nicht beſtanden / wann er Luͤgen redet / ſo redet er auß ſeinem eignen. Ach! pehuͤte mein Hertz und Mund/ fuͤr dem Luͤgen⸗Geiſt / und gib mir den Geiſt der Wahrheit / der meinen Verſtand erleuchte/ doß 7 woochn Pen Fl indeinn nach der elbſtnic ahe/ de die Waß Gm ippenni (gendar leumde/ lreu und daßichn ſchthab ſinmein heliſches En fuche 1 8 und Bek⸗ Vortdie theidigen der Va Aler Eyr Eſeig/ eſherne Deſtten erch hetßei feienme Gerh ſertn mit ilczte ſene,und ſcht ußg 1 gußgeen Gterrtt eiin Ac tkomm htboret te eſen nir Odenn arnen gichin uſſeſen n gket/ubt Um Wahrheit. 22 was ich mit demſelben begreiffe / ich von allen Luͦ⸗ en / Falſchheit und Irꝛthum / verſtehen und er⸗ ennen moͤge. Gib mir die Liebe der Wahrheit / und ein wahrhafftiges Hertz / daß ich mich ſelbſt nach der Wahrheit richte und urtheile / und mir ſelbſt nicht ſchmeichele / daß ich kein falſch Hertz habe / daß ich etwas gedenck oder wuͤnſche wider die Wahrheit. “ Gib mir einen wahrhafftigen Mund / daß meine Lippen nicht triegen noch falſch reden / und anders Pbe ſegen dann das Hertz meynet / daß ich nicht ver⸗ umde / oder Verleumder gerne hoͤre. Laß mich treu und wahrhafftig ſeyn in meinen Zuſagungen/ daß ich nicht etwas zuſage / und doch den Willen nicht habe / daſſelbe zu leiſten. Gib mir Wahrheit/ ſo in meinen Gebaͤrden leuchte / daß ich keine heu⸗ cheliſche Sitten fuͤhre / die Haͤnde kuͤſſe / und im Her⸗ zen fluche / oder mit den Gebaͤrden luͤge und betruͤ⸗ ge. Gib mir die Wahrheit meines Glaubens und Bekaͤnntnuͤß / daß ich mit Freudigkeit dein Wort die ewige Wahrheit bekenne, dieſelbe ver⸗ theidige und verantworte / auch keine Gefahr um der Wahr heit willen fliehe. Gib mir die Wahrheit aller Chriſtlichen Tugenden / daß ich nicht zum Schein / ſonden von Hertzen fromm ſey / die Tu⸗ 7 End ernſtlich lieb habe / und daß mein Gottes⸗ ienſt keine Heucheley ſey. Gib mir die Wahrheit im Gerichte / daß ich alle Dinge nach der Wahr⸗ heit urtheile und richte / und von unrechten Ur⸗ theilen mich enthalte. Gib mir die Wahrheit in Gerechtigkeit / daß ich keine Perſon anſehe / ſon⸗ dern mit einem jeden handle nach Wahrheit / Billichkeit und Gerechtigkeit / auf daß ich ein Kind der Wahrheit bleibe / dem Koͤnig der Wahr heit diene / und von Pnen Reich der ewigen Wahrheit nicht außgeſchloſſen werde / Amen. n 44. 2² Das achte Geboo/ 44. Um Verſchwiegenheit. ſen⸗ ACh du unſchuldiges Laͤmmlein GOttes! in ig. D welches Mund kein Betrug erfunden / du zar⸗ vahrhaf tes Hertz und holdſeeliger Mund / ich klage und ſlor bekenne dir / daß ich offt misz meinem Mund geſuͤn⸗ erſndd diget / wider dich und meinen Naͤchſten / dann ich lunn meine Zunge nicht allezeit zur Wahrheit und Mundh GHttes Lob / auch nicht zu meines Naͤchſten Er⸗ abernit bauung gebrauchet hab / vergib mir dieſe groſſe in Schee Suͤnde / und wende die ſehwere Straffe von mir deß debe ab / die du draͤueſt denen / die ihre Zunge mißbrau⸗ leid; Di chen / dich daduꝛch zu unehren und laͤſtem/ und dem troͤſen Naͤchſten damit ſchaden / aͤrgemn und betruͤben / das Manche dieſelben kein Gluͤt auf Erden haben ſollen / ſondern gen Mar ſollen verjagt und geftuͤrtzt werden: Gib mir aber aglich/n einen fanfften und ſtillen Geiſt / einen verſchwiege; Boͤſet g nen Mund / lehꝛe mich ein Schloß an meinen Mund Ahorcht legen/ und ein feſtes Siegel auf mein Maul druͤken/ kachter daß ich dadurch nicht zu Fall komme / und meine cher Ene Zunge mich nicht verderbe; HErr GOtt Batter erſchwi und HErꝛ meines Lebens laß mich nicht unter die danner Laͤſterer gerathen / und laß mich nicht unter ihnen laͤunder verderben. O! daß ich meine Gedancken koͤnnte doo nd im Zaum halten / und mein Hertz mit GOttes ſe ihen Wort zuͤchtigen / und ich mein nicht ſchone / wo ich ſinn fehlte / auf daß ich nicht Suͤnde anrichtete / und ſine⸗ groſſen Irrthum ſtifftete / und viel Ubels begienge / Deru damit ich nicht untergehen muͤßte fuͤr meinen Tugem einden / und ihnen zu Spott werden. Ach lieber Nmnd a atter! lehre mich meine Zunge zaͤhmen / und indigen dieſelbe regieren / daß ich mich nicht mit Worten, Pon vergreiffe / und wie die Gottloſen und Laͤſterre dadurch falle. Lehre mich bedencken / daß dein Wort ſagt: Die Narren haben ihr Hertz im Maul / aber die Weiſen haben ihren Me in — genhet 4 6Ot tfunden/ d/ich i em Mrbe achctend Wahrſet nes Nicſe b murdict Enrtſen eZungen! tlafenn Undbetllge benſelenſe hen: Vhen ejnen terte Fantwenne uune/ Eno ich icelne Eeaſgn etg m 16 chtſctigß ,Ctricfet = lcete ſe ſn⸗ en N le ſan, ctan, ſen und Ucken/N enihr ihren e, Um Verſchwiegenheit. 99 Hertzen; Wo viel Wort ſind / da gehts ohne Suͤn⸗ de nicht ab: Wer aber ſeine Lippen haͤlt / der iſt klug. Der Gerechten Zung iſt ein koͤſtlich Silber/ wahrhafftiger Mund beſichet ewiglich: Aber die ſalſche Zunge beſtehet nicht lange. Falſche Maͤu⸗ er ſind dem HErxrꝛn ein Greuel / die aber getreulich andeln / gefallen GOTZ wohl. Wer ſeinen Rund bewahret / der bewahret ſein Leben: Wer aber mit ſeinem Maul heraus faͤhret / der kommt in Schrecken. Eine heilſame Zung iſt ein Baum deß Lebens / aber eine luͤgenhafftige macht Hertzen⸗ leid; Die Reden deß Freundlichen ſind Homigſeim/ troͤſten die Seel / und erfriſchen die Gebeine, Mancher kommt zu groſſem Ungluͤck durch ſein ei⸗ gen Maul. Ein loſer Menſch ſtrebet nach Un⸗ Laͤck⸗ und ſein Maul brennet wie Feuer: Ein oͤſer achtet auf boͤſe Maͤuler / und ein Falſcher gehorcht ſchaͤdlichen Zungen: Ein bittrer Menſch trachtet nach Schaden / aber es wird ein greuli⸗ cher Engel uͤber ihn kommen. Ein Nar⸗/ wann er ſchwieg / wuͤrde er weiſe geacht / und verſtaͤndig/ wann er das Maul hielte. Die Wort deß Ver⸗ laͤumders ſind Schlaͤge / und gehen durchs Hertz. Tod und Leben ſind in der Zungen Gewalt: Wer fie liebet / der wird von ihrer Frucht eſſen; Wer ſeinen Mund und Zunge bewahret / der bewahret ſeine Seele fuͤr Angſt. Darum / O lieber GOtt! lehre mich dieſe edle Tugend / die Verſchwiegenheit / thue aber meinen Mund auf / daß meine Lippen deinen Ruhm ver⸗ kuͤndigen; Laß das meines Hertzens Freude und onne ſeyn / daß ich dich mit froͤlichem Mund loben ſoll / hie zeitlich und dort ewiglich. Das 10%% Das neundte Gebot / Das neundte Gebot⸗ 45. Wider den Geizt. E guͤtiger / uͤberreicher / milder / gnaͤdiger / leber Vatter !ich bekenne und klage dir / Eiy daß der leidige Satan mein Hertz mit dem ſchaͤndlichen Geitz vergifftet / und die Wurtzel al⸗ les Udels / durch den Unglauben / in mich leider auch gepflantzet / daraus offt in meinem Hertzen boͤſe Fruͤchte wachſen / alß Unbarmhertzigkeit ge⸗ gen den Naͤchſten / Vertrauen aufs Zeitliche / Be⸗ nietde deß unbeſtaͤndigen Reichthums / mancher⸗ ey Verſuchung und Stricke deß Satans/ viel thoͤ⸗ richter und ſchaͤdlicher Luͤſte / welche der Menſchen Hertzen verſencken ins Verderben und Verdamm⸗ niß / und machen ihnen ſelbſt viel Schmertzen. Ach mein GOtt und Vatter! vergib mir ſolche groſſe Suͤnde / weil ich mich dadurch von dir mei⸗ nem lieben Vatter und Schoͤpffer abgewendet hab / zu den elenden Creaturen / und mit meinem Hertzen von dir abgewichen bin / dich die lebendige Quelle verlaſſen / und die toͤdliche Miſt⸗Lache ge⸗ ſucht habe. Ach! wende die ſchwere Straffe von mir ab/ wegen Dann F. darunn iſt außbring der habe, ich nicht viel Sch Laßm liſchen Lüſteie Glauben daß ich hens / un ruffenbi en geben Unm gib/ . ſolgwer thrim/ ſor Unsgibſtr neGutes⸗ ne geben ſieundk⸗ bedencke chdabon dann Geitz iſt Abgoͤtterey / und die ſind verflucht/ en ſee die mit ihren Hertzen von die abweichen; Die am Nichtigen hangen / verlaſſen ihre Gnade. Re⸗ nige / O GOtt mein Hertz von dieſer Abgoͤtterey/ von dieſem Fluch / und von der Welt⸗Liebe / und allen zeitlichen Dingen / und verleihe mir Gnade / daß ich meine unſterbliche Seele nicht mit ſterbli⸗ chen / vergaͤnglichen Dingen / als Koth und Un⸗ flat / beflecke und beſchwere / welche ihre Luſt / Liebe und Ruhe in dir allein haben ſolte. GOtt! lehre mich bedencken / daß ein groſſer Ge⸗ 8 Ach ſicktn winn ſey / gottſeelig ſeyn und ſich begnuͤgen laſſen. Dann nndiede ſennichtn nhieh nnge. Cteallri die es 5 Mht! Fug — cbot⸗ Geß. mider i⸗ gne uod e geintheten d dieVn e, inn: n meinen atntherge fs eie hthiuro etunte chenahe gennohe⸗ til ee ſbergiin Purchtattn unnie, ihhete ich Mis uſttiit dieeſnn hpeſhen⸗ Wider den Geitz. tor Dann wir haben ja nichts in die Welt bracht/ darum iſts offenbar / wir werden auch nichts hin⸗ auß bringen: Wann ich aber Nahrung und Klei⸗ der habe / ſo laß mich daran begnuͤget ſeyn / damit ich nicht vom Glauben irre gehe / und mir ſelbſt viel Schmertzen mache. Laß mich als ein Kind GOttes / ſo zu himmli⸗ E(liſchen Dingen neu gebohren iſt / ſolche irꝛdiſche Luͤſte fliehen / und nachjagen der Gerechtigkeit im Glauben / der Liebe / Gedult und Sanfftmuth / daß ich kaͤmpffe einen guten Kampff deß Glau⸗ bens / und ergreiffe das ewige Leben / dazu ich be⸗ cuffen bin: Was du mir aber durch deinen See⸗ gen geben haſt / daran laſſe mich begnuͤget ſeyn/ und gib / daß ich mein Hertz nicht daran haͤnge und ſtoltz werde / nicht hoffe auf den ungewiſſen Reich⸗ thum / ſondern auf dich lebendigen GOtt / der du uns gibſt reichlich allerley zu genieſſen / daß ich ler⸗ ne Gutes thun / reich werde an guten Wercken / ger⸗ ne gebe und behuͤlfflich ſey / daß ich nicht kaͤrglich ſaͤe und kaͤrglich einerndte. Ach HErꝛ! lehre mich bedencken / daß ein Ende mit mir haben wird / und ich davon muß / und mein Leben ein Ziel hat. Ach! wie gar nichts ſind alle Menſchen / die ſo ſicher le⸗ ben / ſie gehen dahin wie ein Schein / und machen ih⸗ nen viel vergebliche Unruhe / ſie ſammlen / und wiſ⸗ ſen nicht wer es kriegen wird. Ach! laß mich mei⸗ nes Hertzens Ruhe allein in dir haben / da die wah⸗ re Ruhe der Seelen iſt / dann im Zeitlichen iſt eitel Unruhe. Die Liebe deß Reichthums und der Creaturen / ſind ſchaͤdliche und ſtachlichte Dorne/ die das Hertz ſiechen / verwunden und unruhig ncrhen den Saamen Goͤttliches Worts er⸗ icken. Ach! laß mich in das Kruͤglein meines Hertzens daß rechte Nimmel; Brod ſammlen und heiwal 02 Das neundte Gebot / wider den Geitz. ren / und daſſelbe nicht mit Erde und Koth fuͤllen; laß mich meinen Schatz im Himmel haben / und nicht auf Erden / welchen mir die Diebe nicht ſteh⸗ len / noch der Roſt freſſen kan; laß mich meine unſterbliche Seele nicht mit ſterblichen und ver⸗ aͤnglichen Reichthum beſchweren und ſtillen/ ondern laß mich dieſelbe weiden / mit goͤttlicher / himmliſcher und ewiger Speiſe / auf daß ſie nicht von den irꝛdiſchen Dingen / als an einem ſchaͤdli⸗ chen Gifft ſterbe / weil ſie ewige Speiſe haben muß. Laß aber dieſelbe / meine Seele / mit ewi⸗ gem himmliſchen Guth / ja mit dir / O GOttl! al⸗ lein vereiniget ſeyn und bleiben; laß ſie nicht mit dem Zeitlichen vereiniget ſeyn / auf daß ſie nicht nach dem Abſchied mit dem Satan / dem Gott die⸗ ſer Welt / vereiniget bleibe. Ach mein HErꝛund GOit! laß mich deiner Allmacht vertrauen / daß du allein helffen kanſt; laß mich deine Weißheit bedencken / daß du Mittel und Wege weiſſeſt / wie du helffen kanſt; laß mich dein Vatter⸗Hertz er⸗ kennen / daß du weiſſeſt / daß wir / deine Kinder/ ſolches alles bedoͤrffen; laß mich bedencken / daß du dich aller deiner Werck erbarmeſt / und helffeſt beyden Menſchen und Piehe / und biſt ein GOtt alles lebendigen Fleiſches / es wartet alles auf dich / daß du ihnen Speiſe gibſt; wann du ihnen gibſt / ſo ſammlen ſie / wann du deine Hand aufthuſt / ſo werden ſie mit Guͤte geſaͤttiget. Dir ſey Lob / Ehr Ann Preiß in Ewigkeit/ men. Das Das zehe — 46. D Fleiſch he RG du un heruffen / ligung: jens angel und Haup wein Innt gen: Dan feſchlchen ach! das Werckeun aller Hert nach dem. ein Unrein kin unflait wirffnich hefren An firmenen iht /ſhe hir einen Ealgftt Sor ſc ah ſie nn a zusit Das zehende Gebot / wider die boͤſe Luſt / ꝛc. 103 Kugſlk . el heben Das zehende Gebot. dichenictt . zſo ( m 46. Wider die boͤſe Luſt deß lane Fleiſches / und daß ein Menſch ſei⸗ n ne Luſt aun G Ott haben ſol. ufni ee Ch du heiliger und gerechter GOtt! der m aten ſti du liebeſt die Reinigkeit deß Hertzens / nnd e Eeſ e und haſſeſt alle Unreinigkeit / haſt uns auch Sece/ ni beruffen/ n icht zur Unreinigkeit / ſondern zur Hei⸗ 1,o6N ligung: Ich klage und bekenne dir meines Her⸗ fenn zens angebohrne Unreinigkeit / als ein Brunnen udifßt und Haupt Quelle aller Suͤnde/ und weiß / daß inet mein Puwerdige⸗ ein Greuel iſt fuͤr deinen Au⸗ innhi en: Dann befleckt iſt mein Leib und Seel mit den banun eiſchlichen Luͤſten / die wider die Seele ſtreiten: htindi ach! das boͤſe unreine Hertz machet alle meine Paeeſt Wercke unrein / und beflecket ſie / und du HERR n Kaller Hertzenkuͤndiger / wilt olle meine Wercke itn nach dem Hertzen richten / ich bin / O HErr! wie nin ein Unreine, und alle meine Gerechtigkeit iſt wie ul ein unflaͤtig Kleid. Ach du heiliger GOtt! ver⸗ n nel wirff mich nicht / wegen meiner Unreinigkeit / von b e deinem Angeſicht / ſondern verbirge dein Antlitz ntn, fuͤr meinen Suͤnden / und tilge alle meine Miſſe⸗ nene that / ſchaffe in mir GOtt ein rein Hertz / und gib hu ſg Wir einen neuen gewiſſen Geiſt. Da du geſagt: inggegel Seelig ſind / die reines Hertzens ſind / ſie werden nE GOtt ſchauen / darauß folget / daß die unſeelig ſeyn die unreines Hertzens ſeyn / dann ſie werden GODTDT nicht ſehen. Und abermal: Befleiſſiget Z euch der Heiligkeit / ohne welche niemand GOtt S ſehen wird. Ach hilff nur mein GOtt! durch deine Gnade und Heiligen Geiſt / daß ich die boͤſen Luͤſte meines Hertzens 104 Das zehende Gebot / wider die boͤſe uͤſte t. Hertzens daͤmpffen und uͤberwinden moͤge / daß in meiner Seelen / als in einem ſchoͤnen klaren Spiegel / GOttes Bilde erſcheinen moͤge / und ich deiner Goͤttlichen Natur theilhafftig werde / und du dich mit meinem Geiſt und Seele moͤgeſt verei⸗ nigen / und ſie ein Geiſt mit dir werden / daß mich mein unreines Hertz nicht von dir ſcheide / und meine Seele ſterbe. Dann ein jegliche boͤfe Luſt bieret die Suͤnde / die Suͤnde aber den Tod. ch! die boͤſe Luſt iſt der verbottene Baum / wer davon iſſet / der wird ſterben / und wann die ſuͤnd⸗ liche fleiſchliche Luſt vollbracht iſt / ſo werden un⸗ ſere Augen aufgethan / und wir ſehen alsdann un⸗ ſere Schand und Bloͤſſe. Ach behuͤte mich dafuͤr / du heiliger gerechter GOtt! gib mir die Staͤrcke deß Geiſtes / daß ich mein Fleiſch uͤberwinde und zwinge / daß der Glaube und Geiſt in mir herꝛſche und den Sieg behalte. Gib mir / daß ich mein Fieiſch creutzige / ſammt den Luͤſten und Begier⸗ den. Ach! ſo alle ihr / die ihr Fleiſch creutzigen / ſammt den boͤſen Luͤſten / Chriſtum angehoͤren / und aber ſo wenig ſeyn / die daſſelbige thun; O! wie wenig wer den ihr dann ſeyn / die Chriſtum ange⸗ hoͤren? Darum gib mir / daß ich mich ſelbſt haſſe / ſelbſt verlaͤugne / abſage alle dem / das ich habe / und taͤglich meinem Fleiſch und Blut / und der Welt abſterbe / auf daß der ſuͤndliche Leib auf hoͤre/ und ich hinfuͤro der Suͤnde nicht mehr diene / ſon⸗ dern dir meinem lieben GOitt lebe. Ach mein HErꝛ Chriſte! laß deine Dornen Cro ne und deine blutige Striemen / deine Seelen⸗ Angſt / deine groſſe Schmertzen / ſeyn eine Artzney meiner boͤſen Luͤſte; laß mich erſchrecken fuͤr dem unaſten Gericht / da alle Gedancken werden of⸗ ubar werden; laß mich erſchrecken fuͤr der Hoͤl⸗ len⸗Pein / die man bekommt fuͤr eine kurtze Waßt 5 iſſrden reinen Ha Far keude an ſheſtſund ich mich n ben/undd und Seel auf doß h ligte Sele ſtärckeſt / nungunds . AW 60 das Gen genacht/ un und Boͤſen reudeund Menſchen⸗ eben über⸗ ir velchen auch üͤbe ſcenont tſeneme baſches ur⸗ ſcherane ens. Vie GOterbe ſiherhert nen Getd ſlget/ ob raffet higen Ze h/ me n Un ein gut Gewiſſen. 12 5 Nnm luſt fuͤr den unſaubern Geiſtern / die in ſolchem un⸗ ſtinne reinen Hauſe ewig wohnen / wo es nicht gereini⸗ möpene 8 wird. Gib mir aber / daß ich meine Luſt und nen Freude an dir haben moͤge / auf daß du mir allein lenigin geyeſt / und gebeſt / was mein Hertz wuͤnſchet / daß erden c ich mich in dir hertzlich freuen / dich hertzlich lie⸗ ir ſcen ben / und dich meinen Geliebten in meinem Hertzen gſe und Seiel allezeit bey mir wohnend haben moͤge/ age m auf daß du dich fuͤr und fuͤr gebeſt in meine gehei⸗ Iin ligte Seele / ſie erleuchteſt / lehreſt / leiteſt / troͤſteſt / tamm ſtaͤrckeſt/ heiligeſt / auf daß ſie deine ewige Woh⸗ ont nung und Tempel ſeyn und bleiben moͤge / Amen. A7. Um ein gut Gewiſſen. iene . ſi e OCh GOtt aller Hertzen kuͤndiger! wie haſt du gilane — das Gewiſſen deß Menſchen ſo wunderbarlich ſinartr gemacht / und verordnet zum Zeugen deß Guten ifet und Boͤſen / mit Furcht und Freudigkeit / mit fenm reude und Leid wunderlich begabet / daß es alle leſtenn Menſchen erinnere der Gerechtigkeit / und einen angter jeden uͤberzeuge / daß du ein gerechter GOtt biſt / hn l fuͤr welchem ſich jedermann fuͤrchten muͤſſe: Dai eCete du auch uͤber all gegenwaͤrtig ſeyſt / fuͤr welchem nchſtt ſich niemand verbergen koͤnne; Dann ſo man ſich ſduuſ fuͤr ſeinem eigenen Gewiſſen nicht kan verbergen / gee welches nur ein Richter und innerlicher unberruͤg⸗ geletu⸗ licher Zeuge iſt / eines einigen menſchlichen Her⸗ tigne jens. Wie ſolt man ſich fuͤr dem allwiſſenden⸗ tnchei GHtt verbergen / der ein Richter iſt aller menſch⸗ e en lichen Hertzen? Ach! wie offt hab ich meinem ei⸗ nmne genen Gewiſſen widerſtrebet / demſelben nicht ge⸗ te folget / ob michs gleich erinnert / ermahnet und iing geſtraffet: Ich habe einen groſſen / ſchweren / un⸗ 8 l ruhigen Zeugen wider mich ſelbſt erwecket. ſe Ach / mein GOtt! du wahrer und einiger See⸗ uſggt len⸗Artzt! der du heileſt / die zerbrochenes Hertzens ſenge, F ſind/ 106 Das zehende Gebot/ ſind / und verbindeſt ihre Schmertzen; Heile mich / Darumfre HErr! dann meine Gebeine ſind erſchrocken / und frach meine Seele iſt ſehr erſchrocken. Ach! reinige menen mein Gewiſſen / HEr: JEſu! mit deinem Blut / Ettaͤnntn von den todten Wercken meiner Suͤnde / zu dienen ſchen; ſon dem lebendigen GOtt; Heile die Wunden meines ten ud Gewiſſens / die mir ſchmertzlich wehe thun: Geuß erlechte dein Gnaden⸗Oel hinein / den rechten Seelen Heiſtfir⸗ Balſam / den Heil. Geiſt / der mich troͤſte / und mir nem Mge die Seelen⸗Schmertzen lindere / daß ich nicht alb ne geoſe⸗ zuſehr erſchrecke / daß nicht die Furcht fuͤr deinen wie feude ſtrengen Gericht mich in Verzweifflung ſtuͤrtze. Gerechtig Tilge auß die Handſchrifft / die wider mich iſt / mit Dode gege deinem Blute; Schreibe in die Tafel meines Her⸗ Wermi tzens und Gewiſſens / die ich zerbrochen habe / bei⸗ wiſſenchſ ne Gnade / Vergebung der Suͤnden / Gerechtig⸗ nich mein keit / den Glauben / die Liebe / die lebendige Hoff⸗ werkannmie nung / Gedult und Gebet / daß in meinem Gewiß dettibet , ſen / als in einem Spiegel / leuchte deine Gerechtig⸗ Neheld keit / die auß Gnaden mir iſt geſchencket durch den wein en Glauben: Deine edle Bluts⸗Troͤpfflein zieren Lrliſer meine Seele / als die ſchoͤnſten Rubinen; Die Berechtig Krafft deines heiligen Opffers / Leidens und To. Errind des / erquicke mein Gewiſſen. ahlben⸗ Ach du edler Weinſtock! bluͤhe in meinem Her⸗ Gaviſeng en und Gewiſſen / und vertreibe durch deinen Le⸗ Gnadeda ens⸗Geruch alles Unziefer und hoͤlliſchen Schlan⸗ ligendt gen⸗Gifft / und toͤdte den nagenden Hertz⸗Wurm/ (ont i und ſtille die Anklage dee Suͤnden und deß Geſetzes ſonſtſtke in mir. Laß mein Gewiſſen ſchmecken den rech⸗ lenglitn ten Freuden⸗Wein deß Heil. Geiſtes / daß ich mich Uenen da in dir allein erquicke und erfreue. O meines Her⸗ Uuten ch tzens einige Freude und Ruhe! in mir ſelbſt mus M du ich erſchrecken und verzagen / in dir aber freuet Uirepr und erquicket ſich mein betruͤbtes Gewiſſen. Ach! Neiſten laß mich empfinden / was der Pſalm wiee lben/ un ar Unm ein gut Gewiſſen⸗ 105 Hen Darum freuet ſich mein Hertz / und meine Ehre iſ eſchtin froͤlich. Ach! laß mein Liecht / das in mir iſt / ghr meinen Glauben / Liebe und Hoffnung / und dein nitene. Erkaͤnntniß in mir nicht finſter werden und erloͤ⸗ Sirde ſchen; ſondern laß es in dir / und durch dich leuch⸗ (Unn den und helle werden / daß es mein Leib und Seel cheiin erleuchte wie ein Blitz; daß ich mit freudigem ntne Geiſt fuͤr dir erſcheine / und beſtehen moͤge fuͤr dei⸗ ichtin nem Angeſicht. Ach! wie iſt ein gut Gewiſſen ei⸗ doftel ne groſſe Freudigkeit fuͤr GOtt und Menſchen⸗ gtete wie freudig ſind die heiligen Maͤrtyrer / ſo um der itefiue Gerechtigkeit und Wahrheit willen gelitten / zum inne Tode gegangen. efinn Wer will mich verklagen / wann mich mein Ge⸗ ins wiſſen abſolvirt? Wer kan mich betruͤben / wann iſee mich mein Gewiſſen erfreuet? Dagegen aber/ ieene wer kan mich erfreuen / wann mich mein Gewiſſen iſien betruͤbet / ohne du allein / O meines Hertzens nng, Freude! Wer kan mich rechtfertigen, wann mich eng mein Gewiſſen verdammt / dann du allein / O mein titen Erxloͤſer Jſu Chriſte in deſſen Verdienſt meine aſe Gerechtigkeit ſtehet und gegruͤndet iſt? Ach / mein eri, HEr: und mein GOtt! laß mich dieſen Schatz t wohl bewahren / und wann durch dein Blut mein GBeiſſen gereiniget iſt / ſo laß mich durch deine geinnmm Gnade daſſelbe rein behalten / daß ich in diß gehei⸗ lenntte Uigte und reine Gefaͤß nichts Unreines lege / damit geliſhen⸗ es nicht wieder befleckt und verunreiniget werde / denſeie ſonſt iſt Leib und Seel befleckt. Laß mich aber ei⸗ nn me nen guten Schatz hinein ſammlen / welchen ich an hmmtn jenem Tage herfuͤr bringen moͤge / als auß einem ſetdiſt, guten Schatz meines Hertzens. On Ach du gerechter GOit! der du Hertzen und in ntſte Nieren pruͤfeſt / wie haſt du in dem Gewiſſen deß ndir ce Menſchen beydes / Himmel und Hoͤlle / zu erkennen Gerſn, geben/ und die Unſ erblichkeit der Seelen / dann 2 ein ☛ = ☚ 108 Das zehende Gebot; MuEthal ein gut Gewiſſen iſt der Himmel / und ein boͤs unanſo Gewiſſen iſt die Hoͤlle: So wunderlich haſt — du das Gewiſſen gemacht / daß ein jeder (Cheiſtum Menſch entweder ſeinen Himmel oder ſeine Hoͤlle COttes. in ihm ſelbſt haben und tragen muß. Und weil Echatzn wir in dieſem Leben mit Fleiſch und Blut kaͤmpffen Wett un muͤſſen / auch wider die arge Welt; ſo hilff mir / lie⸗ ſreitenn ber GOtt! einen guten Kampff kaͤmpffen / daß ich ich kaͤn dieſe beyde edle Schaͤtze / den Glauben und gut Ge⸗ Keindei wiſſen / behalten moͤge. Laß mich durch die Ruhe Dyfer meines Gewiſſens ſchmecken die Ruhe deß ewigen gefallgt Lebens / Friede und Freude in dir / O mein HErz meines und GOtt! ſo wird mich keine Schmach der Welt (derg betruͤben / keine Unluſt deß Zeitlichen traurig ma⸗ mene6. chen / keinen Verlaͤumder beleidigen / keine Furcht Gon erſchrecken / keine Gewalt verletzen / keine Suͤnde Reith⸗ verdammer / kein Teuffel mit ſeinen feurigen Pfei ⸗ ſerc in len uͤberwinden / Amen. das 48. Gebet um Erhaltung und Zuneh⸗ ann mung im Glauben / Chriſtlichen anete Tugenden / und heiligem Wandel. ſey; un Abdh⸗ mein himmliſcher Vatter! von welchem dannale alle gute Gaben / und alle vollkommene Gaben / naflll von oben herab kommen / vom Vatter deß Liechts; iſ ig der du ins wuͤrckeſt beyde das Wollen und Voll ,/ (enden⸗ bringen / nach deinem Wohlgefallen; O HERR Darmne P Chriiſte! der du biſt der Anfaͤnger und Vol. in dei ender deß Glaubens: Und / O GOtt H. Geiſt! der wamig du wuͤrckeſt alles in allem nach deinem Wohlge⸗ ncke,ſ fallen. Ich bitte dich von Hertzen / du wolleſt das auß ne ute Werck / das du in mir angefangen haſt / voll⸗ nchtr ihren / biß auf den Tag JEſu Chriſti / daß ich en / mn moͤge je mehr und mehr reich werden/ in allerley Aſeiſ Erkaͤnntniß und Erfahrung: daß ich pruͤfen moͤ⸗ nn dr ge / was das Beſte ſey / auf daß ich ſey lauter nnd de gren — 7 Rundenk vundericht doß en oder n N ſhentmm Per ine, gen hent, ftetſelspe ſCtrtr Teficn 1Derte et torte Ktungs tterdere Wrlenne ngere⸗ abge denenna endu Ungenhfr Grſi rn i ſofn,⸗ Um Erhalt⸗ und Zunehmung im Glauben / ꝛc. 109 unanſtoͤßig / biß auf den Tag Chriſti / erfuͤll et mit Fruͤchten der Gerechtigkeit / die durch IEſum Chriſtum geſchehen / in mir / zur Ehre und Lobe GOttes. Ach mein GOTT ! ich trage meinen Schatz in irdiſchen Gefaͤſſen / der Teuffel / die Welt und mein eigen Fleiſch plagen mich / und ſtreiten wider meine Seele. Gib / daß ich ritter⸗ ſnk lich kaͤmpffe / und den Sieg behalte; daß ich dieſe Teinde uͤberwinde; daß ich meinen Leib gebe zum pffer / das da heilig / lebendig / und GOtt wohl⸗ e gefaͤllig iſt; und mich veraͤndere durch Erneuerung meines Sinnes; daß ich pruͤfen moͤge / was da ſey der gnaͤdige / gute / wohlgefaͤllige und vollkom⸗ mene GOttes⸗Wille. Gib mir / O HEr: JEſu! Krafft / nach dem Reichthum deiner Herꝛlichkeit / durch deinen Geiſt ſtarck zu werden an dem innwendigen Menſchen / und daß du durch den Glauben in meinem Hertzen wohnen moͤgeſt / und durch die Liebe eingewurtzels und gegruͤndet; Daß ich lerne erkennen / wie hoch deine Liebe / wie tieff / wie breit / wie lang dieſelbe ſey; und daß / Ehriſtum lieb haben/ beſſer ſey / dann alles Wiſſen / und erfuͤllet werde mit GOt⸗ tes Pale Ach mein liebſter himmliſcher Vatter! es iſt ja dein Wille / daß du keinen verliereſt von allen denen / die du deinem lieben Sohn geben haſt: Darum erhalte mich im Glauben / befeſtige mich in der Liebe / ſtaͤrcke mich in der Hoffnung / und wann ich ſtrauchele / ſo erhalte mich; wann ich ſincke/ ſo reiche mir deine Hand; und wann ich auß menſchlicher Schwachheit falle / ſo richte mich wieder auf: Dann du haͤlteſt alle / die da fal⸗ len/ und richteſt auf / die niedergeſchlagen ſeyn. Du ſpeiſeſt alle Hungerigen / du loͤſeſt die Gefange⸗ nen / du macheſt die Blinden ſehend / und behuͤteſt die Fremdlingen und Wayſen / und erhaͤlteſt die F 3 Witt⸗ 110 Das Pehende Gebot/ Witwen / du heileſt die zerbrochenes Hertzens ſind / und verbindeſt ihre Schmertzen. Ach dur Heil. Dreyfaltigkeit! komme zu mir / und mache Wohnung bey mir / erfuͤlle mich hier mit deiner Gnaden / und dort mit deiner ewigen Hertichkeit Erhoͤre mein Gebet / gib mir deinen Heil. Geiſt/ der mich mit deinem Heil. Goͤttlichen Woꝛt erleuch⸗ te / heilige / lehre / troͤſte / ſtaͤrcke / kraͤfftige / gruͤn⸗ de und erhalte zum ewigen Leben. Sende dein Liecht und deine Wahrheit / daß ſie mich leiten / und bringen zu deinen heiligen Bergen / und zu deiner Wohnung: Laß mich einen guten Kampff kampt fen / daß ich den Glauben und ein gut Gewifſfſen be⸗ halten moͤge. Leite mich in deiner Wahrheit / und lehre mich / dann du biſt der GOtt der mir hilfft/ taͤglich harre ich dein. Gedencke HErꝛ an deine Barmhertzigkeit / und an deine Guͤte / die von der Welt her geweſen iſt; Gedencke nicht der Saͤnden meiner Jugend / noch meiner Ubertrettung / ge⸗ dencke aber mein nach deiner Barmhertzigkeit / um deiner Guͤte willen. Ach HErr JEſu! gib mir wahre Buſſe / hertz⸗ liche Reu und Leyd uͤber meine Suͤnde / eine Goͤtt⸗ liche Traurigkeit / die in mir wuͤrcke eine Reue zur Seeligkeit / die niemand gereuet / daß mein Hertz bereitet werde / faͤhig zu werden deines Troſtes/ und der hochwuͤrdigen Vergebung der Suͤnden, Gib mir den Geiſt der Liebe / der Sanfftmuth / der Demuth / der Gedult / der Andacht / der Gottes⸗ Furcht / der Gnaden und deß Gebets / daß ich mit allen Heiligen beſitzen moͤge dein Reich/ ergreiffe deine Liebe / und das ewige Leben. O GOit Heil. Geiſt !erleuchte mein Hertz mit dem ewigen Liecht: wende mein Hertz ab von der Welt / von der Au⸗ gen⸗Luſt / Fleiſches⸗Luſt und hoffaͤrtigem Leben/ daß ich vergeſſe was dahinden iſt / und ſtrecke mi na Unrhalt hach den de heligen / he hellge / ale Verfolgung kenne. G bleibe/ un behuͤtemie thum/ Bii Gerechtigt Geiſ/ und alle Veran in Chriſto den Wihen ſichen Wig wann mein wigen Ne Seuſſer ſ dfrö We End ot dchend ſen erten. E nir/ uinr chhier nt Nigenchertet inen het chenorn⸗ lrfttek⸗ en. E ſenichtene: gen/umal encemmft⸗ ſglt Gerfe er Vrhthe Dtemnf Eeheuent znicthe⸗ Uberfrettig rhete⸗ dfetlſ ieſs Ckrentce daßm demnss⸗ ngder S Salftn Um Erhalt⸗ und Zunehmung im Glauben/c. 114 nach dem das da fornen iſt. Gib / daß ich den heiligen / hochgelobten Nahmen GOttes recht heilige / allezeit preiſe / nimmermehr laͤſtere / in Verfolgung nicht verlaͤugne / in Todes⸗Noth be⸗ kenne. Gib/ daß GOttes Reich in mir ſey und bleibe / und deß Teuffels Reich zerſtoͤret werde: behuͤte mich fuͤr Luͤgen / fuͤr Laͤſterung / fuͤr Irꝛ⸗ thum / Blindheit und Finſternuͤß; wuͤrcke in mir Gerechtigkeit / Friede und Freude im Heiligen Geiſt / und der Friede GOttes / der hoͤher iſt dann alle Vernunfft / bewahre mein Hertz und Sinne/ in Chriſto IEſu meinem HErrn. Gib / daß ich den Willen GOttes gern thue / und meinem fleiſch⸗ lichen Willen abſage / und denſelben toͤdte. Und wann mein letztes Stuͤndlein kommt / ſo laß den ewigen Nahmen IESu mein letztes Wort und Seußßzer ſeyn / daß ich in ihm ſeelig einſchlaffe / und froͤlich am Juͤngſten Tage zum ewigen Leben moͤge auferſtehen / durch J Eſum Chriſtum / Amen. Ende deß erſten Theils / von den Tugend⸗Gebetlein. S 4 Die Ein Morgen Seegen. Die andere Claß/ Dieſes Bebet⸗Buͤchleins. Begreiffend die . Danck⸗Gebetlein / Fuͤr die Wohlthaten GOttes / und un ſers HErꝛn JEſu Chriſti / und deß Heil. Geiſtes. (Widerhole hier das Gebet / um Chrifliche Danckhat⸗ keit / auß dem andern Gehot.) M 90 ρααιιαιπιοοααες⁄dραπ*αεααnααhtͤ 1. Ein Morgen⸗Seegen. ☛ Armhettziger / gnaͤdiger 68tt / du Vatter deß S ewigen Liechtes und Troſtes deß Guͤte und Treu alle Morgen neu Aiſt: Dir ſey Lob / Ehr Bund Danck geſagt ſr das liebliche Tages⸗ diechtn und daß du in dieſer finſtern Nacht Srgtaan bewahret heg, mir einen ſanff⸗ ten Schlaff und Ruhe verliehen. Laß mich auch in deiner Gnade und Liebe/ Schutz und Schirm wieder froͤlich auffzehen / und das liebe Tages⸗ ſend die eberlen ten GOte eſe Cpefin 1 Geiſes ſet,/un Eicſfiehde Get Eig , Danecf E n, ei Belub ⸗ Ein Tageb klecht nli Fur allen Dinge tiigen Liechte / n Ariſtus / daß er Snude und mit tein meinem Her hens / mehredaff nn Liede / befiſig Dunnt ncd, ußſtapffenmein u Gotlcheg meinen ugen ſey lche Finſterniß Behütemchdiee benund Botter heimnes Nahtiens ir ungezorſam, Sunedieſen da Untergehen. B Haß und Re/ et / fir aſſge en Geit / und Pringmßderſit gerund Durſh/ lehte nnichthun ſun eſfihte Jarob; thle de alurneinn e Ein Morgen⸗Seegen. 113 Tages⸗Liecht nutzlich und froͤlich gebrauchen. Fuͤr allen Dingen aber erleuchte mich mit dem wigen Liechte / welches iſt mein HEr: JE SuS Chriſtus / daß er in mir leuchten moͤge mit ſeiner Gnade / und mitſeinem Erkanntnuͤß. Bewah⸗ re in meinem Hertzen das Liechtlein meines Glau⸗ bens / mehre daſſelbe / und ſtaͤrcke es / erwecke dei⸗ ne Liebe / befeſtige die Hoffnung; Gib mir wahre Demuth und Sanfftmuth / daß ich wandele in den Fußſtapffen meines HErꝛn JEſu Chriſti / und laß deine Goͤttliche Furcht in alle meinem Thun fuͤr meinen Augen ſeyn. Treib von mir auß alle geiſt⸗ liche Finſternuͤß und Blindheit meines Hertzens. Behuͤte mich dieſen Tag und allezeit fuͤr Aberglau⸗ ben und Abgoͤtterey / fuͤr Hoffart / fuͤr Laͤſterung deines Nahmens / fuͤr Verachtung deines Worts/ fuͤr Ungehorſam / fuͤr dem leidigen Zorn / daß die Sonne dieſen Tag nicht moͤge uͤber meinem Zorn untergehen. Behuͤte mich fuͤr Feindſchafft / fuͤr Haß und Neid / fuͤr Unzucht / fuͤr Ung rechtig⸗ keit / fuͤr Falſchheit und Luͤgen / fuͤr dem ſchaͤdli⸗ chen Geitz / und fuͤr aller boͤſen Luſt / und Voll⸗ bringung derſelben. Erwecke in mir einen Hun⸗ ger und Durſt / nach dir und deiner Gerechtigkeit: Lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen; dein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn. Laß mir begegnen das Heer deiner heiligen Engel / wie dem Jacob; thue denſelben Befehl / daß ſie mich auf allen meinen Wegen behuͤten / mich auf den Haͤn⸗ den tragen / daß ich meinen Fuß nicht an einen Stein ſtoſſe; daß ich ſtarck werde / auf Loͤwen und Ottern zu gehen / und zu tretten auf die junge Loͤ⸗ wen und Drachen. Idch befehle dir heute meine Gedancken / mein Hertz / Sinnund alle meine Anſchlaͤge. Ich be⸗ fehle dir meinen Mund und alle meine Wort / ich F§ 5 befehle 114 Ein Abend⸗Seegen. D befehle dir alle meine Werck / daß ſie zu deines herqu Nahmens Ehre gereichen / und zu Nutz meines mndeinen Naͤchſten: Mache mich zum Gefaͤß deiner Barm. Andergan hertzigkeit / zum Werckzeuge deiner Gnade; Seeg⸗ Lennet ne all mein Thun / laß meinen Beruff gluͤcklich Laſt und⸗ fortgehen / und wehre allen denen / ſo ihn hindern. ſen. Es Behuͤte mich fuͤr Verlaͤumdungen / und fuͤr den Tagſene Mord⸗Pfeilen deß Luͤgners. Ich befehle dir mein einetafn Leib und Seel / mein Ehr und Guth; laß mich dei. zur Ruher ne Gnade und Guͤte allezeit begleiten: halte deine Plage un Hand uͤber mich / ich ſtehe oder gehe / ſitze oder danckedir wandele / wache oder ſchlaffe. Behuͤte mich fuͤr ich dieen den Pfeilen die deß Tages fliegen / fuͤr der Peſtilens Ahher die im Finſtern ſchleichet / fuͤr der Seuche die im hertzgken Mittag verderbet; ſeegne meine Nahrung gib chhe mir / was dein Wille iſt / zu meiner Nothdurfft. ſn/ ſimit Laß mich auch deiner Gaben nicht mißbrauchen. unchu chen uns alle fuͤr Krieg / fuͤr Hunger Peſti⸗ Schatten lentz / und fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tod; behuͤte haſtfͤre meine Seele / meinen Außgang und Eingang / von uind bitte nun an biß in Ewigkeit; beſcheere mir ein ſeeliges eine Ende / und laß mich deß lieben Juͤngſten Tages/ mit Ge und der Erſcheinung der Hertlichkeit/ deß HErm ZBeshe AEſu Chriſti / mit Verlangen und Freuden erwar⸗· me/ ga ſen. GOtt der Vatter ſeegne mich / und behuͤte gnidig mich / GOtt der Sohn erleuchte ſein Antlitz uͤber mich / und ſey mir gnaͤdig / GOtt der Heilige Geiſt igen /he erhebe ſein Antlitz uͤber mich / und gebe mir uffhe; ſeinen Frieden / Amen. Etef 2. Ein Abend⸗Seegen. mmns 5Armhertziger / gnaͤdiger GOTTund Val⸗ veede ter.! Ich ſage dir Lob / und Danck / daß du iterin tag und Nacht geſchaffen / Liecht und Fin · mhep ſternuͦß unterſchieden / den Tag zur Arbeit / und mihen Ve Nacht zur Ruhe / auf daß ſich Renſchen Ba ghufn 1 daß ſe le l Nne fisdenude er Gnadee Berlf fil en/ſoihre⸗ gen /undfu hbeſcher uthe ftt ſeten hlrt Ein Abend⸗Seegen⸗ 11 Vieh erquicken. Ich lobe und preiſe dich in al⸗ len deinen Wohlthaten und Wercken / daß du mich den vergangenen Tag haſt vollenden laſſen / durch deine Goͤttliche Gnade und Schutz / und deſſelben Laſt und Plage uͤberwinden und zuruck legen laß⸗ ſen. Es iſt ja gnug / lieber Vatter! daß ein jeder Tag ſeine eigene Plage habe / du hilffeſt ja immer eine Laſt nach der andern ablegen / biß wir endlich zur Ruhe und an den ewigen Tag kommen / da alle Plage und Beſchwerung aufhoͤren wird. Ich dancke dir von Hertzen / fuͤr alle das Gute / das ich dieſen Tag von deiner Hand empfangen habe. Ach HErꝛ! ich bin zu gering aller deiner Barm⸗ hertzigkeit / die du an mir taͤglich thuſt. Ich dancke dir auch fuͤr die Abwendung deß Boͤ⸗ ſen / ſo mir dieſen Tag begegnen koͤnnen / und daß du mich unter dem Schiem deß Hoͤchſten / und Schatten deß Allmaͤchtigen bedecket und behuͤtet haſt / fuͤr allem Ungluͤck und fuͤr ſchweren Suͤnden⸗ und bitte hertzlich und kindlich / vergib mir alle meine Suͤnden / die ich dieſen Tag begangen habe / mit Gedancken / Worten und Wercken. Viel Boͤſes hab ich gethan / viel Gutes hab ich verſaͤu⸗ met; Ach ſey mir gnaͤdig / mein GOtt ſey mir naͤdig! laß heute alle meine Suͤnde mit mir ab⸗ erben / und gib mir / daß ich immer gottsfuͤrch⸗ tiger / heiliger / froͤmmer und gerechter wieder aufſtehe; daß mein Schlaff nicht ein Suͤnden⸗ Schlaff ſey / ſondern ein heiliger Schlaff; daß meine Seele und mein Geiſt in mir zu dir wache/ mit dir rede und handele; ſeegne meinen Schlaff/ wie deß Ertz⸗Vatters Jacobs / da er die Himmels⸗ Leiter im Traum ſahe / und den Seegen empfieng / und die H. Engel ſahe daß ich von dir rede / wann ich mich zu Bette lege; an dich gedencke/ wann ich aufwache; daß dein Nahme oder Gedaͤchtnuͤß F 6 immer 116 Danckſagung fuͤr das geoffenbarte Wort immer in meinem Hertzen dleibe / ich ſchlaffe oder wache. Gib mir,/ daß ich nicht erſchroͤcke fuͤr dem Grauen deß Nachts / daß ich mich nicht fuͤrch⸗ ten moͤge fuͤr dem ploͤtzlichen Schroͤcken / noch fuͤr den Sturm⸗Winden der Gottloſen / ſondern ſuͤſſe ſchlaffe. Behuͤte mich fuͤr ſchroͤcklichen Traͤumen / fuͤr Geſpenſtern und Nacht⸗Geiſtern / fuͤr dem Einbruch der Feinde / fuͤr Feur und Waſſer: Sie⸗ he / der mich behuͤtet ſchlaͤffet nicht; ſiehe / der Huͤ⸗ ter Iſrael ſchlaͤffet noch ſchlummert nicht. Sey du / O GOtt! mein Schatten uͤber meiner rechten Hand / daß mich deß Tages die Sonne nicht ſteche / noch der Mond deß Nachts: Laß dei⸗ ne H. Waͤchter mich behuͤten / und deine Engel um mich her lagern / und mir außhelffen; dein heili⸗ ger Engel wecke mich zu rechter Zeit wieder auf / wie den Propheten Eliam / da er ſchlieff / unter dem Wachholder⸗Baum; wie Petrum / da er ſchlieff im Gefaͤngnuͤß zwiſchen den Huͤtern. Laß mir die Heil. Engel erſcheinen im Schlaff / wie Jo⸗ ſeph und den Weiſen auß Morgenlande; auf daß ich erkenne / daß ich auch ſey in der Geſellſchafft der heiligen Engei: und wenn mein Stuͤndlein vorhanden iſt / ſo verleyhe mir einen ſanfften Schlaff / und eine ſeelige Ruhe / in JESu Chriſto meinem HErꝛn / Amen. 3. Danckſagung fuͤr das geoffen⸗ barte Wort GOttes / und hei⸗ lige Sacramenta. . Abb du getreuer / gnaͤdiger und barmhertziger GOtt! ich dancke dir fuͤr die groſſe Gnade/ Liebe und Treue / die du uns armen elenden Men⸗ ſchen erzeiget haſt / durch die Offenbarung deines heiligen Goͤttlichen Worts / und die Einſetzun deiner hochwuͤrdigen Saeramenten. Der Geis — deß HE eine Ren unch he welchem den; dan deiner h lium iſta alle / dje Uns den ſeſt uns dadurch digenr durch ſi durcherf ſeſef Hinmnll Creoturen cheſcWoh ſedid gglich; z munſetn, en keben en/daß Wh Inf genv et,und O9 Alhſtvern vigen Se bartWar — chſchefttr etſcicii nichnicftt ricken/m ſen / ſorden Kichenrte Geiſtern/frtl nd Vaſer chtz ſeſet wertnitt. hattenütar 6Vachtl Unddereb effen n er zittete er cß deenn rdenhlen incſeft Jenlanet n der ii⸗ n en E, — 4 nir enn i igeele des /und bene geſſih enelendel⸗ nberhu di, len⸗ 4 GOttes / und heilige Sacramenta. 117 deß HErꝛn hat durch die Propheten geredt / und ſeine Rede iſt durch ihren Mund geſchehen / da⸗ durch haſt du dich uns zu erkennen gegeben / in welchem deinem Erkaͤnntnuͤß ſteht das ewige Le⸗ ben; dar zu haſt du uns beruffen zur Gemeinſchafft deiner heiligen Kirchen: dein heiliges Evaͤnge⸗ lium iſt auch eine Krafft GOttes / ſeelig zu machen alle / die daran glauben; dadurch erweckeſt du in uns den Glauben/ gibſt uns den Heil. Geiſt / laͤſ⸗ ſeſt uns Vergebung der Suͤnden verkuͤndigen; dadurch empfahen wir wahrhafftigen und leben⸗ digen Troſt / in allem Creutz / in Todes⸗Noth; da⸗ durch ſtilleſt du unſer unruhiges Gewiſſen; da⸗ durch erfreueſt du unſer trauriges Hertz; dadurch ſpeiſeſt du unſere Seelen / als mit dem rechten immel⸗Brod; daduͤrch machſt du uns zu neuen reaturen; dadurch kommſt du zuuns / und ma⸗ cheſt Wohnung bey uns; dadurch lindereſt du un⸗ ſere Tobes Noth / daß wir den Tod nicht ſchmaͤcken ewiglich; dadurch erleuchteſt du unſer Seele; da⸗ durch regiereſt du / und leuchteſt du/ und leiteſt uns in unſerm Beruff / und in dem Lauff unſers gan⸗ zen Lebens / als mit einer Leuchte auf unſern We⸗ gen / und als mit einem Liechte auf unſern Fußſtei⸗ gen / daß unſere Tritt nicht gleiten. Ach HEr! wann dein Wort nicht waͤre mein Troſt geweßt / ſo waͤr ich vergangen in meinem Elend / dann es iſt unſers Hertzens Freud und Troſt. Durch GOttes Wort werden wir gehei⸗ liget / und an Leib und Seel geſeegnet: Darum/ O HEerꝛ! wer dein Wort verwirfft / der hat dich ſelbſt ver worffen / und allen ſeinen zeitlichen und ewigen Seegen / und kan mit nichten den Seegen haben / ſondern den ewigen Fluch! ſo verhaͤlt auch der Himmel ſeinen Thau / und das Erdreich ſein Gewaͤchs; ſo wir der Himmel Eyſen/ und 7 6 118 Danckſ fuͤr das geoffenb. Wort GOttes / ꝛ. die Erden Ertz / und iſt alle Muͤhe und Arbeit ver. lohren. „ O HErꝛ lich dancke dir fuͤr dieſen edlen theuren Schatz; dann das Geſetz deß HERR N iſt ohne Wandel / und erquicket die Seel / das Zeugnuͤß deß HErꝛn iſt gewiß / und machet die Alberne wei⸗ ſe; die Befehl deß HErm ſind richtig / und er⸗ freuen das Hertz; die Gebot deß HErꝛn ſind lau⸗ ter / und erleuchten die Augen / die Furcht deß HErꝛn iſt rein / und bleibet ewiglich; die Rechte deß HErꝛn ſind wahrhafftig / alleſammt ſerchn ſie ſind koͤſtlicher dann Gold / ſie ſind ſuͤſſer dann Honig und Honigſeim; auch wird dein Knecht dadurch erfreuet / und wer ſie haͤlt / hat groſſen Lohn. der Weißheit / und das ewige Gebot iſt ihre Ouel⸗ le: wer daſſelbe ehrt / der thut den rechten Got⸗ eens/fed ſche hert tes⸗Dienſt; und wer es lieb hat / den hat GOit wieder lieb. GOttes Wort ſpricht: Ich bin wie die Cedern auf dem Libano / und wie die Cypreſſen auf dem Gebuͤrge Hermon; ich bin aufgewachſen wie ein Palm⸗Baum am Waſſer / wie ein Roſen⸗ ſtock zu Fericho / wie ein ſchoͤner Oel⸗Baum; Ich gebe einen lieblichen Geruch von mir / Zimmet/ Myrꝛhen und Weyrauch: Kommt her alle / die ihr mein begehrt / und ſaͤttiget euch von meinen und meine Gabe ſuͤſſer dann Honigſeim: Wer von mir iſſet / den hungert immer nach mir / und wer von mir trincket / den duͤrſtet immer nach mir. Das iſt das Buch deß Bundes / mit dem hoͤchſten GOtt gemacht / nemlich das Geſetz Moſe: dar⸗ auß iſt gefloſſen die Weißheit / wie Euphrates / wann er groß iſt / wie der Jordan in der Erndte / wie der Nilus im Herbſt. Es iſt nie geweſen / dez Dein Wort / du Allerhoͤchſter! iſt der Brunn Ducſtg i außgele den / der es liicher dan hann kein leinindied ſen SEnoh ſern; den liechte dae Lehreunde dieſen hoh 6Ott Van in Evigke 4. Dun tes/ Ghtu Und frent ſchen! und Vane ichinden genz du de mmeinnicht, let/ ehle waſſeſtale . . ſaͤttiget nen indheſtmin Fruͤchten; meine Predigt iſt ſuͤſſer dann Honig / nade/ Hu denmnddeß ket, Du N. und nichdn orte eund ien ſenedethe⸗ E l/das N⸗ etdiren duichegin eshEinſt ,de kut digiche N leann ſeſtnſiſe⸗ wenuik Danckſag. fuͤr die Liebe GOttes / auch Geb ꝛc. 119 es außgelernet hat / und wird nimmermehr wer⸗ den / der es außgruͤnden mag; dann ſein Sinn iſt reicher dann kein Meer / und ſein Wort iſt tieffer dann kein Abgrund; es flieſſen von ihm viel Bach⸗ lein in die Gaͤrten / da wer den die Baͤchlein zu groſ⸗ ſen Stroͤhmen / und die Stroͤhme zu groſſen Waſ⸗ ſern; dann ſeine Lehre leuchtet ſo weit als der liechte Tag / und ſcheint fruͤh; auch ſchuͤttet ſie Lehre und Weiſſagung auß / die ewig bleibet. Fuͤr dieſen hohen / theurbaren Schatz danck ich dir GOtt Vatter / Sohn und Heil. Geiſt / hochgelobet in Ewigkeit / Amen, 4. Danckſagung fuͤr die Liebe GOt⸗ tes / auch Gebet um dieſelbe. AECh du barmhertziger / gnaͤdiger / leutſeeliger und freundlicher GOtt / du Liebhaber der Men⸗ ſchen! Ich dancke dir von Grund meines Her⸗ ens, fuͤr deine groſſe / unaußſprechliche / vaͤtter⸗ üche / hertzliche Liebe / damit du liebreicher GOtt und Vatter mich allezeit geliebet haſt. Du haſt mich in deiner Liebe / als in deinem Hertzen getra⸗ gen; du denckeſt allezeit an mich / und vergiſſeſt mein nicht. Du ſorgeſt fuͤr mich / hoͤreſt mein Ge⸗ bet / zehleſt meine Thraͤnen / ſieheſt mein Seuffzen / weiſſeſt alle meine Truͤbſal / erkenneſt mein Hertz / und haſt mir ſo theure / werthe Verheiſſung deiner Gnade / Huͤlffe / Troſtes / Vergebung der Suͤn⸗ den und deß ewigen Lebens gegeben und geoffenba⸗ ret. Du haſt mir deinen lieben Sohn geſchenckt / und mich durch ſeine Menſchwerdung laſſen ver⸗ ſichern deiner Huld und Gnaden; durch ſein Heil. Evangelium mich laſſen lehren und troͤſten / durch ſein Exempel mir einen Weg und Richtſchnur ei⸗ nes Heil. Lebens gezeiget / durch ſein Leyden und Sterben mich vom ewigen Tod erloͤſet / durch ſeine Auferſie⸗ 120 Danckſag. fuͤr die Liebe GOttes / auch Geb. 1. Auferſtehung auß dem Tod geriſſen / durch ſeine Himmelfaͤhrt mir das Paradeiß eroͤffnet: und ei⸗ ne Staͤtte im Himme bereitet; du haſt mich durch deinen Heiligen Geiſt erleuchtet / geheiliget / getroͤſtet / geſtaͤrcket / gelehret und. er quicket / und mich durch ihn der Kindſchafft GOttes und ewigen Erbes verſichert; du haſt mir nicht allein groſſe Wohlthaten bezeiget / ſondern dich mir ſelbſt gegeben / mit deinem lieben Sohn und H. Geiſte. Wie kan ich dir fuͤr dieſe groſſe Liebe gnugſam dancken; ſie iſt groͤſſer dann Himmel und Erden; ſie iſt ewig / und hoͤret nimmer auf; ſie iſt unend⸗ lich / hoͤher dann der Himmel / breiter dann die Erde / tieffer dann der Abgrund / laͤnger dann der Aufgang / vom Niedergang. So hoch der Him⸗ mel uͤber der Erden iſt / laͤſſeſt du deine Gnade wal⸗ ten / uͤber alle die dich fuͤrchten. So fern der Abend iſt vom Morgen / laͤſſeſt du unſere Ubertrettung von dir ſeyn / und erbarmeſt dich uͤber uns / wie ſich ein Vatter uͤber ſeine Kinder erbarmet. Ach! gib mir ein ſolch Hertz daß ich deiner Lie⸗ be nimmermehr vergeſſe / darinn gehe / lige/ ſchlaf⸗ fe und wache / ſtehe und wandele / lebe und ſter be / und in deiner Liebe wieder aufſtehe / und darinn ewig lebe: dann deine Liebe iſt das ewige Leben / und die ewige Ruhe / und das ewige Leben iſt nichts anders / dann deine ewige Liebe: Ach! laß dieſel⸗ be nimmermehr in meinem Hertzen verloͤſchen / ſondern immer groͤſſer werden / daß in meiner See⸗ len nichts mehr ſey / leuchte / lebe / ſcheine / dann deine Liebe; daß ich fuͤr Liebe meine Thraͤnen ver⸗ gieſſe / wie Maria Magdalena/ und dich mit Freu⸗ den aufnehme in das Hauß meines Hertzens wie Zachaͤus: Ach! du haſt niemand jemals verſchmaͤ⸗ het / du Liebhaber der Menſchen / verſchmaͤhe mich auch nicht / ich bin zwar nicht werth / daß ich dich jebe W ode Wurn/ſti Mich aber hertz von hoffnung Heyl/ me mein Crat aft / li ſeligbini mit dunie ſücchallgt guß deinen ſes Guth ſernuß/ reine Goͤt luchtene Afreueme Uretpigti ers gede ſhamnti e Neſen R W öffnet m 1 gheſ Uund ec⸗ ft GO⸗ imerrictn undichtirf ud Nun ileſe⸗ . GBebet um die Liebe Chriſti. 121 liebe/ oder von dir geliebet werde; ich elender Wurm / ſtinckender Koth / todter Hund! mache du mich aber durch deine Liebe wuͤrdig. Neige mein Hertz von aller Creatur Liebe zu dir / auf daß du meine Liebe allein ſeyeſt / meine Freude / meine Hoffnung / meine Staͤrcke / mein Liecht / mein Heyl / mein Leben / mein Artzt / meine Speiſe/ mein Tranck / mein Hirte / mein Schutz / meine Krafft / mein Schatz und ewiger Reichthum. O! ſeelig bin ich / wann ich in deiner Liebe bleibe / da⸗ mit du mich liebeſt; O! heilig bin ich / wann ich dich allzeit liebe; O! unſeelig bin ich / wann ich auß deiner Liebe falle / ſo verliehre ich mein hoͤch⸗ ſtes Guth / und komme von dem Liecht in die Fin⸗ ſternuͤß / vom Leben in den ewigen Tod. O du reine Goͤttliche Liebe! entzuͤnde mein Hertz / er⸗ leuchte meinen Verſtand / heilige meinen Willen/ erfreue mein Gedaͤchtnuͤß / und vereinige mich mit bir ewiglich / Amen⸗ 5. Gebet um die Liebe Chriſti, Abh mein HEr: JEſu Chriſte! du edelſter Lieb⸗ Ehaber meiner Seelen! verleih mir deine Gna⸗ de / daß ich dich wieder von Hertzen lieb habe / und ſpreche zu dir: Hertz⸗lieber Er? JEſu! laß inich in meinem Hertzen nichts anders empfinden/ dann deine Liebe; Nimm alles auß meinem Her⸗ zen / was nicht deine Liebe iſt: dann ich will nichts anders in meinem Hertzen haben / dann deine Lie⸗ be. Ach! wie freundlich / wie holdſeelig und ſuͤſſe iſt deine Liebe / wie erquicket ſie meine Seele / wie ergoͤtzet ſie mein Hertz. Ach! laß mich nichts an⸗ ders gedencken / ſehen / begehren / fuͤhlen / dann deine Liebe: dann ſie iſt alles / ſie hat alles / ſie be⸗ greifft alles / ſie uͤbertrifft alles. Ach! ich begeh⸗ re dieſen edlen Schatz in mir ewig zu behallen 5 122 Gebet um die Liebe Chriſti. Laß mich auf dieſer Hut ſtehen Tag und Nacht/ und dieſen Schatz fleiſſig und emſig bewahren / darfuͤr ſorgen / darfuͤr beten / dann diß iſt der Vor⸗ ſchmack deß ewigen Lebens / der Vorhof deß Pa⸗ radeyſes. Ach mein Liebhaber! du biſt um mei⸗ ner Liebe willen verwundet / verwunde meine See⸗ le mit deiner Liebe. Ach! dein koͤſtliches Blut / auß groſſer Liebe vergoſſen / iſt ſo edel / ſo durch⸗ dringend / daß es ein ſteinern Hertz wohl erwei⸗ chen mag: ach! laß daſſelbe durch mein Hertz deingen / auf daß auch deine Liebe mein Her⸗ durchdringe / dann deine Liebe iſt in deinem Blut. Ach! daß mein Hertz ſich aufthaͤte / zu empfahen und in ſich zu trincken deine zarte und edle Bluts⸗ Troͤpfflein / die in deinem Todes⸗Kampff auf die Erden gefallen ſeynd. Ach! daß ſich die Brun⸗ nen meiner Augen aufthaͤten / und fuͤr Lieb heiſſe Thraͤnen vergoͤffen / und ich dir ſo lang nachwei⸗ neie / als ein Kind / biß du mich holeſt / auf deine Arme nimmeſt / dich mir zu ſchmaͤcken gibſt / und dich mit mir vereinigeſt durch die geiſtliche / himm⸗ liſche Vermaͤhlung; daß ich mit dir ein Hertz / ein Geiſt und ein Leib werde. Auch zeuch mich nach dir / ſo lauffe ich: Ach! daß ich dich kuͤſſen moͤchte in meinem Hertzen / und auß deinem Munde den ſuͤſſen Troſt empfinden! Ach! mein Troſt / meine Staͤrcke / mein Leben / mein Liecht / mein Schatz / mein Heil / mein hoͤch⸗ ſtes Guth / meine Liebe / vereinige mich mit dir: dann alles / was ich ohne dich habe / und auſſer dir iſt / das iſt lauter Pein und Galle / Jammer und Hertzenleid / eitel Unruhe und Sorge; Du aber biſt meines Hertzens einige Ruhe/ Friede und Freude. Darum gib mir / daß deine edle/ arte Liebe immer und ewiglich in mir leuchte. ch! das heilige Feuer deiner holdſeeligen Liebe entzuͤnde Danckſag. Entsande n Helligkeit/ Sorgennd de ergeuck lindere un Geruch de Ach di ich an den Weide/n Tranck/n meine Fre mein kebel keit / nein meine Rier Ach! wann donnkbin nd llend haſtnich, nach dir ge ſdeine biebe nich wiede in meiner meiner h gez diemi ufricht betribthin Hattenan wigſchbe 6, Nefel hriſti Tag unh. enſc de nndiiſ r Verzeſt tldutſtu vundemin n Riche! ſocdd e hett refe ſelkenit findena hete gn hte ett deshin,fen fftein und firle ℳ , lann clrle hegefitee tbrenhe⸗ Danckſag. fuͤr die ewige Gnadenw. in Chriſto. 12 entzuͤnde mich durch und durch; das Feuer der Heiligkeit / das Freuden⸗Feuer / das ſanffte lieb⸗ liche Feuer⸗Flaͤmmlein / welches ohn alle Muͤhe/ Sorge und Angſt iſt; Der edle Geruch deiner Lie⸗ be erquicke nuch / der koͤſtlice Himmels⸗Balſam lindere und heile mein Hertz / daß ich dieſem edlen Geruch deiner Salbe unverhindert nachlauffe. Ach du ſchoͤnſter Liebhaber! was iſt doch / das ich an deiner Liebe nicht habe? Sie iſt ja meine Weide / mein volle Genuͤge / meine Speiſe und Traunck / mein Himmel⸗Brod/ mein ſuͤſſer Wein/ meine Freude / mein Friede / mein ſanffte Ruhe/ mein Leben / mein Liecht / mein Heyl / meine Seelig⸗ keit / mein Reichthum / meine Luſt / meine Ehre/ meine Zierde / mein Schmuck / meine Herlichkeit. Ach! wann ich deine Liebe verliehre / was habe ich dann? bin ich dann nicht nacket und blos / arm und elend? Ach!ſo laß mich nach dir weinen / und dich mit Thraͤuen ſuchen/ wie Maxia Magdalena/ und nicht auf hoͤren / biß ich dich finde: dann du haſt mich je und je geliebet / darum haſt du mich nach dir gezogen auß lauter Guͤt. Ach !laß mich deine Liebe allzeit leiten / daß ſie bey mir bleibe / und mich wieder hole / wann ich irre / die mich lehre iin meiner Unwiſſenheit / die mein Weißheit ſey in meiner Thorheit / die mich ereh ncannic uͤndi⸗ ge; die mich halte / wann ich ſtrauchle/ die mich aufrichte / wann ich falle; die mich troͤſte / wann ich betruͤbt bin / die das glimmende Taͤchtlein meines Hertzens auf blaſe / wann es verloͤſchen will; die mich zu ſich nehme / wann ich abſcheide / und mich ewig ich bey ſich behalte / Amen. 6. Danckſagung fuͤr die ewige Gnadenwahl in Chriſto. Abb du barmhertziger / gnaͤdiger / g tiger He! 124 Danckſagungfuͤr die ewige — wie haſt du den Reichthum deiner Gnaden in dei⸗ nem lieben Sohn JEſu Chriſto / ſo mildiglich / ſo reichlich / ſo uͤber fluͤſſig uͤber uns arme / unwuͤr⸗ dige / verlohrne und verdammte Menſchen ausßge⸗ theilt / und biſt allem unſerm Verdienſt zuvor kom⸗ men: du haſt uns geliebet in deinem Geliebten / ehe der Welt Grund geleget iſt. Deine Barm⸗ hertzigkeit gehet uͤher alle Menſchen / du wilt nicht / daß jemand verlohren werde / ſondern daß ſich ſe⸗ dermann zur Buſſe kehr und lebe; Du wilt / das al⸗ len Menſchen geholffen werde / und ſie zur Er⸗ kaͤnntnuͤß der Wahrheit kommen: darum haſt du deinen lieben Sohn der Welt geſchencket und ge⸗ offenbahret / und in deiner ewigen Gnadenwahl verordnet / alle die ſeelig zu machen / die an⸗ ihn glauben; derhalben haſt du ihn fuͤr die Suͤnde der Weit dahin gegeben / und auf ihn / als das un⸗ ſchuldige Laͤmmlein GOites / und einigs Verſoͤhn⸗ Opffer / all unſere Suͤnde geleget / dieſelbezu tra gen / hinweg zu nehmen / und die Welt zu verſoͤh⸗ nen / darum iſt er eine Verſoͤhnung fuͤr der gan⸗ zen Welt Suͤnde. Er iſt kommen / zu ſuchen und ſeelig zu machen / das verlohren iſt. Nun waren alle Menſchen verlohren; darum iſt er kommen / alle Menſchen ſeelig zu machen. Derentwegen haſt du / getreuer GOtt! das Eb⸗ angelium allen Voͤlckern verkuͤndigen laſſen; und dein lieber Sohn hat alle zu ſich geruffen / die muͤh ſeelig und beladen ſeyn / daß er ſie erquicke; du haſt auch zugeſaget / durch dein Wort in uns den Glau⸗ ben zu erwecken; dann dein Wort ſoll nicht leer wieder zu dir kommen / ſondern alles außrichten / darzu du es geſandt haſt / und haſts gemacht zur Krafft GOttes / gerecht und ſeelig zu machen / die daran glauben; haſt auch zugeſaget / die Glaubi⸗ gen zu heiligen in der Liebe / auch dieſelbe au erhal⸗ lenin Gl Schüfein Uund daßdr Lefangen,/ ſa hriſi, Schutzpe und ſo ir Wort en daßwira Für dien Bejahlun undfür de den 9. 6 (weillder haltungi deinerey ſol/obge Detroſtie menten wolleſt ſechtung aſſena auf dasa dieglyen hochwiir lendumie macht / wähltes lauter ordnet/ d w I- 1 Onhet /ſonm insrme Menſchee rdienſeere einen e . D chen une tantf heDup 8 e/ bldſeß n darn Uſcentt⸗ Gacſen firneer hn, et/Nece 8 Wayl Prungfu, hn e tunſfet⸗ reol diger i ertfßn, eec, tinlnene rtſelni clesa⸗ eſ hent ſigintt e Reſet, Guaadenwahl in Chriſto. 12 ten im Glauben / biß ans Ende / alſo / daß deine Schaͤflein niemand ſoll auß deiner Hand reiſſen / und daß du das gute Werck / ſo du in uns haſt an⸗ gefangen / vollfuͤhren wilt / biß auf den Tag JE⸗ ſu Chriſti; haſt auch deinen glaubigen gnaͤdigen Schutz verheiſſen wider den Teuffel und die Welt / und ſo troͤſtliche Siegel deiner Gnaden an dein Wort gehaͤngt / die Heil. Tauffe und Nachtmahl / daß wir an deiner Gnade nicht zweifeln ſollen. Fuͤr dieſe groſſe Liebe / allgemeine Erloͤſung und Bezahlung unſerer Suͤnde / allgemeinen Beruff/ und fuͤr die Krafft deines Goͤttlichen Worts und den H. Geiſt/ der in uns den Glauben erwecket / geren der Glaube dein Werck iſt /) auch fuͤr die Er⸗ altung im Glauben / fuͤr die troͤſtliche Verheiſſung deiner ewigen Gnade / die nicht von uns weichen ſoll / ob gleich Berg und Huͤgel hinfallen; auch fuͤr die troͤſtlichen Siegel der H. hochwuͤrdigen Sacra⸗ menten / dancke ich dir von Hertzen / und bitte / du wolleſt mich dabey erhalten / mich fuͤrſchweren An⸗ fecbrungen bewahren / und mein Hertz ſich gruͤnden aſſen auf deine unaußſprechlich allgemeine Liebe / auf das allgemeine Verdienſt meines Erloͤſers / auf die allgemeine Verheiſſung / Beruff und Troſt der hochwuͤrdigen Sacramenten / welcher Wohltha⸗ ten du mich auß Gnaden auch haſt theilhafftig ge⸗ macht / daran ich erkenne / daß ich dein außer⸗ waͤhltes Kind bin in Chriſto / fuͤr der Welt auß lauter Gnad erwaͤhlet / und zur Kindſchafft ver⸗ ordnet / durch meinen HErꝛn JEſum Chriſtum / in welchem du mich geliebet / und mich mit deinem Heil. Geiſt verſiegelt haſt; Gib auch / daß ich hei⸗ lig ſey / und unſtraͤfflich in der Liebe / zu Lob deiner herrlichen Gnade / und verſichere mein Hertz nach deiner Verheiſſung / daß ich gewiß ſey / daß mich weder Tod noch Leben / noch einige Creatur ſcher⸗ en e A 256 Danckſagung fuͤr die Schaͤpffung⸗ beifkan von deiner Liebe / in Chriſto ESU mei⸗ nem HErꝛn / Amen. Danckſagungfuͤr die Schoͤpffung 7 ieſrhl guns Goͤttliche Regie⸗ rung. Spf aͤchtiger / barmhertziger GOtt / Sch pf⸗ Ader halter Himmels und der R anerdn Re en n n deimem bob⸗Lre nach deinem Bilde geſcha dechem beide, u und Preiß / mit geſundem menſe ntt vernuͤnfftiger Seele. Ach mein⸗ Ele gereche, wie ſchoͤn / wie lieblich / wie hein dach ie gereche⸗ haſt du den Menſchen anfängt n ch aen biccht degeſchaffens ſeine Seere den erfuͤllet / ſeinen aller deiner Goͤttlichen Tugen en erfule t ſeuug Verſtand mit deinem vollkomm Gehoe, jeret; ſeine t vollkommenen ezieret; ſeinen Willen mi rer Nebe unmd Ge am / ſein Hertz mit gonkommn ſereniau deid wüd rechtigkeit / ja den gantzen Renſl enaabet mdge Seel mit vollkommener Ei 1 gabe Woͤh⸗ e F Tempel / deine Wol ſchmuͤcket / daß er bein Hei ſenn ſoſt n in Sitz / deine Behauſung ſey ng hen⸗ ade⸗ der Menſch ſolche G ielichenen⸗ ſolchem deinem Bilde wie ernguert in danec- ieben Sohn / durch deinen Heil. Geiſt / und du eneade Berurt im Glauben / durchs Wort GOt die H. Sacramenta. .RMNW tes und die Pte Lob und Danck fuͤr dieſe Reſe Gnade / fuͤr die Schoͤpffung / far die Wied 13 burt und Erneurung im Heil. Geiſt; das den ſind mir ſtarcke und feſte Gruͤnde deiner 9 r Liebe; ſintemal in dem allmaͤchtigen Werckder Schoͤpffung deine Haͤnde mich Kemache 08 gat was ich um und um bin / mit Haut und Fleiſ du Vort n 4 u mich z hoſt du an ketweinen ichdeiner men gemme den mach walt/ du⸗ danckedir bin / wund erkennet n Gebein ni machtwa den. De keitet war geſchriebe keinerda GOu de Suunmar ſeyn / dan ich noch Achd ſo vielhe geliu len eSonn uir Odern trancket Plißet ni Kenan Undiſtten get mie! Fürſcht rdenfa Nenchht les itd⸗ u ſorg ſo cn St⸗ liche Re⸗⸗ 4 601 /6 ls und e es uniet tennſl ſclicnie⸗ enhenm heltg/Ne chnutten n ſden eeeen menenbien hltonnnan nener Lehe Vorſehung und Goͤttliche Regierung. 127 du mich ange; ogen/ mir Beinen und Abern haſt du mich zuſammen geſetzt / Leben und Wohlthat haſt du an mir gethan / und dein Aufſehen bewah⸗ ret meinen Odem. Gedencke HErt an mich / daß ich deiner Haͤnde Werck bin / daß du mich auß Lai⸗ men gemacht haſt / und wirſt mich wieder zur Er⸗ den machen; du haſt meine Nieren in deiner Ge⸗ walt / du wareſt uͤber mir in Mutter⸗Leibe. Ich dancke dir dafuͤr / daß ich ſo wunderlich gemacht bin / wunderbarlich ſind deine Wercke / und das erkennet meine Seele wohl. Es war dir mein Gebein nicht verholen / da ich im Verborgen ge⸗ macht ward / da ich gebildet ward unten in der Er⸗ den. Deine Augen ſahen mich / da ich noch unbe⸗ reitet war; und waren alle Tage auf dein Buch geſchrieben / die noch werden ſollen / und derſelben keiner da war; Aber / wie koͤſtlich ſind fuͤr mir) GSstt ! deine Gedancken / wie iſt ihr ſo eine groſſe Summa ſolt ich ſie zehlen / ſo wuͤrden ihrer mehr ſeyn / dann deß Sands; wann ich erwache / ſo bin . ich noch bey dir. Ach du guͤtiger GOtt! wie haſt du mir zu gute ge n ſo viel herrliche Creaturen erſchaffen / die H. En⸗ Geſt M de denngt ihnt gtund 4 . gel zu Leib⸗Waͤchtern und dienſtbaren Geiſterlein / die Sonn leuchtet und ſcheinet mir / die Lufft gibt mir Odem / das Feuer waͤrmet mich / das Waſſer ul traͤncket und reiniget mich / die Erde gruͤnet ünd bluͤhet mir / und bringt mir Speiſe / Artzeney / Kleidung / und ſo mancherley Ergoͤtzlichkeiten; und iſt kein Creatur ſo ſchlecht und geringe ſie zei⸗ et mir den Schoͤpffer und ſeine Weißheit und uͤrſichtigkeit: es kan auch kein Sperling auf die rden fallen / ohne deinen Willen / vielweniger ein Menſch verderben; dann du haͤlteſt und traͤgeſt al⸗ les mit deinem kraͤfftigen Wort / du re iereſt alles / du ſorgeſt fuͤr alles / fuͤrnemlich aber fü den en⸗ 118 Danckſagung fuͤr die holdſeelige Menſchen / der in dir lebt / und wandelt: darum kan kein Haar von unſerm Haupt fallen / ohne deinen Willen; dann ſo du die Sternen zehleſt / und mit Nahmen nenneſt; ſo dir nicht verborgen / wie vie Sand am Meer / wie viel Tropffen im Regen / wie viel Tage der Welt werden ſollen; ſo haſt du auch die Tag meines Lebens / und was ein jeder Tag fuͦr Plage und Creutz mit ſich bringen ſoll/ gezehlet und abgemeſſen; haſt auch verheiſſen / du wolle bey mir ſeyn in meinem Creutz und Elend / und mich herauß reiſſen und zu Ehren machen. Dir ſag ich Lob / Ehr und Danck fuͤr alle deine Wohlthat. Lobet den HEren Himmel und Er⸗ den / Engel und Menſchen; Sonne / Mond und alle leuchtende Sterne: Feuer / Lufft / Waſſer / Sturmwinde / die ſein Wort außrichten; Berge und Huͤgel / und alle fruchtbare Baͤume; alle V gel unter dem Himmel / alle Thiere im Walde und aufdem Feld; Koͤnig / Fuͤrſten / Juͤnglinge und Jungfrauen / Alte und Junge / ſollen loben den Nahmen deß HErꝛn / Alleluja. 8. Danckſagung fuͤr die holdſeelige Menſchwerdung und Geburt JEſu Chriſti. O Du holdſeeliger / freundlicher / leutſeeliger GOttes Sohn / JEſu Chriſte! du getreuer Liebhaber deß menſchlichen Geſchlechts / dir ſey ewig Lob / Ehr und Danck / fuͤr deine gebenedey⸗ te Menſchwerdung und Geburt / und fuͤr deine roſſe Liebe und Freundlichkeit / daß du unſer leiſch und Blut an dich genommen / unſer Bru⸗ der worden / und uns alſo ſo hoch geehret/ daß wir durch dich ſind GOttes Kinder / und GOttes Geſchlecht worden. Du groſſer Koͤnig / HErt aller Herren / du hoͤchſter / maͤchtigſter / gewa Menſchrv ſer / gepalt nanſhleni ſetlige/ men el ſ hoch erho⸗ Perſon/ind lichen Deey alſo / daß du andere Perſt ſt haſt nenſchli men/aufbaß Undſeelig ma gantz derder ſ ſein den war verſtuch ſtegnet / dig chen keibes / chen alle V nunſchlchen Siehe die migt! men (ſrdet; ſetdarumter undirſhoch mtuns urn Enermnoe An ſent ſiſch gehe eind wgre/ orden. 6 unggeulic lagenn durch diein tine ewige Freundſche Verwondr (hungee hobe Menſchwerdun „ andelein Ker ralile adſ hriſti. 129 enzehtkint ſeelige / menſchliche atc; ache / elende / arm⸗ rhemmn ſo hoch erhoͤhet / daß du ſe wie haſt du dieſelbe hfening Perſon / in den Chron und Ren Ewigkeit deiner en ſic lichen Dreyfaltigkeit gebr ach h der Heil. Goͤtt⸗ abenſeen alſo / daß du / wahrer GOTT! und geſete haſt / ingenſel, andere Perſon biſt der Hei und Menſch / die 6 der Heil. Dre rheſſn n baſt menſchlichen Leib und Drebfaltigkeit du it unde men / auf daß du uns an Leib uno n genom⸗ htennatn und ſeelig machſt. Die menſchliche N hilffeſt / dutihn gantz verderbt durch die Sünd he Natur war en hiane iſt ſie in dir ſo hoch gereiniget ide; Siehe! wie eine e war verflucht; ſiehe / wie it ſen geheiliget / fie le t ſtegnet / du geenede ein dir ſo hoch ge⸗ e i che yte Frucht deß Jungfraͤuli⸗ ie e chen Leibes / du Geſeegneter deß Ceunafrarlt. nhimg chem alle Voͤlcker auf Erden geſe n / in wel⸗ Pinennd eeſchliche Natur war von 6982 nen eriſen⸗ 1itele ie in di . iſſen: nigt 1 eeeoc mide a verei⸗ N aͤndet; fiehe / wie iſt ſie in di Satan ge⸗ ſie war taft dem dieſ en de ſo hoch geehrt; iſil in dirſo hach geliebet Ach veeſchewei ſie un krirunsvirderden nſegede e j. Blut ſeyn? Ni r doch ſein Fleiſch und lchet/. leiſch * Niemand hat jemals ſein eige Prfin eiſch gehaſſe⸗ wann GOTT ein Me gen. Nrele re/ Menſchen egen gung goͤttlicher und M ereini⸗ t/und i Ebsllch iſt in⸗ lle Ewi denſchlicher Natur unauf⸗ 4/ daß durch die Me⸗ Ewigkeit: Alſo hat GOtt mit uns nenſne eine ewige Lenſehervung ſenes lieben Sohns/ och gehn Freundſch afft erbuͤndnuͤß gemacht; eine ewige der unde, Rerwan druß/ ewige Liebe geſtifftet eine ewige tne ſohn zuͤß / ewige Vereinigung / ewige Ver⸗ irg ſoͤb nglemigennſted,aigeBrſter taft, ewigen „ 4 130 Danckſagung fuͤr die Geburt Eſu Chriſt c. Danck fur ewigen Fried zwiſchen GOtt und Menſchen ge⸗ noan / umf⸗ ſtifftet. Darum biſt du ewiger GOttes⸗ und narteil Menſchen Sohn/ unſer Mittier worden / und Lece ſchleut haſt beyderley Naturen / goͤttliche und menſch⸗ ewvigdarinn liche angenommen / auf daß du zwiſchen GOT melbe iſtge und uns handeln / GOtt verſoͤhnen / unſere Noth daß ſeindebe erkennen / und uns troͤſten koͤnnteſt. und michmi Ach! du biſt doch eitel Liebe / eitel Gnade/ eitel lebeund ſert Troſt; du biſt das rechte Liecht / das uns erleuch⸗ undeige tet; der rechte Weg / der uns zum Vatter fuͤhret die ewige Wahrheit / die uns lehret das ewige 9. Dant Lie cht / das uns ſeelig macht; die ewige Liebe / da⸗ und E durch GOttes Liebe zu uns kommt / mit allen Gna⸗ den⸗Schaͤtzen; die ewige Gerechtigkeit in deinem Abher Verdienſt / dadurch wir ſeelig werden; unſer ewi. Aittin er Hoherprieſter / der uns ſeegnet / der für uns Hel nnn ittet / der ſich ſelbſt fuͤr uns geopffert zum Ver ⸗ ſhebeſeuge ſohn⸗Opffer / zum Schuld⸗Opffer / zum Fried⸗ henner geßff Opffer; die vollkommene Zahlung und Gnug⸗ en; dchet thuung fuͤr unſere Suͤnde; ein gleichgeltendes/ den / dee da ja uͤberfluͤſſiges Loͤſe⸗Geld fuͤr unſer Miſſethat; das Blut/ auf daß wir leben moͤchten / iſt er das Leben ſelbſt diß Socr worden; auf daß wir erleuchtet wuͤrden / iſtdas dan / als d Liecht ſelbſt Menſch worden; auf daß wir Troſt geheilget: Atten in unſerm Elende / iſt der Brunnen alles dch diß roſtes vom Himmel in diß Jammerthal gefloß Kirchen ein ſen; auf daß wir GOttes Kinder wuͤrden / iſt die Genen GOttes Sohn Menſch worden; auf daß wir ſee⸗ wigen i lig wuͤrden / iſt daß Heyl ſeibſt Menſch worden. den und E Ach! wie lieblich biſt du mit dein er Gegenwart vondengre und Gemeinſchafft / wie ſchoͤn in deiner Geſtalt/ degereinge wie holdſeelig in Gebaͤrden / wie freundlich in dei⸗ eSchu⸗ ner Rede / du ſchoͤnſter unker den Menſchen⸗Kin⸗ mdhaſtm dern! Ach mein Freund! komm zu mir in mein m Wort/ Hertz; mein Bruder / verſchmaͤhe mich nicht; Nßnichte⸗ meinbiebhaber / weiche nicht von mir mein ri Mdanne tceil Danckſ. fuͤr die .. Tauffe / und Geb. um ein / c. 11 n Rigam / umfahe mich mit einem freundlichen Kuß⸗ ger os mein hertzliche Liebe / vereinige dich mit mir / meine tler wonn Liebe / ſch euß mich in dein Hertz / und behalte mich ticheum ewig darinnen; meineiebe i Menſchworden / mei⸗ 1 wſcind ne Liebe iſt gecreutziget und fuͤr michgeſtorben / auf Huen un daß ſeinLeben und Tod mich ſeiner Liebe verſichere / tet. und mich mit ihm vereinige; daß ich in ſeiner Liebe anlm lebe und ſterbe / Ruhe / Friede Troſt / Sicherheit t/dasmg und ewige Seeligkeit haben moͤge / Amen. ztumm Veneſh . , 9. Danckſagung fuͤr die H. Tauffe/ enge und Gebet um ein heiliges und n E HErrJE Ehriſ Leben. biſt gecſtifet HErr JEſu Chriſte! der du biſt der Anfa gnamen n A Mittel und Ende unſerer Seeligkeit / Anfans ſegnt /kei Heil. Sacrament der Tauffe geſtifftet haſt / und daſ. ſetn ſelbe bezeuget in dem Werck der Erloͤſung / da auß Ofer in deiner geoͤffneten Seiten Blut und Waſſer gefloß Nuhlung l ſen; daher St. Johannes ſagt: Drey ſind auf Er⸗ argeite⸗ den / die da zeugen / der Geiſt / das Waſſer uns une fe das Blut / und die drey ſind beyſamen; haſt auch ſtadtzten diß Sacrament / durch deine eigene Tauff im Jor⸗ Ptetpin dan / als durch dein ſelbſt Exempel beſtaͤttiget und auf aft geheiliget: Ich dancke dir hertzlich / daß du mich er Brun durch diß Sacrament deiner Heil. Chriſtlichen uumate Kirchen einverleibet haſt / und mich dadurch in lurnin die Gemeinſchafft aller derer himmliſchen und ewigen Guͤtern geſetzt / ſo du durch dein bitter Ley⸗ enihet den und Sterben erworben; haſt mich dadurch Mnnb von dem greulichen Gifft und Auſſatz der Erbfuͤn⸗ renr de gereiniget und abgewaſchen; alle meine Suͤn⸗ 1 annie de / Schuld und Miſſethat auß Gnaden vergeben: 3 ſte und haſt mich gereinige? durch das Waſſer⸗Bad Me en im Wort / und alle meine Ubertrettung getilget / nun daß nicht eine iſt uͤbergeblieben / die mich koͤnnte nahe n verdammen ; daß nun nichts mehr verdammli⸗ is N S 2 ches 132 Danckſaguug fuͤr die H. Tauffe / ches iſt an denen / die in Chriſto IJEſu ſeyn: haſt du mich auch / weil die Suͤnden vergeben/ erloͤſet vom ewigen Tode / und von der Angſt / Furcht und Schroͤcken deß zeitlichen Todes / auch von der Gewalt deß Teuffels befreyet; weil du mich dir einverleibet / zu einem Glied deines geiſtlichen Leibes gemacht / mich in dein Gnadenrench ver⸗ . t / mich mit dir vermaͤhlet und in Ewigkeit ver⸗ obet haſt. Und weil ich durch die Tauffe dich an⸗ ezogen / ſo bin ich mit deinem gantzen heiligen Ge⸗ Rrann, Verdienſt / Gerechtigkeit / Heiligkeit und Unſchuld / als mit dem Kieide deß Heyls / und mit dem Rock der Gerechtigkeit bekleidet: haſt mich durchs Bad der Wiedergeburtund Erneuerung im Heil. Geiſt neugebohren / auß einem Suͤnder einen Gerechten gemacht: indem ich in deinen Tod getaufft / und der Frucht deines Todes theil ⸗. hafftig / und deinem Gehorſam und Verdienſt ein⸗ verleibet / und demnach auß einem Kinde deß Zorns / ein Kind der Gnaden worden: Du haft mich auß einem armen / elenden / verlohrnen Men⸗ ſchen Kinde / zu GOttes Kinde gemacht; mir den Leiligen Geiſt der Kindſchafft geben / durch wel⸗ en wir ruffen: Abba / lieber Vatter; Haſt mich dadurch in deinen ewigen Gnaden⸗Bund aufge⸗ nommen / und dich mit mir verbunden durch dei⸗ ne Verheiſſung / mein Vatter zu ſeyn in Ewigkeit baſt mir auch geſchencket das Kindes⸗Recht / nem⸗ lich das ewige himmliſche Erbe und Seeligkeit. Summa / du haſt mir in der Heil. Tauffe das goch ſte Guth geſchencket / deinen lieben Sohn mit al⸗ len ſeinen Wohlthaten; Chriſtus iſt mein / mit allem was er iſt und hat. Was kan mir thun die Suͤnde / iſt doch Chriſtus meine Gerechtigkeit! Was kan mir thun der Tod / iſt doch Chriſtus mein Lben? Was kan mir der Teuffel thun / Chriſtu rnfnn minnd Ge ſſt neine Staͤ Wulethun/ G Grein ERN nat un el. Dauffe fünfftigen he Clend / ren den? bin ich Gnaden habe minn Vellichauch die Tanffem an ve Niche nach der Taufftiglih die idungd ſen ſigich in ie Ueuen Bnfan de/ neinh in cPfropf iüchin di ſock/ Fruch Menſche ſelen Creatt gchdeden tuftbin in Geſchene ſſattund nir /und 6 W e Nerdu iche denf ſndernmi da uund Gebetum ein H. und neues Leben. 13 ſrnſt iſt meine Staͤrcke und Sieg? Was tan mir die W Welt thun/ Chriſtus hat ſie uͤberwunden? Ja/ ier ii mein HERR Chriſtus hat mich ſchon ſeelig ge⸗ N . macht / und mir alle Seeligkeit geſchencket in der rent uie Heil. Tauffe; darum warte ich in Gedult der ied ine fe kuͤnfftigen Herꝛlichkeit: was kan mir Armuth / in Gnnhmne Elend / Creutz / Verfolgung / Verachtung ſcha⸗ ummnen den? bin ich doch ſchon ſeelig: die Guͤther der rchnidnt Gnaden habe ich alle in und mit Chriſto empfan⸗ ngongelte gen/ und warte auf die Guͤther der Hertlichkeit. tget/ate Weil ich auch / Omein HEr: IEſu Chriſte! durch dedeßheen die Tauffe mit dir geſtorben und begraben bin / ſo tbelliht ü hilff mir / weil ich noch im Fleiſch lebe / daß ich aununhn nicht nach dem Fleiſch lebe / ſondern daß meine aß en Tauffe taͤglich in mir fruchtbar ſey / und wuͤrcke 1: iten i die Toͤdtung deß Fleiſes! daß ich taͤglich mit dir htben ſterbe durch hertzliche Reu und Leyd: denn wer amunbr taͤglich in ihm ſelbſt ſtirbt / der hat allzeit einen euß ennk neuen Anfang ſeines Lebens in dir. Und weil ich entenn! der / mein HEr und GOtt! einverleibet bin / als den vrihn ein Pfropff⸗Reisiein dem Baum deßebens / ſo laß ndegenaten mich in dir / als ein Reben am lebendigen Wein⸗ ſtigtien n ſtock / Frucht bringen / nicht Fruͤchten deß alten er Vatert he Menſchen/ ſondern deß neuen Menſchen und der gnhen u neuen Creatur / Fruͤchte deß Geiſtes; und daß ich betbuntentt taͤglich bedencke / daß ich zu einem neuen Leben ge⸗ ſehtit tau tbin: Ja / daß ich dich habe angezogen als ebes ein eſchenck der ewigen Gerechtigkeit und See⸗ heud en ligkeit / und als ein neues veben / dadurch du in Heluff mir / und ich in dir leben und bleiben moͤge ewig⸗ ſeken Ei lich. Ja / daß ich nimmermehr ver geſſe deß Bun⸗ rſſls ſin des / den du mit mir gemacht haſt; denſelben nicht niknntt breche / denſelben nicht verlaͤugne / weder mit Her⸗ enehing zen noch Munde / noch mit einem gottloſen Leben; ſwchehte ſondern mich deſſen jederzeit freue und troͤſte / und henh dar auf wider alle Anfechtung mich ſicherlich ver⸗ F G 3 laſſe/ 134 Danckſagung fuͤr die Einſetzung nd laſſe / und in dieſem Bunde / welcher ewig feſt und ahe ſm⸗ gewiß iſt / auch ewig bleiben und ſeelig werden meinenaͤ⸗ moͤge / Amen. volenunſre 10. Danckſagnuag fuͤr die Einſetzung rana und Stifftung de Heil⸗Abendmahls/ ſchnachent neben Anruffung um wuͤrdige Bereitung rafftgich nnd beylſamen Gehrauch. riſt raft, O Du holdſeeliger / lieblicher / guͤtiger und iftnein keid ☛ feeundlicher Erꝛ JEſu Chriſte! welch eine wechesfik⸗ grofſe Liebe haſt du uns durch die Stifftung deß Sinden. Heil. Adendmahls erzeiget/ daß du uns mit der Dakum/ nem Heil. Leib und Blut ſpeiſeſt und traͤnckeſt; ageſtdu /t was kan troͤſtlichers geſagt werden / denn das nuß! I) Wort: Wer mein Fleiſch iſſet / und mein Blut geſorben / trincket / der bleibet in mir und ich in ihm? Was ſung ſenen Rdoch troͤſtlichers / denn in Chriſto bleiben? Was Pfandſeiner iſt freundlichers / denn daß du in uns bleibeſt. gungun di Wenn wir in dir / und du in uns bleibeſt / was kan inſcheiden uns Tod und Teuffel ſchaden? in dir ſind wir ja Remichbede ficher fuͤr allem Ungluͤck. Ach mein GOtt und ac dieſenk HERR! was bin ich / daß du mir dich gibſt zur ichlimene Speiſe und Tranck? Ich bin Erde und Aſche / ein migeit / i ſtinckend Gefaͤß / und du legeſt ſo einen edlen Schaß denghahe in mich? daran erkenne ich deine groſſe Liebe / weil len; ichſ du mir ein ſo groſſes Pfand der Liebe gibſt / das ja ichhnger⸗ nicht gesſſer ſehn kan im Himmel und Erden; mel Drodu das Pf. ao deß Geiſtes haſt du mir zwar geben/ du llethen 1 daranich eekenne / daß ich ein Kind GOttes bin; hatmanſef aber im elbendmahl gibſt du mir das Pfand deines Analt Leibes und Blutes/ daran ich erkenne / daß du a /ußen mein Bruder biſt / mein Fleiſch und Blut; welch En hr einen her lichen und groſſen Zeugen meiner Erlo al ſu hi ſung gibeſt du mir im Heil. Abendmahl / nemlich lntchſn dein Blat / welches auf Erden zeuget von unſerer uchdemne Exrloͤſung; denn obwol der Heil. Geiſt auch en wei ſe kinſehnn echereo nd ſele dieEiſe Aai tdige Bece Ctench ſcher/ u re n ch de Sifn deeAut eiſſf Id Utdichnit Chrſtiuir, und Stifftung deß H. Abendmahls. 12 Zeuge iſt in unſerm Hertzen / ſo haſt du doch auch uns einen aͤuſſerlichen Zeugen und Siegel geben wollen unfrer Erloͤſung / nemlich dein Blut / wel⸗ ches auch zeuget und ruffet in unſern Hertzen: da⸗ durch haſt du wollen zu Huͤlffe kommen/ unſerm ſchwachen Glauben; denn ob uns wol dein Wort krafftiglich im Glauben ſtaͤrcket / ſo wird doch der Troſt kraͤfftiger / wenn wir diß Wort hoͤren: das iſt mein Leib / fuͤr euch gegeben / das iſt mein Blut / v eches fuͤr euch vergoſſen iſt / zur Vergebung der uͤnden. Darum / O mein Hertz! was traureſt du / was zageſt du / was fuͤrchteſt du Tod und Verdamm⸗ nuͤß? Iſt doch dein HEr: und Erloͤſer fuͤr dich geſtorben / und gibt dir zum Pfand deiner Erloͤ⸗ ſung ſeinen heiligen Leib und Blut / auch zum Pfand ſeiner hertzlichen Liebe / und der Vereini⸗ gung mit dir / daß dich weder Tod noch Leben von ihm ſcheiden ſoll. Ach mein GOtt und οErr leh⸗ re mich bedencken / mit was demüthigen Hertzen ic dieſen edlen Schatz empfangen ſolle. Ach! ich Unreiner komme zu dem Brunnen aller Rei⸗ nigkeit / ich Elender und Duͤrfftiger komme zu dem Reichen / ich Suͤnder zu dem Gnaden⸗Bruͤnn⸗ lein; ich Keancker komme zu dem rechten Artzt/ ich Hungeriger und Dueſtiger zu dem rechten Him⸗ mel⸗Brod und Brunnen deß Lebens. Du aber/ du Aller heiligſter! kommſt zu den Unheiligen; wo hat man je ſo eine Wunder⸗Liebe gehoͤret / daß der HErꝛ aller Herren zu einem armen Bettler komt / ja / daß ein ſolcher armer / elender Menſch/ den HErm Himmels und der Eeden zu eigen haben ſoll / zur himmliſchen Speiſe und Tranck? Ach! laß mich ja dieſe Liebe nimmermehr vergeſſen; laß mich deines Leydens und Todes ohn Unterlaß ein⸗ gedenck ſeyn / auf daß meine Seele dadurch ge⸗ G 4 ſpeiſet 16 Danckſůfuͤr die Einſetz⸗ und Stifftung deß /r. ſpeiſet und getraͤncket werde geiſtlicher / himmli ſcher Weiſe ins ewige Leben; denn in deinem Ley⸗ den und Tode iſt alles / was meine Seele erqi⸗ cken / und wornach ihr hungern und duͤrſien kan. Ach! bereite mein Hertz wuͤrdiglich durch den wahren Glauben / durch wahre Buſſe/ Liebe und Demuth / zu empfangen dieſen groſſen Schatz Welch einen ſchoͤnen Tabernackel und Tempe de⸗ reitet Moſe und Salomon dem Gnaden⸗ Strhl! Ach! ſchmuͤcke meine Seele mit dem Liecht der in⸗ dacht / mit dem Golde und Glantz deß Glaubens / mit den ſchoͤnen Teppichen der Liebe und Demuͤth / mit der Crone der Hoffnung; vermehre und ſiaͤr⸗ cke in mir alle geiſtliche Gaben! denn wie kan mein Glaube beſſer geſtaͤrcket werden / als wenn mir h Vergebung der Suͤnden durch Chriſti Blut der⸗ Kegelt / und ins Hertz geſchrieben wird; wie kan in mir die Liebe GOttes und meines Naͤchſten beß ſer vermehret werden / als wenn mich mein HEr! Ehriſtus durch ſein Leib und Blut / mit ihm und allen Glaubigen vereiniget / und einen Leib auß uns machet? wie koͤnneſt du mir / O lieber HEr: meine Hoffnung beſſer ſlaͤrcken und bekraͤfftigen / als wenn du mich mit einer unſterblichen Speiſe ins ewige Leben ſpeiſeſt? “ . Ach mein HErꝛ und GOtt! ich bitte dich demuͤ⸗ thig lich / weil du mein Fleiſch und Blut worden biſt / laß mich auch alles / was dir wohlgefaͤllet / lieben; deinen Willen laß meinen Willen ſeyn; was dir zu wider iſt / laß mir auch zuwider ſeyn; mein Fleiſch und Blut / iſt dein Fleiſch und Blut / und dein Fleiſch und Blut / iſt mein Fleiſch und Blut; darum laß michs nicht zur Suͤnden miß⸗ brauchen / ſondern dir allein zu Ehren und Wohl⸗ gefallen. Laß mich auch hinfuͤro in Krafft dei⸗ nes Fleiſches und Blutes / williger und ſaͤrae werden Geet werden/ nein Ttuͤbſal / den Beleidigun beſandaͤchti ibes unde deiner Erls fuchtbarlia Ir. G Errae Ichbindes den wirde et / denwi⸗ zu dir /undl hurchwahr dien Geſt wolleſtwwi aulffdemer deß Lbene Ken/ und deines Na machen gr Icharn zum Rod otune nt e Dirß/. ſchrehetn eEnaberg über men ſchzeitli (deinh uuinſche dGtiftuer Gebet vor Empfahung deß H. Abendmahls. 137 eſlche/N werden / mein Creutz zu tragen / gedultig ſeyn in dennindenn Truͤbſal / demuͤthig in Verachtung / ſanfftmuͤthig meine Stdt zmunddhi in Beleidigung / bruͤnſtig und beſtaͤndig in der Lie⸗ be / andaͤchtig im Gebet; daß ich die Krafft deines Leibes und Blutes in meinem Leben/ und die Frucht deiner Erloͤſung / in meinem Glauben / allezeit fruchtbarlich empfinden moͤge / Amen. 1I. Gebet vor der Empfahung HErCEU Chriſte / mein getreuer Hirte und Biſchoff meiner Seelen! der du geſagt haſt: Ich bin das Brod deß Lebens / wer von mir iſſet / den wird nicht hungern; und wer an mich glau⸗ bet / den wird nimmermehr duͤrſten. Ich komme zu dir / und bitte dich demuͤthiglich / du wolleſt mich durch wahren Glauben bereiten / und zum wuͤr⸗ digen Gaſt machen dieſer himmliſchen Mahlzeit; wolleſt mich / dein armes Schaͤflein heute weiden/ auf demer gruͤnen Aue / und zum friſchen Waſſer deß Lebens fuͤhren; du wolleſt meine Seele er qui⸗ cken / und mich auf rechter Straſſe fuͤhren / um deines Nahmens willen; du wolleſt mich wuͤrdig machen zu deinem Tiſch / und mir voll einſchencken den Becher deiner Liebe und Gnade. Ich armes Schaͤflein komme zu deiner Weide/ zum Brod deß Lebens / zum lebendigen Brunnen; Ach du wahr es / ſuͤſſes Himmel⸗Brod! erwecke in mir einen gelſtlichen Hunger und heiligen Durſt / daß ich nach dir ſchreye / wie ein Hirſch ſchreyet nach friſchem Waſſer. Fuͤr allen Din⸗ en aber gib mir waͤhre hertzliche Reue und Leyd üUber meine Suͤnde / und lege mir an das rechte hochzeitliche Kleid deß Glaubens/ durch welchen ich dein heiliges Verdienſt ergreiffe de ſſelbe/ mein ſchoͤnes Kleid / feſt halte und bewahre / da⸗ 218 Gebet vor Empfahung deß Hh Abendmahls. mit ich nicht ein unwuͤrdiger Gaſt bin; Gib mir ein demuͤthiges / verſoͤhnliches Hertz / daß ich mei⸗ nen Feinden von Hertzengrund vergebe; tilge auß meinem Hertzen die Wurtzel aller Bitterkeit und Reel Rar pflantze dagegen in meine Seele / tebe und Barmhertzigkeit daß ich meinen Naͤch⸗ fien / ja alle Menſchen in dir lieb habe. Ach du wahres Oſter⸗Laͤmmlein! ſey du meine Speiſe / laß mich dich genieſſen und eſſen mit bittern Sal⸗ ſen der hertzlichen Reue / und mit dem ungeſaͤuer⸗ ten Brod eines heiligen bußfertigen Lebens. Ach! ich komme zu dir mit vieler groſſer Unſau⸗ derkeit beladen / ich bringe zu dir einen unreinen Leib und Seele / voller e ſat und Greuel; Ach reinige mich / du hoͤchſte Reinigkeit! dein H. Leib / als er vom Creutz abgenommen ward / wurde in ein rein Leinwand eingewickelt: Ach wolte Ott! ich moͤchte dich mit ſo reinem Hertzen aufnehmen/ als es dir wohlgefaͤllig! Ach daß ich dich mit hei⸗ liger Andacht umfahen / und in meine Liebe ein⸗ wickeln / und mit den Myrthen deß zubrochenen Heetzens und Geiſtes ſalben ſolt; Das Himmel Grod mußte in einem guͤldenen Gefaͤß aufgehoben werden / zum Gedaͤchtnuͤß in der Lade deß Bun⸗ des: Ach wolte SOtt! ich moͤchte dich in einem gantz reinen Hertzen bewahren. Ach mein HEr! du haſt ſelbſten geſagt Die Starcken beduͤrf⸗ fen deß Artztes nicht / ſondern die Krancken; Ach! ich bin kran ck / ich bedarff deiner / als meines him liſchen Seelen⸗Artztes; Du haſt geſagt: Kommt her zu mir alle / die ihr muͤhfeelig und beladen Eyd / ich will euch erquicken; Ach HERR! ich komm mit vielen Suͤnden / nimm ſie von mir / er⸗ ledige mich dieſer groſſen Buͤrde; ich komm als ein Unreiner / reinige mich / als ein Blinder / er⸗ beuchte mich / als ein Armer / mache mich an mei Ne Dancken ner eelen te als ein Verd JCEſul meinl Uich vonmir ſain dich / da ichz indirbi de / indir bjn dammnuß. gam / komtne Rmne nei alff daß nich elſee P gen ewigen tigkeſt / die Reblcchkeit de nuth/die⸗ Mhmnh todte Se Seale heſe wahtengen er Gnade/ Ii deiner deiner Bedt ſpeſemchi ſchthunge Prüge dus enſche⸗ Wermn Arrſlibetn hhnanferde 12. § ge berh len Danc Abennd aſtbinz ber Hert dht dergeber ii⸗ ler imt en innind agich mene lub here 4 du nente ſennitiin dmitden in⸗ entignhin bieſer guſce udir enen gmen ſigketl , nen wend klt nn herpennne, d ir eince ſen ſes ſol; ut nbiſfut der bue . Mcni, ie Eiuttt biehtantt er ,ſnit ſig, nn ſtnuit Danck nach empfangenem H.Abendm. 139 ner Seelen teich; als ein Verlohrner / ſuche mich / als ein Verdammter / mache mich ſeelig. JEſu! mein liebſter Seeien⸗Braͤutigam / fuͤhre mich von mir ſelber ab/ und nimm mich auf zu dir / ja in dich / dann in dir lebe ich / in mir ſelber ſterbe ich; in dir bin ich gerecht / in mir bin ich eitel Suͤn⸗ de / in dir bin ich ſeelig / in mir bin ich lauter Ver⸗ dammnuͤß. Ach du mein himmliſcher Braͤuti⸗ gam! komme zu mir / ich will dich fuͤhren in die Kammer meines Hertzens / da will ich dich kuͤſſen / auf daß mich niemand hoͤne / bringe mir mit die Suͤſſigkeit deiner Liebe/ den Geruch deines ſeeli⸗ gen ewigen Lebens / den Geſchmack deiner Gerech⸗ tigkeit / die Schoͤnheit deiner Freundlichkeit / die Lieblichkeit deiner Guͤte / die Zierde deiner De⸗ muth / die Frucht deiner Barmhertzigkeit. Ach mein himmliſcher Artzt! ich bringe zu dir eine todte Seele / mache ſie lebendig; eine krancke Seele / heile ſie; ein Hertz / das leer iſt von allen wahren gruͤndlichen Tugenden / erfuͤlle es mit dei⸗ ner Gnade / mit deinem Geiſt / mit deiner Liebe / mit deiner Sanffemuth / mit deiner Demuth / mit deiner Gedult. Ach du ſuͤſſes Brod deß Lebens/ ſpeiſe mich ins ewige Leben / daß mich in Ewigkeit nicht hungere noch duͤrſte; in dir habe ich volle Gnuͤge / du biſt mir alles / bleibe ewig in mir / und laß mich ewig in dir bleiben / wie du geſaget haſt: Wer mein Fleiſch iſſet / und mein Blut trincket/ der bleibet in mir / und ich in ihm / und ich werde ihn auferwecken am Juͤngſten Tage / Amen. 12 Danckſagung nach empfan⸗ genem H il. Abendmahl. O Du freundlicher / liebreicher / ſuͤſſer / hertzlie⸗ ber HErꝛ IEſu Chriſte! dir ſage ich von Her⸗ zen Danck / daß du mich mit der koͤſtlichen und G 6 theur⸗ 14 Dankkſ. nach empfangenem H. Abenhrm. theuerbaren Speiſe und Tranck deines heiligen Leibes und Blutes / geſpeiſet und erquicket haſt. Ach! wer bin ich / daß du mich Unwuͤrdigen ge⸗ wuͤrdiget haft / von deinem Tiſch zu eſſen? Ich dancke dir fuͤr alle deine Liebe und Treue / fuͤr deine Menſchwerdung / fuͤr dein heiliges / holdſeeliges Evangelium / fuͤr deinen Todeskampff und bluti gen Schweiß / fuͤr all dein heiliges Leyden / fuͤr die Schlaͤge / fuͤr die Schmach / fuͤr die erdulte Ver⸗ ſpeyung / fuͤr die ſchmertzliche / ſcharffe Dornen, Crone / fuͤr deine Wunden / fuͤr alle deine Schmer⸗ zen / fuͤr deine Thraͤnen / fuͤr deine Seuffzen/ fuͤr deine Angſt / fuͤr die Creutzigung / fuͤr den erbaͤrm lichen Tod / und fuͤr alle deine Wohlthaten / die du mir dadurch erworben / fuͤr die Erfuͤllung deß Geſetzes / fuͤr die Vergebung der Suͤnden / fuͤr die vollkommene Bezahlung und Gnugthuung/ wegen meiner Miſſethat / fuͤr die Verſoͤhnung dei⸗ nes himmliſchen Vatters / fuͤr die erworbene und geſcheuckte Gerechtigkeit / fuͤr die Heiligung durch den Heil. Geiſt / fuͤr das ewige Leben: welcher Wohlthaten allein du mich durch den Glauben theilhafftig gemacht / und durch das hohe theure Pfand deines Leibes und Blutes im Sacrament verſichert haſt. Ach! wie koͤnnteſt du mir doch ein hoͤhers Pfand geben deiner Liede / und eine groͤſere Rer ſicherung meiner Erloͤſung / der Ven⸗ ebung der Suͤnden / und deß ewigen Lebens, Bis jdaß ich deiner groſſen Liebe nimmermehr vergeſſe / deines heiligen Todes ſtetiglich gedencke; dein Heil. Leib und Blut heilige / ſegne / benedey⸗ mein Leib und Seele/ und behuͤte mich fuͤr allen Suͤnden. Ach mein Erloͤſer und Seeligmacher! lebe du in mir/ und ich in dir; bleibe du in mir / und ich in dir; vertreibe auß meinem Hertzen alle Untugend / behalte und beſitze du allein das Haus meines Vetracht feſneb het mit dir vern dich mit ihr Und iſi nun den Kenig hat; wie ſ machen / ſot ſlteſeſchi durch die Eit uudſchſalrſt niguchen G meine Seele liſcher She ger kiee /t muth/ Heil. liger Sanff Uralein un in dir ole beſicheſer bder ſerbe ben dir /un undtrincke teklag and lalben e Cuferehen Auen enhehek Und etgutt ch Unwünſe Sſch eſt und ang t gliges /e desengfn iligesdchen fürtieahen e ſcrſe fircleden⸗ dene ft ng rut ngnei 4 Und Guße edieVeie⸗ rdenae e ein eͤif chins e ts nen Gunkr, er Piede/ ? Eiiunt deß enie libe iin ſtt,, ,ſcle = Betrachtung der Perſon / die da leydet /ic. 141 meines Hertzens. Meine arme Seele hat ſi mit dir vermaͤhlet als deine Braut / und du ha dich mit ihr verlobet und vereiniget in Ewigkeit/ und iſt nun eine Koͤnigin worden / weil ſie dich/ den Koͤnig aller Koͤnige / zum Gemahl bekommen hat; wie ſolte ich ſie wieder zur Dienſt⸗Magd machen / ſo vieler Suͤnden und Unſauberkeit? wie ſolte ſie ſich ihres Adels wieder ver luſtigt machen / durch die Eitelkeitund Nichtigkeit der Suͤnden/ Und ſich ſelbſt unwuͤrdig machen eines ſolchen Koͤ⸗ niglichen Gemahls? Ach! ſchmuͤcke und ziere meine Seele mit geiſtlichem Schmuck/ mit himm⸗ liſcher Schoͤnheit / mit ſtarckem Siauben/ feuri⸗ ger Liebe / brennender Hoffnung; mit edler De⸗ muth / Heil. Gedult / bruͤnſtigem Geber / holdſes⸗ liger Sanfftmuth / ſehnlichem Verlangen nach dir allein und nach dem ewigen Leben; daß ich mit dir allein eine freundliche Gemeinſchafft ha⸗ be / ich eſſe oder trincke / ſchlaffe oder wache / lebe oder ſterbe; daß du bey mir / und in mir / und ich bey dir / und in dir ewig bleibe/ ſtets mit dir eſſe und trincke / von die rede / ſinge und ſage / ohn Un⸗ terlaß an dich gedencke / daß ich moͤge in dieſem Glauben einſchlaffen / am Juͤngſten Tage froͤlich auferſtehen/ und in die ewige Freud eingehen/ Amen. 13. Betrachtung der Perſen / die da leidet / und die Urſach deß Leidens MRK JEſu Chriſti. . AbLh mein GOtt und mein HErꝛ laß mich erken⸗ nen und bedencken die Perſon/ ſo um meinet⸗ willen gelitten. Iſt er nicht der eingebohrne Sohn GOttes / das allerliebſte Kind GOttes; nn wie iſt er dann dahin gegeben in einen ſo ſchmaͤhli⸗ chen Tod? Iſt er nicht r don welchem der Var G 2 e 141 Betrachtung der Perſon / die da leydet dc. ter vom Himmel geruffen: Diß iſt mein lieber Sohn / an welchem ich ein Wohlgefallen hab / wie muß er dann jetzo ſeinen Zorn tragen? Iſt er nicht der HErꝛ der Hertlichkeit? wie traͤgt er dann jetze ſolche Schmach? Iſt er nicht der Allerſtaͤrckeſte⸗ wie iſt er dann ſo ſchwach worden / daß er fich hat creutzigen laſſen? Iſt er nicht ein ewiger / allmaͤch⸗ tiger GOtt; wie leidet er dann ſolche unauß⸗ ſprechliche Noth? Iſt er nicht das unbefleckte und unſchuldige Lamm GOttes; und wird zu einer ſolchen blutigen Schlacht⸗Banck gefuͤhret? Ach der zarte Leib / der heilige und unbeflckte Leib / wie iſt er verwundet! Ach die heilige Haͤnbe / damit er uns ſeegnet! Ach die heiligen Fuͤſſe / die auf dem Wege deß Friedens gewandelt / wie ſind ſie durch⸗ raben! Ach der holbſeelige Mund und roſinfarbe Uppen/ wie ſind ſie erbleichet! Ach ſein heiliges/ ehrwuͤrdiges Haupt / wie iſt es mit Dornen zerriſ⸗ ſen! Ach ſein liebreiches Hertz / wie hat er uns daß⸗ — ð ſelbe durch ſeine eroͤffnete Seiten gezeiget! Ach das heilige / reine / zarte Hertzes Blut / das auß ſeiner Seiten gefloſſen / waſche mich von allen Suͤnden! Ach ſeine freundliche Augen / die klaͤrer ſind / denn die Sonne / wie ſind die ſo verdunckelt! Wie ſehen ſie ſo klaͤglich! Wie rinnen ſie mit Maſſer⸗ als die Thraͤnen⸗Quellen und Liebes⸗Bruͤnnlein! J doch alles klaͤglich und jaͤmmerlich / was man an ihm fiehet. Ach er iſt ſo gar zerſchlagen / daß nichts Geſundes iſt an ſeinem Leibe! Das ſind die Plagen und Straffen meiner Suͤnden / meine Meſſethat hat ihn ſo verwundet. O deß groſſen Geheimniß! O der groſſen Lie⸗ be! daß meine Suͤnde an dem allerheiligſten Leibe Chriſti geſtrafft wor den; ja durch ein ſolch heilig Opffer muſte ich ver ſoͤhnet werden. Der Heilige traͤget meine Unheiligkeit / der Gerechte meine Un⸗ gerechtig, Betrach gerechtigkeit der Unſchult gibt ſich hin fir die Men leget auf ſi hinfüͤrſein gene; der a nen, der Ge hinfür dien dammnten/ d W Linn N erechtenn ner hoffart gehorſans willen volls ich habe den 3 . de ein eſe hochſe de Ach wen Ees ſeyn/ chag ſol that ſgre Schnnach/ ſn: Wer Uicht Nrch ul enſe eligen h ehneg W kauren/ d ttern m ſey wir, eine Sün 8 ich de dalerdet’. ſt wnſe lefelinzen agen. NRen nagter / r Alafit en dab af n ewige n ſocen das utbef und urtt nck efihe eſt giſe teel nefen Eundnmune 1 Mcirk Enit Donn nthateg nngeet Pll dun pon Nlen l die litefe dunchit mit Wſt ſglngente W menel ata, lerheilten ch en ,in O Betrachtung der Perſon / die da leydet/ ꝛe. 14 gerechtiglen; der Fromme traͤget meine Boßheit/ der Unſchuldige traͤget meine Schuld; der HEr: ibt ſich hin fuͤr ſeinen Knecht / der Sohn GOttes für die Menſchen Kinder; der Koͤnig der Ehren leget auf ſich unſere Schmach: GOtt gibt ſich hin fuͤr ſein Geſchoͤpff / der Erloͤſer fuͤr die Gefan⸗ gene; der aller Welt GOtt iſt / fuͤr die Verlohr⸗ nen; der Geſeegnete / ja der Seegen ſelbſt / gibt ſich hin fuͤr die Verfluchten; der Seelige fuͤr die Ver⸗ dammten / das Leben fuͤr die Todten. Ich habe geſuͤndiget / was hat diß unſchuldige Laͤmmlein ethan? Ich bin gottlos geweſen / was hat dieſer Gerechte mißhandelt? Ach HErꝛ! du biſt um mei⸗ ner Hoffart willen gedemuͤthiget / um meines Un⸗ gehorſams Willen gegeiſſelt / um meiner Wolluft willen voll Schmertzen und Wunden geſchlagen: ich habe den Tod verdienet / und du muſt ſterben Ich war verkaufft durch die Suͤnde / und du biſt mein Loͤſe⸗Geld worden / und haſt geleiſtet die aller⸗ hoͤchſte Bezahlung fuͤr meine Suͤnde. Ach mein HEr: JEſu! wie koͤnte die Suͤnde ſo L ſeyn / die nicht mit dieſem allertheureſten chatz ſolte bezahlet ſeyn?: wie koͤnte eine Ubel⸗ that ſo greulich ſeyn / die nicht durch ſolche groſſe Schmach / Schmertzen und Pein ſolte gebuͤſſet ſeyn: Wie koͤnnten der Suͤnden ſo viel ſeyn / die nicht durch ſo einen groſſen Gehorſam / hohe Ge⸗ dult/ he Sanfftmuth und tieffe Demuth / dieſer Peiliger ohen Perſon ſolte hinweg genommen eyn? Ach mein GOtt! wie kan dein Zorn ſo groß Ern⸗ daß er durch ſolchen Gehorſam / durch ſolch rauren / Zittern und Zagen / blutigen Schweiß und bittern Tod nicht ſolte verſoͤhnet ſeyn? Dar⸗ um ſey mir / O GOtt! gnaͤdig / und ſihe nicht an meine Suͤnde / und nimm mich zu Gnaden an / und laz mich deß theuren Blut⸗Vergieſſens denes ebe 144 Danckſagung fuͤr das Leyden Eſu Chriſti/ leuen Sohns JESu Chriſti ewig genieſſen / en. 2 „ 14. Danckſagung fuͤr das Leiden JIEſu Chriſti / und fuͤr die Verſoͤh⸗ Ch HEr JEſ⸗ e du liges / zartes Ch HEr: JEſu Chriſte! du heiliges / zartes/ A unbeflecktes und unſchuldiges Laͤmmlein Got⸗ tes / der du traͤgſt die Suͤnde der Welt: Ich dancke dir von Hertzen fuͤr dein allerheiligſtes Leiden und Tod / fuͤr deine groſſe Traurigkeit / da deine Seels betruͤbet war / biß in den Tod / da aller Welt Trau⸗ rigkeit auf dich gefallen war / aller menſchlichen Hertzen Angſt / Furcht / Schrecken / Zittern und Zagen: Ach! wer kan dieſes dein innwendiges Seelen⸗Leiden / ſo du an deiner hoch⸗betruͤbten Seelen und Geiſt gelitten / außdencken und außre⸗ den? O Seelen⸗Noth! O Hertzeleid! O Geiſtes⸗ Angſt! O Todes⸗Kampff! D blutiger Schweiß! mit was danckbarem Hertzen ſoll ich dich aufneh⸗ men: O HEr:! du haſt wahrhafftig fuͤr uns alle den Tod ſchmecken muͤſſen / und aller Menſchen Todes⸗Angſt empfunden: dich hat der Stachel deß Todes / die Suͤnde/ recht gequaͤlet: ja aller Menſchen Suͤnde/ und die Krafft der Suͤnden / das iſt das Geſetz mit ſeinem Draͤuen / mit ſeinem Schroͤcken / mit ſeinem Fluch: dafuͤr dancke ich dir / du getreues Hertz. Ich dancke dir auch fuͤr dein kraͤfftiges Gebet / und demuͤthigen Fußfall / da du auf die Erden fle⸗ leſt auf dein Angeſicht im Garden / und dich dem Willen deines himmliſchen Vatters gar aufopf ferteſt: ich dancke dir fuͤr deine Bande / da du als . ein UÜbelthaͤter / um meinet willen dich binden lieſ⸗ ſeſt / auf daß du mich von den Banden deß ewigen Todes erloͤſeteſt: ich dancke dir fuͤr die Schlaͤge, Danckſa dſe Mum lung/ für di nlth/damin wpillen gum laſſen verur ſrengen e⸗ Urtheilhafe ne Crone / di r die ron⸗ difürdeine Uln kelgnapel Aufdaßdun duhellgges lu ſortes Uekrancketl dumit Dern ſche / gie Gonnenkt rene / ſhricſh, Mmnde en t F t 4 wieſtzuſog undtoherd nus ,nſgne tenge Oanckſagung für das Leyden JEſu Chrifti. 14 ewg i die du um meinet willen gelitten; fuͤr die Geiſſe⸗ lung / fuͤr die groſſe Gedult / Sanfftmuth und De muth / damit da meinen Ungehorſam / Hoffart und d Ehrgeitz / Zorn und Rachgier gebuͤſſet und bezah⸗ rdieeft let aſt. Ich dancke dir / daß du dich um meinet .willen zum ſchmaͤhlichen Tode deß Creutzes haft RM laſſen verurtheilen / und mich dadurch von dem ge⸗ l u ſtrengen Gericht GOttes und ſchroͤcklichen letzten irce Urtheil haſt erloͤſet. Ich dancke dir fuͤr die Dor⸗ ine e ne Crone die du mir zu gut getragen / auf daß du geuftir mir die Crone der Ehren erwuͤrbeſt. Ich dancke get dir fuͤr deine willige Creutzigeng / daß du dich ſo ſdaalle edultig mit Haͤnden und Fuͤſſen haſt laſſen ans 1 rne, Lreutz nageln / und biſt ein Fluch worden am Holtz htetn n auf daß du mich vom ewigen Fluch erloͤſeteſt. 6 Nnun du heiliges Opffer! O du unbefleckter Leib! O eine ſetie du zartes Hertz / wie haben dich meine Suͤnden ſhnte gekräncket! O du Ehrwuͤrdiges Haupt / wie biſt aglet d du mit Dornen zerriſſen: O du ſchoͤnſtes Ange⸗ Dtugnn ſicht / wie jaͤmmerlich iſt deine Geſtalt! O ihr ol änte⸗ Sonnen⸗klaxe Beugiein / wie ſehet ihr ſo klaͤglich! ehaftefne O reine / zuͤchtige Ohren / was muͤſſet ihr fur und aia , ſchroͤckliche Laͤſterung hoͤren! O ihr Huͤlff reichen ch het el gebenedeyten Haͤnde / wie ſeyd ihr durchgraben! tgecnit D ihr Fuͤſſe deß Friedens / wie ſeyd ihr durchna⸗ Eraftta gelt! O heiliger Leib, zarter Tempel GOttes/ Niten/1 wie biſt du ſo greulich ver wundet / nacket und blos/ , dafir m und voller blutigen Striemen! hie hat GOtt ſei⸗ , nes einigen Sohns nicht verſchonet / auch nicht rrifner mit dem allergeringſten Schmertzen: auf daß er naufnehe vollkommlich zahlete / mit innerlichen und aͤuſſer⸗ mn/me lichem Leyden. Ach GOtt / wie groß iſt dein ersg⸗ Zorn wider die Suͤnde! Ach Chriſte / wie iſt deine Liebe ſo groß! innwendig leydet die Seele Angſt/ m. Schroͤcken und Pein; außwendig leydet der hei⸗ Ae lige Leib unaußdenckliche Schmertzen: Leihen 146 Danckſagung für das Leyden JEſuChriſti. See ſchmecker der Hoͤllen und Todes Bitterkeit; darum ſchreyeſt du: Mein GOtt / mein GOtt/ warum haſt du mich verlaſſen! dafur dancke ich dir von Hertzengrund. Ichdancke die auch hertz⸗ lich / fuͤr deine liebreiche Fuͤrbitt fuͤr die / ſo dic gecreutzigt haben: Ach mein GOtt und HERRI ich hab dich gecreutziget mit meinen Suͤnden / und du haſt fuͤr mich gebeten. Ich dancke dir auch fu-ͤr das troͤſtliche Wort: Heute wirſt du mit mir im Paradiß ſeyn. Ich ditte dich / HErt! geden⸗ cke auch an mich in deinem ewigen Reich / eroͤffne und zeige mir das Paradiß in meiner letzten Noth. Ich dancke dir auch fuͤr das Wort / das du ſpra cheſt zu Johanne: Siehe / das iſt deine Mutter: du wirſt ja auch fuͤr mich ſorgen / und mich in mei⸗ nem Creutz troͤſten. Ich ſage dir auch hertzlich Danck faͤr die groſſe Seelen Joth / da du rieffeſt: Mein GOtt / mein GOꝛtt / warum haſt du mi verlaſſen! Ach! verlaß mich nicht in meiner letz⸗ ten Noth / ſondern laß mich empfinden/ daß du mein GDtt ſeyeſt / auch in meinen groͤſten Noͤ⸗ then. Ich dancke dir fuͤr deinen heiligen Durſt/ da dich nach meiner Seeligkeit gebuͤrſtet hat; ſtille meinen Durſt mit dem Waſſer deß Lebens / und ſey mir ein Bruͤnnlein / das ins ewige Leben qai let. Ich dancke dir inniglich fuͤr das troͤſtliche Wort: Es iſt vollbracht; dadurch alles erfuͤllet iſt / was zu unſer Seeligkeit gehoͤret. Ich dancke dir fuͤr dein letztes Wort am Creutz: Vatier ich befehle meinen Geiſt in deine Haͤnde; damit du deinen Geiſt aufgabeſt / und durch deinen unſchul⸗ digen Tod meine Suͤnde bezahlet haſt. Ich dan e cke dir fuͤr deine heilige Wunden in deiner Seite / und fuͤr den theuren Schatz deines heiligen Bluts/ ſo dar auß gefloſſen / welches iſt das Loͤſegeld und Bezahlung fuͤr unſere Suͤnde. HSS O mein Donckſunde O nein Bezahlung/ Bahlung Suadeſo ge unddodein fuͤſſg dezal ſo biel ſeyn/ Kantjion, loͤnnten die nichtduech d Dod ſolten lommme B Engegomen Gerechtige undaß dein iine ch ſict dadur wirſtnunin auch nit d rechtigkeit auch mit a HEunhab I5. Ein ſnrg engeigi Oanckſ. und Betracht deß H. Leydens Jef. Chr. 14 Todesun O mein HEr JE SU! diß iſt die vollkommen: Dit/ nenn Bezahlung / die gleichgeltende / ja die uͤberfluͤſſige defirhe Bezahlung fuͤr meine Suͤnde/ wie koͤnnte eine entedene Suͤnde ſo groß ſeyn / die durch ein ſolches Leyden itfiee und Tod einer ſo hohen Perſon nicht ſolte uͤber⸗ SOntinfe fluͤſſig bezahlet ſeyn? Wie koͤnnten der Suͤnden nineeinn ſo viel ſeyn / daß ſie nicht durch diß uͤberwichtige i tuct Rantzion⸗Geld ſolten abgetragen ſeyn? Wie gunrin koͤnnten die Suͤnden ſo ſchroͤcklich ſeyn / daß ſie ch/Hen⸗ nicht durch dieſen ſchroͤcklichen und ſchmaͤhlichen ei, Tod ſolten hinweg genommen ſeyn: Dieſe voll⸗ igen ecc t neg Boesgnhaung O Soeser! ſt d 2 ineetn kommene Bezahlung / O Batter! haſt du einmal Vore,Men engenom uen fuͤr meine Suͤnde / du wirfſt ja dite⸗ Eſtug fürd die Zahlung nicht von mir fordern; deiner Rni Gerechtigkeit iſt vollkommene Genuͤge geſchehen/ n ut auf daß deine Barmhertzigkeit reichlich uͤber mich ſg zdoct kaͤme. Diß Verſoͤhn Opffer iſt ja heilig und unbe⸗ e N fleckt / dadurch da vollkoͤmmlich ver ſoͤhnet biſt / und nnnl n wirſt nun in Ewigkienicht mit mir zuͤrnen. Laß huchſug auch mir deine Guͤte und Treue begegnen / Ge⸗ entſien rechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen. Ich bekenne meſnn l auch mit allen Heiligen und fſage: Im HErꝛn/ HErꝛn habe ich Gerechtigkeit und Staͤrcke. Dir ig i ſey ewig Lob und Danck / in alle Ewigkeit / Amen. etg 15. Eine andaͤchtige troͤſtliche Dank⸗ grde ſagung und B trachtung dep⸗) it. duh alnn Leydens JEſu Chriſti. e. L— Du heiliger und holdſeeliger HEr⸗ JESu Ceng e W— wirdancken dir fuͤr deine hertzliche Traurig⸗ hinde; 8 keit / da deine Seele um unſert willen betruͤbet tchem , ward / biß in den Tod / auf daß du die ewige Trau⸗ eheſft rigkeit von uns abwendeteſt / und uns die ewige iin enne Freude erwirbeſt. Fuͤr deinen demuͤthigen Faß⸗ us beigee fall / ſo du deinem benmltſchen Vatee thaͤteſt / da idas h du auf die Erden fieleſt auf dein heiliges Angeſicht⸗ ⸗ enheitt tgebite S = = = = S= = — — = — S 48 Danckſagung und Betrachtung auf daß du uns Onade erlangteſt / und unſere An⸗ geſichter nicht beſchmaͤhet wuͤrden. Fur dein al lerheiligſtes Gebet / und Heil. Gehorſam / da du deinen Willen deinem himmliſchen Vatter gantz aufgespffert haſt / und ſpracheſt: Nicht was ich will / ſondern was du wilt / auf daß du unſern boͤ⸗ ſen Willen buͤſſeteſt / heileteſt / und in dem Willen GOttes heiligteſt. Fuͤr deinen herben bittern Todes⸗Kampff / damit du dem Tod die Macht ge⸗ nommen / und ihn krafftloß gemacht und uͤber⸗ wunden. Fuͤr deinen allerheiligſten blutigen Schweiß / welcher mildiglich auß deinem zarten Leichnam gedrungen / und auf die Erde geſellen/ auf daß du unſern kalten Todes Schweiß hellig⸗ teſt / und die Angſt deß Todes in einen ſanfften Schlaff verwandelteſt. O du unſchuldiges / un⸗ beflecktes vaͤmmlein GOttes / wir dancken / dir daß du um unſertwillen biſt gefangen / auf daß wir er⸗ loͤſet wuͤrden; Gebunden / auf das wir von Suͤn den befreyet wuͤrden; Faͤlſchlich verklaget / au daß wir fuͤr dem geſtrengen Gericht GOttes loß gezehlet vurden; In dein heiliges Angeſicht ge⸗ ſchlagen / auf daß wir Friede haͤtten. O du aller⸗ gedultigſtes und ſanfftmuͤthiges Hertz / wir dan⸗ cken dir / daß du um unſertwillen biſt verſpottet/ auf daß du uns gemacht wuͤrdeſt zur ewigen Weißheit; Verſpeyet / auf daß du uns von un⸗ ſerm Schaden erloͤſeteſt: Gelaͤſtert / auf daß wir in dir zu Ehren gemacht wuͤrden; Gegeiſſelt / auf daß du unſern Ungehorſam buͤſſeteſt. O du Koͤ⸗ nig der Ehren / und HErꝛ der Herrlichkeit! wir dancken dir / daß du um unſertwillen biſt zu Hohn und Schmach mit Purpur gekleidet/ ans daß du uns das hochzeitliche Ehren⸗Kleid erwuͤr⸗ beſt; Mit Dornen gekroͤnt / auf daß du uns die Crone der Gerechtigkeit aufſetzeteſt. Ein Rohn deß in deine recht das ſchwache demit laſſen daß wir un gufricten lichſter hEr deine Vor⸗ prach: Ce himmliſcher Nunet willen ſehe/ welch biſt don denn net/ aufdeß ſtemn irde Verurthelet ewigen Lode ferunöden horſamter danckendur ſer Creutzn n mit ha duein of zwiſchenep helkeize nhtgethn fündentyr ihulbverſt und chne vonderedi liter deß n ch an cker a ferdengle ſtunterde = = = = = unben in dei deß rden Pin aseihe rage⸗ Lendens . Schnfin, d chwach Hand ge Eſu Chriſti en dute amit eR genom hriſt Ne: Nein aufr r Unſere e heilige vonend lr auf daß 49 uftgug lichſte ſten e Haͤnpt 5 Haupt ſ⸗ recheſt du undfti deme HEr⸗ du uhier mit e a agen⸗ und n Vddehe immie Sel fuüͤr das ir und freunt genttn kenntſcer e⸗ 2elhr enag Volck, nb ſraun⸗ M ehlne s ltr er erbe⸗ end anſe d . ufitrt R den deinem Wenſh barmete, A, naß dein ldesEtbet ſtein ldas du Voicke be Du All Ach Vat um des enns verur rurneſt⸗ deiner gla erwerfe lerliehſter ker duunſtts ewigen eilet / auf biſt um bigen erann verlaͤr u nttuten⸗ f. gen Tad los daid unſest re un Ech⸗ et,aret de athi 8 ike barltenin hiaſten et deni ge ides gicbat ſelbſt akattragen Ottes / d Ottes lergarechte Gerckte ſer haſgeeragenarf Er eines V du allerge⸗ ei an mit Pabiligti da bn zu dei etrersie ten. 0 ein en und funs uns lehreten hen zueien pffer nur d ien zu as aheelſtun Nen kiter die Übel haͤte⸗ Jurdeſt fuůr angena el Biſt d 1 ltcit rre geihan, ror ern rrenkt ele dauf daß ne i . den; utf unn Sahelatze ſ ſdaf ugin Reinem un⸗ tt 1 er ewi am 4 du Mun Hurlihte i deß Ger —— ss geaſeeſe e rllerti an n / wi erlo uf d un ii uͤr GOtt eſchen, und biſt urden⸗ D alle ieblich „Kinder ſch der Sch biſt macheſt; rn/ a r Sch Aner der lller ver⸗ 2 Danckſ un Betracht. deß H. Leyd. JEſChr. — Darck Allerverachteſte unter den Menſchen / auf daß du aufnehmen/ uns herrlich machteſt! Du biſt gantz troſtlos am durch den Gl Creutz gehangen / auf daß wir ewig getroͤſtet wuͤr⸗ deßerallein⸗ den; Du haſit mit bloſſem blutigen Leib ſterben ind verſegel muſſen / auf daß du uns mit dem Kleid deß Heyls / daß dichnien und mit dem Rock der Gerechtigkeit bekleideteſt. unſerm hert O du ewiger Hoherprieſter / und unſer einiger ven ſondern Mittler! wir dancken dir / daß du am Creutz für leben / guht uns gebetten / auf daß du dich mit ſtarckem Ge, dirſenundh ſchrey und mit Thraͤnen deinem himmliſchen Vat⸗ 16. G⸗ ter fuͤr uns opfferteſt. Wir dancken dir fuͦr das d e troͤſtliche Wort: Heut wirſt du mit mir im Para⸗ diß ſeyn; damit haſt du das Paradiß den armen O HEnge Suͤndern aufgeſchloſſen: Denn diß Wort iſt der meiger rechte Paradiß⸗Schluͤſſel. Wir dancken dir fuͤr Ehr imnd Pre deine Angſt und Noth / da du ſchryeſt: Mein Gott, de ſodl ger mein GBtt / warum haſt du mich verlaſſen auſ ftepihig dein daß wir von &Ott nicht ſollen ewig verlaſſen wer⸗ ch in ihre den. Wir dancken dir fuͤr deinen Heil. Durſt am dande firdi Cretz / und den herben Eſſigtrunck / damit duuns ſnenlng/ vom ewigen Durſt / und von der Hoͤllen Bitter⸗ hanſe Hann keit erloͤſet haſt. Wir dancken dir fuͤr dein troſo inn Peird d liche Wort; Es iſt vollbracht; das iſt / die Suͤn⸗ = i — S⸗ E Rerdammt/n de iſt nun getilget / GOtt iſt verſoͤhnet / die Schrifft dippeſt h iſt erfuͤllet / und iſt eine ewige Erloͤſung er nden. Gr mnd Dan Wir dancken dir fuͤr deinen Heil. Tod / und fuͤr wllgherg⸗ dein letztes Wort am Creutz; denn damit iſt alle Drgang ind unſere Suͤnde bezahlt / das Leben widerbracht / und Volef und aller glaubigen SEeelen in Chriſto in die Haͤn decfilin u de deß himmliſchen Vatters uͤber antwortet. Laß gene äeiſt uns nun / Odu allerliebreichſter / gebenedeyter anchen n Koͤnig / um deinen heiligen Leichnam mit Joſeph izeſfliſſen von Arimathia bitten / denſelben in ein rein Lein. gen Eſ wand unſers Glaubens einwickeln / mit Myrrhen ſene Schn und Aloes ſalden / das iſt / mit hertzlicher Ren u hauſe h und Leid uͤber unſere Suͤnde; in unſerer Andade en gef Alencel Danckſagung fuͤr das Leyden Chrtſti. 1 4 aſhen u aufnehmen und in ein neues gekingtes Heriz igant mf durch den Glauben; als in ein neues Grab legen/ ewiggentim daß er allein und ſonſt keiner mehr / darinn ruhe: tigen Nh⸗ und ver fiegele du diß Grab mit deinem Heil. Geiſt / Kerde daß dich niemand / weder Welt noch Teuffel/ auß tgtelbig unſerm Hertzen ſtehle / daß wir dich nicht verlih⸗ mbintt ken ſondern daß wir mit dir ſterben / auferſtehen / ftuenen leben / gen Himmel zu dir fahren / und ewig bey ihnt ſiutr dir ſeyn und bleiben moͤgen / Amen. nee 16. Eine ande e Danck ranckeee vE⸗ an kſagun ue nuimn das Leyden Chriſti. 3 . n HE Q .α. c . herng ) OEr JEſu Chrißte / du getreueſter Liebhaber Antih O meiner Seelen! ich ſage dir Lob und Ababer Etman Ehr und Preiß fuͤr deine groſſe Liebe und Begier⸗ nncir de / ſo du getragen haſt / fuͤr mich zu leiden / da du nc tein frewillig deinen Feinden entgegen giengeſt/ und merret⸗ dich in ihre Haͤnde gabſt / ich dancke dir fuͤr die ninmhi⸗ Bande, fuͤr die Schlaͤge / fuͤr die Schmach / fuͤr die Put , Verſpeyung / fuͤr die Backen⸗Streich / ſo du im ne hin Hauſe Hannaͤ und Caiphaͤ erlitten; da du auch nt von Petro ver aͤugnet/ von dem Hohenprieſter i verdammt / mit verdecktem Angeſicht verſpottet / iſhrtie verſpeyet⸗ geſchlagen biſt: dafuͤr ſag ich dir Lob / drſſin⸗ Ehr und Danck; und bitte dich / gib mir auch ein 10/ willig Hertz / um deinetwillen zu leiden / und mich unto dir gantz und gar aufzuopffern / zu deinen Ehren de ni und Wohlgefallen: laß mich deine Liebe und Gna⸗ eteſbtt de erfuͤllen / und loͤſche dadurch in mir auß alle ei⸗ Liutmi gene Liebe: ja / laß dadurch alle meine Sinne / Ge⸗ ee, dancken und Neigungen in dich gezogen / in dich um eingeſchloſſen / und mit dir vereiniget wer den. O hne in HErr JEſu Chriſte !ich dancke dir fuͤr die Scham⸗ aninn deund Schmach / welche du fuͤr mich gelitten haft nce im Hauſe Pilati / und da du fuͤr Herode hin und dee⸗ wisder gefuͤhrt und hart verklaget wurdeſt: E. 8 =– b 182 Danckſagung fuͤr das Leyden Chriſtt. dancke dir fuͤr deine groſſe Gedult und Saufft⸗ muth / und fuͤr die groſſe Verachtung / ſo du im Hauſe Herodis erlitten / da man dich in einem weiſ⸗ ſen Kleide ſchmaͤhlich verſpotter hat. Ach! pflan⸗ tze in mich wahre Demuth / daß ich aller zeitlicher / eitler Ehre und Herichkeit nicht achte; und gib/ daß ich meine Nichtigkeit erkenne / und keine Be⸗ ſchwerung hab / ob ich ſchon von andern verachtet werde; verleih mit Gnade / daß ich nicht nach welt⸗ licher Ehre trachte / und keinen Verdruß habe / un⸗ bekannt zu ſeyn in der Welt / und von der ſelben verſchmaͤhet / und gering geachtet zu werden / ſon dern daß meine Freude ſey / deine Schmach zu tra⸗ gen. O HEr: JEſu Chriſte ich ſage dir Lob / Ehr und Danck / fuͤr die ſchmaͤhliche Geißlung un blutige Striemen / auch fuͤr das ſchmaͤhliche Pur⸗ pur⸗Kleid / ſo du tragen muſteſt; fuͤr die blutige Kroͤnung mit Dornen / fuͤr die veraͤchtliche Ver⸗ Pottung⸗ und Verſpeyung / fuͤr die harten Schlaͤge / fuͤr die ſchmaͤhliche Fuͤrſtellung fuͤr das Volck / da Pilatus ſagke: Ecce Homo! Sehet / welch ein Plareg fuͤr die Verſchmaͤhung / da du von dem Volck verworffen / und dir ein Moͤrder fuͤrgezo⸗ gen iſt; fuͤr die Erdultung deß peinlichen BlutUr⸗ theils / da du von Pilato zum Tod deß Creutzes bi verurtheilet und verdammet worden. Ich ſage dir demuͤthiglich Danck fuͤr die ſchmaͤhliche Au fuͤhrung / da du dein Creutz zu deinem Tod ſelbſt tragen muͤſſen / und biß auf die Schedelſtaͤtt / al ein übelthaͤter / dich um meinetwillen fuͤhren laſſen / ſ und bitte dich / gib mir Gedult / mein Creutz zu tra⸗ en / und die vaͤtterliche Zuͤchtigung mit willigen ehorſam aufzunehmen: daß ich in aller Wider⸗ waͤrtigkeit und Schmach dich lobe und dir danch, ſage / und mich dir mit freudigem Hertzen in Ver⸗ längnthagtuenn ſelbſt aufopffere / und zi allemden nem Wohlgefallen ergebe. Danckſagin OhEr Donck/ Ehr nes heiligen⸗ ſchnertzhafft den indeinen ſung deines auch fͤrdieg Moͤrdernan lich gelaſter dir ob und D dledn am Cr⸗ Feindegebete Paradißdert nem Jünger! d uerte Tihrfl durchaledei cchgeltn/ reaturen/ d denelten Ada den weiſſen horſams und zudir wende meinen Cten mitdir reug ſt andeſn Creun nerfür meine S de undmich Ohlird 5 und Denck) neatmmte undes var/ S chnerenn ſeFußſolen und auſert n T teneee.Danckſagung fuͤr das Leiden JEſu Chriſti. 103 euſt men O. HEr: JEſu Chriſte! ich ſage dir Lob und whung Danck / Ehr und Preiß fuͤr die Eutbloͤſſung dei⸗ bhnmm nes heiligen Leibes / fuͤr die ſchmaͤhliche und ihat Ne ſchmertzhafftige Creutzigung / fuͤr die tieffe Wun⸗ D den in deinen Haͤnden und Fuͤſſen / fuͤr die Vergieſ⸗ tact ſung deines uͤberkoͤſtlichen roͤſinfarben Blutes; mne,udt⸗ auch fuͤr die groſſe Schmach / da du zwiſchen zween natdatne Moͤrdern aufgehencket / und am Creutz ſchmaͤh⸗ cnt lich gelaͤſtert und verſpeyet wurdeſt. Ich ſage gan 4 dir Lob und Danck /fuͤr die heiligen ſieben Wort/ be die du am Creutze geredet haſt; da du fuͤr deine undie einde gebeten / dem bußfertigen Schaͤcher das hit unmn aradiß verheiſſen / deine Mutter Johanni dei⸗ enteli nem Juͤnger befohlen. Ich bitte dich durch alle hſteilarte Tropfflein deines roſinfarben Bluts / und lche urch alle deine Angſt / ſo du innerlich und aͤuſſer⸗ dusſhriel lich gelitten / du wolleſt mich entbloͤſſen von allen ſeſ Lreaturen daß ich arm im Geiſt dir nachfolg / dieber t den alten Adam ausziehe / und bekleidet werde mit thetan dem weiſſen Kleide der Unſchuld deines H. Ge⸗ gfirde horſams und Gerechtigkeit: wolleſt mein Hertz Se / zu dir wenden mir das Paradiß zeigen / mich in ng danl meinem Creutz troͤſten / und in mir alle boͤſe Luſt n Mermit dir creutzigen/ mich mit den Naͤgeln der Liebe pentiet an dein Creutz hefften / daß deine Creutzigung im⸗ tuefel mer fuͤr meinen Augen / in meinem Hertzen ſchwe⸗ nord be / und mich dir gantz gleichfoͤrmig mache. Uige O HErr JEſu Chriſte / ich ſage dir Lob / Ehr benn /und Danck / fuͤr das gantze blutige Opffer dei⸗ Etell nes zarten Leichnams am Creutz / daran nichts ge⸗ ilentine ſundes war / ſondern gantz zuſchlagen / voller er Schmertzen und Kranckheit / vom Haupt biß auf untin die Fußſolen; und auch fuͤr deine groſſe Hertzens⸗ rl und erlen Angſt, da du alles Troſtes innerlich beunpl und aͤuſſerlich beraubet wareſt / alſo / daß du n hatn, ſchryeſt: Mein GOtt! mein 5 1 warum han 4 Danckſagung fuͤr die ſieghaffte du mich verlaſſen! Ich ſage dir Danck fuͤr deinen H. Durſt / und fuͤr den herben bittern Gallen⸗ Frunck / und fuͤr das troͤſtliche Wort: Es iſt voll⸗ bracht; auch fuͤr dein letztes Wort/ da du mit lauter Stimm deinem himmliſchen Vatter deine Seele befahleſt / und deinen Geiſt aufgabeſt. Ich ſage dir Oanck fuͤr deinen bittern Tod / da dein Hertz zubrochen / und deine Seele von deinem H. Leib geſchieden. Ich ſage dir Danck fuͤr die Er⸗ oͤffnung deiner Seiten / darauß Blut und Waſſer gefloſſen. Ach ich bitte dich durch deinen herben ittern Tod / durch dein Blut und Wunden / due wolleſt mich derſelben genieſſen laſſen zur Ver⸗ ebung aller meiner Suͤnden / und zum ewigen Le⸗ den; und daß ich mit dir abſterbe der Welt und allen boͤſen Luͤſten / dir aber allein lebe / und auß deinen Wunden / als auß einem Heilbronnen D/ er⸗ ieter werden moͤge; daß meine Seele / gewa i chen und gereiniget durch dein Blut / gantz rein und unbefleckt abſcheiden moͤge / und mit dir ewig vereiniget bleibe. O HErr JEſu Chriſte / ich ſa⸗ ge dir Lob / Ehr und Danck / daß dein H. abgenom⸗ mener Leib vom Creutz mit Specerey und Salben eingemacht / und in ein Grab geleget worden / und bitte dich / du wolleſt meiner Seelen Ruhe verley⸗ hen in deinen Wunden / und meinen beib in der Erden / die du wieder geheiliget haſt / mit deinemn Leichnam und Begraͤbniß ſchlaffen laſſen / biß du ihn an jenem Tage wieder zum ewigen Leben auft ſeh erweckeſt: und ich alſo mit dir / meinem Erloͤſer / leben / und dich in meinem Fleiſch anſchauen und deiner Freude ewig genieſſen moͤge Amen. 17. Danckſagung fuͤr die ſieghaffte Auferſtehung IEſu Chriſti / und fuͤr die Frucht der ſelben. ruͦch ll ſhehen / HEr JEſu Chriſie / du ſiancker kuͤwe von ſinſn waͤchtiger u Suͤnden Schlangen ſage dir he liche Aufe Macht gen lichs Weſe dichbetviee hat die Sch aufſchleuß lodt / und ſi keit; du ha quß der h Hoͤle woif⸗ uns den See Giftgeeſe den Tod ſere hrine geſchla erhatuns ir wirduns er wird uns n Hertze hat ſe nicht ugebe ehez du bi gedeſ/ abe net dubiſt lſen, ver Ver Stein n 4 e ufer en rk Stamm H IEſu Chriſti Vort Ein maͤchtiger Si u unuͤberwindli 1 Din in Schlan entilger / Uberwint ſtarcker Eimg di ſhahn ſage di Dentilger auiheewinder deß Fod ſon / eeg ſage drhergtn rd Zefſtörer der r a en dn efrſtmnens e fur dein gagte en Eiſttnnt lichs Aeſen wiebe und ein di dem Tod fe en⸗ gbeng n Liecht ies underging, l hat die Schluͤ allmaͤchti du h nrhumn aufſchl uͤſſel der Hoͤll tiger HErꝛ / d a eund in todt / u eußt / und nieman en und deß Tods er da au der Hoͤlle olck vom T gkeit zu Ewig⸗ irtel Hoͤlle! wot nerloͤſet: Tod! ode errettet / und iliren uns den iſt dein Sieg / elwo iſ dein Sr ne Gifft geweſen en Gieg aer ſev bee deen Dor 4 wint e haſt den eſen / und der u biſt dem Tod u ee udn omm ern Au und all ſiet uns nſetogen⸗ uns zum Agenab gewiſchet. luhe er hat uns dewtend wird uns n gehen⸗ er hat Penh er wird uns wied et / er wird uns er verbinden: iuen er wird uns bieder aufrichten nach wieher heilen/ Setenche daß wir fuͤr ihmie ig machen nach dreven agen/ einen mein Hertz / und eben werden! uemn k Tagen⸗ e 6 dat ſeine Seelen uine EChr⸗ iſt froͤli undſrene, ſich ricnn nicht zugebe in der Ho n 6Ot nenmn , ſebe ; din ne leinn er Hallengelgſſen, a 37 Iummn- geweſt / aber nu leine Zeit von Ge Verweſung ſchatſcer net; du biſt auß mi Ehren und Sch tt verlaſſen NX ein / den di n g ge⸗ lumſtl um Eckſein die Bau Leute verm außrechnen? geſch worden/ worffen h en. . Wa hen⸗ und iſt ein Wamnr. as iſt vom haben . anit rent min den utien Augen. H 2 uͤtten der Ge⸗ — rechten „ 1 36 Danckſagung fuͤr die ſieghaffte — rechten / die rechte Hand deß HErin iſt erhoͤhet / die rechte Hand deß HErin behaͤlt den Sieg; ich werde nicht ſterben / ſondern leben / und deß HErꝛn Werck verkuͤndigen: du haſt getruncken von dem Bach auf dem W ge / darum haſt du dein Haupt empor gehoben / und biſt wahrhafftig die Auferſte⸗ hung und das Leben / wer an dich glaubt / wird le⸗ ben / ob er gleich ſtirbet: du biſt der Glaubigen Leben / darum koͤnnen ſie nimmermehr ſterben; denn du / ihr Leben / ſtirbeſt nicht / darum koͤnnen ſie ihr Leben nicht verlieren. J Ach mein HErꝛ! du biſt herfuͤr gebrochen / wie die ſchoͤne Morgen⸗Roͤthe / maje laͤtiſcher Weiſe biſt du aufgeſtanden in einem Ecobeben / deine hei⸗ lige Engel eroͤffnen und zeigen uns das Grab / und ſagen: Was ſuchet ihr den Lebendigen bey den Todten: Kommet her / ſehet die Sfaͤtte / da der HErrgelegen. Ach! welche ſchoͤne fleißige Kam⸗ mer⸗Diener ſind um dein Grad her / die H. Waͤch ter / die auf ihren HEri warten / wenn er aufſte⸗ het. Ach freundlicher HErr! du erſcheineſt den groſſen Suͤndern / Mariaͤ Magdalenaͤ und Petrd/ und ſprichſt; Gehet hin / und ſaget meinen Beuͤ⸗ dern / ich fahre auf zu meinem Vatter / und zu eu⸗ rem Vatter / zu meinem GOtt / und zu eutem GOtt: Du wirſt ein Pilgram in Emaus / und le⸗ geſt deinen betruͤbten Juͤngern alle Schrifft auß: du kommeſt zu den Apoſteln im verſchloſſenen Hauß / zeigeſt ihnen Haͤnde und Fuͤſſe / deine Sei⸗ ten und Wundenmahl / und heileſt damit die Wun⸗ den ihres Unglaubens; iſſeſt mit ihnen auß Liebe zum Zeugniß / daß du wahrhafftig lebeſt / auf daß du ſie ſpeiſeſt mit den Fruͤchten deiner Auferſte⸗ hung; denn du theileſt dieſelbe Fruͤchte auß durch E deinen ewigen Fried / welcher alle himmliſche Guͦ ter in ſich begreifft d Gnade / ſich begreifft / GOttes Hulde und Verge Vergebung uſend weſeſtdu⸗ Hoͤlleund ſud ſonſt liebreicher, ewwiger Fri JEſu Chri⸗ Seele / dan fenen /wien ftölich iſ/ Du mei Füͤrſt/ nach Unferblich Kleider der Hochzeit /de 0 HEn laß uns Th auf daßden Stehe du uͤberwinde und Hoͤlle rigkeit/ du Eck ner Yuſerſ ut nnpüngſte igeu ſhiſre Dhalents ichtiger / nwerwes Gte/ un ſebe/ denn du aher ſnhiſn. Enn ſſcce ſalt en n den urddesf akrunkni haſ du eri thaftgdek dichgleugt , biſ de ht nneneß ſcht Nuri Ifltflnt⸗ niſeitiſenl Cedbehn N uns e 1bemg ſhlnefihtl es her,oee ten vint odalrinn, diutan t N/ rneliihi 1 in ec, gſenn ieiant nithhine, e et beine 9 Frichte/ 4 li Nhe, Auuferſiehung JEſu Chriſti. 157 Vergebung der Suͤnden/ Gerechtigkeit / Sieg / Troſt / ewige Freude / ewiges Leben: dargegen er⸗ weiſeſt du / daß Suͤnde/ Tod/ Teuffel / Zorn / Fluch / Hoͤlle und Verdammniß uͤberwunden und hinweg ſind / ſonſt koͤnne kein Friede zuuns kommen. O liebreicher / holdſeeliger / troͤſtlicher / lehendiger/ ewiger Friede / du edle Frucht der Auferſtehung JEſu Chriſti / komme in mein Hertz / er freue meine Seele / dann uͤber dieſem Fried wird man ſich freuen / wie man ſich freuet in der Erndte: wie man froͤlich iſt / wenn man Beute außtheilet. Du / mein HErꝛ Chriſte! haſt / als ein Siegs⸗ Fuͤrſt / nach erhaltenem Sieg die rechte Beute der Unſterblichkeit außgetheilet / die ſchoͤnen Feyer⸗ Kleider der Verklaͤrung / wie Simſon in ſeiner Hochzeit / da er die Philiſter ſchlug: Laß uns auch/ O HErꝛ! mit dir in wahrer Buſſe auferſtehen/ laß uns Theil haben an der erſten Auferſtehung/ auf daß der ander Tod an uns nicht Macht habe. Stehe du in uns auf / lebe du in uns / ſiege und uͤber winde in uns die Welt / Suͤnde / Tod / Teuffel und Hoͤlle / troͤſte unſere Seele in Angſt und Trau⸗ rigkeit / durch dein Wort und Geiſt des Friedens. Erwecke auch am juͤngſten Tag / durch Krafft dei⸗ ner Auferſtehung / meinen Leib zum ewigen Leben. Im Grab lieg ich ohn alle Klag / und ſchlaff biß an den juͤngſten Tag / denn wirſt du ja mein Grab ent⸗ decken / und mich zur ewigen Freub erwecken / da wirſt du ſagen: Wachet auf / und ruͤhmet / die ihr ſchlaffet unter der Erden / denn mein Thau iſt ein Thau eines gruͤnen Feldes. Als dann wird mein nichtiger / verweslicher ſterblicher Leib anziehen Unverweslichkeit / Unſterblichkeit / Krafft und Ehre / und wird aͤhnlich ſeyn deinem verklaͤrten Leibe / denn unſer Leben iſt in dir verborgen: wenn du aber unſer Leben wirſe offenbar machen / ſo H 3 . wer⸗ 15 3 Troſt⸗Gebetlein von den Wunden werden wir auch offenbar werden in der Herr lichkeit. 18. Troſt⸗Gebetlein von den Wun⸗ den unſers HErꝛn JEſu Chriſti. O Du mein liebreicher / feeundlicher / holoſeeli⸗ liger HErr JEſu Chriſie! der du um meiner Miſſethat willen verwundet / und un meiner Suͤnde willen zerſchlagen biſt; du haſt nicht allein deinem H. Apoſtel Thomaͤ deine H. Wundenmahl gezeiget an deinen H. Haͤnden und Fuͤſſen / und in deiner Seiten; ſondern auch mir / daß ich dieſelde ohn Unterlaß ſolle anſchauen im Glauben/ dabey deine bruͤnſtige / hertzliche / goͤttliche Liebe zu er⸗ kennen / mir ſtarck einzubilden / in mich zu ziehen / und in meinem Hertzen ewig zu behalten. Ich bitte dich / gib mir zu erkennen / wie groß deine Lie⸗ be gegen uns arme Menſchen ſey; dann deine Heil. Wunden ſind Zeugen und Siegel deiner bruͤnſtigen Liebe: druͤcke deine Wunden als ein Siegelin mein Hertz / denn du haſt mich durch dei⸗ ne Wunden in deine Haͤnde und in dein Hertz ge⸗ zeichnet / und weil das Hertz iſt ein Sitz und Be⸗ hauſung der Liebe / ſo haſt du dir deine Seite eroͤf uen laſſen / daß wir dadurch einen Einblick in dein Hertz thun koͤnten. Deine ſele Wunden ſind Keichſen als eine Handſchrifft deiner goͤttlichen iebe / dadurch du dich gegen uns verſchrieben und verpflichtet haſt / unſer Liebhaber zu ſeyn: darum haſi du die Handſchrifft deß Geſetzes / die uns zu⸗ wider war / auß dem Mittel gethan / und Creutz gehefftet; und uns dagegen eine andere Handſchrifft deiner Liebe gegeben / mit deinem Blut geſchrieben / dadurch du dich mit uns in ewi⸗ Er Liebe verbindeſt / und damit wir uns keines etrugs und Argliſt zu befahren haͤtten / wie von andern un anden Men Seit eruͤffn ſprichſt: Si⸗ ſoch Falſch⸗ H ich klaͤrten deib undhhandſch welchenim Ach wein tzen für den außdeinen gendzu finde den. M Prungen? uͤberflieſſen groſe Strd und Quehen ben ſch di Brüanlein ſen das f kebens /ſe Unſere tre es wͤre und Schn aber uͤber⸗ Wundennn zaur unſtigen Eien denſichen 4 ſeyn/ da chnei in droſts meine Su hldet/ U guen z. Wurder unſers HErn JEſu Chriſti. 119 denin eie andern Menſchen, darum haſt du dir laſſen deine Seite eroͤffnen / und zeigeſt uns dein Hertz / und ſprichſt: Siehe! in dieſem Hertzen iſt kein Betrug n den l noch Falſch / ich will dich nicht betriegen / darum Eſte behalte ich ſolche Liebes Zeichen an meinem ver⸗ D klaͤrten Leib zum gewiſſen Pfand / Verſicherung ſc 4 und Handſchrifft meiner ewigen unſterlichen Lieb/ nm welche nimmermehr erloͤſchen ſoll. nd e Ach mein HErꝛ IEſu ! ich dancke dir von Her⸗ ſgſuti tzen fuͤr den edlen Schatz meiner Erloͤſung / der neh Unm auß deinen Wunden gefloſſen / welcher ſonſt nir⸗ udſft gend zu finden / dann in deinen Blut⸗rothen Wun⸗ nn ite den. Ach HErr! deine groſſe Liebe hat dieſe Heil⸗ inlun Brunnen eroͤffnet / denn dieſelbe bezeugen deine gtticheti uͤberflieſſende und uͤberlauffende Liebe: wie ſich inntut groſſe Stroͤme auß den waſſer⸗reichen Bruͤnnlein Atem und Quellen ergieſſen auf das Erdreich; alſo ha⸗ nugſin ben ſich die Stroͤm deiner Liebe / auß deine n/ m Bruͤnnlein in uns / als ein duͤrres Erdreich / ergoſ⸗ n eine ſen; das iſt das rechte Aqua viræ, und Waſſer deß e mge Lebens / ſo auß dieſer Lebens⸗Quell entſprungen / hainchen unſere troſtloſe Hertzen zu erquicken. Ach HEr⸗ wulene es waͤre genug / daß du fuͤr mich ſo groſſe Angſt ſtmen und Schmertzen / auch den Tod erlitten: du haſt ebebie aber uͤber das alles / mir zu Troſt / deine H. fuͤnff vrEitiee Wundenmahl an deinem Heil, Leib behalten / zum . Unf Zeugniß meiner ewigen Erloͤſung / und deiner ineee bruͤnſtigen Liebe gegen mich / auf daß ich den neſhee Schatz meiner Seeligkeit in dir und deinen Wun⸗ “ den ſuchen ſoll; Ach HErꝛ / HErꝛ! laß mein Hertz ſege Nr ja ſeyn / da mein Schatz iſt. then/1, Ach mein HEr: JEſu! laß deine Wunden mei⸗ ens ne Troſt⸗Bruͤnnlein ſeyn / wenn mir der Satan en/ meine Suͤnde groß machet / den Zorn Gottes ein⸗ tmg bildet / und mir ſeine ſcheußliche und greuliche nem Klauen zeiget; ſo komm/ Er/ und eige mir . 4 eine 160 Troſt⸗Gebetlein von den Wunden deine Haͤnde und Fuͤſſe / und deine Seite / daß ich in dieſem Troſt⸗Spiegel anſchauen moͤge das gnaͤ⸗ dige Vatter⸗Hertz meines lieben Vatters im Him⸗ mel / und mich der ewigen Verſoͤhnung troͤſte. Ach mein HEer Chriſte! wenn meine Noth und die Angſt meines Hertzens groß iſt / ſo komm du/ und zeige mir dein verwundtes Hertz: denn dar⸗ um haſt du dir deine Seite eroͤffnet / und mir dein Hertz gezeiget / daß du dir meine Noth wolleſt laſ⸗ ſen gu Hertzen gehen / und Mitleiden mit mir ha⸗ ben; denn du haſt uns fa durch die hertzliche Barmhertzigkeit unſers GOttes beſucht / als der Aufgang auß der Hoͤhe; darum iſt deine eroͤffnete Seite eine Gnaden Thuͤr / da hinein geht die mit Angſt beladene Seel / die der Satan mit feurigen Pfeilen verwundet / darum iſt dir ein Hertzens⸗ Stich gegeben / auf daß mich meine Hertz⸗Stiche nicht quaͤlen ſollen / darum lindere mir mein Her⸗ tzen⸗Wehe / O Chriſte! durch dein verwundtes ertz. 5 Bein HErꝛ Chriſte laß deine Wundenmahle mein Hertz aufwarts ziehen nach dir; dann du aſt im Stande deiner Hertlichkeit deine klare hell⸗ euchtende Wundenmahl behalten / und zeigeſt die⸗ ſelben allen Heil. Engeln und Außerwaͤhlten Got⸗ tes / als ein Freuden⸗Spectacul / ſie darmit zu er⸗ frenen / und in deiner Lieb zu ergoͤtzen; darum Leuch auch mein Hertz und Gedancken von dem Frꝛdiſchen / mit dem ſtarcken Liebes⸗Band deiner hell⸗leuchtenden Wundenmahle / nach dir in die Hoͤhe / und laß meine Liebe da wieder einſtieſſen / daher deine Liebe gequollen und außgefloſſen iſt. Ach mein Her: Chriſte! laß auch deine H. Wun⸗ den mein Hertz reinigen / und die Suͤnden Luſt aus⸗ treiben: denn weil deß Menſchen Hertz unreint von Natur / daher alle Suͤnden quellen / ſo haſt du / Ohen!d Wunden ve gen/ auf da he und geti HEerGhri⸗ cken zur biel ne auſgeſpe Feinden bor hen biſ/ da wichdeine ſeuren rig ſeh den ſchryen: B ſondern: L — daß die biet Men ſchende ein/ mie rech deim dieded Laß wuch Unden n ſonſt nirge Und kam all Fyund venn meine Rütgend rn kuhen unt nein⸗ ir uſch, Gebeinen ſir nrn heine Vrn det Satan ungenpla O nh n Wunn. eine Sele nuennnöpte Vanen Verſchnung n meine he Piſ ſ hen es herg⸗ N Cffnet, ndn ine Nothnt⸗ Utledden ne Urih ehe trüeſcht, bln ſeren ahinnngelt Sttanni ſidt ene mineheft ndete nine ch Mnten kin hun⸗ nch gkettentfe ten inſee Ulfeni ,ſenmn unſers HErm JEſu Chriſti. 61 O HErꝛ dein Hertzen⸗Blut burch deine Seiten⸗ Wunden vergoſſen / mein Hertz dadurch zu reini⸗ gen / auf daß in meinem Hertzen alle boͤſe Luſt ſter⸗ be und getilget werde. Laß mich auch / O mein HErꝛ Chriſte! deane H. Wunden bewegen und lo⸗ cken zur Liebe meines Naͤchſten: denn weil du dei⸗ ne aufgeſpaltene Seiten am Creutz Freunden und Feinden vor Augen geſtellet / auch fuͤr uns geſtor⸗ ben biſt / da wir noch deine Feinde waren; ſo laß mich deine Wunden bewegen / daß ich auch meine Feinde liebe / daß ich gerne vergebe / nicht rachgie⸗ rig ſey! denn du HErꝛ haſt am Creutz nicht ge⸗ ſchryen: Vatter! raͤche dich an meinen Feinden; ſondern: Vergib ihnen. Und woher kommets/ daß die Liebe ſo gar erkalltet / als daher / daß die Menſchen deine H. Wunden / als die Liebe⸗Bruͤnn⸗ lein / nie recht erkannt / noch dafuͤr gedancket / und deine Liebe darauß getruncken haben. Laß mich auch / O mein HEr: JEſu!in deinen Wunden meine Ruhe haben / wann meine Seele ſonſi nirgend ruhen kan / wie das Taͤublein Noaͤh / welches in der Suͤnd⸗Fluth nirgend Ruhe fand/ und kam wieger: und Noah ſtreckte ſeine Hand auß/ und nahms wieder in den Kaſten zu ſich; und wenn meine Seele in dem Maſſer groſſer Truͤbſal nirgend ruhen kan / ſo laß ſie in deinen Wunden ruhen; und wenn meine Suͤnden aufwachen / und uͤber mein Haupt gehen / und wie eine ſchwere Laſt mir zu ſchwer werden / daß kein Friede in meinen Gebeinen iſt fuͤr meiner Suͤnden / und ich heule fuͤr Unruhe meines Hertzens; ſo zeige mir HEr⸗ deine Wunden / ſo um meiner Suͤnde willen ge⸗ ſchlagen / auf daß ich Friede habe: Wann mich der Satan mit feurigen Pfeilen der hohen Anfech⸗ tungen plaget und unruhig machet; ſo gib mir / O mein HEr: Chriſte! daß ich mich in deinen Wun⸗ H * den 16 Ein Gebet um Buſſe und Vergebung der den ververge / als ein Taͤublein in den Stein⸗Ri⸗ Nreng tzen und Fels⸗Loͤchern. Ach mein HErr Ehriſte! Efoſeen , wann ich weder fuͤr geiſtlicher Noth / noch fuͤr hbitt/ D leiblicher Angſt und Kranckheit / ruhen noch Dich die ſchlaffen kan; ſo gib mir / daß ich in deinen Wun⸗ Aufgeſpalt den ruhe / wie ein Kind nir gend beſſer ſchlaͤfft / denn Daßichm in ſeiner Mutter Schoos / und wie Johannes an Die goß der Bruſt JEſu lag. Denn du haſt geſagt: Ein groſe Kommt zu mir alle / die ihr muͤhſeelig und beladen Solsde ſeyd / ich will euch erquicken / ſo werdet ihr Ruhe Undreutm ſinden fuͤr eure Seele: Das gib mir mein HErꝛ er hr und mein GOtt / um deiner Heil. fuͤnff Wunden Handlem willen / Amen. Wkuen . Undmccht 19. Ein Gebet um Buſſe und Ver⸗ da di gebung der Suͤnden / auß dem derind Leiden Chriſti. Difiefe cEh dancke dir / O treuer GOtt! IchtsE⸗ J Fuͤr deine groſſe Lieb und Rath / Von Fßf Daß du meinr Suͤnden ſchwere Laſt / Citer/ e Auß Gnad von mir genommen haſt/ So hſcht Und aufgelegt deinm lieben Sohn / Aberheil Der ſie getragn ans Creutzes Stamm. Hlfmr/ ech preiß dein Lieb / HErr JEſu Chriſt! Vos dure Vegen die Suͤnder gantz bruͤnſtiglich; Nahwie Fir mich die heitigſten Glieder dein Zerſpalnn Zurchſtochen ſeyn mit ſchmertzlichr Pein; chnie Dein Wundenmahl mir zeigſt zu gut / ASchi Und ſtaͤrckſt mein Hoffnung / Hertz und Muth / Heiamen Zum Heil Pflaſter geiſtlichr Wunden mein/ Geu cuß Zur Buß der Suͤnden ingemein. koſs/eh Ich ruͤhm dein Gnad ohn Unterlaß / Vedußzt Die du mir ſtets verliehen haſt / Dastran Daß ich dein Wunden mit Glaubens⸗Aug Vonndei eird Stets froͤlich und troͤſtlich anſchau / rauß Eegen. den S inEd Nuch u t/ ulen binnd eſerſhlif wie geſom 1u e ſelgunie b rik bnr nin, Nl iuf ſentd uuf l. r 4 n haſ der Suͤnden / auß dem Leiden Chriſti. 16 Darauß Vergebung meiner Suͤnd / Gefloſſen iſt und taͤglich rinnt. Dy bitt / O ſuͤſſer JEſu mein! Durch die ſchmertzliche Wunden dein/ Aufgeſpaltne Seit und blutig Hertz/ Daß ich mein Suͤnd bewein mit Schmertz/ Die groß iſt / wie viel Sand am Meer / Ein groſſe Laſt / mir viel zu ſchwer; Solchs bekenn ich mit meinem Mund/ Und reut mich ſehr von Hertzen⸗Grund⸗ Aber HErꝛ JEſu guͤtiglich/ Handle mit mir gantz gnaͤdiglich / Nicht / wie mein Suͤnd verdienet hat / Und nicht nach meiner Miſſethat: Das Blut und heilge Wunden dein/ Mach mich fuͤr GOtt lauter und rein; Dein verwundte Seit iſt jederzeit / Heil⸗flieſſend Baͤchlein mir bereit / Nichts Geſundes iſt an meinem Leib/ Von Fußſolen an biß auf mein Haupt; Eiter / Beulen / Striemen und Wunden/ So nicht gehefftet noch verbunden; Aber heil mich HEr? / ſo werd ich heil/ Hilff mir / geholffen iſt allem Fail / Was durch die Suͤnd verbrochen iſt/ Mach wieder gantz / HErr JEſu Chriſt! Zerſpaltne Seit / zerriſſen Wund / Mach mich an Leib und Seel geſund. All Schlaͤg / ſo du erlitten haſ/ Geig meine Seel / ſo findt ſie Raſt / euß auß den Heil. Wunden dein Troſt / Lebn ins traurig Hertze mein/ Wie du ſprachſt HErꝛ in deinem Wort/ Das trau ich dir / du hoͤchſter Hort Wann deine Suͤnd gleich Blutroth iſt/ Sie wird Schnee⸗weiß zu der Friſt/ Durch 164 Ein Gebet um Buſſe und Vergebungc. Endeoſt Burch das roſinfarbe Blut dein/ Ales/ was Sie werden ſoll wie Wollen rein. Haſtdu zu O ſuͤſſer Heyland! gantz freundlich / Fir mein Bekehr mich zu dir mildiglich: Den Vatten Verwund mein Hertz durch deine Wund/ Welches e Daß ich dich lieb auß Hertzen⸗Grund; Als haͤtt e Mein Hertz dein heilig Wohnung ſey / Jadu ſelben Darzu daſſelbe benedey! V Wilt mein Durchs Blut⸗verwundte Hertze dein, Dein Blut Heil das ungehorſam Hertze mein; Das macht Auß deiner Seit und Hertze dein / Dein Leiden Flieſt Troſt und Lieb ins Hertze mein. Bringt mir Durch dein angenagelt Fuͤß und Haͤnd / Deinghin Mein Haͤnd und Fuͤß zu dein m Dienſt wen / Durch vel Zu thun / was iſt gefaͤllig di / ifff durch Zu wandeln recht Straß fuͤr und fuͤr / Daßichenn Mein gantzen Leib zum Opffer zu geben / Daßiching Allzeit in deiner Furcht zu leben / Inhatzen Durch wahre Buß all meine Glieder / Duſehſtſiͤ Zu dir wend ich / und bring mich wieder / Und mirdi Ach ſchreib durch ſcharffe Naͤgel dein / Durch dei Dein Liebe in das Hertze mein; Miranft Beſpreng mich mit deinm Blut ſo roth / Gib / daß Daß mich nicht wuͤrg der ewig Tod. Ardirleb/ Verleih / daß ich mein Hertz und Haͤnd Dein Wun Zu dir heb in meinm letzten End/ Mindeoſt Und in dein Wunden ruhe fein / Verſigilt So werd ich ewig ſeelig ſeyn. un „ Vunchs he 20. Ein Troſt ⸗Gebet auß den Wun / Abnean den Chtiſti. Renen O Seeligmacher JEſu Chriſt hnnge Um meinetwillen verwundet biſt / Mengugt Und was du vor mich haſt erduldt / Danninde Das haben meine Suͤnd verſchuldt; Amiehn Alles / e n einl roſt⸗ dlih Haſt du GOit v den Wund —– . Fuͤrm. zu ſuche berſohn en Chriſti 4 De ein Suͤ n nie ab en kan/ riſti. 16 enn W. n Vatter ant ja der gethan / Grud Asichen er es zu er ganfen d ungſee. haͤtt er enom geſtell elt / Jad da men t. adu ſever 9er gnu⸗ an/ tte dein⸗ D lt mein Erb Erꝛ Jug geehan. nein: D 5 Blut iſt gantz ei r fein / genm Br n Leiden, E GOtt rei eichthum nhin. O ingt mir G teken keien und nn n Dietns Dur ig Himm ettien Gen nſchuld mm: uurch welch dhur enad und Huld runbflr Dilſ durch dein geh zum S duld. elginl Daß ic empfa Heil. Wu atter ein: n/ Im 6 in Hian⸗ deing Tr unden Saßiͤ/ Glieder Du ſ ertzen gla er VTroſech Krafft . icwice/ Und eyſt fuͤr naude feſtigli icht iln Dur nt ie Berech iglich⸗ , Rir ch dein Ur rechtigteit geſtorbn / tſertß Gib getdan nd und — Dicherdn Jrch an Hinmelahrt ſdhid Daieleb⸗ bey ech dein Goͤ Pfort; Verchn iugſnn inbebn und Lod, Durch in mir m Her Noth / e/ 86 .I: ange tzen fe 2 § ſͤ eh airgend eree moͤg ege fuͤhr / t/ Aenn Augn/ Arirera ad dir; let; Im te in dein Binßf Gdanck on hinn/ ehn und i nüflieſſende und Si n ber Todes e Wund / inn/ 5 kund. 7 Hertzlich 166 Troſt Gebetlein auß dem Leiden Chriſtti. Hertzlich IEſu von dir begehr / ehuͤt meine Seel fuͤr falſcher Lehr / Daß ſie mich nicht von der Bahn abfuͤhr/ Und fehl der rechten Himmels⸗Thuͤr / Dich wahres Liecht in deinem Liecht / Anſchauen moͤg von Angeſicht. 21. Troſt Gebetlein auß dem Lei⸗ den Chriſtt. Du ſeelig / liebreiches Hertzg In welchm verborgen alle Schaͤtz/ Wie gar verwundt / blutig und roth/ Endrof Und geuß dei Mitheinems Erfül daſſel Daßich wis ng geb mie E Gkeichwie Ach higigel Daßmeinka Estuh dan Was Marter / Pein / Schmertz / Angſt und Noth/ Und ſchneck Haſt um meinetwillen gelitten je / Waͤr es nicht gnug im Leben hie / Auch nach dem Tod dein Seit verwundt Laͤßt flieſſen auß dem Hertzen⸗Grund Blutige Stroͤm und Waſſer rein/ Das Aquavit außm Hertzen dein / Durch Liebes⸗Hitz verbrennet ſeyn/ Zur Abwaſchung der Suͤnden mein/ Dein Lieb beweiſeſt gegen mir/ Wie lieb ich bin geweſen dir. O blutig Leib / verwundtes Hertz! Als Wachs zerſchmoltzen ohne Schertz / Der bitt durch dein geſpaltne Seit / Mein ſuͤndlich Hertze mir zerſchneid/ Sich weit aufthu in Buß zu dir, Ja ſtets moͤg ſchreyn mit groſſer Begier: Ach IEſu Cheiſt! ſey gnaͤdig mir / Verſtoß mich nicht im Zorn von dir/ Wegen meiner Suͤndengroſſen Meng/ Ach handle mit mir nicht zu ſtreng! O ſuͤſſes Hertz / O rothe Ros/ Auß meinem Hertzen treib alles Boͤs; Uod trinch a Noch innerl Und endiich Zur Pemme Oeig Zu ſuchen, Aus Creut Vondeinen Vann Sa WVolſe du Laßwich ve Daßich n Welſch ol Dieronck za all berd Nunand 4 ſe affe nd iſt naei Ein Troft Gebet auß dem Leiden Chriſti. 262 Und geuß dein Goͤttlich Gnade drein / ehè Mit deinem Blute waſche es rein/ hn nſg Erfuͤll daſſelb mit deiner Lieb/ Chi Daß ich mich deinem Willen ergib/ nbce Und aͤnder / was iſt boͤß an mir/ 4 mich gantz zu eigen dir / Rein Hertz thu dich nun auf gar weit / aß el Empfah das Bilut von Chriſti Seit. 4 Gleichwie ein lieblicher kuͤhler Thau / in. Befeuchtet eine grüͤne Au; . Ach hitzige Lieb Chriſti verſchaffſ/ lesth Daß mein kalt Hertz nicht ruh noch ſchlaff / mnh. Es ruh dann in den Wunden dein, —— ſchmeck dein Lieb lauter und rein / ene, Und trinck auß deiner ſuͤſen Bruſt/ t⸗ Nach innexlicher Seelen Luſt/ trum Und endlich drein entſchlaffen thu/ run⸗ Zur Himmelfahrt und ſeelign Ruh; O heilige durchloͤcherte Fuͤß/ Zu ſuchen / was verlohren SeGü/· 1 Ans Ereutz gehefft / mir nah ſtets bleibn / — Von deinem Weg mich nicht laß treibn / nnen Wann Satan und die Welt mich toͤdten / Wollſt du fuͤr mich ſtetiglich ſtreiten: . Erhalte meinen Gang auf rechter Bahn / ie Laß mich von dir nicht irre gahn/ eege Daß ich mein Creutz gedultig trag/ etd Weil ich ohn dich gar nichts vermag / ſchu. O heilig Haͤnd mit Schmertz durchgrabn / Viel Seegn von euch empfangen habn/ ſe he. Die Krancken / ſo ſind worden geſund/ , Ja all verdorbne Adams⸗Kind. ſt Niemand mich laß reiſſn grimmiglich en Auß dieſen Haͤnden ewiglich / 99 oß ſchlafen ichin deinem Arm/ ’ riſte! und dich mein erbaxrm; OðUWUW Zch 262 Ein ander Troſt⸗Gebet. Ich ditt durch dein fuͤnff Wunden roth/ Wann ich in Noth komm und in Tod; Laß zweiffeln nicht an deinem Wort / Sondern ſteh mir bey / du ſtarcker Hort! Halt Glauben rein / die Marter⸗Pein An mir nicht laß verlohren ſeyn. O Wunden tieff! verberge mich / uͤr GOttes Zorn gantz mildiglich/ Durch aufgeſpaltne Hertzen⸗Schrein / Zur Hertlichkeit mag gehen ein. Ach JEſu Chriſt / einiger Heiland / Dir iſt mein Hertz am beſten bekannt/ Ja HEr:! du biſt mein Zuver ſicht / Und wenn mich Angſt und Tod anficht / In die Wunden dei ſchließ ich mich ein / Dein will ich todt und lebendig ſeyn. 22. Ein ander Troſt⸗Gebet. O GOtt Vatter in Ewigkeit! Voller Gnad und Barmhertzigkeit / Sey mir gnaͤdig durch deinen Sohn / Der ſich fuͤr mich verwunden lan; Sih an ſein Leiden / Marter groß / Von Suͤnd mich durch ſein Blut mach los: Sein Wunden / Marter / Angſt und Pein/ Laß dir meine Verſoͤhnhug ſeyn; Ach HErꝛ! mein Suͤnd auß Gnad vergib / Und ſchleuß mich in deins Sohnes Lieb/ Als offt anſihſt ſein verwundte Seit / Erzeig mir dein Barmhertzigkeit! Leg allen Zorn und Straff beyſeit / Und ſey mir zu helffen bereit; Sieh nicht an die groß Suͤnde mein/ Vielmehr die Meng der Wunden dein/ So dein hertz⸗aller liebſter Sohn Fuͤr meine Suͤnd ihm ſchlagen lahn / Deine Onctſ Deine beleid Dardurch g Wobich nich Sein Wund Solches gle Und als Ve So willich. Dein Gnade 23. Jan 1Füͤrſt,d ſtoͤliche hin Maſeſtätunk de gelegetzun Sande,Tod⸗ ichdieſen Tri dieſendeinen diglich ruͤhn Nemacht ha dich ſeloſt/ Rechtender lwachem ſich umein hatdrrale⸗ genommen/ ſemacht di nem hen ſte ſhe ich Schaugen ſmacht d ſchreſtu Gebet. — ndenrott⸗ ined Wond tcker hol tercein ſehn. nich⸗ diglich Schrein⸗ ein. land, bekannt/ getſicht ichnihn bigſepn nſhe H keit! rnhetigiel en Sohe⸗ enlan⸗ . groß/ Ple guf ſ ubhe n, nubpet hnettc⸗ teGei Beit ſei, . ein⸗ ndei, 1 Danckſag fuͤr die froͤliche Himmelfahrt?c. 169 Deine beleidigte Majeſtaͤt — Dardurch gaͤntzlich verſoͤhnet hat; Was ich nicht bin / hab ich in ihm/ Sein Wunden rein/ mein Heil allein / Solches glaub ich von gantzem Hertz / Und alls Vertrauen auf ihn ſetz / So will ich HErꝛ ſtets dancken dir / Dein Gnade preiſen fuͤr und fuͤr. 23. Danckſagung fuͤr die froͤliche Himmelfahrt JEſu Chriſtt, ERR JEſu Chriſte! du allmaͤchtiger Siegs⸗ Fuͤrſt / der du dich durch deine ſieghaffte und froͤliche immelfahrt geſetzt haſt zur Rechten der Majeſtaͤt und Krafft Gottes / und alle deine Fein⸗ de geleget zum Schaͤmel deiner Fuſſe / nealich / die Suͤnde / Tod / Teufel / Hoͤll und die Welt: wie ſoll ich dieſen Triumph / dieſen Sieg / dieſe Herlichkeit / dieſen deinen hohen Nahmen gnugſam und wuͤr⸗ diglich ruͤhmen und preiſen. Denn nachdem du gemacht haſt die Reinigung unſrer Suͤnde durch dich ſelbſt / haſt du dich in den Himmel geſetzt zur Rechten der Majeſtaͤt GOttes / und biſt ſo viel beſ⸗ ſer worden / denn die Engel / ſo viel gar einen hoͤ⸗ hern Nahmen du fuͤr ihnen ererbet haſt. Denn zu welchem E ger hat GOtt jemals geſagt: Setze dich zu meiner Rechten: dein himmliſcher Vatter hat dir alles unter deine Fuͤſſe gethan / nichts auß. genommern / denn ſich ſelbſt / du haſt dir unterthan gemacht die Engel / die Gewaltigen / die Fuͤrſten⸗ thume und die Kraͤffte; auch haſt du in dieſem hern lichen ſieghafften Triumph außgezogen die hoͤlli⸗ ſche Fuͤrſtenthum und Gewaltige / ſie oͤffentlich Schau getragen / und einen Triumph auß ihnen gemacht durch dich ſelbſt. Du ſtarcker GOTT faͤhreſi auf mit Jauchtzen / und der eRR me er 17 Danckſagung fuͤr die froͤliche heller Poſaunen! Lobſinget unſerm GOtt! lob⸗ ſinget ihm kluͤglich! der Wagen GOttes iſt viel tauſendmal tauſend: du biſt aufgefahren in die Hoͤhe / und haſt das Gefaͤngniß gefangen gefuͤhret; Du haſt Gaben empfangen fuͤr die Menſchen; du biſt erhoͤhet uͤber alle Engel und Fuͤrſtenthum / uͤber alle Gewalt und Macht / und uͤber alles / das in dieſer und jener Welt mag genennet werden: GOtt hat dich zum Haupt geſetzet deiner Gemei⸗ ne / die da iſt dein Leib / und die Fuͤlle deß / der alles in allem erfuͤllet. Du biſt unſer ewiges / einiges Haupt / der ſeinen Leib und ſeine Glieder mit Le⸗ ben / Liecht / Troſt / Krafft / Staͤrcke / Sieg / Friede und Freude erfuͤllet: Du biſt unſer ewiger Hoher⸗ gioſt Evangeliſten / Apoſtel / Propheten / Hirten Und Lehrer / auf daß dein geiſtlicher Leib erbauet werde. Ach ſende ſolche Bau⸗Leute / die du mit dem Geiſt der Weißheit und deß Verſtandes erfuͤl let haſt. Du haſt ein ewiges Hohes⸗Prieſter⸗ thum / darum kanſt du allzeit ſeelig machen / Gebet erhoͤren derer / die zu dir kommen / und zu dir ruf⸗ Du haſt uns durch deine Himmelfahrt den Und die Staͤtte im Himmel bereitet. leiben; du wirſt uns alle nachholen / auf daß wir ſeyn / wo du biſt / daß wir deine Herlichkeit ſehen: daß wir gewiß zu dir kommen werden; dadur wird unſer Gerechtigkeit bekraͤfftiget; denn darum Zeugnis / daß du durch dein Blut ins Allerheilig⸗ e eingangen biſt / und eine ewige Erloͤſung erfun⸗ en / und die ewige Gerechtigkeit wieder gebraſt a aſt. geu Gamlthern Leben wande allda unſer ſuchen / was daß wir ver uns nach de dir / ſo auff ſchen Norg gens nach d werde ich de ſehejundmit prieſter / ſalbeſt uns mit deinem Heiligen Geiſt/ An meinem Var GO/iom en. 6 e ⁶ le⸗ gezeiget / den Himmel und Paradeis eroͤffnet/ D Weil du nun als unſer Haupt im Himmel biſ / o werden auch gewiß deine Glieder nicht drauſſen ſce dardurch iſt unſere ſeeli rch gan ardurch iſt unſere ſtellge Hoffnung defeſiget, hmmnn erſcheineſt du fuͤr deinem himmliſchen Vatter / zum 24. Dn des O u wer Oe Ken für die les heligen da du ſrriche Durſtgen iinen Geſſt ne mten ſlin Geſch Tiunehab las unſere einen Reil. Pndt/ und mnd ſie mit ſt. Nauft. frblihe . lcc Himmelfahrt JEſu Chriſti an haſt erech uns rt De va wir ini nfcfüne Benuͤtgern ben dir im bumitſchen Beſen ſend Ee der 3 . en i Pina allda unſer And Voheennag. Sini auch mdFirſe EE dr dben und nichts/ weas Vrechken ſe mieu uns nach dem n twas bahinden ſ/ und ſtrecken — dem / das zukuͤnfftig i ſtrecken lumt dir/ ſolauffen wir: uͤnfftig iſt. Zeuch uns nach getetimne ſchen Mo en wir gib uns Fluͤgel der himmli⸗ lendn gens Morgen Pache, und deß heiligen Verl i⸗ ſerengit werde ich dahl zu dir flehen. O wenn ſeine Hett er envemiedir ommen / daß ich dein Angeſicht irc ſeenem Bart 1 auffahre zu deinem Vatter und zu unfrae GOtt / komm en Sde⸗ und zu meinen nen hiin Amen. u / und nimm mich zu dir / f 24. Dauckſea . Cern 4. Danckſagung fuͤr die Sendung Niee D deß Heiligen Geiſtes. ſet hrzef O Du mern freundlicher / holdſeeliger HERR ſetlnete JEſu Ehriſte! wie kan ich di ger HeN ſeiznga cken für die hohe, herliche/ ele gnugſam dan⸗ ni nes Heiligen Geiſtes / wel gzen dt iche Gaben dei⸗ e d d hſ, Zegol aſſe Eheiſen baſe hriie Durſtigen / und Stroͤme auf die Drren auf die t meinen Geiſi außgieſſen uͤber alles Flei zich will tinin ſollen wachſen / wie Graß i es Fleiſch / daß ſie Gem , chſen / wie Graß im Waſſer; mei a Krͤ eſichte ſehen / und ihre Aelt ericie Traͤume haben: du haſt det Lelteſten ſollen lene Venetnem üblen aſ nen ge tc erauc bent und traͤncke unſere duͤrre Hertzen mit de et en daß unſere Seele gruͤne wi⸗ ir demſelben⸗ ri, deien 2 Geſ in geuer Waminen er tbaſ gan id der Apoſtel Zungen feurig gemacht / ite, aen ſie mit dem heiligen Feuer deß Hei Gaſtes e erhe 2 „Geiſtes twicggn getaufft. Ach waͤrme / erleuchte/ inne re 172 Danckſagung fuͤr die Sendung ſere Hertzen im Glauben / in der Liebe / in Andacht / im Gebet / im Lobe GOttes! Laß dein Wort zum Feuer in unſern Hertzen werden / daß es davon brenne und leuchte. Du haſt deinen Heil. Geiſt in einem Winde / und in einem lieblichen Brauſen vom Himmel geſandt; wehe auch uns an / und mache uns mit dem Odem deines Mundes leben⸗ dig! wie du deine Juͤnger anblieſeſt / und in der erſten Schoͤpffung einen lebendigen Odem den Menſchen einblieſeſt / und ihn zum natuͤrlichen Le⸗ ben lebendig machteſt! Alſo mache uns lebendig durch deinen Heiligen Geiſt ins ewige Leben. Ach du liebreiches Goites⸗Flaͤmmlein! erleuchte uns. Ach du lebendiges Waͤſſer! erquicke uns; der Odem Gottes mache uns lebendig. O du heiliger Finger GOttes! ſchreib dein lebendig Wort in die Lafel unſers Hertzens; O du Krafft auß der Hoͤhe ſtaͤrcke uns in unſerer Schwachheit; Odu himmliſches Freuden Oehl! troͤſte und erfreue uns in unſerer Traurigkeit; Du lieblicher Him⸗ mels⸗Thau! erquicke unſere verwelckte Hertzen; du gnaͤdiger Regen! befeuchte unſere verdorrete Hertzen; O HErꝛ JEſu! geutz uͤber uns auß den Geiſt der Gnaden und deß Gebets / der in uns ſeufftze / unſerm ſchwachen Gebet zu Huͤlffe komme/ der uns bey GOtt vertrette mit unaußſprechli⸗ chem Seufftzen! der da Zeugniß gebe unſerm Geiſt / daß wir GOttes Kinder ſind: denn er iſt ja der Geiſt der Kindſchafft / das Siegel GOttes / das Pfand unſers Erbes / mit welchem wir verſie⸗ gelt ſeyn biß auf den Tag unſerer Erloͤſung / durch welchen wir ruffen: Abba / lieber Vatter ! an wel⸗ chem wir erkennen / daß du in uns bleibeſt / dieweil dein Geiſt in uns bleibet. Laß auch dieſen deinen Heiligen Geiſt mit ſieben faͤltigen Gaben uͤber uns ruhen; denn uns zu Gute ruhet uͤber dir der Geiſ ſ der Voßhe lest er iſt ei ihn ein frien en Geiſt de ſeine Kraff ben / daß er HEr ⸗ binde. Er nes dennd um vereine und macht heiligen Or der Geburt türen. De⸗ ſer Hertebt mache in un iguns anda Ruch det d 6 keitund hei ſer Vel ber nigerroe⸗ ngunſers in ſirckeſhe ſen uſer Daf ſehn et kalrigk Uunſer hi in Gtn ſternſern Sndur liebetinc oßdein en/ es deinen hele litblicend auch ot nes Murcke blieſct/ur hendgn h nzumntie mache Ut nsenrigeee len aie aduidt hendig Oe ein ekntt nlſenn D itlih Lerwetcte Ge uſelin s iberunte deß Heiligen Geiſtes. 133 der Weißheit / deß Verſtandes / der Kiugheit / deß Raths / der Krafft / der Staͤrcke / der Fircht Got⸗ tes: er iſt ein Geiſt deß Friedens; laß uns durch ihn ein friedſam Hertz und Gewiſſen haben! er iſt ein Geiſt der Liebe und Einigkeit; laß uns durch ſeine Krafft in Liebe und Einigkeit verbunden blei⸗ ben / daß er uns zu einem beibe / ja zu deinem Leibe/ HErꝛ JEſu Chriſte! als Glieder / zuſammen ver⸗ binde. Er iſt ein Geiſt deß Vatters und deß Soh⸗ nes; denn der Vatter und Sohn ſenden ihn; dar⸗ um vereiniget er uns mit dem Vatter und Sohn / und macht uns zum Tempel und Wohnung der heiligen Dreyfaltigkeit; Er iſt ein Geiſt der Wie der⸗Geburt / dadurch macht er uns zu neuen Crea⸗ turen. Derhalben / O heiliger Geiſt / wende un⸗ ſer Hertz ab von der Welt zum himmliſchen Leben / mache in uns neue Goͤttliche Bewegungen / fahe in uns an das ewige Leben; richte in uns auf das Reich GOttes / welches iſt Gerechtigkeit / Friede und Freude im Heiligen Geiſt; erneure in uns das Bild GOttes / in rechtſchaffener Gerechtig⸗ keit und Heiligkeit; und wenn uns aller Troſt die⸗ ſer Welt verlaͤſſet / ſo bleibe du unſer wahrer und einiger Troͤſter bey uns ewiglich / nach der Verheiſ⸗ ¶ſung unſers HErꝛn JEſu Chriſti; Lehre / leite / fuͤh⸗ re / ſiaͤrcke / heile / erquicke und mache unslebendig; ſey unſer Advocat / Beyſtand / Rath / Krafft / Troſt / ſey unſerer Seelen Liecht und Freude in al⸗ leer Traurigkeit; du biſt ja unſer himm iſches Freu⸗ den⸗Oehl / mit welchem wir geſalbet ſeynd / du biſt uf ja unſer himmliſches Taͤublein / mit dem Oehl⸗ Blat Goͤttlicher Gnaden; ruhe uͤber uns / wie uͤber unſerm HErm JEſu Chriſto; du biſt ja un⸗ 16 ſe ſer himmliſche Salbung / die uns alles lehret: ſey unſers Geiſtes Staͤrcke / daß wir durch dich die Luͤſte unſers Fleiſches daͤmpffen / die vruͤchten ar di bahrung Danckſagung fuͤr die Offenbal ng Wer deß Geiſtes in uns wachſen moͤgen: Gaic Liebe / nung Demith Gedult / Ändacht / B⸗ Uurt t. 7 veden reke unſerer Seelen 6 hilff⸗ dag ir dich nimmermehr betruͤben / noch vr wirber⸗ ſondern daß wir dich allzeit moͤge len . . 4 . Leben: denn du bi⸗ es ieg ad hbie n GOTT verſiegelt hat ewiglich. Seiſer ichkeit GOttes! ruhe uͤber uns; laß ur Der ih fiand 8eres Hertlichkeit ſehen / hie im Geiſt und Glauben / dort aber von Angeſicht / zu Angeſicht / Amen. 25. Danckſagung fuͤr die Offenbah⸗ rung d er Heiligen Drey⸗ faltigkeit. Du allerheiligſte / hochgelobteſte . mnr, O theilte Dreyfaltigkeit! du ewiges / u⸗ i ches / unbegreiffliches / unerforſchliches / 3 ill ches / einiges Weſen / und dreyfaltig in Perſonen; ich ſage dir Lob / Ehr und Danck fuͤr die goͤttliche . Wanck ur Ne goſt ung deines heiligen Erkaͤnntniß / i ve nbahr aige Leben ſtehet / nemlich / daß wi dich / GOtt den Vatter / und welchen du geſe n aſt / IEſum Chriſtum / deinen lieben Sohn afft deß H. Geiſtes erkennen. igkeit / di e/ „Drepyfaltigkeit / dich erkenne liebe / ehr deri, renn iche, als meinen allerliebſten Ran⸗ ter / der der rechte Vatter iſt uͤber alles / wa dem der heiſt / im Himmel und auf Erden / dich Hytner, lieber Sohn mir / als meinen lichen r den befohlen anzuruffen / und geſagt: Was Baiter Vaner in! wirder euc nem Vatte 6Ott / un Vatter! dr hen / nemlit Geiſt; dir ſe und unan der du biſt keit/ von E. chen Weſen hafftiger von licht / liſchen Va keit / du we lehen / lu dkil ad Uoſiche ſhofftn,n undin wele Mnſch wo iſchengate Rerlehreni mein Brude ni derlobe ligieit,und Precher / mel/Könie ſa enſes O GOtt Vatter! der du biſt die erſte Perſon or Und dem St fto ſtbeh un⸗ ſg Uſerſte Denk⸗ hun gainn oder Heil. Dreyfaltigkeit. 12 ⅓ nitgn Vatier in meinem Nahmen bitten werdet / das l m wird er euch geben. Iten P / ich fahre auf zu mei⸗ nem Vatter / und zu eurem Vatter / zu meinem Sadenf GOtt ‚/und zu eurem GOkt. Ach hertz⸗lieber enſ unchtt Vatter! du haſt mir zwey edle hohe Gaben gege⸗ liel ng ben / nemlich / deinen lieben Sohn / und den Heil. e nacent Geiſt; dir ſey ewig Lob und Danckk / fuͤr dieſe groſ⸗ gien ii ſe und unaußſprechliche Liebe. OGOtt Sohn! nbiſnn der du biſt die andere Perſon der H. Dreyfaltig⸗ Siegl N keit / von Ewigkeit her gezeuget / auß dem goͤttli⸗ du chen Weſen deß Vatters / GOtt von GOtt / wahr⸗ ſum e hafftiger GOtt / vom wahrhafftigen GOtt / Licht ſcfetlie⸗ von Licht / du weſentliches Ebenbild deines himm⸗ etendit liſchen Vatters / und der Glantz ſeiner Hertlich⸗ keit / du wahrhafftiger ewiger GOtt / und ewiges , . Leben/ du Anfang und Ende aller Dinge / durch dieo welchen alles geſchaffen / beyde das Sichtbare Dep und Unſichtbare / beyde die Thronen und Her⸗ ſchafften / durch welchen alle Dinge gemacht ſind / r und in welchem alles beſtehet; du biſt in der Zeit ſee Menſch worden / und geſandt von deinem himm⸗ du ſs⸗ liſchen Vatter / zu ſuchen und ſeelig zu machen / das ſnt in verlohren iſt; biſt mein Fleiſch und Blut worden/ ſfligg mein Bruder / mein Braͤutigan / und haſt dich mit mir verlobet in Ewigkeit / in Gericht und Gerech⸗ e tigkeit/ und im Glauben; biſt mein Erloͤſer / Fuͤr⸗ nng ſprecher / Gnadenſtuhl / Hoherprieſter/ Imma⸗ uus nuel / Koͤnig / Licht und Leben / Mittler / Nothhelf⸗ Alihenen fer / einiges Ner hn. Hypſfer und Seeligmacher/ eee GOtt und Menſch in einer Perſon; du ſitzeſt auf 4 4 dem Stuhl der Hertlichkeit / zur Rechten der Ma⸗ lenne, e jeſtaͤt GOttes / hoͤreſt unſer Gebett und Seufftzen / rclieezh biſt bey uns alle Tage / biß ans Ende der Welt; E dir ſag ich vor deine groſſe Liebe / Leiden und Tod / n 6 Auferſteyung und Himmelfahrt / Lob / Ehre und , 0 6α 126 Danckſag. fuͤr die Offenbahrung der H. Dreyf. Danckſat SGOit Heiliger Geiſt! ein ewiger / allmaͤch:⸗ ſet ſagl. tiger GOtt! gleich ewig und allmaͤchtig mit dem dasift G Vatter und dem Sohn; der du außgeheſt und ge⸗ als ſeine Ki ſandt wirſt vom Vatter und dem Sohrn / als ein geſchtuͤber Geiſt deß Vatters und deß Sohns; und macheſt der Sohn/ uns zu Tempeln und Wohnungen der Heil. Drey⸗ erleuchten faltigkeit; der du uns neugebuͤhreſt / erleuchteſt / hebe ſein ge heiligeſt und troͤſteſt. Du biſt unſer einiger / ja al das iſt: G⸗ lerliebſter und allerhoͤchſter Troͤſter / der bey uns OOrtes b bleibet ewiglich / wenn uns die gantze Welt und deßewigeng alle Creaturen verlaſſen: dir ſag ich Lob / Ehr hertzen. und Danckk / fuͤr die Wieder⸗Geburt / Erleuchtung Formherti und deiligung. ler Guͤtigten O du Heil. Oreyfaltigkeit! unterſchiedlich nach rechtigkeit / den Perſonen / unzertrennlich nach dem Weſen, mein lieche/ GOtt Vatter / Sohn und H. Geiſt / eines goͤttlichen keit! Ah Weſens / einer ewigen Gottheit; wir bekennen drey ew gerdeoſt uUnterſchiedene Perſonen / gleich ewig / gleich all⸗ Ureinige mie maͤchtig / gleich heilig / gleich herꝛlich / gleich uner, hertz /dewa maͤßlich; Darum ſingen wir mit den Seraphim / beſchirmem Heilig Neilig Pei ig iſt GOtt / der HErꝛ Zebaoth / ſegnemich/ Heilig iſt GOtt der Vatter / Heilig iſt GOtt der ſetzen Not Sohn / Heilig iſt GOtt der Heil. Geiſt! und ſagn meinen beib mit St. Paulo: Von ihm / in ihm / und durch ihn/ de/ und laß ſind alle Ding / ihm ſey Ehre und Preiß in Ewig⸗ Amen. keit / Amen. O du heilige Dreyfaltigkeit! komm 26 zu uns / und mache Wohnung bey uns / du biſt ja 20. De uͤber uns alle / in uns allen / und durch uns alle. liche 5 O HErꝛ JEſu! wer dich ſiehet / der fiehet auch den Vatter? Du biſt im Vatter / und der Vatter Odr i in dir / du haſt unſere ſeelige Tauffe geſtifftet / durch te duj den Nahmen der H. Dreyfaltigkeit / und durch Uir aßhn dieſelbe den ewigen Gnaden⸗Bund mit uns er, ſchen Geſch neuert. Du biſt unſer rechter Seegen / in wel⸗ rche here chem und durch welchen wir auch im Nahmen der ſchin den heiligen Dreyeinigkeit geſegnet werden / wie R⸗ ſchedich rtungdend — geg⸗ enige n Danck ſagung fuͤr die H. Chriſtliche Kirche. 12 ga ch ſes ſagt: Der HEr: re lnigtini das iſt: GOtt d ſegne dich und behuͤte dich / nſgiin als ſeine Kinder er Barte Rane und behuͤte uns . n geſichtuͤber dich / und ſer der ho e An. heszunn der Sohn / der unſer Liecht und G gaaget i. riſ ge⸗ urch ſeine Gnade: Der HE iii eu hebe ſein Angeſicht auf dich Erꝛ er⸗ nſegigat e1 (D ich / und gebe dir Friede unſetenge das iſt: GHTT der Heil Geiſt / e/ riſe e GOttes vaͤtterliches Angeſicht n welehem wie egileli deß ewigen Friedens genieſſen / befri rner l iedige unſere Bergentegtel, di kerſadefftcee Brunn a idier Guͤtigkeit! Ach 8Str S pflicher Brunn an⸗ neſi men igrer WWerzder . ehohei mein em Kae, uhin rei mein Heyl / mein Leben und Seeli ai te keit! N t nund Seelig⸗ iteteEee Fridde Geee iniger aſſt⸗ ne avereinige mich mit dir beſit Streke und Eraͤgtt t e Hertz / ewahr mich wie aſis⸗ ndbenahnd mein herlich i beſchirme mich unter de ein Augapffel im Auge/ nn, ſegne mich / erleuchte rgcriter deiner Fluger nß letzten Noth / nimm mein E. kemich in meint⸗ ige meinen Leib am Jünaſten Ta eeai er ick eliin de / und laß mich deine Hertlichkeit ſehen wiglich/ ndmu in e. Amen. nd ref genn 26. Danckſagung fuͤr die H. Chriſt⸗ ag liche Kirche, und daß ſie GOtt dei D erhalten und beſchuͤtzen wolle. m eh O Du guͤtiger / gnaͤdiger / barmhertziger Vat⸗ fggfft, di der du Liebhaber der Menſchen! Ich dancke Gtin it dir⸗ aß du von Anfang der Welt auß dem Menſch⸗ untt lien Geſchlecht dir allezeit eine heilige Chriſtliche Stee i Rrche verſammler und beruffen haſt / deren du zinſit, ich in deinem heiligen Wort geoffenbaret haſt; perted, welche dich / den Vatter 4 und den Sohn / und den 4 Hei 178 Danckſagung fuͤr die H. Chriſtliche Kirche. H. Geiſt recht erkannt / an dich geglaubet / dich anm geruffen / geehret / gelobet und geprieſen hat: und daß du mit derſelben einen ewigen Gnaden Bund emacht haſt / daß du ihr gnaͤdiger GOtt ſeyn wol⸗ eſt / ihnen ihre Suͤnden vergeben / um deß theuren Verdienſis IEſuChriſti deines lieben Sohns wil⸗ len: welcher du auch deinen Heil. Geiſt verheiſſen / der ſie erleuchte / lehre / ſtaͤrcke / troͤſte / heilige / in alle Wahrheit leite und erhalte; der ſie erneure / daß ſie dir im heiligen Leben / in Weißheit und Ge⸗ rechtigkeit diene: die du auch verheiſſen haſt auß Gnaden / ſeelig und heilig zu machen; zu welcher du geſagt haſt durch deinen lieben Sohn: Fuͤrch⸗ te dich nicht du kleine Heerde / es iſt deß Vatters Wille / dir das Reich zu beſcheiden; welcher du viel herꝛliche Gnaden reiche Verheiſſung gegeben / der Vereinigung mit dir. Ich will mich mit dir verloben in Ewigkeit / ich will mich mit dir ver⸗ trauen im Gericht und Gerechtigkeit; ja im Glau⸗ ben will ich mich mit dir verlsben / und du ſolt den HErnnerkennen; Item / auf dieſen Fels will ich bauen meine Gemeine / und die Pforten der Hoͤllen ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen: welche du dir ge⸗ xeiniget haſt / durchs Waſſer⸗Bad im Wort / und dir zugerichtet eine Gemeine / die hertlich ſey / die nicht habe einen Flecken oder Runtzel / ſondern daß ſie heilig ſey und unſtraͤfflich: welche du beruffen haſt / und ſie verordnet / daß ſie aͤhnlich ſoll ſeyn dem Ebenbilde deines lieben Sohns: welche du haſt gerecht gemacht / und auch herelich machen wirſt. Welche du auch mit ſo vielen holdſeeligen Nah men nenneſt / daß ſie ſey eine Braut deines lieben Sohns JESu Chriſti / und er ihr ewiger Braͤutig am; ſie ſein geiſtlicher Leib / und er ihr ei⸗ nigeg ewiges Haupt / von welchem ſie alle Gaben und Fuͤlle empfaͤhet / Liecht / keben / Loſt / Stt Danc Teſeoff eiß Volck ſchlecht/e auf welch lein Koͤn⸗ Stall/ d GOttes ler und JEſum inn Chriſ ne Reben verheiſſer Dafir auch zur beruffen h bin deß hi ſchaftbiele himmliſche nit aleng lͤſerunde eine Tauff nenOtt alen / dur Glieerhe lehen/Era Und wenn Bergemit Stodtot lein,dade 6Ottiſtd un wird bteun rfolgun erNahm ſerlch ſre nſo/n rierſe e/ Profft⸗ ieg fir dien Chriſtliche Ki en Gnan ſchlech ck deß Eigent n Koͤniglich Pri irche. 1 de Reiedte Aieſterthai⸗ undee lein Koͤni das Los und ſeine Liebli e⸗ leben t Stall / ia und hprngnmn 7 ein e kieb liche / Geſtef GOt a er allein Hi ieſter iſt. Sei en er al⸗ rſigee ler tee rnd lein ſurts i aſine ſoe acd⸗ daſetn lee und Egund ſei der Pegeruhnene Stade Bie dn rE aufben Eaſeln⸗ detheiſe 8 eben ſe endige Wei einberg / d cmae verhei ynd: welch inſtock / und wi ar⸗ es iſtden zur . ir von himmli ieler tauſen uſalems / i Buͤrger nich ni, himmliſche Guͤ nd Heiligen / i in der Gemei ni he mit allen Heilt ter und Gnad in welcher ich ginhi loͤſer und & eiligen gemein anen⸗ Schae eran incn eine Tauffe / ligmacher einhai emlich einen Er⸗ wpelche n zi ur er en / ei bin ne ieer echuns alte⸗ und all⸗ reder da iſt in nans eherlice eben / Erquickun igen aheheaeen ro da alle ile wenn gleich 44 Wayde und ron, Liecht / ee Seadt mirten ins M Weit untergi hutz haben; rite Stabt Gottes fein uſtig ſincken / d enge, und die tnt N ein / da die heilig uſtis bleiben nerurei⸗ ſoll die dlenho⸗ 6*£ ie wol bl . n ilfft ihr eyn; Glolt ſtaͤrcke uns / liebe leiben. Hilß u fruͤhe / dar⸗ be e⸗ Verfolgung un r GOtt! da uns nun / und 3 und 4 rei . nen / fuͤr dei ei e ſeyn ſoll/ itenern eagene ir deine Ehre rit ſerm Blut bezeuge ort/ ſo es J 2 n / und daß wir auch 1 Danckſagung fuͤr den Schutz aüch endlich auß dieſer ſtreitenden Kirchen aufge⸗ nommen werden in die ſiegende Kirche / da auß En⸗ geln und Menſchen eine Kirche wird werden / die dich in Ewigkeit wird loben und preiſen. O! ſee⸗ lig ſind / die in deinem Hauſe wohnen / immer und ewiglich. 27. Danckſagung fuͤr den Schutz der Heil. Engel. ſchlechts / du HErr der Heerſchaaren! fuͤr wel⸗ chem ſtehen tauſend mal tauſend / und zehen mal hundert tauſend dienen dir; durch welchen alles eſchafen beode das Sichtbare und das Unſicht, are / die Thronen und Herꝛſchafften; wie haſt du die Menſchen ſo lieb / daß du ihnen von Kind⸗ heit auf zugeordnet haſt deine Heil. Engel / die be⸗½ ſtaͤndige / demuͤthige / freundliche / GOtt lobende Engel / die gehorſame / keuſche / liebliche / wahr⸗ hafftige / gute Geiſterlein / die ſchoͤne glaͤntzende / himmliſche Feuerflaͤmmlein / die ſtarcke Helden / das Heer GOttes / die heilige Waͤchter / die ſich um uns her lagern / die wir deinen Nahmen fuͤrch⸗ ten; welche unſere Engel allzeit ſehen / das Ange⸗ ſchr unſert Vatters im Himmel; die fuͤr deinem hron ſtehen / derer etlicher Nahmen du uns geof⸗ fenbart haſt / als deß Ertz Engels Gabriels / das heiſſet GOttes Krafft; Michael / das iſt / wer iſt wie GOti⸗ Raphael / GOttes Artzt. Mit wel⸗ chen Heil. Engeln du die drey Staͤnde / ſo du ſelbſt geordnet haſt auf Erden / beſchuͤtzeſt; wie denn der Ertz⸗Engel Gabriel / der fuͤr GOTTſtehet / der Jenolranen Mariaͤ den Gruß bracht / dem eil. Prieſter Zachariaͤ die Geburt Johannis deß 5 Tauffers verkuͤndigte / und dem Heil. Propheten Daniel Eh du getreuer GOtt / du Liebhaber / Beſchir ⸗ ewiglob Amer und Erhalter deß menſchlichen Ge⸗ dieſe dien dienen de hitte dich fehl thun Wegen / ich nein ich noͤge trektenat vol mire und Meh Hrimm! ruugen/ ihrinra Vechrt 9 hirmh /dem Stande. ſine en Ciſc Mrdunt Fath m Cag/n Ofen/ un ven Grun ketten ur er zu Kircera 1 ird wenne Neſen. en/ire! binden. Ach lieber getreuer GOtt! was iſt der af dienen denen / ſo die Seeligkeit er der helltgen Engel. 181 Gamiel die Jeit der Jukunfft deß Meßiaͤͤoffenbarte als ein herꝛrlicher Kirchen⸗Engel. Der Groß, Kuͤrſt tichael / als ein Regenten⸗ und Schutz⸗ ingel / der die Obrigkeit und Lande ſchuͤtzet / auch fuͤr GOttes Wort ſtreitet; und der Engel Ra⸗ phael / welcher zum Hauß⸗Engel verorbͤnet iſt/ den Aſmodi und Hauß⸗Teuffel in der Wuͤſten zu Menſch / daß du ihn ſo hoch achteſt? Dir, ewig Lob und Danck fuͤr dieſe Wohlthat / daß du dieſe dienſtbare Geiſterlein außge bitte dich / du wolleſt deinen Enge leht thun / daß ſie mich behuͤten egen / daß ſie mich auf den ich meinen er nicht an einen St ich moͤge gehen auf den Loͤwen und Oiter 5 trekten auf die fungen Loͤwen und Or achen; treib von mir auß alle boͤſe Geiſter / welche ſind Luͤgner und Moͤrder von Anfang; behuͤte mich fuͤr ihrem Grimm und Wuͤten / fuͤr ihren Luͤgen und Laͤſte⸗ rungen / fuͤr ihrer Liſt und Betrug / daß fie nicht ihr Unkraut unter den Waitzen ſaͤen in mein Hertz. ehre den Luͤgen⸗Geiſtern in aller falſchen Pro⸗ pheten Munde / dem Mord⸗Geiſt in allen Tyran⸗ nen / dem Hoffart⸗ und Geitz Teuffel im Hauß⸗ Stande. Laß mich deine Heil Engel allzeit be⸗ gleiten / wie den Jacob / ſchuͤtzen / wie den Prophe⸗ ten Eliſaͤum / mit feurigem Wagen und Roß / auch Brod und Waſſer bringen / wie dem Elia / das iſt / Rath und Troſt; laß ſie bey mir ſeyn in meinem Creutz / wie bey den dreyen Maͤnnern im feurigen Ofen / und bey dem Propheten Daniel in der Loͤ⸗ wen⸗Gruben; auß allen meinen Noͤthen mich er⸗ retten und außfuͤhren/ wie den Loth auß dem Feuer zu Sodom / wie Pettunn auß dem Geſeng⸗ V22 Danckſagung fuͤr goͤttliche Erhaltung. Dan niß / Paulum auß dem Schiffbruch. Laß mein Schalten Hauß und Hof / Weib und Kinder / und alles / was michberſ ich habe / durch deine Heil. Engel bewahret wer: um nach den / wie das Hauß Jobs / daß der Feind keinen ſhauend Eingriff thun kan. Laß mich in deiner Furcht werden leben / dein Wort und Evangelium lieb haben,/ du ern welches die Engel geluͤſtet anzuſchauen. Gib mir meinG wahre Buſſe in mein Hertz / auf daß ſich die En. mein gel uͤber mir freuen im Himmel / zuͤnde in mir an hoͤrelhe ein bruͤnſtiges Gebet / und Lob deines Nahmens, uwin fftn daß ich eines Engels Amt moͤge verrichten / und auß zn mit ihnen ſingen: Heilig / Heilig / Heilig iſt GOtt hilffeſt,n der HErr Zebaoth! und endlich laß auch meine auf, D Seele von den Engeln in Abrahams Schoos ge⸗ tel und tragen werden / und mache mich in der Auferſte Duhaſit hung an jenem Tage deinen heiligen Engeln gleich / Und dein daß ich deroſelben Geſellſchafft ewig beywohnen ich zu d moͤge / Amen. V Uean. we 28. Dauckſagung / daß uns GOtt unrinad in ſo mancherley Gefahr erhal ndzun ten und behuͤtet hat. haſtalt LDee den HErꝛn / meine Seele! und alles / was rehte in mir iſt / ſeinen heiligen Nahmen; Lobe den willen: HErn / meine Seele! und vergiß nicht / was er Md mnar dir Huts gethan hat / der dir alle deine Suͤnden hab ich vergibt / und heilet alle deine Gebrechen: der dein Aanitb⸗ Leben vom Verderben errettet / der dich kroͤnet mit ha nich Gnade und Barmhertzigkeit. Mein GOtt! ich iſch be dancke dir / daß du meinen Gang erhalten haſt au Haupt deinen Fußſteigen / daß meine Tritt nicht haben nethſ. egleitet; du haſt deine wunderliche Guͤte an mir deines ewieſen / wider die / ſo ſich wider deine rechte utes Hand geſetzet haben; du Heyland derer / die dir genlaſe vertrauen: du haſt mich behuͤtet / wie einen Aug⸗ n aſt apffel im Aug: du haſt mich beſchirmet unter dem Schatten Danckſagung fuͤr goͤttliche Erhaltung. 183 Schatten deiner Fluͤgel / fuͤr den Gottloſen / die mich verſtoͤren / fuͤr meinen Feinden / die um und um nach meiner Seelen ſtehen: darum will ich ſchauen dein Antlitz in Gerechtigkeit / ich will ſatt werden / wann ich erwache nach deinem Bilde; du Her:! erleuchteſt meine Leuchte / der HEr: mein GOtt machet meine Finſterniß Licht. Ach mein GOtt! du haſt mich in meiner Noth offt er⸗ hoͤret / dein Nahme hat mich offt geſchutzet / du haſt mir aleHuͤffe geſandt vom Heiligthum / und mich auß Zion geſtaͤrckt / darum ruͤhme ich / daß du mir hilffeſt / und in deinem Nahmen werffe ich Panier auf. Du haſt mich mit deinem Seegen uͤberſchuͤt⸗ tet / und erfreuet mit Freuden deines Antlitzes; Du haſt nicht verſchmaͤhet das Elend der Armen/ und dein Antlitz fuͤr mir nicht verborgen / und da ich zu dir ſchrey / haſt du mir außgehofffen; du getreuer Hirt haſt mir / deinem armen Schaͤflein/ nie etwas mangein laſſen/ haſt mich allezeit auf gruͤner Aue deines goͤrtlichen Worts geweydet / und zum friſchen Troſt⸗Bruͤnnlein gefuͤhret; Du haſt altcſen meine Seele erquickt / und mich auf rechter Straß gefuͤhret / um deines Nahmens willen: und ob ich im finſtern Thal deß Creutzes und mancherley Gefahr offt gewandelt hab/ ſo hab ich doch kein Ungluͤck gefuͤrcht / denn du biſt allezeit bey mir geweſen / dein Stecken und Stab hat mich allezeit getroͤſtet; du haſt fuͤr mir einen Tiſch bereitet gegen meine Feinde / du haſt mein Haupt mit dem himmliſchen Feeuden⸗Oehl dei⸗ nes H. Geiſtes geſalbet / und mir voll eingeſchencket deines goͤttlichen Troſtes und Raths; du haſt mir Gutes und Barmhertzigkeit mein Lebenlang fol⸗ gen laſſen / darum hoffe ich / ich werde auch bleiben in deinem Hauſe immer und ewiglich. Ach HErꝛ! du haſt meine Seele auß der Hoͤllen gefuͤhret / du J haſt J 4 184 Danckſagung fuͤr goͤttliche Erhaltung. Donckf aſi mich lebendig be alten / oa andere in die Hoͤlle ich gefol Phren⸗ du haſt mich unterwieſen / und mir den und du h Weg gezeiget / den ich habe wandeln ſollen / du haft michbey ch ni deinen Augen geleitet. Ach GOtt! wie wiedek al theuer iſt deine Guͤte / daß Menſchen⸗Kinder unter gungſanm dem Schatten deiner Fluͤgel trauen / ſie werden Etcke truncken von den reichen Guͤtern deines Hauſes; nen Euge du traͤnckeſt ſie mit Wolluſt / als mit einem Strom / behuͤei denn bey dir iſt die lebendige Quelle / und in dei, michhan nem Licht ſehen wir das Licht. Mein GOtt! du ich haͤbe haſt mich erfahren laſſen viel und groſſe Angſt / ſen. G und haſt mich wieder lebendig gemacht / und aus der di g der Tieffe der Erden wieder herauß geholt: dar: Nh⸗ um ſey nun zufrieden / meine Seele! der HEr: Grrevol thut dir Guts / denn du haſt meine Seele auß dem Tode geriſſen / meine Augen von den Thraͤnen / mei ⸗ 29,D ne Fuͤſſe vom Gleiten: ich will wandeln fuͤr dem Eren im Lande der Lebendigen; wie ſoll ich em ochr Eern vergelten alle ſeine Wohlthat / die er an AS mir thut / ich will den heilſamen Kelch nehmen / mſeree und deß HErren Nahmen predigen. Ach mein t hihe GOit! wie offt haſt du mich fuͤr dem bruͤllenden derfuch Loͤwen / dem Teuffel / bewahret / daß er meine mgtee Seeie nicht verſchlungen: wie offt hat der Satan ſich mi mein begehret / daß er mich een moͤge wie den hernez Waitzen; du aber / mein HER R JEſu Chriſte: mchts mein Guͤrſbeecher, haſt fuͤr mich gebetten / das alfwel mein Glaube nicht aufhoͤret; wie offt haſt du mich genz e von den Luͤgen⸗Maͤulern und von den zaͤnckiſchen Firten Zungen errettet / die ihre Zunge ſchaͤrffen / wie eie wonde Dtter; wie offt haſt du mich auß Noth und Ge⸗ deucke fahr errettet / und mich bedecket in deiner Huͤtten ergen ler boͤſen Zeit / und mich heimlich verborgen in Himm einem Gezelt / fuͤr jedermanns Trotz; wie offt mite haſt du mich S * Zorn / Rachgier und andern mnsn fleiſchlichen Luͤſten behuͤtet daß ich nicht ſchrich⸗ hern 4 Wereindeſt en ud elaſohente Gol! Hen Fder tauen, ſen 1 deintti iteinenet Aulle udt Venbor nd goſ Lor pl Kaußg ul Danck ſagung und Gebet fuͤr die Fruͤchten ꝛc. 19 lich gefallen bin. Ja / wie offt bin ich gefallen/ und du haſt mich nicht weggeworffen / ſondern mich bey meiner rechten Hand gehalten / und mich wieder aufgerichtet. Ach GOtt! wie kan ich dir gnugſam fuͤr deine gnaͤdige Huͤlffe / Errettung/ Staͤrcke und Troſt dancken: wie offt haſt du dei⸗ nen Engeln uͤber mir Befehl gethan / daß ſie mich behuͤtet haben auf allen meinen Wegen/ daß ſie mich haben muͤſſen auf den Haͤnden tragen / und ich habe meinen Fuß nicht an einen Stein geſtoſ⸗ ſen. Gelobet ſeyſt du / O mein HEr und GHtt! der du allein Wunder thuſt / und gelobet ſey dein H. Nahme ewiglich / und alle Lande muͤſſen deiner Ehre voll werden / Amen / Amen. 29. Danckſagung und Gebet fuͤr die Fruͤchten deß Landes. AVh reicher / milder / guͤtiger und gnaͤdiger GOtt! wir erkennen und bekennen / daß leider unſere erſte Eltern mit ihrem Ungehorſan verdie⸗ net haben / daß du den Erdboden und den Acker verflucht haſt / daß er uns muß Diſteln und Dor⸗ nen tragen unſer Leben lang / ja daß wir noch taͤg⸗ lich mit unſern Suͤnden den Fluch haͤuffen und vermehren / alſo / daß auch ein fruchtbar Land nichts traͤgt um der Suͤnde willen derer / die dar⸗ auf wohnen; dadurch auch die ſchoͤne luſtige Ge⸗ Eund Sodoma / die da iſt geweſen / wie ein Luſt⸗ arten / verderbet und zu einem ſtinckenden Pfuhl worden iſt. Ach lieber GOtt! unſere Mi ethat drucket uns hart / du wolleſt uns unſere uͤnde vergeben / und dem Fluch wehren: gib uns vom Himmel fruchtbare Zeiten / und erfuͤlle unſer Hertz mit Speiſe und Freude; laß den Himmel uͤber uns nicht Eiſen / und die Erde Ertz werden / ſon⸗ dern gedencke an den Seegen Noah / wie du nach J 5 18 Danckſag fuͤr die Fruͤchten deß Landes. der Suͤndflut den Erdboden ſegneteſt / daß ſo lan⸗ ge die Erde ſtehet / nicht aufhoͤren ſoll / Saamen und Erndte / Froſt und Hitz / Sommer und Win⸗ ter / Tag und Nacht: darum du / milder und frey⸗ gebiger lieber Vatter! ſchleuß den Himmel auf/ und ſchuͤtte Seegen herab die Fuͤlle / wehre dem reſſer / Raupen / Kefer / Melthau und Brand: rn; ruffe ja nicht der Duͤrre uͤber Berg und Thal / ſondern dem Seegen und der Fruchtbarkeit. Schleuß auf deine Schatz⸗Kammer / den Himmel / die Lufft / die Erde und das Waſſer / in welchem dein Reichthum verborgen / ja in welchem mehr Seegen iſt / denn alle Creaturen beduͤrffen. Gib uns iu rechter Zeit Fruͤhregen und Spatregen / und behuͤte unſere Erndte fuͤr Hagel und Ungewit⸗ ter / ſchaͤdlichen Gewaͤſſer / groſſer Duͤrre und reiß⸗ ſenden tobenden Winden. Laß die Erde gruͤnen und bluͤhen durch deines Wortes Krafft; denn in unſerer Gewalt iſt es nicht / ein gruͤnes Graͤslein auß der Erden zu bringen. Gedencke an deine Verheiſſung: Ich will den Himmel erhoͤren / und der Himmel ſoll die Erde erhoͤren / und die Erde ſoll Moſt und Korn erhoͤren / und dieſelben ſollen Iſ⸗ rael erhoͤren. Ach lieber barmhertziger Vatter! theile unter uns auß deinen Seegen / und wie durch deine Mildigkeit das Manna oder Himmel⸗ Brod in der Wuͤſten einem jeden zugemeſſen ward / daß ein jeder ſeinen Theil und Maͤßlein empfieng; alſo gib uns auch einem jeden auß deiner milden Hand ſeinen beſcheiden Theil / daß wir alle ein gnaͤn dig Außkommen haben / und daß wir deines See⸗ gens recht und Chriſtlich brauchen moͤgen in dei⸗ ner Furcht / und dir kindlich dafuͤr dancken. Du bkeſ ja Gebet / darum kommt alles Fleiſch zu bene machſt froͤlich / was da lebet und webet/ yde deß Morgens und deß Abends: du ſucheß deßend eſſc nſol/Ga Unumnerumne . ſmilderd e. en Hlnndi. Slle uine thenm iun Nn iuffife nner/denche oſer/ni Uinwodtene nbalitfn 4 . “ 5 “ das kan ſehr reic Fule /d⸗ Und bar chen / ur Jahrn trieffen ſten au⸗ umher die Aue Und ſin und W JEſum HErn D as ebee un Verſchmähung der Welt. 187 as Land heim / und waͤſſerſt es / und ma ſehr reich; GOttes Bruͤnnlein hat naheſtee Fülle / darum laſſe unſer Getraid wohl gerathen/ und baue alſo ſelbſt das Land / traͤncke ſeine Fur⸗ chen/ und feuchte ſein Gepfluͤgtes / mache es weich mit Regen / und ſeegne ſein Gewaͤchs / kroͤne das Jahr mit deinem Gut / und laß deine Fußſtapffen trieffen von Fett / daß die Wohnungen in der Wuͤ⸗ ſten auch fett ſeyn / daß ſie trieffen / daß die Huͤgel umher luſtig ſeyn / die Anger voll Schaafe ſeyn/ die Auen dicke ſtehen mit Korn / daß man jauchtze und ſinge / und wir dich in allen deinen Wercken nd ohelaten loten⸗ enenund preiſen/ durch JEſum Chriſtum deinen lieben Sohn HErrn / Amen. hn / unſern NSN ee een e es e e 8ee e ee eeee e Die dritte Claß / Dieſes Webet⸗KDuͤchleins/ Begreiffet zdie . Creutz⸗ und Troſt⸗Gebetlein. 1. Gebet um Ver ſchmaͤhung der Welt. Ch mein Hertz⸗lieber HErr JEſu Chriſt! du HErt der Hertlichkeit / wie hab ich dieſe elende und vergaͤngliche Welt ſo lieb etabt Ach! was hab ich ſo ſehr ge⸗ lieber? Eine Blume/ die verwelckt / Heu / J 6 das 188 Gebet um Verſchmaͤhung der Welt. das verdorret / einen Schatten / der dahin fleucht. Ach! wie habe ich meine Liebe und mein Hertz an ein ſo nichtiges und fluͤchtiges Ding gehaͤngt / wie hab ich doch einen lebloſen Schatten / der gar nichts iſt / ſo ſehr geliebet? Wie hab ich mir darum— ſo viel vergeblicher Unruhe gemacht / ſo viel Schmertzen / ſo viel Sorgen und Graͤmen / was kan doch meiner unſterblichen Seelen ein ſterblich Ding helffen: Wo iſt alle Herzlichkeit Salomo⸗ nis? Sie iſt als eine Blume verwelcket; Wo iſt ſeine Ehre / wenn ihn GDtt nicht ehren wird? GOitt ehren / iſt deß Menſchen rechte Ehre; Wer mich ehret / den will ich wieder ehren: Welchen nun GOtt nicht ehret an jenem Tage / wer will ihn ehren? Die Ehre dieſer Welt faͤgret Niemand nach; aber wer GOtt ehret / deß Ehre wird ewig bleiben. In Menſchen Augen groß ſeyn / iſt nichts / und waͤhret eine kleine Zeit: aber fuͤr GOtt groß ſeyn / das iſt / gottsfuͤrchtig ſeyn / das waͤhret ewiglich. Was hilfft nun groſſe Ehre auf Erden/ wenn man fuͤr GOtt nicht geehret iſit? Wie ſagt der Engel Gabriel zum Propheten Daniel: Du lieber Mann! du biſt GOtt lieb und werth. Ach mein GOtt: laß mich nach dieſer Ehre trachten / daß ich dir lieb ſeyn moͤge / und nicht nach der Ehre dieſer Welt / dadurch ich dir unlieb und unwerth werde; was ſchadets / fuͤr der Welt verachtet und verſchmaͤhet werden / wann man von GOtt geeh⸗ ret wird? Laß mich / O HEr: Chriſte! mit dir hie deine Schmach tragen/ auf daß ich dort deiner Herꝛlichkeit theilhafftig werde. Gib mir / daß ich deine Schmach / O HErꝛ Chriſte! groͤſſer achte/ denn alle Schaͤtz Egypti / ja der gantzen Welt. Ach! was kan mir auch aller Reichthum helffen / wenn ich ſterben ſoll: Werde ich auch etwas mit⸗ nehmen Darum / O mein GOtt und HEr:! . m 6Ges michdene nimmerm deine Gn. Verdienſt Hünden, Beeibet d ben das er undunbef deſer We eht der iiſſen? J Gein einnagent ſagen die nun der Isdoch wie ein G HErr e haben ſe mneineEh ſeyn ke ſiſ mein chkeit an Achmein. ſendmaln muß, leich dd dirhabie gantze W eleneitſn lichtet te eewet nicthan tachtehee⸗ kre n Tege N 5Chreheen et⸗ e fr ⸗ et/ dsn, Eeof tiſtD en Dnnt nddeth iere ue ebundin retite von C0 iſel nti ich drrthe⸗ bnt de⸗ griſe 47 ganten Gebekt um Verſchmaͤhung der Welt. 189 mich den ewigen Reichthum behalten / welchen ich nimmermehr verlieren kan/ nemlich dich ſelbſt / deine Gnade und Barmhertzigkeit / dein heilig Verdienſt / O HErr JEſu! die Vergebung der Suͤnden / den Heiligen Geiſt und ewiges Leben. Bleibet doch ſonſt alles in der Welt / was wuͤrde mirs denn helffen / wenn ich gleich aller Welt Gut haͤtte? Was wirds mir dann ſchaden / wenn ich nichts gehabt habe? Im Himmel iſt mir aufgeho⸗ ben das ewige / unvergaͤngliche / unverwesliche und unbefleckte Erbe. Ach!! was iſt auch alle Luſt dieſer Welt / und deß toͤdtlichen Fleiſches? Iſts nicht der verbottene Baum / davon wir den Tod eſſen? Iſts nicht lauter Gifft / bringets nicht Graͤmen / Schmertzen / Reue / boͤſes Gewiſſen und ein nagenden Wurm / Weinen und Heulen? Wie ſagen die Verdammten Sap. 53. Was hilfft uns nun der Pracht / Reichthum und Hochmuth? Iſts doch alles dahin geflohen / wie ein Schatten/ wie ein Geſchrey / das dahin faͤhret. Ach mein HErꝛ JEſu Chriſte! laß mich meine Luſt an dier haben / ſo wird meine Freude ewig ſeyn. Laß mich meine Ehre an dir haben / ſo wird meine Ehre ewig ſeyn. Laß mich meinen Reichthum an dir haben / ſo iſt mein Reichthum ewig. Laß mich meine Her:⸗ lichkeit an dir haben / ſo iſt meine Herlichkeit ewig. Ach mein HEr: JEſu Chriſte! in dir hab ich tau⸗ ſendmal mehr Guͤter / denn ich in der Welt laſſen muß. In dir hab ich viel groͤſſere Ehre / ob ich gleich von den Menſchen verachtet werde. In dir hab ich viel groͤſſere Liebe / ob mich gleich die gange Welt haſſet. An dir hab ich den allerlieb⸗ en und beſten Freund / und die hoͤchſte Freund⸗ ſchafft / ob ich gleich keinen Freund in der Welt hab. In dir hab ich vielmehr Seegen / ob mich groͤſſere gleich die gantze Welt verflucht. In dir hab ich 37 190 Gebet um Verlaͤugnung ſein ſeldſi. groͤſſere Freude / ob mich gleich die gantze Welt betruͤbet. Summa / in dir habe ich alles / und du biſt mir alles / und wenns moͤglich waͤre / daß mein Leib tauſendmal er wuͤrget wuͤrde / ſo bleibeſt du doch / HErr Chriſte! mein Leben / ja mein ewiges Leben / und mein ewiges Heyl / Amen. 2. Gebet um Verlaͤugnung ſein elbſt. ACb du edle und hoͤchſte Zierde / aller Tugend / HErxrn JEſuChriſte! wie haſt du dich doch ſelbſt in dieſer Veit ſo verlaͤugnet / dich geaͤuſſert deiner goͤttlichen Heriſchafft / und biſt ein ar mer Knecht worden. Du haſt dich geaͤuſſert deiner goͤttlichen Hertlichkeit / und biſt aufs aͤuſſerſt verſchmaͤhet worden. Du haſt dich geaͤuſſert deines goͤttlichen Reichthums / und biſt gantz arm worden; haſt dich eaͤuſſert deiner goͤttlichen Allmacht / und biſt ſo chwach worden ;haſt dich geaͤuſſert deiner goͤttli⸗ chen Weißheit / und biſt fuͤr einen Unweiſen gehal⸗ ten worden; haſt dich verziehen der Menſchen reundſchafft / und biſt von allen Menſchen ver⸗ aſſen worden; haſt dich geaͤuſſert deiner himmli⸗ ſchen Freude / und biſt der Allertraurigſte auf Er⸗ den worden; haſt dich deiner ewigen Gewalt ge⸗ aͤuſſert / und ſelbſt Schlaͤge erlitten; haſt dich deß gantzen Erdbodens verziehen / du haſt nicht ſo viel gehabt / da du dein Haupt hinlegteſt. Du haſt dich nicht ſelbſt geliebet / ſondern uns; du haſt dich nicht ſelbſt geehret / ſondern deinen himmliſchen Vatter: Summa / du biſt ein vollkommenes Ex⸗ empel der Verlaͤugnung ſein ſelbſt; du biſt ein rechter Lehrer/ nicht mit Worten/ ſondern mit der That: was du gelehret haſi von Verlaͤugnung ſei⸗ ſelbſt / das haſt du ſelbſt gethan. Du ſprichſt: er mir folgen will / der verlaͤugne ſich ſach —. Ach mein nicht elbf kecht nac eigen Leb ſehn/ und babe mi⸗ ich denn nen dein! geliebe / ſelbſt geſiu und Hern — HErng ſiches h daßicha lein aufo undichal uhafet Creatur deiner ei Menſche nicht ale ſondern a das hi liebrei digſte. 8 W du mir ſeld Serei ne Seele der Him nicht ha ich den den E ſch dern dens he nelſ. Negarte chalesſon wekeſdafr eſo huſe ſſanent nen lunn e cla d ntcre cgeuſetr nannen tbemgttt ſufinte ſhemnige wordrite Cache A Sabet mn Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 101 ch mein HERR ! ich habe mich biß daher noch nicht ſelbſt ver laͤugnet / darum hab ich dir noch nie recht nachgefolget; Du ſprichſt: Wer nicht ſein eigen Leben haſſet / der kan mein Juͤnger nicht ſeyn / und zu mir kommen. Ach mein HEr:! ich babe mich noch nie recht ſelbſt gehaſſet / wie hab ich denn koͤnnen zu dir kommen? wie hab ich koͤn⸗ nen dein rechter Juͤnger ſeyn? Ich hab mich ſelbſt geliebet / geehret / und meine Ehre in allen Dingen ſelbſt geſucht / wie der Satan / der ſeine Ehre / Luſt und Hertlichkeit allein ſucht. Ach mein lieber HErꝛ! gib mir ein ander Hertz / ein neues Chriſt⸗ liches Hertz / das deinem Hertzen gleichfoͤrmig/ daß ich abſage all dem / das ich hab / und es dir al⸗ lein aufopffere: daß alle eigene Liebe in mir ſterbe / und ich allein liebe / was du liebeſt / und haſſe / was du haſſeſt; laß mich ja meine Liebe keiner andern Creatur geben / denn dir. Du haſt dich / O HErꝛ! deiner eigenen Liebe verziehen / und uns arme Menſchen mehr geliebet / denn dich ſelbſt; du haſt nicht allein das Geſetz mit deiner Liebe erfuͤllet / ſondern weit uͤbertroffen. Du / O HErꝛ! biſt ja das hoͤchſte Gut / der edelſte / der ſchoͤnſte / der liebreichſte / der reichſte / der freundlichſte / der gnaͤ⸗ digſte. Ach! was ſoll mir dann lieber ſeyn / denn du / du ſolt mir tauſendmal lieber ſeyn / denn ich mir ſelbſt / denn mein Leben / denn meine eigene Seele; denn was hilfft mir mein Leben / und mei⸗ ne Seele / wenn ich dich nicht habe? was ſoll mir der Himmel / wenn ich den HErꝛn deß Himmels nicht habe? Was ſoll mir der Erdboden/ wann ich den HErꝛn deß Erdbodens nicht habe? Und was frage ich auch nach dem Himmel / wenn ich den HErm deß Himmels nur hab? Was frag ich nach der Erden / wann ich den HErꝛn deß Erdbo⸗ 7 ich auch nach mir ſelbſt / dens habe? Was frag ich ch ſ 192 Gebetum Verlaͤugnung ſein ſelbſt. wenn ich Gtt habe / der beſſer iſt / denn ich ſelbſt / und alles / was ich habe? Ach du demuͤthiges Hertz Chriſti I Eſu! laß mich abſagen aller eigenen Eh⸗ re / laß ſie in mir ſterben / wie ſie in dir geſtorben war; ach! mir gebuͤhret ja keine Ehre: du biſt gerecht / wir muͤſſen uns ſchaͤmen: dir allein die Ehre / uns aber Schmach und Schande. Olaß uns mit den Heiligen im Himmel unſere Cronen abnehmen / und dir / o du unbeflecktes Laͤmmlein GOttes / zu deinen Fuͤſſen legen und ſagen: Das Lamm / das erwuͤrget iſt fuͤr die Suͤnde der Welt / iſt wuͤr dig zu neh men dieſe Cron / ihm gebuͤhrt al⸗ lein die Ehre / Macht und Staͤrcke / Sieg / Her:⸗ lichkeit / Lob und Preiß / von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit. Du biſt der Brunnen alles Guten/ alles Lichts / aller Weißheit / Hertlichkeit / Macht / Staͤrcke / ein Urſprung aller lebendigen Creatu⸗ ren / alles Reichthums / darum gebuͤhrt dir allein alle Ehre. Ach! laß mich nicht rauben / was dein allein iſt / daß ich mich nicht ſelbſt ehre/ und zum GOtt mache / wie Lucifer / und dadurch zum Teu⸗ fel werde; O ein erſchroͤcklicher Fall / auß einem Engel ein Teufel werden / durch eigene Ehre und Hoffart / auß einem Menſchen ein Wurm werden / und ein unvernuͤnfftig Thier / wie Nebucad Nezar. Ach du gedultiges / ſanfftmuͤthiges Hertz / laß mich auch meinem eigenen Willen abſterben und abſa⸗ gen / wie du mein lieber HERR thaͤteſt / da du ſprachſt: Ich bin nicht kommen / daß ich meinen Willen thue / ſondern deß Vatters / der mich ge⸗ ſandt hat; meine S peiſe iſt / daß ich GOttes Wil⸗ len thue. Ach laß mich durch deinen Willen mei⸗ nen Willen brechen / laß mich meinen Willen dei⸗ nem guten Willen mit gantzem Gehorſam unter⸗ werffen / laß deinen Willen meine hoͤchſte Freude ſeyn / auch mitten im Creutz. Ach mein HENN un 4 4 60 IdGOet len ſeyn / d Geiſ/ ein ſeh/ mit d ſeha/in Willen in du mich mich gang Wille ſo⸗ mich niche' in den Hi cberkiſt ſ ſich glei mnen laſſen ſedles Her gen Wanß enen Yer ſchhane / in Parde Ucht mehr um Ri Viißheit ewige Ve irr / deine muner Ve ſeit daß k Freun Kreundſch aleindein deſeer! neueſte Eeſt mn Ew 1, Gen undde Mne ſeinſelee . ſt deneft dennütigei Loleretyr ſe ndeger ine Che nent e na nſrb⸗ Heſtätelre ircke/E Cifetge Aes Duce richfit beneeb⸗ gelifet⸗ fttignte Rint ſtum den ten. Weißheit ſeyn / daß ich weiß / daß dein Wort die ewige Weißheit ſey; gib / daß ich mich ja nicht an Hebet um ſein ſelbſt Erkaͤnnenuͤß. 1 uUnd GOtt! laß deinen Willen auch meinen Wi len ſeyn / daß da ſey zwiſchen uns ein Will / ein Geiſt / ein Hertz. Ich bin gewiß / daß es beſſer ſey / mit deinem Willen in Creutz und Truͤbſal ſeyn / in Traurigkeit / im Elend / denn mit meinem Willen in Herꝛlchkeit / Luſt und Freude; ja / wenn du mich gleich in die Hoͤlle fuͤhreſt/ und ich gebe mich gantz in deinen Willen / ſo weiß ich / daß dein Wille ſo gut / ſo heilſam / ſo huͤlffreich iſt / daß er mich nicht wird in der Hoͤllen laſſen / ſondern mich in den Himmel bringen und fuͤhren; mein Wille aber iſt ſo boͤs / und ſo verkehrt / daß er mich auch/ ſo ich gleich im Himmel waͤre / nicht wuͤrde darin⸗ nen laſſen / ſondern in die Hoͤlle ſtuͤrtzen. Ach du edles Hertz / JEſu Chriſte! du Brunnen der ewi⸗ gen Weißheit / laß mich auch abſagen meinem ei⸗ genen Verſtande und Klugheit / daß ich mich nicht ſchaͤme / in dieſer Welt fuͤr einen Thoren gehalten zu werden / um deines Wortes willen / als der ich nicht mehr wiſſe / denn dich meinen Errn / Chri⸗ um den Gekreutzigten. Laß das meine hoͤchſte dir / deinem Wort und Sacrament aͤrgere / und meiner Vernunfft mehr folge / denn deiner Wahr⸗ heit. Laß mich auch um deinetwillen abſagen al⸗ ler Freundſchafft der Welt / denn der Welt Freundſchafft iſt Gottes Feindſchafft / und daß ich allein deine Freundſchafft / O du liebſter Freund/ du beſter Freund / du beſtaͤndiger Freund / du ge⸗ treueſter / du hoͤchſter / du ſchoͤnſter Freund! alle⸗ zeit in Ewigkeit behalten moͤge / Amen. . 3. Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnntnuͤß / und daß wir GOttes Tempel und Werck, zeug ſeyn moͤgen. Ab mein lieber himmliſcher Vatter! von Gen 194 Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnnknis. Geb chem alle Weißheit kommet / und alle Eekaͤnntniß; Doiiſ le ib mir die Weißheit / daß ich mich ſelbſt recht er denck / da enne / wer ich von Natur ſey / woher ich ſey / und aſachtet was ich ſeyn werde. Von Natur bin ich ein ar⸗ zichgefin mer Suͤnder / voller Unreinigkeit / ein elender gen daße Suͤnden⸗Wurm: denn ich von Suͤnden gezeiget/ hindere. bin demnach im Elende auſſer dem rechten Vat⸗ deinem terland / im Hauſe der Suͤnder / und werde Nm daß ihn Tode und Wuͤrmern zu Theil werden. Auß Gna⸗ mnrennge den aber bin ich dein liebes Kind / von oben herab und dein gebohren / auß dem Waſſer und Heil. Geiſt / bin hie. Wilen v⸗ im Reich der Gnaden / und glaube / daß ich kom ⸗ nchtsſeh men werde ins Reich der Herꝛlichkeit Ach mein wurckeſt GOtt! ich dancke dir / daß du mich nicht zu einem denen unvernuͤnfftigen Thier / zu einem grimmigen koͤ nem hert wen und Baͤren / geſchaffen / ſondern zu einem vere epjg hlei nuͤnfftigen Menſchen / und zu deinem Ebenbild. Heni⸗r Gib / daß ich freundlich / ſanfftmuͤthig / liebreich / in Fieſch guͤtig / barmhertzig / demuͤthig / und mild ſey gegen Sohas jedermann; du haſt mir / lieber Vatter! eine un. ſeoſt fir erbliche Seele gegeben: gib mir Gnade / daß ich as ein nich hebliche Zinge ſuche / und meine unſterb gaten liche Seele mit ſterblichen Dingen beſchwere; mdirgri denn wer ſeine Seele mit eitel ſterblichen ingen Ganben, beſchweret / der macht ſie immer und ewig ſter, monſaßi bend / und verſencket ſie in den ewigen Tod. Ach! mdin de wieviel Feinde hat unſere arme Seele / und wenn. mde d wir dieſelbe dem HErin wiedergeben / der ſie uns med gegeben / ſo haben wir hie wohl geſtritten. Ach ane, mein HErꝛ JEſu Chriſte! du haſt mich durch dein Wort und Sacrament / und durch deinen Heil. 4. Geiſt zu einer neuen Creatur wiedergebohren; gib mir Gnade / daß ich in der neuen Geburt lebe / A 1 in Heiligkeit und Gerechtigkeit; gib mir Gnade / her⸗ daß ich bedencke / daß ich zum ewigen Leben ge⸗ nlhzig ſchaffen nnd erloͤſet bin / auf daß ich die cak hreich — Gebet um die Nachfolgung Chriſti. 195 en Wolluſt lerne verſchmaͤhen. Gib / daß ich be⸗ dencke / daß ich zu goͤttlichen himmliſchen Dingen erleuchtet und geheiliget bin / auf daß ich nicht irn diſch geſinnet ſey / ſondern mein Fleiſch lerne zwin⸗ gern / daß es die goͤttliche Wercke in mir nicht ver⸗ hindere. Gib / daß ich bedencke / daß du mich zu deinem Tempel und Wohnung geheiliget haſt / auf daß ich mich durch die fleiſchlichen Luͤſte nicht ver⸗ i unreinige / ſondern thue / was dir wohl gefaͤllt / und dein Werckzeug ſey / dadurch du deinen Heil. Willen vollbringen moͤgeſt. Gib / daß in mir nichts ſey / denn was dein iſt / und was du in mir wuͤrckeſt. Omein GOtt! behalte und bewahre deinen Stuhl / deinen Sitz und Wohnung in mei⸗ nem Hertzen / auf daß ich in dir / und du in mir ewig bleibeſt / auf daß nicht ich / ſondern mein HErꝛ Chriſtus / in mir leb / und daß / was ich hie im Fleiſch leb / ich moͤg leben im Glauben deß Sohns GOttes / der mich geliebet hat / und ſich ſelbſt fuͤr mich dargegeben; darum gib / daß 1 als ein Rebe an dir dem lebendigen Weinſt bleiben / und gute Fruͤchte bringen moͤge: daß ich in dir gruͤne / wie ein Palm⸗Baum / und wachſe im Glauben / wie ein Ceder auf dem geiſtlichen Liba⸗ non / daß ich gepflantzt bleibe im Hauſe deß H Erm/ und in den Vorhoͤfen meines GOttes gruͤnen moͤge: daß ich derrundige⸗ wie du / O mein HErꝛ und Gord ſo fromm biſt / und iſt kein Unrecht an dir. 4. Gebet um die Nachſolgung iſtt. Abh du holdſeeliger / freundlicher/ liebreicher HEr: JEſu Chriſte! du ſanfftmuͤthiges / de⸗ muͤthiges / gedultiges Hertz / wie ein ſchoͤnes / tu⸗ gendreiches Exempel eines heiligen Lebens daſt 196 Gebet um die Nachfolgung Chriſti. — du uns gelaſſen / daß wir nachfolgen ſollen deinen ußſtapffen: du biſt ein unbefleckter Spiegel aller ugend / ein vollkommen Exempel der Heiligkeit / eine untadelhaffte Regel der Froͤmmigkeit / eine gewiſſe Richtſchnur der Gerechtigkeit. Ach !wie ungleich iſt doch mein undliches Leben gegen dei⸗ nem H. Leben / ich ſolte in dir als eine neue Crea⸗ tur leben / ſo leb ich mehr in der alten Creatur / nemlich in Adam / als in dir meinem lieben HErm JEſu Chriſto: ich ſolte nach dem Geiſt leben / ſo jeb ich leyder! nach dem Fleiſch / und weiß doch / was die Schrifft ſagt: Wo ihr nach dem Fleiſch lebet / ſo werdet ihr ſterben. Ach du freundliches/ gedultiges / langmuͤthiges Hertz! vergib mir mei⸗ ne Suͤnde / decke zu meine Gebrechen / uͤberſihe meine Miſſethat / verbirge deine heilige / zarte Au⸗ igkeit / ver wirff mich nicht 44 gen fuͤr meiner Unreinis von deinem Angeſicht / verſtoß mich nicht auß deu nem Hauſe / als einen Unreinen und Auſſaͤtzgen. Tilge auß meinem Hertzen alle Hoffart / als deß euffels Unkraut / Und pflantze in mich deine De⸗ muth / als die Wurtzet und Fundament der Tu⸗ gend / reute zu Grund auß in mir alle Rachgier / und gib mir deine edle Sanfftmuth. Ach du hoͤch⸗ ſte Zierde aller Tugend! ſchmuͤcke mein Hertz mit reinem Glauben / mit feuriger Liebe / mit lebendi ⸗ ger Hoffnung / mit heiliger Andacht / mit kindli⸗ cher Furcht; O du mein einige Zuverſicht / meine Liebe und meine Hoffnung / meine Ehre / meine Zierde! dein Leben iſt ja nichts anders geweſen denn Liebe / Sanfftmuth und Demuth: darum laß diß dein edles Leben in mir anch ſeyn / dein tugend⸗ hafftes Leben ſey auch mein Leben. Laß mich ei⸗ nen Geiſt / ein Leib und Seele in dir ſeyn / auf daß ich in dir / und du in mir lebeſt. Lebe du in mir / und nicht ich ſelbſt: laß mich mit leben / und ni cht ngehef. genſolne. he aldehie tiget. N kchengee dls einetec der alan enenl te, den n hundgt Pr nechdef⸗ chduften is etten elregen 1 e 01 Gebet um wahre Buſſe und Erkaͤnntniß ꝛc. 197 nicht mir ſelbſt; gib / daß ich dich alſo kenne und lieb habe / daß ich auch alſo wandele / gleichwie du gewandelt biſt: biſt du mein Licht / ſo leuchte in mir / biſt du mein Leben / ſo lebe in mir / biſt du meine Zierde / ſo ſchmuͤcke mich ſchoͤn / biſt du mei⸗ ne Freude / ſo freue dich in mir / bin ich deine Woh⸗ nung / ſo beſitze mich allein; laß mich allein dein Werckzeug ſeyn / daß mein Leib / meine Seele / und mein Geiſt heilig ſey. Du ewiger Weg leite mich / du ewige Wahrheit lehre mich / du ewiges Leben erquicke mich; Laß mich ja nicht deß boͤſen Geiſtes Werckzeug ſeyn / daß er nicht ſeine Boßheit / Luͤ⸗ gen / Hoffart / Geitz / Zorn / Unſauberkeit / durch mich und in mir uͤbe und vollbringe; denn das iſt deß Satans Bilde / davon du mich / O du ſchoͤnes vollkommenes Ebenbild GOttes erloͤſen wolleſt. Erneure aber meinen Leib / Geiſt und Seele kaͤg⸗ lich nach deinem Bilde / biß ich vollkommen werde⸗ Laß mich der Welt abſterben/ auf daß ich dir lebe / laß mich mit dir auferſtehen / auf daß ich mit dir gen Himmel fahre: laß mich mit dir gecreutziget werden / auf daß ich zu dir in deine Herꝛlichkeit ein⸗ gehen moͤge / Amen. (Um & Httes Barmhertzigkeit ſuche oben im andern Gebot.) §. Gebet um wahre Buſſe und Erkaͤnntnuͤß der Suͤnden. AEb du heiliger / gerechter und barmhertziger GOtt! ich klage und bekenne dir mit reuen⸗ dem / zerbrochenem / zerſchlagenem Hertzen / und zerknirſchtem Geiſt meine Ubertrettung und Miſ⸗ ſethat. Ach HERR.! viel ſind meiner Suͤnden / wie Sand am Meier / ſie gehen uͤber mein Haupt / und wie eine ſchwere Laſt ſind ſie mir zu ſchwer worden. Wie groß iſt meine Miſſethat / daß ſe 9 19⁷ Gebet um wahre Buſſe gen Himmel ſteiget und ſchreyet: Wilt du mit mir rechten / ſo kan ich dir auf tauſend nicht eins antworten Ach! welch eine unreine Maſſa und Klumpen bin ich? wie bin ich durch das toͤdtliche Gifft der Erbſuͤnde ſo jaͤmmerlich an Seel und Leib verderbet. Siehe / ich bin auß ſuͤndlichem Saamen gezeuget / meine Mutter hat mich in Suͤnden empfangen / vom Haupt biß auf die Fuß⸗ ſolen / iſt nichts geſun des an mir. Ach HERR! wer will einen Reinen finden / da keiner rein iſt. Ach !ich bin ein boͤſer Zweig auß einem gifftigen Baum; alle meine Kraͤfften ſind verderbet; mein Verſtand iſt verfinſtert; mein Wille iſt dir wider⸗ ſpenſtig; ich erkenne dich nicht recht / ich liebe dich nicht von Hertzen / ich vertraue dir nicht gaͤntzlich / meines Hertzens Tichten und Trachten iſt boͤs von Jugend auf immerdar; wie ein Brunn ſein Waß ſer quillet / ſo quillet mein Hertz die Suͤnde / da gebet herauß Verachtung/ Laͤſterung / Hoffart/ uͤgen / eigene Liebe und Ehre / ungehorſam / Feind⸗ ſchafft / Zorn / Rachgier / Ungedult Unzucht / Un⸗ gerechtigkeit / Geitz / allerley boͤſe Luͤſte / uͤber wel⸗ che du / O gerechter GOtt! das Urtheil geſpro⸗ chen haſt: die das thun / ſollen das Reich GOttes nicht erben. Ach mein GOtt / mein Schoͤpffer und Erloͤſer! ich klage dir / daß ich zwar nach deinem Bilde geſchaffen / aber daſſelbe verlohren habe / und bin worden das Bilde deß Satans; das gan⸗ e Reich deß Satans iſt / ley der! in mir / mit aller Bosheit und Untugend / und bin ein Werckzeug deß Satans worden. Ach HEr mein GOtt! mein Elend iſt groͤſſer / denn ich dirs klagen kan; ich bin ein Greuel in allem meinem Weſen und Thun; alle meine Ge⸗ rechtigkeit iſt wie einunflaͤtig Kleid; ich verwelcke in meinen Suͤnden wie die Blaͤtter; meine Sun den werde Wind. 2 ten mißor Kraͤfften; mit Leib Teuffel ge gefallen / in die Ver edde ch Er⸗ Buͤther ſo derth / dag daß dumie mermehrt der dir /n ſchuldigiſt lenz ichbi fallen / die nen Büde Leib unde Menſch ! GOtt un Noth / de re du mich ſowird mi d HE ein neues Scheoffer Und abſche ſ. Nat. W tulſente⸗ Unreine eht durchdut i eric en b bin aß ſinn Nutte han. utifuie nit. N . finan us eneng tdtattte Vheſehun tcſtitlel tirnitſii Docſerffft incennffl s t En eſenung 44 higirien it rut ſeiſe ie husltcele das etel in Stpee ,berlehte⸗ Sitan nnii inein oſfe V in h, alt in, iht, 6 ne, und Erkaͤnntniß der Suͤnden. 199 den werden mich auch noch dahin fuͤhren wie ein Wind. Ach HErꝛ! ich habe alle deine Wohltha⸗ ten mißdraucht / mit allen meinen Gliedern und Kraͤfften Leibes und der Seelen dir widerſtrebet; mit Leib und Seel hab ich der Suͤnden und dem u Teuffel gedienet. Ach! ich bin auß deiner Gnade gefallen / in den ewigen Zorn / auß der Seeligkeit / in die Verdammnuͤß / auß dem Leben / in den ewi⸗ N Tod / auß dem Himmel / in die unterſte Hoͤlle. ch HErꝛ! ich bin der verlohrne Sohn / der ſeine GGuͤther ſo ſchaͤndlich umbracht hat; ich bin nicht werth / daß ich dein Kind heiſſe; ich waͤre werth / daß du mich auß deinem Hauſe ſtieſſeſt / und nim⸗ mermehr wieder aufnehmeſt; ich bin der Knecht / der dir / meinem HErm! zehen tauſend Pfund ſchuldig iſt / und habe in Ewigkeit nicht zu bezah⸗ len; ich bin der Mann / der unter die Moͤrder ge⸗ fallen / die haben mich außgezogen / und deß ſchoͤ⸗ nen Bildes GOttes beraubet / und haben mich an Leib und Seele ſo ſehr verwundet / daß mich kein Menſch heilen kan; Darum hilff du mir / mein GOtt und HErꝛ! ſchaffe mir Beyſtand in der Noth / denn Menſchen⸗Huͤlffe iſt kein nuͤtze; bekeh⸗ re du mich / HErꝛ !ſo werde ich bekehret / hilff mir / ſo wird mir geholffen / dann du biſt mein Ruhm. O HEꝛ:! wer kan das boͤſe Hertz aͤndern / und ein neues ſchaffen? Du HErꝛ allein / du getreuer Schoͤpffer in guten Wercken / wer kan die tieffe und abſcheuliche Suͤnden⸗Wunden heilen? Du HEr und dein Wort / welches alles heilet / nimmt weg das boͤſe ſteinerne Hertz / und ſchafft in mir GOtt ein neues Hertz / und gibt mir einen neuen ewiſſen Geiſt; verwirff mich nicht von deinem ngeſicht / und nimm deinen Heil. Geiſt nicht von mir / troͤſte mich wieder mit deiner Huͤlffe / und der freudige Geiſt erhalte mich. Ich bin das verloh⸗ 3 200 Gebet um wahre Buß und Erkaͤnntniß i. ne Schaaf / wenn du mich nicht ſucheſt ſo irreich ewiglich / und bleibe ewig ver lohren; nimm mich⸗ auf deinen Rucken / und bringe mich zu deinem himmliſchen Schaaf⸗Stall / und gib mir eine goͤtt⸗ liche Traurigkeit / die da wuͤrcket eine heilſame RNeue zur Seeligkeit / die niemand gereuet / und! mein Hertz durch den Glauben bereitet werden / ſa⸗ hig zu werden deines Troſtes / und der hochwuͤrdi⸗ en Vergebung der Suͤnden. Gib mir einen zer⸗ nirſchten Geiſt / ein zerbrochenes / reuendes Hertz. Laß meine Augen Thraͤnen⸗Quellen werden / mei⸗ ne Suͤnden hertzlich zu bereuen mit Petro / und mit Maria Magdalena. O mein HERR und GOtt! wenn ich Tag und Nacht weinete / koͤnnte ich mein Elend nicht gnug beweinen / meine Suͤn⸗ den nicht gnug beklagen / meinen Ungehorſam nicht gnug beſeuffzen. Ach mein GOtt! es reuet mich nicht ſo ſehr / und thut mir nicht ſo wehe / daß ich den Tod / Hoͤlle und Verdammnuͤß verdienet habe denn das hab ich billich verdienet) als daß ich dich meinen GOtt / meinen Schoͤpffer / meinen lie⸗ ben Vatter / meinen Erhalker / meinen Erloͤſer / meinen Seeligmacher / meinen getreuen Hirten/ meinen einigen wahrhaffktigen Troͤſter / ſo hoch / ſo offt / ſo vielfaͤltig / ſo groͤblich / ſo ſchaͤndlich belei⸗ diget und erzuͤrnet habe / und bin dir ſo undanck⸗ bar geweßt / fuͤr deine groſſe Liebe und Treue / Wohlthat und Barmhertzigkeit. Ach! wie wer⸗ de ich beſtehen fuͤr deinem Angeſicht / fuͤr deinem gerechten ericht / fuͤr allen heiligen Engeln und lußerwaͤhlten. Ach! wo ſoll ich hingehen fuͤr deinem Geiſt? wo ſoll ich hinfliehen fuͤr deinem Angeſicht / deine rechte Hand wird mich doch an allen Orten finden und halten? ich kan und weiß iß nicht mehr / denn diß einige: Vatter! ich habe geſuͤndiget in den Himmel und fuͤr dir / un Ge nicht wertl habemich d habeaufge⸗ Ungehorſa verlohren aufgehoͤre heetzigkeit zu wigkei nicht an n ewige Gna lieben Soht 6.8 dultig/ der dudurch dir ruffeſt/d Unddringe Ungerechtie laſt/ die üh ſchver iſt; ſerſchlagen. chtin/ ſond in Ach iig geduti Uuweſtjan Zurphalten nituns han ich vergel chder Hi⸗ Gnaden mnderüb lhertrettun ſber Kinde hhaſdie NCkinn Gebet um Vergebung der Suͤnden. a0r nſn micht werth / daß ich dein Kind heiſſe. Ach! ich hein im habe mich der Kindſchafft verluſtigt gemacht / ich ge nichntr habe aufgehoͤret dein Kind zu ſeyn / durch meinen dgionnen Ungehorſam / und habe alle meine Kindes⸗Recht cteee verlohren; aber ich glaube / du habeſt noch nicht Idgeteutt aufgehoͤret mein Vatter zu ſeyn / denn deine Barm⸗ berettepe hertzigkeit iſt ſo groß / und waͤhret von Ewigkeit inbdatet u Ewigkeit / darum erbarm dich mein / und ſiehe Gͤgrr nicht an meine Suͤnde / ſondern deine unendliche ges/telene, ler ige Gnade und Barmhertzigkeit / um deines uluten lieben Sohnes JEſu Chriſti willen / Amen. (N a 6. Gebet um Vergebung der 6 Eh du harmh Suͤnden. ennent u barmhertziger und gnaͤdiger GOtt! ge⸗ nlrgeboi Adurttig/ und von groſſer Gnade und Trede, Ot un der du durch deinen lieben Sohn alle Suͤnder zu cheh dir ruffeſt / dieſelbe zu erquicken; ich komme zu dir nigthie und bringe nichts mit mir / denn eitel Suͤnde und det,eet Ungerechtigkeit / eine groſſe und ſchwere Suͤnden⸗ Gihfre⸗ Laſt / die uͤber mein Haupt gehet / und mir viel zu iung ſchwer iſt; ich bringe auch mit ein zerbrochen und . Entunß⸗ zerſchlagen Hertz / das wirſi du GOtt nicht ver⸗ lſeſte achten / ſondern diß Opffer dir laſſen wohlgefal⸗ ſoſtni len. Ach HErr! du biſt ja barmhertzig und gnaͤ⸗ in ten dig / gedultig und von groſſer Gnade und Guͤte / liche N du wirſt ja nicht ewiglich zuͦrnen/ noch immerdar n Zern halten: du haſt ja zugeſagt / du wolleſt nicht ſ ſſre mit uns handeln nach unſern Suͤnden / und uns ſanett nicht vergelten nach unſer Miſſethat; dann ſo ſchte hoch der Himmel uͤber der Erden iſt / laͤſſeſt du dei⸗ ſefe ne Gnadeé walten uͤber alle / die dich fuͤrchten; ſo 4 mͤte fern der Abend iſt vom Morgen / laͤſſeſt du unſere ing UÜbertrettung von uns ſeyn; wie ſich ein Vatter 1 uͤber Kinder erbarmet / ſo erbarmet ſich der HErꝛ e 4 , uͤber die / ſotihn foͤrchten. Aber HErꝛ! ſiehe an . K meinen 202 Gebet um Vergebung der Suͤnden. meinen Jammer und Elend / und vergib mir all⸗ meine Sünde; entſuͤndige mich mit Iſop / daß ig rein werde; waſche mich / daß ich Schnee⸗wei werde; laß mich hoͤren Freud und Wonne / daß die Gebeine froͤlich werden / die du zerſchlagen haſt; Verbierg dein Antlitz fuͤr meinen Suͤnden / und tilge alle meine Miſſethat; denn ich erkenne meine Suͤnde / und meine Miſſethat iſt immer fuͦr mir. Allein an dir hab ich geſuͤndiget / und uͤbel fuͤr dir gethan: auf daß du Recht behalteſt in dei⸗ nem Wort / und rein bleibeſt / wenn du gerichtet wirſt. Ach HErꝛ! gehe nicht ins Gericht mit dei⸗ nem Knecht / fuͤr dir iſt kein lebendiger Menſch ge⸗ recht; ſo du wilt Suͤnde zuxechnen / wer wird fuͤr dir beſtehen? Ich hoffe auf den HEr⸗n / denn bey dem HErꝛn iſt die Gnade / und viel Erloͤſung bey ihm / und er wird Iſrael erloͤſen auß allen ſeinen Suͤnden. Ach HEr:! du heileſt ja / die zerbroch⸗ nes Hertzens ſind / und verbindeſt ihre Schmer, tzen; du haſt ja geſagt: Wenn meine Sunden gleich Blut⸗roth ſeynd / ſollen ſie doch Schnee weiß werden / und wenn ſie ſind wie Roſin⸗Farbe / ſol⸗ len ſie doch wie Wolle werden. Darum heile mich / reinige mich / verbinde mich / O du GOD meines Heils / und mein Artzt! du haſt ja geſagt! Mir haſt du Arbeit gemacht mit deinen Sunden / und Muͤhe mit deiner Muͤſſethat; Ich / ich tilge ih deine Suͤnde um meinetwillen / und gedencke der⸗ ſelben nimmermehr; ach HEre! decke zu / tilge meine ſchwere Suͤnden / und laß mich nicht dar⸗ inn verderben. Ach mein HERR JEſu Chriſte! du haſt unſere Kranckheit getragen / und auf dich eladen unſere Schmertzen; du biſt um unſerer iſſethat willen verwundet / und um unſerer J. Suͤnde willen zerſchlagen / die Straffe hat dein erſcee ie an ihn lieber Vatter auf dich gelegt / auf daß wir Friede . haͤtten Gebe Ninenſund! darun will an dich hal iber mich e mungund den Clenden ſich fuͤrchten es troͤſtet n wahr ich le ders / ſonden neſt du / daß loſen? Wern ihm nicht ſ aller ſeiner mermehr ge nicht allein; auch gerecht encken. E ers. ODr Heils / und rechtigkeit, en hergli⸗ alle mejnes ſdoch ein — that dergib tigen ſeinen men/ und werffen ſen Glaub ſung ſccher nn Elube Wſen ein nt e darum mdurch deine Wunden ſen wr geheit⸗n. dundn uͤber mich erb ein Erloͤſer! du w e de uce mung und V armen: denn es iſt — wirſt dich mimne den Elend ergebung bey dir. Dr viel Erbar⸗ denn te ſich fuͤr chieen⸗ und der zerbrochnes Diſteheſ. ja an ſtchetfim es troͤſtet a h deinem Wort. Ach bene iſt / der gſititt wahr ich wich bernlich ein zhenger GOtt! ein derd /ſordern van er icg ncht den dod deß Siin- ten nn neſt du / daß i deß er ſich bekehre und leb eß Wan⸗ regatt loſen⸗ Wenn Gefallen habe am Tode . Mey⸗ aenench ihm nicht ſea wage⸗ der Gottloſe bekehre des Gott⸗ hun den aller ſeiner Sünd. daß er iſt gottlos geweſe ſous denhn mermehr geda der⸗ die er gethan hat / und rae ni . werd ſoll nim⸗ rlecſninc allein zugeſagt Suͤnde Ach HErꝛ! du haſt Aran uch gerecht zu machen/ zu vergeben / ſondern aleſnil ſchencken. Ach HEr⸗! d die Gerechtigkeit zu Gltckire ner Hand empfangen Beyden muß ich von dei⸗ Uummn und die zugerechnete Ger Gobung meiner Suͤnde / ſeuget ſers. O HErz! zeuch mich igkeit meines Erloͤ⸗ lcee, Heils, und bekleibe mich anenit den Rock deß den dun rechtigkeit Ach HErꝛ: in dem Kleide der Ge⸗ nt O n hertzlich an / daß ſie nichrve dich meiner See⸗ ”cͤ erderbe / und wirff thuane e doch ein ſolcher GOtt h zurücke Ach! wo et hat vergibet / und die daeenu el der Miſſe⸗ ut en rigen ſeines Erbtheils; du erſic behaͤlt den uͤb⸗ nͦ tii, weng und unſere Suͤnde in die .* unſer erbar, ii ntti erſer Blere git inn deß Meers rgeit⸗ ſen Glauben / daß ich mich Zirdelren ſea er fe⸗ gen mt ſung ſicherlich grüͤnde / und deieſe deine Verheiſ⸗ rben 8 Glauben anſchaue; Denn einen ehen Sohn inb une Waſen eine Schlange erh ahet 8 Roſes in der Eri Menſſhen Cohn erhoͤhet Vhet hat e a anle, e e. gla 1 alle ufde ae . glauben/ nicht derlohren werden ſbn⸗ ern 204 Gebet um Vergebung der Suͤnden dern das ewige Leben haben. Ach mein lieber GOtt! wie haſt du die Welt alſo geliebet / daß du ihr deinen eingebohrnen Sohn gegeben haſt / auf daß alle / die an ihn glauben / nicht verlohren wer⸗ den / ſondern das ewige Leben haben; denn du haſt ja deinen Sohn nicht geſandt in die Welt / daß er die Welt richte / ſondern daß die Welt durchihn ſeelig werde; wer an ihn glaubet / der wird nicht gerichtet / und kommt nicht ins Gericht / ſondern iſt vom Tod zum Leben hindurch gedrungen. Ach! wie groß und troͤſtlich iſt deine Gnade / daß wir ohn unſer Verdienſt gerecht werden / auß deiner Gnade / durch die Erloͤſung / ſo durch IEſum Chri⸗ ſtum geſchehen iſt / welchen du haſt fuͤrgeſtellet zu einem Gnaden Stuhl / durch den Glauben in ſei⸗ nem Blut. Darum preiſeſt du/ O GOtt deine Liebe gegen uns / daß Chriſtus fuͤr uns geſtorben iſt / da wir noch Suͤnder waren: vielmehr werden wir nun fuͤr dem Zorn behalten werden / diewell wir durch ſein Blut ſind gerecht worden; denn ſo du uns verſoͤhnet haſt durch den Tod deines Soh⸗ nes / da wir noch Feinde waren / vielmehr werden mir nun durch ſein Leben ſeelig werden / weil wir nun verſoͤhnet ſeynd. Darum / wo die Suͤnde maͤchtig iſt / da iſt deine Gnade noch maͤchtiger; denn da haſt deinen Sohn / meinen HErꝛn IEſum Chriſtum / mir gemacht zur Weißheit /zur Gerech⸗ tigkeit / zur Heiligung und zur Erloͤſung. Ach mein GOtt! du wareſt in Ehriſto / und verſoͤhne⸗ teſt die Welt durch ihn / und rechneſt uns unſere Süunde nicht zu / ſondern haſt den / der von keiner Suͤnde wuſte / fuͤr uns zur Suͤnde gemacht / auf daß wir wuͤrden die Gerechtigkeit in ihm. Dar⸗ um wollen wir dir / O Vatter! danck ſagen / daß du uns kuͤchtig gemacht haſt zum Erbtheil der Hei⸗ ligen im Licht / und uns errettet von der Obrig lie ben Sohns dje Erloͤſun hung der S wie teoͤſtln Starcken Krancken Buſſe u! Menſchen zu machen mit / denn das berlol gulch die weg genon den am he ſeßeberlife genz Ouh Ner uns te ans Creut waͤht / un mein C⸗ die Sünd mit derga dern it ſickten dͤ de ſ D ellworde den e⸗ Sfden/ r ſyd ak drch den elres Gl ſrecher d Rſtorden er Sln Whank ſogeetg, gegehett ichtvaleher habenedent in dieVel dieWkr lhet deni is Gerce chgedrugge erede tperta /f Nn e uhefffie hba Eluht u/OC ofir wee 8n diluiet ſen betke krz * um Vergebung der Suͤnden. 20 5 der Finſterniß / und verſetzet ins Reich deines lie⸗ ben Sohns JEſu Chriſti / an welchem wir haben die Erloͤſung durch ſein Blut / nemlich die Verge⸗ bung der Suͤnden. Ach mein HEr: JEſu Chriſte! wie troͤſtlich iſt das Wort / das du ſageſt: Die Starcken beduͤrffen deß Artztes nicht / ſondern die Krancken; ufn, bin kommen / die Suͤnder zur Buſſe zu ruffen / und nicht die Gerechten; Deß Menſchen Sohn iſt kommen zu ſuchen und ſeelig zu machen / das verlohren iſt; Freuet euch mit mir / denn ich habe mein Schaaf wieder funden/ das verlohren war. Du / O mein Erloͤſer! haſt auch die Anklage deß Geſetzes und den Fluch hin⸗ weg genommen / und biſt fuͤr uns ein Fluch wor⸗ den am Holtz / auf daß du uns vom Fluch deß Ge⸗ ſetzes erloͤſeteſt / und wir die Kindſchafft empfien⸗ gen; Du haſt außgetilget die Handſchrifft / die wi⸗ der uns war / und ſie auß dem Mittel gethan / und ans Creutz gehefftet; Darum iſt das gewißlich wahr / und ein theuer wehrtes Wort / daß du mein HEer JEſu Ehriſte kommen biſt in die Welt/ die Suͤnder ſeelig zu machen: und wir ſind nicht mit vergaͤnglichem Gold und Silber erloͤſet / ſon⸗ dern mit deinem theuren Blut / als eines unbe⸗ flieckten Laͤmmleins; Darum haſi du unſere Suͤn⸗ de ſelbſt geopffert an deinem Leibe auf dem Holtz/ auf daß wir der Suͤnden abgeſtorben / der Ge⸗ recktigkeit leben / durch welches Wunden wir ſind heil worden; Darum hat uns allein dein Blut / O HErꝛ JEſu Ehriſte! gereiniget von allen unſern Sũnden / wie geſchrieben iſt: Ihr ſeyd geheiliget / ihr ſeyd abgewaſchen / ihr ſeyd gerecht gemacht durch den Nahmen JEſu / und durch den Geiſt eures GOttes; Darum haben wir einen Fuͤr⸗ ſprecher bey GOtt / JEſum den Gerechten / der geſtorben iſt fuͤr unſere und der gantzen Welt K 3 Suͤnde/ 206 Gebet um Vergebung der Suͤnden. Suͤnde. Ach mein himmliſcher Vatter !du er⸗ barmeſt dich uͤber alles / denn du haſt Gefallen uͤber alles / und uͤberſieheſt der Menſchen Suͤnde / daß ſie ſich beſſern ſollen. Du gedultiger Herꝛſcher du richteſt alles mit Gelindigkeit / und regiereſt uns mit viel Verſchonen; denn du vermagſt alles / was du wilt / und gibſt deinen Kindern damit zu verſtehen / ſie ſollen guter Hoffnung ſeyn / daß du wolteſt Buſſe annehmen fuͤr Suͤnde. Ach mein hertzlieber HEr: JEſu Chriſte! du Lamm GOt⸗ tes / das da traͤgt die Suͤnde der Welt / erbarm dich mein / um deiner heiligen Menſchwerdung willen / um deiner groſſen Liebe willen / um deiner heili⸗ gen Traurigkeit willen / da du in deinem Leiden zit⸗ terteſt und zagteſt: um deines heiligen Todes⸗ Kampffs und blutigen Schweiſſes willen / um dei⸗ ner groſſen Schmach willen / um der harten Schlaͤge willen / um der Verſpottung und Ver⸗ ſpeyung willen / ſo du erlitten: um deines heiligen Behorfams willen biß zum Tode am Creutz / um deiner hohen Gedult willen / um deiner edlen Sanffemurh willen / um deiner heiligen Vorbitt willen / um deines heiligen Angſt⸗Geſchreyes wil⸗ len Mein GOtt! warum haſt du mich verlaſſen um deines heiligen Durſis willen am Creutz / um beiner heiligen Wunden willen / an Haͤnden und Fuͤſſen / und in deiner Seiten / um aller deiner hei⸗ ligen Bluts⸗Troͤpfflein willen / um deines bittern Todes willen. Ach Vatter um dieſes hohen theu ⸗ ren Schatzes willen / um deines hohen Verdien⸗ ſtes willen / vergiß meiner Suͤnde / denn die Be⸗/ J zahlung iſt vollkommen / und wichtiger / denn alle meine Sünden / diß heilige Verdienſt wiegt alle meine Suͤnden auf. O GOtt heiliger Geiſt / du einiger Troͤſter! zunde an dieſen Troſt / und be⸗ wahre ihn in meinem Hertzen / daß ich ihn ninne mehr Einander mehrverlie in dieſem ( nen / und Amen. 7. E iſt/ welche alſchen/ Eiſt/ bleit ernſtlich tretten d deiner Wel herußen / n haſtmich wiſenlaſſ Ding liede nug u das daled dir ſotich erechttg ſelen / ſon weines S Pper ie habe dich a deinen eteitet ſa ſäeiggeft er Und ( Straoffen ercnſſ in ander Get ir N ebet um Ver gcii mepr erliere⸗ —— dli nen/ un Glauben rn daraufl e rSunden iinie Amen nd die wen lilr Cort lebe und ſte 20 gtet g . n: ige Seeli es enaſeerbe Vnd ntem 7. Ein a gkeit erlan t erſchei⸗ nKnderie in ander WS gen moͤge/ D O Heili gaden Siket um V Fict Heiligerin er Suͤnde Verge⸗ ſeſduden die Gott gottlos gckechter 60 en. ⸗ r Nien iſt / Soteoſe⸗ gaſelen nicht 1 ein G ſchratm Fal elcher Grei et / und de gef äͤller / e Ott/ le/unlin ſei ſchen / de euel hat a en Utelt deß Seel itiunnk e iſt / bleib r du die Luͤ⸗ anden Gue ateri Feind s hin 63 ernſtlich et nicht fuͤr dir umbki itgierigen ind ale tretten! i ſtraffen ir; der ringeſt⸗ oer und ſun Fe ſo deine gebräuet hail n eruffen yde / und gemacht Hebott an pttn h /mit zum Erb t / zum ber⸗ nin haſſ mich d er n a honre⸗ Schaͤftein erulr Diſſen aſſen: Wort inr abenen Birn Volcks enallndon gaat dren/und Blut erloͤſet: dtinl duuthe und von gan Hiric unt deinen Wihen etini das da leb meine Gli Hertzen / S ich uͤber all eche dir ſe endig / lieder be Seelen u alle 4 D G olt ich mei heilig und geben zun und Ge net ſt erechtig euein be eni n nd dir wo m Boffer/ lnan kellen / ſond it / und mich gdenenin gefaͤllig iſt; ic meines Si bern mch ver dieſer Weit eiligkeit und ntlitn Aber ich nes. aͤndern durch nicht gleich un eſe dasvann 3 leyder! ungel Erneurung dein gefoͤ wmungehor m ſch habe a gethan / w mich abe et: ich Gtten enſchafft auß meines F as du b er nicht be⸗ Pni ni euffels der Wel leiſches v ohlen haſt hinn ſatri⸗ geſnnicetda ngernis s Ei⸗ ſ belti, Parun kebens/ einen chl haſt du mei Zorn und 4 ner billich nicht a08 Gebetum Vergebung der Suͤnden. nicht verſchonet: die Streiche habe ich wohl ver⸗ dienet / und Urſach gnug geben / mir zu vergelten / wie ich es verdienet. Solches erkenne und be⸗ kenne ich hertzlich; du biſt gerecht / wir muͤſſen uns ſchaͤmen / ja ſchaͤmen muß ich mich in mein Hertz / weil du ins Verborgen ſiheſt / Hertzen und Nieren pruͤfeſt. Ach HErꝛ! gehe nicht ins Ge⸗ richt mit deinem Knecht / denn unertraͤglich iſt dein Zorn / welchen du den Suͤndern draͤueſt. So du wilt Suͤnden zurechnen / HErꝛ! wer wied be⸗ ſtehen? AÄber du Vatter der Barmhertzigkeit / und Git alles Troſtes! bey dem viel Gnade und Er⸗ barmung iſt / ſehr gnaͤdig von groſſer Gedult / deß Guͤte Himmel und Erden voll iſt; gedencke an dei⸗ ne Barmhertzigkeit / die von der Welt her geweſt / und tilge alle meine Miſſethat durch deine uͤber⸗ ſchwengliche Guͤte und groſſe Gnade; und weil ich nichts hab / darauf ich mich kan verlaſſen / da⸗ mit ich fuͤr deinen Richtſtuhl beſtehen / und nicht zu Schanden werden moͤge / denn / allein deinen lie⸗ ben Sohn JEſum Chriſtum / und ſein theures Ver⸗ dienſt / damit er mich von Suͤnden erloͤſet hat; ſo bring ich denſelben fuͤr dich / weil du an ihm Wohl⸗ gefallen haſt / und ſielle ihn als einen Mittler zwi⸗ ſchen dich und mich / und fuͤr dein ſtrenges Gericht: ſiehe denſelben an / lieber Vatter! wie er ſich um meiner Suͤnden willen verwunden laſſen; ſihe an ſeine unſchuldig durchgrabene Haͤnde / wie er fuͤr mich gearbeitet; ſihe an ſeine durchſtochene Fuͤſſe / die fuͤr mich ſo einen ſauren Gang gethan; betrachte ſeine verwundte Seite / auß welcher / als auß einem Heyl Brunnen / Blut und Waſſer / zur Reinigung meiner Suͤnden gefloſſen; ſihe / wie ſchmerglich er an ſeinemLeibe wegen meiner Suͤn⸗ ezuſchlagen; gedencke an ſeine jaͤmmerliche Ge⸗ ſtalt / in welcher er ſich am Creutz fuͤr mich / als der wahre Got wahre Hol gnaͤdig/ un fahlung en Erneur⸗ daß ich ein nen Gebo nen Geiſt Glauben/ muth und ben in mit durch die Schanden werde / An 8. Zu Hen 96 ſer / Wi treulic ſicht / died füͤr die lbe ſertige S dunle Eihe / alles Licht nurboͤſein Gutes vo brſthende bſe ſchwi ſuichtw ntercken/ rdorgen mein Han Uuüſſchwer vonmurg er Sinte ehebeſcn n,nir ubee es erienm etecht/ en ußich nht ſtc if henitie enn unen ſodenkü HEupan Harnfaße nbielnge igriſetchen lſſ geheen dee Wtzet t durchdere⸗ Sn Gfantaleſe alenuſe 8 ZuGott dem Sohn um Vergeb. der Suͤnd. 20 wahre Hoheprieſter geopffert hat; und ſey mir gnaͤdig / und laß mich ſeiner Gnugthuung und Be⸗ zahlung ewig genieſſen. Erneure mich aber durch deines Geiſtes Krafft/ daß ich ein neuer Menſch werde / Luſt habe an dei⸗ nen Gebotten; daß ich ſtarck werde durch dei⸗ nen Geiſt an dem innwendigen Menſchen / im Glauben / Liebe und Hoffnung / Demuth / Sanfft⸗ muth und Gedult; daß Chriſtus durch den Glau⸗ ben in mir wohne/ durch die Liebe in mir lebe/ durch die Hoffnung mich ſtaͤrcke; daß ich nicht zu Schanden / ſondern zum ewigen Leben erhalten werde / Amen⸗ 8. Zu GOtt dem Sohn / um Ver⸗ gebung der Suͤnden. Her Jeſt Chriſte! mein ewiger Hoherprie⸗ ſter / Fuͤrſprecher / Mittler und Verſoͤhner/ wie treulich haſt du die verlohrne Schaafe ge⸗ ſucht / die Suͤnder zur Buſſe geruffen / am Creutz fuͤr die Ubelthaͤter gebeten / deines Vatters Hertz dadurch ver ſoͤhnet / vertritteſt auch noch alle buß⸗ fertige Suünder / und bitteſt deinem himmliſchen Vatker die Straff ab. Sihe / ich bin von Natur ein Kind deß Zorns / alles Tichten und Trachten meines Hertzens / iſt nur boͤſe immerdar, ich weiß / daß in mir nichts Gutes wohnet; Wollen habe ich wol / aber voll⸗ bringen das Gute finde ich nicht. Denn das Gu⸗ te ſo ich will / thue ich nicht / ſondern das Boͤſe / ſo ich nicht will / tchue ich. Aber HErꝛ! ich kan nicht mercken / wie offt ich fehle / verzeyhe mir meine verborgene Fehle! meine Suͤnden gebee uͦber mein Haupt / und wie eine ſchwere Laſt ſind ſie mir zu ſchwer worden; Aber HErꝛ JEſu ! du haſt ſie von mir angenommen und getragen / mein Er loͤſer / K 5 meitz 20 Gebet um die Freude deß H. Seiſte mein Heyland / mein Fuͤrſprecher / mein Beyſtand ſchi geſſe und ſfer, erbarm dich mein! zu dir allein habe machgangen ich Zuflucht. O du zuſchlagener Fels! verbirge andir / mein mich fuͤr dem Grimm deß Satans / und Schre⸗ Ich! verg cken der Hoͤllen / in die Steinritzen und Fels Lo, Oertz nicht cher deiner blutigen Wunden! wende alle Paagen perden. von mir gnaͤdiglich ab / daß ich nicht im Grimm ſt /Feei verzehret und aufgefreſſen werde. Bleib mein gemeinhe Fuͤrſprecher am juͤngſten Gericht / daß ich nicht chenichtsd darff hoͤren die ſchroͤckliche Stimm: Weichet von Heulenund mir ihr Ubelthaͤter / ich habe euch nie erkandt: Du deaberinn HErꝛ! kenneſt mein Hertz / daß es mit Reue und heßrerde Traur igkeit zerbrochen und zerſchlagen iſt; daſſel lebens/ un be opffere ich dir / mit deinem Blut beſprenget / das mnziſt/un wirſt du nicht verachten. Erfuͤlle an mir deine gen Geſſe treue Verheiſſung / da du ſageſt: Es ſollen alle/ nen Ern die an dich glauben / nicht verlohren werden / ſon⸗ Pfianden / n dern das ewige Leben haben. Ach HErr ich glau⸗ feleſt mei de / hilff meinem Unglauben; laß mich nicht in § . den had meinen Suͤnden verderben / noch die Straffe ewig⸗ aata lich auf mir bleiben; die Straffe ligt je auf dir / du nühmen; haſt ſie erlitten / auf daß wir Friede daͤtten / und indie die durch ſeine Wunden ſind wir geheilet: darauf will ten⸗ ch ich mich verlaſſen im Glauben / und hoffen und er. obe deſte warten deß Glaubens Ende / und die ewige See angfien ligkeit / Amen. erdtel (Um den Heiligen Geiſt / auß dem andern Gebot.) ſch das 9. Gebet um die Freude deß Hei nie ligen Geiſtes / in Traurigkeit. demergd⸗ AEh du heiliger und gerechter GOtt! ein GOtt ichmnchfe alles Troßtes, deß Friedes / der Freude / deſſen indeiner! Reich iſt Gerechtigkeit / Friede und Freude im Hei⸗ Unlizes ligen Geiſt: Ich klage und bekenne dir / daß ich ſtüͤchſe offt nach der weltlichen Luſt / und vergaͤnglichen Hegllieb Freude dieſer Welt begierlich geweßt / kieſeſdege Riobet. ! W in Traurigkeit. an ſrnmiſ ſucht / geliebet / und derſelben mehr denn billich ude n nachgangen; da ich billich meine Luſt und Freude eninſelen an dir / meinem lieben GBit / ſolte gehabt haben. atan ne Ach! vergib mir ſolche Thorheit / und laß mein mie u Hertz nicht mehr dadurch befleckt und betrogen nlwekuf werden. Tilge auß meinem Hertzen alle Augen⸗ chnchu Luſt / Fieiſches⸗Luſt und hoffaͤrtiges Leben! reini⸗ wede hi ge mein Hertz von aller uͤppigen Welt⸗Freude / wel⸗ erſct t che nichts denn den Tod gebiert / und in ein ewiges Eimnn ie Heulen und Jahnklappern verwandelt wird. Zuͤn⸗ euchnutin de aber in mir an die ewige / wahrhaffte himmli⸗ tueml ſche Freude / welche iſt ein Vorſchmack deß ewigen eſclumii Lebens / und ein Stuͤck vom Reich GOttes / ſo in nöllbcnm uns iſt / und eine edle Frucht und Gabe deß Heili⸗ Ctflnn gen Geiſtes; daß ich mich allzeit in dir und mei⸗ ſt⸗ nem HErm Chriſto freuen moͤge. Laß mich em⸗ etlehteran Pfinden / was der vierdte Pſalm ſprichte: Du er⸗ lahee freueſt mein Hertz / ob jene gleich viel Wein und , Enmm Korn haben; Und der fuͤnſfte Pſalm: Laß ſich ochteeri freuen alle / die auf dich trauen / ewiglich laß ſie taftlctea ruͤhmen; denn du beſchirmeſt ſie; froͤlich laß ſeyn ſiehimm in dir / die deinen Nahmen lieben. Und im neund⸗ ahelt in ten: Ich freue mich / und bin froͤlich in dir / und zunnſeſe lobe deinen Nahmen / du Allerhoͤchſter! Laß mich unteng empfinden / was der 13. Pſalm ſpricht; Ich hoffe aber dr auf / daß du ſo gnaͤdig biſt / mein Hertz freuet malmne ſich / daß du ſo gerne hilffeſt; ich will dem HErm ſingen / daß er ſo wohl an mir thut. Item der 6. 4 bebeeh Fuͤr dir iſt Freude die Fuͤlle / und lieblich Weſen zu iner Rechten ec Und der 20. Gib / daß ich mich freue in deiner Krafft / und ſehr froͤlich ſey Ghtnn in deiner Huͤlffe; erfreue mich mit Freuden deines in, Antlitzes. Und der 10. Es muͤſſen ſich freuen und nge froͤlcch ſeyn alle / die nach dir feagen / und die dein mt i Heyl lieben / muͤſſen allwege ſagen: der HEr ſey te gelobet⸗ Ach mein GOtt! laß mich hoͤren Freu⸗ ſie, K 6 de und *. 212 Gebet um die Freude deß H. Geiſtes / iti. — de und Wonne / daß die Gebeine froͤlich werden / die du zerſchlagen haſt; troͤſte mich wieder mit dei⸗ ner Hüulffe / und der freudige Geiſt enthalte mich. Ach mein GOTöT! laß mich dir ein Freuden⸗ Opffer thun / und deinem Nahmen dancken / daß er ſo troͤſtlich iſt. Ach mein GOtt! laß mich hoͤ⸗ ren / als in deinem Heiligthum / was du in mir re⸗ deſt / auf daß ich froͤlich werde. Ach mein GOtt! deine Gute iſt beſſer denn Leben / meine Lippen prei⸗ ſen dich; daſelbſt wolte ich dich gerne loben mein Lebenlang / und meine Haͤnde in deinem Nahmen aufheben. Das waͤre meines Hertzens Freud und Wonne / daß ich dich mit froͤlichem Munde lo⸗ ben ſolte. Ach GOtt laß mich empfinden / was der 68. Pfalm ſagt: Die Gerechten muͤſſen ſich freuen / und froͤlich ſeyn fuͤr GOtt / und von Her⸗ zen ſich freuen. Item der 69. Die Elenden ſehens und freuen ſich / und die GOtt fuͤrchten / denen wird das Hertz leben. Ach mein GOtt! laß das mei⸗ ne Freude ſeyn / daß ich mich zu dir halte / und mei⸗ ne Zuverſicht ſetze auf den HErin/ HErrn / und verkuͤndige alle dein Thun! Laß mich emp inden / wie lieblich deine Wohnungen ſeyn/ HErꝛ Ze⸗ baoth daß ſich mein Leib und Seele freue in dem lebendigen GOtt. Laß mich erfahren/ daß dem Gerechten das Liecht immer muͤſſe aufgehen / und Freude den frommen Hertzen! Laß mich mit Freu⸗ den Waſſer ſchoͤpffen aus dem Heyl⸗Brunnen JG ſu Chriſti. Gib / daß ich mich allezeit im HErm freue / und meine Seele froͤlich ſey in meinem GOtt; Komm in mein Hertz / du Himmels Koͤ⸗ nig! daß ich mich freue und jauchtze mit der Toch⸗ ter Sion. Ach mein GOtt! weil du dich uͤber uns freueſt / wie ſich ein Braͤutigam ſeiner Braut freuet / ſo laß mich doch auch wieder in dir hertzlich freuen; auf daß ich mich dort in dir ewiglich freuen moͤge⸗ Uin die moge/ wen Erxrdevoll F ſten wirſt/ wenn unſe⸗ Gtas / den unſere Zun ge Freude den wir mi nen geſcet nieſſen / O durch Jſun 10. Um gen Ac mein armese ſn won nddurch Ihlagen ches ewige n i⸗ erkar affenerf herhgrünt uch geha (lmu irndi khaht die hoffͤrtige lſnen n ſct/ befleckenn etiennen heiſget Gut/ für gen begel Giſtil. eftiſm ichwiet tſtenteete brenz werdantt Ott kr wesn hinerelee genlin indenen es hatent fichnlr thenfte un SOt/Ni Dlar fürchtengeee e, nrhites rn /Hen Um die Begierde nach dem ewigen Leben. a1 moͤge / wenn du den neuen Himmel und die neue Erde voll Freude machen wirſt / wenn du uns troͤ⸗ ſten wirſt / wie eine Mutter ihr Kindlein troͤſtet; wenn unſere Beine werden gruͤnen wie das Gras / denn wird unſer Mund voll Lachens / und unſere Zunge voll Ruͤhmens ſeyn; denn wird ewi⸗ ge Freude uͤber unſerm Haupt ſeyn. Denn wer⸗ den wir mit Freuden erndten / was wir mit Thraͤ⸗ nen geſaͤet haben! Laß uns dieſer Freude ewig ge⸗ nieſſen / O du freudenreicher GOtt und Vatter! durch JIEſum Chriſtum unſern HErꝛn / Amen. 10. Um die Begierde und Verlan⸗ gen nach dem ewigen Leben. AbEb mein himmliſcher Vatter der du mich dein armes elendes Kind zum ewigen Leben erſchaf⸗ fen / und durch deinen lieben Sohn darzu erkaufft / und durch deinen Heil. Geiſt darzu geheiliget haſt. Ich klage und bekenne dir von Hertzen / daß ich ſol⸗ ches ewiges / hoͤchſtes / unaußſprechliches Gut / das ewige Leben / auß menſchlicher Blindheit nicht recht erkannt; mich auch deſſelben nicht recht⸗ ſchaffen erfreuet und getroͤſtet habe / auch nie kein hertz gruͤndliches / innigliches Verlangen dar⸗ nach gehabt; ſondern ich bin / leider! biß daher allzu irꝛdiſch geſinnet geweſt / hab die Welt lieber gehabt / die Augen Luſt / deß Fleiſches Luſt / und das hoffaͤrtige Leben: Ach lieber Vatter! vergib mir ſolche groſſe Suͤnde und Thorheit / und tilge auß meinem Hertzen alle Welt Liebe / alle zeitliche Ehr⸗ ſucht / alle fleiſchliche Wolluͤſt / welche die Seele beflecken / und wider dieſelbe ſtreiten; Gib / daß ich erkennen moͤge / wozu ich geſchoffen/ erloͤſet und geheiliget bin; daß ich dich O GOtt das hoͤchſte Gut / fuͤr allen Dingen ſuche / liebe / und von Her⸗ tzen begehre; nichts anders wuͤnſche und hoffe⸗ 7 214 Um die Begierde und Verlangen denn dich und das ewige Leben/ nirgend anders Aerſelſſgſt nachſeufftze und Verlangen habe / denn nach dir allein. Zuͤnde in mir an den heiligen Durſt nach dem ewigen Leben; daß meine Seele nach dir ſchreye / wie ein Hirſch nach friſchem Waſſer. Laß mich auch keine Angſt / Truͤbſal / Verfolgung und Elend abwenden von dieſer Hoffnung. Denn / ich weiß / daß mein Erloͤſer lebet; und die Hoff⸗ nung ſo ich auf ihn geſetzt / wird mich nicht laßen zu Schanden werden. Gib / daß ich mich in al⸗ lem Creutz und Leyden deß ewigen Lebens freue und troͤſte; und alle Truͤbſal dadurch lindere und uͤberwinde / denn was iſt alles Leyden / was der aͤrgſte Tod / ja alle zeitliche Hoͤllen⸗Angſt gegen die in dieſer We Lande/ da ww te uns doch Vatterland erkaufft ha daß woich gegeben haſ⸗ Uchder Vat dich mir geb biſtmein n doch Kinder ſindwir aus ewige / unendliche Freude und Hertlich keit deß ewi deine Miter awvigen Erbe an ertennen ind viel Wohnungen; und ich gehe hin / euch die den Geſſ / gen Lebens. Laß mich diß Wort offt in meinem ertzen bedencken: In meines Vatters Hauſe Staͤtte zu bereiten! Ach! einſchoͤnes Hauß muß ſeyn deß allmaͤchtigen Batters Hauß; ein Hauß voller Herꝛchlichkeit / ein Hauß voll Licht und Klar⸗ heit / ein Hauß voll Leben und Seeligkeit / ein Hauß voll Freud und Wonne / ein Hauß voll Heiligkeit und Pereczeigken Ach wenn werd ich auß die⸗ ſem finſtern Hauſe dieſer Welt und meines Leibes erloͤſet werden! wenn werde ich dahin kommen/ daß ich GOttes Angeſicht ſehe? GHtt ſehen von Angeſſicht iſt die hoͤchſte Freude / das hoͤchſteeben/ die hoͤchſte Seeligkeit. Wenn werd ich meines Erloͤſers holdſeeliges / freundliches / liebliches An⸗ geſicht ſehen. Du haſt geſagt / mein HERRund GOtt! Ich will zu euch kommen / und euch zu mir nehmen / auf daß ihr ſeyd / wo ich bin. Ach mein HErr! komm nur bald / und nimm mich zu dir / auf daß die Erloͤſeten ſeyn / bey dem Erxloͤſer / die Kinder bey ihr em Vatter / die Geheſligten in ten er hei⸗ duuns verſt Erlsſung' ſchnackhal ichmercken Und edel m ewiget / he Miteinem wehr etftel ihrergun dmbwige (außdem aͤller Veit dieſe himn lange W dum FTnm Allerheilig abe' dene i erheili nach d ie Ver nefen di Gratte derei nſers ichetabeiuſe fre Wana bat u daß t haſt; itet h Vatt in eyn? en ne wo i a itter un 2 fuͤ nte e derg aha ſegd ezesw ſer re gack winits der Lan⸗ eehi Deiee ſo du uns — doch ſeind Fünatrz ictait il⸗ a ſind wir wer wil d nich chgeben it ſehen n eig Mierd unſe s Vatters ſche⸗ dei/un bat le a rdes, =ð garch di gude egte rckennen beinen . aangEe Wrnin ed du Geiſt wir / dat deiligen igdas eten /uns E 7 ſegelt va gerend leu der a nnel r⸗ us ile undfes⸗ da iß auf ſt lk ene an ao, M nſtrer lun Nins⸗ ſchmack in mei och ei iſt / geb uns im unver⸗ nteg, errchuun ngregſlen, SD ee red⸗ nn eda ewige daraſeinen a 4 eenn h ein rennen wigen Rh enene die⸗ e mihe erfr Tröoͤpffl lenſterlio Guth uͤberko daß (aer dige! komut,i de beralb lſchen d kand i lr Kal Farntanſ efer unkerſ 6 im reud und mal edle /di it gantze Wel iſche benn auß elt bitten reude gen bit en kot n die / tter: Bancek G nere ja wer le eanen wer Aug ird die⸗ krlich⸗ 216 Unm die Begierde und Verlangen Hertlichkeit GDttes ſehen moͤchte / er wuͤrde der gantzen Welt auf einmal vergeſſen / denn GOtt ſehen / iſt Leben und Seeligkeit. Ich hab den HErm eſehen / ſagt der Ertz⸗Vatter Jacob / von Ange⸗ ſicht zu Angeſicht / und meine Seele iſt geneſen. O du ſchoͤnes Hauß meines Vatters! O du lieb⸗ liche Vohnung! O du ſchoͤne Stadt GOttes / ſo die Herꝛlichkeit GOttes erleuchtet! O du ewiger Tag! O ewiges Licht! O ewige Ruhe! O ewi⸗ 82 liebliches Weſen! O freundliche Geſellſchafft Ottes / Engel und Menſchen! O groſſer Frie⸗ de! O ewige Freude: GOttes Wille und Wohl⸗ gefallen in allen / GOttes Liebe in allen / GOttes Freude und Friede in allen; auß der ewigen / voll. kommenen / unendlichen Liebe GOttes / wird im⸗ mer neue Freude; denn ewige Liebe / gebieret ewi⸗ ge FS. . “”è . GOtt! du biſt ſelbſt die ewige Liebe / ewige Freude / ewiges Guth / ewiges Leben! denn wer⸗ den alle Außerwaͤhlten voll ſeyn / nemlich / deiner Liebe / deiner Freude / deines Lichts; denn du wirſt in ihnen leuchten: wie Moſes Angeſicht leuchtet / wegen der kurtzen Beywohnung der viertzig age; F alſo und vielmehr werden wir von deiner Klar⸗ heit leuchten / weil wir ewig bey dir ſeyn werden! deine Her lichkeit wird in uns leuchten/ deine Hei⸗ ligkeit / deine Schoͤnheit / deine Krafft und Staͤr⸗ cke / dein Licht / deine Klarheit / deine Weißheit; da⸗ mit wirſt du uns zieren / erfuͤllen und erfreuen. Nicht auſſer uns / ſondern in uns wird dieſer Schatz ſeyn / und alles Guth / welches du ſelber biſt; denn du wirſt ſeyn alles in allem / und was die Außerwaͤhlten wuͤnſchen werden / das werden ſie alles an dir haben / und dich ſelbſt in ihnen! da werden wir unſern Reichthum in uns ſelbſt ha⸗ ben; wir werden in GOTT/ und GOtt inan . eyn; ſenz in G⸗ heneingeſché werden uns ſhloſenſel denin der! ben/ undde lenheil En erwaͤhlten keydensdie lichmitden goͤtzet werde Inumven lſche E⸗ keit/ aͤre he Schwac Biſe und Werduncin wünſchtes hören⸗Ein urcht/E ebenohne Seeligketo Peende ohne ſe Gelſi e Anſchall ſungmdliel cherts/nn les beh talkigkeit Verdtlſzun undſroſtit ſcting/ zne erwp elmg. ſe/ Eilc eſſen/ en Gchherdae cohtpat⸗ Segeiſge ters Du Stadt O! Utetl Oe le Rceld nblchebeee 1 O peſt 2sWtunh heinclenee sderenee Otks, N lichegai Sleben Nn benit atszdenie Aleitfle 5 dertigef rpon denn, Perſce auchenne eſigftni elne Vefke⸗ nach dem ewigen Leben. 217 ſeyn; in GOttes Liebe werden wir uns ſeldſt ſe⸗ hen eingeſchloſſen / und GOtt in unſer Liebe; wir werden uns alle in Chriſti liebreiches Hertz einge⸗ ſchloſſen ſehen / und Chriſtum in uns; wir wer⸗ den in der Freude deß Heil. Geiſtes leben und we⸗ ben / und der H. Geiſt in uns / wir werden mit al⸗ len Heil. Engeln vereiniget ſeyn / und mit allen Auß⸗ erwaͤhlten ein Hertz und ein Geiſt ſeyn / und alles Leydens dieſer Welt vergeſſen; und werden ewig⸗ lich mit den Freuden deß Angeſichts GOttes er⸗ goͤtzet werden. Das ewige Leben iſt Edn unverlierlicher Reichthum / eine unverletz⸗ »liche Ehre / eine immer⸗ſaͤttigende Gnugſam⸗ keit / eine Geſundheit ohne Gebreſten / eine Liebe ohne Falſch / Wolluſt ohne Eitelkeit / Staͤrcke oh⸗ ne Schwachheit / Freyheit ohne Selaverey / Muſſe und Feuer ohne Muͤhe / Klarheit ohne Verdunckelung; Ein liebliches Weſen/ ein er⸗ wuͤnſchtes Weſen; Immerwaͤhrend / ohne Auf⸗ oͤren; Eine Fuͤlle ohne Mangel / Sicher heit ohne Furcht / Ehre ohne Beſchwerde und Gefaͤhrde/ Leben ohne Tod / Hoheit und Adel ohne Mißgunſt / Seeligkeit ohne Truͤbſal / Weißheit ohne Irꝛſal/ reche ohne Leid / Sattigkeit ohne Eckel; die edel⸗ le Geſellſchafft und friedſamſte Gemeinſchafft; die Anſchauung GOttes / deſſen erfreulichſte Nieſ⸗ in ſung und liebſeelige Vereinigung; Ein ſeliges / ge⸗ ſichertes / ruhiges / anmuthiges / reines / zuͤchtiges / heiliges Leben / da kein Tod zu fuͤrchten / keine Traurigkeit zu befahren; ein Leben ohne Wandel / Verdruß und Duͤrfftigkeit / geſchirmet wider Hitz und Froſt / ohne Kranckheit / ohne Tod / ohne An⸗ fechtung / Muͤdigkeit / Schwachheit / Angſt; da keine Verweſung / keine Stoͤrung/ Aenderung n echſe a 38 Um ein ſeeliges Ende. — Wechſel; lauter Annehmlichkeit und Zierde / voh laſnch den ler Vortrefflichkeit / Ehre / Hertlichkeit / Weiß wil ſhweige heit / Lobs / Liebe / Suͤßigkeit / Luſt und Ergoͤtzung / uwirſs we heiligen Eifers / Anmuth / Friede / Geſundheit / Pigramun Ruhe Gluͤckſeligkeit / Freyheit / Eintracht; da al⸗ chonſren les vollauf / da Licht und Glantz / da GOtt und hende Stit gnug / da Liebe und Klarheit / Freude und Luſt iſt: Ich bin / n da man ſubiliret und triumphiret: Ein Paradieß Schattenſ⸗ der Unſterblichkeit / Wolluſt / Gluͤckes / Heiligkeit gegezele/ und aller Seeligkeit. Eja / waͤren wir da! ſchüa 12. Um ein ſeeliges Ende. dugzng ILLerliebſier Vatter im Himmel! hertz⸗lieber ſrccht AErloͤſer JEſu Chriſte! und O GOit en alten. N Geiſt! du wahrer einiger und hoͤchſter Troͤſter; nne zetttole ach wie uͤbel habe ich mein kurtzes Leben zuge meine dage bracht! wenig ſind der Tage meines Lebens / und deſn Finſ g viel ſind meiner Suͤnde: die wenigſie Zeit habe ſelge iede ich dir gelebet / die meiſte und beſte Zeit habe ich in ben teßey Eitelkeit verzehret. Ach! wie viel Gutes habe inger gle ich verſaͤumet / wie viel Boͤſes dagegen gehaͤuffet/ Herg abue und damit mein Leib und Seele befleckt; ach ver⸗ Schteken, gieb / allerliebſter Vatter! alles auß Gnaden; ung wapt ach decke zu / hertz liebſter Erloͤſer! mit dem Kleid Gahtgte der Unſchuld und Gerechtigkeit; ach heile meine ind heind verwundte Seele mit deinem Troſt / O heilſamer Chrſte bi Troͤſter! lehre mich bedencken / daß es ein Ende Uigingurd mit mir haben muß / daß mein Leben ein Ziel hat/ und Freng und ich davon muß; ſiehe! meine Tage ſind einer Hoffnun Hand breit / und mein Leben iſt wie nichts fuͤr dir. Durſina Ach! wie gar nichts ſind doch alle Menſchen / die nach ſriſ ſo ſicher leben; ſie gehen dahin wie ein Schatten/ udirſchr und ſind wie ein Scheumen; ſie ſorgen und ſamm⸗ duͤrſte / un len / und wiſſen nicht / wer es kriegen wird; und dahin ko⸗ nun / HErr! weß ſoll ich mich troͤſten / ich hoffe auf mch dare dich; errette mich von allen meinen Sunden / ung nungen ſe — dte. it un ene ertchtti ſt und e tiede / G Eintece hnt/de Freleup el Erge Glicks he wennnt es Unml e und 0 0 d höcſe = glltet e/ dein Bu 1 ſeelige Frieden⸗ und Frenden⸗Fahrt auß dieſem Le⸗ Um ein ſeeliges Ende., arsg laß mich den Narren nicht ein Spott werden; ich will ſchweigen / und meinen Mund nicht aufthun / du wirſis wohl machen. Denn ich bin beyde dein Pilgram und dein Buͤrger/ wie alle meine Vaͤtter: ich din ja ein Frembdling / und habe hie keine blei⸗ bende Staͤtte / ſondern ich ſuche die zukuͤnfftige. Ich bin / wie ein Tagloͤhner / der ſich nach dem Schatten ſehnet; ich weiß / du haſt alle meine Ta⸗ ge gezehlet / und auf dein Buch geſchrieben / die noch kommen ſollen / und der noch keiner da iſt: Ach! laß mich bedencken / daß mein Leben ein Durchgang iſt durch diß Jammerthal / eine Pil⸗ er⸗Fahrt; laß mich auf dieſem Weg nichts auf⸗ alten. Ach mein lieber Vatter! wenn nun mei⸗ ne Zeit vollendet iſt / die du mir geſetzet haſt; wenn eins Toge ihr Ziel erreichet haben / die du auf geſchrieben haſt; ſo verleihe mir eine ben! treibe von mir auß die Welt⸗Liebe / und Luſt llaͤnger zu leben: gib mir ein willig und froͤlich Hertz abzuſcheiden; wehre aller Furcht und Schrecken / behuͤte mich fuͤr deß Feindes Anfech⸗ KDtung; wapne meine Seele mit den Waffen der [Gerechtigkeit / mit dem Schilde deß Glaubens/ und Helm deß Huils; denn du / O HEr: JEſu it, G Chriſte! biſt meine Weißheit / Gerechtigkeit / Hei⸗ ugung und Exrloͤſung / mein Leben / Troſt / Feiede und Freude: laß mich im Glauben / Liebe und Hoffnung abſcheiden. Zuͤnde in mir an einen H. Durſt nach dem ewigen Leben; daß / wie ein Hirſch nach friſchem Waſſer ſchreyet / alſo meine Seele zu dir ſchreye / und nach dir dem lebendigen GOtt duͤrſte / und von erger ſpreche: Wenn werde ich dahin kommen / daß ich dein Angeſicht ſehe? Laß mich daran gedencken / wie lieblich deine Woh⸗ nungen ſeynd; laß mich / mein Leib und Sieele iin ir 220 Um ein ſeeliges Ende. dir / dem lebendigen GOtt / freuen; laß mein ar⸗ mes Seelgen / als ein verſchuͤchtertes Voͤgelein / ein Hauß finden / da ſie ewig bleiben moͤge / nehm⸗ lich deine Altar / das iſt / das bitter Leiden und Sterben / und Verdienſt meines Erloͤſers JEſu Chriſti. HErr Zebaoth! mein Koͤnig und mein GOtt! erfriſche ja in mir das Gedaͤchiniß deß un⸗ ſchuldigen Todes Chriſti meines Seeligmachers. O mein Heyland Chriſte JIEſu! zeige mir in mei⸗ ner Schwachheit deine Todes⸗Noth / dein Leiden / deine Wunden / deine Striemen / deine Dornen⸗ Krone / dein Creutz und Tod; zeige mir deine eroͤff nete Seiten / deine durchgrabene Haͤnde und Fuͤß⸗ ſe / welche da ſeynd meine Freuden⸗ und Troſt⸗ Bruͤnnlein / laß mich hoͤren in meinem Hertzen die troͤſtliche Wort / die du am Ereutz geredet haſt: Heute wirſt du mit mir im Pgradeis ſeyn. Ach mein einiger Artzt! heile mich / denn ich bin der Verwundte / ſo unter die Moͤrder gefallen; ver⸗ binde mir meine Wunden / heile meine Schmertzen durch deiner Wunden Schmertzen; durch deinen Todes⸗Kampff und blutigen Schweiß / lindere meine Todes⸗Angſt: durch deinen Tod / ſeegne mei⸗ nen Tod; du biſt die Auferſtehung und das Leben / wer an dich glaubet / wird leben / ob er gleich ſtir⸗ bet: der Gerechten Seelen ſind in GOttes Hand/ und keine Quaal des Todes ruͤhret ſie an: Seelig ſind die Todten / die im HErn ſterben / von nun an / ſie ruhen von ihrer Arbeit. Ach HErꝛ! laß mei⸗ ne Seele in dir die rechte Ruhe finden / ruffe mich zu dir / reiche mir deine Hand / wie Petro auf dem Waſſer / daß ich nicht verſincke / und ſprich: Komm zu mir / ich will dich er quicken. Ruffe mich / HErꝛ denn es iſt Abend mit mir worden / lege mich in mein Schlaff Kaͤmmerlein / ruffe mich zu dir auß der Finſterniß ins Licht / auß dem Elende gen rechte nn Van zur ewigens Lodezumde ſer Welt / fuhre mich Todes / zu loͤſe michY denn mich goͤttlichen 4 Gerechtigke higen deben leine Maͤh Dod ſkeinee alles in al Kleid /unſe Luſ/unſere einen herlie ſe drüͤbſal, dieswigei Litliche Ti Sterblchit Schanh Kanckhe hendagen ben/ und ſatlich ge egen u Arne wil . zieherdienl ſenſchwae dieErdeſi wil gern nl N Ne HEn aetet/ ude. Uenzles ner htertes e elbentmegeg bitter Ee es Crleſet in Kingrur Gedicfnt esEulgn: ul ſeenet Rott t tn /ienedt ſebemttint egt harker, kenden ull jnnereret egde ſen ,dern ijn Pete gein nener gen dut ESchref / ung 1 ohett rnöe tetſeani⸗ nunn⸗ En 4 en Ai de ennt n t, fufni, dn n mrichll ale, S Um ein ſeeliges Ende. 221 rechten Vatterlande / auß dem Suͤnden⸗Dienſt zur ewigen Freyheit und Gerechtigkeit / auß dem Tode zum Leben / von dem ungeſtuͤmmen Meer die⸗ ſer Welt / ans Ufer deß rechten Vatterlandes: fuͤhre mich durch das Angſt⸗Meer deß zeitlichen Todes / zum rechten gelobten Lande. Ach! er⸗ loͤſe mich auß dieſem ſuͤndlichen unreinen Leben; denn mich verlangt nach dem reinen / heiligen/ goͤttlichen Leben / da keine Suͤnde / ſondern eitel Gerechtigkeit iſt. Fuͤhre mich auß dieſem unru⸗ higen Leben in die rechte / ewige ſeelige Ruhe / da keine Muͤh und Arbeit / keine Kranckheit / kein Tod / keine Sorge / keine Traurigkeit iſt / da GOtt alles in allem iſt; da GOtt unſer Speiſe und Kleid / unſer Hauß und Heil. Wohnung / unſere Luſt / unſere Freude / unſer Leben iſt! da werd ich einen herꝛlichen Wechſel halten / wenn ich fuͤr mei⸗ ne Trübſal / Jammer und Elend ererben werde die ewige immer waͤhrende Hertlichkeit; fuͤr dieſe zeitliche Traurigkeit / ewige Freude / fuͤr dieſe Sterblichkeit die Unſterblichkeit / fuͤr dieſe Schwachheit die himmliſche Krafft / fuͤr dieſe Kranckheit ewige Geſundheit / fuͤr diß zeitlich Le⸗ ben das ewige Leben. Alſo iſt Chriſtus mein Le⸗ ben / und Sterben iſt mein Gewinn; Ach! wie hertzlich gerne will ich meinen ſterblichen Leib ablegen / und einen unſterblichen Leib anziehen / wie gerne will ich das Verwesliche außziehen / und an⸗ ziehen die Unverweslichkeit: wie gern will ich mei⸗ nen ſchwachen Leib / als ein Waitzen⸗Koͤrnlein / in die Erde ſaͤen / auf daß ich auferſtehe in Krafft: ich will gern durch die Todes⸗Schmach ins Grab elegt werden / auf daß ich auferſtehe in Hertlich⸗ eit. Ach ſey nun wohl zufrieden / meine Seele! der HErꝛ thut dir Gutes; er hat dich vom Tode erreitet / deine Augen von Thraͤnen / deine Fuͤſſe 2²² Das heilige Vatter Unſer vom Gleiten: ich werde nun wandeln im Lande der Lebendigen immer und ewiglich. Ach! thue mir bald auf die Thuͤr deß Lebens / HEr: JEſu Chriſte! du biſt die Thuͤr / ſo jemand durch dich eingehet / der wird ſeelig werden: und weil ich ſoll zu dir/ meinem Himmels⸗Braͤutigam! zur Hochzeit kommen / und du ſieheſt an der Thuͤr / und warteſt auf mich; ſo ſchmuͤcke mich zuvor ſchoͤn / und lege mir an das hochzeitliche Kleid der Gerechtigkeit JIEſuChriſti / und das weiſſe Feyer⸗ kleid deß ewigen Sabbats; daß meine Seelerein / unbefleckt und ohn Mackel fuͤr dir erſcheine; und laß mich hoͤren dein Freuden⸗Wort: Komm her / du Geſegneter deß HErꝛn / ererbe das Reich dei⸗ nes Vatters / ſo dir von Anfang bereitet iſt / und gehe ein zu deines HErm Freude! Amen. 12. Das heilige Vatter Unſer troͤſtlich außgelegt. ACh mein hertzlieber Vatter im Himtmel! welch ein groſſe Liebe haſt du mir erzeiget/ daß ich dein Kind ſeyn ſoll / und du mein Vatter ſeyn wilt; daß duum deines lieben Sohns / unſers Erꝛn JEſu Chriſti willen / mich zum Kind und Erben aller deiner himmliſchen Guͤter angenommen haſt! Gib mir ein kindlich Hertz gegen dich / gleich wie du ein getreues Vatter⸗Hertz haſt gegen mich: daß ich all mein Vertrauen auf dich ſetze; daß ich dich hertzlich liebe / kindlich fuͤrchte / demuͤthiglich ehre / und dir in allen Dingen gehorſam ſeyn: da ich meinen hoͤchſten Troſt / Luſt und Freude an dir habe; und wenn ich arm und elend bin / kranck und verfolgt werde / wenn ich in Todes⸗Noth ge⸗ rathe / ſo laß mich Armen gedencken / daß ich einen Vatter habe / der allmaͤchtig / barmhertzig / gnaͤdig / gedultig und von groſſer Guͤte iſt / der meiner nich⸗ rrdderge Kinds verg heitſändige lomme un getim Him Menſchen⸗ erkennen/ near etzuſatmmn Ach Vatter ich auch ne mein Hertz kenne daß denbin/ wi mr / adr Sotderf ubiſfein; derumdua ucen diſt ſndauf melin dein ſffzenen aommen. Heil 60. Pogibn EOttden: am ort deiner l kechtgkeit ſchdſchin⸗ ſeitehrenn Meinem . Verſtand ſchlieder reude g ſe uifff heſtandel nickennttf etigese debseſiß meine Eei dretſhtu ort, Nur hedas dil Ubenattf del Mn aterod ſt⸗ n himmn 1igfiuk 1 Vetafet s/unſtt iur angene mmie Gheſceen dichſche, diri horounen d relee , troͤſtlich außgelegt. 22¾ wird vergeſſen / ſo wenig als eine Mutter ihres Kinds vergeſſen kan; und wenn ich auß Schwach⸗ heit ſuͤndige / daß ich nicht verzage / ſondern wieder komme / und ſpreche: Vatter! ich habe geſuͤndi⸗ get im Himmel und fuͤr dir. Hilff auch / daß alle Menſchen auf Erden mit mir dich ihren Vatter erkennen / dich mit reinem Hertzen anruffen / und mit einem Munde loben; daß wir alle unſer Ge⸗ bet zuſammen thun / und alle fuͤr einander bitten. Ach Vatter! weil du im Himmel biſt / ſo gib / daß ich auch meinen Wandel im Himmel habe; daß ich mein Hertz nicht ans Zeitliche haͤnge / ſondern er⸗ kenne / daß ich ein Fremdling und Pilgram aufEr⸗ den bin / wie alle meine Vaͤtter! ſihe / du biſt ja bey mir / ja du biſt allgegenwaͤrtig; du biſt nicht ein GOtt der ferne iſt / ſondern ein GOtt der nahe iſt; du biſt ein GOtt der Himmel und Erden erfuͤllet; darum du an allen Orten und zu aller Zeit anzu⸗ ruffen biſt: Ach GOtt! wir deine arme Kinder ſind auf Erden im Jammerthal / du aber im Him⸗ mel in deiner heiligen herꝛlichen Wohnung; wir ſeuffzen zu dir / und hoffen zu dir unſerm Vatter zu kommen. Ach hertzlieber Vatter! weil du ein Heil. GOtt biſt / und dein Nahme heilig und hoch iſt / ſo gib mir / daß ich und alle Menſchen / wir dich GOtt den Vatter / Sohn und Heil. Geiſt / auß dei⸗ nem Wort recht erkennen; den groſſen Nahmen deiner Allmacht / Barmhertzigkeit / Guͤtigkeit / Ge⸗ rechtigkeit / Weißheit und Wahrheit preiſen; daß ich dich in meinem Hertzen mit allen Glaubigen all⸗ zeit ehre und lobe; daß dein Lob nimmermehr auß meinem Hertzen und Munde komme; daß mein Verſtand durch dich erleuchtet werde / mein Wille dich lieber dann alle Ding liebe; daß ich ohn Un⸗ terlaß gedencke mit hertzlicher Danckſagung und Freude an deine Lieb und Treu / ſo du mir / deinem arme zi Unſer as heilige Vatter Unſen en eiß/ 4 Kne rzetget gaſt gin mir eſgenchb, demenRin ſuche; gid mir Weiſheir de⸗ auf das inde; gib mir ein Leben llein alle Eh⸗ finde; gib mir ei d alle Menſchen / allein alle din eanen engen ig das ginſte rthi il dein Rei ir und zu allen Vatteen wel dein ſo laß es zu mir und 5 daß du Ne hahlte Srnan lrch den hal Heſet Reich icher Liebe um⸗ durch benedench ch mit hertzlicher Lie un inmir habeſt daßic dich wit dendig Ee anhang lebendiger Hoffnu Reichs moͤge fahe / und mit üter deines ewigen Reiche moͤg damit ich aller Guͤter de Gerechtigkeit / deines . den / deiner Gen : daß dar⸗ theilhafftig wer reude im Heil. Geiſt: lle . . 3 uͤnde und a Friedens / der Fr 8 Reich / die Suͤnde enſchen durch deß Sata § in mir und aller M Zorn Werck deß Gatane in nar bufart/ Geit oͤret werden / als H 8 / darinn der Hertzen zerſte n Luͤſte deß Fleiſche 1weil und die unreiner hat. Ach lieber Vatter, Eei Satan ſein Reich nn dein Nahme/ nicht dein nichts heiligers Reich/ nichts beſſers denn den chers dann dein mir / daß in meinem un erdaß ene gen Pertendein il geſcheen meg ſe . en . efaͤ ich von ganhem Hert⸗ alles / was dir wohlgeſalil und erkenne/ undt dne mein gantzes Weſen eiß darum richte und dia Laſſen / unhob und Pr lle Leben / mein Thun und Laſſ. daß ich wiſſe / wo ns. Gib mir / as zu das dne nen was dir wohlgefallt und a deinen Ehren und Penen Ken kechren, ſelchet⸗/ lieber Batter ma dir / und ſey dir heimgeſte der und ſichern Weg zu ilt durch Wohlfahrt ode 4 wie du mich fuͤhren glen agen dich lobe und di Truͤbſal / daß ich in guten Tage ebe: hinwiederum und mich nicht erh icht verza⸗ 8e elendrmgken gedultig ſey / und nicht ge: E Verſey wos nich zu was mich v⸗ GOtt daß nach din ertzen ge R daß i⸗ chen Fieu nichts bege ſoſchebuſie oͤhne dich ni ſtlch ſen be, ſo ftagi und wennm ſo biſt du do Troſtund n nein Chei/ nd alen M nmn hei/ ein genügſa gen/ der al der urtz mein Hert daßicherke Güter bin/ Peordert t funm d chüge u einde / und ellgen⸗ enſchen rlenne/ſch en lichen und umde den zundr⸗ ſatigenſh e nirtüſatt⸗ ſhet daßt hr gelit Hen/clingk B e eInach deinem Willen; und daß mir auß gantzem erde. Gchſecute u t e. N W nicht öhnet deni htſtete ungi a⸗ tinget, Prichein ei Entel⸗ uet, i Nn/ 4 ſterar ſen ſitt ef 1s — troͤſtlich außgelegt. 22 ½ ge: Verleyhe nur / daß mich nichts erfreue / denn was mich zu dir fuͤhret / auch nichts betruͤbe / denn was mich von dir abwendet. Gib mir / O mein GOtt! daß ich niemand begehre zu gefallen / denn Hertzen gefalle / was dir lieb und angenehm iſt; auch daß ich einen Verdruß habe an aller zeitli⸗ chen Feude⸗ welche ohne dich iſt: und daß ich begehre / ſo wider dich iſt; Gib mir eine ſolche Luſt zu dir / daß du mir alles ſeyeſt / daß ich ohne dich nichts wuͤnſche und begehre / daß ich froͤlich ſagen moͤge: HErꝛ! wenn ich nur dich ha⸗ be / ſo frag ich nichts nach Himmel und Erden; und wenn mir gleich Leib und Seel verſchmacht / ſo biſt du doch GOTT allezeit meines Hertzens 4 ehe Troſt und mein Theil. Du biſt mein Gut und mein Theil / du erhaͤlteſt mein Erbtheil. Gib mir und allen Menſchen auf Erden unſern beſcheide⸗ nen Theil / unſer Maͤßlein deß taͤglichen Brods / ein genuͤgſam Hertz und deinen goͤttlichen See⸗ gen / der alle Maͤngel erſtattet! behuͤte mich fuͤr der Wurtzel alles Übels / dem leidigen Geitz: daß mein Hertz nicht am Zeitlichen hange; ſondern daß ich erkenne / daß ich ein Haußhalter uͤber deine GHuͤter bin / und dermaleinſt werde zur Rechnung Kordert werden. Gib Friee und Einigkeit / e romme Obrigkeit / und gehorſame Unterthanen / einde / und ſey eine feurige Mauer / mit deinen eiligen Engeln um uns her. Gib mir und allen Menſchen wahre Buſſe / daß ich meine Suͤnden erkenne / ſchmertzlich bereue und beweine / und mei⸗ nen lieben HErꝛn JEſum Chriſtum ergreiffe: uUnd um derſelben willen vergib mir meine Suͤn⸗ unſere Graͤntze wider allen Anlauff der den / und rechne mir dieſelbe nicht zu gib mir einen ſtaͤtigen Fuͤrſatz / mein beben zu beſſern / und nach 1⸗ 226 Das H. Vatter unſer / troͤſtlich außgelegt. deinem Willen durch deine Gnade zu leben / tilge in mir alle Rachgier: gib mir ein erſobnic Hertz / daß ich mich nicht ſelbſt raͤche / ſondern mi ſelbſt richte/ und meine Schwaͤchheit erkenne! mache mich freundlich / ſanfftmuͤthig und gedultig / daß ich meinem Naͤchſten beſſer lich ſey in Worten und Wercken. Fuͤhre auch mich und alle fromme Chriſten nicht in Verſuchung! mache mich demuͤ⸗ thig ohne allen Falſch / froͤlich ohne alle Leichtfer⸗ tigkeit / traurig ohne alle Zaghafſtigkeit / rein / keuſch / zuͤchtig / erbar / redlich / tapffer und mann⸗ hafftig! gib mir ein ſtandhafftig Hertz / daß mich nichts abwende von dir / weder boͤſe Gedancken / noch Luſt / Begierde / Anfechtung / Liſt und Luͤgen deß Satans / noch einige Truͤbſal! gib mir / O HEr: JEſu Chriſte! daß dein Leiden und Creuz mein Fleiſch creutzige / und meinem Geiſt der hoͤch⸗ ſte Troſt und Guͤtigkeit ſey. Gib mir Sieg und Staͤrcke uͤber Suͤnd / Tod / Teuffel / Hoͤlle und Welt / und erloͤſe mich und alle Menſchen endlich von allem Übel / ſonderlich vom Unglauben und Geitz! treib von mir den Geiſt der Hoffart / und verleihe mir den Schatz der Demuth! nimm von mir allen Zorn / Rachgier/ Neid und Ungedult/ gib mir ein beſtaͤndiges tapfferes Gemuͤth / behuͤte mich fuͤr Luͤgen / fuͤr Schmaͤhung und Verlaͤum⸗ dung deß Naͤchſten / fuͤr Heucheley / Verachtung der Armen! behuͤte mich fuͤr Gottes⸗Laͤſterung / wende von mir ab Irꝛthum / Blindheit und Fin⸗ ſterniß deß Hertzens! gib mir die Wercke der Barmhertzigkeit / geiſtliche Armuth / Friede / Froͤ⸗ lichkeit / Sanfftmurh / Reinigkeit deß Hertzens / Gedult in aller Widerwaͤrtigkeit / einen heiligen Hunger und Durſt nach der Gerechtigkeit / Barm⸗ hertzigkeit gegen alle Elende! gib mir / daß ich mei⸗ nen Mund und Lippen bewahre / daß ich nicht e⸗ woa Getunde arſeſpſe daß ich verat Wohnſ dieſe ſcche deine hin le dang das Krofft/ eSiſt Amen. 4 Muheil ches Hern ler zudechen/ er En ze ſchaffene hen derhei Enge len Wenſch Aemhergig ſentraue der igkeit andet un gehorche Kmuchftenn eeigene E Dinenton deineEhre afdaß due Miiſgalobet ein Vort Sſdes,unn rechtdarau lenn Wont alsdein Ki thum und net herheiſen d das iſichuit⸗ Gebet um die Heiligung des Nahmens G. aꝛ 7 Sncdeglig was rede wider dich oder meinen Naͤchſten. Gib⸗/ nir en inf daß ich verachte die vergaͤngliche Freude und früch imm Wolluſt dieſer Welt; und daß ich von Hertzen chwichtt ſuche deine himmliſche Guͤter und die ewige Freu⸗ nuthgung de / dann das iſt alles dein Reich / es iſt alles deine ſelchſhnl Krafft / es iſt alles deine Hertlichkeit in Ewigkeit / nich undae Amen. 13. Gebetum die Heillgung deß Zugſefu Nahmens GOrtes. c tapſtrunn ACh du heiliger und gerechter GOtt! fuͤr wel⸗ fighet e ches Hertlichkeit die Seraphim ihre Angeſich⸗ ger etbt ker zudecken / und ſingen: Heilig / heilig / iſt GOtt / fuung Nir der HErꝛ Zebaoth! Ach laß mich durch recht⸗ teibſelgtt ſchaffene Heiligung deines Nahmens / diß Amt enkebam der Heil. Engel auch verrichten! hilff / daß ich mit tinnite allen Menſchen deine Allmacht erkenne / deine Eime Barmhertzigkeit liebe / deiner Wahrheit von Her⸗ Luft /h zen traue deine Gerechtigkeit fuͤrchte / deine Hei⸗ leNnhn ligkeit anbete / deine Weiß heit preiſe / deinen Gebo⸗ unlign, ken gehorche / deiner Huͤffe mich troͤſte / deiner Guͤ⸗ te e te mich freue. Gib / daß ich in keinem Dinge mei⸗ ſenttem ne eigene Ehre und Ruhm ſuche / ſondern in allen Pebunl, Dingen von Hertzen meyne / und getreulich ſuche esGenit deine Ehre / und dasLob deines heiligen Nahmens / rnh auf daß du allein in allen Dingen geehret / geruͤh⸗ 4 gu met/ gelobet und gepreiſet werdeſt. Gib / daß ich inace dein Wort lieb habe / fuͤr Gold und viel feines aun 7 Goldes / und dich nach deinem Weſen und Willen * u recht darauß erkenne; daß ich auch demſelben dei⸗ . 6 nem Wort von Hertzen glaube / heilig und gerecht / 4 als dein Kind darnach lebe / und fuͤr allem Jen it na thum und Ketzerey dardurch bewahret werde. 4/ nn Gib / daß ich meine Luſt an dir habe / wie du mir Nen 1 verheiſſen zu geben / was mein Hertz wuͤnſcher. mirde Gil / daß ich dir fuͤr ale deine Wohlthaten Leibes 2 un doß iht⸗ 6 = 228 Gebekum den Nahmen JEſu/ uad der Seelen dancke; dich hertzlich und kindlich fuͤrchte / ehre und liebe; in allen Noͤthen / mit ſtar⸗ cker Zuverſicht dich anruffe / deinen heiligen Nah⸗ men und dein Wort in Lieb und Leyd freudig be⸗ kenne / und biß ans Ende in wahrem Glauben und heiligem Leben beſtaͤndig bleibe; dich mit allen En⸗ eln und Außerwaͤhlten hie zeitlich und dort ewig⸗ ich lobe und preiſe! Amen. 14 Gebet von dem Nahmen JEſu / zur Heiligung deß Nahmens ttes. GCh mein allerliebſter / ſchoͤnſter / lieblichſter A HEr: JEſu Chriſte / du leutſeeliger Menſchen Freund! ich dancke dir nicht allein fuͤr deine Menſchwerdung und Geburt / ſondern auch fuͤr deinen freudenreichen und huͤlffreichen ſeeligma⸗ chenden Nahmen. . . O du holdſeeliger / ſͤſſer / freundlicher / troſt reicher / hertzerfreuender Nahme JEſu wie koͤnn⸗ teſt du troͤſtlicher lauten / dann ein Seeligmacher dann in dieſem Nahmen iſt aller Troſt begriffen: du biſt wahrhafftig das Manna / welches aller⸗ ley Luſt und Freude mit ſich bringet / und in ſich begreiffet allen geiſtlichen Geſchmack und Geruch: du biſt der Glaubigen Paradeiß / eine Freude deß Dimnels ein Jauchzen der Engel / eine Zierde der Menſchen / einuſt⸗Garten der Seelen / ein Brunn der Weißheit / die Sonne der Gerechtigkeit / ein Liecht der Welt / eine Freude deß Hertzens / ein Troſt der Betruͤbten / eine Hoffnung der Trauri⸗ gen / eine Zuflucht der Verlaſſenen / eine Huͤlffe in allen Noͤthen. Wer hat dich / O HEr: JEſu! hieher gebracht / dann deine Liebe und mein Elend? Du haſt nicht um deinetwillen / ſondern um mei⸗ netwillen dieſen holdſee ligen Nahmen mitbracht / denſelben Arhe denſelben h eleget/ zun Een fligung deln m Fi ſeſtEiu⸗ Mein Na ich heiſſeei AEſas /ei der Verde Nohmede mers und Nahmme ligenich/ ai 6 c mne Wſu der Nal Schmuc echt; d Deontk/ neine W. Gedaͤchen ſcht nei meine ge ſn Keoft/ Donckba hertigkei Neinige meine Nohmme die Wak el. ü Rhenen inenbeiget dkeyd ſekr hren Sak dichtnt licchundben ahnner Nren Ceſer lſelgale Ctn ſi ,ſepente frechrſe DNahme der Seeligkeit: ich bin ein Kind deß Ran zur Heiligung deß Nahmens GOttes. 22 denſelben haſt du mir zum Schatz in mein Hertz eleget / zum Troſt / zum Seegen / zum Leben / zum ried und Freude / zur Weißheit / Gerechtigkeit / Heiligung und Erloͤſung / zur Artzney wider mei⸗ ne Suͤnde und wider alles Boͤſes; denn dein Nah⸗ me degreiffe alles Gute in ſich / und iſt alles Gut. Ich heiſſe mit Nahmen ein Suͤnder; du heiſ⸗ eſt IEſus ein Suͤndentilger und Seeligmacher. ein Nahme heiſſet ein Kind deß Zorns von Na⸗ tur; dein Nahme heiſſet I Eſus / ein Gnaden⸗Kind: ich heiſſe ein Kind deß Todes; dein Nahme heiſſet JEſus / ein Nahme deß Lebens: ich heiſſe ein Kind der Verdammniß; dein Nahme heiſſet JEſus / ein mers und Elendes. Dein Nahme JEſus iſt ein Nahme der Herꝛlichkeit: der Nahme IEſus hei⸗ lige mich / der Nahme JEſus ſeegne mich / ſtaͤrcke mich / erleuchte mich! der Nahme JEſus ſey mein Schutz / mein Schild / meine Veſtung: Der Nah⸗ me JEſus ſey mein Sieg uͤber alle meine Feinde! u der Nahme JEſus ſey meine Zierde / mein Schhmuck / meine Crone / meine Freude und mein Liecht; der Nahme JEſus ſey meine Speiſe / mein Tranck / meine ÄArtzney. Der Nahme JEſus ſey meine Weißheit / mein Verſtand / mein Wille / mein Gedaͤchtniß: der Nahme IEſus ſey meine Zuver⸗ ſicht / mein Glaube / meine Liebe / meine Hoffnung/ meine Gedult / mein Gebet / meine Andacht / meine Kerche, meine Erkaͤnntniß / mein Rath / meine rafft / meine Beſtaͤndigkeit / meines Hertzens Danckbarkeit / meine Freundlichkeit / meine Barm⸗ hertzigkeit / meine Gerechtigkeit / meines Hertzens Reinigkeit / meine Sanfftmuth / meine Demuth/ meine Ruhe / meine Seelen Erquickung. Der Nahme JEſus ſey mir der Weg zum Himmelreich / die Wahrheit und das deben. er Name Eſen 3 ey 230 Gebet von dem Nahmen JEſu / c. ſey mein ſeeliger Abſchied / und meines zeitlichen ebens Ende / und deß ewigen Lebens Anfang Der Nahme JEſus ſey mir alles; denn er iſt alles / ich finde in ihm alles / ich habe und beſitze in ihm alles: denn alſo hats GOtt gefallen / daß in ihm alle Fuͤlle wohnen ſolte. Ich begehre ohn ihn nichts / ohn ihn begehre ich keinen Reichthum / keine Ehre / keine Hertlich⸗ keit / keine Kunſt / keine Weißheit; denn er ſoll mein Reichthum ſeyn / meine Ehre / meine Hernichkeit; er ſoll meine Kunſt und Weißheit ſeyn / er ſoll mein Himmel und Seeligkeit ſeyn; und wenn meine Seele von dieſem meinem Leibe abſcheidet / ſo ſoll ſie dieſen Nahmen JEſum / als einen Schmuck und edle Crone / mitbringen fuͤr GOttes Ange⸗ ſicht; wann ich dieſen edlen Schatz behalte / ſo der lier ich nichts / wenn ich gleich die gantze Welt / Himmelund Erden verloͤhre: denn dieſer Naͤhme iſi beſſer dann Himmel und Erden: ja dieſer Nah⸗ me iſt der rechte ewige Himmel / voll aller Seelig⸗ keit; er iſt das rechte Paradies / darinn alle Luſt / Freude und Lieblichkeit iſt; er iſt der rechte Gna⸗ den⸗Stuhl / voller Barmhettzigkeit; er iſt der Al⸗ lerlieblichſte / in welchem alle Liebe GOttes iſt / und aller Engel Freude; er iſt das rechte Heilig⸗ thum / darinn GOte wohnet; er iſt der Thron der Heil. Dreyfaltigkeit; er iſt GOttes Hauß / und die Pforte deß Himmels; in dieſem Nahmen be⸗ gehre ich zu leben und zu ſterben / aufzuſtehen / gen Himmel zu fahren / und ſeelig zu werden; den in dieſem Nahmen bin ich in GOtt / bey GOtt/ d nit GOTT/ und bleibe bey ihm ewiglich/ (B ſibe in der fuͤnfften Claß das 3. und 11 Gebet / und zw perley Lob⸗Spruͤch: deß Rehmens Zoſt, und den Anen⸗ Bernhardi, der am Ende verteutſcht zu J 1ſ. Ge⸗ bekennedi im Reich ſterniß de dei gefangen Muthwi ſchroͤckli nen Pall und bewe daß dun der Heil der Obr⸗ Neich/de Blut/ ne Poſt ous ben/ dar Bundes neuen e ae auch im faͤtigen u bekeh At ind Hrde, Niichs ind nen B Achko Hertz⸗ Hertz komme thigtt nen . d weing e⸗ en Lbens es bemnutt N und beſget eflen thr 8/Chrhhek⸗ ihre kinthe etdene ſt ſtene henſf etſehreſc 1. und en: hechſcheig al eten et⸗ fit G0e Schns ar ſchtiegate dandiſtle den: ſedie tol AKE erinech ſiautet gtetiat ite ol⸗ Dos tahe fher ie tes h en Nen alftſeen , werdet,) e ihn en Gebet um das Reich Chriſti. 231 15. Gebet um das Reich Chriſti Erꝛ JEſu Chriſte! du Kenig der Ehren / der Gnaden / und der Hertlichkeit; ich klage und bekenne dir in wahrer Reu und Leid / daß ich leider im Reich deß Satans mit den Wercken der Fin⸗ ſterniß dem Fuͤrſten dieſer Welt gedienet; ja / daß der boͤſe Feind ſein Reich in mir gehabt / und mich gefangen gehalten durch die Suͤnde zu ſeinem Muthwillen. Ach mein HERR JEſus / wie ſchroͤcklich iſt das / daß der ſtarcke Gewapnete ſei⸗ nen Pallaſt in den armen Menſchen alſo beſitzet und bewohnet! Ich dancke dir aber von Hertzen / daß du mich tuͤchtig gemacht haſt / zum Erbtheil der Heiligen im Liecht / und haſt mich errettet von der Obrigkeit der Finſterniß / und verſetzt in dein Reich / darinnen ich habe die Erloͤſung durch dein Blut / nemlich / die Vergebung der Suͤnden / du haſt außgefuͤhret deine Gefangene auß der Gru⸗ en / darinnen kein Waſſer iſt / durchs Blut deß Bundes und ewigen Teſtaments; und haſt einen neuen ewigen Bund mit mir gemacht: hilff / daß ich darinnen beſtaͤndig bleiben moͤge. Sammle auch immer mehr und mehr zu deinem Reich / be⸗ ſtaͤttige und vermehre daſſelbe / daß ihrer viel dar⸗ zu bekehret werden / ſchreibe uns als deine Buͤr⸗ ger in dein himmliſches Stadt⸗Buch / ja in deine Haͤnde / und erhalte uns / daß wir ewig deine Reichs⸗Genoſſen ſeyn und bleiben moͤgen / die wir dir in der Tauffe unſern Nahmen gegeben / in dei⸗ nen Bund getretten / und dir gehuldiget haben. Ach komm / du Koͤnig der Gnaden! zu mir in mein Hertz; komm ſanffimuͤthig / und ſaͤnfftige mein Hertz von aller Unruhe! du biſt kommen arm / komme und mache mich geiſtlich arm und demuͤ⸗ thig! daß ich Leid trage um meiner Suͤnde wigen 4 un⸗ 232 Bebetumdas Reich Chriſitt. hungere und duͤrſte nach deiner Gerechtigkeit; daß ich in dir ewig reich werde! komme als ein Gerechter zu mir elenden Suͤnder / und mache mich gerecht; bekleide mich mit deiner Gerechtig⸗ keit: denn du biſt mir von GOtt gemacht ler Ge⸗ rechtigkeit / zur Heiligung und zur Erloͤſung. Komm du Koͤnig deß Friedes / gib mir ein feiedlich ruhig Gewiſſen / und richte in mir an deinen ewi gen Frieden / und ewige Ruhe; mache mich ſanfft⸗ muͤthig / barmhertzig und reines Hertzens. Komm du Koͤnig der Gnaden! erfuͤlle mich hie in dieſem keben mit deiner Gnade / auf daß du mich dort mit deiner ewigen Hertlichkeit erfuͤllen moͤgeſt. Re⸗ giere mich in dieſem deinem Gnaden⸗Reich mit dei⸗ nem Heil. Geiſt / ja richte dein Reich in mir auf / welches iſt Gerechtigkeit / Friede und Freude im Heiligen Geiſt; erleuchte mein Hertz / reinige mei⸗ ne Affecten / heilige meine Gedancken / daß ſie an⸗ daͤchtig und dir wohlgefaͤllig ſeynd. Schleuß imich ein in deine Gnade / daß ich darauß nimmer⸗ mehr fallen moͤge. Komm zu uns / du heilige Dreyfaltigkeit! mache uns zu deiner Wohnung und Tempel / und zuͤnde in uns an das Liecht dei⸗ nes Erkaͤnntmß/ Glaubens / Liebe / Hoffnung / Fneer⸗ Geduit / Gebet / Beſtaͤndigkeit / Gottes⸗ ucht. Gib uns / daß wir mit unſerm Gemuͤth ſtets im Himmel wohnen / und nach deiner Hertichkeit uns ſehnen. Uad weil du in dieſer Welt auch fuͤh⸗ reſt und uͤbeſt das Reich deiner goͤttlichen Gewalt und Allmacht / ſo ſey auch deines geiſtlichen Reichs / und deiner Kirchen / maͤchtiger Schutz⸗ HErt; Sey du bey uns / HErꝛ JEſu Chriſt ! noch deiner Verheiſſung / alle Tag / diß ans Ende der Welt. Laß deine Kinder und deine Kirche nicht Wahſen / denn ſie hat ſonſt keinen Vatter auf Er⸗ den. den. N men heruis dancke im Runde de daßduver Du biſt/ Menſcher darum ſee Schwerd dich ſchon hein Stu nan rechtig unge en Oih Ader fl du außde teſ in de der Ehren inStei tWide Lingiehe weiner? Schin Pterde ler dein dein Voe deine auß de ren/ un ſter ew Gebet um das Reich Chriſſi. net Sergfe as Reich Chriſti. elam den. HErr unſer Herꝛſcher: laß deinen Nah⸗ anne/nn men herꝛlich werden in allen Landen / daß man dir tdenniet Macke im Himmel; richte zu dein Lob auß dem Nu gmnn d unde der jungen Kinder und Saͤuglingen / auf nd w be du vereigeſt den Feind und den Rachgierigen. zonſui Re⸗ iſt / HEr: Chriſte! der Schoͤnſte unter den inkend d enſchen⸗Kindern / holdſeelig ſind deine Lippen/ nacenee enen ſeegnet dich GOtt ewiglich. Guͤrte dein ae Sehwernan deine Feite dr Heid und ſchmuͤcke en dan ſahen: es muſe dir galſngen in deinem Gunse. Senden behm einher der Wahrheit zu gute / die inn r enden beym Recht zu erhalten / ſo wird deine nn veehte Hand Wunder chun: ſcharfſ ſnd deine ecin, Pfeile / daß auch Koͤnige fuͤr dir miederfallen/ mit⸗ ngte ken unter den Feinden deß Koniges. GOTe heg nn dein Stuhl bleibt immer und ewig / das Seepter acgagt deines Reichs iſt ein gerades Scepter; du liebeſt ſit i Gerechtigkeit / und haſſeſt gottlos Weſen; darum gdaruftr hat ch O GOtt! dein GOtt geſalbet mit Freu⸗ ns/Uuf den⸗Oehl / uͤber alle deine Mitgenoſſen: deine ne Rieider ſud eitet Murrhen / Aloe und Caſia / wann nn h du auß deinem helſfenbeinen Pallaſt herfür krit te ffr teſt in deinem ſchoͤnen Pracht; du biſt der Koͤnig ſiget der Ehren / ſtarck und maͤchtig / der H Err maͤchti Streit; machet die Thoré weit / und die Thil⸗ gulte ren in der WMelt hoch, daß der Koneg der Ehren gn e einziede u nir Hal Ggit geſagtd Setze dich zu ein, meiner Rechten / biſſ baß ich deine Feindelege zunn ſicnee Schaͤmel deiner Fuͤſſe: der HErꝛ wird das Sce⸗ “ pter deines Reichs ſenden auß Zion / hertſche un⸗ igget ter deinen Feinden; nach deinem Sieg wird dir Erit dein Volck williglich opffern im heiligen Schmuck; m deine Kinder werden dir gebohren / wie der Thau Krchtn auß der Morgen Roͤthe; der HErr hat geſchwo⸗ Getr f⸗ ren / und wird ihn ni enſe ⸗ du biſt ein Prie⸗ ini, ſier ewiglich / nach der Weiſe Melchiſedech gal⸗ j bet 234 Gebet um Vollbringung bet ſey / der da kommt in dem Nahmen deß HErm! der HErꝛ iſt GOtt / der uns erleuchtet; O HEr: hilff! O HErr laß wohl gelingen. Du haſt hinweg genommen Suͤnde / Fluch und Tod / und haſt uns geſegnet mit ewigem Seegen in himmliſchen Guͤtern. Gib deinem Volck Krafft / Staͤrcke und Sieg wider alle geiſtliche und leibliche Feinde. Und weil du auch biſt ein Koͤnig der Hertlichkeit / ſo mache uns auch deſſel⸗ ben deines Reichs der Hertlchkeit theilhafftig, Wann du kommen wirſt in deiner groſſen Krafft und Hertlichkeit / und alle heilige Engel mit dir/ und wirſt ſitzen auf dem Stuhl deiner Herdlich⸗ keit / ſo erfuͤlle an uns diß Freuden⸗Wort: Vat⸗ ter ! ich will / daß wo ich bin / auch die bey mir ſeyn / die du mir gegeben haſt / auf daß ſie meine Herꝛlichkeit ſehen. Kommt her / ihr Geſeegneten meines Vatters! ererbet das Reich / das euch von Anbeginn bereitet iſt. Gebet um Vollbringung deß Heil. Willens GOttes. Dazu geboͤren auch die erſten Gebet dieſes 3z. Theils/ von Verſchmaͤhung der Welt / von der Naͤchfelge Chrifki/ und von Verlaͤugnung ſein ſelbſt yDu heiliger / gerechter / guͤtiger und allein Wdweiſer GOtt ich dancke dir von Hertzen / daß du uns deinen vaͤtterlichen / guten / gnaͤdigen Wil⸗ len in deinem Wort geoffenbaret haſt. Ach wie⸗ haſt du doch ſo ein gnaͤdiges Vatter Hertz gegen uns / wie haſt du uns in Chriſto zur Kindſchafft erwaͤhlet / und geliebet in deinem Geliebten! wie irot du doch / daß allen Menſchen gehol⸗ En wuͤrde / und zur Erkaͤnntniß der Wahrheit kaͤ men! du wilt ja nicht / daß jemand verlohren wer⸗ de / ſondern daß ſich jedermann zur Buſſe tehre und⸗ Undlebe! D mits/daß digen/ gut het; derg rechnemmn Bezahlun lieden So Willenve ich gefſian Und daßic ein gehorſ mir alles n daß ich er Seeligkei meinehick dur wiſts villichne haͤtemiche auchnicht Und deßß b eilge m Geiſ/auc ein Werck der Gnad und Werc Her daß gen/ und eb und chthen Und Vo⸗ es muͤſſ gedeyen ret. ( in allen ſprach: gtd hwendeffe rleuchtiz . Sirde e mit eigene Gib dener wider eli⸗ well ac ucheunsae licheit ſelf inetgiſtt lgein uhldennere Ueuden Un /anchdet ofhee er ihrſe 4s Mic un N Nit4 ettt ſtit d t/ tel NN jſeſn t ge en gnihin. t ho. Deß H. Willens GOttes. 23 5 und lebe! Ach lieber Vatter! wie hertzlich leid iſt mirs / daß ich offt deinem gantz vaͤtterlichen / gnaͤ⸗ digen / guten / liebreichen Willen habe widerſtre⸗ bet; vergib mir ſolchen meinen Ungehorſam / und rechne mir denſelben nicht zu: Nimm aber an zur Bezahlung den vollkommenen Gehorſam deines lieben Sohns JEſu Chriſti / welcher deinen Heil. Willen vollkoͤmmlich er fuͤllet hat. Gib mir / daß ich geſinnet ſey / gleichwie mein HEr: Chriſtus/ und daß ich ſeinen Sinn haben moͤge. Gib mir ein gehorſam Hertz / deinen Willen zu thun / daß mir alles wohl gefalle / was dir wohl gefaͤllt Gib/ daß ich erkennen moͤge / daß das meine hoͤchſte Seeligkeit ſey / wollen / was du wilt: und daß das meine hoͤchſte Unſeeligkeit ſey / nicht wollen / was du wilt! Denn ſo ich nicht will / das du wilt / ſo will ich mein eigen übel und Ver derben; Barum be⸗ huͤte mich fuͤr meinem eigenen Willen / und daß ich auch nicht deß Satans Willen vollbringen moͤge/ und deß boͤſen Feindes Werckzeug ſey; ſondern heilige meinen Willen/ meine Seele/ meinen Geiſt / auch meinen Leib durch und durch; daß ich ein Werckzeug und Gefaͤß deines H Geiſtes und der Gnaden ſey / und nicht ein Gefaͤß deß Zorns/ und Werckzeug deß Satans. Gib mir ein ſolch Herz / daß ich mich freue deinen Willen zu vollbrin⸗ en / und mich dir gantz und gar zu ergeben/ in dieb und Leid / im Leben und Tod; daß ich mich nicht uͤberhebe in guten Tagen / und im Creutz⸗ nicht verzage. Gib / daß dein Willemeine Freude und Wohlgefallen ſey; und daß ich gewiß glaube/ es muͤſſe mir alles zum Beſten und zur Seeligkeit gedeyen / was mir nach deinem Willen widerfaͤh⸗ ret. Gib mir Gedult / deinen goͤttlichen Willen in allen Dingen zu leiden und zu thun/ wie David ſprach!: Werde ich Gnade finden fuͤr dem Here 236 Gebekum zeitliche und ewige Wohlfahrt. owird er mich wieder holen; wird er aber ſagen: 8 habe nicht Luſt zu Navid! ſiehe / hie bin ich / er thue / wie es ihm gefaͤllet. Alſo ſprach auch der gedultige Mann Hiob: Der HErr hats gege⸗ ben / der HErr hats genommen / der Nahme deß HEern ſey gebenedeyet! Haben wir das Gute em⸗ pfangen von der Hand deß HErrn / warum wol⸗ ten wir das Boͤſe auch nicht annehmen? Ach barmhertziger GOtt! gib mir auch / daß ich alles in deinen Willen ſtelle: und wann ich etwas bitte / das wider deinen Willen iſt / ſo wolleſt du mir za meine Schwachheit und Thorheit zu gute halten / und meinen Willen hindern: dagegen aber durch mich / und in mir / und an mir deinen Willen voll⸗ bringen: daß ich alſo in meinem Willen ſeyn moͤ / wie die Heil. Engel im Himmel / deine Heer⸗ chaaren / die deinen Willen mit Freuden thun und außrichten: durch den aller heiligſten Willen mei⸗ nes Erloͤſers JEſu Chriſti/ Amen. . 17. Gebet leitlich⸗ und ewige ohlfahrt. ð AAlmaͤchtiger / barmhertziger GOtt / lieber Vat⸗ ter! ich dancke dir demuͤthiglich / daß du mich armen Suͤnder zu deinem Erkaͤnntnuͤß haſt kom⸗ men laſſen / und deinen lieben Sohn JEſum Chri⸗ Kum / unſern einigen Erloͤſer / Heyland und Troſt mir geoffenbahret / und fuͤr mich armen verdamm⸗ ten Menſchen haſt laſſen leyden und ſterben/ auf daß ich durch ſeinen Tod und Verdienſt ewiglich Ich bitte dich / lieber Vatter! du wolleſt mir um deſſelbigen heiligen bittern Leydens und Ster⸗ bens willen gnaͤdig und barmhertzig ſeyn / und mir alle meine Suͤnde vergeben; wolleſt mich in die⸗ ſem Glauben und Troſt biß an meine letzte Stunde gnaͤdiglich PBbetl gnaͤdiglich erleuchten: Tage me gantzes ded ſich moͤge ter behn ligen zude zunebit eſt du/ieb ſeegnen / un nen möͤget gut Gewie ſerß/ dai ( du, auß denn es ſt ſch genuge kechter hat Gotioſen. wen/ und werden ni inderdhe rhi rdert/u lleet / Hen haͤt uſihet eGteh kette/und ſſonch n Drig ſenundbe ileng neine We keib hulßur ſeiner ie Dte Gebet um zeitliche und ewige Wohlfahrt. 2 7 hirde erſe ſeheſheelnt therrhete derclie lwwiedase enn/ wann onſehne ich difte unſchetnn etfrgeſe egegenetat Wrren mne dene Fteldnlffir ſen Mnt n turd t Ott luei u ninike⸗ lamtunh S gnaͤdiglich erhalten / mich mit deinem Heil. Geiſt erleuchten; daß ich in dieſer Erkaͤnntnuͤß von Tage zu Tage moͤge wachſen und zunehmen / und mein antzesLeben nach deinem goͤttlichen Willen Chriſt⸗ ich moͤge zubringen; auch wolleſt du / lieber Vat⸗ ter! bey mir bleiben / und mein Leib und Seel hei⸗ ligen zu deiner Wohnung und Tempel / und mich ewigen Leben gnaͤdiglich erhalten. Auch wol⸗ eſt du / lieber Vatter! meinen Beruf und Nahrung ſeegnen / und mir deine Gnade geben / daß ich darin⸗ nen moͤge thun was recht iſt / und den Glauben und ut Gewiſſen behalten. Gib mir ein gnuͤgſam Hertz / daß ich mir an deinem Seegen und Gaben/ du. auß Gnaden beſcheereſt / begnuͤgen laſſe⸗ denn es iſt ein groſſer Gewinn gottſeelig ſeyn / und ſich genuͤgen laſſen. Das Wenige / das ein Ge⸗ rechter hat / iſt ler, denn das groſſe Guth vieler Gottloſen / du HErꝛ kenneſt die Tage der From⸗ men/ und ihr Guth wird ewiglich bleiben; ſie werden nicht zu Schanden in der boͤſen Zeit / und in der Theurung werden ſie gnug haben; von dem SKn wird eines frommen Mannes Gang be⸗ rdert / und der HEr: hat Luſt in ſeinen Wegen; faͤllet er / wird er nicht weggeworffen / ſondern der HErtr haͤlt ihn bey der Hand: ſiehe / deß HErin Aug ſiehet auf die / ſo ihn fuͤrchten / und die auf ſei⸗ ne Guͤte hoffen; daß er ihre Seele vom Tod er⸗ rette / und ernaͤhre ſie in der Theurung. Du wol⸗ leſt auch / lieber GOtt und Vatter! unſere from⸗ me Obrigkeit / und unſer liebes Vatterland ſeeg⸗ nen und behuͤten / fuͤr falſcher Lehre / fuͤr Krieg / Peſtilentz und theurer Zeit; wolleſt auch mich / meine Weib / Kinder / und alle fromme Chriſten/ an Leib und Seel ſeegnen und behuͤten; und mein Hauß und alles was ich habe / durch den Schutz deiner Heil. Engel / vorden unxeinen / ſcha—ͤllichen 7 233⁸ Gebet wider die Anfechtung deß Satans. und luͤgenhafften Teuffeln / und boͤſen Geiſtern/ und allen ihren Werckzeugen / gnaͤdiglich ſchuͤtzen und bewahren / durch JEſum Chriſtum unſern HErꝛn / Amen. 18. Gebet wider die Anfechtung deß Satans. RArmhertziger und gnaͤdiger GOtt! der du uns in deinem Wort ſo treulich warneſt fuͤr deß Teuffels Trug undiſt / und befiehleſt uns nuͤch⸗ tern zu ſeyn / und zu wachen / weil der Teuffel um⸗ her gehet / wie ein bruͤllender Loͤwe / und ſuchet wel⸗ chen er verſchlinge; Item: wachet und betet / daß ihr nicht in Anfechtung fallet; der Geiſt iſt willig / aber das Fleiſch iſt ſchwach. Ich klage und bekenne dir / daß ich offt durch meine Sicher⸗ heit und Nachlaͤßigkeit dem Satan Urſach gegeben habe / mich zu verſuchen / mein Gewiſſen zu aͤng⸗ Bebett Unter dem O du mein Burg/ mei hoͤliſcheng ſaden Fuͤn nichts ang haſt i/ neten ſein verließ/ un Starcken Reeſen ſein Ultet von (Eetinde ingdurch ſten und zu plagen / ihm auch Thuͤr und Fenſter aufgethan. Ich bikte dich hertzlich / vergib mir dieſe meine Sicherheit / und gib mir Chriſtliche Fuͤrſichtigkeit und Klugheit; daß mich der Sa⸗ tan / der ſich in einen Engel deß Liechts verſtellen kan / nicht mit ſeiner Liſt / wie die Evam betruͤge/ und abfuͤhre von der Einfalt in Chriſto I Eſu: daß er mich nicht moͤge ſichten wie den Weitzen; daß er mich nicht durch Geitz / Hoffart und Wolluſt/ als durch ſeine Stricke in groſſe Suͤnde / ins Ver⸗ derben und in Verzweiffelung ſtuͤrtze. Ach ſiaͤr⸗ cke mich mit deinem Geiſt / daß mein Glaube nicht aufhoͤre! laß das Aiarmende Taͤchtlein meines Glaubens nicht erloͤſchen / noch das zubrochene Rohr vollend zubrechen. Sey du mein Liecht und mein Heyl / daß ich mich nicht foͤrchte; ſey du meines Lebens Krafft / daß mir nicht graue! Laß mich unter dem Schirm deß Hoͤchſten ſitzen / und unter Sunden. und die e lich/ undei ſichſeloſt: nommend dem Teuff deßTdodes Du haſtY Schlange des Feind lernwwirſt Wegund AWhme indir und anden He gen c mich daß linkommn das Feld mit Wat Gerecht gide gen Uöſen Gete nabigchſt Chrſtunp Miſehe giäds 1GD iean heßehleſrnt eilda daftt eſunbſiet Cechttunt lt de ſnig. N rchnene di arlkfechge Cerſſnti Thtr unde lch/ ue ben iß ne ittit eCnunitn Prſccli en Vehn, rtund Eitdoſrifl ac ſchtlenm⸗ lu du ninee rchte ſi 3 nſt Gebet wider die Anfechtung deß Satans. 239 unter dem Schatten deß Allmaͤchtigen bleiben. O du meine Zuverſiche / meine Staͤrcke / mein Burg / mein GOit / auf den ich hoffe! du haſt der hoͤlliſchen Schlangen den Kopff zutretten; du haſt ja den Fuͤrſten dieſer Welt uͤberwunden; er hat nichts an mir und an allen deinen Gliedern: du haſt ja/ O HEr: Chriſte! dem ſtarcken Gewap⸗ neten ſeinen Harniſch genommen / daraufer ſich verließ / und den Raub außgetheilet: du haſt dem Starcken ſeine Gefangene losgemacht / und dem Rieſen ſeinen Raub genommen: du haſt uns er⸗ rettet von der Obrigkeit der Finſternuͤß / und ver⸗ ſetzet in dein Reich; an dir haͤben wir ja die Erloͤ⸗ ſung durch dein Blut / nemlich / die Vergebung der Suͤnden. Du haſt außgezogen die Fuͤrſtenthum und die Gewaltigen / und ſie ſchau getragen oͤffent⸗ lich / und einen Triumph auß ihnen gemacht durch dich ſelbſt: du haſt durch den Tod die Macht ge⸗ nommen / dem / der deß Todes Gewalt hat / das iſt / dem Teuffel; und haſt erloͤſet die / ſo durch Furcht deß Todes / im gantzen Leben Knechte ſeyn mußten. Du haſt allen Glaubigen Macht gegeben uͤber Schlangen und Scorpionen/ uͤber alle Gewalt deß Feindes / und geſagt: Auf den Loͤwen und Ot⸗ tern wirſt du gehen / und tretten auf die jungen Loͤ⸗ wen und Orachen. òè Ach mein GOtt und HEr:! la; mich ſtarck ſeyn in dir / und in der Macht deiner Staͤrcke; lege mir an den Harniſch GOttes / daß ich beſtehen kan ge⸗ gen die liſtigen Anlaͤuffe deß Teuffels; ſtaͤrcke mich / daß ich geruͤſtet bin / wann das boͤſe Stuͤnd⸗ lein kommt: daß ich alles wohl außrichten/ und das Feld behalten moͤge; umguͤrte meine Lenden mit Wahrheit / zeuch mich an mit dem Krebs der Gerechtigkeit / und ruͤſte mich auß mit dem Evan⸗ gelio deß Friedens; auf daß ich bereit bin. Git 240 Gebet wider die Anfechtung deß Satans. mir den Schild deß Glaubens / damit ich außloͤ⸗ ſchen kan alle feurige Pfeile deß Boͤſewichts; ſetze mir auf den Helm deß Heyls / und gib mir in mei⸗ ne Hand das Schwerdt deß Geiſtes / welches iſt das Wort GOttes. Dieſe Waffen aber / O GOit muſt du ſelber in mir recht fuͤhren; du muſt meine Hand lehren ſtreiten; durch dich muß ich ſiegen und uͤberwinden / der HErꝛ iſt mein Sieg; Du biſt getreu / und wirſt mich nicht ſaen verſuchen üͤber mein Vermoͤgen / ſondern wirſt machen / daß die Verſuchung ein ſolch Ende gewinne / daß ichs kan ertragen. Sey du mir nur nicht ſchrecklich / meine Zuverſicht in der Noth; deine Wahrheit iſi mein Schirm und Schild. Ach HErt! in mir iſt keine Krafft / zu widerſtehen den maͤchtigen Fein⸗ den / ſondern meine Augen ſehen nach dir / laß dei⸗ ne Krafft in mir Schwachen maͤchtig ſeyn. HErꝛ! auf dich traue ich / laß mich nimmermehr zu ſchan⸗ den werden; errette mich durch deine Gerechtig⸗ keit / neige deine Ohren zu mir / eylend hilffmir⸗ ſey mir ein ſtarcker Fels / und eine Burg / daß du mir helffeſt / dann du biſt mein Fels / und meine Burg / um deines Nahmens willen wolleſt du mich leiten und fuͤhren; du wolleſt mich auß dem Netze ziehen / das ſte mir geſtellet haben / dann du biſt meine Staͤrcke: in deine Haͤnde befehl ich meinen Geiſt / du haſt mich erloͤſet / du getreuer GOHtt! Ich hoffe dar auf / daß du ſo gnaͤdig biſt / mein Hertz freuet ſich / daß du ſo gerne hilffeſt / ich will dem HERR R ſingen / daß er ſo wohl an mir thut. Behuͤte mich / HEr:! wie einen Aug⸗ apffel im Auge; beſchirme mich unter dem Schatten deiner Fluͤgel; wann mir angſt iſt / ſo ruffe ich den HERRNR an / und ſchrey zu mei⸗ nem GOtt / ſo erhoͤret er meine Stimme von ſei⸗ nem Tempel / und mein Geſchrey kommt fuͤr ihn zu Gebetn zu ſeinen deß heyls wpann dun Neine Au wird mein dichzumt re Hertz/ und lch / und Der her⸗ HErn wir ich den H ultet wich anſehenun uESchand NN/ Der Engel hnfürchte rechtenſch uetſie auß⸗ ſichtvont lunge nerhuͤ Neinl e Barnh len: las ten/ de Zahl; es hasſchni auß meine derlaſen. ſorgefür mein Kenaußd urgnaͤd gets Mal hu Mheide ngongi ſes/ we nabe Oe , Mſt ch mm nen, i 1 ean evinn/ kichſtnt enn V W annict ſhane⸗ Gebet wider die Anfechtung deß Satans. 241 u ſeinen Ohren. Gib mir / O HErꝛ! den Schild eß Heyls / deine rechte Hand ſtaͤrcke mich; und wann du mich demuͤthigeſt / macheſt du mich groß. Meine Augen ſehen ſtets zu dem .Erꝛn/ dann er wird meinen Fuß auß dem Netze ziehen. Wende dich zu mir / und ſey mir gnaͤdig / der HErꝛiſt mei⸗ ne Staͤrcke / und mein Schild; auf ihn hoffet mein Hertz / und mir iſt geholffen / und mein Hertz iſt froͤ⸗ lich / und ich werd ihm dancken mit einem Lied⸗ Der HErꝛ wird ſeinem Volck Kraffte geben / der HErꝛ wird ſein Volck ſeegnen mit Friede. Da ich den HErin ſuchte / antwortet er mir / und er⸗ rettet mich auß aller meiner Furcht. Welche ihn anſehen und anlauffen / derer Angeſicht wird nicht zu Schanden. Da dieſer Elende rieff / hoͤrets der Bee und halff ihm auß allen ſeinen Noͤthen. er Engel deß HErm lagert ſich um die her / ſo iühn fuͤrchten / und hilfft ihnen auß. Wenn die Ge⸗ rechten ſchreyen / ſo hoͤrets der HEr; / und erret⸗ nl tet ſie auß all ihrer Noth. Verwirff mich / HEr: I/nicht von deinem Angeſicht / und nimm deinen Hei⸗ ligen Geiſt nicht von mir. Troͤſte mich wider mit u deiner Huͤlffe / und der freudige Geiſt enthalte mich. Mein lieber GOtt und Vatter! du wolleſt dei⸗ ne Barmhertzigkeit und Guͤte nicht von mir wen⸗ den: laß deine Guͤte und Treue mich allwege be⸗ huͤten / denn es hat mich umgeben Leyden ohne Zahl; es haben mich meine Suͤnden ergriffen / daß ich nicht ſehen kan / ihr iſt mehr / denn ich Haar auf meinem Haupt habe / und mein Hertz hat mich verlaſſen. Ich bin arm undelend / der HErr aber ſorget fuͦr mich / du biſt mein Helffer und Errekter. O mein GOtt! verzeuch nicht: wirff dein Anli⸗ gen auf den HErꝛ:n / er wird dich verſorgen / und den Gerechten nicht ewig in Unruhe laſſen. Sey mir gnaͤdig / GOtt ſey mir gnaͤdig / denn auf dich trauet 242 Gebet wider die Anfechtung deß Satans. trauet meine Seele / und unter dem Schatten dei ner Fluͤgel habe ich Zuflucht / biß das Ungluͤck fuͤr⸗ uͤber gehe: Ich ruffe zu GOtt dem Allerhoͤchſten / zu GOtt / der meines Jammers ein Ende machet; ſchaffe uns Beyſtand in der Nyth / den Menſchen⸗ Huͤiffe iſt hie kein nuͤtze; du laͤſſeſt mich erfahren viel und groſſe Angſt / und machſt mich wieder le⸗ bendig / und holeſt mich auß der Tieffe der Erden herauf. Wenn ich nur dich habe / ſo frage ich nichts nach Himmel und Erden / und wenn mir leich Leib und Seel verſchmacht / ſo biſt du doch Get meines Hertzens Troſt und mein Theil. In der Zeit der Noth ſuche ich den HErꝛn / mei⸗ ne Hand iſt deß Nachts außgereckt / und laͤſſet nicht ab / denn meine Seele will ſich nicht troͤſten laſſen / wenn ich bet ruͤbt bin / ſo dencke ich an GOtt/ wenn mein Hertz in Aengſten iſt / ſo rede ich; mei⸗ ne Augen haͤlteſt du / daß ſie wachen; ich bin ſo unmäͤchtig / daß ich nicht reden kan; mein Geiſt muß forſchen; wird denn der HErr ewiglich ver⸗ ſtoſſen / und keine Gnade mehr erzeigen? Iſts denn antz und gar auß mit ſeiner Guͤte / und hat die erheiſſung ein Ende? Hat denn GOtt vergeſſen gnaͤdig zu ſeyn / und ſeine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn verſchloſſen? Aber ich ſprach: Ich muß das lei⸗ den / die rechte Hand deß HErꝛn kan alles aͤndern. GOtt! troͤſte uns / laß leuchten dein Antlitz uͤber uns / ſo geneſen wir. Du ſpeiſeſt mich mit Thraͤ⸗ Gebetit benſt nal denen / die der keine und du d ich leide ich ding ein Kaͤu und bin fuͤr dein hobenu du wen undder ſchriebe ßzen der Kinder! umfang ſch kam din Nah Geele/ d harmher voll Thraͤnen; Thue ein Zeichen an mir / daß mirs Poh gehe / daß es ſehen / die mich haſſen / und ſich men muͤſſen / daß du mir beyſteheſt / HERR! und mich troͤſteſt. Ich hatte viel Bekuͤmmerniß in meinem Hertzen / aber deine Troͤſtungen erquick⸗ ten meine Seele. Meine Seele iſt voll Jammers / und mein Le⸗ ben Freuden lragene Freuden warteta biß ura henn bey ſungde nen Brod / und traͤnckeſt mich mit groſſen Maßen ſiinen (et ine deften en Schlent 1,uund wn /bh, ndnend hin hen etekt/ un lſch nigt lteihn⸗ ſoreih! cſer ſhi tin uin Cuenge Gitt unſ ertigtette De nelsti Sunchn goſci, nnutt Belinn, Furgenef ,end oe ,und m D Gebet in allerley Truͤbſal und Anfechtung. 242 ben iſt nahe bey der Hoͤlle; ich bin geachtet gleich denen / die zur Hoͤlle fahren: ich bin wie ein Mann⸗ der keine Huͤlffe hat: dein Grimm druͤcket mich / und du draͤngeſt mich mit allen deinen Fluthen; ich leide deine Schrecken / daß ich ſchier verz ge/ ich bin wie ein Rohrdommel in der Wuͤſten / wie ein Kaͤutzlein in verſtoͤrten Staͤdten: ich wache / und bin wie ein einſamer Vogel auf dem Dache / fuͤr deinem Draͤuen und Zorn / daß du mich aufge⸗ hoben und zu Boden geſtoſſen haſt. Ach ERR! du wendeſt dich ja zum Gebet der Ver aſſenen/ und verſchmaͤheſt ihr Gebek niche; das werde ge⸗ ſchrieben auf die Nachkommen / daß du das Seuff⸗ tzen der Gefangenen erhoͤreſt / und los macheſt die Kinder des Todes; Stricke deß Todes hatten mich umfangen / Angſt der Hoͤllen hatte mich Koſen 3 ich kam in Jammer und Noth / aber ich ruffe an den Nahmen deß HErꝛn: HErꝛ!errette meine Seele / denn du biſt gnaͤdig / und unſer GOTT iſt barmhertzig. Die mit Thraͤnen ſaͤen / werden mit Freuden erndten / ſie gehen hin und weinen / und tragen edlen Saamen / und kommen wieder mit Freuden / und bringen ihre Garben. Meine Seele wartet auf den HErꝛn / von einer Morgen⸗Wache biß zur andern; Iſrael hoffe auf den HERRN/ denn bey dem HErꝛn iſt die Gnade / und viel Exrloͤ⸗ ſung bey ihm / und er wird Iſrael erloͤſen auß allen ſeinen Suͤnden. (Beßtehe das 43 diß aufs 66. Cap. von Anfechtuugen im andern Buch des wahren Chriſtenthums ) 19. Gebet in allerley Trübſal und Anfechtung. AvSh du barmhertziger / gnaͤdiger GOtt! ein Vatter der Barmhertzigkeit / und GOtt alles Troſies / ich klage und bekenne dir mſtrenehro 2a44 Gebet in allerley Truͤbſal und Anfechtung. erbrochenem Hertzen gantz demuͤthiglich / daß ich nicht allein dieſe Truͤbſal / ſondern ier groͤſſer⸗ Straffe mit meinen Suͤnden wohl verdienet ha⸗ be / darum will ich deinen Zorn tragen / denn ich hab wider dich geſuͤndiget. Ich erkenne und weiß auch / daß du mir dieſe Truͤbſal haſt zuge⸗ ſchickt / und daß ſie von deiner Hand herkommt: Ach HErꝛ! laß deine Hand nicht zu ſchwer uͤber mich ſeyn / daß ich nicht vergehe. Ich will den Kelch gerne trincken / den du mir / lieber Vatter! haſt eingeſchenckt: Laß nur nicht ein Kelch ſeyn deines Zorns / ſondern deiner Gnade; Sey / lie⸗ ber Vatter! eingedenck meiner Schwachheit / und ſtraffe mich nicht in deinem Zorn / und zuͤchtige mich nicht in deinem Grimm; ſey mir gnaͤdig / denn ich bin ſchwach / uͤbe nicht deine Gewalt wider mich / der ich ein duͤrrer Halm und Stoppel bin / ich kan deine Gewalt und Zorn nicht ertragen / ich fuͤrchte mich vor deiner hohen Mazeſtaͤt / und beu⸗ e die Knie meines Hertzens fuͤr dir / und bitte um Enad/ laß mich in dieſem Ungluͤck nicht verder⸗ ben. Ach Vatter! ſo es ja dein Will / daß ich diß Ereutz tragen ſoll / ſo vollbringe deinen heiligen Willen an mir / nicht mir zum Verderben / ſondern mir zum Beſten / und zu meiner Seeligkeit; du haſt ja nicht Luſt an unſerm Verderben / und haſt auch deinen lieben Sohn nicht geſandt / die Men⸗ ſen zu verderben / ſondern zu erhalten. Ach lie⸗ er Vatter! erhalte mich unter dieſem ECreutz / du haſt mich verwundet / heile mich wieder: du haſt mich getoͤdtet / mach mich wieder lebendig / du haſt mich in die Hoͤlle gefuͤhret / fuͤhre mich wieder her⸗ auß: laß mir das Liecht deiner Gnaden wieder aufgehen in der Finſterniß / daß ich meine Luſt an deiner Gnade ſehe: du haſt meine Wunden mit ſcharffem Wein gewaſchen / lindere mir dieſeise mi Bbekit mitdeinet Glauben, außloͤſche ln (As in g hab / du Hertz ge nung / d⸗ ſeenichtn Kelch heil wen⸗ Ach liebe eine Mun üchterb ſeſchon mermeh ſicel lingeden ſtäräe haſtgeſ (alle/ die aß mic rette mi Ohren Fels/ u hiſtmein Polleſtn fellt ha ed tr gichik agen hlverdinn! tagen⸗ N ihenmm dbſalhot⸗ Mndhettr itſcnen Gebet in allerley Truͤbſal und Anfechtung. 24 mit deinem Gnaden⸗Oehl: laß meinen ſchwachen Glauben / als ein glimmendes Taͤchtlein / nicht außloͤſchen: zerbrich nicht vollend das zerſtoſſene Rohr. Gib / daß ich dich im Creutz ſo lied habe / als in guten Tagen / und das Vertrauen zu dir hab / du werdeſt mitten im Creutz dein Vatter⸗ Hertz gegen mich behalten; Staͤrcke meine Hoff⸗ nung / daß ich nicht zweiffele / meine Gedult / daß ſie nicht wancke und zage / mache mir dieſen bittern Kelch heilſam und ſuͤß / daß ich denſelben von dei⸗ ner Hand aufnehme / und deinen Nahmen anruffe. Ach lieber Vatter du haſt ja geſagt: Kan auch eine Mutter ihres Kindes vergeſſen / daß ſie ſich nicht erbarme uͤber den Sohn ihres Leibs: und ob ſie ſchon deſſelben vergeſſe / will ich doch dein nim⸗ mermehr vergeſſen / in die Haͤnde habe ich dich ge⸗ zeichnet. Dieſes deines Worts wolleſt du HErꝛ eingedenck ſeyn / und meiner nicht vergeſſen. Ach! ſtaͤrcke meine Hoffnung / lieber Vatter! dann du haſt geſagt: Es ſollen nicht zu ſchanden werden alle / die auf dich hoffen; HErꝛ auf dich traue ich / laß mich nimmermehr zu ſchanden werden. Er⸗ reite mich durch deine Gerechtigkeit / neige deine Ohren zu mir / eilend hilff mir / ſey mir ein ſtarcker Fels / und eine Burg / daß du mir hilffſt / denn du biſt mein Fels und meine Burg; um deines Nah⸗ mens willen wolleſt du mich leiten und fuͤhren / du wolleſt mich auß dem Netze ziehen / das ſie mir ge⸗ ſtellt haben / denn du biſt meine Staͤrcke; ich be⸗ ehre dein / HErꝛ! darum wolleſt du mir auß elf⸗ ſen: ich kenne deinen Nahmen / darum wolleſt du mich ſchuͤtzen: ich ruffe dich an / du wolleſt mich erhoͤren; ſey du bey mir in meiner Noth / reiß mich herauß / und mache mich zu Ehren / ſaͤttige mich mit langem Leben / und zeig mir dein ewiges Heil / men. A 20. Gée⸗ 246 Gebet in groſſen Noͤthen und Gefahr. 20. Gebet in groſſen Noͤthen und Gefahr. AlAmaͤchtiger / ſtarcker / huͤlffreicher GOtt und Vaͤtter unſer einiger Troſt und Zuflucht / du weiſſeſt und ſieheſt / daß wir jetzo in groſſer Noth und Gefahr ſeyn / und weder Rath / Huͤlff und Troſt wiſſen / denn in unſer Macht ſieheis nicht / auß ſolcher groſſen Noth uns ſelbſt zu erret⸗ ten. Wir wiſſen nicht / was wir thun ſellen / ſon⸗ dern unſere Augen ſehen nach dir / dein Nahme heiß ſet HErꝛ Zebaoth / groß von Rath / und waͤchtig von That; deine n hat ja den Himmel außge⸗ breitet / und deine Haͤnde haben das Trocken be⸗ reitet: HErꝛ! HErn die aſſer quellen ſind gros / du HEr: aber biſt noch groͤffer in der Hoͤhe. Ach GStt !du biſt ja unſer einige Zuverſicht und Staͤr⸗ cke in den groſſen Noͤthen / die uns getroffen ha⸗ ben; du haſt geſagt durch den Mund David: Wenn gleich die Welt untergienge / und die Berge mitten ins Meer ſincken; wenn gleich das Meer wuͤtet und wallet / und von ſeinem Ungeſtuͤmm die Berge einfielen / dennoch ſoll die Skadt GOttes fein luſtig bleiben mit ihren Bruͤnnlein / da die Wohnungen deß Hoͤchſten ſind; GOtt iſt bey ihr drinnen / und hilfft ihr fruͤhe / darum wird ſie wohl bleiben. Ach HErr! unſer Hertz haͤlt dir fuͤr dein Wort / ihr ſolt mein Angeſicht ſuchen / darum ſu⸗ chen wir nun HEr: dein Antlitz. Verbirge dein Antlitz nicht fuͤr uns; verſtoſſe nicht im Zorn deine Kinder / denn du biſt unſer Huͤlffe; laß uns nicht / und thue nicht deine Hand von uns ab / GHtt unſer Heyl / denn alle Huͤlffe hat uns ver⸗ laſſen / nimm du uns aber auf HErꝛ; wir hoffen aber doch / daß wir ſehen werden das Guth der HErin im Land der Lebendigen; darum wollen wir 6ͤben wir geloſ harten / d geſagt: uns deinen uunlaß un derrieff /h ſeinen Re arnck ſen; ſeyu auf dich tr⸗ ten deiner glͤckfüͤrd lerhoͤchſte chet. Ge GOnſen du wirſt,⸗ zeigen; en Saͤte leu u ſeyn/ chloſſen deine Ha Dtd wieſen a Heland Witdur Zurngt ſuichtwie Uirerfee de/und fuͤhem menund uun wie Renwin moſh. Nachenn eccht Ho ſm ſetene H Cer Rrch, ſe Vahſſe lns lfe rthinſelr deelkkrt th/ — Gebet in groſſen Noͤthen und Gefahr. 247 wir getroſt ſeyn und unverzagt / und deß HErm harren / du unſer GOnwieſtuns hoͤren / du haſt ja geſagt: Bey dem HErrn findet man Huͤlffe / und deinen Seegen uͤber dein Volck / Sela. Bar⸗ um laß uns / lieber GOTIund Vatter! bey dir uͤlffe finden. Du haſt ja geſagt: Da dieſer Elen⸗ de rieff / hoͤrets der HErꝛ / und halff ihm auß allen ſeinen Noͤthen. Laß deine Engel um uns her la⸗ ern / die wir dich fuͤrchten / und laß uns außhelf⸗ en; ſey uns gnaͤdig / GOtt ſey uns gnaͤdig denn auf dich trauet unſere Seele / und unter dem Schat⸗ ten deiner Fluͤgel haben wir Zuflucht / biß das Un⸗ gluͤck fuͤruͤber gehe. Wir ruffen zu GOtt dem Al⸗ An lerhoͤchſten / der unſers Jammers ein Ende ma⸗ chet. GOtt ſende vom Himmel / und hilff uns; he GOtt ſende deine Gnade und Treue. Ach GOtt! e du wirſt ja nicht ewig zuͤrnen / ſondern Gnade er⸗ zeigen; es wird ja nicht gar auß ſeyn mit deiner Hüuͤte / und deine Verheiſſung wird ja kein Ende haben; du wirſt ja nicht vergeſſen haben / gnaͤdig zu ſeyn / und deine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn ver⸗ ſchloſſen / deine rechte Hand kan ja alles aͤndern/ deine Hand iſt ja nicht verkuͤrtzet. Du biſt ja der SOtt / der Wunder thut / du haſt deine Macht be⸗ wieſen an den Voͤlckern. Troͤſte uns GOtt unſer Heyland / und laß ab von deiner Ungnad uͤber uns. Wilt du dann ewig uͤber uns zuͤrnen / und deinen Zorn gehen laſſen fuͤr und fuͤr? Wilt du uns dann nicht wieder erquicken / daß ſich dein Volck uͤber dir erfeeuen moͤge? HErꝛ! erzeige uns deine Gna⸗ de / und hilff uns. HErꝛ! kehre dich doch wieder u uns / und ſey deinen Knechten gnaͤdig; fuͤlle uns fruͤhe mit deiner Gnade / ſo wollen wir dich ruͤh⸗ men und froͤlich ſeyn unſer Lebenlang; erfreu uns nun wieder / nachdem du uns ſo lang plageſt / nach⸗ dem wir ſo lang Ungluͤck leyden. Und der gaen Uun 248 Gebet in Kranckheiten. unſer GOtt / ſey uns freundlich / und fordere das Werck unſer Haͤnde. Ach HEr unſer GOTT! ſchaffe uns Beyſtand in der Noth / dann Men⸗ ſchen⸗Huͤlffe iſt hie keinnutze. Du haſt ja geſagt: Er begehret mein / ſo will ich ihm auß helffen / er kennet meinen Nahmen / darum will ich ihn ſchuͤ⸗ zen / er rufft mich an / ſo will ich ihn erhoͤren / ich din bey ihm in der Noth / ich will ihn her auß reiſ⸗ ſen und zu Ehren machen / ich will ihn ſaͤttigen mil langem Leben / und will ihm zeigen mein Heyl. Ach HErꝛ! unſer Miſſethaten habens ja verdie⸗ net / aber hilff uns doch um deines Nahmens wi len / du biſt ja Iſr aels Troſt / und ihr Nothhelffer / du biſt ja noch unter uns HErr / und wir heiſſen nach deinem Nahmen; verlaſſe uns nicht / ſo wo len wir dir ein Freuden⸗Opffer thun / und deinem Nahmen dancken / daß er ſo troͤſtlich iſt. 21. Gebet in Kranckheiten. Ch du barmhertziger / gnaͤdiger GOTT und A Barrer hlegeend bekenne dir / daß ich bi daher mein Leben / ſo du mir verliehen haſt / uͦ abe zubracht / nicht zu deinen Ehren / ſondern zu rznbrn meines Fleiſches Luͤſten! ich habe . mehr mir ſelber und der Welt gelebet / dann dir. nehr wir ⸗ wie hertzlich leydi mirs / daß ich die kurtze Zeit meines Lebens ſo uͤbel habe angelegt/ darum erkenne ich nun / daß du mich um meiner Suͤnde willen heimſucheſt / und dieſe Kranckheit ickeſt / auf daß du mir zur Buſſe ruffeſt: du klcheck mich lnc,/ HErt: und zuͤchtigeſt mich / ſed auf daß ich nicht mit der gottloſen Welt verdammt werde; du erinnerſt mich durch die Kranckheit 8 meiner Sterblichkeit / und wilt mich lehren / daß mein Leben ein Ziel hat / und ich davon muß; aber ſnbern alle Menſchen / die ſoſche⸗/ wie gar nichts leben/ ide 6 ſieſannlen friegen wir toͤſen / err HKEr ich ſieht; duh ſchrieben/ keiner daiſ borgen / da es mundein laß mich d̃ b Hnn deirn likaui beib für dein bH uen Gebeine Suͤndengek ſchwerebaſt dagtcde das dechtw ichbin ude mmer fuͤr 3 1 Seele fu leleibliche urnt te ja aſchinen ad ggeppfen hagichden keimengen eter Gebet in Kranckheiten. 249 ndſh leben / ſie gehen dahin / und ſind wie ein Schatte⸗ ninſt e ſie ſammlen und ſorgen / und wiſſen nicht / wer es och/And iegen wird: und nun HErꝛ! weß ſoll ich mi Du irt 8 en/ errette mich von meinen Suͤnden. A n e 12r2 nich weiß / daß mein Leben in deiner Hand nplio ſeet du Haft alle Meine Tage auf dein Buch ge⸗ ineft⸗ Ei⸗ en nechammen ſollen / und derer noch W borgen / da Sierwardt n ietein icbt er. lnie gs nun bein Wille iſ / daßich kr re deite e aud es nun dein ch kranck ſeyn ſoll / ſo fthmzit laß mich dieſen deinen Willen gern thun. Ach Nenn Neaermich As tnehte geſc ades an wenem wern Leib fuͤr deinem Draͤuen/ und iſt kein Fried in mei⸗ et nen Gebeinen fuͤr meinen Suͤnden; denn meine emnit, Suͤnden gehen uͤber mein Haupt / und wie eine thnn me ſchwere Laſt ſind ſie mir zu ſchwer worden; mein lliti. Hertz bebet / meine Krafft hat mich verlaſſen / und chett das kiechuneiner Augen iſt nicht bey mir; denn K. in zu Leyden gemacht / und mein Schmertz iſt hige 4 immer fuͤr mir. Ach mein GOtt! bewahre mei⸗ meit , ne Seele fuͤr allen Anfechtungen; laß dieſe mei⸗ erlcen ne leibliche Kranckheit ſeyn eine Artzney meiner nſi Seelen / daß meine Seele dadurch geſund werde⸗ ſiiſen Mbewahre ja mein Hertz und Sinn / in und durch ic / den Frieden meines HErꝛn JEſu Chriſti; bedecke erieu mich mit deinem Schirm und Schild / wider alle apihie feur ige Pfeile deß Teuffels / du weiſſeſt ja / HErꝛ? Lchi daß ich deiner Haͤnde Werck bin / daß du mich auß ie n Leimen gemacht haſt: wir ſind Thon / du biſt un⸗ Slſent ſer Toͤpffer. Ach wie bin ich zubrochen! darum ictigr ſchone mein / O lieber HErn. du wirſt ja nicht ver⸗ it werffen und im Zorn zubrechen das Werck deiner riu Haͤnbe. Du haſt mich ja auß Mutter⸗Leib gezo⸗ chlene/ gen / und biſt meine Zuver ſicht geweſen / da ich noch nenm, an meiner Mutter Bruͤſten war. Du biſt ein Ur⸗ z, R ſprung 2 0 Sebet in Todes⸗Noth. ſprung und HERR meines Lebens / und haſtt acht wieder zu nehmen wenn du wilt. Iſt es nun dein Will / ſo thu die Barmhertzigkeit an mir/ wie an dem Koͤnige Hiskia / welchem du fuͤnffze en Jahr zu ſeinem Leben zuſetzeteſt. Siehe um roſt iſt mir ſehr bang; nimm dich meiner See len hertzlich an / daß ic⸗ nicht verderbe; und wirff alle meine Suͤnde hinter dich zuruͤcke. Iſt mit dieſe Kranckheit nicht zum Tode/ ſo richte mich ſoie er auf 65 und heile mich HEx⸗ / denn ich bin ehr ſchwach. O du himmliſcher Seelen⸗Artzt / HEr: Jſi Chriſte! nimm mich in deine Cur / lindere meint Schmertzen / und heile mich durch deine Wunden Laß dein bitter Leyden und Stexben meine Artz ney ſeyn. HErr! laß mich deines Kleides Saunm anruͤhren / das iſt / dein Wort und Sacrament/ darein du dich verkleideſt; und heile mich / daß ich durch deine Krafft / die von dir außgehet / geſund werde. Iſts aber dein Wille / daß ich durch dieſe Kranckheit hingehen ſoll den Weg aller Welt; wolan / ſo bin ich nicht beſſer denn meine Vaͤtter · ſ 5 laß / HErn deinen Diener im Friede fahren / wiedu beſagt haſt; denn meine Augen haben deinenhey. and geſehen / welchen du bereitet haſt fuͤr allen Voͤlckern: ein Licht / zu erleuchten die Heyden / und zum Preiß deines Volcks Iſrael. 22. Drey kurtze Gebet in Todet⸗ Noth. Das erſte Gebet / zu GOtt dem Vatter. Aelmaͤchtiger GOtt / ein Vatter der Barmher⸗ . zigkeit / und GOTTalles Troſtes! erbarme dich mein / wie ſich ein Vatter uͤber ſin⸗ Kiat c dugeſaget Gedencke /d Un meinetr daß du dein alle / die an ſondernda denkomm deinen lie du mirgeſt leſt duan Onnehmen. dein liebes ben und noch lebe/ ben Sohnte Amen. Ds En Huͤß und det / duten Velt,/ rime Urch Zuren helligen inweiner durch u ich dein tteuer 9 ge nich — Gebet in Todes Noth. 2C1 ſn erbarmet Gedencke an das theure Wort / das indu p.! du geſaget haſt: Meine Barmhertzigkeit iſt groß. nhegai Gedencke / daß dein lieber Sohn JEſus Chriſtus wicenn um meinerwillen iſt Menſch worden; Gedenck/ geci. daß du deinen einigen Sohn haſt gegeben / auf daß nſichm alle / die an ihn glauben / nicht verlohren wer den / tedehen ſondern das ewige Leben haben. In dieſem Glau⸗ ene ben kommt meine Seele zu dir / und bringet mit ſich nſſuf deinen lieben Sohn JEſum Chriſtum / welchen e ul du mir geſchencket haft; um deſſelben willen wol⸗ leſt du an mich gedencken / und mich zu Gnaden e e annehmen! dir befehle ich meine Seele; laß mich / Ce/Mal Dein liebes Kind/ ewiglich an deiner Gnade blei⸗ Urchenk Hen! und thue Barmhertzigkeit an mir / weil ich Stglanmt noch lebe / und wann ich ſterbe; um deines lie⸗ eneget den Sohns / unſers HErꝛn JEſu Chriſti willen / ude Amen. = c Das andere Gebet / zu GOtt eſchte, dem Sohn. 1Vigch Erz IEſu Chriſte! mein einiger Troſt und unnendll H Huͤlffe / der du meine Kranckheit haſt getra⸗ ikſin gen / und biſt um meiner Suͤnde willen verwun⸗ nheba det / du Lamm GOttes! der du traͤgſt die Suͤnde itetli der Welt / du meine Gerechtigkeit! meine Heili⸗ tendeb gung und meine Erloͤſung! heile meine Schmer⸗ 4 zen durch deine Wunden. Laß bein unſchuldiges . Blut an mir nicht verlohren ſeyn! nimm deinen tit Heiligen Geiſt nicht von mir! verlaß mich nicht in meiner letzten Noth / ſondern hilff mir bald hin⸗ durch zum ewigen Leben. Gedencke dran / daß Gonm ich dein armes Schaͤflein bin / und du mein ge⸗ treuer Hirt; nimm mich auf deine Arme / und tra⸗ elut ge mich ins freudenreiche Paradeiß; laß mich⸗ nſe auch dein freundlich Angeſicht und deine Hertlich erſent keit ſehen / Amen. — 252 Gebet um Gedult in groſſem Creuttkt. Gebe § TLode nicht. Das Deitte / zu GOtt dem Hei Baule ligen Geiſt. undbefohle O Sdtt Heiliger Geiſt! du einiger Troſt aller ch! ich a Betruͤbten / ſtaͤrcke und troͤſte mein kleinmu neinhen thiges und trauriges Hertz; bewahre meinen keit eingan Glauben/ den du in mir wuͤrckeſt / und laß das und durch glimmende Taͤchtlein nicht außloͤſchen: Behuͤte Gib mi / mich fuͤr deß boͤſen Feindes Anfechtung! laß mein JEſuwon Hertz fuͤr dem Tode nicht erſchrecken noch verza ſeyden En wehre aller Ungedult! mach mich willig / ten / dennd Ott meinem HErin gehorſam zu ſeyn. Hilff mir gegenſe meinkeben ſeelig und froͤlich beſchlieſſen! bewahre unſhmt mein Hertz und Sinne in dem Frieden meines ir ictſ HErn JEſu Chriſti! und wenn ich nicht mehr c⸗ reden kan / ſo bewahre und verſiegele das Gedaͤcht⸗ trage / nuͤß deß heiligen RNahmens JEſu in meinem Her⸗ rragen ſolt en / und laß mich in demſelben ſeelig entſchlaffen / gung/ wen men. ſrſtar 23. Gebet um Gedult in groſem urg Ere ſſteundis AEh getreuer / gnaͤdiger / barmhertziger GOtt / Wort / n gedultig und von roſſer Guͤte! ich erkenne / Glauben daß du mir diß Creutz auferleget und zugeſchicket dult und haſt / auß Liebe und nicht auß Haß; denn welche Wchhuͤffft du HErt lieb haſt / die zuyͤchtigeſt du / und ſtaͤupeſt munten; einen jeglichen Sohn / den du aufnimmſt; du ver⸗ uhart an letzeſt / und verbindeſt; du zuſchmeiſſeſt / und dei⸗ uin daß ne Hand heilet; du toͤdteſt / und macheſt lebendig / Feicchen ernſedrigeſt und erhoͤheſt / fuͤhreſt in die Hoͤll und euer he wieder herauß / und fuͤhreſt ja deine Heilige wun ⸗ ibeni derlich / P du wilt lebendig machen / toͤædteſt du zu, ger Sche vor / ſo du wilt zu Ehren bringen / ſo demuͤthigeſt Darmde du erſt / ſo du wilt erfreuen / ſo betruͤbeſt du zuvor / damst du zuͤchtigeſt die Deinen wol / aber du gibſt Wr haltebie oſenhru n Sode 4. Gedult in groſſem Creu Ordage Gedult Spi Vn haſt mir / lieber V g. 23 Spiegel deines lieben S aiter! den iſ. und befohlen / d en Sohns fuͤ inl Ach! ich deſſelben Fußſt rgeſtellet / ein HEr / er iſt durch Leyden ht beſſer denn beneht keit eingangen; Gib! 1 eyden in ſeine erili lace,/ uit⸗ P durch n Giine Reie ihm aſ orich, uſiſde Eſuwo daß ich bedencke / daß rtes eingehen⸗ ſünli Relerwo ln gottſerli ehen alſen Werfolguns n. Ach! laß mich dein Verſolgun nec nitt ten / denn dadurch erb⸗ e Zuͤchtigung er dul⸗ ſne gar ni eVernunfft in diß dei er! wie zni ng; da ich doch d ubſal/ ſagtenctet . tre ge welches ich williglich das Joch Chri⸗ i⸗ a gen ſolte / und nicht ja mit Freuden uag ſnn,ſondern Tr ee gewungen mne Zuende Eackiebſun Truͤbſal; da eich nieht rerde 4 dad iedſame Furcht der Gerechti hernach gibt gltltge deearn geuͤbet ſind / darum gib igteit⸗ denen die Kenre iocht azuh me laß die At chiumg baeta l eiſen den V 4 aͤchen / da 1/den etunb deut gaine Unfriede in as GeeNanpffen⸗ Unge⸗ , ug Amnbrufftciaſe Bet laß mich cgewiber dich N/ Hart at mich auch / lieb d n zu hart an; G auch / lieber Vatter! nie finmin bin; Gedencke / daß ich St nich?t l ai dabſreine Krafſe nahe chern, ma Aſeße jnde indem Hoherprieſter / dudiſe . briſe 1 ge⸗ ehilee ner mhir verſucht wernen in alen verſecht, ſodenne, keit und Gnade . da i e li⸗ lrirg efemate deſed ein/ ane dagich nhtwance⸗ J e a 54 Lreutz⸗Gebet / wenn GOtt nig! du biſt ja allein der Muͤden Krafft / der Schwachen Staͤrcke / ein Schatten fuͤr der Son⸗ nen Hitze / meine Zuflucht fuͤr dem Ungewitter. Und weil es ja dein Wille iſt / daß ich hie eine klei⸗ ne Zeit leyden und traurig ſeyn ſoll / ſo verleyhe Gedult / und ſtaͤrcke mich / zu uͤberwinden alles / was mir der Satan und die Welt durch deine Ver⸗ haͤngnuͤß zu leyd thut; laß mich durch ſtill ſeyn und Hoffen ſtarck ſeyn / daß mir geholffen werde daß ich im Glauben darreiche die Tugend / in der Tugend Gedult / in der Gedult Gottſeeligkeit⸗ damit mein Glaube rechtſchaffen und viel koͤſtli⸗ cher erfunden werde / denn das vergaͤngliche Gold / durchs Feuer bewaͤhret. O GOTT Heiliger Geiſt! du liebreiches Freuden⸗Oel / erfreue mein Hertz / und laß mich im Glauben anſchauen die küͤnfftige Herꝛlichkeit / derer dieſer ZeitLeyden nicht werth iſt; du biſt der Geiſt der Herꝛlichkeit / welcher üuͤber allen Verfolgeten und Verſchmaͤheten ru⸗ het. Du wirſt mein Leyd in Freude / mein Creutz in Ehre / meine Schmach in Hertlichkeit verwandeln / das glaube ich / darzu hilff mir ewiglich / Amen. 24. Creutz Gebet / wenn GOtt die Huͤlffe lang verzeucht. Armhertziger/ na beri Ledre ich er⸗ innere dich in meinem langwuͤrigen Creutz deiner gnaͤdigen Verheiſſung und Zuſage / da du ſprichſt : Ruffe mich an in der Zeit der Rorh ſo will ich dich erretten / ſo ſolt du mich preiſen. Be⸗ fiehl dem HErꝛn deine Wege / und hoffe auf ihn/ er wirds wohl machen. Wirff dein Anligen auf den HEeꝛn / der wird dich verſorgen / und den Ge⸗ rechten nicht ewiglich in Unruhelaſſen. Hoffet auf ihn allezeit / lieben Leute / ſchuͤttet euer e⸗ r. gee zu meinem verzagten Hertzen: Der GDit ſt fur ihnn au Ach hErt! Vont ſorie Wunſch /1 let. Crbi ges Lebeni ſehen und zu Schan⸗ außhelffen will ich ihn ihn erhoͤre ihn heraut Erniſtn⸗ die Gottsf undhilfft was ihr ten werde werdet il fnden t lannn er finder n Pricht: nichnim uißm ichich ſa bald erh Vort ſot ſohereis ir Notl rochene ſhlagen bielleyd len. J aber mi ihn die Huͤlffe kang verzeucht. 28 ll fur ihm auß/ denn GT iſtunſer Zuverſicht. lder hef Ach HErꝛ! du haſt ja zugeſaget zu Aerſicht. en e Wort ſpricht ja: Du gibſt ihm ſeines Hertzens de dn Wunſch / und weigerſt nicht was ſein Pmerß bit⸗ tichtn tet. Er bittet dich ums Leben / ſo gibſt du ihm lan⸗ nſel /ug ges Leben immer und ewiglich. Welche ihn an⸗ hunmne ſehen und anlauffen / derer Angeſicht wird nicht ungn zu Schanden. Er begehrer mein / ſo will ich ihm hingſlf außhelffen; er kennet meinen Nahmen / darum rghof will ich ihn ſchuͤtzen; er ruffet mich an / ſo will ich en rdeieg relgen und zu Chren machen, Der lt Stf 1 Ehren machen. ſnudtt HErtꝛ iſt nahe allen / die ihn akruffen / er thutwas ſaee die Gottsfuͤrchtigen begehren / hoͤret ihr Geſchrey / 1 bic enen⸗ Warlich warnich ſeh ſase kuch⸗ e 6 en Vatter in meinem Nahmen bit⸗ enanhen ten werdet / das wird er euch geben; bittet / ſo igen werdet ihr nehmen; ſuchet/ ſo werdet de tng der findet; wer da anklopffer/ dem wind auſtze⸗ gime than. Höͤretdoeh / was der ungerechte Richter miici Pricht . De win dieſer erde Qaſieng Dar e mich nimmermehr uͤberlauffe. Solte GOit ſei⸗ n ne Außer waͤhlten nicht hoͤren / ſo Tag und Nacht ct zu ihm ſchreyen / und Gedult druͤber haben? war⸗ n ſich ich ſa euch / wird neerhare Yunn wird ſe bald erhören. 2 n er Batter! dein “ Wortſprich 6 8 bende Gereanen Fünereg⸗ o hoͤrets der HEr: / und errettet ſie auß aller ih⸗ ae ſeb Rorh. Der HErr iſt nahe bey denen / ſo il⸗ nge brochenes Hertzens ſind / und hilfft denen / ſo zu⸗ ſe, ſchlagene Gemuͤther haben. Der Gerechte muß nge viel leyden / aber der HErr hilfft ihm auß dem al⸗ un ſen. Ich habe dich ein klein Augenblick verlaſſen / ſiſen aber mit groſſer Barmßer gigkeit will ich dich mie 4 er 256 Creutz⸗Gebet / wenn SOtt die Huͤlffe / ꝛ. der ſammlen: Ich hab mein Angeſicht im Augem blick deß Zorns ein wenig fuͤr dir verborgen / aber mit ewiger Gnad will ich mich dein erbarmen. Ach lieber GOtt! gnaͤdiger Vatter! mich laͤſſeſt du erfahren viel und groſſe Angſt; mein Leben hat abgenommen fuͤr Betruͤbnuͤß / und meine ei fuͤr Seuffzen; das Geſicht vergehet mir / daß ich ſo lange harren muß auf meinen GOtt. Ach HEr! wie lange wilt du meiner ſo gar vergeſſen? wie lang verbirgeſt du dein Antlitz ſur mir? wie lan⸗ ge ſoll ich ſorgen in meiner Seelen / und mich aͤng⸗ ſien in meinem Hertzen taͤglich? Wirſt du denn HErꝛ ewiglich verſtoſſen / und keine Gnade mehr erzeigen? Iſts denn gantz und gar auß mit dei⸗ ner Guͤte / und hat die Verheiſſung ein Ende? Hat denn GOitt vergeſſen / gnaͤdig zu ſeyn / und ſeine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn verſchloſſen? Aber/ HErr! ich will das gerne leyden / deine rechte Hand kan alles aͤndern. Nach dir / HErn verlanget mich / mein GOtt ich hoffe auf dich; laß mich nicht zu Schanden werden / daß ſich mei⸗ ne Feinde nicht freuen uͤber mich: denn keiner wird zu ſchanden / der dein harret / aber zu ſchan⸗ den muͤſſen ſe⸗ werden / die loſen Veraͤchter. Ach HErꝛ! du biſt ja getreu / laß mich nicht verſucht werden uͤber mein Vermoͤgen; ſondern mache/ daß die Verſuchung und mein Creutz ein ſolch End gewinne / daß ichs kan ertragen; du biſt der all⸗ maͤchtige OErꝛ / deß Hand nicht verkuͤrtzt iſt! dir iſt ja nichts unmuͤglich / HEr: Zebaoth iſt dein Nahme / groß von Rath / und maͤchtig von That: du biſt ja der Troſt Iſrael / und ihr Nothhelffer; warum ſtelleſt du dich / als waͤreſt du ein Gaſt im Lande / und als ein Fremder / der nur uͤber Nacht drinnen bleibt? Warum ſtelleſt du dich als ein Held der verzagt is / und als ein Rieſe er ice elffen helffenkan⸗ heiſſen nac⸗ OErn! und wahr! Armen/ d qaufgewar und Troſt daßer ſot Du ODa waͤhret! ſchen ſeh⸗ ſind inG t. Sie keithatm nicht ale Geiſtimn füͤr deyd ſehr ban an/ daß dein Wo mich nie ltzweiff Gebet um Trof.. 7 helffen kan? du biſt doch ja unter uns / und wir heiſſen nach deinem Nahmen; verlaß uns nicht / O HEr:! nach allen dieſen deinen Verheiſſungen und wahrhafftigem Wort; laß mir Elenden und Armen/ der ich lang fuͤr deiner Gnaden⸗Thuͤr aufgewartet und angeklopffet ü/ Gnade / Huͤlffe urnd Troſt wiederfahren / ſo will ich dir ein Freu⸗ den⸗Opffer thun / und deinem Nahmen dancken / daß er ſo troͤſtlich iſt / Amen. 235. Gebet um Troſt. Du Vatkter aller Barmhertzigkeit / und GOtt alles Troſtes / deſſen Zorn ein Augenblick waͤhret der du Luſt haſt zum Leben / und die Men⸗ ſchen ſehr lieb haſt; bey welchem ſeine Heilige ſind in Gnaden / deß Thun lauter Guͤte und Treue iſt. Siehe / ich bin in groſſen Aengſten / Traurig⸗ keit hat mich uͤberfallen / und Leyden ohne Zahl/ nicht allein aͤuſſerlich / ſondern auch in meinem Geiſt innerlich; und waͤre nicht Wunder / daß ich fuͤr Leyd vergienge. Aber ſiehe / um Troſt iſt mir ſehr bange! nimm dich meiner Seelen hertzlich an / daß ſie nicht verderbe; daß der boͤſe Feinds— dein Wort nicht auß meinem Hertzen reiſſe/ und mich nicht uͤbeerede / an deiner Liebe und Gnade zu zweiffeln / oder dir nicht zu vertrauen. Ach: meine Seele iſt voll Jammers / und mein Leben nahe bey der Hoͤllen. Ich leyde deine S chrecken / daß ich ſchier verzage: Ach HERR! ich leyde Noth / lindere mirs / erleuchte mich mit deinem Licht und Troſt / daß ich in deinem Licht ſehen moͤ⸗ ge das Licht / und dein freundlich Angeſicht: Laß mich ſaugen und ſatt werden / von den Bruͤſten deines Troſtes / und er quicke mich ehe ich hinfah⸗ re / und nicht mehr hie bin. Ach HErꝛ JESu Chriſte! du haſt alle muͦhe Deelen zu dir geruſſene N 5 a 5s Goebetum Troſt. eiſſtlis ſiẽ zu erquicken: Ach ich bin muͤhſeelig und de. ſeyin me ſecortt aͤuſſerlich und innerlich! Du biſt ja zur mncht eit deines Leydens traurig geweſen / haſt gezit,. pinde zu kert / gezaget / biß in den Tod betruͤbet geweſen / Anen haft dlutigen Angſt⸗Schweiß geſchwitzet / biſt durch einen Engel vom Himmel geſtaͤrcket H9 8 worden; darum / um deiner heiligen Seelen⸗Angſt willen / mache mich deines Troſtes theilhafftig/ und laß mich nicht verzagen. Ach HErꝛ! du biſt F ja in deinem hoͤchſten Leyden mit Gallen und Eßig . etraͤncket / mildre mir meinen bittern Creutz⸗ Widen ranck; ja / weil du nach deiner Auferſtehung deine betruͤbte Junger beſucht / ihnen deineaͤnde der P und Fuͤſſe / als Troſt⸗Spiegel ezeiget / ſo erſche⸗ fe ne mir auch freundlich und troͤſtlich; und o ich 1 Das di auch mit Pektro fiele / mit Thoma zweiffelte / ſ 5 d ditte ich / HErꝛ! du wolleſt mich nicht laſſen irre GOtet gehen / ſondern diß verlohrne Schaaf ſuchen / Vede mir deine Wunden zeigen in deinen Haͤnden und n. Fuͤſſen / und in deiner Seiten; daß ich nicht un. . Wen Laudih ſondern glaubig ſey / und daß ich mit in den homa ſagen moͤge: Mein .HErꝛ und mein GOtt dn und wann der Satan mir ſeine feurige Pfeile ins Wief Hertze ſcheußt / daß ich ihm wieder die Naͤgel und Verhl Speer / damit deine Wunden eroͤffnet / ins Hertze Wn. ſchieſſen und uͤberwinden moͤge. 25 O GOTT Heiliger Geiſt! du Staͤrcke de Schwachen / Troſt der Betruͤbten / Krafft der Muͤden; aller Traurigen Advocat/ Beyſtand / Verſicherung und Unterpfand. Ach ſtehe mie Diti bey! wann mich der Satan mit Unglauben und S Verzweiffelung angreiffet / daß ich an deiner Gna de verzagen ſoll / daruͤber ſich mein herg aͤngſtet / und mit der Anfechtung kaͤmpffet / mir aber derſel⸗ de Kampff viel zu ſchwer wird / ſo ſtehe mir beh Sgrek du wahrer und hoͤchſter Troͤſter in aller on nſchter e c Diſſe weſe,e hettkegi eß gecr Hlund ge gen e roer ſeke ftGchenn Uen hitarte erer liftt hnnrnt Seiſtliche Seelen⸗Artzney / erſtes Capitel. 259 ſey du meine Staͤrcke / mein Sieg / meine Krafft/ mein Licht / mein Heyl / daß ich durch dich uͤber⸗ Winre⸗ und die Cron deß Lebens davon bringe/ RREEREEE Geiſtlich⸗ Weelen⸗Frrtzney/ Wider die abſcheuliche Seuche der Peſtilentz und andere Stra ſbeſile gen in 4. Capitel. f I. Daß dieſe Plage eine ſcharffe Zorn⸗Ruthe GOttes ſey. . Wie dieſe Plage durch wahre Buſſe abzuwen⸗ den. III. Wie man darwider beten ſoll /oͤffentlich und in den Haͤuſern: Mit beygefuͤgten ſonderli⸗ chen Gebetlein. y. Wie ſich diejenigen / ſo damit durch GOttes Verhaͤngnuͤß heimgeſucht werden / troͤſten Phllen. 26. Der Geiſtlichen Seelen. Artzney Erſtes Capitel. Deß dieſe Blage eine ſcharffe Zorn⸗Ruthe GOttes ſey. Olches bezeuger GOtt der HEr: ſelbſt im dritten Buch Moſe am 26. Capit. da er alſo draͤuet: Werdet ihr mir nicht ge, horchen / ſo will ich euch heimſuchen mit Schrecken / Schwulſt und Fieber / daß eure An⸗ d eure Leiber verſchmachten geſichte verfallen / un 2 ſch Ees 260 Geiſtliche See en Artzney/ So ihr aber uͤber das noch nicht gehorchet / ſo will ichs noch ſiebenmal mehr machen / euch zu ſtraffen um eure Suͤnde / daß ich euren Stoltz und Hals⸗ ſtarrigkeit breche / ꝛc. Und ob ihr euch in euxe Staͤdte verſammlet/ will ich doch die Peſtilentz uUnter euch ſenden. Im 4. B. Moſ. am 14. Wie lange laͤſtert mich diß Volck / und wie lange wollen ſie nicht an mich glauben / durch allerley Zeichen / die ich unter ih⸗ nen gethan habe? ſo will ich ſie mit Peſtilentz ſchlagen. Im 5. B. Moſ. 28. Wann du nicht gehorchen wirſt / der Stimme deß HERR N deines GOt tes / ſo werden alle dieſe Fluͤche uͤber dich kom⸗ men / und dich treffen. Der HERR wird dir die Sterb⸗Druͤſe anhaͤngen / und dich vertil⸗ en; der HEr; wird dich ſchlagen mit Schwulſt / Piter Hitze / Brunſt / Duͤrre / gifftige Lufft / Gel⸗ ucht / und wird dich verfolgen / biß er dich um⸗ bringe. Der HErꝛ wird dich ſchlagen mit Druͤ⸗ ſem Egypti. Jerem. 14. Ob ſie mir gleich Brand⸗Opffer und Speiß⸗Opffer bringen / ſo gefallen ſie mir d doch nicht: ſondern ich will ſie mit dem Schwerdt / Hunger und Peſtilentz aufreiben. . FJerem. 24. Ihr gehorchet mir nicht / daß ihr ein frey Jahr außruffet / ein jeglicher ſeinem Bru⸗ der und ſeinem Naͤchſten. Siehe / ſo ruffe ich/ ſpricht der HErꝛ / euch ein frey Jahr auß / zum Schwerdt / zur Peſtilentz / und zum Hunger. Jerem. 29. Siehe / ich will unter ſie ſchicken Schwerdt/ Hunger und Peſtilentz/ und will mit ihnen umgehen / wie mit den boͤſen Feigen / da ei⸗ nem fuͤr eckelt zu eſſen. Darum / daß ſie meinen Worten nicht gehorchen / ſpricht der HERR/ derich meine Knechte / die Propheten/ ſietgen⸗ euch geſandt, geſandt hab der Err. Bech. 1 ich darzu wider daſſ Brodshin iin ſchicke cken / und ien / und (chen und Damielun N ſenach Toͤ uuch ihte ſpricht de Straffen / Peßileng detihr erfe han habe. Bicch — . –☛ – ☛ S= E; =. Pſtent . nachen/ machen. Anos. Pktveiſe alſothun⸗ 7 ge dei deBerge getdem Gne- Das erſte Capitel. 61 1gehercſete en,euche Strlgun Pihrengen doch e tlungelir len ſelice en/dec chſenn N niſt er Pöfrmm ſhe ihrſt⸗ Uutetſeſi s nd , geſandt habe. Aber ihr wolt nicht hoͤren / ſpricht der HErxꝛ. Ezech. 14. Wenn ein Land an mir ſuͤndiget / und mich darzu verſchmaͤhet / ſo will ich meine Hand wider daſſelbe außſtrecken / und den Vorrath deß Brods hinweg nehmen / und will Theurung hin⸗ ein ſchicken / und will auch Peſtilentz hinein ſchi⸗ cken / und meinen Grimm uͤber daſſelbe außſchuͤt⸗ ten / und Blut ſtuͤrtzen / alſo / daß ich beyde Men⸗ ſchen und Viehe außrotte. Und wenn Noah/ Daniel und Job drinnen waͤren / ſo wahr ich lebe / ſpricht der Exꝛ / HErꝛ / wuͤrden ſie weder Soh⸗ ne noch Toͤchter / ſondern allein ihre eigene Seele durch ihre Gerechtigkeit erretten. Dann ſo ſpricht der HEr: / HErꝛ: wenn ich meine vier Straffen / als Schwerdt / Hunger / boͤſe Thier und Peſtilentz uͤber Jeruſalem ſchicken werde / ſo wer⸗ det ihr erfahren / daß ichs nicht ohne Urſach ge⸗ wanhaboee. Ezech. 33. O ihr fahret immer fort mit Mor⸗ den! und uͤbet Greuel; einer ſchaͤndet dem an⸗ dern ſein Weib / und meynet / ihr wollet das Land beſitzen. So ſpricht der HEr⸗/ HErz: So wahr ich lebe / ſollen alle / ſo in der Wuͤſten wohnen/ durchs Schwerdt fallen; und was auf dem Felde iſt / will ich den Thieren zu freſſen geben; und die in den Veſtungen und Hoͤhlen ſind / ſollen an der Peſtilentz ſterben: dann ich will das Land wuͤſte macen⸗ und ſeiner Hoffart und Macht ein Ende machen. Amos 4. Ich ſchicke Peſtilentz unter euch / glei⸗ cherweiſe wie in Egypten / darum will ich weiter alſo thun Iſrael. So ſchicke dich Iſrael / und be⸗ gegne deinem GOtt. Dann ſiehe / er iſts / der die Berge machet / und den Wind ſchaffet / und zei⸗ get dem Menſchen / was er reden ſoll. M. 2 Apocal. 262 Geiſtliche Seelen⸗Artzney/ Apocal. 6. Siehe ein fahl Pferd / und der drauf ſenſ elte ſaß / deß Nahmen hieß der Tod / und die Hoͤlle fol ⸗ das Feuer get ihm nach. Und ihnen ward Macht gegeben heruns faͤr zu toͤdten / den vierdten Theil auf Erden / mit — Schwerdt / Hunger / mit dem Tod / (oder Peſti⸗ lentz) und durch die Thier auf Erden. Exempel dieſer Straffe. Mandern Buch Moſis am 5. Capitel ſchlaͤt Jrrder Lrndi. Eippere,nisrer inc e 6C90 ams willen Pharao / mit einer faſt harten Peſti ⸗ dienet/ nſt / daß ihr Vieh hauffenweiſe ſtarb. ullen! den Im vierdten Buch Moſe am 25. Capitel ſchlug vir wider GStt der HErꝛ das Volckum der Hurerey wil⸗ Rern len mit Peſtilentz / daß an der Plage getoͤdtet wur Ern m den vier und zwantzig kauſend. erloßns Im andern Buch Samuelis 24. Capit.ſchlug ſieemit GDit der HEr: das Volck Iſrael mit der Peſtileng ſchtauf um der Hoffart willen / deß Koͤnigs Davids / daß ſchlagene er wider GOttes Befehl das Volck zehlen ließs / ſr Hunge daß in drey Tagen ſiebentzig tauſend ſtarben. 0 hEri Im andern Buch der Koͤnige am 10. Capitel s Van S ug der Engel deß HErꝛn das gantze Lager deß ſienand he niges Sennaheribs um der Gottslaͤſterung lewerden/ ilen⸗ in einer Nacht fuͤnff und achtzig tauſend in⸗ ann. „r Dieſe Zeugnuͤſſe / Draͤuuug und Exempel halten Umdmſer uns fuͤr den Zorn GOites⸗ dafaͤr nnelhalten hedichge erſchrecken ſollen / und nicht ſo ſicher ſeyn. Aber mns wil wir muͤſſen leyder auß dem 90. Pfalm klagen: Wer Geelle laubts aber / daß du ſo ſehr zuͤrneſt / und wer aufhoͤten ürchtet ſich fuͤr ſolchem deinem Grim. Lerne doch eier / er ie hoͤren und ſehen/ daß auß der Verachtung Uncher GOttes / auß der ſchaͤndlichen Hoffart / Unzucht / den wir ho Läͤſterung / Geitz / Unbarmhertzigkeit und Be: Sch hen draͤngnuͤß der Armen / Verſtockung / Unbußfertig Vorts ken / Wie lre ſetd unlt ,unddieh 1d Vucke af Ein Tode(e, Crden Srtf. 1s Ct un ge üen ſeſten ilus vder hteg Nogegectur 2 M ainidate ige enſs Polc ehe! ſnbfuin elael Pagete⸗ dſit nu ſerſet Das andere Capitel. 263 keit / eitel Peſtilentz und Gifft wird / welches als das Feuer zu Sodom / als Schweffel und Pech uͤ⸗ ber uns faͤllet / und unſer Leichnam verzehret. Das andere Capitel. Wie dieſe Plage durch wahre Buſſe abzuwenden. Jerem. am 14. Capitel. Ab HEr:! unſere Miſſethaten habens ja ver⸗ dienet / aber hilff doch um deines Nahmens willen! denn unſer Ungehorſam iſt groß / damit wir wider dich geſuͤndiget haben: du biſt der Troſt Iſrael / und ihr Nothhelffer; du biſt ja unter uns / Erꝛ! und wir heiſſen nach deinem Nahmen/ verlaß uns nicht. Ach HERR! unſere Augen flieſſen mit Thraͤnen Tag und Nacht / und hoͤren nicht auf. Gehe ich hinauß / ſo ſehe ich die Er⸗ ſchlagene / komme ich in die Stadt / ſo ligen ſie da fuͤr Hunger verſchmachtet. Haſt du uns denn/ O HErr! verworffen / und haſt einen Eckel an uns? Warum haſt du uns geen,geiu uns n niemand heilen kan? Wir hoffeten / es ſolte Frie⸗ de werden / ſo kommt nichts Gutes. Wir hoffe⸗ ten, wir ſokten heil werden / ſo iſt eitel Schaden da. HEr:! wir bekennen unſer gottlos Weſen/ und unſer Vaͤtter Miſſethat / dennwir haben wi⸗ der dich geſuͤndiget. Ach HErꝛ! um deines Nah⸗ mens willen / laß uns nicht geſchaͤndet werden. Gedencke doch / und laß deinen Bund mit uns nicht gel aufhoͤren / es iſt doch ja unter der Heyden Goͤtzen keiſde⸗ der Regen gan eben; ſo kan auch der Him⸗ mel nicht regnen / du biſt doch 8 der HErr/ auf den wir hoffen / denn du kanſt ſolches alles thun. Ach HErꝛ! vergib uns die Verachtung deines Wortis ! wir haben deiner ernſten Draͤuung nicht geglaubet / a64 Geiſtliche Seelen Artzney/ — aubet / noch uns darfuͤr gefuͤrchtet; wir ha⸗ geglauht acheinem Wort gelebet / unſer Hertz und Gemuͤth nicht geaͤndert / noch uns von gan⸗ zem Hertzen zu dir gewendet; darum iſt dein Wort uͤber und unter uns zu Feuer worden / und verzehret uns. Wir haben einen Eckel dafuͤr ge⸗ habt / darum macheſt du uns auch zum Scheuſaal und Eckel; Vergib uns unſere Hoffart und Uber⸗ muth / denn der ſelbe iſt unter uns zu G ifft und Pe⸗ ſtilentz worden / und machet unſere Leiber abſcheu⸗ lich / voller Beulen und Druͤſen: Vergib uns die groſſe und uͤberhaͤuffte Gottslaͤſterung / dieſelbe iſt unter uns zum Fluch worden / und friſſer unſere Leiber als ein Fluch. Vergib uns unſere groſſe Unbarmhertzigkeit / und den unerſaͤttlichen Geitz / und Bedraͤngnuͤß der Armen / dann dieſelbe iſt zu einem gifftigen Orachen worden / der uns vergiff⸗ tet und hinweg raͤumet. Vergib uns unſere Heu⸗ cheley / daß wir unter dem Schein deß Cheiſtlichen Nahmens aͤrger leben dann die Heyden / und kei⸗ ne Chriſtliche Werck thun; darum braucheſt du einen ſolchen Ernſt wider uns / und eine ſolche ſcharffe Ruthe / damit man die Spoͤtter und Nar⸗ ren ſtraffet / und reiſſet uns auß unſern Haͤuſern hinweg. Vergib uns alle Greuel der Unzucht/ damit wir das Land und unſere Haͤuſer befleckt haben; darum haſt du dieſelbe laſſen zu lauter Gifft wer den / die uns auffrißt / daß wir das Land nicht beſitzen moͤgen. Alſo forſche und ſehe ein jeglicher ſein Weſen und Leben / und ſchone ſeiner ſelbſt nicht; ſchmeichele und heuchele ihm keiner in ſeinen Suͤnden / dann das ißt keine rechte Buſſe / und ein ſolcher der ihm ſelbſt liebkoſet und der Be⸗ ſte ſeyn will / der kan auch nicht recht beten. Wer kein rechter Buͤſſer iſt / der iſt auch kein Beter. Darum vermahnet Jeremias der heilige Prophet 1 . imn Klagſſe Eeglicher m en und HErmbe⸗ Handen a ben geſuͤn un haſt mit deine wieder din ſo will i dannich b ürnen/ al r den He D mgreich / derben wi Boßheit/ aune 2. Bekehre Faſten/ W nichteure Arem GA ult n kder S am ..berh und ſein A ihendoſe Hinmel/i What Samz4 ſandteeine en / undie iet ihn d Verderber gbſdahe neyt Urchtts m ehet, unſrie h unstur Waonk er wnnn en Ckii h un Ste Dfatnt ſgffr ſgekibert ſerlrg e undſtßtte uns unr ntſitlent Dannbict n dere h bungurtt ftdeſeiik Hehdenin run ktutt /nd en, Sptern Finſen 4udel te haet lſanre gaßtrtrdu⸗ ſceiuiſ⸗ chel it⸗ kkünle ebetn ir tiht, Das andere Capitel⸗ 26 im Klagliedern am 3. Wemurren die Leute / ein jeglicher murre wider ſeine Suͤnde; laßt uns ſu⸗ chen und forſchen unſer Weſen/ und uns zum HEri:n bekehren: Laßt uns unſer Hertz ſammt den Haͤnden aufheben zu GOtt im Himmel / wir ha⸗ ben geſuͤndiget und ſind ungehorſam geweſen / dar⸗ um haſt du uns billich nicht verſchonet / ſondern mit deinem Zorn uͤberſchuͤttet. Jerem. 3. Kehre wieder du abtruͤnniges Iſrael / ſpricht der HErꝛ / ſo will cmern Antlitz nicht gegen euch verſtellen / dann ich bin barmhertzig / und will nicht ewiglich uͤrnen / allein erkenne deine Miſſethat / daß du wi⸗ er den HErꝛn deinen GOtt geſuͤndiget haſt. Jer. am 18. Ploͤtzlich rede ich wider ein Volck und Koͤ⸗ nigreich / daß ichs außrotten / zubrechen und ver⸗ derben will. Wo ſichs aber bekehret von ſeiner Boßheit / darwider ich rede / ſo ſoll mich auch ge⸗ reuen das Übel / das ich ihm gedachte zu thun. Joel 2. Bekehret euch mir von gantzem Hertzen / mit Faſten / Weinen / Klagen / zureiſſet eure Herzen und nicht eure Kleider / und bekehret euch zum HErrn eurem GOtt / dann er iſt gnaͤdig / barmhertzig / geduleis und von groſſer Guͤte / und gereuet ihn ald der Straffe. Im andern Buch der Chronic. am 7. verheiſſet GOtt: Wann er unter ſein Volck Peſtilentz kommen laſſe / und ſie ſich demuͤthigen / und ſein Angeſicht ſuchen / und ſich wenden von ihren boͤſen Wegen / ſo wolle er ſie erhoͤren / im Himmel / ihre Suͤnden wegnehmen und ſie heilen. Alſo hat David die Peſtilentz abgewandt / 2. Buch Sam. 24. und im 1. B. der Chron. 22. Dann GOtt ſandte einen Engel gen Jeruſalem / ſie zu verder⸗ ben / und im Verderben ſahe der HErꝛ drein / und rauet ihn das UÜbel / und ſprach zum Engel / dem Verderber: Es iſt genug / laß deine Hand abe. David aber ſahe den Engel / der das Volck ſchlug 4 265 Geiſtliche Seelen⸗Artzney⸗ und ſprach zum HErꝛn: Sihe / ich habẽ geſuͤndi get / ich habe die Miſſethat gethan / was haben die⸗ ſe Schaafe gethan / laß deine Hand wider mich und meines Vatters Hauß ſeyn. David aber bauet dem HErm einen Altar / und opfferte Danck⸗ Opffer / und da er betet / erhoͤret ihn der HERR/ durchs Feuer vom Himmel / und der HErr ward dem Land verſoͤhnet / und die Plage hoͤret auf von Arael. Alſo wandte der Koͤnig Hiskia / wie wir ſa. 3 8 leſen / ſeine Peſtilentziſche Kranckheit ab/ denn er weinet ſehr und betet / da ſandte der HErt den Propheten Eſaiam zu ihm / und ließ ihm ſagen: So ſpricht der HErꝛ: ich habe dein Gebet erhoͤ⸗ ret / und deine Thraͤnen geſehen. Und Hiskia ſprach: O wie will ich noch reden! daß er zu mir geſagi hat / und thuts auch; ich werde mich ſcheuen all mein Lebtage fuͤr Betruͤbnuͤß meiner Seelen: Sihe um Troſt war mir ſehr bange / du aber haſt dich meiner Seelen hertzlich angenommen / daß 3 nicht ver duͤrbe / dann dir wurffeſt alle meine Suͤn⸗ de hinter dich zuruͤcke. HEr:! davon lebt man/ und das Leben meines Geiſtes ſtehet gantz und gar in demſelben / duaͤſſeſt mich entſchlaffen / und ma⸗ cheſt mich lebendig. In dieſer hertzlichen Reue / Leyd und Abbitte / muſt du Zuflucht haben in wah⸗ rem Glauben / zu dem einigen Gnaden Thron / un ſerm HErꝛrn JEſuChriſio / welchen GOtt hat fuͤr⸗ geſtellt / zu einem Gnaden⸗Stuhl / durch den Glau⸗ ben in ſeinem Blut; Dann um deſſelben willen B iſt GOtt gnaͤdig und barmhertzig; derſelbe bittet fuͤr uns / wann wir zu ihm fliehen / um deſſelben willen erhoͤret uns GOtt / um deſſelben willen lin⸗ dert GOtt die Straffen / und nimmt die Plagen hin⸗ weg / vergibt die Suͤnde / und laßt ihn der Straffe bald gereuen. Er iſt unſer Mittler / Verſoͤhn⸗ Opffer / Fuͤrſprecher / Hoherprieſter / Erloͤſer und Nothhelffer/ Nothhelff t ſuch⸗ ihn vonge ſuchen wir lreffenwe gen / ſo wi nem GO hertziger hen / auch dir gemach — Wie n Kn Dut Auge⸗ ſertigemg nen wolee. Neihnan Kihutw ruihre Wann m nbſhrey Simmer Geſchrey annich wann me Pfalm 4 derer n⸗ ſe Eeend ufdie G Schreyer Egre. n wdar n. Dd mhopfeud Aihnderhen der hlre legefiitt ighefige ſeunti Poſecheuf uadleghee Er thut wa ret ihr Schreyen / und hilfft ihnen. Pſal. 18. Daas dritte Capitel. 2382 7 Nothhelffer / und wird uns nicht verder ben laſſen. De Vaenie am 4. Wenn du den HErm deinen GOtt ſuchen wirſt / ſo wirſt du ihn finden / wo du ihn von gantzem Hertzen / und von gantzer Seelen tuchen wirſt / wenn du dich aͤngſten wirſt / und dich treffen werden / alle dieſe Dinge in den letzten Ta⸗ gen / ſo wirſt du dich dekehren zu dem HErꝛn dei⸗ nem GOtt / denn der HErꝛ dein GOtt iſt ein barm⸗ hertziger GOtt / er wird dich nicht laſſen verder⸗ ben / auch nicht vergeſſen deß Bundes / ſo er mit dir gemacht hat. Das dritte Capitel. S Wie man wider die gifftige Seuch beten ſoll / oͤffentlich und in Haͤuſern. 66 Dausi nun erſtlich vonnoͤthen / daß man fuͤr Augen hat / die troͤſtliche und gnaͤdige Ver⸗ heiſſungen / daß GOtt das Gebet / wanns auß buß⸗ ſertigem glaubigem Hertzen gehet / gnaͤdig erhoͤ⸗ ren wolle. Pſalm 45. Der HErr iſt nahe allen / die ihn anruſfen, allen / die ihn mit Ernſt anruffen. die Gottsfuͤrchtigen begehren; Er ann mir angſt iſt / ſo ruffe ich den HErꝛn an/ und ſchrey zu meinem GOTT/ ſo hoͤret er meine Stimme von ſeinem heiligen Tempel / und mein Geſchrey kommt für ihn zu ſeinen Ohren. Pf. 77. Wann ich betruͤbt bin / ſo dencke ich an GOTT/ wann mein Hertz in Aengſten iſt / ſo rede ich / Sela. Pſalm 34. Welche ihn anſehen und anlauffen/ derer Angeſicht wird nicht zu Schanden. Da die⸗ ſer Elende vieff / hoͤret es der HErr / und halff ihm auß ſeinen Noͤthen. Die Augen deß HErm ſehen auf die Gerechten / und ſeine Ohren hoͤren auf ihr Schreyen. Der HErr iſt nahe bey denen⸗ i e 268 Geiſtliche Seelen⸗Artzne.. brochenes Hertzens ſind / und hilfft denen / ſo zer ⸗½ ſchlagen Gemuͤth haben. Pſalm 138. Wann ich dich anruffe / ſo erhoͤre mich / und gib meiner See⸗ len groſſe Krafft; wenn ich mitten in der Angſt bin / ſo erquickeſt du mich. Joel am 2. Wer den Nahmen deß HErꝛn wird anruffen / der wird er/ rettet werden. Roͤm. 10. Es iſt aller zumal ein HErꝛ / reich von Barmhertzigkeit / uͤber alle die ihn anruffen. Zum andern / ſiehe auch an die Exempel / wie durchs Gebet dieſe Plage iſt abgewandt. Im. Buch Moſe am s. leſen wir / daß Aaron auf oſe Befehl die Pfannen nahm / und thaͤte darein Feuer vom Altar / und legte Rauchwerck drauf / und ieng eilend hin / und verſoͤhnet die Gemeine / da as Wuͤten allbereit vom HErꝛn angangen war / und alſo ward der HErꝛ verſoͤhnet. Diß bedeut das hertzliche Gebet / im Nahmen JEſu Chriſtt / in Keafft deß Heiligen Geiſtes / in wahrer Buſſe und Glauben. Alſo ſtilleten auch Moſe und Aa⸗ von den Zorn GOttes / Num. 11. Da die Kinder Iſrael von feurigen Schlangen gebiſſen worden / da ſie zu Moſe kamen / und ſprachen: Wir haben geſuͤndiget / bitte den HErꝛn / daß er dieSchlangen von uns nehme. Moſe bat fuͤr das Volck. Da ſprach der HErꝛ zu Moſe: Mache dir eine ehrne Schlange / und richte ſie auf zum Zeichen/ werge⸗ biſſen iſt / und ſiehet ſie an / der ſoll leben. Wie nun Moſes in der Wuͤſten eine Schlange erhoͤhet hat / alſo iſt deß Menſchen Sohn erhoͤhet worden / auf daß alle / die an ihn glauben / nicht verlohren werden / ſondern das ewigeLeben haben. Die Peſti lentz iſt die feurige Schlange / ſo uns jetzt beiſſet; darum ſollen wir Chriſtum den Schlangentretter / im Glauben anſehen / auf daß wir geneſen. Und ſollen darauf folgende Gebetlein taͤglich ſprechen : 9 des Wler „dum e og ger Lufft Uund ihnen kennenun Geſtanck den / nicht cheder an dembrenn auch zu de reuet abet und wirm diget unre worden, u wichenſin Feuer na ſi micer gangen hten ung dehret wa ermaͤhlten humgeme ſr dichda fürdirtih te hände⸗ lgnun en waht Ae uſen ſiſtn er e himm tten ſſftſcen ſe nA Ogibmiu⸗ ten indet Alen E fnn ſtabe in iit/i die Gng ewpaltt s Yerora,. thetebutnß perc uft tdie en net. O⸗ iti ſindehnt ch Neerr 11. Datt nes Sohns JEſu Chriſti / der Das dritte Capitel. 269 Das erſte Gebet in Sterbens⸗ Laͤufften. EWiger / allmaͤchtiger und gerechter GOtt! der — du in deinem Wort gedraͤuet haſt / du wolleſt die / ſo deiner Stimme nicht gehorchen / mit giffti⸗ ger Lufft ſchlagen / und mit Peſtilent heimſuchen/ und ihnen die Sterb⸗Druͤſe anhaͤngen: Wir er⸗ kennen und bekennen / daß wir mit dem gifftigen Geſtanck unſerer vielfaͤltigen und ſchweren Suͤn⸗ den nicht allein zu der jetzigen ſchleichenden Seu⸗ che der anfliegenden Peſtilentz / ſondern auch zu dem brennenden Feuer deines grimmigen Zorns/ auch zu dem ewigen Tode Urſach gegeben. Uns reuet aber ſolch Übel von Grund unſers Hertzens / und wir müͤſſen uns nun ſchaͤmen / daß wir geſuͤn⸗ diget / unrecht gethan / gottlos geweſen/ abtruͤnnig worden, und von deinen Gebotten und Rechten ge⸗ wichen ſind. Gleicherweiſe aber / wie dort Aaron Feuer nahm / und Raͤucherwerck darauf legte / und mitten unter die Gemeine / da eine Plage war außgangen / lieffe und raͤucherte / und zwiſchen den Todten und Lebendigen ſtunde / daß der Plage ge⸗ wehret ward: Alſo auch wir / die du uns zum auß⸗ erwaͤhlten Geſchlecht und Koͤniglichen Prieſter⸗ thum gemacht haſt / kommen jetzund / und bringen für dich das Rauchwerck unſers Gebets / welches fuͤr dir tuͤgen muͤſſe / wie ein Rauch⸗Opffer / unſe⸗ re Haͤnde aufheben / wie ein Abend⸗Opffer / und legen zuforderſt in ſolchem Rauchwerck / durch ei⸗ nen wahren zuverſichtlichen Glauben/ auf den ſuͤſſeſten Geruch deß allerheiligſten Opffers dei⸗ ſeh ſelbſt dargege⸗ ben fuͤr uns / zur Gabe und Opffer / GOtt zum 5 Al ertech und zweiffeln nicht / barmhertzi⸗ ser himmliſ⸗ atter! du werdeſt den lieblichen Vaue Geruch 270 Geiſtliche Seelen⸗Artzney/ — Geruchriechen / und wie dort in Noa Zeiten / die Ansſchie Erdenicht mehr verfluchen um der Menſchen wil ⸗ erhßten len. Ach HErꝛ ſiraffe uns nicht in deinem Zorn / md hera und zuͤchtige uns nicht in deinem Grimm. So gem Leben dir ja wohl mit Krancken iſt / ſo ſiehe an deinen HEn Gs Sohn / der fuͤrwahr unſere ranckheit truge / erhalte/ und lud auf ſich unſere Schmertzen. Auf ihn iſt alle Erſe die Straffe gelegt / auf daß wir Friede haͤtten. erucke HErꝛ! du biſt unſer Zuverſicht / und unſer Burg / Und mac und unſer GOtt / auf den wir hoffer; Laß uns un gende. ter dem Schirm deß Hoͤchſten ſitzen / und unter dem heit abf Schatten deß Allmaͤchtigen bleiben. Errette uns ihnen doe von den Stricken deß J gers / und von der ſchaͤd. und einef lichen Peſtilentz. Decke uns mit deinen Fittigen / in das en und unſer Zuverſicht ſey unter deinen Fluͤgeln. ligkeit! Deine Wahrheit iſt Schirm und Schild / daß wir muͤſen / nicht erſchrecken müſſen fuͤr dem Grauen deß wieder Nachts / fuͤr den Pfeilen die deß Tages fliegen, Erfteuen fuͤr der Peſtilentz die im Finſtern ſchleichet / und Rplageſt fir der Seuche die im Mittag verderbet. Ena Plleins iger / guͤtiger Vatter; unſere Zeit ſtehet in dei⸗ rühznenn nen Haͤnden / Leben und Tod ſtehet in deiner Ge. Wiemole walt; du biſt unſer Leben / und die Laͤnge unſers inderhe⸗ Alters, wir ſetzen auf dich den feſten Glauben: utalien Ob tauſend fallen zu deiner Seiten / und zehen tall⸗ Freudun ſend zu deiner Rechten / ſo werde es uns nicht tref wahrers fen / denn du HErt biſt unſer Zuverſicht / der Hoͤch ketm ſie iſt unſere Juflucht. Es wird uns kein Übels begegnen / und keine Plage wird zu unſerer Huͤlten ſich nahen. Du haſt ja deinen Engeln befohlen uͤber erdege uns / daß ſie uns auf den Haͤnden tragen / und wir kennetne unſern lis nicht an einen Stein ſioſſen. O HEr: Ohe JEſu Chriſte / du eingebohrner GOttes Sohn! En Unſer einiger und getreuer Mittler und Nothhelf⸗ ſindige fer / wir begehren dein / ſo wirſt du uns auß helffen; han; n wir erkennen deinen Nahmen / darum wirſt du hineng . Nocze WE tchkindcrn nem Crim ſſ ſchent Kanckhete. deten. NM twr grte Gtundntl ehefer Nir Mpdire n ir dtrek ntnin, Oas drikte Capite. a 71 uns ſchuͤtzen; wir ruffen dich an / ſo wirſt du un⸗ erhoͤren; du biſt bey uns in der Noth / du wolleſt uns herauß reiſſen; du wirſt uns ſaͤttigen mit lan⸗ gem Leben / und wirſt uns zeigen dein Heyl. O HErꝛ GOtt Heiliger Geiſt / du hoͤchſter Troͤſter? erhalte / ſichere und ſtaͤrcke uns Geſunde; troͤſte alle Erſchrockene und Furchtſame; beſuche und erquicke alle Verſtoſſene und Verlaſſene; heile und mache geſund alle Angeſteckte und Niederlie⸗ gende. Und da duja etliche durch dieſe Kranck⸗ heit abfordern und hinnehmen wilt / ſo verleyhe 8 ihnen doch ein glaubiges / vernuͤnfftiges Ende/ und eine froͤliche / friedliche Simeons Heimfahrt in das ewige Vatterland. O du heilige Dreyfal⸗ tigkeit! lehre uns bedencken / daß wir ſterben muͤſſen / auf daß wir klug werden. Kehre dich 14 wieder zu uns / und ſey deinen Knechten gnaͤdig. Erfreue uns nun wieder / nachdem du uns ſo lan⸗ ge plageſt / nachdem wir ſo lange Ungluͤck leyden. Fuͤlle uns fruͤhe mit deiner Gnade / ſo wollen wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn / unſer Lebenlang: Ja⸗/ wir wollen deinen heiligen Nahmen preiſen / hie in der Gemeine / die in Chriſto JEſu iſt / und dort mit allen Engeln und Außerwaͤhlten / in ewiger Freud und Seeligkeit; der du biſt ein einiger und wahrer GOtt / gelobet und gebenedeyet von Ewig⸗ keit zu Ewigkeit / Amen. 2. Ein kurtzes Gebet. Er begehret mein / darum will ich ihm außhelffen; er kennet meinen Rahmen / dorum will ich ihn ſchuͤtzen. OEr⸗ GOtt himmliſcher Vatter! du biſt ge⸗ recht in allen deinen Wercken: Wir haben ge ſuͤndiget / ſind gottlos geweſen / und unrecht ge⸗ than; und bekennen ng Hertzengrund / daß wir deinen gerechten Zorn / und dieſe ſcharffe Ruehe 272 Geiſtliche Seelen⸗Artzney/ mit unſerm unbußfertigen Leben auf uns boͤslich gebracht und noch viel aͤrgers verdienet haͤtten: ber du / unſer GOtt biſt gnaͤdig / gedultig / barm⸗ hertzig / und von groſſer Guͤte; der du nicht han⸗ delſt mit uns nach unſern Suͤnden / vergilteſt uns auch nicht nach unſrer Miſſethat; du laͤſt dich deß Ubels / ſo du wider dein Volck redeſt / bald ge⸗ reuen. Ach lieber Vatter! wenn du zuͤrneſt / er⸗ zeigeſt du Gnad und Guͤte denen/ die dich anruf⸗ fen; Darum / O GOtt und Vatter zu dir heben wir / deine elende Kinder auf Erden / unſere Haͤnde auf; fuͤr dir / Vatter! beugen wir die Knye un⸗ ſers Hertzens / und ligen fuͤr dir mit unſerm Gebet / nicht auf unſere Gerechtigkeit / ſondern auf deine groſſe Barmhertzigkeit: Ach HErt hoͤre! Ach HErꝛ ſey gnaͤdig! Ach HErꝛ mercke auf / und thue es! vergib uns unſere Suͤnde / und wend ab deinen grimmigen Zorn / und die ſchreckliche Pla⸗ e der Peſtilentz. Halt uns fuͤr deß Satans Pfei⸗ en / unter dem Schatten deiner Fluͤgel / und be⸗ ſchirme uns durch den Schutz deiner beiligen En⸗ el / um dein ſelbſt / und um deß Verdienſts deines ieben Sohns JEſu Chriſt / unſers Mittlers wil⸗ len; ſo wollen wir / durch die Krafft deß Heiligen Geiſtes / dich unſer Lebenlang loben und Deetſen der mit dir und dem Sohn ein wahrer allmaͤchti⸗ ger GOtt / lebet und regieret in Ewigkeit / Amen! men. 3. Ein kurtzes Gebet fuͤr Kinder / iin Sterbenslaͤufften. O Lieber Vatker im Himmel! ich bitte dich / du wolleſt meinen lieben Vatter / Mutter / mich und unſer Hauß und die gantze Stadt / gnaͤdiglich durch deine liebe Engel behuͤten / damit der boͤſe Geiſt uns nicht vergiffte. Und da es ja dein terlicher ſterlichet A Hͤrnde füre ſo ſtͤrcke m le mie mei ſeligen St ſdeines liel des Gifft/ in Ewigte 4. Her rungu Oich er kommein! Hels zuv indlichen, gant demu Nnd mdigſey ſturchmern ebſcheulich ſern mie feit Pren ichen S n r eBurg/ guß denic Heyls/n Siket .. Daas dritte Capitel. 2735 ſr t terlicher Wille waͤre / daß du mich durch dieſe haſgt Haͤnde fuͤr groſſem Ungluͤck wolleſt hinweg raffen / galtzli ſo ſtaͤrkke mich durch deinen Geiſt / und behuͤ⸗ dalniit te mir meine Sinne / und nimm mich in einem n eni ſeeligen Stuͤndlein auß dieſem Jammerthal / um hat: l deines lieben Sohns willen! welcher deß To⸗ ckrdee t des Gifft / und der Hoͤllen Plage iſt / hochgelobet vuntuſn in Ewigkeit / Amen. n/ de ⸗ . . , unit 4. Hertzlich Gebetlein um Linde⸗ nunn rung und Abwendung dieſer Ruthe. rnn Armhertziger GOtt / himmliſcher Vatter! nun ich erkenne und bekenne von Grund meines 1 Hertzens / daß ich / leyder ſchwerlich geſuͤndigt/ 9 alſo / daß ich mich billich ſchaͤme / undmeine Augen numn nicht gen Himmel erheben darff; darum ich denn ſute, t deinen gerechten feurigen Zorn billich trage / und ſc n nicht allein dieſe abſcheuliche Plage / ſondern auch / . ſe ſo du mit mir ins Gericht gehen wolleſt / das ewige 3 hoͤlliſche Feuer gar wohl verdienet hab; Aber ich e komme in der Zeit der Gnaden / und am Tage deß ben Heyls zuvor / und thue dir / liebſter Vatter! einen ſt te kindlichen, demuͤthigen Fußfall / und bitte dich nſie gantz demüthiglich, du wolleſt / um meines lieben hen HErn JEſu Chriſti willen / mir elenden Suͤnder Grigt gnaͤdig ſeyn / und einen Blut rothen Gnadenſtrich Enggn durch meine kohlſchwartze Suͤnde thun / und dieſe yabſcheuliche Seuche von mir abwenden und lin⸗ e dern; mich und die Meinen / meine liebe Obrig⸗ ſn keit / Prediger und Nachbarn / unter den gnaden⸗ aͤtite reichen Schatten deiner allmaͤchtigen Fluͤgel faſ⸗ ai ſen / HErꝛ meine Staͤrcke! HErz mein Fels! mei⸗ e ne Burg / mein Erretter / mein GOtt / mein Hort / ne auf den ich traue / mein Schild und Horn meines nie⸗ Heyls / und mein Schutz! errette mich von dem , n Stricke deß Jaͤgers / und von der ſche dlichen heſtr entz. 274 Geiſtliche Seelen⸗Artzney. zbehuͤte mich fuͤr Furcht / Grauen un hen cken⸗ wende R mir eſedie hterern die eß Tages fliegen; die Peſtilentz / ſo im lern ſch leͤ⸗ und die Seuche / ſo im Mittage verderbet; luctn neheilige Engel um mich ſeyn / daß zen ſ n d meiten Rgen behre auf es/ ſey gnaͤdig / ach 1 . Trronanen nicht / denn du biſt der H ein Autzt der ebhiee eiſer zu helffen / der Plehul fe thut / ſo auf Erden geſchiehet; du biſt lan nſer e; wenn Truͤbſal da iſt / ſo Vahmhermakef, auf dich will ich ſch auen 6 n deß GOttes meines Heyls erwarten; weint dr wird mich hoͤren / ich werte Baine Rſ an ei 1 ehen. Heile mic nabe ſhen. wird mir geholffen / denn . ni mein Ruhm; ſo will ich dir ein Freuden Op thun / und deinem Nahmen dancken / daß er troͤſtlich iſt / Amen. Das vierdte Capitel. . Wie ſich diejenigen / ſo mit dieſer Seuche heimgeſucht werden / troͤ⸗ en ſollen. ERſtlich / ſo gibt ſen unſer lieber GOtt rch dieſe ſchwere Straffe unſere blutrothe Gute zu erkennen / und treibet uns mit dieſer Ruthe; . Buſſe und zum Gebet / zur Demuth / daß wir inn 7 einen kindlichen / demuͤthigen Fußfall thun ſo e⸗ um gnaͤdige Vergebung der Suͤnden bitten / r uns in der Zeit der Gnaden / am Tag deß Hey . weil uns der freundliche / ſiebliche Gnaden Siches JEſuChriſti / die Gnaden.Thuͤr / und guͤdneſi 7 lentz. Laß dieſe Plage meiner Huͤtten ſich nicht len/ und Straffehe len; und uns troͤſt Wenn eun dochſchne wahr ich Tod deß lebe; daw ſentheuren hat Gedult verlohren Buſſekehr Jumont Verheiſun Uunſerm M. ſelchem a Umen ſeyn detrachten dem himn Utt / zue ue Tr tgney w Clend / wi der den Tot ſen undſp Achher dieſern ſrſden hadenT ſher Pat letruͤbte ommt he Wenſen ann. ſhitnſti Gt/Eun ediehfte incgtim Nrtogetee hſen/t tn. Mi kealf uſts dftahe ifin u t; Ab rtſaf h ſſtdenfhit Uicſter Uenten nemne u n u Ufen, uſe NoncenN — Aol. ſ vetbent Das vierdte Capitel. 22 5 mels⸗Pforte noch weit offen ſtehen / bekehren ſol⸗ len / und um Abwendung oder Linderung der Straffe hefftig / emſig / ohne Unterlaß bitten ſol⸗ len; und in ſolcher demuͤthigen Abbite ſollen wir uns troͤſten der theuren Verheiſſungen / Eſa. 1. Wenn eure Suͤnde gleich blutroth waͤre / ſoll ſie doch ſchneeweiß werden. Ezech. am 8. und 33. So wahr ich leb / ſpricht der HExꝛ / will ich nicht den Tod deß Gottloſen / ſondern daß er ſich bekehre und lebe; da wir denn offt und viel bedencken ſollen die⸗ ſen theuren Eyd GOttes. Item 2. Petr. 3. GOtt at Gedult mit uns / und will nicht / daß jemand verlohren werde / ſondern daß ſich jedermann zur Buſſe kehre. Zum andern / ſollen wir uns auf ſolche troͤſtliche Verheiſſungen von gantzem Hertzen wenden zu “unſerm Mittler und Erloͤſer IEſu Chriſto / in welchem alle Verheiſſungen GOttes Ja und Amen ſeyn. Da ſollen wir in ſtarckem Glauben betrachten / daß uns der Sohn GOttes von ſei⸗ nem himmliſchen Vatter gegeben iſt zu einem Artzt / zu einem Heyl⸗Brunnen / zu einer Zuflucht in aller Truͤbſal / zu einem Nothhelffer / zu einer Artzney wider allen menſchlichen Jammer und Elend / wider die Kranckheit und Seuch / und wi⸗ der den Tod / und ihn dahero demuͤthiglich anruf⸗ fen / und ſprechen: Das fuͤnffte Gebet. Abb hertzlieber H Erꝛ E ſu Ehriſte ich weiß in dieſer meiner groſſen Noth nirgend hin zu flie⸗ hen / denn zu dir / meinem einigen Heyland und Gnaden⸗Thron / welchen mir GOtt mein himmli⸗ ſcher Vatter hat fuͤrgeſtellt: ſo haſt du auch alle betruͤbte Hertzen zu dir geruffen/ und geſagt: Kommt her zu mir alle / die ihr muͤhſeelig und be⸗ jaden ſeyd / ich will euch erquicken; Ach HERR! N 2 –☛ handele 276 Geiſtliche Seelen⸗Artznne). handele mit mir nach deiner groſſen Liebe und Treue / wie du von Anfang mit allen armen Suͤn⸗ dern gehandeit haſt / ſo zu dir kommen ſeyn; brei⸗ te deine Hand uͤber mich / und bedecke mich / daß mich dieſe Seuche nicht toͤdtlich vergiffte; ſtrecke deine Hand auß / und ruͤhre mich an / und heile mich / wie du den Auſſaͤtzigen anruͤhreteſt und hei⸗ leteſt; Erfreue mich auch mit deiner Huͤlffe / und troͤſte mich mit deiner Gnade / denn du biſt ja von deinem himmliſchen Batter geſandt / die zerbro⸗ chene Hertzen zu verbinden / und zu troͤſten alle Traurigen / daß ich auch ſagen koͤne mit deinen Hei⸗ ligen: Daß weiß ich fuͤrwahr / wer GOtt dienet / der wird nach der Anfechtung getroͤſt / und auß der Truͤbſal erloͤſet / und nach der Zuͤchtigung findet er Gnade. Denn du / lieber GOTT! haſt nicht Luſt an unſerm Verderben; denn nach dem Unge⸗ witter laͤſſeſt du die Sonne ſcheinen / und nach dem Heulen und Weinen uͤberſchuͤtteſt du uns mit Freuden. Item/ deß HErm Zorn waͤhret ein Augenblick / den Abend lang waͤhret das Wei⸗ nen / aber deß Morgens die Freude. Item/ die mit Thraͤnen ſaͤen / werden mit Freuden erndten; ſie gehen hin / und weinen / und tragen edlen Saa⸗ men; und kommen mit Freuden / und bringen ih⸗ re Garben. Item / ich hab dich ein klein Augen⸗ blick verlaſſen / aber mit ewiger Gnade will ich mich uͤber dich erbarmen. Gib mir/ HErꝛ: JEſu Chriſte! daß ich ſolchen Verheiſſungen veſtiglich glaube / und in deinem Nahmen gnaͤdiglich erhoͤ⸗ ret werde. . Zum dritten / ſollen wir uns hier auf gedultig in die gnaͤdige Haͤnde deß allmaͤchtigen GOttes erge⸗ ben / und wiſſen / daß denen / die GOtt lieben / alle Ding muͤſſen zum beſten gedeyen / auch die Peſti⸗ Yentz ſelbſt: Denn GOtt kans mit ſeinen Finder nichthoͤſe Guth / G ſern HErn gen Geiſtl wir gleich wennich Himmelr Seel ver nes Hert mein Gut Duthuſt Freude di Rechten daß ich ſe de der Lebe und unver wieder zuf Guts / er ne Augen ten. Ich der Leben gehalten Zumb ſen / und/ Uund Zorn ſchlagen, ſahr gede ſam/ kie Furchtn renmit e mnuſt dieſe habe ſein chehüten neOtt bder toͤd den Of Negfe. grofen ier clenamk Uintmenſeon n hedeck nie,g bergffe ſch mn ung Mnrühreeetr Netter hiſfet emndutfift eſnnkt hee lnd artrl ie niden werole tttif,una Zichtgn⸗ 0Ri ttoctet ſchenen, N rſhitick u Enn Mnte gwireth kalde. Freldergte ranertl⸗ undkee, heirkinke nichtboͤſe me Das vierdte Capitel. 277 nicht boͤſe meynen. Wenn wir nur das hoͤchſte Guth / GDtt unſern himmliſchen Vatter/ zcehſe ſern HErm JEſum Ehriſtum / ſammt dem Heili⸗ gen Geiſt behalten / ſo verliehren wir nichts / ob wir gleich Leib / Guch und Ehre verliehren HErꝛ! wenn ich nur dich habe / ſo frage ich nichts nach Himmel und Erden / und wenn mir gleich Leib und Seel verſchmachtet / ſo biſt du doch / GOtt! mei⸗ nes Hertzens Troſt und mein Theil; der HErꝛ iſt mein Guth und Theil / du erhaͤlteſt mein Erbtheil. Du thuſt mir kund den Weg zum Leben; für dir iſt Freude die Fuͤlle/ und lieblich Weſen zu deiner Rechten immer und ewiglich. Ich hoffe auch/ daß ich ſehen werde das Gute deß HErm im Lan⸗ de der Lebendigen. Harre deß HErm / ſey getroſt und unverzagt / und harre deß HErm. Sey nun wieder zufrieden meine Seele / der HErrthut dir Guts / er hat deine Seele vom Tode geriſſen / dei⸗ ne Augen von den Thraͤnen / deine Fuͤſſe vom Glei⸗ ten. Ich will wandeln fuͤr dem HErrn im Lande der Lebendigen. Der Tod ſeiner Heiligen iſt werth gehalten fuͤr dem HErm. Zum vierdten / gleichwie wir nicht allzuvermeſ⸗ ſen / und allzu ſicher ſeyn ſollen / und dieſe Ruthe und Zoen GOttes gering achten und in den Wind ſchlagen ſollen / und uns ſelbſt muthwillig in Ge⸗ fahr geben: alſo ſollen wir auch nicht allzu furcht⸗ ſam / kleinmuͤthig und verzagt ſeyn; wider die Furcht und Schrecken aber muſt du dich bewah⸗ ren mit einem feſten und ſtarcken Glauben / und muſt dieſe Zuyerſicht zu GOtt haben: Der HEr: habe ſeinen Engeln befohlen / daß ſie dich behuͤten auf allen deinen Wegen / und daß oh⸗ ne GOttes Willen keine Peſtilentz dich vergifften o der toͤdten kan / ſo wenig als das Feuer im gluͤen⸗ den Ofen die drey Maͤnner verbrennen konnte. N 3 (Dan 278 Geiſtliche Seelen⸗Artzney/ (Dan. .) Dder die Lowen den Propheten Da: Enndon niel verſchlingen konnten. (Dan. 7.) und der Wall⸗ getſcher d fiſch den Jonam verdaͤuen konnte. (Jon. 2.) Dar⸗ derchdegt um ſagt der 112. Pſalm: Der Gerechte iſt getroſt / den / daß und fuͤrchtet ſich nicht / wenn eine Plage kommen rechten 30 will / ſo fͤrchtet er ſich nicht / ſein Hertz hofft un. ſonn Gna verzagt auf den HErm / ſein Hertz iſt getroſt und ſia fuͤrchtet ſich nicht. Den Fluch deß Bileams kan Suͤndege GDtt in einen Seegen verwandeln; und derLoͤw / nen Himn der Simſon freſſen wolte / mußte deß andern Ta⸗ und Seiſe ges eine Speißkammer ſeyn / und ſuͤſſes Honig ge⸗ tes / denh ben / Iud. 14. Und ſo wenig der Wuͤrg⸗Engel die Guͤther w Iſraelitten / derer Pfoſten und Uberſchwellen mit hen / dure dem Blut deß Oſter Laͤmmleins beſtrichen waren, Himmeln deſchaͤdigen koͤnnte / ſo wenig kan der Teuffel die diß jeilic Chriſten / derer Hertzen mit Chriſti Blut / als deß dann lebe wahren Oſter⸗Laͤmmleins beſprenget ſeynd/ be⸗ Peſſengt ſchaͤdigen / oder ohne GOttes Willen mit Gifſt be: msͤ ſchen leiwigen / wie das Exempel deß Heil. Jobs dezeu Peſuunf get; ſo ſollen wir auch der Furcht und Schrecken Lhrſi wehren mit ſietigem Gebet / und folgende Pſalmen ſenet all dawider beken: den 6. den 3. den 22. den 90. den mernehr 91r. und den 12r. Dann darum ſpricht der beiige len ſollen David im 1. Pſalm: Wann mir angſt iſt / ſo ruffe haͤnrund ich den HErman / diß iſt die beſte Ärtzney wider ſhiemern die Furcht. Zum fuͤnfften / ſollen wir uns auch Und wenn wider die Furcht troͤſten / der Gegenwart GOt⸗ inein Du tes / Eſa. 43. Fuͤrchte dich nicht / ich bin bey dir / ſer lieder weiche nicht / ich bin dein GOtt / ich ſtaͤrcke dich / wirdlede ich helffe dir / ich errette dich auch durch die rechte Lebenwi Hand meiner Gerechtigkeit. Und im 23. Pſalm: ſoſterde Ob ich ſchon wandele im finſtern Thal / ſoͤrchte ich ſerben/ doch kein Ungluͤck / dann du biſt bey mir / dein Ste⸗ leher G cken und Stab troͤſien mich. Roͤm. 8. Iſt GOtt daß/ wi fuͤr uns/ wer mag wider uns? en unſe Zum ſechſten / ſollen wir uns deſſen in unſerm heiſt Elend tn n Pecſcſl n mik e irrh Zerchteſt ne Pogir eerhatie⸗ husſttn Gdes len tbetndne Das vierdte Capitel. 279 Eund von Hertzen troͤſten / daß / ob wir gleich mit zeitlicher Truͤbſal heimgeſucht / oder aber auch/ durch die gifftige Seuche / mit hinweg gerafft wer⸗ den / daß GOtt der himm liſche Batter ſeinen ge⸗ rechten Zorn / in ſeinem lieben Sohne JEſuChri⸗ ſto in Gnade verwandelt habe. Denn durch ihn iſt ja GOttes Zorn verſoͤhnet / er hat fuͤr unſere Suͤnde gebuͤſſet und bezahlet / und den verſchloſſe⸗ nen Himmel wieder eroͤfnet / Gnade / Leben / Heyl unsdSeeligkeit / die hoch wuͤrdige Kindſchafft GOt⸗ tes / den Heiligen Geiſt erworben / welche ewige Guͤther wir alle in dieſem Leben empfangen ha⸗ ben / durch den Glauben/ welche beſſer ſind dann Himmel und Erden / welche weit beſſer ſeyn / dann diß zeitliche Leben: HErr! deine Guͤte iſt beſſer dann Leben / und kan uns dieſelbe Guͤther weder Peſtilentz noch Tod nehmen / und keine Creatur Eurns ſcheiden von der Liebe GOttes / in Chriſto IeEſu unſerm HErꝛn; Und weil wir deß HErꝛn Chriſti Schaͤflein ſeyn / ſo ſoll uns niemand auß ſeiner allmaͤchtigen Hand reiſſen / und ſollen nim⸗ mermehr umkommen. Ja die Pforten der Hoͤl⸗ w len ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen. Der HErꝛ be⸗ huͤtet uns / wie einen Augapffel im Auge. Er be⸗ ſchirmet uns unter dem Schakten ſeiner Fluͤgel. Und wenn wir gleich ſterben / ſo wird unſere Seele in ein Buͤndlein deß Lebens eingebunden / wie un⸗ ſer lieber HErr ſagt: Wer an mich glaubet / der wird leben / ob er gleich ſtirbet. Und St. Paulus: Leben wir / ſo leben wir dem HErꝛn / ſterben wir / ſo ſterben wir dem HErꝛn; darum / wir leben oder ſterben / ſo ſeynd e r deß HErꝛn. So trifft unſer lieber GOtt / einen herꝛichen Wechſel mit uns / daß / wie Chriſtus unſer Leben iſt / ſo muß Ster⸗ ben unſer Gewinn ſeyn / alſo gewinnen wir in, Chriſio fuͤr diß elende Leben / das ewige Freuden N 4 Leben/ a2 89 Troſt Gebet eines Krancken. — faͤr dieſen nichtigen Leib / einen unſterblichen der⸗ meſne Siͤr klaͤrten Leib / fuͤr diß Jamerthal / den ewigen Freu ⸗ Wſchati den⸗Saal / fuͤr diß zeitliche Erbe / das unbefleckte / herdet. A unverwelckliche / unver wesliche Erbe im Himmel / vondieſe fuͤr das Anſchauendieſer ſtetigen Truͤbſal / das An⸗ heileſt. Nua ſehen der Herꝛlich⸗keit GOttes / und Beywohnung deinem Befe aller H. Engel und Außer waͤhlten. Dazu uns Hott ſeheonmite helffe / durch JEſum Chriſtum unſern Erm Am. ſund /laß m 6. Troſt⸗Gebet eines Krancken. naigen Abh du barmhertziger / heiliger / gerechter und Aüber niche wahrhafftiger GOtt! ich bekenne / daß ich mit lgt voller meinen unzaͤhligen Suͤnden deinen gerechten Zorn gen vonde derur ſachet hade; du biſt gerecht / und deine Ge⸗ NK richte ſind auch gerecht. Ach wie heetzlich reuets Kranckheit mich / daß ich dich / meinen aller liebſten Vatter! geladen / u ſo offt und viel erzuͤrnet habe / und dir fuͤr deine wundet. groſſe Wohlthaten ſo undanckbar geweſen bin. ben: Du Lich HErr! zuͤrne nicht ſo hart / und edencke nicht weines ewig der Suͤnde/ gedencke an deine? armhertzig iin Schla keit / und an deine Guͤte / die von der Welt her ge⸗ RKr! n weſen iſt; gedencke nicht der Suͤnden meiner Jul⸗ mit dem 6 gend / und meiner Ubertrettung/ gedencke aber Leichne me mein nach deiner groſſen Barmhertzigkeit / um dei⸗ Unbefeckt ner Guͤte willen. Ach HErꝛ! es iſt dein gerechter fruͤberg Zorn / welchen ich billich trage / dann ich habe wi⸗ Heiſtunds der dich geſuͤndiget; ich wende aber das Angeſicht Glauben/ meines Glaubens zu dem einigen Gnadenſtuhl, ſcht,men meinem HErꝛn JEſu Chriſto / und beug die Knye Erretten meines Hertzens fuͤr dir / und bitt um Gnad und von derſa Vergebung / O HErꝛ! laß mich Gnade finden / heitmen und Barmhertzigkeit erlangen. Erbarm dich lichterſch mein / und nimm dieſe Plage von mir / wie zu der den Pfeil Zeit Davids / da du den Engel/ den Verderber lieſ⸗ lent diein ſeſt aufhoͤren zu wuͤrgen: Alſo laß mich nicht dei, in Mittag nen Zorn ſo ploͤtzlich auffreſſen. Ach HEr hEr⸗ uir / da mein min. Uſintſan deneve e dasnet eCtbeinefr eritcie undHart een Oeſcen unſenhbn esgene er/gere beſenngi enengettt ct nin beaun Melebſee urd Uuſe ccher gete ug Ninehrt rte Sürhunn n genn npetittte Gſfoitge lentz die im Finſtern ſchleichet / fuͤ im Mittage verderbet. Befihl deinen Engeln uͤber j mir / da ſie mich behten auf allen meinen r, Troſt⸗Gebet eines Krancken. 281 meine Suͤnden haben mich alſo vergifftet / meine Miſſethat iſt die rechte Peſtilentz / die mich alſo ver⸗ derbet. Ach vergib! HErt vergib und heile mich von dieſer Seuche / der du durch dein Wort alles heileſt. Ach HErꝛ! du heileteſt alle die / ſo nach deinem Befehl die eherne Schlange anſahen / ich ſehe an mit glaubigen Augen den gecreutzigten JE⸗ ſum / laß meine Seele geneſen. O HErꝛ! mein nichtiger Leib iſt voller Suͤnden / darum iſt er auch voll Kranckheit und Schmertzen / erbarm dich uͤber mich armen Laz arum / der fuͤr deiner Thuͤr ligt voller Schweren / und begehret ſich zu ſaͤtti⸗ gen / von den Gnaden⸗Broſamlein. Ach HERR! ſihe an deinen lieben Sohn / der meine ranckheit getragen / meine Schmertzen auf ſich geladen / und um meiner Süuünden willen iſt ver⸗ wundet. Du haſt ja / lieber Vatter! Luſt zum Le⸗ ben: Du biſt ja mein Licht und mein Heyl und meines Lebens Krafft. Laß mich dieſen Gifft wie ein Schlacht Schaaf auffreſſen; Bedecke mich / HErꝛ! mit deinem allmaͤchtigen Schirm / und mit dem Schatten deiner Gnaden⸗Fluͤgel; be⸗ zeichne mich / mit dem Blute JEſu Chriſti / deß unbefleckten Laͤmmleins / daß der Wuͤrg⸗Engel fuͤruͤber gehe; ſtaͤrcke mich / HEr:! mit deinem Geiſt und Krafft / und gib mir einen ſtarcken feſten Glauben / daß ich zu dir ſpreche: Meine Zuver⸗ ſcht / meine Burg / mein GOtt auf den ich hoffe: Errette mich von dem Strick deß Jaͤgers / und von der ſchaͤdlichen Peſtilentz. Laß deine Wahr⸗ heit meinen Schirm und Schild ſeyn: laß mich nicht erſchrecken fuͤr dem Grauen deß Nachts / fuͤr den Pfeilen die deß Kages fliegen / fuͤr der Peſti⸗ eichet / fuͤr der Seuche die 5 282 Ein Troſi⸗Gebet in groſſer ranckheit 3 gen / daß ſie mich auf den Haͤnden tragen / und i meinen Juß nicht an einen Stein ſioſſe. AchhErn 8. HErꝛ! hilff mir auß / denn ich begehre dein; Ach Achhs HErꝛri ich kenne deinen Nahmen / darum ſchuͤ, AgerD emich; Ach HEr:! ich ruffe dich an / darum er⸗ cheß / der oͤre mich; Ach .Erꝛ ſey bey mir in meine: Noth / auß / der reiß mich herauß mit deiner allmaͤchtigen Hand/ drigeſtun mache mich zu Ehren / und zeige mir dein ewiges und mein Heyl / Amen. mich mit 7. Ein Troſt⸗Gebetlein in groſſer Hoton Kranckheit und Todes⸗Noth. Röre Reh ruff zu dir / HErꝛ JEſu Cbriſt! deinem G J Der du unſer Erloͤſer biſt / deß Nach Und bitt / gedenck der ſchweren Pein / cheichzut Der Angſt / der Noth / und Jammer dein / der Herl Sonderlich deines blutigen Schweiß / ben/undt Und darzu deiner Thraͤnen heiß / het auf/ Vergib dardurch all meine Schuld! Erden; Und laß mich ſeyn in deiner Huld! nen Felde Durch dieſe groſſe Marter dein / Kammer Behuͤt mich fuͤr der Hoͤllen⸗Pein! rg dich Und wie der Schaͤcher zur rechten Hand / ier gehe Auf ſeine Buß / Gnad bey dir fand: aufgerͤn Alſo / bitt ich / gib du mir Reu/ mein debe Uber meine Suͤnd / O Chriſte Treu! ein Kramk Durch dein zart roſinfarbes Blut / Dauben; Das du vergoſſen auß ſanfftem Muth; ichleide Laß mich gedencken an dein Leyden/ iſimit ſe Weil ich auß dieſer Welt muß ſcheiden; yer Seel O Menſchheit bloß: O Marter groß m hi O Wunden⸗Safft! O Blutes Krafft! chfreue O heiliger Tod! Hilff mir auß Noth. ſrölch O Todes⸗Angſt und Bitterkeit / fogen Hilff mir zur ewigen Seeligkeit! ckder Ein ander Troſt⸗Gebek. 2 83 3. Ein ander Troſt⸗Gebet. AECh HErt / mein Erbarmer / und mein gnaͤdi⸗ ger Vatter! der du toͤdteſt und lebendig ma⸗ cheſt / der du in die Hoͤlle fuͤhreſt; und wieder her⸗ auß / der du arm und reich macheſt / der du ernie⸗ drigeſt und erhoͤheſt; ſiehe/ du biſt ja mein Heyl n und meine Staͤrcke! troͤſte mich mein GOtt! laß mich mit Freuden Waſſer ſchoͤpffen auß deinem Heil⸗Brunnen / meine durſtige Seele zu erquicken. Ich warte / HErr auf dich; meines Hertzens Luſt und Zuder ſicht / ſtehet zu deinem Nahmen und zu deinem Gedaͤchtniß; von Hertzen begebre ich dein deß Nachts / dazu mit meinem Geiſt in mir / wa⸗ che ich zu dir / und wolte gern ſehen den HErrn der Herꝛlichkeit. Denn deine Todten werden le⸗ ben / und mit ihrem Leichnam auferſtehen: Wa⸗ chet auf / und ruͤhmet / die ihr ſchlaffet unter der Erden; dann dein Thau iſt ein Thau eines gruͤ⸗ nen Feldes. Gehe hin / mein Volck! in deine Kammer / und ſchleuß die Thuͤr nach dir zu / ver⸗ birg dich ein klein Augenblick / biß der Zorn fuͤr⸗ uͤber gehet. Meine Zeit iſt dahin / und von mir aufgeraͤumet / wie eine Hirten⸗Huͤtte; und reiſſe mein dLeben ab / wie ein Weber. Ich winſel wie ein Kranich und Schwalbe / und girre wie eine Tauben; meine Augen wollen mir brechen; HErꝛ ich leide Noth / lindre mirs! Siehe / um Troſt iſt mir ſehr bange. Ach HErꝛ! nimm dich mei⸗ ner Seelen hertzlich an / daß ſie nicht verderbe; und wirff alle meine Suͤnde hinter dich zuruͤck. Ich freue mich in dem HErꝛn / und meine Seele iſt froͤlich inmeinem GOtt: denn er hat mich an⸗ ezogen mit Kleidern deß Heyls / und mit dem Neck der Gerechtigkeit Eender zwie ein Braͤuti⸗ gam mit prießterlichen Femuck getieke/ und wie 2984 Oer heilige Chriſtliche Glaube eine Braut in ihrem Geſchmeide derdet. Denn gleichwie Gewaͤchs auß der Erden waͤchſet / und Saamen im Garten aufgehet: Alſo wird Ge⸗ rechtigkeit und Lob fuͤr allen Heyden aufgehen / auß dem HErrn! HErm ach HEr⸗ / mein GOtt! laß ſich doch deine groſſe hertzliche Barwherti keit nicht ſo hart gegen mich halten; biſt du doe mein Vatter und mein Erloͤſer / von Alters her iſt das dein Nahme. Es iſt von der Welt her nie mit Ohren gehoͤret / es iſt auch in keines Menſchen Hertz kommen / hat auch kein Auge geſehen / ohn dich / O GOtt was denen bereitetiſt / die auf dich harren. Aber mein HEr:! du biſt 1 unſer Vat⸗ ter; wir ſind Thon / du biſt unſer Toͤpffer / und wir alle ſind deiner Haͤnde Werck. HErt! zuͤrne nicht ſo ſehr / und dencke nicht ewig der Suͤnde/ gedencke / daß ich dein Kind bin. Die Angſi mei⸗ nes Hertzens iſt groß; fuͤhre mich auß meinen Noͤthen / ſiehe an meinen Jammer und Elend / und vergib mir alle meine Sunde; du wirſt mich / O HEr:! dein armes Schaͤflein nimmer laſſen umkommen / und niemand wird mich auß deiner Hand reiſſon. O HErr JEſu! dir lebe ich / dir ſlerbe ich / dein bin ich tod und lebendig / mache mich ewig ſeelig / Umen. — 27. Der heilige Chriſtliche Glaube/ Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt. Der erſte Artickel. Von der Schoͤpffung. Jeh glaube an dich / O GOtt / mein himmli ſcher Vateer! und ſetze alle meine Hoffnung/ meines Hertzens Troſt und einige Zuver ſicht nf —, J denne laute und weiß/ lur auſſer in meinen gleich dur du dochet thut / ſoe 69tt! d ſender B reineſten Und veil du ein ga undmir! ſeiner Ra Vatterde ſes / der dernimm Drumt röſteund ben Vat kommt/ ſerſzfr en kan; es wos und wen ſen / ſo n deine Gn mekuͤber uichwie hg maͤchtigea derſorge meinens dennes tiger / e ſturd eGlahe Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt. at⸗ lde dera N den witfe hehden tut ſenn, giche in Nn t) bonllir da hirfenegr legee teſetfthhr n nſe ihit deine lautere bloſe Gnade und Barmhertzigkeit; und weiß / daß du allein / und keine andere Crea⸗ tur auſſer dir / wie heilig und maͤchtig ſie immer iſt/ in meinen Noͤthen mir helffen koͤnne: Denn ob gleich durch Mittel Huͤlffe geſchicht / ſo ſchaffeſt dne du doch es auch / du lieber Vatter!der alle Huͤlffe thut / ſo auf Erden geſchicht / denn du biſt allein/ GOtt! das hoͤchſte / ewige Guth / ein uͤberflieſ⸗ ſender Brunnen aller Guͤte / und der hoͤchſten / reineſten und ſuͤſſeſten Liebe / ja die Liebe ſelbſt. Und weil du unſer Vatrter biſt / ſo glaube ich / daß du ein gantz vaͤtterlich de g gegen mir habeſt / und mir von Hertzen gerne helffeſt / und mich in keiner Noth verlaſſen wolleſt; denn du biſt ja ein Vatter der Barmhertzigkeit und GOtt alles Tro⸗ ſtes / der uns troͤſtet in aller unſerer Truͤbſal / der nimmermehr aufhoͤret unſer Vatter zu ſeyn. Darum wenniich in Creutz und Truͤbſal ſtecke / ſo troͤſte und freue ich mich deiner / meines hertzlie⸗ ben Vatters. Ja wenn Kranckheit und Tod kommt / ſo weiß ich / du werdeſt meiner ſo wenig vergeſſen / als eine Mutter ihres Kindes vergeſ⸗ ſen an; denn du biſt der rechte Vatter / uͤber al⸗ es was Kinder heiſſet im Himmel und auf Erden/ und wenn mich mein Vatter und Mutter verlaſ⸗ ſen / ſo nimmeſt du / HEeꝛ! mich auf / und laͤſſeſt deine Gnade uͤber mich walten / ſo hoch der Him⸗ meluͤber der Erden iſt / und erbarmeſt dich uͤber mig wie ſich ein Vatter uͤber Kinder erbarmet. Ich glaube auch von Hertzen / daß du ein all⸗ maͤchtiger GOtt biſt / der mich koͤnne ernaͤhren/ verſorgen / erhalten / ſchuͤtzen / erretten von allen meinen Feinden / ſie ſeyn Teuffel oder Menſchen; denn es iſt nichts ſo maͤchtig / du biſt ja noch maͤch⸗ tiger / es iſt ja nichts ſo groß / ſo hoch / ſo hertich ſo ſtarck / du biſt noch graſſer / hoͤher / herilicher 7 2⁸6 Der heilige Chriſtliche Glaube und ſtaͤrcker. Du ſagſt ja ſelbſt: Fürchte dich nicht / ich bin mit dir; weiche nicht / ich bin dein EHtt / ich ſtaͤrcke dich / ich helffe dir / ich errette dich durch die rechte Hand meiner Gerechtigkeit; wann du durchs Feuer und Waſſer geheſt / ſo bin ich bey dir / daß dich die Flamme nicht anzuͤnde / noch die Flutt erſaͤuffe. Du allmaͤchtiger Ott / umgreiffeſt den Himmel mit einer Spanne / du faſſeſt die Waſſer / das groſſe Meer mit einer Fauſt / du wiegeſt die Berge in deiner Hand / als in einer Waag; fuͤr dir ſind alle Inſuln / und alle Heyden wie ein Staͤublein / wie ein Troͤpfflein Waſſer / das im Eymer bleibt / wie ein Schaͤrfflein ſo auf der Waag ligt / fuͤr dir fuͤrchtet ſich alles / was auf dem Erdboden lebet; denn wann du ſprichſt / ſo geſchichts: und wann du etwas gebeu⸗ teſt / ſo ſtehets da; der du zur Finſternuß ſprichſt Werde Licht; und zur Welt: werde geſchaffen / du ruffeſt dem das nichts iſt / das es etwas ſeyn muß / zu Lob deiner Herrlichkeit; der Himmel iſt dein Stuhl / und die Erde deiner Fuͤſſe Schemel; dich koͤnnen aller Himel Himel nich begreiffen; ktauſend⸗ mahl tauſend ſtehen fuͤr dir / und zehen mahl hun⸗ dert tauſen dienend dir; du ſiheſt von deinem feſten Thron / auf aller Menſchen Kinder; du lenckeſt ihnen allen das Hertz / und merckeſt auf alle ihre Gedancken; du hoͤreſtihre Wort / und ſieheſt ih⸗ re Werck. GOtt! wer iſt wie du / ein maͤch⸗ tiger GOtt / ein groſſer Koͤnig uͤbet den gantzen Erdboden / und deine Wahrheit iſt um dich her. Dich lobet alles Himmels⸗Heer / und alle Creatu⸗ ren muͤſſen dir dienen / und dich anbeten. Ich Raube auch / OQmein GBtt und Vatter! daß du barmhertzig biſt / ſo maͤchtig du biſt / groß von Rath / und maͤchtig von That / und deine Barmhertzigkeit iſt ſo groß als du ſelber bit e G ſeheſt auf und kenneſ H Neicher ſe Staͤrcke; aller Ru Reichthu wahrer unſeelig/ gehriche Seeligkei Leoſt / Fre cheitel vonwieei aͤndiges Und weil⸗ Schͤpffe fehlicha ſderſelben en vat l. Ichh u dichf undfir maen⸗ uachtha R n ſeine Unſerm alles G des/ un men von gegeben mel und unsdien lem erdi eGlalbe f. Fücer ſcht, clet fe di/hen er Gretſe ſer geſcti⸗ me nicht e nichturi einer Spont ſe Mer alt dene hin leqſlnne Ne enlnen weinbi firchetſtt 4 Dnn N nſutnee ſinnd in Nelege etpesſetr S — = = —,— E££ R BGBGebets weiſe troͤſtlich außgelegt. 282 fieheſt auf das Niedrige im Himmel und Erden / und kenneſt die Stoltzen von ferne / fuͤr dir kan ſich kein Weiſer ruͤhmen ſeiner Weißheit / kein Reicher ſeines Reichthums / kein Starcker ſeiner Staͤrcke; dann du biſt alles allein; dir gebuͤhret aller Ruhm der Weißheit / der Staͤrcke / deß Reichthums: darum wende ich mich zu dir in wahrer Demuth; denn ich bin doch allenthalben unſeelig / wo ich mich nicht zu dir wende; dein be⸗ gehr ich allein / der du allein daß hoͤchſte Gut und Seeligkeit biſt: denn wann ich ſchon aller Welt Troſt öFreudeund Luſt habe / ſo iſt es doch ohne dich eitel Hoͤlle und Verdammnuß / und fleugt da. von wie ein Schatte: darum iſt auſſer dir / O mein GOtt und Vatter! kein wahrer Troſt / keine be⸗ ſtaͤndige Freude / kein rechtes und wahres Leben. Und weil du / O mein GOtt und Vatter! biſt ein Schoͤpffer Himmels und der Erden / ſo haſt du freylich alle Creaturen in deiner Hand / daß mir derſelben keine einen Schaden ehun kan / ohne dei⸗ nen vaͤtterlichen Willen; darum ſprichſt du Eſa. 51. Ich bin dein Troͤſter / wer biſt du denn / daß du dich fuͤr Menſchen fuͤrchteſt / die doch ſterben⸗ und fuͤr Menſchen⸗Kindern / die als Heu verzeh⸗ ret werden / und vergiſſeſt deß HErm / der dich ge⸗ macht hat; der den Himmel außbreitet / und die Erde gruͤndet; der dich bedeckt unter dem Schat⸗ ten ſeiner Fluͤgel. Darum bin ich allein von dir / unſerm lieben Vatter und Schoͤpffer! gewaͤrtig alles Gutes / alles Troſtes und gnaͤdigen Schu⸗ tzes / und deß ewigen Lebens; denn alle Ding kom⸗ men von dir / und du haſit dich uns gang und gar gegeben / mit allem was du biſt und haſt im Him⸗ mel und Erden / ſammt allen Creaturen / daß ſie uns dienen und Nutz ſeyn muͤſſen / und foͤr de rn zu dem eivigen Leben / ſammt allen irr diſchen Kraff . en⸗/ 288 . Der heilige Chriſtliche Glaube Ge⸗ ten / welche von dir allein / als dem Schoͤpffer / herkommen / und durch dein Wort geſchaffen ſeyn. Wiewol nun / lieber Vatter! Himmel und Erden J ſchoͤne Geſchoͤpffund Werck ſeyn deiner Haͤnde / und die Erde iſt voll deiner Guͤte; ſo ſetze ich doch hglar mein Vertrauen auf keine Ereatur / ſondern auf Jwen dich allein / meinen lieben Vatter! Schoͤpffer und du der ein Erhalter Himmels und der Erden / und ſpreche rer allme⸗ mit dem Heil. David: HErꝛ / wenn ich nur dich liche Cben⸗ habe / ſo frag ich nichts nach Himmel und Erden; ſeiner Her und wenn mir gleichLeib und Seel verſchmachtet / worden / ſo biſt du doch / GOtt! meines Hertzens Troſt und genommen mein Theil? Denn wann ich gleich alle geſchaf: chen Natu fene Dinge haͤtte / und haͤtte den Schoͤpffer und und haſtde Erhalter aller Dinge nicht / ſo muͤßte ich doch mit lichen her den vergaͤnglichen Dingen vergehen / und haͤtte Feuen keine Beſtaͤndige Seeligkeit. In dir / O mein Grrffiche GOtt der du das hoͤchſte / ewige / unvergaͤngliche faheen / de Gut biſt / iſt allein die ewige beſtaͤndige Seeligkeit. daßerſelb Hab ich nun / O mein GOtt! einen ſolchen Vat⸗· O6Dtt ter an dir / der ein Schoͤpffer und Erhalter iſt Ottes 6 Himmels und der Erden / und aller Creaturen / egͤttlie ſo wirſt du mich ja auch erhalten; haſt du die Ta⸗ ber Hen ge der Welt gezehlet / ſo haſt du auch meine Tage mituns/ gezehlet / und einem jeden Tage ſeine Nothdurfft und Meng zugeordnet / du haſt mir / auch mein Maͤslein dei⸗ Uerzutero nes Seegens und Himmelbrods zu gemeſſen / wie gen Nahn den Kindern Iſrael in der Wuͤſten: denn du / unſer ſus/une himmliſcher Vatter !weiſt / daß wir das alles be⸗ ſalbter / duͤrffen. Weil ich nun an dich / O mein GOtt mmsal und Vatter ! glaube / ſo wuͤnſche ich mich mit dir zu laſen / d vereinigen / auf daß ich dich ſelbſt habe bey mir ½ moͤmtd O du mein hoͤchſtes Gut und nicht auſſer mir / Kiglch daß ich ſagen k—oͤnnte: Ich trage / und habe all⸗ etdigen zeit bey mir und in mir mein hoͤchſtes Guth / und elches⸗ meinen hoͤchſten Schatz / in welchem und an wel: en. D chem ich alles habe. Der Gle Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt. 239 Den Scf rtgeſcefane ummeunie n denn ,9 eſ ſoſcgeitt atur/ ſorban et Schiffn der/t. winnichtue nmiudh Hegan der deſc al den Scheſf igeihe eſer, ungeet firdie Genſten rind Gtir cler inr hefue Glch elel ſere heer veniitg tgeneſe jedenun r s 1 10 mme Der andere Artickel. Von der Erloͤſung. h glaube auch von gantzem Hertzen an dich J O mein HEr: JEſu EChriſte! und bekenne / daß du der eingebohrne Sohn GOttes biſt / ein wah⸗ rer allmaͤchliger GOtt von Ewigkeit,/ das weſent⸗ liche Ebenbilde deines Vatters / und der Glantz ſeiner Herꝛlichkeit. Du biſt auß Liebe Menſch worden / und haſt unſer Fleiſch und Blut an dich genommen / und daſſelbe mit deiner ewigen/ goͤttli⸗ chen Natur perſoͤhnlich vereiniget in Ewigkeit; und haſt den Tempel deines Leibes mit deiner goͤtt⸗ lichen Herꝛlichkeit erfuͤllet / welches meine hoͤchſte reude und Troſt iſt / und kan nimmermehr einen Chriſilichen Menſchen groͤſſere Freude wieder⸗ fahren / denn daß GOtt die Menſchen ſo lieb hat / daß er ſelbſt Menſch worden. Ach! wie haſt du/ O GOtt den Menſchen ſo lieb / daß du uns zu⸗ GOttes Geſchlecht macheſt / und theilhafftig dei⸗ ner goͤttlichen Natur; darum heiſſeſt du / O lie⸗ ber HErꝛ Chriſte! Immanuel / das iſt / GOtt mit uns / und der einige Mittlerx zwiſchen GOtt und Menſchen. Und damit wir uns allezeit dei⸗ ner zu troͤſten haben / haſt du dir ſo einen holdſeeli⸗ en Nahmen geben / daß du heiſſeſt IEſus Chri⸗ tus / unſer Heyland und Seeligmacher / ein Ge⸗ ſalbter / ein Koͤnig und Hoherprieſter; und weil du uns alle nach deinem Nahmen Chriſten nennen laſſen / das iſt / Geſalbte deß HErꝛn; dann du haſt uns mit deinem H. Geiſt geſalbet zum geiſtlichen Koͤniglichen Prieſterthum / und zum kuͤnfftigen ewigen Reich / zu Koͤnigen und zu Prieſtern auf welches zukuͤnfftiges Reich wir im Glauben war⸗ ten. Darum biſt du / O Er JEſu Chriſte denn 290 Der heilige Chriſtliche Glaube Ge Heil. Geiſt in Mutterleibe empfangen / auf daß du nach deiner heiligen menſchlichen Natur geſal⸗ bet wuͤrdeſt uͤber alle Maas mit dem Heil. Geiſt/ und mit allen Gaben deß Geiſtes; auf daß wir von deiner Fuͤlle alle nehmen und empfangen moͤ⸗ gen / auch biſt du vom Heil. Geiſt darzu empfan⸗ en / auf daß du waͤreſt der Allerheiligſte / ohn al⸗ e Suͤnde / und wir alle in dir geheiliget wuͤrden; Und die menſchliche Natur in dir wiederum gerei⸗ niget wuͤrde / erneuert / geſegnet / vom Fluch erloͤ⸗ ſet / und mit dem Heil. Geiſt erfuͤllet wuͤrde. O der allerheiligſten Empfaͤngnuͤß! die uns den See⸗ gen wiederbracht hat. Darum biſt du auch von der Jungfrauen Maria gebohren / wider und uͤ⸗ ber alle Natur / auf das du wuͤrdeſt ein wahrhaff⸗ tiger Menſch / und em Menſchen Sohn / auf daß du uns zu GOttes Kindern machteſt; auf daß du werdeſt der Rungfrauen Sohn / der veryeiſſene Weibes⸗Saamen / der Saame Abrahaͤ / der Sohn Davids / das rechte Gewaͤchs Davids / das ſchoͤne Sproͤßlein / auß der Wurtzel Jeſſe / auf welchem da ruhet der Geiſt deß HErren / als auf dem rechten Hohenprieſter / der uns GOtt verſoͤhnen ſolte / mit dem Opffer ſeines Heil. Lei⸗ bes und Blutes / welchen du von der Jungfrauen angenommen / auf daß du ein reines Voffer wuͤr⸗ deſt fuͤr unſere Suͤnde; ja / auf daß ich in dir / und durch dich neu gebohren / und eine neue Creatur wuͤrde / durch einen reinen Jungfraͤulichen Glau⸗ ben / der dir allein anhaͤnget / dadurch ich ein Kind GOttes worden bin. Ich glaube auch / daß du um meiner Suͤnde wil⸗ len gelitten haſt auf daß ich in Ewigkeit um mei⸗ ner Suͤnde willen nicht leyden duͤrffte; gib mir aber / daß ich als dein Glied mit dir gedultig leide/ als mit meinem Haupt / eine kleine Zeit in dieſe elt/ Wlt / auf d erhaben we dumir aufen Ken Kgerreuß daß dufuͤr hen ſiehet auf daß du vor erioͤſet be vertilge verwandel herete. Dr chen Todes⸗ Schmoacht jenem Tage Schande; daßich kein denſolle; leinſanffte ſachfolgen den Luͤſten aufdaß du unnder uden Tod ich derde (würde; an W unſer deden Aben/a leß ewigen haßtchmi einlebe / Glerde Gebetsweiſe troͤſtlich außgelegt. 21 Nfngen Welt / auf daß ich mit dir zur ewigen Herrlichkeit chenihinmg erhaben werde: Ich dancke dir fuͤr das Creutz / ſo den hell dumir auferleget haſt / auf daß ich unter die Creutz⸗ 1s ah Bruͤder und unter die Zahl der Heiligen komme⸗du ndennſng biſt gecreutziget wor den / du getreuer Heyland auf ſedarrm daß du fuͤr uns ein F uch wuͤrdeſt / wie geſchrie⸗ ahelggſes ben ſtehet: Ver flucht ſey der am Holtz haͤnget; heligtrtn r wicderun tvon guce auf daß du den Fluch hinweg nehmeſt / und uns da⸗ vor erloͤſeteſt; auf daß der Fluch an deinem H. Lei⸗ be vertilget und aufgehoben / undin einen Seegen filet nine verwandelt wuͤrde / und an allen Glaubigen auf deunte nbſfbuck ten/ iar keard en She 1, hoͤrete. Du biſt / O HEr Chriſte eines ſchmaͤhli⸗ chen Todes am Holtz geſtorben / daß du meine ewige Schmach von mir nehmen / und ich nicht duͤrfte an jenem Tage auferſiehen zur ewigen Schmach und Schande; du biſt am Holtz ein Wurm worden / auf daß ich kein verfluchter Wurm in Ewigkeit wer⸗ 4 den ſolle; du biſt gecreutziget auf daß ich taͤglich dein ſanfftes Joch auf mich nehmen ſoll / und dir nachfolgen / und mein Fleiſch creutzigen / ſammt den Luͤſten und Begierden. Du biſt geſtor ben / auf daß du buͤſſeteſt die Straffe unſerer Suͤnden / dann der Tod iſt der Suͤnden Sold: darum muſteſt du den Tod fuͤr uns leyden / daß in dir / und durch dich der Tod uͤberwunden und krafftlos gemacht wuͤrde; auf daß der Tod verſchlungen wuͤrde in den Sieg / und daß dein Tod / O Err Chriſte! unſer Leben wuͤrde: du biſt einmal fuͤr mich ge⸗ ſtorben / auf daß ich nicht immer und ewig ſturbe deß ewigen Todes; darum verleyhe mir Gnade / daß ich mit dir der Suͤnden abſterbe / und dir al⸗ lein lebe / als ein lebendig Glied an deinem Leibe; du biſt geſtorben / auf daß du ein ewiges Teſtament beſtaͤttigeſt / in welchem die Vergebung der Suͤn⸗ den uns vermacht und verheiſſen iſt; denn ein Te⸗ ſiament muß durch den Tod beſtaͤttiget waerden 4 er 292 Der heilige Chriſtliche Glaube eſtifftet hat. Du biſt auch begraben nach der gefeiſfet wie der Prophet ſagt: Begreben wie ein Gottloſer / und geſtorben wie ein Reich 3 denn du haſt alle unſere Suͤnden⸗Schmach ni dir ins Grab enonmen und alſ — 6 etragen und aufgehoben; dar nir Gna⸗ ger daß ich auch mit dir begraben werde in einen Tod / daß ich meinen Suͤnden und der Welt a . ſterbe / auf daß ich als ein Glied mit dir vereinige bleibe; du biſt begraben worden / auf daß du mein Grab zu einem ſanfften Ruhebettlein machteſt Du biſt auch niedergefahren zur Hoͤlle / a ſen Siegs;Fuͤrſt und Uberwinder zur feenncn r⸗ ten / und aller hoͤlliſchen Macht / auf daß mnien d Hoͤlle nicht verriegelte ewiglich / und ich ne⸗ ſagen koͤnnt: Tod wo iſt bein , ag be⸗ e wo iſt dein Sieg? Darum un ſane r der Hoͤllen! der du dem Rieſen ſ⸗ erſierder dͤ und dem Starcken ſeine Geſen gene los gemacht haft. Gib mir auch/ nei HErr Chriſte! in meinen Anfechtungen wa gren beſtaͤndigen Troſt / daß ich nicht verzage / neri toͤdteſt und macheſt lebendig: du füheeſe 365 Hoͤlle und wieder herauß / du haſt geſag ze will mein Volck auß der Hoͤllen erloͤſen / ind e Tode erretten. Du biſt auch am brittene 4 auferſtanden von den Todten / als ein Fuͤrſt en Ee⸗ bens / als ein ſtarcker Simſon / der die Ketten Hoͤllen / und die Bande deß Todes zuriſſen . und die Pforten der Hoͤllen außgehoben / und daban getragen / das Gefaͤng nuͤß gefangen kehren⸗ dann es war unmuͤglich / daß dein Heil. Leib 3 vom Tode gefangen gehalten werden / weil dieſe 4 bige auch milten im Tode mit der ewigen Goether iſt vereinigt blieben; narum hat diedeer, des nicht behalten koͤnnen / nach Vorttlde de⸗ Ge Nopheten dir auß den lehe/ undil erſtehung auch mitd habe ande Toduͤber neuen him ich mit dir vereiniget himmel/ führet/ und die Gewalt Und einen? ſelbſt Dub ſcheineſt fi getreuer h bittet/ uw digkeit. benemfpe auchgetro Ghriſeel d fahre/ na inein hert nitdir / a bleide. 1 tes/ auf keit dadi nnrale Neriſche Aaſhe ſennet ww Hauptſei ſhdiet hßdu ſe ger in eGlui⸗ Gebetsweiſe troͤſtlich außgelegt. 293 lcch elrcn Propheten Jonaͤ; und alſo haſt du uns alle mit iſeg hen dir auß dem Tode geriſſen/ der du ſprichſt: Ich hentheetesn Lebe/ und ihr ſollet auch leben. Ich bin die Auf⸗ ben⸗Scnn erſtehung und das Leben. Gib mir aber / daß ich ſoumnen auch mit dir auferſtehe von Suͤnden / und Theil aun gbm habe an der erſten Aufeꝛſtehung / auf daß der andeꝛ enterene Tod uͤber mich keine Macht habe / und ich ineinem nucndeme neuen himmliſchen Leben wandeln moͤge / auf daß önttrem ich mit dir ewig leben / und mit dir / meinem Haupt! denſantefan vereiniget bleibe. Du biſt auch aufgefahren gen hehttlen Himmel / und haſt das Gefaͤngnuͤß gefangen ge⸗ arhil e fuͤhret / und haſt außgezogen die Fuͤrſtenthum und er t Ar die Gewaltigen / fie oͤffentlich Schau getragen/ 3 tar und einen Triumph auß ihnen gemacht / durch dich c/n ſelbſt. Du biſt gen Himmel gefahren / auf daß du er⸗ rente ſcheineſt fuͤr dem Angeſicht GOttes fuͤr uns / ein ancrihet getreuer Hoherprieſter und Mittler / der fuͤr uns eden et bittet / zu welchem wir auch tretten mit aller Freu⸗ riitſß digkeit. Du haſt durch deine Himmelfahrt Ga⸗ nt ald, ben emfpangen fuͤr die Menſchen / darum wir dich hanns auch getroſt anruffen duͤrffen. Gib mir / O HEr⸗ ſin r Chriſte! daß ich auch mit dir geiſtlich gen Himmel . e fahre / nach himmliſchen Dingen trachte / und . N. mein Hertz nicht an die Welt haͤnge / auf daß ich ſeſi mit dir / als mit meinem Haupt ewig vereiniget malſſ bleibe. Du ſitzeſt auch zur Rechten Hand GOt⸗ in iſ tes / auf dem Stuhl und Thron deiner Hertlich⸗ bfie keit / da dich alle Engel GOttes anbeten; erhoͤhet jderdi uͤber alle Engel / uͤber alle Fuͤrſtenthum / uͤber alle hes ur 1 Her:ſchafft / uͤber alle Gewalt und Krafft / uͤber ebn, iiß alles das / was in dieſer und jener Welt mag ge⸗ fngni nennet werden; und GOtt hat dich geſetzt zum enhiin Haupt ſeiner Gemeine / welche iſt dein Leib / nem⸗ en ſi lich die Fuͤlle deß / der alles in allem erfuͤllet; auf engenee daß du ſeyſt ein allgemeiner Hoherprieſter / wel⸗ uiihe cher ein ewiges Hoheprieſterthum hat; Seyeſt n . ach =- 294 Der heilige Chriſtliche Glaube. auch ein Koͤnig aller Koͤnige / und HErt aller Het⸗ ren / ein HEr uͤber Tod und Leben / uͤber Suͤnde und Gerechtigkeit; auf daß du auch bey uns ſeyeſt in unſern Noͤthen / als unſer lieber Immanuel fuͤr uns ſtreiteſt / in uns ſiegeſt und uͤberwindeſt / wie du ſprichſt: Wer uͤberwindet / dem will ich geben zu ſitzen auf meinem Stuhl / gleichwie ich uͤber⸗ wunden habe / und bin geſeſſen auf meines Vat⸗ ters Stuhl. Ich glaube auch / daß du kommen wirſt / zu richten die Lebendigen und die Todten / und wir wer den dich ſehen kommen ſichtbarlicher Weiſe in den Wolcken / mit allen heiligen Engeln / dann du wirſt ſitzen auf dem Stuhl deiner Herzichkeit / und oͤffentlich ſehen laſſen deine ewige Gewalt / welche ihrer viel jetzo laͤſtern / und werden dich ſe⸗ hen alle Augen / und die dich geſtochen haben; dann werden heulen alle Geſchlechte auf Erden / da wird man hoͤren das Feld Geſchrey der Heil. Engel / die Stimme deß Ertz⸗Engels / und die Po⸗ ſaun GOttes / ja deine Stimme ſelbſt; dadurch denn die Todten auferwecket werden / und alle fuͤr Gericht geſtellet werden / da du das letzte Urtheil faͤllen wirſt / uͤber die zu deiner lincken Hand: Gehet hin ihr Verfluchten / in das ewige hoͤlliſche Feuer; zu denen aber zur rechten Hand: Kom⸗ met her ihr Geſegneten meines Vatters / und er⸗ erbet das Reich / das euch von Anbegin bereitet iſt. O hilff mir / du gerechter Richter! daß ich deinem geſtrengen Gericht / und ſchroͤcklichen Ur⸗ theil entfliehen / und zu deinem ewigen Reich eingehen moͤge / Amen. Ge (ahglau W daßdur allmaͤchtig außgehent der ewigen Troſfter, 5 ſen macheſt/ daß wir G Uundwennn ſokommf dertritteftn Stuffpen⸗ deß Gebets ſtGhriſüiſ er Vatter beftändigen in Geiſt haten / da Ruchthum Ntchlund Ahr allen Nuncq denſebbendi hufig wuͤͦr unbdiehimn WMeunsunf ſeiſenhat ſunſch ga ſch Gnie. ndhhendi eben/ iige⸗ lolchbehrie eber Jumme! düͤberwitce⸗ ſendlit⸗ gechheit ſenanfmine bonnendi Nelty, Uberitr enCruen he deitn hnntl enrenger ,undehet 1 gſccer e ſpſehtae Cipeb, verdenſne las ert Gebetsweiſe troͤſtlich außgelegt. 29 Der oritte Artickel. Von der Heiligung. Jh glaube auch an dich / O GOtt Heil. Geiſt! daß du mit dem Vatter und Sohne ein wahrer allmaͤchtiger GOtt ſeyeſt / vom Vatter und Sohn außgehend / die dritte unterſchiedliche Perſon in der ewigen Gottheit / unſer einiger und wahrer Troͤſter; der du uns ein froͤlich Hertz und Gewiſ⸗ ſen macheſt / und in unſern Hertzen Zeugnuͤß gibſt / daß wir GSOttes Kinder ſind / der du hilffeſt unſe⸗ rer Schwachheit / ſeufftzeſt in unſerm Hertzen; und wenn wir nicht wiſſen was wir beten ſollen / ſo kommſt du unſerer Schwachheit zu Huͤlffe / und vertritteſtuns bey GOtt mit unaußſprechlichen Seufftzen: denn du biſt ein Geiſt der Gnaden und deß Gebets / du biſt der Geiſt unſers HErxn JE⸗ ſu Chriſti / durch welchen wir ruffen: Abba / lie⸗ ber Vatter! du troͤſteſt uns mit wahrhafftigem / beſtaͤndigem / lebendigem und ewigem Troſt / als ein Geiſt der Wahrheit; du erleuchteſt unſere Hertzen / daß wir erkennen den uͤberſchwenglichen Reichthum der Gnaden GOttes / dadurch wir gerecht und ſeelig werden / auß lauter Gnaden / ohn allen unſern Verdienſt / allein um unſers HErꝛn JEſu Chriſti willen / durch den Glauben/ welchen du in unswuͤrckeſt / auf daß wir durch denſelben dieſes unaußſprechlichen Schazes theil⸗ (hafftig wuͤrden. Du biſt das rechte Freuden⸗Oel/ und die himmliſche Salbung die uns alles lehret / (wDie uns unſer lieber HErr: IJEſus Chriſtus ver⸗ heiſſen hat / daß er uns / als unſer Hoherprieſter / von ſeinem Geiſt geben wolle / wie er ſpricht: Wer an mich glaubet / von deß Leibe ſollen Stroͤme deß lebendigen Waſſers flieſſen. Du biſt unſer himm⸗ liſcher innwendiger Doctor / Lehrer und roben⸗ 296 Der heilige Chriſtliche Glaube. meiſter welchen wir / durch unſern HErn JE⸗ ſum Chriſtum bekommen haben / auf daß du uns in alle Wahrheit leiteſt / durch dich ſind wir Chri⸗ ſten / das iſt: Geſalbte deß HErꝛn worden / durch dich ſind wir Chriſti Glieder worden / denn wer den Geiſt Chriſti nicht hat / der iſt nicht ſein / und die ſind GOttes Kinder / die der Geiſt GOttes treibt. Du biſts der uns innwendig troͤſtet / wenn uns die Welt betruͤbt; der uns innwendig der ſi iſ dein HE erfreut / wenn uns die Welt verfolget. Du bi das Siegel GOttes / dabey uns GOit kennet/ wenn uns die Welt nicht mehr kennen will: du bi das Pfand unſers ewigen Erbes / wenn wir die Welt verlaſſen muͤſſen. Ich glaube auch / daß ei⸗ ne Heil. Chriſtliche Kirche ſey / die einen GOtt be⸗ kennet; und glaubet / die da hat einen HErmn/ einen Glauben / eine Tauffe / einen GOtt und Vatter unſer aller; welcher Kirchen / einiger Braͤutigam allein Chriſtus iſt / und ſie ſeine eigene geiſtliche Braut / die ihm allein von Hertzen an⸗ hanget / und durch den Glauben vermaͤhlet iſt; mit welcher ſich unſer Himmels⸗Braͤutigam in Ewigkeit verlobet hat / im Glauben / in Gnade/ im Gericht und Gerechtigkeit / die auch den HErꝛn erkennet. Ich glaube auch / daß dieſe Kirche ſey Chriſti geiſtlicher Leib / und er ſey ihr einiges Haupt; und daß er dieſes ſeines Leibs einiger Heyland ſey / und hab ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben / hab ſie gehelli⸗ get und gereiniget durchs Waſſer⸗Bad im Wort; auf daß er ihm zurichte eine Gemein / die hertlich ſey / die nicht habe einen Flecken oder Runtzel / oder deß etwas / ſondern daß ſie heilig ſey und un⸗ ſtraͤfflich / die durch Chriſtum vollkommlich ge⸗ heiliget / verſoͤhnet / gereiniget iſt; alſo / daß GOit der Vatter keine Suͤnde und Unreinigtei me Ge nehr an ihr überflüͤſſige undeſſelbig teb liede To Palm aenn ten / in eite ſchaue dran nes Volcks der Konig Tochter iſt g. biſt Stucken bek frauen/ diei Prin . enemp ahe lſche / eige Nahl und G auch u ſehn lides Chriſt ſglens/ nde gin/ dader ſa lobienſt deß heit. und w hieſter ewig liglchPrie nier ale Ich glar ligen/ nenl gen Chriftli l in dief ſnn/ hohes Mund Rei Gal Gebetswei e ace etsweiſe troͤſtli ⸗ . P S roͤſtl ſe bmnie ſiehet / und zor hdcchſtomt um deſſelbt n Bezahlung Eüriſti willen m und Eendenmn tes liebe Lcht ihres Braͤutiga i willen; uud iſt nirme e Pſalm eTochker, wisne der ni willen,. SOt⸗ e ſ nctſe ken / in eitel ke Die Braut ſteh ige Geiſt im 45. ii ſchaue dre eleköſtchen Golbe. Pore ochter unn nes Vorauf/ und neige deine Oh Hoͤre Tochter / inis der Kznig euſt andeiner eine Horen: bergiß dei umin de ra ng uſt undeie erkera auts/Ramird / und ſolt ihn anbeten: deß Kenn er . niges kuſ Tochte ims Sor &S r iſt gantz ſchoͤn i . rienannkt Stucken gaeſenn i endge iſt mit rhis/unn frauen/ dEeitherbumveng ſind die klugen Aunen hgortent, brem Briutigem mpeo geſchmuͤck et Baen und afei 8 / ewige / hochzeitliche eingehen in die himm emmid Zahl und ebnchſehagt der Aelligen don dieſer er Keoen ich zu ſeyn / da woltei er Heiligen begehr . ſains Ehrl ein Bleher deßhimmirf Se den en pon hef r Gemein himmliſchen Jeru⸗ ubenbene Res da der ſchoͤne/ inſchaßſe dieer tauſend Deili⸗ ing eit u deß HErꝛniſt / im Beileinb ea deren⸗ lunber/nt betirer wie unſer ewiger ſeun in der Waiee⸗ mi m/ ni 4 giheſ wider alle Pforten de rrertegeenw. ſondern eitgeihn lichs mannkeh auch eine enrhſhaſft der c mlich / daß alle w einſchafft der Hei⸗ gen Chriſtl . ahre Glieder d ji 4 ohlthaten Chriſti e Guͤther / Schaͤ ſeden wol in di hriſti gemein haben: tze ſur ſeyn / nodige⸗ Welt Unterſcheid der Mainchen ae achtung ſen eghirden / und diein r⸗ n holtter⸗ ſeyn / ſo glaube i ie in Ver⸗ ſer inn Heia ſane Ea ig atger / inen . and Oer Arme hat eben das Wort! 298 ODer heilige Chriſtliche AAaube Wort / die Tauffe / das Nachtmahl / welches der Rard⸗ dir⸗ deſſe bey GOtt iſt kein Anſehen der Perſon. Und alſo haben wir alle geiſtliche Guͤ⸗ ther gemein / durch den Glauben. der Ge Ich glaube auch / daß diejenigen ſind in der Ge⸗ meinſchafft der Heiligen / welche lhrareus Feiden Traurigkeit / Schmach / Verachtung und Verſa gung untereinander gemein haben / durch Mitley⸗ den und Anziehung hertzliches Erbarmens: denn das Glied / ſo ſeines Mitgliedes Schmertzen nicht fuͤhlet / iſt ein todtes Glied; darum muß ein Glie deß andern Laſt tragen / auf daß wir das Geſetz Chriſti / (das iſt das Geſetz der hertzlichen Liebe) ſechtungunt erfuͤllen: der unſer Creutz auf ſich genommen / uſ geſagt: Dein Creutz / mein Creutz / deine Ver⸗ achtung / meine Verachtung / deine Armuth / mei⸗ ne Armuth. Ach welch einen groſſen Heiligen haben wir in der Gemeinſchafft deß Heil. Crer zes / nemlich unſern HErꝛn JEſum Chriſtun / den Sohn GOttes! Darum will ich mich nicht von dieſer Gemeinſchafft der Heiligen entziehen. Ich glaube auch / daß in der Heil Chriſtlichen Kirchen / wo ſie iſt / Vergebung der Suͤnden ſey / ein Reich der Gnaden / und der rechte Ablaß; und daß auſſer ſolcher Chriſtenheit kein Heyl noch Ver⸗ gebung der Suͤnden ſey; und glaube / daß nie⸗ mand ſeelig ſey / er ſey denn / oder werde ein leben⸗ dig Glied deß Leibs Chriſti / ihm eingepflantzet durch den Glauben. . ,B Ich glaube auch / daß in dieſer Kirchen nicht nur einmal Vergebung der Suͤnden gegeben werde / ſondern ſo offt man derſelben begehrt; denn Chri⸗ ſtus iſt in dieſer Kirchen / der rechte himliſche Artzt / der taͤglich / alle Augenblick die Gebrechen ſeiner Glieder heilet: denn der HErꝛ heilet die zubro⸗ chenes Hertzens ſind / und lindert ihre Schmerhen. — — 8 er nichtet an liſche Same in ſeine Her er ſuchett Verwundt Schwache greulich / d⸗ und oͤſchet ſe⸗ Bluti kaͤffligge ſerlieblichte heilſaunſte K allearmeE hat erdie Se lufftbiß ans Fruffen ſor ſigſehd ior rgienn Ich glau ſches / daß weinen deib undzumt Cen undde eſch Got Vortefaͤl deihrſche ſteinhen dendobber ſines Volch luſere Dhre Atbannit erpesicht ſchkeit un ſcne ai Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt. 2 9 ntlntn er richtet auf die niedergeſchlagen ſind; der himm⸗ ſkenni liſche Samariter fuͤhret taͤglich die Verwundten r ale giſiſ zn ſeine Herberge / und hefihlet ihrer zu pflegen; ben er ſuchet taͤglich die verlohrne Schaafe / heilet die igenfum Verwundten / wartet der Krancken / pfieget der heten Schwachen: denn er iſt nicht murriſch / noch athugum greulich / das zerbrochene Rohr zubricht er nicht / heleiutf und loͤſchet nicht auß das glimmende Taͤchtlein; Auam ſein Blut iſt die koͤſtliche Artzney / und die aller⸗ NScn kraͤfftigſte Reinigung unſrer Suͤnde / und die al⸗ derunmniin lerlieblichſte Hergftaͤrckung und Labſal, der aller⸗ fug mig heilſamſte Kuͤhltranck in der groſſen Hitze der An⸗ erherghi⸗ fechtung und Todes⸗Noth / und iſt fuͤr der gantzen Af ſcgee Welt Suͤnde vergoſſen / auf daß zu allen Zeiten / in Cen i alle arme Suͤnder deſſen genieſſen koͤnnen; darum beinectm hat er die Suͤnder nicht einmal geruffen / ſondern n nſt vufft biß ans Ende der Welt / und hat nicht wenig ehll geruffen/ ſondern alle: Wolan! alle die ihr dur⸗ Einehnt ſtig ſeyd / karmet her zum Waſſer deß Lebens / und lnnte krinckerumſoent eine Auferſtehung deß Flei⸗ na ſi ſches⸗ enbeee Gern afer Chriſtus dieſen ſtle meinen Leib / ob er gleich in der Erden vermodert / 8 und zum Staub worden / werde wieder auferwe⸗ iee cken, und daß ich / ieder h. Hiob ſaget in meinem Fleiſch GOtt ſehen werde / da wird das Freuden⸗ luice, ſi imarſverden. Wachet auf und ruͤhmet / hubm, ie i laffet unter der Erden / dann mein Thau ihn enteß⸗ eorſon Kti gruͤnen Feldes: der HErꝛ wird „Lentte den Tod verſchlingen ewiglich / und die Schmach rchii ſeines Volcks auf heben in allen Landen / und alle nhn unſere Thraͤnen von unſern Augen abwiſchen; ihrt un alsdann wird das Verwesliche anziehen die Un⸗ fiſee verweslichkeit / und die Sterbliche die Unſterb⸗ elet a o zeete⸗ her / ſchwacher / verachter Een 39. Der H. Chriſtl. Glaub eraſlin augcelegten Trafft und Hertlichkeit auferſiehen Ehre/ Kaſicner Leid; und wie ich getragen habe das Bilde deß Irrdiſchen / ſo werde ich auch tra⸗ gen das Bilde deß Himmliſchen; und werde den Engeln GOttes gleich ſeyn / und aͤhnlich dem ver⸗ klaͤrten Leib unſers HErꝛn JEſu Chriſti / und GOttes Licht / Klarheit und Hertlichkeit wird mei⸗ nen Leib / als GOttes Tempel erleuchten und er⸗ fuͤllen. Dann dieſer mein ſterblicher Leib / iſt von Suͤnden erloͤſet / warum ſoll er dann im Tode blei⸗ ben? Dieſer mein Leib und Seele iſt zum ewigen Leben erſchaffen / erloͤſet und geheiliget / warum ſolt er dann im Tode bleiben? Dieſer Leib und Seel iſt ein Glied deß Leibes Chriſti / durch den Heiligen Geiſt und Sacrament mit Chriſto vereiniget / mit ihm verbunden / ihm einverleibt / mit dem lebendig⸗ machenden Geiſt Chriſti geſalbet; darum iſts un⸗ muͤglich / daß er kan im Tode bleiben: ſo iſt auch die⸗ ſer Leib in dieſem Leben ein Tempel deß H. Geiſtes / vielmehr wird er in jenem Leben eine Wohnung GOttes ſeyn in der Verklaͤrung; und letzlich kan der Tod ſo ſtarck nicht ſeyn / daß er uns von Chri⸗ ſto ſcheiden ſolte. Ich glaube auch ein ewigesLeben / da alle Angſt / Truͤbſal / Jammer / Elend / Armuth / Verachtung/ Verfolgung / Kranckheit und Tod ein Ende neh⸗ men wird; da diß Wort wird erfuͤllet werden: Eure Traurigkeit ſoll zur Freude werden: alſo / daß dieſer Zeit Leyden nicht werth iſt der Herꝛlich⸗ keit / die an uns ſoll offenbahr werden; da ſolche Lieblichkeit ſeyn wird / die kein Ohr gehoͤret / ſol⸗ che Herꝛlichkeit / die kein Aug geſehen; ſolche Freu⸗ de / die in keines Menſchen Hertz kommen iſt / welche GOtt bereitet hat denen / die ihn lieb haben / und auf ihn harzen / nemlich: Freud ohne Leid / Licht oh⸗ ne Finſternuͤs / Reichthum ohne Armuth / ageche⸗ Gebet w nüͤgeohne? keit Ehreo Herlichkei 28. 0 Ahne gerPe verkuͤndi⸗ wir unsde Königund Dukunfft n lich komm ein Diebin den die Hi und die E worten ab neilen Er ahrhafft enien Waltein G wels Einn darinnenk laßuns de gendeß dringen; deinemTr ſadjadur neugeboh⸗ einemund weblichen uufbehalt werden ſchönen Silefforee helgel Dieerlitae ſtobereng lun lbet Mum, giben ſet⸗ roeteifce beneinci ng⸗ nkſee Neßerunenn derkeb nlß Nn Ctbtnb dite ſchoͤnen Erbes / wir ſind ja nicht zu dieſer elenden Gebet wider die Furcht deß Juͤngſten Tags. z01 nuͤge ohne Arbeit / Liebe ohne Haß / Luſt ohne Eitel⸗ keit / Ehre ohne Neid / Geſundheit ohne Kranckheit/ Her:lichkeit ohne Verdruß / ewiges Leben ohne Tod. 28. Gebet wider die Furcht deß *½ Juͤngſten Tages. 4 AlEh mein HErr JEſu Ehriſte! du wahrhaffi⸗ ger Propher / du haſt uns das Ende der Welt verkuͤndiget die Zeichen geoffenbahret / und wie wir uns darzu bereiten ſollen / gelehret. Ach mein König und HEr:! laß mich alle Tage auf deine Zukunfft mit Freuden warten / dann du wirſtploͤtz⸗ lich kommen wie ein Blitz / und unverſehens wie ein Dieb in der Nacht / und in deiner Zukunfft wer⸗ den die Himmel vergehen mit groſſem Krachen/ und die Elementen fuͤr Hitze zuſchmeltzen; wir warten aber eines neuen Himmels/ und einer neuen Erden / darinnen Gerechtigkeit wohnen wird. Ach mein .„Er und GOTT: es woͤhnet wahrhafftig in dieſer Erde der Fluch/ und alles Elend und Jammer / mach es einmal mit dieſer Welt ein Ende / und mache uns deß neuen Him⸗ mels Einwohner / und der neuen Erden Beſitzer/ darinnen keine Suͤnd noch Tod mehr ſeyn wird; laß uns demnach nicht erſchroͤcken fuͤr dem Zei⸗ chen deß Juͤngſten Tages / ſo mit Hauffen herein dringen; ſondern richte unſere Haͤupter auf mit deinem Troſt und lebendiger Hoffnung: denn wir ſind ja durch deine Auferſtehung und Himmelfahrt neugebohren / zu einer lebendigen Hoffnung; zu einemunbefleckten / unverwelcklichen und unver⸗ weslichen Erbe / das uns im neuen Himmel iſt aufbehalten / die durch deine Macht bewahret werden zur Seeligkeit. “” Ach! wer wolte ſich nicht freuen deß neuen/ Weit Gebet wider die Furcht 302 Welt erkaͤlifft / die Erloͤſung iſt ewig; es muß ein ewiges Erbe und Wohnung E darzu wir ſo theuer erkaufft ſeyn. Ach! laß uns als die Kinder deß ewigen Lichts / und deß unver⸗ gaͤnglichen Erdes / dir mit Freuden entgegen lauffen / und ſagen: Der Vatter kommt / und will uns heimholen / ins rechte ewige Exbe / in unſers himmliſchen Vatters Hauß/ da uns die Staͤtte bereitet iſt; Laß uns die / O HEr: JEſu! unſerm ſchöͤnen Braͤutigam entgegen gehen / als die klu⸗ gen Jungfrauen / mit geſchmuͤckten Lampen; als die Knechte / die auf ihren HErm warten / wann er aufbrechen wird von der Hochzeit; und die Fa⸗ ckeln deß Glaubens von der Hoffnung in unſern Haͤnden haben / nuͤchtern ſeyn / maͤßig / emſig im Gebet / wachend in wah rer Buſſe / bereit dieſe ar⸗ ge unreine Welt zu verlaſſen / und ein beſſer Reich einzunehmen. O laß uns gerne außgehen auß dieſem unſaubern Sodoma! und laß uns nicht einmal zuruͤck ſehen / daß es uns nicht gehe / wie deß Loths Weibe / die zur Saltz⸗Saͤulen worden. O laß uns fliegen wie ein Adler zu dir / HEr Chri⸗ ſie! der du unſer rechte Speiſe biſt. Ach du lieb⸗ liche Sommer⸗Zeit! wilt du nicht bald anbrechen? es iſt lange Winter geweßt / und die Kaͤlte dieſer Welt hat uns beleidiget / nemlich der geiſtliche Froſt deß Unglaubens / und der gantz erloſchenen Liebe. Ach mein HErr! du biſt der Anfaͤnger und Vollender unſers Glaubens / ſtaͤrcke meinen Glauben; dann du haſt geſagt: Wann deß Men⸗ ſchen Sohn kommen wird / meyneſt du auch / daß er werde Glauben finden auf Erden? Komm/ O HEr:! Glaube und Liebe iſt erloſchen; der Win⸗ ter hat lang gewaͤhret / und wann du die Tage nicht wirſt ve kuͤrtzen / ſo wird kein Menſch ſeelig. Ach du ſchoͤne Erndte der Auferſtehung er Ge⸗ rechte rechten! bringentde Freuden e Gaamen ben mit Heil. Eng ſammlen, auch mite Lebens ein dich mit aufeinem hertliche Das Anſch witd den wirſtuns Sen vachh chen beider uns kein dirdſchau Erden im doch hind gehen; de ſchaden/n dein arme dennwere eben / un vom Lode haſtuns⸗ ſchen Wi ſegnetenn ges euch nen fren gnädiger 1enanho hent jct. ſenee: Ar nung ſe, . Wilt s/undder Fruuden ai ter tornt n ige Ete r i Cnge r geſa iin nickn kange Nerndenat huchetin, ſaknt 1/ nige iſeſilte undetuft Zene ußtt⸗ bN ns it 166Sennte geleſe edf d ſtcheen WW le leeie ifin e s/ſittn Wmine, guiflir kircri⸗ ie * le Tages. 302 echten! welche ſchoͤne Garden wirſt du herfur bringen? die mit Thraͤnen geſaͤet abemmeden inr Freuden erndten; ſie haben den edlen Thraͤnen⸗ Saamen getragen/ darum bringen ſie ihre Gar⸗ ben mit Freuden. Ach laß deine Schnitter! deine Heil. Engel / deinen Waitzen / in deine Scheure ſammlen; Ach mein HErꝛ und GOtt! laß mich auch mit eingeſammlet / und in ein Buͤndlein deß Lebens eingebunden werden. Hilff mir / daß ich dich mit Freuden ſehe kommen in den Wolcken / als auf einem ſchoͤnen Wagen / und um dich her das herrliche Geleite der himmliſchen Heerſchaaren. Das Anſchauen deines freundlichen Angeſichts wird den Glaubigen alle Furcht benehmen; du wirſt uns in einem Augenblick verwandeln / auß der Sterblichkeit in die Unſterblichkeit / auß der Schwachheit in die Krafft / auß irꝛdiſchen natuͤrli⸗ chen Leibern in himmliſche geiſtliche Coͤrper / daß uns kein Feuer noch Waſſer / noch kein Element wird ſchaden koͤnnen: Und ob gleich Himmel und Erden im Feuer vergehen werden / ſo werden wir doch hindurch fahren / als wir jetzo durch dieLufft gehen; denn den verklaͤrten Leibern kan nichts ſchaden / noch dieſelbe hindern. Du wirſt auch/ dein armes Kind an jenem Tage nicht richten/ denn wer an den Sohn glaubet / der hat das ewige Leben / und kommt nicht ins Gericht / ſondern iſt vom Tode zum Leben hindurch gebrungen. Du haſt uns ja deinen gnaͤdigen Sententz und freund⸗ lichen Willen geoffenbahret: Kommet her ihr Ge⸗ ſegneten meines Vatters / exerbet das Reich / wel⸗ ches euch von Anbegin bereitet iſt. O ein gnaͤdi⸗ ges / freundliches / troſtreiches Wort! Hilff O gnaͤdiger / barmhertziger HErꝛ daß ich mit allen Außerwaͤhlten / daſſelbe mit Freuden und Jauch⸗ zen anhoͤren/ und mit dir in deine Her uichkeit einge⸗ hen moͤge / Amen. O 4 29. Ge⸗ 304 Gebet wider die Feinde um Sieg. 29. Gebet wider die Feindeum Sieg. ACh du ſtarcker / gewaltiger und unuͤber windli⸗ cher HEr: JEſu Chriſte! du rechter wunder⸗ ager Rath Krafft / Held / ewiger Vaſker/ Friede⸗ Fuͤrſt: ſey du meine Staͤrcke / mein Schild / mein Schutz / denn du / HEr: biſt der Schild fuͤr mich / der mich zu Ehren ſetzet / und mein Haupt aufrich⸗ tet. Ach HErꝛ gib mir einen ſtarcken Heldenmuth / daß ich mich nicht fuͤrchte fuͤr viel hundert tau⸗ ſend / die ſich umher wider mich legen. Auf HEr⸗/ und hilff mie / mein GOtt! dann du ſchlaͤgeſt alle meine Feinde auf den Backen / und zerſchmetter der Gottloſen Zaͤhne; bey dem HErꝛn findet man Huͤlffe / und deinen Seegen uͤber dein Volck/ Sela. O Gtt! troͤſte mich mit Keafft / und lehre mei⸗ ne Haͤnde ſtreiten / und meinen Arm einen ehernen Bogen ſpannen. Gib mir den Schild deines Heyls/ deine rechte Hand ſtaͤrcke mich. Ruͤſte mich zum Streit / und wirff unter mich / die ſich wider mich ſetzen; gib mir meine Feinde in die Flucht / daß ich meine Haſſer verſtoͤre; ſie muͤſſen werden wie ein Spreu fuͤr dem Winde / und der Engel deß HErm ſtoſſe ſie weg; Ihre Wege muͤſ⸗ ſen finſter und ſchluͤpfferig werden / und der Engel deß HErm verfolge ſie. Er muͤſſe unverſehens uͤberfallen werden / und ſein Netz / das er geſtellet hat / muͤſſe ihn fahen / aber meine Seele muͤſſe ſich freuen deß HErꝛn / und froͤlich ſeyn auf ſeine Huͤlffe. Alle meine Gebeine muͤſſen ſagen: HErꝛ! wer iſt dir gleich? der du den Elenden erretteſt / von dem der ihm zu ſtarck iſt; und den Elenden und den Armen von ſeinen Raubern; durch dich / HEr! wollen wir unſere Feinde zuſtoſſen. In deinem Nahmen wollen wir untertretten / die ſich wider un — 81 uns ſetzen / d Bogen / un fen; ſondern und macheſt iſt unſer Ju⸗ den groſſen umfuͤrchte untergieng cken; wan Und von ſei dennoch ſon. mit ihren B deßchoͤchſten ſt umwird ſie Die Heyden fallen; das n laſt; Ott Jace Kiiegen ſie Spieſſe ſezuſe enſchen, UnwirTha tretten; Es Ktutnar Ktreibeſie Wirde wi lin Sie Gebet wider die Feinde ieeg.— P um Sieg. 30 ½ uns ſetzen / dann ich verlaſſe mich nicht duf meinen Feicr vogen 4 uund er Fihinert kan crr niche heln. uchnitn und macheſt zu Schanden/ an aſſt Seiec Oie unecertn iſt unſer Ziwer ſicht und Staͤrcke det le ig gecennß den groſſen Noͤthen / die uns troffen abtn. * negeci um fuͤrchten wir uns nicht / wann gleich di Welt rSfiſßr untergienge, und die Berge mitten ins Meer belt tinhaugten cken; wann gleich das Meer wuͤtet und wallet / ten und von ſeinem Ungeſtuͤmm die Berge einfielen; uun dennoch ſoll die Staat GDtes fein luſtig bleiben ihe m ihren Bruͤnnlein / da die heilige Wohnungen ndſeſten un ſie wol bleiben; GOtt hilfft ihr fruͤh. hbirfut Die Heyden muͤſſen verzagen / dck elhe fn, rdethets ſa⸗ en; das Erdreich muß vergehen / wann er ſich mlie en laͤſt; der HEr: Zebaoth iſt mit uns / der enetmte⸗ dtt Jacob iſt unſer Schutz / Sela. Der den R Teiegen ſteuert in aller Welt / der Bogen zerbricht / S pieſſe zuſchlaͤgt / und Wagen mit Feuer verbren⸗ ee nt ur. Schaffe uns Beyſtand in der Noth / denn in els enſchen⸗Huͤlffe iſt hie kein nuͤtze / mit GOtt wol⸗ ſir fn r n Thatert Hien er wird unſere Feinde unter⸗ Winde,1 ſn. ten; Es ſtehe GOtt auf / daß ſeine Feinde zer⸗ ſn reuet werden; und die ihn haſſen / fuͤr ihm fliehen / nne⸗ Lertr cibe ſie / wie der Rauch vertrieben wird vom eing ſ inde / wie das Wachs zerſchmeltzet vom Feuer/ igete ſe gen umkommen die Gottloſen fuͤr GGtt . etn ſenn erechten aber muͤſſen ſich freuen und froͤlich 1 6 eyn / und von Hertzen ſich freuen. HErt! mache ſe Gottloſen zu Koth / die da ſagen: Wir wollen nenti ottes⸗Haͤuſer einnehmen. GOTT mache ſie ut⸗ wie ein Wirdel und Stoppel fuͤr dem Wind / wie htg ein Feuer den Wald verbrennet/ und wie eine lein lamme den Berg anzuͤndet; alſo ver folge ſie mit deinem Wetter / und erſchrecke ſie mit deinem Un⸗ 4 O gewitter: E 306 Gebel um Goͤttlichen Schutz gewitter: ſo werden ſie erkennen / daß du mit dei⸗ Er und nem Nahmen heiſſeſt HErꝛ allein / und der Hoͤch i ſie in aller Welt / Amen. 30. Gebet um Goͤttlichen Schutz wider die Feinde und Verfolger. HEr⸗ allmaͤchtiger GOtt / HErꝛr Zebaoth / mei⸗ ne Staͤrcke! HEr mein Fels / mein Burg / nein Eeretter / mein GOtt,/ mein Hort / auf den ich traue / mein Schild und Horn meines Heyls/ und mein Schutz! Ich will dich/ O mein HErr und GOtt! loben und anruffen / ſo werd ich von allen meinen Feinden errettet. Ach HErꝛ du biſt ja der/ Armen Schutz / ein Schutz zur Zeit der Noth darum hoffen auf dich / die deinen Nahmen kennen. Beweiß deine wunderliche Guͤte / du Heyland derer / die dir vertrauen / wider die / ſo ſich wider deine rechte Hand ſetzen. Behuͤte mich wie ein Augapffel im Auge; beſchir me mich unter dem Schaͤtten deiner Fluͤgel / fuͤr den Gottloſen / G. die mich verſtoͤren / fuͤr meinen Feinden / die um uUnd um nach meiner Seelen trachten / ach mein HErr und GOtt / bedecke mich in deiner Huͤten zu dieſer boͤſen Zeit / verbirg mich heimlich in deinen Gezelten / und er hoͤhe mich auf einen Felſen / denn auf dich krauc ich / HEr mein SOit! laß mich nimmer mehr zu Schanden werden / errette mich durch beine Gerechtigkeit/ neige deine Ohren zu mir / eilend hilff mix / ſey mir ein ſtarcker Fels / und eine Burg / daß du mir helffeſt! Ach! wie groß iſt deine Guͤte / die du verborgen haſt denen; die dich fuͤrchten / und erzeigeſt denen ſo fuͤr den Leuten auf dich teauen / du verbirgeſt ſie heimlich / fuͤr jedermanns Trotz / du bedeckeſt ſie in der Huͤten fuͤr den zaͤnckiſchen Zungen. Lobet den HErm alle ſeine Heiligen / die Slaubigen behuͤtel der HErN/ werden die ſen zu ruͤck miruͤbel w dem Win weg / aber ren/ und Gebeinem der du den ſtarck iſt / Uch mein Untetrette ſtuͤrtze mic Hyaber Und mein hann füͤrit GOtt iſt Nocht ſi uthe, kunm werde in hauſe Gateimen Und wilhe aullgzn , chmiſte — ſebe Ott D chhobis Duhaſtn men Ruh in der Ke⸗ igteit all 1Schee SS n wider die Feind er. Hen efſcn eund Verfolger. lin nieei Her⸗⸗ uuñ vergilt denen reichlich/ ie Bochimuth werden Ne cfenſ Benena nd zu Schanden . g n ſte . R dDeſig dem Wind/ end en werden wie Spreu fuͤ der Engel d r heine weg/ er meine S 1 geldeß H Erin ſtoſſe ſie rgeejan ren / und froͤli eele muͤſſe ſich freuen deß .HEr⸗ nnhue Gebeine lezic ſegnin deiner Huͤlffe / alle meine — der⸗ den Elenden erretteſt Bunbern, der Peien ch/om, ſtarck iſt / und den Armen von ſei tum in fen /ere Ach mein GOtt! laß mi on ſeinen Raubern. 1 hen untertretten tnden und diee Hand des Goetiofen kage Peke ic nicher ſen ierrm und cienble dietennnſel zaber ſorget fuͤr mich / du biſt mei Dels aſteht und mein lrgerſn anch, der iſtour Helffer / nie donn fuͤrihe⸗ Wacht haltich mich zu⸗ der nͤna ſel Veen iſt mein Schutz. Ich wi dDanf heſßtnentn Macht ſingen/ und deß Morgen in oa deiner irdntt Guͤthe; dann du biſt meine Zuflucht in m eine iun : Roth: ich will dir mein Ot lobſin enen tcchte biſt mein Sch — — 1 Ke igen / denn du tachter Hutz / und mein gnaͤdiger GOtt. D fnteme rum werde ich bleiben / wie ein gruͤner Del⸗Bar a⸗ e aaale eone h erteſf⸗ mich auf GBttes feikerege⸗ imn ewiglich / du kanſts achen; S0e und will harren auf deinen Aegnſe wolnnaggen⸗ nag Heiligen haben Freude dran⸗ Freuen und fro⸗ ene lich mu ſſen ſeyn / die nach dir fragen; und die ein ſae en denn on biſt ſagen: Hochgelobet ſey Afff E tt! Denn du biſt meine Zuverſicht / HEr⸗ rgereſte HErr! meine Hoffnung von Jugend an: Auf Neren e, dich hab ich mich verlaſſen von Mutter⸗Leibe an geßſtte. Du haſt mich auß meiner Mukter Leibe gezogen Afenke⸗ mein Ruhm iſt immer von dir. Ich gehe einher ee in der Krafft det HErm / ich preiſe deine Gerech⸗ D tigkeit allein. Du laͤſſeſt mich erfahren viel und 3 O 6 groſſe — 20⁸. Troſt⸗Gebet wider die boͤſe Maͤuler groſſe Angſt / und macheſt mich wieder lebendig / und holeſt mich wieder auß der Erden herauf / und leiteſt mich mit deinem Rath / und nimmſt mich endlich mit Ehren an. Dhue ein Zeichen an mir/ daß mirs wohlgeht / daß es ſehen / die mich haſſen / und ſich ſchaͤmen muͤſſen / daß du mir beyſteheſt HErꝛ / und troͤſteſt mich. HEr: Zebaoth / wer iſt wie du? ein maͤchtiger GOtt / und deine Wahr⸗ heit iſt um dich her / du herꝛſcheſt uͤber das unge⸗ ſtuͤme Meer; du ſtilleſt ſeine Wellen / wenn ſie ſich erheben; du zerſtreueſt die Feinde mit deinem außgeſtreckten Arm; du haſt einen gewaltigen Arm / ſtarck iſt deine Hand / und hoch iſt deine Rech⸗ te; Gerechtigkeit und Gericht iſt deines Stuhls Veſtung / Gnad und Wahrheit iſt fuͤr deinem An⸗ geſicht. Du biſt der Ruhm meiner Staͤrcke / und durch deine Gnade wirſt du mein Horn erhoͤhen; denn du biſt mein Schild / und der Heilige in Iſrael iſt mein Koͤnig: Laß mich deine Hand erhalten / und dein Arm ſtaͤrcke mich; laß mich die Feinde nicht uͤberwaͤltigen / und die Ungerechten mich nicht daͤmpffen. Wende deine Gnade nicht von Mir und deine Wahrheit erhalte mich ewiglich / men. 31. Troſt und Gebet wider die boͤſe Maͤuler und Verlaͤumder / auß den Pſalmen. —= Abeh du ſanfftmuͤthiger / gedultiger HEr: Eſu Ehr iſte! wie biſt du mit dem gifftigen Otter⸗ gezuͤcht der Phariſaͤer geplagt geweſen; ja / wie wirſt du noch gelaͤſtert von allen ſeetzern und Gott⸗ loſen; wie hat dich die alte Schlange / der Teuffel in die Verſe geſtochen; ja / wie manchen Mordͤ⸗ ſtich gibt ſie dir noch in deinen Gliedern? denn J der Satan gehet auß / zu ſtreiten mit den üorigen deine Unds deines Sa wiſchen de darum wei werde ſehn ſiches ſt dir angeht ne ſolche Beſten / n HEr geh dadurchm fen/ und angar genmaͤuler Artney an rEhrenf⸗ Hern hil le meine keſt der G 2 liben 5 ſfinar und die Hkſin⸗ Mret ten derpr Duhbrin uian kemd Nu ſ R uit ihren⸗ vaßfefa eMile. und Verlaͤumder / auß den Pfalmen. 309 lweeſeg deines Saamens; das iſt die alte Feindſchafft Edenann zwiſchen deinem Saamen und der Schlangen/ udnimg darum weiß ich / daß ich dafuͤr auch nicht ſicher eiggichnm werde ſeyn koͤnnen/ wie alle deine Glieder / und enſtents ſolches iſt nicht das geringſte Creutz / derer / die wum dir angehoͤren. Ach HErr! ich weiß / daß du ei⸗ En t ne ſolche Geiſſel uͤber mich verhaͤngſt / zu meinem enmddeme Beſten / wie David ſagt: Vielleicht hats ihn der iermn HErr geheiſſen/ fluche David. Du wilt aber Genwm dadurch meine Gedult / Demuth und Gebet pruͤ⸗ Eim mn fen / und die Sanfftmuth und Demuth in mich eiſen gne pftangen. Ach HEerꝛ! errette mich von den Luͤ⸗ hochſt genm. ulern / und laß mich dawider Troſt und lſt tenns 6 Artzney auß deinem Wort erlangen / und zu Her⸗ ſſfürum zen nehmen. eméite Die erſte Artzney iſt Ottes Schild. irhimee Du HErt! biſt der Schild fuͤr mich / der mich ehilgenge zu Ehren ſetzt / und mein Haupt aufrichtet. Ach Phan en HEr⸗! hilff mir / mein GDtt! dann du ſchlaͤgeſt nichteh alle meine Feinde auf den Backen / und zerſchmet⸗ lngrehe terſt der Gottloſen Zaͤhne/ Pſalm 3. Snen 2. GOttes Regierung. lenge Lieben Herren / wie lang ſoll meine Ehre ge⸗ ſchaͤndet werden? Wie habt ihr das Eitel ſo lieb / P e und die Luͤgen ſo gerne? Erkennet doch / daß der ſder HEr: ſeine Heiligen wunderlich fuͤhret; der hErr nbe/ M hoͤret / wenn ich ihn anruffe / Pf. x. rtak 2* Rache G Ottes wider die Verlaͤum⸗ zeteh der und Feinde der Glaubiger. fti Du bringe die Luͤgner um / der HErꝛ hat ein lt Greuel an den Blutgierigen und Fa lſchen: i ih⸗ he, unde!1 ichte Miſſo⸗ ihr In . e geſdede,/ n inde ſt ihr Rachen iſt ein ofeneeege⸗ uteſe mit ihren Zungen heucheln denchen. ſee , n 0 f zih ne leniig daß fie fallen/ von ihrenn Fuͤrn freuen = 31¼6 Troſt⸗Gebet wider boͤſe Maͤuler freuen alle / die auf dich trauen / ewiglich laß ſie ruͤhmen / denn du beſchirmeſt ſie / froͤlich laß ſeyn in dir / die deinen Nahmen lieben! denn du HEr⸗/ ſegneſt die Gerechten / du kroͤneſt ſie mit Gnaden/ wie mit einem Schilde / Pf. 5. 4. Laͤſterer werden bald zu Schanden. Es muͤſſen alle meine Feinden zu Schanden werden / und ſehr erſchrecken / ſich zu ruͤcke kehren/ und zu Schanden wer den ploͤtzlich / Pſ. 6. 5. Die Verlaͤumder fallen in ihre ei⸗ gene Grube. Auf dich trau ich / HErr mein GOtt! hilffmir von allen meinen Verfolgern und errette mich; daß ſie nicht wie Loͤwen meine Seele erhaſchen und zureiſſen / weil kein Erretter da iſt. Siehe / der hat boͤſes im Sinn / und mit Ungluͤck iſt er ſchwanger / er wird aber einen Fehl gebaͤhren: er hat eine Grube gegraben / und außgefuͤhret / — ut 8 Der für wem meines Le Darum Feinde / muͤſenſ ein Heer mein Hen hebet/ ſo mich in ſe nich heim aufeinen und keite Feindewe ſer Feind nich/ und Alaube ab und iſt in die Grube gefallen / die er gemacht hat; Sein Ungluͤck wird auf ſeinen Kopff kommen / und ſein Frevel auf ſeinen Scheitel fallen / Pf. 7. 6. Der Schitm GOttes. Behuͤte mich wie einen Augapffel im Auge / be⸗ ſchirme mich unter dem Schaͤtten deiner Fluͤgel / fuͤr den Gottloſen / die mich verſtoͤren; fuͤr mei⸗ nen Feinden / die um und um nach meiner Seelen ſtehen. Pf. 17. 7. G Ott daͤmpffet die Luͤgner. deß HEr⸗ Erin / Ermn. „ G ſen Ich will den HErꝛn loben und anruffen / ſo wer⸗ deine de ich von meinen Feinden erloͤſet: wenn mir angſt iſt / ruffe ich den HExꝛn an / und ſchreye zu mei⸗ nem & r ſ r horer er meine Stimme von ſei⸗ Ich nem Tempel/ und mein Geſchrey kommt fuͤr ihn zu ſeinen Ohren/ Pf. 18. 8. Der Wile n e, fe/ftelchlif Nent dennk eſſtentbe⸗ lete ſchturlttel elcN ſalennrfß etSt 1nd guti ine Etleete terdeſt Pntluk! len ehl ge urd algeß ecrgebt⸗ Fepftonm iſlen Otus und Verlaͤumder / auß den Pſalmen. 3ur Der HEeꝛ iſt mein Licht und mein Heyl/ fuͤr wem ſolt ich mich fuͤrchten? Der HERR iſt meines Lebens Krafft / fuͤr wem ſolt mir grauen? Darum ſo die Boͤſen / meine Widerſacher und Feinde / an mich wollen / mein Fleiſch zu freſſen / mMuͤſſen ſie anlauffen und fallen: wenn ſich ſchon ein Heer wieder mich legt / ſo fuͤrchtet ſich dennoch mein Hertz nicht; wenn ſich Kerieg wider mich er⸗ hebet / ſo verlaß ich mich auf ihn: denn er bedeckt mich in ſeiner Huͤtten / zur boͤſen Zeit / er verbirgt mich heimlich in ſeinem Gezelt / und erhoͤhet mich auf einen Felſen. HEr? / weiſe mir deine Wege/ und leite mich auf richtiger Bahn / um meiner Feinde willen! gib mich nicht in den Willen mei⸗ ner Feinde! denn es ſtehen falſche Zeugen wider mich / und thun mir Unrecht ohne Scheu. Ich ¶Kglaube aber doch / daß ich ſehen werde das Gute deß HErn / im Lande der Lebendigen! harre deß Rern ſey getroſt und unverzagt / und harre deß Erꝛn. Pſ. 27. . 9. GOttes Hut und Wacht wider boͤſe Zungen. Ich aber / HErꝛ / hoffe auf dich / und ſpreche: Du biſt mein GOtt! meine Zeit ſtehet in deinen Haͤnden; errette mich von der Hand meiner Fein⸗ de / und von denen / die mich verfolgen; verſtum⸗ men muͤſſen falſche Maͤuler / die da reden wider den Gerechten ſteiff / ſtoltz und hoͤniſch! wie groß iſt deine Guͤte / die du verborgen haſt denen die dich fuͤrchten; und erzeigeſt denen die fuͤr den Leuten auf dich trauen! du verbirgeſt ſie heim⸗ lich bey dir fuͤr federmans Trotz / du bedeckeſt ſie in deiner Huͤtten fuͤr den zaͤnckiſchen Zungen/ Pſalm 32. 10. GOt⸗ z12 Troſt⸗Gebet wider boͤſe Maͤuler und 10. GOttes Rache. Sie muͤſſen werden wie Spreu / fuͤr dem Win⸗ de / und der Engel deß HErrn ſtoſſe ſie weg / ihre Wege muͤſſen finſter und ſchluͤpfferig werden / und der Engel deß .Erꝛn verfolgte ſie. Pf. 35. 11. Die Laͤſterer fallen in ihr eigen Schwerdt. Erzuͤrne dich nicht uͤber die Boͤſen / ſey nicht neidiſch uͤber die Ubelthaͤter; denn wie das Gras werden ſie bald abgehauen / und wie das gruͤne Krauk werden ſie verwelcken. Der Gottloſe draͤuet dem Gerechten / und beiſſet die Zaͤhne zul⸗ ſammen / uͤber ihn; aber der HErr lachet ſein / denn er ſiehet daß ſein Tag kommt. Die Gottlo⸗ ſen ziehen das Schwerdt auß / und ſpannen ihren Bogen / daß ſie faͤllen den Elenden und Armen/ und ſchlachten die Frommen; aber ihr Schwerdt wird in ihr Hertz gehen / und ihr Bogen wird zu⸗ brechen. Der Gottloſe laurt auf den Gerechten; und gedencket ihn zu toͤdten / aber der HEr⸗ laͤſſet ihn nicht in ſeinen Haͤnden / und verdammt ihn nicht / wenn er verurtheilet wird. Ich habe geſe⸗ hen einen Gottloſen der war trozig und breitet auß und gruͤnet wie ein Lorbeerbaum / da man fuͤr⸗ uͤber gieng / ſiehe da war er dahin / ich fragte nach ihm / da war er nirgend funden / Pf. 37. 12. Gedult uͤberwinder die Laͤſterer. Ich aber muß ſeyn wie ein Tauber / der niche hoͤret / und wie ein Stumer/ der ſeinen Mund nicht aufthut; und muß ſeyn wie einer der nicht hoͤret unmd keine Wiberrede in ſeinem Munde hat / denn ich bin zu Leyden gemache / und mein Schmertzen iR es ſehv enir , Pſ. 38. 13, GOtt 13. G. ſchret Wirffd dich verſt ewigin hinunter rigen und Heftedr 14, Jn der widet Seymin len deiner luckfürdͤ⸗ hſten; demachet: don der S einer Seg inder ſind mndpfeile/ er Crhel heine Chren Gange Ret ſegtadenfi darein Se meinherß aufmennet euͤh wil Len unter UUler den; Himmeliſt en gehen: Uuddeine SG ſache. keih/fürdekr und Verlaͤumder / auß den Pſalmen. 31½ — 13. GSDit die Rache zu befehlen / ſchrecklich Urtheil der Verleumder. Wirff dein Anliegen auf den HErn / der wird nan dich verſorgen/ und wird den Gerechten nicht ewig in Unruhe laſſen. Aber GOtt du wirſt ſie ſt y hinunter ſtoſſen in die tieffe Grube / die Blutgie⸗ in ih⸗ (rigen und Falſchen werden ihr Leben nicht zur Uenntokede Helffte bringen / ich aber hoffe auf dich / Pf. 55. 7 Sint 14, Im Gebet und Lobe G Ottes iſt n n wizer die Verleumder. . daé Sepy mir gnaͤdig / GOtt ſey mir gnaͤdig / denn der Sieg / GOtt ſtreitet ſelbſten ſet ti e auf dich trauet meine Seele/ und unter dem Schat⸗ Hen ha Dube nat. OD jindſpenne ten deiner Fluͤgel habe ich Zuflucht / biß das Un⸗ bi üruͤber gehe / ich ruffe zu GOtt dem Aller⸗ chſten; zu GOtt / der meines Jammers ein En⸗ nden in de machet: er ſendet vom Himmel / und hilffe mir cerihee⸗ 6rBoger von der Schmach meines Verſenckers / Sela. SBOit ſendet ſeine Guͤte und Treue / ich liege mit nfetheie meiner Seele unter den Loͤwen; Menſchen⸗ Kinder ſind Feuerflammen / ihre Zaͤhne ſind Spieß und Pfeile / und ihre Zungen ſcharffe Schwerd⸗ . se ter: Erhebe dich GOtt uͤber den Himmel / und deine Ehre uͤber alle Welt. Sie ſtellen meinem umden Gange Netze / und druͤcken meine Seele nieder; chfmne ſie graben fuͤr mir eine Gruben / und fallen ſelbſt darein / Sela. Mein Hettz iſt bereit; GOtt! 4 mein Hertz iſt bereit / daß ich ſinge und lobe: wache auf meine Ehre wache auf Pſalter und Harpffen; albe⸗ t fruͤh will ich aufwachen: HErtꝛ ich will dir dan⸗ cken unter den Voͤlckern; ich will dir lobſingen ber ct unter den Leuten; denn deine Guͤte iſt / ſo weit der zunde eN ein ch⸗ 13, 4 Himmel iſt / und deine Wahrheit ſo weit die Wol⸗ cken gehen: Erhebe dich / GOtt / uͤber den Himmel / und deine Ehre uͤber alle Welt! Pſalm 57. 15. Ver⸗ 814 Troſt⸗Gebet wider boͤſe Maͤuler Unds 175. Verläumder ſind deß Deuffels annin Jaͤger und Jagd⸗Hund. ael ſchl Behuͤte mein Leben fuͤr den grauſamen Fein⸗ PEr behi den; denn ſie ſchaͤrffen ihre Zunge wie ein deinerrech Schwerdt / mit ihren gifftigen Worten zielen ſie nicht ſtehe wie mit Pfeilen / gaß ſie heimlich ſchieſſen die From⸗ danbee men; ploͤtzlich ſchieſſen ſie auf ihn / ohn alle Schen/ aber G Ott wird ſie ploͤtzlich ſchieſſen / daß ihnen gang/ von wehe thun wird;ihre eigene Zunge wird fie faͤllen/ 19 Es daß ihrer ſpotten wird / wer ſie anſiehet / Pſ ꝛ. za 16., GOrtes Krafft erhaͤlt uns widet ren die Luͤgenmaͤuler. euahlte mich Meine Feinde reden wider mich / und die auf dencken int meine Seele halten / berathen ſich miteinander / gen; ſe ſch und ſorechen: GOtt hat ihn verlaſſen; jaget Otterzifti nach / und greiffet ihn an/ denn da iſt kein Erret. Hen füͤr ter. Ich gehe einher in der Krafft deß HErm/ frdenfen Zern⸗ Ich preiſe deine Gerechtigkeit allein. aumend Ott / du haſt mich von Zugend auf gelehret / cke/undor darum berfündige ich deine Wunder. Ach ver, ien mir . laß mich nicht / GOtt! im Alter / wenn ich grau HErn. werde: biß ich deinen Arm verkuͤndige Kindes⸗ Smmen Kindern / und deine Krafft allen / die noch kommen ſorckehi ſollen: denn du laͤſſeſt mich erfahren viel und grof⸗ bes Streit ſe Angſt / und macheſt mich wieder lebendig / und Degiekden holeſt mich auß der Tieffe der Erden herauf; und ſemͤhte macheſt mich ſehr groß / und troͤſteſt mich wieder / Pſalm 71. 17, G OTT bedeckt uns mit ſeinem Ewacn Schatten fuͤr den Mordͤpfeilen der kaer eff boͤſen Maͤuler. uſhen Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen / von ℳafker welchen mir Huͤlffe kommt: meine Huͤlffe kommt agk undge vom HErꝛn / der Himmel und Erden gemacht har⸗ En nir Ne und Verlaͤumder / auß den Pſalmen. 31 e er wird deinen . Diten 31 erenen ibſn Be ed de Vae engetſien Berelgundt Nad ſlummert nicht. 1 Huͤter hre nnn deiner rechte er HErt iſt dein Schatten uͤber Winnn nicht ſteche enHend⸗ daß dich deß Tages die Son ihſcitſne⸗ ſch der Mond de Son⸗ u . gang / von nun an biß in Ei eneii, Amin, Auß⸗ 8 18. GOtt bewahre uns fuͤr der Liſt an er alſchen Zungen. iſt Errette mich / HErꝛ! von den boͤſe behuͤte michfuͤr den frevelen Le 1 ſen enſchen unh n dencken in ihrem Hertzen/ rhzni i Boͤſes ge⸗ 4 er ihren Lippen. B HErꝛ! fuͤr der Hand der Gottlo⸗ ewahre mich/ Keeft i für den freveler er Gottloſen; behuͤte mich und breite . n mir Stri⸗ Prhr len mir Fallen mir eea nen ege und ſel⸗ le/ne HErrn: Du biſt mein Ot/HErt! er ſage zum ertins Skimme meines Flehens; HErt/ wernmm de nbit⸗ ar e uige dBleſchirmeſt mein Haupt zur Zeit brereſin Streits. e! 4 e Begierde Laend aß chwelleſi ſeine Ebherzer ſie moͤchten ſichs er heben / Pſalm za en nicht/ ſſe ne Straffe der Luͤgenmaͤuler. 6 avon meine Fei u mi gen⸗ muͤſſen auf andn ell . tinn wrabhſenſe ben aikkErden / ein ſes bor voͤſer Menſa Gluͤck ha⸗ jagt und geſtuͤrtzt weeden: ar Ndenſh vKde nr ee HErr wird deß Elenden Sache / und deß Armen Recht 31'6 Gebet in Kriegs Noth/ —— Recht außfuͤhren. Auch werden die Gechten dei⸗ Feimen. nem Nahmen dancken / und die Frommen werden nachdennen fuͤr deinem Angeſicht bleiben / Pf. 1410. Laßdeineg 20. In Verfolgung will uns niemand ſergange kennen / denn allein GOtt. Menſchen Ich ſchreye zum HErin mit meiner Stimme/ Schulenn ich ſchuͤtte meine Rede fuͤr ihm auß / und zeige an derdet unn fuͤr ihm meine Noth: wenn mein Geiſt in Aeng⸗ net. Gi ſien iſt / ſo nimmſt du dich meiner an; ſie legen mir thanen be Stricke auf den Weg / da ich aufgehe. Schaue Lund de zur Rechten / und ſiehe / da will mich niemand ken, Herechtee nen; ich kan nicht entfliehen; niemand nimtt Lrden twac ſich meiner Seelen an; HErt! zu dir ſchrey ich / chauen de und ſage: Du biſt meine Zuverſicht / mein Theil Uen/ daßin imLande der Lebendigen. Mercke auf meine Pla⸗ er hEng ge / denn ich werde ſehr geplaget: errette mich was ge von meinen Verfolgern / denn ſie ſind mir zu maͤch⸗ / undin tig: die Gerechten werden ſich zu mir ſammien/ Aln / dag ſ wenn du mir wohl thuſt / Pſalm 142. Ehr undG (Wie wir durch Ehriſtum und aller Heiligen Eximpel / ſlagen! die Verlaͤumdung und falſche Zungen uͤberwinden ſollen / dbeſchu beſiehe das 17. Capitel deß andern Buchs vom wehren Schwerdt Chriſtenthum.) andeid/ 32. Gebet in Kriegs Noth / und uun wider den Turcken. nun Her: allmaͤchtiger GOtt / du ſtarcker unuͤber⸗ gethei windlicher Koͤnig aller Koͤnige / und HEr⸗ Hag und ein Haͤrlein von unſerm Haupt fallen ohne deinen iege Willen: der du den Kriegen ſteureſt in aller Welt / G0t/ Bogen zubrichſt / Spieſe zuſchlaͤgeſt / und Wagen Si⸗ mit Feuer verbrenneſt. Sey du unſere Huͤlffe, Nigeage Schutz und Staͤrcke / unſer Felf und Burg 3 und mnie⸗ 1 errette uns / und die gantze Ehriſtenheit von dem kntt grauſamen Tuͤrcken / und von allen blutgierigen iEee Feinden. ic aller Herren / der du geſagt haſt: Es ſolle nicht img nide und wider den Tuͤrcken. 317 ntc Feinden. Verlaß dein Erbtheil nicht / welches konmenna nach deinem Heil. Nahmen Chriſtlich genennet iſt! e. Laß deine Ehre groß werden in der Hoͤhe / und in unsum der gantzen Welt; Feiede auf Erden / und den Ot Menſchen ein Wolgefallen. Laß Kirchen und meneen Schulen nicht verſtoͤrt / Land und Leut nicht ver⸗ ß uieg derbet und ver wuͤſtet werden / da deine Ehre woh⸗ e net. Gib aller Chriſtlichen Obrigkeit und Unter⸗ enn ſlet thanen beſtaͤndigen Fried und Einigkeit! laß Guͤ⸗ te und Treue einander in unſerm Lande begegnen/ ft ſnn Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen! laß Treu auf nant Erden wachſen / und Gerechtigkeit vom Himmel rſn ſchauen! deine Huͤlffe iſt nahe denen / die dich fuͤrch⸗ Nln ten / daß in unſern Landen Ehre wohne! daß uns ſcht/ u der HErr gutes thue / damit unſer Land ſein Ge⸗ tb uſn waͤchs gebe; daß Gerechtigkeit bey uns blei⸗ t enn be / und im Schwang gehe. Befihl deinen En⸗ ſtpact geln / daß ſie um unſer liebes Vatterland / Leib / gummſte Ehr und Guth ſich lagern / und eine Wagenburg nnan⸗ ba ſchlagen! ſey du eine feurige Maur um uns her / ſil und beſchuͤtze uns / daß wir nicht durch der Feinde nigan Schwerdt fallen / beraubet / verheeret / vertrieben / eidſ n Leib / Guth und Ehre gehoͤnet und geſchaͤnder werden. Gib daß wir uns nicht verlaſſen auf P 4 Wagen und Roß / ſondern auf deinen Heil. Nah⸗ ſer. men / welcher iſt eine feſte Burg / dahin wird der ntek⸗ Gerechte fliehen / und errettet werden! gib uns in/w Hertz und Muth / wider unſere Feinde. Ruͤſte ilet uns mit deiner Macht / denn mit dir koͤnnen wir ſleue Kriegs⸗Volck zerſchmeiſſen / und mit dir / unſerm 4 s GOtt/ uͤber die Mauren ſpringen; du biſt ein ſ he Schild allen / die dir vertrauen. GOtt ruͤſte uns faß mit Krafft / und lehre unſere Haͤnde ſtreiten wider unſere Feinde. Gib uns den Schild deines Heyls; ee deine rechte Hand ſtaͤrcke uns / du kanſt uns ruͤſten 4 um mit Staͤrcke zum Streit; du kanſt unter uns wert, z18 Gebet in Krieges⸗Noth / und wider den ze. fen / die ſich wider uns ſetzen; du gibſt ünſere Fein⸗ de in die Flucht / daß wir unſere Haſſer verſtoͤren / daß wir ſie zuſtoſſen wie Staub fuͤr dem Winde / daß wir ſie wegraͤumen wie Koth auf der Gaſſen: Darum zeuch uns an mit deiner Krafft / und laß uns in dir ſtarck ſeyn / und in der Macht deiner Staͤrcke. Zerſtreue die Voͤlcker / die Krieg im Sinne haben; mache ihre boͤſe liſtige Anſchlaͤge zunicht / und ihre Klugheit zur Thorheit du biſt ja herꝛlicher und maͤchtiger denn die Raube⸗Ber⸗ ge / die Stoltzen muͤſſen beraubt werden und ent⸗ ſchlaffen / und alle Krieger muͤſſen die Hand laſſen ſincken; von deinem Schelten / GOtt Jacob/ ſincket in den Schlaff beyde Roß und Wagen. Du biſt erſchroͤcklich / wer kan fuͤr dir beſtehen / wenn du zuͤrneſt? wenn du das Urtheil hoͤren laſſeſt vom Himmel / ſo erſchrickt das Erdreich / und wird ſtille/ wenn GOtt ſich aufmachet zu richten / daß er helffe allen Elenden auf Erden: wenn Men⸗ ſchen wider dich wuͤten / ſo legſt du Ehre ein? und wenn ſie noch mehr wuͤten / biſt du auch noch ge⸗ ruͤſt; der du den Fuͤrſten den Muth nimmeſt / und ſchroͤcklich biſt / unter den Koͤnigen auf Erden. Ach GOtt! wie lang ſoll der Widerwaͤrtige ſchmaͤhen / und der Feind deinen Nahmen ſo gar verlaͤſtern? du biſt ja unſer Koͤnig von Alters her / der alle Huͤlf. fe thut / ſo auf Erden geſchicht; du zertrenneſt das Meer; durch deine Krafft / und zubrichſt die Koͤpffe der Drachen im Waſſer; du zuſchlaͤgſt die Koͤpfe der Wallfiſche / und gibſt ſie zur Speiſe dem Volck in der Einoͤde; du ſetzeſt ja einem jeglichen Lande ſei⸗ ne Graͤntzen; ſo gedencke doch / daß der Feind den HErn ſchmaͤhet / und ein thoͤricht Volck laͤſtert deinen Nahmen. Du wolleſt nicht dem Thier ge⸗ ben die Seele deiner Turtel⸗Tauben / und deiner elenden Thiere nicht ſo gar vergeſſen; Laß den Seringen Geringen die Armen Machedic che gedene den Thore Gewalt/ kao; daß ihnenher laß ſie Fu Adime Syrerzu ſirden ſi hinweg be ſe auß Wiunddert erſchnel Hond beg, HEnnbeh⸗ ſeinde S ſofurlcä h,Anen. 33. 0 uiuin ndnneriche e irtutiidi nan eer D 6 Seber in e. Ai⸗ und Hungers⸗Noth. 31 gtſunage Geringen nicht mit Schanden davon gehen / d laſtr te die Armen und Elenden ruͤhmen deinen Rahmen⸗ rdenhe Mache dich auf / GOtt! und fuͤhre auß deine Sa⸗ huſasn che / gedencke an die Schmach / die dir taͤglich von Paftu den Thorxen wiederfaͤhrt / ſtuͤrtze ihre Macht und er ecte Gewalt / darauf ſie ſich verlaſſen / wie den Pha⸗ e egn rao; daß ſie fliehen muͤſſen wie Siſſera / nimm ſſiein ihnen Hertz und Muth / mache ſie feig und verzagt / brrei t laß ſie Furcht und Schrecken uͤberfallen / wie die rhe geire Midianiter: ſchlage ſie mit Blindheit / wie die ttheadenn⸗ Syrer zu Eliſa Zeiten / laß ſie werden wie Spreu nteßniei fuͤr dem Winde / und der Engel deß HErꝛn ſtoſſe /GOt ſie hinweg: Beſchirme unſere Graͤntzen; vertrei⸗ uneaine be ſie auß unſern Landen / wie der Rauch vom reſiſn Wind vertrieben wird / und wie Wachs vomFeuer ſals zerſchmeltzet; laß uns froͤlich ſingen: Die rechte retr Hand deß H Erꝛn iſt erhoͤhet / die rechte Hand deß tuthe, HErꝛn behaͤlt den Sieg. Es muͤſſen alle unſere n ſi hren/ und zu Schanden werden Enti lich / Amen. rdenploͤs EH . . me 3 3. Gebet in theurer Zeit und W Hungers⸗Noth. irttreeee Amaͤchtiger / barmhertzig irilta, rtziger / guͤtiger GO uan Aan bt⸗ Himmels und der Erden E a nn⸗ hoͤreſt Gebet / darum kommt alles Fleiſch zu dir. ſhite Ach HErꝛ! wir haben dieſe theure Zeit ſehr wohl gke verdienet! dann du haſt gedraͤuet: Es ſolle ein 9 ue feuchebar Land nichts tragen / um der Suͤnde wil⸗ 4 uglen derer die darauf wohnen. Ach HErꝛ! un⸗ ien erſere Miſſethat druͤcket uns hart / du wolleſt uns eſ unſere Suͤnde vergeben / erhoͤr uns nach deiner tDlg wunderlichen Gerechtigkeit / GOtt unſer Heyl/ ea . . W. der du biſt die Zuverſicht aller auf Erden und fer⸗ ngaen ne am Meer. Ach HErr! thue auf deine milde ſnig alk⸗ 320 Gebet in theurer Zen leht rit allmaͤchtige Hand / und ſaͤttige alles was lebt mit nſar Awachtigen⸗ Dukanſt ja ruffen dem / was nichts Boden iſt auf daß es etwas ſey / zu Lobe deinem Nahmen / den: Ach und deiner troͤſtlichen / Gnade; denn deine Brunn: inauß lein haben Waſſers die Fuͤlle. Ach HErꝛ ſuche iſiſamch das Land heim / und waͤſſere es / und mache es ſehr daßduß reich! laß das Getrayde wol gerathen / und baue du ihne ſelbſt das Lande; traͤncke ſeine Furchen und ſegne Handan ſein Gepfluͤgtes; mache es weich mit Regen / und verbire ſegne ſein Gewaͤchs; kroͤne das Jahr mit deinem mmmßf Guthe; laß deine Fußſtapffen trieffen von Fett; perden mache froͤlich alles / was da lebet / beyde deß Mor · ſo perden gens und Abends. Denn du HErꝛ unſer SOtt ſertden biſt groß / und von groſſer Krafft / und iſt unbe⸗ ſennsnil greifflich wie du regiereſt: du kanſt den Himmel reſe 9 mit Wolcken bedecken / du gibſt Regen auf Erden / etnicht du laͤſſeſt Gras wachſen auf den Bergen; du gie⸗ chen V beſi dem Viehe ſein Futter / den jungen Raben/ Pmn dei die dich anruffen: HErr du hilffeſt beyde Men⸗ zon Bend ſchen und Vieh / du laͤſſeſt Brunnenquellen in den ſgemſen Gruͤnden / daß die Waſſer zwiſchen den Bergen Brm hinflieſſen / daß alle Thiere auf dem Feld trincken / ſi al und das Wild ſeinen Durſt loͤſche. An denſelben zeunn ſitzen die Voͤgel deß Himmels / und ſingen unter een 4 den Zweigen: du feuchteſt die Berge von oben ſen 4 her; und macheſt das Land voll Fruͤchte / die nicege du ſchaffeſt; du laͤſſeſt Gras wachſen fuͤr das o Vieh / und Saat zu Nutz dem Menſchen / daß du eſtan Brod auß der Erden bringeſt / und daß der Wein Pe dl erfreue deß Menſchen Hertz / und ſeine Geſtalt ſchoͤn werde von Oele und das Brod deß Menſchen Hertz ſtaͤrcke. HErꝛ / wie ſind deine Werck ſo aai⸗ groß und viel! du haſt ſie alle weißlich geordnet / mie und die Erde iſt voll deiner Guͤte. Ach HErꝛthue ſnſe auf die Fenſter deß Himmels / und ſchuͤtte herab Seegen die Fuͤlle: Ach HEr: ſu / du ſpeiſeſt ia “ 6 wadlr en weenit enen ihn⸗ ndenhtt Ac hen⸗ ndnechelſt athen,rbt nchenund Gmtge otemid tefintafe gtele, Ne uſet f Urd ſ inſ Mr Nigeraiht Degn h nende und Hungers⸗Noth. 32r in der Wuͤſten etliche tauſend Mann mit wenig Broden / und lieſſeſt die uͤbrigen Brocken aufhe⸗ ben: Ach HErꝛ! theile nun die uͤbrigen Broͤck⸗ lein auß unter die Hungerigen / deine rechte Hand iſt ja nicht verkuͤrtzet. Es wartet alles auf dich / daß du ihnen Speiſe gebeſt zu ſeiner Zeit. Wenn du ihnen gibeſt / ſo ſammlen ſie; wenn du deine Hand aufthuſt / ſo werden ſie mit Guͤte geſaͤttiget; verbirgeſt du dein Antlitz / ſo erſchroͤcken ſie; du nimmſt weg ihren Odem / ſo vergehen ſie / und werden zu Staub; du laſſeſt auß deinen Odem/ ſo werden ſie Vlchaffen und verneurſt die Geſtalt der Erden. Darum / O HEr:! ſtaͤrcke und ſpei⸗ ſe uns mit deiner lebendigen Krafft / als mit dem rechte Himmel⸗Brod: denn der Menſch le⸗ bet nicht vom Brod allein / ſondern von einem jeg⸗ lichen Wort/ das auß deinem Munde gehet. Nimm deine Krafft und Seegen nicht hinweg vom Brod / ſondern ſeegne unſere Speiſe / und ſaͤt⸗ tige unſern Leib mit wenigen; wie Eliſa hundert ann ſpeiſet mit zwantzig Broden. Troͤſte und Peiſe alle Hungerige / und ernaͤhre ſie in der heurung / der du die Voͤgelein deß Himmels ſpei⸗ ſeſt / und keinen laͤſſeſt hunger ſterben. Gib allen Armen Gedult / HEr:! und laß ſie an deiner all⸗ 2 maͤchtigen Huͤlffe nicht verzagen; vermehre ihr Brod / wie das Mehl der Wiltwen zu Sarepta. Sppeiſe auch unſere Seel mit deinem goͤttlichen Wort; laß uns daſſelbe ſuͤſſer ſeyn / denn Honig und Honigſeim / daß wir endlich in deinem Reich/ uͤber deinem Tiſch / mit dir eſſen und trincken/ das iſt / dein Antlitz ſchauen in Gerechtigkeit/ und ſatt werden / wenn wir erwachen nach deinem Bilde / Amen. P 34. Ge⸗ 322 Gebet in groſſem Ungewitter und Donner. Da 34. Gebet in groſſem Ungewitter mee und Donner. uch bie he Alblmaͤchtiger / ewiger GOtt / barmhertziger lie⸗ ubeh un Aber Vatter! der du gewaltig / ſchroͤcklich und emboͤſen hertlich diſt / wann du deine Macht in den Wol⸗ halte uns cken hoͤren laͤſſeſt: Wir arme / ſchwache / furcht indlichen ſame und bloͤde Creaturen / erkennen deine Ge⸗ Froſſe H walt / und groſſe herliche Macht: du bewegeſt die deiner al Erde / daß ſie debet von deinem Donner / und die Haußund Grundveſte der Berge regen ſich; vom Glantz fuͤr de / und al ihm her trennen ſich die Wolcken: denn der HErt denfür Sa donnert im Himmel / und der Hoͤchſte laͤßt ſeinen mit deinen Donner auß: deine Blitze leuchten auf dem Erde ſchrucklih boden / das Erdreich ſiehets und erſchrickt; die enußſ⸗ erge zuſchmeltzen wie Wachs fuͤr dem HErm / Hogelind fuͤr dem Herꝛſcher deß gantzen Erdbodens / HEr: ten ber von deinem Schelten / von dem Odem und Schnar⸗ ch hEn ben deiner Naſen. HErr wir ſehen und hoͤren blch he deine Gewalt ſtarck iſt dein Arm / und hoch iſt dei⸗ Zeweſee ne Rechte: wir loben / preiſen und fuͤrchten die⸗ biſt/ein S. ſelbe / und erſchroͤcken billich fuͤr deiner Macht / d Vatte und fuͤr deinem Zorn; erkennen auch / daß wir genundßen mit unſern Suͤnden wohl verdienet haͤtten / daß chen ntd⸗ du uns mit deinem Grimm verderbeſt und zer⸗ Herlchfet ſchmetterſt: aber / weil wir dein armes Geſchoͤpff Anmn. und Kinder ſeyn / und ſonſten nirgend fuͤr deinem „ gorn hinflieben koͤnnen / denn zu deiner grundio. 35 en / holdſeeligen / vaͤtterlichen Gnad und Barm. ertzigkeit / ſo ruffen wir auß dieſem Elende und Anu Jammerthal zu dir in den Himmel / und bitten eber a um Huͤlffe und Gnade / durch deinen lieben Sohn (Luchrmn, Eſum Chriſtum. Ach HErꝛ GOtt der du biſt ſche hach ein Vatter der Barmhertzigkeit / und GOtt alles Peſſenund Troſtes / ſtraff uns nicht in deinem Zorn/ und flrdeinen zuͤchtige uns nicht in deinem Grimm. Laß uns ſein ein ein 6 itchne 6 ennmkt ſcenmn, nunht ndfi dennhe ut i⸗ ſntptr, Vrl . n kindlicher Zuverſicht und Vertrauen an ut Broſſe Gnade und Barmhertzigkeit. Bedecke mit deiner allmaͤchtigen Hand unſer Leib und Leben/ halte uns in wahrem Glauben / und gerßlcher Hanckſagung nach dem Ungewitter. g8½ deine Blitzen / ſo da ſchroͤcklich leuchten / nicht beſchaͤbigen / unſer Hauß und Hof nicht anzuͤnden/ noch die harte Donnerſchlaͤge zuſchmetern; ſey du bey uns in der Noth / und behuͤte uns fuͤr ei⸗ nem boͤſen ſchnellen Tod; troͤſte / ſtaͤrcke und er⸗ deine Hauß und Hof / Viehe und Fruͤchte auf dem Fel⸗ de / und alles was wir haben; beſchirme dieſel⸗ ſj ben fuͤr Schloſſen und Waſſerſtuehen / bedecke uns mit deinen Gnaden⸗Fluͤgeln / biß der Zorn und das ſchroͤckliche Ungewitter fuͤr uͤber geht. Ach HEr:! es muß ja Donner und Blitz / Feuer und Waſſer/ Hagel und Sturm⸗Winde deinen Befehl außrich⸗ ten: aber ſey uns gnaͤdig / und verſchone unſer. Ach HErꝛ! wer iſt dir gleich? der ſo herꝛlich/ loͤblich / heilig / ſchroͤcklich und wunderthaͤtig iſt. Beweiſe an uns / daß du der rechte Nothhelffer biſt / ein Schutz zur Zeit der Noth: und laß uns dein Vatter⸗Hertz wieder ſehen / durch den heili⸗ gen und ftarcken Nahmen / IJhſum Chriſtum / wel⸗ chem mit dir und dem Heiligen Geiſt / ſey Ehr / Hertlichkeit / Lob und Preiß / in alle Ewigkeit/ Amen. 35. Dauckſagung nach dem Un⸗ gewitter. A lmaͤchtiger / ewiger GOtt/ barmhertziger lie⸗ ber Vatter! wir arme / ſchwache nd blaͤde Creaturen / haben deine groſſe Gewalt und herr⸗ alſ liche Macht geſehen und gehret⸗ Wir loben/ preifen und fuͤrchten dieſel eè/und ſind erſchrocken fuͤr deinem Zorn; haben erkandt / daß drr nicht allein ein gewaltiger / allmaͤchtiger HERR und PSð Ote 324 Danckſagung nach dem Ungewitter. GSit biſt / ſondern auch ein gnaͤdiger Vatter von groſſer Barmhertzigkeit. Wir dancken dir daß du unſer Gebet in dieſer unſer Noth erhoͤret haſt / und biſt mitten in deinem Zorn eingedenck geweßt deiner Gnade. HErr! wann Truͤbſal da iſt / ſo gedenckſt du der Barmhertzigkeit du haſt an uns gedacht / wie an Noah / in der Suͤndfluth im Kaſten; ſa / du haſt uns auch in deine Archa einge⸗ ſchloſſen und erhalten / und biſt bey uns geweßt in unſrer Noth / wie bey den Juͤngern im Schifflein. Du haſt uns gnaͤdiglich bewahret fuͤr dem ſchroͤck⸗ lichen Feuer und Blitzen. Du haſt an Uns erfuͤl⸗ let deine Verheiſſung: Wenn du durchs Feuer geheſt / will ich bey dir ſeyn / daß dich die Flamme nicht anzuͤnde; wann du durchs Waſſer geheſt / bin ich bey dir / daß dich die Fluth nicht erſaͤuffe. Du haſt unſern Glauben nicht laſſen ſincken / ſon dern uns deine allmaͤchtige Hand gereicht / wie Petro auf dem Meer / und uns herauß gezogen; du haſt mit deinem allmaͤchtigen gnaͤdigen Schirm und Schatten / unſer Leib und Leben/ Hauß und of / und alles was wir haben / bedecket / biß dein orn und Werter fuͤruͤber gangen. Du biſt uun. ſer Zuflucht und Nothhelffer geweſen / du haſt uns dein Vatter⸗Hertz und freundlich Angeſicht wieder ſehen laſſen: darfuͤr dancken wir dir / lo⸗ ben / ehren und preiſen deinen hertlichen / loͤbli⸗ chen / wunderthaͤtigen Nahmen / und bitten / du wolleſt unſer unwuͤrdiges / armes / geringes Lob/ und Danck⸗Opffer gnaͤdiglich annehmen/ welches wir dir / auf dem wahren / hohen und allerheilig⸗ ſten Altar / deß theuren Verdienſts Chriſti opf⸗ fern; auch wolleſt du uns deine Gnade geben / daß wir deiner allmaͤchtigen Huͤlffe nicht vergeſ⸗ ſen / ſondern der ſelben zu wahrer Buſſe / unſers Le⸗ bens Beſſerung / und zur Erinnerung deß ung⸗ ſen dages erwarten. nit Frolo groſſen . welcheme Herücht 36. BNn ler! nuth auf mir Gedu nemgnaͤd deſſen, Angkick/ dod: Du niedtiger ditt ten undd driſce Olumen Uibſteinen bekeſen, gwirde forderſ ſodi heielich gerrſe. ger Vaten Grckendit / therherttt ngedencee Ulhfält etz dufe t Snnft hehusnen nnof tfitta/ heſun du duceſ fku⸗ Viſe g naee ſerſten⸗ d geice⸗ hetcls e 2. rihhtt⸗ LLroſt⸗Gebet in leiblicher Armuth. 32 5 ſten Tages gebrauchen / und deſſelben mit Freuden erwarten; und unſern HErn JEſum Chriſtum mit Frolocken / wann er kommen wird in ſeiner groſſen Herꝛlichkeit / aufnehmen und empfahen; welchem ſey Ehre und Preiß / Keafft / Glori und Herkichkeit in Ewigkeit / Amen. 36. Troſt und Gebet in leiblicher Armuth. Armhertziger / gnaͤdiger GOtt / lieber Vat⸗ ter! du haſt mir diß Creutz der leiblichen Ar⸗ muth aufgelegt / ohne Zweiffel mir zum beſten; gib mir Gedult / diß Creutz recht zu kragen / und dei⸗ nem gnaͤdigen Willen mich gehorſamlich zu unter⸗ werffen / dann es kommt alles von dir/ Gluͤck und Ungklick/ Armuth und Reichthum / Leben und Tod: Du macheſt arm / und macheſt reich / du er⸗ niedrigeſt und erhoͤheſt. Zeige aber / du getreuer GOtt! Mittel und Wege / wie ich mich und die Meinen ehrlich ernaͤhren moͤge / und ſegne meinen Beruff und Arbeil. Du haſti ja geſagt daß ſich alle Armen ihrer Haͤnde Arbeit naͤhren ſollen; laß dieſen Seegen auch uͤber mich kommen; laß mich auß deiner milden Varker⸗Hand auch eſſen / und mit den Meinen geſpeiſet werden / wie die Voͤge⸗ lein unter dem Himmel / die weder ſaͤen noch ernd⸗ ten / und du himmliſcher Vatter naͤhreſt ſie doch; du kleideſt und ſchmuͤckeſt jaͤhrlich die Lilien und Blumen auf dem Felde mit neuen Roͤcklein / ja du gibſt einem jeden jaͤhrlich einen neuen Leib nach ſei⸗ ner Art / du wirſt ja meiner und der Meinen nicht vergeſſen / dann du himmliſcher Vatter weiſſeſt/ daß wir das alles beduͤrffen. Darnach lehre mich zufoͤs derſt ſuchen dein Reich / und deine Gerechtig⸗ keit / ſo wirſt du mir nach deiner Verheiſſung auch die zeitliche Nothdurft zuwerffen und weil 6 3 au 325 Troſt⸗Gebek in zeitlicher Armuth. auf Erden keinen zeitlichen Troſt habe / (dann deß Armen iſt niemand Freund) ſo ſey du mein Troſt/ der du der Armen und Geringen Zuflucht und Staͤrcke genennet wirſt; laß mir meine Armuth nicht Anleitung geben zum Boͤſen / und zu verbot⸗ tenen Mitteln / ſondern zu deſto ſtaͤrckerm Glau⸗ ben und Vertrauen auf dich / und zu allen Chriſt⸗ lichen Tugenden / zur Demuth/ Sanfftmuth / Ge⸗ dult / Gebet / Hoffnung und Beſtaͤndigkeit. Gib / daß ich niemand mit meiner Armuth beſchwerlich ſey / ſondern erwecke mir freywillige Wohlthaͤter/ die du lieb haſt / und verleyhe / daß allerley Gna⸗ de bey ihnen wohne. Ach lieber GOtt! ein Ar⸗ mer iſt wie ein Fremdlinger auf Erden/ welchen niemand kennen will / deß ſich niemand annimmt; das iſt aber mein Troſt / daß du geſagt haſt: Ihr folt die Wayſen / und Wittwen / und die Fremdlin⸗ ge lieb haben / und ihnen Speiſe und Kleider den und euch fuͤrchten fuͤr dem HErrn eurem Ott. So iſt auch das mein Troſt / daß geſchrieben ſte⸗ het: Der HErt hebt auf den Ouͤrfftigen auß dem Sꝛaub / und erhoͤhet den Arnen auß dem Koth / daß er ihn ſetze neben die Fuͤrſten / und den Stuhl der Ehren erben laſſe. Du lieber Vatter! haſt es alſo geordnet / daß Reiche und Arme muͤſſen un⸗ tereinander ſeyn / du aber HErꝛ haſt ſie alle ge⸗ macht; darum / lieber Vatter! nimm dich auch meiner an / und las mir nicht Unrecht noch Gewalt geſchehen / daß ich nicht unterdruͤckt werde. Du ſageſt ja: Es iſt beſſer ein Armer / der in ſeiner Froͤmmigkeit gehet / dann ein Reicher / der in ver⸗ kehrten Wegen gehet; Laß mich eingedenck ſeyn / was der alte Tobias ſeinem Sohn ſagk: Wir ſeyn wol arm / aber wir werden viel Gutes haben / ſo wir G Ott fuͤechten / die Suͤnde meiden / und Gutes thun. Und was David ſagt: Das We⸗ nNige/ Gebe ie des groſe Gul ſen/und . den Gere ſch Brt nich/ vn beſſer we mens mi die Wel nehmen. welches kuͤmmert ein beſe en der digers/ be in def leichtein aſſehen ſ/daer haben ih aberdeß ſein Han mei erfteue n aher ſorg ledasbt Seſdget nnhere 37. G ſenn Aahu Verla herlchen tfuhtum gefnechet ndzuteh tckern e. Gebet um Troſt der Vertriebenen und ꝛc. 322 —n nige / das ein Gerechter hat/ iſt deſſer / dann das groſſe Guth vieler Gottloſen; ich bin jung gewe⸗ ſen / und alt worden / und habe noch nie geſehen/ den Gerechten verlaſſen / oder ſeinen Saamen nach Brod gehen. Dieſer Verheiſſung troͤſte ich mich / und laſſe mich wohl begnuͤgen: a es iſt beſſer wenig mit Gerechtigkeit / dann viel Einkom⸗ mens mit Unrecht. Dann wir haben nichts in die Welt gebracht / werden auch nichts hinauß nehmen. Darum bitt ich um ein ſolch Hertz / welches ſich mehr um den ewigen Reichthum be⸗ kuͤmmert / als um zeitlich Guth; du wirſt mir mein beſcheiden Theil wol geben. Laß mich fol⸗ n gen der ſchoͤnen Lehre deß weiſen Hauß⸗Pre⸗ digers / Da er ſagt: vertraue GOtt / und blei⸗ n be in deinem Beruff / denn es iſt dem HErꝛngar leicht / einen reich oder arm zu machen. Laß mich anſehen das Exempel meines Erloͤſers JEſu Chri⸗ ſti / da er ſpricht: Die Voͤgel unter dem Himmel haben ihre Neſter / und die Fuͤchſe ihre Loͤcher; aber deß Menſchen Sohn hat nicht ſo viel / da er ſein Haupt hinleget. Du HErr biſt mein Gurh und mein Theil / du erhaͤlteſt mein Erbtheil; du erfreueſt mein Hertz / ob jene gleich viel Wein und Korn haben. Ich bin arm und elend/ der HEr: aber ſorget fuͤr mich; ich hoffe / daß ich ſehen wer⸗ de das Guth deß HErꝛn / im Lande der Lebendigen: Seyd getroſt und unverzagt alle / die ihr deß HEr⸗ ren harret / Amen. 37. Gebet um Troſt der Vertriebe⸗ nen und Verfolgten / um der Be⸗ kaͤnntnuͤß willen der Wahrheit. ACb du getreuer GOtt! du einige Zuflucht der Verlaſſenen; erhoͤre uns nach deiner wun⸗ derlichen Gerechtigkeit 65 GOtt unſer Heyl/ derdit 4 328 Gebet um Troſt der biſt die Zuver ſicht aller auf Erden / und ferne am Meer. Du biſi unſer Zuflucht fuͤr und fuͤr / ehe denn die Berge worden/ und die Erde und die Welt geſchaffen worden / biſt du GOtt von Ewig⸗ keit zu Ewigkeit. Erbarm dich unſers Elends! ſihe / die Welt will uns nirgend leyden / wir wer⸗ den verfolget / und haben nirgend keine bleibende Staͤtte / und wird an uns erfuͤllet / was unſer Er⸗ Uͤſer Chriſtus JEſus uns zuvor geſagt hat: Si⸗ he / ich ſende euch wie Schaafe mitten unter die Woͤlffe / ihr muͤſſet gehaſſet werden von jederman / um meines Namens willen / wer aber beharret biß ans Ende / der wird ſeelig. Ach! laß uns lie⸗ ber Vatter / in wahr er Gedult und Beſtaͤndigkeit außharren! und weil du geſagt haſt: Wann ſie euch in einer Stadt verfolgen / ſo fliehet in eine an⸗ dere; ſo haben wir dieſe Hoffnung und Troſt / du habeſt uns mit dieſen Worten die Heerberge be⸗ ſtellet / und werdeſt bey uns ſeyn / in unſer Flucht / wie bey dem Kindlein JEſu/ und wie bey dem Ertz⸗Vatter Jacob / da ihm das Heer GOttes be⸗ gegnete. Ach mein HEr: JEſu Chriſte! laß dein Exempelunſer Troſt ſeyn / da du ſprichſt: So euch die Welt haſſet / ſo wiſſet / daß ſie mich vor euch gehaſſet hat; der Juͤnger iſt nicht uͤber ſeinen Mei⸗ ſter. Ich habe euch von der Welt erwaͤhlet / da⸗ rum haſſet euch die Welt: Darum gib Gedult / weils nicht andeꝛſt ſeyn kan; und weil widꝛ alle / ſo in dir / O Chuſte / wollen gottſeelig leben / Verfolgung leiden muͤſſen / ſo gib Gnade / daß wir daß Creutz ge⸗ dultig auf uns nehmen / und bedencken die⸗Exem⸗ pel der heiligen Apoſtel; wie davon S. Paulus ſagt: Ich halte / GOtt habe uns Apoſtel fuͤr die allergeringſten dargeſtellet / als dem Tode uͤberge⸗ hen/ dann wir ſind ein Schauſpiel worden der Welt und den Engeln / und den Menſchen. Bi auf aufdieſeſ Undſind n uitgend 1 ſſegnen manlöͤſie ein Fluc laß / O! gaduſor keit wil melreich ſchenum gen/ und ranlüͤgen imhimm mne weſen ſey ). Ypoſt derden d ſens und ſlindas an die fre aſoricht Deioufd ſeiner et: Se ilber d herlcht ſergali GNii eingroſe rken e/ale etriehen apfi nſeyn, Vertriebenen und Verfolgten. 32%9 Und fernen und ſit / Crbelal Ntborer⸗ ſes Cndtl Den/ weN eine heien asure ſagthete ten untrt ſhorſedane Cbtr ibrr 8 1 ehl ei ran luͤgen / ſeyd froͤlich und getroſt; es wird euch auf dieſe Stunde leyden wir Hunger und Durſt / und ſind nacket / und werden geſchlagen / haben nirgend keine gewiſſe Staͤtte; man ſchilt uns/ ſo ſegnen wir / man verfolget uns / ſo dulden wirs/ man laͤſtert uns / ſo flehen wir; wir ſind ſtets als ein Fluch der Welt / und Fegopffer aller Leute. Laß / O HEr Chriſte / dein Wort unſer Troſt ſeyn / da du ſprichſt: Seelig ſind / die um der Gerechtig⸗ keit willen verfolget werden, denn daß Him⸗ melreich iſt ihr: Seelig ſeyd ihr / ſo euch die Men⸗ ſchen um meinet willen verſchmaͤhen und verfol⸗ gen / und reden allerley UÜbels wiber euch / ſo ſie da⸗ im Himmel wohl belohnet werden; denn alſo ha⸗ ben ſie verfolget die Phropheten / die vor euch ge⸗ weſen ſeyn: Ach HEr⸗ GOtt! laß das Wort deß H. Apoſtels Pauli auch unſer Troſt ſeyn: Wir woerden verfolget / aber wir werden nicht verlaſ⸗ ſen; und aber mahl / wir muͤſſen durch viele Truͤb⸗ ſal in das Reich GOttes eingehen. Laß uns auch an die freundlichen Wort S. Petri gedencken / da er ſpricht: Freuer euch / daß ihr mit Chriſto lei⸗ det / auf daß ihr auch zur Zeit der Offenbahrung ſeiner Hertlichkeit / Freude und Wonne haben moͤ⸗ get: Seelig ſeyd ihr / wenn ihr geſchmaͤhet wer⸗ det uͤber dem Nahmen Chriſti; denn der Geiſt der Herꝛlichkeit GOites ruhet auf euch; bey ihnen (iſſt er gelaͤſtert; aber bey euch iſt er gepreiſet. Ach GOtt! wie iſt allen deinen freudigen Bekennern ein groſſer Troſt / da du ſageſt: Wer euch antaſtet / der taßaſtet meinen Augapffel an. Darum hoffen wir / alle deine Pilgram / und die wir ins Elend getrieben werden / du werdeſt uns behuͤten wie ein Augapffel im Auge / und beſchirmen unter dem Schatten deiner Fluͤgel / und an allen Orten bey uns ſeyn / und beeiren gunnd verſorgen! den⸗ die 330 Gebet um Troſt der Vertriebenen und OQe. Erde iſt deß HErrn / und was drinnen iſt / der Erdboden / und was drauf wohnet. HErꝛ/ dei⸗ ne Gnade gehet ſo weit der Himmel iſt / und deine Wahrheit / ſo weit die Wolcken gehen. Zehle un. ſer Flucht / faſſe unſere Thraͤnen in deinen Sack/ ohne Zweiffel du zehleſt ſie. Wohl dem / deß Huͤlffe der GOtt Jacob iſt / deß Hoffnung auf den HErn ſeinen GOtt ſtehet; der Himmel/ Erden / Meer/ und alles was drinnen i Fgemacht hat / der Glauben haͤlt ewiglich. Der Recht ſchaffet de⸗ nen / ſo Gewalt leyden; der die Hungerigen ſpei⸗ ſet; der HErt loͤſſet die Gefangenen; der HErr machet die Blinden ſehend / der HErꝛ richtet auf die nieder geſchlagen ſind; der HErꝛ liebet die Ge⸗ rechten / der HEr; behuͤtet die Frembdlingen und Wayſen / und erhaͤlt die Wittwen / und kehret zu⸗ ruͤck den Weg der Gottloſen; der HErr iſt Koͤnig immer und ewiglich / dein GOtt Zion fuͤr und fuͤr / Halleluja. NB. Die vierdte Claß begreifft die Amts⸗Gebet / welche hie und da in andern Claſſen zu finden / wie Die etenm-hv . Kiniſ nt he ellſt ud Nr. denn . Vohldr.⸗A. Poffune . iſcn ſgenochthek urgere. nen: N, Ntchett. Eulcbete R /Uudtehte . der E Dein GO llne. ℳ 1 LlTIEe 331 5äs Die fuͤnffte Claß/ Dieſes Bebet⸗Buͤchleins/ Begreifft in ſich die . Lob⸗ und Freuden⸗Gebetlein / 4 uiur Ehre und Preiß deß Nah⸗ 7 . mens GOttes. Eilig / heilig / heilig iſt der „ HERR Zebaoth / alle .W Land ſind ſeiner Ehren = voll. Der HERR iſt R meine Staͤrcke und Lob⸗ Sgeſang / und iſt mein P1 Heil das iſt mein Gort/ S ich wil ihn preiſen; er iſt meines Varters GOtt/ ich will ihn erheben. rꝛ! wer iſt dir gleich unter den Goͤttern? wer iſt dir gleich / der ſo maͤchtig / heilig / ſchroͤcklich/ loͤblich und wunderthaͤtig iſt? HERR.! du biſt wuͤr dig zu nehmen Preiß / Ehre und Krafft; denn du haſt alle Ding geſchaffen / und durch deinen Willen haben ſie das Weſen. Das Lamm / das er wuͤrget iſt / iſt wuͤrdig zu nehmen Krafft / Staͤr cke / Ehre / Preiß und Lob; und alle Creatur die im Himmel und auf Erden/ und unter der Erden und im Meer / und alles was darinnen iſt / hoͤrete ich ſagen zu dem / der auf dem Stuhl ſaß / und zu dem Lamm: Lob und Ehre / und Preiß / und Ge⸗ walt / von Ewigkeit zu F. Aakeit⸗/ Amen. 6 (Vom 3 2 Ein Lob GOttes / wegen ſeinrer Vom Rutz und Krafft der Lod⸗Geſaͤnge und deß Lobes GDttes / beſiehe das 41. 42. 43. Capit deß andern Buchs vom wahren Chriſtenthum.) . 1. Ein Lob GOttes / wegen ſeiner Almacht und Barmhertzigkeit. ECh will ſingen von der Gnade deß HErin ewig⸗ Jüch / und deine Wahrheit verkuͤndigen mit mei⸗ nem Munde fuͤr und fuͤr / und ſage alſo: Daß ei⸗ ne ewige Gnade wird aufgehen / und du wirſt dei⸗ ne Wahrheit treulich halten im Himmel. Und die Himmel / HErꝛ! werden deine Wunder prei⸗ ſen / und deine Wahrheit in der Gemeine der Hei⸗ ligen; denn wer mag in den Wolcken dem HErren gleich gelten / und gleich ſeyn unter den Kindern der Goͤtter / dem HErm? GOtt iſt faſt maͤchtig in der Sammlung der Heiligen / und wunderbar⸗ lich uͤber alle / die um ihn ſeynd: HEr: Zebaoth wer iſt wie du? ein maͤchtiger GAtt / und deine Wahrkheit um dich her / du heriſcheſt uͤber das un⸗ eſtuͤmme Meer / du ſtilleſt ſeine Wellen / wenn fie ich erheben / Himmel und Erden iſt dein / du haſt gegruͤndet den Erdboden und was drinnen iſt / Mitternacht und Mittag haſt du geſchaffen / Tha⸗ bor und Hermon jauchzen in deinem Nahmen / du haſt einen gewaltigen Arm / ſtarck iſt deine Hand / und hoch iſt deine Rechte; Gerechtigkeit und Ge⸗ rechte iſt deines Stuhls Veſtung/ Gnade und Wahrheit ſind fuͤr deinem Angeſicht. Wohl dem Volck / das jauchzen kan; HErs! ſie werden im Licht deines Angeſichts wandeln / ſie werden in deinem Nahmen taͤglich froͤlich / und in deiner Ge⸗ rechtigkeit herꝛlich ſeyn / denn du biſt der Ruhm ihrer Staͤrcke / und durch deine Gnade wirſt dn unſer Horn erhoͤhen: denn der HErz iſt unſer Schild / und der Heilige in Iſrael iſt unſer Koͤnig. GOTT iſt mein Koͤnig von Alters ber / de e Ulffe al lſſethat inſ das G Kooffe Heunnene uckt cheß / da (Enkauff ſeine Gr⸗ ien / dien eEen / bies ranſenſ Hhe bocken / Laßtuns unit ſeingro l Go ebringen dennſein ſineßan ſernt unſer G md Sch inanens tdem, Mteinen er de ernſe hochz = cblich n ther 4 einer getick ic digerdennt e ftt epiket dethbne hrdifeent 8 Ne ndunnte men 4 Wirde e entirahe fendenen eerder ig ſefeirit⸗ Allllmacht und Barmhertzigkeit. 233 Huͤlffe thut / ſo auf Erden geſchicht. Du zertren⸗ neſt das Meer durch deine Krafft / und zerbrichſt die Koöpffe der Drachen im Waſſer: du laͤſſeſt Beuanenguellen und Baͤche / du laͤſſeſt verſeigen ſtarcke Stroͤhme / Tag und Nacht iſt dein; du ma⸗ cheſt / daß beyde Sonne und Geſtirn ihren gewiſ⸗ ſen Lauff haben; du ſetzeſt einem jeglichen Lande ſeine Graͤntze / Sommer und Winter macheſt du HErr; die Waſſer⸗Skroͤhme erheben ihr Brau⸗ ſen / die Waſſer⸗Stroͤhme heben empor die Wel⸗ len / die Waſſerwogen im Meer ſind groß / und brauſen ſehr / der HErr aber iſt noch groͤſſer in der Hoͤhe. Kommt herzu / laßt uns dem HErꝛn fro⸗ locken / und jauchzen dem Hort unſers Heyls. Laßt uns mit Dancken fuͤr ſein Angeſicht kommen/ und mit Pfalmen ihm fauchzen; denn der HEr: iſt ein groſſer GOtt / und ein groſſer Koͤnig uͤber alle Goͤtter; denn in ſeiner Hand iſt / was die Er⸗ de bringet / und die hohen Berge ſind auch ſein; denn ſein iſt das Meer / und er hats gemacht / und ſeine Heade haben bas Trocken bereitet. Kommt / aßt uns anbeten / und knyen / und niederfallen fuͤr dem HErꝛrn / der uns gemacht hat: denn er iſt unſer GOtt / und wir das Volck ſeiner Wayde und Schaafe ſeiner Heerde. Singet dem HEren ein neues Lied / ſinget dem HErm alle Welt / ſin⸗ get dem HErm / und lobet ſeinen Nahmen / predi⸗ get einen Tag an dem andern ſein Heyl; erzehlet unter den Heyden ſeine Ehre / unter allen Voͤl⸗ ckern ſeine Wunder / denn der HErꝛ iſt groß und hoch zu loben / wunderbarlich uͤber alle Goͤtter; denn alle Goͤtker der Voͤlcker ſind Gaͤtzen / aber der HErꝛ hat den Him mel gemacht: es ſtehet herꝛlich und praͤchtig vor ihm / und gehet gewaltig und loͤblich zu in egem riſgthum. Ihr Voͤlcker hrin⸗ get her denn Erin/ brigger her dem HErin Ehre 7 un 34 Ein Lob der Allmacht/ 2k4½ AELuln ob . ͤ und Macht / bringet her dem HEren Ehre ſeinem Nahmen / betet an den Herin im heiligen Schmuck; es fuͤrchte ihn alle Welt. Berge zuſchmeltzen wie Wachs fuͤr dem HErnn / fuͤr dem Herꝛſcher deß gantzen Erdbodens / die Himmel verkuͤndigen ſeine Gerechtigkeit / und alle Voͤlcker ſeine Ehre. Man dancket deinem groſſen wunderlichen Nah⸗ men / der da heilig iſt: erhebet den Erm unſern GOtt / betet an zu ſeinem Fußſchemel / denn er iſt heilig. Alles was er will / das thut er im Himmel / auf Erden / im Meer / und in allen Tief⸗ fen; der die Wolcken laͤßt aufgehen vom Ende der Erden / der die Blitzen ſammt dem Regen macht / der den Wind auß heimlichen Orten kom⸗ men laͤßt / der groſſe Wunder thut alleine / der den Himmel ordentlich gemacht hat; der die Erde aufs Waſſer außgebreitet hat / denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich⸗ 2. Ein Lob der Allmacht / Barmher⸗ igkeit und Gerechtigkeit GOttes. h will dich erhoͤhen mein GOtt / du Koͤnig/ J und deinen Nahmen loben immer und ewig⸗ lich. Der HErꝛ iſi groß und ſehr loͤblich / und ſei⸗ ne Groͤſſe iſt unaußſprechlich; Kindes⸗Kinder werden deine Wercke preiſſen / und von deiner Gewalt ſagen. Ich will reden von deinem her:⸗ lichen ſchoͤnen Pracht / und von deinen Wundern; daß man ſoll reden von deinen herꝛlichen Thaten/ und daß man erzehle deine Herꝛlichkeit; daß man preiſe deine groſſe Guͤte / und deine Gerechtigkeit kuͤhme. Gnaͤdig und barmhertzig iſt der HEr⸗/ gedultig und von groſſe Guͤte. Der HErt iſt al⸗ lein guͤtig / und erbarmet ſich aller ſeiner Wercke. Es ſollen dir dancken HErꝛ / alle deine Wercke/ und deine Heiligen dich loben / und die Ehre dei⸗ nes Kreſene genetnn ſcueſpe n hertr Aberkfüͤer en ſente Hrnmnen nel/ deun 1s ulett⸗ dinchad en ton h den Re 1Dine Wein An dele n ſieb Deonte Gt G er Sdichtvre ndeschi bon tenn ldenenie chen Then etztostu Barmhertzigkeit und Gerechtigkeit GOttes. 2; nes Koͤnigreichs ruͤhmen / und von deiner Ge⸗ walt reden; daß den Menſchen⸗Kindern deine Gewalt kund werden / und der herꝛliche Pracht deines Koͤnigreichs / dein Reich iſt ein ewig Reich / und deine Herꝛſchafft waͤhret fuͤr und fuͤr / der HErt erhaͤlt alle / die da fallen; und richtet auf die da niedergeſchlagen ſind. Aller Augen warten auf dich / und giebeſt ihnen ihre Speiſe zu ſeiner Zeit du thuſt deine Hand auf / und erfuͤlleſt alles / was le⸗ bet; mit Wohlgefallen. Der Herꝛ iſt gerecht in allen ſeinen Wegen / und heilig in allen ſeinen Wercken! der Herꝛ iſt nahe allen denen / die ihn anꝛuffen / allen die ihn mit Ernſt anruffen; er thut was die Gotts⸗ fuͤrchtigen begehren und hoͤret ihr Schreyen / und hilfft ihnen; der HEr: hehͤter die ihn lieben / und wird vereinigen alle Gottloſen / mein Mund ſoll deß HErm Lob ſagen / und alles Fleiſch lobe ſeinen herlichen Nahmen immer und ewiglich. Wohl dem / deß Huͤlffe der GOtt Jacob iſt / deß Hoff⸗ nung auf den HErn ſeinen SOtt ſtehet! der Himmel / Erden / Meer und alles was drinnen iſt/ gemacht hat; der Glauben haͤlt ewiglich / der echt ſchaffet denen / ſo Gewalt leiden; der HErꝛ loͤſet die Gefangenen / der HErꝛ machet die Blin⸗ den ſehend / der HErr richtet auf die nieder geſchla⸗ gen ſeyn; der HErt liebet die Gerechten / der HEr: behuͤtet die Frembdlingen und Wayſen / und er haͤlt die Wittwen / und kehret zuruck den Weg der Goktloſen: der HErꝛ iſt Koͤnig ewiglich / dein GDOtt Zion / fuͤr und fuͤr; Halleluja. Lobet den BErmn dentt unſern &Ott loben iſt ein koͤſtlich ing / ſolch Lob iſt lieblich und ſchoͤn. Er heilet die zerbrochenes Hertzens ſind / und verbindet ihre Schmertzen; er zehlet die Sternen / und nennet ſie alle mit Nahmen: unſer HErꝛ iſt groß und von groſſer Krafft; und iſt unbegreifflich / wie ſre gieret; 336 Ein Lob GOttes / von der gieret; der HErr richlet auf die Elenden / und ſioſ⸗ et die Gottloſen zu Boden. Singet untereinander em HErrn mit Dancken / lobet unſern GOtt mit Harpffen; der den Himmel mit Wolcken bedecket/ und gibt Rgen auf Erden / der Gras auf den Ber⸗ gen wachſen laͤßt / der dem Viehe ſein Futter gibt/ den jungen Raben / die ihn anruffen. Er hat nicht Luſt an der Staͤrcke deß Roſſes / noch gefallen an ſemandes Beinen; der HErr hat Gefallen an de⸗ nen die ihn fuͤrchten / und auf ſeine Guͤte hoffen. Preiſe Jeruſalem den HErꝛrn / lobe Zion deinen GOtt ! denn er macht feſt die Ruͤgel deiner Thor / und ſegnet deine Kinder drinnen; er ſchaffet dei⸗ nen Graͤntzen Friede / und ſaͤttiget dich mit dem be⸗ ſten Waitzen; er ſendet ſeine Rede auf Erden / ſein Wort laufft ſchnel; er gibt Schnee wie Wolle/ er ſtreuet Reiffen wie Aſchen / er wirfft ſeine Schloſ⸗ ſen wie Biſſen; wer kan bleiben fur ſeinem Froſt? er ſpricht ſo zuſchmeltzet es; er laͤßt ſeinen Wind wehen ſo thauet es auf. Er zeiget Jacob ſein Wort und Iſe ael ſeine Rechte. Der HErꝛ hat ein Wohlgefallen an ſeinem Volck / er hilfft ſeinen Elenden ſelig die Heiligen ſollen froͤlich ſeyn und preiſen; ihr Mund ſoll GOtt erhoͤhen / und ſollen ſcharffe Schwerdter in ihren Haͤnden ha⸗ ben: daß ſie Rache uͤben unter den Heyden / Straf⸗ te uͤber die Voͤlcker; ihre Koͤnige zu binden mit Ketten / und ihre Edlen mit eyſernen Feſſeln; daß ſie ihnen thun das Recht / davon geſchrieben iſt; ſolche Ehre werden alle ſeine Heiligen haben / Halleluja⸗ 3. Ein Lob G Ottes / von der Herꝛlichkeit deß Schoͤpffers. Obe den HErm / meine Seele! HERR mein GOtt! Du biſt ſehr herꝛlich / du biſt ſchoͤn und praͤchtig prächtge duanhaf L nen epp dece und gehe cheſt dein Keuer F auf ſeine ich, m Kleid/u vondeine urk fahre fr/undd herduit eegeſegt⸗ nicht wie kunnen ſſchent auf dem. Dueßii⸗ Hinmmeie fauchteſt Land vor Gras we deß Men geſt: Un Herg/ nddas die Ban Ledernh ſen dien, Dannen ſucht,un macheſtd die Gonn Tinfern n b Uunteeinardt ſandn nlckenbebece e 1 ers chgeftlere Gefllnan, egn lh ie, e ſhfts chntni Naf bin eewie ffent mn n ſenen D t gcn Herꝛlichkeit deß Schoͤpffer. 332 praͤchtig geſchmuͤcket. Liecht iſt dein Kleid / das du an haſt: du breiteſt auß den Himmel / wie ei⸗ nen Teppich; du woͤlbeſt es oben mit Waſſer; du fahreſt auf den Wolcken / wie auf einem Wagen/ und geheſt auf den Fiktigen deß Windes: du ma⸗ cheſt deine Engel zu Winden / und deine Diener zu Feuer⸗Flammen: der du das Erdreich gruͤndeſt auf ſeinen Boden / daß es bleibet immer und ewig⸗ lich: mie der Tieffe deckeſt du es / als mit einem Kleid / und Waſſer ſtehen uͤber den Bergen; aber von deinem Schelten fliehen ſie / von deinem Don⸗ ner fahren ſie dahin; die Berge gehen hoch her⸗ fuͤr / und die Breiten ſetzen ſich her unter / zum Ort/ den du ihnen gegruͤndeſt haſt; du haſt eine Graͤn⸗ ze geſetzt / daruͤber kommen ſie nicht / und muͤſſen nicht wiederum das Erdreich bedecken; du laͤſſeſt Brunnenquellen in den Gruͤndes / daß die Waſſer zwiſchen den Bergen hinflieſſen; daß alle Thiere auf dem Felde trincken / und das Wild ſeinen Durſt loͤſche. An demſelben ſitzen die Voͤgel deß (Himmels/ und ſingen unter den Zweigen. Du feuchteſt die Berge von oben her / du macheſt das Land von Fruͤchte / die du ſchaffeſt. Du laͤſſeſt Gras wachſen fuͤr das Vieh / und Saat zu Natz deß Menſchen / daß du Brod auß der Erden brin⸗ geſt: Und daß der Wein erfreue deß Menſchen Herertz / und ſeine Geſtalt ſchoͤn werde vom Oel/ und das Brod deß Menſchen Hertz ſtaͤrcke: daß die Baͤume deß HErꝛn voll Saffts ſtehen / die Cedern Libanon / die er gepflantzet hat / daſelbſt ni⸗ ſten die Voͤgel / und die Reiger wohnen auf den Dannen; die hohen Berge ſind der Gemſen Zu⸗ flucht / und die Steinkluͤfften der Caninichen. Du macheſt den Mond / das Jahr darnach zu theilen; m die Sonne weiß ihren Niedergang; du macheſt Finſternuͤß / daß Nacht wird; da regen ſich alle wilde 33⁸ Ein Lob Gottes von der Hertichkeit deß t. wilde Thiere / die jungen Loͤwen / die da bruͤllen nach dem Raub / und ihre Speiſe ſuchen von GBtt; wenn aber die Sonne aufgehet heben ſie ſich davon / und legen ſich in ihre Loͤcher; ſo geht denn der Menſch an ſein Ackerwerck / und an ſei⸗ ne Arbeit / biß auf den Abend. HEr:! wie ſind deine Werck ſo groß und viel / du haſt ſie alle weiß⸗ lich geordnet / die Erde iſt voll deiner Guͤte; das Meer / das ſo groß und weit iſt / da wimmelts oh⸗ ne Zahl / beyde kleine und groſſe Thier / daſelbſt gehen die Schiffe / da ſind Wallfiſche/ daß ſie drinn ſchertzen / es wartet alles auf dich / daß du ihnen Speiſe giebeſt zu ſeiner Zeit / wenn du ihnen gibſt/ ſo ſammlen ſie / wenn du deine Hand aufthuſt / ſo werden ſie mit Guͤte gelaͤttigt / verbirgſt du dein Angeſicht ſo erſchrecken ſie / du nimmſt weg ihren Oden / ſo vergehen ſie / und werden zu Staub / du laͤſſeſt auß deinen Odem / ſo werden ſie geſchaffen/ und verneureſt die Geſtalt der Erden / die Ehre deß HErin iſt ewig / der HErꝛ hat Wohlgefallen an ſeinen Wercken. Er ſchauet die Erde an / ſo bebet ſie / er ruͤhret die Berge an / ſo rauchen ſie / ich will dem HErꝛn ſingen mein Lebenlang / und meinen GOtt loben ſo lang ich hie bin / du machſt froͤlich was da webet / beyde deß Morgens und Abends / du ſucheſt das Land heim / und waͤſſerſt es / und macheſt es ſehr reich / GOttes Bruͤnlein hat Waſſers die Fuͤlle / du laͤſſeſt ihr Getrayde wohl gerathen / alſo baueſt du das Land und traͤn⸗ mit Regen machſt du es weich / und ſegneſt ſein Gewaͤchs / du kroͤneſt das Jahr mit deinem Guth / und deine Fußſtapffen trieffen von Fett / die Huͤ⸗ gel ſind umher luſtig / die Anger ſind voll Schaafe / die Auen ſtehen duͤck mit Korn / daß man jauchtzet und ſinget. 4. Ein ihr hor ckeſt ſeine Furchen / und ſegneſt ſein Gepfluͤgtes / 1. Lbotten +☛ͤ S= ewiglich fuͤr; der alle Men ſehet era cket ihnen ihre Wer Macht / groſſe K⸗ groſſe Ste ngeſcht aufſeine vom Tod, e Seele ſe und Uund wirt du Richte ſeerdien hets n ercket ſhtetdg. Nteſtiiſi iſe ſogen eheeſterf iha eel rck/uue en i iligs datinutt de/ Re Lob Goktes / wegen ſeiner wunder! Vorſeh. . 339 4. Ein Lob GOttes / wegen ſeiner wunderlichen Vorſehung und Regierung. F Reuet euch deß HErm ihr Gerechten / die From⸗ men ſollen ihn ſchon preiſen: der HEr machet zunicht der Heyden Rath / und wendet die Gedan⸗ cken der Voͤlcker; aber deß HErꝛn Rath bleibet ewiglich / und ſeines Hertzens Gedancken fuͤr und fuͤr; der HErꝛ ſchauet vom Himmel / und ſiehet alle Menſchen⸗Kinder; von ſeinem feſten Thron ſiehet er auf alle / die auf Erden wohnen; er len⸗ cket ihnen allen das Hertz / und meecket auf alle ihre Wercke; einem Koͤnig hilfft nicht ſeine groſſe Macht / ein Rieſe wird nicht errettet durch ſeine groſſe Krafft / Roſſe helffen auch nicht / und ihre groſſe Staͤrcke errettet nicht. Stehe / deß HErꝛn Angeſicht fiehet auf die / ſo ihn fuͤrchten / und die auf ſeine Guͤte hoffen / daß er ihre Seele errettet vom Tod / und ernaͤhre ſie in der Theurung; unſe⸗ xe Seele harret auf den HErꝛn / er iſt unſere Huͤlf⸗ fe und Schild / denn unſer Hertz freuet ſich ſein / und wir trauen auf ſeinen Nahmen. Erhebe dich du Richter der Welt / vergilt den Hoffaͤrtigen was ſeheng ni wie lang ſollen ſie ſagen: der HErꝛ ehets nicht / der GOtt Jacob achtets nicht? Mercket doch ihr Narren unter dem Volck / und ihr Thoren / wann wolt ihr klug werden / der das Ohr gepflantzet hat / ſolt der nicht hoͤren / der das Aug gemacht hat / ſolt der nicht ſehen / der die Hey⸗ den zuͤchtiget / ſoll der nicht ſtraffen / der die Men⸗ ſchen lehret / was ſie wiſſen? Aber der HErꝛ weiß die Gedancken der Menſchen / daß ſie eitel ſeyn; der HErr wird ſein Volck nicht verſtoſſen / noch ſein Erbe verlaſſen: denn recht muß doch recht bleiben / und dem werden alle kommeHerben ded⸗ allen. 340 Lob Gottes / wegen ſeiner wunderl. Vorſeh ꝛc. fallen. Ich hatte viel Bekuͤmmernuß in meinem ertzen/ aber deine Troͤſtungen ergoͤtzten meine eele; HErꝛ du erforſcheſt und kenneſt mich / ich ſi⸗ tze oder ſtehe / ſo weiſt du es / du weiſt meine Gedan⸗ cken von ferne / ich gehe oder lige / ſo biſt du um mich / und ſieheſt alle meine Wege: dann ſiehe / es iſt kein Wort auf meiner Zunge / das du HErꝛ: nicht alles wiſſeſt; du ſchaffeſt es / was ich vor oder her⸗ nach thue / und haͤlteſt deine Hand uͤber mir. Solch Erkaͤnntnuͤß iſt mir zu wunderlich und zu hoch / ich kans nicht begreiffen: Wo ſoll ich hingehen fuͤr deinem Geiſt / wo ſoll ich hinfliehen fuͤr deinem Angeſicht? fuͤhre ich gen Himmel / ſo biſt du da/ bete ich mir in die Hoͤlle / ſiehe / ſ biſt du auch da/ nehme ich Fluͤgel der Morgenroͤth / und blieb am aͤnſſerſen Meer / ſo wuͤrde mich doch deine Hand daſelbſt fuͤhren/ und deine Rechte mich halten / ſpreche ich / Finſternuß moͤgen mich decken / ſo muß die Nacht auch Licht ſeyn. Denn auchinſtereu⸗ nicht finſter iſt bey dir / und die Nacht leuchtet wie der Tag / Finſternuß iſt wie das Licht. Denn du haſt meine Nieren in deiner Gewalt / du wareſt uͤber mir in meiner Mutter Leib. Ich dancke dir darüͤber / daß ich wunderbarlich gemacht bin; wunderbarlich ſind deine Wercke / das erkennet meine Seele wohl. Es war dir mein Gebein nicht verholen / da ich im Verborgen gemacht ward/ da ich gebildet ward unten in der Erden; deine Augen ſahen mich / da ich noch unbereitet war/ Und waren alle Tag auf dein Buch geſchrieben / die noch werden ſolten / und derſelben keiner da war. Aber wie koͤſtlich ſind fuͤr mir deine Gedan⸗ cken / wie iſt ihr ſo eine groſſe Summa / ſolt ich ſie zehlen / ſo wuͤrden ſie mehr ſeyn / dann deß San⸗ des; wenn ich aufwache / bin ich noch bey dir: er⸗ forſche mich GOt / und erfahre mein Hertz zunt mi nichſund ichauf be Vege/ A Ein der Er mein G mein Se Schut. ſen ſon Behaͤte memiche hoffedar frellet ſic KEnnf hanckede ehlealle hchſter Schutz die deine nicht / d Ernnn lobenden Rnun mein al nel / a Sngti heinerg Und den Moth/ dich / e neſenihi ſimeſneer ſoita dannſit Ennhen chuerengt ſbernt G v ſchherpeden Ube AEiiin Lob⸗ Pfalm. Ar mich / und erfahre / wie ichs meyne; und ſiehe / ob ich auf boͤſem Wege bin / und leite mich auf ewigen Wege / Amen. 5 Ein Lob⸗Pſalm / in welchem GOtt der HErꝛ um Schutz und Erret⸗ tung angeruffen wird. HErglich lieb hab ich dich HErꝛ / meine Staͤr⸗ cke / HEr; mein Burg / mein Erreiter/ mein G OTT,/ mein Hort auf den ich traue / mein Schild und Horn meines Heiyls / und mein Schutz. Ich will den HErm loben und anruf⸗ fen / ſo werde ich von allen meinen Feinden erloͤſet. Behuͤte mich wie ein Augapffel im Auge / beſchir⸗ me mich unter dem Schatten deiner Flägel. Ich hoffe darauf / daß du ſo gnaͤdig biſt / mein Hertz freuet ſich / daß du ſo gerne hilffeſt / ich will dem HExin ſingen / daß er ſo wohl an mir thut. Ich dancke dem HErꝛn von gantzem Hertzen / und er⸗ zehle alle deine Wunder. Ich freue mich / und bin froͤlich in dir / und lobe deinen Nahmen / du Aller⸗ hoͤchſter / und der HErꝛ iſt deß Armen Schutz / ein Schutz zur Zeit der Noth / darum hoffen auf dich/ die deinen Nahmen kennen / denn du verlaͤſſeſt die nicht / die dich HEr ſuchen. Ich dancke dem HErn um ſeiner Gerechtigkeit willen / und will loben den Nahmen deß HErꝛn deß Allerhoͤchſten. HErrunſer Herrſcher / wie herꝛlich iſt dein Nah⸗ me in allen Landen / da man dir dancket im Him⸗ mel / auß dem Munde der jungen Kinder und Saͤuglingen haſt du dir ein Lob zugerichtet / um deiner Feinde willen / daß du vertilgeſt den Feind und den Rachgierigen. Der HEr erhoͤre dich in Noth / der Nahme deß GOttes Jacob Schuͤtze dich / er ſende dir Huͤlffe vom Heiligthum / und ſtaͤrcke dich auß Zion / er gebe dir was dein Hertz wuͤnſchet/ 332 Ein Lob⸗Pſalm. —ubder wuͤnſchet / und erfuͤlle alle deine Unſchlaͤge / wir ruͤhmen uns daß du uns hilffeſt / und in dei⸗ nem Nahmen werffen wir Panier auf / der HErꝛ gewaͤhre dich aller deiner Bitte / er erhoͤre dich in ſeinem heiligen Himmel / ſeine rechte Hand hilfft gewaltiglich: Jene verlaſſen ſich auf Wagen und Roſſe / wir aber dencken an den Nahmen deß HErm unſers GOttes / HEr / erhebe dich in dei⸗ ner Krafft / ſo wollen wir nden und loben deine eulch nicht Macht. Der HErꝛ iſt mein Licht und mein Heyl / fuͤr wem ſolt ich mich fuͤrchten? der Herꝛ iſt meines ſo die Boͤſen meine Widerſacher und Feinde an luus Lebens Krafft / fuͤr wem ſolt mir grauen? darum/ mich wollen / mein Fleiſch zu freſſen / muͤſſen ſie anlauffen und fallen / wenn ſich ſchon ein Heer wider mich legt / ſo fuͤrchtet ſich doch mein Hertz nicht / wenn ſich Krieg wider mich erhebet / ſo ver⸗ jaſſe ich mich auf ihn / denn er decket mich in ſei⸗ ner Huͤtten zur boͤſen Zeit / er verbirget mich heim⸗ lich in ſeinem Gezelt / und erhoͤhet mich auf einen Feiſen / und wird nun erhoͤhen mein Haupt uͤber meine Feinde / die um mich ſeyn / ſo will ich in ſei⸗ ner Huͤtten Lob opffern. Ich will fingen undob⸗ ſagen dem HErm. HErꝛ! weiſe mir deine We⸗ ge / und leite mich auf richtiger Bahn / um meiner Feinde willen. Gib mich nicht in den Willen meiner Feinde / dann es ſtehen falſche Zeugen wi⸗ der mich / und thun mir unrecht / ohne Scheu. Ich glaube abes doch / daß ich ſehen werde das Gute im Lande der Lebendigen: harre deß HErꝛn / ſey getroſt und unverzagt / und harre deß HErmm. Der HErt iſt meine Staͤrcke und mein Schid / auf ihn hoffet mein Hertz / und mir iſt geholffen / und mein Hertz iſt froͤlich / und will ihm dancken mit einem Lied. Hilff deinem Volck / und ſegne dein Erbe / und wayde ſie / und erhebe, ſis aniglich. ein Meine S. meine Hof Und mein GOttiſt ner Sta⸗ fet auf ih fuͦr ihm hat ein höͤret / de koͤnnen eu werden/g 9ej eoſt nicht verl HEnn be Fürſen. er derhh Nacht /un igetmit Glechten Eieg / die tdeß He ſerden / veriündig lbergibt Thoredern demiEr ſcſeeſ ſif/umn alf ußt utgentit chlehert hanſcie⸗ en Nahren =☛ eſcetce h ud lhe tunnmi Ahenſine gtann Mn Hud hettt ſen, riſel ſchonen , doch nt aſeisan S En n rgetni/ teii en heuutre ſlit lſfhent, erit i hr,unnn NW gtt ake Lob der Herꝛlichk. Maj und Freudlichkeit c. 343 Meine Seele harret nur auf GDit / denn er iſt meine Hoffnung / er iſt mein Hort / meine Huͤlffe / und mein Schutz / daß ich nicht fallen werde; bey GOtt iſt mein Heyl / meine Ehre / mein Fels mei⸗ ner Staͤrcke / meine Zuverſicht iſt auf GOtt / hof⸗ fet auf ihn allezeit liebe Leute / ſchuͤttet euer Hertz fuͤr ihm auß: GOtt iſt unſer Zuverſicht / GOtt at ein Wort geredt / das hab ich etliche mal ge⸗ hoͤret / daß GOtt allein machtig ig. Verlaſſet euch nicht auf Fuͤrſten / ſie ſind Menſchen / und koͤnnen euch ja nicht helffen / denn deß Menſchen Geiſt muß davon / und er muß wieder zur Erden werden / alsdenn find verlohren alle ſeine Anſchlaͤ⸗ ge; es iſt gut auf den HErmn vertrauen / und ſich nicht verlaſſen auf Menſchen; es iſt gut auf den HExn vertrauen / und ſich nicht verlaſſen auf uͤrſten. Man ſtoͤſſet mich / daß ich fallen ſoll / aber der HERR hilfft mir; der HERR iſt meine Macht / und mein Pſalm / und mein Heyl: Man finget mit Freuden vom Sieg / in der Huͤtten der ) Gerechten / die Rechte deß HErn behaͤlt den Sieg / die Rechte deß HExꝛn iſt erhoͤhet / die Rech⸗ te deß HErꝛn hehaͤlt den Sieg. Ich werde nicht ſtierben / ſondern leben / und deß HErren Werck verkuͤndigen; der HErꝛ zuͤchtiget mich / aber er uͤbergibt mich dem Tode nicht; thue mir auf die Thore der Gerechtigkeit / daß ich hinein gehe / und dem HErm dancke. Das iſt das Thor deß HErꝛn / die Gerechten werden da hinein gehen / ich dancke dir / daß du mich demuͤthigeſt / und hilffeſt mir. 6. Ein Lob der Herlichkeit / Maje⸗ ſtaͤt und Freundlichkeit GOttes. 4 O Du ewiger / wahrer lebendiger GOtt / der du mich zu deinembob geſchaffen haſt / gib mir/ daß ich dich wuͤrdiglich lobe / du biſt ja den dert, chſte/ 344 Lob der Herilichk. Maj. und Freundlichkeit / ie lichſte / der Loͤblichſte / der Heiligſte / der Gerech⸗ teſte / der Allerſchoͤnſte / der Allerguͤtigſte / der Al⸗ lerfreundlichſte / ja du biſt der Allerwahrhafftig⸗ ſte / du biſt gerecht / in allen deinen Wercken / und heilig in allen deinen Wegen / du biſt der Allerweiſ⸗ ſeſte / dir ſind alle dine Werck von Ewigkeit her bewußt / du biſt der Allerſtaͤrckeſte / die mag nie⸗ mand widerſtehen / HErr Zebaoth iſt dein Nah⸗ me / groß von Rath / und maͤchtig von That/ deine Augen ſehen auf alle Menſchen⸗Kin⸗ der; Du biſt allgewaltig / du erfuͤlleſt Himmel und Erden / du biſt unendlich / ſieheſt / hoͤreſt / re⸗ giereſt alles / du erhaͤlteſt und traͤgeſt alles / mit deinem kraͤfftigen Wort / du biſt erſchroͤcklich / wenn du das Urtheil laͤſſeſt hoͤren / ſo erſchrickt das Erdreich / und wird ſtille. Du legeſt Ehre ein auf Erden / du legeſt Ehre ein unter den Voͤl⸗ ckern / du nimmſt den Fuͤrſten den Muth / und biſt erſchroͤcklich unter den Koͤnigen auf Erden / du biſt erſchroͤcklich / wenn du zuͤrneſt / wer kan fuͤr dir beſtehen / wenn du gornig biſt? Die Heyden muͤſſen verzagen / und die Koͤn Erdreich muß vergehen / wenn du dich hoͤren laͤſ⸗ ſeſt / du biſt auch ſehr barmhertzig / gnaͤ⸗dig / gedul⸗ tig und von groſſer Guͤte / und gereuet dich bald der Straffe / du zuͤrneſt nicht ewiglich / und geden⸗ ckeſt nicht ewiglich der Suͤnden / ſo groß deine All⸗ macht iſt / ſo groß iſt auch deine Barmhertzigkeit/ deine Allmacht iſt unendlich / und deine Barmher⸗ igkeit hat kein Ende / O ewiges Licht / O ewige eyl / O ewige Liebe / O ewige Suͤſſigkeit / laß mich dich ſehen, laß mich dich empfinden/ laß mich dich ſchmecken / O ewige Lieblichkeit / O ei⸗ niger Troſt / O ewige Freude laß mich in dir ru⸗ hen / in dir find ich alles / was mir in dieſem Elend mangelt / du biſt alle Fuͤlle / und was du nicht giſe igreiche fallen / daß das ſtei Lebenohn heſerden lewiget ichvelltö ich dichi mir vollk licher G du ewige alle Evi⸗ 7 Ein Vak ceſe rechtel HNErm m HEnn: gnace, undes Uen/ und firchteden was aufd⸗ ſeſhich 8 Uuchtzun e Ga tgſe⸗N hrwehſefn ſtde len nEne⸗ dr — Ein Lob⸗Pſalulm. 44⁰ das iſt eitel Armuth / Jammer und Elend; das Leben ohne dich iſt der bitter Tod / deine Guͤte iſt beſſer denn Leben. Ach! du uͤberkoͤſtlicher Schatz/ du ewiges Guth / du liebliches Leben / wenn werd ich vollkoͤmmlich mit dir vereiniget werden / daß ich dich in mir vollkoͤmmlich ſchmaͤcke / und dich in mir vollkoͤmmlic ſehe? Heiliger GOtt / unſterb⸗ licher GOit / gerechter GDtt / allweiſeſter GOtt / du ewiger Koͤnig / dir ſey Lob / Ehr und Preis in KPalle Ewigkeit / Amen. „. Ein Lob⸗Pſalm / in welchem die Wahrheit GOttes und ſeine Wer⸗ cke / auch ſeine Guͤte und Gnade gepreiſet werden. rechten ſollen ihn ſchon preiſen; dancket dem Erꝛn mit Harpffen / ſinget ihm ein neues Lied: machets gut auf Seitenſpiel mit Schalle / denn deß HErn Wort iſt wahrhafftig / und was er zu⸗ ſaget / das haͤlt er gewiß; Er liebet Gerechtig⸗ 4 — euch deß HErm ihr Gerechten / die Ge⸗ H keit und Gerichte; die Erde iſt voll Guͤte deß HErꝛn: der Himmel iſt durchs Wort deß HErm emacht / und all ſein Heer durch den Geiſt ſeines undes; er haͤlt das Waſſer im Meer zuſam⸗ men / und legt die Tieffe ins Verborgen; alle Welt fuͤrchte den HErꝛn / und fuͤr ihm ſcheue ſich alles / was auf dem Erdboden wohnet; denn ſo er ſpricht / ſo geſchichts / ſo er gebeut / ſo ſtehets da; der HEr⸗ macht zunicht der Heyden Rath / und wendet die Gedancken der Voͤlcker. Aber der Rath deß HErin bleibet ewiglich / ſeines Hertzens Gedan⸗ cken fuͤr und fur. Wohl dem Volck / deß der HEr⸗ ein GOit iſt / das er zu ſeinem Erbe erwaͤhlet hat. HErꝛ / deine Guͤte reichet / ſo weit der Himmel iſt / und deine Wahrheit / ſo weit die Wolcken gehen⸗ Q deine 346 Ein Lob⸗ Pfalm. deine Gerechtigkeit ſtehet / wie die Berge GOtes / und deine Rechte wie groſſe Tieffen; HEr/ du hilffeſt beyde Menſchen und Viehe. Sende dein Licht und deine Wahrheit / daß ſie mich leiten und bringen zu deinem heiligen Berge / und zu dei⸗ ner Wohnunge / daß ich hinein gehe zum Acas GOttes / zu dem GOTT/ der meine Freude un Wonne iſt / und dir GOtt auf der Harpffen dal⸗ cke / mein GOtt. Ich will GOttes Wort ruͤh⸗ men / auf GOtt will ich hoffen / und mich nicht fuͤrchten / was ſolte mir Fleiſch thun. Ich dan⸗ cke dem HErꝛn von gantzem Hertzen / im Rath der Fommen und in der Gemeine. Groß ſind die S 2 ercke deß HErꝛn / wer ihr achtet / der hat eitel Luſt daran / was er ordnet das iſt loͤblich und her⸗ lich / und ſeine Gerechtigkeit bleibet ewiglich. Er hat ein Gedaͤchtnuß geſtifftet ſeiner Wunder / der gnaͤdige und barmhertzige HErꝛ; Er gibt Speiſ⸗ denen / die ihn fuͤrchten / er dencket ewiglich an ſei⸗ nen Bund. Er laͤſſet verkuͤndigen ſeinem Volck ſeine gewaltige Thaten / daß er ihnen gebe das Er⸗ be der Heyden. Die Wercke ſeiner Haͤnde ſind Wahr heit und Recht / alle ſeine Gebot ſind recht ſchaffen: ſie werden erhalten immer und ewiglich / und geſchehen treulich und redlich. Er ſendet ei⸗ ne Erloͤſung ſeinem Volck / er verheiſſet / daß ſein Bund ewiglich bleiben ſoll; heilig und Heer iſt ſein Nahme. Die Kurcht deß HErꝛn iſt der Weiß⸗ heit Anfang / das iſt eine feine Klugheit / wer dar⸗ nach thut / deß Lob bleibet ewiglich. 8. Ein Lob GOttes / daß Er das Gebet ſo gnaͤdiglich erhoͤret. Jseb will den HErꝛn loben allezeit / ſein Lob ſoll immerdar in meinem Mnunde ſeyn, meine Seele ſoll ſich ruͤhmen deß HExren / daß die er⸗ — denhoren HErnn /un erhohen; mir/ und Nelcheihr wird nich ſohorets Noͤthen; her / ſo iht cket undſe allen/ biea ſchen auf chrehen rels derhh Noth. chenes he gene Gemt chtetnoch aunn W ihm ſchaueſt d. len Hend Voyſenh atir/h Nroufmere uufdie Re greudend ſken / dag⸗ aer b Hertze Lbſen 4 ſhere Diffn ⸗ Dig ee deßftnigtt Betgeriet geim e eineſnne der hetgfnn Oltet Von und 1 ihun taft n ſlibicmn⸗ htngt, Schr Ein Lob⸗Pſalm. 347 den hoͤren und ſich freuen. Preiſet mit mir den HErꝛn / und laßt uns miteinander ſeinen Nahmen erhoͤhen: da ich den HErꝛn ſuchte / antwortet er mir / und errettet mich auß aller meiner Furcht; welche ihn anſehen und anlauffen / derer Angeſicht wird nicht zu Schanden; da dieſer Elende rieff / ſo hoͤrets der HEr: / und halff ihm auß allen ſeinen Noͤthen; der Engel deß HErꝛn lagert ſich um die her / ſo ihn fuͤrchten / und hilfft ihnen auß. Schme⸗ cket und ſehet / wie freundlich der HErꝛ iſt / wohl allen / die auf ihn trauen. Die Augen deß HErꝛn ſehen auf die Gerechten / und ſeine Ohren auf ihr eyen; wenn die Gerechten ſchreyen / ſo hoͤ⸗ rets der HERR / und errettet ſie auß aller ihrer Noth. Der HErtꝛ iſt nahe bey denen / die zerbro⸗ ſchenes Hertzens ſind / und hilfft denen / die zuſchla⸗ nee gene Gemuͤther haben. Der HEr hat nicht ver⸗ er Wunnnn ſ an er ſenn! u een na hinn ran 8 achtet noch verſchmaͤhet das Elend deß Armen/ und ſein Antlitz fuͤr ihm nicht verborgen / und da er zu ihm ſchrey / hoͤret ers. Du ſieheſtja und ſchaueſt das Elend und Jammer/ es ſtehet in dei⸗ nen Haͤnden / die Armen befehlens dir / du biſt der Wayſen Helffer / das Verlangen der Elenden hoͤ⸗ reſt du / HExrꝛ / ihr Hertz iſt gewiß / daß dein Ohr drauf mercke. GOtt erhoͤre mein Gebet / mercke auf die Rede meines Mundes ſo will ich dir ein Freuden⸗Opffer thun / und deinem Nahmen dan⸗ i cken / daß er ſo troͤſtlich iſt. Laß dir wohlgefallen e die Rede meines Mundes / und das Geſpraͤch mei⸗ nes Hertzens fuͤr dir / HErꝛ / mein Hort und mein Exloͤſeꝛ. GOtt / man lobet dich in de Stille zu Zion / dir bezahlet man Geluͤbde / du erhoͤreſt Gebet / darum kommt alles Fleiſch zu dir; unſere Miſſe⸗ that druͤcket uns hart / du wolleſt uns unſere Suͤn⸗ de vergeben; wohl dem / den du erwaͤhleſt und zu dir ſaͤſſeſt / der hat reichen Troſt an deinem Hauſe / ½ deinem 342 ein Lob Pfalm. deinem heiligen Tempel. Erhoͤre uns nach der wunderlichen Gerechtigkeit/ GOtt / unſer Heyl / der du biſt unſer Zuverſicht / aller auf Erden / und ferne am Meer. Gelobet ſey GOtt / der mein Gebet nicht verwirfft / noch ſeine Guͤte von mir wendet. Ich will den Nahmen GOttes loben mit einem Lied / und ihn hoch ehren mit Danck/ das wird dem HErm baß gefallen / denn ein Farre der Hoͤrner und Klauen hat; es lobe ihn Himmel und Erden / und alles was ſich drinnen reget. Es muͤſſen ſich freuen und froͤlich ſeyn / die nach dir fragen / und die dein Heyl lieben / immer ſagen: 8 Der HErꝛ ſey hochgelobet / gelobet ſey der HEry/ der GOtt Iſcael / der allein Wunder thut / und gelobet ſey ſein herrlicher Nahme ewiglich / und alle Lande muͤſſen ſeiner Ehre voll werden / Amen / Amen. Das iſt meine Freude / daß ich mich zu GOtt halte / und meine Zuverſicht ſetze auf den HErꝛn / HErꝛn / daß ich verkuͤndige alle ſein Thun. Er wendet ſich zum Gebet der Verlaſſenen / und verſchmaͤhet ihr Gebet nicht; das werde geſchrie⸗ ben auf die Nachkommen / und das Volck das ge / ſchaffen ſoll werden / wird den HErꝛn loben. HErt du haſt deinen Nahmen uͤber alles herꝛlich ge⸗ macht / durch dein Wort / wenn ich dich anruffe / ſo erhoͤre mich / und gib meiner Seelen groſſe Krafft. Es dancken dir HErꝛ alle Koͤnige auf Erden daß ſie hoͤren die Rede deives Mundes / denn der HErꝛ iſt hoch / und ſiehet auf das Nieduge / und kennet die Stoltzen von ferne. Wie ſoll ich dem HErin ver⸗ gelten alle ſeine Wohlthat / die er an mir thut? Ich will den heylſamen Kelch nehmen / und den Nahmen deß HERR N pred gen / loben und preiſen / Amen. 9. Ein ſches Ge⸗ ſeigbinic und derden gunichtde Herg / un Pden/ 1 itgoſcke Se ſchnecke/ ich ſehe hun, ion konm duß⸗ deinehler) Nesaiſchn glicke ua nich dein nung bein heilge S Gemuͤthn Neud udk Ott nſehe raufhhnen u GDu ne G enGOni Prin nt e el dennerf bbehehe⸗ timmntegt hr deug dbetſhtee urdeir ne nt Awerden ſchtſcenn ſeen Veroftnn, es bethee⸗ das doc Eunligg 60cs ug ſhdchen, ingeſcl gge undkih rſſe We Hun h 8 Ein Lob Pfalm. 9849 9. Ein Lob unſers HErꝛn JE Su Cheiſti / wegen ſeiner Liebe und Wohlthaten. O JEſu Chriſte! meine Liebe / meine Freud/ mein Licht / mein Heyl / mein Schmuck / mein Koͤnig / mein Hirte / mein Braͤutigam / mein ewi⸗ ger Hoherprieſter / mein Leben/ meine Weißheit / mein Friede und Ruhe meiner Seelen / meine Ge⸗ rechtigkeit / meine Heiligung / meine Erloͤſung / mein Opffer / mein Fuͤrſprecher / mein Gnaden⸗ a/inmnf Thron / mein einiger Mittler / mein einiger Noth⸗ heiffer / mein einige Hoffnung / mein hoͤchſter Schatz / mein ſtar cker Schutz und einige Zuflucht/ wie ſoll ich dich wuͤrdiglich loben / O du Glantz der 8 Hertlichkeit GOttes! du allerſchoͤnſtes / weſent⸗ liches Ebenbild deß Vatters / heilig / gerecht und ſeelig bin ich in dir / ohne dich ungerecht/ unſeelig und verdammt; unſeelig bin ich / wo ich bin / wo du nicht bey mir biſt: komm meine Freude in mein Hertz / und erfreue mich; komm da Troſt aller Heyden / und troͤſte mich; komm meine Liebe / und erquicke mich; komm mein Leben / und ſiaͤrcke mich; komm mein Licht / und erleuchte mich; komm meine Suͤßigkeit / daß ich deine Freundlichkeit ſchmecke / kom n du edele ſchoͤne Geſtalt / daß ich dich ſehe; komm meine Lieblichkeit / daß ich dich hoͤre; komn meine Blume/ daß ich dich rieche; komm du zarte Bewegung / daß ich dich empfinde; dein edler Augenblick bewege mich / dein holdſeeli⸗ ges Anſchauen erfreue mich / dein edler Geruch er⸗ quicke mich / dein heiliges Gedaͤchtnuß entzuͤnde mich / deine edle Liebe ſaͤttige mich / dein Einwoh⸗ nung beluſtige mich. Ach du edle Demuth! du heilige Sanfftmuth / vereinige mein Hertz und Gemuͤth mit dir / das mJd der koͤſtliche Schrc⸗ Q 3 feyn 3 5 Ein Lob⸗Pfalm. ſeyn meiner Seelen; du biſt mir theurer dann ade Diamant / koͤſtlicher dann alle Rubin, liebli⸗ cher dann alle Perlen; O du immerbleibende Ro⸗ ſe! O du Paradiß aller geiſtlichen himmliſchen Wolluſt! O du allerſuͤſſeſte Frucht auß dem Luſt⸗ Gaͤrtlein GOttes! laß mich dich ewig ſchmecken / kuͤſſe mich mit dem Kuß deines Mundes; O du ewiges Wort deß Vatters rede in mir / auf daß die gantze Welt in mir ſchweige / O du ewige Wahrheit! lehre mich / O du heilſamer Artzt! heile mich / O du himmliſcher Schatz! zeuch mi nach dir / O du himmliſcher Noah! ſtrecke deine Zan auß / und nimm das arme Taͤublein / meine eele / zu dir / denn es kan nirgend Ruhe finden. Wie lieblich ſind deine Wohnungen/ HErꝛ Ze⸗ baoth / meine Seele verlanget und ſehnet ſich nach den Vorhoͤfen deß HErren; mein Leib und Seel freuet ſich in dem lebendigen GOtt / denn der Vo⸗ de hat ein Hauß funden / und die Schwalbe ihr eſt / daß ſie Junge hecken / nemlich deinen Altar?: HErt Zebaoth / mein Koͤnig und mein GOTT! wohl denen / die in deinem Hauſe wohnen / die lo⸗ ben dich immerdar; wohl den Menſchen / die dich fuͤr ihre Staͤrcke halten / und von Hertzen dir nachwandeln. O HErr JEſu! wie lieblich iſt deine Men ſchwerdung / wie wunderbar iſt dein Nahme / wie großmaͤchtig deine Wercke / wie hei⸗ lig dein Wort / wie troͤſtlich dein Leben / und ſieg⸗ hafft deine Auferſtehung / wie herlich dein Him⸗ melfahrt / wie groß iſt dein Ehre / wie hoch und er⸗ haben iſt dein Koͤniglicher Stuhl / da dich alle En⸗ x gel GOttes anbeten / wieunaußſprechlich iſt dei⸗ ne Gewalt / wer wolt dich aufſhetten Koͤ⸗ nig der Ehren: Machet die Thore weit / und die Thuͤre in der Welt hoch / daß der Koͤnig der Ehren einziehe / wer iſt derſelbe Koͤnig der Ehren? Es iſt der u nenn — en Knch ſtdaine fuͤrchten/ ufdichtr fir eern Eenfüe en En /da eibeiſet / indonde in die S. ſrs enſchen⸗ Urche Paͤthernd ſalsn Kie Ein Lob⸗Pfalm. rni der HEr Jehaoth / er iſt n e aieeni⸗ Sela. Gelobet ſey der da kommt 3. den Lhren 7 Pleni und ſane Gutewahrer wigc.e ndlich eneſin . Nindiii, 10. Ein Lob G Ottes / daß er ſo 6 ne — tig / gnaͤdig und barmhertzig gu⸗ dus Jsh freuemich, O du freudenrei zig iſt. lim — Vatter! und bin froͤlich ͤb eicher GOtt und iheeleen du mein Elend an ſie er deine Guͤte / daß e wernder Noth; key ken grn dein Aitm dne den, itee nen Knecht / hilff mir durchdeine ate⸗ uͤber dei⸗ W ſiſt deine Guͤte / die du verborgen h aſt ven wie groß. dſehetſge auf dich trauen / d denen die fuͤr den Leuken lebthe fuͤr jedermannsTrog rbergeſe ke hꝛite bey dir / tenn ten für den zaͤnckiſchen Zungen Pſe in der Huͤt⸗ 6on HEr⸗ daß er hat eine wunderlich ober ſey der Eeweiſet / denn ich ſprach er erliche Gute on mie d wine bin von deinen Augen verſtoſſen/ m Zagen. nozten du die Stimme meines Flehens 16 noch höͤret en ieheue deire Bte/ Bag du⸗ 6. Kinder unte iner Kinz we gel trauen / ſie werden angEt ven de einer Flu⸗ Wercke ke ls mit einem Strohm/ dann dey die i l⸗ tenin lebendige Quelle/ und in deinem L Gr ir iſt die echen das Licht; breite deine Guͤte üͤber din ſehen wir ig kennen deine 2ð ancee men. HErrmein SDtt / groß ſind deine A0. 1 Prtciti der und deine Gedancken / die du nn uns beweiſ ſin am dir iſt nichts gleich / ich will ſie verkündi hſte vet 4 dadsſagen mievol ſe nl zu erhnenigen aber gta eſt deine Barmhertzigkeit nicht vo Gint, mir wenden. Laß deine Treue und Guͤte mich al⸗ 2 4 lezeit 3² Ein Lod⸗ Pſalm. = lezeit behuten; es maͤſſen ſich freuen und froͤlich ſeyn / alle die nach dir fragen / und die dein Heyl lie⸗ ben / muͤſſen ſagen allwege: Der HErꝛ ſey hochgelo⸗ bet / dann ich bin arm und elend / der HErꝛ aber ſor⸗ et fuͤr mich; du biſt mein Helffeꝛ und Erꝛetter / mein 8 verzeuch nicht; GOtt ſendet ſeine Guͤte und Treue / er ſendet vom Himmel und hilfft mir; mein Hertz iſt bereit / GOtt mein Hertz iſt bereit / daß ich ſinge und lobe. Wache auf meine Ehre / wache auf Pfalter und Harpffen / fruͤhe will ich aufwachen / dann deine Guͤte iſt ſo weit der Him⸗ mel iſt / und deine Wahrheit ſo weit die Wolcken gehen. Eehebe dich GOit uͤber den Himmel / und deine Ehre uͤber alle Welt; GOTT/ du biſt mein GOtt / fruͤh wache ich zu dir / es duͤrſtet meine See⸗ le nach dir / in einem drucken und duͤrren Lande / da kein Waſſer iſt / daſelbſt ſehe ich nach dir in dei⸗ nem Heiligth am / wolte gerne ſchauen deine Macht und Ehre / dann deine Buͤte iſt beſſer dann Leben;: meine Lipper preiſen dich / daſelbſt wolte ich dich gerne loben ruein Lebenlang / und meine Haͤnde in deinem Nahnaen aufheben das waͤre meines Her⸗ gens Freude und Wonne / wann ich dich mit froͤli⸗ chem Munde loben ſolte; wann ich mich zu Bette lege / ſo dencke ich an dich / wann ich erwache / ſo rede ich von dir / dann du biſt mein Helffer / und unter dem Schatten deiner Fluͤgel ruhe ich / meine Seele hanget dir an / deine rechte Hand erhaͤlt mich. Barmhertzig und gnaͤdig iſt der HEer / ge⸗ dultig und von groſſer Guͤte / er wird nicht immer⸗ dar hadern / noch ewiglich Zorn halten; er han⸗ delt nicht mit uns nach unſern Suͤnden / und ver⸗ gilt uns nicht nach unſerer Miſſethat; denn ſo hoch der Him nel uͤber der Erden iſt / laͤſſet er ſeine⸗ Guade walten uͤber alle die / ſo ihn fuͤrchten; ſo ferne der Abend iſt vom Morgen / laͤßt er unſer . ebs⸗ Eiſchs artrettu berſeines nuͤber nn wa ſeſo ihn Findes⸗K perden m hleibenim 11. Ein ſ. Snad Ccenden Undrein, Albſtf len vüͤrdi hein Nahhen Du biſt Dns Süͤ Menſchen ſ. adn ſeſer g. dein Na 6 hifd⸗ ſcſe Ge⸗ ewdiges Gu Und Muith Dedei ſinmgt dſel/unde ſihnichn Ukiat gib Wlic Ein ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti. z 3 Ubertrettung von uns ſeyn; wie ſich ein Bakter uüͤber ſeine Kinder erbarmet / ſo erbarmet ſich der HEeruͤber die / ſo ihn fuͤrchten. Die Gnade deß HErin waͤhret von Ewigkeit zu Ewigkeit / uͤber die ſo ihn fuͤrchten / und ſeine Gerechkigkeit auf det ſees Kindes⸗Kind. Gutes und Barmhertzigkeit NX/ℳr rſaemad hncchN ſerdantte ſnaſr , n werden mir folgen mein Lebenlang / und werde bleiben im Hauſe deß HErꝛn immerbar⸗ 11. Ein ſchöner Lob Spruch eſe Eyrimt. Min ſuſſer Troſt HErr Eſin Chriſt / dein Gnad gib mir zu dieſer Friſt / daß ich mag ſoben den Nahmen dein / mach mich dazu wuͤrdig und rein. Du biſt ja der Stern auß Jacob / kein Ende hat dein wuͤrdigs Lob / geſegneter Koͤnig auß Zion / dein Nahm gibt uns gar ſuͤſſen Thon. Du biſt die aufgehend Morgenoͤth / welch A⸗ dams Suͤnd in uns ertoͤdt / du einiger Troſt aller 6 MRenſchen Kind / die im Glauben dir geſammlet Darum du edler Koͤnig zart / erhoͤꝛ mein Bitt N dudleſer Fahrt / reich biſt du im Himmel und Erd / dein Nahm iſt aller Ehren werth. Hilff O HErr! daß die Seele mein / dein hertz⸗ Kliebſte Geſpons mag ſeyn. JESU du hoͤchſtes Aewiges Guth / erleucht mein Hertz / mein Sinn und Muth. Beweiß dein Lieb und Gnad an mir / daß ich al⸗ lein mag leben dir. Traurig bin ich gar offt und viel / und kan mir ſelbſt nicht geben Ziell. Wie ich meineben zu dir ſchick; JEſu du hertz⸗ lich mich anblick / Ach HErre GOit du Schoͤpffer mein! gib Troſt und Freud der Seele mein. Weil ich ja niemand hab denn dich / ſo erharr⸗ 5 4 35½ Ein ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti. dich uͤber mich / geſegnet biſt O Hertzens⸗Zucht Derum du edle Paradiſes⸗Frucht. umr / ſo Zu dir ruffen wir Eva⸗Kind / die mit Suͤnden beſchweret ſind / darum wir dich billich lobn / dein Lieb hat dich vom Himmel gezogn. Dein Nahm allein heißt JEſus Chriſt / weil du der Welt Erloͤſer biſt / du biſt der ſchoͤnſte Braͤu⸗ lahn. tigam zwar, viel ſchoͤner denn die Sonne klar. Dein Leib der hoͤchſten Gottheit Thron. All Engel preiſen dein Lob ſchon / es kan noch mag nie⸗ mand wol ſagn / wie hoch dich GOTT vor allen reudenſe Sch! ia ben mir T thu dich it Soiſtn zeit beymi Tag/ lis Dannal wilich nei Tagn: Gezeuget hat von Ewigkeit / daß du ſolt helffen ſſn genan unſerm Leyd / darum biſt du nun Menſch gebohrn / von einer Jungfrau außerkohrn. Fuͤr andern Preiß ſie haben ſoll / denn ſe iſt al⸗ ler Gnaden voll. Du gruͤner Buſch den Moſe fah / voll Flammen / dem doch nichts geſchah. Uns duͤrre Baͤum mach gruͤnen fein / daß wir ch her mir an der mit meinen ſchauen / gtundine — empfindn die Flamme dein / du bluͤhende Aaronis Deaſeb Ruth / mach uns in dir bluͤhend und gut. In dich ſetz ich mein Hoffnung gantz / O Chri⸗ ſte aller Tugend Sangl du ſchoͤn geſtirnter Him⸗ mels Thron / von dir fleuſſet der Gnaden⸗Brunn. OEi freud Salomon hat dich wohl bekandt / und offt in ſeiner Weißheit gnandt / David ſingt von dir klar und hell / lieblich mit Pfalmen Iſrael⸗ . Du Brunn der ewigen Weißheit zart / du Licht und Flamm Göͤttlicher Art / wie viel thut die Schrifft von dir ſagn / von den ewign und menſch⸗ lichen Tagn. Deß Vatters Wohlgefalln du biſt / weil deine Aſat Luſt an Menſchen iſt / ich aber bin elend und arm / O freundlicher Ar dich mein erbarm. Andachtund Tugend ſind gering bey mir / O heiliger HErꝛ beklag ich dir! elend bin ich zu diefer Zeit / all meiner Seeln Troſt an dir leit⸗ Dar: inn dag ein ſag Ale, JNudn unn/de deſt Kabrn duß der⸗ Nn lbhrfe ———— artenc tie nt Efi bilchlanrhi n Eis Ceſ derſchonſe ie Sonnfae tet Then! fonnochng⸗ 60Re netuſeee Weeſhoet uhrit, Hrlir Jubilus Bernhardi / Teutſch. XS . Darum du Gnaden Brünnlein voll / kehr dich u mir / ſo wird mir wohl / mein Hertz in groſſen reuden ſchwebt / ſo ſichs in Andacht zu dir hebt. Ach! laß mich ſeyn dein liebes Kind/ welchs bey mir Troſt und Gnade find / ach! mein Her lhu dich ihm ergebn / und laß mich in ihm geiſtlich So iſt mir wohl zu aller Friſt / weil Chriſtus all⸗ zeit bey mir iſt. Nun hab ich Urlaub dieſen Tag / alles was mich dran irren mag. Dann all mein Dienſt / Seel / Hertz und Lebn, will ich meinem Gemahl ergebn / I Eſus Chriſtus iſt er genandt / viel reinen Hertzen wohl bekandt. Ach Hertzen⸗Lieb! nimm meiner wahr / und hilff mir an der Engel⸗Schaar. Hilff / daß ich dort 4 mit meinen Augen / dich meinen GOit froͤlich mag ſchauen / und loben deinen heiligen Nahmen jetzt und in Ewigkeit / Amen. hmen/ . Der Jubilus Bernhardi, Teutſch / ꝛc. L O JEſu ſuͤß! wer dein gedenckt / ſein Hertz mit Freud wird uͤberſchwenckt / noch ſuͤſſer aber alles iſt / wo du / O JEſu! ſelber biſt. JEſu deß Hertzens Freud und Wonn/ deß Le⸗ bens Brunn / die wahre Sonn,/ dir gleichet nichts auf dieſer Erd / in dir iſt was man je begehrt. JEſu dein Lieb iſt mehr dann ſuß / nichts iſt dar⸗ inn / das ein verdrieß / viel tauſendmal iſts / wie ich ſag / edler / als man außſprechen mag. JEſu du Quell der Guͤtigkeit / ein Hoffnung biſt all unſerer Freud / ein ſuͤſſer Fluß und Gnaden⸗ Brunn / deß Hertzens wahre Freud und Wonn. Dein Lieb / O ſuͤſſer J Eſu Chriſt! deß Hertzens beſte Labung iſt / ſie machet ſatt / doch ohn Ver⸗ druß⸗ S. zung er ich. in erſaſte in Obren Su du Engeliſche Zier / wie ſuͤß in Ohre 5 A ſrach 9°6 ubilus Bernhardi / Teutſch. ſingſi du mir / du Wunder⸗Hoͤnig in dem Mund / kein beſſern Trunck mein Hertz empfind. Eſu du hoͤchſte Guͤtigkeit / meins Hertzens Luſt und diße Freud / du biſt die unbegreifflich Guͤt / dein Lieb umfaͤht mir all mein Gmuͤth. JEſum lieb haben iſt ſehr gut / wohl dem / der ſonſt nichts ſuchen thut / mir ſelber will ich ſterben ab / daß ich in ihm zu lebenale O JEſu! du mein Suͤßigkeit / du Troſt der Seelen / die dir ſchreyt / die heiſſen Zaͤhren ſuchen dich / das Gemuͤth zu dir ſchreyt inniglich. Ja wo ich bin / um was Revier / ſo wolt ich JE⸗ ſus waͤr bey mir / Freud uͤber Freud / wenn ich ihn find / wie ſeelig / wenn ich ihn halten koͤnnt. Was ich geſucht / das ſeh ich nun / was ich be⸗ hrt / das hab ich ſchon / von Lieb / O JEſu! bin ſc⸗ ſchwach / mein Hertz das flammt und ſchreyt dir nach. Wer dich / O JEſu! alſo liebt / der bleibt ge⸗ wiß wol unbetruͤbt / nichts iſt das dieſe Lieb ver⸗ zehr / ſie waͤchſt und brennt je laͤngr je mehr. JEſu du Blum und J ingfraun Sohn / du Leib⸗ und unſer Gnaden Thron / dir ſey Lob / Ehr / wie os geiiemt/ dein Reich nimmer ketn End mehr nimmt. In dir mein Hertz hat ſeine Luſt / HErr mein Be⸗ gierd iſt dir bewußt / auf dich iſt all mein Ruhm geſtellt / Eſu du Heyland aller Welt. Du Brunn aller Barmhertzigkeit / dein Glantz erſtreckt ſich weit und breit / das Gwoͤlck der Trau⸗ rigkeit vertreib / das Licht der Glori bey uns bleib. Dein Lob im Himmel hoch erklingt / kein Chor iſt der nicht von dir ſingt / I Eſus erfreut die gantze vw Welt / hat GOtt fuͤr uns zufrieden gſtellt. ESuS im Fried regieren thut / der uͤber⸗ nn trifft all Sinn und Muth/ zu dieſem Feiedmain etz en Hets bege Rhrr⸗ AEſus Himmels⸗ ſi,laufft Eins Aos⸗ nirzu ſolbol / de ſchwerlich denewiger Voſoll Oriſteſeh Hüfinds woandjenel ſin Chrif, Afame Mgens linchmm ſooftichn Eefreuetſe Wmie otund udſng/ſ hein hitde Uenb Borſ Du biſt erfah When llͤ. Gnſern fa. nshugengt degrefflcel nniih ,wolda ertwilichſe /l r ngirerſen inigich 6,rieſt codiſe eene, nu lon Ee rit Co Eumt 4 nirch⸗ Velt. ann, . eſe Ein Lob⸗Spruch deß Nahmens JEſu. 3527 Serſ begehrt / ach! daß ich deſſen bald wuͤrd JEſus zum Vatker iſt gefahrn / regiert ob allen Himmels⸗Schaarn / mein Hertz von mir gewichen iſt / laufft JEſu nach / hat ihn erwi ſcht / ꝛc. Ein Lob/ Spruch deß Nahmeus Eſu. Ab GOtt! wie manches Hertzeleyd / begegnet mir zu dieſer Zeit / der ſchmahle Weg iſt Truͤb⸗ ſal voll / den ich zum Himmel wandein ſoll / wie ſchwerlich laͤßt ſich Fleiſch und Blut / zwingen zue dem ewigen Guth⸗ Wo ſoll ich mich dann wenden hin? zu dir HEeꝛ Chriſte ſteht mein Sinn / bey dir mein Hertz Troſt / Huͤlff und Rath / allzeit gewiß gefunden hat / nie⸗ mand lemels verlaſen iſt / der getraut hat auf JE⸗ um Chriſt. IJEſu mein Freud / mein Ehr und Ruhm / meins Hertzens Schatz und mein Reichthum / an dir al⸗ lein ich mich ergoͤtz / weit uͤber alle guͤldne Schaͤtz / ſent ſchue gedenck an dich / all mein Gemuͤth er freuet ſich. Wenn ich mein Hoffnung ſtell zu dir / ſo fuͤhl ich Troſt und Fried in mir / wenn ich in Noͤthen bet und ſing / ſo wird mein Hertz recht guter Ding / dein Geiſt bezeugt daß ſolches frey / deß ewigen Le⸗ bens Vorſchmack ſey. B Du biſt der groſſe Wunder⸗Mann / das zeigt dein Amt und Perſon an / welch Wunderding hat man erfahrn / daß du mein GOtt biſt Menſch ge⸗ bohrn / und fuͤhreſt uns durch deinen Tod / gantz wunderlich auß aller Noth. JEſu / mein HErꝛ und GOtt allein / wie ſuͤß iſt mir der Nahme dein / es kan kein Trauren ſeyn ſo ſchwer / dein ſuͤſſer Nahm erfreut vielmehr / kein Q 27 Elend 348 Ein Lob⸗Spruch deß Nahmens JEſu. Sa mag ſo bitter ſeyn / dein ſuͤſſer Troſt erleich⸗ ters fein. Ob mir gleich Leib und Seel verſchmacht / ſo weiſt du HErꝛ / daß ichs nicht acht / wenn ich dich hab / ſo hab ich wohl / was mich ewig er freuen ſoll. Dein bin ich ja mit Leib und Seel / was kan mir thun Suͤnd / Tod und Hoͤll Kein beſſer Treu auf Erden iſt / denn nur bey dir HEr: JEſuChriſt / ich weiß / daß du mich nicht verlaͤſt / dein Wahrheit bleibt mir ewig veſt. Du biſt der rechte treue Hirt / der mich ewig behuͤten wird. Drum will ich / weil ich lebe noch / das Creutz dir froͤlich tragen nach / mein GOtt mach mich darzu bereit / es dient zum beſten allezeit. Hilff mir mein Sach recht greiffen an / daß ich mein Lauff vollenden kan. Hilff mir auch zwingen Fleiſch und Blut / vor Suͤnd und Schanden mich behuͤt / erhalt mein Hertz im Glauben rein / ſo leb und ſterb ich dir al⸗ ſemm.⸗ JEſu wein Froſt / zer ein B ier/ ach mein Heyland! waͤr ich bey dir / AMEN. De dees Das erſe nochthꝛ Oosonde in der Ki gelien. Das deitt GOttes chen Rae Deer oſd Re 1 Unwet 1. Unwa 1 Unden Unhen 1. Untel Unwa 7. Gebett ☛ ahn irl Sngader 10. Undi als das ensg. lſer Tetanee lbekſhracht/ cht/ wonnſori eigerftlunet el/ wes iunt ſt /denmt aßtunigt irevggbeſ ſich wwig then 1och/ai 6Ol necn en Clett /Mi humBin Git ahtle nd ſerbiti rmeit Dpen ich ben de Er⸗ Regiſter. 2929290eee Nutz und Gobrauch dieſes Bet⸗Buͤchleins Zeiget das dreyfache Regiſter. Das erſte Regiſter weiſet die Ordnung der Gebet nach ihren Claſſen. Das andere iſt gerichtet auf den GOttes⸗Dienſt in der Kirchen / auf die Sonn⸗und Feſi⸗Evan⸗ gelien. Das dritte iſt gerichtet auf das Erkaͤnntnuͤß GOttes / nach den Artickeln unſerer Chriſtli⸗ chen Religion / nach dem Alphabeth. Die erſte Claß begreifft die Tu⸗ gend⸗ Gebetlein / nach den ze⸗ hen Gebotten. Nach dem erſten Gebotten. 1. Um wahre Erkaͤnntnuͤß GOttes. pag. 1 a. Um wahre GOltes Furcht. 4 3. Um den wahren ſeeligmachen Glauben. 6 4. Um hertzliche bruͤnſtige Liebe. 9 35. Um wahre beſtaͤndige Hoffnung. 11 6. Um wahre Demuth. 13 7. Gebet wider die Hoffart. 16 8. Um wahre Gedult. 18 Nach dem andern Gebot. 9. Um bruͤnſtige Andacht / und um die Gabe und Gnade deß Gebets. . 21 10. Um die Gnade und Barmhertzigkeit GOttes / als das Fundament deß Gebets. 24 1I. Um Chriſtliche Danckbarkeit. 12 Ec — Regiſter. SU 17. lim den Heiligen Geiſt und ſtine Gaben / um Roa die Heilignuag. 28 32. Gebett Nach dem dritten Gebot. 19 Um M. 13. Um die Liebe deß Goͤttlichen Worts. 31 â0. Hebet 14. Um Weißheit und Verſtand. 34 Mhlung „5. Um Chriſtliche Beſtaͤndigkeit im Glauben. 37 Nar 16. Unn die Ruhe der Seelen in Chriſto. 39 a. Un 17. Um die Erquickung unſerer Seele durchs au. Undh Wort und Sacrament. 4 18. Fuͤr die Lehrer der Kirchen. . 444 ,. Un Ve 19. Gebet wider die falſchen Lehrer / und um Er⸗ 14 Un e haltung reiner Lehr. 45 * N Nach dem vierdten Gebot. „E 20. Um Gehorſam fuͤr Alte und Junge. 49 . Gend 21. Gebet der Eltern fuͤr ihre Kinder. Ft Pa 22. Gebet frommer Kinder fuͤr ihre Eltern. 52 46. Gebetiy 23. Gebet Chriſtlicher Ehelet. 33 keſne 24. Gebet der Unterthanen für die Obrigkeit. 5s .. Gebetu 25. Gebet der Obrigkeit fuͤr die Unterthanen. 77 48. Gehet 26. Gebet einer ſchwangern Frauen/ ſo GOtt mit Glauden, Leibes⸗Fruͤchten geſeegnet. 239 Vnhel. 27. Gebet einer Wittwen. 61 Nande 28. Gebet für die Amts⸗Wercke / und um Goͤtt. g ndde⸗ liche Regieruun 63 Lehetlein Nach dem fuͤnfften Gebet. /und 29. Gebet um Sanfftmuth. 5 r Enetzn 30. Gebet wider den Zorn. 67 Entig z1. Gebet fuͤr unſere Feinde. 70 dniig 32. Un Chriſtliche Barmhertzigkeit gegen dem Socki Naͤchſten. „2 Bus 33. Um Chriſtl. Freundl. gegen dem Naͤchſten. 7 nckſe 34. Um Chriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft. 76 gundi 35. uin Feiede und Einigkeit Nin 36. Gebet um den gemeinen Frieden. 380 (nſg 37. Wider den Neid. 5 83 . unn Nach mo ENGD 3 Gebet Vorte. 1 Gtin Slerke Ghr, ner ble⸗ iliel ge. Adet. de a ellttetkhirt auen 6 lmgt Regiſter. Nach dem ſechſten Gebot. Gebet um Reinigkeit deß Hertzens. . . Um Maͤßigkeit und Nuͤchternkeit. 40. Gebet um Danckſagung fuͤr die geiſlicheer⸗ mwaͤhlung Felt nuunſwer unſrer Seelen. 88⁸ Nach dem ſiebenden Gebot. 41. Um Gerechtigkeit. 92 4². Um Sach de Mildigkeit. 94 Nach dem achten Gebot. 43. Um Wahrheit. 96 44. um Verſchwiegenheit. ach dem neundten Gebot. 45. Geter wider den Geitz. 10⁰ Nach dem zehenden Gebot. 46. Gebet wider die boͤſe Luſt deß Fleiſches / und daß ein Menſch ſeine Luſt an Gott haben ſoll. 103 47. Gebet um ein gut Gewiſſen. 10 5 48. Gebet um Erhaltung und Zunehmung im Glauben / Chriſtlichen Tugenden und heiligem Wandel. 108 Die andere Claß begreifft die Danck⸗ Gebetlein / fuͤr die Vohlthaten GOt⸗ tes / und unſers HErꝛn JEſu Chriſti / und deß Heiligen Geiſtes. 1. Ein taͤglicher andaͤchtiger Morgenſeegen. 2 2. Ein taͤglicher Abend Seegen. 3. Danckſagung fuͤr das geoffenbahrte War gher N enhite⸗ kelcbſßie, GOttes und H. Sacrament. 4. Danckſagung fuͤr die Liebe GOttes / auch 660 bet um dieſelbe. . 1 19 5. Gebet um die Liebe Chriſti. 6 Banckſagung fuͤr die ewige Snabenwahle 1 riſt . Danck ſagung fuͤr die Schoͤpffung/ vorſehing und Goͤttliche Regierung. Regiſter. . agung fuͤr die holdſeelige Menſchwe 8 an EſaSngf unſers HErꝛn Jeſ Chriſti. 1 9. Danckſagung fuͤr die heilige Tauffe / und Ge⸗ bet um ein neues heiliges Leben. Eii 10. Danckſagung fuͤr die Einſetzung un tung deß H. Abendmahls / neben Anruffung um wahre Bereitung und heilſamen Zebrauch. 134 11. Gebet vor dereanlena des O Abend. 1 33 Danckſag. nach empfangenem H. ,13. 1. Baeraſhkung berheſom am da leydet / und die ſach deß Leydens JEſu Chriſtt. 41 14 Bag eabe fuͤr das Leyden Chriſti und fär die Verſoͤhnung mit GOtt. 44 15. Eine adare Saicklagung und Betrachtung deß Leydens Chriſti. , 16. Eten andere Danckſagung fuͤr das beyden riſti. . ,hrie gun füͤr die froͤliche Auferſtehung Chriſti / und fuͤr die Frucht derſelben. 1 14 18. Trſ geoegein don den Wunden unſe Erm JIEſu Chriſti. 1le und Vergebung der Suͤnden aus m Leyden Chriſti. . rdſt Geb lauß den Wunden Chriſti. 167 21. Troſt⸗Gebet auß den keyder Chriſte 2. Ein ander Troſt⸗Gebet. B . 3. Dancrern ⸗ fuͤr die froͤliche Himmelfahtt JEſu Chriſti. es. 24. Danck ſag fuͤr die Sendung deß H. Geiſtes. 25. Danckſagung fuͤr die Offenbahrung der h ligen Oreyfalktigkeit. 2 37 26. Danckſagung fuͤr die H. Chriſtl. Kirche / und g daß ſie GOtt erhalten und beſchuͤtzen wolle. 177 a7. bſen et faͤr den Schutz der H. Engel. . 28. Danckſagung / daß uns GOtt in ſo mancher⸗ 19 Vck Landes. Dee de haͤltin 1. Gebet 2, Gebet! 3. Geber! Gottes? 4. Gebetut 1. Gebet un Sünden. Gebetu 7. Einanden 1. 60e ben. 9 Geber um Drurigke 10, ehet un lenedſte 1l. Rean 14, Das 98 1) Gebetun te 6⁸ 11. Gebetyo . aun 16 Gebetun Otes. 1, Hchetun gedetty eence 4 ri 1 “ ſude ſennn ge⸗ thelinfi Nad u 9 uſ hur hiedalepte⸗n Crſtt. i G 6 gig leik ſ s ice feſt uſſten. Vundenk gtaEht ſerleft t ſcehni deßh Se Nhaſtot gr ift 1 Gi elnt⸗ h tnon, 6 ſn Regiſter⸗ 19. Danckſagung und es bet fuͤr die Fraͤchte deß 185 Die dritte Claß dieſes Buͤchleins haͤlt in ſich die Creutz⸗ und Troſt⸗ Gebetlein. 1. Gebet um Verſchmaͤhung der Welt. 197 2. Gebet um Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 190 3. Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnntnuͤß / und daß wir Gottes Tempel und Werckzeug ſeyn moͤgen. 19 4. Gebet um die Nachfolgung Chriſti. 19 5 5. Gebet um wahre Buſſe und Erkaͤnntnuͤß der Suͤnden. 197 6. Gebet um Vergebung der Suͤnden. 201 7. Ein ander Geb. um Vergebung der Suͤnden.⸗ 07 8. Zu GOtt dem Sohn um Vergebung der E den 9. Gebet um die Freude deß Heiligen Geiſtes⸗ Traurigkeit. 10. Gebet um die Begierde und Verlangen nach dem ewigen Leben 213 11. Gebet um ein ſeeliges Ende. 218 12. Das H. Vatter Unſer troͤſtlich außgelegt. 22 2 13. Sedet um die Heiligung deß Nahmens Ser tes 14. Gebet von dem Nahmen JEſu zur Heilgun deß Nahmens GOttes. L 5. Gebet um das Reich Chriſti. 16. gSnes, um Vollbringung deß heiligen Wilen Otte 234 17. Gebet um zeitliche und ewige Wohlfahrt. 236 18. Gebet wider die Anfechtung deß Satans. 238 19. Geb. in allerley Truͤbſal und Anfechtung. 243 1*. Gebet in groſſen Noͤthen und Gefahr. 246 1. Gebet in Kranckheiten. 248 . Drey kurtze Gebet in Todes⸗Noth. d 23. Ge⸗ Sedu of 27. Gebet um Gedult in groſſem Creuz. 2 2 34. Creutz⸗Gebet / wenn Ott die Huͤlfflang ver⸗ 254 zeucht. 25. Gebet um Troſt. 557 2⁰. Geiſtliche Seelen⸗Artzney wider die abſcheu⸗ liche Seuche der Peſtilentz und andere Straffen / dar innen neben dem Troſt der Keancken/ ſchoͤne Gebetlein in groſſen Kranckheiten zu ſprechen / verfaſſer ſͤen. 2 9 27. Der Heil Chriſtliche Glaube / Gebets⸗weiſe troͤſtlich außgelegt. 284 28. Geb. wider die Furcht deß Juͤngſten Tages. 301 29. Geber wider die Feinde um Sieg. 304 30. Gebet um goͤttlichen Schutz wider die Feinde und Verfolger⸗ . 306 31. Troſt und Gebet wider boͤſe Maͤuler und Ver⸗ laͤumder / auß den Pfalmen. 30 32. Gebet in Kriegs⸗Noöoͤthen / und wider den Tuͤrcken. 316 33. Gebekt in theurer Zeit und Hungers⸗Noth. 319 24. Gebet in groſſem Uagewitter und Donner.322 35. Danckſagung nach dem Ungewitter. 323 36. Gebet um Troſt in leiblicher Armuth. zaß 37. Gebet um Troſt der Vertriebenen und Ver⸗ folgten / um der Bekaͤnntnuͤß willen der Wahr⸗ Die vierdte Claß begreifft die Amts⸗ Gebetlein. Gebet wider die falſche Lehrer. 46 Um Weißheit und Verſtand. 34 Um den Heiligen Geiſt und ſeine Gaben. 28 Um Gehorſam fuͤr Alte und Junge. 49 Gebet der Eltern fuͤr ihre Kinder. 51 Gebet der Kinder fuͤr ihre Eltern Gebet N Gebetder! Gebet der Gebeteinen Gebeteinen Gebetung Gebetum Gebetum Gebetun dritten Geher pide Jen / in Gebetumg Gebeting De ſa lnd Fe⸗ und 1. Cindod Darmhe 1. Ein Lod Gerecht Verſehn mche 6. rce 7. Ein bob 6Oites verden. 8. Endod lich erhe 9 Eingot ſinergi Geg. ehhifienu 1 1 dberdt ndertͦni Keandn ſe uſne de/ e as, Se ziunß Nluul h nie 8 nu entn Ntnh ſebene nd nilen d nuc Naen l⸗ Regiſter. — Gebet Chriſlicher Eheleute. 353 Geber der Unte rihanen fuͤr die Obrigkeit. 55 Gebet der Obrigkeit fuͤr die Unterthanen. 77 Gebet einer ſchwangern Frauen. 59 Gebet einer Wittwen. 6u Gebet um Friede und Einigk. ‚auß dem 5. Gebot. 78 Gebetum Gerechtigkeit / auß dem 7. Gebot. 92 Gebet um ein gut Gewi ſſen / auß dem 10. Gebot. 10 5 Gebet um Lielche und ewige Wohlfahrt / auß der dritten Claß. 53 Gebet wider die Feinde um den Sieg. Item / in Kriegs Noth⸗/ auß der drit en Claß. 24 Gebet um goͤttlichen Schutz wider die Feinde. 306 Gebet in groſſen Noͤthen. 24⁰ Die fuͤnffte Claß begreifft die Lob⸗ und Freuden⸗Geberlein / zur Ehre uund Preiß deß Nahmens GOttes. 1. Ein Lob GOttes/ wegen ſeiner Allmacht und Barmhertzigkeit. 2. Ein Lob der Allmacht / Barmhertzigkeit u⸗ Gerechtigkeit GOktes. 334 3. Ein ſ⸗ Lob SDites von der Hertlichkeit de nes 4. Ein ol⸗ Gonees wegen ſeiner wunderlichen Verſehung und Regiekung. d 5. Ein Lob⸗Pfalm / in wechenn GOtt der HERR um Schutz und Errettung angeruffen wird. 341 6. Ein Lob der Hertlichkeit und Maj. Gottes. 343 7. Ein Lob⸗ Pſalm/ in welchem die Wahrheit Htes/ und ſeine Gnaden⸗Werck gepr eiſer 8. werd 1 GOttes / daß er das Gebet ſo nkie lich erhoͤret. 9. Ein Lob unſers HErn JEſu Chriſti / wezen ſeiner Liebe und Wohlthaten. 349 X0. Ein Regiſter. 6 Ein Lob GDites / daß er ſo gnaͤdig/ guiig und 51 barmhergig iſt. . 3 11. Ein ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti. 353 12. Das Bernhardiſ. Jubel⸗Lied / verteutſcht. 355 13. Ein andererLob⸗Spruch vom Namen Jeſ. 3 2 Das andere Regiſter iſt gerich⸗ tet auf den GOttes Dienſt in der Kirchen / nach den Sonntaͤgs⸗ und Feſt⸗Evangelien. Am I. Sonntag deß Adbents. Auß der 3. Claß / Gebet um das Reich Chriſti. 2z 1 Am II. Sonntag deß Advents. Auß der dritten Claß / Gebet wider die Furcht deß Juͤngſten Gerichts. 3014 Am III. Sonntag deß Adbents. Auß dem dritten Gebot / um Beſtaͤndigkeit im Glauben. 37 Am IV. Sonntag deß Advents. Aus der andern Claß / Danckſagung fuͤr das geof⸗ fenbahrte Wort GOttes und Sacrament / item fuͤr die belge Lauffe 116.131 Auf Weyhnachten. Auß der andern Claß / Danckſag. fuͤr die Menſch⸗ werdung und Geburt unſers HErꝛn Su 12 Chriſti. Item / Danckſagung fuͤr die Liebe SOttes / und Gebet um dieſelbe. 119 Gebet um die Liebe Chriſti. 121 Am Neuen Jahr. „ Auß der dritten Claß / Gebet von dem heiligen Jtea an n 6 . 228 em/ Danckſagung / daß uns fuͤr ſo man⸗ cherley Gefahr erhalten. Difarſ Aen — geiſt Sllen. Bebeline us derd dem / Ge len Gel sdenſ Mildig Ander Buß den chenden Au uß deme tei ttlich der⸗, Regiſter. tem / Gebet um den allgemeinen Frieden. 0 1 Stem⸗ fuͤr zeitliche und ewige Wohlfahrt. 236 Gr Ein. ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti / auß der gtatſen fünfften Claß. . 355 aneen . An der Heil. drey Koͤnige Tag. — Auß der zweyten Claß / Danckſagung fuͤr die ewi⸗ gond e Enadenwahl in Chriſto. 12 t N en, fuͤr die heilige Chriſtliche Kirche. 177 4 p tem / fuͤr GOttes Wort und Sacrament. 116 emd Am erſten Sonntag nach der Heil. N Se drehy Koͤnige. ſhennt Auß dem vierdten Gebot / um Gehorſam. 49 ſcheſtin Gebet der Eltern fuͤr ihre Kinder. 51 dpent? Auß dem 3. Gebot / um Weißheit und Verſtand. 34 ig Am audern Sonntag nach der Heil. 1 ey Koͤnige. zbent Auß dem 6. Gebot / Gebet und Danckſagung fuͤr Kinten Ee geiſkliche Vermaͤhlung Chriſti mit unſeren eelen . 88 R Gebet in leiblicher Armuth. 325 i Auß der dritten Claß / Gebet in Truͤbſal. 243 ſtr Item / Gebet Cheiſtlicher Eheleute / auß dem vierd⸗ Gg ten Gebot. F3 iul Auß dem ſiebenden Gebot / Gebet um Chriſtliche n 4 Mildigkeit. 94 e Am dritten Sonntag nach der Heil. hEen 1 orey Koͤnige. Auß dem erſten Gebot / um den wahren ſeeligma⸗ volnin chenden Glauben. 6 Au⸗ vierdten Sonntag nach der Heil. drey Koͤnige. , Auß dem andern Gebot / Gebet um die Liebe deß den h goͤttlichen Wortes. 311 er 2. Claß / Danckſag. fuͤr die H. Chriſtliche „Außd Claß / Danckſag. fuͤr die H. Chriſtlich fſnen. Kirche / und daß ſie SOit erhallen wolle. 127 N Item/ Regiſter. — Atem̃/ Geber wider die falſchen Lehrer/ auß dem dritten Gebot. . 46 Auß der dritten Claß / Gebet wider die Feinde m 04 Sieg. Item / wider den Tuͤrcken. 3¹6 Ein Lob GOttes / wegen deß Schutzes und Erret⸗ tung auß der fuͤnfften Claß. 341 Am fuͤnfften Sonntage nach der Heil. drey Koͤnie. Auß der dritten Claß / Gebet um die Heiligung deß Nahmens GOttes. 22 ¾ Auß dem dritten Gebot / Gebet um die Liebe deß goͤttlichen Worts. 252 Auß dem ſechſten Gebot / Gebet um die Reinigkeit deß Hertzens. 8 ½ Auß dem 10. Gebot / Gebet wider die boͤſe Luſt deß Fleiſches / und daß man ſeine Luſt an SOtt ha⸗ ben ſoll. 1003 Am Sonntag Septuageſimæ. Auß dem zweyten Gebot / um die Gnad um Barm hertzigkeit GOttes. 44 Auß der zweyten Claß / fuͤr die heilige Chriſtliche Kirche / daß ſie GOit erhalten wolle. 177 Am Sonntag Sexageſimæ. Auß dem dritten Gebot / um Beſtaͤndigkeit im Chriſtlichen Glauben. . 37 Auß dem zehenden Gebot / wider die boͤſe Luſt deß Fleiſches. 103 Gebet um ſelbſt Erkaͤnntnuͤß. 163 Auß dem 6. Gebot / um Reinigkeit deß Hertzens. 85 Item / Gebet um Erhaltung und Zunehmung im n hertzlichen Liebe. 10 Am Faſtnachts⸗Sonntag. Auß der 2. Claß / Gebet um die Liebe Chiſti. 121 Iten / Nemi Auß den tung! Ausde Auß der Uls dem en Glauben / allen Chriſtlichen Tugenden ul den Außderd tet/ a k dieginemn Gab uutt thin nde⸗ 6G dnegen dercee lud ne, ndude 44 We peli eling fſinigi hietgebi⸗ vahnte, Zuchen, Tignn, Regiſter. iem/ Danckſagung fuͤr die Lebe GOites. ny Am Sonntag Invocavit. Auß der dritten Claß / Gebet wider die Anfech⸗ tung deß Satans. 238 Am Sonntag Reminiſcere. J Auß dem ꝛ. Gebot / Gebet um wahren Glauben. 6 Auß dem 2. Gebot / um wahre Andacht und Geb. a Am Sonntag Oculi. Auß der dritten Claß / Troſt und Gebet wider boͤſe Maͤuler und Verlaͤumder. 308 Auß dem 5. Gebot / um Friede und Einigkeit. 78 Item / um den allgemeinen Frieden / auß dem fuͤnff⸗ ten Gebot. 80 Auß dem achten Gebot / um Wahrheit. 96 Ein Lob GOttes wegen Schutzes und Errettung / auß der fuͤnfften Claß. 34* Item / Gebet um den goͤttlichen Schutz wider die Feinde / auß der vierdten Claß. 3 06 Auß dem zweyten Gebot / Gebet um ein danckba⸗ res Hertz und Gemuͤth. 26 Am Sonntag Lætare. Auß der zweyten Claß / Danckſagung und Gebet fuͤr die Fruͤchte deß Landes. 18 5 Auß dem 9. Gebot / Gebet wider den Geitz. 100 Auß dem ſechſten Gebot / Gebet um Maͤßgkeit und Nuͤchternkeit. 87 Auß der dritten Claß / wider Hungers Noth. 319 Am Sonntag jJudica. Auß dem dritten Gebot / um die Liebe deß goͤttli⸗ chen Worts. . 31 Auß dem achten Gebot / um Wahrheit. 96 Auß dem zehenden Gebot / um ein gut Gewiſſen. 105 Auß der dritten Claß / wider die Verlaͤumder. zo8 Am Sonntag Palmarum. Auß der dritten Claß / um nbas Reich Chriſti. er Regiſter. Auß dem erſten Gebot / um Demuth. 173 Auß der fuͤnfften Claß / vom Lobe GOttes. 336 Am gruͤnen Donnerſtag. Auß der zweyten Claß / vom Abendmahl. 134 Am ſtillen Freytag. Auß der zweyten Claß / vom Leyden Chriſti. 141 Von den Wunden Chriſti. 158 Troſt⸗Gebet auß dem Leyden Chriſti. 166 Am Oſtertag. Auß der andern Claß / von der Auferſtehung. 154 Am Oſtermontag. Auß dem erſten Gebot / von dem wahren Erkaͤnnt⸗ nuͤß GOttes. 1 Am Oſterdienſtag. Auß der andern Claß / von den Fruͤchten der Auf erſtehung. 154 Am erſten Sonntage nach Oſtern / biß Exaudi. . Auß der dritten Claß / Gebet um Gedult in groſ⸗ ſem Creutz. 252 Gebet in allerley Truͤbſal. 243 Gebet um Troſt der Vertriebenen. 3²7 Gebet wenn GOtt die Huͤlffe lange aufzeucht. 254 Gebet um Troſt. 257 It. um Vollbringung deß H. Willens GOttes. 234 Gebet in groſſen Noͤthen / auß der 3. Claß. 246 Ein Lob GOttes / darinnen GOttum Schutz an⸗ geruffen wird / auß der fuͤnfften Claß. 341 Am erſten Pfingſt⸗Feſt. Auß der andern Claß/ Pfingſt. fuͤr die Sen⸗ dung deß Heiligen Geiſtes 171¹ Am andern Pfingſt⸗Feſt. Auß der a. Claß / Danckſ. Gebet um Sec b rſaa⸗ die Liebe GOttes 1 m — Regiſter. Am dritten Pfingft⸗Feſt. Auß derꝛ. Claß Danckſ. fuͤr die . Chriſtl. Kirch. 1) Item / Gebet wider falſche Lehrer. 46 Ein Lob GOittes wegen ſeiner Weißheit und Barmhertzigkeit / auß der fuͤnfften Claß. 3 32 Am Sonntag Trinitatis. Auß der 1. Claß / vom Erkaͤnntnuͤß GOttes. 1 Auß der andern Claß/ Danck ſagung fuͤr die Of⸗ fenbahrung der heiligen Dreyfaltigkeit. 174 Auß der dritten Elaß / der Heil. Chriſtliche Glaub Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt. 284 Auß der 2. Claß / Danckſ. fuͤr die Schoͤpffung. 126 Auß der fuͤnfften Claß / ein Lob GOttes von der Hertꝛlichkeit deß Schoͤpffers. 336 Ein Lob GGOttes wegen ſeiner Herꝛlichkeit und Majeſtaͤt / auß der fuͤnfften Claß. 343 Am I. Sonntag nach Trinitatis. Auß der dritten Claß / Gebet um Verſchmaͤhung der Welt. 187 Auß dem erſten Gebot / wider die Hoffart. 16 Aus dem ſechſten Gebot / um Maͤßigkeit und Nuͤch⸗ ernkeit. 8 Auß dem 7. Gebot / um Chriſtliche Mildigkeit. 94 Am II. Sonntag nach Trinitatis. Auß dem 9. Gebot / Gebet wider den Geitz. 100 Auß dem zehenden Gebot / wider die boͤſe Luſt deß Fleiſches. 103 Auß der andern Claß / Danck ſagung fur die ewi⸗ ge Gnadenwahl in Chriſto. 123 Am III. Sonntag nach Trinitatis. Auß dem andern Gebot / um die Gnade und Barm⸗ hertzigkeit GOttes. . 24 Außz dem erſten Gebot / um die Liebe GOttes. 9 Auß der andern Claß / Danckſagung fuͤr die Liebe R ꝛz Auß Regiſter. Auß der fuͤnfften Caß/ ein Lob GDttes / daß er ſo gnaͤdig iſt. 371 Auß der dritten Claß / drey Gebet um wahre Buß und Vergebung der Suͤnden. 201 Am IV. Sonntag nach Trinitatis. Auß dem fuͤnfften Gebot / um Barmhertzigkeit ge⸗ gen dem Naͤchſten. . 72 Item / um beſiaͤndige Freundſchafft / und wider den Neid. 756. 83 Auß dem ſiebenden Gebot / um Mildigkeit und Verſchwiegenheit. 94.98 Gebet fuͤr unſere Feinde / auß dem 5. Gebot. 20 Am V. Sonntag nach Trinitatis. Auß dem dritten Gebot / Gebet um die Liebe deß goͤttlichen Worts. . 31 Auß dem erſten Gebot / um den Glauben. 6 Auß dem vierdten Gebot / um Gehorſam fuͤr Alte 4 und Junge. Am VI. Sonntag nach rinitatis. Auß dem fuͤnfften Gebot / um Sanfftmuth / Item wider den Zorn. 6 5⁵. 67 Gebet fuͤr unſere Feinde. . 70 Um Baemhertzigkeit gegen dem Naͤchſten. 72 Und wider den Neid. 33 Um Gedult / auß dem erſten Gebot. 18 Um Ehriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft / auß dem fuͤnfften Gebot. . 76 Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnntnuͤß. 193 Am VII. Sonntag nach Lrinitatis. Um Danckbarkeit / auß dem zweyten Gebot. 26 Wider den Geitz / auß dem neundten Gebot. 100 Auß der dritten Claß / Gebet in theurer Zeit. 3u9 Um Maͤßigkeit / auß dem ſechſten Gebot. 87 Auß der fuͤnfften Claß / ein Lob deß Schoͤpffer⸗/ 36 ichen Gebet füͤr ten Gen Nn Ge uß der; Auß der i ner Gn Anl. uß dem,. Jen/ Geb Umdie Fur neingut Anm) Criänm Bemwid An) Auß dema umdiet u tn wider di Gebetun ten Cag der fin „Am uß der 1. luß deme Heiſtn m ußhe; Nict ſdaſa 1 un wahre Regiſter. Am VIII. Sonntag nach Trinitatis. Auß dem dritten Gebot / um die Liebe d . chen Worts. 2 eß goͤttli⸗ Und Danck ſagung fuͤr die Offenbahrung deß goͤtt⸗ mig „ lichen Worts / auß der zweyten Claß Trlniutt Wo⸗ 5ß5. 116 ee, Gebet für die Lehrer der Kirchen it⸗ nßertßze⸗ J ten ehot. f Archen / auß dem brit me Jkem / Geber wider die falſchen Lehrer. 6 eſt/ m Auß der 3. Claß / um die Rachfolgene Chriſti. ⸗*MK ie Auß der fuͤnfften Claß / ein Lob GOttes wegen ſe⸗ Pklig gen ſei ner Gnadenwerck und Wahrheit. 345 1,Stt Am IX. Sonntag nach Trinitatis. Auß dem 7. Gebot / um Chriſtliche Mildigkeit. 94 Täinid- Item / Gebet um ſein ſelb Erkaͤnntnuß. 193 um deti Um die Furcht GOttes / auß dem erſten Gebot. 4 Um ein gut Gewiſſen / auß dem 10. Gebot. 105 falde. 8. m X. Sonntag nach Trinitatis. Porſnit Auß der dritten Claß / Gebet um wahre Buſſe und Erkaͤnntnuͤß der Suͤnden. 197 Iinian. Item / wider die Feinde und wider den Tuͤrcken. 316 ufmd Am XI. Sonntag nach Trinitatis. Auß dem andern Gebot um wahre Andacht und e i agr. Um die Gabe deß Gebets. 21 icſ Auß dem erſten Gebot / um wahre Demuth / und WS wider die Hoffart. 13. 165 . ges Sebet E Vergebung der Suͤnden / auß der drit⸗ ſchaffamKW kten Claß. 204 6 . Ein Lob GOttes / daß er das Gebet erhoͤret / auß Dder fuͤnfften Claß. 346 Timd Am XII Sonntag nach Trinitatis. Geet Auß der 2. Claß / Danckſ. fuͤr die Schoͤpffung. 126 ,Getet Auß dem andern Gebot/ Gebet um den Heiligen rerg Geiſt und ſeine Gaben. 29 ie Am XIII. Sonntag nach Trinitatis. Auß der 3. Claß / um Vergebung der Suͤnden. 201 Auß Auß dem driiten Gebot / um die Erquſckung der a Seelen durchs Work. 22 Mh Clat Auß dem fuͤnfften Gebot / um Barmhertzigkeit ge⸗ em /fuͤ⸗ gen dem Naͤchſten. 772 Mldemé. Am XIV. Sonntag nach Trinitatis. Vrnh Auß dem andern Gebot / um die Gnade und Barmt⸗ Uußdemer hertzigkeit GOttes. 2 4 AmX R eum ei danckbar Hertz. 26 Mluß der dr uß derz. Claß / ein ob Gottes daß er ſo gnaͤdig 31 iten ,, Am XV. Sonntag nach Ir.nitatis. Vonbul Auß dem neundten Gebot / wider den Geitz. 100 Mn / 6. Gebet in leiblicher Armuth. 332 Glabe Auß dem 1. Gebot / um ſeeligmachenden Glauben. AnxX Auß der 3. Claß / um Verſchmaͤhung der Welt. 187 lunazen Auß der 2. Claß / Danckſ. fuͤr die Schoͤpffung. 12r6 iem Auß der 5. Claß / vom Lobe deß Schoͤpffers / item gefher eit ein Lob Gottes von ſeiner Vorſehung. 336. 339 ußhen fin Am XVI. Sonntag nach Trinitatis. grden) Auß dem vierdten Gedot / Gebet einer Wittwen. 61 Ulßdefin Auß der dritten Claß / Gebet um das ewige Le. atd den / in Kranckheit und Todes⸗Noth / um ein ſee, Am X liges Ende. . 11⁸ Pdenn m XVII. Sonntag nach rinitatis. tellnent Um Chriſtliche Demuth / auß dem erſten Gebot/ Nen /nal Item / wider die Hoffart. 13. 16 Hehlt Um der Seelen Ruhe und Sabbath / auß dem drit, kußden ſei ten Gebot. 32 Aßdenach Am XVIII. Sonntag nach Trinitatis. WDä Auß dem erſten Gebot / um wahre Erkaͤnntnuß. 1 ſſhen, Ein Lob GOttes / wegen ſeiner Wahrheit / au er izdemerſt ſe drit faͤnfften Elaß. ſea ergeſtii Am XIX, Sonntag nach Trinitatis. Anxy Auß der dritten Claß / um wahre Buſſe und Er⸗ lherze kaͤnntnuͤß der Suͤnden. 097 eer Nl Am iniNi Regiſter. Einf Am XX. Sonntag nach Trinitatis. Auß d 2. Claß / Dankſ. fuͤr die H. Chriſtl. Kirch. 12 enhetigelg Item / fuͤr die ewige Gnadenwahl. 4. Au dem 5. Gebot / Danckſagung fuͤr die geifiche Tiin Vermaͤhlung unſrer Seelen mit Chriſto. nneldin Auß dem erſten Gebot / um den Glauben. 35 Am XXI. Sonntag nach Trinitatis. Auß der dritten Claß / Gebet in Kranckheiten / ſebtig item / auß der geiſtlichen Seelen⸗Artzney, 248 Trnnei Vom Glauben und Hoffnung / auß dem 1. Gebot/ enbin Item / Gebet um Erhaltung und Zunehmung mim Glauben und allen Chriſtl. Tugenden. 6. 103 enegan Am XXII. Sonntag nach Trinitatis. eke Um Vergebung der Suͤnden / auß dem Leyden Chri⸗ Sclfn ſti / item / um Vergebung der Suͤnden. 16a ginfti Auß der dritten Claß / um wahre Buß. 197 ſttuez Auß dem fuͤnfften iebot/ um Barmhertzigkeit ge⸗ Iüiims gen dem Naͤchſte Auß der funſſeen Laß, ein Lob der Barmhertz . ne Am XXlII. Sonntag nach Ttinitatis. Auß dem vierdten Gebot / Gebet der Obrigkeit fur ins dee Unterthanen. na emfib Deen H um allgemeinen Frieden / auß dem fünffen 4 a Auß dem ſiebenden Gebot um Gerechtigkeit. 22 ad,. Auß dem achten Gebot / um Wahrheit. 96 olinnn Am XXIV. Sonntag nach Trinitatis. Eiin ne Auß dem erſten Gebot/ um den Glauben. 6 iehe Auß der dritten Claß / Gebet in Kr anckheiten / auß deer geiſtlichen Seelen⸗Artzney. 248 Tintt, Am XXV. Sonntag nach Trinitatis. ſent ll Auß der dritten Claß / Gebet in Kriegs⸗ Noͤthen / AItem / wider die Feinde. 216 R5 Item/ Regiſer. g fuͤr GOttes Wort / fuͤr die Kirche. 177 Item / Danckſagung daß uns GOtt in ſo man Item / Danckſagun chexley Gefahr erhalten. 182 Auß dem erſten Gebot / um wahre Erkaͤnntnuͤß GOttes. 1 Ite m / Gebet in groſſen Noͤthen. 246 Am XXVI. Sonntag nach Trinitatis. Auß der dritten Claß / um die Begierde deß ewigen Lebens / Item / wider die Furcht deß Juͤngſten Tages. 213. 301 Gewoͤhnliche Feſt⸗Taͤg. St. Andreas⸗Tag. Auß der dritten Claß / Gebet in Verſchmaͤhung der Welt / und Nachfolgung Chriſti. 187 St. Thomas⸗Tag. Gebet und Troſt auß den Wunden Chriſti. 1c8 St. Pauli Bekehrung. Auß der dritten Claß / Gebet um Buſſe. 197 Auß der andern Claß / Danckſagung fuͤr das ge⸗ offenbahrte Wort GOttes. 116 Purificationis Mariæ. Von Reinigung deß Hertzens / auß dem 6. Gebot. Gebet um ein ſeeliges Ende. 218 St. Matthaͤi Lag. Gebet um Vergebung der Suͤnden / auß der drit⸗ ten Claß / Item / in allerley Truͤbſal. a01 243 Verkuͤndigung Mariaͤ. Auß der andern Claß / Danckſagung fuͤr die Menſchwerdung Chriſti. 128 Philippi Jacobi. Auß dem 1 Gebot/ um wahre Erkaͤnntniß Gottes. 1 Auß der dritten Claß / um das ewige Leben. 213 . Am Ams Außs dem zten guß der dritt Am Uuß der C Uad um da demerſe Danckſagun ußderan en / Gede uß derdeit Verlaugn bebetm De Ar lkden irtrt kui Duccktung len/Danck haly Ande Bet un di liß d n⸗ Das de⸗ Ert Unckeln Nndacht Ana Wert/fhl Regiſer. — D Am Tage jJohannis Baptiſtæ gotnom Auß dem zten Gebot / fuͤr dieLehrer der Kirchen. 44 Auß der dritten Claß / um das Reich Chriſti. 231 Pt blim Am Tage Petri und Pauli. Auß der 2. Claß / Danckſ. fuͤr die Chriſtl. Kirche. 17 (Und um das wahre Erkaͤnnentß GOttes / auß chimmsg dem erſten Geboꝛot. . ſrted, Viſitationis Mariæ. Gloggin Danckſagung fuͤr die Menſchwerdung Chriſti / auß der andern Claß. 12 ⅝ — Item / Gebet um die Liebe Chriſti. 321 D Am Tage St. Jacobi. g Ausß der dritten Claß / Gebet in Truͤbſal / Item / erſhrtho . Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 243. 190 Am Tage Sr. Bartholomaͤi. . Gebet um Demuth / auß dem erſten Gebot. 13 Cheffi Am Tag St. Matthaͤf. ng. Auß der orieten Claß / um wahre Buſſe und Er⸗ dſ. käͤnntnuͤß der Suͤnden. Nungfire Am Dage St. Michaelis. Danckſagung fuͤr den Schutz der Heil. Engel. 130 tie. Ilem/ Danckſagung daß uns ODtt in ſo man⸗ enbte cherley Gefahr erhalten. 182 Anm Dage Simonis und Judaͤ. Gebet um die Liebe GOttes und deß Naͤchſten / auß dem erſten Gebot / Item / vor die Lehren der 4 ſtem Kirchen / auß dem dritten Gebot⸗ 9.44 em Das dritte Regiſter iſt gerichtet auf um das Erkaͤnntnuß GOttes nach den Artickeln / unſrer Chriſtlichen Religion/ nach dem Alphabet. 1. A Fniniſetnn A. t Nndacht und bruͤnſtig Gebet. pag. 2 Abendmahl. 134.137.139 Re giſter. efenrag eſſ Abſchi g deß Satans 1 Hin Abſhieddieſer Welt on Adent Legen 218 gintaef Ar gung deß Glaubens 114 Herchtigkeit. Armuth. B 284 tcGewiſn. Bareherkigkeir gogen dem Naͤ ttes. 332 Mletd Buſſen igkeit m Glauben chſten. 72 ☛ nd Erkaͤnntnuͤß der Suͤnden 37 ſauſet Zal Deege 13 ann eil. Drey altigkei lugſten T . Eit ern tna Goeres/ Ertaͤnntnuͤß ſein ſelbſt 1367 Ethalirn inigkeit und . 1:193 F. eler Ewi Friede. Rrankheſt⸗ Seeß Leben und Verlange 4 nianget⸗ S elig Ende. gen darnach. . ſimer Gebet Engel⸗Schus⸗ 3 luinſſce Esalne in Gefahr. 380 untdiſti heleute / Eheſtand. 0 ndedtt Vertreib and. 182 AUbeuund T. Farct Dires⸗ 9. F. 17 ktug F riſtliche Freundlichkei lahtrter in Feiede und Einigkeit it. . u fſſhe beh Fruͤchte deß Landes. 7⁸ datſe Wider die Feinde um Si 80 e Lden Ffoſhafft. ieg. 185 Menſcnen ur ie feindebiren oe aetn eiligen Geiſtes i 76 Ponſtkat. es 559 fulllid⸗ Giauben. ies in Traurigkeit. 210 ſitasde . en Re wahi in Chriſto. 4 Uu Regiſter. — —.—.— — Geborſam. 4 Gedult. 18 Geburt JEſu Chriſti. . 126 Gerechtigkeit. 92 Gut Gewiſſen. 10 % Wider den Geitz. H. 800 Hoffnung 12 Ottes. — Heiliger Geiſt und ſeine Gaben. 258 hſin. Heiligen Geiſtes Sendung. 171 Hinmmelfahrt Chriſti. 169 Wider die Hoffart. 16 lben e Hungers⸗Noth. . J. 112 Vom Nahmen JEſu troͤſtlich Gebet. 22* Juüngſten Tag / und wider deſſelben Furcht. 301 SZwep ſchoͤne Lob⸗Spruͤche JEſu Chriſti. 749. 366 Item / das Bernhardiſche Jodel Lied 355 Erbaltung der Chriſtlichen Kirche. 177 ßinfie Kranckheſt⸗Gebet. 248 Kriegs⸗Noth. 3146 Kinder⸗Gebet. L2. 72 4 Um bertzliche drünftige Liebe. 9 mg. Unm die Liede Chriſti Gebet. 121 Liebe &Ottes Danckſagung. 11 „Leyden und Tod Chriſti. 144 Vetrachtung der Perſon / die da leydet und Danckſag. 141 Lob und Preiß GOttes / wegen ſeiner Wohlthaten. 349 Lehrer der Kirchen. 4½ Und falſche Lehrer. 4⁶ Wider die doͤſe Luͤffe deß Fleiſches / und daß man ſeine Luſt an GOtt haben ſoll. 10 Heilige Leden und WWandel⸗ 109 Menſchwerdung und Geburt Chriſti. 128⁸ .Maͤßigkeit und Nüchternkeit. 87 Mildigkeit. 94 Morgen⸗Seegen. R. 112 RNahmen GDOttes heiligen, 2²⁸ naurel. Rachfolgung Chrißti. 19 Wider den Neid. 8 Noth und Gefahr. Q. 246 Obhrigkeit. 47 Regiſter. P. Peſtilentz / Seelen⸗Artzney zawider, Ruhe der Seelen in Chriſto. Reich Chriſti und DOitis Sanfftmuth Seelen⸗Erquickung. Seeien⸗Rube in Chriſts. Schoͤpffung Schwanger Frauen Gedet. Sieg wider die Feinde. Sünden⸗Erkaͤnntnuͤß. Schutz wider die Feinde. T. Trautigkeit Gedet / um die Frende deß H. Geiſtes⸗ Danckſagung vor die Heil. Tauffe. Truͤdſal Gebet. Todes⸗Noth. Juͤngſten Tag. Wider den Türcken. B. Batter Unſer außgelegt. Vergebung der der Suͤnben. Vorſehung GOttes. Verſchmaͤhung der Welt. Berlaͤngnung ſein ſelbſt. ð Bermaͤhlung unſrer Seelen mit Chriſto. Verſchwiegenheit. —R— Berlaͤumder. Ungewitter / Donner⸗Wetter. Unkterthanen Gebet. Wahrheit. Weißheit und Verſtand, Willen GOttes thun. Wittwen Gebet. Wort GOttes lieb haben. . Fuͤr GOttes Wort und Saerament Danckſagung. Wobhlfahrt zeitliche und ewige. 2 Wunden Chriſti und Treß Drünnleis. Wider den Zorn. Wachſen und zunehmen in allen Tugenden. S N D S, Der In dem Geiſtlichen Varadieß⸗ Seinem angehaͤufften Suͤnden⸗ Mas und beſchwer licher Seelen⸗ Laſt ſt/ Lufftſroche und Erxquickung Deg ſuchende S Juͤn 34 ne H D omm unt on⸗ yundachten/ Auch Hierzu eingerichteten Moren und Abend⸗Gebeten. em , Siuiigart/ erlagiz Zarrbasd MichaeleRuͤmfr. Matth. 3. V. 2. 8. Thut Buſſe. Sehet zu / thut recht⸗ ſchaffene Buſſe. Matth. 4. V. 17. Thut Buſſe / das Himmelreich iſt nahe herbey kommen. Apoſt. Geſch. 2. V. 33. Thut Buſſe / und laſſe ſich ein jegli⸗ cher tauffen / auf den Nahmen JEſu Chriſti zur Vergebung der e Suͤnden. Die In dem Nahmen JEſu ine⸗ Bußfertigen Suͤnders Angefangene Busß⸗Zndachten. Morgen⸗Gebet/ Wann man zur Beicht gehen will. Deine Gnade / O HErꝛ JEſu Chriſte! Deine Liebe / O himmliſcher Vat⸗ ter! Dein ſuͤſſer Troſt / O GOtt Heiliger Geiſt! ſey mit mir armen Suͤnder / und bleibe in meinem Her⸗ n / dieſen Tag / immerdar und in wigkeit / Amen. .Lieber HEr: IEſu Chri⸗ M ſte! weil ich nun von wmeinem Lager in deinem heiligen Nahmen auf⸗ geſtanden bin / ſo bitte ich dich demuͤthiglich/ der du biſt das warhaff⸗ tige Liecht / welches er⸗ leuchtet alle Menſchen/ Q die in dieſe Welt kom⸗ A 2 men/ 4 Gebet vor der Beichte. men / du wolleſi mein Hertz mit der Gnade deß H. Geiſtes erleuchten / daß ich mehr nach dem Himm⸗ liſchen / als nach dem Irꝛdiſchen ſehe und trachte. HEr: JEſu! wie du meinen Leib aufgerichtet haſt vom Schlaf / alſo wolleſt du auch mein Gemuͤth detkieben haſt die Finſternuß der Nacht / alſo trei⸗ e von mir die Kiaſternut deß Hertzens / auch alle Werck der Finſternuß. Und weil ich mir fuͤrge⸗ nommen / in deinem Nahmen auf dieſen Tag zur Beicht zu gehen / ſo regiere mich mit deinem Hei⸗ S ligen Geiſt / daß ich ſolches Chriſtliche Werck mit hertzlicher Andacht / und mit groſſer Begierd ver⸗ richte / und durch daſſelbige der gnaͤdigen Verge⸗ bung meiner Suͤnden und meiner Seeligkeit ver⸗ ſichert werde. Bewahre mich dieſen Tag fuͤr al⸗ en meinen Feinden / daß ſie mir nicht ſchaden. Wende meine Augen / Hertz und Gedancken von dem Boͤſen. Behuͤte mich fuͤr allen Suͤnden und allem Unfall Leibes und der Seelen/ um deiner J Barmhertzigkeit willen / Amen. Hertz und Serlen begieriger unſch. Das walt der groſſe Dreyeinige GOtt / GOtt der Vatter / der da reich iſt von Barmhertzig⸗ keit / und allen bußfertigen Suͤndern Gnade und ſh Vergebung der Suͤnden zugeſaget hat. GOtt un der Sohn / J Eſus Chriſtus / unſer theuerſter Hey⸗ land und Seeligmacher / der alle arme Suͤnder durch ſein Blut und Tod außgeſoͤhnet / und alle Muͤhſeelige und Beladene zu ſich ruffet. GOTT der Heilige Geiſt / der ein neu Hertz und einen neuen Geiſt in uns ſchaffen / der das ſteinerne Hertz 5 auß unſerm Fleiſch wegnehmen / und ein fleiſchern Hertz geben / ja / der auß uns ſolche Leute macher 8 an/deſn Rechtehalt kmnen Sur nemheilige Schle . ) Kafft al zu dir in die Hoͤhe erheben. Und wie du von mie en und Fe auch Bege Abendmal ner das Y daß ſch lhenge bung derſel Cuſs neue Meinſch /n Gebe ne Anice lenuns egeder E Hoiter ſtſreunde ſieſch ſam ltſeh. luten/ Vlaher⸗ Gebet vor der Beichte. 5 . tneige kan/ die in ſeinen Gebotten wandeln/ und ſeine achderhien Rechte halten/ und darnach thun. Der gebe mir heudtet armen Suͤnder ſeine Gnade und Seegen / zu mei⸗ iſgericnigt nem heiligen Vorhaben; und wie er durch ſeine hmenbm Krafft allbereit in meinem Hertzen ein gut Wol⸗ ieduren len und Furſatz zur Buſſe und Bekehrung / wie Rocht⸗lan auch Begierde und Verlangen nach dem heiligen ſgens ute Abendmahl gewuͤrcket hat / alſo gebe er noch fer⸗ lichnig ner das Vollbringen und einen guten Nachſatz / ſterd daß ich auch rechtſchaffene ernſte Buſſ. thun / der tdm Süuͤnden gaͤntzlich abſagen / Gnade und Verge⸗ flchein bung derſelben ſuchen und erlangen / mit Chriſto ſeg aufs neue vereiniget/ und hinfuͤro ein ander nigale Menſch / auch endlich ſeelig werden moͤge / Amen. GBebet vor der Beicht / um Ab⸗ ceen wendung der Hindernuͤſſe. Genandnn OLlmaͤchtiger GOtt! wie viel Hindernuͤſſe fal⸗ lnelnen len uns armen Menſchen fuͤr / ſo uns in dem in/ na Wege der Seeligkeit ſchaͤdlich ſeyn? Wie unru⸗ hig iſt der Sakan / daß er uns in deinem Dienſt erſtoͤre und verfuͤhre? Du fieheſt/ lieber Vatter! Hegerye wie ich ſammt den Meinigen mich hertzlich berei⸗ te / die H. Abſolution und Vergebung der Suͤnden ,aot⸗60 zu holen / und das heilige Abendmahl zu genieſſen. ſes en Weil aber zu ſolcher Zeit der Teuffel ſonderlich ge⸗ nbene ſchaͤfftig iſt / du auch wohl weiſt / wie mancherley unvermeynte Hinderungen mir fuͤrfallen / auß et uſrt welchen ich mich nicht bald reiſſen und wickeln auſi kan. So ſteure deß Teuffels und der boͤſen Welt eatme 6 Muthwillen / und zaͤme meine Affecten / daß ich inne iht mich von meinem heiligen Vorſatz nichts abhal⸗ uſit en ten laſſe. Vergib mir auch alle unordentliche nie Bewegungen meines Gemuͤthes / dieich jetzt em⸗ ſin ig pfinde uͤber ſo mancherley Beſchwerung / und laß ete, deinen Heiligen Geiſt mein Hertz befriedigen / daß A 3 * ich Gebet vor der Beichte. — . ich nichts Irꝛdiſches / noch Widerwe riges ich nt Himmliſchen ver hindern laſſe. . x en ADer verleyhe mir deine Snene⸗ dheeid uthe zu dir erhebe / und bey dir Ruh iß finde / un gewiß ſinermehr von dir geſchieden werde/ Amen. Gebet eines recht Leyd⸗ tragen⸗ den Suͤnders. Pſalm †1. verſ. 6. , Siehe / ich bin auß Andlichem Saa⸗ en gezeuget / un eine vat mch im Suͤnden empfangen. Eh du gerechter und heiliger GOtt! in we A roſſe Roth und Uunſeeligen Jammmer inſten den klaͤglichen Suͤndenfall meinere n Lirern gerathen; du hatteſt mich geyfi⸗ ert einem ſuͤſſen Weinſtock / ich bin dir aber . Vei er erathen zu einem wilden bittern Weinſtock / d a ich Anfangs inge traͤgt; du hatteſt mich 9 erae lde Gleichnuͤß und wigen been⸗ . ic⸗ ffen / was mangelte mir da? was f⸗ ere keit ſcha Vor⸗Eltern: welche deine Barmhernigeit, behuͤtete/ deine Wahrheit lehrte/ Aine dererih keit regierte / dein Fried erhielte. F eil abr unſels der lje⸗ Läeners ind Nerfuhrerrnrer aller 6 Regen uͤberſchwaͤtz aberlogen / betrogen un bendigen / uͤber ſchwaͤtzet / u erle⸗ etrogen dn nd ihrem Mann geg derahre obe ven ſen⸗ Suͤndenbiß gethan / ſo find ſie nicht allein unter die Moͤrder gefallen / be⸗ dern haben nd geſchlagen worden / ſon ac Kinber a ihrem Bilde gezeuget die alle Sunder Guünder ſin riair OIgend au ket an Leib ichdem der kealaſſen; deſehn get / und al andere / al bin einbos ch! ein bendige Qu Genden habe nun nicht n dashummnl phanget! gonteim He ch Gemlth/ Kichſtenan len! O S ſdie ange indir / nun tte / wien was deinet nen eigene lens Gedot und erwuh ch ichtauß gerechtenn ſe wie eine GSinn und⸗ daß llet/ ſo terbeul ſuchmite , laſt. Dun /daßſctoe die RKuſeen ner Ekften alen Flfi cheden nen Wenin itte hriggien nasfßſiin Beenheee⸗ geſteae, Velettie /dee, Nutter betre nnget iß r 8 4 gte = — „ 1 4 = S= = 4 ☛ S= ☛ SGBebet vör der Beichte. „ Sünder ſind, unter Sunde und Unglauben be⸗ ſchloſſen / mein Dichten und Trachten iſt vos von Jugend auf. Ach wie ſchroͤckuch bin ich verder⸗ bet an Leib und Seele / und allen Kraͤfften / weil ich dem Teuffel gefolget / mich denſelben habe leh⸗ ren laſſen; wie kan mein Lehen anders als Suͤn⸗ de ſeyn? Ich bin auß ſuͤndlichem Saamen gezeu⸗ get / und alſo ein fauler boͤſer Baum; wie kan! andere / als faule und boͤſe Fruͤchte bringen? J bin ein boshafftiger Saame / ein ſchaͤdliches Kind; Ach! ein Kind der Ubertrettung bin ich; Dich le⸗ bendige Quelle habe ich verlaſſen / meine Untu⸗ genden haben mich von dir abgeſchieden; ich bin nun nicht mehr deine Wohnung. Ach! wo iſt das himmliſche Bild / das du mir hatteſt einge⸗ pflantzet? Da ich dich haͤtte koͤnnen lieben von gantzem Hertzen / von gantzer Seele / von gantzem BGemuth/ und von allen Kraͤfften / und meinen RKaͤchſten als mich ſelbſt? O verlohren / verloh⸗ t ren! O Suͤnde! O Schade! O Schande! wo iſt die angeſchaffene Weißheit? ich war ein Liecht in dir / nun bin ich lauter Finſternuͤß / gehe in der Irre / wie ein verlohren Schaaf / vernehme nicht/ was deines Geiſtes iſt. Ich wandele nach mei⸗ nem eigenen Rath / und nach meines boͤſen Her⸗ zens Gedancken; ich thue / was dir uͤbel gefaͤllt/ und erwaͤhle / das dir nicht gefaͤllt. Iſts doch nicht außzuſprechen / wie mein Wille von deinem gerechten und heiligen Willen abgewandt iſt; er iſt wie eine verlockte Taude / unrein iſt beede mein Sinn und Gewiſſen; wie ein Brunn ſein Waſſer quillet / ſo quillet auch meine Boßheit. Ach! von der Fußſohlen biß auf die Scheitel iſt nichts ge⸗ ſundes an mir / ſondern Wunden / Striemen und Eiterbeulen / die nicht gehefftet / noch verbund n/ noch mit Oele gelindert ſind. Ich bin durch die A 4 Suüͤnde 32 Gebet vor der Beichke⸗ Suͤnde worden deß Satans Bilde; das gantze Reich deß Satans iſt leyder in mir mit aller Boß⸗ heit und Untugend/ ich tauge nichts; Ach! ich bin ein Greuel mit allem meinem Weſen / O mein kro⸗ ziges grund⸗boͤſes Hertz / wer kan ſeine Boßheit ergruͤnden? Ach allerliebſter GOtt! mein Scha⸗ de / mein Jammer / mein Elend iſt viel tauſendmal groͤſſer / als ich ſagen / und dir in dein treues Hertz hinein klagen kan. Wo ſoll ich nun / ich armer/ verlohrner und verdammter Suͤnder hinfliehen vor deinem Angeſicht? Wolte ich mich gleich mit Adam und Eva verſiecken / ſo iſt doch alles blos und entdecket vor deinen Augen / welche viel heller feyn / dann die Sonne / und ſchauen auch in die heimliche Winckel. So biſt du ja auch ein GOtt der nahe iſt / und der Himmel und Exden erfuͤllet / darum kan ich auch mich vor dir nicht verbergen; ich weiß auch keinen Troſt / Huͤlff noch Rath / im Himmel und Erden; kein Bruder kan mich erloͤ⸗ En jich gehoͤre in den hoͤlliſchen Kercker / in die ieffe gehoͤre ich / da / da muß ich bleiben / ſterben und verderben / wann du mich in deinem Zorn ſtraffen/ und in deinem Grimm zuͤchtigen wilt. Ach! ach! ich weiß weder auß noch ein / ich neh⸗ h me meine Zuflucht zu dir / ach getreuer / barmher⸗ ziger / liebreicher GOtt! Ja zu dir fliehe ich / vom zornigen zum verſoͤhnten GOtt; ich begebe mich / und appellire von deiner geſtrengen Gerechtig⸗ keit / zu deiner unergruͤndlichen und unendlichen ſ. Barmhertzigkeit / durch welche uns beſucht hat der Aufgang auß der Hoͤhe / welche dich bewogen / daß du uns deinen Sohn gegeben / der im Fleiſch ſich offenbahret / die Macht genommen dem / der deß Todes Gewalt hatte / das iſt / dem Teuffel / ihn außgeſtoſſen / uns auß der Hoͤllen erloͤſet / und durch das Blut ſeines Bundes außgefuͤhret/ die ie Suͤnde Guͤndebez fen/ſumm inbwohl ſeͤſter hn genan / de hn brin Rande/ ich bring er lebeti meinem abe/en michzudi usScha aufſeinen Mutter/ darinnen baye. i ſesund E Alerfröͤn gnädigun ilgeolle Miſetha en tauſen huue tar/nich nmitd irgnädt einter von Oue keih Prenige ſange t. de das gan, toler chrſcht! en/Onentn nſeine Voſf ul wein eltatſeck denttatiß un/ rt Eil Nihge Mestle ecrugtae uen achn! cuhinhe dCikngfii Uſc,etane fucſlie el ſnnch udn hlledeo fr Gebet vor der Beichte. 9 Suͤnde bezahlet / in die Tieffe deß Meeres geworf⸗ fen / ſumma / der alles vollbracht und gut emacht / und wohl gethan. Dieſen / ach! dieſen ſiehe an/ liebſter himmliſcher Vatter! nimm dieſen Buͤr⸗ gen an / der meine Suͤnde und Miſſethat getilget. Ihn bringe ich dir / an den ich mit dem Hertzen glaube / und welchen ich mit dem Mund bekenne / ich bringe denſelben in wahrem Glauben/ dann er lebet in mir / und wohner durch den Glauben in meinem Hertzen / denſelben bringe ich dir. Er aber / dein Sohn und mein Erloͤſer Eſus / bringt mich Eedir mich armes verirretes und verlohr⸗ nes Schaaf bringk er zu dir / dir bringt er mich auf ſeinen Achſeln / ja in ſeinem Leibe / und in ſeiner Mutter / in ſeiner Kirche und in ſeinem Wort/ darinnen ich lige und ruhe / darauf ich traue und baue. Um deſſelben meines allertreueſten Erloͤ⸗ ſers und Seeligmachers willen / O allerliebſter / allerfroͤmmeſter / himmliſcher Vatter ſey mir gnaͤdig und barmhertzig nach deiner Guͤte / und tilge alle meine Sünde / dann ich erkenne meine Miſſethat / und meine Suͤnde iſt immer fuͤr mir / unnd llaß mich in der grauſamen Erbſchuld der ze⸗ hen tauſend Pfund ja nicht verderben⸗ erbarme dich deſſen / den du erſchaffen/ und als er verlohren war / nicht mit Silber und Gold erloͤſet haſt / ſon⸗⸗ dern mit dem theuren Blut deines Sohns; Sey mir gnaͤdig um dieſes meines Heylandes / und um ſeiner vollwichtigen und uͤberfluͤ‚ßzigen Bezahlung willen/ Amen. Um wahre Buſſe. . O Allerliebſter Er: IEſu! der du die Saͤnder⸗ treuhertzig zut Baſſe geruffen / und mit Buß⸗⸗ Predigten deinen auf Erden gefuͤhrten Wandel baſt angefangen / und vollenden wollen; gib mir A S deinen: 10 Gebet vor der Beichte. deinen Heiligen Geiſt und Gnade / daß wahre hertzt liche Buſſe ſtetig in und bey mir ſey / und ich alſo mit mein Chriſtenthum von neuem anfange / alle che Ane damit ghrench, und mit Buſſe einmal mein 4 etrett Leben ſeelig beſchlieſſe. Amen / O mein allerlieb⸗ diß mein⸗ ſter HErꝛ JEſu / Amen. Se 4 . Ein anders. R O HErꝛ / du gerechter GOtt! ich muß beken : Suͤzt nen / daß ich leyder eine groſſe und ſehr ſchwe re Suͤnden Laſt auf mich geladen / die mein armes gnhen Hertz und Gewiſſen hart druͤcket und aͤngſtiget. (Ein Ich bitte dich demuͤthiglich / du wolleſt dich in die⸗ Drurle ſer Seelen⸗Noth meiner erbarmen / und mir ein nn Zen recht bußfertiges Hertze verleyhen / dieſen meinen dieſr Suͤnden⸗Jammer ernſilich zu bereuen / zu beſeuff:· Pren⸗ zen und zu beweinen. Ach HErz! ich verneg ie Geln auß eigenen Kraͤfften nicht / mein Hertz zur hey ſ Uitdue men Buſſe zu bereiten / von deiner Gnade muß i En dieſe Krafft erlangen. Darum bekehre du mich / Se HEr / ſo werde ich bekehret; hilff mir / ſo iſt nis er /nd geholffen. Weil auch mein Hertz / leyder! du ngen Naktur liſtig und truͤglich / deme ir nicht ſicherlich urte trauen darff / ſo gib mir ein rechtſchaffenes Hertz 4 frdir daß meine Buſſe nicht Heucheley ſey / daran du ein n Ein Greuel haſt / ſondern aufeichtig / ernſtlich / rein Adir und lauter. Gib mir Gnade / daß ich mit dem mdiͤbe bußfertigen Zoͤllner / nicht nur mit dem Munde⸗ ndene ſondern auch von Hertzens Grunde ſeuffzen Ei. nicten ten und flehen moͤge: GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤ⸗ Achß dig. Solches verleyhe mir / O treuer barmher⸗ olllen iger Vatter! um das theure Verdienſt und Vor, ahe bilte deines lieben Sohnes / meines HErm— Mun und Heylandes willen / Amen. ſhin der Wol Seuffzer, wahrehen 1udicho⸗ morfangeelt ſeeimmatn neſnalrie ich nßs mhſheſt⸗ ſieneinart ind fte oliſdchen / Und v⸗ bterme f licher⸗ hekfref Fſelenti Eſtenlae fre/bl⸗ nicftt⸗ Gebet vor der Beichte. 11 Seuffzer. AECh GOtt! gib wahre Reu / mein Hertz erneu / errette Leib und Seele. Ach! hoͤre HErꝛ/ diß mein Begehr / und laß meine Bitte nicht fehlen. Den Glauben auch mir verleyhe / an deinen Sohn IEſum Chriſt / meine Suͤnd mir auch ver⸗ zeihe / allhie zu dieſer Friſt; Du wirſt mirs nicht verſagen / wie du verheiſſen haſt / daß er mein Suͤnd thut tragen / und loͤs mich von der Laſt. Ich glaube / lieber HERR! hilff meinem Un⸗ glauben. HErꝛ ſtaͤrcke mir den Glauben. Verleyhe / daß ich auß Hertzens⸗Grund mei⸗ nen Feinden moͤg vergeben / verzeih mir auch zu dieſer Stund/ ſchaff mir ein neues Leben; Dein Wort meine Speis laß allewege ſeyn / damit mei⸗ ne Seel zu naͤhren / mich zu wehren / wenn Ungluͤck geht daher / daß mich bald moͤcht abkehren. HErs! ich bin ein fuͤndiger Menſch. Siehe / ich bin auß ſuͤndlichem Saamen gezeu⸗ get / und meine Mutter hat mich in Suͤnden em⸗ pfangen. Vatter / ich habe gefuͤndiget / im Himmel und fuͤr dir / und bin hinfort nicht mehr werth / daß ich dein Kind heiſſe. . ⸗. An dir allein / O GOte! habe ich geſuͤndiget/ und uͤbel fuͤr dir gethan / auf daß du recht behalteſt in deinem Wort / und rein bleibeſt / wann du ge⸗ richtet wieſt. ” Ach HErꝛ! dir iſt unverholen / daß ich dieſe Zeit vollbracht anders / als du mir befohlen; ja ich habe uicht betracht meines Amptes (Standes) Ziel und Zweck / habe gleichfalls deinen Weg ſchaͤndlich / O mein GOtt! verlaſſen / bin gefolgt der Wolluſt Straſſen. . A 6 Fürwahr 42 Gebet vor der Beichke. — Fuͤrwahr wenn mir das kommet ein / was ich welnes bebe mein Tag begangen /ͤ ſo faͤllt mir auf das Hertz ein deſmitdeie Stein / und bin mit Furcht umfangen. Ja ich moſſentlie weiß weder auß noch ein / und muͤßte gantz ver⸗ no den Fei lohren ſeyn / wenn ich dein Wort nicht haͤkte. berdienet h HEr / wer kan mercken / wie offt er fehlet / ver⸗ abedich zeihe mir die verborgenen Fehle. (eeich h Eine beſondere Beichte zu GOtt / gumd um Vergebung der Suͤnden; Jn Be⸗ hailgee trachtung deß Goͤttlichen Geſetzes. bertrette Im 3. B. Moſis am 26. nir gedral Werdet ihr in meinen Saßungen hn Vn wandeln / und meine Gebot halten end und thun / ſo ſolt ihr Brods die Fuͤle enſn haben / und ſolt ſicher in eurem Land Uahl⸗ wohnen. Werdet ihr aber mir nicht ſrauen gehorchen / und nicht thun dieſe Ge⸗ Enic bot alle und werdet meine Satzung mhmee⸗ verachten / und eure Seele meine unchgefte Recht verwerffen / daß ihr nicht mnian thut alle meine Gebot / ſo will ich weent euch heimſuchen mit Schrecken / und mni wills euch noch ſiebenmal mehr ma⸗ ſengenhit chen / euch zu ſtraffen um eure Suͤn⸗ gfhkl de / daß ich euren Stoltß und Hals⸗ uiſ ſtatrigkeit breche. ſPuſen JEmwiger / allmaͤchtiger GOtt ich bekenne dir nſerna heut / als dem rechten groſſen Beicht⸗Vatter / weeinegt in Himmel hinauf / daß ich ein armer ſuͤndhaftiger kinci Menſch bin / nicht allein in Suͤnden empfangen ſhraͤen und gebohren / ſondern dich auch die gantze Zeit ioftene mei⸗ . tein/ wos 4 hfrashertt ner. Jt ſGrpm hichthte ftar ſchele 00 en e ſie 146, Ggiege inpn .uterin R ree ne G ſge tſe . ſ . iint lneer reutin lubdh cbeine, ite kſtiit renin⸗ mnh, — Gebert vor der Beichke 13 meines Lebens / viß auf dieſe gegenwaͤrtige Stun⸗ de / mit vielen ſchweren Suͤnden/ wiſſentlich und unwiſſentlich / heimlich und offentlich erzuͤrnet/ und den zeitlich und ewigen Tod viel kauſendmal verdienet habe. Du biſt ja mein GOtt / aber ich habe dich nicht gefuͤrchtet. Du biſt mein Vatter / aber ich habe dich nicht geliebee noch geehret wie meinen Vatter. Du biſt mein Nothhelffer / aber ich bin undanckbar geweſen. Du haſt mir deine heilige Gebot zu halten befohlen / ader ich habe ſie uͦbertretten / und bin gottlos geweſen. Du haſt mir gedraͤuet / ich aber hab deinen Zorn veraͤcht⸗ lich in Wind geſchlagen. Du zuͤrneſt noch taͤg⸗ lich / und meine Suͤnden⸗Schuld haͤuffe ich noch/ und ſind mix von Hertzen faſt nie rechtſchaffen leid geweſen. Ach! was hab ich gethan / ach ich elender Menſch! jetzund ſehe ich erſi / wie groß meine Ver⸗ wirckungen ſeynd / ich klage mich ſelbſt an / und ge⸗ be mich ſchuldig; ich erkenne und bekenne mit Zit⸗ tern / dein Zorn iſt gerecht wider mich / ich habe michden Satan verfuͤhren laſſen; vorhin hab ich mich gefreuet der Suͤnden / nun iſt die Zeit kom⸗ men / daß ich mich daruͤber betruͤbe und giglaſee hab es nie fuͤr Suͤnde gehalten / mir niemals laſſen ernſtlich leyd ſeyn / ſo viel Jahr her bin ich in Suͤn⸗ den verharret. Ach treuer GOtt! ich ſoll aufſe⸗ hen gen Himmel/ und ſiehe / ich ſehe vor mir der tieffen Hoͤllen⸗Glut. Verflucht ſey alle meine Keende⸗ ſo ich uͤber meinen Suͤnden gehabt. Ver⸗ ucht ſey die Stunde / da ich ſo freventlich wider dich geſuͤndiget / und deinen ſchroͤcklichen Grimm wider mich erreget habe. O Sunde! Suͤnde! wie eine groſſe Laſt biſt du? O boͤs Gewiſſen wie kraͤnckeſt du. O⸗Zorn GOttes! wie kanſt du ſchroͤcken. Kan mir doch auß dieſer Hertzens⸗ Angſt keine Creatur nicht helffen / allein ER.⸗ A 7 ein 14 Gebet vor der Beichie. deine grundloſe Barmhertzigkeit kan mir helffen: m n de was allen Creaturen unmuͤglich iſt / das iſt dir ten hunger muͤglich. Ich verdamme mich ſelbſt / abſolviere aldeinend⸗ du mich; in der Zeit der Gnaden komm ich deinem Ninm mit gerechten Gericht und Zorn zuvor. Laß nun dei. das Eſus ne Güte reichlich uͤber mich walten / ſo hoch der auf ſemnen Himmel uͤber der Erden iſt; haͤuffe deine Gnade hartundſe uüber mich / ſo fern der Morgen vom Abend iſt; laß dringet. meine Miffethat von mir ſeyn; einen zerſchlage⸗ hen / uͤber nen / zer knuſchten Geiſt wolleſt du mein GOtt nicht deine Heil. verachten zich ſtelle zwiſchen deinem Zorn und mir get hahe⸗ die Wunden / Blut und Tod deines Sohns; die laß Schaͤfeins mir zu Huͤlff und Steuer kommen in dieſer meiner deſenlieber Noth / die Gnade die du haſt wider fahren laſſen al⸗ Jiittin R len armen Suͤndern / als Petro deinem Verlaͤug⸗ ner Gnade ner / Maria Magdalena der Buͤſſerin / dem Moͤr:⸗ Teoſterlan der am Creutz / welcher die Abſolution bey dir ſuch⸗ cken enge te und fand / dieſelbe laß mich auch bey dir finden. Schaeft Sprich du mich im Himmel los / und entbinde mnduſhre mich / du GOtt deß Troſts! laß mich ungetroͤſtet iigtaitdein von deinem Antlitz nicht weg gehen. Gedenck an mitder deine Barmhertzigkeit / die von Ewigkeit her ge⸗ Gmaden; weſen iſt; gedenck an deine troͤſtliche Verheiſſung Doemhere und Zuſage / an deinen theuren Eyd / da du bey inwieder deiner goͤttlichen Wahrheit und Ehren geſchwo⸗ ſen keb n ren / und geſprochen haſt: So wahr ich ein leben:· Dene i diger GOtt bin / begehre ich ja nicht den Tod und minnen Verdammnuͤß deß Gottloſen / ſondern mein ern: mns ſen, ſier Wille iſt es / daß er von ſeiner Suͤnde abge⸗ Sundenat wandt / ſich zu mir bekehre / und das Leben habe. hen D Darum HEr / gehe nicht ins Gericht mit deinem nd Chren Knecht / denn fuͤr dir wird kein lebendiger Menſch deine rnf. gerecht. So du wilt Suͤnde zurechnen / HEr⸗/ roſeeit wer will beſtehen? Bey dir iſt die Vergebung / ienuud kod auf daß man deine Guͤte preiſe / der Ruhm meiner ig⸗ nen Seeligkeit gebuͤhret dir alleine. So nimm nun sdi au — n mlrhefe ſi des ff oelckeen ounichdite . egrun en/ſelgkn fe dene Bberdiie einen beſtie WemdOt engruch S t lſklier meen ffihenuſr deifene ſrin/Nul tondeſtrft Pbchiktfin, mmbt nichtngne . Sagte bititte ſcherhett Sd/M Chrngen hrſehtnie Gtndi ſdertuete⸗ 16ndt us bin f rihti endggece chnen e Vn Nißron 6 mi Gebet vor der Beicht = e auf )Er: den verlohrnen Sohn / der ſich I. 1J. Sohyrn / der ſi . Nimm mit Freuden an das n kehret und wendek. das JEſus Chriſtus mit Scht rlohrne Schaͤflein auf ſeinen Schultern zur — geſucht / und hart und ſchwer getragen eerd deines Volcks r d jetzund dir anhei bringet. Laß eine neie Fe unl jetzund dir anheim deine Heil. Engel mit Suͤnd ar der ich vormals . truͤbt und verj Le habe. Erhoͤre die Seim verja⸗ chaͤfleins / O du Hirt nrenner deg ſchreyenden . . er Seelen! Veſentieben Tag thut es den ſeeligen enrts dun Kritim Nahmen JCſit Chriiti , hit Eoron de⸗ aden; laß es Barmhertzigkeit ſinden / Troſt erlangen / Freud anhoͤren / und mit Frolo⸗ cken eingelaſſen werden / u . n/ und einge L en du ihre Suͤ gibeſt / und mit der Gen tigkeit deines Sohns ſie bedeckeſt. Ich ae a mmit der Hand meines Gebets an die Thuͤr deiner Gnaden; oͤffne mir dieſelbe / und verſchleuß deine Barmhertzigkeit nimmermehr fuͤr mi . darn uür H Keaniogen deinee aenichen e gr mit, Nbi, ſiem Lob und Preiß gedencken / mein M“ Deine Guͤte will ich preiſen / dein Lob Eebemang. dar in meinem Hertzen und Munde ſe n ſeyn / mit Verleyhung dereſeiſfe, memen uͤnden abzuſterben / und der Gerechtigkeit zu le⸗ en. Du biſt ja ein GOtt alles Ruhms / Preiß n Ehren werth / von Ewigkeit zu Ewigkeit / und eine groſſe Wohlthaten gegen mir erfordern ein groſſes und ewiges Dancken; ich bin dir zu die⸗ Ren innd Lob zu opffern ſchuldig / bins auch erbie⸗ ig; mein Hertz iſt bereit / mein GOtt! zu thun was dir angenehm und gefaͤllig iſt. Allein ich bitte 16 Gebete vor der Beichte. bitte dich / um Eſu Chriſti willen / reiche mir die m alen Huͤlff deines Heil. Geiſtes / der mich ſtaͤrcke / fuͤhre und leite / und mir Krafft verleyhe / in deinen We⸗ gen zu wandeln. Erneure in mir durch deinen Geiſt / meinen Sinn/ Muth und Gedancken / und hilff / daß ich meinen Naͤchſten liebe / und ihm thue / wie du mir gethan haſt. Gib Gnade / daß ich nach allen deinen Gebolten mehr dann zuvor / deinen Willen liebe und vollbringe in der erſten Tafel/ daß ich dich uͤber alle Ding fuͤrchte / liebe und ver⸗ traue; daß mir alles ein Greuel ſey / dardurch dein heiliger Nahme verunehret oder mißbraucht wird. Hilff / daß ich im Geiſt und in der Wahr⸗ deiner Gn ue nuch lehd / in waltige) lich tage⸗ in auſſerſ ergebega ns goͤtl naali mein Mu hertzigkeit ſe. Dara heit dich anruffe und preiſe / daß ich dein Wort uninmein nuͤtzlich / fruchtbarlich und beſſerlich anhoͤre / und deiner hochwuͤrdigen Sacramenten in aller Buß⸗ fertigkeit troͤſtlich und ſeeliglich gebrauche. In len haft/ Vergehun Ehaltem der andern Tafel / daß mein gantzes Leben ſey in fihrenc GOtt / mit GOtt / und durch GOtt; daß ich in meinem Amt und Stande treu / fteißig und dir ge⸗ horſam / friedlich und verſoͤhnlich gegen jeder⸗ mann erfunden werde; fuͤr Zorn und Haß mich huͤte / verzeyhe und vergebe meinen Feinden; daß ich auch lebe in aller Nuͤchterkeit/ Zucht/ Erbar⸗ keit / und in wahrer Reinigkeit meiner Gedaucken / deß Leibes und der Seelen. Hilff / daß ferne von An mir ſey alle Hoffart / Ubermuth / Geitz/ Neid / Ha⸗ der / Zanck / Boßheit / Ungerechtigkeit und Untu⸗ gend. Schaff in mir ein neues Hertz / auß GDit gebohren / und einen gewiſſen und frendigen Geiſt. Gib Krafft / in der angefangenen Gnade heiliglich fortzuſchreiten / in allem Guten zu wach ſen und zu zunehmen/ und biß an mein Ende ſeeliglich darin⸗ nen zu verharren. Dein Geiſt ſey meine Staͤr⸗ cke / in meiger Schwachheit/ und wus ich wegen meines Fleiſches und Biuts nicht vermnag zu thun am 4 17 de Herit wich fren deine Hen ſandigen hen hat d welchem lob / Ehꝛ en. Buß⸗ i Ichwi neue des 2 techent! cfircke i Zindagend r dunh ir Godonkc undihrie⸗ Poſdaſt uor/ e erenſendi e,likentt 1ſ,/rt eniftur Pnde ſchdenbe ſichonheet. etſtnnk giratge, ettgaie Dt; Ne nſ ſe finfen⸗ Gel Ann gtetunt⸗ tefſenen ſeſeot Pnemn N Nrsicn⸗ Gebete vor der Beichte. 17 am Guten / das ſchaffe und wuͤrcke in mir durch deiner Gnaden Krafft und Guͤte / mit derſelben thue mich an auß der Hoͤhe / daß ich in Lieb und Leyd / in Gluͤck und Ungluͤck / mich unter deine ge⸗ waltige Hand demuͤthige / mein Exreutz gedultig⸗ lich trage / deinen Willen mir wohl gefallen laſſe / in aͤufſerſter Gelaſſenheit dir ſtill ſtehe / mich dir ergebe gantz und gar / in beſtaͤndiger Hoffnung dei⸗ nes Lhichen roſts und Huͤlffe / froͤlich alles mei⸗ nes Truͤbſals ein gewuͤnſchtes Ende erwarte; daß mein Mund deine Guͤte ruͤhme / und deine Barm⸗ heetzigkeit hertzlich / froͤlich und danckbarlich prei⸗ ſe. Darauf will ich nun / HErꝛ! gehen und tret⸗ ben in meinen Beruff und Arbeit / die du mir befoh⸗ len haſt / denn ich troͤſte mich der gnadenreichen Vergebung aller meiner Suͤnden; in dieſem Troſt exrhalte mich / Dewiger GOtt und Vatter! und fuͤhre mich auß dieſem Elend zu der ewigen Freu⸗ de / Her lichkeit und Seeligkeit. O wie werd ich mich freuen! wann ich dahin kommen; wenn ich deine Hertlichkeit ſehen / und wann ich nicht mehr ſuͤndigen werde / welche Herꝛlichkeit uns erwor⸗ ben hat dein allerliebſter Sohn JEſus Chriſtus/ welchem ſammt dir und dem Heiligen Geiſt ſey lau ‚Ehr und Preiß / heut und in alle Ewigkeit / . en. Buß⸗Geſpraͤch eines armen Suͤn⸗ ders / wenn er die Baſſe anfangen ill. Ezechielis 36. v. 26. 27. Ich will euch ein neu Hertz / und einen neuen Geiſt in euch geben / und will das ſteinerne Hertz auß eurem Fleiſch 13 Gebeke vor der Beichte. Fleiſch hinweg nehmen / und euch ein Ferihern Hertz geben / und will mei⸗ nen Geiſt in euch geben / und wil ſol⸗ che Leute auß euch machen/ die in meinen Gebotten wandlen / meine Rechte halten / und darnach thun. ALh meine Seele! der Allmaͤchtige laͤßt an ſei⸗ ner Krafft nichts manglen / laß es nur an dei⸗ nem Gehorſam nicht fehlen; Er will ein neu Hertz ſchaffen / du ſolt aber das Alte mit dem Ge⸗ ſetz⸗ Hammer zerſchlagen laſſen; Er will dir einen neuen Geiſt ſchencken / du ſolt aber das doͤſe Fleiſch laſſen daͤmpffen; Er will das ſteinerne Hertz von dir weg neymen / du ſolt es ihm aber nicht wider⸗ ſetzlich vorbehalten; Er will dir ein fleiſchern Hertz geben / du ſolt es aber nicht wieder auf ein neues haͤrten; Er will einen ſolchen Menſchen auß dir machen / der in ſeinen Gebotten wandelt/ du ſolt aber auch Luſt haben an dem Geſetz deß HErm / und reden von ſeinem Geſetz Tag und Nacht. Er will durch ſeine Krafft verſchaffen / was deine Kraͤffte nicht vermoͤgen / du ſolt ihm aber auch nicht ungehorſamlich widerſtreben. Siehe / meine Seele! ſiehe an den Anfaͤnger und Vollender unſers Glaubens / was er anfaͤnget/ das hat einen guten Anfang / und gewinnet einen heylſamen Fortgang / und findet einen ſeeligen Außgang. Wilt du deine Buſſe anfangen / ſo fange ſie an in ſeinem Nahmen; wilt du ſie voll⸗ enden / ſo hoͤre nicht auf / du habeſt dann durch E⸗ ſum Chriſtum das ewige Leben gefunden; wilt du auß der letzten Zahl unter die Erſten kommen/ ſo halte dich an den / der da ſaget: Fuͤrchte dich nicht / ich bin der Erſte und der Letzte/ und ber Le⸗ endige. endige. J digvonwi ſalder hoͤle GSerle! was ſt eit Buſſ ſchonan die wird gutes und ins Fe nun deine GOttesun Barmhertz lechtſchaffe wit /dasth Zeitiſtflic wis / der verzſehetn helb aber n Delzun kan kinnen. us GD ſcher bal (Eeden Sof ſſcht uͤrn enn ſein H Wa ſe din⸗ 919 Niehen “Kr udachen dnlne indnl, en/ Nn lent m cchthen igelifte Sasnner r AN eenttaet Eoldute desdhec Letmeßhuzr er licht Vt in n ſeheta 4 Pee gten nu den ſen Getlun Gebete vor der Beichte. 19 bendige. Ich war tod / und ſiehe / ich bin leben⸗ din von Ewigkeit zu Ewigkeit / und habe die Schluͤſ⸗ ſel der Hoͤllen und deß Todes. Ja hoͤre / meine Seele! was der Geiſt den Gemeinen ſaget: Es iſt Zeit Buſſe zu thun / es iſt die Axt den Baͤumen ſchon an die Wurtzel gelegt / welcher Baum nicht wird gute Fruͤchte bringen / der wird abgehauen und ins Feuer geworffen werden. Da bedencke nun deine Seeligkeit / huͤte dich vor dem Zorn GOttes und ſeiner Gerechtigkeit / fliehe zu ſeiner Barmhertzigkeit / und begegne deinem GOtt mit rechtſchaffener Bußfertigkeit. Und was du thun wilt / das thue bald / denn das Leben iſt nichtig / die Zeit iſt fluͤchtig / der Tod gewis / die Stunde unge⸗ wis / der Satan feyret nicht / und GOttes Reich verziehet nicht. Die Gnaden⸗Thuͤr iſt jetzt offen / bald aber wird ſie zugeſchloſſen. Jetzt kan man Oel zun Lampen finden / und bald wird alles zer⸗ rinnen. Darum heut / indem du die Stimme dei⸗ nes GOttes hoͤreſt / ſo verſtocke dein Hertz nicht. Verſoͤhne dich / und ſey willfaͤhrig deinem Wider⸗ ſacher bald / weil du noch auf dem Wege biſt. Kuͤß⸗ ſe den Sohn mit bußfertigem Hertzen / auf daß er nicht zuͤrne / und du umkommeſt auf dem Wege: Denn ſein Zorn wird bald anbrenen / Amen. Hertzens⸗Buß⸗Seuffzer. . WeEb! ach weh! weh meiner Suͤnden / Darmit ich beladen bin / Acht ſie ſind nicht zu ergruͤnden / Ach! wo ſoll ich fliehen hin? Wo ſoll ich Errettung finden/ GOttes Zorn will ſich entzuͤnden? Ach! der Satan / ach! die Welt Ziehen wider mich ins Feld. Mein 2 Gebekte vor der Beichte⸗ Mein Gewiſſen naget / plaget Meine Seele jaͤmmer lich/ Daß ſie faſt vor Angſt verzaget / Dann ſie fuͤhlet Todes⸗Stich. Ach! die Hoͤlle ſteht mir offen/ Nichts als Qual hab ich zu hoffen/ Weh! ach weh! ach ewig weh! Weh! ach weh! ach! ich vergeh. Sieht dann niemand meinen Schmertzen/ Hoͤrt dann niemand mein Geſchrey? Ach! wer laͤſts ihm gehn zu Hertzen? Ach! wer kommt und ſteht mir bey? Himmels⸗Vatter! hilff mir Armen/ Habe doch mit mir Erbarmen; Siehe doch den Thraͤnen⸗Guß/ Dir / ach! dir fall ich zu Fuß. Ich geſtehe dir gar gerne/ Meiner Boßheit groſſe Schuld Dardurch ich mich von dir ferne Hab gewendt / und deiner Huld / Ach! verluſtigt mich gemachet/ Datz ich dein Wort nur verlachet / Meine meiſte Zeit / O Schand! Zugebracht im Laſter⸗Tand. Ach! ich hab offt gantz vergeſſen / Deiner Gnade Guͤt und Treu/ Die doch nicht war zu ermeſſen/ Sondern alle Morgen neu; O! wie offt haͤtt ich verbrochen / Daß du haͤtteſt dich gerochen; Und von deinem Gnaden⸗Stuhl Hingeworffen in den Pfuhl. O! wie offt haſt du geſchlagen Starck an meine Hertzens⸗Thuͤr/ Durch viel ſchwere Creutzes⸗Plagen/ Nur darum / daß ich zu dir Mhin T Und mein Aber ac Widerſt Gollte ich Dann! Nich zu Ach! Ach! ich Dein So⸗ Sch! Gebete vor der Beichte. 21 Mich in Truͤbfal ſolte wenden/ Und mein boͤſes Leben enden / Aber ach! ich habe dir / Widerſtrebet fuͤr und fuͤůr. Solte ich bey geſtalten Sachen / fen,/ Dann noch wol ſo wuͤrdig ſeyn / Mich zu deinem Kind zu machen, geh⸗ Ach! ich bins nicht werth / ach nein! znetel Ach! ich bin nicht werth zu heiſſen enn Dein Sohn / ſondern wes zu ſchmeiſſen/ tgen Ach! ach! ach! ich bin nicht werth/ ir Daß mich trage mehr die Erd. nean Aber doch,/ weil deine Guͤte/ Jedem Suͤnder offen ſteht / Der mit Hertz / Sinn und Gemuͤthe / Dir in Reu entgegen geht/ So wirſt du mich nicht verjagen/ 6 In den ſchweren Suͤnden⸗Plagen / Sondern mir gantz unverſchuldt/ Schencken deine Gnad und Huld. Ey wolan / mein Hertzens⸗Vatter! Den ich hab ſo offt betruͤbt/ P Komm / ach hilff! ſey mein Berather / Hilff der Seele / die dich liebt; Ach! vergib mir mein Verbrechen/ Lindre doch das Suͤndenſtechen / Mache mich vom Boͤſen rein/ Laß mich deinen Tempel ſeyn. Laß mich feſt an dir bekleben/ . Auch in Leyd und Neid und Streit⸗ 8 Aller Welt⸗Luſt Urlaub geben/ 4 In dir ſuchen meine Freud/ Sey und bleibe du der Meine/ Ich will gerne ſeyn der Deine/ 4 Daß ich dort in ſchoͤnſter Zier/ Ewig bleib vereint mit dir. H Eei e in 22 Gebete vor der Beichte. Wane Ein Gebet um gnaͤdige Erhoͤrung. nam S Jehe/ mein GOtt! ich bin derſelbige Menſch / ein der hinab gen Jericho gieng / in deß Fleiſches Wolluſt / und fiel unter die Moͤrder. Ach! wie S klaͤglich haben ſie mich verwunder / und halb tod Gedenck ligen laſſen. Komm du frommer Samariter,/ deine D HErr JEſuChriſt / nimm mich auf und heile mich. Ich habe aber gar ſchwerlich geſündiget in mei⸗ Gleie nem gantzen Leben / und uͤbe. fuͤr dir gethan. Sie⸗ Baumd he / hie bin ich auch / wie ein armer Blinder am Unſtet / Wege / und ruffe zu dir: JEſu / du Sohn David HEn Ch erbarme dich mein; thue mur auf die Augen mei⸗ Vuinden nes Hertzens / daß ich ſehe. HErr ſey gnaͤdig mir Noth/be armen Suͤnder / du biſt ja meme Huͤlffe und Zu⸗ Indo verſicht / O hilff mir zur ewigen Seeligkeit! Du gillich haft mir zugeſaget / mein Helffer! in welcher aßt Stunde der arme Suͤnder zu dir ſeuffzet / ſo ſoll ggehenh ihm geholffen werden. Hilff mir EBu meines — Heyls / und erloͤſe mich um deines Nahmens Ehre mir ug willen. Siehe nicht an / daß ich ſo mit Suͤnden ceuxen verunreiniget bin / ſondern ſtehe auf / und komme Alef mir / O du allerliebſier Braͤutigam meiner n ſ eelen! Siehe nicht an / daß ich mit Suͤnden be⸗ ſrbe flecket bin / ſondern komme und zeige mir deine Ger⸗ Phent⸗ ſtalt / laß mich hoͤren deine Stimme / denn deine Denſß Stimme iſt ſuͤſſe / und deine Geſtalt iſt lieblich / in 6 B Amen. imne Seuffzer. W Mzlten in der Hoͤllen⸗Angſt unſre Suͤnd uns Kürmn ireiben / wo ſollen wir dann fliehen hin / da f wir moͤchten bleiben? Zu dir HCErr Chriſſ alleine / vergoſſen iſt dein theures Blut / das gnug fuͤr die a Suͤnde thut. Heiliger HErre GOtt / Heiliger ſarcker SOtt / Heiliger barmhertziger Heyland⸗ — herung bigeMenſt neſcheſte t. , und hebte ,Somarlag ndbelent ndiger ine geim Boder al Eint Dot ggn un ſerkge iſfeud⸗ elgtitt i ufiet / ſe 1 i ehmle itein /uminm Gebete vor der Beichte. 2¾ du ewiger GOtt/ laß uns nicht entfallen von deß rechten Glaubens Troſt / Kyrie Eleiſon. Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr / mein Gewiſſen wird mich nagen / denn ihr ſind viel wie Sand am Meer/ doch will ich nicht verzagen. Gedencken will ich an deinen Tod / HEr: JESU deine Wunden roth / die werden mich erhalten. Gleich wie ſich fein / ein Voͤgelein / in hohlen Baum verſtecket / wenns truͤb hergeht / die Lufft unſtet / Menſchen und Vieh erſchroͤcket. Alſo HErꝛ Chriſt / mein Zuflucht iſt / die Hoͤhle deiner Wunden/ wenn Suͤnd und Tod mich bracht in Noth / hab ich mich drein gefunden. Und ob mich ſchon mein Suͤnd anſicht / dennoch will ich verzagen nicht / ich weiß / daß mein getreu⸗ er GOtt / fuͤr mich im Tod ſeinen liebſten Sohn egeben hat. Derſelbe mein HErꝛ JEſi Chriſt / uͦr all mein Suͤnd geſtorben iſt / und auferſtanden mir zu gut / der Hoͤllen Glut geloͤſcht mit ſeinem theuren Blukt. Allein zu dir / HErꝛ JEſi Chriſt / mein Hoff⸗ nung ſteht auf Erden / ich weiß / daß du mein Troͤ⸗ ſter biſt / kein Troſt mag mir ſonſt werden / von Anbegin iſt nichts erkohrn / auf Erden war kein Menſch gebohrn / der mir auß Noͤthen helffen kan / ich ruff dich an / zu dem ich mein Nertrauen han. Mein Suͤnd ſind ſchwer und uͤbergroß / und reuen mich von Hertzen / derſelben mach mich quitt und los / durch deinen Tod und Schmertzen / und geig mich deinem Vatter an / daß du haſt anug fuͤr mich gethan / ſo werd ich quitt der Suͤnden⸗ Laſt / HErr halt mir feſt / weß du dich mir berſprochen haſt. Um 24 Gebete vor der Beichte. Um Gnade und Vergebung der Sondenelcher GOit Ch HEx: / du groſſer und erſchroͤcklicher A ich gener und elender Suͤnden⸗Wurm lige fuͤr dir mit meinem Gebet / Thraͤnen und Fle⸗ hen / nicht auf meine Gerechtigkeit / die ich nicht ha⸗ be / ſondern auf deine groſſe Barmhertzigkeit. Ach HErꝛ ich habe geſuͤndiget / ja ich habe geſuͤndiget / und bin von deinen Gebotten und Wegen abgewi⸗ chen. Du HErt biſt gerecht / und deine Gerichte ſind gerecht ich aber muß mich ſchaͤmen / ja in mein Hertz muß ich mich ſchaͤmen / meinen Mund fuͤr dir aufzuthun. Aber / ach HErꝛ! dein iſt die Barm⸗ hertzigkeit und Vergebung. Laß deine Gnade groß ſeyn uͤber mir / und vergib mir meine Suͤn⸗ de. Du HErt wilt ja nicht den Tod deß Suͤn⸗ ders / ſondern daß er ſich bekehre und lebe. Nun ſiehe / hier bin ich todter Suͤnder / mache mich durch deine Gnaden⸗Krafft lebendig; laß mich dein Freuden⸗Wort hoͤren: Sey getroſt mein Sohrn / deine Suͤnde ſind dir vergeben/ du ſolſt le⸗ ben / ja du ſolſt leben / und nicht ſterben. Fuͤr die⸗ ſe deine Erbarmung will ich dir ein Freuden⸗Lied ſingen / und immer ſugen Hochgelobet ſey GOtt / gelobet ſey dein herrlicher Nahme / immer und ewiglich / Amen. Ein anders. Hiliger G6OTT/ barmhertziger Vatter! du * biſt gerecht / aber ich muß mich ſchaͤmen/ denn ich bin ein unreiner und ſuͤndiger Menſch. 2. die mein GOtt hab ich geſuͤndiget / ich habe miß⸗ gehandelt und bin gottlos geweſen / auch habe ich deinen Zorn und Fluch auf mich geladen / ich bin ſchuſſe wein GO Erlſang. Barmhert krauen an tuffeichz mimirin gerecht. lrettung ſen Barn GOit/ u waſchemi Schneewe ne Gnade iſtvomt Grabeme nernehr Ach nſch⸗ ſochinſer lſcher D Suͤnden den. Na Barmhe allemein. ei alen Su Amen. ei 4 An len S uudin erkom HEn II wegen meiner vielen Suͤnden deß ewigen Feuers Nchma ſchuldig clicher inden⸗Du könenund deichniſt etztet 4 dbegeſinte Vehenelgn eretrcn Pindftade nideBr deinebr. irmein Toodeß lebe. N cchet d 6 4 Gebete vor der Beichte.. 2 ſchuldig worden. Aber bey dir / mein HEr: und mein GOit! iſt Gnade / Vergebung und viele Erloͤſung. Darum auf ſolche deine unendliche Barmhertzigkeit / in wahrem Glauben und Ver⸗ trauen auf das heilige Verdienſt JEſu Chriſti / ruffe ich zu dir / und bitte: Ach HEr:! gehe nicht mit mir ins Gerichte / denn fuͤr dir iſt kein Menſch gerecht. Gedencke nicht meiner Suͤnde und Uder⸗ trettung / gedencke aber meiner nach deiner groſ⸗ ſen Barmhertzigkeit. Sey mir gnaͤdig / mein GOtt / und entſuͤndige mich / daß ich rein werde; waſche mich mit dem Blute JEſu Chriſti / daß ich Schneeweiß woerde. Laß meine Suͤnde durch dei⸗ ne Gnade ſo ferne von mir ſeyn / als der Morgen iſt vom Abend. Verſencke und begrabe ſie in dem Grabe meines Erloͤſers JIEſu Chriſt/ daß e nim⸗ mermehr Macht haben doider mich aufzuſtehen/ auch nicht in dieſem Leben mich zu beſchaͤmen/ noch in jener Welt zu verdammen. Lieber himm⸗ liſcher Vatter / du biſt getreu / wenn wir unſere en Suͤnden bekennen / ſo vergibſi du uns unſere Suͤn⸗ ) genn Gen/uet ben. Gor Fteteni Nberen jimmen Voteek ſbinen Nenſh und nimmeſt die Suͤnder an. Ich armer Suͤn⸗ ich hett uie ane f 4 4 4 9 ngſrg den. Ach! ſo er weiſe dieſe deine Treue / Gnade und Barmhertzigkeit jetzund an mir / und vergib mir alle meine Suͤnden / damit ich unrocht fuͤr dir ge⸗ than habe / und ſprich mich rein / gerecht und von allen Suͤnden ledig / durch JEſum Chriſtum/ Amen. Ein anders. Eiliger JEſu / der du deßwegen JEſus heiſa H ſeſt / wegen dein Volck ſeelig macheſt von al⸗ len Suͤnden. Du biſt gnaͤdig und barmhertzig / der komme zu dir / nimm mich auch an. Ach mein HErꝛ und mein GOtt! zu dir flieh ich / verſtoß mich nicht / wie ichs wohl hab verdienet. Treuer B Heyland 25 Gebete vor der Beichte. Heyland / ich bekenne dir meine Suͤnde / und ver⸗ heele meine Miſſethat nicht. Meine Suͤnde iſt ſchwer und uͤbergroß / und reuet mich von Hertzen / der ſelben mach mich quitt und los / durch deinen Tod und Schmertzen. Ach HErr! ſey gnaͤdi meiner Miſſethat / die da groß iſt / und laß mi nicht in meinen Suͤnden ſterben. Sind meine Suͤnden blutroth / ſo laß ſie / liebſter J Eſu! durch dein heiliges Blut ſchneeweiß werden. Sind ſie wie Roſinfarbe / ſo laß ſie wie Wolle werden: Denn dein Blut iſt es / das uns rein machet von aller Suͤnde. Bey dir iſt viel Vergebung / das⸗ Um bitte ich dich demuͤthiglich / vergib mir meine Suͤnde. Gedencke doch nicht / O JEſu! daß meiner Suͤnde ſo viel iſt / ſondern gedencke an dei⸗ ne groſſe Guͤte und Barmhertzigkeit / die von der Welt her geweſen iſt. Und weil du fuͤr meine Sunden biſt geſtorben / ſo laß mich aller meiner Euͤnden los / fuͤr GOtt gerecht und ewig ſeelig werden / um deines heiligen JEſus⸗Nahmen wil⸗ len/ Amen. Noch ein anders. O du heiliges und unbeflecktes GOttes⸗Lamm / HEr JEſu Chriſte! der du traͤgeſt die Suͤn⸗ de der gantzen Welt / du haſt nicht allein die Suͤn⸗ der zu dir geruffen / ſondern auch die Beladenen zu erquicken verheiſſen. Ich habe geſuͤndiget / und in gottlos geweſen. Meine Suͤnden gehen uͤber mein Haupt / und wie eine ſchwere Laſt ſind fie mir zn ſchwer worden. Ach HErs! ich verſincke in dem tieffen Schlamm meiner Suͤnden / ich bin gleich denen / die in die Hoͤlle fahren. Ich bitte ich aber / JEſu mein Heyland / um deines un⸗ ſche loigen Blutes und Todes willen / ſey mir gnaͤ⸗ dig. Laß doch dein heiliges Blut und unſchuldi ger — enndan gudbglich nd Euͤnz D V D /m lfeg. wirffſieh gedachtn in deine h werde / li umnd Won⸗ ner Sunde dones Bl — Ac h⸗ cht unfangen ſiihgenn ſer hat berſchuld Oageo nen gorn zd nſche a ſnein antze V iroſt ich zeg HEr und Wig nd ſoge agen . Gebete vor der Beichte. 27 e Han gen Tod an mir nich verlohren ſeyn / ſondern hilff 1e Snnef znadiglich daß ich dadurch von meinen Suͤnden orgeit und Suͤnden⸗Straffen ewiglich befreyet werde. urc de Nun HEr: IEſu / ich hoffe dar auf / daß du ſo gnaͤ⸗ ſen a dige /mein Hertz freuet ſich / daß du ſo gerne undlan hilffeſt. Nimm meine Sünden von mir / und Sinen wirff ſie hinter dich zuruͤcke / daß ihrer nicht mehr A r gedacht werde. Nunm aber meine Seele zu dir / en. Einf in deine heilige Wunden / daß fie rein und gerecht Volepeg werde / und hilff gnaͤdiglich / daß ich hoͤre Freud enmmcn und Wonne / von gnaͤdiger Vergebung aller mei⸗ tgiung/n ner Suͤnden / und von meinem ewigen Leben / um t deines Blutes und Todes willen / Amen. N an Seuffzer. /dtunt Ch HErtr! laß mich Gnad erlangen / gib mir du für m nicht verdienten Lohn/ laß mich deine Huld hale ni umfangen / ſieh an deinen lieben Sohn/ der fuͤr nd en e mich genug gethan / Vatter ſieh den Buͤrgen an/ Nabemge dieſer hat fuͤr mich erduldet / was mein Unart hat verſchuldet. O groſſer GOtt von Treu! weil vor dir nie⸗ marnd gilt / als dein Sohn JEſus Chriſt / der dei⸗ Olesmm nen Zorn geſtillt / ſo ſieh doch an die Wunden ſein/ ecn ſein Marter / Angſt und ſchwere Pein um ſeinet⸗ lerneen willen ſchone / uns nicht nach Suͤnden lohne. Aum Gedenck an deins Sohns bittern Tod / ſieh an hündgert ſeine heilige fuͤnff Wunden roth / die ſind ja fuͤr die ergcere gantze Welt / die Zahlung und das Loͤſegeld / deß Kroͤſt ich mich zu aller Zeit / und hoffe auf Barm⸗ S. = S = — = == = hertzigkeit. niſtt Er: verzeyhe mir auß Gnaden / alle Suͤnd ſden im und Miſſethat / die mein armes Hertz beladen/ Hannet. und ſo gar vergifftet hat/ daß auch Satan durch ore ſein Spiel / mich zur Hoͤllen ſtuͦrtzen will / da kanſt ſunte du allemn grretten / ſraf nicht mein Hoertretten 4 2= Bin = — —,fB — 22 Gebete vor der Beichte. Binich gleich von dir gewichen / ſtell ich mich doch wieder ein / hat uns doch dein Sohn vergli⸗ en / durch ſein Angſt und Todes Pein. Ich ver⸗ laͤugne nicht die Schuld / aber deine Gnad und Huld / iſt viel groͤſſer als die Suͤnde / die ich ſiets in mir befinde. Sey uns gnaͤdig / O HErre GOttt! ſey uns gnaͤdig in aller Noth / zeig uns deine Barmher⸗ zigkeit / wie unſre Hoffnung zu dir ſteht / auf dich hoffen wir lieber Ert / in Schanden laß uns nimmermehr. . Gedencke HErꝛ / an deine Barmhertzigkeit und an deine Gute / die von der Welt her geweſen iſt / gedencke nicht der Suͤnden meiner Jugend und meiner Ubertrettung. Gedencke aber meiner nach deiner groſſen Barmhertzigkeit um deiner Guͤte willen. . dei ERR! gehe nicht ins Gericht mit deinem Kadcn (Magd) denn fuͤr dir iſt kein Lebendiger gerecht. GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig. Ach HErz! ich habe geſuͤndiget / und erkenne meine Miſſethat / ich bitte und flehe / vergib mirs/ O HEr:! vergib mirs. Laß mich nicht in mei⸗ nen Suͤnden verderben / und laß die Straffe nicht ewiglich auf mir bleiben / ſondern wolleſt mir Un⸗ wuͤrtigen helffen nach deiner groſſen Varmher⸗ zigkeit. All unſer Schuld vergib uns HErt / daß ſie uns nicht betruͤben wrehr / wie wir auch unfern Schuldigern / ihr Schuld und Fehl vergeben gern / zu dienen mach uns alle bereit / in rechter — Lieb und Einigkeit, Ver Ent uͤden dig. Ra nicht me dernper ich Obel durch dei nich gere maleins Auben bei nich nich ſondern Weltſ Kara ut / deingen kefme, heinen T ne Eohg togn en. cnn ne Diannd e/tiegfet eſcetund rrf nn ſcher nint itun en t Ni n —R ſftd ehe nttſbont tichnnn Eleſint, olgor ſen Pande N en ſe erebeig tec W Gebete vor der Beichte. 29 Wenn man zum Beicht⸗Stuhl tretten will. Zu G Ott dem Vatter. HErr GOtt Vatter im Himmel / erbarme dich uͤber mich / und ſey mir armen Suͤnder gnaͤ⸗ dig. Raͤchne nicht meine Suͤnde / gedencke auch nicht meiner / noch meiner Vaͤtter Miſſethat ſon⸗ dern vergib mir die Miſſethat und Suͤnde / damit ich uͤbel fuͤr dir gethan habe. Nimm mich an durch deinen Diener zu deinem Kinde / und mache mich gerecht / daß ich bey dir / mein Vatter! der⸗ maleins das Exbtheil der Gerechten im ewigen Leben beſitzen moͤge. Zu GOtt dem Sohn. HErr GOtt Sohn / JEſu Chriſte / der Welt Heyland / erbarme dich uͤber mich / und laß mich nicht in meinen Suͤnden verlohren werden / ſondern weil du traͤgeſt die Suͤnden der gantzen Welt / ſo nimm / mein JEſu! meine Suͤnden ſe⸗ Ann auch auf dich. Tilge ſie durch dein heiliges lut / und wirff ſie in das tieffe Meer deiner heyl⸗ dringenden Wunden / daß ich durch dein Blur ge⸗ reiniget / durch deine Wunden geheilet / und durch deinen Tod ewig ſeelig werde. Zu GOit dem Heiligen Geiſt. Hee GOtt Heiliger Geiſt / erbarme dich uͤber Mmich / ſey mein Troͤſter und Beyſtand / und vertritt mich in dieſer Stunde mit deiner gnaͤdigen Fuͤrbitte und unaußſprechlichem Seuffzen/ daß mich mein himmliſcher Vatter wiederum zu ſei⸗ nem Kinde annehmen / und in ſeiner Gnade ewig⸗ lich behalten moͤge. Troͤſte mich / mein GOtt! durch deine Goͤttliche Trafft und heiliges Antt / 3 daß 2⁰ Gebete vor der Beichte. daß auch im Himmel geloͤſet und vergeben ſey / was mir jetzund auf Er den vergeben wird / und daß nichts Verdammliches mehr bey mir ſey / weil ich an JEſum Chriſtum glaube. X2= X * O Du Heilige Drey⸗Einigkeit! erbarme dich uͤber mich. Dein iſt die Barmhertzigkeit und Vergebung; ach! ſo laß mir nun ſolche deine Barmhertzigkeit und Vergebung zu meiner ewi⸗ gen Seeligkeit wiederfahren / um JEſu Chriſti meines Mittlers und Fuͤrſprechers willen / Amen. Seuffzer· O Eſu! voller Gnad / auf dein Gebot und Rath/ kommt mein betruͤbt Gemuͤthe / zu dei⸗ ner groſſen Guͤte / laß du auf mein Gewiſſen / ein Gnaden Troͤpfflein flieſſen. S Zu dir flieh ich / verſioß mich nicht / wie ichs wohl hab verdienet. Ach GOtt! zuͤrn nicht / geh nicht ins Gericht / dein Sohn hat mich verſoͤhnet. Dieweil ich denn in meinem Sinn/ wie ich zu⸗ vor geklaget / auch ein betruͤbter Suͤnder bin / den ſein Gewiſſen naget / und gerne moͤcht im Blute dein / von Suͤnden los geſprochen ſeyn / wie Das⸗ vid und Manaſſe. . Alſo komm ich nun auch allhie in meiner Noth geſchritten / und thu dich mit gebeugtem Knie von hanßem Her genbitten / vergib mir doch gnaͤdig⸗ ich / was ich mein Lebtag wider dich / auf Erden hab begangen. O HErr / mein GOtt / vergib mirs doch / um deines Nahmens willen/ und thu in mir das n e zah Kidor Udertretkung ſtillen / daß ſich ein Hertz zufrieden geb / und dir hinfort zu Ehren leb/ mit kindlichem Gehorſam. hinfort zu h Chriſte/ . Teſe Sindede Ghriſi Chri Suͤnded Durt des Kan Creuß Himmet Ermer her her Vatte N. N finde lig. Rach a f. ner elenden eſert din ge gen Ve durch wvorben Undmi 4 ageden 7 in wirdlin deg n /r in Gatul lthe,N Sinſe /1 6t/rieth unnice, ichtetſcr 4/we ic tbete Danckfagung nach der Beichte. z1 Thriſte / du Lamm GOttes / das da traͤget die Suͤnde der Welt / erbarme dich uͤber mich. Chriſte / du Lamm GOttes / das da traͤget die Sunde der Welt / erbarme dich uͤber mich. Chriſte / du Lamm GOttes / das da traͤget die Suͤnde der Welt / gib mir deinen Frieden. Durch deine heilige Geburt / durch deinen To⸗ des⸗Kampff und blutigen Schweiß / durch dein Creutz und Tod / durch deine Auferſtehung und Himmelfahrt / hilff mir lieber HErre GOtt. Rb armer Suͤnder bitte / du wolleſt mich erhoͤren / lis⸗ ber HErre GOtt. Vatter Unſer / der du biſt im Himmel / we. NB. Mehrere Gebete um Vergebung der Suͤnden finden ſich vornen in dem Paradieß⸗Gaͤrtlein/ pag. 126. 19 7, 201. 207. Und 209. Rach abgelegter Buß und demuͤthiger Beicht / und en pfangener troͤſtlichen Adſolution. c⸗ em⸗ Wie ein Chriſtliches Hertz fer⸗ ner beten und GOtt dascken ſoll fuͤr die gnaͤdige Vergebung der Suͤnden. Eer JEſu Ehriſte / mein getreuer / holbſeeli⸗ ger hertzallerliebſter Heyland / und hoch⸗ oerdienter Erloͤſer und Seeltgmacher / ich elender / duͤrfftiger Menſch ſage dir heute und in dieſer Stunde hertzlich Lob und Danck / daß du mir den gewuͤnſchten/ unanßſprechlichen Schatz und reichlichen Ablaß der wahrhafftigen und gnaͤdi⸗ gen Vergebung aller meiner Suͤnden / ſo du mir durch dein Leyden und Sterben gewiß kraͤfftig er⸗ worben / in den heiligen Beicht⸗Stuhl geleget/ und mich ſetzund in deinem Rahmen / auf dem al⸗ B 4 ler heilig⸗ 32 Danckſagüng nach der Beichte. — lerheiligſtes Verdienſt und theuren werthen Ge⸗ mnaq horſam / durch den Mund deines verordneten mn gewe Dieners meines getreuen Seelen⸗Hirtens / von gib unds meinen Suͤnden und Ubertrettungen / damit ich in Beod deinen gerechten Grimm und Zorn / auch zeitliche Heelen? und ewige Straffe an Leib und Seele offt und viel. neuer mal gar wohl verſchuldet und verdienet / haſt ab⸗ den huͤt⸗ ſolviren und loszehlen laſſen. Und bitte dich fer⸗ ben beſ ner / du wolleſt nun meinen Nahmen auß dem geiſt⸗ verheßf lichen Todten⸗Buche / darinnen alle gottloſe / un. Augn, bußfertige / ver dammte Sunder ſtehen / gantz gnaͤ⸗ diglich caßiren und außloͤſchen; und mich dage⸗† S gen in das troͤſtliche Buch der Lebendigen / darin⸗ nen alle buß fertige / glaubige Hertzen ſtehen / durch den Heiligen Geiſt / als deinen rechten goͤttlichen derhoͦl Finger / einzeichnen und einſchreiben. Denn ich egen: doch deinen Worten und deiner Amens⸗Verheiſ. meiles lung gewiß und ſtand hafftig glaube / da du geſaget uncht. haſt: Was ihr auf Erden loͤſen werdet / das ſoll dammte auch im Himmel los ſeyn. So mache nun los, Verdan HEr AEſu Khriſte / mich / der ich biß anhero un, Biutet ter hegünden degrſerer gerreſen gie nich frey/ ſͤfne der ich ins Teuffels Reich gefangen gelegen bin, zenan Amen. Mir geſchebe / Her: JCſu Chriſte / nach liun deinen Worten / Amen. . mauf Danckſagung nach der Abſolution. en O Guͤtiger / gnaͤdiger / barmhertziger GOtt und Srad Vatter! ich ſage dir von Grund meines Her⸗ deinen zens Lob und Danck / daß du mir armen Suͤnder heeſt jetzt abermal/ durch deinen Diener/ alle meine und. Suͤnde vergeben / das ewige Leben aufs neue wie⸗ aleng der zugeſaget / und mich zu Gnaden angenommen Wider haſt. Ich bitte dich hertzlich / gib mir deinen Hei⸗ michde ligen Geiſt / und ſchaffe in mir ein rein Hertz „da⸗ lan) mit ich ſeſtiglich glaube / daß mir alle meine Sune lüft ur — .⸗ terthen ordrete hirlen/bon n/danitich ſclchletich eoftundric⸗ ertt heſen blittedichen oußdenget getlpſen n ganhyri ſd nich dege digen darn ſchenedul ſen gGtlica 1 Denni ene Verhe dadugete det/ M che nui iforhet gbenichin Gelegni Gſ nn ſclte. abotun eiteshhe nn Eie ale nin ſonelgnie erennn deinenhe s/1 durh Oanckſagung uach der Beichke. 23 durch Chriſtum / vergeben ſeyn. Beſſen zu ei⸗ nem gewiſen Unterpfande / will ich den wahren Leib und Blut deines lieben Sohns JEſu Chriſti im Brod und Wein eſſen und trincken / zu meiner Seelen Seeligkeit. Verleyhe mir auch / du ge⸗ treuer GOtil daß ich mich hinfort beſſer fuͤr Suͤn⸗ den huͤte / denſelben feinder werde / und mein Le⸗ ben beſſere. Darzu wolleſt du mir gnaͤdiglich verhellſen/ um deines Nahmens Ehre willen / men. Eine andere Danckſagung. O HEr: JEſuChriſte! du Sohn deß lebendigen GOttes/ der du die Stricke deß Todes und der Hoͤllen zerriſſen / und meine arme Seele vom ewigen Tod erlo et haſt; ich ſage dir von Grund meines Hertzens Lob / Ehr / Preiß und Danck / daß du nicht allein mich armen/ verlohrnen unb ver⸗ dammten Menſchen von dem Teuffel und gimiger Verdammnuͤß mit deinem theuren roſinfarben Blut etloͤſet / ſondern mich auch heut abermals / ob ich zwar leider in ſchwere Suͤnde gefallen/ zu Gna⸗ den angenommen / durch die heilige troͤſtliche Ab⸗ Eluet⸗ n dieſelbe mir vergeben / und das ewige Le⸗ en aufs neue gerbeiſſen und zugeſaget haſt. Ich bitte dich / O du unſchuldiges und unbeflecktes Laͤmmlein GOttes! du wolleſt mich in ſolcher Gnad und Troſt allezeit vaͤtterlich er halten / und deinen Heiligen Geiſt verleyhen / daß ich dieſer all⸗ bereit emp fangenen gnadenreichen Abſolution und Vergebung / mich in meinem gantzen Leben mit allen Frenden annehmen / in aller Anfechtung und Widerwaͤrtigkeit getroͤſten / und mitten in dem Tod mich dahero alles Guten zu dir / mein einiger Hey⸗ land! verſehen moͤge. Ach! behuͤte mich ins kuͤnfftige / O mein Eeloͤſer und HErrmeines Le⸗ B 5 bens! 34 Oanckſagung nach der Beichte. bens! faͤr unchriſtlichem / gottloſem / unor benilb chem Leben und Weſen / fuͤr gewohnten / wiſſentli⸗ chen und vorſetzlichen Sunden; laß mich denſel⸗ ben ſe la"ͤnger je mehr feinder werden / den boͤſen Luͤſten de Fleiſches / durch eyferiges innſtaͤndiges Gebet widerſtreben / in deiner Furcht leben und wandeln / mein Handel und Wandel / Thun und Laſſen / nach deinem heiligen Willen anſtellen / in aller Gottſeeligkeit und Exbarkeik. Erhebe / O mein GOtt! mein Hertz uͤber alles / was auf die⸗ ſer Welt iſt / hinaufin dir in den Himmel / daß ich dich allein ſuchen / alle meine Lu zu dir haben / dir allein mit Leib und Seele nach⸗ trachten und dienen moͤge. Was ich auch hierin⸗ nen / O mein getreuer Heyland! zu ſchwach bin/ e meine Luſt und Liebe allein . — ich vſondeenſ pen ung Wieich im Beie ich fü meht d wie ich dann dir diß mein Vermoͤgen und Gebrech ⸗ lichkeit / mit tieffem Seuffzen noch immerdar be⸗ zenne. Ach! das wuͤrcke / ſchaffe und vollende in mir durch dein kraͤfftiges Wort und Heiligen Geiſt / damit ich alſo unſtraͤfflich / gantz / lauter und un⸗ anſtßig zum ewigen eben moͤge erhalten werden. Solches alles wolleſi du mir auß Gnaden ſchen⸗ Een / um deines theuren / blutigen Verdienſtes / mit welchem du mir eine ewige Erloͤſung erwor⸗ ben haſt / Amen. Noch eine Danckſagung nach ermpfangener Abſelution. MEin fronuner und getreuer GOtt / du haſt mit ietzo abermal durch deinen Diener auf mein Bekaͤnntnuͤß deine Gnade antundigen laſſen / und mich von allen meinen Suͤnden los geſorochen. O der hohen / theuren und herꝛlichen Gnade! Ich bekenne / daß ich ſolcher deiner Barmhertzigkeit und Treue / die du anſetzo an mir gethan / viel zu gering und unwuͤrdig bin. Nun / mein Sdi⸗ fromm wande⸗ dem Kr du mit Vollbri leſten d Sekig A de Heren Gnade haſter malzn die heit under itder eene irorenf n ſwtſſent nich denſtl ,den Me feͤtss tllun und Vnh nſtelen ft Clebe/0 vab ufn mi/Nrih Plheher Sl neh wochbie W nwetore Pbolendein igereß Aterudun rr abet ſ Vtrbiehie ue mtt cie . Danckſagung nach der Beichte. 3 ich will ſolcher Gnade nimmermehr ergefſen/ ſondern ſtets daran gedencken / und deinen Nah⸗ men unauf hoͤrlich ruͤhmen / loben und preiſen. Wie ich dir uh lieber himmliſcher Vatter / jetzo im Beicht⸗Stuhl verſprochen / daß ich hinfuͤrs mich fuͤr Suͤnden fleißig huͤten / und bdich nicht mehr beleidigen und erzoͤrnen / ſondern als ein frommes und gehorſames Kind fuͤr dir leben und wandeln will / ſo hoffe ich auch durch deine Gna⸗ den⸗Krafft Dches treulich zu halten. Und wie du mir das Wollen gegeben / ſo gib mir auch das Vollbringen / zu Ehre und Preiß deines aller hei⸗ ligſten Nahmens / und zu meiner Seelen Heyl und Seeligkeit / Amen. Eine Andere. O Allmaͤchtiger / gnaͤdiger GOtt und barmher⸗ ziger Vatter! ich ſage die von Srund meines Zerens Lob / Ehr und Danck / fuͤr dieſe groſſe nade und Wohlthat / die du mir jetzo ſo vaͤtter lich haſt erzeiget / indem du mich armen Suͤnder aber⸗ mal zu Gnaden angenommen / und mir etzt durch die heilige Abſolurion alle meine Suͤnde verziehen und vergeben / und mir das ewige Leben aufs neue wieder zugeſaget und verſprochen haſt / um deines lieben Sohns J Eſu Chriſti willen. Ich bitte dich hertzlich / du wolleſt mich in ſolcher Genade alls⸗ zeit vaͤtterlich erhalten / und mir deinen Heiligen Geiſt verleyhen / daß ich dieſer jetzt empfangenen gnadenreichen Vergebung feſtiglich glaube / und mich derſelben nicht allein jetzt / ſondern auch hin⸗ fuͤro und allezeit in meinem gantzen Leben anneh⸗ men / und in aller Anfechtung ud Widerwaͤrtig⸗ keit troͤſten / und mich alſo daher alles Guten zu verſehen e, . ertenbe ach wens ich ger uͤnden hinfuͤro je laͤnger je feinder werde / mich 2 6 dafuͤr 36 Oanckſagung nach der Beichte. dafuͤr fleißig huͤte / und meinem Fleiſche nicht mehr den Willen laſſ zu ſuͤnden / ſondern daß ich demſel⸗ ben durch ein ſtarck Gebet widerſtehen / mein gan⸗ zes Leben nach deinem Willen anſtellen und fuͤh⸗ ren moͤge. Und was ich auch darinnen zu ſchwach bin / wie ich dir denn meine groſſe Schwachheit mit tieffem Seaffzen immerdar bekenne / ſo wolleſt du durch dein ſtarckes Wort und Heiligen Geiſt mir beyſtehen / und uͤberwinden helffen / alles um und durch deinen lieben Sohn meinen HErmund Heyland JEſum Chriſtum / Amen. Seuffzer. Nun iſt die ſchwere kaſt / GOtt Lob! hinweg ge⸗ nommen / nun darff ich als ein lieber Gafſt / zu meinem JIEſu kommen / nun hat er mir durch ſei⸗ nen Knecht / auf Erden ſchon das Buͤrger⸗Recht/ im Himmel zugeſaget. HErr JEſu Chriſt das D danck ich die von gantzem Hertzen / daß du mir haſt ſolchen Schatz erjaget. Nach Vatters Lirt und Treuen / er uns ſo gnaͤ Baſ⸗ wann wir die Suͤnd bereusn/ glauben an ſum Chriſt; hertzlich ohns Heucheley / thut er all Suͤnde vergeben / lindert die Straff darneben/ ſteht uns in Noͤthen bey. All ſolch dein Guͤt wir preiſen / Vatter ins Himmels Thron / die du uns thuſt beweiſen / durch Chriſtum deinen Sohn. Lobet den HEem alle Heyden / preiſet ihn alle Bölcker / denn ſeine Gnade und Wahrheit waltet user uns⸗ Ew bei Alleluja. Sey Lod und Ehr mit hohem Preiß / um diefer Wohlthart willen / GOtt Vatter / Sohn/ neneſe Geiſt / der woll in uns mit Gnad erfilllen / was er in uns angefangen hat / zu Ehren ſeiner Majeſtat / daß geheiliger werd ſein Nahme. Sein Reich zukomm / ſein Will auf Erd geſcheh / Wwis e heut uns s wir ſicht in Unen. De Mei Nun bin ss Weſa Daß d Nun 2 Danckſagung nach der Beichte. 22 cſnn iwie is Himmels⸗Throne / das laͤglich Brod ja gihtenn heut uns werd / wolſt unſer Schuld verſchonen/ inngn als wir auch unſern Schuldigern thun / laß uns enunſh nicht in Verſuchung ſtahn / los uns vom Ubdel/ ftſtean Amen. hn . e Danck Seuff er nach der Abſo⸗ dine lution. 4 a EMEin GOtt / nun bin ich abermal n M Der Suͤnden⸗Laſt befreyet / Nun bin ich in der Chriſten Zahl Wirt, ten Kind geeher⸗ ie kan ich gungſam preiſen dich/ nge Daß du nnch haſt ſo gnaͤdiglich Rl Nun wieder angenommen? ee Auf / meine Seel/ und lobe GOtt/ n n Wir wollen bald auf ſein Gebort r A vZu ſeinem Altar kommen. ud. Mein chengir⸗ 14 Hetenn * dir / In meinem Fleiſche wohne ubte Da Gifft der Suͤnden fuͤr und fuͤr/ guu . Das mik der Hoͤllen lohnet; lint Ich habe die Berechtigkeit / funn So dir gefaͤllt fuͤr langer Zeit / nen In Adam gantz verlohren; Men Zum Guten bin ich taub und blind/ Sohn Dieweil ich armes Suͤnden⸗Kind ſtſhechl In Suͤnden bin gebohren. betni Den ader hat dein lieber Sohn Mich wieder bracht zu Gnaden/ un fe Als er vom hohen Himm ls⸗Thron ‚hin Beſucht uns arme Maden⸗ /nd Um ſeinetwillen haft du dich, Deſen Mein GOtt! erbarmet über mich/ Und mix die Schuld erlaſſen;. 38 Oanckſagung nach der Beichte. So / daß ich deine Gnad hinfort/ Im Sacramente/ Geiſt und Wort/ Kan feſt und glaubig faſſen. Geprieſen ſey dein theurer Nahm/ O JEſu! meine Freude/ Was ich fuͤr Troſt von dir bekam/ Nach außgeſtandnem Leyde/ Das weißt mein viel verſuchtes Hertz/ Das ſchier ein rechter Todes⸗Schmertz Zur Hölle wolte ruͤcken; Sehsr ſchroͤcklich war die Suͤnden⸗Plag/ Ich mußte mich den gantzen Tag Erbaͤrmlich laſſen druͤcken. Nun iſt die ſchwere Suͤnden⸗Laſt/ GOtt Lob! hinweg genommen/ Nun darff ich als ein lieber Gaſt Zu meinem Schoͤpffer kommen: Nun hat er mir durch ſeinen Knecht / Im Himmel ſchon das Buͤrger⸗Recht Auß Gnaden zugeſaget; LE JEſu Chriſt/ jetzt danck ich dir on gantzer Seelen/ daß du mir Haſt ſolche Gunſt erjaget. ib mir nun deinen guten Geiſt, Der freudig in mir walte/ Und mich im Glauben allermeiſt/ Biß an mein End erhalte; Oaß ich in Angſt und Traurigkeit Nur hoff auf dich / und jederzeit Mich fromn und kindlich arke; And wann ich bin in Ungluͤcks⸗ Stand/ Alzdann von deiner ſtarcken Hand Der Snaden⸗Huͤlff erwarte. Verleyh auch / daß ich alle Tag Ein Chriſtlichs Leben fuͤhre/ Daß ich das Ubel haſſen mag/ Daß ich mich pruͤf/ und mͤhre Wis Dewen In Das of Wan Nur me mn n⸗ Zu1 So we Die S Inn luß me Abend⸗Gebet nach der Beichte. 3 e, nerg N N Wie mein verderbtes Fleiſch und Bint/ Gar nicht/ was recht und Chriſtlich / thut/ HEeꝛ! hiff mir tapffer ſtreden/ Mein Geiſt der wuͤ ſchet niches ſo ſehr/ Als daß ee möge mehr und mehr Naͤch deinem Willen leben. Dieweil ich aber gar zu ſchwach Im Fleiſche mich befinde/ Das offtmals folgt den Luͤſten nach / Wann ich mich unterwinde / Nur meinem GOtt zu hangen an/ Und mich doch ſchwerlich ſchicken kan / Zu thun nach deinem Willen; So wolleſt du / getreuer Hort! Die Suͤnden⸗Luſi nach deinem Wort In meinem Fleiſche ſtillen. Laß mein Gebet / HEr:! feurig ſeyn / Und durch daſſelb erſterben Den alten Adam / der allein / Begehret mein Verderben; Damit ich als ein tapff er Held Hier kaͤmpff / und mich der aegen Welt Im Glauben moͤg enereiſſen/ So kan ich nach der boͤſen Zeit / In der gewuͤnſchten Ewigkeit/ Dich Rath und Heiffer heiſſen. NB. Dieſer Oanck⸗Seuffzer kan auch geſung werden / in der Melodie: . D Tag der iſt ſo freudenreich / ꝛc. Abend⸗Gebet / nach der Beicht. HErr himmliſcher Vaeker! der du gnaͤdig / Abdarmhertzig / gedultig und von groſſer Guͤte diß / ich dancke dir fuͤr deine groſſe Güte / daß d 1 4 0 Abend⸗Sebete nach der Beichte. dich uͤder mich enden Suͤnder erbarmet / und mir eute Vergebung meiner Suͤnden mitgetheilet har Mit Schmertzen und Trauren bin ich heu⸗ Po⸗ te aufgeſtanden / mit Freuden aber kan ich mich nun wieder zur Ruhe niderlegen: Dann deine Gnade iſt groß uͤber mir geweſen. Ich hatte dei⸗ nen Zorn Berienen⸗/ uns du hans mich mit Srader gekroͤnet Ich ſolte ve⸗ ucht ſeyn / und du haſt mi mit viel Seegen geſchmuͤcket: Ich ſolte zur nieh len verſtioſſen werden / und du haſt mich in den immel gezogen. Demnach ich durch deinen iener von meinen Suͤnden bin abſolviret wor⸗ den / bin ich ja bey dir in Gnaden / und heiſſe ein Geſegneter deß HErrn; Ja ich ſoll nun haben Theil / mit den Außerwaͤhlten im ewigen Heyl. Ach! wie lieblich klang doch die Stimme meines Beicht⸗Vatters in meinen Ohren / da ich heute hoͤrete: Gehe hin im Frieden / dir ſind deine Suͤ de vergeben. Wie ſaͤſſe ſchmecket dieſer Troſt in meinem Hertzen / daß in Chriſti Blut und Tod mir alle meine Suͤnde vergeben ſind. Nun kan ich mich ja mit Freuden niderlegen / nachdem ich dei⸗ nem Nahmen gedancket habe. Ach! laß dieſen . Troſt der gnaͤdigen Vergebung meiner Suͤnden niemand auß meinem Hertzen reiſſen; laß mich im Frieden darauf entſchlaffen / und mit Freuden wieder erwachen / damit ich in bein Hauß koͤnne wallen/ und dir in deinen Vorhoͤfen weiter dan⸗ cken / auch zu Staͤrckung meines Glaubens mich ſpeiſen und traͤncken laſſen mit meines JE⸗ ſa Leib und Bu⸗ zum ewigen Leben/ men. Himmels eicht rnet,nn en iethele tenbirchte der kan ſchrif Danhe Ihhtttn ſchnithn ndhrhair ſdtelarge ichive n Gtolerton ,lid heſſe ſl unn Ke⸗ ebſgerh⸗ ſumennekt daich dentet Pieer n Gtundlrt Pntan ſchhenſft⸗ c! kfe ennt eli ſn, r Pni gn ,holt⸗ iſge loubensni eite0 oen . imit NMorgen Gebet vor dem H. Abendmahl. 4 Himmels⸗begieriger JEſus⸗Hertzen GOtt wodlgefaͤllige Vommuninion⸗ZEn⸗ achten. Morgen⸗GGebet/ Vor dem Heiligen Abendmahl. Die grundloſe Lieb deß Vatters ſeeg⸗ ne mich; Das hochwuͤrdige Ver⸗ dienſt deß Sohns troͤſte mich; Die theure Gnade und Krafft deßp Hei⸗ ligen Geiſtes regiere / bewahre und erleuchte mich dieſen gantzen Dag / und vergebe mir alle meine Suͤnde / Amen. O JEſu mein himmliſche: Braͤutigam / mein e hoͤchſter Schatz / wie hat mich dieſe Nacht bſo ſehr nach dir verlanget / wie habe ich mit Freuden auf dieſen Tag gehoffet. Wie der Hirſch ſchreyet nach friſchem Waſſer / ſo hat meine dur⸗ ſeige Seele nach dir geſchryen / ſo hat mich gehun⸗ gert und gedurſtet nach der Speiſe und ranck/ die du mir in dem heiligen Abendmahl bereiter haſt. So offt ich erwachet / habe ich immer die Wort meines Beicht⸗Vatters gehoͤret: daß ich heute ſoll zu Staͤrckung meines Glaubens bey dem heiligen Abendmahl unter dem geſegneten Brod und Wein mit deinem wahr hafftigen Leib/ welchen 42 Himmels⸗ begieriger JEſus⸗Hertzen welchen du fuͤr mich in den Tod gegeben / und mit deinem roſinfarben Blut / welches du mildiglich fuͤr meine Suͤnde vergoffen haſt / geſpeiſet und ge⸗ kraͤncket werden. Ach! ſey gelobet und geprei⸗ ſet daß du mich geſund und friſch dieſen Tag er⸗ eben laſſen. Dieſen Tag / darinnen du ſelbſt mein Wirth und Gaſt ſeyn wilſt. Mein Wirth / und mich an der Seelen ſpeiſen und traͤncken. Mein Gaſt / und in meinem Hertzen einkehren. Ach! dieſe Ehre und Wohlthat kan ich dir in alle Ewig⸗ keit nicht vergelten. O liebſter IEſu! komm doch zu mir / und reinige ſelbſt mein Hertz / daß du eine ſaubere und reine Wohnung antreffen moͤgeſt. O du Heyland meiner Seelen! geuß uͤber mich auß deinen Heiligen Geiſt / damit ich wuͤrdiglich in deinem Haus und an deinem Tiſch erſcheine / Und von dir an Leib und Seel gelabet und geſtaͤr⸗ cket werde. So will ich nun / O du aller ſuͤſſeſter Heyland! (durch deine Krafft und Staͤrck) mich innerlich und an der Seelen alſo bereiten und ſchmuͤcken / daß ich deinen Augen moͤge wohlge⸗ fallen / und deine Seele ihre Luſt an mir habe / Amen/ O liebſter JEſu! AÄmen. Komm / GOttgeheilgte Seel / dein JEſus will dich laden Zu ſeinem Abendmahl / auß lauter Huld und Gnaden; Stell dich ein wohl bereit / er ſetzt auß . Liebe dir Selbſt ſeinen wahren Leib und wahres Blut jetzt fur. Ch ja/ liebſte Seele! dein hold ſeeligſter JEſus A ladet dich auf das Freundlichſte zu ſier daſſe zet dir auf die alleredelſte Koſt / die außerleſenſte Speiſe / den vortrefflichſten Tranck / nemlich ſei⸗ nen Probe ob duan Dd ſei dirdiet Sehor jebet/n kert duan ieſ. auch ein i beſſe ſolt prt in kech ercd ſcht die ſern 6 kkkſt. ien Se muß ſchen / Abende en/n dumttige ſeiſcunge 1 und ge ieſen de⸗ ldl ſelſevt 1Dechur hdn N Ghren N Eiu,ton efenmeg dhen n Htg ceſct Aunn i⸗ Clerſtſtfe Sſeichif Pecer Gewchtt nr o gliini H ſo ehresbe ſerdeit e Eenene unlſi e GOtt gefaͤllige Comunion Andacht. 43 nen ſelbſt eigenen wahren reib und Blut. An die ligts einig und allein / daß du bey der Gnaden⸗ Tafel dieſes deines holdſeeligſten JEſu moͤgeſt wuͤrdiglich erſcheinen / und feſt und unzertrenn⸗ lich mit ihme vereiniget werden. Wolan! ich will dir eine treuhertzige Unterweiſung mitthei⸗ len / wie ſolches von dir gebuͤhrlich und loͤblich ge⸗ ſchehen moͤge. Auf viererley muſt du fleißige Ach⸗ tung geben; Das erſte iſt / daß du dich ſelbſt pruͤ⸗ feſt / nemlich dein Hertz examinireſt und auf die Probe ſetzeſt. Du muſt pruͤfen deinen Glauden/ ob du auch GOtt traueſt / daß er dich durch den Tod ſeines Sohns erloͤſet / und durch denſelben dir die Suͤnde vergeben. Du ſolt pruͤfen deinen Gehorſam / ob du auch nach Ottes Willen ge⸗ lebet / und ſeine Gebot gehalten. Du ſolt pruͤfen deine Liebe / wie du deinen Naͤchſten geliebet / ob du auch noch in Haß und Feindſchafft mit ihme le⸗ beſt. Du ſolt pruͤfen deinen Vorſatz / ob es dir auch ein Ernſt ſey / daß du gedenckeſt dein Leben zu beſſern / und froͤmmer zu werden. Du ſolt pruͤfen deine Luſt und Begierde / ob du auch ein rechtes Verlangen habeſt / nach dieſer hei⸗ ligen Speiſe; Befindeſt du etwas in dir / das nicht die Probe haͤlt / ſolt du es aͤndern und beſ⸗ ſern. Der Hoheprieſter Aaron durffte mit ſei⸗ nen Soͤhnen das Rauch⸗Opffer nicht opffern / er mußte ſich zuvor an Haͤnden und Fuͤſſen wa⸗ ſchen / 2. Buch Moſ. 30. Wann du zum heiligen Abendmahßl geheſt / tritteſt du zum Heiligthum def HERR N / aber du muſt deine Haͤnde und Fuͤſſe waſchen / das iſt / das Böͤſe von dir thun/ und dich reinigen. Das Manna und Himmel⸗ Brod mußte im Alten Teſtament in eine guͤldene Gelte geleget werden / wie ſolches geruͤhmet wird Hebr. 7. In heiligen Abendmahl findeſt e, rechte 44 Himmels begieriger JEſts⸗Hertzen rechtes Manna und Himmei⸗Brod / dein Hertz aber muß eine guͤldene Gelte ſeyn / das iſt / du muſts reinigen/ mit Glauben/ Liebe und Hoffnung ſchmuͤ⸗ cken. Als Uſa die Lade deß HErrn nicht genug⸗ ſam verehrte / und ſie mit ſeinen unreinen Haͤn⸗ den angriffe / ergrimmete der Zorn deß HErm uͤber Uſam / und ſchlug ihn um ſeines Frevels wil⸗ len / daß er ſtarb/ 2. B. Samuel. 6. Im heiligen Abendmahl findeſt du die rechte Lade deß Bunds / Chriſtum; huͤte dich / daß du mit unreinem Her⸗ zen ſolch Heiligthum nicht beruͤhreſt / und von GOtt unverſehens geſchlagen werdeſt. Fuͤrs andere / liebſte Seele! wird zu wuͤrdiger Genieſ⸗ ſung deß heiligen Abendmahls erfordert / daß du dieſe heilige Speiſe und Tranck recht unter ſchei⸗ deſt: Wer unwuͤrdig iſſet und trincket / der iſſet und trincket ihme ſelber das Gericht / damtt / daß er nicht unterſcheidet den Leib deß HErꝛn / 1. Cor. 1I. Ach behuͤte GOte! iſſet und ktrincket man das Gericht allhier / wann man die Speiſe nicht recht unterſcheidet; Ach! ſo ſihe ja fleißig zu / daß du dieſe Speiſe von andern recht unterſcheideſt. Gemeine peiſe liiner den Hunger / daß man ſatt wird / aber dieſe himmliſche Speiſe erwecket einen geiſtlichen Husger / daß man nach GOtt und ſei⸗ ner Gerechtigkeit immer mehr hungert und duͤr⸗ ſtet. Gemeine Speiſe iſt dem Men ſchen offt un⸗ geſund/ dann jedermann dienet nicht allerley⸗ Aber dieſe Speiſe iſt an ihm ſelber gut / wann du ſie nur recht gebraucheſt. Gemeine Speiſe wird in unſer Subſtantz und Weſen deß Leibs und Bluts verwandelt: aber dieſe Speiſe verwandelt uns in lich ſelber. Gemeine Speiſe iſt in ſich ſelber tod/ wann ſie in uns verwandelt wird/ erlanget ſie von uns das Leben: dieſe Speiſe aber iſt das Le⸗ ben ſelber / von welcher wir das geſtliche Leben empfangen. Het d/dein hea Siſtunut ftungſchut Unchtgn⸗ nreiner hen 1 des ſn 4 lenn n heiz . Dun rethen e/urd te eſ. F Pigere khert/ itmeaſtl Cet/ def bamnt N Eim rde tfrche Eogit eee aſteti do⸗ 6 peckeen Mtuefe an hencfeer 4 Grl 4/ nn Spen us nbelnun ſebenc unt⸗ 1 Ett pfapt. GOtt gefaͤllige CommunionAndacht. 4½ empfangen. Das Oritte / das du / liebſte Seele! in acht zu nehmen haßt / iſt / daß du dich fuͤr GOtte demuͤthigeſt / und deine groſſe Unwuͤrdigkeit er⸗ kenneſt. Wann ein welklicher Fuͤrſtund Poren⸗ kat ſeine Unterthanen laͤſſer zu ſeiner Tafel for⸗ dern/ ſo ſtellet ſich ein ſolcher ein in allertieffſter Reverentz und Demuth: Nun fordert dich der hochgelodte Fuͤrſt deß Lebens im heiligen Abend⸗ mahl zu ſeiner himmliſchen Tafel / dergleichen kein Roͤmiſcher Kayſer / kein Monarch noch Potentat jemals in der Welt gehalten / darum du billich in der allertieffſten Demuth und Reverentz daſelbſt erſcheinen ſolſt. Wann du fuͤr den heiligen Altar krittſt / das hochwuͤrdige Abendmahl zu empfan⸗ gen / ſo kommeſt du faͤr das Angeſicht der hochge⸗ lobten Dreyfaltigkeit: Da iſt zugegen GOtt der Vatter / welcher die Brunnquelle iſt der Wohl⸗ that / die uns allhier wird geſchencket: Da iſt zu⸗ gegen GOtt der Sohn/ welcher uns ſpeiſet / und die Speiſe ſelber iſt: Da iſt zugegen GOTT der Heilige Geiſt / welcher das Hertze reiniget / den Glauben darinnen anzuͤndet und bekraͤfftiget; Da ſind zugegen die heilige Engel / welche GOtt / ihrem Schoͤpffer / aufwarten / und ſich uͤber eines armen Suͤnders Buß und Bekehrung freuen. Solleſt du dann nicht billich fuͤr eine ſolche hoch⸗ heilige Verſammlung in tieffſter Demuth tretten. Als der Prophet Jeſaias den HErꝛn ſitzen ſahe auf einem erhabenen Stuhl in ſeiner Herꝛlichkeit / ſprach er: Wehe mir! dann ich bin von unreinen Lippen / ich habe den HErn Zebaoth geſehen mit meinen Augen / und ſihe / da flog ein Seraphim zu ihme / und nahme eine gluͤende Kohle / und beruͤh⸗ ret damit deß Propheten Lippen / und reinigte ſie/ Eſa. 6. Cap. Im heiligen Abendmahl bekommeſt du den HEn nicht glein geiſtlich zu ſehen n 46 Himmels begieriger JEſus⸗Hertzen— dern auch zu ſchmecken; darum du billich mit Eſaia in tieffe Demuth deine Unreinigkeit erkennen ſolt/ ſo wird der himmliſche Seraphim/ der Aeunge Geiſt / kommen / dein Hertz mit dem Feuer der Liebe ruͤhren / und dich reinigen. Das Vierdte / das du / liebſte Seele! ich acht zu nehmen haſt/ iſt ein innbruͤnſtiges Gebe; durchs Gebet werden alle ute Gaben erlanget / darum auch bey dieſem hei⸗ igen Werck das Gebet muß gehalten werden. Re⸗ den ſolſt du / und um Verzeyhung deiner Suͤnden bitten: HErꝛ! gehe nicht ins Gerichte mit deinem Knecht und Magd / dann fuͤr dir iſt kein Lebendiger gerecht. Vatter! ich habe geſuͤndiget im Him⸗ mel / und wider dich / und bin nicht werth / daß ich dein Kind heiſſe. Beten ſolt du um Reinigkeit deß Hertzens: Schaffe in mir / GOet ein reines Berc und gib mir einen neuen gewiſſen Geiſt. erwirff mich nicht von deinem Angeſicht / und deinen Heiligen Geiſt nimm nicht von mir. Be⸗ ten ſolt du auch / um Staͤrckung deß Glaubens: Erꝛ! mehre mir den Glauben/ das glimmende ocht wolleſt du nicht außloͤſchen / und das zer⸗ brochene Rohr nicht vollends zerbrechen. Be⸗ ten ſolt du / um rechte Erquickung deiner Seelen: Weide mich / GOtt / auf rechter Straſſen. O GOtt! bleib in mir / und ich in dir / nichts beſſers wieder faͤhret mir. Beten ſolt du auch wann die⸗ ſe heilige Mahlzeit vollbracht iſt / und GOTT von Hertzen dafuͤr dancken: GOtt ſey gelobet und ge⸗ benebeyet / der uns ſelber har geſpeiſet mit ſeinem Fleiſche und mit ſeinem Blute / das gib uns HEr k gute. Wo dieſes von dir geſchicht / da wird das eilige Abendmahl wuͤrdiglich genoſſen / die Suͤn⸗ de vergeben / der Slaube geſtaͤrcket / und das dioͤde Gewiſſen kraͤfftiglich getroͤſtet; du wirſt mit Chri⸗ ſto vereiniget / daß er in dir / und du in ihme dieden 4 che ſigen ſeinee Omn Glan deiner E ligkeit de verſamn leluje. ſas heir das Ader Nr von nem We Lafelhe iejenige ſ⸗ . tichte lch/ der efallen Kuchs geſtoße JEus falle. gib mir vorhert Mo her⸗ et. llichmie itatkemenſe / hein enetet Vienzt nen heſie Hebetmenet bepbiſe lennertn denne Eine kicſenteene kertcertte hntptag werhh en Nene 0tenter emiſen et ſaftiͤ dien las ele /urN tbreche . deine e Strefte SOtt gefaͤllige Communion⸗Andacht. 49 Daß du auch endlich im Himmelreich wirſt zu Ti⸗ ſche fitzen / und in alle ewige Ewigkeit Maͤhlzeit halten koͤnnen. Hertzlicher Wunſch. KOmm Heiliger Geiſt / erfuͤll die Hertzen deiner „Glaubigen / und entzuͤnde in ihnen das Feuer dein er Goͤttlichen Liebe / der du durch Mannigfal⸗ tigkeit der Zungen / die Voͤlcker der gantzen Welt kirfſammlet haſt in Einigkeit deß Glaubens / Hal⸗ eluja. Vorbereitungs Gebete. BAkmhertziger GOtt und Vatter / der du uns durch die Predigt deines Goͤttlichen Wortes taͤglich zu dem heiligen Abendmahl beruffen und einladen laͤſſeſt / und auch ſelbſt an der Thuͤre un⸗ ſers Hertzens ſteheſt und anklopffeſt / in Willens/ das Abendmahl mit uns zu halten. Ich dancke dir von gantzem Hertzen / daß du mich auch in dei⸗ nem Worte zu dieſer deiner Goͤttlichen Gnaden⸗ Tafel haft eingeladen und beruffen. Weil aber diejenigen / die da unwuͤrdig von dieſem Brod eſ⸗ ſen / und von dieſem Kelch trincken / ſich ſelber das Gerichte eſſen und trincken. Oenn es iſt unmoͤg⸗ lich / dir heiligen GOtt ohne wahren Glauben zu gefallen; wie du auch den Gaſt / der da kein Hoch⸗ zeitlich Kleid an hatte / von deinem Tiſche haſt weg geſtoſſen. Derowegen bitte ich dich im Nahmen JEſ Chriſti / bereite du mich / O du darm hertzi⸗ (ger Vakter! wie du mich haben wilſt. Mache mich ſelber wuͤrdig und geſchickt / daß ich dir ge⸗ „ falle. Schaffe in mir C Ott / ein rein Hertze / und gib mir einen neuen gewiſſen Geiſt / daß ich mich h vorhero wohl pruͤfe / und in wahrer Erkaͤnntnuͤß und hertzlicher Bereuung meiner Sunden mich zu 4 * Himmels begieriger JEſus⸗Hertzen 6 zu deinem Tiſche nahe. Ach lieber GOtt! gib mir eine ſehnliche Begierde / und inniglichen Hunm ger und Durſt nach deiner ſeeligen Speiſe / daß ich die Erquickung meiner Seelen einig und alleine in deinem heiligen Abendmahl ſuch / und auch alle⸗ mal erlange. Rotte auß / und treibe ferne von mir alle fleiſchliche Begierden/ weltliche Sorgen und irꝛ diſche Gedancken / daß ich den wahren Leib und Blut JEſu Chriſt mit Chriſtlicher Ehrerbie⸗ tigkeit / hertzlicher Andacht und ſtarcken Glauben gebrauche / und meine Seele zum ewigen ge peiſet und getraͤncket werde / durch JEſum Chriſtum/ Amen. . Ein an ders. H Err JEſu Chriſte / ewiger GOttes Sohn / der du in deiner heiligen Menſchheit fuͤr uns ar⸗ me verlohrne Suͤnder den allerſchmertzlichſten Tod gelitten / uns von Suͤnden / ewigen Tode und Ver dammnuͤß zu erloͤſen / zu dem Ende auch das heilige Abendmahl verordnetund eingeſetzet haſt / daß wir dadurch der Gnade deines himmliſchen Vatters / Vergebung unſerer Suͤnden / und der ewigen Seeligkeit verſichert wuͤrden. Ich ar⸗ mer ſuͤndiger Menſch / komme zu dir / als dem le⸗ bendigen Brunnen aller Gnade und Barmhertzig⸗ keit / und bitte dich mit demuͤthigem und zerſchla⸗ genem Hertzen: Liebſter HEr⸗ JEſu / mein Hey⸗ land und Seeligmacher / waſche mich von meinen Sünden / reinige mein Hertz / und heilige meine Seele. Mache mich mit wahrer Reue und Buſſe und mit rechtem feſten Glauben auf dein heiliges Verdienſt / bereit und geſchikt/ daß ich in kindlicher Furcht und Demuth dein allerheiligſtes Fleiſch und Blut empfahe / dey deinem groſſen Abend⸗ mahl ein würdiger Gaſt ſey / und dadurch Ge⸗ rechtigkeiß rechtigkeit harmhert was die a hindert/ u wohlgefa let / auf d denreiche Glauben gerechtun JEſu! 9 4 Mergu eiren wohlney Abendme Suͤnden, lebrauche Uichſetzun A deinemn Und Blut pfahen. ! daben cdencken bibe nch ns ur ſ letndich fung 1 Heyland und alle haſt du ſeiſeln, ſpotten ſen / auf nuͤſſetͦu ſen fien ſtai Nr n en Com Speſalderf armhertzt ewige ommunion⸗ gi was dir tziger GO ge Seeligkei And drus hagvert, un mir errend Hte Acare⸗ = undußt wo und von gefaͤlle 1r! nim e. Uch reibefiit re hlgefaͤllet on dir we i/mich a m bon war⸗ lichen t/ auf da und mi ndet. an deiner is/ Rung Sreuhen Kicder eihen dir Sn mir / nnode D auben geſich es ihoilhafftie Serdert unde ir 4CN gerech geſtaͤrck eilhafff . Feucht d . ekeh⸗ nen J echt und ewi et / wide tig und eines niti JEſu! Anmnen, ſeelig wer⸗ die n dardure a mk . de / Amen de getriſer⸗ Ae eeene⸗ Geni n hEr: Algarauſeri Gn d ee e tesede Ab⸗ Ameynend reund unt HErr/ J N bendm em H nd Br ‚JEſu! ffirune! Suͤnde ahl nicht ertzen Pfuger⸗ da mein Gnafiti gebr nuͤche Rmechnanch zur Pohlen haff auß B kn mich je den Ich uch⸗ zu e Vürzehzung 1 heilig Eidt il zu deiner nd auß dri mer ſündige Gedaͤcht nſerer — Blut denkeen Liſche, d⸗ iger en tiß zu ine, ſen O Baen Eiſen Dernen Lenſch nahe der u! . amit i g mein ien w Not ir ,del Liebe enund betr ergeſſ ſo laß mein HEr FE⸗ Warnhe uns nicht alleine d hten/ ſo kes mich e E nd eſ dern di ſeignacheiden heili u auß ber aeche⸗ /une loͤſung / auch noch dden Eel eiten ertlicher hutmn anud wi Dod goge iunſ eingeſetzet Blue heigee und alle« wie Ted gegelen⸗ Ber voͤllig ſon⸗ 1UM haſt d arme Suͤ iſt deine Li du get en Er⸗ e t du dich nder; Liebe treueſt ſeinhi geiſſeln / mi verrathe ‚; denn u gegen mi er ung ſboeten uit Dornen lesne fangen errrites ſelnte e annenee x unſer nun E x ieHgeſtrocher unſern nſere en Und öͤdten laf⸗ n wuͤrden lverdien echt ge⸗ Lieb ten St C ſter HErꝛ J raf⸗ HExr⸗ REſu/ UNR % Himmels-begieriger JEſus⸗Hertzen 60 um dieſes deines vielfaͤltigen Leydens willen / den⸗ cke an mich / und mache mich wuͤrdig und geſchickt / deinen wahren Leib und Blut fruchtbarlich zu ge⸗ nieſſen; daß ich alles dasjenige dadurch erlan⸗ ge / was du mir mit ſolchem deinem Leyden und ſchmertzlichen Tode erworben. Hilff HEr JE⸗ ſu / daß ich ſinde in deinem heiligen Leibe und Blute Vergebung aller meiner Sunden/ Staͤrckung meines Glaubens / Reinigung meines Hertzens / Erneurung meines Lebens / und Verſicherung deß ewigen Lebens / und dieſes alles um deines ſchmertzlichen Leydens / und unſchuldigen Todes willen / Amen / HErꝛ JEſu / Amen. Um ein bußfertiges Hertze. ACh HErt! ich habe mich unterwunden / mit dir zu reden / wiewol ich ein armer ſuͤndiger Menſch / und nur Erde und Aſche bin. Sie⸗ he / ich gehe jetzt hin zu dem heiligen Abendmahle / welches dein liebſter Sohn / mein Erꝛ und Hey⸗ land / JEſus Chriſtus / zum Gedaͤchtnuß ſeines unſchuldigen Creutz⸗Tobes / den er auß lauter Lie⸗ be / ohn alle mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit / vor meine und aller armen Suͤnder Heyl und Seelig⸗ keit / freywillig erlitten / geſtifftet und eingeſetzet hat / auf daß ich zur Verſicherung und Unterpfand der erworbenen theuren Gnade / und erlangter Vergebung der Suͤnden / unter dem geſegneten Brod und Wein / ſeinen heiligen Leib eſſen / und ſein heiliges Blut erincken ſolle. Ach hilff! daß ich ja mit einem recht zerknirſchten / zerſchlagenen / demuͤthigen Hertzen mich hinzu nahen / und in wahrem'feſten Glauben / und in hertzlicher An⸗ dacht dieſe heilige / Goͤttliche und himmliſche See⸗ len⸗Krafft⸗Speiſe ſeneſen, und dadurch zum ewigen Leben mich ſtaͤrcken und erbanen mogt, men Amen/ d Vatter / Elbſers Mnd Cee de deine Blut hochwu un dein u bezeug ran en ſeh. Barmh iich von e Sact meinenſ⸗ ichmit! chen de wahr ben no drele Fre ugen wider d auchſde füͤr ſol gennic tem Ctte aſa er deinen — — — Heten GOtt gefaͤllige Communion⸗Andacht. 51 ſwllen de gundgeſcii Cthaltchug⸗ dodlechglen en Etwnnn Nlfher d lebernn /Entr ineshhatfe⸗ Deſten end . hute upurde/r unn ſiet ſhebin pAenante hertuſt . ſcfris ſer Pelſteitf Und glen. en aſg. eb eſein rſclu giten mnſieee heir 4 Amen / das verleyhe mir mein lieber himmliſcher Vatter / um deß theuren Blutes meines einigen Erloͤſers und Seeligmachers willen / Amen. Um ein glaubiges Hertze. Abmaͤchtiger HEr: JEſu Chriſte / der du am Creutze fuͤr meine und der gantzen Welt Suͤn⸗ de deinen heiligen Leib gegeben / und dein theures Blut vergoſſen haſt / gibeſt mir auch in dieſem hochwuͤrdigen Sacrament deinen Leib zu eſſen/ und dein Blut zu trincken / damit anzuzeigen und zu bezeugen / daß alles was dein iſt / auch mein ſey / und alles / was du gethan haſt / mir zu gute geſche⸗ hen ſey. Ich dancke dir fuͤr dieſe deine groſſe Barmhertzigkeit und Liebe gegen mir / und bitte dich von Hertzen / ſtaͤrcke durch dieſes hochwuͤrdi⸗ ge Sacrament / und durch deinen Heiligen Geiſt meinen ſchwachen Glauben / auf daß ich ja an die⸗ ſer deiner Gnade nicht zweiffele / ſondern ſo wahr ich mit meinem Munde deinen wahren weſentli⸗ chen Leib im heiligen Abendmahle empfahe / ſo wahr und gewißlich auch mit dem Hertzen glau⸗ ben moͤge / daß du mich mit deinem Tode erloͤſet/ mir alle meine Suͤnde vergeben / und mich zu ewi⸗ ger Freude angenommen habeſt / und daß ich mich indeß von Hertzen erfreuen und zu troͤſten wiſſe wider den Teuffel und alle Anfechtung. Hilff auch / daß ich dir von Hertzen Lob und Danck ſage/ fuͤr ſolche unaußſprechliche Gnade / und der ſelbi⸗ gen nicht vergeſſe ewiglich. In dieſem allem er⸗ hoͤre mich / HERR JEſu Chriſte / du Laͤmmlein GOttes / das der Welt Suͤnde traͤget; reinige und waſche mich durch dein Blut von allen mei⸗ nen Suͤnden / Amen. C 2 Seuffzer. 2 Himmels⸗begieriger JEſus⸗Hertzen Seuffzer. Erꝛr / ſieh nicht an die Suͤnde mein / thu ab all Ungerechtigkeit / und mach in mir das Hertze rein / ein neuen Geiſt in mir bereit; verwirff mich nicht von deinem Angeſicht / dein Heiligen Geiſt wend nicht von mir / die Freud deines Heyls HEr:/ zu mir richt / der willig Geiſt enthalt mich dir. Entſuͤndige mich mit Yſopen / daß ich rein wer⸗ de / waſche mich / daß ich ſchneeweiß werde; laß mich hoͤren Freude und Wonne / daß die Gebeine froͤlich werden / die du zuſchlagen haſt. Verbirge dein Antlitz von meinen Suͤnden/ und tilge meine Miſſethat. Schaffe in mir GOtt ein reines Lerhen und gib mir einen neuen gewiſſen Geiſt. erwirff mich nicht von deinem Angeſicht / und nimm deinen Heiligen Geiſt nicht von mir. Troͤ⸗ ſie mich wieder mit deiner Huͤlffe / und der freudige Geiſt enthalte mich. Gib mir nach deiner Barmhertzigkeit / den wah xen Chriſten⸗Glauben / an⸗ daß ich deine Suͤßig⸗ keit / moͤg inniglich anſchauen; fuͤr allen Dingen lieben dich / und meinen Naͤchſten gleich als mich / am letzten End dein Huͤlff mir ſend / damit behend deß Teuffels Trug ſich von mir wend. Andaͤchtiges Gebet / wann man ſich bey dem Heil. Abendmahl einſinden Will. Matth. 11. Kommet her zu mir / alle / die ihr muͤh⸗ ſeelig und beladen ſeyd / ich will euch anncen⸗ L u holdſeeliger / liebreicher / demuͤthiger A err aJeſt Chriße! rtt henland er wahre E wahres ckung m Günder digen S Bluts bens; hertzig Klarh und de dem K kedeine eit er lak⸗ Boͤſe damite deinem Kn urcht und hen ſiigen Begien Demu Beſſer woͤge/ Ehreg rer ety⸗ Ach heine eichli bes un ſte ſe ehen — n hrcdol tdes hantfrih Nelgebdec hehe michdi⸗ gichtutee. Surrde, deeke Dud dtigene Nt ein ian ewiſn N beſche/N nnt. 4 ſberfeen tort i Sh in ir echdine Pante 5. tant eirftde eihert gulet Nerußer 1 ond 8 ce Gtt gefaͤllige Communion⸗Andacht. .3 wahres Leben / du einiger Troſt / du einige Erqui⸗ ckung meiner Seelen; ſiehe / ich armer elender Suͤnder gehe heut abermal hin zu dem hochwuͤr⸗ digen Sacrament deines allerheiligſten Leibs und Bluts: ich Krancker komme zu dem Artzt deß Le⸗ bens; ich Unreiner zu dem Brunnen der Barm⸗ hertzigkeit; ich Blinder zu dem Liecht der ewigen Klarheit; ich Duͤrftiger zu dem HErm Himmels und der Erden; ich Nackender und Bloſer / zu dem Koͤnig der Ehren und Herzlichkeit. Ich bit⸗ te deine groſſe Guͤte / du wolleſt meine Kranckheit eilen / meine Unſauberkeit reinigen / meine Blind⸗ deit erleuchten / meine Armuth erſetzen/ meine Bloͤſe zudecken / meine Schwachheit ſtaͤrcken/ damit ich deinen wahrhafftigen Leib und Blut / in deinem heiligen Abendmahl nicht unwuͤsdiglich / Kren wuͤrbiglich / mit ſolcher Ehrerbietung / urcht und Liebe / mit ſolchem ſtarcken Glauben Und hertzlichem Vertrauen / mit ſolchem innbruͤn⸗ ſtigen Eyfer und Andacht / mit ſol her inniglicher Begierde und ſehnnapm Verlangen/ mit ſolcher Demuth und behar keichem Fuͤr fatz / der ernſtlichen Beſſerung meines ſuͤndlichen Lebens / empfahen moͤge / wie es zu deines glor wuͤrdigſten Nahmens Ehre gereichet / und meiner armen Seelen zu ih⸗ rer ewigen Seeligkeit nutzlich und dienlich Ach mein trauter Heyland! entzuͤnde in mir deine Liebe / tilge auß alle Laſter / vermehre den Glauben und ſchoͤne Tugenden / gieſſe uͤber mich reichlich auß deine Gnade / und verleyhe mir Lei⸗ bes und der Seelen Heyl. O HErr JEſu Chri⸗ ſte! ſey du anjetzo auch mein JEſus / Helffer und Heyland; ſprichzu meiner hungerigen und dur⸗ ſugen Seele: ich bin auch dein JEſus und deine Huͤlffe / deine Speiſe und Tranck / deine kabſal und deine Erquickung. Oe haft ja deinen allerheiſis⸗ 3 en 54 Himmels begieriger JEſus⸗Hertzen ſten Leib fuͤr mich in den Tod gegeben / das glaube ich; du haſt dein koſtbares roſinfarbes Blut fuͦr mich / ſo mildiglich vergoſſen / darauf traue ich; du haſt mir hierdurch Vergebung aller meiner Suͤnden erworben / das ſuche ich; du haſt mir das ewige Leben erſtritten / das allein begehre ich. Darum ſo laſſe mich anjetzo auch dieſer deiner al⸗ lertheureſten Schaͤtze fruchtbarlich genieſſen / nei⸗ ge den Himmel / und komm in mein Hertz / und bleibe ewig darinnen; vereinige dich mit mir/ daß ich eins mit dir werde. Laß heute dem Hau⸗ ſe meiner Seelen Heyl wiederfahren / z uc in dem⸗ ſelben ein mit deiner Guͤte / erfuͤlle es mit deiner Hertlichkeit; bringe mit die Suͤßigkeit deiner Lie⸗ be / die Lieblichkeit deiner Gnade / daß ich mit dei⸗ nem heylſamen Leib und Blut geſpeiſet und ge⸗ traͤncket / geſtaͤrcket und erquicket / aller himmii⸗ ſchen Guͤther / die du mir ſo gnaͤdiglich dardurch angebotten / theilhafftig werde / und diß dein hei⸗ lig Abendmahl / mir zu Vergewiſſerung der Ver⸗ gebung meiner Suͤnde / zur Verſicherung ſeeliger Einwohnung deß Heiligen Geiſtes / zu ſtarckem Widerſtand der Tyranney deß leidigen Sakans/ zu Wehr und Waffen wider alle Anfechtung und Widerwaͤrtigkeit / zur heylwaͤrtigen Artzeney meines verwundeten Gewiſſens / zu unaufhoͤrli⸗ cher Betrachtung deines bittern Leydens und Sterbens / zum Antrieb eines Chriſtlichen Wan⸗ dels/ zur Hertzſtaͤrckung wider Suͤnde / Tod/ Teuffel/ Hoͤlle und ewige Verdammnuß / zu gewiß ſem Pfand der Auferſtehung deß Fleiſches / und zum ewigen Leben gereiche. So will ich hierfuͤr dir meinem getreuen Erloͤſer und ewigen wahren Heyland/ ſammt deinem himmliſchen Vatter/ durch deß Heiligen Geiſtes Beyſtand/ unauf⸗ boͤrlich / hie zeitlich / und dort ewiglich / Lob; Preiß 2 Preißun ſe / Ame Beti He⸗ Was Vo Dann Ward Seit Roc Dann Mi n 5 e Nihn Brach Gab Ließ Dieſes Den Daß i Ve Gleic Sagt So De Was Das We hrien uldasgac es Ntir Glftate alate duhen in begeſes tſer int hgeneſnt n hergr N m een ſeuckire Ulere Fitkimt iscue Peſettn, NNee hen ſctan lgker ngnhe nugee ,Nlah gerl fchre 1 en y edekn tenber Uide De⸗ ſſbes e r. QCO9tt gefaͤllige Communion⸗Andacht. „ 5 Preiß und Danck ſagen / Amen / HErꝛ JEſu Chri⸗ ſte / Amen. Bet⸗und andaͤchtiges Comunion⸗Lied. Rel. Wie nach einer Waſſer⸗Quelle. oͤr / O Menſch! von Wunder⸗DOingen H Daß du werdeſt Zweifels frey/ . Was ich dir hab beyzubringen/ Von deß HErren Wunder⸗Treu. Dann als der bey finſtrer Nacht/ Ward verrathen / da gedacht Seine Lieb er zu erfuͤllen/ Noch mit ſeinem letzten Willen. 2 Dann da er ſich wolte ſetzen/ Mit den Juͤngern auf dem Saal/ Und mit ihnen ſich ergoͤtzen/ Bey dem letzten Oſtermahl: Nahm er von dem Tiſch das Brod/ Brach es / dancket ſeinem GOtt / Gab es ſeinen Jungern allen/ Ließ dardey diß Wort erſchallen: 3 Dieſes iſt mein Leib / den eſſet / Den ich fuͤr euch gebe hin/ Daß ihr meiner nicht vergeſſet/ Wann ich nicht mehr um euch din⸗ Gleicher Weis nahm er den Wein/ Sagte: Teincket insgemein/ So habt ihr mein Blut genoſſen/ Das ich fuͤr euch hab vergoſſen⸗ 4. Was er aber fuͤrgenommen / Mit den Juͤngern allzu mal / Das iſt auch auf uns gekommen/ Wo wir leben uͤberall/ E 4 Wann 16 Himmels begieriger Eſus⸗Hertzen —— Wann wir wollen Chriſten ſeyn/ Mre/ wa Stellen wir uns billich ein, Bleib dab Eſſen / trincken / was ihm liebet / Beſſet Und was er uns ſelbſten gibet. Als au 5. Paulus hat von ihm empfangen kaß den Was er den Corinthern gab / Den d Dann es war diß ſein Verlangen/ Wider a Daß er alle Chriſten lab/ Wird In der gantzen weiten Welt/ Daß die Daß ſie an ſein Loͤſe⸗Geld/ Doch ſey Biß er kommen wird / gedencken/ Tritt de Und denn wieder Dan ihm ſchencken, Doß ni Darum meine liebe Seele / ub in al Sep verſichert feſtiglich; Daß d Es fließt hie das Freuden⸗Oele/ lind dem Und der Heyland ſalbert dich/ Der di Mit dem Troſt / du ſeyſt bey GOtt/ Daß er d MNun entfernet aller Noth/ Auf der Da du mit den Suͤnden allen / Der h Wareſt ewig eingefallen. Daß 7 Iß den Leib / den er gegeben ESinm Auch fuͤr dich hin in den Tod / Ein⸗ Trinck das Blut / das dir zum Leben h⸗ Außgegoſſen ward fuͤr GOtt. Glaube nur und wancke nicht/ So of Sonſt haſt du dir das Gericht/ W“ Dem du ſolteſt hie entkommen/ un Fuͤr das Leben leicht genommen. i 8. i⸗ Du haſt dich auch fuͤrzuſehen G he ber r eienſe Lund Her Die deß HExren Wort verdrehen/ Und dich fuͤhren auf den Sand. ttet GOtt gefaͤllige Comunion Anbacht. 7 Hoͤre / was der HErꝛ dir ſagt/ Bleib dabey nur unverzagt/ Bt Beſſer iſts dem HErren trauen/ . Als auf eigne Deutung ſchauen, Laß den Schatz dir nicht benehmen / Den du hier empfangen haſt/ Wider alles Hertzen⸗Graͤmen/ Wird verſichert jeder Gaſt/ Daß die Suͤnd entſuͤndigt ſey: Doch ſey du im Leben neu/ -„ LTrilt den HErren nicht mit Fuͤſſen/ ſeen Daß nicht friſche Wunden flieſſen. 10. Leb in allem Thun und Laſſen/ Daß du GOit gefaͤllig ſeyſt / Und dem folgeſt allermaſſen/ Der dir ſeine Stuffen weißt: Daß er dich bring Him mel an/ Auf der fuͤrgewießnen Bahn, Der helff uns durch ſeinen Nahmen / Daß wir ihn fort preiſen / Amen. Ein andaͤchtiges Gebet vor dem hochwuͤrdigen Abendmahl. In der erſten an die Cor. 11. So offt ihr von dieſem Brod eſſet/ und vo dieſem Kelch rrincket / ſolt ihr deß OErren Tod verkuͤndigen/ biß daß er komme. Err JEſu Chriſte / ewiger GOttes Sohn/ mein GOtt und mein HErs/ mein Hey and und Bruder / mein Erloͤſer und Seeligmacher! ich armer elender Men ver ich Aſche und Stand in, 59 Himmels⸗begieriger JEſus⸗Hertzen 60 bin / und ohne dich nichts taug noch kan / komme dichmenne zu dir / als zu dem ich all mein Vertrauen und Zu⸗ flucht habe / der du fuͤr mich den Tod erlitten / und mich von Suͤnden und ewiger Verdammnuͤß er⸗ loͤſet haſt / und ſelbſt geſagt: Kommet zu mir alle/ die ihr muͤhſeelig und beladen ſeyd/ ich will euch erquicken/ und haſt derwegen in deinem letzten Abendmabl ein ewig Gedaͤchtnuß geſtifftet / und einen neuen Bund aufgerichtet / darinnen wir dei⸗ nen wahrhafftigen weſentlichen Leib im Brod/ und dein heiliges roſinfarbes Blut im Wein em⸗ pfangen/ und mit unſerm leiblichem Munde eſſen und trincken ſollen / auf daß wir gewis ſeyn / daß du in uns / uad wir in dir ſeyn und bleiben / und niemand uns von dir ſcheiden ſoll noch koͤnne / we⸗ der Suͤnde / Welt / Teuffel / Gewalt / Tod noch Hoͤlle. Siehe / ich armer elender Menſch flehe zu dir / und ſtelle mich ein als ein armer betruͤbter Bettler / der ſich ſehnet nach dem Himmel Brod/ und nach dem Brunnen aller Gnaden und Barm⸗ hertzigkeit / und bitte dich von Grund meines Her⸗ zens/ du wolleſt mich reinigen und abwaſchen von allen meinen Suͤnden / bekannten und unbekann⸗ ten/ und mein Leib und Seel durch deinen Leib und Blut dir vereinigen und erquicken / und mich in der Zahl derer ſeyn laſſen/ die da wuͤrdiglich dei⸗ nen aller heiligſten Leib / und dein theures werthes Blut zu ihrer Seeligkeit empfahen. Troͤſte mich HErr / ſtaͤrcke mich HEer / mehre meinen Glau⸗ ben / uͤberwind alle Anfechtung; erhalte mich im vechten Glauben / wuͤrcke in mir kraͤfftigen Troſt / rechte Gedult / wahre Demuth / hertzliche Zuver⸗ ſicht / lebendige Hoffnung deß ewigen Lebens; laß mich dein eigen ſeyn und bletben / und laß mich von dir nicht abkreiben biß an meinen letzten Seuffzer / und biß in alle Ewigkeit / auf dagi⸗ Helligendd aufwillie heiligſten Blut /zu zu Verge weines der geww bes / ftt⸗ pfahen, 06. bin ein Ußichſ ichricht Wort/ ſes heilt ergeb ie mir voll Geiſtwi e⸗ er 1 ſtra ezen Nlon/unt tarerudz derlten un Mhannntfe netſlutch, d/ichelet eſren her gebftten dtſoneneti lebio Cir Mire Nrncete — ewsſree, 4 . ☛ Pbeebel rchttnn le,Tehn Uiſſß fe knerherte Innd Nurdee 0dneutht ehoſtcie Urdttert Deſrerehe umuh irdgtc Ates teeh Dkrete = ☛nr nn ntlenie⸗ Palt ettt ftgndn gſed GHtt gefaͤllige Communi e . ge Communion⸗And nene Heyland / ſammt Tm Watter ce auf ece lobe / ruͤhme / ehre und preiſe Dar⸗ un / O JEſu Ehriſte deinen aller⸗ heiligſten Leichnam / und dein heiliges theures Blut / zu Staͤrckung meines ſchn WV 1 4 3 zu Vergebung aller meiner Eilnaes ar Benrmn, bes froͤlich in di ung meines ſuͤndlichen Lei⸗ b/ S in dieſem heiligen Sacrament n⸗ O GDit ſey mir armen Suͤnder gnaͤdig! i pin en ſdadigee Menſch und bin HH ſare wwefellun⸗ Willen/ bey der Eiaſetnn⸗ Pein ſ bei ligen Tiſches dir gehor ſame / dir ſoige dir Geiſt wuͤrcket und erforſchet/ Nanene Wil und Ein anders. Im 5. B. oſis am 32. Gebet unſerm GOtt allein die Ehre/ iſt ein Felß / ſeine Werck ſind un⸗ Krafeich denn alles was er thut/ dariſroch⸗ teem iſ GOtt / und ein Boͤſes an ihm / ger 1 fromm iſt er. 8 rigt und Im 4.B. Moſis 23. GOtt iſt nicht ein Menſch daß er lu⸗ ge / noch ein Menſchen⸗Kind / daß ihn etwas gereue. Solt er etwas ſagen / und nicht thun. Solt er et⸗ was reden / und nicht halten. C s O HCe⸗ 6e Himmels⸗begieriger JEſus⸗Hertzen S5 O HErr! ob ich ſchon nicht wuͤrdig bin / daß du Denn dar unter mein Dach geheſt / ſo bin ich doch noth · ſadie 6 duͤrfftig deiner Huͤlffe / und ſehr begierig deiner wahthaff Gnade. Nun komm ich in keiner andern Zuver⸗ ſegnenur ſicht / denn daß ich deine ſuͤſſe Wort gehoͤret habe/ Außtheil damit du mich zu dieſem Tiſch ladeſt / und ſageſt mir vohldir Unwuͤrdigen zu / ich ſoll Vergebung der Suͤnden auch zu haben / durch deinen Leib und Blut / ſo ich im Brod chesder eſſe / und im Wein trincke in dieſem Sacrament. hat auf O lieber HEr! ich weiß / daß deine goͤttliche Zu: ein koſt ſage und Wort wahrhafftig iſt / da zweiffel ich lig werd nicht dran / und darauf eſſe und trincke ich mit dir / Lbens mir geſchehe nach deinem Wort. O welch ein neeele hernich Mahl! welch ein lieblich Geheimnuͤß iſt kommhe das? Ich kan mich nicht gnugſam verwundern / he/hiei⸗ mein HEr: JEſu uͤber dieſem groſſen Reichthum werzui deiner hertlichen Gnade / daß du uns im Neuen wer an Teſtament / neben dem Wort der Verſoͤhnung / ein ſeen. E folch lieblich Gnadenmahl bereiteſt / und ſolche be Sedg roſſe Schaͤtze dabey außtheileſt. Was koͤnnteſt dichan u mehr thun / und wie koͤnnteſt du unſre Hertzen Secig lieblicher troͤſten? Mein GOtte! welch ein hert⸗ ben der lich Teſtament haſt du gemacht / welche groſſe Guͤ⸗ deing ther haſt du beſcheiben. Andere Herrn / wann ſie idber: ſterben / laſſen ſie zur Erbſchafft / Staͤdt / Geld dein Bw und Guͤther/ offt bauen ſie auch groſſe Haͤu⸗ daß me ſer und ſchoͤne Graͤber zu ihrem Gedaͤchtnuß / wel: uchde ches doch alles verganglich iſt; du aber HERRN chind JEſu / haſt uns zu deinem Gedaͤchtnuͤß dich ſelbſt mitdei beſcheiden / und deinen Leib und Blut uns zu einer aufdaß Speis und Tranck verordnet. Ja HErt / diß iſſ de. g dein Abendmahl / das du ſelber geſtifftet haſt fůr nwahrer deine Chriſten / diß iſt der herrliche Tiſch / den du Loden bereitet haſt fuͤr deine Kinder / dabey du uns ſelber unſchi ſpeiſeſt / mit deinem heiligen wahren Leib / und e⸗ D ber erquickeſt / mit deinem heiligen wahren Blut. gen Cr⸗ Denn Hater GOitt gefaͤllige CLommunion⸗Andacht. z gri,dar nſchohtet⸗ Uegerſs Enn anberngenn tgebhntf nundſrtit ngder Ehe ſſeichir en Sgun egctien. N pefl ckeſchene Oit⸗ heni nberninm hſeehhir Hunsinkke echnune ellundſ Vausſtet nſehe⸗ Pelhtinhe⸗ tegtſe⸗ Denn das Brod / das wir da brechen und eſſen / iſt ja die Gemeinſchafft oder Außtheilung deines wahrhafftigen Leibes / und der Kelch / den wir da ſegnen und trincken / iſt ja die Gemeinſchafft oder Außtheilung deines wahrhafftigen Bluts. O wohl dir / meine Seele! ſeelig biſt du / denn du biſt auch zum Abendmahl deß Lamms beruffen / wel⸗ ches der HErꝛ Zebaoth / dein Heyland / bereitet hat auf ſeinem heiligen Berge fuͤr alle Voͤlcker; ein koͤſtlich und herꝛlich Mahl / dabey ſatt und ſee lig werden alle Glaubige / die nach der Speiſe deß Lebens Verlangen haben. Eyle und komme mei⸗ ne Seele / denn es iſt alles bereitet. Kauf und iß/ komm her und kauf ohn Geld und umſonſt. Sie⸗ he / hie iſt der HErr ſelber das Brod deß Lebens / wer zu ihm kommt / den wird nicht hungern / und wer an ihn glaubet / den wird nimmermehr duͤr⸗ ſten. Siehe dich aber wohl fuͤr / O du meine lie⸗ be Seele! daß du nicht unwuͤrdig hinzu geheſt/ dich an dem Leib und Blut deines Erloͤſers und Seeligmachers vergreiffeſt / und alſo fuͤr das Le⸗ ben den Tod empfaheſt. HERR JEſu Chriſte / dein Fleiſch iſt ja die rechte Speiſe / und dein Blut iſt der rechte Tranck: Wer dein Fleiſch iſſet / und dein Blut trincket / der hat das ewige Leben. Hilff / daß meine Seele ein ſehnliches Verlangen trage nach deinem Abendmahl; bleib du in mir / auf daß ich in dir bleibe / ſaͤttige meine hungerige Seele / mit deinem Troſ / er fuͤlle mich mit deinen Guͤtern/ auf daß ich fuͤr dir lebe / ſatt / froͤlich und ſeelig wer⸗ de. O HEr: JEſu Chriſte! dein aller heil igſter wahrer Leib / der fuͤr mich gelitten hat den bittern Tod / und der theure Schatz deines allerheiligſten unſchuldigen Blutes / dadurch ich erkaufft und er⸗ loͤßt bin / das auch fuͤr mich am Stam m deß heili⸗ gen Creutzes zu Abwaſchung meiner Suͤnden ver⸗ C 7 goſſen 6 Himmels⸗begieriger JEſus⸗Hertzen goſſen iſt / das wolle mich jetzund an Leid und Seel ſpeiſen / traͤncken / ernaͤhren / dewahr en und fuͤhren ins ewige Leben / auch mir mittheilen Vergebung meiner Suͤnden. Oein zarter Fronleichnam/ JEſu Chriſte / ſpeiſe mich; dein roſinfarbes Blut traͤncke mich; dein bitter Leyden und Sterben ſtaͤr⸗ cke mich / HEr: JEſu Chriſte erhoͤre mich / in dei⸗ ne heilige Wunden verbeeg ich mich / laß mich von dir nimmer abgeſcheiden werden. Vom böoͤſen Feind errette mich / im wahren Glauben erhalte mich / auf daß ich dich mit allen Außerwaͤhlten lo⸗ be und preiſe ewiglich / Amen. Seelen⸗Geſpraͤch / Zwiſchen JEſu und einer glau⸗ bigen Seele. Oie Seele. HOtt du biſt mein GOtt / fruͤhe wache ich zu dir / es durſter meine Seele nach dir / mein Fleiſch verlanget nach dir / in einem trocknen und doͤrren Lande / da kein Waſſer iſt. Ach! wie ver⸗ langet mich doch / wie ſehne ich mich doch nach dir / mein IEſu! O du allerangenehmeſte Him⸗ mels⸗Speiſe! O du allerſuͤſſeſte Seelen⸗Speiſe! Ach! es iſt doch nichts in dieſer Welt / das mein Verlangen ſtillen / und meine Seele ſaͤttigen koͤnn⸗ te. HErrmein GOtt! wenn ich nur dich habe/ ſ frage ec⸗ ete nach Himmel und Sen⸗ dena mir gleich Leib und Seele verſchmachtet / ſo biſt du doch / O GOtt! allezeit/ meines Hertzens Troſt und mein Theil. ⸗ eit / meines Hert (JEſus.) Ich bin das Brod deß Lebens / wer zu mie kommt / den wied nicht hungern/ und wer 60 1Ich bin de nen / wer henin Ew ſ mein F das deben (Geel WVrrth / du deine an mich glaubet / den wird nimmermehr durſten. führeſt te Serl ſen/und muangeln ſichhat/ (Jſt uhſekli Gen. T uichihn een viert ſwillic emlicht die rech dranck. der Waͤ od/d Narponi (Seel Cerdein unichd hab taſi ſergieſſe ndin ww Uluiges eiliche Bit, Hetßee tebnnd E tenlnofpre len Vagchr Fropieſßten hſtfunce Gtenaſe hte nic rte hlagrigt Do 8 loubenerße Ferripert⸗ hetaceht ſach d/ nlockfei Nicſat ehmtſehe enE 1 s ſitignt ebichte und hacfte 1/ n 1 4 eht 4 SOtt gefaͤllige Communion⸗Andacht. 62 Ich bin das — Brod vom Himmel kom⸗ men / wer von dieſm Brod eſſen wird / der wird le⸗ den en iener. 3 da Gren datich gebe/ iſt mein Fleiſch/ welches ich gegeben habe/ vor das Leben der Welt. des (Seele.) Ach JEſu! du biſt der rechte Seelen⸗ Wirth / du biſt der gutthaͤrige Seelen⸗Hirte / der du deine Schaͤflein auf gruͤner Auen weideſt / und fuͤhreſt ſie zum friſchen Waſſer / du erquickeſt un⸗ ſere Seelen / und fuͤhreſt uns auf rechter Straf⸗ ſen / um deines Nahmens willen / daß uns nichts mangeln ſolle an irgend einem Gute. Dann wer dich hat / der hat das Leben und volle Genuͤge. (JEſus.) Kommet her zu mir / alle / die ihr muͤhſeelig und beladen ſeyd / ich will euch erqui⸗ cken. Thut nur euren Mund weit auf / und laſſet mich ihn fuͤllen. Habe ich eure Vaͤtter in der Wuͤ⸗ ſten viertzig Jahre mit Himmel⸗Brod geſaͤttiget / ſo will ich euch mit dem Brod deß Lebens ſpeiſen/ nemlich mit meinem Leibe. Denn mein Fleiſch iſt die rechte Speiſe / und mein Blut iſt der vechte Tranck. Eure Vaͤtter haben Manna gegeſſen in der Wuͤſten / und ſind geſtorben. Dißz iſt das Brod / das vom Himmel kommen / auf daß / wer darvon iſſet / nicht ſter be. (Seele.) Ach liebſter JIEſu! wie kanſt du mir aber dein Fleiſch zu eſſen geben / oder auf was Mas kan ich dein Blut trincken / daß ich das ewige Le⸗ ben habe? S (JEſus.) Das geſchicht in wahrem Glau⸗ ben/ liebe Seele! wer auf meinen Tod und Blut⸗ vergieſſen all ſein Vertrauen und Hoffnung ſetzet / und in wahrer glaubiger Zuverſicht ſolches mein blutiges Verdienſt ſich zueignet / der ſelbe iſſet alſo geiſtlicher Weiſe mein Fleiſch / und trincket mein Biut. Und dieſes iſt das geiſtliche Eſſen und Trincken⸗ 64 Him mels⸗degieriger JEſus⸗Herzzen Trincken / das nicht mit dem Munde / ſondern mit dem Lerken geſchicht. . (Seele.) Aber liebſier JEſu / iſt denn dieſes auch die Art deß geiſtlichen Eſſens und Trinckens / ſo im Heil. Abendmahl geſchicht? (ZEſus.) Meine liebe Seele! das Eſſen und Trincken im heiligen Abendmahl geſchicht leibli⸗ cher Weiſe / daß du mit deinem Munde meinen wahrhafftigen Leib / und mein wahrhafftiges Blut / unter dem geſegneten Brod und Wein ge⸗ nieſſeſt / und auch zugleich mit deinen Rerze an mein bitter Leyden und Sterben glaubeſt / wel⸗ ches das geiſtliche Eſſen und Trincken genennet wird. Und iſt dieſes der Unterſcheid/ daß die Gott⸗ loſen ſowol / als die Glaubigen und Frommen/ zwar meinen Leib und Blut im heiligen Abend⸗ mahl genieſſen / und all mit ihrem Mund wahr⸗ hafftig eſſen und krincken. Aber was das glaubi⸗ e/ geiſtliche und figurliche Eſſen und Trincken an⸗ anget / das allein mit dem Glauben geſchicht / ſol⸗ ches geſchicht allein von den Frommen / denen mein Fleiſch und Blut zur ewigen Seeligkeit ge⸗ reichet. Da hingegen den Gottloſen / weil ſie ſol⸗ ches / mein Teſtament / ohne Glauben / und alſo blos mit dem Munde genieſſen / zum Gerichte und ewigen Verdammnuͤß gereichet. (Seele.) Ach allerliebſter HErr! ich komme gar auß mir ſelber / wenn ich dieſer / deiner groſſen Liebe/ die du uns mit deinem heiligen Leib und Blut bezeichnet haſt, erwas genauer und andaͤch⸗ tiger nachdencke. Du haſt ein Gedaͤchtnuͤß ge⸗ ſtifftet deiner Wunder / du gnaͤdiger und barmher⸗ ziger HEr:. Es iſt dir nicht genug geweſen / daß du dein Leib und Leben ſo nmilliglich vor mich in den Tod gebeber haſt / und dein Blut ſo milb iglich ver⸗ gieſſen laſſen / ſondern du wilt mir auch gar d ſſel⸗ be theure El be theur undzutr meine L gantzur den. ſchel ielbare genieſſe netund heſchehe (ſoneten cer Leib ahrha unddar⸗ endmm leid/ de Uereinig ben o ſſoltd einder Ind der poh Nod 9 Naſen ſhen J haßtig. (Ee dueine hetn nel He rnſn kin mene utn. ſſordennn ſt demtit dTrinte das Eſern eſchichtin Purde nen haßthefff . an enhhetere uchn, H Cen gannt daßdiecet Fronnet, len Aent Pnd vett ödetgun OTriecfve geſcſet tnen/ Seeligee Nalb en Geriagtnn lichmn enegrſt en eh kihitt ichtelit inbbennen eneis hnſtn tigtct, Etc helhe Sott gefaͤllige Communion Andacht. s⸗ be theure Liebes⸗Pfand in meinen Mund zu eſſen und zu trincken darreichen. (JEſus.) Da ſieheſt du / liebe Seele wie groß meine Liebe gegen dir ſey / daß ich mich dir will gantz und gar zu eigen / zu eſſen und zu trincken ge⸗ ben. Weil aber ſolches naturlicher Weiſe nicht geſchehen konnte/ daß du meinen Leichnam unmit⸗ kelb arer Weiſe mit deinem Munde empfiengeſt und genieſſeſt: Als habe ich dieſe beyde Mittel verord⸗ net und eingeſetzet / daß es unter Wein und Brod geſchehen ſolte. Nemlich / daß dir unter dem ge⸗ gneten Brod mein wahrhafftiger und weſentli⸗ cher Leib / und unter dem geſegneten Wein mein wahrhafftig und weſentliches Blut mitgetheilert und dargereichet werde. Ob du zwar im heiligen Abendmahl nur blos Beod ſieheſt/ und meinen Leib / der mit dem Brod unbegreifflicher Weiſe vereiniget / und in⸗ unter und mil dem Brod dir ge⸗ geben werd / nicht ſieheſt / fuͤhleſt oder ſchmaͤckeſt/ ſo ſolt du doch gewiß und feſtiglich glauben/ daß meinLeib wahrhafftig und weſentlich zugegen ſey / und denſelben zugleich mit dem Brod empfaͤheſt / ſo wahrhafftig als du mit deinem Munde das Brod geneuſt. Und eben alſo auch auf gleiche Maſe wirſt du meines weſentlichen und wahr haf⸗ tigen Blutes unter dem geſegneten Weine theil⸗ hafftig. (Seele.) Ach freue dich doch / mein Hertz / daß du einen ſo herrlichen und werthen Gaͤſt in dir bekoͤmmeſt / den ſonſt der Himmel und aller Him⸗ mel Himmel nicht verſorgen koͤnnen. Ach! du wirſt gantz dadurch vergoͤttert / daß du nicht mehr ein menſchlich ſondern ein goͤttlich Hertz / und ein Tempel der Heiligen Dreyfaltigkeit heiſſen kanſt. Ach HEr: JEſu! ich in die / und du in mir / ewig / ewig danck ich dir. —⸗ Andaͤchtiger ☚ s Himmels begieriger JEſus⸗Hertzen 6ott ynzeeſch Nahung Heil. Altars⸗Andachten. n Ertzliebſter HErꝛ JEſu / ſiehe / ich armes Ca⸗ gemene F nanaͤiſches Huͤndlein komme zu dir / und beu⸗ mnd heylde ge die Knie meines Hertzens fuͤr dir / und bitte dich nd adieſt in tieffſter Demuth / du wolleſt mich mit den Au⸗ Crqudm gen deiner Barmherkigerir anſehen / und meine derdinich arme hungerige / durſtige und abgemattete Seele Lebens un mit der himmliſchen Krafft⸗Speiſe deines heiligen meinesun Leibes / und mit dem ſuͤſſen Gnaden⸗Brunn deines die Brocke theuren Blutes im heiligen Abendmahle laben/ Aeren J ſtaͤrcken und erquicken. Ach liebſter HEr: JEſu/ umihne fiehe nicht an meine groſſe Unwuͤrdigkeit / ſondern ſus Buten meine hoͤchſte Ouͤrfftigkeit. Ich bin elend und wegenbitt jaͤmmerlich arm / blind und bioß. Du Sohn ſren David erbarme dich mein! Ich bin zwar nicht Hhöchner werth / daß ich meine Augen zu dir aufhebe / noch Ahemner weniger / daß ich dich mit meinem Munde und un⸗ iſt rende reinen ippen anruͤhren ſoll / aber laß mich armen wiederfah hungerigen Bettler nicht ungeſpeiſet / nicht ung⸗ mangelt traͤncket von dir gehen / ich moͤchte ſonſt auf dem daßichar Wege verſchmachten. Theureſter Heyland / ich werde / weiß / daß du es nicht uͤber dein lebreiches Bru⸗ Sondern der⸗Hertz bringen kanſi dieſe meine demuͤthige meſſing Bitte und armes Gebett zu verſchmaͤhen. Da⸗ Shuldu rum ruffe ich getroſt / und glaͤube feſtiglich / du dnverdi werdeſt mich erhoͤren / meine Geele mit dem Brode Selgkei deß Lebens / und mit dem Waſtſer / das in das ewi⸗ Wdſchne ge Leben quillet / traͤncken / dafuͤr ich dir hertzlich Nn/ dancken / und deine Treue und Liebe immer und ewiglich ruͤhmen will / Amen in deinem Nahmen O HEr: JEſu Amen. Here⸗ Ein andere. nane⸗ Du guter und getreuer Hirte meiner Seelen / ns er O HEr: JEſu Chriſte / der du mit deinem hei⸗ unnen ligen gmnadig Herhet GOtt gefaͤllige CLommunion⸗Andacht. 6 degten. ich amss u dir /,bte 2/urblſfebi ich mike hen/undt genonenet edeineshele Grunntee Pmnahlelate deteſomg dnndedu d binswcrn zalfhele/ Vundemhr las nichza ſe/Nee kece ein ki nihen d eſfhide Git dend hasnn ait htuten⸗ jbe innmtt inen hin unnki, it deinen it den 4 w J ich Schneeweiß werde / und bereite dir mein Hertze ligen Fleiſche und Blute mir einen koͤſtlichen Tiſch bereitet / zum Troſt wider die Suͤnde und wider alle meine Feinde. Ich dein Gnaden⸗hungeriges und Heylbeduͤrfftiges Schaͤff lein nahe mich je⸗ zund zu dieſem deinem Tiſche / und ſuche Ruhe und Erquickung fuͤr meine arme Seele. Als ein Suͤn⸗ der bin ich zwar nicht werth / daß du Hertzog deß Lebens / und HEr aller Herren / unter das Dach meines unreinen Hertzens geheſt / und daß ich nur die Brocken von deiner Gnaden⸗Taffel begehre.⸗ Aber du JEſu / lieber Meiſier / ſo du wilt / kanſt fehen ei, du mich wohl reinigen. Du haſt dein allerheilig⸗ ſtes Blut zu meiner Reinigung vergoſſen. Dero⸗ den bitte ich dich durch dein heiliges Blut: O ſu reinige mich wohl von meinen Suͤnden / daß zu deiner Wohnung / daß du darinnen einkehreſt mit Freuden / und meiner Seelen durch dich Heyl wiederfahre. Gib mir / liebſter JEſu / was mir mangelt / und mache mich wuͤrdig und geſchickt / daß ich an deinem Fleiſche und Blute nicht ſchuldig werde / und mir das Gerichte eſſe und trincke: Sondern hilff gnaͤdiglich / daß ich durch die Ge⸗ nieſſung deines Fleiſches und Blutes meiner Schuld und Suͤnde loß und ledig werde / und fuͤr den verdienten Tod und Verdammnuß Leben und Seeligkeit ompfahe / um deines heiligen Lebens und ſchmertzlichen Todes willen/ Amen HERR JESu/ Amen. Noch eine andere. Her Gher himmliſcher Vatter / ich armer elen⸗ der Menſch mit vielen groſſen Suͤnden dela⸗ den komme zu dir / und bitte dich von Grund mei⸗ nes Hertzens / erbarme dich uͤber mich / vergib mir meine Suͤnden / und ſey mir armen Suͤnder genaͤdig. O HEr⸗ 6 Himmels begieriger Eſus⸗Hertzen 80 Ere JEſu Cheiſte/ ich komme zu dir auf dieſerden deine Wuͤrdigkeit / auf deine Liebe gegen alle buß⸗ die un ſ fertige Suͤnder / auf bein Blutvergieſſen / Leyden . JEſu/ und Sterben / auf deine holdſelige Verheiſſung, Eu/ me durch welche du alle zu dir ruffeſt / ich habe es nicht Hahend ver dienet / du aber haſt gnug fuͤr mich gethan. lumm/m O du Heiliger Geiſt / ich komme auf deine Huͤlf⸗ Erdenni fe / laß mich genieſſen deß HErꝛn JEſu Chriſti / ich Ach n tomme nur auf deine Barmhertzigkeit, welche mir kein ſanf ver heiſſen iſt durch meinen HErm JEſum Chri⸗ Echrein ſtum. Ich komme in dem groſſen Nahmen JEſu Wede Chriſti / dieſes troͤſte ich mich von Hertzen / durch ſſchreye dieſen glaube ich / daß mir alle meine Suͤnden ver⸗ Eelledin geben werden / ſtaͤrcke du meinen Glauben zum 68/ ewigen Leben Amen. 2 din Seuffzer. arn OvEr: JEſu / mein trautes Gut / dein Wort / Hend dein Geiſt / dein Leib und Blut / mich innerlich ledichaͤ erquicken / nimm mich / freundlich in dein Arme/ daß ich warme werd von Gnaden / auf dein Wort Duh komm ich geladen. gnädign O BEſu voller Gnad / auf dein Gebot und enad Rath / kommt mein betruͤbt Gemuͤthe zu deiner Uenpfa groſſen Guͤte / laß du auf mein Gewiſſen ein Gna⸗ Odtt den Troͤpfflein flieſſen. erla Ach wie hungert mein Gemuͤthe Menſchen⸗ ſernevo reund nach deiner Guͤtel ach wie pfleg ich oft mit Hoͤfe hraͤnen mich nach beinem Troſt zuſchnen! Ach. Kom wie pfleget mich zu duͤrſten nach dem Tranck deßs Kom Lebens⸗Fuͤrſten! wuͤnſche ſtets / daß mein Gebeine nichtlag mich durch GOtt mit GOtt vereine. „Bey JEſu / meines Lebens⸗Sonne / JEſu / meine Vey Freudund Wonne / JEſu / du mein gantz Begin/ nen / Lebens Quell und Licht der Sinnen / hie fall Bifn ich zu deinen Fuͤſſen / laß mich wuͤrbiglich geniſſer E jeſer ühta SOtk gefaͤllige Communion⸗Adacht 69 nment dieſer deiner Himmels⸗Speiſe / mir zum Heyl und RK dir zum Preiſe. Geſe JEſu / meine Freude / meines Hertzens Weide/ e hee JEſu / meine Zier / ach wie lang ach lange iſt den chhetn Sertzen bange und verlangt nach dir! GOttes ſchgen. Lamm / mein Braͤutigam / auſſer dir / ſoll mir auf ifenft Erden nich s ſonſt liebers werden. Eenne Ach mein hertzliebes Jeſulein / mache dir ein ketepeehe rein ſanfft Bettelein / zu ruhen in meines Hertzens lſel Schrein / daß ich nimmer vergeſſe dein. . Nhene Wie der Hirſch ſchreyet nach feiſchem Waſſer / r, ſo ſchreyet meine Seele GOit zu die. Meine Eimae Seele duͤrſtet nach GOtt / nach dem lebendigen Elabte GDTT/ wenn werde ich dahin kommen / daß ich GOttes Angeſicht ſchaue. uͦb 2r GBtt Vatter im Himmel / erbarme dich mich! NäHEr GOtt Sohn / der Welt Heyland / erbar⸗ c me dich uͤber mich Hey n. BEr⸗ GOtt Heil Geiſt erbarm dich uͤber mich! after Du heilige hochgelobte Orey Einigkeit ſey mir gnaͤdig und gib mir deinen Frieden / ja jetzund dei⸗ er Sℳen ne Gnade / das heilige Abendmahl / wuͤrdiglich ithegen u empfahen. . . nſach⸗ SOtt ſey mir armen Suͤnder gnaͤ!hnig. Verlaß mich nicht / HErꝛ mein GOtt / ſey nicht f Zerte ſern . Don mir eile mir / bey zuſtehen / HErr meine ſſgcee Komm herein du geſegneter deß HERRN. Koumm / komm du ſchoͤne Freuden Crone / bleib nicht lange / deiner wart ich mit Verlangen. Bepy Genieſſung deß wahren Leibes e Ebrißti. galſe Biß mir willkommen / du mein hertzallerliebſter h HEr: JEſu Chriſte / mit deinem aller heilig⸗ ih ſten 70% Himmels begieriger ſien Leibe / welchen du auf den hohen Altar de Ereutzes fuͤr meine und der gantzen Welt Suͤnde aufgeopffert / nach welchen meine Seele ſehr hun: (nd/ gert / und hertzlich verlanget / aͤttige und bewahre du meinen Leib und Seele in wagren Glauben Daß durch deine Gnade zu dem kwwigen eben Amen. Biß willkommen / du edler Gaſt / mich Suͤnder Mit we nicht verſchmaͤhet haſt / und koͤmmſt mit Leib und Blut zu mir / wie ſoll ichs immer dancken dir. Mit wa Andaͤchtiger Seuffzer vor deemn — Es een Abendmahl. S Eſu Chriſte mein Gemuͤthe/ J Hungert ſtets nach deiner Guͤte/ dſ Ach! ich pflege mich mit Thraͤnen WVahr f Jetzt nach deiner Koſt zu ſehnen/ . Nach dir / meinem Lebens⸗ Fuͤrſten/ Y ben Alle meine Geiſter duͤrſten. Kem Hier fall ich zu deinen Fuͤſſen/ Für Laß mich wuͤrdiglich genieſſen/ Dieſer deiner Himmels⸗Speiſe/ Gehd Mir zum Heyl / und dir zum Preiſe. Doch n Noch ein anderer. XEſu! wahres Brod deß Lebens/ ind aue Hilff / daß ich doch nicht vergebens/ Oder mir vielleicht zum Schaden/ Vas Sey zu deinem Tiſch geladen. Laß mich durch diß Seelen⸗Eſſen/ Eoi Oeine Liebe recht er meſſen/ Daß ich auch / wie jetzt auf Erden, Aulanj Moͤg dein Gaſt im Himmel werden. he Wann man zum heiligen Abend⸗ mahl tretten will. Md WeE⸗ bin ich armer Menſch / und was iſt mein Geſchlechte/ Daß dudn. SOtt gefaͤllige Communion, Andacht. 21 hen Au Daß GOtt ſo hoch mich acht/ und kommi zu Wt Et ſeinem Knechte? Staleſlkk Erd/ Aſch und Staub bin ich / ein Suͤnder/ geundepeet der nicht werth/ kenſi Daß aller Herren HEr/ hat bey mir einge⸗ Mit was vor Rvereng ſoll ich zu die mich ſtnit r nahen hian Mit was vor Reverentz/ Er ich dich HEr em⸗ Pfa en? hord⸗ Komm / JEſu! IEſu! komm / und nimm iht mein Hertze ein / Das ſoll dir offen ſegn /und deine Wohnung te/ nnn Wahr iſts / fuͦr dich/ B„ HEr:! mein Hertz iſt enl viel zu kleine/ ſen Zu dem, ſo iſt es auch nicht gaͤntzlich Engel⸗ reine Fuͤr einen ſolchen Sari fuͤr einen ſolchen Ga Gehoͤret eigentlich ein Königlich Pallaſt. it. Doch troͤſtet mich / daß du vorlieb zu nehmen 4 pflegeſt/ Und auch ein wanckend Rohr/ und glimmend ent, Docht vertraͤgeſt: in Was dir nicht ſauder das ſaubre ſelber u auß/ So komm nun und bewohn mir meines Her⸗ zens Ha uß. Wolan ich geh hinzu / hinzu zu deiner Tafel/ nen Ich beuge meine Knye / und trette dieſe Staffel/ Ktnn So zu dem Himmel traͤgt; gib daß ich wuͤr⸗ 5 NN dig eß/ . Und trincke / beinen Tod und Sterben nicht et vergeß. Ein — 22 GOtt geheiligte Communion Andacht Andachts Seyffzer / nach Em⸗ pfahung deß Leibs Chriſti. Ert ich bin nicht werth / daß du unter das Dach meines unreinen Hertzens einkehreſt. HErr ich bin zu gering / aller Barmhertzigkeit / und Treue / die du jetzo an mir erweiſet. HErꝛ JEſu Chriſte / dein theurer Leib / mit mir nun feſt vereinigt blieib / HERR JCSI Chriſt/ dein Fronleichnam zart / daͤmpf in mir die alt Adams⸗Art! HEr Chriſt / dein Leib mich Schwa⸗ chen ſtaͤrck daß ich dir thu gefaͤllig Werck / Amen. Jenn wahres Brod deß Lebens / hilff daß ich doch nicht vergebens / oder mir vielleicht zum Schaden / ſey zu deinem Tiſch geladen! Laß mich durch diß Seelen⸗Eſſen deine Liebe recht ermeſſen / daß ich auch / wie jetzt auf Erden / moͤg ein Gaſt im Himmel werden. . O HErꝛ JEſu / mein trautes Gut / dein Wort / dein Geiſt / dein Leib und Blut / mich innerlich er⸗ quicken / nimm mich freundlich in dein Arme / daß ich warme werd von Gnaden / auf dein Wort komm ich geladen. Hie iſt das rechte Oſter⸗Lamm / davon GOtt hat geboken / das iſt wohl an deß Creutzes Stamm in heiſſer Liebe gebraten / deß Blut zeichnet unſer ſy Thuͤr das haͤlt der Glaube dem Tode fuͤr / der Wuͤrger kan uns richt ruͤhren / Alleluſa. Wir eſſen und Leben wohl in rechten Oſter⸗Fladen der yy alte Sauer teig nicht ſoll ſeyn / bey dem Wort der Gnaden / Chriſtus will die Koͤſie ſeyn und ſpei⸗ ſen un ſer Seel allein / der Glaud will keines andern leben Alleluja. Der HErt iſt mein Hirte / mir wird nichts man⸗ geln / er weidet mich auf einergruͤnen Auen / und fuͤhret mich zum feiſchen Waſſer. Eer quucre 6 meine Se um ſeiner wandert benndut ſen mich Rnwmeir wadſche zigkeitn ich Achn chetvon. hen aucht nein Her zuttincke denerlse den / und Aulehe Dey Bn Nen za ußdeinen inen hen Uund derg ahred en durch nek. BBOit gefaͤllige Communion⸗Anbacht. 73 aS mMeine Seelk / er fuͤhrer mich auf rechter Straſſen/ ncn um ſeines Nahmens willen. Unb⸗ od han nft. wandert im finſtern Thal/ fuͤrchte ich keinunglaͤck/ gtuntn denn du biſi bey nir / dein Slecken und Stab troͤ⸗ nsenge, ſten mich. Du bereiteſt fur mir einen Tiſch / ge⸗ arnteigd gen meine Feinde / du ſalbeſt mein Haupt mit Oele / deie.. uUnd ſchenckeſt mir voll ein / Gutes und Barmher⸗ terlibnn zigkeik werden mir folgen mein Lebenlang / und geelge ich werde bleiben im Hauſe deß Erm immerdar. nAch mein HErr JEſul! weil dein Blut rein ma⸗ bntete Ehet von aller Suͤnde / ſo mache mich mit demſel⸗ esin ben auch rein. Rein ge und waſche meinen Mund / /liſte mein Hertz und meine Seele / dein heilig Blut alſs ,tilecte zu erincken / daß ich dadurch von allen Blaͤtſchul⸗ eden en den erloͤſer / wider Tod und Teuffel geſtaͤrcket wer⸗ ertctenme den / und in dieſem deinem Blute die rechte Lebens⸗ ni Quelle haben moͤge / Amen. zeud Bey Genieſſung deß wahren ſchinnrſt! 8 Bluts Chriſti. denin, B⸗ mir willkommen / du mein hertzallerlieb⸗ cnf ſter HEr: Jeſu Chriſte / mit deinem allerheilig⸗ ſten theuren Blute / das am Stamme deß Creuges detell auß deiner aufgeſpaltenen Seiten / und auß allen glan deinen heiligen Wunden / zu gnugſamer Abwa⸗ e Ceugee d nugſa iscnt ſchung aller meiner Suͤnden / mildiglich geronnen ode ſiet/ und gefloſſen iſt / nach welchem meine Seele duͤrſtet ſcnn. I und hertzlich verlanget. Traͤncke / erquicke und be⸗ ſercſexn wahre du mein Leib und Seele / in wahrem Glau⸗ ben Vot ben / durch deine Gnade / zu dem ewigenLeben / Am. enm’ Das Blut JEſu Chriſti/ deß Sohnes GOttes / Uiimntent macht uns rein von allen Suͤnden / Amen. Dein Blut der edle Safft / hat ſolche Staͤrck und 1drictsr Krafft / daß auch ein Troͤpfflein kleine / die gantze nn hn Welt kan reine / ja gar auß Teuffels Rachen / frey⸗ Gate los und ledig machen. D Durch 6 74 Danckſagung nach dem H. Abendmahl. Burch dein unſchuldig Blut / die ſchoͤne rothe Fluth / waſch ab all meine Suͤnde / mit Troſt mein Hertz verbinde / und ihr nicht mehr gedencke / ins Meer ſie tieff verſencke. SS Chriſti Blut und Gerechtigkeit / das iſt mein Schmuck und Ehren⸗Kleid / damit will ich fuͤr EGBit beſtehn / wenn ich im Himmel werd eingehn. Seuffzer / wann man von dem Altar weg gehet. Nun HEr: JEſu Chriſte! bin ich mit dir verei⸗ niget / nun iſt auß dir und mir ein Leib worden / HErꝛ JEſu! nun bin ich unſterblich / weil ich dei⸗ nen unſterblichen Leib und Blut genoſſen habe / dafuͤr dancke ich dir immer und ewiglich / Amen. Danckſagung nach dem heiligen Abendmahl. HEr: Eſu Chriſte / die empfangene wahre Ge⸗ meinſchofft deines Leibes und Blutes / diene H mir Armen / durch deine Gnade / zu begehrter Ver⸗ zeyhung aller meiner Suͤnben / zu gottſeeliger Er⸗ haltung meines Leibes und Seelen / und zu ſtar⸗ cker Begleitung auß dieſem vergaͤnglichen/ ins kuͤnfftige ewige ſeelige Leben / Amen. Eine andere Danckſagung. Du mein lieber HEr: J Eſu Chriſte! ich ſage O dir hertzlich Lvob und Danck / daß du mich jetzo 3 abermal ſo vaͤtterlich an deinem iſche / mit deinem , ſelbſt eigenen Leibe und Blute geſpeiſet und getraͤn⸗ 5 cket haſt; und bitte dich von Hertzen / laß mir ſol⸗ loe eeven Sraͤr en meines Siaene zu Begleitung auß dieſem merthal in daß ewige Leben / Amen. ſem Jam Ei ench. Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 7 dieſcheleo —, S α — . Eine hertzliche Danckſagung nach =S e/it Tire egh dem heiligen Abendmahl. “ Nun, nun bin ich abermal/ ti/ dufe Mit dir JEſu / feſt verbunden / danite Schaue meine Gnaden⸗Wahl/ inalf Recht in deinen Liebes⸗Wunden/ N Ich bin dein / und du biſt mein/ le — Niemand ſoll uns beede ſcheiden/ et. Ich will dir H rnr wig / auch in Freud und Leyden/ tu Jetzt laß ich / ſo lang ich leb/ ic/ie d Immerhin die Feinde toben/ gerfrſe JEſus iſts / an dem ich kleb/ llte —en / den will ich ewig loben. ephhi O Mein allerguͤtigſter allerfreundlichſter HEr⸗ ele —. Eſu Chriſte! du Glantz der Hertlichkeit deines Vatters / und einige Sonne der Gerechtig⸗ rnmn keit / ich ſage dir von Hertzen Lob und Danck / daß entbiii du fuͤr mich armen Suͤnder ſo gar einen ſchmertz⸗ Bs Nlichen Tod auf dich genommen / dich ſelbſten am gen Creutz / als ein blutiges Ver ſoͤhn⸗Opffer fuͤr die Uefter Suͤnde der gantzen Welt geopffert / und zu ſtetiger ,uni troſtreicher Gedaͤchtnuͤß dieſes deines Leydens ginleak und Sterbens das heilige Abendmahl geſtifftet ſn. haſt / in welchem du mir allbereit deinen wahrhaff⸗ ne tigen weſentlichen Leib zu einer Speiſe geſchen⸗ cket / und dein eigen Blut zu einem Tranck/ den hfelten Glauben damit zu ſtaͤrcken / gegeben haſt O wel⸗ taßunc⸗ che eine unendliche Krafft GOttes! daß du HEr⸗ ſcenim Himmels und der Erden / unter der Geſtalt eines ſtunn geringen Brodes / dich ſelbſt zu eigen gibeſt / von uns allen zuglich genommen / und doch nicht ver⸗ zehret wirſt. O welche eine unergruͤndliche Weiß⸗ nutt eit GOttes! daß du allein weiſer HEr: / ein ſolch heilig und beylſame Mittel / zuunſerm ewi⸗ 2 gen „6 Danckſagung nach dem H. Abendmahl. gen Heyl verordnet haſt. O welch eine unerforſch⸗ liche Guͤte GOties! daß du frommer Heyland/ eine ſolche innbruͤnſtige Liebe an uns gewendet haſt. O welch ein edle und her iche Speiſe dar⸗ durch Menſchen⸗Kinder werden gemacht zu Got⸗ tes⸗Kindern. O welch ein ſeeliges Brod und theu⸗ xes Getraͤnck iſt das! welches das Hertz erfreuet / die Seele erquicket / den Verſtand erleuchtet / den Glauben ſtaͤrcket / die Hoffnung vermehret / uns mit dir vereiniget / und ewige Seeligkeit wuͤrcket. Anjetzo / lieber Heyland! iſt an mir er fuͤllet dein troͤſtliches holdſeeliges Wort / da du ſprichſt: Mei⸗ ne Luſſt iſt bey den Menſchen⸗Kindern. Ich bitte dich demuͤthiglich und in kindlicher Zuverſicht / du wolleſt mir die Gnade deines Heiligen Geiſtes ver⸗ leyhen / daß ich mich dieſes deines allerheiligſten Sacraments durch wahren Glauben allezeit von Hertzen gekroͤſte / dein Leyden / Sterben und Auf⸗ erſtehen in friſcher Gedaͤchtnuͤß behalte / durch ſol⸗ chen Glauben an dich alle Anfechtung / Truͤbſal / Noth und Tod froͤlich uͤberwinde / meiner Gegen⸗ pflicht nimmer vergeſſe / ſondern dich / meinen oeberkenten hehlard ,er mich ſo unermeßlich hoch und abgruͤndlich tieff geliebet hat / wiederum von Hertzen liebe / deinen Lod im Leben / Leyden und Sterben verkuͤndige / dein Malzeichen gerne an meinem Leibe trage / mein Fleiſch ſammt den boͤſen Luͤſten ereutzige / meinen Naͤchſten als mich ſelbſten liebe / allen Haß und Feindſchafft fahren laſſe / und mich als ein wahres lebendiges Glied an deinem Leib erweiſe / damit / was ich hinfuͤro lebe / nicht mir ſelbſt / ſondern dir lebe. Ja du HErz JEſu in mir/ biß ich dermaleins in deinem Nahmen ſanfft und ſeelig einſchlaffen / am Juͤngſten Tage herꝛlich wieder auferſtehen / und dahin gelangen werde / da du ſammt dem Vatter und Heil. Sene deinen Liecht en ineltarforſt nner heher n uns geotte ſche Erie gemtcetett sherzeſn dekleuchet Nerniſtt/ lgkelzdhe kefiltt, ſpritfe⸗ en. Jhr ubtſtel gen eſten olteie Cbenchgfin erberthid Holtuc ng, D wanen 1 Nh e blnte, thet deen enhtat ſthegerte unmtdee nirſe henleſer ſen anu to be,tn = Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 2⸗ deinen Heiligen eine ewige Sattigung / ewiges Liecht / ewige Freude / vollkommene Suͦßigkeit nd ſuͤſſe Vollfommenheit ſeyn wirſt / hoch geliebet und gelobet in alle Ewigkeit / Amen. FEſu dir ſey Lob und Danck / Für die theure Speiß und Tranck/ Darmit du mich haſt begabet / Und mein arme Seel gelabet. Laß / ach! laſſe mich in dir/ O mein Schatz! doch fuͤr und fuͤr/ Einig ſuchen meine Freude/ Meine Luſt und meine Wayde/ Du wollſt auch auß Gnaden geben / Ewig dort bey dir zu leben. Eine andere hertzliche Danckſagung nach emp ſangenem heiligen Abend⸗ ahl.⸗ O Wie hoch haſt du begabet / — IbEſu mich an deinem Tiſch/ Uberkoͤſtlich mich gelabet: O daß ich doch jetzo friſch! Und nach Wuͤrden koͤnnte loben/ Deines Nahmens Hertlchkeit / Doch iſt ſie vorhin erhoben/ Allenthalben weit und breit⸗ Nimm derhalben/ nimm das Danck/ O mwein liebſter Hertzens⸗Freund! Von mir/ gantz vor Liebe kranck/ Bleibe ſtets mit mir vereint. Laſſe mich dir ſtets anhangen/ Und mit ſehnlicher Begier/ Mehr und mehr nach dir verlangen/ Endlich auch / O meine Zier! Nimm mich zu dir in den Himmel/ Da will ich mit allem Fleiß/ B 3 Mit „8 Danckſagung nach dem H. Adendmahl. Mit dem Engliſchen Gewimmel/ Dir ſiets geben Ehr und Preiß. QCh dancke dir / O du allerfreundlichſter und J liebreicheſter HEr: JEſu! von gantzem Her⸗ zen im Rath der Frommen / und in der Gemeine. Groß find die Wercke deß HErꝛn / wer ihr achtet / der hat eitel Luſt dar an / was er ordnet / das iſt loͤb⸗ lich und hertlich / und ſeine Gerechtigkeit bleibet ewiglich. Ich freue mich / und bin froͤlich / in dir / O HErꝛ; und lobe deinen Nahmen du Aller hoͤch⸗ ſier. Ich freue mich / und bin froͤlich uͤber deiner Guͤte / daß du mein Elend anſieheſt / und erkenneſt meine Seele in der Noth; du haſt mich Elenden gelabet mit deinen Guͤtern / du haſt mir hertzlich geholffen / du haſt mich groſſen und elenden Suͤn⸗ der mit deinem wahren Leib und Blut / gantz gnaͤ⸗ diglich geſpeiſet und erquicket; O der koͤſtlichen Speiſe und Trancks! O deß fetten Mahls deß Mahls von reinem Weine / von Fette / von Marck / von Wein / darinnen kein Heffen iſt. Ich Elen⸗ der habe geſſen / daß ich bin ſatt worden. Ach HErn wer bin ich / daß du mich biß hieher gebracht haſt? daß du mich Unwuͤrdigen gewuͤrdiget / von deinem Tiſch zu eſſen? Du haſt mich geſpeiſet und etraͤn⸗ cket mit deinem wahren Leib und Blut / daher bin ich gewiß / daß du mein Bruder ſeyeß / daß ich dei⸗ nes Fleiſches und Blutes theilhafftig worden / und dich viel naͤher mit mir befreundet / als mit den heiligen Engeln. Darum ſage ich dir Danck / fuͤr deine aller heiligſte Menſchwerdung und Ge⸗ burt / daß du haſt beſucht und erloͤſet dein Volck. dob und Danck ſey deiner unaußſprechlichen Lie⸗ be/ Lnade und Barmhertzigkeit / daß du fuͤr mich im Fleiſch gelitten / daß deine Seele betruͤbet gewe⸗ ſen biß in den vod / daß du blutigen Schweiß fue groſſer Todes⸗Angſt geſchwitzet / daß du deinen it⸗ en ſken dar⸗ Vongen geſſchtn chel daß Meracht lichen? zumod fuͤrdein me n ohlih thuſt? d But geſ noͤſtlich Buut tr duin mi hletben Er in Ue /und Deuffel derinde deiner; lberwa ſcheiden, ſoenghe⸗ neinen huden Aiche haftgd dulebeſt odauf un ude ich, dein und werd rein 9E Wen 4 undſiäͤſtrte dngenten ht inder Pent ,wekſite, ednet,e . ufllae Nirtre ricthein /uidtnmn Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 7 ſcken dargehalten denen, die dich ſchlugen / deine Wangen denen / die dich raufften / daß du dein An⸗ geſicht nicht verbargeſt vor Schmach und Spei⸗ chel / daß du biſt worden ein Spott der Leute / und Verachtung deß Volckes / daß du biſt deinem him⸗ liſchen Vatter fuͤr mich gehorſam worden / biß um Tod am Creutz. Dir ſey Lob / Preiß und Danck fuͤr dein heiliges Blut / welches du ſo mildiglich fuͤr mich vergoſſen / und mich darnnut erlsoͤſet haſt. S JEſu! wie ſoll ich dir vergelten alle deine ohlthaten / die du an mir gethan haſt / und noch thuſt? daß du mich auch jetzo mit deinem Leib und Blut geſpeiſet und getraͤncket haſt. Was kan doch troͤſtlichers ſeyn / als dein Fleiſch eſſen und dein lut trincken/ alſo / daß ich in dir bleibe / und du in mir? Was iſt doch troͤſtlichers / dann in dir bleiben? was iſt freundlichers / daß du groſſer HoErꝛ in mir armen Suͤnder bleibeſt / weil ich in dir / und du in mir bleibeſt? was kan mir Tod und Teuffel ſchaden? der in mir iſt / iſt groͤſſer / dam der in der Welt iſt. Nun ſoll mich niemand auß deiner Hand reiſſen / keine Hoͤllen⸗Pforte kan mich uͤber waͤltigen / nichts kan mich von deiner Liebe – ſcheiden / du haſt mir gegeben das Pfand / den Hei⸗ ligen Geiſt. Nun habe ich Friede mit GOtt / durch meinen HEeren JEſum Chriſtum; du biſt mein Gnaden⸗Stul durch den Glauben in deinem Bint/ weil ich auch deines Fleiſches und Blutes theil⸗ hafftig bin / ſo hoffe ich / und glaube gewiß / weil du lebeſt / ſo werde ich auch leben; weil du vom Tod auferſtanden / ſo werde ich auch auferſtehn; weil du / mein Haupt / biſt gen Himmel gefahren/ ¶und zu deiner Herlichkeit eingegangen / ſo werde ich/ dein Gliedmaß / auch dein Reich einnehmen/ und werde es beſitzen immer und ewiglich; wo du mein HErꝛ biſt / werde dein Diener auch ſeyn 4 inmit⸗ 30 Danckſagung nach dem H. Abendmahl. inmittelſt wirſt du durch den Glauben in meinem Hertzen wohnen / ſammt dem Varter und H. Geiſt zu mir kommen / darum ich dich dann hertzeyfrig bitte und flehe: laß mich dein armes Wuͤrmlein nimmermehr auß deiner Gnade fallen / laß mie Gutes und Barmhertzigkeit folgen mein Leben⸗ lang / laß meinen Gang gewiß ſeyn in deinen Wor⸗ ten / und laß kein Unrecht uͤber mich herꝛſchen; be⸗ huͤte mich / daß ich nicht wieder der Suͤnden Knecht werde / meine Glieder nicht begebe der Suͤnde / zu Waffen der Ungerechtigkeit / ſondern zu Dienſte der Gerechtigkeit / daß ſie heilig wer⸗ den. Laß deinen Willen meinen Willen ſeyn / was dir zuwider iſt / das laß mir auch zuwider ſeyn/ dein Fleiſch und Blut iſt mein Sleiſch und Blut/ mein Fleiſch und Blut iſt dein Fleiſch und Blut/ darum laß michs nicht nehmen und Huren⸗Glie⸗ der darauß machen / oder ſonſt zur Suͤnde miß⸗ brauchen / ſondern allein dir zu Ehren und Wohl⸗ gefallen. Hilff auch / daß ich in meinem Creutz meine Seele moͤge mit Gedult faſſen / wider dich / auch wiber meinen Naͤchſten nicht murre / ſondern mir ſchlechts gefallen laſſe / wie du es mit mir ma⸗ cheſt / und wie dirs gefaͤllet. Laß mich / Krafft dei⸗ nes Fleiſches und Blutes / williger und ſtaͤrcker werden / mich ſelbſt zu verlaͤugnen/ mein Creutz auf mich zu nehmen / und dir nachzufolgen / und zu lauffen durch Gedult in den Kampff / der mir ver⸗ ordnet iſt; daß ich froͤlich ſey in Hoffnung / gedul⸗ tig in Truͤbſal/ in Verachtung und Beleidigung ſanfftmuͤthig und von Hertzen demuͤthig; daß ich nicht Boͤſes mit Böſein, und Scheltwort mit Scheltwort vergelte; daß ich mich das Boͤſe nicht laſſe uͤberwinden / ſondern daß ich das Boͤſe moͤ⸗ mit Gutem uͤberwinden. Hilff H Er: JEſu / ſtaͤrcke und befeſtige meinen Glauben / Liebe/ Lehaung, Gedult/ dr Geduſe lemich zut hensunde Poch nac Ach dr und Und haß len noche arnen S ven/und: ſtund get Danck O ditlichze kanund 9. Ewigkeit dinnen He⸗ dasdnan hen Licbe ug men enſtes hnind Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 81 ulbelmmm Gedult biß an meinen letzten Seuffzer / und erhal⸗ amheit te mich zum ewigen Leben / um deines bittern Ley⸗ — ni dens und Sterbens willen / Amen. tmes Dimmen . G ſln er Noch eine hertzliche Danckſagung genmnte nach dem heiligen Abendmahl. hiitberil AEh du frommer HEr: JEſu Chriſte ich kan chhernn = Lund vermag deine groſſe Liebe / die du mir je⸗ der e eit zund haſt laſſen wiederfahren / weder mit Wor⸗ nictein ten noch Gedancken genugſam loben / daß du mich gitiun armen Suͤnder wiederum zu Gnaden angenom⸗ aiſtllge men/ und mit deinem wahren Leib und Blut geſpei⸗ Wnſnn ſet und getraͤncket haſt. Laß dir auch gefallen das gunan Danck⸗Opffer meines Hertzens und Mundes/ ſo hm l diel ich jetzund in dieſem armen Fleiſch und Blute leſhugl kan und vermag dich zu loben/ ich will dich in alle ndhen Ewigkeit loben und peeiſen. Gib mir unterdeß/ r nne deinen Heiligen Geiſt / der mich lehre erkennen / lenum h was du an mir gethan haſt / auf daß ich im Glau⸗ nmmnii ben / Liebe / Hoffnung und Gedult anfahe ein neues ſen/vini Leben zu fuͤhren/ dir zu Lob und Ehren / und zu m ee Nutz meines Naͤchſten / um deines theuren Ver⸗ ues e dienſtes willen / Amen. ſui ia Eine anderer. . ,nir Erꝛ IEſu Chriſte / mein Heyland und Helffer! 4 H ich freue mich / und bin froͤlich uͤber deiner Guͤ⸗ f en ke/ ich erzehle alle deine Wunder / ich dancke dir / 1 nge und lobe deinen heiligen Nahmen von gantzem nbdeene Hertzen / daß du mich ſo gnaͤdig angeſehen / und nmich unwuͤrdigen Menſchen mit deinem Fleiſche chelran und Blute haſt geſpeiſet und gerraͤncket. O mein dasi HEr: JESu! wie hertzlich haſt du dich meiner dasglin Seelen angenommen / wie reichlich haſt du mich eiit mil deinen Troͤſtungen ergoͤtzet / denn in deinem hei⸗ ſin ligen Fleiſche iſt das wahrhafftige Leben / und in DSyS deinem 22 Danckſagung nach dem H. Abendmahl. deinem hochtheuren unſchuldigen Blute iſt die vollkommene Vergebung der Suͤnden. Nun bin ich auß dem Tode zum Leben kommen / nun bin ich ein Kind GOttes worden / nun bin ich auß dem Verderben geriſſen / und der ewigen Seeligkeit ſerde herꝛlich verſichert / weil du mein Seeligmacher / nicht allein dein Fleiſch und Blut mir zur Speiſe / ſt ſondern auch dich ſelber mir zu eigen ergeben. Ach HErꝛ! wer bin ich / daß du mich ſo groſſer Gnode und recht himmliſcher Wohlthaten haſt wuͤrdig eachtet. Ich bin viel zu gering ſolcher deiner armhertzigkeit und Treue. Weil es aber / lieb⸗ ſter JEſu! deiner hertzlichen Liebe gefaͤllig gewe⸗ ſen / bey mir in Gnaden einzukehren / und mich ganz herꝛlich zu ſegnen / ſo bitte ich dich mit demuͤthigem ſea Hertzen / laß mich auch geſegnet bleiben. Ver ſie⸗ gele in mir deine Gnade/ durch deinen Heiligen Geiſt / daß ich alle das Gute / das du mir mit dei⸗ nem Leibe und Blute gegeben / und mitgetheilet e haſt / nimmermehr verliehre. Ach HErr JEſu! wohne und bleibe du ſelber in mir / und behalte mich / als dein lebendiges Gliedmaß / kraͤfftiglich an dir / daß ich nun und in Ewigkeit nicht von dir geſchieden werde / um deines heiligen I Eſus⸗Nah⸗ mens willen / Amen. Eine andere. Jsh dancke dir HEr von gantzem Hertzen / im Rath der Frommen / und in der Gemeine. Ich preiſe und lobe/ und meine Seele erhebet ſich / O JESu / mein Heyland! daß du mich in meiner Suͤnden⸗Noth erquicket / und fuͤr meine Seele Friede und Ruhe finden laſſen. Denn du haſt mich Elete an deinen Tiſch / und mich geſaͤttiget mit dem rod deß Lebens; du haſt mich in deinen Wein⸗ Keller gefuͤhret / und mir Gutes und Barmhertin⸗ ei Danch ſtvoll ein tohlfahr Peſch iſt erden noe kechttraͤß arcket, gen Leben nein JE nen Suint et mich,. Sr er / guͤti Kafft der en. Und helgemach D anrrſagnmg nach dr H. Abendmahl 8 e u in keit voll eingeſchencket. Du haſt mich eſſen laſſen nden hbi das Gute / und meiner – Manch⸗ e eaſen znen unm Wohlfahrt befoͤrdert. Liebſter HEr: JEſu / dein nbinihuin Fleiſch iſt eine rechte kraͤfftige Speiſe / die nicht wineif ſterben noch verderben laͤſſet. Dein Blut iſt ein nSalun recht kraͤfftiger ranck, der uns zum ewigen Leben mem e ſtaͤrcket. Nun werde ich auf dem Wege zum ewi⸗ enagian gen Leben nicht verſchmachten / denn dein Fleiſch/ hſognſal mein J Eſu! erhaͤlt mich. Nun werdeich in mei⸗ tnſcite nen Sünden nicht verderben / denn dein Blut er⸗ iigſiegi loͤſet mich. O wie ſeelig bin ich! denn nun iſt mei⸗ Nilct ner Seelen Heyl wiederfahren. Ich bitte dich egeie aber / guͤtigſter IE SU! laß mich der heylſamen um nonik Krafft deines Leibes und Blutes ewiglich genieſ⸗ hmtumiin ſen. Und wie du jetzo mein Hertz zu deinem Tem⸗ tleta f pel gemacht und geheiliget haſt/ alſo bleibe und Hnmnhe wohne bey mir immerdar / und hilff / daß ich wach⸗ aumtti ſe und zunehme in Liebe / Glauben und guten Wer⸗ ud ni cken. Laß mich auch / mein Heyland! wachſen in chen e deiner goͤttlichen Gnade/ und verleyhe / daß durch it unet deines Heiligen Geiſtes Huͤlffe und Beyſtand ich eß riſe fuͤr Suͤnden behuͤtet / und meine Seele in wahrer kitniet Heiligkeit zum ewigen Leben erhalten werde / um enclel deines Blutes und Todes willen / Amen. Seuffzer. Gtt ſey gelobet und gebenedeyet / der uns ſel⸗ en hetn — ber hat geſpeiſet / mit ſeinem Fleiſche / und mit Genmn ſeinem Blute / das gib uns HErꝛ GOtt zu gute / erpeheſt Kyrieleiſon. HErr durch deinen heiligen Leich⸗ nchin en nam / der von deiner Mutter Maria kam / und jemmet das heilige Blut / hilff uns HEr auß aller Noth. anrſtet HEr Chriſt / dir Lob ich ſage / fuͤr deine Wohl⸗ ſtigtnin that all / die du mir an dem Tage / erzeigt haft uͤber⸗ deen e all; dein Nahmen will ich preiſen / der du allein Preniet biſt gut / mit deinembeib mich ſpeiſeſt / traͤnkeſt mich mit deinem Blut. O 6 Dein = 34 Danckſagung nach dem H. Abendmahl. Denn iſt allein die Chre / dein iſt allein der Ruhm/ die Rach dir niemand wehre / dein Seegen zu uns komm / daß wir in Fried einſchlaffen / mit Gnaden zu uns eyl / gib uns deß Glaubens Waffen / fuͤrs Teuffels liſtig Pfeiill. Sep Lob und Preiß mit Ehren / GOtt Vatter/ Sohn / Heiligem Geiſt / der woll in uns vermeh⸗ ren / was er uns auß Gnaden verheißt / daß wir ihm feſt vertrauen / gaͤntzlich uns laſſen auf ihn/ von Hertzen auf ihn bauen / ſtets unſer Herz / Muth und Sinn / ihm troͤſtlich thun anhangen/ drauf ſingen wir zur Stund: Amen / wir werdens er⸗ langen / glauben wir von Hertzens⸗Grund. Ehre ſey GOtt Vatter / der mich erſchaffen hat. Ehre ſey GOtt dem Sohn / der mich erloͤſet hat. Ehre ſey GOtt dem Heiligen Geiſte / der mich geheiliget hat. Ehre ſey der heiligen hochgelobten Orey⸗Einig⸗ keit / von nun an biß in Ewigkeit. Gebet um neuen Gehorſam. BArmbertziger Gott / der du mir wiederum dein Gnaden⸗Licht haſt aufgehen laſſen / durch JE⸗ ſum Chriſtum unſerm HErꝛn. Erleuchte / ermah⸗ ne und ſtaͤrcke mein Hertz mit Krafft deines H. Gei⸗ ſtes / in feſtem Glauben und hertzlicher Liebe in al⸗ len Dingen zu thun / was dein vaͤtterlich gnaͤdiges Wohlgefallen iſt / zu Lvob und Ehren deines H. Ev⸗ angelit / zu Troſt und Nutz allen Glaubigen in Chri ⸗ ſto. Ach HErꝛ! gib mir ein friedlich / freundlich und ſanfft Hertz gegen jedermann / und behuͤte mich um Chriſti willen fuͤr allen Suͤnden. bun ſey Danck / Lob und Preiß in Ewigkeit / Amen. Seuffzer. O Hilff Chriſte! Sones Sohn / durch dein zi⸗ Dan⸗ ler Leyden gendmeid ſchbeden N Danck berdnehe aleindee r n Setpenun fenntnk EVrſen i ,GObt arie erheßt ,der Ploſitan, hrherpe lte nn, ichen R pnigti Geſeln Genmnen rpr tichmut lechecel ftheneß, ſce tcn terſchgete⸗ rbettihe tigtnin ie n Anen rch 4 Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 8 ter Leyden / daß wir dir ſtets unterthan / all Untu. gend meiden / deinen Tod und ſein Urſach fruchtbar⸗ lich bedencken / dafuͤr wie wol arm und ſchwach / dir Danck Opffer ſchencken. GOtt geb uns allen ſeinen Gnaden⸗Seegen/ daß wir gehn auf ſeinen Wegen / in rechter Lieb und bruͤderlicher Treue / daß uns die Speiß nicht gereue / Kyrie eleiſon. HErꝛ deinen Heilgen Geiſt uns immer laß / der uns geb zu halten rechte Mas / daß dein arme Chri⸗ ſtenheit / leb in Fried und Einigkeit / Kyrie eleiſon. HErꝛ lehre mich thun nach deinem Wohlgefal⸗ len / denn du biſt mein GOtt / dein guter Geiſt fuͤh⸗ re mich auf ebener Bahn. Laß mich dein ſeyn und bleiben / du treuer GOtt und HErꝛ / von dir laß mich nichts treiben / halt mich bey reiner Lehr/ HEr laß mich nur bicht wancken / gib mir Beſtaͤndigkeit / dafuͤr will ich dir dancken / in alle Ewigfeit Du Heiliger Geiſt / ſuͤſſer Troſt / nun hilff uns froͤ⸗ lich und getroſt / in deinem Dienſt beſtaͤndig blei⸗ ben / die Druͤbſal uns nicht abtreiben / O HErꝛ! durch dein Krafft uns bereit / und ſtaͤrck deß Flei⸗ ſches Bloͤdigkeit / daß wir hie ritterlich ringen / durch Tod und Leben zu dir dringen / Hallel. Hall. Andaͤchtiges Sebet um ein nenes eben. O Du mein allerfreundlichſter / allergnaden⸗ reichſter und allerſchoͤnſter Himmels⸗Koͤnig / HEr: JEſu Chriſte! durch den Glauben bin ich mit dir vereiniget / du biſt mein und ich bin dein / und wo du bleibeſt / da ſoll ich ſeyn / uns ſoll der Peind nicht ſcheiden; gib mir in dieſer Sterblich⸗ keit deine Gnade und Heil. Geiſt; hilff / daß ich in dir bleibe / und bleibe du in mir / auf daß ich in dir D 7 viel 36 Danckſagung nach dem H. Abendmahl. viel Fruͤchte bringe; hilff / daß ich von dir lerne / dir folge; daß ich geſinnet ſey / wie du biſt / und thue wie du gethan haſt; wohne durch den Glauben in meinem Hertzen / lebe du in mir; gib Gnade / daß dein Will in mir ſey / und ich in dir/ und nach deinem Willen lebe; wuͤrcke du alles in mir / daß dein Wille ſey mein Wille / deine Gedan⸗ cken meine Gedancken / deine Wort meine Wort/ deine Werck meine Werck / deine Sanfftmuth mei⸗ ne Sanftmuth / dein Keuſchheit meine Keu ſchheit/ deine Demuth meine Demuth / deine Gedult mei⸗ ne Gedult / dein Leben mein Leben. Laß den Teuf⸗ fel / laß Adam / laß die Suͤnde ja nicht in mir leben / laß ſie nicht in meinem ſterblichen Leibe herꝛſchen / ſon dern lebe und hertſche du in mir / dein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn; ſende dein Licht und Wahrheit / die mich leiten. Verleyhe / daß ich durch deine Gnade / Krafft und Regierung deines guten Geiſtes / mich veraͤndere durch Er⸗ neuerung deines guten Geiſtes / mich veraͤndere durch Erneuerung meines Sinnes; daß ich pri⸗ ſen moͤge / was da ſey der gnaͤdige / der gute / wohl⸗ gefaͤllige und vollkommene SOꝛtes Wille. Gib mir / O HEr: JE u! Krafft / nach dem Reichthum deiner Her ichkeit / ſtarck zu werden durch deinen Geiſt an dem innwendigen Menſchen / damit GOt⸗ tes Reich in mir ſey und bleibe / und deß Teuffels Reich gaͤntzlich zerſtoͤret werde; wuͤrcke in mir Gerechtigkeit / Friede und Freude in dem Heiligen Geiſt. Gib / daß ich deinen Willen gerne thue/ meinem fleiſchlichen Willen aber gaͤntzlich abſage und denſelben toͤdte. Schaffe in mir ein reines Hertz / und gib mir einen neuen gewiſſen Geiſt; rei⸗ nige mein Hertz von allen Suͤnden / boͤſen Affecten / Luͤſten und Begierden / von Fleiſches⸗Luſt / Augen⸗ Luſt und hoffaͤrtigem Leben / und er fuͤlle es mit dei⸗ nek A ner Onae genden / u indthine ſigten H heucheie henunde außmir Rechteh ſuche / l dein Vo meinems dele ing ſenundbe chtigken befeſße te erck⸗ chenChr Abungen harinnen deineshe Ein a bon helünni. hrondelen wie d d ohneduht etuinnei, undicae/ lide udle l/deſte Hal Ulldie biniceſtte eivechekee⸗ fundr cginnirti⸗ ebeherſen hn; hetet . Pebrte Funkenn ſdeetuth eliſe ddergte e 6 N 9. 5 s 1 aniitel herduthui Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 8 ner Gnaoe/ mit dernem Willen und mit deinen Lu⸗ genden / und hilff dann / daß auß ſolchem durch dich und byinen Heil. Geiſt eingenommenenund gerei⸗ nigten Hertzensgrund / auch von auſſen ohne alle Heucheley / allerley ſchoͤne Tugend⸗Fruͤchte bluͤ⸗ hen und wachſen. Mache einen ſolchen Menſchen auß mir / der in deinen Gebotten wandele / deine Rechte halte / und darnach thue; der das Gute ſuche / und nicht das Boͤſe / auf daß ich leben moͤge/ dein Wort halte / Liebe uͤbe / und demuͤthig ſey für meinem GOtt; daß ich in einem neuen Leben wan⸗ dele / in guten Wercken / zu welchen du mich erſchaf⸗ fen und bereitet haſt / dir diene in Heiligkeit und Ge⸗ rechtigkeit / die dir gefaͤllig iſt / mich der Erbarkeit befleißige gegen jedermann / mein Liecht durch gu⸗ te Wercke fuͤr den Leuten leuchten laſſe / und in ſol⸗ chem Chriſtlichen Leben / Glaubens Fruͤchten und Ubungen der Gottſeeligkeit taͤglich wachſe / und darinnen biß an mein ſeeliges Ende verharre / um deines heiligen Nahmens Ehre willen / Amen. Ein andaͤchtiges Lied / wann man von der Commmion nach Hauß ommen. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern/ ꝛc. WzJe freundlich muß der HErꝛdoch ſeyn / dann uns mit ſeinem Gnadenſchein / der GOtt der Lieb anblicket / ach liebſter HERR.! ach groͤſtes Guth / das Himmels Brod / dein Fleiſch und Blut / mich hertzlich hat erquicket. Mein SOtt / dein Tod / hat gegeben / mir das Leben: deine Wun⸗ den / ſind zu meiner Ruh erfunden. Euch Engel GOttes Sohn hat nicht / genom⸗ men an / zu mir er ſpricht: Ich bin dein Bruder ig worden: mein Fleiſch und Blut ſoll Zeuge ſeyn/ wie ich dich recht von Hertzen meyn / ich bin in dei⸗ nem 8g8 Danckſagung nach dem H. Abendmahl. nem Orden. Dein Mund / dein Bund / mit Ver: langen / hat empfangen: Nehmet / eſſet / und deß Todes nicht vergeſſet. . 3. HErr JEſu! dieſer Gnaden Tiſch / macht unſer mattes Hertze friſch / ach! Chr iſten ſehet / ſchmecket / wie muß die Liebe ſeyn ſo groß / die uns deß hoͤchſten Vatters⸗Schoß / in ſeinem Sohn auf⸗ decket / die Brunſt/ mit Gunſt / lieblich brennet/ und uns nennet / GOttes Kinder / ach! wie liebt der HErr uns Suͤnder. = 4. Weil mich mein H Ert ſo hertzlich liebt / und fuͤr mich Fleiſch und Blut hingibt / ſo will ich ihm auch ſchencken / mein Hertz zu einem Gnaden⸗ ſchrein / das ſoll ſtets an ſein J Eſulein / auß Liebes⸗ Brunſt gedencken. Sein Fleiſch / mach keuſch / meine Glieder. Lieben Bruͤder / laßt uns lieben / und in ſeiner Lieb uns uͤben. F. Viel Koͤrner machen nur ein Brod / ein Leib iſt in den bittern Tod / fuͤr alle hingegeben⸗ O JEſu ! aller Himmel Zier / du biſt vereiniget mit mir. Ich will ſtets an dir kleben / und ſein / gantz dein / mit dem Hertzen / und im Schmertzen / nicht ablaſſen / du wirſt mich in Gnaden faſſen. . 6. Mein H)Err / ich bin dir einverleibt / mein Hertz / dein liebes Gliedmaß bleibt / ſolt ich gleich heute ſter ben / ſo hab ich dieſes liebes⸗Pfand / von meines treuen Bruders Hand / das Himmelreich zu erben. Sein Blut / macht Muth / abzuſchei⸗ den und mit Freuden / heimzugehen / und mein JEſulein zu ſehen. 7. Komm / wann du wilt / Immanyel / komm / komm und nimm hin meine Seel / ich muß vor Lie⸗ bebrennen. Ich hang an dir ſo feſtiglich / daß Suͤnde / Tod und Teuffel mich / nicht koͤnnen von dur trenge Schein den Preiß / und die Won⸗ . nne / wird er ie Him⸗ mels Cron aufſegen⸗ goͤtzen/ und die Hin Vel. ONKur ne/ du anckdor 2. Wie ſaß ergotz ſiäͤrckethe u mic ſdich 4. Ich Shmerte uuſo diele⸗ . Dir meiner Fr⸗ ſtgebliebe nichden⸗ 7. Jetz giſih al mein E HEr llgemeſſen nein ert 9. dun inpfinde lig in mir 10. Re mmde lanſt dun I1. 8 geſri getehang betdrel Bund ſre et eſeeſwwi en Dſc Chrifeige ſegr he ſenen i ſhlchteer r oh e 4 nnhtmt⸗ Dackſagung nach dem H. Abendmahl. do l. Ein anders. Mel. Nun laßt uns GOtt dem HErn / ꝛc. O JEſu meine Wonne! du meiner Seelen Son⸗ ne/ du freundlichſter auf Erden / laß mich dir danckbar werden. . 2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤtzen / diß Himmel⸗ ſuß ergoͤtzen / und dieſe theure Gaben / die mich ge⸗ fiärcket haben. 3. Wie ſoll ichs dir verdancken / O HEr:! daß n du mich Krancken / geſpeiſet und getraͤncket / ja ſelbſt dich mir geſchencker. 4. Ich lobe dich von Hertzen / fuͤr alle deine Schmertzen / fuͤr deine Schlaͤg und Wunden / der du ſo viel empfunden. F. Dir danck ich fuͤr dein Leyden / den Urſprung meiner Freuden / ich danck dir fuͤr dein Sehnen/ und heiß⸗vergoßne Thraͤnen. 6. Dir danck ich fuͤr dein Lieben / das ſtandhafft iſt geblieben / dir danck ich fuͤr dein Sterben / daß mich dein Reich laͤſt erben. 7. Jetzt ſchmecket mein Gemuͤthe / dein uͤber⸗ groſſe Guͤte / diß theure Pfand der Gnaden/ tilgt all mein Suͤnden⸗Schaden. 8. HErr laß mich nicht vergeſſen / daß du mir zugemeſſen / die kraͤfftig Himmels⸗Speiſe / wofuͤr mein Hertz dich preife. 9. Du wolleſt ja die Suͤnde / welch ich annoch empfinde / auß meinem Fleiſche treiben / und kraͤff⸗ tig in mir bleiben. 10. Nun bin ich los gezehlet / von Suͤnden/ und vermaͤhlet / mit dir / mein liebſtes Leben / was kanſt du werthers geben. 11. Laß Schoͤnſter meine Seele/ doch ſtets in dieſer Hoͤle / deß Leibes mit Verlangen / an deiner 12. Laß 98 Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 1. Laß mich die Süͤnde meiden / laß mich ge⸗ dultig leyden / laß mich mit Andacht betten / und von der Welt abtretten. . 13. In Handeln / Wandeln / Eſſen / laß nimmer mich vergeſſen / wie treflich ich begluͤcket / ja himm⸗ liſch bin erquicket. “ 14. Nun kan ich nicht verderben / drauf will ich ſeelig ſterben / und freudig auferſtehen / O JE⸗ ſu! dich zu ſehen. Einſegnung nach vollendeter Communion. Der HErꝛ / mein GOtt und Vatter / der mich im Abendwmahl ſo vaͤtterlich geſpeiſet und ge traͤncket / ſeegne und behuͤte mich. Der HErꝛ JEſus / mein Heyland / welcher in dem heiligen Abendmahl mit ſeinem Leid und Blut die Speis und Tranck geweſen / erleuchte ſein An⸗ geſicht uͤber mich / unb ſey mir gnaͤdig. Der HErꝛ / mein Troſt und Heiliger Geiſt / der mich darzu geleitet / darinn aufgerichtet / darait gefiaͤrcket / darmit verſiegelt / und dadurch getr ſtet hat / der erhebe ſein Angeſicht auf mich / und gebe mir ſeinen Frie ben. O liebreicher Vatter! biß du mein Schild und groſſer Lohn/ O treuer Heyland! bleib du mein Hort und Gna⸗ den⸗Thron. O er Troͤſter! ſey du mein Freud und Ehren⸗ ron Ach HErꝛ! unter deine Fluͤgel begib ich mich/ in deine Wunden verbirg ich mich / und auf deinen Troſt verlaß ich mich. Mein GOtt! bewahre mir / was du mir gege⸗ ben haſt / rechne mir nicht zu / was du mir verzie⸗ hen haß / und verklaͤre mir / was du mich gelehret haſt. Alſo ——— alcherhalt Iin Ra kalfftmit laß mich a ſein Mar derde. Im N. hrocht,un der Herlli auch dahi Niiten, Es dan guten han ch / dein Vatterunt ſaek⸗ D fürchte Unen. Iaſder ale Vern in Chriſto Undder ung/ von NMſa/A ec Des we Vatte Wor Das Werbrede Den/loß nc dacht hele/n Eſerlafrinn gostphinn hahn huft Nferſchen. tolecht⸗ Ne. Vrte eri ch gehelin 4 gem/ Mt enbuͤnch ſctugeft Neg Punre ſerhe Nonennte htafne mir e⸗ „ Haeer eirſonten zennh lbbt⸗ une . obdln nunitt, = Abend⸗ Gebet nach dem H. Abendmahl. 91 Alſo walts / im Nahmen meines Schoͤpffers / der mir Leib und Seel gegeben / der wolle mirs auch erhalten / zum ewigen Leben. Im Nahmen meines Erloͤſers / der mich er⸗ kaufft mit ſeinem bittern Leyden und Sterben / der laß mich auch in keiner Suͤnde verderben / damit ſein Marter und Tod an mir nicht verlohren werde. Im Nahmen meines Troͤſters / der mich ge⸗ bracht zum Reich der Gnaden / und zu dem Reich der Hertlichkeit thut einladen/ der wolle mich * dahin begleiten/ auß dieſen letzten böſen eiten. Es dancke GOtt und lobe dich / das Volck in uten Thaten / das Land bringt Frucht und beſſert ich / dein Wort iſt wohl gerathen; Uns ſeegne Vatter und der Sohn / uns ſeegne GOtt der Heil⸗ geeig dem alle Welt die Ehre thut / fuͤr ihm ch fuͤrchtet allermeiſt / nun ſprecht von Hertzen Amen. Ja / der Friede GOttes / welcher hoͤher iſt denn alle Vernunfft /bewahre unſere Hertz und Sinn / in Chriſto JEſu. . Und der HErꝛ behuͤte meinen Eingang und Auß⸗ gang / von nun an / biß in Ewigkeit / Amen / HEr? JEſu / Amen. Abend⸗Gebet/ Nach dem Heil. Abendmahl. Das walt die Allmacht GOttes deß Vatters. Das walt die Krafft deß Worts GOttes JESU Cheiſtt. Das walt die Gnade GOttes deß Heiligen 92 Abend Gebe nach dem H. Abendmahl. Heiligen Geiſtes / hochgeiober und geliebet in Ewigkeit / Amen. Felnacheiger barmhertziger Vatter / ein Schoͤpffer Himmels und der Erden / ich be⸗ nedeye / lobe und preiſe dich von gantzem Hertzen / ich erhebe und erhoͤhe dich / du gnaͤdiger / guͤiger GOTT/ daß du mitr heut dieſen Tag / alle meine Suͤnde auß groſſen Gnaden vergeben / und mir deinen lieben Sohn / mit allem das er hat und elbſt iſt / zu eigen geſchencket haſt / und ſo offt ich egehr und benoͤthiget / ſeinen heiligen wahren Leib und Bluk / als die rechte Speiſe und Artzney / im heiligen Abendmahl bekommen kan und mag; ſo ich dargegen betrachte und bedencke / wie gar viel fromme gottsfuͤrchtige Hertzen unter den Feinden deß Evangelii ſeynd / welche ein hertzli⸗ ches Sehnen und Verlangen haben nach dem Abendmahl deß HErꝛn / und koͤnnen es doch nicht bekommen noch erlangen; gedencke auch barne⸗ ben / welich einen hertlichen / hohen / theuren Schatz ich im heiligen Abendmahl uͤberkomme/ nemlich den wahren Leib und das wahre Blut meines HErn und Heylandes JEſu Chriſti / der da iſt das Laͤmmlein GOttes / welches um meinet⸗ willen vom Himmel kommen / Menſch worden/ meine Suͤnde auf ſich genommen / ja / ein Fluch fuͤr GOtt worden. Wie haͤtt er mir doch ein herrlicher und beſſer Pfand geben koͤnnen / dann daß er ſeinen heiligen Leib und Blut zu eſſen und wj zu trincken dargibt / dardurch ich nicht allein Ver⸗ gebung der Suͤnden / Gerechtigkeit / Leben / Un⸗ ſchuld und ewige Seeligkeit erlange / ſondern auch einen gewaltigen/ maͤchtigen Schutz und Schirm wider den Teuffel und Hoͤlle / und alle ihre Gewalt bekomme. Dieſem meinem einigen Erꝛn befehi⸗ ich nun heu undoles/n ie ſeine hei NeſeFend! Von A Wann ES ficht zer lcht enyf⸗ ſlkunda ukeinw Derwid Sccramen oß deetech ſin ach ſlchen uß ſie gede elehrer der Nn hellige gbe aufſichge heilig ſet heyſu 1† Ernretet ndnug endmaht Ubor wüͤrd rdet ihr doen „Oorium ihr hinr Vlnnten Merſch fan Wndl. Von Anfechtung deß Satans. 2 chgeoden ich nun heut dieſe Nacht mein Lerb und Seele/ Anen. und alles / was ich habe / in ſeine vaͤtterliche Haͤn⸗ de / ſeine heilige Engel ſeyen um mich her / daß der gee Vite,l boͤſe Feind keine Macht an mir finde/ Amen. der Crkat Nee DD H nne Won Anfechtung deß Satans/ als gnidte de wann man das Heilige Abendmahl neg e nicht recht empfangen haͤtte. betgtſud ES ſicht manch Chriſtaches Hertz ber Satan en da e an / als wann es das heilige Abendmahl nicht urdſet recht empfangen / gibt ihme ein / es ſey nicht ge⸗ telenne ſchickt und andaͤchtig genug dazu geweſen / und da⸗ ſennhif her kein wuͤrdiger Gaſt. nenkume Darwider troͤſtet ench erſtlich / wann man das hatnd/ Sacrament deß Altars nuͤtzlich empfangen will/ Harpenat daß die rechte Wuͤrdigkeit und Heiligkeit nicht ſte⸗ ſteenze he in euch ſelbſten oder in eurer Andacht und Ge⸗ bi n, ſchicklichkeit / ſondern in Chriſto JEſu / der allein merats muß ſie geben / wie Paulus der Apoſtel und der al⸗ ectas te Lehrer Chryſoſtomus bezeugen. Darum ſpricht ſtohn ie der HEr Lutherus: der HEr Chriſtus habe das uetlinn heilige Abendmahl nicht auf die Perſon / ſondern has nche⸗ auf ſich geſetzet. Koͤnntet ihr auß euch ſelbſt wuͤr⸗ geilen dig / heilig und GOtt wohlgefänligſenn ſo waͤre Gltem euer Heyl und Vergebung keine Gnad / ſondern Vnhri koͤnntet euch ſelbſt helffen / welches greulich zu ge⸗ e/ i, vencken und zu reden. Soltet ihr das heilige ,n a Abendmahl nicht ehe empfangen / ihr waͤret dann Per tünn zuvor wuͤrdig / gerecht und heilig genug dazu / ſo itrie⸗ Wüͤrder ihr nimmermehr zum Tiſch deß HErm tanet kommen. uiie Darum zweytens am beſten und ſicher ſien/ daß eijbrete⸗ ihr hinzu geht / wann ihr gleich gar keine Wuͤrdig⸗ Neenget keit bey euch befindet; und das iſt eben die rechte 4 ihttes Wurdigkeit / wann nichts da iſt / deſſen ſich der nhene Menſch kan ruͤhmen / ſondern allein Erm JEſu n⸗ Chriſti⸗ — „ 94 Von Anfechtung deß Satans. Thriſti; dann was ſchwach iſt vor der Welt / ſagt Paulus / das hat GOTT erwaͤhlet/ daß er zu Schanden mache / das etwas iſt / auf daß ſich nicht jemand ſelbſt ruͤhme /1. Corinth. 1. verſ. 27. Es lagt aber der Apoſtel Paulus: Der Menſch pruͤff? ſich ſelbſt / und alsdann eſſe er von dieſem Brod / und trincke von dieſem Kelch: dann wel⸗ cher unwuͤrdig iſſet und trincket / der iſſet und trin⸗ cket ihm ſelber das Gericht / 1. Cor. 11/2 . Antwort: St. Pauli Meynung iſt hie nicht / daß wir nicht ehe ſollen zum Abendmahl gehen/ wir haben uns denn wuͤrdig und rein von allen Suͤnden befunden; ach nein! dann ſolchergeſtalt wuͤrde er uns deß heiligen Abendmahls berauben / und an vielen Orten wider ſich ſelbſt ſeyn / da er ſchreibet: daß alle Menſchen Suͤnder / und durch den Glauben muͤſſen gerecht und ſeelig werden; ſondern er verſtehet eine ſolche Pruͤffung / waü ſich ein Menſch eitel / leer und ledeg ohne Seeligkeit und Berechtigkeit mit vielen boͤſen uͤſten und Suͤn⸗ den beladen / findet / und ſo er diß befindet / ſoll er begierig der Gnad GOttes begehren / und veſtig lich glauben / er werde ſie erlangen. Achi ich gehe aber nicht mit gnugſamem Glau⸗ ben hinzu / da betet geißis und ruffet GOtt an / um Vorhuehrung deß Glaubens: O HERR mehre und ſtaͤrcke mir meinen Glauben! O HEr kom me zu huͤlff meinem Unglauben! Marc. 9/24. Ja ich habe meine Suͤnde nicht gnugſam bereuet; Wiſſet / wann ihr groſſe Reu haben koͤnntet / daß ſie nicht zur Vergebung / ſondern ein Verdie waͤre. Nun bezeugt SOttes Wort an Cain und Reige /daf groſſe Reu der Suͤnden an ſich niemand elffe / ſondern die Gnade GOttes / um Chriſti d Verdienſts willen / muß es allein thun. Darum iſt das die rechte Reu / wann ein armer Sante m eine ſeinen Eu Gaͤrtlichen okeitund ſe/ wer ſe kcht und de⸗ Achhe auf Empt wieder ſo delt / wos cker Leuf henoch in hanieman ſichenindi keitanhaͤn Darum md hochw ſin Verdie ervon u Umſo dieln ud Stare Teuffelun ſuchet / de wil heran donn ſage Secramen fndet ſo dus ſlun fen deß Ar Undebe aßes alle lnd Ergui lagihr do ann GDe Zarmhen ale Mor⸗ Kinmer .Saen ſtvorde Cei raͤhit,Me ſt, auf Corirthtert nius: Dihe Cnneſſeertne en Klch e Eet,Muſſee! e ſepruteſehe elai g und t torrſlett hnn n ſpfiee nſas, Ptlfur n l ſafunm GGtenee longen tngſen kuiftlie ehte ben Nh 1 Mnf gnien 4 gatalttnti den en e Aitnl, hntn ſi Os/ nen SG Nra 6 H Non Anfechtung deß Satans. 95 ſeinen Suͦ den tein Wohigefallen hat/ ſich der Goͤttlichen Zuſag kroͤſtet / auf GOttes Barmher⸗ zigkeit und theure Verdienſt Chriſti JEſu verlaͤß⸗ ſet / wer ſeine Suͤnde alſo bereuet / ber bereuet ſie 6Btan wohl/ und iſt wuͤrdig fuͤr dem lieben Auch hab ich nie mein Leben gebeſſert / ſondern auf Empfahung deß heiligen Abendmahls immer wieder fort geſuͤndiget / und wider GOtt gehan⸗ delt / was ſoll ich viel hinzu gehen. O ein ſtar⸗ cker Teuffels⸗Griff! bedencket aber dawider / daß ihr noch in einer ſolchen Unvollkommenheit lebet / da niemand leyder ohne Suͤnd / ſondern einem jeg⸗ lichen in die Gruben ſeine Fehl⸗ und Gebrechlich⸗ keit anhaͤngen. . Darum trauet der empfangenen Abſolution/ ¶und hochwuͤrdigen Abendmahl Chriſtt / ſehet auf ſein Verdienſt / und laſt euch euer Schwachheit darvon zu bleiben nicht abhalten: ſondern eilet um ſo vielmehr hinzu / auf neue Suͤnd / neue nad und Staͤrcke zu ſuchen. Behertziget / daß der Teuffel unter ſolchen Gedancken nichts anders ſuchet / dann daß er euch gaͤntzlich dieſes Troſts will berauben / und in Verz weifflung fſtuͤrtzen; dann / ſage ich nochmalen / ſoltet ihr nicht ehe zum Sacrament gehen / ehe ihr euch ohne Suͤnd be⸗ findet / ſo wuͤr det ihr nimmermehr darzu kommen; das ſoll und muß nicht ſeyn; die Krancken bedoͤrf⸗ fen deß Artztes / Matth. 9/12. . Und eben darum iſt diß Sacrament eingeſetzt: daß es allen gefallenen Suͤndern eine Aufrichtung und Erquickung ſeyn ſolle / und hindert nichts/ daß ihr von neuem alle Tag widenn ſuͤndiget! dann GOtt verneuet auch taͤglich ſeine Gnad die Barmhertzigkeit deß HExꝛn / hat kein Ende / ſie iſt alle Morgen neu / Klagl. Jerem. 3/ 22. Sie waͤ⸗ 1et immer fuͤr und fuͤr / Luc. / Fe., Sehet 96 Von Anfechtung deß Satans. BSehet enolich auch an das Exempei der Apo⸗; J ſtel / die bald nach empfahung deß heiligen Abend. . mals von Chꝛiſto abgefallen; ſie hatten ſich ſchwer⸗ lich an dem Err verſüuͤndiget / indem ſieihn all verlaſſen/ Petrut ark verleugnet/ ſie wur m mZornicht verworffen; ſondern der Ererzeigt ihnen nicht allein ſeine Gnad / ſon⸗ ern betuͦmmert ſich auch um ſie nach ſeiner Auft erſtehung; ſuchte ſie treulich wieder/ predigt ih⸗ nen das Evangelium lieblich / und macht ſie an⸗ dern zuLehr ern und Predigern/ damit ſie ei Troſt⸗ Exempel ſeyn koͤnnten / allen die nach ihrer Ver⸗ ſoͤynung und Empfahung deß heiligen Abende. mahls in gleiche Suͤnde gerathen moͤchten. O HERRhilff! O HERRlaß wohl gelingen! Amen,. hatetſcſbe⸗ indenſe L2KFNK 1 D. Foh. Wabermanns ee Morgen⸗und Abend⸗See⸗ egbeliger lnns ger. dene Sonntags⸗Audachten. HS Eute / O GOTT! iſt der An R egon dair uſe men kommen/ und den ſchoͤnen Gottes⸗Dienſten beywohnen ſollen. O! wie freuet ſich meine See⸗ le / daß zu mir geſagt iſt: wir wer den in das Hauſe O . deß HErꝛn gehen. Nun will ich zu deinen Thoren eingehen / mit Dancken / und zu deinen Vorhoͤfen mit Loben / zu hoͤren / was du / HERR! redeſt / und fuͤr dir zu beten / daß du mich lehren wolleſt deine Wege / und ich wandeln moͤge auf deinen Steigen. Ach hilff! daß ich be⸗ gierig ſey / nach der vernuͤnfftigen Milch / als die ſetzt gebohrnen Kindlein / auf daß ich durch dieſel⸗ be zunehme. Gib / daß ich das Himmel⸗Brod dei⸗ nes Worts aufſammle in das Gefaͤſſe meines Hertzens / auf daß ich ewig ſatt und ſeelig werde. 9 Verleyhe 2 Sonntags Andachten. Verleyhe mir deß frommen Haupimanns Cor⸗ neli Sinn / der zu Peero ſprach: Wir ſind allhier gegenwaͤrtig fuͤr GOtt / zu hoͤren alles / was dir von GOtt befohlen iſt. Thue mir auf mein Hertz / wie der Purpur Kraͤmerin Lydia/ auf daß ich dar⸗ auf acht habe / was von deinen Oienern geredet wird. Gib/ daß ich ſie hoͤre / als Boktſchaffter an deiner Statt / durch welche du vermahneſt; und daß ich erkenne / die an mir arbeiten/ und mir fuͤr⸗ ſtehen in dir: auf daß ich ſie deſto lieber habe / um ihres Wercks willen / und friedlich mit ihnen lebe. Gib ihnen / mein GOtt! das Wort mit freudigem Aufthun ihres Mundes / auf daß ſie moͤgen fund machen das Geheimnuͤß deß Evangelit. Thue ihnen ſelbſt auf die Thuͤre deß Woris / zu reden das Geheimnuͤß Chriſti/ auf daß dein Wort lauffe und geprieſen werde. Verleyhe / daß ſie ihr Amt willig thun / nicht um ſchaͤndlichen Gewinns w len / ſondern von Hertzengrund / und deine Heerde treulich waiden. Muntere ſie auf / daß ſie ihre Stimme getroſt er heben / wie eine Poſaune. Ver leyhe Gnade / daß ich ihr Wort im Hertzen behal⸗ te / wie Daniel deß Engels Wort / und Maria Chriſti Wort; und daß ich ihnen / als meinen Leh⸗ xern / gehorche und folge / weil ſie doch uͤber meine Seele wachen / als die da Rechenſchafft dafuͤr ge⸗ ben ſollen. daß mich ſeyn / nicht nur ein Hoͤrer deß Worts / ſondern auch ein Thaͤter. Fuͤhre du mich ſelbſt auf den Steig deiner Gebotte / dann habe Luſi darzu. Lehre du mich innerlich dur deinen Heiligen Geiſt / ohne welche das außwen⸗ dige Lehren gantz umſonſt und vergebens iſt. Gi du das Gedeyen darzu / wann Paulus pflantzt und Apollo begeußt. Ach! wehre und ſteure / mein GOtt! dem boͤſen Feind / daß er nicht Unkr zwiſchen den Waitzen ſaͤit. Du HEr/ mache⸗ bringein il 6. heuleen von reiner de/ mein nier hung: jauf daß lche/ Ame Niuln ſt len verne kechtehimt gdein hei ihre. Ern ſier Anda me / inein —,— Blen dur ͤlichen deßwegen dn Grun nichin we einer Per n aleet ch Nermal hinnliſche ndge D leondere « — Morgen Seegen am Sonnkag. 3 euſem i heute ein fettes Mahl deinem Volcke/ ein Maßl Orſnch von reinem Wein / darinnen keine Hefen iſt. Sihe ntls di da / mein &Ott! ich ſtelle mich dabey ein / mit ei⸗ nrufnug ner hungeigen Seele / ach laß mich eſſen das Gu⸗ i auftftt ke / auf daß meine Seele in Wolluſt fett werde und nDemmg lebe / Amen. ſideef⸗ Gebet vor der Predigt taniet Nun ſoll ich / mein GOtt und Vatter! die Chriſt⸗ detn ne — d liche Predigt von dir und deinem heiligen Wü⸗ ſoligfe len vernehmen. Ach! verleyhe dem Prediger Aichiſel rechte himmliſche Weißheit / daß er anders nichts utnifn als dein heiliges Wort innbruͤnſtig vortrage und Neſtnge lehre. Entzuͤnde mir das Hertz / daß ich mit hei⸗ Cuant liger Andacht dein ſnacherdee Wortvernek . Unt Me me / in einem feinen Hertzen behalte / und Fru iuhe Pringe in Gedult / Amen. 5 Bebelt wann man auß der Kirch — gehen will. afe BArm ertziger Vatter / dieweil du meine Seele ilſte durch die himmliſche Gnaden⸗Speiſe deines eee goͤttlichen Worts abermal geſaͤttiget / ſage ich dir ſal deßwegen hertzlich Lob und Danck. Und bitte dich von Grund meines Hertzens / du wolleſt hierauf n bin mich in meinem Stande und Beruff gnaͤdiglich / igtee deiner Verheiſſung nach / anſehen und ſeegnen; ga ucz mich allezeit in wahrer Andacht erhalten / damit ich liine , dich dermaleins in der ewigen Seeligkeit / mit allen aer himmliſchen Heerſchaaren / unauf hoͤrlich preiſen 104 nei moͤge. Dir ſey ſammt deinem lieben Sohn JEſu ihine Chriſto / und dem Heiligen Geiſte / fuͤr dieſe und 6 ue alle andere Wohlthaken auch hier zeitlich Lob / Ehr ege und Danck geſaget / Amen. gef Morgen Seegen am Sonntag. ech αEr himmliſcher Vatter / ewiger GOtt/ gebe⸗ 6, Oabede ſey deine goͤttliche Krafft vnd Almaͤch akeit 4 Maorgen⸗Seegen am Sonnkag. igteii / He vber ſey deine grundloſe Guͤte und Barmhertzigkeit / gepreiſet ſey deine ewige Weiß⸗ heit und Wahrheit / daß du mich in dieſer gefaͤhr⸗ lichen Nacht mit deiner Hand bedecket / und unter dem Schaktten deiner Fluͤgel haſt ſicher ruhen und ſchlaffen laſſen / auch fuͤr dem boͤſen Feind und all ſeinen heimlichen Luͤſten und Tuͤcken bewahret / und gantz vaͤtterlich beſchirmet. Darum lobe ich dich um deine Guͤte / und um deine Wunder / die du an den Menſchen⸗Kindern thuſt / und will dich bey der Gemeine preiſen / dein Lob ſoll allweg in mei⸗ nem Munde ſeyn / meine Seele ſoll allezeit dich meinen HErmm ruͤhmen / und was in mir iſt / dei⸗ nen heiligen Nahmen preiſen / und will nimmer⸗ Vaege vergeſſen alles / was du mir Gutes gethan haſt. So laß nun dir gefallen das Lob⸗Opffer auß meinem Munde / welches ich dir deß Morgens fruͤ⸗ he in Einfaͤltigkeit meines Her tzens bringe. Ich ruffe zu dir von gantzem Gemuͤth / du wolleſt mi heut auch behuͤten fuͤr aller Gefahr Leibs und der Seelen / und deinen lieben Engelnuͤber mir Befehl thun / daß ſie mich behuͤten auf allen meinen We⸗ d en. Umgib mich zuringſt mit deinem Schild / und uͤhre mich auf den Steig deiner Gebot / daß ich unſtraͤfflich wandlein deinem Dienſt / wie die Kin⸗ der deß Tages / zu deinem Wohlgefallen. We xe dem boͤſen Feind / und allen Aer gernuͤſſen dieſer Welt / darzu ſteure meinem Fleiſch und Blut / daß ſch von ihnen nicht über waͤltiget / etwann groͤblich hazien — le/ wit alle Unbaͤuſſerl ſer / das da ſeg / dammt nehmen G ger Vatten genthum muͤth / dor lichm, ftuͤh wilie ren / dur⸗ Aber EVier eineß⸗ nd ,age d dumich michdein wider dich handele / und dich mit meinen Suüͤnden nen außee⸗ erzuͤrne. Regiere du mich mit deinem Heiligen reichbenn Geiſt / daß ich nichts fuͤrnehme / thue / rede odek r oche gedencke / dann allein / was dir gefaͤllig / und zu h. Eiu /md ren deiner goͤttlichen Majeſtaͤt gereichet. Siehe/ mein GOet! ich uͤbergebe und opffere mich dir Heyhland gantz und gar in deinen Willen / min Leib und Ee⸗ Sotl Abend⸗Seegen am Sonntag. 7 ent le/ mit allem Vermoͤgen und Kraͤfften/ innerlich denmgl und aͤuſſerlich; mache du mich dir zu einem Opf⸗ ſchindeſrge fer / das da lebendig / heilig und dir wohlgefaͤllig lehetkmm ſey / damit ich dir einen vernuͤnfftigen und ange⸗ aſſchruet nehmen Gottes⸗Oienſt leiſte. arum du heili⸗ beſnhmg ger Vatter / allmaͤchtiger GOtt / laß mich dein Ei⸗ Tlinmg genthum ſeyn / regiere mein Hertz/ Seel und Ge⸗ 4. Daung muͤth / daß ich nichts dann dich wiſſe und verſtehe. ee HEr:! fruͤh wolleſt du meine Stimme hoͤren / fruͤh ungilt will ich mich zu dir ſchicken / und darauf mercken/ bſelchen fruͤh will ich dich loben / und deß Abends nicht auf⸗ glelcie hoͤren / durch IEſum Chriſtum / Amen. Abend Seegen am Sonntag. 4 E Wiger GOtt / barmhertziger Vatter / ich hebe Metne. . meine Haͤnde auf zu dir / wie ein Abend⸗Opffer/ . ennel und ſage dir von Hertzen Lob / Preiß und Danck/ 8 ſſeig daß du mich dieſen Tag und die gantze Zeit meines nan , Lebens / fuͤr allem Ubel und Unfall/ durch den⸗ nn ſe Schutz deiner lieben Engeln/ wider den boͤſen enng Feind gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich bitte dich/ ſieg du wolleſt mir vergeben alle meine Suͤnde / wo ich e unrecht gerhan hab / und mich heunt dieſe Nacht inte ferner mit deinen heiligen Engeln umgeben / daß eiter 6 ſie ſich zur ingſt um mich lagern/ und eine Wagen⸗ daln burg um mich ſchlagen / auf daß ich deß boͤſen Fein⸗ ihl n des Fallſtrick und arge Liſt moͤge entfliehen. Laß lamn g mich dein armes Geſchoͤpf / deiner Guͤte und Barm⸗ leiſhun ms hertzigkeit befohlen ſeyn. Schuͤtze mich mit dei⸗ etenn nem außgeſtreckten Arm / dann von Hertzen begeh⸗ niunt, re ich dein deß Nachts / darzu mit meinem Geiſt in ſ un mir wache ich allezeit zu dir. Ich harre deiner /hhe/ Gute / und meine Seele hoffet auf dich lebendigen geſile GOtt / dann du biſt meine Zuflucht und treuer gelcht Heyland. Siehe HErr / wir ſchlaffen oder wa⸗ Pinſens chen / ſo ſind wir dein / wir leben oder ſterben / ſo ,ſln diſt 4 4 9 3 6 Morgen⸗Seegen am Montag⸗ biſi du je unſer SOit / der uns geſchaffen hat. Bar⸗ um ſchreye ich zu dir / laß deine Gnade nicht ferne von mir ſeyn. Beſchirme mich mit deinem Schild / erhalte mich / daß ich ruhig lige/ ſanfft einſchlaffe / und geſund wieder erwache. Decke mich in deiner Huͤtten zur boͤſen Zeit / verbirge mich heimlich in deinem Gezelt / und erhoͤhe mich auf einen Felſen/ ſchon wandert im finſtern Thal/ werde ich kein Ungluͤck foͤrchten / dann du biſt bey mir / dein Ste⸗ cken und Stab troͤſten mich. So verleyhe mir nun deine Gnade / daß mein Leib ſchlaffe / die Seele aber allezeit zu dir wache daß ich dich ſtets in mei⸗ P nem Hertzen habe / und du nimmermehr auß mei⸗ nem Gemuͤth kommeſt/ auf baß mich die Nae der Suͤnden nicht uͤber falle. Bewahre mich fuͤr boͤ ſen ſcandlichen Traͤumen / fuͤr unruhigem Wa⸗ chen / fuͤr argen ſchweren Gedancken / und fuͤr al⸗ ker Qual. Siehe / mein &Ott in deinen naͤdi⸗ gen Schutz befehle ich dir mein Leib und Seel / mei⸗ ne liebe Geſchwiſtrige / und alle / die mir mit Bluts⸗ freundſchafft oder ſonſt verwandt ſeyn. Laß dir gefallen/ HErꝛ: / daß du uns erretteſt. Wen deine Barmhertzigkeit nicht von uns / laß deine Guͤ⸗ te und Treu uns allweg behuͤten; darum bede uns in dieſer Nacht / mit deiner Guͤte / umfahe uns mit deiner Gnade auf allen Seiten/ unterlege uns mit deiner Barmhertzigkeit / daß wir an Seel und Leib be huͤtet werden / UAmen. Morgen Seegen am Montag. O Du wahrer unſterblicher GOtt! weildu dei — ne Volck im Geſetz gedotten / dir alle Morgen ein Brand⸗Opffer zu thun / dich damit zu loben und dir zu danken / für deinen gnaͤdigen ſchutz; ſo bring . Kh dir jetzt auch das Lob⸗Opffer / das iſt / die Frucht meiner NDo⸗ meiner ippe achue Nicht fuͤr a Seeldehuͤte Uſen Find, vo dunicht weſen/ ſoh ſo werde ich mir nicht grauen laſſen; und ob ich Ee daß i arun da Deſchlgzun⸗ meines her Suͤnden,e mir ubor ſntenglic Ußichand Nahmen C is e/ zu Chr ut mein Verſtand, de mein Chun chtkönne che/ die im Alen meine len⸗ daßſi Bezaubern valtunmd gune dere uerun unzuͤch d Unkeuſchhe derſchaͤnt Srade⸗d W Bae meiner Moraen Seegen am ecnit du mich ren denm preiſe dei Monkag. ntum. Nacht fuͤ ch deine gr inen H. Na 2 /ſnftetet Seel beyn allem Ubel raſſe Barmzettgtenn, daß Deckeniht boͤſen Fhut tgnnd wider Schaden a gkeit dieſe rgenichte⸗⸗ wo d eind / gan meinen Wi n Leib und nſe, wo dunicht mei tz vaͤtterlich iderſach Bgi weſen / ſ akein Gichi⸗ laerhalten af er den nleſens tn. daß ich ni mich unzaͤhli and waͤ len, Saeindanci gian ghre⸗ laglia vere⸗ 4 ix je billi der⸗ ſc Wenos erh Weiter ſabeich fuͤr En aufſtben. ſeſiee fuͤr dich eub/ und mem Jir dir aghune me dehüͤlen/ fus d was mir zuſtaͤn bitte / du ruͤ e Suͤ uſtaͤndig i wolleſt ef nifde Sünben Schande und Gewalt iſt / heut fern nhei ſnteual Schandenund allem edef Teuffels/ fuͦr iltunuße⸗ ueemalich oh ſer Fruͤhſtund mi el. Komme dn Concn/n des ich an dehm en⸗ nichts ve it deiner Snad 4 t ptint⸗ Nahmen Chei m Tag alle mei rmag / und h e⸗/ Nnnie Le / zu iſtlich anfahe ine Wercki lff/ mie Verkand/ Naͤchſten eia⸗ en Acteſit aufuͤn⸗ mein T ernun 4/Si⸗ wahre mei n zu tuun g che / die im Mi den. Beſchuͤ dige Ter F iitmßt gluf —. verdeſden. er kir der Een⸗ inund waen er und V ihren Liſten u d unſichtba⸗ und Boßhei ergifftung / mit Tuͤcken / mit Mr atter und HE ch beſchaͤdigen. ffentlich nich Got ten ßUF ir dN ſe . e dw ſch a Ee er 4 then — emnt nſhr i Vnſde⸗ da Hertzen. n behuͤte mich ür un⸗ as A Hilff / daß fuͤr un⸗ ug/ lff / daß ich dur⸗ un⸗ ſo mich h durch dei aͤrgern will / aug eine 4 1 außreiſſe in und 2 Abend⸗Seegen am Monkag. und von mir werffe / durch Ablegung boͤſer und un⸗ reiner Begierde deß Hertzens. Nimm von mir hinweg alles / was dir mißfaͤllet / und mir ſchaͤ-dlich iſt / gib mir / was dir wohigefaͤllt / und mir nuͤtzlich iſt / auf daß ich dir in wahrem Glauben diene. Si⸗ he mich an / du Heyland aller Welt! mit den Au⸗ gen deiner Barmhertzigkeit / und erleuchte mein Hertz und Augen / daß ich wandele im Glantz dei⸗ ner Gnaden / ſo uͤber mir aufgehet / auf daß ich dich das ewige Licht nimmermehr verliehre / Amen. Abend Seegen am Montag. O Du ſtarcker lebendiger GOtt / Vatter unſers HErm JEſu Chriſti! ich dancke dir / daß du mich heut dieſen Tag durch deinen goͤttlichen Schutz fuͤr allem Schaden und Gefahr gnaͤdiglich behuͤtet haſt / daß ich nicht bin kommen in Feuers⸗ Noth / daß mich Waſſer⸗Fluthen nicht erſaͤuffet Peren⸗ daß mich wilde Thiere nicht zerriſſen ha⸗ en / daß ich nicht bin gefallen in die Schaͤrffe Schwerdts / daß mich die Feinde ni termordet/ und boͤſe Leute nicht verwundet haben; daß i von Dieben und Raͤubern nicht erſchlagen no⸗ beſchaͤdiget bin worden / darzu auch / daß ich mich nicht habe zu tod gefallen / oder ſonſt unvorſichtig⸗ lich zerſtoſſen / oder in andere Wege verletzt bin worden. In Summa / daß ich nicht bin kommen in Gefaͤhrlichkeit Leibes und Lebens / das alles hab ich allein deiner Barmher igkeit zu dancken/ der du mich auf allen meinen Wegen und Stegen be⸗ huͤteſt. Ich bitte nun ferner / du wolleſt mir ver⸗ geben alle meine Suͤnden / die ich wider dich gethan hab / und mich / ſammt allen / ſo mir verwandt ſeyn / und zugehoͤren / heunt dieſe Nacht und die gantze Zeit unſers Lebens auch gnadiglich bewahren /fuͤr aller Angs und Beſchwernuß / fuͤr deß Teußſene No Emnd Beſc ochtgedene Urber ſchad chet/dewahr enelteuns deß Jagers⸗ ſcite uns Schröͤckend in Und Woßen Zuberſcht; ſe ngen b⸗ liſer cht ler /umgihr Lufelmen ohinſtehetn genanf umntdon deß uchthat. Whindeih igdeauft henmſere ſißerms iunnefe los licht he lgen bagi Mne Glgfe 1 ber ehe ntertitt gtlche Knded ſe uf Ne heriehne Ave Mag Dreun Pantan , tuunt h eittan nmnii ſenecht zücſ frife rtgi Morgen⸗Seegen am Dienſtag. 9 en Eiſt und Geſchwindigkeit / damit er uns Tag und Nacht gedencket zu beſtricken. Behuͤte uns auch fuͤr der ſchaͤdlichen Peſtilentz / die im Finſtern ſchlei⸗ ſchet / bewahre uns fuͤr den Stricken deß Feindes / errelte uns / daß wir nicht kommen in das Netze deß Jaͤgers / ſo unſerer Seelen nachſtellet. Be⸗ ſchuͤtze uns auch fuͤr ſchweren Sichtungen und Schroͤcken deß Satans / fuͤr allem Übel / Leibs und der Seelen / dann du biſt unſere feſte Burg / Wehr und Waffen / in dir ſtehet all unſere Hoffnung und Zuverſicht; darum / du getreuer GOtt! laß dei⸗ ne Augen uͤber uns offen ſeyn / und ſchuͤtze uns in dieſer Nacht / fuͤr aller Gewalt und Anfechtung deß boͤſen Feindes. Sey unſer Waͤchter und Huͤ⸗ ter / umgib uns mit beinem Schutz / auf daß der Teuffel uns nicht koͤnne beſchaͤdigen; dann bey dir allein ſtehet unſer Heyl / zu dir allein heb ich meine Augen auf / daher mir Huͤlffe kommt / meine Huͤlffe kommt vom HErm / der Himmel und Erden ge⸗ macht hat. Siehe / wie die Augen der Knechte auf die Haͤnde ihrer Herren ſehen / wie die Augen der Maͤgde auf die Haͤnde ihrer Frauen ſehen / alſo ſe⸗ hen unſere Augen auf den HErm unſern &G OTT/ biß er uns gnaͤdig werde. HEr: ſey uns gnaͤdig / dann wir ſind elend und arm. Erhebe uͤber mich das Licht deines Antlitzes / und erleuchte meine Augen / daß ich nicht im Tod entſchlaffe / der du le⸗ beſt und regiereſt in Ewigkeit, Amen. Morgen Seegen am Dienſtag. GElobet ſey GOit der Schoͤpffer Himmels und der Erden / gelobet ſey der HERRJ)/ der allein Wunder thut / und gelobet ſey ſein heiliger Nahme ewiglich / der den Tag und die Nacht durch ſeine goͤtiliche Weißheit geſchaffen und unterſchieden hat / darzu derordneh doß, ſo lang die Erde Reber⸗ 5 5„ 1. Morgen⸗Seegen am Dienſtag. — ſie nicht ſollen aufboͤren/ u daß der Menſch deß Nachts moͤge ſeine Ruhe ha en / und am Tage wie⸗ der an ſeine Arbeit gehen. HErꝛ! wie ſind deine Wercke ſo groß und viel / du haſt ſie alle weislich geordnet / und die Erde iſt voll deiner Guͤte; fuͤr ſolche deine Wohlthaten ſollen wir dir dancken ehe die Sonne aufgehet / und fuͤr dich kretten/ wann das Licht herfuͤr bricht. Darum preiſe ich dich jetzunder auch / daß du mich in dieſer Nacht haßt ſi⸗ cher ruhen und ſchlaffen laſſen / auch wiederum froͤlich und geſund erwachen / darzu fuͤr aller deß Feindes Gewalt und Boßheit vaͤtterlich beſohir⸗ met. Ich bitte dich / du wolleſt meine Seele in dei⸗ ne Hand einſchlieſſen / meinen Leib nach deinem Wohlgefallen geſund erhalten / und mich fuͤr allem Ubel und Schaben behuͤten. Sey du mein gewal⸗ tiger Schutz / meine groſſe Staͤrcke / mein Schirm wider die Hitze / meine Huͤtte wider den heiſſen Mit⸗ tag / meine Hut wider das Strauchlen / meine Huͤlf⸗ fe wider den Fall / auf daß mich kein Ubel treffe. O guͤtiger GOit! weil die Stunde auch da iſt aufzu⸗ ſtehen vom Schlaff der Sünden und aller Unge⸗ rechtigkeit / ſintemal unſer Heyl jetzt gar nahe iſt / dann die Nacht iſt vergangen / und der Tag herbey kommen; ſo hilff / daß wie ablegen die Wercke der Finſternuß / und anlegen die Waffen deß Lichts / auf daß wir erbarlich wandeln / als am Tage / nicht in Freſſen und Sauffen / nicht in Geilheit und Uu zucht / nicht in Kricg und Neid / ſondern daß wir anziehen Jeſum Chriſtum in wahr em Glauben un Chriſtlichem wandel. Derohalben wecke mich alle Morgen / wecke mir das Ohr / daß ich mit glaubi⸗ gem Hertzen dein H. Wort hoͤre / daſſelbige in mei⸗ nem Gedaͤchtnuß behalte / auf daß ich meine Ohꝛen neige zu dem Schreyen und Flehen der Armen / die⸗ ſelbe in ihrer Noth nicht verlaſſe⸗ und wanñ ich wie 4 er dermn mein die Steum hos Seuff Gebetefril Au meinem ner Gnade adie/um P Eulgu ſcreg r angt D 4 igethaſt haßdu let/ognal diſen erſa inGefahr Aterlcht niteinemd ichwonhan ſehret dor beſchadige Eſenumd ſudkänft ach kein uſürſcgt ndbite d Bcdtri shanl Und nichh Newahren Lafe /fi nochbe hab/ ſid rfn. dernſeſch undemdcge n, weeſe feihe nit bdeinkte f birds tmit ich nund kun Reſtſt deer c au in Pcrrftrahn ͤ inimnnet eknnhte Unduſhfr Ce,nite . unfebcl Gclenzneg. ſenliltne Ruchtaſee en e 3 lſegteckne ean Prtel ſerLege N Geibett ſſtheru⸗ venuke⸗ untie, S ich eni hrhun⸗ tweichi Abend⸗Seegen am Dienſtag. 11 der in meiner Angſt zu dir ruffe / ſo er hoͤre du auch die Stimme meines Flehens / und verachte nicht das Seuffzen in meiner letzten Noth; laß mein Gebete fruͤh fuͤr dich kommen; neige deine Ohren zu meinem Schreyen; erfuͤlle uns fruͤh mit dei⸗ ner Gnade / ſo wollen wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn in dir / unſer Lebenlang / Amen. Abend Seegen am Dienſtag. Her guͤtiger GOtt / heiliger Vatter / deß Tages ſchrey ich zu dir mit meiner Stimme / wann mir angſt iſt / ſo ruffe ich zu dir / und deß Abends ge⸗ dencke ich an deine Guͤte und Treue / die du mir er⸗ zeiger haſt / und ſonderlich preiſe ich dich jetzund/ daß du mich auß lauter Gnad und Barmhertzig⸗ keit / ohn alle mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit / heut dieſen verſchienen Tag fuͤr unzaͤhlichem Schaden und Gefahr / die mich haͤten koͤnnen ereffen / ſo ganz vaͤtterlich behuͤtet haſt / daß mich der Satan nicht mit einem boͤſen aͤhen Tod umgebracht hat / daß ich von Uagewitter/ Hagel und Blitz nicht bin ver⸗ ſehret worden / daß mich groſſe Sturm winde nicht beſchaͤdiget haben / und daß mich der boͤſe Feind im Eſſen und Trincken mit Gift und andern ſeinen tau⸗ ſend kuͤnſtigen Liſten nicht verderbet hat / daß ich auch kein Aem oder Bein entzwey befallen hab; dafuͤr ſag ich dir jetzt und allezeit Lob und Danck/ und bitte dich um das bitter Leyden und Sterben EſuChriſti willen / du wolleſt mir ver eyhen alle ißhandlung / ſo ich heut wider dich gethan hab / und mich dieſe zukuͤnftige Nacht fuͤrbaß gnaͤdiglich dewahren/ fuͤ meinem Wider ſacher / dem leidigen Teuffel / fuͤr Schrecken und Entſetzen deß Nachts / daß mich kein Ungethuͤm noch Phankaſey bethoͤre noch beſchaͤdige. Behuͤte mich mit allem / was ich hab / fuͤr Waſſer⸗ und Jeuers⸗ Noͤthen / fuͤr agen a be 12 MNMorgen Seegen am Mittwoch. Ro⸗ Ubel Leibs und der Seelen: Laß mich geruhiglich ohne alle Sorg und Bekuͤmmernuß einſchlaffen / daß ich auch im Finſter nuß das Licht deines g ttli⸗ chen Glantzes uͤber mich ſcheinend moͤge ſehen / mit den Augen meines Hertzens / dann du biſt ein helles und wahrhafftiges Licht / walches da erleuchtet al⸗ le Dunckelheit / die uns umfangen hakt. Du HErr GOtt biſt dey mir / du biſt mein Fels / mein Burg / mein Erretter / mein Hort / auf den ich traue / mein Schild und Horn meines Heyls / und mein Schutz. HEermein Ott! zu dir bereite ich deß Nachts meine Haͤnde auß; komme zu mir wie ein Spat⸗ Regen / der das Land befeuchtet, Bleibe bey uns HEr / dann der Tag hat ſich geneiget / und iſt nie⸗ mand der uns in dieſer Finſternuß ſchuͤtze / dann du allein unſer GOtt. Eyle mir zu helffen / und ſchuͤtze mich in dieſer Nacht / daß mein Geiſt in Suͤnden nicht entſchlaffe / und meinemeib kein Ubel wieder⸗ fahre. Wecke mich zu rechter Zeit / und laß mich hoͤren Freud und Wonne/ dann ich habe Luſt zu dei nem Wort und Zeugnuſſen / die ſind meines Her⸗ zens Troſt. Gib / daß fuͤr meine Ohren nicht kom me eine traurige Bottſchafft / und wende die Angſt meiner Seelen / dann du kanſt allein mein Leben friſten / und mich mit allerley Seegen erfuͤllen / in Chriſto JcEſu / unſerm HErꝛn / Amen. Morgen Seegen am Mittwoch. Alklmaͤchtiger / darmherkiger Hott inach dem alle Adeine Ereaturen dich ohne Unterlaß loben und preiſen ſollen / welches auch thun die Voͤgelein un⸗ ter dem Himmel / die fruͤh gegen dem Tag mit ihren Zuͤnglein und Stimmlein aufs lelichſe dich ewi⸗ gen Gott / als ihren H Erm und Schoͤpffer ruͤhmen/ ſo dancke ich dir jezt auch von Hertzen / daß du mich die dergangene Nacht und alle vorige Zeit meines S Lebens chenunter diegegenwe auß dem d kel/frlich ditedich du l Chriſti d nuchdehuͤt ahen / diem berwandtſ ſeegne deine lich Duwo Niner Barn Prenden dief ſealle Tode Krae wie ſeinftu nfinmn ludeine Gut Vemitherft ſin willenth naßichden ſhaffener ſügif. ſchfündige Rſtßtechic in Vedoh umne dpen nſſchandd neſditſtmn nlf/ s noch in⸗ Unbnemn ne/been t. Vetedce igt ueti ufſtükzin Pifrinr e befini Pterlante zi lolir, Glrt ſituint, Opente, ndnendeni ignſi n hulelie beebthen . hen ⸗ heN Morgen⸗Seegen am Mittwoch. 13 Lebens unter deinem Schutz und Schirm diß auf diſe gegenwaͤrtige Stunde erhalten haſt / und mich auß dem Schlaf und Finſternuß diſer Nacht erwe⸗ n cket / froͤlich und geſund haſt laſſen aufſtehen. Ich bitte dich durch die heilwaͤrtige Auferſtehung JE⸗ ſu Chriſti von den Todten / du wolleſt mich fuͤrbaß auch behuͤten / fuͤr allem Ungluͤck und Ubel / ſammt allen / die mir mit Blutsfreundſchafft und ſonſten verwandt ſeyn. O HErꝛ! hilff deinem Volck / und E ſeegne deine Erbe / waide ſie / und erhoͤhe ſie ewig⸗ lich. Du wolleſt mich auch in dieſer Fruͤhſtund nut deiner Barmhertzigkeit er fuͤllen / daß ich heute mit Freuden dieſen gantzen Tag in deinen Gebotten oh⸗ ne alle Tod⸗Suͤnde zubringe. Erzeige mir deine Gnade / wie eine Thauwolcke deß Morgens / und wie ein fruchtbarer Thau / der fruͤh Morgens ſich (außbreitet / und das Land befeuchtet. Alſo wolleſt du deine Guͤte uͤber mich außſtrecken / mein traͤges Gemuͤth erfriſchen / daß ich wacker und froͤlich dei⸗ nen willen thue. Regiere mich mit deinem H. Geiſt / daß ich dir mit reinem Hertzen moͤge diene in recht⸗ ſchaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit / die dir ge⸗ faͤllig iſt. Behuͤte mich / daß ich heut nicht wider dich ſuͤndige / und etwann mein Gewiſſen beflecke mit fieiſchlichen kuͤſten / welche wide; die Seele ſtrei⸗ ten. Bewahre auch meine Zunge fuͤr Boͤſem / und meine Lippen / daß ſie nicht falſch reden oder trie⸗ gen ſchandbare Wort und Narrentheidungen / die en Chuſten nicht geziemen / laß ferne von mir ſeyn. Hilff / daß ich mit meinen Lippen niemand aͤrgere noch affterrede / urtheile oder verdamme / auch nie⸗ mand laͤpſtere oder ſchmaͤhe. O! daß ich koͤnnte ein Schloß an meinen Mund legen / und ein feſt Siegel auf mein Maul drucken / daß ich dar durch nicht zu Lar kaͤme / und meine Zunge mich nicht verderbete. ib Gnad / daß ich mich ſelbſt in memen Gebrechen 87 erkenne 14 Abend⸗Seegen am Mittwoch. erfenne amd firaffe/ vammit ich nicht in dein geſireng Urtheil und Gericht fall⸗. Solches verleyhe mir ewiger GOtt / durch Chriſtum deinem Sohn / Am. Abend Seegen am Mittwoch. O Du H. Dreyfaltigkeit in einem goͤttlichen We⸗ ſen / die du biſt mein Leben/ Heyl und ewiger Troſt / dir ſage ich mit Mund und Hertzen Lod und Danck / daß du mich dieſen Tag uͤber gnaͤdiglich be⸗ huͤtet haſt. Ich bitte deine goͤttliche Guͤte / du wol⸗ leſt alle meine Miſſethat bedecken / allermeiſt aber / was ich heut wider dich und deine Heil. Gebot mit “ mdalezeit len / ſchtbe nr nicht i Gleichwied nachte zwi eer Iſt ten zuſam kael keine mir undal Undinerſ⸗ Erhellemt⸗ Wönn meine ne 4 4 meiner Zungen / mit unnuͤtzen vergeblichen lbde⸗ ſichtehr ten / mit Affterreden und ſonſten geſuͤndiget und wolleſi mich dieſe zukuͤnfftige Nacht auch be⸗ wahren / fuͤr allem Schaden und Gefahr / dann zu dir allein hab ich mein Vertrauen: GBOitt / wie dein Nahme iſt / ſo iſt auch dein Ruhm biß an der Welt Ende / deine Rechte iſt voll Gerechtigkeit / darum befehl ich nun mein Leib und Seel in deine Haͤnde. So gebenedeye mich nun die goͤttliche Majeſtaͤt / und beſchirme mich die H. Dreyfaltigkeit/ und er⸗ halte mich die ewige Einigkeit; es beſchuͤtze mich die unaußſprechliche Mildigkeit; es erfreue mich die unendliche Suͤßigkeit; mich bedecke die hoͤchſte Wahrheit Gottes / mich ſtaͤrcke die tiefffte Erkannt⸗ nuß Chriſtl / mich bewahre die grundloſe Guͤtigkeit deß HErin; die Gnade deß Vatkers regiere mich/ die Weißheit deß Sohns erquicke mich/ die Krafft deß H. Geiſtes erleuchte mich; Mein Schoͤpffer, febe mir bey / mein Erloͤſer helffe mir / mein Troͤſter ywohne mir: Der HErt ſegne mich und behuͤte mich: der HErrerleuchte ſein Angeſicht uͤber mich/ und ſey mir gnaͤdig: der HErr erhebe ſein Angeſicht auf mich / und gebe mir Friede. Dieſer Schutz und Segen der einigen und ewigen Gottheit / ſey beunt tedetſwann K ſenint hochgelobte ſe Nacht Merge ☛ = — 2 —— = E a = — E Mr Anchee eriſenn Iintnen Hie ſeineh Aedeinen : hon n hellute⸗ undhhrknhl gübergniſe/ licee Een/trn /e etknleit S rgfclge fehletun ttle e GenGOt⸗ Usente⸗ n den / ſichtbaren und unſichtbaren / daß ſie ſich zu mir nicht koͤnnen nahen/ noch mich beſchaͤdigen. Gleichwie die Wolcken⸗Saͤule in der Wuͤſten fich machte zwiſchen das Heer der Egypter uad das Heer Iſrael / daß dieſe und jene nicht konn⸗ ten zuſammen kommen / damit den Kindern Iſ⸗ rael kein Leyd widerfuͤhre / alſo wolleſt du zwiſchen mir und allen meinen Feinden eine Feuer⸗Mauer und Unterſchied ſeyn / daß ſie mich nicht beruͤhren. Erhalte mich auch an meinem letzten Stuͤndlein / wann meine Augen nimmer ſehen / meine Ohren nicht mehr hoͤren / und wann meine Zunge nimmer xedet / wann meine Haͤnde nimmer greiffen / und die Fuͤſſe nimmer gehen moͤgen / ſo ſtehe mir bey / du hochgelobte Dreyfaltigkeit / daß der boͤſe Feind kei⸗ ne Macht an mir finde / Amen. Morgen Seegen am Donnerſtag. HEr JEſuChriſte / der du biſt das ewige wahre Licht / welches da vertreibet dieFinſternuß deß Nachts / und den Schatten deß Lodes / deinen Nah⸗ men will ich ruͤhmen / dir will ich lobſingen und dancken / daß du mich ſo gnaͤdiglich behuͤtet / und aus der Finſternuß an das Licht gebꝛacht haſt; mich he haſt du bewahret fuͤr dem Grauen des Nachts / fuͤr deß Teuffels Schrecken und Geſpenſten / fuͤr der ſchäaͤdlichen Peſtilentz die im Finſtern ſchleichet / fuͤr e mancherley ſeuchen und Krankheiten / die mir haͤt⸗ eſ ten koͤnen widerfahren. Auch haſt du meine Seele mit deinem Schild umringet und bewachet / wie ein Hilt ſeine Heerde bewacht / dazu alles / wasich habe iſt durch deine groſſe Barmhertzigkeit unverſehrt behuͤtet worden. Fuͤr ſolchen gnaͤdigen Schutz und alle deine Wohlthaten / ſey dir Lob und Preiß ge⸗ 6 6 ſagt; von deiner Macht will ich reden/ und deß Morgens 16 Abend⸗Seegen am Donnerſtag. . Morgens deine Guͤte ruͤhmen / dann du biſt meine Eicher unt hoͤchſte Zuverſicht / meine feſte Bueg / meine ſtarcke gitglchd Huͤlffe / mein treuer GOtt auf den ich tr aue; du er⸗ in deate freueſt mein Hertz / und macheſt mir feoͤlich das An⸗ gedie ind eſicht. Ich bitte dich durch deine H. Beburt und ſhnellende Lenſchwerdung / du wolleſt an dieſem Tage deine hutenriche Barmhertzigkeit uͤber mich laſſen aufgehen/ und heitgſowei herfuͤr drechen / wie die ſchoͤne Morgenroͤthe/ und “ zu mir kommen / wie der Fruͤhregen; erleuchte mei⸗ Edich nit ne blinde Natur / und verdunckelt Hertz mit deinem de pereße Glantz / auf daß du in meinem Hertzen aufgeheſt / gabes der du biſt der rechte Morgenſtern / und das wahr⸗ n. Wol hafftigericht / welches erleuchtet die Menſchen zum eien aud ewigen Leben. Behuͤte mich auch heut fuͤr allem ifenum Ubel: ſey mir gnaͤdig / HErꝛ! dann auf dich harre he,n ich / meine Seele wartet auf dich / von einer Moe⸗ nſe blehe genwache biß zur andern. Sey du mein Arm fruͤh/ ſen Shin darzu mein Heyl zur Zeit deß Truͤbſals. Veſchin Wa me mich an Leib und Seel / daß mir kein Ubels be⸗ hzeniß gegne / und keine Plage zu mir nahe. Treibe er nd nirhe von mir alle boͤſe Geiſter / ſtehe du mir bey / wi 7 üſnngi die Boßhafftigen / tritt zu mir / wider dir Udelth 9 ſuſich ter / und ſchuͤtze mich / daß die Hand der Widerwaͤr⸗/ ehen tigen mich nicht beruͤhre. O HEr⸗/ unſer Hik Sen ſoͤrdere das Werck unſerer Haͤnde bey uns / 1 Pten 8 Werck unſerer Haͤnde wolleſt du foͤrdern / und un⸗ unhaten ſere Arm ſtaͤrcken / auch unſere Finger lehrenl hai ufeidn ten deine Gebott / daß wir heut nicht wider ſuͤndi ſdreſt gen. Solches verleyhe uns / um deiner Barmher⸗ Ach zigkeit willen / welche fuͤr und fuͤr waͤhret in Ewig / wannichen keit / Amen. un hef Abend⸗Seegen am Donnerſtag. Unhein De Chri Ehanderh Elobet ſey Gott der Vatter / durch Jeſum Chri G ſtum / im H. Geiſt / ein einiger ewiger eſe der durch ſeine mannigfaltige Gülte wicerer Sierſtin meneng Abend Seegen am Donnerſtag. 17 Kannilin. Sunder und elenden Menſchen heut dieſen Tag Nung nmſa gnaͤdiglich bewahret hat / fuͤr allen feurigen Pfei⸗ dunſctuen hen deß Satans die deß Tages fliegen/ fuͤ der Seu⸗ hntſchitct che / die im Mittag verderbet / darzu fuͤr dem jaͤhen inhbinn ſchnell en Tod und fuͤr allem Schaden HErn deine deeniun Guͤte reichet ſo hoch der Himel iſt / und deine War⸗ ſen ainhin heit / ſo weit die WVolcken gehen. Du biſt gnaͤdig und Mennte barmhertzig / alle deine Wercke ſind loͤblich. Ich bit⸗ aen aluin ge dich mildreicher GOtt / du wolleſt mir auß Gna⸗ kithapnun den verzeihen alles / was ich heute wider dich ge⸗ nhettaiſcn Par hab / es ſey mit Werken / Worten oder Gedan⸗ fernunis Hen. Wolleſt auch deine Barmhertzigkeit zu mir tttiiheniget richten / und mich dieſe zukuͤnfftige Nacht laſſen ein⸗ auchhetfun ſchlaffen und ruhen / daß ich dich / der du biſt die ewi⸗ amafie ge Ruhe / nun und nimmermehe verlaſſe / ſondern enin in dir bleibe duech den Glauben / und unter dei⸗ Ntummaf nem Schiem ſicher wohne / auf daß ſich der hoͤſe iſge e Eind nicht doͤrffe zu mir nahen / und mir keinen aSrttalen Schaden koͤnne zufuͤgen. HErꝛ! du biſt mein Licht nhe in und mein Heyl / fuͤr wem ſolt ich mich foͤrchten / du eunig diſt meines Lebens Krafft / fuͤt wem ſolt mir grau⸗ lnpernle en / auf dich er ſich mein Hertz / und mir iſt rotuhn geholffen / du biſt mein Troſt und gewaltiger er mnil Schutz. Oeine rechte Hand ſtaͤrcket mich / deine ſcebpmen Rechte troͤſtet mich / und unter dem Schirm deiner uſchhene Arm habe ich Zuflucht. Sihe mein Gott deß Tages egcein ruffe ich / ſo antworteſt du mir / und deß Nachts icenet ſchweige ich auch nicht / und du erhoͤreſt mich. Nludtt. Wan ich mich zu Bette ijege / ſo gedencke ich an dich / rvirt wann ich erwache / ſo rede ich von dir / dann du biſt mein Helffer / und unter dem Schakten deiner Fluͤ⸗ gel ruhe ich. Meine Seele hanget dir an / deine rech⸗ Dnntß te Hand erhaͤlt mich. Wann ich im Finſtern ſitze / ſo rcgi iſt doch der HEr mein Licht und mein Heyl. O guͤ⸗ er,att tiger GOtt! verleyhe mir Gnade / daß / wann mein binn ⸗ Sterbſtuͤndlein herzu nahet / und ich ins Todbette zur 18 Morgen⸗Seegen am Freytag. zur ewigen Ruhe mich ſoll niderlegen / daß ich durch deine Huͤlffe im rechten feſten Glauben / ge⸗ troſi und unverzagt moͤge ſeeliglich zum ewigen Le⸗ ben einſchlaffen. Indeß enthalte mich dir / daß ich allezeit wache / nuͤchtern und maͤßig lebe / und in Chriſtlicher Bereitſchafft erfunden werde; ſinte⸗ mal ich nicht wiſſen kan / zu welcher Stund du un⸗ ſer GOtt kommen wirſt / und mich von hinnen ab⸗ fordern / auf daß ich wuͤrdig werde / zu ſtehen fuͤr deß Menſchen Sohn / und nicht zu Schanden wer⸗ de in ſeinem Gericht / der mit dir lebet und regieret in Ewigkeit / Amen. Morgen⸗Seegen am Freytag⸗ e Ebenedeyet ſey GOtt mein Schoͤpffer / gebene⸗ G deyet er bitmerm Heyland gebenedevet ſey Gott mein hoͤchſter Troſt / der mir gibt Geſundheit / Leden und Seegen / der mein Schutz und Huͤlffe iſt / und mich an Leib und Seel / nach ſeiner groſſen und ochberuͤhmten Barmherzigkeit / in dieſer vergan⸗ gachageeche, fuͤr mancherley deß Satans Beſchaͤ⸗ digung be uͤtet / und geſund an dieſen Tag hat kom⸗ den is be Ich bitte dich / himmliſcher Vatter / durch den blutigen Schweiß JEſu Chriſti / deines lieben Sohns / du wolleſt nuch heut dieſen Tag ſr auch in deinen goͤttlichen Schutz nehmen/ mich be⸗ n ſchirmen und handhaben / innerlich und aͤuſſerlich / daß mir kein Arges wiederfahre. Dann in deine aͤnde thue ich befehlen / heut und alle Tage meine Zank Seele / meinen elenden Liib / mein duͤrfftiges Leben / meine Sinne/ Vernunfft / Verſtand und An⸗ ſchlaͤge / alle meinernedancken / Wort und Wercke / mein Thun und Laſſen / meinen Eingang und Auß⸗ ſl ang / mein Gehen und Stehen / mein Sitzen und igen / meinen Willen und Rathſchlag / mein Dich⸗ ten und Trachten / mein Glauben und Bekanntnuß/ nd alles/ hamag/das Stundemer ſehen. O⸗ wilt/ undw Serligteitt Forchtund hen Wercke dider diche hitte ich oj ſicht von m enden / den iſſſonſtke ſkeinandern Alſer diriſ in/lag dei fihehoren te meinen ſctwande fdence Gen:ſonde ſebe habe⸗ lenſelbenn tiſtum/ undtegi We⸗ undge mdaheke wiltagtia uan ſeheſo und ſenge reptes⸗ erigen i ſten Gabnt ſchlunenzt e nichdn ig nigigckfen denwene ſcer Eina Pichronhre etde tenSchenan 1 eetonnnge Abend⸗Seegen am Freytag. 19 —. und alles / was ich auß⸗ und innwendig bin und vermag / das Ende meines Lebens / den Tag und die Stunde meines Todes / mein Ster ben und Aufer⸗ ſtehen. O HEr: GOtt ! ſchaffe es mit mir / wie du wilt / und weiſſeſt / was zu deiner Ehr und meiner Seeligkeit das Beſte iſt. Erhalte mich in deiner Forcht und wahrer Erkaͤnntnuͤß / behuͤte mich fuͤr den Wercken der Ungerechtigkeit; und ſo ich etwan wider dich auß Gebrechlichkeit wuͤrde ſuͤndigen / ſo bitte ich dich / du wolleſt deine Barmhertzigkeit nicht von mir nehmen / deine Gnade nicht von mir wenden / deine Huͤlffe mir nicht entziehen: Dann es iſt ſonſt kein anderer GOtt noch Helffer / vor dir iſt kein anderer gemacht / ſo wird auch nach dir kei⸗ ner ſeyn. Du/ du biſt der Erſte und der Leie / und auſſer dir iſt kein GOtt. Darum ruffe ich zu dir al⸗ lein / laß deine Guͤte uͤber mich walten / laß mich kuͤde daͤren deine Gnade / dann ich hoffe auf dich / ite meinen Fuß auf rechter Straſſen / daß ich nicht wandele im Rath der Gottloſen / noch trette auf den Weg der Suͤnder / noch ſitze / da die Spoͤtter ſtzen; ſondern daß ich all meines Hertzens Luſt und Liebe habe an deinem Workund ebotten / und in denſelben mich uͤbe Tag und Nacht / durch JEſum Chriſtum / der mit dir und dem Heiligen Geiſt le⸗ det und regieret in Ewigkeit / Amen. Abend⸗Seegen am Freytag. Gleilobet ſey der HEr⸗ / der allein Wunder thut / und gelobet ſey ſein heiliger Nahme ewiglich / und alle Lande muͤſſen ſeiner Ehrẽ voll werden. Ich will taͤglich ruͤhmen von GOtt / und deß Abends ſoll ihm mein Mund dancken fuͤr und fuͤhr; dann wann ich ſchreye / ſo erhoͤret er mich / und wann ich flehe / ſo neiget er ſeine Ohren zu mie; wann ich be⸗ te / ſo mercket er auf meine Stimme. Der HErr iſt meine 20 Abend⸗Seegen am Freyag. meine uverſicht und Staͤrcke / eine Huͤlffe in den groſſen Noͤthen / die uns troffen haben. Darum ſag ich dir ewigem GOtt Lob und Preiß / daß du mich heut dieſen Tag vaͤtterlich behuͤtet haſt / fuͤr allem Unfall und Schaden / ſo mir haͤtten koͤnnen begegnen. Mein Hertz iſt froͤlich / und meine Seele preiſet dich um alle deine Guͤte und Barmhertzig⸗ keit; meine Zunge ſoll ihr Geſpraͤch von dir haben / und immer ſagen: Hochgelobet ſey GOtt / geſeg⸗ net ſey ſein ). Nahme. Ich bitte dich / du wolleſt mir auß Gnaden nachlaſſen / alles / was ich heut wider dich geſuͤndiget habe / und mich dieſe zukuͤnf⸗ tige Nacht / ſammt allem / was mir zuſiehet / auch beſchuͤtßtzen. Sey du mein Schild und Schatten Aber meiner rechten Hand. O HEr! behuͤte mi fuͤr allem Ubel / dehuͤte meine Seele / ſey mir gnaͤ⸗ dig / dann auf dich allein traue ich. Ich hoffe auf den HExꝛn / und ruffe ueOie dem Allerhoͤchſten / zu GOtt / der meines Jammers ein Ende machk, Siehe / der mich behuͤtet / ſchlaͤffet nicht / ſiehe der Huͤter Iſrael ſchlaͤffet noch ſchlummert nicht. Er wied meinen Gang erhalten auf rechter Bahn/ daß ich nicht ſtrauchle / und meine Tritt nicht wan⸗ cken. Er wird meinen Fuß nicht gleiten laſſen; dann ſein Wort iſt ein Licht auf meinem Wege. Dar⸗ um / wann ich mich lege / ſo werde ich mich nicht foͤrchten / ſondern ſuͤſſe ſchlaffen / und werde mich nicht foͤrchten fuͤr ploͤtzlichem Schrecken / noch fuͤr dem Sturm der Sottloſen / wann er kommt: dann du behuͤteſt meinen Fuß / daß er nicht g fangen werde / und erretteſt mich von den Stricken deß To⸗ des. O HErr GOet! erhebe uͤber mich das kicht deines eintlitzes / auf bdaß ich mich lege / und ſchlaffe gantz mit Frieden/ und ſicher wohne unter deinem Schirm / dann du/ HErꝛ! allein hilffeſt mir; auf deinen Nahmen will ich mich nun zur Ruhe niger egen More legen/ und m Duhen Gs ten / u ob durch Eſun ſen Ernn ſigkeit deßth ſ Wmen. Morgen Du wo Den⸗ niin Gemuͤt⸗ haechtigtei Dergen don will ichrede leund Teue vasr mit ſweigen;d ſtuncken / und WN dene ahrh heine Secle in Cerſchn Gee rdichgnis bdein He⸗ Aahmeina eſt⸗Geſe Menſchen⸗ nich heutdi ſeeindken Hottlgenn ſud /fri hif degi⸗ r hefohie kinen kok k Morgen⸗Seegen am Sonnabend. af ſainehiſrl legen / und meine Augenueder laſſen ſchlummern. nheben dun Du HEr: GOitt / wirſt mich froͤlich Gun erwe undſuſ e ſken zu Lob und Ehr deiner goͤttlichen Majeſtaͤt/ tcinfe durch JEſum Chriſtum / deinen lieben Sohn / un⸗ n ktünta ſern Permmener izei izdet ne regieret / in Ei⸗ ſch,ueome nie iligen Geiſtes / von Ewigkeit zu Ewig⸗ beund Nenf, keit / Amen. gkeit zu Ewig rch rortie . eme Morgen⸗Seegen am Sonnabend. Gtntun O) Du wahrer unſterblicher GOtt / Vatter un⸗ leſ /ete. ſers HErrn JEſu Chriſti / zu dir erhebe ich nnnctienn mein Gemuͤth / mit ſchuldiger Danckbarkeit / deine angſet,e Gerechtigkeit will ich nicht verbergen in meinem inc eie Hertzen / von deiner Warheit und von deinem Heyl D ift will ich reden. Ich will nicht verheelen deine Gu⸗ Sle irumg ke und Treue fuͤr der groſſen Gemeine / und alles / 1 oet was du mir Guts gethan haſt / will ich nicht ver⸗ ſmllmee ſchweigen; dann es iſt ein koͤſtlich ODing dem HErm mtetenn dancken / und lobſingen deinem Nahmen / du Hoͤch⸗ ttt ſter / deß Morgens deine Gnade / und deß Abends unngtttt deine Wahrheit derkuͤndigen. Darum preiſet dich uſnfrie meine Seele / daß du mich in dieſer Nacht durch dei⸗ iltttütt⸗ ne uͤberſchwengliche Barmhertz gkeit beſchuͤtzer agin haſt. Geſegnet biſt du / HErꝛ GOitzebaoth / der inuit du dich gnaͤdig erzeigeſt allen / die nach dir fragen / une un und dein Heyl lieben. Geſegnet iſt dein groſſer mee Nahme in allenb anden der unſer Schuz und Huͤlſ⸗ netnie, fe iſt. Geſegnet find alle deine Wercke / die du an den nm Menſchen Kindern thuß Ich bitte dich / du wolleſt ag mich heut dieſen Tag auch behuͤten / daß mir der boͤ er ichee ,e . . e . lh ſe Feind keinen Schaden zufuͤge/ und die Hand der lene Goktloſen mich nicht lerhee er Bor dengek land / fruͤh wache ich zu dir / fruͤh ruffe ich zu dir / lrkniet hilff/ daß ich die n V hilff / daß ich die Wercke meines Beruffs / und was i la mir befohlen iſt / fleißig und treulich erundn zu igigete deinem Lob und meines Naͤchſten Beſſerung / da⸗ . mit 22 Abend⸗Seegen am Sonnabend. gbe mit ich das Licht dieſes Tages und deiner Creatu⸗ Pffmr dun ren nicht mißbrauche zur Suͤnde oder zur Eitel. Inern uͤber keit / dich nicht beleidige mit meinem Thun und Nachtsnich Laſſen / und den Bund meiner heiligen Tauffe nicht afdichtrau übertrette. Verleyhe mir auch Gnad / daß ich undeinerd mich huͤte fuͤr den ſechs Stuͤcken die du haſſeſt/ und HErninme fuͦr dem Siebenden / dar an du einen Greuel haſt / außgeſteck als da find: hohe Augen / falſche Zungen / Haͤnde / hat ſonſt kei die unſchuldig Blut vergieſſen / ein Hertz / das mit helfferwed boͤſen Tuͤcken umgehet / Fuͤſſe / die behend ſind / pondiralei Schaden zu thun / falſcher Zeuge / der frech Luͤgen ge / o geden xedet / und der Hader zwiſchen Bruͤdern anrichtet. ſchlchiſ /n Fuͤr ſolchen und dergleichen Laſtern bewahre mich Mergiget mein GOtt / daß ich nimmermehr darein gerathe er Gerecht noch bewillige / ſondern lehre mich thun deinen deneichan Willen / dann du biſt mein GOtt und HErꝛ / dein ſ / ſorede guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn / daß ich ſihter nen dir diene in unſiraͤff lichem Wandel / darzu all mein tetnicht Thun und Leben dir gefalle in Chriſto JEſu / un⸗ Ottmenn ſem HErmn / Amen. nn „ harhlun Abend⸗Seegen am Sonnabend. wſere LOb ſey dir du hoͤchſter und unſterblicher GOtt / nEnun lob ſey deiner milden Guͤte und Barmhertzigkeit / gtinigin lob ſey deiner ewigen Weißheit und Wahrheit / der ſg de du mich dieſen Tag fuͤꝛ allem Übel und Schaden be⸗ mnichne huͤtet haſt. Ich bitte dich / du wolleſt deine Guͤte / ſo nun wii du an mir angefangen haſt / gnaͤdiglich vollenden / Ulhnen auf und mich heunt dieſe Nacht auch laſſen ruhen un⸗ nus debens ter deinem hoͤchſten Schirm / und mich mit deinen und das Fi Fittigen bedecken. Laß meine Zuverſicht ſeyn un⸗ eynund ter dem Schatten deiner Arm / daß ich kein Ungluͤck ine offt füͤrchte. Behuͤte mich / mein GOtt! wie einen awerde Augapffel / beſchirme mich unter dem Schtten dei⸗ uhwellen ner Fluͤgel. HErt! du biſt mein Guth und mein ſtemhit Erbibeil / mein Hepyl ſtehet in deinen Panden nen 4 nchett oddaner e ndeodeak wenen en heligenußt. ch nrdttg endeubtee aheg ſchezurgne /enhez e /Nie cen ge fti⸗ Brhbenan ntut Wehrdateng nic iun Dttundhor teredt gnbe, en Geſt Etni Nn GOtt hentter ☛R Abend⸗Seegen am Sonnabend. 2 Hilff mir durch deine Guͤte / daß nicht Forcht und Zittern uͤber mich komme / und mich Grauen deß Nachts nicht uͤberfalle. Sey mir gnaͤdig / dann auf dich trauet meine Seele / und unter dem Schat⸗ ten deiner Fluͤgel habe ich Zuflucht. Ich ſuche den HErꝛn in meiner Noth / meine Hand iſt deß Nachts außgeſtreckt und laͤſſet nicht ab / dann meine Seele hat ſonſt keinen Troſt / ſo weiß ich auch von keinem Helffer weder im Himmel noch auf Erden / dann von dir allein. Zu Mitternacht / wann ich erwa⸗ che / ſo gedencke ich an deinen Nahmen / daß er ſo lieblich iſt / und an deine Guͤte und Treue / die du mir erzeiget haſt / und dancke dir fuͤr die Rechte dei⸗ ner Gerechtigkeit. Wann ich betruͤbet bin / ſo ge⸗ dencke ich an GOtt / wann mein Hertz in Aengſten iſt / ſo rede ich von meinem Heyland. Dann er fuͤhret meine Seele auß dem Verderben / und er⸗ reitet mich von den Banden deß Todes. HERR OOtt mein Heyland! ich ſchreye Tag und Nacht fuͤr dir / daß du mir vergeben Wwolleſt alle meine Mißhandlung / damit ich dieſe Wochen und heut wider dich gethan habe. O HErꝛ! errette mei⸗ ne Seele / um deiner Barmhertzigkeit willen. Du biſt gnaͤdig und gerecht / und unſer GOtt iſt barm⸗ hertzig. Der Wannich niederlige / ſo hilfft er mir wieder auf/ adarum will ich froͤlich ſeyn / und dich preiſen und ruͤhmen auf meinem Lager. Dann die Zeit mei⸗ nes Lebens wird mir aufgehen wie der Mittag/ ERR behuͤtet die Einfaͤltigen. und das Finſtere wird mir ein liechter Morgen nn ſeyn / und werde mich deß troͤſten / daß du / GOtt / nſtſel meine Hoffnung und Ruhe biſt im Leben und Tod. ſhenti Ich werde mich legen / und niemand wird mich 4 aufßwecken. So befehle ich nun mein Leib und Seel in deine Haͤnde / du gekreuer GOtt / du haſt mich er⸗ buſete loͤſet / durch I Eſum Chriſtum / unſerm .HEr:n / A· inl / men. Taͤgli⸗ 24. Täagliches Morgen und Abend⸗Sebet. — Taͤgliches Morgen und Abend⸗ Gebet. AEb lieber GOtt und HErꝛ! ich lebe / aber ich weiß nicht / wie lange; Ich muß ſterben / und weiß nicht wann / du mein himmliſcher Vatter weiſt es. Wolan! ſoll dieſes Stuͤndlein / dieſer Tag (dieſe Nacht) der letzte Tag (Nacht) mei⸗ nes Lebens ſeyn / HErꝛ dein Will geſchehe/ der iſt allein der Beſte / nach demſelbigen bin ich bereit / J in wahrem Glauben an Chriſtum / meinem Erloͤ⸗ ſer / zu leben und zu ſterben. Allein lieber GOtt/ gewaͤhre mich nur dieſer Bitte / daß ich nicht moͤ ge ploͤtzlich in meinen Suͤnden ſter ben und verder⸗ ben. Gib mir rechtſchaffene Erkanntnuß / Reu und Leyd uͤber meine vegangene Suͤnden / und ſtelle ſie mir noch in dieſem Leben unter Augen/ damit ſie mir nicht am Juͤngſten Tage unter Au⸗ en geſtellet / und ich dadurch fuͤr Engeln und Weiſchen zu Schanden werden moͤchte; ſondern verleyhe mir ſo viel Zeit und Raum zur Buſſe / daß ich meine Ubertrettung von Hertzen erken⸗ nen / bekennen / und derſelben Vergebung und Troſt auß deinem ſeeligmachenden Wort erlangen moͤge. Ach barmhertziger Varter! verlaß mich nicht / und nimm deinen Heiligen Geiſt nicht von mir. Mein Hertz und meines Hertzens Zuver⸗ ſicht iſt dir / O Hertzenskuͤndiger! wohl bekannt/ in der ſelben erhalte mich / zum ewigen Leben. Laß mich ſierben wann du wilt / nur verleyhe mir ein vernuͤnfftiges / ſanfftes und ſeeliges Ende / AMEN. ⸗ Der Zunm Lob Gottes “ n dem Geiſtlichen l ichlite,, = Gauß⸗nKirchen⸗ immnleſchet „ I D tte / eſcn ſeian S Gim K lneul WARA nlu R R Erſchallend Vaoon den außer leſenſten Geiſt⸗ hnng, Lehr⸗ und Troſt⸗reichen uhmn⸗ enter;lnde S 1P Vetr tun gi, D. Martin Luthers / und ande⸗ kſe rer reinen und Evangeliſchen imigltie, Lehrern. u heigte Wamec 7 N . S I I * *S 2 2 6& A , Verlegt durch Bernhard Michael Muͤllern. 6 Ven der lIm 104. V. 3 en õ meinen lang / und in. C n oben ſlang on Erebrer kinenn Pene⸗ E denn eriſt lieblich. Nahm lutnoch po Ainn vonden baſ / derdeneing lllht ein Fr es Deſh 1Derchn ſcwwanger n hlibtkauh 2 N Hohe Feſt⸗Lieder. Von der wunderbaren Zukunfft ins Fl iſch / unſers Asbenes⸗Komgs Eſu Chriſti. t Un komm Kammer ſeyn / dem Koͤ⸗ der Hey⸗ niglichen Saal ſo rein/ den Hey⸗ GOTD von Art und land / der Menſch ein Held / ſein'n Jung⸗ Weg er zu lauffen eilt. R2 fraue n 1. Sein Lauff kam vom Kind erkannt / deß ſich Vatter her / und kehrt wundert alle Welt / wieder zum Vatter / fuhr ESOtt ſolch Geburtihm hinunter zu der Hoͤll/ beſtellt. und wieder zu GHttes Nicht von Manns Stuhl. Blut noch vom Fleiſch / 6. Der du biſt dem Vat⸗ allein von dem Heiligen ker gleich / fuͤhr hinauß Geiſt / iſt GOtts Wort den Sieg im Feiſch / daß wor den ein Menſch/ und dein ewig GOtts Ge⸗ bluͤht ein Frucht Wei⸗ walt / in uns das kranck bes Fleiſch. Fleiſch enthalt, 3. Der Jungfrau Leib 7.Dein Keippen glaͤnzt ſchwanger ward / doch hell und klar / die Nacht bleibt Keuſchheit rein be⸗ gibt ein neu Licht dar/ wahrt / leucht herfuͤr dunckel muß nicht kom⸗ manch Tugend ſchon / men drein/ der Glaub GOit da war in ſeinem bleibt immer im Schein. Thron. 3. Lob ſey GOTT dem 4. Er gieng auß der Vatter ſchon / Lob ſey A 2 EGOtt „2 2 Advents⸗Lieder. Soit ſeim einigen Sohn gen / mit Menſchen⸗ und Lob ſey GOtt dem Heili⸗ Engliſchen Zungen / mit gen Geiſt / immer und in Harffen und mit Cym⸗ Ewigkeit. beln ſchon. Vonzwoͤlf Wacht auf / rufft uns Perlen ſind die Pforten / die Stimme / der an deiner Stadt / wir Waͤchter ſehr hoch auf ſind Conſorten / der En⸗ der Zinne / wach auf / du gel hoch um deinen Staͤdt Jeruſalem: Mit⸗ Thron. Kein Aug hat je ternacht heißt dieſe ſtun⸗ verſpuͤrt / kein Ohr hat de / fie ruffen uns mit je gehoͤrt / ſichegreine, hellem Munde: wo ſeyd deß ſind wir froh / j /ſo! ihr klugen Jungfrauen? ewig in dulci jubilo. Wolauf der Braͤutigam Mel. Vom Himmel hoch / ꝛe koͤmt / ſteht auf / die Lam⸗ Criſtum wir ſollen P pen nehmt / Alleluja: loben ſchon / der rei⸗ Macht euch bereit/ zu nen Magd Marien der Hochzeit / ihr muͤſſet Sohn / ſo weit die liebe ihm entgegen gehn. Sonne leucht / und aller Zion hoͤrt die Waͤchter Welt Ende reicht. ſingen / das Hertz thut 2. Der ſeelig Schoͤpffer ihr fuͤr Freuden ſprin⸗ aller Ding / zog an eines gen / ſie wacht und ſteht Knechtsdeib gering / daß eylends auf: ihr Freund er das Fleiſch durchs komt vom Himel praͤch⸗ Fleiſch erwuͤrb / und ſein tig / von Gnaden ſtarck / Geſchoͤpff nicht alles von Wahrheit maͤchtig / verduͤrb. ihr Licht wird hell / ihr 3. Die goͤktlich Gnad F Sterngeht auf. Nun vom Himmel groß / ſich komm du werthe Cron / in die keuſche Mutier HERR JEſu GOttes goß / ein Maͤgdlein trug Sohn! Hoſianna: wir ein heimlich Pfand / das Y folgen all zum Freuden⸗ der Natuꝛ wa: unbekant. Saal / und halten mit 4. Das zuͤchtig Hauß das Abendmal. deß Hertzens zart / gar Glor ia ſey dir geſun⸗ bald Vo wand, die nſhrt noch lon GOtts ſeſchwangen Dieedles aan ehie⸗ zuv⸗ ana gen zeigt/an in Wurter 6 Erlag Pmutharof ſer hatt ihn Noßſeswar ſch ſen Vonde er ſ Chr Urſh doneiner n ſoeſ d ige Dezei ng Kind Kippen 4 rmes t dait empel Goites n ar d/ wegu dern ebeſchlo; orſen endlein t ereled len Antl 4. Das en ☛n t. nitDecen Von der Gebu ſchon. Mre ſie ſchwanger fand. lenfrdügi Deiner Stan OCorſortre Srn un E 5. Die edle Mutter hat gebohrn / den Gabriel verhieß zuvorn / den St. Johannes mit Sprin⸗ n der Seburt JEſu Chriſtt. 8 Saze die eil Mann nie ſein lſchengmm rühret noch erkannt/ gern ließ. ſee von GOtts Wort man Voͤgelein hun⸗ 7. Deß Himmels Choͤr ſich freuen drob / und die Engel ſingen Gtt Lob/ den axrmen Hirten wird vermeldt / der Hirt und Schoͤpffer aller Welt. ton Firhn gen zeigt / als er noch lag 2. Lob / Ehr und Danck ppit/hre ert iifte S- ſt eſizf Girucfti, 4 huttucf enſtun Dr ucnt 1 D r ſfili⸗ neluarn⸗ tChritt Deſeitot D iſel tei birn. — in Mutter Leib. 6. Er lag im Heu mit Armuth groß / die Krip⸗ pen hart ihn nicht ver⸗ droß / es ward ein kleine Milch ſein Speis / der ſey die geſagt / Chrißt ge⸗ bohrn von der reinen Magd / mit Vatter und dem Heilgen Geiſt / von nun an biß in Ewigkeit. Von der Geburt JEſu Chriſti. Elobet ſeyſt du Je⸗ yſu Chrift / daß du Menſch gebohren biſt/ von einer Jungfrau / das iſt wahr / deß freuet ſich der Engel Schaarx/ Allel. 2. Deß ewigen Vatters einig Kind / jetzt man in der Krippen find / in un⸗ ſer armes Fleiſch und Blut / ver kleidet ſich das ewig Gut / Alleluja. 3. Den aller Welt Keeiß A nie beſchloß / der ligt in Marien Schoß, er iſt ein Kindlein worden klein / ial der alle Oing erhaͤlt al⸗ H lein / Alleluja. 4. Das ewig Licht geht da herein / gibt der Welt ein neuen Schein / es leucht wol mitten in der Nacht/ und uns deß Lichtes Kinder macht / Alleluja. . Der Sohn deß Vat⸗ ters GOtt von Art / ein Gaſt in der Welte ward/ er fuͤhrt uns auß dem Jamerthal / und macht uns Erꝛden in ſeim Saal/ lleluja. 6. Er iſt auf Erden kom⸗ men arm / daß er unſer ſich erbarm / und in dem Himmel mache reich/ und ſeinen lieben Engeln gleich / Alleluja. 3 7. Das 4 gethan / ſein groß Lieb zu zeigen an / deß freuet ſich all Chriſtenheit / und danckt ihm deß in Ewig⸗ Obt GOtt ihr Chri⸗ . ſten allzugleich / in ſei⸗ nem hoͤchſten Thron / der heut aufſchleußt ſein Himelreich / und ſchenckt uns ſeinen Sohn / und ſchenkt uns ſeinen Sohn. 2. Ek kommt auß ſei⸗ nes Vatters Schoß/ und . wird ein Kindlein klein: er ligt dort elend nackt und blos / in einem Krip⸗ pelein / in einem ic. 3. Er aͤuſſert ſich all ſei⸗ ner Gewalt / wird nidrig und gering / und nimmt an ſi eins Knechts Ge⸗ ſtalt / der Schoͤpffer al⸗ fer Ding / der Schoͤpffer aller / ꝛc. 4. Er ligt an ſeiner Mut⸗ ter Beuſt / ihr Milch die iſt ſein Speis / an dem die Engel ſehn ihr Luſt/ denn er iſt O wids Reiß/ denn er iſt ꝛc. 5. Das auß ſeim Stam̃ entſprieſſen ſolt / in die⸗ ſer letzten Zeit / duech welchen GOit aufrvich⸗ Von der Geburt JEſu Chriftt. 7. Das hat er alles uns ten wolt / ſein Reich die Chriſtenheit / ſein Reich die ꝛc. 6. Er wechſelt mit uns wunderlich / Fleiſch und Blut nimmt er an / und gibt uns ſeines Vatters Reich / die klare Gott⸗ heit dran / die klare ie. 7. Er wird ein Knecht und ich ein Hert / das mag ein Wechſel ſeyn/ wie koͤnnt es doch ſeyn Von ihrnauß alle vill eur Heyl ſhn / von allen nachen rein. 4 Er bring Secligtent di Vatter hat b ihr mituns keich / ſoltled ewiglich, 5.So merck Nichen recht en, Wicl ſtlecht/ da feeundlicher / das hertze Eſulein / das hertze n. Heut ſchleußt er wieder auf die Thuͤr zum ſchoͤ⸗ nen Paradeiß / der Che⸗ rub ſteht nicht mehr da⸗ fuͤr / GOtt ſey Lob/ Ehr und Preiß / GOtt ſey i. NöOm Him mel hoch da kom mich her / ich bring euch gute neue Maͤhr / der guten Maͤhr bring ich ſo viel / davon ich ſiagen und ſagen wil. 12. Euch iſt ein Kindlein heut gebohren / vonei ner Jungfe au außerkoh⸗ ren? ein Kindelein / ſo zark und fein/ das ſoll eu'r Freud und Wonne ſeyn. 3. Ek iſt der HEr Chriſt unſer Gott / der will euch fuͤhrn 5as Kind g ale Welt e 6Oeß laſtun 9 ſeyn un Oitengchn cha was deſchent,/ i len Sohnd Mercka⸗ nd ſih dor ttann ein/weßi ren ten (Jwl ler Gaſ nicht verſch nd tomm her umir/ mmer dane 9 Achher — volt,/ ſebt ſendet ſerc Er wetſen derlch fir Atnimmtatt“ tunsſnek⸗ ſch/ die imd ant Enit enk⸗ Nichen hen⸗ gen Weffi int a et ntlche dah, llen ee tſcegten fſedft i Gin hehe, Von der Geburt JEſu Chriſti. fuhrn auß aller Noth / er fer aller Ding / wie viſt will eu'r Heyland ſelber du worden ſo gering? ſeyn / von allen Suͤnden daß du da ligſt auf duͤr⸗ machen rein. rem Gras/ davon ein 4. Er bringt euch alle Rind und Eſel aß. Seeligkeit / die GOtt der 10. Und waͤr die Welt Vatter hat bereit / daß vielmal ſo weit / von E⸗ ihr mit uns im Himmel⸗ delſtein und Gold bereit / reich / ſolt leben nun und ſo waͤr ſie dir doch viel ewiglich. zu klein/ zu ſeyn ein en⸗ 5. So mercket nun das ges Wiegelein. Zeichen recht / die Krip⸗ 11. Der Samet und die pen / Windelein ſo Seiden dein / das iſt gꝛob ſchlecht / da findet ihr Heu und Windelein/ dar⸗ das Kind gelegt / das auf du Koͤnig ſo groß alle Welt erhaͤlt und und reich / herprangſt/ traͤgt. als waͤrs dein Himmel⸗ 6. Deß laſt uns alle froͤ⸗ reich. lich ſeyn / und mit den 12. Das hat alſo gefal⸗ he Hirten geh'n hinein / zu len dir / die Wahrheit an⸗ ſehn / was GOTT hat zuzeigen mir / wie aller beſchert / mit ſeinem lie⸗ Welt Macht / Ehr und 7. Merck auf nein Herz nichts hiffft / noch thut. und ſih dorthin was 1;. Ach mein hertzlie⸗ ligt dort in dem Krippe⸗ bes I Eſulein / mach dir lein / weß iſt das ſchoͤne ein vein ſanfft Bettlein/ Kindelein? es iſt das lie⸗ zu ruhn in meines Her⸗ be IEſulein. zen Schrein/ daß ich 8 Biß willkommen du nimmer vergeſſe dein. edler Gaſt / den Suͤnder 14. Davon ich allzeit nicht verſchmaͤhet haſt / froͤlich ſey / zu fingen/ und kommſt ins Elend ſpringen imer frey / das her zu mir / wie ſoll ich rechte Hoſianna ſchon/ immer dancken die. mit HertzensLuſt den 9 Ach Hern du Schoͤt ſuͤſſen Thon. 4* VVVon der Gedurt JEſu Drit Sad Do 1. Lob / Ehr ſey GOtt moͤgen euch viel fechten nder im hoͤchſten Thron / der an / dem ſey Trotz / ders mmilren uns ſchenckt ſeinen eini⸗ nicht laſſenkan. ſochichtben gen Sohn / deß freuek 6. Zuletzt muͤſt ihr doch macket a ſich der Engel Schaar / haben recht / ihr ſeyd geicher und ſingen uns ſolch nun worden Oites en ward neues Jahr. Geſchlecht / deß dancker Zunftaure NNOm Himmel kam SHttin Ewigkeit / ga⸗ S0ttes der Engel⸗Schaar / dultig froͤlich allezeit. he Ineng erſchien den Hirten of, )Er Tag der ißt ſo r geſotro fen bar / ſie zeigten ihn'n freudenreich / aller ſrins hii ein Kindlein zart / das Creaturen/ dann GOt⸗ uſr Eden ligt dort in der Krippen tes Sohn vom Himmel . Die tt hart. reich / uͤber die Naturen/ ihenuen 2. Zu Bethlehem / in von einer Jungfrau iſt ae e Davids Stadt / wie Mi⸗ gebohrn / Mariag du biſt iſtn⸗ cha das er undes gat⸗ außerkohrn / daß du e rnic es iſt der HErre JEſus Mutter waͤreſt. Was e an Chriſt / der euer aller geſchah ſo wunderlich / egtgen Heylandiſt. GBeottesSohn vom aickt⸗ edele 3. Deß ſolt ihr billich melreich / der iſt Menſch cz ,aſe faslich ſeyn / daß GOtt gebohren. oeten n mit euch iſt worden ein: EI Kindelein ſo lobe⸗ ſſce ii er iſt gebohm eu'e Fleiſch lich / iſt uns gebohren wier e und Blut / en'r Bruder heute / von einer J—ung: e den iſt das ewig Gut. frau ſaͤuberlich / zuTreſt en mlen e WMas kan euch thun uns armen Leuten: waͤr die Sünd und Tod/ ihr uns das Kindlein nicht hkne abt mit euch den wah⸗ gebohrn / ſo waͤrn wir . ſee xen GOtt / laßt zuͤrnen allzumal verlohen / das n chſt Teuffel und die Hoͤll / Heyl iſt unſer aller. Ey gaen GOttes Sohn iſt wor⸗ du ſuͤſſer JEſu Chriſt / M. den en'r Geſell. daß du Menſch geboh⸗ ie ſet 5. Er will und kan euch ren biſt / behuͤt uns ver enenn laſſen aicht / ſetzt nur auf der Hoͤllen. n Erde ihn en r Zuver ſicht / es 3. Als die Sonn durch⸗ ſaſt ſen ſcheint Neilufe, —☛ - mnm Von der Geburt JEſu Chriſti. 2 iuß iſfien ſcheint das Glas / mit ih⸗ ʒ3. Das Oechs lein und enſnd n rem klaren Scheine / und das Eſelein / Eſelein / er⸗ tleſeain doch nicht verſehꝛet das / kannten GOtt den HEr⸗ niſien ſo mercket allgemeine: ren ſein / Alleluja/ Allel. e nt iel zu gleicher Weis geboh⸗ 4. Die Koͤnig auß Saba pole iet ren ward / von einer kamen dar / kamen dar/ ſgleht n Jungfrau rein und zart / Gold/ Weyrauch/ Myrn⸗ Otin uſſel GOttes Sohn der Wer⸗ hen brachten ſie dar / tone the. In ein Kripp ward Alleluja / Allel. N , er gelegt / groſſe Marter F. Sein Mutter iſt die ſadüife⸗ fuͤr uns traͤgt / hie auf reine Magd / reine ill dieſer Erden. Magd / die ohn ein Egeumſe Die Hirten auf dem Mann gebohren hat/ Felde waren / erfuhren Alleluja / Allel. enn inſe neue Maͤhre/ von den 6. Die Schlang ihn tn Fin Engeliſchen Schaarn/ nicht vergifften konne/ tin/K wie Chriſtus gebohren vergiften konnt /iſt wor⸗ llrit waͤre: ein Koͤniguͤber den unſer Blut ohn Gnſean alle Koͤnig groß / Hero⸗ Suͤnd / Alleluſa/ Allel. log des die Red gar ſehr ver⸗ 7. Er iſt uns gar gleich Nrtch es droß / auß ſandt er ſeine nach dem Fleiſch/ nach ahnn Bokten. Ey wie gar ein dem Fleiſch / der Suͤnden t tet falſche Liſt/ erdacht er nach iſt er uns nicht iſete, wider JEſum Chriſt / gleich/ Alleluja / Allel. /tmenn f die Kindlein ließ er koͤd. 8. Damit er ihm uns ſüteſs ten. macher gleich / macher rteibuin En Kind gebohrn zu gleich / und wider braͤcht das Eenent — Bethlehem / Bethle⸗ zu GOttes Reich / Allel. n/erin hem / deß freuet ſich Je⸗ Allelua. mntibree ruſalem/ Alleluja / Alle⸗ 9. Fur ſolche gnaden⸗ ſſtunitm luſa. reiche Zeit / reiche Zeit/ ſe e 2. Hie ligt es in dem ſey Sott gelobt in Cwig⸗ Mence Krippe ein / Krippelein / keit/ Allel. Alleluja⸗ ,dehllut ohn Ende iſt die Her?⸗ IN dulci jubilo / nun len. ſchafft ſein / Alleluſa / — ſinget und ſeyd fe oh/ NrErun Alleluza, unſers Hertzens Wonne 6 A F lige 3 NeuJ . — “ eu Jahrs⸗Lieder. Maeris in Breno, aſra memincſe. pet Sind bereue n 12 1 et O / Alpha es nns eorden l ſcune . 4 audia / Eja 6 di Brialr ſarden⸗ nach da / Eja wiremarin do d r mir mein Ge eh/ troͤſt 4. Uii ſunt gaudia nir⸗ den/ ſ Puer optim muͤthe / H gends mehr dann da / da Hende luer eliene zurch alle die Engel ſingen / nova 6 A e Glorick! ir Princeps cantida / und die Schel⸗ wirpreien te / trahe meneſtee! oft lentiingenein Regis cu⸗ dumne B a 3.O Patris Charitas: Eja Dürenmirda⸗ do/ d Neu⸗Jahes Lied GSohn undt He tt Dier 3. Lehr / Amt / Schul/ i gan ieben Kinderlein / mit r nd Ruh / Nah, mnb gdi t rung fuͤr “ il Eale Wundieſtran Wei⸗ lungeſchehrete ummde (hmile ſeyn fuͤr zeit danckbar zu / und gar mit milder ireful Zeit/ arnen iehin der Hand / ſein Suͤter auß⸗ lunen thut V das Jahr geſpendet / Verwüͤſtung 6n ſieh zu uns wvenden, das bgewendet⸗ von dieſer en eu Jahr iſt ni und Land. 2 Keis h .. hr i nicht eit, 4. Er hat unſer verſcho⸗ titci betrachten / deß H uns net / auß vaͤtterlicher — reiche Gnad hErren Enad / wann er uns haͤt eimarli ring nicht chten ſo ge⸗ belohnet / all unſer Miſ⸗ nhannn unzaͤhlich Wohl⸗ ſein ſethat / mit gleicher ſiraf ei ſtets fuͤhren Lohithae⸗ und Pein/ wir waͤren nund wie er diß . emuͤth / laͤngſt geſtoꝛben / nenmdt es Leben / und uns fuͦr ieweil wir luͤnd ,deſ 4 uns fuͤr z. N⸗a e tuder ſeyn. finnnn leod bebne. un Vcde Batters Art t Outant er uns ſo daali n 9 gnaͤdig ormn Ne⸗ Mſſ/ we do. gotilenſtsſne ol tetlhten attimtnſe Serworbenee AdiaGankr Cjetweternt eUhiſuntgetel 1dnetthori e Crgelſronne nhe pfinhnirke 4/Ciendnnen nünnnnn abentn 6 Uene e nen ig hiig S= 4 4 1 4R “ 1 5 Neu⸗Jahrs⸗dieder. — gnaͤ-dig iſt / wann wir die dleib an ſeinen Worten treu/ Suͤnd bereuen / glauben daß ſie ihr Ardeit nicht geren⸗ an JEſum Chriſt / hertze Alleluſs. lich ohn Heucheley / thut 5 Eiur gantzen Gmeind er all Suͤnd vergeben/ Gehorſamkeit / zu Foͤrdrung erg Zucht und Erbarkeit / auch lindert die Straff dar⸗ gmeine Lieb mit Treu und ten rde uns in Noͤ⸗ ries 85 giurder Leib hab n bey. gſund Glied / Alleluja. 6. All ſolch dein Guͤkt s. Einm jeden Haus und wir preiſen / Vatter im was darinn / dem wuͤnſchen . . wir ein rechten Sinn / zu Himmels Thron / die du GOttes Preiß und Ehr all⸗ uns thuſt beweiſen / ꝛeit / d durch Chriſtum deinen zut⸗ Retes Adrte Sohn / und bitten ferner 27 Euch Dienſten / Ohorſam dich / gib uns ein fried⸗ Treu und ſtill/ frirdlich zu lich Jahre / fuͤr allem ſeyn / wie GOtt das will / es war auch Chriſtus ſelbſt ein beyd bewahre / und naͤhr Knecht / wer das glauber der uns gnaͤdiglich. dienet recht / Alleluje. Wun woͤlle GOtt / daß un⸗ 8. Daß Ehleut leben frie⸗ ſer &ſang / mit Luſt und denreich / und tragen Lieb Freuden aus Glauben gang, und Lepd zugleich / es ſey ein zu wün ſchen euch ein gutes Fleiſch / ein Hertz / ein Geiſt/ Jahr / und ers mit Gnaden bein Gnad HEr: GOit an mache wahr / Alleluia. ihn leiſt / Aurluja. 2. Kein Menſch noch ſtand 9. Auch daß wir Jungen mag biebeſtahn der GOtt ſoͤrchten GOtt / und halten nicht wird zum Ghuͤlfen han / ſein beilig Gebot / und wach⸗ daß er ihn leit all Tag und ſen auf in Zucht und Lehr/ Etund/ drum wuͤnſchen wir dem gmeinen Nutz und Gott auß Hertzengrund / Allel. zu Ehr / Allelujs. 3. Der Odrigkeit / daß ſie 10. Wem das von Hertzen ihrn Gwalk / von GOtt an⸗ glegen an / und der mit uns nehm und recht verwalt / es mag Arbeit han / daß wir geb ihr GOlt viel Ernſt und nach GOXTerzogen wohl/ Fleiß / daß ſie ſey aufrecht / denſelden GOTTbelohnen fromm und weiß / Allel foll/ Alleluja. 4 Zu handlen/ was GOtt 11. Die jungen Gſellen all⸗ loͤblſch in und ſeinem Sohn gemein / die Toͤchtern auch HErꝛn JEſu Chriſt/ u hedalt OOtt rein / und geb ihnn 1e Neu⸗Jahrs Lieder. iönn keuſchen Sinn und Wort / und mach eüch ſeelig Ant / zu berwinden Fleiſch hie und dort / Allel und Bint / Allelu ja. 19 Die uns mit Ernft den 12. Ihr Krancken habet Glauben lehrn / der falſchen Schmertzen viel / auch Tag Lebr und Leden wehrn / und und Nacht gar lange Weil/ fuͤhren GOttes Wort und ſo mach euch GOtt im Her⸗ Werck / den gebe Ott ſein zen gſund / geruͤſt mit Gdult Gnad und Staͤrck / Allel. zu aller Stund / Allel. 20. Das wünſchen wir von 13. Anfechtung / Gfaͤngnuß Hertzen all zu ſeyn ein Volck Trüubdſal / Gſchrey / Verfol⸗ das OOtt gefall / ein ehrlich gung groß und mancherley / Volck ein heilge Stadt / die erleyden viel auf dieſer Erd, ſteh auf GOtt gantz ſteiff GDOtt belffihnn tragen ſolch und ſatt / Allel. . Beſchwerd / Allel. 21. Es ſey mit uns ſein 14. Es geb euch Armen goͤttlich Haud / die dhuͤt und GOtt der OErꝛ / das taͤglich beſchirm fuͤr aller Schand/ Brod / und was uch mehr / er geb mit Gnad viel guter andeib und Seel gar viel ge⸗ Jabr / in ſeiner Lied / das driſt / vorauß Gedult durch werde wahr / Allel. JEſum Chriß / Allel“ Daes alte Jahr ver⸗ 16. Dis kaͤglich an der Ar⸗ gangen iſt / wir dan⸗ beit ſind / mit Frommkeit zu en dir HERR JEEu naͤhren Weib und Kind / den C riſt d ß du uns in ſo wuͤnſchen wir / daß ihr Ge⸗ hriſt / da 4 nieß / in GOttes Seegen groſſer Sefahr/ ſo gn wobl erſprieß / Allel. diglich behuͤt diß Jahr. 16. Die zeitlich Guth und 2. Und bitten dich ewi⸗ Reichthum han / dadey in gen Sohn / deß Vatters groſſen Sorgen kahn, die in dem hoͤchſten Thron / theilen auß und ruͤſten lich / d llſt dei rmeChri⸗ daß ſie in GOtt auch ſeyen du wollſt dein a reich / Allel. ſtenheit / ferner bewah⸗ 17. Und dienen gern dem ken allezeit. . gmeinen Nutz / dem ermen 3. Entzeuch uns nicht Mennzu Huͤlffund Schutz / dein heilſam Wort / auch ziehen die Kind darzu welchs iſt der Seelen mit Fleiß / das iſt der Rei 7 eihreer⸗ Auer, ichen Troſt und Hort / fuͤr fal⸗ 1 Ihr Suͤnder ſuckt das ſcher Lehr und Abguͤtte⸗ Himmelreich / und daß ench ker / behuͤt uns HEr / OOtt die Suͤnd verzeyb / be⸗ und ſteh uns bey. kehr ench all nach ſeiim „ Hilf D 1 Mdaßw Slnd ablat fomm zu wer n keint Süͤr uhr gedenck Nemreichsnen ſchenck. 1.Chriſtich ſeelig uſtert nach ſroͤlich Der NeEin S min Geſt ſpringen / in neinhefland mnaſothutſi hechte Wigtet/ ngeſehen / hrcht / ſe Ducht/ al Ir kob der 1 Sein N (lliin beret ((Wetterge ſin urn mit Frcht ſtgen/den honanderſ⸗ ein thut der b ſert/ Al Die mentent Ubcalehtu,daſedr Unddrkenme,/ n GOits E c,dergerte Odlnde ite Desrlnſtl gen din rine Gottget, Cteteſub/ A G0 ⸗ ſet E1 in ſthann r ar ü mehe Fſ degun uue Der Lob⸗Geſang Mariaͤ. 11 e 4. Hilf daß wir von der Tag wiedr aufzuſtehn / Suͤnd ablahn / und mit dir in Huͤumel einzu⸗ fromm zu werden fahen gehn. an / keinr Suͤnd im alten 6. Zu dancken und zu Jahr gedenck / ein gna⸗ loben dich / mit allen En⸗ denreichs neu Jahr uns geln ewiglich. O JEſu enck. unſern Glauben mehr / zu 7. Chriſtlich zu leben / deines Nahmens Lob ſeelig zu ſterben / und her⸗ und Ehr. nach froͤlich am juͤngſten Der Lob⸗Geſang Mariaͤ. Méein Seel erhebe 3. Was Demut / Gdult E den HErren mein / und Hunger hat / die will mein Geiſt thut ſich er⸗ er gaͤntzlich ſpeiſen / hoch in ſpringen / indem er ſoll ſetzen ſie / und machen mein Heiland ſeyn / Ma⸗ ſatt / damit ſein Gwalt ria ſo thut ſingen. Mich beweiſen. Die Reichen ſchlechte Maid / auch ſchon / laͤſt leer hingohn / Nichtigkeit / allein hat thut ſie in Trauren ſe⸗ angeſehen / in mir voll⸗ zen / doch was arm iſt/ bracht / ſein goͤttlich dem hie gebriſt / will er Macht / all Gſchlecht mit Freud ergoͤtzen. mir Lob verjaͤhen. 4. Der HERR nahm 2. Sein Nahm der iſt auch an ſeinen Knecht / allein bereit / und thut den Iſrael viel From ⸗ all Welt eegoͤzen / die ſich men: Barmhertzigkeit in ſein Barmhertzigkeit / die macht es ſchlecht / mit Furcht allzeit thun daß er ihn angenom⸗ ſetzen / dann ſein Gewalt men. Wie ers dann vor vonander ſpalt / ſo er ſein den Vaͤttern zwar / vor Arm thut regen / was langer Zeit hat zugeſait / Hoffart treibt / kein auch Abꝛaham / und was Gwalt auch bleibt / vom je kan / vom Saamen ſein Stuhl thut ers bewe⸗ in Ewigkeit. gen. 5. Ehr ſey dem Vatter A 7 und 22 Paßions Lieder. und dem Sohn / auch handlen / zur Ehr goͤttli⸗ GOtt dem Heiligen Gen chen Nahmens / wer das ſte: als es im Anfang begehrt / dem wirds ge ſn war und nun / der uns waͤhrt / nun ſprecht von Uilen ſein Gnade leiſte / daß Hertzen Amen. Dader d wir wandlen / und ſtets nngniu “ . iomumen/wa Paßions⸗Lieder. ſn tche WLriſtus/ der uns Tod / mußt er ſelber tra⸗ duch oſe ſeelig macht / kein gen. ven: Herli Boͤß hat begangen / der 4. Um ſechs ward er ſicher get/ war faͤr uns in der nackt und hloß / an das leget/ alld Nacht / als ein Dieb ge⸗ Creutz geſchlagen/ an K derdal fangen / gefuͤhrt fuͤr gott⸗ dem er ſein Blut vergoß / Mrhaus loſe Leut / und faͤlſchlich betet mit Wehklagen: Oiff, verklaget / verlacht / ver⸗ Die Zuſeher ſpotten ſein / 4 Gohn / hoͤnt und verſpeyt / wie auch die bey ihm hin⸗ litter deyde dann die Schrifft ſaget. gen / biß die Sonn auch Arßets unte 2. In der erſten Tages ihren Schein / entzog ſol⸗ Uatugend w ſtund / ward er unbeſchei⸗ chen Dingen. ſen odund den / als ein Moͤrber fuͤr⸗ F. JEſus ſchrey zur fiuchthallie geſtellt / Pilato dem Hey⸗ neunten Stund / klaget dafuͤͦr / wien den: der ihn unſchuldig ſich verlaſſen: bald ward ſhwach / befand / ohn Urſach deß Gall in ſeinem Mund / Offe ſche Todes / ihn derhalben mit Eſſig gelaſſen: Da⸗ Olann von ſich ſandt / zum Koͤ⸗ gab er auf ſeinen Geiſt / ſchhuldi nig Herodes. und die Erd erbebet / deß Ueß Certz 3. Um drey ward der Tempels Vorhang zer. ieſalleit GOt es Sohn/ mit reiß / und manch Zelß zer ⸗ dulig/ wi Geiſſeln geſchmiſſen / und kloͤbet. uß beracht ſein Haupt mit einer 6. Da man hat zur Ve⸗ haf du gen Cron/ von Dornen zer⸗ ſperzeit / die Schaͤcher Upten e riſſen: Gekleidet zu zerbrochen / ward JE⸗ ludarn di Hohn und Spott / ward ſue in ſeine Seit / mit ei Ku auch ſehr geſchlagen/ nem Speer geſtochen/ 1. O gan und das Ereutz zu ſeinem dar auß Blut und Kar crn er ⸗ lann / dier efſülen / wie ſigtan/nur =S a⸗ dſen ce DNahnent nn gehrt/ Mnnit rtinnſpet Angen nen Leedee 0d,ußtaſte Un ſe cät utheel ut getlun Ner ſenure M gſteften Gleig⸗ igtren nSehinift m Dingen Stunn / Unu ſes dienenc Dunn onmmtßt Paßions⸗ Lieder. 13 ſer rann / die Schrifft zu erfuͤllen / wie Johannes zeiget an / nur um unſert⸗ willen. 7. Da der Tag ſein En⸗ de nahm / der Abend war kommen / ward JEſum vom Creutzes⸗Stamm/ durch Joſeph genom⸗ men: Herꝛlich / nach Juͤ⸗ diſcher Art / in ein Grab geleget / allda mit Hu⸗ tern verwahrt; wie Matthaͤus zeuget. 8. O hilff / Cheiſte Got⸗ tes Sohn/ durch dein bitter Leyden / daß wir dir ſtets unterthan / all Untugend meiden,/ dei⸗ nen Tod und ſein Urſach/ fruchtbaꝛlich bedencken/ dafuͤr / wiewol arm und ſchwach / dir Danck⸗ Opffer ſchencken. O kLamm GOttes un⸗ f⸗ ſchuldig / am Stam deß Creutzes geſchlach⸗ tet / allzeit gefunden ge⸗ dultig / wiewol du wa⸗ 3. Oι Lamm GDittes unſchuldig / ꝛc. Gib uns deinn Frieden O JEſu! Mel. Zion klagt mit Angſtꝛc. Eſu deine tieffe Wun⸗ J den / deine Qual und bittrer Tod / geben mir zu allen Stunden / Troſt in Leibs, und Seelen⸗ Noth. Faͤllt mir etwas arges ein/ denck ich bald an deine Pein / die erlau⸗ bet meinem Hertzen / mit der Suͤnde nicht zuſcher⸗ zen. 2. Will ſich dann in Wolcken waiden / mein verderbtes Fleiſch und Blut / ſo gedenck ich an dein Leyden / bald wird alles wieder gut. Komt der Satan und ſetzt mir / hefftig zu / halt ich ihm uͤr / deine Gnad und Gnaden⸗Zeichen / bald muß er von dannen wei⸗ chen. 3 Will die Welt mein reſt verachtet: all Suͤnd Hertze fuͤhren / auf die haſt du getragen / ſonſt breite Wolluſt bahn / da muͤßten wir verzagen. nichts iſt als jubiliren; Erbarm dich unſer / O alsdann ſchau ich emſig Eſu! an / deiner Marter Zent⸗ 2. O Lamm SOttes ner⸗Laſt/ die du außge⸗ unſchuldig / ꝛc. Erbarm ſtanden haſt: ſo kan ich dich / ꝛc⸗ in 14 Paßions⸗Lieder. in Ändachrt bleiben / alle boͤſe Luſt vertreiben. 4. Ja / fuͤr alles / das mich kraͤncket / geben dei⸗ ne Wunden Kraft: wann mein Hertz hinein ſich ſencket / krieg ich neu⸗ en Lebens⸗Safft. Dei⸗ nes Troſtes Suͤßegkeit / wend in mir das bitter Leyd/ der du mir das Heyl erworben / da du fuͤr mich biſt geſtorben. 5§. Auf dich ſetz ich mein Vertrauen: di biſt mei⸗ ne Zuverſicht: dein Tod hat den Tod zerhauen/ das er mich kan toͤdten nicht. Daß ich an dir habe Theil/ bringet mir Troſt / Schutz und Heyl: Deine Gnade wird mir geben / Auferſtehung / Licht und Leben. 6. Hab ich dich in mei⸗ nem Hertzen / du Brunn aller Guͤtigkeit / ſo em⸗ pfind ich keinen Schmer⸗ tzen/ auch im letzten Kampff und Streit. Ich verberge mich in dich/ welch feind kan verletzen mich? Wer ſich legt in deine Wanden / der hat gluͤcklich uͤderwunden. Menſch! bewein dein Suͤnde groß / darum Chriſtus ſeins Vatters Schoß / aͤuſſert / und kam auf Er den: von einer Jungfrau rein und zart / für uns ein Menſch gebohren ward / er wolt der Mittler werden, Den Todten er das Le⸗ ben gab / und legt darben all Kranckheit ab; Biß ſich die Zeit herdrange / daß er fur uns geopffert wuͤrd: trug unſer Suͤn⸗ den ſchwere Buͤrd / wol an dem Creitze lange. 2. Dann als das Fe der Juden kam / JEſus ſein Juͤnger zu ihm nen ſagen: deß Menſchen Sohn verrathen wird / ans Crentz geſchlagen und ermoͤrdt / dar auf die Juden tagen. In Si— mons Hauß ein Fraue A kam / viel koͤſtlichs Waſſer zu ihr nahm/ thaͤts uͤbern HErren 4 gieſſen: Etlich der Jug⸗ erin ſus die Fraue gar nicht ſchallt: das thaͤt Ju ⸗/ ger murten bald/ J dam verdrieſen. 3. Zug Hohe ſch fͤgt / de I berrathen nahmdreyſſig lhende. Bal nitſeinen Juh mdoß mirth⸗ ſezlamm/un ſelbigenden, uns aufein ſinn Lod i ans End/ Nrqzangeend Clldſhafä ſten und Urden der lufthle⸗ 4 Darnache 3. Zuͤn Dalberg teo nahm / gar bald thaͤt er h ⸗ ue der. Mencck) don dein Sineg im (it i inr tersEgete dkomafbler etauntftun t Cronseree obrentperd,ℳn 1 Vitie e n Mtt ged unlte Kerrneſetch hnie Nthen ſerfirniit mde lugbnce. ſhnerkit tenre fe Demkig, rcogtn , Paßions⸗Lieder. F 3. Zun Hohenprieſter er ſich fuͤgt / den H Errxen verrathen luͤgt / nahm dreyſſig Pfenning bhende. Bald J Eſus mit ſeinen Juͤngernkam/ und aß mit ihnen das O⸗ ſter lamm / und thaͤt daſ⸗ ſelbig enden. Er ſatzt uns auf ein Teſtament/ ſeinn Tod zu bdencken biß ans End / und wuſch den Juͤngern die Fuͤſſen. Ex bilbd ihn fuͤr die Liebe ſchon/ und wie fie ihn wuͤrden verlohn: mit Troſt thaͤt ers beſchlieſ⸗ n 4. Darnach er an den Oelberg trat / in Forch: 92 e* und Zittern er da bat: Ach beltet und thut wa⸗ ſchen! Ein Steinwurff er bald fuͤrhin gieng / zu ſeinem Vatter auch an⸗ fieng: O Vatter / thu Whie machen / daß dieſer eng. Kelch hie geh von mir! dann alle Ding ſind muͤglich dir: doch es ge⸗ ſcheh dein Wille! ſolchs er zum dritten male bat / ſo offe auch zu ſeinn Juͦn⸗ gern trat/ ſie ſchüeffen all in Stille. 5. Er ſprach: ſchlafft ihr in meinem Leyd Es iſt gnug die Stund iſt bereit / deß Menſchen Sohn wird geben in die Haͤnd der Suͤnder: ſte⸗ het auf / der mich ver⸗ raͤth / der lauret drauff: nun betet ihr darneben. Als er noch redt / ſih! Judas kam / ein groſſe chaar er mit ſich nahm / mit Spieſſen und mit Stangen. Ein Zei⸗ chen der Verraͤther gab: Welchen ich kuͤß / merckt eben ab / den ſolt ihr weißlich fangen. 6. Alt JEſus nun wußt alle Ding / gar bald erihn entgegen gieng/ und ſprach zu ihnn mit Guͤte: Wen ſucht ihr hie mit ſolchem Gwalt? JEſum/ ſprachen ſie / und fielen bald / zuruͤck in ihrem Wuͤten. Ju⸗ das gab ihm den Kuß be⸗ hend: Der grauſam Hauf auf IJEſum rennt / und fingen ihn mit Grimme. Petreus ſein Schwerdt außzucket recht / hieb ab ein Ohr deß Biſchoffs Kuecht⸗ JEſus bald antwort iyme: 7. Ficht „ 16 Paßions⸗Lieder. 7. Ficht nicht/ ſteck ein das Schwerdte dein / ſoll ich nicht krincken den Kelche mein? Den Knecht macht er ge⸗ ſunde. Der Hauff fuͤhrt zu Hannas JEſum / dar⸗ nach zu Caiphas hin⸗ um / gefangen und he⸗ bunden. Pecrus folgt in den Hof hinein / durch den bekandten Juͤnger ſein / verlaͤugut dreyma den HEeren. Der Bi⸗ ſchoff fraget I Eſum ſtaͤt: Sie fuchten falſche Zeu⸗ gn und Raͤth / ihn zu veꝛ⸗ dammen fuͤhren. 8. Chriſtus antwortet g9 ihnen nicht / Der Hohe⸗ prieſter zu ihm ſpeicht: Was thuſt du darzu ſa⸗ gen? Ich bſchwoͤr dich bey dem GOtte mein: ſag / biſt du Chriſt der Sohne ſeyn? JEſus antwort ohn Zagen: ich bins / und ſag / zu dieſer Zeit / werdt ihr deß Menſchen Sohne weit / in Wolcken ſehen kommen / ſitzen zur rech⸗ ten GOltes fein. Der Biſchoff zerrieß das Kleide ſein / und ſprach: Ihr habt vernommen: 7. Daß er gelaͤſtert GOtt ſo ſehr: Er ſprach: merckt auf/ was wolln wir mehr? Sie ſprachen: er ſoll ſterben / und ſpeyten ihm ins Angeſicht / viel Backenſtreich auf ihn gericht / mit Laͤſter Wor⸗ ten herbe. Verdeckten ihm das Antlitz ſein/ und ſchlugen ihm mit l Fänſten drein / ſagken: er hat dich gſchlagen ⸗/B Pn Heredes Am Morgen fruͤh der Hauffe gar / fragten E⸗ fum mit mancher Gfah/ thaͤten mit ihm bald ja⸗ en. 10. Und gaben ihm Pi⸗ .„NAII8 lato bhend: Als Indas ſeerg daif ſah wo naus es lend/ thaͤt en: den Prieſter gab / un ſprach: ich ſehr geſuͤn⸗ bigt hab / erkannte ſeine Untreue / erhenckte und ſchnellt entzwey! Das Geld er bald Die Hohenprieſter beh⸗ derley / rathſchlagten ners Acker kaufften ſie / zum Be⸗ Als auch Als den Pilgern graͤbnuͤß hie; der Prophet meldet. 11; in die Sach gereu⸗ ſ 11. Ns FEſ lgto ſtund/ e Nroſe Kiagoh haten ihn ho gen: Demar widerthon/1 ſchen O⸗ berführt das dage. Pllat ſtagenthit / i Ant vort Mahnch latun uſchicktihan auffhen/ ne⸗ ſchn dine 12 Als Ei⸗ liwanigtn in erodes d n Plcto w Und ſorach: henauchhh d dachtetih Gwohn Megen hant/ ch an Efang Zöan il den Sie ſch alker Stinn um das Gelde eins Haͤff⸗ mmandaie rraba . ul 1). Plar nislnſig, e Shaar . 1t ſe l ch. nuite weln win ſcchenet bin/ un gr ns Argſ ckenſtech u cht, ntln herde N das Niit oſclegen ien ſenten etichſt . Werzer ufrgen u untnunde Lennit ke u Euß⸗ 1 Niſe i de eic, ncl /el 4 3 Nepete, Paßions⸗Lieder. 17 s SEſus fuͤr M⸗ hauß ſtieß: JEſus ein lato ſtund / erhub ſich groſſe Klag ohn Grund/ thaͤten ihn hoch verkla⸗ gen: Dem Kay er hat er widerthon / und nennet ſich ein GOttes Sohn/ Purpur truge: Auß Dornen flochten ſie ein Cron / die mußte durch ſein Haupte gohn / mit einm Rohr ſie ihn ſchlu⸗ gen / und gruͤßten ihn ein verfaͤhrt das Volck all Koͤnig mit Spott / ſpey⸗ Tage. Pliatus ihn viel fragen thaͤt / Jeſus aber kein Antwort redt / das nahm Pilatum wunder/ er ſchickt ihn zu Herodes hin / Herodes freuet ſich auf ihn / mey at was zu ſehn beſonder. 12. Als JEſus nun kein Antwort gab / verachtet ihn Herodes drab / ſchikt ihn Pilato wieder. Pi⸗ Wlatus berieff die Judn und ſprach: den Men⸗ ſchen auch Herodes ſah / und achtet ihn fuͤr bider: Ein Gwohnheit ihr all⸗ wegen hant / darinn ihr einen Gfangnen lant / J Eſum will ich los ge⸗ ben. Sie ſchryen all mit lauter Stimm: JE um urns an das Creutze nim̃/ Barrabam laß uns le⸗ en. 13. Pilatus JEſum geißlen ließ / und unter die Schaar ins Richt⸗ ten auch in ſein Ange⸗ ſicht Koth / ſein heiligs Haupt auch ſchlugen. Pilatus ſprach: ſeht an den Mann / an dem ich kein Arges finden kan/ Bn hah nicht Straffens uge 14. Sie ſchryen all mit lauter Stimm: Creutzig creutzige / den hin nimm/ ſonſt biſt nicht Kayſers Freunde. Als nun Pila⸗ tus hoͤrt die Wort / ſetzt er ſich an deß Richters Ort / wuſch die Haͤnd/ wolt ſeyn ohn Suͤnde / gab ihnn den Moͤrder Barrabam / bald Jeſum er zu creutzgen nahm/ nach ihtem falſchen Wil⸗ len: ſein kleider ſie anleg⸗ ten ihm / und fuͤhrten ihn mit geoſſer Stimm: das Creutz teug er in Stille. 15. Als ſie nun giengen auß mit ihm / zwungens Simon in ihrem Srn⸗ a 12 Paßions Lieder. daß er ihms Creutz nach⸗ truge: Viel Volcks und und Frauen weinten da: bald JEſus / als er ſie da ſah / thaͤt ſich zu ihnen biegen / und ſorach: wei⸗ net nicht uͤber mich / ihr Toͤchter Zion beweine ſich / ein jedes und ſein Kinde: Ihr werdt noch ſprechen: ſeelig die / Un⸗ fruchtbarn / und die ſaͤugten nie / vor Forcht und Qual der Suͤnde. 16. Sie kamen bald zur Schedelſtatt / zween U⸗ belthaͤter man da hat / die man ans Creutz au ſchluge / zur lincken und zur rechten Hand; wie es die Schrifft laͤngſt hat bekandt: IEſus bald ſprach mit Fuge: Ver⸗ zeyh ihnn Vatter dieſe That / keiner weiß / was er hie gethan hat. Pila⸗ tus thaͤt auch ſchreiben / Hebraͤiſch / Griechiſch und Latein: JEſus ein Koͤnig der Juden fein: das thaͤt die Prieſter be⸗ truͤben. 17. Als JEſus nun ge⸗ creutzigt war/ ſein Klei⸗ der ſie bald nahmen dar / und ſpielten druͤber vehende: Als JEſus da ſein Mutter ſah / darzu Johannem / bald er ſprach: Weib dieſen ich dir ſende. Diß ſſt dein Sohn / zum Juͤnger ſpricht: das iſt dein Mutter / laß ſie nicht: bald er ſie zu ihm nah⸗ me. Die Hohenprieſter trieben Spott / auch viel andre laͤſterten GOtt: biſt du der von GOT kame? 18. Biſt du nun GOt tes lieber Sohn / ſteig jetzt vom Creutz / hilff dir ch davon: das thaͤten auch die Schaͤcher: doch ei⸗ ner ſich zum andern kehrt / JEſus Unſchuld er ihn da lehrt / ſprach: JEſu / denck mein na⸗ cher / ſo du kommſt in das Reiche dein. Er uc ſprach: heut wirſt du bey mir ſeyn / wol in dem Paradeiſe. Ein Finſtre war zur ſechſten Stund / um neune JEſus ſchrey von Grund / mit lauter Stimm und Weiſe. 19. Mein GOtt! mein GOtt wie laͤſt du mich? ia⸗ im Spott brachten ſis bald Eßig / und gaden i hn u trinck Eſts den ſiti/ ſorach lrechtiſt / das ſeinhhauptliet ſten. OVar Haͤnde dein/ Dir den Ger⸗ h⸗ Schrey er Glimme / gal beiſt / der hend/ im Le lttcwen zu En ſewichenihm 10,Dasrdr Elittert war/ ler vurden N Hauptme n eſinde finmar de bas undotte dee. Paßions Lieder. 19 de in ihm zu trincken: Als zu begraben / darzu auch nDrtacet SEſus den verſuchet Nicodemus kam / viel abanen ea haͤtt / ſorach er: voll⸗. Aloes und Myrzhen ach. il bracht iſt / das ich thaͤt: nahm / damit ſie Iſum r ſeie. M ſein Haupt ließ er da ſin⸗ haben/ gewickelt in ein Sin/n cken. O Vatter lin die Leinwat rein: da war ice: u Haͤnde dein / befehl ich ein Grab in einem Stein tr iie dir den Geiſte mein! in einem Felſen neue ee Schrey er mit lauter darein ſie I Eſum legten Stimme / gab auf ſein ſchon / thaten ein Stein e Geiſt / der Vorhang daruͤber thun / und gien⸗ ene bhend / im Tempel riß gen hin mit Reue. ſkigtmn enttwey zu End / die Fel⸗ 22. Die Juden fuͤhrten ue, ſen wichen ihme. noch ein Klag / verhuͤ⸗ fm 20. Das Erdreich auch tens Grab: Amdritten eee erzittert war / die Graͤ⸗ Tag / JEſus ſtund auf . ncf der wurden offenbar/ mit Gwalte: auf daß er nen der Hauptmann und uns ja froͤmmer maͤcht / ten ſein Geſinde / ſprachen: und mit ihm in ſein Rei⸗ me Fuͤrwar der Fromme che braͤcht / auß der ſuͤnd⸗ n ete was / und Gottes Sohn / lichen Gſtalte. Darum diß zeuget das / ſchlugen wir ſollen froͤlich ſeyn / en ihr Hertz geſchwinde. daß unſer Seeligmacher Neſ 8 Als ſie den Schaͤchern fein / Chriſtus hat uͤber⸗ ie brachn die Bein/ war wunden/ fuͤr uns / der W JEſus tod / brachen ihm Suͤnden groſſe Noth / ut⸗ ich kein / und ftachen auf ſei⸗ darzu die Hoͤlle und den guſctirf ne Seiten: es rann dar⸗ Tod / und auch den Teuf⸗ ze auß Waſſer und Blut / felbunden. ſeſe ders hat geſehen zeugets 23. So laßt uns nun gut / die Schrifft zeugets ihm danckbaz ſeyn / daß auch weiter. er für uns litt ſolche innni 21. Nachdem / als nun Pein / nach ſeinem Wil⸗ Aenh der Abend kam/ Joſeph len leben: Auch lagt uns t tliie der Fromme / JEſaäͤm ſeyn der Suͤnden fein/ uin⸗ nahm / vom Creutz / ihn weil uns GOuts Wort 20 Paßions⸗Lieder. ſo helle ſcheint / Tag und Nacht darnach ſtreben / die Lieb erzeigen jeder⸗ mann / wie Chriſtus hat an uns gethan/ mit ſeinm Leyden und Ster⸗ ben. O Menſchen Kind! betracht es recht / wie GOttes Zorn die Suͤn⸗ de ſchlaͤgt / thu dich da⸗ fuͤr bewahren. Mel Mein Wahfahrt ichꝛe EIn Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld der Welt und ihrer Kin⸗ der / es geht / und buͤſſet in Gedult / die Suͤnden aller Suͤnder / es geht dahin / wird matt und kranck / ergibt ſich auf die Wuͤrgebanck / ver⸗ zeiht ſich aller Freuden/ es nimmet an Schmach / Dabr und Spott / Angſt zunden / Striemen/ Creutz und Tod/ und ſpricht: ich wills gern leyden. 2. Das Laͤmmlein iſt der groſſe Freund / und eyland meiner See⸗ len / den / den hat GOtt zum Suͤnden⸗Feind und Soͤhner wollen waͤh⸗ len. Geh hin mein Kind / und nimm dich an / der Kinder / die ich außge⸗ than / zur Straff und Zornes Ruthen: Die Straff iſt ſchwer / der Zorn iſt groß / du kanſt und ſollſt ſie machen los / durch Sterben und durch Bluten. 3. Ja/ Vatter / ja / von Hertzengrund / leg auf/ ich will dirs kragen: Mein Wollen haͤngt an deinem Mund / mein Wuͤrcken iſt dein Sagen. O Wunder⸗Lieb! O Lie⸗ bes⸗Macht / du kanſt/ was nie kein Menſch ge⸗ dacht / GOT ſeinem Sohn abzwingen O Lie⸗ be! Liebe / du biſt ſtarck / du ſtreckeſt den ins Grab und Sarg / fuͤr dem die Felſen ſpringen. 4. Du marteſt ihn am Creutzes⸗Stam / mit Naͤ⸗ geln und mit Spieſſen/ du ſchlachteſt ihn/ als wie ein Lamm / mach Hertz und Adern flieſſen/ das Hertze mit der Seuß zer Krafft dee Adern mit dem edlen purpur⸗rothen Blutes. O ſuͤſſes Lamm! was ſoll ich dir / erweiſen / da⸗ fuͤr / daß du mir / er zeige ſo viel Gutes. . 5. Mein 1. Meia Led ich bich / auf Ginnnichtlan Pilich ſaͤts, u mich / mit wen faſſen: d newes Hert md wannn Stucken bri neinhergeb⸗ nil mich dir/ lerguhn/hi ſen Cigenthu Polich derſche 6 Ich wilt üene, Toge ſen lrſt an⸗ Mulchteit e: ODpffer mein Bach N ſl ſchbir Nunen fir danckbar mnun ſethan / d d ſifi eneda acht = 7. E t Sofft / def ſegene ensSe i 8 vaden dere ſel geoſen Uimnel,D ig. Veg 4 Paßions Lieder. 8. —.— Lieder. 5 r Emt 5. Mein Lebetage win Gold Arxabi 31. ſes Iie lich dich / auß meinem wu⸗ ehen,E Kal⸗ 4 Snnanchtlaſen Dich 1e her an deſſers ſun, iigeef un will ich ſtaͤts / gleichwi ein delerg un ss durchelnmen faſſen: du ſolt ſeyn dieſes / was in meine er was gefloſſen iſt / meiee r ne eergi . daß deines Leibes Wun⸗ eaenn e Stuͤcken bricht / ollſt du 8. HWl l teeſ mein hertze leiben J 9 min Wodſan und willich ir Wrletin will mich dir / mein hoͤch⸗ ten en. allen Zei⸗ henſies nem Eigenthum beſtaͤn i ingeie rof Vlntckit diglich Zereerioe⸗ an⸗ ee aurigkeir wlini⸗ ſe utt e G6. Ich will von deiner mein Saͤitenſpiel: eie ig Lieblihkei litenſpiel: und aeinhee Lieblichkeit/ bey Nacht wann mir nichts le, nd g ſsen⸗ Mich ſchmecken will/ ſonmnh eſottav, au ir nach di . a Möglichkeit /zum Jnch anas ſperſen m tcſiu⸗⸗ den⸗Opffer bringen: Drſt en ſaEinſene Erg/e mein Bach deß Lebens keit mein Sprach⸗Ge⸗ ſerſrrg ſoll ſich dir / und deinem ſell / zu Hauß und auch geEit den arkeit ergieſ⸗ 9. Was ſchadet mir de mnat, ſen⸗ dumien Lodes Slar en n ſchte e Ra g/ den⸗ das will ich das iſt mein Leben: wan in en mein G. ieſich kan / in mich der Sonnen Hitze unhan, en edaͤchtnußſchlieſ⸗ trfe Pokan mire chan Hergent e. mn geben: ſe tmie d 3 Her Erwveitre dich mein ereuths emer u ſolt — Sceein⸗ du zen zu / ſo find ich bey dir he werden der zWrr Bene Rn . alsauf dem em wer den die Bett ein Krancker / un ſa enſ dien ge oſſe⸗ ſeyn / als wann deß Creutzes und urzl zei me⸗ eer und Er⸗ genumm/ mein Echiſf e. eg mit dem lein treibet uͤm und uͤm / 3 ſo 22 Paßions Lieder. ſo biſt dann mein An⸗ ach HEr JEſu! Had cker. . diß wohl verſchuldet/ 10. Wann endlich ich was du erdultet. ſoll tretten ein / in deines 4. Wie wunderbaht⸗ Reiches Freuden / ſo laß lich iſt doch dieſe Strafe? diß Blut mein Purpur der gute Hirte leydet fuͤr ſeyn / ich will mich dar⸗ ein kleiden: Es ſoll ſeyn meines Hauptes Cron / in welcher ich will vor den Thron / deß hoͤchſten Vatters gehen/ und dir / dem er mich anveꝛtraut / als eine wohlgeſchmuͤk⸗ te Braut / an deiner Sei⸗ ten ſtehen. Mel. Wend ab deinen / ꝛc. Ertzliebſter JE Su/ was haſt du verbro⸗ chen / daß man ein ſolch ſcharff Urtheil hat ge⸗ ſprochen? Was iſt die Schuld / in Was vor Miſſethaten biſt du ge⸗ rathen 2. Du wirſt gegeiſſelt und mit Dorn gekroͤnet / ins Angeſicht geſchlagen und gehoͤnet / du wuſt mit Eſi⸗ und mit Gall getraͤncket / ans Creutz gehencket. 3. Was iſt doch wol die Urſach ſolcher Plagen? Ach! meine Suͤnden ha⸗ ben dich geſchlagen: Ich die Schaafe / die Schuld bezahlt der HErxre der Gerechte / fuͤr ſeine Knechte. 5. Der Fromme ſtirbt/ der recht und richtig wandet / der Boͤſe lebt / der wider GOit miß⸗ handelt / der Menſch ver⸗ wirckt den Tod / und iſt entgangen SOtt wird gefangen. 6. Ich war von Fuß auf aller Schand und Suͤnden / biß zu der Scheitel war nichts Guts zu finden / dafuͤr haͤtt ich dort in der Fie muͤſſen / ewiglich buͤſſen. 7. O groſſe Lieb/ Lieb “D alle Maaße/ die dich gebracht auf die⸗ 10 ſe Marter⸗Straſſe! Ich in lebte mit der Welt in Luſt in und Freuden / und du in muſt leyden. . 8. Ach groſſer Koͤnig/ roß zu allen Zeiten / wie an ich gnugſam deine Lieb außbreiken! Keins Mien 3 Mſchenhe es aug zu den Nrzn ſhencke 9 Ich kant Sinen nicht honit dochde uag i ver wiekanſchdr ſe Liebes⸗ Verckerfutte 1 Dochifn⸗ dir an nann ich deß ſſtedampfu s ſie aufs Haenichte aet 11. Weils ſſehtin eigt n fin des adasſtalt ſegbmehenn Ellenführe. 1. Alsdann ſſdeine Hil nn auß dieb⸗ Nt für n wohl leſte sduerdlt .Die mnut hiſtdochdſf egate htntge eScoefe chlt fe⸗ Herechte/ neche. 6.Derttet⸗⸗ 6t Mt, M1 harke e e wbe e hrneſtacte. Nntlmdn inuu “ gt 6 N fir e⸗ Siten/ N 6elen Gig clßtritce, R 4 S das es auß zu dencken / was dir zu ſchencken. 9. Ich kan mit meinen Sinnen nicht erreichen/ womit doch dein Erbar⸗ mung zu vergleichen/ wie kan ich dir dann dei⸗ ne Liebes⸗Thaten/ im Werck erſtatten. 10. Doch iſt noch etwas dir angenehme/ wann ich deß Fleiſches Luͤſte daͤmpf und zaͤhme/ daß ſie aufs neu mein Hertze nicht entzuͤnden/ mit alten Suͤnden. 11. Weils aber nicht beſteht in eignen Kraͤff⸗ ten / feſt die Begierden an das Creutz zu hefften/ ſo gib mir deinen Geiſt / der mich regiere / zum ann Guten fuͤhre. 12. Alsdann ſo werd 4 ich deine Huld betrach⸗ ken / auß Lieb an dich / die a Welt für nichtes ach⸗ ten / bemuͤhen werd ich n mich / HErꝛ/ deinen Wil⸗ len / ſtels zu erfuͤllen. 13. Ich werde dir zu „„Ehren alles wagen / kein Creutz nicht achten / kei⸗ Ine Schmach noch Pla⸗ 5 gen / nichts von Verfol⸗ Winn Barmhertzigkeit / Paßions⸗Lieder. — er HE Menſchen Hertz vermag gung / nichts von Todes⸗ Schmertzen / nehmen zu Hertzen. 14. Diß alles / obs fuͤr ſchlecht zwar iſt zu ſchaͤ⸗ zen/ wirſt du es doch nicht gar beyſeite ſetzen/ in Gnaden wirſt du diß von mir annehmen / mich nicht beſchaͤmen. 15. Wann dort / HErꝛ JEſu! wird fuͤr deinem Throne / auf meinem Haupte ſtehn eis Ehren⸗ Crone / da will ich dir / wann alles wird wohl kingen / Lob und Danck ſingen. DA IJEſus an dem Creutze ſtund / und ihm ſein Leichnam ward verwundt/ mit bitterli⸗ chen Schmertzen / die ſieben Wort,/ die er da ſprach / betracht in dei⸗ nem Hertzen. Zum erſten ſorach er gar fuͤßiglich / zu ſeinem Vattr im Himmelreich/ mit Kraͤfften und mit Sinnen: Vergib ihnn/ Vatter / ſie wiſſen nicht/ was ſie an mir verbrin⸗ gen. 3. Zum andern gdenck die 24 BPaßions Lieder. bie GDit am Schaͤcher groß/ wol hie zu dieſer hat erzeigt/ ſorach 5Ot Stunde. . gar gnaͤdigliche: Fuͤr⸗ 8. Zum ſiebenden ich wahr / du wirſt heut bey meine Seel / O Vatter! mir ſeyn / in meines Vat⸗ in dein Haͤnd befehl / in ters Reiche. meinen letzten Zeiten / 4. Zum dritten gdenck wann ſie ſich von mir ſeinr groſſen Noth / laß ſcheiden will / und mag 9 dir die Wort nicht ſeyn nicht laͤnger beuten. ein Spott: Weib ſchau 9. Wer GOttes Martr beinn Sohn gar eben / in Ehren hat / und offt Abtrer m nim deiner gedenkt der ſieben Wort / utter wahr / du ſolt deß will GOtt eben pfle⸗ ihr eben pflegen. gen / wol hie auf Erd mit 5. Nun mercket / was ſeiner Gnad / und dort das vierdt Wort was: im ewgen Leben. mich duͤrſt ſo hart ohn O Traurigkeit! O Unterlaß / ſchrey GOtt Hertzenleyd iſt das mit lauter Stimme: das nicht zu beklagen? GOt⸗ menſchlich Heyl thaͤt er tes Vatters einigs Kind begehrn / ſeinr Naͤgl wird ins Grab getra⸗ ward er empfinden. gen. 6. Zum fuͤnfften gdenck z. groſſe Noth/ Gott ſeinr Bittrkeit / die Ott ſelbſt ligt tod / am Creutz am heilgen Creutz auß⸗ iſt er geſtorben / hat da⸗ ſchreyt: mein GOTT! durch das Himmelreich / wie haſt du mich verlaſ⸗ uns auß Lieb erworben. ſen⸗ das Elend / das ich 3. O Menſchen⸗Kind! eiden muß / das iſt gantz nur deine Suͤnd / hat die⸗ über die Maſſen. ſes angerichtet / da du 7. Das Sechſte war durch die Miſſethat wa⸗ ein kraͤfftigs Wort / das reſt gantz zernichtet. mancher Suüͤnder auch 4. Dein Braͤutigam/ erhoͤrt / auß ſeinem goͤtt, das &Ottes⸗Lamm /ligt ien lichen Munde: Es iſt hie mit Blut befloſſen / vollbracht mein Leyden welches er gant midit⸗ 6 4 mmhN O ſaſſer Alondens⸗Gr⸗ kdu doch zue (les/ was an n. 6 O lichli ſhon zortund Pohnlein der finnen/ niem in heiſes D Reuonſchaue 1 Oſeligiſ ſeit der deſe lncket / wie in henlicht is Grab geſe Hriſla Banden Eünd gegeh te uns hran in. Deß eN wd ihm ſeyn jund ſing / Aleltin :⸗Den do ſennnhenin Oſter⸗Lieder. 20 , lic c hat fuͤr dich vergoſ⸗ 8. i . SEſu du mein 4 Huͤlff und Ruh / ich bitte Zun ſit . 1O fuͤſſer Nund! O dich urNbinn⸗ ine De Glaubens⸗Grund! wie daß ich mich biß ins tenh i biſt du doch zuſchlagen? Srab nach dir moͤge un ſ ihn lebt / muß dich ja bekla⸗ Bara ſagen wir alle hetendi gen. O liebl . G O TT unſerm ſiggie⸗ ieblichs Bild! HErmmn Chriſto / der uns Vnbr ſcen zare und mild / du mit ſeinem Wort hat er⸗ igate Soͤhnlein der Jung⸗ leuchtet / und uns erloͤſt ſaſtirffi⸗ frauen/ niemand kan hat mit ſeinem Blute g de⸗ dein heiſſes Bild / ohne von deß Teuffels Gewal⸗ en orſttd Reu anſchauen. te. Den ſollen wir alle 7. O ſeelig iſt! zu jeder mit ſeinen Engeln loben na Giih Friſt / der dieſes rea ut bt be⸗ mit Schalle / ſingen: i dencket / wie der HEr: Preis ſey 6t⸗ idder D nunte der Hertlichkeit / wird Hoͤhe! lale 1 ins Grab geſencket. une, Oſter⸗Lieder. ubͦ Hriſt lag in Todes⸗ war zu finden. Davon ie e R Banden / fuͤr unſer kam der Tod ſo bald / und Dafee ſ Suͤnd gegeben: der iſt nahm uͤber uns Gewalt/ ſe wieder drſKtanden⸗ und hielt uns in ſeinm Reich ſferge Pn r, hat uns bracht das Le⸗ gefangen / Alleluja. gecſda ge ben. Deß wir ſollen 3. JEſus Chreiſtus/ e leelih ſeyn / GOtt lo⸗ Gies Sohn / anun⸗ en und ihm danckbar ſer Statt iſt kommen/ 4 ſeyn / und ſingen Allelu⸗ und hat die Suͤnde abge⸗ jnn e 1 ja / Alleluja. than / damit dem Tod ge⸗ . enn, 2. Den Tod niemand nommen / all ſein Recht gengten ln bezwingen konnt / bey al⸗ und ſein Gewalt / da blei⸗ Pen e len Menſchen Kindern: bekt nichts dann Tods⸗ enu c das machet alles unſer Geſtalt / den Stachel hat , Suͤnd kein Unſchund * verlohren/ Allel. getenn 4. Es 26 Oſter Lieder. 4 4. Es war ein wunder⸗ ſeyn / undſpeiſen die Seel ſainſ/N licher Krieg / da Tod und allein / der Geaub will aler Weltein Leben rungen: Das Le, keins andern leben. ſa, ben behielt den Sieg / es X Eſus Chriſtus / unſer lud veͤre hat den Tod verſchlun⸗ — Heyland / der den fanden Alle gen. Die Schrifft hat Tod uͤberwand / iſt auf⸗ ſie Welt derg Herkuͤndet das / wie ein erſtanden / die Suͤnd hat Ki⸗ Tod den andern fraß / er gefangen / Kyrie elei. ſeit ein Spott auß dem Tod ſon. ſanden iſt / iſt worden / Alleluja. 2. Der ohn Suͤnd war birden E 5. Hie iſt das rechte O⸗ gebohren / trug fuͤr uns Eriſ/Alau ſter⸗ Lamm / davon GOtt GOttes Zorn / hat uns Es gengt hat gebotten / das iſt an verſoͤhnet / daß uns Gott ſe Fragen deß Creutzes Stamm / in ſein Huld goͤnnet / Kyrie ef Norgen heiſſer Lieb gebraten. eleiſon. , auer An Deß Blut zeichnet unſer 3, Tod / Suͤnd / Teuffel / Sie ſ Thuͤr / das haͤlt der Leben und Genad / alls HEmn Jei Glaub dem Tode fuͤr / in Haͤnden er hat: er kan Uel der do der Wuͤrger kan uns erretten / alle / die zu ihm ſſuduf/ nicht ruͤhren / Allel. tretten / Kyrie eleiſon. &Sefnde 6. So feyren wir das CDeiſt iſt erſtanden / Qngaiſcen hohe Feſt / mit Hertzens von der Marter al⸗ krhir he Freudund Wonne / das ler / deß ſolln wir alle ſn Aine uns der HErt ſcheinen froh ſeyn / Chriſt will Engel) e laſt / er iſt ſelber die Son⸗ unſer Troſt ſeyn / Allel. ſchiͦundſer ne. Der durch ſeiner 2. Wäaͤr er nicht erſtan⸗ Ule damde Gnaden⸗Glanz / erleuch⸗ den / ſo waͤr die Welt ver⸗ lariſmichtde tet unſre Hertzen gantz / gangen/ ſeit daß er er; Maig) , der Suͤnden Nacht iſt ſianden iſt / ſo loben wir ſͤer in vergangen / Allel. den HErn JESIM wo find 6 7. Wir eſſen und leben Chrißt / Alleluvg. erenm wohl / in rechten Oſter⸗ 3. Erſtanden iſt der hei⸗ Engel 166 aden: der alte Sauer⸗ lig Chriſt / der aller Welt in aßden eig nicht ſoll / ſeyn bey ein Troͤſter iſt / Alleluja/ heut anden dem Wort der Gnaden. Alleluſa / Alleluja/ Allel. ſer dag Ehriſtus will die Koſte ERkanden iſt der ſea Naria) 2- undſpeſrcee /derbut: ordenr e Cſiseeſter Hehlach / u abervend i ſenden ei geanger N ſ. . Derthibier Hoheen tuuf Otts n nſöbentain. hultgh eſe, Oſter⸗Lieder. 2 ig Chriſt / Alleluja / der den HErren JESUM aller Welt ein Teoͤſter iſt / Chriſt / All. der von dem Alleluja. . Tod erſtanden iſt / Allel. 2. Und waͤr er nicht er⸗ Engel) 11. So trett ſtanden / Alleluja ſo waͤr herzu / und ſeht die ſtatt / die Welt vergangen/ Al⸗ Allel, da man ihn hinge⸗ lelula. leget hat/ Alleluſa. 3. Und ſeit daß er er⸗ Maria) 2. Der HErs ſtanden iſt / Allel. loben iſt hin / er iſt nicht da / Al⸗ wir den HErm JIEſum lel. wann ich ihn haͤtt / Chriſt/ Alleluja. ſo waͤr ich froh / Allel. 4. Es giengn drey heil⸗ Engel) 13. Seht an ge Frauen/ Alleluja / das Tuch / darinn er lag/ deß Morgens fruͤh im Allel., gewickelt biß an Thauen/ Allel. dritten Tag / Allel. 5. Sie ſuchten den Maria) 14. Wir ſe⸗ HErꝛn IEſum Chriſt / hens wol zu dieſer Friſt/ Allel. der von dem Tod Allel. zeig uns den HEr⸗ erſtanden iſt / Alleluſa. ren JIEſum Chriſt/ Alk. 6. Sie funden dazween Engel) 15½. Geht him 6 Engei ſchon / Alleluf die ins Galilaͤiſch Land / Al⸗ troͤſtn die Frauen lobe⸗ lel. da findt ihr ihn / ſags ſan / Alleluſa. er zu Hand / Allel. Engel) 7. Erſchreckee Maria) 16. Habe nicht / und ſeyd all froh / Danck ihr lieben Engel Allel. dann den ihr ſucht / ſein / All. nun wollnwir der iſt nicht da / Allel. alle froͤlich ſeyn/ Allel. Maria) s. Ey Engel Engel) 17. Geht hin/ lieber Engel fein / Allel. ſagt das St. Petro an/ wpo find ich dann den Allel. und ſeinen Jaͤn⸗ HEerxen mein? Allel. gern lobeſan / Allel. Engel) 9. Er iſt erſtan⸗: Maria zum Volck) 1. den auß dem Grab / All. Nun ſinget all zu dieſer heut an dem heilgen O⸗ Friſt / Allel. erſtanden iſt ſter Tag / Allel. der heilig Chriſt/ Allel. Maria) 10. Zeig uns 19. Deß ſollen wir alle B 3 froͤlich 28 Oſter⸗Lieder. froͤlich ſeyn/ ſtus will unſer Troͤſter ſeyn / Allel. ERfſdieneniſt der her:⸗ lich Tag / dran ſich niemand guug freuen mag / Chriſt unſer HErꝛ heut teiumphitt / all ſein Feind er gefangen fuͤhn / Alleluja. 2. Die alte Schlang/ die Suͤnd und Tod / die Hoͤll / al Jammer / Angſt und Noth / hat uͤber⸗ wunden JEſus Chriſt / der heut vom Tod er, ſtanden iſt / Allel. zum Grab Marien drey / haß ſie ſalbten Marien jag . vom Tod Tod / kein Stund in ſei⸗ Sohn / der war erſtanden ſchon/ Alleluja. 4. Wen ſucht ihr da? der Engel ſprach: Chriſt iſt erſtanden / der hie lag/ hie ſeht ihr die Schweiß⸗ Nüel. Chri⸗ ſchwand ihr Trauren/ Forcht und Zagn/ Alle⸗ luja. . Der HErꝛ hielt ein ſehr freundliche ſpraͤch mit zweyen Juͤngern auf dem Weg / fuͤr Freud das Hertz im Leib ihnn brannt / im Broddre⸗ chen ward er erkannt / Alleluja. 7. Unſer Simſon / der theure Held / Chriſtus den ſtarckenoͤwen faͤllt / der Hoͤllen Pforten er hintraͤgt / dem Teuffel all ſein Gwalt erlegt/ war drey Tag/ ſo lang Chriſtus im Grab auch lag / dann iaͤnger ihn der nem Rachen behalten konnt / Allel. 9. Sein Raub der Tod mußt fahren lahn / das Leben ſiegt und gwann ihm an / zerſtoͤrt iſt nun Tüchelein geht hin / all ſeine Macht / Chriſt ſagts bald den Jaͤngern hat das Leben wieder fein / Alleluja. bracht / Allel. 5. Der Juͤnger Forcht 10. Heut gehn wir auß und Heſtzeleyd/ heut Egyptenland / auß Pha⸗ wied verkehrt in eitel raonis Dienſt und Band Feeud / ſo bald ſie nur und das rechte Oſter⸗ den HEeren ſahn/ ver⸗ Laͤmmlein / wir eſſen heut heukic Brod el 11 Auchef ſlſen Brod/ GOites Vo kin Sauert uns ſehn / da von Guͤnden li Der hh früber geh⸗ Hehurt er ſglagt/ un ſcwel hat hccrichen d inhut/ Alel S 3. Am Sabbath fruͤh 8. Jonas im Walffiſch Klue en mit Specerey / kamen Ghriſtus gen Kata⸗ 9emit h⸗ ſer/ mit Bitt levahten Eünder hie lie wir von 1 ir fihrd, ung dan ke Ml An 2 drunſt ſhtberhi Griſtus ſc nitgroſeng hin war al ſn / wert . dand ſp n tchtundgen’ Der heſl Eftenniſce⸗ wenn fdeneg/t hatinge enat/ in N n wetd ei⸗ elgo. lſegu eure he ſince, ttig/u een hni 6 asſbl Nrtgt , Nire 0d knen, n Nrche N nt ill eun itft len 8 inſtne, 1at, ſin Aic de ahet , pberlatd / , 1Denn das agt/ glen / N ſ R 1 — =—— — —— = F= — Himmelfahrts⸗Lieder. 29 heut in Brod und Wein / 13. Die Sonn / die Erd / Allel. H all Creatur / alls / was 11. Auch eſſen wir die betruͤbet war zuvor/ ſuͤſſen Brod / die Moſe das freut ſich heut an GDites Volck gebot / dieſem Tag / da der Welt kein Sauerkeig ſoll bey Fuͤrſt darnieder lag / Al⸗ uns ſeyn / daß wir leben lelujfa. von Suͤnden rein / Allel. 14. Drum wir auch 12 Der ſchlagend Engl billich froͤlich ſeyn / ſin⸗ fuͤ uͤber geht / kein Erſt⸗ gen das Alleluja fein/ Geburt er bey uns und loben dich / HERR ſchlaͤgt / unſer Thuͤr⸗ JESu Chriſt / zu Troſt ſchwell hat Chriſti Blut / du uns erſtanden biſt / beſtrichen / das haͤlt uns Alleluſja. . in Hut / Allel. Himmelfahrts⸗Lieder. uf dieſen Tag be⸗ Hertz iſt Freuben voll / dencken wir / daß dabey er ſich doch ruͤſten Ehriſtus gen Himmel ſoll / dem HErren nach⸗ gfahren / und dancken zuſogen Alleluja/ All⸗ Ott mit hoͤchſter Be⸗ 3. Wer nicht folgt und gier / mit Bitt / er woll ſeinn Willen thut / dem dewahren / uns arme iſt nicht Ernſt zum HEr⸗ Suͤnder hie auf Eed / ren: dann er wird auch die wir von wegen man⸗ vor Fleiſch und Blut/ cher Gfaͤhrd / ohn Hoff ſein Himmelreich ver⸗ nung han kein Troſte / ſperren. Am Glauben Allelufa/ Alleluja. ligts / ſoll der ſein recht / 2. Drum ſey GOttLob / ſo wird auch gwiß das der Weg iſt gmacht / und Leben ſchlecht / zu GOtt ſteht der Himmel offen / im Himmel grichtet / Chriſtus ſchleußt auf Alleluja / Alleluja. mit groſſem Pracht / vor⸗ 4. Solch Himmelfahrt hin war alls verſchloſ⸗ faͤht in uns an / biß wir ſen / wers glaubt / deß den Vatter ſinden / und B 6 fliehen 36 Himmelfahrts⸗Lieder. liehen ſtets der Welte daß du gen Himmel ge Pahen, thun uns zu Got⸗ fahren biſt / das Gfaͤng tes Kinden / die ſehn hin⸗ nuß / Teuffel / Suͤnd und auf der Vatter rab / an Tod / haſt du gemacht zu ai Treu und Lieb geht ihnn Schand und Spokt. nichts ab / biß ſie zuſam⸗ 2. Dein Heiligen Geiſt men konmmen / All. All. uns geſandt / dein Wort ſ 7. Dann wird der Tag geſchickt in alle Land/ erſt freudenreich / wann gibſt treueLehrer daund uns GOtt zu ihm neh⸗ dort / die ſtets faͤhren men / und ſeinem Sohn dein goͤttlichs Wort. wird machen gleich / als 3. Zur Rechten GOtts wir dann jetzt bekennen. deß Vatters werth / ſitzſt /⸗ Da wird ſich finden uͤber Himmel und auf Freud und Muth / zu ew⸗ Erde / haſt allen Gwalt / ger Zeit beym hoͤchſten und biſt der HErr / dein Buth / Gtt woll / daß iſt die erafft / Lob / Preiß wirs erleben / All. Allel. Z 2 — Oußſel ſchad ſleſor. 9,Von dannt Kionmen/ gan altgroſſer Gen Kauffuhrinſe t Pyrieelt Auß ſeingu hoffen / die de lerſoſen/ de dag der iſt ni⸗ Ußfreue ſich theit/ Khrie⸗ Naſue inder ERR ſehrt boſen Schel ſhm/ lobn Kiſi fuhr gen Him⸗ mel / was ſandt er dann es iſt Zeit / GOtt e Ans hernieder? den Troͤ⸗ Lob / der fuͤngſt Tag iſt ſier den Heiligen Geiſt / nicht weit / komm lieber dem ſollen wir glauben HErt wir bitten dich / zu Allermeiſt / Allel. dir ſeuffzen wir innig⸗ 2. Waͤr er nicht hingan⸗ lich. gen / der Troͤſter waͤr CHeiſf fuhr gen Him⸗ nicht kommen / ſeit daß Omel / was fandt er er hingangen iſt / ſo ha⸗ uns hernieder? den Tr Bhen wir den Geiſt durch ſter den Heiligen Geiſt / 8 JEſum Chriſt / Allel. zuTroſt der armen Chri⸗ 3. Gen Himmel fuhr ſtienheit / Kyrie eleiſon. hr. 4. HErr JEſu komm/ h ngetihmn Uan. 4 Re⸗ En hantihe⸗ mmehrifpg nd ſarchen ichn Sche urdielicen, KB Erri Dladen porden f/9 ſchdie Engei der heilig Chriſt / der al:. 2. Er ſitzt zus Vatters g ler Welt ein Heyland iſt / Rechten / da theilter auß Allel. Allel. Allel. All. ſeechen datd jſeines Wee dancken dir Geiſtes Gab und Gnad / hHEr EſaChriſt/ daß ung kein Suͤnd non enſet Poney noge Statt bere lndeinin —,ÿw = SEn Himmelfahrts⸗Lieder. 21 hrendſe gt eleiſon. s/Tufen 3. Von dannnen wird ſheten er kommen / gar herꝛlich Schand meſt mit groſſer Gewalt / wie 1 Dinhele er auffuhr in ſolcher Ge⸗ nsgeſamtel ſtalt, Kyrie eleiſon. ſchictu 4. Auf ſein ZJukunfft wir betuaeni hoffen / die Zeit iſt ſchier lett/ de s verloffen / der juͤngſte ingetice. Tag der iſt nicht weit/ rttſen deß freue ſich all Chri⸗ leatnnt ſtenheit/ Kyrie eleiſon. en hinn SUn freut euch GOtt Ge eicee „ tes Kinder all / der olketas HERR faͤhrt auf mit ſnchiein groſſem Schall / lobſin⸗ get ihm / lobfinget ihm / hrfe lobſinget ihm mit lauter emae— Stimm. i 2. Die Engel und all bſurſie tere Simmels⸗Heer / erzeig⸗ i iſei ten Chriſto goͤttlich Ehr / ſnra und jauchzen ihm mit ie h froͤlichm Schall / das thun die lieben Engel all. N 3. Daß unſer Heyland Cfettti JE BU Chriſt / wahr neiri BHltes Bohn, Menſch Tuſtgent worden iſt / deß freuen 5 elt ſich die Engel ſehr / und e Lnner uns gern ſolche Ehr. gusfan Argn ſin Teuſſel ſchad , Kyrie lobſinger ihm / lobſinger ihm / lobſinget ihm mit heller Stimm. 5. Wir ſind Erben im Himmelreich / wir ſeyn den lieben Engeln gleich/ daß ſehen die lieben En⸗ gel gern/ und dancken mit uns GOtt dem 6. Es hat mit uns nun nimmer Noth / der Sa⸗ tan/ Süͤnd und ewger Tod / allſamt zu Schan⸗ den worden ſind / durch GOttes und Marien 7. Den H. Geiſt ſend er herxab / auf daß er unſre Hertzen lab / und kroͤſt uns durch das goͤttlich Wort / und uns behuͤt fuͤrs Teuffels Mord. 8. Alſo baut er die Chꝛi⸗ ſtenheit / zur ewigen Freud und Seligkeit/ allein der Glaub an JE⸗ ſum Chriſt / die recht Er⸗ kaͤnnenus GOttes iſt. 9. Der Heil. Geiſt den Glauben ſtaͤrckt / Gedult und Hoffnung in uns wuͤrckt / erleucht und gtend 4. Der HErr hat uns macht die Hertzen feſt / ee die Staͤtt bereit / da wir und uns ihn Truͤbſal , ſolln bleibn in Ewigtent nicht verlaͤſt. 5 W. 32 Pfingſt⸗Lieder. 10. Was uns die goͤtt⸗ lober ihn von Hertzen lich Majeſtaͤt am heili⸗ gern / lobſinget mit der en Creutz erworben Engel Choͤr / daß man es hat/ das theilet auß der in dem Himmel hoͤr. Heilige Geiſt / darum er 14. GOtt Vatter in der Unſer Lehrer heiſt. Ewigkeit / es ſagt dir dei⸗ 11. Der Vatter hat den ne Chriſtenheit / groß Sohn geſand / der Sohn Ehr und Danck mit wird anderſt nicht er⸗ hoͤchſtem Fleiß / zu allen kannt / ohn durch den Zeiten Lob und Preiß. Heilgen Geiſt allein / der 1. HErꝛ JEſu Chriſte muß die Hertzen machen GOttes Sohn / gewal⸗ rein. tig / her: lich / praͤchtig 12. So manche ſchoͤne ſchon / es danckt dir dei⸗ GSOttes Gab / bringt neChriſtenheit / von nun uns der Heilig Geiſt her⸗ an biß in Ewigkeit. ab / und uns fuͤrm Sa⸗ 16. O Heilger Geiſt / du tan wohl bewahrt / wahrer GOit! der du ſolchs ſchafft deß HEr⸗ uns troͤſt in aller Noth / ren Himmelfahrt. wir ruͤhmen dich / wir 13. So dancket nun loben dich / und ſagen dir dem lieben HErꝛn / und Danck ewiglich. Pfingſt⸗Feſt. DOm Heiliger Geiſt HErꝛ / zu kob geſungen / e HErre GOtt / er⸗ AÄlleluja / Allel. fuͤll mit deiner Gnaden 2. Du heiliges Licht /ed⸗ Gut / deiner Glaͤubigen ler Hort / laß uns leuch⸗ Hertz / Muth und Sinn / len deß Lebens Wort / dein bruͤnſtig Lieb ent. und lehr uns Gott recht zuͤnd in ihnn. O HErꝛ! erkennen / von Hertzen ech deines Lichtes Vatter ihn nennen. O Glaſt / zu dem Glauben HEr:! behuͤt fuͤr frem⸗ derſammlet haſt / das der Lehr / daß wir nicht Volck auß aller Welt Meiſter ſuchen mehr / Zungen: Das ſey dir dann JEſum Ernn mnit rechtem Ucheen Dan in auß gant hertrauen/ Al Du heilig ſiſer droſt nsftslichu adeinem D dig bleiben/ uus nichtadbt hErn aurch nb heteſt/ ßleichess uß wir hie iſzen/ durdh ben zudird ia/Agel. Dan hei erfüͤl di leiner Glaub Eeittnd in Peue det cenhebe,/ de NManngu ungendie gungen Vel haf in auhens/ Mu bi helige den rthten ſerneiſt d ann wir als dieſem le eeiſon, 1 N te 3 . ion bon hit jlobſng nie Chen duft n Hinndſe. GOthnare gkeitſesſaltt Chriterhet 0ten Fles/e en kobune en hen gey hkes hn herlcht poi /4öenhte heifenßetten gfincnet⸗ ODehran hrr ol e niiruadi tüpani dich edſck⸗ cd ewgc⸗ . ſt. lia/ Adn Uteiet ort ehntee es tehett hrmin nen/ don e⸗ vihn en . t in / aß nn ſge 1 tſin 6 Pfingſt⸗Lieder. 33 rechtem Glauben/ und gib uns deinen Schein/ ihm auß gantzer Macht lehr uns JEſum Chri⸗ vertrauen / Alleluja. ſtum erkennen allein/ 3. Du heilige Beunſt / daß wir an ihm bleiben/ ſuͤſſer Troſt / nun hilff dem treuen Heyland/ uns froͤlich und getroſt / der uns bracht hat zu in deinem Dienſt beſtaͤn⸗ dem rechten Varterland dig bleiben / die Truͤbſal Kyrie eleiſon. uns nicht abtreiben. O 3. Ou ſuͤfſe Lieb/ ſchenck HErn durch dein Krafft uns deine Gunſt / laß uns bereit / und ſtaͤrck uns empfinden der Liebe deß Fleiſches Bloͤdigkeit / Brunſt / daß wir uns daß wir hie rikterlich von Hertzen einander lie⸗ ringen/ durch Tod und ben/ und im Friede auf Leben zu dir dringen/ Al⸗ einem Sinne bleiben/ leluja/ Allel. Kyrie eleiſon. KOam heiliger Geiſt / 4. Du hoͤchſter Troͤſter V erfuͤll die Hertzen in aller Noth / hilff / daß deiner Glaubigen / und wir nit foͤrchten Schand entzuͤnd in ihnen das noch Tod / daß in uns die Feur deiner Goͤktli⸗ Sinne nicht verzagen / chen Liebe / der du durch wann der Feind das Le⸗ Mannigfaltigkeit der ben wied verklagen/ Zungen die Voͤlcker der Kyrie eleiſon. gantzen Welt verſamm⸗ KOum Heiliger Geiſt let haſt / in Einigkeit deß mit deiner Snad/ Glaubens / Allel. Allel. mit deinem Licht und Nun bitten wir den goͤttlichem Rath / mit Heiligen Geiſt / um deinen ſieben Gaben all / den rechten Glauben al⸗ bewahr uns fuͤr dem lermeiſt / daß er uns be⸗ Suͤnden⸗Fall ü/ komm huͤte / an unſerm Ende / Heiliger Geiſt / wir bit⸗ wann wir heimfahren ten dich all. auß dieſem Elende / K)· 2. Komm Heiliger Geiſt rie eleiſon. eein Troͤſter genannt / ein 2. Du werthes Licht / goͤttlichs Liecht / vom B * Himmel 34 PfPfingſt Lieder. Himel geſandt / erleucht 3. Biß wir ſingen mit die Hertzen allezeit / zu GOttes Heer: Heilig / hoͤrn das goͤttlch Wort heilig iſt Gott der HEr? / mit Freud / komm Heili⸗ und ſchauen dich von ger Geiß / mach uns be⸗ Angeſicht / im ewgen reit. . Hehyl und ſeelgen Licht. 3. Komm Heiliger Geiſt 4. Ehr ſey dem Vatter erleucht uns gantz / mit und dem Sohn / dem H. deinem Licht und himm⸗ Geiſt in einem Thron / liſchen Slantz / das goͤtt⸗ der heiligen Dreyfaltig lich Wort uns recht er⸗ keit / ſey Lob und Preiß klaͤr/ bewahr uns fuͤr in Ewigkeit. der falſchen Lehr / komm heilger Geiſ / die Fuͤ·dr Lbſter delt⸗ wir ſind . ort anz acen Peon den Sinnen uu dBegier ü/auf Vatter und dem einigen die fuͦſſen Himmels Leh⸗ Sohn / dem Heil. Geiſt zu ren / daß die Hertzen von gleicher Weis / ſey ewig der Erden / gantz zu dir Lob / Danck / Ehr und Zezogen werden. V Preiß / nun hoͤren wir 2. Unſer Wiſſen und an die Predigt mit Fleiß. Verſtand / iſt mit Finſter⸗ 3 Er: JEſuChriſt dich nuͤß ver huͤllet / wo nicht H zu uns wend/ deinn deines gere Hand / Heilgen Geiſt du zu uns uns mit hellem Licht er⸗ ſend / mit Lieb und Gnad fuͤllet. Gutes dencken / y, in HErr uns regier/ und gutes dichten / muſt du den uns den Weg zur Wahr⸗ ſelbſt in uns verrichten. heit fuͦͤhr. 3.O du Glantz der Hern 2. Thu auf den Mund lichkeit / Licht von Licht d umbobe dein / bereit das auß GOTT gebohren / h Hertz ur Andacht fein / mach uns alleſammt be⸗ nn den Glauben mehr, reit / ofne Herzen / Mund imn ſtaͤrck den Verſtand / daß und Ohren: Un ſer Bit⸗ uns dein Nahm werd ten/ Tlehn und Sinfen⸗ wohl bekannt⸗ ufdas — er iten. cr ollbrache ſetn /leſen h talles woh un unſ nhecen N und ſo woß 1, Wann de cſtif anß igetheil der tudig gehen us/wandl sbeftui ſtteite. mi⸗ Pidas „ͥ ñD— Auf das Feſt der H. Dreyfaltigkeit. 3 Nſorſmn laß / HEr: JEſu wohl 3 Unſern Außgang ſeg⸗ ſtes hen hi gelingen. ne GOTT/ unſern Ein⸗ giſtGntdaſe Nun GOtt Lob! es iſt gang gleicher Maſſen/ ſchauen r vollbracht / ſingen / ſeegne unſer ktaͤglich eſcht/ in e beten / leſen / hoͤren / Gott Brod / ſegne unſer Thun Aund ſnt hat alles wohl gemacht / und kaſſen/ ſeegne letzt⸗ Ehr elertn aſſet uns ſein Lob ver⸗ lich unſer Sterben / und den een mehren / unſer GOTX mach uns zu Himmels⸗ ineun h ſey hoch gepꝛ eiſet / daß Erben. helgenee er und ſo wohl ge peiſet. 4. Heiliger Vatter / ſcherthe 2. Wann der Gottes⸗ Sohn und Geiſt / dir ſey uft dienſt iſt auß / wird uns ewig Preiß und Ehre/ ,e mitgetheilt der Seegen / troͤſt die Hertzen aller⸗ Fifrezfnn freudig gehen wir nach meiſt / mit dem Wort der gie /dan Zauß⸗ wandlen fein auf reinen Lehre / hier in die⸗ ttanſtng GOttes Wegen / GOt⸗ ſen Sterblichkeiten / bißz uenin een tes Geiſt uns ferner lei⸗ wir dort dein Lob auß⸗ ſiſfanhane te/ und uns alle wohl breiten. defeha bereite. Cutn l a Auf das Feſt der H. Dreyfaltigkeit. lien De E OTT der Vatter / Waffen GOttes uns ruͤ⸗ ſandſrtc⸗ wohn uns bey / ſten. Amen Amen das fe llra und laß uns nicht ver⸗ ſey wahr / ſo ſingen wir es an derben: mach uns aller Allelua. nthein e Suͤnden frey / und hilff 2. JE SuS Chriſtus / ell uns ſeelig ſterben: fuͤr wohn uns bey / ꝛc. s iche dem Teuffel uns be⸗ 3. Heiliger Geiſt / wohn Fiemmnte wahr / halt uns bey fe⸗ uns bey / . dublantt ſtem Glauben / und auf Allein GOXT in der 8 dcen dich laß uns bauen / auß Hoͤh ſey Ehr / und ℳ Hertzengrund vertrau⸗ Danck fuͤr ſeine Gnade/ 6 Hleſetl en: Dir uus laſſen gantz darum / daß nun und tmait und gar / mit allen rech⸗ nimmermehr / uns ruͤh⸗ geieet ken Ehriſten, entfliehn ren kan kein Schade. 8 Ohren de . ii Ein? tmnoff Leuffels Liſten / m Ean Wohlgefalln EOit 36 an uns hat: nun iſt groß ried ohn Unterlaß: all ehd hat nun ein Ende. 2. Wir loben / preiſn/ anbeten dich / fuͤr deine Ehr wir dancken / daß du SOtt Vatter ewig⸗ lich / regierſt ohn alles Wancken. Gantz un⸗ gemeſſn iſt deine Macht / fort gſchicht / was dein Will hat bedacht. Wohl uns deß feinen HErren 3. O JE Slu Chriſt/ Sohza eingebohrn / dei⸗ nes himmliſchen Vat⸗ ters / Verſoͤhner dern/ die warn verlohrn / du Stiller unſers Haders! Lamm GOtktes / heiliger HErꝛ und GOtt / nimm an die Biet von unſter Noth / erbarm dich un⸗ ſer aller. 5 4.O H. Geiſt du hoͤch⸗ ſtes Gut / du aller heil⸗ ſamſter Troͤſter! fuͤrs Teuffels Gewalt fortan behuͤt / die IEſus Chri, ſtus erloͤſet / durch groß Catechiſmus⸗Lieder. ſe Marter und bittern Tod / abwend all unſern Jam̃er und Noth: Dar⸗ zu wir uns verlaſſen. G it Vatter HEr: daß du uns bhuͤteſt fuͤr und fuͤr / ernaͤhreſtuns ſo mildiglich / bewahr wir dancken dir / Mnd 1 Eiter ſolt uhr/duſolt Uettauen dich n Grund li Rhris deiſon 3 Duſoltn ull ehrne 6Ottsdene ſ nich uns fuͤrauß nadigti , 2. HErꝛ JEſa Cheiſt / wahr Menſch und Gott / haſt uns erloͤſt vom ew⸗ gen Tod / und uns ver⸗ dient das Himmelreich / mach uns den lieben En⸗ geln glei 3. du Troͤſter gut / der du gibſt rechten Sinn und ſchg Muth / den Glauben/ Lieb und Hofnung mehr und uns von Suͤnden zu ir dir kehr. 4. Du Heilig? Dreyfal tigkeit! du ſeyſt gelobt in Ewigkeit. O treuer GOtt! am letzten End / nimm unſer Seel in dei⸗ ne Haͤnd. Catechiſmus Lieder. Zenſnd is dei ſinen iene treu / hoch 5 n zehn ot / auf dem Berge Sinai/ die uns gab unſer HEe⸗ Kyrie cleiſon.⸗ 5 re GOit / durch Moſe 2. Ich bin allein dein SOit leich. GOtt Heilger Geiſt / d nchtnochgat 60 hut Kyriet 6 Duſalt Genden de nd dein H 1 ſolt n laſſe tieele ⸗Daſlteh undwoden enen lan nges hrthr 6 Daſtl nrunſin gchſehfrh uutian zi⸗ und chrieeſdſſ Dein ahren renn der. uns delſt Ott Vute ſe die donde N ms htt fUr/erniſte nibinih/ An. ⸗ Meneten unslitne Td /1nue s hnn, untn ſch rine Tuiſrg ien uehtnn 1n,de h⸗ er. Derette en Hene aleiſon Relei Catechiſmus⸗Lieder. 97 GBtt und HErꝛr / kein dein Hertz kein ander Goͤtter ſolt du haben meyn / und halten keuſch mehr / du ſolt mir gantz das Leben dein / in Zucht vertrauen dich / von Her⸗ und Maͤßigkeit fein/ zen⸗Grund lieben mich / Kyrie eleiſon. Kyris eleifon. 8. Du ſolt nicht ſtehlen 3. Du ſolt nicht fuͤhren Geld noch gut / nicht wu⸗ zu Unehrn / den Nahmen che jemands Schweiß SOttes deines HErꝛa / und Blut / du ſolt auf⸗ du ſolt nicht preiſen thun dein milde Hand/ recht noch gut/ ohn was den Armen in deinem GO?TT ſelber redt und Land / Kyrie eleiſon. thut / Kyrie eleiſon. 9. Du ſolt kein falſcher 4. Du ſolt heiligen den Zeuge ſeyn / nicht luͤgen ſiebenden Tag / daß du auf den Naͤchſten dein / und dein Hauß ruhen ſein Unſchuld ſolt auch mag / du ſolt von deinm retten du / und ſeine hun laſſen ab/ daß Schande decken zu / Ky⸗ Ott ſein Werck in dir rxie eleiſon. hab / Kyrie eleiſon. 10. Du ſolt deins Naͤch⸗ 5. Du ſolt ehrn und ge⸗ ſten Weib und Haus / be⸗ horſam ſeyn / dem Vat⸗ gehꝛen nicht noch etwas ter und der Mutter dein / drauß / du ſolt ihm wuͤn⸗ und wo dein Hand ihnn ſchen alles Gut / wie dir t dienen kan / ſo wirſt du dein Hertz ſelder thut / tinges Leben han / Kyrie Kyrie eleiſon. on. 11. Die Goot all uns 6. Ou ſolt nicht toͤdten gegeben ſind / daß du torniglich / nicht hafſen dein Suͤnd / O Men⸗ noch ſelbſt raͤchen dich / ſchen⸗Kind! erkennen Gedult haben und ſanff⸗ ſolt und lernen wohl / ten Muth / und auch dem wie man vor GOtt le⸗ Kend thun das Gut / ben ſoll / Kyrie eleiſon. yrie eleiſon. 12. Das helff uns der 7. Dein Eh ſolt du be⸗ H Err? JEſus Chriſt / der gir nn wahren rein / daß auch unſer Mittler worden iſt / 322 Catechilmus ⸗Lieder. iſt es iſt mit unſerm mit Vatter und dem mnszenun Thun verlohrn / verdie⸗ Sohne / der aller Bloͤ⸗ nal etbrich nen doch nur eitel Zorn / den Troͤſter heißt / und nircherh Kyrie eleiſon. mit Gaben zieret ſchone / 6Denn Wil Wzr glauben all an die gantze Chriſtenheit en Od einen GOTT/ aufErden / haͤlt in einem afErden we Schoͤpfer Himmels und Sinn gar eben / hie all nreichgibn der Erden / der ſich zum Suͤnd vergeben werden/ lehhens zet Vatter geben hat / daß das Fleiſch ſoll auch wie⸗ in enn in wir ſeine Kinder wer⸗ der leben / nach dieſem ed nihrund den / er will uns allzeit Elend / iſt bereit / uns ein en Feiſch un ernaͤhren/ Leib und Seel Leben in Ewigkeit / Am. dder dei auch wohl bewahren / ]Nſer Vatter im Him⸗ that. allem Unfall will er weh⸗ melreich / der du uns Shunsh ren / kein Leyd ſoll uns alle heiſſeſt gleich Bruͦ⸗ lilchrnd/ wiederfahren / er ſorget der ſeyn / und dich ruffen nan darff in fuͤr uns / huͤt und wacht / an / und wilt das Beten ſu Filn es ſteht alles in ſeiner von uns han/ gib / daß il Krigg nd Macht. nit bet allein der Mund / n Senchen 2. Wir glauben auch hilf / daß es geh von Her⸗ ſaurer Pit h an JEſum Chriſt / ſeinen zengrund. untmn Sohn und unſern HEr⸗ 2. Geheiligt werd der nplnbei ren / der ewig bey dem Nahmedein / dein Wort n Vatter iſt / gleicher Gott bey uns hilfhalten rein / Al mer von Macht und Ehren / daß wir auch leben hei⸗ igb ms h von Maria der Jung⸗ liglich / nach deinem Na⸗ ſeins nicht frauen iſt ein wahrer men wuͤrdiglich: behuͤt aen wedir Menſch geboheen / durch uns / HErr vor falſcher e Schtli den Heiligen Geiſt im Lehr / das arm verfuͤhr⸗ ochuemndfe Glauben/ für uns / die te Volck bekehr. tagern iude⸗ wir warn verlohrn / am 3. Es komm dein Reich nselberit Erxeutz geſtorben / und zu dieſer Zeit / und dort ſhand En vont Tod wieder aufer⸗ hernach in Ewigkeit / Uſthems ſtanden iſt durch GOtt. der Heil. Geiſt uns woh Virſuchungni 3. Wir glauben auch ne bey mit ſeinen Gaben ils aihe n den heil Geiſ / GOit mancherley / deß Gar inri ſedee. Ri3 Catechiſmus⸗Lieder. 9 Vane kan orn und groß Ge⸗ rechten Hand / hil hne/ealth walt zerbrich / fuͤr ihm thun Ratcten Winck. Tröſet heif dein Kirch erhalt. ſtand / im Glauben feſt Gahen atte 4. Dein Will geſcheh / und wohl geruͤſt / und ng e HEr; GOTT/zugleich durch deß Heiligen Gei⸗ ferdentilig auf Erden / wie im Him⸗ ſtes Troſt. nn grahn l melreich / gib uns Gedult 8. Von allem Ubel uns iudvagehetde in Leydens⸗Zeit / gehor⸗ erloͤs / es ſeynd die Zeit SFeſchſolan ſam ſeyn in Lieb und und Tage boͤs / eriss ſechen/ ked, wehr und ſteur al⸗ uns von dem ewigen endritbetelne Fleiſch und Blut / Tod / und kroͤſt uns in ſerfrEvtini⸗ as wider deinen Wil⸗ der letzten Noth / beſcher falger enen⸗ . uns auch ein ſeeligs D ib uns heut unſer End / nimm unſer Seel deſtiget⸗ rich Brod / und was in deine Haͤnd. man darff zur Leibes⸗ H. Amen / das iſt es wer⸗ gabrbihr ſcan be Noth. Behuͤi uns HErꝛ / de wahr / ſtaͤrck unſern Andrft fuͤr Kri Sen iſr A ieg und Streit / Glauben imerdar / au nnie ⸗ Seuchen und fuͤr Dß wir zan chrͤtoeifeln ſatkn eurer geit, daß wir in dran/ was wir hiemie Pc utem Frieden ſtehn / der gebeken han / auf dein niin 43 und Geitzes muͤſß⸗ Wort in dem Nahmen brrigr 98 An dein/ ſo ſprechen wir tſie pergi⸗ unſer Schuld das Amen fein. gne urſe ſte gib uns HErr/ daß & ) Vatter aller From⸗ d iei ſie Eine nicht betruͤben men /geheiligt werd tii wehr wie wir auch un⸗ dein Nahm: laß dein 5 Er tſ. S ſchulbigern j/ihr Reich zu uns kommen/ e te chuld und Fehl verge⸗ dein Will der mach uns e 4 ben gern/ zu dienen mach zahm. Gib Brod ver⸗ Vnamt Lieb all bereit / in rechter gib die Suͤnde/ kein Aegs et/ ieb und Einigkeit. das Hertz entzuͤnde / loͤs ießr g V. Fuͤhr uns / HEr / in uns auß aller Noth. cg eſpchuns nicht / wañ Das heilige Batter Unſer i ſe Geiſt an⸗ NAtter Unſer / der du ☛n SR ☛ – ☛nn— S = . ſen incht/zur ck iſt . ni zur lincken und zur biſt in dem Himmel/ Herk, geheili⸗ Catechiſmus⸗Lieder. dein auch dabey / mit reichem dein Geiſt ohn Maſſen: Der 4% =— geheiliget werd Nahm / zukomme ſenſc er licht nehr k Reich / dein Will geſcheh wie im Himel / alſo auch aufErden / unſer taͤglich Brod gib uns heut / und veꝛgib uns unſer Schuld wie wir vergeben un⸗ ſern Schuldigern/ und fuͤhr uns nicht in Ver⸗ ſuchung / ſondern erloͤſe uns von allem Ubel/ Amen. CDeiſt unſer HERR zum Jordan kam/ nach ſeines Vatters Willen/ von St. Johan⸗ nes die Tauffe nahm/ ſein Werck und Amt zu erfullen: Da wolt er ſtifften uns ein Bad / zu waſchen uns von Suͤn⸗ den / erſaͤuffen auch den bittern Too / durch ſein ſelbſt Blut und Wunden: Es galt ein neues Leben. 2. So hoͤrt und mercket alle wohl / was GOTT ſelbſt heiſt die Tauffe/ und was ein Cheiſte glauben ſoll / zu meiden Ketzer Hauffen. GOtt ſpricht und will / das Waſſer ſey / doch nicht allein ſchlecht Waſſer: ſein heiligs Wort iſt iſt allhier der Tauffer. 3. Solchs hat er uns beweiſet klar / mit Bil⸗ den und mit Worten: Deß Vatters Stimm man offenbar daſelbſt am Jordan hoͤrte; Er aen cdü/ ſprach: Das iſt mein Ptenoin lieber Sohn / an dem ich ſirun hab Gefallen: den will balſend ich euch befohlen han / ten d dag ihr ihn hoͤret alle / whtz u unb folget ſeinenLehren. aſme 4. Auch GOttes Sohn ie ſſe hie ſelder ſtet in ſeiner zarten Menſchheit: der Pee H. Geiſt hernider faͤhrt / enſul in Tauben Bild verklei⸗ Nee det: daß wir nicht ſollen in ndſe zweiflen dran / wann “ beſß wir getauffet werden / gan hihland all drey Perſon'n ge⸗ deh ag tauffet han / damit bey en. Keing uns aufErden / zu woh⸗ d dar ſe nen ſich ergeben. cenns D 5. Sein Jinger heißt ueichen, der HEereChriſt: Geht irn thenhe hin / all Weit zu lehren / gufnc a daß / die verlohrn in encert Sünden iſt / ſich ſoll zur zn ein S Buſſe kehren. Wer glau⸗ mnne und i bet und ſich tauffen laͤßt / e cler nic ſoll dadurch ſeelig wer⸗ ſuean den: ein neu⸗gebohrner ie Uudlos, Menſch Lod mnd eh / das Hin Hann Vernichte e Koſſn Mahtinſeinen iud ie berdan – ddn Buß⸗Lieder. 4 dabeſſiine Menſch er heißt / der vermag ihm ſeldſt nicht n ſtohchefnl nicht mehr koͤnne ſter⸗ helffe lheenedf ben, das Himmelrei Slgs t ſoll erben. 2 q, heſſtlie/ l 6. Wer nicht glaubt die⸗ und nn ha ſer groſſen Gnad / der 6 Vunten bleibt in ſeinen Suͤnden/ n faſin i und iſt verdammt zum Prmmn hinl ewgen Tod / tieff in der ach: el Hoͤllen Grunde: nichts dethſri ſeifft ſein eigen Heilig⸗ bſeln El keit / all ſein Thun iſt ver⸗ ach taf lohren / die Erb⸗Suͤnd ihr ilintt machts zur Nichtigkeit / ſlecſiutn darinn er iſt gebohren: ſer ſtiit ſenlhntthe,e ſngnt Llein zu dir / HEr: Geffhaſercg Suftn s JEſuChriſt / mein duendeee Hoffnung ſient auf Er⸗ nirencee den: ich weiß / daß du 6en n mein Heyland biſt / kein genn Troſt mag mir ſonſt n eif werden. Kein Menſchen⸗ fehe/Mn Kind war je gebohrn/ alſbnle wie auch kein Engel ſchae. . außerkohrn / der mir Sen auß Noͤthen helffen kan/ End, ich ruff dich an / zu dem l Vllg ich mein Vertrauen han. de e a. Mein Suͤnd ſind enit/te ſchwer und uͤbergroß/ thren h und reuen mich von Her⸗ ſchtun zen/ derſelben mach mich tech quitt und los / durch dei⸗ nnigi, nen Tod und Schmer⸗ 7. Das Aug allein das Waſſer ſiht wie Men⸗ ſchen Waſſer gieſſen: der Glaub im Geiſt die Krafft verſteht deß Blu⸗ tes JEſu Chriſti / und iſt fuͤr ihm ein rothe Fluth / von Cheiſti Blut gefaͤr bet / die allen ſcha⸗ den heilen thut / von A⸗ dam her geerbet; auch von uns ſelbſt began⸗ gen. Buß Lieder. zen / und zeig mich dei⸗ nem Vatter an / daß du haſt gnug fuͤr mich ge⸗ than / ſo komm ich ab der Suͤnden Laſt / ich laß mich feſt / auf das du mir verſprochen haſt. 3. Auch mehr mir durch dein Freundlichkeit den wahren Chriſten⸗ Glau⸗ ben: auf daß ich deine Barmhertzigkeit mich ewig moͤg vertrauen: Vor allen Dingen lie⸗ ben dich / mein'n Naͤch⸗ ſten darzu gleich als mich / dein Huͤlff mir ſend / am letzten End / da⸗ mit behend / deß Teuf⸗ fels 42 Buß Lieder. els Trug ſich von mir 3. Verleyh / daß ich auß ſch r . Snd Hertzen⸗Grund / meinn Arenn 4. Ehr ſey GOtt in dem Feinden moͤg vergeben: iind mein hoͤchſten Thron / dem verzeyh mir auch zu die⸗ Sden / da Vatter aller Guͤte: und ſer Stund / ſchaff mir ein derhelffenk⸗ JEſu Chriſt / ſeim lieb⸗ neues Leben: dein Wort Veltzufiad ſten Sohn / der uns all⸗ mein Speis laß allweg 2. Kuſfſich zeit behuͤte / und GOTT ſeyn / damit mein Seel zu udieſer dei dem Heil. Geiſte / der uns naͤhren / mich zu weh⸗ VeltihrEn ſein Huͤlff allzeit leiſte / ren / wann Ungluͤck geht boͤ ſeyn d damit wir ihrn gefaͤllig daher / das mich bald men / wͤr ſeyn / hie in dieſer Zeit / moͤcht abkehren. che nicht und folgends in der E⸗ 4. Laß mich kein Luſt 3 Zudirfln wigkeit. noch Furcht von dir in ſoß nichnie RCh ruff zu dir / HErꝛ dieſer Welt abwenden: wohl hab J Eſu Chriſt / ich bitt beſtaͤndig ſeyn ans End ch GOtt erhoͤr mein Klagen: ver; gib mie: du haſts allein eeh nicht i ley mir Gnad zu dieſer in Haͤnden / und wem dn So Friſt / laß mich doch dus gibſt / der hats um lerſhnet. nicht verzagen. Den ſonſt / es mags niemand ,Sollsſa rechten Glauben / HErꝛ / ererben / noch erwer ben Etraff unn ich meyn / den wolleſt du durch Wercke deine Sinden fo mir geben / dir zu lebn / Gnad / die uns erretl ſo fahr hie meinm Naͤchſten Nutz zu vom Sterben. ſone don ſeyn/ dein Wort zu hal F. Ich lig im Streit ichhie wo ten eben. und widerſtreb / hilff / O 5. Gi Ha 2. Ich bitt noch mehr/ HERR Chriſt! dem ſergig der O HErre Gott du kanſt Schwachen / an deiner ſhheingho es mir wohl geben: daß Gnad akein ich kieb / du ) laß mi ich nicht wieder werd zu kanſt mich ſtaͤrcker ma es of e Spott: die Hofnung gib chen. Kommt nun Am heyl murre⸗ darneben: vorauß/ wañ fechtung her / ſo wehr / en ich muß hie davon / daß daß ſie mich nicht um⸗ 6. Handle ich dir moͤg vertrauen / ſtoſſen: du kanſt maſſen / wies din und nicht hauen auf al⸗ daß mirs nicht bringt dein Enadt les mein thun: ſonſt wied Gefahr / ich weiß / du den / lan michs ewig gereuen. wirſts nicht laßen. Ach 14 . et S 5. Bu ⸗Li . Ah Bitund S Ader Awegroßund ſchwer ſeynmabgerche . tden uee ſind mein be ſchwer ſeyn abgeſcheid von dir ep itace Sünden / da iſt egangne 7. Gleichwie fi Stndſcfn der helffen k nemand ein Voͤgel ich fein/ tein mi Welt zu fie an / in dieſer Baͤ gelein, in hohl e Wednſh gleichwer Diahergee, d Bane 4 . Lieffi z . e. . 6 rdamtußt zu dieſer gt dic weie⸗ unſtaͤt onſcher – er/ n eleihr Ende und olr Vieh erſchrecket uud l gidae Cinntot aen dfee e/s mein / wuͤrd ich 8e mein Zuflucht drice/ gtiſitin ſolchs nicht wenden voch Hoͤhle deiner Wund die lag nchii. 3 Zu dir flieh ich / v wann Suͤnd und en rd ſioß mich nicht / wie 996 mich bracht in Roth⸗ Wlar ohl hab verdienet: hab ich mich drei . usſtͤ⸗ ge SHer⸗ zuͤrn nicht fandan⸗ 9 r Mn geh nicht ins G 9. Darinn ich blei dein. Gaahn bat mach hon en nnd Gen erſohner von einander ſcheſden tinte 4. Solls ja ſo o werd ich d ben hen Sirak ginf Snn daßf dir mein eno egn. E n nden folgen muͤſſen / ewigen Freuden. in d, MA ſ fahr hie fort / und Vatkentn ſey nun GOtt nSnte chone dort / und laß attr und Sohn / de t e ei, 5. . rꝛ Ged n/zweifle auch ni en Get vergik der Se ber⸗ wel eiſ us ſpriche ta an⸗ isborſannes Her Aer Aaubt/ wird ſeelig / Palen wi ja nich 5 ugiie wie aife wic e nie. A e eiinder, ſung Konn, eyl murrend verſcher⸗ nichr in Suͤnder / ſtraff ute e ec. vieht in deigem Born⸗ ſi nch i wie Handle mit mir / leinernſten rimm doch nge wies daͤncket dir /durch ve er /ſonſt ſt mie wir ni neln . n Gnad will ichs ley⸗ — HERR! inz den / laß mich a nicht / mei mir vergeden jnctic⸗ nicht / mein Sünd und gnaͤdis ſeyn/ 4 Buß⸗Lieder. ſehn/ daß ich moͤg ewig ſchon / der 5E rr iſt mein ichſen d0 leben / entfliehn der Hoͤl⸗ Erretter / er nimmt mein ganpundgar len⸗Pein. Flehen an / er hoͤꝛt meins gnios imme 2. Heyl du mich / lieber Weinens Stimme / es Enlich HEere / dann ich bin muͤſſen fallen hin / all die heimnen / kranck und ſchwach / ſind meine Feinde / und Eutes wohr mein Hertz betruͤbet ſeh⸗ ſchaͤndlich kommen uͤm. gas zwar/we re / leydet groß Unge⸗ XEſu! der du meine hennennen / mach: Mein Gbeine JIdeele / haſt durch deie ner Seelen find erſchrocken / mir iſt ren dittern Tod / auß deß leiſch und ſehr angſt und bang / Teuffels finſtrer Hoͤhle / ſingen / unt mein Seel iſt auch er⸗ und der ſchweren Suͤn⸗ Au hlbringe ſchrocken / ach du HErr! den⸗Noth / kraͤfftiglich gr nicht / n wie ſo lang? herauß geriſſen/ und pasſchnicht 3.HErꝛ troͤſt mir mein mich ſolches laſſen wiſ⸗ ich wohl. Gemuͤthe / mein Retter / ſtn / durch dein angeneh⸗ f. YPer 9e lieber GOtt / von wegen mes Wort / ſey doch jetzt ucht viſen, deiner Guͤte / hilff mir O GOtt! mein Hort. merſehler auß aller Noth: im Tod 2. Treulich haſt du ja (endih iſig iſt alles ſtille / da denckt geſuchet / die verlohrne ſen / durch de man deiner nicht. Wer Schaͤfelein / als ſie lief⸗. Sameit i will doch in der Hoͤlle / fen gantz verfluchet in ind mein he dir dancken ewiglich? der Hoͤllen Pfuhl hinein. won Sorgen 4. Ich bin von Seuff⸗ Ja / du Satans Uber win⸗ lbmir dasn gen muͤde / hab weder der / haſt die hochbetruͤb⸗ rige nicht Krafft noch Macht / in te Suͤnder ſo geruffen hat diedſch groſſem Schweiß ich li⸗ zu der Buß / daß ich bil⸗ (enethat, ge durchauß die gantze lich kommen muß. Nul du Nacht: mein Lager naß 3. Ach lich bin ein Kind gendinnn nen von Thraͤnen/ mein der Suͤnden: ach! ich den durchden Gſtalt von Trauwen alt/ irre weit und breit: es es OEr iſen zu tod ich mich faſt graͤ⸗ iſt nichts an mir zu fin⸗ neiner Seelte me / die Angſt iſt mannig⸗ den als nur Ungerech⸗ Ud dieweji faltig. . tigkeit. All mein Dich, ſchingen/ he⸗ 5. Weicht all ihr Ubel⸗ ten / all mein Trachten / n Eralz thaͤter / mir iſt geholffen heiſſet unſern Sen ſ ſprſch n — Buß⸗Lieder. 4 * 4 ren achten: boͤslich led ich frey / daß ich gantz dein Lterternann gantz und gar / und ſehn eigenſey. enanaten gottlos immerdar. nens Gim. 4 HErꝛ! ich muß es ja ſenfalintri bekennen / daß nichts nenginmg Gutes wohnt in mir: nlihnm das zwar / was wir wol⸗ Ei unt len nennen / halt ich mei⸗ Selebtim ner Seelen fuͤr. Aber itenden Fleiſch und Blut zu fiiftſint zwingen ‚und das Gute dterſhoen. zu vollbringen / folget Nich ti gar nicht/ wie es ſoll / aeſe was ich nicht will / thu igel, ich wohl. gicen 5. Aber HErꝛ ich kan Vnſ. nicht wiſſen / wie viel vol uß meiner Fehler ſeyn;mein ſclt Gemuͤth iſt gantz zerriſ⸗ ucu ſen / durch der Suͤnden ge i Schmertz und Pein/ gifit und mein Hertz iſt matt anigile von Sorgen / ach ; ver⸗ ftli e gib mir das Verborgen/ e raͤche nicht die Miſſe⸗ iltieg, that / die dich HErr / er⸗ Sing zuͤrnet hat. rdeſ 6. JEſu! du haſt weg uund genomen meine Schul⸗ itlic den durch dein Blut: laß Snmn, es / O Erloͤſer! kommen wet n meiner Seeligkeit zu gut. dent, Und dieweil du ſo zu⸗ cls u ſchlagen / haſt die Suͤnd 1t An am Creutz getragen / ey nin ſo ſprich mich endlich tnſ, 7. Weit mich auch der Hoͤllen Schrecken / und deß Satans Grimmig⸗ keit / vielmals pflegen aufzuwecken / und zu fuͤhren in den Streit/ daß ich ſchier muß un⸗ terligen ach ſo hilff/ HEr: JEEU! ſiegen/ O du meine 31 ver ſicht! laß mich j2 verzagen nicht. . 8. Oeine ro thegefaͤr bie Wunden deine Naͤgel/ Cron und Grab/ deine Haͤnde / feſt gebunden / wenden alle Plagen ab: deine Pein und blutigs Schwitzen / deine Strie⸗ men / Schlaͤg und Ri⸗ tzen / deine Marter/ Angſt und Stich / O en JEſu / troͤſten mich. 9. Wann ich fuͤr Ge⸗ richt ſoll tꝛetten / da man nich entfliehen kan / ach ſo wolleſt du mich ret⸗ ten / und dich meiner nehmen an! Du allein / HErꝛ / kanſt es ſtoͤren/ daß ich nicht den Fluch darff hoͤren: Ihr / zu meiner lincken Hand/ ſeyd 46 Buß⸗Lieder. ſeyd von mir noch nie er⸗ kannt. . 10. Ou ergruͤndeſt mei⸗ ne Schmertzen / du er⸗ kenneſt meine Pein: es iſt nichts in meinem Her⸗ en / als dein herber od allein: diß mein Hertz mit Leid vermen⸗ get / das dein theures Blut beſprenget / ſo am Creutz vergoſſen iſt / geb ich die / H Er: IJEſu Chuſt. 11. Nun ich weiß du wirſt mir ſtillen / mein Gewiſſen / das mich nagt / es wird deine Tren erfuͤllen / was du ſelber haſt geſagt / daß auf die⸗ ſer weiten Erden keiner ſoll verlohren werden; Sondeꝛn ewig leben ſoll/ wann er nur iſt Glau⸗ bens voll. 12. HErxr / ich glaube: hilff mi Schwachen / laß mich ja verzagen nicht: Du / du kanſt mich ſtaͤr⸗ cher machen / wann mich Sũünd und Tod anficht: Deiner Guͤte will ich trauen / biß ich froͤlich werde ſchauen / dich/ Erz / JEſu nach dem treit / in der ſuͤſſen E⸗ wigkeit. ſolcherdLaſt / nimm ſie auß Hunt zuſorin pei es alle Ona lieſchtem G. Nen Jeſu ſlladweil muncin Apor geklag erier d Den ſein G M we lte dein V ewaſchen Dabidund Hen JEſu Chriſt / du hoͤchſtes Gut / du Brunnquell aller Gna⸗ den / ſih doch / wie ich in meinem Muth mit Schmeitzen din beladen / und in mir hab der Pfei⸗ le viel / die im Gewiſſen / ohne Ziel/ mich armen Suͤnder drucken! 2. Erbarm dich mein in meinem Hertzen; die⸗ weil du ſie gebuͤſſet haſt am Holtz mit Todes⸗ 6 Sotonn Schmertzen / auf daß dir allhier ich nicht mit groſſem ſoth Weh / in meinen Suͤn⸗ hudich mit den untergeh / noch ewig⸗ he Vong lich verzage. erbitten: 3. Ach GOtt! wann och genͤ mir das kommet ein / ſch mein e⸗ was ich mein Tag be⸗ ſich Auf G gangen / ſo faͤllt mir auf emngen. mein Hertz ein Stein / Ach und bin mit Forcht um, 0 fangen; Ja ich weiß ich/ Um d weder auß noch ein / und unswillen muͤßte gar verlohren n das ſeyn / wann ich dein Der ibern Wort nicht haͤtte. en Dasſi 4. Aber dein heylſam freden ge Wort das macht / mit Ufort en ſeinem ſuͤſſen Singen / An iindlic daß mir das Hertze wie⸗ in. der lacht / als wennant 1Starck l Rennt zu ſpri = ed En REle Kennt zu ſpringen / Die⸗ nem Freuden⸗Geiſt / Hei hachſen eu weil es alle Gnad ver⸗ neßten deiden Wn nnqlclelag heißt Denen die mit zer⸗ den / Waſch mich mit dei⸗ ſh uc /in knirſchtem Geiſt Zu dir / nem Todes⸗Schweiß / un , HEr: JEſu! kommen. In meiner letzten Stun⸗ netzendinge. §. Und weil ich dann in den / Und nim mich einſt / inmirhehg meinem Sinn / (Wie ich wanns dir gefaͤllt / In Abeinen zuvor geklager) Auch ein wahrem Glauben von ga nna betruͤbter Suͤnder bin / der Welt / Zu deinen 2£ erduen Den ſein Gewiſſen na⸗ Außerwaͤhlten. Ebcnnitnf Elureln wolte ern im AEh! ſoll ich ertſtimg. Blute dein Bon Suͤnden — Suͤnder machen ? en hein eeraſchen enn⸗ Wie Ach was ſoll ich fangen ſuſetetifß Dabid und Manaſſe. an? mein Gewiſſen klagt 6. So kommich jetzt iñ dg t d ommich jetzt zu mich an / Es begiüet auf⸗ nade ir allhier In meiner zuwachen; Diß iſt mei⸗ nct ni Noth heſehrltten Und ne Zuverſicht: Meinen inmu thu dich mit gebeugtem JEſum laß ich nicht. ntergttte Knye Von gantzem Her⸗ 2. Zwar es haben mei⸗ ung zen bitten: Vergib mir ne Suͤnden Meinen JE⸗ doch genaͤdiglich / Was ſum offt betruͤbt / Voch bme ich mein Lebtag wider weiß ich / daß er mich uil dich Auf Erden hab be⸗ liebt / Und er laͤßt ſich 4 en gangen. gnaͤdig finden: Drum/ eGe Gcvots mies Gch nnimenCremias afe . meinen⸗ ac mens willen/ Und thu in 3. Ob gleich ſchwere rnt e mir das ſchwere Joch Creutz und hwers ran iWer Ubertrettung ſtil⸗ bey Chriſten offt ent⸗ ſhtit⸗ en / Das ſich mein Hertz ſteht / Mir ſehr hart ent⸗ in zufrieden geb / Und dir gegen geht / Soll mich te n infort zu Ehren leb doch von ihm nichts ſiſe Mit kindlichem Gehor, ſcheiden: Er iſt mir ins iſ e ſaa⁵m. Heerurtz gericht / Meinen n ee 8. Staͤck mich mit dei⸗ Jcſum laß ich nicht, 48 Buß⸗Lieder. 4. Ich weiß wohl / daß ich offt betrube Hier in in/ tonm unſer Leben/ Nichts / als dieſer Welt / Dir danckt ilttn / nurein Rebel iſ/ Dann mein Gemuͤthe Wegen thnz wir hie zu dieſer Friſt deiner Guͤte / Die mich /prachd Mit dem Tode ſind um noch erhaͤlt / Die mir oft ll / eyn geben: Und wer weiß/ gar unverhofft / Hat ge⸗ t ede was heut geſchicht? holffen in dem Klagen / hſohwed⸗ Meinen JEſum laß ich Noth / Leyd / Angſt und a agen Uauben nicht. . 5. Sterb ich bald / ſo 2. Nun / ich will dran A raben 4 komm ich abe Dieſer dencken / Wann ich werd enuht / de Welt Beſchwerlichkeit / in Keaͤnken Und in Aeng⸗ diglen In Ruhe biß zur vollen ſten ſeyn; Wo ich wer⸗ ihlen Die Feeud / lad weiß / daß im de ſtehen / Wo ich werde ſc ſett; finſtern Grabe JEſus gehen / Will ich dencken ch: Ih⸗ iſt mein helles Liecht: dein; Ich will dir / Heil/ Glaubtich Meinen JEſum laß ich fuͤr und fuͤr Danckdbar dolt ich he nicht. ſeyn in meinem Hertzen / Mit hinn 6. Durch ihn will ich Dencken deiner Schmen (MA wieder leben / Dann er zen. net Ee wird zur rechter Zeit 3. Ich bat dich mit iſoehn! Wecken mich zur See⸗ Thraͤnen / Mit Leyd/ ſehnlchan ligkeit/ Und thut mirs Angſt und Sehnen / Nheren, auß Gnaden geben; Mein Aug und Geſicht Schmert Muß ich ſchon erſt vors Hub ich auf / und ſchrye / en alsd Gericht: Meinen JE⸗ Neigte meine Knye/ eſt glout ſum laß ich nicht. Stund auch aufgericht, int Asdie „7. Drum/O JE Su! Reb gieng hin und her / upßden / ſollſt mein bleiben / Biß Mein Sinn war bekuͤm/ Sünden. ich komme an den Ort / mert und voll Sorgen 7Drumn Welcher iſt deß Hinels Durch die Nacht an e Deiſh Port: darum ehn auch Morgen. ler indiet einverleiben Meine See⸗ 4, Ich / als ich nicht ſo uc nen le deinem Licht: Meinen he Daß du mir ſo nahe/ Vegendemn ZEſam laß ich nicht. Sprach zu dir im Sini nch uch Eſu meine Liebe / Die Ich kan nicht mehr be Niſſih Se = Bugbieder. d 49 nen ken/ Komim mein Heyl Hat geholffen in dem f huetgcl gerretten / Sonſt den Klagen/ Noth / Leyd/ a ich dahin; Ja ich ſinck Angſtund Zagen. Giſden Ey / ſprach dein Winck / WAnn wir in hoͤch⸗ e dn Hait / meynſt du daß ich ſten Noͤthen ſeyn / e ſeſ micht lebe / Noch fort um Und wiſſen nicht wo uerielicl dich ſchwebe? auß noch ein / Und finden ſan z. Ich war noch im weder Huͤlff noch Rath / /toln Glauben / Den mir doch Ob wir gleich ſorgen en. izn zu rauben Satan war fruͤh und ſpat. nſ bemuͤht / Der die armen 2. So iſt diß unſer r ſnitn Seelen In der Leibes⸗ Troſt allein / Daß wir Salan Wietals nach Pſammen ſin Aemein n iin ſich zieht; pra ich anrxuffen / O treu⸗ fe n ſoe Ich gihnbenoch, er GOtt! Um Rettung. Wl Glaubtich nicht / nicht auß der Angſt und Noth irhi wolt ich beten, Noch 3. Und heben unſer Au⸗ in ſin vor dir hintretten. gen und Hertz Zu dir/ mmm e 6. HERR.! wer zu dir in wahrer Reu und Entiig e ſchreyet,/ Seine Guͤnd Schmertz / Und ſuchen anſpeyet / Rufft dich der Suͤnd Vergebung/ zh ia ſehnlich an Auß getreu⸗ Und aller Straffen Lin⸗ ſn/ N. em Hertzen / Deſſen groſ⸗ derung. — m (ſeSchmertzen Wirſt du/ 4. Die du ver heiſſeſt uem, HErꝛ! alsdann / Wann gnaͤdiglich Allen / die dar⸗ chaſ er feſt glaubt / dich nicht um bitten dich Im Nah⸗ t un i laäͤßt Als die Deine ſelbſt men deins Sohns Eſu duteii empfinden / tilgen ſeine Chriſt / der unſer Heyl Gengkm Sünden. und Fuͤrſprecht iſt. Eme „ Drum / O meine Lie⸗ 5. Drum kommen wir/ nd ile be! Die ich offt betruͤbe O HErre GOtt! und 4 die N Hier in diefer Welt/ Dir klagen dir all unſer en danckt mein Gemuͤthe / Noth / Weil wir jetzt ſte⸗ aot Wegen deiner Guͤte / Die hen verlaſſen gar In untt⸗ mich oc le e roſer Trüdſal und Se⸗ ulem mir offt Gar unverho ahr. . Gigen mir off E 2 6. Sieh 50 Buß Lieder⸗ 5. Sieh nicht an unſer Himmelreich Hiemit ich —— Suͤnde groß / Sprich euch geb allen gieich. c, enn nun uns derſelben auß Gna⸗ 5. Wem ihr verkuͤndigt en ntnnd den los / Steh uns in un⸗ dieſen Troſt / Daß er Kha ſuile⸗ ſerm Elend bey / Mach durch mein Blut ſey er⸗ Eekagt uns von allen Plagen loͤſt / Bhaͤlt diß Zeugnuͦg n in en frey. im Hertzen ſein / Derſelb en md Auf daß von Hertzen iſt loß von Schuld und ee 15. nen wir Nachmals Pein. duete mit Freuden dancken 6. Wann uns der Prie⸗ vlud dir / Gehoꝛſam ſeyn nach ſter abſolvirt / Sein Amt 4 unn deinem Wort / Dich all⸗ der HERRChriſt durch eme zeit preiſen hie und vort. ihn fuͤhrt / Und ſoricht T O wahr ich leb / uns ſelbſt von Suͤnden gkund ſpricht GOT7 der rein / Sein Werckzeug iiz f LeRig, Deß Suͤnders iſt der Dienr allein. /Win od ich nicht begehr: 7. Und wann die Suͤnd echit Sondern daß er bekeh⸗ waͤr noch ſo groß/ So öllen re ſich / Thu Buß / und werden wir derſelben amnefin lebe ewiglich. loß Durch Krafft der Ab⸗ UWth 2. Drum Chriſt der ſolution / Die verordnet Uingfſen Ert ſein Juͤnger ſandt: hat GOttes Sohn. N Geht hin / predigt in al⸗ 8, Wem der Prieſter Palln lem Land Vergebung auflegt ſein Hand / Dem ſten G der Suͤnd jedermann / loͤſt Chriſt auf der Suͤn⸗ Himm dems leyd iſt / glaubt / den Band / Und abſolvirt Aielien und will ablahn. ihn durch ſein Blut / wers ifa bie⸗ 5. Wem ihr die Suͤnd glaubt auß Gnad hat Mſen vergeben werd / ſoll ihr ſolches Gut. ain hen⸗ los ſeyn auf dieſer Erd: „. Diß iſt der heil⸗ en . Wenm ihr ſie bhalt't im Schluͤſſel Keaf⸗ Gie irbetn Nahmen mein / Dem ſol⸗ bindt und wieder ledig iiſie len ſie behalten ſeyn. macht: Die Kirch traͤge ia 4. Was ihr bindbt / ſoll ſie an ihrer Seit / Die aalnd gebunden ſeyn / Was ihr Hauß⸗Muetter der Chrir ſchtden aufloͤſt / das ſoll loß ſeyn. ſtenheit, f Dne Hie Schluͤſſel zu dem 10. Wen ihag — Buß⸗Lieder. L1 e 10. Wen nun ſein 4. Darch dein unſchul⸗ alngſeich. Zw Men beiſt und nagt / dig Blur / Die ſchuͤne ro⸗ irnn inl Die Suͤnd quaͤlt / daß er the Fluth / dnſ, Daß i ſchier verzagt/ Der hale meine Sunde/9 ein il ſhen ſich zu dem Gnaden⸗ mein Hertz verbinde: unn nnl Thron/ Zum Wort der Und ihr nicht mehr ge⸗ benſin Daſc gbſolution. dencke / Ins Meer ſie n Scibn 11 Lob ſey dir / wahrer tieff ver ſencke. GOttes Sohn / Fuͤr die 5. Du biſt der / der mi un me der ie heilig Abſolution / Oriñ troͤſt / Weil du mich haft luit Sinit du uns zeigft dein Gnad erloͤſt. Was ich gefuͤn⸗ Eibzrftom und Guͤt/ Fuͤr Ablaß⸗ digt habe / Haſt du ver⸗ t/Uid ſenh Briefn HEr uns behuͤt. ſcharꝛt im Grabe / Da ton it ſoll ich fliehen haft du es verſchloſſen / ein Vuten Boin, Weiſ ich be⸗ Da wieds auch bleiben ſenalein, ſchweret bin Mit vielen muͤſſen. =ð venſein groſſen Suͤnden? Wo 6. Iſt meine Boßheit bhn kan ich Rettung fi den? groß / So werd ich ihr pit D Waon alle Welt herkaͤ⸗ doch loß / Wann ich dein Kaftder me / Mein Angſt ſie nicht Blut auffaſſe / und mich Dedandl wegnehme. darauf verlaſſe: Wer WW 2. OQ JESU! voller ſich zu dir nur finder/ n ſi Snad / Auf dein Gebot All Angſt ihm bald ver⸗ nhen e, und Rath / Kommt mein ſchwindet. fa iu in betrubt Gemuͤthe Zzu dei⸗ 7. Mir mangelt zwar otahilert ner groſſen Guͤte / Laß ſehr viel / Doch was ich ſnfnei du auf mein Gewiſſen haben will / Iſt alles mir us Gnad Ein Gnaden⸗Troͤpflein zu gute / Erlangt mit dei⸗ t. ieſſen. nem Blute / Damit ich ſda ien 3. Ich dein betruͤbtes berwinde / Tod / Teuf⸗ Ketfl Kind / Werff alle meine fel/ Hoͤll und Sünde. d neng ei Suͤnd / So viel ihr in s. Und wenn deß Sa⸗ Diektchtr⸗ mir ſtecken / Und mich ſo tans Heer Mir gantz e Hi le hefftig ſchrecken / In dei⸗ entgegen waͤr / Darff ich etrelſt ne tieffe Wunden/ Da doch nicht verzagen / ich neis Heyl gefunden. Mit dir kan ich ſie ſchla⸗ 1 C 3 gen/ reich hiemitich 62 Abendmahls⸗Lieder. — gen / Dein Blut darffich ich nicht verderbden / dein Un⸗ N nur zeigen / So muß ihr Reich muß ich ererden / Eildn not Trutz bald ſchweigen Dann du haſt mirs er⸗ Enſſ wird a 5 Hein Blut / der edle worben / Da du fur ſcht Saft / Hat ſolche Staͤrck mich geſtorben. haͤnſ de und Keafft / Daß auch r11. Fuͤhr auch mein innerwe ein Troͤpflein kleine / Die Hertz und Sinn Durch inft ich da gantz Welt kan reine/ Ja deinen Seiſt dahin / Daß erden diſe gar auß Teuffels Ra⸗ ich moͤg alles meiden/ ir nichtgit chen / Frey / loß und le⸗ Was mich und dich lai Nln ei⸗ dig machen. ſcheiden / Und ich an 10. Darum allein auf nem Leibe Ein Gliedmaß rumn Gn dich / HEr: Chriſt / ver⸗ ewig bleibe. ennefnit laß ich mich / Jetzt kan nchekt Abendmahls⸗Lieder. Etire 10. Die Fr Eſus Chriſtus/ un⸗ dich ſo wohl thut ſpei ⸗· n Fſer Heyland / Der . ſen / Und fuͤr deine Miſ⸗ En uictan von uns GOttes Zorn ſethat In den Tod ſeinn laun Nih wand / Durch das bitter Soha gegeben har⸗ en/ Dar Leyden ſein Halff er uns 5.Du ſolt glauben und aſen n/ auß der Hoͤllen⸗Pein. nicht wancken / Daß ein eur k 2. Daß wir nimmer deß Speiſe ſey der Krancken le ſtun vergeſſen / Gab er uns Den n ihr Hertz von nreen einn Leib zu eſſen / Ver⸗ Suͦnden ſchwer / Und ertua orgen im Brod ſo klein / fuͤr Angſt iſt betruͤbet ſir mi Undzu trincken ſein Blut ſehr. W im Wein. 6.. Solch groß Gnad amm; 3 Wer ſich zu dem Tiſch und Barmhertzigkeit will machen / Der hab Sucht ein Hertz in groſ⸗ wohl acht auf ſein Sa⸗ ſer Arbeit: Iſt dir wohl/ chen: Wer unwuͤrdig ſo bleib davon/ Daß du hinzu geht / Fuͤr das Le⸗ nicht kriegeſt boͤſenLohn. en ben den Tod empfaͤht. „. Er ſpricht ſelber: ſ Sonne 4. Du ſolt GOTT den kommt ihr Armen / Laßt Ennnſl Vatter preiſen / Daß er mich uͤber euch erbar⸗ eſu, men: eder. Abendmahls⸗Lieder. L2 -—— men: Kein Artztiſt dem cſnnn. Starcken noth / Sein ihnn Kunſt wird an ihm gar n gn ein Spott. en / NAi g. Haͤttſi du dir was tr ir koͤnn n er werben/ Was l Fihn n döͤrfft ich dann für dich gimein ſterben? diſer Tiſch auch nengiſtl dir nicht gilt/ So du ſel⸗ nucg llun ber dir heiffen wilt. nicn e 2. Glaubſt du das von tn ne Hertzen⸗Grunde / Und niltber pekenneſt mit dem Mun⸗ Hgſe geſchickt/ und die Speis in er Ve, Beucht ſol btulgle auch nicht außbleiben/ liinet Deinen Naͤchſten ſolt du teed lieben / Daß er dein ge⸗ efeſint nieſſen kan, Wie dein deſtzeg Gott an dir hat gethan. cͤreneni⸗ XEſu ! du mein liebſtes eetec, J Leben / Meiner See⸗ nn e hei len Braͤutigam / Der du 1 .1 An deß bittern Creutzes⸗ Sctamm; JEſu meine . de / So biſt du recht wohl iſt ſen nn dich fuͤr mich gegeben f. 2.O du wunderſchoͤnes Weſen! O du Glantz der Her Aichkeit / Von dem Vatter außerleſen/ Zum Erloͤſer in der Zeit / Ach! ich weiß / daß ich auf Er⸗ den / Der ich bin ein ſchnoͤder Knecht / Heilig / ſeelig und gerecht / Ohne dich kan nimmer wer⸗ den. HEeꝛ! ich bleib ein boͤſer Chriſt, Wo dein Hand nicht mit mir . 3. Ey ſo komm / du Troſt der Handen! Kemmein Liebſter ſtaͤrcke mich/ Komm / er quicke mich mit Freuden/ Kommund hilff mir gnaͤdiglich! Ey⸗ le bald mich zu erleuch⸗ ten / GOtt / mein Hertz iſt ſchon bereit / Komm mit deiner Sugigkeit/ Leib und Seele zu be⸗ euchten / Komm du kla⸗ res Sonnen⸗Licht / daß ich ja verirre nicht. ceie Freud und Wonne / Du / 4. Komm / mein Lieb⸗ Zumm mein Hoffnung / Schatz ſter / laß mich ſchauen/ ditarten und Theil/ Mein Eeloͤ⸗ Wie du biſt ſo wohl ge⸗ tet e ſung / Schmuk und Heil / ſtalt / Schoͤnſter als die einl Hirt und Koͤnig / Licht ſchoͤnſten Frauen / Alzeit ſebdan Cfrtgeteei gune⸗ ich wuͤrdiglich / Mein i HEn Jeſu/ preiſen dich. ſer e 8 und Sonne / Ach wie ſoll lieblich / nimmer alt. Komm / du Aufenthalt der Siechen! Komm du 4 liechter Abendmahls⸗Lieder⸗ liechter Inaden Schein! Freuden! Das mein Komm du ſuͤſſes Bluͤme⸗ Geiſt mit Schmertzen lein / Laß mich deinen ſucht! O du ſtarcker Balſam riechen! Du / Troſt im Leyden! O du mein Leben / komm her⸗ friſche Lebens⸗Frucht! an / Daß ich dein genieſ. O du Himmels ſuͤſſer ſen kan. Biſſen: Wie bekommſt 7. Ach! wie wird dein du mir ſo wohl / Ja mein freundlichs Blicken / al⸗ liebſter Schatz der ſoll lexliebſter Seelenſchatz! Mich in hoͤchſter Wol⸗ Meinen Geiſi in mir er⸗ luſt küſſen. Gib nur quicken / Und ihn fuͤhren deinen zarten Mund/ auf den Platz / Da er ſol⸗ Dann ſo wird mein undgeſehn / Undlgen ſeh hohe Wohr ent Leid ur ſteen ſich (Gantz iamgl 10. Wohl ſchen ſdieda Wohlthat Unddurch bon oben ( Men vor G ſcchheiſſeni e Luſt empfindet / Die Hertz geſund. Vench 3 Erſt ich bitte dich⸗. ogit nicht zu vergleichen iſt: eine Lieb / Erz JEſn erzeige Das du reden hrißt! Iſt en / die mich willſt in mir / Und die ganz entzuͤndet/ die mein Welt gang in mir Hertz zu Tag und Nacht ſchweige: Treibe deinen Auch im Leyden freudig Glantz herfuͤr / Daß ich Macht. bald zu dir mich kehre/ 6. Schaff in mir noch Und dein Wort / der edle n hier auf Erden Daßich / Schatz Find in meinem S wie ein Baͤumlein feſt / Hertzen Platz; Daß Oir moͤg einverleibet mich deine Wahrheit Y werden: Dieſen Shas lehre Daß ich Suͤnd und halt ich fuͤrs beſt / Au viel hoͤher als Rubinen / GOtt! gefaͤllig ſey. Theurer als den guͤld⸗ 9. Lieblich ſind dein nen Sand / Schoͤner als edle Huͤtten / Schoͤn von den Diamant / Die zur Enad und Himmels⸗ bloſſen Hoffart dienen / Gunſt / Da du Pfiegeſ Beſſer als der Perlen⸗ außzuſchuͤtten Deiner Schein / Wann ſie noch ſuͤſſen Liebe Brunſt. ſo koͤſtlich ſeyn. Meine Seele GOtt ver⸗ 7O du Paradis der langet / Daß ſie fralich L moͤge Laſter frey / dir mein ) uh Und ſdringen eu nuhmet ihn Griſtendie tlen ften nels Bahn 1I. Deſe ft 680 Gohn/ D eltgetri ohen himn wie nö oydeni den W eigt deß dadir waiden/ ſrſten ſenſtiſtt 12 Ma len Pen den Nn nit Sern OA lin Leyken 1 hinnd n! Wehe irſoth,ge in Sceke hinſetſe fifen iin n un he 1 ier De ro Abendmahls⸗Lieder. 5 moͤge ſtehn / Und mit kla⸗ Thuͦr und Thor der Welt ren Augen ſehn Wie dein Wuͤnſchet Gluͤck an al⸗ hohe Wohnung pran⸗ len Orten / Sehet / da gen: Leid und Seel er⸗ kommt unſer Held / Se⸗ freuen ſich / HEr in dir dee⸗ er kommt einzuzie⸗ gantz inniglich. en Als ein Ehren⸗Koͤ⸗ 10. Wohl den Men nig pflegt / Wann er ſei⸗ ſchen / die da loben Deine ne Feind erlegt. Alles Wohlthat immerdar / Volck ſoll ſich bemuͤhen Und durch deinen Schuz Hoch zu preiſen unſern von oben Sich beſchir⸗GOtt / GOtt den groſ⸗ men vor Gefahr / Die ſen Zebaoth. dich heiſſen ihre Staͤrcke 15. Hochgelobet / hoch⸗ Welch ihr Leben in der geehret Sey deß HErren Ruh Und der Tugend theurer Nahm: Hertlich bringen zu / Daß man iſt ſein Reich vermehret / ruͤhmet ihre Wercke; Das auß Gnaden zu Chriſten / die alſo gethan uns kam. Er iſt GOtt/ tretten frey deß Him⸗ der uns gegeben Seel mels Bahn. und Leib / auch Ehr und 11. Dieſes / JE Su! Guth / Der durch ſeiner ſchafft dein Lieben / IE⸗ Engel Hut Schuͤtzet un⸗ Süu! GOttes liebſter ſer Leib undLeben: Dan⸗ Sohn / Das dich in die cket ihm zu aller Friſt/ Welt getrieben Von deß Weil der HERR ſo hohen Himmels⸗Thron. freundlich iſt. 6 wie ſicg ſ dein De r er briſ B i eyden! O wie heilig i Nauf! mein Gei kenn Wort! Das ns Abr anie dich / Die zeigt deß Lebens Port / Nacht iſt nun vergan⸗ ye* Da wir uns in Freuden gen / Mein JEſus koͤmt waiden / Wo die groſſe und wecker mich / Er ruft 4 irſen chaar Dir zu mir mit Verlangen Mit ienſt iſt immerdar. ſeinem Leib und theuren 12. Machet weit bie ho. Bluk Das guug fuͤr Oeffnet deine Suͤnden khut / hen Pforten / Oeff⸗ Wi 5 Abendmahls Aleder. ſich heut er qui⸗ Heil' gen Geiſt / Den Vat⸗ Will er mich heut er qui⸗ il ne kan a i ja mein Glaub auf iß / deß ja mein Glaub 66 Beld Wirt dir nicht / Und ich loin Le uufgerragen Der nicht zum rice ſe e Tranck / ſo Roſin⸗ wuͤrdig beauch wage, igenad heilet alle Pla⸗ 6. Ihr Eng lkomwt g Den beut dir IEſus und fuͤhret m Briden, ſelber dar / Trinck froͤ⸗ ſem Tiſch der Gn en ſie⸗ ſo kan die Gefahr ro, ueſich teregen Der Hoͤllen dir nicht nd Noͤgeſichhes Ben hazenh wirff zuvor JEſus koͤmmt / zur das Suͤnden Kleib Von prallt / Er eylt zu mir / u O hr Teuf⸗ di beflecket / Boden fallt / Ihr nn den Rackber he⸗ veſeleiſe Else, Sõ ie⸗ K erbarme dich Chri⸗ i dich! Kyrie o ruff eyf⸗ ſte erbarme Reiligen Geſt rugleen eleiſon/ Er; / erbann 3 behr gen kan / Daß er dich uͤber uns. Hoͤhe / i ite. ey GOtt in der Hoͤ di Bahlbertitdann K auf Erden Fried / das GOttes⸗Lam Auch den Menſchen ein Wohl⸗ erne bey dir wohnen,/ gefallen/ wielehn, dich⸗ And als einteter Brau me etch⸗ wer ſagan igam Dich ſeine Braut p ier ligam ic L ſollſt / dir Danck / um dein mein Hertz / ſein himmel groſſen Ehre willen. . 5 immliſcher . will er praͤch⸗ HErꝛ Gott himm ſn ezenenn ‚Und ewig D ct aand. n mrn der du eingebohrner deWhr. mein Hertze weiſt / Zu R SEhriſt⸗⸗ Wer⸗ dir kom ich geſchritten / hoͤchſter! 63 keohn Du wolleſt nebſt dem Lam 3Ottes! des nd d imnſt die Vlt / mn Gthet / der ber Rechter s /erbarn danndubiſt dubiſt allen du biſtelle Eſi Chr heiligen G heriſchkeit Datters/An Adentk nſt Freud ſchwenckt: ſber alles gedet. ene N fle nichtin. mein Hlal u Ne,undic Gt un Gnt tdigbraugar, et Eite Abendmahls Lieder. 7 Vaiters/ der du hin⸗ ſuͤſſer Fluß und Gnaden⸗ nimmſt die Suͤnd der Brunn/ Deß Hertzens Welt/ nimm an unſer wahre Freud und Woñ. Gebet / der du ſitzeſt zu 5. Dein Lieb / O ſuͤſſer der Rechten deß Vat⸗ JEſu Chriſt! Deß Her⸗ ters / erbarm dich unſer! tzens beſte Labung iſt / dann du biſt allein heilig ſie machet ſatt doch ohn du biſt allein der HErꝛ / Verdruß / Der Hunger du biſt allein der Hoͤchſt / waͤchſt im Uberfluß. AEſu Chriſte! mit dem 6. JEſu duEngeliſche Heiligen Geiſt/ in der Zier / Wie ſuͤß in Ohren Herlichkeit GOtts deß klingſt du mir: Du Wun⸗ Vatters / Amen. der⸗Honig in dem Mund O AEſt ſus! wer dein Kein beſſern Trunck gedenckt/ Deß Hertz mein Hertz empfund. mie Freud wird uͤber⸗ 2, JESU du hoͤchſte ſchwenckt: Noch ſuͤſſer Guͤtigkeit / Meins Her⸗ aber alles iſt / Wo du / zens Luſt und beſte O JEſu! ſelber biſt. Freud / Du biſt die un⸗ 2. JESu der Hertzen begreifflich Guͤt / Dein reud und Wonn / Deß Lieb umfaͤht all mein Ge⸗ E Kntt und wah⸗ muͤth. . re Sonn / Dir gleichek 8. JEſum lieb haben iſt nichts auf dieſer Erd / ſehr gut / Wohl dem / der An dir iſt / was man je ſonſt nichts ſuchen thit: begehrt. Mir ſelber will ich ſter⸗ 3. JEſu! dein Lieb iſt ben ab / Daß ich in ihm mehr dann ſuͤß/ Nichts das Leben hab. iſt dar inn / daß einm ver⸗ 9. JEſu / O meine Suͤſ⸗ druͤß: Viel kauſendmal ſigkeit: Du Troſt der iſts / was ich ſag / Edler / Seel / die zu dir ſchreyt: als man außſprechen Die heiſſen Thraͤnen ſu⸗ mag. chen dich / das Hertz zu 4. JEſu! du Quell der dir ſchreyt inniglich. Guͤtigkeit / Ein Hofnung 10. Ja / wo ich bin / um biſt all unſter Freud / eſ. waͤs evier / So we i „2 Abendmahls⸗Lieder. ich / IEſus waͤr bey mir: und breit / Das Gwoͤlck Freud uͤber Freud / wañ der Traurigkeit vertreib ich ihn fuͤnd! Seelig / Das Licht der Glori wann ich ihn halten bey uns bleib. koͤnnt. 16. Dein Lob im Him⸗ 11. Was ich geſucht / mel hoch erklingt / Kein das ſeh ich nun: Was Chor iſt / der nicht von ich begehr / das hab ich dir fingt: JEſus erfreut ſchon: Vor Lieb/ O JE, die gantze Welt / Die er ſu! bin ich ſchwach / bey GOtt zu Fried ge⸗ Mein Hertz das flammt ſtellt. und ſchreyt dir nach. 17. JEſus im Fried re⸗ 12. Wer dich / O JEſu! gieren thut / Der uͤber⸗ alſo liebt / Der bleibt ge⸗ trifft alls zeitlich Gut: wiß wohl unbetruͤbt: Des Fried bewahr mein Nichts iſt / das dieſe kieb Hertz und Sinn / So verzehr / Sie waͤchſt lang ich hier auf Erden Aeiſon und brennt je laͤnger je bin. mehr. 18. Und wann ich ende 13. JEſu! du Blum meinen Lauff / So hole und Jungfrau Sohn / du mich zu dir hinauf / J⸗ Lieb und unſer Gnaden⸗ ſu! daß ich da Fried und Thron / Dir ſey Lob / Ehr Freud Bey dir genieß wie ſichs geziemt Dein in Ewigkeit. Reich kein Ende nimmer 19. JEſu! erhoͤre mei nimm. ne Bitt / JE Su! ver⸗ 14. In dir mein Hertz ſchmaͤh mein Seuffzen hat ſeine Luſt / HERR! nicht / Eſu! mein Hoff⸗ mein Begierd iſt dir be⸗ nung ſteht zu dir: O Je⸗ wußt: Auf dich iſt all ſu! JEſu! hilff du mir. mein Thun geſtellt / JE⸗ Danckſ nach dem H. Abend. du Heyland aller (DOtt ſey gelobet und je ſun H G ſey g ebenedeyet / Der 16. Du Brunnquell der uns ſelber hat geſpeiſet Barmhertzigkeit / dein Mit ſeinem Fleiſche und Glantz eꝛſireckt ſich weit mit ſeinem Blute: Das MWanm Er Uun Khrieel 1REn d zellgen deich lon demer 5 itam/ V Biut/Hil auß alle N lleiſon. 5Der heili ür uns d / daß w ben: Nicht 1 Unnte er ten / Dard napdn 4 her ſel dich /Daßd Ohl eriſhe lerottloſ⸗ ten Weg Spetnir ſat ſeined 4 Hen en/ ldn nd Nacht 1 Der hi Vauneg ebee. Pſalmen Lieber. L9 dreſſ a gib uns HEr: GOtt zu uns groß Wunder that/ Tarrſgeim gute / Kyrie eleiſon. und vezahle unſer 6 Nht ee 2. HEr! durch deinen Schuld / Daß uns Gott unshes, heiligen Leichnam / Der iſt worden huld / Kyrie Den af von deiner Mutter Ma⸗ eleiſon. lhoch nink ria kam / Und das heili⸗ 5. GOtt geb uns allen r iſ/dene ge Blut / Hilff uns / Her⸗ ſeinen Gnaden⸗Seegen/ ngt geime auß aller Noth / Kyrie Daß wir gehn auf ſei⸗ gengede eleiſon. nen Wegen / In rechter 60t ußn 3. Der heilige Leichnam Lieb und brüuͤderlicher i far uad geben Zum Srens / uns die glitiftt aß wur dardur peiß nicht gereue/ ec leben: Nicht groͤſſer Guͤ⸗ Kyrie eleiſon. ſtck iſte ke koͤnnte er uns ſchen⸗ 6. HErꝛ dein Heiliger uftine cken / Darbey wir ſein Geiſt uns nimmer laß / Enn ſollen gedencken / Kyrie Der uns geb zu halten ſchenti eleiſon. rrechte Mas/ Daß dein 4. HEr:! dein Lieb ſo arme Chriſtenheit Leb in nar fe gae⸗ dich gezwungen Fried und Einigkeit / eninfe bat / Daß dein Blut an Kyrie eleiſon. gurſe Pſalmen Lieder. iſe na Der 1. Pfalm. n d Ohl dem Men, guten Waſſer⸗Baͤchen/ Erſim Weke⸗ . e —ſchen/ der wan⸗ Der ſein Frucht bringt ee delt nicht In dem Rath in Sommers⸗Glanb/ Nlen zif der Goktloſen / Noch auf Sein Blat wird ſich dian den Weg der Suͤnder nicht ſchwaͤchen. Was inc tritt/ Noch ſitzt / da er anfaͤht / wied Gluͤck 4 ii Spoͤtter koſen; ſondern bey ſeyn / So die Gott⸗ eir hat ſeine Luſt gemein In loſen fahren hin / gleich⸗ ſutta in deß HErren Geſetz al⸗ wie die Spreu vom t, lein/ Und redt das Tag Winde. n ri⸗ und Nachte. Die Goktloſen in dem ber ueſee 2. Der wird ſeyn wie Gericht Werden nicht ſitengt N ein Baumes Pflanz Bey ſtehen bleiben: Au nd / C 2 Sünder +☛ = ☛ = Suͤnder 60 Pfalmen Lieder. Suͤnder bey den Grech⸗ Macht allein / Was wir e⸗. ten nicht / Sie werden ſetzen / das gilt gemein: Esſpricht all vertrieben. Dann Wer iſt, der uns ſolt Tſen Mun GOtt kennt der Gerech⸗ meiſtern? chten GO ten Weg / Und aber der 4. Darum ſpricht Gott: m. Doch Gottloſen Steg Wird ich muß auf ſeyn: Die mganbens durch ſein Gwalt um⸗ Aemen ſind verſioͤret / Tctſeihn kommen. Ihr Seuffzen dringt zu Reideſni Der 1. Pſalm. iir herein / Ich habihr ſden Iits Ah GOtt vom Him⸗ Klag erhoͤret. Mein enhereulg mel ſieh darein / Und heilſam Wort ſoll auf ihrkeiterke laß dich das erbarmen / dem Plan Gekroſt und . 60 Wie wenig ſind der Heil⸗ friſch ſie greiffen an/ Onma ſch gen dein Berlaſſen ſiad nn Eyndie Krafft der ra wir Armen. Dein Wort Armen. ſchanen lägt man nicht haben 5. Das Silber durchs m,09. wahr / Der Glaub iſt Feur ſiebenmal Be notfimen auch verloſchen gar waͤhrt wird lauter fun, Peſtandgen Bey allen Menſchen, den: An GOttes Wort NMernfn Kindern. man halten ſoll Deßglei. Vnrteiit 2. Sie lehren alle eitel chen alle Stunden: Es mah ſinen; falſche Liſt / Was eigen will durchs Creutz be⸗ a Witz erfindet: Ihr Hertz waͤhret ſeyn, Dawird uf wrim nicht eines Sinnes iſt erkannt ſein Krafft und pirn ihe In GOttes Wort ge⸗ Schein / Und leucht ſtark en Einſcde gruͤndet. Oer waͤhlet in die Lande. aer1 enen Weh diß / der ander das / Sie 6. Das wolſt du / Gott! heriihrne trennen ſich ohn alle bewahren rein Fuͤr die⸗ atihekeine Mas / Und gleiſſen ſchoͤn ſem argen Gſchlechte/ gu Vin von auſſen. Uad laß uns dir befoh⸗ letrog derg 3. 6Oit woll gußrot⸗ len ſeyn/ Daß ſichs in iun ſa ten alle gar / Die falſchen uns nicht flechte. Der ſilen Schein uns lehren: dar⸗ gottlos Hauff ſich um⸗ Welane u ihr Zung ſtoltz offen⸗ her findt / Wo dieſe loſe diſſendſeyn ar Spricht: Trotz! Leute ſind In deinem u) m wer wills uns wehren? Volck erhaben. ſeſſen dafl Wir haben Recht und Der — dee Pfalmen⸗Lieder. 67 uchlahn D Der 14. Palm. mein/ Und naͤhrn ſich en / das lr ESſpricht der Unwei⸗ mit ſeinm Schaden? e ſ an ſen Mund wol: Den Es ſieht ihr Trauen n e enbr chikihr hech waeſſn dom aidr n de⸗ Danun eet nen: Doch iſt ihr eu hUmug ſſn! Unglaubens voll / Mit Noth / Sie wolln ſich tmen ſin n That ſie ihn verneinen. ſelbſt verſorgen. ſr Suſrmi Ihr Weſen iſt verder bet z. Darum iſt ihr Hertz hrhenm ii zwar / Fuͤr GOtt iſt es nimmer ſtill / Und ſteht ig ahin ein Greuelgar / Es thut allzeit in Sorgen. Gokt diſen Drel ihr keiner kein gut. bey den Frommen/ blei⸗ n nafts 2. GOTT ſelbſt vom ben will / Dem ſe mie ſch ſe efnt Himmel ſah herab Auf Glauben ghorchen Ih dſeore aller Menſchen Kinder: aber ſchmaͤht rmen mnmoan. Zu ſchauen ſie er ſich be⸗ Rath / Und h ne 65 daseen gab Ob er jemand les was er ſagt aß er en moͤcht finden / Der ſeinn GOtt ſein Troſt iſt wor⸗ hritlun Verſtand erichtet haͤtt / den. I de 1e ke Mit Ernſt nach GOttes 6. Wer ſo Aael dem nhiim Worten thaͤt / Und feagt Aruen ZeHlnenl Ebc nach Sa var lemand ſich ſeins Volcks erbar⸗ lntede F a ee Bahn /ſie men / Und loͤſen die Ge⸗ utſet⸗ f recter Wabaeerſt fangnen. Das wird er nlu⸗ ten: Ein jeder gieng nach thun durch ſeinen Sohn / ſelme ſeinem Wahn / und hielt Davon wird Jacob unifu’ verlohrne Sitten. Es cnne ban / Und Iſtael uiengi thaͤt ihr keiner doch kein ſich feeuen. eſte gut; Wiewol gar viel Der 1 . Pſalm. un ef betr⸗ der Muih / Ihr ₰ HERR.! wer wird nin ernag oe GOTT ge⸗ O ſein Wohnung han / en, 4 allen. In deinen Zelten kluge/ hiiſin ² 4. Wie lang wollen un⸗ Auf deinem heilgen Ber⸗ huf, wiſſend ſeyn / Die ſolche geſchon / Da ewig han e Mnn Muͤh aufladen / Und ſein Ruhe? Der unbe⸗ ſs freſſen dafuͤr das Volck fleckten Wandel weid 4 2 Pſalmen Lieder. Und wuͤrcker die Gerech⸗ 2. Zum reinen Waſſer nſſcſhc tigkeit Wahrhafftig in er mich weiſt / Das mich fbedin de ſeinm Hertzen. erquicken thute / Das iſt en Gmein / 12. Und der kein falſche ſein fron Heiliger Geiſt/ ien dod we Zunge hat / ſeinn Naͤch⸗ Der mich macht wohl⸗ ſn Bey ( fien zu detruͤgen / Nach⸗ gemuthe. Er fuͤhret um rre red und Schmach er mich auf rechter Stras Derze nicht geſtatt/ Die Men⸗ Seiner Gebotten ohn (PNdchhe ſchen zu verluͤgen. Den Ablaß / Von wegen ſei⸗ Afet hE Schaick hat er fur nes Nahmens. ch nicht zu michts geacht / die Fxrom⸗ 3. Ob ich wandert im werd/ Noch men hat er groß ge⸗ finſtern Thal / Fuͤrcht ich Spotte / De macht / Die GOTTden doch kein Ungluͤcke / In ( dich / er HErren foͤrchten. Verfolgung / Leyden / Ir deiner T 3. Wer ſeinem Naͤch⸗ Truͤbſal / Und dieſer 6te. ſten Treue leiſt Mit Welt boͤß Tuͤcke. Dann 2ꝛ. Dein g Efaͤhrd nicht thut ver⸗ du biſt bey mir ſtetig⸗ pig heri fuͤhren / Keinn Wucher lich / Dein Skab und meſn Di ernicht von ihm heiſcht / Stecken troͤſten mich / Eab Laͤtzt ihm die Haͤnd ni ht auf dein Wort ich mich ien In ſchmieren. Wer dieſe laſſe. . ſ ci Ding recht halten thut / 4. Du b'reiteſt vor mir ſfmemn⸗ Der bleibt ewig in ſich⸗ einen Tiſch Fuͤr meinn ie rer Hut / Mit GOTT Feind'n allenthalben ,/ Min G wird er regieren. achſi mein Hertz un⸗ Schfemeſe Der 23. Pfalm. verzagt und friſch:/ Seymrenn NEe HErꝛ iſt mein ge⸗Mein Haupt thuſit du nich freg treuer Hirt / hält mir ſalben Mit deinem chnegſte⸗ mich in ſeiner Hute / dar⸗ Geiſt der Freuden⸗Oel / Wingand/ um mir gar nichts Und ſchenckeſt voll ein ſehnd Ann manglen wird Jegend meiner Seel Deiner den Seſten an einem Gute. Er gibt geiſtlichen Freuden. Dubiſen mir Weid ohn Unterlaß / 5. Gutes und die Barm n els/ darauf waͤchſt das wol⸗ hertz gkeit Mir lauffen Min S ſchmaͤckend Gras Sei, nach im Leben / Und ich Reuft/ſe nes heylſamen Wortes. werd bleiben allezen rt mei aus Pſalmen⸗Lieder. 62 d, unuemn Fyauß deß Erren eben/ ich weſe Desn ickenthri da⸗ fton halebt e nich ui uihe. i halftechea ner Geotge a/Vori Nahnene. Ol ichput itn hierlit ſfolgeng n ſel,I, iftln N yn Auf Erd in der Chriſtli⸗ chen Gmein / Und nach dem Tod werd ich ja ſeyn Bey Chriſto mei⸗ nem HEeren. Der 31. Pfalm. N dich hab ich gehof⸗ fet / Erz! Hilff / daß ich nicht zu Schanden werd / Noch ewiglich zu Spotte / Das bitt ich ſch dich / Erhalte mich ck Z deiner Treu / HEr⸗ꝛ Otte. a. Dein gnaͤdig Ohr neig her zu mir / Erhoͤr mein Bitt / thu dich her⸗ fuͤr / Eyl bald mich zu er⸗ Weh,chlig und ſeeh Weh/ Ich lig und ſteh / Puff in meinen Noͤ⸗ In Angſt und 3. Mein GOTT und Schirmer ſieh mir bey / ¶Sey mir ein Burg / dar⸗ inn ich frey / und ritter⸗ H lich moͤg ſtreiten Wider meinFeind / Der gar viel (ſeynd An mie auf bey⸗ „den Seiten. 4. Du biſt mein Staͤrck / mein Fels / mein Hort / Mein Schild / mein Krafft / ſagt mir dein Wort / mein Huͤlff / mein eyl / mein Leben / Mein arcker GOtt In aller Noth / Wer mag dir wi⸗ derſtreben? 5§. Mir hat die Wele truͤglich gericht / Mit Luͤgen und mit falſchem Gdicht / Viel Netz und heimlich Stricke: HEr⸗! nimm mein wahr In dieſer Gfahr / Bauͤt mich vor falſchen Tuͤ⸗ en. 6. HEr! meinen Geiſt befehl ich dir / Mein GOT! mein GOTT weich nicht von mir/ Mimm mich in deine Haͤnde: O treuer GOtt! Auß aller Noth Hilff mir am letzten Ende. 7. Glori / Lob / Ehr und Her⸗lichkeit / Sey GOtt Vatter und Sohn be⸗ reit / Dem Heil. Geiſt mit Nabmen⸗ Die gaettich Kr ach uns ſieg⸗ hafft / Durch JES Chriſtum/ Amen. Der 42. Pfalm. Wee nach Cner Waß er quelle Ein Hirſea ſchreyet mit Begier/ N R Rech dmein arme See⸗ e Rufft und ſchreyt / HEr SOTX! zu dir; Nach 64 Pſalmen⸗Lieder. Nach dir / lebendigen ſo ferren / auch dem Berg SOtt / Sie Durſt und Miſar genannt. Ein Verlangen hat: Ach:! Abgrund dem andern wann ſoll es dann ge⸗ rufft / Wann uͤber mir ſchehen / Daß ich dein in der Lufft Deine Unge⸗ Antlitz moͤge ſehen? ſtumme brauſen / Und 2. Tag und Nacht mir uͤber mein Haupt her⸗ meine Zaäͤhren / Seynd ſauſen. wie ein Speiß oder . Alle deine Waſſerwo⸗ Brod / Wann ich das gen / Oeine Wellen allzu⸗ hoͤr mit Beſchweren / mal Uber mir zuſammen Daß man fragt: wo iſt ſchlagen / Doch kroͤſt ich dein GOtt? Ich ſchuͤtt mich in Truͤbſal / Daß dann mein Hertz gar du helffen wirſt bey Tag/ auß / Und denck / wie in Daß ich deß Nachts fin⸗ GOttes Hauß Geh mit gen mag / Dich als mei⸗ Leuten / Die lobſingen / nen Heyland preiſe / an⸗ Häpffen und mit Freu ruff und anbet mit Fleiſ⸗ den ſpringen. ſe. 3. Mein Seel! was 6. SOtt / mein Fels! thuſt du dich kraͤncken / will ich dann ſagen / Wie Was machſt du dir ſel⸗ vergißt du mein ſo gar/ ber Qaal; Hoff zu GOtt Wann mich meine Fein⸗ und thu gedencken / Ich de plagen / Daß ich werd ihm dancken ein⸗ traure immerdar: Ihr mal. Der mir hilfft / Sch maͤhwort und fal⸗ wann er nur richt auf ſcher Mund / Mich biß mich ſein klar Angeſicht: aufs Gebein verwundt/ Mein GOTC! weh iſt Dann ſie taͤglich die Red meiner Seelen / Die ſich treiben: Schau / wo Kramen thut und quaͤ nun dein GOTT mag en. . bleiben? 4. Dann ich denck an 7. Mein Seel / was dich mein HErren Jen⸗ wilt du dich kraͤncken / ſeit dem Joꝛdaner⸗Land / Was machſt du dir ſel⸗ Und dem Berg Hermon ber Qual? Hoff zu Gatt/ udihl geden eroihm da nul⸗Der mir ſctbarlich en/und de ſer wird her ten Alsdan 6Ottundh let von den Die ſäſſe Wu tcvbs Ste — r (gam/ Ha ſas beſeſen fenndlich / ſerſch,Gro hochundſe dn 2 Ey mein wethe Crn SOttes un Sohn En ſer Kong: ißt dich Deſn aſes Eelaute iich Van chtverge . en/aucderd Pgenann. e und den ehe Vannten Luft Deales e hrelſt Pein hou⸗ eͤbeſsſr NeiteWbnu bernietietu en, Dug tint Dii fenbifigd Hicfute Pſalmen⸗Lieder. 6 5½ und thu gedencken/ Ich werd ihm dancken ein⸗ mal / Oer mir ſein Heyl ſichtbarlich Stellt fur Augen / und der ſich Fer⸗ ner wird hernach erklaͤ⸗ ren Alsdann meinen GOtt und HErren. Der 45. Pfalm. Wzoe ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern/ Voll Gnad und Wahr⸗ beit von dem HErn/ d Die ſüſſe Wurtze Jeſſe? Du Sohn David ans Jacohs Stamm / Mein Koͤnig und mein Braͤu⸗ tigam / Haſt mir mein Hertz beſeſſen / Lieblich / frreundlich / ſchoͤn und herrlich / Groß und ehr⸗ lich / Reich von Gaben / Hoch und ſehr praͤchtig q in erhaben. 2. Ey mein Perle / du werthe Cron / Wahr chf GOttes und Marien Solhn Ein hochgebohr⸗ 3 ner Koͤnig: Mein Hertz heißt dich ein Lilium/ 1 Dein ſuͤſſes Evangeli⸗ unm Iſt lauter Milch und Honig: Ey mein Bluͤm⸗ lein / Hoſianna / himm⸗ liſch Manna/ das wir eſſen; Deiner kan ich ſnicht vergeſſen. 3. Geuß ſehr tieff in mein Hertz hinein / du heller Jaſpis und Ru⸗ bin / die Flamme deiner Liebe / Und erfreu mich / daß ich doch bleib An deinem außerwaͤhlten Leib Ein lebendige Riebe: Nach dir Iſt mir / Gra⸗ tioſa / Coͤli voſa / Kranck und glimmend: Mein Hertz mit Liebe verwun⸗ et. 4. Von GOTT kommt mir ein Freudenſchein/ Wann du mit deinen Aeugelein Mich freund⸗ lich thuſt anblicken; O HEr: JEſu / mein trau⸗ tes Gut! dein Wort/ dein Geiſt / dein Leib und Blut mich inniglich er⸗ nicken. Nimm mich Freundlich In dein Ar⸗ me / daß ich warme werd von Gnaden / Auf dein Wort komm ich geladen. . HErꝛ GOtt Vatter / mein ſtarcker Held / du haſt mich ewig vor der Welt / In deinem Sohn geliebet; dein Sohn hat mich ihm ſelbſt veꝛteaut/ Er iſt mein Schatz / ich bin ſein Braut / Sehr hoch in ihm erfreuet: Eja/ 66 PſalmenLieder. Eja / ſa / himmliſch Le⸗ Feind Mit Ernſt ers c ben Wird er geben Mir meynt / Groß Macht dort oben: Ewig ſoll und viel Liſt Sein grau⸗ mein Hertz ihn loben. ſam Ruͤſtung iſt/ AufErd 6. Zwingt die Saiten iſt nicht ſeins gleichen. in Cythara / Und laßt die 2. Mit unſrer Mache ſuͤſſe Nuſica Gantz freu⸗ iſt nichts gethan / Wir benreich erſchallen; daß ſeynd gar bald verloh⸗ ich moͤge mie JEſulein / ren: Es ſtreit fuͤr uns dem Wunder⸗ſchoͤnen der rechte Mann/ Den Bkaͤutigam mein/ In GOtt ſelbſt hat erkoh⸗ ſtaͤter Liebe wallen. ren: Fragſt du / wer Singet / ſpringet / juͤbili⸗ der iſt? Er heißt AEſus ret / iriumphiret / danckt Chriſt/ Det HEere Ze⸗ dem OEerren: Gros iſt asth / Und iſt kein and⸗ der Koͤnig der Ehren. xer GOTT Das Feld 7. Wie bixich doch ſo muß er behalten. hertzlich froh / daß mein 3. Und wann die Welt Schatz iſt das Aund O / voll Teuffel waͤr/ Und der Anfang und das En⸗ wolten uns verſchlin⸗ de: Er wird mich auch gen/ So foͤrchten wir zu ſeinem Preiß Aufneh⸗ uns nicht ſo ſehr / Es men in das Paradeyß / ſoll uns doch gelingen: deß klopff ich in die Haͤn⸗ Der Fuͤrſt dieſer Welt de. Amen / Amen / komm Wie ſauer er ſich ſtellt/ du ſchoͤne Freuden⸗Cro⸗ Thut er uns doch nicht / ne / Bleib nicht lange / Das macht / er iſt ge⸗ deiner wart ich mit Ver⸗ richt / Ein Woͤrtlein kan langen. ihn faͤllen. Der 46, Pfſalm. 4. Das Wort ſie ſollen EJ veſte Burg iſt un⸗ laſſen ſtahn / Und kein er GOtt / Ein gute Danck darzu haben / Er Wehr und Waffen; Er iſt bey uns wol auf dem hilfft uns frey auß aller Plan Mit ſeinem Geiſt 3 Noth Die uns jetzt hat und Gaben: Nehmen betroffen: Der alte boͤſe ſie uns den Leib/ Er⸗/ — Tdn ßfahren de lehens keinn. Dos Reich cbleiben. Din z1. (arntia vhans deiner geoſe hergigkelt: P nach tein m hat / Ich d Sindſundi lin ich di han. Dasiß ſetglch/D dir mag nio Du bleibſt an urtheil gdd e Sind tein Matt heit ſa, lahrn Den ſeinlich Prengmich Popo. Ne ſo du war Viſſer de mein She A mein k. W, nt/ Enn Ne ielbiſ Gnngt dungſte ſicht ſeinsgie Mit unſterhht ſchts gehen gar haſ ee Eöfretſh techte Nunn N ſeo hce Pungre Erefc ,ODrhn /Nibſfini 60R ehden Uad penete ſn n ſe 6S fcint nigtſeſer nͦ tuh i Fünciſun 8 ſuttaſ —☚ = S Pfalmen⸗Lieder. C2 Thr / Kind und Weib/ Und mach in mir das Laß fahren dahin / Sie Hertze rein / Einn neuen habens keinn Gewinn / Geiſt in mir bereit. Ver⸗ Das Reich muß uns wirff mich nicht von doch bleiben. deinm Angeſicht / Dein Der 51. Pfalm. Heilgen Geiſt wend ERbarm dich mein / O nicht von mir/ dieFreud HEere GOtt! Nach deins Heyls HERR zu deiner groſſen Barm⸗ mir richt / Der willig hertzigkeit: Waſch ab / Geiſt enthalt mich dir. mach rein mein Miſſe⸗ 4. Die Gottloſen will that / Ich bkenn mein ich deine Weg / die Suͦn⸗ Suͤnd / und iſt mir leyd: der auch darzu lehren/ Allein ich die geſuͤndigt Daß ſie vom boͤſen fal⸗ han: Das iſt wider mich ſchen Steg Zu dir durch ſtetiglich / Das Boͤß fuͤr dich ſich bekehren. Be⸗ dir mag nicht beſtahn / ſchirm mich / HERR! Du bleibſt grecht / ob meins Heyls ein GOtt/ man urtheilt dich. Fuͤr dem Urtheil durchs 2. Sih / HExrꝛ / in Suͤnd Blut bedeut: Mein Zung bin ich gebohrn / In verkuͤnd dein rechts Ge⸗ Suͤnd empfieng mich bot: Schaff daß mein mein Mutter Die War⸗ Mund dein Lob auß⸗ eit liebſt / thuſt offen⸗ breit. ahrn Deiner Weißheit 5. Kein Leiblich Opffer heimlich Guͤter. Be⸗ von mir heiſch: Ich haͤte ſpreng mich / HErꝛ / mit dir das auch gegeben: Iſopo: Rein werd ich / So nimm nun den zer⸗ ſo du waſcheſt mich / knirſchten Geiſt / Be⸗ Weiſſer denn Schnee / truͤbts / traurigs Her mein Ghoͤr wird froh / darneben. Verſchmaͤ All mein Gebein wird nicht / SOtt das Opf⸗ freuen ſich. fer mein / Thu wohl in 3. HEr:! ſih nicht an deiner Guͤtigkeit Dem die Suͤnde mein / Thu Berg Zion / da Chriſten ab all Ungerechtigkeit / ſeyn / die opffern dir Ge⸗ rechtigkeit, Der 68 Pfſalmen Lieder. Ber 51. Pfalm. laß hoͤren mich / daß die ſnmefal ei T! be⸗ Gebein werden froͤlich / O rrich Rach die du ſo haſt zerſchla⸗ Guͤt erbarme en. dein Tige ab mein Uber⸗ 3. Sieh nicht auf mein trettung / Nach deiner undlich t e ig . 2* 5 . 9. nd m 4 E * oſ Fiernung. HEer! wollſt in mir er⸗ HErre GOtt! Von al⸗ ſchaffen Ein ken Hers 4 ler meiner Miſſethat / thu ich hoffen: n Und mach mich rein von rechten Geiſt vermen i Suͤnden / Die ich in mir mir / Verwirf mich 8 befinde: Dann meine nicht gar von . en Suͤnd iſt ſtets fuͤr mir. nicht dein hei aend, Ich hab allein geſuͤn⸗ Von mir / ſein zr 8 digt dir / Fuͤr dir hab ich mir leiſte. Un aß Ubels gethan / In deinen wieder kommen e Woꝛtn wuꝛſt du beſtahn / Troſt / dein e e Ea man dich Rechs er: deen geſt intha ſe ⸗ i ich / die Gottloſen will 2. Sie Untugend mich / die Got n e hiuacht Wie lehrenich Den Weg ſe mich mein Mutter hat zu dir kehren. thulen gebracht / In Suͤnden 4. Von Blu ſten ich emnoſangend Vien Euchtelduumeines hens Sund habe ein GOz / daß mein gen: Zur Wahrheit haſt ein G enchahen/ du aber Luſt / Und gabeſt Zung moͤg erſa⸗ genl, ir auch / daß ich wußt dein Grechtigkeit ob a vir ch ak dein / ohn len / HErr thu mi⸗ Sorgen / die heimlich iſt die Lippen Rein⸗ mei verborgen. Beſpreng Mund verkuͤnd das Lo⸗ ich / Err! mit Iſop be dein / Zum Opffer I c da ich werdein, haſt kein ruſie / ich ged 35 und waſch mich nun dir auch ſonſte: Brand⸗ ſt Schneeweiß / auch Fꝛeud Opffer auch gleich ſae ſchndnur ein Ninen Auge haß/die Op ſhndaberde ſerbrochner 3. Cnzerck zerſchlagen du nicht we waͤrts / In nichterach ihwohlbet MKEneGOt Zoa/Rach ten Willenſ ſlen die M. den wiieder uunff 5 und Feeud der ſun⸗ deVrande nen Muth/ an defdie Uuf deinend Dehy. Ebaln aͤdig ſe ndn Anlitz uns Schein Cr ewgen ebe erkennen ſe nd was Uden Und us rl ang e. Pören c N eilneifit du ſo haſeſt Sieh nichefn lcheStatt neihe Pfre Al webtirrn fen Enunte ich hef, ſen Geſ tum Verngfnag ſgurtondir,,l deretene 5 1 nr , der Pſalmen Lieder. 62 ſammt Gefalln dir nicht / wer den / Und ſie zu Dit ſeynd nur ein Tand / Vor deinen Augen nur ein Haß / die Opffer GOtts ſeynd aber das / Ein gar zerbsochner Geiſte. 5. Ein ze brochen und zerſchlagen Hertz Wirſt du nicht werffen hinter⸗ waͤrts / Und wirſt es nicht verachten / das kan ich wohl betrachten: O HErre GOtt! thu wohl ion/ Nach deinem gu⸗ ten Willen ſchon/ Jeru⸗ SDſalem die Mauren Wer⸗ umeet den wieder erbauen: dann wirſt du habenbLuſt und Freud Zum Opffer ſert ſich / dein Wort iſt erechtigkeit / Zu wohl gerathen. Uns ſeg⸗ den Brand⸗Opffern dei⸗ ne Vatter und der Sohn nen Muth / So wird Uns ſegne GOlt der Hei⸗ man dañ die Kaͤlber gut Auf deinen Altar legen. Der 67. Pfalm. ESwoll uns GOit ge⸗ naͤdig ſeyn / Und ſei⸗ nen Seegen geben / Sein Antlitz uns mit hellem Schein Erleucht zum ewgen Leben: daß wir (Wmerkennen ſeine eine Werck/ Und was ihm liebt auf Erden / Und I Eſus Chri⸗ ſtus Heyl und Staͤrck Bekannt den Heyden bekehren. 2. So dancken GOTT und loben dich Die Hey⸗ den uͤber alle/ Und alle Welt die freuet ſich/ Und ſing mit groſſem Schal⸗ le: daß ou auf Erden Richter biſt / Und laͤſt die Suͤnd nicht walten dein Wort die Hut und Wei⸗ de iſt / die alles Volck er⸗ halten / in rechter Bahn zu wallen. 3. Es dancke GOtt und lobe dich Das Volck in guten Thaten: das Land bringt Frucht / und beſ⸗ lige Geiſt / dem alle Welt die Ehre thut / Fuͤr ihm ſich foͤrchte allermeiſt! Nun ſprecht von Her⸗ zen: Amen. Mel. HEr: Jeſ. Chriſt / du ꝛe. AEb GOtt! wie lang vergiſt du mein / Gar nah biß an das Ende: Ach Gott! wie lang das Anklitz dein Thuſt du doch von mir wenden? Wie lang ſoll ich ſelbſt rathen mir? In meiner Seel 76 Pfalmen Lieder. Seel ein n Schmertz ge⸗ Der 91. Pſalm. ſdacottl bier Oen gantzen Tag im Wer in dem Schutz go⸗ Vanmn Hertzen. dei ach en iſt / nrhgſchehe 2. Wie lang wird doch Und ſich GOtt thut erge⸗ nſſdein mein San erhoͤcht? ben / der ſpricht: du ſoͤdirder! Sieh GOtt! thu mich HErr mein Zuflucht biſt / Heh derſt erhoͤren; Erleucht auch Mein GOtt / Hoffnung eßduihmt meine Augeen recht/ ud und deben nr u 1 6. Kein Bn thu mich / HEr! gewaͤh⸗ wir mich gegnen dir 8 en 3 machein den VonsTLeuffels Stricken nheußt Tod entſchlaff / Und daß guaͤdiglich / Und von der amn er ſen⸗ ſeen o 8 rgr ſenge nen Flügeln * S aff / Sprech / hab mich 2. Mit . 1fübren/ eanden n ſel i deckt er dich Aufiheſat nfiriuf 3. Und ob ich fiel in du vertrauen; Sein nnageni Suͤnd und Leyd / mein Wahrheit ſchuͤtzt dich in En Feind wird ſich erſprin⸗ gwaltiglich / daß dich die ee gen; Ich hoff in dein Nacht kein Grauen/ 6 Auf N Barmhertzigkeit / dem Noch Betruͤbnuͤß er eunirſibt Krnren will ich ſingen: ſchrecken mag / Au Utten aufdi ein Hertz freut ſich in kein Pfeil der da fleucht lafengen⸗ ſeinem Heyl / der mich bey Tag / Weil dir ſein tehn/ begabt mit gutem Theil / Wort thut leuchten. . Efft verie Seinn Nahmen will ich 3. Kein Peſtilentz dir her zen preiſen. ſchaden kan / die in dem in/Kein 4. Dem HErren SOtt Eaſtern ſchleichet / Kein mnton ande vom Himmelreich Lob / Seuch noch Kranckheit af 60 Ehr und Preiß ich leiſte; ruͤhrt dich an / die N aten. GOtt Vatter / GOTT Mittag umſtreichet / O Krbezeh dem Sohn deßgleich / tauſend ſtuͤrben dir behe hertengen Und SOit dem Heilgen ſeit / Und zehen tauſend ufneies Geiſte: Sein Her lich⸗ anderweit / Soll es doch ſich ſ keit / Barmhertzigkeit / dich nicht treffen. Eind: Großmaͤchtigkeit und 4. Ja / du wirſt auch plbehtt Heiligkeit / Sind ewig noch Luſt und Freud etſing und ohn Ende. Mit deinen Augen ſehen Nun/Res E k. Pſalmen⸗Liedek. 71 Dargr in An der Sottloſen Hertze⸗ Nahmen mein / deß ſoll inder e leyd / Wann Vergeltung er ſich ja troͤſten. deß tfn wird gſchehen: Weil der 8. Er rufft mich an als Diu HErꝛ iſt dein Zuverſicht ſeinen GOtt / drum will ier me! Und dir der Hoͤchſt ſeinn ich ihn erhoͤren: Ich nnektgtne Schuz verſpricht / drum ſteh ihm bey in aller nnholt ies daß du ihm vertraueſt. Noth / ich will ihm Huͦlf An: 1. s. Kein UÜbels wird be⸗ gewaͤhren / Zu Ehren ft entten gegnen dir / Kein Plag ich ihn bringen will / edaſelen dein Hauß wird ruͤhren; Langs Leben ihm auch Uelch/n dann er ſein Engeln fuͤr geben will / Mein Heyl lent und fuͤr Bsefihlet / dich will ich ihm zeigen. U ben t zu führen / Und zu behu ,· Der 103. Pfalm. erdcſg ten fuͤr Unfall / AufHaͤn⸗ Nun lob mein Seel attun den tragen uͤberall / daß den HErren / Was rbet en kein Stein dein Fuß in mir iſt den Nahmen atigchiten letze. ſein / Sein Wohlthat ier un 6. Auf Loͤwen und Ot⸗ thut er mehren / Vergiß Seug /kern wirſt du gehn / Und es nicht / O Hertze mein! ean Atretten auf die Orachen; Hat dir dein Suͤnd ver⸗ lftietee Auf jungen Loͤwen wirſt geben/ Und heilt dein 1 ODe du ſtehn / Ihr Zaͤhn und Schwachheit groß / Er⸗ tchelete, Gifft verlachen: dann rett dein armes Leben/ er ſeet dir der keines ſchaden Nimmt dich in ſeinen dette /nkan / Kein Seuch kommt Schoß / Mit reichen ſeniſtee den von andern an / der Troſt beſchuͤttet / Ver⸗ tan auf GOTT thut ver⸗ jdngt dem Adler Naeh⸗ Na n krauen. . der Koͤnig ſchafft Recht / te 7⸗Er begehrt mein auß behuͤtet / die leydn in ſei⸗ zem Hertzengrund / Und hoft nem Reich. lur kbete auf meine Suͤte: derrm 2, Er hat uns wiſſen wet⸗ helff ich ihm zu aller laſſen Sein heilig Recht tafr Stund: Ich will ihn mid ſein Sericht /darzu ninnſe wohl behuͤten; Ich will ſein Guͤt ohn maſſen / Es G n allzeit ſein Helffer ſeyn / mang lt an ſeiner Er, u u g drum / daß er kennt den barmung nicht: Seinn N Nned NN O Zorn 2 Pſalmen Lieder. r Zorn laſt er wol fahren / zugleich Dem groſſen ſclunen haͤt Een eſter nach unſ⸗ HErin zu Ehren / Und iin Kit gan rer Schuld / die Gnad treibt ſein heiligs Wort/ mneben: B thut er nicht ſpahren / Mein Seel ſoll auch ver⸗ Edeeinglun den Bioͤden iſt er hold / mehren Sein Lob an al⸗ nd iberdieg Sein Guͤt iſt hoch erha⸗ lem Ort. ſelaͤrft/ Un ben Ob den n / die foͤrch⸗ 5. Sey Lob und Preiß diluerhde ten ihn / Als fern der mit Ehren GOTT Val z 60 R Ofſt vom Abend / Iſt ter / Sohn / Heikigem Danc /den unſer Suͤnd dahin. Geiſt / der woll in uns daß ihr Seh 3. Wie ſich ein Vattr vermehten / Was er auß mic / ſangen erbarmet Uber ſein jun⸗ Gnaden uns verheißt / ll des ge Kindlein klein: So daß wir ihm feſt ver⸗ iteh Jir thut der HEr: uns Ar⸗ trauen gangicnneten lgangen: men / ſo wir ihn kindlich ſen auf ihn / Von Hertzen ywen / Un foͤrchtentein. Erkennt auf ihnbauen / daß unſe ſteh /deßhe das arm Gemaͤchte / Und Hertz / Muth und Sinn ſeh me weiß / wir ſind nur ihmroͤſtlich thu anhan⸗ 0 4s hin Staub / Gleichwie das gen: drauf ſingen wir bden Gras vom Rechen / Ein zur Stund: Amen / wir dang Blum und fallend's werdns erlangen / Glau⸗ Pdedt Laub / der Wind nur bens von Herßzengrund. nictey druͤber wehet / So iſt es Der 123. Pſalm. Vmnmßſe⸗ nimmer da / Aiſo der Jaͤr OHet nicht nit iin Undern Menſch vergehet / Sein uns dieſe Zeit / So ſich ufiltg End das iſi ihm nah. ſoll Iſtael ſagen: Waͤr ſochtortobe 2. Die GOttes⸗Gnad GOtt nicht mit uns die⸗ ſallt chn alleine Steht feſt und ſezeit / Wir haͤtt muͤſſen Un ſider bleibt in Ewigkeit Bey verjagen die ſo ein ar⸗ dendeiſt ſeiner liebn Gemeine / mes Haͤufflein ſind/Ver⸗ moteriohe die ſteht in ſeiner Forcht acht von ſo viel Men, 1. Vas bereit / die ſeinen Bund ſchen⸗Kind / die an uns ſuaft un behalten. Er herſſcht ſetzen alle. Eol ms , uim Himmelreich. Ihr 2. Auf uns iſt ſo zorni ſtecken, Karcken Engel waltet ihr Sinn / Wo GO erböchſen Heins Lob/ und dient haͤtt das zugeben / Vern ind ihm . Pſalmen⸗Lieder. ch Den btſeinhele in e ſilatt hren Senli 6 luuf ſchenoil Eit / ge eſt/der Gtl n gveher ten ider liteel or it ir e 73 ſchlungen haͤtten ſie uns cen / Wann ſies aufs bin Mit gantzem Leib kluͤgſte greiffen an / So und Leben: Wir waͤrn geht doch SOtt ein and⸗ als die ein Flut erſaͤufft / re Bahn / Es ſteht in ſei⸗ Und uͤber die groß Waſ⸗ nen Haͤnden. ſer laͤufft / Und mit Ge⸗ 3. Sie wuͤten faſt und walt verſchwemmet. fahren her / Als w olten 3. 6OTT Lob und ſie uns freſſen / Zu wuͤr⸗ Danck / der nicht zugab / gen ſteht all ihr Begehr / daß ihr Schlund uns GOtts iſt bey ihnn ver⸗ moͤcht fangen; Wie ein er⸗ Wie Meeres/ Vogel deß Stricks Wellen einher ſchlan / kom̃t ab / Iſt unſer Seel Nach Leib und Leben ſie entgangen: Strick iſt uns ſtahn / deß wird ſich e entzwey / Und wir ſind SOtterbarmen. en frey / deß HErren Nah⸗ 4. Sie ſtellen uns wie e me ſteh uns bey / deß Ketzern nach / Nach un⸗ 5 Sous Himmels und ſerm Blut ſie trachten; n . och ruͤhmen ſie ſich Der 124. Pſalm. Chriſten auch / die GOtt W Ote der HErn allein groß achten: Ach nicht bey uns haͤlt / GOtt! der theure Nah⸗ Wann unſre Feinde to⸗ me dein Muß ihrer ben / Und er unſer Sach Schalckheit Dekel ſeyn / nicht zufaͤllt Im Himmel du wirſt einmal aufwa⸗ hoch dort oben; Wo er chen. Fſraels Schug nicht iſt / 5. Aufſperren ſie den Und ſelber bricht der Rachen weit / Und wol⸗ Feinde Liſt / So iſts mit len uns verſchlingen: uns verlohren. Lob und Danck ſey Gott 2ꝛ. Was Menſchen allezeit, Es werd ihnn Krafft und Witz anfäht nicht gelingen; Er wird Soll uns cn nicht ihr Strick zerreiſſen ſchrecken: Er ſitzet an gar / Und ſtuͤrtzen ihre 4 . der hoͤchſten Staͤtt / Er falſche Lahr / Sie wer⸗ wird ihrn Rath aufde, deisotinicheweenn 74 Pſalmen Leder. 6. Ach HErz GOTIt gen, die bleiben ſtets um⸗ wie reich troͤſteſt du Die wandelbar/ Und lan ſich dan ich ſind verlaſſen: nicht bewegen; Ihr die Gnaden Thuͤr ſteht Glaub iſt ſatt / Kein nimmer zu / Vernunfft Mangel hat / Von Gott kan das nicht faſſen: hater die Staͤrcke / dar⸗ Sie ſpricht: es iſi nun um ſpricht man/ Sie alls verlohrn / da doch werden bſtahn / Gleich das Creutz hat neu ge⸗ wie Sion der Berge. bohrn Die deiner Huͤlff 2. Dann um die Stadt erwarten. Jeruſalem Da iſt gar 7. Oie Feind ſind all in viel Gebuͤrge; damit deiner Hand / darzu all der Feind kein Zugang ihr Gedancken / Ihr An⸗ nehm / daß er ſie nicht er⸗ ſchlaͤg ſind dir wohl be⸗ wuͤrge: AÄlſo thut GOtt kannt / Hilff nur / daß In aller Noth Sein wir nicht wanken: Ver⸗ nunfft wider den Glan⸗ ben ficht / Aufs kuͤnfftig will ſie trauen nicht / da du wirſt ſelber troͤſten. 8. Den Himmel und auch die Erden Haſt du/ HEr; GOTTigegruͤn⸗, det: Oein Licht laß uns belle werden / das Hertz ung werd entzuͤnder In glaubig Volck umgeben / Und bey ihnn bſtahn/ Vonjetzund an / Und biß ins ewig Leben. 3. GOtt iſt gerecht und allweg gut / der wird auch nicht zulaſſen Der Süuͤnder und Goktloſen Ruth Über die Gotksge⸗ noſſen; Auf daß der Grecht Nicht werd ge⸗ Lechter Lieb des Glau⸗ ſchwaͤcht / daß er in ( bens rein / Biß an das Suͤnd nicht falle/ Mit End beſtaͤndig ſeyn / die ſeiner Haͤnd / daß doch Welt laß immer num⸗ GOtt wend / Behuͤt die xen. Frommen alle. Der 125½, Pſalm. 4. ₰ HEr! thu wohl Nun / welche hie ihr den Frommen all / Die Hoffnung gar Auf recht im Glauben leben / SOti den HErxen le⸗ die aber tretten in ſn⸗ (WMſichin Eeimndie wind Uoverffen f erohn Fe⸗ ſeel Denſzee Nechenen. Derny Ultgibtſe S niet Iſent: Wea Eladt nicht ſacht / So ler Pchter 1 Vergeben ihaufſtͤh unge ſchi d et eur gema de 6 GSchlaft 3Ninſind ſiſetkinde⸗ hr gegehen deedie Pfei n Hand/ 6 4Csſollun ſchehenton ſe hatſeng die perde dr ihrem aßts 4 diehſechefecn delber nln beegen, d ub iſt ſot/ ngdhat eet zicei⸗ ſpnicht non , deg tſeha/ Siondehen Dannuntee lſclen Dr er Panan erd fen lger W. le ſc e⸗ igloltieel tenalh SOuſucht g G A tcne berund been glberrie⸗ Pſalmen bieder. — 2 fall/ Und ſich in yr thum Der 130. Pfalm. geben / die wird der HEr: Alußs tieffer Noth ſchꝛey Verwerffen fer?/ Mit ich zu dir / HERR den Suͤndern zerſtoͤren: SOrt! er hoͤr mein Ruf⸗ Abder ohn Fehl Hab Iſ⸗ fen: dein gnaͤdig Ohr rael Den Frieden Gotts neig her zu mir / und mei⸗ deß HErren. e i⸗ aeenan, o du wilt das ſehen an/ Der 127. Pfalm. Was Suͤnd und Unrecht OSOttzum Hauß iſt gethan/ Wer kan/ nit gibt ſein Gunſt / HErꝛ! faͤr dir bleiben? So arbeit jedermann 2. Bey dir gils nichts umſonſt: Wo GOtt die dann Gnad und Gunſt/ Stadt nicht ſelbſt be⸗ die Suͤnden zu vergeben/ wacht/ So iſt umſonſt Es iſt doch unſer Thun ber Waͤchter Wacht. umſonſt / Auch in dem 2. Vergebens / daß ihr beſten Leben. Vor die fruͤh aufſteht / darzu mit niemand ſich ruͤhmem Hunger ſchlaffen geht/ kan / deß muß ſich foͤrch⸗ Und eßt eur Brodmit ten jedermann / Und deſ⸗ Ungemach: dann wems ner Gnade leben. GBtt goͤnnt / gibt ers 4, Darum auf OTT im Schlaff. will hoffen ich / Auf mein 3. Nun ſind ſein Erben Verdienſt nicht bauen/ unſer Kind / die uns von Auf ihn mein Hertz ſoll 4 ban gageden ſind. eich laſſen ſich / Und ſeiner wie die Pfeil ins Star⸗ Guͤrte trauen / die mir zu⸗ cken Hand / So iſt die ſagt ſein werthes Wort / Jugend GOtt bekannt. das iſt mein Troſt und 4. Es ſoll und muß dem treuer Hort / deß will ich gſchehen wohl / der die⸗ allzeit haxren. ſer hat ſein Koͤcher voll / 4. Und ob es waͤhrt biß Sie werden nicht zu in die Nacht / Und wieder Schand noch Spokt / an den Morgen; Doch Vor ihrem Feind be ſoll mein Hertz an GOt⸗ wahrt ſie GOtt. O tes Mach eizweigeli 3 nicht 76 Pfalmen⸗Lieder. nicht noch ſorgen. So ten in der Traurigkeit thu Iſrael rechter Art / Ein froͤlich Gſang in un⸗ der auß dem Geiſt erzeu⸗ ſerm Leyd: Ach lieber e ward / Und ſeines thut uns ſingen Ein Otts erharret. kob⸗Geſang / ein Liedlein 7. Ob bey uns iſt der ſchon / Von den Gedich⸗ Suͤnden viel / Bey &Ott ten auß Zion / Das ſt 1 vielmehr Gnade, lich ehmt erklingen. ein Hand zu helffen 3. Wie ſollen wir in ſol⸗ dat kein Ziel / Wie groß chem Zwand Und Elend auch ſey der Schade. Er jetzt vorhanden / Dem iſt allein der gute Hirt / HErren fingen ein Ge⸗ der Iſrael erloͤſen wird ſang So gar in fremden Aus ſeinen Suͤnden al⸗ Landen? Jeruſalem / ver⸗ len. Ef ich dein / So wolle Der 137. Pfalm. Ott der Rechten mein ANR Waffer⸗Fluͤſſen Vergeſſen in meinm Le⸗ * Babylon Da ſaſſen ben: Wann ich nicht wir mik Schmerzen / Als dein bleib eingedenck/ wir gedachten an Zion / Mein Zung ſich oben da weinten wir von Her anehenck / Und bleib am zen: Wir hiengen auf Rachen kleben. mit ſchwerem Muth 4. Ja / wann ich nicht Die Brgeln und die mit gantzem Fleiß / Jeru⸗ Harpffen gut An ihre ſalem dich ehre / Im An⸗ Baͤum der Weiden / die fang deiner Freuden drinnen ſind in ihrem preiß / Vonjetzt und im⸗ Land / da muſten wir diel mermehre; Gedenck der Schmach und Schand Kinder Edom ſehr / Am Taͤglich von ihnen ley⸗ Tag Jeruͤſalem / O Her.! den. Die in ihr Boßheit ſprt⸗ 2. Die uns gefangen chen: Reiß ab / reiß ab / hielten lang / So hart zu aller Stund / Vertilg an ſelben Orten / Be⸗ ſie gar biß auf den gehrten von uns ein Ge⸗ Grund / den Bodn wolln ſang Mit gar ſpöoͤttli⸗ wir brechen. chen Worten / Und ſuch⸗ EES aſln, 3 nn kerſöre n/ der dir enkohn Un Hiederkehret. 6* uuth und S Rok,ladmi Uit lchem du uns dan Vohl dem/ Mber Rein nd ſchligt Sltin donnit ſergeſen⸗ Daz9 4 60 erforſe umms c : Vem ind Sigen tondt witd neſn Gedane 8 Dor dir nfutfahn nen Jmmn nencfad N aht/ Syil mine Strn 1 Cöſti k. I lchbferrr 1lehd: Mie us ſnn 6 Geſong ellheee 1,Dordenbe us gor/Ds hhutakline Weſelenntt nondli vorhenter/ 1 nnen fnner Erzetftn benl nfdn, ichdenn/Ein atn ſteſernnmn on 4, 1 i tntet en eſ derd ntſen eknn vonritt nihehet, Non Drein nirebelt er Con ſ ſelſnend iheBrfe, Nißeh iee Bo ſchn Pſalmen⸗Lieder. Gas de Tochter waͤr 77 und ang , Wohl lch in ged / ed ns eer derwirdeedn dada, ud Ruſt ir ir wird gebn r thu / So biſt mien und Echalctbelt danndokinm ſgtes groß, Und mistdi fheit dann vori E gobl ar genfſan i nahe geligen e ſee n ſiͤ en e Stein / damit dei alch Heimlichkeit u amit dein werd ſakd AWrnrrieze ibe Vernunft treibt vergeſſen. darauß nur ein Tand/ Der 139 YPſalm. ereffnet a denrſt incis Pel/uab anderſt Dann dn di ſeing. Keſtcgt ichFlüͤgel der Se um mein einge⸗ orga ie ud euet 2. Es aſer in daſ Aer e mich meinem Mund IJr in Palten und norh Er, Red auf mei 1 och Spfraͤch ich: rnaͤhren. gen / Das di einer Zun⸗ decken mi Finſternuͦß bor kund ſchealle Tag mich E gileder Eb ſie geich / die Nacht leun⸗ wis 73 Pſalmen⸗Lieder. wie der Tage / Bey dir vor mir / OD GDit deſn ſeſſ ma finſter nicht finſter iſt / vielfaͤltig Gedancken / chn aufrech All heimlich Suͤnd zu al⸗Ihr Summ deß Sands ſiiſchlete / der ler Friſt Dir niemand am Meere hat / Von dir m mig ſe mag verſchlagen. werd ich nicht wancken. ſſen /deib⸗ 5. Mein Nieren haſt in So ich vom Tod auch ſſteh Cwi⸗ deiner Gwalt / Auch all ſonſt aufwach / Dein ſaatet. mein heimlichLuͤſte; wie Gnad mich halt in aller Ebhraimin dan Benene gats Jolblabe,die gorios gareh alt Ohn mi⸗ wol bleiben / die gottlos ſeßelllehͤchf nkaſtet Dein rech⸗ Rott / O hoͤchſter GOtt! Eol ich hen te Hand ſtets war ob die toͤdt / tilgt auß und mhtlachen mir / Von Hertzengrund macht zuſpott / das Blub metenaf den deß danck ich dir / deiner Volck gar vertriebe. ſtac ſelich wunderlichen Thaten 8. Sie reden ſtets Un⸗ n. Dih damit du mich machſt recht von dir / was dient eheſaſſen ſ wunderſam / Mein Seel zu ihren Sachen: So eg Deantſa ſolch Gutthat wohl ver⸗ bald dein Wort klar will ih! Dich! nahm / daß es gefiel herfuͤr / Ohn Urſach ſich aftendo, deinm Rathe. aufmachen. Ich haß ja / Son ihn 6. All mein Gebein haſt Herr die Haſſer dein / die rneſen/ du gezehlt / da ich ſolt dir und deim Wort zuwi⸗ einugehn, gbildet werden / dein Au⸗ der ſeyn / darwider alzeik hmdordie gen auch auf mich ge⸗ ſtreben / darum ſie mir ſeiniſtgef ſtellt / da ich lag in der all werden feind / Viel ktmin her Erden / In Muiter Leib Schmach⸗ uñ Leyds⸗Er, ſhhe hiti noch unbereit / deß ein zeigerſennd/ Wollſt mir nehund Vernunfft nicht weiß das Siegen geben. im heget Beſcheid / Mein Tag vor 9. Erforſch mich / Her Pannen d dir ſind gezehlet / dar⸗ erfahr mein Hertz / Ver⸗ ſeegſgtet von noch zu / kein Menſch ſuch all mein Gedanken / in mag thun / Auf deinm Und ſib / ob mein Thun dage gu d Buch all gſchrieben hinkerwarts / Aufeinig PMraſn/ ſtahn/ Wie lang dus Seit woll wancken: Ob ſedaß die⸗ haſt erwaͤhlet. ich ſey gtretten ab der e 1 7. Wie koͤſtlich ſeynd Bahn? Laß mig . 4½ 2 Pfalmen⸗Lieder. 79 NN HERR ! nicht fuͤrbaß miederliger, Werd de⸗ filtg bum gahn/ Auf rechtem Weg ſiritten und beſieget; Es 1Sunn ges mich leite / der dir Ffall muß aller Angſt und Mirtßum und ewig ſey / Mein Pein / Aller Qual ver⸗ nbichtiimt Gwiſſen / Leib und Seel geſſen ſeyn. ic un er dir frey / Ewig ſtets ſeh 4. Dann ich bin nicht ſt aufneh bereitek. auß dem Orden, Wie ihr odnichheln E Phraim / was ſoll ich Menſchen⸗Kinder ſeyd; c⸗eymmm machen? Spricht Ich bin GOTT/ ſo nie⸗ Alleben es deß Allerhoͤchſten Mund; mals worden / Sondern lt Oieſe Soll ich deiner Angſt war vor allerzeit; Ich ttt/ n nicht lachen? Dich ver⸗ bin der die Wolcken ma⸗ chteſnlenl derben auf den Srund? chet / der dich Iſrael be⸗ ſcggtene. Iſrael / ſoll ich dich ſchuͤ⸗ wachet; Ich bin deines Senhenſtt zen? Dich nicht viel⸗ Lebens Zier / Und der Gttondiefd⸗ mehr laſſen ſchwitzen in Heilig unter dir. ſtetEtnt der Drangſal/ in der LObet den HErꝛn / ihr G Ddercnm Noth? Dich derfolgen — Heyden all / Lobt “ auf den KNLod. OTT von Hertzens⸗ et a. Soll ich nicht viel⸗ Srunde / Preißt ihn ihr ſcheſtum mehr erkieſen/ Alſo mit Voͤlcker allzumal / dankt mmbtenung dir umzugehn / Wie mit ihm zu aller Stunde/ ebanm Adama vor dieſem / Wie daß er euch auch erwaͤh⸗ etnni eboim iſt geſchehn? A⸗ let hat / Und mitgethei⸗ ing ber mein Hertz und Ge⸗ let ſeine Gnad In Chri⸗ nactiite muͤthe Haͤlt vielmehr ob fio ſeinem Sohne. ran ei Gnad und Guͤte; Mein 2. Denn ſeine groß n ait. Sinn heget jederzeit Barmhertzigkeit / Thut Sigent Fanmen der Barm⸗ uͤber uns ſtets walten/ ſen e bhertzigkeit. Sein Wahrheit / Gnad en ig⸗ 3. Meine Liebe / die ich und Guͤtigkeit Erſchei⸗ nn zmih trage Zu dir trautes net Jung und Alten / Und ag i Ephraim / Iſt ſo bruͤn⸗ waͤhret biß in Ewigkeit/ lnmnhtil ſtig / daß die Plage Mei⸗ Schenkt uns auß Gnad ve tnen nes herben Zornes die Seeligkeit / Drum ani e Srimm Gar zu Boden finget Alleluja. 11 O 5 Kriegs⸗ undandein d n Krieges Zeiten. Rran Fiedi Mel. Durch Adams Fall iſtꝛc. Die Feinde ftuͤrtz / Dein lbhiffuns OJoßried / Ofrom⸗ Volck beſchutz / Aufdaß ſmm zegt M wer treuer &Ott! ſichs ervig freue. rit: Lag Ou Vatter aller Gna⸗ 4. O Heilige Dreyfaͤl⸗ r Dingd den: Wend ab die groß tigkeit! Gluͤck / Heyl und n Fried ne vorſtehend Noth / Ver⸗ Krafft verleyhe: Allun⸗ Ghallen. huͤt all unſern Schaden. ſer Suͤnd und ſchwwer 4 Wrhint Der Feind mit Macht Boßheit Nach Vaͤtters Ales woyl/ l Dahin aur tracht Die Art verzeyhe / Damit itGebelt Voͤlcker zu verheeren / dein Gnad All Schand Puud groſet Die deinen Sohn Den und Schad / all Furcht Oim unſer Heyland fromm / Be⸗ und Kriegs⸗Ge aͤhrde Schud: Der kennen / lobnund ehrn. Von uns abkehr / de⸗ ( Noch den 2. Gib Fried / O JEſu durch dein Ehr Bey al⸗ ſedufeſznun lieber HErꝛ! Du Be⸗ lem Volck kund werde. . Es ſe ge ſchuͤtzer deiner Heerde: Du riedens⸗Fuͤrſt / n Grfoht Es langet an dein Amt HEr JEſu Ehrift / mUrtgltt 5 und Ehr / Den SOttes⸗ wahr Menſch und wah⸗ lr ſſfürnr dienſi ſo werthe. Solchs Lver GOtt; Ein ſtarcker ſeſg gführe alls der Feind Mit Ernſt Nothbelffer du biſt / Im dihd ver jetzt meynt / Wills hin⸗ Leben und im Tod: drum iht detracht dern und außroktten / wir allein Im Nahmen ſchtundlöolt Hie ſteht uns dey HErr dein Zu deinem Vatter 6 Eſu frey / Die Feinde ſchreyen. ich Erhert⸗ mach zu Spotte. 2. Recht groſſe Noth chundme 3. Gib Fried / O HEr: uns ſtoͤſſet an/ Von Den ort ie GDie Heiliger Geiſt! Kreieg und Ungemach/ ſlcer it/ du Trsbee aller Baͤden: Darauß uns niemand I Schon Dein Huͤlff uns ſetzt und helffen kan / Dann du / Puum hfin allzeit leiſt / Laß dein drum faͤhr die Sach / ſteih bon Kirch nicht veroͤden. Deinn Vakter bitt Daß Pegundal Das Gbet erweck / den er ja nit Im Zorn mit Uiſn. Glauben ſtaͤrck/ Gib uns woll fahren. Elacht) wahre Buß und Reue/ 3 Gehenc / OEn ie pad he n zund an dein Pelegs gaten N . an dein Amt / Daß den Geiſt deiner Gnad/ Ziten dei Fried⸗Fuͤrſt biſt; daß Einer wnab eitteſticn Und hilffuns gnaͤdig al⸗ drauß einn Schertz / de ceſtin leſammt Jetzt und zu die⸗ unſer Seelen ſchad 8 gerſfin ſer Friſt: Lag uns hin⸗ JEſu Chriſt! Allein d Ohelted fort Dein goͤttlich Wort diſt Der ſolchs wohl ? 4 e Geſe Im Fried noch laͤnger außrichten. an flurlein ſchallen. MMErleyh uns Frieden Sin m e 4. Verdient haben wir — gnaͤdiglich / HEr⸗ ffethhtt alles wohl / Und leydens GOtt! zu unſern Zeiten / neſee mit Gedult: Doch deine Es iſt doch za kein ander bue let Suad groͤſſer ſeyn ſoll nicht / Der fuͤr uns koͤnn⸗ etnoe Seyn unſer Suͤnd und te ſireiten / dann du un⸗ Fre ſeculd : Darum ver⸗ ſer GOtt alleine. ns ie ti ach deiner Lieb/ 2. Gib unſerm Fuͤrſten / arerihß die 1 ke⸗ nuns kraͤgeſt. (Herren) und aller O⸗ daciett 5 5 groß Elend origkeit / Fried und gut lite i⸗ Gefahr Wo Peſti⸗: Regiment / daß wir un⸗ ) Reifeen entz regiert: Aber viel ter ihnen/ ein geruhig Köͤſſer iſt fuürwahr Abo und ſtilles Leben füͤhren Gdti rieg gefuͤhret wird: moͤgen / in aller Goitſee⸗ ſieſrne nicht betracht / Was Amen. Da wird veracht Und ligkeit und Erbarkei / nninneg recht und loͤbli Pam nanie recht und loͤblich waͤre. N Im von un ng 6. Daſtagt man nicht NR trener Get, en. „g. D eik / Nach die ſchwere Straff und e 66 1 Acheund nach Gericht: groſſe Noth / die aſund⸗ ra Dein Wort ligt aach zu unden ohne Zahl er⸗ b Nuti ſolcher Zeit/ Und geht dienet haben allzumal/ g mi e 1 Schwange, nicht: Behüt fuͤr Krieg und gten /Dun⸗ Drum ung. Eer theurer Zeit / Fuͤr Seu⸗ 6 ſir n reib von uns ferz chen / Feur und groſſem unitn Beres und all ſchaͤdlichs Ley.yp. it n n⸗ En t d 2. Erhaͤrm dich deiner lſſrn G. eleucht doch unſer boͤſen Knecht/ Wir bit⸗ e/bb eel und Hertz Durch ten Gnadund nicht das e iee α6 Recht 8 4 In Kriegs⸗Zeiten. 32 Recht: Deñ ſo duh Erꝛ 6. Gedenck an deins den rechten Lohn Uns Sohns bittern Tod/ eben wollſt nach un⸗ Sih an ſein heilge Wun⸗ em Thun / So muͤßt die den roth / die ſind ja fuͤr gantze Welt vergehn / die gantze Welt Die Zah⸗ Und koͤnnt kein Menſch lung und das Loͤſegeld; fuͤr dir beſtehn. Deß troͤſten wir uns al⸗ 3. Ach HErz GOTT! lezeit / Und hofſn auf dein durch die Treue dein Barmhertzigkeit. Mit Troſt und Rettung 7. Leit uns mit deiner uns erſchein / Beweiß an rechten Hand / Und ſeg⸗ uns dein groffe Gnad/ ne unſer Stadt und Und ſtraff uns nicht auf Land: Sib uns allzeit friſcher That / Wohn dein heiligs Wort / Be⸗ uns mit deiner Guͤte huͤt fuͤrs Teuffels diſt ten bey / Dein Zorn und und Mord. Beſcher ein Grim fern von uns ſey. ſeeligs Stuͤndelein / Auf 4. Warum wilt du ſo daß wir ewig bey dir zornig ſeyn Über uns ar⸗ ſeyn. me Wurmelein? Weiſt Jb Fried zu unſer GB. ri eNin du doch wohl / du groſ⸗ . . „ fer GOTT! Daß wir Groß Noth iſt jetzt vor⸗ nichts ſeyn als Erdund handen; Der Koth / Es iſt ja vor gehrt nichts anders deinm Angeſicht Unſer mehr / dann daß er bring Schwachheit verbor⸗ zu Schanden Den Nah⸗ gen nicht. men Chriſt / Und daͤmpff t 5. Die Suͤnd hat uns mit Liſi Den wahren verderbet ſehr / Der Gottsdienſt auf Erden: Teuffel plagt uns noch Solchen erhalt / Durch vielmehr / Die Welt / dein Gewalt: Du hilffft auch unſer Fleiſch und allein in Gfaͤheden. Blut Uns all⸗zeit ver⸗ a. Gib Fried / den wir führen thut. Solch E⸗ verlohren han Durch lend kennſt du HErꝛ al⸗ Unglaub und boͤßkeben: lein / Ach! laß uns dir Dein Wort haſt uns ge⸗ befohlen ſeyn. tbaß botte eind be⸗ ohs Ban donenan/ D acke Uir zum The 2 E . Gbaltaußtn heil ohn e lchnen tund/ ſch Fromml 1. Gib Frie den i er Herg d n ſe ndbehend (hriſtetneue ddeß f 6 n ergniche leSürdund Die dein Vr eme⸗ Hn ſde ſers Elnt ihewerhet/ En zeinda . dr i un tet. hns hiten Harſerſerce ſoh eſn garte V, und uſe frindin t ndteften unhegtet let uesaite an l nſr 1d: Gbe heiggen enh. 4 fis dufn n Ee Strnh 4. 4 6 uöhefee Vu ⸗ In Kriegs⸗Zeitef. 23 dorten an / Dem wir all ſendet; Ach frommes widerſtreben: Dann Hertz! Ach unſer Heyl! wir Aum Vei Diß un⸗ Nimm weg und heb auf ſer Heyl Mit frevlem in der Eyl Was uns be⸗ Gwalt außtꝛeiben / Zum truͤbt und kraͤncket. Theil ohn Grund Be⸗ 3. Loͤſch auß / HERR! kennen rund / Ohn hertz⸗ deinen groſſen Grimm / lich Frommkeit bleiben. Im Brunnen deiner 3. Gib Fried / auch dei⸗ Gnaden / Erfreu und ¶nen Geiſt mir ſend / Der troͤſt uns wiederuͤm/ unſer Hertz duech Reue Nach außgeſtandnem Und Leyd uͤber unſer Schaden. Wilt du dann Suͤnd behend/ In JEſu zuͤrnen ewiglich / Und Chriſt erneue; Auf daß ſollen deine Fluthen ſich dein Gnad All Schand ohn alles End ergieſſen? und Schad / All Forcht 4. Wilt du / O Valter! und Kriegs⸗Laſte Von uns dann nicht Nun ein uns abkehr / Dadurch mal wieder laben / Und dein Ehr Bey allem ſollen wir an deinem Volck erglaſte. Licht Nicht wieder Freu⸗ Mel. Wo Gott der HEr ꝛc. de haben? Ach! geuß ERR! der du vor⸗ auß deines Himmels mals haſt dein Land Zanß/ HERR! deine Gnaden angeblicket, Guͤt und Seegen auß / nd deß gefangnen Ja⸗ Auf uns und unſre Haͤu⸗ cobs Band Geloͤſt / und ſer. ie ihn erquicket; Der du 1. Ach! daß ich hoͤren die Suͤnd und Miſſethat ſolt dis Wort / Erſchal⸗ Oie dein Volck vor be⸗ len bald auf Erden / daß gangen hat / Haſt vaͤt⸗ Fiede ſit an alem Hit⸗ terlich verziehen. „ Chriſten wohnen 2. HErxrꝛ! der du deines werden. Ach! daß uns Eyfer⸗ Glut Zuvor haſt doch GOit ſagte zu Deß abgewendet / Und nach Krieges Schlus / Der dem Zoen das ſuͤſſe Gut Waffen Ruh / Und alles . * Der Lieb und Huld ge⸗ Ungluͤcks Ende, . D 2 6 24 In Keiegs⸗Zeiten. 6. Ach! daß doch dieſe ſtehn / Und ſtets in vol⸗ boͤſe Zeit Sich ſtellt in lem Schwange gehn/ gute Tagen / Damit wir Zur Ehre ſeines Nah⸗ in dem groſſe Leyd Nicht mens. J moͤgen gantz verzagen: O Groſſer GOtt von Doch iſt ja GOttes Macht / und reich Huͤlffe nah / Und ſeine von Guͤtigkeit! Wilt du Gnuade ſtehet da / All de⸗ das gantze Land ſtraffen nen die ihn fuͤrchten. mit Grimmigkeit Viel⸗ „. Wenn wir nur from leicht moͤchten noch ſind / wird ſich GOTT Fromme ſeyn / Die thaͤ⸗ Schon wieder zu uns kten nach dem Willen wenden / Den Keieg und dein / Drum wolleſt du alle andre Noth Nach verſchonen / Nicht nach Wunſch und alſo enden / den Wercken lohnen. Daß ſeine Ehr in un⸗ 2. O groſſer GOtt von ſerm Land/ Und uͤberall Ehr! diß ferne ſey von auch werd bekannt / Ja dir / daß Boͤß andiwen ſtetig bey uns wohne. zugleich die ere e. Die Guͤtund Treue Steaff beruͤhr. Der werden ſchoͤn Eigander moͤchten etwa funſſiig gruͤſſen muͤſſen: Gerech⸗ ſeyn/ Die thaͤten n tigkeit wud einber gehn / dem Willen dein / drum Und Friede wied ſich wolleſt du verſchonen/ kuͤſſen: Die Treue wird Nicht nach den Wercken mit Luſt und Freud Auf lohnen. Erden bluͤhen / Gerech⸗ 3. O groſſer GOtt von i tigkeit Wird von dem Rath laß die Barmher⸗ Himmel ſchauen⸗ zigkeit Ergehn / und halt 9. Der HEr wird uns inn mit der Serechtig⸗ viel Gutes thun/ Das keit. Der moͤchten fuͤnff Land wird Fruͤchte ge⸗ und viertzig ſeyn / Die ben/ Und die in ſeinem thaͤten nach dem Willen Schoſſe ruhn / Die wer⸗ dein / Drum polleſt du 4Dgroſſert Stirck ſche Eeneand/ tonder Stra Eeſteckte ha Nöchten ein ſa / Die dem Willen⸗ polleſt du Richtnachd aſde Ogroſſer Kaft gaßt endich wei edet ſo o feyſigſehn, nuch den Wi dun hohtſtd mn/ Nicht Vacen loh 6Ogenſtrt adt erhe Stmm in hen Thron n tieſſberni de⸗ n N the en Alen ſichtna hn en. chder 1geoſe den bavon leben: Ge⸗ verſchonen/ Nicht nach ob rechtigkeit wind dennoch den Wercken lohnen. 4. A ften Paoff Lob⸗ und Danck⸗Lieder. * E O groſſer GOtt von That! ſchau / wie die ar⸗ Schu Staͤrck! ſchau an das me Erd / Von deiner Ehre ſenl arme Land / Und wende Mildigkeit noch einen 1. von der Straff dein auß⸗ Wunſch begehrt. Der Guſeen geſtreckte Hand. Der moͤchten eiwann zehen Duce/mn moͤchten etwa viertzig ſeyn / die thaͤten nach Gltcin n ſeyn / Die thaͤten nach dem Willen dein / drum guttinii e Pilen dein⸗⸗ drum Rale derſchonen 7 Srimniget& wo erſthonen tnach den Wercken in , Piebenach den Wercken lohnsn. ſe auneſt lohnen. 8. O groſſer GOtt von uu z5. OQ groſfer GOtt von Lob; wann ja das Mas /Durtg Krafft! Laß doch erwei⸗ erfuͤllt Der Suͤnden / ſone ſgeni eren dich / weil das elend und auß Zorn uns gar Veänen Gebet ſo offt erholet verderben wilt / So Oaneftelit fich. Der moͤchten etwa moͤchten doch die Kin⸗ dißfentſirt dreyßig ſeyn / die thaͤten berlein Thunnach dem esfnne nach dem Willen dein / rechten Willen dein/ drum wolleſt du verſcho⸗ drum wolleſt du ver⸗ ſie e nen/ Nicht nach den ſchonen / Nicht nach den in en i Mescken lohnen. Wercken lohnen, eiine 6.⸗O graſſer GOit von 9. O groſſer Dtt von rie Enad! erhoͤr auch die, Treu / weil fuͤr bir nie⸗ ſe Stimm/ Und in deinm mand gilt Als dein Sohn h hohen Thron das Seuf⸗ JEſus Chriſt / der dei⸗ n ven tieff vexrnimm. Der nen Zorn geftillt / So fih e. id möchten etwa zwantzig doch an die Wunden in ſeyn / die thaͤten nach ſein / Sein Marter / . R dem Willen dein / drum Angſt und ſchwere Pein/ ſciet wolleſt du verſchonen/ Um ſeinetwillen ſchone/ n nite Nicht nachden Wercken Uns nicht nach Suͤnden de⸗ lohnen. lohne. 8 nl 7. O groſſer GOtt von . Dungie Lob⸗ und Danck⸗Lieder. llin Mun freut euch lie⸗ ben Chriſten gmein / Und uden 4 laßt 26 Lob⸗ und Danck Lieber. — b uns fröoͤlich ſpringen/ ter⸗Hertz / Es war bey enen kan daß wir getroſt und all ihm fuͤrwahr kein bſfalesd in ein / Mit Luſt und Liebe Schertz / Er ließ ſein Os halt n ſingen / Was GOtt an Beſtes koſten. Eluben. uns gewendet hat / Und 5. Er ſprach zu ſeinem Nechliggt d ſeine ſuͤſſe Wunderthat / lieben Sohn: Die Zeit min/ Mein Gar theur hat ers er⸗ iſt hie zu erbarmen; igt die S worben. Fahr hin / meins Her⸗ dDa biſt du 2. Dem Teuffel ich ge⸗ zens werthe Cron / Und ien. fangen lag / Im Tod ſey das Heyl der Amen / Genhin war ich verlohren / mein Und hilff ihnn auß der Vater nemn Suͤnd mich quaͤlte Suͤnden Noth / Erwuͤrg uſ dieſen i⸗ Nacht und Tag / darinn fuͤr ſie den bitkern Tod / gpllchſehnde ich war gebohren: Ich Und laß ſie mit dir leben. hin/ Den Gei fiel auch immer tieffer 6. Der Sohn dem Vat⸗ it gchen/ D drein / Es war kein Guts ter ghorſam ward / Er Uelbalncſe am Leben mein / Die kam zu mir auf Erden / heen nich Suͤnd hat mich beſeſſen. Von einer Jungfrau wohlindin) 3. Mein gute Werck die rein und zart / Er wolt iſeitn. galten nicht / Es war mein Bruder werden. 1o Was mit ihnn verbdorben: Gar heimlich fuͤhrt er eh⸗ nge Der frey Will haßte ſein Gewalt / Er gieng in Abuthun n SOtes Gericht Er einer armen Gſtalt / Den anrſtdas d⸗ war zum Gutn erſtor⸗ Leuffel velt fangen. d gemehrt ben: Die Angſt mich zu 7. Er ſprach zu mir: ndſeſnen Eh verzweifflen treib/ Daß Halt dich an mich / Es itdich hort nichts dann Sterben bey ſoll dir ſetzt gelingen: ſhen Gſeg/ mir bleib / Zur Hoͤllen Ich geb mich ſelber ſibt der edle mußt ich ſencken. gantz fuͤr dich / Da will Alegichder 4. Da jammert SOtt ich fuͤr dich ringen: deñ Herbot in Ewigkeit Mein E⸗ ich bin dein und du biſt der dit ⸗ lend uͤbr die Maſſen: mein / Und wo ich bleib/ prdancken Er dacht an ſein Barm⸗ da ſolt du ſeyn / Uns ſoll kOrt Batter rtzigkeit / Er wolt mir der Feind nicht ſcheiden. it Ehret elffen laſſen: Er 8 Vergieſſen witd man Ntndbre wandt zu mir ſein Vat⸗ mir mein Blut / dari Aund himn Ledet, kob⸗ und Danck⸗Lieder. 2 Nerg Wian mein eben rauben / Das Und was dienet deiner fumh I leid ich alles dir zu geen Ehr / Auch Cherubim eg /if Das halt mit feſtem und Seraphim Sin⸗ fetein. Slauben. Den Tod gen immer mit hoher l pracet verſchlingt das Leben Stimm: Heilig iſt un⸗ nEhn wmein, Mein Unſchuld ſer GOtt! Heilig iſt un⸗ ge eim krägt die Suͤnde dein: ſer GOtt! Heilig iſt un⸗ Da biſt du ſeelig wor⸗ Gen Der HErre werthelen den. . ebaoth! desherdetn. J Sen Himmel/ zu dem 2. Dein goͤttlich Macht gifinal Vakter mein Fahr ich und Aruilund Geht bengihenm auß dieſem Leben: Da uͤber Himmel und Erden felaritend will ich ſeyn der Meiſter weit. Der heiligen zwoͤlf lsſennnn dein / Den Geiſt will ich Botten Zahl / Und die lie⸗ Detftn dir geben, Oer dich in den Propheren all / Die Srſane i Truͤbſal ttoͤſten ſoll / ind theuren Maͤrtrer allzu⸗ Umgiit lehren mich erkennen mal Loben dich HErit er M wohl / Und in der Wahr⸗ mit groſſem Schall. Die riſetbt beik leiten. ganbe mertde Chriſten⸗ lne 10. Was ich gethan heit / Ruͤhmt dich auf r hen ſnt hab und gelehrt / Das Erden allezeit. Dich gnlee ſolt du thun und lehren / GOtt Vatter im Hoͤch⸗ ungtfe Damit das Reich Hotts ſien Thron, Deinen lrctein werd gemehrt / Zu Lob rechten und einigen ſec n und ſeinen Ehren: Und Sohn, Den Heil. Seiſt ltiganh huͤt dich vor der Men⸗ und Troͤſter werth/ ir etee ſchen Sſatz / davon ver⸗ Mit rechtem Dienſt ſie iut dirbt der edle Schatz / lobt und ehrt. tencd das laß ich dir zur kefe. 3. Du Koͤnig der Ehren Pcee H.) Ern GOtt! dich lo. Jüſu Cyriſt / GO& n .— ber wir / HEr: Golt Vatters ewiger Sohn Gptpi⸗ wir dancken dir. Dich du biſt. Der Jungfrau et GOtt Vatter in Ewig⸗ Leib nicht haſt ver⸗ ſt e, keit Ehret die Welt ſchmaͤhe, Zu erloͤſen das neſieti weit und breit. All En⸗ Menſchlich Geſchlecht. nbe gel und Himmels Heer / Du haſt dem 1d ne 9 rt — 12 Lob⸗ und Danck Lieder. . S, in Macht / Und Ebr ſemand Pwiei / W mene S. aeiſten ahimmel L ſee er ſeelig chi Oe nich d t. Du ſitzſtt zur Was Pibt. Racten 6Veku gleich⸗ Stunden / Hab ich nun ghat ein Mit aller Eyr ins Vat, einſt gefunden / Ich bin an Zach/ ters Reich. Ein Rich⸗ der Sorgen loß / Und ſitz tvungens ter du zukuͤnfftig diſt / in JEſu Schooß. luum /nacht Alles was lodt und le⸗ . Ich aß das Thraͤnen⸗ rn / Mide dend iſt. Nan hilff uns Beod / Und geiimtemich a/ Jeie HErn den Dienem dein / ſchier kod / Ich ließ d 6 Freund/ Die mit deinm theuren Wel⸗Getuͤmmel/ in öele neynn Blut erloͤſet ſeyn. Laß hatt hinauf gen Himmel gen S uns im Himmel haben Mein Hertz und Sinn ſtrt/ Men Theil / Mit den Heil igen gericht/ Allein ich fand ſgaign gr im ewigen Heyl. Hilff ihnnicht. nift Nenin deinem Wolct HERR 3. Die Welt drang auf nnſchtes JEſe Chriſt / ilnd ſeg⸗ mich zu / Verſprach mir mnmeſnip ne nlas dein Erbtheiliſt: ſuͤſſe Ruh / Die Wohe nebe aſ Wartund pfleg ihr uſt⸗guͤldne Reiten⸗ . ne ilhnentre aller Zeit / Und heb ſie Hoffart / Herꝛlich eitt 2 elen Ni hoch in Ewigkeit. Taͤg⸗ Die Augen buſe⸗ Diel n Nͤi lich Herꝛ GOtt / wir lo⸗ Gut / Zu lencken m̃ ſncſſiſtr ben dich / Und ehen deian Muth. elt / Fahr fn⸗ Wern Nahmen ſtaͤtiglich. 4. Fahr Welt / abe ehrgen 4. Behüt uns heut / O immer hin/ Sprach ich e treuer GOtt! Fuͤr aller in meinem Sinn / Damn dirit⸗ Suͤnd und Miſſethat. deine Lieblichkeiten Ver ve Rae Sey uns gnädig / O bluͤhen mit den Zeiten, re a HEere GOtt Sey uns Bep dir iſt kein Gewinn iſt netten Nrcig i delter Dan. Saße Wele / Fahr im⸗ 13 daan, eig uns deine Barm⸗ din. . Gichns herſ igkeit/ Wie unſer -. Kaum war dis Want ſnn Hoffaung zu dir ſieht. etacht / Damirs ſchon cdn Auf dich hoffen wir lie⸗ ſende bracht / Er gad ſan o ale ber HErr/ In Schan⸗ ſich zu genieſſen⸗ en / mult / die den laß uns nimmer⸗ tauſend Liebes⸗K ſeng artan mehr Amen. c Lob⸗ und Danck⸗Liedes. e95 ſnm i Den meine Seele liebẽ / wie ſo lange? Ach nim te ie Der mich vorhin be⸗ mich auß der Weit Ins 6 ltruͤbtett. guͤldns Himmels⸗Zelt. WE 6. Halt ein du Thraͤ⸗ Wẽr nur den lieden einbet iil nen⸗Bach / Du Hertz⸗ — SOtt laͤßt walten / nroe i erzwungens Ach! Jetzt Und hoffet auf ihn alle⸗ Shen kommt / nach bittermey⸗ zeie / den wird er wun⸗ agentint den / Mit vielen Suͤßig⸗ derlich erhalten In al⸗ unginn keiten / JEſus / der lieb⸗ lem Creutz und Traurig⸗ ſichi Re Freund / Den meine keit: Wer GOTT dem ttjan 4 Seele meynt. Allerhoͤchſten traut / der Pnnigehnn 7. Mein Seuffkn iſt hat auf keinen Sand ge⸗ hngtnei erhoͤrt/ Mein Weinen baut. lnet, iſt gekehrt In Lachen / 2. Was helffen uns die adaia mnmDaein Betruͤden In ſuͤß⸗ ſchwere Sorgen / Was Dal erwuͤnſchtes Lieben / der hilfft uns unſer Weh rtegn Himmel troͤpffelt ab Die und Ach! Was hilfft es/ l/Lel werthe Seelen⸗GHab. daß wir alle Morgen le gn⸗ 8. Was mir bracht bitt⸗ Beſeuffzen unſer Unge⸗ ehectie re Pein / Muß jetzo ſuͤß mach? Wir machen un⸗ ugri U ſeyn / Je bitter in Betruͤ⸗ ſer Creutz und Leyd Nur AAlninr ben/ Je ſuͤſſer in dem Lie⸗ geoͤſſer durch die Trau⸗ ben/ Wer wandelt mir rigkeit. ge e die Zeit In voͤllig Ewig, 3. Man halte nur ein tte,Sne keit. wenig ſtille / Und ſey doch nen N i i Nd. Diß quaͤlet mich an⸗ in ſich ſelbſt vergnuͤgt/ ui noch / Daß ich vom Le⸗ Wie unſers SOttes at e bens Joch Nicht kan er, Gnaden Wille / Wie ſein riſtene loͤſet werben / Ach! reiß Allwiſſenheit es fuͤgt: Det/e mich von der Erden / SOit / der uns ihm hat 5 Daß ich in Ewigkeit Ge⸗ außerwaͤhlt / der weiß unbee nieſſe Luſt und Feeud. auch ſehr wohl / was /Denm, 10. Ich bin deß Lebens uns fehlt. leenct ſatt / Von vielem Creutze 4. Er kennt die rechte ſeſen matt/ die Erde macht Freuden⸗Stunden/ Er H itic mir bange / Mein JEſu! weiß wohl / wana es 9⁰ Lob⸗ und Danck⸗Lieder. mtzlich ſey / Wann er 1. Auf dich / mein lie, e. Ih ſuch uns nur hat treu erfun⸗ ber & OTT ich traue/ kilſchſach den / Und mercket keine Ich bitte dich / verlaß ien / die d Heucheley / So kommt mich nicht Jn Gnaden Nrtunacht GOtt / eh wie uns ver⸗ meine Noth anſchaue / nſchichte ſehn / Und laͤſſet uns viel du weiſt gar wohl / was en mir W. Guts geſchehn. mir gebricht: Schaffs ih! unge 5. Deuck nicht in dei⸗ mit mir / wiewol wun⸗ huͤterder⸗ ner Drangſals⸗Hitze derlich / durch JEſum fahmenden Daß du von SOꝛt ver⸗ Chriſt / nur ſeeliglich. J. Jhr oe laſſen ſeyſt / Und daß MEin hoͤchſter und in helffe der GOtt im Schooſſe liebſter Freund un⸗ Pbitt euch ſitze / der dich mit ſtaͤtem ker den Leuten / der unter ſch mein d⸗ Gluͤcke ſpeißt: Die Fol⸗ den Roſen ſtets pflegte hen/ Icht ge⸗Zeit veraͤndert viei / zu weiden / War von mde von Uad ſetzet jeglichem ſein mir gegangen / dieweil gufen /icht Ziel. ich entſchlaffen / Ich was henen / die 6. Es ſind ja GOtt ſehr die Verlaſſenſte unter ſe ſchlechte Sachen / Und den Schafen. 6 Phr och r iſt dem Hoͤchſten alles 2. Was ſoll ich nun ma⸗ n Tugendt gleich / den Reichen klein chen / Wo ſoll ich ihn fin⸗ Eich th ie und arm zu machen / den? Ich lieffe zur Eh⸗ Mund rd den Armen aber groß chen / ich lieffe zur Lin⸗ im/Wammn und reich: SOtt iſt der den / Ich ruffte mit hel⸗ mine Serlt rechte Wunder⸗Mann/ ler Stimm durch die ſen / S der bald erhoͤhn / bald Steinritze / Gleichwie lichte vor ſtuͤrtzen kan. der Hieſch ſchreyet in ſen 7. Sing / bet und geh brennender Hitze. Kamk auf GOttes Wegen / 3. Ich lieffe durch Waͤb in de Nede Verricht dasDein⸗ urr n nab⸗ gey Erade g nich getreu / Uad teau deß ſen / Ich ſuchte auf allen kin zu Dio Himmels reichen See⸗ gepflaſterten Sr ſen ſinin gen / So wird er bey dir Da fand ich doch nir, delliehetm werden neu: Dann wel⸗ gends / den meine Seel n triefe cher ſeine Zuverſicht liebet / drum war ich Un dhere Auf GOtt ſetzt / den ver⸗ noch immer von Hertzen t. Die u laͤßt er nicht. .betrüuͤbet. 4 Ich Nicde. n — Ich ſi dob un Danck ieder 60 en ckeln / ich ſuchter mit Fa cken wie A 91 iitrii n kern / die re mit ech⸗ ben / G aen der Tau⸗ hnt u Mitternacht drer zu ſtehen ans velis⸗ wie ie diten mich ſchichtern / ſie chten Trauben/ Di eben die eſtern n gen mir Wunden ſchlu⸗ ſind lieblich ie Backen y girtt i weh! ungehen ach lein im Gart ie Stꝛaͤuß⸗ nt /nent Huͤter der Mauren die wie ſie die Gaͤrti Gleich⸗ rich/ uh nahmen den Schle mir pflegen zu Caͤrtner ſonſt iſ uſ 5. Jhr T oͤch ſer Jeruſe 9. Die apen br ihn lem helffer mir ſu uſa, ſen ſchön fürblich Re⸗ ſahea Ich bitt euch/ ſ deng menget / Und e lich ver⸗ ellnin ich mein Leben v muß flieſſenden M aren mit ietfti chen / Ich bin ageng ſprenget: Wurchen be VetdiſE muͤde von ſa Iaund wie Silbe /Die Haͤnde ung lauffen / ich moͤchte Alun Reseine odnFecken eteeet weinen / die Haar ut Ringe cocneleſtetng its außrauffen. mir 10. Weiß Delgeſteine. 1Sn 6. Ihr Toͤchter zu Zio kuͤnſtlich verſe enbein aie 2 Rncrugendund Ehren/ Sarenemi emane en Veſälaghe u ich b . erlen ei, melund Credn ⸗ auzageeren Gein did 1/ih ie ren Wann ihr den den 2* Kehle mit enn, onſi eine Seel liebet / werd afft floſſe / Auß e Stan ſhen So ſaget / ich chen ſich cefe Do⸗ iſt e . . Wie Libanon w une 7. Kaem ader ren gant prachtig zuſen hlfin id die Rede Pneadee “ Uatepetenedrc zwclet nd mich zu den To . et / wie Cedern hoch h⸗ iſitts daf zu Zion gewender: Ee e Der marmonen ulen die Beine gleich S= N da fand i ſſntnbi den li ich / da fand ich / ſudic Ib liede meine Seele/ Fngen/ Auf guͤldenen ſrn vom Cbualen wi⸗ 8 cken bnten n ſchoͤn oben und /tun ,, . ie Oele. g; Eante 8. Die Augen die blinz⸗ cer⸗meingeensin ſol⸗ . ſolcher / 92 Vom Wort GOttes. ſorcher / Uiter allen Menſchen iſt je nur ein ſolcher/ Jor uͤchter Je ruſalem ſagt mir auf Er⸗ den / Ob auch noch ein ſolcher gefunden mag werden? 13. Den hat ich verloh⸗ ren / den hab ich nun fun⸗ den / Er liebt mich inn⸗ bruͤnſtig / drum iſt er voll Wunden / Ich will ihn nicht laſſen von mir wiedr ſcheiden / Ich will ihn faͤhren nach Hauſe mit Freuden. . 14. Auf daß ich nicht komme in vorigen Jam⸗ mer / So will ich ihn fuͤhren in meine Hertz⸗ Kammer / Ihn halſen und kuͤſſen und lieblich umfangen / Und alles er⸗ keateen das vorig Ver⸗ a ngen. Mein Augen Troft/ Im hoͤchſten Himmels⸗ Ich foige mit weinen ſan Theiſn Geſpielen dem Lamme. e We Un dancker alle oſeinem „ GOtt / mit Hertzen / Beweißd Mand und Haͤnden / hen Iſus der groſſe Dinge thut / Crr all⸗ An uns und allen Ene ſiſt Beſchirr den / der uns von Mut⸗ Lhriſtenheit ter Leib / Und Kindesbei odin Evigt nen an / Unzaͤhlich viel Ghtthe zu gut / Und noch jetzund Trl ſter n gethan. denm Vola 2. Der ewig reiche Sinn auf E GOtt / woll uns bey uns ns ded in ſerm Leben Ein immer oth/ Hleit froͤlich Hertz und edlen mn auß dem Frieden geben / Und uns Ooͤdt in ſeiner Gnad erhalten ſhlenſeyn / fort und fort / Und uns hen / die Ki auß aller Noth Erloͤſen n hier und dort. ey em Var und dem Sohne: Und Aerſh dem / der beyden gleich / ſen die h meiner Gedancken Luſt⸗ Throne / dem Oreyer ſann/ Epiegel / O ſetze / mein nigen OOtt / als er ur, aahei Seelgen/ e Hertze veuraſic war / Und iſt rſi an Siegel: Nichts und bleiben wird Jer mndoch/ d aͤmpffet / nichts loͤſchet zund und immerdar. G0t / die himmliſche Flamme / foͤbifft Vom Wort G Ottes. Wls 2Rhalt uns / HErr! lemes, De 11 Und fteuꝛ deß Papſts und Undwe ori Tuͤrcken Mord / Dea we zei Ittes. PVom Wort GOttes. ſoe n n fum Chr ſpielntenin S. riſfum deinen feitſi und un c Sahe Wergrote. e⸗ Smein Dich⸗ Heilige aocn Bewei beincag⸗ Orepfaltigket Loden und und e H Erꝛ JEſu Chri 7 nin Ewigkeit. biſt / Beſchirm der llich Wort / Iſt n a Cyriſenhein daß ſe dich 823 verdunkelt dligen, lec ungni lob in Ewigkeit. Bit durch dein Gnad 1ar lnilt 3. GHttHeiliger Geiſt / Paul n geſagt Was gt n⸗ du Traͤſter werth: Gib Und us hat geſchꝛieben / n. deinm Volck einerley mehr Andere Apoſtel De K Sinn auf Erd / Steh chen M uß deinm guͤttli⸗ Drelnig uns bey in der letzten ich dir unde: deß danck habn Noth / Gleit uns ins Le⸗ wir e s een i iß hiin ben auß dem Tod. Eie. dan die ſengienn 4. OSDtt! laß dir be⸗ 2 Daß es mi ein iu ge fohlen ſeyn / Unſer Kir⸗ An Lagi mis Macht / Anieinn chen / die Kinder dein / Kaͤrlich roehe ae Wi⸗ riiſe In wahrem Glauben Ach G vor Augen: zunet uns erhalt / Und rett uns Erbarm ti SeinErn SAmn 5. Ihr An g/ HErr! nen / Und den bſen zu nichte mach Laß ſie Auf M achten ſehr tainee kreffen die böͤſe Sach / darinn Kenſchen dege, tinte⸗ nankuͤrg ſie in die Grub ben / Der ch oerben n/n hinein / Die ſie machen Verſtand . Warts hot e den Chriſten dein. nd Mach ihnn gitn e 6. So werden ßee erken⸗ beren nhches ſie nicht altig dei⸗ h. ner Schaar / Die ſich auf erklich Aauben: Auf Ottu dich verlaſſen gar. feſt bau / Kang darauf fl Kin ein / Bey uns durch Chriſt/ r ae⸗ riſt⸗ Felſt: deinn Naͤchſten es auch leyd Viel hart⸗ Drrem keb darneben, Das verſtockten Hertzen: eetafft Ewiſſen frey / Rein Heꝛtz kehrn ſie nicht um / Wer⸗ C Chriſ darbey / das kein Erea⸗ den ſie drum Leyden gar Veck der tur kan geben. groſſen Schmertzen. öchein 4. Allein / HErꝛ! du 3. SOtt iſt mein HEr/ (hriſtt Jnn muſt ſolches thun: doch ſo bin ich der Dem Ster⸗ 1 Varſch gar auß lauter Gnaden. ben kommt zu gute: da⸗ R Wer ſich deß troͤſt / Der durch uns haſt Auß iſt erloͤſt / Und kan ihm aller Laſt / erloͤßt mit dei. TFrch niemand ſchaden. Ob nem Blute: Das danck e ga wolten gleich / Papſt und ich dir: drum wirſt du Vnſchlich ſein Reich Dich und dein mir Nach deiner Ver. Veen: Da ort vertreiben; Iſt heiſſung geben Was ſaufunsg doch ihr Macht Gegen ich dich bitt / Verſag ir nicht i dir nichts geacht: Sie mirs nicht / Im Tod und n/ Ohn werdens wollaſſen blei auch im Leben. Amß erlt ben. 3. HErr ! ich boffe du len goſſen . Hilff / HErre GOtt! werdeſi die In keiner mentdee In dieſer Noth / daß ſich Noth verlaſſen / die dein uin beſwan auch die bekehren / die Wort recht Als treue Unaffh nichts betrachtn / dein Knecht Im Hertzn und Wil Wort verachin / Und Glanben faſſen: Gidu hſang wollens auch nicht leh⸗ ihnn bereit Die Seelig⸗ iccht / das ren: Sie ſprechen keit / und laͤſt ſie nicht Un/ a ſchlecht/ Es ſey nicht verderben. O HErn? Vt / das recht / Und habens nie durch dich / Bitt ich / uizuchſei geleſen / Auch nie gehoͤrt Laß mich / froͤlich und ſtchthatd diß edle Wort: Iſts nicht willig ſterben. dar Noth ein teuffliſch Weſen? O GOtt du hoͤchſter ich Gd⸗ 7. Ich glaub gwiß gar Gnaden⸗Hort Ver deinn ſede Daß es ſey wahr Was leyh / daß uns dein goͤtt den Erde Paulus uns thut ſchrei⸗ lich Wort Von Ohren ſo iendirng ben: Es muß geſchehn! zu Hertzen dring / daß es Weng das alls vergehn: Dein ſein Krafft und Schein ſende h goͤttlich Wort ſoll blei⸗ verbring. verhöne ben / In Ewigkeit; Waͤr⸗⸗ . Der Nec. Rechtfertigungs⸗Lieder. d e 2. Der eimg Glaub iſt auch/ S. tunn Bikee feifar trign ee, nſerchtm hafft: die je mehr In deinr E ſedun eha Werck der Lieb ſind die⸗ kanntun 1/ ſentint, ſer Sche in dadurch wir Und eneeden tfinie Ehriſt Juͤnger ſeyn. Ruh. nichtadae 3. Verſchaff bey uns hnunt r ge, . g Rechtfertigungs Lieder gigalit R lech Adams Fall uns ein fremde Huld In r iſt gantz verderbt Chriſto all verſoͤhnet: e ntif Wenſchlich atur und Und wie wir all Durch ßtinit eſen: Daſſelb Gifft Adams Fall Sind ewigs ſng iir ie auf uns geerbt / daß Tods geſtorben: Alſo icg i 1 ir Z Gannten gne⸗ hat GOtt Durch Chri⸗ inen ſen/ Ohn Hits Lroſt, ſit Tod, Verneut was intte der uns erloͤtt hat von war verdorben. 6 d m groſſen Schaden / 4. So er uns dañ ſeinn el darem ie Schlang He⸗ Sohn hak gſchenckt / da izitn gan ezwang / SOtts wir ſein Feind noch wa⸗ Gt ln⸗ ern A ſich zu laden. xen/ der fuͤr uns iſt ans etet Sai eil dann die Creuz gehencke/ Getoͤdt/ iſſe eg ang Hevam hat gen Himmel gfahren/ e e 4 t / daß ſie iſt abge⸗ dardurch wir ſeyn Von uiles KK en / Von GOttes Tod und Pein Erloͤßt/ a rt, das ſie veracht / ſo wir vertrauen / In gic lde⸗ uech ſie in uns allen / dieſen Hort / deß Vat⸗ e inn racht Hat den Tod / So ters Wort; Wem wolt gien war je Noth / daß uns fuͤr Sterben grauen? Poru Lch GOTT ſolt geben 1. Er iſt der Weg / das gaunft Den lieben Sohn/ Licht die Pfort / die ſteßntigr d en Gnaden Thron/ In Wahrhe it und das Le⸗ tu dem wir moͤchten leben. ben / deß Vatters Rath nipe 3. Wie uns nun hat ein und ewigs Wort/ den er e⸗ fremde Schuld In Adam er uns hat gegeben / Zu all verhoͤnet: Alſo hat einem Schutz / daß wir E mit ℳ Rechtfertigungs⸗Lieder. mit Trutz An ihn feſt ſol⸗ nicht beſchamen Mein — guß der G len glauben: Darum Suͤnd und Schuld / danñ Piz erſor uns bald Kein Macht in dein Huld Setz ich all meſ / Een noch Gwalt Auß ſeiner mein Vertrauen: Wer Ulahren. Hand wird rauben. ſich nun feſt Darauf ver⸗ z Es wer 6. Der Menſch iſt gott⸗ laͤßt / der wird den Tod Vahn dari los und ver flucht / Sein nicht ſchaen. t ſen Heyl iſt auch noch fer⸗ 8. Meinn Fuͤſſen iſt den Asob ren / Der Troſt bey einem dein heiligs Wort Ein Abberfeey Menſchen ſucht / Und brennende Lucerne / Ein Vilenlebe nicht bey GOTT dem kLicht / das mir den Weg ir ein S HErren. Dann wer weißt fort: So dieſer inmsang ihm will Ein ander Ziel Morgen⸗Sterne In uns ig Aet / Ohn dieſen Troͤſter / ſte⸗ aufgeht / So bald ver⸗ Uiiſch derde cken / den mag gar bald ſtehr Der Menſch die ho⸗ (. Nichtn Deß Teuffels Gwalt he Gaben/ die GOttes ſeſlbigirt Mit ſeiner Liſt erſchre⸗ Geiſt Den'n gwiß ver, geiften l cken. heiſt / die Hoffnung dar⸗ del es n 7. Wer hofft in SOtt / ein haben. bord/ do und dem vertraut / der ES iſt das Heyl uns Eindahnd wird nimmer zu Schan⸗ — kommen her / Von Pagners den: Dann wer auf die⸗Gnad und lauter Guͤte / ſochverda ſen Felſen baut / Ob ihm die Werck die helffen n Fleſch Veic geht zu handen nimermehr / Sie moͤgen Sihand Al iel Ungluͤcks hie / Hab nicht behuͤten: Der Ahehren. ich doch nie Den Men⸗ Glaub ſiht J Eſum Chri⸗ . Nochmn ſchen ſehen fallen / der ſtum an/ Der hatguug giüht ſ ſich verlaͤßzt auf G Ottes fuͤr uns all gethan / Er Mnwir Troſt. Er hilfft ſeinn iſt der Mittler worden. in: dar Glaubigen allen. 2. Was GOtt im Gſaͤtz EOt ſinn 8. Ich bitt / O HErs! gebotten hat / Da man l / da ſel auß Hertzengeund / du es nicht kont halten / Er⸗ nonden. wollfi nicht von mir hub ſich Zorn und groſſe Gſighater nehmen Dein beiligs Noth / Vor GOtt ſo uitſens G Wort auß meinem mannigfaſte. Vom ſeſilt / d Mund / So wind mich Fleiſch wolt nicht hen gengage, edet — Rechtfertigungs ⸗Lieder. — ͤ beſhlunm auß der Geiſt / Vom 6. Und wann es nun er⸗ dundSce Gſaͤtz erfordert aller⸗ füͦllet iſt / durch den / der nhilet meiſt / Es war mit uns es konnt halten; So ler⸗ Werumd verlohren. ne jetzt ein frommer unſeidu 3.⸗Es war ein falſcher Chriſt/ deß Glaubens unun Wahn darb⸗v, DaT recht eſtalte Nich, iſhun. Haͤtt ſein Gſaͤtz drum ge⸗ mehr / dann lieber HEr⸗ Mimn iin ben / Als ob wir moͤchten re mein / dein Tod wird aenleben. Soiſes haſt ir euch beisgien⸗ W aur ein S legel art / 7. Daran ich keinen stniid d r uns 1 3 die ſuͤn⸗ weifel trag / dein Wort ie e di et / unſerm kan nicht betruͤgen: ene Eiſch vegborgenn. Run ſagg du dag kem e Nicht muͤglich war / Menſch verzag / das ne dieſelbig Art uß eignen Mrt du nimmer lugen: ni en: Wie⸗ Wer glaubt an dich / dareft Kecckrfn laſſen: Ate, und wird getaufft / dem⸗ ißfe ward/ doch mehrt ſich ſelben iſt der Himmel er⸗ inSuͤnd ohn Maſſen: dañ kaufft / Daß er nicht Sſigine Gleißners Werck Ott werd verlohren. lummfi, hoch verdammt / Und je⸗ 8. Erx iſt gerecht vor n, dem Fleiſch der Suͤnden SDit allenn, F deeſen Schand Allzeit war an⸗ Glauben faſſet: Der mſe Seen ren. Glaub gibt auß von ihm tehn 15. Noch muſt das Gſaͤtz den Schein / So er die ſſcl erfüllet ſeyn: Sonſt Werck nichtlaſſet. Mit n, d waͤrn wir all verdor⸗ Gott der Glaub iſt wohl sel ben : darum ſchickt daran / Dem Naͤchſten in GOtt ſeinn Sohn ber⸗ wird dieLieb Zuts thun/ atitfin 6 tharer erfaͤn da⸗ 9. Es wird die Suͤnd ſchgienie⸗/ mit ſeins rs Zorn durchs Gſaͤtz erkannt/ ſcheunl mit ſeins Vatte . Vor e geſti der uͤber uns Und ſchlaͤgt das Gwiſ⸗ Dorb geſtillt / der uͤber un ieder Das E ſele gieng alle, L ſen nieder: Das Evan⸗ t 6 S — ☛ R = ☛ E 2 gelium 98 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. vonm geliun tommt zu Hand, als woit er nicht/ Laß R mein Und ſtaͤrckt den Suͤnder dich es nicht eaſchrecni ſder Roth wieder. Es ſpricht: dann wo er iſt am beſten weß zuerha nur creuch zum Creutz mit / da will ers nicht ſe ſch ihn herzu / Im Glaͤtz iſt we⸗ entdecken. Sein Wort in der Raſt noch Ruh/ Mit laß dir gewiſſer ſeyn / 1 Was G. allen ſeinen Wercken. und ob dein Hertz ſpraͤch dasſſtnhl 10. Die Werck die kom⸗ lauter nein / So laß wird nich men gwißlich her Auß doch dir nicht grauen. gen. Erfii einem rechten Glauben: 13. Sey Lob und Ehr anher Ja Wann das nicht rechter mit hohem Preiß / Um ſcnigh den Glaube waͤr / Wollſt ihn dieſer Gutthat willen / emrhuld/ der Werck berauben: GOtt Vatter / Sohn/ ue/ Ewi Doch macht allein der Heiligem Geiſt /, der ſck wende Glaub gerecht / die woll mit Gnad erfuͤllen / ſeinen hi Werck die ſind deß Naͤch⸗ Was er in uns angfan⸗ 1 Ms ſten Knecht / dabey wirn gen hat / Zu Ehren ſeit mtsſſt wohl Glauben mercken. ner Majeſtaͤt / daß ghei⸗ dud nicht 11. Die Hoffnung wart ligt werd ſein Nahme Eas der rechten Zeit / Was 14. Sein Reich zukom/ mnd Vane GOttes Wort zuſaget: ſein Will auf Erd / gſcheh Di nt Wann das geſchehen wie ins Himmels Thro⸗ eſſchencken ſoll zur Freud / Setzt ne / das taͤglich Brod m /60 GOit kein gewiſſe Ta⸗ auch heut uns werd / Nim wil ge. Er weiß wohl / Wollſt unſer Schuld men /Und wanns am beſten iſt / verſchonen/ Als wir ſeſtanen, Und braucht an uns kein auch unſern Schuldnern Pas 6 arge Liſt / deß ſolln wir thun: Laß uns nicht in uiſwahl ihm vertrauen. Verſuchung ſtahn / Loͤß ſmenkict 12. Ob ſichs anließ / uns vom UÜbel Amen. derminie Vom Chrißtlichen Leben und mgin MWandel. Fedindt Bas GOXT thit / ſein Wille: Wie er faͤngt degeit Ja⸗ 240 das iſt wohl ge⸗ meine Sachen an / Will ſheimnet We han / Es bleibt gerecht ich ihm halten ſtle inchn BE= undddA Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 90 voll ande Er iſt mein Dit / Der 7. Was GDXT thin/ sniſet ia der Noth Mich wohl das iſt wohl gethan/ nwocrſuf weiß zu erhalten / rum Muß ich den Kelch Ranlat laß ich ihn nur wal⸗ gleich ſchmecken: Der decen end ten. bitter iſt nach meiner dr enſit z. Was GOTTthut / Wahn / Laß ich mich dobbenhete das iſt wohl gethan / Er nicht erſchrecken / Weil e Nn /e wird mich nicht betruͤ⸗ doch zuletzt Ich werd Ddirnicene gen: Er fuͤhret mich auf ergoͤtzt / Mit ſuͤſſem Troſt Slim rauher Bahn / So laß im Hergen / Da weichen toten i⸗ ich mich begnuͤgen. An alle Schmertzen. e thu nn ſeiner Huld / Und hab Ge⸗ 6,. Was GOtt thut das Ducite de dult / Er wird mein Un⸗ iſt wohl eeben Da⸗ ſen e gluͤck wenden / Es ſteht bey will ich verbleiben: lutnm in ſeinen Haͤnden. Es mag mich auf die ens 3. Was GOTT thut/ rauhe Bahn / Noth / Tod u Ar das iſt wohl gethan / Er und Elend ereiben / So ite wird mich wohl beden⸗ wird GOTT mich/ entlie cken: Er als mein Artzt Gantz vaͤkterlich / In Sirceti und Wunder⸗Mann / ſeinen Armen halten/ Ulufeife Wird mir nicht Gifft Drum laß ich ihn nur B gine einſchencken / Fuͤr Artze⸗ walten. 3 gen ney / OTT iſt getreu/ et ni Drum will ich auf ihn VOn GOtt will ich . ſeel bauen / Und ſeiner Gna⸗ nicht laſſen / dann Ne de trauen. er laͤßt nicht von mir/ une ℳ 4. Was GOTT thut / Fuͤhrt mich auf rechter u enl das iſt wohl gethan / Er Straſſen / da ich ſonſt l ſil iſt mein Licht meinLeben: irret ſehr; Er reicht mir ichiter Der mir nichts Boͤſes ſeine Hand / Den Abend Hon goͤnnen kan / Ich will als den Morgen Thut er ſebetu⸗ mich ihm ergeben/ In mich wohl verſorgen/ Freud und Leid / Es komt Sey wo ich woll im Ee die Zeit / Daoͤffentlich er⸗ Land. le⸗ Welg ſcheinet / Wie treulich er 2. Wann ſich der Men⸗ Schnee⸗ es meynet. ſchen Hulde Und Wohl n an E 3 that S 10.ο Vom Chriſtlichen Leden und Wandel. — Von inat all vertehrt; So de Darinn man ſein ge⸗ Daßiſt ferdt ſich GOtt gar bal denckt: Sonſt verdirbt l / der de / Sein Macht und alle Zeit Die wir zubrin⸗ enhat /Se Gnad bewährt: Er gen auf Erden / Wir ſol⸗ Outs die F bilfft auß aller Noth / len ſeelig werden / ind in und G Errett von Suͤnd und bleibn in Ewigkeit. OOitder Echanden / Von Ketten 6. Auch wenn die Welt u Glaub und von Banden / Und vergehet / Mik hrem ret/Zung wanns auch waͤr der Stoltz und Pracht / mel fien Sod Wedr Ehr noch Guth dob Ehrn 3. Auf ihn will ich ver⸗ beſiehet / das vor war Nrum trauen In meiner ſchwe⸗ groß geacht. Wir wer⸗ danng ren Zelt: Es kan mich den nach dem Tod Tieff ihtoch nicht gereuen / Er wen⸗ in die Erd begreben/ Ver wil det alles Leyd; Ihm ſey Wann wir geſchlaffen nen. Ver es heimgeſtellt; Mein haben / Willuns erwe⸗ Dinndd Leib / mein Seel / mein cken GOtt. eſchong Leben Sey GOtt dem 27. Die Seel bleibt un⸗ Vehelegt HEein ergeben: Er verlohren / Gefüuhrt in 8 Nacken machs / wies ihm ge⸗ Abrahams Schoß: der nn Zoden faͤllt. Leib wird neu gebohren/ daichnahn 4. Es thut ihm nichts Von allen Suͤnden loß/ ſen Oden gefallen / denn was mir Gantz heilig / rein und Perdichan nutzlich iſt: Er meynts zart / Ein Kind und Erb Vannſchn gut mit uns allen/ deß HExrren / daran muß Eid Ais e Schenckt uns den HEr⸗ uns nicht irren Deß ſehe ren Chriſt / Seinn aller⸗ Teuffels liſtigArt. Eutun liebſten Sohn / durch Darum / db ich ſchon Selundee ihn er uns beſchehret / dulde Hie Widerwaͤrtig⸗ mein / G Was beib und Seel er⸗ keit / wie ich auch wohl ee /zees g naͤhret. Lobt ihn ins verſchulde/ Kommt doch Ees wieder Himmels Thron. die Seeligkeit / Iſt aller lin⸗ Nehmn 7. Lobt ihn mit Hertz Freuden voll/ dieſelb wll ihn D und Munde / Welchs er ohn einig Ende / dieweil chehren uns beydes ſchenckt: ich Chriſtum kenne / Mir Sack das iſt ein ſeelge Stun⸗ wiederfahren ſoll. Lragzun 9. Das BB Crinn nenſere det Deneft gufrden telig petal nchwem e ebet, Nec 8 hr et get/ ucti e t ſec der R ebn i⸗ n vr 604 Nrite dn Lit entetet 3 S Netclehgi beig n⸗ Srfen N Cgtmt, flieb Uſct inne legeu. Ctun ddh Vo Chriſtlichen Leben und Wandel. or 9. Das iſt deß Vatters herein Angſi und Pein/ Wille / der uns erſchaf⸗ Solt ich deum verza⸗ fen hat / Sein Sohn hat gen? Der es ſchickt / der Guts die Fuͤlle Erwor⸗ wird es wenden / Er ben und Genad: Sach weiß wohl Wie er ſoll GOtt der Heilig Geiſt All mein Ungluͤck enden. Im Glauben uns regie⸗ 5. GOtt hat mich bey ret/ Zum Reich der Him⸗ guten Tagen Offt er⸗ mel füͤhret: Ihm ſey goͤtzt / Solkt ich jetzt Nicht Lob / Ehr und Preiß. auch etwas tragen? WArum ſolt ich mich Fromm iſt GOtt / und Dann graͤmen / Hab ſchaͤrfft mit Maſſen/ ich doch Chriſtum noch / Sein Gericht / Kan mich Wer will mir den neh⸗ nicht Gantz und gar ver⸗ men? Wer will mir den laſſen. Himmel rasben/ Den 6. Satan / Welt und mir ſchon GOttes Sohn ihre Rokten / Koͤnnen Bey zelegt im Glauben? mir Nichts mehr hier 2. Nackend lag ich auf Thun / als meiner ſpot⸗ dem Boden / da ich kam / ten; Laß ſie ſpotten / laß da ich nahm Meinen er⸗ ſie lachen / GOtt mein ſten Odem / Nackend Heyl Wird in Ey Sie zu werd ich auch hinziehen / Schanden machen. Wannichwerd Von der 7. Unverzagt und ohne Erd Als ein Schatten Grauen Soll ein Chriſt jehen. Wo er iſt / Stets ſich laſ⸗ 3. Gut und Blut / Leib / ſen ſchauen. Wollt ihn Seel und Leben Iſt nicht auch der Tod aufreiben/ mein / GOtt allein Iſt Sollt der Muth Den⸗ es / ders gegeben / Will noch gut Und fein ſtille ers wieder zu ſich keh⸗ bleiben. ren / Nehm ers hin / Ich v. Kan uns doch kein will ihn Dannoch froͤ⸗ Tod nicht toͤdten/ Son⸗ lich ehren. dern reißt Unſern Geiſt 4. Schickt er mir ein Auß viel tauſend Noͤ⸗ Creuß zu tragen / dringt then; ſchleußt nasCher 4 e 02 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. Vom deß bittern Leyden / Und macht Bahn / Da man kan Gehn zur Himmels⸗ Feenden. . 9. Allda will in ſuͤſſen Schaͤtzen / Ich mein Hertz Auf den Schmertz Ewiglich ergoͤtzen: Hier iſt kein recht Gut zu fin⸗ den / Was die Welr In b ſich haͤlt / Muß im Huy derſchwinden. 10. Was ſind dieſes Le⸗ bens Guͤter? Eine Hand Voller Sand / Kummer der Gemuͤther: Dort/ dort ſind die edle Ga⸗ ben/ da mein Hirt Chri⸗ ſtus wird Mich ohn En⸗ de laben. 11. HErr / mein Hirt! Brunn aller Freuden / du biſt mein / Ich bin dein / Niemand kan uns ſcheiden: Ich bin dein / weil du dein Leben / Und dein Blut/ Mir zu gut In den Tod gegeben. 12. Du biſt mein / weil O GBtt / du frommer GOtt! Du Brunn⸗ quell guter Gaben / Oyn den nichts iſt / was it/ Von dem wir alles ha⸗ ben / Geſunden Leib gib mir / Und daß in ſolchem Leib Ein unverletzte Seel / und rein Gewiſſen leib. 2. Gib / daß ich thu mit Fleiß / Was mir zu thun gebuͤhret / Worzu mich dein Befehl in meinem Stande fuͤhret; Gib / daß ichs thue dald / Zu der Zeit / da ich ſoll. Und wann ichs thu / ſo gib / Daß es gerathe wohl. 3. Hilff / daß ich rede ſtets / Womit ich kan be⸗ ſtehen / Laß kein unnuͤ⸗ es Wort Auß meinem unde gehen / Und wann in meinem Amt Ich reden ſoll und muß / So gib den Worten Keafft / Und Nachdruck ohn Verdruß. ich dich faſſe / Und dich 34. Findt ſich Eefaͤhr⸗ nicht O mein Licht! Auß lichkeit / So laß mich 8 dem Hertzen laſſe: Laß nicht verzagen / Gib ei⸗ mich / laß mich hingelan⸗ nich Heibenmuth das gen / Da du mich / Und Creutz hilff ſelber tra⸗ ich dich / Lieblich werd gen: Gib / daß ich mei⸗ umfangen. nen Feind Mit Sanffl⸗ muth mild uüder wonn ich R luch guten 6.Laß mi nann In Keundſch weit es Wilt dun ben An Re und Geld/ diß darbey nechtem Gn ſetmengetſ 6. Sol i Welt Mein hringen/ ceen ſauren durch ins gen/Sogi Gedult/ Fi ncchbewak ſchttagen: lengtaue Aaß mi ind uf ͤſcheiden hung men Fre lebein Ra Dey ftom rin ob. ann dinſ Anſ⸗ decken nNut GODcbrium GOtt De gael rctüfe dentwn iun Geſubeſte /Unddeßrck Ein nine undreren n ſbeßtctin Waesn Prc/Vetn Beſchlin me de fihet Gtſie etleigge⸗ nitet⸗ ſggtgfrti N Wonnclu ,lls tin in Vort uinn de ge n in mink dnlncn in en l erdeu,. inſcee egn APennnt/ h f ſan lalihr tten Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 103 muig überwino Und wann ich Rath bedarff/ Auch guten Rath er find. 5. Laß mich mit jeder⸗ mann In Fried und Freundſchafft leben / So weit es Chriſtlich iſt. Wilt du mir etwas ge⸗ ben An Reichthum / Gut und Geld / So gib auch diß darbey / daß von un⸗ rechtem Gut Nichts un⸗ termenget ſey. 6. Soll ich auf dieſer Welt Mein Leben hoͤher bringen/ Durch man⸗ chen ſauren Tritt Hin⸗ durch ins Alter drin⸗ E gen /So gib / O HErꝛ! n. Gedult / Fuͤr Schanden mich bewahr / Auf daß ich tragen nag Mit Eh⸗ ren graue Haar. 7. Laß e an meinem End Auf Chriſti Tod abſcheiden: Die Seele nimm zu dir Hinauf zu deinen Freuden: Dem Leib ein Raͤumlein goͤnn/ Bey frommer Chriſten Grab / Auf daß er ſeine Ruh An ihrer Seiten ab. 8. Wann du die Todten wirſt An jenem Tag auf wecken / So thu aud Wann alles bricht und deine Hand Zu meinem Grab außſtrecken/ Laß hoͤren deine Stimm/ Und meinen Leib weck auf / Und fuͤhr ihn ſchoͤn verklaͤrt Zum außer⸗ waͤhlten Hauff. 9. GOtt Vatter! dir ſey Preig Hier und im Himmel oben: HERR JEſu/ GOttes Sohn! Ich will dich allzeit lo⸗ ben: O Heiliger Geiſt! dein Ruhm Erſchall je mehr und mehr: Drey⸗ einiger Erꝛ und GOtt! Er ſey Lob / Preiß und hr. Wel O GDtt du fromer ꝛc. WaAs frag ich nach der Welt Und allen ihren Schaͤzen / Wo ñ ich mich nur an dir / HErꝛ JESu! kan ergoͤtzen: Dich hab ich einig mir Zur Wolluſt fuͤrgeſtellt / Du / du biſt meine Ruh / Was frag ich nach der Welt. 2. Die Welt iſt wie ein Rauch / Der in der Lufft vergehet / Und einem Schatten gleich / der kin tze Zeit beſtehet: mein JESUS aber bleibt/ faͤllt. 104 Vom Cheiſtlichen Leben und Wandel. Vomt faͤlt. Er iſt mein ſtar⸗ dafur Wolgar den Hnn⸗ nd htt/ 2 cker Fels; Was frag mel geben: Ein andrer ich nach der Welt. haͤlts mit ihr / Davon fie 3. Die Welt ſucht Ehr ſelbſt nichts haͤlt; Ich und Ruhm/ Bey hoch⸗ liebe meinen GOtt: erhabnen Leuten / Und Was frag ich nach der denckt nicht einmal dran Welkt. M Wie bald doch dieſe glei⸗ 7. Was frag ich nach ten. Das aber / was der Welt / Im Huy muß mein Hertz Allein fuͤr ſie verſchwinden / Ihr ruͤhmlich haͤlt / Iſt JE. Anſehn kan durchauß ſus nur allein: Was Den blaſſen Tod nic frag ich nach der Welt. binden; Die Guͤter muͦß⸗ 4. Die Weit ſucht Geld ſen fort / Und alle Luſt und Gut / Und kan nicht verfaͤllt: Bleibt JEſus ehe raſten / Sie habe nur bey mir: Was frag denn zuvor den Mam⸗ ich nach der Welt. mon in dem Kaſten. Ich 8. Was frag ich nach weiß ein beſſer Gut / der Welt / Mein JEſus Wornach mein Hertze iſt mein Leben / Mein ſtellt: Iſt IEſus nur Schatz / Mein Eigen⸗ mein Schatz: Was frag thum / Dem ich mia ich nach der Welt. gantz ergeben: Mein 5. Die Welt bekuͤmmert gantzes Himmelreich / ſich / Im Fall ſie wird Und was mir ſonſt ge⸗ verachtet / Als wann faͤllt; Drum ſag ich noch man ihr mir Liſt Nach ih⸗ einmal: Was frag ich ren Ehren trachtet: Ich nach der Welt. trage Chriſti Schmach/ Wel. Freu dich ſehr / O/ ꝛc. So lang es ihm gefaͤllt. WeLol dem / der den Wann mich mein Hey⸗ HErren ſcheuet/ land ehrt: Was frag ich Und ſich foͤrcht fuͤr ſei⸗ nach der Welt. nnem SOti: Seelig / der 6. Die Welt kan ihre ſich hertzlich freuet / Zu Luſt Nicht hoch genug er⸗ erfu—ͤllen ſein Gebott. heben / Sje doͤrffte noch Wer den Hoͤchſten leb U ſen / wie Alas / war leben/ Ihr ueliſt gegen 2. Seine den ſtehen ſen in der L Heſchlecht gehen Vohl GOttes G dſeſenkeide der Hernſche Meichlichn Handen Haͤr ſer ſen 3. Das g der Frommn dis/und Solt auc erkom locheOt cht / ri Hügt und hach acht/ hetrübtem tend un herſcheine 4.6Otte Und Erde ie no . Wo⸗ eh der er les ind Verde! Wolgertenu eden: Cnchn nitihr One ichts hili peſnen G. frag ich nit . dus ſecg in dhu Aſchinden/ n imn zute gleſe dons n. Dehlurr. t/ Nid , Ut: Buh eginr. Luſ Von Chriſtlichen Leben und Wandel ro5 und ehrt / Wird erfah⸗ thut / Den wird GOtt/ ren / wie ſich mehrt / das hoͤchſte Gut / Gnaͤ⸗ Allas/ was in ſeinem diglich in ſeinen Armen Leben / Ihm vom Him⸗ Als ein liebſter Vatter / mel iſt gegeben. warmen. 2. Seine Kinder wer⸗ §5. Wann die ſchwartzen den ſtehen Wie die Ro⸗ Wolcken blitzen / Von ſen in der Bluͤth / Sein dem Donner in der Lufft / Geſchlecht wird einher⸗ Wird er ohne Sorgen gehen Voller Gnad und ſitzen / Wie ein Voͤglein in GOttes Guͤt / Und was der Klufft / Er wird blei⸗ dieſen Leid erhaͤlt / Wird ben ewiglich / Auch wird der Herꝛſcher aller Welt ſein Gedaͤchtnuß ſich Reichlich und mit vollen Hie und da auf allen Haͤnden Ihnen in die Seiten / Wie die edlen Haͤn ſer ſenden. Zweig außbreiten. 3. Das gerechte Thun 6. Wenn das Ungluͤck der Frommen/ Steht ge⸗ an will kommen/ Das wiß / und wancket nicht / die rohen Suͤnder Solt auch gleich ein plagt / Bleibt der Muth Wetter kommen / Bleibt ihn unbenommen/ Und doch GOtt der HErrihr das Hertze unverzagt: Licht / Troͤſtet / ſtaͤrcket Unver zagt / ohn Angſt ſchuͤtzt und macht Daß und Pem Bleibt das Her⸗ nach außgeſtand ener ze / das ſich fein Seinem Nacht / Und nach hoch⸗ GOTI und HErm er⸗ betruͤbtem Weinen, gibet / Und die / ſo ver⸗ Freud und Sonne wie⸗ laſſen / liebekt. der ſcheinen. 7. Wer Betruͤbte gern 4. GOttes Gnad / Huld erfreuet / Wird vom und Erbarmen / Bleibt Hoͤchſten wohl ergoͤtzt/ den Frommen immer Was die milde Hand veft. Wohl dem / der die außſtreuet / Wird vom Noth der Armen Ihm Himmel hoch erſetzt. uu Hertzen gehen laͤßt / Wer viel gibt / erlanget Und mit Lebe Gutes viel Was ſein Hertze * wuͤnſcht 106 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. wuͤnſcht und will / Das nehmen zu / Daß wir im wird GOtt mit gutem Glauden bleiben / Und Willen Schon zu rech⸗ dienen im Geiſt ſo / S ter Zeit er fuͤllen. wir hie moͤgen ſchmaͤ⸗ 3. Aber ſeines Feindes cken / Dein Sußigkeit im reude Wird er unterge⸗ Hertzen / Und duͤrſten en ſehn: Er / der Feind / ſtets nach dir. fuͤr groſſem Neide Wird 4. Du Schoͤpffer aller zerbeiſſen ſeine Zaͤhn: Er Dinge / Du vaͤtterliche wird knirſchen / Und mit Krafft / Regierſt von Grim Solches Gluͤck End zu Ende / Kraͤfftig mißgoͤnnen ihm / Und auß eigner Macht: das doch darmit gar nichtes Hertz uns zu dir wende / wehren / Sondern ſich Und kehr ab unſer Sin⸗ nin ſelbſt verzehren. ne / Daß ſie nicht irꝛn HDen Chriſt der einig von dir. Gottes Sohn / Vat⸗ z. Ertoͤdt uns durch ters in Ewigkeit / Auß dein Guͤte / Erweckuns ſeinem Hertz'n entſproſ⸗ durch dein Gnad / Den ſen; Eleich wie geſchrie⸗ alten Menſchen kraͤncke / ben ſteht: Ee iſt der Daß der neu leben mag: Morgenſterne / Sein'n Wohl hie auf dieſer Er⸗ Glantz ſtreckt er ſo ferne / den / Den Einn und all Fuͤr andern Sternen Begierden / Und Goan⸗ an g ein Menſch enbabn zudr. r, 2. Für uns ein Men Ommt her zu mi gebohren / Im letzten Kort GOTTES Theil der Zeit / der Mut⸗ Sohn / All / die ihr ſeyd ter unverlohren Ihr beſchwehret nun / Mit jungfeaͤulich Keuſchheit / Suͤnden hart beladen. Den Tod fuͤr uns zer⸗ Ihr Jungen / Alt / Fraul⸗ brochen / Den Bimmel en und Mann/ Ich will aufgeſchloſſen / Das Le⸗ euch geben / was ich ben wieder bracht. han / Will heilen euren 3. Laß uns in deiner Schaden. Liebe / und Erkanneauß a. Mein Joch ſ nidl eis Vom Den Ba Wer mirs dem Hedirn wider enn willihm tagn/ M wird ers ewig Hin 13. Was nndglitte temkeben Des ſolti en. Was tedt un wird eucch Und gut/ nach GOe⸗ 4, Gern t uchſeelig Uur nicht n Npein/ die yden: E ius ſanic iin ergeb n/ Wer uil meiden us as Eerſalbun enc in n. Verd enn uletzt mn ſenley nd Warce knza Ochn den Ulin in Geſii dee niga ie Den ihett en/ lod en Nacht. uSlfti /Dutin /Rein , Eir / ſif⸗ grer ogt unsglc ehr ob unſt Dasſe nch Ctcht te HitEute dein ſtc Venſeatbt heler ar ſteſii Des Ein er/Unr Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 107 Mein Bürdiſt g'ring ſchon ſang und lang: Wer mirs nachtraͤgt in Sih! Morgen iſt er dem Geding / Der Hoͤll ſchwach und kranck / wird er entweichen: Ich Bald muß er auch gar will ihm kreulich helffen ſterben. Gleichwie die tragn / Mit meiner Huͤlff Blumen auf dem Feld; wird ers erjagn / Das Alſo wud auch die ſchnoͤ⸗ ewig Himmelreiche. 3. Was ich hab gthan und g litten hie / In wei⸗ de Welt/ In einem Huy verderben. 7. Die Welt erzittert ob nemeben ſpat und fruͤh / dem Tod: Wann einer Das ſolt ihr auch esfuͤl⸗ len. Was ihr gedenckt ja redt und thut / Das wird euch alles recht und gut / Wans gſchicht nach GOttes Willen. 4. Gern wolt die Welt auch ſeelig ſeyn / Wann nur nicht waͤr die ſchwe⸗ re Pein / die alle Cheiſten leyden: So mag es an⸗ ders ja nicht ſeyn: Dar⸗ um ergeb ſich nur da⸗ rein / Wer ewig Pein will meiden. 5. All Creatur bezeugen ligt in der letzten Noth/ Dann wil er erſi fromm werden. Der ein ſchafft diß / der ander das/ Seinr armen Seel er gantz vergaß / Dieweil er lebt auf Erden. 8. Und wann er nim⸗ mer leben mag / So hebt er an ein groſſe Kilag / Weil ſich erſt GOtt er⸗ geben: Ich foͤrcht fuͤr⸗ wahr: Die Goͤttlich Gnuad / die er allzeit ver⸗ ſportet hat / wid ſchwer⸗ lich ob ihm ſchweben. das / Was lebt im Waſ⸗ 9 Einn Reichen hilfft ſer / Laub und Gꝛas / Sein doch nicht ſein Gut / den Leyden kans nicht mei⸗ Jungen nicht ſein ſtol⸗ den. Wer dann in GOt⸗ zer Muth/ Er muß auß tes Nahmen nicht will / dieſem Mayen. Wann uletzt muß er deß Teuf⸗ einer haͤtt die gantze els Ziel / Mit ſchwerem Welt/ Silber und Gold auch alles Geld/ Noch Reyhen. 10, Den Gwiſſen leyden. 6. Rn i der Nenſc muß er an den 7 108 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 10. Dem Giehrten hilft 14. Iſt euch das Creutz doch nicht ſein Kunſt / bitter und ſchwer / Ge⸗ der weltlich Pracht iſt denckt / wie heiß die Hoͤl⸗ gar um ſonſt / Wir muͤſ⸗ le waͤr / darein die Welt ſen alle ſterben. Wer thut rennen: Mit Leib ſich in Chriſto nicht er⸗ und Seel muß Leyden geit / Weil er lebt in der ſeyn / Ohn Unterlaß die Gnaden⸗Zeit / ewig muß ewig Pein / Und mag er verderben. doch nicht verbrennen. 11. Hoͤret und merckt / 15. Ihr aber werdt ihr lieben Kind! die je⸗ nach dieſer Zeit Mit zund Gott ergeben ſind/ Chriſto haben ewig Laßt euch die Muu-Umhv richt Freud: Dahin ſolt ihr reuen/halt ſtets amheil⸗ gedencken. Es lebt kein gen GOttes Wort: das Mann der außſprechn iſt eue Troſt und hoͤch⸗ kan Die Glori und den ſter Hork: GOtt wied ewign Lohn / Den euch euch ſchon erfreuen. der HERR wird ſchen⸗ 12. Nicht Ubel ihr um cken. Ubel gebt / Schaut / daß 16. Und was der ewig ihr hie unſchuldig lebt / guͦtig Ott In ſeinem Laßt euch die Welt nur Wort verſprochen hat / aͤffen/ Gebt GOTT die Beſchwoen bey ſeinem Rach und alle Ehr / den Nahmen / Das haͤit und engen 5 er immer gibt er gwiß fuͤrwahr / her: GO&D wird die der helff uns zu der En⸗ Welt ſchon ſtraffen. el⸗Schaar / durch JG⸗ 13. Wann es gieng nach ſum Chriſtum Amen. deß Fleiſches Muth / In Arum betruͤbſt du Gunſt und gſund mit dich mein Hertz / groſſem Gut / Wuͤrde Bekuͤmmerſt dich / und ihr gar bald erkalten: kraͤgeſt Schmertz / Nur Darum ſchickt & Ott die um das zeitlich Gut? Truͤbſal hex / damit eur Vertrau du deinem Her⸗ Sialſ gaud ige werd⸗ ren GOTT/ der alle i ewign Freud erhal⸗ Ding erſchaffen hat. 6 2. onmt 1Erkan ſen nich gar wohl/ Uricht. Hin ſtſein. 9 und mein! der mie be Roth. 3.Weild und Vatt Kind wir⸗ nicht/ du den dg 4 Oer N ſch auf ſei aber willve lem 6Os weiß ich wer Soeigu ſſtglich/ verttaln/ nicht. . Elia/ hic/ daee net nicht/ theurr Wang dWmnd. euch des nnd ſchne wieheßrgt ſdarenntiet nen: Nerl el muß tte Dhnlhtenck Pein/ in e lentenn hr Cber hen 4 1 9 Men Dikſtet rde alfit obn 4 Wune Gdtaats 60r Ae nuftihee, W n Os ii⸗ fine fmee⸗ hunſt nbbni 6 ven he. Etut Von Chriſtlichen Leben und Wandel. 109 2. E⸗ kan und will dich ihm Speiß und Tranck: laſſen nicht / Er weiß Er gieng gar einen wei⸗ gar wohl / was dir ge⸗ ten Gang / Biß zu dem bricht: Himmel und Erd iſt ſein. Mein Vatter und mein HExrre GOtt/ der mie beyſteht in aller Noth 3. Weil du mein GOtt und Vakker biſt/ Dein Kind wirſt du verlaſſen nicht / du vaͤtterliches Ich bin ein ar⸗ Berg Horeb genanne. 7. Deß Daniels GOtt nicht vergaß / Da er un⸗ ter den Loͤwen ſaß / ſeinn Engel ſandt er hin / Und ließ ihm Speiſe bringen gut / Duech ſeinen Die⸗ ner Habacuc. 8. Joſeph in Egypten verkauffet ward / Vom mer E . mer Erdenklos / Auf Er⸗ Koͤnig Pharao gefangen den weiß ich keinen haet/ Um ſein Gorts⸗ Troßt. fuͤrchtigket / SOTz 4 Der Reich verlaͤßt macht ihn zu einm groſ⸗ ſich auf ſein Gut/ Ich ſen Hernn / daß er konnt aber will vertrauen mei⸗ Vattr und Bruͤdr er⸗ nem GOTT: Ob ich naͤhrn. gleich werd veracht; 9. Es ließ auch nicht So weiß und glaub ich der treue GOtt Die drey feſtiglich / Ver GOTT Maͤnner im Feur⸗Ofen vertraut / dem mangelt roth: Sein Engel ſandt nicht. er hin/ Bewahrt ſie fuͤr 5. Elia / waͤr ernaͤhret deß Feuers Glut / Und dich / da es ſo lange reg halff ihnen auß aller net nicht / In ſo ſchwer Noth. . theurer Zei? Ein Witt⸗ 10. Ach GOtt! dnu biſt we auß Sidonier⸗Land / noch heut ſo reich / Als Zu welcher du von Gott du biſt geweſen ewiglich warſt gſandt. Mein Vertrauen ſteht 6. Da er lag unterm zu dir / Mach mich an Wachholdr⸗Baum/ Ein meiner Seelen reich/ Engel GOtts vom Him⸗ So hab ich guug hier mel kam / Und bracht und ewiglich. Der 11, 110 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 11. Der zeitlichn Ehr vergeher / So iſt unſer will ich gern entbehrn: Leben / ſehet! du wollſt mir nur deß E⸗ 2. Ach wie nichtig / ach wign gewaͤhrn / das du wie tichtig ſind der erworben haſt Durch Menſchen Tage! Wie deinen herben bittern ein Strohm beginnt zu Tod / Das bitt ich dich / rinnen / Und mit Lauffen mein HErrund GOtt. nicht haͤlt innen / So 12. Alles / was iſt auf faͤhrt unſee Zeit von dieſer Welt / Es ſey Sil⸗ hinnen. ber / Gold oder Geld / 2. Ach wie nicheig / ach Reichthum und zeitlich wie fluͤchtig iſt der Men⸗ Gut / Das waͤhret nur ſchen Freude! Wie ſich ein kleine Zeit / Und hilft wechſeln Stund und doch nicht zur Seelig⸗ Zeiten / Licht und Dun⸗ eit. ckel / Fried und Streiten 13. Ich dank dir Chriſt / So ſind unſer Froͤlich⸗ O GOttes Sohn! daß keiten. du mich ſolchs haſt er⸗ 4. Ach wie nichtig / ach kennen lahn / duech dein wie fluͤchtig iſt der Men⸗ goͤteliches Wort/ Ver⸗ ſchen Schoͤne! Wie ein leyh mie auch Beſtaͤn. Bluͤmlein bald verge⸗ digkeit / Zu meiner See hee / Wann ein ranhes len Seeligkeit. Luͤfftlein weher / So iſt 14. Lob / Ehr und Preiß unſre Schoͤne / ſehet! ſey dir geſagt Fuͤr all dei· F. Ach wie nichꝛig / ach ne erzeigte Wohlthat / wie fluͤchtigiſt der Men⸗ Und bitt demuͤthiglich / ſchen Staͤrcke! Der ſich Laß mich nicht von wie ein Loͤw erwieſen / deinm Angeſicht Ver⸗ Uberworffen mit den ſtoſſen werden ewiglich. Rieſen / Den wirfft eine Ch wie nichtig / ach kleine Okruͤſen. wie fluͤchtig iſt der 6. Ach wie nichkig / ach Menſchen Leben! Wie wie fluͤchtig iſt der Men⸗ ein Nebel bald entſtehet / ſchen Gluͤcke! Wie ſich Unb auch wieder bald eine Kugel deher / ole donm bald da/ doe Het So iſt ſehet ie flͤchti dem man Heutdie ſen / Ge⸗ gen garwi üchtt ſze Vſ Wort lon fürenun diſelriren Alen Witz Meflüͤchti dedic⸗ Anſ hat fen Uadme Verck eſt Aletz vom len Srohnben enjlrdmti. hilt imm! 1 unſte N en ſchwenitee fiihfftel greue We en Emn btnunt eunnert Piunk 1 igtek ch wenift unuien llen Neh e Vunnure ein dehe e Sahen e Atſicß⸗⸗ Siit Liae Vrfen ut Derotfe Nriſen. nint 44 et Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 111 in bald da / bald dorten ſte⸗ ſtiegen / Muß zuletzt auß her / So iſt unſer Gluͤcke/ Unvermuͤgen In dem ſeber! Grab darnieder ligen. 7. Ach wie nichtig / ach 12. Ach wie nichtig / ach ll wie fluͤchtig iſt der Men⸗ wiefüch tig ſ der Men ſchen Ehre! Uber den/ ſchen Schoͤne! Alles/ dem man hat muͤſſen alles / was wir ſehen / Heut die Haͤnde hoͤflich das muß fallen und ver⸗ buſſen / Geht man Mor⸗ gehen: Wer GOX gen gar mit Fuͤſſen. ſoͤrcht / bleibt ewig ſte⸗ 8. Ach wie nichtig / ach hen. . . wie fluͤchtig iſt der Nen⸗ 13. Ach wie nichtig / ſchen Wiſſen! Der das ach wie fluͤchtig ſind Wort konnt praͤchtig der Menſchen Sachen! fuͤhren / Und vernuͤnfftig Alles / alles / was wir ſe⸗ diſcuriren / Muß bald hen / Das muß fallen allen Witz verliehren. und vergehen / Wer 9. Ach wie nichtig / ach GOTT foͤrcht / bleibt wie fluͤchtig iſt der Men⸗ ewig ſtehen. ſchen Dichten! Der / ſo Wer JEſum bey ſich Kunſt hat lieb gewon⸗ hat / kan feſte ſte⸗ nen / Und manch ſchoͤnes hen / Wird auf dem Un⸗ Werck erſonnen / Wird gluͤcks⸗Meer / nicht un⸗ zuletzt vom Tod erron⸗ kergehen: Wer IEſum nen. B bey ſich hat / was kan 10. Ach wie nichtig / ach dem ſchaden? Sein Hertz wie fluͤchtig ſind der iſt uͤberall mit Troſt be⸗ Menichen Schaͤtze! Es laden. kan lut und Fluth ent⸗ 2. Wer I Eſum bey ſich ſtehn Dadurch / Eh wir hat / der hat den Himel/ uns verſehen / Alles muß wuͤnſcht zu verlaſſen zu Truͤmmern gehen. nur das Welt⸗ Getum⸗ 11. Ach wie nichtig ach mel: Wer IJEſum be wie fluͤchtig iſt der Men⸗ ſich hat / der lebt vergn ſchen Herrſchen! Der get / Mit dem was GOtt durch Macht iſt hoch ge⸗ und Gluͤck ihm zugefuͤ⸗ get. 3. Wer 112 Vomrentz/ Verfolgung und Anfechtung. 3. Wer JEſum bey ſich hat / iſt woyl beſchuͤtzet / hat / der mag nicht ha⸗ wann hefftig donnert ben Die Eitelkeit der es / und ſchröocklich bli⸗ Wer JEſum bey ſich ſich hat / darffnicht er⸗ hat / hat gnug auf Er⸗ den / Und mag in Ewig⸗ keit nicht reicher wer⸗ den. 4. Wer JEſum bey ſich hat / kan ſicher reiſen/ Es wird ihm ſchon den Weg zum Himmel wei⸗ ſen: Wer J Cſum bey ſich hat / in hoͤchſten Noͤthen / den kan kein Leuffel nicht noch Roͤeder toͤdten. 5. Wer J Eſum bey ſich ſchroͤcken / wann ſeine Suͤnd und Forcht ihm Angſt erwecken. 6, Wer IEſum bey ſich hat / darff nicht verza⸗ gen / Und kan den Teuffel auch leicht von ſich z en: Wer JEſum⸗bey ich hat / wied nicht ver⸗ derben Wer JEſum bey ſi⸗ hat / kan ſeelig ſter⸗ en. Vom Creutz / Verfolgung und Anfechtung. Mel. Her: JEſ. Chriſt du ꝛc. . OCh GOTT! wie Wlang vergiſt du mein / Gar nah biß an das Ende: Ach GOtt! wie lang das Antliz dein Thuſt du doch von mir wenden! Wie lang ſoll ich ſelbſt rathen mir? Ja meiner Seel ein ſchmertz gebier Den gantzen Tag im Hertzen. 2. Wie lang wied doch mein Feind erhoͤcht? ſieh GOlt! thn mich erhoͤ⸗ ren; Erleucht auch mei⸗ ne Augen recht / Und thu mich / HErꝛ! gewaͤhren Daß ich nicht in dem Tod entſchlaff / Und daß mein Feind nichts Ar⸗ ges ſchaff / Sprech / hab mich uͤberwunden. 3. Und ob fiel in Suͤnd und Leyd / Mein Feind wird ſich erſpringen; Ich hoff in dein Barm⸗ hertzigkeit / dem HErren will ich ſingen: Mein Hertz freut ſich in ſeinem Heyl/ Vonm Cren Hey / der nit gutem Welt und ihre Gaben: zet: Wer JEſum bey D Dem H hom Hinmer Ehr undpre GOtt Batte dem Sohn Und GOd Geife, Se Et/Großt und Heilgke ndohn End Gerpebe J dr Mer uger icht ſchkiſ für detBeigene zAden er⸗ b Ich nen hüſfehed. 2 Meinel Aein Von Haden hen ſch / hͤe Reck / Ung enaußger dritt/ wohlinas eheſt / geh fevahnt cht: t ſt wonſiſtl Inn heffi do ,und ſchucle 4: Ver Nel het/ darfet hrucken / nmn ind und Suc ngferwecn DercPine t/ derf nttr lane ich leichttor⸗ n: W A Ghetvrdnt zhaingn Vom Creutz / Verfolgung und Anfechtung. T11 Heyl / der mich begabt mit gutem Theil / Seinn Nahmen will ich prei⸗ ſen. 4. Dem HErren GOtt vom Himmelreich Lob/ Ehr und Preiß ich leiſte; GOtt Vatter / GOT dem Sohn deßgleich/ Und &Oit dem Heilgen Geiſte; Sein Hernich⸗ keit / Groß maͤchtigkeit / und Heiligkeit find ewig und ohn Eade. J erhebe / HErr! zu dir Meiner beyden Auger⸗Licht / Mein Ge⸗ ſicht iſt für und fur Zu den argen aufgericht't / ſch Zu den Bergen / da her⸗ ab Ich mein Heyl und Huͤlffe hob. 2. Meine Huͤlffe kommt „allein Von deß Hoͤchſten Haͤnden hex / der ſo kuͤnft⸗ lich / huͤbſch und fein Himmel/ Er de/ Lufft und Meer / Und was in dem allem iſt / Mir zum be⸗ ſten außgeruͤff. 3. Es nimmt deiner Fuͤſ⸗ ſe Tritt / O mein Hertze! wohl in acht; Wann du geheſt geht er mit / Und ewahrt dich Tag und Nacht: Sey getroſt! das Hoͤllen⸗Heer Wird dir ſchaden nimermehr. 4. Siehe / wie ſein Auge wacht/ Wann du ligeſt in der Ruh; Wann du ſchlaͤffeſt / kommt mit Macht Auf dein Bett geflogen zu Seiner En⸗ el guͤldne Schaar / daß ſe deiner nehme wahr. 5. Alles / was du biſt und haſt / Iſt umringt mit ſeiner Hut; Deiner Sorgen ſchwere Laſt Nimmt er weg / macht alles zut; Leib und Seel haͤlt er verdeckt / Wann dich Sturm und Werter reckt. 6. Wann der Sonnen Hitze brennt/ Und deß Leibes Kraͤffte bricht; Wann dich Steen und Monde blendt / Mit dem klaren Angeſicht / Hat er ſeine ſtarcke Hand Dir zum Schatten fuͤrge⸗ wandt. 7. Nun er fahre immer fort / der geteeue from⸗ me Hirt; Bleibe ſtets dein Schild und Hort/ wann dein Hertz geaͤng⸗ ſiet wird; wañ die Noth wird viel und groß/ Schließ er dich in ſeinen Schooß. 3. — M 114 VowCreutz /Verfolgung und Anfechtung. 8. Wann du ſitzeſt / verhindern Auß allen wann du ſteheſt / woñ du Menſchen⸗Kindern/ So redeſt / wann du höͤrſt; viel ihr ſind im Spiel. wann du auß dem Hauſe 4. Wann auch ſelbſt gehſt / Und zuruͤcke wie⸗ auß der Hoͤllen Der Sa⸗ derkehrſt; wan du trittſt tan trotziglich Mit ſei⸗ auß oder ein / woll er nen Rottgeſellen Sich dein Gfaͤhrde ſeyn. ſetzte wider dich / So Mel Auß meines Hertz ꝛc. muß er doch mit Spott Was wilt du dich be⸗ Von ſeinen Raͤncken truͤben / O meine laſſen / Damit er dich liebe Seel! Thu den nur will faſſen; dann dein ertzlich lieben / der heiſt Werck föͤrdert &Ott. mmanuel; Vertrau „. Er richt tsͦ zu ſeinen dich ihm allein / Er wird Ehren Und deiner See⸗ ut alles machen / Und ligkeit; Solls ſeyn kein ordern deine Sachen / Menſch kans wehren/ Wie dies wird ſeelig wanns ihm waͤr noch ſo ſeyn. Alleyd; wills denn GOtt 2. Denn GOtt verlaͤſ⸗ haben nicht / So kans ſei keinen Der ſich auf niemand forttreiben / Es hn verlaͤſt; Er bleibt muß zuruͤcke bleiben; getreu den Seinen / So was Oit will das ge⸗ ihm vertrauen veſt; ſchicht. “ Laͤſt ſichs an wunderlich 6. Drum ich mich ihm Laß du dir gar nicht ergebe / dem ſey es heim⸗ grauen / Mit Freuden geſtellt / Nach nichts wirſt du ſchauen Wie mehr ſonſt ich ſtrebe/ GOitt wird helffen dir. denn nur was ihm ge⸗ 3. Auf ihn magſt du es faͤllt; Sein Will iſt mein wagen Getroſt mit fri⸗ Begier / der iſt und bleibt ſchem Muth / Mit ihm der beſte / das glaub ich wieſt du erjagen Was ſtets und veſte; wohl die iſt m und gut; dem der glaubt mit mir. denn was BOtt haben AEh GOTXT! erhoͤr will / das kan niemand M mein Sen ſen i ehkla⸗ Votn Cre⸗ Niehkiagen in weiner gar verzage neinn Sch kennſt mein du wirs an hüͤff mirote 2. Ohn dei ien mie ni nen/ dukank undoauch wr Zinich dein bs verdien der Sonnen truͤben Reg 3. Pfantz mahe mein hertze ner Schertz Nit/ wend. Durch Ma dringt mir Undlrfethre nudern M nſchengomd iheſiedindt Vann au⸗ derhelenre nungic Rotpſlad e wide ii ger dochnie 1 ſeinn N 1/Dankrl ſaſen, kl dſttnat Eneuu⸗ ſen Mbdmng 6 Ellzi ſſc upfe nsihnting VomCreutz / Verfolgung und An fechtung. 115 Mehkiagen / Laß mich / mir dein Haͤnd / Und in meiner North nicht machs ein Ens: Auf die⸗ gar verzagen: Du weiſt ſer Erd mein Hertz meinn Schmertz / Er⸗ ſonſt nichts begehrek. kennſt mein Hertz: Haſt du mirs aufgelegt / ſo hüff mirs tragen. 2. Ohn deinen Willen kaͤn mir nichts begeg⸗ nen / du kanſt ver fluchen und auch wieder ſegnen: Bin ich dein Kind / und habs verdient; gib wie⸗ der Sonnenſchein nach truͤben Regen. 3. Pflantz nur Gedult durch deinn Geiſt in mein Hertze / Und hilff/ daß ich es acht fuͤr kei⸗ nen Schertze: Zu deiner Zeit / wend ab mein Leid / Durch Marck und Bein Reingt mir der groſſe mertze. 4. Ich weiß / du haſt noch nie ſo mein vergeſ⸗ ſen / Daß ich fuͤrLeid mir ſolt das Hertz abfreſſen: Mitr'n in der Noth/ Denck ich an GOtt; Ob er mich ſchon mit Creutz und Angſt 5. Es 6. Soll ich noch mehr/ nach deinem Willen ley⸗ den / So ſteh mir / Erꝛ! mit deiner Krafft zur Seiten / Fein ritterlich / Beſtaͤndiglich/ Hülff mir mein Widerſacher all beſtreiten. 7. Daß ich durch dei⸗ nen Geiſt moͤg uͤberwin⸗ den / Und mich allzeit in deinem Hauß laß finden: Zum Preiß und Dauck/ Mit Lobgeſang / Mit dir thu ich auß Liebe mich verbinden. 2. Daß wir in Ewig⸗ keit bleiben beyſammen/ Und ich allzeit deinn außerwaͤhlten Nahmen Preiß hertziglich / Das bitt ich dich / Durch Jc⸗ ſum Chriſtum / unſern HErren Amen. LEdt jemand ſo wie ich So lebt er jaͤmmer⸗ lich / woruͤber ich muß thut preſſen. weinen / Will mir doch at kein Ungluͤck nicht erſcheinen Was nie ſo lang gewaͤhret / ich ſuch mit Begier / Es hat doch endlich wie⸗ Verbirget ſich vor mir. un der aufgehoͤret: Beut 2, Im Himmel iſt das Gut/ n16 Vom Ereutz, Verfolgung und Anfechtung. Iunktnn Gut / Darinn mein Her⸗ ze ruht / Hinauf ſteht mein Verlangen/ Dich JEſu zu umfangen/ Ich ſuch und finde nicht/ was mie ſo hoch ge⸗ bricht. 3. Was mitr ſonſt wer⸗ den kan / Steht meiner get / Mein Wuͤnſchen/ Muth und Sinn Geht nur nach JEſu hin. 7. Nach ? Eſu zielt hin⸗ auf Der Zweck in mei⸗ nem Lauf / Laß Himmel mich erblicken Den / der mich kan erquicken / Diß ſoll mein Wunſch nur ſeyn: O Himmel nimm mich ein. 8. Umſonſt iſt alles doch / ich muß am ſchwe⸗ ren Joch Deß Creutzes laͤnger ziehen / Umſonſt iſt mein Bemuͤhen / was mir ſolt ſuͤſſe ſeyn / Das bringet bittre Pein. 9. Doch will ich nicht auf hoͤren / Zu lieben und Lieb nicht an / Die Welt mit ihren Schaͤtzen Kan mich doch micht ergoͤ⸗ zen / Die Wolluſt dieſer Erd Iſt keiner Liebe werth. 4. Ich lieb/ was ewig bleibt / was keine Zeit wegtreibt / was meine Seele naͤhret / was keine Fluth verzehret / Und keine Glur verbrennt/ Kein Ungluͤck von mir Kennte hab ich 5. um hab ich er⸗ waͤhlt/ Ob er ſich ſchon verhoͤhlt / Der wird mein Leyd verfſuͤſſen/ Brum werd ich nicht einbuͤſſen / Mit Nutzen und mit Frucht Kommt nach was ich geſucht. 6. Wie lang hab ich ge⸗ weint/ weil mir kein Troſt erſcheint / wie lan hab ich geklaget? Da ſchier mein Hertz verza⸗ zu ehren Den meine See⸗ le liebet / Ob er mich leich betruͤbet / Und ich ein nicht genieß / Bleibt mir ſein Nahm doch ſo uͦß. ſucs⸗ Der Wille bringt die Cron/ Iſt ſonſt kein ander Lohn / Das unge⸗ ſtillte Sehnen / Mit vie⸗ len heiſſen Thraͤnen / Muß mitten in der Pein Ein ſuͤſſes Labſal ſeyn. Mel. Haſt du dann Liebſtere. Soul ich denn / JEſu! mein Leben mnxi kendeſchlieſſe ſennſtaͤndlic eenmit Thre en/wiltdus Eſe! mein lcht/ Laſen 2. Schau Thraͤnen un mein Herge wieſch muß enden und Agen/ Oe Noh/ Oſte ſheden od/ r Nuhe wir 3. R doch heſduftige Ghen gnner lid Stteit h ſgumgeben iinitth/ ſtichtu/ da Unnelbeld chwill,n /gerneind ſſinſwande 1/ dem Hen innlſchen Pwigecihe ergefanu/ n Wedufi awgttie Nnnehi⸗ VNſde idrfeteng ch Jblhe lacheſCettek Dut td auf/ Leshel ſeblicn en tanergtitand Rein Vonhr Ohfunlen 4 ichnfanſt ſrſer ire hiſberiet⸗ edenrſndl let/ 1 ſchteenige t Runed D CR E adigt ae e etſin in . ein. lnſett i, VomCreutz / Verfolgung und Anfechtung. 117 ren beſchlieſſen/ Soll ich ſchweden / Freue dich denn ſtundlich die Wan⸗ nu / Meine Seel/ weil du gen mit Thraͤgen begieſ⸗ haſt Ruh / Dazu das ſen / wilt du mich nicht / ewige Leben. JEſa! mein Leben und &5HAs mein GOtt will Licht / Laſſen die Freude das gſcheh allzeir/ genieſſen. Sein Will der iſt ker Be⸗ 2. Schau doch / wie ſte/Zu helffen den n er iſt Thraͤnen und Seuffzen bereit / Oie an ihn glau⸗ mein Hertze abnagen/ ben feſte. Er hilfft auß wie ich muß jaͤmmerlich Noth Der frome GOtt/ leyden und dulden viel Und zuͤchtigt uns mit Plagen/ Oaß ich fuͤr Maſſen: Wer GOTT Noth / Offte mir wuͤn⸗ vertraut / Feſt auf ihn ſche den Tod/ Der mich baut / Den will er nicht zur Ruhe wird tragen. verlaſſen. 3. Iſt doch das zeitli⸗ 2. GOtt iſt mein Troſt che / duͤrfftige / fluͤchtige und Zuverſicht / Mein Leben Jnmer mit Krieg Hoffaung und mein Le⸗ und Streit haͤuffig / ja ben: was mein GOtt ſtetig umgeben/ Hier iſt will / das mir geſchicht/ kein Ruh / JEſu dir flie⸗ will ich nicht widerſtre⸗ he ich zu / Laß mich im ben: Sein Wort iſt Himmel bald ſchweben. wahr: Dann all mein 4. Ich will / was zeitlich Haar Er ſelber hat ge⸗ iſt / gerne und willig ver⸗ zehlet: Er huͤtt und laſſen / wandern mit I E⸗ wacht / Stets fuͤr uns ſu / dem Heyland / die tracht / Auf daß uns ja himmliſchen Streaſſen / nichts fehlet. Ewige Ruh Fuͤhlet mein 3. Drum will ich gern Hertze ja nu / Thu mich / von dieſer Welt Hin⸗ O JEſu! nichtlaſſen. fahrn nach GOttes 5. Ade du falſche Welt / Willen / Zu meinem ade du zeitliches Leben / GOtt / wanns ihm ge⸗ Nunmehr werd ich auch faͤllt/ will ich ihm hal⸗ bey JEſa dort ewiglich ken ſtille. Mein En See Seel Ich GOit befehl/ In meiner letzten Stun⸗ de. O treuer GOTT! Suͤnd / Hoͤll und Tod Haſt du mir uͤberwun⸗ den. 4. Noch eins / HEr! will ich bitten dich / Du wieſt mirs nicht verſa⸗ gen: wann mich der boͤ⸗ ſe Geiß an ficht / Laß mich doch nicht verzagen: Hülff / ſteur und wehr/ O GOtt / mein HErꝛ; Zu Ehren deinem Nah⸗ men / wer das begehrt/ Dem wirds gewaͤhrt: Orauf ſprech ich froͤlich Amen. ZJon klagt mit Angſt und Schmertzen/ Zion / GOttes werthe Stadt / Die er traͤgt in ertzen / Die er ihm erwaͤhlet hat. Ach! ſpricht ſie: wie hat mein GOtt Mich verlaſſen in der Noth / Und laͤſt mich ſo harte preſſen / Meinr ſeinem H hat er gantz vergeſſen. 2. GOkt! der mir hat feſt verſprochen Seinen Beyſtand jederzeit / Laͤßt mich nun vergeblich po⸗ chen An der Thuͤr der G naden⸗Zeit; Ach! will ſeyn / Ich muß ja geden 11¹ VomCreutz /Verfolgung und Anfechtung. er dann füͤr und füͤr Grauſam zoͤrnen uͤber mix? Kan und will er ſich der Armen Jetzund nicht / wie vor erbar⸗ men? 3. Zion / O du Vielge⸗ liebte! Sprach zu ihr deß HErren Mund / Du ⸗ biſt jetzund die Betruͤh⸗ te / Seel und Geiſt iſt dir verwundt: Doch ſte alles Trauren ein; wo mag eine Mutter ſeyn / Dis ihr eigen Kind kan⸗ haſſen / Und auß ihrer Sorge laſſen? 4. Ja wann man auch ſolté finden Einen ſol⸗ chen Mutter⸗Sinn / Da die Liebe kan ver ſchwin⸗ den; So bleib ich doch / wer ich bin: Meine Treu bleibt gegen dir / Zion / O du meine Zier! Du haſt mir mein Hertz beſeſſen / Deiner kan ich nicht vergeſſen. 5. Laß dich nicht den Satan blenden / Der ſonſt nichts als ſchre⸗ cken kan: Siehe/ hier in meinen Haͤnden Ha Fombte lenden Dei ullich baue fn und fon (Oubiſtn enugen/ u meinere iie Kindleit augen: W. bergeoß. ichſollkein Nots/6 Strei / gan hfnitſchet euinalen 1 ene eel unhe laelt eſe⸗ Paſrhel ,d Eierften : Nene E chetden er, Ach de lbnöcht ſeyn Der Eng innigi Aitlgdenn ch dages l gſce dagich ncch⸗ Nngens Dn degr de ich dich geſcheieben an. aſ Miab⸗ nen wie kan es dann anders E ſor nmen. VomEreutz, Verfolgung und Anfechtung. X19 en fe n ken dein.Deine Mauren und ſeinm lieben Sohn/ n in will ich bauen / Und dich Oer da mit ihm regiert n mn fort und foꝛt anſchauen. und herrſcht ins Himels Ann e 6. Ou biſt mir ſiets für Thron / Sey gepreißt/ we me den Augen / Du ligſt mir Heiliger Geiſt / Von uns uuuf meiner Schoß; Wie in gleichem Thron. N/Oll die Kindlein / die e Mel. Rach bir ſtebt mein ꝛc. Epht ſaugen: Meine Treui K Einen hat GOtt ven Enelm uͤbergroß. Dich und Wlaſſen/ Der ihm ver⸗ gumdehe mich ſoll keine Zeit / Kei⸗ traut allzeit / Ob ihn lurbet ne Noth / Gefahr noch ſchon viel drum haſſen/ unbt: M Streit / Ja der Satan So bringts ihm doch Duteninn felbſt nit ſcheiden. Bleib kein Leyy. GOit will eMnr gekreu in allem Leyden. allzeit beſchuͤtzen / Die egen de⸗ Gkeichwie der Hirſch thun nach ſeinem Wort / lu — nach friſchem Waſ⸗ Ihnn geben / was ihm n heſe ſer ſchreyt / Alſo mein nuͤtzet / Hie zeitlich und un Seel zum HErren ruffet auch dort. ie en allezeit / dieſe Quell / und 2. Mein Sach ich Gott eeEd. Waſſer hell / Meine mat; heimſtelle / Er machs/ Nuin e te Seel erfreut. wies ihm gefaͤllt / Zu ut 2. Meine Seel duͤrſt Nutz meinr armen See⸗ Erſet nach GOtt dem HErren le/ In dieſer argen Welt. ihin mein / Ach! daß ich nur Iſi doch nur Noth und itheg bald moͤcht / O GOtt ſo Leyden / Und muß auch Oun ſeelig ſeyn / Daß ich mich alſo ſeyn. Dann die ſ nin ie Gantz inniglich Ergoͤtz zeitliche Freude Bringt n i im Antlitz dein. uns die ewig Pein. ngſſle 3. Ach ! daß es moͤcht / 0 3. Treulich will ich gtihn SOtt geſchehen ſchier / GOtt bitten / Ihn ne n ing Daß ich nach all meins men zum Beyſtand / In cnt iäHertzens Wunſch / Luſt allen meinen Noͤthen/ n Eit und Begier / Freud und Ihm beſſr als mir be⸗ un hee, Won Moͤg bey dir han / kant Er wird mich nicht gecn, Und ewig lebn mit dir. verlaſſen / der himmliſch les na, 4. Ehr ſey dem Vatter Vatter mein / weñ mein Ic nit F Ne 120 Vom Creutz Verfolgung und Anfechtung. Vnlte Noth iſt am groͤſten / wil lem / was ich hab. We ſc Mich er gwiß beymir ſeyn. ers mit mir will mach n Bariic 4. Alles Gluͤck und Un. Das ſey ihm hemge nerdebens, gluͦcke Das kommet doch ſiellt / Ich bfehl GOtt all Jinmn ae von SOtt / Ich weiche mein Sachen/Er machs a⸗ nicht zuruͤcke / Bleib wies ihm gefaͤlt. d gut 4 Ah n bſtaͤndig biß in Tod. Um 8. Glauben un Net ſen nce, Sdult chu ich ſets bit. Sewiſſen Mein hechſter mmngingi ten/ In all'm Anligen Schatz ſoll ſeyn / H ie⸗ ſſt ſinen mein / GOtt wird mich durch dein Burvergie frinih wohl Beſüͤten Allzeit ſen Laß mich Aine bab nlztigl mein Helffer ſeyn. ſeyn. Dein Dost c- irgnteſcch 5. Reichthum und alle ich auf Erden / da im⸗ Wüm aßie Schaͤtze / Was hie der erfreuet ſchon m hd⸗ Nichen Welt gefaͤlt / dahin mein melſoll uir werden die chhinnn Hertz nicht ſetze, Es ewig Guaben Ern lag r SEille bleibt doch in der Welt / M Einen JEſam laß ht afn Einn Schatz hab ich im ich nicht / den ſo ſe ni ſenn immel / JEſus Chri⸗ ſich vor mich gege ſiicht / ihalmit Rn deiſt dee iſt uͤbr erfordert meine P aiu rt/) alle Schaͤtze / Schenckt Kietten weiß an ih 3 de⸗ in ercht uns ſein Himmelreich. kleben: Er iſt weiner N. Pimiegie 6. Ich hab ihn einge⸗ bens Licht: Meine ſinle ſchloſſen In meines Her⸗ ſum laß ich nich ich nim⸗ enmie/et zens Schrein / Sein 2. JEſum dotie zſoll 1ir Set Blut hat er vergoſſen mer nicht / Weil Rbem ulift ni Fuͤr mich arms Wuͤr⸗ auf Erden leben: / melein. Mich damit zu bhab ich vol Zuverſecht, zihſin i erloͤſen / Von ewigr was ich bin und ha fihn tet n Anaſt und Pein, wie geben. Ales iſtauf ig nice koͤnnt auf gantzer Erden gericht: Meinen ſgichn doch groͤſſer Liebe ſeyn? ſum laß ich nicht. das eb/ne Nun willich mich er, 3. Laß vergehen das Negnn zeigen Danckbar fuͤr ſei⸗ Geſicht/ Hoͤren / Schme ie⸗ ſ, ne Gnad/ Ich geb mich cken/ Püplen Weichen⸗ rc GOlt zueigen/ Mit ale Laß das letzte Teg t NEn ang her⸗ rMaltfcten „Ere — aii; eVom reug, Verfolgung und nſechtung r22 itmudlu⸗ Welt erreſch auf dieſer Und verlangt nach dir. ſon derbebens⸗ dendeſch S. artes annn Ren chbſchr! . rautigam / Auſſer dir bneſabe 2 . erden. gagkae aſf Ich werd ihn auch 2. Unter deinen Schir⸗ 6 Mingee nuſſen nicht / Wonn ich men Bin ich vor dem ſetene i abingelonger⸗ wo Stuͤrmen Aller Feinde laat Froikter Chriſten Bate ietttern Lagden Feinnd azn bepranget Micherfrent erbirern kahden Sein , 2 4 REktt lſtentesr rgeſtche⸗ ri en eee⸗ D keete tſnie s. Nicht nach Welt / Ob kich Sant anb lurnnnl nach Himmel nicht Mei⸗ Hoͤn⸗ ſch vecken, Eſu Gngln ne Seele wüuͤnſcht und will mich decken. Jaſs Eten Jene ſoͤhnet: IEſum wuͤnſcht 3. Trotz dem alten Dra⸗ ſchnic Li ſie und ſein Licht / der chen! beon deß Todes genictinn mich hat mit GOtt ver⸗ Rachen! Trotz d Ceuninkit ſoͤhnet / der mich feeyet Forcht darzu 8 Cobe euteenn vom Gericht: Meinen Welt und ſpringe / Ich Erſntt IJEſum laß ich nicht. ſtieh hier und ſinge / In ce Muk 6. JEſum laß ich nicht gar ſichrer Ruh: GOt⸗ onen von mir / Geh ihm ewig tes Macht Haͤlt mich in Cin ee an der Seiten. Chri⸗ acht / Erd und Abgrund te Glen ſtus laͤßt mich fuͤr und muß verſtummen / Ob hic in fuͤr / Zu dem Lebens⸗ ſie noch ſo beummen. Gnl une Baͤchlein leiten. See⸗ 4. Weg mit allen Schaͤ⸗ ſhteun lig / wer mit mir ſo zen / Du biſt mein Ergoͤ⸗ 1 luſui ſpricht: Meinen JE⸗ zen / JE Su meine Luſt. Nim! fum laß ich nicht. Weg ihr eitlen Ehren/ ſhci. Jrſu/ meine Freude / Ich mag euch nicht hoͤ⸗ g dene — Meines Hertzens ren, Bleibt mir unbe⸗ Hernde Weide Jeſn /melne ier! wuſt. Elend/ Noth/ ihich Ach wie lang! ach lange! Creutz/ Schmach und . Iſ dem Hertzen dange⸗ Tod⸗/ Soll mich / ob ich viel 6.. otnCten 222 VomCreutz/ Verfolgung und Anfechtulg. viel muß leyden / Nicht Dir mein deib und See. erſhnott von JEſu ſcheiden. le / J Eſu bleib bey mir: Piedss 5. Gute Nacht / O We⸗ Dir ich mich ergebe/ Ich ſehn n ſen! Das die Welt erle ſierb oder lebe/ J EDu ſchene ſen! Mir gefaͤllſt du meine Zier. JEſu / du ſlamen, nicht. Gute Nacht ihr Pein Freud und Ruh / en/ Das Suͤnden! Bleibet weit Meine Seel in deine Pgi ſreften dahinden, FKommt ichr Dade Rimm am letzden zmn zenn⸗ mehr ans Licht. Su Nön / Ve Vene du ſtolzer Pacht! Milg ich Vngluc ſt / G0. Dir ſey gantz / du Laſter· & nicht widerſtahn, Sqhſ/E Leben / Gute Nacht ge⸗ Muß Ungnad han / der chſzeleten geben. Wart fuͤt Sein keche 6. Weicht / ihr Trauer⸗ Glauben / Sot Ge er d Bond mein doch / das iſt mein Kunſt / chn Freuden⸗Meiſter / JE GBtts Huld und Gunſt Pen ſus tritt herein. Denen/ Die muß man mir er ang meie die GOtt lieben / Muß lauben: GOtt iſt nicht in, auch ihr Betruͤben Lau⸗ weit / Ein kleine Zeit Er a eirch ter Zucker ſeyn. Duld ſich verbirgt / iß er er könnti⸗ ich ſchon Hie Spott und wuͤrgt / Die mich ſeins Pete Eif Hohn; Dannoch bleibſt Worts berauben. , an gange du auch im Leyde / J.. 2. Richt / wie ich will, ene Senl ſu / meine Freude. jetzund mein Sa 3,9 mmrg 7. Valter aller Ehren / Weil ich bin ſchwa 4 ſtſch/ Laß dein Wort uns leh⸗ Und GOtt mich For 4 lgihni ren / Daß dein Reich hie laͤst finden; So pwei hier kanes ſey. Es geſcheh dein ich / daß kein Ssa eimenn⸗ Wiage: Unſern Hunger bleibt feſt / Iſts allebeſt / nienitſen ſtille: Mach uns Suͤn⸗ Das Zeitlich muß ver⸗ ſonnendt den frey. Gib uns nicht ſchwinden. Das ewig nErdn dem Boͤſewicht: Son⸗ Guth Macht rechten adeg R dern fuͤhr uns auß dem Muth / darbey ich bleib/ * e Leyde / JESu / meine Wag Guth und Leib / elniud Freude. GOit helff mirs uͤber⸗ e 8. JE Eu! ich befehle winden. , A utidde — Vom Ereus/ Verfolgung und Anfechtung. raz un ee 3. All Ding ein Weil ein Darum meine Serelt ZEſodetkrn Sprichwort iſt / HErt ſpricht: Ob mir ſchon tee Jeſu Ehriſt , Du wirſt ſo wet geſchicht/ Mei⸗ ere e mmir ſteyn zur Seiten / nen Eſum laß ich nicht. zen S Und ſehen auf das Un⸗ 3. JEſu / ruff / ich will ſhnt gluͤck mein / Als waͤr es aufftehen / Meines Blei⸗ di dein/ Das wider mich bens iſt nicht da: Ich n thut ſtreiken: Muß ich bin willig außzugehen welimif dann dran / Auf dieſer Zu dem Beꝛge Golgatha: W „ . Bahn / Welt / wie du Seine CEron und 5 zi 9 4 wilt / GOTT iſt mein zes⸗ Buͤrde Sſt der Eyrt nctten. Schild / Er wird mich ſen hoͤchſie Wuͤrde; zinmneen, wohl beleiten, Darum meine iin nun, SEuffzen Elend / ſpericht: Wann wi geen, nen/Ee — Weh und Klagen / ſo weh geſchicht / Mei⸗ hhaif⸗nice War mei allererßes nen Eſum laß ich nicht, uhine Werck: In dem Fort, 4. Muß ich endlich daß usun, gang meiner Tagen außktrincken Den ver⸗ den Gon Wuchs das Leyden mit gallten Myrꝛhen⸗Wein/ bnitn i der Staͤrck: Wann ich Lich: ſo laß mich nicht bentdee ESu nicht anhienge / verfincken / Schencke e,etf Meine Krafft zu ſchei⸗ mir beſcheiden ein; daß etbemg dern gienge; Darum mich heldenmuͤthig rin⸗ Ginet meine Seele ſpricht: gen / Meinen Kampff/ nen 4 Wann mir gleich ſo weh wie du vollbringen⸗ E eſchecht⸗ Meinen JE⸗ Darum meine Seele Geng h kum laß ich nicht. ſpricht: Ob mir ſchon fin 2. Hier kan es nicht an⸗ das Hertz zerbricht/ e D ders werden / der zum Meinen JEſum laß ich k cſe⸗ außerwaͤhlten Chor nicht.— giin Kommen will / der muß 5. Nimm die abgeleibte 1 et anf Erden JIEſu folgen Seele Zu dir in den Him⸗ ct A vor das Thor / Seine mel ein / In der finſtern hinti⸗ Cron und Schmach er⸗ Erden⸗Hoͤhle Laß den otc ß ragen / und der Welt Leichnam ruhig ſeyn⸗ lheſunt den Bund aufſagen; Weck ihn wieder auf 4 F 3 mit 124 Vom Creutz Verfolgung und Anfechtung. Iunkten mit Wonne Daß er Seele! ſey feoͤlich von leucht als wie die Son⸗ Hertzen/ Stille die krau⸗ ne / Und mit ſeiner Au⸗ rige Sorgen und quaͤ⸗ gen⸗Licht Er und auch lende Schmertzen / Kei⸗ kein andrer nicht / Sehe ne Suͤndfkut Tilget die GOttes Angeſicht. feurige Glut Meiner FTroft⸗Geſpräch / zwiſchen liebbrennenden Kertzen. Chriſto und einer detrüb⸗ 3. Wilt du mich laſſen ten Seele. in Noͤthen / O JE Si! Hut du dann / JEſu / verderben / Ey nun / ſo. dein Angeſicht gaͤntz⸗ laſſe mich / Suͤſſer! doch lich verborgen / daß ich ſeeliglich ſterben / Auf die Stunden der Naͤchte daß ich kan Dorten die muß warten biß Mor⸗ himmliſche Bahn End⸗ gen? Wie haß du doch / lich auß Gnaden erer⸗ Suͤſſeſter moͤgen an⸗ ben koch Bringen dietrauri. 6. Richte dich / Liebſte! 1e Borgen nach meinem Gefallen / 2 Sorgen. fallen 82 ſ du dann / Lieb⸗ und glaube / daß ich dein ſte! dich alſo von Her⸗ Seelen⸗Freund immer nnen uſche zen betriͤben / daß ich ein und ewig verbleibe / Der ſurſc wenig zu lange bin auß dich ergotzt/ Uad in den Teuffel ſchbrüſten len / Solle ſicht in ih goch/ Dic Handenm 9. Hiermi geſegnen d Freuden / wil ich von laden abſh Auſt Wir. derden bewvun nch er Din veiben. 10, Hergli ane ſchengrende ſoſcikeich, ſchmenn, . n Hirte ww en geblieben / Weiſt du Himmel verſetzt / Auß iid ſchen ſand nicht / Wie ich mich dem gemarterten Leibe. indh erge habe verpflicht / Liebſte/ 2. Muß ich in dieſem bich ewig zu lieben? betruͤbeten zeiklichen Le⸗ 3. Meine betruͤbte Gei⸗ ben Gleich in deß Todes ſter die weinen im Her⸗ gefaͤnglichen Schran ſc ezuſe zen / Weil nun die Flam cken ſtets ſchweben / So 6 lſe men und Funcken der wird mir dort / JEſas / Dar kei brennenden Kertzen In am ſeeligen Ort / Himm⸗ e Nflne⸗ Liebes,Glut / Leyder! liſche Freyheit doch ge⸗ dein Zoͤenen außthut / ben. Soll ich nun dieſes ver⸗ 8. Traue nur ſicher / ſchmertzen? und bleibe beſtaͤndig im 4. Ach du bekuͤmmerte Glauben / Ob D 0 n. Wde/O enes/d lneee E gaſd Uen meincEr hutter Na⸗ ſe Schese hnaſng WVomCre lſriit Eö8Venfſelic Verfolgung und Anfechtung. as enibie ſich bruͤſten 1 Hoͤlle mels und ewigen debe Sorgam’ ben/ Alen ne och⸗ d wie mir Vor dig Seng Nicht in r volliſches Ewig in Preuden ſol⸗ N Gine nden mir rauben. :Eß; enmatn „. Hiermit ſo will ich O Aaſu wennſoll ich Glung, geſegnen die irtdiſche den / von ſe doch wer⸗ lien i Freuden / Hiermit ſo epen Burdedt er, uian ihn will ich vom zeitlichen aſ weüfoennd eniceiſn Leyden abſcheiden / Ewi⸗ zur ewi en Rn komm ich giiin, ge Luſt Wird mir bald durch dein aſt Die du 60 ſnlun werden bewußt / Wann woꝛben anr ESterben er⸗ ſtdel mich der Himmel wird liches Sehnen: Dlete⸗ auf Enid waden e glich lichs V krkangen 9 Aedn⸗ 1 n O. 1 verl 2 — * R httie gende Seele nach Vum⸗ die⸗ RNRuhe nach Arbeit use ſiſchen FreudenEp nun 2a Ich ige gefangen leglil ſo ſchicke dich / ſeelig von Kercker de geſangen im in hnen hinnen zu ſcheiden. Troͤ⸗ Wo nichtes Sünpen iiel ſte dich mein / Daß ich lich er /0 aͤrger gl uig dein Hirte will ſeyn / Komm,Klrammn en nunmtnſie, . J iedliches, neh gie ur1. Ade / O Erde / du Ceennehes keben futntlit ſchoͤnes / doch ſchnoͤdes hertzliches Seh ſ 8 goin Gebaͤude: Ade / H Wol, ſehnlichs Berlung O iin e luſ / u füſe / doch zeitll. Wann werdich in buͤlt regl che Freude! Ade / O ger Heiligkeit pra 8 4 nrt e. Welt Mir es nicht laͤn, 3. Was kan do ch beſte⸗ Frepbeit . lde. den/ Wei 5ien Na öich nun wigkom, gihſche nuß wiren⸗ Ce inn men mein Erbtheil / vom Auch aes vergeher ine Neibe efint Vatter gegeben / Erbe fluͤchtigen Nu e e in / 0 die Schaͤtze deß Din eilich / OJeſu der Ewig⸗ 4 teit *2s6 rroſtLieder. keit zu. D hertzliches ich Beſtaͤndigkeit ewin Sehnen! O ſehnlichs erlangen? Verlangen: Wann 5. Weg Reichthum / werd ich die ewige Freu⸗ weg Ehre / weg Luͤſte / de empfangen? weg Frenden! We 4. Was bringen am En⸗ Suͤnde / weg Laſter eue de die weltlichen Freu⸗ will nu meiden; Mein den? Nur Zagen / nur Hertze bleibt gaͤntzlich Klagen / nur ewiges Ley⸗ zu dieſem geneigt / Wo⸗ den. Die weltlichen Luͦ⸗ durch man zur ewigen ſte ſind ſchwindendes Seeligkeit ſteigt. OQ Michts / Und Feinde des hertzliches Pnen O„ Kegden Jüngſten ſehnlichs Verlangen! Gerichts. O hertzliches Wenn werdich das ewi⸗ Sehnen! B ſehnlichs ge Leben empfangen. Verlangen: Wenn werd Troſt⸗Lieder. uußf meinen lieben mein Gewinn / Und Chri In Angft und Noth: Er thu ich mich ergeben: ſß kan mich allzeit retten Ich ſlerb heut oder mor⸗ Auß Truͤbſal / Angſt und E. Mein Seel wird MNoͤthen: Mein Ungluͤck GOtt verſorgen. kan er wenden / Steht 4. O mein HEr: JEſu alls in ſeinen Haͤnden. Chriſt! Der du ſo gdul⸗ 2. Ob mich mein Suͤnd tig biſt Fuͤr mich am nfſcht / Will ich verza⸗ Creutz geſtorben / Haſt gen nicht: Auf Ehriſtum mir das Heyl erwor⸗ will ich bauen / Und ihm ben / Auch uns allen zu⸗ allein vertrauen: Ihm gleiche / Das ewig Him⸗ Pap thu ich mich ergeben / melreiche. Im Tod und auch im Le⸗ z. Amen/ aller en. . Stund / Sprech ich auß 3. Ob mich der Tod Hertzengrund / Du wol⸗ nimmt hin / Sterben iſt leſt uns thun ken⸗ 1 GDOit / Trauich / ſius iſt mein Leben / Dem R Fenen, Auft nen Nahmen Meiſen / Am OKre debenbl loͤchſer drof berſcht; Au ich nur ein Nuckt nich Einden eſt Ichhabr ſöpere Reie is himml leß: Daſſ iühateria haß dei dandt. 3Drceis: gz ſehr (Woar wen tz Heig ean inm uich he naan⸗ 4Dum ſ rch das d. Zetmeinerle in Deing hif u ich m undn, ſ. Dein B und Ruthen oabwſh. ngen! Ds Rihſe Ehre/ ve Priuda ſheeggte nu wecden: 1. he kluht e ſſengeneg, unn ke ſgtet ſchein ſchs heen denennſecht 4 Ginilt mentcade gteegt 1 A Nunhſek rne u artn Dighetß⸗ Pa Ertht⸗ gnmn e, E und Ruthen friſch/ Trofſt⸗Lieder. 12 HERR Chriſt / zu allen und Sport / Dein Dor⸗ Zeiten / Auf daß wir dei⸗ nen⸗Cron / Laß ſeyn nen Nahmen Dort ewig mein Ehre / Freud und preiſen / Amen. Wonn 1 D EuChriſt! meins 6. Dein Durſt und Gal⸗ — Lebens Licht / Mein len⸗Tranck mich lad / hoͤchſter Troſt / mein Zu⸗ Wann ich ſonſt keine ver ſicht; Auf Erden din Staͤrckung hab. Dein ich nur ein Gaſt / Und Angſt⸗ Geſchray komm druckt mich ſehr der mir zu gut / Bewahr Suͤnden Laſt, mich fuͤr der Höoͤllen 2. Ich hab vor mir ein Glur. ſchwere Reis / Zu dir / 7. Wann mein Mund ins himmliſch Para⸗ nicht kan reden frey/ deiß: Da iſt mein rech⸗ Dein Geiſt in meinem tes Vatkerland/ Darauf Hertzen ſchrey. Hilff/ du haſt dein Blut ge⸗ daß mein Seel den Him⸗ wandt. mel find / Wann meine 2. Zur Reis iſt mir mein Augen werden blind. Hertz ſehr matt/ Der 8. Dein letztes Wort Leib gar wenig Kraͤfften laß ſeyn mein kicht/ hat; Allein mein Seele Wann mir der Tod das ſchreyt in mir: HErr! Hertz abſticht. Behuͤ⸗ hol mich heim / Nimm ke mich fuͤr Ungebaͤrd / mich zu dir. Wann ich mein Haupt 4. Drum ſtaͤrck mich / nun neigen werd. durch das Leyden dein / 9. Dein Creutz laß ſeyn Jameder letzten Todes,; mein Wanderſtab, Mein ein. Dein Blutſchweiß Ruh und Raſt dein hei⸗ mich troͤſt und erquick / ligs Grab. Die reinen Mach mich frey durch Grabe⸗Tuͤcher dein Laß dein Band nd S Kac Peinen Sterbe⸗Kittel Dein Backenſir⸗ eyn. 1 e 10. Laß mich durch dei⸗ Suͤnden⸗Sexiemen mir ne Naͤgelmahl / Erbli⸗ abwiſch. Dein Hohn cken die Genaden⸗Wahl. F 5 Turch 22 Troſt⸗Lieder. Burch deine aufgeſpalt⸗ den; Darum auf dich / ne Seit / Mein arme All Hoffnung ich Gantz Seele heim begleit. feſt und ſteiff thu ſetzen: 11. Auf deinen Ab⸗ HErr Jeſe Chriß/ Wein ſchied / HErꝛ! ich trau/ darauf mein letzte Heim⸗ fahrt bau / Thu mir die Himmels⸗Thuͤr weit auf / Wannich beſchließ deß Lebens Lauff. 12. Am Juͤngſten Tag erweck meinn Leib; Hilff / daß ich dir zur Rechten bleib / daß mich nicht treffe dein Gericht/ Welchs das erſchroͤck⸗ lich Uerheil ſpricht. 13. Alsdann meinn Leib verneure gantz / daß d er leucht wie der Son⸗ nen Glantz / Und aͤhnlich ſey deinm klaren Leib/ Auch bey deinn lieben Engeln bleib. 14. Wie werd ich dann ſo froͤlich ſeyn / Und ſin⸗ gen mie den Engelein/ Auch mit der außer⸗ waͤhlten Schaar Ewig ſchauen dein Anklitz klar. WEr SOtt vertraut / Hat wohl gebaut/ Im Himmel und auf Erden / Wer ſich verlaͤſt Froſt du biſt / In Todes⸗ Noth und Schmertzen. 2. Und wann gleich waͤr / Dem Teuſffel ſehr/ Und aller Welt zuwider / Dannoch ſo biſt / du JE⸗ Su Chriſt / Der ſie all ſchlaͤgt darnieder: Und wann ich dich / Nur hab um mich / Mit deinem Geiſt und Snaden / So kan fuͤrwahr / Mir gantz und gar Wedr Tod noch Teuffel ſcha⸗ en. 3. Dein troͤſt ich mich / Gantz ſicher lich / Dann du kanſt mir wohl ge⸗ ben / Was mir iſt noth / Du treuer GOtt / In dieſem und jenem Leben. Gib wahre Reu / Mein Hertz erneu / Eerette Leib und Seele / Ach hoͤ⸗ re HErꝛ! Diß mein Be⸗ gehr / Und laß mein Bitt nicht fehlen. Mel. Vakter Unſer im / ꝛ0. AEb SOtt! wie man⸗ ches Hertzenleyd Be⸗ auf JIEſum Chriſt / dem gegner mir zu dieſer Zeit muß der Himmel wer⸗ Der ſchmahle We r m un Himme I Wie ſcht ſch Fleiſch Zringen zu zut. 1. Wo ſoll lonn wenden it/ hrt Mein ſan⸗ nein hert/ nne funden hat⸗ Ricderl traut hate KN 1. Du bi An iot dein An n an: W. r⸗Ding ſhrn/ a Oit diſt Nhen/ Und erlich 1 h 4 Kſu/m ndOt ſißſtmer dein: Eske lenſeynſof ſſer Nat Relmehe: nngſo bitt ſiſerdueft n. Nnmmſ Truͤbſal voll Troſt⸗Lieder. hefnnig6 um Hi Den ich Fy. Ob mir gleich 129 d raeſmerde, ir End S eich t is ofeſeCiene . o wei Aüiee eſ dend Blut onichtuche daß udEhe Gut. em ewigen ich dich dab, ſo Wann d pun „ a. Wo ſoll ich mi wohl/ das ſiged ich Demtafte dann wenden hi mich erfreuen ſoll: h ewig gochſotſee mein n. Ron de a Chiſt/Ort wein Hertz „Bey dir Sünd/ Tod mir thun mnct, Und Rath / Allzeit gewiß Kein beſſer Treu auf lichtic,rf gefunden hat. Mic „ i, Erden iſt / Dann auf /Nime emals verlaſſen ft e dir / HErt EE loum, getraut hat auf JEſum Chriſt: Ich weiß / daß nce Erſ Di di mich nich ver laͤſt / NeN e de iſt der ein Wahrheit bleib nc nfi⸗ Wunder⸗Mann groſſe mir ewig feſt Dolae zeigt dein Amt und Per⸗ Vire, rechter treuer ſerfeh⸗da een⸗ g hat man er⸗ wird. muſe faben / Daß dur nan er Ee nd nen eue. SDit biſt Menſch ge⸗ mein Ehr und Rubm / hun edi dabengund ſureßzuns Mein he gen Eſchat ſerenie einen Tod Sa⸗ Reichthum: uii wunderlich og alt Ich kans doch ja um: n/ee Nothen leigen an Wis hoch deiat aile dde g ſ. d ae lanhekedieneng 3 Dfumd, und GOtt allein / Wie Hert Glaub und Lieb im inſczntt ſuͤß iſt mir der Nahme erf⸗ tzen hat / Der wirds dein: Es kan kein Trau⸗ gaPrn in der That. nedb ſhmeer, ein und iet genede, Wane GOtt pſen ſuͤſſer Nahm erfreut ſn viel geredt / Wann hehngte ener Kein Eiend baͤtt, 8 de nicht Fende ſendieſetde e itter ſe ig T ich den naſt e fein. 5 daß ich nie gebebeen waͤr; 136 Troſt⸗Lieder. waͤr; Dann wer dich den mich behnt: Erhale nicht im Hertzen hat / mein Hertz im Glauben Der iſt gewiß lebendig rein; So leb und ſterd tod. ich dir allein. JE Su 9. JESu,/ du edler mein Troſt / hoͤr mein Breaͤukgam werth / mein Begier. O mein Hey⸗ hoͤchſte Zier auf dieſer land! waͤr ich bey dir. Erd! An dir allein ich ☛ An wird doch mein mich ergoͤtz / Weit uͤber JEſus kommen/ alle guͤldne Schaͤtz: So In das wilde Thraͤnen⸗ offt ich nur gedenck an Land: Plag und Klag dich / All mein Gemuͤth hat zugenommen / Neid erfreuet ſich. und Leyd nimmt uͤber⸗ 10. Wann ich mein hand: Wann wird mich Hofnung ſtell zu dir / So mein Heyland gruͤſſen/ fuͤhl ich Freud uns Troſt Mir den bittern Kelch in mir: Wann ich in verſuͤſſen? HERR wo Noͤthen bet und ſing bletbſt du doch ſo lang/ So wird mein Hertz Nach dir iſt mir angſt recht guter Ding: Dein und bang. Geiſt bezeugt / daß ſol⸗ 2. Liebſts! wie biſt du ches ſeey Deß ewgen verſuncken/ In dem Lebens Vorſchmack ſey. Meer der Traurigkeit: II1. Drum will ich / weil Ich hab dir eins zuge⸗ ich lebe noch / Das Creuz kruncken / Liebſt du mich / dir froͤlich tragen nach. ſo thu beſcheid. Lieb be⸗ Mein GOtt! mach mich ſteht nicht ohne Leyden/ darzu bereit / Es dient Lieb und Leyd nicht koͤn⸗ zum beſten allezeit. Hilff neu ſcheiden: Wer nicht mir mein Sach recht liebet /leidet nicht / Liebſt greiffen an/ Daß ich du mich / ſo leyde mit. meinn Lauff vollenden 3. Ich hab einen ſchwa⸗ kan. chhen Ruͤcken / Warum 12. Hilf mir auch win⸗ leyden andre nicht / Ich gen Fleiſch und Blut / muß mich zum Creutz Fuͦr Suͤnd und Schan⸗ faßt bucken / Andre e 8 1ſ — hen gufgert kloube min Daß auch tagen / Mi⸗ Lielgesen mertrglic Deſſh halb gewonn s reng ſißt/ dr albentront ſun die hal uſdich den ben / und ulig een ſattein kir geb 6. Andrepy ſon eyden. luierucbe 9 deiß n fuden / N Daner ſhts nach llen/ mich 18 Wen ſodre hab Huld/ 9 Troſt⸗Lieder. 131 Aſus nunt b wilde r Poymm geronnn i leſd nntt. ſondppha etun ludi, fibennte iden / W trent h in e/Mn . hen aufgericht: erlaube mir HErr nach andern fragen/ zu ſagen / Was ich aufleg ſolt du Daß auch andre helffen tragen / Es ſey wenig utragen/ Mir allein deß ECrentzes Pein / Will faſt unertraͤglich ſeyn. 4. Friſch gewagt / iſt halb gewonnen: Wer das Creutz fein hurtig „ faßt/ Iſt der Marter Rhalb entronnen / Fuͤhlet kaum die halbeLaſt: Du muſt dich dem Creutz er⸗ geben / und darinn ge⸗ dultig leben; RechteLie⸗ dbe hat kein Ziel / Niemal ißt der Lieb zu viel. 5. Andre wiſſen nichts von Leyden / Nur von lauter Lugbarkeit / Aber ich weiß nichts von Freuden / Nur von lau⸗ terTrauer⸗Zeit: Andern nes nach Wunſch und illen / mich kan nichts als Wehmuth ſtillen; Andre haben lauter Huld / Ich muß ley den ohne Schuld. 6. Schau! das Kind oder viel / Weil ichs alſo haben will. 7. Nun wolan lich bin zufrieden / IE Su/ ach! vergib es mir / Was ich allzuviel getrieben/ Ach! das Creutz erſchreckt mich ſchier: Doch ins Ereutz ich mich ergebe/ Darinn ich gedulkig le⸗ be/ Es ſey wenig oder viel / Weil es IJE Su S haben will. 3. So bpecht / alſo will ichs haben/ Ietzt biſt du mein liebſes Kind/ Dro⸗ ben will ich dich ſchon laben/ Hier gedulde rauhe Wind / Leyde du/ wie ich gelitken/ Streite du / wie ich geſtritten: Droben folgt die Ehren⸗ Cron/ Groß und ewig iſt der Lohn. Jebſter Immanuel/ * Hertzog der From⸗ men/ Du meiner Geelen den Vatter ktrutzer / Freund / komm / kom nur Schweig und willig bald / Daun du haſt mir / dich ergeb / Ich weiß beſ⸗ mein Schatz / das Hertz ſer / was dir nutzet / Ich Awills haben / nimm vor⸗ LEi lieb: Du darffft nichts dir wallt: nichts kan auf enomen / So ſets vor iebe brennt / und nach 7 Exden 122 Morgen⸗Lieder. Erden Mir liebers wer⸗ meinem JESu kan ich den / Als wann mein ffroͤlich ſtehn. JEſus / ich dich nur be⸗ 4. Thut mich die gantze halt. Welt neiden und haſ⸗ 2. Dein Nahm iſt Zu⸗ ſen / Bin ich verachtet ckerſuͤß / Honig im Mun⸗ gleich von federmann; de / Holdſeelig / lieblich / Von meinen Freunden wie ein kuͤhler Thau / der auch faſt gar verlaſſen/ duͤrre Felder friſcht / zur So nimmt ſich JEſus Morgen⸗Stunde: Al⸗ doch jezt meiner an: Und ſo / wann meinem JEſu ſtaͤrckt mich Muͤden / ich vertrau / Weicht von Spricht: ſey zufrieden / dem Hertzen / Was mir Ich bin dein beſter beingte Schmertzen / Freund / der belffen kan. Weil ich im Glauben 5. Darum fahret im⸗ ihn anbet und ſchan. wer hin / ihr Eitelkeiten / nn 3. Ob mich das Creutze Du JEſu / du biſt mein / gleich hie zeitlich plaget / und ich bin dein: Ich Wie es bey Chriſten oft will mich von der Welt pflegt zu geſchehn / Wañ zu dir bereiten / Du ſollſt meine Seele nur nach in meinem Mund und JEſu fraget / So muß Hertzen ſeyn: Mein ) das Hertze doch auf Ro⸗ gantzes Leben Sey dir ſen gehn: Kein Ungewit⸗ ergeben / Biß man mich ter Iſt mir ſo bitter / bey legen wird ins Grab e hinein. Morgen⸗Lieden. Se danck dir / lie entgangen / Halffſt du ber HErre! Daß du mir HEere GOtt. mich haft bewahrt In 2. Mit Danck will ich dieſer Nacht gefaͤhre / dich loben / O du mein Dariunn ich lag ſo hart / GOtt und HErrꝛ! Im Mit Finſternuß umfan⸗ Himmel hoch dort oben / gen / Darzu in groſſer Den Tag mir auch ge⸗ Noth / Darauß ich bin waͤhr / Warum ich o — chu Miten/ ein Will me nich in dein nd brich Gein. 3 Daßich, Prveiche V. ctenBahn Nich nicht Dumnlt ich hn. Er rh dein rſchfteigte Tuffels diſ n/ Darnt 4. Vn 6l Nrleyhe ln Gin Ch⸗ And miran Uie zu d Uutpieſtmie gen Wiedr ſ/Daßer Atkagen/ lon der laſt .De Ho uchgde/D aden liͤf, Grſſtich i 1. en Nöling Gfchn. hutmichlegee teiden m Bin ich ) ton ,Nnc weinen gein ſeſt gannt⸗ ninnt ſc 6 ſent neinere ich⸗ e ſht ſprin Pin den d derieſert⸗ Derun fceet inihCillen Etiukſen ⸗ un ihtmrigl “ h . —VNMorgen Lieder. 133 thu bitten / Und auch s. Dein Wort laß mich dein Will mag ſeyn / Leit bekennen Vor dieſer ar⸗ mich in deinen Sitten / gen Welt / Auch mich Und brich den Willen dein Benen nennen/ mein. icht foͤrchten Gwalt 3. Daß ich / HErn nicht noch Geld / Das mich abweiche Von deiner bald moͤcht ableiten Von rechten Bahn: der Feind deiner Wahrheit klar/ mich nicht erſchleiche / Wollſt mich auch nicht Damit ich irr moͤcht abſcheiden Von der gahn. Erhalt mich Chriſtlichen Schaar. durch dein Guͤte / Das 7. Laß mich den Tag Ee bitt ich fleißig dich / Fuͤrs vollenden Zu Lob dem Teuffels Liſt und Wuͤ⸗ Nahmen dein / Und mich ten / Damit er ſetzt an nicht von dir wenden / mich. Ans End beſtaͤndig ſeyn: 4. Den Glauben mir Behuͤr mir Leib und Le⸗ verleyhe An dein Sohn ben / Darzu die Fruͤcht SEſum Chriſt/ Mein im Land / Was du mir uͤnd mir auch verzeihe haſt gegeben / Steht alls Allhie zu dieſer Friſt: in deiner Hand. i Du wirſit mirs nicht ver⸗ 8. HER R Chriſt / dir ſagen / Wie du verheiſſen Lob ich ſage / Fuͤr deine haſt / Daß er mein Suͤnd Wolthat all/ Die du mir thu tragen / Und loͤs mich all mein Tage Erzeigt von der Laſt. haſt uͤberall: Dein Nah⸗ 5§. Die Hoffnung mir men will ich preiſen/ auch gibe / Die nicht ver⸗ Der du allein biſt gut/ derben laͤſt / Darzu ein Mit deinem Leib mich „Chriſtlich Liebe Zu dem ſpeiſe / Traͤnck mich mit der mich verletzt: Daß deinem Blut. ich ihm Guts erzeige / „ Dein iſt allein die Such nicht darinn das Ehre / Oein iſt allein der Mein / Und lieb ihn / als Ruhm / Die Raach dir mich eigen / Nach all dem niemand wehre / Dein Willen dein. Seegen zu uns komm / R Daß 134 Morgen⸗Lieder. Daß wir im Frieben Daß wann nun dem ſchlaſffen / Mit Gnaden groſſe Tag uns erſchein / zu uns eyl / Gib uns deß Und dein Gericht / Ich Glaubens Waffenßuͤrs Teu ffels liſtig Pfeil. dafuͤr erſchrecke nicht. 5. Fuͤhre mich / O GX deß Himmels HErs! und leite Mei⸗ und der Erden / Vat⸗ ter / Sohn / Heiliger Geiſt / Der es Tag und Nacht laͤßt werden / Sonn und Mond uns ſcheinen heiſt / Deſſen ſtarcke Hand die Welt/ Und was drinnen iſt/ erhaͤlt. 2. GOTT/ ich dancke dir von Hertzen / Daß du mich in dieſer Nach Fuͤr Gefahr / Angſt/ Noth und Schmertzen / Haft behuͤtet und bewacht/ Daß deß boͤſen Feindes nen Gang nach deinem Wortk! Seyund bleibe du auch heuke Mein Be⸗ ſchuͤtzer und mein Hort! Nirgends als von dir allein / Kan ich recht be⸗ wahret ſeyn. 6. Meinen Leib und meine Seele / Samt den Sinnen und Vergend/ Groſſer GOtt ich dir be⸗ n fehle Unter deine ſtarcke Hand. HERR/ mein Schild / mein Ehr und Ruhm/ Nimm mich au dein Eigentbum. Liſt Mein nicht maͤchtig 7. Deinen Engel zu mir worden iſt. ſende / Der deß boͤſen 3. Laß die Nacht auch Feindes Macht/ Liſt und meiner Suͤnden Jetzt mit Anſchlaͤg von mir wen⸗ dieſer Nacht vergehn/ de / Und mich halt in gu⸗ O HEr: JEſu laß mich ter Acht / Der auch en⸗ finden Deine Wunden lichmich zur Ruh / Tra⸗ offen ſtehn / Da alleine ge nach dem Himmel zu. Huͤlff und Rath Iſt fuͤr Auß meines Hertzens⸗ meine Miſſethat. 4. Hilff / daß ich auch Lob und Danck / In die⸗ dieſen Morgen Geiſtlich ſer Morgen⸗ Stunde/ auferſtehen mag / Und Darzu mein Lebenlang / far meine Seele ſorgen / O GOtt! In Wines ron: Grunde Sag ich die Memn R gb Ehren/ ſun unſer en Dein en Hohn. 4, Daß du benaben Die Macht Füͤr Ger Schade kamnact mmitglich, in Suͤnd Ditinwe had erts 3Du wolle en Mich Dag Fa N 3 And und ſchnach / f In Vaſſers ſmnuth ind Für K⸗ handen / hnellen To 4 Mein i/ neinge eb / Sut dIndei ben / De hausgeſiad eſchenck Mein Cen handten dBekand wasich - Throñ ſd eremkiede⸗ j; ein 4 Thron dir zu od / Preiß 5. Dein Engel laß auch Kagmee und Ehren / durch Chri⸗ bleiben GEagelians en Grt ſtum unſern HE Ra nicht von mir / Den Sa⸗ kutſhrteint ren/ Dein eingebohrnen tan zu vertreiben / Auf hre i Sohn. . daß der boͤß Feind hier Ind a. Daß du mich auß In dieſem Jammerthal zing ce Genaden Oieſe vergang⸗ Sein Tuͤck an mir nicht Sm ne Nacht Fu-ͤr Gfahr und uͤbe / geib und Seel nicht gtanelnif allem Schaden Behuͤtet betruͤbe / Und bring mich Endnuf Und bewacht. Ich bitt nicht zu Fall. u geme demuͤtiglich / Wollſt mir 6. GOtt will ich laſſen Fmnihute mein Suͤnd vergeben / rathen / Dañ er all Ding a. Womit in meinem Leben vermag / Er ſegne mein⸗ gun hr Ich hab erzoͤrnet dich. Thaten / Mein Voeneh⸗ Se 3. Du wolleſt auch be⸗ men und Sach: Dann n e Huͤten Mich gnaͤdig die ich ihm heimgeſtellt (ſen Tag Füͤrs Mein beib / mein Seel/ GOttchtre ence R und Wuͤten / Fuͤr mein Leben / Und was ex Se uͤnd und auch für mir ſonſt geben: Er . uin Schmach / Fuͤr Feur machs / wies ihm ge⸗ Nernte und Waſſersnoth / Fuͤr faͤllt. aen Armuth und vor Schan⸗ 7. Oarauf ſo ſprech ich urtilt den / Fuͤr Ketten und fuͤr Amen / Und zweiff e nicht Dr ei⸗ anden / Fuͤr boͤſem daran / SOet wird es Nugtſ⸗ ſchnellen Tod. alls zuſamen Ihm wohl⸗ tae . Mein Seel / mein gefallen lan: Und ſtre 6 ſhhetne Leib / mein Leben / Mein auß meine Hand / Greiff nghe Weib/ Gut/ Ehr und an das Werck mit Freu⸗ e Kind / In deine Haͤndthu den / Darzu mich & Ott n geben / Darzu mein hat bſcheiden In meinm Hausgeſind / (Iſt dein Beruff und Stand. ent Geſchenck und Gab /) Mel⸗Bop mir mein Hertz / r. ret Mein Eltern und Ver⸗ Des walt mein GOtt den 2 wandten / Geſchwiſtrig Vatter / Sohn und un , und Bekandten / Und a Heilger Geiſt/Ber mich E les was ich hab⸗ erſchaffen hat / Mir keis 136 Morgen Lieder. und Seel gegeden / n 6. BDurch deine Gnad Mutter⸗Leib das Leben / bewahr mir HEr:/ Leib / Geſund ohn allen Seel und Ehr / Vergib Schad. die Miſſethat / Fuͤr Ge⸗ 2.O treuer GOtt! der fahr / Suͤnd und Schan⸗ du deinn Sohn/ Auß de / Zu Waſſer und zu Himmels Thron / Fur Lande / Behuͤte fruͤh und uns gegebn in Tod/ Der ſpat. . fuͤr uns iſt geſtorben / 7. All Tritt und Schritt Das Himmelreich / er⸗ in GOttes Nahm/ II worben Mit ſeinem theu⸗ Was ich fang an / Theil ren Blut. mir dein Huͤlffe mit / Und 3. Dafuͤr ich dir ü/ auß komm mir fruͤh entge⸗ g Hertzen⸗Grund / Mit gen Mit Gluͤcke Heil und Jung und Mund Lobſin⸗ Seegen / Kein Bitt ver⸗ ge mit Begier / Und dan⸗ ſag mir nicht. cke dir mit Schalle / Fuͤr S. All mein Arbeit / in Ene s edae jalle⸗ tes Nahn os ich rüͤh und ſpat für und fang an/ Gereich zur Nutzbarkeik: MeinLeib / r. 4. Auch ſonderlich ſag mein Seel / mein Leben / D ich dir Dauck Mit dieſem Welchs du mir haſt ge⸗ V Gſang / Daß du mich geben / Lob dich in Ewig⸗ gnaͤdiglich / Auß lauter keit. Gnad und Guͤte / dieſe Mel Nun laſt uns GOtt ꝛc. Nacht haſt behuͤtet Wach auf / mein Hertz Ourch dein Eng'l ſicher⸗ und ſinge / Dem ich. Schoͤpffer aller Dinge / 3. Und bitte dich / du Dem Geber aller Guͤ⸗ wollſt hinfort / Ach ter / dem frommen Men⸗ GOtt! mein Hort / Fer⸗ ſchen⸗Huͤter. ner genaͤdiglich Mich die⸗ 2. Heunt / als die dunck⸗ ſen Tag behuͤten / Fuͤrs le Schatten / Mich gantz Teuffels Macht und umgeben hatten / Hat Wuͤten / Und Liſt tau⸗ Satan mein begehret / ſendfaͤltiglich. GOtt aber hats geweb⸗ ret. 3. Ja/ . c in d hrunheu und E N Hiſthe⸗Fe Sürdmts u Veſen Dhbteftl⸗ Neitt unet⸗ Ottes Ne Zichfangen eiga! n nr kihte GiGtähi. e/Kinb Morgen Lieder. 137 3. Ja/ Vatter als mich Beſte rathen / Den Am fuchte / Zu freſſen der fang / Mitt und Ende/ Verfluchte / Lag ich in Ach HEr! zum Beſten deinem Schoſſe / Dein wende. Fluͤgel mich beſchloſſe. 10. Mit Seegen mich 4. Du ſprachſt: mein beſchuͤtte / Mein Hertz Kind nun e Trotz ſey deine Huͤtte / Dein dem / der dich betruge! Wort ſey meine Speiſe/ Schlaff wohl / laß die Biß ich gen Himel reiſe. nicht grauen / Du ſolt Mel Mein Huͤter und ꝛc. die Sonne ſchauen. JO dancke dir / O 5§. Dein Wort das iſt ₰ι 6GOTT! in deinem geſchehen/ Ich kan das Throne / Durch JEſum Licht noch ſehen/ Fuͤr Chriſtum deinen lieden Noth bin ich befreyet / Sohne / Daß du mich Dein Schutz hat mich wollen dieſe Nacht be⸗ verneuet. wahren/ Fuͤe Schaden 6. Du wilſt ein Opffer und fuͤr mancherley haben: Hier bring ich Gefahren / Und bitte meine Gaben: Mein dich / wollſt mich an die⸗ Weyrauch und mein ſem TDase / Behelten auch Widder Sind mein Ge⸗ fuͤr Suͤnden / Schand bet und Lieder. und Plage. 7. Die wirſt du nicht 2. Dann ich dir / HEr?/ verſchmaͤhen: Du kanſt in deine Haͤnd befehle ins Hertze ſehen / Und Mein Leib und Gut / Und weiſt wohl daß zur Gabe meine arme Seele: Dein Ich ja nichts beſſers heiliger Engel zu allen abe. Zeikten Der ſey und bleib 8. So wollſt du nun bey mir auf allen Sei⸗ vollenden Dein Werck ten / Auf daß der boͤ an mir / und ſenden / Der Feind / ſo arg und ge⸗ mich an dieſem Tage auf ſchwinde / Gang keine ſeinen Haͤnden trage. Macht an mir zu uͤben 9. Sprich ja zu meinen finde. V Thaten / Hilff ſelbſt das 3. Den lieben Frieden ern 132 Morgen⸗Lieder. unſee Nahrung reichlich benedeye / Die Peſt von unſer Stadt und Land laß wallen / Dein Wort in Ruh und Fried noch laͤnger ſchallen / Theu⸗ rung vertreib / mit See⸗ gen uns erfuͤlle / Nach deinem Wort und vaͤt⸗ terlichen Wille. 4. N bitt fuͤr die/ GSOEXTt! ſo dich Vatter nennen / Inſonderheit dein reines Wort beken⸗ nen / Für alle meine Blutks⸗Freund und Ver⸗ wandken / Sie ſeyen hier Schand / Fuͤr Wunden ſet und fuͤr Schlaͤgen / Fuͤr 4 ungerechtem Seegen, en oder in fremden Landen/ Fuͤr allem Unfall wollſt du ſie bewahren / Laß ih⸗ nen alles Gutes wieder⸗ fahren. 5: All / welche ſeynd be⸗ truͤbt / kranck und ge⸗ fangen / Und eragen/ HErs! nach dir in Noth Vesrlangen/ Die wolleſt du von allem ihrem Boͤ⸗ ſen / Auß lauter Gnaden/ endlich gar erloͤſen: All arme Sünder zu dir/ E eteßre⸗ Ein ſee⸗ gEnd uns insgeſam baſcheh geſammt * ferner uns verleihe / Und Mel. Auß meines Herzens e· GHrt ich thu dir dancken / Daß du durch deine groſſe Guͤt / Mich kaſ fuͤrs Teuffels Wancken / In dieſer Nacht behuͤt / Alſo / daß er mich fein Hakt muͤß⸗ ſen laſſen ſchlaffen / Und mir mit ſeinen Waffen Nicht koͤnnen ſchaͤdlich ſeyn. 2. Beſchuͤtze mich auch heuten Fur gro ſſer Angſ und Norh / Für gotts⸗ vergeßnen Leüten / Und fuͤr einm ſchnellen Tod/ uür Suͤnden und fuͤr Fuͤr Waſſer und fuͤr Brand. S 3. An meinem Geiſt mich ſtaͤrcke / Sowol auch an dem Leib / Daß ich meins Amtes cke Mit allen Freuden treib / Und thu nach mei⸗ ner Pflicht / So viel als mir befohlen Biß daß du mich wirſt holen Zu dei⸗ nem bellen Licht. 4. Mein Gſichte mir verleyhe Biß an mein letztes End / Und gnaͤdig benedeye Wer⸗ Aenf henedehe Die er Haͤnd/ Uuch was ha ſchweren don arr Kan gebene 6. Fi ad ſ giere Mie de der⸗Geiſt/ D Poncken f Ummelaber lict gane Seh mit dem fllodſche ſageſen/ Mumelskla us meineeheger Olt ich ncken / di beine tſeet iin 14/ n hett ſn ſchlefen 4 ſenen e⸗ fonen on ſcltenhe⸗ Firgroſerla banter/ Morgen⸗Lieder, 15 benedeye Die Arbeit mei⸗ Jrh danck dir ſchon / ner Haͤnd/ Damit ich — durch deinen Sohn / auch was hab Fuͤr mich O GOtt! fuͤr deine Guͦ⸗ in ſchweren Zenen / Und te / Daß du mich heunt in darvon armen Leuten dieſer Nacht / So gnaͤdig Kan geben eine Gab. haft behuͤtet. 5§. Für allem mich re⸗ 2. In welcher Nacht giere Mit deinem Gna⸗ ich lag ſo hart Mir Fin⸗ den⸗BGeiſt / Daß ich mein ſternuß umfangen / Von Gdancken fuͤhre / In aller Suͤnd geplaget Hinmel allermeiſt / Und ward / Die ich mein Tag ja nicht gantz und gar / begangen. Sey mit dem Geitz beſeſ⸗ 3. Drum bitt ich dich ſen / Und ſchaͤndlich moͤg auß Hertzen Grund/ Du vergeſſen / Deß lieben wolleſt mir vergeben All (Himmels klar. 6. Erhalt mir Leib und Leben/ So lang es dir Rgefaͤllt / Und thu mir / Ne HErr! nur geben Den Schatz in jener Welt/ So gilct mir alles gleich/ Und bin gar wohl zufrie⸗ den / Ob ich ſchon nicht hie nieden Bin fuͤr den Menſchen reich. 7. O HErr! hilff mir vollenden Die ſaure Le⸗ bens, Zeit / Thu mir dein ni AAfe ſenden / Und ſey t all zu weit / Wenn ich heim ſchlaffen geh/ Auf daß ich friedlich fah⸗ xe / und mitl der Cheiſten⸗ Schaare Zum Leben auferſteh. meine Suͤnd / Die ich ge⸗ than In meinem boͤſen Leben. 4. Und wolleſt mich auch dieſen Tag In dei⸗ nem Schutz erhalten/ Daß mir der Feind nicht ſchaden mag Mit Liſten mannigfalten. §. Regier mich nach dem Willen dein / Laß mich in Suüͤnd nicht fal⸗ len / Auf daß dir moͤg das Leben mein / Und a mein Thun gefallen. 6. Dann ich befehl mein Leib und Seel / Und alls in deine Haͤnde/ In mein ner Noth und Ungefaͤll / HErꝛ! mir dein Huͤlffe ſende, 7. Auf 146 Abend⸗Lieder. 7. Auf baß der Fuͤrſt in Einigkeit deß Heiligen f dieſer Welt Kein Macht Geiſts / Er hereſcht ins 5 e. an mir nicht finde / Dann Himmels Throne. n wo mich nicht deinönad 9. Er herꝛſchet ſo ge⸗ uc ⸗ erhaͤlt / Iſt er mir zu ge⸗ waltiglich / Vom Anfang z⸗ fn ſchwinde. biß zum Ende. GOit deß he 8. Allein GOtt in der Vatter / Sohn / Heiliger dc R Hoͤh ſey Preiß / ſammk Geiſt / Beſchehr uns ein derilieck ſeinem lieben Sohne/ In ſeeligs Ende. Drtn Abend⸗Lieder. ſſo Hriſte / der du biſt uns von der Suͤnden Uine E Tag und ubiſt Band. Obtuden/ Vor dir iſt / HErꝛ! ver⸗ 8. Beſchirmer / HErꝛ! Paſen / he borgen nicht / Du vaͤt⸗ der Chriſtenheit / Dein Uunghafft terliches Lichtes Glantz / Hüͤlff allzeit ſy uns be, l bey 3 Lehr uns den Weg der reit. Hilff uns / HEr⸗ eh ind fn Wahrheit gantz. GOtt! auß aller Noth / Fus/ Un 2. Wir bitten dein goͤtt⸗ Durch dein heilig fuͤnf Nerauge liche Krafft / Behuͤt uns / Wunden roth. er Straffe HEeꝛr! in dieſer Nacht / 6. Gedenck / O HErt! n. Bewahr uns / HEr: vor der ſchweren Zeit / Da z Griſch: allem Leyd / GOtt Vat, mit der Leib gefangen ſudetel ter der Barmhertzigkeit. leit / Die Seele / die du ſeſn Lag 3. Vertreib den ſchwe⸗ haſt erloͤſt / Der gib/ libers/als ren Schlaf/ HEr: Chriſt: HERR JEſu / deinen (hlen/ Ja Daß uns nicht ſchad deß Troſt. ichk dettag Feindes biſt. Das Fleiſch 7. GOTT Vatter ſey Uulssziel in Zuͤchten reine ſey; So Lob / Ehr und Preiß / degſich ſind wir mancher Sor⸗ darzu auch ſeinem Soh⸗ Vs / Sche gen frey. ne weiß / Deß Heilgen den Ot 4. So unſre Augen Geiſtes Guͤtigkeii / Von Oingengt ſchlaffen ein / So laß nun an biß in Ewigkeit. otraſten. das Hertze wacker ſeyn. Mel. Wie nech einer / e. 4 Mhh Beſchirm uns GOttes UNfre muͤden Augen⸗ Grd alan rechte Hand / Und loͤs bieder Schlieſſen ſch Nt ſcht 4 tett des hels nels Dent. Er herſche ſe ich Arni⸗ n Elte E ,Sohn hi Beſchehr m⸗ Ede . tor N in d. deſhenn t⸗ felſetſotn fnd , h euktle, tenteti den w. eberc Ni zeret ,10 der bin DSl N ict/O N/N 0AVtn lit m ſn D ,Dete 6Gtttet, beu Ee⸗ PBitrettiun, nimi gbiſe S= egtfchiaßr Abendikiener. 14 ſetzt ſchläffrig zu/ Und Lohn / Laß mich dein deß Leibes marte Glie⸗ G ruefan Nie, deime der Gruͤſſen ſchon die deinen lieben Sohn / der Abend⸗Ruh / Dann die fuͤr mich genug gethan/ dunckel finſtee Nacht Vatter nimm ben Buͤr⸗ Hat deß hellen Tages gen an / Dieſer hat für Pracht In der tieffen mich erdulbet / Was See verbecket / Und die mein Unart hat ver⸗ Seeren, la eet ſchuldet. 2. Ach bedeuck! eh du z. Oeffne deiner Guͤte gebſt ſchlaffen / Du / O Fenſier / Sende deine meines Ledens Gaſt! Wacht herab/ Daß die Ob du den / der dich er⸗ ſchwartze Nacht⸗Ge⸗ ſchaffen / Heute nicht er⸗ ſpenſter / Daß deß Todes zurnet haf? Thu / ach finſtees Grab / Daß thu bey Zeiten Buß! das Ubel ſo bey Nacht eh und fall ihm auch Uaſern Leib zu faͤen zu Fuß / Und bitt ihn / tracht/ Mich nicht mit daß er auß Snaden Dich dem Retz umbecke / Noch der Straffe woll entla⸗ aler Traum mich en. roͤcke. 3. Sprich: HEr! dir 6. Laß mich / HEr⸗ / von iſt unverholen / Daß ich dir nicht wancken / In dieſen Tag vollbracht/ dir ſchlaff ich gut und Anders / als du mir be⸗ wohl/ Gib mir heilige fohlen / Ja / ich habe Gedancken / Und bin ich nicht betracht Meines gleich Schlaffes voll/ Amtes Ziel und Zweck / So laß doch den Geiſt in Habe gleichfalls deinen mir Zu bir wachen fuͤr Weg / Schaͤndlich / O und fuͤr / Biß die Mor⸗ mein SOtt! verlaſſen / genroͤth angehet / Und Bin gefolgt der Wolluſt⸗ man von dem Bett auf⸗ Straſſen. ſtehet. 4. Ach HErs! laß mich „. Vaktter droben in der Gnad erlangen/ Gib Hoͤhe / deſſen Nahm uns mir nicht verdienten heur und werth/ Reinn ei 142 Abend⸗Lieder. Reich komm / dein Will ererbtes Gut / erworben geſchehe / Unſer Brod durch dein theutes Blut / werd uns beſchehrt / Das war deß ewgen Und vergib uns unſre Vatters Rath / Als er Schuld / Schenck uns uns dir g ſchencker het deine Gnad und Huld / 6. Befihl deim Engel/ Laß uns nicht Verſu⸗ daß er komm / Und uns chung toͤdten / Hilff uns / bewach / dein Eigen⸗ Herr ! auß allen Noͤthen. chum / Gib uns die lieben here der du biſt der Waͤchter zu / Daß wir elle Tag / Fuͤr dir die voꝛm Satan haben Ruh. Nacht nicht bleiben 2. So ſchlaffen wir im mag / Du leuchteſt uns Nahmen dein / Dieweil vom Vatter her / Und die Engel bey uns ſeyn/ biſt deß ichtes Prediger. Du heilige Dreyfalkig⸗ 2. Ach lieber HEr: be⸗ keit / Wir loben dich in huͤt uns heunt / In dieſer Ewigkeit. Nacht fuͤrm boͤſen Feind Mel. Wo GDtt zum ꝛe. Und laß uns in dir ru⸗ Inunter iſt der hen fein / Daß wir vorm Sonnen⸗Schein/ Satan ſicher ſeyn. Die finſire Nacht bricht 3. Ob ſchon die Augen ſiarck herein / Leucht uns ſchlaffen ein / So laß HEr Chriſt / du wahres t das Hertz doch wacker Licht / Laß uns im Fin⸗ B ſeyn / Halt uͤber uns dein ſtern kappen nicht. rechte Hand / Daß wir 2. Dir ſey Danck / daß nicht fallen in Suͤndund du uns den Tag Fuͤr Schand. Schaden / Gfahr und 5 4. Wir bitten dich / mancher Piag / Durch HEr: JEſu Chriſt! Be⸗ deine Engel haſt behuͤt/ dah huͤt uns fuͤr deß Teuffels Auß Gnad und vaͤtterli⸗ Liſt / Der fiaͤts nach un⸗ cher Guͤt. ſer Seelen tracht / Daß 3. Womit wir haben er an uns hab keine erzuͤrnet dich / Oaſſelb Macht. verzeyh uns gnaͤdiglich / 3 5. Seynd wir doch dein Und vechn es mnſee Soloichte ſchleffen in in . 4 Ourch d le Vacht be ins der boͤſe il / gir S Eſpenſt und Nors Behuͤt Otrexer GO Perdemu Gemuͤtt Ennen geht aßihrpreiſ llle Dſeer h mie/Daen utenagf ſer ſohner ſar erhait rtarn mnichtheſch idaic, Abend⸗Lieder. 143 esuam Seel nicht zu / Laß uns ſprechen Wasdei denthan ſchlaffen in Fried und erwieſen hat: and ber ee Ruh. . Wohithat iſt zu viel/ 1es Nac⸗ 4. Durch deine Engel Sie hat weder Maas i ſet, die Wacht beſtell / Daß noch Ziel/ Ja du haſt eſhl den e uns der boͤſe Feind nicht mich ſo gefuͤhret / Da thnn/Mnn faͤll / Fuͤr Schroͤcken / kein Unfall mich beruͤ 9/ n ee Gſpenſt und Feuers⸗ rek. Gbemi e Noth Behuͤt uns heunt 4. Oieſer Tag iſt nun e /Dn Otreuer GOtt. vergangen / Die betruͤb⸗ Sehenr Erde munter mein ke Nacht bricht an / Es ſclfnre: — Semuͤthe / Und ihr iſt hin der Sonen pran⸗ neten⸗Len Sinnen geht herfuͤr gen / So uns all erfreu⸗ Gida mn Daß ihr preiſet GOttes en kan / Stehe mir / O elige Drgſei⸗ Guͤte / Die er hat gethan Vatter! bey Daß dein Vr bnte an mir / Da er mich den Glantz ſtets vor mir gantzen Tag Fuͤr ſo man⸗ ſey / Und mein kaltes ſcher ſchweren Plag Hertz er hitze Wann ich ms Hat erhalten und be⸗ gleich im Finſtern ſitze. nnn btil ſchuͤtzet / Daß mich Sa⸗ 5. HEr: verzeihe mir ſſetliett tan nicht beſchmitzet. auß Gnaden Alle Suͤnd gentattn 2. Lob und Danck ſey und Miſſethat / die mein legtuna dir geſungen / Vatter armes Hertz beladen/ ſißuneit der Barmhertzigkeit / Und ſo gar vergifftet 5 lttt. Daß mir iſt mein Werck bat: Daß auch Satan ſſedas e gelungen / Daß du mich durch ſein Spiel Mich 6 K füͤr allem Leyd / Und für zur Hoͤllen ſtuͤrtzen will/ GiAn Suͤnden mancher Art Da kanſt du allein erret⸗ gir Ne So geereulich haſt be⸗ ten / Straffe icht mein detgee wahrt / Auch die Feind Ubertretten, uttun hinweg getrieben / Daß 6. Bin ich gleich vo nn ich unbeſchaͤdigt blieben. dir gewichen/ Stell ich n e 3. Keine Klugheit kan mich boch wieder ein; rrcg, außrechnen Deine Guͤt Hat uns doch dein 4 4 aet und Wunderthat / Ja Sohn verglichen Durch niee, kein Redner kan auß⸗ ſein Angſt und Todes⸗ n G S Pein; 44 Abend Lieder. in ein; Ich verlaͤugne Traͤume ſtets / O GOti aſ mct die D Aber von dir / Daß ich feſt an ſhrlichs Fe deine Gnad und Huld dir bekleibe / Und . les ſol he ſt viel groͤſſer als die ſchlaffend dein verbleide. Alihet Dande, Bieich ſtets in Nct 15 fnncn dieſ⸗ Rhne ir befinde. 4 ddrch der from⸗ ſanfft uud zuͤſſe Ruh / en Staͤdt men Seelen! O du Alles Ubel laß nich Es ſhlift Glantz der Herꝛlichkeit! ſchwinden/ Decke mich Velt: Jhra Dir will ich mich gantz mit Seeden zu: Lei iu inen duf befehlen Dieſe Nacht Seel / Muth und B 4 ltbeginnen und allezeit. Bleibe doch Weib und Kinder Haa mn Echofe mein GOtti bey mir / und Guth / Freunde, t Weil es nunmehr dun⸗ Feind und Haußgenoſe 1 W dt ckel ſchier / Da ich mich ſen / Seynd in deinen ſhen de ſo ſehr betruͤbe / Troͤſte Schus geſeh eſer. ich ſch bertri mich mit deiner Liebe. 11, Ach bewa eige ſuctteßte 2. Schuͤtze mich funs vor hr ben che dug erin, Teuffels Netzen / Für mich vor Uberfall: iet Eonne/ Wen der Macht der Finſter⸗ mich Keanckheit nicht in Pen nuß / Die mir manche aufwecken / Treibe es Pufn neine Nacht zuſetzen / Und er⸗ deß Krieges S 12 ſheirt eigen viel Verdruß: Wende Feur⸗und aſ⸗ Dadag as mich dich / O wah⸗ ſers⸗Noth / Peſti daß ſugen/ Di res Licht Nimmermehr und ſchnellen e lrnt pra derliehren nicht / Wann mich nicht in Suͤn 66 ſaerhinn ich dich nur had im Her, ſterben / Noch an Leid Peordii zen / Fuͤdl ich nicht der und Seel verderben. 4/Vann Seelen Schmertʒzen. 12. O du groſſe GOtt! ſen anl 9. Wann mein Augen erdoͤre / Was dein Kind 30 enn ſchon ſich ſchlieſſen / Und gebeten hat: JEſu den eg di ermuͤdet ſchlaffet ein: ich ſtets verehre / Bleide da Muß mein Hertz den⸗ ja mein Schutz und * noch befliſſen / Und auf Rath! Und min Hort, eddund dich gerichtet ſeyn: mei⸗ du werther Geiſt / Dek Plder⸗ . roͤſter , e Ete Rer Seelen mit Begier du Freund und T heiſ / eidd Abend⸗Lieder. 14 nſe heiſt / Hoͤre doch mein gen Wird Chriſtus mit 1/ Drßtf ſehnlichs Flehen / Amen / anlegen Den Rock der lbe/Inaf ja/ es ſoll geſchehen. Ehr und Herꝛlichkeit. fend mnte Wwel OWelt ich muß dichze 7. Das Haupt / die Fuͤß 1 NuUn ruhen alle Waͤl⸗ und Haͤnde Sind froh / htentfnnß⸗ der / Vieh / Men daß nun zum Ende Die uu iſell ſchen/ Staͤdt und Felder / Arbeit kem̃en ſey / Hertz hl ii Es ſchlaͤfft die gantze freu dich / du ſolt wer⸗ ner Actn Welt: Jhr aber / meine den Vom Elend dieſer Snertlcie Sinnen/ Auf! auf ihr Eeden Und von der Dunmeli ſolt beginnen / Was eu⸗ Suͤnden⸗Arbeit frey. gungnn rem Schoͤpffer wohlge, 6. Nun geht ihr mat⸗ Gih/hem faͤllt. ten Glieder / Geht hin / dm hum z. Wo biſt du Sonne und legt euch nieder / Sinmn M blieben? Die Nacht hat Der Betten ihr begehrt: e gtſcleſe⸗ dich vertrieben / Die Es kommen Stund und lelann Nacht deß Tages Feind: Zeiten / Da man euch Stcn et b⸗ hin / ein andre wird bereiten Zur Ruh / nlhei Gonne / Mein JEſus / ein Bettlein in der Erd⸗ gintſeit meine Wonne / Gar 7. Mein Augen ſiehn edm Aen hell in meinem Hertzen verdroſſen / Im Huy gihei t ſcheint. ſind ſie geſchloſſen / Wo deSaum 3. Der Tag iſt nun ver⸗ bleibt dann Leib und Nih e gangen/ Die guͤldne Seel? Nimm ſie zu dei⸗ nlrii Sterne prangen Am nen Gnaden / Sey guk ce ein blauen Himmels⸗Saal; fuͤr allen Schaden / Du /Ne 1 Alſo werd ich auch ſte⸗ Aug und Waͤchter Iſ⸗ genie hen Wann mich wird rael. Piugnſbet heiſſen gehen / Mein 2. Breit auß die Fluͤgel Wantt GBtt / auß dieſem Jam⸗ beyde / O fEſu! meine nie. e merthal. Freude/ Und nimm dein antti⸗ 4. Der Leib eylt nun Kuͤchlein ein / Will Sa⸗ Schen zur Ruhe/ Legt ab das tan mich verſchlingen / lont Kleid und Schuhe / Das So laß die Engelein ſin⸗ bebi Bild der Sterblichkeit / gen: Diß Kind ſoll un⸗ 6 Die zieh ich aus / darge verletzet ſeyn. 7. Auch EF 46 Abend⸗Lieder. 7. Auch euch / ihr mei⸗ ne Lieben / Soll heunte nicht betruͤben / Em Un⸗ lag eucoſetigſchtchfenn⸗ aß euch ſeelig ſchlaffen/ Stell euch die guͤldnen Waffen Ums Bette ſei⸗ ner Engel Schaar. Abend⸗Lied / ſo man zur Beicht ge⸗ weſen. Mel Run ruhen alle Waͤld. GOte dich lob ich jetzt ſpate / An mir iſt dei⸗ ne Gnade Vergeblich nicht geweßt: Du warf⸗ 4. Wohl mir! ich ſoll nun leben / Die Suͤnd iſt mir vergeben ODurch GOttes reiche Gnad; Durch JEſum ſein Er⸗ werben / Sein Leyden und ſein Sterben / Auch danc des Heilgen Gei⸗ es Rath. ſte⸗ Nun ſing ich Freu⸗ den Lieder / Und leg mich froͤlich nieder In diß mein Bett zu recht / Frey von der Suͤnden⸗Plage / Laß mich / GOtt! ſeyn mein Tage Nicht mehr ein boͤſer Suͤnden⸗ feſt meine Suͤnde Ins Knech tieffſte Meer geſchwin⸗ de / Daß meine Seele hat geneßt. a. GOTT Sohn! mit deinem Blute Biſt kom⸗ men mir zu gute / Es hat auf dein Befehl / Durch deine heilge Wunden/ Von aller Suͤnd entbun⸗ den Dein Diener meine krancke Seel. 3. Deß Heilgen Geiſtes Treue Hat in mir Buß und Reue Zu meinem Nutz geſchaft / Im Glau⸗ ben und Vertrauen Auf Chriſtum laſſen ſchau⸗ en / Die Suͤnde der Ver⸗ gebungs /Keafft necht. 6. Laß vielmehr klug mich handlen/ Und in dem Lichte wandlen Gottſeelig auf der Erd: deinem Blute / Daß ich gantz rein Schnee⸗weiſſe werd. 7. Komm JEſu! ohn Verſaͤumen / Und laß mir ſtetigs traͤumen ſuh Von deinem Leib und Blut: Das laß mich zum Erſprieſſen Ja mor⸗ gen wohl genieſſen/ Sich freuet ſchon mein Hertz und Muth. 3. Die ² Die Au thre / Und ſ Ruhe In de lers Schvoß lad Ohr m Durchmein: nd Treue Snden quit Wus 60 Wac dieder in ihr Mogen auch gen Nuhen Ntr Iihwil lechen Mit Danckharkeit hktn,e un gehen F⸗ et, Jer al Nen ſhafft Abend⸗Lieder. 147 N . 8. Die Augen ich zu⸗ wohl geraiben Mein n Dete thue / Und ſuche meine Arbeit und mein Kunſt/ . n Ruhe In deines Vat⸗ Ohn dich geht nichts neei⸗ ters Schooß; Ins Hertz von ſtatten / Ohn dich iſt gEſunſtd und Ohr mir ſchreye: alls umſonſt. heinten Durch mein Blut / Lieb 4. Drum ich von Her⸗ Ente und Treue Biſt du der zengrunde Dich / HErꝛ: ſhilal⸗ Suͤnden quitt und los. GOtt! lob und preiß/ Wullts GOTX/ mein In dieſer Abend⸗Stun⸗ deſhe Werck ich laſſe / de / Und bitt mit gantzem ſnin⸗ Die Sonn feyrabend Fleiß / Du wolleſt gnaͤ⸗ ee ni meldt: Sie hat vollend dig hoͤren Mein arm Ve⸗ 4 nin ihr Straſſe / Schleicht ſper⸗ Gebet / Das Gut in ſiahe wieder in ihr Zelt: So mir vermehren / Durch rgl moͤgen auch mein Sa⸗ dein Barmhertzigkeit. / un chen Ruhen zu dieſer 5. Gleichwie vor alten de i Zeit / Ich will fyr abend Zeiten Du haſt viel Guts la m machen Mit ſchuldger erzeige Deß Abends de⸗ 4 „1 Danckbarkeit. nen Leuken / Der r Herß n 2. Meine Augen/ Hertz ſich zu dir neigt / Und fe ee und Haͤnde / O JCSu auf dich gedauer / So ſce b SBttes Sohn / Zu dir wollſt du auch geruhn/ terig ich numnehr wende / (Wie unſer Hertz die ele Zum ſchuldgen Tage⸗ trauet / Uns Leos und lnn Heun du diſtſeloſt Guts zu thun. . un da Zetretten meine 6. Als Noga hak gelaſ⸗ enegnen Wercſtatt gut / Haſt ſen Ein Tubten ang ech mir helffen arbeiten/ ſeinm Schiff / Kehrt es n N Regiert mein Sinn und wieder ſein Straſſen/ nn, 1 Muth. Und bracht ein'n Frie⸗ t g 3. Mein Haupt haſt du dens Brief Zur Veſper⸗ ſen 17 geſtaͤrcket / Mein Fin⸗ Zeit / im Munde Fuͤhrets Das li „Kgern geben Krafft / Hab ein Oel Blat gruͤn / Dar⸗ hreſe 4 deinn Seegen vermer⸗ auß Noa derſtunde / eie cket / Der allein From⸗ Deß HErren Zorn waͤr elas men ſchafft / Daher iſt hin. 2 62 7. Zwey 148 Abend⸗Lieder. —. Zwey heilge Engel den/ Eeregen Keieg und W du ijf kamen Deß Abends zu Streit / So ſende uns licht. dem Loth / In ihren von oben Den Fried zu Bedenck Schutz ihn nahmen Wi unſerer Zeit. auchan mich der die gottlos Rott / 11. Ja / weils will fin⸗ finſtan N⸗ Erloͤßten den Prophe⸗ ſter werden Ums Wort / ſchenckent ten: Bald fiel Schwefel der Gnaden Licht/ Der Der Schiem und Feur / Macht den Satan auf der Erden Vocht, ottloſen Staͤdten Ihr Viel Ketzerey anricht / 4. Wend a reud und Frevel theur. So bieib bey uns / HErr lans Wuͤner 8. Gleicher Weiſe wir Chriſte! Mit deiner demer Eng leſen / Da Eli / der Pro⸗ Gnaden⸗Schein / Dein Eo hin ic phet / Im Hunger⸗Land werthes Wortuns fti⸗ En freh / geweſen / Hoͤrt / was der ſte / Als dann wir ſicher Unichts G HErre thaͤt: Voͤgel ge⸗ ſegen. Iar fuͤ dienet haben Zu Tiſch 12. Hiermit ich nun la Süͤnden dem GOttes⸗Mann / A⸗ vollende Mein Tags⸗ denich de bends und Morgens Geſchaͤfft und Sach / an, Doch a Raben Brod und Fleiſch Und bitt hertzlich zu En⸗ Sohneshhul drachten an. de / HCRR / den Feyra⸗ ſunichgen 9. So wollſt du / HErꝛ! bend mach / Laß den 6 Dnſeß uns geben Abend⸗ und Sabbath angehen/ Der Bürgenein Morgen,⸗ Brod / Und ohne Zahl der Jahr nißdens 6 was zu dieſem Und al⸗ Wird ewiglich beſtehen / ian ſe nich lenthalben iſt ꝛoeh: dein Amen / das werde wahr. Engel uns wollſt ſchi⸗ Nun ſich der Tag ge⸗ cken / Auf daß er uns be⸗ Lendet hak / lUind ken wahr Fuͤrs Teuffels ne Sonn mehr ſcheint / Puncke⸗ Liſt und Stricken / So Schlaͤfft alles was ſich Wren/ ſind wir ohn Gefahr. abgematt / Und was zu⸗ ſpr freund 10. Erhoͤre unſer Bit⸗ vor geweint. ſine Gte den / Ach HEr:! du treu⸗ 2. Nur du / mein Ottt het lidete er GOTT/ Die Stadt ſa keine Raſt / Du ꝛ Der al wollſt du behuͤten Fuͤr ſchlaͤffſt noch ſchlum⸗ ſaßſergi Feur und aller Noth: merſt nicht/ Die Finſter⸗ Uis darff Und weil die Voͤlcker to⸗ nuͤß iſt dir verhagtt Uergeſeme e negen g 1/So ſeu en Den hiaß et. la/weiirlſn Kherlluehe ncbeneicht auf e G egereh nel uu e! enc des Vnme ibumnſe ſentit . Dn l Tiſch Lieder. 140 R du biſt ſelbſt das ſeyn / in ſolcher Juver⸗ . t. 3. Gedencke / HEr doch 27. Draußf ſchließ i auch an mich / In dieſer meine Augen Ruieg finſtern Nacht / Und ſchlaffe froͤlich ein/ ſchencke mir genaͤdiglich Mein GOtt wacht jetzt Oen Schirm von deiner in meiner Ruh / Wer Wacht. wolte traurig ſeyn. 4. Wend ab deß Sa⸗ 8. Weicht nichtige Ge⸗ tans Wuͤterey / Durch danken hin / wo ihr habt deiner Engel Schaar / euren Lauff / Ich baue So bin ich aller Sor, jetzt in meinem Sinn gen frey / Und bringt GOtt einen Tempel auf. Wmir nichts Gefahr. 9. Soll dieſe Nacht die 5. Zwar fuͤhl ich wohl Letzte ſeyn In dieſem der Suͤnden Schuld / Jammerthal / So fuͤhr Die mich bey dir klagt mich / HErs! im Himmel an / Doch aber deines ein / Zur außerwaͤhlten Sohnes Huld Hat gnug Zahl fuͤr mich gethan. 10. Und alſo leb und 6. Den ſetz ich dir zum ſterb ich dir / O ſtarcker Buͤrgen ein / Wenn ich Zebgoth! Im Tod und (muß vors Gericht / Ich Leben hilff du mir Auß kan ja nicht verlohren aller Angſt und Noth. Tiſch⸗Lieder. Nach dem Eſſen. Duncket dem HEr⸗ 3. Singet ihm auß Her⸗ ren / Denn er iſt zengrund mit Innigkeit. ſehr freundlich / Denn Lob und Danck ſey dir/ ſeine Guͤte und Wahr⸗ Ott Vatter / in Ewig⸗ heit bleibet ewiglich. keit. 2. Der als ein barm⸗ 4. Der du uns / als ein hertziger guͤtiger SOit / reicher / milder Vatter / Uns duͤrfftige Creatu⸗ ſpeiſeſt und kleideſt deine ren geſpeiſer hat. elende Kinder. G 4 5. Ver⸗ „70 Tiſch⸗Lieder⸗ F. Verſeyy / daß wir nicht laſſen ſchaden / dich recht lernen erken⸗ Durch Chriſtum deinen nen / Und nach dir ewi⸗ Sohn. gen Schoͤpffer uns ſeh ⸗ 3. Alſo wollſt allzeie nen. naͤhren / HERRlunſer 6. Durch JEfum Chri⸗ Seel und Geiſt / Ja ſtum deinen allerliebſten Chriſto gantz bekehren / Sohn / Welcher unſer Und in dir machen feißt / Mittler iſt worden fuͤr Daß wir den Hunger deinem Thron. meyden / Starck ſeyn in 7. Der helff uns allen⸗ allem Leyden / Und lebn ſammt allhie zugleiche / ewiglich. Und mach uns Erben Ingen wir auß Her⸗ ins ſeins Vatters Rei⸗ zen⸗Grund / Loden che. Gott mit unſerm Mund⸗ 8. Zu Lob und Ehren Wie er ſein Guͤt an uns ſeinem heilgen Nah⸗ beweißt / So hat er uns men / Wer das begehrt / auch geſpeißt; Wie er der ſprech von Hergen Thier und Voͤgl er, mie Amen. naͤhrt / So hat er uns Hen GOitt! nun ſey auch beſchehrt / Welchs gepreiſet / Wir ſagn wir jetzund habn ver: ſeie dir Lob und Danck / Du zehr t. haſt uns wohl geſpeiſet / 2. Lobn wir ihn als ſei⸗ Und gebn ein gut Ge⸗ ne Knecht/ Das ſind tranck / Dein Mildigkeit wir ihm ſchuldig von u mercken / Und unſern Recht: Erkennen / wie lauben zu ſtaͤrcken / er uns hat geliebt / Dem Daß du ſeyſt unſer Gott. Menſchen auß Genaben Seh 2. Ob wir ſolchs ha⸗ gibt / Daß er von Bei⸗ ben genommen Mit Luſt nen/ Fleiſch und Haut / 6 und Ubermaß / Dadurch Artlich iſt zuſammen ge⸗ wir moͤchten kommen baut / Daß er deß Tages ne Vielleicht in deinen Licht anſchaut. Haß / So wollſt uns auß 3. Alsbald der Menſch Genaden / O HERR.! ſein Leben hat / uh uͤche Mevor den Leib de ſein It es ſen. Dos g leines Kind, hochonnge ODßßesufdie ſͤnmt. 4.6Ott ha gericht / ahrungne Und ternan Dep auch . gus. Auß Nnund B rdaund li/Dar crni Ds Ve ich Chriree 1. ul en/ heget A und i rſto gongiceni zindirnucef or d e⸗ ghen i ch. hmaf nbuin “ nni Nuct M ien ſhret enc N geſchmnd ſitien Daßen ſshelodein, ſo lohce d ng Sch Schat Leibe / dies . A GOtt und gibts allein. uns doch bleiben / Wie⸗ uͦche vor ihm ſtaht: In gehn / Seinen Nahmen dem Leib der Mutter machen groß / In Chri⸗ ſein Iſt es zugerichtet ſto ohn Unterjaß/ So fein: Obs gleich iſt ein ſingn wir recht das kleines Kind/ Mangel Gratias. doch an nirgends findt / 7. Das Grakias das Biß es auf die Welt her⸗ ſingen wir/ HEr: GOtt t atter wir dancken dir/ koͤmmt. 4. SOtt har die Erde Daß du uns ſo reichlich zugericht / Laͤßts an haſt geſpeißt / Dein Lieb (Nahrung mangeln nit: und Treu an uns be⸗ Berg und Thal die weißt / Zu Lob und Ehr macht er naß / Daß dem dem Nahmen dein / Da⸗ Vieh auch waͤchſt ſein fuͤr wir dir ſtets danck⸗ Gras. Auß der Erden bar ſeyn / Und ſingen Wein und Brod Schaf⸗ recht das Ameu fein. ſet SOtt / und gibts uns Nun laßt uns SOT ſatt / Daß der Menſch dem HErren Danck⸗ ſein Leben. ſagen/ und ihn ehren/ 5. Das Waſſer/ das Von wegen ſeiner Ga⸗ muß geben Fiſch / Die ben / Die wir empfangen laͤßt GOTT tragen zu haben. Tiſch: Eyer von Vb⸗ 2. Oen Leib / die Seel/ geln eingelegt / Werden das Leben/ Hat er allein Junge darauß geheckt / uns geben; Dieſelben uͤſſen der Menſchen zu bewahren Thut er Speiſe ſeyn / Hirſche / nicht etwas ſpahren. Schaafe / Rindr und z. Nahrung gibt er wein / Schaffet dem Leibe / die Seel muß 6. Wir dancken ſehr / wol toͤdtliche Wunden/ und bitten ihn / Daß er Sind kommen von der n uns geb deß Geiſtes Suͤnden. Sinn / Daß wir ſolches 4. Ein Artzt iſt uns ge⸗ nſhi, erecht verſtehn / Stets geben / Der ſelber iſt das nach ſein'n Gwone Leben; Chriſtus fuͤr uns 5 geflorben/ 1½2 Tiſch Lieder. geſtorden / Hai uns das a. Gib / daß ferne von Heylerworben. mir ſey Luͤgen und Ab⸗ 5. Sein Wort / ſein goͤtterey: Armuth/ das Tauff/ ſein Nachtmahl / die Maſſe bricht / Und Dient wider allen Un⸗ groß Reichthum gib fall / Der Heilig Geiſt mir nicht: All⸗zu⸗arm im Glauben Lehrt uns und all zu⸗reich Iſt nicht dar auf vertrauen. gut / ſtuͤrtzt beydes gleich 6. Durch ihn iſt uns Unſre Seel in Suͤnden⸗ vergeben Die Suͤnd / ge⸗ Reich. ſchenckt das Leben: Im z. Laß mich aber / o mein Himmel ſolln wir ha⸗ Heyl! Nehmen mein ben / O GOtt! wie groſ; beſcheiden Theil / Und ſe Gaben. beſchehre mir zur Noth 7. Wir bitken deine Guͤ⸗ Hier mein taͤglich biß⸗ 1e / Wollſt uns hinfort lein Brod: Ein klein we⸗ dehuͤten: Uns Groſſe nig / da der Muth Und mit den Kleinen / Du ein gue Gewiſſen ruht / kanſts nicht boͤſe mey⸗ I farwahrein groſſes nen. ut. . 3. Erhalt uns in der 4. Sonſten moͤcht im 9 Wahrheit / Gib ewigli⸗ Uberfluß Ich empfinden che Freybeit / Zu preiſen Uberdruß / Dich ver⸗ deinen Nahmen / Durch laͤugnen / dir zum Spott e Jeſum Chriſtum / Amen. fragen: wer iſt HEr Mel. Singen wir aus Hertz. und GOtt? Dann das Weyerley bitt ich Hertz iſt Schwachheit D Poon dir / Zweyerley voll / Weiß offt nicht/ trag ich dir faͤr / Dir / wann ihm iſt wohl/ Wie der alles reichlich gibt / es ſich erheben ſoll. Was uns dient / und dir 5. Wiederum / wanns beliebt / Sib mein Bit, ſtehet bloß / Und die Ar⸗ ken / das du weiſt / Eh muth wird zu groß / ich ſterb / und ſich mein Wird es untreu / ſtielt / Geiſt auß deß Lebens und ſtellt Nach deß Banden reißt. Naͤchſten Gut und Beld Thy⸗ Dhut Gewa FAarck und nithnrecht keggge riſtlich iſt, nien nein S Deſer ne⸗ el Eirikde Etres ſ umdroſ ian/ Gen n nd chſen Waes lhn denck/ tw ſtib⸗Das al nhen wohl unenn Dun ſencn Uichckehten Dhan Pen et, pentu nen tiid Enliin Ane Nf bſoſetn⸗ Uwekeeraf ſftafe / Dr mirfue⸗ n i ſdenn v ce T ¶Raͤn Chriſtlich iſt. mein Schatz / mein Licht / Dieſer keines ziemt mir Reiſe. kieber. —1133 dut Gewalt / braucht nicht? Beydes ſchaͤndet aͤnck und Liſt / Iſt deine Ehr / Beydes mit Unrecht außgeruͤſt / ſtuͤrzt ins Hoͤllen.⸗Meer: Fragt gar nicht was Drum ſo gib mir Fuͤll und Huͤll / Alſo / wie dein Hertze will / Nicht zu wenig / nicht zu viel. 6. Ach mein GOTT! Reiſe⸗Lieder. Mel. Chriſt der du diſt der ꝛc. Etzt reis ich auß in JEſus⸗Nahm/ der ¶mir zum Troſt vom Him⸗ mel kam / Gereiſet in diß Jammerthal Auß ſei⸗ nem hoͤchſten Freuden⸗ En chſten n 2. Was ich in JEſus⸗ Nahm anheb / Wohin ich denck / wornach ich ſtreb / Das alles muß ge⸗ rathen wohl / Von Got⸗ tes Seegen werden voll. 2. Du richtſt / HERR JESu! meinen Fuß/ 5. Treib mein Fuͤrha⸗ ben gluͤcklich foꝛt / Bring mich mit Freuden an den Ort / dahin zu kom⸗ men ich gedenck: Der Menſchen Hertz zu mir lenck. . 6. Daß ſie mich willig nehmen an / Wann ich nicht weiter reiſen kan: Und mich zu ſolchen Leu⸗ ten fuͤhr / Die fromm ſind / und gefallen dir. 7. Fuͤr Straſſen⸗Raͤu⸗ bern mich bewahr / Fuͤr Waſſers⸗Noͤthen und Dmuß alles heylſam ſeyn. 8. In deine Haͤnd erg Ungemach. G mich wenden muß / Du Thieren / Fall un 6 fuͤhr Daß nichts von dir Gefahr: Fuͤr wilden ſt mich auß und wieder ein / Durch dich Fuͤr Suͤnd achon 4. Befihl den Engeln ich dir Leib / Seel / und daß ſie mich Auf allen was ich hab bey mir/ Wegen ſicherlich Be⸗ An allen Orten nah iken/ und mit ihrer und weit / Bey jeder⸗ ach Abwenden alles mann zu jeder Zeit. 6 9. Behuͦ 24 Himmels⸗Lieber. 9. Behut auch unter⸗ bißher Auf ſeinem Wun⸗ deß in Gnad Weib Kind/ der⸗Wagen mich dieſe Geſind / Hauß Hof fuͤr Reiſe hat gefuͤhrt / Daß Schad / Und was ich ich im Wege nicht ver⸗ mehr verlaſſen hab / irrt / Noch Schaden ge⸗ Von dem wend alles nommen. . Ungluͤck ab 2. Sein Ohr mein Bitt 10. Und wanich gluͤck⸗ erhoͤret hat / Sein Aus lich dann vollbracht / den Weg geweiſet / Sein Was zu vollbringen ich Hand mich gfuͤhret in gedacht / So fuͤhre du de That / Sein Aꝛm auch mich ſelbſt nach Hauß / Huͤlff erzeiget. IAhm ſeh Wie du mich haſt ge⸗ nun ewig Lob und Ehr / fuͤhret auß. Ihm ſey Oanck / Ruhm 11. Und laß mich fian⸗ und Preiß noch mehr/ den unverſehrt / Was du Daß er auch mit geprei⸗ auß Gnaden mir ver⸗ ſet. = ehrt Fuͤr ſolchen Schutz 3. Nun will ich ihn und ſtarck Geleit/ O auch allezeit Loben fuͤr 6OTT! danck ich in ſeine Guͤte/ Auf daß Ewigkeit. mich ſein Fuͤr ſichtigkeit Mel. Allein GOtt in der: c. Ins kuͤnfftig auch behüͤ⸗ Nun ſey GOTT Lob / ke Daheim und drauß⸗ Ruahm / Preiß und ſen imerdar / Sein Vat⸗ Ehr / Fuͤr ſeine Gnad ter⸗Hertz gantz offen⸗ und Gaben: Nun ſey bahr Tröſt mein Sinn GOTT Dauck / daß er und Gemuͤthe. Himmels⸗Lieder. S Retter in der den⸗Laſt / Wie du mir Noth / JEſu! wah⸗ verſprochen haſt: O du res Seelen⸗Brod / Du meines Heyls ein Horn / mein Hort und Panier / Stille deines Vatters Oefne mir die Himmels⸗ Zorn. Thuͤr. 3. Wende ſeinen her⸗ 2. Frehe mich der Suͤn⸗ ben Grimm / Meine Pla⸗ gen genvon miin ß wahre ſcht Jabe ſhennicht. 4 Schaue ne Noth/ 0 lin ichtod/ gantz dat Rerteng Sinn. Apb/au Urhicht De es gngeſt ſns für mie * 6, Meine S rn 1 berſelden os ſeine lied u Eewgeme Sönden Ge ! erne Dinn/ Da y wasich Rſur nich/ Soll WX fim l Dune Dinße Aufſennl Dagen ni i hu gefihi d Vege ncn Noch Stat⸗ Seen. einhrten that/ . Neggede . n Gln tSiſllue eree e vgtbule ſodartſ eß twh euchnii n pilſe leet oe , nniti e „Welt⸗Luſt allermeiſt: Speis und Tranck / Ic. Himmels⸗Lieder. gen von mir nimm: Laß Glut voͤſchen keine Waſ⸗ deß wahren Glaubens ſer⸗Fluth/Sie iſt tieffer Licht Ja bey mir verloͤ⸗ als das Meer / Hoͤher ſchen nicht. alis das Sternen Heer. 4. Schaue / JIEſul mei⸗ 10. Laß mich dir ſeyn ne Noth / Ohne dich ſo eingeſenckt / Auſſer dir bin ich tod / Ohne dich mich alles kraͤnckt / Laß / iſt gantz dahin Meines ach liebſter Heyland! Hertzens Muth und mich Stets vollkoͤmm⸗ Sinn. lich ſchmaͤcken dich. 5. J Eſu / ach entzeuch 11. Deines Nahmens mir nicht Oein huldrei⸗ Suͤtzigkeit Sey verſie⸗ ches Angeſicht / Siehe gelt jederzeit Feſt in mei⸗ mich in Gnaden an / Der nes Hertzen⸗Schrein/ 3 fuͤr mich gnug ge⸗ r laß lauter IEſus an. eyn. 6. Meine Suͤnden ſind 12. JEſus / was durchs ſehr grobß⸗ Mache mich Ohre bricht / JEſus/ der ſelben los / Hilff daß was das Angeſicht/ JIE⸗ deine Lieb und Huld U⸗ ſus / was die Zunge berwaͤge meine Schuld. ſchmaͤckt / Und wornach 2. Saͤubre meinen die Hand ſich ſtreckt. Suͤnden⸗Geiſt Von der 13. JEſus ſey mein Ach! erneue meinen ſus ſey mein Lobgeſang/ Sinn / Daß ich nicht JEſus ſey mein gantzes ſey / was ich bin. all / JEſus ſey mein 8. JEſu! JEſu! ſegne Feeuden⸗Schall. mich / Soll ich anders 142. Endlich laß / du laſſen dich: Sprich mir hoͤchſtes Gut! JEſus/ Troſt und Leben zu / O laß dein theures Blut / e du Himmels⸗Wolluſt Deine Wunden / deine u. . Pein / Meine Raſt im 9.Deine ſtarcke Liebes Tode ſeyn. G 7 Sterb/ 1 Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. Sterb⸗ und Begraͤb nuß⸗Lieder. Muiten wir im Le⸗ 3. Mitten in der Hoͤl⸗ ben Tod umfangen: Wen ſuchen wir / der Huͤlffe thut / Daß wir Gnad er⸗ langen? Das biſt du HErr alleine. Uns reuet unſere Miſſethat / Die dich HErr erzoͤrnet hat / Heiliger HEere GOtt/ Heiliger ſtarcker GOtt / Heiliger / barmhertziger Heyland / du ewiger GOTT/ Laß uns nicht ver ſincken in der bittern Todes⸗Noth / Kyrie eleiſon. 2. Mitten in dem Tod anficht uns der Hoͤllen⸗ Rachen / Wer will uns auß ſolcher Noth feey und ledig machen? Da thuſt du / HEr:! alleine. Es jammert dein Barm⸗ hertzigkeit Unſer Sund und groſſes Leyd / Heili⸗ ger HErre SOtt / Hei⸗ Heiliger / barmhertziger Heyland / du ewiger GOXT / Laß uns nicht verzagen fuͤr der kieffen Hoͤllen⸗Glut / Korie gleiſon. uns treiben: Wo wir dann fliehen hin/ da wir moͤgen bleiben? Zu dir HEr: Chriſt alleine. Vergoſſen iſt dein theu⸗ res Blut / Das gnug fuͤr ſind mit dem len⸗Angſt unſre Suͤnd Wo ſolln die Suͤnde thut: Heili⸗ ger HEere GOtt / Heili⸗ ger ſtarcker GOtt / Hei⸗ liger / barmhertziger Heyland / du ewiger GOTT / Laß uns nicht entfallen von deß rech⸗ ten Glaubens Troſt / Kyrie eleiſon. Mel. Schwing dich auf zu ꝛc. Exznen guten hab ich auf der Welt gekaͤmpffet / Denn GOtt s§ hat gnaͤdiglich all mein Leyd gedaͤmpffet / Daß . ich meines Lebens Lau ſeeliglich vollendet / und mein arme Seel hinauf GOet dem HErren ge⸗ liger ſtarcker GOTT/ ſend 5 ge⸗ ndet. 2. Forthin iſt mir bey⸗ gelegt der Gerechten Crone / Die mir wahre Freud erregt / in de Himmels Throne: Fort⸗ bin meines bebens kichi Kampff 61 Denſch hien Mnlich G0 ſcht Ve ſchuet. 3 Dieſer ſc ſen Welt ⸗ leben Mr nictoefällt/ nich ergeben Neidaicht laller Freud ſin dod iſt lnn/ Mein ndeyden. 4Gute Rac ſe Freund/ iben/ Ale/ nch weint/ iicht hetrub Pbritt den ie ſErdeniden ſe Sonne rſtunmt ſen wieder. S. ſchhier ertrau e 197 m ich hier vertrauet / 2. Laß mi R bLee. Nemlich GOttes Ange⸗ Edrife⸗ an Teimene R ttenin ſicht , Meine Seele Ein gruͤnes Zweiglein gi nſeeni ſchauet. bleiben: Mit deinem bent M 3. Oieſer ſchnoͤden / boͤ. Geiſt ſtets bey mir unſiezetza ſen Welt Jaͤmmerliches bleib / So ſich mein n, Leben Mir nun laͤnger Seel will ſcheiden/ Kcer. — = = — =. - Sgendie 4 Gehtin nicht gefaͤllt / Drum ich Wann mir vergeht all ſer ſitente mich ergeben Meinem mein Geſicht / Und mei⸗ t Dugt Datgt IJEſu / da ich bin Jetzt in nes Bleibens nicht mehr nndethe ha lauter Freuden/ Denn iſt Allhier auf dieſer Er⸗ Enbolge ſein Tod iſt mein Ge⸗ den. V auOl winn/ Mein Verdienſt 3. Auch laß mich nicht Uunn ein ſein Lenden. in dieſer Noth Umkom⸗ / e 4. Gute Nacht / ihr mei⸗ men noch verzagen: /Uene ne Freund/ Alle meine Spring mir zu Huͤlff/ ntor r ieben / Alle / die ihr um O treuer GOtt! Mein n n mich weint / Laßt euch Angſt hilff mir ertra⸗ ſin nicht betruͤben Dieſen gen / Dieweil ich bin am ritin Abritt den ich thu In Leibe dein Ein Glied und ngin gn die Erde nider: Schaut / gruͤnes Zweigelein / Laß zifaufn die Sonne geht zur mich in Fried hinfahren. gſtderil Ruh / kommt doch Mor⸗ 4. Gedenck HERR an l eat gen wieder in Stuͦndl denehelen Eyd Den n ſ „Wann mein GStundl. du ſe aſt geſchworn: lar EInWuͤrmlein bin ich So wahr du lebſt von lete, . zartn und klein / Mit Ewigkeit / Ich ſoll nicht h bi ſe Todes⸗Noth umgeben: ſeyn verlohren/ Ich ſoll um n Kein Troſt weiß ich in nicht kommen ins Ge⸗ ten heh Marck und Bein / Im richt / Und den Tod ewig rifwn Sterben und im Leben/ ſchmaͤcken nicht / Dein ſhitig Dann daß du ſelbſt / Heyl wollſt du mir zei⸗ e di HEer JEſu Chriſt! Ein gen. Denn, rmes Waͤrmein wor⸗ ach GOit! laß mir n den biſt: Ach GOet er⸗ ein Leuchte ſeyn Dein hre hoͤr mein Klagen. Wort zum ewiänkeben: 3 Ein 158 Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. Ein ſeeligs Ense mir verleyb / Ich will mich dir ergeben / Und trauen dir mein HERR und GOtt / Dann du verlaͤſt in keiner Noth / Der dei⸗ ner Huͤlff thut warten. 6. Darauf will ich be⸗ fehlen dir mein Seel in deine Haͤnde: O treuer GOti ſteh feſt bey mir/ Dein Troſt du zu mir ſende / Und wann ich nicht mehr reden kan/ So nimm mein letzten Seuffzer an / Durch JE⸗ ſum Chriſtum / Amen. HErglich lieb hab ich dich / O HEr:! Ich bitt / du wollſt ſeyn von mir nicht ferr Mit dei⸗ ner Huͤlff und Gnaden: Die gantze Welt erfreut mel und Erden frag ich nicht / Wann ich dich nur kan haben: Und wann mir gleich mein Heetz zerbricht / So biſt du doch mein Zaverſicht/ Mein Theil und meines Hertzens Troſt / Der mich durch ſein Blut hat erloͤgt. HErr JE⸗ fu Chriſt / Mein GOtt wecke mich / Daß meine und HErr! In Schan⸗ den laß mich nimmer⸗ mehr. 2. Es iſt ja / HEr: dein Geſchenck und Gab/ Mein Leib / Seel und al⸗ les was ich hab / In die⸗ ſem armen Leben: Da⸗ mit ichs brauch zum Lobe dein / Zu Nutz und Dienſt deß Naͤchſten mein / Wollſt mir dein Gnade geben. mich / HErr! vor fal⸗ ſcher Lehr / Deß Satans Mortund Luͤgen wehr: In allem Creutz erhalte mich / Auf daß ichs trag gedultiglich. HEr: JE⸗ ee ſa Chriſt / mein HERR und GOtt! Mein Err und GOTT/ Troͤſt mir mein Seel in Todes⸗ mich nicht / Nach Him⸗ N oth. 3. Ach HErꝛ! laß dei⸗ ne Engelein Am letzten End die Seele mein In Abrahams Schooß tra⸗ gen: Den Leibin ſeinm Schlaff⸗Kaͤmmerlein Gar ſaafft ohn einig Qual und Pein Ruhn/ biß an Juͤngſten Tage: Alsdann vom Tod er⸗ und HErꝛ! mein GOtt Augen ſehen dich / Zr 4 Behuͤt U E alle Freud, Sohn! Me genagf n Aſu bemih/ Ich wil d iwiglich. He⸗ wahr 6RR/OD Narter Epott/ F auch Perkſt/ Vnd Patershul ich bitt du liden dein Huͤnd Wanni emntnn⸗ ngen wer 0)/wann A mein G ine Oh⸗ ſcht:Wann laser h ncht nit aet minnt: 0 bickt Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. 1 9 ege aller Freud / O GOttes fuͤhr mich auß dem Jam⸗ es nichum Sohn: Mein Heyland merthal / Verkuͤrtz mir und mein Gnadenthron! auch deß Todes Qual. Giſſate HErr JCſu Chriſt Ex⸗ 4. Die boͤſen Geiſter nd n di bhoͤre mich / Cꝛhoͤre mich / von mir treib / Mit dei⸗ eb/Stdm Ich will dich preiſen nem Seiſt ſtets bey mir asichhet u ewiglich. bleib / Biß ſich die Seel unen haen HRR JEſu Chriſt / vom Leib abwendt / So wahr Menſch und nimm ſie / HEr! in dei⸗ n ee GOTT/ Oer du lidſt ne Haͤnd; Der Leib hat M Marter, Angſt und in der Erd ſein Rub/ Spott / Fuͤr mich am Biß ſich der jüngſt Tag ea. . Creutz auch endlich naht herzu. ſiarbſt / Und mir deins 5. Ein froͤlich Aufer⸗ Fe Vatters Huld erwarbſt: ſtehn mir verley / Am ſiae Ich bitt durchs bitter juͤngſten Gricht mein W”kLeyden dein / Du wollſt Fuͤrſprecher ſey / Und ſcin mir Suͤnder gnaͤdig meiner Suͤnd nicht ſeyn. mehr gedenck / Auß Gna⸗ tel a.Wann ich nun komm den mirdasLeben ſchenk,. ſſeughes in Sterbens⸗Noth / Und Wie du haſt zugeſager din kingen werde mit dem mir In deinem Wort/ Tod / wann mir vergeht das trau ich dir. NNall mein Geſicht/ Uad 6. Fuͤrwahr,fuͤrwahr/ meine Ohren boͤren euch ſage ich: Wer mein hrle⸗ nicht: Wann meine Zun⸗ Wort haͤlt und glaubt gln e ge nichts mehr ſpricht / an mich / Der wird nicht Eiztt Und mir fuͤr Angſt mein kommen ins Gericht/ ntteſ Hertz zerbricht. Und den Tod ewig ſchme⸗ , 5. Wan mein Verſtand cken nicht; Und ob er /Kim ſich nicht befinnt / Und ſchon hie zeitlich ſtirbt./ ſg mir all menſchlich Huͤlff Mit nichten er drum neni, zerrinnt: So komm / gar verdirbt. Gigene HErr Chriſte! mir be⸗ 7. Sondern ich will ton 8 hend Zu Huͤlff an mei⸗ mit ſtarcker Hand Ihn 6,due, nem letzten End / Und reiſſen auß deß Sades pe NWG/ and/ = 160 Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. Band / Und zu mir neh⸗ 3. Chriſtum will ch an⸗ men in mein Reich / Da ſchauen / Das unbefleck⸗ ſoll er dann mit mir zu⸗ ke Lamm / Mit den klu⸗ gleich In Freuden leben gen Jungfrauen / Wann ewiglich / Darzu hilff mich mein Braͤutigam/ uns ja gnaͤdiglih. Sammt allen GOttes⸗ 8. Ach HErrn! vergib Kinden / Hinfuͤhrt mit all unſer Schuld / Hüfff / groſſem Pracht / Groß daß wir warten mit Ge⸗ Freud werd ich da ſin⸗ duit Biß unſer Stuͤnd⸗ den / Indeß zu guter lein komt herbey / Auch Nacht. unſer Glaub ſiets wa⸗ 4. O du ſeeliges Leben! ) cker ſey / Deinm Wort zu Das uns durch Chriſti trauen feſtiglich / Biß Tod Und ſein Unſchuld wir entſchlaffen ſeelig⸗ wird geben / Da kein Tod lich iſt / noch Noth / Auch al⸗ . XCh fahr dahin mit les Leyd aufhöret / Haß / IFreuden Auß dieſem Neid und auch Zwie⸗ Jamerthal: Auß Truͤb⸗ tracht / Die Freude ewig ſal / Creutz und Leyden / waͤh⸗ et Indeß zu guter Ins Himmels Freuden⸗ Nacht. Saal: Da wir und alle §5. Betruͤbt ſeynd jetzt Framaren Hunc EN⸗ die Zeiten / Die Welt f Todes⸗Macht / Zu⸗ ſteckt Untreu voll / Wer ſammen werden komen/ ſeelig kan abſcheiden / O Indeß zu guter Nacht. wie gſchicht ihm ſo 2. Ade! irdiſcher Lei⸗ wohl! Oer kan mit mir be / DuHauß der Sterb⸗ dort oben Deß Schoͤpf⸗ lichkeit: Bey GOtt ich fers geoſſe Macht Mit jetzt verbleibe/ Jn Land allen Heilgen loden / In⸗ ſh der Ewigkeit; Da ich deß zu guter Nacht. von Krieg und Streiten 6. Ihr doͤrfft nicht um Bin frey und los ge⸗ mich weinen / Hertzlieb⸗ macht / Leb unendlich in ſte Freunde mein / Weils Freuden / Indeß zu gu⸗ GOtt ſo gut thut mey⸗ ter Nacht. nen / Was wolt ihr trau⸗ ſ rvig S ngſhn1 gkoſſen Sch ftey und le Gidt Frer neiam Her u guter Na 7. Nun if dorhanden, ſaidem hickt nur len Die lie amit mein Verd Ch facht/ Der leſeble/ In cht. 8. Weli ſheden/ keunde m ir einſtna ſen Jnshi nein: dar tommen/ Dodes:; ſumen we ne u gute Hergis berlan en ſeelgen ig hie di Wr Drͤbſ ch hab len Don biede ſfumnic en/Des ufe un/Mel mnofteugt nein Bretiter t aen GOt 9/hirtn n Peach/0 werd ich f beß . ehen ein lit ten Orfell Uich irt⸗ lihue hod i Deeſel 6 gut litete en 1 tretttl on, n ſſteke Deinninn Dete ach. Sterb⸗ und Begraͤbnuß Lieder. 164 rig ſeyn? Der mich von 2. Du haſi mich ſa erioͤ⸗ groſſen Schmertzen Hat ſet Von Suͤnd/ Tod/ frey und los gemacht / Teuffl und Hoͤll: Es hat Gibt Freud die Fuͤll dein Blut gekoſtet / drauf meinm Hertzen / Indeß ich mein Hoffnung ſtell: zu guter Nacht. Warum ſolt mir dann 7. Nun iſt die Stund grauen Fuͤr Tod und vorhanden / Hertzliebſte doͤlliſchen Gſind? Weil teunde mein / GOTT ich auf dich thu bauen / chickt nur ſein Geſand⸗ Bin ich ein ſeeligs Kind. ten Die liebe Engelein / 3. Wenn gleich ſuͤß iſt Damit mein arme Seele das Leben / der Tod ſehr Werd Chriſto zuge⸗ bitter mir / Will ich mich bracht / Dem ich ſie jetzt doch ergeben Zu ſterben befehle / Indeß zu guter Nacht. 5. 8 8. Ade! ich muß tzt ſcheiden / Ihr liebſte Freunde mein / Folgt mir einſt nach mit Freu⸗ den Ins Himmels Burg hinein: da wir und alle rommen / durch Chri⸗ i Todes⸗Macht / Zu⸗ ſammen werden komen/ Ade guter Nacht. H etzlch thut mich verlangen Nach ei⸗ nem ſeelgen End / Weil ich hie bin umfangen Mit Truͤbſal und Elend: Ich hab Luſt abzuſchei⸗ den Von dieſer argen Welt / Sehn mich nach ewgn Freuden / O JE⸗ ſu komm nur bald! willig dir: Ich weiß ein beſſer Leben / da meine Seel faͤhrt hin / deß freu ich mich gar eben / Ster⸗ ben iſt mein Gewinn. 4. Der Leib zwar in der Erden Von Wuͤrmen wird verzehrt / doch auf⸗ erweckt ſoll werden Durch Chriſtum ſchoͤn verklaͤrt / Wird leuchten als die Sonne / Und lebn ohn alle Noth In him⸗ liſcher Freud und Won⸗ ne / Was ſchadet mir der Tod? 5. Ob mich die Welt auch reitzet / Laͤnger zu bleiben hier / Und mir auch immer zeiget / Ehr / Geld / Gut / all ihr Zier / doch ich das gar nicht achte/ 162 Sterb⸗und Begraͤbnuß⸗Lieder. — achte Es waͤhrt ein kley liebte mein / Trauret ne Zeit / das Himmliſch nicht allzuſehre uͤber ich betrachte / das bleibt den Abſchteb mein. Be⸗ in Ewigkeit. ſtaͤndig bleibt im Glau⸗ 6. Wann ich auch gleich ben / Wir werden in nun ſcheide Von meinen kurtzer Zeit Einander Freunden gut / das mir wieder ſchauen/ Dort in und ihnn bringt Leyde / der Ewigkeit. doch troͤſtet mich mein 10. Nun will ich mich Muth / daß wir in groͤß gantz wenden Zu dir / ſern Freuden Zuſammen HERR Cheiſt! allein / werden komn / Und blei⸗Gib mir ein ſeeligs ben ungeſcheidben Im Ende/ Send mir dein himmeliſchen Thron. Engelein: Fuͤhr mich 7. Ob ich auch hinter⸗ ins ewig Leben / das du laſſe Bekruͤbte Kinder⸗ erworben haſt Durch lein / der Noth mich dein Leyden und Ster⸗ uͤbr d'e Maſſen Jam⸗ den / Und blutigen Ver⸗ mert im Hertzen mein / dienſt. — Will ich doch gerne ſter⸗ 11. Hilff / daß ich ja ben / Und trauen meinem nicht wancke Von dir/ GBit / Er wird ſie wohl HErꝛ IEſu Chriſt ! den ernaͤhren / Retten auß ſchwachen Glauben ſtaͤn aller Noth. cke In mir zu aller Friſt: 8. Was thut ihr ſo ver⸗ Hilff mir ritterlich rin⸗ zagen / Ihr arme Way⸗ gen / dein Hand mich hal⸗ ſelein: Solt euch GOtt te feſt / daß ich moͤg froͤ⸗ Huͤlff verſagen? Er lich ſingen Das Conſum⸗ ſpeißt die Raben klein. matum eſt. Eommer Wittwenund Err JEſu Chriſt ich ayſen Iſt er der Vat⸗ wei gar wohl / da ter treu / der euch auch ich einmal muß ſter ben / wird ernaͤhren/ Das Wann aber das geſche⸗ glaubt ohn allen Scheu. hen ſoll / Und wie ich 2. Geſegn euch GOtt werd verderben / dem der HErre / Ihr Vielge: Leibe nach / das weiß ich St ſce/ Cs ſte inm Geria lein letztes 1. Und weil ls dir bewi lrch deins Andir alie iſ Inmmeine be, Und ſaud/ daß Rich haſt vo nuſchentein e Reichert BGobitt ich ſeſchriſt gac mich ja Iiſt Dl ung wanck len dadey 1,Biß da ußihren N nhimmel Kans ſer nchdeine! it vernünff ngh ich mei nit Verſtan fehaͤnde anen ed Aufm iin oder & ſeſem Elen 1.Vodu den Fald / chi/ fremde eſte neſn/ Den alliuhe h aai Dg tebe Vir deid et Net Con er ſdaun Dt Ligteſt. Nun Mihr winden Y RGf n en e /Sc ni l len: Sn n Niglea N nben hef d laten me ubblthend Pi i S Ieilie gegnn D nir tinite enhuhni mndubi⸗ l znn nelusſ ber ar Sterb⸗ Und Begraͤbnuß⸗Lieder. 163 nicht / Es ſteht alles in In Waſſers⸗Noth / Hitz deinm Gericht / du ſihſt oder Kaͤlt / Oder durch mein letztes Ende. Peſtilentze / Nach dei⸗ 2. Und weil ich dann / nem Rath Wollſt neh⸗ als dir bewußt / Zwar men hin / So richt nicht / durch deins Geiſtes Ga⸗ HERR! nach meinem be / An dir allein die beſte Sinn / den ich im Leben Luſt Immeinem Hertzen faͤhre. habe / Und gwißlich 6. Wo aber ich auß glaub / daß du allein ſchwachheit groß Mich Mich haſt von Suͤnd ge⸗ nicht rechtſchaffen hiel⸗ waſchen rein / Und mir ke/ Gieng etwann oder dein Reich erworben. laͤge bloß / Undunbeſchei⸗ 3. So bitt ich dich / HErs den redte / So laß michs EſuChriſt! Halt mich HEr:r entgelten nicht / bey den Gedancken / Und Weils wider meinn Be⸗ laß mich ja zu keiner wuſt geſchicht / Und mich Friſt Von dieſer Mey⸗ nicht kan beſinnen. nung wancken; Son⸗ 7 O HErꝛ! gib mir in dern dabey verharren Todes Pein Ein ſaͤuber⸗ feſt / Biß daß die Seel lich Gebaͤrde / Und hilff / auß ihrem Neſt Wird in daß mir das Hertze mein den Himmel fahren Fein ſanfft gebrochen 4, Kans ſeyn / ſe gib / werde / Und wie ein durch deine Hand / Mir Licht / ohn uͤbrigs Weh / ein vernuͤnfftigs Ende / Auf dein unſchuldig daß ich mein Seel fein Blut vergeh / das du fuͤr mit Verſtand Befehl in mich vergoſſen. deine Haͤnde / Und ſo im s. Jedoch ich dich nicht Glauben ſanfft und lehren will / Noch dir froh / Auf meinem Bett⸗ mein End beſchreiben/ lein oder Stroh / Auß Sondern dir allweg dieſem Elend fahre. halten ſtill Bey deinem 5. Wo du mich aber in Wort zu bleiben / Und dem Feld / durch Raub glaubendaß du / als ein efe auf fremder Graͤntze / arf des deebene Rich rhalten 164 Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieber. rhalten wirſt / Ich ſterb gleich / wo ich wolle. 9. Derhalben ich in meinem Sinn Mich dir thu gantz ergeben: dann ſih der Tod iſt mein Ge⸗ winn / du aber biſt mein Leben / Und wirſt meinn ſi Leib ohn alle Klag / das Teiich awiß / am juͤng⸗ ſten Tag Zum Leben auf⸗ erwecken. Ch hab mein Sach GOtt heimgeſtellt / Er machs mit mir wies ihm gefaͤllt: Soll ich all⸗ bie noch laͤnger lebn/ Nicht widerſtrebn/ Seinm Willen thu ich mich ergebn. 2 Mein Zeit und Stund iſt / Wann GOtt will / Ich ſchreib ihm nicht fuͤr Mas noch Ziel: Es Kind gezehlt all Haͤrlein mein / Beyd groß und klein / Faͤllt keines ohn den Willen ſeyn, 3. Es iſt allhie ein Jam⸗ merthal / Angſt / Noth und Truͤbſal uͤberall: Deß Bleibens iſt ein klei⸗ nes Zeit / Voll Muͤhſee⸗ ligkeit / Und wers be⸗ denckt / iſt immer im Streit. 4. Was iſi der Menſch? iſt ein Erdenkloß / Von Mutter Leib kommt er nackt und bloß / Bringt nichts mit ſich auf dieſe Welt / Kein Gut noch Geld / Nimt nichts mit ch / wann er hinfaͤllt. 5. Es hilfft kein Reich⸗ thum / Geld noch Gut/ Kein Kunſt / noch Sunſt / noch ſtoltzer Muth; Fuͤrm Tod kein Kraut gewachſen iſt / Mein frommer Chriſt / Alles / was lebet / ſterblich iſt. geſund und ſtarck / Mor⸗ gen tod und lign im Sarg / Re bluͤhen wir wie Roſen roth / Bald kꝛranck und tod/ Iſt allen⸗ thalben Muͤh und Noth. 7. Man traͤgt eins nach dem andern hin / Wol auß den Augen auß dem Sinn / die Welt vergiſſet unſer bald / Sey Jung oder Alt / Auch unſer Eh⸗ ren mannigfalt. 8. Ach HErꝛ! lehr uns bedencken wohl / daß wir ſind ſiorblich allzu⸗ mal / Auch wir allhie l kein Bleibens han / Muͤß⸗ en all davon/ Selnee⸗ e In Fnid/ Et 6. Heut ſind wir friſch / n 1. . Dos ne Ourh hutreue rdurch iſe 1r bjtterrod/⸗ d feibt al M nd / Wie er Hogtntt/ weß⸗ er Ehenſeſt 1 Whebhi uer da⸗Mei hrndifchuͤh u Junmmeiz bwilint ninGewinnun icht. udo ni uſ Sindanfi lch wil ich itt/ Ich we Kak ſerichin de ſen S 4 Sohn 8 Derfih e geſti Iuin Sin uriugu⸗ it/ Ne deoe. Sterb⸗und Begraͤbnuß Lieder. 16 ſtaſ reich/ jung / alt oder ſcheidt: Ich leb oder ige . ſfſerb / ſo bin ich ſein / Er Kb me „ H. Das macht die iſt allein Der einig Troſt ind huiem Suͤnd / du treuer GOtt! und Helffer mein. nt ſcain dardurch iſt kommen 14. Das iſt mein Troſt un der bitter Tod / der nimt zu aller Zeit / In allem tnttn Und frißt all Menſchen⸗ Creutz und Traurigkeit: nungifi Kind / Wie er ſie findt Ich weiß / daß ich am nac ig Fragt ntt / weß Stands juͤngſten Tag / Ohn alle nfiei oder Ehrn ſie ſind. Klag / Werd auferſtehn anuee 10. Ich hab hie wenig auß meinem Grab. ußn n Auter Tag / Mein taͤglich 5. Mein lieber / from⸗ aſee ene Brod iſt Muͤh und Kag / mer / treuer GOtt All 1h ¶Wann mein Ott will / mein Gebein bewahren hſen W ſo will ich mit / Hinfahꝛn thut / da wird nicht eins ni ,i im Fried / Sterben iſt vom Leibe mein / Sey ͤe ſnii mein Gewinnund ſchadt groß oder klein / Um⸗ WEH mir nicht. kommen noch verloh⸗ dunſrt 11. Und ob mich ſchon ren ſeyn. n n ln mein Suͤnd anficht / dan⸗ 16. Meinn lieben Gott iienh noch will ich verzagen von Angeſicht Werd ich pſnnt nicht / Ich weiß / daß anſchauen / dran zweiffl udige mein gerreuer GOTTich nicht / In ewigr W— Fuͤr mich in Tod Seinn Freud und Seeligkeit / unliting lieben Sohn gegeben die mir bereit: Ihm ſey udenn hit hat. Lob / Preiß in Ewigkeik. agn 12. Derſelbig/ mein 17. O CE Su Chriſte icbetiet HErꝛ JEſus Chriſt FJuͤr GOtites Sohn! der du ten/niall mein Suͤnd geftor⸗ für mich haß gnug ge⸗ Achuſi ben iſt / Und auferſtan⸗ than / Ach ſchleuß mich nefli den mir zu gut / Der Hoͤl⸗ in die Wunden dein / du 9n ce len⸗Glut Geloͤſcht mit biſt allein Der einig Tꝛoſt n ni i ſeinem theuren Blut. und Helffer mein. b ſ 6 13. Dem leb oder ſterb 18. Amen / mein lieber ic nig ich allezeit / Von ihm der frommer GOTT! Be⸗ enizzi, bitter Tod mich nicht ſchehr uns alln ein ſee⸗ tonmt n lign 166 Rsn Tod: Hilff / daß wir mogen allzugleich Bald in dein Reich Kommen/ und bleiben ewiglich. Ann mein Stuͤnd⸗ lein vorhanden iſt/ Und ich ſoll fahrn mein Straſſen / So gleit du mich / HEr IEſu Chriſi! Mit Huͤlff mich nicht verlaſſe; Mein Seel an F . 5. So fahr ich hin zu meinem letzten End Be⸗ fehl ich HErr in deine Haͤnd / du wirſt ſie wohl bewahren. 2. Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr / Mein Gwiſſen wird ſe mich nagen: Dann ihr ſeynd viel wie Sand am Meer / Doch will ich nicht vezagen: Geden⸗ cken will ich an deinn Tod / HEr: JEſa / deine Wunden roth / die wer⸗ den mich erhalten. 3. Ich bin ein Glied an deinemLeib / deß troͤſt ich mich von Hertzen; Von dir ich ungeſcheiden bleib In Todes⸗Noth und Schmertzen. Wann ich gleich ſterb / ſo ſterb ich dir / Ein ewigs Leben haſt du mir Durch dei⸗ nen Tod erworben. Skerb⸗ und Begraͤbnuß Lieder. 4. Weil du vom Tod er⸗ ſtanden biſt / Werd ich im Grob nicht bleiben/ Mein hoͤchſter Troſt dein Auffahrt iſt / Tods⸗ Furcht kan ſie vertrei⸗ ben / dann wo du biſt / da komm ich hin / Daß ich ſtets bey dir leb und bin / Drum fahr ich hin mit reuden. JEſuChriſt / Mein Arm Thu ich außſtrecken / Ich ſchlaffe ein und ruhe fein / Kein Menſch kan mich aufmecken / Als Je⸗ us Chriſtus GOttes Sohrn / der wird die Him⸗ mels⸗Thuͤr aufthun / Mich fuͤhren zum ewi⸗ gen Leben. rꝛ wie du wilt / ſo E H ſchicks mit mir / Im Leben und im Sterben: Allein zu dir ſteht mein dh Begier / Laß mich HErt nicht verderben/ Erhalt mich nur in deiner Huld / Sonſt wie du wilt / gib mir der iſt der beſte. 1. Zucht / Ehr und Treu verleyh mir HEr: / Und Lieb zu deinem Worte: Bebuͤt mich / HErꝛ /fuͤr falſcher . Gedult / dein Will St falſcher Leyn Uirhieund d lentzu meine t/Vendol lechigkeit J Puntzenbeben 3Gollchein hanen Rathe Ua obſcherd bnr /9he lecBnad/ daß litſgreuden! Oherbeinf bmr/Dur Prfun/ Y Sterb⸗ und Begraͤsnuß⸗Lieder. 167 falſcher Leyr/ Und gib Weg ein End möͤche mir hie und derte Was han/So hab ich gewuͤn⸗ dient zu meiner Seelig⸗ ſchet eben / daß ſich en⸗ Ledet. Tdudunrdobn biſ / Ved ſ b richtblage Gchiee Cn etgi inn ſe t mn nun⸗ hn/ 4 lchundt ehſin ſtriͤ hri ſig ßfreen en und i ein Marſ⸗ ſreckec ſtes ee er i hir a R. üdeinem Rath Von dieſer 4 6 keit / Wend ab all Unge⸗ rechtigkeit In meinem ne gantzen Leben. 3. Soll ich einmal nach Welt abſcheiden: Ver⸗ leyh mir / HEer / ja dei⸗ ne Gnad / daß es geſcheh mit Freuden. Mein Leib und Seel befehl ich dir / O HEr: ein ſeelige End gib mir / Durch Eſum Chriſtum / Amen. Fen dich ſehr / O mei⸗ )Nne Seele! Und ver⸗ giß all Noth und Qual/ Weil dich nun Chrißus dein HEexe Rufft auß den moͤcht mein Leben. 3. Dann gleich wie die Roſen ſtehen Unter Dor⸗ nen ſpitzig gar; Alſo auch die Chriſten gehen In Lauter Angſt und Gefahr; Wie die Mee⸗ rxes⸗Wellen ſind Und der ungeſtuͤmme Wind / Al⸗ ſo iſt allhie auf Erden Unſer Lauff volle Be⸗ ſchiherden⸗ 9. Die Welt / Teuffel/ Suͤnd und Hoͤlle / Unſer eigen Fleiſch und Blut / Plagen ſteis hie unſte Seele / Laſſen e bey keinem Muth: Wir ſind lhen ſun dieſem Jamerihal / Auß voller Angſt und Plag/ n AIriie Truͤbſal / Angſt / Noth Lauter Exeutz find unfre nſelne und Leyd Soli du fahren Tag; Wann wir nur tintm⸗ ſddin S ir ſ ſoß nic 4 heſte⸗ rnini in die Freud/ die kein Ohr nie hat gehoͤret/ Und in Ewigkeit auch waͤhret. 2. Tag und Nacht hab ich geruffen Zu dem HErren meinem &Ott / eil mich ſteis viel Creutz betroffen / daß er mir hilfft auß der Noth; Wie ſich ſehnt eir Wan⸗ ſind das Brod/ So wir ders⸗Mann/ Daß ſein eiſen fruͤh und gebohren werden / Jam⸗ mers gaug finot ſich auf Erden. . Wann die Morgen⸗ roͤth herleuchtet Und wendt: Sorg und Kum⸗ mer daher ſtreichet/ Muͤb fi dt ſich an allem End; Unſte Thraͤnen ſpat: Wgun 168 Sterb⸗ und Begraͤbnuß Lieder. 6 Wann die Sonn nicht Und wirſi mich ſeelig e⸗ mnden Ere⸗ mehr thut ſcheinen / Iſt gieren / die recht Bahn igtund 1 nichts dann Klagen und zum Himmel fuͤhren. n heilig f Weinen. 9. Laß dein Engel mit derginichve 6. Drum / HEr Chriſt: mir fahren Auf Eltas 60t. du Morgen,⸗Sterne / Wagen roth / Und mein (Vamme der du ewiglich aufgehſt Seele wohl bewahren / Pechen / M. Sey von mir jetzund Wie Lazrum nach ſei⸗ ht ſhwer nicht ferne / Weil mich nem Tod; Laß ſie ruhn in kein dein Blut hat erloͤßt; in deiam Schooß / Ee⸗ Prechen / h Hilff / daß ich mit Fried fuͤll ſie mit Freud und nin Sanff und Feend Moͤg von Troſt / Biß derLeib komt . Vann hinnen fahren heut: Ach auß der Erden / Und ſie imnd Hehanc ſey du mein Licht und beed vereinigt werden. ſe bie ein Streaſſe / Mich mit Bey⸗ 10. Fkeu dich ſehr / O ſin nd her ſtand nicht verlaſſe. meine Seele! Und ver⸗ iien/ Wan 7. In dein Seiten will giß all Noth und Qual/ Fanm gahn ich fliehen / An meinm Weil dich nun Chriſtus 6 Asdann bittern Todes⸗Gang / dein HEere Rufft auß Und ſigee/ duech debn Wunden wil dieſem Jammerthal: rchſchlafe ich ziehen Jns himliſche Seine Freudund Hern enm Rat Vatterland / in das ſcho⸗ lichkeit Solſt du ſehen m annk ne Paradeig/ drein der in Ewigkeit/ Mit den Sndelein Schäaͤcher thaͤt ſein Reis Engeln jubilieen / In ſUblas Wirſt du mich / HERR Ewigkeit triumphiren. ſchen/ Vie Chriſt! einfähren/ Mit CHriſtus der iſt mein zuedel ew ger Klarheit zieren. Leben/ Ster ben iſt inr ſiͤen . 8. Ob mir ſchon die Au⸗ mein Gewinn / Ihm thu Ponnurd gen brechen/ das BGehos⸗ ich mich ergeben, Mit 3, Vohl re gar verſchwind/ Und Frend fahr ich dahin. wels hrd mein Zung nicht mehr 2. Mit Freud fahr ie lob / Er kan ſprechen / der Ver⸗ von dannen / Zu Chriſt ind ewig Kanſc nicht deſinnt / dem Bruder mein / Auf 1/Inhin Biſt du doch mein Licht daß ich zu ihm kommen/ lades. mein Hort / Leben / Weg Und ewig bey ihm ſeyn. Pmus und Himmels⸗Pfort / 3. Ich hab nun üͤbere N hegne wunden Sterb⸗ und Begraͤsnuß⸗Lieber. cn wanden Creutz/ Leyden wie tein Zweiffel tra⸗ Die nede e⸗ lunliihn dein Cd hren S Nkoth/Untt wohlbentin aſeun ind , ddz affert n Schoog 1 e mit geunn Vß eebti Erhen / ueſigt wede ken dich ehr /. Setlel Ant Nutß m uun eet Er Mſu Ffumnet Frrdunhe⸗ Sl ſ⸗ Set N jbitn,N tnionfßer. s Nerſt te /Elekn , aeit Ni hrſcicht Ften,fifii e/310, ernnen 1 thrton n Angſt und Noth/ durch ſein heilig fuͤnff Wun⸗ Sini verſoͤhnt mit tt. 4. Wann meine Augen brechen / Mein Athem eht ſchwer auß/ Und an kein Workt mehr ſprechen/ HEr⸗ nimm mein Seuffzen auf. F. Wann mein Hertz und Gedancken Zergehn als wie ein Licht / das hin und her thut wan⸗ cken / Wann ihm die Flamm gebeicht. 6. Alsd ann fein ſanfft gen / Er wird am Juͤng⸗ ſten Tag aufſtehn / Und narer weg ich hexfuͤr gehn. 2. Erd iſt er und von der Exrden / Wird auch zur Erden wieder wer⸗ den / Und von der Eeden wieder aufeꝛſtehn / Wañ GOttes Poſaun wird angehn. 3. Sein Seele lebt ewig in GOtt Der ſie allhie auß lauter Gnad/ Von aller Suͤnd und Miſſe⸗ that / durch ſeinen Sohn erloͤſet hat. l mich ſchlaffen ein / Nach ſal und und ſtille / HERR! laß 4. Sein Jamer / Truͤb⸗ end Iſt kom⸗ deinem Rath und Wil⸗ men zu eim ſeelign End/ len / Wann kommt mein Ee hat geizagon Chriſt⸗ Stuͤndelein. Joch / Iſt geſtorben und 7. Und laß mich an dir lebt doch noch. kleben / Wie eine Klett 5. Sein Seele lebt ohn am Kleid / Und ewig bey alle Kiag / Der Leib dir leben Himmliſcher ſchlufft biß an Juͤngſten Wonn und Freud. Tag / An welchem GOtt 8. Wohl in deß Him⸗ ihn verklaͤren / Und mels Throne / Sing ich ewige Freud wird ge⸗ Lob/ Ehr und Preiß / waͤhren. Und ewig bey dir woh⸗ 6. Hie iſt er in Angſt ge⸗ ne / In himmliſchen Pa⸗ weſen / dort aber wieder radeiß. geneſen In ewigr Freud Nun laßt uns denLeib und Wonne / Leuchten / begraben / Daran wie die helle Sonne. 92 7. Nun 17 Sterb⸗und Begraͤbnuß Lieder. Et 2. Nun laſſen wir ihn Grunde Dein Nahm ſe hie ſchlaffen / Und gehn all heim unſer Straſſen / Schicken uns auch mit allem Fleiß / dann der Tod kommt uns glei⸗ cher Weis. 8. Das helff uns Chri⸗ ſtus / unſer Troſt / der uns durch ſein Blut hat t erloͤßt / Vons Teuffels Gwalt und ewige Pein/ Ihm ſey Lob / Preiß und hr allein. VlAlet will ich dir ge⸗ ben / du arge falſche Welt / dein ſuͤndlich boͤ⸗ ſes Leben Durchauß mir nicht gefaͤllt; Im Himmel iſt gut wohnen/ Hiauf ſteht mein Be⸗ gier / Da wird GOXX ewig lohnen / Dem / der ihm dient allhier. 2. Rath mir nach dei⸗ nem Hertzen / O JEſu lein/ GSOttes Sohn! Soll ich ja ien Seder zen/ Hilff mir HER. Chriſt dar von / Verkuͤr mir alles Leyden / Staͤrek meinen bloͤden Muth/ Laß mich ſeelig abſchei⸗ den / Betz mich in dein 3. Ju meine ehertzens, ckelt all Zeit und Stun⸗ de / drauf kan ich froͤlich ſeyn; Erſchein mir in dem Bilde / Zu Troſt in meiner Noth / Wie du/ HERRChriſte! ſo mil⸗ de Dich haſt gebiut zu od. 4. Verbirg mein Seel auß Gnaden / In deine offne Seit / Ruck ſie auß allem Schaden In deine Herrlichkeit: Der iſt wohl hie geweſen / der ktommt ins Himmels Schioß / der iſt ewig ge⸗ neſen / der bleibt in dei⸗ ner Schoo. F. Schreib meinen Nahm aufs beſte Ins Buch deß Lebens ein/ Und bind mein Seel gar feſte Ans ſchoͤne Buͤnde⸗ Dern / die im Him⸗ mel gruͤnen / Und fuͤr dir leben frey / So will ich ewig ruͤhmen Daß dein Hertz ſuͤſſe ſey. ſlſean ich fahr dahin / In GOttes Willen / Genꝛoſt iſt mir mein Hertz und Sinn / Sanfft und ſtil⸗ le / Wie GOit mir ver heiffen hat/ und Creutz allein Fun⸗ MenSchlaf Das mag vohr GOtt e treue He⸗ u mich/ he en lahn / l Mont / daß Wenundhe Undauchime ) Den ha egeſtell Huadeg / iſen laden heuer heyl nalem Or d elgkicht /Z a c kennen weiden. olts dſrae Ghr⸗ reud daf anni Mukdes Gch wein den/60t⸗ ſben/ So n. 2 Mein aben / d . wndftey genn ſchei S 4 Dee Nhe teltz alin gin geitumen ufkanihil Eſchen mit ſde/ dnt Nolg/Wek Chrel ſen hof gh bitg nenh faden/ Ider Set/ S n Sherag rlichket N ern Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. x1r beiſſ. en hat / Der Tod iſt Welt mit Freuden/ mein Schlaff worden. drinn ich nur ein Gaſt. 2. Das macht Chriſtus 3. Ich werd wegge⸗ wahr GOttes Sohn / rafft / Meine Wander⸗ der treue Heyland / den ſchafft Hat ihr End er⸗ du mich / HEes / haft ſe⸗ langt: Meine Seel ein⸗ ben lahn/ Und gmacht kehren Will bey GOte ekannt / daß er ſey das dem HErren / Da ihr Leben und Heyl/ in Noth Ruh anfanet. und auch im Sterben. 4. Darum ſo will ich 3. Den haſt du allen Gern und williglich fürgeſtelllt Mie groſſen Fahren meine Straß/ Guaden / Zu ſeinem Meine Huͤtt ablegen/ Reich die gantze Welk Ich bekomm dargegen Hiiſſen laden / durch ſein Freud ohn alle Maß. theuer heylſam Wort z. Weil ich glaub an An allem Ort erſchollen. GOtt / Drum werd ich 4. Er iſt das Heyl und den Tod/ Wie GOT. eiig Licht Fuͤr die hey⸗ mir ver ſoricht/ Und ich den/ Z erleuchten die das Vertrauen/ Im Tod dich kennen nicht / Und ſeibſt nicht ſchauen/ Aeneden⸗ Erx iſt deins Komen nicht ins Gricht. olks Iſrael / der preiß / 6. Dann mein Tod wird Ehr / Freud und Wonne. ſeyn Als wañ ich ſchlieff M ine Krafft iſt hin / ein / Weiß nicht wie mie dann ich elend bin / geſchicht / Biß ich werd Muß deß Todes Bahn: aufſtehen Mit den Au⸗ (doch mein Geiſt ſoll lo⸗ gen ſeyen GOttes Angs⸗ ben / GOttim Himmel ſicht. oben / So lang ich es 7. Wann mein Hertz kan. dran denckt / daß es i 2. Mein Ziel kommte beſprengt Mit deß Hey⸗ herbey / da mein Geiſt lands Blut / Hoch es ſich wird frey Von deß Lei⸗ erfreuet / Und den Tod bes Laſt: Nun will ich nicht ſcheuet / Stirbt mit gern ſcheiden Von der gutem Muth. H 3 8. Mein 172 Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. * Mein Geiſt ſich er⸗ lich herfuͤr gehen / In bebt / Mein Erloͤſer lebt / der Herꝛlichkeit. der mich wieder kan Mikt 14. Hier mein Leib iſt der Haut umgeben / daß ſchwach/ Voller Unge⸗ die Augen eben Ihn dort mach / Und dort wird er chauen an. ſeyn Glangend / wie die 9. Ich leb oder ſterb Sonne/ In deß Him⸗ Bleid ich GOttes Erb / mels Wonne / Mit ſehr Weil ſein Kind ich bin: hellem Schein. Chriſtus iſt mein Leben / 15. Hier war ich ein dem ich mich ergeben / Gaſt / Und trug manche Sterben mein Gewinn. Laſt: Nun / wann ich 10. Mein Lauff iſt voll⸗ ſetzt ſterb / Werd ich auf⸗ bracht / Mein Kampff genommen / Und ſoll außgemacht: Dort iſt dort bekommen Das be⸗ mir bereit / Als zum Gna⸗ ſtaͤndig Erb. den Lohne / der Gerech⸗ 16. Es iſt nichts allhie ten Crone / Und der Her« Als nur Sorg und lichkeit. Muͤh/ Awmer Creutz 11. Die Welt uͤberall Leyd: Oort Iſt ein Thraͤnen⸗Thal/ laͤnde / Find ich Ruh ohn da man Klage fuͤhret. Ende/ In der Ewigkeit. Mein Geiſt thut ſich 17.Meine Traurigkeit/ ſehnen Dahin/ da die All mein Hertzenleyd Ehraͤnen GDTT abwi⸗ Wird gar bald verkehit / ſchen wird. Doort im andern Leben/ 12. Dann mein Fleiſch da mir SOtt wird ge⸗ und Bein Die gar nich: ben Freud / die ewig tig ſeyn / Wird man in waͤhrt. die Erd Jetzo bald hinle, 18. Kein Menſch kans gen Gott gibt mir daꝛge⸗ verſtehn / Kein Aug hats gen Einen Leib verklaͤrt. geſehn / Kein Ohr hats 13. Was nakuͤrlich gehoͤrt / Was dort allen zwar / Schwach ver⸗ Frommen Die in Him⸗ weßlich gar Man in Un/ mel kommen / Iſt fuͤr ehrn ſaͤt / Wird mit Freud beſchehrt. Krafft aufſtehen / Geiſt⸗ 59. Nun S Nnc l Netz Deiner Gne Nunn ſiea en/ Und/ en deine Er 1. Mun ſsawe fr kob nein Sinn/Jnde Peuden / di ſheiden. ſahin. Ein in hatein Prend und ed: Mei behen n meinemn ort / wo ich an⸗ Wen kan ſchnes iſt ſhdahin 1 Es ſch e ten Weg Mgroſſen eb man Erablegt, rſcui it nie ge Auchninn ſomenhe Murter be e /a cde / Verl N Afäkr gien etlichtet. Mer minl h/Alrle Uadtenane lngente 1/N ir Wonce,M 1Sche. Hier na i ndttng man Dn/ wonr l⸗Veetchan men/ Un ergi dut E Pung, Derteigei üirtr Neet mminuil 1 Yegun, giifke Gobaltee GSot ven / Na Menſhtn ſitſif⸗ en Or Vislutin 1Dein he nen/ N ſif Sterb⸗ und Begraͤbnuß Lieder. X7 15. Nun / HEr ich be⸗ Freud nicht mehr / Non fehl Jetzund mein Seel dir muß ſcheiden ich/ Deiner Gnaden⸗Haͤnd / In dir hab ich kein Raſt Nimm ſie agf mit Freu⸗ noch Ruh / Man druͤck den / Und / ſie zu beglei⸗ mir dann die Augen zu/ ten / deine Eagel ſend. das muß ich klagen ſehr. 20. Nimm mich / HEr:! 4. Nicht klag ich / daß ſet⸗ jdaß dich fuͤr und ich ſcheiden ſol Von dir / uͤr Lob mein Hertz und du ſchnoͤde Welt! Allein Sinn/ In deß Himmels mein Hertz iſt Trauxens 4Freuden / die du mir be⸗ voll / Daß mich mein ſcheiden. Run fahr ich Suͤnd uͤbrfaͤllt / die ich dahin. mein Tag begangen hab/ Ein junges Leben die hilfft mir von meim hat ein End/Mein Leben ab / Und bringt Freud und auch mein mein Leib ins Grab. Leyd: Mein arme See⸗ z. O JEſulein! de le ſoll behend Scheiden hoͤchſter SOTT/ Was von meinem Leib / Mein hab ich doch gethan? Leben kan nicht laͤnger All meine Suͤnd und ſtehn / es iſt ſehr ſchwach Miſſeihae Klagen mich und muß vergehn / Es hefftig an / dannoch will faͤhrt dahin mein Freud. ich verzagen nicht Fuͤr 2. Es faͤhrt dahin ein deim goͤttlichen Ange⸗ weiten Weg Mein Seel / ſicht / Um Gnad ruff ich mit groſſemLeyd: Mein dich an. Leib man traurig ins 6. Ach HErre GOTT! Grab legt / Wie Aſchen mein Creutz und Noth er zerſtaͤubt / Als wann Erkrag ich mit Gedult: er nie geweſen waͤr / Ich bitt dich liebſtes Je⸗ Auch nimmermehr waͤr ſulein / Wollſt mir ver⸗ kommen her Auß meiner zeihn mein Schuld / Und Mutter Leib. mich nehmen zu Gnaden 3. Ade / ade / O Welt! an / den gefaßten Zorn ade / Verlaſſen muß ich ſetz weit hindan / dued⸗ dich / In dir hab ich kein ler Ehren⸗Preiß. 5 4 7. Achi 174 Sterb⸗und Begraͤbnuß⸗Lieder. — Ach ſieh doch an die neue Freud und Seelig⸗ hoͤchſte Flamm / JEſn / keit / Bey Chriſtio mei⸗ du Köͤnig mild! So nem HErren / die allen ſchlaͤgt uͤber mein Haupt Frommen iſt bereit / diß zuſamn / Und mich ver⸗ iſt die Cron der Chren. ehen will; Mein Hertz 2. Oer Leib thut zwar claͤgt wie ein gluͤnder verweſen gar / Und muß Stein / Und iſt bekleidt zu Staube werden / doch mit Angſt und Pein / Ach! wird darauß ein Coͤrper hilff mir doch davon. klar / Welcher nicht 3. Kein Freud ich in der mehr auf Erben Son⸗ Welt mehr hab / Verlaß dern hiernaͤchſt bey J E fen will ich ſie: All mei⸗ ſu Chriſt. Ohn Ja niner neFreund verlaſſen nun und Elende / Wird ſeyn Es muß geſchieden ſeyn; und dleibn zu aller Friſt / Borum will ich jetzt laſ⸗ der ſich von Ott nicht ſen ab / Zarichten mir wende. . Gin traurigs Grab / dar: z3. Solch ewig Leben inn mein Leib Ruh hab. hat er mir Und allen 9. Geſegn euch GOTT Chriſten erworben; Der Stern / Sonn und Tod hat gwart fuͤr mei⸗ Mond deßgleichenLaub ner Thuͤr / Biß ich ſetzt und Gras / Auch alles bin geſtorben / Und die⸗ auf der Erden Grund/ ſes iſt der Suͤnden Und was der Himmel Schuld / Wir muͤſſen ſchleußt / Ich bfeyl mich einmal ſterben / Jedoch uun dem Schutz⸗HErtn beweißt er noch ſein mein / Mit allen lieben Huld/ Sein Glaubge Engelein / Ade zu guter nicht verderben. Nacht. 4. Sondern wie ein Ein Wallfahrt ich Waitzen⸗Koͤrnlein Ge⸗ Kovollendei hab/ In ſaet wird mit Fleiſſe / dieſe m boͤſen Leben: Je⸗Vermodert und gruͤnt zund traͤgt man mich in hernach ſehr fein / Alſo das Grab/ Alsdann auch gleicher Weiſe All thut ſich anheben Ein fromme Chriſten hie MEn tetbleiben hernach ſchrt Mit adter Ich he Hern J Mein hoff Und kaſſen auch u ſede Dehland Der wirt Frennde h ſchhinterl nen/ Und FerEndlu fiſſen. 6. Dum Draurigke nicht neh Ja mir iſ uulter Ft SDtt ſog Uen Weui ſetOttt ſen as kon gers deg wolls au geben. edoen aid mi en Cyinu Crnen/Rru leniſlee,1 zundebn. Leibthupn ngnn in Getwetbnte⸗ tcuffthn Pelchet Re Einn nnichitenel Ont eum e,Vnd Nfrolef n S0tn enig inntige gbekfit Blio then/Ndi a Cint Vr ut rde/rt Sterb⸗ und Begraͤbnuß Lieder. 175 Erd Ein Weil verſchar⸗ der muß verweſen/ Wan xet bleiben / Stehn doch hernach auf unver⸗ ſehrt Mit ſchoͤnen kla⸗ xen Leiben. 5. Ich hab auf meinn HErm IEſum Chriſt Mein Hoffnung / Thun und Laſſen Geſtellt / der auch zu jeder Feiſt Mein Heyland iſt geweſen/ Der wird mein liebe Freunde hier / Welche ich hinterlaſſen Beſchir⸗ men/ Und mit groſſer Zier Endlich auch zu ſich faſſen. 6. Drum laßt fahrn all Traurigkeit / Thut mich nicht mehr beweinen; In mir iſt nichts denn lauter Freud / Weils GOtt ſo gut thut mey⸗ nen; Mein Seele prei⸗ er anderſt ſoll geneſen/ Zu der groffen Herꝛlich⸗ keit / die den Frommen iſt bereit. 2. Darum will ich die⸗ ſes Leben / Weil es mei⸗ nem GOtt beliebt/ Au gantz willig von mir ge⸗ den/ Bin daruͤber nicht betruͤht: Dann in mei⸗ nes JEſu Wunden Hab ich ſchon Erloͤſung fun⸗ den / Und mein Troſt in Todes⸗Noth Iſt deß HExrren JEſu Tod. 3. JGſus iſt für mich geſtorben/ Und ſein Tod iſt mein Gewinn / Er hak mir daß Heyl erworben/ drum fahr ich mit Freu⸗ den hin / Hin auß dieſem Welt⸗Getuͤmmel/ In den ſchoͤnen GOltes ſet GOtt den HErn Fuͤr Himmel / da ich werde ſolch freudenreich deben / allezeit Schauen die Was konnt ich herrli⸗ Dreyfaltigkeit. chers begehrn? GOtt 4. Da wird ſeyn das wolls euch alln auch Freuden⸗Leben/ Da viel geben. taunſend Seelen ſchon Abke⸗ Menſchen muͤß Seynd mie Himmels⸗ ſen ſterben, Alles Glantz umgeben/ Die⸗ Eeſeh vergeht wie Heu; nen GOtt fuͤr ſeinem Was da lebet muß ver⸗ Thron / Da die Sera⸗ derben / Solles anders phinen prangen/ Und werden neu; DieſerLeib das hohebLied anfangen: H 5 Heilig 176 Sterb⸗ und Be raͤbnuß⸗Lieder. Heilig / Heilig / Heilig ewig wohnen/ Liebſter heißt GOit der Vaktter / Schatz / zu guter Nacht / Sohn und Geiſt. Eure Treu wird GOtt 5. Da die Patriarchen belohnen / die ihr habt wohnen / die Propheten an mir verbracht: Lieb⸗ allzumal / Wo auf ihren ſie Kinder und Ver⸗ Ehren⸗Thronen Sitzet wandten/ Schwaͤger / die gezwoͤlffte Zahl: Wo Freunde und Bekandten in ſo viel tauſend Jah⸗ Lebet wohl / zu guter ren Alle Fromme hinge: Nacht / SOtt ſey dob! fahren / da wir unſerm es iſt vollbracht. GDtt zu Ehren Ewig Seg/ washiff alle Halleluja hoͤren. 6.O Jeruſalem! du Gut und Geld? Alles Schoͤne / Ach! wie helle verſchwind geſchwind / glaͤntzeſt du? Ach! wie Gleichwie der Rauch im lieblich Lob⸗Gethoͤne Wind. Hoͤrt man da in ſanffter 2. Was hilfft der hohe Ruh! O der grofſen Thron / das Scepter und eud und Wonne! Je⸗ die Eron? Scepter und zund gehet auf die Son⸗ Regiment Hat alles ne/ Jetzund gehet an der bald ein End. Tag / der kein Ende nen⸗ 2. Was hil ſeyn men mag. huͤbſch und fein / Schoͤn / 7. Ach ich habe ſchon wie die Eagel ſeyn? erblicket Alle dieſe Herr⸗ Schoͤnheit vergeht im lichkeit / Jetzund werd Grab / die Roſen fallen ich ſchoͤn geſchmuͤcket ab. Mit dem weiſſen Him⸗ 4. Was hilfft ein gold⸗ mels⸗Kleid / Und der gelb Haar / Augen Cry⸗ uͤldnen Ehren Crone / ſtallen klar / Leffzen Co⸗ tehe da fuͤr GOttes rallen⸗roth? Alles ver⸗ Throne / Schaue ſolche geht im Tod. Feende an / die kein ende 5. Was hilfft das guͤld⸗ nehmen kan. ne Stuͤck / Von Gold ge⸗ 8. Hier will ich nun ziert und aſchmua 0 Welt Mit ihrem Noſainun die Erd if verth. 6. Wos Gewandt/ wird genan Schnecken Meerkomn ur her. 1.Was iſt Pracht/ V Prachterde bens Wuͤrt den gantz Pocht. Was ſe eder. Nnen gutelc/ euwird E /die ſrtel etbkocht d der mnd O /Shhotge la ohl / 1 lorccht lt i i edr bgeſhnin eenhucht iſtke ie⸗ Uluus Eigenn t h Ed. es gifee nen Eige ſet taterin ſeKrenſehn ſſteirted iln ,e Ant N fusn unng ☛ . Juͤngſte Gerichts Lieder. 177 Sold iſt nur rothe Erd / che Ding / die wir ſchaͤ⸗ die Erd iſt nicht viel zen nicht gering? Erd/ werth. Wuͤrm / Koth / Schne⸗ 6. Was iſt das roth cken⸗Blut/ Iſis / das Gewandt / das Purpur uns zieren thut. wird genannt? Von 9. Fahr hin/ O Welt/ Schnecken auß dem fahr hin! Bey dir iſt Meer Kommt aller Pur⸗ kein Gewinn; das Ewi pur her. achtſt du nicht: Hie ha 7. Was iſt der Seiden⸗ dein Erndt und Schnitk. Pracht / Wer hat den 10. Fahr hin / leb wie Pracht erdacht? Es ha⸗ du wilt / Haſt gnug mit bens Wuͤrm gemacht / mir geſpielt: Die Ewig⸗ den gantzen Seiden⸗ keit iſt nah / Zu leben ich racht. anfa 8. Was ſeynd dann ſol⸗ Juͤngſte Gerichts⸗Lieder. eS iſt gewißlich an Verwandeln und ver⸗ der Zeit / Daß Got⸗ neuen. tes Sohn wird kom⸗ z3. Ogrnach wird man men In ſeiner groſſen ableſen bald Ein Buch/ Her uichkeit / Zu richten darin geſchrieben / Was Boͤß und Frommen. Da alle Menſchen / jung und wird das Lachen werden alt / Auf Erden han ge⸗ theur / Wann alles wird trieben: Da dann gewi vergehn im Feur / Wie ein jedermann Wird hi Petrus davon ſchreibet. ren was er hat gethan 2. Poſaunen wird man Inſeinem gantzendeben. voͤren gehn An aller 4. O weh demſelben! elte Ende / Darauf welcher hat Deß HEr⸗ bald werden auferſtehn ren Wort verachtet / und All Todten gar behende: nur auf Erden fruͤh und Die aber noch das ke ſpat Nach groſſem Gut ben han / Die wird der gektrachtet: Der wird HEr von Stunden an fuͤrwahr gar kahl be⸗ 6 ſehn/ 178 Juͤngſte Gerichts Lieder. ſichn / Und mit dem Sa⸗ Die Welt acht ſolchen tan muͤſſen gehn Von Schatz nicht hoch / der Chriſto in die Hoͤlle. mehrer Theil fragt 5.O JEſu! hilff zur nichts darnach. Das ſelben Zeit / Von wegen iſt ein Zeichen fuͤr dem deinee Bunden / daß ich Juͤngſten Tag. im Buch der Seeligkeit 2. Man fragt nicht Werd eingezeichnet fun⸗ nach der guten Lehr / der den: Daran ich dann Geitz und Wucher noch auch zweifle nicht / dann vielmehr / Hat uͤberhand du haf ja den Feind ge⸗ genommen gar; Noch riche/ Und meine Schuld ſprechen ſie: es hat kein. bezahlet. Gfahr: Das iſt ein / ꝛc. 6. Derhalben mein Fuͤr⸗ 3. Taͤglich er denckt man ſprecher ſey / Wann du neue Netz / das ſind der nun wpieſt erſcheinen / Gottloſen Geſetz / damit Und liß mich auß dem ſie alles Gut zu ſich Gem Buche frey / darinnen wolten reiſſen gwaltig⸗ ſiehn die Deinen: Auf lich. Das iſt ein ꝛc. daß ich ſammt den Bruͤ⸗ 4. Man ruͤhmt das Ev⸗ dern mein / Mit dir geh angelium/ Und will doch inden Himmel ein / den niemand werden from̃ / du uns haſt erworden. Fuͤrwahr man ſpott den 7. O JEſu Chriſt! du lieben SOtt / Noch ſpre⸗ machſt es lang Mit dei⸗ chen ſie / es hat kein nem Juͤngſten Tage / Noth. Das iſt ein ꝛc. den Menſchen wird auf »„. Es iſt doch eitel Buͤ⸗ Erden bang / Von we⸗ berey / die Welt treibt gen vieler Plage. Komm groſſe Schinderey / Als doch / komm doch / du ob kein Gott im Himmel Richter groß Und mach waͤr / die Armuth muß uns in Genaden los Von ſich leyden ſehr. Das allem Ubel / Amen. iſt e in Zeichen ꝛc. Ott hat das Evan⸗ 6. Die Schaͤtz der Kir⸗ gelium Gegeben/ chen vimmt man hin/ daß wir werden from / daß wird ihnn being in. Gewinn ten ügt m ſoth/Undn luß dem T Prod. Dar . Die Sch en indihe d von ihn ffft: Noch as Kirchen⸗ ſdas der ſchtthut.D 8. Man Ottdem! ehr/ die ang nach er Poffaet nif and Beten itenn Sch ſein geiche Vo bier ſelche die l iſt ſin Treu ünrd eld 10, Die ſicht laſen Hoͤllen⸗Lieder. 179 ſſn kein Gewinn: Die Ar⸗ icht hoc ta men Noth / Und nimmtihnn auß dem Mund das Brod. Del a rnech OAH ſchen in ka ftage Altertnmn 5Wrcr m hetühehn en gor; M fe hetn Dubſtein chutdenctu Nrfni nbeſt Slt ſca ſrſpf öſtein. jütmrdosen nl perberfrii⸗ eni E Dasſtinmt ſutheti e Vel ug eeu tinhmn Tymt ſr. NH — laͤßt man leyden Das iſt ein ꝛc. 7. Die Schaͤtz der Kir⸗ chen ſind ih Gifft / Sie ſind von ihnen nicht ge⸗ ſtifft: Noch nehmen ſie das Kirchen⸗Gut. Sih! ſu was der leidig Geitz nicht thut. Das iſt ein te. 8. Man freagt nach GSOtt dem HEerin nicht mehr / die Welt ſinckt gantz nach eitel Ehr; die Hoffart nimt gar uͤber⸗ hand / Beteügen / Luͤgen iſt kein Schand. Das iſt ein Zeichen ꝛc. 9. Wo bleibt die bruͤ⸗ derliche Lied? die gantze Welt iſt voller Dieb: Kein Treu noch GSlaub iſt in der Welt / Ein jeder ſpricht: haͤtt ich nur Geld. Das iſt ein 20. 10, Die Welt will ihr nicht laſſen wehrn / An Haͤllen GOus Wort will ſich niemand kehrn: Sie ha⸗ ben nichts geleꝛnet mehr Dann nur Freſſen und Sauffen ſehr. Das iſt ein Zeichen ꝛc. 11. Die liebe Sonne kan nicht mehr Zuſehn/ und entſetzt ſich ſehr/ darum verleurt ſie ih⸗ ren Schein/ das mag ein groſſe Truͤbſal ſeyn. Das iſt ein Zeichen ꝛc. 12. Der Mond und Steenen aͤngſten ſich / Und ihr Geſtalt ſiht jaͤm⸗ merlich / Wie gern ſie wolten werden frey Von ſolcher groſſen Büberey. Das iſt ein ꝛe. 13. Darum komm, lie⸗ ber HExre Cheik! Das Erdreich uͤberdruͤßig iſt Zu te agen ſolche Hoͤl⸗ len Braͤnd / duum machs einmal mit ihr ein End/ Und laß uns ſehen den lieben Jungſtien Tag. Lieder. Betrachtung der Ewigkeit. Ewigkeit / du Hon⸗ Bner⸗Wort! O Schwerdt das durch die Seele vohrt / O! A 5 fang ſonder Ende:/ O Ewigkeit / Zeit ohne Zeit! Ich weiß fuͤr groſſer Traupigkeit Nicht / wo 7 ich 180 Hoͤllen⸗Lieder. ich mich hinwende? Jahr kaum leben kan/ Mein gantz erſchrocke⸗ Mich endlich ließ ver⸗ E laß er die ga Enklägliche nes Hertz erbebt / daß mauren? Gefaͤngnuͤß/ ee Er n mir die Zung am Gau⸗ Marter / Angſt und gocmn,So men klebb. Pein Oie koͤnnen ja 2. Kein Ungluͤck iſt in nicht ewig ſeyn. aller Welt / das endlich 5. Wann der Verdam̃⸗ mit der Zeit nicht faͤllt/ ten groſſe Qual / So Und gantz wird aufge⸗ manches Jahr / als an hoben; Die Ewigkeit der Zahl Hie Menſchen hat nur kein Ziel / Sie ſich ernaͤhren / Als man⸗ treibet fort und fort ihr chen Stern der Himmel Spiel / laͤßt nimmer ab hegt / Als manches Land zu ktoben; Ja wie mein das Erdreich traͤgt / noch Heyland ſelber ſpricht: endlich ſolte waͤhren/ . Auß ihr iſt kein Erloͤ⸗ So waͤre doch der Pein ſung nicht. zuletzt Ihr recht beſtim⸗ 3. O Ewigkeit / du kes Ziel geſetzt. machſt mir bang! O 6. Nun aber / wann du ewig / ewig / iſt zulang! die Gefahr Viel hundert Hi gilt fürwahr kein kauſend kauſend Jahr Schertzen. Brum wann Haſt klaͤglich außge⸗ ich dieſe lange Nacht / ſtanden / Und von den Zuſammt der groſſen Teuffel ſolcher Friſt Pein betracht / Erſchreck Gantz grauſamlich ge⸗ ich recht von Hertzen. martert biſt / Iſt doch Nichts iſt zu finden weit kein Schluß vorhanden; und breit So ſchꝛecklich / Die Zeit / ſo niemand als die Ewigkelt. zehlen kan / die faͤnget 4. Was acht ich Waſ ſtets von neuem an. ſer/ Faun und Schweꝛdt? 2. Ligt einer kranck und iß alles iſt kaum nen⸗ ruhet gleich Im Bertke/ nens wert) / Es kan nit das von Golde reich lange dauren; Was Recht Fuͤeſtlich iſt gezie⸗ waͤr es / wann gleich ein ret / So haſſet er doch Tyrann / der fuͤnffzig ſolchen Pracht / luchſai ffiet nach 99. Ach! we n Nlen! ichtwiedeis lit ſeyn / etſich end ſch der v Schaor In Schwefelin urn und 0 lenden; Un ſefichs hahrenbiß 9.Ach 6 i ſo ger⸗ Peffet du ſechtn ſe Schmer lete Suͤ Uell Haff unbeſtell is wohl lnd merck Merſchen⸗ ſttie eit, ſihwind. — Höoͤllen⸗Lieder. 181 lunm ſen i daß er die gantze Racht dein arme Seel Her⸗ ldlich ie⸗ 4 . S Ein klaͤglichs Leben fuͤh⸗ nachmals in deß Teuf⸗ n Gen ret; Er zehlet jeden fels Hoͤhl Hin zur Ver⸗ er / in 6 Die kne annder Petge oſe Ad /e 6 gehr ae Nl henttt hrer Ane ternderhind rancheslt eichttig n ſalte vehrn tedoche i Mrdto ſe ober/ vom ittehut talſen n lieh afe⸗ ,Und tor ſgdororee e luntn n/1t fn neuenan, ntualt h udn Golbe kee ſflchiſtget iſtenng niute dig en Glocken⸗Schlag / Und geltung ſetzen; Ja ſchoͤ⸗ ſeuffzet nach dem lieben ner Tauſch / ja wohl ge⸗ Tag. wagt / das bey den Teuf⸗ 8. Ach! was iſt das? feln wird beklagt. der Höllen Pein Wird A1. So lang ein SOtt nicht wieLeibes⸗Keanck⸗ im Himel lebt / Und uͤber heit ſeyn / Und mit der alle Wolcken ſchwebe/ Zeit ſich enden Es wird Wird ſolche Marter ſich der verdammten waͤhren; Es wird ſie Schaar Im Feur und plagen Kaͤlt und Hitz/ Schwefel imerdar Mit Angſt / Hunger/ Schroͤ⸗ Zorn und Grimm um⸗ cken / Feur und Blitz / Und wenden; Und diß ihr un⸗ ſie doch nicht verzeyhren: negreiflihe⸗ Leyd Soll Dann wird ſich enden waͤhren biß in Ewigkeit. dieſe Pein / Wann GOtt 9. Ach GOtt! wie biſt nicht mehr wird ewig du ſo gerecht? Wie ſeyn: kralfe du die boͤſen 12. Die Marker bleibet necht Im heiſſen Pfuhl immerdar/Als Anfangs der Schmertzen? Auf ſie beſchaffen war / Sie kurtze Suͤnden dieſer kan ſich nicht vermin⸗ Welt Hafſt du ſo lange dern; Es iſt ein Arbeit Pein beſtellt / Ach nimm ſonder Ruh / Sie nimmt diß wohl zu Hertzen! an Klag und Seuffzen Und merck auf dis / O zu Bey jenen Satans⸗ Menſchen Kind! Kurtz Kindern. O Suͤnder! iſt die Zeit / der Tod ge⸗ deine Miſſethat Empfin⸗ ſchwind. det weder Troſt noch 10. Ach !fliehe doch deß Rath. Teuffels Strick Die r3. Wach auf / O Wolluſt kan / ein Augen⸗ Menſch! vom Suͤnden⸗ blick Und laͤnger nicht Schlaf / Ermuntte dich / ergoͤtzen / dafuͤr wilt du verlohrnes Schaf⸗ n eſſe 182 nnn Anhang. beſſee bald dein Leben: Sinnen toll von Her. T Wach auf / es iſt noch zen blind / Laß ab die whmeſ hohbe Zeit / Er komt her⸗Welt zu lieben: Ach! ſen daß ieh an die Ewigkeit / dir dei⸗ ach! ſoll dann der Hoͤl⸗ ſot gein nen Lohn zu geben: Viel⸗ len Pein / da mehr dann a: Mittn leicht iſt heut der letzte tauſend Hencker ſeyn / Denckichan Tag / Wer weiß noch / Oyhn Ende dich betruͤ⸗ wie man ſterben mag? ben? Wo lebt ein ſo be⸗ 14. Laß doch die Wol⸗ redter Mann / Des die⸗ luſt dieſer Welt Pracht / ſes Werck außſprechen Hoff Reichtum Ehr kan. und Geld/ dir laͤnger 16. Ewigkeit / du Don⸗ nicht gebieten; Schau ner⸗Woꝛt! O Schwerdt an die groſſe Siche heit/ das durch die Seele die falſche Wele und boͤ⸗ bohrt! O Anfang ohne ſegeit/ Zu ſam: deß Teuf⸗ Ende! O Ewigkeit Zeit fels Wuͤten: Vor allen ohne Zeit! Ich weitz vor Dingen hab in acht groſſer Traurigkeit Nit / Die vorerwehnte lange wo ich mich hinwende! Nacht. Nimm du mich / wann 15. O du verfluchtes es dir gefaͤllt / HE ꝛ JE⸗ Menſchen⸗Kind! Von ſu in dein Freuden Zelt Anhang. Ch GOtt! erhoͤr Bin ich dein Kind / Und mein Seuffzen habs verdiene⸗ Gib wie⸗ und Wehklagen / Laß der Sonnenſchein nach mich in meiner Noth truͤben Regen. nicht gar verzagen: Du 3. Pflang nur Gedult weiſt mein Schmertz / durd dein Geiſt in mein D Erkennſt mein Hertz: Hertze Und hilff/ daß ich Haſt du mirs auferlegt / es acht fuͤr keinen Schen So hilff mirs tragen. ze: Ju deiner Zeit Wend 2. Ohn deinen Willen ab mein Leyd / Durch kan mir nichts begeg⸗ Marck und Bein deingt nen / du kanſt verfluchen mir der groſſe Schmer⸗ und auch wieder ſegnen⸗ ze. 4, Ich Ke michſcher lnd Gagſtth Eshatt le ſo lang loͤhat doch r gufgeh Nir dein 4 nachs ein , eWeltmei enn 6. Sog lachdeinem en/ Soſteh Utdeiner enz Feiar indiglch ein Wide freiten. 7.Daß ie nn Geiſtm len/Und einen han un hef Attkobgeſe neder (rnn alleit hlten dilcͤh, 1/ d u leben l donnder in,do mirdan R Hencer Code el Wolehtenzſck Mann/ Datt bnc olfcnee Ewigkektade Ole OShwe rch de S OAtfngre OCngil Toutſgktalhi nic honen r nic tan einfrabe/, deinhete pdiene Gi nenſchen t⸗ Regen in Geſtinte fbͤhifftri⸗ rkeiten iner gti berd/ Oun en toſe Schn oſe 1 Anhang. 183⁹ 4. Ich weiß / du haſt noch mie ſo mein vergeſ⸗ ſen / daß ich fuͤe Leyd mir ſolt mein Hertz abfeeſ⸗ ſen: Mittn in der Noth Denck ich an GOtt; Ob er mich ſchon mit Creutz und Angſt thut preſſen. 5. Es hat kein Ungluͤck nie ſo lang getwaͤhrer/ Es hat doch endlich wie⸗ der aufgehoͤrek; Ben mir dein Haͤnd / Und machs ein End: Auf die⸗ ſer Welt mein Heetz ſonſt nichts begehret. 6. Soll ich noch mehr/ nach deinem Willen / ley⸗ den / So ſteh mir / HEr/ mit deiner Keaft zur Sei⸗ ten; Fein ritterlich / Be⸗ ſtaͤndiglich / Hilff mir mein Widerſacher all beſtreiten. 7. Daß ich durch dei⸗ nen Geiſt moͤg uͤber win⸗ den / Und mich allzeit in deinem Hauß laß finden; Zum Peeiß und Danck / Mitkobgeſang / Mit dir thu ich auß Liebe mich verbinden. 8. Daß wir in Ewigkeit bleiden bey ſammen / Und ich allzeit deinn außer⸗ waͤhlten Nah men Preiß hertziglich / Das bit ich dich / Durch JEſaum Chriſtum unſern HEr⸗ ren/ Amen. Mel. Werde munter mein. Arum wilt du ewig ſterben! Suͤnder / war⸗ um ſtüͤrtzſt du dich In des koͤlliſche Verderden? Wilt du leyden ewiglich? Wilt du dann mit allem Fleißs Ma⸗ chen dir die Hoͤll ſo beiß 2 Stehe ab von deinen Suͤn⸗ den / Die dem Teuaffel dich verbinden. 2. Dencke an die letzte Stunde / Deucke an das Juͤngſt Gericht / Au den Pfuhl und Schwefel⸗Brun⸗ de / An des Richters Auge⸗ ſicht. Schane uͤber dich der Thron Iſt darzu bereitekt ſchon / Erden und deß Him⸗ mels Lichter Schmeltzen ſchon vor dieſem Richter. 3 Das Gerichte wird gebe⸗ get / Und wird dir in einem Buch Dei Verbrechen vor⸗ geleget / Und auch dein ver⸗ dienter Fluch / Darum foll je⸗ zund der Stab Dir den Himel ſprechen ab / Uus d s Urtheil heißt: ihr Güͤnder Seyd und bleibt deß Teuffels Kinder. 4 Sihe neben dich / da fech⸗ ten Dich die beyde Klaͤger an Das Geſetze zu der Rechten/ Dem du nicht genug gethan Und der arge Schaden⸗Frob⸗/ Schrepyt zur Lincken Mordio! Zeter / Mors o und Rache / Uber dieſes Sänders Sache. . Unter A4 — Anhang. * Unter dir iſts boͤlliſch Feuer / Ein verrauchtes Schwefel⸗Loch Und erſchrek⸗ lich Ungebener Sünder ſag/ was duͤnckt dich noch? Wo ſteht deine Außſtucht hin? Haſt duLuͤgen in dem Sinn? Damit wirſt du nicht beſte⸗ ben / Sondern mehr zu Schaunden gehen. 6. Es wird ſelbſten dein Ge⸗ wiſſen / Uder deiner Suͤnden meng / Bep dem Richter zeu⸗ gen wuͤſſen / Da wird dir die de mehr In dem Elend/ ſo mich troffen/ Von dem groſ⸗ ſen GOtt zu boffen. 10. Kan ich ſeiner Hand entlauffen / Seinem Epfer oder Grimm? Fluthen wol⸗ len mich erſauffen / Und die barte Donner⸗Stimm Iſt des Würmlein/ das mich nagt/ Und das Feuer ſo mich plagt / Und iſt virgends meie ner Suͤnden Ein Vergebung mehr zu fin den. 11 Isck find keinen Retter/ Welt zu eng / Und das bil⸗ keinen / Der mit treger Huͤlff lichft urt beil ſeyn / Du ſolt in noch Rath / Meiner See⸗ der Hoͤllen⸗Pein Mit viel len will erſcheinen / Meine tauſend fachen Qualen/ Mit Ren iſt viel zu ſpat. Ach ich der Seei und Leib bezablen. unge athnes Kind! Mich 7. D«e das außgeſprochne ſolt nimmermedr die Sund/ Rechte Den ſchon zu vollzie⸗ Waan ich waͤr auß dieſen hen ſtehn. Die beflamte Hen⸗ Stricken / Wie geſchehn / ckers⸗Knechte / Alſo wird es forthin berͤͤcken. dir ergebn/ Abſo ſtehet es um 12. Ich will meinen JG⸗ dich Al o ſolt du ewiglich In ſum faſſen / Oer der Sünden⸗ dem boͤlliſchen Verderben Büſſer iſt / Ich will / JGſu/ Sterben / ohne nimer ſter den. dich aicht laſſen Biß du mir 8. Das find deive Sicher⸗ genaͤdig biſt. Vatter / Chri⸗ heiten / Die dir machen jetzt ſti Tod und Blut Wird fuͤr ſo bang / Von den'n man in meine Suͤnde gut; Seine HGnaden⸗Zeiten Dir gedro⸗ Blut⸗geſchwitzte Thraͤuen bet hat ſo lang / aber du dachſt Werden dich und mich ver⸗ immerdar/ Es wird haben ſoͤhnen kein Gefahr/ Es wird nim⸗ 13 Vatter / ſchau ich fall zu mermehr geſchehen / Daß es Fuſſe / Als der geoͤſte Suͤnder alſo mir wird geben. dir / Laß den Athem meiner 2 Weh mir! Weh der ar⸗ Buſſe Deine Gnad abbettlen men Seele! Troſt / Ver⸗ dir / Ohne Zweiffel wird ja zweiflung over Tod/ Was ſeyn Chriſti Marter / Tod auß dieſen ſoll ich wählen und Pein / Groͤſſer / als die Nun in meiner Sünden⸗ ſchweren Suͤnden / Die ſich Noth? Meine Suͤnd iſt all⸗ am Bekehrten finden. zuſchwer Ich dab keine ons; Regiſter õ * A Regiſter. seseeseseseseeeee& * „ C xX * „ X * * * *„ * „ „½ * X * been er e e: & Ae Wei e 222 eEe: /Sian j . ſufil/ lit ,Eſargt ewie 43 e Der oainnen ſih 600 desgenrſent GOtt wie manches Hertze 128 ikuiggnn 3 GOtt 1 er hoͤr mein Seuffzen 182 enAc Ach &GOit wie lang vergiſt du 69 edet r ! mich armen Sünder 43 flutiunher Ach HErꝛ mich arme achen 47 rittzenupt! was ſoll ich Suͤnder n / ion E An wie nichtig! ach wie fluͤchtig 110 dern,R Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr 35 n llein zu dir HEr: JEſ Chriſt 4 ne, Aue enſchen muͤfſen ſterben 17 ,nezrtitenn uſſen Babylon 7 uli e An Waſſer fluͤſſen Gſtin/ Auf dieſen Dag bedencken 112 n Auf waigen lteber roraunere 3 bl atant N auf! mein . Orueie Aus meines Hertzens⸗Grunde 134 ſſeͦril i Auß m Noth ſchrey ich zu dier 7 5 Difent Auß tieffer . nd Licht 140 73 CLriſte der dudiſtvas n decag 1e nt Ptin Chriſt der du bi n len Eriſus deriſmeinkeben 168 znie henn Chriſtus / der uns ſeelig m 30 6 0n nd Chriſt ſabr dan ainme 26 Chriſt iſt er ſbirtn Ehrit lag in Todes⸗Banden 25 kiteen Chriſt unſer HEr zum Jordan 40 hliaone Ehriſtum wir ſollen loben ſchon 2 Groretif Chr dem Creutze 23 beift wie A JEſus an dem eiflt, D ckſagen wir alle 2 Pnnn dn Danckſag Eren dann er 149 Greſtt)/ 4 Dancket dem HEr tuer 3 Rud Das walt mein GOtt Vatt Das 6 ſe 4 Regiſter. BDas alte Jahr vergangen ſi 10 Der Tag der iſt ſo freudenreich 6 Der HEeꝛ iſt mein getreuer Hirt 62 Diß ſind die H. zehen Gebot 36 Du Friedens⸗Fuͤrſt 5Er: 80 Durch Adams Fall iſt gantz 95 EInen guten Kampff habich 156 Ein Kind gebohren zu Bethl. 7 Ein Laͤmmlein gebt und 20 Ein veſte Burg iſt unſer GOtt 66 Ein Waͤrmlein binich 157 Ephraim was ſoll ich machen 79 Erhalt uns HErn bey einem 92 Erbarm dich mein O HEere GOlt 67 Erſchienen iſt der Herzlich Tag 28 E ſtanden iſt der heilig Chriſt 26 Es iſt das Heyl uns kommen 96 Es ſpricht der Unmeiſen 61 Es woll uns GOrt genaͤdig ſeyn 69 Es iſt ge vislich an der Zeit 177 FRen dich ſehr / O meine Seele 167 GEilober ſeyſt du I Eſu Ehriſt / daß 8 Gib Fried zu unſer Zeit / O HEr 82 Sis 4 ad O Banamer rrere 80 ichwie der Hirſch nach friſchem 11 GOtt der Vatter wohn uns bey 35 GOtt deß Himmels und de Erden 134 GOit dich lob ich ſetzt ſpate 146 GOtt hat das Evangetium 178 GOet ſey gelobet und gebenedeyet 58 SOit Vatiter HEr wie dancken 36 Aſt du dann JEſ dein 124 Helfft mir GOtts Guͤte preiſen 8 er der du vor nals haſt dein s3 Er: Ehriſt der einig & Ottes 106 HErr — =2-2.² EeE . E. — — K or 9 — — Regiſter. ER Dii der du erforſcheſi nach 7 c HErr &GOtt nun ſey gepreiſet 1 5 HECeꝛ G Oit dich loben wir 87 Erꝛ JEſa Chriß dich zu uns 34 E : JEſu Cheiſt u hoͤchſtes Gut 46 Err IEſu Chreiſt ich weiß gar 162 HEr: JEſu Chriſt wahr Menſch 159 HEeꝛ wie du wilt ſo ſchicks 66 Hertzlich thut mich verlangen 161 Hertzliebſter JEſu was haſt duu 22 Hertzlich lieb hab ich dich 158 Hinunter iſt der Sonnenſchein 142 Eſus Chriſtus unſer Heyland a6 Jaeſ sChrit. unſer Heyland / der 52 JEſu deine tieffe Wunden 13 JEſu / der du meine Seele 44 Eſu du mein liebſtes Leben 3 Eſu meine Liebe / die ich 43⁸ IEſu meine Freude 121 IEſu Retter in der Noth 154 Jetzt reis ich auß in JEſus 153 Ich danck dir lieber Erre 132 ch danck dir ſchon duech 139 Ich dancke dir / O GOtt 137 ch erhebe HErꝛ zu dir meiner 113 ch fahr dahin mit Feeuden 160 Ich hab mein Sach Ott heimg. 164 Ich ruff zu dir HErz IEſa Chriſt 2 In dich hab ich gehoffet HErꝛ 63 In dulci jubilo 7 KöEnen hat GOtt verlaſſen 119 NWVKomm H. Geiſt HErre 6Ott 32 Komm Heiliger Giſt erfull die 332 Komm H. Geiſt mit deiner Gnad 33 Kommt her zu mir ſpricht 106 Kyrie eleyſon / HEr erbarm 56 Lebt Regiſter. Ebt ſem. ſo wie ich / ſo ledt er jſàm. 115 Kedt jem. ſo wie ich / ſo lebt er ſeel 88 Liebſter Immanuel / Hertzog der 131 Liebſter Eſu wir ſeynd hier 34 Lobt &Ott ihr Chriſten 4 Mé9 ich Ungluͤck aicht 122 Meinen Eſum laßich 130 Meine Krafft iſt hin / dann 171 Mein junges Leben hat ein End 17 Mein Seel erhebt den HErren 11 Mein hoͤchſter und liebſter 90⁰ Mein Wallfahrt ich vollendet 174 Mit Fried und Freud ich fahr 170 Milten wir im Leben ſind 156 NJm von uns HErꝛ du 81 Nun bitten wir den H. Geiſt 33 Nun dancket alle GOtt 92 Nun freut euch lieben Chriſten 25 Nun freut euch GOttes Kinder 31 NuaGOtt Lob es iſt vollbracht 3 5 Nun komm der Heyden Heyland 1 Nun laßt uns & Ott dem HErren 151 Nun laßt uns den Leib begradben 169 Nun lob mein Seel den HErren 71 Nun ruhen alle Waͤlder 145 Nun ſey GOtt Lob und Ruhm 15 Nun ſich der Tag geendet hat 14 Nun welche hie ihr Haffnung 74 Nunwelle SOit / daß unſer Gſang 9 O Ewigkeit / du Donner⸗Wort 179 O GOtt / du hoͤchſter Gnaden 94 O 6Ott/ du fꝛ ommer GOtt 102 O GOtr ! ich thu dir dancken 138 O geoſſer GOtt von Macht 34 OHErre Ott begnade mich 68 O HErre GOit dein goͤttlich Wort 3 OHEn. ſärng ſal der i! Regiſter. 5 HEr! wer wird ſein Wohnung 61 O JEſu Chriſt! meins Lebens 127 O FEſu! wann oll ich erlaͤſer 12 O Ei ſuͤß! wer dein gedenckt 57 O Lamm Ottes unſchudig 13 O Menſch bewein dein Suͤnde 14 O Traurigkeit! O Hertzeleyd 24 O Vaktter! aller Frommen 39 SAg/ was hilfft alle Welt 476 Seuffzen/ Elend/ Weh und 123 Singen wir auß Hertzen⸗ Grund 1 5 Soll ich dann Eſe mein 1 55 So wahr ich leb ſpricht 50 WVaAlet will ich dir geben 170 OVatter unſer der du biſt in 39 Verleyh uns Frieden gnaͤdiglich 81 Unſer Vatter im Himmelreich 38 Unſre muͤde Augenlider 140 Vom Himmel hoch dakomm ich 4 Vom Him̃el kam der Engel Schaar 6 Von GOet will ich nicht laſſen 99 Wacht auf / rufft uns die Stme 2 Wach auf mein Hertz und 136 Wales GOtt mein Werck ich 147 Wann mein Stuͤndlein vorhanden 16 5 Wann wir in hoͤchſten Noͤthen 49 Mann wird doch mein Jeſus 130 Warum wilt du ewig ſterben 18⅓ Was frag ich nach der Welt 103 Was Ott thut das iſt wohl 98 Was mein Ott will das gſcheh 117 Was wilt du dich betruͤben 114 Wer GOit vertraut / hat wohl 128 Wer JEſum bey ſich hat 111 Werde munter mein Gemuͤthe 143 Wer in dem Schutz deß Hoͤchſten 70 Wer Regiſter. Ber aue den lieben GDitlaßt 89 Wie nach einer Waſſer⸗Quelle 6 8 Wie ſchoͤa leuchtet der Morgenſt. 6 5 Wir dancken dir HEr: JEſa Chriſt 30 Wir Saben all an einen GOtt 38 Wo Ott der HErr nicht dey uns 73 Wo GOtt zum Hauß nicht gibt 75 Wo ſoll ich fliehen hin / weil ich 51 Wohl dem Menſchen der wandelt 59 Wodl dem / der den HErꝛn ſcheuet 104 Waͤr &Ott nicht mit uns 72 ZOon klagt mit Angſt und 118 Zweyerley bitt ich von dir 152 lele D gent. 9 hrſte oe Heyuts 4 tgnt ſich 1. vandet 4 ſchetet N 2 dir n ͦð Weyland General Superint. deß Fuͤr⸗ ſtenthums Luͤneburg/ .B Chriſtlichen Tugenden Wie dieſelbe durch andaͤchtige und troſtreiche In die Seelen zu pflantzen. Auch die mit dieſem Buchlein vorgegangene verſchiedene wur 9* Deme beygefuͤget ein Mit D. Joh. Habermanns Morgen⸗ und Abendſegen; Nebenſt einemn Zu deſto mehrererfrommer Seelen Vergnuͤgung vermehrk. Mit ſchoͤnen Kupfern gezieret. SZuzXGRX — Verlegts Bernh. Mich. Muller/ AMNO 1711. Deß Gottſeel und Hoch⸗ erleuchteten N Q ℳ — 10 A 1 4 Copyright 4/71999 VXyMaster GmbH wW.yymaster. com VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset