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author: Arndt, Johann andHabermann, Johann

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Toöbingen

Sibe, Ec,, , Baſut
tr. Danr
Zut 42* grafs. 3

Sacos ? êrL

4.

–

Deß Gottſeel, und Hoch⸗erleuchteten

Weyland General- Superint. deß Fuͤr⸗
„ſenthums Luͤneburg /

.B Chriſtlichen Tugenden
Wie dieſelbe durch andaͤchtige und troſtreiche

In die Seelen zu pflantzen.
Auch die mit dieſem Rirt vorgegangene verſchiedene

9

Deme beygefuͤget ein

Mit D. Joh. Habermanns Morgen⸗
und Abendſegen; Nebenſt einem

Zu deſto mehrererfrommer Seelen Vergnuͤgung
vermehrkt.
Mit ſchoͤnen Kupfern gezierer.
SzZuzzοαιτ, —
Verlegts Bernh. Mich. Mullerü/ ANNO 1711.

Herꝛn Johann Arndts
Vorrede/

In welcher der Grund der rechten

Bet ⸗Kunſtund Urſach dieſes Gebet⸗
Buͤchleins vermeldet wird.

ο Leichwie das gar ein verkehrter und
unwarhaffter Handel ift / ein Chriſt ſeyn
wollen/ und doch fein Chriftlich Leben fuͤh⸗
ren / den Glanben fuͤrgeben / und doch kei⸗
ne Glandens⸗fruͤchte beweiſenzwelchen Irꝛ⸗
dbum und Blindbeit zu ftraffen / Ich mein
Büchlein vom wabren Ehriktenthum geſchrieben habe? Alſo
iſts gar ein ſpoͤtkich und ſtraͤfflich Ding / beten und erhoͤrt
ſeyn wollen/ und doch mit boͤſem Leben GOkt widerſtreben /
mit Worten ſich zu GOtt nahen / und mit der That ihn von
ſich ſtoſſen: Mit dem Munde GOtt ehren / und mit dem
Leben ibn laͤſtern. Dieſen Irꝛthum und Blinbheitzu eroͤf⸗
nen / damit doch & Ott nicht alſo verfpottet werde / hab ich
dieſes Bſchlein geſtellet / damit die wahren Beter ſe en / daß
Beken nicht deß alten / ſondern des neuen Menſchen Werck
ſey / diewei! die melſten Leute alſo beten / daß ſie immer fort
und fort die Gedetlein auf alle Tage ſprechen und eſen / und
bleiben doch in ihrem alten Leben / nach dem alten Men⸗
ſchen / haben ſo eine lange Zeit gebetet / und doch den gering⸗
ſten Affeeten nicht gebeſſert / oder in einer Goͤttlichen Th⸗
genb zugenommen; Bedencken nicht / daß ein heil'ges Leben
das deſte und kraͤfft igſte Gebet ſey / ja das lebendige wuͤrck⸗
liche Gedet / da man nicht mit Worten allein / ſondern mit
der That und Wahrheit betet / und zu GOtt ſich nebet: ja/
daß die ſtaͤt. Buſſe das rechte Hertzen⸗Gedet ſey / zu welchem
ſich GOtt nahet die Seuffzer ſihet / Gedancken erdhoͤret / wie
die Exempel der Schrifft n gemeine Erfahrung dneen.
. 2 4

Vorrede.

Dann die Bet⸗Tage ſo in vorfallenden Roͤthen gebolten
werden / muͦſſen Buß⸗Tageſeyn, wit die Rinivitiſche Buſſe
dezeuget. Und alſo ſind alle Ermahnungen zum Gebet / und
die Verheiſſungen von der Erhoͤrung des Gebets zu verſte⸗ desrl
ben. Alſoſpricht auch unſer lieber HEr⸗ / Job 4. Die wah⸗ imnls
ren Andeter werden den Vatter im Geifi und in der Wahr⸗ ENden⸗
deit anruffrn. Im Geiſt beten / heiſſet im Glauben und wirdte
im geiſtlichen neuen Leben beten/ nicht im Fleiſch / oder im ſowir
alten fleiſchlichen Leben. In der Wahrheit beten / heiſſet mrh
mit dußfertigem zerbrochenem Hertzen beten / in wahrer Be⸗ hen
kehrung zu GOtt. Darum du einſaͤltiger Menſch / der dn. Alun
alle Tage deine gewiſſe Gebet lieſeſt / lerne doch / daß deine
Bettaͤge und Betſtunden / Bußtaͤge und Bußſtunden ſeyn Lremm
müſſen / ſo du anders wilt erhoͤret ſeyn. Dann ein ſolch Lerhan
Hertz kan mit GOtt reden /und mit einem ſolchen Hertzen alleſt
vedet & Ott gerne / in welchem ſtete Buſſe iſt. Das iſt ei⸗
ne groſſe Herꝛlichkeit von Anfang der Welt ber geweſen / uttil
dann unter andern groſſen Wohlthaten / und ſonderlichen Poen
geiſtlichen Herꝛlichkeiten / ſo das Jüͤdiſche Voick / die Kir⸗
che und Kinder OOttes / von dem barmbertz gen und boch⸗ lag/n
getreuen GOtt / unſerm gnaͤdigen / lieben Vatter empfan⸗ Wlle
gen haben / rühmet der Jann GOttes und groſſe Prophet unsell
Moſe / auch die Erbörung deß G. bets / Deut. 4 Da er anhere
ſpricht: Wo iſt ein ſolch Volck / zu dem ſich Soͤtter ſo nahe cen
thun / als der HErꝛ unſer GOtt / ſo offt wir ihn anruffen?
Und zwar / OOtt hat den Menſchen fürnemlich darzu er⸗ liehe
ſchaffen / daß er mit dem ſelben reden / und ſich in ein gnaͤdig Unpfa
Geſpraͤch einlaſſen wolle / wie daun von Anfang geſcheben; sr
Und daß der Menſchhinwieder mit GOtt reden/ und GOtt Oren
fragen ſolte/ ihn anruffen / loben und preiſen / GOtt hat is ſiy
ſein gantzes Hertz durch Reden den Menſchen geoffenbabret / lahure
und will haben / daß ſolches der Menſch wieder thun ſolle. liiſlie
Ja daß der Menſch anfaͤnglich zum Gebet erſchaffen / bezeu⸗ elcht
get ſein eigen Gewiſſen / dann auch die Heyden bekennen, Kften
daß Beten gut ſey / od ſie wol nicht wiſſen / wen ſie ſollen Lilte
anruſſen / und wie ſie beten ſollen. Dann daher iſt die Ab⸗ en
goͤtterep der Heyden entſtanden. Derobhalben uns der liedbe ge
getreue GO'TT ſeldſten recht beten gelehret in ſeinem Ne
Wort durch die heiligen Ertz⸗ Vaͤtter und Propheten / und Dran
durch ſeinen lleben Sohn/ unſern HEr:n JEſum Cbriſtum/ daden
zurch welchen er uns auch den Geiſt der Gnaden und deß Ge⸗
zets verheiſſen und geſchencket hat, Und damit wir ja glau⸗
ben /

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Vorrede.

ben ſolten nnd koͤnnten / wie ſehr wohl unſer glaubig Gebet
GOtt dem OErꝛn gefiele / ſo hat ers uns vielfaͤltig gebotten
und beſohlen / und ſo viel theure Verbeiſſung von Erhoͤrung
deß Gebets gegeben / unter welchen eine vornehme iſt / Eſaia
am sS. Ehe ſie ruffen/ will ich hoͤren / und wenn ſie noch
reden / will ich ihnen antworten / und Luc. 11. Biktet / ſo
wird euch gegeben / ſuchet / ſo werdet ihr finden / klopffet an/
ſo wird euch aufgetban; dann wer da bittet der empfaͤhet/
wer da ſuchet / der finder / wer de ankloyffet/ dem wird auf⸗
gethan. Mit welchen Worten uns der HEr zugleich leh⸗
ret und troͤſtet / daß kein glaubig Gebet vergeblich geſchehe
und leer adgehe. Solches hat er uns mit ſeinem eigenen
Exempel gelebret / da er offt die gantze Nacht im Gebet
verharret / nicht ſeinethalden/ ſondern uns zu gute / dann
alle ſeine Wort und Wercke ſind unſere Artzney / und ſins
uns zu gute / und zum Heyl geſchehen; Er iſt gantz unſer/
mit all ſeinem Gebet / Worten und Wercken; Und um deß
hohen Rutzens willen/ ſo wir vom Gebet haben / ſagt St.
Paulus/ 1 Theſ 5. Seyd allein froͤlich, detet ohne Unter⸗
kaß / und ſeyd danckbar in allen Dingen/ dann das iſt der
Wille GOttes an euch alle. Welcher Wille GOttes / an
uns alle / hoch in acht zu nehmen iſt. St. Auguſtinns und
andere deili e Waͤtter / beſchreiben das Gebet mit leidli⸗
chen Rahmen, und vergleichen daſſelbe mit der Himmeis⸗
Leiter / an welcher wir hinauf gen Himmel ſteigen / und
die Heil Engel mit uns wieder berab. Sie ſagen: Wir
umpfahen &Ott freundlich durchs Gebet / es ſey ein Kuß
deß Friedens / welchen die glaubige Seele / als die geiſtliche
Branut ihrem himmliſchen Braͤutigam Chriſto Jſu gibt/
es ſep ein innerlicher Seelen⸗Sabbath und Rube⸗Tag/
dadurch die liebhabende Seele in GOtt ruhe; Es ſep ein
geiſtlich Luft⸗Hauß auf dem geiſtlichen Berge Libano / in
welchem ſich der bimmliſche Salomo Chriſtus unſer HEr⸗
erfreuet; Es ſey ein Artznep unſer taͤglichen Gedrechen:
Eine Saͤnfftigung unſers unglaudigen Hertzens; Cine taͤs⸗
liche Ubung aller Chriftlichen Tugenden; Ein Aufang und
Geegen aller unſer Wercke; Ein Sieg über alle unſere
Feinde; Eine Staͤrcke der Schwachen; Eine Freude der
Traurigen; Ein Mittel / dadurch alle gute vollkommene
BGaben von oben herab erlanget werden; Dadurch auch ſtaͤts
erwecket werden neue Kräfften / neue Staͤrcke / neue An⸗
dacht, und alles Gutes. Solces bezeugen die Sxrenrel
A 32 ann

Vorrede.

Dann durchs Gebd tbaben Moſes / Samuel / Lavid / Elias /
Hißkias / Aſſa / Joſaphat und Daniel geſieget uͤber alle ih⸗
re Feinde. Durchs Gebet haben die Propheten und Apo⸗
ſtel Todten erwecket / Gefangene erloͤſet / den Heil. Geiſt
empfangen und mitgethrilet. Durchs Gebet kommen wir
in der Heil Engel Gemeinſchafft und Geſell chafft / werden
leich den Engeln GOttes / und verrichten der Cugel Amt.
urchs Gebet erlangen wir von GOTT die bimmliſche
Weißheit / und die Gaben deß H. Geiſtes. In Summa/
GOtt kan unſerm Gebet kein himmliſches Guth verſagen /
auch ſich ſelbſt nicht / dann unſer HEr: JEſus Chriſtus hat
ſich neben ſeinem himmliſchen Vatter / und dem H. Geiſte
uns verpflicht gemacht / zu geben / wann wir Ihn bitten
werden/ ohne alle Exception / nichts außgenommen oder
vorbehalten / wie die theure Verheiſſung / Joh. 16. lautet /
ullein / daß wir die rechte Ordnung halten / und zu erſt um
das Reich GOttes / und nach GOttes Willen beten.
Gleichwie aber alle Dinge ibre Gradus hahen / ihr Auf⸗
und Abſteigen / ihr Ab⸗ und Zunehmen; Alſo hat auch das
Gebet ſeine Gradus. Der erſte Grad iſt / daß du fuͤr al⸗
len Dingen GOtt dem HEr:n deine Suͤnde von Hertzen /
in Reu und Leyd abbitteſt. Dabey muß es aber nicht bdlei⸗
ben / wie der gemeine Gebrauch iſt / daß jedermann gerne
Bergebung der Suͤnden haben will / und will ſich aber nicht
beſſern/ welches ein verkehrter Handel ift. Darum muß
auch derander Gradus folgen / daß du mit dem Leden beteſt/
und die Chriftliche Tugend von GOtt erbitteſt / und ins
Hertz pflantzeft / ſonſi iſt dein Gebet lauter Heuchelep / und
ein Geſpoͤtte. Das iſt der ander Grad / beten mit Her⸗
zen und Munde / und mit beiligem Lehen. Der dritte
Gradilk/ Beten mit lauterm kraͤfftigen Seufſzen / wie
Hanna / 1. B. Sam. I. und mit heiſſen Thraͤnen/ wie
Maria Magdalena / deren Thraͤnen ihr Gebet waren oh⸗
ne Wort. Der vierdte Grad iſt / deten mit groſſen Freuden
und Frolocken deß Hertzens wie die Jungfrau Maria in
ihrem Magnifteat. Der Fuͤnffte/ beten auß groſſer feu⸗
riger Liebe. Oieſe haben all ihre Lebens⸗und Seelen⸗
Kraͤffte in die Liebe gezogen und verwandelt / dieſelbe mit
GOtt vereiniget / daß ſie fuͤr Liebe nichts anders gedencken/
hoͤren / jehen / ſchmaͤcken / empfinden / denn GOtt in allen
Dingen / GHtt iſt ihnen alles in allem / dieſelbe hat die Lie⸗
be GOttes uͤberwunden / und an ſich gezogen / denen offen⸗
bahret

did/Elias/
beroltiß⸗
und Be⸗

eil Geif

olamen uie
ft / wetia
Cagel Br⸗
binmrliſce
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Ntinelen
ethieſe
in ofi
dibri

Vorrede.

babret ſich GOtt / und kan ihnen nichts verbergen noch ver⸗
ſagen / wie Joh. 14 geſchrieben iſt: Wer mich liebet / dem
werde ich mich offenbahren.
Hierauß ſind nun die Gradus deß Gebets wohl abzuneh⸗
men, und ſind dieſelbe angedeutet durch die Wort unſers
HErꝛn JEſu Chriſti / Matt. 7. und Luc. 11. Bittet / ſu⸗
chet / klopffet. Durch das Belen muſt du erſt empfaden
alle die Saben / ſo zum neuen geiſtlichen Leben / und zum
wahꝛen Chriſtenthum geboͤren/ ohne welche niemand recht
beten kan. So du dann wirft fortfahren / und mit Thraͤ⸗
nen ſuchen / ſo wirfſt du in den Heyl⸗Brunnen deß Leydens
Chriffi einen ewigen unendlichen Schatz deß himmliſchen
Guthes ſinden. Wirſt du dann weiter mit groſſer Freude
und h tziger Liebe anklopffen / ſo wird dir dein Liebhaber die
Thuͤrſeines bimmliſchen Reichthums aufthun und fprechen⸗
Veni & Vide, Komm her und ſiebe. Oarffſi aber nicht
dencken / daß dieſe Grabus bey dir / und in deinem Vermoͤ⸗
gen ſtehen / ſondern es ſind lautere Gaden &Ottes / die d
ihm auch abbitten muſt / wie die erſten drey Bitten deß
heiligen Vatter Unſers bezeugen / in welchen auch dieſe
Gradus angedeutet werden / dann GOttes Naͤhmen heili⸗
gen/ geſchicht mit heiligem Glauben und Leben / GOltes
Reich iſt Gerechtigkeit/ Friede und Freude im Helligen
Geiſt / GOttes Wille iſt eytel Liebe.

Zu dem Ende habe ich dieſes Bet⸗Büchlein geſtellet / das
du für allen Dingen deine Suͤnde erkennen / und GOtt ad⸗
bitten / die Chrkiſtliche Tugenden ſelber von &Ott erbit⸗
ten ſolſt / durch die Tugend⸗Gebetlein / damit das ſchoͤne
Bild GOttes in dir aufgerichtet / und deß Satans Bilde
zerſtoͤret werde, dann ohn daſſelbe erneuerte Bild Ottes
wirkt du kein rechter Beter werden.

Und obwol das allerbeſte Bet⸗Büchlein iſt die glaubige
erleuchtete Seele/ dann das rechte Gebet muß von innen
heraus quellen / ſo muß doch ſolche geiſtliche Hertzen⸗
OQOuelle durch Gottes Wort eroͤffnet / beweget / heraus⸗
gefüͤhret / und fuͤr allen Dingen das Bilde Gottes erneuert
werden / in Gerechtigkeit und Heiligkeit / welches hann ge⸗
ſchicht wann wir Ott um den Glauben und Glaubens⸗
Fruͤchte der Chriſtlichen Tugenden bitten und anruffen:
Dann es gedenck nur niemand / daß eine wahrhaffte / recht⸗
ſchaffene Chriſtliche Tugend n ſein Hertz kommen werde⸗
4 .

Vorrede.

odn Gebet. Es muß alles / was zur Erneurung des Bil⸗
des GOttes geboͤret / von GOtt erbetten werden / als ein
himmliſch Gut / wie du auß bem letzten Capitul meines er⸗
ſten Buchs / und auß dem 24 Capitel deß andern Buchs

vom wahren Chriſtenthum / wirfſt verſtanden haben. Daun

darum hat uns unier lieber HErꝛ befohlen / daß wir ſollen
ſuchen / verſtehe den verlohrnen Schatz deß Bildes und deß
Reichs Ottes / und darzu hat er das Gebet verordnet.
Daraus folget / daß wir GOtt / und alles Gutes mit ihm/
ohne Gedet nicht finden koͤnnen.
GOtt will ſich zwar ſelbſt gerne uns mittheilen / aber
nicht ohne Gebet. Er will die Ehre der Anruffung von uns
haben / darum hat er das Gedet befohlen/ und Erboͤrung
verheiſſen. Er treidet uns ſeibſt zum Gebet / auf daß wir
viel Gutes von ihm moͤgen erlangen / ſo guͦtig iſt er. Dann
obwol alle geiſtliche Güter in EChriſto wieder erlanget ſeyn/
die in Adam verlohren geweſen / ſo kan ihr doch niemand
theilbafftig werden / er bete dann. 2. Wer nicht detet / der
verachtet GOttes Befehl / und begehet eine groſſe Suͤnde
wider das erſte und andere Gebot Gottes 3. Verachtet
er Gottes theure Verheiſſung und den goͤttlichen Eyd / da
SStt ſchwoͤret / unſer Gebet zu erboͤren. 4. Wer nicht
fleiß ig betet / in demſelben verloͤſchet endlich der Glaube und
alle Andacht. 4. Wer das Gebet verachtet / von dem wei⸗
chet der Heilige Geiſt und ſeine Gaben / ſammt unſerm
HErm JEſu Chriſto / und geraͤth in ein gottlos ſicher Le.
ben. s6. Er macht ſich unterwuͤrffig der Liſt deß leidigen
Satans. 7. Er iſt in allen Dingen ungluͤckſelig. 8. Be⸗
raubt er ſich ſelbſt deß freundlichen Geſpraͤchs mit GOtt.
Wann du bich nun/ die geiſtliche Tugend zu erlangen/
goter Maſſen geuͤbet haſt / ſo wird das Weinen und
hraͤnen⸗Gebet angeben / darzu gehoͤren die Creutz und
Troft Gebetlein / neben den Danckſagungen fuͤr das Leiden
Chriſti. Darauf folgen die Freuden Gebetlein darauß
wird endlich eine ſolche reine bruͤnftige feurige Liebe wach⸗
ſen und entſpringen/ welche alſo anklopffet/ daß dir GOtt
nichts wirb verſagen; Rimm zum Exe mpel den lieben Da⸗
vid / wie bittet er um Chriſtliche Tugend / um goͤttliche Er⸗
haltung im 112. Bf. wie weinet er in den Buß⸗Pfſalmen;
Wie freuet er ſich / wie frolocket er / wie freudig/ wie feu⸗
rig / wie bruͤuſtig wird endlich ſeine Liebe/ daß er nichts nach
Himmel und Erden fraget / wann er Gott allein D
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S

Vorrede.

Siehe deinen HErꝛn JEſum Ehriſtum an / wie ig und
un
emſig hat er offt gebetet die gantze Nacht/ i at 4 ner
weinet / und ſich mit Thraͤnen geopfert / wie hat er ſich auch
mit Gebet erfreuet / Mattb. 11. Wie hat er auch ein
rech ce⸗ebet gethan/ Joh 17.
arzu habe ich in dieſem Buͤchlein Anleitung geben w
len / und ſolches in fuͤnff Claſſen abgetheilet. 8 geben wol⸗
esreiſt die Die erſte Claß/
egreifft die Tugend⸗Gebetlein / nach den deiligen Zehen
Gebotten GOttes / die werden gewißlich / ſo du gin Bend
um ſie arbeiteſt / die Muͤhe wohl belohnen, Ipſa erenim
virtus ſibimet pulcherrima merees.

Die andere Claß/
Begreifft die Danck⸗Gebetlein fuͤr die Wohlthaten GOt⸗
tes / die werden dich boͤber fuͤhren und leiten zu mehrerem
Erkaͤuntuis GDttes / und die goͤttliche kiebe in dir au⸗
zuͤnden.

Diaiie dritte Claß/
Haͤlt in ſich die Creutz⸗ und Troft⸗Gebetlein / dieſelbe wer⸗
den dir die Thraͤnen⸗Bruͤnnlein eroffnen.
Die vierdte Claß/
Die Amts Gebetlein.
Die fuͤnffte Claß/
Die Lob⸗ und Freuden Gebetlein. Und ſo du durch biefe
Claſſen recht gegangen biſt / wirſt du das Reich GOttes in dir
empfinden / welches iſt Gerechtigkeit / Friede und Freude im
Heil. Geiſt. Dann alſo muſt du deinen Schatz im Acker
und die koͤſtliche Perleſuchen.
Und damit du anch deß Sonntags deine gottſelige Ubung
haben moͤgeſt / hab ich in einem ſonderlichen Regiſter dieſe
Gebetlein auf alle Sonntags⸗ und Feft⸗Evangelia ausge⸗
theilet / ſonderlich / weil die fuͤrnehmſten Haupt⸗Lehren un⸗
ſerer Cbriſtlichen Religion und Haupt⸗Sprüuche der Schrifft
bieſen Gebetlein einverleibet ſeynd / darzu dann auch das
dritte Regiſter nach dem Alpdabet geſtellet / dienet. Will
dich hierneben freundlich erinnert baben / daß du keines un⸗
ter dieſen Gebetlein fuͤr vergeblich und unnoͤthig achteſt / und
vielleicht gedenckeft / was iſts nutze zu beten und zu ditten um
BVerſchwiegenheit / ich werde ja das Maul halten koͤnnen/
oder um Chriſtliche Mildigkeit / oder um Maͤßigkeit / ich
werde mich is ſelbſt pruͤfen Köͤamen oder wider den Geib⸗
5 wider

Vorrede.

wider den Zorn/ wider Neid und dergleichen / was ſoll ich mir
dafuͤr oder dawider viel Betens machen? Ach: mein from ⸗ mhẽ
mer Chrift / alle dieſe Dinge koͤnnen dich in einer Stunde ſiyte
um Leid und Serle bringen / wo du ihnen zu ſebr naͤchhaͤn⸗ ümack
geſt / und dieſelbe durch Gottes Gnade nicht daͤmpffeſt/ wie ne,
manchen Menſchen bringt ſein eigen Maul in groß Un⸗ le
gluͤck, wie viel fallen durch Trunckenheit? Wie leicht kan

–
E
—2
=
=

man durch unzeitige Kargheit und Unbarmhertzigkeit den Re
Fluch und Zorn Gottes auf ſich laden / ich will ſchweigen / 64 i
welch ein Feuer offtmals der unmaͤßige Sorn und Rachgier we
anzünde. Wirft du aber dieſe Gebetlein in ſteter Ubung ha⸗ Ra

den / ſo werden ſie dir ein gutes Widergifft und eine Artzneg
ſeyn wider viel ſchwere kuͤnfftige Faͤlle / und wird dein Ge⸗ G
bet ſeinen Effect und Krafft erreichen zu der Zeit/ wann Ott
dirs voth ſeyn wird/ und wann du underſehens ſolchem und
dergleichen Ungluͤck / auch unwiſſend / am naͤchſten biſt / und ſaffi
dich deſſen am wenigſten verſieheſt. Dann der doͤlliſche Jaͤ⸗ i⸗
ger hat ſein Netz zu aller Zeit an allen Orten aufgeſtellet/
darum verwahre dich durchs Gedet / es wird ſeine Wuͤr⸗ c
ckung haben zu rechter Zeit. t
Ob auch Jemand ſagen wuͤrde / die Gebetlein waͤren zu kt
lang/ ſonderlich / weil unſer lieber HErꝛ befohlen/ Matth.
6⁶ Wann ihr detet / ſollt ihr nicht viel plappern / wie die
Heyden / die da meynen / ſie werden darum erhoͤret / daß ſie
viel Wort machen / und darum bab auch der OErꝛ das Ge⸗ 30 Ce
bat / ſo er uns ſelbſt gelehret / kurtz gefaſſet. Darauf ſage un
ich / daß der HErꝛ das unnuͤtze heuchleriſche Plapperwerck /
welches keinen Grund in Gottes Wort hat / und aus fal⸗
ſcher gleißneriſcher Heuchelep ent pringet / verworffen habe/
n cht aber die Wort / ſo aus hertzlicher Andacht/ und aus
dem Heiligen Geiſte herflieſſen. Denn ſolche Wort wecken
unſer Hertz auf / erheden unſer Gemuͤth zu GOtt / entzuͤn⸗
den die Andacht / ſtaͤrcken den Glauben und Hoffnung / und
ſind denen nuͤtzlich / die im Gebet verharren wollen mit Bit⸗
ten/ Suchen und Anklopffen / die auch wollen die Grabus
deß Gebets durchgehen / und die Thraͤnen⸗Gebet / Lieb⸗Ge⸗
bet und Freuden⸗Gebet erlangen. Zum andern ſehet an
die Pfſalmen Davids / unter denſelben ſind auch lange Ge⸗
bete/ aber nicht ohne Urſach / ſehet an das Gebet Moſe/
Exod. 1. Deuf. 32 Eſa. 26/ 64. Dan. 9. Hab. 4. Ja
unſers HErzn Jſu Chriſti Gebet ſeldſt / Joh. 17. das ſind
lange und ſehr troͤſtliche Gebet / voller goͤttlicher Weisnelt
. B

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—
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Aſgtftl
ſeint Wi

intwaͤtet
en Du
pfrl/i
Suet/a
Endus
Daranſſe⸗

Vorrede. .

und bruͤnftiger Andacht / und endlich ſo ſtehets einem ſeden
frey nach ſeiner Andacht auß einem Gebetlein zwey oder dres
as machen / weil die elbe in gewiſſe Punct verfaſſet ſeyn.
Zum Beſchluß will ich maͤnniglich gebetten haben / es
wolle ja niemand ſein Gebet unterwegen laſſen / ſeiner Un⸗
müuͤrdigkeit halben/ ſondern er bekehre ſich von Hertzen zu
GOtt / und bete nur getroſt / und ſcheue ſich nicht / GOte
iſt kein Anſeher der Perſon, er bat allen befohlen zu heten/
und hat auch allen Erboͤrung zugeſagt / und ſeinen gnaͤdigen
Willen genugſam gegen alle Menſchen offenbahret / daß
er nemlich wolle / daß allen Menſchen geholffen werde / daß
ſie zur Erkantnuß der Wahrbeit kommen moͤgen/ 1. Tim. 2.
GOtt macht uns waͤrdig zum Gebet / durch ſeinen Befeht
uUnd theure Verheiſſung/ und hat unſerem Gebet Krafft/
Huͤlffe Staͤrcke und Sieg zugeſagt / welche ich allen wahr⸗
hafftigen Anruffern/ die den Vakter im Geiſt und in der
Wahrheit anbeten neben der Gnaden Gottes / dem Heilk⸗
gen Geiſt / und der Wuͤrckung und Erfuͤllung ihres Gebets /
von Hertzen wuͤnſche / daß ihnen GOtt gebe ihre Bitte / die
ſte von ihm bitten / durch IEſum Chriſtum / unſern
HErꝛn/ Amen.

(Vom KRutz und Krafft deß Gebets / beſtehe mit Fleiß das
20. Capitel / und das 34. biß aufs 40. meines andern Buchs
vom wahren Chriſtenthum.)

bo: (oe) : ℳ
r rAN

Wahrhafftiger und gruͤndlicher
Bericht/
Was ſich mit Herꝛn Johann Arndts

Paradies⸗Gaͤrtlein fuͤr einige denckwuͤrdige
Wunder⸗Geſchichtte zugetragen baben.

Erſte Wunder⸗Geſchicht.
Emnach / in Zeit der Groberung der Untern⸗Pfaltz/ im
38. Jaͤhrige Krieg auch etliche Ort in der Wetterau /
fuͤrnehmlich Friedberg / Wetzlar / Braunfels / Geln⸗
hauſen / mit Volck beſetzet worden / iſt am z. Jan. An. 1624.
deſſelben Volcks Lieutenant einer / (welcher Rame wohl be⸗
aannt / ſo gantz eiferig Papiſtiſch geweſen / und ſeinen Sol⸗
daten durchaus nicht geſlatten wollen / daß ſie in eine Evan⸗
geliſche Lutheriſche Kirchen / Predigt zu boͤren / gehen ſol⸗
ten /) ſamt etlichen von ſeiner Reuterep gen Langen⸗Gaͤnß/
Ihrer Fuͤrſtlichen Gnaden/ Landgraf Philippen zu Heſſen/
geboͤrig / kommen / im Wirthshauß logiret nachmals ins
Pfar:daus daſelbſt ſpatzieren gangen / der Pfarꝛ⸗Her: aber /
M. Juſtus Geilfufius/ iſt eben damals / Geſchaͤffte halber /
nicht anheim geweſen: Bepy ſolcher Gelegenbeit ſiehet deß
Lieutenants Trompeter deß Herzn Jobann Arndts Para⸗
dies⸗Gaͤrtlein / Anno 1621. dey Johann Beytmann zu Je⸗
na gedruckt / in ſchwartz Leder gedunden/ mit Gold und grüͤ⸗
nen Baͤndern buͤpſch gezieret/ neden andern Buͤchern in der
Stude im Fenner liegen / daſſelde nimmet er eine Weile
darinnen zu leſen / mit ſich ins Wirthshauß: Wie aber der
Lieutenant deſſen innen ward / reiſſet er den 7. Januaril
Rachmittage ſolch Buͤchlein dem Trompeter auß den Haͤu⸗
den / eilet geſchwiud auß der Stuben in die Kuͤchen fuͤr den
Ofen / der Trompeter folget ihme auf dem Fuſſe nach: Die
Wirthin / ſo eden damals in der Küchen iſt / als ſie den Lieu⸗

tenant ſiehet ſo eiligſt hinein fuͤr den Ofen lauffen/ dann

eben das Feuer im Ofen in voller Lohe brannte / mepnte ſie /
es ſey zu beiß in der Studen/ er werde etwann das Feuer
daͤmpffen und loͤſchen wollen / und moͤchte ſie wegen uͤbermaͤſ⸗
ſigen Einheitzens ſchelten / gehet deßwegen aus der Kuͤchen.
Als er nun bey einer guten Vierthel⸗Stunde vor dem Ofen
geſtanden / gehet er wieder auß der Kuchen durchs Hauß

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Wunderſame Erhaltung

den Hof / und ſoricht zu dem Trompeter/ ſo ihme nachfolget /
dieſe Wort: Run ſuche / es iſt nun wol Aſchen. Af 2ir⸗
thin / ſo im Hauſe / und ſolches hoͤret / verwundert ſich was
doch der Lieutenant moͤſſe gethan haben / und fragt den
Trompeker / als derfelbe wieder ins Haus kommet/ was
doch der Lieutenant ſo lange in der Kuchen gemacht hab?
Der Trompeter antwortet und ſpricht: Ach! mein ſchoͤnes
Büuͤchlein hat er in ben Ofen geworffen und verbrannt⸗
Das jammert die Wirthin / und beklagets mit Thraͤnen/
daß der Lieutenant mit dem guten herrlichen Büchlein ſo
üuͤbel verſabren / und GOttes Wort alſo gedaͤchte zu daͤmpf⸗
fen. Als ſeiner bepden Toͤchter eine die Wirthin klagen
und weinen ſiehet / giebt ſie ein hoͤhniſch Gelaͤchter darauf /
und ſpricht: Was weinet ihr? Die Schand⸗Bücher / ſie

ſind nichts anders werth: Dieſes iſt nun das ſechſte / ſo

mein Vatter verbrannt hat.
Uber eine Stunde will die Wirthin dem Lieutenant zwey
Hüner am Spieſſe braten / ſchoͤpffet darzu Kohlen aus dem
Ofen / da faͤllet gedachtes Paradiß⸗Gaͤrtlein unter den gluͦ⸗
henden Kohlen mit auf die Schauffel / daruͤber entſetzet ſie
ſich / dann ſie allzumal gemeinet / das Buch waͤre laͤngft ver⸗
brannt/ und zu Aſchen worden: Bildet ihr auch noch ein /
es ſey verbrannt / und liege alſo in der Form noch beyſammen/
ſo hald ſie es werde anruͤhren, werde es zerfallen. Als ſie
es aber mit den Kohlen herfuͤr zeucht / ſiehe / da iſt es am Le⸗
der / Papier / Gold und Baͤnder gantz und unverſehret / deſ⸗
ſen verwundert ſie ſich / und faͤnget darauf mit Freuden an
u ihrer Tochter / ſo bey ihr in der Kuche iſt / und ſpricht:
un/ lieben Kinder! wie GOtt die drepy Maͤnner im fen⸗
rigen Ofen erhalten / alſo hat er auch dieſes Buͤchlein im
Feuer erhalten. So laßt uns nun bep Gottes Wort be⸗
ſtaͤndig bleiden / und nicht darvon abwelchen. Beſchleuft
auch gaͤntzlich bey ihr / das Buͤchlein die Zeit ihres Lebens
zum Gedaͤchtnuͤß zu dehalten/ und um der ſchoͤnen geiſtrei⸗
chen Gebete wegen / zum kaͤglichen Hand Buͤchlein zu ge⸗
brauchen. Als dieſes unter den Leuten ruchbar worden/
und auch dem Trompeter zu Ohren kommen / hat er geſagt:
Es iſt unmoͤglich / daß das Buͤchlein vicht ſolte verbrannt
ſeyn: Dann es wol anderthalb Stunde / daß es der Lieute⸗
nant in den Ofen geworffen. Als er aber deſſen zu aller
Genuͤge berichtet worden / hat er weiter geſagt: Ich ſehe
nun wohl, daß es ein Wunzer GDttes / und daß EDirde⸗
7 ve

dieſes Buͤchlelns.

recht iſt. Solches erfaͤhret die Obrigkeit/ laͤſſet das Buͤch⸗
lein dey der Wirthin / (welche es aus vorerzehlten Urſachen
ungern von ſich gegeben /) abfordern / und uͤͤberſchickts als⸗
dald dem Herꝛn Hauptmann zu Gieſſen/ von dannen es
nachmalen Ihre Furſtliche Gnaden / Landgraf Phi ipps/
nacher Butzbach abholen laſſen / da es nunmehr in der Fürft⸗
lichen Bibliotheck zum ewigen Gedaͤchtniß verwahret und
behalt en wird.
Als nun der Lieutenant erfahren / daß dieſe Geſchicht al⸗
lentbalben kund worden/ vat es ihn hefftig verdroſſen / und
faſſet einen ſolchen Zorn gegen den Wirth / als der ſolche
Ding unter die Leute gebracht und ausgebreitet bakte/ daß
er ihm den Tod gedraͤuet. Deßwegen von Wetzlar auß/
etlichmal / ihn zu erwarten/ geritten/ und ihn auch eins⸗
mals im Durchreiten zu Langen⸗Gaͤnß richtig erſchoſſen
haͤtte / wann nicht der Wirth/ durch ſonderlich Eingeben
Gottes / ſich ſo wohl fuͤrgeſehen / und andere Leute mehr / ſo
ſolches verhindert / dazu kommen waren.
Gedachter Lieutenant iſt An. 1626. um Michaelis / von
Wetzlar nach Nieberland gefordert / und im Fortziehen auf
dem Wege ſo befftig kranck worden/ deß er zu Coͤun hat
bleiben muͤſſen / gllda er gantz von Sinnen kommen / an die
Waͤnde binan geſorungen / und hat grauſam und erſchroͤck⸗
lich geraſet und getobet / als wie ein wuͤtender Hund / und
das ſo lange angetrieben / biß er endlich ſeinen Geiſt dar⸗
über aufgeben müſſen.

Die andere Wunder⸗Geſchichte
Geſchahe A. 1645. den 2 ½. Octobr. zu Kreutzendorff dey
Liſchnitz in der Schleſie / als durch Verwahrloſung eißes
Jungen des Nachts im entſtandenen Feuer einem Quartier⸗
meiſter vom Goͤrtziſchen Regiment der Wagen im Quartier
mit verdrannt / und er das darauf geweſene Zinn und Kupf⸗
fer aus der Aſche zuſammen ſuchen wollen / habe er das da⸗
bey gelegene Paradiß⸗Gaͤrtlein unverſehret wieder gefun⸗
den / wie ers dann viel andern Befehlshabern eydlich deſa⸗
het / und deſſen gantzem Regiment / auch vielen daugen Bur⸗
gern unverborgen war.

Die dritte Wunder⸗Geſchichte

Uberſchreibt ein Bremiſcher von Adel dem Verleger
Stagdiſcher im J. 1687, beſchehener Außfertigung/ ear
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— Wunderſame Erhaltung
ſpar Holweinen /) von ſeinem im Jahr 1923. zu 2beck ge⸗
druckten/ und zugleich mit ei ngeſandtem Paradiß⸗Gaͤrtlein/
folgender Weiſe: Demſelben dienet nachrichtlich / mit
warhafftem Berichte / daß zwiſchen dem 14. und 10. Martit
jetzigen 1687. Jahrs Nachts um 12. Uhr/ mein Wohn⸗
Hof / Frendenthal genannt / im Kirchſpiel Beblem/ Amts
Neuenhanuß / in eine grauſame Feuers⸗Brunft (woher / iſt
GDtt bekannt /) geratben ſep / alſo / daß wo nicht durch
Gottes Gnade ein Knecht erwachet / 13. Seelen darinnen
verbrannt waͤren: und kaum ſo viel Zeit mehr geweſen/ daß
ich / ſamt Frau und Kindern / jedoch nicht ohne groſſe Be⸗
ſchaͤdigung/ entrinnen koͤnnen. Als es Tag ward/ und
viele Einwohner zu verſuchender aber vergeblicher Rettung
ſich anfunden / kam auch der Her⸗ Hofger. Aſſeſſor von N.
mir das Leid zu klagen. In deſſelben Gegenwart brachte
mir ein junger Haußmanns⸗Sohn mein Bet.⸗Buͤchlein / ob⸗
erwehntes Paradiß⸗Gaͤrtlein / welches er mitten in der
groſſen Gluth / da meine taͤgliche Stude geweſen war/ ge⸗
funden, und herauß geholet hatte. Daruber faſſete mein
Hertz obſchon dey ſo groſſer Betruͤbniß / dennoch eine Zuver⸗
ſicht / daß ich ſagte: Hat GOtt dich da ſelbſt / da das Feuer
am ſtaͤrckſten geweſen erhalten / und mir ſonſt alles genom⸗
men / aber ſein Wort nicht / ſo will ich dich zum Gedaͤchtniß/
ſo lang ich lebe / behalten/ c.) Dieſes Buͤchlein haben viel
vornehme Leute in Staade geſehen / es ſeye zwar der Band
gantz davon/ und das Regiſter oben verſenget geweſen/
dem Buch aber ſelbſt gantz kein Schade geſchehen.

Die vierdte Wunder⸗Geſchicht
Hat obigem Verleger eine fromme geiſtliche Perſon be⸗
richtet nemlich / daß vor ungefaͤbr zwey Jahren / (von Hol⸗
weiniſcher Edition anzurechnen /) im Hildesheimiſchen / und
zwar ihres Behalts zu Bockeln/ dergleichen mit dem Para⸗
diß Gaͤrtlein ſich zugetragen: Welilen aber der eigentliche
Verlaus dem Verleger nicht kund war / auch nach dem Nie⸗

mand / unſers Wiſſens / ſich dißfalls weiter bemuͤhet / als
waͤre zu wuͤnſchen / daß doch der Ends jemand den Grund
unterſuchte / und gewierigen Bericht abſtattete.

Die fuͤnffte Wunder⸗Geſchicht
Iſt A. 1723] in dem Staͤdtlein Leipheim Ulmiſcher Her⸗⸗
ſchafft / den 25. Aug zwiſchen,, und 3. Uhr gegen eta⸗

dieſes Buͤchleins.
ſchehen / nemlich: Es iſt daſelbſt in eines Burgers und We⸗
bers Behauſung ein Brand entſtanden / daß alles Vor⸗
handene / zuſammt dem Vieh / drauf gangen / und nur allein
deß bocherleuchten und ſeeligen Hrn.⸗Joh. Arndts Paradiß⸗
Gäaͤrtlein in dem Feuer unverſehrt uͤbrig geblieden / da dann
deß Janwohners Schwager/ Burger und Schuhmacher
allda epdlich ausgeſagt / daß er obbeſagtes Buͤchlein / zu
Ulm Anno 1669 gedruckt/ auf der Brandſtatt / da er die
Aſchen ausgeſucht / füͤnff Stund nach dem Brand gefun⸗
den; usd ſepe ſolches in einem Weiber⸗Rock / welchen er
auß der Glut am Saum aufgezogen/ da dann der Rock gantz
verbronnen biß an den Saum und Sack geweſen. Als er
nun den von dem Rock noch übrigen Saum und Sack / (der
zwar von dem Brand oben undunten auch ein Loch bekom⸗
men / beyſeit geworffen / habe er wahrgenommen/ daß noch
was im Sack ſeye / und vermeynt / es waͤre etwa Brod / da
er aber hinein gegriffen/ hade er obenber Aſchen / ſo von ei⸗
nem auch in dieſem Rock geſteckten Schnuptuch ſeyn moͤgen/
und darnach das Büchlein gefunden / daran das Leder mel⸗
ſtentheils binweg gebranut / und keine Clauſur mehr dar⸗
angefunden worden. Es ſepe aber der verbrannte Rock /
in deſſen Sack offtberüͤhrtes Büchlein geſtecket / in einer
Truhengelegen / welche mit noch andern darinn verwahrten
Sachen / von Kleidern und Buͤchern / gaͤntzlich verbronnen /
und nichts / als Band und Schloß, daran uͤbergeblieben.
Als nun der Schuhmacher das Büchlein beſagter maſſen
gefunden / und ſolches andern Leuten mit groſſer Verwun⸗
derung gewieſen / hat er es ſeinem verungluͤckten Schwager
gegeben / welcher alſobald geſagt: Es gehoͤre ſeinem Weid /
ſie habe es den Tag vorher / als an dem Fepertag St. Bar⸗
tholomaͤi / mit ſich in der Kirchen gehabt. Daß aber ſol⸗
ches Exemplar von dem Schuhmacher aus der Aſchen hekfuͤr
gezogen / das haden noch zwey andere detzwegen beepdigte
Mäͤnner mit Augen geſehen / und das arme Weid ſolches
alſobalden für das rigzerkannt⸗ worauf es dem wohl ver⸗
ordneten Herꝛn Ober⸗Vogt uͤberliefert / von demſelben
an E. Hoch⸗Edl. Magiſtr. zuu Ulm geſandt / da dann / es auf der
Stadt⸗Bibliothec zu verwahren großg. befohlen worden.
Udrigens wolle der allmaͤchtige GOtt Ihm die Erbaltung
ſeines heiligen Worts / ſammt deſſen Bekennern und Liede⸗
habern deß wahren und thaͤtigen Chriſtenthums noch fuͦre*
hin in allen Gnaben vaͤtterlich laſſen befohlen ſeyn und vor
allem Ubel maͤchtiglich bewahren / Amen. Der

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7

Die erſte Claß
Dieſes . .
Bebet⸗ Buͤchleins/
egreifft die
Tugend⸗Gebetlein.

Das erſte Gebot.

1I. Um wahre Erkanntnuͤß GOttes.
8 N Wiger / wahrhafftiger /
☛ gderechter / lebendiger/
Sheiliger GOtt und Vat⸗
., ter! Ich klage und be⸗
kenne dir / mit betruͤbten
6£ und demuͤthigem Geiſte/
S die groſſe angebohrne
S Blindhen unte ginſer;
6 R nüß meines Hertzens/
6ℛ☚ ☛☛ daß ich dich von J atur
nicht erkennen kan / auch zu deinem Goͤttlichen
WErrkaͤnntnuͤß / in welchem doch das ewige beben ſte⸗
2het / auß natuͤrlicher / fleiſchlicher Thorheit und Un⸗
wiſſenheit / weder Luſt noch Liebe trage: Ach! ver⸗

gib mir ſolche ſchaͤdliche Thorheit / gnaͤdiger

Vatter! und rechne mir dieſelbe nicht zu. Nuuns
ie

. Das erſte Geboao /
die ſchwere Sraff⸗ von mir / da du durch den Pro⸗
pheten Eſaiam da ehe ſchreyeſt uͤber alle / die dich
nicht kennen wollen / und ſprichſt: Ein Ochſe kennet
ſeinen Herꝛn / und ein Eſel die Krippe ſeines Herꝛn /
aber Iſrael kennets nicht / und mein Volck ver⸗
nimmis nicht. Wehe deß ſuͤndlichen Volcks / deß
boshafftigen Saamens! Erleuchte mich aber mit
deinem Wort und H. Geiſt / daß ich in wahrem Glau⸗
ben erkenne / daß du in deinem Weſen in drey Perſo⸗
nen ein einiger / wahrer / weſentlicher GOtt anzube⸗
ten biſt / und du / ewiger Vatter! ſeyſt die erſte Perſon
in der Heil. Dreyfaltigkeit / der du von Ewigkeit her
deinen eingebohrnen Sohn auß deinem goͤttlichen
Weſen gezeuget / und uns denſelben zum Heyland ge⸗
ſchencket haft. Ach gib mir / lieber Vatter! daß ich
deine Allmacht erkenne / deine Barmherzi keit preiſe /
deine Gerechtigkeit fuͤrchte / deiner Wahrheit glau⸗
be / deine Weißheitruͤhme. Ach laß deine Allmacht

eyn meinen Schuttz / deine Barmhertzigkeit meinen

roſt / deine Gerecht ig eit meine Staͤrcke / deine War⸗
heit mein Schirm / Schild und Sieg / deine Weißheit
meine Regierung / deine Liebe meine Freude / deine

Gnade mein Licht undLeben / dein Lob und Preiß mei⸗ V.

ne Herrlichkeit. Gib mir deinen lieben Sohn JE⸗
ſum Chriſtum zu erkennen / daß er ſey ein ewiger / all⸗

maͤchtiger GOtt / gleiches goͤttliches Weſens mit

dir / und daß er in ſeiner angenommenen Menſchheit
ſey die andere Perſon der heiligen Dreyfaltigkeit /

und ſey mein HErz und GOtt / der Glanz deiner Hern ih

lichkeit / und das Ebenbild deines Weſens / Licht vom
Lichte / wahrhafftiger GOtt vom wahrhafftigen
GOtt / durch welchen du alle Dinge gemacht haſt
welches iſt das Leben und Licht der Menſchen; we

chen du uns ganz und gar geſchencket haſt / mit allem S

was er iſt / GOtt und Menſch / mit allen ſeinen ewi

gen Guͤthern und Wohlthaten: welcher iſt nerch 1
ei

ſene
H angeliu
Wunden
Sterben
mein S
fahetn
Preißt
bung/
ASch mei
Und das⸗
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ben/ da
Nche
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ne Heili
arheit
er. haß
dergebur
ßbie
nung bey
acbrea
en/un
nogen 1
lac, dein

Um wahre Erkaͤnntnuͤß GOttes. 3
denn ſeine Menſchwerdung mein Bruber / durch ſein Ev⸗
gdeng angelium mein Prophet und Lehrer / durch ſeine
ſſen Wunderwerck mein Artzt / durch ſein Leyden und
ſshan Sterben mein Erloͤſer / durch ſeine Auferſtehun
balt n mein Sieg und Gerechtigkeit / durch ſeine Himmel⸗
alcs/n fahrt meine Hoffnung / durch ſeine Herrlichkeit mein
hien Preiß und Ehre / durch ſeinen Heil. Geiſt meine Sal⸗
genee bung / durch ſeine Wiederkunfft meine Seeligkeit.
zugle Ach mein HEr: JEſu! du biſt der Weg / die Wahrheit
Ottunt und das Leben; ſey mir der Weg / den ich wandlen ſoll⸗
ſchat ſey mir die Wahrheit / die ich glaube; ſey mir das Le⸗
Eugte ben/ das mich erhalte und ſeelig mache. Gib mir
ngtitg auch / O guͤtiger / gnaͤdiger Vatter! zu erkennen dei⸗
ilutn nen Heil. Geiſt / daß er ſey die dritte Per ſon der Heil.
tia e Dreyfaltigkeit; mit dir und deinem lieben Sohn ein
ſgringt ewiger / wahrer / weſentlicher GOtt / von dir und dei⸗
ilthette nem lieben Sohn außgehende / und geſandt in die
eminmm Hertzen der Glaubigen / dieſelbe zu erleuchten / zu hei⸗
gatnn ligen / zu troͤſten / und in alle Wahrheit zu leiten. Ach!
dene laß denſelben ſeyn mein Licht / wider alle Finſternuͤß
rceg und Irꝛthum / meinen Troſt in aller Traurigkeit / mei⸗
ztede Ane Heiligung wider alle Unreinigkeit / meine ewige
nugeeee Warheit wider alle Luͤgen deß Satans und aller Ke⸗
En zer. Laß mich deinen Geiſt / als einen Geiſt der Wie⸗
inenge dergeburt / erneuern / zum Tempel GOttes heiligen;
Weenst daß die H. Dreyfaltigkeit zu mir komme / und Woh⸗
Winſet nung bey mir mache ;daß ich durch deinen Geift eine
retſuge neue Crearur werde; daß mein HErChriſtus in mir
deeni leben / und daß meine Glieder / Chriſt Glieder ſeyn
nsett moͤgen. Gib mir / O GOtt dich ſelbſt zu erkennen
ihtefe nach deinem gnaͤdigen Willen; daß ich deine Liebe /
nohlt O GOtt Vatter! in meinem Hertzen ſchmecke / die
nſhent Freundlichkeit und Leutſeeligkeit meines Erm JE⸗
eſbimtc ſu Chriſti/ in mir empfinde daß ich die Frucht ſei⸗
4 iind ner Menſchwerdung / ſeines Worts / ſeines Leydens /
e ſ, Auferſtehung und Himmelfahrt / allzeit in nirie⸗

— *

4 Das erſte Gebot/
halte / deines Heiligen Geiſtes Troſt / Licht / Friede
und Freude in meinem Gewiſſen empfinde; und ncht he
alſo den Vorſchmack und Schatz meiner Seeligkeit / laſen;
und mein hoͤchſtes Guth / allezeit bey mir habe / und ohne al
in mir trage. Diß dein Erkaͤnntnuͤß / O GOtt! iſt mecuc
das ewige Leben. Dich erkennen / iſt eine voll⸗ hicht
kommene Gerechtigkeit; und deine Macht wiſſen/ geſe
iſt eine Wurtzel deß ewigen Leben; Durch diß Er⸗ it wie
kaͤnntnuͤß werden wir gerecht und ſeelig; Durch nz gie
diß Erkaͤnnntnuͤß theileſt du dich uns ſelbſt mit / mdBer
mit allen deinen Guͤthern / dadurch wird unſer Hertz che Eie
voll Gottes; Durch diß Erkaͤnntnuͤß wird der Orzun
Satan mit ſeiner Finſternuͤß / Liſt und Luͤgen ver: mireb
trieben / ſein Reich zerſtreuet / ſeine Gewalt uͤber⸗ fͤrche
wunden / ihm ſein Pallaſt und Harniſch genom⸗ ſedein
men; Durch diß Erkaͤnntnuͤß wird der Menſch in Gotte
ſeinem gantzen Leben regieret / zu GOttes Ehre/ n Nen
und deß Naͤchſten Nutz / und zu ſeinem eigenen en d
Heyl. Wo diß Erkaͤnntnuͤß nicht iſt / da erfuͤllet ind ge
der Satan dus Hertz mit allerley Finſternuͤß/ A ödote un
thum / Blindheit / Gottloſigkeit; und der Menſch eenden
wird GOttes Unehr und Schandfleck / ein unrein deinen
Gefaͤß deß Zorns GOttes / und ewiger Verdamm ⸗ he
nuͤß. Dafuͤr wolleſt du / O GOtt Vatker! durch megce⸗
dein heilig Erkaͤnntnuͤß mich gnaͤdiglich behuͤten in en .
Ewigkeit / durch IcEſum Chriſtum / deinen lieben ſſechten

ſirchten

Sohn / unſern HErꝛn / Amen. Dazſch
2 Um wahre Gottes⸗Furcht. mal

Eiliger / barmhertziger / gnaͤdiger und lieber zee ehd
H Vatter! Ich klage das bekenne dir mit Reu R
und Seuffzen meines Hertzens / daß ich durch die innen,
gifftige Seuche der angebohrnen Erb⸗Suͤnde alſo heil
verderbet bin / daß von Natur keine Gottesfurcht Nine
tieff verderbten boͤſen Natur / dich nicht kin öm
iiff fuͤrchten/ uh

Um wahre Gottesfurcht. 7
ſheſet füͤrchten / lieben noch ehren kan: Auch mich / leyder!
fiein nicht habe deine Goͤttliche Furcht allezeit regieren
Sugt laſſen; ſondern meine Gedancken ſind mehrentheils
irhn ohne alle Gottesfurcht geweßt / und gantz eitel/
Oboll wie auch meine Wort und Werck. Ach! wie offt
ſtenn hab ich deine Wort und Gebot vergeſſen / und hind⸗
chenfe an geſetzt / und mich nicht fuͤr denſelben gefuͤrch⸗
urchttt tet; wie offt hab ich den Luͤſten der Welt und mei⸗
lg de nes Fleiſches mehr gefolget ü/ dann deinem Wort
sſeln und Befehl; Ach! vergib mir / lieber Vartter! ſol⸗
tdunae che Sicherheit / und Verachtung deiner Gebot und
ſi m Draͤuungen; und wende die ſchwere Straffe von
liier mir ab / die du draͤueſt allen denen/ die dich nicht
Geretth fuͤrchten; daß du dieſelbe verwerffen wolleſt / weil
emicher ſie dein Wort verwerffen. Dieweil aber die Furche
de ete GOttes die allerſchonſte Weißheit iſt / dadurch
tilt ein Menſch GOtt gefaͤllt / ſo bitte ich dich von Her⸗
ſinn ee zen / du wolleſt erſtlich die angebohrne Sicherheit
eef und Vermeſſenheit / auch Verachtung deiner Ge⸗
bote und Göttlichen Draͤuungen / in meinem Her⸗
mndein zen daͤmpffen und außtilgen; und dargegen durch
c/aun deinen Heiligen Geiſt / weil er ein Geiſt der Furcht
deß HErꝛn in mir eine kindliche Goͤttliche Furcht
Penad erwecken/ daß ich mich ſtets an allen Orten / in al⸗
ſchicer len meinen Gedancken / Worten und Wercken
ſteent fuͤrchten lerne fuͤr deinem Zorn und Ungnade.
Daß ich auch uͤber alle und jede Suͤnde ſtetige wah⸗
re Reu und Leyd in meinem Hertzen habe; und daß
L 6 mir vielmehr Leyd ſey / und ſchmertzlich weh thue /
ger f daß ich dich beleydigt habe / dann daß ich geſtrafft
edtni werde. O mein GOTT und HErꝛ! laß mich er⸗
ut kennen / daß ich dich unbillich beleydiget habe / ich
pEh aber billich geſirafft werde. Darum verleyhe mir
Geltſt deine Gnade / daß ich allen Suͤnden von Hertzen
peett feind werde / als den Wercken deß Teuffels; daß
igeti ich mich auch in allen Schwachheiten und Gebrech⸗
te lichkeiten /

Das erſte Gebot / —
. keten / im Creuß und fechning eriſie
ugee deiner derertichen Snane Feind ſondern
Eenenen Batter rchre uu eer n Zaaee
as hmeine Seele und innerlichen enſchen l dei⸗
dec⸗ areliche Parch entku, ich miches thue / als
auch mein innerli lſo / daß ich alle meine
d ſey / alſo / 1
tet und gewand ee deiner Furcht zudor aoe
Wor cke / und in allen Dingen deine Rnihiz
eig eit / Allmacht und Huͤlffe zuvor Ding⸗
Weiß heit Daß ich mich auch kein zeitlich ng⸗
eine .
Renſchen⸗Furcht von deine ich ſtets eingedenck
den; ſondern daß .
landa gnaͤisen Verheiſſung / da de den Banl ,
ſan tigen zugeſaget haſt Eerettung / Er Erhal⸗
fuͤrch ge⸗ Gnade / Huͤlffe / Weißheit / Ser
mer en enl und Troſt. Und daß mich dein lezeit
liche Furcht/ Gnade und Barmhergigkeit dh füͤb⸗
iche 5 regier n und
nmeien ganpan Sben Ehriſtum deinen lieben
Sohn unſern HErin / Amen.

3. Um den wahren ſeeligmachen⸗
den Glauben. ße
i i rhafftige
[LAlmaͤchtiger / barmhertziger / ma hafftiger
Ott! ich klage und bekenn
A und geaſer mein Hertz von Natur mit Un

ifftet
ißtrauen und Zweiffel gantz vergifft 4
Ao enderriiſ, alſo / daß ich dein wahrhafft E

ges Wort nicht recht zu Hertzen genommen / no

Inm
o
Urolaul
hon mir
ſoſchan
Und
zu ge
mein
fel / H
Vertran
ſchen Gl
Aünde a
wahren
einigen
du dich
daß ich
noevo
enn
einen 1
Vertran
wiſſen de
dirdadrn
nruffen
Gufn
Vehertl
ne unens
Eine
lleſ n
Unbſtaͤrc
eumir⸗

mich gaͤntzlich und hertzlich drauf verlaſſen ⸗

Ur den wahren ſeeligmachenden Glauben, 2
ng uln Ach! vergib mir / lieber Valter! ſolchen groſſen
Jum Unglauben und Mißtrauen; und wende die Straff
1d/ſun von mir ab / da du den Fluch draͤueſt allen denen /
Auh ſo ſich auf Menſchen und aufs Zeitliche verlaſſen.
nſchnu Und weils unmuͤglich iſt / ohne Glauben GOTT
swit zu gefallen; ſo bitte ich dich hertzlich / reinige
nd the, mein gers durch den Glauben/ von allem Zweif⸗
ſcht. Nfel / Aberglauben / Abgoͤtterey / und nichtigem
ſdihe Vertrauen auf zeitlich Guth und Ehre / auf Men⸗
h alen ſchen Gunſt und Huͤlffe / daran der Eluch hanget.
ten Zuͤnde aber in meinem Hertzen an / das Licht deß
eieen wahren Glaubens / dadurch ich dich / als den
er en einigen wahren GOtt/ recht moͤge erkennen / wie
eiig du dich in deinem Wort geoffenbahret haſt; Und
elt daß ich demſelben deinem geoffenbahrten Wort
ſchn in moͤge von Dertzer glauben; deine Verheiſſung von
es enen deiner Gnad und Vergebung der Suͤnden / durch
zudußt deinen lieben Sohn mir erworben / mit feſtem
Eum Vertrauen moͤge annehmen. Mit meinem Ge⸗
ſet /6 wiſſen darinn ruhen / einen freudigen Zutritt zu
ſhbene dir dadurch haben / und dich mit gantzem Hertzen
gciic anruffen. Gib / daß ich die drey Saͤulen deß
leinm Glaubens feſt halte; deine ewige Wahrheit / dei⸗
zial ne hertzliche vaͤtterliche Barmhertzigkeit / und dei⸗
nnſege unendliche Allmacht; und mich darauf feſte
gruͤnde. Auch bitte ich dich / lieber Vatter! du
wolleſt mir taͤglich meinen Glauben vermehren
und ſtaͤrcken / auch die Schwachheit meines Glau⸗
bens mir auß Gnaden zu gut halten / das zerbro⸗
ſchene Rohr nicht Fepbrechen noch das glimmen⸗
Niſeen de Taͤchtlein außloͤſchen; ſondern das kleine Senff⸗
nd Körnlein und Saͤmlein GOttes in mir wachſen
Nng laſſen/ zu einem fruchtbaren Baum / der biel
gangn Fruͤchte der Gerechtigkeit trage / zu Lob und Prei
nrniſſ/ deines Nahmens; damit ich nicht blos und al
unn ein unfruchtbarer Baum erfunden werde / der
etloſe verfluche

.
„

“ Das erſte Gebot,

verflucht werde / und ewig verdorre / und ins
hoͤlliſche GFeue geworffen werde. O HERR hellch
hriſte! du biſt der Weg / die Wahrheit Die abg

JESu

und das Leben; die Wahrheit in deiner ewigen
Rerheiſſunge das Leben in deinem heiligen Ver⸗ Mrahe

dienſt. ſch bitte dich / du ewiger Weg!

umd
irch T

—

che Va
laß ben / w

mich nicht von dir irre gehen; du ewige ahr⸗ himmli
heit / laß mich nicht betrogen werden durch die ben / wi
Irꝛgeiſter / und laß mich nicht an deiner Verheiſſung lieberm
zweiffeln. Du ewiges Leben laß mich in kei danndie
nem kodtlichen und vergaͤnglichen Ding ruhen / mnd die
und das Leben ſuchen. Du allerſchoͤnſter Braͤm allech
tigam meiner Seelen / vermaͤhle dich mit mir den ſich
durch den Glauben: Du edler Gaſt / wohne in Gewelt
mir durch den Glauben / du biſt doch gantz mein Durch
durch den Glauben / mit allen deinen Wohlthaten Mannge
und Guͤthernn. O GOTT Heiliger Geiſt! ver, von den
einige mich wieder mie GOTT meinem himmli⸗ Meer die
ſchen Vatter durch den Glauben / bekehre mich Gauben
wieder zu ihm / pflantze und pfropffe mich wieder def Sat

ein durch den Glauben in den lebendigen
ſtock / meinen HErm JESuM Chriſtum;

ich von ihm allein empfahe / und ſchoͤpffe meines / löſchen,

daß ten,d

ſe⸗

ja ſeines Lebens Krafft und Safft / alle meine Gluben
Gerechtigkeit / Leben und Seeligkeit; daß auch bens Eh
mein Glaude nicht moͤge ein todter Glaube ſeyn / dirch de
ſondern durch die Liebe thaͤtig und fruchtaar ſey (W

zu allen guten Wercken.

das I.

Erneure in mir das Bild GOttes / durch Geſt

Gerechtigkeit deß Glaubens / und durch Heilig⸗

keit meines Lebens; Mache mich durch

Glauben zu einer neuen Creatur: Laß mich

durch den Glauben allezeit dir / meinem

ben GOTöT. ein angenehmes Opffer brin ſel n
gen / wie Abel; In den Himmel aufgenome ſeagee⸗
men werden / durch den Glauben / wie 65 Ckei
no

den 4 Un
lierſ du

inn

den wahren ſeelig machenden Glauben. 9
/udj noch: Ein wahres Glied der Kirchen ſeyn/ und in
0 die Archa durch den Glauben ce non
ſeVag Die abgoͤttiſche Welt verlaſſen / und das himmli⸗
iner enn ſche Vatterland durch den Glauben ſuchen / wie
iligen 4 Abraham: Den Seegen erlangen durch den Glau⸗
We ben / wie Jacob: Im Lande der Verheiſſung deß
vige W himmliſchen Vatterlandes ruhen durch den Glau⸗
en dugl ben / wie Joſeph: Durch den Glauben erwaͤhlen /
Waſeſn lieber mit dem Volcke GOttes Ungemach zu leiden /
nihtt dann die zeitliche Ergoͤtzung der Suͤnden zu haben /
Ding ule und die Schmach Chriſti hoͤher zu achten / dann
ſer d alle Schaͤtze Egypti / wie Moſes: Durch den Glau⸗
dich un ben ſich keines Menſchen Furcht/ Tyranney und
/vohn Gewalt laſſen von dir abwenden / wie Daniel:
4 udr Durch den Glauben das verborgene himmliſche
Wrtlen Manna eſſen/ und das Waſſer deß Lebens trincken/
beſ von dem Felſen deß Heils / und durch das Angſt⸗
nen in Meer dieſer Welt gehen / wie Iſrael: Durch den
eieten Glauben die Mauren zu Jericho umſtoſſen / das iſt /
nichne deß Satans Reich zerſtoͤren / wie Joſua: Durch
bigen Aden Glauben deß hoͤlliſchen Loͤwens Rachen zuhal⸗
ritun kten / wie Daniel / und deß hoͤlliſchen Feuers Flamen
Pfennenloͤſchen wie ſeine Geſellen: Und endlich durch den
ale iGlauben Gottes Herklichkeit ſehen / und deß Glan⸗
igzabens Ende/ die ewige Sanigkeit davon bringen/
lutſtndurch JEſum Chriſtunn unſern .Erꝛn / Amen.
ichenf. (Wider die Schwachheit deß Glaubens beſiehe
das §51. Capitel deß andern Buchs vom wahren
tes/ hriſtenthum.)
1 99 4. Um hertzliche bruͤnſtige Liebe.
laß Du liebreicher GOtt! freundlicher und gnaͤ
tinen diger Vatter / du Urſprung und Brunnen al⸗
ſee Mer Liebe / Freundlichkeit / Guͤte / Gnade und Barn⸗
uſhenhertzigkeit: Ich klage und bekenne dir ſchmertzlich /
e daß in meinem Hertzen alle deine goͤttliche Liebe /
B damit

10 Das erſte Geboft
damit ich dich uber alle Dinge lieben ſolle / durch Neſe
die Erb⸗Suͤnde ſo gar erloſchen und erſtorben/ daß weind
ich von Natur mehr geneiget bin zu mir ſelbſt / zu Kafft/
meiner eigenen Liebe / und zu der Liebe der Creatu⸗ denner!
ren / als zu dir meinem lieben GDtt und Vatter / alles un
und habe demnach dich / meinen allerliebſten Vat⸗ mndled
ter / und meinen Erloͤſer IEſum Chriſtum / und den mddan
Geiſt / meinen wahren Troͤſter nie rechtſchaffen alſo liet
und uͤber alle Ding geliebet / da du doch das hoͤchſte ſie ſehe⸗
und ewige Gut ſelber biſt, welches uͤber alle Ding Vunder
ſolte geliebet werden. Ach! vergieb mir ſolche dirzehe
meine ſchwere Suͤnde und groſſe Thorheit, und Hrme
wende die ſchwere Straffe von mir ab / da geſchrie⸗ Ge/dar
ben ſtehet: Wer JEſum Chriſtum nicht lieb hat / nachder
der ſey verflucht. Tilge aber in mir aus alle unz ſaͤttiget
ordentliche Liebe / die Welt, und Creatur⸗Liebe / und ich auch
eigene Ehre / die Augen Luſt / die Fleiſches⸗Luſt / das und unt
hoffaͤrtige Leben / welches die Hertzen der Menſchen ach ane
von dir abreiſſet. Zuͤnde aber dagegenin mir an gebe un
durch deinen H. Geiſt die reine unbefleckte Flamme ſelbenwe
deiner Liebe / daß ich dich um dein ſeibſe willen/ als das ale
das hoͤchſte Gut / als die ewige Liebe / als die hoͤchſe tersim
dlichkeit, als die holdſeligſte Lieblichkeit / als konmmn
ie uͤberſchwengliche Guͤtigkeit / als die weſentliche Erliſers
Heiligkeit / als die lanterſte Wahrheit / Gerechtig nilen
keit und Weißheit / und in Summa / alles Gute/ watrens
und einen ewigen Urſprung alles Guten / von Her (Von⸗
tzen lieb habe / ohne alle Betrachtung/ einerley Be⸗ Krnft
lohnung / einiges Nutzens oder Vergeltung / ſon DD
dern allein um dein ſelbſt willen. Daß ich dir auch n⸗
mein Hertz / Willen und Verſtand unterwerffe / und 5. Um
mit Freuden deine Gebot halte / und deinen Willen se
gerne thue / dann darinn ſtehet die wahre Liebe ge⸗ de
en dich / O HEr Jeſu / die reine Liebe deines reinen Schande
ertzens / entzuͤnde mein kaltes Hertze: die zarteLie Lumnbe
be deiner unbefleckten Seele / erleuchte meine Sece Ae
4

—.

um hertzliche bruͤnſtige Liebe. 11

le /d Mie Lebe deines edi en Gemuͦths erfuͤlle meine Sin⸗

ſorbann ne und Gemuͤthe; Dic Liebe deiner Goͤttlichen
nir ſli: Krafft / ſtaͤrcke meine Leibs⸗ und Seelen⸗Kraͤffte in
ederdu deiner Liebe. Daß ich auch um deiner Liebe willen
ud alles unterlaſſe / was dir mißfaͤllt / auch alles thue

llebſene und leide um deiner Liebe willen / was dir gefaͤllet /

tun um und darinn verharre biß ans Ende. Dann dich
erehtihni alſo lieben / iſt die allerſchoͤnſte Weißheit / und wer
hbeshet ſie ſiehet / der liebet ſie / dann er ſiehet / wie groſſe
ſleclid. Wunder ſie thut. Daß mich auch dein Liebe zu
onn ſl dir ziehe/ mit dir vereinige / und mit dir meinem
enene HEr einen Geiſt / einen Leib und Seel mit dir ma⸗
lenk che / daß ich allezeit an dich gedencke / von dir rede/
geleug nach dir hungere und duͤrſte / und in deiner Liebe ge⸗
ſaͤttiget werde / in dir bleibe / und du in mir. Daß
zureiht ich auch durch ſolche Liebe alle Menſchen in dir/
und um deinetwillen / als mich ſelbſt / liebe / daß ich

tcin auch aus erbarmender Liebe meinen Feinden ver⸗
egnnt gebe / und dieſelben liebe / und fur ſie bitte: Und den⸗
ſecegen ſelben wol thue / und ſie mit Guͤte uͤberwinde / und

9

enlen das alles um der groſſen Liebe meines lieben Vat⸗
alsdete ters im Himmel / meines Erbarmers und der voll⸗

ſckicti kommenen Liebe willen Gottes deß Sohns / meines

et G willen Gottes deß H. Geiſtes / meines einigen und
tclet wahren Troͤſters / Amen. .
en ben (Von der edlen Tugend der Liebe und ihrer
inmg Krafft und Lauterkeit / beſiche das a1. Cap. deß 2.
eleung/ Buchs vom wahren Chriſtenthum.)

en 5. Um wahre beſtaͤndige Hoffnung.
al GOtt / du ewige Wahrheit / der du den Glau⸗
nlet ed ben haͤltſt ewiglich / an welchem nicht zu
ſunl Schanden werden alle / die auf dich hoffen / ich kla⸗
e ge und bekenne dir / daß mein verder btes Fleiſch und

dieſert /‧ .
eét Blut ſehr am Zeitlichen hanget / immer ſiehet nach
nſie, ſehr am Zeitlich Et⸗

☚

dieteſet Erloͤſers/ und um der inbruͤnſtigen feurigen Liebe

*

ſeiblichem und zeitlichen Tro

*

12 Das erſte Gebot /
ſt / und vergiſſet offt Dum
deiner Verheiſſung / Allmacht und Barmhertzig. (erei
keit / ach! vergieb mir dieſe ſchwere Suͤnde / und Ofeenbe
wende die harte Straffe von mir / da du draͤueſt / unlaß
daß / die ihre Hoffnung aufs Zeitliche ſetzen / nicht Dun
ſehen ſollen den zukuͤnfftigen Troſt. Tilge in mir mill
aus alle falſche betruͤgliche Hoffnung / die wie ein laß mi
Rauch und duͤnner Reiff verſchwindet / benimm Hffe
mich aller vergeblichen und unnuͤtzen Sorgen / laß gerlt
mich von Hertzen glauben / daß du fuͤr mich ſorgeſt lindere
und wacheſt / laß meines Hertzens Vertrauen und udem
Hoffnung allzeit in dich gerichtet ſeyn / daß dein lieb⸗ Lroſt /
reicher und ſuͤſſer Einfluß deiner Gnade und Guͤte in ſen/ nen
mir nicht verhindert / und meines Hertzens Einteh⸗ evigi
ren und Ruhe in dir nicht zerſtoͤret werde / dann alle Ghrſſtn
Hoffnung und Begierde / die in dir nicht ruhet / muß We⸗
in ewiger Unruhe bleiben. Laß meine Hoffnung in Schand
aller Widerwaͤrtigkeit in dir allein / als einen An diteſe
cker in einem feſten Grunde hafften / und deine: whne
Huͤlffe ungezweifelt erwarten. Laß mein Hertz
empfinden / daß deine Barmhertzigkeit grundlos/
deine Guͤte unendlich / deine Verheiſſung wahr G
hafftig ſey / daß dadurch meine Hoffnung befeſtigen We
werde / daß ſie nicht wancken / mein Gebet verſ eigene⸗
chert / daß es gewiß erhoͤret ſey / meine Zuverſicht men
verſiegelt / daß ich in deinem Schutz und Schirn aler Si
behuͤtet / und ſicher ſey / als in einer Veſtung. Det mttegen
Gxund meiner Hoffnung / O Vatter / iſt die hold ge/un
ſeelige Menſchwerdung deines lieben Sohns/ und bihe,

t.,

ſein heiliger theurer Verdienſt / ſeine Uruhen

und Himmelfahrt / dadurch du uns zu einer lebendiſ af mi⸗
en Hoffnung neu gebohren / die mich auch gewiß NMih
ich nicht wird laſſen zu Schanden werden / dann in in
Chriſto bin ich allbereit ſeelig / mit ihm / und in ihm e
bin ich allbereit auferſtanden / und gen Himmel ge⸗
fahren / und in das himmliſche Weſen gel j
a

6.
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heſſiigt
fingefe
Gt
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e

um wahre beſtaͤndige Hoffnung. 13
Barum habe ich in Chriſto JEſu meinem HErin
allbereit das ewige Leben / und warte nur auf die
Offenbahrung der zukuͤnfftigen Hertlichkeit. Dar⸗
um laß mich / O GOtt! in allen Dingen / in allem
Thun und Laſſen / auf dich allein hoffen / daß du
mir alles allein ſeyeſt / was mein Hertz wuͤnſchet.
Laß mich auch in Truͤbſal uͤber den Verzug deiner
Huͤlffe nicht allzuſehr betru—-bt werden / dann je laͤn⸗
ger du verzeuchſt / je herꝛlicher du darnach hilffeſt.
Lindere mir aber mein Creutz / auf daß ich nicht
muͤde werde / und ſtaͤrcke mich allezeit mit deinem
Troſt / daß ich mit denen / die auf den HErꝛn hof⸗
fen / neue Krafft bekomme / und nicht falle / ſondern
ewiglich bleibe / wie der Berg Sion/ durch IEſum
Chriſtum unſern HErin / Amen.
Wie und warum die Hoffnung nicht laͤſſet zu
Schanden werden / auch wie dieſelbe probiret wer⸗
de / beſiehe das z0. Capitel im andern Buch vont
wahren Cheiſtenthum.)

6. Um wahre Demuth.
HEr: JEſu! du allerdemuͤthigſtes ertz / ich
ꝝ bekenne und klage dir / daß ich von atur zu
eigener Ehre ſehr geneiget bin / und der boͤſe Geiſt
mein Hertz durch die Hoffart / welche iſt ein Anfang

aller Suͤnde / vergifftet hat / alſo / daß ich mich offt
mit eigener angemaßter Ehre gegen dich verſuͤndi⸗

et get / und nicht bedacht / daß alle Ehre dir allein ge⸗
Setl buͤhre/ und keiner Creatur / meinen Naͤchſten offt

rt⸗
einet
Hauchge
und .
hinm

lſent,

=

verachtet / meinen Kraͤfften zu viel vertrauet / und
auf mich ſelbſt zum oͤfftern mich verlaſſen habe:
Ach HErꝛ! der du den Demuͤthigen Gnade giebeſt /
und widerſtrebeſt den Hoffaͤrtigen / rechne mir die
Suͤnde nicht zu / und wende die ſchwere Straffe
von mir / ſo du den Hoffaͤrtigen gedraͤuet haſt / daß
du ſie ſtuͤrtzen und zerſreuen wolleſt / und laß meine

Das erſte Gebot/
14 Das erſ ebot/ . —
Thrſucht durch deine heilige Demuth nun getilget getrane
und bezahlet ſeyn / lehre mich aber mein Elend er⸗ memen
kennen / und die hohe Majeſtaͤt Gottes fuͤrchten, ichtin

7

dann was binich / dann eine Hand voll Erde und ungt
Aſche / ein faules Aas / ein Gefaͤß vo ller Unſauber⸗· Menſc
keit / ein elender Wurn / eine ſuͤndliche Geburt / ein u den
Kind deß Zorns von Natur / in Sunden empfan. gihft
en und gebohren / in Muͤhſceligkeit und Eitelkeit Vuck
ebe ich / mit Schmertzen und erbaͤrmlicher Geſtalt Friede
ſterbe ich / wer weiß / wo mein Ende ſeyn wird. dens:
Ach! ich bin ein Abgrund deß Elends / blind in dei ⸗· Eeenp
nem Erkaͤnntniß / ſtumm zu deinem Lob / taub zu umd
deinem Wort / lahm in deinen Wegen / ich habe von den
mir nichts dann Suͤnde / Tod und Verdammniß⸗ eum
was ich aber Gutes habe / das iſt dein und nicht unge
mein / dann was hat ein Menſch / das er nicht em. Wort
pfangen hat? darum iſt dein allein die Ehre/ und agef
nicht mein. Ich habe aber offt deine Ehre gerau⸗ wn g
bet / und dieſelbige mir durch Hoffart zugeeignet , Shet
mit fremdem Gute ſtoltziret und gepranget, als ein der he
ungetreuer Knecht und ungerechter Haußhalter / Lende
ach! fordere mich / lieber Ott / nicht zur Rech⸗ af.
nung / ich kan nicht beſtehen / gib mir aber / daß ich dieſet
demüthig ſey im Hertzen / einfaͤltig in Worten / daß wollen
ich mich nicht hoch achte / ſondern gering ſey in den/
meinen Augen / pflantze in mein Hertz wahre De⸗ ler/ de
muth / daß ich dir in allen Dingen gehorſam ſey / wo⸗ ſienan
zu du mich brauchen wilt / gieb / daß ich die Werck tgit
meines Beruffs in Einfalt deß Hertzens verrich: flleen
ten moͤge / und nicht auf meine / ſondern auf deine ſchtenn
Krafft und Huͤlffe ſehe / und derſelben mit Gedult Geon
erwarte / hilff mir / daß ich das meine / was du mir drhe
auferlegt haſt / getreulich ausrichte/ und nicht e de
trachte nach dem / darzu ich nicht beruffen bin. Laß die

mich nicht in ſolche Blindheit und Thorheit gera⸗ ind f
then / daß ich groſſe Dinge durch mein Vermoͤgen n he

getraue

Clenden
furchen,
Crden
rͤlyſnien
Gchurt
denenupfte
d Eici
ſert
eſertve

ſbirdinte

ichhener
erdannn
enmni
Encke
eein
Cegen
ttſgen
nge n
Haffnr
Gt geN
aber N
Wortehi
ingſ
lſel
tbmmſen
htect
en ent
zn ut
nmnt⸗
wosli
enbin
orheitge
Vercm
3 e

um wahre Demuth. 4 15
getraue zu verrichten / laß mich bedencken / daß ich
meinen Schatz in irꝛdiſchen Gefaͤſſen trage. Laß
nicht in meinem Hertzen aufſteigen einige Verach⸗
tung meines Naͤchſten / auch nicht deß geringſten
Menſchen / dann durch die Demuͤthigen verrichteſt
du deine Geſchaͤffte auf Erden und groſſe Dinge/
giebſt denſelben deine Gnade / daß ſie deine heilſame
Werckzeuge ſeyn. Lehre mich durch Demuth/
Friede und Einigkeit erhalten / O Gott deß Frie⸗
dens: Lehre mich / O demuͤthiger JEſu! deinem
Exempel folgen / der du dich unter GOtt / Engeln
und Menſchen / und alle Creaturen gedemuͤthiget
und erniedriget haſt / und dich einen Wurm genen⸗

net und gleich geachtet / weil ein Wurm das ge⸗

ringſte iſt unter den Cregturen. Ach! laß diß
Wort in meinem Hertzen Frucht bringen / da du
ſageſt: Lernet von mir / ich bin ſanfftmuͤthig / und
von Hertzen demuͤthig / nicht auswendig im
Schein/ ſondern von Hertzen: Ach du/ HErt
der Herzlichkeit haſt dich gedemuͤthiget / und der

elende Wurm deß menſchlichen Hertzens blaͤſet ſich

auf. Ach du demuͤthiges Hertz / du haſt alle Ehrs
dieſer Welt geflohen / und die deine Kinder ſeyn
wollen / koͤnnen der weltlichen Ehre nicht ſatt wer⸗
den / wann werde ich doch der Welt⸗Ehre abſter⸗
ben / daß ich mich keiner Ehre wuͤrdig achte / von
niemand Ehre begehre / mich lerne vor nichts ach⸗
ten / mir nicht ſelbſt gefalle / ſondern mir ſelbſt miß⸗
falle / mich ſeibſt ſtraffe / alles mein Thun fuͤr Koth
achte / und fuͤr ein unreines Tuch fuͤr deinen Augen.
Gieb mir auch / daß ich mich den lobenden Mund
der Heuchler nicht laſſe betruͤgen / ſondern beden⸗
cke / daß mir tauſendmal mehr maͤngelt: Gieb mir
die Niedr igkeit meines Hertzens zu einem Schatz
und Fundament aller Tugend / zur Nachfolge dei⸗
rer heiligen Demuth. Laß mich bedencken das
B 4 Wort/

16 Dar erſte Gebor /

Wort/ das du ſageſt / wer ſich erniedriget / wie diß

Kind / der iſt der Groͤſte im Himmelreich: Item/
daß der Hoͤchſte auf das Niedrigſte ſehe im Him⸗
mel und Erden. Item / ich ſehe an den / ſo zer⸗
brochnes Geiſtes iſt. Laß mich nicht ein Greuel
werden fuͤr deinen Augen durch Hoffart/ einen
Gottes⸗Dieb durch Ehr⸗Geitz / einen Nachfolger
und Geſellen deß Lucifers durch Hochmuth. Wen⸗
de von mir hoffaͤrtige Gedancken / ſtoltze Gebaͤrden /
praͤchtige Wort / und ſchleuß mein Hertz in dein
demuͤthige Hertz / daß meine Seele in demſelben
ihre Wohnung haben moͤge ewiglich / Amen.
Von der Krafft der edlen Tugend der Demuth /
beſiehe das 21. Capitel deß andern Buchs vom
wahren Chriſtenthum.)

7. Gebet wider die Hoffart.
Pe mein HErꝛ JEſu Chriſte! du demuͤthi⸗
E ges / einfaͤltiges und niedriges Hertz / welche
niedrige Augen / welche demuͤthige Geberden / wel⸗
chen gelinden/ ſanfftmuthigen, troͤſtlichen / holdſee⸗
ligen Mund haſt du / du egehreſt keiner Ehre / du
flieheſt alle Hoheit / dein gantzes Leben iſt nichts
dann Armuh / Verachtung und Schmertzen / dage⸗
n ich / ach welch ein aufgeblaſener / gifftiger
urm binich / ſtoltze Augen / hoffaͤrtige Gebaͤrden /
praͤchtige Wort / das iſt meine Begierde und Luſt.
Verachtung kan ich nicht leiden / und halte dieſelbe
fuͤr eine groſfe Schmach / da ich doch nichts anders
werth bin. Ich halte mich viel zu koͤſtlich / viel zu
ehrlich / Schmach und Verachtung zu leiden / ach
vergieb mir dieſe meine Suͤnde und Thorheit / und
nimm die Straffen von mir. Tilge allen Ehrgeitz
in mir / daß ich nicht gleich werde dem Satan / der
immer hoch ſeyn / auf GOttes Stuhl ſitzen/ und
angebeten ſeyn will. Diß ſein Bild hat er mi⸗
a

doch ne
ſincken
les deir
teicher
weiſen
nem 9
nünfft
mechen

nichſe

fallen:

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Hen ſole
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Nachhe
uuh. W
Gehher
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ndenſte
Unen.
er Den

Vlcet

☛

wider die Hoffart. 17
auch eingehauchet. Ach! mein GOit lehre mich
doch mein Elend erkennen / iſt doch der Menſch ein
ſtinckender Koth / weil er noch lebet. Iſt doch al⸗
les dein / und nicht mein / was ich habe. Bin ich
reich / wie bald kanſt du mich arm machen: Bin ich
weiſe und verſtaͤndig / wie bald kanſt du mich zu ei⸗
nem Narren und Thoren machen / und das ver⸗
nuͤnfftige Hertz wegnehmen / und ein viehiſch Her
machen / wie dem Nebucadnezar. Bin ich in großs
ſen Wuͤrden / wie bald kanſt du Verachtung auf
mich ſchuͤtten: Stehe ich jetzo / ach wie bald kan ich
fallen: Hab ich Gunſt und Freundſchafft / ach wie
bald kan ſie von mir abgewandt werden / und abfal⸗
len / ja mein Feind werden: Bin ich ſtarck / wie bald
kan ich kranck werden und ſterben: Bin ich gluͤck⸗
ſeelig / wie bald kan ſich das Gluͤck wenden: Sum⸗
ma / es iſt nichts beſtaͤndiges / das ich habe / ich hab
nichts / darauf ich mich ungezweifelt verlaſſen koͤn⸗
ne / dann dich allein. Ach! mein HErꝛ und Gott /
gib mir / daß ich mein Hertz von mir ſelbſt / und von
allem Zeitlichen abwende / zu dir allein. Ach! gieb
mir den gifftigen Wurm zu erkennen / der in mir
wohnet / der mich ſo vergifftet / die eigene Liebe / die
eigene Ehre / der eigene Wille. Ach! mein erg
ſoll zu dir gekehret und gewendet ſeyn. So iſt
von dir abgewendet zu mir ſelbſt / auf meine eigene
Liebe / auf meine eigene Ehre / auf meinen eigenen
Nutz. Ach! ich habe mich mir ſelbſt zum Abgott
gemacht: Ich ſchmeichele mir und meiner Natur
immer ſelbſt / ich liebkoſe mir ſelbſt / ich liebe und
ehre mich ſelbſt / das iſt der groͤſte Abgott / in mei⸗
nem Hertzen verborgen/ ach mein &Ott / erloͤſe
mich davon. Gib / daß ich mich ſelbſt haſſe/ ver⸗
laͤugne / abſage alle dem / das ich habe / ſon tkan ich
dein Juͤnger nicht ſeyn: Ach! gib / daß ich nicht
folge den Fußſtapffen deß hoffaͤrtigen Lucifers / ex
BF wird

8 Oas erſte Gebot/
wird mich ſonſt in die Hoͤllen und ins Verderben
fuͤhren / hilff / daß ich folge deinen demuͤthigen Fuß⸗

ſtapffen / der du ſanfftmuͤthig biſt / und von Hertzen

demuͤthig / auf daß ich in dir Ruhe ſinde fuͤr meine
Seele. O du ſchmaler Weg deß Creutzes / Armuth /
Verachtung / Niedrigkeit / Schmach / Creutz und
Tod / wie biſt du ſo wenig bekannt / wie wenig ſind /
die dich finden / da doch unſer HEr: Chriſtus dieſen
Weg gegangen iſt / in ſeine Hertlichkeit / und die gan⸗
tze Welt gehet dagegen den breiten Weg deß Reich ⸗
thums / der Wolluſt / der Ehre / und faͤllet in die
Hoͤlle hinein. O Gott behuͤte mich / und leite mich
auf ewigem Wege.

8. Um wahre Gedult.
O HErr GOtt / lieber Vatter! barmhertzig
P. und gnaͤdig / gedultig / und von groſſer Guͤte
und Treue / O HErr JEſu Chriſte / du gedultiges
kaͤmmlein GOttes / O GOtt Heil. Geiſt / ein Geiſt
deß Troſtes und Friedens / ich klage und bekenne dir
meines Hertzens angebohrne Ungedult und Unge⸗
horſam / daß ich offt wider deinen heiligen Willen
gemueret und gezurnet habe / ach! vergieb mir ſo⸗
che ſchwere Suͤnde und Ungehorſam / und rechne
mie dieſelbe nicht zu / wende die harte Straffe von
mir ab / die du draͤueſt denen / die dein Joch nicht
tragen wollen/ dann dieſelben koͤnnen mmmermehr
Ruhe finden fuͤr ihre Seele. Gieb mir auch deine
Gnade / daß ich im Ereutz dir allzeit moͤge gehor⸗
ſam ſeyn / und ja nicht wider dich murre / noch mit
dir zuͤrne / ſondern erkenne / daß ſolche meine Truͤb⸗
ſal durch deinen goͤttlichen Rath mir auferlegt
worden / weil mir ohne deinen Willen kein Haͤrlein
kan vom Haupt fallen / und daß ich demnach mit
icgen⸗ gedultigem / danckbarem Hertzen / alles
reutz und Leiden / von der Hand deiner vaͤeer
en

ſchen
grlſſe
undke
daßi

ehr

irn
henn

thigengt,
von Methen
defirnmn
es Bennc
Crais⸗
eengfe
hrifnste
thunddiep
aneent
Dfälgnt
Undirt

ſ.
fhornſen
geſl
u gante
eſt,end
ndbekenen
lihenki

tottni

Elteftn

mnmmer

irunh
mnigeget
meinedt
t anft
kunchn⸗
ennigt
eri,

um wahre Gedult. 19
lichen Vorſehung aufnehmen moͤge / ja mich noch
groͤſſerer Straff wuͤrdig achte / weil mein Creutz
und Leiden Hiel geringer iſt / dann meine Suͤnde / ja/
daß ich deß Creutzes nicht allein muͤde / ſondern
mehr begehr zu leiden / was dein Wille iſt / und was
zu deinen Ehren / und mir zu Nutz gereichen ſoll/
ach! laß mich erkennen/ daß du aus groſſer Liebe
mir mein Creutz zugeſchicket haſt / auf daß du mich
demuͤthigeſt / mein Fleiſch ereutzigeſt / meinen Glau⸗
ben/ Liebe und Hoffnung pruͤfeſt/ mein Gebet / Ge⸗

dult und Beſiaͤndigkeit bewaͤhreſt / mich lehr eſt/

troͤſteſt / um Reich Gottes bereiteſt / und im Him⸗
mel durchs Creutz groß macheſt / und in deine Her:⸗
lichkeit einfuͤhreſt. Darum gieb mir ein ſolch Hertz/
daß ich mein Creutz lieb habe / dir darfuͤr dancke/
mich deſſelben freue / daß ich dardurch dem Eben⸗
bild meines HErꝛn JEſu Chriſti gleich werde. O
HEr: JEſu! gieb mir ein ſolch Hertz und Sinn/
daß ich in all meinem Leiden allezeit dein Bild an⸗
ſchauen moͤge / wie du mit groſſer Gedult dein
Ereutz getragen / wie dein heiliges ſtaupt geſchla⸗
gen / mit Dornen gecroͤnet und zerriſſen / dein Ange⸗
ſicht verſpeyet und ver ſpottet / dein heiliger Leib ge⸗
geiſſelt / verwundet und getoͤdtet iſt / ach! wie haſt
du deinen Willen deinem himmliſchen Vatter in ſo
groſſer Gedult aufgeopffert: Ach! laß mich dir
auch meinen Willen gantz und gar aufopffern / den⸗

ſelben verlaͤugnen / mich dir gantz ergeben/ und

mich freuen / daß dein Wille / der allezeit gut iſt / und
alles gut machet / an mir mouͤge erfuͤllet wer den.
Vertreib aus meinem Hertzen alle Ungedult / Trau⸗
rigkeit / Angſt / Furcht und Kleinmuͤt ig keit / daß
ich durch Gedult in dir ſtarck werde / alles zu uͤber⸗
winden / ja daß ich ſolche Schmer tzen und Fraurig⸗
keit nach deinem Willen / und um deinetwillen / und
durch deinen Willen / in dir / mit dir / durch dich ge⸗
B 6 dultig

20 Das erſte Gebot /

dultig trage und leide / ſo lang dirs gefaͤllt / daß
ichs halte fuͤr meines HErm Chriſti Schmertzen/
ihn dafuͤr liebe und lobe / jetzt und in Ewigkeit. Gib
mir HErꝛ JEſu Gedult / alles zu leiden / was du
wilt / gib mir deine Sanfftmuth / daß ich nicht wi⸗
der dich murre / deine Demuth / daß ich mich aller
Straffe wuͤrdig achte / deine Gnade / alles zu er⸗
dulten / durch wahren Glauben / alle meine Sorge
auf dich zu werffen / deinen wahrhafftigen Verheiſ⸗
ſungen zu tr auen / die Zuverſicht / daß du auch mit⸗
ten im Creutz liebhabeſt / die Hoffnung / daß du mir

mein Creutz werdeſt helffen tragen und lindern /

troͤſte mich auch mit deinem geitigen Geiſt mit dem
Vorſchmack und Anblick de ewigen Lebens / daß
ich mich mehr umſehen moͤge nach innerlichen
himmliſchen / dann nach aͤuſſerlichem Troſt / gib /
daß ich mich nicht fuͤrchte fuͤr denen / die den Leib
toͤdten koͤnnen / die Seele aber nicht: Verleihe mir /
daß ich mitten in Traurigkeit und Wider waͤrtig⸗
keit / dannoch ein ruhiges und ſtilles Hertz behalten

moͤge / auch die Sanfftmuth gegen meine Feinde /

daß ich mich nicht raͤche / weder mit Worten / noch
Wercken / noch Begierden / auch nicht mit Gebaͤr⸗
den. Gib mir wahre Beſtaͤndigkeit im Glauben /
daß ich beharre und ſeelig werde / und weil keines
Chriſten Leben / Zeit und Beruff ohne Creutz ſeyn

kan und muß / du aber / O mein himmliſcher Vat⸗

zer! deines armen Kindes Schwachheit weiſſeſt /
ſo lege mir auf / was ich tragen kan / und mache
mirs nicht zu ſchwer / oder zu lange / laß mich deine
Gnade mit meinem Creutze oder mit meiner La
heben und tragen / gih mir Gnade/ die Truͤbſal ſo

lange zu dulten / biß dirs gefaͤllet / mich zu troͤſten /

auf daß ich wohl bewahret / gelaͤutert und gereini⸗

get werde / laß meinen Errn Chriſtum mit ſeiner mnd p
Sanfftnuuth/ Demuth und Gedult in mir leben⸗

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um bruͤnſtige Andacht und Gabe deß Gebets. 21
daß nicht ich / ſondern der ſelbe in mir lebe/ der mein
Leben iſt. Gib mir auch gegen alle meine Beleidi⸗
ger einen ſanfften Muth/ eine erbarmende Liebe /
daß ich mit dir ſagen mag: Vatter! vergib ihnen;
einen gelinden Mund/ eine milde und hilffreiche
Hand / daß ich mit der und deiner Liebe ewiglich
verbunden und vereiniget bleiben moͤge / Amen.
(Von der Gedult beſihe das 44. Cap. biß aufs
49. im andern Buch vom wahren Chriſtenthum.)
Das andere Gebot.
9. Um bruͤnſtige Andacht / und um
die Gabe deß Gebets.
Armhertziger / gnaͤdiger / liebreicher Vatter
Æϑ☚ im Himmel / du haſt mir befohlen zu beten/
dein lieber Sohn hat michs gelehret / und mit einem
theuren Eyd die Erhoͤrung zugeſagt / dein heiliger
Geiſt erinnert mich offt in meinem Hertzen deß Ge⸗
bets / und ich weiß / daß alle gute Gaben von oben
herab kommen muͤſſen / vom Vatter deß Liechts:
Und weiß auch / daß kein wahres / beſtaͤndiges / ge⸗
deyhliches Gut/ es ſey himmliſch oder irꝛdiſch /
zeitlich und ewig / ohne Gebet kan erlanget werden:
Weiß auch / daß es deine Ehre betrifft / und meine
hoͤchſte Nothduefft erfordert: Weiß auch / welch
ein freundlich Geſpraͤch das Gebet iſt mit dir / und
wie du antworteſt durch Troſt und heilige Gedan⸗
cken: Und daß keine Huͤlffe und wahrer Troſt ohne
Gebet koͤnne erlanget werden / und habe deſſen ſo
viel Exempel der Heiligen / und meines HErzn
JEſu Chriſti: Dannoch bin ich ſo faul und traͤg
zum Gebet! Verlaſſe mich mehr auf meine Arbeit
und Weißheit / dann auf deine Huͤlffe und Gnade.
Ach! vergib mir ſolche Sicherheit und Thorheit /
und Verachtung deiner goͤttlichen Verheiſſung:
Wende von mir die ſchwer Straffe / die du btade
7 3

22 Das andere Gebof=
den Veraͤchtern deiner Gnade / daß du ſie wolleſt
wieder verachten / und daß die / ſo einem andern
nacheilen / groß Hertzeleid haben ſollen / und gib mir
den Geiſt der Gnaden uñ deß Gebets. Laß mich deine
troͤſtliche Verheiſſung bedencken: Wer den Namen
deß HErmanruffen wird / ſoll ſeelig werden. Ehe
ſie ruffen / will ich hoͤren / und wann ſie noch reden /
will ich antworten. Der HErriſt nahe bey denen /
die ihn anruffen. Was ihr den Vatter in meinem
Namen bitten werdet / das wird er euch geben.
Wer iſt unter euch / der ſeinem Kind einen Stein
gebe / wann es um Brod bittet. Entzuͤnde mein
Hertz mit inniger und bruͤnſtiger Andacht / und mit
dem Liecht deiner Gnade / laß mein Gebet fuͤr dir
wohl riechen / wie das Opffer Noah: Erſcheine
mir / wie du dem Abraham erſchienen in Geſtalt
dreyer Maͤnner / und gehe nicht fuͤr deinem Knecht
uͤber. Seegne mich in meinem Gebet / wie den
IJſaac: Zeige mir die Himmels⸗Leiter / wie dem
Facob: Laus mich meine Haͤnde zu dir auf heben/
wie Moſen: Laß mein Gebet fuͤr dir klingen / wie
die Eymbeln am Kleid Aaronis / und wie die Harpf⸗
fe Davids: Zuͤnde in mir an den heiligen Durſt
nach dir / wie ein Hirſch ſchreyet nach friſchem

4

Waſſer: Ruͤhre und reinige meine unreine Lippen
mit dem himmliſchen Feuer / wie dem Eſaia: Laß
mich fuͤr dir weinen / wie Jeremias / und ſprechen:
Ach! daß meine Augen Thraͤnen⸗Quellen waͤren /
und ich Waſſer genug haͤtte in meinen Augen: Laß
mich deine Hertlichkeit im Geiſt und Glauben ſe⸗

hen / wie Ezechiel: Erhoͤre mich / wie Daniel: Oeff .

ne mir die Augen / wie dem Diener Eliſaͤi; Laͤß mich
mit Petro und Maria bitterlich weinen: Erleuchte

mein Hertze / wie den Schaͤcher am Creutze: Laß

mich die Knie meines Hertzens fuͤr die beugen / wie
Manaſſe: Thuce mir mein Hertz auf / wie der Lodu
aß

Umbr
hergeſe
Sch!
tenund
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wegiich
wird
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Nuene
Glalie
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ſilagt
teußen
lebe 4

um bruͤnſtige Andacht und Gabe deß Gebets. 23
daß ich aller zeitlichen Dinge in meinem Gebet
vergeſſe.
Ach! HErꝛ aller Hertzenkuͤndiger! der du Her⸗
tzen und Nieren pruͤfeſt / du weiſt / wie unbeſtaͤndig
menſchliche Hertzen und Gemuͤther ſeynd / viel be⸗
weglicher dann Waſſer / ſo vom Winde bewogen
wird; Ach befeſtige meine Andacht/ daß ich nicht
durch ſo mancherley Gedancken hin und her bewo⸗
gen werde. Ach du kanſt das Schifflein meines
Hertzens ſtill halten / befeſtigen / und viel beſſer re⸗
gieren / dann ich ſelbſt; Stehe auf / HErꝛ! bedraͤue
den Sturm⸗Wind / und das unruhige Meer mei⸗
nes Hertzens / daß es ſtille ſey / in dir ruhe / dich oh⸗
ne Hindernuͤß anſchaue / mit dir vereiniget bieibe.
Fuͤhre mich in die geiſtliche Wuͤſten / da ich nichts
ſehe noch hoͤre von der Welt / dann dich allein / daß
du allein mit mir reden moͤgeſt/ daß ich dich freund⸗

lich kuͤſſen moͤge / und es niemand ſehe / noch mich

hoͤhne. Erneure mein Hertz / Sinn und Ge muͤthe/
zuͤnde in mir an dein Liecht / daß es in mir leuchte/
daß mein Hertz brenne und entzuͤndet wer de in dei⸗
ner Liebe und Andacht. Nimm das ſteinern Hertz
weg / daß ich empfinde deines Geiſtes Flamme/
Liebe / Troſt und freundliche Antwort. Ach nimm
weg durch deine Gne de alles / was meine A ndacht
hindert / es ſey die Welt oder meines Fleiſches
Wille / als Zorn Rachgier / Ungedult / Unglauben/
Hoffart / Unverſoͤhnlichkeit / Unbußfertigkeit. .
Laß deinen H. Geiſt in meinem Hertzen ſeufftzen/
ſchreyen / ruffen / beteny loben/ dancken/ zeugen/
und meinem Geiſt Zeugniß geben der Kindſchafft
GOttes: Laß ihn mein kaltes Hertz mit ſeinem
himmliſchen Feuer anzuͤnden / erwaͤrmen / und mich
vertretten bey Gott mit unausſprechlichem & euff⸗
en: laß deinen H. Geiſt in mir wohnen / mich zum
Tempel und Heiligthum Gottes machen / und nc
erſal⸗

Das andere Gebot /
fiſen mit gorklicher ae Kieeht , bacht,
immliſchen Gedaͤncken / Le r in Tan,
8 de und Friede. Laß deinen H. Geiſt den
del meines Friede mit dan biemulehen Werh,
rauch der goöttlichen Andacht/ h nnd Geit/
iechend machen. Laß uns durch deinen 1). Ger
2381 mit deinem lieben Sohn Eſui Chriſt
vereiniget werden / daß wir in hntt durch bn ani
ihr en / als mit unſerm Hau lat
Mnch en d Geiſt mit agen lantigen Ver tper,
und der gantzen heiligen Kirchen vereemngen ant⸗
den / daß wir mit der gantzen Kirchen lr egan⸗
irche / und in der Kirchen / als in deinem Hei
Rrch beten / und im Namen JEſn Chriſti erhoͤret
n / Amen.
weenee Ainevon das 57. und 38. Cap. im andern
Buch vom wahren Chriſtenthum.

10. Um Gottes Gnade und B
gkeit / welche iſt das Fundu⸗
hers gkeiten eiche Gebets.

Ch du barmhertziger / gnaͤdiger / langmuͤthi ⸗

V Ich be⸗
/ gedultiger GOtt und Vatter! J
kenne un liage dir mein Elend⸗ daß dich mich hurch
meine vielfaͤltige Suͤnde von der Gna⸗
iebe t / und offt deine
de und Liebe ſelbſt abgewan deine Gne
d Barmhertzigkeit verachtet und verſa⸗
l de vergib mir dieſe ſchwert groſſe Sand
edie Straͤffe von mir ab / da du d
wendſui⸗ Verſiockung und Blindheit ſchlagen⸗
und ſollen ſolche Veraͤchter nimmermehr zu deine

Ruhe kommen/ und dein Abendmahl ſchmaͤcken.

ir gnaͤdig / dann ich erkenne / daß ich ſo gar
cſeden aſſer der/ nichts dann Finſterniß und
Irꝛthum/ nichts dann ein faules Aas und Epeiſe

der Wuͤrme / ein unreiney Gefaͤß / ein Ei ig

Teuc
ekennet
en
nichnich
Dingen
mich i⸗
ſinckent
mit deine
Tobe/ ſoe
ewigvert
Gnade
Naturd
in mir
mein ge
len / ſon
Gnadeſe
be / erha
ſehn mein
und Ehe
Sanffmn
chetales
Gdek
perben.
ſitande
Wltwen
deſſtherh
R ⸗
Ee deine
Chalte n
hgierer,
meinen
Nibni

nne Zu

—

um Gottes Gnade und Barmhertzigkeit, 2
Zorns und ewiger Verdammmiß / ich erkenne und
Sine bekenne / wo du mich mit deiner Gnade nicht erleuch⸗
ſdmnde teſt / ſo muß ich ewig in Finſterniß bleiben; Wo du
geneg mich nicht lehreſt / ſo bleibe ich unwiſſend in allen
dme Dingen / wo du mich nicht leiteſt / ſo irre ich / wo du
enge mich nicht reinigeſt / ſo bleibe ich ewig ein unrein
Eſecre ſtinckend Gefaͤß / wo du mich nicht lebendig macheſt
rchinn mit deinem Geiſt und Gnade / ſo bleibe ich ewig im
hsutn Tode / wo du mich nicht ſeelig macheſt / ſo bleib ich
nhnn ewig verdammt. Ach ich bitte und flehe um deine
aig Gnade / die alles gut machet / was in mir die boͤſe
neag Natur verderbet hat / laß deine Gnade alles allein
fnreſ in mir wuͤrcken / und nicht meinen boͤſen Willen /
ilie mein Fleiſch und Blut / mein boͤſes Hertz und Affe⸗
hriſa eren/ ſondern deinen Geiſt und Gnade. Deine
nahr Gnade ſtaͤrcke meinen Glauben / erwecke meine Lie⸗
hinche he/ erhalte meine Hoffnung. Laß deine Gnade
ſeyn meine Freude / meinen Ruhm / mein Troſt/
d n und Leben; Laß deine Gnade in mir wuͤrcken
Fudn Sanfftmuth / Demuth / Gedult / Gottes⸗Furcht/

Andacht und Gebet: Deine Gnade macht und wuͤr⸗
nn cket alles Gut / dann ſie iſt alles Gutes / ohne deine
in 6 Gnade kan und mag ich nicht leben / auch nicht ſeelig
tn werden. Ach gib mir ein ſolch Hertz / daß ich al⸗
ignig lein an deiner Gnade hange / daß ich mich allein an
dnnſg deiner Gnade genuͤgen laſſe / ob ich ſchon in der
ni⸗ Welt weder Gut noch Ehre habe / dann deine Gna⸗
nde de iſt der hoͤchſte und treueſte Schatz. Deine Gna⸗

o i de beſeelige mich mit geiſtlichen himmliſchen Guͤ⸗
ig tern / deine Gnade lehre mich / ſie erleuchte mich / ſie
etſeig erhalte mich / ſie heilige mich: Deine Gnade er⸗
. ſdt freue mich / und ſey ein Liecht meines Hertzens / eine
Regiererin meiner Gedancken / eine Rath⸗Geberin
aß , in meinen Anſchlaͤgen / mein Troſt in meinem Be⸗
nſeneg truͤbniß / meine Freudigkeit in meinem Gewiſſen /
a r meine Zuchtmeiſterin in meinen Begierden/ eine

25 Das andere Geboff?
Kitilerin meiner Affecten / eine Huͤterin meines
Munds / eine Pfleger in meiner Seelen / eine Waͤr⸗
terin meines Leibes / eine Waͤchterin meiner Augen
und Sinne. Laß mir deine Snade fuͤrleuchten in
allen meinen Geſchaͤfften. Dann/ was bin ich
ohne deine Gnade? Ein duͤrres Hertz/ darinn kein
Safft iſt / dar auß keine gute Frucht waͤchſet / wel⸗
ches nur ins Feuer gehoͤret. Laß deine Gnade ſtets
auf mich warten / und mich erhalten / daß ich nicht
ſtrauchele: Laß mich deine Gnade aufnehmen/
wann ich zu dir komme. Laß mich deine Gnade lei⸗
ten / daß ich nicht irre / und laß ſie mich wieder zu⸗
recht bringen / wann ich irre gehe: Laß mich deine
Gnade zaͤhmen und regieren / wann ich auß Unge⸗
dult zu viel rede und thue: Laß deine Gnade in mir
viel Frucht bringen: Laß mich deine Gnade wieder
aufrichten / wann ich falle: Laß deine Guade mein
Gewiſſen heilen / wanns verwundet iſt: Laß deine
Gnade wir freundlich begegnen / wann ich dich an⸗
ruffe: Laß mich Gnade finden / wann ich dein An⸗
geſicht ſuche: Laß mir deine Gnade aufthun / wann
ich anklopffe: Laß mich deine Gnade leiten und fuͤh⸗

ren / wo ich gehe oder ſtehe / liege oder ſitze / wache

oder ſchlaffe / lebe oder ſterbe: Laß mir Gutes und
Barmhertzigkeit nachfolgen / in dieſem und in dem
ewigen Leben / durch JEſum Chriſtum / unſern
HErꝛn / Amen.
11. Um Thriſtliche Danckbarkeit.
Ch du gnaͤdiger / guͤtiger / uͤbermilder GOtt
AAund Vatter! wie groß iſt deine Gnade / wie
guͤtig iſt dein mildes Vatter⸗Hertz / wie groß ſind
deine Wohlthaten / Liebe / Guͤte und Barmhertzig⸗
keit gegen uns? Ich klage und bekenne die / daß
mein Hertz von Natur ſo unverſtaͤndig / ſo viehiſch /

und grob iſt / daß ich nie von Hertzen erkannt hare
eine

WneDo
der Erloͤſe
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4

3 MIt/1

um Chriſtli
deme Wohl n hriſl e Dencdrrer⸗
der Erloͤſung und der Schoͤpffung und E 29
Tertee dafihr grderiee, der. ich Pareenanc.
hre dafuͤr ge ancket / dir nie dei ir nie von
Ach! ich geben. deine gebuͤhrende
ring bin aer dein⸗ unb bekenne / daß ich vi
mir von Mutt iner Barmhertzigte ich viel zu ge⸗
ne / daß ich eeter eibran gethan baſt d du an
bin / ſondern vie geringſten ohltha it⸗ erken⸗
nes Zorns und U mehr ſchuldig und w icht werth
wuͤrdigen ſo gro ngnade / dannoch ha Eirh din der
lauter Gnade ſſe Barmhertzigkeit aſt du mir Un⸗
nets kans aden Gun⸗ Ich habs nich: de auß
in Ewigkeit nich er dienen / und n ver die⸗
iſts / was ich u ht verdienen koͤnne wer he es auch
wegen merger nds um bin / du haͤtte ſeine Gnade
leibliche und gei ndanckharkeit alle de wol Macht /
vergib mi nn es
und wende 18 mt ſolche groſſe Undanckbarkei
oll / und gib mir ei ndanckba t/ da
Rer bag icherkeratinde ren nicht laß
Rep liſortmgeſer guer e duſeyeſtder Brunn
u mein n aecn eir fonker lebloſer ech ohn
dir alle deine Heiligen ! wie hertzlich atte/
iſt en koſitich Bingde gedancket und genc thaben
n Nahm Ernd gt: Das
will ich n ein ſoen du hſer. 6 und dei⸗
Nahmen dan grerden.Opffer ehi n, und enn ſo
gern meine S daß er ſo troͤſtlich iſt deinem
uts get eele / und vergiß nicht Lohe den
Gib chanhar⸗ giß nicht was er dir
. ich alles mit danckbarem Hertzen v
on

deiner H
er Hand empfah
Snade auß de
n

Schaͤtzen dei
einer Gnade und Barmhertzigkeit auf⸗
nehme;

2 Das andere Gebot/

nehme; Daß ich auch erkennen lerne / daß du dei⸗

ne Guͤther und Gaben mir allein erhaͤlteſt / und ich

nicht ſelbſt / daß ich dich auch darum bitte / liebe/
ehre und preiſe / daß ich auch alles was du mir
gibſt / zu deines Nahmens Lob und Ehre gebrau⸗
che / und anlege / und nicht mir / ſondern dir die Eh⸗
re in allen Dingen gebe; dann diß iſt die Danckbar⸗
keit und Gerechtigkeit / die ich dir ſchuldig bin / weil
alles dein iſt: Und das iſt die Wahrheit / daß ich

daſſelbe erkenne und preiſe / und ſo du etwas Gu⸗

tes durch mich wuͤrckeſt / daß ichs dir / und nicht
mir zuſchreibe / ſondern wann ich alles gethan/
ſpreche: Ich bin ein unnuͤtzer Knecht / ein unwuͤr⸗
diger Werckzeug deiner Gnade / nicht ich / ſondern
deine Gnade/ die in mir iſt / thut alles durch mich.
Gib mir auch / daß ich danckbar bin gegen die /
durch welche du mir Gutes thuſt / und um deinet⸗
willen dieſelbe liebe und ehre / und ihnen wieder
durch deine Gnade diene / und von deinen Guͤthern
Gutes thue / und fuͤr ſie bitte. Ja / daß ich auch
um deinetwillen meine Feinde liebe und ihnen Gu⸗
tes thue. Laß die Undanckbarkeit / welches das
allerſchaͤndlichſte Laſter iſt / in mir nicht einwur⸗
zeln / daß mich nicht der Fluch treffe / ſondern laß
dieſe edle Tugend / welche eine Mutter iſt vieles
Seegens / allezeit bey mir bleiben / daß ich mit froͤ⸗
lichem Hertzen und Gewiſſen / dich mit allen heili⸗
gen Engeln in Ewigkeit / fuͤr alle deine Wohlthaten
Pee und preiſe / durch Chriſtum unſern HErꝛn/
Amen.
12. Um den Heiligen Geiſt und ſeine
Ga ben / und um die Heiligung.
Aé⸗ heiliger / himmliſcher lieber Vatter! Ich
klage und bekenne dir / daß ich von Natur uw⸗
geiſtlich / unheilig / ungoͤttlich bin / und mich mehr
mei

—
nnein Fei
krieb hab
ch! der
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ben: De
ſind nich
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deinente
zund hine
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ler lt
.
pit alet ,
e Wh⸗
fen e⸗

um den H. Geiſt und ſeine Gaben. 29
mein Fleiſch und Blut / und deß boͤſen Geiſtes An⸗
trieb hab fuͤhren laſſen / dann deinen Heil igen Geiſt.
Ach! vergib mir dieſe Suͤnde / und erbarm dich
mein / wende von mir die ſchwere S raffe / die du
draͤueſt allen denen / die deinem H. Geiſt widerſtre⸗
ben: Dann die den Geiſt Chriſti nicht haben/ die
ſind nicht ſein. Und die ſind GOttes Kinder/ die
der Geiſt GOttes treibet.
Darum gib mir deinen H. Geiſt / nach der Ver⸗
heiſſung deines lieben Sohns / da er ſpricht: Weil
ihr / die ihr boͤſe ſeyd / euren Kindern koͤnnet gute
Gaben geben / wie vielmehr wird mein himmli⸗
ſcher Vatter den Heil. Geiſt geben / allen / die ihn
darum bitten. Laß denſelben deinen werthen Heil.
Geiſt / mein Leib / Geiſt und Seele heiligen zum Ge⸗
bet / und den Tempel meines Hertzens reinigen von
aller Unſauberkeit / und dartnn anzuͤnden das Feur
der Goͤttlichen Liebe und bruͤnſtigen Andacht; Das
Liecht deines Goͤttlichen Erkaͤntniß / das Boͤſe zu
meiden: Die Gnade deß Verſtandes / meines Be⸗
rufſs treulich zu warten; Die himmliſche Gsͤttli⸗
che Weißheit / das hoͤchſte Guth zu lieben⸗Die
Heiligkeit der Furcht GOttes/ dir wohl zu gefal⸗
len: Die Hertzhafftigkeit der Krafft GOttes / mein
Creutz gedultig zu tragen: Die Tapfferkeit der
Goͤttlichen Staͤrcke / zu uͤberwinden den Teuffel/
die Welt und alle Menſchen⸗Furcht. Gib mir den
Geiſt der Wahrheit / der mich lehre den Geiſt deß
Troſtes / der mich erquicke / den Geiſt der Freudig⸗
keit / der mich erfreue / den Geiſt der Wiedergeburt /
der mich erneuere / das Siegel GOttes / durch wel⸗
ches ich bekraͤfftiget werde im Glauben / das Pfand
deß ewigen Erbes / welches meine Hoffnung ſtaͤr⸗
cke. Schreib durch deinen Goͤttlichen Finger dein
Geſetz in die Tafel meines Hertzens / deinen Willen

in Lieb und Leyd zu vollbringen. Gib mir den Geiſt

der

30 Das andere Gebot/ umden H. Geiſt ꝛc. Dudiit
der Kindſchafft GDites / der in meinem Hertzen
zeuge / daß ich GOttes Kind bin. Geuß auß deine 1 4
Liede in mein Hertz durch deinen Heil. Geiſt / zuͤnde
durch denſelben in mir an eine heilige Begierde und .
Verlangen nach himmliſchen Dingen und nach Rr
dem ewigen Leben. ins⸗
O Gtt Heiliger Geiſt / der du flieheſt die Ruch ⸗ Außdens
loſen fuͤr und fuͤr / aber dich gibeſt in die heilige See⸗ Vanens
le / und macheſt Propheten und GOttes Freunde / llyemd
mach mein Hertz zu einem lebendigen Opffer / das aleft
im Feuer deiner Liebe brenne und aufgeopffert ſacg gel
wrede / daß alle meine fleiſchliche Begierde ei nicht
durch diß heilige Feuer verzehret werde. Komm ſondernt
in mein Hertz du Goͤttliches Liecht / dur Goͤttli⸗ vorgezege
ches Feuer / du Goͤttliche Liebe / du himmliſcher hes ir
Troſt / du ſuͤſſer Gaſt meiner Seelen / du Goͤtt⸗ heit wen
liche Zierde / du Goͤttliche Krafft; Treib von mir n bergi
alles was fleiſchlich iſt / und gio mir dagegen was achtun
Goͤttlich iſt: Mach mich zur Wohnung und Hei⸗ Vrrdebor
ligthum GOttes. Du himmliſches Taͤubelein / Naleſ:
der du uͤber meinem HErrn Chriſts in ſeiner Tauſſe chdichwi
geruhet haſt / gib mir heilige kindliche Einfalt deß eſtheiligen
Hertzens / daß mich ſchlecht und recht behuͤte. Du hen Drod
Goͤttliche Salbung und Freuden⸗Oel / lehre und Oeiſe /e
troͤſte mich. Rrunnen
O einige ſeelige Seele / die dich hat zum Einwoh⸗ ſibie lben
ner / dann du erleuchteſt der Seelen inſterniß / du Rds
heileſt die verwundte Seele / du enſten die traurie Aß die
ge Seele / du ſtaͤrckeſt die ſchwache Seele / du erhal⸗ AIln ck,
teſt die ſtrauchlende Seele / du lehreſt die demuͤthi⸗ Lbringen
e Seele / du erquickeſt die muͤde Seele / du gibſt eoſ
Kra t den Sterbenden / wenn Leib und Seele ſich ergens
ſcheiden / du bleibeſt ewiglich bey der Niines 5.
glaubigen Seele. inbfe

lnein Heihen

Begireut
nn
Gen

Trtibtont,
tdogthen

ſeinerat
4

inſaneddt
ſe Eifnn
tbehtſt
/E;

Fſenn
itu⸗
releſktucht
ie deni
4 S
ey Ner

Das dritte Geb. um die Liebe deß goͤttl. Worts. 3
Das dritte Gebott.
13 Um die Liebe des Goͤttlichen
Wor:s.
O HErt IEſuChriſt! du ewiges Wort deß Vat⸗
ters/ der du uns dein heiliges Epangelium
auß dem Schoos und Hertzen deines himmliſchen.
Vatters herfuͤr bracht und geoffenbaret haſt / ich
klage und bekenne dir von Hertzen / daß ich dein
Wort offt gering geachtet / ungern gehöͤret / un⸗
fleißig gelernet/ nicht von Hertzengrund betrach⸗
tet/ nicht rechtſchaffen Luſt oder Liebe dazu gehabt/
ſondern vielmehr die weitliche Eitelkeit demſelben
vorgezogen / da doch deig Wort ein eheures wer⸗
thes Wort iſt / der edelſte Schatz / die hoͤchſte Weiß⸗
heit / welche auch die Engel geluͤſtet anzuſchauen.
Ach vergib mir ſolche meine Unachtſamkeit und
Verachtung deines ſeelig⸗machenden Worts!
Wende von mir ab die ſchwere Straffe / die du
draͤueſt: Well du mein Wort verworffen haſt / will
ich dich wieder verwerffen. Zuͤnde aber in mir an
ein heiliges Verlangen/ einen hitzigen Hunger nach
dem Brod deß Lebens / als nach der edlen Seelen⸗
Speiſe / einen heiligen feurigen Durſt nach dem
Brunnen und Waſſer deß Lebens: Dann bey dir
iſt die lebendige Quelle / und in deinem Liecht ſehen
wir das Liecht.
Laß dieſen edlen himmliſchen Saamen auf dem
guten Acker meines Hertzens hundertfaͤltige Fruͤch⸗
te bringen/ an Weißheit/ an Exleuchtung / an
Troſt. Ach befeuchte das duͤrre Erdreich meines
Hertzens / mit deinem goͤttlichen Thaue und Regen
deines H. Geiſtes / daß dein Wort in meinem Her⸗
en bekleibe / und nicht leer wieder zu dir komme/
ondern mein Hertz gruͤnend und blaͤhend mache in
beiner Liebe / in deiner Furcht / in deinem Ertännt
nt

3² Das dritte Gebot / =
m in allen Chriſtiichen Tugenden / und alles auß⸗
richte / dazu du es geſandt haſt: Daß es / als dein
goͤttlicher / unver weßlicher Name / mich zum neu⸗
Kebehrnen Kind Gottes mache / daß du / O Gott
gatter / Sohn und H. Geiſt / durch dein Wort zu

mir kommeſt / und Wohnung bey mir macheſt.
Ach gib / daß ich aus deinem Wort dich und mich i
recht erkenne / mein Elend und deine Barmhertzig⸗

keit / meine Suͤnde und deine Gnade / meine Armuth
und deinen Reichthum / meine Schwachheit und
deine Staͤrcke / meine Thorheit und deine Weiß⸗
heit / meine Finſterniß und dein Liecht. Ach er⸗
leuchte die Finſterniß meines Hertzens/ mit dem
Glantz deines goͤttlichen Liechts. Erleuchte du
meine Leuchte / HErn mein GOtt / mache meine
Finſterniß Liecht. Ach ſchreibe dein Wort / durch
den Finger deines H. Geiſtes / in die Tafel meines

Hertzens / auch deine Erkaͤnntniß/ deine Liebe / dei ⸗
ne Furcht / daß ichs aimmermehr vergeſſe/ noch
auß meinem Hertzen verliere. Ach HErꝛ JEſu!
mein Praͤceptor / mein Doctor / mein Prophet/ laß
mich das beſte Theil erwaͤhlen / und mit Maria zu
deinen Fuͤſſen ſitzen / dein Wort lernen / den hoͤch⸗
ſten Schatz in den Schrein meines Hertzens faſſen /

ſammlen und einſchlieſſen / daß ichs ewiglich be⸗
wahre / und Frucht bringe in Gedult.
Ach wohl den Menſchen! die in deinem Hauſe
wohnen / die loben dich immerdar / wohl dem / den
du erwaͤhleſt und zu dir laͤſſeſt / daß er wohne in dei⸗
nen Hoͤfen / der hat reichen Troſt von deinem heili⸗
gen Tempel.

Gib / daß ich deine theure Verheiſſung moͤge be⸗ S

dencken: Wer mein Wort wird halten / der wird
den Tod nicht ſehen ewiglich. Meine Schaafe
hoͤren meine Stimme. Forſchet in der Schrifft/

dann ihr meynet / ihr habt das ewige Leben darin
. ne

—
Ner/ und ſi
lſtorren
ſchtin

Und doß ſe
NEuſne
te biß ans
miſen un
ab/daß ſen
erqnicke n
ichtponn

S

un die Liebe deß goͤttlichen Worts.
Malde nen / und ſie iſts / die von mir zeuget: Wir haben ein
es abn feſte prophetiſches Wort / das da ſcheinet / als ein
nichumg Liecht im Finſternuͤß; Mein Wort ſoll nicht leer
du del wieder zu mir kommen: Es iſt eine Krafft GOttes
denn ſeelig zu machen / die daran glauben: Wohl dem /
nit mii der Luſt hat am Geſetz deß HErm / und davon redet
ume Tag und Nacht. Gib mir/ Eni daß ich mich
Hum deines Worts freue / uͤber allerley Reichthum.
menein Eroͤffne mir die Augen / daß ich ſehe die Wunder an
Urutet deinem Geſetz. Gib mir Luſt zu deinenZeugnuͤſſen/
irs und laß ſie meine Raths⸗Leute ſeyn. Zeige mir/
ꝛ. HEr ! den Weg deiner Rechten / daß ich ſie bewah⸗
ne re / biß ans Ende. Neige mein Hertz zu deinen Zeug⸗
ie mn nuͤſſen / und nicht zum Geitz. gende meine Augen
n ab / daß ſie nicht ſehen nach unnuͤtzer Lehre / ſondern
nmn erquicke mich auf deinen Wegen/ und nimm ja
nafin nicht von mir das Wort der Wahrheit. Das iſt
eni mein Troſt in meinem Elende / dein Wort erquicket
n mich. Laß das mein Schatz ſeyn / daß ich deine
ee Befehl halte: Laß das mein Erbe ſeyn/ daß ich dei⸗
Nend nen Weg halte. Lehre mich heilſame Sitten uud
D Erkaͤnntnuͤß: Laß das Geſetz deines Mundes mir
dnt lieber ſeyn / dann viel tauſend Stuͤck Goldes und
nn e Silber: Wann dein Geſetz nicht waͤre mein Troſt
re geweſen / ſo waͤre ich vergangen in meinem Elend/
engi Sch habe alles Dings ein Ende geſehen / aber dein
1. Bebot waͤhret ewiglich: Laß dein Wort meinem
deltnn Munde ſuͤſſer ſeyn / dann Honig und Honigſeim.
noſlni Laß deine Zeugnuͤß mein ewigen Erbe ſeyn / dann
rtu ſie ſind meines Hertzens Troſt. Erhalte mich durch
ndeinnſdein Wort / daß ich lebe/ und laß mich nicht zu
nn re Schanden werden uͤber meiner Pofnnn Laß ſich
ingu, meine Augen ſehnen nach deinem Heil / und nach
len dem Wort deiner Gerechtigkeit: Handele mit dei⸗
it nem Knecht nach deiter nade ei lehre mich dei⸗
ne .—8 in dein Knecht / unterweiſe m
gian de Rechet. Ich in dein Knecht unterweiſemh

34 Das dritte Gebot/
daß ich erkenne deine Zeugnuͤß. Laß mir dein Wort
offenbahr werden / daß es mich erfreue und klug
mache. Wende dich zu mir / und ſey mir gnaͤdig/
wie du pflegeſt zu thun denen / die deinen Nahmen
lieben. Die Gerechtigkeit deiner Zeugnuͤß iſt ewig /
unterweiſe mich / ſo lebe ich / dein Heil iſt fern von
den Gottloſen / dann ſie achten deiner Rechten
nicht. Groſſen Fried haben die / ſo dein Geſetz lie⸗
ben / und werden nicht ſtraucheln. O HEr:! dein
Geſetz iſt ohne Wandel / und erquicket die Seele:
O HEr:! dein Zeugnuͤß iſt gewiß/ und machet die
Albern weiſe: Err deine Befehl ſind richtig /
und erfreuen das Hertz: HErr! deine Gebot ſind
lauter / und erleuchten die Augen: HEr: deine
Furcht iſt rein / und bleibet ewiglich: Die Rechte
deß HErm ſind wahrhafftig / alleſammt recht / ſie
ſind koͤſtlicher / dann Gold und viel feines Goldes /
ſie ſind ſuͤſſer / dann Honig und Honigſeim / auch

wird dein Knecht durch ſie erfreuet / und wer ſie

haͤlt / hat groſſen Lohn.

14. Um Weisheit.
Aeb du ewiger / unvergaͤnglicher / unſichtbarer /
und allein weiſer GOTT! Ach HErr Nen
Chriſte / du ewige Weißheit und himmliſcher Rath
GOttes! O GOtt H. Geiſt / du Brunn der goͤttli⸗

chen Weißheit! Ich bekenne und klage dir meine
Hertzens angebohrne Blindheit und Thorheit /
daß ich von Namr nicht tuͤchtig bin / etwas Gutes
zu gedencken / oder Rath zu finden von mir ſelbſt/
habe auch gantz keine Luſt noch Liebe zu deiner goͤtt⸗
lichen Weißheit / ſondern habe mehr Gefallen an

der fleiſchlichen Thorheit und Eirelkeit dieſer Welt/ th
welche die Welt⸗Kinder loben: Ach! vergib mir ſcht
nur dieſe grobe Suͤnde / und wende die Straffe von . ſi

mir / die du draͤueſi denen / ſo da ſind wie Roße nd

Muler/
ſgen muß
Shabe⸗
jader We⸗
Wchh

ner Hand
tan llel
en. las
ſeriſ /le
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ſcharff/ be
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—
nirden
teue uht

denenbie⸗
gnißſtt⸗
el ſſen
deirer Me
den e

Weißheit / der du die

ſcharff / behende / beredt / rein / klar / ſanfft /
lich / ernſt / frey / wohlthaͤtig / leutſelig / feſt / ge⸗
witß / ſicher / welcher ſich in die H. Seelen gibt / und
machet Propheten und GOttes Freunde / und al⸗
les wohl gegierer.

um Weißheit. 3 5
Maͤuler / welchen man Zaͤum und Gebiß ins Maul
legen muß / wann ſie nicht zu dir wollen. Item/

nrgit es habe GOtt an niemand Gefallen / er bleibe dann

in der Weißheit. .
Ach HEER! fuͤhre du mich auf den Wege der
Veiſen regiereſt: Dann in dei⸗
ner Hand ſind beyde wir ſelbſt und unſere Rede /
dazu alle Klugheit und Kunſt in allerley Geſchaͤff⸗

ten. Laß mich die Weißheit / die aller Kuͤnſte Mei⸗
zſter iſt / lehren. Gib mir den Geiſt der Weißheit /
Rder verſtaͤndig iſt / heilig / einig / een 7

reund⸗

Laß dieſelbe deine Weißheit meine Braut und

. Geſpons ſeyn / und laß mich ihre Schoͤne lieb ge⸗
winnen / dann ſie iſt herꝛliches Adels: Ihr Weſen
iſt bey GOTT/ und der HErt aller Dinge hat ſie

lieb: Sie iſt der himmliſche Rath im Erkaͤnntnuß
GOttes / und ein Angeber ſeiner Wercke; ihre Ar⸗
beit iſt eitel Tugend / ſie lehret Zucht und Gerech⸗

tigkeit / und Staͤrcke: Sie iſt ein Troͤſter in Sor⸗

gen und Traurigkeit / ein Juͤngling hat durch die⸗

ſelbe Herrlichkeit bey dem Volcke/ und Ehre bey

den Alten / ſie machet einen unſterblichen Nahmen/
und eine ewige Gedaͤchtnuß bey den Nachkommen.
O GOtt mein Vatter / und OErꝛ aller Guͤte!

der du alle Ding durch dein Work gemacht haſt /

und den Menſchen durch deine Weißheit bereiter

haſt / daß er herꝛſchen ſolte uͤber die Creaturen / daß
er die Welt regieren ſolte mit Gerechtigkeit / und
richten mit rechtem Hertzen: Gib mir die Weißheit⸗
die ſtaͤts um deinen Thron iſt / dann ich bin ein
ſchwacher Menſch / Vnt kurtzes Lebens / und zu ge⸗
2

ring

36 Das dritte Gebott / um Chriſtliche
ring im Verſtande deß Rechten/ und waͤnn einer
gleich unter den Menſchen⸗ Kindern volllommen
waͤre / ſo gilter doch nichts / wo er ohne die Weiß⸗
heit iſt / die von dir kommt. Sende ſie herab von
deinem heiligen Himmel / auß dem Thron deiner
Hertlichkeit. Sende ſie / daß ſie bey mir ſey / und
mit mir arbeite / daß ich erkenne / was dir wohlge⸗
falle / dann ſie weiß alles und verſtehets; laß ſie
mich leiten in meinen Wercken maͤſſiglich / und mich
behuͤten durch ihre Hertichkeit / ſo werden dir mei⸗
ne Wercke angenehm ſeyn / und werde dem Volck
recht richten / und wuͤrdig ſeyn deines Raths:
Dann welcher Menſch weiß Gottes Rath / und wer
kan dencken / was GOtt will? Dann der ſterblichen
Menſchen Gedancken ſind mißlich / und ihre An⸗
ſchlaͤge ſind gefaͤhrlich; dañ der ſterbliche Leichn am

beſchweret die Seele / und die irꝛdiſche Huͤtten druͤ⸗ hen

cket den zerſtreuten Sinn: Wir treffen das kaum /
ſo auf Erden iſt / und erfinden ſchwerlich / ſo unter⸗
handen iſt; Wer will dann erforſchen / was im
Himmel iſt / wer will GOttes Rath erfahren? Es

ſey dann / daß du Weißheit gebeſt / und ſendeſt dei⸗

nen H. Geiſt auß der Hoͤhe / und alſo richtig wer/ ſrub

Pbeſtändi

de das Thun auf Erden / und die Menſchen lernen /
was dir gefaͤllt / und durch die Weißheit ſeelig
werden.

Darum gib mir / lieber Vatter! daß ich meines dalddirch

Hertzens Gedancken zu dir richte / ehe ich etwar
anfahe / und unz de inetwillen in dir / zu dir / und
durch dich / alles thue was dir wohlgefaͤllt / daß
ich in allen Dingen deinen Willen durchs Gebet
erfonſche / und mit dir rathſchlage und Rath neh⸗
me: Daß ich darnach erwaͤhle was recht iſt/ und
dir wohlgefaͤllet / daß ich auch anderer Leute Rat
hoͤre und nicht verachte / daß ich auch in⸗ meinem
Geruff bleibe / und nicht auſſer demſelben/ no
uͦ

Aber mein
ne nnterſc
genwaͤrtig
lehre n
ſai
entflichen
Werckzen
ſorgen in
ig/ undi
in allen²
Vurtzn
die Ctel⸗
gen / und⸗
was recht
niß hiech
ichmigeen
imemar

.

N du
und V.

Nerus
Meiſhen

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in beſt
Lndeu

h ichte

fie
bollioͤrt
hnedieVi
ſeherut
Dhrondi⸗
hnirſae
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eheti 1
glicuer
verdendes
etdedenk
Deies Ne
Netpnen
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unſ
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Ntlichſer.
ſchen/N
Petiſin
ſUrd oe
ſſ ticet
enſente
Veigtet

ßihmn

=
=

etſ
uii
1d Res⸗

teit ii⸗

erkeltel
hin n

ſaben/

Beſtaͤndigkeit im Glauben. 2
uͤber mein Vermoͤgen etwas vornehme. Auch ler⸗
ne unter ſcheiden Zeit und Ort / kuͤnfftiges und ge⸗
genwaͤrtiges. RK .
Lehre mich auch alle Geiſter pruͤfen und unter⸗
ſcheiden / die Rathſchlaͤge urtheilen / daß ich moͤge
entfliehen den Siricken deß Teuffels / und ſeinem
Werckzeuge / und den Nutzen ihres Irꝛthums:
Daß ich auf das Kuͤnfftige gedencken / kluͤglich
ſorgen und verſtehen moͤge / was gegenwaͤr⸗
tig / und was kuͤnfftig werden kan. Daß ich
in allen Dingen dich fuͤrchte / dann das iſt die
Wurtzel und Anfang der Weißheit / daß ich mich
die Eitelkeit und Ehre dieſer Welt nicht laſſe betrie⸗
gen / und daß ich in allen Dingen moͤge erkennen /
was recht und gut iſt: Daß ich nicht auß Finſter⸗
nuͤß Liecht / und auß Liecht Finſternuͤß mache / daß
ich moͤge ewig in deiner Liebe bleiben / dann du lie⸗
beſt niemand / ohne der in der Weißheit bleibet.
15. Um Chriſtliche Beſtaͤndigkeit
im Glauben.
Ch du ſtarcker / unwandelbarer / ewiger GOtt
*und Vatter / treu / wahrhafftig / gerecht / hei⸗
lig und fromm! Ich klage dir meines Hertzens
Unbeſtaͤndigkeit / wie leicht werde ich bewogen/
wie das Waſſer / bald durch Furcht / bald durch
Meſſchen⸗Gunſt /bald durch Ehre und Reichthum /
bald durch Armuth und Verfolgung / bald durch

Wohluſt und der Welt Aergernuͤß / daß ich von dei⸗

nem Wort und Gebot abweiche. Ach! ich beken⸗
ne / daß mein Fleiſch all zu ſchwach iſt / ob gleich
der Geiſt willig iſt. Vergib mir dieſelbe meine
Suͤnde / und rechne mir ſie nicht zu / wende deine
gerechte Straffe don mir / da du ſageſt: Die ab⸗
weichen / an denen wird der HErꝛ keinen Gefallen
haben / die wird er wegtreiben mit den Übelthaͤtern.
C 3 Verlaß

8 Das dritte Gebot / ud

2 — l
Verlaß du mich nicht / ob ich dich gleich offt verlaß. vun daß
ſen habe / verwirff mich nicht von deinem Ange⸗ nnmoge/
ſicht / ob ich gleich offt dich und dein Wort verworf⸗ indſene⸗
fen habe. Nimm deinen H. Geiſt nicht von mir / mtenne G
ob ich gleich denſelben offt betruͤbet habe / ſondern nnirn
laß mich deinen gewiſſen / beſtaͤndigen / und freud⸗ an tag
gen Geiſt erhalten. ſund
Befeſtige mein Hertz mit deiner goͤttl. Keaft. Gib heitnſcta
mir einen ſtarcken Muth / daß ich deine Liebe und lar⸗
Ehre / allem Reichthum und Ehre dieſer Welt und GOer
allen Ereaturen vorziehe / daß ich mich von Glau⸗ (Siegel
ben und Gedult / und allen Chriſtl. Tugenden nicht Ach
laſſe adwendig machen; ſondern taͤglich darinnen Selten
ninehme. Gib mir deine Gnade / daß ich die Welt uß ſen
it ihrer Luſt uͤberwinde / auch die boͤſeLuͤſte meines ind nte
leiſches daͤmpffe / daß ich mich auch nicht bewe ſercke ,
gen laſſe / allelndankbarkeit der Welt / und alle Ver⸗ Nasuint
achtung / ſo ich leyden muß / wegen der Gottſee⸗ Gitfßen
ligkeit und Chriſtlicher Tugend. Gib / daß ich mich Albereit⸗
auf deine theure Verheiſſung feſt verlaſſe / da du ichfehlan
ſprichſt: Deine Schaͤkfflein ſoll niemand auß deiner iger aͤe
Hand reiſſen. Der Troͤſter ſoll ewiglich bleiben: let/ dee
Ich hab fuͤr dich gebeten/ daß dein Glaube nicht und re
aufhoͤre: Er iſt getreu / ders verheiſſen hat. Gi⸗ hoff il
mir ein tapffers / himmliſches Gemuͤth / daß ich Mene
das Zeitliche verachte / und dem Ewigen nicht fuͤr:⸗ ien ang
ziehe / daß ich mich auch fuͤr keiner Gewalt fuͤrchte / NCro
ſo ſich wider dich auflege. Gib mir / daß ich mich wchede
im Gluͤck nicht uͤberhebe / und im Ungluͤck nicht iin

verzage.
ache mich behertzt / daß ich das Gute vorneh 9
men moͤge / und hinauß fuͤhre / und mich nicht leicht .
davon abwenden naſe Gib mir den Geiſt der
Staͤrcke / daß ich die Wahrheit liebe und bekenne / Ah d
daß ich der Gerechtigkeit ohne Wancken beyſtehe / Gri
dieſelbe biß an den Tod vertheidige und verant⸗ gubige
worte /

ideinen n
Vortderne
nichtonnt
habe /ſohe
en dfr

dtl.Hantl
deine liigt
dieſttr
nchtage
Tugglinni

iglchtuin

uch ncee
ot
gerdeg
bitee
Herſtfe,n

dargte
Giſtte
n Glun
eſentel
Pſgernt
ewalfe
/dofe
gnuti⸗

S

ſuusftte
ng

un die Ruhe der Seelen in Chriſto. 3
worte / daß ich daruͤber getroſt und unverzagt lei⸗
den moͤge / was dein Wille iſt: Daß ich um Chri⸗
ſäund ſeines heiligen Nahmens Bekaͤnntnuͤß wil⸗
len keine Gefahr fliehe / fuͤrchte und ſcheue / wie
mein HErr Chriſtus bezeuget hat / fuͤr Pontio Pi⸗
lato ein gut Gezengnuͤß. Laß mich deß Teuffels
Liſi und Trug von dir und deiner goͤttlichen Wahr⸗
heit nicht abwenden. Gib / daß ich alle ſeine feuri⸗
lePfeile uͤberwinde / laß mich auf den feſten Grund
GOttes erbauet ſeyn / welcher beſtehet und hat diß
Siegel. GOtt kennet die Seinen.
Bewahre mich durch deine goͤttliche Macht und
Seeligkeit / laß mich einher gehen / in der Krafft
deß HErꝛn meines GOttes/ ſarch ſeyn im HErꝛn /
und in der Macht ſeiner Staͤrcke. O GOtt! mein
ſtarcker Hort / bewahre in mir das gute Werck /
das du in mir haſt angefangen / und vollfuͤhre du
es / biß auf den Tag JEſu Chriſti. Wolleſt mich
vollbereiten / ſtaͤrcken / kraͤfftigen / gruͤnden/ da
ich ſey lauter und unanſtoͤſſig im Glauben und hei⸗

ligen Leben / erfuͤllet mit Fruͤchten der Gerechtig⸗

keit / die durch I Eſum Chriſtum geſchehen / zu Lob
und Preiſe GOttes / daß ich moͤge eine gute Ritter⸗
ſchafft uͤben / behalten den Glauben und gut Ge⸗
wiſſen: Daß ich meinen Lauff vollende / einen gu⸗
ten Kampff kaͤmpffe / Glauben halte / daß mir moͤ⸗
ge die Crone der Gerechtigkeit beygeleget werden /
welche der gerechte Richter JEſus Chriſtus geben
wird jmir und allen / die ſeine Erſcheinung lieb ha⸗
en. 8

16. Um die Ruhe der Seelen in
Chriſto.
Ch du ewiger und einiger Friede⸗Fuͤrſt / JEſu
Ahen⸗⸗ d allerſeeliaſte e gee⸗ Nah K
glaubigen Seelen/ du haſt geſagt: Kommt zu mir
4

40 Das dritte Gebet;,
owerdei ihr Ruhe finden fuͤr eure Seele. In der ma E
Welt habt ihr Angſt / in mir habt ihr Friede. Ach! umniſſe
wie offt habe ich Ruhe geſucht in dieſer Welt und hefeckt
im Zeitlichen / habe ſie aber nicht funden / dann es guͤndlich
kan die unſterbliche Seele nicht geſaͤttiget / noch ge⸗ la uh
ſtillet / noch geſaͤnfftiget werden / dann mit unſterb⸗ Peiſchi
lichen Dingen / nemlich in dir / und mit dir. O du ſanfftun
unſterblicher GOtt! wo du nicht biſt / da iſt keine in dir /n
Ruhe der Seelen / dann alles Zeitliche eilet zum Un. O de he
tergang / und verſchleiſſet wie ein Kleid: Die Erde anſch
deraltet wie ein Gewand / ſie verwandelt ſich/ und mene d
du unwandelbarer GOtt wirſt ſie verwandeln; daßmen
Wie ſolte dann eine unſterbliche Seele in den ſterb. ſaieit d
lichen / wandelbaren und fluͤchtigen Dingen Ruhe deß ezen
finden? Dann gleichwie du lieder GOtt unſer menege
Schoͤpffer in keiner Creatur ruhen wolteſt / als in ſer Fein
dem Menſchen / (dann als du den Menſchen ge⸗ nmeinegre
ſchaffen hatteſt / ruheteſt du von deinen Wercken) gabeee
alſo kan deß Menſchen Seele in keiner Er eatur ru⸗ min Fer
den nan aüein in dir. O GOtt! meine Seele Viißheit
an nicht geſaͤttiget werden dann mit dir / O Gott! lein iit
der du alles Gut biſt. Harum hungert und durſtet imhmen
meine Seele nach dir / und kan nicht eher ruhen und m
eſaͤttiget werden / ſie habe dann dich ſelbſt. Der⸗ pich⸗ D
galben du / mein HEr: Chriſte! wohl geſagt haſt: ſergem
Wen da duͤrſtet / der komme zu mir: Du biſt meiner oamg:⸗
Seelen Urſprung / barum kan ſie nirgend ruhen / Valiunh
dann in dir. Darum ruff meiner Seelen/ und tgge
ſprich zu ihr: Komm / meine Taube! meine Taube cl re/
in den Stein⸗Ritzen und Fels⸗Loͤchern! das ſind Ntales
deine Wunden / HEr: JEſu! O du Fels deß Heils! veinde
*in welchem meine Seele ruhet; Dann auch dein minel
lieber Apoſtel Thomas nicht eher ruhen konnte / er Helgc
haͤtte dann ſeine Haͤnde gelegt in deine Wunden⸗ raud
Mahl: Das ſind unſere Heil⸗Brunnen / unſere laih lar
Friede⸗Brunnen / unſere Liebe⸗Brunnen. Ac⸗ 1 gean
mei

— um Ruhe der Seelen in Chriſto. 41
mein HErꝛ IEſit! wie bruͤnſtig iſt deine Liebe / wie
Iren A rein iſt ſie ohn allen Falſch / wie vollkommen / wie
icſer Wun unbefleckt / wie groß/ wie hoch / wie tieff / wie hertz⸗
Nden dant grundlich⸗ Ach! laß meine Seele in bieſer deiner
tiget mtf Liebe ruhen in deinem Hertzen / in welchem kein
nmmtut Falſch iſt noch Betrug / da ruhet ſie ohne Furcht
nithe. ſanfft und ſicher. Ach! laß alle meine Sinne ruhen
hif deſftt in dir / daß ich dich in mir hoͤre freundlich reden
heeiltnde O du hoͤchſte Freundlichkeit! daß meine Augen
ſed deb dich anſchauen: O du hoͤchſte Schoͤnheit daß
andelſtn meine Ohren dich hoͤren: O du hoͤchſte Lieblichkeit
ſetenn daß mein Mund dich ſchmecke: O du hoͤchſte Suͤſ⸗
Aeiniis ſigkeit! daß ich von dir empfinde den edlen Geruch
1Dtnch deß Lebens: O du edle Blume deß Paradieſes laß
Nen meine Arme dich mit Liebe umfahen: O du lieblich⸗
urlit ſter Braͤutigam! mein Hertz in dir jauchtzen! O
Welſten meine Freude! mein Wille / dein allein mit? erlan⸗
itenett gen vegehren: O meines Hertzens einige Begierde!
rbum mein Verſtand dich allein erkennen: O du ewige
niei Weißheit / alle meine Affecten und Begierden in dir
ſtdride allein ruhen: O JEſu! meine Lieb / mein Fried
getupe und meine Freud “ð R
Hhentn Nimm weg auß meinem Hertzen alles / was du
chſet⸗ d nicht ſelbſt biſt. Du biſt mein Reichthum in mei⸗
lttm ner Armuth: Du biſt meine Ehre in meiner Ver⸗
Alitn achtung: Du biſt mein Lob und Nuhm / wider alle
ent Verlaͤumdung: Du biſt meine Staͤrcke in meiner
en1 Schwachheit: Du biſt mein Leben in meinem Tod.
ſmiele Ach! wie ſolte ich nicht in dir ruhen / biſt du mir
en M doch alles; Du biſt meine Gerechtigkeit wider mei⸗
Peee ne Suͤnde / meine Weißheit wider meine Thorheit /
nauhe meine Erloͤſung wider meine Verdammnuͤß / meine
utemm Heiligung wider meine Unreinigkeit. Komm zu
e nn mir / und ſtille mein Hertz / halt in mir deinen Sab⸗
nen me bath / latß mich hoͤren / was du in mir redeſt / laß
e (mich empfinden / daß du in mir lebeſt: O mein Le⸗
nen C § ben?

lle N

4² Das dritte Gebot / um die geiſtl. Er ickurng
den! wie du mich liebeſt: O meine Liebe! wie du
mich troͤſteſt / er quickeſt) erfreueſt und erleuchteſt:
O mein Troſt! O meine Erquickung! O meine
Feeme⸗ O mein Liecht! laß mich dir mein gantzes
ertz geben / dieweil du mir dein Ranges Hertz ge⸗
ben haſt: Laß mich von mir ſelbſ außgehen / auf
daß du zu mir eingeheſt: Laß mich mein Hertz auß⸗
leeren von der Welt / auf daß du mich mit himmli⸗
ſchen Gaben erfuͤlleſt. OJEſu! meines Hertzens
Ruhe / du heiliger Sabbath meiner Seelen / bringe
mich in die Ruhe der ewigen Seeligkeit / da Freude
iſt die Fuͤlle / und lieblich Weſen / zu deiner Rechten
ewiglich / Amen.
17. Um die geiſtliche Erquickung un
ſerer Seelen durchs Wort und
Sacrament.
Aeh mein allerliebſter Vatter! mein HErt und
mein GOtt ! mein hoͤchſte Luſt und Freude / mein
keben und Erquickung meiner Seelen! Ich klage

und bekenne dir / daß ich niemals einen ſolchen

geiſtlichen Hunger und Durſt nach dir gehabt / als

ehſete
licht deinm
Lroſt/um
tillen.
herhlichen
unddene
Crianon
deinem?
freue mi
Seelen/
nenenkh
rr g
Brodde
teſteinen
ſeinbeden
Derow
ſachihre
ſoſeder

ich wohl geſolt / ob du mir gleich die Erquickung AUnde/

meiner Seelen ſo reichlich und uͤberfluͤſſig ange⸗
dotten haſt. Ach! wie groß iſt deine Gnade / wie
ſuͦſſe iſt deine Liebe / wie lieblich deine Hulde wie
troͤſtlich deine Barmhertzigkeit. Ach mein HEr:
REſu! wie liebreich iſt dein Hertz / wie theuer iſt
deine Erloͤſung / wie freundlich ſind deine Reden /
wie holdſeelig ſind deine Lippen / wie heilſam ſind
deine Wunden? Ach GOtt Heil. Geiſt! wie milde
biſi du in Gaben / wie reich von Troſt / wie uͤber⸗
fluͤſſig iſt deine Guͤte / darnach ich aber nie einen
rechtſchaffenen Hunger und Durſt gehablt.
Ach! vergib mir ſolche meine Gottloſigkeit /
Verachtung und Sicherheit / und beraube ud
m

mng/ d
ſbe

Engnicn
eLiebel wt!
nd erlache
ung! Om
ende
anges fl
außgehett
meinhete
nichtmttee
memnaͤhe
gket hf
Pdenn

gticne
Wuttun

vkheiiß
eitl we
ſ /,
t ſ⸗
ghente
htie

Gen,
heg

unſerer Seelen durchs Wort Sacrament. 43
nicht deines heiligen Worts / und meiner Seelen
Troſt / um meiner Undanckbarkeit und Verachtung
willen. Erwecke aber in mir einen inniglichen /
hertzlichen / heiligen Hunger und Durſt / nach dir
und deinem Woꝛt / daß ich mich weide / mit deinem
Erkaͤnntnuͤß / ergoͤtze an deiner Liebe / erquicke mit
deinem Troſt / ſtaͤrcke mit deinem Gedaͤchtnuͤß / er⸗
freue mit deiner Hulde/ dich umfahe mit meiner
Seelen / kuͤſſe inmeinem Glauben/ dir jauchze in
meinem Hertzen / ſinge in meinem Geiſt. Ach mein
HErꝛ JEſu Ehriſte! du biſi das wahre Himmel⸗
Brod / das da ver mag aller ley Luſt zu geben / du naͤh⸗
reſt eine jegliche Seele nach ihrem illen / wie wir
dein beduͤrffen / ſo biſt du / und ſo ſchmaͤckeſt du uns.
Derowegen bitte ich dich / du wolleſt meine Seele
nach ihrem Anligen allzeit er quicken; Iſt ſie kranck/
ſo ſey derſelben meiner armen Seelen Artzt und Arz⸗
ney / iſt ſie traunig / ſo ſey ihre Freude / iſt ſie ſchwach/
ſo ſey ihr eStaͤrcke / iſt ſie erſchrocken / ſo ſey du ihr
Troſt / iſt ſie unruhig / ſo ſey du ihr Friede / iſt ſie ver⸗
laſſen / ſo ſen du ihre Zuflucht / klaget ſie der boͤſe
Lind an / ſo ſey du ihr Fuͤrſpreecher / betruͤbet ſie die
Suͤnde / ſo ſey du ihre Gerechtigkeit / fuͤhlet ſie den
Zorn GOttes / ſo ſey du ihr Gnaden⸗Stuhl / hun⸗
gert ſie / ſo weyde ſie als ein getreuer Hirt mit dei⸗
nem Wort / iſt ſie ſchwach im Gebet / ſo ſey du ihr
Hoherprieſter / und bitte fur ſie / iſt ſie im Finſter⸗
nuͤß und Tode / ſo ſey du ihr Liecht und Leben / wird
ſie ver flucht / ſo ſey du ihr Seegen / wird ſie verfol⸗
get / ſo ſey du ihr Schutz / Immanuel und Sieg.
Ach mein getreuer Heyland! laß ja meiner See⸗
len nicht entzogen werden den himmliſchen Troſt/
laß ſie ſchmaͤcken dein guͤtiges Wort / die Kraͤfften
der kuͤnfftigen Welt / die Freude deß ewigen Le⸗
bens / die Leblichkeit deiner Guͤte / dann deine Guͤ⸗
ge iſt beſſer dann Leben. Laß meines Hertzens
C 6 Freude

44 Oas dritte Gebot/
Freude und Wonne ſeyn / wann ich dich mit froͤli⸗
chem Munde loben ſolle. Laß dein Wort meiner
Seelen ſuͤſſer ſeyn dann Honig und Honigſeim /
und laß ſie dadurch hertzlich erfreuet und getroͤſtet
werden / auch in ihrem letzten Abſchied / daß ſie mit
Fried und Freud hinfahre / in die ewige Hertich⸗
E durch JIEſum Chriſtum unſern HERRR /
men.

18. Fuͤr die Lehrer der Kirchen.

Abh HErꝛ JEſu Chriſte! du ewiger doherprie
ſter und Haupt deiner Kirchen / du bi aufge⸗
fahren in die Hoͤhe / und haſt etliche unter deinen
Dienern geſetzet zu Apoſteln / etliche zu Propheten /
etliche zu Evangeliſten / etliche zu Hirten und Leh⸗
rern / daß durch ſie dein geiſtlicher Leib erbauet wer⸗
de / biß wir alle hinan kommen zu einerley Glau⸗
ben und Erkaͤnntnuͤß. Deh klage und bekenne dir /
daß ich dieſe groſſe Wohlthat und Gaben hiebevor
nicht recht erkannt habe / die / welche du geſandt
haſt / nicht gehalten fuͤr deine Diener/ und fuͤr
außhalter uͤber deine Geheimnuͤß / habe ſie auch
Pres Amts halber nicht deſto lieber gehabt / und
nicht bedacht / was du ſageſt: Wer euch hoͤret /
der hoͤret mich / wer euch verachtet / der verachtet

mich. .. . 8
Vergib mir dieſe Suͤnde / und rechne mit dieſel⸗
benicht zu / wende die Straffe von mir / die du
draͤueſt denen / die deine Diener hoͤhnen. Ich ſage
dir aber hertzlich Danck fuͤr deine getreue Bokten /
die dein Heyl verkuͤndigen: Und bitte dich / du wol⸗
leſt an allen getreuen Dienern der Kirchen/ und
kehrern deß Worts / deine Verheiſſung erfuͤllen /
da du ſprichſt: Ich lege meine Wort in deinen
Mund / und bedecke dich unter dem Schatten mei⸗
ner Haͤnde / auf daß ich den Himmel pflantze und

.

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her euc tit
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höͤren und veſtehen / was ſie uns in deinem Nah⸗
7

— fuͤr die Lehrer der Kirchen. 4
die Erde gruͤnde. Pflantze deinen geiſtlichen Him⸗
mel / lieber GOtt! mit glaubigen leuchtenden Ster⸗
nen / und ziere die Erde mit Pflantzen der Gerech⸗
tigkeit / zu deinem Lob und Preiß. Schmuͤcke die
Lehrer der Kiechen mit vielem Seegen / daß ſie ei⸗
nen Sieg nach dem andern erhalten / wider Suͤn⸗
de / Tod / Teuffel / Hoͤll und Welt / daß man ſehe/
der gerechte GOtt ſey zu Zion. Gib auch / daß
wir unſern Lehrern gehorchen / und ihnen folgen/
als die da wachen fuͤr unſere Seele / und darfuͤr
Rechnung geben muͤſſen / daß ſie ihr Amt mit Freu⸗
den thun / und nicht mit Seuffzen: Dann das iſt
uns nicht gut. Gib ihnen auch / daß ſie ihr Amt
williglich thun / und die Heerde weyden/ nicht ge⸗
zwungen/ ſondern williglich / nicht um ſchaͤndͤli⸗
ches Gewinnes willen / ſondern von Hertzen
Grund / daß beyde ſie und wir mit ihnen die un⸗
vergaͤngliche Crone der Ehren empfangen / wann
du / als der Ertz⸗Hirt erſcheinen wirſt.
Gib / lieber GOtt! deinem Donner Krafft / und
mit groſſen Schaaren Evongeliſten / daß ſie ihre
Stimme erheben wie die Poſanunen / und nicht
ſchonen / ſondern uns unſere Ubertrettung verkuͤn⸗
digen und daß ſie maͤchtig ſind zu ſtraffen / und
kraͤfftig zu troͤſten. Hilff / daß ſie die verlohrnen
Schaͤflein ſuchen / die Verwundeten heilen / die
Schwachen verbinden / die Fetten warten. Hilff/
daß ſie mit feurigen Zungen reden/ daß durchs
Hertz gehe / daß unſere Hertzen zu dir bekehret / und
von der Welt abgewendet werden / von der Augen⸗
Luſt / Fleiſches⸗Luſt / und von dem hoffaͤrtigen Le⸗

ben / daß durch ihre Buß⸗Predigten in uns heilſa⸗
meTraurigkeit erwecketwerde / die eine Reue wuͤr⸗

cke zur Seeligkeit / die niemand gereuet.
Thue unſere Hertzen auf / wie der Lydia / daß wir

Wmen

46 Das dritte Gebot /
men predigen / ſey durchs Wort kraͤfftig / gib uns
den H. Geiſt / der uns lehre / und in alle Warheit lei⸗
te. Lehre du innwendig / und erleuchte unſern Ver⸗
ſtand / troͤſte du innwendig im Hertzen / dann ſo du
innwendig nicht lehreſt / ſo iſt alle außwendige Leh⸗
re unfruchtbar: Darum wann Paulus pflantzet /
und Apollo begeußt / ſo gib du das Gedeyen dazu.
Wehre und ſteure dem boͤſen Feinde / daß er nicht
Unkraut unter den Waitzen ſaͤe / wecke uns auf / daß
wir nicht ſchlaffen noch ſicher ſeyn. Heiliger Vat⸗
ter / heilige uns in deiner Wahrheit / dein Wortiſt
die rechte Wahrheit / dein Wort iſt die rechte Lehre
und Heiligkeit iſt die Zierde deines Hauſes ewiglich⸗
Laß uns das Himmel⸗Brod deines Worts auf⸗

ſammlen / in das Gefaͤßlein unſrer Seelen/ daß

wir ewig ſatt und ſeelig werden / Amen.
19 Gebet wider die falſche Lehrer /
und um Erhaltung reiner Lehre.
Ah H. warhafftiger/ erechter / lieber GOtt und
Vatter / wie iſt dein Wort ſo ein groſſer / hoch⸗
theurer / werther Schatz / ein Liecht auf unſern We⸗
gen / ein Leuchte auf unſern Fußſteigen / au ſſer wel⸗
chem eitel Irꝛthum / Blindheit und Finſternuͤß iſt /
wie an Juden / Tuͤrken / Heyden / und allen Kezern zu
ſehen. Ach H. Vatter! heilige uns in deiner Wahr⸗
heit / dein Wort iſt die Warheit. Ach mein HEr: JG⸗
ſu Ehriſte! der du biſt der Weg / die Wahrheit und
das Leben / wende unſere Hertzen ab von unnuͤtzer
Lehre/ und erquicke uns auf deinen Fußſteigen. Ach
GOtt H. Geiſt / du Geiſt der Wahꝛheit / und getreuet
Zeuge Jeſu Ehriſti / der du durch den Mund der Pro⸗

pheten und Apoſteln geredet haſt / dann keine Weiſ⸗

ſagung auß menſchlichem Willen je herfuͤr bracht
iſt / ſondern die heiligen Menſchen haben geredt / ge⸗
trieben von dir. Ach! gib Gnade / daß wir ⸗ ſe
Prophe⸗

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gebhe
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ſetaed
talfulſet.
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Finſternin
une
denngk

eM0MMider die falſchen Lehrer. 47
Prophetiſ. Wort rein / lauter und unverfaͤlſchet be⸗
halten / wie es durch dein goͤttliches Eingeben / von
den heiligen Popheten und Apoſteln geoffenbahret
iſt / daß wir acht darauf haben / als auf ein Liecht/
das da ſcheinet im Finſteꝛniß / biß der Tag anbreche/
und der Morgen⸗Stern in unſern Hertzen aufgehe.
Dann wann dein Wort offenbar wird / ſo erfreuets
das Hertz / und macht klug die Einfaͤltigen. Darum
gib / daß wir in der Schꝛifft forſchen moͤgen / die von
unſerm HErm Jeſu Chriſto zeuget / dann wir haben
das ewige Leben darinen. O Gott Vatter du eini⸗
ger ewiger Urſprung unſerer Seeligkeit / O GOtt
Sohn unſer einige ewige Weißheit / Liecht / Lehrer
und Doctor / von welchem der Vatter vom Himmel
eruffen: Oiß iſt mein lieber Sohn an welchem ich
ohlgefallen habe / den ſolt ihr hoͤren. O GOttH.
Geiſt! der du uns in alle Wahrheit leiteſt / behuͤte
uns fuͤr falſchen Lehrern und Ketzern / die von dei⸗
nem Wort abfuͤhren. Dann alles / was von deinem
Wort abfuͤhret / das verfuͤhret / und iſt falſch / und
ein Betrug / und falſche Lehre betreuget und toͤdtet
die Seele / wie die liſtige Schlange der Teuffel / unſe⸗
re erſte Eltern von deinem Wort abfuͤhrete/ und er⸗
mordete ſie an Leib und Seele: Die Rede aber deß
HErꝛn iſt lauter / wie durchlaͤutert Silber im ehr⸗
nen Tiegel bewehret ſiebenmal.
Gib uns / lieber himmliſcher Vatter! den Geiſt
deß Verſtandes / daß wir die Geiſter pruͤfen moͤgen/
ob ſie aus Gott ſeyn / und die rechten Seelen⸗Hir⸗
ten an deiner Stimme kennen lernen / und die dein
Wort nicht recht fuͤhren / unterſcheiden / fliehen und
meiden moͤgen. Wehre und ſteure ihnen / du Ertz⸗
Hirt JEſu Chriſte! daß ſie uns nicht wie die reiſ⸗
ſende Woͤlffe zureiſſen / die Schaafe zerſtreuen/
deinen Weinberg verwuͤſten / und uns der edlen
Weintrauben deines wahrhafftigen/ beſtandigen,
leben⸗

—

48 Das dritte Gebot/ —

lebendigen/ ewigen Troſtes berauben. Denn al⸗
lein dein Wort troͤſtet die Seele / errettet ſie von der

Verzweifflung: In aller falſchen Lehre aber iſt kein

Troſt noch Leben / darauf ſich die arme Seele im
Tode verlaſſen koͤnnte. Dann ſie bruͤten Baſilisken⸗
Eyer / und weben Spinnweb; Iſſet man von ih⸗
ren Eyern / ſo muß man ſterben: Zertritt man ſie /
ſo faͤhret eine Otter herauß Dein Wort aber iſt
die rechte Lehre / Heiligkeit iſt Zierde deines Hauſes
ewiglich: Bey dir iſt die lebendige Quelle / und in
deinem Licht ſehen wir das Liecht. Darum / O
Vatter! laß uns behalten das Wort deiner Ge⸗
dult / auf daß wir auch behalten werden fuͤr den
Verſuchungen und Truͤbſalen / die auf den Erdkreiß
kommen ſollen.
Laß uns dein Wort nicht verwerffen / auf daß
du uns nicht wieder verwerffeſt. Laß uns deinen
Nahmen bekennen fuͤr den Menſchen / auf daß du
uns wieder bekenneſt fuͤr allen H. Engeln.
Steure und wehre dem boͤſen Feind / und gib uns
ein wachendes Hertz / daß er nicht Unkraut unter
den Waitzen ſaͤe. Nache zu Schanden alle / die
deinem Wort widerſprechen / und die Zungen / die
ſich wider dich ſetzen: Verſtummen muͤſſen falſche
Maͤuler / die da reden wider dein Wort / ſtoltz /
ſteiff und hoͤhniſch. Sie muͤſſen werden wie Spreu
fuͤr dem Winde / und der Engel deß HErꝛn ſtoſſe
ſie weg. Ihre Wege muͤſſen finſter und ſchlipffe⸗
rig werden / und der Engel deß HErꝛn verfolge ſie⸗
Dann ihre Lehre iſt ſchaͤdlich und erlogen / ſie laß⸗
ſen ſich nicht weiſen / daß ſie Gutes thaͤten. O
GOit bewahre uns fuͤr dieſem Geſchlechte ewig⸗
lich / dann es wird allenthalben voll Gottloſer /
wo ſolche loſe Leute unter den Menſchen herꝛſchen /
dann ihre Lehre iſt eitel Suͤnde / und verharren in
ihrer Hoffart / und predigen eitel Fluch und Wi⸗
derſpre⸗

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Das vierdte Geb. um Gehorſ. fuͤr Alt und Junge. 49
derſprechen / ſie vernichten alles / und reden uͤbel
davon / und reden und laͤſtern hoch her / was ſie
reden/ das muß vom Himmel herab geredt ſeyn/
was ſie ſagen / das muß gelten auf Erden / darum
faͤllet ihnen ihr Poͤvel zu / und lauffen ihnen zu mit
Hauffen / wie Waſſer.
Darum du Hirt Iſrael hoͤre / erſcheine / der du ſi⸗
ſeſt uͤber den Cherubim / erwecke deine Gewalt / laß
euchten dein Anktlitz uͤber uns / ſo geneſen wir.
Du haſt dir ja einen Weinberg gepflantzet / und
ſeine Zweige außgebreitet biß ans Meer. Laß
nicht ſeinen Zaun zerbrochen werden / daß ihn zer⸗
reiſſe alles / was fuͤruͤber gehet / laß ihn nicht zer⸗
wuͤhlen die wilden Saͤue / und verderben die wil⸗
den Thiere. GOTT Zebaoth / wende dich doch /
ſchaue vom Himmel / und ſiehe an / und ſuche heim
dieſen Weinſtock / und halte ihn im Bau / den dei⸗
ne rechte Hand gepflantzet hat / und den du dir fe⸗
ſtiglich erwaͤhlet haſt. Siehe drein und ſchilt/
daß deß Brennens und Reiſſens ein Ende werde/
deine Hand ſchuͤtze das Volck deiner Rechte / und
die Leute / die du dir feſtiglich erwaͤhler haſt / ſe wol⸗
len wir deinen Nahmen anruffen. HEr: GOtt
Zebaoth troͤſte uns / laß leuchten dein Antlitz uͤber
uns / ſo geneſen wir.

Das vierdte Gebot.
20. Um Gehorſam fuͤr Alt und
Junge.
Dieken Chriſte / du gehorſames Kind

deines Vatters! der du deinem himmli⸗
ſchen Vatter gehorſam geweßt / biß zum

Tode/ ja zum Tode am Ereutze / und ihm deinen

Willen gantz aufgeopffert / ihn vollkoͤmmlich ge⸗

liebet / von Hertzen vertrauet / kindlich gefuͤr chtet/
und uns ein Exempel deß Gehorſams gelaſſen.
JH

50 Das vierdte Gebot /

Ich klage und bekenne dir meines Hertzens Unge⸗
horſam und Widerſpenſtigkeit meines Willens /
gegen GOtt meinem himmliſchen Vatter / und ge⸗
gen alle die / ſo du mir fuͤrgeſetzt haſt / und bitte/
du wolleſt mir um deines vollkommenen Gehor⸗
ſams willen / dadurch du deinen himmliſchen Vat⸗
ter verſoͤhnet / und das gantze Geſetze fuͤr mich er⸗
fuͤllet haſt / gnaͤdig ſeyn / meinen Ungehorſam heili⸗
gen und zudecken / und die Straffe von mir abwen⸗
den / da du draͤueſt; Es ſolle den Ungehorſamen
nicht wohl gehen / und ſollen micht lange leben auf

Ich bitte dich aber / gib mir ein ſolch gehorſam Th

Hertz / daß ich deinem heiligen Willen / und nicht
meinen eigenen Willen / in allen Dingen zu voll⸗
bringen / hertzlich begehre / deinem Wortund heili⸗
en Evangelio / und allen deinen Gebotten / gehor⸗
amlich nachzuleben / daß ich dir auch im Ereutz und
Leyden gehorſam ſey / nicht wider deinen Willen
murre / daß ich auch dein Wort lieber habe / dann
alles Zeitliche / ja denn mein Leib und Leben.

Gib mir auch / daß ich alle die / ſo mir fuͤrgeſetzt

ſeyn / erkenne fuͤr deine Ordnung / ſo du durch deine
Verſoͤhnung verordnet haſt / daß wir unter den⸗
ſelben ſeyn und leben ſollen / daß du uns durch die⸗
ſelbe regieren wolleſt. Gib/ daß ich dieſelbe als dei⸗
ner Majeſtaͤt Diener liebe und ehre / im Hertzen / in
Worten und Wercken / mit Gedult / und das alles
um deinetw'llen / daß ich ihnen auch ihꝛe Gebrechen
zu gut halte / zudecke und entſchuldige / daß ich auch
ihre Straffe und Ermahnung / ſo ſie tragen / deß
Amts wegen / auß vaͤtterlichem Herzen verrichten /

willig leyde und gedultig annehme / daß ich meinen
Willen und Urtheil ihnen demuͤthig unterwerffe /
ihren Rath nicht vernichte / ihre Gaben nicht ver⸗ 6

kleinere / ſondern alles nach deinem Willen / in Ge⸗
horſam

6
horſamun
denuͤthig
Nahmens
Rchſtend
ſen deſtan
gußrichte
und Gun
deinence
horſanfe
du burch!
Kehretun
Gehorſan
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21. Ge
Ahoe
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Dingengt

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Geetlene
ihine,
bli
ſonkfige
6 Pudlehte
ſpit intt

Gebet der Eltern fuͤr ihre Eltern. Fr
horſam und Sanfftmuth / getreulich und einfaͤltig/
demuͤthig und freudig verrichte / was zu deines
Nahmens Lob / Ehre und Preiß, undzu meines
Naͤchſten Nuz gereichet. Daß ich auch alles in wah⸗
xem beſtaͤndigen Glauben und wahrer Gottesfurcht
außrichte / damit ich nicht auß Menſchen⸗Furcht
und Gunſt / etwas wider deinen Willen und wider
deinen Gehorſam thue / ſondern lerne dir mehr ge⸗
horſam feyn/ dañ den Menſchen / auf daß / gleich wie
du durch deinen Gehorſam / deinen lieben Vatter
geehret und gepreiſet haſt / auch ich durch meinen
Gehorſam / nach deinem Wort / in allem meinem
Thun / dich ſammt dem Vatter und H. Geiſt / lobe⸗
ehre und preiſe in alle Ewigkeit / Amen.

21. Gebet der Eltern fuͤr ihre Kinder.

AbCh getreuer lieber GOttund Vatter! Schoͤpf⸗
fer und Erhalter aller Creaturen / ich dancke
dir von Hertzen / fuͤr die Leibes⸗Fruͤchte / ſo du mir
durch deinen Seegen geben haſt / und bitte dich
hertzlich / weil du geſagt haſt / du wolleſt deinen H.
Geiſt geben / allen / die dich darum bitten. Begna⸗
de auch meine arme Kinder mit deinem H. Geiſt/
der in ihnen die wahre Furcht GOttes anzuͤnde /
welcher iſt der Weißheit Anfang / und die rechte

Klugheit / wer darnach thut / deß Lob bleibet ewig⸗

lich. Beſeelige ſie auch mit deinem wahren Er⸗
kaͤnntnuͤß / behuͤte ſie fuͤr aller Abgoͤtterey und fal⸗

E(ſcher Lehr / laß ſie in dem wahren ſeeligmachenden
GBlauben / und in aller Gottſeeligkeit aufwachſen/

und darinn biß ans Ende verharren. Gib ihnen
ein glaubiges / gehorſames / demuͤthiges Herxtze/
auch die rechte Weißheit und Verſtand / daß ſie
wachſen und zunehmen / an Alter und Gnade / beo
GOtt und den Menſchen. D
Pflantze in ihr Hertz die Liebe deines goͤttlichen
Worts/

2 Das vierdte Gebot /
Worts/ daß ſie ſeyn andaͤchtig im Gebet und Got⸗
tesdienſt / ehrerbietig gegen die Diener deß Worts/
und gegen jedermann / aufrichtig in Handlungen/
ſchamhafftig in Gebaͤrden / zuͤchtig in Sitten / war⸗
hafftig in Worten / getreu in Wer en / fleiſſig in Ge⸗
ſchaͤfften / gluͤcklich in Verrichtung ihres Beruffs
und Amts/ verſtaͤndig in Sachen / richtig in allen
Dingen / ſanfftmuͤthig und freundlich gegen alle
Menſchen. Behuͤte ſie fuͤr allen Aergernuͤſſen diſer

Welt / daß ſie nicht verfuͤhret werden durch boͤſe

Geſellſchaft / laß ſie nicht in Schlaͤmen und Unzucht
gerathen / daß ſie ihnen ihrLeben nicht ſelbſt verkuͤt⸗
zen / auch andere nicht beleidigen / ſey ihr Schutz in
allerley Gefahr / daß. ſie nicht ploͤtzlich umkommen;
Laß mich ja nicht Unehr und Schande / ſendern
Freude und Ehre an ihnen erleben / daß durch ſie
auch dein Reich vermehret / und die Zahl der Glau⸗
bigen groß werde / daß ſie auch im Humel um deinen
Tiſch her ſitzen moͤgen / als die himmliſche Oel⸗
zweige / und dich mit allen Außer waͤhlten ehren / lo⸗
ben und preiſen moͤgen / durch JEſum Chriſtum
unſern HErm / Amen.
Darauf be e den 127. und 128. Pfalmen

22. Gebet frommer Kinder fuͤr
ihre Eltern.

Abh gnaͤdiger / barmhertziger GBtt / lieber Vat

ter! der du biſt der rechte Vatter / uͤber alles
das Kinder heiſſet / im Himmel und auf Erden / ich
dancke dir hertzlich / daß du mir meine liebe Eltern/
Vatter und Mutter / geben / und biß daher in guter
Geſundheit und Wohlſtand erhallen haſt / dir ſey
Lob / Ehr und Danck / fuͤr dieſe deine Wohlthat /
und bitte dich / du wolleſt mir meinen Ungehorſam /
damit ich mich gegen meine liebe Eltern offt ver⸗
ſuͤndiget habe / auß Gnaden vergeben / und die
. Straffe

Slroffe d.
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Muckbare⸗

drerbe / ſ
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Rihtete
chuntenon
ande/ſett
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grt⸗
nil
eenettc,
r

GBebet Chriſtlicher Eheleut. 4
Straffe von mir wenden / die du im vierdten Ge⸗
bot draͤueſt. Gib mir aber ein gehorſames und
dauckbares Hertz gegen ſi / daß ich ſie ehre / fuͤrch⸗
te / liebe / mit meinem Gehorſam und deiner goͤttli⸗
chen Furcht erfreue / daß ich ſie fuͤr GOttes Ord⸗

nung erkenne / und ihre vaͤtterliche wohlmeynende
Straff ultig gnehme. Lehre mich auch beden⸗
cken / wie ſe meiner Miurer worden bin und
mit was geoſſer Muͤhe und Arbeit ſie mich erz⸗o.

gen. Laß mich dieſelbe wieder ehren / mit Gehor⸗
ſam / Liebe / Demuth/ Furcht/ in Wort und Wer⸗
ererbe / ſondern ein langes Leben. Laß das Erem⸗
pel deß Gehorſams meines HErn JEſu Chriſti
immer fuͤr meinen Augen ſteten / welcher ſeinem
Vatter gehorſam geweßt / biß zum Tode / ja zum
Tod am Creutz. Gib mir den Geh rſam Iſaacs/
die Furcht Jacobs / die Zucht Joſephs / die Gottes⸗
furcht deß lungen Tobia / und gib meinen lieben El⸗
tern den Glauben Abrahams / den Seegen Iſaacs/
den Schrtz Jacobs / die Glufckſeeligkeit Joſephs /
und die Barmhertzigkeit deß alten Tobiaͤ. Laß ſie
in einem feinen geruhlichen Leben / in Fried und
Einigkeit alt werden: Lindere ihnen ihr Ereutz /
und hilffs ihnen tragen / erhoͤre ihr Gebet / und ſeeg⸗
ne ihre Nahrung / behuͤte ſie fuͤr allem Übel Leibes
und der Seelen; Und wann ihre Zeit vorhanden

e iſt / ſo laß ſie ſanfft und ſtille einſchlaffen / und nimm

ſie zu dir ins ewige Vatterland / durch JE SuM

Chriſtum / Amen.

23. Gebet Chriſtlicher Eheleut.

BArmhertziger / gnaͤdiger GOtt / lieber Vatter/

du haſt uns nach deinem gnaͤdigen Willen und

Soͤttlicher Vorſehung in den H. Eheſtand geſetzt/
daß wir nach deiner Ordnung darinn leben ſollen /

darum

4 Das vierdte Gebot/
darum troͤſten wir uns auch deines Seegens / da
dein Wort ſaget: Wer eine Ehe⸗Frau findet / der
findet was Gutes / und ſchoͤpffet Seegen vom
HErm. Ach lieber GOtt! laß uns ja in deiner
goͤttlichen Furcht bey einander leben / dann wohl
dem / der den HErren fuͤrchtet / und groſſe Luſt hat
an ſeinen Gebotten / deß Saame wird gewaltig
ſeyn auf Erden / das Geſchlecht der Frommen wird
eſegnet ſeyn / laß uns fuͤr allen Dingen dein Wort
ieb haben / und hoͤren und lernen / daß wir ſeyn
moͤgen / wie ein Baum am Waſſer gepflantzet / der
ſeine Frucht bringet zu ſeiner Zeit / und ſeine Blaͤt⸗
ter verwelcken nicht / und alles was er macht / das
eraͤth wohl. Laß uns auch in Fried und Einig
eit leben / daß wir der dreyen ſchoͤnen Dinge eins /
ſo GOtt und Menſchen wohlgefaͤllet / bey uns ha⸗
ben / und behalten moͤgen / dann beſelbſt hat der
HERR auch verheiſſen Seegen und Leben immer
und ewiglich. Laß uns in unſerm Eheſtand Zucht
und Erbarkeit lieb haben / und darwider nicht han⸗

deln / auf daß in unſerm Hauſe Ehre wohne / und e

wir einen ehrlichen Nahmen haben moͤgen. Gib
Gnade / daß wir unſere Kinder in der Furcht und

Ermahnung zu deinen goͤttlichen Ehren auferzie ⸗
hen / daß du auß ihrem Mund dir ein Lob bereiten

moͤgeſt. Gib ihnen ein gehorſam; ertz / daß es ih⸗
nen moͤge wohl gehen / und lang leben auf Erden.
Gib uns auch das taͤgliche Brod/ und ſegne un⸗
ſr Nahrung / verzaͤume unſer Hauß und zuͤter⸗

ein / wie deß heiligen Jobs / daß der boͤſe Feind und

ſeine Werckzeug keinen Eingriffthun koͤnnen / behuͤ⸗
te unſer Hauß / Haab und Guͤter / fuͤr Feuer und
Waſſer / fuͤr Hagel und Ungewitter / fuͤr Dieben
und Morden / dann alles was wir haben / das haſt
du uns gegeben. Darum wolleſt du uns auch
maͤchtiglich bewahren; dann wo du niche da⸗

—,—

her Waͤcht
ſchlaffend.
Gibunn
gehorſam
kreuen Di⸗
lles/ und
ledrenu
wanaduu
zuſenden n
horſomlic
fen/ und
Nnlun
du huſt an
wirffuns
Hondiund
ſteig und
unſrer N
ſt ſebet
benſani
ſſchts mit
henleidige
ingen / ſo
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4

Ab 6221 du H ERR ahe Darenan

eit der Unterthanen fuͤr die Obrigkeit. L
Hauß baueſt / ſo arbeiten umſonſt die daran bauen⸗
wo du HErꝛ die Stadt nicht bewahreſt / ſo wacht
enaaͤker umſonſt / deinen Freunden gibſt du es
hlaffend.
Gib uns auch/ lieber GOtt! fromm / getreu und
gehorſam Geſinde / und bewahre uns fuͤr unge⸗
treuen Dienſtbotten / dann du ordneſt und regiereſt
alles / und biſt ein HErꝛ uͤber alles / belohneſt auch
alle Treu und Liebe / und ſtraffeſt alle Untreu. Und
wann du uns / ja lieber GOtt! Creutz und Truͤbſal
zuſenden wilt / ſo gib uns Gedult / daß wir uns ge⸗
horſamlich deiner vaͤtterlichen Ruthe unterwerf⸗
fen / und machs gnaͤdig mit uns. Laß von dir/
HErt! unſern Gang gefordert werden / und hab
du Luſt an unſern Wegen. Fallen wir dann / ſo
wirff uns nicht weg / ſondern halt uns bey der
Rerd und richte uns wieder auf / lindre uns unſer
renſter troͤſteuns wieder / und verlaß uns nicht

in unſrer Noth. Gib auch / daß wir das Zeitliche
Aricht lieber haben / dann das Ewige: Dann wir
haben ja nichts in die Welt gebracht / werden auch
u nichts mit hinauß bringen/ darum laß uns nicht
l dem leidigen Geitz / der Wurtzel alles Übels / nach⸗
haͤngen / ſondern nachſagen dem Glauben und der
Liebe / und ergreiffen das ewige Leben / dazu wir
(beruffen ſeyn. GOtt der Vatter ſegne uns / und
behuͤte uns / GOtt der Sohn erleuchte ſein Ange⸗
ſcht uͤber uns / und ſey uns gnaͤdig / Gtt der Heil.

Geiſt erhebe ſein Angeſicht auf uns / und gebe uns

Kriete⸗ Die Heilige Dreyfaltigkeit bewahre un⸗
e

rn Eingang und Außgang / von nun an biß in

Ewigkeit / Amen.

24. Gebet der Unterthanen fuͤr
die Obrigkeit.

nig

6 Dos vierdte Gebot/
Koöͤnig aller Koͤnige / du Heriſcher uͤber den gann
zen Erden⸗Kreiß / der du alle Obrigkeit haſt ein
eſetzt / und geſagt durch deinen werthen Apoſtel:
88 iſt keine Dbrigkeit / ſie iſt von GOtt geordnet/
und wer der Obeigkei twiderſtrebet der iderſte
et Gottes Ordnung. Gib mir / lieber Vatter!
bet Gottes Ordnung 4 Obrigkeit fuͤr deine

Wed zeg ertehne, e/ liebe und ehre /
und verleihe Snat d alle nter thanen
urch ſie mit Ger gieret werde/ und vo⸗
nren chi habe / daß ich unter ihnen ein ſtilles /
gerubige⸗ Leben fuͤhren moͤge / in aller Gottſeelig⸗
it und Ehrbarkeit.
ind weil du / lieber Vatter! der Koͤnige Hertz
in deiner Hand haſt / und leiteſt dieſelbe / wie die
Waſſer⸗Baͤche / ſo regiere auch unſere liebe Obrig⸗
keit mit deinem H. Geiſt / daß ſie fuͤr allen Singeß
GOttes Wort lieb haben / ihre Thor weit machen
und die Thuͤr in der Welt hoch / daß bey ihnen ind
ihren Landen der Koͤnig der Ehren eingiehe/dar
HErꝛ Zebaoth ſtarck und maͤchtig im Sirei⸗ us
ſie Pfleger und Saͤug⸗Ammen ſeyen deiner heil igen
Chriſtlichen Kirchen / daß ſie deinen lieben Sona
kuͦſſen / daß er nicht zuͤrne / daß ſie dem HErꝛn i
nen mit Furcht / und ſech freuen mit Zuternt
Gib ihnen deine himmliſche Weißheit / die unn
deinen Thron iſt / dann dürch dieſelbe regierer
die Koͤnige / und Rath⸗Herren ſetzen das Re 3
Gib / daß ſie hoͤren das Geſchrey der Armen An
der Wittwen und Wayſen Recht nicht beugen / aß
ſie Fuͤrſtliche Gedancken haben / und druͤber han
ten. Gib ihnen die Gluͤckſeligkeit Davids / i
Weißheit Salomonis / die Sieghafftigkeit Joſua/

die Staͤrcke Simſons. Gib ihnen die Liebe der

rechtigkeit / beſtaͤndigen Muth und Tapfferkeit
Sderahelingerechtis eit / gluͤcklichen Fortgorc

—ebe
ihrer Anſea
the / geſun
Heuchlern
undBlutd
el/ſegne
Graͤntzen
9 Erin /

4

Du biſ de
der Menſt
vil / erhot
deine Gerd

und ſiſg

Nen/ nicht
duwilt /de
mitdenen/
deiner He
nacheſĩ
Undeineg
kanſtdt
ſden kend
maheſ du
Harſerd
alletfir
auchuntert
ſenclnde
Und Barmn

denemren
igtßlene
Duhrhet

Bebet der Obrigkeit fuͤr die Unterthanen. 7
aſg ihrer Anſchlaͤge / getreue / verſtaͤndige / kluge Raͤ⸗
ub 4 S†o ſz o ſ
tigketthett the/ geſundes und langes Leben/ behuͤte ſie fuͤr
eſfale Heuchlern und Fuchsſchwaͤntzern / fuͤr Kriegen
Otget⸗ und Blutvergieſſen / ſchuͤtze ſie durch deine Heil. En⸗
er urch IEſum Chriſtum un
ligd HErꝛn / Amen. 3 ſiumm naſern
4 — 8 . . e .
in 25. Gebet der Obrigkeit fuͤr die
twedetet O D gewal nterthanen S
nnrercr altiger Herꝛſcher deß Erdbodens/
labes SENR aller Herren / Koͤnig aller Koͤnige!
Ich dancke dir von Hertzen / daß du mich zur Ob rig⸗
Ket keit uͤber dieſes Land und Unterthanen geſetzet haſt.
te 4 Du biſt der Aller hoͤchſte / und haſt Gewalt uͤber
ſelesn der Menſchen Koͤnigreiche / und gibſt ſie / wem du
en ur wilt / erhoͤheſt auch die Niedrigen zu denſelben/
ili deine Gewalt iſt ewig / und dein Reich waͤhret fuͤr
en ie⸗ und fuͤr / gegen welchem alle / ſo auf Erden woh⸗
mnie nen / nichts zu rechnen ſeyn: Du macheſts / wie
ter n du wilt / beyde mit den Kraͤfften im Himmel / und
ſe mit denen / ſo auf Erden wohnen/ und niemand kan
banti deiner Hand wehren / noch zu dir ſagen: Was
en ſe macheſt du? Dann alle dei⸗ Thun iſt Wahrheit/
den ſee und deine Wege ſind e⸗ hmt / und rwer ſtoltz iſt / den
n n 4 kanſt du wol demuͤt egen: Du ſetzeſt auch einem
ſl jeden Land ſeine Graͤntze: Sommer und Winter
ſleiſ macheſt du. Darum Eb mir / du gewaltiger
en dt 1 Herꝛſcher deß gantzen Erdbodens! daß ich mich
inn allzeit fuͤr dir demuͤthige / und gedencke / daß ich
ten auch unter GOtt bin. Gib mir einen ſtarcken / fe⸗
ntnſ ſten Glauben und Zuverſicht auf deine Allmaͤcht
Dnſt und Barmhertzigkeit: Gib mir hertzliche Liebe zu
iget deinem reinen Wort / erhalte mich und meine n⸗
delieg befohlene Unterthanen bey der ſeelig⸗machenden
ſi Wahrheit deß heiligen Evangeliij. Laß meiner

S=

14

58 Das vierdte Gebot / —
Lande Fundament ſeyn die zwo ſtarcke Saͤulen/
Veram teligionem & juſtitiam, die wahre Reli⸗
gion und Gerechtigkeit / und daß dein H. Gottes⸗
dienſt ein Zierd / Schmuck und hoͤchſtes / edelſtes
Kleinod ſey meiner Lande / daruͤber du mich geſetzet
haſt. Gib mir deinen lieben edlen Land⸗Fried /
ſey mein maͤchtiger Schutz / und eine feurige
Mauer um mich und meine Unterthanen her / und
wann das Land zittert / und alle / die drinnen woh⸗
nen / ſo halt du ſeine Saͤulen feſt; Gib meinen Un⸗
terthanen ein gehorſam Hertz / und mir deine
himmliſche Weißheit / daß ich dieſelbe vernuͤnffti⸗
glich und weißlich regiere / die Unſchuldigen er⸗
rette / die Frommen ſchutze / die Boͤſen ſtraffe / und
Rache uͤbe uͤber alles Boͤſe / daß ich eine Furcht

ſey der Boͤſen / und ein Lob und Preiß der From⸗
men. Gib / daß ich erkenne / daß ich / O GO7!
deiner Gerechtigkeit Statthalter und Amtmann

ſey / und daß du bey mir ſeyeſt im Gericht / und daß

ich das Gericht nicht den Menſchen halte / ſondern
dir / und demnach keine Perſon im Gericht anſehe,.

Gib mir Gnad / daß ich Recht ſchaffe / ohn Anſe⸗
hen der Perſon / den Armen und Waͤiſen / und
helffe den Elenden und Duͤrfftigen zu rechte / daß
ich errette den Geringen und Armen / und erloͤſe
ihn auß der Gottloſen Gewalt / daß die Grund⸗
Feſten deß Landes nicht fallen.
Laß mich hoͤren / daß der HErz redet / daß er
Friede zugeſagt ſeinem Volck und ſeinen Heiligen /
daß ſie nicht auf eine Thorheit gerathen: Laß mir
deine Huͤlffe nahe ſeyn / dann ich fuͤrchte dich / daß
in meinem Lande Ehre wohne / daß Guͤte und Tre
einander begegnen Gerechtigkeit und Friede ſich
kuͤſſen / daß Treue auf der Erden wachſe / und Ge⸗
rechtigkeit vom Himmel ſchaue: Daß uns der

Oll
gebe / daj
Schwang
nichfüra
ten Zorn
die Stra
Ich had
gethan;
deinem 6
Ker 6
ond nich
ſlbedeine
Gelobet
vad gele
und le
Annen/ N

26. G
bes,/

Ghdu
6
Undder
alle Ehr
ſprochen.
Cbernnel
Nrnu
danckdir,
dene an
tggene
Nſheſher
Geſttegn
ſehen Kmn
helbaft
ſiß denes

6 der Orſſi/d
HEr: Gutes thue / jdaß unſer Land ſein Gewaͤche Rerde,
wede,

erde/ vo

farcke ei
e wahr
deinh he⸗
hchſes
tdlmic
len kondz
ind ene ie
thonen ier
Niernn
Gibnemn
und
ſſeheven.
ſchibi
Cetfi⸗
ſchceſ
Ps r
uſbAn
Gertcenn.
nhalrſe
erd,
ha 4/
enttte
nen une

Gebet der Obrigkeit fuͤr die Unterthanen. 5
gebe / daß Gerechtigkeit fuͤr dir bleibe / und im
Schwang gehe. Ach getreuer GOtt! behuͤte
mich fuͤr Suͤnden / auf daß ich nicht deinen gerech⸗
ten Zorn verur ſache / und uͤber meine Unterthanen
die Straffe bringe / wie der Koͤnig David ſagt!
Ich habe geſuͤndeget / was haben dieſe Schaafe
gethan; Segne ab er mein Land / und kroͤne es mit
deinem Guth / dann deine Fußſtapffen trieffen von
Fere Gib mir,/ daß ich alſo regiere / daß mein
and nicht wider mich ſeufftze / ſondern daß daß
ſelbe deines Lobes und Preiſes voll werden moͤge.
Gelobet ſey der HErꝛ/ der allein Wunder thut/
und gelobet ſey ſein heiliger Nahme ewiglich /
und alle Lande muͤſſen ſeiner Ehre voll werden/
Amen / Amen.

26. Gebet eines ſchwangern Wei⸗
bes / ſo GOTT mit Leibes⸗
Fruͤchten geſegnet.
OſCh du allmaͤchtiger / wunderthaͤtiger / gnaͤdiger
* GOtt! Schoͤpffer und Erhalter Himmels
und der Erden / und aller Creaturen! der du uͤber
alle Ehriſtliche Ehe⸗Leute ſelbſt den Seegen ge⸗
ſprochen: Seyd fruchtbar und mehret euch; Und
abermal: Siehe! Kinder ſind eine Gabe deß
HErꝛn / und Leibes⸗Frucht iſt ein Geſchenck: Ich
dancke dir / daß du mir dieſes deines Seegens und

deiner Gaben in meinem Eheſtand haſt theilhaff⸗
tig gemacht / und bitte dich / du wolleſt meine von
dir beſcher te Leibes⸗Frucht ſegnen / mit deinem H.

Geiſt begnaden und beſeeligen / in die Zahl deiner

lieben Kinder auf⸗ und annehmen,/ und dieſelbe
theilhafftig machen der allerheiligſten Empfaͤng⸗
niß deines lieben Sohns / meines HErꝛn JEſu
Chriſti / daß ſie dadurch geheiligt und gereiniget

werde / von der gifftigen Seuch der Erb⸗Suͤnde /
D 2 daxinn

60 Das vierdte Gebot /
darinn ſie empfangen iſt. Ach HErt GOtt! ich
und meine Leibes⸗Frucht ſind beyde von Natur
Kinder deß Zorns / aber du lieber Vatter erbarm
dich uͤber uns / und entſuͤndige meineLeibes⸗Frucht
mit Iſopen / daß ſie rein werde / waſche ſie / daß ſie
Schnee⸗weiß werde / ſtaͤrcke und erhalte dieſelbe
in Mutter Leib / biß zur Stunde da ſie ſoll ans
Licht gebohren werden. Es iſt dir ja dieſe meine
Leibes⸗Frucht nicht verborgen / da ſie gebildet iſt
in Mutter⸗Leibe / deine Haͤnde haben ſie ja berei⸗
tet / was ſie um und um iſt. Du haſt derſelben Le⸗
ben und Odem gegeben / laß dein Auf ſehen dieſelbe
bewahren. Behuͤte mich fuͤr Furcht und Schre⸗
cken / und fuͤr den boͤſen Geiſtern / die da deiner
Haͤnde Wercke gerne wolten verderben und zer⸗
brechen. Gib ihr eine feine vernuͤnfftige Seele/
und laß ſie wachſen zu einem geſunden und unbe⸗
flecktem Leibe / mit vollkommenen geſunden Glie⸗
dern / und wann Zeit und Stunde vorhanden / ſo
entbinde mich in Gnaden. Gib mir Staͤrcke und
Krafft zur Geburt / befoͤrdere dieſelbe mit deiner
allmaͤchtigen Huͤlffe / und lindere mir meine
Schmettzen / dann es iſt dein Werck / eine wunder⸗
thaͤthige Krafft deiner Allmacht / ein Werck dei⸗
ner Gnade und Barmhertzigkeit. Gedencke an
das Wort / das du ſpracheſt: Du haſt mich auß
meiner Mutter Leibe gezogen / auf dich bin ich ge⸗
worffen von Mutter⸗Leib / du biſt mein GOtt von
meiner Mutter Leibe an / du wareſt meine Zuver⸗
ſicht / da ich noch an meiner Mutter Bruͤſten war.
Du biſt ein GOtt / der aller Menſchen Noth weiß
und ſiehet / und haſt ja geſagt: Ein Weib / wann
ſie gebiehret / ſo hat ſie Traurigkeit / dann ihre
Stunde iſt kommen.
Ach HErꝛ! um dieſes deines hertzlichen Mit⸗
leidens und erbarmepden Hertzen willen bitt ⸗

ollef
ſnde
liechthel
geradent
ſieindeie
ne Gnal
Hen
dur guch
die Kindl
da du ſo
men und
Himmel
Ach d
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auf ſie /
Geſe⸗
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ſe auch
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Und bleibe
Eteben,
Grſiun

7
An
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ſibet al

fißgfin

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e von Nur
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lſegit
benſeſeke
d detn
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Ve /te

E

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,/dom
ſcheßt
nn

eleſt mr eines ſchwangern Weibes 6
haſt / lindern / u E ne Angſt⸗ die du zuvor .
Liecht helffen nd meiner lieben Leibes⸗Fr geſehen
Veradenmwolf mit geſundem jebendi Rrucht ans
ſie in dein oreulrten Gliedern. Dir beb und
ſe Gnade enaetrige⸗ vaͤtterliche Haͤnd efehl ich
HEr: JEſuE armhertzigkeit/ und ege ſie dir
du auch di i Chriſte in deine heilige Ar ſie dir /
die uchkirf⸗ eine Leibes⸗Frucht ſaeſt / tw daß
da du ſpra geſegut haſt / die ſie zu dir br wie du
men / und ir ſt: Laſſet die Kindlein zu achten /
Him vehret ihnen nicht / da zu mir kom⸗
mwlelreich⸗ nn ſolcher iſt das
u getreuer Heyland! ſo bringe ich auch

dieſe mein
ſe meine Leibes⸗Frucht zu dir / lege deine Hand

auf ſie / ſegne ſie a
urf uch mit dem Finger deines Hei
G ſies und begnade dieeibes wernſeitien Pe.
Keite kund nen⸗ mit der heiligen ſeeligen 4 if
Wiedergeburt, ma ſie zum ewigen Leben du lie
hennor t, mache ſie zu einer neuen C rch di⸗
ſa auch en iige dieſelbe mit deinem Bl eatur⸗
ſier genltgind ied deines H. Leibes ſeyn r hal,
ner We n dhriſtlichen Kirchen/ daß auß de der
ke; Muier i c ein Lob zugerichtet werſe,
e bleiben wege, dure⸗ ke H. ger ens ens
Sterben / und dei en deamen,
Eheiſtemn/ Undedeinen heiligen Namen/ SCſum

“ 27. Gebet einer Wittwen
Achan 8 , er huͤlffreicher / freundlicher
ien N rG tt! der du dich ſelbſt ein ach
iſen / und Richter der Witleenen Wat⸗

net haſt: Einen V
t haſt: Einen Vatter der Waiſen / dieweil ſie kei⸗

nen Vatter auf E
liebe auf Erden haben / der ſi ke
ſtebee, gis ſeine leibliche Kinder, deſie ſ⸗ berglich
r ſie ſorget / als ein leiblicher Varen dan
2 ihnen

62 Das vierdte Gebot / Gebet einer Wittwen.
ihnen ihre Nothdurfft ſchafft / als ein Vatter / der
ſie erzeucht / ſie troͤſtet / ſich uͤber ſie in Kranckheit
und Elend erbarmet / als ſich ein Vatter uͤber ſeine
Kinder erbarmet. Diß freundliche und holdſee⸗
lige Vatter⸗Amt haſt du dich erbotten / auf dich zu
nehmen / darum wirſt du es auch an mir / an mei⸗
nen und allen armen Wayſen gantz vaͤtterlich und
treulich verrichten / meine und alle arme Wayſen
vaͤtterlich lieben / verſorgen / ernaͤhren / erziehen/
ſie troͤſten / und dich uͤber ſie / als ein hertz lieber
Vatter / erbarmen. Einen Richter der Wittwen
haſt du dich genennet / weil diefelben viel von der
ungerechten Welt leiden muͤſſen / und keinen
Schutz noch Troſt haben / und als Elende / Troſt⸗
Berzaſſene⸗ alle Wetter muͤſſen laſſen uͤber
ſich gehen. ,
Darum bitte ich dich demuͤthiglich / weil du ge⸗

laget haſt: Der HErꝛ / der dich gemachet hat / iſt

dein Mann / der aller Welt GOtt genennet wird;
du wolleſt auch mich / als eine Troſtloſe und Ver⸗
laſſene / in deinen allmaͤchtigen Schutz nehmen /
und nicht ugeben⸗ daß mir Gewalt und Leid von
der boͤſen Welt geſchehe / ſondern mich und mein
betruͤbtes Hauß verwahren/ und umſchraͤncken
mit deiner H. Verheiſſung: Du ſolt die Wittwen
nicht beleidigen / ſie werden zu mir ſchreyen / und
ich werde ihr Gebet erhoͤren / und dein Weib zur
Wittwen / und deine Kinder zu Wayſen machen.
Laß ein Wort eine ſtarcke Mauer um mich und
meine arme Wayſen her ſeyn / erwecke fromme
ertzen / die da bedencken / daß ein reiner und un⸗

befleckter Gottesdienſt ſey / Wittwen und Wayſen
in ihrem Truͤbſal beſuchen / das iſt / mit Rath / und

Huͤlff / und Troſt beſichen⸗ Behuͤte mich / lieber
Vatter! fuͤr den L
Zungen / gib mir deine Gnade / daß ich in dieſer
meiner

gen⸗Maͤulern / fuͤr falſchen

Dasd
einer E
ſte/and
ten Gla
Du w
od wich⸗t
Skepte
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welche/
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Phren ahtn
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1, u
8Eenme d
ſſnſe:

Das vierdte Gebot / fuͤr die AUmtswerck c. 63
meiner Einſamkeit meine Hoffnung auf dich allein
ſetze / an dir all meinen Troſt habe / dich mit wah⸗
rem Glauben und ſtarcker Zuverſicht ergreiffe.
Du wolleſt auch meine Weeel Kaͤſtlein ſegnen/
und nicht laſſen leer werden / wie der Wittwen zu
Sarepta / die den Propheten Eliam aufnahm/
und mein Oel⸗Kruͤglein nicht laſſen zerrinnen und
vertrocknen / wie der armen Wittwen geſchah /
welche / nach deß Propheten Eliſaͤi eegen / auß
ihrem Oel⸗Keuͤglein aue ihre Gefaͤſſe fuͤllete / und
allein durch GOttes Wort und Seegen mit ihren
Kindern ernaͤhren und erhalten wurde / auf daß
ich erkenne / daß du mein Vatter / Erhalter / Troſt
und Schutz biſt / durch JEſum Chriſtum deinen
lieben Sohn / unſern HErm / Amen.
28 Gebet fuͤr die Amts Wercke/
und um Goͤttl. Regierung.
Heiliger⸗ barmhertziger / allein weiſer GOtt
und Vatter! der du alles nach deiner Goͤtt⸗
lichen Vorſichtigkeit und Weißheit ordneſt und
regiereſt / und deinen Knechten einem jedweden ſein
Pfund vertraueſt / unter welchen ich der Geringſte
bin. Siehe! ich bin zu gering aller der Barm⸗
hertzigkeit und Treu / die du an mir thuſt: Dann
wer bin ich / daß du mich hieher gebracht / und in

diß Amt geſetzet haſt? Ich bitte dich demuͤthiglich /

du wolleſt mir auß Gnaden vergeben / daß ich in
dieſem meinem Beruff zum oͤfftern nachlaͤßig ge⸗
weſen bin / und nicht alles nach deinem Work und
H. Willen verrichtet habe. Ach HErꝛ! wende die
Straffe von mir da du ſprichſt: Verflucht ſey / der
deß HErn Werck nachlaͤßig thut. .
Ach HErꝛ mein GOtt / ſey mir gnaͤdig / und re⸗
Aere mich hinfuͤro mit deinem H. Geiſt / daß ich die
ercke meines Beruffs und alle meine Sache
4 nach

6 Das vierdte Gebot / fuͤr die Amtswerck /ꝛ.

Dosfi

nach deinem Goͤttlichen Wort richte / und darinn

ſur allen Dingen ſuche die Ehre deines Goͤttlichen
Namens / die Befoͤrderung deines Reichs / und
die Vollbringung deines H. Willens / und ſtets an
das Wort gedencke: Wer mich ehret / den will ich
wieder ehren: Gib mir den Geiſt deß Raths / der
Weißheit und deß Verſtandes / daß ich in meinen
Kathſchlaͤgen nicht irre / laß den Engel deß groß
E Raths meinen Lehrmeiſter und Rath⸗Geber
yn / und welcher Menſch weiß Gottes Rath / und
wer kan dencken / was GOtt will? Dann der
ſterblichen Menſchen Gedancken ſind mißlich / und
unſere Anſchlaͤge ſind gefaͤhrlich / darum ſende du
deinen H. Geiſt auß der Hoͤhe / der mich lehre /
was dir gefaͤllt / und mein Thun auf Erden richtig
werd / erleuchte du meinen Verſtand mit deinem
Goͤttlichen Licht / dann du erleuchteſt meine Leuch⸗
te / du HErꝛ mein GOtt! macheſt meine Finſter⸗
niß Licht / ſende deine Weißheit / daß ſie bey mir ſey /
und mit mir arbeite / ſende deinen Engel fuͤr mir
er / der zu allen meinen Geſchaͤfften mir den Weg
ereite / und alle Hinder niß auß dem Weg raume /
wie du dieſe Gnade erzeiget haſt allen deinen ge⸗
treuen Dienern von Anfang her. Mache mich
auch tuͤchtig zu dem Amt und Wercken / die ich ver⸗
richten ſoll/ dann das Vertrauen habe ich zu dir /
nicht daß ich von mir ſelber tuͤchtig ſey / Rath zu
finden / ſondern du wolleſt mich berathen / als dein

Werckzeug und Gefaͤß deiner Gnaden / daß ich die

Gaben / ſo du mir vertrauet haſt / recht moͤge ge⸗
brauchen / dir zu Ehren / und zu Nutz meines
Naͤchſten. Und weil ich weder Anfang / Mittel
noch Ende verſtehe / wie ich mein Amt fuͤhren ſoll /
ſo mache du / mein lieber GOtt! den Anfang / re⸗

giere das Mittel / und ſegne das End / und gib einen

gluͤcklichen Fortgang und gedeyhlichen Außgang /
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5

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ſedil/was
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en,Niſel
richenie
Nuß nin
fang
nt füßrenſe
Arft
nglile

=

Das fuͤnffte Gebot / Gebet um Sanfftmuth. 6
dann du haſt alles in deinen Haͤnden / darum ſchaf⸗
fe du / was ich vor oder hernach thun ſoll / und halt
deine Hand uͤber mir. Gib Gnade und Seegen /
daß mir alles nach deinem Willen moͤge gluͤcklich
von ſtatten gehen / wie Joſeph und Daniel. Weh⸗
re und ſteure deß boͤſen Feindes Liſt und Betrug /
daß er mich an dem Guten / das ich thun ſolle/
nicht verhindere oder ſchade / halt ſelber / O du
Luter Iſrael! Wacht und dei uͤber mich / und
ewahre meinen Eing ang und Außgang von nu
an biß in Ewigkeit / Auet. bgang n

Das fuͤnffte Gebott.

29. Gebet um Sanfftmuth.
W HEr: JEſu Chriſte! du uͤberguͤtiges /

ſanfftmuͤthiges / holdſeeliges / freundli⸗
ches / mildes und liebreiches Hertz! Ich
bekenne und klage dir / daß ich leyder! von Natur
ſehr zum Zorn und Raachgier geneigt bin / dich
auch / O du langmuͤthiges Hertz! und meinen
Naͤchſten damit offt beleidiget hab. Ach! vergib
mir ſolchen meinen ungerechten Zorn / Eyfer /
Raachgier und Feindſchafft / damit ich mein Hertz /
ja mein Leib und Seele befleckt und verunreiniget /
auch dem Satan und ſeinen Wercken / in mir
Raum und Statt gegeben habe. Nimm die har⸗
te Straf von mir / die du draͤueſt / daß die zornigen
Todſchlaͤger deß hoͤlliſchen Feuers ſchuldig ſeyn /
und das Reich GOttes nicht ererben ſollen. Gid
mir / O du ſanffrmuͤrhiges Hertz! deine heilige
Sanfftmuth / lehre mich meinen Zorn/ und alle
boͤſe Neigungen daͤmpffen / und durch Langmuth
uͤberwinden. Gib / daß dein Wort in mir kraͤff⸗
tig ſey / und mein Hertz reinige und aͤndere / da du
D 5 ſprichſi⸗

es Das fuͤnffte Gebot/
ſprichſt: Lernet von mir / denn ich bin ſanfftmuͤ
thig / und abermal: Seelig ſind die Sanfftmuͤthi⸗
gen / ſie werden das Erdreich beſitzen; Seelig ſind
die Friedfertigen / ſie werden GOttes Kinder heiſ⸗
ſen; Seelig ſind die Barmhertzigen / ſie werden
GOttes Barmhertzigkeit erlangen.
Ach! beſprenge mein Hertz mit der Gelindig⸗
keit deiner Sanfftmuth / daß ich nach deinem
Exempel gelinde ſey gegen jedermann / meine Be⸗
leidiger nicht wieder beleidige / meine Verfolger
nicht wieder verfolge / nicht wieder ſchelte wann
ich geſcholten werde / nicht draͤue wann ich leide /
ſondern es alles dem heim ſtell / der da recht rich⸗
tet / und dem die Raache gebe / der da ſagt: Die
Raache iſt mein / ich will vergelten / ſpricht der
Erꝛ. Gib / daß ich auß wohlthaͤtiger gelinder
anfftmuth meine Feinde ſpeiſe / wann ſie hun⸗
bert und traͤncke / wann ſie duͤrſtet / dann ſo thuſt
u mir / O du freundlicher / langmuͤthiger HEr⸗
JEſu Chriſte! Wie viel Gebrechen haͤltſt du mir
zu gut / wie viel Suͤnde vergibſt du mir/ deckeſt
zu / heileſt / duldeſt und traͤgeſt dieſelb / und thuſt
mir uͤber das noch unzehlich viel Gutes / und uͤber⸗
windeſt mich mit Wohlthat und Guͤte / hoͤreſt

iſchen

nicht auf mir Gutes zu thun / und laͤſſeſt dich mei⸗
ne Undanckbarkeit und Boßheit nicht von deiner

Guͤte abwenden.

Ach! gib mir auch ein ſolch freundliches / guͤti⸗
ges Hertz / daß ich mich das Boͤſe nicht laſſe uͤber⸗

winden / ſondern das Boͤſe mit dem Guten uͤber⸗
winde. Gib / daß ich meines Naͤchſten Schwach⸗
heit und Gelindigkeit tragen moͤg / daß ich nicht
Raunn gebe dem Laͤſterer / auch ſo mich jemand be⸗
leidigt/ nbrſtuche oder Boͤſes wuͤnſche / ſondern
leegne / die mir fluchen / fuͤr die bitte / ſo mich be⸗
leidigen / gutes thue denen / ſo mich verfolgen / el

der ſeine S
Guteunds
Gio mi
ſertigen,
Grofl un

ſdaßi

untergehea
nen Feind
nenhabe/
harden /
nen laſſe,

mit dem

ſich/ mit
hatig/au
nehoffnn
nicht hen
Schwach
tragenw
hoch die
ſich mit
habhelf
vergibn
in dein ſ⸗
1/und

30
gnen
ſeſinenn

ſlbſ/ w

giſtiges
ſtre ſt
derbten
ig/ ſ 9

Ghaſrin
ſeSafint
en; Selge
tes Kindar
gen/ſeret
n
it de Gn
ch unch
nann/cen?
einebett⸗

cerſchetne.

ewann ite⸗
der urit
Nerdaſiat

Gebet wider den Zorn. 697

daß ich ein Kind ſey unſers himmliſchen Valters/
der ſeine Sonne laͤßt aufgehen und ſcheinen uͤber
Gute und Boͤſe. .
Gib mir einen ſtillen / fanfftmuͤthigen / fried⸗
fertigen / gewiſſen / neuen Geiſt / daß ich keinen
Groll und Widerwillen in meinem Hertzen behal⸗
te / daß ich die Sonne uͤber meinen Zorn nicht laſſe
untergehen / daß ich mich nicht freue / wanns mei⸗
nen Feinden uͤbel gehet / ſonder Mitleiden mit ih⸗
nen habe / und keine Feindſchafft im Hertzen / Ge⸗
baͤrden / Angeſicht / Worten und Wercken erſchei⸗
nen laſſe / ſondern gegen jedermann ſeyn moͤge
mit dem Hertzen mitleidig / mit Worten freund⸗
lich / mit Gebaͤrden holdſeelig / mit Wercken wohl⸗
thaͤtig / auf daß mein Gebet nicht verhindert / mei⸗
ne Hoffnung nicht zu ſchanden / mein Gottesdienſt
nicht verwerfflich werd / auf daß auch meine
Schwachheit von andern hinwieder mitleidig ge⸗
tragen werde. Ach! laß mich erkennen / daß ick
noch viel groͤſſere Schmach wuͤrdig bin / weili
dich mit meinen Suͤnden in deiner Creutzigung
hab helffen ſchmaͤhen / verſpotten und verſpeyen /
vergib mir meine Suͤnde / und ſchleuß mein Hertz

o in dein ſanfftmuͤthiges Hertz / daß meine Seele in

dir / und in deinem Hertzen ewig Ruh finden moͤge

30. Gebet wider den Zorn.
ACh HErt JEſu Chriſt! du freundliches / lang⸗
muͤthiges / liebreiches / ſanfftmuͤthiges / ge⸗
dultiges Laͤmmlein GOttes / du weiſt und erken⸗
neſt meine hochverderbte Natur beſſer / dann ich
ſelbſt / wie ſie durch den grimmigen Loͤwen die alte
gifftige Schlange / den Satan vergifftet und zer⸗
ſtoͤret iſt. Ach! wie iſt dieſer Affect unſers ver⸗
derbten Hertzens fuͤr andern ſo eltig⸗ ſo unſin⸗
nig / ſo grimmig / wie bald iſt doch der Menſch uen
orn

68 Das fuͤnffte Gebot / .
Roe zu bewegen / mit einem kleinen Luͤfftlein oder
Irtlein iſt dieſer hitziger feuriger Affeet aufge⸗
blaſen / alſo / daß man offt im Augenblick vergiſſet /
daß man ein Menſch / daß man ſterblich iſt. Im
Augenblick iſt erloſchen alle Lieb / Barmhertzig⸗
keit / Sanfftmuth / Gedult / Demuth / Langmutht
Guͤtigkeit / Freundlichkeit / Leutſeligkeit / dabey
man ſonſt rechte wahre Chriſten kennet / und dar⸗
inn die Generoſitaͤt und Adel menſchlicher Natur
ehet. Ach! wie bald iſt durch den grimmigen
orn / auß dem ſchoͤnen Bilde GOttes / ein Bild
deß grimmigen Satans gemacht / GOttes Huld
und Gnade verlohren / der H. Geiſt / der Geiſt
deß Friedens / betruͤbet / ja außgegoſſen / das Reich
GBDttes in unſern Hertzen zerſtoͤret / welches iſt
Friede und Freude im Heil. Geiſt / die Seeligkeit
in die hoͤchſte Gefahr geſetzet / das Kennzeichen ei⸗
nes wahren Chriſten und Gliedes Chriſti verloh⸗
ren / der elende Leib gekraͤncket/ die Kraͤfften der
Geſundheit zerbrochen / der Schlag / jaͤhender
Tod / und viel andere Kranckheiten verurſachet /
ja offt durch Zerruͤttung der Sinne/ und Zer⸗
ſtreuung der Geiſterlein deß Lebens / ſo im Hertzen
wohnen / Wahnſinnigkeit erreget / ja offt deß lei⸗
digen Teuffels Beſitzung verurſacht. Ach du
freundlicher / gnaͤdiger / langmuͤthiger GOTT
und Vatter! lehr uns das bedencken / daß wir zu
lchem Pl Unfall und Unheil nicht Urſach ge⸗

ben / unſer Leib und Seel durch den leidigen Zorn
nicht in Gefahr ſtuͤrtzen. .
Gib uns eine ſolche Sanfftmuth / daß wir die
Sonn uͤber unſern Zorn nicht laſſen untergehen/
daß wir auch nicht Raum geben dem Laͤſterer / daß
wir moͤgen langſam ſeyn zum Zorn / dann deß
Menſchen Zorn thut nicht / was fuͤr GOtt recht
; ſo kan auch bey den Zornigen keine Weißtan
8

ſehn / dann
nih deß⸗
Cen kanw
firtigenn
Achi wir

ſelbſt wo
bedllefen
unbilich,
richt / un
gehüͤhret
muß wide
ket uns en
ſichen ⸗
wit ſo ho⸗
dultunde
biſtalen.
deine Rag
mein Urt

8

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et Afenn
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etblichft
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udkegn
ſelgtet/
keunet ut
ſſcicen
dengtirne
Otta end
4/ GOte,
bif/ne

goſſer
e rue
,dee
Kmntee
6Crſ
die Kifen
cſog /te
tmnunnt
ine/,
ſinft
/eſin
ſcgt

Gebet wider den Zorn. 6
ſeharn der Jorn verhindert den Geiſt und Ge⸗
muͤth deß Monſchen / daß er nicht ſehen und den⸗
cken kan was recht iſt; ſo iſt anch uyker den Hof⸗
faͤrtigen und Ehrgeitzigen immer Zorn und Zanck.
ch! wir zuͤrnen mit andern ſo bald / und verſe⸗
hens doch ſelber ſo leicht und gering / daß wir
ſelbſt wohl alle Stunde Gnade und rharmm
beduͤrffen. Ach! wie offt raͤchen wir uns ſelbſ
unbillich / ja unſinnig / und greiffen dir in dein Ge⸗
richt / und nehmen dir die Raache / ſo dir allein
gebuͤhret / daß ſich offt deine Raache umwenden
muß wider uns ſelbſt. Ach; wie offt widerfaͤh⸗
ret uns etwas das gar recht iſt / nach deinem heim⸗
lichen Gericht und verborgenem Rath / daruͤber
wir ſo hoch zuͤrnen / dadurch du doch unſer Ge⸗
dult und Demuth probiren wilt. Ach GOtt! du
biſt allein gerecht / und deine Gerichte ſind gerecht/
deine Raache iſt billich. Aber ich bin ungerecht/
mein Urtheil iſt offt unrecht / meine Raache iſt
ſuͤndhafftig.
O HErꝛ JEſu Chriſte! du Brunn der Guͤtig⸗
keit und Langmuth / du Richtſchnur aller Tugend
und Gelindigkeit / pflantze in mir deine Sanfft⸗
muth und Gedult/ erneuere und reinige mein
Hertz von den heßlichen Affecten. Gib mir ein
menſchlich Hertz / und nimm das ſteinerne Hertz
hinweg. Gib mir ein geiſtlich Hertz / und nimm
das fleiſchliche Hertz hinweg / laß uns deinem
Cxempel nachfolgen wann wir beleidiget wer⸗
den / daß wir nicht wieder ſchelten / wann wir ge⸗
ſolten werden / nicht draͤuen / wann wir leyden /
ondern es dir heimſtellen / der du recht richteſt.
Laß uns deinem Exempel nach / unſere Feinde lie⸗
ben / und Gutes thun denen / die uns verſolgen/
die ſeegnen / die uns fluchen / fuͤr die bitten / die uns
beleidigen / auf daß wir Kinder ſeyn moͤgen un⸗
D 7 ſers

70 V Das fuͤnffte Gebot /

ſers Ueben Vatters im Himmel / welcher ſeine Fmn
ß

Sonne laͤßt aufgehen uͤber Gute und Boͤſe / da
wir uns nicht laſſen das Boͤſe uͤberwinden / ſon⸗

um deines heiligen Nahmens Ehre willen / Amen.

31. Gebet fuͤr unſere Feinde.
Ah HEr: JEſuChriſte! du liebreiches / freund⸗
Müches/ ſanfftmuͤthiges Hertz / du haſt befoh⸗
len und geſagt: Liebet eure Feinde/ ſegnet die euch
fluchen / thut wohl denen / die euch haſſen / bittet
fuͤr die / ſo euch beleidigen und verfolgen / auf daß

ihr Kinder ſeyd eures Vatters im Himmel/ der Papaln

ſeine Sonne laͤſſet aufgehen uͤber Boͤſe und Gute/
und laͤſſet regnen uͤber Gerechte und Ungerechte.
Ach himmliſcher Vatter! gib mir ein ſolch Hertz /
auf daß ich dein Kind erfunden werde. Gib mir
das Hertz und den Sinn deines lieben Sohns/
meines HErm JEſu Chriſti / daß ich auch mit
ihm auß erbarmender Liebe ſage: Vatter vergib
ihnen / da er auch fuͤr die bat / ja ſein Blut fuͤr die
vergoß / die ſein Blut vergoſſen. Ach mein GOtt!
tilge in mir auß allen Zorn / Raachgier und Unge⸗
dult / daß ich allen meinen Feinden / nicht allein
gern und von Hertzen vergebe / ihnen nicht fluche /
noch Übels wolle / ſondern ſie ſegne / daß ich ſie
nicht haſſe / ſondern liebe als dein Geſchoͤpff / fuͤr

welche auch Chriſtus mein HErꝛ geſtorben iſt /

Uur Sanff

ill Hertz

dern daß wir das Boͤſe uͤberwinden mit Gutem; igeet/dr

ſter / und
walt.

aban/

ihm: Hl
dannften
nigen Eſa
ſich und
den Zorn

hmeſt

riſen / n
heh den e
owenun

eißEntww⸗
Eedeß Be
ochder
dos dan
Vaoſerd

und ſein Blut fur ſie vergoſſen. Und wie du dei ⸗

ne Sonne laͤſt uͤber ſie aufgehen / alſo gib mir / daß .

die Sonne meiner Liebe und Erbarmung uͤber ih

heiſſun
ſtlſſe
kommen.
Mhme
wie ſchr
Zorns /d
Penzul
ebetzu
herſhnt

nen aufgehe / und daß der Regen meiner Guͤti
ken auſgehalleundoe⸗ Regenmei Oenſe
Ach lieber Vatter! gib ihnen wahre Buſſe und der
Bekehrung / daß ſie dein Zorn und Gerichte nicht dun
auͤbereile / daß ſie nicht inibrem Haß und Neid / mſb
3 Grimm Urßen

—
Wice i
und Bei
erwinden e
en mit
e Wilen N

Ferce

Gebet fuͤr unſere Feinde. 71
Grimm undZorn ſterben. Lencke ihnen ihr Hertz
zur Sanfftmuth und Demuth. Gib ihnen ein
neu Hertz / Sinn und Muth / mildere ihre Haͤr⸗
tigkeit / du biſt ja ein GOtt aller lebendigen Gei⸗
ſter / und haſt aller Menſchen Hertz in deiner Ge⸗
walt. Du kameſt ja deß Nachts im Traum zu
Laban / dem Feinde deß Jacobs / und ſpracheſt zu
ihm: Huͤte dich / daß du mit Jacob nichts anders
dann freundlich redeſt. Du ſaͤnfftigeſt ja den zor⸗
nigen Eſau / daß er ſeinen Bruder Jacob freund⸗
lich und mit Thraͤnen empfieng. Du mildereſt
den Zorn Davids / durch die Abigail / daß er den

Nabal nicht erwuͤrget. Aber mein GOTT! du

zahmeſt ja die Loͤwen / daß ſie den Daniel nicht zu⸗
riſſen / und haſt ja geſagt: Die Woͤlffe werden
bey den Laͤmmern wohnen / ein kleiner Knabe wird
Loͤwen und Maſt⸗Vieh mit einander treiben / und
ein Entwehnter wird ſeine Hand ſtecken in die Hoͤh⸗
le deß Baſilisken. Man wird nirgend verletzen
noch verderben auf meinem heiligen Berge / dann
das Land iſt voll Erkaͤnntnuͤß deß HErꝛn / als mit
Waſſer deß Meers bedeckt. Auf dieſe deine Ver⸗
heiſſung bitte ich / bekehre meine Feinde / daß ſie
ablaſſen vom Zorn / auf daß ſie nicht im Zorn um⸗
kommen. .
Ach mein GOtt und HErtlehre ſie bedencken /
wie ſchroͤcklich es ſey / wegen eines zeitlichen
Zorns / deinen ewigen Zorn tragen muͤſſen. Gib
Geen zu bedencken / daß ſie durch den Zorn all ihr
ebet zur Suͤnde machen / und daß um ihrer Un⸗
verſoͤhnligkeit willen alle ihre Opffer und Gottes⸗
Dienſt verworffen werden / wie das Opffer Cains.
Lehre ſie bedencken / daß der unbarmhertzige
Knecht in den ewigen Schuld⸗Thurn geworffen
ward / ja / daß die / ſo vergeblich zuͤrnen / Todſchlaͤ⸗
ger ſeyn / welche das ewige Leben nichthaben den

„ Das fuͤnffte Gebot / um Chriſtliche
ihnen bleibend. Ach mein GOtt und HEr was
iſt mir mit ihrem zeitlichen und ewigen Schaden
gedienet / ihr Zorn ſchadet ihnen ſelbſt mehr dann
MM—α mnehr / und iſt ihr eigen Verderben und Verdamm⸗

Mein GOTöT! es ſagt ja dein Wort / wann je⸗
mands Wege dem HErm gefallen / ſo machet er
auch ſeine Feinde mit ihm zufrieden / ach! vergib
mir meine Suͤnde / erhalte mich in deiner goͤttli⸗
chen Furcht / dann du haſſ allein Gefallen an de⸗
nen / die dich fuͤrchten / und alſo werden mir auch
meine Feinde verſoͤhnet werden. Hilff / daß ich
ſie mit Liebe und Wohlthat uͤberwinde / und feu⸗
rige Kohlen auf ihr Haupt ſammle/ auf daß ſie
ſich ſelbſt erkennen / Buſſe thun / und nicht dem
ewigen Feuer zu theil werden / dafuͤr wolleſt du
ſie / O barmhertziger GOtt! bewahren/ durch
JEſum Chriſtum / Amen.
32. Um Chriſtliche Barmhertzig⸗
keit gegen dem Naͤchſten.
AbEh du barmhertziger / gnaͤdiger / freundlicher/
langmuͤthiger / gedultiger / liebreicher / hold⸗
ſeeliger Vatter im Himmel! Ich klage und beken⸗
ne dir meines Hertzens angebohrne Unart und
Haͤrtigkeit/ daß ich mich mit Unbarmhertzigkeit
und Unfreundlichkeit offt an meinem armen
ſten verſuͤndiget habe / mich ſeines Elends und Un⸗
falls nicht angenommen / kein rechtſchaffen /
menſchlich / Chriſtlich und bruͤderlich Mitleiden
mit ihm gehabt / ihn in ſeinem Elende verlaſſen /
nicht beſucht / nicht getroͤſtet / nicht geholffen / und
habe mich alſo von meinem Fleiſch entzogen / dar⸗
inn ich nicht gethan als ein Kind GOttes / dann
ich bin nicht barmhertzig geweßt / wie du mein
Vatter im Himmel / habe nicht bedacht / wace neen

nuͤß / dafuͤr wolleſt du ſie in Gnaden behuͤten.

Bar
Nn Dr
Gen/ ſien
außdanng
ertigen/
clangen.
thei deß⸗
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cket/ und

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et maͤſeen
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und Velen
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Wort/won
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den /ahl n
in deinergt
Gefolenan

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nle/ af
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henahren

Enzcc⸗

chſten.
ſens
lehreſcet ,
iage uitt,
hrne unn
bornhef
em ornntiſe
Clepen
tcſ
Hich hi
ende Nel
ighifen
entſoge D
GOte
vele
leg

Barmhertzigkeit gegen dem Naͤchſten. 23

HErr Chriſtus ſaget: Seeug ſind die Barmher⸗
zigen / ſie werden Barmhertzigkeit erlangen / dar⸗
auß dann gewiß folget: Unſeelig ſind die Unbarm⸗
hertzigen / dann ſie werden keine Barmhertzigkeit
erlangen. Ich habe nicht bedacht das letzte Ur⸗
theil deß Juͤngſten Gerichts: Gehet hin ihr Ver⸗
fluchte / in das ewige Feuer / dann ich bin hunge⸗
rig geweßt / und ihr habt mich nicht geſpeiſet / na⸗
cket / und ihr habt mich nicht gekleidet.
Ach barmhertziger Vatter! vergib mir dieſe
chwere Suͤnde / und rechne mir dieſelbe nicht zu /
wende die ſchwere und gerechte Straffe von mir
ab / und laß kein Unbarmhertzigkeit uͤber mich er⸗
gehen / ſondern nimm das barmhertzige Hertz dei⸗

nes lieben Sohns an fuͤr meine Suͤnde / decke zu /

und vergiß meiner Unbarmhertzigkeit / um der
Barmhertzigkeit willen deines lieben Sohns. Gib
mir aber ein barmhertziges Hertz / welches da
jammert meines Naͤchſten Elende; und laß mich
bald und leicht zum Mitleiden bewogen werden/
wie das edle Gemuͤth meines HErm JEſu Chri⸗
ſti gantz mitleidig iſt / welchen unſer Elend bald
jamert und zu Hertzen gehet / dann wir haben nicht
einen ſolchen Hohenprieſter / der nicht koͤnnte Mit⸗
leiden haben mit unſrer S chwachheit; darum hat
er muͤſſen verſucht werden in allen Dingen / gleich
wie wir.
Ach! gib mir Gnade / daß ich meines Naͤchſten
Creutz und Elend helffe lindern / und nicht groͤſſer
machen / daß ich ihn troͤſte in ſeinem Betruͤbnuͤß/
und alle / ſo betruͤbtes Geiſtes ſind: daß ich mich er⸗
barme uͤber Fremdlinge / uͤber Wittwen und Way⸗
ſen / daß ich gern helffe / und nicht liebe mit der Zun⸗
gen / ſondern mit der That und Warheit. Der Suͤn⸗
der / ſagt der weiſe Mann / verachtet ſeinen Naͤch⸗
ſten / aber wohl dem / der ſich deß Elenden erbarwe.
1

54 Das fuͤnffte Gebot / um Chriiſtlick Fl
Gi mir ein ſolch Hertz/ O Vatter! daß ich ſaſn ſch n
gleich wie du mit Gelindigkeit und vielem Erbar, weafthatt
men und Verſchonen richte / auch keinen Ruhm enihadure
ſuche in der ſcharffen Gerechtigkeit / ſondern die der gfi
ſelbe nach Gelegenheit mildere mit Guͤte / dann wuefthe
die Barmhertzigkeit ruͤhmet ſich wider das Ge⸗ unddu Na
richte. Ach lieber GOtt! du haſt Gefallen an ich meinen
Barmhertzigkeit / und nicht am Opffer: Ach llaß hchtnid
mich anziehen hertzlich Erbarmien / Freundlich, frichgegen
keit / Demuth / Gedult / daß ich gerne vergebe/ ffing
wie mir Chriſtus vergeben hat. Laß mich deine Prt dern
groſſe Barmhertzigkeit gegen mich erkennen darn Nchlui
ich bin zu geringe aller der Barmhertzigkeit / die hn n
u von Mutter Leibe an mir gethan haſt / deine cnmeh
Rnmherigkei iſt mir zuvor gekommen / da ich in ſerſ damn
Suͤnden lag / ſie wartet auf mich / biß i kent⸗ lenin
me / ſie umpfaͤhet mich / wann ich komme/ ſ⸗ fol⸗ ſibeſt⸗
get mir nach / wo ich hingehe / und wird miah Hünmun
endlich zu ſich aufnehmen ins ewige Leben / Amen. limt D

33. Um Chriſtlich Freun olichten ſane

.
gegen den Naͤchſten. hailgen d
HEr: JEſu cnc

Ah du freundlicher / leutſeeliger HEt⸗ 6
Chriſte! du Schoͤnſter unter den Menſchen. ſcht die
Kindern! holdſeelig ſind deine Lippen / lieblich iſt rmer Na⸗
deine Geſtalt / ehrwuͤrdig iſt dein Angeſicht / zier⸗ manedip
lich ſind deine Gebaͤrden / freudenreich deine Au⸗ halſeners
en / huͤlffreich deine Haͤnde / friedſam deine Fuͤſſ / daheiede
iebreich dein Hertz: Du Brunn der Gnaden / du (cedeund
Geſegneter deß HErrn / aller Ehr und Tugend Pm iit
voll / voll Gnad / voll Liebe / du biſt nie muͤrriſch ſrihee K
noch greulich geweſen gegen die Menſchen⸗Kin⸗ (ſaligen W.
der / du haſt nie das zerbrochene Rohr zerbrochen / Ahſi
noch das glimmende Toͤchtlein außigeloͤſchet. cenſund
Ich klage dir meines Hertzens Unart und Un, egegteſt
freundlichkeit gegen meinen Naͤchſten: ie lf m

Lip

Chrictie
Vatter! In
nd vitlnd
Bkeit/ Kden
e mit Ck
haſt Gefle
nten/ Veen
ch gerne ⸗
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hanig
dſamkennh
trr
Cheimi
ſ nen,
enſhee⸗/
ſehtttn⸗

gam. Ach! mache mich deinem hoidſeelgen

Freuindlichkeit gegen den Naͤchſten. 25
haben ſich meine Gebaͤrden gegen ihn verſtellet/
wie offt hat ſich die Bitterkeit meines Hertzens ge⸗
gen ihn durch meinen Mun außgegoſſen / wie offt
iſt der gifftige Baſilisk in meinen Augen geſeſſen/
wie offt hab ich zu meinem Bruder geſagt Racha/
und du Nar auß neidiſchem Hertzen / wie offt hab
ich meinen Naͤchſten gehoͤnet / und zu ſeiner Ver⸗
achtung Wort erdichtet / ſchimpfflich und ſpoͤttiſch
mich gegen ihn erzeiget / ja mit Mord⸗Pfeilen und
gifftigen Mord⸗Stichen ihn beleidiget / und ſein
Hertz verwundet. J
Ach! vergib mir ſolche ſchwere Suͤnde / und
kechne mir dieſelbe nicht zu / wende die Straffe
von mir ab / dann damit hab ich GOtt ſelbſt gelaͤ⸗
ſtert / dann wer deß Armen ſpottet / der laͤ ert ſei⸗
nen Schoͤpffer / auch hab ich damit der leidigen boͤ⸗
ſen Geiſter Art nachgefolget / und der ſelben S pott /
Grimm und Laͤſterung / ja das hoͤlliſche Feuer ver⸗
dienet. Dakum ſey mir gnaͤdig / und lehre mich
heilſame Sitten und Er kaͤnntniß / die dir wohl ge⸗
fallen; Laß auß meinen Augen leuchten deiner
eiligen Augen Lieblichkeit / auß meinem Munde
einer Lippen Holdſeeligkeit / auß meinem Ange⸗
ſicht deines Angeſichts Freundlichkeit / daß mein
armer Naͤchſter meines Angeſichts ſich freue/
meiner Lippen ſich troͤſte / daß meine Zunge ſey ein
heilſamer Bauim deß Lebens / und ein Balſam / der
da heile die Wunden meines Naͤchſten / wie du ſol⸗
che Freundlichkeit mir taͤglich beweiſeſt in deinem
Wort / in welchem du mich troͤſteſt / wie eine Mut⸗
ter ihre Kindlein troͤſtet / und mir taͤglich mit hold⸗
ſeeligen Worten und Lippen zuſpuichſt S
Ach! wie freundlich biſt du denen/ die dich ſu⸗
chen / und den Seelen / die nach dir fragen; Du
begegneſt uns ſtets als ein freundlicher Braͤuti⸗

ilde

Das fuͤnffte Gebot /

7⁵ das fünffte Bebok —
ilde auch gleich und aͤhnlich / daß ich mit Gelin⸗
Vatne gegen jedermann / an maͤnniglich han⸗
dele mit Sanfftmuth / und jedermann begegne mit
Guͤtigkeit / mit Rath erſcheine denen / ſo mich bit⸗
ten / mit Troſt den Bekruͤbten / mit Huͤlffe dem
Duͤrfftigen / mit Freundlichkeit den Fruchtſamen /
mit Dhoerierns den Tugendſamen: Daß in
niemand ſchade mit Worten / niemand aͤrgerem
Reden / niemand Loͤdte mit meiner Zungen / nie⸗
mand betruͤbe mit meinen Lippen / niemand er⸗
ſchroͤcklich bin mit meinen Gebaͤrden / ſondern mit
Gelindigkeit trage die Schwachen / und durch
Mitleiden zudecke deß Naͤchſten Gebrechen /
Betrachtung / daß ich auch ein Menſch bin / un

ndlich ſtraffe / aber nicht haſſe / ſondern Ge⸗
ke abchnn e⸗ Naͤchſten Schwachheit / jeder⸗
mann gern hoͤre / und freundlich antworte.
Behuͤte mich ja fuͤr dem grimmigen Zorn / aß
ſich meine Gebaͤrde nicht verſtellen / und dem grait⸗
ſamen hoͤlliſchen Drachen aͤhnlich werden/ ſon⸗
dern daß mein Angeſicht erſcheine / als eines Ee
gels Angeſicht / voller Lieblichkeit und Holdſee 4
keit / dann das iſt der beſte Schmuck / die lacht⸗
ſchaffene Schoͤnheit ſetceen Tugenden geziere
nd deine ſchoͤne Geſtalt /
Chriſte Rmit der ſelben wolleſt du mich ſehwiicken
und zieren / biß ich gas in dein edles Bild voll⸗
koͤmmlich verklaͤret werde / Amen.

34. Um Chriſtliche beſtaͤndige
FreundſcOHafft.
Ah du allerliebſter / du allergetreueſter / du al⸗

6£ς . x
lerbeſtaͤndigſter / du allerwahr hafftigſte
eeund JEſu Chriſte! der du dich mit ewiger

daß ich meiner Freunde Gebrechen erkenne / ſie

Um Chri
ſen ſund in d
tigkeit im Gl
wiefalſchun
Valt /wie n
d audern
eig Menſch
lrauen kan
meinem Na
de / techne
laß mir nichi
duſageſt.
rigen undze
und getreue
ſeim Eteu
rer nichtſch
haſt geſchan
ur auch ei
gatmit mir
als dues n
und ewiger
als mit in
Hertz! V.

O mein Exloͤſer JEſu (

ruͤderſchafft und Freundſchafft mit uns vertin,

1

derer Hertz
i
6Dantt
urch dein
Unddurchd
Einen ſ
lr/ der de
direin.
hat/ der
heenmitde
Lerbesag
ſchtledet

dot Um Chriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft. 77
daß ſchmn den / und in Ewigkeit verlobet haſt in Gerechtig⸗
anmiminig tigkeit/ im Glauben. Ach! wie untreu iſt die Welt /
tnannbegmn wie falſch und verlogen iſt die Freundſchafft dieſer
denen /im. Welt / wie unbeſtaͤndig ſind menſchliche Hertzen /
/mit hiſ und aͤndern ſich mit dem Gluͤck / und weil ich auch
tdengrute ein Menſch bin / und meinen Kraͤfften nichts zu⸗
idſanen krauen kan/ ja auch offt Untreu und Falſchheit
ſienamige meinem Naͤchſten bewieſen/ 6 bitte ich um Gna⸗
einet mn de / rechne mir meine Unbeſtaͤndigkeit nicht zu /
Ppen/ nitf laß mir nicht der Heuchler Lohn widerfahren / da
Parden/ne dur ſageſt: Der HErr hat Greuel an den Blutgie⸗
waen/ u rigen und Falſchen. Gib mir aber ein beſtaͤndiges
ſin ent und getreues Hertz gegen meine Freunde / daß ich
Maſthti ſie im Ereutz und Armuth nicht verlaſſe / mich ih⸗
Grechentin rer, nicht ſchaͤme / wie du dich auch meiner nicht
ktrſe ſen haſt geſchaͤmet in meiner Armuth und Elend. Gid
Schweche! wir auch einen beſtaͤndigen Freund / der es alſo
ſcmmm gut mit mir meynen moͤge / als mit ihm ſe bſt / und
irnign e als du es mit mir meyneſt / du mein allerliebſter
len uttr und ewiger Freund,/ mit dem ich alſo reden moͤge /
tichnenn als mit mir ſelbſt / ja als mit dir / du getreues
ſete /geit Hertz! Welch einen getreuen Freund hatte Da⸗
um vid an Jonathan und Huſati / wie verbunden ſich
Pöndc, derer Hertzen mit einander.
tute Ach! wie iſt doch die hoͤchſte Freundſchafft und
ici Einigkeit in der heiligen Oreyfaltigkeit? Wie hat
nenn l GOtt mit den Menſchen Ereuadſchelt gemacht/
Uun, ⸗ durch deine Menſchwerdung / O HErꝛ Chriſte!
inells hi und durch die Liebe deß Heil. Geiſtes?
nen. Einen ſolchen Freund / O HEr: Chriſte! gib
hetandt mir / der dein Freund iſt / der dich lieb hat / der
f mit dir ein Hertz und ein Geiſt iſt / der deinen Sinn
hat / der mich nicht liebet mit der Zungen / ſon⸗
dern mit der That und Wahrheit / der ſich meines
e Elendes annimmt / als ſeines eigenen / der mich
nig ee nicht liebet um Gutes / Ehre und Genieß willen /
tnitu,. ſondern

„

Das fuͤnffte GeboK
ſeern von Hertzen Grund/ leichri⸗ dume
HErr Chriſte mich liebeſt um keine Rugens wir
len / ſondern auß lauter reiner Liebe un deboan
mung ohne alle Vergeltung. Gib mie O du ech
ſier werther Freund! einen ſolchen wahre reund
der meines Hertzens und Sinnes ſey / ſnich
nicht haſſe um meiner Gebrechen willen ſondern
G eile d! wo
meines Creutzes nicht muͤde! ſer Frahu⸗
oͤre / wann Ehre / Gutt
walfi akch nicht auf wann mich die
und alles Zeitliche ein Ende hat/
Wel len Biel⸗ ſchmaͤhet und verfolget. . 5 welh
ein groſſer Schatz iſt ein ſolcher Freun 4 a
O mein HErꝛ und GOtt! dich fuͤrchte daß i
einen ſolchen Freund bekommen moͤge Ledann di
Schrifft ſaget: Wer den HErꝛn fuͤrcht der
kommt einen ſolchen Freund / wehe dem de a
lein iſt / wann er faͤllet / wer wird ihm! edenaf
helffen / darum laß mich nicht ohn ein uſachen
. e / und la Dingen
Vannichregen tieor und Freundſchafft bleiben
ewiglich / Amen,

35. Um Fried und Einigkeit.

G i Vatter der
GHtt! du GOtt deß Friedens / Vatter d
Batnherhigkeit/ und GOtt alles Troſtes . ⸗
klage und bekenne dir meines Hertzens Bo

Aeh du holdſeeliger / freundlicher und leutſeelu n
9

daß ich ſehr zum Zorn / Hader / Raachgier / Ehr⸗ ch

f. igt bi itel Unfried
nd Hoffart geneigt bin / darauß eite
de uneiſtigen entſtehet / und habe dich , ſanſſo
muͤthiger / langmuͤthiger / gedultiger G

bet/

auch deß Seee
ſind die riede
derheiſſen;:
fiedſomen 1
Beſen Fus
mir aber ein
kangmuth/
Hertz/ſteun
leutſeelige
ich niemand
ſͤre / ſonde

ſcher Friede

8 ede Gal
aupt Aaro
Thau derhe
le Sion / daf
Unhekehenim
Dheiſſ
nu haſt dee⸗
ſ ſind ohn⸗
fels Kinder

un Friede,

griede ſehn
leſe edſe
und den Me⸗
hergſichun
gen/gleie
landir/ un
terunddir/
inigkitin

Vatter offt beleidiget / und meinen Naͤchſten betru⸗

hochſeEint
ſitend
ſen erleuc
☛
aln Ko⸗
ginn

“?M Um Fried und Einigkeit. 79
leicten bet / ach! vergib mir dieſe Suͤnde / und laß mich
nes Ne auch deß Seegens genieſſen / da du ſageſt: Seelig
lube mdi ſind die Friedfertigen / dann ſie werden Gottes Kin⸗
bmer O der heiſſen; Ach HEr: GOtt! ſo werden die Un⸗
nwihtnin friedſamen billich deß Kerifels Kinder heiſſen.
es ſl /an Dieſen Fluch wende in Gnaden von mir ab: Gib
n men ſit mir aber einen ſanfftmuͤthigen Geiſt / und enie edle
rafe, Un Langmuth / ein mildes / liebreiches und gedultiges
ſotefite Hertz / freundliche Gebaͤrden / holdſeelige Lippen/
utgſſee leutſeelige Beywohnung und Gemeinſchafft / daß
edeſdeſihe ich niemand beleidige / den edlen Frieden nicht zer⸗
vonn Crt ſtoͤre / ſond ern ſo viel an mir iſt / mit allen Men⸗
/bmt ſchen Frieden halte. Ach; wie iſt der Friede ſo
grfige h ein edle Gabe / wie der koͤſtliche Balſam / der vom
rfteuſ i⸗ Haupt Aarons herab fleußt in ſein Kleid / wie der
ſtut Thau / der von Hermon herab faͤllet / auf die Ber⸗
in ge Sion / daſelbſt hat der HEr; verheiſſen Seegen

1 und Leben immer und ewiglich,

glſitttl Eſu!
NoN Du heiſſeſt / HErꝛ JEſuj ſelbſt Friede⸗Fuͤrſt /
nhame du haſt die Friedfertigen deine Kinder imee,
ohn eieti⸗ ſo ſind ohne zZweiffel die Unfriedſamen des Teuf⸗
derfnttmie fels Kinder Du haſt uns im Friede / durch Friede /
ralen D⸗ um Friede / mit Frieden beruffen / da du ſpracheſt:
ntſbef⸗ Friede ſey mit euch, Die Heil. Engel haben uns
ncſcen dieſe edle Gabe gewuͤnſchet⸗ Friede auf Erden /
,ſri und den Menſchen ein Wohlgefallen. Ach! wie
Eiicft hertzlich und hefftig bitteſt du / daß wir eins ſeyn
cherutſe moͤgen / gleichwie du mit deinem Vatter / der Vat⸗
ens N ter in dir / und du im Vatter / alſo wir in dem Vat⸗
odrſt⸗ ter und dir / und du in uns. Ach! wie iſt die hoͤchſte
erient, Einigkeit in der H. Oreyfaltigkeit. Darum / O du
Gge⸗ oͤchſte Einigkeit verbinde unſre Hertzen in deiner
rußeli Liebe / erweiche / lindre und ſaͤnfftige alle harte Her⸗
etiki⸗ tzen / erleuchte ſie / daß ſie all angethanes Unrecht
nageor und Beleidigung bald vergeſſen und vergeben / wie
gint du auß groſſer Guͤte bald vergiſſeſt und vergiebeſt

und gereuet dich bald der Straffe.

„ Das fünffte Gebot /

Ach gib daß wir um Friede willen einand.s

vergeben / wie du uns vergeben haſt in Chriſto /
auf daß unſer Gebet nicht verhindert und zur
Suͤnde werde. Ach! laß uns den edlen Frieden
lieber haben / dann unſer eigen Rachgier / laß uns
um deß edlen Friedens willen nachgeben und wei⸗
chen / daß wir dieſen theuren Schatz bey uns be⸗
halten / und nicht von uns ſtoſſen: Dann wehe
dem Lande und Volck / von welchem Gott ſeinen
Frieden hinweg nimmt / dann da nimmt er auch
Gnade und Barmhettzigkeit mit weg / daß ſich nie⸗
mand uͤber den andern erbarmet / wie die Heyden /
die von Chriſto und ſeinem ſanfftmuͤthigen Geiſt
und Hertzen nichts wiſſen / ſondern ergrimmen in
ihrem Zorn / wie Cain / der vom Teufferwar, dann
derſelbe iſt ein Stiffter alles Unfriedens: O
GOtt! wehre demſelben / daß er nicht den Saamen
ſeines Zorns und Uneinigkeit unter uns auß⸗
ſtreue: Steure allen Friedhaͤßigen / und Fried⸗

ſtoͤrern: Zerſtreue die Voͤlcker / die Krieg im Sin⸗

ne baben; Mache deren Auſchlaͤg zu nichte / die
Unfried ſtifften / die Boͤſes im Sinn haben / und mit
Ungliuck ſchwanger gehen: Laß uns den Frieden
ſuchen und ih nachjagen / du Koͤnig deß Friedens!
Und dein heilſamer geſegneter Friede / Odu heilige
Dreyfaltigkeit! welcher hoͤher iſt dann alle Ver⸗
nunfft / bewahre unſere Hertzen und Sinne / in
Chriſto I Eſu unſerm HErm / Amen.

36. Gebet um den gemeinen
Frieden.
BArmbertziger gnaͤdiger / auͤtiger GOtt / ein
GOtt deß Friedens / und Liebhaber deß Le⸗
bens! wir erkennen und bekennen / welch ein groſ⸗
ſes Gut und hochtheurer Schatz der liebe Friede

iſt / ohne welchen kein Seegen noch Gedeyen u 4

ſande ſihn
und Schade
duwolleſtall
nd Krieg /
Vettväſtung
allen hohen
friedſane
geben und
Wahrheitun
ſameherten
keit daß wir
tteiben / ſon
thellhafigt
in euren kant
eurem kande
ſchrocke/ich
dethun/ und
gehen. Ach
undgibuns
deines Eteg
Achher
unſern Grq
ſen / undein
egtvjeder
ſeßins tore
WNE
asſſnta
nhüfenn,
mubſengan
emardeege
fiſen/ Naß

4 Um den gemeinen Frieden. 41
wilenien Lande ſeyn kan/ ſondern eitel Verderben / Fluch
heſ nhi und Schaden / darum bitten wir dich von Hertzen/
hindert du wolleſt alle Chriſtliche Potentaten fuͤr Unfried
den Ange und Krieg / und dieſe Lande fuͤr Verheerung und
lachger i Verwuͤſtung / gnaͤdiglich und maͤchtig bewahren/
cgeenm allen hohen Potentaten/ friedſame Gemuͤther /
chagtenm friedſame Rathſchlaͤge / und friedſertige Raͤthe
ſen: Dan geben und verleyhen / welche fuͤr allen Dingen
nndee Wahrheit und Friede lieben. Ach! gibuns gehor⸗
daninmti ſame Hertzen gegen deinem Wort und unſer Obrig⸗
eteg keit / daß wir den edlen Frieden ſelbſt nicht von uns
ernen treiben/ ſondern deiner herzlichen Verheiſſung
fnißee theilhafftig werden / da du ſprichſt: Ihr ſolt ſicher
H mmantun in euren Landen wohnen / ich will Friede geben in
duſten eurem Lande / daß ihr ſchlafft / und euch niemand
4 ſinn ſchroͤcke / ich will die boͤſen Thier auß eurem Lan⸗
inn de thun / und ſoll kein Schwerdt durch euer Land
nd gehen. Ach HErꝛ! erheb dein Antlitz uͤber uns /
ſ uc⸗ nd gib ns Friede dann es iſt ein herꝛlich Stuͤck
e deines Seegens. .
ect, Ach HErꝛ! treibe alle unſere Feinde zuruͤck von
hlän ug unſern Graͤntzen / lege ihnen einen Ring in die Na⸗
rſeu, ſen / und ein Gebiß ins Maul / und fuͤhre ſie ihren
ins Wegwieder hin / da ſie her kommen ſeyn. Ach?
ignſſe laß uns hoͤren dein gnaͤdiges Wort / daß du Frie⸗
kiide de zuſageſt deinem Volck und deinen Heiligen / auf
ſ e daß ſie nicht auf eine Thorheit gerathen. Laß dei⸗
n me ne Huͤlffe nahe ſeyn denen / die dich fuͤrchten / daſf
mnin in unſerm Lande Ehre wohne / daß Guͤte und Treu
Ge einander begegnen / Gerechtigkeit und Friede ſich
kuͤſſen / daß Treue auf Erden wachſe / und Gerech⸗
tigkeit vom Himmel ſchaue / daß uns der HERR
Gutes thue / damit unſer Land ſein Gewaͤchs
lchi e Ede daß Berecheigkeit fuͤr dir bleibe und im
/wee Schwang gehe.
dn ſel Ach ſtarcker GOtt! mrchefeſkdie Rſegeeme

22 Das fuͤnffte Geboff&
Thor / und ſeegne deine Kinder drinnen / ſchaffe
Enlern Graͤntzen Friede / und ſaͤttige uns mit dem
beſten Waitzen. Ach getreuer GBtt! laß uns in
Haͤuſern deß Friedens wohnen / in ſichern Woh⸗
nungen und in ſtoltzer Ruhe. Numm ja den Frie⸗
den nicht hinweg auß dieſen Landen / ſammt deiner
Gnade und Barmhertzigkeit. Du haſt ja aller
Koͤnige und Fuͤrſten Hertzen in deiner Hand / und
leiteſt ſie wie die Waſſer⸗Baͤche / darum laß ja ih⸗
re Gemuͤther nicht uneins werden / ſondern laß
ſie ſich bald mit einander verſoͤhnen / damit nicht
Blut vergoſſen werde wie Waſſer / das Land nicht
voll Frevel und Ungerechtigkeit werde; Zucht und
Ehre nicht außgerottet / und der heilige GOttes⸗
Dienſt nicht vertilget werde.
Darum / O lieber Vatter! ſprich zu allen Koͤ⸗
nigen und Fuͤrſten/ Friede ſey mit euch / und laß
deinen Friede uͤber ihren Landen ruhen / und laß
uns Kinder deß Friedens ſeyn / habe du Gedan⸗
cken deß Friedens uͤber uns / O lieber GOꝛT
und nicht Gedancken deß Leidens / und gib uns
das Gute / darum wir hoffen / dann du erhaͤlteſt
allein Friede / nach gewiſſer Zuſage / darum ver⸗
laſſen wir uns auf dich. Du biſt der HErꝛ / und
keiner mehr / der du das Liecht macheſt / und ſchaf⸗
feſt Finſternuͤß; Du macheſt den Frieden / und

ſchaffeſt das Ubel. Ach! gib uns gnaͤdiglich / daß

wir auf dein Gebot mercken / auf daß du den Frie⸗
den außbreiteſt wie einen Waſſer⸗Strohm. Ach

HERR! es iſt alles gut und recht was du thuſt. Snbe

Aber es ſey immer Friede und Treue / zu unſer
deit. Du haſt uns ja im Fried beruffen / lieber
gatter! laß uns auch im Frieden leben / dann du
biſt ja nicht ein GOtt der Uneinigkeit / ſondern

ein GOtt deß Friedens; Darum gib / daß wir

Friede unter einander haben / auf daß du / O du

6 funn

rdeß
bet. Lh

ben d iſt
den ſchöͤne
geln iſt.
glaubigent
chen / unte
JEſu Cher
kaß ale
gen/ dendt
fettigen / ſ
lg nddiet
leichheßtze
len / biß wi
kommentwe
HErm An

Achu⸗
nges
glles Hutes
heneeig
e: Re⸗
dabthe
ſonde
Glabenge
ieric
genſene
ſiderndei
ſeaben!
ſchenck

Wider den Neid. 8
rinnen ſh Ditt deß Friedens und der Liebe! bey uns blei⸗
ggeunsnt beſt. Ach lieber Vatter! laß uns immer an⸗
Otllemt ſchauen / den ſchoͤnen / lieblichen / himmliſchen /
inſcheng goͤttlichen / ewigen Frieden / der in der ewigen
lumſadnh Herlichkeit bey dir iſt/ O du H. Dreyeinigkeit!
enſanmin bey dir iſt der hoͤchſte Friede. Laß uns ſchauen
Du heſns den ſchoͤnen Frieden / welcher unter den Heil. En⸗
einerhun geln iſt. Laß uns anſchauen die Einigkeit aller
darunite glaubigen Glieder der heiligen Chriſtlichen Kir⸗
den/ nan chen / unter dem einigen Hqupt / unſerm HErm
ret/ Nrte J Eſu Chriſts / unſerm Friede Fuͤrſten.
eſdaeeng Laß alle Menſchen bedencken / den ſchoͤnen See⸗
verde n gen / den du verheiſſen haſt: Seelig ſind die Fried⸗
rhelgebn fertigen/ ſie werden GOttes Kinder heiſſen / ſee⸗
lig ſind die Sanfftmuͤthigen / ſie werden das Erde
riherchn reich beſitzen / dieſen Seegen laſſe uͤber uns wal⸗
tetf/ ten / biß wir endlich in den ewigen Frieden aufge⸗
nommen werden / durch JEſum Chriſtum unſern

/
ee HErꝛn / Amen.

linhe 37. Wider den Neid.
15/7 i Abeb du guͤtiges / mildes / freygebiges / wohlthaͤ⸗
donn uut es Hertz / HErꝛ JEſu Chriſte! es kommtfa
ſge⸗ e alles Gutes von dir / durch dich / auß deinem Schatz
ſder u deines ewigen unvergaͤnglichen Reichthums / du
che/ heileſt einem jeden das Seine zu / nach dem du
e giiel wilt: Iſt es doch dein Guth und nicht mein Guth /
gnhi was ein anderer hat / hab ichs ihm doch nicht ge⸗
ba r ben / ſondern du haſt es ihm und uns allen auß
V n Gnaden gegeben was wir haben. Darum habe
Ht ich gar keine Urſach / meinen Naͤchſten zu neiden /
druu wegen ſeiner Gaben ſind ſie doch auch nicht ſein/
herufen ſondern dein. Iſts nicht eine groſſe Untugend / dei⸗
tlche, ne Gaben haben und neiden / deine Mildigkeit und
getn 6 Geſchenck mißgoͤnnen / uͤber welche ich mich bil⸗
19 / 1 lich freuen ſolte / daß du deine Kirche / dein Erbe /
fuftue, E 2 deinen

= Sy
= == = =

Das fuͤnffte Gebot /

34 — Q GSebokkük
deinen geiſtlichen Leib ſo ſchoͤn ſchmuͤckeſt und ſie⸗
reſt mit deinen Gaben / kan ich doch derſelben auch
genieſſen. Es iſt ja ein begabter Mann / ein ge⸗
mein Guth; dann es iſt ja eine Gemeinſchafft der
Heiligen / auf daß der gantze Leib Chriſti zierlich
erbauet werde. „—
Ach! welch eine groſſe Suͤnde iſts / lieber wol⸗
len / daß du deine Wohlthaten behielteſt / und nicht
außtheileteſt / und daß man ihm nicht laͤſſet wohl⸗
gefallen / und daran Genuͤge hat / wie du alles
nach deinem allein weiſen Rath außtheileſt? Wir

ſollen dir / O HER R Chriſte! billich dafuͤr dan⸗

cken / daß du Gaben empfangen haſt fuͤr die Men⸗
ſchen / dann was du vom Vatter empfangen haſt /
das gibſt du uns wieder; Wer hat dir aber unter
allen Menſchen⸗Kindern etwas geben / das du ihm
wieder vergelten muͤſſeſt? du haſt ja alles / der
Vatter hat dir alles in deine Haͤnde gegeben / und
gibſt uns alles auß Gnaden / und wir neiden die /
ſo etwas auß deiner milden Hand empfangen.
Ach! welch ein teuffeliſch Laſter iſt das / der

Teuffel hat dir die Ehre im Himmel nicht gegoͤn, hoh
net / und dir dieſelbe rauben und auf deinen Stuhl a

ſitzen wollen; was iſts dann Wunder / daß er
auch keinen Menſchen etwas Gutes goͤnnet / ſon⸗
dern er verderbte lieber / und vergifftete alle deine
Gaben / wann er koͤnnte. Er iſt grundboͤſe / der
Brunnen und Urſprung alles Boͤſen / darum kan
er niemand etwas Gutes goͤnnen. Du biſt aber
dagegen alles gut / und der Brunnen und ewiger
Urſprung alles Gutes / darum goͤnneſt du uns ſo
viel Gutes. Ach mein HErꝛ und GOtt! laß mich

ja dem Teuffel durch den ſchaͤdlichen Neid nicht
Aleich werden; Geuß in mein Hertz deine Guͤte / 4

deine Liebe / deine Treue / daß ich mich uͤber deine
Gaben / die du auß milder Guͤte unter uns auß⸗
V ei

theileſt/

Desſech
theieſt/
zokeit / d
hernnicht
ben verde
und Ver
alles / w
Ehrund
thatener
Gigkeit

—

Hderſtbne
Monn/ft
emneiſhef
Grſipe

kiſs
higteſtune
Nichliſen
Oußtene/
noie
haffirke⸗
kenfnng,
ſetſircden
heffretn

ſegniei

ſötweehc
tderuftne
ſer 1
Und nr⸗
ufbehene
Vurb
ibi,
iffelenne
fug

Das ſechſte Gebot/ um Reinigkeit deß Hertzens S
theileſt / herꝛlich freue / und uͤber alle Barmher⸗
zigkeit / die du an uns thuſt / daß ich ja einem an⸗
dern nicht / auch ein andrer mir nicht / meine Ga⸗
ben verderbe / und mit Neid / Luͤgen / Laͤſterung
und Verleumdung beſchwere / ſondern daß wir
alles / was du uns gegeben haſt / zu deinem Lob /
Ehr und Preiß gebrauchen / dich in deinen Wohl⸗
thaten erkennen / ruͤhmen / ehren / preiſen in alle
Ewigkeit / Amen.

Das ſechſte Gebot.
38. Um Reinigkeit deß
Hertzens
n du edles, heiliges / reines / keuſches/

Lunbeflecktes / zuͤchtiges Hertz / HEr: JE⸗
ſu Chriſte! du Liebhaber der Reinigkeit /
du Crone aller Ehre und Tugend / ich klag und be⸗
kenne dir meines Hertzens angebohrne Unreinig⸗
keit / dadurch ich meinen Leib und Seel offt befleckt
habe / durch unreine Gedancken / Wort und Wer⸗
cke. Ach vergib mir / du reines / mildes / guͤti⸗
ges Hertz / dieſe meine groſſe Suͤnde / und wende
die ſchwere Straff von mir ab / ſo du den Unreinen
draͤueſt. Denn ſo die ſeelig ſeyn / die reines Her⸗
zens ſeyn / und GOtt ſchauen werden / ſo werden
die ohn Zweifel unſeelig ſeyn / die unreines Her⸗
zens ſind / und werden GOtt nicht ſchauen.
Darum ſchaff in mir GOtt ein reines Hertz /
und verwirff mich nicht von deinem heiligen An⸗
geſicht / um meiner Unreinigkeit willen. Und weil
ich erkenne / daß ich nicht anders kan zuͤchtig leben/
du gebeſt mirs dann; und ſolches Erkennen / iſt
guch eine groſſe Snade ſo bitte ic erg demüchig.
ich / heilige und reinige mein Hertz durch den
heiſig E3 Glauben /

26 Das ſechſte Gebot,
Glauvden / durch den Heil. Geiſt / durch die Buſſe/
und durch die neue Geburt / und ſtaͤrcke mich / daß
ich den unreinen Geiſt in mir nicht uſ⸗ herꝛſchen /
oder mich einnehmen und beſitzen laſſe / wie ein un
reines Hauß / auf daß er nicht meine Seele befle⸗
cke / meine Gedancken vergiffte / meinen Leib ver⸗
unreinige. Loͤſche auß in mir die Flammen der
Unzucht / umguͤrte meine denden und Nieren mit
dem Gurt der Keuſchheit / du keuſcher / zuͤchtiger
und edler Braͤutigam meiner Seelen / um ahe mein
Hertz mit deiner reinen Liebe / vereinige und ver⸗

mäaͤhle meine Seele mit deinem keuſchen Hertzen/
erfuͤlle mein Hertz mit heiligen und reinen Gedan⸗
cken / daß ich an deinem Leib ein reines und unbe⸗

flecktes Glied ſey / und allezeit bleiben moͤge / da

mit ich nicht ein unreines Gefaͤß und Glied deß
Satans werde / ein Gefaͤß der Unehren und
Schanden / ſondern ein Gefaͤß der Snaden und
Ehren / und meine Gaben / die du in mich / als ein

Gefaͤß der Barmhertzigkeit geleger haſt / nicht ver⸗

chuͤtte und gar verliehre / daß mich durch Zucht
u. nd Reinigkeit abſondere von den unſaubern Gei⸗
ſtern / den Teuffeln/ und von allen unreinen Hey⸗
den / daß ich nicht außseſtoſſen werde auß dem
neuen himmliſchen Jeruſalem / ſondern mit dir
verein iget bleibe / und ein Geiſt / ein Hertz / ein
Leib mit dir ſey / gleich wie du mich dazu in der H.
Sauge gewaſchen / geweyhet / und mit dem ell.
Geiſt geſalbet und geheiliget haſt / zu deinem eil.
Tempel und Wohnung.
Ach! lehre mich bedencken / daß mein Leib ein
Tempel und Wohnung ſey deß Heil.⸗ Geiſtes / daß
ich SOttes Tempel nicht zubreche / auf daß du
mich nicht wieder zubrecheſt / und daß ich ein Glied
Chriſti bin / und auß mir ſelbſt ein unehrlich Glied
mache / und an meinem eigenen Leib ſuͤndige.

dun

Wedler/
gam! der
deſ/ weid
Und reine
ar
moͤgeſtw
beamoge

39.
Ac⸗ D

alle
und Ma
nichtzn
dern vo
ſehen:
ſchweret
Ein / de
dir men
au mie
gernuͤß
dudas

ſdnchſc
ſtircken/
ſtlaſſherſtr
nlaſſettreer,
nein Ski
meen en
die anmn
nd n
G
dltnborir
beremnten
nbkerend⸗
nreinetnſen
Plebenne
ſgnd H
der Ulehenn
der lug
ulng,
etheſ n
3 ut

IInm Maͤſſigkeit und Nuͤchternkeit. 27
du edler / keuſcher / zuͤchtiger Himmels⸗Braͤuti⸗
gam! der du unter den Roſen der Reinigkeit wei⸗
deſt / weide meine Seele mit deinem Erkanntnuͤß
und reiner Liebe/ und treib von mir alle unreine
Gedancken / daß du mit deinem Heil. Geiſt in mir
moͤgeſt wohnen / und die Heil. Engel bey mir blei⸗
ben moͤgen allezeit / Amen,

„ –. . ₰ ?*
39. Um Maͤſſigkeit und Nuͤch⸗
ternkeit.
ACh du heiliger und gerechter GOtt! der du
alle Ding geondnet / und in Zahl/ Gewicht
und Mas geſetzet haſt / auch befohlen / unſer Hertz
nicht zu beſchweren mit Freſſen und Sauffen / ſon⸗
dern von allem unordentlichen Weſen uns zu ent⸗
ziehen: Ich klage dir / daß ich offt meinen Leib be⸗
ſchweret habe mit UÜberfluß im Eſſen und Trin⸗
eken / dadurch ich mich ſeyhr verſuͤndiget habe an
dir meinem lieben GOtt / an meinem Naͤchſten und
an mir ſelbſt / vergib mir dieſe Suͤnden und Aer⸗
gernuͤß / wende von mir die ſchwere Straffe / da
du das Wehe droheſt den Sauffern / und daß die
Hoͤlle ihren Rachen weit hab aufgeſperret / daß
hinunter fahren beyde die Herz lichen und Froͤli⸗
chen. Ich bitte dich demuͤthiglich,/ O HERR
GOtt Vatter und HErr meines Lebens! behuͤte
mich fuͤr unzuͤchtigem Geſicht / wende von mir ab
alle boͤſe Luſt / laß mich nicht in Schlemmen und
Unkeuſchheit gerathen / und behuͤte mich fuͤr un⸗
verſchaͤmten Hertzen / gib mir Luſt und Lieb zur
Maͤſſigkeit und Nuͤchternkeit / auf daß mein Ge⸗
bet nicht verhindert werde / behuͤte mich fuͤr dem
boͤſen Laſter der Trunckenheit / dadurch ſich ein
Menſch ſelbſt zum unvernuͤnfftigen Viehe macht /
dadurch deine Gaben / ſo du uns mehr zu unſers
Leibes Nothdurfft / als zur Wolluſt geſchaffen
4 un

28 Dos ſechſte Gebok / Danckſagung Ardi⸗
und gegeben haſt / ſchaͤndſich und gantz und anck⸗ mmidlrvert
barlich mißbraucht werden / zu Unehren deinem ſuin gou
Nahmen / und zum Suͤnden Dienſt / daruͤber die duſoltden.
Creaturen ſeuffzen und ſich aͤngſten / und durch herten fi
ihre Angſt die Menſchen bey ihrem Schoͤpffer ver⸗ und reines
klagen / und wolten gerne frey ſeyn von dieſer Ei⸗ du haſt de
telkeit und Suͤnden⸗Oienſt / welchen ſie wider ihr Nenſchiv
xen Willen unterworffen ſeyn muͤſſen. iſt) menſe
Ach GOtt! wie ſchwere Rechnung wird dan Perſonan
auf folgen / dann dadurch werden deine Guͤther hekunee
umbracht / dadurch verleuret und verderbet ein dir verenn
Menſch alle ſeine Gaben / die du ihm an deib und und hochſ
Seel / an Ehr und Guth / an Weißheit und Ver⸗ Menſch/
ſtand geben haſt / dadurch wird alle Klugheit zer⸗ feundlic
ſtoͤret / der Verſtand verfinſtert / der Heil. Geiſt dubeegt
vertrieben / GOttes Ungnade und Zorn erwecket / Glaubige
alle Amts⸗Geſchaͤffte verhindert / verſaͤumt / nach⸗ lei / ann
laͤßig und unweißlich tractiret / alle Rathſchlaͤge werden ſo
und Weißheit zerruͤttet / Unzucht erreget / viel La⸗ Dagt
ſter und Unrath geſtifftet. Ach! mein GOTs, chded
ehre mich ſolches bedencken / daß ich dieſem Laſter bunden/
feind werde / dir mit Faſten und Beten dienen moͤ wiſſens,
ge / und dir ein nuͤchtern Hertz / Geiſt und Seele menſchli
allezeit in meinem Gebet opffere / damit meine Ga⸗ gthat/
ben taͤglich vermehrt werden / und mein Gebet dir gelrein / a
allezeit moͤge wohl gefallen / und gnaͤdig erhoͤret heſecktſ
werde / durch Chriſtum JEſum unſern HErrn / dudchn
Amen. „ . tikch
40. Gebet und Danckſagung fuͤr die in

geiſtliche Vermaͤhlung Chriſti mit ſtheſte

unſerer Seelen. . nzte
A gErr AEſu Ehriſte du Schoͤnſter unter ſmͤ
den Menſchen⸗Kindern / du holdſeeliger Braͤu, Sndenz

tigam unſerer Seelen / du haſt geſagt: Ich will
mich mit dir verloben in Ewigkeit / ich will mich
mit

ckſogle
d gene in
lUgehtenter
enſt/ borlhe
gſten, unnd
en Eheßfn
eyndende
elchenſee
üfen.
dchnnri
der dete
nd pektt
eighenlnd
alehlht
,eht
d erttde
tveſſun,
ole ſtatſt
ichnene⸗
Betendenn
beſmi,
damntnenn
ung,
gnene,
nen

fuͤr die geiſtliche Nermaͤblung Chriſti / ꝛc. 89
mit dir vertrauen in Gericht und Gerechtigkeit/
ja im Glauben will ich mich mit dir verloben / und
du ſolt den HErm erkennen. Ich dancke dir von
Hettzen / fuͤr deine innbruͤnſtige / hertzliche / heilige
und reineLiebe / damit du mich allzeit geliebet haſt;
du haſt deine Liebe bewieſen in deiner heiligen
Menſchwerdung / da du menſchliche Natur / das
iſt) menſchlichen Leib und Seele in Einigkeit der
Perſon angenommen / und mit deiner ewigen Gott⸗
heit / unzertrennlich und unanſtoͤßlich in Ewigkeit
dir vereinigt. Ach!welch eine troͤſtliche / liebliche
und hochſeelige Vereinigung iſt das / daß GOtt
Menſch / und Menſch GOtt iſt / was koͤnnte doch
freundlicher und holdſeeliger ſeyn? Damit haſt
du bezeigt / daß du dich auch alſo mit mir und allen
Glaubigen vereinigen wolleſt / daß wir mit dir ein
Leib / ein Fleiſch und Bein / ein Geiſt und Hertz

werden ſollen.

Dazu haſt du verordnet die H. Tauff / und da⸗
durch dich mit mir vereiniget / vermaͤhlet und ver⸗
bunden / daß ſie mir ſey ein Bund eines guten Ge⸗
wiſſens / mit dir. Und weil du deine zarte / edele /
menſchliche Natur / die du angenommen / geheili⸗
get haſt / daß ſie Engelrein iſt / ja mehr dann En⸗
gerr ein / ohne Mackel und Suͤnde / lauter und un⸗
efleckt / ſo haſt du mich in der heiligen Tauff / weil
du dich mit uns vermaͤhlen wollen / auch gereini⸗
get durchs Waſſer⸗Bad im Wort / und haſt dir zu⸗
gericht eine Gemeine die heilig iſt / die nicht habe
einen Suͤnden Flecken oder Runtzel / ſondern daß
ſie heilig ſey und unſtraͤfflich / ſo rein und vollkom⸗
men/ rein haſt du uns mit deinem Blut gewaſchen /
(dann deine Rein⸗gung iſt vollkommen) daß kein
Suͤnden Fleck iſt uͤberblieben.
Du haſt uns auch mit dir durch den Heil. Geiſt

vereiniget / und zu eigem Leibe verbunden / und
E 5

vereini⸗

90 Das ſechſte Gebot / Danckſagung
vereiniget uns auch mit dir durch das H. Nacht⸗
mahl / durch Nieſſung deines Heil. Fleiſches und
Blutes / damit du dich uns gar zu eigen gibſt / dein
Leben / deinen Geiſt / dein Fleiſch und Blut: Ja

deine Gottheit und Menſchheit iſt unſer / der gan⸗.

ze Chriſtus iſt unſer eigen / und du wilt in uns
ſeyn / und wir ſollen in dir ſeyn / du haſt auß groß⸗
ſer Liebe deinen Heil. Leib und Blut fuͤr uns geopf⸗
fert am Creutz / weil du uns einmal lieb gewon⸗
nen / ſo haſt du ſo eine beftaͤndige Liebe gegen uns /
die ſtaͤrcker iſt dann der Tod / dein Eyfer iſt feſt wie
die Hoͤlle / ihr Glut iſt feurig / und ein Flamme deß
HErn / daß auch viel Waſſer nicht moͤgen dieſe
Liebe außloͤſchen / noch die Stroͤhme erſaͤuffen / und
wann einer alles Guth in ſeinem Hauſe um dieſe
Kiebe geben wolte / ſo gilt es alles nicht.
Ach mein Freund! wie freudig iſt dein Hertz /
wie wacker iſt deine Liebe. Das iſt die Stimm mei⸗
nes Freunds / ſiehe er kommt und huͤpffet auf den
Bergen / und ſpringt auf den Huͤgeln / mein Freund

zſt gleich einem Rehe oder jungen Hirſch / mein

reund iſt weiß und roth / außerkohren unter vie⸗
ntauſenden / ſein Haupt iſt wie das feinſte Gold /
ſeine Backen wie die wachſende Wuͤrtz⸗Gaͤrtlein /

ſeine Lippen ſind wie Roſen / die mit flieſſenden

Myrthen trieffen / ſeine Haͤnde find wie die uͤlde⸗
ne Ring voller Tuͤrkis / ſein Leib iſt wie Elphen⸗
bein mit Saphiren geſchmuͤcket / ſeine Beine ſind

„

wie⸗ Marmor⸗Saͤulen / gegruͤndet auf guͤlden
Ach du allerſchoͤnſter Braͤutigam! entzuͤnde ei

ne herꝛliche / innigliche / bruͤnſtige Gegen⸗Liebe in
mir / kuͤſſe mich mit dem Kuß deines Mundes /

erquicke mich mit den Blumen deines edlen / leg

bendigen Geruchs / labe mich mit Aepffel deiner
Lieblichkeit / lege deine lincke Hand nure⸗ ai

frdi
Hept/ u
lumnemen
Meiner edl
aufdeinen
alles/ woe
Uin S
ache ſ
Dingen/
vereinigen
len moͤgef
ſer Hohe
ftrau muſ
der Welt
ſolche
dichgang
nal lebe
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wehe/
Brant/
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Geele 9
gangzud
deiner S
vereinige
Crhetdi
durchſ

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el Feſche⸗
Ueigengot
hund Dau
ſtunſer/N
d du wirn
ſduſeſtaf
utfſene⸗
Anmel aſ⸗r
ge nette
in Eyfrff⸗
ndennkir⸗
icf nint
hrttrfuft
en hatenn

fuͤr die geiftliche Vermaͤhlung Chriſti/ c. 91
Haupt / und deine rechte Hand hertze mich. Ach
komme mein Freund! in meinen Garten / und iß
meiner edlen Fruͤchte / ſetze mich wie ein Siegel
auf deinen Arm / nimm weg auß meinem Hertzen
alles / was deine Liebe in mir hindert / entkleide
meine Seele von aller Creatur⸗ und Welt⸗Liebe.
Mache ſie blos und lauter von allen irꝛdiſchen
Dingen / daß du dich allein mit ihr vermaͤhlen und
vereinigen kanſt / daß du ſie allein haben und beſi⸗
zen moͤgeſt / und kein andrer mit dir. Du ſchoͤn⸗
ſter Hoherprieſter im Heil. Schmuck / eine Jung⸗
frau muſt du zur Gemahlin haben / die nicht mit
der Welt / und mit fremder Liebe befleckt iſt / eine
ſolche Seele nimmſt du gantz an / und ſie nimmt
dich gantz an / eine ſolche Seele haſt du kauſend⸗
mal lieber / dann ein lieber Bule ſeinen Bulen/
uͤber eine ſolche Seele freueſt du dich tauſendmal
mehr / dann ſich ein Braͤutigam freuet ſeiner
Braut / einer ſolchen Seelen offenbareſt du dich
und dein gantzes Hertz / wer dich hertzlich liebet /
deme offenbareſt du dich hertzlich. Ach meine

4 Seele! vergiß der gantzen Welt / und wende dich

gantz zu deinem Braͤutigam / ſo wird er Luſt an
deiner Schoͤne haben / ſo wird er ſich mit dir recht
vereinigen / und du wirſt den HErm erkennen.
Er hat dir ja ſeine Liebe gantz gegeben / und da⸗
durch ſich mit dir gantz vereiniget / daß du dich
aber mit ihm nicht gantz vereinigen kanſt / das
macht / daß du ihm deine Liebe nicht gantz geben

aſt.
Ach! wie gehet dieſer liebſter Braͤutigam um⸗
er / und ſuchet eine liebhabende Seele / eine reine
Jungfrau / mit welcher er ſich vermaͤhlen moͤge⸗
Ach! er hat ſolche glaubige heilige Seelen ſo lieb /
daß er tauſend Himmel verlieſſe / und wohnete in
einer ſolchen liebhabenden Seelen; mit derſelben
E 6 nimmt

92 — Das ſiebende Gebot /

nimmt er alles gleich / Gluͤck und Ungluͤck / Leben
uUnd Tod / er nimmt einer ſolchen Seelen Creutz
auf ſich / und traͤgts / als waͤr es ſein eigen / er ley⸗
det mit ihr / arbeitet mit ihr / trauret mit ihr / wei⸗
net mit ihr / er fuͤhret ſie durch Creutz und Truͤb⸗
ſal / durch Hoͤlle und Tod mit ſich / und ſo wenig
als Creutz und Tod ihme ſeine menſchliche Natur
nehmen / und von ihm trennen und abreiſſen koͤn⸗
nen / ſo wenig koͤnnen auch alle Truͤbſal / weder
Schwerdt noch Hunger / weder Engel noch Fuͤr⸗
ſtenthum / weder Hohes noch Tieffes / weder Ge⸗
En wartiger noch Zukuͤnfftiges / weder Leben noch
od / ihm eine ſolche Seele nehmen / und von ihm

ſcheiden / dann er hat ſich mit derſelben in Ewig,

keit verlobet. Ach hilff HEr: I Eſu! daß wir das
erkennen / die hohe Himmels⸗Jemaͤhlſchafft / und
Koͤnigliche ewige Vereinigung recht bedencken/
und mit dir ewig verlobet / vermaͤhlet und vereini⸗
get bleiben / Amen.

Das ſiebende Gebot.

41. Um Gerechtigkeit.

. Ch du heiliger und gerechter GOtt! der
du auf deinem Stuhl ſitzeſt / ein gerechter
Richter / ich klage und bekenne dir / daß
ich von Natur zu aller Ungerechtigkeit / Eigen⸗
nutz / Eigenlob/ Betrug und Falſchheit geneigt
Bin / und habe deine Gerechtigkeit offt beleidiget /
und darwider gehandelt / wider mein Gewiſſen
und wider meinen Naͤchſten / mehr auf mich und
mein Vortheil geſehen / als auf meinen armen
Naͤchſten / auch offt unrecht geurtheilet von mei⸗
nem Naͤchſten / Luſt gehabt zu ſeinem Schaden und
Verderben / und denſelben nicht helffen verhulen

—

ſchvergo
itd
Und ein
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ſraſt:
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—
ebot⸗ J
ſgke⸗

eſt/eingee⸗
W 1

Um Gerechtigkeit. 2
Ach vergib mir ſolche meine Suͤnde / du gerechter
GOtt ! der du aller Ungerechtigkeit feind biſt /
und ein Richter uͤber alle gewaltſame Unbillich⸗
keit / wende die ſchwere Straff von mir / da du
ſprichſt: Ungerechtigkeit verwuͤſtet alle Lande/
und die Ungerechten ſollen das Reich GOttes
nicht ererben. Ach! miß mir ja nicht mit dem
Mas / damit ich andern gemeſſen hab; Gib mir
aber einen neuen / gewiſſen und beſtaͤn digen Geiſt /
der mich ſtets erinnere deiner Gebot / daß ich von
denſelben nicht abweiche / daß ich auch einen goͤtt⸗
lichen Eyfer habe / wider alles ungerechte Weſen/
wider alle Abgoͤtterey / wider die Laͤſterung deines
Nahmens / wider alle Gewalt und Unbillichkeit /
daß ich die Gerechtigkeit und Wahrheit helffe ver⸗
theidigen und beſchuͤtzen / biß in den Tod / mich kei⸗
nes Menſchen Furcht / Gunſt oder Ungunſt / von
der Gerechtigkeit laſſe abwenden / keinem Heuch⸗
ler und Liebkoſer die Ohren aufthue / ſondern Luſt
habe zur Aufrichtigkeit / und mit aufrichtigem
Hertzen dir dienen moͤge / auch mit redlichem Ge⸗
muͤth meinen Wandel unter den Leuten fuͤhren
moͤge / daß ich / ſo viel an mir / beſchuͤtze und ver⸗
theidige / die / ſo Gewalt leyden; daß ich auch
nicht unter dem Schein der Gerechtigkeit / meine
eigene Affecten herꝛſchen laſſe / keine Gewalt und
Tyranney uͤbe; daß ich auß Erbarmen und Mit⸗
leyden / wanns die Sache erfordert / Gelindigkeit
brauche / und die Schaͤrffe deß Rechten mit Guͤte
und Barmhertzigkeit mildere: Daß Guͤte und
Treue einander begegnen / Gerechtigkeit und Frie⸗
de ſich kuͤſſen / daß Treue auf der Erden wachſe /
und Gerechtigkeit vom Himmel ſchaue. .
Gib mir den Geiſt deß Raths / der Erkaͤnnt⸗
nuͤß / der Wahrheit / deß Verſtandes / der Staͤr⸗
cke / der Furcht GOttes / welcher uͤber meinem
E 7 HErm

Das ſiebende Gebot /

HErm Chriſto ruhet / daß ich nichts thue durch
eigen Weißheit und Verſtand / ſondern durch deie
nen Rath / daß ich niemand zu Gefallen die Wahr⸗

heit verſchweige oder verlaͤugne / auch niemand

zum Verdruß etwas thue / das nicht recht iſt / ſoͤ¶mrh

dern die Gerechtigkeit und Wahrheit liebe / daß

mir alles gefalle / was recht iſt / und mißfalle / was
unrecht iſt / auf daß ich nicht den Lohn der Unge⸗
rechtigkeit empfahe / ſondern in deiner heiligen Ge⸗
rechtigkeit lebe und bleibe / auf daß ich an jenem
Tage / mit allen Außerwaͤhlten / durch Chriſtum
die Crone der Gerechtigkeit erben moͤge / Amen.

42. Um Chriſtliche Mildigkeit.
ACh du guͤtiger / uͤberreicher / milder GOtt und
Vatter! der du uns allerley Gutes dargibſt /
reichlich zu genie ſſen/ laͤſſeſt nicht ab uns Gutes

zu thun / laͤſſeſt dich unſer Undanckbarkeit nicht

abwenden von deiner Guͤte / und iſt dir eine Luſt

daß du uns Gutes thuſt. Ich klage dir meines

Hertzens angebohrne Kargheit und Unmildigkeit /

daß ich / leyder! gegen meinen Naͤchſten unguͤti
bin / und nicht ſo viel Gutes thue / als ich billi

ſolt / wie offt hab ich mein Hertz zugeſchloſſen / ob 60

ich gleich geſehen habe / meinen Bruder darben;
Wie offt hab ich meine Ohren zugeſtopfft / daß ich
nicht gehoͤret habe das Geſchrey der Armen? Ach!

verzeihe mir ſolche ſchwere Suͤnde / und wende die V.

Straffe von mir / da du ſageſt in deinem Wort:
Wer ſein Ohr zuſtopffet / daß er nicht hoͤre das
Geſchrey der Armen / der wird wieder ſchreyen /
und nicht er hoͤret werden.
Ach! ſchleuß ja dein Hertz und deine mild Hand
nicht wieder zu gegen mich. Gib mir aber ein
freygebiges mildes Hertz / daß ich von Hertzen
freygebig Gutes thue jederman / ohn Anſehung

—–—

ren,

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de unne
nicht lin.
veher ſet

detenn
ib ritr i⸗
ſc tonhe⸗
obe M

.

Um Chriſtliche Mildigkeit. 92 ⁷
und Hoffnung der Wiedervergeltung / ſondern al⸗
lein auß reiner Liebe / und um deiner Liebe und
groſſer Guͤte und Wohlthat willen / die du an mir
gethan und taͤglich thuſt. Laß mich erkennen /
daß meine Guͤther nicht mein / ſondern dein ſeyn /
und daß du mich zum Haußhalter daruͤber geſetzt
haſt. Laß mich erkennen / daß ich nicht allein mit
meinem Guth / welches dein und nicht mein iſt/
ſchuldig bin meinem Naͤchſten zu dienen / ſondern
auch mit meinem Leben: Ach! gib mir ein ſolch
Hertz/ daß ich moͤge Schaͤtze ſammlen im Him⸗
mel / ſo die Diebe nicht ſtehlen / noch die Motten
feeſſen⸗ daß ich mir einen guten Grund lege aufs
Zukuͤnfftige / daß ich den Seegen deß 41. Pſalmens
erlangen moͤge / da du verheiſſeſt Errettung zur
boͤſen Zeit / Erquickung auf dem Siech⸗Bette / Er⸗
haltung beym Leben / wohlgehen laſſen auf Erden/
nicht geben in die Haͤnde der Feinde / und Huͤlffe in
Kranckheiten. Item / daß die Herꝛlchkeit deß
HErm uns wird zu ſich nehmen. Item / daß du
die Wohlthat behaͤlteſt wie einen Siegel⸗Ring;
darum verleyhe mir Gnade / daß ich moͤge reich⸗
lich ſaͤen / auf daß ich reichlich einerndte / ohne auf⸗
boͤren, Laß mich dein Wort bedencken / daß alle⸗
eit ſeeliger ſey geben / dann nehmen / und daß einen
roͤlichen Geber GOtt lieb habe / und mache / daß
eley Serrgen bey ihm wohne; Lehre mich das
Wort bedencken / das du ſageſt: Gebet / ſo wird
euch gegeben / ein vollgedruckt / geruͤttelt und uͤber⸗
fluͤſſig Mas wird man in euren Schos geben. Gib
mir ein ſolch Hertz / daß ich glaube/ daß die Mildig⸗
keit und Erbarmung gegen die Armen / ſey ein ge⸗
liehenes Geld dem HErm/ und der wird allhie
wieder viel Gutes vergelten. Dann wie ein Schiff
uͤber Meer faͤhret / und mit vielen Guͤthern bela⸗
den wieder kommt: Alſo ſind alle Allmoſen nd
We

96 Das achte Gebot /
Wercke der Barmhertzigkeit / ein außgeſandtes
Schifflein / und werden mit vielen Guͤtern wieder
kommen / ſo ſind ſie wie ein Saame im Acker / der
mit reichem Seegen wieder herfuͤrkommt.
Hilff / daß ich ſey wie ein fruchtbarer Baum/
von welchem viel Leute die Fruͤchte eſſen moͤgen/
laß mich ein Huͤndlein ſeyn / das dem armen La⸗
zaro die Schweren lecket / auf daß ich in deinem

Hauſe / unter deinem Tiſch aufleſen moͤge die

Broſamlein deiner Barmhertzigkeit / und in der
nem Reich uͤber deinem Tiſch / in jenem Leben mit

dir eſſen und trincken moͤge / in ewiger Freude und

Hertlichkeit / Amen.

—

Das achte Gebot.
43. Um Wahrheit.
. du wahrhafftiger GOtt! der du Treue

und Glauben haͤlteſt ewiglich / ach HErt
JEſuChriſtel der du biſt die Wahrheit und

das Leben / ach GOtt H. Geiſt! du Geiſt der Wahr⸗

heit / der du uns in alle Wahrheit leiteſt / ich bekenne
und klage dir / wie der Luͤgen⸗ und Mord⸗Geiſt mein
Heetz vergifftet hat / daß ich nicht allezeit Wahr⸗
heit und Friede von Hertzen geliebet habe. Ach!
vergib mir dieſe neine Suͤnde / und wende die
ſchwere Straffe von mir ab / da der Pſalm ſagt:
Du bringeſt die Luͤgner um / der HEr: hat Greuel
anden Blutgierigen und Falſchen. Lehre mich
bedencken / daß der Teuffel ein Luͤgner iſt / und ein
Vatter der Luͤgen / und iſt in der Wahrheit nicht
beſtanden / wann er Luͤgen redet / ſo redet er auß
ſeinem eignen. Ach! pehuͤte mein Hertz und Mund/
fuͤr dem Luͤgen⸗Geiſt / und gib mir den Geiſt der
Wahrheit / der meinen Verſtand erleuchte/ doß 7

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gket/ubt

Um Wahrheit. 22
was ich mit demſelben begreiffe / ich von allen Luͦ⸗
en / Falſchheit und Irꝛthum / verſtehen und er⸗
ennen moͤge. Gib mir die Liebe der Wahrheit /
und ein wahrhafftiges Hertz / daß ich mich ſelbſt
nach der Wahrheit richte und urtheile / und mir
ſelbſt nicht ſchmeichele / daß ich kein falſch Hertz

habe / daß ich etwas gedenck oder wuͤnſche wider

die Wahrheit. “
Gib mir einen wahrhafftigen Mund / daß meine
Lippen nicht triegen noch falſch reden / und anders

Pbe ſegen dann das Hertz meynet / daß ich nicht ver⸗

umde / oder Verleumder gerne hoͤre. Laß mich

treu und wahrhafftig ſeyn in meinen Zuſagungen/
daß ich nicht etwas zuſage / und doch den Willen

nicht habe / daſſelbe zu leiſten. Gib mir Wahrheit/
ſo in meinen Gebaͤrden leuchte / daß ich keine heu⸗
cheliſche Sitten fuͤhre / die Haͤnde kuͤſſe / und im Her⸗
zen fluche / oder mit den Gebaͤrden luͤge und betruͤ⸗
ge. Gib mir die Wahrheit meines Glaubens
und Bekaͤnntnuͤß / daß ich mit Freudigkeit dein

Wort die ewige Wahrheit bekenne, dieſelbe ver⸗

theidige und verantworte / auch keine Gefahr um
der Wahr heit willen fliehe. Gib mir die Wahrheit
aller Chriſtlichen Tugenden / daß ich nicht zum

Schein / ſonden von Hertzen fromm ſey / die Tu⸗
7 End ernſtlich lieb habe / und daß mein Gottes⸗

ienſt keine Heucheley ſey. Gib mir die Wahrheit

im Gerichte / daß ich alle Dinge nach der Wahr⸗
heit urtheile und richte / und von unrechten Ur⸗

theilen mich enthalte. Gib mir die Wahrheit in

Gerechtigkeit / daß ich keine Perſon anſehe / ſon⸗
dern mit einem jeden handle nach Wahrheit /
Billichkeit und Gerechtigkeit / auf daß ich ein Kind
der Wahrheit bleibe / dem Koͤnig der Wahr heit

diene / und von Pnen Reich der ewigen Wahrheit
nicht außgeſchloſſen werde / Amen. n
44.

2² Das achte Geboo/
44. Um Verſchwiegenheit. ſen⸗

ACh du unſchuldiges Laͤmmlein GOttes! in ig. D
welches Mund kein Betrug erfunden / du zar⸗ vahrhaf
tes Hertz und holdſeeliger Mund / ich klage und ſlor
bekenne dir / daß ich offt misz meinem Mund geſuͤn⸗ erſndd

diget / wider dich und meinen Naͤchſten / dann ich lunn
meine Zunge nicht allezeit zur Wahrheit und Mundh
GHttes Lob / auch nicht zu meines Naͤchſten Er⸗ abernit
bauung gebrauchet hab / vergib mir dieſe groſſe in Schee
Suͤnde / und wende die ſehwere Straffe von mir deß debe
ab / die du draͤueſt denen / die ihre Zunge mißbrau⸗ leid; Di
chen / dich daduꝛch zu unehren und laͤſtem/ und dem troͤſen
Naͤchſten damit ſchaden / aͤrgemn und betruͤben / das Manche
dieſelben kein Gluͤt auf Erden haben ſollen / ſondern gen Mar
ſollen verjagt und geftuͤrtzt werden: Gib mir aber aglich/n
einen fanfften und ſtillen Geiſt / einen verſchwiege; Boͤſet g
nen Mund / lehꝛe mich ein Schloß an meinen Mund Ahorcht
legen/ und ein feſtes Siegel auf mein Maul druͤken/ kachter
daß ich dadurch nicht zu Fall komme / und meine cher Ene
Zunge mich nicht verderbe; HErr GOtt Batter erſchwi
und HErꝛ meines Lebens laß mich nicht unter die danner
Laͤſterer gerathen / und laß mich nicht unter ihnen laͤunder
verderben. O! daß ich meine Gedancken koͤnnte doo nd
im Zaum halten / und mein Hertz mit GOttes ſe ihen
Wort zuͤchtigen / und ich mein nicht ſchone / wo ich ſinn
fehlte / auf daß ich nicht Suͤnde anrichtete / und ſine⸗
groſſen Irrthum ſtifftete / und viel Ubels begienge / Deru
damit ich nicht untergehen muͤßte fuͤr meinen Tugem
einden / und ihnen zu Spott werden. Ach lieber Nmnd a
atter! lehre mich meine Zunge zaͤhmen / und indigen
dieſelbe regieren / daß ich mich nicht mit Worten, Pon
vergreiffe / und wie die Gottloſen und Laͤſterre
dadurch falle. Lehre mich bedencken / daß dein
Wort ſagt: Die Narren haben ihr Hertz im
Maul / aber die Weiſen haben ihren Me in

—
genhet
4 6Ot
tfunden/
d/ich i
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achctend
Wahrſet
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hen: Vhen
ejnen terte
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chtſctigß
,Ctricfet

=

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ſe ſn⸗

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le ſan,
ctan,
ſen und
Ucken/N
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ihren e,

Um Verſchwiegenheit. 99
Hertzen; Wo viel Wort ſind / da gehts ohne Suͤn⸗
de nicht ab: Wer aber ſeine Lippen haͤlt / der iſt
klug. Der Gerechten Zung iſt ein koͤſtlich Silber/
wahrhafftiger Mund beſichet ewiglich: Aber die

ſalſche Zunge beſtehet nicht lange. Falſche Maͤu⸗

er ſind dem HErxrꝛn ein Greuel / die aber getreulich
andeln / gefallen GOTZ wohl. Wer ſeinen
Rund bewahret / der bewahret ſein Leben: Wer
aber mit ſeinem Maul heraus faͤhret / der kommt
in Schrecken. Eine heilſame Zung iſt ein Baum
deß Lebens / aber eine luͤgenhafftige macht Hertzen⸗
leid; Die Reden deß Freundlichen ſind Homigſeim/
troͤſten die Seel / und erfriſchen die Gebeine,
Mancher kommt zu groſſem Ungluͤck durch ſein ei⸗
gen Maul. Ein loſer Menſch ſtrebet nach Un⸗
Laͤck⸗ und ſein Maul brennet wie Feuer: Ein
oͤſer achtet auf boͤſe Maͤuler / und ein Falſcher
gehorcht ſchaͤdlichen Zungen: Ein bittrer Menſch
trachtet nach Schaden / aber es wird ein greuli⸗
cher Engel uͤber ihn kommen. Ein Nar⸗/ wann
er ſchwieg / wuͤrde er weiſe geacht / und verſtaͤndig/
wann er das Maul hielte. Die Wort deß Ver⸗
laͤumders ſind Schlaͤge / und gehen durchs Hertz.
Tod und Leben ſind in der Zungen Gewalt: Wer
fie liebet / der wird von ihrer Frucht eſſen; Wer
ſeinen Mund und Zunge bewahret / der bewahret
ſeine Seele fuͤr Angſt.
Darum / O lieber GOtt! lehre mich dieſe edle
Tugend / die Verſchwiegenheit / thue aber meinen
Mund auf / daß meine Lippen deinen Ruhm ver⸗

kuͤndigen; Laß das meines Hertzens Freude und

onne ſeyn / daß ich dich mit froͤlichem
Mund loben ſoll / hie zeitlich und
dort ewiglich.

Das

10%% Das neundte Gebot /
Das neundte Gebot⸗
45. Wider den Geizt.
E guͤtiger / uͤberreicher / milder / gnaͤdiger /
leber Vatter !ich bekenne und klage dir /
Eiy daß der leidige Satan mein Hertz mit dem
ſchaͤndlichen Geitz vergifftet / und die Wurtzel al⸗
les Udels / durch den Unglauben / in mich leider
auch gepflantzet / daraus offt in meinem Hertzen
boͤſe Fruͤchte wachſen / alß Unbarmhertzigkeit ge⸗
gen den Naͤchſten / Vertrauen aufs Zeitliche / Be⸗
nietde deß unbeſtaͤndigen Reichthums / mancher⸗
ey Verſuchung und Stricke deß Satans/ viel thoͤ⸗
richter und ſchaͤdlicher Luͤſte / welche der Menſchen
Hertzen verſencken ins Verderben und Verdamm⸗
niß / und machen ihnen ſelbſt viel Schmertzen.
Ach mein GOtt und Vatter! vergib mir ſolche
groſſe Suͤnde / weil ich mich dadurch von dir mei⸗
nem lieben Vatter und Schoͤpffer abgewendet
hab / zu den elenden Creaturen / und mit meinem
Hertzen von dir abgewichen bin / dich die lebendige

Quelle verlaſſen / und die toͤdliche Miſt⸗Lache ge⸗
ſucht habe.

Ach! wende die ſchwere Straffe von mir ab/ wegen

Dann F.
darunn iſt
außbring
der habe,
ich nicht
viel Sch
Laßm
liſchen
Lüſteie
Glauben
daß ich
hens / un
ruffenbi
en geben
Unm gib/ .
ſolgwer
thrim/ ſor
Unsgibſtr
neGutes⸗
ne geben
ſieundk⸗
bedencke
chdabon

dann Geitz iſt Abgoͤtterey / und die ſind verflucht/ en ſee

die mit ihren Hertzen von die abweichen; Die am
Nichtigen hangen / verlaſſen ihre Gnade. Re⸗
nige / O GOtt mein Hertz von dieſer Abgoͤtterey/
von dieſem Fluch / und von der Welt⸗Liebe / und
allen zeitlichen Dingen / und verleihe mir Gnade /
daß ich meine unſterbliche Seele nicht mit ſterbli⸗
chen / vergaͤnglichen Dingen / als Koth und Un⸗
flat / beflecke und beſchwere / welche ihre Luſt /
Liebe und Ruhe in dir allein haben ſolte.
GOtt! lehre mich bedencken / daß ein groſſer Ge⸗

8

Ach ſicktn
winn ſey / gottſeelig ſeyn und ſich begnuͤgen laſſen.
Dann

nndiede
ſennichtn
nhieh
nnge.
Cteallri
die es 5

Mht!
Fug

—
cbot⸗

Geß.
mider i⸗
gne uod e
geintheten
d dieVn
e, inn:
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atntherge
fs eie
hthiuro
etunte
chenahe
gennohe⸗
til ee
ſbergiin
Purchtattn
unnie,
ihhete
ich Mis
uſttiit

dieeſnn
hpeſhen⸗

Wider den Geitz. tor

Dann wir haben ja nichts in die Welt bracht/

darum iſts offenbar / wir werden auch nichts hin⸗
auß bringen: Wann ich aber Nahrung und Klei⸗
der habe / ſo laß mich daran begnuͤget ſeyn / damit
ich nicht vom Glauben irre gehe / und mir ſelbſt
viel Schmertzen mache.
Laß mich als ein Kind GOttes / ſo zu himmli⸗

E(liſchen Dingen neu gebohren iſt / ſolche irꝛdiſche

Luͤſte fliehen / und nachjagen der Gerechtigkeit im
Glauben / der Liebe / Gedult und Sanfftmuth /
daß ich kaͤmpffe einen guten Kampff deß Glau⸗
bens / und ergreiffe das ewige Leben / dazu ich be⸗
cuffen bin: Was du mir aber durch deinen See⸗
gen geben haſt / daran laſſe mich begnuͤget ſeyn/
und gib / daß ich mein Hertz nicht daran haͤnge und
ſtoltz werde / nicht hoffe auf den ungewiſſen Reich⸗
thum / ſondern auf dich lebendigen GOtt / der du
uns gibſt reichlich allerley zu genieſſen / daß ich ler⸗
ne Gutes thun / reich werde an guten Wercken / ger⸗
ne gebe und behuͤlfflich ſey / daß ich nicht kaͤrglich
ſaͤe und kaͤrglich einerndte. Ach HErꝛ! lehre mich
bedencken / daß ein Ende mit mir haben wird / und
ich davon muß / und mein Leben ein Ziel hat. Ach!
wie gar nichts ſind alle Menſchen / die ſo ſicher le⸗
ben / ſie gehen dahin wie ein Schein / und machen ih⸗
nen viel vergebliche Unruhe / ſie ſammlen / und wiſ⸗
ſen nicht wer es kriegen wird. Ach! laß mich mei⸗
nes Hertzens Ruhe allein in dir haben / da die wah⸗
re Ruhe der Seelen iſt / dann im Zeitlichen iſt eitel
Unruhe. Die Liebe deß Reichthums und der
Creaturen / ſind ſchaͤdliche und ſtachlichte Dorne/
die das Hertz ſiechen / verwunden und unruhig
ncrhen den Saamen Goͤttliches Worts er⸗
icken.
Ach! laß mich in das Kruͤglein meines Hertzens
daß rechte Nimmel; Brod ſammlen und heiwal

02 Das neundte Gebot / wider den Geitz.
ren / und daſſelbe nicht mit Erde und Koth fuͤllen;
laß mich meinen Schatz im Himmel haben / und
nicht auf Erden / welchen mir die Diebe nicht ſteh⸗
len / noch der Roſt freſſen kan; laß mich meine
unſterbliche Seele nicht mit ſterblichen und ver⸗
aͤnglichen Reichthum beſchweren und ſtillen/
ondern laß mich dieſelbe weiden / mit goͤttlicher /
himmliſcher und ewiger Speiſe / auf daß ſie nicht
von den irꝛdiſchen Dingen / als an einem ſchaͤdli⸗
chen Gifft ſterbe / weil ſie ewige Speiſe haben
muß. Laß aber dieſelbe / meine Seele / mit ewi⸗
gem himmliſchen Guth / ja mit dir / O GOttl! al⸗
lein vereiniget ſeyn und bleiben; laß ſie nicht mit
dem Zeitlichen vereiniget ſeyn / auf daß ſie nicht
nach dem Abſchied mit dem Satan / dem Gott die⸗
ſer Welt / vereiniget bleibe. Ach mein HErꝛund
GOit! laß mich deiner Allmacht vertrauen / daß
du allein helffen kanſt; laß mich deine Weißheit
bedencken / daß du Mittel und Wege weiſſeſt / wie
du helffen kanſt; laß mich dein Vatter⸗Hertz er⸗
kennen / daß du weiſſeſt / daß wir / deine Kinder/
ſolches alles bedoͤrffen; laß mich bedencken / daß
du dich aller deiner Werck erbarmeſt / und helffeſt
beyden Menſchen und Piehe / und biſt ein GOtt
alles lebendigen Fleiſches / es wartet alles auf
dich / daß du ihnen Speiſe gibſt; wann du ihnen
gibſt / ſo ſammlen ſie / wann du deine Hand
aufthuſt / ſo werden ſie mit Guͤte geſaͤttiget.
Dir ſey Lob / Ehr Ann Preiß in Ewigkeit/
men.

Das

Das zehe

—

46. D
Fleiſch
he
RG
du
un
heruffen /
ligung:
jens angel
und Haup
wein Innt
gen: Dan
feſchlchen
ach! das
Werckeun
aller Hert
nach dem.
ein Unrein
kin unflait
wirffnich
hefren An
firmenen
iht /ſhe
hir einen
Ealgftt

Sor ſc

ah
ſie nn
a

zusit Das zehende Gebot / wider die boͤſe Luſt / ꝛc. 103
Kugſlk .
el heben Das zehende Gebot.
dichenictt . zſo (
m 46. Wider die boͤſe Luſt deß
lane Fleiſches / und daß ein Menſch ſei⸗
n ne Luſt aun G Ott haben ſol.
ufni ee Ch du heiliger und gerechter GOtt! der
m aten ſti du liebeſt die Reinigkeit deß Hertzens / nnd
e Eeſ e und haſſeſt alle Unreinigkeit / haſt uns auch
Sece/ ni beruffen/ n icht zur Unreinigkeit / ſondern zur Hei⸗
1,o6N ligung: Ich klage und bekenne dir meines Her⸗
fenn zens angebohrne Unreinigkeit / als ein Brunnen
udifßt und Haupt Quelle aller Suͤnde/ und weiß / daß
inet mein Puwerdige⸗ ein Greuel iſt fuͤr deinen Au⸗
innhi en: Dann befleckt iſt mein Leib und Seel mit den
banun eiſchlichen Luͤſten / die wider die Seele ſtreiten:
htindi ach! das boͤſe unreine Hertz machet alle meine
Paeeſt Wercke unrein / und beflecket ſie / und du HERR
n Kaller Hertzenkuͤndiger / wilt olle meine Wercke
itn nach dem Hertzen richten / ich bin / O HErr! wie
nin ein Unreine, und alle meine Gerechtigkeit iſt wie
ul ein unflaͤtig Kleid. Ach du heiliger GOtt! ver⸗
n nel wirff mich nicht / wegen meiner Unreinigkeit / von
b e deinem Angeſicht / ſondern verbirge dein Antlitz
ntn, fuͤr meinen Suͤnden / und tilge alle meine Miſſe⸗
nene that / ſchaffe in mir GOtt ein rein Hertz / und gib
hu ſg Wir einen neuen gewiſſen Geiſt. Da du geſagt:
inggegel Seelig ſind / die reines Hertzens ſind / ſie werden
nE GOtt ſchauen / darauß folget / daß die unſeelig
ſeyn die unreines Hertzens ſeyn / dann ſie werden
GODTDT nicht ſehen. Und abermal: Befleiſſiget
Z euch der Heiligkeit / ohne welche niemand GOtt

S

ſehen wird.
Ach hilff nur mein GOtt! durch deine Gnade
und Heiligen Geiſt / daß ich die boͤſen Luͤſte meines
Hertzens

104 Das zehende Gebot / wider die boͤſe uͤſte t.
Hertzens daͤmpffen und uͤberwinden moͤge / daß
in meiner Seelen / als in einem ſchoͤnen klaren
Spiegel / GOttes Bilde erſcheinen moͤge / und ich
deiner Goͤttlichen Natur theilhafftig werde / und
du dich mit meinem Geiſt und Seele moͤgeſt verei⸗
nigen / und ſie ein Geiſt mit dir werden / daß mich
mein unreines Hertz nicht von dir ſcheide / und
meine Seele ſterbe. Dann ein jegliche boͤfe Luſt
bieret die Suͤnde / die Suͤnde aber den Tod.
ch! die boͤſe Luſt iſt der verbottene Baum / wer
davon iſſet / der wird ſterben / und wann die ſuͤnd⸗
liche fleiſchliche Luſt vollbracht iſt / ſo werden un⸗
ſere Augen aufgethan / und wir ſehen alsdann un⸗
ſere Schand und Bloͤſſe. Ach behuͤte mich dafuͤr /
du heiliger gerechter GOtt! gib mir die Staͤrcke
deß Geiſtes / daß ich mein Fleiſch uͤberwinde und
zwinge / daß der Glaube und Geiſt in mir herꝛſche
und den Sieg behalte. Gib mir / daß ich mein
Fieiſch creutzige / ſammt den Luͤſten und Begier⸗
den. Ach! ſo alle ihr / die ihr Fleiſch creutzigen /
ſammt den boͤſen Luͤſten / Chriſtum angehoͤren / und
aber ſo wenig ſeyn / die daſſelbige thun; O! wie
wenig wer den ihr dann ſeyn / die Chriſtum ange⸗
hoͤren? Darum gib mir / daß ich mich ſelbſt haſſe /
ſelbſt verlaͤugne / abſage alle dem / das ich habe /
und taͤglich meinem Fleiſch und Blut / und der
Welt abſterbe / auf daß der ſuͤndliche Leib auf hoͤre/
und ich hinfuͤro der Suͤnde nicht mehr diene / ſon⸗
dern dir meinem lieben GOitt lebe.
Ach mein HErꝛ Chriſte! laß deine Dornen Cro
ne und deine blutige Striemen / deine Seelen⸗
Angſt / deine groſſe Schmertzen / ſeyn eine Artzney
meiner boͤſen Luͤſte; laß mich erſchrecken fuͤr dem
unaſten Gericht / da alle Gedancken werden of⸗
ubar werden; laß mich erſchrecken fuͤr der Hoͤl⸗

len⸗Pein / die man bekommt fuͤr eine kurtze Waßt
5

iſſrden
reinen Ha
Far
keude an
ſheſtſund
ich mich n
ben/undd
und Seel
auf doß h
ligte Sele
ſtärckeſt /
nungunds

.
AW 60
das Gen
genacht/ un
und Boͤſen
reudeund
Menſchen⸗
eben über⸗
ir velchen
auch üͤbe
ſcenont
tſeneme
baſches ur⸗
ſcherane
ens. Vie
GOterbe
ſiherhert
nen Getd
ſlget/ ob
raffet

higen Ze
h/ me

n Un ein gut Gewiſſen. 12 5

Nnm luſt fuͤr den unſaubern Geiſtern / die in ſolchem un⸗
ſtinne reinen Hauſe ewig wohnen / wo es nicht gereini⸗

möpene 8 wird. Gib mir aber / daß ich meine Luſt und

nen Freude an dir haben moͤge / auf daß du mir allein
lenigin geyeſt / und gebeſt / was mein Hertz wuͤnſchet / daß
erden c ich mich in dir hertzlich freuen / dich hertzlich lie⸗
ir ſcen ben / und dich meinen Geliebten in meinem Hertzen
gſe und Seiel allezeit bey mir wohnend haben moͤge/
age m auf daß du dich fuͤr und fuͤr gebeſt in meine gehei⸗
Iin ligte Seele / ſie erleuchteſt / lehreſt / leiteſt / troͤſteſt /
tamm ſtaͤrckeſt/ heiligeſt / auf daß ſie deine ewige Woh⸗
ont nung und Tempel ſeyn und bleiben moͤge / Amen.

A7. Um ein gut Gewiſſen.

iene .
ſi e OCh GOtt aller Hertzen kuͤndiger! wie haſt du
gilane — das Gewiſſen deß Menſchen ſo wunderbarlich
ſinartr gemacht / und verordnet zum Zeugen deß Guten

ifet und Boͤſen / mit Furcht und Freudigkeit / mit
fenm reude und Leid wunderlich begabet / daß es alle
leſtenn Menſchen erinnere der Gerechtigkeit / und einen
angter jeden uͤberzeuge / daß du ein gerechter GOtt biſt /
hn l fuͤr welchem ſich jedermann fuͤrchten muͤſſe: Dai
eCete du auch uͤber all gegenwaͤrtig ſeyſt / fuͤr welchem
nchſtt ſich niemand verbergen koͤnne; Dann ſo man ſich
ſduuſ fuͤr ſeinem eigenen Gewiſſen nicht kan verbergen /
gee welches nur ein Richter und innerlicher unberruͤg⸗
geletu⸗ licher Zeuge iſt / eines einigen menſchlichen Her⸗
tigne jens. Wie ſolt man ſich fuͤr dem allwiſſenden⸗
tnchei GHtt verbergen / der ein Richter iſt aller menſch⸗
e en lichen Hertzen? Ach! wie offt hab ich meinem ei⸗
nmne genen Gewiſſen widerſtrebet / demſelben nicht ge⸗
te folget / ob michs gleich erinnert / ermahnet und
iing geſtraffet: Ich habe einen groſſen / ſchweren / un⸗
8 l ruhigen Zeugen wider mich ſelbſt erwecket.
ſe Ach / mein GOtt! du wahrer und einiger See⸗
uſggt len⸗Artzt! der du heileſt / die zerbrochenes Hertzens
ſenge, F ſind/

106 Das zehende Gebot/
ſind / und verbindeſt ihre Schmertzen; Heile mich / Darumfre
HErr! dann meine Gebeine ſind erſchrocken / und frach
meine Seele iſt ſehr erſchrocken. Ach! reinige menen
mein Gewiſſen / HEr: JEſu! mit deinem Blut / Ettaͤnntn
von den todten Wercken meiner Suͤnde / zu dienen ſchen; ſon
dem lebendigen GOtt; Heile die Wunden meines ten ud
Gewiſſens / die mir ſchmertzlich wehe thun: Geuß erlechte
dein Gnaden⸗Oel hinein / den rechten Seelen Heiſtfir⸗
Balſam / den Heil. Geiſt / der mich troͤſte / und mir nem Mge
die Seelen⸗Schmertzen lindere / daß ich nicht alb ne geoſe⸗
zuſehr erſchrecke / daß nicht die Furcht fuͤr deinen wie feude
ſtrengen Gericht mich in Verzweifflung ſtuͤrtze. Gerechtig
Tilge auß die Handſchrifft / die wider mich iſt / mit Dode gege
deinem Blute; Schreibe in die Tafel meines Her⸗ Wermi
tzens und Gewiſſens / die ich zerbrochen habe / bei⸗ wiſſenchſ
ne Gnade / Vergebung der Suͤnden / Gerechtig⸗ nich mein
keit / den Glauben / die Liebe / die lebendige Hoff⸗ werkannmie
nung / Gedult und Gebet / daß in meinem Gewiß dettibet ,
ſen / als in einem Spiegel / leuchte deine Gerechtig⸗ Neheld
keit / die auß Gnaden mir iſt geſchencket durch den wein en
Glauben: Deine edle Bluts⸗Troͤpfflein zieren Lrliſer
meine Seele / als die ſchoͤnſten Rubinen; Die Berechtig
Krafft deines heiligen Opffers / Leidens und To. Errind
des / erquicke mein Gewiſſen. ahlben⸗
Ach du edler Weinſtock! bluͤhe in meinem Her⸗ Gaviſeng
en und Gewiſſen / und vertreibe durch deinen Le⸗ Gnadeda
ens⸗Geruch alles Unziefer und hoͤlliſchen Schlan⸗ ligendt
gen⸗Gifft / und toͤdte den nagenden Hertz⸗Wurm/ (ont i
und ſtille die Anklage dee Suͤnden und deß Geſetzes ſonſtſtke
in mir. Laß mein Gewiſſen ſchmecken den rech⸗ lenglitn
ten Freuden⸗Wein deß Heil. Geiſtes / daß ich mich Uenen da
in dir allein erquicke und erfreue. O meines Her⸗ Uuten ch
tzens einige Freude und Ruhe! in mir ſelbſt mus M du
ich erſchrecken und verzagen / in dir aber freuet Uirepr
und erquicket ſich mein betruͤbtes Gewiſſen. Ach! Neiſten
laß mich empfinden / was der Pſalm wiee lben/ un
ar

Unm ein gut Gewiſſen⸗ 105
Hen Darum freuet ſich mein Hertz / und meine Ehre iſ
eſchtin froͤlich. Ach! laß mein Liecht / das in mir iſt /
ghr meinen Glauben / Liebe und Hoffnung / und dein
nitene. Erkaͤnntniß in mir nicht finſter werden und erloͤ⸗
Sirde ſchen; ſondern laß es in dir / und durch dich leuch⸗
(Unn den und helle werden / daß es mein Leib und Seel
cheiin erleuchte wie ein Blitz; daß ich mit freudigem
ntne Geiſt fuͤr dir erſcheine / und beſtehen moͤge fuͤr dei⸗
ichtin nem Angeſicht. Ach! wie iſt ein gut Gewiſſen ei⸗
doftel ne groſſe Freudigkeit fuͤr GOtt und Menſchen⸗
gtete wie freudig ſind die heiligen Maͤrtyrer / ſo um der
itefiue Gerechtigkeit und Wahrheit willen gelitten / zum
inne Tode gegangen.
efinn Wer will mich verklagen / wann mich mein Ge⸗
ins wiſſen abſolvirt? Wer kan mich betruͤben / wann
iſee mich mein Gewiſſen erfreuet? Dagegen aber/
ieene wer kan mich erfreuen / wann mich mein Gewiſſen
iſien betruͤbet / ohne du allein / O meines Hertzens
nng, Freude! Wer kan mich rechtfertigen, wann mich
eng mein Gewiſſen verdammt / dann du allein / O mein
titen Erxloͤſer Jſu Chriſte in deſſen Verdienſt meine
aſe Gerechtigkeit ſtehet und gegruͤndet iſt? Ach / mein
eri, HEr: und mein GOtt! laß mich dieſen Schatz
t wohl bewahren / und wann durch dein Blut mein
GBeiſſen gereiniget iſt / ſo laß mich durch deine
geinnmm Gnade daſſelbe rein behalten / daß ich in diß gehei⸗
lenntte Uigte und reine Gefaͤß nichts Unreines lege / damit
geliſhen⸗ es nicht wieder befleckt und verunreiniget werde /
denſeie ſonſt iſt Leib und Seel befleckt. Laß mich aber ei⸗
nn me nen guten Schatz hinein ſammlen / welchen ich an
hmmtn jenem Tage herfuͤr bringen moͤge / als auß einem
ſetdiſt, guten Schatz meines Hertzens.
On Ach du gerechter GOit! der du Hertzen und
in ntſte Nieren pruͤfeſt / wie haſt du in dem Gewiſſen deß
ndir ce Menſchen beydes / Himmel und Hoͤlle / zu erkennen
Gerſn, geben/ und die Unſ erblichkeit der Seelen / dann
2 ein

☛ = ☚

108 Das zehende Gebot; MuEthal
ein gut Gewiſſen iſt der Himmel / und ein boͤs unanſo
Gewiſſen iſt die Hoͤlle: So wunderlich haſt —
du das Gewiſſen gemacht / daß ein jeder (Cheiſtum
Menſch entweder ſeinen Himmel oder ſeine Hoͤlle COttes.
in ihm ſelbſt haben und tragen muß. Und weil Echatzn
wir in dieſem Leben mit Fleiſch und Blut kaͤmpffen Wett un
muͤſſen / auch wider die arge Welt; ſo hilff mir / lie⸗ ſreitenn
ber GOtt! einen guten Kampff kaͤmpffen / daß ich ich kaͤn
dieſe beyde edle Schaͤtze / den Glauben und gut Ge⸗ Keindei
wiſſen / behalten moͤge. Laß mich durch die Ruhe Dyfer
meines Gewiſſens ſchmecken die Ruhe deß ewigen gefallgt
Lebens / Friede und Freude in dir / O mein HErz meines
und GOtt! ſo wird mich keine Schmach der Welt (derg
betruͤben / keine Unluſt deß Zeitlichen traurig ma⸗ mene6.
chen / keinen Verlaͤumder beleidigen / keine Furcht Gon
erſchrecken / keine Gewalt verletzen / keine Suͤnde Reith⸗
verdammer / kein Teuffel mit ſeinen feurigen Pfei ⸗ ſerc in
len uͤberwinden / Amen. das
48. Gebet um Erhaltung und Zuneh⸗ ann
mung im Glauben / Chriſtlichen anete
Tugenden / und heiligem Wandel. ſey; un
Abdh⸗ mein himmliſcher Vatter! von welchem dannale
alle gute Gaben / und alle vollkommene Gaben / naflll
von oben herab kommen / vom Vatter deß Liechts; iſ ig
der du ins wuͤrckeſt beyde das Wollen und Voll ,/ (enden⸗
bringen / nach deinem Wohlgefallen; O HERR Darmne
P Chriiſte! der du biſt der Anfaͤnger und Vol. in dei
ender deß Glaubens: Und / O GOtt H. Geiſt! der wamig
du wuͤrckeſt alles in allem nach deinem Wohlge⸗ ncke,ſ
fallen. Ich bitte dich von Hertzen / du wolleſt das auß ne
ute Werck / das du in mir angefangen haſt / voll⸗ nchtr
ihren / biß auf den Tag JEſu Chriſti / daß ich en / mn
moͤge je mehr und mehr reich werden/ in allerley Aſeiſ
Erkaͤnntniß und Erfahrung: daß ich pruͤfen moͤ⸗ nn dr
ge / was das Beſte ſey / auf daß ich ſey lauter nnd de gren

—

7

Rundenk
vundericht
doß en
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Wrlenne
ngere⸗
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Ungenhfr
Grſi
rn i
ſofn,⸗

Um Erhalt⸗ und Zunehmung im Glauben / ꝛc. 109
unanſtoͤßig / biß auf den Tag Chriſti / erfuͤll et mit
Fruͤchten der Gerechtigkeit / die durch IEſum
Chriſtum geſchehen / in mir / zur Ehre und Lobe
GOttes. Ach mein GOTT ! ich trage meinen
Schatz in irdiſchen Gefaͤſſen / der Teuffel / die

Welt und mein eigen Fleiſch plagen mich / und
ſtreiten wider meine Seele. Gib / daß ich ritter⸗
ſnk lich kaͤmpffe / und den Sieg behalte; daß ich dieſe
Teinde uͤberwinde; daß ich meinen Leib gebe zum

pffer / das da heilig / lebendig / und GOtt wohl⸗

e gefaͤllig iſt; und mich veraͤndere durch Erneuerung

meines Sinnes; daß ich pruͤfen moͤge / was da
ſey der gnaͤdige / gute / wohlgefaͤllige und vollkom⸗
mene GOttes⸗Wille.
Gib mir / O HEr: JEſu! Krafft / nach dem
Reichthum deiner Herꝛlichkeit / durch deinen Geiſt
ſtarck zu werden an dem innwendigen Menſchen /
und daß du durch den Glauben in meinem Hertzen
wohnen moͤgeſt / und durch die Liebe eingewurtzels
und gegruͤndet; Daß ich lerne erkennen / wie hoch
deine Liebe / wie tieff / wie breit / wie lang dieſelbe
ſey; und daß / Ehriſtum lieb haben/ beſſer ſey /
dann alles Wiſſen / und erfuͤllet werde mit GOt⸗
tes Pale Ach mein liebſter himmliſcher Vatter!
es iſt ja dein Wille / daß du keinen verliereſt von
allen denen / die du deinem lieben Sohn geben haſt:
Darum erhalte mich im Glauben / befeſtige mich
in der Liebe / ſtaͤrcke mich in der Hoffnung / und
wann ich ſtrauchele / ſo erhalte mich; wann ich
ſincke/ ſo reiche mir deine Hand; und wann ich
auß menſchlicher Schwachheit falle / ſo richte
mich wieder auf: Dann du haͤlteſt alle / die da fal⸗
len/ und richteſt auf / die niedergeſchlagen ſeyn.
Du ſpeiſeſt alle Hungerigen / du loͤſeſt die Gefange⸗
nen / du macheſt die Blinden ſehend / und behuͤteſt
die Fremdlingen und Wayſen / und erhaͤlteſt die
F 3 Witt⸗

110 Das Pehende Gebot/
Witwen / du heileſt die zerbrochenes Hertzens
ſind / und verbindeſt ihre Schmertzen. Ach dur
Heil. Dreyfaltigkeit! komme zu mir / und mache
Wohnung bey mir / erfuͤlle mich hier mit deiner
Gnaden / und dort mit deiner ewigen Hertichkeit
Erhoͤre mein Gebet / gib mir deinen Heil. Geiſt/
der mich mit deinem Heil. Goͤttlichen Woꝛt erleuch⸗
te / heilige / lehre / troͤſte / ſtaͤrcke / kraͤfftige / gruͤn⸗
de und erhalte zum ewigen Leben. Sende dein
Liecht und deine Wahrheit / daß ſie mich leiten / und
bringen zu deinen heiligen Bergen / und zu deiner
Wohnung: Laß mich einen guten Kampff kampt
fen / daß ich den Glauben und ein gut Gewifſfſen be⸗
halten moͤge. Leite mich in deiner Wahrheit / und
lehre mich / dann du biſt der GOtt der mir hilfft/
taͤglich harre ich dein. Gedencke HErꝛ an deine
Barmhertzigkeit / und an deine Guͤte / die von der
Welt her geweſen iſt; Gedencke nicht der Saͤnden
meiner Jugend / noch meiner Ubertrettung / ge⸗
dencke aber mein nach deiner Barmhertzigkeit / um
deiner Guͤte willen.
Ach HErr JEſu! gib mir wahre Buſſe / hertz⸗
liche Reu und Leyd uͤber meine Suͤnde / eine Goͤtt⸗
liche Traurigkeit / die in mir wuͤrcke eine Reue zur
Seeligkeit / die niemand gereuet / daß mein Hertz
bereitet werde / faͤhig zu werden deines Troſtes/

und der hochwuͤrdigen Vergebung der Suͤnden,
Gib mir den Geiſt der Liebe / der Sanfftmuth / der

Demuth / der Gedult / der Andacht / der Gottes⸗
Furcht / der Gnaden und deß Gebets / daß ich mit
allen Heiligen beſitzen moͤge dein Reich/ ergreiffe
deine Liebe / und das ewige Leben. O GOit Heil.
Geiſt !erleuchte mein Hertz mit dem ewigen Liecht:
wende mein Hertz ab von der Welt / von der Au⸗
gen⸗Luſt / Fleiſches⸗Luſt und hoffaͤrtigem Leben/
daß ich vergeſſe was dahinden iſt / und ſtrecke mi
na

Unrhalt
hach den de
heligen / he
hellge / ale
Verfolgung
kenne. G
bleibe/ un
behuͤtemie
thum/ Bii
Gerechtigt
Geiſ/ und
alle Veran
in Chriſto
den Wihen
ſichen Wig
wann mein
wigen Ne
Seuſſer ſ
dfrö
We

End

ot
dchend ſen
erten. E
nir/ uinr
chhier nt
Nigenchertet
inen het
chenorn⸗
lrfttek⸗
en. E
ſenichtene:
gen/umal
encemmft⸗
ſglt Gerfe
er Vrhthe
Dtemnf
Eeheuent
znicthe⸗
Uberfrettig
rhete⸗

dfetlſ
ieſs
Ckrentce
daßm
demnss⸗
ngder S

Salftn

Um Erhalt⸗ und Zunehmung im Glauben/c. 114
nach dem das da fornen iſt. Gib / daß ich den
heiligen / hochgelobten Nahmen GOttes recht
heilige / allezeit preiſe / nimmermehr laͤſtere / in
Verfolgung nicht verlaͤugne / in Todes⸗Noth be⸗
kenne. Gib/ daß GOttes Reich in mir ſey und
bleibe / und deß Teuffels Reich zerſtoͤret werde:
behuͤte mich fuͤr Luͤgen / fuͤr Laͤſterung / fuͤr Irꝛ⸗
thum / Blindheit und Finſternuͤß; wuͤrcke in mir
Gerechtigkeit / Friede und Freude im Heiligen
Geiſt / und der Friede GOttes / der hoͤher iſt dann
alle Vernunfft / bewahre mein Hertz und Sinne/
in Chriſto IEſu meinem HErrn. Gib / daß ich
den Willen GOttes gern thue / und meinem fleiſch⸗
lichen Willen abſage / und denſelben toͤdte. Und
wann mein letztes Stuͤndlein kommt / ſo laß den
ewigen Nahmen IESu mein letztes Wort und
Seußßzer ſeyn / daß ich in ihm ſeelig einſchlaffe /
und froͤlich am Juͤngſten Tage zum ewigen
Leben moͤge auferſtehen / durch J Eſum
Chriſtum / Amen.

Ende deß erſten Theils / von
den Tugend⸗Gebetlein.

S 4 Die

Ein Morgen Seegen.

Die andere Claß/
Dieſes

Bebet⸗Buͤchleins.

Begreiffend die .
Danck⸗Gebetlein /

Fuͤr die Wohlthaten GOttes / und
un ſers HErꝛn JEſu Chriſti / und
deß Heil. Geiſtes.

(Widerhole hier das Gebet / um Chrifliche Danckhat⸗
keit / auß dem andern Gehot.)

M 90 ρααιιαιπιοοααες⁄dραπ*αεααnααhtͤ

1. Ein Morgen⸗Seegen.
☛ Armhettziger / gnaͤdiger
68tt / du Vatter deß
S ewigen Liechtes und
Troſtes deß Guͤte und
Treu alle Morgen neu
Aiſt: Dir ſey Lob / Ehr
Bund Danck geſagt ſr
das liebliche Tages⸗
diechtn und daß du

in dieſer finſtern

Nacht Srgtaan bewahret heg, mir einen ſanff⸗
ten Schlaff und Ruhe verliehen. Laß mich
auch in deiner Gnade und Liebe/ Schutz und

Schirm wieder froͤlich auffzehen / und das liebe

Tages⸗

ſend die

eberlen

ten GOte
eſe Cpefin
1 Geiſes

ſet,/un Eicſfiehde
Get
Eig

,
Danecf

E

n, ei
Belub

⸗

Ein

Tageb klecht nli

Fur allen Dinge

tiigen Liechte / n
Ariſtus / daß er
Snude und mit
tein meinem Her
hens / mehredaff

nn Liede / befiſig
Dunnt ncd,
ußſtapffenmein
u Gotlcheg
meinen ugen ſey
lche Finſterniß
Behütemchdiee
benund Botter

heimnes Nahtiens
ir ungezorſam,

Sunedieſen da
Untergehen. B
Haß und Re/
et / fir aſſge
en Geit / und
Pringmßderſit

gerund Durſh/

lehte nnichthun

ſun eſfihte

Jarob; thle de
alurneinn e

Ein Morgen⸗Seegen. 113
Tages⸗Liecht nutzlich und froͤlich gebrauchen.
Fuͤr allen Dingen aber erleuchte mich mit dem
wigen Liechte / welches iſt mein HEr: JE SuS
Chriſtus / daß er in mir leuchten moͤge mit ſeiner
Gnade / und mitſeinem Erkanntnuͤß. Bewah⸗
re in meinem Hertzen das Liechtlein meines Glau⸗
bens / mehre daſſelbe / und ſtaͤrcke es / erwecke dei⸗
ne Liebe / befeſtige die Hoffnung; Gib mir wahre
Demuth und Sanfftmuth / daß ich wandele in den
Fußſtapffen meines HErꝛn JEſu Chriſti / und laß
deine Goͤttliche Furcht in alle meinem Thun fuͤr
meinen Augen ſeyn. Treib von mir auß alle geiſt⸗
liche Finſternuͤß und Blindheit meines Hertzens.
Behuͤte mich dieſen Tag und allezeit fuͤr Aberglau⸗
ben und Abgoͤtterey / fuͤr Hoffart / fuͤr Laͤſterung
deines Nahmens / fuͤr Verachtung deines Worts/
fuͤr Ungehorſam / fuͤr dem leidigen Zorn / daß die
Sonne dieſen Tag nicht moͤge uͤber meinem Zorn
untergehen. Behuͤte mich fuͤr Feindſchafft / fuͤr
Haß und Neid / fuͤr Unzucht / fuͤr Ung rechtig⸗
keit / fuͤr Falſchheit und Luͤgen / fuͤr dem ſchaͤdli⸗
chen Geitz / und fuͤr aller boͤſen Luſt / und Voll⸗
bringung derſelben. Erwecke in mir einen Hun⸗
ger und Durſt / nach dir und deiner Gerechtigkeit:
Lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen; dein

guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn. Laß mir

begegnen das Heer deiner heiligen Engel / wie dem
Jacob; thue denſelben Befehl / daß ſie mich auf
allen meinen Wegen behuͤten / mich auf den Haͤn⸗
den tragen / daß ich meinen Fuß nicht an einen
Stein ſtoſſe; daß ich ſtarck werde / auf Loͤwen und
Ottern zu gehen / und zu tretten auf die junge Loͤ⸗
wen und Drachen.
Idch befehle dir heute meine Gedancken / mein
Hertz / Sinnund alle meine Anſchlaͤge. Ich be⸗
fehle dir meinen Mund und alle meine Wort / ich
F§ 5 befehle

114 Ein Abend⸗Seegen. D
befehle dir alle meine Werck / daß ſie zu deines herqu
Nahmens Ehre gereichen / und zu Nutz meines mndeinen
Naͤchſten: Mache mich zum Gefaͤß deiner Barm. Andergan
hertzigkeit / zum Werckzeuge deiner Gnade; Seeg⸗ Lennet

ne all mein Thun / laß meinen Beruff gluͤcklich Laſt und⸗
fortgehen / und wehre allen denen / ſo ihn hindern. ſen. Es
Behuͤte mich fuͤr Verlaͤumdungen / und fuͤr den Tagſene
Mord⸗Pfeilen deß Luͤgners. Ich befehle dir mein einetafn
Leib und Seel / mein Ehr und Guth; laß mich dei. zur Ruher
ne Gnade und Guͤte allezeit begleiten: halte deine Plage un
Hand uͤber mich / ich ſtehe oder gehe / ſitze oder danckedir
wandele / wache oder ſchlaffe. Behuͤte mich fuͤr ich dieen
den Pfeilen die deß Tages fliegen / fuͤr der Peſtilens Ahher
die im Finſtern ſchleichet / fuͤr der Seuche die im hertzgken
Mittag verderbet; ſeegne meine Nahrung gib chhe
mir / was dein Wille iſt / zu meiner Nothdurfft. ſn/ ſimit

Laß mich auch deiner Gaben nicht mißbrauchen. unchu
chen uns alle fuͤr Krieg / fuͤr Hunger Peſti⸗ Schatten
lentz / und fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tod; behuͤte haſtfͤre
meine Seele / meinen Außgang und Eingang / von uind bitte
nun an biß in Ewigkeit; beſcheere mir ein ſeeliges eine
Ende / und laß mich deß lieben Juͤngſten Tages/ mit Ge
und der Erſcheinung der Hertlichkeit/ deß HErm ZBeshe
AEſu Chriſti / mit Verlangen und Freuden erwar⸗· me/ ga
ſen. GOtt der Vatter ſeegne mich / und behuͤte gnidig
mich / GOtt der Sohn erleuchte ſein Antlitz uͤber
mich / und ſey mir gnaͤdig / GOtt der Heilige Geiſt igen /he
erhebe ſein Antlitz uͤber mich / und gebe mir uffhe;
ſeinen Frieden / Amen. Etef
2. Ein Abend⸗Seegen. mmns
5Armhertziger / gnaͤdiger GOTTund Val⸗ veede
ter.! Ich ſage dir Lob / und Danck / daß du iterin
tag und Nacht geſchaffen / Liecht und Fin · mhep
ſternuͦß unterſchieden / den Tag zur Arbeit / und mihen
Ve Nacht zur Ruhe / auf daß ſich Renſchen Ba ghufn

1

daß ſe le
l Nne
fisdenude
er Gnadee
Berlf fil
en/ſoihre⸗
gen /undfu
hbeſcher
uthe ftt
ſeten hlrt

Ein Abend⸗Seegen⸗ 11
Vieh erquicken. Ich lobe und preiſe dich in al⸗
len deinen Wohlthaten und Wercken / daß du mich
den vergangenen Tag haſt vollenden laſſen / durch
deine Goͤttliche Gnade und Schutz / und deſſelben
Laſt und Plage uͤberwinden und zuruck legen laß⸗
ſen. Es iſt ja gnug / lieber Vatter! daß ein jeder
Tag ſeine eigene Plage habe / du hilffeſt ja immer
eine Laſt nach der andern ablegen / biß wir endlich
zur Ruhe und an den ewigen Tag kommen / da alle
Plage und Beſchwerung aufhoͤren wird. Ich
dancke dir von Hertzen / fuͤr alle das Gute / das
ich dieſen Tag von deiner Hand empfangen habe.
Ach HErꝛ! ich bin zu gering aller deiner Barm⸗
hertzigkeit / die du an mir taͤglich thuſt.
Ich dancke dir auch fuͤr die Abwendung deß Boͤ⸗
ſen / ſo mir dieſen Tag begegnen koͤnnen / und daß
du mich unter dem Schiem deß Hoͤchſten / und
Schatten deß Allmaͤchtigen bedecket und behuͤtet
haſt / fuͤr allem Ungluͤck und fuͤr ſchweren Suͤnden⸗
und bitte hertzlich und kindlich / vergib mir alle
meine Suͤnden / die ich dieſen Tag begangen habe /
mit Gedancken / Worten und Wercken. Viel
Boͤſes hab ich gethan / viel Gutes hab ich verſaͤu⸗
met; Ach ſey mir gnaͤdig / mein GOtt ſey mir
naͤdig! laß heute alle meine Suͤnde mit mir ab⸗
erben / und gib mir / daß ich immer gottsfuͤrch⸗
tiger / heiliger / froͤmmer und gerechter wieder
aufſtehe; daß mein Schlaff nicht ein Suͤnden⸗
Schlaff ſey / ſondern ein heiliger Schlaff; daß
meine Seele und mein Geiſt in mir zu dir wache/
mit dir rede und handele; ſeegne meinen Schlaff/
wie deß Ertz⸗Vatters Jacobs / da er die Himmels⸗
Leiter im Traum ſahe / und den Seegen empfieng /
und die H. Engel ſahe daß ich von dir rede / wann
ich mich zu Bette lege; an dich gedencke/ wann
ich aufwache; daß dein Nahme oder Gedaͤchtnuͤß
F 6 immer

116 Danckſagung fuͤr das geoffenbarte Wort

immer in meinem Hertzen dleibe / ich ſchlaffe oder

wache. Gib mir,/ daß ich nicht erſchroͤcke fuͤr
dem Grauen deß Nachts / daß ich mich nicht fuͤrch⸗
ten moͤge fuͤr dem ploͤtzlichen Schroͤcken / noch fuͤr
den Sturm⸗Winden der Gottloſen / ſondern ſuͤſſe
ſchlaffe. Behuͤte mich fuͤr ſchroͤcklichen Traͤumen /
fuͤr Geſpenſtern und Nacht⸗Geiſtern / fuͤr dem

Einbruch der Feinde / fuͤr Feur und Waſſer: Sie⸗

he / der mich behuͤtet ſchlaͤffet nicht; ſiehe / der Huͤ⸗
ter Iſrael ſchlaͤffet noch ſchlummert nicht.
Sey du / O GOtt! mein Schatten uͤber meiner
rechten Hand / daß mich deß Tages die Sonne
nicht ſteche / noch der Mond deß Nachts: Laß dei⸗
ne H. Waͤchter mich behuͤten / und deine Engel um
mich her lagern / und mir außhelffen; dein heili⸗
ger Engel wecke mich zu rechter Zeit wieder auf /
wie den Propheten Eliam / da er ſchlieff / unter
dem Wachholder⸗Baum; wie Petrum / da er
ſchlieff im Gefaͤngnuͤß zwiſchen den Huͤtern. Laß
mir die Heil. Engel erſcheinen im Schlaff / wie Jo⸗
ſeph und den Weiſen auß Morgenlande; auf daß
ich erkenne / daß ich auch ſey in der Geſellſchafft
der heiligen Engei: und wenn mein Stuͤndlein
vorhanden iſt / ſo verleyhe mir einen ſanfften
Schlaff / und eine ſeelige Ruhe / in JESu Chriſto
meinem HErꝛn / Amen.

3. Danckſagung fuͤr das geoffen⸗

barte Wort GOttes / und hei⸗
lige Sacramenta. .
Abb du getreuer / gnaͤdiger und barmhertziger
GOtt! ich dancke dir fuͤr die groſſe Gnade/
Liebe und Treue / die du uns armen elenden Men⸗
ſchen erzeiget haſt / durch die Offenbarung deines
heiligen Goͤttlichen Worts / und die Einſetzun
deiner hochwuͤrdigen Saeramenten. Der Geis

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GOttes / und heilige Sacramenta. 117

deß HErꝛn hat durch die Propheten geredt / und
ſeine Rede iſt durch ihren Mund geſchehen / da⸗
durch haſt du dich uns zu erkennen gegeben / in
welchem deinem Erkaͤnntnuͤß ſteht das ewige Le⸗
ben; dar zu haſt du uns beruffen zur Gemeinſchafft
deiner heiligen Kirchen: dein heiliges Evaͤnge⸗
lium iſt auch eine Krafft GOttes / ſeelig zu machen
alle / die daran glauben; dadurch erweckeſt du in
uns den Glauben/ gibſt uns den Heil. Geiſt / laͤſ⸗
ſeſt uns Vergebung der Suͤnden verkuͤndigen;
dadurch empfahen wir wahrhafftigen und leben⸗
digen Troſt / in allem Creutz / in Todes⸗Noth; da⸗
durch ſtilleſt du unſer unruhiges Gewiſſen; da⸗
durch erfreueſt du unſer trauriges Hertz; dadurch
ſpeiſeſt du unſere Seelen / als mit dem rechten
immel⸗Brod; daduͤrch machſt du uns zu neuen
reaturen; dadurch kommſt du zuuns / und ma⸗
cheſt Wohnung bey uns; dadurch lindereſt du un⸗
ſere Tobes Noth / daß wir den Tod nicht ſchmaͤcken
ewiglich; dadurch erleuchteſt du unſer Seele; da⸗
durch regiereſt du / und leuchteſt du/ und leiteſt uns
in unſerm Beruff / und in dem Lauff unſers gan⸗
zen Lebens / als mit einer Leuchte auf unſern We⸗
gen / und als mit einem Liechte auf unſern Fußſtei⸗
gen / daß unſere Tritt nicht gleiten.
Ach HEr! wann dein Wort nicht waͤre mein
Troſt geweßt / ſo waͤr ich vergangen in meinem
Elend / dann es iſt unſers Hertzens Freud und
Troſt. Durch GOttes Wort werden wir gehei⸗
liget / und an Leib und Seel geſeegnet: Darum/
O HEerꝛ! wer dein Wort verwirfft / der hat dich
ſelbſt ver worffen / und allen ſeinen zeitlichen und
ewigen Seegen / und kan mit nichten den Seegen
haben / ſondern den ewigen Fluch! ſo verhaͤlt
auch der Himmel ſeinen Thau / und das Erdreich
ſein Gewaͤchs; ſo wir der Himmel Eyſen/ und
7 6

118 Danckſ fuͤr das geoffenb. Wort GOttes / ꝛ.

die Erden Ertz / und iſt alle Muͤhe und Arbeit ver.

lohren.

„

O HErꝛ lich dancke dir fuͤr dieſen edlen theuren

Schatz; dann das Geſetz deß HERR N iſt ohne

Wandel / und erquicket die Seel / das Zeugnuͤß

deß HErꝛn iſt gewiß / und machet die Alberne wei⸗
ſe; die Befehl deß HErm ſind richtig / und er⸗
freuen das Hertz; die Gebot deß HErꝛn ſind lau⸗
ter / und erleuchten die Augen / die Furcht deß

HErꝛn iſt rein / und bleibet ewiglich; die Rechte
deß HErꝛn ſind wahrhafftig / alleſammt ſerchn

ſie ſind koͤſtlicher dann Gold / ſie ſind ſuͤſſer dann
Honig und Honigſeim; auch wird dein Knecht

dadurch erfreuet / und wer ſie haͤlt / hat groſſen

Lohn.
der Weißheit / und das ewige Gebot iſt ihre Ouel⸗

le: wer daſſelbe ehrt / der thut den rechten Got⸗
eens/fed
ſche hert

tes⸗Dienſt; und wer es lieb hat / den hat GOit
wieder lieb. GOttes Wort ſpricht: Ich bin wie
die Cedern auf dem Libano / und wie die Cypreſſen
auf dem Gebuͤrge Hermon; ich bin aufgewachſen
wie ein Palm⸗Baum am Waſſer / wie ein Roſen⸗
ſtock zu Fericho / wie ein ſchoͤner Oel⸗Baum; Ich
gebe einen lieblichen Geruch von mir / Zimmet/
Myrꝛhen und Weyrauch: Kommt her alle / die
ihr mein begehrt / und ſaͤttiget euch von meinen

und meine Gabe ſuͤſſer dann Honigſeim: Wer von
mir iſſet / den hungert immer nach mir / und wer
von mir trincket / den duͤrſtet immer nach mir.
Das iſt das Buch deß Bundes / mit dem hoͤchſten
GOtt gemacht / nemlich das Geſetz Moſe: dar⸗
auß iſt gefloſſen die Weißheit / wie Euphrates /
wann er groß iſt / wie der Jordan in der Erndte /

wie der Nilus im Herbſt. Es iſt nie geweſen / dez

Dein Wort / du Allerhoͤchſter! iſt der Brunn

Ducſtg
i außgele
den / der es
liicher dan
hann kein
leinindied
ſen SEnoh
ſern; den
liechte dae
Lehreunde
dieſen hoh
6Ott Van
in Evigke
4. Dun
tes/
Ghtu

Und frent
ſchen!

und Vane

ichinden

genz du de
mmeinnicht,

let/ ehle

waſſeſtale

. . ſaͤttiget nen indheſtmin
Fruͤchten; meine Predigt iſt ſuͤſſer dann Honig /

nade/ Hu
denmnddeß

ket, Du N.

und nichdn

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l/das N⸗
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duichegin
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digiche N
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ſeſtnſiſe⸗
wenuik

Danckſag. fuͤr die Liebe GOttes / auch Geb ꝛc. 119
es außgelernet hat / und wird nimmermehr wer⸗
den / der es außgruͤnden mag; dann ſein Sinn iſt
reicher dann kein Meer / und ſein Wort iſt tieffer
dann kein Abgrund; es flieſſen von ihm viel Bach⸗
lein in die Gaͤrten / da wer den die Baͤchlein zu groſ⸗
ſen Stroͤhmen / und die Stroͤhme zu groſſen Waſ⸗
ſern; dann ſeine Lehre leuchtet ſo weit als der
liechte Tag / und ſcheint fruͤh; auch ſchuͤttet ſie
Lehre und Weiſſagung auß / die ewig bleibet. Fuͤr
dieſen hohen / theurbaren Schatz danck ich dir
GOtt Vatter / Sohn und Heil. Geiſt / hochgelobet
in Ewigkeit / Amen,

4. Danckſagung fuͤr die Liebe GOt⸗
tes / auch Gebet um dieſelbe.
AECh du barmhertziger / gnaͤdiger / leutſeeliger
und freundlicher GOtt / du Liebhaber der Men⸗
ſchen! Ich dancke dir von Grund meines Her⸗
ens, fuͤr deine groſſe / unaußſprechliche / vaͤtter⸗

üche / hertzliche Liebe / damit du liebreicher GOtt

und Vatter mich allezeit geliebet haſt. Du haſt
mich in deiner Liebe / als in deinem Hertzen getra⸗
gen; du denckeſt allezeit an mich / und vergiſſeſt
mein nicht. Du ſorgeſt fuͤr mich / hoͤreſt mein Ge⸗
bet / zehleſt meine Thraͤnen / ſieheſt mein Seuffzen /
weiſſeſt alle meine Truͤbſal / erkenneſt mein Hertz /
und haſt mir ſo theure / werthe Verheiſſung deiner
Gnade / Huͤlffe / Troſtes / Vergebung der Suͤn⸗
den und deß ewigen Lebens gegeben und geoffenba⸗
ret. Du haſt mir deinen lieben Sohn geſchenckt /
und mich durch ſeine Menſchwerdung laſſen ver⸗
ſichern deiner Huld und Gnaden; durch ſein Heil.
Evangelium mich laſſen lehren und troͤſten / durch
ſein Exempel mir einen Weg und Richtſchnur ei⸗
nes Heil. Lebens gezeiget / durch ſein Leyden und

Sterben mich vom ewigen Tod erloͤſet / durch ſeine

Auferſie⸗

120 Danckſag. fuͤr die Liebe GOttes / auch Geb. 1.
Auferſtehung auß dem Tod geriſſen / durch ſeine
Himmelfaͤhrt mir das Paradeiß eroͤffnet: und ei⸗
ne Staͤtte im Himme bereitet; du haſt mich durch
deinen Heiligen Geiſt erleuchtet / geheiliget /
getroͤſtet / geſtaͤrcket / gelehret und. er quicket /
und mich durch ihn der Kindſchafft GOttes und
ewigen Erbes verſichert; du haſt mir nicht allein
groſſe Wohlthaten bezeiget / ſondern dich mir ſelbſt
gegeben / mit deinem lieben Sohn und H. Geiſte.
Wie kan ich dir fuͤr dieſe groſſe Liebe gnugſam
dancken; ſie iſt groͤſſer dann Himmel und Erden;
ſie iſt ewig / und hoͤret nimmer auf; ſie iſt unend⸗
lich / hoͤher dann der Himmel / breiter dann die
Erde / tieffer dann der Abgrund / laͤnger dann der
Aufgang / vom Niedergang. So hoch der Him⸗
mel uͤber der Erden iſt / laͤſſeſt du deine Gnade wal⸗
ten / uͤber alle die dich fuͤrchten. So fern der Abend
iſt vom Morgen / laͤſſeſt du unſere Ubertrettung
von dir ſeyn / und erbarmeſt dich uͤber uns / wie ſich
ein Vatter uͤber ſeine Kinder erbarmet.
Ach! gib mir ein ſolch Hertz daß ich deiner Lie⸗
be nimmermehr vergeſſe / darinn gehe / lige/ ſchlaf⸗
fe und wache / ſtehe und wandele / lebe und ſter be /
und in deiner Liebe wieder aufſtehe / und darinn
ewig lebe: dann deine Liebe iſt das ewige Leben /
und die ewige Ruhe / und das ewige Leben iſt nichts
anders / dann deine ewige Liebe: Ach! laß dieſel⸗
be nimmermehr in meinem Hertzen verloͤſchen /
ſondern immer groͤſſer werden / daß in meiner See⸗
len nichts mehr ſey / leuchte / lebe / ſcheine / dann
deine Liebe; daß ich fuͤr Liebe meine Thraͤnen ver⸗
gieſſe / wie Maria Magdalena/ und dich mit Freu⸗
den aufnehme in das Hauß meines Hertzens wie
Zachaͤus: Ach! du haſt niemand jemals verſchmaͤ⸗
het / du Liebhaber der Menſchen / verſchmaͤhe mich
auch nicht / ich bin zwar nicht werth / daß ich dich
jebe

W ode
Wurn/ſti
Mich aber
hertz von
hoffnung
Heyl/ me
mein Crat
aft / li
ſeligbini
mit dunie
ſücchallgt
guß deinen
ſes Guth
ſernuß/
reine Goͤt
luchtene
Afreueme
Uretpigti

ers gede
ſhamnti
e Neſen
R

W
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1 gheſ
Uund ec⸗
ft GO⸗
imerrictn
undichtirf
ud Nun
ileſe⸗

.

GBebet um die Liebe Chriſti. 121
liebe/ oder von dir geliebet werde; ich elender
Wurm / ſtinckender Koth / todter Hund! mache du
mich aber durch deine Liebe wuͤrdig. Neige mein
Hertz von aller Creatur Liebe zu dir / auf daß du
meine Liebe allein ſeyeſt / meine Freude / meine
Hoffnung / meine Staͤrcke / mein Liecht / mein
Heyl / mein Leben / mein Artzt / meine Speiſe/
mein Tranck / mein Hirte / mein Schutz / meine
Krafft / mein Schatz und ewiger Reichthum. O!
ſeelig bin ich / wann ich in deiner Liebe bleibe / da⸗
mit du mich liebeſt; O! heilig bin ich / wann ich
dich allzeit liebe; O! unſeelig bin ich / wann ich
auß deiner Liebe falle / ſo verliehre ich mein hoͤch⸗
ſtes Guth / und komme von dem Liecht in die Fin⸗
ſternuͤß / vom Leben in den ewigen Tod. O du
reine Goͤttliche Liebe! entzuͤnde mein Hertz / er⸗

leuchte meinen Verſtand / heilige meinen Willen/

erfreue mein Gedaͤchtnuͤß / und vereinige mich mit
bir ewiglich / Amen⸗
5. Gebet um die Liebe Chriſti,
Abh mein HEr: JEſu Chriſte! du edelſter Lieb⸗
Ehaber meiner Seelen! verleih mir deine Gna⸗
de / daß ich dich wieder von Hertzen lieb habe / und
ſpreche zu dir: Hertz⸗lieber Er? JEſu! laß inich
in meinem Hertzen nichts anders empfinden/
dann deine Liebe; Nimm alles auß meinem Her⸗
zen / was nicht deine Liebe iſt: dann ich will nichts
anders in meinem Hertzen haben / dann deine Lie⸗
be. Ach! wie freundlich / wie holdſeelig und ſuͤſſe
iſt deine Liebe / wie erquicket ſie meine Seele / wie
ergoͤtzet ſie mein Hertz. Ach! laß mich nichts an⸗
ders gedencken / ſehen / begehren / fuͤhlen / dann
deine Liebe: dann ſie iſt alles / ſie hat alles / ſie be⸗
greifft alles / ſie uͤbertrifft alles. Ach! ich begeh⸗
re dieſen edlen Schatz in mir ewig zu behallen
5

122 Gebet um die Liebe Chriſti.
Laß mich auf dieſer Hut ſtehen Tag und Nacht/
und dieſen Schatz fleiſſig und emſig bewahren /
darfuͤr ſorgen / darfuͤr beten / dann diß iſt der Vor⸗
ſchmack deß ewigen Lebens / der Vorhof deß Pa⸗
radeyſes. Ach mein Liebhaber! du biſt um mei⸗
ner Liebe willen verwundet / verwunde meine See⸗
le mit deiner Liebe. Ach! dein koͤſtliches Blut /
auß groſſer Liebe vergoſſen / iſt ſo edel / ſo durch⸗
dringend / daß es ein ſteinern Hertz wohl erwei⸗
chen mag: ach! laß daſſelbe durch mein Hertz
deingen / auf daß auch deine Liebe mein Her⸗
durchdringe / dann deine Liebe iſt in deinem Blut.
Ach! daß mein Hertz ſich aufthaͤte / zu empfahen
und in ſich zu trincken deine zarte und edle Bluts⸗
Troͤpfflein / die in deinem Todes⸗Kampff auf die
Erden gefallen ſeynd. Ach! daß ſich die Brun⸗
nen meiner Augen aufthaͤten / und fuͤr Lieb heiſſe
Thraͤnen vergoͤffen / und ich dir ſo lang nachwei⸗
neie / als ein Kind / biß du mich holeſt / auf deine
Arme nimmeſt / dich mir zu ſchmaͤcken gibſt / und
dich mit mir vereinigeſt durch die geiſtliche / himm⸗
liſche Vermaͤhlung; daß ich mit dir ein Hertz / ein
Geiſt und ein Leib werde.

Auch zeuch mich nach dir / ſo lauffe ich: Ach!

daß ich dich kuͤſſen moͤchte in meinem Hertzen / und
auß deinem Munde den ſuͤſſen Troſt empfinden!
Ach! mein Troſt / meine Staͤrcke / mein Leben /
mein Liecht / mein Schatz / mein Heil / mein hoͤch⸗
ſtes Guth / meine Liebe / vereinige mich mit dir:
dann alles / was ich ohne dich habe / und auſſer
dir iſt / das iſt lauter Pein und Galle / Jammer
und Hertzenleid / eitel Unruhe und Sorge; Du
aber biſt meines Hertzens einige Ruhe/ Friede
und Freude. Darum gib mir / daß deine edle/
arte Liebe immer und ewiglich in mir leuchte.
ch! das heilige Feuer deiner holdſeeligen Liebe
entzuͤnde

Danckſag.
Entsande n
Helligkeit/
Sorgennd
de ergeuck

lindere un

Geruch de
Ach di
ich an den
Weide/n
Tranck/n
meine Fre
mein kebel
keit / nein
meine Rier
Ach! wann
donnkbin
nd llend
haſtnich,
nach dir ge

ſdeine biebe

nich wiede
in meiner
meiner h
gez diemi
ufricht
betribthin
Hattenan
wigſchbe
6,

Nefel

hriſti
Tag unh.
enſc de
nndiiſ
r Verzeſt
tldutſtu
vundemin
n Riche!
ſocdd e
hett refe
ſelkenit
findena
hete gn
hte ett
deshin,fen
fftein
und firle

ℳ

,
lann

clrle
hegefitee
tbrenhe⸗

Danckſag. fuͤr die ewige Gnadenw. in Chriſto. 12
entzuͤnde mich durch und durch; das Feuer der
Heiligkeit / das Freuden⸗Feuer / das ſanffte lieb⸗
liche Feuer⸗Flaͤmmlein / welches ohn alle Muͤhe/
Sorge und Angſt iſt; Der edle Geruch deiner Lie⸗
be erquicke nuch / der koͤſtlice Himmels⸗Balſam
lindere und heile mein Hertz / daß ich dieſem edlen
Geruch deiner Salbe unverhindert nachlauffe.
Ach du ſchoͤnſter Liebhaber! was iſt doch / das
ich an deiner Liebe nicht habe? Sie iſt ja meine
Weide / mein volle Genuͤge / meine Speiſe und
Traunck / mein Himmel⸗Brod/ mein ſuͤſſer Wein/
meine Freude / mein Friede / mein ſanffte Ruhe/
mein Leben / mein Liecht / mein Heyl / meine Seelig⸗

keit / mein Reichthum / meine Luſt / meine Ehre/

meine Zierde / mein Schmuck / meine Herlichkeit.
Ach! wann ich deine Liebe verliehre / was habe ich
dann? bin ich dann nicht nacket und blos / arm
und elend? Ach!ſo laß mich nach dir weinen / und

dich mit Thraͤuen ſuchen/ wie Maxia Magdalena/

und nicht auf hoͤren / biß ich dich finde: dann du
haſt mich je und je geliebet / darum haſt du mich
nach dir gezogen auß lauter Guͤt. Ach !laß mich
deine Liebe allzeit leiten / daß ſie bey mir bleibe / und
mich wieder hole / wann ich irre / die mich lehre

iin meiner Unwiſſenheit / die mein Weißheit ſey in
meiner Thorheit / die mich ereh ncannic uͤndi⸗
ge; die mich halte / wann ich ſtrauchle/ die mich

aufrichte / wann ich falle; die mich troͤſte / wann ich

betruͤbt bin / die das glimmende Taͤchtlein meines
Hertzens auf blaſe / wann es verloͤſchen will; die
mich zu ſich nehme / wann ich abſcheide / und mich
ewig

ich bey ſich behalte / Amen.

6. Danckſagung fuͤr die ewige
Gnadenwahl in Chriſto.
Abb du barmhertziger / gnaͤdiger / g tiger He!

124 Danckſagungfuͤr die ewige —
wie haſt du den Reichthum deiner Gnaden in dei⸗
nem lieben Sohn JEſu Chriſto / ſo mildiglich /
ſo reichlich / ſo uͤber fluͤſſig uͤber uns arme / unwuͤr⸗
dige / verlohrne und verdammte Menſchen ausßge⸗
theilt / und biſt allem unſerm Verdienſt zuvor kom⸗

men: du haſt uns geliebet in deinem Geliebten /
ehe der Welt Grund geleget iſt. Deine Barm⸗

hertzigkeit gehet uͤher alle Menſchen / du wilt nicht /
daß jemand verlohren werde / ſondern daß ſich ſe⸗
dermann zur Buſſe kehr und lebe; Du wilt / das al⸗
len Menſchen geholffen werde / und ſie zur Er⸗
kaͤnntnuͤß der Wahrheit kommen: darum haſt du
deinen lieben Sohn der Welt geſchencket und ge⸗
offenbahret / und in deiner ewigen Gnadenwahl
verordnet / alle die ſeelig zu machen / die an⸗ ihn
glauben; derhalben haſt du ihn fuͤr die Suͤnde der
Weit dahin gegeben / und auf ihn / als das un⸗
ſchuldige Laͤmmlein GOites / und einigs Verſoͤhn⸗
Opffer / all unſere Suͤnde geleget / dieſelbezu tra
gen / hinweg zu nehmen / und die Welt zu verſoͤh⸗
nen / darum iſt er eine Verſoͤhnung fuͤr der gan⸗

zen Welt Suͤnde. Er iſt kommen / zu ſuchen und

ſeelig zu machen / das verlohren iſt. Nun waren
alle Menſchen verlohren; darum iſt er kommen /
alle Menſchen ſeelig zu machen.
Derentwegen haſt du / getreuer GOtt! das Eb⸗
angelium allen Voͤlckern verkuͤndigen laſſen; und
dein lieber Sohn hat alle zu ſich geruffen / die muͤh
ſeelig und beladen ſeyn / daß er ſie erquicke; du haſt
auch zugeſaget / durch dein Wort in uns den Glau⸗
ben zu erwecken; dann dein Wort ſoll nicht leer
wieder zu dir kommen / ſondern alles außrichten /
darzu du es geſandt haſt / und haſts gemacht zur
Krafft GOttes / gerecht und ſeelig zu machen / die
daran glauben; haſt auch zugeſaget / die Glaubi⸗

gen zu heiligen in der Liebe / auch dieſelbe au erhal⸗

lenin Gl
Schüfein
Uund daßdr
Lefangen,/
ſa hriſi,
Schutzpe
und ſo ir
Wort en
daßwira
Für dien
Bejahlun
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tinlnene
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eſ hent
ſigintt
e
Reſet,

Guaadenwahl in Chriſto. 12
ten im Glauben / biß ans Ende / alſo / daß deine
Schaͤflein niemand ſoll auß deiner Hand reiſſen /
und daß du das gute Werck / ſo du in uns haſt an⸗
gefangen / vollfuͤhren wilt / biß auf den Tag JE⸗
ſu Chriſti; haſt auch deinen glaubigen gnaͤdigen
Schutz verheiſſen wider den Teuffel und die Welt /
und ſo troͤſtliche Siegel deiner Gnaden an dein
Wort gehaͤngt / die Heil. Tauffe und Nachtmahl /
daß wir an deiner Gnade nicht zweifeln ſollen.
Fuͤr dieſe groſſe Liebe / allgemeine Erloͤſung und
Bezahlung unſerer Suͤnde / allgemeinen Beruff/
und fuͤr die Krafft deines Goͤttlichen Worts und
den H. Geiſt/ der in uns den Glauben erwecket /
geren der Glaube dein Werck iſt /) auch fuͤr die Er⸗
altung im Glauben / fuͤr die troͤſtliche Verheiſſung
deiner ewigen Gnade / die nicht von uns weichen
ſoll / ob gleich Berg und Huͤgel hinfallen; auch fuͤr
die troͤſtlichen Siegel der H. hochwuͤrdigen Sacra⸗
menten / dancke ich dir von Hertzen / und bitte / du
wolleſt mich dabey erhalten / mich fuͤrſchweren An⸗
fecbrungen bewahren / und mein Hertz ſich gruͤnden
aſſen auf deine unaußſprechlich allgemeine Liebe /
auf das allgemeine Verdienſt meines Erloͤſers / auf
die allgemeine Verheiſſung / Beruff und Troſt der
hochwuͤrdigen Sacramenten / welcher Wohltha⸗
ten du mich auß Gnaden auch haſt theilhafftig ge⸗
macht / daran ich erkenne / daß ich dein außer⸗
waͤhltes Kind bin in Chriſto / fuͤr der Welt auß
lauter Gnad erwaͤhlet / und zur Kindſchafft ver⸗
ordnet / durch meinen HErꝛn JEſum Chriſtum /
in welchem du mich geliebet / und mich mit deinem
Heil. Geiſt verſiegelt haſt; Gib auch / daß ich hei⸗
lig ſey / und unſtraͤfflich in der Liebe / zu Lob deiner
herrlichen Gnade / und verſichere mein Hertz nach
deiner Verheiſſung / daß ich gewiß ſey / daß mich
weder Tod noch Leben / noch einige Creatur ſcher⸗
en

e A
256 Danckſagung fuͤr die Schaͤpffung⸗
beifkan von deiner Liebe / in Chriſto ESU mei⸗
nem HErꝛn / Amen.

Danckſagungfuͤr die Schoͤpffung
7 ieſrhl guns Goͤttliche Regie⸗

rung. Spf
aͤchtiger / barmhertziger GOtt / Sch pf⸗
Ader halter Himmels und der R
anerdn Re en n n deimem bob⸗Lre
nach deinem Bilde geſcha dechem beide, u
und Preiß / mit geſundem menſe ntt
vernuͤnfftiger Seele. Ach mein⸗ Ele gereche,
wie ſchoͤn / wie lieblich / wie hein dach ie gereche⸗
haſt du den Menſchen anfängt n ch aen biccht
degeſchaffens ſeine Seere den erfuͤllet / ſeinen
aller deiner Goͤttlichen Tugen en erfule t ſeuug
Verſtand mit deinem vollkomm Gehoe,
jeret; ſeine t vollkommenen
ezieret; ſeinen Willen mi rer Nebe unmd Ge
am / ſein Hertz mit gonkommn ſereniau deid wüd
rechtigkeit / ja den gantzen Renſl enaabet mdge
Seel mit vollkommener Ei 1 gabe Woͤh⸗
e F Tempel / deine Wol
ſchmuͤcket / daß er bein Hei ſenn ſoſt n
in Sitz / deine Behauſung ſey
ng hen⸗ ade⸗ der Menſch ſolche G ielichenen⸗
ſolchem deinem Bilde wie ernguert in danec-
ieben Sohn / durch deinen Heil. Geiſt / und du
eneade Berurt im Glauben / durchs Wort GOt
die H. Sacramenta. .RMNW
tes und die Pte Lob und Danck fuͤr dieſe Reſe
Gnade / fuͤr die Schoͤpffung / far die Wied 13
burt und Erneurung im Heil. Geiſt; das den
ſind mir ſtarcke und feſte Gruͤnde deiner 9 r
Liebe; ſintemal in dem allmaͤchtigen Werckder
Schoͤpffung deine Haͤnde mich Kemache 08 gat
was ich um und um bin / mit Haut und Fleiſ du

Vort
n 4
u mich z
hoſt du an
ketweinen
ichdeiner
men gemme
den mach
walt/ du⸗
danckedir
bin / wund
erkennet n
Gebein ni
machtwa
den. De
keitet war
geſchriebe
keinerda
GOu de
Suunmar
ſeyn / dan
ich noch
Achd
ſo vielhe
geliu len
eSonn
uir Odern
trancket

Plißet ni
Kenan

Undiſtten
get mie!
Fürſcht
rdenfa
Nenchht
les itd⸗
u ſorg

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St⸗
liche Re⸗⸗

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ſclicnie⸗
enhenm
heltg/Ne
chnutten
n
ſden eeeen
menenbien
hltonnnan
nener Lehe

Vorſehung und Goͤttliche Regierung. 127
du mich ange; ogen/ mir Beinen und Abern haſt
du mich zuſammen geſetzt / Leben und Wohlthat
haſt du an mir gethan / und dein Aufſehen bewah⸗
ret meinen Odem. Gedencke HErt an mich / daß
ich deiner Haͤnde Werck bin / daß du mich auß Lai⸗
men gemacht haſt / und wirſt mich wieder zur Er⸗
den machen; du haſt meine Nieren in deiner Ge⸗

walt / du wareſt uͤber mir in Mutter⸗Leibe. Ich

dancke dir dafuͤr / daß ich ſo wunderlich gemacht
bin / wunderbarlich ſind deine Wercke / und das
erkennet meine Seele wohl. Es war dir mein
Gebein nicht verholen / da ich im Verborgen ge⸗
macht ward / da ich gebildet ward unten in der Er⸗
den. Deine Augen ſahen mich / da ich noch unbe⸗
reitet war; und waren alle Tage auf dein Buch
geſchrieben / die noch werden ſollen / und derſelben
keiner da war; Aber / wie koͤſtlich ſind fuͤr mir)

GSstt ! deine Gedancken / wie iſt ihr ſo eine groſſe
Summa ſolt ich ſie zehlen / ſo wuͤrden ihrer mehr

ſeyn / dann deß Sands; wann ich erwache / ſo bin

. ich noch bey dir.

Ach du guͤtiger GOtt! wie haſt du mir zu gute

ge n ſo viel herrliche Creaturen erſchaffen / die H. En⸗

Geſt M
de denngt
ihnt
gtund

4 .

gel zu Leib⸗Waͤchtern und dienſtbaren Geiſterlein /

die Sonn leuchtet und ſcheinet mir / die Lufft gibt
mir Odem / das Feuer waͤrmet mich / das Waſſer

ul traͤncket und reiniget mich / die Erde gruͤnet ünd

bluͤhet mir / und bringt mir Speiſe / Artzeney /

Kleidung / und ſo mancherley Ergoͤtzlichkeiten;

und iſt kein Creatur ſo ſchlecht und geringe ſie zei⸗
et mir den Schoͤpffer und ſeine Weißheit und
uͤrſichtigkeit: es kan auch kein Sperling auf die
rden fallen / ohne deinen Willen / vielweniger ein
Menſch verderben; dann du haͤlteſt und traͤgeſt al⸗
les mit deinem kraͤfftigen Wort / du re iereſt alles /
du ſorgeſt fuͤr alles / fuͤrnemlich aber fü den
en⸗

118 Danckſagung fuͤr die holdſeelige
Menſchen / der in dir lebt / und wandelt: darum kan
kein Haar von unſerm Haupt fallen / ohne deinen
Willen; dann ſo du die Sternen zehleſt / und mit
Nahmen nenneſt; ſo dir nicht verborgen / wie vie
Sand am Meer / wie viel Tropffen im Regen / wie
viel Tage der Welt werden ſollen; ſo haſt du auch
die Tag meines Lebens / und was ein jeder Tag fuͦr
Plage und Creutz mit ſich bringen ſoll/ gezehlet

und abgemeſſen; haſt auch verheiſſen / du wolle
bey mir ſeyn in meinem Creutz und Elend / und
mich herauß reiſſen und zu Ehren machen.
Dir ſag ich Lob / Ehr und Danck fuͤr alle deine
Wohlthat. Lobet den HEren Himmel und Er⸗
den / Engel und Menſchen; Sonne / Mond und
alle leuchtende Sterne: Feuer / Lufft / Waſſer /
Sturmwinde / die ſein Wort außrichten; Berge
und Huͤgel / und alle fruchtbare Baͤume; alle V
gel unter dem Himmel / alle Thiere im Walde und
aufdem Feld; Koͤnig / Fuͤrſten / Juͤnglinge und
Jungfrauen / Alte und Junge / ſollen loben den
Nahmen deß HErꝛn / Alleluja.

8. Danckſagung fuͤr die holdſeelige
Menſchwerdung und Geburt
JEſu Chriſti.
O Du holdſeeliger / freundlicher / leutſeeliger
GOttes Sohn / JEſu Chriſte! du getreuer
Liebhaber deß menſchlichen Geſchlechts / dir ſey
ewig Lob / Ehr und Danck / fuͤr deine gebenedey⸗
te Menſchwerdung und Geburt / und fuͤr deine
roſſe Liebe und Freundlichkeit / daß du unſer
leiſch und Blut an dich genommen / unſer Bru⸗
der worden / und uns alſo ſo hoch geehret/ daß
wir durch dich ſind GOttes Kinder / und GOttes
Geſchlecht worden. Du groſſer Koͤnig / HErt

aller Herren / du hoͤchſter / maͤchtigſter / gewa

Menſchrv

ſer / gepalt
nanſhleni

ſetlige/ men

el ſ hoch erho⸗

Perſon/ind
lichen Deey
alſo / daß du
andere Perſt

ſt haſt nenſchli

men/aufbaß
Undſeelig ma
gantz derder
ſ ſein den
war verſtuch
ſtegnet / dig
chen keibes /

chen alle V

nunſchlchen

Siehe die
migt! men
(ſrdet;
ſetdarumter
undirſhoch
mtuns urn
Enermnoe
An ſent
ſiſch gehe
eind wgre/
orden. 6

unggeulic
lagenn
durch diein
tine ewige
Freundſche
Verwondr
(hungee

hobe Menſchwerdun „
andelein Ker ralile adſ hriſti. 129
enzehtkint ſeelige / menſchliche atc; ache / elende / arm⸗
rhemmn ſo hoch erhoͤhet / daß du ſe wie haſt du dieſelbe
hfening Perſon / in den Chron und Ren Ewigkeit deiner
en ſic lichen Dreyfaltigkeit gebr ach h der Heil. Goͤtt⸗
abenſeen alſo / daß du / wahrer GOTT! und geſete haſt /
ingenſel, andere Perſon biſt der Hei und Menſch / die
6 der Heil. Dre
rheſſn n baſt menſchlichen Leib und Drebfaltigkeit du
it unde men / auf daß du uns an Leib uno n genom⸗
htennatn und ſeelig machſt. Die menſchliche N hilffeſt /
dutihn gantz verderbt durch die Sünd he Natur war
en hiane iſt ſie in dir ſo hoch gereiniget ide; Siehe! wie
eine e war verflucht; ſiehe / wie it ſen geheiliget / fie
le t ſtegnet / du geenede ein dir ſo hoch ge⸗
e i che yte Frucht deß Jungfraͤuli⸗
ie e chen Leibes / du Geſeegneter deß Ceunafrarlt.
nhimg chem alle Voͤlcker auf Erden geſe n / in wel⸗
Pinennd eeſchliche Natur war von 6982 nen eriſen⸗
1itele ie in di . iſſen:
nigt 1 eeeoc mide a verei⸗
N aͤndet; fiehe / wie iſt ſie in di Satan ge⸗
ſie war taft dem dieſ en de ſo hoch geehrt;
iſil in dirſo hach geliebet Ach veeſchewei ſie
un krirunsvirderden nſegede e
j. Blut ſeyn? Ni r doch ſein Fleiſch und
lchet/. leiſch * Niemand hat jemals ſein eige
Prfin eiſch gehaſſe⸗ wann GOTT ein Me gen.
Nrele re/ Menſchen
egen gung goͤttlicher und M ereini⸗
t/und i Ebsllch iſt in⸗ lle Ewi denſchlicher Natur unauf⸗
4/ daß durch die Me⸗ Ewigkeit: Alſo hat GOtt mit uns
nenſne eine ewige Lenſehervung ſenes lieben Sohns/
och gehn Freundſch afft erbuͤndnuͤß gemacht; eine ewige
der unde, Rerwan druß/ ewige Liebe geſtifftet eine ewige
tne ſohn zuͤß / ewige Vereinigung / ewige Ver⸗
irg ſoͤb nglemigennſted,aigeBrſter taft,
ewigen

„
4

130 Danckſagung fuͤr die Geburt Eſu Chriſt c. Danck fur
ewigen Fried zwiſchen GOtt und Menſchen ge⸗ noan / umf⸗
ſtifftet. Darum biſt du ewiger GOttes⸗ und narteil
Menſchen Sohn/ unſer Mittier worden / und Lece ſchleut
haſt beyderley Naturen / goͤttliche und menſch⸗ ewvigdarinn
liche angenommen / auf daß du zwiſchen GOT melbe iſtge
und uns handeln / GOtt verſoͤhnen / unſere Noth daß ſeindebe
erkennen / und uns troͤſten koͤnnteſt. und michmi
Ach! du biſt doch eitel Liebe / eitel Gnade/ eitel lebeund ſert
Troſt; du biſt das rechte Liecht / das uns erleuch⸗ undeige
tet; der rechte Weg / der uns zum Vatter fuͤhret
die ewige Wahrheit / die uns lehret das ewige 9. Dant
Lie cht / das uns ſeelig macht; die ewige Liebe / da⸗ und E
durch GOttes Liebe zu uns kommt / mit allen Gna⸗
den⸗Schaͤtzen; die ewige Gerechtigkeit in deinem Abher
Verdienſt / dadurch wir ſeelig werden; unſer ewi. Aittin
er Hoherprieſter / der uns ſeegnet / der für uns Hel nnn
ittet / der ſich ſelbſt fuͤr uns geopffert zum Ver ⸗ ſhebeſeuge
ſohn⸗Opffer / zum Schuld⸗Opffer / zum Fried⸗ henner geßff
Opffer; die vollkommene Zahlung und Gnug⸗ en; dchet
thuung fuͤr unſere Suͤnde; ein gleichgeltendes/ den / dee da
ja uͤberfluͤſſiges Loͤſe⸗Geld fuͤr unſer Miſſethat; das Blut/
auf daß wir leben moͤchten / iſt er das Leben ſelbſt diß Socr
worden; auf daß wir erleuchtet wuͤrden / iſtdas dan / als d
Liecht ſelbſt Menſch worden; auf daß wir Troſt geheilget:
Atten in unſerm Elende / iſt der Brunnen alles dch diß
roſtes vom Himmel in diß Jammerthal gefloß Kirchen ein
ſen; auf daß wir GOttes Kinder wuͤrden / iſt die Genen
GOttes Sohn Menſch worden; auf daß wir ſee⸗ wigen i
lig wuͤrden / iſt daß Heyl ſeibſt Menſch worden. den und E
Ach! wie lieblich biſt du mit dein er Gegenwart vondengre
und Gemeinſchafft / wie ſchoͤn in deiner Geſtalt/ degereinge
wie holdſeelig in Gebaͤrden / wie freundlich in dei⸗ eSchu⸗
ner Rede / du ſchoͤnſter unker den Menſchen⸗Kin⸗ mdhaſtm
dern! Ach mein Freund! komm zu mir in mein m Wort/
Hertz; mein Bruder / verſchmaͤhe mich nicht; Nßnichte⸗
meinbiebhaber / weiche nicht von mir mein ri Mdanne

tceil Danckſ. fuͤr die .. Tauffe / und Geb. um ein / c. 11
n Rigam / umfahe mich mit einem freundlichen Kuß⸗
ger os mein hertzliche Liebe / vereinige dich mit mir / meine
tler wonn Liebe / ſch euß mich in dein Hertz / und behalte mich
ticheum ewig darinnen; meineiebe i Menſchworden / mei⸗
1 wſcind ne Liebe iſt gecreutziget und fuͤr michgeſtorben / auf
Huen un daß ſeinLeben und Tod mich ſeiner Liebe verſichere /
tet. und mich mit ihm vereinige; daß ich in ſeiner Liebe
anlm lebe und ſterbe / Ruhe / Friede Troſt / Sicherheit
t/dasmg und ewige Seeligkeit haben moͤge / Amen.

ztumm Veneſh .
, 9. Danckſagung fuͤr die H. Tauffe/
enge und Gebet um ein heiliges und
n E HErrJE Ehriſ Leben. biſt
gecſtifet HErr JEſu Chriſte! der du biſt der Anfa
gnamen n A Mittel und Ende unſerer Seeligkeit / Anfans
ſegnt /kei Heil. Sacrament der Tauffe geſtifftet haſt / und daſ.
ſetn ſelbe bezeuget in dem Werck der Erloͤſung / da auß
Ofer in deiner geoͤffneten Seiten Blut und Waſſer gefloß
Nuhlung l ſen; daher St. Johannes ſagt: Drey ſind auf Er⸗
argeite⸗ den / die da zeugen / der Geiſt / das Waſſer uns
une fe das Blut / und die drey ſind beyſamen; haſt auch
ſtadtzten diß Sacrament / durch deine eigene Tauff im Jor⸗
Ptetpin dan / als durch dein ſelbſt Exempel beſtaͤttiget und
auf aft geheiliget: Ich dancke dir hertzlich / daß du mich
er Brun durch diß Sacrament deiner Heil. Chriſtlichen
uumate Kirchen einverleibet haſt / und mich dadurch in
lurnin die Gemeinſchafft aller derer himmliſchen und
ewigen Guͤtern geſetzt / ſo du durch dein bitter Ley⸗
enihet den und Sterben erworben; haſt mich dadurch
Mnnb von dem greulichen Gifft und Auſſatz der Erbfuͤn⸗
renr de gereiniget und abgewaſchen; alle meine Suͤn⸗
1 annie de / Schuld und Miſſethat auß Gnaden vergeben:
3 ſte und haſt mich gereinige? durch das Waſſer⸗Bad
Me en im Wort / und alle meine Ubertrettung getilget /
nun daß nicht eine iſt uͤbergeblieben / die mich koͤnnte
nahe n verdammen ; daß nun nichts mehr verdammli⸗
is N S 2 ches

132 Danckſaguug fuͤr die H. Tauffe /
ches iſt an denen / die in Chriſto IJEſu ſeyn: haſt
du mich auch / weil die Suͤnden vergeben/ erloͤſet
vom ewigen Tode / und von der Angſt / Furcht
und Schroͤcken deß zeitlichen Todes / auch von
der Gewalt deß Teuffels befreyet; weil du mich
dir einverleibet / zu einem Glied deines geiſtlichen
Leibes gemacht / mich in dein Gnadenrench ver⸗
. t / mich mit dir vermaͤhlet und in Ewigkeit ver⸗
obet haſt. Und weil ich durch die Tauffe dich an⸗
ezogen / ſo bin ich mit deinem gantzen heiligen Ge⸗
Rrann, Verdienſt / Gerechtigkeit / Heiligkeit und
Unſchuld / als mit dem Kieide deß Heyls / und mit
dem Rock der Gerechtigkeit bekleidet: haſt mich
durchs Bad der Wiedergeburtund Erneuerung
im Heil. Geiſt neugebohren / auß einem Suͤnder
einen Gerechten gemacht: indem ich in deinen

Tod getaufft / und der Frucht deines Todes theil ⸗.

hafftig / und deinem Gehorſam und Verdienſt ein⸗
verleibet / und demnach auß einem Kinde deß
Zorns / ein Kind der Gnaden worden: Du haft
mich auß einem armen / elenden / verlohrnen Men⸗
ſchen Kinde / zu GOttes Kinde gemacht; mir den
Leiligen Geiſt der Kindſchafft geben / durch wel⸗
en wir ruffen: Abba / lieber Vatter; Haſt mich
dadurch in deinen ewigen Gnaden⸗Bund aufge⸗
nommen / und dich mit mir verbunden durch dei⸗
ne Verheiſſung / mein Vatter zu ſeyn in Ewigkeit
baſt mir auch geſchencket das Kindes⸗Recht / nem⸗
lich das ewige himmliſche Erbe und Seeligkeit.
Summa / du haſt mir in der Heil. Tauffe das goch

ſte Guth geſchencket / deinen lieben Sohn mit al⸗
len ſeinen Wohlthaten; Chriſtus iſt mein / mit
allem was er iſt und hat. Was kan mir thun die
Suͤnde / iſt doch Chriſtus meine Gerechtigkeit!
Was kan mir thun der Tod / iſt doch Chriſtus mein
Lben? Was kan mir der Teuffel thun / Chriſtu rnfnn

minnd Ge
ſſt neine Staͤ
Wulethun/ G
Grein ERN
nat un
el. Dauffe
fünfftigen he
Clend / ren
den? bin ich
Gnaden habe
minn
Vellichauch
die Tanffem
an ve
Niche nach der
Taufftiglih
die idungd
ſen
ſigich in ie
Ueuen Bnfan

de/ neinh
in cPfropf
iüchin di
ſock/ Fruch
Menſche
ſelen Creatt
gchdeden
tuftbin
in Geſchene
ſſattund
nir /und
6 W
e Nerdu
iche denf

ſndernmi

da uund Gebetum ein H. und neues Leben. 13
ſrnſt iſt meine Staͤrcke und Sieg? Was tan mir die
W Welt thun/ Chriſtus hat ſie uͤberwunden? Ja/
ier ii mein HERR Chriſtus hat mich ſchon ſeelig ge⸗
N . macht / und mir alle Seeligkeit geſchencket in der
rent uie Heil. Tauffe; darum warte ich in Gedult der
ied ine fe kuͤnfftigen Herꝛlichkeit: was kan mir Armuth /
in Gnnhmne Elend / Creutz / Verfolgung / Verachtung ſcha⸗
ummnen den? bin ich doch ſchon ſeelig: die Guͤther der
rchnidnt Gnaden habe ich alle in und mit Chriſto empfan⸗
ngongelte gen/ und warte auf die Guͤther der Hertlichkeit.
tget/ate Weil ich auch / Omein HEr: IEſu Chriſte! durch
dedeßheen die Tauffe mit dir geſtorben und begraben bin / ſo
tbelliht ü hilff mir / weil ich noch im Fleiſch lebe / daß ich
aununhn nicht nach dem Fleiſch lebe / ſondern daß meine
aß en Tauffe taͤglich in mir fruchtbar ſey / und wuͤrcke
1: iten i die Toͤdtung deß Fleiſes! daß ich taͤglich mit dir
htben ſterbe durch hertzliche Reu und Leyd: denn wer
amunbr taͤglich in ihm ſelbſt ſtirbt / der hat allzeit einen
euß ennk neuen Anfang ſeines Lebens in dir. Und weil ich
entenn! der / mein HEr und GOtt! einverleibet bin / als
den vrihn ein Pfropff⸗Reisiein dem Baum deßebens / ſo laß
ndegenaten mich in dir / als ein Reben am lebendigen Wein⸗
ſtigtien n ſtock / Frucht bringen / nicht Fruͤchten deß alten
er Vatert he Menſchen/ ſondern deß neuen Menſchen und der
gnhen u neuen Creatur / Fruͤchte deß Geiſtes; und daß ich
betbuntentt taͤglich bedencke / daß ich zu einem neuen Leben ge⸗
ſehtit tau tbin: Ja / daß ich dich habe angezogen als
ebes ein eſchenck der ewigen Gerechtigkeit und See⸗
heud en ligkeit / und als ein neues veben / dadurch du in
Heluff mir / und ich in dir leben und bleiben moͤge ewig⸗
ſeken Ei lich. Ja / daß ich nimmermehr ver geſſe deß Bun⸗
rſſls ſin des / den du mit mir gemacht haſt; denſelben nicht
niknntt breche / denſelben nicht verlaͤugne / weder mit Her⸗
enehing zen noch Munde / noch mit einem gottloſen Leben;
ſwchehte ſondern mich deſſen jederzeit freue und troͤſte / und
henh dar auf wider alle Anfechtung mich ſicherlich ver⸗
F G 3 laſſe/

134 Danckſagung fuͤr die Einſetzung nd
laſſe / und in dieſem Bunde / welcher ewig feſt und ahe ſm⸗
gewiß iſt / auch ewig bleiben und ſeelig werden meinenaͤ⸗
moͤge / Amen. volenunſre

10. Danckſagnuag fuͤr die Einſetzung rana
und Stifftung de Heil⸗Abendmahls/ ſchnachent
neben Anruffung um wuͤrdige Bereitung rafftgich
nnd beylſamen Gehrauch. riſt raft,
O Du holdſeeliger / lieblicher / guͤtiger und iftnein keid
☛ feeundlicher Erꝛ JEſu Chriſte! welch eine wechesfik⸗
grofſe Liebe haſt du uns durch die Stifftung deß Sinden.
Heil. Adendmahls erzeiget/ daß du uns mit der Dakum/
nem Heil. Leib und Blut ſpeiſeſt und traͤnckeſt; ageſtdu /t
was kan troͤſtlichers geſagt werden / denn das nuß! I)
Wort: Wer mein Fleiſch iſſet / und mein Blut geſorben /
trincket / der bleibet in mir und ich in ihm? Was ſung ſenen
Rdoch troͤſtlichers / denn in Chriſto bleiben? Was Pfandſeiner
iſt freundlichers / denn daß du in uns bleibeſt. gungun di
Wenn wir in dir / und du in uns bleibeſt / was kan inſcheiden
uns Tod und Teuffel ſchaden? in dir ſind wir ja Remichbede
ficher fuͤr allem Ungluͤck. Ach mein GOtt und ac dieſenk
HERR! was bin ich / daß du mir dich gibſt zur ichlimene
Speiſe und Tranck? Ich bin Erde und Aſche / ein migeit / i
ſtinckend Gefaͤß / und du legeſt ſo einen edlen Schaß denghahe
in mich? daran erkenne ich deine groſſe Liebe / weil len; ichſ
du mir ein ſo groſſes Pfand der Liebe gibſt / das ja ichhnger⸗
nicht gesſſer ſehn kan im Himmel und Erden; mel Drodu
das Pf. ao deß Geiſtes haſt du mir zwar geben/ du llethen

1

daranich eekenne / daß ich ein Kind GOttes bin; hatmanſef
aber im elbendmahl gibſt du mir das Pfand deines Analt
Leibes und Blutes/ daran ich erkenne / daß du a /ußen
mein Bruder biſt / mein Fleiſch und Blut; welch En hr
einen her lichen und groſſen Zeugen meiner Erlo al ſu hi
ſung gibeſt du mir im Heil. Abendmahl / nemlich lntchſn
dein Blat / welches auf Erden zeuget von unſerer uchdemne
Exrloͤſung; denn obwol der Heil. Geiſt auch en wei ſe

kinſehnn
echereo
nd ſele

dieEiſe
Aai
tdige Bece
Ctench
ſcher/ u
re n
ch de Sifn
deeAut
eiſſf Id
Utdichnit
Chrſtiuir,

und Stifftung deß H. Abendmahls. 12
Zeuge iſt in unſerm Hertzen / ſo haſt du doch auch
uns einen aͤuſſerlichen Zeugen und Siegel geben
wollen unfrer Erloͤſung / nemlich dein Blut / wel⸗
ches auch zeuget und ruffet in unſern Hertzen: da⸗
durch haſt du wollen zu Huͤlffe kommen/ unſerm
ſchwachen Glauben; denn ob uns wol dein Wort
krafftiglich im Glauben ſtaͤrcket / ſo wird doch der
Troſt kraͤfftiger / wenn wir diß Wort hoͤren: das
iſt mein Leib / fuͤr euch gegeben / das iſt mein Blut /
v eches fuͤr euch vergoſſen iſt / zur Vergebung der
uͤnden.
Darum / O mein Hertz! was traureſt du / was
zageſt du / was fuͤrchteſt du Tod und Verdamm⸗
nuͤß? Iſt doch dein HEr: und Erloͤſer fuͤr dich
geſtorben / und gibt dir zum Pfand deiner Erloͤ⸗
ſung ſeinen heiligen Leib und Blut / auch zum
Pfand ſeiner hertzlichen Liebe / und der Vereini⸗
gung mit dir / daß dich weder Tod noch Leben von
ihm ſcheiden ſoll. Ach mein GOtt und οErr leh⸗

re mich bedencken / mit was demüthigen Hertzen

ic dieſen edlen Schatz empfangen ſolle. Ach!
ich Unreiner komme zu dem Brunnen aller Rei⸗
nigkeit / ich Elender und Duͤrfftiger komme zu
dem Reichen / ich Suͤnder zu dem Gnaden⸗Bruͤnn⸗
lein; ich Keancker komme zu dem rechten Artzt/
ich Hungeriger und Dueſtiger zu dem rechten Him⸗
mel⸗Brod und Brunnen deß Lebens. Du aber/
du Aller heiligſter! kommſt zu den Unheiligen; wo
hat man je ſo eine Wunder⸗Liebe gehoͤret / daß der
HErꝛ aller Herren zu einem armen Bettler komt /
ja / daß ein ſolcher armer / elender Menſch/ den
HErm Himmels und der Eeden zu eigen haben
ſoll / zur himmliſchen Speiſe und Tranck? Ach!
laß mich ja dieſe Liebe nimmermehr vergeſſen; laß
mich deines Leydens und Todes ohn Unterlaß ein⸗
gedenck ſeyn / auf daß meine Seele dadurch ge⸗
G 4 ſpeiſet

16 Danckſůfuͤr die Einſetz⸗ und Stifftung deß /r.
ſpeiſet und getraͤncket werde geiſtlicher / himmli
ſcher Weiſe ins ewige Leben; denn in deinem Ley⸗
den und Tode iſt alles / was meine Seele erqi⸗
cken / und wornach ihr hungern und duͤrſien kan.
Ach! bereite mein Hertz wuͤrdiglich durch den
wahren Glauben / durch wahre Buſſe/ Liebe und
Demuth / zu empfangen dieſen groſſen Schatz
Welch einen ſchoͤnen Tabernackel und Tempe de⸗
reitet Moſe und Salomon dem Gnaden⸗ Strhl!

Ach! ſchmuͤcke meine Seele mit dem Liecht der in⸗

dacht / mit dem Golde und Glantz deß Glaubens /
mit den ſchoͤnen Teppichen der Liebe und Demuͤth /
mit der Crone der Hoffnung; vermehre und ſiaͤr⸗
cke in mir alle geiſtliche Gaben! denn wie kan mein

Glaube beſſer geſtaͤrcket werden / als wenn mir h

Vergebung der Suͤnden durch Chriſti Blut der⸗
Kegelt / und ins Hertz geſchrieben wird; wie kan
in mir die Liebe GOttes und meines Naͤchſten beß
ſer vermehret werden / als wenn mich mein HEr!
Ehriſtus durch ſein Leib und Blut / mit ihm und
allen Glaubigen vereiniget / und einen Leib auß
uns machet? wie koͤnneſt du mir / O lieber HEr:
meine Hoffnung beſſer ſlaͤrcken und bekraͤfftigen /
als wenn du mich mit einer unſterblichen Speiſe
ins ewige Leben ſpeiſeſt? “ .
Ach mein HErꝛ und GOtt! ich bitte dich demuͤ⸗
thig lich / weil du mein Fleiſch und Blut worden
biſt / laß mich auch alles / was dir wohlgefaͤllet /
lieben; deinen Willen laß meinen Willen ſeyn;
was dir zu wider iſt / laß mir auch zuwider ſeyn;
mein Fleiſch und Blut / iſt dein Fleiſch und Blut /
und dein Fleiſch und Blut / iſt mein Fleiſch und
Blut; darum laß michs nicht zur Suͤnden miß⸗
brauchen / ſondern dir allein zu Ehren und Wohl⸗
gefallen. Laß mich auch hinfuͤro in Krafft dei⸗
nes Fleiſches und Blutes / williger und ſaͤrae
werden

Geet
werden/ nein
Ttuͤbſal / den
Beleidigun
beſandaͤchti

ibes unde
deiner Erls
fuchtbarlia

Ir. G
Errae
Ichbindes
den wirde
et / denwi⸗
zu dir /undl
hurchwahr
dien Geſt
wolleſtwwi
aulffdemer
deß Lbene
Ken/ und
deines Na
machen gr
Icharn
zum Rod
otune
nt e
Dirß/.
ſchrehetn
eEnaberg
über men
ſchzeitli
(deinh
uuinſche

dGtiftuer

Gebet vor Empfahung deß H. Abendmahls. 137

eſlche/N werden / mein Creutz zu tragen / gedultig ſeyn in
dennindenn Truͤbſal / demuͤthig in Verachtung / ſanfftmuͤthig

meine Stdt
zmunddhi

in Beleidigung / bruͤnſtig und beſtaͤndig in der Lie⸗
be / andaͤchtig im Gebet; daß ich die Krafft deines

Leibes und Blutes in meinem Leben/ und die Frucht
deiner Erloͤſung / in meinem Glauben / allezeit
fruchtbarlich empfinden moͤge / Amen.

1I. Gebet vor der Empfahung
HErCEU Chriſte / mein getreuer Hirte und
Biſchoff meiner Seelen! der du geſagt haſt:
Ich bin das Brod deß Lebens / wer von mir iſſet /

den wird nicht hungern; und wer an mich glau⸗

bet / den wird nimmermehr duͤrſten. Ich komme
zu dir / und bitte dich demuͤthiglich / du wolleſt mich
durch wahren Glauben bereiten / und zum wuͤr⸗
digen Gaſt machen dieſer himmliſchen Mahlzeit;
wolleſt mich / dein armes Schaͤflein heute weiden/
auf demer gruͤnen Aue / und zum friſchen Waſſer
deß Lebens fuͤhren; du wolleſt meine Seele er qui⸗
cken / und mich auf rechter Straſſe fuͤhren / um
deines Nahmens willen; du wolleſt mich wuͤrdig
machen zu deinem Tiſch / und mir voll einſchencken
den Becher deiner Liebe und Gnade.
Ich armes Schaͤflein komme zu deiner Weide/
zum Brod deß Lebens / zum lebendigen Brunnen;
Ach du wahr es / ſuͤſſes Himmel⸗Brod! erwecke
in mir einen gelſtlichen Hunger und heiligen
Durſt / daß ich nach dir ſchreye / wie ein Hirſch
ſchreyet nach friſchem Waſſer. Fuͤr allen Din⸗
en aber gib mir waͤhre hertzliche Reue und Leyd
üUber meine Suͤnde / und lege mir an das rechte
hochzeitliche Kleid deß Glaubens/ durch welchen
ich dein heiliges Verdienſt ergreiffe de ſſelbe/
mein ſchoͤnes Kleid / feſt halte und bewahre / da⸗

218 Gebet vor Empfahung deß Hh Abendmahls.
mit ich nicht ein unwuͤrdiger Gaſt bin; Gib mir
ein demuͤthiges / verſoͤhnliches Hertz / daß ich mei⸗
nen Feinden von Hertzengrund vergebe; tilge auß
meinem Hertzen die Wurtzel aller Bitterkeit und
Reel Rar pflantze dagegen in meine Seele /
tebe und Barmhertzigkeit daß ich meinen Naͤch⸗
fien / ja alle Menſchen in dir lieb habe. Ach du
wahres Oſter⸗Laͤmmlein! ſey du meine Speiſe /
laß mich dich genieſſen und eſſen mit bittern Sal⸗
ſen der hertzlichen Reue / und mit dem ungeſaͤuer⸗
ten Brod eines heiligen bußfertigen Lebens.
Ach! ich komme zu dir mit vieler groſſer Unſau⸗
derkeit beladen / ich bringe zu dir einen unreinen
Leib und Seele / voller e ſat und Greuel; Ach
reinige mich / du hoͤchſte Reinigkeit! dein H. Leib /
als er vom Creutz abgenommen ward / wurde in
ein rein Leinwand eingewickelt: Ach wolte Ott!
ich moͤchte dich mit ſo reinem Hertzen aufnehmen/
als es dir wohlgefaͤllig! Ach daß ich dich mit hei⸗
liger Andacht umfahen / und in meine Liebe ein⸗
wickeln / und mit den Myrthen deß zubrochenen
Heetzens und Geiſtes ſalben ſolt; Das Himmel
Grod mußte in einem guͤldenen Gefaͤß aufgehoben
werden / zum Gedaͤchtnuͤß in der Lade deß Bun⸗
des: Ach wolte SOtt! ich moͤchte dich in einem
gantz reinen Hertzen bewahren. Ach mein HEr!
du haſt ſelbſten geſagt Die Starcken beduͤrf⸗
fen deß Artztes nicht / ſondern die Krancken; Ach!
ich bin kran ck / ich bedarff deiner / als meines him
liſchen Seelen⸗Artztes; Du haſt geſagt: Kommt
her zu mir alle / die ihr muͤhfeelig und beladen
Eyd / ich will euch erquicken; Ach HERR! ich
komm mit vielen Suͤnden / nimm ſie von mir / er⸗
ledige mich dieſer groſſen Buͤrde; ich komm als
ein Unreiner / reinige mich / als ein Blinder / er⸗
beuchte mich / als ein Armer / mache mich an mei
Ne

Dancken
ner eelen te
als ein Verd
JCEſul meinl
Uich vonmir
ſain dich / da
ichz indirbi
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dammnuß.
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Seale heſe
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12. §
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Danck nach empfangenem H.Abendm. 139
ner Seelen teich; als ein Verlohrner / ſuche mich /
als ein Verdammter / mache mich ſeelig.
JEſu! mein liebſter Seeien⸗Braͤutigam / fuͤhre
mich von mir ſelber ab/ und nimm mich auf zu dir /
ja in dich / dann in dir lebe ich / in mir ſelber ſterbe
ich; in dir bin ich gerecht / in mir bin ich eitel Suͤn⸗
de / in dir bin ich ſeelig / in mir bin ich lauter Ver⸗
dammnuͤß. Ach du mein himmliſcher Braͤuti⸗
gam! komme zu mir / ich will dich fuͤhren in die
Kammer meines Hertzens / da will ich dich kuͤſſen /
auf daß mich niemand hoͤne / bringe mir mit die
Suͤſſigkeit deiner Liebe/ den Geruch deines ſeeli⸗
gen ewigen Lebens / den Geſchmack deiner Gerech⸗
tigkeit / die Schoͤnheit deiner Freundlichkeit / die
Lieblichkeit deiner Guͤte / die Zierde deiner De⸗
muth / die Frucht deiner Barmhertzigkeit.
Ach mein himmliſcher Artzt! ich bringe zu dir
eine todte Seele / mache ſie lebendig; eine krancke
Seele / heile ſie; ein Hertz / das leer iſt von allen

wahren gruͤndlichen Tugenden / erfuͤlle es mit dei⸗

ner Gnade / mit deinem Geiſt / mit deiner Liebe /
mit deiner Sanffemuth / mit deiner Demuth / mit
deiner Gedult. Ach du ſuͤſſes Brod deß Lebens/
ſpeiſe mich ins ewige Leben / daß mich in Ewigkeit
nicht hungere noch duͤrſte; in dir habe ich volle
Gnuͤge / du biſt mir alles / bleibe ewig in mir / und
laß mich ewig in dir bleiben / wie du geſaget haſt:
Wer mein Fleiſch iſſet / und mein Blut trincket/
der bleibet in mir / und ich in ihm / und ich werde
ihn auferwecken am Juͤngſten Tage / Amen.

12 Danckſagung nach empfan⸗
genem H il. Abendmahl.
O Du freundlicher / liebreicher / ſuͤſſer / hertzlie⸗
ber HErꝛ IEſu Chriſte! dir ſage ich von Her⸗
zen Danck / daß du mich mit der koͤſtlichen und
G 6 theur⸗

14 Dankkſ. nach empfangenem H. Abenhrm.
theuerbaren Speiſe und Tranck deines heiligen
Leibes und Blutes / geſpeiſet und erquicket haſt.
Ach! wer bin ich / daß du mich Unwuͤrdigen ge⸗
wuͤrdiget haft / von deinem Tiſch zu eſſen? Ich
dancke dir fuͤr alle deine Liebe und Treue / fuͤr deine
Menſchwerdung / fuͤr dein heiliges / holdſeeliges
Evangelium / fuͤr deinen Todeskampff und bluti
gen Schweiß / fuͤr all dein heiliges Leyden / fuͤr die
Schlaͤge / fuͤr die Schmach / fuͤr die erdulte Ver⸗
ſpeyung / fuͤr die ſchmertzliche / ſcharffe Dornen,
Crone / fuͤr deine Wunden / fuͤr alle deine Schmer⸗
zen / fuͤr deine Thraͤnen / fuͤr deine Seuffzen/ fuͤr
deine Angſt / fuͤr die Creutzigung / fuͤr den erbaͤrm
lichen Tod / und fuͤr alle deine Wohlthaten / die
du mir dadurch erworben / fuͤr die Erfuͤllung deß
Geſetzes / fuͤr die Vergebung der Suͤnden / fuͤr
die vollkommene Bezahlung und Gnugthuung/
wegen meiner Miſſethat / fuͤr die Verſoͤhnung dei⸗
nes himmliſchen Vatters / fuͤr die erworbene und
geſcheuckte Gerechtigkeit / fuͤr die Heiligung durch
den Heil. Geiſt / fuͤr das ewige Leben: welcher
Wohlthaten allein du mich durch den Glauben
theilhafftig gemacht / und durch das hohe theure
Pfand deines Leibes und Blutes im Sacrament
verſichert haſt. Ach! wie koͤnnteſt du mir doch
ein hoͤhers Pfand geben deiner Liede / und eine
groͤſere Rer ſicherung meiner Erloͤſung / der Ven⸗
ebung der Suͤnden / und deß ewigen Lebens,
Bis jdaß ich deiner groſſen Liebe nimmermehr
vergeſſe / deines heiligen Todes ſtetiglich gedencke;
dein Heil. Leib und Blut heilige / ſegne / benedey⸗
mein Leib und Seele/ und behuͤte mich fuͤr allen
Suͤnden. Ach mein Erloͤſer und Seeligmacher!
lebe du in mir/ und ich in dir; bleibe du in mir /

und ich in dir; vertreibe auß meinem Hertzen alle

Untugend / behalte und beſitze du allein das Haus
meines

Vetracht

feſneb het

mit dir vern
dich mit ihr
Und iſi nun
den Kenig
hat; wie ſ
machen / ſot
ſlteſeſchi
durch die Eit
uudſchſalrſt
niguchen G
meine Seele
liſcher She

ger kiee /t

muth/ Heil.
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ben dir /un
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Betrachtung der Perſon / die da leydet /ic. 141
meines Hertzens. Meine arme Seele hat ſi
mit dir vermaͤhlet als deine Braut / und du ha
dich mit ihr verlobet und vereiniget in Ewigkeit/
und iſt nun eine Koͤnigin worden / weil ſie dich/
den Koͤnig aller Koͤnige / zum Gemahl bekommen
hat; wie ſolte ich ſie wieder zur Dienſt⸗Magd
machen / ſo vieler Suͤnden und Unſauberkeit? wie
ſolte ſie ſich ihres Adels wieder ver luſtigt machen /
durch die Eitelkeitund Nichtigkeit der Suͤnden/
Und ſich ſelbſt unwuͤrdig machen eines ſolchen Koͤ⸗
niglichen Gemahls? Ach! ſchmuͤcke und ziere
meine Seele mit geiſtlichem Schmuck/ mit himm⸗
liſcher Schoͤnheit / mit ſtarckem Siauben/ feuri⸗

ger Liebe / brennender Hoffnung; mit edler De⸗

muth / Heil. Gedult / bruͤnſtigem Geber / holdſes⸗
liger Sanfftmuth / ſehnlichem Verlangen nach
dir allein und nach dem ewigen Leben; daß ich
mit dir allein eine freundliche Gemeinſchafft ha⸗
be / ich eſſe oder trincke / ſchlaffe oder wache / lebe
oder ſterbe; daß du bey mir / und in mir / und ich
bey dir / und in dir ewig bleibe/ ſtets mit dir eſſe
und trincke / von die rede / ſinge und ſage / ohn Un⸗
terlaß an dich gedencke / daß ich moͤge in dieſem
Glauben einſchlaffen / am Juͤngſten Tage froͤlich
auferſtehen/ und in die ewige Freud eingehen/
Amen.
13. Betrachtung der Perſen / die da
leidet / und die Urſach deß Leidens
MRK JEſu Chriſti. .
AbLh mein GOtt und mein HErꝛ laß mich erken⸗
nen und bedencken die Perſon/ ſo um meinet⸗

willen gelitten. Iſt er nicht der eingebohrne

Sohn GOttes / das allerliebſte Kind GOttes;

nn wie iſt er dann dahin gegeben in einen ſo ſchmaͤhli⸗
chen Tod? Iſt er nicht r don welchem der Var
G 2 e

141 Betrachtung der Perſon / die da leydet dc.
ter vom Himmel geruffen: Diß iſt mein lieber
Sohn / an welchem ich ein Wohlgefallen hab / wie
muß er dann jetzo ſeinen Zorn tragen? Iſt er nicht
der HErꝛ der Hertlichkeit? wie traͤgt er dann jetze
ſolche Schmach? Iſt er nicht der Allerſtaͤrckeſte⸗
wie iſt er dann ſo ſchwach worden / daß er fich hat
creutzigen laſſen? Iſt er nicht ein ewiger / allmaͤch⸗
tiger GOtt; wie leidet er dann ſolche unauß⸗
ſprechliche Noth? Iſt er nicht das unbefleckte und
unſchuldige Lamm GOttes; und wird zu einer
ſolchen blutigen Schlacht⸗Banck gefuͤhret? Ach
der zarte Leib / der heilige und unbeflckte Leib / wie
iſt er verwundet! Ach die heilige Haͤnbe / damit er
uns ſeegnet! Ach die heiligen Fuͤſſe / die auf dem
Wege deß Friedens gewandelt / wie ſind ſie durch⸗
raben! Ach der holbſeelige Mund und roſinfarbe
Uppen/ wie ſind ſie erbleichet! Ach ſein heiliges/
ehrwuͤrdiges Haupt / wie iſt es mit Dornen zerriſ⸗
ſen! Ach ſein liebreiches Hertz / wie hat er uns daß⸗

— ð

ſelbe durch ſeine eroͤffnete Seiten gezeiget! Ach das

heilige / reine / zarte Hertzes Blut / das auß ſeiner

Seiten gefloſſen / waſche mich von allen Suͤnden!
Ach ſeine freundliche Augen / die klaͤrer ſind / denn
die Sonne / wie ſind die ſo verdunckelt! Wie ſehen
ſie ſo klaͤglich! Wie rinnen ſie mit Maſſer⸗ als die
Thraͤnen⸗Quellen und Liebes⸗Bruͤnnlein! J
doch alles klaͤglich und jaͤmmerlich / was man an
ihm fiehet. Ach er iſt ſo gar zerſchlagen / daß nichts
Geſundes iſt an ſeinem Leibe! Das ſind die Plagen
und Straffen meiner Suͤnden / meine Meſſethat
hat ihn ſo verwundet.
O deß groſſen Geheimniß! O der groſſen Lie⸗
be! daß meine Suͤnde an dem allerheiligſten Leibe
Chriſti geſtrafft wor den; ja durch ein ſolch heilig
Opffer muſte ich ver ſoͤhnet werden. Der Heilige
traͤget meine Unheiligkeit / der Gerechte meine Un⸗
gerechtig,

Betrach
gerechtigkeit
der Unſchult
gibt ſich hin
fir die Men
leget auf ſi
hinfüͤrſein
gene; der a
nen, der Ge
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Betrachtung der Perſon / die da leydet/ ꝛe. 14
gerechtiglen; der Fromme traͤget meine Boßheit/
der Unſchuldige traͤget meine Schuld; der HEr:
ibt ſich hin fuͤr ſeinen Knecht / der Sohn GOttes
für die Menſchen Kinder; der Koͤnig der Ehren
leget auf ſich unſere Schmach: GOtt gibt ſich
hin fuͤr ſein Geſchoͤpff / der Erloͤſer fuͤr die Gefan⸗

gene; der aller Welt GOtt iſt / fuͤr die Verlohr⸗

nen; der Geſeegnete / ja der Seegen ſelbſt / gibt ſich
hin fuͤr die Verfluchten; der Seelige fuͤr die Ver⸗
dammten / das Leben fuͤr die Todten. Ich habe
geſuͤndiget / was hat diß unſchuldige Laͤmmlein
ethan? Ich bin gottlos geweſen / was hat dieſer
Gerechte mißhandelt? Ach HErꝛ! du biſt um mei⸗
ner Hoffart willen gedemuͤthiget / um meines Un⸗
gehorſams Willen gegeiſſelt / um meiner Wolluft
willen voll Schmertzen und Wunden geſchlagen:
ich habe den Tod verdienet / und du muſt ſterben
Ich war verkaufft durch die Suͤnde / und du biſt
mein Loͤſe⸗Geld worden / und haſt geleiſtet die aller⸗
hoͤchſte Bezahlung fuͤr meine Suͤnde.
Ach mein HEr: JEſu! wie koͤnte die Suͤnde ſo
L ſeyn / die nicht mit dieſem allertheureſten
chatz ſolte bezahlet ſeyn?: wie koͤnte eine Ubel⸗
that ſo greulich ſeyn / die nicht durch ſolche groſſe
Schmach / Schmertzen und Pein ſolte gebuͤſſet
ſeyn: Wie koͤnnten der Suͤnden ſo viel ſeyn / die
nicht durch ſo einen groſſen Gehorſam / hohe Ge⸗
dult/ he Sanfftmuth und tieffe Demuth / dieſer
Peiliger ohen Perſon ſolte hinweg genommen
eyn? Ach mein GOtt! wie kan dein Zorn ſo groß
Ern⸗ daß er durch ſolchen Gehorſam / durch ſolch
rauren / Zittern und Zagen / blutigen Schweiß
und bittern Tod nicht ſolte verſoͤhnet ſeyn? Dar⸗
um ſey mir / O GOtt! gnaͤdig / und ſihe nicht an
meine Suͤnde / und nimm mich zu Gnaden an / und
laz mich deß theuren Blut⸗Vergieſſens denes
ebe

144 Danckſagung fuͤr das Leyden Eſu Chriſti/
leuen Sohns JESu Chriſti ewig genieſſen /
en.

2 „
14. Danckſagung fuͤr das Leiden
JIEſu Chriſti / und fuͤr die Verſoͤh⸗
Ch HEr JEſ⸗ e du liges / zartes
Ch HEr: JEſu Chriſte! du heiliges / zartes/
A unbeflecktes und unſchuldiges Laͤmmlein Got⸗
tes / der du traͤgſt die Suͤnde der Welt: Ich dancke
dir von Hertzen fuͤr dein allerheiligſtes Leiden und
Tod / fuͤr deine groſſe Traurigkeit / da deine Seels
betruͤbet war / biß in den Tod / da aller Welt Trau⸗
rigkeit auf dich gefallen war / aller menſchlichen
Hertzen Angſt / Furcht / Schrecken / Zittern und
Zagen: Ach! wer kan dieſes dein innwendiges
Seelen⸗Leiden / ſo du an deiner hoch⸗betruͤbten
Seelen und Geiſt gelitten / außdencken und außre⸗
den? O Seelen⸗Noth! O Hertzeleid! O Geiſtes⸗
Angſt! O Todes⸗Kampff! D blutiger Schweiß!
mit was danckbarem Hertzen ſoll ich dich aufneh⸗
men: O HEr:! du haſt wahrhafftig fuͤr uns alle
den Tod ſchmecken muͤſſen / und aller Menſchen
Todes⸗Angſt empfunden: dich hat der Stachel
deß Todes / die Suͤnde/ recht gequaͤlet: ja aller
Menſchen Suͤnde/ und die Krafft der Suͤnden /
das iſt das Geſetz mit ſeinem Draͤuen / mit ſeinem
Schroͤcken / mit ſeinem Fluch: dafuͤr dancke ich
dir / du getreues Hertz.
Ich dancke dir auch fuͤr dein kraͤfftiges Gebet /
und demuͤthigen Fußfall / da du auf die Erden fle⸗
leſt auf dein Angeſicht im Garden / und dich dem

Willen deines himmliſchen Vatters gar aufopf
ferteſt: ich dancke dir fuͤr deine Bande / da du als .
ein UÜbelthaͤter / um meinet willen dich binden lieſ⸗

ſeſt / auf daß du mich von den Banden deß ewigen
Todes erloͤſeteſt: ich dancke dir fuͤr die Schlaͤge,

Danckſa
dſe Mum
lung/ für di
nlth/damin

wpillen gum
laſſen verur
ſrengen e⸗
Urtheilhafe
ne Crone / di
r die ron⸗
difürdeine
Uln
kelgnapel
Aufdaßdun
duhellgges
lu ſortes
Uekrancketl
dumit Dern
ſche / gie
Gonnenkt

rene /
ſhricſh,
Mmnde en
t F
t 4
wieſtzuſog
undtoherd
nus ,nſgne

tenge Oanckſagung für das Leyden JEſu Chrifti. 14
ewg i die du um meinet willen gelitten; fuͤr die Geiſſe⸗
lung / fuͤr die groſſe Gedult / Sanfftmuth und De
muth / damit da meinen Ungehorſam / Hoffart und
d Ehrgeitz / Zorn und Rachgier gebuͤſſet und bezah⸗
rdieeft let aſt. Ich dancke dir / daß du dich um meinet
.willen zum ſchmaͤhlichen Tode deß Creutzes haft
RM laſſen verurtheilen / und mich dadurch von dem ge⸗
l u ſtrengen Gericht GOttes und ſchroͤcklichen letzten
irce Urtheil haſt erloͤſet. Ich dancke dir fuͤr die Dor⸗
ine e ne Crone die du mir zu gut getragen / auf daß du
geuftir mir die Crone der Ehren erwuͤrbeſt. Ich dancke
get dir fuͤr deine willige Creutzigeng / daß du dich ſo
ſdaalle edultig mit Haͤnden und Fuͤſſen haſt laſſen ans
1 rne, Lreutz nageln / und biſt ein Fluch worden am Holtz
htetn n auf daß du mich vom ewigen Fluch erloͤſeteſt.
6 Nnun du heiliges Opffer! O du unbefleckter Leib! O
eine ſetie du zartes Hertz / wie haben dich meine Suͤnden
ſhnte gekräncket! O du Ehrwuͤrdiges Haupt / wie biſt
aglet d du mit Dornen zerriſſen: O du ſchoͤnſtes Ange⸗
Dtugnn ſicht / wie jaͤmmerlich iſt deine Geſtalt! O ihr
ol änte⸗ Sonnen⸗klaxe Beugiein / wie ſehet ihr ſo klaͤglich!
ehaftefne O reine / zuͤchtige Ohren / was muͤſſet ihr fur
und aia , ſchroͤckliche Laͤſterung hoͤren! O ihr Huͤlff reichen
ch het el gebenedeyten Haͤnde / wie ſeyd ihr durchgraben!
tgecnit D ihr Fuͤſſe deß Friedens / wie ſeyd ihr durchna⸗
Eraftta gelt! O heiliger Leib, zarter Tempel GOttes/
Niten/1 wie biſt du ſo greulich ver wundet / nacket und blos/
, dafir m und voller blutigen Striemen! hie hat GOtt ſei⸗
, nes einigen Sohns nicht verſchonet / auch nicht
rrifner mit dem allergeringſten Schmertzen: auf daß er

naufnehe vollkommlich zahlete / mit innerlichen und aͤuſſer⸗
mn/me lichem Leyden. Ach GOtt / wie groß iſt dein

ersg⸗ Zorn wider die Suͤnde! Ach Chriſte / wie iſt deine
Liebe ſo groß! innwendig leydet die Seele Angſt/
m. Schroͤcken und Pein; außwendig leydet der hei⸗
Ae lige Leib unaußdenckliche Schmertzen: Leihen

146 Danckſagung für das Leyden JEſuChriſti.
See ſchmecker der Hoͤllen und Todes Bitterkeit;
darum ſchreyeſt du: Mein GOtt / mein GOtt/
warum haſt du mich verlaſſen! dafur dancke ich
dir von Hertzengrund. Ichdancke die auch hertz⸗
lich / fuͤr deine liebreiche Fuͤrbitt fuͤr die / ſo dic
gecreutzigt haben: Ach mein GOtt und HERRI
ich hab dich gecreutziget mit meinen Suͤnden / und
du haſt fuͤr mich gebeten. Ich dancke dir auch
fu-ͤr das troͤſtliche Wort: Heute wirſt du mit mir
im Paradiß ſeyn. Ich ditte dich / HErt! geden⸗
cke auch an mich in deinem ewigen Reich / eroͤffne
und zeige mir das Paradiß in meiner letzten Noth.
Ich dancke dir auch fuͤr das Wort / das du ſpra
cheſt zu Johanne: Siehe / das iſt deine Mutter:
du wirſt ja auch fuͤr mich ſorgen / und mich in mei⸗
nem Creutz troͤſten. Ich ſage dir auch hertzlich
Danck faͤr die groſſe Seelen Joth / da du rieffeſt:
Mein GOtt / mein GOꝛtt / warum haſt du mi
verlaſſen! Ach! verlaß mich nicht in meiner letz⸗
ten Noth / ſondern laß mich empfinden/ daß du
mein GDtt ſeyeſt / auch in meinen groͤſten Noͤ⸗
then. Ich dancke dir fuͤr deinen heiligen Durſt/
da dich nach meiner Seeligkeit gebuͤrſtet hat; ſtille
meinen Durſt mit dem Waſſer deß Lebens / und
ſey mir ein Bruͤnnlein / das ins ewige Leben qai
let. Ich dancke dir inniglich fuͤr das troͤſtliche
Wort: Es iſt vollbracht; dadurch alles erfuͤllet
iſt / was zu unſer Seeligkeit gehoͤret. Ich dancke
dir fuͤr dein letztes Wort am Creutz: Vatier ich
befehle meinen Geiſt in deine Haͤnde; damit du

deinen Geiſt aufgabeſt / und durch deinen unſchul⸗
digen Tod meine Suͤnde bezahlet haſt. Ich dan

e

cke dir fuͤr deine heilige Wunden in deiner Seite /

und fuͤr den theuren Schatz deines heiligen Bluts/
ſo dar auß gefloſſen / welches iſt das Loͤſegeld und
Bezahlung fuͤr unſere Suͤnde. HSS
O mein

Donckſunde
O nein
Bezahlung/
Bahlung
Suadeſo ge
unddodein
fuͤſſg dezal
ſo biel ſeyn/
Kantjion,
loͤnnten die
nichtduech d
Dod ſolten
lommme B
Engegomen
Gerechtige
undaß dein
iine

ch ſict dadur

wirſtnunin
auch nit d
rechtigkeit

auch mit a
HEunhab
I5. Ein
ſnrg

engeigi Oanckſ. und Betracht deß H. Leydens Jef. Chr. 14
Todesun O mein HEr JE SU! diß iſt die vollkommen:
Dit/ nenn Bezahlung / die gleichgeltende / ja die uͤberfluͤſſige
defirhe Bezahlung fuͤr meine Suͤnde/ wie koͤnnte eine
entedene Suͤnde ſo groß ſeyn / die durch ein ſolches Leyden
itfiee und Tod einer ſo hohen Perſon nicht ſolte uͤber⸗
SOntinfe fluͤſſig bezahlet ſeyn? Wie koͤnnten der Suͤnden
nineeinn ſo viel ſeyn / daß ſie nicht durch diß uͤberwichtige
i tuct Rantzion⸗Geld ſolten abgetragen ſeyn? Wie
gunrin koͤnnten die Suͤnden ſo ſchroͤcklich ſeyn / daß ſie
ch/Hen⸗ nicht durch dieſen ſchroͤcklichen und ſchmaͤhlichen
ei, Tod ſolten hinweg genommen ſeyn: Dieſe voll⸗
igen ecc t neg Boesgnhaung O Soeser! ſt d 2
ineetn kommene Bezahlung / O Batter! haſt du einmal
Vore,Men engenom uen fuͤr meine Suͤnde / du wirfſt ja dite⸗
Eſtug fürd die Zahlung nicht von mir fordern; deiner
Rni Gerechtigkeit iſt vollkommene Genuͤge geſchehen/
n ut auf daß deine Barmhertzigkeit reichlich uͤber mich
ſg zdoct kaͤme. Diß Verſoͤhn Opffer iſt ja heilig und unbe⸗
e N fleckt / dadurch da vollkoͤmmlich ver ſoͤhnet biſt / und
nnnl n wirſt nun in Ewigkienicht mit mir zuͤrnen. Laß
huchſug auch mir deine Guͤte und Treue begegnen / Ge⸗
entſien rechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen. Ich bekenne
meſnn l auch mit allen Heiligen und fſage: Im HErꝛn/
HErꝛn habe ich Gerechtigkeit und Staͤrcke. Dir
ig i ſey ewig Lob und Danck / in alle Ewigkeit / Amen.
etg 15. Eine andaͤchtige troͤſtliche Dank⸗
grde ſagung und B trachtung dep⸗) it.
duh alnn Leydens JEſu Chriſti.
e. L— Du heiliger und holdſeeliger HEr⸗ JESu
Ceng e W— wirdancken dir fuͤr deine hertzliche Traurig⸗
hinde; 8 keit / da deine Seele um unſert willen betruͤbet
tchem , ward / biß in den Tod / auf daß du die ewige Trau⸗
eheſft rigkeit von uns abwendeteſt / und uns die ewige
iin enne Freude erwirbeſt. Fuͤr deinen demuͤthigen Faß⸗
us beigee fall / ſo du deinem benmltſchen Vatee thaͤteſt / da
idas h du auf die Erden fieleſt auf dein heiliges Angeſicht⸗

⸗

enheitt
tgebite

S =
= = = S=
=

— — = —

S

48 Danckſagung und Betrachtung
auf daß du uns Onade erlangteſt / und unſere An⸗
geſichter nicht beſchmaͤhet wuͤrden. Fur dein al
lerheiligſtes Gebet / und Heil. Gehorſam / da du
deinen Willen deinem himmliſchen Vatter gantz
aufgespffert haſt / und ſpracheſt: Nicht was ich
will / ſondern was du wilt / auf daß du unſern boͤ⸗
ſen Willen buͤſſeteſt / heileteſt / und in dem Willen
GOttes heiligteſt. Fuͤr deinen herben bittern
Todes⸗Kampff / damit du dem Tod die Macht ge⸗
nommen / und ihn krafftloß gemacht und uͤber⸗
wunden. Fuͤr deinen allerheiligſten blutigen
Schweiß / welcher mildiglich auß deinem zarten
Leichnam gedrungen / und auf die Erde geſellen/
auf daß du unſern kalten Todes Schweiß hellig⸗
teſt / und die Angſt deß Todes in einen ſanfften
Schlaff verwandelteſt. O du unſchuldiges / un⸗
beflecktes vaͤmmlein GOttes / wir dancken / dir daß
du um unſertwillen biſt gefangen / auf daß wir er⸗
loͤſet wuͤrden; Gebunden / auf das wir von Suͤn
den befreyet wuͤrden; Faͤlſchlich verklaget / au
daß wir fuͤr dem geſtrengen Gericht GOttes loß
gezehlet vurden; In dein heiliges Angeſicht ge⸗
ſchlagen / auf daß wir Friede haͤtten. O du aller⸗
gedultigſtes und ſanfftmuͤthiges Hertz / wir dan⸗
cken dir / daß du um unſertwillen biſt verſpottet/
auf daß du uns gemacht wuͤrdeſt zur ewigen
Weißheit; Verſpeyet / auf daß du uns von un⸗
ſerm Schaden erloͤſeteſt: Gelaͤſtert / auf daß wir
in dir zu Ehren gemacht wuͤrden; Gegeiſſelt / auf
daß du unſern Ungehorſam buͤſſeteſt. O du Koͤ⸗
nig der Ehren / und HErꝛ der Herrlichkeit! wir
dancken dir / daß du um unſertwillen biſt zu Hohn
und Schmach mit Purpur gekleidet/ ans daß du
uns das hochzeitliche Ehren⸗Kleid erwuͤr⸗
beſt; Mit Dornen gekroͤnt / auf daß du uns die
Crone der Gerechtigkeit aufſetzeteſt. Ein Rohn

deß
in deine recht
das ſchwache
demit laſſen
daß wir un
gufricten
lichſter hEr
deine Vor⸗
prach: Ce
himmliſcher
Nunet willen
ſehe/ welch
biſt don denn
net/ aufdeß
ſtemn irde
Verurthelet
ewigen Lode
ferunöden
horſamter
danckendur

ſer Creutzn
n mit ha
duein of
zwiſchenep
helkeize
nhtgethn
fündentyr
ihulbverſt
und chne
vonderedi
liter deß n
ch an
cker a
ferdengle
ſtunterde

= = = = =

unben in dei deß
rden Pin aseihe rage⸗ Lendens .
Schnfin, d chwach Hand ge Eſu Chriſti
en dute amit eR genom hriſt
Ne: Nein aufr r Unſere e heilige vonend lr auf daß 49
uftgug lichſte ſten e Haͤnpt 5 Haupt ſ⸗ recheſt du
undfti deme HEr⸗ du uhier mit e a agen⸗ und
n Vddehe immie Sel fuüͤr das ir und freunt
genttn kenntſcer e⸗ 2elhr enag Volck, nb ſraun⸗
M ehlne
s ltr er erbe⸗ end anſe d .
ufitrt R den deinem Wenſh barmete, A, naß dein
ldesEtbet ſtein ldas du Voicke be Du All Ach Vat um
des enns verur rurneſt⸗ deiner gla erwerfe lerliehſter ker
duunſtts ewigen eilet / auf biſt um bigen erann verlaͤr u
nttuten⸗ f. gen Tad los daid unſest re un Ech⸗
et,aret de athi 8
ike barltenin hiaſten et deni ge ides
gicbat ſelbſt akattragen Ottes / d Ottes lergarechte
Gerckte ſer haſgeeragenarf Er eines V du allerge⸗
ei an mit Pabiligti da bn zu dei etrersie
ten. 0 ein en und funs uns lehreten
hen zueien pffer nur d ien zu as aheelſtun
Nen kiter die Übel haͤte⸗ Jurdeſt fuůr angena el Biſt d 1
ltcit rre geihan, ror ern rrenkt ele dauf daß
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den; utf unn Sahelatze ſ ſdaf ugin Reinem un⸗
tt 1 er ewi am 4 du Mun
Hurlihte i deß Ger —— ss geaſeeſe e
rllerti an n / wi erlo uf d un
ii uͤr GOtt eſchen, und biſt urden⸗ D alle
ieblich „Kinder ſch der Sch biſt
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lller ver⸗

2 Danckſ un Betracht. deß H. Leyd. JEſChr. — Darck
Allerverachteſte unter den Menſchen / auf daß du aufnehmen/
uns herrlich machteſt! Du biſt gantz troſtlos am durch den Gl
Creutz gehangen / auf daß wir ewig getroͤſtet wuͤr⸗ deßerallein⸗
den; Du haſit mit bloſſem blutigen Leib ſterben ind verſegel
muſſen / auf daß du uns mit dem Kleid deß Heyls / daß dichnien
und mit dem Rock der Gerechtigkeit bekleideteſt. unſerm hert
O du ewiger Hoherprieſter / und unſer einiger ven ſondern
Mittler! wir dancken dir / daß du am Creutz für leben / guht
uns gebetten / auf daß du dich mit ſtarckem Ge, dirſenundh
ſchrey und mit Thraͤnen deinem himmliſchen Vat⸗ 16. G⸗
ter fuͤr uns opfferteſt. Wir dancken dir fuͦr das d e
troͤſtliche Wort: Heut wirſt du mit mir im Para⸗
diß ſeyn; damit haſt du das Paradiß den armen O HEnge
Suͤndern aufgeſchloſſen: Denn diß Wort iſt der meiger
rechte Paradiß⸗Schluͤſſel. Wir dancken dir fuͤr Ehr imnd Pre
deine Angſt und Noth / da du ſchryeſt: Mein Gott, de ſodl ger
mein GBtt / warum haſt du mich verlaſſen auſ ftepihig dein
daß wir von &Ott nicht ſollen ewig verlaſſen wer⸗ ch in ihre
den. Wir dancken dir fuͤr deinen Heil. Durſt am dande firdi
Cretz / und den herben Eſſigtrunck / damit duuns ſnenlng/
vom ewigen Durſt / und von der Hoͤllen Bitter⸗ hanſe Hann
keit erloͤſet haſt. Wir dancken dir fuͤr dein troſo inn Peird d
liche Wort; Es iſt vollbracht; das iſt / die Suͤn⸗

= i
—
S⸗

E

Rerdammt/n
de iſt nun getilget / GOtt iſt verſoͤhnet / die Schrifft dippeſt h
iſt erfuͤllet / und iſt eine ewige Erloͤſung er nden. Gr mnd Dan
Wir dancken dir fuͤr deinen Heil. Tod / und fuͤr wllgherg⸗
dein letztes Wort am Creutz; denn damit iſt alle Drgang ind
unſere Suͤnde bezahlt / das Leben widerbracht / und Volef
und aller glaubigen SEeelen in Chriſto in die Haͤn decfilin u
de deß himmliſchen Vatters uͤber antwortet. Laß gene äeiſt
uns nun / Odu allerliebreichſter / gebenedeyter anchen n
Koͤnig / um deinen heiligen Leichnam mit Joſeph izeſfliſſen
von Arimathia bitten / denſelben in ein rein Lein. gen Eſ
wand unſers Glaubens einwickeln / mit Myrrhen ſene Schn
und Aloes ſalden / das iſt / mit hertzlicher Ren u hauſe h
und Leid uͤber unſere Suͤnde; in unſerer Andade en gef

Alencel Danckſagung fuͤr das Leyden Chrtſti. 1 4
aſhen u aufnehmen und in ein neues gekingtes Heriz
igant mf durch den Glauben; als in ein neues Grab legen/
ewiggentim daß er allein und ſonſt keiner mehr / darinn ruhe:
tigen Nh⸗ und ver fiegele du diß Grab mit deinem Heil. Geiſt /
Kerde daß dich niemand / weder Welt noch Teuffel/ auß
tgtelbig unſerm Hertzen ſtehle / daß wir dich nicht verlih⸗
mbintt ken ſondern daß wir mit dir ſterben / auferſtehen /
ftuenen leben / gen Himmel zu dir fahren / und ewig bey

ihnt ſiutr dir ſeyn und bleiben moͤgen / Amen.

nee 16. Eine ande e Danck
ranckeee vE⸗ an kſagun ue
nuimn das Leyden Chriſti. 3

. n HE Q .α. c .
herng ) OEr JEſu Chrißte / du getreueſter Liebhaber
Antih O meiner Seelen! ich ſage dir Lob und Ababer

Etman Ehr und Preiß fuͤr deine groſſe Liebe und Begier⸗
nncir de / ſo du getragen haſt / fuͤr mich zu leiden / da du
nc tein frewillig deinen Feinden entgegen giengeſt/ und
merret⸗ dich in ihre Haͤnde gabſt / ich dancke dir fuͤr die
ninmhi⸗ Bande, fuͤr die Schlaͤge / fuͤr die Schmach / fuͤr die
Put , Verſpeyung / fuͤr die Backen⸗Streich / ſo du im
ne hin Hauſe Hannaͤ und Caiphaͤ erlitten; da du auch
nt von Petro ver aͤugnet/ von dem Hohenprieſter
i verdammt / mit verdecktem Angeſicht verſpottet /
iſhrtie verſpeyet⸗ geſchlagen biſt: dafuͤr ſag ich dir Lob /
drſſin⸗ Ehr und Danck; und bitte dich / gib mir auch ein
10/ willig Hertz / um deinetwillen zu leiden / und mich
unto dir gantz und gar aufzuopffern / zu deinen Ehren
de ni und Wohlgefallen: laß mich deine Liebe und Gna⸗
eteſbtt de erfuͤllen / und loͤſche dadurch in mir auß alle ei⸗
Liutmi gene Liebe: ja / laß dadurch alle meine Sinne / Ge⸗
ee, dancken und Neigungen in dich gezogen / in dich
um eingeſchloſſen / und mit dir vereiniget wer den. O
hne in HErr JEſu Chriſte !ich dancke dir fuͤr die Scham⸗
aninn deund Schmach / welche du fuͤr mich gelitten haft
nce im Hauſe Pilati / und da du fuͤr Herode hin und
dee⸗ wisder gefuͤhrt und hart verklaget wurdeſt: E.
8 =– b

182 Danckſagung fuͤr das Leyden Chriſtt.
dancke dir fuͤr deine groſſe Gedult und Saufft⸗
muth / und fuͤr die groſſe Verachtung / ſo du im
Hauſe Herodis erlitten / da man dich in einem weiſ⸗
ſen Kleide ſchmaͤhlich verſpotter hat. Ach! pflan⸗
tze in mich wahre Demuth / daß ich aller zeitlicher /
eitler Ehre und Herichkeit nicht achte; und gib/
daß ich meine Nichtigkeit erkenne / und keine Be⸗
ſchwerung hab / ob ich ſchon von andern verachtet
werde; verleih mit Gnade / daß ich nicht nach welt⸗
licher Ehre trachte / und keinen Verdruß habe / un⸗
bekannt zu ſeyn in der Welt / und von der ſelben

verſchmaͤhet / und gering geachtet zu werden / ſon

dern daß meine Freude ſey / deine Schmach zu tra⸗
gen. O HEr: JEſu Chriſte ich ſage dir Lob / Ehr
und Danck / fuͤr die ſchmaͤhliche Geißlung un
blutige Striemen / auch fuͤr das ſchmaͤhliche Pur⸗

pur⸗Kleid / ſo du tragen muſteſt; fuͤr die blutige

Kroͤnung mit Dornen / fuͤr die veraͤchtliche Ver⸗
Pottung⸗ und Verſpeyung / fuͤr die harten Schlaͤge /
fuͤr die ſchmaͤhliche Fuͤrſtellung fuͤr das Volck / da
Pilatus ſagke: Ecce Homo! Sehet / welch ein
Plareg fuͤr die Verſchmaͤhung / da du von dem
Volck verworffen / und dir ein Moͤrder fuͤrgezo⸗
gen iſt; fuͤr die Erdultung deß peinlichen BlutUr⸗
theils / da du von Pilato zum Tod deß Creutzes bi
verurtheilet und verdammet worden. Ich ſage
dir demuͤthiglich Danck fuͤr die ſchmaͤhliche Au
fuͤhrung / da du dein Creutz zu deinem Tod ſelbſt
tragen muͤſſen / und biß auf die Schedelſtaͤtt / al

ein übelthaͤter / dich um meinetwillen fuͤhren laſſen / ſ

und bitte dich / gib mir Gedult / mein Creutz zu tra⸗
en / und die vaͤtterliche Zuͤchtigung mit willigen
ehorſam aufzunehmen: daß ich in aller Wider⸗
waͤrtigkeit und Schmach dich lobe und dir danch,
ſage / und mich dir mit freudigem Hertzen in Ver⸗

längnthagtuenn ſelbſt aufopffere / und zi allemden

nem Wohlgefallen ergebe.

Danckſagin

OhEr
Donck/ Ehr
nes heiligen⸗
ſchnertzhafft
den indeinen
ſung deines
auch fͤrdieg
Moͤrdernan
lich gelaſter
dir ob und D
dledn am Cr⸗
Feindegebete
Paradißdert
nem Jünger!

d uerte Tihrfl

durchaledei
cchgeltn/
reaturen/ d
denelten Ada
den weiſſen
horſams und
zudir wende
meinen Cten
mitdir reug

ſt andeſn Creun

nerfür meine

S de undmich

Ohlird

5 und Denck)

neatmmte

undes var/

S

chnerenn
ſeFußſolen
und auſert

n T

teneee.Danckſagung fuͤr das Leiden JEſu Chriſti. 103
euſt men O. HEr: JEſu Chriſte! ich ſage dir Lob und
whung Danck / Ehr und Preiß fuͤr die Eutbloͤſſung dei⸗
bhnmm nes heiligen Leibes / fuͤr die ſchmaͤhliche und
ihat Ne ſchmertzhafftige Creutzigung / fuͤr die tieffe Wun⸗
D den in deinen Haͤnden und Fuͤſſen / fuͤr die Vergieſ⸗
tact ſung deines uͤberkoͤſtlichen roͤſinfarben Blutes;
mne,udt⸗ auch fuͤr die groſſe Schmach / da du zwiſchen zween
natdatne Moͤrdern aufgehencket / und am Creutz ſchmaͤh⸗
cnt lich gelaͤſtert und verſpeyet wurdeſt. Ich ſage
gan 4 dir Lob und Danck /fuͤr die heiligen ſieben Wort/
be die du am Creutze geredet haſt; da du fuͤr deine
undie einde gebeten / dem bußfertigen Schaͤcher das

hit unmn aradiß verheiſſen / deine Mutter Johanni dei⸗
enteli nem Juͤnger befohlen. Ich bitte dich durch alle

hſteilarte Tropfflein deines roſinfarben Bluts / und
lche urch alle deine Angſt / ſo du innerlich und aͤuſſer⸗
dusſhriel lich gelitten / du wolleſt mich entbloͤſſen von allen
ſeſ Lreaturen daß ich arm im Geiſt dir nachfolg /
dieber t den alten Adam ausziehe / und bekleidet werde mit
thetan dem weiſſen Kleide der Unſchuld deines H. Ge⸗
gfirde horſams und Gerechtigkeit: wolleſt mein Hertz
Se / zu dir wenden mir das Paradiß zeigen / mich in
ng danl meinem Creutz troͤſten / und in mir alle boͤſe Luſt
n Mermit dir creutzigen/ mich mit den Naͤgeln der Liebe
pentiet an dein Creutz hefften / daß deine Creutzigung im⸗
tuefel mer fuͤr meinen Augen / in meinem Hertzen ſchwe⸗
nord be / und mich dir gantz gleichfoͤrmig mache.
Uige O HErr JEſu Chriſte / ich ſage dir Lob / Ehr
benn /und Danck / fuͤr das gantze blutige Opffer dei⸗
Etell nes zarten Leichnams am Creutz / daran nichts ge⸗
ilentine ſundes war / ſondern gantz zuſchlagen / voller
er Schmertzen und Kranckheit / vom Haupt biß auf
untin die Fußſolen; und auch fuͤr deine groſſe Hertzens⸗
rl und erlen Angſt, da du alles Troſtes innerlich
beunpl und aͤuſſerlich beraubet wareſt / alſo / daß du
n hatn, ſchryeſt: Mein GOtt! mein 5 1 warum han

4 Danckſagung fuͤr die ſieghaffte
du mich verlaſſen! Ich ſage dir Danck fuͤr deinen
H. Durſt / und fuͤr den herben bittern Gallen⸗
Frunck / und fuͤr das troͤſtliche Wort: Es iſt voll⸗
bracht; auch fuͤr dein letztes Wort/ da du mit
lauter Stimm deinem himmliſchen Vatter deine
Seele befahleſt / und deinen Geiſt aufgabeſt. Ich
ſage dir Oanck fuͤr deinen bittern Tod / da dein
Hertz zubrochen / und deine Seele von deinem H.
Leib geſchieden. Ich ſage dir Danck fuͤr die Er⸗
oͤffnung deiner Seiten / darauß Blut und Waſſer
gefloſſen. Ach ich bitte dich durch deinen herben
ittern Tod / durch dein Blut und Wunden / due
wolleſt mich derſelben genieſſen laſſen zur Ver⸗
ebung aller meiner Suͤnden / und zum ewigen Le⸗
den; und daß ich mit dir abſterbe der Welt und
allen boͤſen Luͤſten / dir aber allein lebe / und auß
deinen Wunden / als auß einem Heilbronnen D/ er⸗

ieter werden moͤge; daß meine Seele / gewa i

chen und gereiniget durch dein Blut / gantz rein
und unbefleckt abſcheiden moͤge / und mit dir ewig
vereiniget bleibe. O HErr JEſu Chriſte / ich ſa⸗
ge dir Lob / Ehr und Danck / daß dein H. abgenom⸗
mener Leib vom Creutz mit Specerey und Salben
eingemacht / und in ein Grab geleget worden / und
bitte dich / du wolleſt meiner Seelen Ruhe verley⸗
hen in deinen Wunden / und meinen beib in der
Erden / die du wieder geheiliget haſt / mit deinemn
Leichnam und Begraͤbniß ſchlaffen laſſen / biß du

ihn an jenem Tage wieder zum ewigen Leben auft ſeh

erweckeſt: und ich alſo mit dir / meinem Erloͤſer /
leben / und dich in meinem Fleiſch anſchauen und
deiner Freude ewig genieſſen moͤge Amen.
17. Danckſagung fuͤr die ſieghaffte
Auferſtehung IEſu Chriſti / und fuͤr die
Frucht der ſelben.

ruͦch ll ſhehen /
HEr JEſu Chriſie / du ſiancker kuͤwe von ſinſn

waͤchtiger
u Suͤnden
Schlangen
ſage dir he
liche Aufe
Macht gen
lichs Weſe
dichbetviee
hat die Sch
aufſchleuß
lodt / und ſi
keit; du ha
quß der h
Hoͤle woif⸗
uns den See
Giftgeeſe
den Tod
ſere hrine
geſchla
erhatuns
ir wirduns
er wird uns
n Hertze
hat ſe
nicht ugebe
ehez du bi
gedeſ/ abe
net dubiſt
lſen, ver
Ver Stein

n 4
e ufer
en rk Stamm H IEſu Chriſti
Vort Ein maͤchtiger Si u unuͤberwindli 1
Din in Schlan entilger / Uberwint ſtarcker Eimg di
ſhahn ſage di Dentilger auiheewinder deß Fod ſon /
eeg ſage drhergtn rd Zefſtörer der r a
en dn efrſtmnens e fur dein gagte en
Eiſttnnt lichs Aeſen wiebe und ein di dem Tod fe
en⸗ gbeng n Liecht ies underging,
l hat die Schluͤ allmaͤchti du h
nrhumn aufſchl uͤſſel der Hoͤll tiger HErꝛ / d a
eund in todt / u eußt / und nieman en und deß Tods er da
au der Hoͤlle olck vom T gkeit zu Ewig⸗
irtel Hoͤlle! wot nerloͤſet: Tod! ode errettet / und
iliren uns den iſt dein Sieg / elwo iſ dein Sr
ne Gifft geweſen en Gieg aer ſev bee deen Dor 4
wint e haſt den eſen / und der u biſt dem Tod u
ee udn omm ern Au und all
ſiet uns nſetogen⸗ uns zum Agenab gewiſchet.
luhe er hat uns dewtend wird uns n gehen⸗ er hat
Penh er wird uns wied et / er wird uns er verbinden:
iuen er wird uns bieder aufrichten nach wieher heilen/
Setenche daß wir fuͤr ihmie ig machen nach dreven agen/
einen mein Hertz / und eben werden! uemn k Tagen⸗
e 6 dat ſeine Seelen uine EChr⸗ iſt froͤli undſrene, ſich
ricnn nicht zugebe in der Ho n 6Ot
nenmn , ſebe ; din ne leinn er Hallengelgſſen, a
37 Iummn- geweſt / aber nu leine Zeit von Ge Verweſung
ſchatſcer net; du biſt auß mi Ehren und Sch tt verlaſſen
NX ein / den di n g ge⸗
lumſtl um Eckſein die Bau Leute verm außrechnen?
geſch worden/ worffen h
en. . Wa hen⸗ und iſt ein Wamnr. as iſt vom haben
. anit rent min den utien Augen.
H 2 uͤtten der Ge⸗
— rechten

„

1 36 Danckſagung fuͤr die ſieghaffte —
rechten / die rechte Hand deß HErin iſt erhoͤhet /
die rechte Hand deß HErin behaͤlt den Sieg; ich
werde nicht ſterben / ſondern leben / und deß HErꝛn
Werck verkuͤndigen: du haſt getruncken von dem
Bach auf dem W ge / darum haſt du dein Haupt
empor gehoben / und biſt wahrhafftig die Auferſte⸗
hung und das Leben / wer an dich glaubt / wird le⸗
ben / ob er gleich ſtirbet: du biſt der Glaubigen
Leben / darum koͤnnen ſie nimmermehr ſterben;
denn du / ihr Leben / ſtirbeſt nicht / darum koͤnnen
ſie ihr Leben nicht verlieren. J
Ach mein HErꝛ! du biſt herfuͤr gebrochen / wie
die ſchoͤne Morgen⸗Roͤthe / maje laͤtiſcher Weiſe
biſt du aufgeſtanden in einem Ecobeben / deine hei⸗
lige Engel eroͤffnen und zeigen uns das Grab / und
ſagen: Was ſuchet ihr den Lebendigen bey den
Todten: Kommet her / ſehet die Sfaͤtte / da der
HErrgelegen. Ach! welche ſchoͤne fleißige Kam⸗
mer⸗Diener ſind um dein Grad her / die H. Waͤch
ter / die auf ihren HEri warten / wenn er aufſte⸗
het. Ach freundlicher HErr! du erſcheineſt den
groſſen Suͤndern / Mariaͤ Magdalenaͤ und Petrd/
und ſprichſt; Gehet hin / und ſaget meinen Beuͤ⸗
dern / ich fahre auf zu meinem Vatter / und zu eu⸗
rem Vatter / zu meinem GOtt / und zu eutem
GOtt: Du wirſt ein Pilgram in Emaus / und le⸗
geſt deinen betruͤbten Juͤngern alle Schrifft auß:
du kommeſt zu den Apoſteln im verſchloſſenen
Hauß / zeigeſt ihnen Haͤnde und Fuͤſſe / deine Sei⸗
ten und Wundenmahl / und heileſt damit die Wun⸗
den ihres Unglaubens; iſſeſt mit ihnen auß Liebe
zum Zeugniß / daß du wahrhafftig lebeſt / auf daß
du ſie ſpeiſeſt mit den Fruͤchten deiner Auferſte⸗

hung; denn du theileſt dieſelbe Fruͤchte auß durch E

deinen ewigen Fried / welcher alle himmliſche Guͦ

ter in ſich begreifft d Gnade /
ſich begreifft / GOttes Hulde und Verge

Vergebung
uſend
weſeſtdu⸗
Hoͤlleund
ſud ſonſt
liebreicher,
ewwiger Fri
JEſu Chri⸗
Seele / dan
fenen /wien
ftölich iſ/
Du mei
Füͤrſt/ nach
Unferblich
Kleider der
Hochzeit /de
0 HEn
laß uns Th
auf daßden
Stehe du
uͤberwinde
und Hoͤlle
rigkeit/ du
Eck
ner Yuſerſ
ut
nnpüngſte
igeu
ſhiſre
Dhalents
ichtiger /
nwerwes
Gte/ un
ſebe/ denn
du aher

ſnhiſn.
Enn ſſcce
ſalt en n
den urddesf
akrunkni
haſ du eri
thaftgdek
dichgleugt ,
biſ de ht
nneneß
ſcht Nuri
Ifltflnt⸗
niſeitiſenl
Cedbehn N
uns e
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ſhlnefihtl
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ten vint
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diutan
t N/
rneliihi
1 in ec,
gſenn
ieiant
nithhine,
e
et beine 9

Frichte/

4

li
Nhe,

Auuferſiehung JEſu Chriſti. 157
Vergebung der Suͤnden/ Gerechtigkeit / Sieg /
Troſt / ewige Freude / ewiges Leben: dargegen er⸗
weiſeſt du / daß Suͤnde/ Tod/ Teuffel / Zorn / Fluch /
Hoͤlle und Verdammniß uͤberwunden und hinweg
ſind / ſonſt koͤnne kein Friede zuuns kommen. O
liebreicher / holdſeeliger / troͤſtlicher / lehendiger/
ewiger Friede / du edle Frucht der Auferſtehung
JEſu Chriſti / komme in mein Hertz / er freue meine
Seele / dann uͤber dieſem Fried wird man ſich
freuen / wie man ſich freuet in der Erndte: wie man
froͤlich iſt / wenn man Beute außtheilet.
Du / mein HErꝛ Chriſte! haſt / als ein Siegs⸗
Fuͤrſt / nach erhaltenem Sieg die rechte Beute der
Unſterblichkeit außgetheilet / die ſchoͤnen Feyer⸗
Kleider der Verklaͤrung / wie Simſon in ſeiner
Hochzeit / da er die Philiſter ſchlug: Laß uns auch/
O HErꝛ! mit dir in wahrer Buſſe auferſtehen/
laß uns Theil haben an der erſten Auferſtehung/
auf daß der ander Tod an uns nicht Macht habe.
Stehe du in uns auf / lebe du in uns / ſiege und
uͤber winde in uns die Welt / Suͤnde / Tod / Teuffel
und Hoͤlle / troͤſte unſere Seele in Angſt und Trau⸗
rigkeit / durch dein Wort und Geiſt des Friedens.
Erwecke auch am juͤngſten Tag / durch Krafft dei⸗
ner Auferſtehung / meinen Leib zum ewigen Leben.
Im Grab lieg ich ohn alle Klag / und ſchlaff biß an
den juͤngſten Tag / denn wirſt du ja mein Grab ent⸗
decken / und mich zur ewigen Freub erwecken / da
wirſt du ſagen: Wachet auf / und ruͤhmet / die ihr
ſchlaffet unter der Erden / denn mein Thau iſt ein
Thau eines gruͤnen Feldes. Als dann wird mein
nichtiger / verweslicher ſterblicher Leib anziehen
Unverweslichkeit / Unſterblichkeit / Krafft und
Ehre / und wird aͤhnlich ſeyn deinem verklaͤrten
Leibe / denn unſer Leben iſt in dir verborgen: wenn
du aber unſer Leben wirſe offenbar machen / ſo
H 3 . wer⸗

15 3 Troſt⸗Gebetlein von den Wunden

werden wir auch offenbar werden in der Herr
lichkeit.
18. Troſt⸗Gebetlein von den Wun⸗
den unſers HErꝛn JEſu Chriſti.
O Du mein liebreicher / feeundlicher / holoſeeli⸗
liger HErr JEſu Chriſie! der du um meiner
Miſſethat willen verwundet / und un meiner
Suͤnde willen zerſchlagen biſt; du haſt nicht allein
deinem H. Apoſtel Thomaͤ deine H. Wundenmahl
gezeiget an deinen H. Haͤnden und Fuͤſſen / und in
deiner Seiten; ſondern auch mir / daß ich dieſelde
ohn Unterlaß ſolle anſchauen im Glauben/ dabey
deine bruͤnſtige / hertzliche / goͤttliche Liebe zu er⸗
kennen / mir ſtarck einzubilden / in mich zu ziehen /
und in meinem Hertzen ewig zu behalten. Ich
bitte dich / gib mir zu erkennen / wie groß deine Lie⸗
be gegen uns arme Menſchen ſey; dann deine
Heil. Wunden ſind Zeugen und Siegel deiner
bruͤnſtigen Liebe: druͤcke deine Wunden als ein
Siegelin mein Hertz / denn du haſt mich durch dei⸗
ne Wunden in deine Haͤnde und in dein Hertz ge⸗
zeichnet / und weil das Hertz iſt ein Sitz und Be⸗
hauſung der Liebe / ſo haſt du dir deine Seite eroͤf
uen laſſen / daß wir dadurch einen Einblick in dein
Hertz thun koͤnten. Deine ſele Wunden ſind
Keichſen als eine Handſchrifft deiner goͤttlichen
iebe / dadurch du dich gegen uns verſchrieben und
verpflichtet haſt / unſer Liebhaber zu ſeyn: darum
haſi du die Handſchrifft deß Geſetzes / die uns zu⸗
wider war / auß dem Mittel gethan / und
Creutz gehefftet; und uns dagegen eine andere
Handſchrifft deiner Liebe gegeben / mit deinem
Blut geſchrieben / dadurch du dich mit uns in ewi⸗
Er Liebe verbindeſt / und damit wir uns keines

etrugs und Argliſt zu befahren haͤtten / wie von
andern

un
anden Men
Seit eruͤffn
ſprichſt: Si⸗
ſoch Falſch⸗
H ich
klaͤrten deib
undhhandſch
welchenim
Ach wein
tzen für den
außdeinen
gendzu finde
den. M
Prungen?
uͤberflieſſen
groſe Strd
und Quehen
ben ſch di
Brüanlein
ſen das f
kebens /ſe
Unſere tre
es wͤre
und Schn
aber uͤber⸗
Wundennn
zaur
unſtigen
Eien
denſichen
4 ſeyn/ da
chnei
in droſts
meine Su
hldet/ U
guen z.

Wurder unſers HErn JEſu Chriſti. 119
denin eie andern Menſchen, darum haſt du dir laſſen deine
Seite eroͤffnen / und zeigeſt uns dein Hertz / und
ſprichſt: Siehe! in dieſem Hertzen iſt kein Betrug
n den l noch Falſch / ich will dich nicht betriegen / darum
Eſte behalte ich ſolche Liebes Zeichen an meinem ver⸗
D klaͤrten Leib zum gewiſſen Pfand / Verſicherung
ſc 4 und Handſchrifft meiner ewigen unſterlichen Lieb/
nm welche nimmermehr erloͤſchen ſoll.
nd e Ach mein HErꝛ IEſu ! ich dancke dir von Her⸗
ſgſuti tzen fuͤr den edlen Schatz meiner Erloͤſung / der
neh Unm auß deinen Wunden gefloſſen / welcher ſonſt nir⸗
udſft gend zu finden / dann in deinen Blut⸗rothen Wun⸗
nn ite den. Ach HErr! deine groſſe Liebe hat dieſe Heil⸗
inlun Brunnen eroͤffnet / denn dieſelbe bezeugen deine
gtticheti uͤberflieſſende und uͤberlauffende Liebe: wie ſich
inntut groſſe Stroͤme auß den waſſer⸗reichen Bruͤnnlein
Atem und Quellen ergieſſen auf das Erdreich; alſo ha⸗
nugſin ben ſich die Stroͤm deiner Liebe / auß deine
n/ m Bruͤnnlein in uns / als ein duͤrres Erdreich / ergoſ⸗
n eine ſen; das iſt das rechte Aqua viræ, und Waſſer deß
e mge Lebens / ſo auß dieſer Lebens⸗Quell entſprungen /
hainchen unſere troſtloſe Hertzen zu erquicken. Ach HEr⸗
wulene es waͤre genug / daß du fuͤr mich ſo groſſe Angſt
ſtmen und Schmertzen / auch den Tod erlitten: du haſt
ebebie aber uͤber das alles / mir zu Troſt / deine H. fuͤnff
vrEitiee Wundenmahl an deinem Heil, Leib behalten / zum
. Unf Zeugniß meiner ewigen Erloͤſung / und deiner

ineee bruͤnſtigen Liebe gegen mich / auf daß ich den
neſhee Schatz meiner Seeligkeit in dir und deinen Wun⸗
“ den ſuchen ſoll; Ach HErꝛ / HErꝛ! laß mein Hertz
ſege Nr ja ſeyn / da mein Schatz iſt.
then/1, Ach mein HEr: JEſu! laß deine Wunden mei⸗
ens ne Troſt⸗Bruͤnnlein ſeyn / wenn mir der Satan
en/ meine Suͤnde groß machet / den Zorn Gottes ein⸗
tmg bildet / und mir ſeine ſcheußliche und greuliche
nem Klauen zeiget; ſo komm/ Er/ und eige mir
. 4 eine

160 Troſt⸗Gebetlein von den Wunden
deine Haͤnde und Fuͤſſe / und deine Seite / daß ich
in dieſem Troſt⸗Spiegel anſchauen moͤge das gnaͤ⸗
dige Vatter⸗Hertz meines lieben Vatters im Him⸗
mel / und mich der ewigen Verſoͤhnung troͤſte.
Ach mein HEer Chriſte! wenn meine Noth und
die Angſt meines Hertzens groß iſt / ſo komm du/
und zeige mir dein verwundtes Hertz: denn dar⸗
um haſt du dir deine Seite eroͤffnet / und mir dein
Hertz gezeiget / daß du dir meine Noth wolleſt laſ⸗
ſen gu Hertzen gehen / und Mitleiden mit mir ha⸗
ben; denn du haſt uns fa durch die hertzliche
Barmhertzigkeit unſers GOttes beſucht / als der
Aufgang auß der Hoͤhe; darum iſt deine eroͤffnete
Seite eine Gnaden Thuͤr / da hinein geht die mit
Angſt beladene Seel / die der Satan mit feurigen
Pfeilen verwundet / darum iſt dir ein Hertzens⸗
Stich gegeben / auf daß mich meine Hertz⸗Stiche
nicht quaͤlen ſollen / darum lindere mir mein Her⸗
tzen⸗Wehe / O Chriſte! durch dein verwundtes

ertz.
5 Bein HErꝛ Chriſte laß deine Wundenmahle
mein Hertz aufwarts ziehen nach dir; dann du
aſt im Stande deiner Hertlichkeit deine klare hell⸗
euchtende Wundenmahl behalten / und zeigeſt die⸗
ſelben allen Heil. Engeln und Außerwaͤhlten Got⸗
tes / als ein Freuden⸗Spectacul / ſie darmit zu er⸗
frenen / und in deiner Lieb zu ergoͤtzen; darum
Leuch auch mein Hertz und Gedancken von dem
Frꝛdiſchen / mit dem ſtarcken Liebes⸗Band deiner
hell⸗leuchtenden Wundenmahle / nach dir in die
Hoͤhe / und laß meine Liebe da wieder einſtieſſen /
daher deine Liebe gequollen und außgefloſſen iſt.
Ach mein Her: Chriſte! laß auch deine H. Wun⸗
den mein Hertz reinigen / und die Suͤnden Luſt aus⸗
treiben: denn weil deß Menſchen Hertz unreint
von Natur / daher alle Suͤnden quellen / ſo haſt du /

Ohen!d
Wunden ve
gen/ auf da
he und geti
HEerGhri⸗
cken zur biel
ne auſgeſpe
Feinden bor
hen biſ/ da
wichdeine
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rig ſeh den
ſchryen: B

ſondern: L

—

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Laß wuch
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ſonſt nirge
Und kam
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det Satan
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O nh

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ch Mnten

kin hun⸗
nch
gkettentfe
ten inſee
Ulfeni
,ſenmn

unſers HErm JEſu Chriſti. 61
O HErꝛ dein Hertzen⸗Blut burch deine Seiten⸗
Wunden vergoſſen / mein Hertz dadurch zu reini⸗
gen / auf daß in meinem Hertzen alle boͤſe Luſt ſter⸗
be und getilget werde. Laß mich auch / O mein
HErꝛ Chriſte! deane H. Wunden bewegen und lo⸗
cken zur Liebe meines Naͤchſten: denn weil du dei⸗
ne aufgeſpaltene Seiten am Creutz Freunden und
Feinden vor Augen geſtellet / auch fuͤr uns geſtor⸗
ben biſt / da wir noch deine Feinde waren; ſo laß
mich deine Wunden bewegen / daß ich auch meine
Feinde liebe / daß ich gerne vergebe / nicht rachgie⸗
rig ſey! denn du HErꝛ haſt am Creutz nicht ge⸗
ſchryen: Vatter! raͤche dich an meinen Feinden;
ſondern: Vergib ihnen. Und woher kommets/
daß die Liebe ſo gar erkalltet / als daher / daß die
Menſchen deine H. Wunden / als die Liebe⸗Bruͤnn⸗
lein / nie recht erkannt / noch dafuͤr gedancket / und
deine Liebe darauß getruncken haben.
Laß mich auch / O mein HEr: JEſu!in deinen
Wunden meine Ruhe haben / wann meine Seele
ſonſi nirgend ruhen kan / wie das Taͤublein Noaͤh /
welches in der Suͤnd⸗Fluth nirgend Ruhe fand/
und kam wieger: und Noah ſtreckte ſeine Hand
auß/ und nahms wieder in den Kaſten zu ſich; und
wenn meine Seele in dem Maſſer groſſer Truͤbſal
nirgend ruhen kan / ſo laß ſie in deinen Wunden
ruhen; und wenn meine Suͤnden aufwachen / und

uͤber mein Haupt gehen / und wie eine ſchwere Laſt

mir zu ſchwer werden / daß kein Friede in meinen
Gebeinen iſt fuͤr meiner Suͤnden / und ich heule
fuͤr Unruhe meines Hertzens; ſo zeige mir HEr⸗

deine Wunden / ſo um meiner Suͤnde willen ge⸗

ſchlagen / auf daß ich Friede habe: Wann mich
der Satan mit feurigen Pfeilen der hohen Anfech⸗

tungen plaget und unruhig machet; ſo gib mir / O

mein HEr: Chriſte! daß ich mich in deinen Wun⸗
H * den

16 Ein Gebet um Buſſe und Vergebung der
den ververge / als ein Taͤublein in den Stein⸗Ri⸗ Nreng
tzen und Fels⸗Loͤchern. Ach mein HErr Ehriſte! Efoſeen ,
wann ich weder fuͤr geiſtlicher Noth / noch fuͤr hbitt/ D
leiblicher Angſt und Kranckheit / ruhen noch Dich die
ſchlaffen kan; ſo gib mir / daß ich in deinen Wun⸗ Aufgeſpalt
den ruhe / wie ein Kind nir gend beſſer ſchlaͤfft / denn Daßichm
in ſeiner Mutter Schoos / und wie Johannes an Die goß
der Bruſt JEſu lag. Denn du haſt geſagt: Ein groſe
Kommt zu mir alle / die ihr muͤhſeelig und beladen Solsde
ſeyd / ich will euch erquicken / ſo werdet ihr Ruhe Undreutm
ſinden fuͤr eure Seele: Das gib mir mein HErꝛ er hr
und mein GOtt / um deiner Heil. fuͤnff Wunden Handlem

willen / Amen. Wkuen
. Undmccht
19. Ein Gebet um Buſſe und Ver⸗ da di
gebung der Suͤnden / auß dem derind
Leiden Chriſti. Difiefe
cEh dancke dir / O treuer GOtt! IchtsE⸗
J Fuͤr deine groſſe Lieb und Rath / Von Fßf
Daß du meinr Suͤnden ſchwere Laſt / Citer/ e
Auß Gnad von mir genommen haſt/ So hſcht
Und aufgelegt deinm lieben Sohn / Aberheil
Der ſie getragn ans Creutzes Stamm. Hlfmr/
ech preiß dein Lieb / HErr JEſu Chriſt! Vos dure
Vegen die Suͤnder gantz bruͤnſtiglich; Nahwie
Fir mich die heitigſten Glieder dein Zerſpalnn
Zurchſtochen ſeyn mit ſchmertzlichr Pein; chnie
Dein Wundenmahl mir zeigſt zu gut / ASchi
Und ſtaͤrckſt mein Hoffnung / Hertz und Muth / Heiamen
Zum Heil Pflaſter geiſtlichr Wunden mein/ Geu cuß
Zur Buß der Suͤnden ingemein. koſs/eh
Ich ruͤhm dein Gnad ohn Unterlaß / Vedußzt
Die du mir ſtets verliehen haſt / Dastran
Daß ich dein Wunden mit Glaubens⸗Aug Vonndei
eird

Stets froͤlich und troͤſtlich anſchau / rauß

Eegen.
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der Suͤnden / auß dem Leiden Chriſti. 16

Darauß Vergebung meiner Suͤnd /
Gefloſſen iſt und taͤglich rinnt.
Dy bitt / O ſuͤſſer JEſu mein!
Durch die ſchmertzliche Wunden dein/
Aufgeſpaltne Seit und blutig Hertz/

Daß ich mein Suͤnd bewein mit Schmertz/

Die groß iſt / wie viel Sand am Meer /
Ein groſſe Laſt / mir viel zu ſchwer;
Solchs bekenn ich mit meinem Mund/
Und reut mich ſehr von Hertzen⸗Grund⸗
Aber HErꝛ JEſu guͤtiglich/
Handle mit mir gantz gnaͤdiglich /
Nicht / wie mein Suͤnd verdienet hat /

Und nicht nach meiner Miſſethat:

Das Blut und heilge Wunden dein/
Mach mich fuͤr GOtt lauter und rein;
Dein verwundte Seit iſt jederzeit /
Heil⸗flieſſend Baͤchlein mir bereit /
Nichts Geſundes iſt an meinem Leib/
Von Fußſolen an biß auf mein Haupt;
Eiter / Beulen / Striemen und Wunden/
So nicht gehefftet noch verbunden;
Aber heil mich HEr? / ſo werd ich heil/
Hilff mir / geholffen iſt allem Fail /

Was durch die Suͤnd verbrochen iſt/

Mach wieder gantz / HErr JEſu Chriſt!
Zerſpaltne Seit / zerriſſen Wund /
Mach mich an Leib und Seel geſund.
All Schlaͤg / ſo du erlitten haſ/
Geig meine Seel / ſo findt ſie Raſt /
euß auß den Heil. Wunden dein
Troſt / Lebn ins traurig Hertze mein/
Wie du ſprachſt HErꝛ in deinem Wort/
Das trau ich dir / du hoͤchſter Hort
Wann deine Suͤnd gleich Blutroth iſt/
Sie wird Schnee⸗weiß zu der Friſt/

Durch

164 Ein Gebet um Buſſe und Vergebungc. Endeoſt
Burch das roſinfarbe Blut dein/ Ales/ was
Sie werden ſoll wie Wollen rein. Haſtdu zu
O ſuͤſſer Heyland! gantz freundlich / Fir mein
Bekehr mich zu dir mildiglich: Den Vatten
Verwund mein Hertz durch deine Wund/ Welches e
Daß ich dich lieb auß Hertzen⸗Grund; Als haͤtt e
Mein Hertz dein heilig Wohnung ſey / Jadu ſelben
Darzu daſſelbe benedey! V Wilt mein
Durchs Blut⸗verwundte Hertze dein, Dein Blut
Heil das ungehorſam Hertze mein; Das macht
Auß deiner Seit und Hertze dein / Dein Leiden
Flieſt Troſt und Lieb ins Hertze mein. Bringt mir
Durch dein angenagelt Fuͤß und Haͤnd / Deinghin
Mein Haͤnd und Fuͤß zu dein m Dienſt wen / Durch vel
Zu thun / was iſt gefaͤllig di / ifff durch
Zu wandeln recht Straß fuͤr und fuͤr / Daßichenn
Mein gantzen Leib zum Opffer zu geben / Daßiching
Allzeit in deiner Furcht zu leben / Inhatzen
Durch wahre Buß all meine Glieder / Duſehſtſiͤ
Zu dir wend ich / und bring mich wieder / Und mirdi
Ach ſchreib durch ſcharffe Naͤgel dein / Durch dei
Dein Liebe in das Hertze mein; Miranft
Beſpreng mich mit deinm Blut ſo roth / Gib / daß
Daß mich nicht wuͤrg der ewig Tod. Ardirleb/
Verleih / daß ich mein Hertz und Haͤnd Dein Wun
Zu dir heb in meinm letzten End/ Mindeoſt
Und in dein Wunden ruhe fein / Verſigilt
So werd ich ewig ſeelig ſeyn. un
„ Vunchs he
20. Ein Troſt ⸗Gebet auß den Wun / Abnean
den Chtiſti. Renen
O Seeligmacher JEſu Chriſt hnnge
Um meinetwillen verwundet biſt / Mengugt
Und was du vor mich haſt erduldt / Danninde
Das haben meine Suͤnd verſchuldt; Amiehn

Alles /

e n
einl roſt⸗
dlih Haſt du GOit v den Wund —–
. Fuͤrm. zu ſuche berſohn en Chriſti
4 De ein Suͤ n nie ab en kan/ riſti. 16
enn W. n Vatter ant ja der gethan /
Grud Asichen er es zu er ganfen d
ungſee. haͤtt er enom geſtell elt /
Jad da men t.
adu ſever 9er gnu⸗ an/
tte dein⸗ D lt mein Erb Erꝛ Jug geehan.
nein: D 5 Blut iſt gantz ei r fein /
genm Br n Leiden, E GOtt rei eichthum
nhin. O ingt mir G teken keien und nn
n Dietns Dur ig Himm ettien Gen nſchuld mm:
uurch welch dhur enad und Huld
runbflr Dilſ durch dein geh zum S duld.
elginl Daß ic empfa Heil. Wu atter ein:
n/ Im 6 in Hian⸗ deing Tr unden Saßiͤ/
Glieder Du ſ ertzen gla er VTroſech Krafft .
icwice/ Und eyſt fuͤr naude feſtigli icht
iln Dur nt ie Berech iglich⸗
, Rir ch dein Ur rechtigteit geſtorbn /
tſertß Gib getdan nd und —
Dicherdn Jrch an Hinmelahrt
ſdhid Daieleb⸗ bey ech dein Goͤ Pfort;
Verchn iugſnn inbebn und Lod,
Durch in mir m Her Noth /
e/ 86 .I: ange tzen fe
2 §
ſͤ eh airgend eree moͤg ege fuͤhr /
t/ Aenn Augn/ Arirera ad dir;
let; Im te in dein Binßf Gdanck on hinn/
ehn und i nüflieſſende und Si
n ber Todes e Wund / inn/
5 kund.
7
Hertzlich

166 Troſt Gebetlein auß dem Leiden Chriſtti.

Hertzlich IEſu von dir begehr /
ehuͤt meine Seel fuͤr falſcher Lehr /
Daß ſie mich nicht von der Bahn abfuͤhr/
Und fehl der rechten Himmels⸗Thuͤr /
Dich wahres Liecht in deinem Liecht /
Anſchauen moͤg von Angeſicht.

21. Troſt Gebetlein auß dem Lei⸗

den Chriſtt.

Du ſeelig / liebreiches Hertzg
In welchm verborgen alle Schaͤtz/
Wie gar verwundt / blutig und roth/

Endrof
Und geuß dei
Mitheinems
Erfül daſſel
Daßich wis

ng geb mie

E
Gkeichwie
Ach higigel
Daßmeinka
Estuh dan

Was Marter / Pein / Schmertz / Angſt und Noth/ Und ſchneck

Haſt um meinetwillen gelitten je /
Waͤr es nicht gnug im Leben hie /
Auch nach dem Tod dein Seit verwundt
Laͤßt flieſſen auß dem Hertzen⸗Grund
Blutige Stroͤm und Waſſer rein/
Das Aquavit außm Hertzen dein /
Durch Liebes⸗Hitz verbrennet ſeyn/
Zur Abwaſchung der Suͤnden mein/
Dein Lieb beweiſeſt gegen mir/
Wie lieb ich bin geweſen dir.
O blutig Leib / verwundtes Hertz!
Als Wachs zerſchmoltzen ohne Schertz /
Der bitt durch dein geſpaltne Seit /
Mein ſuͤndlich Hertze mir zerſchneid/
Sich weit aufthu in Buß zu dir,
Ja ſtets moͤg ſchreyn mit groſſer Begier:
Ach IEſu Cheiſt! ſey gnaͤdig mir /
Verſtoß mich nicht im Zorn von dir/
Wegen meiner Suͤndengroſſen Meng/
Ach handle mit mir nicht zu ſtreng!
O ſuͤſſes Hertz / O rothe Ros/
Auß meinem Hertzen treib alles Boͤs;

Uod trinch a
Noch innerl
Und endiich
Zur Pemme
Oeig
Zu ſuchen,
Aus Creut
Vondeinen
Vann Sa
WVolſe du
Laßwich ve
Daßich n
Welſch ol
Dieronck
za all berd
Nunand
4 ſe
affe
nd iſt

naei Ein Troft Gebet auß dem Leiden Chriſti. 262
Und geuß dein Goͤttlich Gnade drein /
ehè Mit deinem Blute waſche es rein/
hn nſg Erfuͤll daſſelb mit deiner Lieb/
Chi Daß ich mich deinem Willen ergib/
nbce Und aͤnder / was iſt boͤß an mir/
4 mich gantz zu eigen dir /
Rein Hertz thu dich nun auf gar weit /
aß el Empfah das Bilut von Chriſti Seit.
4 Gleichwie ein lieblicher kuͤhler Thau /
in. Befeuchtet eine grüͤne Au;
. Ach hitzige Lieb Chriſti verſchaffſ/
lesth Daß mein kalt Hertz nicht ruh noch ſchlaff /
mnh. Es ruh dann in den Wunden dein,
—— ſchmeck dein Lieb lauter und rein /
ene, Und trinck auß deiner ſuͤſen Bruſt/
t⸗ Nach innexlicher Seelen Luſt/
trum Und endlich drein entſchlaffen thu/
run⸗ Zur Himmelfahrt und ſeelign Ruh;
O heilige durchloͤcherte Fuͤß/
Zu ſuchen / was verlohren SeGü/·
1 Ans Ereutz gehefft / mir nah ſtets bleibn /
— Von deinem Weg mich nicht laß treibn /
nnen Wann Satan und die Welt mich toͤdten /
Wollſt du fuͤr mich ſtetiglich ſtreiten:
. Erhalte meinen Gang auf rechter Bahn /
ie Laß mich von dir nicht irre gahn/
eege Daß ich mein Creutz gedultig trag/
etd Weil ich ohn dich gar nichts vermag /
ſchu. O heilig Haͤnd mit Schmertz durchgrabn /
Viel Seegn von euch empfangen habn/
ſe he. Die Krancken / ſo ſind worden geſund/
, Ja all verdorbne Adams⸗Kind.
ſt Niemand mich laß reiſſn grimmiglich
en Auß dieſen Haͤnden ewiglich /
99 oß ſchlafen ichin deinem Arm/
’ riſte! und dich mein erbaxrm;
OðUWUW Zch

262 Ein ander Troſt⸗Gebet.
Ich ditt durch dein fuͤnff Wunden roth/
Wann ich in Noth komm und in Tod;
Laß zweiffeln nicht an deinem Wort /
Sondern ſteh mir bey / du ſtarcker Hort!
Halt Glauben rein / die Marter⸗Pein
An mir nicht laß verlohren ſeyn.
O Wunden tieff! verberge mich /
uͤr GOttes Zorn gantz mildiglich/
Durch aufgeſpaltne Hertzen⸗Schrein /
Zur Hertlichkeit mag gehen ein.
Ach JEſu Chriſt / einiger Heiland /
Dir iſt mein Hertz am beſten bekannt/
Ja HEr:! du biſt mein Zuver ſicht /
Und wenn mich Angſt und Tod anficht /
In die Wunden dei ſchließ ich mich ein /
Dein will ich todt und lebendig ſeyn.

22. Ein ander Troſt⸗Gebet.
O GOtt Vatter in Ewigkeit!
Voller Gnad und Barmhertzigkeit /
Sey mir gnaͤdig durch deinen Sohn /
Der ſich fuͤr mich verwunden lan;
Sih an ſein Leiden / Marter groß /
Von Suͤnd mich durch ſein Blut mach los:
Sein Wunden / Marter / Angſt und Pein/
Laß dir meine Verſoͤhnhug ſeyn;
Ach HErꝛ! mein Suͤnd auß Gnad vergib /
Und ſchleuß mich in deins Sohnes Lieb/
Als offt anſihſt ſein verwundte Seit /
Erzeig mir dein Barmhertzigkeit!
Leg allen Zorn und Straff beyſeit /
Und ſey mir zu helffen bereit;
Sieh nicht an die groß Suͤnde mein/
Vielmehr die Meng der Wunden dein/
So dein hertz⸗aller liebſter Sohn
Fuͤr meine Suͤnd ihm ſchlagen lahn /

Deine

Onctſ
Deine beleid
Dardurch g
Wobich nich
Sein Wund
Solches gle
Und als Ve
So willich.
Dein Gnade
23. Jan

1Füͤrſt,d

ſtoͤliche hin
Maſeſtätunk
de gelegetzun

Sande,Tod⸗

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dieſendeinen
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Nemacht ha
dich ſeloſt/
Rechtender
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ſhe ich
Schaugen
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ſchreſtu

Gebet.

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1

Danckſag fuͤr die froͤliche Himmelfahrt?c. 169
Deine beleidigte Majeſtaͤt —
Dardurch gaͤntzlich verſoͤhnet hat;
Was ich nicht bin / hab ich in ihm/
Sein Wunden rein/ mein Heil allein /
Solches glaub ich von gantzem Hertz /
Und alls Vertrauen auf ihn ſetz /
So will ich HErꝛ ſtets dancken dir /
Dein Gnade preiſen fuͤr und fuͤr.

23. Danckſagung fuͤr die froͤliche
Himmelfahrt JEſu Chriſtt,
ERR JEſu Chriſte! du allmaͤchtiger Siegs⸗
Fuͤrſt / der du dich durch deine ſieghaffte und
froͤliche immelfahrt geſetzt haſt zur Rechten der
Majeſtaͤt und Krafft Gottes / und alle deine Fein⸗
de geleget zum Schaͤmel deiner Fuſſe / nealich / die
Suͤnde / Tod / Teufel / Hoͤll und die Welt: wie ſoll
ich dieſen Triumph / dieſen Sieg / dieſe Herlichkeit /
dieſen deinen hohen Nahmen gnugſam und wuͤr⸗
diglich ruͤhmen und preiſen. Denn nachdem du
gemacht haſt die Reinigung unſrer Suͤnde durch
dich ſelbſt / haſt du dich in den Himmel geſetzt zur
Rechten der Majeſtaͤt GOttes / und biſt ſo viel beſ⸗
ſer worden / denn die Engel / ſo viel gar einen hoͤ⸗
hern Nahmen du fuͤr ihnen ererbet haſt. Denn
zu welchem E ger hat GOtt jemals geſagt: Setze
dich zu meiner Rechten: dein himmliſcher Vatter
hat dir alles unter deine Fuͤſſe gethan / nichts auß.
genommern / denn ſich ſelbſt / du haſt dir unterthan
gemacht die Engel / die Gewaltigen / die Fuͤrſten⸗
thume und die Kraͤffte; auch haſt du in dieſem hern
lichen ſieghafften Triumph außgezogen die hoͤlli⸗
ſche Fuͤrſtenthum und Gewaltige / ſie oͤffentlich
Schau getragen / und einen Triumph auß ihnen
gemacht durch dich ſelbſt. Du ſtarcker GOTT
faͤhreſi auf mit Jauchtzen / und der eRR me
er

17 Danckſagung fuͤr die froͤliche
heller Poſaunen! Lobſinget unſerm GOtt! lob⸗
ſinget ihm kluͤglich! der Wagen GOttes iſt viel
tauſendmal tauſend: du biſt aufgefahren in die
Hoͤhe / und haſt das Gefaͤngniß gefangen gefuͤhret;
Du haſt Gaben empfangen fuͤr die Menſchen; du
biſt erhoͤhet uͤber alle Engel und Fuͤrſtenthum /
uͤber alle Gewalt und Macht / und uͤber alles / das
in dieſer und jener Welt mag genennet werden:
GOtt hat dich zum Haupt geſetzet deiner Gemei⸗
ne / die da iſt dein Leib / und die Fuͤlle deß / der alles
in allem erfuͤllet. Du biſt unſer ewiges / einiges
Haupt / der ſeinen Leib und ſeine Glieder mit Le⸗
ben / Liecht / Troſt / Krafft / Staͤrcke / Sieg / Friede
und Freude erfuͤllet: Du biſt unſer ewiger Hoher⸗

gioſt Evangeliſten / Apoſtel / Propheten / Hirten
Und Lehrer / auf daß dein geiſtlicher Leib erbauet
werde. Ach ſende ſolche Bau⸗Leute / die du mit
dem Geiſt der Weißheit und deß Verſtandes erfuͤl
let haſt. Du haſt ein ewiges Hohes⸗Prieſter⸗
thum / darum kanſt du allzeit ſeelig machen / Gebet
erhoͤren derer / die zu dir kommen / und zu dir ruf⸗
Du haſt uns durch deine Himmelfahrt den

Und die Staͤtte im Himmel bereitet.
leiben; du wirſt uns alle nachholen / auf daß wir
ſeyn / wo du biſt / daß wir deine Herlichkeit ſehen:

daß wir gewiß zu dir kommen werden; dadur
wird unſer Gerechtigkeit bekraͤfftiget; denn darum

Zeugnis / daß du durch dein Blut ins Allerheilig⸗
e eingangen biſt / und eine ewige Erloͤſung erfun⸗
en / und die ewige Gerechtigkeit wieder gebraſt
a

aſt. geu
Gamlthern
Leben wande
allda unſer
ſuchen / was
daß wir ver
uns nach de
dir / ſo auff
ſchen Norg
gens nach d
werde ich de
ſehejundmit

prieſter / ſalbeſt uns mit deinem Heiligen Geiſt/ An

meinem Var
GO/iom
en.

6 e ⁶
le⸗ gezeiget / den Himmel und Paradeis eroͤffnet/ D

Weil du nun als unſer Haupt im Himmel biſ /
o werden auch gewiß deine Glieder nicht drauſſen ſce

dardurch iſt unſere ſeeli rch gan
ardurch iſt unſere ſtellge Hoffnung defeſiget, hmmnn

erſcheineſt du fuͤr deinem himmliſchen Vatter / zum

24. Dn
des
O u wer
Oe
Ken für die
les heligen
da du ſrriche

Durſtgen
iinen Geſſt
ne
mten
ſlin Geſch
Tiunehab

las unſere
einen Reil.
Pndt/ und
mnd ſie mit

ſt. Nauft.

frblihe .
lcc Himmelfahrt JEſu Chriſti
an haſt erech uns rt De va wir ini
nfcfüne Benuͤtgern ben dir im bumitſchen Beſen ſend
Ee der 3 . en i
Pina allda unſer And Voheennag. Sini auch
mdFirſe EE dr dben und nichts/ weas Vrechken ſe
mieu uns nach dem n twas bahinden ſ/ und ſtrecken
— dem / das zukuͤnfftig i ſtrecken
lumt dir/ ſolauffen wir: uͤnfftig iſt. Zeuch uns nach
getetimne ſchen Mo en wir gib uns Fluͤgel der himmli⸗
lendn gens Morgen Pache, und deß heiligen Verl i⸗
ſerengit werde ich dahl zu dir flehen. O wenn
ſeine Hett er envemiedir ommen / daß ich dein Angeſicht
irc ſeenem Bart 1 auffahre zu deinem Vatter und zu
unfrae GOtt / komm en Sde⸗ und zu meinen
nen hiin Amen. u / und nimm mich zu dir /
f 24. Dauckſea .
Cern 4. Danckſagung fuͤr die Sendung
Niee D deß Heiligen Geiſtes.
ſet hrzef O Du mern freundlicher / holdſeeliger HERR
ſetlnete JEſu Ehriſte! wie kan ich di ger HeN
ſeiznga cken für die hohe, herliche/ ele gnugſam dan⸗
ni nes Heiligen Geiſtes / wel gzen dt iche Gaben dei⸗
e d d hſ, Zegol aſſe Eheiſen baſe
hriie Durſtigen / und Stroͤme auf die Drren auf die
t meinen Geiſi außgieſſen uͤber alles Flei zich will
tinin ſollen wachſen / wie Graß i es Fleiſch / daß ſie
Gem , chſen / wie Graß im Waſſer; mei
a Krͤ eſichte ſehen / und ihre Aelt
ericie Traͤume haben: du haſt det Lelteſten ſollen
lene Venetnem üblen aſ nen ge tc erauc
bent und traͤncke unſere duͤrre Hertzen mit de
et en daß unſere Seele gruͤne wi⸗ ir demſelben⸗
ri, deien 2 Geſ in geuer Waminen er tbaſ
gan id der Apoſtel Zungen feurig gemacht /
ite, aen ſie mit dem heiligen Feuer deß Hei Gaſtes
e erhe 2 „Geiſtes
twicggn getaufft. Ach waͤrme / erleuchte/ inne
re

172 Danckſagung fuͤr die Sendung
ſere Hertzen im Glauben / in der Liebe / in Andacht /
im Gebet / im Lobe GOttes! Laß dein Wort zum
Feuer in unſern Hertzen werden / daß es davon
brenne und leuchte. Du haſt deinen Heil. Geiſt in
einem Winde / und in einem lieblichen Brauſen
vom Himmel geſandt; wehe auch uns an / und
mache uns mit dem Odem deines Mundes leben⸗
dig! wie du deine Juͤnger anblieſeſt / und in der
erſten Schoͤpffung einen lebendigen Odem den
Menſchen einblieſeſt / und ihn zum natuͤrlichen Le⸗

ben lebendig machteſt! Alſo mache uns lebendig
durch deinen Heiligen Geiſt ins ewige Leben. Ach
du liebreiches Goites⸗Flaͤmmlein! erleuchte uns.

Ach du lebendiges Waͤſſer! erquicke uns; der
Odem Gottes mache uns lebendig. O du heiliger
Finger GOttes! ſchreib dein lebendig Wort in
die Lafel unſers Hertzens; O du Krafft auß der
Hoͤhe ſtaͤrcke uns in unſerer Schwachheit; Odu
himmliſches Freuden Oehl! troͤſte und erfreue
uns in unſerer Traurigkeit; Du lieblicher Him⸗
mels⸗Thau! erquicke unſere verwelckte Hertzen;

du gnaͤdiger Regen! befeuchte unſere verdorrete

Hertzen; O HErꝛ JEſu! geutz uͤber uns auß den
Geiſt der Gnaden und deß Gebets / der in uns
ſeufftze / unſerm ſchwachen Gebet zu Huͤlffe komme/
der uns bey GOtt vertrette mit unaußſprechli⸗
chem Seufftzen! der da Zeugniß gebe unſerm
Geiſt / daß wir GOttes Kinder ſind: denn er iſt ja
der Geiſt der Kindſchafft / das Siegel GOttes /
das Pfand unſers Erbes / mit welchem wir verſie⸗
gelt ſeyn biß auf den Tag unſerer Erloͤſung / durch
welchen wir ruffen: Abba / lieber Vatter ! an wel⸗
chem wir erkennen / daß du in uns bleibeſt / dieweil
dein Geiſt in uns bleibet. Laß auch dieſen deinen
Heiligen Geiſt mit ſieben faͤltigen Gaben uͤber uns
ruhen; denn uns zu Gute ruhet uͤber dir der Geiſ

ſ

der Voßhe
lest er iſt ei
ihn ein frien
en Geiſt de
ſeine Kraff
ben / daß er
HEr ⸗
binde. Er
nes dennd
um vereine
und macht
heiligen Or
der Geburt
türen. De⸗
ſer Hertebt
mache in un
iguns anda
Ruch det
d 6
keitund hei
ſer Vel ber
nigerroe⸗
ngunſers
in ſirckeſhe
ſen uſer
Daf ſehn
et kalrigk
Uunſer hi
in Gtn
ſternſern

Sndur
liebetinc
oßdein
en/ es
deinen hele
litblicend
auch ot
nes Murcke
blieſct/ur
hendgn h
nzumntie
mache Ut
nsenrigeee
len aie
aduidt
hendig Oe
ein ekntt
nlſenn
D itlih
Lerwetcte
Ge uſelin
s iberunte

deß Heiligen Geiſtes. 133
der Weißheit / deß Verſtandes / der Kiugheit / deß
Raths / der Krafft / der Staͤrcke / der Fircht Got⸗
tes: er iſt ein Geiſt deß Friedens; laß uns durch
ihn ein friedſam Hertz und Gewiſſen haben! er iſt
ein Geiſt der Liebe und Einigkeit; laß uns durch
ſeine Krafft in Liebe und Einigkeit verbunden blei⸗
ben / daß er uns zu einem beibe / ja zu deinem Leibe/
HErꝛ JEſu Chriſte! als Glieder / zuſammen ver⸗
binde. Er iſt ein Geiſt deß Vatters und deß Soh⸗
nes; denn der Vatter und Sohn ſenden ihn; dar⸗
um vereiniget er uns mit dem Vatter und Sohn /
und macht uns zum Tempel und Wohnung der
heiligen Dreyfaltigkeit; Er iſt ein Geiſt der Wie
der⸗Geburt / dadurch macht er uns zu neuen Crea⸗
turen. Derhalben / O heiliger Geiſt / wende un⸗
ſer Hertz ab von der Welt zum himmliſchen Leben /
mache in uns neue Goͤttliche Bewegungen / fahe
in uns an das ewige Leben; richte in uns auf das
Reich GOttes / welches iſt Gerechtigkeit / Friede
und Freude im Heiligen Geiſt; erneure in uns
das Bild GOttes / in rechtſchaffener Gerechtig⸗
keit und Heiligkeit; und wenn uns aller Troſt die⸗
ſer Welt verlaͤſſet / ſo bleibe du unſer wahrer und

einiger Troͤſter bey uns ewiglich / nach der Verheiſ⸗
¶ſung unſers HErꝛn JEſu Chriſti; Lehre / leite / fuͤh⸗
re / ſiaͤrcke / heile / erquicke und mache unslebendig;
ſey unſer Advocat / Beyſtand / Rath / Krafft /
Troſt / ſey unſerer Seelen Liecht und Freude in al⸗
leer Traurigkeit; du biſt ja unſer himm iſches Freu⸗
den⸗Oehl / mit welchem wir geſalbet ſeynd / du biſt
uf ja unſer himmliſches Taͤublein / mit dem Oehl⸗
Blat Goͤttlicher Gnaden; ruhe uͤber uns / wie
uͤber unſerm HErm JEſu Chriſto; du biſt ja un⸗

16 ſe ſer himmliſche Salbung / die uns alles lehret:

ſey unſers Geiſtes Staͤrcke / daß wir durch dich

die Luͤſte unſers Fleiſches daͤmpffen / die vruͤchten

ar di bahrung
Danckſagung fuͤr die Offenbal ng
Wer deß Geiſtes in uns wachſen moͤgen: Gaic
Liebe / nung Demith Gedult / Ändacht /
B⸗ Uurt t. 7
veden reke unſerer Seelen 6 hilff⸗ dag
ir dich nimmermehr betruͤben / noch vr
wirber⸗ ſondern daß wir dich allzeit moͤge len
. . 4 .
Leben: denn du bi⸗ es ieg ad hbie n
GOTT verſiegelt hat ewiglich. Seiſer
ichkeit GOttes! ruhe uͤber uns; laß ur
Der ih fiand 8eres Hertlichkeit ſehen / hie im
Geiſt und Glauben / dort aber von Angeſicht / zu
Angeſicht / Amen.

25. Danckſagung fuͤr die Offenbah⸗
rung d

er Heiligen Drey⸗
faltigkeit.
Du allerheiligſte / hochgelobteſte . mnr,
O theilte Dreyfaltigkeit! du ewiges / u⸗ i
ches / unbegreiffliches / unerforſchliches / 3 ill
ches / einiges Weſen / und dreyfaltig in Perſonen;

ich ſage dir Lob / Ehr und Danck fuͤr die goͤttliche

. Wanck ur Ne goſt
ung deines heiligen Erkaͤnntniß / i
ve nbahr aige Leben ſtehet / nemlich / daß wi
dich / GOtt den Vatter / und welchen du geſe n
aſt / IEſum Chriſtum / deinen lieben Sohn
afft deß H. Geiſtes erkennen.

igkeit / di e/
„Drepyfaltigkeit / dich erkenne liebe / ehr
deri, renn iche, als meinen allerliebſten Ran⸗
ter / der der rechte Vatter iſt uͤber alles / wa dem
der heiſt / im Himmel und auf Erden / dich Hytner,
lieber Sohn mir / als meinen lichen r den
befohlen anzuruffen / und geſagt: Was Baiter

Vaner in!

wirder euc
nem Vatte
6Ott / un
Vatter! dr
hen / nemlit
Geiſt; dir
ſe und unan
der du biſt
keit/ von E.
chen Weſen
hafftiger
von licht /
liſchen Va
keit / du we
lehen / lu
dkil
ad Uoſiche
ſhofftn,n
undin wele
Mnſch wo
iſchengate
Rerlehreni
mein Brude
ni derlobe
ligieit,und
Precher /
mel/Könie

ſa enſes
O GOtt Vatter! der du biſt die erſte Perſon

or Und
dem St
fto
ſtbeh un⸗
ſg
Uſerſte
Denk⸗ hun

gainn oder Heil. Dreyfaltigkeit. 12 ⅓
nitgn Vatier in meinem Nahmen bitten werdet / das
l m wird er euch geben. Iten P / ich fahre auf zu mei⸗
nem Vatter / und zu eurem Vatter / zu meinem
Sadenf GOtt ‚/und zu eurem GOkt. Ach hertz⸗lieber
enſ unchtt Vatter! du haſt mir zwey edle hohe Gaben gege⸗
liel ng ben / nemlich / deinen lieben Sohn / und den Heil.
e nacent Geiſt; dir ſey ewig Lob und Danckk / fuͤr dieſe groſ⸗
gien ii ſe und unaußſprechliche Liebe. OGOtt Sohn!
nbiſnn der du biſt die andere Perſon der H. Dreyfaltig⸗
Siegl N keit / von Ewigkeit her gezeuget / auß dem goͤttli⸗
du chen Weſen deß Vatters / GOtt von GOtt / wahr⸗
ſum e hafftiger GOtt / vom wahrhafftigen GOtt / Licht
ſcfetlie⸗ von Licht / du weſentliches Ebenbild deines himm⸗
etendit liſchen Vatters / und der Glantz ſeiner Hertlich⸗
keit / du wahrhafftiger ewiger GOtt / und ewiges
, . Leben/ du Anfang und Ende aller Dinge / durch
dieo welchen alles geſchaffen / beyde das Sichtbare
Dep und Unſichtbare / beyde die Thronen und Her⸗
ſchafften / durch welchen alle Dinge gemacht ſind /
r und in welchem alles beſtehet; du biſt in der Zeit
ſee Menſch worden / und geſandt von deinem himm⸗
du ſs⸗ liſchen Vatter / zu ſuchen und ſeelig zu machen / das
ſnt in verlohren iſt; biſt mein Fleiſch und Blut worden/
ſfligg mein Bruder / mein Braͤutigan / und haſt dich mit
mir verlobet in Ewigkeit / in Gericht und Gerech⸗
e tigkeit/ und im Glauben; biſt mein Erloͤſer / Fuͤr⸗
nng ſprecher / Gnadenſtuhl / Hoherprieſter/ Imma⸗
uus nuel / Koͤnig / Licht und Leben / Mittler / Nothhelf⸗
Alihenen fer / einiges Ner hn. Hypſfer und Seeligmacher/
eee GOtt und Menſch in einer Perſon; du ſitzeſt auf
4 4 dem Stuhl der Hertlichkeit / zur Rechten der Ma⸗
lenne, e jeſtaͤt GOttes / hoͤreſt unſer Gebett und Seufftzen /
rclieezh biſt bey uns alle Tage / biß ans Ende der Welt;
E dir ſag ich vor deine groſſe Liebe / Leiden und Tod /
n 6 Auferſteyung und Himmelfahrt / Lob / Ehre und
, 0 6α

126 Danckſag. fuͤr die Offenbahrung der H. Dreyf. Danckſat
SGOit Heiliger Geiſt! ein ewiger / allmaͤch:⸗ ſet ſagl.
tiger GOtt! gleich ewig und allmaͤchtig mit dem dasift G
Vatter und dem Sohn; der du außgeheſt und ge⸗ als ſeine Ki
ſandt wirſt vom Vatter und dem Sohrn / als ein geſchtuͤber
Geiſt deß Vatters und deß Sohns; und macheſt der Sohn/
uns zu Tempeln und Wohnungen der Heil. Drey⸗ erleuchten
faltigkeit; der du uns neugebuͤhreſt / erleuchteſt / hebe ſein ge
heiligeſt und troͤſteſt. Du biſt unſer einiger / ja al das iſt: G⸗
lerliebſter und allerhoͤchſter Troͤſter / der bey uns OOrtes b
bleibet ewiglich / wenn uns die gantze Welt und deßewigeng
alle Creaturen verlaſſen: dir ſag ich Lob / Ehr hertzen.
und Danckk / fuͤr die Wieder⸗Geburt / Erleuchtung Formherti
und deiligung. ler Guͤtigten
O du Heil. Oreyfaltigkeit! unterſchiedlich nach rechtigkeit /
den Perſonen / unzertrennlich nach dem Weſen, mein lieche/
GOtt Vatter / Sohn und H. Geiſt / eines goͤttlichen keit! Ah
Weſens / einer ewigen Gottheit; wir bekennen drey ew gerdeoſt
uUnterſchiedene Perſonen / gleich ewig / gleich all⸗ Ureinige mie
maͤchtig / gleich heilig / gleich herꝛlich / gleich uner, hertz /dewa
maͤßlich; Darum ſingen wir mit den Seraphim / beſchirmem
Heilig Neilig Pei ig iſt GOtt / der HErꝛ Zebaoth / ſegnemich/
Heilig iſt GOtt der Vatter / Heilig iſt GOtt der ſetzen Not
Sohn / Heilig iſt GOtt der Heil. Geiſt! und ſagn meinen beib
mit St. Paulo: Von ihm / in ihm / und durch ihn/ de/ und laß
ſind alle Ding / ihm ſey Ehre und Preiß in Ewig⸗ Amen.
keit / Amen. O du heilige Dreyfaltigkeit! komm 26
zu uns / und mache Wohnung bey uns / du biſt ja 20. De
uͤber uns alle / in uns allen / und durch uns alle. liche 5
O HErꝛ JEſu! wer dich ſiehet / der fiehet auch
den Vatter? Du biſt im Vatter / und der Vatter Odr i
in dir / du haſt unſere ſeelige Tauffe geſtifftet / durch te duj
den Nahmen der H. Dreyfaltigkeit / und durch Uir aßhn
dieſelbe den ewigen Gnaden⸗Bund mit uns er, ſchen Geſch
neuert. Du biſt unſer rechter Seegen / in wel⸗ rche here
chem und durch welchen wir auch im Nahmen der ſchin den
heiligen Dreyeinigkeit geſegnet werden / wie R⸗ ſchedich

rtungdend — geg⸗
enige n Danck ſagung fuͤr die H. Chriſtliche Kirche. 12
ga ch ſes ſagt: Der HEr: re
lnigtini das iſt: GOtt d ſegne dich und behuͤte dich /
nſgiin als ſeine Kinder er Barte Rane und behuͤte uns
. n geſichtuͤber dich / und ſer der ho e An.
heszunn der Sohn / der unſer Liecht und G gaaget i.
riſ ge⸗ urch ſeine Gnade: Der HE
iii eu hebe ſein Angeſicht auf dich Erꝛ er⸗
nſegigat e1 (D ich / und gebe dir Friede
unſetenge das iſt: GHTT der Heil Geiſt / e/
riſe e GOttes vaͤtterliches Angeſicht n welehem wie
egileli deß ewigen Friedens genieſſen / befri rner
l iedige unſere
Bergentegtel, di kerſadefftcee Brunn a
idier Guͤtigkeit! Ach 8Str S pflicher Brunn an⸗
neſi men igrer WWerzder . ehohei mein em Kae,
uhin rei mein Heyl / mein Leben und Seeli
ai te keit! N t nund Seelig⸗
iteteEee Fridde Geee iniger aſſt⸗
ne avereinige mich mit dir beſit Streke und Eraͤgtt
t e Hertz / ewahr mich wie aſis⸗ ndbenahnd mein
herlich i beſchirme mich unter de ein Augapffel im Auge/
nn, ſegne mich / erleuchte rgcriter deiner Fluger
nß letzten Noth / nimm mein E. kemich in meint⸗
ige meinen Leib am Jünaſten Ta eeai er ick
eliin de / und laß mich deine Hertlichkeit ſehen wiglich/

ndmu
in e. Amen.

nd ref
genn 26. Danckſagung fuͤr die H. Chriſt⸗
ag liche Kirche, und daß ſie GOtt
dei D erhalten und beſchuͤtzen wolle.
m eh O Du guͤtiger / gnaͤdiger / barmhertziger Vat⸗
fggfft, di der du Liebhaber der Menſchen! Ich dancke
Gtin it dir⸗ aß du von Anfang der Welt auß dem Menſch⸗
untt lien Geſchlecht dir allezeit eine heilige Chriſtliche
Stee i Rrche verſammler und beruffen haſt / deren du
zinſit, ich in deinem heiligen Wort geoffenbaret haſt;
perted, welche dich / den Vatter 4 und den Sohn / und den

4

Hei

178 Danckſagung fuͤr die H. Chriſtliche Kirche.
H. Geiſt recht erkannt / an dich geglaubet / dich anm
geruffen / geehret / gelobet und geprieſen hat: und
daß du mit derſelben einen ewigen Gnaden Bund
emacht haſt / daß du ihr gnaͤdiger GOtt ſeyn wol⸗
eſt / ihnen ihre Suͤnden vergeben / um deß theuren
Verdienſis IEſuChriſti deines lieben Sohns wil⸗
len: welcher du auch deinen Heil. Geiſt verheiſſen /
der ſie erleuchte / lehre / ſtaͤrcke / troͤſte / heilige / in
alle Wahrheit leite und erhalte; der ſie erneure /
daß ſie dir im heiligen Leben / in Weißheit und Ge⸗
rechtigkeit diene: die du auch verheiſſen haſt auß
Gnaden / ſeelig und heilig zu machen; zu welcher
du geſagt haſt durch deinen lieben Sohn: Fuͤrch⸗
te dich nicht du kleine Heerde / es iſt deß Vatters
Wille / dir das Reich zu beſcheiden; welcher du
viel herꝛliche Gnaden reiche Verheiſſung gegeben /
der Vereinigung mit dir. Ich will mich mit dir
verloben in Ewigkeit / ich will mich mit dir ver⸗
trauen im Gericht und Gerechtigkeit; ja im Glau⸗
ben will ich mich mit dir verlsben / und du ſolt den
HErnnerkennen; Item / auf dieſen Fels will ich
bauen meine Gemeine / und die Pforten der Hoͤllen

ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen: welche du dir ge⸗

xeiniget haſt / durchs Waſſer⸗Bad im Wort / und
dir zugerichtet eine Gemeine / die hertlich ſey / die
nicht habe einen Flecken oder Runtzel / ſondern daß
ſie heilig ſey und unſtraͤfflich: welche du beruffen

haſt / und ſie verordnet / daß ſie aͤhnlich ſoll ſeyn

dem Ebenbilde deines lieben Sohns: welche du
haſt gerecht gemacht / und auch herelich machen
wirſt. Welche du auch mit ſo vielen holdſeeligen
Nah men nenneſt / daß ſie ſey eine Braut deines

lieben Sohns JESu Chriſti / und er ihr ewiger

Braͤutig am; ſie ſein geiſtlicher Leib / und er ihr ei⸗
nigeg ewiges Haupt / von welchem ſie alle Gaben
und Fuͤlle empfaͤhet / Liecht / keben / Loſt / Stt

Danc
Teſeoff
eiß Volck
ſchlecht/e
auf welch
lein Koͤn⸗
Stall/ d
GOttes
ler und
JEſum
inn Chriſ
ne Reben
verheiſſer
Dafir
auch zur
beruffen h
bin deß hi
ſchaftbiele
himmliſche
nit aleng
lͤſerunde
eine Tauff
nenOtt
alen / dur
Glieerhe
lehen/Era
Und wenn
Bergemit
Stodtot
lein,dade
6Ottiſtd
un wird
bteun
rfolgun
erNahm
ſerlch ſre
nſo/n

rierſe e/ Profft⸗ ieg fir dien Chriſtliche Ki
en Gnan ſchlech ck deß Eigent n Koͤniglich Pri irche. 1
de Reiedte Aieſterthai⸗
undee lein Koͤni das Los und ſeine Liebli e⸗
leben t Stall / ia und hprngnmn 7 ein e kieb liche /
Geſtef GOt a er allein Hi ieſter iſt. Sei en er al⸗
rſigee ler tee rnd lein ſurts i aſine ſoe acd⸗
daſetn lee und Egund ſei der Pegeruhnene Stade
Bie dn rE aufben Eaſeln⸗
detheiſe 8 eben ſe endige Wei einberg / d
cmae verhei ynd: welch inſtock / und wi ar⸗
es iſtden zur . ir von
himmli ieler tauſen uſalems / i Buͤrger
nich ni, himmliſche Guͤ nd Heiligen / i in der Gemei
ni he mit allen Heilt ter und Gnad in welcher ich
ginhi loͤſer und & eiligen gemein anen⸗ Schae eran
incn eine Tauffe / ligmacher einhai emlich einen Er⸗
wpelche n zi ur er en / ei
bin ne ieer echuns alte⸗ und all⸗ reder da iſt in nans
eherlice eben / Erquickun igen aheheaeen ro da alle
ile wenn gleich 44 Wayde und ron, Liecht /
ee Seadt mirten ins M Weit untergi hutz haben;
rite Stabt Gottes fein uſtig ſincken / d enge, und die
tnt N ein / da die heilig uſtis bleiben nerurei⸗ ſoll die
dlenho⸗ 6*£ ie wol bl . n ilfft ihr eyn;
Glolt ſtaͤrcke uns / liebe leiben. Hilß u fruͤhe / dar⸗
be e⸗ Verfolgung un r GOtt! da uns nun / und
3 und
4 rei . nen / fuͤr dei ei
e ſeyn ſoll/ itenern eagene ir deine Ehre rit
ſerm Blut bezeuge ort/ ſo es
J 2 n / und daß wir
auch

1 Danckſagung fuͤr den Schutz

aüch endlich auß dieſer ſtreitenden Kirchen aufge⸗

nommen werden in die ſiegende Kirche / da auß En⸗
geln und Menſchen eine Kirche wird werden / die
dich in Ewigkeit wird loben und preiſen. O! ſee⸗

lig ſind / die in deinem Hauſe wohnen / immer und

ewiglich.

27. Danckſagung fuͤr den Schutz
der Heil. Engel.

ſchlechts / du HErr der Heerſchaaren! fuͤr wel⸗
chem ſtehen tauſend mal tauſend / und zehen mal
hundert tauſend dienen dir; durch welchen alles

eſchafen beode das Sichtbare und das Unſicht,

are / die Thronen und Herꝛſchafften; wie haſt

du die Menſchen ſo lieb / daß du ihnen von Kind⸗

heit auf zugeordnet haſt deine Heil. Engel / die be⸗½

ſtaͤndige / demuͤthige / freundliche / GOtt lobende
Engel / die gehorſame / keuſche / liebliche / wahr⸗

hafftige / gute Geiſterlein / die ſchoͤne glaͤntzende /

himmliſche Feuerflaͤmmlein / die ſtarcke Helden /
das Heer GOttes / die heilige Waͤchter / die ſich

um uns her lagern / die wir deinen Nahmen fuͤrch⸗

ten; welche unſere Engel allzeit ſehen / das Ange⸗
ſchr unſert Vatters im Himmel; die fuͤr deinem
hron ſtehen / derer etlicher Nahmen du uns geof⸗
fenbart haſt / als deß Ertz Engels Gabriels / das
heiſſet GOttes Krafft; Michael / das iſt / wer iſt
wie GOti⸗ Raphael / GOttes Artzt. Mit wel⸗
chen Heil. Engeln du die drey Staͤnde / ſo du ſelbſt
geordnet haſt auf Erden / beſchuͤtzeſt; wie denn der
Ertz⸗Engel Gabriel / der fuͤr GOTTſtehet / der
Jenolranen Mariaͤ den Gruß bracht / dem

eil. Prieſter Zachariaͤ die Geburt Johannis deß 5

Tauffers verkuͤndigte / und dem Heil. Propheten
Daniel

Eh du getreuer GOtt / du Liebhaber / Beſchir ⸗ ewiglob
Amer und Erhalter deß menſchlichen Ge⸗

dieſe dien
dienen de
hitte dich
fehl thun
Wegen /
ich nein
ich noͤge
trektenat
vol mire
und Meh

Hrimm!

ruugen/
ihrinra
Vechrt 9
hirmh
/dem
Stande.
ſine
en Ciſc
Mrdunt
Fath m
Cag/n
Ofen/ un
ven Grun
ketten ur
er zu

Kircera
1
ird wenne
Neſen.

en/ire!

binden. Ach lieber getreuer GOtt! was iſt der

af dienen denen / ſo die Seeligkeit er

der helltgen Engel. 181
Gamiel die Jeit der Jukunfft deß Meßiaͤͤoffenbarte
als ein herꝛrlicher Kirchen⸗Engel. Der Groß,
Kuͤrſt tichael / als ein Regenten⸗ und Schutz⸗
ingel / der die Obrigkeit und Lande ſchuͤtzet / auch
fuͤr GOttes Wort ſtreitet; und der Engel Ra⸗
phael / welcher zum Hauß⸗Engel verorbͤnet iſt/
den Aſmodi und Hauß⸗Teuffel in der Wuͤſten zu
Menſch / daß du ihn ſo hoch achteſt? Dir,
ewig Lob und Danck fuͤr dieſe Wohlthat / daß du
dieſe dienſtbare Geiſterlein außge

bitte dich / du wolleſt deinen Enge
leht thun / daß ſie mich behuͤten
egen / daß ſie mich auf den
ich meinen er nicht an einen St
ich moͤge gehen auf den Loͤwen und Oiter 5
trekten auf die fungen Loͤwen und Or achen; treib
von mir auß alle boͤſe Geiſter / welche ſind Luͤgner
und Moͤrder von Anfang; behuͤte mich fuͤr ihrem
Grimm und Wuͤten / fuͤr ihren Luͤgen und Laͤſte⸗
rungen / fuͤr ihrer Liſt und Betrug / daß fie nicht
ihr Unkraut unter den Waitzen ſaͤen in mein Hertz.
ehre den Luͤgen⸗Geiſtern in aller falſchen Pro⸗
pheten Munde / dem Mord⸗Geiſt in allen Tyran⸗
nen / dem Hoffart⸗ und Geitz Teuffel im Hauß⸗
Stande. Laß mich deine Heil Engel allzeit be⸗
gleiten / wie den Jacob / ſchuͤtzen / wie den Prophe⸗
ten Eliſaͤum / mit feurigem Wagen und Roß / auch
Brod und Waſſer bringen / wie dem Elia / das iſt /
Rath und Troſt; laß ſie bey mir ſeyn in meinem
Creutz / wie bey den dreyen Maͤnnern im feurigen
Ofen / und bey dem Propheten Daniel in der Loͤ⸗
wen⸗Gruben; auß allen meinen Noͤthen mich er⸗
retten und außfuͤhren/ wie den Loth auß dem
Feuer zu Sodom / wie Pettunn auß dem Geſeng⸗

V22 Danckſagung fuͤr goͤttliche Erhaltung.

Dan

niß / Paulum auß dem Schiffbruch. Laß mein Schalten
Hauß und Hof / Weib und Kinder / und alles / was michberſ
ich habe / durch deine Heil. Engel bewahret wer: um nach
den / wie das Hauß Jobs / daß der Feind keinen ſhauend
Eingriff thun kan. Laß mich in deiner Furcht werden
leben / dein Wort und Evangelium lieb haben,/ du ern
welches die Engel geluͤſtet anzuſchauen. Gib mir meinG
wahre Buſſe in mein Hertz / auf daß ſich die En. mein
gel uͤber mir freuen im Himmel / zuͤnde in mir an hoͤrelhe
ein bruͤnſtiges Gebet / und Lob deines Nahmens, uwin fftn
daß ich eines Engels Amt moͤge verrichten / und auß zn
mit ihnen ſingen: Heilig / Heilig / Heilig iſt GOtt hilffeſt,n
der HErr Zebaoth! und endlich laß auch meine auf, D
Seele von den Engeln in Abrahams Schoos ge⸗ tel und
tragen werden / und mache mich in der Auferſte Duhaſit
hung an jenem Tage deinen heiligen Engeln gleich / Und dein
daß ich deroſelben Geſellſchafft ewig beywohnen ich zu d
moͤge / Amen. V Uean.
we
28. Dauckſagung / daß uns GOtt unrinad
in ſo mancherley Gefahr erhal ndzun
ten und behuͤtet hat. haſtalt
LDee den HErꝛn / meine Seele! und alles / was rehte
in mir iſt / ſeinen heiligen Nahmen; Lobe den willen:
HErn / meine Seele! und vergiß nicht / was er Md mnar
dir Huts gethan hat / der dir alle deine Suͤnden hab ich
vergibt / und heilet alle deine Gebrechen: der dein Aanitb⸗
Leben vom Verderben errettet / der dich kroͤnet mit ha nich
Gnade und Barmhertzigkeit. Mein GOtt! ich iſch be
dancke dir / daß du meinen Gang erhalten haſt au Haupt
deinen Fußſteigen / daß meine Tritt nicht haben nethſ.
egleitet; du haſt deine wunderliche Guͤte an mir deines
ewieſen / wider die / ſo ſich wider deine rechte utes
Hand geſetzet haben; du Heyland derer / die dir genlaſe
vertrauen: du haſt mich behuͤtet / wie einen Aug⸗ n
aſt

apffel im Aug: du haſt mich beſchirmet unter dem
Schatten

Danckſagung fuͤr goͤttliche Erhaltung. 183

Schatten deiner Fluͤgel / fuͤr den Gottloſen / die

mich verſtoͤren / fuͤr meinen Feinden / die um und
um nach meiner Seelen ſtehen: darum will ich
ſchauen dein Antlitz in Gerechtigkeit / ich will ſatt
werden / wann ich erwache nach deinem Bilde;
du Her:! erleuchteſt meine Leuchte / der HEr:
mein GOtt machet meine Finſterniß Licht. Ach
mein GOtt! du haſt mich in meiner Noth offt er⸗
hoͤret / dein Nahme hat mich offt geſchutzet / du haſt
mir aleHuͤffe geſandt vom Heiligthum / und mich
auß Zion geſtaͤrckt / darum ruͤhme ich / daß du mir

hilffeſt / und in deinem Nahmen werffe ich Panier

auf. Du haſt mich mit deinem Seegen uͤberſchuͤt⸗
tet / und erfreuet mit Freuden deines Antlitzes;
Du haſt nicht verſchmaͤhet das Elend der Armen/
und dein Antlitz fuͤr mir nicht verborgen / und da
ich zu dir ſchrey / haſt du mir außgehofffen; du
getreuer Hirt haſt mir / deinem armen Schaͤflein/
nie etwas mangein laſſen/ haſt mich allezeit auf
gruͤner Aue deines goͤrtlichen Worts geweydet /
und zum friſchen Troſt⸗Bruͤnnlein gefuͤhret; Du
haſt altcſen meine Seele erquickt / und mich auf
rechter Straß gefuͤhret / um deines Nahmens
willen: und ob ich im finſtern Thal deß Creutzes
und mancherley Gefahr offt gewandelt hab/ ſo
hab ich doch kein Ungluͤck gefuͤrcht / denn du biſt
allezeit bey mir geweſen / dein Stecken und Stab
hat mich allezeit getroͤſtet; du haſt fuͤr mir einen
Tiſch bereitet gegen meine Feinde / du haſt mein
Haupt mit dem himmliſchen Feeuden⸗Oehl dei⸗
nes H. Geiſtes geſalbet / und mir voll eingeſchencket
deines goͤttlichen Troſtes und Raths; du haſt mir
Gutes und Barmhertzigkeit mein Lebenlang fol⸗
gen laſſen / darum hoffe ich / ich werde auch bleiben
in deinem Hauſe immer und ewiglich. Ach HErꝛ!
du haſt meine Seele auß der Hoͤllen gefuͤhret / du

J haſt

J 4

184 Danckſagung fuͤr goͤttliche Erhaltung. Donckf
aſi mich lebendig be alten / oa andere in die Hoͤlle ich gefol
Phren⸗ du haſt mich unterwieſen / und mir den und du h

Weg gezeiget / den ich habe wandeln ſollen / du haft michbey
ch ni deinen Augen geleitet. Ach GOtt! wie wiedek al
theuer iſt deine Guͤte / daß Menſchen⸗Kinder unter gungſanm
dem Schatten deiner Fluͤgel trauen / ſie werden Etcke
truncken von den reichen Guͤtern deines Hauſes; nen Euge

du traͤnckeſt ſie mit Wolluſt / als mit einem Strom / behuͤei
denn bey dir iſt die lebendige Quelle / und in dei, michhan
nem Licht ſehen wir das Licht. Mein GOtt! du ich haͤbe

haſt mich erfahren laſſen viel und groſſe Angſt / ſen. G
und haſt mich wieder lebendig gemacht / und aus der di g
der Tieffe der Erden wieder herauß geholt: dar: Nh⸗
um ſey nun zufrieden / meine Seele! der HEr: Grrevol

thut dir Guts / denn du haſt meine Seele auß dem
Tode geriſſen / meine Augen von den Thraͤnen / mei ⸗ 29,D
ne Fuͤſſe vom Gleiten: ich will wandeln fuͤr dem
Eren im Lande der Lebendigen; wie ſoll ich em ochr
Eern vergelten alle ſeine Wohlthat / die er an AS
mir thut / ich will den heilſamen Kelch nehmen / mſeree
und deß HErren Nahmen predigen. Ach mein t hihe
GOit! wie offt haſt du mich fuͤr dem bruͤllenden derfuch
Loͤwen / dem Teuffel / bewahret / daß er meine mgtee
Seeie nicht verſchlungen: wie offt hat der Satan ſich mi
mein begehret / daß er mich een moͤge wie den hernez
Waitzen; du aber / mein HER R JEſu Chriſte: mchts
mein Guͤrſbeecher, haſt fuͤr mich gebetten / das alfwel
mein Glaube nicht aufhoͤret; wie offt haſt du mich genz e
von den Luͤgen⸗Maͤulern und von den zaͤnckiſchen Firten
Zungen errettet / die ihre Zunge ſchaͤrffen / wie eie wonde
Dtter; wie offt haſt du mich auß Noth und Ge⸗ deucke
fahr errettet / und mich bedecket in deiner Huͤtten ergen
ler boͤſen Zeit / und mich heimlich verborgen in Himm
einem Gezelt / fuͤr jedermanns Trotz; wie offt mite
haſt du mich S * Zorn / Rachgier und andern mnsn
fleiſchlichen Luͤſten behuͤtet daß ich nicht ſchrich⸗ hern 4

Wereindeſt
en ud
elaſohente
Gol!

Hen Fder
tauen, ſen
1 deintti
iteinenet
Aulle udt
Venbor
nd goſ

Lor pl
Kaußg ul

Danck ſagung und Gebet fuͤr die Fruͤchten ꝛc. 19
lich gefallen bin. Ja / wie offt bin ich gefallen/
und du haſt mich nicht weggeworffen / ſondern
mich bey meiner rechten Hand gehalten / und mich
wieder aufgerichtet. Ach GOtt! wie kan ich dir
gnugſam fuͤr deine gnaͤdige Huͤlffe / Errettung/
Staͤrcke und Troſt dancken: wie offt haſt du dei⸗
nen Engeln uͤber mir Befehl gethan / daß ſie mich
behuͤtet haben auf allen meinen Wegen/ daß ſie
mich haben muͤſſen auf den Haͤnden tragen / und
ich habe meinen Fuß nicht an einen Stein geſtoſ⸗
ſen. Gelobet ſeyſt du / O mein HEr und GHtt!
der du allein Wunder thuſt / und gelobet ſey dein
H. Nahme ewiglich / und alle Lande muͤſſen deiner
Ehre voll werden / Amen / Amen.

29. Danckſagung und Gebet fuͤr die
Fruͤchten deß Landes.
AVh reicher / milder / guͤtiger und gnaͤdiger
GOtt! wir erkennen und bekennen / daß leider
unſere erſte Eltern mit ihrem Ungehorſan verdie⸗
net haben / daß du den Erdboden und den Acker
verflucht haſt / daß er uns muß Diſteln und Dor⸗
nen tragen unſer Leben lang / ja daß wir noch taͤg⸗
lich mit unſern Suͤnden den Fluch haͤuffen und
vermehren / alſo / daß auch ein fruchtbar Land
nichts traͤgt um der Suͤnde willen derer / die dar⸗
auf wohnen; dadurch auch die ſchoͤne luſtige Ge⸗
Eund Sodoma / die da iſt geweſen / wie ein Luſt⸗
arten / verderbet und zu einem ſtinckenden Pfuhl
worden iſt. Ach lieber GOtt! unſere Mi ethat
drucket uns hart / du wolleſt uns unſere uͤnde
vergeben / und dem Fluch wehren: gib uns vom
Himmel fruchtbare Zeiten / und erfuͤlle unſer Hertz
mit Speiſe und Freude; laß den Himmel uͤber
uns nicht Eiſen / und die Erde Ertz werden / ſon⸗
dern gedencke an den Seegen Noah / wie du nach
J 5

18 Danckſag fuͤr die Fruͤchten deß Landes.
der Suͤndflut den Erdboden ſegneteſt / daß ſo lan⸗
ge die Erde ſtehet / nicht aufhoͤren ſoll / Saamen
und Erndte / Froſt und Hitz / Sommer und Win⸗
ter / Tag und Nacht: darum du / milder und frey⸗
gebiger lieber Vatter! ſchleuß den Himmel auf/
und ſchuͤtte Seegen herab die Fuͤlle / wehre dem
reſſer / Raupen / Kefer / Melthau und Brand:
rn; ruffe ja nicht der Duͤrre uͤber Berg und
Thal / ſondern dem Seegen und der Fruchtbarkeit.
Schleuß auf deine Schatz⸗Kammer / den Himmel /
die Lufft / die Erde und das Waſſer / in welchem
dein Reichthum verborgen / ja in welchem mehr
Seegen iſt / denn alle Creaturen beduͤrffen. Gib
uns iu rechter Zeit Fruͤhregen und Spatregen /
und behuͤte unſere Erndte fuͤr Hagel und Ungewit⸗
ter / ſchaͤdlichen Gewaͤſſer / groſſer Duͤrre und reiß⸗
ſenden tobenden Winden. Laß die Erde gruͤnen
und bluͤhen durch deines Wortes Krafft; denn in
unſerer Gewalt iſt es nicht / ein gruͤnes Graͤslein
auß der Erden zu bringen. Gedencke an deine
Verheiſſung: Ich will den Himmel erhoͤren / und
der Himmel ſoll die Erde erhoͤren / und die Erde ſoll
Moſt und Korn erhoͤren / und dieſelben ſollen Iſ⸗
rael erhoͤren. Ach lieber barmhertziger Vatter!
theile unter uns auß deinen Seegen / und wie
durch deine Mildigkeit das Manna oder Himmel⸗
Brod in der Wuͤſten einem jeden zugemeſſen ward /
daß ein jeder ſeinen Theil und Maͤßlein empfieng;
alſo gib uns auch einem jeden auß deiner milden
Hand ſeinen beſcheiden Theil / daß wir alle ein gnaͤn
dig Außkommen haben / und daß wir deines See⸗
gens recht und Chriſtlich brauchen moͤgen in dei⸗
ner Furcht / und dir kindlich dafuͤr dancken. Du
bkeſ ja Gebet / darum kommt alles Fleiſch zu
bene machſt froͤlich / was da lebet und webet/
yde deß Morgens und deß Abends: du ſucheß

deßend
eſſc
nſol/Ga
Unumnerumne .
ſmilderd e.
en Hlnndi.
Slle uine
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4
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das kan
ſehr reic
Fule /d⸗
Und bar
chen / ur
Jahrn
trieffen
ſten au⸗
umher
die Aue
Und ſin
und W
JEſum
HErn
D

as ebee un Verſchmähung der Welt. 187
as Land heim / und waͤſſerſt es / und ma
ſehr reich; GOttes Bruͤnnlein hat naheſtee
Fülle / darum laſſe unſer Getraid wohl gerathen/
und baue alſo ſelbſt das Land / traͤncke ſeine Fur⸗
chen/ und feuchte ſein Gepfluͤgtes / mache es weich
mit Regen / und ſeegne ſein Gewaͤchs / kroͤne das
Jahr mit deinem Gut / und laß deine Fußſtapffen
trieffen von Fett / daß die Wohnungen in der Wuͤ⸗
ſten auch fett ſeyn / daß ſie trieffen / daß die Huͤgel
umher luſtig ſeyn / die Anger voll Schaafe ſeyn/
die Auen dicke ſtehen mit Korn / daß man jauchtze
und ſinge / und wir dich in allen deinen Wercken
nd ohelaten loten⸗ enenund preiſen/ durch
JEſum Chriſtum deinen lieben Sohn
HErrn / Amen. hn / unſern

NSN ee een e es e e 8ee e ee eeee e

Die dritte Claß /
Dieſes

Webet⸗KDuͤchleins/

Begreiffet zdie .
Creutz⸗ und Troſt⸗Gebetlein.
1. Gebet um Ver ſchmaͤhung der
Welt.

Ch mein Hertz⸗lieber
HErr JEſu Chriſt! du
HErt der Hertlichkeit /
wie hab ich dieſe elende
und vergaͤngliche Welt
ſo lieb etabt Ach!
was hab ich ſo ſehr ge⸗
lieber? Eine Blume/
die verwelckt / Heu /
J 6 das

188 Gebet um Verſchmaͤhung der Welt.
das verdorret / einen Schatten / der dahin fleucht.
Ach! wie habe ich meine Liebe und mein Hertz an
ein ſo nichtiges und fluͤchtiges Ding gehaͤngt / wie
hab ich doch einen lebloſen Schatten / der gar

nichts iſt / ſo ſehr geliebet? Wie hab ich mir darum—

ſo viel vergeblicher Unruhe gemacht / ſo viel

Schmertzen / ſo viel Sorgen und Graͤmen / was

kan doch meiner unſterblichen Seelen ein ſterblich
Ding helffen: Wo iſt alle Herzlichkeit Salomo⸗
nis? Sie iſt als eine Blume verwelcket; Wo iſt
ſeine Ehre / wenn ihn GDtt nicht ehren wird?
GOitt ehren / iſt deß Menſchen rechte Ehre; Wer
mich ehret / den will ich wieder ehren: Welchen
nun GOtt nicht ehret an jenem Tage / wer will
ihn ehren? Die Ehre dieſer Welt faͤgret Niemand
nach; aber wer GOtt ehret / deß Ehre wird ewig
bleiben. In Menſchen Augen groß ſeyn / iſt nichts /
und waͤhret eine kleine Zeit: aber fuͤr GOtt groß
ſeyn / das iſt / gottsfuͤrchtig ſeyn / das waͤhret
ewiglich. Was hilfft nun groſſe Ehre auf Erden/
wenn man fuͤr GOtt nicht geehret iſit? Wie ſagt
der Engel Gabriel zum Propheten Daniel: Du
lieber Mann! du biſt GOtt lieb und werth. Ach
mein GOtt: laß mich nach dieſer Ehre trachten /
daß ich dir lieb ſeyn moͤge / und nicht nach der Ehre
dieſer Welt / dadurch ich dir unlieb und unwerth
werde; was ſchadets / fuͤr der Welt verachtet und
verſchmaͤhet werden / wann man von GOtt geeh⸗
ret wird? Laß mich / O HEr: Chriſte! mit dir hie
deine Schmach tragen/ auf daß ich dort deiner
Herꝛlichkeit theilhafftig werde. Gib mir / daß ich
deine Schmach / O HErꝛ Chriſte! groͤſſer achte/
denn alle Schaͤtz Egypti / ja der gantzen Welt.
Ach! was kan mir auch aller Reichthum helffen /
wenn ich ſterben ſoll: Werde ich auch etwas mit⸗
nehmen Darum / O mein GOtt und HEr:! .
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6Ges
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ganten

Gebekt um Verſchmaͤhung der Welt. 189
mich den ewigen Reichthum behalten / welchen ich
nimmermehr verlieren kan/ nemlich dich ſelbſt /
deine Gnade und Barmhertzigkeit / dein heilig
Verdienſt / O HErr JEſu! die Vergebung der
Suͤnden / den Heiligen Geiſt und ewiges Leben.
Bleibet doch ſonſt alles in der Welt / was wuͤrde
mirs denn helffen / wenn ich gleich aller Welt Gut
haͤtte? Was wirds mir dann ſchaden / wenn ich
nichts gehabt habe? Im Himmel iſt mir aufgeho⸗
ben das ewige / unvergaͤngliche / unverwesliche
und unbefleckte Erbe. Ach!! was iſt auch alle Luſt
dieſer Welt / und deß toͤdtlichen Fleiſches? Iſts
nicht der verbottene Baum / davon wir den Tod
eſſen? Iſts nicht lauter Gifft / bringets nicht
Graͤmen / Schmertzen / Reue / boͤſes Gewiſſen und
ein nagenden Wurm / Weinen und Heulen? Wie
ſagen die Verdammten Sap. 53. Was hilfft uns
nun der Pracht / Reichthum und Hochmuth?
Iſts doch alles dahin geflohen / wie ein Schatten/
wie ein Geſchrey / das dahin faͤhret. Ach mein
HErꝛ JEſu Chriſte! laß mich meine Luſt an dier
haben / ſo wird meine Freude ewig ſeyn. Laß mich
meine Ehre an dir haben / ſo wird meine Ehre ewig
ſeyn. Laß mich meinen Reichthum an dir haben /
ſo iſt mein Reichthum ewig. Laß mich meine Her:⸗
lichkeit an dir haben / ſo iſt meine Herlichkeit ewig.
Ach mein HEr: JEſu Chriſte! in dir hab ich tau⸗
ſendmal mehr Guͤter / denn ich in der Welt laſſen
muß. In dir hab ich viel groͤſſere Ehre / ob ich
gleich von den Menſchen verachtet werde. In
dir hab ich viel groͤſſere Liebe / ob mich gleich die
gange Welt haſſet. An dir hab ich den allerlieb⸗

en und beſten Freund / und die hoͤchſte Freund⸗
ſchafft / ob ich gleich keinen Freund in der Welt
hab. In dir hab ich vielmehr Seegen / ob mich

groͤſſere

gleich die gantze Welt verflucht. In dir hab ich
37

190 Gebet um Verlaͤugnung ſein ſeldſi.
groͤſſere Freude / ob mich gleich die gantze Welt
betruͤbet. Summa / in dir habe ich alles / und du
biſt mir alles / und wenns moͤglich waͤre / daß mein
Leib tauſendmal er wuͤrget wuͤrde / ſo bleibeſt du
doch / HErr Chriſte! mein Leben / ja mein ewiges

Leben / und mein ewiges Heyl / Amen.

2. Gebet um Verlaͤugnung ſein
elbſt.
ACb du edle und hoͤchſte Zierde / aller Tugend /
HErxrn JEſuChriſte! wie haſt du dich doch ſelbſt
in dieſer Veit ſo verlaͤugnet / dich geaͤuſſert deiner
goͤttlichen Heriſchafft / und biſt ein ar mer Knecht
worden. Du haſt dich geaͤuſſert deiner goͤttlichen
Hertlichkeit / und biſt aufs aͤuſſerſt verſchmaͤhet
worden. Du haſt dich geaͤuſſert deines goͤttlichen
Reichthums / und biſt gantz arm worden; haſt dich
eaͤuſſert deiner goͤttlichen Allmacht / und biſt ſo
chwach worden ;haſt dich geaͤuſſert deiner goͤttli⸗
chen Weißheit / und biſt fuͤr einen Unweiſen gehal⸗
ten worden; haſt dich verziehen der Menſchen
reundſchafft / und biſt von allen Menſchen ver⸗
aſſen worden; haſt dich geaͤuſſert deiner himmli⸗
ſchen Freude / und biſt der Allertraurigſte auf Er⸗
den worden; haſt dich deiner ewigen Gewalt ge⸗
aͤuſſert / und ſelbſt Schlaͤge erlitten; haſt dich deß
gantzen Erdbodens verziehen / du haſt nicht ſo viel
gehabt / da du dein Haupt hinlegteſt. Du haſt
dich nicht ſelbſt geliebet / ſondern uns; du haſt dich
nicht ſelbſt geehret / ſondern deinen himmliſchen
Vatter: Summa / du biſt ein vollkommenes Ex⸗
empel der Verlaͤugnung ſein ſelbſt; du biſt ein
rechter Lehrer/ nicht mit Worten/ ſondern mit
der That: was du gelehret haſi von Verlaͤugnung
ſei⸗ ſelbſt / das haſt du ſelbſt gethan. Du ſprichſt:
er mir folgen will / der verlaͤugne ſich ſach

—.
Ach mein
nicht elbf
kecht nac

eigen Leb

ſehn/ und
babe mi⸗
ich denn
nen dein!
geliebe /
ſelbſt geſiu

und Hern

—

HErng
ſiches h
daßicha
lein aufo
undichal
uhafet
Creatur
deiner ei
Menſche
nicht ale
ſondern

a das hi

liebrei
digſte. 8

W du

mir ſeld
Serei
ne Seele
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nicht ha

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Negarte
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wekeſdafr
eſo huſe
ſſanent
nen

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ntcre
cgeuſetr
nannen
tbemgttt
ſufinte
ſhemnige
wordrite
Cache

A Sabet mn Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 101
ch mein HERR ! ich habe mich biß daher noch
nicht ſelbſt ver laͤugnet / darum hab ich dir noch nie
recht nachgefolget; Du ſprichſt: Wer nicht ſein
eigen Leben haſſet / der kan mein Juͤnger nicht
ſeyn / und zu mir kommen. Ach mein HEr:! ich
babe mich noch nie recht ſelbſt gehaſſet / wie hab
ich denn koͤnnen zu dir kommen? wie hab ich koͤn⸗
nen dein rechter Juͤnger ſeyn? Ich hab mich ſelbſt
geliebet / geehret / und meine Ehre in allen Dingen
ſelbſt geſucht / wie der Satan / der ſeine Ehre / Luſt
und Hertlichkeit allein ſucht. Ach mein lieber
HErꝛ! gib mir ein ander Hertz / ein neues Chriſt⸗
liches Hertz / das deinem Hertzen gleichfoͤrmig/
daß ich abſage all dem / das ich hab / und es dir al⸗
lein aufopffere: daß alle eigene Liebe in mir ſterbe /
und ich allein liebe / was du liebeſt / und haſſe / was
du haſſeſt; laß mich ja meine Liebe keiner andern
Creatur geben / denn dir. Du haſt dich / O HErꝛ!
deiner eigenen Liebe verziehen / und uns arme
Menſchen mehr geliebet / denn dich ſelbſt; du haſt
nicht allein das Geſetz mit deiner Liebe erfuͤllet /
ſondern weit uͤbertroffen. Du / O HErꝛ! biſt
ja das hoͤchſte Gut / der edelſte / der ſchoͤnſte / der
liebreichſte / der reichſte / der freundlichſte / der gnaͤ⸗
digſte. Ach! was ſoll mir dann lieber ſeyn / denn
du / du ſolt mir tauſendmal lieber ſeyn / denn ich
mir ſelbſt / denn mein Leben / denn meine eigene
Seele; denn was hilfft mir mein Leben / und mei⸗
ne Seele / wenn ich dich nicht habe? was ſoll mir
der Himmel / wenn ich den HErꝛn deß Himmels
nicht habe? Was ſoll mir der Erdboden/ wann
ich den HErꝛn deß Erdbodens nicht habe? Und
was frage ich auch nach dem Himmel / wenn ich
den HErm deß Himmels nur hab? Was frag ich
nach der Erden / wann ich den HErꝛn deß Erdbo⸗

7 ich auch nach mir ſelbſt /
dens habe? Was frag ich ch ſ

192 Gebetum Verlaͤugnung ſein ſelbſt.
wenn ich Gtt habe / der beſſer iſt / denn ich ſelbſt /
und alles / was ich habe? Ach du demuͤthiges Hertz
Chriſti I Eſu! laß mich abſagen aller eigenen Eh⸗
re / laß ſie in mir ſterben / wie ſie in dir geſtorben
war; ach! mir gebuͤhret ja keine Ehre: du biſt
gerecht / wir muͤſſen uns ſchaͤmen: dir allein die
Ehre / uns aber Schmach und Schande. Olaß
uns mit den Heiligen im Himmel unſere Cronen
abnehmen / und dir / o du unbeflecktes Laͤmmlein

GOttes / zu deinen Fuͤſſen legen und ſagen: Das
Lamm / das erwuͤrget iſt fuͤr die Suͤnde der Welt /
iſt wuͤr dig zu neh men dieſe Cron / ihm gebuͤhrt al⸗
lein die Ehre / Macht und Staͤrcke / Sieg / Her:⸗
lichkeit / Lob und Preiß / von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit. Du biſt der Brunnen alles Guten/ alles
Lichts / aller Weißheit / Hertlichkeit / Macht /
Staͤrcke / ein Urſprung aller lebendigen Creatu⸗
ren / alles Reichthums / darum gebuͤhrt dir allein
alle Ehre. Ach! laß mich nicht rauben / was dein
allein iſt / daß ich mich nicht ſelbſt ehre/ und zum
GOtt mache / wie Lucifer / und dadurch zum Teu⸗
fel werde; O ein erſchroͤcklicher Fall / auß einem
Engel ein Teufel werden / durch eigene Ehre und
Hoffart / auß einem Menſchen ein Wurm werden /
und ein unvernuͤnfftig Thier / wie Nebucad Nezar.
Ach du gedultiges / ſanfftmuͤthiges Hertz / laß mich
auch meinem eigenen Willen abſterben und abſa⸗
gen / wie du mein lieber HERR thaͤteſt / da du
ſprachſt: Ich bin nicht kommen / daß ich meinen
Willen thue / ſondern deß Vatters / der mich ge⸗
ſandt hat; meine S peiſe iſt / daß ich GOttes Wil⸗
len thue. Ach laß mich durch deinen Willen mei⸗
nen Willen brechen / laß mich meinen Willen dei⸗
nem guten Willen mit gantzem Gehorſam unter⸗
werffen / laß deinen Willen meine hoͤchſte Freude
ſeyn / auch mitten im Creutz. Ach mein HENN
un

4
4

60
IdGOet
len ſeyn / d
Geiſ/ ein
ſeh/ mit d
ſeha/in
Willen in
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mich gang
Wille ſo⸗
mich niche'
in den Hi
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ſich glei

mnen laſſen

ſedles Her

gen Wanß
enen Yer
ſchhane / in
Parde
Ucht mehr
um Ri
Viißheit
ewige Ve
irr / deine
muner Ve
ſeit daß
k Freun
Kreundſch
aleindein
deſeer!
neueſte
Eeſt mn Ew
1, Gen
undde

Mne

ſeinſelee .
ſt deneft
dennütigei
Loleretyr
ſe ndeger
ine Che
nent e
na nſrb⸗
Heſtätelre

ircke/E
Cifetge
Aes Duce
richfit
beneeb⸗
gelifet⸗

fttignte
Rint ſtum den ten.
Weißheit ſeyn / daß ich weiß / daß dein Wort die
ewige Weißheit ſey; gib / daß ich mich ja nicht an

Hebet um ſein ſelbſt Erkaͤnnenuͤß. 1
uUnd GOtt! laß deinen Willen auch meinen Wi
len ſeyn / daß da ſey zwiſchen uns ein Will / ein
Geiſt / ein Hertz. Ich bin gewiß / daß es beſſer
ſey / mit deinem Willen in Creutz und Truͤbſal
ſeyn / in Traurigkeit / im Elend / denn mit meinem
Willen in Herꝛlchkeit / Luſt und Freude; ja / wenn
du mich gleich in die Hoͤlle fuͤhreſt/ und ich gebe
mich gantz in deinen Willen / ſo weiß ich / daß dein
Wille ſo gut / ſo heilſam / ſo huͤlffreich iſt / daß er
mich nicht wird in der Hoͤllen laſſen / ſondern mich

in den Himmel bringen und fuͤhren; mein Wille

aber iſt ſo boͤs / und ſo verkehrt / daß er mich auch/

ſo ich gleich im Himmel waͤre / nicht wuͤrde darin⸗

nen laſſen / ſondern in die Hoͤlle ſtuͤrtzen. Ach du
edles Hertz / JEſu Chriſte! du Brunnen der ewi⸗
gen Weißheit / laß mich auch abſagen meinem ei⸗
genen Verſtande und Klugheit / daß ich mich nicht
ſchaͤme / in dieſer Welt fuͤr einen Thoren gehalten
zu werden / um deines Wortes willen / als der ich
nicht mehr wiſſe / denn dich meinen Errn / Chri⸗
um den Gekreutzigten. Laß das meine hoͤchſte

dir / deinem Wort und Sacrament aͤrgere / und

meiner Vernunfft mehr folge / denn deiner Wahr⸗
heit. Laß mich auch um deinetwillen abſagen al⸗

ler Freundſchafft der Welt / denn der Welt
Freundſchafft iſt Gottes Feindſchafft / und daß ich
allein deine Freundſchafft / O du liebſter Freund/
du beſter Freund / du beſtaͤndiger Freund / du ge⸗
treueſter / du hoͤchſter / du ſchoͤnſter Freund! alle⸗
zeit in Ewigkeit behalten moͤge / Amen. .
3. Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnntnuͤß /
und daß wir GOttes Tempel und Werck,
zeug ſeyn moͤgen.
Ab mein lieber himmliſcher Vatter! von Gen

194 Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnnknis. Geb
chem alle Weißheit kommet / und alle Eekaͤnntniß; Doiiſ le
ib mir die Weißheit / daß ich mich ſelbſt recht er denck / da
enne / wer ich von Natur ſey / woher ich ſey / und aſachtet
was ich ſeyn werde. Von Natur bin ich ein ar⸗ zichgefin
mer Suͤnder / voller Unreinigkeit / ein elender gen daße
Suͤnden⸗Wurm: denn ich von Suͤnden gezeiget/ hindere.
bin demnach im Elende auſſer dem rechten Vat⸗ deinem
terland / im Hauſe der Suͤnder / und werde Nm daß ihn
Tode und Wuͤrmern zu Theil werden. Auß Gna⸗ mnrennge
den aber bin ich dein liebes Kind / von oben herab und dein
gebohren / auß dem Waſſer und Heil. Geiſt / bin hie. Wilen v⸗
im Reich der Gnaden / und glaube / daß ich kom ⸗ nchtsſeh
men werde ins Reich der Herꝛlichkeit Ach mein wurckeſt
GOtt! ich dancke dir / daß du mich nicht zu einem denen
unvernuͤnfftigen Thier / zu einem grimmigen koͤ nem hert
wen und Baͤren / geſchaffen / ſondern zu einem vere epjg hlei
nuͤnfftigen Menſchen / und zu deinem Ebenbild. Heni⸗r
Gib / daß ich freundlich / ſanfftmuͤthig / liebreich / in Fieſch
guͤtig / barmhertzig / demuͤthig / und mild ſey gegen Sohas
jedermann; du haſt mir / lieber Vatter! eine un. ſeoſt fir

erbliche Seele gegeben: gib mir Gnade / daß ich as ein
nich hebliche Zinge ſuche / und meine unſterb gaten
liche Seele mit ſterblichen Dingen beſchwere; mdirgri
denn wer ſeine Seele mit eitel ſterblichen ingen Ganben,
beſchweret / der macht ſie immer und ewig ſter, monſaßi
bend / und verſencket ſie in den ewigen Tod. Ach! mdin de

wieviel Feinde hat unſere arme Seele / und wenn. mde d
wir dieſelbe dem HErin wiedergeben / der ſie uns med
gegeben / ſo haben wir hie wohl geſtritten. Ach ane,
mein HErꝛ JEſu Chriſte! du haſt mich durch dein
Wort und Sacrament / und durch deinen Heil. 4.
Geiſt zu einer neuen Creatur wiedergebohren;
gib mir Gnade / daß ich in der neuen Geburt lebe / A 1
in Heiligkeit und Gerechtigkeit; gib mir Gnade / her⸗
daß ich bedencke / daß ich zum ewigen Leben ge⸗ nlhzig
ſchaffen nnd erloͤſet bin / auf daß ich die cak hreich

—

Gebet um die Nachfolgung Chriſti. 195

en Wolluſt lerne verſchmaͤhen. Gib / daß ich be⸗
dencke / daß ich zu goͤttlichen himmliſchen Dingen

erleuchtet und geheiliget bin / auf daß ich nicht irn
diſch geſinnet ſey / ſondern mein Fleiſch lerne zwin⸗

gern / daß es die goͤttliche Wercke in mir nicht ver⸗
hindere. Gib / daß ich bedencke / daß du mich zu
deinem Tempel und Wohnung geheiliget haſt / auf

daß ich mich durch die fleiſchlichen Luͤſte nicht ver⸗

i unreinige / ſondern thue / was dir wohl gefaͤllt /

und dein Werckzeug ſey / dadurch du deinen Heil.
Willen vollbringen moͤgeſt. Gib / daß in mir
nichts ſey / denn was dein iſt / und was du in mir
wuͤrckeſt. Omein GOtt! behalte und bewahre
deinen Stuhl / deinen Sitz und Wohnung in mei⸗
nem Hertzen / auf daß ich in dir / und du in mir
ewig bleibeſt / auf daß nicht ich / ſondern mein
HErꝛ Chriſtus / in mir leb / und daß / was ich hie
im Fleiſch leb / ich moͤg leben im Glauben deß
Sohns GOttes / der mich geliebet hat / und ſich
ſelbſt fuͤr mich dargegeben; darum gib / daß 1
als ein Rebe an dir dem lebendigen Weinſt
bleiben / und gute Fruͤchte bringen moͤge: daß ich
in dir gruͤne / wie ein Palm⸗Baum / und wachſe im
Glauben / wie ein Ceder auf dem geiſtlichen Liba⸗
non / daß ich gepflantzt bleibe im Hauſe deß H Erm/
und in den Vorhoͤfen meines GOttes gruͤnen
moͤge: daß ich derrundige⸗ wie du / O mein HErꝛ
und Gord ſo fromm biſt / und iſt kein Unrecht
an dir.

4. Gebet um die Nachſolgung

iſtt.
Abh du holdſeeliger / freundlicher/ liebreicher
HEr: JEſu Chriſte! du ſanfftmuͤthiges / de⸗
muͤthiges / gedultiges Hertz / wie ein ſchoͤnes / tu⸗
gendreiches Exempel eines heiligen Lebens daſt

196 Gebet um die Nachfolgung Chriſti. —
du uns gelaſſen / daß wir nachfolgen ſollen deinen
ußſtapffen: du biſt ein unbefleckter Spiegel aller
ugend / ein vollkommen Exempel der Heiligkeit /
eine untadelhaffte Regel der Froͤmmigkeit / eine
gewiſſe Richtſchnur der Gerechtigkeit. Ach !wie
ungleich iſt doch mein undliches Leben gegen dei⸗
nem H. Leben / ich ſolte in dir als eine neue Crea⸗
tur leben / ſo leb ich mehr in der alten Creatur /
nemlich in Adam / als in dir meinem lieben HErm
JEſu Chriſto: ich ſolte nach dem Geiſt leben / ſo
jeb ich leyder! nach dem Fleiſch / und weiß doch /
was die Schrifft ſagt: Wo ihr nach dem Fleiſch
lebet / ſo werdet ihr ſterben. Ach du freundliches/
gedultiges / langmuͤthiges Hertz! vergib mir mei⸗
ne Suͤnde / decke zu meine Gebrechen / uͤberſihe
meine Miſſethat / verbirge deine heilige / zarte Au⸗
igkeit / ver wirff mich nicht

44

gen fuͤr meiner Unreinis

von deinem Angeſicht / verſtoß mich nicht auß deu

nem Hauſe / als einen Unreinen und Auſſaͤtzgen.
Tilge auß meinem Hertzen alle Hoffart / als deß
euffels Unkraut / Und pflantze in mich deine De⸗
muth / als die Wurtzet und Fundament der Tu⸗
gend / reute zu Grund auß in mir alle Rachgier /
und gib mir deine edle Sanfftmuth. Ach du hoͤch⸗
ſte Zierde aller Tugend! ſchmuͤcke mein Hertz mit
reinem Glauben / mit feuriger Liebe / mit lebendi ⸗
ger Hoffnung / mit heiliger Andacht / mit kindli⸗
cher Furcht; O du mein einige Zuverſicht / meine
Liebe und meine Hoffnung / meine Ehre / meine
Zierde! dein Leben iſt ja nichts anders geweſen
denn Liebe / Sanfftmuth und Demuth: darum laß
diß dein edles Leben in mir anch ſeyn / dein tugend⸗
hafftes Leben ſey auch mein Leben. Laß mich ei⸗
nen Geiſt / ein Leib und Seele in dir ſeyn / auf daß
ich in dir / und du in mir lebeſt. Lebe du in mir /

und nicht ich ſelbſt: laß mich mit leben / und
ni

cht

ngehef.

genſolne.

he
aldehie
tiget. N
kchengee
dls einetec
der alan
enenl te,
den n
hundgt
Pr nechdef⸗
chduften
is etten
elregen 1
e

01

Gebet um wahre Buſſe und Erkaͤnntniß ꝛc. 197
nicht mir ſelbſt; gib / daß ich dich alſo kenne und
lieb habe / daß ich auch alſo wandele / gleichwie du
gewandelt biſt: biſt du mein Licht / ſo leuchte in
mir / biſt du mein Leben / ſo lebe in mir / biſt du
meine Zierde / ſo ſchmuͤcke mich ſchoͤn / biſt du mei⸗
ne Freude / ſo freue dich in mir / bin ich deine Woh⸗
nung / ſo beſitze mich allein; laß mich allein dein
Werckzeug ſeyn / daß mein Leib / meine Seele / und
mein Geiſt heilig ſey. Du ewiger Weg leite mich /
du ewige Wahrheit lehre mich / du ewiges Leben
erquicke mich; Laß mich ja nicht deß boͤſen Geiſtes
Werckzeug ſeyn / daß er nicht ſeine Boßheit / Luͤ⸗
gen / Hoffart / Geitz / Zorn / Unſauberkeit / durch
mich und in mir uͤbe und vollbringe; denn das iſt
deß Satans Bilde / davon du mich / O du ſchoͤnes
vollkommenes Ebenbild GOttes erloͤſen wolleſt.
Erneure aber meinen Leib / Geiſt und Seele kaͤg⸗
lich nach deinem Bilde / biß ich vollkommen werde⸗
Laß mich der Welt abſterben/ auf daß ich dir lebe /
laß mich mit dir auferſtehen / auf daß ich mit dir
gen Himmel fahre: laß mich mit dir gecreutziget
werden / auf daß ich zu dir in deine Herꝛlichkeit ein⸗
gehen moͤge / Amen.
(Um & Httes Barmhertzigkeit ſuche oben im andern
Gebot.)

§. Gebet um wahre Buſſe und
Erkaͤnntnuͤß der Suͤnden.
AEb du heiliger / gerechter und barmhertziger
GOtt! ich klage und bekenne dir mit reuen⸗
dem / zerbrochenem / zerſchlagenem Hertzen / und
zerknirſchtem Geiſt meine Ubertrettung und Miſ⸗
ſethat. Ach HERR.! viel ſind meiner Suͤnden /
wie Sand am Meier / ſie gehen uͤber mein Haupt /
und wie eine ſchwere Laſt ſind ſie mir zu ſchwer
worden. Wie groß iſt meine Miſſethat / daß ſe
9

19⁷ Gebet um wahre Buſſe
gen Himmel ſteiget und ſchreyet: Wilt du mit
mir rechten / ſo kan ich dir auf tauſend nicht eins
antworten Ach! welch eine unreine Maſſa und
Klumpen bin ich? wie bin ich durch das toͤdtliche
Gifft der Erbſuͤnde ſo jaͤmmerlich an Seel und
Leib verderbet. Siehe / ich bin auß ſuͤndlichem
Saamen gezeuget / meine Mutter hat mich in
Suͤnden empfangen / vom Haupt biß auf die Fuß⸗
ſolen / iſt nichts geſun des an mir. Ach HERR!
wer will einen Reinen finden / da keiner rein iſt.
Ach !ich bin ein boͤſer Zweig auß einem gifftigen
Baum; alle meine Kraͤfften ſind verderbet; mein
Verſtand iſt verfinſtert; mein Wille iſt dir wider⸗
ſpenſtig; ich erkenne dich nicht recht / ich liebe dich
nicht von Hertzen / ich vertraue dir nicht gaͤntzlich /
meines Hertzens Tichten und Trachten iſt boͤs von
Jugend auf immerdar; wie ein Brunn ſein Waß
ſer quillet / ſo quillet mein Hertz die Suͤnde / da
gebet herauß Verachtung/ Laͤſterung / Hoffart/
uͤgen / eigene Liebe und Ehre / ungehorſam / Feind⸗
ſchafft / Zorn / Rachgier / Ungedult Unzucht / Un⸗
gerechtigkeit / Geitz / allerley boͤſe Luͤſte / uͤber wel⸗
che du / O gerechter GOtt! das Urtheil geſpro⸗
chen haſt: die das thun / ſollen das Reich GOttes
nicht erben. Ach mein GOtt / mein Schoͤpffer und
Erloͤſer! ich klage dir / daß ich zwar nach deinem
Bilde geſchaffen / aber daſſelbe verlohren habe /
und bin worden das Bilde deß Satans; das gan⸗
e Reich deß Satans iſt / ley der! in mir / mit aller
Bosheit und Untugend / und bin ein Werckzeug
deß Satans worden.
Ach HEr mein GOtt! mein Elend iſt groͤſſer /
denn ich dirs klagen kan; ich bin ein Greuel in
allem meinem Weſen und Thun; alle meine Ge⸗
rechtigkeit iſt wie einunflaͤtig Kleid; ich verwelcke

in meinen Suͤnden wie die Blaͤtter; meine Sun

den werde
Wind. 2
ten mißor
Kraͤfften;
mit Leib
Teuffel ge
gefallen /
in die Ver
edde
ch Er⸗
Buͤther ſo
derth / dag
daß dumie
mermehrt
der dir /n
ſchuldigiſt
lenz ichbi
fallen / die
nen Büde
Leib unde
Menſch !
GOtt un
Noth / de
re du mich
ſowird mi
d HE
ein neues
Scheoffer

Und abſche

ſ.
Nat. W
tulſente⸗
Unreine eht
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bin aß ſinn
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iht,
6 ne,

und Erkaͤnntniß der Suͤnden. 199
den werden mich auch noch dahin fuͤhren wie ein

Wind. Ach HErꝛ! ich habe alle deine Wohltha⸗

ten mißdraucht / mit allen meinen Gliedern und
Kraͤfften Leibes und der Seelen dir widerſtrebet;
mit Leib und Seel hab ich der Suͤnden und dem

u Teuffel gedienet. Ach! ich bin auß deiner Gnade

gefallen / in den ewigen Zorn / auß der Seeligkeit /
in die Verdammnuͤß / auß dem Leben / in den ewi⸗
N Tod / auß dem Himmel / in die unterſte Hoͤlle.
ch HErꝛ! ich bin der verlohrne Sohn / der ſeine

GGuͤther ſo ſchaͤndlich umbracht hat; ich bin nicht

werth / daß ich dein Kind heiſſe; ich waͤre werth /
daß du mich auß deinem Hauſe ſtieſſeſt / und nim⸗
mermehr wieder aufnehmeſt; ich bin der Knecht /
der dir / meinem HErm! zehen tauſend Pfund
ſchuldig iſt / und habe in Ewigkeit nicht zu bezah⸗
len; ich bin der Mann / der unter die Moͤrder ge⸗
fallen / die haben mich außgezogen / und deß ſchoͤ⸗
nen Bildes GOttes beraubet / und haben mich an
Leib und Seele ſo ſehr verwundet / daß mich kein
Menſch heilen kan; Darum hilff du mir / mein
GOtt und HErꝛ! ſchaffe mir Beyſtand in der
Noth / denn Menſchen⸗Huͤlffe iſt kein nuͤtze; bekeh⸗
re du mich / HErꝛ !ſo werde ich bekehret / hilff mir /
ſo wird mir geholffen / dann du biſt mein Ruhm.
O HEꝛ:! wer kan das boͤſe Hertz aͤndern / und
ein neues ſchaffen? Du HErꝛ allein / du getreuer
Schoͤpffer in guten Wercken / wer kan die tieffe
und abſcheuliche Suͤnden⸗Wunden heilen? Du
HEr und dein Wort / welches alles heilet / nimmt
weg das boͤſe ſteinerne Hertz / und ſchafft in mir

GOtt ein neues Hertz / und gibt mir einen neuen

ewiſſen Geiſt; verwirff mich nicht von deinem
ngeſicht / und nimm deinen Heil. Geiſt nicht von
mir / troͤſte mich wieder mit deiner Huͤlffe / und der
freudige Geiſt erhalte mich. Ich bin das verloh⸗
3

200 Gebet um wahre Buß und Erkaͤnntniß i.
ne Schaaf / wenn du mich nicht ſucheſt ſo irreich
ewiglich / und bleibe ewig ver lohren; nimm mich⸗
auf deinen Rucken / und bringe mich zu deinem
himmliſchen Schaaf⸗Stall / und gib mir eine goͤtt⸗
liche Traurigkeit / die da wuͤrcket eine heilſame
RNeue zur Seeligkeit / die niemand gereuet / und!
mein Hertz durch den Glauben bereitet werden / ſa⸗
hig zu werden deines Troſtes / und der hochwuͤrdi⸗
en Vergebung der Suͤnden. Gib mir einen zer⸗
nirſchten Geiſt / ein zerbrochenes / reuendes Hertz.
Laß meine Augen Thraͤnen⸗Quellen werden / mei⸗
ne Suͤnden hertzlich zu bereuen mit Petro / und
mit Maria Magdalena. O mein HERR und
GOtt! wenn ich Tag und Nacht weinete / koͤnnte
ich mein Elend nicht gnug beweinen / meine Suͤn⸗
den nicht gnug beklagen / meinen Ungehorſam nicht
gnug beſeuffzen. Ach mein GOtt! es reuet mich
nicht ſo ſehr / und thut mir nicht ſo wehe / daß ich
den Tod / Hoͤlle und Verdammnuͤß verdienet habe
denn das hab ich billich verdienet) als daß ich
dich meinen GOtt / meinen Schoͤpffer / meinen lie⸗
ben Vatter / meinen Erhalker / meinen Erloͤſer /
meinen Seeligmacher / meinen getreuen Hirten/
meinen einigen wahrhaffktigen Troͤſter / ſo hoch / ſo
offt / ſo vielfaͤltig / ſo groͤblich / ſo ſchaͤndlich belei⸗
diget und erzuͤrnet habe / und bin dir ſo undanck⸗
bar geweßt / fuͤr deine groſſe Liebe und Treue /
Wohlthat und Barmhertzigkeit. Ach! wie wer⸗

de ich beſtehen fuͤr deinem Angeſicht / fuͤr deinem

gerechten ericht / fuͤr allen heiligen Engeln und
lußerwaͤhlten. Ach! wo ſoll ich hingehen fuͤr
deinem Geiſt? wo ſoll ich hinfliehen fuͤr deinem
Angeſicht / deine rechte Hand wird mich doch an

allen Orten finden und halten? ich kan und weiß iß

nicht mehr / denn diß einige: Vatter! ich habe
geſuͤndiget in den Himmel und fuͤr dir / un

Ge
nicht wertl
habemich d
habeaufge⸗
Ungehorſa
verlohren
aufgehoͤre
heetzigkeit
zu wigkei
nicht an n
ewige Gna
lieben Soht

6.8

dultig/
der dudurch
dir ruffeſt/d
Unddringe
Ungerechtie
laſt/ die üh
ſchver iſt;
ſerſchlagen.
chtin/ ſond
in Ach
iig geduti
Uuweſtjan
Zurphalten
nituns han
ich vergel
chder Hi⸗
Gnaden
mnderüb
lhertrettun
ſber Kinde
hhaſdie

NCkinn Gebet um Vergebung der Suͤnden. a0r
nſn micht werth / daß ich dein Kind heiſſe. Ach! ich
hein im habe mich der Kindſchafft verluſtigt gemacht / ich
ge nichntr habe aufgehoͤret dein Kind zu ſeyn / durch meinen
dgionnen Ungehorſam / und habe alle meine Kindes⸗Recht
cteee verlohren; aber ich glaube / du habeſt noch nicht
Idgeteutt aufgehoͤret mein Vatter zu ſeyn / denn deine Barm⸗
berettepe hertzigkeit iſt ſo groß / und waͤhret von Ewigkeit
inbdatet u Ewigkeit / darum erbarm dich mein / und ſiehe
Gͤgrr nicht an meine Suͤnde / ſondern deine unendliche
ges/telene, ler ige Gnade und Barmhertzigkeit / um deines
uluten lieben Sohnes JEſu Chriſti willen / Amen.
(N
a 6. Gebet um Vergebung der
6 Eh du harmh Suͤnden.
ennent u barmhertziger und gnaͤdiger GOtt! ge⸗
nlrgeboi Adurttig/ und von groſſer Gnade und Trede,
Ot un der du durch deinen lieben Sohn alle Suͤnder zu
cheh dir ruffeſt / dieſelbe zu erquicken; ich komme zu dir
nigthie und bringe nichts mit mir / denn eitel Suͤnde und
det,eet Ungerechtigkeit / eine groſſe und ſchwere Suͤnden⸗
Gihfre⸗ Laſt / die uͤber mein Haupt gehet / und mir viel zu
iung ſchwer iſt; ich bringe auch mit ein zerbrochen und
. Entunß⸗ zerſchlagen Hertz / das wirſi du GOtt nicht ver⸗
lſeſte achten / ſondern diß Opffer dir laſſen wohlgefal⸗
ſoſtni len. Ach HErr! du biſt ja barmhertzig und gnaͤ⸗
in ten dig / gedultig und von groſſer Gnade und Guͤte /
liche N du wirſt ja nicht ewiglich zuͦrnen/ noch immerdar
n Zern halten: du haſt ja zugeſagt / du wolleſt nicht
ſ ſſre mit uns handeln nach unſern Suͤnden / und uns
ſanett nicht vergelten nach unſer Miſſethat; dann ſo
ſchte hoch der Himmel uͤber der Erden iſt / laͤſſeſt du dei⸗
ſefe ne Gnadeé walten uͤber alle / die dich fuͤrchten; ſo
4 mͤte fern der Abend iſt vom Morgen / laͤſſeſt du unſere
ing UÜbertrettung von uns ſeyn; wie ſich ein Vatter
1 uͤber Kinder erbarmet / ſo erbarmet ſich der HErꝛ

e 4
, uͤber die / ſotihn foͤrchten. Aber HErꝛ! ſiehe an
. K meinen

202 Gebet um Vergebung der Suͤnden.
meinen Jammer und Elend / und vergib mir all⸗
meine Sünde; entſuͤndige mich mit Iſop / daß ig
rein werde; waſche mich / daß ich Schnee⸗wei
werde; laß mich hoͤren Freud und Wonne / daß
die Gebeine froͤlich werden / die du zerſchlagen
haſt; Verbierg dein Antlitz fuͤr meinen Suͤnden /
und tilge alle meine Miſſethat; denn ich erkenne
meine Suͤnde / und meine Miſſethat iſt immer fuͦr
mir. Allein an dir hab ich geſuͤndiget / und uͤbel
fuͤr dir gethan: auf daß du Recht behalteſt in dei⸗
nem Wort / und rein bleibeſt / wenn du gerichtet
wirſt. Ach HErꝛ! gehe nicht ins Gericht mit dei⸗
nem Knecht / fuͤr dir iſt kein lebendiger Menſch ge⸗
recht; ſo du wilt Suͤnde zuxechnen / wer wird fuͤr
dir beſtehen? Ich hoffe auf den HEr⸗n / denn bey
dem HErꝛn iſt die Gnade / und viel Erloͤſung bey
ihm / und er wird Iſrael erloͤſen auß allen ſeinen
Suͤnden. Ach HEr:! du heileſt ja / die zerbroch⸗
nes Hertzens ſind / und verbindeſt ihre Schmer,
tzen; du haſt ja geſagt: Wenn meine Sunden
gleich Blut⸗roth ſeynd / ſollen ſie doch Schnee weiß
werden / und wenn ſie ſind wie Roſin⸗Farbe / ſol⸗
len ſie doch wie Wolle werden. Darum heile
mich / reinige mich / verbinde mich / O du GOD
meines Heils / und mein Artzt! du haſt ja geſagt!
Mir haſt du Arbeit gemacht mit deinen Sunden /

und Muͤhe mit deiner Muͤſſethat; Ich / ich tilge ih

deine Suͤnde um meinetwillen / und gedencke der⸗
ſelben nimmermehr; ach HEre! decke zu / tilge
meine ſchwere Suͤnden / und laß mich nicht dar⸗
inn verderben. Ach mein HERR JEſu Chriſte!
du haſt unſere Kranckheit getragen / und auf dich
eladen unſere Schmertzen; du biſt um unſerer

iſſethat willen verwundet / und um unſerer J.
Suͤnde willen zerſchlagen / die Straffe hat dein erſcee
ie an ihn

lieber Vatter auf dich gelegt / auf daß wir Friede
. haͤtten

Gebe
Ninenſund!
darun will
an dich hal
iber mich e
mungund
den Clenden
ſich fuͤrchten
es troͤſtet n
wahr ich le
ders / ſonden
neſt du / daß
loſen? Wern
ihm nicht ſ
aller ſeiner
mermehr ge
nicht allein;
auch gerecht
encken.

E

ers. ODr
Heils / und
rechtigkeit,
en hergli⸗
alle mejnes
ſdoch ein

—

that dergib
tigen ſeinen
men/ und
werffen
ſen Glaub
ſung ſccher
nn Elube
Wſen ein

nt e darum mdurch deine Wunden ſen wr geheit⸗n.
dundn uͤber mich erb ein Erloͤſer! du w e
de uce mung und V armen: denn es iſt — wirſt dich
mimne den Elend ergebung bey dir. Dr viel Erbar⸗
denn te ſich fuͤr chieen⸗ und der zerbrochnes Diſteheſ. ja an
ſtchetfim es troͤſtet a h deinem Wort. Ach bene iſt / der
gſititt wahr ich wich bernlich ein zhenger GOtt!
ein derd /ſordern van er icg ncht den dod deß Siin-
ten nn neſt du / daß i deß er ſich bekehre und leb eß Wan⸗
regatt loſen⸗ Wenn Gefallen habe am Tode . Mey⸗
aenench ihm nicht ſea wage⸗ der Gottloſe bekehre des Gott⸗
hun den aller ſeiner Sünd. daß er iſt gottlos geweſe ſous
denhn mermehr geda der⸗ die er gethan hat / und
rae ni . werd ſoll nim⸗
rlecſninc allein zugeſagt Suͤnde Ach HErꝛ! du haſt
Aran uch gerecht zu machen/ zu vergeben / ſondern
aleſnil ſchencken. Ach HEr⸗! d die Gerechtigkeit zu
Gltckire ner Hand empfangen Beyden muß ich von dei⸗
Uummn und die zugerechnete Ger Gobung meiner Suͤnde /
ſeuget ſers. O HErz! zeuch mich igkeit meines Erloͤ⸗
lcee, Heils, und bekleibe mich anenit den Rock deß
den dun rechtigkeit Ach HErꝛ: in dem Kleide der Ge⸗
nt O n hertzlich an / daß ſie nichrve dich meiner See⸗
”cͤ erderbe / und wirff
thuane e doch ein ſolcher GOtt h zurücke Ach! wo
et hat vergibet / und die daeenu el der Miſſe⸗
ut en rigen ſeines Erbtheils; du erſic behaͤlt den uͤb⸗
nͦ tii, weng und unſere Suͤnde in die .* unſer erbar,
ii ntti erſer Blere git inn deß Meers
rgeit⸗ ſen Glauben / daß ich mich Zirdelren ſea er fe⸗
gen mt ſung ſicherlich grüͤnde / und deieſe deine Verheiſ⸗
rben 8 Glauben anſchaue; Denn einen ehen Sohn
inb une Waſen eine Schlange erh ahet 8 Roſes in der
Eri Menſſhen Cohn erhoͤhet Vhet hat e a anle,
e e. gla 1 alle
ufde ae . glauben/ nicht derlohren werden ſbn⸗
ern

204 Gebet um Vergebung der Suͤnden
dern das ewige Leben haben. Ach mein lieber
GOtt! wie haſt du die Welt alſo geliebet / daß du
ihr deinen eingebohrnen Sohn gegeben haſt / auf
daß alle / die an ihn glauben / nicht verlohren wer⸗
den / ſondern das ewige Leben haben; denn du haſt
ja deinen Sohn nicht geſandt in die Welt / daß er

die Welt richte / ſondern daß die Welt durchihn

ſeelig werde; wer an ihn glaubet / der wird nicht
gerichtet / und kommt nicht ins Gericht / ſondern
iſt vom Tod zum Leben hindurch gedrungen. Ach!
wie groß und troͤſtlich iſt deine Gnade / daß wir
ohn unſer Verdienſt gerecht werden / auß deiner
Gnade / durch die Erloͤſung / ſo durch IEſum Chri⸗
ſtum geſchehen iſt / welchen du haſt fuͤrgeſtellet zu
einem Gnaden Stuhl / durch den Glauben in ſei⸗
nem Blut. Darum preiſeſt du/ O GOtt deine
Liebe gegen uns / daß Chriſtus fuͤr uns geſtorben
iſt / da wir noch Suͤnder waren: vielmehr werden
wir nun fuͤr dem Zorn behalten werden / diewell
wir durch ſein Blut ſind gerecht worden; denn ſo
du uns verſoͤhnet haſt durch den Tod deines Soh⸗
nes / da wir noch Feinde waren / vielmehr werden
mir nun durch ſein Leben ſeelig werden / weil wir
nun verſoͤhnet ſeynd. Darum / wo die Suͤnde
maͤchtig iſt / da iſt deine Gnade noch maͤchtiger;

denn da haſt deinen Sohn / meinen HErꝛn IEſum

Chriſtum / mir gemacht zur Weißheit /zur Gerech⸗
tigkeit / zur Heiligung und zur Erloͤſung. Ach
mein GOtt! du wareſt in Ehriſto / und verſoͤhne⸗
teſt die Welt durch ihn / und rechneſt uns unſere
Süunde nicht zu / ſondern haſt den / der von keiner
Suͤnde wuſte / fuͤr uns zur Suͤnde gemacht / auf
daß wir wuͤrden die Gerechtigkeit in ihm. Dar⸗
um wollen wir dir / O Vatter! danck ſagen / daß
du uns kuͤchtig gemacht haſt zum Erbtheil der Hei⸗
ligen im Licht / und uns errettet von der Obrig lie

ben Sohns
dje Erloͤſun
hung der S
wie teoͤſtln
Starcken
Krancken
Buſſe u!
Menſchen
zu machen
mit / denn
das berlol
gulch die
weg genon
den am he
ſeßeberlife
genz Ouh
Ner uns te
ans Creut
waͤht / un
mein C⸗

die Sünd
mit derga
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ſickten dͤ
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r ſyd ak
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Rſtorden

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tperta /f
Nn e
uhefffie
hba Eluht
u/OC
ofir wee
8n diluiet
ſen betke

krz * um Vergebung der Suͤnden. 20 5
der Finſterniß / und verſetzet ins Reich deines lie⸗
ben Sohns JEſu Chriſti / an welchem wir haben
die Erloͤſung durch ſein Blut / nemlich die Verge⸗
bung der Suͤnden. Ach mein HEr: JEſu Chriſte!
wie troͤſtlich iſt das Wort / das du ſageſt: Die
Starcken beduͤrffen deß Artztes nicht / ſondern die
Krancken; ufn, bin kommen / die Suͤnder zur
Buſſe zu ruffen / und nicht die Gerechten; Deß
Menſchen Sohn iſt kommen zu ſuchen und ſeelig
zu machen / das verlohren iſt; Freuet euch mit
mir / denn ich habe mein Schaaf wieder funden/
das verlohren war. Du / O mein Erloͤſer! haſt
auch die Anklage deß Geſetzes und den Fluch hin⸗
weg genommen / und biſt fuͤr uns ein Fluch wor⸗
den am Holtz / auf daß du uns vom Fluch deß Ge⸗
ſetzes erloͤſeteſt / und wir die Kindſchafft empfien⸗
gen; Du haſt außgetilget die Handſchrifft / die wi⸗
der uns war / und ſie auß dem Mittel gethan / und
ans Creutz gehefftet; Darum iſt das gewißlich

wahr / und ein theuer wehrtes Wort / daß du
mein HEer JEſu Ehriſte kommen biſt in die Welt/
die Suͤnder ſeelig zu machen: und wir ſind nicht
mit vergaͤnglichem Gold und Silber erloͤſet / ſon⸗
dern mit deinem theuren Blut / als eines unbe⸗
flieckten Laͤmmleins; Darum haſi du unſere Suͤn⸗
de ſelbſt geopffert an deinem Leibe auf dem Holtz/

auf daß wir der Suͤnden abgeſtorben / der Ge⸗

recktigkeit leben / durch welches Wunden wir ſind
heil worden; Darum hat uns allein dein Blut / O
HErꝛ JEſu Ehriſte! gereiniget von allen unſern

Sũnden / wie geſchrieben iſt: Ihr ſeyd geheiliget /
ihr ſeyd abgewaſchen / ihr ſeyd gerecht gemacht
durch den Nahmen JEſu / und durch den Geiſt
eures GOttes; Darum haben wir einen Fuͤr⸗
ſprecher bey GOtt / JEſum den Gerechten / der
geſtorben iſt fuͤr unſere und der gantzen Welt
K 3 Suͤnde/

206 Gebet um Vergebung der Suͤnden.
Suͤnde. Ach mein himmliſcher Vatter !du er⸗
barmeſt dich uͤber alles / denn du haſt Gefallen uͤber
alles / und uͤberſieheſt der Menſchen Suͤnde / daß
ſie ſich beſſern ſollen. Du gedultiger Herꝛſcher
du richteſt alles mit Gelindigkeit / und regiereſt
uns mit viel Verſchonen; denn du vermagſt alles /
was du wilt / und gibſt deinen Kindern damit zu
verſtehen / ſie ſollen guter Hoffnung ſeyn / daß du
wolteſt Buſſe annehmen fuͤr Suͤnde. Ach mein
hertzlieber HEr: JEſu Chriſte! du Lamm GOt⸗
tes / das da traͤgt die Suͤnde der Welt / erbarm dich
mein / um deiner heiligen Menſchwerdung willen /
um deiner groſſen Liebe willen / um deiner heili⸗
gen Traurigkeit willen / da du in deinem Leiden zit⸗
terteſt und zagteſt: um deines heiligen Todes⸗
Kampffs und blutigen Schweiſſes willen / um dei⸗
ner groſſen Schmach willen / um der harten
Schlaͤge willen / um der Verſpottung und Ver⸗
ſpeyung willen / ſo du erlitten: um deines heiligen
Behorfams willen biß zum Tode am Creutz / um
deiner hohen Gedult willen / um deiner edlen
Sanffemurh willen / um deiner heiligen Vorbitt
willen / um deines heiligen Angſt⸗Geſchreyes wil⸗
len Mein GOtt! warum haſt du mich verlaſſen
um deines heiligen Durſis willen am Creutz / um
beiner heiligen Wunden willen / an Haͤnden und
Fuͤſſen / und in deiner Seiten / um aller deiner hei⸗

ligen Bluts⸗Troͤpfflein willen / um deines bittern
Todes willen. Ach Vatter um dieſes hohen theu ⸗
ren Schatzes willen / um deines hohen Verdien⸗
ſtes willen / vergiß meiner Suͤnde / denn die Be⸗/ J

zahlung iſt vollkommen / und wichtiger / denn alle
meine Sünden / diß heilige Verdienſt wiegt alle

meine Suͤnden auf. O GOtt heiliger Geiſt / du
einiger Troͤſter! zunde an dieſen Troſt / und be⸗
wahre ihn in meinem Hertzen / daß ich ihn ninne
mehr

Einander
mehrverlie
in dieſem (
nen / und
Amen.

7. E

iſt/ welche
alſchen/
Eiſt/ bleit
ernſtlich
tretten d
deiner Wel
herußen / n
haſtmich
wiſenlaſſ
Ding liede
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das daled
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habe dich
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Straoffen

ercnſſ in ander Get
ir N ebet um Ver
gcii mepr erliere⸗ ——
dli nen/ un Glauben rn daraufl e rSunden
iinie Amen nd die wen lilr Cort lebe und ſte 20
gtet g . n: ige Seeli es enaſeerbe Vnd
ntem 7. Ein a gkeit erlan t erſchei⸗
nKnderie in ander WS gen moͤge/
D O Heili gaden Siket um V
Fict Heiligerin er Suͤnde Verge⸗
ſeſduden die Gott gottlos gckechter 60 en. ⸗
r Nien iſt / Soteoſe⸗ gaſelen nicht 1 ein G
ſchratm Fal elcher Grei et / und de gef äͤller / e Ott/
le/unlin ſei ſchen / de euel hat a en Utelt deß Seel
itiunnk e iſt / bleib r du die Luͤ⸗ anden Gue ateri Feind
s hin 63 ernſtlich et nicht fuͤr dir umbki itgierigen ind
ale tretten! i ſtraffen ir; der ringeſt⸗ oer und
ſun Fe ſo deine gebräuet hail
n eruffen yde / und gemacht Hebott an
pttn h /mit zum Erb t / zum ber⸗
nin haſſ mich d er n a honre⸗ Schaͤftein
erulr Diſſen aſſen: Wort inr abenen Birn Volcks
enallndon gaat dren/und Blut erloͤſet:
dtinl duuthe und von gan Hiric unt deinen Wihen
etini das da leb meine Gli Hertzen / S ich uͤber all
eche dir ſe endig / lieder be Seelen u alle
4 D G olt ich mei heilig und geben zun und Ge
net ſt erechtig euein be eni n nd dir wo m Boffer/
lnan kellen / ſond it / und mich gdenenin gefaͤllig iſt;
ic meines Si bern mch ver dieſer Weit eiligkeit und
ntlitn Aber ich nes. aͤndern durch nicht gleich
un eſe dasvann 3 leyder! ungel Erneurung
dein gefoͤ wmungehor
m ſch habe a gethan / w mich abe et: ich
Gtten enſchafft auß meines F as du b er nicht be⸗
Pni ni euffels der Wel leiſches v ohlen haſt
hinn ſatri⸗ geſnnicetda ngernis s Ei⸗
ſ belti, Parun kebens/ einen chl
haſt du mei Zorn und
4 ner billich
nicht

a08 Gebetum Vergebung der Suͤnden.
nicht verſchonet: die Streiche habe ich wohl ver⸗
dienet / und Urſach gnug geben / mir zu vergelten /
wie ich es verdienet. Solches erkenne und be⸗
kenne ich hertzlich; du biſt gerecht / wir muͤſſen
uns ſchaͤmen / ja ſchaͤmen muß ich mich in mein
Hertz / weil du ins Verborgen ſiheſt / Hertzen und
Nieren pruͤfeſt. Ach HErꝛ! gehe nicht ins Ge⸗
richt mit deinem Knecht / denn unertraͤglich iſt
dein Zorn / welchen du den Suͤndern draͤueſt. So
du wilt Suͤnden zurechnen / HErꝛ! wer wied be⸗
ſtehen? AÄber du Vatter der Barmhertzigkeit / und
Git alles Troſtes! bey dem viel Gnade und Er⸗

barmung iſt / ſehr gnaͤdig von groſſer Gedult / deß

Guͤte Himmel und Erden voll iſt; gedencke an dei⸗
ne Barmhertzigkeit / die von der Welt her geweſt /
und tilge alle meine Miſſethat durch deine uͤber⸗
ſchwengliche Guͤte und groſſe Gnade; und weil
ich nichts hab / darauf ich mich kan verlaſſen / da⸗
mit ich fuͤr deinen Richtſtuhl beſtehen / und nicht zu
Schanden werden moͤge / denn / allein deinen lie⸗
ben Sohn JEſum Chriſtum / und ſein theures Ver⸗
dienſt / damit er mich von Suͤnden erloͤſet hat; ſo
bring ich denſelben fuͤr dich / weil du an ihm Wohl⸗
gefallen haſt / und ſielle ihn als einen Mittler zwi⸗
ſchen dich und mich / und fuͤr dein ſtrenges Gericht:
ſiehe denſelben an / lieber Vatter! wie er ſich um
meiner Suͤnden willen verwunden laſſen; ſihe
an ſeine unſchuldig durchgrabene Haͤnde / wie er
fuͤr mich gearbeitet; ſihe an ſeine durchſtochene
Fuͤſſe / die fuͤr mich ſo einen ſauren Gang gethan;
betrachte ſeine verwundte Seite / auß welcher / als
auß einem Heyl Brunnen / Blut und Waſſer / zur
Reinigung meiner Suͤnden gefloſſen; ſihe / wie
ſchmerglich er an ſeinemLeibe wegen meiner Suͤn⸗
ezuſchlagen; gedencke an ſeine jaͤmmerliche Ge⸗
ſtalt / in welcher er ſich am Creutz fuͤr mich / als der
wahre

Got
wahre Hol
gnaͤdig/ un
fahlung en
Erneur⸗
daß ich ein
nen Gebo
nen Geiſt
Glauben/
muth und
ben in mit
durch die
Schanden
werde / An

8. Zu

Hen 96
ſer /
Wi treulic
ſicht / died
füͤr die lbe

ſertige S
dunle
Eihe /
alles Licht
nurboͤſein
Gutes vo
brſthende
bſe ſchwi
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ntercken/
rdorgen
mein Han
Uuüſſchwer
vonmurg

er Sinte
ehebeſcn
n,nir ubee
es erienm
etecht/ en
ußich nht
ſtc if
henitie
enn unen
ſodenkü
HEupan
Harnfaße
nbielnge
igriſetchen

lſſ geheen
dee Wtzet
t durchdere⸗
Sn
Gfantaleſe
alenuſe

8

ZuGott dem Sohn um Vergeb. der Suͤnd. 20
wahre Hoheprieſter geopffert hat; und ſey mir
gnaͤdig / und laß mich ſeiner Gnugthuung und Be⸗
zahlung ewig genieſſen.
Erneure mich aber durch deines Geiſtes Krafft/
daß ich ein neuer Menſch werde / Luſt habe an dei⸗
nen Gebotten; daß ich ſtarck werde durch dei⸗
nen Geiſt an dem innwendigen Menſchen / im
Glauben / Liebe und Hoffnung / Demuth / Sanfft⸗
muth und Gedult; daß Chriſtus durch den Glau⸗
ben in mir wohne/ durch die Liebe in mir lebe/
durch die Hoffnung mich ſtaͤrcke; daß ich nicht zu
Schanden / ſondern zum ewigen Leben erhalten
werde / Amen⸗

8. Zu GOtt dem Sohn / um Ver⸗
gebung der Suͤnden.
Her Jeſt Chriſte! mein ewiger Hoherprie⸗
ſter / Fuͤrſprecher / Mittler und Verſoͤhner/
wie treulich haſt du die verlohrne Schaafe ge⸗
ſucht / die Suͤnder zur Buſſe geruffen / am Creutz
fuͤr die Ubelthaͤter gebeten / deines Vatters Hertz
dadurch ver ſoͤhnet / vertritteſt auch noch alle buß⸗

fertige Suünder / und bitteſt deinem himmliſchen
Vatker die Straff ab.

Sihe / ich bin von Natur ein Kind deß Zorns /
alles Tichten und Trachten meines Hertzens / iſt
nur boͤſe immerdar, ich weiß / daß in mir nichts
Gutes wohnet; Wollen habe ich wol / aber voll⸗

bringen das Gute finde ich nicht. Denn das Gu⸗

te ſo ich will / thue ich nicht / ſondern das Boͤſe / ſo
ich nicht will / tchue ich. Aber HErꝛ! ich kan nicht
mercken / wie offt ich fehle / verzeyhe mir meine
verborgene Fehle! meine Suͤnden gebee uͦber
mein Haupt / und wie eine ſchwere Laſt ſind ſie mir
zu ſchwer worden; Aber HErꝛ JEſu ! du haſt ſie
von mir angenommen und getragen / mein Er loͤſer /
K 5 meitz

20 Gebet um die Freude deß H. Seiſte
mein Heyland / mein Fuͤrſprecher / mein Beyſtand ſchi geſſe
und ſfer, erbarm dich mein! zu dir allein habe machgangen
ich Zuflucht. O du zuſchlagener Fels! verbirge andir / mein
mich fuͤr dem Grimm deß Satans / und Schre⸗ Ich! verg
cken der Hoͤllen / in die Steinritzen und Fels Lo, Oertz nicht
cher deiner blutigen Wunden! wende alle Paagen perden.
von mir gnaͤdiglich ab / daß ich nicht im Grimm ſt /Feei
verzehret und aufgefreſſen werde. Bleib mein gemeinhe
Fuͤrſprecher am juͤngſten Gericht / daß ich nicht chenichtsd
darff hoͤren die ſchroͤckliche Stimm: Weichet von Heulenund
mir ihr Ubelthaͤter / ich habe euch nie erkandt: Du deaberinn
HErꝛ! kenneſt mein Hertz / daß es mit Reue und heßrerde
Traur igkeit zerbrochen und zerſchlagen iſt; daſſel lebens/ un
be opffere ich dir / mit deinem Blut beſprenget / das mnziſt/un
wirſt du nicht verachten. Erfuͤlle an mir deine gen Geſſe
treue Verheiſſung / da du ſageſt: Es ſollen alle/ nen Ern
die an dich glauben / nicht verlohren werden / ſon⸗ Pfianden / n
dern das ewige Leben haben. Ach HErr ich glau⸗ feleſt mei
de / hilff meinem Unglauben; laß mich nicht in §

. den had
meinen Suͤnden verderben / noch die Straffe ewig⸗ aata
lich auf mir bleiben; die Straffe ligt je auf dir / du nühmen;
haſt ſie erlitten / auf daß wir Friede daͤtten / und indie die
durch ſeine Wunden ſind wir geheilet: darauf will ten⸗ ch
ich mich verlaſſen im Glauben / und hoffen und er. obe deſte
warten deß Glaubens Ende / und die ewige See angfien
ligkeit / Amen. erdtel
(Um den Heiligen Geiſt / auß dem andern Gebot.) ſch das

9. Gebet um die Freude deß Hei nie
ligen Geiſtes / in Traurigkeit. demergd⸗
AEh du heiliger und gerechter GOtt! ein GOtt ichmnchfe
alles Troßtes, deß Friedes / der Freude / deſſen indeiner!
Reich iſt Gerechtigkeit / Friede und Freude im Hei⸗ Unlizes
ligen Geiſt: Ich klage und bekenne dir / daß ich ſtüͤchſe
offt nach der weltlichen Luſt / und vergaͤnglichen Hegllieb
Freude dieſer Welt begierlich geweßt / kieſeſdege Riobet.

!
W in Traurigkeit. an
ſrnmiſ ſucht / geliebet / und derſelben mehr denn billich
ude n nachgangen; da ich billich meine Luſt und Freude
eninſelen an dir / meinem lieben GBit / ſolte gehabt haben.
atan ne Ach! vergib mir ſolche Thorheit / und laß mein
mie u Hertz nicht mehr dadurch befleckt und betrogen
nlwekuf werden. Tilge auß meinem Hertzen alle Augen⸗
chnchu Luſt / Fieiſches⸗Luſt und hoffaͤrtiges Leben! reini⸗
wede hi ge mein Hertz von aller uͤppigen Welt⸗Freude / wel⸗
erſct t che nichts denn den Tod gebiert / und in ein ewiges
Eimnn ie Heulen und Jahnklappern verwandelt wird. Zuͤn⸗
euchnutin de aber in mir an die ewige / wahrhaffte himmli⸗
tueml ſche Freude / welche iſt ein Vorſchmack deß ewigen
eſclumii Lebens / und ein Stuͤck vom Reich GOttes / ſo in
nöllbcnm uns iſt / und eine edle Frucht und Gabe deß Heili⸗
Ctflnn gen Geiſtes; daß ich mich allzeit in dir und mei⸗
ſt⸗ nem HErm Chriſto freuen moͤge. Laß mich em⸗
etlehteran Pfinden / was der vierdte Pſalm ſprichte: Du er⸗
lahee freueſt mein Hertz / ob jene gleich viel Wein und
, Enmm Korn haben; Und der fuͤnſfte Pſalm: Laß ſich
ochteeri freuen alle / die auf dich trauen / ewiglich laß ſie
taftlctea ruͤhmen; denn du beſchirmeſt ſie; froͤlich laß ſeyn
ſiehimm in dir / die deinen Nahmen lieben. Und im neund⸗
ahelt in ten: Ich freue mich / und bin froͤlich in dir / und
zunnſeſe lobe deinen Nahmen / du Allerhoͤchſter! Laß mich
unteng empfinden / was der 13. Pſalm ſpricht; Ich hoffe
aber dr auf / daß du ſo gnaͤdig biſt / mein Hertz freuet
malmne ſich / daß du ſo gerne hilffeſt; ich will dem HErm
ſingen / daß er ſo wohl an mir thut. Item der 6.
4

bebeeh Fuͤr dir iſt Freude die Fuͤlle / und lieblich Weſen zu
iner Rechten ec Und der 20. Gib / daß
ich mich freue in deiner Krafft / und ſehr froͤlich ſey
Ghtnn in deiner Huͤlffe; erfreue mich mit Freuden deines
in, Antlitzes. Und der 10. Es muͤſſen ſich freuen und
nge froͤlcch ſeyn alle / die nach dir feagen / und die dein
mt i Heyl lieben / muͤſſen allwege ſagen: der HEr ſey
te gelobet⸗ Ach mein GOtt! laß mich hoͤren Freu⸗
ſie, K 6 de und

*.

212 Gebet um die Freude deß H. Geiſtes / iti. —
de und Wonne / daß die Gebeine froͤlich werden /
die du zerſchlagen haſt; troͤſte mich wieder mit dei⸗
ner Hüulffe / und der freudige Geiſt enthalte mich.
Ach mein GOTöT! laß mich dir ein Freuden⸗
Opffer thun / und deinem Nahmen dancken / daß
er ſo troͤſtlich iſt. Ach mein GOtt! laß mich hoͤ⸗
ren / als in deinem Heiligthum / was du in mir re⸗
deſt / auf daß ich froͤlich werde. Ach mein GOtt!
deine Gute iſt beſſer denn Leben / meine Lippen prei⸗
ſen dich; daſelbſt wolte ich dich gerne loben mein
Lebenlang / und meine Haͤnde in deinem Nahmen
aufheben. Das waͤre meines Hertzens Freud
und Wonne / daß ich dich mit froͤlichem Munde lo⸗
ben ſolte. Ach GOtt laß mich empfinden / was
der 68. Pfalm ſagt: Die Gerechten muͤſſen ſich
freuen / und froͤlich ſeyn fuͤr GOtt / und von Her⸗
zen ſich freuen. Item der 69. Die Elenden ſehens

und freuen ſich / und die GOtt fuͤrchten / denen wird

das Hertz leben. Ach mein GOtt! laß das mei⸗
ne Freude ſeyn / daß ich mich zu dir halte / und mei⸗
ne Zuverſicht ſetze auf den HErin/ HErrn / und
verkuͤndige alle dein Thun! Laß mich emp inden /
wie lieblich deine Wohnungen ſeyn/ HErꝛ Ze⸗
baoth daß ſich mein Leib und Seele freue in dem

lebendigen GOtt. Laß mich erfahren/ daß dem

Gerechten das Liecht immer muͤſſe aufgehen / und
Freude den frommen Hertzen! Laß mich mit Freu⸗
den Waſſer ſchoͤpffen aus dem Heyl⸗Brunnen JG
ſu Chriſti. Gib / daß ich mich allezeit im HErm
freue / und meine Seele froͤlich ſey in meinem
GOtt; Komm in mein Hertz / du Himmels Koͤ⸗
nig! daß ich mich freue und jauchtze mit der Toch⸗
ter Sion. Ach mein GOtt! weil du dich uͤber
uns freueſt / wie ſich ein Braͤutigam ſeiner Braut
freuet / ſo laß mich doch auch wieder in dir hertzlich
freuen; auf daß ich mich dort in dir ewiglich freuen
moͤge⸗

Uin die
moge/ wen
Erxrdevoll F
ſten wirſt/
wenn unſe⸗
Gtas / den
unſere Zun
ge Freude
den wir mi
nen geſcet
nieſſen / O
durch Jſun

10. Um
gen
Ac mein
armese
ſn won
nddurch
Ihlagen
ches ewige
n i⸗
erkar
affenerf
herhgrünt
uch geha
(lmu irndi
khaht die
hoffͤrtige
lſnen n
ſct/
befleckenn
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heiſget
Gut/ für
gen begel

Giſtil.
eftiſm
ichwiet
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hinerelee
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fichnlr
thenfte
un
SOt/Ni
Dlar
fürchtengeee
e,
nrhites
rn /Hen

Um die Begierde nach dem ewigen Leben. a1
moͤge / wenn du den neuen Himmel und die neue
Erde voll Freude machen wirſt / wenn du uns troͤ⸗
ſten wirſt / wie eine Mutter ihr Kindlein troͤſtet;
wenn unſere Beine werden gruͤnen wie das
Gras / denn wird unſer Mund voll Lachens / und
unſere Zunge voll Ruͤhmens ſeyn; denn wird ewi⸗
ge Freude uͤber unſerm Haupt ſeyn. Denn wer⸗
den wir mit Freuden erndten / was wir mit Thraͤ⸗
nen geſaͤet haben! Laß uns dieſer Freude ewig ge⸗
nieſſen / O du freudenreicher GOtt und Vatter!
durch JIEſum Chriſtum unſern HErꝛn / Amen.

10. Um die Begierde und Verlan⸗
gen nach dem ewigen Leben.

AbEb mein himmliſcher Vatter der du mich dein
armes elendes Kind zum ewigen Leben erſchaf⸗

fen / und durch deinen lieben Sohn darzu erkaufft /

und durch deinen Heil. Geiſt darzu geheiliget haſt.
Ich klage und bekenne dir von Hertzen / daß ich ſol⸗
ches ewiges / hoͤchſtes / unaußſprechliches Gut / das
ewige Leben / auß menſchlicher Blindheit nicht
recht erkannt; mich auch deſſelben nicht recht⸗

ſchaffen erfreuet und getroͤſtet habe / auch nie kein

hertz gruͤndliches / innigliches Verlangen dar⸗
nach gehabt; ſondern ich bin / leider! biß daher

allzu irꝛdiſch geſinnet geweſt / hab die Welt lieber

gehabt / die Augen Luſt / deß Fleiſches Luſt / und das
hoffaͤrtige Leben: Ach lieber Vatter! vergib mir
ſolche groſſe Suͤnde und Thorheit / und tilge auß
meinem Hertzen alle Welt Liebe / alle zeitliche Ehr⸗
ſucht / alle fleiſchliche Wolluͤſt / welche die Seele
beflecken / und wider dieſelbe ſtreiten; Gib / daß ich
erkennen moͤge / wozu ich geſchoffen/ erloͤſet und
geheiliget bin; daß ich dich O GOtt das hoͤchſte
Gut / fuͤr allen Dingen ſuche / liebe / und von Her⸗
tzen begehre; nichts anders wuͤnſche und hoffe⸗
7

214 Um die Begierde und Verlangen

denn dich und das ewige Leben/ nirgend anders Aerſelſſgſt

nachſeufftze und Verlangen habe / denn nach dir
allein. Zuͤnde in mir an den heiligen Durſt nach
dem ewigen Leben; daß meine Seele nach dir
ſchreye / wie ein Hirſch nach friſchem Waſſer.
Laß mich auch keine Angſt / Truͤbſal / Verfolgung
und Elend abwenden von dieſer Hoffnung. Denn /
ich weiß / daß mein Erloͤſer lebet; und die Hoff⸗
nung ſo ich auf ihn geſetzt / wird mich nicht laßen
zu Schanden werden. Gib / daß ich mich in al⸗
lem Creutz und Leyden deß ewigen Lebens freue
und troͤſte; und alle Truͤbſal dadurch lindere und
uͤberwinde / denn was iſt alles Leyden / was der
aͤrgſte Tod / ja alle zeitliche Hoͤllen⸗Angſt gegen die

in dieſer We
Lande/ da ww
te uns doch
Vatterland
erkaufft ha
daß woich
gegeben haſ⸗
Uchder Vat
dich mir geb
biſtmein n
doch Kinder
ſindwir aus

ewige / unendliche Freude und Hertlich keit deß ewi deine Miter
awvigen Erbe
an ertennen

ind viel Wohnungen; und ich gehe hin / euch die den Geſſ /

gen Lebens. Laß mich diß Wort offt in meinem
ertzen bedencken: In meines Vatters Hauſe

Staͤtte zu bereiten! Ach! einſchoͤnes Hauß muß
ſeyn deß allmaͤchtigen Batters Hauß; ein Hauß
voller Herꝛchlichkeit / ein Hauß voll Licht und Klar⸗
heit / ein Hauß voll Leben und Seeligkeit / ein Hauß
voll Freud und Wonne / ein Hauß voll Heiligkeit
und Pereczeigken Ach wenn werd ich auß die⸗
ſem finſtern Hauſe dieſer Welt und meines Leibes
erloͤſet werden! wenn werde ich dahin kommen/
daß ich GOttes Angeſicht ſehe? GHtt ſehen von
Angeſſicht iſt die hoͤchſte Freude / das hoͤchſteeben/
die hoͤchſte Seeligkeit. Wenn werd ich meines
Erloͤſers holdſeeliges / freundliches / liebliches An⸗
geſicht ſehen. Du haſt geſagt / mein HERRund
GOtt! Ich will zu euch kommen / und euch zu mir
nehmen / auf daß ihr ſeyd / wo ich bin. Ach mein
HErr! komm nur bald / und nimm mich zu dir /
auf daß die Erloͤſeten ſeyn / bey dem Erxloͤſer / die
Kinder bey ihr em Vatter / die Geheſligten in ten
er hei⸗

duuns verſt
Erlsſung'
ſchnackhal
ichmercken
Und edel m
ewiget / he
Miteinem
wehr etftel
ihrergun
dmbwige
(außdem
aͤller Veit
dieſe himn
lange W

dum
FTnm Allerheilig
abe' dene i erheili nach d
ie Ver
nefen di Gratte derei nſers ichetabeiuſe fre Wana
bat u daß t haſt; itet h Vatt in eyn? en
ne wo i a itter un 2 fuͤ
nte e derg aha ſegd ezesw ſer re gack
winits der Lan⸗ eehi Deiee ſo du uns
— doch ſeind Fünatrz ictait il⸗
a ſind wir wer wil d nich chgeben it ſehen
n eig Mierd unſe s Vatters ſche⸗ dei/un bat
le a rdes, =ð garch di gude
egte rckennen beinen . aangEe Wrnin
ed du Geiſt wir / dat deiligen igdas eten /uns
E 7 ſegelt va gerend leu der
a nnel r⸗
us ile undfes⸗ da iß auf ſt lk ene an
ao, M nſtrer
lun Nins⸗ ſchmack in mei och ei iſt / geb uns im unver⸗
nteg, errchuun ngregſlen, SD
ee red⸗ nn eda ewige daraſeinen
a 4 eenn h ein rennen wigen Rh enene die⸗
e mihe erfr Tröoͤpffl lenſterlio Guth uͤberko daß
(aer dige! komut,i de beralb lſchen d kand
i lr Kal Farntanſ efer unkerſ
6 im reud und mal edle /di it
gantze Wel iſche benn auß
elt bitten reude gen bit en kot n die /
tter: Bancek G nere ja
wer le eanen wer
Aug ird die⸗
krlich⸗

216 Unm die Begierde und Verlangen

Hertlichkeit GDttes ſehen moͤchte / er wuͤrde der

gantzen Welt auf einmal vergeſſen / denn GOtt
ſehen / iſt Leben und Seeligkeit. Ich hab den HErm
eſehen / ſagt der Ertz⸗Vatter Jacob / von Ange⸗
ſicht zu Angeſicht / und meine Seele iſt geneſen.
O du ſchoͤnes Hauß meines Vatters! O du lieb⸗
liche Vohnung! O du ſchoͤne Stadt GOttes / ſo
die Herꝛlichkeit GOttes erleuchtet! O du ewiger
Tag! O ewiges Licht! O ewige Ruhe! O ewi⸗
82 liebliches Weſen! O freundliche Geſellſchafft
Ottes / Engel und Menſchen! O groſſer Frie⸗
de! O ewige Freude: GOttes Wille und Wohl⸗
gefallen in allen / GOttes Liebe in allen / GOttes

Freude und Friede in allen; auß der ewigen / voll.

kommenen / unendlichen Liebe GOttes / wird im⸗
mer neue Freude; denn ewige Liebe / gebieret ewi⸗

ge FS. . “”è .
GOtt! du biſt ſelbſt die ewige Liebe / ewige
Freude / ewiges Guth / ewiges Leben! denn wer⸗

den alle Außerwaͤhlten voll ſeyn / nemlich / deiner

Liebe / deiner Freude / deines Lichts; denn du wirſt
in ihnen leuchten: wie Moſes Angeſicht leuchtet /

wegen der kurtzen Beywohnung der viertzig age; F

alſo und vielmehr werden wir von deiner Klar⸗
heit leuchten / weil wir ewig bey dir ſeyn werden!
deine Her lichkeit wird in uns leuchten/ deine Hei⸗
ligkeit / deine Schoͤnheit / deine Krafft und Staͤr⸗
cke / dein Licht / deine Klarheit / deine Weißheit; da⸗
mit wirſt du uns zieren / erfuͤllen und erfreuen.
Nicht auſſer uns / ſondern in uns wird dieſer
Schatz ſeyn / und alles Guth / welches du ſelber
biſt; denn du wirſt ſeyn alles in allem / und was
die Außerwaͤhlten wuͤnſchen werden / das werden
ſie alles an dir haben / und dich ſelbſt in ihnen! da
werden wir unſern Reichthum in uns ſelbſt ha⸗
ben; wir werden in GOTT/ und GOtt inan
. eyn;

ſenz in G⸗
heneingeſché
werden uns
ſhloſenſel
denin der!
ben/ undde
lenheil En
erwaͤhlten
keydensdie
lichmitden
goͤtzet werde
Inumven
lſche E⸗
keit/ aͤre he
Schwac
Biſe und
Werduncin

wünſchtes
hören⸗Ein
urcht/E

ebenohne

Seeligketo
Peende ohne
ſe Gelſi
e Anſchall
ſungmdliel
cherts/nn
les beh
talkigkeit
Verdtlſzun
undſroſtit
ſcting/
zne erwp

elmg.
ſe/ Eilc
eſſen/ en
Gchherdae
cohtpat⸗
Segeiſge
ters Du
Stadt O!
Utetl Oe
le Rceld
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1 O peſt
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lichegai

Sleben Nn
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Aleitfle 5

dertigef
rpon denn,
Perſce
auchenne
eſigftni
elne Vefke⸗

nach dem ewigen Leben. 217
ſeyn; in GOttes Liebe werden wir uns ſeldſt ſe⸗
hen eingeſchloſſen / und GOtt in unſer Liebe; wir
werden uns alle in Chriſti liebreiches Hertz einge⸗
ſchloſſen ſehen / und Chriſtum in uns; wir wer⸗
den in der Freude deß Heil. Geiſtes leben und we⸗
ben / und der H. Geiſt in uns / wir werden mit al⸗
len Heil. Engeln vereiniget ſeyn / und mit allen Auß⸗
erwaͤhlten ein Hertz und ein Geiſt ſeyn / und alles
Leydens dieſer Welt vergeſſen; und werden ewig⸗
lich mit den Freuden deß Angeſichts GOttes er⸗
goͤtzet werden.

Das ewige Leben iſt

Edn unverlierlicher Reichthum / eine unverletz⸗
»liche Ehre / eine immer⸗ſaͤttigende Gnugſam⸗
keit / eine Geſundheit ohne Gebreſten / eine Liebe
ohne Falſch / Wolluſt ohne Eitelkeit / Staͤrcke oh⸗
ne Schwachheit / Freyheit ohne Selaverey /
Muſſe und Feuer ohne Muͤhe / Klarheit ohne
Verdunckelung; Ein liebliches Weſen/ ein er⸗
wuͤnſchtes Weſen; Immerwaͤhrend / ohne Auf⸗
oͤren; Eine Fuͤlle ohne Mangel / Sicher heit ohne

Furcht / Ehre ohne Beſchwerde und Gefaͤhrde/

Leben ohne Tod / Hoheit und Adel ohne Mißgunſt /

Seeligkeit ohne Truͤbſal / Weißheit ohne Irꝛſal/
reche ohne Leid / Sattigkeit ohne Eckel; die edel⸗
le Geſellſchafft und friedſamſte Gemeinſchafft;
die Anſchauung GOttes / deſſen erfreulichſte Nieſ⸗

in ſung und liebſeelige Vereinigung; Ein ſeliges / ge⸗
ſichertes / ruhiges / anmuthiges / reines / zuͤchtiges /

heiliges Leben / da kein Tod zu fuͤrchten / keine

Traurigkeit zu befahren; ein Leben ohne Wandel /
Verdruß und Duͤrfftigkeit / geſchirmet wider Hitz

und Froſt / ohne Kranckheit / ohne Tod / ohne An⸗
fechtung / Muͤdigkeit / Schwachheit / Angſt; da
keine Verweſung / keine Stoͤrung/ Aenderung n
echſe

a 38 Um ein ſeeliges Ende. —
Wechſel; lauter Annehmlichkeit und Zierde / voh laſnch den
ler Vortrefflichkeit / Ehre / Hertlichkeit / Weiß wil ſhweige
heit / Lobs / Liebe / Suͤßigkeit / Luſt und Ergoͤtzung / uwirſs we
heiligen Eifers / Anmuth / Friede / Geſundheit / Pigramun
Ruhe Gluͤckſeligkeit / Freyheit / Eintracht; da al⸗ chonſren
les vollauf / da Licht und Glantz / da GOtt und hende Stit
gnug / da Liebe und Klarheit / Freude und Luſt iſt: Ich bin / n
da man ſubiliret und triumphiret: Ein Paradieß Schattenſ⸗
der Unſterblichkeit / Wolluſt / Gluͤckes / Heiligkeit gegezele/
und aller Seeligkeit. Eja / waͤren wir da! ſchüa
12. Um ein ſeeliges Ende. dugzng
ILLerliebſier Vatter im Himmel! hertz⸗lieber ſrccht
AErloͤſer JEſu Chriſte! und O GOit en alten. N
Geiſt! du wahrer einiger und hoͤchſter Troͤſter; nne zetttole
ach wie uͤbel habe ich mein kurtzes Leben zuge meine dage
bracht! wenig ſind der Tage meines Lebens / und deſn Finſ g
viel ſind meiner Suͤnde: die wenigſie Zeit habe ſelge iede
ich dir gelebet / die meiſte und beſte Zeit habe ich in ben teßey
Eitelkeit verzehret. Ach! wie viel Gutes habe inger gle
ich verſaͤumet / wie viel Boͤſes dagegen gehaͤuffet/ Herg abue
und damit mein Leib und Seele befleckt; ach ver⸗ Schteken,
gieb / allerliebſter Vatter! alles auß Gnaden; ung wapt
ach decke zu / hertz liebſter Erloͤſer! mit dem Kleid Gahtgte
der Unſchuld und Gerechtigkeit; ach heile meine ind heind
verwundte Seele mit deinem Troſt / O heilſamer Chrſte bi
Troͤſter! lehre mich bedencken / daß es ein Ende Uigingurd
mit mir haben muß / daß mein Leben ein Ziel hat/ und Freng
und ich davon muß; ſiehe! meine Tage ſind einer Hoffnun
Hand breit / und mein Leben iſt wie nichts fuͤr dir. Durſina
Ach! wie gar nichts ſind doch alle Menſchen / die nach ſriſ
ſo ſicher leben; ſie gehen dahin wie ein Schatten/ udirſchr
und ſind wie ein Scheumen; ſie ſorgen und ſamm⸗ duͤrſte / un
len / und wiſſen nicht / wer es kriegen wird; und dahin ko⸗
nun / HErr! weß ſoll ich mich troͤſten / ich hoffe auf mch dare
dich; errette mich von allen meinen Sunden / ung nungen ſe

—

dte.
it un ene
ertchtti
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tiede / G
Eintece
hnt/de
Freleup
el Erge
Glicks he
wennnt
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Unml e
und 0 0
d höcſe

=

glltet e/

dein Bu
1 ſeelige Frieden⸗ und Frenden⸗Fahrt auß dieſem Le⸗

Um ein ſeeliges Ende., arsg
laß mich den Narren nicht ein Spott werden; ich
will ſchweigen / und meinen Mund nicht aufthun /
du wirſis wohl machen. Denn ich bin beyde dein
Pilgram und dein Buͤrger/ wie alle meine Vaͤtter:
ich din ja ein Frembdling / und habe hie keine blei⸗
bende Staͤtte / ſondern ich ſuche die zukuͤnfftige.
Ich bin / wie ein Tagloͤhner / der ſich nach dem
Schatten ſehnet; ich weiß / du haſt alle meine Ta⸗
ge gezehlet / und auf dein Buch geſchrieben / die
noch kommen ſollen / und der noch keiner da iſt:
Ach! laß mich bedencken / daß mein Leben ein
Durchgang iſt durch diß Jammerthal / eine Pil⸗
er⸗Fahrt; laß mich auf dieſem Weg nichts auf⸗
alten. Ach mein lieber Vatter! wenn nun mei⸗
ne Zeit vollendet iſt / die du mir geſetzet haſt; wenn

eins Toge ihr Ziel erreichet haben / die du auf

geſchrieben haſt; ſo verleihe mir eine

ben! treibe von mir auß die Welt⸗Liebe / und Luſt

llaͤnger zu leben: gib mir ein willig und froͤlich
Hertz abzuſcheiden; wehre aller Furcht und

Schrecken / behuͤte mich fuͤr deß Feindes Anfech⸗

KDtung; wapne meine Seele mit den Waffen der
[Gerechtigkeit / mit dem Schilde deß Glaubens/
und Helm deß Huils; denn du / O HEr: JEſu

it, G Chriſte! biſt meine Weißheit / Gerechtigkeit / Hei⸗

ugung und Exrloͤſung / mein Leben / Troſt / Feiede
und Freude: laß mich im Glauben / Liebe und

Hoffnung abſcheiden. Zuͤnde in mir an einen H.
Durſt nach dem ewigen Leben; daß / wie ein Hirſch
nach friſchem Waſſer ſchreyet / alſo meine Seele
zu dir ſchreye / und nach dir dem lebendigen GOtt
duͤrſte / und von erger ſpreche: Wenn werde ich
dahin kommen / daß ich dein Angeſicht ſehe? Laß
mich daran gedencken / wie lieblich deine Woh⸗
nungen ſeynd; laß mich / mein Leib und Sieele iin
ir

220 Um ein ſeeliges Ende.
dir / dem lebendigen GOtt / freuen; laß mein ar⸗
mes Seelgen / als ein verſchuͤchtertes Voͤgelein /
ein Hauß finden / da ſie ewig bleiben moͤge / nehm⸗
lich deine Altar / das iſt / das bitter Leiden und
Sterben / und Verdienſt meines Erloͤſers JEſu
Chriſti. HErr Zebaoth! mein Koͤnig und mein
GOtt! erfriſche ja in mir das Gedaͤchiniß deß un⸗
ſchuldigen Todes Chriſti meines Seeligmachers.
O mein Heyland Chriſte JIEſu! zeige mir in mei⸗
ner Schwachheit deine Todes⸗Noth / dein Leiden /
deine Wunden / deine Striemen / deine Dornen⸗
Krone / dein Creutz und Tod; zeige mir deine eroͤff
nete Seiten / deine durchgrabene Haͤnde und Fuͤß⸗
ſe / welche da ſeynd meine Freuden⸗ und Troſt⸗
Bruͤnnlein / laß mich hoͤren in meinem Hertzen die
troͤſtliche Wort / die du am Ereutz geredet haſt:
Heute wirſt du mit mir im Pgradeis ſeyn. Ach
mein einiger Artzt! heile mich / denn ich bin der
Verwundte / ſo unter die Moͤrder gefallen; ver⸗
binde mir meine Wunden / heile meine Schmertzen

durch deiner Wunden Schmertzen; durch deinen

Todes⸗Kampff und blutigen Schweiß / lindere
meine Todes⸗Angſt: durch deinen Tod / ſeegne mei⸗
nen Tod; du biſt die Auferſtehung und das Leben /
wer an dich glaubet / wird leben / ob er gleich ſtir⸗
bet: der Gerechten Seelen ſind in GOttes Hand/
und keine Quaal des Todes ruͤhret ſie an: Seelig
ſind die Todten / die im HErn ſterben / von nun an /
ſie ruhen von ihrer Arbeit. Ach HErꝛ! laß mei⸗
ne Seele in dir die rechte Ruhe finden / ruffe mich
zu dir / reiche mir deine Hand / wie Petro auf dem
Waſſer / daß ich nicht verſincke / und ſprich: Komm
zu mir / ich will dich er quicken. Ruffe mich / HErꝛ
denn es iſt Abend mit mir worden / lege mich in
mein Schlaff Kaͤmmerlein / ruffe mich zu dir auß
der Finſterniß ins Licht / auß dem Elende gen
rechte

nn Van
zur ewigens
Lodezumde
ſer Welt /
fuhre mich
Todes / zu
loͤſe michY
denn mich
goͤttlichen 4
Gerechtigke
higen deben
leine Maͤh
Dod ſkeinee
alles in al
Kleid /unſe
Luſ/unſere
einen herlie
ſe drüͤbſal,
dieswigei
Litliche Ti
Sterblchit
Schanh
Kanckhe
hendagen
ben/ und
ſatlich ge
egen u
Arne wil .
zieherdienl
ſenſchwae
dieErdeſi
wil gern
nl N
Ne HEn
aetet/

ude.
Uenzles ner
htertes e
elbentmegeg
bitter Ee
es Crleſet
in Kingrur
Gedicfnt
esEulgn:
ul ſeenet
Rott t
tn /ienedt
ſebemttint
egt harker,
kenden ull
jnnereret
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Um ein ſeeliges Ende. 221
rechten Vatterlande / auß dem Suͤnden⸗Dienſt
zur ewigen Freyheit und Gerechtigkeit / auß dem
Tode zum Leben / von dem ungeſtuͤmmen Meer die⸗
ſer Welt / ans Ufer deß rechten Vatterlandes:
fuͤhre mich durch das Angſt⸗Meer deß zeitlichen
Todes / zum rechten gelobten Lande. Ach! er⸗
loͤſe mich auß dieſem ſuͤndlichen unreinen Leben;
denn mich verlangt nach dem reinen / heiligen/
goͤttlichen Leben / da keine Suͤnde / ſondern eitel
Gerechtigkeit iſt. Fuͤhre mich auß dieſem unru⸗
higen Leben in die rechte / ewige ſeelige Ruhe / da
keine Muͤh und Arbeit / keine Kranckheit / kein
Tod / keine Sorge / keine Traurigkeit iſt / da GOtt
alles in allem iſt; da GOtt unſer Speiſe und
Kleid / unſer Hauß und Heil. Wohnung / unſere
Luſt / unſere Freude / unſer Leben iſt! da werd ich
einen herꝛlichen Wechſel halten / wenn ich fuͤr mei⸗
ne Trübſal / Jammer und Elend ererben werde
die ewige immer waͤhrende Hertlichkeit; fuͤr dieſe
zeitliche Traurigkeit / ewige Freude / fuͤr dieſe
Sterblichkeit die Unſterblichkeit / fuͤr dieſe
Schwachheit die himmliſche Krafft / fuͤr dieſe
Kranckheit ewige Geſundheit / fuͤr diß zeitlich Le⸗
ben das ewige Leben. Alſo iſt Chriſtus mein Le⸗
ben / und Sterben iſt mein Gewinn; Ach! wie
hertzlich gerne will ich meinen ſterblichen Leib
ablegen / und einen unſterblichen Leib anziehen / wie
gerne will ich das Verwesliche außziehen / und an⸗
ziehen die Unverweslichkeit: wie gern will ich mei⸗
nen ſchwachen Leib / als ein Waitzen⸗Koͤrnlein / in
die Erde ſaͤen / auf daß ich auferſtehe in Krafft: ich
will gern durch die Todes⸗Schmach ins Grab
elegt werden / auf daß ich auferſtehe in Hertlich⸗
eit. Ach ſey nun wohl zufrieden / meine Seele!
der HErꝛ thut dir Gutes; er hat dich vom Tode
erreitet / deine Augen von Thraͤnen / deine Fuͤſſe

2²² Das heilige Vatter Unſer
vom Gleiten: ich werde nun wandeln im Lande
der Lebendigen immer und ewiglich.
Ach! thue mir bald auf die Thuͤr deß Lebens /
HEr: JEſu Chriſte! du biſt die Thuͤr / ſo jemand
durch dich eingehet / der wird ſeelig werden: und
weil ich ſoll zu dir/ meinem Himmels⸗Braͤutigam!
zur Hochzeit kommen / und du ſieheſt an der Thuͤr /
und warteſt auf mich; ſo ſchmuͤcke mich zuvor
ſchoͤn / und lege mir an das hochzeitliche Kleid der
Gerechtigkeit JIEſuChriſti / und das weiſſe Feyer⸗
kleid deß ewigen Sabbats; daß meine Seelerein /
unbefleckt und ohn Mackel fuͤr dir erſcheine; und
laß mich hoͤren dein Freuden⸗Wort: Komm her /
du Geſegneter deß HErꝛn / ererbe das Reich dei⸗
nes Vatters / ſo dir von Anfang bereitet iſt / und
gehe ein zu deines HErm Freude! Amen.

12. Das heilige Vatter Unſer

troͤſtlich außgelegt.
ACh mein hertzlieber Vatter im Himtmel! welch
ein groſſe Liebe haſt du mir erzeiget/ daß ich
dein Kind ſeyn ſoll / und du mein Vatter ſeyn wilt;
daß duum deines lieben Sohns / unſers Erꝛn
JEſu Chriſti willen / mich zum Kind und Erben
aller deiner himmliſchen Guͤter angenommen
haſt! Gib mir ein kindlich Hertz gegen dich / gleich
wie du ein getreues Vatter⸗Hertz haſt gegen mich:
daß ich all mein Vertrauen auf dich ſetze; daß ich
dich hertzlich liebe / kindlich fuͤrchte / demuͤthiglich
ehre / und dir in allen Dingen gehorſam ſeyn: da
ich meinen hoͤchſten Troſt / Luſt und Freude an dir
habe; und wenn ich arm und elend bin / kranck
und verfolgt werde / wenn ich in Todes⸗Noth ge⸗
rathe / ſo laß mich Armen gedencken / daß ich einen
Vatter habe / der allmaͤchtig / barmhertzig / gnaͤdig /
gedultig und von groſſer Guͤte iſt / der meiner nich⸗

rrdderge
Kinds verg
heitſändige
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Menſchen⸗
erkennen/
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Ach Vatter
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d relee

, troͤſtlich außgelegt. 22¾
wird vergeſſen / ſo wenig als eine Mutter ihres
Kinds vergeſſen kan; und wenn ich auß Schwach⸗
heit ſuͤndige / daß ich nicht verzage / ſondern wieder
komme / und ſpreche: Vatter! ich habe geſuͤndi⸗

get im Himmel und fuͤr dir. Hilff auch / daß alle

Menſchen auf Erden mit mir dich ihren Vatter
erkennen / dich mit reinem Hertzen anruffen / und
mit einem Munde loben; daß wir alle unſer Ge⸗
bet zuſammen thun / und alle fuͤr einander bitten.
Ach Vatter! weil du im Himmel biſt / ſo gib / daß
ich auch meinen Wandel im Himmel habe; daß ich
mein Hertz nicht ans Zeitliche haͤnge / ſondern er⸗
kenne / daß ich ein Fremdling und Pilgram aufEr⸗
den bin / wie alle meine Vaͤtter! ſihe / du biſt ja bey
mir / ja du biſt allgegenwaͤrtig; du biſt nicht ein
GOtt der ferne iſt / ſondern ein GOtt der nahe iſt;
du biſt ein GOtt der Himmel und Erden erfuͤllet;
darum du an allen Orten und zu aller Zeit anzu⸗
ruffen biſt: Ach GOtt! wir deine arme Kinder
ſind auf Erden im Jammerthal / du aber im Him⸗
mel in deiner heiligen herꝛlichen Wohnung; wir
ſeuffzen zu dir / und hoffen zu dir unſerm Vatter zu
kommen. Ach hertzlieber Vatter! weil du ein
Heil. GOtt biſt / und dein Nahme heilig und hoch
iſt / ſo gib mir / daß ich und alle Menſchen / wir dich
GOtt den Vatter / Sohn und Heil. Geiſt / auß dei⸗
nem Wort recht erkennen; den groſſen Nahmen
deiner Allmacht / Barmhertzigkeit / Guͤtigkeit / Ge⸗
rechtigkeit / Weißheit und Wahrheit preiſen; daß
ich dich in meinem Hertzen mit allen Glaubigen all⸗
zeit ehre und lobe; daß dein Lob nimmermehr auß
meinem Hertzen und Munde komme; daß mein
Verſtand durch dich erleuchtet werde / mein Wille
dich lieber dann alle Ding liebe; daß ich ohn Un⸗
terlaß gedencke mit hertzlicher Danckſagung und
Freude an deine Lieb und Treu / ſo du mir / deinem
arme

zi Unſer
as heilige Vatter Unſen en eiß/
4 Kne rzetget gaſt gin mir eſgenchb,
demenRin ſuche; gid mir Weiſheir de⸗ auf das
inde; gib mir ein Leben llein alle Eh⸗
finde; gib mir ei d alle Menſchen / allein alle din
eanen engen ig das ginſte rthi
il dein Rei ir und zu allen
Vatteen wel dein ſo laß es zu mir und 5 daß du
Ne hahlte Srnan lrch den hal Heſet Reich
icher Liebe um⸗
durch benedench ch mit hertzlicher Lie un
inmir habeſt daßic dich wit dendig Ee anhang
lebendiger Hoffnu Reichs moͤge
fahe / und mit üter deines ewigen Reiche moͤg
damit ich aller Guͤter de Gerechtigkeit / deines
. den / deiner Gen : daß dar⸗
theilhafftig wer reude im Heil. Geiſt: lle
. . 3 uͤnde und a
Friedens / der Fr 8 Reich / die Suͤnde enſchen
durch deß Sata § in mir und aller M Zorn
Werck deß Gatane in nar bufart/ Geit
oͤret werden / als H 8 / darinn der
Hertzen zerſte n Luͤſte deß Fleiſche 1weil
und die unreiner hat. Ach lieber Vatter, Eei
Satan ſein Reich nn dein Nahme/ nicht dein
nichts heiligers Reich/ nichts beſſers denn den
chers dann dein mir / daß in meinem un erdaß
ene gen Pertendein il geſcheen meg ſe
. en . efaͤ
ich von ganhem Hert⸗ alles / was dir wohlgeſalil
und erkenne/ undt dne mein gantzes Weſen eiß
darum richte und dia Laſſen / unhob und Pr lle
Leben / mein Thun und Laſſ. daß ich wiſſe / wo
ns. Gib mir / as zu
das dne nen was dir wohlgefallt und a
deinen Ehren und Penen Ken kechren, ſelchet⸗/
lieber Batter ma dir / und ſey dir heimgeſte der
und ſichern Weg zu ilt durch Wohlfahrt ode 4
wie du mich fuͤhren glen agen dich lobe und di
Truͤbſal / daß ich in guten Tage ebe: hinwiederum
und mich nicht erh icht verza⸗
8e elendrmgken gedultig ſey / und nicht ge:

E Verſey
wos nich zu
was mich v⸗
GOtt daß
nach din
ertzen ge
R daß i⸗
chen Fieu
nichts bege
ſoſchebuſie
oͤhne dich ni
ſtlch ſen
be, ſo ftagi

und wennm
ſo biſt du do
Troſtund n
nein Chei/
nd alen M
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ein genügſa
gen/ der al
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mein Hert
daßicherke
Güter bin/
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einde / und
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und umde
den zundr⸗
ſatigenſh

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ſhet daßt
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Hen/clingk B
e eInach deinem Willen; und daß mir auß gantzem

erde.

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tinget,
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ſterar
ſen ſitt

ef

1s

— troͤſtlich außgelegt. 22 ½
ge: Verleyhe nur / daß mich nichts erfreue / denn
was mich zu dir fuͤhret / auch nichts betruͤbe / denn
was mich von dir abwendet. Gib mir / O mein
GOtt! daß ich niemand begehre zu gefallen / denn

Hertzen gefalle / was dir lieb und angenehm iſt;
auch daß ich einen Verdruß habe an aller zeitli⸗
chen Feude⸗ welche ohne dich iſt: und daß ich
begehre / ſo wider dich iſt; Gib mir eine
ſolche Luſt zu dir / daß du mir alles ſeyeſt / daß ich
ohne dich nichts wuͤnſche und begehre / daß ich
froͤlich ſagen moͤge: HErꝛ! wenn ich nur dich ha⸗
be / ſo frag ich nichts nach Himmel und Erden;
und wenn mir gleich Leib und Seel verſchmacht /
ſo biſt du doch GOTT allezeit meines Hertzens

4 ehe Troſt und mein Theil. Du biſt mein Gut und

mein Theil / du erhaͤlteſt mein Erbtheil. Gib mir
und allen Menſchen auf Erden unſern beſcheide⸗
nen Theil / unſer Maͤßlein deß taͤglichen Brods /
ein genuͤgſam Hertz und deinen goͤttlichen See⸗
gen / der alle Maͤngel erſtattet! behuͤte mich fuͤr
der Wurtzel alles Übels / dem leidigen Geitz: daß

mein Hertz nicht am Zeitlichen hange; ſondern
daß ich erkenne / daß ich ein Haußhalter uͤber deine
GHuͤter bin / und dermaleinſt werde zur Rechnung
Kordert werden. Gib Friee und Einigkeit /
e

romme Obrigkeit / und gehorſame Unterthanen /
einde / und ſey eine feurige Mauer / mit deinen
eiligen Engeln um uns her. Gib mir und allen
Menſchen wahre Buſſe / daß ich meine Suͤnden
erkenne / ſchmertzlich bereue und beweine / und mei⸗
nen lieben HErꝛn JEſum Chriſtum ergreiffe:
uUnd um derſelben willen vergib mir meine Suͤn⸗

unſere Graͤntze wider allen Anlauff der

den / und rechne mir dieſelbe nicht zu gib mir einen

ſtaͤtigen Fuͤrſatz / mein beben zu beſſern / und nach
1⸗

226 Das H. Vatter unſer / troͤſtlich außgelegt.
deinem Willen durch deine Gnade zu leben / tilge
in mir alle Rachgier: gib mir ein erſobnic
Hertz / daß ich mich nicht ſelbſt raͤche / ſondern mi
ſelbſt richte/ und meine Schwaͤchheit erkenne!
mache mich freundlich / ſanfftmuͤthig und gedultig /
daß ich meinem Naͤchſten beſſer lich ſey in Worten
und Wercken. Fuͤhre auch mich und alle fromme
Chriſten nicht in Verſuchung! mache mich demuͤ⸗
thig ohne allen Falſch / froͤlich ohne alle Leichtfer⸗
tigkeit / traurig ohne alle Zaghafſtigkeit / rein /
keuſch / zuͤchtig / erbar / redlich / tapffer und mann⸗
hafftig! gib mir ein ſtandhafftig Hertz / daß mich
nichts abwende von dir / weder boͤſe Gedancken /
noch Luſt / Begierde / Anfechtung / Liſt und Luͤgen
deß Satans / noch einige Truͤbſal! gib mir / O
HEr: JEſu Chriſte! daß dein Leiden und Creuz
mein Fleiſch creutzige / und meinem Geiſt der hoͤch⸗

ſte Troſt und Guͤtigkeit ſey. Gib mir Sieg und

Staͤrcke uͤber Suͤnd / Tod / Teuffel / Hoͤlle und

Welt / und erloͤſe mich und alle Menſchen endlich

von allem Übel / ſonderlich vom Unglauben und
Geitz! treib von mir den Geiſt der Hoffart / und
verleihe mir den Schatz der Demuth! nimm von
mir allen Zorn / Rachgier/ Neid und Ungedult/
gib mir ein beſtaͤndiges tapfferes Gemuͤth / behuͤte
mich fuͤr Luͤgen / fuͤr Schmaͤhung und Verlaͤum⸗
dung deß Naͤchſten / fuͤr Heucheley / Verachtung
der Armen! behuͤte mich fuͤr Gottes⸗Laͤſterung /
wende von mir ab Irꝛthum / Blindheit und Fin⸗
ſterniß deß Hertzens! gib mir die Wercke der
Barmhertzigkeit / geiſtliche Armuth / Friede / Froͤ⸗
lichkeit / Sanfftmurh / Reinigkeit deß Hertzens /
Gedult in aller Widerwaͤrtigkeit / einen heiligen
Hunger und Durſt nach der Gerechtigkeit / Barm⸗
hertzigkeit gegen alle Elende! gib mir / daß ich mei⸗
nen Mund und Lippen bewahre / daß ich nicht e⸗
woa

Getunde

arſeſpſe
daß ich verat

Wohnſ dieſe
ſcche deine hin
le dang das

Krofft/ eSiſt

Amen.

4
Muheil
ches Hern
ler zudechen/
er En ze
ſchaffene hen
derhei Enge
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Aemhergig
ſentraue der
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un gehorche

Kmuchftenn
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Dinenton
deineEhre
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Miiſgalobet
ein Vort
Sſdes,unn
rechtdarau
lenn Wont
alsdein Ki
thum und
net
herheiſen
d das

iſichuit⸗ Gebet um die Heiligung des Nahmens G. aꝛ 7
Sncdeglig was rede wider dich oder meinen Naͤchſten. Gib⸗/
nir en inf daß ich verachte die vergaͤngliche Freude und
früch imm Wolluſt dieſer Welt; und daß ich von Hertzen
chwichtt ſuche deine himmliſche Guͤter und die ewige Freu⸗
nuthgung de / dann das iſt alles dein Reich / es iſt alles deine
ſelchſhnl Krafft / es iſt alles deine Hertlichkeit in Ewigkeit /
nich undae Amen.

13. Gebetum die Heillgung deß

Zugſefu Nahmens GOrtes.
c tapſtrunn ACh du heiliger und gerechter GOtt! fuͤr wel⸗
fighet e ches Hertlichkeit die Seraphim ihre Angeſich⸗

ger etbt ker zudecken / und ſingen: Heilig / heilig / iſt GOtt /
fuung Nir der HErꝛ Zebaoth! Ach laß mich durch recht⸗
teibſelgtt ſchaffene Heiligung deines Nahmens / diß Amt
enkebam der Heil. Engel auch verrichten! hilff / daß ich mit
tinnite allen Menſchen deine Allmacht erkenne / deine
Eime Barmhertzigkeit liebe / deiner Wahrheit von Her⸗
Luft /h zen traue deine Gerechtigkeit fuͤrchte / deine Hei⸗
leNnhn ligkeit anbete / deine Weiß heit preiſe / deinen Gebo⸗
unlign, ken gehorche / deiner Huͤffe mich troͤſte / deiner Guͤ⸗
te e te mich freue. Gib / daß ich in keinem Dinge mei⸗
ſenttem ne eigene Ehre und Ruhm ſuche / ſondern in allen
Pebunl, Dingen von Hertzen meyne / und getreulich ſuche
esGenit deine Ehre / und dasLob deines heiligen Nahmens /
rnh auf daß du allein in allen Dingen geehret / geruͤh⸗
4 gu met/ gelobet und gepreiſet werdeſt. Gib / daß ich
inace dein Wort lieb habe / fuͤr Gold und viel feines
aun 7 Goldes / und dich nach deinem Weſen und Willen
* u recht darauß erkenne; daß ich auch demſelben dei⸗
. 6 nem Wort von Hertzen glaube / heilig und gerecht /
4 als dein Kind darnach lebe / und fuͤr allem Jen
it na thum und Ketzerey dardurch bewahret werde.
4/ nn Gib / daß ich meine Luſt an dir habe / wie du mir
Nen 1 verheiſſen zu geben / was mein Hertz wuͤnſcher.
mirde Gil / daß ich dir fuͤr ale deine Wohlthaten Leibes
2 un

doß iht⸗

6

=

228 Gebekum den Nahmen JEſu/
uad der Seelen dancke; dich hertzlich und kindlich
fuͤrchte / ehre und liebe; in allen Noͤthen / mit ſtar⸗
cker Zuverſicht dich anruffe / deinen heiligen Nah⸗
men und dein Wort in Lieb und Leyd freudig be⸗
kenne / und biß ans Ende in wahrem Glauben und

heiligem Leben beſtaͤndig bleibe; dich mit allen En⸗

eln und Außerwaͤhlten hie zeitlich und dort ewig⸗
ich lobe und preiſe! Amen.

14 Gebet von dem Nahmen JEſu /
zur Heiligung deß Nahmens

ttes.
GCh mein allerliebſter / ſchoͤnſter / lieblichſter
A HEr: JEſu Chriſte / du leutſeeliger Menſchen
Freund! ich dancke dir nicht allein fuͤr deine
Menſchwerdung und Geburt / ſondern auch fuͤr
deinen freudenreichen und huͤlffreichen ſeeligma⸗
chenden Nahmen. . .
O du holdſeeliger / ſͤſſer / freundlicher / troſt
reicher / hertzerfreuender Nahme JEſu wie koͤnn⸗
teſt du troͤſtlicher lauten / dann ein Seeligmacher
dann in dieſem Nahmen iſt aller Troſt begriffen:
du biſt wahrhafftig das Manna / welches aller⸗
ley Luſt und Freude mit ſich bringet / und in ſich
begreiffet allen geiſtlichen Geſchmack und Geruch:
du biſt der Glaubigen Paradeiß / eine Freude deß
Dimnels ein Jauchzen der Engel / eine Zierde der
Menſchen / einuſt⸗Garten der Seelen / ein Brunn
der Weißheit / die Sonne der Gerechtigkeit / ein
Liecht der Welt / eine Freude deß Hertzens / ein
Troſt der Betruͤbten / eine Hoffnung der Trauri⸗
gen / eine Zuflucht der Verlaſſenen / eine Huͤlffe in
allen Noͤthen. Wer hat dich / O HEr: JEſu!
hieher gebracht / dann deine Liebe und mein Elend?
Du haſt nicht um deinetwillen / ſondern um mei⸗
netwillen dieſen holdſee ligen Nahmen mitbracht /
denſelben

Arhe
denſelben h
eleget/ zun
Een
fligung
deln
m Fi
ſeſtEiu⸗
Mein Na
ich heiſſeei
AEſas /ei
der Verde
Nohmede
mers und
Nahmme
ligenich/
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mne Wſu
der Nal
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echt; d
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neine W.
Gedaͤchen
ſcht nei
meine ge
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Keoft/
Donckba
hertigkei
Neinige
meine
Nohmme
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dkeyd ſekr
hren Sak
dichtnt
licchundben

ahnner
Nren

Ceſer
lſelgale
Ctn ſi

,ſepente
frechrſe

DNahme der Seeligkeit: ich bin ein Kind deß Ran

zur Heiligung deß Nahmens GOttes. 22
denſelben haſt du mir zum Schatz in mein Hertz
eleget / zum Troſt / zum Seegen / zum Leben / zum
ried und Freude / zur Weißheit / Gerechtigkeit /
Heiligung und Erloͤſung / zur Artzney wider mei⸗
ne Suͤnde und wider alles Boͤſes; denn dein Nah⸗
me degreiffe alles Gute in ſich / und iſt alles Gut.
Ich heiſſe mit Nahmen ein Suͤnder; du heiſ⸗
eſt IEſus ein Suͤndentilger und Seeligmacher.
ein Nahme heiſſet ein Kind deß Zorns von Na⸗
tur; dein Nahme heiſſet I Eſus / ein Gnaden⸗Kind:
ich heiſſe ein Kind deß Todes; dein Nahme heiſſet
JEſus / ein Nahme deß Lebens: ich heiſſe ein Kind
der Verdammniß; dein Nahme heiſſet JEſus / ein

mers und Elendes. Dein Nahme JEſus iſt ein

Nahme der Herꝛlichkeit: der Nahme IEſus hei⸗

lige mich / der Nahme JEſus ſeegne mich / ſtaͤrcke
mich / erleuchte mich! der Nahme JEſus ſey mein

Schutz / mein Schild / meine Veſtung: Der Nah⸗
me JEſus ſey mein Sieg uͤber alle meine Feinde!
u der Nahme JEſus ſey meine Zierde / mein
Schhmuck / meine Crone / meine Freude und mein
Liecht; der Nahme JEſus ſey meine Speiſe / mein
Tranck / meine ÄArtzney. Der Nahme JEſus ſey

meine Weißheit / mein Verſtand / mein Wille / mein
Gedaͤchtniß: der Nahme IEſus ſey meine Zuver⸗
ſicht / mein Glaube / meine Liebe / meine Hoffnung/
meine Gedult / mein Gebet / meine Andacht / meine
Kerche, meine Erkaͤnntniß / mein Rath / meine
rafft / meine Beſtaͤndigkeit / meines Hertzens
Danckbarkeit / meine Freundlichkeit / meine Barm⸗
hertzigkeit / meine Gerechtigkeit / meines Hertzens
Reinigkeit / meine Sanfftmuth / meine Demuth/
meine Ruhe / meine Seelen Erquickung. Der
Nahme JEſus ſey mir der Weg zum Himmelreich /
die Wahrheit und das deben. er Name Eſen
3 ey

230 Gebet von dem Nahmen JEſu / c.

ſey mein ſeeliger Abſchied / und meines zeitlichen
ebens Ende / und deß ewigen Lebens Anfang
Der Nahme JEſus ſey mir alles; denn er iſt alles /
ich finde in ihm alles / ich habe und beſitze in ihm
alles: denn alſo hats GOtt gefallen / daß in ihm
alle Fuͤlle wohnen ſolte.
Ich begehre ohn ihn nichts / ohn ihn begehre
ich keinen Reichthum / keine Ehre / keine Hertlich⸗
keit / keine Kunſt / keine Weißheit; denn er ſoll mein
Reichthum ſeyn / meine Ehre / meine Hernichkeit;
er ſoll meine Kunſt und Weißheit ſeyn / er ſoll mein
Himmel und Seeligkeit ſeyn; und wenn meine
Seele von dieſem meinem Leibe abſcheidet / ſo ſoll
ſie dieſen Nahmen JEſum / als einen Schmuck
und edle Crone / mitbringen fuͤr GOttes Ange⸗
ſicht; wann ich dieſen edlen Schatz behalte / ſo
der lier ich nichts / wenn ich gleich die gantze Welt /
Himmelund Erden verloͤhre: denn dieſer Naͤhme
iſi beſſer dann Himmel und Erden: ja dieſer Nah⸗
me iſt der rechte ewige Himmel / voll aller Seelig⸗
keit; er iſt das rechte Paradies / darinn alle Luſt /

Freude und Lieblichkeit iſt; er iſt der rechte Gna⸗
den⸗Stuhl / voller Barmhettzigkeit; er iſt der Al⸗
lerlieblichſte / in welchem alle Liebe GOttes iſt /

und aller Engel Freude; er iſt das rechte Heilig⸗
thum / darinn GOte wohnet; er iſt der Thron der
Heil. Dreyfaltigkeit; er iſt GOttes Hauß / und
die Pforte deß Himmels; in dieſem Nahmen be⸗
gehre ich zu leben und zu ſterben / aufzuſtehen / gen
Himmel zu fahren / und ſeelig zu werden; den
in dieſem Nahmen bin ich in GOtt / bey GOtt/
d nit GOTT/ und bleibe bey ihm ewiglich/
(B ſibe in der fuͤnfften Claß das 3. und 11 Gebet / und
zw perley Lob⸗Spruͤch: deß Rehmens Zoſt, und den
Anen⸗ Bernhardi, der am Ende verteutſcht zu
J 1ſ. Ge⸗

bekennedi
im Reich
ſterniß de
dei
gefangen
Muthwi
ſchroͤckli
nen Pall
und bewe
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der Heil
der Obr⸗
Neich/de
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1. und en:
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Dos tahe
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en Nen

alftſeen

, werdet,)
e

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Gebet um das Reich Chriſti. 231

15. Gebet um das Reich Chriſti
Erꝛ JEſu Chriſte! du Kenig der Ehren / der
Gnaden / und der Hertlichkeit; ich klage und
bekenne dir in wahrer Reu und Leid / daß ich leider
im Reich deß Satans mit den Wercken der Fin⸗
ſterniß dem Fuͤrſten dieſer Welt gedienet; ja / daß
der boͤſe Feind ſein Reich in mir gehabt / und mich
gefangen gehalten durch die Suͤnde zu ſeinem
Muthwillen. Ach mein HERR JEſus / wie
ſchroͤcklich iſt das / daß der ſtarcke Gewapnete ſei⸗
nen Pallaſt in den armen Menſchen alſo beſitzet
und bewohnet! Ich dancke dir aber von Hertzen /
daß du mich tuͤchtig gemacht haſt / zum Erbtheil
der Heiligen im Liecht / und haſt mich errettet von
der Obrigkeit der Finſterniß / und verſetzt in dein
Reich / darinnen ich habe die Erloͤſung durch dein
Blut / nemlich / die Vergebung der Suͤnden / du
haſt außgefuͤhret deine Gefangene auß der Gru⸗
en / darinnen kein Waſſer iſt / durchs Blut deß
Bundes und ewigen Teſtaments; und haſt einen
neuen ewigen Bund mit mir gemacht: hilff / daß
ich darinnen beſtaͤndig bleiben moͤge. Sammle
auch immer mehr und mehr zu deinem Reich / be⸗
ſtaͤttige und vermehre daſſelbe / daß ihrer viel dar⸗
zu bekehret werden / ſchreibe uns als deine Buͤr⸗
ger in dein himmliſches Stadt⸗Buch / ja in deine
Haͤnde / und erhalte uns / daß wir ewig deine
Reichs⸗Genoſſen ſeyn und bleiben moͤgen / die wir
dir in der Tauffe unſern Nahmen gegeben / in dei⸗
nen Bund getretten / und dir gehuldiget haben.
Ach komm / du Koͤnig der Gnaden! zu mir in mein
Hertz; komm ſanffimuͤthig / und ſaͤnfftige mein
Hertz von aller Unruhe! du biſt kommen arm /
komme und mache mich geiſtlich arm und demuͤ⸗
thig! daß ich Leid trage um meiner Suͤnde wigen
4 un⸗

232 Bebetumdas Reich Chriſitt.
hungere und duͤrſte nach deiner Gerechtigkeit;
daß ich in dir ewig reich werde! komme als ein
Gerechter zu mir elenden Suͤnder / und mache
mich gerecht; bekleide mich mit deiner Gerechtig⸗
keit: denn du biſt mir von GOtt gemacht ler Ge⸗
rechtigkeit / zur Heiligung und zur Erloͤſung.
Komm du Koͤnig deß Friedes / gib mir ein feiedlich
ruhig Gewiſſen / und richte in mir an deinen ewi
gen Frieden / und ewige Ruhe; mache mich ſanfft⸗
muͤthig / barmhertzig und reines Hertzens. Komm
du Koͤnig der Gnaden! erfuͤlle mich hie in dieſem
keben mit deiner Gnade / auf daß du mich dort mit
deiner ewigen Hertlichkeit erfuͤllen moͤgeſt. Re⸗
giere mich in dieſem deinem Gnaden⸗Reich mit dei⸗
nem Heil. Geiſt / ja richte dein Reich in mir auf /
welches iſt Gerechtigkeit / Friede und Freude im
Heiligen Geiſt; erleuchte mein Hertz / reinige mei⸗
ne Affecten / heilige meine Gedancken / daß ſie an⸗
daͤchtig und dir wohlgefaͤllig ſeynd. Schleuß
imich ein in deine Gnade / daß ich darauß nimmer⸗
mehr fallen moͤge. Komm zu uns / du heilige
Dreyfaltigkeit! mache uns zu deiner Wohnung
und Tempel / und zuͤnde in uns an das Liecht dei⸗
nes Erkaͤnntmß/ Glaubens / Liebe / Hoffnung /
Fneer⸗ Geduit / Gebet / Beſtaͤndigkeit / Gottes⸗
ucht.
Gib uns / daß wir mit unſerm Gemuͤth ſtets im
Himmel wohnen / und nach deiner Hertichkeit
uns ſehnen. Uad weil du in dieſer Welt auch fuͤh⸗
reſt und uͤbeſt das Reich deiner goͤttlichen Gewalt
und Allmacht / ſo ſey auch deines geiſtlichen
Reichs / und deiner Kirchen / maͤchtiger Schutz⸗
HErt; Sey du bey uns / HErꝛ JEſu Chriſt ! noch
deiner Verheiſſung / alle Tag / diß ans Ende der
Welt. Laß deine Kinder und deine Kirche nicht
Wahſen / denn ſie hat ſonſt keinen Vatter auf Er⸗
den.

den. N
men heruis
dancke im
Runde de
daßduver
Du biſt/
Menſcher
darum ſee
Schwerd
dich ſchon

hein Stu
nan
rechtig
unge
en Oih
Ader fl
du außde
teſ in de
der Ehren
inStei
tWide
Lingiehe
weiner?
Schin
Pterde
ler dein
dein Voe
deine
auß de
ren/ un
ſter ew

Gebet um das Reich Chriſſi.
net Sergfe as Reich Chriſti.
elam den. HErr unſer Herꝛſcher: laß deinen Nah⸗
anne/nn men herꝛlich werden in allen Landen / daß man dir
tdenniet Macke im Himmel; richte zu dein Lob auß dem
Nu gmnn d unde der jungen Kinder und Saͤuglingen / auf
nd w be du vereigeſt den Feind und den Rachgierigen.
zonſui Re⸗ iſt / HEr: Chriſte! der Schoͤnſte unter den
inkend d enſchen⸗Kindern / holdſeelig ſind deine Lippen/
nacenee enen ſeegnet dich GOtt ewiglich. Guͤrte dein
ae Sehwernan deine Feite dr Heid und ſchmuͤcke
en dan ſahen: es muſe dir galſngen in deinem
Gunse. Senden behm einher der Wahrheit zu gute / die
inn r enden beym Recht zu erhalten / ſo wird deine
nn veehte Hand Wunder chun: ſcharfſ ſnd deine
ecin, Pfeile / daß auch Koͤnige fuͤr dir miederfallen/ mit⸗
ngte ken unter den Feinden deß Koniges. GOTe
heg nn dein Stuhl bleibt immer und ewig / das Seepter
acgagt deines Reichs iſt ein gerades Scepter; du liebeſt
ſit i Gerechtigkeit / und haſſeſt gottlos Weſen; darum
gdaruftr hat ch O GOtt! dein GOtt geſalbet mit Freu⸗
ns/Uuf den⸗Oehl / uͤber alle deine Mitgenoſſen: deine
ne Rieider ſud eitet Murrhen / Aloe und Caſia / wann
nn h du auß deinem helſfenbeinen Pallaſt herfür krit
te ffr teſt in deinem ſchoͤnen Pracht; du biſt der Koͤnig
ſiget der Ehren / ſtarck und maͤchtig / der H Err maͤchti
Streit; machet die Thoré weit / und die Thil⸗
gulte ren in der WMelt hoch, daß der Koneg der Ehren
gn e einziede u nir Hal Ggit geſagtd Setze dich zu
ein, meiner Rechten / biſſ baß ich deine Feindelege zunn
ſicnee Schaͤmel deiner Fuͤſſe: der HErꝛ wird das Sce⸗
“ pter deines Reichs ſenden auß Zion / hertſche un⸗
igget ter deinen Feinden; nach deinem Sieg wird dir
Erit dein Volck williglich opffern im heiligen Schmuck;
m deine Kinder werden dir gebohren / wie der Thau
Krchtn auß der Morgen Roͤthe; der HErr hat geſchwo⸗
Getr f⸗ ren / und wird ihn ni enſe ⸗ du biſt ein Prie⸗
ini, ſier ewiglich / nach der Weiſe Melchiſedech gal⸗
j bet

234 Gebet um Vollbringung

bet ſey / der da kommt in dem Nahmen deß HErm!

der HErꝛ iſt GOtt / der uns erleuchtet; O HEr:
hilff! O HErr laß wohl gelingen.

Du haſt hinweg genommen Suͤnde / Fluch und

Tod / und haſt uns geſegnet mit ewigem Seegen

in himmliſchen Guͤtern. Gib deinem Volck
Krafft / Staͤrcke und Sieg wider alle geiſtliche

und leibliche Feinde. Und weil du auch biſt ein

Koͤnig der Hertlichkeit / ſo mache uns auch deſſel⸗
ben deines Reichs der Hertlchkeit theilhafftig,
Wann du kommen wirſt in deiner groſſen Krafft
und Hertlichkeit / und alle heilige Engel mit dir/
und wirſt ſitzen auf dem Stuhl deiner Herdlich⸗

keit / ſo erfuͤlle an uns diß Freuden⸗Wort: Vat⸗

ter ! ich will / daß wo ich bin / auch die bey mir
ſeyn / die du mir gegeben haſt / auf daß ſie meine

Herꝛlichkeit ſehen. Kommt her / ihr Geſeegneten
meines Vatters! ererbet das Reich / das euch
von Anbeginn bereitet iſt.

Gebet um Vollbringung deß Heil.

Willens GOttes.
Dazu geboͤren auch die erſten Gebet dieſes 3z. Theils/
von Verſchmaͤhung der Welt / von der Naͤchfelge
Chrifki/ und von Verlaͤugnung ſein ſelbſt
yDu heiliger / gerechter / guͤtiger und allein
Wdweiſer GOtt ich dancke dir von Hertzen / daß
du uns deinen vaͤtterlichen / guten / gnaͤdigen Wil⸗
len in deinem Wort geoffenbaret haſt. Ach wie⸗
haſt du doch ſo ein gnaͤdiges Vatter Hertz gegen
uns / wie haſt du uns in Chriſto zur Kindſchafft
erwaͤhlet / und geliebet in deinem Geliebten! wie
irot du doch / daß allen Menſchen gehol⸗
En wuͤrde / und zur Erkaͤnntniß der Wahrheit kaͤ
men! du wilt ja nicht / daß jemand verlohren wer⸗
de / ſondern daß ſich jedermann zur Buſſe tehre
und⸗

Undlebe! D
mits/daß
digen/ gut
het; derg
rechnemmn
Bezahlun
lieden So
Willenve
ich gefſian
Und daßic
ein gehorſ
mir alles n
daß ich er
Seeligkei
meinehick
dur wiſts
villichne
haͤtemiche
auchnicht
Und deßß b
eilge m
Geiſ/auc

ein Werck

der Gnad
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Her daß
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eb und

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Und Vo⸗
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in allen
ſprach:

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jſeſn t
ge
en gnihin.
t ho.

Deß H. Willens GOttes. 23 5
und lebe! Ach lieber Vatter! wie hertzlich leid iſt
mirs / daß ich offt deinem gantz vaͤtterlichen / gnaͤ⸗
digen / guten / liebreichen Willen habe widerſtre⸗
bet; vergib mir ſolchen meinen Ungehorſam / und
rechne mir denſelben nicht zu: Nimm aber an zur
Bezahlung den vollkommenen Gehorſam deines
lieben Sohns JEſu Chriſti / welcher deinen Heil.
Willen vollkoͤmmlich er fuͤllet hat. Gib mir / daß
ich geſinnet ſey / gleichwie mein HEr: Chriſtus/
und daß ich ſeinen Sinn haben moͤge. Gib mir
ein gehorſam Hertz / deinen Willen zu thun / daß
mir alles wohl gefalle / was dir wohl gefaͤllt Gib/
daß ich erkennen moͤge / daß das meine hoͤchſte
Seeligkeit ſey / wollen / was du wilt: und daß das
meine hoͤchſte Unſeeligkeit ſey / nicht wollen / was
du wilt! Denn ſo ich nicht will / das du wilt / ſo
will ich mein eigen übel und Ver derben; Barum be⸗
huͤte mich fuͤr meinem eigenen Willen / und daß ich
auch nicht deß Satans Willen vollbringen moͤge/
und deß boͤſen Feindes Werckzeug ſey; ſondern
heilige meinen Willen/ meine Seele/ meinen
Geiſt / auch meinen Leib durch und durch; daß ich
ein Werckzeug und Gefaͤß deines H Geiſtes und
der Gnaden ſey / und nicht ein Gefaͤß deß Zorns/
und Werckzeug deß Satans. Gib mir ein ſolch
Herz / daß ich mich freue deinen Willen zu vollbrin⸗
en / und mich dir gantz und gar zu ergeben/ in
dieb und Leid / im Leben und Tod; daß ich mich
nicht uͤberhebe in guten Tagen / und im Creutz⸗
nicht verzage. Gib / daß dein Willemeine Freude
und Wohlgefallen ſey; und daß ich gewiß glaube/
es muͤſſe mir alles zum Beſten und zur Seeligkeit
gedeyen / was mir nach deinem Willen widerfaͤh⸗
ret. Gib mir Gedult / deinen goͤttlichen Willen
in allen Dingen zu leiden und zu thun/ wie David
ſprach!: Werde ich Gnade finden fuͤr dem Here

236 Gebekum zeitliche und ewige Wohlfahrt.

owird er mich wieder holen; wird er aber ſagen:
8 habe nicht Luſt zu Navid! ſiehe / hie bin ich /
er thue / wie es ihm gefaͤllet. Alſo ſprach auch
der gedultige Mann Hiob: Der HErr hats gege⸗
ben / der HErr hats genommen / der Nahme deß
HEern ſey gebenedeyet! Haben wir das Gute em⸗
pfangen von der Hand deß HErrn / warum wol⸗
ten wir das Boͤſe auch nicht annehmen? Ach
barmhertziger GOtt! gib mir auch / daß ich alles
in deinen Willen ſtelle: und wann ich etwas bitte /
das wider deinen Willen iſt / ſo wolleſt du mir za
meine Schwachheit und Thorheit zu gute halten /
und meinen Willen hindern: dagegen aber durch
mich / und in mir / und an mir deinen Willen voll⸗
bringen: daß ich alſo in meinem Willen ſeyn moͤ
/ wie die Heil. Engel im Himmel / deine Heer⸗
chaaren / die deinen Willen mit Freuden thun und
außrichten: durch den aller heiligſten Willen mei⸗
nes Erloͤſers JEſu Chriſti/ Amen. .
17. Gebet leitlich⸗ und ewige
ohlfahrt. ð
AAlmaͤchtiger / barmhertziger GOtt / lieber Vat⸗
ter! ich dancke dir demuͤthiglich / daß du mich
armen Suͤnder zu deinem Erkaͤnntnuͤß haſt kom⸗
men laſſen / und deinen lieben Sohn JEſum Chri⸗
Kum / unſern einigen Erloͤſer / Heyland und Troſt
mir geoffenbahret / und fuͤr mich armen verdamm⸗
ten Menſchen haſt laſſen leyden und ſterben/ auf
daß ich durch ſeinen Tod und Verdienſt ewiglich

Ich bitte dich / lieber Vatter! du wolleſt mir
um deſſelbigen heiligen bittern Leydens und Ster⸗
bens willen gnaͤdig und barmhertzig ſeyn / und mir
alle meine Suͤnde vergeben; wolleſt mich in die⸗
ſem Glauben und Troſt biß an meine letzte Stunde
gnaͤdiglich

PBbetl
gnaͤdiglich
erleuchten:
Tage me
gantzes ded
ſich moͤge
ter behn
ligen zude
zunebit
eſt du/ieb
ſeegnen / un
nen möͤget
gut Gewie
ſerß/ dai
( du, auß
denn es ſt
ſch genuge
kechter hat
Gotioſen.
wen/ und
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rdert/u
lleet /
Hen haͤt
uſihet
eGteh
kette/und
ſſonch
n Drig
ſenundbe
ileng
neine We
keib
hulßur
ſeiner

ie Dte

Gebet um zeitliche und ewige Wohlfahrt. 2 7

hirde erſe
ſeheſheelnt
therrhete
derclie
lwwiedase
enn/ wann
onſehne
ich difte
unſchetnn

etfrgeſe

egegenetat
Wrren
mne dene
Fteldnlffir
ſen Mnt
n
turd t
Ott luei
u
ninike⸗
lamtunh

S

gnaͤdiglich erhalten / mich mit deinem Heil. Geiſt
erleuchten; daß ich in dieſer Erkaͤnntnuͤß von Tage
zu Tage moͤge wachſen und zunehmen / und mein
antzesLeben nach deinem goͤttlichen Willen Chriſt⸗
ich moͤge zubringen; auch wolleſt du / lieber Vat⸗
ter! bey mir bleiben / und mein Leib und Seel hei⸗
ligen zu deiner Wohnung und Tempel / und mich
ewigen Leben gnaͤdiglich erhalten. Auch wol⸗
eſt du / lieber Vatter! meinen Beruf und Nahrung
ſeegnen / und mir deine Gnade geben / daß ich darin⸗
nen moͤge thun was recht iſt / und den Glauben und
ut Gewiſſen behalten. Gib mir ein gnuͤgſam
Hertz / daß ich mir an deinem Seegen und Gaben/
du. auß Gnaden beſcheereſt / begnuͤgen laſſe⸗
denn es iſt ein groſſer Gewinn gottſeelig ſeyn / und
ſich genuͤgen laſſen. Das Wenige / das ein Ge⸗
rechter hat / iſt ler, denn das groſſe Guth vieler
Gottloſen / du HErꝛ kenneſt die Tage der From⸗
men/ und ihr Guth wird ewiglich bleiben; ſie
werden nicht zu Schanden in der boͤſen Zeit / und
in der Theurung werden ſie gnug haben; von dem
SKn wird eines frommen Mannes Gang be⸗
rdert / und der HEr: hat Luſt in ſeinen Wegen;
faͤllet er / wird er nicht weggeworffen / ſondern der
HErtr haͤlt ihn bey der Hand: ſiehe / deß HErin
Aug ſiehet auf die / ſo ihn fuͤrchten / und die auf ſei⸗
ne Guͤte hoffen; daß er ihre Seele vom Tod er⸗
rette / und ernaͤhre ſie in der Theurung. Du wol⸗
leſt auch / lieber GOtt und Vatter! unſere from⸗
me Obrigkeit / und unſer liebes Vatterland ſeeg⸗
nen und behuͤten / fuͤr falſcher Lehre / fuͤr Krieg /
Peſtilentz und theurer Zeit; wolleſt auch mich /
meine Weib / Kinder / und alle fromme Chriſten/
an Leib und Seel ſeegnen und behuͤten; und mein
Hauß und alles was ich habe / durch den Schutz
deiner Heil. Engel / vorden unxeinen / ſcha—ͤllichen
7

233⁸ Gebet wider die Anfechtung deß Satans.
und luͤgenhafften Teuffeln / und boͤſen Geiſtern/
und allen ihren Werckzeugen / gnaͤdiglich ſchuͤtzen
und bewahren / durch JEſum Chriſtum unſern
HErꝛn / Amen.

18. Gebet wider die Anfechtung
deß Satans.
RArmhertziger und gnaͤdiger GOtt! der du
uns in deinem Wort ſo treulich warneſt fuͤr
deß Teuffels Trug undiſt / und befiehleſt uns nuͤch⸗
tern zu ſeyn / und zu wachen / weil der Teuffel um⸗
her gehet / wie ein bruͤllender Loͤwe / und ſuchet wel⸗
chen er verſchlinge; Item: wachet und betet /
daß ihr nicht in Anfechtung fallet; der Geiſt iſt
willig / aber das Fleiſch iſt ſchwach. Ich klage

und bekenne dir / daß ich offt durch meine Sicher⸗

heit und Nachlaͤßigkeit dem Satan Urſach gegeben
habe / mich zu verſuchen / mein Gewiſſen zu aͤng⸗

Bebett

Unter dem

O du mein

Burg/ mei
hoͤliſcheng
ſaden Fuͤn
nichts ang
haſt i/
neten ſein

verließ/ un

Starcken
Reeſen ſein

Ultet von
(Eetinde
ingdurch

ſten und zu plagen / ihm auch Thuͤr und Fenſter

aufgethan. Ich bikte dich hertzlich / vergib mir
dieſe meine Sicherheit / und gib mir Chriſtliche
Fuͤrſichtigkeit und Klugheit; daß mich der Sa⸗
tan / der ſich in einen Engel deß Liechts verſtellen
kan / nicht mit ſeiner Liſt / wie die Evam betruͤge/
und abfuͤhre von der Einfalt in Chriſto I Eſu: daß
er mich nicht moͤge ſichten wie den Weitzen; daß
er mich nicht durch Geitz / Hoffart und Wolluſt/
als durch ſeine Stricke in groſſe Suͤnde / ins Ver⸗
derben und in Verzweiffelung ſtuͤrtze. Ach ſiaͤr⸗
cke mich mit deinem Geiſt / daß mein Glaube nicht
aufhoͤre! laß das Aiarmende Taͤchtlein meines
Glaubens nicht erloͤſchen / noch das zubrochene
Rohr vollend zubrechen. Sey du mein Liecht
und mein Heyl / daß ich mich nicht foͤrchte; ſey du
meines Lebens Krafft / daß mir nicht graue! Laß
mich unter dem Schirm deß Hoͤchſten ſitzen / und
unter

Sunden.
und die e
lich/ undei
ſichſeloſt:
nommend
dem Teuff
deßTdodes
Du haſtY

Schlange

des Feind
lernwwirſt

Wegund
AWhme
indir und

anden He
gen c
mich daß

linkommn

das Feld
mit Wat
Gerecht
gide

gen
Uöſen Gete
nabigchſt
Chrſtunp

Miſehe
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1GD
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Prſccli
en Vehn,
rtund
Eitdoſrifl
ac
ſchtlenm⸗
lu
du ninee
rchte ſi
3
nſt

Gebet wider die Anfechtung deß Satans. 239
unter dem Schatten deß Allmaͤchtigen bleiben.
O du meine Zuverſiche / meine Staͤrcke / mein
Burg / mein GOit / auf den ich hoffe! du haſt der
hoͤlliſchen Schlangen den Kopff zutretten; du haſt
ja den Fuͤrſten dieſer Welt uͤberwunden; er hat
nichts an mir und an allen deinen Gliedern: du
haſt ja/ O HEr: Chriſte! dem ſtarcken Gewap⸗
neten ſeinen Harniſch genommen / daraufer ſich
verließ / und den Raub außgetheilet: du haſt dem
Starcken ſeine Gefangene losgemacht / und dem
Rieſen ſeinen Raub genommen: du haſt uns er⸗
rettet von der Obrigkeit der Finſternuͤß / und ver⸗
ſetzet in dein Reich; an dir haͤben wir ja die Erloͤ⸗
ſung durch dein Blut / nemlich / die Vergebung der
Suͤnden. Du haſt außgezogen die Fuͤrſtenthum
und die Gewaltigen / und ſie ſchau getragen oͤffent⸗
lich / und einen Triumph auß ihnen gemacht durch
dich ſelbſt: du haſt durch den Tod die Macht ge⸗
nommen / dem / der deß Todes Gewalt hat / das iſt /
dem Teuffel; und haſt erloͤſet die / ſo durch Furcht
deß Todes / im gantzen Leben Knechte ſeyn mußten.
Du haſt allen Glaubigen Macht gegeben uͤber
Schlangen und Scorpionen/ uͤber alle Gewalt
deß Feindes / und geſagt: Auf den Loͤwen und Ot⸗
tern wirſt du gehen / und tretten auf die jungen Loͤ⸗
wen und Orachen. òè
Ach mein GOtt und HEr:! la; mich ſtarck ſeyn
in dir / und in der Macht deiner Staͤrcke; lege mir
an den Harniſch GOttes / daß ich beſtehen kan ge⸗
gen die liſtigen Anlaͤuffe deß Teuffels; ſtaͤrcke
mich / daß ich geruͤſtet bin / wann das boͤſe Stuͤnd⸗
lein kommt: daß ich alles wohl außrichten/ und
das Feld behalten moͤge; umguͤrte meine Lenden
mit Wahrheit / zeuch mich an mit dem Krebs der
Gerechtigkeit / und ruͤſte mich auß mit dem Evan⸗

gelio deß Friedens; auf daß ich bereit bin. Git

240 Gebet wider die Anfechtung deß Satans.

mir den Schild deß Glaubens / damit ich außloͤ⸗
ſchen kan alle feurige Pfeile deß Boͤſewichts; ſetze
mir auf den Helm deß Heyls / und gib mir in mei⸗
ne Hand das Schwerdt deß Geiſtes / welches iſt
das Wort GOttes. Dieſe Waffen aber / O GOit
muſt du ſelber in mir recht fuͤhren; du muſt meine
Hand lehren ſtreiten; durch dich muß ich ſiegen
und uͤberwinden / der HErꝛ iſt mein Sieg; Du
biſt getreu / und wirſt mich nicht ſaen verſuchen
üͤber mein Vermoͤgen / ſondern wirſt machen / daß
die Verſuchung ein ſolch Ende gewinne / daß ichs
kan ertragen. Sey du mir nur nicht ſchrecklich /

meine Zuverſicht in der Noth; deine Wahrheit

iſi mein Schirm und Schild. Ach HErt! in mir
iſt keine Krafft / zu widerſtehen den maͤchtigen Fein⸗
den / ſondern meine Augen ſehen nach dir / laß dei⸗
ne Krafft in mir Schwachen maͤchtig ſeyn. HErꝛ!
auf dich traue ich / laß mich nimmermehr zu ſchan⸗
den werden; errette mich durch deine Gerechtig⸗
keit / neige deine Ohren zu mir / eylend hilffmir⸗
ſey mir ein ſtarcker Fels / und eine Burg / daß du
mir helffeſt / dann du biſt mein Fels / und meine
Burg / um deines Nahmens willen wolleſt du mich
leiten und fuͤhren; du wolleſt mich auß dem Netze
ziehen / das ſte mir geſtellet haben / dann du biſt
meine Staͤrcke: in deine Haͤnde befehl ich meinen
Geiſt / du haſt mich erloͤſet / du getreuer GOHtt!
Ich hoffe dar auf / daß du ſo gnaͤdig biſt / mein
Hertz freuet ſich / daß du ſo gerne hilffeſt / ich
will dem HERR R ſingen / daß er ſo wohl an
mir thut. Behuͤte mich / HEr:! wie einen Aug⸗
apffel im Auge; beſchirme mich unter dem
Schatten deiner Fluͤgel; wann mir angſt iſt / ſo
ruffe ich den HERRNR an / und ſchrey zu mei⸗
nem GOtt / ſo erhoͤret er meine Stimme von ſei⸗
nem Tempel / und mein Geſchrey kommt fuͤr ihn
zu

Gebetn
zu ſeinen
deß heyls
wpann dun
Neine Au
wird mein
dichzumt
re
Hertz/ und
lch / und
Der her⸗
HErn wir
ich den H
ultet wich
anſehenun
uESchand
NN/
Der Engel
hnfürchte
rechtenſch
uetſie auß⸗
ſichtvont
lunge
nerhuͤ
Neinl
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len: las
ten/ de
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hasſchni
auß meine
derlaſen.
ſorgefür
mein
Kenaußd
urgnaͤd

gets
Mal hu
Mheide
ngongi
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, Mſt

ch mm

nen, i
1 ean
evinn/
kichſtnt
enn V
W
annict

ſhane⸗

Gebet wider die Anfechtung deß Satans. 241
u ſeinen Ohren. Gib mir / O HErꝛ! den Schild
eß Heyls / deine rechte Hand ſtaͤrcke mich; und
wann du mich demuͤthigeſt / macheſt du mich groß.
Meine Augen ſehen ſtets zu dem .Erꝛn/ dann er
wird meinen Fuß auß dem Netze ziehen. Wende
dich zu mir / und ſey mir gnaͤdig / der HErꝛiſt mei⸗
ne Staͤrcke / und mein Schild; auf ihn hoffet mein
Hertz / und mir iſt geholffen / und mein Hertz iſt froͤ⸗
lich / und ich werd ihm dancken mit einem Lied⸗
Der HErꝛ wird ſeinem Volck Kraffte geben / der
HErꝛ wird ſein Volck ſeegnen mit Friede. Da

ich den HErin ſuchte / antwortet er mir / und er⸗

rettet mich auß aller meiner Furcht. Welche ihn
anſehen und anlauffen / derer Angeſicht wird nicht
zu Schanden. Da dieſer Elende rieff / hoͤrets der

Bee und halff ihm auß allen ſeinen Noͤthen.

er Engel deß HErm lagert ſich um die her / ſo

iühn fuͤrchten / und hilfft ihnen auß. Wenn die Ge⸗
rechten ſchreyen / ſo hoͤrets der HEr; / und erret⸗
nl tet ſie auß all ihrer Noth. Verwirff mich / HEr:
I/nicht von deinem Angeſicht / und nimm deinen Hei⸗
ligen Geiſt nicht von mir. Troͤſte mich wider mit
u deiner Huͤlffe / und der freudige Geiſt enthalte mich.

Mein lieber GOtt und Vatter! du wolleſt dei⸗
ne Barmhertzigkeit und Guͤte nicht von mir wen⸗

den: laß deine Guͤte und Treue mich allwege be⸗

huͤten / denn es hat mich umgeben Leyden ohne
Zahl; es haben mich meine Suͤnden ergriffen /
daß ich nicht ſehen kan / ihr iſt mehr / denn ich Haar
auf meinem Haupt habe / und mein Hertz hat mich
verlaſſen. Ich bin arm undelend / der HErr aber
ſorget fuͦr mich / du biſt mein Helffer und Errekter.

O mein GOtt! verzeuch nicht: wirff dein Anli⸗
gen auf den HErꝛ:n / er wird dich verſorgen / und
den Gerechten nicht ewig in Unruhe laſſen. Sey

mir gnaͤdig / GOtt ſey mir gnaͤdig / denn auf dich
trauet

242 Gebet wider die Anfechtung deß Satans.

trauet meine Seele / und unter dem Schatten dei
ner Fluͤgel habe ich Zuflucht / biß das Ungluͤck fuͤr⸗

uͤber gehe: Ich ruffe zu GOtt dem Allerhoͤchſten /
zu GOtt / der meines Jammers ein Ende machet;

ſchaffe uns Beyſtand in der Nyth / den Menſchen⸗
Huͤiffe iſt hie kein nuͤtze; du laͤſſeſt mich erfahren
viel und groſſe Angſt / und machſt mich wieder le⸗
bendig / und holeſt mich auß der Tieffe der Erden
herauf. Wenn ich nur dich habe / ſo frage ich
nichts nach Himmel und Erden / und wenn mir
leich Leib und Seel verſchmacht / ſo biſt du doch
Get meines Hertzens Troſt und mein Theil.
In der Zeit der Noth ſuche ich den HErꝛn / mei⸗
ne Hand iſt deß Nachts außgereckt / und laͤſſet
nicht ab / denn meine Seele will ſich nicht troͤſten
laſſen / wenn ich bet ruͤbt bin / ſo dencke ich an GOtt/
wenn mein Hertz in Aengſten iſt / ſo rede ich; mei⸗
ne Augen haͤlteſt du / daß ſie wachen; ich bin ſo
unmäͤchtig / daß ich nicht reden kan; mein Geiſt
muß forſchen; wird denn der HErr ewiglich ver⸗
ſtoſſen / und keine Gnade mehr erzeigen? Iſts denn
antz und gar auß mit ſeiner Guͤte / und hat die
erheiſſung ein Ende? Hat denn GOtt vergeſſen
gnaͤdig zu ſeyn / und ſeine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn

verſchloſſen? Aber ich ſprach: Ich muß das lei⸗

den / die rechte Hand deß HErꝛn kan alles aͤndern.
GOtt! troͤſte uns / laß leuchten dein Antlitz uͤber
uns / ſo geneſen wir. Du ſpeiſeſt mich mit Thraͤ⸗

Gebetit
benſt nal
denen / die
der keine
und du d
ich leide
ich ding

ein Kaͤu

und bin
fuͤr dein
hobenu

du wen

undder
ſchriebe
ßzen der
Kinder!

umfang

ſch kam

din Nah

Geele/ d

harmher

voll Thraͤnen; Thue ein Zeichen an mir / daß mirs
Poh gehe / daß es ſehen / die mich haſſen / und ſich

men muͤſſen / daß du mir beyſteheſt / HERR!
und mich troͤſteſt. Ich hatte viel Bekuͤmmerniß
in meinem Hertzen / aber deine Troͤſtungen erquick⸗
ten meine Seele.
Meine Seele iſt voll Jammers / und mein Le⸗
ben

Freuden
lragene
Freuden
warteta
biß ura
henn bey
ſungde

nen Brod / und traͤnckeſt mich mit groſſen Maßen ſiinen

(et
ine

deften
en Schlent

1,uund wn
/bh,
ndnend
hin hen
etekt/ un
lſch nigt
lteihn⸗
ſoreih!
cſer ſhi
tin uin
Cuenge
Gitt unſ
ertigtette
De
nelsti
Sunchn
goſci,
nnutt
Belinn,
Furgenef
,end oe
,und m D

Gebet in allerley Truͤbſal und Anfechtung. 242
ben iſt nahe bey der Hoͤlle; ich bin geachtet gleich
denen / die zur Hoͤlle fahren: ich bin wie ein Mann⸗
der keine Huͤlffe hat: dein Grimm druͤcket mich /
und du draͤngeſt mich mit allen deinen Fluthen;
ich leide deine Schrecken / daß ich ſchier verz ge/
ich bin wie ein Rohrdommel in der Wuͤſten / wie
ein Kaͤutzlein in verſtoͤrten Staͤdten: ich wache /
und bin wie ein einſamer Vogel auf dem Dache /
fuͤr deinem Draͤuen und Zorn / daß du mich aufge⸗
hoben und zu Boden geſtoſſen haſt. Ach ERR!
du wendeſt dich ja zum Gebet der Ver aſſenen/
und verſchmaͤheſt ihr Gebek niche; das werde ge⸗
ſchrieben auf die Nachkommen / daß du das Seuff⸗
tzen der Gefangenen erhoͤreſt / und los macheſt die
Kinder des Todes; Stricke deß Todes hatten mich
umfangen / Angſt der Hoͤllen hatte mich Koſen 3
ich kam in Jammer und Noth / aber ich ruffe an
den Nahmen deß HErꝛn: HErꝛ!errette meine
Seele / denn du biſt gnaͤdig / und unſer GOTT iſt
barmhertzig. Die mit Thraͤnen ſaͤen / werden mit
Freuden erndten / ſie gehen hin und weinen / und
tragen edlen Saamen / und kommen wieder mit
Freuden / und bringen ihre Garben. Meine Seele
wartet auf den HErꝛn / von einer Morgen⸗Wache
biß zur andern; Iſrael hoffe auf den HERRN/
denn bey dem HErꝛn iſt die Gnade / und viel Exrloͤ⸗
ſung bey ihm / und er wird Iſrael erloͤſen auß allen
ſeinen Suͤnden.
(Beßtehe das 43 diß aufs 66. Cap. von Anfechtuugen
im andern Buch des wahren Chriſtenthums )

19. Gebet in allerley Trübſal und
Anfechtung.
AvSh du barmhertziger / gnaͤdiger GOtt! ein
Vatter der Barmhertzigkeit / und GOtt alles
Troſies / ich klage und bekenne dir mſtrenehro

2a44 Gebet in allerley Truͤbſal und Anfechtung.
erbrochenem Hertzen gantz demuͤthiglich / daß ich
nicht allein dieſe Truͤbſal / ſondern ier groͤſſer⸗
Straffe mit meinen Suͤnden wohl verdienet ha⸗
be / darum will ich deinen Zorn tragen / denn ich
hab wider dich geſuͤndiget. Ich erkenne und
weiß auch / daß du mir dieſe Truͤbſal haſt zuge⸗
ſchickt / und daß ſie von deiner Hand herkommt:
Ach HErꝛ! laß deine Hand nicht zu ſchwer uͤber
mich ſeyn / daß ich nicht vergehe. Ich will den
Kelch gerne trincken / den du mir / lieber Vatter!
haſt eingeſchenckt: Laß nur nicht ein Kelch ſeyn
deines Zorns / ſondern deiner Gnade; Sey / lie⸗
ber Vatter! eingedenck meiner Schwachheit / und
ſtraffe mich nicht in deinem Zorn / und zuͤchtige
mich nicht in deinem Grimm; ſey mir gnaͤdig / denn
ich bin ſchwach / uͤbe nicht deine Gewalt wider
mich / der ich ein duͤrrer Halm und Stoppel bin /
ich kan deine Gewalt und Zorn nicht ertragen / ich

fuͤrchte mich vor deiner hohen Mazeſtaͤt / und beu⸗

e die Knie meines Hertzens fuͤr dir / und bitte um
Enad/ laß mich in dieſem Ungluͤck nicht verder⸗
ben. Ach Vatter! ſo es ja dein Will / daß ich diß
Ereutz tragen ſoll / ſo vollbringe deinen heiligen
Willen an mir / nicht mir zum Verderben / ſondern
mir zum Beſten / und zu meiner Seeligkeit; du
haſt ja nicht Luſt an unſerm Verderben / und haſt
auch deinen lieben Sohn nicht geſandt / die Men⸗
ſen zu verderben / ſondern zu erhalten. Ach lie⸗
er Vatter! erhalte mich unter dieſem ECreutz / du
haſt mich verwundet / heile mich wieder: du haſt
mich getoͤdtet / mach mich wieder lebendig / du haſt
mich in die Hoͤlle gefuͤhret / fuͤhre mich wieder her⸗
auß: laß mir das Liecht deiner Gnaden wieder
aufgehen in der Finſterniß / daß ich meine Luſt an
deiner Gnade ſehe: du haſt meine Wunden mit
ſcharffem Wein gewaſchen / lindere mir dieſeise
mi

Bbekit
mitdeinet
Glauben,
außloͤſche
ln
(As in g
hab / du
Hertz ge
nung / d⸗
ſeenichtn
Kelch heil
wen⸗
Ach liebe
eine Mun
üchterb
ſeſchon
mermeh
ſicel
lingeden
ſtäräe
haſtgeſ
(alle/ die
aß mic
rette mi
Ohren
Fels/ u
hiſtmein
Polleſtn
fellt ha
ed

tr
gichik
agen
hlverdinn!
tagen⸗ N
ihenmm
dbſalhot⸗
Mndhettr
itſcnen

Gebet in allerley Truͤbſal und Anfechtung. 24
mit deinem Gnaden⸗Oehl: laß meinen ſchwachen
Glauben / als ein glimmendes Taͤchtlein / nicht
außloͤſchen: zerbrich nicht vollend das zerſtoſſene
Rohr. Gib / daß ich dich im Creutz ſo lied habe /
als in guten Tagen / und das Vertrauen zu dir
hab / du werdeſt mitten im Creutz dein Vatter⸗
Hertz gegen mich behalten; Staͤrcke meine Hoff⸗
nung / daß ich nicht zweiffele / meine Gedult / daß
ſie nicht wancke und zage / mache mir dieſen bittern
Kelch heilſam und ſuͤß / daß ich denſelben von dei⸗
ner Hand aufnehme / und deinen Nahmen anruffe.
Ach lieber Vatter du haſt ja geſagt: Kan auch
eine Mutter ihres Kindes vergeſſen / daß ſie ſich
nicht erbarme uͤber den Sohn ihres Leibs: und ob
ſie ſchon deſſelben vergeſſe / will ich doch dein nim⸗
mermehr vergeſſen / in die Haͤnde habe ich dich ge⸗
zeichnet. Dieſes deines Worts wolleſt du HErꝛ
eingedenck ſeyn / und meiner nicht vergeſſen. Ach!
ſtaͤrcke meine Hoffnung / lieber Vatter! dann du
haſt geſagt: Es ſollen nicht zu ſchanden werden
alle / die auf dich hoffen; HErꝛ auf dich traue ich /
laß mich nimmermehr zu ſchanden werden. Er⸗
reite mich durch deine Gerechtigkeit / neige deine
Ohren zu mir / eilend hilff mir / ſey mir ein ſtarcker
Fels / und eine Burg / daß du mir hilffſt / denn du
biſt mein Fels und meine Burg; um deines Nah⸗
mens willen wolleſt du mich leiten und fuͤhren / du
wolleſt mich auß dem Netze ziehen / das ſie mir ge⸗
ſtellt haben / denn du biſt meine Staͤrcke; ich be⸗
ehre dein / HErꝛ! darum wolleſt du mir auß elf⸗
ſen: ich kenne deinen Nahmen / darum wolleſt du
mich ſchuͤtzen: ich ruffe dich an / du wolleſt mich
erhoͤren; ſey du bey mir in meiner Noth / reiß mich
herauß / und mache mich zu Ehren / ſaͤttige mich
mit langem Leben / und zeig mir dein ewiges Heil /

men.
A 20. Gée⸗

246 Gebet in groſſen Noͤthen und Gefahr.

20. Gebet in groſſen Noͤthen und
Gefahr.
AlAmaͤchtiger / ſtarcker / huͤlffreicher GOtt und
Vaͤtter unſer einiger Troſt und Zuflucht /
du weiſſeſt und ſieheſt / daß wir jetzo in groſſer
Noth und Gefahr ſeyn / und weder Rath / Huͤlff
und Troſt wiſſen / denn in unſer Macht ſieheis
nicht / auß ſolcher groſſen Noth uns ſelbſt zu erret⸗
ten. Wir wiſſen nicht / was wir thun ſellen / ſon⸗
dern unſere Augen ſehen nach dir / dein Nahme heiß
ſet HErꝛ Zebaoth / groß von Rath / und waͤchtig
von That; deine n hat ja den Himmel außge⸗
breitet / und deine Haͤnde haben das Trocken be⸗

reitet: HErꝛ! HErn die aſſer quellen ſind gros /

du HEr: aber biſt noch groͤffer in der Hoͤhe. Ach
GStt !du biſt ja unſer einige Zuverſicht und Staͤr⸗
cke in den groſſen Noͤthen / die uns getroffen ha⸗
ben; du haſt geſagt durch den Mund David:
Wenn gleich die Welt untergienge / und die Berge
mitten ins Meer ſincken; wenn gleich das Meer
wuͤtet und wallet / und von ſeinem Ungeſtuͤmm die
Berge einfielen / dennoch ſoll die Skadt GOttes
fein luſtig bleiben mit ihren Bruͤnnlein / da die
Wohnungen deß Hoͤchſten ſind; GOtt iſt bey ihr
drinnen / und hilfft ihr fruͤhe / darum wird ſie wohl
bleiben. Ach HErr! unſer Hertz haͤlt dir fuͤr dein
Wort / ihr ſolt mein Angeſicht ſuchen / darum ſu⸗
chen wir nun HEr: dein Antlitz. Verbirge dein
Antlitz nicht fuͤr uns; verſtoſſe nicht im Zorn
deine Kinder / denn du biſt unſer Huͤlffe; laß uns
nicht / und thue nicht deine Hand von uns ab /
GHtt unſer Heyl / denn alle Huͤlffe hat uns ver⸗
laſſen / nimm du uns aber auf HErꝛ; wir hoffen
aber doch / daß wir ſehen werden das Guth der
HErin im Land der Lebendigen; darum wollen
wir

6ͤben

wir geloſ
harten / d
geſagt:
uns deinen
uunlaß un
derrieff /h
ſeinen Re
arnck
ſen; ſeyu
auf dich tr⸗
ten deiner
glͤckfüͤrd
lerhoͤchſte
chet. Ge
GOnſen
du wirſt,⸗
zeigen; en
Saͤte
leu
u ſeyn/
chloſſen
deine Ha
Dtd
wieſen a
Heland
Witdur
Zurngt
ſuichtwie
Uirerfee
de/und
fuͤhem
menund
uun wie
Renwin

moſh.

Nachenn

eccht Ho
ſm

ſetene H

Cer Rrch,
ſe Vahſſe
lns lfe
rthinſelr
deelkkrt
th/

—

Gebet in groſſen Noͤthen und Gefahr. 247
wir getroſt ſeyn und unverzagt / und deß HErm
harren / du unſer GOnwieſtuns hoͤren / du haſt
ja geſagt: Bey dem HErrn findet man Huͤlffe /
und deinen Seegen uͤber dein Volck / Sela. Bar⸗
um laß uns / lieber GOTIund Vatter! bey dir
uͤlffe finden. Du haſt ja geſagt: Da dieſer Elen⸗
de rieff / hoͤrets der HErꝛ / und halff ihm auß allen
ſeinen Noͤthen. Laß deine Engel um uns her la⸗
ern / die wir dich fuͤrchten / und laß uns außhelf⸗
en; ſey uns gnaͤdig / GOtt ſey uns gnaͤdig denn
auf dich trauet unſere Seele / und unter dem Schat⸗
ten deiner Fluͤgel haben wir Zuflucht / biß das Un⸗

gluͤck fuͤruͤber gehe. Wir ruffen zu GOtt dem Al⸗
An lerhoͤchſten / der unſers Jammers ein Ende ma⸗

chet. GOtt ſende vom Himmel / und hilff uns;

he GOtt ſende deine Gnade und Treue. Ach GOtt!
e du wirſt ja nicht ewig zuͤrnen / ſondern Gnade er⸗
zeigen; es wird ja nicht gar auß ſeyn mit deiner
Hüuͤte / und deine Verheiſſung wird ja kein Ende
haben; du wirſt ja nicht vergeſſen haben / gnaͤdig
zu ſeyn / und deine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn ver⸗
ſchloſſen / deine rechte Hand kan ja alles aͤndern/

deine Hand iſt ja nicht verkuͤrtzet. Du biſt ja der

SOtt / der Wunder thut / du haſt deine Macht be⸗

wieſen an den Voͤlckern. Troͤſte uns GOtt unſer
Heyland / und laß ab von deiner Ungnad uͤber uns.
Wilt du dann ewig uͤber uns zuͤrnen / und deinen
Zorn gehen laſſen fuͤr und fuͤr? Wilt du uns dann
nicht wieder erquicken / daß ſich dein Volck uͤber
dir erfeeuen moͤge? HErꝛ! erzeige uns deine Gna⸗
de / und hilff uns. HErꝛ! kehre dich doch wieder
u uns / und ſey deinen Knechten gnaͤdig; fuͤlle uns
fruͤhe mit deiner Gnade / ſo wollen wir dich ruͤh⸗
men und froͤlich ſeyn unſer Lebenlang; erfreu uns
nun wieder / nachdem du uns ſo lang plageſt / nach⸗
dem wir ſo lang Ungluͤck leyden. Und der gaen
Uun

248 Gebet in Kranckheiten.
unſer GOtt / ſey uns freundlich / und fordere das
Werck unſer Haͤnde. Ach HEr unſer GOTT!
ſchaffe uns Beyſtand in der Noth / dann Men⸗
ſchen⸗Huͤlffe iſt hie keinnutze. Du haſt ja geſagt:
Er begehret mein / ſo will ich ihm auß helffen / er
kennet meinen Nahmen / darum will ich ihn ſchuͤ⸗
zen / er rufft mich an / ſo will ich ihn erhoͤren / ich
din bey ihm in der Noth / ich will ihn her auß reiſ⸗
ſen und zu Ehren machen / ich will ihn ſaͤttigen mil
langem Leben / und will ihm zeigen mein Heyl.
Ach HErꝛ! unſer Miſſethaten habens ja verdie⸗
net / aber hilff uns doch um deines Nahmens wi
len / du biſt ja Iſr aels Troſt / und ihr Nothhelffer /
du biſt ja noch unter uns HErr / und wir heiſſen
nach deinem Nahmen; verlaſſe uns nicht / ſo wo
len wir dir ein Freuden⸗Opffer thun / und deinem
Nahmen dancken / daß er ſo troͤſtlich iſt.

21. Gebet in Kranckheiten.

Ch du barmhertziger / gnaͤdiger GOTT und
A Barrer hlegeend bekenne dir / daß ich bi
daher mein Leben / ſo du mir verliehen haſt / uͦ

abe zubracht / nicht zu deinen Ehren / ſondern zu
rznbrn meines Fleiſches Luͤſten! ich habe .

mehr mir ſelber und der Welt gelebet / dann dir.
nehr wir ⸗ wie hertzlich leydi mirs / daß ich die

kurtze Zeit meines Lebens ſo uͤbel habe angelegt/

darum erkenne ich nun / daß du mich um meiner
Suͤnde willen heimſucheſt / und dieſe Kranckheit

ickeſt / auf daß du mir zur Buſſe ruffeſt: du
klcheck mich lnc,/ HErt: und zuͤchtigeſt mich / ſed

auf daß ich nicht mit der gottloſen Welt verdammt

werde; du erinnerſt mich durch die Kranckheit 8

meiner Sterblichkeit / und wilt mich lehren / daß

mein Leben ein Ziel hat / und ich davon muß; aber
ſnbern alle Menſchen / die ſoſche⸗/

wie gar nichts

leben/ ide

6
ſieſannlen
friegen wir
toͤſen / err
HKEr ich
ſieht; duh
ſchrieben/
keiner daiſ
borgen / da
es mundein
laß mich d̃

b Hnn deirn

likaui
beib für dein

bH uen Gebeine

Suͤndengek
ſchwerebaſt
dagtcde
das dechtw
ichbin ude

mmer fuͤr
3 1 Seele fu

leleibliche
urnt
te ja
aſchinen
ad
ggeppfen
hagichden

keimengen

eter Gebet in Kranckheiten. 249
ndſh leben / ſie gehen dahin / und ſind wie ein Schatte⸗
ninſt e ſie ſammlen und ſorgen / und wiſſen nicht / wer es
och/And iegen wird: und nun HErꝛ! weß ſoll ich mi
Du irt 8 en/ errette mich von meinen Suͤnden. A
n e 12r2 nich weiß / daß mein Leben in deiner Hand
nplio ſeet du Haft alle Meine Tage auf dein Buch ge⸗
ineft⸗ Ei⸗ en nechammen ſollen / und derer noch
W borgen / da Sierwardt n ietein icbt er.
lnie gs nun bein Wille iſ / daßich kr re deite e
aud es nun dein ch kranck ſeyn ſoll / ſo
fthmzit laß mich dieſen deinen Willen gern thun. Ach
Nenn Neaermich As tnehte geſc ades an wenem
wern Leib fuͤr deinem Draͤuen/ und iſt kein Fried in mei⸗
et nen Gebeinen fuͤr meinen Suͤnden; denn meine
emnit, Suͤnden gehen uͤber mein Haupt / und wie eine
thnn me ſchwere Laſt ſind ſie mir zu ſchwer worden; mein
lliti. Hertz bebet / meine Krafft hat mich verlaſſen / und
chett das kiechuneiner Augen iſt nicht bey mir; denn
K. in zu Leyden gemacht / und mein Schmertz iſt
hige 4 immer fuͤr mir. Ach mein GOtt! bewahre mei⸗
meit , ne Seele fuͤr allen Anfechtungen; laß dieſe mei⸗
erlcen ne leibliche Kranckheit ſeyn eine Artzney meiner
nſi Seelen / daß meine Seele dadurch geſund werde⸗
ſiiſen Mbewahre ja mein Hertz und Sinn / in und durch
ic / den Frieden meines HErꝛn JEſu Chriſti; bedecke
erieu mich mit deinem Schirm und Schild / wider alle
apihie feur ige Pfeile deß Teuffels / du weiſſeſt ja / HErꝛ?
Lchi daß ich deiner Haͤnde Werck bin / daß du mich auß
ie n Leimen gemacht haſt: wir ſind Thon / du biſt un⸗
Slſent ſer Toͤpffer. Ach wie bin ich zubrochen! darum
ictigr ſchone mein / O lieber HErn. du wirſt ja nicht ver⸗
it werffen und im Zorn zubrechen das Werck deiner
riu Haͤnbe. Du haſt mich ja auß Mutter⸗Leib gezo⸗
chlene/ gen / und biſt meine Zuver ſicht geweſen / da ich noch
nenm, an meiner Mutter Bruͤſten war. Du biſt ein Ur⸗
z, R ſprung

2 0 Sebet in Todes⸗Noth.
ſprung und HERR meines Lebens / und haſtt
acht wieder zu nehmen wenn du wilt. Iſt es
nun dein Will / ſo thu die Barmhertzigkeit an mir/
wie an dem Koͤnige Hiskia / welchem du fuͤnffze
en Jahr zu ſeinem Leben zuſetzeteſt. Siehe um
roſt iſt mir ſehr bang; nimm dich meiner See
len hertzlich an / daß ic⸗ nicht verderbe; und wirff
alle meine Suͤnde hinter dich zuruͤcke. Iſt mit
dieſe Kranckheit nicht zum Tode/ ſo richte mich
ſoie er auf 65 und heile mich HEx⸗ / denn ich bin
ehr ſchwach.
O du himmliſcher Seelen⸗Artzt / HEr: Jſi
Chriſte! nimm mich in deine Cur / lindere meint
Schmertzen / und heile mich durch deine Wunden
Laß dein bitter Leyden und Stexben meine Artz
ney ſeyn. HErr! laß mich deines Kleides Saunm
anruͤhren / das iſt / dein Wort und Sacrament/
darein du dich verkleideſt; und heile mich / daß ich
durch deine Krafft / die von dir außgehet / geſund
werde. Iſts aber dein Wille / daß ich durch dieſe
Kranckheit hingehen ſoll den Weg aller Welt;

wolan / ſo bin ich nicht beſſer denn meine Vaͤtter · ſ 5

laß / HErn deinen Diener im Friede fahren / wiedu
beſagt haſt; denn meine Augen haben deinenhey.
and geſehen / welchen du bereitet haſt fuͤr allen
Voͤlckern: ein Licht / zu erleuchten die Heyden / und
zum Preiß deines Volcks Iſrael.

22. Drey kurtze Gebet in Todet⸗
Noth.

Das erſte Gebet / zu GOtt dem
Vatter.
Aelmaͤchtiger GOtt / ein Vatter der Barmher⸗
. zigkeit / und GOTTalles Troſtes! erbarme
dich mein / wie ſich ein Vatter uͤber ſin⸗ Kiat

c
dugeſaget
Gedencke /d
Un meinetr
daß du dein
alle / die an
ſondernda
denkomm
deinen lie
du mirgeſt
leſt duan
Onnehmen.

dein liebes

ben und
noch lebe/
ben Sohnte
Amen.

Ds

En
Huͤß
und
det / duten
Velt,/
rime
Urch
Zuren

helligen

inweiner

durch u

ich dein
tteuer 9
ge nich

— Gebet in Todes Noth. 2C1
ſn erbarmet Gedencke an das theure Wort / das
indu p.! du geſaget haſt: Meine Barmhertzigkeit iſt groß.
nhegai Gedencke / daß dein lieber Sohn JEſus Chriſtus
wicenn um meinerwillen iſt Menſch worden; Gedenck/
geci. daß du deinen einigen Sohn haſt gegeben / auf daß
nſichm alle / die an ihn glauben / nicht verlohren wer den /
tedehen ſondern das ewige Leben haben. In dieſem Glau⸗
ene ben kommt meine Seele zu dir / und bringet mit ſich
nſſuf deinen lieben Sohn JEſum Chriſtum / welchen
e ul du mir geſchencket haft; um deſſelben willen wol⸗
leſt du an mich gedencken / und mich zu Gnaden
e e annehmen! dir befehle ich meine Seele; laß mich /
Ce/Mal Dein liebes Kind/ ewiglich an deiner Gnade blei⸗
Urchenk Hen! und thue Barmhertzigkeit an mir / weil ich
Stglanmt noch lebe / und wann ich ſterbe; um deines lie⸗
eneget den Sohns / unſers HErꝛn JEſu Chriſti willen /
ude Amen.

=

c Das andere Gebet / zu GOtt
eſchte, dem Sohn.

1Vigch Erz IEſu Chriſte! mein einiger Troſt und
unnendll H Huͤlffe / der du meine Kranckheit haſt getra⸗
ikſin gen / und biſt um meiner Suͤnde willen verwun⸗
nheba det / du Lamm GOttes! der du traͤgſt die Suͤnde
itetli der Welt / du meine Gerechtigkeit! meine Heili⸗
tendeb gung und meine Erloͤſung! heile meine Schmer⸗
4 zen durch deine Wunden. Laß bein unſchuldiges
. Blut an mir nicht verlohren ſeyn! nimm deinen
tit Heiligen Geiſt nicht von mir! verlaß mich nicht
in meiner letzten Noth / ſondern hilff mir bald hin⸗
durch zum ewigen Leben. Gedencke dran / daß
Gonm ich dein armes Schaͤflein bin / und du mein ge⸗
treuer Hirt; nimm mich auf deine Arme / und tra⸗
elut ge mich ins freudenreiche Paradeiß; laß mich⸗
nſe auch dein freundlich Angeſicht und deine Hertlich
erſent keit ſehen / Amen. —

252 Gebet um Gedult in groſſem Creuttkt. Gebe
§ TLode nicht.

Das Deitte / zu GOtt dem Hei Baule
ligen Geiſt. undbefohle
O Sdtt Heiliger Geiſt! du einiger Troſt aller ch! ich a
Betruͤbten / ſtaͤrcke und troͤſte mein kleinmu neinhen
thiges und trauriges Hertz; bewahre meinen keit eingan
Glauben/ den du in mir wuͤrckeſt / und laß das und durch
glimmende Taͤchtlein nicht außloͤſchen: Behuͤte Gib mi /
mich fuͤr deß boͤſen Feindes Anfechtung! laß mein JEſuwon
Hertz fuͤr dem Tode nicht erſchrecken noch verza ſeyden
En wehre aller Ungedult! mach mich willig / ten / dennd
Ott meinem HErin gehorſam zu ſeyn. Hilff mir gegenſe
meinkeben ſeelig und froͤlich beſchlieſſen! bewahre unſhmt
mein Hertz und Sinne in dem Frieden meines ir ictſ
HErn JEſu Chriſti! und wenn ich nicht mehr c⸗
reden kan / ſo bewahre und verſiegele das Gedaͤcht⸗ trage /
nuͤß deß heiligen RNahmens JEſu in meinem Her⸗ rragen ſolt
en / und laß mich in demſelben ſeelig entſchlaffen / gung/ wen

men. ſrſtar
23. Gebet um Gedult in groſem urg
Ere ſſteundis

AEh getreuer / gnaͤdiger / barmhertziger GOtt / Wort / n
gedultig und von roſſer Guͤte! ich erkenne / Glauben
daß du mir diß Creutz auferleget und zugeſchicket dult und
haſt / auß Liebe und nicht auß Haß; denn welche Wchhuͤffft
du HErt lieb haſt / die zuyͤchtigeſt du / und ſtaͤupeſt munten;
einen jeglichen Sohn / den du aufnimmſt; du ver⸗ uhart an
letzeſt / und verbindeſt; du zuſchmeiſſeſt / und dei⸗ uin daß
ne Hand heilet; du toͤdteſt / und macheſt lebendig / Feicchen
ernſedrigeſt und erhoͤheſt / fuͤhreſt in die Hoͤll und euer he
wieder herauß / und fuͤhreſt ja deine Heilige wun ⸗ ibeni
derlich / P du wilt lebendig machen / toͤædteſt du zu, ger Sche
vor / ſo du wilt zu Ehren bringen / ſo demuͤthigeſt Darmde
du erſt / ſo du wilt erfreuen / ſo betruͤbeſt du zuvor / damst
du zuͤchtigeſt die Deinen wol / aber du gibſt Wr haltebie

oſenhru
n Sode 4. Gedult in groſſem Creu
Ordage Gedult Spi Vn haſt mir / lieber V g. 23
Spiegel deines lieben S aiter! den
iſ. und befohlen / d en Sohns fuͤ
inl Ach! ich deſſelben Fußſt rgeſtellet /
ein HEr / er iſt durch Leyden ht beſſer denn
beneht keit eingangen; Gib! 1 eyden in ſeine erili
lace,/ uit⸗ P durch n Giine Reie ihm aſ orich,
uſiſde Eſuwo daß ich bedencke / daß rtes eingehen⸗
ſünli Relerwo ln gottſerli ehen alſen Werfolguns
n. Ach! laß mich dein Verſolgun
nec nitt ten / denn dadurch erb⸗ e Zuͤchtigung er dul⸗
ſne gar ni eVernunfft in diß dei er! wie
zni ng; da ich doch d ubſal/
ſagtenctet . tre ge welches ich williglich das Joch Chri⸗
i⸗ a gen ſolte / und nicht ja mit Freuden
uag ſnn,ſondern Tr ee gewungen mne Zuende
Eackiebſun Truͤbſal; da eich nieht rerde
4 dad iedſame Furcht der Gerechti hernach gibt
gltltge deearn geuͤbet ſind / darum gib igteit⸗ denen die
Kenre iocht azuh me laß die At chiumg baeta
l eiſen den
V 4 aͤchen / da 1/den
etunb deut gaine Unfriede in as GeeNanpffen⸗ Unge⸗
, ug Amnbrufftciaſe Bet laß mich cgewiber dich
N/ Hart at mich auch / lieb d
n zu hart an; G auch / lieber Vatter! nie
finmin bin; Gedencke / daß ich St nich?t
l ai dabſreine Krafſe nahe chern, ma Aſeße
jnde indem Hoherprieſter / dudiſe . briſe 1 ge⸗
ehilee ner mhir verſucht wernen in alen verſecht,
ſodenne, keit und Gnade .
da i e li⸗ lrirg efemate deſed ein/
ane dagich nhtwance⸗
J e

a 54 Lreutz⸗Gebet / wenn GOtt

nig! du biſt ja allein der Muͤden Krafft / der
Schwachen Staͤrcke / ein Schatten fuͤr der Son⸗
nen Hitze / meine Zuflucht fuͤr dem Ungewitter.
Und weil es ja dein Wille iſt / daß ich hie eine klei⸗
ne Zeit leyden und traurig ſeyn ſoll / ſo verleyhe
Gedult / und ſtaͤrcke mich / zu uͤberwinden alles /
was mir der Satan und die Welt durch deine Ver⸗
haͤngnuͤß zu leyd thut; laß mich durch ſtill ſeyn
und Hoffen ſtarck ſeyn / daß mir geholffen werde
daß ich im Glauben darreiche die Tugend / in der
Tugend Gedult / in der Gedult Gottſeeligkeit⸗
damit mein Glaube rechtſchaffen und viel koͤſtli⸗
cher erfunden werde / denn das vergaͤngliche Gold /
durchs Feuer bewaͤhret. O GOTT Heiliger
Geiſt! du liebreiches Freuden⸗Oel / erfreue mein
Hertz / und laß mich im Glauben anſchauen die
küͤnfftige Herꝛlichkeit / derer dieſer ZeitLeyden nicht
werth iſt; du biſt der Geiſt der Herꝛlichkeit / welcher
üuͤber allen Verfolgeten und Verſchmaͤheten ru⸗
het. Du wirſt mein Leyd in Freude / mein Creutz in
Ehre / meine Schmach in Hertlichkeit verwandeln /
das glaube ich / darzu hilff mir ewiglich / Amen.

24. Creutz Gebet / wenn GOtt die

Huͤlffe lang verzeucht.
Armhertziger/ na beri Ledre ich er⸗

innere dich in meinem langwuͤrigen Creutz

deiner gnaͤdigen Verheiſſung und Zuſage / da du
ſprichſt : Ruffe mich an in der Zeit der Rorh ſo
will ich dich erretten / ſo ſolt du mich preiſen. Be⸗
fiehl dem HErꝛn deine Wege / und hoffe auf ihn/
er wirds wohl machen. Wirff dein Anligen auf
den HEeꝛn / der wird dich verſorgen / und den Ge⸗
rechten nicht ewiglich in Unruhelaſſen. Hoffet
auf ihn allezeit / lieben Leute / ſchuͤttet euer e⸗
r.

gee zu meinem verzagten Hertzen: Der GDit ſt

fur ihnn au
Ach hErt!
Vont ſorie
Wunſch /1
let. Crbi
ges Lebeni
ſehen und
zu Schan⸗
außhelffen
will ich ihn
ihn erhoͤre
ihn heraut
Erniſtn⸗
die Gottsf
undhilfft
was ihr
ten werde
werdet il
fnden t

lannn
er finder
n
Pricht:
nichnim
uißm
ichich ſa
bald erh
Vort ſot
ſohereis
ir Notl
rochene
ſhlagen
bielleyd
len. J
aber mi

ihn die Huͤlffe kang verzeucht. 28
ll fur ihm auß/ denn GT iſtunſer Zuverſicht.
lder hef Ach HErꝛ! du haſt ja zugeſaget zu Aerſicht.
en

e Wort ſpricht ja: Du gibſt ihm ſeines Hertzens
de dn Wunſch / und weigerſt nicht was ſein Pmerß bit⸗
tichtn tet. Er bittet dich ums Leben / ſo gibſt du ihm lan⸗
nſel /ug ges Leben immer und ewiglich. Welche ihn an⸗
hunmne ſehen und anlauffen / derer Angeſicht wird nicht
ungn zu Schanden. Er begehrer mein / ſo will ich ihm
hingſlf außhelffen; er kennet meinen Nahmen / darum
rghof will ich ihn ſchuͤtzen; er ruffet mich an / ſo will ich
en rdeieg relgen und zu Chren machen, Der
lt Stf 1 Ehren machen.
ſnudtt HErtꝛ iſt nahe allen / die ihn akruffen / er thutwas
ſaee die Gottsfuͤrchtigen begehren / hoͤret ihr Geſchrey /
1 bic enen⸗ Warlich warnich ſeh ſase kuch⸗
e 6 en Vatter in meinem Nahmen bit⸗
enanhen ten werdet / das wird er euch geben; bittet / ſo
igen werdet ihr nehmen; ſuchet/ ſo werdet de
tng der findet; wer da anklopffer/ dem wind auſtze⸗
gime than. Höͤretdoeh / was der ungerechte Richter
miici Pricht . De win dieſer erde Qaſieng Dar e
mich nimmermehr uͤberlauffe. Solte GOit ſei⸗
n ne Außer waͤhlten nicht hoͤren / ſo Tag und Nacht
ct zu ihm ſchreyen / und Gedult druͤber haben? war⸗
n ſich ich ſa euch / wird neerhare Yunn wird ſe
bald erhören. 2 n er Batter! dein
“ Wortſprich 6 8 bende Gereanen Fünereg⸗
o hoͤrets der HEr: / und errettet ſie auß aller ih⸗
ae ſeb Rorh. Der HErr iſt nahe bey denen / ſo il⸗
nge brochenes Hertzens ſind / und hilfft denen / ſo zu⸗
ſe, ſchlagene Gemuͤther haben. Der Gerechte muß
nge viel leyden / aber der HErr hilfft ihm auß dem al⸗
un ſen. Ich habe dich ein klein Augenblick verlaſſen /
ſiſen aber mit groſſer Barmßer gigkeit will ich dich mie
4 er

256 Creutz⸗Gebet / wenn SOtt die Huͤlffe / ꝛ.

der ſammlen: Ich hab mein Angeſicht im Augem

blick deß Zorns ein wenig fuͤr dir verborgen / aber
mit ewiger Gnad will ich mich dein erbarmen.
Ach lieber GOtt! gnaͤdiger Vatter! mich laͤſſeſt

du erfahren viel und groſſe Angſt; mein Leben hat

abgenommen fuͤr Betruͤbnuͤß / und meine ei fuͤr
Seuffzen; das Geſicht vergehet mir / daß ich ſo
lange harren muß auf meinen GOtt. Ach HEr!
wie lange wilt du meiner ſo gar vergeſſen? wie
lang verbirgeſt du dein Antlitz ſur mir? wie lan⸗
ge ſoll ich ſorgen in meiner Seelen / und mich aͤng⸗
ſien in meinem Hertzen taͤglich? Wirſt du denn
HErꝛ ewiglich verſtoſſen / und keine Gnade mehr
erzeigen? Iſts denn gantz und gar auß mit dei⸗
ner Guͤte / und hat die Verheiſſung ein Ende?
Hat denn GOitt vergeſſen / gnaͤdig zu ſeyn / und
ſeine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn verſchloſſen?
Aber/ HErr! ich will das gerne leyden / deine
rechte Hand kan alles aͤndern. Nach dir / HErn
verlanget mich / mein GOtt ich hoffe auf dich;
laß mich nicht zu Schanden werden / daß ſich mei⸗
ne Feinde nicht freuen uͤber mich: denn keiner
wird zu ſchanden / der dein harret / aber zu ſchan⸗
den muͤſſen ſe⸗ werden / die loſen Veraͤchter. Ach
HErꝛ! du biſt ja getreu / laß mich nicht verſucht
werden uͤber mein Vermoͤgen; ſondern mache/
daß die Verſuchung und mein Creutz ein ſolch End
gewinne / daß ichs kan ertragen; du biſt der all⸗
maͤchtige OErꝛ / deß Hand nicht verkuͤrtzt iſt! dir
iſt ja nichts unmuͤglich / HEr: Zebaoth iſt dein
Nahme / groß von Rath / und maͤchtig von That:
du biſt ja der Troſt Iſrael / und ihr Nothhelffer;
warum ſtelleſt du dich / als waͤreſt du ein Gaſt im
Lande / und als ein Fremder / der nur uͤber Nacht
drinnen bleibt? Warum ſtelleſt du dich als ein
Held der verzagt is / und als ein Rieſe er ice
elffen

helffenkan⸗
heiſſen nac⸗
OErn!
und wahr!
Armen/ d
qaufgewar
und Troſt
daßer ſot

Du
ODa
waͤhret!
ſchen ſeh⸗
ſind inG
t. Sie
keithatm
nicht ale
Geiſtimn
füͤr deyd
ſehr ban
an/ daß
dein Wo
mich nie
ltzweiff

Gebet um Trof.. 7
helffen kan? du biſt doch ja unter uns / und wir
heiſſen nach deinem Nahmen; verlaß uns nicht /

O HEr:! nach allen dieſen deinen Verheiſſungen
und wahrhafftigem Wort; laß mir Elenden und

Armen/ der ich lang fuͤr deiner Gnaden⸗Thuͤr

aufgewartet und angeklopffet ü/ Gnade / Huͤlffe
urnd Troſt wiederfahren / ſo will ich dir ein Freu⸗

den⸗Opffer thun / und deinem Nahmen dancken /
daß er ſo troͤſtlich iſt / Amen.

235. Gebet um Troſt.
Du Vatkter aller Barmhertzigkeit / und GOtt
alles Troſtes / deſſen Zorn ein Augenblick
waͤhret der du Luſt haſt zum Leben / und die Men⸗
ſchen ſehr lieb haſt; bey welchem ſeine Heilige
ſind in Gnaden / deß Thun lauter Guͤte und Treue

iſt. Siehe / ich bin in groſſen Aengſten / Traurig⸗

keit hat mich uͤberfallen / und Leyden ohne Zahl/
nicht allein aͤuſſerlich / ſondern auch in meinem
Geiſt innerlich; und waͤre nicht Wunder / daß ich
fuͤr Leyd vergienge. Aber ſiehe / um Troſt iſt mir
ſehr bange! nimm dich meiner Seelen hertzlich
an / daß ſie nicht verderbe; daß der boͤſe Feinds—
dein Wort nicht auß meinem Hertzen reiſſe/ und
mich nicht uͤbeerede / an deiner Liebe und Gnade
zu zweiffeln / oder dir nicht zu vertrauen. Ach:
meine Seele iſt voll Jammers / und mein Leben
nahe bey der Hoͤllen. Ich leyde deine S chrecken /
daß ich ſchier verzage: Ach HERR! ich leyde
Noth / lindere mirs / erleuchte mich mit deinem
Licht und Troſt / daß ich in deinem Licht ſehen moͤ⸗
ge das Licht / und dein freundlich Angeſicht: Laß
mich ſaugen und ſatt werden / von den Bruͤſten
deines Troſtes / und er quicke mich ehe ich hinfah⸗
re / und nicht mehr hie bin. Ach HErꝛ JESu
Chriſte! du haſt alle muͦhe Deelen zu dir geruſſene
N 5

a 5s Goebetum Troſt. eiſſtlis
ſiẽ zu erquicken: Ach ich bin muͤhſeelig und de. ſeyin me
ſecortt aͤuſſerlich und innerlich! Du biſt ja zur mncht
eit deines Leydens traurig geweſen / haſt gezit,. pinde zu
kert / gezaget / biß in den Tod betruͤbet geweſen / Anen
haft dlutigen Angſt⸗Schweiß geſchwitzet /
biſt durch einen Engel vom Himmel geſtaͤrcket H9 8
worden; darum / um deiner heiligen Seelen⸗Angſt
willen / mache mich deines Troſtes theilhafftig/
und laß mich nicht verzagen. Ach HErꝛ! du biſt F
ja in deinem hoͤchſten Leyden mit Gallen und Eßig .
etraͤncket / mildre mir meinen bittern Creutz⸗ Widen
ranck; ja / weil du nach deiner Auferſtehung
deine betruͤbte Junger beſucht / ihnen deineaͤnde der P
und Fuͤſſe / als Troſt⸗Spiegel ezeiget / ſo erſche⸗ fe
ne mir auch freundlich und troͤſtlich; und o ich 1 Das di
auch mit Pektro fiele / mit Thoma zweiffelte / ſ 5 d
ditte ich / HErꝛ! du wolleſt mich nicht laſſen irre GOtet
gehen / ſondern diß verlohrne Schaaf ſuchen / Vede
mir deine Wunden zeigen in deinen Haͤnden und n.
Fuͤſſen / und in deiner Seiten; daß ich nicht un. . Wen
Laudih ſondern glaubig ſey / und daß ich mit in den
homa ſagen moͤge: Mein .HErꝛ und mein GOtt dn
und wann der Satan mir ſeine feurige Pfeile ins Wief
Hertze ſcheußt / daß ich ihm wieder die Naͤgel und Verhl
Speer / damit deine Wunden eroͤffnet / ins Hertze Wn.
ſchieſſen und uͤberwinden moͤge. 25
O GOTT Heiliger Geiſt! du Staͤrcke de
Schwachen / Troſt der Betruͤbten / Krafft der
Muͤden; aller Traurigen Advocat/ Beyſtand /
Verſicherung und Unterpfand. Ach ſtehe mie Diti
bey! wann mich der Satan mit Unglauben und S

Verzweiffelung angreiffet / daß ich an deiner Gna
de verzagen ſoll / daruͤber ſich mein herg aͤngſtet /
und mit der Anfechtung kaͤmpffet / mir aber derſel⸗
de Kampff viel zu ſchwer wird / ſo ſtehe mir beh Sgrek
du wahrer und hoͤchſter Troͤſter in aller on nſchter
e

c Diſſe
weſe,e
hettkegi
eß gecr
Hlund ge
gen e
roer ſeke

ftGchenn
Uen hitarte
erer liftt
hnnrnt

Seiſtliche Seelen⸗Artzney / erſtes Capitel. 259
ſey du meine Staͤrcke / mein Sieg / meine Krafft/
mein Licht / mein Heyl / daß ich durch dich uͤber⸗
Winre⸗ und die Cron deß Lebens davon bringe/

RREEREEE
Geiſtlich⸗
Weelen⸗Frrtzney/
Wider die abſcheuliche Seuche

der Peſtilentz und andere Stra
ſbeſile gen in 4. Capitel. f

I. Daß dieſe Plage eine ſcharffe Zorn⸗Ruthe
GOttes ſey.
. Wie dieſe Plage durch wahre Buſſe abzuwen⸗

den.
III. Wie man darwider beten ſoll /oͤffentlich und
in den Haͤuſern: Mit beygefuͤgten ſonderli⸗
chen Gebetlein.

y. Wie ſich diejenigen / ſo damit durch GOttes

Verhaͤngnuͤß heimgeſucht werden / troͤſten

Phllen.

26. Der Geiſtlichen Seelen.
Artzney
Erſtes Capitel.
Deß dieſe Blage eine ſcharffe Zorn⸗Ruthe GOttes ſey.
Olches bezeuger GOtt der HEr: ſelbſt
im dritten Buch Moſe am 26. Capit. da
er alſo draͤuet: Werdet ihr mir nicht ge,
horchen / ſo will ich euch heimſuchen mit
Schrecken / Schwulſt und Fieber / daß eure An⸗

d eure Leiber verſchmachten
geſichte verfallen / un 2 ſch Ees

260 Geiſtliche See en Artzney/

So ihr aber uͤber das noch nicht gehorchet / ſo will
ichs noch ſiebenmal mehr machen / euch zu ſtraffen

um eure Suͤnde / daß ich euren Stoltz und Hals⸗

ſtarrigkeit breche / ꝛc. Und ob ihr euch in euxe
Staͤdte verſammlet/ will ich doch die Peſtilentz
uUnter euch ſenden.

Im 4. B. Moſ. am 14. Wie lange laͤſtert mich
diß Volck / und wie lange wollen ſie nicht an mich

glauben / durch allerley Zeichen / die ich unter ih⸗
nen gethan habe? ſo will ich ſie mit Peſtilentz
ſchlagen.
Im 5. B. Moſ. 28. Wann du nicht gehorchen
wirſt / der Stimme deß HERR N deines GOt
tes / ſo werden alle dieſe Fluͤche uͤber dich kom⸗
men / und dich treffen. Der HERR wird dir
die Sterb⸗Druͤſe anhaͤngen / und dich vertil⸗
en; der HEr; wird dich ſchlagen mit Schwulſt /
Piter Hitze / Brunſt / Duͤrre / gifftige Lufft / Gel⸗
ucht / und wird dich verfolgen / biß er dich um⸗
bringe. Der HErꝛ wird dich ſchlagen mit Druͤ⸗
ſem Egypti.

Jerem. 14. Ob ſie mir gleich Brand⸗Opffer
und Speiß⸗Opffer bringen / ſo gefallen ſie mir d
doch nicht: ſondern ich will ſie mit dem Schwerdt /

Hunger und Peſtilentz aufreiben. .
FJerem. 24. Ihr gehorchet mir nicht / daß ihr
ein frey Jahr außruffet / ein jeglicher ſeinem Bru⸗

der und ſeinem Naͤchſten. Siehe / ſo ruffe ich/
ſpricht der HErꝛ / euch ein frey Jahr auß / zum

Schwerdt / zur Peſtilentz / und zum Hunger.

Jerem. 29. Siehe / ich will unter ſie ſchicken
Schwerdt/ Hunger und Peſtilentz/ und will mit
ihnen umgehen / wie mit den boͤſen Feigen / da ei⸗

nem fuͤr eckelt zu eſſen. Darum / daß ſie meinen
Worten nicht gehorchen / ſpricht der HERR/
derich meine Knechte / die Propheten/ ſietgen⸗ euch
geſandt,

geſandt hab
der Err.
Bech. 1
ich darzu
wider daſſ
Brodshin
iin ſchicke
cken / und
ien / und
(chen und
Damielun
N
ſenach Toͤ
uuch ihte
ſpricht de
Straffen /
Peßileng
detihr erfe
han habe.

Bicch

—
.
–☛ – ☛
S=
E;
=.

Pſtent
. nachen/
machen.
Anos.
Pktveiſe
alſothun⸗
7
ge dei
deBerge
getdem

Gne-

Das erſte Capitel. 61

1gehercſete
en,euche
Strlgun
Pihrengen
doch e

tlungelir
len ſelice
en/dec
chſenn N

niſt er
Pöfrmm
ſhe ihrſt⸗

Uutetſeſi
s nd ,

geſandt habe. Aber ihr wolt nicht hoͤren / ſpricht
der HErxꝛ.
Ezech. 14. Wenn ein Land an mir ſuͤndiget / und
mich darzu verſchmaͤhet / ſo will ich meine Hand
wider daſſelbe außſtrecken / und den Vorrath deß
Brods hinweg nehmen / und will Theurung hin⸗
ein ſchicken / und will auch Peſtilentz hinein ſchi⸗
cken / und meinen Grimm uͤber daſſelbe außſchuͤt⸗
ten / und Blut ſtuͤrtzen / alſo / daß ich beyde Men⸗
ſchen und Viehe außrotte. Und wenn Noah/
Daniel und Job drinnen waͤren / ſo wahr ich lebe /
ſpricht der Exꝛ / HErꝛ / wuͤrden ſie weder Soh⸗
ne noch Toͤchter / ſondern allein ihre eigene Seele
durch ihre Gerechtigkeit erretten. Dann ſo
ſpricht der HEr: / HErꝛ: wenn ich meine vier
Straffen / als Schwerdt / Hunger / boͤſe Thier und
Peſtilentz uͤber Jeruſalem ſchicken werde / ſo wer⸗
det ihr erfahren / daß ichs nicht ohne Urſach ge⸗
wanhaboee.
Ezech. 33. O ihr fahret immer fort mit Mor⸗
den! und uͤbet Greuel; einer ſchaͤndet dem an⸗
dern ſein Weib / und meynet / ihr wollet das Land
beſitzen. So ſpricht der HEr⸗/ HErz: So wahr
ich lebe / ſollen alle / ſo in der Wuͤſten wohnen/
durchs Schwerdt fallen; und was auf dem Felde
iſt / will ich den Thieren zu freſſen geben; und die
in den Veſtungen und Hoͤhlen ſind / ſollen an der
Peſtilentz ſterben: dann ich will das Land wuͤſte
macen⸗ und ſeiner Hoffart und Macht ein Ende
machen.
Amos 4. Ich ſchicke Peſtilentz unter euch / glei⸗
cherweiſe wie in Egypten / darum will ich weiter
alſo thun Iſrael. So ſchicke dich Iſrael / und be⸗
gegne deinem GOtt. Dann ſiehe / er iſts / der
die Berge machet / und den Wind ſchaffet / und zei⸗
get dem Menſchen / was er reden ſoll.
M. 2 Apocal.

262 Geiſtliche Seelen⸗Artzney/
Apocal. 6. Siehe ein fahl Pferd / und der drauf ſenſ elte
ſaß / deß Nahmen hieß der Tod / und die Hoͤlle fol ⸗ das Feuer
get ihm nach. Und ihnen ward Macht gegeben heruns faͤr
zu toͤdten / den vierdten Theil auf Erden / mit —
Schwerdt / Hunger / mit dem Tod / (oder Peſti⸗
lentz) und durch die Thier auf Erden.

Exempel dieſer Straffe.
Mandern Buch Moſis am 5. Capitel ſchlaͤt
Jrrder Lrndi. Eippere,nisrer inc e 6C90
ams willen Pharao / mit einer faſt harten Peſti ⸗ dienet/
nſt / daß ihr Vieh hauffenweiſe ſtarb. ullen! den
Im vierdten Buch Moſe am 25. Capitel ſchlug vir wider
GStt der HErꝛ das Volckum der Hurerey wil⸗ Rern
len mit Peſtilentz / daß an der Plage getoͤdtet wur Ern m
den vier und zwantzig kauſend. erloßns
Im andern Buch Samuelis 24. Capit.ſchlug ſieemit
GDit der HEr: das Volck Iſrael mit der Peſtileng ſchtauf
um der Hoffart willen / deß Koͤnigs Davids / daß ſchlagene
er wider GOttes Befehl das Volck zehlen ließs / ſr Hunge
daß in drey Tagen ſiebentzig tauſend ſtarben. 0 hEri
Im andern Buch der Koͤnige am 10. Capitel s Van
S ug der Engel deß HErꝛn das gantze Lager deß ſienand he
niges Sennaheribs um der Gottslaͤſterung lewerden/
ilen⸗ in einer Nacht fuͤnff und achtzig tauſend in⸗
ann. „r
Dieſe Zeugnuͤſſe / Draͤuuug und Exempel halten Umdmſer
uns fuͤr den Zorn GOites⸗ dafaͤr nnelhalten hedichge
erſchrecken ſollen / und nicht ſo ſicher ſeyn. Aber mns wil
wir muͤſſen leyder auß dem 90. Pfalm klagen: Wer Geelle
laubts aber / daß du ſo ſehr zuͤrneſt / und wer aufhoͤten
ürchtet ſich fuͤr ſolchem deinem Grim. Lerne doch eier / er
ie hoͤren und ſehen/ daß auß der Verachtung Uncher
GOttes / auß der ſchaͤndlichen Hoffart / Unzucht / den wir ho
Läͤſterung / Geitz / Unbarmhertzigkeit und Be: Sch hen
draͤngnuͤß der Armen / Verſtockung / Unbußfertig Vorts
ken /

Wie

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ſetd unlt
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Polc ehe!
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elael
Pagete⸗
dſit nu
ſerſet

Das andere Capitel. 263
keit / eitel Peſtilentz und Gifft wird / welches als
das Feuer zu Sodom / als Schweffel und Pech uͤ⸗
ber uns faͤllet / und unſer Leichnam verzehret.

Das andere Capitel.

Wie dieſe Plage durch wahre
Buſſe abzuwenden.
Jerem. am 14. Capitel.
Ab HEr:! unſere Miſſethaten habens ja ver⸗
dienet / aber hilff doch um deines Nahmens
willen! denn unſer Ungehorſam iſt groß / damit
wir wider dich geſuͤndiget haben: du biſt der Troſt
Iſrael / und ihr Nothhelffer; du biſt ja unter uns /
Erꝛ! und wir heiſſen nach deinem Nahmen/
verlaß uns nicht. Ach HERR! unſere Augen
flieſſen mit Thraͤnen Tag und Nacht / und hoͤren
nicht auf. Gehe ich hinauß / ſo ſehe ich die Er⸗
ſchlagene / komme ich in die Stadt / ſo ligen ſie da
fuͤr Hunger verſchmachtet. Haſt du uns denn/
O HErr! verworffen / und haſt einen Eckel an
uns? Warum haſt du uns geen,geiu uns

n niemand heilen kan? Wir hoffeten / es ſolte Frie⸗

de werden / ſo kommt nichts Gutes. Wir hoffe⸗
ten, wir ſokten heil werden / ſo iſt eitel Schaden
da. HEr:! wir bekennen unſer gottlos Weſen/
und unſer Vaͤtter Miſſethat / dennwir haben wi⸗
der dich geſuͤndiget. Ach HErꝛ! um deines Nah⸗
mens willen / laß uns nicht geſchaͤndet werden.
Gedencke doch / und laß deinen Bund mit uns nicht

gel aufhoͤren / es iſt doch ja unter der Heyden Goͤtzen
keiſde⸗ der Regen gan eben; ſo kan auch der Him⸗

mel nicht regnen / du biſt doch 8 der HErr/ auf
den wir hoffen / denn du kanſt ſolches alles thun.
Ach HErꝛ! vergib uns die Verachtung deines
Wortis ! wir haben deiner ernſten Draͤuung nicht
geglaubet /

a64 Geiſtliche Seelen Artzney/

—

aubet / noch uns darfuͤr gefuͤrchtet; wir ha⸗
geglauht acheinem Wort gelebet / unſer Hertz
und Gemuͤth nicht geaͤndert / noch uns von gan⸗
zem Hertzen zu dir gewendet; darum iſt dein
Wort uͤber und unter uns zu Feuer worden / und
verzehret uns. Wir haben einen Eckel dafuͤr ge⸗
habt / darum macheſt du uns auch zum Scheuſaal
und Eckel; Vergib uns unſere Hoffart und Uber⸗
muth / denn der ſelbe iſt unter uns zu G ifft und Pe⸗
ſtilentz worden / und machet unſere Leiber abſcheu⸗
lich / voller Beulen und Druͤſen: Vergib uns die
groſſe und uͤberhaͤuffte Gottslaͤſterung / dieſelbe iſt
unter uns zum Fluch worden / und friſſer unſere
Leiber als ein Fluch. Vergib uns unſere groſſe
Unbarmhertzigkeit / und den unerſaͤttlichen Geitz /
und Bedraͤngnuͤß der Armen / dann dieſelbe iſt zu
einem gifftigen Orachen worden / der uns vergiff⸗
tet und hinweg raͤumet. Vergib uns unſere Heu⸗
cheley / daß wir unter dem Schein deß Cheiſtlichen
Nahmens aͤrger leben dann die Heyden / und kei⸗
ne Chriſtliche Werck thun; darum braucheſt du
einen ſolchen Ernſt wider uns / und eine ſolche
ſcharffe Ruthe / damit man die Spoͤtter und Nar⸗
ren ſtraffet / und reiſſet uns auß unſern Haͤuſern
hinweg. Vergib uns alle Greuel der Unzucht/
damit wir das Land und unſere Haͤuſer befleckt
haben; darum haſt du dieſelbe laſſen zu lauter
Gifft wer den / die uns auffrißt / daß wir das Land
nicht beſitzen moͤgen. Alſo forſche und ſehe ein
jeglicher ſein Weſen und Leben / und ſchone ſeiner
ſelbſt nicht; ſchmeichele und heuchele ihm keiner
in ſeinen Suͤnden / dann das ißt keine rechte Buſſe /
und ein ſolcher der ihm ſelbſt liebkoſet und der Be⸗
ſte ſeyn will / der kan auch nicht recht beten. Wer
kein rechter Buͤſſer iſt / der iſt auch kein Beter.
Darum vermahnet Jeremias der heilige Prophet
1 .

imn Klagſſe
Eeglicher m
en und
HErmbe⸗
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2. Bekehre
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4udel
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gaßtrtrdu⸗
ſceiuiſ⸗
chel it⸗
kkünle
ebetn
ir
tiht,

Das andere Capitel⸗ 26
im Klagliedern am 3. Wemurren die Leute / ein
jeglicher murre wider ſeine Suͤnde; laßt uns ſu⸗
chen und forſchen unſer Weſen/ und uns zum
HEri:n bekehren: Laßt uns unſer Hertz ſammt den
Haͤnden aufheben zu GOtt im Himmel / wir ha⸗
ben geſuͤndiget und ſind ungehorſam geweſen / dar⸗
um haſt du uns billich nicht verſchonet / ſondern
mit deinem Zorn uͤberſchuͤttet. Jerem. 3. Kehre
wieder du abtruͤnniges Iſrael / ſpricht der HErꝛ /
ſo will cmern Antlitz nicht gegen euch verſtellen /
dann ich bin barmhertzig / und will nicht ewiglich
uͤrnen / allein erkenne deine Miſſethat / daß du wi⸗
er den HErꝛn deinen GOtt geſuͤndiget haſt. Jer.
am 18. Ploͤtzlich rede ich wider ein Volck und Koͤ⸗
nigreich / daß ichs außrotten / zubrechen und ver⸗
derben will. Wo ſichs aber bekehret von ſeiner
Boßheit / darwider ich rede / ſo ſoll mich auch ge⸗
reuen das Übel / das ich ihm gedachte zu thun. Joel
2. Bekehret euch mir von gantzem Hertzen / mit
Faſten / Weinen / Klagen / zureiſſet eure Herzen und
nicht eure Kleider / und bekehret euch zum HErrn
eurem GOtt / dann er iſt gnaͤdig / barmhertzig /
geduleis und von groſſer Guͤte / und gereuet ihn
ald der Straffe. Im andern Buch der Chronic.
am 7. verheiſſet GOtt: Wann er unter ſein Volck
Peſtilentz kommen laſſe / und ſie ſich demuͤthigen /
und ſein Angeſicht ſuchen / und ſich wenden von
ihren boͤſen Wegen / ſo wolle er ſie erhoͤren / im
Himmel / ihre Suͤnden wegnehmen und ſie heilen.
Alſo hat David die Peſtilentz abgewandt / 2. Buch
Sam. 24. und im 1. B. der Chron. 22. Dann GOtt
ſandte einen Engel gen Jeruſalem / ſie zu verder⸗
ben / und im Verderben ſahe der HErꝛ drein / und
rauet ihn das UÜbel / und ſprach zum Engel / dem
Verderber: Es iſt genug / laß deine Hand abe.
David aber ſahe den Engel / der das Volck ſchlug 4

265 Geiſtliche Seelen⸗Artzney⸗
und ſprach zum HErꝛn: Sihe / ich habẽ geſuͤndi
get / ich habe die Miſſethat gethan / was haben die⸗
ſe Schaafe gethan / laß deine Hand wider mich
und meines Vatters Hauß ſeyn. David aber
bauet dem HErm einen Altar / und opfferte Danck⸗
Opffer / und da er betet / erhoͤret ihn der HERR/
durchs Feuer vom Himmel / und der HErr ward
dem Land verſoͤhnet / und die Plage hoͤret auf von
Arael. Alſo wandte der Koͤnig Hiskia / wie wir
ſa. 3 8 leſen / ſeine Peſtilentziſche Kranckheit ab/
denn er weinet ſehr und betet / da ſandte der HErt
den Propheten Eſaiam zu ihm / und ließ ihm ſagen:
So ſpricht der HErꝛ: ich habe dein Gebet erhoͤ⸗
ret / und deine Thraͤnen geſehen. Und Hiskia
ſprach: O wie will ich noch reden! daß er zu mir
geſagi hat / und thuts auch; ich werde mich ſcheuen
all mein Lebtage fuͤr Betruͤbnuͤß meiner Seelen:
Sihe um Troſt war mir ſehr bange / du aber haſt
dich meiner Seelen hertzlich angenommen / daß 3
nicht ver duͤrbe / dann dir wurffeſt alle meine Suͤn⸗
de hinter dich zuruͤcke. HEr:! davon lebt man/
und das Leben meines Geiſtes ſtehet gantz und gar
in demſelben / duaͤſſeſt mich entſchlaffen / und ma⸗
cheſt mich lebendig. In dieſer hertzlichen Reue /
Leyd und Abbitte / muſt du Zuflucht haben in wah⸗
rem Glauben / zu dem einigen Gnaden Thron / un
ſerm HErꝛrn JEſuChriſio / welchen GOtt hat fuͤr⸗
geſtellt / zu einem Gnaden⸗Stuhl / durch den Glau⸗

ben in ſeinem Blut; Dann um deſſelben willen B

iſt GOtt gnaͤdig und barmhertzig; derſelbe bittet
fuͤr uns / wann wir zu ihm fliehen / um deſſelben
willen erhoͤret uns GOtt / um deſſelben willen lin⸗
dert GOtt die Straffen / und nimmt die Plagen hin⸗
weg / vergibt die Suͤnde / und laßt ihn der Straffe

bald gereuen. Er iſt unſer Mittler / Verſoͤhn⸗

Opffer / Fuͤrſprecher / Hoherprieſter / Erloͤſer und
Nothhelffer/

Nothhelff
t ſuch⸗
ihn vonge
ſuchen wir
lreffenwe
gen / ſo wi
nem GO
hertziger
hen / auch
dir gemach

—

Wie n
Kn
Dut
Auge⸗
ſertigemg
nen wolee.
Neihnan
Kihutw
ruihre
Wann m
nbſhrey
Simmer
Geſchrey
annich
wann me
Pfalm 4
derer n⸗
ſe Eeend
ufdie G
Schreyer

Egre.
n
wdar
n. Dd
mhopfeud
Aihnderhen
der hlre
legefiitt
ighefige
ſeunti
Poſecheuf
uadleghee

Er thut wa
ret ihr Schreyen / und hilfft ihnen. Pſal. 18.

Daas dritte Capitel. 2382 7
Nothhelffer / und wird uns nicht verder ben laſſen.
De Vaenie am 4. Wenn du den HErm deinen
GOtt ſuchen wirſt / ſo wirſt du ihn finden / wo du
ihn von gantzem Hertzen / und von gantzer Seelen
tuchen wirſt / wenn du dich aͤngſten wirſt / und dich
treffen werden / alle dieſe Dinge in den letzten Ta⸗
gen / ſo wirſt du dich dekehren zu dem HErꝛn dei⸗
nem GOtt / denn der HErꝛ dein GOtt iſt ein barm⸗
hertziger GOtt / er wird dich nicht laſſen verder⸗
ben / auch nicht vergeſſen deß Bundes / ſo er mit
dir gemacht hat.

Das dritte Capitel. S

Wie man wider die gifftige Seuch

beten ſoll / oͤffentlich und in Haͤuſern.

66 Dausi nun erſtlich vonnoͤthen / daß man fuͤr

Augen hat / die troͤſtliche und gnaͤdige Ver⸗

heiſſungen / daß GOtt das Gebet / wanns auß buß⸗
ſertigem glaubigem Hertzen gehet / gnaͤdig erhoͤ⸗
ren wolle. Pſalm 45. Der HErr iſt nahe allen /

die ihn anruſfen, allen / die ihn mit Ernſt anruffen.

die Gottsfuͤrchtigen begehren; Er
ann mir angſt iſt / ſo ruffe ich den HErꝛn an/

und ſchrey zu meinem GOTT/ ſo hoͤret er meine
Stimme von ſeinem heiligen Tempel / und mein

Geſchrey kommt für ihn zu ſeinen Ohren. Pf. 77.
Wann ich betruͤbt bin / ſo dencke ich an GOTT/
wann mein Hertz in Aengſten iſt / ſo rede ich / Sela.
Pſalm 34. Welche ihn anſehen und anlauffen/
derer Angeſicht wird nicht zu Schanden. Da die⸗
ſer Elende vieff / hoͤret es der HErr / und halff ihm
auß ſeinen Noͤthen. Die Augen deß HErm ſehen
auf die Gerechten / und ſeine Ohren hoͤren auf ihr
Schreyen. Der HErr iſt nahe bey denen⸗ i e

268 Geiſtliche Seelen⸗Artzne..

brochenes Hertzens ſind / und hilfft denen / ſo zer ⸗½

ſchlagen Gemuͤth haben. Pſalm 138. Wann ich
dich anruffe / ſo erhoͤre mich / und gib meiner See⸗
len groſſe Krafft; wenn ich mitten in der Angſt
bin / ſo erquickeſt du mich. Joel am 2. Wer den
Nahmen deß HErꝛn wird anruffen / der wird er/
rettet werden. Roͤm. 10. Es iſt aller zumal ein
HErꝛ / reich von Barmhertzigkeit / uͤber alle die
ihn anruffen.
Zum andern / ſiehe auch an die Exempel / wie
durchs Gebet dieſe Plage iſt abgewandt. Im.
Buch Moſe am s. leſen wir / daß Aaron auf oſe
Befehl die Pfannen nahm / und thaͤte darein Feuer
vom Altar / und legte Rauchwerck drauf / und
ieng eilend hin / und verſoͤhnet die Gemeine / da
as Wuͤten allbereit vom HErꝛn angangen war /
und alſo ward der HErꝛ verſoͤhnet. Diß bedeut
das hertzliche Gebet / im Nahmen JEſu Chriſtt /
in Keafft deß Heiligen Geiſtes / in wahrer Buſſe
und Glauben. Alſo ſtilleten auch Moſe und Aa⸗
von den Zorn GOttes / Num. 11. Da die Kinder
Iſrael von feurigen Schlangen gebiſſen worden /
da ſie zu Moſe kamen / und ſprachen: Wir haben
geſuͤndiget / bitte den HErꝛn / daß er dieSchlangen
von uns nehme. Moſe bat fuͤr das Volck. Da
ſprach der HErꝛ zu Moſe: Mache dir eine ehrne
Schlange / und richte ſie auf zum Zeichen/ werge⸗
biſſen iſt / und ſiehet ſie an / der ſoll leben. Wie
nun Moſes in der Wuͤſten eine Schlange erhoͤhet
hat / alſo iſt deß Menſchen Sohn erhoͤhet worden /
auf daß alle / die an ihn glauben / nicht verlohren
werden / ſondern das ewigeLeben haben. Die Peſti
lentz iſt die feurige Schlange / ſo uns jetzt beiſſet;
darum ſollen wir Chriſtum den Schlangentretter /
im Glauben anſehen / auf daß wir geneſen. Und
ſollen darauf folgende Gebetlein taͤglich ſprechen :
9

des

Wler
„dum
e og
ger Lufft
Uund ihnen
kennenun
Geſtanck
den / nicht
cheder an
dembrenn
auch zu de
reuet abet
und wirm
diget unre
worden, u
wichenſin
Feuer na
ſi micer
gangen
hten ung
dehret wa
ermaͤhlten
humgeme
ſr dichda

fürdirtih
te hände⸗
lgnun
en waht
Ae
uſen
ſiſtn er
e himm

tten
ſſftſcen ſe
nA
Ogibmiu⸗
ten indet
Alen E
fnn
ſtabe in
iit/i

die Gng
ewpaltt
s Yerora,.
thetebutnß
perc uft
tdie en

net. O⸗
iti
ſindehnt
ch Neerr

11. Datt

nes Sohns JEſu Chriſti / der

Das dritte Capitel. 269

Das erſte Gebet in Sterbens⸗
Laͤufften.
EWiger / allmaͤchtiger und gerechter GOtt! der
— du in deinem Wort gedraͤuet haſt / du wolleſt
die / ſo deiner Stimme nicht gehorchen / mit giffti⸗
ger Lufft ſchlagen / und mit Peſtilent heimſuchen/
und ihnen die Sterb⸗Druͤſe anhaͤngen: Wir er⸗
kennen und bekennen / daß wir mit dem gifftigen
Geſtanck unſerer vielfaͤltigen und ſchweren Suͤn⸗

den nicht allein zu der jetzigen ſchleichenden Seu⸗

che der anfliegenden Peſtilentz / ſondern auch zu
dem brennenden Feuer deines grimmigen Zorns/
auch zu dem ewigen Tode Urſach gegeben. Uns
reuet aber ſolch Übel von Grund unſers Hertzens /
und wir müͤſſen uns nun ſchaͤmen / daß wir geſuͤn⸗

diget / unrecht gethan / gottlos geweſen/ abtruͤnnig

worden, und von deinen Gebotten und Rechten ge⸗
wichen ſind. Gleicherweiſe aber / wie dort Aaron
Feuer nahm / und Raͤucherwerck darauf legte /
und mitten unter die Gemeine / da eine Plage war

außgangen / lieffe und raͤucherte / und zwiſchen den
Todten und Lebendigen ſtunde / daß der Plage ge⸗

wehret ward: Alſo auch wir / die du uns zum auß⸗

erwaͤhlten Geſchlecht und Koͤniglichen Prieſter⸗
thum gemacht haſt / kommen jetzund / und bringen
für dich das Rauchwerck unſers Gebets / welches
fuͤr dir tuͤgen muͤſſe / wie ein Rauch⸗Opffer / unſe⸗

re Haͤnde aufheben / wie ein Abend⸗Opffer / und

legen zuforderſt in ſolchem Rauchwerck / durch ei⸗

nen wahren zuverſichtlichen Glauben/ auf den
ſuͤſſeſten Geruch deß allerheiligſten Opffers dei⸗
ſeh ſelbſt dargege⸗
ben fuͤr uns / zur Gabe und Opffer / GOtt zum

5 Al ertech und zweiffeln nicht / barmhertzi⸗
ser himmliſ⸗

atter! du werdeſt den lieblichen
Vaue Geruch

270 Geiſtliche Seelen⸗Artzney/ —
Geruchriechen / und wie dort in Noa Zeiten / die Ansſchie
Erdenicht mehr verfluchen um der Menſchen wil ⸗ erhßten
len. Ach HErꝛ ſiraffe uns nicht in deinem Zorn / md hera
und zuͤchtige uns nicht in deinem Grimm. So gem Leben
dir ja wohl mit Krancken iſt / ſo ſiehe an deinen HEn Gs
Sohn / der fuͤrwahr unſere ranckheit truge / erhalte/
und lud auf ſich unſere Schmertzen. Auf ihn iſt alle Erſe
die Straffe gelegt / auf daß wir Friede haͤtten. erucke
HErꝛ! du biſt unſer Zuverſicht / und unſer Burg / Und mac
und unſer GOtt / auf den wir hoffer; Laß uns un gende.
ter dem Schirm deß Hoͤchſten ſitzen / und unter dem heit abf
Schatten deß Allmaͤchtigen bleiben. Errette uns ihnen doe
von den Stricken deß J gers / und von der ſchaͤd. und einef
lichen Peſtilentz. Decke uns mit deinen Fittigen / in das en
und unſer Zuverſicht ſey unter deinen Fluͤgeln. ligkeit!
Deine Wahrheit iſt Schirm und Schild / daß wir muͤſen /
nicht erſchrecken müſſen fuͤr dem Grauen deß wieder
Nachts / fuͤr den Pfeilen die deß Tages fliegen, Erfteuen
fuͤr der Peſtilentz die im Finſtern ſchleichet / und Rplageſt
fir der Seuche die im Mittag verderbet. Ena Plleins
iger / guͤtiger Vatter; unſere Zeit ſtehet in dei⸗ rühznenn
nen Haͤnden / Leben und Tod ſtehet in deiner Ge. Wiemole
walt; du biſt unſer Leben / und die Laͤnge unſers inderhe⸗
Alters, wir ſetzen auf dich den feſten Glauben: utalien
Ob tauſend fallen zu deiner Seiten / und zehen tall⸗ Freudun
ſend zu deiner Rechten / ſo werde es uns nicht tref wahrers
fen / denn du HErt biſt unſer Zuverſicht / der Hoͤch ketm
ſie iſt unſere Juflucht. Es wird uns kein Übels
begegnen / und keine Plage wird zu unſerer Huͤlten
ſich nahen. Du haſt ja deinen Engeln befohlen uͤber erdege
uns / daß ſie uns auf den Haͤnden tragen / und wir kennetne
unſern lis nicht an einen Stein ſioſſen. O HEr: Ohe
JEſu Chriſte / du eingebohrner GOttes Sohn! En
Unſer einiger und getreuer Mittler und Nothhelf⸗ ſindige
fer / wir begehren dein / ſo wirſt du uns auß helffen; han; n
wir erkennen deinen Nahmen / darum wirſt du hineng

.
Nocze
WE
tchkindcrn
nem Crim
ſſ ſchent

Kanckhete.

deten. NM
twr grte
Gtundntl
ehefer Nir
Mpdire

n ir
dtrek
ntnin,

Oas drikte Capite. a 71
uns ſchuͤtzen; wir ruffen dich an / ſo wirſt du un⸗
erhoͤren; du biſt bey uns in der Noth / du wolleſt
uns herauß reiſſen; du wirſt uns ſaͤttigen mit lan⸗
gem Leben / und wirſt uns zeigen dein Heyl. O
HErꝛ GOtt Heiliger Geiſt / du hoͤchſter Troͤſter?
erhalte / ſichere und ſtaͤrcke uns Geſunde; troͤſte
alle Erſchrockene und Furchtſame; beſuche und
erquicke alle Verſtoſſene und Verlaſſene; heile
und mache geſund alle Angeſteckte und Niederlie⸗
gende. Und da duja etliche durch dieſe Kranck⸗
heit abfordern und hinnehmen wilt / ſo verleyhe

8 ihnen doch ein glaubiges / vernuͤnfftiges Ende/

und eine froͤliche / friedliche Simeons Heimfahrt
in das ewige Vatterland. O du heilige Dreyfal⸗
tigkeit! lehre uns bedencken / daß wir ſterben
muͤſſen / auf daß wir klug werden. Kehre dich

14 wieder zu uns / und ſey deinen Knechten gnaͤdig.
Erfreue uns nun wieder / nachdem du uns ſo lan⸗

ge plageſt / nachdem wir ſo lange Ungluͤck leyden.
Fuͤlle uns fruͤhe mit deiner Gnade / ſo wollen wir
ruͤhmen und froͤlich ſeyn / unſer Lebenlang: Ja⸗/
wir wollen deinen heiligen Nahmen preiſen / hie
in der Gemeine / die in Chriſto JEſu iſt / und dort
mit allen Engeln und Außerwaͤhlten / in ewiger
Freud und Seeligkeit; der du biſt ein einiger und
wahrer GOtt / gelobet und gebenedeyet von Ewig⸗
keit zu Ewigkeit / Amen.

2. Ein kurtzes Gebet.
Er begehret mein / darum will ich ihm außhelffen; er
kennet meinen Rahmen / dorum will ich ihn ſchuͤtzen.
OEr⸗ GOtt himmliſcher Vatter! du biſt ge⸗
recht in allen deinen Wercken: Wir haben ge
ſuͤndiget / ſind gottlos geweſen / und unrecht ge⸗
than; und bekennen ng Hertzengrund / daß wir

deinen gerechten Zorn / und dieſe ſcharffe Ruehe

272 Geiſtliche Seelen⸗Artzney/

mit unſerm unbußfertigen Leben auf uns boͤslich
gebracht und noch viel aͤrgers verdienet haͤtten:
ber du / unſer GOtt biſt gnaͤdig / gedultig / barm⸗
hertzig / und von groſſer Guͤte; der du nicht han⸗
delſt mit uns nach unſern Suͤnden / vergilteſt uns
auch nicht nach unſrer Miſſethat; du laͤſt dich
deß Ubels / ſo du wider dein Volck redeſt / bald ge⸗
reuen. Ach lieber Vatter! wenn du zuͤrneſt / er⸗
zeigeſt du Gnad und Guͤte denen/ die dich anruf⸗
fen; Darum / O GOtt und Vatter zu dir heben
wir / deine elende Kinder auf Erden / unſere Haͤnde
auf; fuͤr dir / Vatter! beugen wir die Knye un⸗
ſers Hertzens / und ligen fuͤr dir mit unſerm Gebet /
nicht auf unſere Gerechtigkeit / ſondern auf deine

groſſe Barmhertzigkeit: Ach HErt hoͤre! Ach

HErꝛ ſey gnaͤdig! Ach HErꝛ mercke auf / und
thue es! vergib uns unſere Suͤnde / und wend ab
deinen grimmigen Zorn / und die ſchreckliche Pla⸗

e der Peſtilentz. Halt uns fuͤr deß Satans Pfei⸗

en / unter dem Schatten deiner Fluͤgel / und be⸗
ſchirme uns durch den Schutz deiner beiligen En⸗
el / um dein ſelbſt / und um deß Verdienſts deines
ieben Sohns JEſu Chriſt / unſers Mittlers wil⸗
len; ſo wollen wir / durch die Krafft deß Heiligen
Geiſtes / dich unſer Lebenlang loben und Deetſen
der mit dir und dem Sohn ein wahrer allmaͤchti⸗
ger GOtt / lebet und regieret in Ewigkeit / Amen!
men.

3. Ein kurtzes Gebet fuͤr Kinder /
iin Sterbenslaͤufften.
O Lieber Vatker im Himmel! ich bitte dich / du
wolleſt meinen lieben Vatter / Mutter / mich
und unſer Hauß und die gantze Stadt / gnaͤdiglich
durch deine liebe Engel behuͤten / damit der boͤſe
Geiſt uns nicht vergiffte. Und da es ja dein
terlicher

ſterlichet A
Hͤrnde füre
ſo ſtͤrcke m
le mie mei
ſeligen St
ſdeines liel
des Gifft/

in Ewigte

4. Her
rungu

Oich er

kommein!
Hels zuv
indlichen,
gant demu
Nnd
mdigſey
ſturchmern
ebſcheulich
ſern mie
feit Pren
ichen S
n r
eBurg/
guß denic
Heyls/n
Siket

.. Daas dritte Capitel. 2735
ſr t terlicher Wille waͤre / daß du mich durch dieſe
haſgt Haͤnde fuͤr groſſem Ungluͤck wolleſt hinweg raffen /
galtzli ſo ſtaͤrkke mich durch deinen Geiſt / und behuͤ⸗
dalniit te mir meine Sinne / und nimm mich in einem
n eni ſeeligen Stuͤndlein auß dieſem Jammerthal / um
hat: l deines lieben Sohns willen! welcher deß To⸗
ckrdee t des Gifft / und der Hoͤllen Plage iſt / hochgelobet
vuntuſn in Ewigkeit / Amen.

n/ de ⸗ . . ,
unit 4. Hertzlich Gebetlein um Linde⸗
nunn rung und Abwendung dieſer Ruthe.
rnn Armhertziger GOtt / himmliſcher Vatter!
nun ich erkenne und bekenne von Grund meines
1 Hertzens / daß ich / leyder ſchwerlich geſuͤndigt/
9 alſo / daß ich mich billich ſchaͤme / undmeine Augen
numn nicht gen Himmel erheben darff; darum ich denn
ſute, t deinen gerechten feurigen Zorn billich trage / und
ſc n nicht allein dieſe abſcheuliche Plage / ſondern auch /
. ſe ſo du mit mir ins Gericht gehen wolleſt / das ewige
3 hoͤlliſche Feuer gar wohl verdienet hab; Aber ich
e komme in der Zeit der Gnaden / und am Tage deß
ben Heyls zuvor / und thue dir / liebſter Vatter! einen
ſt te kindlichen, demuͤthigen Fußfall / und bitte dich
nſie gantz demüthiglich, du wolleſt / um meines lieben
hen HErn JEſu Chriſti willen / mir elenden Suͤnder
Grigt gnaͤdig ſeyn / und einen Blut rothen Gnadenſtrich
Enggn durch meine kohlſchwartze Suͤnde thun / und dieſe
yabſcheuliche Seuche von mir abwenden und lin⸗
e dern; mich und die Meinen / meine liebe Obrig⸗
ſn keit / Prediger und Nachbarn / unter den gnaden⸗
aͤtite reichen Schatten deiner allmaͤchtigen Fluͤgel faſ⸗
ai ſen / HErꝛ meine Staͤrcke! HErz mein Fels! mei⸗
e ne Burg / mein Erretter / mein GOtt / mein Hort /
ne auf den ich traue / mein Schild und Horn meines
nie⸗ Heyls / und mein Schutz! errette mich von dem
, n Stricke deß Jaͤgers / und von der ſche dlichen heſtr
entz.

274 Geiſtliche Seelen⸗Artzney.

zbehuͤte mich fuͤr Furcht / Grauen un
hen cken⸗ wende R mir eſedie hterern die eß
Tages fliegen; die Peſtilentz / ſo im lern ſch leͤ⸗
und die Seuche / ſo im Mittage verderbet;
luctn neheilige Engel um mich ſeyn / daß zen
ſ n d meiten Rgen behre auf es/
ſey gnaͤdig / ach 1 . Trronanen
nicht / denn du biſt der H ein
Autzt der ebhiee eiſer zu helffen / der Plehul
fe thut / ſo auf Erden geſchiehet; du biſt lan nſer
e; wenn Truͤbſal da iſt / ſo
Vahmhermakef, auf dich will ich ſch auen 6 n
deß GOttes meines Heyls erwarten; weint dr
wird mich hoͤren / ich werte Baine Rſ an ei 1
ehen. Heile mic
nabe ſhen. wird mir geholffen / denn . ni
mein Ruhm; ſo will ich dir ein Freuden Op
thun / und deinem Nahmen dancken / daß er
troͤſtlich iſt / Amen.

Das vierdte Capitel.

.

Wie ſich diejenigen / ſo mit dieſer

Seuche heimgeſucht werden / troͤ⸗

en ſollen.
ERſtlich / ſo gibt ſen unſer lieber GOtt rch
dieſe ſchwere Straffe unſere blutrothe Gute
zu erkennen / und treibet uns mit dieſer Ruthe; .
Buſſe und zum Gebet / zur Demuth / daß wir inn 7
einen kindlichen / demuͤthigen Fußfall thun ſo e⸗
um gnaͤdige Vergebung der Suͤnden bitten / r
uns in der Zeit der Gnaden / am Tag deß Hey .
weil uns der freundliche / ſiebliche Gnaden Siches
JEſuChriſti / die Gnaden.Thuͤr / und guͤdneſi 7

lentz. Laß dieſe Plage meiner Huͤtten ſich nicht

len/ und
Straffehe
len; und
uns troͤſt
Wenn eun
dochſchne
wahr ich
Tod deß
lebe; daw
ſentheuren
hat Gedult
verlohren
Buſſekehr
Jumont
Verheiſun
Uunſerm M.

ſelchem a
Umen ſeyn
detrachten

dem himn

Utt / zue
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Uicſter
Uenten
nemne u
n u
Ufen,
uſe
NoncenN

—
Aol.
ſ
vetbent

Das vierdte Capitel. 22 5
mels⸗Pforte noch weit offen ſtehen / bekehren ſol⸗
len / und um Abwendung oder Linderung der
Straffe hefftig / emſig / ohne Unterlaß bitten ſol⸗
len; und in ſolcher demuͤthigen Abbite ſollen wir
uns troͤſten der theuren Verheiſſungen / Eſa. 1.
Wenn eure Suͤnde gleich blutroth waͤre / ſoll ſie
doch ſchneeweiß werden. Ezech. am 8. und 33. So
wahr ich leb / ſpricht der HExꝛ / will ich nicht den
Tod deß Gottloſen / ſondern daß er ſich bekehre und
lebe; da wir denn offt und viel bedencken ſollen die⸗
ſen theuren Eyd GOttes. Item 2. Petr. 3. GOtt
at Gedult mit uns / und will nicht / daß jemand
verlohren werde / ſondern daß ſich jedermann zur
Buſſe kehre.
Zum andern / ſollen wir uns auf ſolche troͤſtliche
Verheiſſungen von gantzem Hertzen wenden zu

“unſerm Mittler und Erloͤſer IEſu Chriſto / in

welchem alle Verheiſſungen GOttes Ja und
Amen ſeyn. Da ſollen wir in ſtarckem Glauben
betrachten / daß uns der Sohn GOttes von ſei⸗
nem himmliſchen Vatter gegeben iſt zu einem
Artzt / zu einem Heyl⸗Brunnen / zu einer Zuflucht
in aller Truͤbſal / zu einem Nothhelffer / zu einer
Artzney wider allen menſchlichen Jammer und
Elend / wider die Kranckheit und Seuch / und wi⸗
der den Tod / und ihn dahero demuͤthiglich anruf⸗
fen / und ſprechen:

Das fuͤnffte Gebet.

Abb hertzlieber H Erꝛ E ſu Ehriſte ich weiß in

dieſer meiner groſſen Noth nirgend hin zu flie⸗
hen / denn zu dir / meinem einigen Heyland und
Gnaden⸗Thron / welchen mir GOtt mein himmli⸗
ſcher Vatter hat fuͤrgeſtellt: ſo haſt du auch alle
betruͤbte Hertzen zu dir geruffen/ und geſagt:
Kommt her zu mir alle / die ihr muͤhſeelig und be⸗
jaden ſeyd / ich will euch erquicken; Ach HERR!
N 2 –☛ handele

276 Geiſtliche Seelen⸗Artznne).

handele mit mir nach deiner groſſen Liebe und
Treue / wie du von Anfang mit allen armen Suͤn⸗
dern gehandeit haſt / ſo zu dir kommen ſeyn; brei⸗
te deine Hand uͤber mich / und bedecke mich / daß
mich dieſe Seuche nicht toͤdtlich vergiffte; ſtrecke
deine Hand auß / und ruͤhre mich an / und heile
mich / wie du den Auſſaͤtzigen anruͤhreteſt und hei⸗
leteſt; Erfreue mich auch mit deiner Huͤlffe / und

troͤſte mich mit deiner Gnade / denn du biſt ja von

deinem himmliſchen Batter geſandt / die zerbro⸗
chene Hertzen zu verbinden / und zu troͤſten alle
Traurigen / daß ich auch ſagen koͤne mit deinen Hei⸗
ligen: Daß weiß ich fuͤrwahr / wer GOtt dienet /
der wird nach der Anfechtung getroͤſt / und auß der
Truͤbſal erloͤſet / und nach der Zuͤchtigung findet
er Gnade. Denn du / lieber GOTT! haſt nicht
Luſt an unſerm Verderben; denn nach dem Unge⸗
witter laͤſſeſt du die Sonne ſcheinen / und nach
dem Heulen und Weinen uͤberſchuͤtteſt du uns
mit Freuden. Item/ deß HErm Zorn waͤhret
ein Augenblick / den Abend lang waͤhret das Wei⸗
nen / aber deß Morgens die Freude. Item/ die
mit Thraͤnen ſaͤen / werden mit Freuden erndten;
ſie gehen hin / und weinen / und tragen edlen Saa⸗
men; und kommen mit Freuden / und bringen ih⸗
re Garben. Item / ich hab dich ein klein Augen⸗
blick verlaſſen / aber mit ewiger Gnade will ich
mich uͤber dich erbarmen. Gib mir/ HErꝛ: JEſu
Chriſte! daß ich ſolchen Verheiſſungen veſtiglich
glaube / und in deinem Nahmen gnaͤdiglich erhoͤ⸗
ret werde. .
Zum dritten / ſollen wir uns hier auf gedultig in
die gnaͤdige Haͤnde deß allmaͤchtigen GOttes erge⸗
ben / und wiſſen / daß denen / die GOtt lieben / alle
Ding muͤſſen zum beſten gedeyen / auch die Peſti⸗
Yentz ſelbſt: Denn GOtt kans mit ſeinen Finder

nichthoͤſe
Guth / G
ſern HErn
gen Geiſtl
wir gleich
wennich
Himmelr
Seel ver
nes Hert
mein Gut
Duthuſt
Freude di
Rechten
daß ich ſe
de der Lebe
und unver
wieder zuf
Guts / er
ne Augen
ten. Ich
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ſen / und/
Uund Zorn
ſchlagen,
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hedeck nie,g
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Netter hiſfet
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ſchenen, N
rſhitick u
Enn Mnte
gwireth
kalde.
Freldergte
ranertl⸗
undkee,
heirkinke

nichtboͤſe me Das vierdte Capitel. 277
nicht boͤſe meynen. Wenn wir nur das hoͤchſte
Guth / GDtt unſern himmliſchen Vatter/ zcehſe
ſern HErm JEſum Ehriſtum / ſammt dem Heili⸗
gen Geiſt behalten / ſo verliehren wir nichts / ob
wir gleich Leib / Guch und Ehre verliehren HErꝛ!
wenn ich nur dich habe / ſo frage ich nichts nach
Himmel und Erden / und wenn mir gleich Leib und
Seel verſchmachtet / ſo biſt du doch / GOtt! mei⸗
nes Hertzens Troſt und mein Theil; der HErꝛ iſt
mein Guth und Theil / du erhaͤlteſt mein Erbtheil.
Du thuſt mir kund den Weg zum Leben; für dir iſt
Freude die Fuͤlle/ und lieblich Weſen zu deiner
Rechten immer und ewiglich. Ich hoffe auch/
daß ich ſehen werde das Gute deß HErm im Lan⸗
de der Lebendigen. Harre deß HErm / ſey getroſt
und unverzagt / und harre deß HErm. Sey nun
wieder zufrieden meine Seele / der HErrthut dir
Guts / er hat deine Seele vom Tode geriſſen / dei⸗
ne Augen von den Thraͤnen / deine Fuͤſſe vom Glei⸗
ten. Ich will wandeln fuͤr dem HErrn im Lande
der Lebendigen. Der Tod ſeiner Heiligen iſt werth
gehalten fuͤr dem HErm.
Zum vierdten / gleichwie wir nicht allzuvermeſ⸗
ſen / und allzu ſicher ſeyn ſollen / und dieſe Ruthe
und Zoen GOttes gering achten und in den Wind
ſchlagen ſollen / und uns ſelbſt muthwillig in Ge⸗
fahr geben: alſo ſollen wir auch nicht allzu furcht⸗

ſam / kleinmuͤthig und verzagt ſeyn; wider die

Furcht und Schrecken aber muſt du dich bewah⸗
ren mit einem feſten und ſtarcken Glauben / und
muſt dieſe Zuyerſicht zu GOtt haben: Der HEr:
habe ſeinen Engeln befohlen / daß ſie dich
behuͤten auf allen deinen Wegen / und daß oh⸗
ne GOttes Willen keine Peſtilentz dich vergifften
o der toͤdten kan / ſo wenig als das Feuer im gluͤen⸗
den Ofen die drey Maͤnner verbrennen konnte.
N 3 (Dan

278 Geiſtliche Seelen⸗Artzney/
(Dan. .) Dder die Lowen den Propheten Da: Enndon
niel verſchlingen konnten. (Dan. 7.) und der Wall⸗ getſcher d
fiſch den Jonam verdaͤuen konnte. (Jon. 2.) Dar⸗ derchdegt
um ſagt der 112. Pſalm: Der Gerechte iſt getroſt / den / daß
und fuͤrchtet ſich nicht / wenn eine Plage kommen rechten 30
will / ſo fͤrchtet er ſich nicht / ſein Hertz hofft un. ſonn Gna
verzagt auf den HErm / ſein Hertz iſt getroſt und ſia
fuͤrchtet ſich nicht. Den Fluch deß Bileams kan Suͤndege
GDtt in einen Seegen verwandeln; und derLoͤw / nen Himn
der Simſon freſſen wolte / mußte deß andern Ta⸗ und Seiſe
ges eine Speißkammer ſeyn / und ſuͤſſes Honig ge⸗ tes / denh
ben / Iud. 14. Und ſo wenig der Wuͤrg⸗Engel die Guͤther w
Iſraelitten / derer Pfoſten und Uberſchwellen mit hen / dure
dem Blut deß Oſter Laͤmmleins beſtrichen waren, Himmeln
deſchaͤdigen koͤnnte / ſo wenig kan der Teuffel die diß jeilic
Chriſten / derer Hertzen mit Chriſti Blut / als deß dann lebe
wahren Oſter⸗Laͤmmleins beſprenget ſeynd/ be⸗ Peſſengt
ſchaͤdigen / oder ohne GOttes Willen mit Gifſt be: msͤ ſchen
leiwigen / wie das Exempel deß Heil. Jobs dezeu Peſuunf
get; ſo ſollen wir auch der Furcht und Schrecken Lhrſi
wehren mit ſietigem Gebet / und folgende Pſalmen ſenet all
dawider beken: den 6. den 3. den 22. den 90. den mernehr
91r. und den 12r. Dann darum ſpricht der beiige len ſollen
David im 1. Pſalm: Wann mir angſt iſt / ſo ruffe haͤnrund
ich den HErman / diß iſt die beſte Ärtzney wider ſhiemern
die Furcht. Zum fuͤnfften / ſollen wir uns auch Und wenn
wider die Furcht troͤſten / der Gegenwart GOt⸗ inein Du
tes / Eſa. 43. Fuͤrchte dich nicht / ich bin bey dir / ſer lieder
weiche nicht / ich bin dein GOtt / ich ſtaͤrcke dich / wirdlede
ich helffe dir / ich errette dich auch durch die rechte Lebenwi
Hand meiner Gerechtigkeit. Und im 23. Pſalm: ſoſterde
Ob ich ſchon wandele im finſtern Thal / ſoͤrchte ich ſerben/
doch kein Ungluͤck / dann du biſt bey mir / dein Ste⸗ leher G
cken und Stab troͤſien mich. Roͤm. 8. Iſt GOtt daß/ wi
fuͤr uns/ wer mag wider uns? en unſe
Zum ſechſten / ſollen wir uns deſſen in unſerm heiſt
Elend

tn
n Pecſcſl
n mik
e irrh
Zerchteſt
ne Pogir
eerhatie⸗
husſttn
Gdes len
tbetndne

Das vierdte Capitel. 279
Eund von Hertzen troͤſten / daß / ob wir gleich mit
zeitlicher Truͤbſal heimgeſucht / oder aber auch/
durch die gifftige Seuche / mit hinweg gerafft wer⸗
den / daß GOtt der himm liſche Batter ſeinen ge⸗
rechten Zorn / in ſeinem lieben Sohne JEſuChri⸗
ſto in Gnade verwandelt habe. Denn durch ihn
iſt ja GOttes Zorn verſoͤhnet / er hat fuͤr unſere
Suͤnde gebuͤſſet und bezahlet / und den verſchloſſe⸗
nen Himmel wieder eroͤfnet / Gnade / Leben / Heyl

unsdSeeligkeit / die hoch wuͤrdige Kindſchafft GOt⸗
tes / den Heiligen Geiſt erworben / welche ewige

Guͤther wir alle in dieſem Leben empfangen ha⸗
ben / durch den Glauben/ welche beſſer ſind dann
Himmel und Erden / welche weit beſſer ſeyn / dann
diß zeitliche Leben: HErr! deine Guͤte iſt beſſer
dann Leben / und kan uns dieſelbe Guͤther weder

Peſtilentz noch Tod nehmen / und keine Creatur
Eurns ſcheiden von der Liebe GOttes / in Chriſto
IeEſu unſerm HErꝛn; Und weil wir deß HErꝛn

Chriſti Schaͤflein ſeyn / ſo ſoll uns niemand auß
ſeiner allmaͤchtigen Hand reiſſen / und ſollen nim⸗

mermehr umkommen. Ja die Pforten der Hoͤl⸗
w

len ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen. Der HErꝛ be⸗
huͤtet uns / wie einen Augapffel im Auge. Er be⸗

ſchirmet uns unter dem Schakten ſeiner Fluͤgel.

Und wenn wir gleich ſterben / ſo wird unſere Seele
in ein Buͤndlein deß Lebens eingebunden / wie un⸗
ſer lieber HErr ſagt: Wer an mich glaubet / der
wird leben / ob er gleich ſtirbet. Und St. Paulus:
Leben wir / ſo leben wir dem HErꝛn / ſterben wir /
ſo ſterben wir dem HErꝛn; darum / wir leben oder
ſterben / ſo ſeynd e r deß HErꝛn. So trifft unſer
lieber GOtt / einen herꝛichen Wechſel mit uns /
daß / wie Chriſtus unſer Leben iſt / ſo muß Ster⸗
ben unſer Gewinn ſeyn / alſo gewinnen wir in,
Chriſio fuͤr diß elende Leben / das ewige Freuden
N 4 Leben/

a2 89 Troſt Gebet eines Krancken. —
faͤr dieſen nichtigen Leib / einen unſterblichen der⸗ meſne Siͤr
klaͤrten Leib / fuͤr diß Jamerthal / den ewigen Freu ⸗ Wſchati
den⸗Saal / fuͤr diß zeitliche Erbe / das unbefleckte / herdet. A
unverwelckliche / unver wesliche Erbe im Himmel / vondieſe
fuͤr das Anſchauendieſer ſtetigen Truͤbſal / das An⸗ heileſt. Nua
ſehen der Herꝛlich⸗keit GOttes / und Beywohnung deinem Befe
aller H. Engel und Außer waͤhlten. Dazu uns Hott ſeheonmite
helffe / durch JEſum Chriſtum unſern Erm Am. ſund /laß m

6. Troſt⸗Gebet eines Krancken. naigen

Abh du barmhertziger / heiliger / gerechter und Aüber niche
wahrhafftiger GOtt! ich bekenne / daß ich mit lgt voller
meinen unzaͤhligen Suͤnden deinen gerechten Zorn gen vonde
derur ſachet hade; du biſt gerecht / und deine Ge⸗ NK
richte ſind auch gerecht. Ach wie heetzlich reuets Kranckheit
mich / daß ich dich / meinen aller liebſten Vatter! geladen / u
ſo offt und viel erzuͤrnet habe / und dir fuͤr deine wundet.
groſſe Wohlthaten ſo undanckbar geweſen bin. ben: Du
Lich HErr! zuͤrne nicht ſo hart / und edencke nicht weines
ewig der Suͤnde/ gedencke an deine? armhertzig iin Schla
keit / und an deine Guͤte / die von der Welt her ge⸗ RKr! n
weſen iſt; gedencke nicht der Suͤnden meiner Jul⸗ mit dem 6
gend / und meiner Ubertrettung/ gedencke aber Leichne me
mein nach deiner groſſen Barmhertzigkeit / um dei⸗ Unbefeckt
ner Guͤte willen. Ach HErꝛ! es iſt dein gerechter fruͤberg
Zorn / welchen ich billich trage / dann ich habe wi⸗ Heiſtunds
der dich geſuͤndiget; ich wende aber das Angeſicht Glauben/
meines Glaubens zu dem einigen Gnadenſtuhl, ſcht,men
meinem HErꝛn JEſu Chriſto / und beug die Knye Erretten
meines Hertzens fuͤr dir / und bitt um Gnad und von derſa
Vergebung / O HErꝛ! laß mich Gnade finden / heitmen
und Barmhertzigkeit erlangen. Erbarm dich lichterſch
mein / und nimm dieſe Plage von mir / wie zu der den Pfeil
Zeit Davids / da du den Engel/ den Verderber lieſ⸗ lent diein
ſeſt aufhoͤren zu wuͤrgen: Alſo laß mich nicht dei, in Mittag
nen Zorn ſo ploͤtzlich auffreſſen. Ach HEr hEr⸗ uir / da
mein

min.
Uſintſan
deneve
e dasnet
eCtbeinefr
eritcie
undHart
een Oeſcen
unſenhbn

esgene

er/gere
beſenngi
enengettt
ct nin
beaun
Melebſee
urd Uuſe
ccher gete
ug
Ninehrt
rte
Sürhunn
n genn
npetittte
Gſfoitge

lentz die im Finſtern ſchleichet / fuͤ
im Mittage verderbet. Befihl deinen Engeln uͤber
j mir / da ſie mich behten auf allen meinen r,

Troſt⸗Gebet eines Krancken. 281
meine Suͤnden haben mich alſo vergifftet / meine
Miſſethat iſt die rechte Peſtilentz / die mich alſo ver⸗
derbet. Ach vergib! HErt vergib und heile mich
von dieſer Seuche / der du durch dein Wort alles
heileſt. Ach HErꝛ! du heileteſt alle die / ſo nach
deinem Befehl die eherne Schlange anſahen / ich
ſehe an mit glaubigen Augen den gecreutzigten JE⸗
ſum / laß meine Seele geneſen. O HErꝛ! mein
nichtiger Leib iſt voller Suͤnden / darum iſt er auch
voll Kranckheit und Schmertzen / erbarm dich
uͤber mich armen Laz arum / der fuͤr deiner Thuͤr
ligt voller Schweren / und begehret ſich zu ſaͤtti⸗
gen / von den Gnaden⸗Broſamlein. Ach HERR!
ſihe an deinen lieben Sohn / der meine
ranckheit getragen / meine Schmertzen auf ſich
geladen / und um meiner Süuünden willen iſt ver⸗
wundet. Du haſt ja / lieber Vatter! Luſt zum Le⸗
ben: Du biſt ja mein Licht und mein Heyl und
meines Lebens Krafft. Laß mich dieſen Gifft wie
ein Schlacht Schaaf auffreſſen; Bedecke mich /
HErꝛ! mit deinem allmaͤchtigen Schirm / und
mit dem Schatten deiner Gnaden⸗Fluͤgel; be⸗
zeichne mich / mit dem Blute JEſu Chriſti / deß
unbefleckten Laͤmmleins / daß der Wuͤrg⸗Engel
fuͤruͤber gehe; ſtaͤrcke mich / HEr:! mit deinem
Geiſt und Krafft / und gib mir einen ſtarcken feſten

Glauben / daß ich zu dir ſpreche: Meine Zuver⸗
ſcht / meine Burg / mein GOtt auf den ich hoffe:
Errette mich von dem Strick deß Jaͤgers / und

von der ſchaͤdlichen Peſtilentz. Laß deine Wahr⸗
heit meinen Schirm und Schild ſeyn: laß mich
nicht erſchrecken fuͤr dem Grauen deß Nachts / fuͤr
den Pfeilen die deß Kages fliegen / fuͤr der Peſti⸗
eichet / fuͤr der Seuche die

5

282 Ein Troſi⸗Gebet in groſſer ranckheit 3
gen / daß ſie mich auf den Haͤnden tragen / und i
meinen Juß nicht an einen Stein ſioſſe. AchhErn 8.
HErꝛ! hilff mir auß / denn ich begehre dein; Ach Achhs
HErꝛri ich kenne deinen Nahmen / darum ſchuͤ, AgerD
emich; Ach HEr:! ich ruffe dich an / darum er⸗ cheß / der
oͤre mich; Ach .Erꝛ ſey bey mir in meine: Noth / auß / der
reiß mich herauß mit deiner allmaͤchtigen Hand/ drigeſtun
mache mich zu Ehren / und zeige mir dein ewiges und mein
Heyl / Amen. mich mit

7. Ein Troſt⸗Gebetlein in groſſer Hoton
Kranckheit und Todes⸗Noth. Röre

Reh ruff zu dir / HErꝛ JEſu Cbriſt! deinem G
J Der du unſer Erloͤſer biſt / deß Nach
Und bitt / gedenck der ſchweren Pein / cheichzut
Der Angſt / der Noth / und Jammer dein / der Herl
Sonderlich deines blutigen Schweiß / ben/undt
Und darzu deiner Thraͤnen heiß / het auf/
Vergib dardurch all meine Schuld! Erden;
Und laß mich ſeyn in deiner Huld! nen Felde
Durch dieſe groſſe Marter dein / Kammer
Behuͤt mich fuͤr der Hoͤllen⸗Pein! rg dich
Und wie der Schaͤcher zur rechten Hand / ier gehe
Auf ſeine Buß / Gnad bey dir fand: aufgerͤn
Alſo / bitt ich / gib du mir Reu/ mein debe
Uber meine Suͤnd / O Chriſte Treu! ein Kramk
Durch dein zart roſinfarbes Blut / Dauben;
Das du vergoſſen auß ſanfftem Muth; ichleide
Laß mich gedencken an dein Leyden/ iſimit ſe
Weil ich auß dieſer Welt muß ſcheiden; yer Seel
O Menſchheit bloß: O Marter groß m hi
O Wunden⸗Safft! O Blutes Krafft! chfreue
O heiliger Tod! Hilff mir auß Noth. ſrölch
O Todes⸗Angſt und Bitterkeit / fogen
Hilff mir zur ewigen Seeligkeit! ckder

Ein ander Troſt⸗Gebek. 2 83
3. Ein ander Troſt⸗Gebet.

AECh HErt / mein Erbarmer / und mein gnaͤdi⸗
ger Vatter! der du toͤdteſt und lebendig ma⸗
cheſt / der du in die Hoͤlle fuͤhreſt; und wieder her⸗
auß / der du arm und reich macheſt / der du ernie⸗
drigeſt und erhoͤheſt; ſiehe/ du biſt ja mein Heyl

n und meine Staͤrcke! troͤſte mich mein GOtt! laß
mich mit Freuden Waſſer ſchoͤpffen auß deinem

Heil⸗Brunnen / meine durſtige Seele zu erquicken.
Ich warte / HErr auf dich; meines Hertzens Luſt
und Zuder ſicht / ſtehet zu deinem Nahmen und zu
deinem Gedaͤchtniß; von Hertzen begebre ich dein
deß Nachts / dazu mit meinem Geiſt in mir / wa⸗
che ich zu dir / und wolte gern ſehen den HErrn
der Herꝛlichkeit. Denn deine Todten werden le⸗
ben / und mit ihrem Leichnam auferſtehen: Wa⸗
chet auf / und ruͤhmet / die ihr ſchlaffet unter der
Erden; dann dein Thau iſt ein Thau eines gruͤ⸗
nen Feldes. Gehe hin / mein Volck! in deine
Kammer / und ſchleuß die Thuͤr nach dir zu / ver⸗
birg dich ein klein Augenblick / biß der Zorn fuͤr⸗
uͤber gehet. Meine Zeit iſt dahin / und von mir
aufgeraͤumet / wie eine Hirten⸗Huͤtte; und reiſſe
mein dLeben ab / wie ein Weber. Ich winſel wie
ein Kranich und Schwalbe / und girre wie eine
Tauben; meine Augen wollen mir brechen; HErꝛ
ich leide Noth / lindre mirs! Siehe / um Troſt
iſt mir ſehr bange. Ach HErꝛ! nimm dich mei⸗
ner Seelen hertzlich an / daß ſie nicht verderbe;
und wirff alle meine Suͤnde hinter dich zuruͤck.
Ich freue mich in dem HErꝛn / und meine Seele
iſt froͤlich inmeinem GOtt: denn er hat mich an⸗
ezogen mit Kleidern deß Heyls / und mit dem
Neck der Gerechtigkeit Eender zwie ein Braͤuti⸗
gam mit prießterlichen Femuck getieke/ und wie

2984 Oer heilige Chriſtliche Glaube
eine Braut in ihrem Geſchmeide derdet. Denn
gleichwie Gewaͤchs auß der Erden waͤchſet / und
Saamen im Garten aufgehet: Alſo wird Ge⸗
rechtigkeit und Lob fuͤr allen Heyden aufgehen /
auß dem HErrn! HErm ach HEr⸗ / mein GOtt!
laß ſich doch deine groſſe hertzliche Barwherti
keit nicht ſo hart gegen mich halten; biſt du doe
mein Vatter und mein Erloͤſer / von Alters her iſt
das dein Nahme. Es iſt von der Welt her nie
mit Ohren gehoͤret / es iſt auch in keines Menſchen
Hertz kommen / hat auch kein Auge geſehen / ohn
dich / O GOtt was denen bereitetiſt / die auf dich
harren. Aber mein HEr:! du biſt 1 unſer Vat⸗
ter; wir ſind Thon / du biſt unſer Toͤpffer / und

wir alle ſind deiner Haͤnde Werck. HErt! zuͤrne

nicht ſo ſehr / und dencke nicht ewig der Suͤnde/
gedencke / daß ich dein Kind bin. Die Angſi mei⸗
nes Hertzens iſt groß; fuͤhre mich auß meinen
Noͤthen / ſiehe an meinen Jammer und Elend /
und vergib mir alle meine Sunde; du wirſt mich /
O HEr:! dein armes Schaͤflein nimmer laſſen
umkommen / und niemand wird mich auß deiner
Hand reiſſon. O HErr JEſu! dir lebe ich / dir
ſlerbe ich / dein bin ich tod und lebendig / mache
mich ewig ſeelig / Umen.

—

27. Der heilige Chriſtliche Glaube/
Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt.

Der erſte Artickel.
Von der Schoͤpffung.
Jeh glaube an dich / O GOtt / mein himmli
ſcher Vateer! und ſetze alle meine Hoffnung/

meines Hertzens Troſt und einige Zuver ſicht nf

—, J
denne laute
und weiß/
lur auſſer
in meinen
gleich dur
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thut / ſoe

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Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt. at⸗

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ſenn,
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t) bonllir
da
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teſetfthhr
n
nſe ihit

deine lautere bloſe Gnade und Barmhertzigkeit;
und weiß / daß du allein / und keine andere Crea⸗
tur auſſer dir / wie heilig und maͤchtig ſie immer iſt/
in meinen Noͤthen mir helffen koͤnne: Denn ob
gleich durch Mittel Huͤlffe geſchicht / ſo ſchaffeſt

dne du doch es auch / du lieber Vatter!der alle Huͤlffe

thut / ſo auf Erden geſchicht / denn du biſt allein/
GOtt! das hoͤchſte / ewige Guth / ein uͤberflieſ⸗

ſender Brunnen aller Guͤte / und der hoͤchſten /
reineſten und ſuͤſſeſten Liebe / ja die Liebe ſelbſt.

Und weil du unſer Vatrter biſt / ſo glaube ich / daß
du ein gantz vaͤtterlich de g gegen mir habeſt /
und mir von Hertzen gerne helffeſt / und mich in
keiner Noth verlaſſen wolleſt; denn du biſt ja ein
Vatter der Barmhertzigkeit und GOtt alles Tro⸗
ſtes / der uns troͤſtet in aller unſerer Truͤbſal /
der nimmermehr aufhoͤret unſer Vatter zu ſeyn.
Darum wenniich in Creutz und Truͤbſal ſtecke / ſo
troͤſte und freue ich mich deiner / meines hertzlie⸗
ben Vatters. Ja wenn Kranckheit und Tod
kommt / ſo weiß ich / du werdeſt meiner ſo wenig

vergeſſen / als eine Mutter ihres Kindes vergeſ⸗

ſen an; denn du biſt der rechte Vatter / uͤber al⸗
es was Kinder heiſſet im Himmel und auf Erden/
und wenn mich mein Vatter und Mutter verlaſ⸗
ſen / ſo nimmeſt du / HEeꝛ! mich auf / und laͤſſeſt
deine Gnade uͤber mich walten / ſo hoch der Him⸗
meluͤber der Erden iſt / und erbarmeſt dich uͤber
mig wie ſich ein Vatter uͤber Kinder erbarmet.
Ich glaube auch von Hertzen / daß du ein all⸗
maͤchtiger GOtt biſt / der mich koͤnne ernaͤhren/
verſorgen / erhalten / ſchuͤtzen / erretten von allen
meinen Feinden / ſie ſeyn Teuffel oder Menſchen;
denn es iſt nichts ſo maͤchtig / du biſt ja noch maͤch⸗
tiger / es iſt ja nichts ſo groß / ſo hoch / ſo hertich
ſo ſtarck / du biſt noch graſſer / hoͤher / herilicher
7

2⁸6 Der heilige Chriſtliche Glaube
und ſtaͤrcker. Du ſagſt ja ſelbſt: Fürchte dich
nicht / ich bin mit dir; weiche nicht / ich bin dein
EHtt / ich ſtaͤrcke dich / ich helffe dir / ich errette
dich durch die rechte Hand meiner Gerechtigkeit;
wann du durchs Feuer und Waſſer geheſt / ſo bin
ich bey dir / daß dich die Flamme nicht anzuͤnde /
noch die Flutt erſaͤuffe. Du allmaͤchtiger Ott /
umgreiffeſt den Himmel mit einer Spanne / du
faſſeſt die Waſſer / das groſſe Meer mit einer
Fauſt / du wiegeſt die Berge in deiner Hand / als
in einer Waag; fuͤr dir ſind alle Inſuln / und alle
Heyden wie ein Staͤublein / wie ein Troͤpfflein
Waſſer / das im Eymer bleibt / wie ein Schaͤrfflein
ſo auf der Waag ligt / fuͤr dir fuͤrchtet ſich alles /
was auf dem Erdboden lebet; denn wann du
ſprichſt / ſo geſchichts: und wann du etwas gebeu⸗
teſt / ſo ſtehets da; der du zur Finſternuß ſprichſt
Werde Licht; und zur Welt: werde geſchaffen / du
ruffeſt dem das nichts iſt / das es etwas ſeyn muß /
zu Lob deiner Herrlichkeit; der Himmel iſt dein
Stuhl / und die Erde deiner Fuͤſſe Schemel; dich
koͤnnen aller Himel Himel nich begreiffen; ktauſend⸗
mahl tauſend ſtehen fuͤr dir / und zehen mahl hun⸗
dert tauſen dienend dir; du ſiheſt von deinem feſten
Thron / auf aller Menſchen Kinder; du lenckeſt
ihnen allen das Hertz / und merckeſt auf alle ihre
Gedancken; du hoͤreſtihre Wort / und ſieheſt ih⸗
re Werck. GOtt! wer iſt wie du / ein maͤch⸗
tiger GOtt / ein groſſer Koͤnig uͤbet den gantzen
Erdboden / und deine Wahrheit iſt um dich her.
Dich lobet alles Himmels⸗Heer / und alle Creatu⸗
ren muͤſſen dir dienen / und dich anbeten.
Ich Raube auch / OQmein GBtt und Vatter!
daß du barmhertzig biſt / ſo maͤchtig du biſt / groß
von Rath / und maͤchtig von That / und deine
Barmhertzigkeit iſt ſo groß als du ſelber bit
e

G
ſeheſt auf
und kenneſ
H
Neicher ſe
Staͤrcke;
aller Ru
Reichthu
wahrer
unſeelig/
gehriche
Seeligkei
Leoſt / Fre
cheitel
vonwieei
aͤndiges
Und weil⸗
Schͤpffe
fehlicha
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l. Ichh
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BGBGebets weiſe troͤſtlich außgelegt. 282
fieheſt auf das Niedrige im Himmel und Erden /

und kenneſt die Stoltzen von ferne / fuͤr dir kan

ſich kein Weiſer ruͤhmen ſeiner Weißheit / kein
Reicher ſeines Reichthums / kein Starcker ſeiner
Staͤrcke; dann du biſt alles allein; dir gebuͤhret
aller Ruhm der Weißheit / der Staͤrcke / deß
Reichthums: darum wende ich mich zu dir in
wahrer Demuth; denn ich bin doch allenthalben
unſeelig / wo ich mich nicht zu dir wende; dein be⸗
gehr ich allein / der du allein daß hoͤchſte Gut und
Seeligkeit biſt: denn wann ich ſchon aller Welt
Troſt öFreudeund Luſt habe / ſo iſt es doch ohne
dich eitel Hoͤlle und Verdammnuß / und fleugt da.
von wie ein Schatte: darum iſt auſſer dir / O mein
GOtt und Vatter! kein wahrer Troſt / keine be⸗
ſtaͤndige Freude / kein rechtes und wahres Leben.
Und weil du / O mein GOtt und Vatter! biſt ein
Schoͤpffer Himmels und der Erden / ſo haſt du
freylich alle Creaturen in deiner Hand / daß mir
derſelben keine einen Schaden ehun kan / ohne dei⸗
nen vaͤtterlichen Willen; darum ſprichſt du Eſa.
51. Ich bin dein Troͤſter / wer biſt du denn / daß
du dich fuͤr Menſchen fuͤrchteſt / die doch ſterben⸗
und fuͤr Menſchen⸗Kindern / die als Heu verzeh⸗
ret werden / und vergiſſeſt deß HErm / der dich ge⸗
macht hat; der den Himmel außbreitet / und die
Erde gruͤndet; der dich bedeckt unter dem Schat⸗
ten ſeiner Fluͤgel. Darum bin ich allein von dir /
unſerm lieben Vatter und Schoͤpffer! gewaͤrtig
alles Gutes / alles Troſtes und gnaͤdigen Schu⸗
tzes / und deß ewigen Lebens; denn alle Ding kom⸗
men von dir / und du haſit dich uns gang und gar
gegeben / mit allem was du biſt und haſt im Him⸗
mel und Erden / ſammt allen Creaturen / daß ſie
uns dienen und Nutz ſeyn muͤſſen / und foͤr de rn zu
dem eivigen Leben / ſammt allen irr diſchen Kraff
. en⸗/

288 . Der heilige Chriſtliche Glaube Ge⸗

ten / welche von dir allein / als dem Schoͤpffer /
herkommen / und durch dein Wort geſchaffen ſeyn.
Wiewol nun / lieber Vatter! Himmel und Erden J

ſchoͤne Geſchoͤpffund Werck ſeyn deiner Haͤnde /
und die Erde iſt voll deiner Guͤte; ſo ſetze ich doch hglar
mein Vertrauen auf keine Ereatur / ſondern auf Jwen
dich allein / meinen lieben Vatter! Schoͤpffer und du der ein
Erhalter Himmels und der Erden / und ſpreche rer allme⸗
mit dem Heil. David: HErꝛ / wenn ich nur dich liche Cben⸗
habe / ſo frag ich nichts nach Himmel und Erden; ſeiner Her
und wenn mir gleichLeib und Seel verſchmachtet / worden /
ſo biſt du doch / GOtt! meines Hertzens Troſt und genommen
mein Theil? Denn wann ich gleich alle geſchaf: chen Natu
fene Dinge haͤtte / und haͤtte den Schoͤpffer und und haſtde
Erhalter aller Dinge nicht / ſo muͤßte ich doch mit lichen her
den vergaͤnglichen Dingen vergehen / und haͤtte Feuen
keine Beſtaͤndige Seeligkeit. In dir / O mein Grrffiche
GOtt der du das hoͤchſte / ewige / unvergaͤngliche faheen / de
Gut biſt / iſt allein die ewige beſtaͤndige Seeligkeit. daßerſelb
Hab ich nun / O mein GOtt! einen ſolchen Vat⸗· O6Dtt
ter an dir / der ein Schoͤpffer und Erhalter iſt Ottes 6
Himmels und der Erden / und aller Creaturen / egͤttlie
ſo wirſt du mich ja auch erhalten; haſt du die Ta⸗ ber Hen
ge der Welt gezehlet / ſo haſt du auch meine Tage mituns/
gezehlet / und einem jeden Tage ſeine Nothdurfft und Meng
zugeordnet / du haſt mir / auch mein Maͤslein dei⸗ Uerzutero
nes Seegens und Himmelbrods zu gemeſſen / wie gen Nahn
den Kindern Iſrael in der Wuͤſten: denn du / unſer ſus/une
himmliſcher Vatter !weiſt / daß wir das alles be⸗ ſalbter /
duͤrffen. Weil ich nun an dich / O mein GOtt mmsal
und Vatter ! glaube / ſo wuͤnſche ich mich mit dir zu laſen / d
vereinigen / auf daß ich dich ſelbſt habe bey mir ½ moͤmtd
O du mein hoͤchſtes Gut und nicht auſſer mir / Kiglch
daß ich ſagen k—oͤnnte: Ich trage / und habe all⸗ etdigen
zeit bey mir und in mir mein hoͤchſtes Guth / und elches⸗
meinen hoͤchſten Schatz / in welchem und an wel: en. D
chem ich alles habe. Der

Gle

Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt. 239

Den Scf
rtgeſcefane
ummeunie
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atur/ ſorban
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der/t.
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firdie
Genſten
rind Gtir
cler inr
hefue
Glch elel
ſere heer
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tgeneſe
jedenun
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1

10 mme

Der andere Artickel.

Von der Erloͤſung.

h glaube auch von gantzem Hertzen an dich
J O mein HEr: JEſu EChriſte! und bekenne / daß
du der eingebohrne Sohn GOttes biſt / ein wah⸗
rer allmaͤchliger GOtt von Ewigkeit,/ das weſent⸗
liche Ebenbilde deines Vatters / und der Glantz
ſeiner Herꝛlichkeit. Du biſt auß Liebe Menſch
worden / und haſt unſer Fleiſch und Blut an dich
genommen / und daſſelbe mit deiner ewigen/ goͤttli⸗
chen Natur perſoͤhnlich vereiniget in Ewigkeit;
und haſt den Tempel deines Leibes mit deiner goͤtt⸗
lichen Herꝛlichkeit erfuͤllet / welches meine hoͤchſte
reude und Troſt iſt / und kan nimmermehr einen
Chriſilichen Menſchen groͤſſere Freude wieder⸗
fahren / denn daß GOtt die Menſchen ſo lieb hat /
daß er ſelbſt Menſch worden. Ach! wie haſt du/
O GOtt den Menſchen ſo lieb / daß du uns zu⸗
GOttes Geſchlecht macheſt / und theilhafftig dei⸗
ner goͤttlichen Natur; darum heiſſeſt du / O lie⸗
ber HErꝛ Chriſte! Immanuel / das iſt / GOtt
mit uns / und der einige Mittlerx zwiſchen GOtt
und Menſchen. Und damit wir uns allezeit dei⸗
ner zu troͤſten haben / haſt du dir ſo einen holdſeeli⸗
en Nahmen geben / daß du heiſſeſt IEſus Chri⸗
tus / unſer Heyland und Seeligmacher / ein Ge⸗
ſalbter / ein Koͤnig und Hoherprieſter; und weil
du uns alle nach deinem Nahmen Chriſten nennen
laſſen / das iſt / Geſalbte deß HErꝛn; dann du haſt
uns mit deinem H. Geiſt geſalbet zum geiſtlichen
Koͤniglichen Prieſterthum / und zum kuͤnfftigen
ewigen Reich / zu Koͤnigen und zu Prieſtern auf
welches zukuͤnfftiges Reich wir im Glauben war⸗
ten. Darum biſt du / O Er JEſu Chriſte denn

290 Der heilige Chriſtliche Glaube

Ge

Heil. Geiſt in Mutterleibe empfangen / auf daß
du nach deiner heiligen menſchlichen Natur geſal⸗
bet wuͤrdeſt uͤber alle Maas mit dem Heil. Geiſt/
und mit allen Gaben deß Geiſtes; auf daß wir
von deiner Fuͤlle alle nehmen und empfangen moͤ⸗
gen / auch biſt du vom Heil. Geiſt darzu empfan⸗
en / auf daß du waͤreſt der Allerheiligſte / ohn al⸗
e Suͤnde / und wir alle in dir geheiliget wuͤrden;
Und die menſchliche Natur in dir wiederum gerei⸗

niget wuͤrde / erneuert / geſegnet / vom Fluch erloͤ⸗

ſet / und mit dem Heil. Geiſt erfuͤllet wuͤrde. O
der allerheiligſten Empfaͤngnuͤß! die uns den See⸗
gen wiederbracht hat. Darum biſt du auch von
der Jungfrauen Maria gebohren / wider und uͤ⸗
ber alle Natur / auf das du wuͤrdeſt ein wahrhaff⸗
tiger Menſch / und em Menſchen Sohn / auf daß
du uns zu GOttes Kindern machteſt; auf daß du
werdeſt der Rungfrauen Sohn / der veryeiſſene
Weibes⸗Saamen / der Saame Abrahaͤ / der
Sohn Davids / das rechte Gewaͤchs Davids /
das ſchoͤne Sproͤßlein / auß der Wurtzel Jeſſe /
auf welchem da ruhet der Geiſt deß HErren / als
auf dem rechten Hohenprieſter / der uns GOtt
verſoͤhnen ſolte / mit dem Opffer ſeines Heil. Lei⸗
bes und Blutes / welchen du von der Jungfrauen
angenommen / auf daß du ein reines Voffer wuͤr⸗
deſt fuͤr unſere Suͤnde; ja / auf daß ich in dir / und
durch dich neu gebohren / und eine neue Creatur
wuͤrde / durch einen reinen Jungfraͤulichen Glau⸗
ben / der dir allein anhaͤnget / dadurch ich ein
Kind GOttes worden bin.
Ich glaube auch / daß du um meiner Suͤnde wil⸗
len gelitten haſt auf daß ich in Ewigkeit um mei⸗
ner Suͤnde willen nicht leyden duͤrffte; gib mir
aber / daß ich als dein Glied mit dir gedultig leide/
als mit meinem Haupt / eine kleine Zeit in dieſe
elt/

Wlt / auf d
erhaben we
dumir aufen
Ken
Kgerreuß
daß dufuͤr
hen ſiehet
auf daß du
vor erioͤſet
be vertilge
verwandel
herete. Dr
chen Todes⸗
Schmoacht
jenem Tage
Schande;

daßich kein

denſolle;
leinſanffte

ſachfolgen
den Luͤſten
aufdaß du
unnder
uden Tod
ich derde
(würde; an
W
unſer deden
Aben/a
leß ewigen
haßtchmi
einlebe /

Glerde

Gebetsweiſe troͤſtlich außgelegt. 21

Nfngen Welt / auf daß ich mit dir zur ewigen Herrlichkeit
chenihinmg erhaben werde: Ich dancke dir fuͤr das Creutz / ſo
den hell dumir auferleget haſt / auf daß ich unter die Creutz⸗
1s ah Bruͤder und unter die Zahl der Heiligen komme⸗du
ndennſng biſt gecreutziget wor den / du getreuer Heyland auf
ſedarrm daß du fuͤr uns ein F uch wuͤrdeſt / wie geſchrie⸗
ahelggſes ben ſtehet: Ver flucht ſey der am Holtz haͤnget;

heligtrtn
r wicderun
tvon guce

auf daß du den Fluch hinweg nehmeſt / und uns da⸗
vor erloͤſeteſt; auf daß der Fluch an deinem H. Lei⸗

be vertilget und aufgehoben / undin einen Seegen

filet nine verwandelt wuͤrde / und an allen Glaubigen auf

deunte
nbſfbuck
ten/ iar

keard
en She 1,

hoͤrete. Du biſt / O HEr Chriſte eines ſchmaͤhli⸗
chen Todes am Holtz geſtorben / daß du meine ewige
Schmach von mir nehmen / und ich nicht duͤrfte an
jenem Tage auferſiehen zur ewigen Schmach und
Schande; du biſt am Holtz ein Wurm worden / auf
daß ich kein verfluchter Wurm in Ewigkeit wer⸗

4
den ſolle; du biſt gecreutziget auf daß ich taͤglich
dein ſanfftes Joch auf mich nehmen ſoll / und dir
nachfolgen / und mein Fleiſch creutzigen / ſammt
den Luͤſten und Begierden. Du biſt geſtor ben /
auf daß du buͤſſeteſt die Straffe unſerer Suͤnden /
dann der Tod iſt der Suͤnden Sold: darum muſteſt
du den Tod fuͤr uns leyden / daß in dir / und durch
dich der Tod uͤberwunden und krafftlos gemacht

wuͤrde; auf daß der Tod verſchlungen wuͤrde in
den Sieg / und daß dein Tod / O Err Chriſte!

unſer Leben wuͤrde: du biſt einmal fuͤr mich ge⸗
ſtorben / auf daß ich nicht immer und ewig ſturbe

deß ewigen Todes; darum verleyhe mir Gnade /
daß ich mit dir der Suͤnden abſterbe / und dir al⸗
lein lebe / als ein lebendig Glied an deinem Leibe;
du biſt geſtorben / auf daß du ein ewiges Teſtament
beſtaͤttigeſt / in welchem die Vergebung der Suͤn⸗
den uns vermacht und verheiſſen iſt; denn ein Te⸗
ſiament muß durch den Tod beſtaͤttiget waerden 4
er

292 Der heilige Chriſtliche Glaube

eſtifftet hat. Du biſt auch begraben nach
der gefeiſfet wie der Prophet ſagt: Begreben
wie ein Gottloſer / und geſtorben wie ein Reich 3
denn du haſt alle unſere Suͤnden⸗Schmach ni
dir ins Grab enonmen und alſ — 6
etragen und aufgehoben; dar nir Gna⸗
ger daß ich auch mit dir begraben werde in einen
Tod / daß ich meinen Suͤnden und der Welt a .
ſterbe / auf daß ich als ein Glied mit dir vereinige
bleibe; du biſt begraben worden / auf daß du mein
Grab zu einem ſanfften Ruhebettlein machteſt
Du biſt auch niedergefahren zur Hoͤlle / a ſen
Siegs;Fuͤrſt und Uberwinder zur feenncn r⸗
ten / und aller hoͤlliſchen Macht / auf daß mnien d
Hoͤlle nicht verriegelte ewiglich / und ich ne⸗
ſagen koͤnnt: Tod wo iſt bein , ag be⸗ e
wo iſt dein Sieg? Darum un ſane
r der Hoͤllen! der du dem Rieſen ſ⸗
erſierder dͤ und dem Starcken ſeine Geſen
gene los gemacht haft. Gib mir auch/ nei
HErr Chriſte! in meinen Anfechtungen wa gren
beſtaͤndigen Troſt / daß ich nicht verzage / neri
toͤdteſt und macheſt lebendig: du füheeſe 365
Hoͤlle und wieder herauß / du haſt geſag ze
will mein Volck auß der Hoͤllen erloͤſen / ind e
Tode erretten. Du biſt auch am brittene 4
auferſtanden von den Todten / als ein Fuͤrſt en Ee⸗
bens / als ein ſtarcker Simſon / der die Ketten
Hoͤllen / und die Bande deß Todes zuriſſen . und
die Pforten der Hoͤllen außgehoben / und daban
getragen / das Gefaͤng nuͤß gefangen kehren⸗
dann es war unmuͤglich / daß dein Heil. Leib 3
vom Tode gefangen gehalten werden / weil dieſe 4
bige auch milten im Tode mit der ewigen Goether
iſt vereinigt blieben; narum hat diedeer, des
nicht behalten koͤnnen / nach Vorttlde de⸗

Ge
Nopheten
dir auß den
lehe/ undil
erſtehung
auch mitd
habe ande
Toduͤber
neuen him
ich mit dir
vereiniget
himmel/
führet/ und
die Gewalt
Und einen?
ſelbſt Dub
ſcheineſt fi
getreuer h
bittet/ uw
digkeit.
benemfpe

auchgetro
Ghriſeel d
fahre/ na
inein hert
nitdir / a
bleide. 1
tes/ auf

keit dadi
nnrale
Neriſche
Aaſhe
ſennet ww
Hauptſei
ſhdiet
hßdu ſe
ger in

eGlui⸗ Gebetsweiſe troͤſtlich außgelegt. 293
lcch elrcn Propheten Jonaͤ; und alſo haſt du uns alle mit
iſeg hen dir auß dem Tode geriſſen/ der du ſprichſt: Ich
hentheetesn Lebe/ und ihr ſollet auch leben. Ich bin die Auf⸗
ben⸗Scnn erſtehung und das Leben. Gib mir aber / daß ich
ſoumnen auch mit dir auferſtehe von Suͤnden / und Theil
aun gbm habe an der erſten Aufeꝛſtehung / auf daß der andeꝛ
enterene Tod uͤber mich keine Macht habe / und ich ineinem
nucndeme neuen himmliſchen Leben wandeln moͤge / auf daß
önttrem ich mit dir ewig leben / und mit dir / meinem Haupt!
denſantefan vereiniget bleibe. Du biſt auch aufgefahren gen
hehttlen Himmel / und haſt das Gefaͤngnuͤß gefangen ge⸗
arhil e fuͤhret / und haſt außgezogen die Fuͤrſtenthum und
er t Ar die Gewaltigen / fie oͤffentlich Schau getragen/
3 tar und einen Triumph auß ihnen gemacht / durch dich
c/n ſelbſt. Du biſt gen Himmel gefahren / auf daß du er⸗
rente ſcheineſt fuͤr dem Angeſicht GOttes fuͤr uns / ein
ancrihet getreuer Hoherprieſter und Mittler / der fuͤr uns
eden et bittet / zu welchem wir auch tretten mit aller Freu⸗
riitſß digkeit. Du haſt durch deine Himmelfahrt Ga⸗
nt ald, ben emfpangen fuͤr die Menſchen / darum wir dich
hanns auch getroſt anruffen duͤrffen. Gib mir / O HEr⸗
ſin r Chriſte! daß ich auch mit dir geiſtlich gen Himmel
. e fahre / nach himmliſchen Dingen trachte / und
. N. mein Hertz nicht an die Welt haͤnge / auf daß ich
ſeſi mit dir / als mit meinem Haupt ewig vereiniget
malſſ bleibe. Du ſitzeſt auch zur Rechten Hand GOt⸗

in iſ tes / auf dem Stuhl und Thron deiner Hertlich⸗
bfie keit / da dich alle Engel GOttes anbeten; erhoͤhet
jderdi uͤber alle Engel / uͤber alle Fuͤrſtenthum / uͤber alle
hes ur 1 Her:ſchafft / uͤber alle Gewalt und Krafft / uͤber
ebn, iiß alles das / was in dieſer und jener Welt mag ge⸗
fngni nennet werden; und GOtt hat dich geſetzt zum
enhiin Haupt ſeiner Gemeine / welche iſt dein Leib / nem⸗
en ſi lich die Fuͤlle deß / der alles in allem erfuͤllet; auf
engenee daß du ſeyſt ein allgemeiner Hoherprieſter / wel⸗

uiihe cher ein ewiges Hoheprieſterthum hat; Seyeſt
n . ach

=-

294 Der heilige Chriſtliche Glaube.
auch ein Koͤnig aller Koͤnige / und HErt aller Het⸗
ren / ein HEr uͤber Tod und Leben / uͤber Suͤnde
und Gerechtigkeit; auf daß du auch bey uns ſeyeſt
in unſern Noͤthen / als unſer lieber Immanuel fuͤr
uns ſtreiteſt / in uns ſiegeſt und uͤberwindeſt / wie
du ſprichſt: Wer uͤberwindet / dem will ich geben
zu ſitzen auf meinem Stuhl / gleichwie ich uͤber⸗
wunden habe / und bin geſeſſen auf meines Vat⸗
ters Stuhl.
Ich glaube auch / daß du kommen wirſt / zu
richten die Lebendigen und die Todten / und wir
wer den dich ſehen kommen ſichtbarlicher Weiſe in
den Wolcken / mit allen heiligen Engeln / dann du
wirſt ſitzen auf dem Stuhl deiner Herzichkeit /
und oͤffentlich ſehen laſſen deine ewige Gewalt /
welche ihrer viel jetzo laͤſtern / und werden dich ſe⸗
hen alle Augen / und die dich geſtochen haben;

dann werden heulen alle Geſchlechte auf Erden /

da wird man hoͤren das Feld Geſchrey der Heil.
Engel / die Stimme deß Ertz⸗Engels / und die Po⸗
ſaun GOttes / ja deine Stimme ſelbſt; dadurch
denn die Todten auferwecket werden / und alle fuͤr
Gericht geſtellet werden / da du das letzte Urtheil
faͤllen wirſt / uͤber die zu deiner lincken Hand:
Gehet hin ihr Verfluchten / in das ewige hoͤlliſche
Feuer; zu denen aber zur rechten Hand: Kom⸗
met her ihr Geſegneten meines Vatters / und er⸗
erbet das Reich / das euch von Anbegin bereitet
iſt. O hilff mir / du gerechter Richter! daß ich
deinem geſtrengen Gericht / und ſchroͤcklichen Ur⸗
theil entfliehen / und zu deinem ewigen Reich
eingehen moͤge / Amen.

Ge

(ahglau
W daßdur
allmaͤchtig
außgehent
der ewigen
Troſfter, 5
ſen macheſt/
daß wir G
Uundwennn
ſokommf
dertritteftn
Stuffpen⸗
deß Gebets
ſtGhriſüiſ
er Vatter
beftändigen
in Geiſt
haten / da
Ruchthum
Ntchlund
Ahr allen
Nuncq
denſebbendi
hufig wuͤͦr
unbdiehimn
WMeunsunf

ſeiſenhat
ſunſch ga

ſch

Gnie.
ndhhendi
eben/ iige⸗
lolchbehrie
eber Jumme!
düͤberwitce⸗
ſendlit⸗
gechheit
ſenanfmine

bonnendi
Nelty,
Uberitr
enCruen he
deitn hnntl
enrenger
,undehet
1 gſccer e
ſpſehtae
Cipeb,
verdenſne
las ert

Gebetsweiſe troͤſtlich außgelegt. 29
Der oritte Artickel.

Von der Heiligung.
Jh glaube auch an dich / O GOtt Heil. Geiſt!
daß du mit dem Vatter und Sohne ein wahrer
allmaͤchtiger GOtt ſeyeſt / vom Vatter und Sohn
außgehend / die dritte unterſchiedliche Perſon in
der ewigen Gottheit / unſer einiger und wahrer
Troͤſter; der du uns ein froͤlich Hertz und Gewiſ⸗
ſen macheſt / und in unſern Hertzen Zeugnuͤß gibſt /
daß wir GSOttes Kinder ſind / der du hilffeſt unſe⸗
rer Schwachheit / ſeufftzeſt in unſerm Hertzen;
und wenn wir nicht wiſſen was wir beten ſollen /
ſo kommſt du unſerer Schwachheit zu Huͤlffe / und
vertritteſtuns bey GOtt mit unaußſprechlichen
Seufftzen: denn du biſt ein Geiſt der Gnaden und
deß Gebets / du biſt der Geiſt unſers HErxn JE⸗
ſu Chriſti / durch welchen wir ruffen: Abba / lie⸗
ber Vatter! du troͤſteſt uns mit wahrhafftigem /
beſtaͤndigem / lebendigem und ewigem Troſt / als
ein Geiſt der Wahrheit; du erleuchteſt unſere
Hertzen / daß wir erkennen den uͤberſchwenglichen
Reichthum der Gnaden GOttes / dadurch wir
gerecht und ſeelig werden / auß lauter Gnaden /

ohn allen unſern Verdienſt / allein um unſers
HErꝛn JEſu Chriſti willen / durch den Glauben/
welchen du in unswuͤrckeſt / auf daß wir durch
denſelben dieſes unaußſprechlichen Schazes theil⸗
(hafftig wuͤrden. Du biſt das rechte Freuden⸗Oel/
und die himmliſche Salbung die uns alles lehret /
(wDie uns unſer lieber HErr: IJEſus Chriſtus ver⸗
heiſſen hat / daß er uns / als unſer Hoherprieſter /

von ſeinem Geiſt geben wolle / wie er ſpricht: Wer
an mich glaubet / von deß Leibe ſollen Stroͤme deß
lebendigen Waſſers flieſſen. Du biſt unſer himm⸗
liſcher innwendiger Doctor / Lehrer und roben⸗

296 Der heilige Chriſtliche Glaube.
meiſter welchen wir / durch unſern HErn JE⸗
ſum Chriſtum bekommen haben / auf daß du uns
in alle Wahrheit leiteſt / durch dich ſind wir Chri⸗
ſten / das iſt: Geſalbte deß HErꝛn worden / durch
dich ſind wir Chriſti Glieder worden / denn wer
den Geiſt Chriſti nicht hat / der iſt nicht ſein / und
die ſind GOttes Kinder / die der Geiſt GOttes
treibt. Du biſts der uns innwendig troͤſtet /

wenn uns die Welt betruͤbt; der uns innwendig der
ſi iſ dein HE

erfreut / wenn uns die Welt verfolget. Du bi
das Siegel GOttes / dabey uns GOit kennet/
wenn uns die Welt nicht mehr kennen will: du bi
das Pfand unſers ewigen Erbes / wenn wir die
Welt verlaſſen muͤſſen. Ich glaube auch / daß ei⸗
ne Heil. Chriſtliche Kirche ſey / die einen GOtt be⸗
kennet; und glaubet / die da hat einen HErmn/
einen Glauben / eine Tauffe / einen GOtt und
Vatter unſer aller; welcher Kirchen / einiger
Braͤutigam allein Chriſtus iſt / und ſie ſeine eigene
geiſtliche Braut / die ihm allein von Hertzen an⸗
hanget / und durch den Glauben vermaͤhlet iſt;
mit welcher ſich unſer Himmels⸗Braͤutigam in
Ewigkeit verlobet hat / im Glauben / in Gnade/
im Gericht und Gerechtigkeit / die auch den HErꝛn
erkennet.
Ich glaube auch / daß dieſe Kirche ſey Chriſti
geiſtlicher Leib / und er ſey ihr einiges Haupt; und
daß er dieſes ſeines Leibs einiger Heyland ſey /
und hab ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben / hab ſie gehelli⸗
get und gereiniget durchs Waſſer⸗Bad im Wort;
auf daß er ihm zurichte eine Gemein / die hertlich
ſey / die nicht habe einen Flecken oder Runtzel /
oder deß etwas / ſondern daß ſie heilig ſey und un⸗
ſtraͤfflich / die durch Chriſtum vollkommlich ge⸗
heiliget / verſoͤhnet / gereiniget iſt; alſo / daß
GOit der Vatter keine Suͤnde und Unreinigtei
me

Ge
nehr an ihr
überflüͤſſige
undeſſelbig
teb liede To
Palm aenn
ten / in eite
ſchaue dran
nes Volcks
der Konig

Tochter iſt g.

biſt Stucken bek

frauen/ diei
Prin .
enemp ahe
lſche / eige
Nahl und G
auch u ſehn
lides Chriſt
ſglens/ nde
gin/ dader ſa
lobienſt deß
heit. und w
hieſter ewig

liglchPrie

nier ale
Ich glar
ligen/ nenl
gen Chriftli
l in dief
ſnn/ hohes
Mund Rei

Gal Gebetswei
e ace etsweiſe troͤſtli ⸗
. P S roͤſtl
ſe bmnie ſiehet / und zor
hdcchſtomt um deſſelbt n Bezahlung Eüriſti willen m und
Eendenmn tes liebe Lcht ihres Braͤutiga i willen; uud iſt
nirme e Pſalm eTochker, wisne der ni willen,. SOt⸗
e ſ nctſe ken / in eitel ke Die Braut ſteh ige Geiſt im 45.
ii ſchaue dre eleköſtchen Golbe. Pore ochter
unn nes Vorauf/ und neige deine Oh Hoͤre Tochter /
inis der Kznig euſt andeiner eine Horen: bergiß dei
umin de ra ng uſt undeie erkera auts/Ramird
/ und ſolt ihn anbeten: deß Kenn er
. niges

kuſ Tochte
ims Sor &S r iſt gantz ſchoͤn i .
rienannkt Stucken gaeſenn i endge iſt mit
rhis/unn frauen/ dEeitherbumveng ſind die klugen Aunen
hgortent, brem Briutigem mpeo geſchmuͤck et Baen und
afei 8 / ewige / hochzeitliche eingehen in die himm
emmid Zahl und ebnchſehagt der Aelligen don dieſer
er Keoen ich zu ſeyn / da woltei er Heiligen begehr
. ſains Ehrl ein Bleher deßhimmirf Se den
en pon hef r Gemein himmliſchen Jeru⸗
ubenbene Res da der ſchoͤne/ inſchaßſe dieer tauſend Deili⸗
ing eit u deß HErꝛniſt / im Beileinb ea deren⸗
lunber/nt betirer wie unſer ewiger ſeun in der Waiee⸗
mi m/ ni 4
giheſ wider alle Pforten de rrertegeenw. ſondern
eitgeihn lichs mannkeh auch eine enrhſhaſft der c
mlich / daß alle w einſchafft der Hei⸗
gen Chriſtl . ahre Glieder d ji
4 ohlthaten Chriſti e Guͤther / Schaͤ
ſeden wol in di hriſti gemein haben: tze
ſur ſeyn / nodige⸗ Welt Unterſcheid der Mainchen
ae achtung ſen eghirden / und diein r⸗
n holtter⸗ ſeyn / ſo glaube i ie in Ver⸗
ſer inn Heia ſane Ea ig atger / inen
.
and Oer Arme hat eben das
Wort!

298 ODer heilige Chriſtliche AAaube
Wort / die Tauffe / das Nachtmahl / welches der
Rard⸗ dir⸗ deſſe bey GOtt iſt kein Anſehen der
Perſon. Und alſo haben wir alle geiſtliche Guͤ⸗
ther gemein / durch den Glauben. der Ge
Ich glaube auch / daß diejenigen ſind in der Ge⸗
meinſchafft der Heiligen / welche lhrareus Feiden
Traurigkeit / Schmach / Verachtung und Verſa
gung untereinander gemein haben / durch Mitley⸗
den und Anziehung hertzliches Erbarmens: denn
das Glied / ſo ſeines Mitgliedes Schmertzen nicht
fuͤhlet / iſt ein todtes Glied; darum muß ein Glie
deß andern Laſt tragen / auf daß wir das Geſetz

Chriſti / (das iſt das Geſetz der hertzlichen Liebe) ſechtungunt

erfuͤllen: der unſer Creutz auf ſich genommen /
uſ geſagt: Dein Creutz / mein Creutz / deine Ver⸗
achtung / meine Verachtung / deine Armuth / mei⸗
ne Armuth. Ach welch einen groſſen Heiligen
haben wir in der Gemeinſchafft deß Heil. Crer
zes / nemlich unſern HErꝛn JEſum Chriſtun / den
Sohn GOttes! Darum will ich mich nicht von
dieſer Gemeinſchafft der Heiligen entziehen.
Ich glaube auch / daß in der Heil Chriſtlichen
Kirchen / wo ſie iſt / Vergebung der Suͤnden ſey /
ein Reich der Gnaden / und der rechte Ablaß; und
daß auſſer ſolcher Chriſtenheit kein Heyl noch Ver⸗
gebung der Suͤnden ſey; und glaube / daß nie⸗
mand ſeelig ſey / er ſey denn / oder werde ein leben⸗
dig Glied deß Leibs Chriſti / ihm eingepflantzet
durch den Glauben. . ,B
Ich glaube auch / daß in dieſer Kirchen nicht nur
einmal Vergebung der Suͤnden gegeben werde /
ſondern ſo offt man derſelben begehrt; denn Chri⸗
ſtus iſt in dieſer Kirchen / der rechte himliſche Artzt /
der taͤglich / alle Augenblick die Gebrechen ſeiner
Glieder heilet: denn der HErꝛ heilet die zubro⸗
chenes Hertzens ſind / und lindert ihre Schmerhen.

—

— 8
er nichtet an
liſche Same
in ſeine Her
er ſuchett
Verwundt
Schwache
greulich / d⸗
und oͤſchet
ſe⸗ Bluti
kaͤffligge
ſerlieblichte
heilſaunſte K

allearmeE
hat erdie Se
lufftbiß ans
Fruffen ſor
ſigſehd ior
rgienn
Ich glau
ſches / daß
weinen deib
undzumt
Cen undde
eſch Got
Vortefaͤl
deihrſche
ſteinhen
dendobber
ſines Volch
luſere Dhre

Atbannit
erpesicht
ſchkeit un
ſcne

ai Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt. 2 9
ntlntn er richtet auf die niedergeſchlagen ſind; der himm⸗
ſkenni liſche Samariter fuͤhret taͤglich die Verwundten
r ale giſiſ zn ſeine Herberge / und hefihlet ihrer zu pflegen;
ben er ſuchet taͤglich die verlohrne Schaafe / heilet die
igenfum Verwundten / wartet der Krancken / pfieget der
heten Schwachen: denn er iſt nicht murriſch / noch
athugum greulich / das zerbrochene Rohr zubricht er nicht /
heleiutf und loͤſchet nicht auß das glimmende Taͤchtlein;
Auam ſein Blut iſt die koͤſtliche Artzney / und die aller⸗
NScn kraͤfftigſte Reinigung unſrer Suͤnde / und die al⸗
derunmniin lerlieblichſte Hergftaͤrckung und Labſal, der aller⸗
fug mig heilſamſte Kuͤhltranck in der groſſen Hitze der An⸗
erherghi⸗ fechtung und Todes⸗Noth / und iſt fuͤr der gantzen
Af ſcgee Welt Suͤnde vergoſſen / auf daß zu allen Zeiten /
in Cen i alle arme Suͤnder deſſen genieſſen koͤnnen; darum
beinectm hat er die Suͤnder nicht einmal geruffen / ſondern
n nſt vufft biß ans Ende der Welt / und hat nicht wenig
ehll geruffen/ ſondern alle: Wolan! alle die ihr dur⸗
Einehnt ſtig ſeyd / karmet her zum Waſſer deß Lebens / und
lnnte krinckerumſoent eine Auferſtehung deß Flei⸗
na ſi ſches⸗ enbeee Gern afer Chriſtus dieſen
ſtle meinen Leib / ob er gleich in der Erden vermodert /
8 und zum Staub worden / werde wieder auferwe⸗
iee cken, und daß ich / ieder h. Hiob ſaget in meinem

Fleiſch GOtt ſehen werde / da wird das Freuden⸗
luice, ſi imarſverden. Wachet auf und ruͤhmet /

hubm, ie i laffet unter der Erden / dann mein Thau
ihn enteß⸗ eorſon Kti gruͤnen Feldes: der HErꝛ wird
„Lentte den Tod verſchlingen ewiglich / und die Schmach
rchii ſeines Volcks auf heben in allen Landen / und alle
nhn unſere Thraͤnen von unſern Augen abwiſchen;
ihrt un alsdann wird das Verwesliche anziehen die Un⸗
fiſee verweslichkeit / und die Sterbliche die Unſterb⸗
elet a o
zeete⸗ her / ſchwacher / verachter Een

39. Der H. Chriſtl. Glaub eraſlin augcelegten
Trafft und Hertlichkeit auferſiehen
Ehre/ Kaſicner Leid; und wie ich getragen habe
das Bilde deß Irrdiſchen / ſo werde ich auch tra⸗
gen das Bilde deß Himmliſchen; und werde den

Engeln GOttes gleich ſeyn / und aͤhnlich dem ver⸗

klaͤrten Leib unſers HErꝛn JEſu Chriſti / und
GOttes Licht / Klarheit und Hertlichkeit wird mei⸗
nen Leib / als GOttes Tempel erleuchten und er⸗
fuͤllen. Dann dieſer mein ſterblicher Leib / iſt von
Suͤnden erloͤſet / warum ſoll er dann im Tode blei⸗
ben? Dieſer mein Leib und Seele iſt zum ewigen
Leben erſchaffen / erloͤſet und geheiliget / warum
ſolt er dann im Tode bleiben? Dieſer Leib und Seel
iſt ein Glied deß Leibes Chriſti / durch den Heiligen
Geiſt und Sacrament mit Chriſto vereiniget / mit
ihm verbunden / ihm einverleibt / mit dem lebendig⸗
machenden Geiſt Chriſti geſalbet; darum iſts un⸗
muͤglich / daß er kan im Tode bleiben: ſo iſt auch die⸗
ſer Leib in dieſem Leben ein Tempel deß H. Geiſtes /

vielmehr wird er in jenem Leben eine Wohnung

GOttes ſeyn in der Verklaͤrung; und letzlich kan
der Tod ſo ſtarck nicht ſeyn / daß er uns von Chri⸗
ſto ſcheiden ſolte.
Ich glaube auch ein ewigesLeben / da alle Angſt /
Truͤbſal / Jammer / Elend / Armuth / Verachtung/
Verfolgung / Kranckheit und Tod ein Ende neh⸗
men wird; da diß Wort wird erfuͤllet werden:
Eure Traurigkeit ſoll zur Freude werden: alſo /
daß dieſer Zeit Leyden nicht werth iſt der Herꝛlich⸗
keit / die an uns ſoll offenbahr werden; da ſolche
Lieblichkeit ſeyn wird / die kein Ohr gehoͤret / ſol⸗
che Herꝛlichkeit / die kein Aug geſehen; ſolche Freu⸗
de / die in keines Menſchen Hertz kommen iſt / welche
GOtt bereitet hat denen / die ihn lieb haben / und
auf ihn harzen / nemlich: Freud ohne Leid / Licht oh⸗
ne Finſternuͤs / Reichthum ohne Armuth / ageche⸗

Gebet w
nüͤgeohne?
keit Ehreo
Herlichkei

28. 0

Ahne
gerPe
verkuͤndi⸗
wir unsde
Königund
Dukunfft n
lich komm
ein Diebin
den die Hi
und die E
worten ab
neilen Er
ahrhafft
enien
Waltein G

wels Einn
darinnenk
laßuns de
gendeß
dringen;
deinemTr
ſadjadur
neugeboh⸗

einemund
weblichen
uufbehalt
werden
ſchönen

Silefforee
helgel
Dieerlitae
ſtobereng
lun
lbet Mum,
giben ſet⸗
roeteifce
beneinci
ng⸗ nkſee
Neßerunenn

derkeb
nlß Nn
Ctbtnb

dite ſchoͤnen Erbes / wir ſind ja nicht zu dieſer elenden

Gebet wider die Furcht deß Juͤngſten Tags. z01
nuͤge ohne Arbeit / Liebe ohne Haß / Luſt ohne Eitel⸗

keit / Ehre ohne Neid / Geſundheit ohne Kranckheit/

Her:lichkeit ohne Verdruß / ewiges Leben ohne Tod.

28. Gebet wider die Furcht deß

*½

Juͤngſten Tages.

4 AlEh mein HErr JEſu Ehriſte! du wahrhaffi⸗

ger Propher / du haſt uns das Ende der Welt

verkuͤndiget die Zeichen geoffenbahret / und wie
wir uns darzu bereiten ſollen / gelehret. Ach mein
König und HEr:! laß mich alle Tage auf deine

Zukunfft mit Freuden warten / dann du wirſtploͤtz⸗
lich kommen wie ein Blitz / und unverſehens wie
ein Dieb in der Nacht / und in deiner Zukunfft wer⸗
den die Himmel vergehen mit groſſem Krachen/
und die Elementen fuͤr Hitze zuſchmeltzen; wir
warten aber eines neuen Himmels/ und einer
neuen Erden / darinnen Gerechtigkeit wohnen
wird. Ach mein .„Er und GOTT: es woͤhnet
wahrhafftig in dieſer Erde der Fluch/ und alles
Elend und Jammer / mach es einmal mit dieſer
Welt ein Ende / und mache uns deß neuen Him⸗
mels Einwohner / und der neuen Erden Beſitzer/
darinnen keine Suͤnd noch Tod mehr ſeyn wird;
laß uns demnach nicht erſchroͤcken fuͤr dem Zei⸗
chen deß Juͤngſten Tages / ſo mit Hauffen herein
dringen; ſondern richte unſere Haͤupter auf mit
deinem Troſt und lebendiger Hoffnung: denn wir
ſind ja durch deine Auferſtehung und Himmelfahrt
neugebohren / zu einer lebendigen Hoffnung; zu
einemunbefleckten / unverwelcklichen und unver⸗
weslichen Erbe / das uns im neuen Himmel iſt
aufbehalten / die durch deine Macht bewahret
werden zur Seeligkeit. “”
Ach! wer wolte ſich nicht freuen deß neuen/

Weit

Gebet wider die Furcht

302
Welt erkaͤlifft / die Erloͤſung iſt ewig; es muß
ein ewiges Erbe und Wohnung E darzu
wir ſo theuer erkaufft ſeyn. Ach! laß uns
als die Kinder deß ewigen Lichts / und deß unver⸗
gaͤnglichen Erdes / dir mit Freuden entgegen

lauffen / und ſagen: Der Vatter kommt / und will

uns heimholen / ins rechte ewige Exbe / in unſers
himmliſchen Vatters Hauß/ da uns die Staͤtte
bereitet iſt; Laß uns die / O HEr: JEſu! unſerm
ſchöͤnen Braͤutigam entgegen gehen / als die klu⸗
gen Jungfrauen / mit geſchmuͤckten Lampen; als
die Knechte / die auf ihren HErm warten / wann

er aufbrechen wird von der Hochzeit; und die Fa⸗

ckeln deß Glaubens von der Hoffnung in unſern
Haͤnden haben / nuͤchtern ſeyn / maͤßig / emſig im
Gebet / wachend in wah rer Buſſe / bereit dieſe ar⸗
ge unreine Welt zu verlaſſen / und ein beſſer Reich
einzunehmen. O laß uns gerne außgehen auß
dieſem unſaubern Sodoma! und laß uns nicht
einmal zuruͤck ſehen / daß es uns nicht gehe / wie
deß Loths Weibe / die zur Saltz⸗Saͤulen worden.
O laß uns fliegen wie ein Adler zu dir / HEr Chri⸗
ſie! der du unſer rechte Speiſe biſt. Ach du lieb⸗

liche Sommer⸗Zeit! wilt du nicht bald anbrechen?
es iſt lange Winter geweßt / und die Kaͤlte dieſer
Welt hat uns beleidiget / nemlich der geiſtliche

Froſt deß Unglaubens / und der gantz erloſchenen
Liebe. Ach mein HErr! du biſt der Anfaͤnger

und Vollender unſers Glaubens / ſtaͤrcke meinen

Glauben; dann du haſt geſagt: Wann deß Men⸗
ſchen Sohn kommen wird / meyneſt du auch / daß
er werde Glauben finden auf Erden? Komm/ O

HEr:! Glaube und Liebe iſt erloſchen; der Win⸗

ter hat lang gewaͤhret / und wann du die Tage
nicht wirſt ve kuͤrtzen / ſo wird kein Menſch ſeelig.
Ach du ſchoͤne Erndte der Auferſtehung er Ge⸗
rechte

rechten!
bringentde
Freuden e
Gaamen
ben mit
Heil. Eng
ſammlen,
auch mite
Lebens ein
dich mit
aufeinem
hertliche
Das Anſch
witd den
wirſtuns
Sen
vachh
chen beider
uns kein
dirdſchau
Erden im
doch hind
gehen; de
ſchaden/n
dein arme
dennwere
eben / un
vom Lode
haſtuns⸗
ſchen Wi
ſegnetenn
ges euch
nen fren
gnädiger

1enanho
hent

jct.
ſenee: Ar
nung ſe,
. Wilt
s/undder
Fruuden ai
ter tornt n
ige Ete r
i
Cnge r
geſa iin
nickn kange
Nerndenat
huchetin,
ſaknt
1/ nige
iſeſilte
undetuft
Zene ußtt⸗
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166Sennte
geleſe
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ſtcheen
WW
le leeie
ifin e
s/ſittn
Wmine,
guiflir

kircri⸗

ie * le Tages. 302
echten! welche ſchoͤne Garden wirſt du herfur
bringen? die mit Thraͤnen geſaͤet abemmeden inr
Freuden erndten; ſie haben den edlen Thraͤnen⸗
Saamen getragen/ darum bringen ſie ihre Gar⸗
ben mit Freuden. Ach laß deine Schnitter! deine
Heil. Engel / deinen Waitzen / in deine Scheure
ſammlen; Ach mein HErꝛ und GOtt! laß mich
auch mit eingeſammlet / und in ein Buͤndlein deß
Lebens eingebunden werden. Hilff mir / daß ich
dich mit Freuden ſehe kommen in den Wolcken / als
auf einem ſchoͤnen Wagen / und um dich her das
herrliche Geleite der himmliſchen Heerſchaaren.
Das Anſchauen deines freundlichen Angeſichts
wird den Glaubigen alle Furcht benehmen; du
wirſt uns in einem Augenblick verwandeln / auß
der Sterblichkeit in die Unſterblichkeit / auß der
Schwachheit in die Krafft / auß irꝛdiſchen natuͤrli⸗

chen Leibern in himmliſche geiſtliche Coͤrper / daß

uns kein Feuer noch Waſſer / noch kein Element
wird ſchaden koͤnnen: Und ob gleich Himmel und
Erden im Feuer vergehen werden / ſo werden wir
doch hindurch fahren / als wir jetzo durch dieLufft
gehen; denn den verklaͤrten Leibern kan nichts
ſchaden / noch dieſelbe hindern. Du wirſt auch/
dein armes Kind an jenem Tage nicht richten/
denn wer an den Sohn glaubet / der hat das ewige
Leben / und kommt nicht ins Gericht / ſondern iſt
vom Tode zum Leben hindurch gebrungen. Du
haſt uns ja deinen gnaͤdigen Sententz und freund⸗
lichen Willen geoffenbahret: Kommet her ihr Ge⸗
ſegneten meines Vatters / exerbet das Reich / wel⸗
ches euch von Anbegin bereitet iſt. O ein gnaͤdi⸗
ges / freundliches / troſtreiches Wort! Hilff O
gnaͤdiger / barmhertziger HErꝛ daß ich mit allen
Außerwaͤhlten / daſſelbe mit Freuden und Jauch⸗
zen anhoͤren/ und mit dir in deine Her uichkeit einge⸗
hen moͤge / Amen. O 4 29. Ge⸗

304 Gebet wider die Feinde um Sieg.

29. Gebet wider die Feindeum
Sieg.
ACh du ſtarcker / gewaltiger und unuͤber windli⸗
cher HEr: JEſu Chriſte! du rechter wunder⸗
ager Rath Krafft / Held / ewiger Vaſker/ Friede⸗
Fuͤrſt: ſey du meine Staͤrcke / mein Schild / mein
Schutz / denn du / HEr: biſt der Schild fuͤr mich /
der mich zu Ehren ſetzet / und mein Haupt aufrich⸗
tet. Ach HErꝛ gib mir einen ſtarcken Heldenmuth /
daß ich mich nicht fuͤrchte fuͤr viel hundert tau⸗
ſend / die ſich umher wider mich legen. Auf HEr⸗/
und hilff mie / mein GOtt! dann du ſchlaͤgeſt alle
meine Feinde auf den Backen / und zerſchmetter
der Gottloſen Zaͤhne; bey dem HErꝛn findet man
Huͤlffe / und deinen Seegen uͤber dein Volck/ Sela.
O Gtt! troͤſte mich mit Keafft / und lehre mei⸗
ne Haͤnde ſtreiten / und meinen Arm einen ehernen
Bogen ſpannen. Gib mir den Schild deines
Heyls/ deine rechte Hand ſtaͤrcke mich. Ruͤſte
mich zum Streit / und wirff unter mich / die ſich
wider mich ſetzen; gib mir meine Feinde in die
Flucht / daß ich meine Haſſer verſtoͤre; ſie muͤſſen
werden wie ein Spreu fuͤr dem Winde / und der
Engel deß HErm ſtoſſe ſie weg; Ihre Wege muͤſ⸗
ſen finſter und ſchluͤpfferig werden / und der Engel
deß HErm verfolge ſie. Er muͤſſe unverſehens
uͤberfallen werden / und ſein Netz / das er geſtellet
hat / muͤſſe ihn fahen / aber meine Seele muͤſſe ſich
freuen deß HErꝛn / und froͤlich ſeyn auf ſeine
Huͤlffe. Alle meine Gebeine muͤſſen ſagen: HErꝛ!
wer iſt dir gleich? der du den Elenden erretteſt /
von dem der ihm zu ſtarck iſt; und den Elenden und
den Armen von ſeinen Raubern; durch dich / HEr!
wollen wir unſere Feinde zuſtoſſen. In deinem
Nahmen wollen wir untertretten / die ſich wider
un

— 81
uns ſetzen / d
Bogen / un
fen; ſondern
und macheſt
iſt unſer Ju⸗

den groſſen
umfuͤrchte

untergieng
cken; wan
Und von ſei
dennoch ſon.
mit ihren B

deßchoͤchſten

ſt umwird ſie

Die Heyden
fallen; das
n laſt;
Ott Jace
Kiiegen ſie

Spieſſe
ſezuſe

enſchen,
UnwirTha
tretten; Es
Ktutnar
Ktreibeſie
Wirde wi

lin Sie Gebet wider die Feinde ieeg.—
P um Sieg. 30 ½
uns ſetzen / dann ich verlaſſe mich nicht duf meinen
Feicr vogen 4 uund er Fihinert kan crr niche heln.
uchnitn und macheſt zu Schanden/ an aſſt Seiec Oie
unecertn iſt unſer Ziwer ſicht und Staͤrcke det le ig
gecennß den groſſen Noͤthen / die uns troffen abtn. *
negeci um fuͤrchten wir uns nicht / wann gleich di Welt
rSfiſßr untergienge, und die Berge mitten ins Meer belt
tinhaugten cken; wann gleich das Meer wuͤtet und wallet /
ten und von ſeinem Ungeſtuͤmm die Berge einfielen;
uun dennoch ſoll die Staat GDtes fein luſtig bleiben
ihe m ihren Bruͤnnlein / da die heilige Wohnungen
ndſeſten un ſie wol bleiben; GOtt hilfft ihr fruͤh.
hbirfut Die Heyden muͤſſen verzagen / dck elhe fn,
rdethets ſa⸗ en; das Erdreich muß vergehen / wann er ſich
mlie en laͤſt; der HEr: Zebaoth iſt mit uns / der
enetmte⸗ dtt Jacob iſt unſer Schutz / Sela. Der den
R Teiegen ſteuert in aller Welt / der Bogen zerbricht /
S pieſſe zuſchlaͤgt / und Wagen mit Feuer verbren⸗
ee nt ur. Schaffe uns Beyſtand in der Noth / denn
in els enſchen⸗Huͤlffe iſt hie kein nuͤtze / mit GOtt wol⸗
ſir fn r n Thatert Hien er wird unſere Feinde unter⸗
Winde,1 ſn. ten; Es ſtehe GOtt auf / daß ſeine Feinde zer⸗
ſn reuet werden; und die ihn haſſen / fuͤr ihm fliehen /
nne⸗ Lertr cibe ſie / wie der Rauch vertrieben wird vom
eing ſ inde / wie das Wachs zerſchmeltzet vom Feuer/
igete ſe gen umkommen die Gottloſen fuͤr GGtt .
etn ſenn erechten aber muͤſſen ſich freuen und froͤlich
1 6 eyn / und von Hertzen ſich freuen. HErt! mache
ſe Gottloſen zu Koth / die da ſagen: Wir wollen
nenti ottes⸗Haͤuſer einnehmen. GOTT mache ſie
ut⸗ wie ein Wirdel und Stoppel fuͤr dem Wind / wie
htg ein Feuer den Wald verbrennet/ und wie eine
lein lamme den Berg anzuͤndet; alſo ver folge ſie mit
deinem Wetter / und erſchrecke ſie mit deinem Un⸗
4 O gewitter:

E

306 Gebel um Goͤttlichen Schutz

gewitter: ſo werden ſie erkennen / daß du mit dei⸗ Er und

nem Nahmen heiſſeſt HErꝛ allein / und der Hoͤch i

ſie in aller Welt / Amen.

30. Gebet um Goͤttlichen Schutz
wider die Feinde und Verfolger.
HEr⸗ allmaͤchtiger GOtt / HErꝛr Zebaoth / mei⸗
ne Staͤrcke! HEr mein Fels / mein Burg /
nein Eeretter / mein GOtt,/ mein Hort / auf den
ich traue / mein Schild und Horn meines Heyls/
und mein Schutz! Ich will dich/ O mein HErr
und GOtt! loben und anruffen / ſo werd ich von
allen meinen Feinden errettet. Ach HErꝛ du biſt
ja der/ Armen Schutz / ein Schutz zur Zeit der
Noth darum hoffen auf dich / die deinen Nahmen
kennen. Beweiß deine wunderliche Guͤte / du
Heyland derer / die dir vertrauen / wider die / ſo
ſich wider deine rechte Hand ſetzen. Behuͤte mich
wie ein Augapffel im Auge; beſchir me mich unter

dem Schaͤtten deiner Fluͤgel / fuͤr den Gottloſen / G.

die mich verſtoͤren / fuͤr meinen Feinden / die um
uUnd um nach meiner Seelen trachten / ach mein
HErr und GOtt / bedecke mich in deiner Huͤten zu
dieſer boͤſen Zeit / verbirg mich heimlich in deinen
Gezelten / und er hoͤhe mich auf einen Felſen / denn
auf dich krauc ich / HEr mein SOit! laß mich
nimmer mehr zu Schanden werden / errette mich
durch beine Gerechtigkeit/ neige deine Ohren zu
mir / eilend hilff mix / ſey mir ein ſtarcker Fels /
und eine Burg / daß du mir helffeſt! Ach! wie
groß iſt deine Guͤte / die du verborgen haſt denen;
die dich fuͤrchten / und erzeigeſt denen ſo fuͤr den
Leuten auf dich teauen / du verbirgeſt ſie heimlich /
fuͤr jedermanns Trotz / du bedeckeſt ſie in der Huͤten
fuͤr den zaͤnckiſchen Zungen. Lobet den HErm
alle ſeine Heiligen / die Slaubigen behuͤtel der
HErN/

werden die
ſen zu ruͤck
miruͤbel w
dem Win
weg / aber
ren/ und
Gebeinem
der du den
ſtarck iſt /
Uch mein
Untetrette
ſtuͤrtze mic
Hyaber
Und mein
hann füͤrit
GOtt iſt
Nocht ſi
uthe,

kunm werde
in hauſe
Gateimen
Und wilhe

aullgzn ,
chmiſte
— ſebe
Ott D
chhobis
Duhaſtn
men Ruh
in der Ke⸗
igteit all

1Schee SS
n wider die Feind er.
Hen efſcn eund Verfolger.
lin nieei Her⸗⸗ uuñ vergilt denen reichlich/ ie Bochimuth
werden Ne cfenſ Benena nd zu Schanden
. g n ſte . R
dDeſig dem Wind/ end en werden wie Spreu fuͤ
der Engel d r
heine weg/ er meine S 1 geldeß H Erin ſtoſſe ſie
rgeejan ren / und froͤli eele muͤſſe ſich freuen deß .HEr⸗
nnhue Gebeine lezic ſegnin deiner Huͤlffe / alle meine
— der⸗ den Elenden erretteſt Bunbern, der Peien
ch/om, ſtarck iſt / und den Armen von ſei tum in
fen /ere Ach mein GOtt! laß mi on ſeinen Raubern.
1 hen untertretten tnden und diee Hand des Goetiofen
kage Peke ic nicher ſen ierrm und cienble
dietennnſel zaber ſorget fuͤr mich / du biſt mei Dels
aſteht und mein lrgerſn anch, der iſtour Helffer /
nie donn fuͤrihe⸗ Wacht haltich mich zu⸗ der nͤna
ſel Veen iſt mein Schutz. Ich wi dDanf
heſßtnentn Macht ſingen/ und deß Morgen in oa deiner
irdntt Guͤthe; dann du biſt meine Zuflucht in m eine
iun : Roth: ich will dir mein Ot lobſin enen
tcchte biſt mein Sch — — 1 Ke igen / denn du
tachter Hutz / und mein gnaͤdiger GOtt. D
fnteme rum werde ich bleiben / wie ein gruͤner Del⸗Bar a⸗
e aaale eone h erteſf⸗ mich auf GBttes
feikerege⸗ imn ewiglich / du kanſts achen;
S0e und will harren auf deinen Aegnſe wolnnaggen⸗
nag Heiligen haben Freude dran⸗ Freuen und fro⸗
ene lich mu ſſen ſeyn / die nach dir fragen; und die ein
ſae en denn on biſt ſagen: Hochgelobet ſey
Afff E tt! Denn du biſt meine Zuverſicht / HEr⸗
rgereſte HErr! meine Hoffnung von Jugend an: Auf
Neren e, dich hab ich mich verlaſſen von Mutter⸗Leibe an
geßſtte. Du haſt mich auß meiner Mukter Leibe gezogen
Afenke⸗ mein Ruhm iſt immer von dir. Ich gehe einher
ee in der Krafft det HErm / ich preiſe deine Gerech⸗
D tigkeit allein. Du laͤſſeſt mich erfahren viel und
3 O 6 groſſe

—

20⁸. Troſt⸗Gebet wider die boͤſe Maͤuler
groſſe Angſt / und macheſt mich wieder lebendig /
und holeſt mich wieder auß der Erden herauf / und
leiteſt mich mit deinem Rath / und nimmſt mich
endlich mit Ehren an. Dhue ein Zeichen an mir/
daß mirs wohlgeht / daß es ſehen / die mich haſſen /
und ſich ſchaͤmen muͤſſen / daß du mir beyſteheſt
HErꝛ / und troͤſteſt mich. HEr: Zebaoth / wer
iſt wie du? ein maͤchtiger GOtt / und deine Wahr⸗
heit iſt um dich her / du herꝛſcheſt uͤber das unge⸗
ſtuͤme Meer; du ſtilleſt ſeine Wellen / wenn ſie ſich
erheben; du zerſtreueſt die Feinde mit deinem
außgeſtreckten Arm; du haſt einen gewaltigen
Arm / ſtarck iſt deine Hand / und hoch iſt deine Rech⸗
te; Gerechtigkeit und Gericht iſt deines Stuhls
Veſtung / Gnad und Wahrheit iſt fuͤr deinem An⸗
geſicht. Du biſt der Ruhm meiner Staͤrcke / und
durch deine Gnade wirſt du mein Horn erhoͤhen;
denn du biſt mein Schild / und der Heilige in Iſrael
iſt mein Koͤnig: Laß mich deine Hand erhalten /
und dein Arm ſtaͤrcke mich; laß mich die Feinde
nicht uͤberwaͤltigen / und die Ungerechten mich
nicht daͤmpffen. Wende deine Gnade nicht von
Mir und deine Wahrheit erhalte mich ewiglich /
men.
31. Troſt und Gebet wider die boͤſe
Maͤuler und Verlaͤumder / auß
den Pſalmen. —=
Abeh du ſanfftmuͤthiger / gedultiger HEr: Eſu
Ehr iſte! wie biſt du mit dem gifftigen Otter⸗

gezuͤcht der Phariſaͤer geplagt geweſen; ja / wie

wirſt du noch gelaͤſtert von allen ſeetzern und Gott⸗
loſen; wie hat dich die alte Schlange / der Teuffel
in die Verſe geſtochen; ja / wie manchen Mordͤ⸗
ſtich gibt ſie dir noch in deinen Gliedern? denn J
der Satan gehet auß / zu ſtreiten mit den üorigen
deine

Unds
deines Sa
wiſchen de
darum wei
werde ſehn
ſiches ſt
dir angeht
ne ſolche
Beſten / n
HEr geh
dadurchm
fen/ und
angar
genmaͤuler
Artney an

rEhrenf⸗
Hern hil
le meine

keſt der G

2
liben 5
ſfinar
und die
Hkſin⸗
Mret ten
derpr
Duhbrin
uian
kemd Nu
ſ R
uit ihren⸗
vaßfefa

eMile. und Verlaͤumder / auß den Pfalmen. 309
lweeſeg deines Saamens; das iſt die alte Feindſchafft
Edenann zwiſchen deinem Saamen und der Schlangen/
udnimg darum weiß ich / daß ich dafuͤr auch nicht ſicher
eiggichnm werde ſeyn koͤnnen/ wie alle deine Glieder / und
enſtents ſolches iſt nicht das geringſte Creutz / derer / die
wum dir angehoͤren. Ach HErr! ich weiß / daß du ei⸗
En t ne ſolche Geiſſel uͤber mich verhaͤngſt / zu meinem
enmddeme Beſten / wie David ſagt: Vielleicht hats ihn der
iermn HErr geheiſſen/ fluche David. Du wilt aber
Genwm dadurch meine Gedult / Demuth und Gebet pruͤ⸗
Eim mn fen / und die Sanfftmuth und Demuth in mich
eiſen gne pftangen. Ach HEerꝛ! errette mich von den Luͤ⸗
hochſt genm. ulern / und laß mich dawider Troſt und
lſt tenns 6 Artzney auß deinem Wort erlangen / und zu Her⸗
ſſfürum zen nehmen.
eméite Die erſte Artzney iſt Ottes Schild.
irhimee Du HErt! biſt der Schild fuͤr mich / der mich
ehilgenge zu Ehren ſetzt / und mein Haupt aufrichtet. Ach
Phan en HEr⸗! hilff mir / mein GDtt! dann du ſchlaͤgeſt
nichteh alle meine Feinde auf den Backen / und zerſchmet⸗
lngrehe terſt der Gottloſen Zaͤhne/ Pſalm 3.
Snen 2. GOttes Regierung.
lenge Lieben Herren / wie lang ſoll meine Ehre ge⸗
ſchaͤndet werden? Wie habt ihr das Eitel ſo lieb /
P e und die Luͤgen ſo gerne? Erkennet doch / daß der
ſder HEr: ſeine Heiligen wunderlich fuͤhret; der hErr
nbe/ M hoͤret / wenn ich ihn anruffe / Pf. x.
rtak 2* Rache G Ottes wider die Verlaͤum⸗
zeteh der und Feinde der Glaubiger.
fti Du bringe die Luͤgner um / der HErꝛ hat ein
lt Greuel an den Blutgierigen und Fa lſchen: i ih⸗
he, unde!1 ichte Miſſo⸗ ihr In . e
geſdede,/ n inde ſt ihr Rachen iſt ein ofeneeege⸗
uteſe mit ihren Zungen heucheln denchen. ſee ,
n 0 f zih ne
leniig daß fie fallen/ von ihrenn Fuͤrn freuen

=

31¼6 Troſt⸗Gebet wider boͤſe Maͤuler
freuen alle / die auf dich trauen / ewiglich laß ſie
ruͤhmen / denn du beſchirmeſt ſie / froͤlich laß ſeyn
in dir / die deinen Nahmen lieben! denn du HEr⸗/
ſegneſt die Gerechten / du kroͤneſt ſie mit Gnaden/
wie mit einem Schilde / Pf. 5.
4. Laͤſterer werden bald zu Schanden.
Es muͤſſen alle meine Feinden zu Schanden
werden / und ſehr erſchrecken / ſich zu ruͤcke kehren/
und zu Schanden wer den ploͤtzlich / Pſ. 6.
5. Die Verlaͤumder fallen in ihre ei⸗
gene Grube.
Auf dich trau ich / HErr mein GOtt! hilffmir
von allen meinen Verfolgern und errette mich;
daß ſie nicht wie Loͤwen meine Seele erhaſchen
und zureiſſen / weil kein Erretter da iſt. Siehe /
der hat boͤſes im Sinn / und mit Ungluͤck iſt er
ſchwanger / er wird aber einen Fehl gebaͤhren:
er hat eine Grube gegraben / und außgefuͤhret /

— ut
8
Der
für wem
meines Le
Darum
Feinde /
muͤſenſ
ein Heer
mein Hen
hebet/ ſo
mich in ſe
nich heim
aufeinen
und keite
Feindewe
ſer Feind
nich/ und

Alaube ab

und iſt in die Grube gefallen / die er gemacht hat;

Sein Ungluͤck wird auf ſeinen Kopff kommen / und
ſein Frevel auf ſeinen Scheitel fallen / Pf. 7.
6. Der Schitm GOttes.
Behuͤte mich wie einen Augapffel im Auge / be⸗
ſchirme mich unter dem Schaͤtten deiner Fluͤgel /
fuͤr den Gottloſen / die mich verſtoͤren; fuͤr mei⸗

nen Feinden / die um und um nach meiner Seelen

ſtehen. Pf. 17.
7. G Ott daͤmpffet die Luͤgner.

deß HEr⸗
Erin /
Ermn.
„ G
ſen

Ich will den HErꝛn loben und anruffen / ſo wer⸗ deine

de ich von meinen Feinden erloͤſet: wenn mir angſt
iſt / ruffe ich den HExꝛn an / und ſchreye zu mei⸗

nem & r ſ r horer er meine Stimme von ſei⸗ Ich

nem Tempel/ und mein Geſchrey kommt fuͤr ihn

zu ſeinen Ohren/ Pf. 18.
8. Der

Wile
n e,
fe/ftelchlif
Nent dennk

eſſtentbe⸗

lete
ſchturlttel
elcN
ſalennrfß

etSt
1nd guti
ine Etleete
terdeſt
Pntluk!
len ehl ge
urd algeß
ecrgebt⸗
Fepftonm
iſlen
Otus

und Verlaͤumder / auß den Pſalmen. 3ur
Der HEeꝛ iſt mein Licht und mein Heyl/
fuͤr wem ſolt ich mich fuͤrchten? Der HERR iſt
meines Lebens Krafft / fuͤr wem ſolt mir grauen?
Darum ſo die Boͤſen / meine Widerſacher und
Feinde / an mich wollen / mein Fleiſch zu freſſen /

mMuͤſſen ſie anlauffen und fallen: wenn ſich ſchon

ein Heer wieder mich legt / ſo fuͤrchtet ſich dennoch
mein Hertz nicht; wenn ſich Kerieg wider mich er⸗
hebet / ſo verlaß ich mich auf ihn: denn er bedeckt
mich in ſeiner Huͤtten / zur boͤſen Zeit / er verbirgt
mich heimlich in ſeinem Gezelt / und erhoͤhet mich
auf einen Felſen. HEr? / weiſe mir deine Wege/
und leite mich auf richtiger Bahn / um meiner
Feinde willen! gib mich nicht in den Willen mei⸗
ner Feinde! denn es ſtehen falſche Zeugen wider
mich / und thun mir Unrecht ohne Scheu. Ich

¶Kglaube aber doch / daß ich ſehen werde das Gute
deß HErn / im Lande der Lebendigen! harre deß

Rern ſey getroſt und unverzagt / und harre deß
Erꝛn. Pſ. 27. .
9. GOttes Hut und Wacht wider
boͤſe Zungen.
Ich aber / HErꝛ / hoffe auf dich / und ſpreche:
Du biſt mein GOtt! meine Zeit ſtehet in deinen
Haͤnden; errette mich von der Hand meiner Fein⸗
de / und von denen / die mich verfolgen; verſtum⸗
men muͤſſen falſche Maͤuler / die da reden wider
den Gerechten ſteiff / ſtoltz und hoͤniſch! wie groß
iſt deine Guͤte / die du verborgen haſt denen die
dich fuͤrchten; und erzeigeſt denen die fuͤr den
Leuten auf dich trauen! du verbirgeſt ſie heim⸗
lich bey dir fuͤr federmans Trotz / du bedeckeſt ſie
in deiner Huͤtten fuͤr den zaͤnckiſchen Zungen/

Pſalm 32. 10. GOt⸗

z12 Troſt⸗Gebet wider boͤſe Maͤuler

und

10. GOttes Rache.
Sie muͤſſen werden wie Spreu / fuͤr dem Win⸗
de / und der Engel deß HErrn ſtoſſe ſie weg / ihre
Wege muͤſſen finſter und ſchluͤpfferig werden / und
der Engel deß .Erꝛn verfolgte ſie. Pf. 35.

11. Die Laͤſterer fallen in ihr eigen

Schwerdt.
Erzuͤrne dich nicht uͤber die Boͤſen / ſey nicht
neidiſch uͤber die Ubelthaͤter; denn wie das Gras

werden ſie bald abgehauen / und wie das gruͤne

Krauk werden ſie verwelcken. Der Gottloſe
draͤuet dem Gerechten / und beiſſet die Zaͤhne zul⸗
ſammen / uͤber ihn; aber der HErr lachet ſein /
denn er ſiehet daß ſein Tag kommt. Die Gottlo⸗
ſen ziehen das Schwerdt auß / und ſpannen ihren
Bogen / daß ſie faͤllen den Elenden und Armen/
und ſchlachten die Frommen; aber ihr Schwerdt
wird in ihr Hertz gehen / und ihr Bogen wird zu⸗
brechen. Der Gottloſe laurt auf den Gerechten;
und gedencket ihn zu toͤdten / aber der HEr⸗ laͤſſet
ihn nicht in ſeinen Haͤnden / und verdammt ihn
nicht / wenn er verurtheilet wird. Ich habe geſe⸗
hen einen Gottloſen der war trozig und breitet
auß und gruͤnet wie ein Lorbeerbaum / da man fuͤr⸗
uͤber gieng / ſiehe da war er dahin / ich fragte nach
ihm / da war er nirgend funden / Pf. 37.
12. Gedult uͤberwinder die Laͤſterer.
Ich aber muß ſeyn wie ein Tauber / der niche
hoͤret / und wie ein Stumer/ der ſeinen Mund nicht
aufthut; und muß ſeyn wie einer der nicht hoͤret
unmd keine Wiberrede in ſeinem Munde hat / denn
ich bin zu Leyden gemache / und mein Schmertzen

iR es ſehv enir , Pſ. 38.
13, GOtt

13. G.
ſchret
Wirffd
dich verſt

ewigin

hinunter
rigen und
Heftedr
14, Jn
der

widet
Seymin
len deiner
luckfürdͤ⸗
hſten;
demachet:
don der S
einer Seg
inder ſind
mndpfeile/
er Crhel
heine Chren
Gange Ret
ſegtadenfi
darein Se
meinherß
aufmennet
euͤh wil
Len unter
UUler den;
Himmeliſt
en gehen:
Uuddeine SG

ſache.

keih/fürdekr

und Verlaͤumder / auß den Pſalmen. 31½

— 13. GSDit die Rache zu befehlen /

ſchrecklich Urtheil der Verleumder.
Wirff dein Anliegen auf den HErn / der wird

nan dich verſorgen/ und wird den Gerechten nicht
ewig in Unruhe laſſen. Aber GOtt du wirſt ſie

ſt y

hinunter ſtoſſen in die tieffe Grube / die Blutgie⸗

in ih⸗ (rigen und Falſchen werden ihr Leben nicht zur

Uenntokede

Helffte bringen / ich aber hoffe auf dich / Pf. 55.

7

Sint 14, Im Gebet und Lobe G Ottes iſt
n n wizer die Verleumder.
. daé Sepy mir gnaͤdig / GOtt ſey mir gnaͤdig / denn

der Sieg / GOtt ſtreitet ſelbſten

ſet ti e auf dich trauet meine Seele/ und unter dem Schat⸗

Hen ha
Dube

nat. OD

jindſpenne

ten deiner Fluͤgel habe ich Zuflucht / biß das Un⸗

bi üruͤber gehe / ich ruffe zu GOtt dem Aller⸗
chſten; zu GOtt / der meines Jammers ein En⸗

nden in de machet: er ſendet vom Himmel / und hilffe mir

cerihee⸗

6rBoger

von der Schmach meines Verſenckers / Sela.
SBOit ſendet ſeine Guͤte und Treue / ich liege mit

nfetheie meiner Seele unter den Loͤwen; Menſchen⸗
Kinder ſind Feuerflammen / ihre Zaͤhne ſind Spieß

und Pfeile / und ihre Zungen ſcharffe Schwerd⸗

. se ter: Erhebe dich GOtt uͤber den Himmel / und

deine Ehre uͤber alle Welt. Sie ſtellen meinem

umden Gange Netze / und druͤcken meine Seele nieder;
chfmne ſie graben fuͤr mir eine Gruben / und fallen ſelbſt

darein / Sela. Mein Hettz iſt bereit; GOtt!

4 mein Hertz iſt bereit / daß ich ſinge und lobe: wache
auf meine Ehre wache auf Pſalter und Harpffen;

albe⸗ t fruͤh will ich aufwachen: HErtꝛ ich will dir dan⸗

cken unter den Voͤlckern; ich will dir lobſingen

ber ct unter den Leuten; denn deine Guͤte iſt / ſo weit der

zunde eN
ein ch⸗

13,

4 Himmel iſt / und deine Wahrheit ſo weit die Wol⸗
cken gehen: Erhebe dich / GOtt / uͤber den Himmel /

und deine Ehre uͤber alle Welt! Pſalm 57.
15. Ver⸗

814 Troſt⸗Gebet wider boͤſe Maͤuler Unds

175. Verläumder ſind deß Deuffels annin
Jaͤger und Jagd⸗Hund. ael ſchl
Behuͤte mein Leben fuͤr den grauſamen Fein⸗ PEr behi
den; denn ſie ſchaͤrffen ihre Zunge wie ein deinerrech
Schwerdt / mit ihren gifftigen Worten zielen ſie nicht ſtehe
wie mit Pfeilen / gaß ſie heimlich ſchieſſen die From⸗ danbee
men; ploͤtzlich ſchieſſen ſie auf ihn / ohn alle Schen/
aber G Ott wird ſie ploͤtzlich ſchieſſen / daß ihnen gang/ von
wehe thun wird;ihre eigene Zunge wird fie faͤllen/ 19 Es
daß ihrer ſpotten wird / wer ſie anſiehet / Pſ ꝛ. za
16., GOrtes Krafft erhaͤlt uns widet ren
die Luͤgenmaͤuler. euahlte mich
Meine Feinde reden wider mich / und die auf dencken int
meine Seele halten / berathen ſich miteinander / gen; ſe ſch
und ſorechen: GOtt hat ihn verlaſſen; jaget Otterzifti
nach / und greiffet ihn an/ denn da iſt kein Erret. Hen füͤr
ter. Ich gehe einher in der Krafft deß HErm/ frdenfen
Zern⸗ Ich preiſe deine Gerechtigkeit allein. aumend
Ott / du haſt mich von Zugend auf gelehret / cke/undor
darum berfündige ich deine Wunder. Ach ver, ien mir .
laß mich nicht / GOtt! im Alter / wenn ich grau HErn.
werde: biß ich deinen Arm verkuͤndige Kindes⸗ Smmen
Kindern / und deine Krafft allen / die noch kommen ſorckehi
ſollen: denn du laͤſſeſt mich erfahren viel und grof⸗ bes Streit
ſe Angſt / und macheſt mich wieder lebendig / und Degiekden
holeſt mich auß der Tieffe der Erden herauf; und ſemͤhte
macheſt mich ſehr groß / und troͤſteſt mich wieder /
Pſalm 71.

17, G OTT bedeckt uns mit ſeinem Ewacn
Schatten fuͤr den Mordͤpfeilen der kaer eff

boͤſen Maͤuler. uſhen
Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen / von ℳafker
welchen mir Huͤlffe kommt: meine Huͤlffe kommt agk undge

vom HErꝛn / der Himmel und Erden gemacht har⸗ En nir

Ne und
Verlaͤumder / auß den Pſalmen. 31

e er wird deinen . Diten 31
erenen ibſn Be ed de Vae
engetſien Berelgundt Nad ſlummert nicht. 1 Huͤter
hre nnn deiner rechte er HErt iſt dein Schatten uͤber
Winnn nicht ſteche enHend⸗ daß dich deß Tages die Son
ihſcitſne⸗ ſch der Mond de Son⸗
u . gang / von nun an biß in Ei eneii, Amin, Auß⸗
8 18. GOtt bewahre uns fuͤr der Liſt
an er alſchen Zungen. iſt
Errette mich / HErꝛ! von den boͤſe
behuͤte michfuͤr den frevelen Le 1 ſen enſchen
unh n dencken in ihrem Hertzen/ rhzni i Boͤſes ge⸗
4 er ihren Lippen. B
HErꝛ! fuͤr der Hand der Gottlo⸗ ewahre mich/
Keeft i für den freveler er Gottloſen; behuͤte mich
und breite . n mir Stri⸗
Prhr len mir Fallen mir eea nen ege und ſel⸗
le/ne HErrn: Du biſt mein Ot/HErt! er ſage zum
ertins Skimme meines Flehens; HErt/ wernmm de
nbit⸗ ar e uige dBleſchirmeſt mein Haupt zur Zeit
brereſin Streits. e!
4 e Begierde Laend aß chwelleſi ſeine
Ebherzer ſie moͤchten ſichs er heben / Pſalm za en nicht/
ſſe ne Straffe der Luͤgenmaͤuler.
6 avon meine Fei
u mi gen⸗ muͤſſen auf andn ell . tinn wrabhſenſe
ben aikkErden / ein ſes bor voͤſer Menſa Gluͤck ha⸗
jagt und geſtuͤrtzt weeden: ar Ndenſh vKde
nr ee HErr wird deß Elenden Sache / und deß Armen
Recht

31'6 Gebet in Kriegs Noth/ ——
Recht außfuͤhren. Auch werden die Gechten dei⸗ Feimen.
nem Nahmen dancken / und die Frommen werden nachdennen
fuͤr deinem Angeſicht bleiben / Pf. 1410. Laßdeineg
20. In Verfolgung will uns niemand ſergange

kennen / denn allein GOtt. Menſchen
Ich ſchreye zum HErin mit meiner Stimme/ Schulenn
ich ſchuͤtte meine Rede fuͤr ihm auß / und zeige an derdet unn
fuͤr ihm meine Noth: wenn mein Geiſt in Aeng⸗ net. Gi
ſien iſt / ſo nimmſt du dich meiner an; ſie legen mir thanen be
Stricke auf den Weg / da ich aufgehe. Schaue Lund de
zur Rechten / und ſiehe / da will mich niemand ken, Herechtee
nen; ich kan nicht entfliehen; niemand nimtt Lrden twac
ſich meiner Seelen an; HErt! zu dir ſchrey ich / chauen de
und ſage: Du biſt meine Zuverſicht / mein Theil Uen/ daßin
imLande der Lebendigen. Mercke auf meine Pla⸗ er hEng
ge / denn ich werde ſehr geplaget: errette mich was ge
von meinen Verfolgern / denn ſie ſind mir zu maͤch⸗ / undin
tig: die Gerechten werden ſich zu mir ſammien/ Aln / dag ſ
wenn du mir wohl thuſt / Pſalm 142. Ehr undG
(Wie wir durch Ehriſtum und aller Heiligen Eximpel / ſlagen!
die Verlaͤumdung und falſche Zungen uͤberwinden ſollen / dbeſchu
beſiehe das 17. Capitel deß andern Buchs vom wehren Schwerdt

Chriſtenthum.) andeid/
32. Gebet in Kriegs Noth / und uun
wider den Turcken. nun
Her: allmaͤchtiger GOtt / du ſtarcker unuͤber⸗ gethei
windlicher Koͤnig aller Koͤnige / und HEr⸗ Hag und

ein Haͤrlein von unſerm Haupt fallen ohne deinen iege
Willen: der du den Kriegen ſteureſt in aller Welt / G0t/
Bogen zubrichſt / Spieſe zuſchlaͤgeſt / und Wagen Si⸗
mit Feuer verbrenneſt. Sey du unſere Huͤlffe, Nigeage
Schutz und Staͤrcke / unſer Felf und Burg 3 und mnie⸗ 1
errette uns / und die gantze Ehriſtenheit von dem kntt
grauſamen Tuͤrcken / und von allen blutgierigen iEee
Feinden. ic

aller Herren / der du geſagt haſt: Es ſolle nicht img nide

und wider den Tuͤrcken. 317
ntc Feinden. Verlaß dein Erbtheil nicht / welches
konmenna nach deinem Heil. Nahmen Chriſtlich genennet iſt!
e. Laß deine Ehre groß werden in der Hoͤhe / und in
unsum der gantzen Welt; Feiede auf Erden / und den
Ot Menſchen ein Wolgefallen. Laß Kirchen und
meneen Schulen nicht verſtoͤrt / Land und Leut nicht ver⸗
ß uieg derbet und ver wuͤſtet werden / da deine Ehre woh⸗
e net. Gib aller Chriſtlichen Obrigkeit und Unter⸗
enn ſlet thanen beſtaͤndigen Fried und Einigkeit! laß Guͤ⸗

te und Treue einander in unſerm Lande begegnen/
ft ſnn Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen! laß Treu auf
nant Erden wachſen / und Gerechtigkeit vom Himmel
rſn ſchauen! deine Huͤlffe iſt nahe denen / die dich fuͤrch⸗
Nln ten / daß in unſern Landen Ehre wohne! daß uns
ſcht/ u der HErr gutes thue / damit unſer Land ſein Ge⸗
tb uſn waͤchs gebe; daß Gerechtigkeit bey uns blei⸗
t enn be / und im Schwang gehe. Befihl deinen En⸗
ſtpact geln / daß ſie um unſer liebes Vatterland / Leib /
gummſte Ehr und Guth ſich lagern / und eine Wagenburg
nnan⸗ ba ſchlagen! ſey du eine feurige Maur um uns her /
ſil und beſchuͤtze uns / daß wir nicht durch der Feinde
nigan Schwerdt fallen / beraubet / verheeret / vertrieben /
eidſ n Leib / Guth und Ehre gehoͤnet und geſchaͤnder
werden. Gib daß wir uns nicht verlaſſen auf
P 4 Wagen und Roß / ſondern auf deinen Heil. Nah⸗
ſer. men / welcher iſt eine feſte Burg / dahin wird der
ntek⸗ Gerechte fliehen / und errettet werden! gib uns
in/w Hertz und Muth / wider unſere Feinde. Ruͤſte
ilet uns mit deiner Macht / denn mit dir koͤnnen wir
ſleue Kriegs⸗Volck zerſchmeiſſen / und mit dir / unſerm
4 s GOtt/ uͤber die Mauren ſpringen; du biſt ein
ſ he Schild allen / die dir vertrauen. GOtt ruͤſte uns
faß mit Krafft / und lehre unſere Haͤnde ſtreiten wider
unſere Feinde. Gib uns den Schild deines Heyls;
ee deine rechte Hand ſtaͤrcke uns / du kanſt uns ruͤſten
4 um mit Staͤrcke zum Streit; du kanſt unter uns wert,

z18 Gebet in Krieges⸗Noth / und wider den ze.
fen / die ſich wider uns ſetzen; du gibſt ünſere Fein⸗
de in die Flucht / daß wir unſere Haſſer verſtoͤren /
daß wir ſie zuſtoſſen wie Staub fuͤr dem Winde /
daß wir ſie wegraͤumen wie Koth auf der Gaſſen:
Darum zeuch uns an mit deiner Krafft / und laß
uns in dir ſtarck ſeyn / und in der Macht deiner
Staͤrcke. Zerſtreue die Voͤlcker / die Krieg im
Sinne haben; mache ihre boͤſe liſtige Anſchlaͤge
zunicht / und ihre Klugheit zur Thorheit du biſt
ja herꝛlicher und maͤchtiger denn die Raube⸗Ber⸗
ge / die Stoltzen muͤſſen beraubt werden und ent⸗
ſchlaffen / und alle Krieger muͤſſen die Hand laſſen
ſincken; von deinem Schelten / GOtt Jacob/
ſincket in den Schlaff beyde Roß und Wagen. Du
biſt erſchroͤcklich / wer kan fuͤr dir beſtehen / wenn
du zuͤrneſt? wenn du das Urtheil hoͤren laſſeſt
vom Himmel / ſo erſchrickt das Erdreich / und wird
ſtille/ wenn GOtt ſich aufmachet zu richten / daß
er helffe allen Elenden auf Erden: wenn Men⸗
ſchen wider dich wuͤten / ſo legſt du Ehre ein? und
wenn ſie noch mehr wuͤten / biſt du auch noch ge⸗
ruͤſt; der du den Fuͤrſten den Muth nimmeſt / und

ſchroͤcklich biſt / unter den Koͤnigen auf Erden. Ach
GOtt! wie lang ſoll der Widerwaͤrtige ſchmaͤhen /
und der Feind deinen Nahmen ſo gar verlaͤſtern?
du biſt ja unſer Koͤnig von Alters her / der alle Huͤlf.

fe thut / ſo auf Erden geſchicht; du zertrenneſt das

Meer; durch deine Krafft / und zubrichſt die Koͤpffe
der Drachen im Waſſer; du zuſchlaͤgſt die Koͤpfe der

Wallfiſche / und gibſt ſie zur Speiſe dem Volck in
der Einoͤde; du ſetzeſt ja einem jeglichen Lande ſei⸗
ne Graͤntzen; ſo gedencke doch / daß der Feind den
HErn ſchmaͤhet / und ein thoͤricht Volck laͤſtert
deinen Nahmen. Du wolleſt nicht dem Thier ge⸗
ben die Seele deiner Turtel⸗Tauben / und deiner
elenden Thiere nicht ſo gar vergeſſen; Laß den
Seringen

Geringen
die Armen
Machedic
che gedene
den Thore
Gewalt/
kao; daß
ihnenher
laß ſie Fu
Adime
Syrerzu
ſirden
ſi hinweg
be ſe auß
Wiunddert
erſchnel
Hond beg,
HEnnbeh⸗
ſeinde S
ſofurlcä
h,Anen.

33. 0

uiuin
ndnneriche
e
irtutiidi

nan eer

D 6 Seber in e. Ai⸗ und Hungers⸗Noth. 31
gtſunage Geringen nicht mit Schanden davon gehen / d
laſtr te die Armen und Elenden ruͤhmen deinen Rahmen⸗
rdenhe Mache dich auf / GOtt! und fuͤhre auß deine Sa⸗
huſasn che / gedencke an die Schmach / die dir taͤglich von
Paftu den Thorxen wiederfaͤhrt / ſtuͤrtze ihre Macht und
er ecte Gewalt / darauf ſie ſich verlaſſen / wie den Pha⸗
e egn rao; daß ſie fliehen muͤſſen wie Siſſera / nimm
ſſiein ihnen Hertz und Muth / mache ſie feig und verzagt /
brrei t laß ſie Furcht und Schrecken uͤberfallen / wie die
rhe geire Midianiter: ſchlage ſie mit Blindheit / wie die
ttheadenn⸗ Syrer zu Eliſa Zeiten / laß ſie werden wie Spreu
nteßniei fuͤr dem Winde / und der Engel deß HErꝛn ſtoſſe
/GOt ſie hinweg: Beſchirme unſere Graͤntzen; vertrei⸗
uneaine be ſie auß unſern Landen / wie der Rauch vom
reſiſn Wind vertrieben wird / und wie Wachs vomFeuer
ſals zerſchmeltzet; laß uns froͤlich ſingen: Die rechte
retr Hand deß H Erꝛn iſt erhoͤhet / die rechte Hand deß
tuthe, HErꝛn behaͤlt den Sieg. Es muͤſſen alle unſere
n ſi hren/ und zu Schanden werden
Enti lich / Amen. rdenploͤs

EH . .
me 3 3. Gebet in theurer Zeit und
W Hungers⸗Noth.

irttreeee Amaͤchtiger / barmhertzig
irilta, rtziger / guͤtiger GO
uan Aan bt⸗ Himmels und der Erden E
a nn⸗ hoͤreſt Gebet / darum kommt alles Fleiſch zu dir.
ſhite Ach HErꝛ! wir haben dieſe theure Zeit ſehr wohl
gke verdienet! dann du haſt gedraͤuet: Es ſolle ein
9 ue feuchebar Land nichts tragen / um der Suͤnde wil⸗
4 uglen derer die darauf wohnen. Ach HErꝛ! un⸗
ien erſere Miſſethat druͤcket uns hart / du wolleſt uns
eſ unſere Suͤnde vergeben / erhoͤr uns nach deiner
tDlg wunderlichen Gerechtigkeit / GOtt unſer Heyl/

ea . .
W. der du biſt die Zuverſicht aller auf Erden und fer⸗
ngaen ne am Meer. Ach HErr! thue auf deine milde
ſnig alk⸗

320 Gebet in theurer Zen leht rit
allmaͤchtige Hand / und ſaͤttige alles was lebt mit nſar
Awachtigen⸗ Dukanſt ja ruffen dem / was nichts Boden
iſt auf daß es etwas ſey / zu Lobe deinem Nahmen / den: Ach
und deiner troͤſtlichen / Gnade; denn deine Brunn: inauß
lein haben Waſſers die Fuͤlle. Ach HErꝛ ſuche iſiſamch
das Land heim / und waͤſſere es / und mache es ſehr daßduß
reich! laß das Getrayde wol gerathen / und baue du ihne
ſelbſt das Lande; traͤncke ſeine Furchen und ſegne Handan
ſein Gepfluͤgtes; mache es weich mit Regen / und verbire
ſegne ſein Gewaͤchs; kroͤne das Jahr mit deinem mmmßf
Guthe; laß deine Fußſtapffen trieffen von Fett; perden
mache froͤlich alles / was da lebet / beyde deß Mor · ſo perden
gens und Abends. Denn du HErꝛ unſer SOtt ſertden
biſt groß / und von groſſer Krafft / und iſt unbe⸗ ſennsnil
greifflich wie du regiereſt: du kanſt den Himmel reſe 9
mit Wolcken bedecken / du gibſt Regen auf Erden / etnicht
du laͤſſeſt Gras wachſen auf den Bergen; du gie⸗ chen V
beſi dem Viehe ſein Futter / den jungen Raben/ Pmn dei
die dich anruffen: HErr du hilffeſt beyde Men⸗ zon Bend
ſchen und Vieh / du laͤſſeſt Brunnenquellen in den ſgemſen
Gruͤnden / daß die Waſſer zwiſchen den Bergen Brm
hinflieſſen / daß alle Thiere auf dem Feld trincken / ſi al
und das Wild ſeinen Durſt loͤſche. An denſelben zeunn
ſitzen die Voͤgel deß Himmels / und ſingen unter een 4
den Zweigen: du feuchteſt die Berge von oben ſen 4
her; und macheſt das Land voll Fruͤchte / die nicege
du ſchaffeſt; du laͤſſeſt Gras wachſen fuͤr das o
Vieh / und Saat zu Nutz dem Menſchen / daß du eſtan
Brod auß der Erden bringeſt / und daß der Wein Pe dl
erfreue deß Menſchen Hertz / und ſeine Geſtalt
ſchoͤn werde von Oele und das Brod deß Menſchen
Hertz ſtaͤrcke. HErꝛ / wie ſind deine Werck ſo aai⸗
groß und viel! du haſt ſie alle weißlich geordnet / mie
und die Erde iſt voll deiner Guͤte. Ach HErꝛthue ſnſe
auf die Fenſter deß Himmels / und ſchuͤtte herab
Seegen die Fuͤlle: Ach HEr: ſu / du ſpeiſeſt ia

“
6 wadlr
en weenit
enen ihn⸗
ndenhtt
Ac hen⸗
ndnechelſt
athen,rbt
nchenund
Gmtge
otemid
tefintafe
gtele,
Ne uſet
f Urd ſ
inſ Mr
Nigeraiht
Degn
h nende

und Hungers⸗Noth. 32r
in der Wuͤſten etliche tauſend Mann mit wenig
Broden / und lieſſeſt die uͤbrigen Brocken aufhe⸗
ben: Ach HErꝛ! theile nun die uͤbrigen Broͤck⸗
lein auß unter die Hungerigen / deine rechte Hand
iſt ja nicht verkuͤrtzet. Es wartet alles auf dich /
daß du ihnen Speiſe gebeſt zu ſeiner Zeit. Wenn
du ihnen gibeſt / ſo ſammlen ſie; wenn du deine
Hand aufthuſt / ſo werden ſie mit Guͤte geſaͤttiget;
verbirgeſt du dein Antlitz / ſo erſchroͤcken ſie; du
nimmſt weg ihren Odem / ſo vergehen ſie / und
werden zu Staub; du laſſeſt auß deinen Odem/
ſo werden ſie Vlchaffen und verneurſt die Geſtalt
der Erden. Darum / O HEr:! ſtaͤrcke und ſpei⸗
ſe uns mit deiner lebendigen Krafft / als mit dem
rechte Himmel⸗Brod: denn der Menſch le⸗
bet nicht vom Brod allein / ſondern von einem jeg⸗
lichen Wort/ das auß deinem Munde gehet.
Nimm deine Krafft und Seegen nicht hinweg
vom Brod / ſondern ſeegne unſere Speiſe / und ſaͤt⸗
tige unſern Leib mit wenigen; wie Eliſa hundert
ann ſpeiſet mit zwantzig Broden. Troͤſte und
Peiſe alle Hungerige / und ernaͤhre ſie in der
heurung / der du die Voͤgelein deß Himmels ſpei⸗
ſeſt / und keinen laͤſſeſt hunger ſterben. Gib allen
Armen Gedult / HEr:! und laß ſie an deiner all⸗

2

maͤchtigen Huͤlffe nicht verzagen; vermehre ihr

Brod / wie das Mehl der Wiltwen zu Sarepta.
Sppeiſe auch unſere Seel mit deinem goͤttlichen
Wort; laß uns daſſelbe ſuͤſſer ſeyn / denn Honig
und Honigſeim / daß wir endlich in deinem Reich/
uͤber deinem Tiſch / mit dir eſſen und trincken/

das iſt / dein Antlitz ſchauen in Gerechtigkeit/
und ſatt werden / wenn wir erwachen
nach deinem Bilde / Amen.

P 34. Ge⸗

322 Gebet in groſſem Ungewitter und Donner. Da

34. Gebet in groſſem Ungewitter mee
und Donner. uch bie he

Alblmaͤchtiger / ewiger GOtt / barmhertziger lie⸗ ubeh un
Aber Vatter! der du gewaltig / ſchroͤcklich und emboͤſen
hertlich diſt / wann du deine Macht in den Wol⸗ halte uns
cken hoͤren laͤſſeſt: Wir arme / ſchwache / furcht indlichen
ſame und bloͤde Creaturen / erkennen deine Ge⸗ Froſſe H
walt / und groſſe herliche Macht: du bewegeſt die deiner al
Erde / daß ſie debet von deinem Donner / und die Haußund
Grundveſte der Berge regen ſich; vom Glantz fuͤr de / und al
ihm her trennen ſich die Wolcken: denn der HErt denfür Sa
donnert im Himmel / und der Hoͤchſte laͤßt ſeinen mit deinen
Donner auß: deine Blitze leuchten auf dem Erde ſchrucklih
boden / das Erdreich ſiehets und erſchrickt; die enußſ⸗
erge zuſchmeltzen wie Wachs fuͤr dem HErm / Hogelind
fuͤr dem Herꝛſcher deß gantzen Erdbodens / HEr: ten ber
von deinem Schelten / von dem Odem und Schnar⸗ ch hEn
ben deiner Naſen. HErr wir ſehen und hoͤren blch he
deine Gewalt ſtarck iſt dein Arm / und hoch iſt dei⸗ Zeweſee
ne Rechte: wir loben / preiſen und fuͤrchten die⸗ biſt/ein S.
ſelbe / und erſchroͤcken billich fuͤr deiner Macht / d Vatte
und fuͤr deinem Zorn; erkennen auch / daß wir genundßen
mit unſern Suͤnden wohl verdienet haͤtten / daß chen ntd⸗
du uns mit deinem Grimm verderbeſt und zer⸗ Herlchfet
ſchmetterſt: aber / weil wir dein armes Geſchoͤpff Anmn.
und Kinder ſeyn / und ſonſten nirgend fuͤr deinem „
gorn hinflieben koͤnnen / denn zu deiner grundio. 35
en / holdſeeligen / vaͤtterlichen Gnad und Barm.
ertzigkeit / ſo ruffen wir auß dieſem Elende und Anu
Jammerthal zu dir in den Himmel / und bitten eber a
um Huͤlffe und Gnade / durch deinen lieben Sohn (Luchrmn,
Eſum Chriſtum. Ach HErꝛ GOtt der du biſt ſche hach
ein Vatter der Barmhertzigkeit / und GOtt alles Peſſenund
Troſtes / ſtraff uns nicht in deinem Zorn/ und flrdeinen
zuͤchtige uns nicht in deinem Grimm. Laß uns ſein ein
ein

6
itchne 6
ennmkt
ſcenmn,
nunht
ndfi
dennhe
ut i⸗
ſntptr,

Vrl .
n

kindlicher Zuverſicht und Vertrauen an
ut Broſſe Gnade und Barmhertzigkeit. Bedecke mit
deiner allmaͤchtigen Hand unſer Leib und Leben/

halte uns in wahrem Glauben / und gerßlcher

Hanckſagung nach dem Ungewitter. g8½
deine Blitzen / ſo da ſchroͤcklich leuchten / nicht
beſchaͤbigen / unſer Hauß und Hof nicht anzuͤnden/
noch die harte Donnerſchlaͤge zuſchmetern; ſey
du bey uns in der Noth / und behuͤte uns fuͤr ei⸗
nem boͤſen ſchnellen Tod; troͤſte / ſtaͤrcke und er⸗

deine

Hauß und Hof / Viehe und Fruͤchte auf dem Fel⸗

de / und alles was wir haben; beſchirme dieſel⸗
ſj ben fuͤr Schloſſen und Waſſerſtuehen / bedecke uns
mit deinen Gnaden⸗Fluͤgeln / biß der Zorn und das
ſchroͤckliche Ungewitter fuͤr uͤber geht. Ach HEr:!
es muß ja Donner und Blitz / Feuer und Waſſer/
Hagel und Sturm⸗Winde deinen Befehl außrich⸗

ten: aber ſey uns gnaͤdig / und verſchone unſer.
Ach HErꝛ! wer iſt dir gleich? der ſo herꝛlich/
loͤblich / heilig / ſchroͤcklich und wunderthaͤtig iſt.
Beweiſe an uns / daß du der rechte Nothhelffer
biſt / ein Schutz zur Zeit der Noth: und laß uns
dein Vatter⸗Hertz wieder ſehen / durch den heili⸗
gen und ftarcken Nahmen / IJhſum Chriſtum / wel⸗
chem mit dir und dem Heiligen Geiſt / ſey Ehr /

Hertlichkeit / Lob und Preiß / in alle Ewigkeit/
Amen.

35. Dauckſagung nach dem Un⸗
gewitter.

A lmaͤchtiger / ewiger GOtt/ barmhertziger lie⸗

ber Vatter! wir arme / ſchwache nd blaͤde

Creaturen / haben deine groſſe Gewalt und herr⸗
alſ liche Macht geſehen und gehret⸗ Wir loben/
preifen und fuͤrchten dieſel

eè/und ſind erſchrocken
fuͤr deinem Zorn; haben erkandt / daß drr nicht
allein ein gewaltiger / allmaͤchtiger HERR und
PSð Ote

324 Danckſagung nach dem Ungewitter.
GSit biſt / ſondern auch ein gnaͤdiger Vatter von
groſſer Barmhertzigkeit. Wir dancken dir daß
du unſer Gebet in dieſer unſer Noth erhoͤret haſt /
und biſt mitten in deinem Zorn eingedenck geweßt
deiner Gnade. HErr! wann Truͤbſal da iſt /
ſo gedenckſt du der Barmhertzigkeit du haſt an
uns gedacht / wie an Noah / in der Suͤndfluth im
Kaſten; ſa / du haſt uns auch in deine Archa einge⸗
ſchloſſen und erhalten / und biſt bey uns geweßt in
unſrer Noth / wie bey den Juͤngern im Schifflein.
Du haſt uns gnaͤdiglich bewahret fuͤr dem ſchroͤck⸗
lichen Feuer und Blitzen. Du haſt an Uns erfuͤl⸗
let deine Verheiſſung: Wenn du durchs Feuer
geheſt / will ich bey dir ſeyn / daß dich die Flamme
nicht anzuͤnde; wann du durchs Waſſer geheſt /
bin ich bey dir / daß dich die Fluth nicht erſaͤuffe.
Du haſt unſern Glauben nicht laſſen ſincken / ſon
dern uns deine allmaͤchtige Hand gereicht / wie
Petro auf dem Meer / und uns herauß gezogen;
du haſt mit deinem allmaͤchtigen gnaͤdigen Schirm
und Schatten / unſer Leib und Leben/ Hauß und
of / und alles was wir haben / bedecket / biß dein

orn und Werter fuͤruͤber gangen. Du biſt uun.

ſer Zuflucht und Nothhelffer geweſen / du haſt
uns dein Vatter⸗Hertz und freundlich Angeſicht
wieder ſehen laſſen: darfuͤr dancken wir dir / lo⸗
ben / ehren und preiſen deinen hertlichen / loͤbli⸗
chen / wunderthaͤtigen Nahmen / und bitten / du
wolleſt unſer unwuͤrdiges / armes / geringes Lob/
und Danck⸗Opffer gnaͤdiglich annehmen/ welches
wir dir / auf dem wahren / hohen und allerheilig⸗
ſten Altar / deß theuren Verdienſts Chriſti opf⸗
fern; auch wolleſt du uns deine Gnade geben /
daß wir deiner allmaͤchtigen Huͤlffe nicht vergeſ⸗
ſen / ſondern der ſelben zu wahrer Buſſe / unſers Le⸗
bens Beſſerung / und zur Erinnerung deß ung⸗

ſen dages
erwarten.
nit Frolo
groſſen .
welcheme
Herücht

36.
BNn

ler!
nuth auf
mir Gedu
nemgnaͤd
deſſen,
Angkick/
dod: Du
niedtiger
ditt

ten undd
driſce
Olumen
Uibſteinen
bekeſen,
gwirde

forderſ

ſodi

heielich

gerrſe.
ger Vaten
Grckendit /
therherttt
ngedencee
Ulhfält
etz dufe
t Snnft
hehusnen
nnof
tfitta/
heſun
du duceſ
fku⸗
Viſe
g naee
ſerſten⸗
d geice⸗

hetcls e

2.

rihhtt⸗

LLroſt⸗Gebet in leiblicher Armuth. 32 5
ſten Tages gebrauchen / und deſſelben mit Freuden
erwarten; und unſern HErn JEſum Chriſtum
mit Frolocken / wann er kommen wird in ſeiner
groſſen Herꝛlichkeit / aufnehmen und empfahen;
welchem ſey Ehre und Preiß / Keafft / Glori und
Herkichkeit in Ewigkeit / Amen.

36. Troſt und Gebet in leiblicher
Armuth.
Armhertziger / gnaͤdiger GOtt / lieber Vat⸗
ter! du haſt mir diß Creutz der leiblichen Ar⸗
muth aufgelegt / ohne Zweiffel mir zum beſten; gib
mir Gedult / diß Creutz recht zu kragen / und dei⸗
nem gnaͤdigen Willen mich gehorſamlich zu unter⸗
werffen / dann es kommt alles von dir/ Gluͤck und
Ungklick/ Armuth und Reichthum / Leben und
Tod: Du macheſt arm / und macheſt reich / du er⸗
niedrigeſt und erhoͤheſt. Zeige aber / du getreuer
GOtt! Mittel und Wege / wie ich mich und die
Meinen ehrlich ernaͤhren moͤge / und ſegne meinen
Beruff und Arbeil. Du haſti ja geſagt daß ſich
alle Armen ihrer Haͤnde Arbeit naͤhren ſollen; laß
dieſen Seegen auch uͤber mich kommen; laß mich
auß deiner milden Varker⸗Hand auch eſſen / und
mit den Meinen geſpeiſet werden / wie die Voͤge⸗
lein unter dem Himmel / die weder ſaͤen noch ernd⸗
ten / und du himmliſcher Vatter naͤhreſt ſie doch;
du kleideſt und ſchmuͤckeſt jaͤhrlich die Lilien und
Blumen auf dem Felde mit neuen Roͤcklein / ja du

gibſt einem jeden jaͤhrlich einen neuen Leib nach ſei⸗

ner Art / du wirſt ja meiner und der Meinen nicht
vergeſſen / dann du himmliſcher Vatter weiſſeſt/
daß wir das alles beduͤrffen. Darnach lehre mich
zufoͤs derſt ſuchen dein Reich / und deine Gerechtig⸗
keit / ſo wirſt du mir nach deiner Verheiſſung auch
die zeitliche Nothdurft zuwerffen und weil 6
3 au

325 Troſt⸗Gebek in zeitlicher Armuth.
auf Erden keinen zeitlichen Troſt habe / (dann deß
Armen iſt niemand Freund) ſo ſey du mein Troſt/
der du der Armen und Geringen Zuflucht und
Staͤrcke genennet wirſt; laß mir meine Armuth
nicht Anleitung geben zum Boͤſen / und zu verbot⸗
tenen Mitteln / ſondern zu deſto ſtaͤrckerm Glau⸗
ben und Vertrauen auf dich / und zu allen Chriſt⸗
lichen Tugenden / zur Demuth/ Sanfftmuth / Ge⸗
dult / Gebet / Hoffnung und Beſtaͤndigkeit. Gib /
daß ich niemand mit meiner Armuth beſchwerlich
ſey / ſondern erwecke mir freywillige Wohlthaͤter/
die du lieb haſt / und verleyhe / daß allerley Gna⸗
de bey ihnen wohne. Ach lieber GOtt! ein Ar⸗
mer iſt wie ein Fremdlinger auf Erden/ welchen
niemand kennen will / deß ſich niemand annimmt;
das iſt aber mein Troſt / daß du geſagt haſt: Ihr
folt die Wayſen / und Wittwen / und die Fremdlin⸗
ge lieb haben / und ihnen Speiſe und Kleider den
und euch fuͤrchten fuͤr dem HErrn eurem Ott.
So iſt auch das mein Troſt / daß geſchrieben ſte⸗
het: Der HErt hebt auf den Ouͤrfftigen auß dem
Sꝛaub / und erhoͤhet den Arnen auß dem Koth /
daß er ihn ſetze neben die Fuͤrſten / und den Stuhl
der Ehren erben laſſe. Du lieber Vatter! haſt
es alſo geordnet / daß Reiche und Arme muͤſſen un⸗
tereinander ſeyn / du aber HErꝛ haſt ſie alle ge⸗
macht; darum / lieber Vatter! nimm dich auch
meiner an / und las mir nicht Unrecht noch Gewalt
geſchehen / daß ich nicht unterdruͤckt werde. Du
ſageſt ja: Es iſt beſſer ein Armer / der in ſeiner
Froͤmmigkeit gehet / dann ein Reicher / der in ver⸗
kehrten Wegen gehet; Laß mich eingedenck ſeyn /
was der alte Tobias ſeinem Sohn ſagk: Wir
ſeyn wol arm / aber wir werden viel Gutes haben /
ſo wir G Ott fuͤechten / die Suͤnde meiden / und

Gutes thun. Und was David ſagt: Das We⸗
nNige/

Gebe

ie des
groſe Gul
ſen/und .

den Gere

ſch Brt
nich/ vn
beſſer we

mens mi
die Wel
nehmen.
welches

kuͤmmert

ein beſe
en der

digers/
be in def
leichtein

aſſehen

ſ/daer
haben ih
aberdeß
ſein Han
mei
erfteue
n
aher ſorg
ledasbt
Seſdget
nnhere

37. G
ſenn
Aahu
Verla
herlchen

tfuhtum
gefnechet
ndzuteh

tckern e.

Gebet um Troſt der Vertriebenen und ꝛc. 322

—n nige / das ein Gerechter hat/ iſt deſſer / dann das

groſſe Guth vieler Gottloſen; ich bin jung gewe⸗
ſen / und alt worden / und habe noch nie geſehen/
den Gerechten verlaſſen / oder ſeinen Saamen
nach Brod gehen. Dieſer Verheiſſung troͤſte ich
mich / und laſſe mich wohl begnuͤgen: a es iſt
beſſer wenig mit Gerechtigkeit / dann viel Einkom⸗
mens mit Unrecht. Dann wir haben nichts in
die Welt gebracht / werden auch nichts hinauß
nehmen. Darum bitt ich um ein ſolch Hertz /
welches ſich mehr um den ewigen Reichthum be⸗
kuͤmmert / als um zeitlich Guth; du wirſt mir
mein beſcheiden Theil wol geben. Laß mich fol⸗

n gen der ſchoͤnen Lehre deß weiſen Hauß⸗Pre⸗
digers / Da er ſagt: vertraue GOtt / und blei⸗
n be in deinem Beruff / denn es iſt dem HErꝛngar

leicht / einen reich oder arm zu machen. Laß mich
anſehen das Exempel meines Erloͤſers JEſu Chri⸗
ſti / da er ſpricht: Die Voͤgel unter dem Himmel
haben ihre Neſter / und die Fuͤchſe ihre Loͤcher;
aber deß Menſchen Sohn hat nicht ſo viel / da er
ſein Haupt hinleget. Du HErr biſt mein Gurh
und mein Theil / du erhaͤlteſt mein Erbtheil; du
erfreueſt mein Hertz / ob jene gleich viel Wein und
Korn haben. Ich bin arm und elend/ der HEr:
aber ſorget fuͤr mich; ich hoffe / daß ich ſehen wer⸗
de das Guth deß HErꝛn / im Lande der Lebendigen:
Seyd getroſt und unverzagt alle / die ihr deß HEr⸗
ren harret / Amen.

37. Gebet um Troſt der Vertriebe⸗
nen und Verfolgten / um der Be⸗
kaͤnntnuͤß willen der Wahrheit.
ACb du getreuer GOtt! du einige Zuflucht der
Verlaſſenen; erhoͤre uns nach deiner wun⸗
derlichen Gerechtigkeit 65 GOtt unſer Heyl/ derdit
4

328 Gebet um Troſt der

biſt die Zuver ſicht aller auf Erden / und ferne am
Meer. Du biſi unſer Zuflucht fuͤr und fuͤr / ehe
denn die Berge worden/ und die Erde und die
Welt geſchaffen worden / biſt du GOtt von Ewig⸗
keit zu Ewigkeit. Erbarm dich unſers Elends!

ſihe / die Welt will uns nirgend leyden / wir wer⸗
den verfolget / und haben nirgend keine bleibende

Staͤtte / und wird an uns erfuͤllet / was unſer Er⸗
Uͤſer Chriſtus JEſus uns zuvor geſagt hat: Si⸗
he / ich ſende euch wie Schaafe mitten unter die

Woͤlffe / ihr muͤſſet gehaſſet werden von jederman /

um meines Namens willen / wer aber beharret
biß ans Ende / der wird ſeelig. Ach! laß uns lie⸗
ber Vatter / in wahr er Gedult und Beſtaͤndigkeit
außharren! und weil du geſagt haſt: Wann ſie
euch in einer Stadt verfolgen / ſo fliehet in eine an⸗
dere; ſo haben wir dieſe Hoffnung und Troſt / du
habeſt uns mit dieſen Worten die Heerberge be⸗
ſtellet / und werdeſt bey uns ſeyn / in unſer Flucht /
wie bey dem Kindlein JEſu/ und wie bey dem
Ertz⸗Vatter Jacob / da ihm das Heer GOttes be⸗
gegnete. Ach mein HEr: JEſu Chriſte! laß dein
Exempelunſer Troſt ſeyn / da du ſprichſt: So euch
die Welt haſſet / ſo wiſſet / daß ſie mich vor euch
gehaſſet hat; der Juͤnger iſt nicht uͤber ſeinen Mei⸗
ſter. Ich habe euch von der Welt erwaͤhlet / da⸗
rum haſſet euch die Welt: Darum gib Gedult /
weils nicht andeꝛſt ſeyn kan; und weil widꝛ alle / ſo in
dir / O Chuſte / wollen gottſeelig leben / Verfolgung
leiden muͤſſen / ſo gib Gnade / daß wir daß Creutz ge⸗
dultig auf uns nehmen / und bedencken die⸗Exem⸗
pel der heiligen Apoſtel; wie davon S. Paulus
ſagt: Ich halte / GOtt habe uns Apoſtel fuͤr die
allergeringſten dargeſtellet / als dem Tode uͤberge⸗
hen/ dann wir ſind ein Schauſpiel worden der
Welt und den Engeln / und den Menſchen. Bi
auf

aufdieſeſ
Undſind n
uitgend 1
ſſegnen
manlöͤſie
ein Fluc
laß / O!
gaduſor
keit wil
melreich
ſchenum
gen/ und
ranlüͤgen
imhimm
mne
weſen ſey
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ſens und
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ſeiner
et: Se
ilber d
herlcht
ſergali
GNii
eingroſe
rken
e/ale
etriehen

apfi
nſeyn,

Vertriebenen und Verfolgten. 32%9

Und fernen
und ſit /
Crbelal
Ntborer⸗
ſes Cndtl
Den/ weN
eine heien
asure
ſagthete
ten untrt
ſhorſedane

Cbtr ibrr 8 1 ehl
ei ran luͤgen / ſeyd froͤlich und getroſt; es wird euch

auf dieſe Stunde leyden wir Hunger und Durſt /
und ſind nacket / und werden geſchlagen / haben
nirgend keine gewiſſe Staͤtte; man ſchilt uns/
ſo ſegnen wir / man verfolget uns / ſo dulden wirs/
man laͤſtert uns / ſo flehen wir; wir ſind ſtets als
ein Fluch der Welt / und Fegopffer aller Leute.
Laß / O HEr Chriſte / dein Wort unſer Troſt ſeyn /
da du ſprichſt: Seelig ſind / die um der Gerechtig⸗
keit willen verfolget werden, denn daß Him⸗
melreich iſt ihr: Seelig ſeyd ihr / ſo euch die Men⸗
ſchen um meinet willen verſchmaͤhen und verfol⸗
gen / und reden allerley UÜbels wiber euch / ſo ſie da⸗

im Himmel wohl belohnet werden; denn alſo ha⸗
ben ſie verfolget die Phropheten / die vor euch ge⸗

weſen ſeyn: Ach HEr⸗ GOtt! laß das Wort deß

H. Apoſtels Pauli auch unſer Troſt ſeyn: Wir

woerden verfolget / aber wir werden nicht verlaſ⸗

ſen; und aber mahl / wir muͤſſen durch viele Truͤb⸗

ſal in das Reich GOttes eingehen. Laß uns auch
an die freundlichen Wort S. Petri gedencken / da
er ſpricht: Freuer euch / daß ihr mit Chriſto lei⸗
det / auf daß ihr auch zur Zeit der Offenbahrung
ſeiner Hertlichkeit / Freude und Wonne haben moͤ⸗
get: Seelig ſeyd ihr / wenn ihr geſchmaͤhet wer⸗

det uͤber dem Nahmen Chriſti; denn der Geiſt der
Herꝛlichkeit GOites ruhet auf euch; bey ihnen

(iſſt er gelaͤſtert; aber bey euch iſt er gepreiſet. Ach

GOtt! wie iſt allen deinen freudigen Bekennern
ein groſſer Troſt / da du ſageſt: Wer euch antaſtet /
der taßaſtet meinen Augapffel an. Darum hoffen
wir / alle deine Pilgram / und die wir ins Elend
getrieben werden / du werdeſt uns behuͤten wie ein
Augapffel im Auge / und beſchirmen unter dem
Schatten deiner Fluͤgel / und an allen Orten bey
uns ſeyn / und beeiren gunnd verſorgen! den⸗ die

330 Gebet um Troſt der Vertriebenen und OQe.
Erde iſt deß HErrn / und was drinnen iſt / der
Erdboden / und was drauf wohnet. HErꝛ/ dei⸗
ne Gnade gehet ſo weit der Himmel iſt / und deine
Wahrheit / ſo weit die Wolcken gehen. Zehle un.
ſer Flucht / faſſe unſere Thraͤnen in deinen Sack/
ohne Zweiffel du zehleſt ſie. Wohl dem / deß
Huͤlffe der GOtt Jacob iſt / deß Hoffnung auf den
HErn ſeinen GOtt ſtehet; der Himmel/ Erden /
Meer/ und alles was drinnen i Fgemacht hat / der
Glauben haͤlt ewiglich. Der Recht ſchaffet de⸗
nen / ſo Gewalt leyden; der die Hungerigen ſpei⸗
ſet; der HErt loͤſſet die Gefangenen; der HErr
machet die Blinden ſehend / der HErꝛ richtet auf
die nieder geſchlagen ſind; der HErꝛ liebet die Ge⸗
rechten / der HEr; behuͤtet die Frembdlingen und
Wayſen / und erhaͤlt die Wittwen / und kehret zu⸗
ruͤck den Weg der Gottloſen; der HErr iſt
Koͤnig immer und ewiglich / dein GOtt
Zion fuͤr und fuͤr / Halleluja.

NB. Die vierdte Claß begreifft die
Amts⸗Gebet / welche hie und da
in andern Claſſen zu finden / wie

Die

etenm-hv .
Kiniſ
nt he
ellſt ud Nr.
denn .
Vohldr.⸗A.
Poffune .
iſcn
ſgenochthek
urgere.
nen: N,
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/Uudtehte .
der E
Dein GO
llne.

ℳ

1 LlTIEe 331
5äs
Die fuͤnffte Claß/
Dieſes

Bebet⸗Buͤchleins/

Begreifft in ſich die .
Lob⸗ und Freuden⸗Gebetlein /
4 uiur Ehre und Preiß deß Nah⸗
7 . mens GOttes.

Eilig / heilig / heilig iſt der
„ HERR Zebaoth / alle
.W Land ſind ſeiner Ehren
= voll. Der HERR iſt
R meine Staͤrcke und Lob⸗
Sgeſang / und iſt mein
P1 Heil das iſt mein Gort/
S ich wil ihn preiſen; er iſt
meines Varters GOtt/
ich will ihn erheben.
rꝛ! wer iſt dir gleich unter den Goͤttern? wer
iſt dir gleich / der ſo maͤchtig / heilig / ſchroͤcklich/
loͤblich und wunderthaͤtig iſt? HERR.! du biſt
wuͤr dig zu nehmen Preiß / Ehre und Krafft; denn
du haſt alle Ding geſchaffen / und durch deinen
Willen haben ſie das Weſen. Das Lamm / das
er wuͤrget iſt / iſt wuͤrdig zu nehmen Krafft / Staͤr
cke / Ehre / Preiß und Lob; und alle Creatur die
im Himmel und auf Erden/ und unter der Erden
und im Meer / und alles was darinnen iſt / hoͤrete
ich ſagen zu dem / der auf dem Stuhl ſaß / und zu
dem Lamm: Lob und Ehre / und Preiß / und Ge⸗
walt / von Ewigkeit zu F. Aakeit⸗/ Amen.
6

(Vom

3 2 Ein Lob GOttes / wegen ſeinrer
Vom Rutz und Krafft der Lod⸗Geſaͤnge und deß Lobes
GDttes / beſiehe das 41. 42. 43. Capit deß andern Buchs
vom wahren Chriſtenthum.) .
1. Ein Lob GOttes / wegen ſeiner
Almacht und Barmhertzigkeit.
ECh will ſingen von der Gnade deß HErin ewig⸗
Jüch / und deine Wahrheit verkuͤndigen mit mei⸗
nem Munde fuͤr und fuͤr / und ſage alſo: Daß ei⸗
ne ewige Gnade wird aufgehen / und du wirſt dei⸗
ne Wahrheit treulich halten im Himmel. Und
die Himmel / HErꝛ! werden deine Wunder prei⸗
ſen / und deine Wahrheit in der Gemeine der Hei⸗
ligen; denn wer mag in den Wolcken dem HErren
gleich gelten / und gleich ſeyn unter den Kindern

der Goͤtter / dem HErm? GOtt iſt faſt maͤchtig
in der Sammlung der Heiligen / und wunderbar⸗
lich uͤber alle / die um ihn ſeynd: HEr: Zebaoth

wer iſt wie du? ein maͤchtiger GAtt / und deine
Wahrkheit um dich her / du heriſcheſt uͤber das un⸗
eſtuͤmme Meer / du ſtilleſt ſeine Wellen / wenn fie

ich erheben / Himmel und Erden iſt dein / du haſt

gegruͤndet den Erdboden und was drinnen iſt /
Mitternacht und Mittag haſt du geſchaffen / Tha⸗
bor und Hermon jauchzen in deinem Nahmen / du
haſt einen gewaltigen Arm / ſtarck iſt deine Hand /
und hoch iſt deine Rechte; Gerechtigkeit und Ge⸗
rechte iſt deines Stuhls Veſtung/ Gnade und
Wahrheit ſind fuͤr deinem Angeſicht. Wohl dem
Volck / das jauchzen kan; HErs! ſie werden im
Licht deines Angeſichts wandeln / ſie werden in
deinem Nahmen taͤglich froͤlich / und in deiner Ge⸗
rechtigkeit herꝛlich ſeyn / denn du biſt der Ruhm
ihrer Staͤrcke / und durch deine Gnade wirſt dn
unſer Horn erhoͤhen: denn der HErz iſt unſer
Schild / und der Heilige in Iſrael iſt unſer Koͤnig.
GOTT iſt mein Koͤnig von Alters ber / de e
Ulffe

al
lſſethat
inſ das G
Kooffe
Heunnene
uckt
cheß / da
(Enkauff
ſeine Gr⸗
ien / dien
eEen / bies
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Wirde e
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fendenen
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ſefeirit⸗

Allllmacht und Barmhertzigkeit. 233
Huͤlffe thut / ſo auf Erden geſchicht. Du zertren⸗
neſt das Meer durch deine Krafft / und zerbrichſt
die Koöpffe der Drachen im Waſſer: du laͤſſeſt
Beuanenguellen und Baͤche / du laͤſſeſt verſeigen
ſtarcke Stroͤhme / Tag und Nacht iſt dein; du ma⸗
cheſt / daß beyde Sonne und Geſtirn ihren gewiſ⸗
ſen Lauff haben; du ſetzeſt einem jeglichen Lande
ſeine Graͤntze / Sommer und Winter macheſt du
HErr; die Waſſer⸗Skroͤhme erheben ihr Brau⸗
ſen / die Waſſer⸗Stroͤhme heben empor die Wel⸗
len / die Waſſerwogen im Meer ſind groß / und
brauſen ſehr / der HErr aber iſt noch groͤſſer in der
Hoͤhe. Kommt herzu / laßt uns dem HErꝛn fro⸗
locken / und jauchzen dem Hort unſers Heyls.
Laßt uns mit Dancken fuͤr ſein Angeſicht kommen/
und mit Pfalmen ihm fauchzen; denn der HEr:
iſt ein groſſer GOtt / und ein groſſer Koͤnig uͤber
alle Goͤtter; denn in ſeiner Hand iſt / was die Er⸗
de bringet / und die hohen Berge ſind auch ſein;
denn ſein iſt das Meer / und er hats gemacht / und
ſeine Heade haben bas Trocken bereitet. Kommt /
aßt uns anbeten / und knyen / und niederfallen fuͤr
dem HErꝛrn / der uns gemacht hat: denn er iſt
unſer GOtt / und wir das Volck ſeiner Wayde
und Schaafe ſeiner Heerde. Singet dem HEren
ein neues Lied / ſinget dem HErm alle Welt / ſin⸗
get dem HErm / und lobet ſeinen Nahmen / predi⸗
get einen Tag an dem andern ſein Heyl; erzehlet
unter den Heyden ſeine Ehre / unter allen Voͤl⸗
ckern ſeine Wunder / denn der HErꝛ iſt groß und
hoch zu loben / wunderbarlich uͤber alle Goͤtter;
denn alle Goͤtker der Voͤlcker ſind Gaͤtzen / aber der
HErꝛ hat den Him mel gemacht: es ſtehet herꝛlich

und praͤchtig vor ihm / und gehet gewaltig und

loͤblich zu in egem riſgthum. Ihr Voͤlcker hrin⸗
get her denn Erin/ brigger her dem HErin Ehre
7 un

34 Ein Lob der Allmacht/

2k4½ AELuln ob . ͤ
und Macht / bringet her dem HEren Ehre ſeinem

Nahmen / betet an den Herin im heiligen Schmuck;

es fuͤrchte ihn alle Welt. Berge zuſchmeltzen

wie Wachs fuͤr dem HErnn / fuͤr dem Herꝛſcher
deß gantzen Erdbodens / die Himmel verkuͤndigen
ſeine Gerechtigkeit / und alle Voͤlcker ſeine Ehre.
Man dancket deinem groſſen wunderlichen Nah⸗
men / der da heilig iſt: erhebet den Erm unſern

GOtt / betet an zu ſeinem Fußſchemel / denn er
iſt heilig. Alles was er will / das thut er im
Himmel / auf Erden / im Meer / und in allen Tief⸗
fen; der die Wolcken laͤßt aufgehen vom Ende
der Erden / der die Blitzen ſammt dem Regen
macht / der den Wind auß heimlichen Orten kom⸗
men laͤßt / der groſſe Wunder thut alleine / der den
Himmel ordentlich gemacht hat; der die Erde

aufs Waſſer außgebreitet hat / denn ſeine Guͤte

waͤhret ewiglich⸗

2. Ein Lob der Allmacht / Barmher⸗
igkeit und Gerechtigkeit GOttes.
h will dich erhoͤhen mein GOtt / du Koͤnig/
J und deinen Nahmen loben immer und ewig⸗
lich. Der HErꝛ iſi groß und ſehr loͤblich / und ſei⸗
ne Groͤſſe iſt unaußſprechlich; Kindes⸗Kinder
werden deine Wercke preiſſen / und von deiner
Gewalt ſagen. Ich will reden von deinem her:⸗
lichen ſchoͤnen Pracht / und von deinen Wundern;
daß man ſoll reden von deinen herꝛlichen Thaten/
und daß man erzehle deine Herꝛlichkeit; daß man
preiſe deine groſſe Guͤte / und deine Gerechtigkeit
kuͤhme. Gnaͤdig und barmhertzig iſt der HEr⸗/
gedultig und von groſſe Guͤte. Der HErt iſt al⸗
lein guͤtig / und erbarmet ſich aller ſeiner Wercke.
Es ſollen dir dancken HErꝛ / alle deine Wercke/
und deine Heiligen dich loben / und die Ehre dei⸗
nes

Kreſene
genetnn
ſcueſpe
n hertr
Aberkfüͤer
en ſente
Hrnmnen
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1s ulett⸗

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n ſieb

Deonte
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G

er

Sdichtvre
ndeschi
bon tenn
ldenenie
chen Then

etztostu

Barmhertzigkeit und Gerechtigkeit GOttes. 2;
nes Koͤnigreichs ruͤhmen / und von deiner Ge⸗
walt reden; daß den Menſchen⸗Kindern deine
Gewalt kund werden / und der herꝛliche Pracht
deines Koͤnigreichs / dein Reich iſt ein ewig Reich /
und deine Herꝛſchafft waͤhret fuͤr und fuͤr / der
HErt erhaͤlt alle / die da fallen; und richtet auf
die da niedergeſchlagen ſind. Aller Augen warten
auf dich / und giebeſt ihnen ihre Speiſe zu ſeiner Zeit
du thuſt deine Hand auf / und erfuͤlleſt alles / was le⸗
bet; mit Wohlgefallen. Der Herꝛ iſt gerecht in allen
ſeinen Wegen / und heilig in allen ſeinen Wercken!
der Herꝛ iſt nahe allen denen / die ihn anꝛuffen / allen
die ihn mit Ernſt anruffen; er thut was die Gotts⸗
fuͤrchtigen begehren und hoͤret ihr Schreyen / und
hilfft ihnen; der HEr: hehͤter die ihn lieben / und
wird vereinigen alle Gottloſen / mein Mund ſoll
deß HErm Lob ſagen / und alles Fleiſch lobe ſeinen
herlichen Nahmen immer und ewiglich. Wohl
dem / deß Huͤlffe der GOtt Jacob iſt / deß Hoff⸗
nung auf den HErn ſeinen SOtt ſtehet! der
Himmel / Erden / Meer und alles was drinnen iſt/
gemacht hat; der Glauben haͤlt ewiglich / der
echt ſchaffet denen / ſo Gewalt leiden; der HErꝛ
loͤſet die Gefangenen / der HErꝛ machet die Blin⸗
den ſehend / der HErr richtet auf die nieder geſchla⸗
gen ſeyn; der HErt liebet die Gerechten / der
HEr: behuͤtet die Frembdlingen und Wayſen / und
er haͤlt die Wittwen / und kehret zuruck den Weg
der Goktloſen: der HErꝛ iſt Koͤnig ewiglich / dein
GDOtt Zion / fuͤr und fuͤr; Halleluja. Lobet den
BErmn dentt unſern &Ott loben iſt ein koͤſtlich
ing / ſolch Lob iſt lieblich und ſchoͤn. Er heilet
die zerbrochenes Hertzens ſind / und verbindet ihre
Schmertzen; er zehlet die Sternen / und nennet
ſie alle mit Nahmen: unſer HErꝛ iſt groß und von
groſſer Krafft; und iſt unbegreifflich / wie ſre
gieret;

336 Ein Lob GOttes / von der
gieret; der HErr richlet auf die Elenden / und ſioſ⸗
et die Gottloſen zu Boden. Singet untereinander
em HErrn mit Dancken / lobet unſern GOtt mit
Harpffen; der den Himmel mit Wolcken bedecket/
und gibt Rgen auf Erden / der Gras auf den Ber⸗
gen wachſen laͤßt / der dem Viehe ſein Futter gibt/
den jungen Raben / die ihn anruffen. Er hat nicht
Luſt an der Staͤrcke deß Roſſes / noch gefallen an
ſemandes Beinen; der HErr hat Gefallen an de⸗
nen die ihn fuͤrchten / und auf ſeine Guͤte hoffen.
Preiſe Jeruſalem den HErꝛrn / lobe Zion deinen
GOtt ! denn er macht feſt die Ruͤgel deiner Thor /
und ſegnet deine Kinder drinnen; er ſchaffet dei⸗
nen Graͤntzen Friede / und ſaͤttiget dich mit dem be⸗
ſten Waitzen; er ſendet ſeine Rede auf Erden /
ſein Wort laufft ſchnel; er gibt Schnee wie Wolle/
er ſtreuet Reiffen wie Aſchen / er wirfft ſeine Schloſ⸗
ſen wie Biſſen; wer kan bleiben fur ſeinem Froſt?
er ſpricht ſo zuſchmeltzet es; er laͤßt ſeinen Wind
wehen ſo thauet es auf. Er zeiget Jacob ſein
Wort und Iſe ael ſeine Rechte. Der HErꝛ hat
ein Wohlgefallen an ſeinem Volck / er hilfft ſeinen
Elenden ſelig die Heiligen ſollen froͤlich ſeyn
und preiſen; ihr Mund ſoll GOtt erhoͤhen / und
ſollen ſcharffe Schwerdter in ihren Haͤnden ha⸗
ben: daß ſie Rache uͤben unter den Heyden / Straf⸗
te uͤber die Voͤlcker; ihre Koͤnige zu binden mit
Ketten / und ihre Edlen mit eyſernen Feſſeln; daß
ſie ihnen thun das Recht / davon geſchrieben iſt;
ſolche Ehre werden alle ſeine Heiligen haben /
Halleluja⸗
3. Ein Lob G Ottes / von der
Herꝛlichkeit deß Schoͤpffers.
Obe den HErm / meine Seele! HERR mein
GOtt! Du biſt ſehr herꝛlich / du biſt ſchoͤn und
praͤchtig

prächtge
duanhaf
L nen epp
dece
und gehe
cheſt dein
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auf ſeine
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urk fahre
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ſenen D
t gcn

Herꝛlichkeit deß Schoͤpffer. 332
praͤchtig geſchmuͤcket. Liecht iſt dein Kleid / das
du an haſt: du breiteſt auß den Himmel / wie ei⸗
nen Teppich; du woͤlbeſt es oben mit Waſſer; du
fahreſt auf den Wolcken / wie auf einem Wagen/
und geheſt auf den Fiktigen deß Windes: du ma⸗
cheſt deine Engel zu Winden / und deine Diener zu
Feuer⸗Flammen: der du das Erdreich gruͤndeſt
auf ſeinen Boden / daß es bleibet immer und ewig⸗
lich: mie der Tieffe deckeſt du es / als mit einem
Kleid / und Waſſer ſtehen uͤber den Bergen; aber
von deinem Schelten fliehen ſie / von deinem Don⸗
ner fahren ſie dahin; die Berge gehen hoch her⸗
fuͤr / und die Breiten ſetzen ſich her unter / zum Ort/
den du ihnen gegruͤndeſt haſt; du haſt eine Graͤn⸗
ze geſetzt / daruͤber kommen ſie nicht / und muͤſſen
nicht wiederum das Erdreich bedecken; du laͤſſeſt
Brunnenquellen in den Gruͤndes / daß die Waſſer
zwiſchen den Bergen hinflieſſen; daß alle Thiere
auf dem Felde trincken / und das Wild ſeinen

Durſt loͤſche. An demſelben ſitzen die Voͤgel deß
(Himmels/ und ſingen unter den Zweigen. Du

feuchteſt die Berge von oben her / du macheſt das

Land von Fruͤchte / die du ſchaffeſt. Du laͤſſeſt
Gras wachſen fuͤr das Vieh / und Saat zu Natz
deß Menſchen / daß du Brod auß der Erden brin⸗

geſt: Und daß der Wein erfreue deß Menſchen

Herertz / und ſeine Geſtalt ſchoͤn werde vom Oel/
und das Brod deß Menſchen Hertz ſtaͤrcke: daß

die Baͤume deß HErꝛn voll Saffts ſtehen / die
Cedern Libanon / die er gepflantzet hat / daſelbſt ni⸗
ſten die Voͤgel / und die Reiger wohnen auf den
Dannen; die hohen Berge ſind der Gemſen Zu⸗
flucht / und die Steinkluͤfften der Caninichen. Du
macheſt den Mond / das Jahr darnach zu theilen;

m die Sonne weiß ihren Niedergang; du macheſt
Finſternuͤß / daß Nacht wird; da regen ſich alle

wilde

33⁸ Ein Lob Gottes von der Hertichkeit deß t.
wilde Thiere / die jungen Loͤwen / die da bruͤllen
nach dem Raub / und ihre Speiſe ſuchen von
GBtt; wenn aber die Sonne aufgehet heben ſie
ſich davon / und legen ſich in ihre Loͤcher; ſo geht
denn der Menſch an ſein Ackerwerck / und an ſei⸗
ne Arbeit / biß auf den Abend. HEr:! wie ſind
deine Werck ſo groß und viel / du haſt ſie alle weiß⸗
lich geordnet / die Erde iſt voll deiner Guͤte; das
Meer / das ſo groß und weit iſt / da wimmelts oh⸗
ne Zahl / beyde kleine und groſſe Thier / daſelbſt
gehen die Schiffe / da ſind Wallfiſche/ daß ſie drinn
ſchertzen / es wartet alles auf dich / daß du ihnen
Speiſe giebeſt zu ſeiner Zeit / wenn du ihnen gibſt/
ſo ſammlen ſie / wenn du deine Hand aufthuſt / ſo
werden ſie mit Guͤte gelaͤttigt / verbirgſt du dein
Angeſicht ſo erſchrecken ſie / du nimmſt weg ihren
Oden / ſo vergehen ſie / und werden zu Staub / du
laͤſſeſt auß deinen Odem / ſo werden ſie geſchaffen/
und verneureſt die Geſtalt der Erden / die Ehre
deß HErin iſt ewig / der HErꝛ hat Wohlgefallen
an ſeinen Wercken. Er ſchauet die Erde an / ſo
bebet ſie / er ruͤhret die Berge an / ſo rauchen ſie /
ich will dem HErꝛn ſingen mein Lebenlang / und
meinen GOtt loben ſo lang ich hie bin / du machſt
froͤlich was da webet / beyde deß Morgens und
Abends / du ſucheſt das Land heim / und waͤſſerſt
es / und macheſt es ſehr reich / GOttes Bruͤnlein
hat Waſſers die Fuͤlle / du laͤſſeſt ihr Getrayde
wohl gerathen / alſo baueſt du das Land und traͤn⸗

mit Regen machſt du es weich / und ſegneſt ſein
Gewaͤchs / du kroͤneſt das Jahr mit deinem Guth /

und deine Fußſtapffen trieffen von Fett / die Huͤ⸗
gel ſind umher luſtig / die Anger ſind voll Schaafe /
die Auen ſtehen duͤck mit Korn / daß man jauchtzet

und ſinget.
4. Ein

ihr hor
ckeſt ſeine Furchen / und ſegneſt ſein Gepfluͤgtes / 1.

Lbotten

+☛ͤ
S=

ewiglich

fuͤr; der
alle Men
ſehet era
cket ihnen
ihre Wer
Macht /
groſſe K⸗
groſſe Ste
ngeſcht
aufſeine
vom Tod,

e Seele

ſe und
Uund wirt
du Richte
ſeerdien
hets n
ercket

ſhtetdg.
Nteſtiiſi
iſe ſogen
eheeſterf
iha eel
rck/uue
en i
iligs
datinutt
de/ Re

Lob Goktes / wegen ſeiner wunder! Vorſeh. . 339

4. Ein Lob GOttes / wegen ſeiner

wunderlichen Vorſehung und
Regierung.
F Reuet euch deß HErm ihr Gerechten / die From⸗
men ſollen ihn ſchon preiſen: der HEr machet
zunicht der Heyden Rath / und wendet die Gedan⸗
cken der Voͤlcker; aber deß HErꝛn Rath bleibet
ewiglich / und ſeines Hertzens Gedancken fuͤr und
fuͤr; der HErꝛ ſchauet vom Himmel / und ſiehet
alle Menſchen⸗Kinder; von ſeinem feſten Thron
ſiehet er auf alle / die auf Erden wohnen; er len⸗
cket ihnen allen das Hertz / und meecket auf alle
ihre Wercke; einem Koͤnig hilfft nicht ſeine groſſe
Macht / ein Rieſe wird nicht errettet durch ſeine
groſſe Krafft / Roſſe helffen auch nicht / und ihre
groſſe Staͤrcke errettet nicht. Stehe / deß HErꝛn
Angeſicht fiehet auf die / ſo ihn fuͤrchten / und die
auf ſeine Guͤte hoffen / daß er ihre Seele errettet
vom Tod / und ernaͤhre ſie in der Theurung; unſe⸗
xe Seele harret auf den HErꝛn / er iſt unſere Huͤlf⸗
fe und Schild / denn unſer Hertz freuet ſich ſein /
und wir trauen auf ſeinen Nahmen. Erhebe dich
du Richter der Welt / vergilt den Hoffaͤrtigen was
ſeheng ni wie lang ſollen ſie ſagen: der HErꝛ

ehets nicht / der GOtt Jacob achtets nicht?
Mercket doch ihr Narren unter dem Volck / und
ihr Thoren / wann wolt ihr klug werden / der das
Ohr gepflantzet hat / ſolt der nicht hoͤren / der das
Aug gemacht hat / ſolt der nicht ſehen / der die Hey⸗
den zuͤchtiget / ſoll der nicht ſtraffen / der die Men⸗
ſchen lehret / was ſie wiſſen? Aber der HErꝛ weiß
die Gedancken der Menſchen / daß ſie eitel ſeyn;
der HErr wird ſein Volck nicht verſtoſſen / noch
ſein Erbe verlaſſen: denn recht muß doch recht
bleiben / und dem werden alle kommeHerben ded⸗
allen.

340 Lob Gottes / wegen ſeiner wunderl. Vorſeh ꝛc.

fallen. Ich hatte viel Bekuͤmmernuß in meinem
ertzen/ aber deine Troͤſtungen ergoͤtzten meine
eele; HErꝛ du erforſcheſt und kenneſt mich / ich ſi⸗
tze oder ſtehe / ſo weiſt du es / du weiſt meine Gedan⸗
cken von ferne / ich gehe oder lige / ſo biſt du um

mich / und ſieheſt alle meine Wege: dann ſiehe / es

iſt kein Wort auf meiner Zunge / das du HErꝛ: nicht
alles wiſſeſt; du ſchaffeſt es / was ich vor oder her⸗
nach thue / und haͤlteſt deine Hand uͤber mir. Solch
Erkaͤnntnuͤß iſt mir zu wunderlich und zu hoch /
ich kans nicht begreiffen: Wo ſoll ich hingehen fuͤr
deinem Geiſt / wo ſoll ich hinfliehen fuͤr deinem
Angeſicht? fuͤhre ich gen Himmel / ſo biſt du da/
bete ich mir in die Hoͤlle / ſiehe / ſ biſt du auch da/
nehme ich Fluͤgel der Morgenroͤth / und blieb am
aͤnſſerſen Meer / ſo wuͤrde mich doch deine Hand
daſelbſt fuͤhren/ und deine Rechte mich halten /
ſpreche ich / Finſternuß moͤgen mich decken / ſo muß
die Nacht auch Licht ſeyn. Denn auchinſtereu⸗
nicht finſter iſt bey dir / und die Nacht leuchtet wie
der Tag / Finſternuß iſt wie das Licht. Denn du
haſt meine Nieren in deiner Gewalt / du wareſt
uͤber mir in meiner Mutter Leib. Ich dancke dir
darüͤber / daß ich wunderbarlich gemacht bin;
wunderbarlich ſind deine Wercke / das erkennet
meine Seele wohl. Es war dir mein Gebein nicht
verholen / da ich im Verborgen gemacht ward/

da ich gebildet ward unten in der Erden; deine

Augen ſahen mich / da ich noch unbereitet war/
Und waren alle Tag auf dein Buch geſchrieben /
die noch werden ſolten / und derſelben keiner da
war. Aber wie koͤſtlich ſind fuͤr mir deine Gedan⸗
cken / wie iſt ihr ſo eine groſſe Summa / ſolt ich ſie
zehlen / ſo wuͤrden ſie mehr ſeyn / dann deß San⸗
des; wenn ich aufwache / bin ich noch bey dir: er⸗
forſche mich GOt / und erfahre mein Hertz zunt
mi

nichſund
ichauf be
Vege/ A

Ein
der

Er
mein G
mein Se
Schut.
ſen ſon
Behaͤte
memiche
hoffedar
frellet ſic
KEnnf
hanckede
ehlealle
hchſter
Schutz
die deine
nicht / d
Ernnn
lobenden
Rnun
mein al
nel / a
Sngti
heinerg
Und den
Moth/
dich / e

neſenihi
ſimeſneer
ſoita
dannſit
Ennhen
chuerengt
ſbernt G
v
ſchherpeden

Ube

AEiiin Lob⸗ Pfalm. Ar
mich / und erfahre / wie ichs meyne; und ſiehe / ob
ich auf boͤſem Wege bin / und leite mich auf ewigen
Wege / Amen.

5 Ein Lob⸗Pſalm / in welchem GOtt
der HErꝛ um Schutz und Erret⸗
tung angeruffen wird.
HErglich lieb hab ich dich HErꝛ / meine Staͤr⸗
cke / HEr; mein Burg / mein Erreiter/
mein G OTT,/ mein Hort auf den ich traue /
mein Schild und Horn meines Heiyls / und mein
Schutz. Ich will den HErm loben und anruf⸗
fen / ſo werde ich von allen meinen Feinden erloͤſet.
Behuͤte mich wie ein Augapffel im Auge / beſchir⸗
me mich unter dem Schatten deiner Flägel. Ich
hoffe darauf / daß du ſo gnaͤdig biſt / mein Hertz
freuet ſich / daß du ſo gerne hilffeſt / ich will dem
HExin ſingen / daß er ſo wohl an mir thut. Ich
dancke dem HErꝛn von gantzem Hertzen / und er⸗
zehle alle deine Wunder. Ich freue mich / und bin
froͤlich in dir / und lobe deinen Nahmen / du Aller⸗
hoͤchſter / und der HErꝛ iſt deß Armen Schutz / ein
Schutz zur Zeit der Noth / darum hoffen auf dich/
die deinen Nahmen kennen / denn du verlaͤſſeſt die
nicht / die dich HEr ſuchen. Ich dancke dem
HErn um ſeiner Gerechtigkeit willen / und will
loben den Nahmen deß HErꝛn deß Allerhoͤchſten.
HErrunſer Herrſcher / wie herꝛlich iſt dein Nah⸗
me in allen Landen / da man dir dancket im Him⸗
mel / auß dem Munde der jungen Kinder und
Saͤuglingen haſt du dir ein Lob zugerichtet / um
deiner Feinde willen / daß du vertilgeſt den Feind
und den Rachgierigen. Der HEr erhoͤre dich in
Noth / der Nahme deß GOttes Jacob Schuͤtze
dich / er ſende dir Huͤlffe vom Heiligthum / und
ſtaͤrcke dich auß Zion / er gebe dir was dein Hertz
wuͤnſchet/

332 Ein Lob⸗Pſalm. —ubder

wuͤnſchet / und erfuͤlle alle deine Unſchlaͤge / wir
ruͤhmen uns daß du uns hilffeſt / und in dei⸗
nem Nahmen werffen wir Panier auf / der HErꝛ
gewaͤhre dich aller deiner Bitte / er erhoͤre dich in
ſeinem heiligen Himmel / ſeine rechte Hand hilfft
gewaltiglich: Jene verlaſſen ſich auf Wagen und
Roſſe / wir aber dencken an den Nahmen deß
HErm unſers GOttes / HEr / erhebe dich in dei⸗

ner Krafft / ſo wollen wir nden und loben deine
eulch nicht

Macht. Der HErꝛ iſt mein Licht und mein Heyl /

fuͤr wem ſolt ich mich fuͤrchten? der Herꝛ iſt meines

ſo die Boͤſen meine Widerſacher und Feinde an luus

Lebens Krafft / fuͤr wem ſolt mir grauen? darum/

mich wollen / mein Fleiſch zu freſſen / muͤſſen ſie
anlauffen und fallen / wenn ſich ſchon ein Heer

wider mich legt / ſo fuͤrchtet ſich doch mein Hertz
nicht / wenn ſich Krieg wider mich erhebet / ſo ver⸗
jaſſe ich mich auf ihn / denn er decket mich in ſei⸗
ner Huͤtten zur boͤſen Zeit / er verbirget mich heim⸗

lich in ſeinem Gezelt / und erhoͤhet mich auf einen

Feiſen / und wird nun erhoͤhen mein Haupt uͤber
meine Feinde / die um mich ſeyn / ſo will ich in ſei⸗
ner Huͤtten Lob opffern. Ich will fingen undob⸗
ſagen dem HErm. HErꝛ! weiſe mir deine We⸗
ge / und leite mich auf richtiger Bahn / um meiner
Feinde willen. Gib mich nicht in den Willen
meiner Feinde / dann es ſtehen falſche Zeugen wi⸗
der mich / und thun mir unrecht / ohne Scheu.
Ich glaube abes doch / daß ich ſehen werde das
Gute im Lande der Lebendigen: harre deß HErꝛn /
ſey getroſt und unverzagt / und harre deß HErmm.
Der HErt iſt meine Staͤrcke und mein Schid / auf
ihn hoffet mein Hertz / und mir iſt geholffen / und

mein Hertz iſt froͤlich / und will ihm dancken mit
einem Lied. Hilff deinem Volck / und ſegne dein

Erbe / und wayde ſie / und erhebe, ſis aniglich.
ein

Meine S.
meine Hof
Und mein
GOttiſt
ner Sta⸗
fet auf ih
fuͦr ihm
hat ein
höͤret / de

koͤnnen eu

werden/g
9ej eoſt
nicht verl
HEnn be
Fürſen.
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Nacht /un
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Glechten
Eieg / die
tdeß He
ſerden /
veriündig
lbergibt
Thoredern
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ſif/umn
alf ußt
utgentit
chlehert
hanſcie⸗
en Nahren

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ſlit
lſfhent,
erit i
hr,unnn
NW

gtt
ake

Lob der Herꝛlichk. Maj und Freudlichkeit c. 343
Meine Seele harret nur auf GDit / denn er iſt
meine Hoffnung / er iſt mein Hort / meine Huͤlffe /
und mein Schutz / daß ich nicht fallen werde; bey
GOtt iſt mein Heyl / meine Ehre / mein Fels mei⸗
ner Staͤrcke / meine Zuverſicht iſt auf GOtt / hof⸗
fet auf ihn allezeit liebe Leute / ſchuͤttet euer Hertz
fuͤr ihm auß: GOtt iſt unſer Zuverſicht / GOtt
at ein Wort geredt / das hab ich etliche mal ge⸗
hoͤret / daß GOtt allein machtig ig. Verlaſſet
euch nicht auf Fuͤrſten / ſie ſind Menſchen / und
koͤnnen euch ja nicht helffen / denn deß Menſchen
Geiſt muß davon / und er muß wieder zur Erden
werden / alsdenn find verlohren alle ſeine Anſchlaͤ⸗
ge; es iſt gut auf den HErmn vertrauen / und ſich
nicht verlaſſen auf Menſchen; es iſt gut auf den
HExn vertrauen / und ſich nicht verlaſſen auf
uͤrſten. Man ſtoͤſſet mich / daß ich fallen ſoll /

aber der HERR hilfft mir; der HERR iſt meine
Macht / und mein Pſalm / und mein Heyl: Man
finget mit Freuden vom Sieg / in der Huͤtten der

) Gerechten / die Rechte deß HErn behaͤlt den

Sieg / die Rechte deß HExꝛn iſt erhoͤhet / die Rech⸗
te deß HErꝛn hehaͤlt den Sieg. Ich werde nicht

ſtierben / ſondern leben / und deß HErren Werck

verkuͤndigen; der HErꝛ zuͤchtiget mich / aber er
uͤbergibt mich dem Tode nicht; thue mir auf die
Thore der Gerechtigkeit / daß ich hinein gehe / und
dem HErm dancke. Das iſt das Thor deß HErꝛn /

die Gerechten werden da hinein gehen / ich dancke
dir / daß du mich demuͤthigeſt / und hilffeſt mir.

6. Ein Lob der Herlichkeit / Maje⸗

ſtaͤt und Freundlichkeit GOttes.

4 O Du ewiger / wahrer lebendiger GOtt / der

du mich zu deinembob geſchaffen haſt / gib mir/
daß ich dich wuͤrdiglich lobe / du biſt ja den dert,
chſte/

344 Lob der Herilichk. Maj. und Freundlichkeit / ie
lichſte / der Loͤblichſte / der Heiligſte / der Gerech⸗
teſte / der Allerſchoͤnſte / der Allerguͤtigſte / der Al⸗
lerfreundlichſte / ja du biſt der Allerwahrhafftig⸗
ſte / du biſt gerecht / in allen deinen Wercken / und
heilig in allen deinen Wegen / du biſt der Allerweiſ⸗
ſeſte / dir ſind alle dine Werck von Ewigkeit her
bewußt / du biſt der Allerſtaͤrckeſte / die mag nie⸗
mand widerſtehen / HErr Zebaoth iſt dein Nah⸗
me / groß von Rath / und maͤchtig von That/
deine Augen ſehen auf alle Menſchen⸗Kin⸗
der; Du biſt allgewaltig / du erfuͤlleſt Himmel
und Erden / du biſt unendlich / ſieheſt / hoͤreſt / re⸗
giereſt alles / du erhaͤlteſt und traͤgeſt alles / mit
deinem kraͤfftigen Wort / du biſt erſchroͤcklich /
wenn du das Urtheil laͤſſeſt hoͤren / ſo erſchrickt
das Erdreich / und wird ſtille. Du legeſt Ehre
ein auf Erden / du legeſt Ehre ein unter den Voͤl⸗
ckern / du nimmſt den Fuͤrſten den Muth / und biſt
erſchroͤcklich unter den Koͤnigen auf Erden / du
biſt erſchroͤcklich / wenn du zuͤrneſt / wer kan fuͤr
dir beſtehen / wenn du gornig biſt? Die Heyden
muͤſſen verzagen / und die Koͤn
Erdreich muß vergehen / wenn du dich hoͤren laͤſ⸗
ſeſt / du biſt auch ſehr barmhertzig / gnaͤ⸗dig / gedul⸗
tig und von groſſer Guͤte / und gereuet dich bald
der Straffe / du zuͤrneſt nicht ewiglich / und geden⸗
ckeſt nicht ewiglich der Suͤnden / ſo groß deine All⸗
macht iſt / ſo groß iſt auch deine Barmhertzigkeit/
deine Allmacht iſt unendlich / und deine Barmher⸗
igkeit hat kein Ende / O ewiges Licht / O ewige
eyl / O ewige Liebe / O ewige Suͤſſigkeit / laß
mich dich ſehen, laß mich dich empfinden/ laß
mich dich ſchmecken / O ewige Lieblichkeit / O ei⸗
niger Troſt / O ewige Freude laß mich in dir ru⸗
hen / in dir find ich alles / was mir in dieſem Elend
mangelt / du biſt alle Fuͤlle / und was du nicht giſe

igreiche fallen / daß

das ſtei
Lebenohn
heſerden
lewiget
ichvelltö
ich dichi
mir vollk
licher G

du ewige

alle Evi⸗

7 Ein
Vak
ceſe

rechtel
HNErm m

HEnn:
gnace,
undes
Uen/ und
firchteden
was aufd⸗

ſeſhich

8 Uuchtzun

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tgſe⸗N
hrwehſefn
ſtde len
nEne⸗
dr

— Ein Lob⸗Pſalulm. 44⁰
das iſt eitel Armuth / Jammer und Elend; das
Leben ohne dich iſt der bitter Tod / deine Guͤte iſt
beſſer denn Leben. Ach! du uͤberkoͤſtlicher Schatz/
du ewiges Guth / du liebliches Leben / wenn werd
ich vollkoͤmmlich mit dir vereiniget werden / daß
ich dich in mir vollkoͤmmlich ſchmaͤcke / und dich in
mir vollkoͤmmlic ſehe? Heiliger GOtt / unſterb⸗
licher GOit / gerechter GDtt / allweiſeſter GOtt /
du ewiger Koͤnig / dir ſey Lob / Ehr und Preis in

KPalle Ewigkeit / Amen.
„. Ein Lob⸗Pſalm / in welchem die

Wahrheit GOttes und ſeine Wer⸗
cke / auch ſeine Guͤte und Gnade gepreiſet
werden.

rechten ſollen ihn ſchon preiſen; dancket dem
Erꝛn mit Harpffen / ſinget ihm ein neues Lied:
machets gut auf Seitenſpiel mit Schalle / denn
deß HErn Wort iſt wahrhafftig / und was er zu⸗
ſaget / das haͤlt er gewiß; Er liebet Gerechtig⸗

4 — euch deß HErm ihr Gerechten / die Ge⸗
H

keit und Gerichte; die Erde iſt voll Guͤte deß

HErꝛn: der Himmel iſt durchs Wort deß HErm
emacht / und all ſein Heer durch den Geiſt ſeines
undes; er haͤlt das Waſſer im Meer zuſam⸗
men / und legt die Tieffe ins Verborgen; alle Welt
fuͤrchte den HErꝛn / und fuͤr ihm ſcheue ſich alles /
was auf dem Erdboden wohnet; denn ſo er ſpricht /

ſo geſchichts / ſo er gebeut / ſo ſtehets da; der HEr⸗
macht zunicht der Heyden Rath / und wendet die

Gedancken der Voͤlcker. Aber der Rath deß
HErin bleibet ewiglich / ſeines Hertzens Gedan⸗
cken fuͤr und fur. Wohl dem Volck / deß der HEr⸗
ein GOit iſt / das er zu ſeinem Erbe erwaͤhlet hat.
HErꝛ / deine Guͤte reichet / ſo weit der Himmel iſt /

und deine Wahrheit / ſo weit die Wolcken gehen⸗
Q deine

346 Ein Lob⸗ Pfalm.
deine Gerechtigkeit ſtehet / wie die Berge GOtes /
und deine Rechte wie groſſe Tieffen; HEr/
du hilffeſt beyde Menſchen und Viehe. Sende
dein Licht und deine Wahrheit / daß ſie mich leiten
und bringen zu deinem heiligen Berge / und zu dei⸗
ner Wohnunge / daß ich hinein gehe zum Acas
GOttes / zu dem GOTT/ der meine Freude un
Wonne iſt / und dir GOtt auf der Harpffen dal⸗
cke / mein GOtt. Ich will GOttes Wort ruͤh⸗
men / auf GOtt will ich hoffen / und mich nicht
fuͤrchten / was ſolte mir Fleiſch thun. Ich dan⸗
cke dem HErꝛn von gantzem Hertzen / im Rath der

Fommen und in der Gemeine. Groß ſind die S

2

ercke deß HErꝛn / wer ihr achtet / der hat eitel
Luſt daran / was er ordnet das iſt loͤblich und her⸗
lich / und ſeine Gerechtigkeit bleibet ewiglich. Er
hat ein Gedaͤchtnuß geſtifftet ſeiner Wunder / der
gnaͤdige und barmhertzige HErꝛ; Er gibt Speiſ⸗
denen / die ihn fuͤrchten / er dencket ewiglich an ſei⸗
nen Bund. Er laͤſſet verkuͤndigen ſeinem Volck
ſeine gewaltige Thaten / daß er ihnen gebe das Er⸗

be der Heyden. Die Wercke ſeiner Haͤnde ſind

Wahr heit und Recht / alle ſeine Gebot ſind recht
ſchaffen: ſie werden erhalten immer und ewiglich /
und geſchehen treulich und redlich. Er ſendet ei⸗
ne Erloͤſung ſeinem Volck / er verheiſſet / daß ſein
Bund ewiglich bleiben ſoll; heilig und Heer iſt
ſein Nahme. Die Kurcht deß HErꝛn iſt der Weiß⸗
heit Anfang / das iſt eine feine Klugheit / wer dar⸗
nach thut / deß Lob bleibet ewiglich.

8. Ein Lob GOttes / daß Er das

Gebet ſo gnaͤdiglich erhoͤret.

Jseb will den HErꝛn loben allezeit / ſein Lob ſoll
immerdar in meinem Mnunde ſeyn, meine

Seele ſoll ſich ruͤhmen deß HExren / daß die er⸗

—

denhoren
HErnn /un
erhohen;
mir/ und
Nelcheihr
wird nich
ſohorets
Noͤthen;
her / ſo iht
cket undſe
allen/ biea
ſchen auf
chrehen
rels derhh
Noth.
chenes he
gene Gemt
chtetnoch
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W ihm
ſchaueſt d.
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Voyſenh
atir/h
Nroufmere
uufdie Re
greudend
ſken / dag⸗
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und 1
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ſlibicmn⸗
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Schr

Ein Lob⸗Pſalm. 347
den hoͤren und ſich freuen. Preiſet mit mir den
HErꝛn / und laßt uns miteinander ſeinen Nahmen
erhoͤhen: da ich den HErꝛn ſuchte / antwortet er
mir / und errettet mich auß aller meiner Furcht;
welche ihn anſehen und anlauffen / derer Angeſicht
wird nicht zu Schanden; da dieſer Elende rieff /
ſo hoͤrets der HEr: / und halff ihm auß allen ſeinen
Noͤthen; der Engel deß HErꝛn lagert ſich um die
her / ſo ihn fuͤrchten / und hilfft ihnen auß. Schme⸗
cket und ſehet / wie freundlich der HErꝛ iſt / wohl
allen / die auf ihn trauen. Die Augen deß HErꝛn
ſehen auf die Gerechten / und ſeine Ohren auf ihr
eyen; wenn die Gerechten ſchreyen / ſo hoͤ⸗
rets der HERR / und errettet ſie auß aller ihrer
Noth. Der HErtꝛ iſt nahe bey denen / die zerbro⸗

ſchenes Hertzens ſind / und hilfft denen / die zuſchla⸗

nee gene Gemuͤther haben. Der HEr hat nicht ver⸗

er Wunnnn
ſ
an
er ſenn!
u een
na hinn
ran 8

achtet noch verſchmaͤhet das Elend deß Armen/
und ſein Antlitz fuͤr ihm nicht verborgen / und da
er zu ihm ſchrey / hoͤret ers. Du ſieheſtja und
ſchaueſt das Elend und Jammer/ es ſtehet in dei⸗
nen Haͤnden / die Armen befehlens dir / du biſt der
Wayſen Helffer / das Verlangen der Elenden hoͤ⸗
reſt du / HExrꝛ / ihr Hertz iſt gewiß / daß dein Ohr
drauf mercke. GOtt erhoͤre mein Gebet / mercke

auf die Rede meines Mundes ſo will ich dir ein
Freuden⸗Opffer thun / und deinem Nahmen dan⸗
i cken / daß er ſo troͤſtlich iſt. Laß dir wohlgefallen
e die Rede meines Mundes / und das Geſpraͤch mei⸗

nes Hertzens fuͤr dir / HErꝛ / mein Hort und mein
Exloͤſeꝛ. GOtt / man lobet dich in de Stille zu Zion /

dir bezahlet man Geluͤbde / du erhoͤreſt Gebet /

darum kommt alles Fleiſch zu dir; unſere Miſſe⸗
that druͤcket uns hart / du wolleſt uns unſere Suͤn⸗

de vergeben; wohl dem / den du erwaͤhleſt und zu
dir ſaͤſſeſt / der hat reichen Troſt an deinem Hauſe /
½

deinem

342 ein Lob Pfalm.
deinem heiligen Tempel. Erhoͤre uns nach der
wunderlichen Gerechtigkeit/ GOtt / unſer Heyl /
der du biſt unſer Zuverſicht / aller auf Erden / und
ferne am Meer. Gelobet ſey GOtt / der mein
Gebet nicht verwirfft / noch ſeine Guͤte von mir
wendet. Ich will den Nahmen GOttes loben

mit einem Lied / und ihn hoch ehren mit Danck/
das wird dem HErm baß gefallen / denn ein Farre

der Hoͤrner und Klauen hat; es lobe ihn Himmel
und Erden / und alles was ſich drinnen reget. Es

muͤſſen ſich freuen und froͤlich ſeyn / die nach dir
fragen / und die dein Heyl lieben / immer ſagen: 8

Der HErꝛ ſey hochgelobet / gelobet ſey der HEry/
der GOtt Iſcael / der allein Wunder thut / und
gelobet ſey ſein herrlicher Nahme ewiglich / und
alle Lande muͤſſen ſeiner Ehre voll werden / Amen /
Amen. Das iſt meine Freude / daß ich mich zu
GOtt halte / und meine Zuverſicht ſetze auf den
HErꝛn / HErꝛn / daß ich verkuͤndige alle ſein Thun.
Er wendet ſich zum Gebet der Verlaſſenen / und
verſchmaͤhet ihr Gebet nicht; das werde geſchrie⸗

ben auf die Nachkommen / und das Volck das ge /

ſchaffen ſoll werden / wird den HErꝛn loben. HErt
du haſt deinen Nahmen uͤber alles herꝛlich ge⸗
macht / durch dein Wort / wenn ich dich anruffe / ſo

erhoͤre mich / und gib meiner Seelen groſſe Krafft.

Es dancken dir HErꝛ alle Koͤnige auf Erden daß
ſie hoͤren die Rede deives Mundes / denn der HErꝛ
iſt hoch / und ſiehet auf das Nieduge / und kennet die
Stoltzen von ferne. Wie ſoll ich dem HErin ver⸗
gelten alle ſeine Wohlthat / die er an mir thut?
Ich will den heylſamen Kelch nehmen / und den
Nahmen deß HERR N pred gen / loben und
preiſen / Amen.

9. Ein

ſches Ge⸗
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und derden
gunichtde
Herg / un
Pden/ 1
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ſchnecke/
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8

Ein Lob Pfalm. 9849

9. Ein Lob unſers HErꝛn JE Su
Cheiſti / wegen ſeiner Liebe und
Wohlthaten.
O JEſu Chriſte! meine Liebe / meine Freud/
mein Licht / mein Heyl / mein Schmuck / mein
Koͤnig / mein Hirte / mein Braͤutigam / mein ewi⸗
ger Hoherprieſter / mein Leben/ meine Weißheit /
mein Friede und Ruhe meiner Seelen / meine Ge⸗
rechtigkeit / meine Heiligung / meine Erloͤſung /
mein Opffer / mein Fuͤrſprecher / mein Gnaden⸗

a/inmnf Thron / mein einiger Mittler / mein einiger Noth⸗

heiffer / mein einige Hoffnung / mein hoͤchſter
Schatz / mein ſtar cker Schutz und einige Zuflucht/
wie ſoll ich dich wuͤrdiglich loben / O du Glantz der

8 Hertlichkeit GOttes! du allerſchoͤnſtes / weſent⸗

liches Ebenbild deß Vatters / heilig / gerecht und
ſeelig bin ich in dir / ohne dich ungerecht/ unſeelig
und verdammt; unſeelig bin ich / wo ich bin / wo
du nicht bey mir biſt: komm meine Freude in mein
Hertz / und erfreue mich; komm da Troſt aller
Heyden / und troͤſte mich; komm meine Liebe / und
erquicke mich; komm mein Leben / und ſiaͤrcke
mich; komm mein Licht / und erleuchte mich; komm
meine Suͤßigkeit / daß ich deine Freundlichkeit
ſchmecke / kom n du edele ſchoͤne Geſtalt / daß ich
dich ſehe; komm meine Lieblichkeit / daß ich dich
hoͤre; komn meine Blume/ daß ich dich rieche;
komm du zarte Bewegung / daß ich dich empfinde;
dein edler Augenblick bewege mich / dein holdſeeli⸗
ges Anſchauen erfreue mich / dein edler Geruch er⸗
quicke mich / dein heiliges Gedaͤchtnuß entzuͤnde
mich / deine edle Liebe ſaͤttige mich / dein Einwoh⸗
nung beluſtige mich. Ach du edle Demuth! du
heilige Sanfftmuth / vereinige mein Hertz und
Gemuͤth mit dir / das mJd der koͤſtliche Schrc⸗
Q 3 feyn

3 5 Ein Lob⸗Pfalm.

ſeyn meiner Seelen; du biſt mir theurer dann

ade Diamant / koͤſtlicher dann alle Rubin, liebli⸗

cher dann alle Perlen; O du immerbleibende Ro⸗

ſe! O du Paradiß aller geiſtlichen himmliſchen

Wolluſt! O du allerſuͤſſeſte Frucht auß dem Luſt⸗
Gaͤrtlein GOttes! laß mich dich ewig ſchmecken /
kuͤſſe mich mit dem Kuß deines Mundes; O du

ewiges Wort deß Vatters rede in mir / auf daß

die gantze Welt in mir ſchweige / O du ewige
Wahrheit! lehre mich / O du heilſamer Artzt!

heile mich / O du himmliſcher Schatz! zeuch mi
nach dir / O du himmliſcher Noah! ſtrecke deine
Zan auß / und nimm das arme Taͤublein / meine
eele / zu dir / denn es kan nirgend Ruhe finden.
Wie lieblich ſind deine Wohnungen/ HErꝛ Ze⸗
baoth / meine Seele verlanget und ſehnet ſich nach
den Vorhoͤfen deß HErren; mein Leib und Seel
freuet ſich in dem lebendigen GOtt / denn der Vo⸗
de hat ein Hauß funden / und die Schwalbe ihr
eſt / daß ſie Junge hecken / nemlich deinen Altar?:
HErt Zebaoth / mein Koͤnig und mein GOTT!
wohl denen / die in deinem Hauſe wohnen / die lo⸗
ben dich immerdar; wohl den Menſchen / die dich
fuͤr ihre Staͤrcke halten / und von Hertzen dir
nachwandeln. O HErr JEſu! wie lieblich iſt
deine Men ſchwerdung / wie wunderbar iſt dein
Nahme / wie großmaͤchtig deine Wercke / wie hei⸗
lig dein Wort / wie troͤſtlich dein Leben / und ſieg⸗

hafft deine Auferſtehung / wie herlich dein Him⸗

melfahrt / wie groß iſt dein Ehre / wie hoch und er⸗

haben iſt dein Koͤniglicher Stuhl / da dich alle En⸗ x

gel GOttes anbeten / wieunaußſprechlich iſt dei⸗
ne Gewalt / wer wolt dich aufſhetten Koͤ⸗
nig der Ehren: Machet die Thore weit / und die
Thuͤre in der Welt hoch / daß der Koͤnig der Ehren
einziehe / wer iſt derſelbe Koͤnig der Ehren? Es iſt
der

u nenn
—
en Knch
ſtdaine
fuͤrchten/
ufdichtr
fir eern
Eenfüe en
En /da
eibeiſet /
indonde
in die S.
ſrs
enſchen⸗
Urche
Paͤthernd
ſalsn

Kie Ein Lob⸗Pfalm.
rni der HEr Jehaoth / er iſt n e
aieeni⸗ Sela. Gelobet ſey der da kommt 3. den Lhren 7
Pleni und ſane Gutewahrer wigc.e ndlich

eneſin .
Nindiii, 10. Ein Lob G Ottes / daß er ſo 6
ne — tig / gnaͤdig und barmhertzig gu⸗
dus Jsh freuemich, O du freudenrei zig iſt.
lim — Vatter! und bin froͤlich ͤb eicher GOtt und
iheeleen du mein Elend an ſie er deine Guͤte / daß
e wernder Noth; key ken grn dein Aitm dne den,
itee nen Knecht / hilff mir durchdeine ate⸗ uͤber dei⸗
W ſiſt deine Guͤte / die du verborgen h aſt ven wie groß.
dſehetſge auf dich trauen / d denen die fuͤr den Leuken
lebthe fuͤr jedermannsTrog rbergeſe ke hꝛite bey dir /
tenn ten für den zaͤnckiſchen Zungen Pſe in der Huͤt⸗
6on HEr⸗ daß er hat eine wunderlich ober ſey der
Eeweiſet / denn ich ſprach er erliche Gute on mie
d wine bin von deinen Augen verſtoſſen/ m Zagen.
nozten du die Stimme meines Flehens 16 noch höͤret
en ieheue deire Bte/ Bag du⸗
6. Kinder unte iner Kinz
we gel trauen / ſie werden angEt ven de einer Flu⸗
Wercke ke ls mit einem Strohm/ dann dey die i l⸗
tenin lebendige Quelle/ und in deinem L Gr ir iſt die
echen das Licht; breite deine Guͤte üͤber din ſehen wir
ig kennen deine 2ð
ancee men. HErrmein SDtt / groß ſind deine A0. 1
Prtciti der und deine Gedancken / die du nn uns beweiſ ſin
am dir iſt nichts gleich / ich will ſie verkündi hſte
vet 4 dadsſagen mievol ſe nl zu erhnenigen aber
gta eſt deine Barmhertzigkeit nicht vo
Gint, mir wenden. Laß deine Treue und Guͤte mich al⸗
2 4 lezeit

3² Ein Lod⸗ Pſalm. =
lezeit behuten; es maͤſſen ſich freuen und froͤlich
ſeyn / alle die nach dir fragen / und die dein Heyl lie⸗
ben / muͤſſen ſagen allwege: Der HErꝛ ſey hochgelo⸗
bet / dann ich bin arm und elend / der HErꝛ aber ſor⸗
et fuͤr mich; du biſt mein Helffeꝛ und Erꝛetter / mein
8 verzeuch nicht; GOtt ſendet ſeine Guͤte
und Treue / er ſendet vom Himmel und hilfft mir;
mein Hertz iſt bereit / GOtt mein Hertz iſt bereit /

daß ich ſinge und lobe. Wache auf meine Ehre /

wache auf Pfalter und Harpffen / fruͤhe will ich
aufwachen / dann deine Guͤte iſt ſo weit der Him⸗
mel iſt / und deine Wahrheit ſo weit die Wolcken
gehen. Eehebe dich GOit uͤber den Himmel / und
deine Ehre uͤber alle Welt; GOTT/ du biſt mein
GOtt / fruͤh wache ich zu dir / es duͤrſtet meine See⸗
le nach dir / in einem drucken und duͤrren Lande /
da kein Waſſer iſt / daſelbſt ſehe ich nach dir in dei⸗
nem Heiligth am / wolte gerne ſchauen deine Macht
und Ehre / dann deine Buͤte iſt beſſer dann Leben;:
meine Lipper preiſen dich / daſelbſt wolte ich dich
gerne loben ruein Lebenlang / und meine Haͤnde in
deinem Nahnaen aufheben das waͤre meines Her⸗
gens Freude und Wonne / wann ich dich mit froͤli⸗
chem Munde loben ſolte; wann ich mich zu Bette
lege / ſo dencke ich an dich / wann ich erwache / ſo
rede ich von dir / dann du biſt mein Helffer / und
unter dem Schatten deiner Fluͤgel ruhe ich / meine
Seele hanget dir an / deine rechte Hand erhaͤlt
mich. Barmhertzig und gnaͤdig iſt der HEer / ge⸗
dultig und von groſſer Guͤte / er wird nicht immer⸗
dar hadern / noch ewiglich Zorn halten; er han⸗
delt nicht mit uns nach unſern Suͤnden / und ver⸗
gilt uns nicht nach unſerer Miſſethat; denn ſo
hoch der Him nel uͤber der Erden iſt / laͤſſet er ſeine⸗
Guade walten uͤber alle die / ſo ihn fuͤrchten; ſo
ferne der Abend iſt vom Morgen / laͤßt er unſer
. ebs⸗

Eiſchs
artrettu
berſeines
nuͤber
nn wa
ſeſo ihn
Findes⸗K
perden m
hleibenim

11.

Ein ſ.
Snad
Ccenden
Undrein,
Albſtf
len vüͤrdi
hein Nahhen
Du biſt
Dns Süͤ
Menſchen
ſ.

adn
ſeſer g.
dein Na 6
hifd⸗
ſcſe Ge⸗
ewdiges Gu
Und Muith
Dedei
ſinmgt
dſel/unde
ſihnichn
Ukiat gib
Wlic

Ein ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti. z 3
Ubertrettung von uns ſeyn; wie ſich ein Bakter
uüͤber ſeine Kinder erbarmet / ſo erbarmet ſich der
HEeruͤber die / ſo ihn fuͤrchten. Die Gnade deß
HErin waͤhret von Ewigkeit zu Ewigkeit / uͤber

die ſo ihn fuͤrchten / und ſeine Gerechkigkeit auf

det ſees Kindes⸗Kind. Gutes und Barmhertzigkeit

NX/ℳr
rſaemad
hncchN
ſerdantte
ſnaſr ,

n werden mir folgen mein Lebenlang / und werde
bleiben im Hauſe deß HErꝛn immerbar⸗

11. Ein ſchöner Lob Spruch
eſe Eyrimt.

Min ſuſſer Troſt HErr Eſin Chriſt / dein

Gnad gib mir zu dieſer Friſt / daß ich mag
ſoben den Nahmen dein / mach mich dazu wuͤrdig
und rein.
Du biſt ja der Stern auß Jacob / kein Ende hat
dein wuͤrdigs Lob / geſegneter Koͤnig auß Zion /
dein Nahm gibt uns gar ſuͤſſen Thon.
Du biſt die aufgehend Morgenoͤth / welch A⸗

dams Suͤnd in uns ertoͤdt / du einiger Troſt aller
6 MRenſchen Kind / die im Glauben dir geſammlet

Darum du edler Koͤnig zart / erhoͤꝛ mein Bitt

N dudleſer Fahrt / reich biſt du im Himmel und Erd /
dein Nahm iſt aller Ehren werth.

Hilff O HErr! daß die Seele mein / dein hertz⸗

Kliebſte Geſpons mag ſeyn. JESU du hoͤchſtes
Aewiges Guth / erleucht mein Hertz / mein Sinn
und Muth.

Beweiß dein Lieb und Gnad an mir / daß ich al⸗

lein mag leben dir. Traurig bin ich gar offt und

viel / und kan mir ſelbſt nicht geben Ziell.
Wie ich meineben zu dir ſchick; JEſu du hertz⸗
lich mich anblick / Ach HErre GOit du Schoͤpffer
mein! gib Troſt und Freud der Seele mein.
Weil ich ja niemand hab denn dich / ſo erharr⸗
5 4

35½ Ein ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti.

dich uͤber mich / geſegnet biſt O Hertzens⸗Zucht

Derum

du edle Paradiſes⸗Frucht. umr / ſo

Zu dir ruffen wir Eva⸗Kind / die mit Suͤnden
beſchweret ſind / darum wir dich billich lobn / dein
Lieb hat dich vom Himmel gezogn.
Dein Nahm allein heißt JEſus Chriſt / weil

du der Welt Erloͤſer biſt / du biſt der ſchoͤnſte Braͤu⸗ lahn.

tigam zwar, viel ſchoͤner denn die Sonne klar.
Dein Leib der hoͤchſten Gottheit Thron. All
Engel preiſen dein Lob ſchon / es kan noch mag nie⸗
mand wol ſagn / wie hoch dich GOTT vor allen

reudenſe
Sch! ia
ben mir T
thu dich it
Soiſtn
zeit beymi
Tag/ lis
Dannal
wilich nei

Tagn:
Gezeuget hat von Ewigkeit / daß du ſolt helffen ſſn genan

unſerm Leyd / darum biſt du nun Menſch gebohrn /
von einer Jungfrau außerkohrn.
Fuͤr andern Preiß ſie haben ſoll / denn ſe iſt al⸗
ler Gnaden voll. Du gruͤner Buſch den Moſe
fah / voll Flammen / dem doch nichts geſchah.
Uns duͤrre Baͤum mach gruͤnen fein / daß wir

ch her
mir an der
mit meinen
ſchauen /
gtundine

—

empfindn die Flamme dein / du bluͤhende Aaronis Deaſeb

Ruth / mach uns in dir bluͤhend und gut.
In dich ſetz ich mein Hoffnung gantz / O Chri⸗
ſte aller Tugend Sangl du ſchoͤn geſtirnter Him⸗
mels Thron / von dir fleuſſet der Gnaden⸗Brunn.

OEi
freud

Salomon hat dich wohl bekandt / und offt in
ſeiner Weißheit gnandt / David ſingt von dir klar
und hell / lieblich mit Pfalmen Iſrael⸗ .
Du Brunn der ewigen Weißheit zart / du Licht
und Flamm Göͤttlicher Art / wie viel thut die
Schrifft von dir ſagn / von den ewign und menſch⸗
lichen Tagn.

Deß Vatters Wohlgefalln du biſt / weil deine Aſat

Luſt an Menſchen iſt / ich aber bin elend und arm /
O freundlicher Ar dich mein erbarm.
Andachtund Tugend ſind gering bey mir / O

heiliger HErꝛ beklag ich dir! elend bin ich zu diefer

Zeit / all meiner Seeln Troſt an dir leit⸗ Dar:

inn dag ein
ſag Ale,
JNudn

unn/de
deſt Kabrn
duß der⸗
Nn

lbhrfe

————

artenc

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Eis Ceſ
derſchonſe
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fonnochng⸗
60Re

netuſeee
Weeſhoet

uhrit,
Hrlir

Jubilus Bernhardi / Teutſch. XS .
Darum du Gnaden Brünnlein voll / kehr dich
u mir / ſo wird mir wohl / mein Hertz in groſſen
reuden ſchwebt / ſo ſichs in Andacht zu dir hebt.
Ach! laß mich ſeyn dein liebes Kind/ welchs
bey mir Troſt und Gnade find / ach! mein Her
lhu dich ihm ergebn / und laß mich in ihm geiſtlich

So iſt mir wohl zu aller Friſt / weil Chriſtus all⸗
zeit bey mir iſt. Nun hab ich Urlaub dieſen
Tag / alles was mich dran irren mag.
Dann all mein Dienſt / Seel / Hertz und Lebn,
will ich meinem Gemahl ergebn / I Eſus Chriſtus
iſt er genandt / viel reinen Hertzen wohl bekandt.
Ach Hertzen⸗Lieb! nimm meiner wahr / und hilff
mir an der Engel⸗Schaar. Hilff / daß ich dort

4 mit meinen Augen / dich meinen GOit froͤlich mag

ſchauen / und loben deinen heiligen Nahmen
jetzt und in Ewigkeit / Amen. hmen/

. Der Jubilus Bernhardi, Teutſch / ꝛc.
L O JEſu ſuͤß! wer dein gedenckt / ſein Hertz mit

Freud wird uͤberſchwenckt / noch ſuͤſſer aber

alles iſt / wo du / O JEſu! ſelber biſt.

JEſu deß Hertzens Freud und Wonn/ deß Le⸗

bens Brunn / die wahre Sonn,/ dir gleichet nichts
auf dieſer Erd / in dir iſt was man je begehrt.

JEſu dein Lieb iſt mehr dann ſuß / nichts iſt dar⸗
inn / das ein verdrieß / viel tauſendmal iſts / wie ich

ſag / edler / als man außſprechen mag.

JEſu du Quell der Guͤtigkeit / ein Hoffnung biſt
all unſerer Freud / ein ſuͤſſer Fluß und Gnaden⸗
Brunn / deß Hertzens wahre Freud und Wonn.
Dein Lieb / O ſuͤſſer J Eſu Chriſt! deß Hertzens
beſte Labung iſt / ſie machet ſatt / doch ohn Ver⸗
druß⸗ S. zung er ich. in erſaſte in Obren
Su du Engeliſche Zier / wie ſuͤß in Ohre
5 A ſrach

9°6 ubilus Bernhardi / Teutſch.
ſingſi du mir / du Wunder⸗Hoͤnig in dem Mund /
kein beſſern Trunck mein Hertz empfind.

Eſu du hoͤchſte Guͤtigkeit / meins Hertzens Luſt
und diße Freud / du biſt die unbegreifflich Guͤt /

dein Lieb umfaͤht mir all mein Gmuͤth.
JEſum lieb haben iſt ſehr gut / wohl dem / der

ſonſt nichts ſuchen thut / mir ſelber will ich ſterben

ab / daß ich in ihm zu lebenale
O JEſu! du mein Suͤßigkeit / du Troſt der
Seelen / die dir ſchreyt / die heiſſen Zaͤhren ſuchen
dich / das Gemuͤth zu dir ſchreyt inniglich.

Ja wo ich bin / um was Revier / ſo wolt ich JE⸗

ſus waͤr bey mir / Freud uͤber Freud / wenn ich
ihn find / wie ſeelig / wenn ich ihn halten koͤnnt.
Was ich geſucht / das ſeh ich nun / was ich be⸗
hrt / das hab ich ſchon / von Lieb / O JEſu! bin
ſc⸗ ſchwach / mein Hertz das flammt und ſchreyt
dir nach.
Wer dich / O JEſu! alſo liebt / der bleibt ge⸗
wiß wol unbetruͤbt / nichts iſt das dieſe Lieb ver⸗
zehr / ſie waͤchſt und brennt je laͤngr je mehr.
JEſu du Blum und J ingfraun Sohn / du Leib⸗

und unſer Gnaden Thron / dir ſey Lob / Ehr / wie

os geiiemt/ dein Reich nimmer ketn End mehr
nimmt.
In dir mein Hertz hat ſeine Luſt / HErr mein Be⸗
gierd iſt dir bewußt / auf dich iſt all mein Ruhm
geſtellt / Eſu du Heyland aller Welt.
Du Brunn aller Barmhertzigkeit / dein Glantz
erſtreckt ſich weit und breit / das Gwoͤlck der Trau⸗
rigkeit vertreib / das Licht der Glori bey uns bleib.
Dein Lob im Himmel hoch erklingt / kein Chor

iſt der nicht von dir ſingt / I Eſus erfreut die gantze vw

Welt / hat GOtt fuͤr uns zufrieden gſtellt.

ESuS im Fried regieren thut / der uͤber⸗ nn

trifft all Sinn und Muth/ zu dieſem Feiedmain
etz

en
Hets bege
Rhrr⸗
AEſus
Himmels⸗
ſi,laufft

Eins
Aos⸗

nirzu
ſolbol / de
ſchwerlich
denewiger
Voſoll
Oriſteſeh
Hüfinds
woandjenel
ſin Chrif,
Afame
Mgens
linchmm
ſooftichn
Eefreuetſe
Wmie
otund
udſng/ſ
hein hitde
Uenb Borſ
Du biſt
erfah
When

llͤ.
Gnſern

fa.
nshugengt
degrefflcel
nniih
,wolda

ertwilichſe

/l r
ngirerſen
inigich

6,rieſt
codiſe
eene,
nu
lon Ee
rit Co

Eumt
4 nirch⸗
Velt.
ann,
. eſe

Ein Lob⸗Spruch deß Nahmens JEſu. 3527
Serſ begehrt / ach! daß ich deſſen bald wuͤrd
JEſus zum Vatker iſt gefahrn / regiert ob allen
Himmels⸗Schaarn / mein Hertz von mir gewichen
iſt / laufft JEſu nach / hat ihn erwi ſcht / ꝛc.

Ein Lob/ Spruch deß Nahmeus
Eſu.
Ab GOtt! wie manches Hertzeleyd / begegnet

mir zu dieſer Zeit / der ſchmahle Weg iſt Truͤb⸗
ſal voll / den ich zum Himmel wandein ſoll / wie

ſchwerlich laͤßt ſich Fleiſch und Blut / zwingen zue

dem ewigen Guth⸗
Wo ſoll ich mich dann wenden hin? zu dir HEeꝛ
Chriſte ſteht mein Sinn / bey dir mein Hertz Troſt /
Huͤlff und Rath / allzeit gewiß gefunden hat / nie⸗
mand lemels verlaſen iſt / der getraut hat auf JE⸗
um Chriſt.
IJEſu mein Freud / mein Ehr und Ruhm / meins
Hertzens Schatz und mein Reichthum / an dir al⸗
lein ich mich ergoͤtz / weit uͤber alle guͤldne Schaͤtz /
ſent ſchue gedenck an dich / all mein Gemuͤth
er freuet ſich.
Wenn ich mein Hoffnung ſtell zu dir / ſo fuͤhl ich
Troſt und Fried in mir / wenn ich in Noͤthen bet
und ſing / ſo wird mein Hertz recht guter Ding /
dein Geiſt bezeugt daß ſolches frey / deß ewigen Le⸗
bens Vorſchmack ſey. B
Du biſt der groſſe Wunder⸗Mann / das zeigt
dein Amt und Perſon an / welch Wunderding hat
man erfahrn / daß du mein GOtt biſt Menſch ge⸗
bohrn / und fuͤhreſt uns durch deinen Tod / gantz
wunderlich auß aller Noth.
JEſu / mein HErꝛ und GOtt allein / wie ſuͤß iſt
mir der Nahme dein / es kan kein Trauren ſeyn ſo
ſchwer / dein ſuͤſſer Nahm erfreut vielmehr / kein
Q 27 Elend

348 Ein Lob⸗Spruch deß Nahmens JEſu.
Sa mag ſo bitter ſeyn / dein ſuͤſſer Troſt erleich⸗
ters fein.
Ob mir gleich Leib und Seel verſchmacht / ſo
weiſt du HErꝛ / daß ichs nicht acht / wenn ich dich
hab / ſo hab ich wohl / was mich ewig er freuen ſoll.

Dein bin ich ja mit Leib und Seel / was kan mir

thun Suͤnd / Tod und Hoͤll
Kein beſſer Treu auf Erden iſt / denn nur bey
dir HEr: JEſuChriſt / ich weiß / daß du mich nicht
verlaͤſt / dein Wahrheit bleibt mir ewig veſt. Du
biſt der rechte treue Hirt / der mich ewig behuͤten
wird.

Drum will ich / weil ich lebe noch / das Creutz

dir froͤlich tragen nach / mein GOtt mach mich
darzu bereit / es dient zum beſten allezeit. Hilff
mir mein Sach recht greiffen an / daß ich mein
Lauff vollenden kan.
Hilff mir auch zwingen Fleiſch und Blut / vor
Suͤnd und Schanden mich behuͤt / erhalt mein
Hertz im Glauben rein / ſo leb und ſterb ich dir al⸗
ſemm.⸗ JEſu wein Froſt / zer ein B ier/
ach mein Heyland! waͤr ich bey dir /
AMEN.

De

dees

Das erſe
nochthꝛ
Oosonde
in der Ki
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Git ahtle
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rmeit Dpen
ich ben de

Er⸗

Regiſter.
2929290eee

Nutz und Gobrauch dieſes
Bet⸗Buͤchleins

Zeiget das dreyfache

Regiſter.
Das erſte Regiſter weiſet die Ordnung der Gebet
nach ihren Claſſen.
Das andere iſt gerichtet auf den GOttes⸗Dienſt
in der Kirchen / auf die Sonn⸗und Feſi⸗Evan⸗
gelien.
Das dritte iſt gerichtet auf das Erkaͤnntnuͤß
GOttes / nach den Artickeln unſerer Chriſtli⸗
chen Religion / nach dem Alphabeth.

Die erſte Claß begreifft die Tu⸗
gend⸗ Gebetlein / nach den ze⸗
hen Gebotten.

Nach dem erſten Gebotten.
1. Um wahre Erkaͤnntnuͤß GOttes. pag. 1
a. Um wahre GOltes Furcht. 4
3. Um den wahren ſeeligmachen Glauben. 6

4. Um hertzliche bruͤnſtige Liebe. 9
35. Um wahre beſtaͤndige Hoffnung. 11
6. Um wahre Demuth. 13
7. Gebet wider die Hoffart. 16
8. Um wahre Gedult. 18
Nach dem andern Gebot.

9. Um bruͤnſtige Andacht / und um die Gabe und
Gnade deß Gebets. . 21
10. Um die Gnade und Barmhertzigkeit GOttes /

als das Fundament deß Gebets. 24
1I. Um Chriſtliche Danckbarkeit. 12 Ec

— Regiſter. SU
17. lim den Heiligen Geiſt und ſtine Gaben / um Roa
die Heilignuag. 28 32. Gebett
Nach dem dritten Gebot. 19 Um M.
13. Um die Liebe deß Goͤttlichen Worts. 31 â0. Hebet
14. Um Weißheit und Verſtand. 34 Mhlung
„5. Um Chriſtliche Beſtaͤndigkeit im Glauben. 37 Nar
16. Unn die Ruhe der Seelen in Chriſto. 39 a. Un
17. Um die Erquickung unſerer Seele durchs au. Undh
Wort und Sacrament. 4
18. Fuͤr die Lehrer der Kirchen. . 444 ,. Un Ve
19. Gebet wider die falſchen Lehrer / und um Er⸗ 14 Un e
haltung reiner Lehr. 45 * N
Nach dem vierdten Gebot. „E
20. Um Gehorſam fuͤr Alte und Junge. 49 . Gend
21. Gebet der Eltern fuͤr ihre Kinder. Ft Pa
22. Gebet frommer Kinder fuͤr ihre Eltern. 52 46. Gebetiy
23. Gebet Chriſtlicher Ehelet. 33 keſne
24. Gebet der Unterthanen für die Obrigkeit. 5s .. Gebetu
25. Gebet der Obrigkeit fuͤr die Unterthanen. 77 48. Gehet
26. Gebet einer ſchwangern Frauen/ ſo GOtt mit Glauden,
Leibes⸗Fruͤchten geſeegnet. 239 Vnhel.
27. Gebet einer Wittwen. 61 Nande
28. Gebet für die Amts⸗Wercke / und um Goͤtt. g ndde⸗
liche Regieruun 63 Lehetlein
Nach dem fuͤnfften Gebet. /und
29. Gebet um Sanfftmuth. 5 r Enetzn
30. Gebet wider den Zorn. 67 Entig
z1. Gebet fuͤr unſere Feinde. 70 dniig
32. Un Chriſtliche Barmhertzigkeit gegen dem Socki
Naͤchſten. „2 Bus
33. Um Chriſtl. Freundl. gegen dem Naͤchſten. 7 nckſe
34. Um Chriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft. 76 gundi
35. uin Feiede und Einigkeit Nin
36. Gebet um den gemeinen Frieden. 380 (nſg
37. Wider den Neid. 5 83 . unn
Nach mo

ENGD
3

Gebet
Vorte.
1
Gtin Slerke
Ghr,
ner ble⸗

iliel

ge.
Adet.

de
a
ellttetkhirt
auen 6
lmgt

Regiſter.
Nach dem ſechſten Gebot.
Gebet um Reinigkeit deß Hertzens. .
. Um Maͤßigkeit und Nuͤchternkeit.
40. Gebet um Danckſagung fuͤr die geiſlicheer⸗

mwaͤhlung Felt nuunſwer unſrer Seelen. 88⁸
Nach dem ſiebenden Gebot.
41. Um Gerechtigkeit. 92
4². Um Sach de Mildigkeit. 94
Nach dem achten Gebot.
43. Um Wahrheit. 96
44. um Verſchwiegenheit.
ach dem neundten Gebot.
45. Geter wider den Geitz. 10⁰
Nach dem zehenden Gebot.
46. Gebet wider die boͤſe Luſt deß Fleiſches / und
daß ein Menſch ſeine Luſt an Gott haben ſoll. 103
47. Gebet um ein gut Gewiſſen. 10 5
48. Gebet um Erhaltung und Zunehmung im

Glauben / Chriſtlichen Tugenden und heiligem
Wandel. 108

Die andere Claß begreifft die Danck⸗

Gebetlein / fuͤr die Vohlthaten GOt⸗
tes / und unſers HErꝛn JEſu Chriſti / und
deß Heiligen Geiſtes.
1. Ein taͤglicher andaͤchtiger Morgenſeegen. 2
2. Ein taͤglicher Abend Seegen.

3. Danckſagung fuͤr das geoffenbahrte War

gher N

enhite⸗
kelcbſßie,

GOttes und H. Sacrament.
4. Danckſagung fuͤr die Liebe GOttes / auch 660
bet um dieſelbe. . 1 19
5. Gebet um die Liebe Chriſti.
6 Banckſagung fuͤr die ewige Snabenwahle 1

riſt
. Danck ſagung fuͤr die Schoͤpffung/ vorſehing

und Goͤttliche Regierung.

Regiſter.

. agung fuͤr die holdſeelige Menſchwe
8 an EſaSngf unſers HErꝛn Jeſ Chriſti. 1
9. Danckſagung fuͤr die heilige Tauffe / und Ge⸗
bet um ein neues heiliges Leben. Eii
10. Danckſagung fuͤr die Einſetzung un
tung deß H. Abendmahls / neben Anruffung um
wahre Bereitung und heilſamen Zebrauch. 134
11. Gebet vor dereanlena des O Abend. 1 33
Danckſag. nach empfangenem H. ,13.
1. Baeraſhkung berheſom am da leydet / und die

ſach deß Leydens JEſu Chriſtt. 41
14 Bag eabe fuͤr das Leyden Chriſti und fär
die Verſoͤhnung mit GOtt. 44

15. Eine adare Saicklagung und Betrachtung
deß Leydens Chriſti. ,
16. Eten andere Danckſagung fuͤr das beyden
riſti. .
,hrie gun füͤr die froͤliche Auferſtehung
Chriſti / und fuͤr die Frucht derſelben. 1 14
18. Trſ geoegein don den Wunden unſe
Erm JIEſu Chriſti.
1le und Vergebung der Suͤnden aus
m Leyden Chriſti. .
rdſt Geb lauß den Wunden Chriſti. 167
21. Troſt⸗Gebet auß den keyder Chriſte
2. Ein ander Troſt⸗Gebet. B
. 3. Dancrern ⸗ fuͤr die froͤliche Himmelfahtt
JEſu Chriſti. es.
24. Danck ſag fuͤr die Sendung deß H. Geiſtes.
25. Danckſagung fuͤr die Offenbahrung der h
ligen Oreyfalktigkeit. 2

37
26. Danckſagung fuͤr die H. Chriſtl. Kirche / und g

daß ſie GOtt erhalten und beſchuͤtzen wolle. 177
a7. bſen et faͤr den Schutz der H. Engel. .
28. Danckſagung / daß uns GOtt in ſo mancher⸗

19 Vck
Landes.
Dee de
haͤltin

1. Gebet
2, Gebet!
3. Geber!
Gottes?
4. Gebetut
1. Gebet un
Sünden.
Gebetu
7. Einanden
1. 60e
ben.
9 Geber um
Drurigke
10, ehet un
lenedſte
1l. Rean
14, Das 98
1) Gebetun
te

6⁸ 11. Gebetyo

. aun
16 Gebetun
Otes.
1, Hchetun

gedetty

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ſennn ge⸗
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Nhaſtot gr

ift 1
Gi elnt⸗
h
tnon,
6 ſn

Regiſter⸗
19. Danckſagung und es bet fuͤr die Fraͤchte deß
185

Die dritte Claß dieſes Buͤchleins

haͤlt in ſich die Creutz⸗ und Troſt⸗
Gebetlein.
1. Gebet um Verſchmaͤhung der Welt. 197
2. Gebet um Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 190

3. Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnntnuͤß / und daß wir
Gottes Tempel und Werckzeug ſeyn moͤgen. 19
4. Gebet um die Nachfolgung Chriſti. 19 5
5. Gebet um wahre Buſſe und Erkaͤnntnuͤß der
Suͤnden. 197
6. Gebet um Vergebung der Suͤnden. 201
7. Ein ander Geb. um Vergebung der Suͤnden.⸗ 07
8. Zu GOtt dem Sohn um Vergebung der E

den
9. Gebet um die Freude deß Heiligen Geiſtes⸗
Traurigkeit.
10. Gebet um die Begierde und Verlangen nach
dem ewigen Leben 213
11. Gebet um ein ſeeliges Ende. 218
12. Das H. Vatter Unſer troͤſtlich außgelegt. 22 2
13. Sedet um die Heiligung deß Nahmens Ser
tes

14. Gebet von dem Nahmen JEſu zur Heilgun
deß Nahmens GOttes.
L 5. Gebet um das Reich Chriſti.
16. gSnes, um Vollbringung deß heiligen Wilen
Otte 234
17. Gebet um zeitliche und ewige Wohlfahrt. 236
18. Gebet wider die Anfechtung deß Satans. 238
19. Geb. in allerley Truͤbſal und Anfechtung. 243
1*. Gebet in groſſen Noͤthen und Gefahr. 246

1. Gebet in Kranckheiten. 248
. Drey kurtze Gebet in Todes⸗Noth. d
23. Ge⸗

Sedu of
27. Gebet um Gedult in groſſem Creuz. 2 2
34. Creutz⸗Gebet / wenn Ott die Huͤlfflang ver⸗
254

zeucht.
25. Gebet um Troſt. 557
2⁰. Geiſtliche Seelen⸗Artzney wider die abſcheu⸗
liche Seuche der Peſtilentz und andere Straffen /
dar innen neben dem Troſt der Keancken/ ſchoͤne
Gebetlein in groſſen Kranckheiten zu ſprechen /
verfaſſer ſͤen. 2 9
27. Der Heil Chriſtliche Glaube / Gebets⸗weiſe
troͤſtlich außgelegt. 284
28. Geb. wider die Furcht deß Juͤngſten Tages. 301

29. Geber wider die Feinde um Sieg. 304
30. Gebet um goͤttlichen Schutz wider die Feinde
und Verfolger⸗ . 306
31. Troſt und Gebet wider boͤſe Maͤuler und Ver⸗
laͤumder / auß den Pfalmen. 30
32. Gebet in Kriegs⸗Noöoͤthen / und wider den
Tuͤrcken. 316

33. Gebekt in theurer Zeit und Hungers⸗Noth. 319
24. Gebet in groſſem Uagewitter und Donner.322
35. Danckſagung nach dem Ungewitter. 323
36. Gebet um Troſt in leiblicher Armuth. zaß
37. Gebet um Troſt der Vertriebenen und Ver⸗

folgten / um der Bekaͤnntnuͤß willen der Wahr⸗
Die vierdte Claß begreifft die Amts⸗
Gebetlein.
Gebet wider die falſche Lehrer. 46
Um Weißheit und Verſtand. 34
Um den Heiligen Geiſt und ſeine Gaben. 28
Um Gehorſam fuͤr Alte und Junge. 49
Gebet der Eltern fuͤr ihre Kinder. 51

Gebet der Kinder fuͤr ihre Eltern Gebet

N
Gebetder!
Gebet der
Gebeteinen
Gebeteinen
Gebetung
Gebetum
Gebetum
Gebetun
dritten
Geher pide
Jen / in
Gebetumg
Gebeting
De ſa
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und
1. Cindod
Darmhe
1. Ein Lod
Gerecht

Verſehn
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6. rce
7. Ein bob
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verden.
8. Endod
lich erhe
9 Eingot
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Ntnh
ſebene nd
nilen d

nuc

Naen
l⸗

Regiſter. —
Gebet Chriſlicher Eheleute. 353
Geber der Unte rihanen fuͤr die Obrigkeit. 55
Gebet der Obrigkeit fuͤr die Unterthanen. 77
Gebet einer ſchwangern Frauen. 59
Gebet einer Wittwen. 6u
Gebet um Friede und Einigk. ‚auß dem 5. Gebot. 78
Gebetum Gerechtigkeit / auß dem 7. Gebot. 92
Gebet um ein gut Gewi ſſen / auß dem 10. Gebot. 10 5
Gebet um Lielche und ewige Wohlfahrt / auß der
dritten Claß. 53
Gebet wider die Feinde um den Sieg.
Item / in Kriegs Noth⸗/ auß der drit en Claß. 24
Gebet um goͤttlichen Schutz wider die Feinde. 306
Gebet in groſſen Noͤthen. 24⁰

Die fuͤnffte Claß begreifft die Lob⸗
und Freuden⸗Geberlein / zur Ehre
uund Preiß deß Nahmens GOttes.
1. Ein Lob GOttes/ wegen ſeiner Allmacht und
Barmhertzigkeit.
2. Ein Lob der Allmacht / Barmhertzigkeit u⸗
Gerechtigkeit GOktes. 334
3. Ein ſ⸗ Lob SDites von der Hertlichkeit de nes
4. Ein ol⸗ Gonees wegen ſeiner wunderlichen
Verſehung und Regiekung. d
5. Ein Lob⸗Pfalm / in wechenn GOtt der HERR
um Schutz und Errettung angeruffen wird. 341
6. Ein Lob der Hertlichkeit und Maj. Gottes. 343
7. Ein Lob⸗ Pſalm/ in welchem die Wahrheit
Htes/ und ſeine Gnaden⸗Werck gepr eiſer

8. werd 1 GOttes / daß er das Gebet ſo nkie

lich erhoͤret.
9. Ein Lob unſers HErn JEſu Chriſti / wezen
ſeiner Liebe und Wohlthaten. 349

X0. Ein

Regiſter.

6 Ein Lob GDites / daß er ſo gnaͤdig/ guiig und
51

barmhergig iſt. . 3
11. Ein ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti. 353
12. Das Bernhardiſ. Jubel⸗Lied / verteutſcht. 355
13. Ein andererLob⸗Spruch vom Namen Jeſ. 3 2

Das andere Regiſter iſt gerich⸗
tet auf den GOttes Dienſt in der
Kirchen / nach den Sonntaͤgs⸗ und
Feſt⸗Evangelien.
Am I. Sonntag deß Adbents.

Auß der 3. Claß / Gebet um das Reich Chriſti. 2z 1

Am II. Sonntag deß Advents.
Auß der dritten Claß / Gebet wider die Furcht deß
Juͤngſten Gerichts. 3014
Am III. Sonntag deß Adbents.
Auß dem dritten Gebot / um Beſtaͤndigkeit im
Glauben. 37
Am IV. Sonntag deß Advents.
Aus der andern Claß / Danckſagung fuͤr das geof⸗
fenbahrte Wort GOttes und Sacrament /
item fuͤr die belge Lauffe 116.131
Auf Weyhnachten.
Auß der andern Claß / Danckſag. fuͤr die Menſch⸗
werdung und Geburt unſers HErꝛn Su
12

Chriſti.
Item / Danckſagung fuͤr die Liebe SOttes / und
Gebet um dieſelbe. 119

Gebet um die Liebe Chriſti. 121

Am Neuen Jahr. „
Auß der dritten Claß / Gebet von dem heiligen
Jtea an n 6 . 228
em/ Danckſagung / daß uns fuͤr ſo man⸗
cherley Gefahr erhalten. Difarſ Aen

—

geiſt
Sllen.
Bebeline
us derd
dem / Ge

len Gel
sdenſ

Mildig
Ander
Buß den

chenden
Au

uß deme

tei
ttlich

der⸗,

Regiſter.
tem / Gebet um den allgemeinen Frieden. 0
1 Stem⸗ fuͤr zeitliche und ewige Wohlfahrt. 236
Gr Ein. ſchoͤner Lob⸗Spruch JEſu Chriſti / auß der
gtatſen fünfften Claß. . 355
aneen . An der Heil. drey Koͤnige Tag.
— Auß der zweyten Claß / Danckſagung fuͤr die ewi⸗
gond e Enadenwahl in Chriſto. 12
t N en, fuͤr die heilige Chriſtliche Kirche. 177
4 p tem / fuͤr GOttes Wort und Sacrament. 116
emd Am erſten Sonntag nach der Heil.

N

Se

drehy Koͤnige.
ſhennt Auß dem vierdten Gebot / um Gehorſam. 49
ſcheſtin Gebet der Eltern fuͤr ihre Kinder. 51

dpent? Auß dem 3. Gebot / um Weißheit und Verſtand. 34
ig Am audern Sonntag nach der Heil.
1 ey Koͤnige.
zbent Auß dem 6. Gebot / Gebet und Danckſagung fuͤr
Kinten Ee geiſkliche Vermaͤhlung Chriſti mit unſeren
eelen

. 88
R Gebet in leiblicher Armuth. 325
i Auß der dritten Claß / Gebet in Truͤbſal. 243
ſtr Item / Gebet Cheiſtlicher Eheleute / auß dem vierd⸗
Gg ten Gebot. F3
iul Auß dem ſiebenden Gebot / Gebet um Chriſtliche
n 4 Mildigkeit. 94
e Am dritten Sonntag nach der Heil.
hEen 1 orey Koͤnige.
Auß dem erſten Gebot / um den wahren ſeeligma⸗
volnin chenden Glauben. 6
Au⸗ vierdten Sonntag nach der
Heil. drey Koͤnige.
, Auß dem andern Gebot / Gebet um die Liebe deß
den h goͤttlichen Wortes. 311
er 2. Claß / Danckſag. fuͤr die H. Chriſtliche
„Außd Claß / Danckſag. fuͤr die H. Chriſtlich
fſnen. Kirche / und daß ſie SOit erhallen wolle. 127
N Item/

Regiſter. —
Atem̃/ Geber wider die falſchen Lehrer/ auß dem
dritten Gebot. . 46
Auß der dritten Claß / Gebet wider die Feinde m
04

Sieg.
Item / wider den Tuͤrcken. 3¹6
Ein Lob GOttes / wegen deß Schutzes und Erret⸗
tung auß der fuͤnfften Claß. 341
Am fuͤnfften Sonntage nach der
Heil. drey Koͤnie.
Auß der dritten Claß / Gebet um die Heiligung
deß Nahmens GOttes. 22 ¾
Auß dem dritten Gebot / Gebet um die Liebe deß
goͤttlichen Worts. 252
Auß dem ſechſten Gebot / Gebet um die Reinigkeit
deß Hertzens. 8 ½
Auß dem 10. Gebot / Gebet wider die boͤſe Luſt deß
Fleiſches / und daß man ſeine Luſt an SOtt ha⸗
ben ſoll. 1003
Am Sonntag Septuageſimæ.
Auß dem zweyten Gebot / um die Gnad um Barm
hertzigkeit GOttes. 44
Auß der zweyten Claß / fuͤr die heilige Chriſtliche

Kirche / daß ſie GOit erhalten wolle. 177

Am Sonntag Sexageſimæ.
Auß dem dritten Gebot / um Beſtaͤndigkeit im
Chriſtlichen Glauben. . 37
Auß dem zehenden Gebot / wider die boͤſe Luſt deß
Fleiſches. 103
Gebet um ſelbſt Erkaͤnntnuͤß. 163
Auß dem 6. Gebot / um Reinigkeit deß Hertzens. 85
Item / Gebet um Erhaltung und Zunehmung im

n
hertzlichen Liebe. 10
Am Faſtnachts⸗Sonntag.

Auß der 2. Claß / Gebet um die Liebe Chiſti. 121
Iten /

Nemi

Auß den
tung!

Ausde
Auß der

Uls dem
en

Glauben / allen Chriſtlichen Tugenden ul den

Außderd

tet/ a k

dieginemn

Gab
uutt
thin
nde⸗ 6G
dnegen

dercee
lud

ne,
ndude

44

We
peli
eling
fſinigi

hietgebi⸗
vahnte,

Zuchen,
Tignn,

Regiſter.
iem/ Danckſagung fuͤr die Lebe GOites. ny

Am Sonntag Invocavit.
Auß der dritten Claß / Gebet wider die Anfech⸗
tung deß Satans. 238

Am Sonntag Reminiſcere. J
Auß dem ꝛ. Gebot / Gebet um wahren Glauben. 6
Auß dem 2. Gebot / um wahre Andacht und Geb. a
Am Sonntag Oculi.
Auß der dritten Claß / Troſt und Gebet wider boͤſe
Maͤuler und Verlaͤumder. 308
Auß dem 5. Gebot / um Friede und Einigkeit. 78
Item / um den allgemeinen Frieden / auß dem fuͤnff⸗
ten Gebot. 80
Auß dem achten Gebot / um Wahrheit. 96
Ein Lob GOttes wegen Schutzes und Errettung /
auß der fuͤnfften Claß. 34*
Item / Gebet um den goͤttlichen Schutz wider die
Feinde / auß der vierdten Claß. 3 06
Auß dem zweyten Gebot / Gebet um ein danckba⸗

res Hertz und Gemuͤth. 26
Am Sonntag Lætare.
Auß der zweyten Claß / Danckſagung und Gebet
fuͤr die Fruͤchte deß Landes. 18 5

Auß dem 9. Gebot / Gebet wider den Geitz. 100
Auß dem ſechſten Gebot / Gebet um Maͤßgkeit und
Nuͤchternkeit. 87
Auß der dritten Claß / wider Hungers Noth. 319
Am Sonntag jJudica.
Auß dem dritten Gebot / um die Liebe deß goͤttli⸗
chen Worts. . 31
Auß dem achten Gebot / um Wahrheit. 96
Auß dem zehenden Gebot / um ein gut Gewiſſen. 105
Auß der dritten Claß / wider die Verlaͤumder. zo8
Am Sonntag Palmarum.
Auß der dritten Claß / um nbas Reich Chriſti. er

Regiſter.
Auß dem erſten Gebot / um Demuth. 173
Auß der fuͤnfften Claß / vom Lobe GOttes. 336
Am gruͤnen Donnerſtag.
Auß der zweyten Claß / vom Abendmahl. 134

Am ſtillen Freytag.
Auß der zweyten Claß / vom Leyden Chriſti. 141
Von den Wunden Chriſti. 158
Troſt⸗Gebet auß dem Leyden Chriſti. 166
Am Oſtertag.
Auß der andern Claß / von der Auferſtehung. 154
Am Oſtermontag.
Auß dem erſten Gebot / von dem wahren Erkaͤnnt⸗
nuͤß GOttes. 1
Am Oſterdienſtag.

Auß der andern Claß / von den Fruͤchten der Auf
erſtehung. 154
Am erſten Sonntage nach Oſtern /

biß Exaudi. .
Auß der dritten Claß / Gebet um Gedult in groſ⸗
ſem Creutz. 252
Gebet in allerley Truͤbſal. 243
Gebet um Troſt der Vertriebenen. 3²7

Gebet wenn GOtt die Huͤlffe lange aufzeucht. 254
Gebet um Troſt. 257
It. um Vollbringung deß H. Willens GOttes. 234
Gebet in groſſen Noͤthen / auß der 3. Claß. 246
Ein Lob GOttes / darinnen GOttum Schutz an⸗
geruffen wird / auß der fuͤnfften Claß. 341

Am erſten Pfingſt⸗Feſt.
Auß der andern Claß/ Pfingſt. fuͤr die Sen⸗
dung deß Heiligen Geiſtes 171¹

Am andern Pfingſt⸗Feſt.
Auß der a. Claß / Danckſ.
Gebet um Sec b rſaa⸗ die Liebe GOttes 1
m

— Regiſter.
Am dritten Pfingft⸗Feſt.
Auß derꝛ. Claß Danckſ. fuͤr die . Chriſtl. Kirch. 1)
Item / Gebet wider falſche Lehrer. 46
Ein Lob GOittes wegen ſeiner Weißheit und
Barmhertzigkeit / auß der fuͤnfften Claß. 3 32
Am Sonntag Trinitatis.
Auß der 1. Claß / vom Erkaͤnntnuͤß GOttes. 1
Auß der andern Claß/ Danck ſagung fuͤr die Of⸗
fenbahrung der heiligen Dreyfaltigkeit. 174
Auß der dritten Elaß / der Heil. Chriſtliche Glaub
Gebets weiſe troͤſtlich außgelegt. 284
Auß der 2. Claß / Danckſ. fuͤr die Schoͤpffung. 126
Auß der fuͤnfften Claß / ein Lob GOttes von der
Hertꝛlichkeit deß Schoͤpffers. 336
Ein Lob GGOttes wegen ſeiner Herꝛlichkeit und
Majeſtaͤt / auß der fuͤnfften Claß. 343
Am I. Sonntag nach Trinitatis.
Auß der dritten Claß / Gebet um Verſchmaͤhung
der Welt. 187
Auß dem erſten Gebot / wider die Hoffart. 16
Aus dem ſechſten Gebot / um Maͤßigkeit und Nuͤch⸗
ernkeit. 8
Auß dem 7. Gebot / um Chriſtliche Mildigkeit. 94
Am II. Sonntag nach Trinitatis.
Auß dem 9. Gebot / Gebet wider den Geitz. 100
Auß dem zehenden Gebot / wider die boͤſe Luſt deß

Fleiſches. 103
Auß der andern Claß / Danck ſagung fur die ewi⸗
ge Gnadenwahl in Chriſto. 123

Am III. Sonntag nach Trinitatis.

Auß dem andern Gebot / um die Gnade und Barm⸗

hertzigkeit GOttes. . 24
Außz dem erſten Gebot / um die Liebe GOttes. 9
Auß der andern Claß / Danckſagung fuͤr die Liebe
R ꝛz Auß

Regiſter.
Auß der fuͤnfften Caß/ ein Lob GDttes / daß er ſo
gnaͤdig iſt. 371
Auß der dritten Claß / drey Gebet um wahre Buß
und Vergebung der Suͤnden. 201
Am IV. Sonntag nach Trinitatis.
Auß dem fuͤnfften Gebot / um Barmhertzigkeit ge⸗
gen dem Naͤchſten. . 72
Item / um beſiaͤndige Freundſchafft / und wider
den Neid. 756. 83
Auß dem ſiebenden Gebot / um Mildigkeit und
Verſchwiegenheit. 94.98
Gebet fuͤr unſere Feinde / auß dem 5. Gebot. 20
Am V. Sonntag nach Trinitatis.
Auß dem dritten Gebot / Gebet um die Liebe deß
goͤttlichen Worts. . 31
Auß dem erſten Gebot / um den Glauben.

6
Auß dem vierdten Gebot / um Gehorſam fuͤr Alte
4

und Junge.
Am VI. Sonntag nach rinitatis.
Auß dem fuͤnfften Gebot / um Sanfftmuth / Item
wider den Zorn. 6 5⁵. 67
Gebet fuͤr unſere Feinde. . 70
Um Baemhertzigkeit gegen dem Naͤchſten. 72
Und wider den Neid. 33
Um Gedult / auß dem erſten Gebot. 18
Um Ehriſtliche beſtaͤndige Freundſchafft / auß dem
fuͤnfften Gebot. . 76
Gebet um ſein ſelbſt Erkaͤnntnuͤß. 193
Am VII. Sonntag nach Lrinitatis.
Um Danckbarkeit / auß dem zweyten Gebot. 26
Wider den Geitz / auß dem neundten Gebot. 100
Auß der dritten Claß / Gebet in theurer Zeit. 3u9
Um Maͤßigkeit / auß dem ſechſten Gebot. 87
Auß der fuͤnfften Claß / ein Lob deß Schoͤpffer⸗/ 36

ichen
Gebet füͤr
ten Gen
Nn Ge
uß der;
Auß der i
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Jen/ Geb
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uß der 1.
luß deme

Heiſtn

m ußhe;

Nict ſdaſa
1
un wahre

Regiſter.
Am VIII. Sonntag nach Trinitatis.

Auß dem dritten Gebot / um die Liebe d .
chen Worts. 2 eß goͤttli⸗

Und Danck ſagung fuͤr die Offenbahrung deß goͤtt⸗

mig „ lichen Worts / auß der zweyten Claß
Trlniutt Wo⸗ 5ß5. 116
ee, Gebet für die Lehrer der Kirchen it⸗
nßertßze⸗ J ten ehot. f Archen / auß dem brit
me Jkem / Geber wider die falſchen Lehrer. 6
eſt/ m Auß der 3. Claß / um die Rachfolgene Chriſti. ⸗*MK
ie Auß der fuͤnfften Claß / ein Lob GOttes wegen ſe⸗
Pklig gen ſei
ner Gnadenwerck und Wahrheit. 345
1,Stt Am IX. Sonntag nach Trinitatis.
Auß dem 7. Gebot / um Chriſtliche Mildigkeit. 94
Täinid- Item / Gebet um ſein ſelb Erkaͤnntnuß. 193
um deti Um die Furcht GOttes / auß dem erſten Gebot. 4
Um ein gut Gewiſſen / auß dem 10. Gebot. 105
falde. 8. m X. Sonntag nach Trinitatis.
Porſnit Auß der dritten Claß / Gebet um wahre Buſſe und
Erkaͤnntnuͤß der Suͤnden. 197
Iinian. Item / wider die Feinde und wider den Tuͤrcken. 316
ufmd Am XI. Sonntag nach Trinitatis.
Auß dem andern Gebot um wahre Andacht und
e i agr. Um die Gabe deß Gebets. 21
icſ Auß dem erſten Gebot / um wahre Demuth / und
WS wider die Hoffart. 13. 165
. ges Sebet E Vergebung der Suͤnden / auß der drit⸗
ſchaffamKW kten Claß. 204
6 . Ein Lob GOttes / daß er das Gebet erhoͤret / auß
Dder fuͤnfften Claß. 346
Timd Am XII Sonntag nach Trinitatis.
Geet Auß der 2. Claß / Danckſ. fuͤr die Schoͤpffung. 126
,Getet Auß dem andern Gebot/ Gebet um den Heiligen
rerg Geiſt und ſeine Gaben. 29
ie Am XIII. Sonntag nach Trinitatis.

Auß der 3. Claß / um Vergebung der Suͤnden. 201

Auß

Auß dem driiten Gebot / um die Erquſckung der a
Seelen durchs Work. 22 Mh Clat
Auß dem fuͤnfften Gebot / um Barmhertzigkeit ge⸗ em /fuͤ⸗
gen dem Naͤchſten. 772 Mldemé.
Am XIV. Sonntag nach Trinitatis. Vrnh
Auß dem andern Gebot / um die Gnade und Barmt⸗ Uußdemer

hertzigkeit GOttes. 2 4 AmX
R eum ei danckbar Hertz. 26 Mluß der dr
uß derz. Claß / ein ob Gottes daß er ſo gnaͤdig 31 iten ,,

Am XV. Sonntag nach Ir.nitatis. Vonbul
Auß dem neundten Gebot / wider den Geitz. 100 Mn / 6.
Gebet in leiblicher Armuth. 332 Glabe
Auß dem 1. Gebot / um ſeeligmachenden Glauben. AnxX
Auß der 3. Claß / um Verſchmaͤhung der Welt. 187 lunazen
Auß der 2. Claß / Danckſ. fuͤr die Schoͤpffung. 12r6 iem
Auß der 5. Claß / vom Lobe deß Schoͤpffers / item gefher eit
ein Lob Gottes von ſeiner Vorſehung. 336. 339 ußhen fin
Am XVI. Sonntag nach Trinitatis. grden)
Auß dem vierdten Gedot / Gebet einer Wittwen. 61 Ulßdefin
Auß der dritten Claß / Gebet um das ewige Le. atd
den / in Kranckheit und Todes⸗Noth / um ein ſee, Am X
liges Ende. . 11⁸ Pdenn
m XVII. Sonntag nach rinitatis. tellnent
Um Chriſtliche Demuth / auß dem erſten Gebot/ Nen /nal
Item / wider die Hoffart. 13. 16 Hehlt
Um der Seelen Ruhe und Sabbath / auß dem drit, kußden ſei
ten Gebot. 32 Aßdenach
Am XVIII. Sonntag nach Trinitatis. WDä
Auß dem erſten Gebot / um wahre Erkaͤnntnuß. 1 ſſhen,
Ein Lob GOttes / wegen ſeiner Wahrheit / au er izdemerſt

ſe drit

faͤnfften Elaß. ſea ergeſtii
Am XIX, Sonntag nach Trinitatis. Anxy
Auß der dritten Claß / um wahre Buſſe und Er⸗ lherze
kaͤnntnuͤß der Suͤnden. 097 eer Nl

Am iniNi

Regiſter.

Einf Am XX. Sonntag nach Trinitatis.
Auß d 2. Claß / Dankſ. fuͤr die H. Chriſtl. Kirch. 12
enhetigelg Item / fuͤr die ewige Gnadenwahl.
4. Au dem 5. Gebot / Danckſagung fuͤr die geifiche
Tiin Vermaͤhlung unſrer Seelen mit Chriſto.
nneldin Auß dem erſten Gebot / um den Glauben. 35
Am XXI. Sonntag nach Trinitatis.
Auß der dritten Claß / Gebet in Kranckheiten /
ſebtig item / auß der geiſtlichen Seelen⸗Artzney, 248
Trnnei Vom Glauben und Hoffnung / auß dem 1. Gebot/
enbin Item / Gebet um Erhaltung und Zunehmung
mim Glauben und allen Chriſtl. Tugenden. 6. 103
enegan Am XXII. Sonntag nach Trinitatis.
eke Um Vergebung der Suͤnden / auß dem Leyden Chri⸗
Sclfn ſti / item / um Vergebung der Suͤnden. 16a
ginfti Auß der dritten Claß / um wahre Buß. 197
ſttuez Auß dem fuͤnfften iebot/ um Barmhertzigkeit ge⸗
Iüiims gen dem Naͤchſte
Auß der funſſeen Laß, ein Lob der Barmhertz .
ne Am XXlII. Sonntag nach Ttinitatis.
Auß dem vierdten Gebot / Gebet der Obrigkeit fur
ins dee Unterthanen.

na

emfib Deen H um allgemeinen Frieden / auß dem fünffen
4 a Auß dem ſiebenden Gebot um Gerechtigkeit. 22
ad,. Auß dem achten Gebot / um Wahrheit. 96
olinnn Am XXIV. Sonntag nach Trinitatis.
Eiin ne Auß dem erſten Gebot/ um den Glauben. 6
iehe Auß der dritten Claß / Gebet in Kr anckheiten / auß
deer geiſtlichen Seelen⸗Artzney. 248

Tintt, Am XXV. Sonntag nach Trinitatis.
ſent ll Auß der dritten Claß / Gebet in Kriegs⸗ Noͤthen /
AItem / wider die Feinde. 216
R5 Item/

Regiſer.
g fuͤr GOttes Wort / fuͤr die
Kirche. 177
Item / Danckſagung daß uns GOtt in ſo man

Item / Danckſagun

chexley Gefahr erhalten. 182
Auß dem erſten Gebot / um wahre Erkaͤnntnuͤß
GOttes. 1
Ite m / Gebet in groſſen Noͤthen. 246

Am XXVI. Sonntag nach Trinitatis.
Auß der dritten Claß / um die Begierde deß ewigen

Lebens / Item / wider die Furcht deß Juͤngſten
Tages. 213. 301
Gewoͤhnliche Feſt⸗Taͤg.
St. Andreas⸗Tag.
Auß der dritten Claß / Gebet in Verſchmaͤhung der
Welt / und Nachfolgung Chriſti. 187
St. Thomas⸗Tag.
Gebet und Troſt auß den Wunden Chriſti. 1c8
St. Pauli Bekehrung.

Auß der dritten Claß / Gebet um Buſſe. 197
Auß der andern Claß / Danckſagung fuͤr das ge⸗
offenbahrte Wort GOttes. 116
Purificationis Mariæ.
Von Reinigung deß Hertzens / auß dem 6. Gebot.
Gebet um ein ſeeliges Ende. 218
St. Matthaͤi Lag.
Gebet um Vergebung der Suͤnden / auß der drit⸗
ten Claß / Item / in allerley Truͤbſal. a01 243
Verkuͤndigung Mariaͤ.

Auß der andern Claß / Danckſagung fuͤr die
Menſchwerdung Chriſti. 128
Philippi Jacobi.

Auß dem 1 Gebot/ um wahre Erkaͤnntniß Gottes. 1
Auß der dritten Claß / um das ewige Leben. 213

. Am

Ams
Außs dem zten

guß der dritt
Am
Uuß der C
Uad um da
demerſe

Danckſagun
ußderan
en / Gede
uß derdeit
Verlaugn
bebetm De

Ar
lkden irtrt
kui
Duccktung
len/Danck
haly
Ande

Bet un di
liß d
n⸗
Das de⸗
Ert
Unckeln

Nndacht
Ana

Wert/fhl Regiſer. —
D Am Tage jJohannis Baptiſtæ
gotnom Auß dem zten Gebot / fuͤr dieLehrer der Kirchen. 44
Auß der dritten Claß / um das Reich Chriſti. 231
Pt blim Am Tage Petri und Pauli.
Auß der 2. Claß / Danckſ. fuͤr die Chriſtl. Kirche. 17
(Und um das wahre Erkaͤnnentß GOttes / auß

chimmsg dem erſten Geboꝛot. .
ſrted, Viſitationis Mariæ.
Gloggin Danckſagung fuͤr die Menſchwerdung Chriſti /
auß der andern Claß. 12 ⅝
— Item / Gebet um die Liebe Chriſti. 321
D Am Tage St. Jacobi.
g Ausß der dritten Claß / Gebet in Truͤbſal / Item /
erſhrtho . Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 243. 190
Am Tage Sr. Bartholomaͤi.
. Gebet um Demuth / auß dem erſten Gebot. 13
Cheffi Am Tag St. Matthaͤf.
ng. Auß der orieten Claß / um wahre Buſſe und Er⸗
dſ. käͤnntnuͤß der Suͤnden.
Nungfire Am Dage St. Michaelis.

Danckſagung fuͤr den Schutz der Heil. Engel. 130
tie. Ilem/ Danckſagung daß uns ODtt in ſo man⸗
enbte cherley Gefahr erhalten. 182
Anm Dage Simonis und Judaͤ.
Gebet um die Liebe GOttes und deß Naͤchſten /
auß dem erſten Gebot / Item / vor die Lehren der

4
ſtem Kirchen / auß dem dritten Gebot⸗ 9.44

em Das dritte Regiſter iſt gerichtet auf
um das Erkaͤnntnuß GOttes nach den

Artickeln / unſrer Chriſtlichen Religion/
nach dem Alphabet.

1. A
Fniniſetnn A.
t Nndacht und bruͤnſtig Gebet. pag. 2
Abendmahl. 134.137.139

Re giſter.

efenrag eſſ
Abſchi g deß Satans 1 Hin
Abſhieddieſer Welt on
Adent Legen 218 gintaef
Ar gung deß Glaubens 114 Herchtigkeit.
Armuth. B 284 tcGewiſn.
Bareherkigkeir gogen dem Naͤ ttes. 332 Mletd
Buſſen igkeit m Glauben chſten. 72 ☛
nd Erkaͤnntnuͤß der Suͤnden 37 ſauſet
Zal Deege 13 ann
eil. Drey altigkei lugſten T .
Eit ern tna Goeres/ Ertaͤnntnuͤß ſein ſelbſt 1367 Ethalirn
inigkeit und . 1:193 F. eler
Ewi Friede. Rrankheſt⸗
Seeß Leben und Verlange 4 nianget⸗
S elig Ende. gen darnach. . ſimer Gebet
Engel⸗Schus⸗ 3 luinſſce
Esalne in Gefahr. 380 untdiſti
heleute / Eheſtand. 0 ndedtt
Vertreib and. 182 AUbeuund T.
Farct Dires⸗ 9. F. 17 ktug
F riſtliche Freundlichkei lahtrter in
Feiede und Einigkeit it. . u fſſhe beh
Fruͤchte deß Landes. 7⁸ datſe
Wider die Feinde um Si 80 e Lden
Ffoſhafft. ieg. 185 Menſcnen
ur ie feindebiren oe aetn
eiligen Geiſtes i 76 Ponſtkat.
es 559 fulllid⸗
Giauben. ies in Traurigkeit. 210 ſitasde
. en Re
wahi in Chriſto. 4 Uu

Regiſter.

— —.—.— —
Geborſam. 4
Gedult. 18
Geburt JEſu Chriſti. . 126
Gerechtigkeit. 92
Gut Gewiſſen. 10 %
Wider den Geitz. H. 800
Hoffnung 12
Ottes. — Heiliger Geiſt und ſeine Gaben. 258
hſin. Heiligen Geiſtes Sendung. 171
Hinmmelfahrt Chriſti. 169
Wider die Hoffart. 16
lben e Hungers⸗Noth. . J. 112
Vom Nahmen JEſu troͤſtlich Gebet. 22*
Juüngſten Tag / und wider deſſelben Furcht. 301
SZwep ſchoͤne Lob⸗Spruͤche JEſu Chriſti. 749. 366
Item / das Bernhardiſche Jodel Lied 355
Erbaltung der Chriſtlichen Kirche. 177
ßinfie Kranckheſt⸗Gebet. 248
Kriegs⸗Noth. 3146
Kinder⸗Gebet. L2. 72
4 Um bertzliche drünftige Liebe. 9
mg. Unm die Liede Chriſti Gebet. 121
Liebe &Ottes Danckſagung. 11
„Leyden und Tod Chriſti. 144

Vetrachtung der Perſon / die da leydet und Danckſag. 141
Lob und Preiß GOttes / wegen ſeiner Wohlthaten. 349

Lehrer der Kirchen. 4½
Und falſche Lehrer. 4⁶
Wider die doͤſe Luͤffe deß Fleiſches / und daß man ſeine Luſt
an GOtt haben ſoll. 10
Heilige Leden und WWandel⸗ 109
Menſchwerdung und Geburt Chriſti. 128⁸
.Maͤßigkeit und Nüchternkeit. 87
Mildigkeit. 94
Morgen⸗Seegen. R. 112
RNahmen GDOttes heiligen, 2²⁸
naurel. Rachfolgung Chrißti. 19
Wider den Neid. 8
Noth und Gefahr. Q. 246
Obhrigkeit.

47

Regiſter.

P.
Peſtilentz / Seelen⸗Artzney zawider,

Ruhe der Seelen in Chriſto.
Reich Chriſti und DOitis

Sanfftmuth
Seelen⸗Erquickung.
Seeien⸗Rube in Chriſts.
Schoͤpffung
Schwanger Frauen Gedet.
Sieg wider die Feinde.
Sünden⸗Erkaͤnntnuͤß.
Schutz wider die Feinde. T.
Trautigkeit Gedet / um die Frende deß H. Geiſtes⸗
Danckſagung vor die Heil. Tauffe.
Truͤdſal Gebet.
Todes⸗Noth.
Juͤngſten Tag.
Wider den Türcken. B.
Batter Unſer außgelegt.
Vergebung der der Suͤnben.
Vorſehung GOttes.
Verſchmaͤhung der Welt.
Berlaͤngnung ſein ſelbſt. ð
Bermaͤhlung unſrer Seelen mit Chriſto.
Verſchwiegenheit. —R—
Berlaͤumder.
Ungewitter / Donner⸗Wetter.
Unkterthanen Gebet.
Wahrheit.
Weißheit und Verſtand,
Willen GOttes thun.
Wittwen Gebet.
Wort GOttes lieb haben. .
Fuͤr GOttes Wort und Saerament Danckſagung.
Wobhlfahrt zeitliche und ewige. 2
Wunden Chriſti und Treß Drünnleis.

Wider den Zorn.
Wachſen und zunehmen in allen Tugenden.

S N D S,

Der

In dem Geiſtlichen

Varadieß⸗
Seinem angehaͤufften Suͤnden⸗

Mas und beſchwer licher Seelen⸗
Laſt ſt/ Lufftſroche und Erxquickung
Deg ſuchende

S Juͤn 34 ne H

D omm unt on⸗
yundachten/

Auch
Hierzu eingerichteten

Moren und Abend⸗Gebeten.
em ,

Siuiigart/ erlagiz Zarrbasd MichaeleRuͤmfr.

Matth. 3. V. 2. 8.
Thut Buſſe. Sehet zu / thut recht⸗
ſchaffene Buſſe.

Matth. 4. V. 17.
Thut Buſſe / das Himmelreich iſt
nahe herbey kommen.

Apoſt. Geſch. 2. V. 33.
Thut Buſſe / und laſſe ſich ein jegli⸗
cher tauffen / auf den Nahmen
JEſu Chriſti zur Vergebung der e
Suͤnden.

Die
In dem Nahmen JEſu
ine⸗

Bußfertigen Suͤnders

Angefangene

Busß⸗Zndachten.

Morgen⸗Gebet/
Wann man zur Beicht gehen will.

Deine Gnade / O HErꝛ JEſu Chriſte!
Deine Liebe / O himmliſcher Vat⸗
ter! Dein ſuͤſſer Troſt / O GOtt
Heiliger Geiſt! ſey mit mir armen
Suͤnder / und bleibe in meinem Her⸗
n / dieſen Tag / immerdar und in
wigkeit / Amen.
.Lieber HEr: IEſu Chri⸗
M ſte! weil ich nun von
wmeinem Lager in deinem
heiligen Nahmen auf⸗
geſtanden bin / ſo bitte
ich dich demuͤthiglich/
der du biſt das warhaff⸗
tige Liecht / welches er⸗
leuchtet alle Menſchen/
Q die in dieſe Welt kom⸗
A 2 men/

4 Gebet vor der Beichte.
men / du wolleſi mein Hertz mit der Gnade deß H.
Geiſtes erleuchten / daß ich mehr nach dem Himm⸗
liſchen / als nach dem Irꝛdiſchen ſehe und trachte.
HEr: JEſu! wie du meinen Leib aufgerichtet haſt
vom Schlaf / alſo wolleſt du auch mein Gemuͤth

detkieben haſt die Finſternuß der Nacht / alſo trei⸗
e von mir die Kiaſternut deß Hertzens / auch alle
Werck der Finſternuß. Und weil ich mir fuͤrge⸗
nommen / in deinem Nahmen auf dieſen Tag zur

Beicht zu gehen / ſo regiere mich mit deinem Hei⸗ S

ligen Geiſt / daß ich ſolches Chriſtliche Werck mit
hertzlicher Andacht / und mit groſſer Begierd ver⸗
richte / und durch daſſelbige der gnaͤdigen Verge⸗
bung meiner Suͤnden und meiner Seeligkeit ver⸗
ſichert werde. Bewahre mich dieſen Tag fuͤr al⸗
en meinen Feinden / daß ſie mir nicht ſchaden.
Wende meine Augen / Hertz und Gedancken von
dem Boͤſen. Behuͤte mich fuͤr allen Suͤnden und

allem Unfall Leibes und der Seelen/ um deiner J

Barmhertzigkeit willen / Amen.
Hertz und Serlen begieriger

unſch.
Das walt der groſſe Dreyeinige GOtt / GOtt
der Vatter / der da reich iſt von Barmhertzig⸗

keit / und allen bußfertigen Suͤndern Gnade und ſh
Vergebung der Suͤnden zugeſaget hat. GOtt un

der Sohn / J Eſus Chriſtus / unſer theuerſter Hey⸗
land und Seeligmacher / der alle arme Suͤnder
durch ſein Blut und Tod außgeſoͤhnet / und alle
Muͤhſeelige und Beladene zu ſich ruffet. GOTT

der Heilige Geiſt / der ein neu Hertz und einen
neuen Geiſt in uns ſchaffen / der das ſteinerne Hertz 5

auß unſerm Fleiſch wegnehmen / und ein fleiſchern

Hertz geben / ja / der auß uns ſolche Leute macher 8

an/deſn
Rechtehalt
kmnen Sur
nemheilige

Schle . ) Kafft al
zu dir in die Hoͤhe erheben. Und wie du von mie

en und Fe
auch Bege
Abendmal
ner das Y
daß ſch
lhenge
bung derſel
Cuſs neue
Meinſch /n

Gebe
ne
Anice

lenuns
egeder E
Hoiter

ſtſreunde
ſieſch

ſam
ltſeh.
luten/
Vlaher⸗

Gebet vor der Beichte. 5

.
tneige kan/ die in ſeinen Gebotten wandeln/ und ſeine
achderhien Rechte halten/ und darnach thun. Der gebe mir
heudtet armen Suͤnder ſeine Gnade und Seegen / zu mei⸗
iſgericnigt nem heiligen Vorhaben; und wie er durch ſeine
hmenbm Krafft allbereit in meinem Hertzen ein gut Wol⸗
ieduren len und Furſatz zur Buſſe und Bekehrung / wie
Rocht⸗lan auch Begierde und Verlangen nach dem heiligen
ſgens ute Abendmahl gewuͤrcket hat / alſo gebe er noch fer⸗
lichnig ner das Vollbringen und einen guten Nachſatz /
ſterd daß ich auch rechtſchaffene ernſte Buſſ. thun / der
tdm Süuͤnden gaͤntzlich abſagen / Gnade und Verge⸗
flchein bung derſelben ſuchen und erlangen / mit Chriſto
ſeg aufs neue vereiniget/ und hinfuͤro ein ander
nigale Menſch / auch endlich ſeelig werden moͤge / Amen.
GBebet vor der Beicht / um Ab⸗
ceen wendung der Hindernuͤſſe.
Genandnn OLlmaͤchtiger GOtt! wie viel Hindernuͤſſe fal⸗
lnelnen len uns armen Menſchen fuͤr / ſo uns in dem
in/ na Wege der Seeligkeit ſchaͤdlich ſeyn? Wie unru⸗
hig iſt der Sakan / daß er uns in deinem Dienſt
erſtoͤre und verfuͤhre? Du fieheſt/ lieber Vatter!
Hegerye wie ich ſammt den Meinigen mich hertzlich berei⸗
te / die H. Abſolution und Vergebung der Suͤnden
,aot⸗60 zu holen / und das heilige Abendmahl zu genieſſen.
ſes en Weil aber zu ſolcher Zeit der Teuffel ſonderlich ge⸗
nbene ſchaͤfftig iſt / du auch wohl weiſt / wie mancherley
unvermeynte Hinderungen mir fuͤrfallen / auß
et uſrt welchen ich mich nicht bald reiſſen und wickeln
auſi kan. So ſteure deß Teuffels und der boͤſen Welt
eatme 6 Muthwillen / und zaͤme meine Affecten / daß ich
inne iht mich von meinem heiligen Vorſatz nichts abhal⸗
uſit en ten laſſe. Vergib mir auch alle unordentliche
nie Bewegungen meines Gemuͤthes / dieich jetzt em⸗
ſin ig pfinde uͤber ſo mancherley Beſchwerung / und laß
ete, deinen Heiligen Geiſt mein Hertz befriedigen / daß

A 3 * ich

Gebet vor der Beichte. —
. ich nichts Irꝛdiſches / noch Widerwe riges
ich nt Himmliſchen ver hindern laſſe. . x en
ADer verleyhe mir deine Snene⸗ dheeid
uthe zu dir erhebe / und bey dir Ruh
iß finde / un
gewiß ſinermehr von dir geſchieden werde/
Amen.

Gebet eines recht Leyd⸗ tragen⸗
den Suͤnders.
Pſalm †1. verſ. 6. ,
Siehe / ich bin auß Andlichem Saa⸗
en gezeuget / un eine
vat mch im Suͤnden empfangen.
Eh du gerechter und heiliger GOtt! in we
A roſſe Roth und Uunſeeligen Jammmer inſten
den klaͤglichen Suͤndenfall meinere n
Lirern gerathen; du hatteſt mich geyfi⸗ ert
einem ſuͤſſen Weinſtock / ich bin dir aber

. Vei er
erathen zu einem wilden bittern Weinſtock / d

a ich Anfangs
inge traͤgt; du hatteſt mich 9
erae lde Gleichnuͤß und wigen been⸗ .
ic⸗ ffen / was mangelte mir da? was f⸗ ere keit
ſcha Vor⸗Eltern: welche deine Barmhernigeit,
behuͤtete/ deine Wahrheit lehrte/ Aine dererih
keit regierte / dein Fried erhielte. F eil abr unſels
der lje⸗ Läeners ind Nerfuhrerrnrer aller 6
Regen uͤberſchwaͤtz aberlogen / betrogen un
bendigen / uͤber ſchwaͤtzet / u erle⸗ etrogen dn
nd ihrem Mann geg
derahre obe ven ſen⸗ Suͤndenbiß gethan / ſo

find ſie nicht allein unter die Moͤrder gefallen / be⸗

dern haben
nd geſchlagen worden / ſon
ac Kinber a ihrem Bilde gezeuget

die alle
Sunder

Guünder ſin
riair
OIgend au
ket an Leib
ichdem der
kealaſſen;
deſehn
get / und al
andere / al
bin einbos
ch! ein
bendige Qu
Genden habe
nun nicht n
dashummnl
phanget!
gonteim He

ch Gemlth/

Kichſtenan
len! O S
ſdie ange
indir / nun
tte / wien
was deinet
nen eigene
lens Gedot
und erwuh

ch ichtauß

gerechtenn
ſe wie eine
GSinn und⸗

daß llet/ ſo

terbeul
ſuchmite

,
laſt. Dun
/daßſctoe
die RKuſeen
ner Ekften
alen Flfi
cheden nen

Wenin
itte
hriggien
nasfßſiin
Beenheee⸗
geſteae,
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SGBebet vör der Beichte. „
Sünder ſind, unter Sunde und Unglauben be⸗
ſchloſſen / mein Dichten und Trachten iſt vos von
Jugend auf. Ach wie ſchroͤckuch bin ich verder⸗
bet an Leib und Seele / und allen Kraͤfften / weil
ich dem Teuffel gefolget / mich denſelben habe leh⸗
ren laſſen; wie kan mein Lehen anders als Suͤn⸗
de ſeyn? Ich bin auß ſuͤndlichem Saamen gezeu⸗
get / und alſo ein fauler boͤſer Baum; wie kan!
andere / als faule und boͤſe Fruͤchte bringen? J
bin ein boshafftiger Saame / ein ſchaͤdliches Kind;
Ach! ein Kind der Ubertrettung bin ich; Dich le⸗
bendige Quelle habe ich verlaſſen / meine Untu⸗
genden haben mich von dir abgeſchieden; ich bin

nun nicht mehr deine Wohnung. Ach! wo iſt
das himmliſche Bild / das du mir hatteſt einge⸗
pflantzet? Da ich dich haͤtte koͤnnen lieben von

gantzem Hertzen / von gantzer Seele / von gantzem

BGemuth/ und von allen Kraͤfften / und meinen
RKaͤchſten als mich ſelbſt? O verlohren / verloh⸗
t ren! O Suͤnde! O Schade! O Schande! wo
iſt die angeſchaffene Weißheit? ich war ein Liecht

in dir / nun bin ich lauter Finſternuͤß / gehe in der
Irre / wie ein verlohren Schaaf / vernehme nicht/
was deines Geiſtes iſt. Ich wandele nach mei⸗
nem eigenen Rath / und nach meines boͤſen Her⸗
zens Gedancken; ich thue / was dir uͤbel gefaͤllt/
und erwaͤhle / das dir nicht gefaͤllt. Iſts doch
nicht außzuſprechen / wie mein Wille von deinem
gerechten und heiligen Willen abgewandt iſt; er
iſt wie eine verlockte Taude / unrein iſt beede mein
Sinn und Gewiſſen; wie ein Brunn ſein Waſſer
quillet / ſo quillet auch meine Boßheit. Ach! von
der Fußſohlen biß auf die Scheitel iſt nichts ge⸗
ſundes an mir / ſondern Wunden / Striemen und
Eiterbeulen / die nicht gehefftet / noch verbund n/
noch mit Oele gelindert ſind. Ich bin durch die
A 4 Suüͤnde

32 Gebet vor der Beichke⸗
Suͤnde worden deß Satans Bilde; das gantze
Reich deß Satans iſt leyder in mir mit aller Boß⸗
heit und Untugend/ ich tauge nichts; Ach! ich bin
ein Greuel mit allem meinem Weſen / O mein kro⸗
ziges grund⸗boͤſes Hertz / wer kan ſeine Boßheit
ergruͤnden? Ach allerliebſter GOtt! mein Scha⸗
de / mein Jammer / mein Elend iſt viel tauſendmal
groͤſſer / als ich ſagen / und dir in dein treues Hertz
hinein klagen kan. Wo ſoll ich nun / ich armer/
verlohrner und verdammter Suͤnder hinfliehen
vor deinem Angeſicht? Wolte ich mich gleich mit
Adam und Eva verſiecken / ſo iſt doch alles blos
und entdecket vor deinen Augen / welche viel heller
feyn / dann die Sonne / und ſchauen auch in die
heimliche Winckel. So biſt du ja auch ein GOtt
der nahe iſt / und der Himmel und Exden erfuͤllet /
darum kan ich auch mich vor dir nicht verbergen;
ich weiß auch keinen Troſt / Huͤlff noch Rath / im
Himmel und Erden; kein Bruder kan mich erloͤ⸗
En jich gehoͤre in den hoͤlliſchen Kercker / in die
ieffe gehoͤre ich / da / da muß ich bleiben / ſterben
und verderben / wann du mich in deinem Zorn
ſtraffen/ und in deinem Grimm zuͤchtigen wilt.

Ach! ach! ich weiß weder auß noch ein / ich neh⸗ h

me meine Zuflucht zu dir / ach getreuer / barmher⸗
ziger / liebreicher GOtt! Ja zu dir fliehe ich / vom

zornigen zum verſoͤhnten GOtt; ich begebe mich /

und appellire von deiner geſtrengen Gerechtig⸗

keit / zu deiner unergruͤndlichen und unendlichen ſ.

Barmhertzigkeit / durch welche uns beſucht hat
der Aufgang auß der Hoͤhe / welche dich bewogen /
daß du uns deinen Sohn gegeben / der im Fleiſch
ſich offenbahret / die Macht genommen dem / der
deß Todes Gewalt hatte / das iſt / dem Teuffel / ihn
außgeſtoſſen / uns auß der Hoͤllen erloͤſet / und

durch das Blut ſeines Bundes außgefuͤhret/ die ie
Suͤnde

Guͤndebez
fen/ſumm
inbwohl
ſeͤſter hn
genan / de
hn brin
Rande/
ich bring
er lebeti
meinem
abe/en
michzudi
usScha
aufſeinen
Mutter/
darinnen
baye. i
ſesund E
Alerfröͤn
gnädigun

ilgeolle

Miſetha
en tauſen
huue
tar/nich
nmitd
irgnädt
einter von

Oue
keih
Prenige

ſange

t.
de das gan,
toler
chrſcht!
en/Onentn
nſeine Voſf
ul wein
eltatſeck
denttatiß
un/ rt
Eil
Nihge
Mestle
ecrugtae
uen achn!
cuhinhe
dCikngfii
Uſc,etane
fucſlie
el ſnnch
udn
hlledeo fr

Gebet vor der Beichte. 9
Suͤnde bezahlet / in die Tieffe deß Meeres geworf⸗
fen / ſumma / der alles vollbracht und gut emacht /
und wohl gethan. Dieſen / ach! dieſen ſiehe an/
liebſter himmliſcher Vatter! nimm dieſen Buͤr⸗
gen an / der meine Suͤnde und Miſſethat getilget.
Ihn bringe ich dir / an den ich mit dem Hertzen
glaube / und welchen ich mit dem Mund bekenne /
ich bringe denſelben in wahrem Glauben/ dann
er lebet in mir / und wohner durch den Glauben in
meinem Hertzen / denſelben bringe ich dir. Er
aber / dein Sohn und mein Erloͤſer Eſus / bringt
mich Eedir mich armes verirretes und verlohr⸗
nes Schaaf bringk er zu dir / dir bringt er mich
auf ſeinen Achſeln / ja in ſeinem Leibe / und in ſeiner
Mutter / in ſeiner Kirche und in ſeinem Wort/
darinnen ich lige und ruhe / darauf ich traue und
baue. Um deſſelben meines allertreueſten Erloͤ⸗
ſers und Seeligmachers willen / O allerliebſter /
allerfroͤmmeſter / himmliſcher Vatter ſey mir
gnaͤdig und barmhertzig nach deiner Guͤte / und

tilge alle meine Sünde / dann ich erkenne meine
Miſſethat / und meine Suͤnde iſt immer fuͤr mir /
unnd llaß mich in der grauſamen Erbſchuld der ze⸗
hen tauſend Pfund ja nicht verderben⸗ erbarme

dich deſſen / den du erſchaffen/ und als er verlohren
war / nicht mit Silber und Gold erloͤſet haſt / ſon⸗⸗
dern mit dem theuren Blut deines Sohns; Sey
mir gnaͤdig um dieſes meines Heylandes / und um
ſeiner vollwichtigen und uͤberfluͤ‚ßzigen Bezahlung
willen/ Amen.
Um wahre Buſſe. .
O Allerliebſter Er: IEſu! der du die Saͤnder⸗
treuhertzig zut Baſſe geruffen / und mit Buß⸗⸗
Predigten deinen auf Erden gefuͤhrten Wandel
baſt angefangen / und vollenden wollen; gib mir
A S deinen:

10 Gebet vor der Beichte.

deinen Heiligen Geiſt und Gnade / daß wahre hertzt

liche Buſſe ſtetig in und bey mir ſey / und ich alſo

mit mein Chriſtenthum von neuem anfange / alle che
Ane damit ghrench, und mit Buſſe einmal mein 4 etrett
Leben ſeelig beſchlieſſe. Amen / O mein allerlieb⸗ diß mein⸗
ſter HErꝛ JEſu / Amen. Se 4
. Ein anders. R
O HErꝛ / du gerechter GOtt! ich muß beken : Suͤzt
nen / daß ich leyder eine groſſe und ſehr ſchwe
re Suͤnden Laſt auf mich geladen / die mein armes gnhen
Hertz und Gewiſſen hart druͤcket und aͤngſtiget. (Ein
Ich bitte dich demuͤthiglich / du wolleſt dich in die⸗ Drurle
ſer Seelen⸗Noth meiner erbarmen / und mir ein nn Zen
recht bußfertiges Hertze verleyhen / dieſen meinen dieſr
Suͤnden⸗Jammer ernſilich zu bereuen / zu beſeuff:· Pren⸗
zen und zu beweinen. Ach HErz! ich verneg ie Geln
auß eigenen Kraͤfften nicht / mein Hertz zur hey ſ Uitdue
men Buſſe zu bereiten / von deiner Gnade muß i En
dieſe Krafft erlangen. Darum bekehre du mich / Se
HEr / ſo werde ich bekehret; hilff mir / ſo iſt nis er /nd
geholffen. Weil auch mein Hertz / leyder! du ngen
Naktur liſtig und truͤglich / deme ir nicht ſicherlich urte
trauen darff / ſo gib mir ein rechtſchaffenes Hertz 4 frdir
daß meine Buſſe nicht Heucheley ſey / daran du ein n Ein
Greuel haſt / ſondern aufeichtig / ernſtlich / rein Adir
und lauter. Gib mir Gnade / daß ich mit dem mdiͤbe
bußfertigen Zoͤllner / nicht nur mit dem Munde⸗ ndene
ſondern auch von Hertzens Grunde ſeuffzen Ei. nicten
ten und flehen moͤge: GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤ⸗ Achß
dig. Solches verleyhe mir / O treuer barmher⸗ olllen
iger Vatter! um das theure Verdienſt und Vor, ahe
bilte deines lieben Sohnes / meines HErm— Mun
und Heylandes willen / Amen. ſhin
der Wol

Seuffzer,

wahrehen
1udicho⸗
morfangeelt
ſeeimmatn
neſnalrie

ich nßs
mhſheſt⸗
ſieneinart
ind fte
oliſdchen
/ Und v⸗
bterme
f
licher⸗
hekfref
Fſelenti
Eſtenlae
fre/bl⸗
nicftt⸗

Gebet vor der Beichte. 11

Seuffzer.
AECh GOtt! gib wahre Reu / mein Hertz erneu /
errette Leib und Seele. Ach! hoͤre HErꝛ/
diß mein Begehr / und laß meine Bitte nicht fehlen.
Den Glauben auch mir verleyhe / an deinen
Sohn IEſum Chriſt / meine Suͤnd mir auch ver⸗
zeihe / allhie zu dieſer Friſt; Du wirſt mirs nicht
verſagen / wie du verheiſſen haſt / daß er mein
Suͤnd thut tragen / und loͤs mich von der Laſt.
Ich glaube / lieber HERR! hilff meinem Un⸗
glauben.
HErꝛ ſtaͤrcke mir den Glauben.
Verleyhe / daß ich auß Hertzens⸗Grund mei⸗
nen Feinden moͤg vergeben / verzeih mir auch zu
dieſer Stund/ ſchaff mir ein neues Leben; Dein
Wort meine Speis laß allewege ſeyn / damit mei⸗
ne Seel zu naͤhren / mich zu wehren / wenn Ungluͤck
geht daher / daß mich bald moͤcht abkehren.
HErs! ich bin ein fuͤndiger Menſch.
Siehe / ich bin auß ſuͤndlichem Saamen gezeu⸗
get / und meine Mutter hat mich in Suͤnden em⸗
pfangen.
Vatter / ich habe gefuͤndiget / im Himmel und
fuͤr dir / und bin hinfort nicht mehr werth / daß ich
dein Kind heiſſe. . ⸗.
An dir allein / O GOte! habe ich geſuͤndiget/
und uͤbel fuͤr dir gethan / auf daß du recht behalteſt
in deinem Wort / und rein bleibeſt / wann du ge⸗
richtet wieſt. ”
Ach HErꝛ! dir iſt unverholen / daß ich dieſe Zeit
vollbracht anders / als du mir befohlen; ja ich
habe uicht betracht meines Amptes (Standes)
Ziel und Zweck / habe gleichfalls deinen Weg
ſchaͤndlich / O mein GOtt! verlaſſen / bin gefolgt
der Wolluſt Straſſen. .
A 6 Fürwahr

42 Gebet vor der Beichke. —
Fuͤrwahr wenn mir das kommet ein / was ich welnes bebe
mein Tag begangen /ͤ ſo faͤllt mir auf das Hertz ein deſmitdeie
Stein / und bin mit Furcht umfangen. Ja ich moſſentlie
weiß weder auß noch ein / und muͤßte gantz ver⸗ no den Fei
lohren ſeyn / wenn ich dein Wort nicht haͤkte. berdienet h
HEr / wer kan mercken / wie offt er fehlet / ver⸗ abedich
zeihe mir die verborgenen Fehle. (eeich h
Eine beſondere Beichte zu GOtt / gumd
um Vergebung der Suͤnden; Jn Be⸗ hailgee
trachtung deß Goͤttlichen Geſetzes. bertrette
Im 3. B. Moſis am 26. nir gedral
Werdet ihr in meinen Saßungen hn Vn
wandeln / und meine Gebot halten end

und thun / ſo ſolt ihr Brods die Fuͤle enſn
haben / und ſolt ſicher in eurem Land Uahl⸗
wohnen. Werdet ihr aber mir nicht ſrauen
gehorchen / und nicht thun dieſe Ge⸗ Enic
bot alle und werdet meine Satzung mhmee⸗
verachten / und eure Seele meine unchgefte
Recht verwerffen / daß ihr nicht mnian
thut alle meine Gebot / ſo will ich weent
euch heimſuchen mit Schrecken / und mni
wills euch noch ſiebenmal mehr ma⸗ ſengenhit
chen / euch zu ſtraffen um eure Suͤn⸗ gfhkl
de / daß ich euren Stoltß und Hals⸗ uiſ
ſtatrigkeit breche. ſPuſen
JEmwiger / allmaͤchtiger GOtt ich bekenne dir nſerna
heut / als dem rechten groſſen Beicht⸗Vatter / weeinegt
in Himmel hinauf / daß ich ein armer ſuͤndhaftiger kinci
Menſch bin / nicht allein in Suͤnden empfangen ſhraͤen
und gebohren / ſondern dich auch die gantze Zeit ioftene
mei⸗

.
tein/ wos 4
hfrashertt
ner. Jt
ſGrpm
hichthte
ftar ſchele

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146,

Ggiege
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ſge tſe
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lneer
reutin
lubdh

cbeine,
ite
kſtiit
renin⸗
mnh,

— Gebert vor der Beichke 13
meines Lebens / viß auf dieſe gegenwaͤrtige Stun⸗
de / mit vielen ſchweren Suͤnden/ wiſſentlich und
unwiſſentlich / heimlich und offentlich erzuͤrnet/
und den zeitlich und ewigen Tod viel kauſendmal
verdienet habe. Du biſt ja mein GOtt / aber ich
habe dich nicht gefuͤrchtet. Du biſt mein Vatter /
aber ich habe dich nicht geliebee noch geehret wie
meinen Vatter. Du biſt mein Nothhelffer / aber
ich bin undanckbar geweſen. Du haſt mir deine
heilige Gebot zu halten befohlen / ader ich habe ſie
uͦbertretten / und bin gottlos geweſen. Du haſt
mir gedraͤuet / ich aber hab deinen Zorn veraͤcht⸗
lich in Wind geſchlagen. Du zuͤrneſt noch taͤg⸗
lich / und meine Suͤnden⸗Schuld haͤuffe ich noch/
und ſind mix von Hertzen faſt nie rechtſchaffen leid
geweſen. Ach! was hab ich gethan / ach ich elender
Menſch! jetzund ſehe ich erſi / wie groß meine Ver⸗
wirckungen ſeynd / ich klage mich ſelbſt an / und ge⸗
be mich ſchuldig; ich erkenne und bekenne mit Zit⸗
tern / dein Zorn iſt gerecht wider mich / ich habe
michden Satan verfuͤhren laſſen; vorhin hab ich
mich gefreuet der Suͤnden / nun iſt die Zeit kom⸗
men / daß ich mich daruͤber betruͤbe und giglaſee

hab es nie fuͤr Suͤnde gehalten / mir niemals laſſen
ernſtlich leyd ſeyn / ſo viel Jahr her bin ich in Suͤn⸗
den verharret. Ach treuer GOtt! ich ſoll aufſe⸗
hen gen Himmel/ und ſiehe / ich ſehe vor mir der
tieffen Hoͤllen⸗Glut. Verflucht ſey alle meine
Keende⸗ ſo ich uͤber meinen Suͤnden gehabt. Ver⸗
ucht ſey die Stunde / da ich ſo freventlich wider
dich geſuͤndiget / und deinen ſchroͤcklichen Grimm
wider mich erreget habe. O Sunde! Suͤnde!
wie eine groſſe Laſt biſt du? O boͤs Gewiſſen wie
kraͤnckeſt du. O⸗Zorn GOttes! wie kanſt du
ſchroͤcken. Kan mir doch auß dieſer Hertzens⸗
Angſt keine Creatur nicht helffen / allein ER.⸗
A 7 ein

14 Gebet vor der Beichie.
deine grundloſe Barmhertzigkeit kan mir helffen: m n de
was allen Creaturen unmuͤglich iſt / das iſt dir ten hunger
muͤglich. Ich verdamme mich ſelbſt / abſolviere aldeinend⸗
du mich; in der Zeit der Gnaden komm ich deinem Ninm mit
gerechten Gericht und Zorn zuvor. Laß nun dei. das Eſus
ne Güte reichlich uͤber mich walten / ſo hoch der auf ſemnen
Himmel uͤber der Erden iſt; haͤuffe deine Gnade hartundſe
uüber mich / ſo fern der Morgen vom Abend iſt; laß dringet.
meine Miffethat von mir ſeyn; einen zerſchlage⸗ hen / uͤber
nen / zer knuſchten Geiſt wolleſt du mein GOtt nicht deine Heil.
verachten zich ſtelle zwiſchen deinem Zorn und mir get hahe⸗
die Wunden / Blut und Tod deines Sohns; die laß Schaͤfeins
mir zu Huͤlff und Steuer kommen in dieſer meiner deſenlieber
Noth / die Gnade die du haſt wider fahren laſſen al⸗ Jiittin R
len armen Suͤndern / als Petro deinem Verlaͤug⸗ ner Gnade
ner / Maria Magdalena der Buͤſſerin / dem Moͤr:⸗ Teoſterlan
der am Creutz / welcher die Abſolution bey dir ſuch⸗ cken enge
te und fand / dieſelbe laß mich auch bey dir finden. Schaeft
Sprich du mich im Himmel los / und entbinde mnduſhre
mich / du GOtt deß Troſts! laß mich ungetroͤſtet iigtaitdein
von deinem Antlitz nicht weg gehen. Gedenck an mitder
deine Barmhertzigkeit / die von Ewigkeit her ge⸗ Gmaden;
weſen iſt; gedenck an deine troͤſtliche Verheiſſung Doemhere
und Zuſage / an deinen theuren Eyd / da du bey inwieder
deiner goͤttlichen Wahrheit und Ehren geſchwo⸗ ſen keb n
ren / und geſprochen haſt: So wahr ich ein leben:· Dene i
diger GOtt bin / begehre ich ja nicht den Tod und minnen
Verdammnuͤß deß Gottloſen / ſondern mein ern: mns ſen,
ſier Wille iſt es / daß er von ſeiner Suͤnde abge⸗ Sundenat
wandt / ſich zu mir bekehre / und das Leben habe. hen D
Darum HEr / gehe nicht ins Gericht mit deinem nd Chren
Knecht / denn fuͤr dir wird kein lebendiger Menſch deine rnf.
gerecht. So du wilt Suͤnde zurechnen / HEr⸗/ roſeeit
wer will beſtehen? Bey dir iſt die Vergebung / ienuud kod
auf daß man deine Guͤte preiſe / der Ruhm meiner ig⸗ nen
Seeligkeit gebuͤhret dir alleine. So nimm nun sdi
au

—

n mlrhefe
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Chrngen
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Gtndi
ſdertuete⸗
16ndt
us bin f
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Nißron
6 mi

Gebet vor der Beicht
= e
auf )Er: den verlohrnen Sohn / der ſich I.
1J. Sohyrn / der ſi .
Nimm mit Freuden an das n kehret und wendek.
das JEſus Chriſtus mit Scht rlohrne Schaͤflein
auf ſeinen Schultern zur — geſucht / und
hart und ſchwer getragen eerd deines Volcks
r d jetzund dir anhei
bringet. Laß eine neie Fe unl jetzund dir anheim
deine Heil. Engel mit Suͤnd ar der ich vormals
. truͤbt und verj
Le habe. Erhoͤre die Seim verja⸗
chaͤfleins / O du Hirt nrenner deg ſchreyenden
. . er Seelen!
Veſentieben Tag thut es den ſeeligen enrts dun
Kritim Nahmen JCſit Chriiti , hit Eoron de⸗
aden; laß es Barmhertzigkeit ſinden /

Troſt erlangen / Freud anhoͤren / und mit Frolo⸗

cken eingelaſſen werden / u .
n/ und einge L
en du ihre Suͤ gibeſt / und mit der Gen
tigkeit deines Sohns ſie bedeckeſt. Ich ae a

mmit der Hand meines Gebets an die Thuͤr deiner

Gnaden; oͤffne mir dieſelbe / und verſchleuß deine

Barmhertzigkeit nimmermehr fuͤr mi .
darn uür
H Keaniogen deinee aenichen e gr mit, Nbi,
ſiem Lob und Preiß gedencken / mein
M“ Deine Guͤte will ich preiſen / dein Lob Eebemang.

dar in meinem Hertzen und Munde ſe
n ſeyn / mit Verleyhung dereſeiſfe, memen
uͤnden abzuſterben / und der Gerechtigkeit zu le⸗
en. Du biſt ja ein GOtt alles Ruhms / Preiß
n Ehren werth / von Ewigkeit zu Ewigkeit / und
eine groſſe Wohlthaten gegen mir erfordern ein
groſſes und ewiges Dancken; ich bin dir zu die⸗
Ren innd Lob zu opffern ſchuldig / bins auch erbie⸗
ig; mein Hertz iſt bereit / mein GOtt! zu thun
was dir angenehm und gefaͤllig iſt. Allein ich
bitte

16 Gebete vor der Beichte.

bitte dich / um Eſu Chriſti willen / reiche mir die m alen

Huͤlff deines Heil. Geiſtes / der mich ſtaͤrcke / fuͤhre
und leite / und mir Krafft verleyhe / in deinen We⸗
gen zu wandeln. Erneure in mir durch deinen
Geiſt / meinen Sinn/ Muth und Gedancken / und
hilff / daß ich meinen Naͤchſten liebe / und ihm thue /
wie du mir gethan haſt. Gib Gnade / daß ich nach
allen deinen Gebolten mehr dann zuvor / deinen
Willen liebe und vollbringe in der erſten Tafel/
daß ich dich uͤber alle Ding fuͤrchte / liebe und ver⸗
traue; daß mir alles ein Greuel ſey / dardurch
dein heiliger Nahme verunehret oder mißbraucht
wird. Hilff / daß ich im Geiſt und in der Wahr⸗

deiner Gn
ue nuch
lehd / in
waltige)
lich tage⸗

in auſſerſ

ergebega
ns goͤtl
naali
mein Mu
hertzigkeit
ſe. Dara

heit dich anruffe und preiſe / daß ich dein Wort uninmein

nuͤtzlich / fruchtbarlich und beſſerlich anhoͤre / und
deiner hochwuͤrdigen Sacramenten in aller Buß⸗
fertigkeit troͤſtlich und ſeeliglich gebrauche. In

len haft/
Vergehun
Ehaltem

der andern Tafel / daß mein gantzes Leben ſey in fihrenc

GOtt / mit GOtt / und durch GOtt; daß ich in
meinem Amt und Stande treu / fteißig und dir ge⸗
horſam / friedlich und verſoͤhnlich gegen jeder⸗
mann erfunden werde; fuͤr Zorn und Haß mich
huͤte / verzeyhe und vergebe meinen Feinden; daß
ich auch lebe in aller Nuͤchterkeit/ Zucht/ Erbar⸗
keit / und in wahrer Reinigkeit meiner Gedaucken /

deß Leibes und der Seelen. Hilff / daß ferne von An

mir ſey alle Hoffart / Ubermuth / Geitz/ Neid / Ha⸗
der / Zanck / Boßheit / Ungerechtigkeit und Untu⸗
gend. Schaff in mir ein neues Hertz / auß GDit
gebohren / und einen gewiſſen und frendigen Geiſt.
Gib Krafft / in der angefangenen Gnade heiliglich
fortzuſchreiten / in allem Guten zu wach ſen und zu
zunehmen/ und biß an mein Ende ſeeliglich darin⸗
nen zu verharren. Dein Geiſt ſey meine Staͤr⸗
cke / in meiger Schwachheit/ und wus ich wegen
meines Fleiſches und Biuts nicht vermnag zu thun
am

4
17

de Herit
wich fren
deine Hen
ſandigen
hen hat d
welchem
lob / Ehꝛ
en.

Buß⸗
i

Ichwi
neue
des

2
techent!
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Zindagend
r dunh ir
Godonkc
undihrie⸗
Poſdaſt
uor/ e
erenſendi
e,likentt
1ſ,/rt
eniftur
Pnde
ſchdenbe
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etſtnnk
giratge,
ettgaie
Dt; Ne
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ſe
finfen⸗
Gel Ann
gtetunt⸗

tefſenen
ſeſeot
Pnemn N
Nrsicn⸗

Gebete vor der Beichte. 17
am Guten / das ſchaffe und wuͤrcke in mir durch
deiner Gnaden Krafft und Guͤte / mit derſelben
thue mich an auß der Hoͤhe / daß ich in Lieb und
Leyd / in Gluͤck und Ungluͤck / mich unter deine ge⸗
waltige Hand demuͤthige / mein Exreutz gedultig⸗
lich trage / deinen Willen mir wohl gefallen laſſe /
in aͤufſerſter Gelaſſenheit dir ſtill ſtehe / mich dir
ergebe gantz und gar / in beſtaͤndiger Hoffnung dei⸗
nes Lhichen roſts und Huͤlffe / froͤlich alles mei⸗
nes Truͤbſals ein gewuͤnſchtes Ende erwarte; daß
mein Mund deine Guͤte ruͤhme / und deine Barm⸗
heetzigkeit hertzlich / froͤlich und danckbarlich prei⸗
ſe. Darauf will ich nun / HErꝛ! gehen und tret⸗
ben in meinen Beruff und Arbeit / die du mir befoh⸗
len haſt / denn ich troͤſte mich der gnadenreichen
Vergebung aller meiner Suͤnden; in dieſem Troſt
exrhalte mich / Dewiger GOtt und Vatter! und
fuͤhre mich auß dieſem Elend zu der ewigen Freu⸗
de / Her lichkeit und Seeligkeit. O wie werd ich
mich freuen! wann ich dahin kommen; wenn ich
deine Hertlichkeit ſehen / und wann ich nicht mehr
ſuͤndigen werde / welche Herꝛlichkeit uns erwor⸗
ben hat dein allerliebſter Sohn JEſus Chriſtus/
welchem ſammt dir und dem Heiligen Geiſt ſey
lau ‚Ehr und Preiß / heut und in alle Ewigkeit /
. en.

Buß⸗Geſpraͤch eines armen Suͤn⸗
ders / wenn er die Baſſe anfangen
ill.

Ezechielis 36. v. 26. 27.
Ich will euch ein neu Hertz / und einen
neuen Geiſt in euch geben / und will
das ſteinerne Hertz auß eurem
Fleiſch

13 Gebeke vor der Beichte.
Fleiſch hinweg nehmen / und euch ein
Ferihern Hertz geben / und will mei⸗
nen Geiſt in euch geben / und wil ſol⸗
che Leute auß euch machen/ die in
meinen Gebotten wandlen / meine
Rechte halten / und darnach thun.

ALh meine Seele! der Allmaͤchtige laͤßt an ſei⸗
ner Krafft nichts manglen / laß es nur an dei⸗
nem Gehorſam nicht fehlen; Er will ein neu
Hertz ſchaffen / du ſolt aber das Alte mit dem Ge⸗
ſetz⸗ Hammer zerſchlagen laſſen; Er will dir einen
neuen Geiſt ſchencken / du ſolt aber das doͤſe Fleiſch
laſſen daͤmpffen; Er will das ſteinerne Hertz von
dir weg neymen / du ſolt es ihm aber nicht wider⸗
ſetzlich vorbehalten; Er will dir ein fleiſchern
Hertz geben / du ſolt es aber nicht wieder auf ein
neues haͤrten; Er will einen ſolchen Menſchen
auß dir machen / der in ſeinen Gebotten wandelt/
du ſolt aber auch Luſt haben an dem Geſetz deß
HErm / und reden von ſeinem Geſetz Tag und
Nacht. Er will durch ſeine Krafft verſchaffen /
was deine Kraͤffte nicht vermoͤgen / du ſolt ihm
aber auch nicht ungehorſamlich widerſtreben.
Siehe / meine Seele! ſiehe an den Anfaͤnger und
Vollender unſers Glaubens / was er anfaͤnget/
das hat einen guten Anfang / und gewinnet einen
heylſamen Fortgang / und findet einen ſeeligen
Außgang. Wilt du deine Buſſe anfangen / ſo
fange ſie an in ſeinem Nahmen; wilt du ſie voll⸗
enden / ſo hoͤre nicht auf / du habeſt dann durch E⸗
ſum Chriſtum das ewige Leben gefunden; wilt
du auß der letzten Zahl unter die Erſten kommen/
ſo halte dich an den / der da ſaget: Fuͤrchte dich
nicht / ich bin der Erſte und der Letzte/ und ber Le⸗
endige.

endige. J
digvonwi
ſalder hoͤle
GSerle! was
ſt eit Buſſ
ſchonan die
wird gutes
und ins Fe
nun deine
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Getlun

Gebete vor der Beichte. 19
bendige. Ich war tod / und ſiehe / ich bin leben⸗
din von Ewigkeit zu Ewigkeit / und habe die Schluͤſ⸗
ſel der Hoͤllen und deß Todes. Ja hoͤre / meine
Seele! was der Geiſt den Gemeinen ſaget: Es
iſt Zeit Buſſe zu thun / es iſt die Axt den Baͤumen
ſchon an die Wurtzel gelegt / welcher Baum nicht
wird gute Fruͤchte bringen / der wird abgehauen
und ins Feuer geworffen werden. Da bedencke
nun deine Seeligkeit / huͤte dich vor dem Zorn
GOttes und ſeiner Gerechtigkeit / fliehe zu ſeiner
Barmhertzigkeit / und begegne deinem GOtt mit
rechtſchaffener Bußfertigkeit. Und was du thun
wilt / das thue bald / denn das Leben iſt nichtig / die
Zeit iſt fluͤchtig / der Tod gewis / die Stunde unge⸗
wis / der Satan feyret nicht / und GOttes Reich
verziehet nicht. Die Gnaden⸗Thuͤr iſt jetzt offen /
bald aber wird ſie zugeſchloſſen. Jetzt kan man
Oel zun Lampen finden / und bald wird alles zer⸗
rinnen. Darum heut / indem du die Stimme dei⸗
nes GOttes hoͤreſt / ſo verſtocke dein Hertz nicht.
Verſoͤhne dich / und ſey willfaͤhrig deinem Wider⸗
ſacher bald / weil du noch auf dem Wege biſt. Kuͤß⸗
ſe den Sohn mit bußfertigem Hertzen / auf daß er
nicht zuͤrne / und du umkommeſt auf dem Wege:

Denn ſein Zorn wird bald anbrenen / Amen.

Hertzens⸗Buß⸗Seuffzer.

. WeEb! ach weh! weh meiner Suͤnden /

Darmit ich beladen bin /

Acht ſie ſind nicht zu ergruͤnden /

Ach! wo ſoll ich fliehen hin?
Wo ſoll ich Errettung finden/
GOttes Zorn will ſich entzuͤnden?
Ach! der Satan / ach! die Welt
Ziehen wider mich ins Feld.
Mein

2 Gebekte vor der Beichte⸗

Mein Gewiſſen naget / plaget
Meine Seele jaͤmmer lich/
Daß ſie faſt vor Angſt verzaget /
Dann ſie fuͤhlet Todes⸗Stich.
Ach! die Hoͤlle ſteht mir offen/
Nichts als Qual hab ich zu hoffen/
Weh! ach weh! ach ewig weh!
Weh! ach weh! ach! ich vergeh.
Sieht dann niemand meinen Schmertzen/
Hoͤrt dann niemand mein Geſchrey?
Ach! wer laͤſts ihm gehn zu Hertzen?
Ach! wer kommt und ſteht mir bey?
Himmels⸗Vatter! hilff mir Armen/
Habe doch mit mir Erbarmen;
Siehe doch den Thraͤnen⸗Guß/
Dir / ach! dir fall ich zu Fuß.
Ich geſtehe dir gar gerne/
Meiner Boßheit groſſe Schuld
Dardurch ich mich von dir ferne
Hab gewendt / und deiner Huld /
Ach! verluſtigt mich gemachet/
Datz ich dein Wort nur verlachet /
Meine meiſte Zeit / O Schand!
Zugebracht im Laſter⸗Tand.
Ach! ich hab offt gantz vergeſſen /
Deiner Gnade Guͤt und Treu/
Die doch nicht war zu ermeſſen/
Sondern alle Morgen neu;
O! wie offt haͤtt ich verbrochen /
Daß du haͤtteſt dich gerochen;
Und von deinem Gnaden⸗Stuhl
Hingeworffen in den Pfuhl.
O! wie offt haſt du geſchlagen
Starck an meine Hertzens⸗Thuͤr/
Durch viel ſchwere Creutzes⸗Plagen/
Nur darum / daß ich zu dir

Mhin T
Und mein
Aber ac
Widerſt
Gollte ich
Dann!
Nich zu
Ach!
Ach! ich
Dein So⸗
Sch!

Gebete vor der Beichte. 21
Mich in Truͤbfal ſolte wenden/
Und mein boͤſes Leben enden /
Aber ach! ich habe dir /
Widerſtrebet fuͤr und fuͤůr.
Solte ich bey geſtalten Sachen /

fen,/ Dann noch wol ſo wuͤrdig ſeyn /
Mich zu deinem Kind zu machen,
geh⸗ Ach! ich bins nicht werth / ach nein!

znetel Ach! ich bin nicht werth zu heiſſen
enn Dein Sohn / ſondern wes zu ſchmeiſſen/
tgen Ach! ach! ach! ich bin nicht werth/
ir Daß mich trage mehr die Erd.
nean Aber doch,/ weil deine Guͤte/
Jedem Suͤnder offen ſteht /
Der mit Hertz / Sinn und Gemuͤthe /
Dir in Reu entgegen geht/
So wirſt du mich nicht verjagen/
6 In den ſchweren Suͤnden⸗Plagen /
Sondern mir gantz unverſchuldt/

Schencken deine Gnad und Huld.
Ey wolan / mein Hertzens⸗Vatter!
Den ich hab ſo offt betruͤbt/

P Komm / ach hilff! ſey mein Berather /
Hilff der Seele / die dich liebt;
Ach! vergib mir mein Verbrechen/
Lindre doch das Suͤndenſtechen /
Mache mich vom Boͤſen rein/
Laß mich deinen Tempel ſeyn.
Laß mich feſt an dir bekleben/ .
Auch in Leyd und Neid und Streit⸗
8 Aller Welt⸗Luſt Urlaub geben/
4 In dir ſuchen meine Freud/
Sey und bleibe du der Meine/
Ich will gerne ſeyn der Deine/
4 Daß ich dort in ſchoͤnſter Zier/
Ewig bleib vereint mit dir. H
Eei e in

22 Gebete vor der Beichte.
Wane

Ein Gebet um gnaͤdige Erhoͤrung. nam
S Jehe/ mein GOtt! ich bin derſelbige Menſch / ein
der hinab gen Jericho gieng / in deß Fleiſches
Wolluſt / und fiel unter die Moͤrder. Ach! wie S
klaͤglich haben ſie mich verwunder / und halb tod Gedenck
ligen laſſen. Komm du frommer Samariter,/ deine D
HErr JEſuChriſt / nimm mich auf und heile mich.
Ich habe aber gar ſchwerlich geſündiget in mei⸗ Gleie
nem gantzen Leben / und uͤbe. fuͤr dir gethan. Sie⸗ Baumd
he / hie bin ich auch / wie ein armer Blinder am Unſtet /
Wege / und ruffe zu dir: JEſu / du Sohn David HEn Ch
erbarme dich mein; thue mur auf die Augen mei⸗ Vuinden
nes Hertzens / daß ich ſehe. HErr ſey gnaͤdig mir Noth/be
armen Suͤnder / du biſt ja meme Huͤlffe und Zu⸗ Indo
verſicht / O hilff mir zur ewigen Seeligkeit! Du gillich
haft mir zugeſaget / mein Helffer! in welcher aßt
Stunde der arme Suͤnder zu dir ſeuffzet / ſo ſoll ggehenh
ihm geholffen werden. Hilff mir EBu meines —
Heyls / und erloͤſe mich um deines Nahmens Ehre mir ug
willen. Siehe nicht an / daß ich ſo mit Suͤnden ceuxen
verunreiniget bin / ſondern ſtehe auf / und komme Alef
mir / O du allerliebſier Braͤutigam meiner n ſ
eelen! Siehe nicht an / daß ich mit Suͤnden be⸗ ſrbe
flecket bin / ſondern komme und zeige mir deine Ger⸗ Phent⸗
ſtalt / laß mich hoͤren deine Stimme / denn deine Denſß
Stimme iſt ſuͤſſe / und deine Geſtalt iſt lieblich / in 6 B

Amen. imne

Seuffzer. W
Mzlten in der Hoͤllen⸗Angſt unſre Suͤnd uns Kürmn
ireiben / wo ſollen wir dann fliehen hin / da f
wir moͤchten bleiben? Zu dir HCErr Chriſſ alleine /
vergoſſen iſt dein theures Blut / das gnug fuͤr die a
Suͤnde thut. Heiliger HErre GOtt / Heiliger
ſarcker SOtt / Heiliger barmhertziger Heyland⸗

—

herung
bigeMenſt
neſcheſte
t. ,
und hebte
,Somarlag
ndbelent
ndiger ine
geim
Boder al
Eint Dot
ggn un
ſerkge
iſfeud⸗
elgtitt
i
ufiet / ſe
1 i
ehmle
itein
/uminm

Gebete vor der Beichte. 2¾
du ewiger GOtt/ laß uns nicht entfallen von deß
rechten Glaubens Troſt / Kyrie Eleiſon.
Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr / mein
Gewiſſen wird mich nagen / denn ihr ſind viel wie
Sand am Meer/ doch will ich nicht verzagen.
Gedencken will ich an deinen Tod / HEr: JESU
deine Wunden roth / die werden mich erhalten.

Gleich wie ſich fein / ein Voͤgelein / in hohlen
Baum verſtecket / wenns truͤb hergeht / die Lufft
unſtet / Menſchen und Vieh erſchroͤcket. Alſo
HErꝛ Chriſt / mein Zuflucht iſt / die Hoͤhle deiner
Wunden/ wenn Suͤnd und Tod mich bracht in
Noth / hab ich mich drein gefunden.
Und ob mich ſchon mein Suͤnd anſicht / dennoch
will ich verzagen nicht / ich weiß / daß mein getreu⸗
er GOtt / fuͤr mich im Tod ſeinen liebſten Sohn
egeben hat. Derſelbe mein HErꝛ JEſi Chriſt /
uͦr all mein Suͤnd geſtorben iſt / und auferſtanden
mir zu gut / der Hoͤllen Glut geloͤſcht mit ſeinem
theuren Blukt.
Allein zu dir / HErꝛ JEſi Chriſt / mein Hoff⸗
nung ſteht auf Erden / ich weiß / daß du mein Troͤ⸗
ſter biſt / kein Troſt mag mir ſonſt werden / von
Anbegin iſt nichts erkohrn / auf Erden war kein
Menſch gebohrn / der mir auß Noͤthen helffen
kan / ich ruff dich an / zu dem ich mein Nertrauen
han. Mein Suͤnd ſind ſchwer und uͤbergroß /
und reuen mich von Hertzen / derſelben mach mich
quitt und los / durch deinen Tod und Schmertzen /
und geig mich deinem Vatter an / daß du haſt anug
fuͤr mich gethan / ſo werd ich quitt der Suͤnden⸗
Laſt / HErr halt mir feſt / weß du dich mir
berſprochen haſt.

Um

24 Gebete vor der Beichte.

Um Gnade und Vergebung der
Sondenelcher GOit
Ch HEx: / du groſſer und erſchroͤcklicher
A ich gener und elender Suͤnden⸗Wurm
lige fuͤr dir mit meinem Gebet / Thraͤnen und Fle⸗
hen / nicht auf meine Gerechtigkeit / die ich nicht ha⸗
be / ſondern auf deine groſſe Barmhertzigkeit. Ach
HErꝛ ich habe geſuͤndiget / ja ich habe geſuͤndiget /

und bin von deinen Gebotten und Wegen abgewi⸗

chen. Du HErt biſt gerecht / und deine Gerichte

ſind gerecht ich aber muß mich ſchaͤmen / ja in mein
Hertz muß ich mich ſchaͤmen / meinen Mund fuͤr dir
aufzuthun. Aber / ach HErꝛ! dein iſt die Barm⸗

hertzigkeit und Vergebung. Laß deine Gnade

groß ſeyn uͤber mir / und vergib mir meine Suͤn⸗
de. Du HErt wilt ja nicht den Tod deß Suͤn⸗
ders / ſondern daß er ſich bekehre und lebe. Nun
ſiehe / hier bin ich todter Suͤnder / mache mich
durch deine Gnaden⸗Krafft lebendig; laß mich
dein Freuden⸗Wort hoͤren: Sey getroſt mein
Sohrn / deine Suͤnde ſind dir vergeben/ du ſolſt le⸗
ben / ja du ſolſt leben / und nicht ſterben. Fuͤr die⸗
ſe deine Erbarmung will ich dir ein Freuden⸗Lied
ſingen / und immer ſugen Hochgelobet ſey GOtt /
gelobet ſey dein herrlicher Nahme / immer und
ewiglich / Amen.

Ein anders.
Hiliger G6OTT/ barmhertziger Vatter! du
* biſt gerecht / aber ich muß mich ſchaͤmen/ denn
ich bin ein unreiner und ſuͤndiger Menſch. 2.
die mein GOtt hab ich geſuͤndiget / ich habe miß⸗
gehandelt und bin gottlos geweſen / auch habe ich
deinen Zorn und Fluch auf mich geladen / ich bin

ſchuſſe

wein GO
Erlſang.
Barmhert
krauen an
tuffeichz
mimirin
gerecht.
lrettung
ſen Barn
GOit/ u
waſchemi
Schneewe
ne Gnade
iſtvomt
Grabeme
nernehr
Ach nſch⸗
ſochinſer
lſcher D
Suͤnden
den. Na
Barmhe
allemein.
ei
alen Su
Amen.

ei
4

An len S

uudin
erkom
HEn II

wegen meiner vielen Suͤnden deß ewigen Feuers Nchma
ſchuldig

clicher
inden⸗Du
könenund
deichniſt
etztet 4
dbegeſinte
Vehenelgn
eretrcn
Pindftade
nideBr
deinebr.
irmein
Toodeß
lebe. N
cchet
d 6 4

Gebete vor der Beichte.. 2
ſchuldig worden. Aber bey dir / mein HEr: und
mein GOit! iſt Gnade / Vergebung und viele
Erloͤſung. Darum auf ſolche deine unendliche
Barmhertzigkeit / in wahrem Glauben und Ver⸗
trauen auf das heilige Verdienſt JEſu Chriſti /
ruffe ich zu dir / und bitte: Ach HEr:! gehe nicht
mit mir ins Gerichte / denn fuͤr dir iſt kein Menſch
gerecht. Gedencke nicht meiner Suͤnde und Uder⸗
trettung / gedencke aber meiner nach deiner groſ⸗
ſen Barmhertzigkeit. Sey mir gnaͤdig / mein
GOtt / und entſuͤndige mich / daß ich rein werde;
waſche mich mit dem Blute JEſu Chriſti / daß ich
Schneeweiß woerde. Laß meine Suͤnde durch dei⸗
ne Gnade ſo ferne von mir ſeyn / als der Morgen
iſt vom Abend. Verſencke und begrabe ſie in dem
Grabe meines Erloͤſers JIEſu Chriſt/ daß e nim⸗
mermehr Macht haben doider mich aufzuſtehen/
auch nicht in dieſem Leben mich zu beſchaͤmen/
noch in jener Welt zu verdammen. Lieber himm⸗
liſcher Vatter / du biſt getreu / wenn wir unſere

en Suͤnden bekennen / ſo vergibſi du uns unſere Suͤn⸗

) genn
Gen/uet
ben. Gor
Fteteni
Nberen

jimmen

Voteek
ſbinen
Nenſh und nimmeſt die Suͤnder an. Ich armer Suͤn⸗

ich hett
uie
ane f

4
4
4
9

ngſrg

den. Ach! ſo er weiſe dieſe deine Treue / Gnade und
Barmhertzigkeit jetzund an mir / und vergib mir
alle meine Suͤnden / damit ich unrocht fuͤr dir ge⸗
than habe / und ſprich mich rein / gerecht und von
allen Suͤnden ledig / durch JEſum Chriſtum/

Amen.
Ein anders.

Eiliger JEſu / der du deßwegen JEſus heiſa
H ſeſt / wegen dein Volck ſeelig macheſt von al⸗
len Suͤnden. Du biſt gnaͤdig und barmhertzig /

der komme zu dir / nimm mich auch an. Ach mein
HErꝛ und mein GOtt! zu dir flieh ich / verſtoß
mich nicht / wie ichs wohl hab verdienet. Treuer
B Heyland

25 Gebete vor der Beichte.
Heyland / ich bekenne dir meine Suͤnde / und ver⸗
heele meine Miſſethat nicht. Meine Suͤnde iſt
ſchwer und uͤbergroß / und reuet mich von Hertzen /
der ſelben mach mich quitt und los / durch deinen
Tod und Schmertzen. Ach HErr! ſey gnaͤdi
meiner Miſſethat / die da groß iſt / und laß mi
nicht in meinen Suͤnden ſterben. Sind meine
Suͤnden blutroth / ſo laß ſie / liebſter J Eſu! durch
dein heiliges Blut ſchneeweiß werden. Sind ſie
wie Roſinfarbe / ſo laß ſie wie Wolle werden:
Denn dein Blut iſt es / das uns rein machet von
aller Suͤnde. Bey dir iſt viel Vergebung / das⸗
Um bitte ich dich demuͤthiglich / vergib mir meine
Suͤnde. Gedencke doch nicht / O JEſu! daß
meiner Suͤnde ſo viel iſt / ſondern gedencke an dei⸗
ne groſſe Guͤte und Barmhertzigkeit / die von der
Welt her geweſen iſt. Und weil du fuͤr meine
Sunden biſt geſtorben / ſo laß mich aller meiner
Euͤnden los / fuͤr GOtt gerecht und ewig ſeelig
werden / um deines heiligen JEſus⸗Nahmen wil⸗
len/ Amen.

Noch ein anders.

O du heiliges und unbeflecktes GOttes⸗Lamm /
HEr JEſu Chriſte! der du traͤgeſt die Suͤn⸗
de der gantzen Welt / du haſt nicht allein die Suͤn⸗
der zu dir geruffen / ſondern auch die Beladenen
zu erquicken verheiſſen. Ich habe geſuͤndiget / und
in gottlos geweſen. Meine Suͤnden gehen uͤber
mein Haupt / und wie eine ſchwere Laſt ſind fie mir
zn ſchwer worden. Ach HErs! ich verſincke in
dem tieffen Schlamm meiner Suͤnden / ich bin
gleich denen / die in die Hoͤlle fahren. Ich bitte
ich aber / JEſu mein Heyland / um deines un⸗
ſche loigen Blutes und Todes willen / ſey mir gnaͤ⸗
dig. Laß doch dein heiliges Blut und unſchuldi
ger

—

enndan
gudbglich
nd Euͤnz
D
V D /m
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in deine h
werde / li
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—

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ſnein
antze V
iroſt ich
zeg
HEr
und Wig
nd ſoge
agen

. Gebete vor der Beichte. 27
e Han gen Tod an mir nich verlohren ſeyn / ſondern hilff
1e Snnef znadiglich daß ich dadurch von meinen Suͤnden
orgeit und Suͤnden⸗Straffen ewiglich befreyet werde.
urc de Nun HEr: IEſu / ich hoffe dar auf / daß du ſo gnaͤ⸗
ſen a dige /mein Hertz freuet ſich / daß du ſo gerne
undlan hilffeſt. Nimm meine Sünden von mir / und
Sinen wirff ſie hinter dich zuruͤcke / daß ihrer nicht mehr
A r gedacht werde. Nunm aber meine Seele zu dir /
en. Einf in deine heilige Wunden / daß fie rein und gerecht
Volepeg werde / und hilff gnaͤdiglich / daß ich hoͤre Freud
enmmcn und Wonne / von gnaͤdiger Vergebung aller mei⸗
tgiung/n ner Suͤnden / und von meinem ewigen Leben / um
t deines Blutes und Todes willen / Amen.
N
an Seuffzer.
/dtunt Ch HErtr! laß mich Gnad erlangen / gib mir
du für m nicht verdienten Lohn/ laß mich deine Huld
hale ni umfangen / ſieh an deinen lieben Sohn/ der fuͤr
nd en e mich genug gethan / Vatter ſieh den Buͤrgen an/
Nabemge dieſer hat fuͤr mich erduldet / was mein Unart hat
verſchuldet.
O groſſer GOtt von Treu! weil vor dir nie⸗
marnd gilt / als dein Sohn JEſus Chriſt / der dei⸗
Olesmm nen Zorn geſtillt / ſo ſieh doch an die Wunden ſein/
ecn ſein Marter / Angſt und ſchwere Pein um ſeinet⸗
lerneen willen ſchone / uns nicht nach Suͤnden lohne.
Aum Gedenck an deins Sohns bittern Tod / ſieh an
hündgert ſeine heilige fuͤnff Wunden roth / die ſind ja fuͤr die
ergcere gantze Welt / die Zahlung und das Loͤſegeld / deß
Kroͤſt ich mich zu aller Zeit / und hoffe auf Barm⸗

S.
=

S

=
—

=
==

=

hertzigkeit.
niſtt Er: verzeyhe mir auß Gnaden / alle Suͤnd
ſden im und Miſſethat / die mein armes Hertz beladen/
Hannet. und ſo gar vergifftet hat/ daß auch Satan durch
ore ſein Spiel / mich zur Hoͤllen ſtuͦrtzen will / da kanſt
ſunte du allemn grretten / ſraf nicht mein Hoertretten
4 2= Bin

= —
—,fB

—

22 Gebete vor der Beichte.
Binich gleich von dir gewichen / ſtell ich mich
doch wieder ein / hat uns doch dein Sohn vergli⸗
en / durch ſein Angſt und Todes Pein. Ich ver⸗
laͤugne nicht die Schuld / aber deine Gnad und
Huld / iſt viel groͤſſer als die Suͤnde / die ich ſiets
in mir befinde.
Sey uns gnaͤdig / O HErre GOttt! ſey uns
gnaͤdig in aller Noth / zeig uns deine Barmher⸗
zigkeit / wie unſre Hoffnung zu dir ſteht / auf dich
hoffen wir lieber Ert / in Schanden laß uns
nimmermehr. .
Gedencke HErꝛ / an deine Barmhertzigkeit und
an deine Gute / die von der Welt her geweſen iſt /
gedencke nicht der Suͤnden meiner Jugend und
meiner Ubertrettung. Gedencke aber meiner

nach deiner groſſen Barmhertzigkeit um deiner

Guͤte willen. . dei
ERR! gehe nicht ins Gericht mit deinem
Kadcn (Magd) denn fuͤr dir iſt kein Lebendiger
gerecht.
GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig.
Ach HErz! ich habe geſuͤndiget / und erkenne

meine Miſſethat / ich bitte und flehe / vergib mirs/

O HEr:! vergib mirs. Laß mich nicht in mei⸗
nen Suͤnden verderben / und laß die Straffe nicht
ewiglich auf mir bleiben / ſondern wolleſt mir Un⸗
wuͤrtigen helffen nach deiner groſſen Varmher⸗
zigkeit.
All unſer Schuld vergib uns HErt / daß ſie
uns nicht betruͤben wrehr / wie wir auch unfern
Schuldigern / ihr Schuld und Fehl vergeben gern /
zu dienen mach uns alle bereit / in rechter
— Lieb und Einigkeit,

Ver

Ent
uͤden
dig. Ra
nicht me
dernper
ich Obel
durch dei
nich gere
maleins

Auben bei

nich nich
ſondern
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W

Gebete vor der Beichte. 29
Wenn man zum Beicht⸗Stuhl

tretten will.

Zu G Ott dem Vatter.
HErr GOtt Vatter im Himmel / erbarme dich
uͤber mich / und ſey mir armen Suͤnder gnaͤ⸗
dig. Raͤchne nicht meine Suͤnde / gedencke auch
nicht meiner / noch meiner Vaͤtter Miſſethat ſon⸗
dern vergib mir die Miſſethat und Suͤnde / damit
ich uͤbel fuͤr dir gethan habe. Nimm mich an
durch deinen Diener zu deinem Kinde / und mache
mich gerecht / daß ich bey dir / mein Vatter! der⸗
maleins das Exbtheil der Gerechten im ewigen
Leben beſitzen moͤge.
Zu GOtt dem Sohn.

HErr GOtt Sohn / JEſu Chriſte / der Welt
Heyland / erbarme dich uͤber mich / und laß
mich nicht in meinen Suͤnden verlohren werden /
ſondern weil du traͤgeſt die Suͤnden der gantzen
Welt / ſo nimm / mein JEſu! meine Suͤnden ſe⸗
Ann auch auf dich. Tilge ſie durch dein heiliges
lut / und wirff ſie in das tieffe Meer deiner heyl⸗
dringenden Wunden / daß ich durch dein Blur ge⸗
reiniget / durch deine Wunden geheilet / und durch
deinen Tod ewig ſeelig werde.

Zu GOit dem Heiligen Geiſt.
Hee GOtt Heiliger Geiſt / erbarme dich uͤber
Mmich / ſey mein Troͤſter und Beyſtand / und
vertritt mich in dieſer Stunde mit deiner gnaͤdigen
Fuͤrbitte und unaußſprechlichem Seuffzen/ daß
mich mein himmliſcher Vatter wiederum zu ſei⸗
nem Kinde annehmen / und in ſeiner Gnade ewig⸗
lich behalten moͤge. Troͤſte mich / mein GOtt!
durch deine Goͤttliche Trafft und heiliges Antt /
3

daß

2⁰ Gebete vor der Beichte.
daß auch im Himmel geloͤſet und vergeben ſey /
was mir jetzund auf Er den vergeben wird / und
daß nichts Verdammliches mehr bey mir ſey /
weil ich an JEſum Chriſtum glaube.
X2=
X *
O Du Heilige Drey⸗Einigkeit! erbarme dich
uͤber mich. Dein iſt die Barmhertzigkeit und
Vergebung; ach! ſo laß mir nun ſolche deine
Barmhertzigkeit und Vergebung zu meiner ewi⸗
gen Seeligkeit wiederfahren / um JEſu Chriſti
meines Mittlers und Fuͤrſprechers willen / Amen.

Seuffzer·
O Eſu! voller Gnad / auf dein Gebot und
Rath/ kommt mein betruͤbt Gemuͤthe / zu dei⸗
ner groſſen Guͤte / laß du auf mein Gewiſſen / ein
Gnaden Troͤpfflein flieſſen. S
Zu dir flieh ich / verſioß mich nicht / wie ichs
wohl hab verdienet. Ach GOtt! zuͤrn nicht / geh
nicht ins Gericht / dein Sohn hat mich verſoͤhnet.
Dieweil ich denn in meinem Sinn/ wie ich zu⸗
vor geklaget / auch ein betruͤbter Suͤnder bin / den
ſein Gewiſſen naget / und gerne moͤcht im Blute
dein / von Suͤnden los geſprochen ſeyn / wie Das⸗
vid und Manaſſe. .
Alſo komm ich nun auch allhie in meiner Noth
geſchritten / und thu dich mit gebeugtem Knie von

hanßem Her genbitten / vergib mir doch gnaͤdig⸗

ich / was ich mein Lebtag wider dich / auf Erden
hab begangen.
O HErr / mein GOtt / vergib mirs doch / um
deines Nahmens willen/ und thu in mir das
n e zah Kidor Udertretkung ſtillen / daß ſich
ein Hertz zufrieden geb / und dir hinfort zu Ehren
leb/ mit kindlichem Gehorſam. hinfort zu h
Chriſte/

.
Teſe
Sindede
Ghriſi
Chri
Suͤnded
Durt
des Kan
Creuß
Himmet
Ermer
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Sinſe /1

6t/rieth
unnice,
ichtetſcr
4/we ic
tbete

Danckfagung nach der Beichte. z1
Thriſte / du Lamm GOttes / das da traͤget die
Suͤnde der Welt / erbarme dich uͤber mich.
Chriſte / du Lamm GOttes / das da traͤget die
Sunde der Welt / erbarme dich uͤber mich.
Chriſte / du Lamm GOttes / das da traͤget die
Suͤnde der Welt / gib mir deinen Frieden.
Durch deine heilige Geburt / durch deinen To⸗
des⸗Kampff und blutigen Schweiß / durch dein
Creutz und Tod / durch deine Auferſtehung und
Himmelfahrt / hilff mir lieber HErre GOtt. Rb
armer Suͤnder bitte / du wolleſt mich erhoͤren / lis⸗
ber HErre GOtt.
Vatter Unſer / der du biſt im Himmel / we.

NB. Mehrere Gebete um Vergebung der Suͤnden
finden ſich vornen in dem Paradieß⸗Gaͤrtlein/
pag. 126. 19 7, 201. 207. Und 209.

Rach abgelegter Buß und demuͤthiger Beicht / und en
pfangener troͤſtlichen Adſolution. c⸗ em⸗

Wie ein Chriſtliches Hertz fer⸗
ner beten und GOtt dascken ſoll
fuͤr die gnaͤdige Vergebung der
Suͤnden.
Eer JEſu Ehriſte / mein getreuer / holbſeeli⸗
ger hertzallerliebſter Heyland / und hoch⸗
oerdienter Erloͤſer und Seeltgmacher / ich
elender / duͤrfftiger Menſch ſage dir heute und in
dieſer Stunde hertzlich Lob und Danck / daß du mir
den gewuͤnſchten/ unanßſprechlichen Schatz und
reichlichen Ablaß der wahrhafftigen und gnaͤdi⸗
gen Vergebung aller meiner Suͤnden / ſo du mir
durch dein Leyden und Sterben gewiß kraͤfftig er⸗
worben / in den heiligen Beicht⸗Stuhl geleget/
und mich ſetzund in deinem Rahmen / auf dem al⸗
B 4 ler heilig⸗

32 Danckſagüng nach der Beichte. —
lerheiligſtes Verdienſt und theuren werthen Ge⸗ mnaq
horſam / durch den Mund deines verordneten mn gewe
Dieners meines getreuen Seelen⸗Hirtens / von gib unds
meinen Suͤnden und Ubertrettungen / damit ich in Beod
deinen gerechten Grimm und Zorn / auch zeitliche Heelen?
und ewige Straffe an Leib und Seele offt und viel. neuer
mal gar wohl verſchuldet und verdienet / haſt ab⸗ den huͤt⸗
ſolviren und loszehlen laſſen. Und bitte dich fer⸗ ben beſ
ner / du wolleſt nun meinen Nahmen auß dem geiſt⸗ verheßf
lichen Todten⸗Buche / darinnen alle gottloſe / un. Augn,
bußfertige / ver dammte Sunder ſtehen / gantz gnaͤ⸗
diglich caßiren und außloͤſchen; und mich dage⸗† S

gen in das troͤſtliche Buch der Lebendigen / darin⸗
nen alle buß fertige / glaubige Hertzen ſtehen / durch
den Heiligen Geiſt / als deinen rechten goͤttlichen derhoͦl
Finger / einzeichnen und einſchreiben. Denn ich egen:
doch deinen Worten und deiner Amens⸗Verheiſ. meiles
lung gewiß und ſtand hafftig glaube / da du geſaget uncht.
haſt: Was ihr auf Erden loͤſen werdet / das ſoll dammte
auch im Himmel los ſeyn. So mache nun los, Verdan
HEr AEſu Khriſte / mich / der ich biß anhero un, Biutet
ter hegünden degrſerer gerreſen gie nich frey/ ſͤfne
der ich ins Teuffels Reich gefangen gelegen bin, zenan
Amen. Mir geſchebe / Her: JCſu Chriſte / nach liun

deinen Worten / Amen. . mauf
Danckſagung nach der Abſolution. en

O Guͤtiger / gnaͤdiger / barmhertziger GOtt und Srad
Vatter! ich ſage dir von Grund meines Her⸗ deinen
zens Lob und Danck / daß du mir armen Suͤnder heeſt
jetzt abermal/ durch deinen Diener/ alle meine und.
Suͤnde vergeben / das ewige Leben aufs neue wie⸗ aleng
der zugeſaget / und mich zu Gnaden angenommen Wider
haſt. Ich bitte dich hertzlich / gib mir deinen Hei⸗ michde
ligen Geiſt / und ſchaffe in mir ein rein Hertz „da⸗ lan)
mit ich ſeſtiglich glaube / daß mir alle meine Sune lüft
ur

—

.⸗

terthen
ordrete
hirlen/bon
n/danitich
ſclchletich
eoftundric⸗
ertt heſen
blittedichen
oußdenget
getlpſen
n ganhyri
ſd nich dege
digen darn
ſchenedul

ſen gGtlica

1 Denni
ene Verhe
dadugete

det/ M

che nui
iforhet
gbenichin
Gelegni
Gſ nn

ſclte.
abotun
eiteshhe
nn Eie
ale nin
ſonelgnie
erennn
deinenhe
s/1

durh

Oanckſagung uach der Beichke. 23
durch Chriſtum / vergeben ſeyn. Beſſen zu ei⸗
nem gewiſen Unterpfande / will ich den wahren
Leib und Blut deines lieben Sohns JEſu Chriſti
im Brod und Wein eſſen und trincken / zu meiner
Seelen Seeligkeit. Verleyhe mir auch / du ge⸗
treuer GOtil daß ich mich hinfort beſſer fuͤr Suͤn⸗
den huͤte / denſelben feinder werde / und mein Le⸗
ben beſſere. Darzu wolleſt du mir gnaͤdiglich
verhellſen/ um deines Nahmens Ehre willen /
men.

Eine andere Danckſagung.
O HEr: JEſuChriſte! du Sohn deß lebendigen
GOttes/ der du die Stricke deß Todes und
der Hoͤllen zerriſſen / und meine arme Seele vom
ewigen Tod erlo et haſt; ich ſage dir von Grund
meines Hertzens Lob / Ehr / Preiß und Danck / daß
du nicht allein mich armen/ verlohrnen unb ver⸗
dammten Menſchen von dem Teuffel und gimiger
Verdammnuͤß mit deinem theuren roſinfarben
Blut etloͤſet / ſondern mich auch heut abermals / ob
ich zwar leider in ſchwere Suͤnde gefallen/ zu Gna⸗
den angenommen / durch die heilige troͤſtliche Ab⸗
Eluet⸗ n dieſelbe mir vergeben / und das ewige Le⸗
en aufs neue gerbeiſſen und zugeſaget haſt. Ich
bitte dich / O du unſchuldiges und unbeflecktes
Laͤmmlein GOttes! du wolleſt mich in ſolcher
Gnad und Troſt allezeit vaͤtterlich er halten / und
deinen Heiligen Geiſt verleyhen / daß ich dieſer all⸗
bereit emp fangenen gnadenreichen Abſolution
und Vergebung / mich in meinem gantzen Leben mit
allen Frenden annehmen / in aller Anfechtung und
Widerwaͤrtigkeit getroͤſten / und mitten in dem Tod
mich dahero alles Guten zu dir / mein einiger Hey⸗
land! verſehen moͤge. Ach! behuͤte mich ins
kuͤnfftige / O mein Eeloͤſer und HErrmeines Le⸗
B 5 bens!

34 Oanckſagung nach der Beichte.
bens! faͤr unchriſtlichem / gottloſem / unor benilb
chem Leben und Weſen / fuͤr gewohnten / wiſſentli⸗
chen und vorſetzlichen Sunden; laß mich denſel⸗
ben ſe la"ͤnger je mehr feinder werden / den boͤſen
Luͤſten de Fleiſches / durch eyferiges innſtaͤndiges
Gebet widerſtreben / in deiner Furcht leben und
wandeln / mein Handel und Wandel / Thun und
Laſſen / nach deinem heiligen Willen anſtellen / in
aller Gottſeeligkeit und Exbarkeik. Erhebe / O

mein GOtt! mein Hertz uͤber alles / was auf die⸗

ſer Welt iſt / hinaufin dir in den Himmel / daß ich
dich allein ſuchen / alle meine Lu
zu dir haben / dir allein mit Leib und Seele nach⸗
trachten und dienen moͤge. Was ich auch hierin⸗
nen / O mein getreuer Heyland! zu ſchwach bin/

e meine Luſt und Liebe allein

.
—

ich

vſondeenſ

pen ung
Wieich
im Beie
ich fü

meht d

wie ich dann dir diß mein Vermoͤgen und Gebrech ⸗

lichkeit / mit tieffem Seuffzen noch immerdar be⸗

zenne. Ach! das wuͤrcke / ſchaffe und vollende in
mir durch dein kraͤfftiges Wort und Heiligen Geiſt /
damit ich alſo unſtraͤfflich / gantz / lauter und un⸗
anſtßig zum ewigen eben moͤge erhalten werden.
Solches alles wolleſi du mir auß Gnaden ſchen⸗
Een / um deines theuren / blutigen Verdienſtes /
mit welchem du mir eine ewige Erloͤſung erwor⸗
ben haſt / Amen.

Noch eine Danckſagung nach
ermpfangener Abſelution.
MEin fronuner und getreuer GOtt / du haſt mit
ietzo abermal durch deinen Diener auf mein
Bekaͤnntnuͤß deine Gnade antundigen laſſen / und
mich von allen meinen Suͤnden los geſorochen.
O der hohen / theuren und herꝛlichen Gnade! Ich
bekenne / daß ich ſolcher deiner Barmhertzigkeit
und Treue / die du anſetzo an mir gethan / viel zu
gering und unwuͤrdig bin. Nun / mein Sdi⸗

fromm
wande⸗
dem Kr
du mit
Vollbri
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Gnade

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cie

. Danckſagung nach der Beichte. 3
ich will ſolcher Gnade nimmermehr ergefſen/
ſondern ſtets daran gedencken / und deinen Nah⸗
men unauf hoͤrlich ruͤhmen / loben und preiſen.
Wie ich dir uh lieber himmliſcher Vatter / jetzo
im Beicht⸗Stuhl verſprochen / daß ich hinfuͤrs
mich fuͤr Suͤnden fleißig huͤten / und bdich nicht
mehr beleidigen und erzoͤrnen / ſondern als ein
frommes und gehorſames Kind fuͤr dir leben und
wandeln will / ſo hoffe ich auch durch deine Gna⸗
den⸗Krafft Dches treulich zu halten. Und wie
du mir das Wollen gegeben / ſo gib mir auch das
Vollbringen / zu Ehre und Preiß deines aller hei⸗
ligſten Nahmens / und zu meiner Seelen Heyl und
Seeligkeit / Amen.

Eine Andere.

O Allmaͤchtiger / gnaͤdiger GOtt und barmher⸗
ziger Vatter! ich ſage die von Srund meines
Zerens Lob / Ehr und Danck / fuͤr dieſe groſſe
nade und Wohlthat / die du mir jetzo ſo vaͤtter lich
haſt erzeiget / indem du mich armen Suͤnder aber⸗
mal zu Gnaden angenommen / und mir etzt durch
die heilige Abſolurion alle meine Suͤnde verziehen
und vergeben / und mir das ewige Leben aufs neue
wieder zugeſaget und verſprochen haſt / um deines
lieben Sohns J Eſu Chriſti willen. Ich bitte dich
hertzlich / du wolleſt mich in ſolcher Genade alls⸗
zeit vaͤtterlich erhalten / und mir deinen Heiligen
Geiſt verleyhen / daß ich dieſer jetzt empfangenen
gnadenreichen Vergebung feſtiglich glaube / und
mich derſelben nicht allein jetzt / ſondern auch hin⸗
fuͤro und allezeit in meinem gantzen Leben anneh⸗
men / und in aller Anfechtung ud Widerwaͤrtig⸗
keit troͤſten / und mich alſo daher alles Guten zu
verſehen e, . ertenbe ach wens ich ger
uͤnden hinfuͤro je laͤnger je feinder werde / mich
2 6 dafuͤr

36 Oanckſagung nach der Beichte.
dafuͤr fleißig huͤte / und meinem Fleiſche nicht mehr
den Willen laſſ zu ſuͤnden / ſondern daß ich demſel⸗
ben durch ein ſtarck Gebet widerſtehen / mein gan⸗
zes Leben nach deinem Willen anſtellen und fuͤh⸗
ren moͤge. Und was ich auch darinnen zu ſchwach
bin / wie ich dir denn meine groſſe Schwachheit
mit tieffem Seaffzen immerdar bekenne / ſo wolleſt
du durch dein ſtarckes Wort und Heiligen Geiſt
mir beyſtehen / und uͤberwinden helffen / alles um
und durch deinen lieben Sohn meinen HErmund
Heyland JEſum Chriſtum / Amen.

Seuffzer.

Nun iſt die ſchwere kaſt / GOtt Lob! hinweg ge⸗
nommen / nun darff ich als ein lieber Gafſt / zu
meinem JIEſu kommen / nun hat er mir durch ſei⸗
nen Knecht / auf Erden ſchon das Buͤrger⸗Recht/

im Himmel zugeſaget. HErr JEſu Chriſt das D

danck ich die von gantzem Hertzen / daß du mir haſt
ſolchen Schatz erjaget.
Nach Vatters Lirt und Treuen / er uns ſo gnaͤ

Baſ⸗ wann wir die Suͤnd bereusn/ glauben an

ſum Chriſt; hertzlich ohns Heucheley / thut er
all Suͤnde vergeben / lindert die Straff darneben/
ſteht uns in Noͤthen bey. All ſolch dein Guͤt wir
preiſen / Vatter ins Himmels Thron / die du uns
thuſt beweiſen / durch Chriſtum deinen Sohn.
Lobet den HEem alle Heyden / preiſet ihn alle
Bölcker / denn ſeine Gnade und Wahrheit waltet
user uns⸗ Ew bei Alleluja.
Sey Lod und Ehr mit hohem Preiß / um diefer
Wohlthart willen / GOtt Vatter / Sohn/ neneſe
Geiſt / der woll in uns mit Gnad erfilllen / was er
in uns angefangen hat / zu Ehren ſeiner Majeſtat /
daß geheiliger werd ſein Nahme.
Sein Reich zukomm / ſein Will auf Erd geſcheh /
Wwis

e
heut uns
s wir
ſicht in
Unen.

De

Mei
Nun bin
ss
Weſa
Daß d
Nun

2 Danckſagung nach der Beichte. 22
cſnn iwie is Himmels⸗Throne / das laͤglich Brod ja
gihtenn heut uns werd / wolſt unſer Schuld verſchonen/
inngn als wir auch unſern Schuldigern thun / laß uns
enunſh nicht in Verſuchung ſtahn / los uns vom Ubdel/

ftſtean Amen.

hn .
e Danck Seuff er nach der Abſo⸗
dine lution.
4

a EMEin GOtt / nun bin ich abermal
n M Der Suͤnden⸗Laſt befreyet /
Nun bin ich in der Chriſten Zahl
Wirt, ten Kind geeher⸗
ie kan ich gungſam preiſen dich/
nge Daß du nnch haſt ſo gnaͤdiglich
Rl Nun wieder angenommen?
ee Auf / meine Seel/ und lobe GOtt/
n n Wir wollen bald auf ſein Gebort
r A vZu ſeinem Altar kommen.
ud. Mein chengir⸗ 14 Hetenn * dir /
In meinem Fleiſche wohne
ubte Da Gifft der Suͤnden fuͤr und fuͤr/
guu . Das mik der Hoͤllen lohnet;
lint Ich habe die Berechtigkeit /
funn So dir gefaͤllt fuͤr langer Zeit /
nen In Adam gantz verlohren;
Men Zum Guten bin ich taub und blind/
Sohn Dieweil ich armes Suͤnden⸗Kind
ſtſhechl In Suͤnden bin gebohren.
betni Den ader hat dein lieber Sohn
Mich wieder bracht zu Gnaden/
un fe Als er vom hohen Himm ls⸗Thron
‚hin Beſucht uns arme Maden⸗
/nd Um ſeinetwillen haft du dich,
Deſen Mein GOtt! erbarmet über mich/
Und mix die Schuld erlaſſen;.

38 Oanckſagung nach der Beichte.

So / daß ich deine Gnad hinfort/
Im Sacramente/ Geiſt und Wort/
Kan feſt und glaubig faſſen.
Geprieſen ſey dein theurer Nahm/
O JEſu! meine Freude/
Was ich fuͤr Troſt von dir bekam/
Nach außgeſtandnem Leyde/
Das weißt mein viel verſuchtes Hertz/
Das ſchier ein rechter Todes⸗Schmertz
Zur Hölle wolte ruͤcken;
Sehsr ſchroͤcklich war die Suͤnden⸗Plag/
Ich mußte mich den gantzen Tag
Erbaͤrmlich laſſen druͤcken.
Nun iſt die ſchwere Suͤnden⸗Laſt/
GOtt Lob! hinweg genommen/
Nun darff ich als ein lieber Gaſt
Zu meinem Schoͤpffer kommen:
Nun hat er mir durch ſeinen Knecht /
Im Himmel ſchon das Buͤrger⸗Recht
Auß Gnaden zugeſaget;
LE JEſu Chriſt/ jetzt danck ich dir
on gantzer Seelen/ daß du mir
Haſt ſolche Gunſt erjaget.
ib mir nun deinen guten Geiſt,
Der freudig in mir walte/
Und mich im Glauben allermeiſt/
Biß an mein End erhalte;
Oaß ich in Angſt und Traurigkeit
Nur hoff auf dich / und jederzeit
Mich fromn und kindlich arke;
And wann ich bin in Ungluͤcks⸗ Stand/
Alzdann von deiner ſtarcken Hand
Der Snaden⸗Huͤlff erwarte.
Verleyh auch / daß ich alle Tag
Ein Chriſtlichs Leben fuͤhre/
Daß ich das Ubel haſſen mag/
Daß ich mich pruͤf/ und mͤhre

Wis

Dewen
In
Das of
Wan
Nur me
mn n⸗
Zu1
So we
Die S
Inn
luß me

Abend⸗Gebet nach der Beichte. 3

e,
nerg
N

N

Wie mein verderbtes Fleiſch und Bint/
Gar nicht/ was recht und Chriſtlich / thut/
HEeꝛ! hiff mir tapffer ſtreden/
Mein Geiſt der wuͤ ſchet niches ſo ſehr/
Als daß ee möge mehr und mehr
Naͤch deinem Willen leben.
Dieweil ich aber gar zu ſchwach
Im Fleiſche mich befinde/
Das offtmals folgt den Luͤſten nach /
Wann ich mich unterwinde /
Nur meinem GOtt zu hangen an/
Und mich doch ſchwerlich ſchicken kan /
Zu thun nach deinem Willen;
So wolleſt du / getreuer Hort!
Die Suͤnden⸗Luſi nach deinem Wort
In meinem Fleiſche ſtillen.
Laß mein Gebet / HEr:! feurig ſeyn /
Und durch daſſelb erſterben
Den alten Adam / der allein /
Begehret mein Verderben;
Damit ich als ein tapff er Held
Hier kaͤmpff / und mich der aegen Welt
Im Glauben moͤg enereiſſen/
So kan ich nach der boͤſen Zeit /
In der gewuͤnſchten Ewigkeit/
Dich Rath und Heiffer heiſſen.
NB. Dieſer Oanck⸗Seuffzer kan auch geſung
werden / in der Melodie: .
D Tag der iſt ſo freudenreich / ꝛc.
Abend⸗Gebet / nach der
Beicht.
HErr himmliſcher Vaeker! der du gnaͤdig /
Abdarmhertzig / gedultig und von groſſer Guͤte
diß / ich dancke dir fuͤr deine groſſe Güte / daß d
1

4 0 Abend⸗Sebete nach der Beichte.
dich uͤder mich enden Suͤnder erbarmet / und mir
eute Vergebung meiner Suͤnden mitgetheilet
har Mit Schmertzen und Trauren bin ich heu⸗

Po⸗

te aufgeſtanden / mit Freuden aber kan ich mich

nun wieder zur Ruhe niderlegen: Dann deine

Gnade iſt groß uͤber mir geweſen. Ich hatte dei⸗
nen Zorn Berienen⸗/ uns du hans mich mit Srader
gekroͤnet Ich ſolte ve⸗ ucht ſeyn / und du haſt mi
mit viel Seegen geſchmuͤcket: Ich ſolte zur nieh
len verſtioſſen werden / und du haſt mich in den

immel gezogen. Demnach ich durch deinen

iener von meinen Suͤnden bin abſolviret wor⸗
den / bin ich ja bey dir in Gnaden / und heiſſe ein
Geſegneter deß HErrn; Ja ich ſoll nun haben

Theil / mit den Außerwaͤhlten im ewigen Heyl.
Ach! wie lieblich klang doch die Stimme meines
Beicht⸗Vatters in meinen Ohren / da ich heute
hoͤrete: Gehe hin im Frieden / dir ſind deine Suͤ

de vergeben. Wie ſaͤſſe ſchmecket dieſer Troſt in
meinem Hertzen / daß in Chriſti Blut und Tod mir

alle meine Suͤnde vergeben ſind. Nun kan ich

mich ja mit Freuden niderlegen / nachdem ich dei⸗

nem Nahmen gedancket habe. Ach! laß dieſen .
Troſt der gnaͤdigen Vergebung meiner Suͤnden

niemand auß meinem Hertzen reiſſen; laß mich
im Frieden darauf entſchlaffen / und mit Freuden
wieder erwachen / damit ich in bein Hauß koͤnne
wallen/ und dir in deinen Vorhoͤfen weiter dan⸗

cken / auch zu Staͤrckung meines Glaubens mich

ſpeiſen und traͤncken laſſen mit meines JE⸗
ſa Leib und Bu⸗ zum ewigen Leben/
men.

Himmels

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NMorgen Gebet vor dem H. Abendmahl. 4
Himmels⸗begieriger

JEſus⸗Hertzen

GOtt wodlgefaͤllige
Vommuninion⸗ZEn⸗
achten.

Morgen⸗GGebet/
Vor dem Heiligen Abendmahl.
Die grundloſe Lieb deß Vatters ſeeg⸗
ne mich; Das hochwuͤrdige Ver⸗
dienſt deß Sohns troͤſte mich; Die
theure Gnade und Krafft deßp Hei⸗
ligen Geiſtes regiere / bewahre und
erleuchte mich dieſen gantzen Dag /
und vergebe mir alle meine Suͤnde /

Amen.
O JEſu mein himmliſche: Braͤutigam / mein
e hoͤchſter Schatz / wie hat mich dieſe Nacht
bſo ſehr nach dir verlanget / wie habe ich mit
Freuden auf dieſen Tag gehoffet. Wie der Hirſch
ſchreyet nach friſchem Waſſer / ſo hat meine dur⸗
ſeige Seele nach dir geſchryen / ſo hat mich gehun⸗
gert und gedurſtet nach der Speiſe und ranck/
die du mir in dem heiligen Abendmahl bereiter
haſt. So offt ich erwachet / habe ich immer die
Wort meines Beicht⸗Vatters gehoͤret: daß ich
heute ſoll zu Staͤrckung meines Glaubens bey
dem heiligen Abendmahl unter dem geſegneten
Brod und Wein mit deinem wahr hafftigen Leib/
welchen

42 Himmels⸗ begieriger JEſus⸗Hertzen
welchen du fuͤr mich in den Tod gegeben / und mit
deinem roſinfarben Blut / welches du mildiglich
fuͤr meine Suͤnde vergoffen haſt / geſpeiſet und ge⸗
kraͤncket werden. Ach! ſey gelobet und geprei⸗
ſet daß du mich geſund und friſch dieſen Tag er⸗
eben laſſen. Dieſen Tag / darinnen du ſelbſt mein
Wirth und Gaſt ſeyn wilſt. Mein Wirth / und
mich an der Seelen ſpeiſen und traͤncken. Mein
Gaſt / und in meinem Hertzen einkehren. Ach!
dieſe Ehre und Wohlthat kan ich dir in alle Ewig⸗
keit nicht vergelten. O liebſter IEſu! komm
doch zu mir / und reinige ſelbſt mein Hertz / daß du
eine ſaubere und reine Wohnung antreffen moͤgeſt.
O du Heyland meiner Seelen! geuß uͤber mich
auß deinen Heiligen Geiſt / damit ich wuͤrdiglich
in deinem Haus und an deinem Tiſch erſcheine /
Und von dir an Leib und Seel gelabet und geſtaͤr⸗
cket werde. So will ich nun / O du aller ſuͤſſeſter
Heyland! (durch deine Krafft und Staͤrck) mich
innerlich und an der Seelen alſo bereiten und
ſchmuͤcken / daß ich deinen Augen moͤge wohlge⸗
fallen / und deine Seele ihre Luſt an mir habe /
Amen/ O liebſter JEſu! AÄmen.
Komm / GOttgeheilgte Seel / dein JEſus will

dich laden
Zu ſeinem Abendmahl / auß lauter Huld und

Gnaden;
Stell dich ein wohl bereit / er ſetzt auß
. Liebe dir
Selbſt ſeinen wahren Leib und wahres Blut
jetzt fur.
Ch ja/ liebſte Seele! dein hold ſeeligſter JEſus
A ladet dich auf das Freundlichſte zu ſier daſſe
zet dir auf die alleredelſte Koſt / die außerleſenſte
Speiſe / den vortrefflichſten Tranck / nemlich ſei⸗
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GOtt gefaͤllige Comunion Andacht. 43
nen ſelbſt eigenen wahren reib und Blut. An die
ligts einig und allein / daß du bey der Gnaden⸗
Tafel dieſes deines holdſeeligſten JEſu moͤgeſt
wuͤrdiglich erſcheinen / und feſt und unzertrenn⸗
lich mit ihme vereiniget werden. Wolan! ich
will dir eine treuhertzige Unterweiſung mitthei⸗
len / wie ſolches von dir gebuͤhrlich und loͤblich ge⸗
ſchehen moͤge. Auf viererley muſt du fleißige Ach⸗
tung geben; Das erſte iſt / daß du dich ſelbſt pruͤ⸗
feſt / nemlich dein Hertz examinireſt und auf die
Probe ſetzeſt. Du muſt pruͤfen deinen Glauden/
ob du auch GOtt traueſt / daß er dich durch den
Tod ſeines Sohns erloͤſet / und durch denſelben
dir die Suͤnde vergeben. Du ſolt pruͤfen deinen
Gehorſam / ob du auch nach Ottes Willen ge⸗
lebet / und ſeine Gebot gehalten. Du ſolt pruͤfen
deine Liebe / wie du deinen Naͤchſten geliebet / ob
du auch noch in Haß und Feindſchafft mit ihme le⸗
beſt. Du ſolt pruͤfen deinen Vorſatz / ob es dir
auch ein Ernſt ſey / daß du gedenckeſt dein Leben
zu beſſern / und froͤmmer zu werden. Du
ſolt pruͤfen deine Luſt und Begierde / ob du auch
ein rechtes Verlangen habeſt / nach dieſer hei⸗
ligen Speiſe; Befindeſt du etwas in dir / das
nicht die Probe haͤlt / ſolt du es aͤndern und beſ⸗
ſern. Der Hoheprieſter Aaron durffte mit ſei⸗
nen Soͤhnen das Rauch⸗Opffer nicht opffern /
er mußte ſich zuvor an Haͤnden und Fuͤſſen wa⸗
ſchen / 2. Buch Moſ. 30. Wann du zum heiligen
Abendmahßl geheſt / tritteſt du zum Heiligthum
def HERR N / aber du muſt deine Haͤnde und
Fuͤſſe waſchen / das iſt / das Böͤſe von dir thun/
und dich reinigen. Das Manna und Himmel⸗
Brod mußte im Alten Teſtament in eine guͤldene
Gelte geleget werden / wie ſolches geruͤhmet wird
Hebr. 7. In heiligen Abendmahl findeſt e,
rechte

44 Himmels begieriger JEſts⸗Hertzen
rechtes Manna und Himmei⸗Brod / dein Hertz
aber muß eine guͤldene Gelte ſeyn / das iſt / du muſts
reinigen/ mit Glauben/ Liebe und Hoffnung ſchmuͤ⸗
cken. Als Uſa die Lade deß HErrn nicht genug⸗
ſam verehrte / und ſie mit ſeinen unreinen Haͤn⸗
den angriffe / ergrimmete der Zorn deß HErm

uͤber Uſam / und ſchlug ihn um ſeines Frevels wil⸗

len / daß er ſtarb/ 2. B. Samuel. 6. Im heiligen
Abendmahl findeſt du die rechte Lade deß Bunds /
Chriſtum; huͤte dich / daß du mit unreinem Her⸗
zen ſolch Heiligthum nicht beruͤhreſt / und von
GOtt unverſehens geſchlagen werdeſt. Fuͤrs
andere / liebſte Seele! wird zu wuͤrdiger Genieſ⸗
ſung deß heiligen Abendmahls erfordert / daß du
dieſe heilige Speiſe und Tranck recht unter ſchei⸗
deſt: Wer unwuͤrdig iſſet und trincket / der iſſet
und trincket ihme ſelber das Gericht / damtt / daß
er nicht unterſcheidet den Leib deß HErꝛn / 1. Cor.

1I. Ach behuͤte GOte! iſſet und ktrincket man

das Gericht allhier / wann man die Speiſe nicht
recht unterſcheidet; Ach! ſo ſihe ja fleißig zu / daß
du dieſe Speiſe von andern recht unterſcheideſt.
Gemeine peiſe liiner den Hunger / daß man ſatt
wird / aber dieſe himmliſche Speiſe erwecket einen
geiſtlichen Husger / daß man nach GOtt und ſei⸗
ner Gerechtigkeit immer mehr hungert und duͤr⸗
ſtet. Gemeine Speiſe iſt dem Men ſchen offt un⸗
geſund/ dann jedermann dienet nicht allerley⸗
Aber dieſe Speiſe iſt an ihm ſelber gut / wann du

ſie nur recht gebraucheſt. Gemeine Speiſe wird

in unſer Subſtantz und Weſen deß Leibs und Bluts
verwandelt: aber dieſe Speiſe verwandelt uns in
lich ſelber. Gemeine Speiſe iſt in ſich ſelber tod/
wann ſie in uns verwandelt wird/ erlanget ſie
von uns das Leben: dieſe Speiſe aber iſt das Le⸗
ben ſelber / von welcher wir das geſtliche Leben
empfangen.

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GOtt gefaͤllige CommunionAndacht. 4½

empfangen. Das Oritte / das du / liebſte Seele!

in acht zu nehmen haßt / iſt / daß du dich fuͤr GOtte
demuͤthigeſt / und deine groſſe Unwuͤrdigkeit er⸗
kenneſt. Wann ein welklicher Fuͤrſtund Poren⸗
kat ſeine Unterthanen laͤſſer zu ſeiner Tafel for⸗
dern/ ſo ſtellet ſich ein ſolcher ein in allertieffſter
Reverentz und Demuth: Nun fordert dich der
hochgelodte Fuͤrſt deß Lebens im heiligen Abend⸗
mahl zu ſeiner himmliſchen Tafel / dergleichen kein
Roͤmiſcher Kayſer / kein Monarch noch Potentat
jemals in der Welt gehalten / darum du billich in
der allertieffſten Demuth und Reverentz daſelbſt
erſcheinen ſolſt. Wann du fuͤr den heiligen Altar
krittſt / das hochwuͤrdige Abendmahl zu empfan⸗
gen / ſo kommeſt du faͤr das Angeſicht der hochge⸗
lobten Dreyfaltigkeit: Da iſt zugegen GOtt der
Vatter / welcher die Brunnquelle iſt der Wohl⸗
that / die uns allhier wird geſchencket: Da iſt zu⸗
gegen GOtt der Sohn/ welcher uns ſpeiſet / und
die Speiſe ſelber iſt: Da iſt zugegen GOTT der
Heilige Geiſt / welcher das Hertze reiniget / den
Glauben darinnen anzuͤndet und bekraͤfftiget;
Da ſind zugegen die heilige Engel / welche GOtt /
ihrem Schoͤpffer / aufwarten / und ſich uͤber eines
armen Suͤnders Buß und Bekehrung freuen.
Solleſt du dann nicht billich fuͤr eine ſolche hoch⸗
heilige Verſammlung in tieffſter Demuth tretten.
Als der Prophet Jeſaias den HErꝛn ſitzen ſahe
auf einem erhabenen Stuhl in ſeiner Herꝛlichkeit /
ſprach er: Wehe mir! dann ich bin von unreinen
Lippen / ich habe den HErn Zebaoth geſehen mit
meinen Augen / und ſihe / da flog ein Seraphim zu
ihme / und nahme eine gluͤende Kohle / und beruͤh⸗
ret damit deß Propheten Lippen / und reinigte ſie/
Eſa. 6. Cap. Im heiligen Abendmahl bekommeſt

du den HEn nicht glein geiſtlich zu ſehen n

46 Himmels begieriger JEſus⸗Hertzen—
dern auch zu ſchmecken; darum du billich mit Eſaia
in tieffe Demuth deine Unreinigkeit erkennen ſolt/
ſo wird der himmliſche Seraphim/ der Aeunge
Geiſt / kommen / dein Hertz mit dem Feuer der Liebe
ruͤhren / und dich reinigen. Das Vierdte / das
du / liebſte Seele! ich acht zu nehmen haſt/ iſt ein
innbruͤnſtiges Gebe; durchs Gebet werden alle
ute Gaben erlanget / darum auch bey dieſem hei⸗
igen Werck das Gebet muß gehalten werden. Re⸗
den ſolſt du / und um Verzeyhung deiner Suͤnden
bitten: HErꝛ! gehe nicht ins Gerichte mit deinem
Knecht und Magd / dann fuͤr dir iſt kein Lebendiger
gerecht. Vatter! ich habe geſuͤndiget im Him⸗
mel / und wider dich / und bin nicht werth / daß ich
dein Kind heiſſe. Beten ſolt du um Reinigkeit
deß Hertzens: Schaffe in mir / GOet ein reines
Berc und gib mir einen neuen gewiſſen Geiſt.
erwirff mich nicht von deinem Angeſicht / und
deinen Heiligen Geiſt nimm nicht von mir. Be⸗
ten ſolt du auch / um Staͤrckung deß Glaubens:
Erꝛ! mehre mir den Glauben/ das glimmende
ocht wolleſt du nicht außloͤſchen / und das zer⸗
brochene Rohr nicht vollends zerbrechen. Be⸗
ten ſolt du / um rechte Erquickung deiner Seelen:
Weide mich / GOtt / auf rechter Straſſen. O
GOtt! bleib in mir / und ich in dir / nichts beſſers
wieder faͤhret mir. Beten ſolt du auch wann die⸗
ſe heilige Mahlzeit vollbracht iſt / und GOTT von
Hertzen dafuͤr dancken: GOtt ſey gelobet und ge⸗
benebeyet / der uns ſelber har geſpeiſet mit ſeinem
Fleiſche und mit ſeinem Blute / das gib uns HEr
k gute. Wo dieſes von dir geſchicht / da wird das
eilige Abendmahl wuͤrdiglich genoſſen / die Suͤn⸗
de vergeben / der Slaube geſtaͤrcket / und das dioͤde
Gewiſſen kraͤfftiglich getroͤſtet; du wirſt mit Chri⸗

ſto vereiniget / daß er in dir / und du in ihme dieden
4

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SOtt gefaͤllige Communion⸗Andacht. 49
Daß du auch endlich im Himmelreich wirſt zu Ti⸗
ſche fitzen / und in alle ewige Ewigkeit Maͤhlzeit
halten koͤnnen.

Hertzlicher Wunſch.
KOmm Heiliger Geiſt / erfuͤll die Hertzen deiner
„Glaubigen / und entzuͤnde in ihnen das Feuer
dein er Goͤttlichen Liebe / der du durch Mannigfal⸗
tigkeit der Zungen / die Voͤlcker der gantzen Welt
kirfſammlet haſt in Einigkeit deß Glaubens / Hal⸗
eluja.

Vorbereitungs Gebete.

BAkmhertziger GOtt und Vatter / der du uns

durch die Predigt deines Goͤttlichen Wortes
taͤglich zu dem heiligen Abendmahl beruffen und
einladen laͤſſeſt / und auch ſelbſt an der Thuͤre un⸗
ſers Hertzens ſteheſt und anklopffeſt / in Willens/

das Abendmahl mit uns zu halten. Ich dancke

dir von gantzem Hertzen / daß du mich auch in dei⸗
nem Worte zu dieſer deiner Goͤttlichen Gnaden⸗
Tafel haft eingeladen und beruffen. Weil aber
diejenigen / die da unwuͤrdig von dieſem Brod eſ⸗
ſen / und von dieſem Kelch trincken / ſich ſelber das
Gerichte eſſen und trincken. Oenn es iſt unmoͤg⸗
lich / dir heiligen GOtt ohne wahren Glauben zu
gefallen; wie du auch den Gaſt / der da kein Hoch⸗

zeitlich Kleid an hatte / von deinem Tiſche haſt weg
geſtoſſen. Derowegen bitte ich dich im Nahmen
JEſ Chriſti / bereite du mich / O du darm hertzi⸗
(ger Vakter! wie du mich haben wilſt. Mache
mich ſelber wuͤrdig und geſchickt / daß ich dir ge⸗
„ falle. Schaffe in mir C Ott / ein rein Hertze / und
gib mir einen neuen gewiſſen Geiſt / daß ich mich
h vorhero wohl pruͤfe / und in wahrer Erkaͤnntnuͤß
und hertzlicher Bereuung meiner Sunden mich

zu

4 * Himmels begieriger JEſus⸗Hertzen

6

zu deinem Tiſche nahe. Ach lieber GOtt! gib
mir eine ſehnliche Begierde / und inniglichen Hunm
ger und Durſt nach deiner ſeeligen Speiſe / daß ich
die Erquickung meiner Seelen einig und alleine
in deinem heiligen Abendmahl ſuch / und auch alle⸗
mal erlange. Rotte auß / und treibe ferne von

mir alle fleiſchliche Begierden/ weltliche Sorgen

und irꝛ diſche Gedancken / daß ich den wahren Leib
und Blut JEſu Chriſt mit Chriſtlicher Ehrerbie⸗
tigkeit / hertzlicher Andacht und ſtarcken Glauben
gebrauche / und meine Seele zum ewigen ge peiſet
und getraͤncket werde / durch JEſum Chriſtum/
Amen. .
Ein an ders.
H Err JEſu Chriſte / ewiger GOttes Sohn / der
du in deiner heiligen Menſchheit fuͤr uns ar⸗
me verlohrne Suͤnder den allerſchmertzlichſten
Tod gelitten / uns von Suͤnden / ewigen Tode und
Ver dammnuͤß zu erloͤſen / zu dem Ende auch das
heilige Abendmahl verordnetund eingeſetzet haſt /
daß wir dadurch der Gnade deines himmliſchen
Vatters / Vergebung unſerer Suͤnden / und der

ewigen Seeligkeit verſichert wuͤrden. Ich ar⸗

mer ſuͤndiger Menſch / komme zu dir / als dem le⸗
bendigen Brunnen aller Gnade und Barmhertzig⸗
keit / und bitte dich mit demuͤthigem und zerſchla⸗
genem Hertzen: Liebſter HEr⸗ JEſu / mein Hey⸗
land und Seeligmacher / waſche mich von meinen
Sünden / reinige mein Hertz / und heilige meine
Seele. Mache mich mit wahrer Reue und Buſſe
und mit rechtem feſten Glauben auf dein heiliges
Verdienſt / bereit und geſchikt/ daß ich in kindlicher
Furcht und Demuth dein allerheiligſtes Fleiſch
und Blut empfahe / dey deinem groſſen Abend⸗
mahl ein würdiger Gaſt ſey / und dadurch Ge⸗

rechtigkeiß

rechtigkeit
harmhert
was die a
hindert/ u
wohlgefa
let / auf d
denreiche
Glauben
gerechtun
JEſu! 9

4

Mergu
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ſpotten
ſen / auf
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ſen fien

ſtai Nr n en Com
Speſalderf armhertzt ewige ommunion⸗
gi was dir tziger GO ge Seeligkei And
drus hagvert, un mir errend Hte Acare⸗ =
undußt wo und von gefaͤlle 1r! nim e. Uch
reibefiit re hlgefaͤllet on dir we i/mich a m bon war⸗
lichen t/ auf da und mi ndet. an deiner is/
Rung Sreuhen Kicder eihen dir Sn mir / nnode
D auben geſich es ihoilhafftie Serdert unde ir
4CN gerech geſtaͤrck eilhafff . Feucht d . ekeh⸗
nen J echt und ewi et / wide tig und eines
niti JEſu! Anmnen, ſeelig wer⸗ die n dardure a
mk . de / Amen de getriſer⸗
Ae eeene⸗ Geni n hEr:
Algarauſeri Gn d ee e
tesede Ab⸗ Ameynend reund unt HErr/ J
N bendm em H nd Br ‚JEſu!
ffirune! Suͤnde ahl nicht ertzen Pfuger⸗ da mein
Gnafiti gebr nuͤche Rmechnanch zur Pohlen haff auß
B kn mich je den Ich uch⸗ zu e Vürzehzung 1 heilig
Eidt il zu deiner nd auß dri mer ſündige Gedaͤcht nſerer
— Blut denkeen Liſche, d⸗ iger en tiß zu
ine, ſen O Baen Eiſen Dernen Lenſch nahe
der u! . amit i g mein ien w Not
ir ,del Liebe enund betr ergeſſ ſo laß mein HEr FE⸗
Warnhe uns nicht alleine d hten/ ſo kes mich e E
nd eſ dern di ſeignacheiden heili u auß ber aeche⸗
/une loͤſung / auch noch dden Eel eiten ertlicher
hutmn anud wi Dod goge iunſ eingeſetzet Blue
heigee und alle« wie Ted gegelen⸗ Ber voͤllig ſon⸗
1UM haſt d arme Suͤ iſt deine Li du get en Er⸗
e t du dich nder; Liebe treueſt
ſeinhi geiſſeln / mi verrathe ‚; denn u gegen mi er
ung ſboeten uit Dornen lesne fangen errrites
ſelnte e annenee
x unſer nun E x
ieHgeſtrocher unſern nſere en Und öͤdten laf⸗
n wuͤrden lverdien echt ge⸗
Lieb ten St
C ſter HErꝛ J raf⸗
HExr⸗ REſu/

UNR

% Himmels-begieriger JEſus⸗Hertzen

60

um dieſes deines vielfaͤltigen Leydens willen / den⸗
cke an mich / und mache mich wuͤrdig und geſchickt /
deinen wahren Leib und Blut fruchtbarlich zu ge⸗
nieſſen; daß ich alles dasjenige dadurch erlan⸗
ge / was du mir mit ſolchem deinem Leyden und

ſchmertzlichen Tode erworben. Hilff HEr JE⸗

ſu / daß ich ſinde in deinem heiligen Leibe und Blute
Vergebung aller meiner Sunden/ Staͤrckung
meines Glaubens / Reinigung meines Hertzens /
Erneurung meines Lebens / und Verſicherung
deß ewigen Lebens / und dieſes alles um deines
ſchmertzlichen Leydens / und unſchuldigen Todes
willen / Amen / HErꝛ JEſu / Amen.

Um ein bußfertiges Hertze.

ACh HErt! ich habe mich unterwunden / mit
dir zu reden / wiewol ich ein armer ſuͤndiger
Menſch / und nur Erde und Aſche bin. Sie⸗
he / ich gehe jetzt hin zu dem heiligen Abendmahle /
welches dein liebſter Sohn / mein Erꝛ und Hey⸗
land / JEſus Chriſtus / zum Gedaͤchtnuß ſeines
unſchuldigen Creutz⸗Tobes / den er auß lauter Lie⸗
be / ohn alle mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit / vor
meine und aller armen Suͤnder Heyl und Seelig⸗
keit / freywillig erlitten / geſtifftet und eingeſetzet
hat / auf daß ich zur Verſicherung und Unterpfand
der erworbenen theuren Gnade / und erlangter
Vergebung der Suͤnden / unter dem geſegneten
Brod und Wein / ſeinen heiligen Leib eſſen / und
ſein heiliges Blut erincken ſolle. Ach hilff! daß
ich ja mit einem recht zerknirſchten / zerſchlagenen /

demuͤthigen Hertzen mich hinzu nahen / und in

wahrem'feſten Glauben / und in hertzlicher An⸗
dacht dieſe heilige / Goͤttliche und himmliſche See⸗
len⸗Krafft⸗Speiſe ſeneſen, und dadurch zum
ewigen Leben mich ſtaͤrcken und erbanen mogt,
men

Amen/ d
Vatter /
Elbſers

Mnd
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de deine
Blut
hochwu
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u bezeug
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iich von
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meinenſ⸗

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auchſde
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GOtt gefaͤllige Communion⸗Andacht. 51

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eb eſein
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mnſieee
heir 4

Amen / das verleyhe mir mein lieber himmliſcher
Vatter / um deß theuren Blutes meines einigen
Erloͤſers und Seeligmachers willen / Amen.

Um ein glaubiges Hertze.

Abmaͤchtiger HEr: JEſu Chriſte / der du am

Creutze fuͤr meine und der gantzen Welt Suͤn⸗
de deinen heiligen Leib gegeben / und dein theures
Blut vergoſſen haſt / gibeſt mir auch in dieſem
hochwuͤrdigen Sacrament deinen Leib zu eſſen/
und dein Blut zu trincken / damit anzuzeigen und
zu bezeugen / daß alles was dein iſt / auch mein ſey /
und alles / was du gethan haſt / mir zu gute geſche⸗
hen ſey. Ich dancke dir fuͤr dieſe deine groſſe
Barmhertzigkeit und Liebe gegen mir / und bitte
dich von Hertzen / ſtaͤrcke durch dieſes hochwuͤrdi⸗
ge Sacrament / und durch deinen Heiligen Geiſt
meinen ſchwachen Glauben / auf daß ich ja an die⸗
ſer deiner Gnade nicht zweiffele / ſondern ſo wahr
ich mit meinem Munde deinen wahren weſentli⸗
chen Leib im heiligen Abendmahle empfahe / ſo
wahr und gewißlich auch mit dem Hertzen glau⸗
ben moͤge / daß du mich mit deinem Tode erloͤſet/
mir alle meine Suͤnde vergeben / und mich zu ewi⸗
ger Freude angenommen habeſt / und daß ich mich
indeß von Hertzen erfreuen und zu troͤſten wiſſe
wider den Teuffel und alle Anfechtung. Hilff
auch / daß ich dir von Hertzen Lob und Danck ſage/
fuͤr ſolche unaußſprechliche Gnade / und der ſelbi⸗

gen nicht vergeſſe ewiglich. In dieſem allem er⸗

hoͤre mich / HERR JEſu Chriſte / du Laͤmmlein
GOttes / das der Welt Suͤnde traͤget; reinige und
waſche mich durch dein Blut von allen mei⸗
nen Suͤnden / Amen.

C 2 Seuffzer.

2 Himmels⸗begieriger JEſus⸗Hertzen

Seuffzer.
Erꝛr / ſieh nicht an die Suͤnde mein / thu ab all
Ungerechtigkeit / und mach in mir das Hertze
rein / ein neuen Geiſt in mir bereit; verwirff mich
nicht von deinem Angeſicht / dein Heiligen Geiſt
wend nicht von mir / die Freud deines Heyls HEr:/
zu mir richt / der willig Geiſt enthalt mich dir.
Entſuͤndige mich mit Yſopen / daß ich rein wer⸗
de / waſche mich / daß ich ſchneeweiß werde; laß
mich hoͤren Freude und Wonne / daß die Gebeine
froͤlich werden / die du zuſchlagen haſt. Verbirge
dein Antlitz von meinen Suͤnden/ und tilge meine
Miſſethat. Schaffe in mir GOtt ein reines
Lerhen und gib mir einen neuen gewiſſen Geiſt.
erwirff mich nicht von deinem Angeſicht / und
nimm deinen Heiligen Geiſt nicht von mir. Troͤ⸗

ſie mich wieder mit deiner Huͤlffe / und der freudige

Geiſt enthalte mich.
Gib mir nach deiner Barmhertzigkeit / den wah
xen Chriſten⸗Glauben / an⸗ daß ich deine Suͤßig⸗
keit / moͤg inniglich anſchauen; fuͤr allen Dingen
lieben dich / und meinen Naͤchſten gleich als mich /
am letzten End dein Huͤlff mir ſend / damit behend
deß Teuffels Trug ſich von mir wend.

Andaͤchtiges Gebet / wann man ſich
bey dem Heil. Abendmahl einſinden
Will.
Matth. 11.
Kommet her zu mir / alle / die ihr muͤh⸗
ſeelig und beladen ſeyd / ich will euch
anncen⸗
L u holdſeeliger / liebreicher / demuͤthiger
A err aJeſt Chriße! rtt henland er
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Günder
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deinem
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urcht
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Begien
Demu
Beſſer
woͤge/
Ehreg
rer ety⸗
Ach
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5.

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Nerußer

1 ond 8
ce

Gtt gefaͤllige Communion⸗Andacht. .3
wahres Leben / du einiger Troſt / du einige Erqui⸗
ckung meiner Seelen; ſiehe / ich armer elender
Suͤnder gehe heut abermal hin zu dem hochwuͤr⸗
digen Sacrament deines allerheiligſten Leibs und
Bluts: ich Krancker komme zu dem Artzt deß Le⸗
bens; ich Unreiner zu dem Brunnen der Barm⸗
hertzigkeit; ich Blinder zu dem Liecht der ewigen
Klarheit; ich Duͤrftiger zu dem HErm Himmels
und der Erden; ich Nackender und Bloſer / zu
dem Koͤnig der Ehren und Herzlichkeit. Ich bit⸗
te deine groſſe Guͤte / du wolleſt meine Kranckheit
eilen / meine Unſauberkeit reinigen / meine Blind⸗
deit erleuchten / meine Armuth erſetzen/ meine
Bloͤſe zudecken / meine Schwachheit ſtaͤrcken/
damit ich deinen wahrhafftigen Leib und Blut / in

deinem heiligen Abendmahl nicht unwuͤsdiglich /

Kren wuͤrbiglich / mit ſolcher Ehrerbietung /
urcht und Liebe / mit ſolchem ſtarcken Glauben
Und hertzlichem Vertrauen / mit ſolchem innbruͤn⸗
ſtigen Eyfer und Andacht / mit ſol her inniglicher
Begierde und ſehnnapm Verlangen/ mit ſolcher
Demuth und behar keichem Fuͤr fatz / der ernſtlichen
Beſſerung meines ſuͤndlichen Lebens / empfahen
moͤge / wie es zu deines glor wuͤrdigſten Nahmens
Ehre gereichet / und meiner armen Seelen zu ih⸗
rer ewigen Seeligkeit nutzlich und dienlich
Ach mein trauter Heyland! entzuͤnde in mir
deine Liebe / tilge auß alle Laſter / vermehre den
Glauben und ſchoͤne Tugenden / gieſſe uͤber mich
reichlich auß deine Gnade / und verleyhe mir Lei⸗
bes und der Seelen Heyl. O HErr JEſu Chri⸗
ſte! ſey du anjetzo auch mein JEſus / Helffer und
Heyland; ſprichzu meiner hungerigen und dur⸗
ſugen Seele: ich bin auch dein JEſus und deine
Huͤlffe / deine Speiſe und Tranck / deine kabſal und
deine Erquickung. Oe haft ja deinen allerheiſis⸗
3 en

54 Himmels begieriger JEſus⸗Hertzen
ſten Leib fuͤr mich in den Tod gegeben / das glaube
ich; du haſt dein koſtbares roſinfarbes Blut fuͦr
mich / ſo mildiglich vergoſſen / darauf traue ich;
du haſt mir hierdurch Vergebung aller meiner
Suͤnden erworben / das ſuche ich; du haſt mir
das ewige Leben erſtritten / das allein begehre ich.
Darum ſo laſſe mich anjetzo auch dieſer deiner al⸗
lertheureſten Schaͤtze fruchtbarlich genieſſen / nei⸗
ge den Himmel / und komm in mein Hertz / und
bleibe ewig darinnen; vereinige dich mit mir/
daß ich eins mit dir werde. Laß heute dem Hau⸗
ſe meiner Seelen Heyl wiederfahren / z uc in dem⸗
ſelben ein mit deiner Guͤte / erfuͤlle es mit deiner
Hertlichkeit; bringe mit die Suͤßigkeit deiner Lie⸗
be / die Lieblichkeit deiner Gnade / daß ich mit dei⸗
nem heylſamen Leib und Blut geſpeiſet und ge⸗
traͤncket / geſtaͤrcket und erquicket / aller himmii⸗
ſchen Guͤther / die du mir ſo gnaͤdiglich dardurch
angebotten / theilhafftig werde / und diß dein hei⸗
lig Abendmahl / mir zu Vergewiſſerung der Ver⸗
gebung meiner Suͤnde / zur Verſicherung ſeeliger
Einwohnung deß Heiligen Geiſtes / zu ſtarckem
Widerſtand der Tyranney deß leidigen Sakans/
zu Wehr und Waffen wider alle Anfechtung und
Widerwaͤrtigkeit / zur heylwaͤrtigen Artzeney
meines verwundeten Gewiſſens / zu unaufhoͤrli⸗
cher Betrachtung deines bittern Leydens und
Sterbens / zum Antrieb eines Chriſtlichen Wan⸗
dels/ zur Hertzſtaͤrckung wider Suͤnde / Tod/
Teuffel/ Hoͤlle und ewige Verdammnuß / zu gewiß

ſem Pfand der Auferſtehung deß Fleiſches / und

zum ewigen Leben gereiche. So will ich hierfuͤr
dir meinem getreuen Erloͤſer und ewigen wahren
Heyland/ ſammt deinem himmliſchen Vatter/
durch deß Heiligen Geiſtes Beyſtand/ unauf⸗

boͤrlich / hie zeitlich / und dort ewiglich / Lob;

Preiß

2
Preißun
ſe / Ame
Beti

He⸗

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Dann
Ward
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ſſbes e

r.

QCO9tt gefaͤllige Communion⸗Andacht. „ 5
Preiß und Danck ſagen / Amen / HErꝛ JEſu Chri⸗
ſte / Amen.

Bet⸗und andaͤchtiges Comunion⸗Lied.
Rel. Wie nach einer Waſſer⸗Quelle.

oͤr / O Menſch! von Wunder⸗DOingen
H Daß du werdeſt Zweifels frey/ .
Was ich dir hab beyzubringen/
Von deß HErren Wunder⸗Treu.
Dann als der bey finſtrer Nacht/
Ward verrathen / da gedacht
Seine Lieb er zu erfuͤllen/
Noch mit ſeinem letzten Willen.
2

Dann da er ſich wolte ſetzen/
Mit den Juͤngern auf dem Saal/
Und mit ihnen ſich ergoͤtzen/
Bey dem letzten Oſtermahl:
Nahm er von dem Tiſch das Brod/
Brach es / dancket ſeinem GOtt /
Gab es ſeinen Jungern allen/
Ließ dardey diß Wort erſchallen:

3
Dieſes iſt mein Leib / den eſſet /
Den ich fuͤr euch gebe hin/
Daß ihr meiner nicht vergeſſet/
Wann ich nicht mehr um euch din⸗
Gleicher Weis nahm er den Wein/
Sagte: Teincket insgemein/
So habt ihr mein Blut genoſſen/
Das ich fuͤr euch hab vergoſſen⸗

4.
Was er aber fuͤrgenommen /
Mit den Juͤngern allzu mal /
Das iſt auch auf uns gekommen/
Wo wir leben uͤberall/
E 4 Wann

16 Himmels begieriger Eſus⸗Hertzen ——
Wann wir wollen Chriſten ſeyn/ Mre/ wa
Stellen wir uns billich ein, Bleib dab
Eſſen / trincken / was ihm liebet / Beſſet
Und was er uns ſelbſten gibet. Als au
5.
Paulus hat von ihm empfangen kaß den
Was er den Corinthern gab / Den d
Dann es war diß ſein Verlangen/ Wider a
Daß er alle Chriſten lab/ Wird
In der gantzen weiten Welt/ Daß die
Daß ſie an ſein Loͤſe⸗Geld/ Doch ſey
Biß er kommen wird / gedencken/ Tritt de
Und denn wieder Dan ihm ſchencken, Doß ni
Darum meine liebe Seele / ub in al
Sep verſichert feſtiglich; Daß d
Es fließt hie das Freuden⸗Oele/ lind dem
Und der Heyland ſalbert dich/ Der di
Mit dem Troſt / du ſeyſt bey GOtt/ Daß er d
MNun entfernet aller Noth/ Auf der
Da du mit den Suͤnden allen / Der h
Wareſt ewig eingefallen. Daß
7
Iß den Leib / den er gegeben ESinm
Auch fuͤr dich hin in den Tod / Ein⸗
Trinck das Blut / das dir zum Leben h⸗
Außgegoſſen ward fuͤr GOtt.
Glaube nur und wancke nicht/ So of
Sonſt haſt du dir das Gericht/ W“
Dem du ſolteſt hie entkommen/ un
Fuͤr das Leben leicht genommen. i
8. i⸗
Du haſt dich auch fuͤrzuſehen G
he ber r eienſe Lund Her

Die deß HExren Wort verdrehen/
Und dich fuͤhren auf den Sand.

ttet GOtt gefaͤllige Comunion Anbacht. 7
Hoͤre / was der HErꝛ dir ſagt/
Bleib dabey nur unverzagt/
Bt Beſſer iſts dem HErren trauen/
. Als auf eigne Deutung ſchauen,

Laß den Schatz dir nicht benehmen /
Den du hier empfangen haſt/
Wider alles Hertzen⸗Graͤmen/
Wird verſichert jeder Gaſt/
Daß die Suͤnd entſuͤndigt ſey:
Doch ſey du im Leben neu/

-„ LTrilt den HErren nicht mit Fuͤſſen/
ſeen Daß nicht friſche Wunden flieſſen.
10.

Leb in allem Thun und Laſſen/
Daß du GOit gefaͤllig ſeyſt /
Und dem folgeſt allermaſſen/
Der dir ſeine Stuffen weißt:
Daß er dich bring Him mel an/
Auf der fuͤrgewießnen Bahn,
Der helff uns durch ſeinen Nahmen /
Daß wir ihn fort preiſen / Amen.

Ein andaͤchtiges Gebet vor dem
hochwuͤrdigen Abendmahl.
In der erſten an die Cor. 11.
So offt ihr von dieſem Brod eſſet/
und vo dieſem Kelch rrincket / ſolt
ihr deß OErren Tod verkuͤndigen/
biß daß er komme.
Err JEſu Chriſte / ewiger GOttes Sohn/
mein GOtt und mein HErs/ mein Hey and
und Bruder / mein Erloͤſer und Seeligmacher!
ich armer elender Men ver ich Aſche und Stand
in,

59 Himmels⸗begieriger JEſus⸗Hertzen

60

bin / und ohne dich nichts taug noch kan / komme dichmenne

zu dir / als zu dem ich all mein Vertrauen und Zu⸗
flucht habe / der du fuͤr mich den Tod erlitten / und
mich von Suͤnden und ewiger Verdammnuͤß er⸗
loͤſet haſt / und ſelbſt geſagt: Kommet zu mir alle/
die ihr muͤhſeelig und beladen ſeyd/ ich will euch
erquicken/ und haſt derwegen in deinem letzten
Abendmabl ein ewig Gedaͤchtnuß geſtifftet / und
einen neuen Bund aufgerichtet / darinnen wir dei⸗
nen wahrhafftigen weſentlichen Leib im Brod/
und dein heiliges roſinfarbes Blut im Wein em⸗
pfangen/ und mit unſerm leiblichem Munde eſſen
und trincken ſollen / auf daß wir gewis ſeyn / daß
du in uns / uad wir in dir ſeyn und bleiben / und
niemand uns von dir ſcheiden ſoll noch koͤnne / we⸗
der Suͤnde / Welt / Teuffel / Gewalt / Tod noch
Hoͤlle. Siehe / ich armer elender Menſch flehe
zu dir / und ſtelle mich ein als ein armer betruͤbter
Bettler / der ſich ſehnet nach dem Himmel Brod/
und nach dem Brunnen aller Gnaden und Barm⸗
hertzigkeit / und bitte dich von Grund meines Her⸗
zens/ du wolleſt mich reinigen und abwaſchen von
allen meinen Suͤnden / bekannten und unbekann⸗
ten/ und mein Leib und Seel durch deinen Leib und

Blut dir vereinigen und erquicken / und mich in

der Zahl derer ſeyn laſſen/ die da wuͤrdiglich dei⸗
nen aller heiligſten Leib / und dein theures werthes
Blut zu ihrer Seeligkeit empfahen. Troͤſte mich
HErr / ſtaͤrcke mich HEer / mehre meinen Glau⸗
ben / uͤberwind alle Anfechtung; erhalte mich im

vechten Glauben / wuͤrcke in mir kraͤfftigen Troſt /

rechte Gedult / wahre Demuth / hertzliche Zuver⸗
ſicht / lebendige Hoffnung deß ewigen Lebens; laß
mich dein eigen ſeyn und bletben / und laß mich
von dir nicht abkreiben biß an meinen letzten

Seuffzer / und biß in alle Ewigkeit / auf dagi⸗

Helligendd
aufwillie
heiligſten
Blut /zu
zu Verge
weines
der geww
bes / ftt⸗
pfahen,
06.

bin ein

Ußichſ

ichricht
Wort/
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GHtt gefaͤllige Communi e
. ge Communion⸗And
nene Heyland / ſammt Tm Watter ce
auf ece lobe / ruͤhme / ehre und preiſe Dar⸗
un / O JEſu Ehriſte deinen aller⸗

heiligſten Leichnam / und dein heiliges theures

Blut / zu Staͤrckung meines ſchn
WV 1 4 3
zu Vergebung aller meiner Eilnaes ar Benrmn,
bes froͤlich in di ung meines ſuͤndlichen Lei⸗
b/ S in dieſem heiligen Sacrament n⸗
O GDit ſey mir armen Suͤnder gnaͤdig! i
pin en ſdadigee Menſch und bin HH
ſare wwefellun⸗ Willen/ bey der Eiaſetnn⸗ Pein
ſ bei ligen Tiſches dir gehor ſame / dir ſoige dir
Geiſt wuͤrcket und erforſchet/ Nanene Wil und
Ein anders.
Im 5. B. oſis am 32.
Gebet unſerm GOtt allein die Ehre/
iſt ein Felß / ſeine Werck ſind un⸗
Krafeich denn alles was er thut/
dariſroch⸗ teem iſ GOtt / und
ein Boͤſes an ihm / ger 1
fromm iſt er. 8 rigt und
Im 4.B. Moſis 23.
GOtt iſt nicht ein Menſch daß er lu⸗
ge / noch ein Menſchen⸗Kind / daß
ihn etwas gereue. Solt er etwas
ſagen / und nicht thun. Solt er et⸗

was reden / und nicht halten.
C s O HCe⸗

6e Himmels⸗begieriger JEſus⸗Hertzen S5
O HErr! ob ich ſchon nicht wuͤrdig bin / daß du Denn dar
unter mein Dach geheſt / ſo bin ich doch noth · ſadie 6
duͤrfftig deiner Huͤlffe / und ſehr begierig deiner wahthaff
Gnade. Nun komm ich in keiner andern Zuver⸗ ſegnenur

ſicht / denn daß ich deine ſuͤſſe Wort gehoͤret habe/ Außtheil
damit du mich zu dieſem Tiſch ladeſt / und ſageſt mir vohldir
Unwuͤrdigen zu / ich ſoll Vergebung der Suͤnden auch zu
haben / durch deinen Leib und Blut / ſo ich im Brod chesder
eſſe / und im Wein trincke in dieſem Sacrament. hat auf
O lieber HEr! ich weiß / daß deine goͤttliche Zu: ein koſt
ſage und Wort wahrhafftig iſt / da zweiffel ich lig werd
nicht dran / und darauf eſſe und trincke ich mit dir / Lbens
mir geſchehe nach deinem Wort. O welch ein neeele
hernich Mahl! welch ein lieblich Geheimnuͤß iſt kommhe
das? Ich kan mich nicht gnugſam verwundern / he/hiei⸗
mein HEr: JEſu uͤber dieſem groſſen Reichthum werzui
deiner hertlichen Gnade / daß du uns im Neuen wer an
Teſtament / neben dem Wort der Verſoͤhnung / ein ſeen. E
folch lieblich Gnadenmahl bereiteſt / und ſolche be Sedg
roſſe Schaͤtze dabey außtheileſt. Was koͤnnteſt dichan
u mehr thun / und wie koͤnnteſt du unſre Hertzen Secig
lieblicher troͤſten? Mein GOtte! welch ein hert⸗ ben der
lich Teſtament haſt du gemacht / welche groſſe Guͤ⸗ deing
ther haſt du beſcheiben. Andere Herrn / wann ſie idber:
ſterben / laſſen ſie zur Erbſchafft / Staͤdt / Geld dein Bw
und Guͤther/ offt bauen ſie auch groſſe Haͤu⸗ daß me
ſer und ſchoͤne Graͤber zu ihrem Gedaͤchtnuß / wel: uchde
ches doch alles verganglich iſt; du aber HERRN chind
JEſu / haſt uns zu deinem Gedaͤchtnuͤß dich ſelbſt mitdei
beſcheiden / und deinen Leib und Blut uns zu einer aufdaß
Speis und Tranck verordnet. Ja HErt / diß iſſ de. g
dein Abendmahl / das du ſelber geſtifftet haſt fůr nwahrer
deine Chriſten / diß iſt der herrliche Tiſch / den du Loden
bereitet haſt fuͤr deine Kinder / dabey du uns ſelber unſchi
ſpeiſeſt / mit deinem heiligen wahren Leib / und e⸗ D
ber erquickeſt / mit deinem heiligen wahren Blut. gen Cr⸗
Denn

Hater

GOitt gefaͤllige CLommunion⸗Andacht. z

gri,dar
nſchohtet⸗
Uegerſs Enn
anberngenn
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ſſeichir
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Oit⸗
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hſeehhir
Hunsinkke
echnune
ellundſ
Vausſtet
nſehe⸗
Pelhtinhe⸗
tegtſe⸗

Denn das Brod / das wir da brechen und eſſen /
iſt ja die Gemeinſchafft oder Außtheilung deines
wahrhafftigen Leibes / und der Kelch / den wir da
ſegnen und trincken / iſt ja die Gemeinſchafft oder
Außtheilung deines wahrhafftigen Bluts. O
wohl dir / meine Seele! ſeelig biſt du / denn du biſt
auch zum Abendmahl deß Lamms beruffen / wel⸗
ches der HErꝛ Zebaoth / dein Heyland / bereitet
hat auf ſeinem heiligen Berge fuͤr alle Voͤlcker;
ein koͤſtlich und herꝛlich Mahl / dabey ſatt und ſee
lig werden alle Glaubige / die nach der Speiſe deß
Lebens Verlangen haben. Eyle und komme mei⸗
ne Seele / denn es iſt alles bereitet. Kauf und iß/
komm her und kauf ohn Geld und umſonſt. Sie⸗
he / hie iſt der HErr ſelber das Brod deß Lebens /
wer zu ihm kommt / den wird nicht hungern / und
wer an ihn glaubet / den wird nimmermehr duͤr⸗
ſten. Siehe dich aber wohl fuͤr / O du meine lie⸗
be Seele! daß du nicht unwuͤrdig hinzu geheſt/
dich an dem Leib und Blut deines Erloͤſers und
Seeligmachers vergreiffeſt / und alſo fuͤr das Le⸗
ben den Tod empfaheſt. HERR JEſu Chriſte /
dein Fleiſch iſt ja die rechte Speiſe / und dein Blut
iſt der rechte Tranck: Wer dein Fleiſch iſſet / und
dein Blut trincket / der hat das ewige Leben. Hilff /
daß meine Seele ein ſehnliches Verlangen trage
nach deinem Abendmahl; bleib du in mir / auf daß
ich in dir bleibe / ſaͤttige meine hungerige Seele /
mit deinem Troſ / er fuͤlle mich mit deinen Guͤtern/
auf daß ich fuͤr dir lebe / ſatt / froͤlich und ſeelig wer⸗
de. O HEr: JEſu Chriſte! dein aller heil igſter
wahrer Leib / der fuͤr mich gelitten hat den bittern
Tod / und der theure Schatz deines allerheiligſten
unſchuldigen Blutes / dadurch ich erkaufft und er⸗
loͤßt bin / das auch fuͤr mich am Stam m deß heili⸗
gen Creutzes zu Abwaſchung meiner Suͤnden ver⸗
C 7 goſſen

6 Himmels⸗begieriger JEſus⸗Hertzen

goſſen iſt / das wolle mich jetzund an Leid und Seel
ſpeiſen / traͤncken / ernaͤhren / dewahr en und fuͤhren
ins ewige Leben / auch mir mittheilen Vergebung
meiner Suͤnden. Oein zarter Fronleichnam/
JEſu Chriſte / ſpeiſe mich; dein roſinfarbes Blut
traͤncke mich; dein bitter Leyden und Sterben ſtaͤr⸗
cke mich / HEr: JEſu Chriſte erhoͤre mich / in dei⸗
ne heilige Wunden verbeeg ich mich / laß mich von
dir nimmer abgeſcheiden werden. Vom böoͤſen
Feind errette mich / im wahren Glauben erhalte
mich / auf daß ich dich mit allen Außerwaͤhlten lo⸗
be und preiſe ewiglich / Amen.

Seelen⸗Geſpraͤch /

Zwiſchen JEſu und einer glau⸗
bigen Seele.
Oie Seele.

HOtt du biſt mein GOtt / fruͤhe wache ich zu

dir / es durſter meine Seele nach dir / mein
Fleiſch verlanget nach dir / in einem trocknen und
doͤrren Lande / da kein Waſſer iſt. Ach! wie ver⸗
langet mich doch / wie ſehne ich mich doch nach
dir / mein IEſu! O du allerangenehmeſte Him⸗

mels⸗Speiſe! O du allerſuͤſſeſte Seelen⸗Speiſe!

Ach! es iſt doch nichts in dieſer Welt / das mein
Verlangen ſtillen / und meine Seele ſaͤttigen koͤnn⸗
te. HErrmein GOtt! wenn ich nur dich habe/
ſ frage ec⸗ ete nach Himmel und Sen⸗
dena mir gleich Leib und Seele verſchmachtet / ſo
biſt du doch / O GOtt! allezeit/ meines Hertzens
Troſt und mein Theil. ⸗ eit / meines Hert
(JEſus.) Ich bin das Brod deß Lebens / wer

zu mie kommt / den wied nicht hungern/ und wer

60

1Ich bin de

nen / wer
henin Ew
ſ mein F
das deben
(Geel
WVrrth /
du deine

an mich glaubet / den wird nimmermehr durſten.

führeſt
te Serl
ſen/und
muangeln
ſichhat/
(Jſt
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Gen. T
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een viert

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1/ n
1 4
eht 4

SOtt gefaͤllige Communion⸗Andacht. 62
Ich bin das — Brod vom Himmel kom⸗
men / wer von dieſm Brod eſſen wird / der wird le⸗
den en iener. 3 da Gren datich gebe/
iſt mein Fleiſch/ welches ich gegeben habe/ vor
das Leben der Welt. des
(Seele.) Ach JEſu! du biſt der rechte Seelen⸗
Wirth / du biſt der gutthaͤrige Seelen⸗Hirte / der
du deine Schaͤflein auf gruͤner Auen weideſt / und

fuͤhreſt ſie zum friſchen Waſſer / du erquickeſt un⸗

ſere Seelen / und fuͤhreſt uns auf rechter Straf⸗
ſen / um deines Nahmens willen / daß uns nichts
mangeln ſolle an irgend einem Gute. Dann wer
dich hat / der hat das Leben und volle Genuͤge.
(JEſus.) Kommet her zu mir / alle / die ihr
muͤhſeelig und beladen ſeyd / ich will euch erqui⸗
cken. Thut nur euren Mund weit auf / und laſſet
mich ihn fuͤllen. Habe ich eure Vaͤtter in der Wuͤ⸗
ſten viertzig Jahre mit Himmel⸗Brod geſaͤttiget /
ſo will ich euch mit dem Brod deß Lebens ſpeiſen/
nemlich mit meinem Leibe. Denn mein Fleiſch iſt
die rechte Speiſe / und mein Blut iſt der vechte
Tranck. Eure Vaͤtter haben Manna gegeſſen in
der Wuͤſten / und ſind geſtorben. Dißz iſt das
Brod / das vom Himmel kommen / auf daß / wer
darvon iſſet / nicht ſter be.
(Seele.) Ach liebſter JIEſu! wie kanſt du mir
aber dein Fleiſch zu eſſen geben / oder auf was Mas
kan ich dein Blut trincken / daß ich das ewige Le⸗
ben habe? S
(JEſus.) Das geſchicht in wahrem Glau⸗
ben/ liebe Seele! wer auf meinen Tod und Blut⸗
vergieſſen all ſein Vertrauen und Hoffnung ſetzet /
und in wahrer glaubiger Zuverſicht ſolches mein
blutiges Verdienſt ſich zueignet / der ſelbe iſſet alſo
geiſtlicher Weiſe mein Fleiſch / und trincket mein
Biut. Und dieſes iſt das geiſtliche Eſſen und
Trincken⸗

64 Him mels⸗degieriger JEſus⸗Herzzen
Trincken / das nicht mit dem Munde / ſondern mit
dem Lerken geſchicht. .
(Seele.) Aber liebſier JEſu / iſt denn dieſes
auch die Art deß geiſtlichen Eſſens und Trinckens /
ſo im Heil. Abendmahl geſchicht?
(ZEſus.) Meine liebe Seele! das Eſſen und
Trincken im heiligen Abendmahl geſchicht leibli⸗
cher Weiſe / daß du mit deinem Munde meinen
wahrhafftigen Leib / und mein wahrhafftiges
Blut / unter dem geſegneten Brod und Wein ge⸗
nieſſeſt / und auch zugleich mit deinen Rerze an
mein bitter Leyden und Sterben glaubeſt / wel⸗
ches das geiſtliche Eſſen und Trincken genennet
wird. Und iſt dieſes der Unterſcheid/ daß die Gott⸗
loſen ſowol / als die Glaubigen und Frommen/
zwar meinen Leib und Blut im heiligen Abend⸗
mahl genieſſen / und all mit ihrem Mund wahr⸗
hafftig eſſen und krincken. Aber was das glaubi⸗
e/ geiſtliche und figurliche Eſſen und Trincken an⸗
anget / das allein mit dem Glauben geſchicht / ſol⸗
ches geſchicht allein von den Frommen / denen
mein Fleiſch und Blut zur ewigen Seeligkeit ge⸗
reichet. Da hingegen den Gottloſen / weil ſie ſol⸗
ches / mein Teſtament / ohne Glauben / und alſo
blos mit dem Munde genieſſen / zum Gerichte und
ewigen Verdammnuͤß gereichet.
(Seele.) Ach allerliebſter HErr! ich komme
gar auß mir ſelber / wenn ich dieſer / deiner groſſen
Liebe/ die du uns mit deinem heiligen Leib und
Blut bezeichnet haſt, erwas genauer und andaͤch⸗
tiger nachdencke. Du haſt ein Gedaͤchtnuͤß ge⸗
ſtifftet deiner Wunder / du gnaͤdiger und barmher⸗
ziger HEr:. Es iſt dir nicht genug geweſen / daß
du dein Leib und Leben ſo nmilliglich vor mich in den
Tod gebeber haſt / und dein Blut ſo milb iglich ver⸗
gieſſen laſſen / ſondern du wilt mir auch gar d ſſel⸗
be theure

El

be theur
undzutr
meine L
gantzur
den.
ſchel
ielbare
genieſſe
netund
heſchehe
(ſoneten
cer Leib
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leid/ de
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Cen gannt
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OTriecfve
geſcſet
tnen/
Seeligee
Nalb
en
Geriagtnn

lichmn
enegrſt
en eh
kihitt
ichtelit
inbbennen
eneis
hnſtn
tigtct,
Etc

helhe

Sott gefaͤllige Communion Andacht. s⸗
be theure Liebes⸗Pfand in meinen Mund zu eſſen
und zu trincken darreichen.
(JEſus.) Da ſieheſt du / liebe Seele wie groß
meine Liebe gegen dir ſey / daß ich mich dir will
gantz und gar zu eigen / zu eſſen und zu trincken ge⸗
ben. Weil aber ſolches naturlicher Weiſe nicht
geſchehen konnte/ daß du meinen Leichnam unmit⸗
kelb arer Weiſe mit deinem Munde empfiengeſt und
genieſſeſt: Als habe ich dieſe beyde Mittel verord⸗
net und eingeſetzet / daß es unter Wein und Brod
geſchehen ſolte. Nemlich / daß dir unter dem ge⸗
gneten Brod mein wahrhafftiger und weſentli⸗
cher Leib / und unter dem geſegneten Wein mein
wahrhafftig und weſentliches Blut mitgetheilert
und dargereichet werde. Ob du zwar im heiligen
Abendmahl nur blos Beod ſieheſt/ und meinen
Leib / der mit dem Brod unbegreifflicher Weiſe
vereiniget / und in⸗ unter und mil dem Brod dir ge⸗
geben werd / nicht ſieheſt / fuͤhleſt oder ſchmaͤckeſt/
ſo ſolt du doch gewiß und feſtiglich glauben/ daß
meinLeib wahrhafftig und weſentlich zugegen ſey /
und denſelben zugleich mit dem Brod empfaͤheſt /
ſo wahrhafftig als du mit deinem Munde das
Brod geneuſt. Und eben alſo auch auf gleiche
Maſe wirſt du meines weſentlichen und wahr haf⸗
tigen Blutes unter dem geſegneten Weine theil⸗

hafftig.
(Seele.) Ach freue dich doch / mein Hertz / daß
du einen ſo herrlichen und werthen Gaͤſt in dir
bekoͤmmeſt / den ſonſt der Himmel und aller Him⸗
mel Himmel nicht verſorgen koͤnnen. Ach! du
wirſt gantz dadurch vergoͤttert / daß du nicht mehr
ein menſchlich ſondern ein goͤttlich Hertz / und ein
Tempel der Heiligen Dreyfaltigkeit heiſſen kanſt.
Ach HEr: JEſu! ich in die / und du in mir / ewig /
ewig danck ich dir. —⸗
Andaͤchtiger

☚

s Himmels begieriger JEſus⸗Hertzen 6ott

ynzeeſch
Nahung Heil. Altars⸗Andachten. n
Ertzliebſter HErꝛ JEſu / ſiehe / ich armes Ca⸗ gemene F
nanaͤiſches Huͤndlein komme zu dir / und beu⸗ mnd heylde
ge die Knie meines Hertzens fuͤr dir / und bitte dich nd adieſt
in tieffſter Demuth / du wolleſt mich mit den Au⸗ Crqudm
gen deiner Barmherkigerir anſehen / und meine derdinich
arme hungerige / durſtige und abgemattete Seele Lebens un
mit der himmliſchen Krafft⸗Speiſe deines heiligen meinesun
Leibes / und mit dem ſuͤſſen Gnaden⸗Brunn deines die Brocke
theuren Blutes im heiligen Abendmahle laben/ Aeren J
ſtaͤrcken und erquicken. Ach liebſter HEr: JEſu/ umihne
fiehe nicht an meine groſſe Unwuͤrdigkeit / ſondern ſus Buten
meine hoͤchſte Ouͤrfftigkeit. Ich bin elend und wegenbitt
jaͤmmerlich arm / blind und bioß. Du Sohn ſren
David erbarme dich mein! Ich bin zwar nicht Hhöchner
werth / daß ich meine Augen zu dir aufhebe / noch Ahemner
weniger / daß ich dich mit meinem Munde und un⸗ iſt rende
reinen ippen anruͤhren ſoll / aber laß mich armen wiederfah
hungerigen Bettler nicht ungeſpeiſet / nicht ung⸗ mangelt
traͤncket von dir gehen / ich moͤchte ſonſt auf dem daßichar
Wege verſchmachten. Theureſter Heyland / ich werde /
weiß / daß du es nicht uͤber dein lebreiches Bru⸗ Sondern
der⸗Hertz bringen kanſi dieſe meine demuͤthige meſſing
Bitte und armes Gebett zu verſchmaͤhen. Da⸗ Shuldu
rum ruffe ich getroſt / und glaͤube feſtiglich / du dnverdi
werdeſt mich erhoͤren / meine Geele mit dem Brode Selgkei
deß Lebens / und mit dem Waſtſer / das in das ewi⸗ Wdſchne
ge Leben quillet / traͤncken / dafuͤr ich dir hertzlich Nn/
dancken / und deine Treue und Liebe immer und
ewiglich ruͤhmen will / Amen in deinem Nahmen

O HEr: JEſu Amen. Here⸗
Ein andere. nane⸗

Du guter und getreuer Hirte meiner Seelen / ns er
O HEr: JEſu Chriſte / der du mit deinem hei⸗ unnen
ligen gmnadig

Herhet

GOtt gefaͤllige CLommunion⸗Andacht. 6

degten.
ich amss
u dir /,bte
2/urblſfebi
ich mike
hen/undt
genonenet
edeineshele
Grunntee
Pmnahlelate

deteſomg
dnndedu
d
binswcrn
zalfhele/
Vundemhr
las nichza
ſe/Nee
kece
ein ki
nihen d
eſfhide
Git dend
hasnn ait
htuten⸗
jbe innmtt
inen hin

unnki,
it deinen
it den 4

w
J

ich Schneeweiß werde / und bereite dir mein Hertze

ligen Fleiſche und Blute mir einen koͤſtlichen Tiſch
bereitet / zum Troſt wider die Suͤnde und wider
alle meine Feinde. Ich dein Gnaden⸗hungeriges
und Heylbeduͤrfftiges Schaͤff lein nahe mich je⸗
zund zu dieſem deinem Tiſche / und ſuche Ruhe und
Erquickung fuͤr meine arme Seele. Als ein Suͤn⸗
der bin ich zwar nicht werth / daß du Hertzog deß
Lebens / und HEr aller Herren / unter das Dach
meines unreinen Hertzens geheſt / und daß ich nur
die Brocken von deiner Gnaden⸗Taffel begehre.⸗
Aber du JEſu / lieber Meiſier / ſo du wilt / kanſt

fehen ei, du mich wohl reinigen. Du haſt dein allerheilig⸗

ſtes Blut zu meiner Reinigung vergoſſen. Dero⸗
den bitte ich dich durch dein heiliges Blut: O
ſu reinige mich wohl von meinen Suͤnden / daß

zu deiner Wohnung / daß du darinnen einkehreſt
mit Freuden / und meiner Seelen durch dich Heyl
wiederfahre. Gib mir / liebſter JEſu / was mir
mangelt / und mache mich wuͤrdig und geſchickt /
daß ich an deinem Fleiſche und Blute nicht ſchuldig
werde / und mir das Gerichte eſſe und trincke:
Sondern hilff gnaͤdiglich / daß ich durch die Ge⸗

nieſſung deines Fleiſches und Blutes meiner

Schuld und Suͤnde loß und ledig werde / und fuͤr
den verdienten Tod und Verdammnuß Leben und
Seeligkeit ompfahe / um deines heiligen Lebens
und ſchmertzlichen Todes willen/ Amen HERR
JESu/ Amen.

Noch eine andere.

Her Gher himmliſcher Vatter / ich armer elen⸗
der Menſch mit vielen groſſen Suͤnden dela⸗
den komme zu dir / und bitte dich von Grund mei⸗
nes Hertzens / erbarme dich uͤber mich / vergib
mir meine Suͤnden / und ſey mir armen Suͤnder
genaͤdig. O HEr⸗

6 Himmels begieriger Eſus⸗Hertzen 80
Ere JEſu Cheiſte/ ich komme zu dir auf dieſerden
deine Wuͤrdigkeit / auf deine Liebe gegen alle buß⸗ die un ſ
fertige Suͤnder / auf bein Blutvergieſſen / Leyden . JEſu/
und Sterben / auf deine holdſelige Verheiſſung, Eu/ me
durch welche du alle zu dir ruffeſt / ich habe es nicht Hahend
ver dienet / du aber haſt gnug fuͤr mich gethan. lumm/m
O du Heiliger Geiſt / ich komme auf deine Huͤlf⸗ Erdenni
fe / laß mich genieſſen deß HErꝛn JEſu Chriſti / ich Ach n
tomme nur auf deine Barmhertzigkeit, welche mir kein ſanf
ver heiſſen iſt durch meinen HErm JEſum Chri⸗ Echrein
ſtum. Ich komme in dem groſſen Nahmen JEſu Wede
Chriſti / dieſes troͤſte ich mich von Hertzen / durch ſſchreye
dieſen glaube ich / daß mir alle meine Suͤnden ver⸗ Eelledin
geben werden / ſtaͤrcke du meinen Glauben zum 68/

ewigen Leben Amen. 2 din
Seuffzer. arn

OvEr: JEſu / mein trautes Gut / dein Wort / Hend
dein Geiſt / dein Leib und Blut / mich innerlich ledichaͤ
erquicken / nimm mich / freundlich in dein Arme/
daß ich warme werd von Gnaden / auf dein Wort Duh
komm ich geladen. gnädign
O BEſu voller Gnad / auf dein Gebot und enad
Rath / kommt mein betruͤbt Gemuͤthe zu deiner Uenpfa
groſſen Guͤte / laß du auf mein Gewiſſen ein Gna⸗ Odtt
den Troͤpfflein flieſſen. erla
Ach wie hungert mein Gemuͤthe Menſchen⸗ ſernevo
reund nach deiner Guͤtel ach wie pfleg ich oft mit Hoͤfe
hraͤnen mich nach beinem Troſt zuſchnen! Ach. Kom
wie pfleget mich zu duͤrſten nach dem Tranck deßs Kom
Lebens⸗Fuͤrſten! wuͤnſche ſtets / daß mein Gebeine nichtlag
mich durch GOtt mit GOtt vereine. „Bey
JEſu / meines Lebens⸗Sonne / JEſu / meine Vey
Freudund Wonne / JEſu / du mein gantz Begin/
nen / Lebens Quell und Licht der Sinnen / hie fall Bifn
ich zu deinen Fuͤſſen / laß mich wuͤrbiglich geniſſer E
jeſer

ühta SOtk gefaͤllige Communion⸗Adacht 69
nment dieſer deiner Himmels⸗Speiſe / mir zum Heyl und
RK dir zum Preiſe.
Geſe JEſu / meine Freude / meines Hertzens Weide/
e hee JEſu / meine Zier / ach wie lang ach lange iſt den
chhetn Sertzen bange und verlangt nach dir! GOttes
ſchgen. Lamm / mein Braͤutigam / auſſer dir / ſoll mir auf
ifenft Erden nich s ſonſt liebers werden.
Eenne Ach mein hertzliebes Jeſulein / mache dir ein
ketepeehe rein ſanfft Bettelein / zu ruhen in meines Hertzens
lſel Schrein / daß ich nimmer vergeſſe dein. .
Nhene Wie der Hirſch ſchreyet nach feiſchem Waſſer /
r, ſo ſchreyet meine Seele GOit zu die. Meine
Eimae Seele duͤrſtet nach GOtt / nach dem lebendigen
Elabte GDTT/ wenn werde ich dahin kommen / daß ich
GOttes Angeſicht ſchaue.
uͦb 2r GBtt Vatter im Himmel / erbarme dich
mich!
NäHEr GOtt Sohn / der Welt Heyland / erbar⸗
c me dich uͤber mich Hey
n. BEr⸗ GOtt Heil Geiſt erbarm dich uͤber mich!
after Du heilige hochgelobte Orey Einigkeit ſey mir
gnaͤdig und gib mir deinen Frieden / ja jetzund dei⸗
er Sℳen ne Gnade / das heilige Abendmahl / wuͤrdiglich
ithegen u empfahen. . .
nſach⸗ SOtt ſey mir armen Suͤnder gnaͤ!hnig.
Verlaß mich nicht / HErꝛ mein GOtt / ſey nicht
f Zerte ſern . Don mir eile mir / bey zuſtehen / HErr meine

ſſgcee Komm herein du geſegneter deß HERRN.
Koumm / komm du ſchoͤne Freuden Crone / bleib
nicht lange / deiner wart ich mit Verlangen.

Bepy Genieſſung deß wahren Leibes
e Ebrißti.
galſe Biß mir willkommen / du mein hertzallerliebſter

h HEr: JEſu Chriſte / mit deinem aller heilig⸗
ih ſten

70% Himmels begieriger
ſien Leibe / welchen du auf den hohen Altar de
Ereutzes fuͤr meine und der gantzen Welt Suͤnde
aufgeopffert / nach welchen meine Seele ſehr hun: (nd/

gert / und hertzlich verlanget / aͤttige und bewahre
du meinen Leib und Seele in wagren Glauben Daß
durch deine Gnade zu dem kwwigen eben Amen.
Biß willkommen / du edler Gaſt / mich Suͤnder Mit we
nicht verſchmaͤhet haſt / und koͤmmſt mit Leib und
Blut zu mir / wie ſoll ichs immer dancken dir. Mit wa
Andaͤchtiger Seuffzer vor deemn
— Es een Abendmahl. S
Eſu Chriſte mein Gemuͤthe/
J Hungert ſtets nach deiner Guͤte/ dſ
Ach! ich pflege mich mit Thraͤnen WVahr f
Jetzt nach deiner Koſt zu ſehnen/ .
Nach dir / meinem Lebens⸗ Fuͤrſten/ Y ben
Alle meine Geiſter duͤrſten. Kem
Hier fall ich zu deinen Fuͤſſen/ Für
Laß mich wuͤrdiglich genieſſen/
Dieſer deiner Himmels⸗Speiſe/ Gehd
Mir zum Heyl / und dir zum Preiſe. Doch n
Noch ein anderer.
XEſu! wahres Brod deß Lebens/ ind aue
Hilff / daß ich doch nicht vergebens/
Oder mir vielleicht zum Schaden/ Vas
Sey zu deinem Tiſch geladen.
Laß mich durch diß Seelen⸗Eſſen/ Eoi
Oeine Liebe recht er meſſen/
Daß ich auch / wie jetzt auf Erden, Aulanj
Moͤg dein Gaſt im Himmel werden. he
Wann man zum heiligen Abend⸗
mahl tretten will. Md
WeE⸗ bin ich armer Menſch / und was iſt mein
Geſchlechte/

Daß

dudn. SOtt gefaͤllige Communion, Andacht. 21
hen Au Daß GOtt ſo hoch mich acht/ und kommi zu

Wt Et ſeinem Knechte?
Staleſlkk Erd/ Aſch und Staub bin ich / ein Suͤnder/
geundepeet der nicht werth/

kenſi Daß aller Herren HEr/ hat bey mir einge⸗

Mit was vor Rvereng ſoll ich zu die mich

ſtnit r nahen
hian Mit was vor Reverentz/ Er ich dich HEr em⸗

Pfa en?
hord⸗ Komm / JEſu! IEſu! komm / und nimm
iht mein Hertze ein /
Das ſoll dir offen ſegn /und deine Wohnung
te/
nnn Wahr iſts / fuͦr dich/ B„ HEr:! mein Hertz iſt

enl viel zu kleine/
ſen Zu dem, ſo iſt es auch nicht gaͤntzlich Engel⸗
reine

Fuͤr einen ſolchen Sari fuͤr einen ſolchen

Ga
Gehoͤret eigentlich ein Königlich Pallaſt.
it. Doch troͤſtet mich / daß du vorlieb zu nehmen

4 pflegeſt/
Und auch ein wanckend Rohr/ und glimmend
ent, Docht vertraͤgeſt:
in Was dir nicht ſauder das ſaubre ſelber
u auß/
So komm nun und bewohn mir meines Her⸗
zens Ha

uß.
Wolan ich geh hinzu / hinzu zu deiner Tafel/
nen Ich beuge meine Knye / und trette dieſe Staffel/
Ktnn So zu dem Himmel traͤgt; gib daß ich wuͤr⸗
5

NN dig eß/
. Und trincke / beinen Tod und Sterben nicht

et vergeß.
Ein

—

22 GOtt geheiligte Communion Andacht

Andachts Seyffzer / nach Em⸗
pfahung deß Leibs Chriſti.
Ert ich bin nicht werth / daß du unter das
Dach meines unreinen Hertzens einkehreſt.
HErr ich bin zu gering / aller Barmhertzigkeit /
und Treue / die du jetzo an mir erweiſet.
HErꝛ JEſu Chriſte / dein theurer Leib / mit mir
nun feſt vereinigt blieib / HERR JCSI Chriſt/
dein Fronleichnam zart / daͤmpf in mir die alt
Adams⸗Art! HEr Chriſt / dein Leib mich Schwa⸗
chen ſtaͤrck daß ich dir thu gefaͤllig Werck / Amen.
Jenn wahres Brod deß Lebens / hilff daß ich
doch nicht vergebens / oder mir vielleicht zum
Schaden / ſey zu deinem Tiſch geladen! Laß mich
durch diß Seelen⸗Eſſen deine Liebe recht ermeſſen /
daß ich auch / wie jetzt auf Erden / moͤg ein Gaſt
im Himmel werden. .
O HErꝛ JEſu / mein trautes Gut / dein Wort /
dein Geiſt / dein Leib und Blut / mich innerlich er⸗
quicken / nimm mich freundlich in dein Arme / daß
ich warme werd von Gnaden / auf dein Wort
komm ich geladen.
Hie iſt das rechte Oſter⸗Lamm / davon GOtt

hat geboken / das iſt wohl an deß Creutzes Stamm
in heiſſer Liebe gebraten / deß Blut zeichnet unſer ſy

Thuͤr das haͤlt der Glaube dem Tode fuͤr / der
Wuͤrger kan uns richt ruͤhren / Alleluſa. Wir

eſſen und Leben wohl in rechten Oſter⸗Fladen der yy
alte Sauer teig nicht ſoll ſeyn / bey dem Wort der
Gnaden / Chriſtus will die Koͤſie ſeyn und ſpei⸗

ſen un ſer Seel allein / der Glaud will keines andern
leben Alleluja.

Der HErt iſt mein Hirte / mir wird nichts man⸗

geln / er weidet mich auf einergruͤnen Auen / und
fuͤhret mich zum feiſchen Waſſer. Eer quucre

6
meine Se
um ſeiner
wandert
benndut
ſen mich
Rnwmeir
wadſche
zigkeitn
ich
Achn
chetvon.
hen aucht
nein Her
zuttincke
denerlse
den / und
Aulehe

Dey
Bn

Nen za

ußdeinen

inen hen
Uund derg
ahred
en durch

nek. BBOit gefaͤllige Communion⸗Anbacht. 73
aS mMeine Seelk / er fuͤhrer mich auf rechter Straſſen/
ncn um ſeines Nahmens willen. Unb⸗ od han
nft. wandert im finſtern Thal/ fuͤrchte ich keinunglaͤck/
gtuntn denn du biſi bey nir / dein Slecken und Stab troͤ⸗
nsenge, ſten mich. Du bereiteſt fur mir einen Tiſch / ge⸗
arnteigd gen meine Feinde / du ſalbeſt mein Haupt mit Oele /
deie.. uUnd ſchenckeſt mir voll ein / Gutes und Barmher⸗
terlibnn zigkeik werden mir folgen mein Lebenlang / und
geelge ich werde bleiben im Hauſe deß Erm immerdar.
nAch mein HErr JEſul! weil dein Blut rein ma⸗
bntete Ehet von aller Suͤnde / ſo mache mich mit demſel⸗
esin ben auch rein. Rein ge und waſche meinen Mund /
/liſte mein Hertz und meine Seele / dein heilig Blut alſs
,tilecte zu erincken / daß ich dadurch von allen Blaͤtſchul⸗
eden en den erloͤſer / wider Tod und Teuffel geſtaͤrcket wer⸗
ertctenme den / und in dieſem deinem Blute die rechte Lebens⸗
ni Quelle haben moͤge / Amen.

zeud Bey Genieſſung deß wahren
ſchinnrſt! 8 Bluts Chriſti.
denin, B⸗ mir willkommen / du mein hertzallerlieb⸗
cnf ſter HEr: Jeſu Chriſte / mit deinem allerheilig⸗
ſten theuren Blute / das am Stamme deß Creuges
detell auß deiner aufgeſpaltenen Seiten / und auß allen
glan deinen heiligen Wunden / zu gnugſamer Abwa⸗
e

Ceugee d nugſa
iscnt ſchung aller meiner Suͤnden / mildiglich geronnen

ode ſiet/ und gefloſſen iſt / nach welchem meine Seele duͤrſtet
ſcnn. I und hertzlich verlanget. Traͤncke / erquicke und be⸗
ſercſexn wahre du mein Leib und Seele / in wahrem Glau⸗
ben Vot ben / durch deine Gnade / zu dem ewigenLeben / Am.
enm’ Das Blut JEſu Chriſti/ deß Sohnes GOttes /
Uiimntent macht uns rein von allen Suͤnden / Amen.
Dein Blut der edle Safft / hat ſolche Staͤrck und
1drictsr Krafft / daß auch ein Troͤpfflein kleine / die gantze
nn hn Welt kan reine / ja gar auß Teuffels Rachen / frey⸗
Gate los und ledig machen.
D Durch

6

74 Danckſagung nach dem H. Abendmahl.

Burch dein unſchuldig Blut / die ſchoͤne rothe

Fluth / waſch ab all meine Suͤnde / mit Troſt mein
Hertz verbinde / und ihr nicht mehr gedencke / ins
Meer ſie tieff verſencke. SS
Chriſti Blut und Gerechtigkeit / das iſt mein
Schmuck und Ehren⸗Kleid / damit will ich fuͤr
EGBit beſtehn / wenn ich im Himmel werd eingehn.

Seuffzer / wann man von dem
Altar weg gehet.
Nun HEr: JEſu Chriſte! bin ich mit dir verei⸗
niget / nun iſt auß dir und mir ein Leib worden /
HErꝛ JEſu! nun bin ich unſterblich / weil ich dei⸗
nen unſterblichen Leib und Blut genoſſen habe /
dafuͤr dancke ich dir immer und ewiglich / Amen.

Danckſagung nach dem heiligen
Abendmahl.
HEr: Eſu Chriſte / die empfangene wahre Ge⸗

meinſchofft deines Leibes und Blutes / diene H

mir Armen / durch deine Gnade / zu begehrter Ver⸗
zeyhung aller meiner Suͤnben / zu gottſeeliger Er⸗
haltung meines Leibes und Seelen / und zu ſtar⸗
cker Begleitung auß dieſem vergaͤnglichen/ ins
kuͤnfftige ewige ſeelige Leben / Amen.

Eine andere Danckſagung.
Du mein lieber HEr: J Eſu Chriſte! ich ſage

O dir hertzlich Lvob und Danck / daß du mich jetzo 3
abermal ſo vaͤtterlich an deinem iſche / mit deinem ,
ſelbſt eigenen Leibe und Blute geſpeiſet und getraͤn⸗ 5

cket haſt; und bitte dich von Hertzen / laß mir ſol⸗
loe eeven Sraͤr en meines Siaene zu
Begleitung auß dieſem merthal in
daß ewige Leben / Amen. ſem Jam Ei

ench. Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 7
dieſcheleo —, S α — .
Eine hertzliche Danckſagung nach

=S

e/it Tire
egh dem heiligen Abendmahl.
“ Nun, nun bin ich abermal/
ti/ dufe Mit dir JEſu / feſt verbunden /
danite Schaue meine Gnaden⸗Wahl/
inalf Recht in deinen Liebes⸗Wunden/
N Ich bin dein / und du biſt mein/
le — Niemand ſoll uns beede ſcheiden/
et. Ich will dir H
rnr wig / auch in Freud und Leyden/
tu Jetzt laß ich / ſo lang ich leb/
ic/ie d Immerhin die Feinde toben/
gerfrſe JEſus iſts / an dem ich kleb/
llte —en / den will ich ewig loben.
ephhi O Mein allerguͤtigſter allerfreundlichſter HEr⸗
ele —. Eſu Chriſte! du Glantz der Hertlichkeit
deines Vatters / und einige Sonne der Gerechtig⸗
rnmn keit / ich ſage dir von Hertzen Lob und Danck / daß
entbiii du fuͤr mich armen Suͤnder ſo gar einen ſchmertz⸗
Bs Nlichen Tod auf dich genommen / dich ſelbſten am
gen Creutz / als ein blutiges Ver ſoͤhn⸗Opffer fuͤr die
Uefter Suͤnde der gantzen Welt geopffert / und zu ſtetiger
,uni troſtreicher Gedaͤchtnuͤß dieſes deines Leydens
ginleak und Sterbens das heilige Abendmahl geſtifftet
ſn. haſt / in welchem du mir allbereit deinen wahrhaff⸗
ne tigen weſentlichen Leib zu einer Speiſe geſchen⸗
cket / und dein eigen Blut zu einem Tranck/ den
hfelten Glauben damit zu ſtaͤrcken / gegeben haſt O wel⸗
taßunc⸗ che eine unendliche Krafft GOttes! daß du HEr⸗
ſcenim Himmels und der Erden / unter der Geſtalt eines
ſtunn geringen Brodes / dich ſelbſt zu eigen gibeſt / von
uns allen zuglich genommen / und doch nicht ver⸗
zehret wirſt. O welche eine unergruͤndliche Weiß⸗
nutt eit GOttes! daß du allein weiſer HEr: / ein
ſolch heilig und beylſame Mittel / zuunſerm ewi⸗
2 gen

„6 Danckſagung nach dem H. Abendmahl.
gen Heyl verordnet haſt. O welch eine unerforſch⸗
liche Guͤte GOties! daß du frommer Heyland/
eine ſolche innbruͤnſtige Liebe an uns gewendet
haſt. O welch ein edle und her iche Speiſe dar⸗
durch Menſchen⸗Kinder werden gemacht zu Got⸗
tes⸗Kindern. O welch ein ſeeliges Brod und theu⸗
xes Getraͤnck iſt das! welches das Hertz erfreuet /
die Seele erquicket / den Verſtand erleuchtet / den
Glauben ſtaͤrcket / die Hoffnung vermehret / uns
mit dir vereiniget / und ewige Seeligkeit wuͤrcket.
Anjetzo / lieber Heyland! iſt an mir er fuͤllet dein
troͤſtliches holdſeeliges Wort / da du ſprichſt: Mei⸗
ne Luſſt iſt bey den Menſchen⸗Kindern. Ich bitte
dich demuͤthiglich und in kindlicher Zuverſicht / du
wolleſt mir die Gnade deines Heiligen Geiſtes ver⸗
leyhen / daß ich mich dieſes deines allerheiligſten
Sacraments durch wahren Glauben allezeit von
Hertzen gekroͤſte / dein Leyden / Sterben und Auf⸗
erſtehen in friſcher Gedaͤchtnuͤß behalte / durch ſol⸗
chen Glauben an dich alle Anfechtung / Truͤbſal /

Noth und Tod froͤlich uͤberwinde / meiner Gegen⸗

pflicht nimmer vergeſſe / ſondern dich / meinen
oeberkenten hehlard ,er mich ſo unermeßlich
hoch und abgruͤndlich tieff geliebet hat / wiederum
von Hertzen liebe / deinen Lod im Leben / Leyden und
Sterben verkuͤndige / dein Malzeichen gerne an
meinem Leibe trage / mein Fleiſch ſammt den boͤſen
Luͤſten ereutzige / meinen Naͤchſten als mich ſelbſten
liebe / allen Haß und Feindſchafft fahren laſſe / und
mich als ein wahres lebendiges Glied an deinem

Leib erweiſe / damit / was ich hinfuͤro lebe / nicht

mir ſelbſt / ſondern dir lebe. Ja du HErz JEſu
in mir/ biß ich dermaleins in deinem Nahmen
ſanfft und ſeelig einſchlaffen / am Juͤngſten Tage
herꝛlich wieder auferſtehen / und dahin gelangen
werde / da du ſammt dem Vatter und Heil. Sene
deinen

Liecht en

ineltarforſt
nner heher
n uns geotte
ſche Erie
gemtcetett
sherzeſn
dekleuchet
Nerniſtt/
lgkelzdhe
kefiltt,
ſpritfe⸗
en. Jhr
ubtſtel
gen eſten
olteie
Cbenchgfin
erberthid
Holtuc
ng, D
wanen
1 Nh e
blnte,
thet deen
enhtat
ſthegerte
unmtdee
nirſe
henleſer
ſen anu
to be,tn

=

Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 2⸗
deinen Heiligen eine ewige Sattigung / ewiges
Liecht / ewige Freude / vollkommene Suͦßigkeit nd
ſuͤſſe Vollfommenheit ſeyn wirſt / hoch geliebet
und gelobet in alle Ewigkeit / Amen.
FEſu dir ſey Lob und Danck /
Für die theure Speiß und Tranck/
Darmit du mich haſt begabet /
Und mein arme Seel gelabet.
Laß / ach! laſſe mich in dir/
O mein Schatz! doch fuͤr und fuͤr/
Einig ſuchen meine Freude/
Meine Luſt und meine Wayde/
Du wollſt auch auß Gnaden geben /
Ewig dort bey dir zu leben.

Eine andere hertzliche Danckſagung
nach emp ſangenem heiligen Abend⸗
ahl.⸗

O Wie hoch haſt du begabet /
— IbEſu mich an deinem Tiſch/
Uberkoͤſtlich mich gelabet:
O daß ich doch jetzo friſch!
Und nach Wuͤrden koͤnnte loben/
Deines Nahmens Hertlchkeit /
Doch iſt ſie vorhin erhoben/
Allenthalben weit und breit⸗
Nimm derhalben/ nimm das Danck/
O mwein liebſter Hertzens⸗Freund!
Von mir/ gantz vor Liebe kranck/
Bleibe ſtets mit mir vereint.
Laſſe mich dir ſtets anhangen/
Und mit ſehnlicher Begier/
Mehr und mehr nach dir verlangen/
Endlich auch / O meine Zier!
Nimm mich zu dir in den Himmel/
Da will ich mit allem Fleiß/
B 3

Mit

„8 Danckſagung nach dem H. Adendmahl.
Mit dem Engliſchen Gewimmel/
Dir ſiets geben Ehr und Preiß.
QCh dancke dir / O du allerfreundlichſter und
J liebreicheſter HEr: JEſu! von gantzem Her⸗
zen im Rath der Frommen / und in der Gemeine.
Groß find die Wercke deß HErꝛn / wer ihr achtet /
der hat eitel Luſt dar an / was er ordnet / das iſt loͤb⸗
lich und hertlich / und ſeine Gerechtigkeit bleibet
ewiglich. Ich freue mich / und bin froͤlich / in dir /
O HErꝛ; und lobe deinen Nahmen du Aller hoͤch⸗
ſier. Ich freue mich / und bin froͤlich uͤber deiner
Guͤte / daß du mein Elend anſieheſt / und erkenneſt
meine Seele in der Noth; du haſt mich Elenden
gelabet mit deinen Guͤtern / du haſt mir hertzlich
geholffen / du haſt mich groſſen und elenden Suͤn⸗
der mit deinem wahren Leib und Blut / gantz gnaͤ⸗
diglich geſpeiſet und erquicket; O der koͤſtlichen
Speiſe und Trancks! O deß fetten Mahls deß
Mahls von reinem Weine / von Fette / von Marck /
von Wein / darinnen kein Heffen iſt. Ich Elen⸗
der habe geſſen / daß ich bin ſatt worden. Ach HErn

wer bin ich / daß du mich biß hieher gebracht haſt?

daß du mich Unwuͤrdigen gewuͤrdiget / von deinem
Tiſch zu eſſen? Du haſt mich geſpeiſet und etraͤn⸗
cket mit deinem wahren Leib und Blut / daher bin
ich gewiß / daß du mein Bruder ſeyeß / daß ich dei⸗
nes Fleiſches und Blutes theilhafftig worden /
und dich viel naͤher mit mir befreundet / als mit
den heiligen Engeln. Darum ſage ich dir Danck /
fuͤr deine aller heiligſte Menſchwerdung und Ge⸗
burt / daß du haſt beſucht und erloͤſet dein Volck.
dob und Danck ſey deiner unaußſprechlichen Lie⸗
be/ Lnade und Barmhertzigkeit / daß du fuͤr mich
im Fleiſch gelitten / daß deine Seele betruͤbet gewe⸗
ſen biß in den vod / daß du blutigen Schweiß fue
groſſer Todes⸗Angſt geſchwitzet / daß du deinen it⸗
en

ſken dar⸗
Vongen
geſſchtn
chel daß

Meracht

lichen?
zumod
fuͤrdein
me
n
ohlih
thuſt? d
But geſ
noͤſtlich

Buut tr

duin mi
hletben
Er in
Ue /und
Deuffel
derinde
deiner;
lberwa
ſcheiden,
ſoenghe⸗
neinen
huden
Aiche
haftgd
dulebeſt
odauf
un ude
ich, dein
und werd
rein 9E

Wen
4
undſiäͤſtrte
dngenten ht
inder Pent
,wekſite,

ednet,e .

ufllae
Nirtre
ricthein
/uidtnmn

Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 7
ſcken dargehalten denen, die dich ſchlugen / deine
Wangen denen / die dich raufften / daß du dein An⸗
geſicht nicht verbargeſt vor Schmach und Spei⸗
chel / daß du biſt worden ein Spott der Leute / und
Verachtung deß Volckes / daß du biſt deinem him⸗
liſchen Vatter fuͤr mich gehorſam worden / biß
um Tod am Creutz. Dir ſey Lob / Preiß und Danck
fuͤr dein heiliges Blut / welches du ſo mildiglich
fuͤr mich vergoſſen / und mich darnnut erlsoͤſet haſt.
S JEſu! wie ſoll ich dir vergelten alle deine
ohlthaten / die du an mir gethan haſt / und noch

thuſt? daß du mich auch jetzo mit deinem Leib und

Blut geſpeiſet und getraͤncket haſt. Was kan doch
troͤſtlichers ſeyn / als dein Fleiſch eſſen und dein
lut trincken/ alſo / daß ich in dir bleibe / und

du in mir? Was iſt doch troͤſtlichers / dann in dir
bleiben? was iſt freundlichers / daß du groſſer
HoErꝛ in mir armen Suͤnder bleibeſt / weil ich in

dir / und du in mir bleibeſt? was kan mir Tod und
Teuffel ſchaden? der in mir iſt / iſt groͤſſer / dam
der in der Welt iſt. Nun ſoll mich niemand auß
deiner Hand reiſſen / keine Hoͤllen⸗Pforte kan mich
uͤber waͤltigen / nichts kan mich von deiner Liebe

–
ſcheiden / du haſt mir gegeben das Pfand / den Hei⸗
ligen Geiſt. Nun habe ich Friede mit GOtt / durch

meinen HEeren JEſum Chriſtum; du biſt mein

Gnaden⸗Stul durch den Glauben in deinem Bint/
weil ich auch deines Fleiſches und Blutes theil⸗

hafftig bin / ſo hoffe ich / und glaube gewiß / weil
du lebeſt / ſo werde ich auch leben; weil du vom
Tod auferſtanden / ſo werde ich auch auferſtehn;
weil du / mein Haupt / biſt gen Himmel gefahren/

¶und zu deiner Herlichkeit eingegangen / ſo werde
ich/ dein Gliedmaß / auch dein Reich einnehmen/

und werde es beſitzen immer und ewiglich; wo du

mein HErꝛ biſt / werde dein Diener auch ſeyn
4

inmit⸗

30 Danckſagung nach dem H. Abendmahl.
inmittelſt wirſt du durch den Glauben in meinem
Hertzen wohnen / ſammt dem Varter und H. Geiſt
zu mir kommen / darum ich dich dann hertzeyfrig
bitte und flehe: laß mich dein armes Wuͤrmlein
nimmermehr auß deiner Gnade fallen / laß mie
Gutes und Barmhertzigkeit folgen mein Leben⸗
lang / laß meinen Gang gewiß ſeyn in deinen Wor⸗
ten / und laß kein Unrecht uͤber mich herꝛſchen; be⸗
huͤte mich / daß ich nicht wieder der Suͤnden
Knecht werde / meine Glieder nicht begebe der
Suͤnde / zu Waffen der Ungerechtigkeit / ſondern
zu Dienſte der Gerechtigkeit / daß ſie heilig wer⸗
den. Laß deinen Willen meinen Willen ſeyn / was
dir zuwider iſt / das laß mir auch zuwider ſeyn/
dein Fleiſch und Blut iſt mein Sleiſch und Blut/
mein Fleiſch und Blut iſt dein Fleiſch und Blut/
darum laß michs nicht nehmen und Huren⸗Glie⸗
der darauß machen / oder ſonſt zur Suͤnde miß⸗
brauchen / ſondern allein dir zu Ehren und Wohl⸗
gefallen. Hilff auch / daß ich in meinem Creutz
meine Seele moͤge mit Gedult faſſen / wider dich /
auch wiber meinen Naͤchſten nicht murre / ſondern
mir ſchlechts gefallen laſſe / wie du es mit mir ma⸗
cheſt / und wie dirs gefaͤllet. Laß mich / Krafft dei⸗
nes Fleiſches und Blutes / williger und ſtaͤrcker
werden / mich ſelbſt zu verlaͤugnen/ mein Creutz
auf mich zu nehmen / und dir nachzufolgen / und zu
lauffen durch Gedult in den Kampff / der mir ver⸗
ordnet iſt; daß ich froͤlich ſey in Hoffnung / gedul⸗

tig in Truͤbſal/ in Verachtung und Beleidigung

ſanfftmuͤthig und von Hertzen demuͤthig; daß ich
nicht Boͤſes mit Böſein, und Scheltwort mit
Scheltwort vergelte; daß ich mich das Boͤſe nicht
laſſe uͤberwinden / ſondern daß ich das Boͤſe moͤ⸗
mit Gutem uͤberwinden. Hilff H Er: JEſu / ſtaͤrcke
und befeſtige meinen Glauben / Liebe/ Lehaung,
Gedult/

dr
Geduſe
lemich zut
hensunde

Poch

nac
Ach dr
und
Und haß
len noche
arnen S
ven/und:
ſtund get
Danck O
ditlichze
kanund 9.
Ewigkeit
dinnen He⸗
dasdnan
hen Licbe
ug men
enſtes

hnind Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 81
ulbelmmm Gedult biß an meinen letzten Seuffzer / und erhal⸗
amheit te mich zum ewigen Leben / um deines bittern Ley⸗
— ni dens und Sterbens willen / Amen.
tmes Dimmen . G
ſln er Noch eine hertzliche Danckſagung
genmnte nach dem heiligen Abendmahl.
hiitberil AEh du frommer HEr: JEſu Chriſte ich kan
chhernn = Lund vermag deine groſſe Liebe / die du mir je⸗
der e eit zund haſt laſſen wiederfahren / weder mit Wor⸗
nictein ten noch Gedancken genugſam loben / daß du mich
gitiun armen Suͤnder wiederum zu Gnaden angenom⸗
aiſtllge men/ und mit deinem wahren Leib und Blut geſpei⸗
Wnſnn ſet und getraͤncket haſt. Laß dir auch gefallen das
gunan Danck⸗Opffer meines Hertzens und Mundes/ ſo
hm l diel ich jetzund in dieſem armen Fleiſch und Blute
leſhugl kan und vermag dich zu loben/ ich will dich in alle
ndhen Ewigkeit loben und peeiſen. Gib mir unterdeß/
r nne deinen Heiligen Geiſt / der mich lehre erkennen /
lenum h was du an mir gethan haſt / auf daß ich im Glau⸗
nmmnii ben / Liebe / Hoffnung und Gedult anfahe ein neues
ſen/vini Leben zu fuͤhren/ dir zu Lob und Ehren / und zu
m ee Nutz meines Naͤchſten / um deines theuren Ver⸗
ues e dienſtes willen / Amen.
ſui ia Eine anderer. .
,nir Erꝛ IEſu Chriſte / mein Heyland und Helffer!
4 H ich freue mich / und bin froͤlich uͤber deiner Guͤ⸗
f en ke/ ich erzehle alle deine Wunder / ich dancke dir /
1 nge und lobe deinen heiligen Nahmen von gantzem
nbdeene Hertzen / daß du mich ſo gnaͤdig angeſehen / und
nmich unwuͤrdigen Menſchen mit deinem Fleiſche
chelran und Blute haſt geſpeiſet und gerraͤncket. O mein
dasi HEr: JESu! wie hertzlich haſt du dich meiner
dasglin Seelen angenommen / wie reichlich haſt du mich
eiit mil deinen Troͤſtungen ergoͤtzet / denn in deinem hei⸗
ſin ligen Fleiſche iſt das wahrhafftige Leben / und in
DSyS deinem

22 Danckſagung nach dem H. Abendmahl.

deinem hochtheuren unſchuldigen Blute iſt die

vollkommene Vergebung der Suͤnden. Nun bin

ich auß dem Tode zum Leben kommen / nun bin ich
ein Kind GOttes worden / nun bin ich auß dem

Verderben geriſſen / und der ewigen Seeligkeit ſerde

herꝛlich verſichert / weil du mein Seeligmacher /

nicht allein dein Fleiſch und Blut mir zur Speiſe / ſt

ſondern auch dich ſelber mir zu eigen ergeben. Ach
HErꝛ! wer bin ich / daß du mich ſo groſſer Gnode
und recht himmliſcher Wohlthaten haſt wuͤrdig
eachtet. Ich bin viel zu gering ſolcher deiner
armhertzigkeit und Treue. Weil es aber / lieb⸗
ſter JEſu! deiner hertzlichen Liebe gefaͤllig gewe⸗
ſen / bey mir in Gnaden einzukehren / und mich ganz

herꝛlich zu ſegnen / ſo bitte ich dich mit demuͤthigem ſea

Hertzen / laß mich auch geſegnet bleiben. Ver ſie⸗
gele in mir deine Gnade/ durch deinen Heiligen

Geiſt / daß ich alle das Gute / das du mir mit dei⸗
nem Leibe und Blute gegeben / und mitgetheilet e

haſt / nimmermehr verliehre. Ach HErr JEſu!
wohne und bleibe du ſelber in mir / und behalte
mich / als dein lebendiges Gliedmaß / kraͤfftiglich
an dir / daß ich nun und in Ewigkeit nicht von dir

geſchieden werde / um deines heiligen I Eſus⸗Nah⸗

mens willen / Amen.

Eine andere.
Jsh dancke dir HEr von gantzem Hertzen / im
Rath der Frommen / und in der Gemeine. Ich

preiſe und lobe/ und meine Seele erhebet ſich / O

JESu / mein Heyland! daß du mich in meiner
Suͤnden⸗Noth erquicket / und fuͤr meine Seele
Friede und Ruhe finden laſſen. Denn du haſt mich
Elete an deinen Tiſch / und mich geſaͤttiget mit dem
rod deß Lebens; du haſt mich in deinen Wein⸗

Keller gefuͤhret / und mir Gutes und Barmhertin⸗
ei

Danch

ſtvoll ein
tohlfahr
Peſch iſt
erden noe
kechttraͤß
arcket,
gen Leben
nein JE
nen Suint
et mich,.
Sr
er / guͤti
Kafft der
en. Und
helgemach

D anrrſagnmg nach dr H. Abendmahl 8
e u in keit voll eingeſchencket. Du haſt mich eſſen laſſen
nden hbi das Gute / und meiner – Manch⸗ e eaſen
znen unm Wohlfahrt befoͤrdert. Liebſter HEr: JEſu / dein
nbinihuin Fleiſch iſt eine rechte kraͤfftige Speiſe / die nicht
wineif ſterben noch verderben laͤſſet. Dein Blut iſt ein
nSalun recht kraͤfftiger ranck, der uns zum ewigen Leben
mem e ſtaͤrcket. Nun werde ich auf dem Wege zum ewi⸗
enagian gen Leben nicht verſchmachten / denn dein Fleiſch/
hſognſal mein J Eſu! erhaͤlt mich. Nun werdeich in mei⸗
tnſcite nen Sünden nicht verderben / denn dein Blut er⸗
iigſiegi loͤſet mich. O wie ſeelig bin ich! denn nun iſt mei⸗
Nilct ner Seelen Heyl wiederfahren. Ich bitte dich
egeie aber / guͤtigſter IE SU! laß mich der heylſamen
um nonik Krafft deines Leibes und Blutes ewiglich genieſ⸗
hmtumiin ſen. Und wie du jetzo mein Hertz zu deinem Tem⸗
tleta f pel gemacht und geheiliget haſt/ alſo bleibe und
Hnmnhe wohne bey mir immerdar / und hilff / daß ich wach⸗
aumtti ſe und zunehme in Liebe / Glauben und guten Wer⸗
ud ni cken. Laß mich auch / mein Heyland! wachſen in
chen e deiner goͤttlichen Gnade/ und verleyhe / daß durch
it unet deines Heiligen Geiſtes Huͤlffe und Beyſtand ich
eß riſe fuͤr Suͤnden behuͤtet / und meine Seele in wahrer
kitniet Heiligkeit zum ewigen Leben erhalten werde / um
enclel deines Blutes und Todes willen / Amen.

Seuffzer.
Gtt ſey gelobet und gebenedeyet / der uns ſel⸗
en hetn — ber hat geſpeiſet / mit ſeinem Fleiſche / und mit
Genmn ſeinem Blute / das gib uns HErꝛ GOtt zu gute /
erpeheſt Kyrieleiſon. HErr durch deinen heiligen Leich⸗
nchin en nam / der von deiner Mutter Maria kam / und
jemmet das heilige Blut / hilff uns HEr auß aller Noth.
anrſtet HEr Chriſt / dir Lob ich ſage / fuͤr deine Wohl⸗
ſtigtnin that all / die du mir an dem Tage / erzeigt haft uͤber⸗
deen e all; dein Nahmen will ich preiſen / der du allein
Preniet biſt gut / mit deinembeib mich ſpeiſeſt / traͤnkeſt mich
mit deinem Blut. O 6 Dein

=

34 Danckſagung nach dem H. Abendmahl.
Denn iſt allein die Chre / dein iſt allein der Ruhm/
die Rach dir niemand wehre / dein Seegen zu uns
komm / daß wir in Fried einſchlaffen / mit Gnaden
zu uns eyl / gib uns deß Glaubens Waffen / fuͤrs
Teuffels liſtig Pfeiill.
Sep Lob und Preiß mit Ehren / GOtt Vatter/
Sohn / Heiligem Geiſt / der woll in uns vermeh⸗
ren / was er uns auß Gnaden verheißt / daß wir
ihm feſt vertrauen / gaͤntzlich uns laſſen auf ihn/
von Hertzen auf ihn bauen / ſtets unſer Herz / Muth
und Sinn / ihm troͤſtlich thun anhangen/ drauf
ſingen wir zur Stund: Amen / wir werdens er⸗
langen / glauben wir von Hertzens⸗Grund.

Ehre ſey GOtt Vatter / der mich erſchaffen hat.

Ehre ſey GOtt dem Sohn / der mich erloͤſet hat.
Ehre ſey GOtt dem Heiligen Geiſte / der mich
geheiliget hat.
Ehre ſey der heiligen hochgelobten Orey⸗Einig⸗
keit / von nun an biß in Ewigkeit.

Gebet um neuen Gehorſam.
BArmbertziger Gott / der du mir wiederum dein
Gnaden⸗Licht haſt aufgehen laſſen / durch JE⸗
ſum Chriſtum unſerm HErꝛn. Erleuchte / ermah⸗
ne und ſtaͤrcke mein Hertz mit Krafft deines H. Gei⸗
ſtes / in feſtem Glauben und hertzlicher Liebe in al⸗
len Dingen zu thun / was dein vaͤtterlich gnaͤdiges
Wohlgefallen iſt / zu Lvob und Ehren deines H. Ev⸗

angelit / zu Troſt und Nutz allen Glaubigen in Chri ⸗
ſto. Ach HErꝛ! gib mir ein friedlich / freundlich

und ſanfft Hertz gegen jedermann / und behuͤte mich
um Chriſti willen fuͤr allen Suͤnden. bun ſey
Danck / Lob und Preiß in Ewigkeit / Amen.

Seuffzer.
O Hilff Chriſte! Sones Sohn / durch dein zi⸗

Dan⸗
ler Leyden
gendmeid
ſchbeden
N Danck

berdnehe
aleindee r
n Setpenun
fenntnk
EVrſen i

,GObt
arie
erheßt ,der
Ploſitan,
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ftheneß,
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terſchgete⸗
rbettihe
tigtnin
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Anen

rch 4

Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 8
ter Leyden / daß wir dir ſtets unterthan / all Untu.
gend meiden / deinen Tod und ſein Urſach fruchtbar⸗
lich bedencken / dafuͤr wie wol arm und ſchwach /
dir Danck Opffer ſchencken.
GOtt geb uns allen ſeinen Gnaden⸗Seegen/
daß wir gehn auf ſeinen Wegen / in rechter Lieb
und bruͤderlicher Treue / daß uns die Speiß nicht
gereue / Kyrie eleiſon.
HErꝛ deinen Heilgen Geiſt uns immer laß / der
uns geb zu halten rechte Mas / daß dein arme Chri⸗
ſtenheit / leb in Fried und Einigkeit / Kyrie eleiſon.
HErꝛ lehre mich thun nach deinem Wohlgefal⸗
len / denn du biſt mein GOtt / dein guter Geiſt fuͤh⸗
re mich auf ebener Bahn.
Laß mich dein ſeyn und bleiben / du treuer GOtt
und HErꝛ / von dir laß mich nichts treiben / halt
mich bey reiner Lehr/ HEr laß mich nur bicht
wancken / gib mir Beſtaͤndigkeit / dafuͤr will ich dir
dancken / in alle Ewigfeit
Du Heiliger Geiſt / ſuͤſſer Troſt / nun hilff uns froͤ⸗
lich und getroſt / in deinem Dienſt beſtaͤndig blei⸗
ben / die Druͤbſal uns nicht abtreiben / O HErꝛ!
durch dein Krafft uns bereit / und ſtaͤrck deß Flei⸗
ſches Bloͤdigkeit / daß wir hie ritterlich ringen /
durch Tod und Leben zu dir dringen / Hallel. Hall.

Andaͤchtiges Sebet um ein nenes
eben.
O Du mein allerfreundlichſter / allergnaden⸗
reichſter und allerſchoͤnſter Himmels⸗Koͤnig /
HEr: JEſu Chriſte! durch den Glauben bin ich
mit dir vereiniget / du biſt mein und ich bin dein /
und wo du bleibeſt / da ſoll ich ſeyn / uns ſoll der
Peind nicht ſcheiden; gib mir in dieſer Sterblich⸗

keit deine Gnade und Heil. Geiſt; hilff / daß ich in

dir bleibe / und bleibe du in mir / auf daß ich in dir
D 7 viel

36 Danckſagung nach dem H. Abendmahl.

viel Fruͤchte bringe; hilff / daß ich von dir lerne /

dir folge; daß ich geſinnet ſey / wie du biſt /
und thue wie du gethan haſt; wohne durch den

Glauben in meinem Hertzen / lebe du in mir; gib
Gnade / daß dein Will in mir ſey / und ich in dir/
und nach deinem Willen lebe; wuͤrcke du alles in
mir / daß dein Wille ſey mein Wille / deine Gedan⸗
cken meine Gedancken / deine Wort meine Wort/
deine Werck meine Werck / deine Sanfftmuth mei⸗
ne Sanftmuth / dein Keuſchheit meine Keu ſchheit/
deine Demuth meine Demuth / deine Gedult mei⸗
ne Gedult / dein Leben mein Leben. Laß den Teuf⸗
fel / laß Adam / laß die Suͤnde ja nicht in mir leben /
laß ſie nicht in meinem ſterblichen Leibe herꝛſchen /
ſon dern lebe und hertſche du in mir / dein guter
Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn; ſende dein
Licht und Wahrheit / die mich leiten. Verleyhe /
daß ich durch deine Gnade / Krafft und Regierung
deines guten Geiſtes / mich veraͤndere durch Er⸗
neuerung deines guten Geiſtes / mich veraͤndere
durch Erneuerung meines Sinnes; daß ich pri⸗
ſen moͤge / was da ſey der gnaͤdige / der gute / wohl⸗
gefaͤllige und vollkommene SOꝛtes Wille. Gib
mir / O HEr: JE u! Krafft / nach dem Reichthum
deiner Her ichkeit / ſtarck zu werden durch deinen
Geiſt an dem innwendigen Menſchen / damit GOt⸗
tes Reich in mir ſey und bleibe / und deß Teuffels

Reich gaͤntzlich zerſtoͤret werde; wuͤrcke in mir

Gerechtigkeit / Friede und Freude in dem Heiligen
Geiſt. Gib / daß ich deinen Willen gerne thue/
meinem fleiſchlichen Willen aber gaͤntzlich abſage
und denſelben toͤdte. Schaffe in mir ein reines
Hertz / und gib mir einen neuen gewiſſen Geiſt; rei⸗
nige mein Hertz von allen Suͤnden / boͤſen Affecten /
Luͤſten und Begierden / von Fleiſches⸗Luſt / Augen⸗
Luſt und hoffaͤrtigem Leben / und er fuͤlle es mit dei⸗
nek

A
ner Onae
genden / u
indthine
ſigten H
heucheie
henunde
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Rechteh
ſuche / l
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ohneduht
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Funkenn
ſdeetuth
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ddergte e
6 N 9.

5
s 1
aniitel
herduthui

Danckſagung nach dem H. Abendmahl. 8
ner Gnaoe/ mit dernem Willen und mit deinen Lu⸗
genden / und hilff dann / daß auß ſolchem durch dich
und byinen Heil. Geiſt eingenommenenund gerei⸗
nigten Hertzensgrund / auch von auſſen ohne alle

Heucheley / allerley ſchoͤne Tugend⸗Fruͤchte bluͤ⸗

hen und wachſen. Mache einen ſolchen Menſchen
auß mir / der in deinen Gebotten wandele / deine
Rechte halte / und darnach thue; der das Gute
ſuche / und nicht das Boͤſe / auf daß ich leben moͤge/
dein Wort halte / Liebe uͤbe / und demuͤthig ſey für
meinem GOtt; daß ich in einem neuen Leben wan⸗
dele / in guten Wercken / zu welchen du mich erſchaf⸗
fen und bereitet haſt / dir diene in Heiligkeit und Ge⸗
rechtigkeit / die dir gefaͤllig iſt / mich der Erbarkeit
befleißige gegen jedermann / mein Liecht durch gu⸗
te Wercke fuͤr den Leuten leuchten laſſe / und in ſol⸗
chem Chriſtlichen Leben / Glaubens Fruͤchten und
Ubungen der Gottſeeligkeit taͤglich wachſe / und
darinnen biß an mein ſeeliges Ende verharre / um
deines heiligen Nahmens Ehre willen / Amen.

Ein andaͤchtiges Lied / wann man
von der Commmion nach Hauß
ommen.

Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern/ ꝛc.

WzJe freundlich muß der HErꝛdoch ſeyn / dann

uns mit ſeinem Gnadenſchein / der GOtt der

Lieb anblicket / ach liebſter HERR.! ach groͤſtes

Guth / das Himmels Brod / dein Fleiſch und Blut /
mich hertzlich hat erquicket. Mein SOtt / dein
Tod / hat gegeben / mir das Leben: deine Wun⸗
den / ſind zu meiner Ruh erfunden.
Euch Engel GOttes Sohn hat nicht / genom⸗
men an / zu mir er ſpricht: Ich bin dein Bruder

ig worden: mein Fleiſch und Blut ſoll Zeuge ſeyn/
wie ich dich recht von Hertzen meyn / ich bin in dei⸗

nem

8g8 Danckſagung nach dem H. Abendmahl.

nem Orden. Dein Mund / dein Bund / mit Ver:
langen / hat empfangen: Nehmet / eſſet / und deß

Todes nicht vergeſſet. .
3. HErr JEſu! dieſer Gnaden Tiſch / macht
unſer mattes Hertze friſch / ach! Chr iſten ſehet /
ſchmecket / wie muß die Liebe ſeyn ſo groß / die uns
deß hoͤchſten Vatters⸗Schoß / in ſeinem Sohn auf⸗
decket / die Brunſt/ mit Gunſt / lieblich brennet/
und uns nennet / GOttes Kinder / ach! wie liebt
der HErr uns Suͤnder. =
4. Weil mich mein H Ert ſo hertzlich liebt / und
fuͤr mich Fleiſch und Blut hingibt / ſo will ich ihm

auch ſchencken / mein Hertz zu einem Gnaden⸗

ſchrein / das ſoll ſtets an ſein J Eſulein / auß Liebes⸗
Brunſt gedencken. Sein Fleiſch / mach keuſch /
meine Glieder. Lieben Bruͤder / laßt uns lieben /
und in ſeiner Lieb uns uͤben.
F. Viel Koͤrner machen nur ein Brod / ein Leib
iſt in den bittern Tod / fuͤr alle hingegeben⸗ O
JEſu ! aller Himmel Zier / du biſt vereiniget mit
mir. Ich will ſtets an dir kleben / und ſein / gantz
dein / mit dem Hertzen / und im Schmertzen / nicht
ablaſſen / du wirſt mich in Gnaden faſſen. .
6. Mein H)Err / ich bin dir einverleibt / mein
Hertz / dein liebes Gliedmaß bleibt / ſolt ich gleich
heute ſter ben / ſo hab ich dieſes liebes⸗Pfand / von
meines treuen Bruders Hand / das Himmelreich
zu erben. Sein Blut / macht Muth / abzuſchei⸗
den und mit Freuden / heimzugehen / und mein
JEſulein zu ſehen.
7. Komm / wann du wilt / Immanyel / komm /
komm und nimm hin meine Seel / ich muß vor Lie⸗
bebrennen. Ich hang an dir ſo feſtiglich / daß
Suͤnde / Tod und Teuffel mich / nicht koͤnnen von
dur trenge Schein den Preiß / und die Won⸗
. nne / wird er ie Him⸗
mels Cron aufſegen⸗ goͤtzen/ und die Hin

Vel.
ONKur
ne/ du
anckdor
2. Wie
ſaß ergotz
ſiäͤrckethe
u mic
ſdich
4. Ich
Shmerte
uuſo diele⸗
. Dir
meiner Fr⸗
ſtgebliebe
nichden⸗
7. Jetz
giſih
al mein E
HEr
llgemeſſen
nein ert
9. dun
inpfinde
lig in mir
10. Re
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lanſt dun
I1. 8
geſri
getehang

betdrel
Bund ſre
et eſeeſwwi

en Dſc
Chrifeige
ſegr he
ſenen i
ſhlchteer
r oh e

4 nnhtmt⸗

Dackſagung nach dem H. Abendmahl. do

l.
Ein anders.
Mel. Nun laßt uns GOtt dem HErn / ꝛc.
O JEſu meine Wonne! du meiner Seelen Son⸗
ne/ du freundlichſter auf Erden / laß mich dir
danckbar werden. .
2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤtzen / diß Himmel⸗
ſuß ergoͤtzen / und dieſe theure Gaben / die mich ge⸗
fiärcket haben.
3. Wie ſoll ichs dir verdancken / O HEr:! daß

n du mich Krancken / geſpeiſet und getraͤncket / ja
ſelbſt dich mir geſchencker.

4. Ich lobe dich von Hertzen / fuͤr alle deine
Schmertzen / fuͤr deine Schlaͤg und Wunden / der
du ſo viel empfunden.
F. Dir danck ich fuͤr dein Leyden / den Urſprung
meiner Freuden / ich danck dir fuͤr dein Sehnen/
und heiß⸗vergoßne Thraͤnen.
6. Dir danck ich fuͤr dein Lieben / das ſtandhafft
iſt geblieben / dir danck ich fuͤr dein Sterben / daß
mich dein Reich laͤſt erben.
7. Jetzt ſchmecket mein Gemuͤthe / dein uͤber⸗
groſſe Guͤte / diß theure Pfand der Gnaden/ tilgt
all mein Suͤnden⸗Schaden.
8. HErr laß mich nicht vergeſſen / daß du mir
zugemeſſen / die kraͤfftig Himmels⸗Speiſe / wofuͤr
mein Hertz dich preife.
9. Du wolleſt ja die Suͤnde / welch ich annoch

empfinde / auß meinem Fleiſche treiben / und kraͤff⸗

tig in mir bleiben.
10. Nun bin ich los gezehlet / von Suͤnden/

und vermaͤhlet / mit dir / mein liebſtes Leben / was

kanſt du werthers geben.
11. Laß Schoͤnſter meine Seele/ doch ſtets in

dieſer Hoͤle / deß Leibes mit Verlangen / an deiner

12. Laß

98 Danckſagung nach dem H. Abendmahl.
1. Laß mich die Süͤnde meiden / laß mich ge⸗
dultig leyden / laß mich mit Andacht betten / und
von der Welt abtretten. .
13. In Handeln / Wandeln / Eſſen / laß nimmer
mich vergeſſen / wie treflich ich begluͤcket / ja himm⸗
liſch bin erquicket. “
14. Nun kan ich nicht verderben / drauf will
ich ſeelig ſterben / und freudig auferſtehen / O JE⸗
ſu! dich zu ſehen.

Einſegnung nach vollendeter

Communion.
Der HErꝛ / mein GOtt und Vatter / der mich

im Abendwmahl ſo vaͤtterlich geſpeiſet und ge

traͤncket / ſeegne und behuͤte mich.
Der HErꝛ JEſus / mein Heyland / welcher in
dem heiligen Abendmahl mit ſeinem Leid und Blut
die Speis und Tranck geweſen / erleuchte ſein An⸗
geſicht uͤber mich / unb ſey mir gnaͤdig.
Der HErꝛ / mein Troſt und Heiliger Geiſt / der
mich darzu geleitet / darinn aufgerichtet / darait
gefiaͤrcket / darmit verſiegelt / und dadurch getr
ſtet hat / der erhebe ſein Angeſicht auf mich / und
gebe mir ſeinen Frie ben.
O liebreicher Vatter! biß du mein Schild und
groſſer Lohn/
O treuer Heyland! bleib du mein Hort und Gna⸗
den⸗Thron.
O er Troͤſter! ſey du mein Freud und Ehren⸗
ron
Ach HErꝛ! unter deine Fluͤgel begib ich mich/
in deine Wunden verbirg ich mich / und auf deinen
Troſt verlaß ich mich.
Mein GOtt! bewahre mir / was du mir gege⸗
ben haſt / rechne mir nicht zu / was du mir verzie⸗
hen haß / und verklaͤre mir / was du mich gelehret
haſt. Alſo

———

alcherhalt
Iin Ra
kalfftmit
laß mich a
ſein Mar
derde.

Im N.
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zennh

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une .

obdln
nunitt,

=

Abend⸗ Gebet nach dem H. Abendmahl. 91
Alſo walts / im Nahmen meines Schoͤpffers /
der mir Leib und Seel gegeben / der wolle mirs
auch erhalten / zum ewigen Leben.
Im Nahmen meines Erloͤſers / der mich er⸗
kaufft mit ſeinem bittern Leyden und Sterben / der
laß mich auch in keiner Suͤnde verderben / damit
ſein Marter und Tod an mir nicht verlohren
werde.
Im Nahmen meines Troͤſters / der mich ge⸗
bracht zum Reich der Gnaden / und zu dem Reich
der Hertlichkeit thut einladen/ der wolle mich
* dahin begleiten/ auß dieſen letzten böſen
eiten.
Es dancke GOtt und lobe dich / das Volck in
uten Thaten / das Land bringt Frucht und beſſert
ich / dein Wort iſt wohl gerathen; Uns ſeegne
Vatter und der Sohn / uns ſeegne GOtt der Heil⸗
geeig dem alle Welt die Ehre thut / fuͤr ihm
ch fuͤrchtet allermeiſt / nun ſprecht von Hertzen

Amen.
Ja / der Friede GOttes / welcher hoͤher iſt denn
alle Vernunfft /bewahre unſere Hertz und Sinn /
in Chriſto JEſu. .
Und der HErꝛ behuͤte meinen Eingang und Auß⸗

gang / von nun an / biß in Ewigkeit / Amen / HEr?

JEſu / Amen.

Abend⸗Gebet/
Nach dem Heil. Abendmahl.
Das walt die Allmacht GOttes deß
Vatters. Das walt die Krafft deß
Worts GOttes JESU Cheiſtt.
Das walt die Gnade GOttes deß
Heiligen

92 Abend Gebe nach dem H. Abendmahl.
Heiligen Geiſtes / hochgeiober und
geliebet in Ewigkeit / Amen.
Felnacheiger barmhertziger Vatter / ein
Schoͤpffer Himmels und der Erden / ich be⸗
nedeye / lobe und preiſe dich von gantzem Hertzen /
ich erhebe und erhoͤhe dich / du gnaͤdiger / guͤiger

GOTT/ daß du mitr heut dieſen Tag / alle meine

Suͤnde auß groſſen Gnaden vergeben / und mir
deinen lieben Sohn / mit allem das er hat und
elbſt iſt / zu eigen geſchencket haſt / und ſo offt ich
egehr und benoͤthiget / ſeinen heiligen wahren
Leib und Bluk / als die rechte Speiſe und Artzney /
im heiligen Abendmahl bekommen kan und mag;
ſo ich dargegen betrachte und bedencke / wie gar
viel fromme gottsfuͤrchtige Hertzen unter den
Feinden deß Evangelii ſeynd / welche ein hertzli⸗
ches Sehnen und Verlangen haben nach dem
Abendmahl deß HErꝛn / und koͤnnen es doch nicht
bekommen noch erlangen; gedencke auch barne⸗
ben / welich einen hertlichen / hohen / theuren
Schatz ich im heiligen Abendmahl uͤberkomme/
nemlich den wahren Leib und das wahre Blut
meines HErn und Heylandes JEſu Chriſti / der
da iſt das Laͤmmlein GOttes / welches um meinet⸗

willen vom Himmel kommen / Menſch worden/

meine Suͤnde auf ſich genommen / ja / ein Fluch

fuͤr GOtt worden. Wie haͤtt er mir doch ein

herrlicher und beſſer Pfand geben koͤnnen / dann

daß er ſeinen heiligen Leib und Blut zu eſſen und wj
zu trincken dargibt / dardurch ich nicht allein Ver⸗

gebung der Suͤnden / Gerechtigkeit / Leben / Un⸗
ſchuld und ewige Seeligkeit erlange / ſondern auch
einen gewaltigen/ maͤchtigen Schutz und Schirm
wider den Teuffel und Hoͤlle / und alle ihre Gewalt
bekomme. Dieſem meinem einigen Erꝛn befehi⸗

ich nun heu
undoles/n
ie ſeine hei
NeſeFend!

Von A

Wann
ES ficht

zer
lcht enyf⸗
ſlkunda
ukeinw
Derwid
Sccramen
oß deetech
ſin ach
ſlchen
uß ſie gede
elehrer
der Nn
hellige gbe
aufſichge
heilig
ſet heyſu

1†

Ernretet
ndnug
endmaht
Ubor wüͤrd
rdet ihr
doen
„Oorium
ihr hinr
Vlnnten

Merſch fan

Wndl. Von Anfechtung deß Satans. 2
chgeoden ich nun heut dieſe Nacht mein Lerb und Seele/
Anen. und alles / was ich habe / in ſeine vaͤtterliche Haͤn⸗
de / ſeine heilige Engel ſeyen um mich her / daß der
gee Vite,l boͤſe Feind keine Macht an mir finde/ Amen.

der Crkat Nee DD H
nne Won Anfechtung deß Satans/ als
gnidte de wann man das Heilige Abendmahl
neg e nicht recht empfangen haͤtte.
betgtſud ES ſicht manch Chriſtaches Hertz ber Satan
en da e an / als wann es das heilige Abendmahl nicht
urdſet recht empfangen / gibt ihme ein / es ſey nicht ge⸗
telenne ſchickt und andaͤchtig genug dazu geweſen / und da⸗
ſennhif her kein wuͤrdiger Gaſt.
nenkume Darwider troͤſtet ench erſtlich / wann man das
hatnd/ Sacrament deß Altars nuͤtzlich empfangen will/
Harpenat daß die rechte Wuͤrdigkeit und Heiligkeit nicht ſte⸗
ſteenze he in euch ſelbſten oder in eurer Andacht und Ge⸗
bi n, ſchicklichkeit / ſondern in Chriſto JEſu / der allein
merats muß ſie geben / wie Paulus der Apoſtel und der al⸗
ectas te Lehrer Chryſoſtomus bezeugen. Darum ſpricht
ſtohn ie der HEr Lutherus: der HEr Chriſtus habe das
uetlinn heilige Abendmahl nicht auf die Perſon / ſondern
has nche⸗ auf ſich geſetzet. Koͤnntet ihr auß euch ſelbſt wuͤr⸗
geilen dig / heilig und GOtt wohlgefänligſenn ſo waͤre
Gltem euer Heyl und Vergebung keine Gnad / ſondern
Vnhri koͤnntet euch ſelbſt helffen / welches greulich zu ge⸗
e/ i, vencken und zu reden. Soltet ihr das heilige
,n a Abendmahl nicht ehe empfangen / ihr waͤret dann
Per tünn zuvor wuͤrdig / gerecht und heilig genug dazu / ſo
itrie⸗ Wüͤrder ihr nimmermehr zum Tiſch deß HErm
tanet kommen.
uiie Darum zweytens am beſten und ſicher ſien/ daß
eijbrete⸗ ihr hinzu geht / wann ihr gleich gar keine Wuͤrdig⸗
Neenget keit bey euch befindet; und das iſt eben die rechte
4 ihttes Wurdigkeit / wann nichts da iſt / deſſen ſich der
nhene Menſch kan ruͤhmen / ſondern allein Erm JEſu
n⸗ Chriſti⸗

—

„

94 Von Anfechtung deß Satans.
Thriſti; dann was ſchwach iſt vor der Welt / ſagt
Paulus / das hat GOTT erwaͤhlet/ daß er zu
Schanden mache / das etwas iſt / auf daß ſich
nicht jemand ſelbſt ruͤhme /1. Corinth. 1. verſ. 27.
Es lagt aber der Apoſtel Paulus: Der Menſch
pruͤff? ſich ſelbſt / und alsdann eſſe er von dieſem
Brod / und trincke von dieſem Kelch: dann wel⸗
cher unwuͤrdig iſſet und trincket / der iſſet und trin⸗
cket ihm ſelber das Gericht / 1. Cor. 11/2 .
Antwort: St. Pauli Meynung iſt hie nicht /
daß wir nicht ehe ſollen zum Abendmahl gehen/
wir haben uns denn wuͤrdig und rein von allen
Suͤnden befunden; ach nein! dann ſolchergeſtalt
wuͤrde er uns deß heiligen Abendmahls berauben /
und an vielen Orten wider ſich ſelbſt ſeyn / da er
ſchreibet: daß alle Menſchen Suͤnder / und durch
den Glauben muͤſſen gerecht und ſeelig werden;
ſondern er verſtehet eine ſolche Pruͤffung / waü ſich
ein Menſch eitel / leer und ledeg ohne Seeligkeit
und Berechtigkeit mit vielen boͤſen uͤſten und Suͤn⸗
den beladen / findet / und ſo er diß befindet / ſoll er
begierig der Gnad GOttes begehren / und veſtig
lich glauben / er werde ſie erlangen.
Achi ich gehe aber nicht mit gnugſamem Glau⸗
ben hinzu / da betet geißis und ruffet GOtt an / um
Vorhuehrung deß Glaubens: O HERR mehre
und ſtaͤrcke mir meinen Glauben! O HEr kom
me zu huͤlff meinem Unglauben! Marc. 9/24. Ja
ich habe meine Suͤnde nicht gnugſam bereuet;
Wiſſet / wann ihr groſſe Reu haben koͤnntet / daß
ſie nicht zur Vergebung / ſondern ein Verdie
waͤre. Nun bezeugt SOttes Wort an Cain und
Reige /daf groſſe Reu der Suͤnden an ſich niemand

elffe / ſondern die Gnade GOttes / um Chriſti d

Verdienſts willen / muß es allein thun. Darum

iſt das die rechte Reu / wann ein armer Sante m
eine

ſeinen Eu
Gaͤrtlichen
okeitund
ſe/ wer ſe
kcht und
de⸗
Achhe
auf Empt
wieder ſo
delt / wos
cker Leuf
henoch in
hanieman
ſichenindi
keitanhaͤn
Darum
md hochw
ſin Verdie
ervon u
Umſo dieln
ud Stare
Teuffelun
ſuchet / de
wil heran
donn ſage
Secramen
fndet ſo
dus ſlun
fen deß Ar
Undebe
aßes alle
lnd Ergui
lagihr do
ann GDe
Zarmhen
ale Mor⸗

Kinmer

.Saen
ſtvorde Cei
raͤhit,Me
ſt, auf
Corirthtert
nius: Dihe
Cnneſſeertne
en Klch e
Eet,Muſſee!
e
ſepruteſehe
elai
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torrſlett
hnn n
ſpfiee
nſas,
Ptlfur n
l
ſafunm
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kuiftlie
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SG
Nra 6

H

Non Anfechtung deß Satans. 95

ſeinen Suͦ den tein Wohigefallen hat/ ſich der

Goͤttlichen Zuſag kroͤſtet / auf GOttes Barmher⸗
zigkeit und theure Verdienſt Chriſti JEſu verlaͤß⸗
ſet / wer ſeine Suͤnde alſo bereuet / ber bereuet ſie
6Btan wohl/ und iſt wuͤrdig fuͤr dem lieben

Auch hab ich nie mein Leben gebeſſert / ſondern
auf Empfahung deß heiligen Abendmahls immer
wieder fort geſuͤndiget / und wider GOtt gehan⸗
delt / was ſoll ich viel hinzu gehen. O ein ſtar⸗
cker Teuffels⸗Griff! bedencket aber dawider / daß
ihr noch in einer ſolchen Unvollkommenheit lebet /
da niemand leyder ohne Suͤnd / ſondern einem jeg⸗
lichen in die Gruben ſeine Fehl⸗ und Gebrechlich⸗
keit anhaͤngen. .
Darum trauet der empfangenen Abſolution/

¶und hochwuͤrdigen Abendmahl Chriſtt / ſehet auf

ſein Verdienſt / und laſt euch euer Schwachheit
darvon zu bleiben nicht abhalten: ſondern eilet
um ſo vielmehr hinzu / auf neue Suͤnd / neue nad
und Staͤrcke zu ſuchen. Behertziget / daß der
Teuffel unter ſolchen Gedancken nichts anders
ſuchet / dann daß er euch gaͤntzlich dieſes Troſts
will berauben / und in Verz weifflung fſtuͤrtzen;
dann / ſage ich nochmalen / ſoltet ihr nicht ehe zum
Sacrament gehen / ehe ihr euch ohne Suͤnd be⸗
findet / ſo wuͤr det ihr nimmermehr darzu kommen;
das ſoll und muß nicht ſeyn; die Krancken bedoͤrf⸗
fen deß Artztes / Matth. 9/12. .
Und eben darum iſt diß Sacrament eingeſetzt:
daß es allen gefallenen Suͤndern eine Aufrichtung
und Erquickung ſeyn ſolle / und hindert nichts/
daß ihr von neuem alle Tag widenn ſuͤndiget!
dann GOtt verneuet auch taͤglich ſeine Gnad die
Barmhertzigkeit deß HExꝛn / hat kein Ende / ſie iſt
alle Morgen neu / Klagl. Jerem. 3/ 22. Sie waͤ⸗
1et immer fuͤr und fuͤr / Luc. / Fe., Sehet

96 Von Anfechtung deß Satans.

BSehet enolich auch an das Exempei der Apo⸗; J
ſtel / die bald nach empfahung deß heiligen Abend. .
mals von Chꝛiſto abgefallen; ſie hatten ſich ſchwer⸗
lich an dem Err verſüuͤndiget / indem ſieihn all
verlaſſen/ Petrut ark verleugnet/ ſie wur
m mZornicht verworffen; ſondern der
Ererzeigt ihnen nicht allein ſeine Gnad / ſon⸗
ern betuͦmmert ſich auch um ſie nach ſeiner Auft
erſtehung; ſuchte ſie treulich wieder/ predigt ih⸗
nen das Evangelium lieblich / und macht ſie an⸗
dern zuLehr ern und Predigern/ damit ſie ei Troſt⸗
Exempel ſeyn koͤnnten / allen die nach ihrer Ver⸗
ſoͤynung und Empfahung deß heiligen Abende.
mahls in gleiche Suͤnde gerathen
moͤchten.

O HERRhilff! O HERRlaß
wohl gelingen! Amen,.

hatetſcſbe⸗
indenſe

L2KFNK 1

D. Foh. Wabermanns
ee Morgen⸗und Abend⸗See⸗

egbeliger
lnns ger.

dene Sonntags⸗Audachten.
HS Eute / O GOTT! iſt der
An R egon dair uſe

men kommen/ und den
ſchoͤnen Gottes⸗Dienſten
beywohnen ſollen. O!
wie freuet ſich meine See⸗
le / daß zu mir geſagt iſt:
wir wer den in das Hauſe
O . deß HErꝛn gehen. Nun
will ich zu deinen Thoren eingehen / mit Dancken /
und zu deinen Vorhoͤfen mit Loben / zu hoͤren / was
du / HERR! redeſt / und fuͤr dir zu beten / daß du
mich lehren wolleſt deine Wege / und ich wandeln
moͤge auf deinen Steigen. Ach hilff! daß ich be⸗
gierig ſey / nach der vernuͤnfftigen Milch / als die
ſetzt gebohrnen Kindlein / auf daß ich durch dieſel⸗
be zunehme. Gib / daß ich das Himmel⸗Brod dei⸗
nes Worts aufſammle in das Gefaͤſſe meines
Hertzens / auf daß ich ewig ſatt und ſeelig werde.
9 Verleyhe

2 Sonntags Andachten.
Verleyhe mir deß frommen Haupimanns Cor⸗
neli Sinn / der zu Peero ſprach: Wir ſind allhier
gegenwaͤrtig fuͤr GOtt / zu hoͤren alles / was dir
von GOtt befohlen iſt. Thue mir auf mein Hertz /
wie der Purpur Kraͤmerin Lydia/ auf daß ich dar⸗
auf acht habe / was von deinen Oienern geredet
wird. Gib/ daß ich ſie hoͤre / als Boktſchaffter
an deiner Statt / durch welche du vermahneſt; und
daß ich erkenne / die an mir arbeiten/ und mir fuͤr⸗
ſtehen in dir: auf daß ich ſie deſto lieber habe / um
ihres Wercks willen / und friedlich mit ihnen lebe.
Gib ihnen / mein GOtt! das Wort mit freudigem
Aufthun ihres Mundes / auf daß ſie moͤgen fund
machen das Geheimnuͤß deß Evangelit. Thue
ihnen ſelbſt auf die Thuͤre deß Woris / zu reden
das Geheimnuͤß Chriſti/ auf daß dein Wort lauffe
und geprieſen werde. Verleyhe / daß ſie ihr Amt
willig thun / nicht um ſchaͤndlichen Gewinns w
len / ſondern von Hertzengrund / und deine Heerde
treulich waiden. Muntere ſie auf / daß ſie ihre
Stimme getroſt er heben / wie eine Poſaune. Ver
leyhe Gnade / daß ich ihr Wort im Hertzen behal⸗
te / wie Daniel deß Engels Wort / und Maria
Chriſti Wort; und daß ich ihnen / als meinen Leh⸗
xern / gehorche und folge / weil ſie doch uͤber meine
Seele wachen / als die da Rechenſchafft dafuͤr ge⸗
ben ſollen. daß mich ſeyn / nicht nur ein Hoͤrer
deß Worts / ſondern auch ein Thaͤter. Fuͤhre du
mich ſelbſt auf den Steig deiner Gebotte / dann
habe Luſi darzu. Lehre du mich innerlich dur
deinen Heiligen Geiſt / ohne welche das außwen⸗
dige Lehren gantz umſonſt und vergebens iſt. Gi
du das Gedeyen darzu / wann Paulus pflantzt und
Apollo begeußt. Ach! wehre und ſteure / mein
GOtt! dem boͤſen Feind / daß er nicht Unkr
zwiſchen den Waitzen ſaͤit. Du HEr/ mache⸗

bringein
il 6.

heuleen
von reiner
de/ mein
nier hung:
jauf daß
lche/ Ame
Niuln ſt
len verne
kechtehimt
gdein hei
ihre. Ern

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me / inein

—,—

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dur
ͤlichen
deßwegen
dn Grun
nichin we

einer Per
n aleet
ch Nermal
hinnliſche
ndge D
leondere

« — Morgen Seegen am Sonnkag. 3
euſem i heute ein fettes Mahl deinem Volcke/ ein Maßl
Orſnch von reinem Wein / darinnen keine Hefen iſt. Sihe
ntls di da / mein &Ott! ich ſtelle mich dabey ein / mit ei⸗
nrufnug ner hungeigen Seele / ach laß mich eſſen das Gu⸗
i auftftt ke / auf daß meine Seele in Wolluſt fett werde und
nDemmg lebe / Amen.
ſideef⸗ Gebet vor der Predigt
taniet Nun ſoll ich / mein GOtt und Vatter! die Chriſt⸗
detn ne — d liche Predigt von dir und deinem heiligen Wü⸗
ſoligfe len vernehmen. Ach! verleyhe dem Prediger
Aichiſel rechte himmliſche Weißheit / daß er anders nichts
utnifn als dein heiliges Wort innbruͤnſtig vortrage und
Neſtnge lehre. Entzuͤnde mir das Hertz / daß ich mit hei⸗
Cuant liger Andacht dein ſnacherdee Wortvernek
.

Unt Me me / in einem feinen Hertzen behalte / und Fru
iuhe Pringe in Gedult / Amen. 5

Bebelt wann man auß der Kirch
— gehen will.

afe BArm ertziger Vatter / dieweil du meine Seele
ilſte durch die himmliſche Gnaden⸗Speiſe deines
eee goͤttlichen Worts abermal geſaͤttiget / ſage ich dir
ſal deßwegen hertzlich Lob und Danck. Und bitte dich
von Grund meines Hertzens / du wolleſt hierauf
n bin mich in meinem Stande und Beruff gnaͤdiglich /
igtee deiner Verheiſſung nach / anſehen und ſeegnen;
ga ucz mich allezeit in wahrer Andacht erhalten / damit ich
liine , dich dermaleins in der ewigen Seeligkeit / mit allen
aer himmliſchen Heerſchaaren / unauf hoͤrlich preiſen
104 nei moͤge. Dir ſey ſammt deinem lieben Sohn JEſu
ihine Chriſto / und dem Heiligen Geiſte / fuͤr dieſe und
6 ue alle andere Wohlthaken auch hier zeitlich Lob / Ehr
ege und Danck geſaget / Amen.

gef Morgen Seegen am Sonntag.

ech αEr himmliſcher Vatter / ewiger GOtt/ gebe⸗
6, Oabede ſey deine goͤttliche Krafft vnd Almaͤch
akeit

4 Maorgen⸗Seegen am Sonnkag.
igteii / He vber ſey deine grundloſe Guͤte und
Barmhertzigkeit / gepreiſet ſey deine ewige Weiß⸗
heit und Wahrheit / daß du mich in dieſer gefaͤhr⸗
lichen Nacht mit deiner Hand bedecket / und unter
dem Schaktten deiner Fluͤgel haſt ſicher ruhen und
ſchlaffen laſſen / auch fuͤr dem boͤſen Feind und all
ſeinen heimlichen Luͤſten und Tuͤcken bewahret /
und gantz vaͤtterlich beſchirmet. Darum lobe ich
dich um deine Guͤte / und um deine Wunder / die du
an den Menſchen⸗Kindern thuſt / und will dich bey
der Gemeine preiſen / dein Lob ſoll allweg in mei⸗
nem Munde ſeyn / meine Seele ſoll allezeit dich
meinen HErmm ruͤhmen / und was in mir iſt / dei⸗
nen heiligen Nahmen preiſen / und will nimmer⸗
Vaege vergeſſen alles / was du mir Gutes gethan
haſt. So laß nun dir gefallen das Lob⸗Opffer auß
meinem Munde / welches ich dir deß Morgens fruͤ⸗
he in Einfaͤltigkeit meines Her tzens bringe. Ich
ruffe zu dir von gantzem Gemuͤth / du wolleſt mi
heut auch behuͤten fuͤr aller Gefahr Leibs und der

Seelen / und deinen lieben Engelnuͤber mir Befehl
thun / daß ſie mich behuͤten auf allen meinen We⸗ d

en. Umgib mich zuringſt mit deinem Schild / und

uͤhre mich auf den Steig deiner Gebot / daß ich
unſtraͤfflich wandlein deinem Dienſt / wie die Kin⸗

der deß Tages / zu deinem Wohlgefallen. We
xe dem boͤſen Feind / und allen Aer gernuͤſſen dieſer
Welt / darzu ſteure meinem Fleiſch und Blut / daß

ſch von ihnen nicht über waͤltiget / etwann groͤblich hazien

—
le/ wit alle
Unbaͤuſſerl
ſer / das da
ſeg / dammt
nehmen G
ger Vatten
genthum
muͤth / dor
lichm,
ftuͤh wilie
ren / dur⸗

Aber
EVier
eineß⸗
nd ,age d
dumich

michdein

wider dich handele / und dich mit meinen Suüͤnden nen außee⸗
erzuͤrne. Regiere du mich mit deinem Heiligen reichbenn
Geiſt / daß ich nichts fuͤrnehme / thue / rede odek r oche
gedencke / dann allein / was dir gefaͤllig / und zu h. Eiu /md

ren deiner goͤttlichen Majeſtaͤt gereichet. Siehe/

mein GOet! ich uͤbergebe und opffere mich dir Heyhland

gantz und gar in deinen Willen / min Leib und Ee⸗

Sotl Abend⸗Seegen am Sonntag. 7
ent le/ mit allem Vermoͤgen und Kraͤfften/ innerlich
denmgl und aͤuſſerlich; mache du mich dir zu einem Opf⸗
ſchindeſrge fer / das da lebendig / heilig und dir wohlgefaͤllig
lehetkmm ſey / damit ich dir einen vernuͤnfftigen und ange⸗
aſſchruet nehmen Gottes⸗Oienſt leiſte. arum du heili⸗
beſnhmg ger Vatter / allmaͤchtiger GOtt / laß mich dein Ei⸗
Tlinmg genthum ſeyn / regiere mein Hertz/ Seel und Ge⸗
4. Daung muͤth / daß ich nichts dann dich wiſſe und verſtehe.
ee HEr:! fruͤh wolleſt du meine Stimme hoͤren / fruͤh
ungilt will ich mich zu dir ſchicken / und darauf mercken/
bſelchen fruͤh will ich dich loben / und deß Abends nicht auf⸗
glelcie hoͤren / durch IEſum Chriſtum / Amen.

Abend Seegen am Sonntag.
4 E Wiger GOtt / barmhertziger Vatter / ich hebe
Metne. . meine Haͤnde auf zu dir / wie ein Abend⸗Opffer/
. ennel und ſage dir von Hertzen Lob / Preiß und Danck/
8 ſſeig daß du mich dieſen Tag und die gantze Zeit meines
nan , Lebens / fuͤr allem Ubel und Unfall/ durch den⸗
nn ſe Schutz deiner lieben Engeln/ wider den boͤſen
enng Feind gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich bitte dich/
ſieg du wolleſt mir vergeben alle meine Suͤnde / wo ich
e unrecht gerhan hab / und mich heunt dieſe Nacht
inte ferner mit deinen heiligen Engeln umgeben / daß
eiter 6 ſie ſich zur ingſt um mich lagern/ und eine Wagen⸗
daln burg um mich ſchlagen / auf daß ich deß boͤſen Fein⸗
ihl n des Fallſtrick und arge Liſt moͤge entfliehen. Laß
lamn g mich dein armes Geſchoͤpf / deiner Guͤte und Barm⸗
leiſhun ms hertzigkeit befohlen ſeyn. Schuͤtze mich mit dei⸗
etenn nem außgeſtreckten Arm / dann von Hertzen begeh⸗
niunt, re ich dein deß Nachts / darzu mit meinem Geiſt in
ſ un mir wache ich allezeit zu dir. Ich harre deiner
/hhe/ Gute / und meine Seele hoffet auf dich lebendigen
geſile GOtt / dann du biſt meine Zuflucht und treuer
gelcht Heyland. Siehe HErr / wir ſchlaffen oder wa⸗
Pinſens chen / ſo ſind wir dein / wir leben oder ſterben / ſo
,ſln diſt

4
4 9 3

6 Morgen⸗Seegen am Montag⸗
biſi du je unſer SOit / der uns geſchaffen hat. Bar⸗
um ſchreye ich zu dir / laß deine Gnade nicht ferne
von mir ſeyn. Beſchirme mich mit deinem Schild /
erhalte mich / daß ich ruhig lige/ ſanfft einſchlaffe /
und geſund wieder erwache. Decke mich in deiner
Huͤtten zur boͤſen Zeit / verbirge mich heimlich in
deinem Gezelt / und erhoͤhe mich auf einen Felſen/

ſchon wandert im finſtern Thal/ werde ich kein
Ungluͤck foͤrchten / dann du biſt bey mir / dein Ste⸗

cken und Stab troͤſten mich. So verleyhe mir

nun deine Gnade / daß mein Leib ſchlaffe / die Seele

aber allezeit zu dir wache daß ich dich ſtets in mei⸗ P

nem Hertzen habe / und du nimmermehr auß mei⸗
nem Gemuͤth kommeſt/ auf baß mich die Nae der
Suͤnden nicht uͤber falle. Bewahre mich fuͤr boͤ
ſen ſcandlichen Traͤumen / fuͤr unruhigem Wa⸗
chen / fuͤr argen ſchweren Gedancken / und fuͤr al⸗
ker Qual. Siehe / mein &Ott in deinen naͤdi⸗
gen Schutz befehle ich dir mein Leib und Seel / mei⸗
ne liebe Geſchwiſtrige / und alle / die mir mit Bluts⸗
freundſchafft oder ſonſt verwandt ſeyn. Laß
dir gefallen/ HErꝛ: / daß du uns erretteſt. Wen
deine Barmhertzigkeit nicht von uns / laß deine Guͤ⸗
te und Treu uns allweg behuͤten; darum bede
uns in dieſer Nacht / mit deiner Guͤte / umfahe uns
mit deiner Gnade auf allen Seiten/ unterlege uns
mit deiner Barmhertzigkeit / daß wir an Seel und
Leib be huͤtet werden / UAmen.

Morgen Seegen am Montag.

O Du wahrer unſterblicher GOtt! weildu dei
— ne Volck im Geſetz gedotten / dir alle Morgen
ein Brand⸗Opffer zu thun / dich damit zu loben und
dir zu danken / für deinen gnaͤdigen ſchutz; ſo bring
. Kh dir jetzt auch das Lob⸗Opffer / das iſt / die Frucht
meiner

NDo⸗
meiner ippe
achue
Nicht fuͤr a
Seeldehuͤte
Uſen Find,
vo dunicht
weſen/ ſoh

ſo werde ich mir nicht grauen laſſen; und ob ich Ee daß i

arun da
Deſchlgzun⸗
meines her

Suͤnden,e
mir ubor
ſntenglic
Ußichand
Nahmen C

is e/ zu Chr

ut mein
Verſtand,

de mein Chun
chtkönne

che/ die im
Alen meine
len⸗ daßſi
Bezaubern
valtunmd
gune dere
uerun
unzuͤch

d Unkeuſchhe

derſchaͤnt
Srade⸗d

W
Bae meiner Moraen Seegen am
ecnit du mich ren denm preiſe dei Monkag.
ntum. Nacht fuͤ ch deine gr inen H. Na 2
/ſnftetet Seel beyn allem Ubel raſſe Barmzettgtenn, daß
Deckeniht boͤſen Fhut tgnnd wider Schaden a gkeit dieſe
rgenichte⸗⸗ wo d eind / gan meinen Wi n Leib und
nſe, wo dunicht mei tz vaͤtterlich iderſach
Bgi weſen / ſ akein Gichi⸗ laerhalten af er den
nleſens tn. daß ich ni mich unzaͤhli and waͤ
len, Saeindanci gian ghre⸗ laglia vere⸗
4 ix je billi der⸗
ſc Wenos erh Weiter ſabeich fuͤr En aufſtben.
ſeſiee fuͤr dich eub/ und mem Jir dir aghune
me dehüͤlen/ fus d was mir zuſtaͤn bitte / du ruͤ
e Suͤ uſtaͤndig i wolleſt
ef nifde Sünben Schande und Gewalt iſt / heut fern
nhei ſnteual Schandenund allem edef Teuffels/ fuͦr
iltunuße⸗ ueemalich oh ſer Fruͤhſtund mi el. Komme dn
Concn/n des ich an dehm en⸗ nichts ve it deiner Snad 4
t ptint⸗ Nahmen Chei m Tag alle mei rmag / und h e⸗/
Nnnie Le / zu iſtlich anfahe ine Wercki lff/
mie Verkand/ Naͤchſten eia⸗ en Acteſit aufuͤn⸗
mein T ernun 4/Si⸗ wahre mei n zu
tuun g che / die im Mi den. Beſchuͤ dige Ter F
iitmßt gluf —. verdeſden. er kir der Een⸗
inund waen er und V ihren Liſten u d unſichtba⸗
und Boßhei ergifftung / mit Tuͤcken / mit
Mr atter und HE ch beſchaͤdigen. ffentlich nich
Got ten ßUF
ir dN ſe . e dw ſch a
Ee er 4 then — emnt
nſhr i Vnſde⸗ da Hertzen. n behuͤte mich ür un⸗
as A Hilff / daß fuͤr un⸗
ug/ lff / daß ich dur⸗ un⸗
ſo mich h durch dei
aͤrgern will / aug eine
4 1 außreiſſe

in
und

2 Abend⸗Seegen am Monkag.
und von mir werffe / durch Ablegung boͤſer und un⸗
reiner Begierde deß Hertzens. Nimm von mir
hinweg alles / was dir mißfaͤllet / und mir ſchaͤ-dlich
iſt / gib mir / was dir wohigefaͤllt / und mir nuͤtzlich
iſt / auf daß ich dir in wahrem Glauben diene. Si⸗
he mich an / du Heyland aller Welt! mit den Au⸗
gen deiner Barmhertzigkeit / und erleuchte mein
Hertz und Augen / daß ich wandele im Glantz dei⸗
ner Gnaden / ſo uͤber mir aufgehet / auf daß ich dich
das ewige Licht nimmermehr verliehre / Amen.

Abend Seegen am Montag.
O Du ſtarcker lebendiger GOtt / Vatter unſers
HErm JEſu Chriſti! ich dancke dir / daß du
mich heut dieſen Tag durch deinen goͤttlichen
Schutz fuͤr allem Schaden und Gefahr gnaͤdiglich
behuͤtet haſt / daß ich nicht bin kommen in Feuers⸗
Noth / daß mich Waſſer⸗Fluthen nicht erſaͤuffet
Peren⸗ daß mich wilde Thiere nicht zerriſſen ha⸗
en / daß ich nicht bin gefallen in die Schaͤrffe
Schwerdts / daß mich die Feinde ni termordet/
und boͤſe Leute nicht verwundet haben; daß i
von Dieben und Raͤubern nicht erſchlagen no⸗
beſchaͤdiget bin worden / darzu auch / daß ich mich
nicht habe zu tod gefallen / oder ſonſt unvorſichtig⸗
lich zerſtoſſen / oder in andere Wege verletzt bin
worden. In Summa / daß ich nicht bin kommen
in Gefaͤhrlichkeit Leibes und Lebens / das alles hab
ich allein deiner Barmher igkeit zu dancken/ der
du mich auf allen meinen Wegen und Stegen be⸗
huͤteſt. Ich bitte nun ferner / du wolleſt mir ver⸗
geben alle meine Suͤnden / die ich wider dich gethan
hab / und mich / ſammt allen / ſo mir verwandt ſeyn /
und zugehoͤren / heunt dieſe Nacht und die gantze
Zeit unſers Lebens auch gnadiglich bewahren /fuͤr

aller Angs und Beſchwernuß / fuͤr deß Teußſene

No
Emnd Beſc
ochtgedene
Urber ſchad
chet/dewahr
enelteuns
deß Jagers⸗
ſcite uns
Schröͤckend
in
Und Woßen
Zuberſcht;
ſe ngen b⸗
liſer cht
ler /umgihr
Lufelmen
ohinſtehetn
genanf
umntdon

deß uchthat.

Whindeih
igdeauft

henmſere

ſißerms
iunnefe
los licht he
lgen bagi
Mne
Glgfe
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ſe uf Ne
heriehne Ave

Mag
Dreun
Pantan ,
tuunt h
eittan
nmnii
ſenecht
zücſ frife

rtgi

Morgen⸗Seegen am Dienſtag. 9

en Eiſt und Geſchwindigkeit / damit er uns Tag und
Nacht gedencket zu beſtricken. Behuͤte uns auch

fuͤr der ſchaͤdlichen Peſtilentz / die im Finſtern ſchlei⸗

ſchet / bewahre uns fuͤr den Stricken deß Feindes /
errelte uns / daß wir nicht kommen in das Netze
deß Jaͤgers / ſo unſerer Seelen nachſtellet. Be⸗

ſchuͤtze uns auch fuͤr ſchweren Sichtungen und

Schroͤcken deß Satans / fuͤr allem Übel / Leibs und
der Seelen / dann du biſt unſere feſte Burg / Wehr

und Waffen / in dir ſtehet all unſere Hoffnung und
Zuverſicht; darum / du getreuer GOtt! laß dei⸗
ne Augen uͤber uns offen ſeyn / und ſchuͤtze uns in
dieſer Nacht / fuͤr aller Gewalt und Anfechtung
deß boͤſen Feindes. Sey unſer Waͤchter und Huͤ⸗
ter / umgib uns mit beinem Schutz / auf daß der
Teuffel uns nicht koͤnne beſchaͤdigen; dann bey dir
allein ſtehet unſer Heyl / zu dir allein heb ich meine
Augen auf / daher mir Huͤlffe kommt / meine Huͤlffe
kommt vom HErm / der Himmel und Erden ge⸗
macht hat. Siehe / wie die Augen der Knechte auf
die Haͤnde ihrer Herren ſehen / wie die Augen der
Maͤgde auf die Haͤnde ihrer Frauen ſehen / alſo ſe⸗
hen unſere Augen auf den HErm unſern &G OTT/
biß er uns gnaͤdig werde. HEr: ſey uns gnaͤdig /
dann wir ſind elend und arm. Erhebe uͤber mich
das Licht deines Antlitzes / und erleuchte meine
Augen / daß ich nicht im Tod entſchlaffe / der du le⸗
beſt und regiereſt in Ewigkeit, Amen.

Morgen Seegen am Dienſtag.
GElobet ſey GOit der Schoͤpffer Himmels und
der Erden / gelobet ſey der HERRJ)/ der allein
Wunder thut / und gelobet ſey ſein heiliger Nahme
ewiglich / der den Tag und die Nacht durch ſeine
goͤtiliche Weißheit geſchaffen und unterſchieden
hat / darzu derordneh doß, ſo lang die Erde Reber⸗
5

5„

1. Morgen⸗Seegen am Dienſtag. —
ſie nicht ſollen aufboͤren/ u daß der Menſch deß
Nachts moͤge ſeine Ruhe ha en / und am Tage wie⸗
der an ſeine Arbeit gehen. HErꝛ! wie ſind deine
Wercke ſo groß und viel / du haſt ſie alle weislich
geordnet / und die Erde iſt voll deiner Guͤte; fuͤr
ſolche deine Wohlthaten ſollen wir dir dancken ehe
die Sonne aufgehet / und fuͤr dich kretten/ wann
das Licht herfuͤr bricht. Darum preiſe ich dich
jetzunder auch / daß du mich in dieſer Nacht haßt ſi⸗
cher ruhen und ſchlaffen laſſen / auch wiederum
froͤlich und geſund erwachen / darzu fuͤr aller deß
Feindes Gewalt und Boßheit vaͤtterlich beſohir⸗
met. Ich bitte dich / du wolleſt meine Seele in dei⸗
ne Hand einſchlieſſen / meinen Leib nach deinem
Wohlgefallen geſund erhalten / und mich fuͤr allem
Ubel und Schaben behuͤten. Sey du mein gewal⸗
tiger Schutz / meine groſſe Staͤrcke / mein Schirm
wider die Hitze / meine Huͤtte wider den heiſſen Mit⸗
tag / meine Hut wider das Strauchlen / meine Huͤlf⸗
fe wider den Fall / auf daß mich kein Ubel treffe. O
guͤtiger GOit! weil die Stunde auch da iſt aufzu⸗

ſtehen vom Schlaff der Sünden und aller Unge⸗

rechtigkeit / ſintemal unſer Heyl jetzt gar nahe iſt /
dann die Nacht iſt vergangen / und der Tag herbey
kommen; ſo hilff / daß wie ablegen die Wercke der
Finſternuß / und anlegen die Waffen deß Lichts / auf
daß wir erbarlich wandeln / als am Tage / nicht in

Freſſen und Sauffen / nicht in Geilheit und Uu

zucht / nicht in Kricg und Neid / ſondern daß wir
anziehen Jeſum Chriſtum in wahr em Glauben un
Chriſtlichem wandel. Derohalben wecke mich alle
Morgen / wecke mir das Ohr / daß ich mit glaubi⸗
gem Hertzen dein H. Wort hoͤre / daſſelbige in mei⸗
nem Gedaͤchtnuß behalte / auf daß ich meine Ohꝛen
neige zu dem Schreyen und Flehen der Armen / die⸗
ſelbe in ihrer Noth nicht verlaſſe⸗ und wanñ ich wie
4 er

dermn mein
die Steum
hos Seuff
Gebetefril
Au meinem
ner Gnade
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Abend⸗Seegen am Dienſtag. 11
der in meiner Angſt zu dir ruffe / ſo er hoͤre du auch
die Stimme meines Flehens / und verachte nicht
das Seuffzen in meiner letzten Noth; laß mein
Gebete fruͤh fuͤr dich kommen; neige deine Ohren
zu meinem Schreyen; erfuͤlle uns fruͤh mit dei⸗
ner Gnade / ſo wollen wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn
in dir / unſer Lebenlang / Amen.

Abend Seegen am Dienſtag.
Her guͤtiger GOtt / heiliger Vatter / deß Tages
ſchrey ich zu dir mit meiner Stimme / wann
mir angſt iſt / ſo ruffe ich zu dir / und deß Abends ge⸗
dencke ich an deine Guͤte und Treue / die du mir er⸗
zeiger haſt / und ſonderlich preiſe ich dich jetzund/
daß du mich auß lauter Gnad und Barmhertzig⸗
keit / ohn alle mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit / heut
dieſen verſchienen Tag fuͤr unzaͤhlichem Schaden
und Gefahr / die mich haͤten koͤnnen ereffen / ſo ganz
vaͤtterlich behuͤtet haſt / daß mich der Satan nicht
mit einem boͤſen aͤhen Tod umgebracht hat / daß
ich von Uagewitter/ Hagel und Blitz nicht bin ver⸗
ſehret worden / daß mich groſſe Sturm winde nicht
beſchaͤdiget haben / und daß mich der boͤſe Feind im
Eſſen und Trincken mit Gift und andern ſeinen tau⸗
ſend kuͤnſtigen Liſten nicht verderbet hat / daß ich
auch kein Aem oder Bein entzwey befallen hab;
dafuͤr ſag ich dir jetzt und allezeit Lob und Danck/
und bitte dich um das bitter Leyden und Sterben
EſuChriſti willen / du wolleſt mir ver eyhen alle
ißhandlung / ſo ich heut wider dich gethan hab /
und mich dieſe zukuͤnftige Nacht fuͤrbaß gnaͤdiglich
dewahren/ fuͤ meinem Wider ſacher / dem leidigen
Teuffel / fuͤr Schrecken und Entſetzen deß Nachts /
daß mich kein Ungethuͤm noch Phankaſey bethoͤre
noch beſchaͤdige. Behuͤte mich mit allem / was ich
hab / fuͤr Waſſer⸗ und Jeuers⸗ Noͤthen / fuͤr agen
a be

12 MNMorgen Seegen am Mittwoch.

Ro⸗

Ubel Leibs und der Seelen: Laß mich geruhiglich
ohne alle Sorg und Bekuͤmmernuß einſchlaffen /
daß ich auch im Finſter nuß das Licht deines g ttli⸗
chen Glantzes uͤber mich ſcheinend moͤge ſehen / mit
den Augen meines Hertzens / dann du biſt ein helles
und wahrhafftiges Licht / walches da erleuchtet al⸗
le Dunckelheit / die uns umfangen hakt. Du HErr
GOtt biſt dey mir / du biſt mein Fels / mein Burg /
mein Erretter / mein Hort / auf den ich traue / mein
Schild und Horn meines Heyls / und mein Schutz.
HEermein Ott! zu dir bereite ich deß Nachts
meine Haͤnde auß; komme zu mir wie ein Spat⸗
Regen / der das Land befeuchtet, Bleibe bey uns
HEr / dann der Tag hat ſich geneiget / und iſt nie⸗
mand der uns in dieſer Finſternuß ſchuͤtze / dann du
allein unſer GOtt. Eyle mir zu helffen / und ſchuͤtze
mich in dieſer Nacht / daß mein Geiſt in Suͤnden
nicht entſchlaffe / und meinemeib kein Ubel wieder⸗
fahre. Wecke mich zu rechter Zeit / und laß mich
hoͤren Freud und Wonne/ dann ich habe Luſt zu dei
nem Wort und Zeugnuſſen / die ſind meines Her⸗
zens Troſt. Gib / daß fuͤr meine Ohren nicht kom
me eine traurige Bottſchafft / und wende die Angſt
meiner Seelen / dann du kanſt allein mein Leben
friſten / und mich mit allerley Seegen erfuͤllen / in
Chriſto JcEſu / unſerm HErꝛn / Amen.

Morgen Seegen am Mittwoch.
Alklmaͤchtiger / darmherkiger Hott inach dem alle
Adeine Ereaturen dich ohne Unterlaß loben und
preiſen ſollen / welches auch thun die Voͤgelein un⸗
ter dem Himmel / die fruͤh gegen dem Tag mit ihren
Zuͤnglein und Stimmlein aufs lelichſe dich ewi⸗
gen Gott / als ihren H Erm und Schoͤpffer ruͤhmen/
ſo dancke ich dir jezt auch von Hertzen / daß du mich

die dergangene Nacht und alle vorige Zeit meines S
Lebens

chenunter
diegegenwe
auß dem d
kel/frlich
ditedich du
l Chriſti d
nuchdehuͤt
ahen / diem
berwandtſ
ſeegne deine
lich Duwo
Niner Barn
Prenden dief
ſealle Tode
Krae wie
ſeinftu
nfinmn
ludeine Gut
Vemitherft
ſin willenth
naßichden
ſhaffener
ſügif.
ſchfündige
Rſtßtechic
in Vedoh
umne dpen
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noch in⸗

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Glrt
ſituint,
Opente,
ndnendeni
ignſi

n
hulelie
beebthen

.

hen ⸗
heN

Morgen⸗Seegen am Mittwoch. 13
Lebens unter deinem Schutz und Schirm diß auf
diſe gegenwaͤrtige Stunde erhalten haſt / und mich
auß dem Schlaf und Finſternuß diſer Nacht erwe⸗

n cket / froͤlich und geſund haſt laſſen aufſtehen. Ich

bitte dich durch die heilwaͤrtige Auferſtehung JE⸗

ſu Chriſti von den Todten / du wolleſt mich fuͤrbaß

auch behuͤten / fuͤr allem Ungluͤck und Ubel / ſammt
allen / die mir mit Blutsfreundſchafft und ſonſten

verwandt ſeyn. O HErꝛ! hilff deinem Volck / und
E ſeegne deine Erbe / waide ſie / und erhoͤhe ſie ewig⸗

lich. Du wolleſt mich auch in dieſer Fruͤhſtund nut
deiner Barmhertzigkeit er fuͤllen / daß ich heute mit
Freuden dieſen gantzen Tag in deinen Gebotten oh⸗
ne alle Tod⸗Suͤnde zubringe. Erzeige mir deine
Gnade / wie eine Thauwolcke deß Morgens / und
wie ein fruchtbarer Thau / der fruͤh Morgens ſich

(außbreitet / und das Land befeuchtet. Alſo wolleſt

du deine Guͤte uͤber mich außſtrecken / mein traͤges
Gemuͤth erfriſchen / daß ich wacker und froͤlich dei⸗
nen willen thue. Regiere mich mit deinem H. Geiſt /
daß ich dir mit reinem Hertzen moͤge diene in recht⸗
ſchaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit / die dir ge⸗
faͤllig iſt. Behuͤte mich / daß ich heut nicht wider
dich ſuͤndige / und etwann mein Gewiſſen beflecke
mit fieiſchlichen kuͤſten / welche wide; die Seele ſtrei⸗
ten. Bewahre auch meine Zunge fuͤr Boͤſem / und
meine Lippen / daß ſie nicht falſch reden oder trie⸗
gen ſchandbare Wort und Narrentheidungen / die
en Chuſten nicht geziemen / laß ferne von mir ſeyn.
Hilff / daß ich mit meinen Lippen niemand aͤrgere
noch affterrede / urtheile oder verdamme / auch nie⸗

mand laͤpſtere oder ſchmaͤhe. O! daß ich koͤnnte ein
Schloß an meinen Mund legen / und ein feſt Siegel
auf mein Maul drucken / daß ich dar durch nicht zu

Lar kaͤme / und meine Zunge mich nicht verderbete.
ib Gnad / daß ich mich ſelbſt in memen Gebrechen
87 erkenne

14 Abend⸗Seegen am Mittwoch.
erfenne amd firaffe/ vammit ich nicht in dein geſireng
Urtheil und Gericht fall⸗. Solches verleyhe mir
ewiger GOtt / durch Chriſtum deinem Sohn / Am.
Abend Seegen am Mittwoch.
O Du H. Dreyfaltigkeit in einem goͤttlichen We⸗

ſen / die du biſt mein Leben/ Heyl und ewiger

Troſt / dir ſage ich mit Mund und Hertzen Lod und
Danck / daß du mich dieſen Tag uͤber gnaͤdiglich be⸗
huͤtet haſt. Ich bitte deine goͤttliche Guͤte / du wol⸗
leſt alle meine Miſſethat bedecken / allermeiſt aber /
was ich heut wider dich und deine Heil. Gebot mit

“

mdalezeit
len / ſchtbe
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ten zuſam
kael keine
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Undinerſ⸗
Erhellemt⸗

Wönn meine

ne 4 4
meiner Zungen / mit unnuͤtzen vergeblichen lbde⸗ ſichtehr

ten / mit Affterreden und ſonſten geſuͤndiget
und wolleſi mich dieſe zukuͤnfftige Nacht auch be⸗
wahren / fuͤr allem Schaden und Gefahr / dann zu
dir allein hab ich mein Vertrauen: GBOitt / wie dein
Nahme iſt / ſo iſt auch dein Ruhm biß an der Welt
Ende / deine Rechte iſt voll Gerechtigkeit / darum
befehl ich nun mein Leib und Seel in deine Haͤnde.
So gebenedeye mich nun die goͤttliche Majeſtaͤt /

und beſchirme mich die H. Dreyfaltigkeit/ und er⸗

halte mich die ewige Einigkeit; es beſchuͤtze mich
die unaußſprechliche Mildigkeit; es erfreue mich
die unendliche Suͤßigkeit; mich bedecke die hoͤchſte
Wahrheit Gottes / mich ſtaͤrcke die tiefffte Erkannt⸗
nuß Chriſtl / mich bewahre die grundloſe Guͤtigkeit
deß HErin; die Gnade deß Vatkers regiere mich/
die Weißheit deß Sohns erquicke mich/ die Krafft
deß H. Geiſtes erleuchte mich; Mein Schoͤpffer,
febe mir bey / mein Erloͤſer helffe mir / mein Troͤſter
ywohne mir: Der HErt ſegne mich und behuͤte
mich: der HErrerleuchte ſein Angeſicht uͤber mich/
und ſey mir gnaͤdig: der HErr erhebe ſein Angeſicht
auf mich / und gebe mir Friede. Dieſer Schutz und
Segen der einigen und ewigen Gottheit / ſey beunt

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hochgelobte
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n den / ſichtbaren und unſichtbaren / daß ſie ſich zu
mir nicht koͤnnen nahen/ noch mich beſchaͤdigen.

Gleichwie die Wolcken⸗Saͤule in der Wuͤſten fich

machte zwiſchen das Heer der Egypter uad das

Heer Iſrael / daß dieſe und jene nicht konn⸗
ten zuſammen kommen / damit den Kindern Iſ⸗
rael kein Leyd widerfuͤhre / alſo wolleſt du zwiſchen
mir und allen meinen Feinden eine Feuer⸗Mauer
und Unterſchied ſeyn / daß ſie mich nicht beruͤhren.
Erhalte mich auch an meinem letzten Stuͤndlein /
wann meine Augen nimmer ſehen / meine Ohren
nicht mehr hoͤren / und wann meine Zunge nimmer
xedet / wann meine Haͤnde nimmer greiffen / und die
Fuͤſſe nimmer gehen moͤgen / ſo ſtehe mir bey / du

hochgelobte Dreyfaltigkeit / daß der boͤſe Feind kei⸗

ne Macht an mir finde / Amen.

Morgen Seegen am Donnerſtag.
HEr JEſuChriſte / der du biſt das ewige wahre
Licht / welches da vertreibet dieFinſternuß deß

Nachts / und den Schatten deß Lodes / deinen Nah⸗
men will ich ruͤhmen / dir will ich lobſingen und
dancken / daß du mich ſo gnaͤdiglich behuͤtet / und
aus der Finſternuß an das Licht gebꝛacht haſt; mich
he haſt du bewahret fuͤr dem Grauen des Nachts / fuͤr
deß Teuffels Schrecken und Geſpenſten / fuͤr der
ſchäaͤdlichen Peſtilentz die im Finſtern ſchleichet / fuͤr
e mancherley ſeuchen und Krankheiten / die mir haͤt⸗
eſ ten koͤnen widerfahren. Auch haſt du meine Seele
mit deinem Schild umringet und bewachet / wie ein
Hilt ſeine Heerde bewacht / dazu alles / wasich habe

iſt durch deine groſſe Barmhertzigkeit unverſehrt
behuͤtet worden. Fuͤr ſolchen gnaͤdigen Schutz und

alle deine Wohlthaten / ſey dir Lob und Preiß ge⸗
6 6 ſagt; von deiner Macht will ich reden/ und deß

Morgens

16 Abend⸗Seegen am Donnerſtag. .
Morgens deine Guͤte ruͤhmen / dann du biſt meine Eicher unt
hoͤchſte Zuverſicht / meine feſte Bueg / meine ſtarcke gitglchd
Huͤlffe / mein treuer GOtt auf den ich tr aue; du er⸗ in deate
freueſt mein Hertz / und macheſt mir feoͤlich das An⸗ gedie ind
eſicht. Ich bitte dich durch deine H. Beburt und ſhnellende
Lenſchwerdung / du wolleſt an dieſem Tage deine hutenriche
Barmhertzigkeit uͤber mich laſſen aufgehen/ und heitgſowei
herfuͤr drechen / wie die ſchoͤne Morgenroͤthe/ und “
zu mir kommen / wie der Fruͤhregen; erleuchte mei⸗ Edich nit

ne blinde Natur / und verdunckelt Hertz mit deinem de pereße
Glantz / auf daß du in meinem Hertzen aufgeheſt / gabes
der du biſt der rechte Morgenſtern / und das wahr⸗ n. Wol
hafftigericht / welches erleuchtet die Menſchen zum eien aud
ewigen Leben. Behuͤte mich auch heut fuͤr allem ifenum
Ubel: ſey mir gnaͤdig / HErꝛ! dann auf dich harre he,n
ich / meine Seele wartet auf dich / von einer Moe⸗ nſe blehe
genwache biß zur andern. Sey du mein Arm fruͤh/ ſen Shin
darzu mein Heyl zur Zeit deß Truͤbſals. Veſchin Wa
me mich an Leib und Seel / daß mir kein Ubels be⸗ hzeniß
gegne / und keine Plage zu mir nahe. Treibe er nd nirhe
von mir alle boͤſe Geiſter / ſtehe du mir bey / wi 7 üſnngi
die Boßhafftigen / tritt zu mir / wider dir Udelth 9 ſuſich
ter / und ſchuͤtze mich / daß die Hand der Widerwaͤr⸗/ ehen
tigen mich nicht beruͤhre. O HEr⸗/ unſer Hik Sen
ſoͤrdere das Werck unſerer Haͤnde bey uns / 1 Pten 8
Werck unſerer Haͤnde wolleſt du foͤrdern / und un⸗ unhaten
ſere Arm ſtaͤrcken / auch unſere Finger lehrenl hai ufeidn
ten deine Gebott / daß wir heut nicht wider ſuͤndi ſdreſt
gen. Solches verleyhe uns / um deiner Barmher⸗ Ach
zigkeit willen / welche fuͤr und fuͤr waͤhret in Ewig /

wannichen
keit / Amen. un hef
Abend⸗Seegen am Donnerſtag. Unhein

De Chri Ehanderh
Elobet ſey Gott der Vatter / durch Jeſum Chri
G ſtum / im H. Geiſt / ein einiger ewiger eſe
der durch ſeine mannigfaltige Gülte wicerer Sierſtin

meneng Abend Seegen am Donnerſtag. 17
Kannilin. Sunder und elenden Menſchen heut dieſen Tag
Nung nmſa gnaͤdiglich bewahret hat / fuͤr allen feurigen Pfei⸗
dunſctuen hen deß Satans die deß Tages fliegen/ fuͤ der Seu⸗
hntſchitct che / die im Mittag verderbet / darzu fuͤr dem jaͤhen
inhbinn ſchnell en Tod und fuͤr allem Schaden HErn deine
deeniun Guͤte reichet ſo hoch der Himel iſt / und deine War⸗
ſen ainhin heit / ſo weit die WVolcken gehen. Du biſt gnaͤdig und
Mennte barmhertzig / alle deine Wercke ſind loͤblich. Ich bit⸗
aen aluin ge dich mildreicher GOtt / du wolleſt mir auß Gna⸗
kithapnun den verzeihen alles / was ich heute wider dich ge⸗
nhettaiſcn Par hab / es ſey mit Werken / Worten oder Gedan⸗
fernunis Hen. Wolleſt auch deine Barmhertzigkeit zu mir
tttiiheniget richten / und mich dieſe zukuͤnfftige Nacht laſſen ein⸗
auchhetfun ſchlaffen und ruhen / daß ich dich / der du biſt die ewi⸗
amafie ge Ruhe / nun und nimmermehe verlaſſe / ſondern
enin in dir bleibe duech den Glauben / und unter dei⸗
Ntummaf nem Schiem ſicher wohne / auf daß ſich der hoͤſe
iſge e Eind nicht doͤrffe zu mir nahen / und mir keinen
aSrttalen Schaden koͤnne zufuͤgen. HErꝛ! du biſt mein Licht
nhe in und mein Heyl / fuͤr wem ſolt ich mich foͤrchten / du
eunig diſt meines Lebens Krafft / fuͤt wem ſolt mir grau⸗
lnpernle en / auf dich er ſich mein Hertz / und mir iſt
rotuhn geholffen / du biſt mein Troſt und gewaltiger
er mnil Schutz. Oeine rechte Hand ſtaͤrcket mich / deine
ſcebpmen Rechte troͤſtet mich / und unter dem Schirm deiner
uſchhene Arm habe ich Zuflucht. Sihe mein Gott deß Tages
egcein ruffe ich / ſo antworteſt du mir / und deß Nachts
icenet ſchweige ich auch nicht / und du erhoͤreſt mich.
Nludtt. Wan ich mich zu Bette ijege / ſo gedencke ich an dich /
rvirt wann ich erwache / ſo rede ich von dir / dann du biſt
mein Helffer / und unter dem Schakten deiner Fluͤ⸗
gel ruhe ich. Meine Seele hanget dir an / deine rech⸗
Dnntß te Hand erhaͤlt mich. Wann ich im Finſtern ſitze / ſo
rcgi iſt doch der HEr mein Licht und mein Heyl. O guͤ⸗
er,att tiger GOtt! verleyhe mir Gnade / daß / wann mein
binn ⸗ Sterbſtuͤndlein herzu nahet / und ich ins Todbette
zur

18 Morgen⸗Seegen am Freytag.
zur ewigen Ruhe mich ſoll niderlegen / daß ich
durch deine Huͤlffe im rechten feſten Glauben / ge⸗
troſi und unverzagt moͤge ſeeliglich zum ewigen Le⸗
ben einſchlaffen. Indeß enthalte mich dir / daß ich
allezeit wache / nuͤchtern und maͤßig lebe / und in
Chriſtlicher Bereitſchafft erfunden werde; ſinte⸗
mal ich nicht wiſſen kan / zu welcher Stund du un⸗
ſer GOtt kommen wirſt / und mich von hinnen ab⸗
fordern / auf daß ich wuͤrdig werde / zu ſtehen fuͤr
deß Menſchen Sohn / und nicht zu Schanden wer⸗
de in ſeinem Gericht / der mit dir lebet und regieret
in Ewigkeit / Amen.

Morgen⸗Seegen am Freytag⸗ e
Ebenedeyet ſey GOtt mein Schoͤpffer / gebene⸗
G deyet er bitmerm Heyland gebenedevet ſey
Gott mein hoͤchſter Troſt / der mir gibt Geſundheit /
Leden und Seegen / der mein Schutz und Huͤlffe iſt /

und mich an Leib und Seel / nach ſeiner groſſen und

ochberuͤhmten Barmherzigkeit / in dieſer vergan⸗
gachageeche, fuͤr mancherley deß Satans Beſchaͤ⸗

digung be uͤtet / und geſund an dieſen Tag hat kom⸗
den is be Ich bitte dich / himmliſcher Vatter /

durch den blutigen Schweiß JEſu Chriſti / deines

lieben Sohns / du wolleſt nuch heut dieſen Tag ſr
auch in deinen goͤttlichen Schutz nehmen/ mich be⸗ n
ſchirmen und handhaben / innerlich und aͤuſſerlich /
daß mir kein Arges wiederfahre. Dann in deine

aͤnde thue ich befehlen / heut und alle Tage meine
Zank Seele / meinen elenden Liib / mein duͤrfftiges
Leben / meine Sinne/ Vernunfft / Verſtand und An⸗
ſchlaͤge / alle meinernedancken / Wort und Wercke /

mein Thun und Laſſen / meinen Eingang und Auß⸗ ſl
ang / mein Gehen und Stehen / mein Sitzen und

igen / meinen Willen und Rathſchlag / mein Dich⸗
ten und Trachten / mein Glauben und Bekanntnuß/

nd alles/
hamag/das
Stundemer
ſehen. O⸗
wilt/ undw
Serligteitt
Forchtund
hen Wercke
dider diche
hitte ich oj
ſicht von m
enden / den
iſſſonſtke
ſkeinandern
Alſer diriſ
in/lag dei
fihehoren
te meinen
ſctwande
fdence
Gen:ſonde
ſebe habe⸗
lenſelbenn

tiſtum/
undtegi

We⸗

undge
mdaheke
wiltagtia
uan
ſeheſo

und ſenge

reptes⸗
erigen i
ſten Gabnt
ſchlunenzt
e nichdn ig
nigigckfen
denwene
ſcer Eina
Pichronhre
etde
tenSchenan
1 eetonnnge

Abend⸗Seegen am Freytag. 19

—.

und alles / was ich auß⸗ und innwendig bin und
vermag / das Ende meines Lebens / den Tag und die
Stunde meines Todes / mein Ster ben und Aufer⸗
ſtehen. O HEr: GOtt ! ſchaffe es mit mir / wie du
wilt / und weiſſeſt / was zu deiner Ehr und meiner
Seeligkeit das Beſte iſt. Erhalte mich in deiner
Forcht und wahrer Erkaͤnntnuͤß / behuͤte mich fuͤr
den Wercken der Ungerechtigkeit; und ſo ich etwan
wider dich auß Gebrechlichkeit wuͤrde ſuͤndigen / ſo
bitte ich dich / du wolleſt deine Barmhertzigkeit
nicht von mir nehmen / deine Gnade nicht von mir
wenden / deine Huͤlffe mir nicht entziehen: Dann
es iſt ſonſt kein anderer GOtt noch Helffer / vor dir
iſt kein anderer gemacht / ſo wird auch nach dir kei⸗
ner ſeyn. Du/ du biſt der Erſte und der Leie / und
auſſer dir iſt kein GOtt. Darum ruffe ich zu dir al⸗
lein / laß deine Guͤte uͤber mich walten / laß mich
kuͤde daͤren deine Gnade / dann ich hoffe auf dich /
ite meinen Fuß auf rechter Straſſen / daß ich
nicht wandele im Rath der Gottloſen / noch trette
auf den Weg der Suͤnder / noch ſitze / da die Spoͤtter

ſtzen; ſondern daß ich all meines Hertzens Luſt und
Liebe habe an deinem Workund ebotten / und in
denſelben mich uͤbe Tag und Nacht / durch JEſum
Chriſtum / der mit dir und dem Heiligen Geiſt le⸗
det und regieret in Ewigkeit / Amen.

Abend⸗Seegen am Freytag.
Gleilobet ſey der HEr⸗ / der allein Wunder thut /
und gelobet ſey ſein heiliger Nahme ewiglich /
und alle Lande muͤſſen ſeiner Ehrẽ voll werden. Ich
will taͤglich ruͤhmen von GOtt / und deß Abends
ſoll ihm mein Mund dancken fuͤr und fuͤhr; dann
wann ich ſchreye / ſo erhoͤret er mich / und wann ich
flehe / ſo neiget er ſeine Ohren zu mie; wann ich be⸗

te / ſo mercket er auf meine Stimme. Der HErr iſt

meine

20 Abend⸗Seegen am Freyag.
meine uverſicht und Staͤrcke / eine Huͤlffe in den
groſſen Noͤthen / die uns troffen haben. Darum
ſag ich dir ewigem GOtt Lob und Preiß / daß du
mich heut dieſen Tag vaͤtterlich behuͤtet haſt / fuͤr
allem Unfall und Schaden / ſo mir haͤtten koͤnnen
begegnen. Mein Hertz iſt froͤlich / und meine Seele
preiſet dich um alle deine Guͤte und Barmhertzig⸗
keit; meine Zunge ſoll ihr Geſpraͤch von dir haben /
und immer ſagen: Hochgelobet ſey GOtt / geſeg⸗
net ſey ſein ). Nahme. Ich bitte dich / du wolleſt
mir auß Gnaden nachlaſſen / alles / was ich heut

wider dich geſuͤndiget habe / und mich dieſe zukuͤnf⸗

tige Nacht / ſammt allem / was mir zuſiehet / auch
beſchuͤtßtzen. Sey du mein Schild und Schatten
Aber meiner rechten Hand. O HEr! behuͤte mi
fuͤr allem Ubel / dehuͤte meine Seele / ſey mir gnaͤ⸗
dig / dann auf dich allein traue ich. Ich hoffe auf
den HExꝛn / und ruffe ueOie dem Allerhoͤchſten /
zu GOtt / der meines Jammers ein Ende machk,
Siehe / der mich behuͤtet / ſchlaͤffet nicht / ſiehe der
Huͤter Iſrael ſchlaͤffet noch ſchlummert nicht. Er
wied meinen Gang erhalten auf rechter Bahn/
daß ich nicht ſtrauchle / und meine Tritt nicht wan⸗
cken. Er wird meinen Fuß nicht gleiten laſſen;
dann ſein Wort iſt ein Licht auf meinem Wege. Dar⸗
um / wann ich mich lege / ſo werde ich mich nicht
foͤrchten / ſondern ſuͤſſe ſchlaffen / und werde mich

nicht foͤrchten fuͤr ploͤtzlichem Schrecken / noch fuͤr

dem Sturm der Sottloſen / wann er kommt: dann
du behuͤteſt meinen Fuß / daß er nicht g fangen
werde / und erretteſt mich von den Stricken deß To⸗
des. O HErr GOet! erhebe uͤber mich das kicht
deines eintlitzes / auf bdaß ich mich lege / und ſchlaffe
gantz mit Frieden/ und ſicher wohne unter deinem
Schirm / dann du/ HErꝛ! allein hilffeſt mir; auf
deinen Nahmen will ich mich nun zur Ruhe niger
egen

More
legen/ und m
Duhen Gs
ten / u ob
durch Eſun
ſen Ernn
ſigkeit deßth
ſ Wmen.

Morgen
Du wo
Den⸗
niin Gemuͤt⸗
haechtigtei

Dergen don
will ichrede
leund Teue
vasr mit
ſweigen;d
ſtuncken / und
WN
dene ahrh
heine Secle
in Cerſchn
Gee
rdichgnis
bdein He⸗
Aahmeina
eſt⸗Geſe
Menſchen⸗
nich heutdi
ſeeindken
Hottlgenn
ſud /fri
hif degi⸗
r hefohie
kinen kok

k Morgen⸗Seegen am Sonnabend. af
ſainehiſrl legen / und meine Augenueder laſſen ſchlummern.
nheben dun Du HEr: GOitt / wirſt mich froͤlich Gun erwe
undſuſ e ſken zu Lob und Ehr deiner goͤttlichen Majeſtaͤt/
tcinfe durch JEſum Chriſtum / deinen lieben Sohn / un⸗
n ktünta ſern Permmener izei izdet ne regieret / in Ei⸗
ſch,ueome nie iligen Geiſtes / von Ewigkeit zu Ewig⸗
beund Nenf, keit / Amen. gkeit zu Ewig

rch rortie .
eme Morgen⸗Seegen am Sonnabend.
Gtntun O) Du wahrer unſterblicher GOtt / Vatter un⸗
leſ /ete. ſers HErrn JEſu Chriſti / zu dir erhebe ich
nnnctienn mein Gemuͤth / mit ſchuldiger Danckbarkeit / deine
angſet,e Gerechtigkeit will ich nicht verbergen in meinem
inc eie Hertzen / von deiner Warheit und von deinem Heyl
D ift will ich reden. Ich will nicht verheelen deine Gu⸗
Sle irumg ke und Treue fuͤr der groſſen Gemeine / und alles /
1 oet was du mir Guts gethan haſt / will ich nicht ver⸗
ſmllmee ſchweigen; dann es iſt ein koͤſtlich ODing dem HErm
mtetenn dancken / und lobſingen deinem Nahmen / du Hoͤch⸗
ttt ſter / deß Morgens deine Gnade / und deß Abends
unngtttt deine Wahrheit derkuͤndigen. Darum preiſet dich
uſnfrie meine Seele / daß du mich in dieſer Nacht durch dei⸗
iltttütt⸗ ne uͤberſchwengliche Barmhertz gkeit beſchuͤtzer
agin haſt. Geſegnet biſt du / HErꝛ GOitzebaoth / der
inuit du dich gnaͤdig erzeigeſt allen / die nach dir fragen /
une un und dein Heyl lieben. Geſegnet iſt dein groſſer
mee Nahme in allenb anden der unſer Schuz und Huͤlſ⸗
netnie, fe iſt. Geſegnet find alle deine Wercke / die du an den
nm Menſchen Kindern thuß Ich bitte dich / du wolleſt
ag mich heut dieſen Tag auch behuͤten / daß mir der boͤ

er ichee ,e . . e .
lh ſe Feind keinen Schaden zufuͤge/ und die Hand der
lene Goktloſen mich nicht lerhee er Bor dengek
land / fruͤh wache ich zu dir / fruͤh ruffe ich zu dir /

lrkniet hilff/ daß ich die n V
hilff / daß ich die Wercke meines Beruffs / und was
i la mir befohlen iſt / fleißig und treulich erundn zu
igigete deinem Lob und meines Naͤchſten Beſſerung / da⸗
. mit

22 Abend⸗Seegen am Sonnabend. gbe
mit ich das Licht dieſes Tages und deiner Creatu⸗ Pffmr dun
ren nicht mißbrauche zur Suͤnde oder zur Eitel. Inern uͤber
keit / dich nicht beleidige mit meinem Thun und Nachtsnich
Laſſen / und den Bund meiner heiligen Tauffe nicht afdichtrau
übertrette. Verleyhe mir auch Gnad / daß ich undeinerd
mich huͤte fuͤr den ſechs Stuͤcken die du haſſeſt/ und HErninme
fuͦr dem Siebenden / dar an du einen Greuel haſt / außgeſteck
als da find: hohe Augen / falſche Zungen / Haͤnde / hat ſonſt kei
die unſchuldig Blut vergieſſen / ein Hertz / das mit helfferwed
boͤſen Tuͤcken umgehet / Fuͤſſe / die behend ſind / pondiralei
Schaden zu thun / falſcher Zeuge / der frech Luͤgen ge / o geden
xedet / und der Hader zwiſchen Bruͤdern anrichtet. ſchlchiſ /n
Fuͤr ſolchen und dergleichen Laſtern bewahre mich Mergiget
mein GOtt / daß ich nimmermehr darein gerathe er Gerecht
noch bewillige / ſondern lehre mich thun deinen deneichan
Willen / dann du biſt mein GOtt und HErꝛ / dein ſ / ſorede
guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn / daß ich ſihter nen
dir diene in unſiraͤff lichem Wandel / darzu all mein tetnicht
Thun und Leben dir gefalle in Chriſto JEſu / un⸗ Ottmenn
ſem HErmn / Amen. nn
„ harhlun
Abend⸗Seegen am Sonnabend. wſere
LOb ſey dir du hoͤchſter und unſterblicher GOtt / nEnun
lob ſey deiner milden Guͤte und Barmhertzigkeit / gtinigin
lob ſey deiner ewigen Weißheit und Wahrheit / der ſg de
du mich dieſen Tag fuͤꝛ allem Übel und Schaden be⸗ mnichne
huͤtet haſt. Ich bitte dich / du wolleſt deine Guͤte / ſo nun wii
du an mir angefangen haſt / gnaͤdiglich vollenden / Ulhnen auf
und mich heunt dieſe Nacht auch laſſen ruhen un⸗ nus debens
ter deinem hoͤchſten Schirm / und mich mit deinen und das Fi
Fittigen bedecken. Laß meine Zuverſicht ſeyn un⸗ eynund
ter dem Schatten deiner Arm / daß ich kein Ungluͤck ine offt
füͤrchte. Behuͤte mich / mein GOtt! wie einen awerde
Augapffel / beſchirme mich unter dem Schtten dei⸗ uhwellen
ner Fluͤgel. HErt! du biſt mein Guth und mein ſtemhit
Erbibeil / mein Hepyl ſtehet in deinen Panden nen
4

nchett
oddaner e
ndeodeak
wenen en
heligenußt.
ch nrdttg
endeubtee
aheg
ſchezurgne
/enhez e
/Nie cen
ge fti⸗
Brhbenan
ntut
Wehrdateng
nic iun
Dttundhor
teredt
gnbe, en
Geſt

Etni

Nn
GOtt

hentter

☛R

Abend⸗Seegen am Sonnabend. 2
Hilff mir durch deine Guͤte / daß nicht Forcht und
Zittern uͤber mich komme / und mich Grauen deß
Nachts nicht uͤberfalle. Sey mir gnaͤdig / dann
auf dich trauet meine Seele / und unter dem Schat⸗

ten deiner Fluͤgel habe ich Zuflucht. Ich ſuche den

HErꝛn in meiner Noth / meine Hand iſt deß Nachts
außgeſtreckt und laͤſſet nicht ab / dann meine Seele
hat ſonſt keinen Troſt / ſo weiß ich auch von keinem
Helffer weder im Himmel noch auf Erden / dann
von dir allein. Zu Mitternacht / wann ich erwa⸗
che / ſo gedencke ich an deinen Nahmen / daß er ſo
lieblich iſt / und an deine Guͤte und Treue / die du
mir erzeiget haſt / und dancke dir fuͤr die Rechte dei⸗
ner Gerechtigkeit. Wann ich betruͤbet bin / ſo ge⸗
dencke ich an GOtt / wann mein Hertz in Aengſten
iſt / ſo rede ich von meinem Heyland. Dann er
fuͤhret meine Seele auß dem Verderben / und er⸗
reitet mich von den Banden deß Todes. HERR
OOtt mein Heyland! ich ſchreye Tag und Nacht
fuͤr dir / daß du mir vergeben Wwolleſt alle meine
Mißhandlung / damit ich dieſe Wochen und heut
wider dich gethan habe. O HErꝛ! errette mei⸗
ne Seele / um deiner Barmhertzigkeit willen. Du

biſt gnaͤdig und gerecht / und unſer GOtt iſt barm⸗
hertzig. Der
Wannich niederlige / ſo hilfft er mir wieder auf/
adarum will ich froͤlich ſeyn / und dich preiſen und
ruͤhmen auf meinem Lager. Dann die Zeit mei⸗
nes Lebens wird mir aufgehen wie der Mittag/

ERR behuͤtet die Einfaͤltigen.

und das Finſtere wird mir ein liechter Morgen

nn ſeyn / und werde mich deß troͤſten / daß du / GOtt /
nſtſel meine Hoffnung und Ruhe biſt im Leben und Tod.
ſhenti Ich werde mich legen / und niemand wird mich

4

aufßwecken. So befehle ich nun mein Leib und Seel
in deine Haͤnde / du gekreuer GOtt / du haſt mich er⸗

buſete loͤſet / durch I Eſum Chriſtum / unſerm .HEr:n / A·
inl / men. Taͤgli⸗

24. Täagliches Morgen und Abend⸗Sebet. —
Taͤgliches Morgen und Abend⸗
Gebet.

AEb lieber GOtt und HErꝛ! ich lebe / aber ich
weiß nicht / wie lange; Ich muß ſterben / und
weiß nicht wann / du mein himmliſcher Vatter
weiſt es. Wolan! ſoll dieſes Stuͤndlein / dieſer
Tag (dieſe Nacht) der letzte Tag (Nacht) mei⸗

nes Lebens ſeyn / HErꝛ dein Will geſchehe/ der iſt
allein der Beſte / nach demſelbigen bin ich bereit / J

in wahrem Glauben an Chriſtum / meinem Erloͤ⸗
ſer / zu leben und zu ſterben. Allein lieber GOtt/
gewaͤhre mich nur dieſer Bitte / daß ich nicht moͤ
ge ploͤtzlich in meinen Suͤnden ſter ben und verder⸗
ben. Gib mir rechtſchaffene Erkanntnuß / Reu
und Leyd uͤber meine vegangene Suͤnden / und
ſtelle ſie mir noch in dieſem Leben unter Augen/
damit ſie mir nicht am Juͤngſten Tage unter Au⸗
en geſtellet / und ich dadurch fuͤr Engeln und
Weiſchen zu Schanden werden moͤchte; ſondern
verleyhe mir ſo viel Zeit und Raum zur Buſſe /
daß ich meine Ubertrettung von Hertzen erken⸗

nen / bekennen / und derſelben Vergebung und

Troſt auß deinem ſeeligmachenden Wort erlangen
moͤge. Ach barmhertziger Varter! verlaß mich
nicht / und nimm deinen Heiligen Geiſt nicht von
mir. Mein Hertz und meines Hertzens Zuver⸗
ſicht iſt dir / O Hertzenskuͤndiger! wohl bekannt/
in der ſelben erhalte mich / zum ewigen Leben. Laß
mich ſierben wann du wilt / nur verleyhe mir ein
vernuͤnfftiges / ſanfftes und ſeeliges Ende /
AMEN.

⸗ Der
Zunm Lob Gottes
“ n dem Geiſtlichen
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= Gauß⸗nKirchen⸗
immnleſchet „
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Vaoon den außer leſenſten Geiſt⸗
hnng, Lehr⸗ und Troſt⸗reichen
uhmn⸗
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Vetr tun

gi, D. Martin Luthers / und ande⸗

kſe rer reinen und Evangeliſchen
imigltie, Lehrern.
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Verlegt durch Bernhard Michael Muͤllern.

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Hohe Feſt⸗Lieder.
Von der wunderbaren Zukunfft ins
Fl iſch / unſers Asbenes⸗Komgs
Eſu Chriſti.

t Un komm Kammer ſeyn / dem Koͤ⸗
der Hey⸗ niglichen Saal ſo rein/
den Hey⸗ GOTD von Art und
land / der Menſch ein Held / ſein'n
Jung⸗ Weg er zu lauffen eilt.
R2 fraue n 1. Sein Lauff kam vom
Kind erkannt / deß ſich Vatter her / und kehrt
wundert alle Welt / wieder zum Vatter / fuhr
ESOtt ſolch Geburtihm hinunter zu der Hoͤll/
beſtellt. und wieder zu GHttes
Nicht von Manns Stuhl.
Blut noch vom Fleiſch / 6. Der du biſt dem Vat⸗
allein von dem Heiligen ker gleich / fuͤhr hinauß
Geiſt / iſt GOtts Wort den Sieg im Feiſch / daß
wor den ein Menſch/ und dein ewig GOtts Ge⸗
bluͤht ein Frucht Wei⸗ walt / in uns das kranck
bes Fleiſch. Fleiſch enthalt,
3. Der Jungfrau Leib 7.Dein Keippen glaͤnzt
ſchwanger ward / doch hell und klar / die Nacht
bleibt Keuſchheit rein be⸗ gibt ein neu Licht dar/
wahrt / leucht herfuͤr dunckel muß nicht kom⸗
manch Tugend ſchon / men drein/ der Glaub
GOit da war in ſeinem bleibt immer im Schein.
Thron. 3. Lob ſey GOTT dem
4. Er gieng auß der Vatter ſchon / Lob ſey
A 2 EGOtt

„2

2 Advents⸗Lieder.
Soit ſeim einigen Sohn gen / mit Menſchen⸗ und
Lob ſey GOtt dem Heili⸗ Engliſchen Zungen / mit
gen Geiſt / immer und in Harffen und mit Cym⸗
Ewigkeit. beln ſchon. Vonzwoͤlf
Wacht auf / rufft uns Perlen ſind die Pforten /
die Stimme / der an deiner Stadt / wir
Waͤchter ſehr hoch auf ſind Conſorten / der En⸗
der Zinne / wach auf / du gel hoch um deinen
Staͤdt Jeruſalem: Mit⸗ Thron. Kein Aug hat je
ternacht heißt dieſe ſtun⸗ verſpuͤrt / kein Ohr hat
de / fie ruffen uns mit je gehoͤrt / ſichegreine,
hellem Munde: wo ſeyd deß ſind wir froh / j /ſo!
ihr klugen Jungfrauen? ewig in dulci jubilo.
Wolauf der Braͤutigam Mel. Vom Himmel hoch / ꝛe

koͤmt / ſteht auf / die Lam⸗ Criſtum wir ſollen P

pen nehmt / Alleluja: loben ſchon / der rei⸗
Macht euch bereit/ zu nen Magd Marien
der Hochzeit / ihr muͤſſet Sohn / ſo weit die liebe
ihm entgegen gehn. Sonne leucht / und aller
Zion hoͤrt die Waͤchter Welt Ende reicht.

ſingen / das Hertz thut 2. Der ſeelig Schoͤpffer

ihr fuͤr Freuden ſprin⸗ aller Ding / zog an eines
gen / ſie wacht und ſteht Knechtsdeib gering / daß
eylends auf: ihr Freund er das Fleiſch durchs
komt vom Himel praͤch⸗ Fleiſch erwuͤrb / und ſein

tig / von Gnaden ſtarck / Geſchoͤpff nicht alles

von Wahrheit maͤchtig / verduͤrb.

ihr Licht wird hell / ihr 3. Die goͤktlich Gnad F

Sterngeht auf. Nun vom Himmel groß / ſich
komm du werthe Cron / in die keuſche Mutier
HERR JEſu GOttes goß / ein Maͤgdlein trug

Sohn! Hoſianna: wir ein heimlich Pfand / das Y

folgen all zum Freuden⸗ der Natuꝛ wa: unbekant.
Saal / und halten mit 4. Das zuͤchtig Hauß
das Abendmal. deß Hertzens zart / gar
Glor ia ſey dir geſun⸗ bald

Vo
wand, die
nſhrt noch
lon GOtts

ſeſchwangen

Dieedles
aan
ehie⸗ zuv⸗
ana
gen zeigt/an
in Wurter
6 Erlag
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ſer hatt ihn
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4. Das en

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t.
nitDecen

Von der Gebu

ſchon. Mre ſie ſchwanger fand.

lenfrdügi
Deiner Stan

OCorſortre
Srn un E

5. Die edle Mutter hat
gebohrn / den Gabriel
verhieß zuvorn / den St.
Johannes mit Sprin⸗

n der Seburt JEſu Chriſtt. 8
Saze die eil Mann nie ſein
lſchengmm rühret noch erkannt/ gern ließ.
ſee von GOtts Wort man

Voͤgelein hun⸗

7. Deß Himmels Choͤr
ſich freuen drob / und die
Engel ſingen Gtt Lob/
den axrmen Hirten wird
vermeldt / der Hirt und
Schoͤpffer aller Welt.

ton Firhn gen zeigt / als er noch lag 2. Lob / Ehr und Danck

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D
iſel tei
birn.

—

in Mutter Leib.
6. Er lag im Heu mit
Armuth groß / die Krip⸗
pen hart ihn nicht ver⸗
droß / es ward ein kleine
Milch ſein Speis / der

ſey die geſagt / Chrißt ge⸗
bohrn von der reinen
Magd / mit Vatter und
dem Heilgen Geiſt / von
nun an biß in Ewigkeit.

Von der Geburt JEſu Chriſti.

Elobet ſeyſt du Je⸗
yſu Chrift / daß du
Menſch gebohren biſt/
von einer Jungfrau / das
iſt wahr / deß freuet ſich
der Engel Schaarx/ Allel.
2. Deß ewigen Vatters
einig Kind / jetzt man in
der Krippen find / in un⸗
ſer armes Fleiſch und

Blut / ver kleidet ſich das

ewig Gut / Alleluja.

3. Den aller Welt Keeiß A

nie beſchloß / der ligt in

Marien Schoß, er iſt ein
Kindlein worden klein /
ial der alle Oing erhaͤlt al⸗ H
lein / Alleluja.

4. Das ewig Licht geht

da herein / gibt der Welt
ein neuen Schein / es
leucht wol mitten in der
Nacht/ und uns deß
Lichtes Kinder macht /
Alleluja.
. Der Sohn deß Vat⸗
ters GOtt von Art / ein
Gaſt in der Welte ward/
er fuͤhrt uns auß dem
Jamerthal / und macht
uns Erꝛden in ſeim Saal/
lleluja.
6. Er iſt auf Erden kom⸗
men arm / daß er unſer
ſich erbarm / und in dem
Himmel mache reich/
und ſeinen lieben Engeln
gleich / Alleluja.
3 7. Das

4

gethan / ſein groß Lieb zu
zeigen an / deß freuet ſich
all Chriſtenheit / und
danckt ihm deß in Ewig⸗
Obt GOtt ihr Chri⸗
. ſten allzugleich / in ſei⸗
nem hoͤchſten Thron / der
heut aufſchleußt ſein
Himelreich / und ſchenckt
uns ſeinen Sohn / und
ſchenkt uns ſeinen Sohn.
2. Ek kommt auß ſei⸗

nes Vatters Schoß/ und .

wird ein Kindlein klein:
er ligt dort elend nackt
und blos / in einem Krip⸗
pelein / in einem ic.
3. Er aͤuſſert ſich all ſei⸗
ner Gewalt / wird nidrig
und gering / und nimmt
an ſi eins Knechts Ge⸗
ſtalt / der Schoͤpffer al⸗
fer Ding / der Schoͤpffer
aller / ꝛc.
4. Er ligt an ſeiner Mut⸗
ter Beuſt / ihr Milch die
iſt ſein Speis / an dem
die Engel ſehn ihr Luſt/
denn er iſt O wids Reiß/
denn er iſt ꝛc.
5. Das auß ſeim Stam̃
entſprieſſen ſolt / in die⸗
ſer letzten Zeit / duech
welchen GOit aufrvich⸗

Von der Geburt JEſu Chriftt.
7. Das hat er alles uns ten wolt / ſein Reich die

Chriſtenheit / ſein Reich
die ꝛc.
6. Er wechſelt mit uns
wunderlich / Fleiſch und
Blut nimmt er an / und
gibt uns ſeines Vatters
Reich / die klare Gott⸗
heit dran / die klare ie.
7. Er wird ein Knecht
und ich ein Hert / das
mag ein Wechſel ſeyn/
wie koͤnnt es doch ſeyn

Von
ihrnauß alle
vill eur Heyl
ſhn / von allen
nachen rein.
4 Er bring
Secligtent di
Vatter hat b
ihr mituns
keich / ſoltled
ewiglich,
5.So merck
Nichen recht
en, Wicl
ſtlecht/ da

feeundlicher / das hertze
Eſulein / das hertze n.
Heut ſchleußt er wieder
auf die Thuͤr zum ſchoͤ⸗
nen Paradeiß / der Che⸗
rub ſteht nicht mehr da⸗
fuͤr / GOtt ſey Lob/ Ehr
und Preiß / GOtt ſey i.
NöOm Him mel hoch
da kom mich her / ich
bring euch gute neue
Maͤhr / der guten Maͤhr
bring ich ſo viel / davon
ich ſiagen und ſagen wil.
12. Euch iſt ein Kindlein
heut gebohren / vonei
ner Jungfe au außerkoh⸗
ren? ein Kindelein / ſo
zark und fein/ das ſoll
eu'r Freud und Wonne

ſeyn.
3. Ek iſt der HEr Chriſt
unſer Gott / der will euch
fuͤhrn

5as Kind g
ale Welt e

6Oeß laſtun
9 ſeyn un
Oitengchn
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deſchent,/ i
len Sohnd
Mercka⸗
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Enit enk⸗
Nichen hen⸗
gen Weffi
int a et
ntlche dah,
llen ee
tſcegten
fſedft i

Gin hehe,

Von der Geburt JEſu Chriſti.
fuhrn auß aller Noth / er fer aller Ding / wie viſt
will eu'r Heyland ſelber du worden ſo gering?
ſeyn / von allen Suͤnden daß du da ligſt auf duͤr⸗
machen rein. rem Gras/ davon ein
4. Er bringt euch alle Rind und Eſel aß.
Seeligkeit / die GOtt der 10. Und waͤr die Welt
Vatter hat bereit / daß vielmal ſo weit / von E⸗
ihr mit uns im Himmel⸗ delſtein und Gold bereit /
reich / ſolt leben nun und ſo waͤr ſie dir doch viel
ewiglich. zu klein/ zu ſeyn ein en⸗
5. So mercket nun das ges Wiegelein.
Zeichen recht / die Krip⸗ 11. Der Samet und die
pen / Windelein ſo Seiden dein / das iſt gꝛob
ſchlecht / da findet ihr Heu und Windelein/ dar⸗
das Kind gelegt / das auf du Koͤnig ſo groß
alle Welt erhaͤlt und und reich / herprangſt/
traͤgt. als waͤrs dein Himmel⸗
6. Deß laſt uns alle froͤ⸗ reich.
lich ſeyn / und mit den 12. Das hat alſo gefal⸗

he Hirten geh'n hinein / zu len dir / die Wahrheit an⸗

ſehn / was GOTT hat zuzeigen mir / wie aller
beſchert / mit ſeinem lie⸗ Welt Macht / Ehr und

7. Merck auf nein Herz nichts hiffft / noch thut.
und ſih dorthin was 1;. Ach mein hertzlie⸗
ligt dort in dem Krippe⸗ bes I Eſulein / mach dir
lein / weß iſt das ſchoͤne ein vein ſanfft Bettlein/
Kindelein? es iſt das lie⸗ zu ruhn in meines Her⸗
be IEſulein. zen Schrein/ daß ich
8 Biß willkommen du nimmer vergeſſe dein.
edler Gaſt / den Suͤnder 14. Davon ich allzeit
nicht verſchmaͤhet haſt / froͤlich ſey / zu fingen/
und kommſt ins Elend ſpringen imer frey / das
her zu mir / wie ſoll ich rechte Hoſianna ſchon/
immer dancken die. mit HertzensLuſt den
9 Ach Hern du Schoͤt ſuͤſſen Thon.
4*

VVVon der Gedurt JEſu Drit Sad Do
1. Lob / Ehr ſey GOtt moͤgen euch viel fechten nder
im hoͤchſten Thron / der an / dem ſey Trotz / ders mmilren
uns ſchenckt ſeinen eini⸗ nicht laſſenkan. ſochichtben
gen Sohn / deß freuek 6. Zuletzt muͤſt ihr doch macket a
ſich der Engel Schaar / haben recht / ihr ſeyd geicher
und ſingen uns ſolch nun worden Oites en ward
neues Jahr. Geſchlecht / deß dancker Zunftaure
NNOm Himmel kam SHttin Ewigkeit / ga⸗ S0ttes
der Engel⸗Schaar / dultig froͤlich allezeit. he Ineng
erſchien den Hirten of, )Er Tag der ißt ſo r geſotro
fen bar / ſie zeigten ihn'n freudenreich / aller ſrins hii
ein Kindlein zart / das Creaturen/ dann GOt⸗ uſr Eden
ligt dort in der Krippen tes Sohn vom Himmel . Die tt
hart. reich / uͤber die Naturen/ ihenuen
2. Zu Bethlehem / in von einer Jungfrau iſt ae e
Davids Stadt / wie Mi⸗ gebohrn / Mariag du biſt iſtn⸗
cha das er undes gat⸗ außerkohrn / daß du e rnic
es iſt der HErre JEſus Mutter waͤreſt. Was e an
Chriſt / der euer aller geſchah ſo wunderlich / egtgen
Heylandiſt. GBeottesSohn vom aickt⸗ edele
3. Deß ſolt ihr billich melreich / der iſt Menſch cz ,aſe
faslich ſeyn / daß GOtt gebohren. oeten n
mit euch iſt worden ein: EI Kindelein ſo lobe⸗ ſſce ii
er iſt gebohm eu'e Fleiſch lich / iſt uns gebohren wier e
und Blut / en'r Bruder heute / von einer J—ung: e den
iſt das ewig Gut. frau ſaͤuberlich / zuTreſt en mlen

e
WMas kan euch thun uns armen Leuten: waͤr
die Sünd und Tod/ ihr uns das Kindlein nicht hkne
abt mit euch den wah⸗ gebohrn / ſo waͤrn wir . ſee
xen GOtt / laßt zuͤrnen allzumal verlohen / das n chſt
Teuffel und die Hoͤll / Heyl iſt unſer aller. Ey gaen
GOttes Sohn iſt wor⸗ du ſuͤſſer JEſu Chriſt / M.
den en'r Geſell. daß du Menſch geboh⸗ ie ſet
5. Er will und kan euch ren biſt / behuͤt uns ver enenn
laſſen aicht / ſetzt nur auf der Hoͤllen. n Erde
ihn en r Zuver ſicht / es 3. Als die Sonn durch⸗ ſaſt ſen

ſcheint Neilufe,

—☛

-

mnm Von der Geburt JEſu Chriſti. 2
iuß iſfien ſcheint das Glas / mit ih⸗ ʒ3. Das Oechs lein und
enſnd n rem klaren Scheine / und das Eſelein / Eſelein / er⸗
tleſeain doch nicht verſehꝛet das / kannten GOtt den HEr⸗
niſien ſo mercket allgemeine: ren ſein / Alleluja/ Allel.
e nt iel zu gleicher Weis geboh⸗ 4. Die Koͤnig auß Saba
pole iet ren ward / von einer kamen dar / kamen dar/
ſgleht n Jungfrau rein und zart / Gold/ Weyrauch/ Myrn⸗
Otin uſſel GOttes Sohn der Wer⸗ hen brachten ſie dar /
tone the. In ein Kripp ward Alleluja / Allel.
N , er gelegt / groſſe Marter F. Sein Mutter iſt die
ſadüife⸗ fuͤr uns traͤgt / hie auf reine Magd / reine
ill dieſer Erden. Magd / die ohn ein
Egeumſe Die Hirten auf dem Mann gebohren hat/
Felde waren / erfuhren Alleluja / Allel.
enn inſe neue Maͤhre/ von den 6. Die Schlang ihn
tn Fin Engeliſchen Schaarn/ nicht vergifften konne/
tin/K wie Chriſtus gebohren vergiften konnt /iſt wor⸗
llrit waͤre: ein Koͤniguͤber den unſer Blut ohn
Gnſean alle Koͤnig groß / Hero⸗ Suͤnd / Alleluſa/ Allel.
log des die Red gar ſehr ver⸗ 7. Er iſt uns gar gleich
Nrtch es droß / auß ſandt er ſeine nach dem Fleiſch/ nach
ahnn Bokten. Ey wie gar ein dem Fleiſch / der Suͤnden
t tet falſche Liſt/ erdacht er nach iſt er uns nicht
iſete, wider JEſum Chriſt / gleich/ Alleluja / Allel.
/tmenn f die Kindlein ließ er koͤd. 8. Damit er ihm uns
ſüteſs ten. macher gleich / macher
rteibuin En Kind gebohrn zu gleich / und wider braͤcht
das Eenent — Bethlehem / Bethle⸗ zu GOttes Reich / Allel.
n/erin hem / deß freuet ſich Je⸗ Allelua.
mntibree ruſalem/ Alleluja / Alle⸗ 9. Fur ſolche gnaden⸗
ſſtunitm luſa. reiche Zeit / reiche Zeit/
ſe e 2. Hie ligt es in dem ſey Sott gelobt in Cwig⸗
Mence Krippe ein / Krippelein / keit/ Allel. Alleluja⸗
,dehllut ohn Ende iſt die Her?⸗ IN dulci jubilo / nun
len. ſchafft ſein / Alleluſa / — ſinget und ſeyd fe oh/
NrErun Alleluza, unſers Hertzens Wonne
6 A F lige

3 NeuJ .
— “ eu Jahrs⸗Lieder.
Maeris in Breno, aſra memincſe. pet Sind bereue
n
12 1 et O / Alpha es nns eorden l ſcune
. 4 audia / Eja 6
di Brialr ſarden⸗ nach da / Eja wiremarin do d r
mir mein Ge eh/ troͤſt 4. Uii ſunt gaudia nir⸗ den/ ſ
Puer optim muͤthe / H gends mehr dann da / da Hende
luer eliene zurch alle die Engel ſingen / nova 6 A e
Glorick! ir Princeps cantida / und die Schel⸗ wirpreien
te / trahe meneſtee! oft lentiingenein Regis cu⸗ dumne
B a
3.O Patris Charitas: Eja Dürenmirda⸗ do/ d
Neu⸗Jahes Lied GSohn undt
He tt Dier 3. Lehr / Amt / Schul/ i gan
ieben Kinderlein / mit r nd Ruh / Nah, mnb gdi
t rung fuͤr “ il
Eale Wundieſtran Wei⸗ lungeſchehrete ummde (hmile
ſeyn fuͤr zeit danckbar zu / und gar mit milder ireful
Zeit/ arnen iehin der Hand / ſein Suͤter auß⸗ lunen
thut V das Jahr geſpendet / Verwüͤſtung 6n
ſieh zu uns wvenden, das bgewendet⸗ von dieſer en
eu Jahr iſt ni und Land. 2 Keis h
.. hr i nicht eit, 4. Er hat unſer verſcho⸗ titci
betrachten / deß H uns net / auß vaͤtterlicher —
reiche Gnad hErren Enad / wann er uns haͤt eimarli
ring nicht chten ſo ge⸗ belohnet / all unſer Miſ⸗ nhannn
unzaͤhlich Wohl⸗ ſein ſethat / mit gleicher ſiraf ei
ſtets fuͤhren Lohithae⸗ und Pein/ wir waͤren nund
wie er diß . emuͤth / laͤngſt geſtoꝛben / nenmdt
es Leben / und uns fuͦr ieweil wir luͤnd ,deſ
4 uns fuͤr z. N⸗a e tuder ſeyn. finnnn
leod bebne. un Vcde Batters Art t Outant
er uns ſo daali n

9
gnaͤdig ormn Ne⸗

Mſſ/ we

do.
gotilenſtsſne
ol tetlhten
attimtnſe
Serworbenee
AdiaGankr
Cjetweternt
eUhiſuntgetel
1dnetthori
e Crgelſronne
nhe
pfinhnirke
4/Ciendnnen
nünnnnn

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6 Uene

e nen
ig hiig

S=

4
4
1
4R
“
1

5

Neu⸗Jahrs⸗dieder. —
gnaͤ-dig iſt / wann wir die dleib an ſeinen Worten treu/
Suͤnd bereuen / glauben daß ſie ihr Ardeit nicht geren⸗
an JEſum Chriſt / hertze Alleluſs.
lich ohn Heucheley / thut 5 Eiur gantzen Gmeind
er all Suͤnd vergeben/ Gehorſamkeit / zu Foͤrdrung
erg Zucht und Erbarkeit / auch
lindert die Straff dar⸗ gmeine Lieb mit Treu und
ten rde uns in Noͤ⸗ ries 85 giurder Leib hab
n bey. gſund Glied / Alleluja.
6. All ſolch dein Guͤkt s. Einm jeden Haus und
wir preiſen / Vatter im was darinn / dem wuͤnſchen

. . wir ein rechten Sinn / zu
Himmels Thron / die du GOttes Preiß und Ehr all⸗

uns thuſt beweiſen / ꝛeit / d
durch Chriſtum deinen zut⸗ Retes Adrte
Sohn / und bitten ferner 27 Euch Dienſten / Ohorſam
dich / gib uns ein fried⸗ Treu und ſtill/ frirdlich zu
lich Jahre / fuͤr allem ſeyn / wie GOtt das will / es

war auch Chriſtus ſelbſt ein
beyd bewahre / und naͤhr Knecht / wer das glauber der

uns gnaͤdiglich. dienet recht / Alleluje.
Wun woͤlle GOtt / daß un⸗ 8. Daß Ehleut leben frie⸗
ſer &ſang / mit Luſt und denreich / und tragen Lieb
Freuden aus Glauben gang, und Lepd zugleich / es ſey ein
zu wün ſchen euch ein gutes Fleiſch / ein Hertz / ein Geiſt/
Jahr / und ers mit Gnaden bein Gnad HEr: GOit an
mache wahr / Alleluia. ihn leiſt / Aurluja.
2. Kein Menſch noch ſtand 9. Auch daß wir Jungen
mag biebeſtahn der GOtt ſoͤrchten GOtt / und halten
nicht wird zum Ghuͤlfen han / ſein beilig Gebot / und wach⸗
daß er ihn leit all Tag und ſen auf in Zucht und Lehr/
Etund/ drum wuͤnſchen wir dem gmeinen Nutz und Gott
auß Hertzengrund / Allel. zu Ehr / Allelujs.
3. Der Odrigkeit / daß ſie 10. Wem das von Hertzen
ihrn Gwalk / von GOtt an⸗ glegen an / und der mit uns
nehm und recht verwalt / es mag Arbeit han / daß wir
geb ihr GOlt viel Ernſt und nach GOXTerzogen wohl/
Fleiß / daß ſie ſey aufrecht / denſelden GOTTbelohnen
fromm und weiß / Allel foll/ Alleluja.
4 Zu handlen/ was GOtt 11. Die jungen Gſellen all⸗
loͤblſch in und ſeinem Sohn gemein / die Toͤchtern auch
HErꝛn JEſu Chriſt/ u hedalt OOtt rein / und geb
ihnn

1e Neu⸗Jahrs Lieder.
iönn keuſchen Sinn und Wort / und mach eüch ſeelig
Ant / zu berwinden Fleiſch hie und dort / Allel
und Bint / Allelu ja. 19 Die uns mit Ernft den
12. Ihr Krancken habet Glauben lehrn / der falſchen
Schmertzen viel / auch Tag Lebr und Leden wehrn / und
und Nacht gar lange Weil/ fuͤhren GOttes Wort und
ſo mach euch GOtt im Her⸗ Werck / den gebe Ott ſein
zen gſund / geruͤſt mit Gdult Gnad und Staͤrck / Allel.
zu aller Stund / Allel. 20. Das wünſchen wir von
13. Anfechtung / Gfaͤngnuß Hertzen all zu ſeyn ein Volck
Trüubdſal / Gſchrey / Verfol⸗ das OOtt gefall / ein ehrlich
gung groß und mancherley / Volck ein heilge Stadt / die
erleyden viel auf dieſer Erd, ſteh auf GOtt gantz ſteiff
GDOtt belffihnn tragen ſolch und ſatt / Allel. .
Beſchwerd / Allel. 21. Es ſey mit uns ſein
14. Es geb euch Armen goͤttlich Haud / die dhuͤt und
GOtt der OErꝛ / das taͤglich beſchirm fuͤr aller Schand/
Brod / und was uch mehr / er geb mit Gnad viel guter
andeib und Seel gar viel ge⸗ Jabr / in ſeiner Lied / das
driſt / vorauß Gedult durch werde wahr / Allel.
JEſum Chriß / Allel“ Daes alte Jahr ver⸗
16. Dis kaͤglich an der Ar⸗ gangen iſt / wir dan⸗
beit ſind / mit Frommkeit zu en dir HERR JEEu
naͤhren Weib und Kind / den C riſt d ß du uns in ſo
wuͤnſchen wir / daß ihr Ge⸗ hriſt / da 4
nieß / in GOttes Seegen groſſer Sefahr/ ſo gn
wobl erſprieß / Allel. diglich behuͤt diß Jahr.
16. Die zeitlich Guth und 2. Und bitten dich ewi⸗
Reichthum han / dadey in gen Sohn / deß Vatters
groſſen Sorgen kahn, die in dem hoͤchſten Thron /
theilen auß und ruͤſten lich / d llſt dei rmeChri⸗
daß ſie in GOtt auch ſeyen du wollſt dein a
reich / Allel. ſtenheit / ferner bewah⸗
17. Und dienen gern dem ken allezeit. .
gmeinen Nutz / dem ermen 3. Entzeuch uns nicht
Mennzu Huͤlffund Schutz / dein heilſam Wort /
auch ziehen die Kind darzu welchs iſt der Seelen

mit Fleiß / das iſt der Rei 7
eihreer⸗ Auer, ichen Troſt und Hort / fuͤr fal⸗

1 Ihr Suͤnder ſuckt das ſcher Lehr und Abguͤtte⸗
Himmelreich / und daß ench ker / behuͤt uns HEr /
OOtt die Suͤnd verzeyb / be⸗ und ſteh uns bey.
kehr ench all nach ſeiim „ Hilf

D
1 Mdaßw
Slnd ablat
fomm zu wer
n keint Süͤr

uhr gedenck

Nemreichsnen
ſchenck.
1.Chriſtich
ſeelig uſtert
nach ſroͤlich

Der

NeEin S

min Geſt
ſpringen / in
neinhefland
mnaſothutſi
hechte
Wigtet/
ngeſehen /
hrcht / ſe
Ducht/ al
Ir kob der
1 Sein N
(lliin beret
((Wetterge
ſin urn
mit Frcht
ſtgen/den
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Die mentent
Ubcalehtu,daſedr
Unddrkenme,/
n GOits E
c,dergerte
Odlnde ite
Desrlnſtl
gen din rine
Gottget,
Cteteſub/
A G0 ⸗
ſet
E1 in

ſthann

r ar ü
mehe
Fſ degun
uue

Der Lob⸗Geſang Mariaͤ. 11

e 4. Hilf daß wir von der Tag wiedr aufzuſtehn /

Suͤnd ablahn / und mit dir in Huͤumel einzu⸗
fromm zu werden fahen gehn.
an / keinr Suͤnd im alten 6. Zu dancken und zu
Jahr gedenck / ein gna⸗ loben dich / mit allen En⸗
denreichs neu Jahr uns geln ewiglich. O JEſu
enck. unſern Glauben mehr / zu
7. Chriſtlich zu leben / deines Nahmens Lob
ſeelig zu ſterben / und her⸗ und Ehr.
nach froͤlich am juͤngſten

Der Lob⸗Geſang Mariaͤ.

Méein Seel erhebe 3. Was Demut / Gdult

E den HErren mein / und Hunger hat / die will
mein Geiſt thut ſich er⸗ er gaͤntzlich ſpeiſen / hoch

in ſpringen / indem er ſoll ſetzen ſie / und machen

mein Heiland ſeyn / Ma⸗ ſatt / damit ſein Gwalt
ria ſo thut ſingen. Mich beweiſen. Die Reichen
ſchlechte Maid / auch ſchon / laͤſt leer hingohn /
Nichtigkeit / allein hat thut ſie in Trauren ſe⸗
angeſehen / in mir voll⸗ zen / doch was arm iſt/
bracht / ſein goͤttlich dem hie gebriſt / will er
Macht / all Gſchlecht mit Freud ergoͤtzen.
mir Lob verjaͤhen. 4. Der HERR nahm
2. Sein Nahm der iſt auch an ſeinen Knecht /
allein bereit / und thut den Iſrael viel From ⸗
all Welt eegoͤzen / die ſich men: Barmhertzigkeit
in ſein Barmhertzigkeit / die macht es ſchlecht /
mit Furcht allzeit thun daß er ihn angenom⸗
ſetzen / dann ſein Gewalt men. Wie ers dann vor
vonander ſpalt / ſo er ſein den Vaͤttern zwar / vor
Arm thut regen / was langer Zeit hat zugeſait /
Hoffart treibt / kein auch Abꝛaham / und was
Gwalt auch bleibt / vom je kan / vom Saamen ſein
Stuhl thut ers bewe⸗ in Ewigkeit.
gen. 5. Ehr ſey dem Vatter
A 7 und

22 Paßions Lieder.
und dem Sohn / auch handlen / zur Ehr goͤttli⸗
GOtt dem Heiligen Gen chen Nahmens / wer das
ſte: als es im Anfang begehrt / dem wirds ge ſn
war und nun / der uns waͤhrt / nun ſprecht von Uilen
ſein Gnade leiſte / daß Hertzen Amen. Dader d
wir wandlen / und ſtets nngniu
“ . iomumen/wa
Paßions⸗Lieder. ſn tche
WLriſtus/ der uns Tod / mußt er ſelber tra⸗ duch oſe
ſeelig macht / kein gen. ven: Herli
Boͤß hat begangen / der 4. Um ſechs ward er ſicher get/
war faͤr uns in der nackt und hloß / an das leget/ alld
Nacht / als ein Dieb ge⸗ Creutz geſchlagen/ an K derdal
fangen / gefuͤhrt fuͤr gott⸗ dem er ſein Blut vergoß / Mrhaus
loſe Leut / und faͤlſchlich betet mit Wehklagen: Oiff,
verklaget / verlacht / ver⸗ Die Zuſeher ſpotten ſein / 4 Gohn /
hoͤnt und verſpeyt / wie auch die bey ihm hin⸗ litter deyde
dann die Schrifft ſaget. gen / biß die Sonn auch Arßets unte
2. In der erſten Tages ihren Schein / entzog ſol⸗ Uatugend w
ſtund / ward er unbeſchei⸗ chen Dingen. ſen odund
den / als ein Moͤrber fuͤr⸗ F. JEſus ſchrey zur fiuchthallie
geſtellt / Pilato dem Hey⸗ neunten Stund / klaget dafuͤͦr / wien
den: der ihn unſchuldig ſich verlaſſen: bald ward ſhwach /
befand / ohn Urſach deß Gall in ſeinem Mund / Offe ſche
Todes / ihn derhalben mit Eſſig gelaſſen: Da⸗ Olann
von ſich ſandt / zum Koͤ⸗ gab er auf ſeinen Geiſt / ſchhuldi
nig Herodes. und die Erd erbebet / deß Ueß Certz
3. Um drey ward der Tempels Vorhang zer. ieſalleit
GOt es Sohn/ mit reiß / und manch Zelß zer ⸗ dulig/ wi
Geiſſeln geſchmiſſen / und kloͤbet. uß beracht
ſein Haupt mit einer 6. Da man hat zur Ve⸗ haf du gen
Cron/ von Dornen zer⸗ ſperzeit / die Schaͤcher Upten e
riſſen: Gekleidet zu zerbrochen / ward JE⸗ ludarn di
Hohn und Spott / ward ſue in ſeine Seit / mit ei Ku
auch ſehr geſchlagen/ nem Speer geſtochen/ 1. O gan
und das Ereutz zu ſeinem dar auß Blut und Kar crn
er ⸗

lann / dier
efſülen / wie
ſigtan/nur

=S

a⸗
dſen ce
DNahnent nn
gehrt/ Mnnit
rtinnſpet
Angen nen

Leedee
0d,ußtaſte

Un ſe
cät utheel
ut getlun
Ner ſenure
M
gſteften
Gleig⸗
igtren
nSehinift
m Dingen
Stunn /
Unu ſes

dienenc
Dunn
onmmtßt

Paßions⸗ Lieder.

13

ſer rann / die Schrifft zu
erfuͤllen / wie Johannes
zeiget an / nur um unſert⸗
willen.
7. Da der Tag ſein En⸗
de nahm / der Abend war
kommen / ward JEſum
vom Creutzes⸗Stamm/
durch Joſeph genom⸗
men: Herꝛlich / nach Juͤ⸗
diſcher Art / in ein Grab
geleget / allda mit Hu⸗
tern verwahrt; wie
Matthaͤus zeuget.
8. O hilff / Cheiſte Got⸗
tes Sohn/ durch dein
bitter Leyden / daß wir
dir ſtets unterthan / all
Untugend meiden,/ dei⸗
nen Tod und ſein Urſach/
fruchtbaꝛlich bedencken/
dafuͤr / wiewol arm und
ſchwach / dir Danck⸗
Opffer ſchencken.

O kLamm GOttes un⸗ f⸗

ſchuldig / am Stam
deß Creutzes geſchlach⸗
tet / allzeit gefunden ge⸗
dultig / wiewol du wa⸗

3. Oι Lamm GDittes
unſchuldig / ꝛc. Gib uns
deinn Frieden O JEſu!

Mel. Zion klagt mit Angſtꝛc.
Eſu deine tieffe Wun⸗
J den / deine Qual und
bittrer Tod / geben mir
zu allen Stunden / Troſt
in Leibs, und Seelen⸗
Noth. Faͤllt mir etwas
arges ein/ denck ich bald
an deine Pein / die erlau⸗
bet meinem Hertzen / mit
der Suͤnde nicht zuſcher⸗
zen.
2. Will ſich dann in
Wolcken waiden / mein
verderbtes Fleiſch und
Blut / ſo gedenck ich an
dein Leyden / bald wird
alles wieder gut. Komt
der Satan und ſetzt mir /
hefftig zu / halt ich ihm
uͤr / deine Gnad und
Gnaden⸗Zeichen / bald
muß er von dannen wei⸗
chen.
3 Will die Welt mein

reſt verachtet: all Suͤnd Hertze fuͤhren / auf die

haſt du getragen / ſonſt breite Wolluſt bahn / da
muͤßten wir verzagen. nichts iſt als jubiliren;

Erbarm dich unſer / O alsdann ſchau ich emſig
Eſu! an / deiner Marter Zent⸗
2. O Lamm SOttes ner⸗Laſt/ die du außge⸗

unſchuldig / ꝛc. Erbarm ſtanden haſt: ſo kan ich

dich / ꝛc⸗ in

14

Paßions⸗Lieder.

in Ändachrt bleiben / alle
boͤſe Luſt vertreiben.
4. Ja / fuͤr alles / das
mich kraͤncket / geben dei⸗
ne Wunden Kraft:
wann mein Hertz hinein
ſich ſencket / krieg ich neu⸗
en Lebens⸗Safft. Dei⸗
nes Troſtes Suͤßegkeit /
wend in mir das bitter
Leyd/ der du mir das
Heyl erworben / da du
fuͤr mich biſt geſtorben.
5§. Auf dich ſetz ich mein
Vertrauen: di biſt mei⸗
ne Zuverſicht: dein Tod
hat den Tod zerhauen/
das er mich kan toͤdten
nicht. Daß ich an dir
habe Theil/ bringet mir
Troſt / Schutz und Heyl:
Deine Gnade wird mir
geben / Auferſtehung /
Licht und Leben.
6. Hab ich dich in mei⸗
nem Hertzen / du Brunn
aller Guͤtigkeit / ſo em⸗
pfind ich keinen Schmer⸗
tzen/ auch im letzten
Kampff und Streit. Ich
verberge mich in dich/
welch feind kan verletzen

mich? Wer ſich legt in
deine Wanden / der hat
gluͤcklich uͤderwunden.

Menſch! bewein
dein Suͤnde groß /
darum Chriſtus ſeins
Vatters Schoß / aͤuſſert /
und kam auf Er den: von
einer Jungfrau rein und
zart / für uns ein Menſch
gebohren ward / er wolt
der Mittler werden,
Den Todten er das Le⸗
ben gab / und legt darben
all Kranckheit ab; Biß
ſich die Zeit herdrange /
daß er fur uns geopffert
wuͤrd: trug unſer Suͤn⸗
den ſchwere Buͤrd / wol
an dem Creitze lange.
2. Dann als das Fe
der Juden kam / JEſus
ſein Juͤnger zu ihm

nen ſagen: deß Menſchen

Sohn verrathen wird /

ans Crentz geſchlagen
und ermoͤrdt / dar auf die
Juden tagen. In Si—

mons Hauß ein Fraue A

kam / viel koͤſtlichs
Waſſer zu ihr nahm/

thaͤts uͤbern HErren
4
gieſſen: Etlich der Jug⸗ erin
ſus die Fraue gar nicht
ſchallt: das thaͤt Ju ⸗/

ger murten bald/ J

dam verdrieſen.

3. Zug Hohe
ſch fͤgt / de
I berrathen
nahmdreyſſig
lhende. Bal
nitſeinen Juh
mdoß mirth⸗
ſezlamm/un
ſelbigenden,
uns aufein
ſinn Lod i
ans End/
Nrqzangeend
Clldſhafä
ſten und
Urden der
lufthle⸗

4 Darnache

3. Zuͤn

Dalberg teo

nahm / gar bald thaͤt er h ⸗ ue

der.
Mencck) don
dein Sineg

im (it i inr

tersEgete
dkomafbler
etauntftun
t Cronseree
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1 Vitie e
n Mtt
ged unlte
Kerrneſetch
hnie Nthen
ſerfirniit
mde lugbnce.
ſhnerkit

tenre fe

Demkig,
rcogtn ,

Paßions⸗Lieder.

F

3. Zun Hohenprieſter
er ſich fuͤgt / den H Errxen
verrathen luͤgt /
nahm dreyſſig Pfenning
bhende. Bald J Eſus
mit ſeinen Juͤngernkam/
und aß mit ihnen das O⸗
ſter lamm / und thaͤt daſ⸗
ſelbig enden. Er ſatzt
uns auf ein Teſtament/
ſeinn Tod zu bdencken
biß ans End / und wuſch
den Juͤngern die Fuͤſſen.
Ex bilbd ihn fuͤr die Liebe
ſchon/ und wie fie ihn
wuͤrden verlohn: mit
Troſt thaͤt ers beſchlieſ⸗
n

4. Darnach er an den
Oelberg trat / in Forch:

92 e*

und Zittern er da bat:
Ach beltet und thut wa⸗
ſchen! Ein Steinwurff
er bald fuͤrhin gieng / zu
ſeinem Vatter auch an⸗
fieng: O Vatter / thu
Whie machen / daß dieſer
eng. Kelch hie geh von mir!
dann alle Ding ſind
muͤglich dir: doch es ge⸗

ſcheh dein Wille! ſolchs

er zum dritten male bat /
ſo offe auch zu ſeinn Juͦn⸗
gern trat/ ſie ſchüeffen

all in Stille.

5. Er ſprach: ſchlafft

ihr in meinem Leyd Es
iſt gnug die Stund iſt
bereit / deß Menſchen
Sohn wird geben in die
Haͤnd der Suͤnder: ſte⸗
het auf / der mich ver⸗
raͤth / der lauret drauff:
nun betet ihr darneben.
Als er noch redt / ſih!
Judas kam / ein groſſe
chaar er mit ſich
nahm / mit Spieſſen und
mit Stangen. Ein Zei⸗
chen der Verraͤther gab:
Welchen ich kuͤß / merckt
eben ab / den ſolt ihr
weißlich fangen.
6. Alt JEſus nun
wußt alle Ding / gar bald
erihn entgegen gieng/
und ſprach zu ihnn mit
Guͤte: Wen ſucht ihr
hie mit ſolchem Gwalt?
JEſum/ ſprachen ſie /
und fielen bald / zuruͤck
in ihrem Wuͤten. Ju⸗
das gab ihm den Kuß be⸗
hend: Der grauſam
Hauf auf IJEſum rennt /

und fingen ihn mit

Grimme. Petreus ſein
Schwerdt außzucket
recht / hieb ab ein Ohr
deß Biſchoffs Kuecht⸗
JEſus bald antwort

iyme:
7. Ficht

„

16

Paßions⸗Lieder.

7. Ficht nicht/ ſteck ein
das Schwerdte dein / ſoll
ich nicht krincken den
Kelche mein? Den
Knecht macht er ge⸗
ſunde. Der Hauff fuͤhrt
zu Hannas JEſum / dar⸗
nach zu Caiphas hin⸗
um / gefangen und he⸗
bunden. Pecrus folgt
in den Hof hinein / durch
den bekandten Juͤnger
ſein / verlaͤugut dreyma
den HEeren. Der Bi⸗
ſchoff fraget I Eſum ſtaͤt:
Sie fuchten falſche Zeu⸗
gn und Raͤth / ihn zu veꝛ⸗
dammen fuͤhren.

8. Chriſtus antwortet g9

ihnen nicht / Der Hohe⸗
prieſter zu ihm ſpeicht:
Was thuſt du darzu ſa⸗
gen? Ich bſchwoͤr dich
bey dem GOtte mein:
ſag / biſt du Chriſt der
Sohne ſeyn? JEſus
antwort ohn Zagen:
ich bins / und ſag / zu
dieſer Zeit / werdt ihr
deß Menſchen Sohne
weit / in Wolcken ſehen
kommen / ſitzen zur rech⸗
ten GOltes fein. Der
Biſchoff zerrieß das
Kleide ſein / und ſprach:

Ihr habt vernommen:

7. Daß er gelaͤſtert
GOtt ſo ſehr: Er
ſprach: merckt auf/
was wolln wir mehr?
Sie ſprachen: er ſoll
ſterben / und ſpeyten
ihm ins Angeſicht / viel
Backenſtreich auf ihn
gericht / mit Laͤſter Wor⸗
ten herbe. Verdeckten
ihm das Antlitz ſein/
und ſchlugen ihm mit

l Fänſten drein / ſagken:

er hat dich gſchlagen ⸗/B Pn Heredes

Am Morgen fruͤh der
Hauffe gar / fragten E⸗
fum mit mancher Gfah/
thaͤten mit ihm bald ja⸗

en.
10. Und gaben ihm Pi⸗

.„NAII8
lato bhend: Als Indas ſeerg daif

ſah wo naus es lend/
thaͤt
en:
den Prieſter gab / un
ſprach: ich ſehr geſuͤn⸗
bigt hab / erkannte ſeine
Untreue / erhenckte
und ſchnellt entzwey!

Das Geld er bald

Die Hohenprieſter beh⸗

derley / rathſchlagten

ners Acker kaufften ſie /

zum Be⸗
Als auch

Als

den Pilgern
graͤbnuͤß hie;

der Prophet meldet.
11;

in die Sach gereu⸗ ſ

11. Ns FEſ
lgto ſtund/ e
Nroſe Kiagoh
haten ihn ho
gen: Demar
widerthon/1
ſchen O⸗
berführt das
dage. Pllat
ſtagenthit /
i Ant vort
Mahnch latun
uſchicktihan

auffhen/ ne⸗
ſchn dine
12 Als Ei⸗
liwanigtn
in erodes d
n Plcto w

Und ſorach:
henauchhh

d dachtetih

Gwohn
Megen hant/

ch an Efang

Zöan il
den Sie ſch
alker Stinn

um das Gelde eins Haͤff⸗ mmandaie

rraba
. ul

1). Plar
nislnſig,

e Shaar

.
1t ſe l
ch. nuite
weln win
ſcchenet
bin/ un gr
ns Argſ
ckenſtech u
cht, ntln
herde N
das Niit
oſclegen ien
ſenten
etichſt
. Werzer
ufrgen u
untnunde
Lennit ke

u Euß⸗
1 Niſe i
de eic,
ncl /el

4

3
Nepete,

Paßions⸗Lieder.

17

s SEſus fuͤr M⸗ hauß ſtieß: JEſus ein

lato ſtund / erhub ſich
groſſe Klag ohn Grund/
thaͤten ihn hoch verkla⸗
gen: Dem Kay er hat er
widerthon / und nennet
ſich ein GOttes Sohn/

Purpur truge: Auß
Dornen flochten ſie ein
Cron / die mußte durch
ſein Haupte gohn / mit
einm Rohr ſie ihn ſchlu⸗
gen / und gruͤßten ihn ein

verfaͤhrt das Volck all Koͤnig mit Spott / ſpey⸗

Tage. Pliatus ihn viel
fragen thaͤt / Jeſus aber
kein Antwort redt / das
nahm Pilatum wunder/
er ſchickt ihn zu Herodes
hin / Herodes freuet ſich
auf ihn / mey at was zu
ſehn beſonder.
12. Als JEſus nun kein
Antwort gab / verachtet

ihn Herodes drab / ſchikt
ihn Pilato wieder. Pi⸗
Wlatus berieff die Judn
und ſprach: den Men⸗

ſchen auch Herodes ſah /
und achtet ihn fuͤr bider:
Ein Gwohnheit ihr all⸗
wegen hant / darinn ihr
einen Gfangnen lant /
J Eſum will ich los ge⸗

ben. Sie ſchryen all mit
lauter Stimm: JE um
urns an das Creutze nim̃/
Barrabam laß uns le⸗

en.
13. Pilatus JEſum
geißlen ließ / und unter
die Schaar ins Richt⸗

ten auch in ſein Ange⸗
ſicht Koth / ſein heiligs
Haupt auch ſchlugen.
Pilatus ſprach: ſeht an
den Mann / an dem ich
kein Arges finden kan/
Bn hah nicht Straffens
uge
14. Sie ſchryen all mit
lauter Stimm: Creutzig
creutzige / den hin nimm/
ſonſt biſt nicht Kayſers
Freunde. Als nun Pila⸗
tus hoͤrt die Wort / ſetzt
er ſich an deß Richters
Ort / wuſch die Haͤnd/
wolt ſeyn ohn Suͤnde /
gab ihnn den Moͤrder
Barrabam / bald Jeſum
er zu creutzgen nahm/
nach ihtem falſchen Wil⸗
len: ſein kleider ſie anleg⸗
ten ihm / und fuͤhrten ihn
mit geoſſer Stimm: das
Creutz teug er in Stille.
15. Als ſie nun giengen
auß mit ihm / zwungens
Simon in ihrem Srn⸗
a

12

Paßions Lieder.

daß er ihms Creutz nach⸗
truge: Viel Volcks und
und Frauen weinten da:
bald JEſus / als er ſie da
ſah / thaͤt ſich zu ihnen
biegen / und ſorach: wei⸗
net nicht uͤber mich / ihr
Toͤchter Zion beweine
ſich / ein jedes und ſein
Kinde: Ihr werdt noch
ſprechen: ſeelig die / Un⸗
fruchtbarn / und die
ſaͤugten nie / vor Forcht
und Qual der Suͤnde.
16. Sie kamen bald zur
Schedelſtatt / zween U⸗
belthaͤter man da hat /
die man ans Creutz au
ſchluge / zur lincken und
zur rechten Hand; wie
es die Schrifft laͤngſt hat
bekandt: IEſus bald
ſprach mit Fuge: Ver⸗
zeyh ihnn Vatter dieſe
That / keiner weiß / was
er hie gethan hat. Pila⸗
tus thaͤt auch ſchreiben /
Hebraͤiſch / Griechiſch
und Latein: JEſus ein
Koͤnig der Juden fein:
das thaͤt die Prieſter be⸗
truͤben.
17. Als JEſus nun ge⸗
creutzigt war/ ſein Klei⸗
der ſie bald nahmen
dar / und ſpielten druͤber

vehende: Als JEſus da
ſein Mutter ſah / darzu
Johannem / bald er
ſprach: Weib dieſen ich
dir ſende. Diß ſſt dein
Sohn / zum Juͤnger
ſpricht: das iſt dein
Mutter / laß ſie nicht:
bald er ſie zu ihm nah⸗
me. Die Hohenprieſter
trieben Spott / auch viel
andre laͤſterten GOtt:
biſt du der von GOT

kame?
18. Biſt du nun GOt
tes lieber Sohn / ſteig
jetzt vom Creutz / hilff dir

ch davon: das thaͤten auch

die Schaͤcher: doch ei⸗
ner ſich zum andern
kehrt / JEſus Unſchuld

er ihn da lehrt / ſprach:

JEſu / denck mein na⸗
cher / ſo du kommſt in

das Reiche dein. Er uc
ſprach: heut wirſt du
bey mir ſeyn / wol in dem

Paradeiſe. Ein Finſtre
war zur ſechſten Stund /
um neune JEſus ſchrey
von Grund / mit lauter
Stimm und Weiſe.
19. Mein GOtt! mein

GOtt wie laͤſt du mich? ia⸗

im Spott brachten ſis
bald Eßig / und gaden
i

hn u trinck
Eſts den
ſiti/ ſorach
lrechtiſt / das
ſeinhhauptliet
ſten. OVar
Haͤnde dein/

Dir den Ger⸗
h⸗ Schrey er

Glimme / gal
beiſt / der
hend/ im Le
lttcwen zu En
ſewichenihm
10,Dasrdr
Elittert war/
ler vurden
N Hauptme
n eſinde
finmar de
bas undotte

dee. Paßions Lieder. 19
de in ihm zu trincken: Als zu begraben / darzu auch
nDrtacet SEſus den verſuchet Nicodemus kam / viel
abanen ea haͤtt / ſorach er: voll⸗. Aloes und Myrzhen
ach. il bracht iſt / das ich thaͤt: nahm / damit ſie Iſum
r ſeie. M ſein Haupt ließ er da ſin⸗ haben/ gewickelt in ein
Sin/n cken. O Vatter lin die Leinwat rein: da war
ice: u Haͤnde dein / befehl ich ein Grab in einem Stein
tr iie dir den Geiſte mein! in einem Felſen neue
ee Schrey er mit lauter darein ſie I Eſum legten
Stimme / gab auf ſein ſchon / thaten ein Stein
e Geiſt / der Vorhang daruͤber thun / und gien⸗
ene bhend / im Tempel riß gen hin mit Reue.
ſkigtmn enttwey zu End / die Fel⸗ 22. Die Juden fuͤhrten
ue, ſen wichen ihme. noch ein Klag / verhuͤ⸗
fm 20. Das Erdreich auch tens Grab: Amdritten
eee erzittert war / die Graͤ⸗ Tag / JEſus ſtund auf

.

ncf der wurden offenbar/ mit Gwalte: auf daß er
nen der Hauptmann und uns ja froͤmmer maͤcht /
ten ſein Geſinde / ſprachen: und mit ihm in ſein Rei⸗
me Fuͤrwar der Fromme che braͤcht / auß der ſuͤnd⸗
n ete was / und Gottes Sohn / lichen Gſtalte. Darum
diß zeuget das / ſchlugen wir ſollen froͤlich ſeyn /
en ihr Hertz geſchwinde. daß unſer Seeligmacher
Neſ 8 Als ſie den Schaͤchern fein / Chriſtus hat uͤber⸗
ie brachn die Bein/ war wunden/ fuͤr uns / der
W JEſus tod / brachen ihm Suͤnden groſſe Noth /
ut⸗ ich kein / und ftachen auf ſei⸗ darzu die Hoͤlle und den
guſctirf ne Seiten: es rann dar⸗ Tod / und auch den Teuf⸗
ze auß Waſſer und Blut / felbunden.
ſeſe ders hat geſehen zeugets 23. So laßt uns nun
gut / die Schrifft zeugets ihm danckbaz ſeyn / daß
auch weiter. er für uns litt ſolche
innni 21. Nachdem / als nun Pein / nach ſeinem Wil⸗
Aenh der Abend kam/ Joſeph len leben: Auch lagt uns
t tliie der Fromme / JEſaäͤm ſeyn der Suͤnden fein/
uin⸗ nahm / vom Creutz / ihn weil uns GOuts Wort

20

Paßions⸗Lieder.

ſo helle ſcheint / Tag und
Nacht darnach ſtreben /
die Lieb erzeigen jeder⸗
mann / wie Chriſtus hat
an uns gethan/ mit
ſeinm Leyden und Ster⸗
ben. O Menſchen Kind!
betracht es recht / wie
GOttes Zorn die Suͤn⸗
de ſchlaͤgt / thu dich da⸗
fuͤr bewahren.
Mel Mein Wahfahrt ichꝛe
EIn Laͤmmlein geht
und traͤgt die Schuld
der Welt und ihrer Kin⸗
der / es geht / und buͤſſet
in Gedult / die Suͤnden
aller Suͤnder / es geht
dahin / wird matt und

kranck / ergibt ſich auf

die Wuͤrgebanck / ver⸗
zeiht ſich aller Freuden/
es nimmet an Schmach /
Dabr und Spott / Angſt
zunden / Striemen/
Creutz und Tod/ und
ſpricht: ich wills gern
leyden.
2. Das Laͤmmlein iſt
der groſſe Freund / und
eyland meiner See⸗
len / den / den hat GOtt
zum Suͤnden⸗Feind und
Soͤhner wollen waͤh⸗
len. Geh hin mein Kind /
und nimm dich an / der
Kinder / die ich außge⸗

than / zur Straff und
Zornes Ruthen: Die
Straff iſt ſchwer / der
Zorn iſt groß / du kanſt
und ſollſt ſie machen
los / durch Sterben und
durch Bluten.
3. Ja/ Vatter / ja / von
Hertzengrund / leg auf/
ich will dirs kragen:
Mein Wollen haͤngt an
deinem Mund / mein
Wuͤrcken iſt dein Sagen.
O Wunder⸗Lieb! O Lie⸗
bes⸗Macht / du kanſt/
was nie kein Menſch ge⸗
dacht / GOT ſeinem
Sohn abzwingen O Lie⸗
be! Liebe / du biſt ſtarck /
du ſtreckeſt den ins Grab
und Sarg / fuͤr dem die
Felſen ſpringen.
4. Du marteſt ihn am
Creutzes⸗Stam / mit Naͤ⸗
geln und mit Spieſſen/

du ſchlachteſt ihn/ als

wie ein Lamm / mach
Hertz und Adern flieſſen/
das Hertze mit der Seuß
zer Krafft dee Adern mit
dem edlen
purpur⸗rothen Blutes.
O ſuͤſſes Lamm! was
ſoll ich dir / erweiſen / da⸗
fuͤr / daß du mir / er zeige
ſo viel Gutes. .
5. Mein

1. Meia Led
ich bich / auf
Ginnnichtlan
Pilich ſaͤts,
u mich / mit

wen faſſen: d

newes Hert
md wannn
Stucken bri
neinhergeb⸗
nil mich dir/
lerguhn/hi
ſen Cigenthu
Polich derſche
6 Ich wilt
üene,
Toge ſen
lrſt an⸗
Mulchteit
e: ODpffer

mein Bach N

ſl ſchbir
Nunen fir
danckbar
mnun
ſethan / d
d ſifi
eneda
acht

= 7. E t
Sofft / def ſegene

ensSe
i 8
vaden dere
ſel geoſen
Uimnel,D
ig. Veg

4 Paßions Lieder. 8.
—.— Lieder. 5
r Emt 5. Mein Lebetage win Gold Arxabi 31.
ſes Iie lich dich / auß meinem wu⸗ ehen,E Kal⸗
4 Snnanchtlaſen Dich 1e her an deſſers ſun,
iigeef un will ich ſtaͤts / gleichwi ein delerg un
ss
durchelnmen faſſen: du ſolt ſeyn dieſes / was
in meine er was gefloſſen iſt /
meiee r ne eergi . daß deines Leibes Wun⸗
eaenn e Stuͤcken bricht / ollſt du 8. HWl
l teeſ mein hertze leiben J 9 min Wodſan und willich
ir Wrletin will mich dir / mein hoͤch⸗ ten en. allen Zei⸗
henſies nem Eigenthum beſtaͤn i ingeie rof
Vlntckit diglich Zereerioe⸗ an⸗ ee aurigkeir wlini⸗ ſe
utt e G6. Ich will von deiner mein Saͤitenſpiel: eie
ig Lieblihkei litenſpiel: und
aeinhee Lieblichkeit/ bey Nacht wann mir nichts
le, nd g ſsen⸗ Mich ſchmecken will/ ſonmnh
eſottav, au ir nach di .
a Möglichkeit /zum Jnch anas ſperſen m
tcſiu⸗⸗ den⸗Opffer bringen: Drſt en ſaEinſene
Erg/e mein Bach deß Lebens keit mein Sprach⸗Ge⸗
ſerſrrg ſoll ſich dir / und deinem ſell / zu Hauß und auch
geEit den arkeit ergieſ⸗ 9. Was ſchadet mir de
mnat, ſen⸗ dumien Lodes Slar en n
ſchte e Ra g/ den⸗ das will ich das iſt mein Leben: wan
in en mein G. ieſich kan / in mich der Sonnen Hitze
unhan, en edaͤchtnußſchlieſ⸗ trfe Pokan mire chan
Hergent e. mn geben: ſe tmie d
3 Her Erwveitre dich mein ereuths emer
u ſolt — Sceein⸗ du zen zu / ſo find ich bey dir
he werden der zWrr Bene Rn . alsauf dem
em wer den die Bett ein Krancker / un
ſa enſ dien ge oſſe⸗ ſeyn / als wann deß Creutzes und
urzl zei me⸗ eer und Er⸗ genumm/ mein Echiſf
e. eg mit dem lein treibet uͤm und uͤm /
3 ſo

22 Paßions Lieder.
ſo biſt dann mein An⸗ ach HEr JEſu! Had
cker. . diß wohl verſchuldet/
10. Wann endlich ich was du erdultet.
ſoll tretten ein / in deines 4. Wie wunderbaht⸗
Reiches Freuden / ſo laß lich iſt doch dieſe Strafe?
diß Blut mein Purpur der gute Hirte leydet fuͤr

ſeyn / ich will mich dar⸗
ein kleiden: Es ſoll ſeyn
meines Hauptes Cron /
in welcher ich will vor
den Thron / deß hoͤchſten
Vatters gehen/ und dir /
dem er mich anveꝛtraut /
als eine wohlgeſchmuͤk⸗
te Braut / an deiner Sei⸗
ten ſtehen.
Mel. Wend ab deinen / ꝛc.
Ertzliebſter JE Su/
was haſt du verbro⸗
chen / daß man ein ſolch
ſcharff Urtheil hat ge⸗
ſprochen? Was iſt die
Schuld / in Was vor
Miſſethaten biſt du ge⸗
rathen
2. Du wirſt gegeiſſelt
und mit Dorn gekroͤnet /
ins Angeſicht geſchlagen
und gehoͤnet / du wuſt
mit Eſi⸗ und mit Gall
getraͤncket / ans Creutz
gehencket.
3. Was iſt doch wol die
Urſach ſolcher Plagen?
Ach! meine Suͤnden ha⸗
ben dich geſchlagen: Ich

die Schaafe / die Schuld
bezahlt der HErxre der
Gerechte / fuͤr ſeine
Knechte.
5. Der Fromme ſtirbt/
der recht und richtig
wandet / der Boͤſe lebt /
der wider GOit miß⸗
handelt / der Menſch ver⸗
wirckt den Tod / und iſt
entgangen SOtt wird
gefangen.
6. Ich war von Fuß
auf aller Schand und
Suͤnden / biß zu der
Scheitel war nichts
Guts zu finden / dafuͤr
haͤtt ich dort in der Fie
muͤſſen / ewiglich buͤſſen.
7. O groſſe Lieb/
Lieb “D alle Maaße/
die dich gebracht auf die⸗

10
ſe Marter⸗Straſſe! Ich in
lebte mit der Welt in Luſt in
und Freuden / und du in

muſt leyden. .
8. Ach groſſer Koͤnig/
roß zu allen Zeiten / wie
an ich gnugſam deine

Lieb außbreiken! Keins
Mien

3

Mſchenhe
es aug zu den
Nrzn ſhencke
9 Ich kant
Sinen nicht
honit dochde
uag i ver
wiekanſchdr
ſe Liebes⸗
Verckerfutte
1 Dochifn⸗
dir an
nann ich deß
ſſtedampfu
s ſie aufs
Haenichte
aet
11. Weils
ſſehtin eigt
n fin des
adasſtalt
ſegbmehenn
Ellenführe.
1. Alsdann
ſſdeine Hil
nn auß dieb⸗
Nt für n

wohl leſte
sduerdlt
.Die mnut
hiſtdochdſf
egate htntge
eScoefe
chlt fe⸗
Herechte/
neche.
6.Derttet⸗⸗
6t Mt, M1
harke e
e wbe e
hrneſtacte.
Nntlmdn
inuu “
gt
6 N
fir e⸗
Siten/ N

6elen
Gig
clßtritce,

R
4
S

das

es auß zu dencken / was
dir zu ſchencken.
9. Ich kan mit meinen
Sinnen nicht erreichen/
womit doch dein Erbar⸗
mung zu vergleichen/
wie kan ich dir dann dei⸗
ne Liebes⸗Thaten/ im
Werck erſtatten.
10. Doch iſt noch etwas
dir angenehme/
wann ich deß Fleiſches
Luͤſte daͤmpf und zaͤhme/
daß ſie aufs neu mein
Hertze nicht entzuͤnden/
mit alten Suͤnden.
11. Weils aber nicht

beſteht in eignen Kraͤff⸗

ten / feſt die Begierden
an das Creutz zu hefften/
ſo gib mir deinen Geiſt /

der mich regiere / zum
ann Guten fuͤhre.

12. Alsdann ſo werd

4 ich deine Huld betrach⸗
ken / auß Lieb an dich / die
a Welt für nichtes ach⸗

ten / bemuͤhen werd ich

n mich / HErꝛ/ deinen Wil⸗
len / ſtels zu erfuͤllen.

13. Ich werde dir zu

„„Ehren alles wagen / kein
Creutz nicht achten / kei⸗
Ine Schmach noch Pla⸗ 5
gen / nichts von Verfol⸗ Winn Barmhertzigkeit /

Paßions⸗Lieder.

—

er
HE Menſchen Hertz vermag gung / nichts von Todes⸗

Schmertzen / nehmen zu
Hertzen.
14. Diß alles / obs fuͤr
ſchlecht zwar iſt zu ſchaͤ⸗
zen/ wirſt du es doch
nicht gar beyſeite ſetzen/
in Gnaden wirſt du diß
von mir annehmen /
mich nicht beſchaͤmen.
15. Wann dort / HErꝛ
JEſu! wird fuͤr deinem
Throne / auf meinem
Haupte ſtehn eis Ehren⸗
Crone / da will ich dir /
wann alles wird wohl
kingen / Lob und Danck
ſingen.
DA IJEſus an dem
Creutze ſtund / und
ihm ſein Leichnam ward
verwundt/ mit bitterli⸗
chen Schmertzen / die
ſieben Wort,/ die er da
ſprach / betracht in dei⸗
nem Hertzen.
Zum erſten ſorach er
gar fuͤßiglich / zu ſeinem
Vattr im Himmelreich/
mit Kraͤfften und mit
Sinnen: Vergib ihnn/
Vatter / ſie wiſſen nicht/
was ſie an mir verbrin⸗
gen.
3. Zum andern gdenck

die

24 BPaßions Lieder.
bie GDit am Schaͤcher groß/ wol hie zu dieſer
hat erzeigt/ ſorach 5Ot Stunde. .
gar gnaͤdigliche: Fuͤr⸗ 8. Zum ſiebenden ich
wahr / du wirſt heut bey meine Seel / O Vatter!
mir ſeyn / in meines Vat⸗ in dein Haͤnd befehl / in
ters Reiche. meinen letzten Zeiten /
4. Zum dritten gdenck wann ſie ſich von mir

ſeinr groſſen Noth / laß ſcheiden will / und mag 9

dir die Wort nicht ſeyn nicht laͤnger beuten.
ein Spott: Weib ſchau 9. Wer GOttes Martr
beinn Sohn gar eben / in Ehren hat / und offt
Abtrer m nim deiner gedenkt der ſieben Wort /
utter wahr / du ſolt deß will GOtt eben pfle⸗
ihr eben pflegen. gen / wol hie auf Erd mit
5. Nun mercket / was ſeiner Gnad / und dort
das vierdt Wort was: im ewgen Leben.
mich duͤrſt ſo hart ohn O Traurigkeit! O
Unterlaß / ſchrey GOtt Hertzenleyd iſt das
mit lauter Stimme: das nicht zu beklagen? GOt⸗
menſchlich Heyl thaͤt er tes Vatters einigs Kind
begehrn / ſeinr Naͤgl wird ins Grab getra⸗
ward er empfinden. gen.
6. Zum fuͤnfften gdenck z. groſſe Noth/ Gott
ſeinr Bittrkeit / die Ott ſelbſt ligt tod / am Creutz
am heilgen Creutz auß⸗ iſt er geſtorben / hat da⸗
ſchreyt: mein GOTT! durch das Himmelreich /
wie haſt du mich verlaſ⸗ uns auß Lieb erworben.
ſen⸗ das Elend / das ich 3. O Menſchen⸗Kind!
eiden muß / das iſt gantz nur deine Suͤnd / hat die⸗
über die Maſſen. ſes angerichtet / da du
7. Das Sechſte war durch die Miſſethat wa⸗
ein kraͤfftigs Wort / das reſt gantz zernichtet.
mancher Suüͤnder auch 4. Dein Braͤutigam/

erhoͤrt / auß ſeinem goͤtt, das &Ottes⸗Lamm /ligt ien
lichen Munde: Es iſt hie mit Blut befloſſen /
vollbracht mein Leyden welches er gant midit⸗ 6
4

mmhN

O ſaſſer
Alondens⸗Gr⸗
kdu doch zue
(les/ was an

n.
6 O lichli
ſhon zortund
Pohnlein der
finnen/ niem
in heiſes D
Reuonſchaue
1 Oſeligiſ
ſeit der deſe
lncket / wie

in henlicht
is Grab geſe

Hriſla
Banden
Eünd gegeh
te uns hran
in. Deß
eN wd ihm
ſeyn jund ſing
/ Aleltin
:⸗Den do
ſennnhenin

Oſter⸗Lieder. 20
, lic c hat fuͤr dich vergoſ⸗ 8. i . SEſu du mein
4 Huͤlff und Ruh / ich bitte
Zun ſit . 1O fuͤſſer Nund! O dich urNbinn⸗
ine De Glaubens⸗Grund! wie daß ich mich biß ins
tenh i biſt du doch zuſchlagen? Srab nach dir moͤge
un ſ ihn lebt / muß dich ja bekla⸗ Bara ſagen wir alle
hetendi gen. O liebl . G O TT unſerm
ſiggie⸗ ieblichs Bild! HErmmn Chriſto / der uns
Vnbr ſcen zare und mild / du mit ſeinem Wort hat er⸗
igate Soͤhnlein der Jung⸗ leuchtet / und uns erloͤſt
ſaſtirffi⸗ frauen/ niemand kan hat mit ſeinem Blute
g de⸗ dein heiſſes Bild / ohne von deß Teuffels Gewal⸗
en orſttd Reu anſchauen. te. Den ſollen wir alle
7. O ſeelig iſt! zu jeder mit ſeinen Engeln loben

na Giih Friſt / der dieſes rea
ut bt be⸗ mit Schalle / ſingen:
i dencket / wie der HEr: Preis ſey 6t⸗ idder
D nunte der Hertlichkeit / wird Hoͤhe!
lale 1 ins Grab geſencket.
une, Oſter⸗Lieder.

ubͦ Hriſt lag in Todes⸗ war zu finden. Davon
ie e R Banden / fuͤr unſer kam der Tod ſo bald / und
Dafee ſ Suͤnd gegeben: der iſt nahm uͤber uns Gewalt/
ſe wieder drſKtanden⸗ und hielt uns in ſeinm Reich
ſferge Pn r, hat uns bracht das Le⸗ gefangen / Alleluja.
gecſda ge ben. Deß wir ſollen 3. JEſus Chreiſtus/
e leelih ſeyn / GOtt lo⸗ Gies Sohn / anun⸗
en und ihm danckbar ſer Statt iſt kommen/
4 ſeyn / und ſingen Allelu⸗ und hat die Suͤnde abge⸗
jnn e 1 ja / Alleluja. than / damit dem Tod ge⸗
. enn, 2. Den Tod niemand nommen / all ſein Recht
gengten ln bezwingen konnt / bey al⸗ und ſein Gewalt / da blei⸗
Pen e len Menſchen Kindern: bekt nichts dann Tods⸗
enu c das machet alles unſer Geſtalt / den Stachel hat
, Suͤnd kein Unſchund * verlohren/ Allel.

getenn 4. Es

26 Oſter Lieder. 4
4. Es war ein wunder⸗ ſeyn / undſpeiſen die Seel ſainſ/N
licher Krieg / da Tod und allein / der Geaub will aler Weltein
Leben rungen: Das Le, keins andern leben. ſa,
ben behielt den Sieg / es X Eſus Chriſtus / unſer lud veͤre
hat den Tod verſchlun⸗ — Heyland / der den fanden Alle
gen. Die Schrifft hat Tod uͤberwand / iſt auf⸗ ſie Welt derg
Herkuͤndet das / wie ein erſtanden / die Suͤnd hat Ki⸗
Tod den andern fraß / er gefangen / Kyrie elei. ſeit
ein Spott auß dem Tod ſon. ſanden iſt /
iſt worden / Alleluja. 2. Der ohn Suͤnd war birden E
5. Hie iſt das rechte O⸗ gebohren / trug fuͤr uns Eriſ/Alau
ſter⸗ Lamm / davon GOtt GOttes Zorn / hat uns Es gengt
hat gebotten / das iſt an verſoͤhnet / daß uns Gott ſe Fragen
deß Creutzes Stamm / in ſein Huld goͤnnet / Kyrie ef Norgen
heiſſer Lieb gebraten. eleiſon. , auer An
Deß Blut zeichnet unſer 3, Tod / Suͤnd / Teuffel / Sie ſ
Thuͤr / das haͤlt der Leben und Genad / alls HEmn Jei
Glaub dem Tode fuͤr / in Haͤnden er hat: er kan Uel der do
der Wuͤrger kan uns erretten / alle / die zu ihm ſſuduf/
nicht ruͤhren / Allel. tretten / Kyrie eleiſon. &Sefnde
6. So feyren wir das CDeiſt iſt erſtanden / Qngaiſcen
hohe Feſt / mit Hertzens von der Marter al⸗ krhir he
Freudund Wonne / das ler / deß ſolln wir alle ſn Aine
uns der HErt ſcheinen froh ſeyn / Chriſt will Engel) e
laſt / er iſt ſelber die Son⸗ unſer Troſt ſeyn / Allel. ſchiͦundſer
ne. Der durch ſeiner 2. Wäaͤr er nicht erſtan⸗ Ule damde
Gnaden⸗Glanz / erleuch⸗ den / ſo waͤr die Welt ver⸗ lariſmichtde
tet unſre Hertzen gantz / gangen/ ſeit daß er er; Maig) ,
der Suͤnden Nacht iſt ſianden iſt / ſo loben wir ſͤer in
vergangen / Allel. den HErn JESIM wo find 6
7. Wir eſſen und leben Chrißt / Alleluvg. erenm
wohl / in rechten Oſter⸗ 3. Erſtanden iſt der hei⸗ Engel 166
aden: der alte Sauer⸗ lig Chriſt / der aller Welt in aßden
eig nicht ſoll / ſeyn bey ein Troͤſter iſt / Alleluja/ heut anden
dem Wort der Gnaden. Alleluſa / Alleluja/ Allel. ſer dag
Ehriſtus will die Koſte ERkanden iſt der ſea Naria)

2-

undſpeſrcee
/derbut:
ordenr e
Cſiseeſter
Hehlach / u
abervend i
ſenden ei
geanger N

ſ. .
Derthibier

Hoheen tuuf
Otts n
nſöbentain.
hultgh
eſe,

Oſter⸗Lieder. 2
ig Chriſt / Alleluja / der den HErren JESUM
aller Welt ein Teoͤſter iſt / Chriſt / All. der von dem
Alleluja. . Tod erſtanden iſt / Allel.
2. Und waͤr er nicht er⸗ Engel) 11. So trett
ſtanden / Alleluja ſo waͤr herzu / und ſeht die ſtatt /
die Welt vergangen/ Al⸗ Allel, da man ihn hinge⸗
lelula. leget hat/ Alleluſa.
3. Und ſeit daß er er⸗ Maria) 2. Der HErs
ſtanden iſt / Allel. loben iſt hin / er iſt nicht da / Al⸗
wir den HErm JIEſum lel. wann ich ihn haͤtt /
Chriſt/ Alleluja. ſo waͤr ich froh / Allel.
4. Es giengn drey heil⸗ Engel) 13. Seht an
ge Frauen/ Alleluja / das Tuch / darinn er lag/

deß Morgens fruͤh im Allel., gewickelt biß an

Thauen/ Allel. dritten Tag / Allel.
5. Sie ſuchten den Maria) 14. Wir ſe⸗
HErꝛn IEſum Chriſt / hens wol zu dieſer Friſt/
Allel. der von dem Tod Allel. zeig uns den HEr⸗

erſtanden iſt / Alleluſa. ren JIEſum Chriſt/ Alk.

6. Sie funden dazween Engel) 15½. Geht him

6 Engei ſchon / Alleluf die ins Galilaͤiſch Land / Al⸗
troͤſtn die Frauen lobe⸗ lel. da findt ihr ihn / ſags

ſan / Alleluſa. er zu Hand / Allel.
Engel) 7. Erſchreckee Maria) 16. Habe

nicht / und ſeyd all froh / Danck ihr lieben Engel
Allel. dann den ihr ſucht / ſein / All. nun wollnwir
der iſt nicht da / Allel. alle froͤlich ſeyn/ Allel.

Maria) s. Ey Engel Engel) 17. Geht hin/

lieber Engel fein / Allel. ſagt das St. Petro an/
wpo find ich dann den Allel. und ſeinen Jaͤn⸗
HEerxen mein? Allel. gern lobeſan / Allel.

Engel) 9. Er iſt erſtan⸗: Maria zum Volck) 1.

den auß dem Grab / All. Nun ſinget all zu dieſer
heut an dem heilgen O⸗ Friſt / Allel. erſtanden iſt
ſter Tag / Allel. der heilig Chriſt/ Allel.

Maria) 10. Zeig uns 19. Deß ſollen wir alle
B 3 froͤlich

28

Oſter⸗Lieder.

froͤlich ſeyn/
ſtus will unſer Troͤſter
ſeyn / Allel.
ERfſdieneniſt der her:⸗
lich Tag / dran ſich
niemand guug freuen
mag / Chriſt unſer HErꝛ
heut teiumphitt / all ſein
Feind er gefangen fuͤhn /

Alleluja.
2. Die alte Schlang/
die Suͤnd und Tod / die
Hoͤll / al Jammer / Angſt

und Noth / hat uͤber⸗

wunden JEſus Chriſt /

der heut vom Tod er,

ſtanden iſt / Allel.

zum Grab Marien drey /

haß ſie ſalbten Marien jag .
vom Tod Tod / kein Stund in ſei⸗

Sohn / der
war erſtanden ſchon/
Alleluja.
4. Wen ſucht ihr da?
der Engel ſprach: Chriſt
iſt erſtanden / der hie lag/
hie ſeht ihr die Schweiß⸗

Nüel. Chri⸗ ſchwand ihr Trauren/
Forcht und Zagn/ Alle⸗

luja.
. Der HErꝛ hielt ein
ſehr freundliche ſpraͤch
mit zweyen Juͤngern
auf dem Weg / fuͤr Freud
das Hertz im Leib ihnn
brannt / im Broddre⸗
chen ward er erkannt /
Alleluja.
7. Unſer Simſon / der
theure Held / Chriſtus
den ſtarckenoͤwen faͤllt /
der Hoͤllen Pforten er
hintraͤgt / dem Teuffel
all ſein Gwalt erlegt/

war drey Tag/ ſo lang
Chriſtus im Grab auch
lag / dann iaͤnger ihn der

nem Rachen behalten
konnt / Allel.
9. Sein Raub der Tod
mußt fahren lahn / das
Leben ſiegt und gwann
ihm an / zerſtoͤrt iſt nun

Tüchelein geht hin / all ſeine Macht / Chriſt
ſagts bald den Jaͤngern hat das Leben wieder

fein / Alleluja.

bracht / Allel.

5. Der Juͤnger Forcht 10. Heut gehn wir auß
und Heſtzeleyd/ heut Egyptenland / auß Pha⸗
wied verkehrt in eitel raonis Dienſt und Band
Feeud / ſo bald ſie nur und das rechte Oſter⸗

den HEeren ſahn/ ver⸗ Laͤmmlein / wir eſſen
heut

heukic Brod
el

11 Auchef
ſlſen Brod/
GOites Vo
kin Sauert
uns ſehn / da
von Guͤnden
li Der hh
früber geh⸗
Hehurt er
ſglagt/ un
ſcwel hat
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inhut/ Alel

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3. Am Sabbath fruͤh 8. Jonas im Walffiſch Klue
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mit Specerey / kamen

Ghriſtus gen
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ſer/ mit Bitt
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Eünder hie
lie wir von 1
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Himmelfahrts⸗Lieder. 29
heut in Brod und Wein / 13. Die Sonn / die Erd /
Allel. H all Creatur / alls / was
11. Auch eſſen wir die betruͤbet war zuvor/
ſuͤſſen Brod / die Moſe das freut ſich heut an
GDites Volck gebot / dieſem Tag / da der Welt
kein Sauerkeig ſoll bey Fuͤrſt darnieder lag / Al⸗
uns ſeyn / daß wir leben lelujfa.

von Suͤnden rein / Allel. 14. Drum wir auch

12 Der ſchlagend Engl billich froͤlich ſeyn / ſin⸗
fuͤ uͤber geht / kein Erſt⸗ gen das Alleluja fein/
Geburt er bey uns und loben dich / HERR

ſchlaͤgt / unſer Thuͤr⸗ JESu Chriſt / zu Troſt

ſchwell hat Chriſti Blut / du uns erſtanden biſt /
beſtrichen / das haͤlt uns Alleluſja. .
in Hut / Allel.

Himmelfahrts⸗Lieder.
uf dieſen Tag be⸗ Hertz iſt Freuben voll /
dencken wir / daß dabey er ſich doch ruͤſten
Ehriſtus gen Himmel ſoll / dem HErren nach⸗
gfahren / und dancken zuſogen Alleluja/ All⸗
Ott mit hoͤchſter Be⸗ 3. Wer nicht folgt und
gier / mit Bitt / er woll ſeinn Willen thut / dem
dewahren / uns arme iſt nicht Ernſt zum HEr⸗
Suͤnder hie auf Eed / ren: dann er wird auch
die wir von wegen man⸗ vor Fleiſch und Blut/
cher Gfaͤhrd / ohn Hoff ſein Himmelreich ver⸗
nung han kein Troſte / ſperren. Am Glauben
Allelufa/ Alleluja. ligts / ſoll der ſein recht /
2. Drum ſey GOttLob / ſo wird auch gwiß das

der Weg iſt gmacht / und Leben ſchlecht / zu GOtt

ſteht der Himmel offen / im Himmel grichtet /
Chriſtus ſchleußt auf Alleluja / Alleluja.
mit groſſem Pracht / vor⸗ 4. Solch Himmelfahrt
hin war alls verſchloſ⸗ faͤht in uns an / biß wir
ſen / wers glaubt / deß den Vatter ſinden / und
B 6 fliehen

36 Himmelfahrts⸗Lieder.
liehen ſtets der Welte daß du gen Himmel ge
Pahen, thun uns zu Got⸗ fahren biſt / das Gfaͤng
tes Kinden / die ſehn hin⸗ nuß / Teuffel / Suͤnd und

auf der Vatter rab / an Tod / haſt du gemacht zu ai

Treu und Lieb geht ihnn Schand und Spokt.
nichts ab / biß ſie zuſam⸗ 2. Dein Heiligen Geiſt

men konmmen / All. All. uns geſandt / dein Wort ſ

7. Dann wird der Tag geſchickt in alle Land/
erſt freudenreich / wann gibſt treueLehrer daund
uns GOtt zu ihm neh⸗ dort / die ſtets faͤhren
men / und ſeinem Sohn dein goͤttlichs Wort.
wird machen gleich / als 3. Zur Rechten GOtts

wir dann jetzt bekennen. deß Vatters werth / ſitzſt /⸗

Da wird ſich finden uͤber Himmel und auf
Freud und Muth / zu ew⸗ Erde / haſt allen Gwalt /
ger Zeit beym hoͤchſten und biſt der HErr / dein
Buth / Gtt woll / daß iſt die erafft / Lob / Preiß
wirs erleben / All. Allel.

Z
2

—
Oußſel ſchad
ſleſor.
9,Von dannt
Kionmen/ gan
altgroſſer Gen
Kauffuhrinſe
t Pyrieelt
Auß ſeingu
hoffen / die de
lerſoſen/ de
dag der iſt ni⸗
Ußfreue ſich
theit/ Khrie⸗
Naſue
inder
ERR ſehrt
boſen Schel
ſhm/ lobn

Kiſi fuhr gen Him⸗

mel / was ſandt er dann es iſt Zeit / GOtt e

Ans hernieder? den Troͤ⸗ Lob / der fuͤngſt Tag iſt
ſier den Heiligen Geiſt / nicht weit / komm lieber
dem ſollen wir glauben HErt wir bitten dich / zu
Allermeiſt / Allel. dir ſeuffzen wir innig⸗
2. Waͤr er nicht hingan⸗ lich.
gen / der Troͤſter waͤr CHeiſf fuhr gen Him⸗
nicht kommen / ſeit daß Omel / was fandt er
er hingangen iſt / ſo ha⸗ uns hernieder? den Tr

Bhen wir den Geiſt durch ſter den Heiligen Geiſt / 8

JEſum Chriſt / Allel. zuTroſt der armen Chri⸗
3. Gen Himmel fuhr ſtienheit / Kyrie eleiſon.

hr.
4. HErr JEſu komm/ h

ngetihmn
Uan.
4 Re⸗ En
hantihe⸗
mmehrifpg
nd ſarchen
ichn Sche
urdielicen,

KB Erri
Dladen
porden f/9
ſchdie Engei

der heilig Chriſt / der al:. 2. Er ſitzt zus Vatters g

ler Welt ein Heyland iſt / Rechten / da theilter auß
Allel. Allel. Allel. All. ſeechen datd jſeines
Wee dancken dir Geiſtes Gab und Gnad /
hHEr EſaChriſt/ daß ung kein Suͤnd non
enſet

Poney
noge

Statt bere
lndeinin

—,ÿw
=

SEn

Himmelfahrts⸗Lieder.

21

hrendſe gt eleiſon.
s/Tufen 3. Von dannnen wird
ſheten er kommen / gar herꝛlich
Schand meſt mit groſſer Gewalt / wie
1 Dinhele er auffuhr in ſolcher Ge⸗
nsgeſamtel ſtalt, Kyrie eleiſon.
ſchictu 4. Auf ſein ZJukunfft wir
betuaeni hoffen / die Zeit iſt ſchier
lett/ de s verloffen / der juͤngſte
ingetice. Tag der iſt nicht weit/
rttſen deß freue ſich all Chri⸗
leatnnt ſtenheit/ Kyrie eleiſon.
en hinn SUn freut euch GOtt
Ge eicee „ tes Kinder all / der
olketas HERR faͤhrt auf mit
ſnchiein groſſem Schall / lobſin⸗
get ihm / lobfinget ihm /
hrfe lobſinget ihm mit lauter
emae— Stimm.

i 2. Die Engel und all

bſurſie

tere Simmels⸗Heer / erzeig⸗
i iſei ten Chriſto goͤttlich Ehr /
ſnra und jauchzen ihm mit
ie h froͤlichm Schall / das
thun die lieben Engel all.
N 3. Daß unſer Heyland
Cfettti JE BU Chriſt / wahr
neiri BHltes Bohn, Menſch
Tuſtgent worden iſt / deß freuen
5 elt ſich die Engel ſehr / und
e Lnner uns gern ſolche
Ehr.

gusfan

Argn ſin Teuſſel ſchad , Kyrie lobſinger ihm / lobſinger

ihm / lobſinget ihm mit
heller Stimm.
5. Wir ſind Erben im
Himmelreich / wir ſeyn
den lieben Engeln gleich/
daß ſehen die lieben En⸗
gel gern/ und dancken
mit uns GOtt dem
6. Es hat mit uns nun
nimmer Noth / der Sa⸗
tan/ Süͤnd und ewger
Tod / allſamt zu Schan⸗
den worden ſind / durch
GOttes und Marien
7. Den H. Geiſt ſend er
herxab / auf daß er unſre
Hertzen lab / und kroͤſt
uns durch das goͤttlich
Wort / und uns behuͤt
fuͤrs Teuffels Mord.
8. Alſo baut er die Chꝛi⸗
ſtenheit / zur ewigen
Freud und Seligkeit/
allein der Glaub an JE⸗
ſum Chriſt / die recht Er⸗
kaͤnnenus GOttes iſt.
9. Der Heil. Geiſt den
Glauben ſtaͤrckt / Gedult
und Hoffnung in uns
wuͤrckt / erleucht und

gtend 4. Der HErr hat uns macht die Hertzen feſt /
ee die Staͤtt bereit / da wir und uns ihn Truͤbſal
, ſolln bleibn in Ewigtent

nicht verlaͤſt.
5 W.

32 Pfingſt⸗Lieder.
10. Was uns die goͤtt⸗ lober ihn von Hertzen
lich Majeſtaͤt am heili⸗ gern / lobſinget mit der
en Creutz erworben Engel Choͤr / daß man es
hat/ das theilet auß der in dem Himmel hoͤr.
Heilige Geiſt / darum er 14. GOtt Vatter in der
Unſer Lehrer heiſt. Ewigkeit / es ſagt dir dei⸗
11. Der Vatter hat den ne Chriſtenheit / groß
Sohn geſand / der Sohn Ehr und Danck mit
wird anderſt nicht er⸗ hoͤchſtem Fleiß / zu allen
kannt / ohn durch den Zeiten Lob und Preiß.
Heilgen Geiſt allein / der 1. HErꝛ JEſu Chriſte
muß die Hertzen machen GOttes Sohn / gewal⸗
rein. tig / her: lich / praͤchtig
12. So manche ſchoͤne ſchon / es danckt dir dei⸗
GSOttes Gab / bringt neChriſtenheit / von nun
uns der Heilig Geiſt her⸗ an biß in Ewigkeit.
ab / und uns fuͤrm Sa⸗ 16. O Heilger Geiſt / du
tan wohl bewahrt / wahrer GOit! der du
ſolchs ſchafft deß HEr⸗ uns troͤſt in aller Noth /
ren Himmelfahrt. wir ruͤhmen dich / wir
13. So dancket nun loben dich / und ſagen dir
dem lieben HErꝛn / und Danck ewiglich.

Pfingſt⸗Feſt.
DOm Heiliger Geiſt HErꝛ / zu kob geſungen /
e HErre GOtt / er⸗ AÄlleluja / Allel.
fuͤll mit deiner Gnaden 2. Du heiliges Licht /ed⸗
Gut / deiner Glaͤubigen ler Hort / laß uns leuch⸗
Hertz / Muth und Sinn / len deß Lebens Wort /
dein bruͤnſtig Lieb ent. und lehr uns Gott recht
zuͤnd in ihnn. O HErꝛ! erkennen / von Hertzen
ech deines Lichtes Vatter ihn nennen. O
Glaſt / zu dem Glauben HEr:! behuͤt fuͤr frem⸗
derſammlet haſt / das der Lehr / daß wir nicht
Volck auß aller Welt Meiſter ſuchen mehr /
Zungen: Das ſey dir dann JEſum Ernn mnit
rechtem

Ucheen Dan
in auß gant
hertrauen/ Al
Du heilig
ſiſer droſt
nsftslichu
adeinem D
dig bleiben/
uus nichtadbt
hErn aurch
nb heteſt/
ßleichess
uß wir hie
iſzen/ durdh
ben zudird
ia/Agel.
Dan hei
erfüͤl di
leiner Glaub
Eeittnd in
Peue det
cenhebe,/ de
NManngu
ungendie
gungen Vel
haf in
auhens/
Mu bi
helige
den rthten
ſerneiſt d
ann wir
als dieſem
le eeiſon,
1 N te

3

.
ion bon hit
jlobſng nie
Chen duft
n Hinndſe.
GOthnare
gkeitſesſaltt
Chriterhet
0ten Fles/e
en kobune en
hen gey
hkes hn
herlcht poi
/4öenhte
heifenßetten
gfincnet⸗
ODehran
hrr ol e
niiruadi
tüpani
dich edſck⸗
cd ewgc⸗
.
ſt.
lia/ Adn
Uteiet
ort ehntee
es tehett
hrmin
nen/ don e⸗
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ſge 1
tſin 6

Pfingſt⸗Lieder. 33
rechtem Glauben/ und gib uns deinen Schein/
ihm auß gantzer Macht lehr uns JEſum Chri⸗
vertrauen / Alleluja. ſtum erkennen allein/
3. Du heilige Beunſt / daß wir an ihm bleiben/
ſuͤſſer Troſt / nun hilff dem treuen Heyland/

uns froͤlich und getroſt / der uns bracht hat zu

in deinem Dienſt beſtaͤn⸗ dem rechten Varterland

dig bleiben / die Truͤbſal Kyrie eleiſon.

uns nicht abtreiben. O 3. Ou ſuͤfſe Lieb/ ſchenck
HErn durch dein Krafft uns deine Gunſt / laß
uns bereit / und ſtaͤrck uns empfinden der Liebe
deß Fleiſches Bloͤdigkeit / Brunſt / daß wir uns
daß wir hie rikterlich von Hertzen einander lie⸗
ringen/ durch Tod und ben/ und im Friede auf
Leben zu dir dringen/ Al⸗ einem Sinne bleiben/
leluja/ Allel. Kyrie eleiſon.
KOam heiliger Geiſt / 4. Du hoͤchſter Troͤſter
V erfuͤll die Hertzen in aller Noth / hilff / daß
deiner Glaubigen / und wir nit foͤrchten Schand
entzuͤnd in ihnen das noch Tod / daß in uns die
Feur deiner Goͤktli⸗ Sinne nicht verzagen /
chen Liebe / der du durch wann der Feind das Le⸗
Mannigfaltigkeit der ben wied verklagen/
Zungen die Voͤlcker der Kyrie eleiſon.
gantzen Welt verſamm⸗ KOum Heiliger Geiſt
let haſt / in Einigkeit deß mit deiner Snad/
Glaubens / Allel. Allel. mit deinem Licht und

Nun bitten wir den goͤttlichem Rath / mit

Heiligen Geiſt / um deinen ſieben Gaben all /
den rechten Glauben al⸗ bewahr uns fuͤr dem
lermeiſt / daß er uns be⸗ Suͤnden⸗Fall ü/ komm
huͤte / an unſerm Ende / Heiliger Geiſt / wir bit⸗
wann wir heimfahren ten dich all.
auß dieſem Elende / K)· 2. Komm Heiliger Geiſt

rie eleiſon. eein Troͤſter genannt / ein
2. Du werthes Licht / goͤttlichs Liecht / vom
B * Himmel

34 PfPfingſt Lieder.
Himel geſandt / erleucht 3. Biß wir ſingen mit
die Hertzen allezeit / zu GOttes Heer: Heilig /
hoͤrn das goͤttlch Wort heilig iſt Gott der HEr? /
mit Freud / komm Heili⸗ und ſchauen dich von
ger Geiß / mach uns be⸗ Angeſicht / im ewgen
reit. . Hehyl und ſeelgen Licht.
3. Komm Heiliger Geiſt 4. Ehr ſey dem Vatter
erleucht uns gantz / mit und dem Sohn / dem H.
deinem Licht und himm⸗ Geiſt in einem Thron /
liſchen Slantz / das goͤtt⸗ der heiligen Dreyfaltig
lich Wort uns recht er⸗ keit / ſey Lob und Preiß
klaͤr/ bewahr uns fuͤr in Ewigkeit.
der falſchen Lehr / komm

heilger Geiſ / die Fuͤ·dr Lbſter delt⸗ wir ſind

. ort anz
acen Peon den Sinnen uu dBegier ü/auf
Vatter und dem einigen die fuͦſſen Himmels Leh⸗
Sohn / dem Heil. Geiſt zu ren / daß die Hertzen von
gleicher Weis / ſey ewig der Erden / gantz zu dir
Lob / Danck / Ehr und Zezogen werden. V
Preiß / nun hoͤren wir 2. Unſer Wiſſen und

an die Predigt mit Fleiß. Verſtand / iſt mit Finſter⸗ 3

Er: JEſuChriſt dich nuͤß ver huͤllet / wo nicht
H zu uns wend/ deinn deines gere Hand /
Heilgen Geiſt du zu uns uns mit hellem Licht er⸗
ſend / mit Lieb und Gnad fuͤllet. Gutes dencken /

y, in
HErr uns regier/ und gutes dichten / muſt du den

uns den Weg zur Wahr⸗ ſelbſt in uns verrichten.
heit fuͦͤhr. 3.O du Glantz der Hern

2. Thu auf den Mund lichkeit / Licht von Licht d
umbobe dein / bereit das auß GOTT gebohren / h
Hertz ur Andacht fein / mach uns alleſammt be⸗ nn
den Glauben mehr, reit / ofne Herzen / Mund imn

ſtaͤrck den Verſtand / daß und Ohren: Un ſer Bit⸗

uns dein Nahm werd ten/ Tlehn und Sinfen⸗

wohl bekannt⸗

ufdas

—

er
iten.
cr
ollbrache
ſetn /leſen h
talles woh
un
unſ
nhecen
N und ſo woß
1, Wann de
cſtif anß
igetheil der
tudig gehen
us/wandl
sbeftui
ſtteite. mi⸗

Pidas

„ͥ ñD— Auf das Feſt der H. Dreyfaltigkeit. 3
Nſorſmn laß / HEr: JEſu wohl 3 Unſern Außgang ſeg⸗
ſtes hen hi gelingen. ne GOTT/ unſern Ein⸗
giſtGntdaſe Nun GOtt Lob! es iſt gang gleicher Maſſen/
ſchauen r vollbracht / ſingen / ſeegne unſer ktaͤglich
eſcht/ in e beten / leſen / hoͤren / Gott Brod / ſegne unſer Thun
Aund ſnt hat alles wohl gemacht / und kaſſen/ ſeegne letzt⸗
Ehr elertn aſſet uns ſein Lob ver⸗ lich unſer Sterben / und
den een mehren / unſer GOTX mach uns zu Himmels⸗
ineun h ſey hoch gepꝛ eiſet / daß Erben.
helgenee er und ſo wohl ge peiſet. 4. Heiliger Vatter /
ſcherthe 2. Wann der Gottes⸗ Sohn und Geiſt / dir ſey
uft dienſt iſt auß / wird uns ewig Preiß und Ehre/
,e mitgetheilt der Seegen / troͤſt die Hertzen aller⸗
Fifrezfnn freudig gehen wir nach meiſt / mit dem Wort der
gie /dan Zauß⸗ wandlen fein auf reinen Lehre / hier in die⸗
ttanſtng GOttes Wegen / GOt⸗ ſen Sterblichkeiten / bißz
uenin een tes Geiſt uns ferner lei⸗ wir dort dein Lob auß⸗
ſiſfanhane te/ und uns alle wohl breiten.
defeha bereite.

Cutn l
a Auf das Feſt der H. Dreyfaltigkeit.
lien De E OTT der Vatter / Waffen GOttes uns ruͤ⸗
ſandſrtc⸗ wohn uns bey / ſten. Amen Amen das
fe llra und laß uns nicht ver⸗ ſey wahr / ſo ſingen wir
es an derben: mach uns aller Allelua.
nthein e Suͤnden frey / und hilff 2. JE SuS Chriſtus /
ell uns ſeelig ſterben: fuͤr wohn uns bey / ꝛc.
s iche dem Teuffel uns be⸗ 3. Heiliger Geiſt / wohn
Fiemmnte wahr / halt uns bey fe⸗ uns bey / .
dublantt ſtem Glauben / und auf Allein GOXT in der
8 dcen dich laß uns bauen / auß Hoͤh ſey Ehr / und
ℳ Hertzengrund vertrau⸗ Danck fuͤr ſeine Gnade/
6 Hleſetl en: Dir uus laſſen gantz darum / daß nun und
tmait und gar / mit allen rech⸗ nimmermehr / uns ruͤh⸗
geieet ken Ehriſten, entfliehn ren kan kein Schade.

8

Ohren de . ii Ein?
tmnoff Leuffels Liſten / m Ean Wohlgefalln EOit

36
an uns hat: nun iſt groß
ried ohn Unterlaß: all
ehd hat nun ein Ende.
2. Wir loben / preiſn/
anbeten dich / fuͤr deine
Ehr wir dancken / daß
du SOtt Vatter ewig⸗
lich / regierſt ohn alles
Wancken. Gantz un⸗
gemeſſn iſt deine Macht /
fort gſchicht / was dein
Will hat bedacht. Wohl
uns deß feinen HErren
3. O JE Slu Chriſt/
Sohza eingebohrn / dei⸗
nes himmliſchen Vat⸗
ters / Verſoͤhner dern/
die warn verlohrn / du
Stiller unſers Haders!
Lamm GOtktes / heiliger
HErꝛ und GOtt / nimm
an die Biet von unſter
Noth / erbarm dich un⸗
ſer aller. 5
4.O H. Geiſt du hoͤch⸗
ſtes Gut / du aller heil⸗
ſamſter Troͤſter! fuͤrs
Teuffels Gewalt fortan
behuͤt / die IEſus Chri,
ſtus erloͤſet / durch groß

Catechiſmus⸗Lieder.
ſe Marter und bittern

Tod / abwend all unſern
Jam̃er und Noth: Dar⸗
zu wir uns verlaſſen.
G it Vatter HEr:

daß du uns bhuͤteſt fuͤr
und fuͤr / ernaͤhreſtuns
ſo mildiglich / bewahr

wir dancken dir /

Mnd 1
Eiter ſolt
uhr/duſolt
Uettauen dich
n Grund li
Rhris deiſon
3 Duſoltn
ull ehrne
6Ottsdene
ſ nich

uns fuͤrauß nadigti ,
2. HErꝛ JEſa Cheiſt /
wahr Menſch und Gott /

haſt uns erloͤſt vom ew⸗

gen Tod / und uns ver⸗

dient das Himmelreich /

mach uns den lieben En⸗
geln glei
3.
du Troͤſter gut / der du

gibſt rechten Sinn und ſchg

Muth / den Glauben/
Lieb und Hofnung mehr

und uns von Suͤnden zu ir

dir kehr.
4. Du Heilig? Dreyfal

tigkeit! du ſeyſt gelobt in

Ewigkeit. O treuer
GOtt! am letzten End /
nimm unſer Seel in dei⸗
ne Haͤnd.

Catechiſmus Lieder.
Zenſnd is dei ſinen iene treu / hoch
5 n zehn ot / auf dem Berge Sinai/
die uns gab unſer HEe⸗ Kyrie cleiſon.⸗ 5

re GOit / durch Moſe 2. Ich bin allein dein
SOit

leich.
GOtt Heilger Geiſt / d

nchtnochgat
60

hut Kyriet
6 Duſalt
Genden de
nd dein H
1 ſolt
n laſſe

tieele
⸗Daſlteh
undwoden
enen lan

nges
hrthr
6 Daſtl
nrunſin
gchſehfrh
uutian
zi⸗ und

chrieeſdſſ
Dein
ahren renn

der.

uns delſt
Ott Vute ſe
die donde
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fUr/erniſte
nibinih/
An. ⸗
Meneten
unslitne

Td /1nue

s hnn,
untn
ſch
rine
Tuiſrg ien
uehtnn
1n,de h⸗

er.

Derette
en Hene

aleiſon

Relei

Catechiſmus⸗Lieder. 97
GBtt und HErꝛr / kein dein Hertz kein ander

Goͤtter ſolt du haben meyn / und halten keuſch

mehr / du ſolt mir gantz das Leben dein / in Zucht
vertrauen dich / von Her⸗ und Maͤßigkeit fein/
zen⸗Grund lieben mich / Kyrie eleiſon.
Kyris eleifon. 8. Du ſolt nicht ſtehlen
3. Du ſolt nicht fuͤhren Geld noch gut / nicht wu⸗
zu Unehrn / den Nahmen che jemands Schweiß
SOttes deines HErꝛa / und Blut / du ſolt auf⸗
du ſolt nicht preiſen thun dein milde Hand/
recht noch gut/ ohn was den Armen in deinem
GO?TT ſelber redt und Land / Kyrie eleiſon.
thut / Kyrie eleiſon. 9. Du ſolt kein falſcher
4. Du ſolt heiligen den Zeuge ſeyn / nicht luͤgen
ſiebenden Tag / daß du auf den Naͤchſten dein /
und dein Hauß ruhen ſein Unſchuld ſolt auch
mag / du ſolt von deinm retten du / und ſeine
hun laſſen ab/ daß Schande decken zu / Ky⸗
Ott ſein Werck in dir rxie eleiſon.
hab / Kyrie eleiſon. 10. Du ſolt deins Naͤch⸗
5. Du ſolt ehrn und ge⸗ ſten Weib und Haus / be⸗
horſam ſeyn / dem Vat⸗ gehꝛen nicht noch etwas

ter und der Mutter dein / drauß / du ſolt ihm wuͤn⸗

und wo dein Hand ihnn ſchen alles Gut / wie dir

t dienen kan / ſo wirſt du dein Hertz ſelder thut /
tinges Leben han / Kyrie Kyrie eleiſon.

on. 11. Die Goot all uns
6. Ou ſolt nicht toͤdten gegeben ſind / daß du

torniglich / nicht hafſen dein Suͤnd / O Men⸗

noch ſelbſt raͤchen dich / ſchen⸗Kind! erkennen
Gedult haben und ſanff⸗ ſolt und lernen wohl /
ten Muth / und auch dem wie man vor GOtt le⸗
Kend thun das Gut / ben ſoll / Kyrie eleiſon.
yrie eleiſon. 12. Das helff uns der
7. Dein Eh ſolt du be⸗ H Err? JEſus Chriſt / der

gir nn wahren rein / daß auch unſer Mittler worden

iſt /

322 Catechilmus ⸗Lieder.
iſt es iſt mit unſerm mit Vatter und dem mnszenun
Thun verlohrn / verdie⸗ Sohne / der aller Bloͤ⸗ nal etbrich
nen doch nur eitel Zorn / den Troͤſter heißt / und nircherh
Kyrie eleiſon. mit Gaben zieret ſchone / 6Denn Wil
Wzr glauben all an die gantze Chriſtenheit en Od
einen GOTT/ aufErden / haͤlt in einem afErden we
Schoͤpfer Himmels und Sinn gar eben / hie all nreichgibn
der Erden / der ſich zum Suͤnd vergeben werden/ lehhens zet
Vatter geben hat / daß das Fleiſch ſoll auch wie⸗ in enn in
wir ſeine Kinder wer⸗ der leben / nach dieſem ed nihrund
den / er will uns allzeit Elend / iſt bereit / uns ein en Feiſch un
ernaͤhren/ Leib und Seel Leben in Ewigkeit / Am. dder dei
auch wohl bewahren / ]Nſer Vatter im Him⸗ that.
allem Unfall will er weh⸗ melreich / der du uns Shunsh
ren / kein Leyd ſoll uns alle heiſſeſt gleich Bruͦ⸗ lilchrnd/
wiederfahren / er ſorget der ſeyn / und dich ruffen nan darff in
fuͤr uns / huͤt und wacht / an / und wilt das Beten ſu Filn
es ſteht alles in ſeiner von uns han/ gib / daß il Krigg nd
Macht. nit bet allein der Mund / n Senchen
2. Wir glauben auch hilf / daß es geh von Her⸗ ſaurer Pit h
an JEſum Chriſt / ſeinen zengrund. untmn
Sohn und unſern HEr⸗ 2. Geheiligt werd der nplnbei
ren / der ewig bey dem Nahmedein / dein Wort n
Vatter iſt / gleicher Gott bey uns hilfhalten rein / Al mer
von Macht und Ehren / daß wir auch leben hei⸗ igb ms h
von Maria der Jung⸗ liglich / nach deinem Na⸗ ſeins nicht
frauen iſt ein wahrer men wuͤrdiglich: behuͤt aen wedir
Menſch geboheen / durch uns / HErr vor falſcher e Schtli
den Heiligen Geiſt im Lehr / das arm verfuͤhr⸗ ochuemndfe
Glauben/ für uns / die te Volck bekehr. tagern iude⸗
wir warn verlohrn / am 3. Es komm dein Reich nselberit
Erxeutz geſtorben / und zu dieſer Zeit / und dort ſhand En
vont Tod wieder aufer⸗ hernach in Ewigkeit / Uſthems
ſtanden iſt durch GOtt. der Heil. Geiſt uns woh Virſuchungni
3. Wir glauben auch ne bey mit ſeinen Gaben ils aihe
n den heil Geiſ / GOit mancherley / deß Gar inri

ſedee. Ri3 Catechiſmus⸗Lieder. 9
Vane kan orn und groß Ge⸗ rechten Hand / hil
hne/ealth walt zerbrich / fuͤr ihm thun Ratcten Winck.
Tröſet heif dein Kirch erhalt. ſtand / im Glauben feſt
Gahen atte 4. Dein Will geſcheh / und wohl geruͤſt / und
ng e HEr; GOTT/zugleich durch deß Heiligen Gei⸗
ferdentilig auf Erden / wie im Him⸗ ſtes Troſt.
nn grahn l melreich / gib uns Gedult 8. Von allem Ubel uns
iudvagehetde in Leydens⸗Zeit / gehor⸗ erloͤs / es ſeynd die Zeit
SFeſchſolan ſam ſeyn in Lieb und und Tage boͤs / eriss
ſechen/ ked, wehr und ſteur al⸗ uns von dem ewigen
endritbetelne Fleiſch und Blut / Tod / und kroͤſt uns in
ſerfrEvtini⸗ as wider deinen Wil⸗ der letzten Noth / beſcher
falger enen⸗ . uns auch ein ſeeligs
D ib uns heut unſer End / nimm unſer Seel
deſtiget⸗ rich Brod / und was in deine Haͤnd.
man darff zur Leibes⸗ H. Amen / das iſt es wer⸗

gabrbihr
ſcan be Noth. Behuͤi uns HErꝛ / de wahr / ſtaͤrck unſern

Andrft fuͤr Kri Sen
iſr A ieg und Streit / Glauben imerdar / au
nnie ⸗ Seuchen und fuͤr Dß wir zan chrͤtoeifeln
ſatkn eurer geit, daß wir in dran/ was wir hiemie
Pc utem Frieden ſtehn / der gebeken han / auf dein
niin 43 und Geitzes muͤſß⸗ Wort in dem Nahmen
brrigr 98 An dein/ ſo ſprechen wir
tſie pergi⸗ unſer Schuld das Amen fein.
gne urſe ſte gib uns HErr/ daß & ) Vatter aller From⸗
d iei ſie Eine nicht betruͤben men /geheiligt werd
tii wehr wie wir auch un⸗ dein Nahm: laß dein
5 Er tſ. S ſchulbigern j/ihr Reich zu uns kommen/
e te chuld und Fehl verge⸗ dein Will der mach uns
e 4 ben gern/ zu dienen mach zahm. Gib Brod ver⸗
Vnamt Lieb all bereit / in rechter gib die Suͤnde/ kein Aegs
et/ ieb und Einigkeit. das Hertz entzuͤnde / loͤs
ießr g V. Fuͤhr uns / HEr / in uns auß aller Noth.
cg eſpchuns nicht / wañ Das heilige Batter Unſer
i ſe Geiſt an⸗ NAtter Unſer / der du

☛n

SR
☛ –
☛nn—

S
=

. ſen incht/zur ck iſt .
ni zur lincken und zur biſt in dem Himmel/
Herk, geheili⸗

Catechiſmus⸗Lieder.
dein auch dabey / mit reichem
dein Geiſt ohn Maſſen: Der

4% =—
geheiliget werd
Nahm / zukomme

ſenſc er
licht nehr k

Reich / dein Will geſcheh
wie im Himel / alſo auch
aufErden / unſer taͤglich
Brod gib uns heut / und
veꝛgib uns unſer Schuld
wie wir vergeben un⸗
ſern Schuldigern/ und
fuͤhr uns nicht in Ver⸗
ſuchung / ſondern erloͤſe
uns von allem Ubel/
Amen.
CDeiſt unſer HERR
zum Jordan kam/
nach ſeines Vatters
Willen/ von St. Johan⸗
nes die Tauffe nahm/
ſein Werck und Amt zu
erfullen: Da wolt er
ſtifften uns ein Bad / zu
waſchen uns von Suͤn⸗
den / erſaͤuffen auch den
bittern Too / durch ſein
ſelbſt Blut und Wunden:
Es galt ein neues Leben.
2. So hoͤrt und mercket
alle wohl / was GOTT
ſelbſt heiſt die Tauffe/
und was ein Cheiſte
glauben ſoll / zu meiden
Ketzer Hauffen. GOtt
ſpricht und will / das
Waſſer ſey / doch nicht
allein ſchlecht Waſſer:
ſein heiligs Wort iſt

iſt allhier der Tauffer.
3. Solchs hat er uns
beweiſet klar / mit Bil⸗
den und mit Worten:
Deß Vatters Stimm
man offenbar daſelbſt
am Jordan hoͤrte; Er aen cdü/
ſprach: Das iſt mein Ptenoin
lieber Sohn / an dem ich ſirun
hab Gefallen: den will balſend
ich euch befohlen han / ten d
dag ihr ihn hoͤret alle / whtz u
unb folget ſeinenLehren. aſme
4. Auch GOttes Sohn ie ſſe
hie ſelder ſtet in ſeiner
zarten Menſchheit: der Pee
H. Geiſt hernider faͤhrt / enſul
in Tauben Bild verklei⸗ Nee
det: daß wir nicht ſollen in ndſe
zweiflen dran / wann “ beſß
wir getauffet werden / gan hihland
all drey Perſon'n ge⸗ deh ag
tauffet han / damit bey en. Keing
uns aufErden / zu woh⸗ d dar ſe
nen ſich ergeben. cenns D
5. Sein Jinger heißt ueichen,
der HEereChriſt: Geht irn thenhe
hin / all Weit zu lehren / gufnc a
daß / die verlohrn in encert
Sünden iſt / ſich ſoll zur zn ein S
Buſſe kehren. Wer glau⸗ mnne und i
bet und ſich tauffen laͤßt / e cler nic
ſoll dadurch ſeelig wer⸗ ſuean
den: ein neu⸗gebohrner ie Uudlos,
Menſch Lod mnd

eh / das Hin
Hann
Vernichte
e Koſſn
Mahtinſeinen
iud ie berdan

–

ddn

Buß⸗Lieder.

4

dabeſſiine Menſch er heißt / der

vermag ihm ſeldſt nicht
n

ſtohchefnl nicht mehr koͤnne ſter⸗ helffe

lheenedf ben, das Himmelrei
Slgs t ſoll erben. 2 q,
heſſtlie/ l 6. Wer nicht glaubt die⸗
und nn ha ſer groſſen Gnad / der
6 Vunten bleibt in ſeinen Suͤnden/
n faſin i und iſt verdammt zum
Prmmn hinl ewgen Tod / tieff in der
ach: el Hoͤllen Grunde: nichts
dethſri ſeifft ſein eigen Heilig⸗
bſeln El keit / all ſein Thun iſt ver⸗
ach taf lohren / die Erb⸗Suͤnd
ihr ilintt machts zur Nichtigkeit /
ſlecſiutn darinn er iſt gebohren:
ſer ſtiit
ſenlhntthe,e

ſngnt Llein zu dir / HEr:
Geffhaſercg

Suftn s JEſuChriſt / mein
duendeee Hoffnung ſient auf Er⸗
nirencee den: ich weiß / daß du
6en n mein Heyland biſt / kein
genn Troſt mag mir ſonſt
n eif werden. Kein Menſchen⸗
fehe/Mn Kind war je gebohrn/
alſbnle wie auch kein Engel
ſchae. . außerkohrn / der mir
Sen auß Noͤthen helffen kan/
End, ich ruff dich an / zu dem
l Vllg ich mein Vertrauen han.
de e a. Mein Suͤnd ſind
enit/te ſchwer und uͤbergroß/
thren h und reuen mich von Her⸗
ſchtun zen/ derſelben mach mich
tech quitt und los / durch dei⸗
nnigi, nen Tod und Schmer⸗

7. Das Aug allein das
Waſſer ſiht wie Men⸗
ſchen Waſſer gieſſen:
der Glaub im Geiſt die
Krafft verſteht deß Blu⸗
tes JEſu Chriſti / und
iſt fuͤr ihm ein rothe
Fluth / von Cheiſti Blut
gefaͤr bet / die allen ſcha⸗
den heilen thut / von A⸗
dam her geerbet; auch
von uns ſelbſt began⸗
gen.

Buß Lieder.

zen / und zeig mich dei⸗
nem Vatter an / daß du
haſt gnug fuͤr mich ge⸗
than / ſo komm ich ab der
Suͤnden Laſt / ich laß
mich feſt / auf das du mir
verſprochen haſt.
3. Auch mehr mir durch
dein Freundlichkeit den
wahren Chriſten⸗ Glau⸗
ben: auf daß ich deine
Barmhertzigkeit mich
ewig moͤg vertrauen:
Vor allen Dingen lie⸗
ben dich / mein'n Naͤch⸗
ſten darzu gleich als
mich / dein Huͤlff mir
ſend / am letzten End / da⸗
mit behend / deß Teuf⸗
fels

42 Buß Lieder.
els Trug ſich von mir 3. Verleyh / daß ich auß ſch r
. Snd Hertzen⸗Grund / meinn Arenn
4. Ehr ſey GOtt in dem Feinden moͤg vergeben: iind mein
hoͤchſten Thron / dem verzeyh mir auch zu die⸗ Sden / da
Vatter aller Guͤte: und ſer Stund / ſchaff mir ein derhelffenk⸗
JEſu Chriſt / ſeim lieb⸗ neues Leben: dein Wort Veltzufiad
ſten Sohn / der uns all⸗ mein Speis laß allweg 2. Kuſfſich
zeit behuͤte / und GOTT ſeyn / damit mein Seel zu udieſer dei
dem Heil. Geiſte / der uns naͤhren / mich zu weh⸗ VeltihrEn
ſein Huͤlff allzeit leiſte / ren / wann Ungluͤck geht boͤ ſeyn d
damit wir ihrn gefaͤllig daher / das mich bald men / wͤr
ſeyn / hie in dieſer Zeit / moͤcht abkehren. che nicht
und folgends in der E⸗ 4. Laß mich kein Luſt 3 Zudirfln
wigkeit. noch Furcht von dir in ſoß nichnie
RCh ruff zu dir / HErꝛ dieſer Welt abwenden: wohl hab
J Eſu Chriſt / ich bitt beſtaͤndig ſeyn ans End ch GOtt
erhoͤr mein Klagen: ver; gib mie: du haſts allein eeh nicht i
ley mir Gnad zu dieſer in Haͤnden / und wem dn So
Friſt / laß mich doch dus gibſt / der hats um lerſhnet.
nicht verzagen. Den ſonſt / es mags niemand ,Sollsſa
rechten Glauben / HErꝛ / ererben / noch erwer ben Etraff unn
ich meyn / den wolleſt du durch Wercke deine Sinden fo
mir geben / dir zu lebn / Gnad / die uns erretl ſo fahr hie
meinm Naͤchſten Nutz zu vom Sterben. ſone don
ſeyn/ dein Wort zu hal F. Ich lig im Streit ichhie wo
ten eben. und widerſtreb / hilff / O 5. Gi Ha
2. Ich bitt noch mehr/ HERR Chriſt! dem ſergig der
O HErre Gott du kanſt Schwachen / an deiner ſhheingho
es mir wohl geben: daß Gnad akein ich kieb / du ) laß mi
ich nicht wieder werd zu kanſt mich ſtaͤrcker ma es of e
Spott: die Hofnung gib chen. Kommt nun Am heyl murre⸗
darneben: vorauß/ wañ fechtung her / ſo wehr / en
ich muß hie davon / daß daß ſie mich nicht um⸗ 6. Handle
ich dir moͤg vertrauen / ſtoſſen: du kanſt maſſen / wies din
und nicht hauen auf al⸗ daß mirs nicht bringt dein Enadt
les mein thun: ſonſt wied Gefahr / ich weiß / du den / lan
michs ewig gereuen. wirſts nicht laßen. Ach

14

.
et S 5. Bu ⸗Li .
Ah Bitund S Ader
Awegroßund ſchwer ſeynmabgerche .
tden uee ſind mein be ſchwer ſeyn abgeſcheid von dir
ep itace Sünden / da iſt egangne 7. Gleichwie fi
Stndſcfn der helffen k nemand ein Voͤgel ich fein/
tein mi Welt zu fie an / in dieſer Baͤ gelein, in hohl
e Wednſh gleichwer Diahergee, d Bane
4 . Lieffi z . e. . 6
rdamtußt zu dieſer gt dic weie⸗ unſtaͤt onſcher –
er/ n eleihr Ende und olr Vieh erſchrecket uud
l gidae Cinntot aen dfee
e/s mein / wuͤrd ich 8e mein Zuflucht drice/
gtiſitin ſolchs nicht wenden voch Hoͤhle deiner Wund die
lag nchii. 3 Zu dir flieh ich / v wann Suͤnd und en
rd ſioß mich nicht / wie 996 mich bracht in Roth⸗
Wlar ohl hab verdienet: hab ich mich drei .
usſtͤ⸗ ge SHer⸗ zuͤrn nicht fandan⸗ 9
r Mn geh nicht ins G 9. Darinn ich blei
dein. Gaahn bat mach hon en nnd Gen
erſohner von einander ſcheſden
tinte 4. Solls ja ſo o werd ich d
ben hen Sirak ginf Snn daßf dir mein eno egn. E
n nden folgen muͤſſen / ewigen Freuden. in
d, MA ſ fahr hie fort / und Vatkentn ſey nun GOtt
nSnte chone dort / und laß attr und Sohn / de
t e ei, 5. . rꝛ Ged n/zweifle auch ni
en Get vergik der Se ber⸗ wel eiſ us ſpriche
ta an⸗ isborſannes Her Aer Aaubt/ wird ſeelig /
Palen wi ja nich 5
ugiie wie aife wic e nie. A e eiinder, ſung
Konn, eyl murrend verſcher⸗ nichr in Suͤnder / ſtraff
ute e ec. vieht in deigem Born⸗
ſi nch i wie Handle mit mir / leinernſten rimm doch
nge wies daͤncket dir /durch ve er /ſonſt ſt mie wir
ni neln . n Gnad will ichs ley⸗ — HERR!
inz den / laß mich a nicht / mei mir vergeden
jnctic⸗ nicht / mein Sünd und gnaͤdis
ſeyn/

4 Buß⸗Lieder.
ſehn/ daß ich moͤg ewig ſchon / der 5E rr iſt mein ichſen d0
leben / entfliehn der Hoͤl⸗ Erretter / er nimmt mein ganpundgar
len⸗Pein. Flehen an / er hoͤꝛt meins gnios imme
2. Heyl du mich / lieber Weinens Stimme / es Enlich
HEere / dann ich bin muͤſſen fallen hin / all die heimnen /
kranck und ſchwach / ſind meine Feinde / und Eutes wohr
mein Hertz betruͤbet ſeh⸗ ſchaͤndlich kommen uͤm. gas zwar/we
re / leydet groß Unge⸗ XEſu! der du meine hennennen /
mach: Mein Gbeine JIdeele / haſt durch deie ner Seelen
find erſchrocken / mir iſt ren dittern Tod / auß deß leiſch und
ſehr angſt und bang / Teuffels finſtrer Hoͤhle / ſingen / unt
mein Seel iſt auch er⸗ und der ſchweren Suͤn⸗ Au hlbringe
ſchrocken / ach du HErr! den⸗Noth / kraͤfftiglich gr nicht / n
wie ſo lang? herauß geriſſen/ und pasſchnicht
3.HErꝛ troͤſt mir mein mich ſolches laſſen wiſ⸗ ich wohl.
Gemuͤthe / mein Retter / ſtn / durch dein angeneh⸗ f. YPer 9e
lieber GOtt / von wegen mes Wort / ſey doch jetzt ucht viſen,
deiner Guͤte / hilff mir O GOtt! mein Hort. merſehler
auß aller Noth: im Tod 2. Treulich haſt du ja (endih iſig
iſt alles ſtille / da denckt geſuchet / die verlohrne ſen / durch de
man deiner nicht. Wer Schaͤfelein / als ſie lief⸗. Sameit i
will doch in der Hoͤlle / fen gantz verfluchet in ind mein he
dir dancken ewiglich? der Hoͤllen Pfuhl hinein. won Sorgen
4. Ich bin von Seuff⸗ Ja / du Satans Uber win⸗ lbmir dasn
gen muͤde / hab weder der / haſt die hochbetruͤb⸗ rige nicht
Krafft noch Macht / in te Suͤnder ſo geruffen hat diedſch
groſſem Schweiß ich li⸗ zu der Buß / daß ich bil⸗ (enethat,
ge durchauß die gantze lich kommen muß. Nul du
Nacht: mein Lager naß 3. Ach lich bin ein Kind gendinnn nen
von Thraͤnen/ mein der Suͤnden: ach! ich den durchden
Gſtalt von Trauwen alt/ irre weit und breit: es es OEr iſen
zu tod ich mich faſt graͤ⸗ iſt nichts an mir zu fin⸗ neiner Seelte
me / die Angſt iſt mannig⸗ den als nur Ungerech⸗ Ud dieweji
faltig. . tigkeit. All mein Dich, ſchingen/ he⸗
5. Weicht all ihr Ubel⸗ ten / all mein Trachten / n Eralz
thaͤter / mir iſt geholffen heiſſet unſern Sen ſ ſprſch n

—

Buß⸗Lieder.

4 *

4
ren achten: boͤslich led ich frey / daß ich gantz dein

Lterternann gantz und gar / und ſehn eigenſey.

enanaten gottlos immerdar.
nens Gim. 4 HErꝛ! ich muß es ja
ſenfalintri bekennen / daß nichts
nenginmg Gutes wohnt in mir:
nlihnm das zwar / was wir wol⸗
Ei unt len nennen / halt ich mei⸗
Selebtim ner Seelen fuͤr. Aber
itenden Fleiſch und Blut zu
fiiftſint zwingen ‚und das Gute
dterſhoen. zu vollbringen / folget
Nich ti gar nicht/ wie es ſoll /
aeſe was ich nicht will / thu
igel, ich wohl.
gicen 5. Aber HErꝛ ich kan
Vnſ. nicht wiſſen / wie viel
vol uß meiner Fehler ſeyn;mein
ſclt Gemuͤth iſt gantz zerriſ⸗
ucu ſen / durch der Suͤnden
ge i Schmertz und Pein/
gifit und mein Hertz iſt matt
anigile von Sorgen / ach ; ver⸗
ftli e gib mir das Verborgen/
e raͤche nicht die Miſſe⸗
iltieg, that / die dich HErr / er⸗
Sing zuͤrnet hat.
rdeſ 6. JEſu! du haſt weg
uund genomen meine Schul⸗
itlic den durch dein Blut: laß
Snmn, es / O Erloͤſer! kommen

wet n meiner Seeligkeit zu gut.

dent, Und dieweil du ſo zu⸗
cls u ſchlagen / haſt die Suͤnd
1t An am Creutz getragen / ey
nin ſo ſprich mich endlich
tnſ,

7. Weit mich auch der
Hoͤllen Schrecken / und
deß Satans Grimmig⸗
keit / vielmals pflegen
aufzuwecken / und zu
fuͤhren in den Streit/
daß ich ſchier muß un⸗
terligen ach ſo hilff/
HEr: JEEU! ſiegen/
O du meine 31 ver ſicht!
laß mich j2 verzagen
nicht. .
8. Oeine ro thegefaͤr bie
Wunden deine Naͤgel/
Cron und Grab/ deine
Haͤnde / feſt gebunden /
wenden alle Plagen ab:
deine Pein und blutigs
Schwitzen / deine Strie⸗
men / Schlaͤg und Ri⸗
tzen / deine Marter/
Angſt und Stich / O
en JEſu / troͤſten
mich.
9. Wann ich fuͤr Ge⸗
richt ſoll tꝛetten / da man
nich entfliehen kan / ach
ſo wolleſt du mich ret⸗
ten / und dich meiner
nehmen an! Du allein /
HErꝛ / kanſt es ſtoͤren/
daß ich nicht den Fluch
darff hoͤren: Ihr / zu
meiner lincken Hand/
ſeyd

46

Buß⸗Lieder.

ſeyd von mir noch nie er⸗
kannt. .
10. Ou ergruͤndeſt mei⸗
ne Schmertzen / du er⸗
kenneſt meine Pein: es
iſt nichts in meinem Her⸗
en / als dein herber
od allein: diß mein
Hertz mit Leid vermen⸗
get / das dein theures
Blut beſprenget / ſo am
Creutz vergoſſen iſt / geb
ich die / H Er: IJEſu Chuſt.
11. Nun ich weiß du
wirſt mir ſtillen / mein
Gewiſſen / das mich
nagt / es wird deine Tren
erfuͤllen / was du ſelber
haſt geſagt / daß auf die⸗
ſer weiten Erden keiner
ſoll verlohren werden;
Sondeꝛn ewig leben ſoll/
wann er nur iſt Glau⸗
bens voll.
12. HErxr / ich glaube:
hilff mi Schwachen / laß
mich ja verzagen nicht:
Du / du kanſt mich ſtaͤr⸗
cher machen / wann mich
Sũünd und Tod anficht:
Deiner Guͤte will ich
trauen / biß ich froͤlich
werde ſchauen / dich/
Erz / JEſu nach dem
treit / in der ſuͤſſen E⸗
wigkeit.

ſolcherdLaſt / nimm ſie auß

Hunt zuſorin
pei es alle
Ona
lieſchtem G.
Nen Jeſu
ſlladweil
muncin
Apor geklag
erier d
Den ſein G
M we
lte dein V
ewaſchen
Dabidund

Hen JEſu Chriſt / du
hoͤchſtes Gut / du
Brunnquell aller Gna⸗
den / ſih doch / wie ich in
meinem Muth mit
Schmeitzen din beladen /
und in mir hab der Pfei⸗
le viel / die im Gewiſſen /
ohne Ziel/ mich armen
Suͤnder drucken!
2. Erbarm dich mein in

meinem Hertzen; die⸗
weil du ſie gebuͤſſet haſt
am Holtz mit Todes⸗ 6 Sotonn
Schmertzen / auf daß dir allhier
ich nicht mit groſſem ſoth
Weh / in meinen Suͤn⸗ hudich mit
den untergeh / noch ewig⸗ he Vong
lich verzage. erbitten:
3. Ach GOtt! wann och genͤ
mir das kommet ein / ſch mein e⸗
was ich mein Tag be⸗ ſich Auf G
gangen / ſo faͤllt mir auf emngen.
mein Hertz ein Stein / Ach
und bin mit Forcht um, 0
fangen; Ja ich weiß ich/ Um d
weder auß noch ein / und unswillen
muͤßte gar verlohren n das
ſeyn / wann ich dein Der ibern
Wort nicht haͤtte. en Dasſi
4. Aber dein heylſam freden ge
Wort das macht / mit Ufort en
ſeinem ſuͤſſen Singen / An iindlic
daß mir das Hertze wie⸗ in.
der lacht / als wennant 1Starck

l Rennt zu ſpri = ed
En REle Kennt zu ſpringen / Die⸗ nem Freuden⸗Geiſt / Hei
hachſen eu weil es alle Gnad ver⸗ neßten deiden Wn
nnqlclelag heißt Denen die mit zer⸗ den / Waſch mich mit dei⸗
ſh uc /in knirſchtem Geiſt Zu dir / nem Todes⸗Schweiß /
un , HEr: JEſu! kommen. In meiner letzten Stun⸗
netzendinge. §. Und weil ich dann in den / Und nim mich einſt /
inmirhehg meinem Sinn / (Wie ich wanns dir gefaͤllt / In
Abeinen zuvor geklager) Auch ein wahrem Glauben von
ga nna betruͤbter Suͤnder bin / der Welt / Zu deinen

2£

erduen Den ſein Gewiſſen na⸗ Außerwaͤhlten.
Ebcnnitnf Elureln wolte ern im AEh! ſoll ich
ertſtimg. Blute dein Bon Suͤnden — Suͤnder machen ?
en hein eeraſchen enn⸗ Wie Ach was ſoll ich fangen
ſuſetetifß Dabid und Manaſſe. an? mein Gewiſſen klagt
6. So kommich jetzt iñ
dg t d ommich jetzt zu mich an / Es begiüet auf⸗
nade ir allhier In meiner zuwachen; Diß iſt mei⸗
nct ni Noth heſehrltten Und ne Zuverſicht: Meinen
inmu thu dich mit gebeugtem JEſum laß ich nicht.
ntergttte Knye Von gantzem Her⸗ 2. Zwar es haben mei⸗
ung zen bitten: Vergib mir ne Suͤnden Meinen JE⸗
doch genaͤdiglich / Was ſum offt betruͤbt / Voch
bme ich mein Lebtag wider weiß ich / daß er mich
uil dich Auf Erden hab be⸗ liebt / Und er laͤßt ſich
4 en gangen. gnaͤdig finden: Drum/
eGe Gcvots mies Gch nnimenCremias
afe . meinen⸗
ac mens willen/ Und thu in 3. Ob gleich ſchwere
rnt e mir das ſchwere Joch Creutz und hwers
ran iWer Ubertrettung ſtil⸗ bey Chriſten offt ent⸗
ſhtit⸗ en / Das ſich mein Hertz ſteht / Mir ſehr hart ent⸗
in zufrieden geb / Und dir gegen geht / Soll mich
te n infort zu Ehren leb doch von ihm nichts
ſiſe Mit kindlichem Gehor, ſcheiden: Er iſt mir ins
iſ e ſaa⁵m. Heerurtz gericht / Meinen
n ee 8. Staͤck mich mit dei⸗ Jcſum laß ich nicht,

48 Buß⸗Lieder.
4. Ich weiß wohl / daß ich offt betrube Hier in in/ tonm
unſer Leben/ Nichts / als dieſer Welt / Dir danckt ilttn /
nurein Rebel iſ/ Dann mein Gemuͤthe Wegen thnz
wir hie zu dieſer Friſt deiner Guͤte / Die mich /prachd
Mit dem Tode ſind um noch erhaͤlt / Die mir oft ll / eyn
geben: Und wer weiß/ gar unverhofft / Hat ge⸗ t ede
was heut geſchicht? holffen in dem Klagen / hſohwed⸗
Meinen JEſum laß ich Noth / Leyd / Angſt und a
agen Uauben

nicht. .
5. Sterb ich bald / ſo 2. Nun / ich will dran A raben 4
komm ich abe Dieſer dencken / Wann ich werd enuht / de
Welt Beſchwerlichkeit / in Keaͤnken Und in Aeng⸗ diglen In
Ruhe biß zur vollen ſten ſeyn; Wo ich wer⸗ ihlen Die
Feeud / lad weiß / daß im de ſtehen / Wo ich werde ſc ſett;
finſtern Grabe JEſus gehen / Will ich dencken ch: Ih⸗
iſt mein helles Liecht: dein; Ich will dir / Heil/ Glaubtich
Meinen JEſum laß ich fuͤr und fuͤr Danckdbar dolt ich he
nicht. ſeyn in meinem Hertzen / Mit hinn
6. Durch ihn will ich Dencken deiner Schmen (MA
wieder leben / Dann er zen. net Ee
wird zur rechter Zeit 3. Ich bat dich mit iſoehn!
Wecken mich zur See⸗ Thraͤnen / Mit Leyd/ ſehnlchan
ligkeit/ Und thut mirs Angſt und Sehnen / Nheren,
auß Gnaden geben; Mein Aug und Geſicht Schmert
Muß ich ſchon erſt vors Hub ich auf / und ſchrye / en alsd
Gericht: Meinen JE⸗ Neigte meine Knye/ eſt glout
ſum laß ich nicht. Stund auch aufgericht, int Asdie
„7. Drum/O JE Su! Reb gieng hin und her / upßden /
ſollſt mein bleiben / Biß Mein Sinn war bekuͤm/ Sünden.
ich komme an den Ort / mert und voll Sorgen 7Drumn
Welcher iſt deß Hinels Durch die Nacht an e Deiſh
Port: darum ehn auch Morgen. ler indiet
einverleiben Meine See⸗ 4, Ich / als ich nicht ſo uc nen
le deinem Licht: Meinen he Daß du mir ſo nahe/ Vegendemn
ZEſam laß ich nicht. Sprach zu dir im Sini nch uch
Eſu meine Liebe / Die Ich kan nicht mehr be Niſſih

Se
=

Bugbieder. d 49
nen ken/ Komim mein Heyl Hat geholffen in dem
f huetgcl gerretten / Sonſt den Klagen/ Noth / Leyd/
a ich dahin; Ja ich ſinck Angſtund Zagen.
Giſden Ey / ſprach dein Winck / WAnn wir in hoͤch⸗
e dn Hait / meynſt du daß ich ſten Noͤthen ſeyn /
e ſeſ micht lebe / Noch fort um Und wiſſen nicht wo
uerielicl dich ſchwebe? auß noch ein / Und finden
ſan z. Ich war noch im weder Huͤlff noch Rath /
/toln Glauben / Den mir doch Ob wir gleich ſorgen
en. izn zu rauben Satan war fruͤh und ſpat.
nſ bemuͤht / Der die armen 2. So iſt diß unſer
r ſnitn Seelen In der Leibes⸗ Troſt allein / Daß wir
Salan Wietals nach Pſammen ſin Aemein
n iin ſich zieht; pra ich anrxuffen / O treu⸗
fe n ſoe Ich gihnbenoch, er GOtt! Um Rettung.
Wl Glaubtich nicht / nicht auß der Angſt und Noth
irhi wolt ich beten, Noch 3. Und heben unſer Au⸗
in ſin vor dir hintretten. gen und Hertz Zu dir/
mmm e 6. HERR.! wer zu dir in wahrer Reu und
Entiig e ſchreyet,/ Seine Guͤnd Schmertz / Und ſuchen
anſpeyet / Rufft dich der Suͤnd Vergebung/
zh ia ſehnlich an Auß getreu⸗ Und aller Straffen Lin⸗
ſn/ N. em Hertzen / Deſſen groſ⸗ derung. —
m (ſeSchmertzen Wirſt du/ 4. Die du ver heiſſeſt
uem, HErꝛ! alsdann / Wann gnaͤdiglich Allen / die dar⸗
chaſ er feſt glaubt / dich nicht um bitten dich Im Nah⸗
t un i laäͤßt Als die Deine ſelbſt men deins Sohns Eſu
duteii empfinden / tilgen ſeine Chriſt / der unſer Heyl
Gengkm Sünden. und Fuͤrſprecht iſt.
Eme „ Drum / O meine Lie⸗ 5. Drum kommen wir/
nd ile be! Die ich offt betruͤbe O HErre GOtt! und
4 die N Hier in diefer Welt/ Dir klagen dir all unſer
en danckt mein Gemuͤthe / Noth / Weil wir jetzt ſte⸗
aot Wegen deiner Guͤte / Die hen verlaſſen gar In
untt⸗ mich oc le e roſer Trüdſal und Se⸗
ulem mir offt Gar unverho ahr. .
Gigen mir off E 2 6. Sieh

50 Buß Lieder⸗
5. Sieh nicht an unſer Himmelreich Hiemit ich ——
Suͤnde groß / Sprich euch geb allen gieich. c, enn nun
uns derſelben auß Gna⸗ 5. Wem ihr verkuͤndigt en ntnnd
den los / Steh uns in un⸗ dieſen Troſt / Daß er Kha ſuile⸗
ſerm Elend bey / Mach durch mein Blut ſey er⸗ Eekagt
uns von allen Plagen loͤſt / Bhaͤlt diß Zeugnuͦg n in en
frey. im Hertzen ſein / Derſelb en md
Auf daß von Hertzen iſt loß von Schuld und ee
15. nen wir Nachmals Pein. duete
mit Freuden dancken 6. Wann uns der Prie⸗ vlud
dir / Gehoꝛſam ſeyn nach ſter abſolvirt / Sein Amt 4 unn
deinem Wort / Dich all⸗ der HERRChriſt durch eme
zeit preiſen hie und vort. ihn fuͤhrt / Und ſoricht T
O wahr ich leb / uns ſelbſt von Suͤnden gkund
ſpricht GOT7 der rein / Sein Werckzeug iiz f
LeRig, Deß Suͤnders iſt der Dienr allein. /Win
od ich nicht begehr: 7. Und wann die Suͤnd echit
Sondern daß er bekeh⸗ waͤr noch ſo groß/ So öllen
re ſich / Thu Buß / und werden wir derſelben amnefin
lebe ewiglich. loß Durch Krafft der Ab⸗ UWth
2. Drum Chriſt der ſolution / Die verordnet Uingfſen
Ert ſein Juͤnger ſandt: hat GOttes Sohn. N
Geht hin / predigt in al⸗ 8, Wem der Prieſter Palln
lem Land Vergebung auflegt ſein Hand / Dem ſten G
der Suͤnd jedermann / loͤſt Chriſt auf der Suͤn⸗ Himm
dems leyd iſt / glaubt / den Band / Und abſolvirt Aielien
und will ablahn. ihn durch ſein Blut / wers ifa bie⸗
5. Wem ihr die Suͤnd glaubt auß Gnad hat Mſen
vergeben werd / ſoll ihr ſolches Gut. ain

hen⸗
los ſeyn auf dieſer Erd: „. Diß iſt der heil⸗ en .
Wenm ihr ſie bhalt't im Schluͤſſel Keaf⸗ Gie irbetn
Nahmen mein / Dem ſol⸗ bindt und wieder ledig iiſie
len ſie behalten ſeyn. macht: Die Kirch traͤge ia
4. Was ihr bindbt / ſoll ſie an ihrer Seit / Die aalnd
gebunden ſeyn / Was ihr Hauß⸗Muetter der Chrir ſchtden
aufloͤſt / das ſoll loß ſeyn. ſtenheit, f Dne
Hie Schluͤſſel zu dem 10. Wen ihag

— Buß⸗Lieder. L1
e 10. Wen nun ſein 4. Darch dein unſchul⸗
alngſeich. Zw Men beiſt und nagt / dig Blur / Die ſchuͤne ro⸗
irnn inl Die Suͤnd quaͤlt / daß er the Fluth /
dnſ, Daß i ſchier verzagt/ Der hale meine Sunde/9
ein il ſhen ſich zu dem Gnaden⸗ mein Hertz verbinde:
unn nnl Thron/ Zum Wort der Und ihr nicht mehr ge⸗
benſin Daſc gbſolution. dencke / Ins Meer ſie
n Scibn 11 Lob ſey dir / wahrer tieff ver ſencke.
GOttes Sohn / Fuͤr die 5. Du biſt der / der mi
un me der ie heilig Abſolution / Oriñ troͤſt / Weil du mich haft
luit Sinit du uns zeigft dein Gnad erloͤſt. Was ich gefuͤn⸗
Eibzrftom und Guͤt/ Fuͤr Ablaß⸗ digt habe / Haſt du ver⸗
t/Uid ſenh Briefn HEr uns behuͤt. ſcharꝛt im Grabe / Da
ton it ſoll ich fliehen haft du es verſchloſſen /
ein Vuten Boin, Weiſ ich be⸗ Da wieds auch bleiben
ſenalein, ſchweret bin Mit vielen muͤſſen. =ð
venſein groſſen Suͤnden? Wo 6. Iſt meine Boßheit
bhn kan ich Rettung fi den? groß / So werd ich ihr
pit D Waon alle Welt herkaͤ⸗ doch loß / Wann ich dein
Kaftder me / Mein Angſt ſie nicht Blut auffaſſe / und mich
Dedandl wegnehme. darauf verlaſſe: Wer
WW 2. OQ JESU! voller ſich zu dir nur finder/
n ſi Snad / Auf dein Gebot All Angſt ihm bald ver⸗
nhen e, und Rath / Kommt mein ſchwindet.
fa iu in betrubt Gemuͤthe Zzu dei⸗ 7. Mir mangelt zwar
otahilert ner groſſen Guͤte / Laß ſehr viel / Doch was ich
ſnfnei du auf mein Gewiſſen haben will / Iſt alles mir
us Gnad Ein Gnaden⸗Troͤpflein zu gute / Erlangt mit dei⸗
t. ieſſen. nem Blute / Damit ich
ſda ien 3. Ich dein betruͤbtes berwinde / Tod / Teuf⸗
Ketfl Kind / Werff alle meine fel/ Hoͤll und Sünde.
d neng ei Suͤnd / So viel ihr in s. Und wenn deß Sa⸗
Diektchtr⸗ mir ſtecken / Und mich ſo tans Heer Mir gantz
e Hi le hefftig ſchrecken / In dei⸗ entgegen waͤr / Darff ich
etrelſt ne tieffe Wunden/ Da doch nicht verzagen /
ich neis Heyl gefunden. Mit dir kan ich ſie ſchla⸗
1 C 3 gen/

reich hiemitich

62 Abendmahls⸗Lieder. —
gen / Dein Blut darffich ich nicht verderbden / dein Un⸗ N
nur zeigen / So muß ihr Reich muß ich ererden / Eildn not
Trutz bald ſchweigen Dann du haſt mirs er⸗ Enſſ wird a
5 Hein Blut / der edle worben / Da du fur ſcht
Saft / Hat ſolche Staͤrck mich geſtorben. haͤnſ de
und Keafft / Daß auch r11. Fuͤhr auch mein innerwe
ein Troͤpflein kleine / Die Hertz und Sinn Durch inft ich da
gantz Welt kan reine/ Ja deinen Seiſt dahin / Daß erden diſe
gar auß Teuffels Ra⸗ ich moͤg alles meiden/ ir nichtgit
chen / Frey / loß und le⸗ Was mich und dich lai Nln
ei⸗

dig machen. ſcheiden / Und ich an
10. Darum allein auf nem Leibe Ein Gliedmaß rumn Gn
dich / HEr: Chriſt / ver⸗ ewig bleibe. ennefnit
laß ich mich / Jetzt kan nchekt
Abendmahls⸗Lieder. Etire
10. Die Fr

Eſus Chriſtus/ un⸗ dich ſo wohl thut ſpei ⸗· n
Fſer Heyland / Der . ſen / Und fuͤr deine Miſ⸗ En uictan
von uns GOttes Zorn ſethat In den Tod ſeinn laun Nih
wand / Durch das bitter Soha gegeben har⸗ en/ Dar
Leyden ſein Halff er uns 5.Du ſolt glauben und aſen n/
auß der Hoͤllen⸗Pein. nicht wancken / Daß ein eur k
2. Daß wir nimmer deß Speiſe ſey der Krancken le ſtun
vergeſſen / Gab er uns Den n ihr Hertz von nreen
einn Leib zu eſſen / Ver⸗ Suͦnden ſchwer / Und ertua
orgen im Brod ſo klein / fuͤr Angſt iſt betruͤbet ſir mi
Undzu trincken ſein Blut ſehr. W
im Wein. 6.. Solch groß Gnad amm;
3 Wer ſich zu dem Tiſch und Barmhertzigkeit
will machen / Der hab Sucht ein Hertz in groſ⸗
wohl acht auf ſein Sa⸗ ſer Arbeit: Iſt dir wohl/
chen: Wer unwuͤrdig ſo bleib davon/ Daß du
hinzu geht / Fuͤr das Le⸗ nicht kriegeſt boͤſenLohn. en
ben den Tod empfaͤht. „. Er ſpricht ſelber: ſ Sonne
4. Du ſolt GOTT den kommt ihr Armen / Laßt Ennnſl
Vatter preiſen / Daß er mich uͤber euch erbar⸗ eſu,
men:

eder.

Abendmahls⸗Lieder.

L2

-—— men: Kein Artztiſt dem
cſnnn. Starcken noth / Sein
ihnn Kunſt wird an ihm gar
n gn ein Spott.
en / NAi g. Haͤttſi du dir was
tr ir koͤnn n er werben/ Was
l Fihn n döͤrfft ich dann für dich
gimein ſterben? diſer Tiſch auch
nengiſtl dir nicht gilt/ So du ſel⸗
nucg llun ber dir heiffen wilt.
nicn e 2. Glaubſt du das von
tn ne Hertzen⸗Grunde / Und
niltber pekenneſt mit dem Mun⸗

Hgſe

geſchickt/ und die Speis
in er Ve, Beucht ſol
btulgle auch nicht außbleiben/

liinet Deinen Naͤchſten ſolt du
teed lieben / Daß er dein ge⸗
efeſint nieſſen kan, Wie dein
deſtzeg Gott an dir hat gethan.
cͤreneni⸗ XEſu ! du mein liebſtes
eetec, J Leben / Meiner See⸗
nn e hei len Braͤutigam / Der du
1

.1 An deß bittern Creutzes⸗
Sctamm; JEſu meine
.

de / So biſt du recht wohl iſt

ſen nn dich fuͤr mich gegeben f.

2.O du wunderſchoͤnes
Weſen! O du Glantz der
Her Aichkeit / Von dem
Vatter außerleſen/ Zum
Erloͤſer in der Zeit / Ach!
ich weiß / daß ich auf Er⸗
den / Der ich bin ein
ſchnoͤder Knecht / Heilig /
ſeelig und gerecht / Ohne
dich kan nimmer wer⸗
den. HEeꝛ! ich bleib
ein boͤſer Chriſt, Wo
dein Hand nicht mit mir

.
3. Ey ſo komm / du Troſt
der Handen! Kemmein
Liebſter ſtaͤrcke mich/
Komm / er quicke mich
mit Freuden/ Kommund
hilff mir gnaͤdiglich! Ey⸗
le bald mich zu erleuch⸗
ten / GOtt / mein Hertz
iſt ſchon bereit / Komm
mit deiner Sugigkeit/
Leib und Seele zu be⸗
euchten / Komm du kla⸗
res Sonnen⸗Licht / daß
ich ja verirre nicht.

ceie Freud und Wonne / Du / 4. Komm / mein Lieb⸗
Zumm mein Hoffnung / Schatz ſter / laß mich ſchauen/

ditarten und Theil/ Mein Eeloͤ⸗ Wie du biſt ſo wohl ge⸗
tet e ſung / Schmuk und Heil / ſtalt / Schoͤnſter als die
einl Hirt und Koͤnig / Licht ſchoͤnſten Frauen / Alzeit

ſebdan

Cfrtgeteei gune⸗
ich wuͤrdiglich / Mein
i HEn Jeſu/ preiſen dich.

ſer e 8

und Sonne / Ach wie ſoll lieblich / nimmer alt.

Komm / du Aufenthalt
der Siechen! Komm du
4 liechter

Abendmahls⸗Lieder⸗

liechter Inaden Schein! Freuden! Das mein
Komm du ſuͤſſes Bluͤme⸗ Geiſt mit Schmertzen
lein / Laß mich deinen ſucht! O du ſtarcker
Balſam riechen! Du / Troſt im Leyden! O du
mein Leben / komm her⸗ friſche Lebens⸗Frucht!
an / Daß ich dein genieſ. O du Himmels ſuͤſſer
ſen kan. Biſſen: Wie bekommſt
7. Ach! wie wird dein du mir ſo wohl / Ja mein
freundlichs Blicken / al⸗ liebſter Schatz der ſoll

lexliebſter Seelenſchatz! Mich in hoͤchſter Wol⸗

Meinen Geiſi in mir er⸗ luſt küſſen. Gib nur

quicken / Und ihn fuͤhren deinen zarten Mund/

auf den Platz / Da er ſol⸗ Dann ſo wird mein

undgeſehn /
Undlgen ſeh
hohe Wohr
ent Leid ur
ſteen ſich
(Gantz iamgl
10. Wohl
ſchen ſdieda
Wohlthat
Unddurch
bon oben (
Men vor G
ſcchheiſſeni

e Luſt empfindet / Die Hertz geſund. Vench
3 Erſt ich bitte dich⸗. ogit

nicht zu vergleichen iſt:
eine Lieb / Erz JEſn erzeige Das du reden
hrißt! Iſt en / die mich willſt in mir / Und die
ganz entzuͤndet/ die mein Welt gang in mir
Hertz zu Tag und Nacht ſchweige: Treibe deinen
Auch im Leyden freudig Glantz herfuͤr / Daß ich
Macht. bald zu dir mich kehre/

6. Schaff in mir noch Und dein Wort / der edle n
hier auf Erden Daßich / Schatz Find in meinem S

wie ein Baͤumlein feſt / Hertzen Platz; Daß

Oir moͤg einverleibet mich deine Wahrheit Y
werden: Dieſen Shas lehre Daß ich Suͤnd und

halt ich fuͤrs beſt / Au
viel hoͤher als Rubinen / GOtt! gefaͤllig ſey.
Theurer als den guͤld⸗ 9. Lieblich ſind dein
nen Sand / Schoͤner als edle Huͤtten / Schoͤn von
den Diamant / Die zur Enad und Himmels⸗
bloſſen Hoffart dienen / Gunſt / Da du Pfiegeſ
Beſſer als der Perlen⸗ außzuſchuͤtten Deiner
Schein / Wann ſie noch ſuͤſſen Liebe Brunſt.
ſo koͤſtlich ſeyn. Meine Seele GOtt ver⸗
7O du Paradis der langet / Daß ſie fralich
L moͤge

Laſter frey / dir mein )

uh Und
ſdringen eu
nuhmet ihn
Griſtendie
tlen ften
nels Bahn
1I. Deſe
ft
680
Gohn/ D
eltgetri
ohen himn
wie nö
oydeni
den W
eigt deß
dadir
waiden/
ſrſten
ſenſtiſtt
12 Ma

len Pen

den Nn
nit Sern
OA
lin Leyken
1 hinnd
n! Wehe
irſoth,ge
in Sceke
hinſetſe
fifen iin
n un he
1

ier
De
ro

Abendmahls⸗Lieder. 5
moͤge ſtehn / Und mit kla⸗ Thuͦr und Thor der Welt
ren Augen ſehn Wie dein Wuͤnſchet Gluͤck an al⸗
hohe Wohnung pran⸗ len Orten / Sehet / da
gen: Leid und Seel er⸗ kommt unſer Held / Se⸗
freuen ſich / HEr in dir dee⸗ er kommt einzuzie⸗
gantz inniglich. en Als ein Ehren⸗Koͤ⸗
10. Wohl den Men nig pflegt / Wann er ſei⸗
ſchen / die da loben Deine ne Feind erlegt. Alles
Wohlthat immerdar / Volck ſoll ſich bemuͤhen
Und durch deinen Schuz Hoch zu preiſen unſern
von oben Sich beſchir⸗GOtt / GOtt den groſ⸗
men vor Gefahr / Die ſen Zebaoth.
dich heiſſen ihre Staͤrcke 15. Hochgelobet / hoch⸗
Welch ihr Leben in der geehret Sey deß HErren
Ruh Und der Tugend theurer Nahm: Hertlich
bringen zu / Daß man iſt ſein Reich vermehret /
ruͤhmet ihre Wercke; Das auß Gnaden zu
Chriſten / die alſo gethan uns kam. Er iſt GOtt/
tretten frey deß Him⸗ der uns gegeben Seel
mels Bahn. und Leib / auch Ehr und
11. Dieſes / JE Su! Guth / Der durch ſeiner
ſchafft dein Lieben / IE⸗ Engel Hut Schuͤtzet un⸗
Süu! GOttes liebſter ſer Leib undLeben: Dan⸗
Sohn / Das dich in die cket ihm zu aller Friſt/
Welt getrieben Von deß Weil der HERR ſo
hohen Himmels⸗Thron. freundlich iſt.
6 wie ſicg ſ dein De r er briſ B i
eyden! O wie heilig i Nauf! mein Gei
kenn Wort! Das ns Abr anie dich / Die
zeigt deß Lebens Port / Nacht iſt nun vergan⸗

ye* Da wir uns in Freuden gen / Mein JEſus koͤmt

waiden / Wo die groſſe und wecker mich / Er ruft

4 irſen chaar Dir zu mir mit Verlangen Mit

ienſt iſt immerdar. ſeinem Leib und theuren
12. Machet weit bie ho. Bluk Das guug fuͤr

Oeffnet deine Suͤnden khut /
hen Pforten / Oeff⸗ Wi

5

Abendmahls Aleder.
ſich heut er qui⸗ Heil' gen Geiſt / Den Vat⸗
Will er mich heut er qui⸗ il ne kan a
i ja mein Glaub auf
iß / deß ja mein Glaub
66 Beld Wirt dir nicht / Und ich loin
Le uufgerragen Der nicht zum rice
ſe e Tranck / ſo Roſin⸗ wuͤrdig beauch wage,
igenad heilet alle Pla⸗ 6. Ihr Eng lkomwt
g Den beut dir IEſus und fuͤhret m Briden,
ſelber dar / Trinck froͤ⸗ ſem Tiſch der Gn en
ſie⸗ ſo kan die Gefahr ro, ueſich teregen
Der Hoͤllen dir nicht nd Noͤgeſichhes Ben
hazenh wirff zuvor JEſus koͤmmt / zur

das Suͤnden Kleib Von prallt / Er eylt zu mir / u O

hr Teuf⸗
di beflecket / Boden fallt / Ihr
nn den Rackber he⸗ veſeleiſe Else,
Sõ ie⸗ K erbarme dich Chri⸗

i dich! Kyrie
o ruff eyf⸗ ſte erbarme
Reiligen Geſt rugleen eleiſon/ Er; / erbann 3
behr gen kan / Daß er dich uͤber uns.

Hoͤhe /
i ite. ey GOtt in der Hoͤ
di Bahlbertitdann K auf Erden Fried /

das GOttes⸗Lam Auch den Menſchen ein Wohl⸗

erne bey dir wohnen,/ gefallen/ wielehn, dich⸗
And als einteter Brau me etch⸗ wer ſagan
igam Dich ſeine Braut p ier
ligam ic L ſollſt / dir Danck / um dein

mein Hertz / ſein himmel groſſen Ehre willen.

. 5 immliſcher
. will er praͤch⸗ HErꝛ Gott himm
ſn ezenenn ‚Und ewig D ct aand.
n mrn der du eingebohrner deWhr.
mein Hertze weiſt / Zu R SEhriſt⸗⸗ Wer⸗
dir kom ich geſchritten / hoͤchſter! 63 keohn
Du wolleſt nebſt dem Lam 3Ottes! des

nd d
imnſt die
Vlt / mn
Gthet / der
ber Rechter
s /erbarn
danndubiſt
dubiſt allen
du biſtelle
Eſi Chr
heiligen G
heriſchkeit
Datters/An

Adentk
nſt Freud
ſchwenckt:
ſber alles

gedet.
ene N
fle nichtin.
mein Hlal u
Ne,undic
Gt un Gnt
tdigbraugar,
et Eite

Abendmahls Lieder. 7
Vaiters/ der du hin⸗ ſuͤſſer Fluß und Gnaden⸗
nimmſt die Suͤnd der Brunn/ Deß Hertzens
Welt/ nimm an unſer wahre Freud und Woñ.
Gebet / der du ſitzeſt zu 5. Dein Lieb / O ſuͤſſer
der Rechten deß Vat⸗ JEſu Chriſt! Deß Her⸗
ters / erbarm dich unſer! tzens beſte Labung iſt /
dann du biſt allein heilig ſie machet ſatt doch ohn

du biſt allein der HErꝛ / Verdruß / Der Hunger
du biſt allein der Hoͤchſt / waͤchſt im Uberfluß.
AEſu Chriſte! mit dem 6. JEſu duEngeliſche
Heiligen Geiſt/ in der Zier / Wie ſuͤß in Ohren

Herlichkeit GOtts deß klingſt du mir: Du Wun⸗
Vatters / Amen. der⸗Honig in dem Mund
O AEſt ſus! wer dein Kein beſſern Trunck
gedenckt/ Deß Hertz mein Hertz empfund.
mie Freud wird uͤber⸗ 2, JESU du hoͤchſte
ſchwenckt: Noch ſuͤſſer Guͤtigkeit / Meins Her⸗
aber alles iſt / Wo du / zens Luſt und beſte
O JEſu! ſelber biſt. Freud / Du biſt die un⸗
2. JESu der Hertzen begreifflich Guͤt / Dein
reud und Wonn / Deß Lieb umfaͤht all mein Ge⸗

E Kntt und wah⸗ muͤth. .
re Sonn / Dir gleichek 8. JEſum lieb haben iſt
nichts auf dieſer Erd / ſehr gut / Wohl dem / der
An dir iſt / was man je ſonſt nichts ſuchen thit:
begehrt. Mir ſelber will ich ſter⸗

3. JEſu! dein Lieb iſt ben ab / Daß ich in ihm
mehr dann ſuͤß/ Nichts das Leben hab.
iſt dar inn / daß einm ver⸗ 9. JEſu / O meine Suͤſ⸗
druͤß: Viel kauſendmal ſigkeit: Du Troſt der
iſts / was ich ſag / Edler / Seel / die zu dir ſchreyt:
als man außſprechen Die heiſſen Thraͤnen ſu⸗
mag. chen dich / das Hertz zu
4. JEſu! du Quell der dir ſchreyt inniglich.
Guͤtigkeit / Ein Hofnung 10. Ja / wo ich bin / um
biſt all unſter Freud / eſ. waͤs evier / So we
i

„2 Abendmahls⸗Lieder.
ich / IEſus waͤr bey mir: und breit / Das Gwoͤlck
Freud uͤber Freud / wañ der Traurigkeit vertreib
ich ihn fuͤnd! Seelig / Das Licht der Glori
wann ich ihn halten bey uns bleib.
koͤnnt. 16. Dein Lob im Him⸗
11. Was ich geſucht / mel hoch erklingt / Kein
das ſeh ich nun: Was Chor iſt / der nicht von
ich begehr / das hab ich dir fingt: JEſus erfreut
ſchon: Vor Lieb/ O JE, die gantze Welt / Die er
ſu! bin ich ſchwach / bey GOtt zu Fried ge⸗
Mein Hertz das flammt ſtellt.
und ſchreyt dir nach. 17. JEſus im Fried re⸗
12. Wer dich / O JEſu! gieren thut / Der uͤber⸗
alſo liebt / Der bleibt ge⸗ trifft alls zeitlich Gut:
wiß wohl unbetruͤbt: Des Fried bewahr mein
Nichts iſt / das dieſe kieb Hertz und Sinn / So

verzehr / Sie waͤchſt lang ich hier auf Erden Aeiſon

und brennt je laͤnger je bin.
mehr. 18. Und wann ich ende
13. JEſu! du Blum meinen Lauff / So hole
und Jungfrau Sohn / du mich zu dir hinauf / J⸗
Lieb und unſer Gnaden⸗ ſu! daß ich da Fried und
Thron / Dir ſey Lob / Ehr Freud Bey dir genieß
wie ſichs geziemt Dein in Ewigkeit.
Reich kein Ende nimmer 19. JEſu! erhoͤre mei
nimm. ne Bitt / JE Su! ver⸗
14. In dir mein Hertz ſchmaͤh mein Seuffzen
hat ſeine Luſt / HERR! nicht / Eſu! mein Hoff⸗
mein Begierd iſt dir be⸗ nung ſteht zu dir: O Je⸗
wußt: Auf dich iſt all ſu! JEſu! hilff du mir.
mein Thun geſtellt / JE⸗ Danckſ nach dem H. Abend.

du Heyland aller (DOtt ſey gelobet und je
ſun H G ſey g

ebenedeyet / Der
16. Du Brunnquell der uns ſelber hat geſpeiſet
Barmhertzigkeit / dein Mit ſeinem Fleiſche und
Glantz eꝛſireckt ſich weit mit ſeinem Blute: Das

MWanm Er
Uun Khrieel
1REn d
zellgen deich
lon demer 5
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Biut/Hil
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lleiſon.
5Der heili
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d / daß w
ben: Nicht
1 Unnte er
ten / Dard
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4 her
ſel dich
/Daßd

Ohl
eriſhe
lerottloſ⸗
ten Weg

Spetnir

ſat ſeined
4 Hen
en/ ldn
nd Nacht
1 Der hi
Vauneg

ebee. Pſalmen Lieber. L9
dreſſ a gib uns HEr: GOtt zu uns groß Wunder that/
Tarrſgeim gute / Kyrie eleiſon. und vezahle unſer
6 Nht ee 2. HEr! durch deinen Schuld / Daß uns Gott
unshes, heiligen Leichnam / Der iſt worden huld / Kyrie
Den af von deiner Mutter Ma⸗ eleiſon.
lhoch nink ria kam / Und das heili⸗ 5. GOtt geb uns allen
r iſ/dene ge Blut / Hilff uns / Her⸗ ſeinen Gnaden⸗Seegen/
ngt geime auß aller Noth / Kyrie Daß wir gehn auf ſei⸗
gengede eleiſon. nen Wegen / In rechter
60t ußn 3. Der heilige Leichnam Lieb und brüuͤderlicher
i far uad geben Zum Srens / uns die
glitiftt aß wur dardur peiß nicht gereue/
ec leben: Nicht groͤſſer Guͤ⸗ Kyrie eleiſon.
ſtck iſte ke koͤnnte er uns ſchen⸗ 6. HErꝛ dein Heiliger
uftine cken / Darbey wir ſein Geiſt uns nimmer laß /
Enn ſollen gedencken / Kyrie Der uns geb zu halten
ſchenti eleiſon. rrechte Mas/ Daß dein
4. HEr:! dein Lieb ſo arme Chriſtenheit Leb in
nar fe gae⸗ dich gezwungen Fried und Einigkeit /

eninfe bat / Daß dein Blut an Kyrie eleiſon.
gurſe Pſalmen Lieder.
iſe na Der 1. Pfalm.
n d Ohl dem Men, guten Waſſer⸗Baͤchen/

Erſim Weke⸗ .
e —ſchen/ der wan⸗ Der ſein Frucht bringt
ee delt nicht In dem Rath in Sommers⸗Glanb/
Nlen zif der Goktloſen / Noch auf Sein Blat wird ſich
dian den Weg der Suͤnder nicht ſchwaͤchen. Was
inc tritt/ Noch ſitzt / da er anfaͤht / wied Gluͤck
4 ii Spoͤtter koſen; ſondern bey ſeyn / So die Gott⸗
eir hat ſeine Luſt gemein In loſen fahren hin / gleich⸗
ſutta in deß HErren Geſetz al⸗ wie die Spreu vom
t, lein/ Und redt das Tag Winde.
n ri⸗ und Nachte. Die Goktloſen in dem
ber ueſee 2. Der wird ſeyn wie Gericht Werden nicht

ſitengt N ein Baumes Pflanz Bey ſtehen bleiben: Au
nd / C 2 Sünder

+☛ =
☛ =

Suͤnder

60 Pfalmen Lieder.
Suͤnder bey den Grech⸗ Macht allein / Was wir e⸗.
ten nicht / Sie werden ſetzen / das gilt gemein: Esſpricht
all vertrieben. Dann Wer iſt, der uns ſolt Tſen Mun
GOtt kennt der Gerech⸗ meiſtern? chten GO
ten Weg / Und aber der 4. Darum ſpricht Gott: m. Doch
Gottloſen Steg Wird ich muß auf ſeyn: Die mganbens
durch ſein Gwalt um⸗ Aemen ſind verſioͤret / Tctſeihn
kommen. Ihr Seuffzen dringt zu Reideſni
Der 1. Pſalm. iir herein / Ich habihr ſden Iits
Ah GOtt vom Him⸗ Klag erhoͤret. Mein enhereulg
mel ſieh darein / Und heilſam Wort ſoll auf ihrkeiterke
laß dich das erbarmen / dem Plan Gekroſt und . 60
Wie wenig ſind der Heil⸗ friſch ſie greiffen an/ Onma ſch
gen dein Berlaſſen ſiad nn Eyndie Krafft der ra
wir Armen. Dein Wort Armen. ſchanen
lägt man nicht haben 5. Das Silber durchs m,09.
wahr / Der Glaub iſt Feur ſiebenmal Be notfimen
auch verloſchen gar waͤhrt wird lauter fun, Peſtandgen
Bey allen Menſchen, den: An GOttes Wort NMernfn
Kindern. man halten ſoll Deßglei. Vnrteiit
2. Sie lehren alle eitel chen alle Stunden: Es mah ſinen;
falſche Liſt / Was eigen will durchs Creutz be⸗ a
Witz erfindet: Ihr Hertz waͤhret ſeyn, Dawird uf wrim
nicht eines Sinnes iſt erkannt ſein Krafft und pirn ihe
In GOttes Wort ge⸗ Schein / Und leucht ſtark en Einſcde
gruͤndet. Oer waͤhlet in die Lande. aer1 enen Weh
diß / der ander das / Sie 6. Das wolſt du / Gott! heriihrne
trennen ſich ohn alle bewahren rein Fuͤr die⸗ atihekeine
Mas / Und gleiſſen ſchoͤn ſem argen Gſchlechte/ gu Vin
von auſſen. Uad laß uns dir befoh⸗ letrog derg
3. 6Oit woll gußrot⸗ len ſeyn/ Daß ſichs in iun ſa
ten alle gar / Die falſchen uns nicht flechte. Der ſilen
Schein uns lehren: dar⸗ gottlos Hauff ſich um⸗ Welane
u ihr Zung ſtoltz offen⸗ her findt / Wo dieſe loſe diſſendſeyn
ar Spricht: Trotz! Leute ſind In deinem u) m
wer wills uns wehren? Volck erhaben. ſeſſen dafl
Wir haben Recht und Der

—

dee Pfalmen⸗Lieder. 67
uchlahn D Der 14. Palm. mein/ Und naͤhrn ſich
en / das lr ESſpricht der Unwei⸗ mit ſeinm Schaden?
e ſ an ſen Mund wol: Den Es ſieht ihr Trauen
n e enbr chikihr hech waeſſn dom aidr n de⸗
Danun eet nen: Doch iſt ihr eu
hUmug ſſn! Unglaubens voll / Mit Noth / Sie wolln ſich
tmen ſin n That ſie ihn verneinen. ſelbſt verſorgen.
ſr Suſrmi Ihr Weſen iſt verder bet z. Darum iſt ihr Hertz
hrhenm ii zwar / Fuͤr GOtt iſt es nimmer ſtill / Und ſteht
ig ahin ein Greuelgar / Es thut allzeit in Sorgen. Gokt
diſen Drel ihr keiner kein gut. bey den Frommen/ blei⸗
n nafts 2. GOTT ſelbſt vom ben will / Dem ſe mie
ſch ſe efnt Himmel ſah herab Auf Glauben ghorchen Ih
dſeore aller Menſchen Kinder: aber ſchmaͤht rmen
mnmoan. Zu ſchauen ſie er ſich be⸗ Rath / Und h ne 65
daseen gab Ob er jemand les was er ſagt aß
er en moͤcht finden / Der ſeinn GOtt ſein Troſt iſt wor⸗
hritlun Verſtand erichtet haͤtt / den. I de
1e ke Mit Ernſt nach GOttes 6. Wer ſo Aael dem
nhiim Worten thaͤt / Und feagt Aruen ZeHlnenl
Ebc nach Sa var lemand ſich ſeins Volcks erbar⸗
lntede F a ee Bahn /ſie men / Und loͤſen die Ge⸗
utſet⸗ f recter Wabaeerſt fangnen. Das wird er
nlu⸗ ten: Ein jeder gieng nach thun durch ſeinen Sohn /
ſelme ſeinem Wahn / und hielt Davon wird Jacob
unifu’ verlohrne Sitten. Es cnne ban / Und Iſtael
uiengi thaͤt ihr keiner doch kein ſich feeuen.
eſte gut; Wiewol gar viel Der 1 . Pſalm.
un ef betr⸗ der Muih / Ihr ₰ HERR.! wer wird
nin ernag oe GOTT ge⸗ O ſein Wohnung han /
en, 4 allen. In deinen Zelten kluge/
hiiſin ² 4. Wie lang wollen un⸗ Auf deinem heilgen Ber⸗
huf, wiſſend ſeyn / Die ſolche geſchon / Da ewig han
e Mnn Muͤh aufladen / Und ſein Ruhe? Der unbe⸗

ſs freſſen dafuͤr das Volck fleckten Wandel weid 4

2 Pſalmen Lieder.
Und wuͤrcker die Gerech⸗ 2. Zum reinen Waſſer nſſcſhc
tigkeit Wahrhafftig in er mich weiſt / Das mich fbedin de
ſeinm Hertzen. erquicken thute / Das iſt en Gmein /
12. Und der kein falſche ſein fron Heiliger Geiſt/ ien dod we
Zunge hat / ſeinn Naͤch⸗ Der mich macht wohl⸗ ſn Bey (
fien zu detruͤgen / Nach⸗ gemuthe. Er fuͤhret um rre
red und Schmach er mich auf rechter Stras Derze
nicht geſtatt/ Die Men⸗ Seiner Gebotten ohn (PNdchhe
ſchen zu verluͤgen. Den Ablaß / Von wegen ſei⸗ Afet hE
Schaick hat er fur nes Nahmens. ch nicht zu
michts geacht / die Fxrom⸗ 3. Ob ich wandert im werd/ Noch
men hat er groß ge⸗ finſtern Thal / Fuͤrcht ich Spotte / De
macht / Die GOTTden doch kein Ungluͤcke / In ( dich / er
HErren foͤrchten. Verfolgung / Leyden / Ir deiner T
3. Wer ſeinem Naͤch⸗ Truͤbſal / Und dieſer 6te.
ſten Treue leiſt Mit Welt boͤß Tuͤcke. Dann 2ꝛ. Dein g
Efaͤhrd nicht thut ver⸗ du biſt bey mir ſtetig⸗ pig heri
fuͤhren / Keinn Wucher lich / Dein Skab und meſn Di
ernicht von ihm heiſcht / Stecken troͤſten mich / Eab
Laͤtzt ihm die Haͤnd ni ht auf dein Wort ich mich ien In
ſchmieren. Wer dieſe laſſe. . ſ ci
Ding recht halten thut / 4. Du b'reiteſt vor mir ſfmemn⸗
Der bleibt ewig in ſich⸗ einen Tiſch Fuͤr meinn ie
rer Hut / Mit GOTT Feind'n allenthalben ,/ Min G
wird er regieren. achſi mein Hertz un⸗ Schfemeſe
Der 23. Pfalm. verzagt und friſch:/ Seymrenn
NEe HErꝛ iſt mein ge⸗Mein Haupt thuſit du nich freg
treuer Hirt / hält mir ſalben Mit deinem chnegſte⸗
mich in ſeiner Hute / dar⸗ Geiſt der Freuden⸗Oel / Wingand/
um mir gar nichts Und ſchenckeſt voll ein ſehnd Ann
manglen wird Jegend meiner Seel Deiner den Seſten
an einem Gute. Er gibt geiſtlichen Freuden. Dubiſen
mir Weid ohn Unterlaß / 5. Gutes und die Barm n els/
darauf waͤchſt das wol⸗ hertz gkeit Mir lauffen Min S
ſchmaͤckend Gras Sei, nach im Leben / Und ich Reuft/ſe
nes heylſamen Wortes. werd bleiben allezen rt mei

aus

Pſalmen⸗Lieder.

62

d,
unuemn Fyauß deß Erren eben/

ich weſe Desn

ickenthri da⸗
fton halebt
e nich ui
uihe. i
halftechea
ner Geotge
a/Vori
Nahnene.
Ol ichput
itn
hierlit
ſfolgeng n
ſel,I,
iftln
N yn

Auf Erd in der Chriſtli⸗
chen Gmein / Und nach
dem Tod werd ich ja
ſeyn Bey Chriſto mei⸗
nem HEeren.
Der 31. Pfalm.
N dich hab ich gehof⸗
fet / Erz! Hilff / daß
ich nicht zu Schanden
werd / Noch ewiglich zu
Spotte / Das bitt ich

ſch dich / Erhalte mich ck
Z deiner Treu / HEr⸗ꝛ
Otte.

a. Dein gnaͤdig Ohr
neig her zu mir / Erhoͤr

mein Bitt / thu dich her⸗
fuͤr / Eyl bald mich zu er⸗
Weh,chlig und ſeeh
Weh/ Ich lig und ſteh /
Puff in meinen Noͤ⸗

In Angſt und

3. Mein GOTT und

Schirmer ſieh mir bey /
¶Sey mir ein Burg / dar⸗

inn ich frey / und ritter⸗

H lich moͤg ſtreiten Wider
meinFeind / Der gar viel
(ſeynd An mie auf bey⸗
„den Seiten.

4. Du biſt mein Staͤrck /

mein Fels / mein Hort /
Mein Schild / mein

Krafft / ſagt mir dein
Wort / mein Huͤlff / mein

eyl / mein Leben / Mein
arcker GOtt In aller
Noth / Wer mag dir wi⸗
derſtreben?
5§. Mir hat die Wele
truͤglich gericht / Mit
Luͤgen und mit falſchem
Gdicht / Viel Netz und
heimlich Stricke: HEr⸗!
nimm mein wahr In
dieſer Gfahr / Bauͤt
mich vor falſchen Tuͤ⸗

en.
6. HEr! meinen Geiſt
befehl ich dir / Mein
GOT! mein GOTT
weich nicht von mir/
Mimm mich in deine
Haͤnde: O treuer GOtt!
Auß aller Noth Hilff
mir am letzten Ende.
7. Glori / Lob / Ehr und
Her⸗lichkeit / Sey GOtt
Vatter und Sohn be⸗
reit / Dem Heil. Geiſt mit
Nabmen⸗ Die gaettich
Kr ach uns ſieg⸗
hafft / Durch JES
Chriſtum/ Amen.
Der 42. Pfalm.
Wee nach Cner Waß
er quelle Ein Hirſea
ſchreyet mit Begier/ N
R Rech dmein arme See⸗
e Rufft und ſchreyt /
HEr SOTX! zu dir;
Nach

64 Pſalmen⸗Lieder.
Nach dir / lebendigen ſo ferren / auch dem Berg
SOtt / Sie Durſt und Miſar genannt. Ein
Verlangen hat: Ach:! Abgrund dem andern
wann ſoll es dann ge⸗ rufft / Wann uͤber mir
ſchehen / Daß ich dein in der Lufft Deine Unge⸗

Antlitz moͤge ſehen? ſtumme brauſen / Und

2. Tag und Nacht mir uͤber mein Haupt her⸗
meine Zaäͤhren / Seynd ſauſen.
wie ein Speiß oder . Alle deine Waſſerwo⸗
Brod / Wann ich das gen / Oeine Wellen allzu⸗
hoͤr mit Beſchweren / mal Uber mir zuſammen
Daß man fragt: wo iſt ſchlagen / Doch kroͤſt ich
dein GOtt? Ich ſchuͤtt mich in Truͤbſal / Daß
dann mein Hertz gar du helffen wirſt bey Tag/
auß / Und denck / wie in Daß ich deß Nachts fin⸗
GOttes Hauß Geh mit gen mag / Dich als mei⸗
Leuten / Die lobſingen / nen Heyland preiſe / an⸗
Häpffen und mit Freu ruff und anbet mit Fleiſ⸗
den ſpringen. ſe.
3. Mein Seel! was 6. SOtt / mein Fels!
thuſt du dich kraͤncken / will ich dann ſagen / Wie
Was machſt du dir ſel⸗ vergißt du mein ſo gar/
ber Qaal; Hoff zu GOtt Wann mich meine Fein⸗
und thu gedencken / Ich de plagen / Daß ich
werd ihm dancken ein⸗ traure immerdar: Ihr
mal. Der mir hilfft / Sch maͤhwort und fal⸗
wann er nur richt auf ſcher Mund / Mich biß
mich ſein klar Angeſicht: aufs Gebein verwundt/
Mein GOTC! weh iſt Dann ſie taͤglich die Red
meiner Seelen / Die ſich treiben: Schau / wo
Kramen thut und quaͤ nun dein GOTT mag
en. . bleiben?
4. Dann ich denck an 7. Mein Seel / was
dich mein HErren Jen⸗ wilt du dich kraͤncken /
ſeit dem Joꝛdaner⸗Land / Was machſt du dir ſel⸗

Und dem Berg Hermon ber Qual? Hoff zu Gatt/

udihl geden
eroihm da
nul⸗Der mir
ſctbarlich
en/und de
ſer wird her
ten Alsdan
6Ottundh

let von den
Die ſäſſe Wu
tcvbs Ste
— r
(gam/ Ha
ſas beſeſen
fenndlich /
ſerſch,Gro
hochundſe
dn
2 Ey mein
wethe Crn
SOttes un
Sohn En
ſer Kong:
ißt dich
Deſn aſes
Eelaute

iich
Van
chtverge

.
en/aucderd
Pgenann. e
und den ehe
Vannten
Luft Deales
e hrelſt
Pein hou⸗
eͤbeſsſr
NeiteWbnu
bernietietu
en, Dug tint
Dii
fenbifigd
Hicfute

Pſalmen⸗Lieder.

6 5½

und thu gedencken/ Ich
werd ihm dancken ein⸗
mal / Oer mir ſein Heyl
ſichtbarlich Stellt fur
Augen / und der ſich Fer⸗
ner wird hernach erklaͤ⸗
ren Alsdann meinen

GOtt und HErren.

Der 45. Pfalm.
Wzoe ſchoͤn leuchtet
der Morgenſtern/
Voll Gnad und Wahr⸗

beit von dem HErn/ d

Die ſüſſe Wurtze Jeſſe?
Du Sohn David ans
Jacohs Stamm / Mein
Koͤnig und mein Braͤu⸗
tigam / Haſt mir mein
Hertz beſeſſen / Lieblich /

frreundlich / ſchoͤn und
herrlich / Groß und ehr⸗
lich / Reich von Gaben /
Hoch und ſehr praͤchtig q

in erhaben.

2. Ey mein Perle / du

werthe Cron / Wahr
chf GOttes und Marien
Solhn Ein hochgebohr⸗
3 ner Koͤnig: Mein Hertz

heißt dich ein Lilium/

1 Dein ſuͤſſes Evangeli⸗
unm Iſt lauter Milch und
Honig: Ey mein Bluͤm⸗
lein / Hoſianna / himm⸗
liſch Manna/

das wir

eſſen; Deiner kan ich

ſnicht vergeſſen.

3. Geuß ſehr tieff in
mein Hertz hinein / du
heller Jaſpis und Ru⸗
bin / die Flamme deiner
Liebe / Und erfreu mich /
daß ich doch bleib An
deinem außerwaͤhlten
Leib Ein lebendige Riebe:
Nach dir Iſt mir / Gra⸗
tioſa / Coͤli voſa / Kranck
und glimmend: Mein
Hertz mit Liebe verwun⸗

et.
4. Von GOTT kommt
mir ein Freudenſchein/
Wann du mit deinen
Aeugelein Mich freund⸗
lich thuſt anblicken; O
HEr: JEſu / mein trau⸗
tes Gut! dein Wort/
dein Geiſt / dein Leib und
Blut mich inniglich er⸗
nicken. Nimm mich
Freundlich In dein Ar⸗
me / daß ich warme werd
von Gnaden / Auf dein
Wort komm ich geladen.
. HErꝛ GOtt Vatter /
mein ſtarcker Held / du
haſt mich ewig vor der
Welt / In deinem Sohn
geliebet; dein Sohn hat
mich ihm ſelbſt veꝛteaut/
Er iſt mein Schatz / ich
bin ſein Braut / Sehr
hoch in ihm erfreuet:
Eja/

66 PſalmenLieder.
Eja / ſa / himmliſch Le⸗ Feind Mit Ernſt ers c
ben Wird er geben Mir meynt / Groß Macht
dort oben: Ewig ſoll und viel Liſt Sein grau⸗
mein Hertz ihn loben. ſam Ruͤſtung iſt/ AufErd
6. Zwingt die Saiten iſt nicht ſeins gleichen.
in Cythara / Und laßt die 2. Mit unſrer Mache
ſuͤſſe Nuſica Gantz freu⸗ iſt nichts gethan / Wir
benreich erſchallen; daß ſeynd gar bald verloh⸗
ich moͤge mie JEſulein / ren: Es ſtreit fuͤr uns
dem Wunder⸗ſchoͤnen der rechte Mann/ Den
Bkaͤutigam mein/ In GOtt ſelbſt hat erkoh⸗
ſtaͤter Liebe wallen. ren: Fragſt du / wer
Singet / ſpringet / juͤbili⸗ der iſt? Er heißt AEſus
ret / iriumphiret / danckt Chriſt/ Det HEere Ze⸗
dem OEerren: Gros iſt asth / Und iſt kein and⸗
der Koͤnig der Ehren. xer GOTT Das Feld
7. Wie bixich doch ſo muß er behalten.
hertzlich froh / daß mein 3. Und wann die Welt
Schatz iſt das Aund O / voll Teuffel waͤr/ Und
der Anfang und das En⸗ wolten uns verſchlin⸗
de: Er wird mich auch gen/ So foͤrchten wir
zu ſeinem Preiß Aufneh⸗ uns nicht ſo ſehr / Es
men in das Paradeyß / ſoll uns doch gelingen:
deß klopff ich in die Haͤn⸗ Der Fuͤrſt dieſer Welt
de. Amen / Amen / komm Wie ſauer er ſich ſtellt/
du ſchoͤne Freuden⸗Cro⸗ Thut er uns doch nicht /
ne / Bleib nicht lange / Das macht / er iſt ge⸗
deiner wart ich mit Ver⸗ richt / Ein Woͤrtlein kan
langen. ihn faͤllen.
Der 46, Pfſalm. 4. Das Wort ſie ſollen
EJ veſte Burg iſt un⸗ laſſen ſtahn / Und kein
er GOtt / Ein gute Danck darzu haben / Er
Wehr und Waffen; Er iſt bey uns wol auf dem

hilfft uns frey auß aller Plan Mit ſeinem Geiſt 3
Noth Die uns jetzt hat und Gaben: Nehmen

betroffen: Der alte boͤſe ſie uns den Leib/ Er⸗/

—

Tdn
ßfahren de
lehens keinn.
Dos Reich
cbleiben.
Din z1.
(arntia
vhans
deiner geoſe
hergigkelt: P
nach tein m
hat / Ich d
Sindſundi
lin ich di
han. Dasiß
ſetglch/D
dir mag nio
Du bleibſt
an urtheil
gdd
e
Sind
tein Matt
heit ſa,
lahrn Den
ſeinlich
Prengmich
Popo. Ne
ſo du war
Viſſer de
mein She
A mein

k.
W,
nt/ Enn Ne
ielbiſ Gnngt
dungſte
ſicht ſeinsgie
Mit unſterhht
ſchts gehen
gar haſ ee
Eöfretſh
techte Nunn
N ſeo hce
Pungre
Erefc
,ODrhn
/Nibſfini
60R
ehden
Uad penete
ſn n ſe
6S fcint
nigtſeſer
nͦ tuh i
Fünciſun
8

ſuttaſ

—☚
=
S

Pfalmen⸗Lieder. C2
Thr / Kind und Weib/ Und mach in mir das
Laß fahren dahin / Sie Hertze rein / Einn neuen
habens keinn Gewinn / Geiſt in mir bereit. Ver⸗
Das Reich muß uns wirff mich nicht von
doch bleiben. deinm Angeſicht / Dein
Der 51. Pfalm. Heilgen Geiſt wend
ERbarm dich mein / O nicht von mir/ dieFreud
HEere GOtt! Nach deins Heyls HERR zu
deiner groſſen Barm⸗ mir richt / Der willig
hertzigkeit: Waſch ab / Geiſt enthalt mich dir.
mach rein mein Miſſe⸗ 4. Die Gottloſen will
that / Ich bkenn mein ich deine Weg / die Suͦn⸗
Suͤnd / und iſt mir leyd: der auch darzu lehren/
Allein ich die geſuͤndigt Daß ſie vom boͤſen fal⸗
han: Das iſt wider mich ſchen Steg Zu dir durch
ſtetiglich / Das Boͤß fuͤr dich ſich bekehren. Be⸗
dir mag nicht beſtahn / ſchirm mich / HERR!
Du bleibſt grecht / ob meins Heyls ein GOtt/
man urtheilt dich. Fuͤr dem Urtheil durchs
2. Sih / HExrꝛ / in Suͤnd Blut bedeut: Mein Zung
bin ich gebohrn / In verkuͤnd dein rechts Ge⸗
Suͤnd empfieng mich bot: Schaff daß mein
mein Mutter Die War⸗ Mund dein Lob auß⸗
eit liebſt / thuſt offen⸗ breit.
ahrn Deiner Weißheit 5. Kein Leiblich Opffer
heimlich Guͤter. Be⸗ von mir heiſch: Ich haͤte
ſpreng mich / HErꝛ / mit dir das auch gegeben:
Iſopo: Rein werd ich / So nimm nun den zer⸗
ſo du waſcheſt mich / knirſchten Geiſt / Be⸗
Weiſſer denn Schnee / truͤbts / traurigs Her
mein Ghoͤr wird froh / darneben. Verſchmaͤ

All mein Gebein wird nicht / SOtt das Opf⸗

freuen ſich. fer mein / Thu wohl in
3. HEr:! ſih nicht an deiner Guͤtigkeit Dem
die Suͤnde mein / Thu Berg Zion / da Chriſten
ab all Ungerechtigkeit / ſeyn / die opffern dir Ge⸗
rechtigkeit, Der

68 Pfſalmen Lieder.

Ber 51. Pfalm. laß hoͤren mich / daß die ſnmefal

ei T! be⸗ Gebein werden froͤlich /
O rrich Rach die du ſo haſt zerſchla⸗
Guͤt erbarme en.
dein Tige ab mein Uber⸗ 3. Sieh nicht auf mein
trettung / Nach deiner undlich t e ig .
2* 5 . 9. nd m 4 E *
oſ Fiernung. HEer! wollſt in mir er⸗
HErre GOtt! Von al⸗ ſchaffen Ein ken Hers 4
ler meiner Miſſethat / thu ich hoffen: n
Und mach mich rein von rechten Geiſt vermen i
Suͤnden / Die ich in mir mir / Verwirf mich 8
befinde: Dann meine nicht gar von . en
Suͤnd iſt ſtets fuͤr mir. nicht dein hei aend,
Ich hab allein geſuͤn⸗ Von mir / ſein zr 8
digt dir / Fuͤr dir hab ich mir leiſte. Un aß
Ubels gethan / In deinen wieder kommen e
Woꝛtn wuꝛſt du beſtahn / Troſt / dein e e
Ea man dich Rechs er: deen geſt intha
ſe ⸗ i ich / die Gottloſen will
2. Sie Untugend mich / die Got
n e hiuacht Wie lehrenich Den Weg ſe
mich mein Mutter hat zu dir kehren. thulen
gebracht / In Suͤnden 4. Von Blu ſten
ich emnoſangend Vien Euchtelduumeines hens
Sund habe ein GOz / daß mein
gen: Zur Wahrheit haſt ein G enchahen/
du aber Luſt / Und gabeſt Zung moͤg erſa⸗ genl,
ir auch / daß ich wußt dein Grechtigkeit ob a
vir ch ak dein / ohn len / HErr thu mi⸗
Sorgen / die heimlich iſt die Lippen Rein⸗ mei
verborgen. Beſpreng Mund verkuͤnd das Lo⸗

ich / Err! mit Iſop be dein / Zum Opffer I
c da ich werdein, haſt kein ruſie / ich ged 35
und waſch mich nun dir auch ſonſte: Brand⸗ ſt
Schneeweiß / auch Fꝛeud Opffer auch gleich ſae

ſchndnur ein
Ninen Auge

haß/die Op
ſhndaberde

ſerbrochner
3. Cnzerck
zerſchlagen
du nicht we
waͤrts / In
nichterach
ihwohlbet
MKEneGOt
Zoa/Rach
ten Willenſ

ſlen die M.

den wiieder
uunff 5
und Feeud
der ſun⸗
deVrande
nen Muth/
an defdie
Uuf deinend
Dehy.
Ebaln
aͤdig ſe
ndn
Anlitz uns
Schein Cr
ewgen ebe
erkennen ſe
nd was
Uden Und
us rl
ang

e.
Pören c N
eilneifit
du ſo haſeſt

Sieh nichefn
lcheStatt
neihe Pfre
Al webtirrn
fen Enunte
ich hef,
ſen Geſ tum
Verngfnag
ſgurtondir,,l

deretene 5

1 nr ,

der

Pſalmen Lieder.

62

ſammt Gefalln dir nicht / wer den / Und ſie zu Dit

ſeynd nur ein Tand / Vor
deinen Augen nur ein
Haß / die Opffer GOtts
ſeynd aber das / Ein gar
zerbsochner Geiſte.
5. Ein ze brochen und
zerſchlagen Hertz Wirſt
du nicht werffen hinter⸗
waͤrts / Und wirſt es
nicht verachten / das kan
ich wohl betrachten: O

HErre GOtt! thu wohl

ion/ Nach deinem gu⸗
ten Willen ſchon/ Jeru⸗

SDſalem die Mauren Wer⸗
umeet den wieder erbauen:
dann wirſt du habenbLuſt
und Freud Zum Opffer ſert ſich / dein Wort iſt
erechtigkeit / Zu wohl gerathen. Uns ſeg⸗
den Brand⸗Opffern dei⸗ ne Vatter und der Sohn
nen Muth / So wird Uns ſegne GOlt der Hei⸗

man dañ die Kaͤlber gut
Auf deinen Altar legen.
Der 67. Pfalm.
ESwoll uns GOit ge⸗
naͤdig ſeyn / Und ſei⸗

nen Seegen geben / Sein
Antlitz uns mit hellem
Schein Erleucht zum
ewgen Leben: daß wir
(Wmerkennen ſeine

eine Werck/
Und was ihm liebt auf
Erden / Und I Eſus Chri⸗
ſtus Heyl und Staͤrck

Bekannt den Heyden

bekehren.
2. So dancken GOTT
und loben dich Die Hey⸗
den uͤber alle/ Und alle
Welt die freuet ſich/ Und
ſing mit groſſem Schal⸗
le: daß ou auf Erden
Richter biſt / Und laͤſt die
Suͤnd nicht walten dein
Wort die Hut und Wei⸗
de iſt / die alles Volck er⸗
halten / in rechter Bahn
zu wallen.
3. Es dancke GOtt und
lobe dich Das Volck in
guten Thaten: das Land
bringt Frucht / und beſ⸗

lige Geiſt / dem alle Welt
die Ehre thut / Fuͤr ihm
ſich foͤrchte allermeiſt!
Nun ſprecht von Her⸗
zen: Amen.
Mel. HEr: Jeſ. Chriſt / du ꝛe.
AEb GOtt! wie lang
vergiſt du mein / Gar
nah biß an das Ende:
Ach Gott! wie lang das
Anklitz dein Thuſt du
doch von mir wenden?
Wie lang ſoll ich ſelbſt
rathen mir? In meiner
Seel

76 Pfalmen Lieder.
Seel ein n Schmertz ge⸗ Der 91. Pſalm. ſdacottl
bier Oen gantzen Tag im Wer in dem Schutz go⸗ Vanmn
Hertzen. dei ach en iſt / nrhgſchehe
2. Wie lang wird doch Und ſich GOtt thut erge⸗ nſſdein
mein San erhoͤcht? ben / der ſpricht: du ſoͤdirder!
Sieh GOtt! thu mich HErr mein Zuflucht biſt / Heh derſt
erhoͤren; Erleucht auch Mein GOtt / Hoffnung eßduihmt
meine Augeen recht/ ud und deben nr u 1 6. Kein Bn
thu mich / HEr! gewaͤh⸗ wir mich gegnen dir
8 en 3 machein den VonsTLeuffels Stricken nheußt
Tod entſchlaff / Und daß guaͤdiglich / Und von der amn er ſen⸗
ſeen o 8 rgr ſenge nen Flügeln * S
aff / Sprech / hab mich 2. Mit . 1fübren/
eanden n ſel i deckt er dich Aufiheſat nfiriuf
3. Und ob ich fiel in du vertrauen; Sein nnageni
Suͤnd und Leyd / mein Wahrheit ſchuͤtzt dich in En
Feind wird ſich erſprin⸗ gwaltiglich / daß dich die ee
gen; Ich hoff in dein Nacht kein Grauen/ 6 Auf N
Barmhertzigkeit / dem Noch Betruͤbnuͤß er eunirſibt
Krnren will ich ſingen: ſchrecken mag / Au Utten aufdi
ein Hertz freut ſich in kein Pfeil der da fleucht lafengen⸗
ſeinem Heyl / der mich bey Tag / Weil dir ſein tehn/
begabt mit gutem Theil / Wort thut leuchten. . Efft verie
Seinn Nahmen will ich 3. Kein Peſtilentz dir her zen
preiſen. ſchaden kan / die in dem in/Kein
4. Dem HErren SOtt Eaſtern ſchleichet / Kein mnton ande
vom Himmelreich Lob / Seuch noch Kranckheit af 60
Ehr und Preiß ich leiſte; ruͤhrt dich an / die N aten.
GOtt Vatter / GOTT Mittag umſtreichet / O Krbezeh
dem Sohn deßgleich / tauſend ſtuͤrben dir behe hertengen
Und SOit dem Heilgen ſeit / Und zehen tauſend ufneies
Geiſte: Sein Her lich⸗ anderweit / Soll es doch ſich ſ
keit / Barmhertzigkeit / dich nicht treffen. Eind:
Großmaͤchtigkeit und 4. Ja / du wirſt auch plbehtt
Heiligkeit / Sind ewig noch Luſt und Freud etſing
und ohn Ende. Mit deinen Augen ſehen Nun/Res

E

k. Pſalmen⸗Liedek. 71
Dargr in An der Sottloſen Hertze⸗ Nahmen mein / deß ſoll
inder e leyd / Wann Vergeltung er ſich ja troͤſten.
deß tfn wird gſchehen: Weil der 8. Er rufft mich an als
Diu HErꝛ iſt dein Zuverſicht ſeinen GOtt / drum will
ier me! Und dir der Hoͤchſt ſeinn ich ihn erhoͤren: Ich
nnektgtne Schuz verſpricht / drum ſteh ihm bey in aller
nnholt ies daß du ihm vertraueſt. Noth / ich will ihm Huͦlf
An: 1. s. Kein UÜbels wird be⸗ gewaͤhren / Zu Ehren
ft entten gegnen dir / Kein Plag ich ihn bringen will /
edaſelen dein Hauß wird ruͤhren; Langs Leben ihm auch
Uelch/n dann er ſein Engeln fuͤr geben will / Mein Heyl
lent und fuͤr Bsefihlet / dich will ich ihm zeigen.
U ben t zu führen / Und zu behu ,· Der 103. Pfalm.
erdcſg ten fuͤr Unfall / AufHaͤn⸗ Nun lob mein Seel
attun den tragen uͤberall / daß den HErren / Was
rbet en kein Stein dein Fuß in mir iſt den Nahmen
atigchiten letze. ſein / Sein Wohlthat
ier un 6. Auf Loͤwen und Ot⸗ thut er mehren / Vergiß
Seug /kern wirſt du gehn / Und es nicht / O Hertze mein!
ean Atretten auf die Orachen; Hat dir dein Suͤnd ver⸗
lftietee Auf jungen Loͤwen wirſt geben/ Und heilt dein
1 ODe du ſtehn / Ihr Zaͤhn und Schwachheit groß / Er⸗
tchelete, Gifft verlachen: dann rett dein armes Leben/
er ſeet dir der keines ſchaden Nimmt dich in ſeinen
dette /nkan / Kein Seuch kommt Schoß / Mit reichen
ſeniſtee den von andern an / der Troſt beſchuͤttet / Ver⸗
tan auf GOTT thut ver⸗ jdngt dem Adler Naeh⸗
Na n krauen. . der Koͤnig ſchafft Recht /
te 7⸗Er begehrt mein auß behuͤtet / die leydn in ſei⸗
zem Hertzengrund / Und hoft nem Reich.
lur kbete auf meine Suͤte: derrm 2, Er hat uns wiſſen
wet⸗ helff ich ihm zu aller laſſen Sein heilig Recht
tafr Stund: Ich will ihn mid ſein Sericht /darzu
ninnſe wohl behuͤten; Ich will ſein Guͤt ohn maſſen / Es
G n allzeit ſein Helffer ſeyn / mang lt an ſeiner Er,
u u g drum / daß er kennt den barmung nicht: Seinn
N
Nned NN O Zorn

2 Pſalmen Lieder. r
Zorn laſt er wol fahren / zugleich Dem groſſen ſclunen haͤt
Een eſter nach unſ⸗ HErin zu Ehren / Und iin Kit gan
rer Schuld / die Gnad treibt ſein heiligs Wort/ mneben: B
thut er nicht ſpahren / Mein Seel ſoll auch ver⸗ Edeeinglun
den Bioͤden iſt er hold / mehren Sein Lob an al⸗ nd iberdieg
Sein Guͤt iſt hoch erha⸗ lem Ort. ſelaͤrft/ Un
ben Ob den n / die foͤrch⸗ 5. Sey Lob und Preiß diluerhde
ten ihn / Als fern der mit Ehren GOTT Val z 60 R
Ofſt vom Abend / Iſt ter / Sohn / Heikigem Danc /den
unſer Suͤnd dahin. Geiſt / der woll in uns daß ihr Seh
3. Wie ſich ein Vattr vermehten / Was er auß mic / ſangen
erbarmet Uber ſein jun⸗ Gnaden uns verheißt / ll des
ge Kindlein klein: So daß wir ihm feſt ver⸗ iteh Jir
thut der HEr: uns Ar⸗ trauen gangicnneten lgangen:
men / ſo wir ihn kindlich ſen auf ihn / Von Hertzen ywen / Un
foͤrchtentein. Erkennt auf ihnbauen / daß unſe ſteh /deßhe
das arm Gemaͤchte / Und Hertz / Muth und Sinn ſeh me
weiß / wir ſind nur ihmroͤſtlich thu anhan⸗ 0 4s hin
Staub / Gleichwie das gen: drauf ſingen wir bden
Gras vom Rechen / Ein zur Stund: Amen / wir dang
Blum und fallend's werdns erlangen / Glau⸗ Pdedt
Laub / der Wind nur bens von Herßzengrund. nictey
druͤber wehet / So iſt es Der 123. Pſalm. Vmnmßſe⸗
nimmer da / Aiſo der Jaͤr OHet nicht nit iin Undern
Menſch vergehet / Sein uns dieſe Zeit / So ſich ufiltg
End das iſi ihm nah. ſoll Iſtael ſagen: Waͤr ſochtortobe
2. Die GOttes⸗Gnad GOtt nicht mit uns die⸗ ſallt chn
alleine Steht feſt und ſezeit / Wir haͤtt muͤſſen Un ſider
bleibt in Ewigkeit Bey verjagen die ſo ein ar⸗ dendeiſt
ſeiner liebn Gemeine / mes Haͤufflein ſind/Ver⸗ moteriohe
die ſteht in ſeiner Forcht acht von ſo viel Men, 1. Vas
bereit / die ſeinen Bund ſchen⸗Kind / die an uns ſuaft un
behalten. Er herſſcht ſetzen alle. Eol ms ,
uim Himmelreich. Ihr 2. Auf uns iſt ſo zorni ſtecken,
Karcken Engel waltet ihr Sinn / Wo GO erböchſen
Heins Lob/ und dient haͤtt das zugeben / Vern ind ihm

.

Pſalmen⸗Lieder.

ch Den
btſeinhele
in e ſilatt
hren Senli

6 luuf
ſchenoil
Eit / ge
eſt/der Gtl n
gveher ten
ider liteel
or it ir
e

73
ſchlungen haͤtten ſie uns cen / Wann ſies aufs
bin Mit gantzem Leib kluͤgſte greiffen an / So
und Leben: Wir waͤrn geht doch SOtt ein and⸗
als die ein Flut erſaͤufft / re Bahn / Es ſteht in ſei⸗
Und uͤber die groß Waſ⸗ nen Haͤnden.
ſer laͤufft / Und mit Ge⸗ 3. Sie wuͤten faſt und
walt verſchwemmet. fahren her / Als w olten
3. 6OTT Lob und ſie uns freſſen / Zu wuͤr⸗
Danck / der nicht zugab / gen ſteht all ihr Begehr /
daß ihr Schlund uns GOtts iſt bey ihnn ver⸗
moͤcht fangen; Wie ein er⸗ Wie Meeres/
Vogel deß Stricks Wellen einher ſchlan /
kom̃t ab / Iſt unſer Seel Nach Leib und Leben ſie
entgangen: Strick iſt uns ſtahn / deß wird ſich

e entzwey / Und wir ſind SOtterbarmen.
en frey / deß HErren Nah⸗ 4. Sie ſtellen uns wie
e me ſteh uns bey / deß Ketzern nach / Nach un⸗
5 Sous Himmels und ſerm Blut ſie trachten;
n

. och ruͤhmen ſie ſich
Der 124. Pſalm. Chriſten auch / die GOtt

W Ote der HErn allein groß achten: Ach

nicht bey uns haͤlt / GOtt! der theure Nah⸗
Wann unſre Feinde to⸗ me dein Muß ihrer
ben / Und er unſer Sach Schalckheit Dekel ſeyn /
nicht zufaͤllt Im Himmel du wirſt einmal aufwa⸗

hoch dort oben; Wo er chen.
Fſraels Schug nicht iſt / 5. Aufſperren ſie den

Und ſelber bricht der Rachen weit / Und wol⸗
Feinde Liſt / So iſts mit len uns verſchlingen:
uns verlohren. Lob und Danck ſey Gott
2ꝛ. Was Menſchen allezeit, Es werd ihnn
Krafft und Witz anfäht nicht gelingen; Er wird
Soll uns cn nicht ihr Strick zerreiſſen
ſchrecken: Er ſitzet an gar / Und ſtuͤrtzen ihre

4 .
der hoͤchſten Staͤtt / Er falſche Lahr / Sie wer⸗
wird ihrn Rath aufde, deisotinicheweenn

74 Pſalmen Leder.
6. Ach HErz GOTIt gen, die bleiben ſtets um⸗
wie reich troͤſteſt du Die wandelbar/ Und lan ſich
dan ich ſind verlaſſen: nicht bewegen; Ihr
die Gnaden Thuͤr ſteht Glaub iſt ſatt / Kein
nimmer zu / Vernunfft Mangel hat / Von Gott
kan das nicht faſſen: hater die Staͤrcke / dar⸗
Sie ſpricht: es iſi nun um ſpricht man/ Sie
alls verlohrn / da doch werden bſtahn / Gleich
das Creutz hat neu ge⸗ wie Sion der Berge.
bohrn Die deiner Huͤlff 2. Dann um die Stadt
erwarten. Jeruſalem Da iſt gar
7. Oie Feind ſind all in viel Gebuͤrge; damit
deiner Hand / darzu all der Feind kein Zugang
ihr Gedancken / Ihr An⸗ nehm / daß er ſie nicht er⸗
ſchlaͤg ſind dir wohl be⸗ wuͤrge: AÄlſo thut GOtt
kannt / Hilff nur / daß In aller Noth Sein

wir nicht wanken: Ver⸗
nunfft wider den Glan⸗
ben ficht / Aufs kuͤnfftig
will ſie trauen nicht / da
du wirſt ſelber troͤſten.
8. Den Himmel und
auch die Erden Haſt du/
HEr; GOTTigegruͤn⸗,
det: Oein Licht laß uns
belle werden / das Hertz
ung werd entzuͤnder In

glaubig Volck umgeben /
Und bey ihnn bſtahn/
Vonjetzund an / Und biß
ins ewig Leben.
3. GOtt iſt gerecht und
allweg gut / der wird
auch nicht zulaſſen Der
Süuͤnder und Goktloſen
Ruth Über die Gotksge⸗

noſſen; Auf daß der

Grecht Nicht werd ge⸗

Lechter Lieb des Glau⸗ ſchwaͤcht / daß er in (

bens rein / Biß an das Suͤnd nicht falle/ Mit
End beſtaͤndig ſeyn / die ſeiner Haͤnd / daß doch
Welt laß immer num⸗ GOtt wend / Behuͤt die
xen. Frommen alle.
Der 125½, Pſalm. 4. ₰ HEr! thu wohl
Nun / welche hie ihr den Frommen all / Die
Hoffnung gar Auf recht im Glauben leben /
SOti den HErxen le⸗ die aber tretten in ſn⸗

(WMſichin
Eeimndie wind
Uoverffen f
erohn Fe⸗
ſeel Denſzee
Nechenen.
Derny
Ultgibtſe
S niet
Iſent: Wea
Eladt nicht
ſacht / So
ler Pchter
1 Vergeben
ihaufſtͤh
unge ſchi
d et eur
gema de
6
GSchlaft
3Ninſind
ſiſetkinde⸗
hr gegehen
deedie Pfei
n Hand/
6
4Csſollun
ſchehenton
ſe hatſeng
die perde
dr ihrem
aßts

4
diehſechefecn
delber nln
beegen, d
ub iſt ſot/
ngdhat eet
zicei⸗
ſpnicht non ,
deg tſeha/
Siondehen
Dannuntee
lſclen Dr er
Panan
erd fen
lger
W.
le ſc e⸗
igloltieel
tenalh
SOuſucht
g G A
tcne
berund been
glberrie⸗

Pſalmen bieder. — 2
fall/ Und ſich in yr thum Der 130. Pfalm.

geben / die wird der HEr: Alußs tieffer Noth ſchꝛey

Verwerffen fer?/ Mit ich zu dir / HERR
den Suͤndern zerſtoͤren: SOrt! er hoͤr mein Ruf⸗
Abder ohn Fehl Hab Iſ⸗ fen: dein gnaͤdig Ohr
rael Den Frieden Gotts neig her zu mir / und mei⸗

deß HErren. e i⸗ aeenan,
o du wilt das ſehen an/
Der 127. Pfalm. Was Suͤnd und Unrecht

OSOttzum Hauß iſt gethan/ Wer kan/
nit gibt ſein Gunſt / HErꝛ! faͤr dir bleiben?
So arbeit jedermann 2. Bey dir gils nichts
umſonſt: Wo GOtt die dann Gnad und Gunſt/
Stadt nicht ſelbſt be⸗ die Suͤnden zu vergeben/
wacht/ So iſt umſonſt Es iſt doch unſer Thun
ber Waͤchter Wacht. umſonſt / Auch in dem
2. Vergebens / daß ihr beſten Leben. Vor die
fruͤh aufſteht / darzu mit niemand ſich ruͤhmem
Hunger ſchlaffen geht/ kan / deß muß ſich foͤrch⸗
Und eßt eur Brodmit ten jedermann / Und deſ⸗
Ungemach: dann wems ner Gnade leben.
GBtt goͤnnt / gibt ers 4, Darum auf OTT
im Schlaff. will hoffen ich / Auf mein
3. Nun ſind ſein Erben Verdienſt nicht bauen/

unſer Kind / die uns von Auf ihn mein Hertz ſoll
4 ban gageden ſind. eich laſſen ſich / Und ſeiner
wie die Pfeil ins Star⸗ Guͤrte trauen / die mir zu⸗

cken Hand / So iſt die ſagt ſein werthes Wort /

Jugend GOtt bekannt. das iſt mein Troſt und

4. Es ſoll und muß dem treuer Hort / deß will ich

gſchehen wohl / der die⸗ allzeit haxren.

ſer hat ſein Koͤcher voll / 4. Und ob es waͤhrt biß
Sie werden nicht zu in die Nacht / Und wieder
Schand noch Spokt / an den Morgen; Doch
Vor ihrem Feind be ſoll mein Hertz an GOt⸗
wahrt ſie GOtt. O tes Mach eizweigeli
3 nicht

76 Pfalmen⸗Lieder.
nicht noch ſorgen. So ten in der Traurigkeit
thu Iſrael rechter Art / Ein froͤlich Gſang in un⸗
der auß dem Geiſt erzeu⸗ ſerm Leyd: Ach lieber
e ward / Und ſeines thut uns ſingen Ein
Otts erharret. kob⸗Geſang / ein Liedlein
7. Ob bey uns iſt der ſchon / Von den Gedich⸗
Suͤnden viel / Bey &Ott ten auß Zion / Das ſt
1 vielmehr Gnade, lich ehmt erklingen.
ein Hand zu helffen 3. Wie ſollen wir in ſol⸗
dat kein Ziel / Wie groß chem Zwand Und Elend
auch ſey der Schade. Er jetzt vorhanden / Dem
iſt allein der gute Hirt / HErren fingen ein Ge⸗
der Iſrael erloͤſen wird ſang So gar in fremden
Aus ſeinen Suͤnden al⸗ Landen? Jeruſalem / ver⸗
len. Ef ich dein / So wolle
Der 137. Pfalm. Ott der Rechten mein
ANR Waffer⸗Fluͤſſen Vergeſſen in meinm Le⸗
* Babylon Da ſaſſen ben: Wann ich nicht
wir mik Schmerzen / Als dein bleib eingedenck/
wir gedachten an Zion / Mein Zung ſich oben
da weinten wir von Her anehenck / Und bleib am
zen: Wir hiengen auf Rachen kleben.
mit ſchwerem Muth 4. Ja / wann ich nicht
Die Brgeln und die mit gantzem Fleiß / Jeru⸗
Harpffen gut An ihre ſalem dich ehre / Im An⸗
Baͤum der Weiden / die fang deiner Freuden
drinnen ſind in ihrem preiß / Vonjetzt und im⸗
Land / da muſten wir diel mermehre; Gedenck der
Schmach und Schand Kinder Edom ſehr / Am
Taͤglich von ihnen ley⸗ Tag Jeruͤſalem / O Her.!
den. Die in ihr Boßheit ſprt⸗
2. Die uns gefangen chen: Reiß ab / reiß ab /
hielten lang / So hart zu aller Stund / Vertilg
an ſelben Orten / Be⸗ ſie gar biß auf den
gehrten von uns ein Ge⸗ Grund / den Bodn wolln
ſang Mit gar ſpöoͤttli⸗ wir brechen.
chen Worten / Und ſuch⸗

EES
aſln, 3
nn kerſöre
n/ der dir
enkohn Un
Hiederkehret.

6* uuth und S

Rok,ladmi
Uit lchem
du uns dan
Vohl dem/
Mber Rein
nd ſchligt
Sltin donnit
ſergeſen⸗
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4 60
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Drein
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Nißeh iee

Bo ſchn Pſalmen⸗Lieder.
Gas de Tochter waͤr 77
und ang , Wohl lch in ged / ed ns
eer derwirdeedn dada, ud Ruſt ir
ir wird gebn r thu / So biſt
mien und Echalctbelt danndokinm ſgtes
groß, Und mistdi fheit dann vori E
gobl ar genfſan i nahe geligen
e ſee n ſiͤ en e
Stein / damit dei alch Heimlichkeit u
amit dein werd ſakd AWrnrrieze ibe
Vernunft treibt

vergeſſen.
darauß nur ein Tand/

Der 139 YPſalm.
ereffnet a denrſt incis Pel/uab anderſt
Dann dn di ſeing. Keſtcgt ichFlüͤgel der
Se um mein einge⸗ orga ie ud euet
2. Es aſer in daſ Aer e mich
meinem Mund IJr in Palten und norh Er,
Red auf mei 1 och Spfraͤch ich: rnaͤhren.
gen / Das di einer Zun⸗ decken mi Finſternuͦß
bor kund ſchealle Tag mich E gileder
Eb ſie geich / die Nacht leun⸗
wis

73 Pſalmen⸗Lieder.
wie der Tage / Bey dir vor mir / OD GDit deſn ſeſſ ma
finſter nicht finſter iſt / vielfaͤltig Gedancken / chn aufrech
All heimlich Suͤnd zu al⸗Ihr Summ deß Sands ſiiſchlete / der
ler Friſt Dir niemand am Meere hat / Von dir m mig ſe
mag verſchlagen. werd ich nicht wancken. ſſen /deib⸗
5. Mein Nieren haſt in So ich vom Tod auch ſſteh Cwi⸗
deiner Gwalt / Auch all ſonſt aufwach / Dein ſaatet.
mein heimlichLuͤſte; wie Gnad mich halt in aller Ebhraimin
dan Benene gats Jolblabe,die gorios gareh
alt Ohn mi⸗ wol bleiben / die gottlos ſeßelllehͤchf
nkaſtet Dein rech⸗ Rott / O hoͤchſter GOtt! Eol ich hen
te Hand ſtets war ob die toͤdt / tilgt auß und mhtlachen
mir / Von Hertzengrund macht zuſpott / das Blub metenaf den
deß danck ich dir / deiner Volck gar vertriebe. ſtac ſelich
wunderlichen Thaten 8. Sie reden ſtets Un⸗ n. Dih
damit du mich machſt recht von dir / was dient eheſaſſen ſ
wunderſam / Mein Seel zu ihren Sachen: So eg Deantſa
ſolch Gutthat wohl ver⸗ bald dein Wort klar will ih! Dich!
nahm / daß es gefiel herfuͤr / Ohn Urſach ſich aftendo,
deinm Rathe. aufmachen. Ich haß ja / Son ihn
6. All mein Gebein haſt Herr die Haſſer dein / die rneſen/
du gezehlt / da ich ſolt dir und deim Wort zuwi⸗ einugehn,
gbildet werden / dein Au⸗ der ſeyn / darwider alzeik hmdordie
gen auch auf mich ge⸗ ſtreben / darum ſie mir ſeiniſtgef
ſtellt / da ich lag in der all werden feind / Viel ktmin her
Erden / In Muiter Leib Schmach⸗ uñ Leyds⸗Er, ſhhe hiti
noch unbereit / deß ein zeigerſennd/ Wollſt mir nehund
Vernunfft nicht weiß das Siegen geben. im heget
Beſcheid / Mein Tag vor 9. Erforſch mich / Her Pannen d
dir ſind gezehlet / dar⸗ erfahr mein Hertz / Ver⸗ ſeegſgtet
von noch zu / kein Menſch ſuch all mein Gedanken / in
mag thun / Auf deinm Und ſib / ob mein Thun dage gu d
Buch all gſchrieben hinkerwarts / Aufeinig PMraſn/
ſtahn/ Wie lang dus Seit woll wancken: Ob ſedaß die⸗
haſt erwaͤhlet. ich ſey gtretten ab der e 1
7. Wie koͤſtlich ſeynd Bahn? Laß mig .
4½

2 Pfalmen⸗Lieder. 79
NN HERR ! nicht fuͤrbaß miederliger, Werd de⸗
filtg bum gahn/ Auf rechtem Weg ſiritten und beſieget; Es
1Sunn ges mich leite / der dir Ffall muß aller Angſt und
Mirtßum und ewig ſey / Mein Pein / Aller Qual ver⸗
nbichtiimt Gwiſſen / Leib und Seel geſſen ſeyn.
ic un er dir frey / Ewig ſtets ſeh 4. Dann ich bin nicht
ſt aufneh bereitek. auß dem Orden, Wie ihr
odnichheln E Phraim / was ſoll ich Menſchen⸗Kinder ſeyd;
c⸗eymmm machen? Spricht Ich bin GOTT/ ſo nie⸗
Alleben es deß Allerhoͤchſten Mund; mals worden / Sondern
lt Oieſe Soll ich deiner Angſt war vor allerzeit; Ich
ttt/ n nicht lachen? Dich ver⸗ bin der die Wolcken ma⸗
chteſnlenl derben auf den Srund? chet / der dich Iſrael be⸗
ſcggtene. Iſrael / ſoll ich dich ſchuͤ⸗ wachet; Ich bin deines
Senhenſtt zen? Dich nicht viel⸗ Lebens Zier / Und der
Gttondiefd⸗ mehr laſſen ſchwitzen in Heilig unter dir.
ſtetEtnt der Drangſal/ in der LObet den HErꝛn / ihr
G

Ddercnm Noth? Dich derfolgen — Heyden all / Lobt
“ auf den KNLod. OTT von Hertzens⸗
et a. Soll ich nicht viel⸗ Srunde / Preißt ihn ihr
ſcheſtum mehr erkieſen/ Alſo mit Voͤlcker allzumal / dankt
mmbtenung dir umzugehn / Wie mit ihm zu aller Stunde/
ebanm Adama vor dieſem / Wie daß er euch auch erwaͤh⸗
etnni eboim iſt geſchehn? A⸗ let hat / Und mitgethei⸗
ing ber mein Hertz und Ge⸗ let ſeine Gnad In Chri⸗
nactiite muͤthe Haͤlt vielmehr ob fio ſeinem Sohne.
ran ei Gnad und Guͤte; Mein 2. Denn ſeine groß
n ait. Sinn heget jederzeit Barmhertzigkeit / Thut
Sigent Fanmen der Barm⸗ uͤber uns ſtets walten/
ſen e bhertzigkeit. Sein Wahrheit / Gnad
en ig⸗ 3. Meine Liebe / die ich und Guͤtigkeit Erſchei⸗
nn zmih trage Zu dir trautes net Jung und Alten / Und
ag i Ephraim / Iſt ſo bruͤn⸗ waͤhret biß in Ewigkeit/
lnmnhtil ſtig / daß die Plage Mei⸗ Schenkt uns auß Gnad
ve tnen nes herben Zornes die Seeligkeit / Drum
ani e Srimm Gar zu Boden finget Alleluja.
11 O 5 Kriegs⸗

undandein d

n Krieges Zeiten. Rran Fiedi
Mel. Durch Adams Fall iſtꝛc. Die Feinde ftuͤrtz / Dein lbhiffuns
OJoßried / Ofrom⸗ Volck beſchutz / Aufdaß ſmm zegt
M wer treuer &Ott! ſichs ervig freue. rit: Lag
Ou Vatter aller Gna⸗ 4. O Heilige Dreyfaͤl⸗ r Dingd
den: Wend ab die groß tigkeit! Gluͤck / Heyl und n Fried ne
vorſtehend Noth / Ver⸗ Krafft verleyhe: Allun⸗ Ghallen.
huͤt all unſern Schaden. ſer Suͤnd und ſchwwer 4 Wrhint
Der Feind mit Macht Boßheit Nach Vaͤtters Ales woyl/ l
Dahin aur tracht Die Art verzeyhe / Damit itGebelt
Voͤlcker zu verheeren / dein Gnad All Schand Puud groſet
Die deinen Sohn Den und Schad / all Furcht Oim unſer
Heyland fromm / Be⸗ und Kriegs⸗Ge aͤhrde Schud: Der
kennen / lobnund ehrn. Von uns abkehr / de⸗ ( Noch den
2. Gib Fried / O JEſu durch dein Ehr Bey al⸗ ſedufeſznun
lieber HErꝛ! Du Be⸗ lem Volck kund werde. . Es ſe ge
ſchuͤtzer deiner Heerde: Du riedens⸗Fuͤrſt / n Grfoht
Es langet an dein Amt HEr JEſu Ehrift / mUrtgltt 5
und Ehr / Den SOttes⸗ wahr Menſch und wah⸗ lr ſſfürnr
dienſi ſo werthe. Solchs Lver GOtt; Ein ſtarcker ſeſg gführe
alls der Feind Mit Ernſt Nothbelffer du biſt / Im dihd ver
jetzt meynt / Wills hin⸗ Leben und im Tod: drum iht detracht
dern und außroktten / wir allein Im Nahmen ſchtundlöolt
Hie ſteht uns dey HErr dein Zu deinem Vatter 6
Eſu frey / Die Feinde ſchreyen. ich Erhert⸗
mach zu Spotte. 2. Recht groſſe Noth chundme
3. Gib Fried / O HEr: uns ſtoͤſſet an/ Von Den ort ie
GDie Heiliger Geiſt! Kreieg und Ungemach/ ſlcer it/
du Trsbee aller Baͤden: Darauß uns niemand I Schon
Dein Huͤlff uns ſetzt und helffen kan / Dann du / Puum hfin
allzeit leiſt / Laß dein drum faͤhr die Sach / ſteih bon
Kirch nicht veroͤden. Deinn Vakter bitt Daß Pegundal
Das Gbet erweck / den er ja nit Im Zorn mit Uiſn.
Glauben ſtaͤrck/ Gib uns woll fahren. Elacht)
wahre Buß und Reue/ 3 Gehenc / OEn ie pad he
n

zund an dein Pelegs gaten N
. an dein Amt / Daß den Geiſt deiner Gnad/
Ziten dei Fried⸗Fuͤrſt biſt; daß Einer wnab
eitteſticn Und hilffuns gnaͤdig al⸗ drauß einn Schertz / de
ceſtin leſammt Jetzt und zu die⸗ unſer Seelen ſchad 8
gerſfin ſer Friſt: Lag uns hin⸗ JEſu Chriſt! Allein d
Ohelted fort Dein goͤttlich Wort diſt Der ſolchs wohl ? 4
e Geſe Im Fried noch laͤnger außrichten. an
flurlein ſchallen. MMErleyh uns Frieden
Sin m e 4. Verdient haben wir — gnaͤdiglich / HEr⸗
ffethhtt alles wohl / Und leydens GOtt! zu unſern Zeiten /
neſee mit Gedult: Doch deine Es iſt doch za kein ander
bue let Suad groͤſſer ſeyn ſoll nicht / Der fuͤr uns koͤnn⸗
etnoe Seyn unſer Suͤnd und te ſireiten / dann du un⸗
Fre ſeculd : Darum ver⸗ ſer GOtt alleine.
ns ie ti ach deiner Lieb/ 2. Gib unſerm Fuͤrſten /
arerihß die 1 ke⸗ nuns kraͤgeſt. (Herren) und aller O⸗
daciett 5 5 groß Elend origkeit / Fried und gut
lite i⸗ Gefahr Wo Peſti⸗: Regiment / daß wir un⸗
) Reifeen entz regiert: Aber viel ter ihnen/ ein geruhig
Köͤſſer iſt fuürwahr Abo und ſtilles Leben füͤhren
Gdti rieg gefuͤhret wird: moͤgen / in aller Goitſee⸗
ſieſrne nicht betracht / Was Amen.

Da wird veracht Und ligkeit und Erbarkei /
nninneg recht und loͤbli Pam
nanie recht und loͤblich waͤre. N Im von un
ng 6. Daſtagt man nicht NR trener Get,
en. „g. D eik / Nach die ſchwere Straff und
e 66 1 Acheund nach Gericht: groſſe Noth / die aſund⸗
ra Dein Wort ligt aach zu unden ohne Zahl er⸗
b Nuti ſolcher Zeit/ Und geht dienet haben allzumal/
g mi e 1 Schwange, nicht: Behüt fuͤr Krieg und
gten /Dun⸗ Drum ung. Eer theurer Zeit / Fuͤr Seu⸗
6 ſir n reib von uns ferz chen / Feur und groſſem
unitn Beres und all ſchaͤdlichs Ley.yp.
it n n⸗ En t d 2. Erhaͤrm dich deiner
lſſrn G. eleucht doch unſer boͤſen Knecht/ Wir bit⸗
e/bb eel und Hertz Durch ten Gnadund nicht das
e iee α6 Recht

8
4

In Kriegs⸗Zeiten.

32
Recht: Deñ ſo duh Erꝛ 6. Gedenck an deins
den rechten Lohn Uns Sohns bittern Tod/
eben wollſt nach un⸗ Sih an ſein heilge Wun⸗
em Thun / So muͤßt die den roth / die ſind ja fuͤr
gantze Welt vergehn / die gantze Welt Die Zah⸗
Und koͤnnt kein Menſch lung und das Loͤſegeld;
fuͤr dir beſtehn. Deß troͤſten wir uns al⸗
3. Ach HErz GOTT! lezeit / Und hofſn auf dein
durch die Treue dein Barmhertzigkeit.
Mit Troſt und Rettung 7. Leit uns mit deiner
uns erſchein / Beweiß an rechten Hand / Und ſeg⸗
uns dein groffe Gnad/ ne unſer Stadt und
Und ſtraff uns nicht auf Land: Sib uns allzeit
friſcher That / Wohn dein heiligs Wort / Be⸗

uns mit deiner Guͤte huͤt fuͤrs Teuffels diſt ten

bey / Dein Zorn und und Mord. Beſcher ein
Grim fern von uns ſey. ſeeligs Stuͤndelein / Auf
4. Warum wilt du ſo daß wir ewig bey dir
zornig ſeyn Über uns ar⸗ ſeyn.

me Wurmelein? Weiſt Jb Fried zu unſer
GB. ri eNin

du doch wohl / du groſ⸗ . .
„ fer GOTT! Daß wir Groß Noth iſt jetzt vor⸗
nichts ſeyn als Erdund handen; Der
Koth / Es iſt ja vor gehrt nichts anders
deinm Angeſicht Unſer mehr / dann daß er bring
Schwachheit verbor⸗ zu Schanden Den Nah⸗

gen nicht. men Chriſt / Und daͤmpff

t
5. Die Suͤnd hat uns mit Liſi Den wahren
verderbet ſehr / Der Gottsdienſt auf Erden:
Teuffel plagt uns noch Solchen erhalt / Durch
vielmehr / Die Welt / dein Gewalt: Du hilffft
auch unſer Fleiſch und allein in Gfaͤheden.
Blut Uns all⸗zeit ver⸗ a. Gib Fried / den wir
führen thut. Solch E⸗ verlohren han Durch

lend kennſt du HErꝛ al⸗ Unglaub und boͤßkeben:

lein / Ach! laß uns dir Dein Wort haſt uns ge⸗
befohlen ſeyn. tbaß botte

eind be⸗

ohs Ban

donenan/ D
acke
Uir zum The
2 E .
Gbaltaußtn
heil ohn e
lchnen tund/
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1. Gib Frie
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tet.
hns hiten
Harſerſerce
ſoh eſn
garte V,
und uſe
frindin
t ndteften
unhegtet
let uesaite
an l
nſr
1d: Gbe
heiggen

enh.
4

fis dufn
n Ee
Strnh
4. 4
6

uöhefee
Vu ⸗

In Kriegs⸗Zeitef. 23
dorten an / Dem wir all ſendet; Ach frommes
widerſtreben: Dann Hertz! Ach unſer Heyl!
wir Aum Vei Diß un⸗ Nimm weg und heb auf
ſer Heyl Mit frevlem in der Eyl Was uns be⸗
Gwalt außtꝛeiben / Zum truͤbt und kraͤncket.
Theil ohn Grund Be⸗ 3. Loͤſch auß / HERR!
kennen rund / Ohn hertz⸗ deinen groſſen Grimm /
lich Frommkeit bleiben. Im Brunnen deiner
3. Gib Fried / auch dei⸗ Gnaden / Erfreu und

¶nen Geiſt mir ſend / Der troͤſt uns wiederuͤm/

unſer Hertz duech Reue Nach außgeſtandnem
Und Leyd uͤber unſer Schaden. Wilt du dann
Suͤnd behend/ In JEſu zuͤrnen ewiglich / Und
Chriſt erneue; Auf daß ſollen deine Fluthen ſich

dein Gnad All Schand ohn alles End ergieſſen?

und Schad / All Forcht 4. Wilt du / O Valter!
und Kriegs⸗Laſte Von uns dann nicht Nun ein

uns abkehr / Dadurch mal wieder laben / Und

dein Ehr Bey allem ſollen wir an deinem
Volck erglaſte. Licht Nicht wieder Freu⸗
Mel. Wo Gott der HEr ꝛc. de haben? Ach! geuß
ERR! der du vor⸗ auß deines Himmels
mals haſt dein Land Zanß/ HERR! deine
Gnaden angeblicket, Guͤt und Seegen auß /
nd deß gefangnen Ja⸗ Auf uns und unſre Haͤu⸗
cobs Band Geloͤſt / und ſer.

ie ihn erquicket; Der du 1. Ach! daß ich hoͤren

die Suͤnd und Miſſethat ſolt dis Wort / Erſchal⸗
Oie dein Volck vor be⸗ len bald auf Erden / daß

gangen hat / Haſt vaͤt⸗ Fiede ſit an alem Hit⸗
terlich verziehen.

„ Chriſten wohnen
2. HErxrꝛ! der du deines werden. Ach! daß uns

Eyfer⸗ Glut Zuvor haſt doch GOit ſagte zu Deß
abgewendet / Und nach Krieges Schlus / Der
dem Zoen das ſuͤſſe Gut Waffen Ruh / Und alles

. *

Der Lieb und Huld ge⸗ Ungluͤcks Ende,
. D 2 6

24 In Keiegs⸗Zeiten.
6. Ach! daß doch dieſe ſtehn / Und ſtets in vol⸗
boͤſe Zeit Sich ſtellt in lem Schwange gehn/
gute Tagen / Damit wir Zur Ehre ſeines Nah⸗
in dem groſſe Leyd Nicht mens. J
moͤgen gantz verzagen: O Groſſer GOtt von
Doch iſt ja GOttes Macht / und reich
Huͤlffe nah / Und ſeine von Guͤtigkeit! Wilt du
Gnuade ſtehet da / All de⸗ das gantze Land ſtraffen
nen die ihn fuͤrchten. mit Grimmigkeit Viel⸗

„. Wenn wir nur from leicht moͤchten noch

ſind / wird ſich GOTT Fromme ſeyn / Die thaͤ⸗
Schon wieder zu uns kten nach dem Willen

wenden / Den Keieg und dein / Drum wolleſt du
alle andre Noth Nach verſchonen / Nicht nach

Wunſch und alſo enden / den Wercken lohnen.

Daß ſeine Ehr in un⸗ 2. O groſſer GOtt von

ſerm Land/ Und uͤberall Ehr! diß ferne ſey von

auch werd bekannt / Ja dir / daß Boͤß andiwen

ſtetig bey uns wohne. zugleich die ere
e. Die Guͤtund Treue Steaff beruͤhr. Der
werden ſchoͤn Eigander moͤchten etwa funſſiig
gruͤſſen muͤſſen: Gerech⸗ ſeyn/ Die thaͤten n

tigkeit wud einber gehn / dem Willen dein / drum

Und Friede wied ſich wolleſt du verſchonen/
kuͤſſen: Die Treue wird Nicht nach den Wercken
mit Luſt und Freud Auf lohnen.

Erden bluͤhen / Gerech⸗ 3. O groſſer GOtt von i

tigkeit Wird von dem Rath laß die Barmher⸗

Himmel ſchauen⸗ zigkeit Ergehn / und halt
9. Der HEr wird uns inn mit der Serechtig⸗
viel Gutes thun/ Das keit. Der moͤchten fuͤnff

Land wird Fruͤchte ge⸗ und viertzig ſeyn / Die

ben/ Und die in ſeinem thaͤten nach dem Willen

Schoſſe ruhn / Die wer⸗ dein / Drum polleſt du

4Dgroſſert
Stirck ſche
Eeneand/
tonder Stra
Eeſteckte ha
Nöchten ein
ſa / Die
dem Willen⸗
polleſt du
Richtnachd
aſde
Ogroſſer
Kaft gaßt
endich wei
edet ſo o
feyſigſehn,
nuch den Wi
dun hohtſtd
mn/ Nicht
Vacen loh
6Ogenſtrt
adt erhe
Stmm in
hen Thron
n tieſſberni
de⸗
n N the
en Alen
ſichtna
hn en. chder

1geoſe

den bavon leben: Ge⸗ verſchonen/ Nicht nach ob

rechtigkeit wind dennoch den Wercken lohnen.

4. A ften

Paoff Lob⸗ und Danck⸗Lieder. *
E O groſſer GOtt von That! ſchau / wie die ar⸗
Schu Staͤrck! ſchau an das me Erd / Von deiner
Ehre ſenl arme Land / Und wende Mildigkeit noch einen
1. von der Straff dein auß⸗ Wunſch begehrt. Der
Guſeen geſtreckte Hand. Der moͤchten eiwann zehen
Duce/mn moͤchten etwa viertzig ſeyn / die thaͤten nach
Gltcin n ſeyn / Die thaͤten nach dem Willen dein / drum
guttinii e Pilen dein⸗⸗ drum Rale derſchonen 7
Srimniget& wo erſthonen tnach den Wercken
in , Piebenach den Wercken lohnsn. ſe
auneſt lohnen. 8. O groſſer GOtt von
uu z5. OQ groſfer GOtt von Lob; wann ja das Mas
/Durtg Krafft! Laß doch erwei⸗ erfuͤllt Der Suͤnden /
ſone ſgeni eren dich / weil das elend und auß Zorn uns gar
Veänen Gebet ſo offt erholet verderben wilt / So
Oaneftelit fich. Der moͤchten etwa moͤchten doch die Kin⸗
dißfentſirt dreyßig ſeyn / die thaͤten berlein Thunnach dem
esfnne nach dem Willen dein / rechten Willen dein/
drum wolleſt du verſcho⸗ drum wolleſt du ver⸗
ſie e nen/ Nicht nach den ſchonen / Nicht nach den
in en i Mescken lohnen. Wercken lohnen,
eiine 6.⸗O graſſer GOit von 9. O groſſer Dtt von
rie Enad! erhoͤr auch die, Treu / weil fuͤr bir nie⸗
ſe Stimm/ Und in deinm mand gilt Als dein Sohn
h hohen Thron das Seuf⸗ JEſus Chriſt / der dei⸗
n ven tieff vexrnimm. Der nen Zorn geftillt / So fih
e. id möchten etwa zwantzig doch an die Wunden
in ſeyn / die thaͤten nach ſein / Sein Marter /
. R dem Willen dein / drum Angſt und ſchwere Pein/
ſciet wolleſt du verſchonen/ Um ſeinetwillen ſchone/
n nite Nicht nachden Wercken Uns nicht nach Suͤnden
de⸗ lohnen. lohne.
8 nl 7. O groſſer GOtt von .
Dungie Lob⸗ und Danck⸗Lieder.
llin Mun freut euch lie⸗ ben Chriſten gmein / Und
uden 4 laßt

26 Lob⸗ und Danck Lieber. — b
uns fröoͤlich ſpringen/ ter⸗Hertz / Es war bey enen kan
daß wir getroſt und all ihm fuͤrwahr kein bſfalesd
in ein / Mit Luſt und Liebe Schertz / Er ließ ſein Os halt n
ſingen / Was GOtt an Beſtes koſten. Eluben.
uns gewendet hat / Und 5. Er ſprach zu ſeinem Nechliggt d
ſeine ſuͤſſe Wunderthat / lieben Sohn: Die Zeit min/ Mein
Gar theur hat ers er⸗ iſt hie zu erbarmen; igt die S
worben. Fahr hin / meins Her⸗ dDa biſt du
2. Dem Teuffel ich ge⸗ zens werthe Cron / Und ien.
fangen lag / Im Tod ſey das Heyl der Amen / Genhin
war ich verlohren / mein Und hilff ihnn auß der Vater nemn
Suͤnd mich quaͤlte Suͤnden Noth / Erwuͤrg uſ dieſen i⸗
Nacht und Tag / darinn fuͤr ſie den bitkern Tod / gpllchſehnde
ich war gebohren: Ich Und laß ſie mit dir leben. hin/ Den Gei
fiel auch immer tieffer 6. Der Sohn dem Vat⸗ it gchen/ D
drein / Es war kein Guts ter ghorſam ward / Er Uelbalncſe
am Leben mein / Die kam zu mir auf Erden / heen nich
Suͤnd hat mich beſeſſen. Von einer Jungfrau wohlindin)
3. Mein gute Werck die rein und zart / Er wolt iſeitn.
galten nicht / Es war mein Bruder werden. 1o Was
mit ihnn verbdorben: Gar heimlich fuͤhrt er eh⸗ nge
Der frey Will haßte ſein Gewalt / Er gieng in Abuthun n
SOtes Gericht Er einer armen Gſtalt / Den anrſtdas d⸗
war zum Gutn erſtor⸗ Leuffel velt fangen. d gemehrt
ben: Die Angſt mich zu 7. Er ſprach zu mir: ndſeſnen Eh
verzweifflen treib/ Daß Halt dich an mich / Es itdich hort
nichts dann Sterben bey ſoll dir ſetzt gelingen: ſhen Gſeg/
mir bleib / Zur Hoͤllen Ich geb mich ſelber ſibt der edle
mußt ich ſencken. gantz fuͤr dich / Da will Alegichder
4. Da jammert SOtt ich fuͤr dich ringen: deñ Herbot
in Ewigkeit Mein E⸗ ich bin dein und du biſt der dit ⸗
lend uͤbr die Maſſen: mein / Und wo ich bleib/ prdancken
Er dacht an ſein Barm⸗ da ſolt du ſeyn / Uns ſoll kOrt Batter
rtzigkeit / Er wolt mir der Feind nicht ſcheiden. it Ehret
elffen laſſen: Er 8 Vergieſſen witd man Ntndbre
wandt zu mir ſein Vat⸗ mir mein Blut / dari Aund himn

Ledet, kob⸗ und Danck⸗Lieder. 2
Nerg Wian mein eben rauben / Das Und was dienet deiner
fumh I leid ich alles dir zu geen Ehr / Auch Cherubim
eg /if Das halt mit feſtem und Seraphim Sin⸗
fetein. Slauben. Den Tod gen immer mit hoher
l pracet verſchlingt das Leben Stimm: Heilig iſt un⸗
nEhn wmein, Mein Unſchuld ſer GOtt! Heilig iſt un⸗
ge eim krägt die Suͤnde dein: ſer GOtt! Heilig iſt un⸗
Da biſt du ſeelig wor⸗ Gen Der HErre
werthelen den. . ebaoth!
desherdetn. J Sen Himmel/ zu dem 2. Dein goͤttlich Macht
gifinal Vakter mein Fahr ich und Aruilund Geht

bengihenm auß dieſem Leben: Da uͤber Himmel und Erden
felaritend will ich ſeyn der Meiſter weit. Der heiligen zwoͤlf
lsſennnn dein / Den Geiſt will ich Botten Zahl / Und die lie⸗
Detftn dir geben, Oer dich in den Propheren all / Die
Srſane i Truͤbſal ttoͤſten ſoll / ind theuren Maͤrtrer allzu⸗
Umgiit lehren mich erkennen mal Loben dich HErit
er M wohl / Und in der Wahr⸗ mit groſſem Schall. Die
riſetbt beik leiten. ganbe mertde Chriſten⸗
lne 10. Was ich gethan heit / Ruͤhmt dich auf
r hen ſnt hab und gelehrt / Das Erden allezeit. Dich
gnlee ſolt du thun und lehren / GOtt Vatter im Hoͤch⸗
ungtfe Damit das Reich Hotts ſien Thron, Deinen
lrctein werd gemehrt / Zu Lob rechten und einigen
ſec n und ſeinen Ehren: Und Sohn, Den Heil. Seiſt
ltiganh huͤt dich vor der Men⸗ und Troͤſter werth/
ir etee ſchen Sſatz / davon ver⸗ Mit rechtem Dienſt ſie
iut dirbt der edle Schatz / lobt und ehrt.
tencd das laß ich dir zur kefe. 3. Du Koͤnig der Ehren
Pcee H.) Ern GOtt! dich lo. Jüſu Cyriſt / GO&
n .— ber wir / HEr: Golt Vatters ewiger Sohn
Gptpi⸗ wir dancken dir. Dich du biſt. Der Jungfrau
et GOtt Vatter in Ewig⸗ Leib nicht haſt ver⸗
ſt e, keit Ehret die Welt ſchmaͤhe, Zu erloͤſen das
neſieti weit und breit. All En⸗ Menſchlich Geſchlecht.
nbe gel und Himmels Heer / Du haſt dem 1d ne
9 rt

—

12 Lob⸗ und Danck Lieder. . S,
in Macht / Und Ebr ſemand Pwiei / W mene S.
aeiſten ahimmel L ſee er ſeelig chi Oe nich d
t. Du ſitzſtt zur Was Pibt.
Racten 6Veku gleich⸗ Stunden / Hab ich nun ghat ein
Mit aller Eyr ins Vat, einſt gefunden / Ich bin an Zach/
ters Reich. Ein Rich⸗ der Sorgen loß / Und ſitz tvungens
ter du zukuͤnfftig diſt / in JEſu Schooß. luum /nacht
Alles was lodt und le⸗ . Ich aß das Thraͤnen⸗ rn / Mide
dend iſt. Nan hilff uns Beod / Und geiimtemich a/ Jeie
HErn den Dienem dein / ſchier kod / Ich ließ d 6 Freund/
Die mit deinm theuren Wel⸗Getuͤmmel/ in öele neynn
Blut erloͤſet ſeyn. Laß hatt hinauf gen Himmel gen S
uns im Himmel haben Mein Hertz und Sinn ſtrt/ Men
Theil / Mit den Heil igen gericht/ Allein ich fand ſgaign gr

im ewigen Heyl. Hilff ihnnicht. nift Nenin
deinem Wolct HERR 3. Die Welt drang auf nnſchtes

JEſe Chriſt / ilnd ſeg⸗ mich zu / Verſprach mir mnmeſnip
ne nlas dein Erbtheiliſt: ſuͤſſe Ruh / Die Wohe nebe aſ
Wartund pfleg ihr uſt⸗guͤldne Reiten⸗ . ne ilhnentre
aller Zeit / Und heb ſie Hoffart / Herꝛlich eitt 2 elen Ni
hoch in Ewigkeit. Taͤg⸗ Die Augen buſe⸗ Diel n Nͤi
lich Herꝛ GOtt / wir lo⸗ Gut / Zu lencken m̃ ſncſſiſtr
ben dich / Und ehen deian Muth. elt / Fahr fn⸗ Wern
Nahmen ſtaͤtiglich. 4. Fahr Welt / abe ehrgen
4. Behüt uns heut / O immer hin/ Sprach ich e
treuer GOtt! Fuͤr aller in meinem Sinn / Damn dirit⸗
Suͤnd und Miſſethat. deine Lieblichkeiten Ver ve Rae
Sey uns gnädig / O bluͤhen mit den Zeiten, re a
HEere GOtt Sey uns Bep dir iſt kein Gewinn iſt netten
Nrcig i delter Dan. Saße Wele / Fahr im⸗ 13 daan,
eig uns deine Barm⸗ din. . Gichns
herſ igkeit/ Wie unſer -. Kaum war dis Want ſnn
Hoffaung zu dir ſieht. etacht / Damirs ſchon cdn
Auf dich hoffen wir lie⸗ ſende bracht / Er gad ſan o ale
ber HErr/ In Schan⸗ ſich zu genieſſen⸗ en / mult / die
den laß uns nimmer⸗ tauſend Liebes⸗K ſeng artan
mehr Amen.

c Lob⸗ und Danck⸗Liedes. e95
ſnm i Den meine Seele liebẽ / wie ſo lange? Ach nim
te ie Der mich vorhin be⸗ mich auß der Weit Ins
6 ltruͤbtett. guͤldns Himmels⸗Zelt.
WE 6. Halt ein du Thraͤ⸗ Wẽr nur den lieden
einbet iil nen⸗Bach / Du Hertz⸗ — SOtt laͤßt walten /
nroe i erzwungens Ach! Jetzt Und hoffet auf ihn alle⸗
Shen kommt / nach bittermey⸗ zeie / den wird er wun⸗
agentint den / Mit vielen Suͤßig⸗ derlich erhalten In al⸗
unginn keiten / JEſus / der lieb⸗ lem Creutz und Traurig⸗
ſichi Re Freund / Den meine keit: Wer GOTT dem
ttjan 4 Seele meynt. Allerhoͤchſten traut / der
Pnnigehnn 7. Mein Seuffkn iſt hat auf keinen Sand ge⸗
hngtnei erhoͤrt/ Mein Weinen baut.
lnet, iſt gekehrt In Lachen / 2. Was helffen uns die
adaia mnmDaein Betruͤden In ſuͤß⸗ ſchwere Sorgen / Was
Dal erwuͤnſchtes Lieben / der hilfft uns unſer Weh
rtegn Himmel troͤpffelt ab Die und Ach! Was hilfft es/
l/Lel werthe Seelen⸗GHab. daß wir alle Morgen
le gn⸗ 8. Was mir bracht bitt⸗ Beſeuffzen unſer Unge⸗
ehectie re Pein / Muß jetzo ſuͤß mach? Wir machen un⸗
ugri U ſeyn / Je bitter in Betruͤ⸗ ſer Creutz und Leyd Nur
AAlninr ben/ Je ſuͤſſer in dem Lie⸗ geoͤſſer durch die Trau⸗
ben/ Wer wandelt mir rigkeit.
ge e die Zeit In voͤllig Ewig, 3. Man halte nur ein
tte,Sne keit. wenig ſtille / Und ſey doch
nen

N i i
Nd. Diß quaͤlet mich an⸗ in ſich ſelbſt vergnuͤgt/
ui noch / Daß ich vom Le⸗ Wie unſers SOttes
at e bens Joch Nicht kan er, Gnaden Wille / Wie ſein
riſtene loͤſet werben / Ach! reiß Allwiſſenheit es fuͤgt:
Det/e mich von der Erden / SOit / der uns ihm hat
5 Daß ich in Ewigkeit Ge⸗ außerwaͤhlt / der weiß
unbee nieſſe Luſt und Feeud. auch ſehr wohl / was
/Denm, 10. Ich bin deß Lebens uns fehlt.
leenct ſatt / Von vielem Creutze 4. Er kennt die rechte
ſeſen matt/ die Erde macht Freuden⸗Stunden/ Er
H itic mir bange / Mein JEſu! weiß wohl / wana es

9⁰ Lob⸗ und Danck⸗Lieder.
mtzlich ſey / Wann er 1. Auf dich / mein lie, e. Ih ſuch
uns nur hat treu erfun⸗ ber & OTT ich traue/ kilſchſach
den / Und mercket keine Ich bitte dich / verlaß ien / die d
Heucheley / So kommt mich nicht Jn Gnaden Nrtunacht
GOtt / eh wie uns ver⸗ meine Noth anſchaue / nſchichte
ſehn / Und laͤſſet uns viel du weiſt gar wohl / was en mir W.
Guts geſchehn. mir gebricht: Schaffs ih! unge
5. Deuck nicht in dei⸗ mit mir / wiewol wun⸗ huͤterder⸗
ner Drangſals⸗Hitze derlich / durch JEſum fahmenden
Daß du von SOꝛt ver⸗ Chriſt / nur ſeeliglich. J. Jhr oe
laſſen ſeyſt / Und daß MEin hoͤchſter und in helffe
der GOtt im Schooſſe liebſter Freund un⸗ Pbitt euch
ſitze / der dich mit ſtaͤtem ker den Leuten / der unter ſch mein d⸗
Gluͤcke ſpeißt: Die Fol⸗ den Roſen ſtets pflegte hen/ Icht
ge⸗Zeit veraͤndert viei / zu weiden / War von mde von
Uad ſetzet jeglichem ſein mir gegangen / dieweil gufen /icht
Ziel. ich entſchlaffen / Ich was henen / die
6. Es ſind ja GOtt ſehr die Verlaſſenſte unter ſe
ſchlechte Sachen / Und den Schafen. 6 Phr och

r
iſt dem Hoͤchſten alles 2. Was ſoll ich nun ma⸗ n Tugendt
gleich / den Reichen klein chen / Wo ſoll ich ihn fin⸗ Eich th ie
und arm zu machen / den? Ich lieffe zur Eh⸗ Mund rd
den Armen aber groß chen / ich lieffe zur Lin⸗ im/Wammn
und reich: SOtt iſt der den / Ich ruffte mit hel⸗ mine Serlt
rechte Wunder⸗Mann/ ler Stimm durch die ſen / S
der bald erhoͤhn / bald Steinritze / Gleichwie lichte vor
ſtuͤrtzen kan. der Hieſch ſchreyet in ſen
7. Sing / bet und geh brennender Hitze. Kamk
auf GOttes Wegen / 3. Ich lieffe durch Waͤb in de Nede
Verricht dasDein⸗ urr n nab⸗ gey Erade g nich
getreu / Uad teau deß ſen / Ich ſuchte auf allen kin zu Dio
Himmels reichen See⸗ gepflaſterten Sr ſen ſinin
gen / So wird er bey dir Da fand ich doch nir, delliehetm
werden neu: Dann wel⸗ gends / den meine Seel n triefe
cher ſeine Zuverſicht liebet / drum war ich Un dhere
Auf GOtt ſetzt / den ver⸗ noch immer von Hertzen t. Die u
laͤßt er nicht. .betrüuͤbet. 4 Ich

Nicde.
n — Ich ſi dob un Danck ieder
60 en ckeln / ich ſuchter mit Fa cken wie A 91
iitrii n kern / die re mit ech⸗ ben / G aen der Tau⸗
hnt u Mitternacht drer zu ſtehen ans velis⸗ wie
ie diten mich ſchichtern / ſie chten Trauben/ Di eben die
eſtern n gen mir Wunden ſchlu⸗ ſind lieblich ie Backen
y girtt i weh! ungehen ach lein im Gart ie Stꝛaͤuß⸗
nt /nent Huͤter der Mauren die wie ſie die Gaͤrti Gleich⸗
rich/ uh nahmen den Schle mir pflegen zu Caͤrtner ſonſt
iſ uſ 5. Jhr T oͤch ſer Jeruſe 9. Die apen
br ihn lem helffer mir ſu uſa, ſen ſchön fürblich Re⸗
ſahea Ich bitt euch/ ſ deng menget / Und e lich ver⸗
ellnin ich mein Leben v muß flieſſenden M aren mit
ietfti chen / Ich bin ageng ſprenget: Wurchen be
VetdiſE muͤde von ſa Iaund wie Silbe /Die Haͤnde
ung lauffen / ich moͤchte Alun Reseine odnFecken
eteeet weinen / die Haar ut Ringe cocneleſtetng
its außrauffen. mir 10. Weiß Delgeſteine.
1Sn 6. Ihr Toͤchter zu Zio kuͤnſtlich verſe enbein
aie 2 Rncrugendund Ehren/ Sarenemi emane
en Veſälaghe u ich b . erlen
ei, melund Credn ⸗ auzageeren Gein did
1/ih ie ren Wann ihr den den 2* Kehle mit enn,
onſi eine Seel liebet / werd afft floſſe / Auß e
Stan ſhen So ſaget / ich chen ſich cefe Do⸗
iſt e . . Wie Libanon w
une 7. Kaem ader ren gant prachtig zuſen
hlfin id die Rede Pneadee “ Uatepetenedrc
zwclet nd mich zu den To . et / wie Cedern hoch h⸗
iſitts daf zu Zion gewender: Ee e Der marmonen
ulen die Beine gleich

S=

N
da fand i
ſſntnbi den li ich / da fand ich /
ſudic Ib liede meine Seele/ Fngen/ Auf guͤldenen
ſrn vom Cbualen wi⸗ 8 cken bnten n ſchoͤn oben und
/tun ,, . ie Oele. g;
Eante 8. Die Augen die blinz⸗ cer⸗meingeensin ſol⸗
. ſolcher /

92 Vom Wort GOttes.

ſorcher / Uiter allen
Menſchen iſt je nur ein
ſolcher/ Jor uͤchter Je
ruſalem ſagt mir auf Er⸗
den / Ob auch noch ein
ſolcher gefunden mag
werden?
13. Den hat ich verloh⸗
ren / den hab ich nun fun⸗
den / Er liebt mich inn⸗
bruͤnſtig / drum iſt er voll
Wunden / Ich will ihn
nicht laſſen von mir
wiedr ſcheiden / Ich will
ihn faͤhren nach Hauſe
mit Freuden. .
14. Auf daß ich nicht
komme in vorigen Jam⸗
mer / So will ich ihn
fuͤhren in meine Hertz⸗
Kammer / Ihn halſen
und kuͤſſen und lieblich
umfangen / Und alles er⸗
keateen das vorig Ver⸗
a

ngen.
Mein Augen Troft/ Im hoͤchſten Himmels⸗

Ich foige mit weinen ſan Theiſn
Geſpielen dem Lamme. e We
Un dancker alle oſeinem
„ GOtt / mit Hertzen / Beweißd
Mand und Haͤnden / hen Iſus
der groſſe Dinge thut / Crr all⸗
An uns und allen Ene ſiſt Beſchirr
den / der uns von Mut⸗ Lhriſtenheit
ter Leib / Und Kindesbei odin Evigt
nen an / Unzaͤhlich viel Ghtthe
zu gut / Und noch jetzund Trl ſter n
gethan. denm Vola
2. Der ewig reiche Sinn auf E
GOtt / woll uns bey uns ns ded in
ſerm Leben Ein immer oth/ Hleit
froͤlich Hertz und edlen mn auß dem
Frieden geben / Und uns Ooͤdt
in ſeiner Gnad erhalten ſhlenſeyn /
fort und fort / Und uns hen / die Ki
auß aller Noth Erloͤſen n
hier und dort.
ey em Var
und dem Sohne: Und Aerſh
dem / der beyden gleich / ſen die h

meiner Gedancken Luſt⸗ Throne / dem Oreyer ſann/

Epiegel / O ſetze / mein nigen OOtt / als er ur, aahei
Seelgen/ e Hertze veuraſic war / Und iſt rſi
an Siegel: Nichts und bleiben wird Jer mndoch/ d
aͤmpffet / nichts loͤſchet zund und immerdar. G0t /
die himmliſche Flamme / foͤbifft
Vom Wort G Ottes. Wls

2Rhalt uns / HErr!
lemes, De 11 Und fteuꝛ deß Papſts und Undwe

ori Tuͤrcken Mord / Dea we zei

Ittes.
PVom Wort GOttes.

ſoe n n fum Chr
ſpielntenin S. riſfum deinen feitſi und
un c Sahe Wergrote. e⸗ Smein Dich⸗ Heilige
aocn Bewei beincag⸗ Orepfaltigket Loden
und und e H Erꝛ JEſu Chri 7 nin Ewigkeit.
biſt / Beſchirm der llich Wort / Iſt
n a Cyriſenhein daß ſe dich 823 verdunkelt dligen,
lec ungni lob in Ewigkeit. Bit durch dein Gnad
1ar lnilt 3. GHttHeiliger Geiſt / Paul n geſagt Was
gt n⸗ du Traͤſter werth: Gib Und us hat geſchꝛieben /
n. deinm Volck einerley mehr Andere Apoſtel
De K Sinn auf Erd / Steh chen M uß deinm guͤttli⸗
Drelnig uns bey in der letzten ich dir unde: deß danck
habn Noth / Gleit uns ins Le⸗ wir e s een i
iß hiin ben auß dem Tod. Eie. dan die
ſengienn 4. OSDtt! laß dir be⸗ 2 Daß es mi
ein iu ge fohlen ſeyn / Unſer Kir⸗ An Lagi mis Macht /
Anieinn chen / die Kinder dein / Kaͤrlich roehe ae Wi⸗
riiſe In wahrem Glauben Ach G vor Augen:
zunet uns erhalt / Und rett uns Erbarm ti SeinErn
SAmn 5. Ihr An g/ HErr! nen / Und
den bſen zu nichte mach Laß ſie Auf M achten ſehr
tainee kreffen die böͤſe Sach / darinn Kenſchen dege,
tinte⸗ nankuͤrg ſie in die Grub ben / Der ch oerben
n/n hinein / Die ſie machen Verſtand . Warts
hot e den Chriſten dein. nd Mach ihnn
gitn e 6. So werden ßee erken⸗ beren nhches ſie nicht
altig dei⸗ h.
ner Schaar / Die ſich auf erklich Aauben: Auf
Ottu dich verlaſſen gar. feſt bau / Kang darauf
fl Kin ein / Bey uns durch Chriſt/ r ae⸗
riſt⸗

Felſt: deinn Naͤchſten es auch leyd Viel hart⸗ Drrem
keb darneben, Das verſtockten Hertzen: eetafft
Ewiſſen frey / Rein Heꝛtz kehrn ſie nicht um / Wer⸗ C Chriſ
darbey / das kein Erea⸗ den ſie drum Leyden gar Veck der
tur kan geben. groſſen Schmertzen. öchein
4. Allein / HErꝛ! du 3. SOtt iſt mein HEr/ (hriſtt Jnn
muſt ſolches thun: doch ſo bin ich der Dem Ster⸗ 1 Varſch
gar auß lauter Gnaden. ben kommt zu gute: da⸗ R
Wer ſich deß troͤſt / Der durch uns haſt Auß
iſt erloͤſt / Und kan ihm aller Laſt / erloͤßt mit dei. TFrch
niemand ſchaden. Ob nem Blute: Das danck e ga
wolten gleich / Papſt und ich dir: drum wirſt du Vnſchlich
ſein Reich Dich und dein mir Nach deiner Ver. Veen: Da
ort vertreiben; Iſt heiſſung geben Was ſaufunsg
doch ihr Macht Gegen ich dich bitt / Verſag ir nicht i
dir nichts geacht: Sie mirs nicht / Im Tod und n/ Ohn
werdens wollaſſen blei auch im Leben. Amß erlt
ben. 3. HErr ! ich boffe du len goſſen
. Hilff / HErre GOtt! werdeſi die In keiner mentdee
In dieſer Noth / daß ſich Noth verlaſſen / die dein uin beſwan
auch die bekehren / die Wort recht Als treue Unaffh
nichts betrachtn / dein Knecht Im Hertzn und Wil
Wort verachin / Und Glanben faſſen: Gidu hſang
wollens auch nicht leh⸗ ihnn bereit Die Seelig⸗ iccht / das
ren: Sie ſprechen keit / und laͤſt ſie nicht Un/ a
ſchlecht/ Es ſey nicht verderben. O HErn? Vt / das
recht / Und habens nie durch dich / Bitt ich / uizuchſei
geleſen / Auch nie gehoͤrt Laß mich / froͤlich und ſtchthatd
diß edle Wort: Iſts nicht willig ſterben. dar Noth
ein teuffliſch Weſen? O GOtt du hoͤchſter ich Gd⸗
7. Ich glaub gwiß gar Gnaden⸗Hort Ver deinn ſede
Daß es ſey wahr Was leyh / daß uns dein goͤtt den Erde
Paulus uns thut ſchrei⸗ lich Wort Von Ohren ſo iendirng
ben: Es muß geſchehn! zu Hertzen dring / daß es Weng
das alls vergehn: Dein ſein Krafft und Schein ſende h
goͤttlich Wort ſoll blei⸗ verbring. verhöne
ben / In Ewigkeit; Waͤr⸗⸗ . Der

Nec. Rechtfertigungs⸗Lieder.
d e 2. Der eimg Glaub iſt auch/ S.
tunn Bikee feifar trign ee,
nſerchtm hafft: die je mehr In deinr E
ſedun eha Werck der Lieb ſind die⸗ kanntun 1/
ſentint, ſer Sche in dadurch wir Und eneeden
tfinie Ehriſt Juͤnger ſeyn. Ruh.
nichtadae 3. Verſchaff bey uns

hnunt r ge, .
g Rechtfertigungs Lieder
gigalit R lech Adams Fall uns ein fremde Huld In
r iſt gantz verderbt Chriſto all verſoͤhnet:
e ntif Wenſchlich atur und Und wie wir all Durch
ßtinit eſen: Daſſelb Gifft Adams Fall Sind ewigs
ſng iir ie auf uns geerbt / daß Tods geſtorben: Alſo
icg i 1 ir Z Gannten gne⸗ hat GOtt Durch Chri⸗
inen ſen/ Ohn Hits Lroſt, ſit Tod, Verneut was
intte der uns erloͤtt hat von war verdorben.
6 d m groſſen Schaden / 4. So er uns dañ ſeinn
el darem ie Schlang He⸗ Sohn hak gſchenckt / da
izitn gan ezwang / SOtts wir ſein Feind noch wa⸗
Gt ln⸗ ern A ſich zu laden. xen/ der fuͤr uns iſt ans
etet Sai eil dann die Creuz gehencke/ Getoͤdt/
iſſe eg ang Hevam hat gen Himmel gfahren/
e e 4 t / daß ſie iſt abge⸗ dardurch wir ſeyn Von
uiles KK en / Von GOttes Tod und Pein Erloͤßt/
a rt, das ſie veracht / ſo wir vertrauen / In
gic lde⸗ uech ſie in uns allen / dieſen Hort / deß Vat⸗
e inn racht Hat den Tod / So ters Wort; Wem wolt
gien war je Noth / daß uns fuͤr Sterben grauen?
Poru Lch GOTT ſolt geben 1. Er iſt der Weg / das
gaunft Den lieben Sohn/ Licht die Pfort / die
ſteßntigr d en Gnaden Thron/ In Wahrhe it und das Le⸗
tu dem wir moͤchten leben. ben / deß Vatters Rath
nipe 3. Wie uns nun hat ein und ewigs Wort/ den
er e⸗ fremde Schuld In Adam er uns hat gegeben / Zu
all verhoͤnet: Alſo hat einem Schutz / daß wir
E mit

ℳ Rechtfertigungs⸗Lieder.
mit Trutz An ihn feſt ſol⸗ nicht beſchamen Mein

—

guß der G
len glauben: Darum Suͤnd und Schuld / danñ Piz erſor
uns bald Kein Macht in dein Huld Setz ich all meſ / Een
noch Gwalt Auß ſeiner mein Vertrauen: Wer Ulahren.
Hand wird rauben. ſich nun feſt Darauf ver⸗ z Es wer
6. Der Menſch iſt gott⸗ laͤßt / der wird den Tod Vahn dari
los und ver flucht / Sein nicht ſchaen. t ſen
Heyl iſt auch noch fer⸗ 8. Meinn Fuͤſſen iſt den Asob
ren / Der Troſt bey einem dein heiligs Wort Ein Abberfeey
Menſchen ſucht / Und brennende Lucerne / Ein Vilenlebe
nicht bey GOTT dem kLicht / das mir den Weg ir ein S
HErren. Dann wer weißt fort: So dieſer inmsang
ihm will Ein ander Ziel Morgen⸗Sterne In uns ig Aet /
Ohn dieſen Troͤſter / ſte⸗ aufgeht / So bald ver⸗ Uiiſch derde
cken / den mag gar bald ſtehr Der Menſch die ho⸗ (. Nichtn
Deß Teuffels Gwalt he Gaben/ die GOttes ſeſlbigirt
Mit ſeiner Liſt erſchre⸗ Geiſt Den'n gwiß ver, geiften l
cken. heiſt / die Hoffnung dar⸗ del es n
7. Wer hofft in SOtt / ein haben. bord/ do
und dem vertraut / der ES iſt das Heyl uns Eindahnd
wird nimmer zu Schan⸗ — kommen her / Von Pagners
den: Dann wer auf die⸗Gnad und lauter Guͤte / ſochverda
ſen Felſen baut / Ob ihm die Werck die helffen n Fleſch
Veic geht zu handen nimermehr / Sie moͤgen Sihand Al
iel Ungluͤcks hie / Hab nicht behuͤten: Der Ahehren.
ich doch nie Den Men⸗ Glaub ſiht J Eſum Chri⸗ . Nochmn
ſchen ſehen fallen / der ſtum an/ Der hatguug giüht ſ
ſich verlaͤßzt auf G Ottes fuͤr uns all gethan / Er Mnwir
Troſt. Er hilfft ſeinn iſt der Mittler worden. in: dar
Glaubigen allen. 2. Was GOtt im Gſaͤtz EOt ſinn
8. Ich bitt / O HErs! gebotten hat / Da man l / da ſel
auß Hertzengeund / du es nicht kont halten / Er⸗ nonden.
wollfi nicht von mir hub ſich Zorn und groſſe Gſighater
nehmen Dein beiligs Noth / Vor GOtt ſo uitſens G
Wort auß meinem mannigfaſte. Vom ſeſilt / d
Mund / So wind mich Fleiſch wolt nicht hen gengage,

edet — Rechtfertigungs ⸗Lieder. — ͤ
beſhlunm auß der Geiſt / Vom 6. Und wann es nun er⸗
dundSce Gſaͤtz erfordert aller⸗ füͦllet iſt / durch den / der
nhilet meiſt / Es war mit uns es konnt halten; So ler⸗
Werumd verlohren. ne jetzt ein frommer
unſeidu 3.⸗Es war ein falſcher Chriſt/ deß Glaubens
unun Wahn darb⸗v, DaT recht eſtalte Nich,
iſhun. Haͤtt ſein Gſaͤtz drum ge⸗ mehr / dann lieber HEr⸗
Mimn iin ben / Als ob wir moͤchten re mein / dein Tod wird
aenleben. Soiſes haſt ir euch beisgien⸗
W aur ein S legel art / 7. Daran ich keinen
stniid d r uns 1 3 die ſuͤn⸗ weifel trag / dein Wort
ie e di et / unſerm kan nicht betruͤgen:
ene Eiſch vegborgenn. Run ſagg du dag kem
e Nicht muͤglich war / Menſch verzag / das
ne dieſelbig Art uß eignen Mrt du nimmer lugen:
ni en: Wie⸗ Wer glaubt an dich /
dareft Kecckrfn laſſen: Ate, und wird getaufft / dem⸗
ißfe ward/ doch mehrt ſich ſelben iſt der Himmel er⸗
inSuͤnd ohn Maſſen: dañ kaufft / Daß er nicht
Sſigine Gleißners Werck Ott werd verlohren.
lummfi, hoch verdammt / Und je⸗ 8. Erx iſt gerecht vor
n, dem Fleiſch der Suͤnden SDit allenn, F deeſen
Schand Allzeit war an⸗ Glauben faſſet: Der
mſe Seen ren. Glaub gibt auß von ihm
tehn 15. Noch muſt das Gſaͤtz den Schein / So er die
ſſcl erfüllet ſeyn: Sonſt Werck nichtlaſſet. Mit
n, d waͤrn wir all verdor⸗ Gott der Glaub iſt wohl
sel ben : darum ſchickt daran / Dem Naͤchſten
in GOtt ſeinn Sohn ber⸗ wird dieLieb Zuts thun/
atitfin 6 tharer erfaͤn da⸗ 9. Es wird die Suͤnd
ſchgienie⸗/ mit ſeins rs Zorn durchs Gſaͤtz erkannt/
ſcheunl mit ſeins Vatte .
Vor e geſti der uͤber uns Und ſchlaͤgt das Gwiſ⸗
Dorb geſtillt / der uͤber un ieder Das E
ſele gieng alle, L ſen nieder: Das Evan⸗
t 6

S —
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E 2 gelium

98 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. vonm
geliun tommt zu Hand, als woit er nicht/ Laß R mein
Und ſtaͤrckt den Suͤnder dich es nicht eaſchrecni ſder Roth
wieder. Es ſpricht: dann wo er iſt am beſten weß zuerha
nur creuch zum Creutz mit / da will ers nicht ſe ſch ihn
herzu / Im Glaͤtz iſt we⸗ entdecken. Sein Wort in
der Raſt noch Ruh/ Mit laß dir gewiſſer ſeyn / 1 Was G.
allen ſeinen Wercken. und ob dein Hertz ſpraͤch dasſſtnhl
10. Die Werck die kom⸗ lauter nein / So laß wird nich
men gwißlich her Auß doch dir nicht grauen. gen. Erfii
einem rechten Glauben: 13. Sey Lob und Ehr anher Ja
Wann das nicht rechter mit hohem Preiß / Um ſcnigh den
Glaube waͤr / Wollſt ihn dieſer Gutthat willen / emrhuld/
der Werck berauben: GOtt Vatter / Sohn/ ue/ Ewi
Doch macht allein der Heiligem Geiſt /, der ſck wende
Glaub gerecht / die woll mit Gnad erfuͤllen / ſeinen hi
Werck die ſind deß Naͤch⸗ Was er in uns angfan⸗ 1 Ms
ſten Knecht / dabey wirn gen hat / Zu Ehren ſeit mtsſſt wohl
Glauben mercken. ner Majeſtaͤt / daß ghei⸗ dud nicht
11. Die Hoffnung wart ligt werd ſein Nahme Eas
der rechten Zeit / Was 14. Sein Reich zukom/ mnd Vane
GOttes Wort zuſaget: ſein Will auf Erd / gſcheh Di nt
Wann das geſchehen wie ins Himmels Thro⸗ eſſchencken
ſoll zur Freud / Setzt ne / das taͤglich Brod m /60
GOit kein gewiſſe Ta⸗ auch heut uns werd / Nim wil
ge. Er weiß wohl / Wollſt unſer Schuld men /Und
wanns am beſten iſt / verſchonen/ Als wir ſeſtanen,
Und braucht an uns kein auch unſern Schuldnern Pas 6
arge Liſt / deß ſolln wir thun: Laß uns nicht in uiſwahl
ihm vertrauen. Verſuchung ſtahn / Loͤß ſmenkict
12. Ob ſichs anließ / uns vom UÜbel Amen. derminie

Vom Chrißtlichen Leben und mgin
MWandel. Fedindt
Bas GOXT thit / ſein Wille: Wie er faͤngt degeit Ja⸗
240 das iſt wohl ge⸗ meine Sachen an / Will ſheimnet We
han / Es bleibt gerecht ich ihm halten ſtle inchn

BE=

undddA Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 90
voll ande Er iſt mein Dit / Der 7. Was GDXT thin/
sniſet ia der Noth Mich wohl das iſt wohl gethan/
nwocrſuf weiß zu erhalten / rum Muß ich den Kelch
Ranlat laß ich ihn nur wal⸗ gleich ſchmecken: Der
decen end ten. bitter iſt nach meiner
dr enſit z. Was GOTTthut / Wahn / Laß ich mich
dobbenhete das iſt wohl gethan / Er nicht erſchrecken / Weil
e Nn /e wird mich nicht betruͤ⸗ doch zuletzt Ich werd
Ddirnicene gen: Er fuͤhret mich auf ergoͤtzt / Mit ſuͤſſem Troſt
Slim rauher Bahn / So laß im Hergen / Da weichen
toten i⸗ ich mich begnuͤgen. An alle Schmertzen.
e thu nn ſeiner Huld / Und hab Ge⸗ 6,. Was GOtt thut das
Ducite de dult / Er wird mein Un⸗ iſt wohl eeben Da⸗
ſen e gluͤck wenden / Es ſteht bey will ich verbleiben:
lutnm in ſeinen Haͤnden. Es mag mich auf die
ens 3. Was GOTT thut/ rauhe Bahn / Noth / Tod
u Ar das iſt wohl gethan / Er und Elend ereiben / So
ite wird mich wohl beden⸗ wird GOTT mich/
entlie cken: Er als mein Artzt Gantz vaͤkterlich / In
Sirceti und Wunder⸗Mann / ſeinen Armen halten/
Ulufeife Wird mir nicht Gifft Drum laß ich ihn nur
B gine einſchencken / Fuͤr Artze⸗ walten.
3 gen ney / OTT iſt getreu/
et ni Drum will ich auf ihn VOn GOtt will ich
. ſeel bauen / Und ſeiner Gna⸗ nicht laſſen / dann
Ne de trauen. er laͤßt nicht von mir/
une ℳ 4. Was GOTT thut / Fuͤhrt mich auf rechter
u enl das iſt wohl gethan / Er Straſſen / da ich ſonſt
l ſil iſt mein Licht meinLeben: irret ſehr; Er reicht mir
ichiter Der mir nichts Boͤſes ſeine Hand / Den Abend
Hon goͤnnen kan / Ich will als den Morgen Thut er
ſebetu⸗ mich ihm ergeben/ In mich wohl verſorgen/
Freud und Leid / Es komt Sey wo ich woll im
Ee die Zeit / Daoͤffentlich er⸗ Land.
le⸗ Welg ſcheinet / Wie treulich er 2. Wann ſich der Men⸗
Schnee⸗ es meynet. ſchen Hulde Und Wohl
n an E 3 that

S

10.ο Vom Chriſtlichen Leden und Wandel. — Von

inat all vertehrt; So de Darinn man ſein ge⸗ Daßiſt
ferdt ſich GOtt gar bal denckt: Sonſt verdirbt l / der
de / Sein Macht und alle Zeit Die wir zubrin⸗ enhat /Se
Gnad bewährt: Er gen auf Erden / Wir ſol⸗ Outs die F
bilfft auß aller Noth / len ſeelig werden / ind in und G
Errett von Suͤnd und bleibn in Ewigkeit. OOitder
Echanden / Von Ketten 6. Auch wenn die Welt u Glaub
und von Banden / Und vergehet / Mik hrem ret/Zung
wanns auch waͤr der Stoltz und Pracht / mel fien
Sod Wedr Ehr noch Guth dob Ehrn
3. Auf ihn will ich ver⸗ beſiehet / das vor war Nrum
trauen In meiner ſchwe⸗ groß geacht. Wir wer⸗ danng
ren Zelt: Es kan mich den nach dem Tod Tieff ihtoch
nicht gereuen / Er wen⸗ in die Erd begreben/ Ver wil
det alles Leyd; Ihm ſey Wann wir geſchlaffen nen. Ver
es heimgeſtellt; Mein haben / Willuns erwe⸗ Dinndd
Leib / mein Seel / mein cken GOtt. eſchong
Leben Sey GOtt dem 27. Die Seel bleibt un⸗ Vehelegt
HEein ergeben: Er verlohren / Gefüuhrt in 8 Nacken
machs / wies ihm ge⸗ Abrahams Schoß: der nn Zoden
faͤllt. Leib wird neu gebohren/ daichnahn
4. Es thut ihm nichts Von allen Suͤnden loß/ ſen Oden
gefallen / denn was mir Gantz heilig / rein und Perdichan
nutzlich iſt: Er meynts zart / Ein Kind und Erb Vannſchn
gut mit uns allen/ deß HExrren / daran muß Eid Ais e
Schenckt uns den HEr⸗ uns nicht irren Deß ſehe
ren Chriſt / Seinn aller⸗ Teuffels liſtigArt. Eutun
liebſten Sohn / durch Darum / db ich ſchon Selundee
ihn er uns beſchehret / dulde Hie Widerwaͤrtig⸗ mein / G
Was beib und Seel er⸗ keit / wie ich auch wohl ee /zees g
naͤhret. Lobt ihn ins verſchulde/ Kommt doch Ees wieder
Himmels Thron. die Seeligkeit / Iſt aller lin⸗ Nehmn
7. Lobt ihn mit Hertz Freuden voll/ dieſelb wll ihn D
und Munde / Welchs er ohn einig Ende / dieweil chehren
uns beydes ſchenckt: ich Chriſtum kenne / Mir Sack
das iſt ein ſeelge Stun⸗ wiederfahren ſoll. Lragzun
9. Das

BB

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Vo Chriſtlichen Leben und Wandel. or
9. Das iſt deß Vatters herein Angſi und Pein/
Wille / der uns erſchaf⸗ Solt ich deum verza⸗
fen hat / Sein Sohn hat gen? Der es ſchickt / der
Guts die Fuͤlle Erwor⸗ wird es wenden / Er
ben und Genad: Sach weiß wohl Wie er ſoll
GOtt der Heilig Geiſt All mein Ungluͤck enden.
Im Glauben uns regie⸗ 5. GOtt hat mich bey
ret/ Zum Reich der Him⸗ guten Tagen Offt er⸗
mel füͤhret: Ihm ſey goͤtzt / Solkt ich jetzt Nicht
Lob / Ehr und Preiß. auch etwas tragen?
WArum ſolt ich mich Fromm iſt GOtt / und
Dann graͤmen / Hab ſchaͤrfft mit Maſſen/
ich doch Chriſtum noch / Sein Gericht / Kan mich
Wer will mir den neh⸗ nicht Gantz und gar ver⸗
men? Wer will mir den laſſen.
Himmel rasben/ Den 6. Satan / Welt und
mir ſchon GOttes Sohn ihre Rokten / Koͤnnen
Bey zelegt im Glauben? mir Nichts mehr hier
2. Nackend lag ich auf Thun / als meiner ſpot⸗

dem Boden / da ich kam / ten; Laß ſie ſpotten / laß

da ich nahm Meinen er⸗ ſie lachen / GOtt mein
ſten Odem / Nackend Heyl Wird in Ey Sie zu
werd ich auch hinziehen / Schanden machen.
Wannichwerd Von der 7. Unverzagt und ohne
Erd Als ein Schatten Grauen Soll ein Chriſt
jehen. Wo er iſt / Stets ſich laſ⸗
3. Gut und Blut / Leib / ſen ſchauen. Wollt ihn
Seel und Leben Iſt nicht auch der Tod aufreiben/
mein / GOtt allein Iſt Sollt der Muth Den⸗
es / ders gegeben / Will noch gut Und fein ſtille
ers wieder zu ſich keh⸗ bleiben.
ren / Nehm ers hin / Ich v. Kan uns doch kein
will ihn Dannoch froͤ⸗ Tod nicht toͤdten/ Son⸗
lich ehren. dern reißt Unſern Geiſt
4. Schickt er mir ein Auß viel tauſend Noͤ⸗
Creuß zu tragen / dringt then; ſchleußt nasCher
4 e

02 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

Vom

deß bittern Leyden / Und
macht Bahn / Da man
kan Gehn zur Himmels⸗
Feenden. .
9. Allda will in ſuͤſſen
Schaͤtzen / Ich mein
Hertz Auf den Schmertz
Ewiglich ergoͤtzen: Hier
iſt kein recht Gut zu fin⸗

den / Was die Welr In b

ſich haͤlt / Muß im Huy
derſchwinden.
10. Was ſind dieſes Le⸗
bens Guͤter? Eine Hand
Voller Sand / Kummer
der Gemuͤther: Dort/
dort ſind die edle Ga⸗
ben/ da mein Hirt Chri⸗
ſtus wird Mich ohn En⸗
de laben.
11. HErr / mein Hirt!
Brunn aller Freuden /
du biſt mein / Ich bin
dein / Niemand kan uns
ſcheiden: Ich bin dein /
weil du dein Leben / Und
dein Blut/ Mir zu gut
In den Tod gegeben.
12. Du biſt mein / weil

O GBtt / du frommer
GOtt! Du Brunn⸗
quell guter Gaben / Oyn
den nichts iſt / was it/
Von dem wir alles ha⸗
ben / Geſunden Leib gib
mir / Und daß in ſolchem
Leib Ein unverletzte
Seel / und rein Gewiſſen

leib.
2. Gib / daß ich thu mit
Fleiß / Was mir zu thun
gebuͤhret / Worzu mich
dein Befehl in meinem
Stande fuͤhret; Gib /
daß ichs thue dald / Zu
der Zeit / da ich ſoll. Und
wann ichs thu / ſo gib /
Daß es gerathe wohl.
3. Hilff / daß ich rede
ſtets / Womit ich kan be⸗
ſtehen / Laß kein unnuͤ⸗
es Wort Auß meinem
unde gehen / Und
wann in meinem Amt
Ich reden ſoll und muß /
So gib den Worten
Keafft / Und Nachdruck
ohn Verdruß.

ich dich faſſe / Und dich 34. Findt ſich Eefaͤhr⸗

nicht O mein Licht! Auß lichkeit / So laß mich 8

dem Hertzen laſſe: Laß nicht verzagen / Gib ei⸗
mich / laß mich hingelan⸗ nich Heibenmuth das
gen / Da du mich / Und Creutz hilff ſelber tra⸗
ich dich / Lieblich werd gen: Gib / daß ich mei⸗
umfangen. nen Feind Mit Sanffl⸗

muth

mild uüder
wonn ich R
luch guten
6.Laß mi
nann In
Keundſch
weit es
Wilt dun
ben An Re
und Geld/
diß darbey
nechtem Gn
ſetmengetſ
6. Sol i
Welt Mein
hringen/
ceen ſauren
durch ins
gen/Sogi
Gedult/ Fi
ncchbewak
ſchttagen:
lengtaue
Aaß mi
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ͤſcheiden
hung
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f ſan
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tten

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 103

muig überwino Und
wann ich Rath bedarff/
Auch guten Rath er find.
5. Laß mich mit jeder⸗
mann In Fried und
Freundſchafft leben / So
weit es Chriſtlich iſt.
Wilt du mir etwas ge⸗
ben An Reichthum / Gut
und Geld / So gib auch
diß darbey / daß von un⸗

rechtem Gut Nichts un⸗

termenget ſey.
6. Soll ich auf dieſer
Welt Mein Leben hoͤher
bringen/ Durch man⸗
chen ſauren Tritt Hin⸗

durch ins Alter drin⸗ E
gen /So gib / O HErꝛ!
n. Gedult / Fuͤr Schanden

mich bewahr / Auf daß
ich tragen nag Mit Eh⸗
ren graue Haar.
7. Laß e an meinem
End Auf Chriſti Tod
abſcheiden: Die Seele
nimm zu dir Hinauf zu
deinen Freuden: Dem
Leib ein Raͤumlein goͤnn/
Bey frommer Chriſten
Grab / Auf daß er ſeine
Ruh An ihrer Seiten

ab.
8. Wann du die Todten
wirſt An jenem Tag auf

wecken / So thu aud Wann alles bricht und

deine Hand Zu meinem
Grab außſtrecken/ Laß
hoͤren deine Stimm/
Und meinen Leib weck
auf / Und fuͤhr ihn ſchoͤn
verklaͤrt Zum außer⸗
waͤhlten Hauff.
9. GOtt Vatter! dir
ſey Preig Hier und im
Himmel oben: HERR
JEſu/ GOttes Sohn!
Ich will dich allzeit lo⸗
ben: O Heiliger Geiſt!
dein Ruhm Erſchall je
mehr und mehr: Drey⸗
einiger Erꝛ und GOtt!
Er ſey Lob / Preiß und
hr.

Wel O GDtt du fromer ꝛc.
WaAs frag ich nach
der Welt Und allen
ihren Schaͤzen / Wo ñ ich
mich nur an dir / HErꝛ
JESu! kan ergoͤtzen:
Dich hab ich einig mir
Zur Wolluſt fuͤrgeſtellt /
Du / du biſt meine Ruh /
Was frag ich nach der
Welt.

2. Die Welt iſt wie ein
Rauch / Der in der Lufft
vergehet / Und einem
Schatten gleich / der
kin tze Zeit beſtehet: mein
JESUS aber bleibt/

faͤllt.

104 Vom Cheiſtlichen Leben und Wandel.

Vomt

faͤlt. Er iſt mein ſtar⸗ dafur Wolgar den Hnn⸗ nd htt/ 2

cker Fels; Was frag mel geben: Ein andrer
ich nach der Welt. haͤlts mit ihr / Davon fie
3. Die Welt ſucht Ehr ſelbſt nichts haͤlt; Ich
und Ruhm/ Bey hoch⸗ liebe meinen GOtt:
erhabnen Leuten / Und Was frag ich nach der
denckt nicht einmal dran Welkt. M
Wie bald doch dieſe glei⸗ 7. Was frag ich nach
ten. Das aber / was der Welt / Im Huy muß
mein Hertz Allein fuͤr ſie verſchwinden / Ihr
ruͤhmlich haͤlt / Iſt JE. Anſehn kan durchauß
ſus nur allein: Was Den blaſſen Tod nic
frag ich nach der Welt. binden; Die Guͤter muͦß⸗
4. Die Weit ſucht Geld ſen fort / Und alle Luſt
und Gut / Und kan nicht verfaͤllt: Bleibt JEſus
ehe raſten / Sie habe nur bey mir: Was frag
denn zuvor den Mam⸗ ich nach der Welt.
mon in dem Kaſten. Ich 8. Was frag ich nach
weiß ein beſſer Gut / der Welt / Mein JEſus
Wornach mein Hertze iſt mein Leben / Mein
ſtellt: Iſt IEſus nur Schatz / Mein Eigen⸗
mein Schatz: Was frag thum / Dem ich mia
ich nach der Welt. gantz ergeben: Mein
5. Die Welt bekuͤmmert gantzes Himmelreich /
ſich / Im Fall ſie wird Und was mir ſonſt ge⸗
verachtet / Als wann faͤllt; Drum ſag ich noch
man ihr mir Liſt Nach ih⸗ einmal: Was frag ich
ren Ehren trachtet: Ich nach der Welt.
trage Chriſti Schmach/ Wel. Freu dich ſehr / O/ ꝛc.
So lang es ihm gefaͤllt. WeLol dem / der den
Wann mich mein Hey⸗ HErren ſcheuet/
land ehrt: Was frag ich Und ſich foͤrcht fuͤr ſei⸗
nach der Welt. nnem SOti: Seelig / der
6. Die Welt kan ihre ſich hertzlich freuet / Zu
Luſt Nicht hoch genug er⸗ erfu—ͤllen ſein Gebott.
heben / Sje doͤrffte noch Wer den Hoͤchſten leb
U

ſen / wie
Alas / war
leben/ Ihr
ueliſt gegen
2. Seine
den ſtehen
ſen in der L
Heſchlecht
gehen Vohl
GOttes G
dſeſenkeide
der Hernſche
Meichlichn
Handen
Haͤr ſer ſen
3. Das g
der Frommn
dis/und
Solt auc
erkom
locheOt
cht / ri
Hügt und
hach
acht/
hetrübtem
tend un
herſcheine
4.6Otte
Und Erde
ie no
. Wo⸗
eh der
er
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ind Verde!

Wolgertenu

eden: Cnchn
nitihr One
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peſnen G.

frag ich nit

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dhu
Aſchinden/
n imn zute
gleſe dons
n. Dehlurr.
t/ Nid ,
Ut: Buh
eginr. Luſ

Von Chriſtlichen Leben und Wandel ro5
und ehrt / Wird erfah⸗ thut / Den wird GOtt/
ren / wie ſich mehrt / das hoͤchſte Gut / Gnaͤ⸗
Allas/ was in ſeinem diglich in ſeinen Armen
Leben / Ihm vom Him⸗ Als ein liebſter Vatter /
mel iſt gegeben. warmen.
2. Seine Kinder wer⸗ §5. Wann die ſchwartzen
den ſtehen Wie die Ro⸗ Wolcken blitzen / Von
ſen in der Bluͤth / Sein dem Donner in der Lufft /
Geſchlecht wird einher⸗ Wird er ohne Sorgen
gehen Voller Gnad und ſitzen / Wie ein Voͤglein in
GOttes Guͤt / Und was der Klufft / Er wird blei⸗
dieſen Leid erhaͤlt / Wird ben ewiglich / Auch wird
der Herꝛſcher aller Welt ſein Gedaͤchtnuß ſich
Reichlich und mit vollen Hie und da auf allen
Haͤnden Ihnen in die Seiten / Wie die edlen
Haͤn ſer ſenden. Zweig außbreiten.
3. Das gerechte Thun 6. Wenn das Ungluͤck
der Frommen/ Steht ge⸗ an will kommen/ Das
wiß / und wancket nicht / die rohen Suͤnder
Solt auch gleich ein plagt / Bleibt der Muth
Wetter kommen / Bleibt ihn unbenommen/ Und
doch GOtt der HErrihr das Hertze unverzagt:
Licht / Troͤſtet / ſtaͤrcket Unver zagt / ohn Angſt

ſchuͤtzt und macht Daß und Pem Bleibt das Her⸗

nach außgeſtand ener ze / das ſich fein Seinem
Nacht / Und nach hoch⸗ GOTI und HErm er⸗
betruͤbtem Weinen, gibet / Und die / ſo ver⸗
Freud und Sonne wie⸗ laſſen / liebekt.
der ſcheinen. 7. Wer Betruͤbte gern
4. GOttes Gnad / Huld erfreuet / Wird vom
und Erbarmen / Bleibt Hoͤchſten wohl ergoͤtzt/
den Frommen immer Was die milde Hand
veft. Wohl dem / der die außſtreuet / Wird vom
Noth der Armen Ihm Himmel hoch erſetzt.
uu Hertzen gehen laͤßt / Wer viel gibt / erlanget
Und mit Lebe Gutes viel Was ſein Hertze
* wuͤnſcht

106 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.
wuͤnſcht und will / Das nehmen zu / Daß wir im
wird GOtt mit gutem Glauden bleiben / Und
Willen Schon zu rech⸗ dienen im Geiſt ſo / S
ter Zeit er fuͤllen. wir hie moͤgen ſchmaͤ⸗
3. Aber ſeines Feindes cken / Dein Sußigkeit im
reude Wird er unterge⸗ Hertzen / Und duͤrſten
en ſehn: Er / der Feind / ſtets nach dir.
fuͤr groſſem Neide Wird 4. Du Schoͤpffer aller
zerbeiſſen ſeine Zaͤhn: Er Dinge / Du vaͤtterliche
wird knirſchen / Und mit Krafft / Regierſt von
Grim Solches Gluͤck End zu Ende / Kraͤfftig
mißgoͤnnen ihm / Und auß eigner Macht: das
doch darmit gar nichtes Hertz uns zu dir wende /
wehren / Sondern ſich Und kehr ab unſer Sin⸗
nin ſelbſt verzehren. ne / Daß ſie nicht irꝛn
HDen Chriſt der einig von dir.
Gottes Sohn / Vat⸗ z. Ertoͤdt uns durch
ters in Ewigkeit / Auß dein Guͤte / Erweckuns
ſeinem Hertz'n entſproſ⸗ durch dein Gnad / Den
ſen; Eleich wie geſchrie⸗ alten Menſchen kraͤncke /
ben ſteht: Ee iſt der Daß der neu leben mag:
Morgenſterne / Sein'n Wohl hie auf dieſer Er⸗
Glantz ſtreckt er ſo ferne / den / Den Einn und all
Fuͤr andern Sternen Begierden / Und Goan⸗
an g ein Menſch enbabn zudr. r,
2. Für uns ein Men Ommt her zu mi
gebohren / Im letzten Kort GOTTES
Theil der Zeit / der Mut⸗ Sohn / All / die ihr ſeyd
ter unverlohren Ihr beſchwehret nun / Mit
jungfeaͤulich Keuſchheit / Suͤnden hart beladen.
Den Tod fuͤr uns zer⸗ Ihr Jungen / Alt / Fraul⸗
brochen / Den Bimmel en und Mann/ Ich will
aufgeſchloſſen / Das Le⸗ euch geben / was ich
ben wieder bracht. han / Will heilen euren
3. Laß uns in deiner Schaden.
Liebe / und Erkanneauß a. Mein Joch ſ nidl
eis

Vom
Den Ba
Wer mirs
dem Hedirn
wider enn
willihm
tagn/ M
wird ers
ewig Hin
13. Was
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Des ſolti
en. Was
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wird eucch
Und gut/
nach GOe⸗
4, Gern t
uchſeelig
Uur nicht n
Npein/ die
yden: E
ius ſanic
iin ergeb
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Eerſalbun
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ſenley

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den Ulin
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Den ihett
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Nacht.
uSlfti
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Eir / ſif⸗
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ehr ob unſt
Dasſe nch
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HitEute
dein ſtc
Venſeatbt
heler ar
ſteſii
Des Ein
er/Unr

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 107
Mein Bürdiſt g'ring ſchon ſang und lang:
Wer mirs nachtraͤgt in Sih! Morgen iſt er
dem Geding / Der Hoͤll ſchwach und kranck /
wird er entweichen: Ich Bald muß er auch gar
will ihm kreulich helffen ſterben. Gleichwie die
tragn / Mit meiner Huͤlff Blumen auf dem Feld;
wird ers erjagn / Das Alſo wud auch die ſchnoͤ⸗

ewig Himmelreiche.
3. Was ich hab gthan

und g litten hie / In wei⸗

de Welt/ In einem Huy
verderben.
7. Die Welt erzittert ob

nemeben ſpat und fruͤh / dem Tod: Wann einer

Das ſolt ihr auch esfuͤl⸗
len. Was ihr gedenckt
ja redt und thut / Das
wird euch alles recht
und gut / Wans gſchicht
nach GOttes Willen.
4. Gern wolt die Welt
auch ſeelig ſeyn / Wann
nur nicht waͤr die ſchwe⸗
re Pein / die alle Cheiſten
leyden: So mag es an⸗
ders ja nicht ſeyn: Dar⸗
um ergeb ſich nur da⸗
rein / Wer ewig Pein

will meiden.

5. All Creatur bezeugen

ligt in der letzten Noth/
Dann wil er erſi fromm
werden. Der ein ſchafft
diß / der ander das/
Seinr armen Seel er
gantz vergaß / Dieweil
er lebt auf Erden.
8. Und wann er nim⸗
mer leben mag / So hebt
er an ein groſſe Kilag /
Weil ſich erſt GOtt er⸗
geben: Ich foͤrcht fuͤr⸗
wahr: Die Goͤttlich
Gnuad / die er allzeit ver⸗
ſportet hat / wid ſchwer⸗
lich ob ihm ſchweben.

das / Was lebt im Waſ⸗ 9 Einn Reichen hilfft
ſer / Laub und Gꝛas / Sein doch nicht ſein Gut / den

Leyden kans nicht mei⸗ Jungen nicht ſein ſtol⸗
den. Wer dann in GOt⸗ zer Muth/ Er muß auß
tes Nahmen nicht will / dieſem Mayen. Wann
uletzt muß er deß Teuf⸗ einer haͤtt die gantze
els Ziel / Mit ſchwerem Welt/ Silber und Gold
auch alles Geld/ Noch
Reyhen.
10, Den

Gwiſſen leyden.
6. Rn i der Nenſc muß er an den
7

108 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.
10. Dem Giehrten hilft 14. Iſt euch das Creutz
doch nicht ſein Kunſt / bitter und ſchwer / Ge⸗
der weltlich Pracht iſt denckt / wie heiß die Hoͤl⸗
gar um ſonſt / Wir muͤſ⸗ le waͤr / darein die Welt
ſen alle ſterben. Wer thut rennen: Mit Leib
ſich in Chriſto nicht er⸗ und Seel muß Leyden
geit / Weil er lebt in der ſeyn / Ohn Unterlaß die

Gnaden⸗Zeit / ewig muß ewig Pein / Und mag
er verderben. doch nicht verbrennen.

11. Hoͤret und merckt / 15. Ihr aber werdt

ihr lieben Kind! die je⸗ nach dieſer Zeit Mit

zund Gott ergeben ſind/ Chriſto haben ewig
Laßt euch die Muu-Umhv richt Freud: Dahin ſolt ihr
reuen/halt ſtets amheil⸗ gedencken. Es lebt kein
gen GOttes Wort: das Mann der außſprechn
iſt eue Troſt und hoͤch⸗ kan Die Glori und den
ſter Hork: GOtt wied ewign Lohn / Den euch
euch ſchon erfreuen. der HERR wird ſchen⸗
12. Nicht Ubel ihr um cken.
Ubel gebt / Schaut / daß 16. Und was der ewig
ihr hie unſchuldig lebt / guͦtig Ott In ſeinem
Laßt euch die Welt nur Wort verſprochen hat /
aͤffen/ Gebt GOTT die Beſchwoen bey ſeinem
Rach und alle Ehr / den Nahmen / Das haͤit und
engen 5 er immer gibt er gwiß fuͤrwahr /
her: GO&D wird die der helff uns zu der En⸗
Welt ſchon ſtraffen. el⸗Schaar / durch JG⸗
13. Wann es gieng nach ſum Chriſtum Amen.
deß Fleiſches Muth / In Arum betruͤbſt du
Gunſt und gſund mit dich mein Hertz /
groſſem Gut / Wuͤrde Bekuͤmmerſt dich / und
ihr gar bald erkalten: kraͤgeſt Schmertz / Nur
Darum ſchickt & Ott die um das zeitlich Gut?
Truͤbſal hex / damit eur Vertrau du deinem Her⸗
Sialſ gaud ige werd⸗ ren GOTT/ der alle
i ewign Freud erhal⸗ Ding erſchaffen hat. 6
2.

onmt

1Erkan

ſen nich

gar wohl/
Uricht. Hin
ſtſein. 9
und mein!
der mie be
Roth.
3.Weild
und Vatt
Kind wir⸗
nicht/ du

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4 Oer N
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weiß

ich wer

Soeigu
ſſtglich/
verttaln/
nicht.

. Elia/

hic/ daee
net nicht/
theurr

Wang

dWmnd.
euch des
nnd ſchne
wieheßrgt
ſdarenntiet
nen: Nerl
el muß tte
Dhnlhtenck
Pein/ in e
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Dikſtet
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60r Ae
nuftihee,
W
n Os ii⸗
fine
fmee⸗
hunſt
nbbni

6 ven he.

Etut

Von Chriſtlichen Leben und Wandel. 109

2. E⸗ kan und will dich ihm Speiß und Tranck:
laſſen nicht / Er weiß Er gieng gar einen wei⸗
gar wohl / was dir ge⸗ ten Gang / Biß zu dem

bricht: Himmel und Erd
iſt ſein. Mein Vatter
und mein HExrre GOtt/
der mie beyſteht in aller
Noth

3. Weil du mein GOtt
und Vakker biſt/ Dein
Kind wirſt du verlaſſen
nicht / du vaͤtterliches
Ich bin ein ar⸗

Berg Horeb genanne.
7. Deß Daniels GOtt
nicht vergaß / Da er un⸗
ter den Loͤwen ſaß / ſeinn
Engel ſandt er hin / Und
ließ ihm Speiſe bringen
gut / Duech ſeinen Die⸗
ner Habacuc.
8. Joſeph in Egypten
verkauffet ward / Vom

mer E .
mer Erdenklos / Auf Er⸗ Koͤnig Pharao gefangen
den weiß ich keinen haet/ Um ſein Gorts⸗
Troßt. fuͤrchtigket / SOTz
4 Der Reich verlaͤßt macht ihn zu einm groſ⸗
ſich auf ſein Gut/ Ich ſen Hernn / daß er konnt
aber will vertrauen mei⸗ Vattr und Bruͤdr er⸗
nem GOTT: Ob ich naͤhrn.
gleich werd veracht; 9. Es ließ auch nicht
So weiß und glaub ich der treue GOtt Die drey
feſtiglich / Ver GOTT Maͤnner im Feur⸗Ofen
vertraut / dem mangelt roth: Sein Engel ſandt
nicht. er hin/ Bewahrt ſie fuͤr
5. Elia / waͤr ernaͤhret deß Feuers Glut / Und
dich / da es ſo lange reg halff ihnen auß aller
net nicht / In ſo ſchwer Noth. .
theurer Zei? Ein Witt⸗ 10. Ach GOtt! dnu biſt
we auß Sidonier⸗Land / noch heut ſo reich / Als
Zu welcher du von Gott du biſt geweſen ewiglich
warſt gſandt. Mein Vertrauen ſteht
6. Da er lag unterm zu dir / Mach mich an
Wachholdr⸗Baum/ Ein meiner Seelen reich/
Engel GOtts vom Him⸗ So hab ich guug hier
mel kam / Und bracht und ewiglich. Der
11,

110 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.
11. Der zeitlichn Ehr vergeher / So iſt unſer
will ich gern entbehrn: Leben / ſehet!
du wollſt mir nur deß E⸗ 2. Ach wie nichtig / ach
wign gewaͤhrn / das du wie tichtig ſind der
erworben haſt Durch Menſchen Tage! Wie
deinen herben bittern ein Strohm beginnt zu
Tod / Das bitt ich dich / rinnen / Und mit Lauffen
mein HErrund GOtt. nicht haͤlt innen / So
12. Alles / was iſt auf faͤhrt unſee Zeit von
dieſer Welt / Es ſey Sil⸗ hinnen.
ber / Gold oder Geld / 2. Ach wie nicheig / ach
Reichthum und zeitlich wie fluͤchtig iſt der Men⸗
Gut / Das waͤhret nur ſchen Freude! Wie ſich
ein kleine Zeit / Und hilft wechſeln Stund und
doch nicht zur Seelig⸗ Zeiten / Licht und Dun⸗
eit. ckel / Fried und Streiten
13. Ich dank dir Chriſt / So ſind unſer Froͤlich⸗
O GOttes Sohn! daß keiten.
du mich ſolchs haſt er⸗ 4. Ach wie nichtig / ach
kennen lahn / duech dein wie fluͤchtig iſt der Men⸗

goͤteliches Wort/ Ver⸗ ſchen Schoͤne! Wie ein

leyh mie auch Beſtaͤn. Bluͤmlein bald verge⸗
digkeit / Zu meiner See hee / Wann ein ranhes
len Seeligkeit. Luͤfftlein weher / So iſt
14. Lob / Ehr und Preiß unſre Schoͤne / ſehet!
ſey dir geſagt Fuͤr all dei· F. Ach wie nichꝛig / ach
ne erzeigte Wohlthat / wie fluͤchtigiſt der Men⸗
Und bitt demuͤthiglich / ſchen Staͤrcke! Der ſich
Laß mich nicht von wie ein Loͤw erwieſen /
deinm Angeſicht Ver⸗ Uberworffen mit den
ſtoſſen werden ewiglich. Rieſen / Den wirfft eine
Ch wie nichtig / ach kleine Okruͤſen.
wie fluͤchtig iſt der 6. Ach wie nichkig / ach
Menſchen Leben! Wie wie fluͤchtig iſt der Men⸗
ein Nebel bald entſtehet / ſchen Gluͤcke! Wie ſich
Unb auch wieder bald eine Kugel deher / ole

donm
bald da/ doe
Het So iſt
ſehet
ie flͤchti
dem man
Heutdie
ſen / Ge⸗
gen garwi
üchtt
ſze Vſ
Wort lon
fürenun
diſelriren
Alen Witz
Meflüͤchti
dedic⸗
Anſ hat
fen Uadme
Verck eſt
Aletz vom
len

Srohnben
enjlrdmti.
hilt imm!
1 unſte N

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greue We
en Emn
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Piunk
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ch wenift
unuien
llen Neh e
Vunnure
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Sahen e
Atſicß⸗⸗
Siit
Liae
Vrfen ut
Derotfe
Nriſen.
nint
44 et

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 111

in bald da / bald dorten ſte⸗ ſtiegen / Muß zuletzt auß

her / So iſt unſer Gluͤcke/ Unvermuͤgen In dem
ſeber! Grab darnieder ligen.
7. Ach wie nichtig / ach 12. Ach wie nichtig / ach

ll wie fluͤchtig iſt der Men⸗ wiefüch tig ſ der Men

ſchen Ehre! Uber den/ ſchen Schoͤne! Alles/
dem man hat muͤſſen alles / was wir ſehen /
Heut die Haͤnde hoͤflich das muß fallen und ver⸗
buſſen / Geht man Mor⸗ gehen: Wer GOX
gen gar mit Fuͤſſen. ſoͤrcht / bleibt ewig ſte⸗
8. Ach wie nichtig / ach hen. . .
wie fluͤchtig iſt der Nen⸗ 13. Ach wie nichtig /
ſchen Wiſſen! Der das ach wie fluͤchtig ſind
Wort konnt praͤchtig der Menſchen Sachen!
fuͤhren / Und vernuͤnfftig Alles / alles / was wir ſe⸗
diſcuriren / Muß bald hen / Das muß fallen
allen Witz verliehren. und vergehen / Wer
9. Ach wie nichtig / ach GOTT foͤrcht / bleibt
wie fluͤchtig iſt der Men⸗ ewig ſtehen.
ſchen Dichten! Der / ſo Wer JEſum bey ſich
Kunſt hat lieb gewon⸗ hat / kan feſte ſte⸗
nen / Und manch ſchoͤnes hen / Wird auf dem Un⸗
Werck erſonnen / Wird gluͤcks⸗Meer / nicht un⸗
zuletzt vom Tod erron⸗ kergehen: Wer IEſum
nen. B bey ſich hat / was kan
10. Ach wie nichtig / ach dem ſchaden? Sein Hertz
wie fluͤchtig ſind der iſt uͤberall mit Troſt be⸗
Menichen Schaͤtze! Es laden.
kan lut und Fluth ent⸗ 2. Wer I Eſum bey ſich
ſtehn Dadurch / Eh wir hat / der hat den Himel/
uns verſehen / Alles muß wuͤnſcht zu verlaſſen
zu Truͤmmern gehen. nur das Welt⸗ Getum⸗
11. Ach wie nichtig ach mel: Wer IJEſum be
wie fluͤchtig iſt der Men⸗ ſich hat / der lebt vergn
ſchen Herrſchen! Der get / Mit dem was GOtt
durch Macht iſt hoch ge⸗ und Gluͤck ihm zugefuͤ⸗
get. 3. Wer

112 Vomrentz/ Verfolgung und Anfechtung.

3. Wer JEſum bey ſich hat / iſt woyl beſchuͤtzet /

hat / der mag nicht ha⸗ wann hefftig donnert
ben Die Eitelkeit der es / und ſchröocklich bli⸗

Wer JEſum bey ſich ſich hat / darffnicht er⸗

hat / hat gnug auf Er⸗
den / Und mag in Ewig⸗
keit nicht reicher wer⸗

den.
4. Wer JEſum bey ſich
hat / kan ſicher reiſen/
Es wird ihm ſchon den
Weg zum Himmel wei⸗
ſen: Wer J Cſum bey ſich
hat / in hoͤchſten Noͤthen /
den kan kein Leuffel nicht
noch Roͤeder toͤdten.
5. Wer J Eſum bey ſich

ſchroͤcken / wann ſeine
Suͤnd und Forcht ihm
Angſt erwecken.
6, Wer IEſum bey ſich
hat / darff nicht verza⸗
gen / Und kan den Teuffel
auch leicht von ſich z
en: Wer JEſum⸗bey
ich hat / wied nicht ver⸗
derben Wer JEſum bey
ſi⸗ hat / kan ſeelig ſter⸗
en.

Vom Creutz / Verfolgung und
Anfechtung.

Mel. Her: JEſ. Chriſt du ꝛc.
. OCh GOTT! wie
Wlang vergiſt du
mein / Gar nah biß an
das Ende: Ach GOtt!
wie lang das Antliz dein
Thuſt du doch von mir
wenden! Wie lang ſoll
ich ſelbſt rathen mir? Ja
meiner Seel ein ſchmertz
gebier Den gantzen Tag
im Hertzen.
2. Wie lang wied doch
mein Feind erhoͤcht? ſieh
GOlt! thn mich erhoͤ⸗

ren; Erleucht auch mei⸗
ne Augen recht / Und thu
mich / HErꝛ! gewaͤhren
Daß ich nicht in dem
Tod entſchlaff / Und daß
mein Feind nichts Ar⸗
ges ſchaff / Sprech / hab
mich uͤberwunden.
3. Und ob fiel in Suͤnd
und Leyd / Mein Feind
wird ſich erſpringen;
Ich hoff in dein Barm⸗
hertzigkeit / dem HErren
will ich ſingen: Mein
Hertz freut ſich in ſeinem
Heyl/

Vonm Cren
Hey / der
nit gutem

Welt und ihre Gaben: zet: Wer JEſum bey D

Dem H
hom Hinmer
Ehr undpre
GOtt Batte
dem Sohn
Und GOd
Geife, Se
Et/Großt
und Heilgke
ndohn End
Gerpebe
J dr Mer

uger icht

ſchkiſ für
detBeigene

zAden er⸗

b Ich nen
hüſfehed.
2 Meinel
Aein Von
Haden hen
ſch / hͤe
Reck / Ung
enaußger
dritt/
wohlinas
eheſt / geh
fevahnt
cht:

t ſt wonſiſtl
Inn heffi do
,und ſchucle
4: Ver Nel
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hrucken / nmn
ind und Suc
ngferwecn
DercPine
t/ derf nttr
lane
ich leichttor⸗
n: W A
Ghetvrdnt
zhaingn

Vom Creutz / Verfolgung und Anfechtung. T11

Heyl / der mich begabt
mit gutem Theil / Seinn
Nahmen will ich prei⸗

ſen.
4. Dem HErren GOtt
vom Himmelreich Lob/
Ehr und Preiß ich leiſte;
GOtt Vatter / GOT
dem Sohn deßgleich/
Und &Oit dem Heilgen
Geiſte; Sein Hernich⸗
keit / Groß maͤchtigkeit /
und Heiligkeit find ewig
und ohn Eade.
J erhebe / HErr! zu
dir Meiner beyden
Auger⸗Licht / Mein Ge⸗
ſicht iſt für und fur Zu

den argen aufgericht't / ſch

Zu den Bergen / da her⸗
ab Ich mein Heyl und
Huͤlffe hob.
2. Meine Huͤlffe kommt

„allein Von deß Hoͤchſten

Haͤnden hex / der ſo kuͤnft⸗
lich / huͤbſch und fein
Himmel/ Er de/ Lufft und
Meer / Und was in dem
allem iſt / Mir zum be⸗
ſten außgeruͤff.
3. Es nimmt deiner Fuͤſ⸗
ſe Tritt / O mein Hertze!
wohl in acht; Wann du
geheſt geht er mit / Und
ewahrt dich Tag und
Nacht: Sey getroſt!

das Hoͤllen⸗Heer Wird
dir ſchaden nimermehr.
4. Siehe / wie ſein Auge
wacht/ Wann du ligeſt
in der Ruh; Wann du
ſchlaͤffeſt / kommt mit
Macht Auf dein Bett
geflogen zu Seiner En⸗
el guͤldne Schaar / daß
ſe deiner nehme wahr.
5. Alles / was du biſt
und haſt / Iſt umringt
mit ſeiner Hut; Deiner
Sorgen ſchwere Laſt
Nimmt er weg / macht
alles zut; Leib und Seel
haͤlt er verdeckt / Wann
dich Sturm und Werter
reckt.
6. Wann der Sonnen
Hitze brennt/ Und deß
Leibes Kraͤffte bricht;
Wann dich Steen und
Monde blendt / Mit dem
klaren Angeſicht / Hat er
ſeine ſtarcke Hand Dir
zum Schatten fuͤrge⸗
wandt.
7. Nun er fahre immer
fort / der geteeue from⸗
me Hirt; Bleibe ſtets
dein Schild und Hort/
wann dein Hertz geaͤng⸗
ſiet wird; wañ die Noth
wird viel und groß/
Schließ er dich in ſeinen
Schooß. 3.

— M

114 VowCreutz /Verfolgung und Anfechtung.

8. Wann du ſitzeſt / verhindern Auß allen
wann du ſteheſt / woñ du Menſchen⸗Kindern/ So
redeſt / wann du höͤrſt; viel ihr ſind im Spiel.
wann du auß dem Hauſe 4. Wann auch ſelbſt
gehſt / Und zuruͤcke wie⸗ auß der Hoͤllen Der Sa⸗
derkehrſt; wan du trittſt tan trotziglich Mit ſei⸗
auß oder ein / woll er nen Rottgeſellen Sich
dein Gfaͤhrde ſeyn. ſetzte wider dich / So
Mel Auß meines Hertz ꝛc. muß er doch mit Spott
Was wilt du dich be⸗ Von ſeinen Raͤncken
truͤben / O meine laſſen / Damit er dich
liebe Seel! Thu den nur will faſſen; dann dein
ertzlich lieben / der heiſt Werck föͤrdert &Ott.
mmanuel; Vertrau „. Er richt tsͦ zu ſeinen
dich ihm allein / Er wird Ehren Und deiner See⸗
ut alles machen / Und ligkeit; Solls ſeyn kein
ordern deine Sachen / Menſch kans wehren/
Wie dies wird ſeelig wanns ihm waͤr noch ſo
ſeyn. Alleyd; wills denn GOtt
2. Denn GOtt verlaͤſ⸗ haben nicht / So kans
ſei keinen Der ſich auf niemand forttreiben / Es
hn verlaͤſt; Er bleibt muß zuruͤcke bleiben;
getreu den Seinen / So was Oit will das ge⸗
ihm vertrauen veſt; ſchicht. “
Laͤſt ſichs an wunderlich 6. Drum ich mich ihm
Laß du dir gar nicht ergebe / dem ſey es heim⸗
grauen / Mit Freuden geſtellt / Nach nichts
wirſt du ſchauen Wie mehr ſonſt ich ſtrebe/
GOitt wird helffen dir. denn nur was ihm ge⸗
3. Auf ihn magſt du es faͤllt; Sein Will iſt mein
wagen Getroſt mit fri⸗ Begier / der iſt und bleibt
ſchem Muth / Mit ihm der beſte / das glaub ich

wieſt du erjagen Was ſtets und veſte; wohl
die iſt m und gut; dem der glaubt mit mir.

denn was BOtt haben AEh GOTXT! erhoͤr
will / das kan niemand M mein Sen ſen i
ehkla⸗

Votn Cre⸗
Niehkiagen
in weiner
gar verzage
neinn Sch
kennſt mein
du wirs an
hüͤff mirote
2. Ohn dei
ien mie ni
nen/ dukank
undoauch wr
Zinich dein

bs verdien

der Sonnen
truͤben Reg
3. Pfantz
mahe
mein hertze
ner Schertz
Nit/ wend.
Durch Ma
dringt mir

Undlrfethre
nudern M
nſchengomd
iheſiedindt
Vann au⸗
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Rotpſlad
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1/Dankrl
ſaſen, kl
dſttnat
Eneuu⸗
ſen Mbdmng
6 Ellzi
ſſc upfe
nsihnting

VomCreutz / Verfolgung und An fechtung. 115

Mehkiagen / Laß mich / mir dein Haͤnd / Und

in meiner North nicht machs ein Ens: Auf die⸗
gar verzagen: Du weiſt ſer Erd mein Hertz

meinn Schmertz / Er⸗ ſonſt nichts begehrek.

kennſt mein Hertz: Haſt
du mirs aufgelegt / ſo
hüff mirs tragen.
2. Ohn deinen Willen
kaͤn mir nichts begeg⸗
nen / du kanſt ver fluchen
und auch wieder ſegnen:
Bin ich dein Kind / und
habs verdient; gib wie⸗
der Sonnenſchein nach
truͤben Regen.
3. Pflantz nur Gedult
durch deinn Geiſt in
mein Hertze / Und hilff/
daß ich es acht fuͤr kei⸗
nen Schertze: Zu deiner
Zeit / wend ab mein Leid /
Durch Marck und Bein
Reingt mir der groſſe
mertze.
4. Ich weiß / du haſt
noch nie ſo mein vergeſ⸗
ſen / Daß ich fuͤrLeid mir
ſolt das Hertz abfreſſen:
Mitr'n in der Noth/
Denck ich an GOtt; Ob
er mich ſchon mit Creutz
und Angſt
5. Es

6. Soll ich noch mehr/
nach deinem Willen ley⸗
den / So ſteh mir / Erꝛ!
mit deiner Krafft zur
Seiten / Fein ritterlich /
Beſtaͤndiglich/ Hülff mir
mein Widerſacher all
beſtreiten.
7. Daß ich durch dei⸗
nen Geiſt moͤg uͤberwin⸗
den / Und mich allzeit in
deinem Hauß laß finden:
Zum Preiß und Dauck/
Mit Lobgeſang / Mit dir
thu ich auß Liebe mich
verbinden.
2. Daß wir in Ewig⸗
keit bleiben beyſammen/
Und ich allzeit deinn
außerwaͤhlten Nahmen
Preiß hertziglich / Das
bitt ich dich / Durch Jc⸗
ſum Chriſtum / unſern
HErren Amen.
LEdt jemand ſo wie ich
So lebt er jaͤmmer⸗

lich / woruͤber ich muß

thut preſſen. weinen / Will mir doch
at kein Ungluͤck nicht erſcheinen Was

nie ſo lang gewaͤhret / ich ſuch mit Begier /

Es hat doch endlich wie⸗ Verbirget ſich vor mir.
un der aufgehoͤret: Beut

2, Im Himmel iſt das
Gut/

n16 Vom Ereutz, Verfolgung und Anfechtung. Iunktnn

Gut / Darinn mein Her⸗
ze ruht / Hinauf ſteht
mein Verlangen/ Dich
JEſu zu umfangen/ Ich
ſuch und finde nicht/
was mie ſo hoch ge⸗
bricht.
3. Was mitr ſonſt wer⸗
den kan / Steht meiner

get / Mein Wuͤnſchen/

Muth und Sinn Geht
nur nach JEſu hin.
7. Nach ? Eſu zielt hin⸗
auf Der Zweck in mei⸗
nem Lauf / Laß Himmel
mich erblicken Den / der
mich kan erquicken / Diß
ſoll mein Wunſch nur

ſeyn: O Himmel nimm
mich ein.
8. Umſonſt iſt alles
doch / ich muß am ſchwe⸗
ren Joch Deß Creutzes
laͤnger ziehen / Umſonſt
iſt mein Bemuͤhen / was
mir ſolt ſuͤſſe ſeyn / Das
bringet bittre Pein.
9. Doch will ich nicht
auf hoͤren / Zu lieben und

Lieb nicht an / Die Welt
mit ihren Schaͤtzen Kan
mich doch micht ergoͤ⸗
zen / Die Wolluſt dieſer
Erd Iſt keiner Liebe
werth.
4. Ich lieb/ was ewig
bleibt / was keine Zeit
wegtreibt / was meine
Seele naͤhret / was keine
Fluth verzehret / Und

keine Glur verbrennt/
Kein Ungluͤck von mir
Kennte hab ich
5. um hab ich er⸗
waͤhlt/ Ob er ſich ſchon
verhoͤhlt / Der wird
mein Leyd verfſuͤſſen/
Brum werd ich nicht
einbuͤſſen / Mit Nutzen
und mit Frucht Kommt
nach was ich geſucht.
6. Wie lang hab ich ge⸗
weint/ weil mir kein
Troſt erſcheint / wie lan
hab ich geklaget? Da
ſchier mein Hertz verza⸗

zu ehren Den meine See⸗
le liebet / Ob er mich
leich betruͤbet / Und ich
ein nicht genieß / Bleibt
mir ſein Nahm doch ſo
uͦß.
ſucs⸗ Der Wille bringt
die Cron/ Iſt ſonſt kein
ander Lohn / Das unge⸗
ſtillte Sehnen / Mit vie⸗
len heiſſen Thraͤnen /
Muß mitten in der Pein
Ein ſuͤſſes Labſal ſeyn.
Mel. Haſt du dann Liebſtere.
Soul ich denn / JEſu!
mein Leben mnxi

kendeſchlieſſe
ſennſtaͤndlic
eenmit Thre
en/wiltdus
Eſe! mein
lcht/ Laſen
2. Schau
Thraͤnen un
mein Herge
wieſch muß
enden und
Agen/ Oe
Noh/ Oſte
ſheden od/
r Nuhe wir
3. R doch
heſduftige
Ghen gnner
lid Stteit h
ſgumgeben
iinitth/
ſtichtu/ da
Unnelbeld
chwill,n
/gerneind
ſſinſwande
1/ dem Hen
innlſchen
Pwigecihe
ergefanu/
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Wedufi
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Nnnehi⸗
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Rein Vonhr
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D CR E
adigt
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etſin in

.

ein.
lnſett i,

VomCreutz / Verfolgung und Anfechtung. 117
ren beſchlieſſen/ Soll ich ſchweden / Freue dich
denn ſtundlich die Wan⸗ nu / Meine Seel/ weil du
gen mit Thraͤgen begieſ⸗ haſt Ruh / Dazu das
ſen / wilt du mich nicht / ewige Leben.
JEſa! mein Leben und &5HAs mein GOtt will
Licht / Laſſen die Freude das gſcheh allzeir/
genieſſen. Sein Will der iſt ker Be⸗
2. Schau doch / wie ſte/Zu helffen den n er iſt
Thraͤnen und Seuffzen bereit / Oie an ihn glau⸗
mein Hertze abnagen/ ben feſte. Er hilfft auß
wie ich muß jaͤmmerlich Noth Der frome GOtt/
leyden und dulden viel Und zuͤchtigt uns mit
Plagen/ Oaß ich fuͤr Maſſen: Wer GOTT
Noth / Offte mir wuͤn⸗ vertraut / Feſt auf ihn
ſche den Tod/ Der mich baut / Den will er nicht
zur Ruhe wird tragen. verlaſſen.
3. Iſt doch das zeitli⸗ 2. GOtt iſt mein Troſt

che / duͤrfftige / fluͤchtige und Zuverſicht / Mein

Leben Jnmer mit Krieg Hoffaung und mein Le⸗
und Streit haͤuffig / ja ben: was mein GOtt
ſtetig umgeben/ Hier iſt will / das mir geſchicht/
kein Ruh / JEſu dir flie⸗ will ich nicht widerſtre⸗
he ich zu / Laß mich im ben: Sein Wort iſt
Himmel bald ſchweben. wahr: Dann all mein
4. Ich will / was zeitlich Haar Er ſelber hat ge⸗
iſt / gerne und willig ver⸗ zehlet: Er huͤtt und
laſſen / wandern mit I E⸗ wacht / Stets fuͤr uns
ſu / dem Heyland / die tracht / Auf daß uns ja
himmliſchen Streaſſen / nichts fehlet.
Ewige Ruh Fuͤhlet mein 3. Drum will ich gern
Hertze ja nu / Thu mich / von dieſer Welt Hin⸗

O JEſu! nichtlaſſen. fahrn nach GOttes

5. Ade du falſche Welt / Willen / Zu meinem
ade du zeitliches Leben / GOtt / wanns ihm ge⸗
Nunmehr werd ich auch faͤllt/ will ich ihm hal⸗
bey JEſa dort ewiglich ken ſtille. Mein En
See

Seel Ich GOit befehl/
In meiner letzten Stun⸗
de. O treuer GOTT!
Suͤnd / Hoͤll und Tod
Haſt du mir uͤberwun⸗
den.
4. Noch eins / HEr!
will ich bitten dich / Du
wieſt mirs nicht verſa⸗
gen: wann mich der boͤ⸗
ſe Geiß an ficht / Laß mich
doch nicht verzagen:
Hülff / ſteur und wehr/
O GOtt / mein HErꝛ;
Zu Ehren deinem Nah⸗
men / wer das begehrt/
Dem wirds gewaͤhrt:
Orauf ſprech ich froͤlich
Amen.

ZJon klagt mit Angſt

und Schmertzen/

Zion / GOttes werthe
Stadt / Die er traͤgt in
ertzen / Die er
ihm erwaͤhlet hat. Ach!
ſpricht ſie: wie hat mein
GOtt Mich verlaſſen in
der Noth / Und laͤſt mich
ſo harte preſſen / Meinr

ſeinem H

hat er gantz vergeſſen.

2. GOkt! der mir hat
feſt verſprochen Seinen
Beyſtand jederzeit / Laͤßt
mich nun vergeblich po⸗
chen An der Thuͤr der
G naden⸗Zeit; Ach! will ſeyn / Ich muß ja geden

11¹ VomCreutz /Verfolgung und Anfechtung.

er dann füͤr und füͤr
Grauſam zoͤrnen uͤber
mix? Kan und will er
ſich der Armen Jetzund
nicht / wie vor erbar⸗

men?
3. Zion / O du Vielge⸗

liebte! Sprach zu ihr

deß HErren Mund / Du

⸗ biſt jetzund die Betruͤh⸗

te / Seel und Geiſt iſt dir
verwundt: Doch ſte
alles Trauren ein; wo
mag eine Mutter ſeyn /
Dis ihr eigen Kind kan⸗
haſſen / Und auß ihrer
Sorge laſſen?
4. Ja wann man auch
ſolté finden Einen ſol⸗
chen Mutter⸗Sinn / Da
die Liebe kan ver ſchwin⸗
den; So bleib ich doch /
wer ich bin: Meine
Treu bleibt gegen dir /
Zion / O du meine Zier!
Du haſt mir mein Hertz
beſeſſen / Deiner kan ich
nicht vergeſſen.
5. Laß dich nicht den
Satan blenden / Der
ſonſt nichts als ſchre⸗
cken kan: Siehe/ hier
in meinen Haͤnden Ha

Fombte
lenden Dei
ullich baue
fn und fon
(Oubiſtn
enugen/
u meinere
iie Kindleit
augen: W.
bergeoß.
ichſollkein
Nots/6
Strei / gan
hfnitſchet
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eel unhe
laelt eſe⸗
Paſrhel ,d
Eierften
: Nene E
chetden
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lbnöcht
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Eng innigi
Aitlgdenn
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l gſce
dagich ncch⸗
Nngens Dn
degr
de

ich dich geſcheieben an. aſ Miab⸗
nen

wie kan es dann anders

E ſor

nmen. VomEreutz, Verfolgung und Anfechtung. X19
en fe n ken dein.Deine Mauren und ſeinm lieben Sohn/
n in will ich bauen / Und dich Oer da mit ihm regiert
n mn fort und foꝛt anſchauen. und herrſcht ins Himels
Ann e 6. Ou biſt mir ſiets für Thron / Sey gepreißt/
we me den Augen / Du ligſt mir Heiliger Geiſt / Von uns
uuuf meiner Schoß; Wie in gleichem Thron.
N/Oll die Kindlein / die e Mel. Rach bir ſtebt mein ꝛc.
Epht ſaugen: Meine Treui K Einen hat GOtt ven
Enelm uͤbergroß. Dich und Wlaſſen/ Der ihm ver⸗
gumdehe mich ſoll keine Zeit / Kei⸗ traut allzeit / Ob ihn
lurbet ne Noth / Gefahr noch ſchon viel drum haſſen/
unbt: M Streit / Ja der Satan So bringts ihm doch
Duteninn felbſt nit ſcheiden. Bleib kein Leyy. GOit will
eMnr gekreu in allem Leyden. allzeit beſchuͤtzen / Die
egen de⸗ Gkeichwie der Hirſch thun nach ſeinem Wort /
lu — nach friſchem Waſ⸗ Ihnn geben / was ihm n
heſe ſer ſchreyt / Alſo mein nuͤtzet / Hie zeitlich und
un Seel zum HErren ruffet auch dort.
ie en allezeit / dieſe Quell / und 2. Mein Sach ich Gott
eeEd. Waſſer hell / Meine mat; heimſtelle / Er machs/
Nuin e te Seel erfreut. wies ihm gefaͤllt / Zu
ut 2. Meine Seel duͤrſt Nutz meinr armen See⸗
Erſet nach GOtt dem HErren le/ In dieſer argen Welt.
ihin mein / Ach! daß ich nur Iſi doch nur Noth und
itheg bald moͤcht / O GOtt ſo Leyden / Und muß auch
Oun ſeelig ſeyn / Daß ich mich alſo ſeyn. Dann die
ſ nin ie Gantz inniglich Ergoͤtz zeitliche Freude Bringt
n i im Antlitz dein. uns die ewig Pein.
ngſſle 3. Ach ! daß es moͤcht / 0 3. Treulich will ich
gtihn SOtt geſchehen ſchier / GOtt bitten / Ihn ne
n ing Daß ich nach all meins men zum Beyſtand / In
cnt iäHertzens Wunſch / Luſt allen meinen Noͤthen/
n Eit und Begier / Freud und Ihm beſſr als mir be⸗
un hee, Won Moͤg bey dir han / kant Er wird mich nicht
gecn, Und ewig lebn mit dir. verlaſſen / der himmliſch
les na, 4. Ehr ſey dem Vatter Vatter mein / weñ mein
Ic nit F Ne

120 Vom Creutz Verfolgung und Anfechtung. Vnlte
Noth iſt am groͤſten / wil lem / was ich hab. We ſc Mich
er gwiß beymir ſeyn. ers mit mir will mach n Bariic
4. Alles Gluͤck und Un. Das ſey ihm hemge nerdebens,
gluͦcke Das kommet doch ſiellt / Ich bfehl GOtt all Jinmn ae
von SOtt / Ich weiche mein Sachen/Er machs a⸗
nicht zuruͤcke / Bleib wies ihm gefaͤlt. d gut 4 Ah n
bſtaͤndig biß in Tod. Um 8. Glauben un Net ſen nce,
Sdult chu ich ſets bit. Sewiſſen Mein hechſter mmngingi
ten/ In all'm Anligen Schatz ſoll ſeyn / H ie⸗ ſſt ſinen
mein / GOtt wird mich durch dein Burvergie frinih
wohl Beſüͤten Allzeit ſen Laß mich Aine bab nlztigl
mein Helffer ſeyn. ſeyn. Dein Dost c- irgnteſcch
5. Reichthum und alle ich auf Erden / da im⸗ Wüm aßie
Schaͤtze / Was hie der erfreuet ſchon m hd⸗ Nichen
Welt gefaͤlt / dahin mein melſoll uir werden die chhinnn
Hertz nicht ſetze, Es ewig Guaben Ern lag r SEille
bleibt doch in der Welt / M Einen JEſam laß ht afn
Einn Schatz hab ich im ich nicht / den ſo ſe ni ſenn
immel / JEſus Chri⸗ ſich vor mich gege ſiicht / ihalmit
Rn deiſt dee iſt uͤbr erfordert meine P aiu rt/)
alle Schaͤtze / Schenckt Kietten weiß an ih 3 de⸗ in ercht
uns ſein Himmelreich. kleben: Er iſt weiner N. Pimiegie
6. Ich hab ihn einge⸗ bens Licht: Meine ſinle
ſchloſſen In meines Her⸗ ſum laß ich nich ich nim⸗ enmie/et
zens Schrein / Sein 2. JEſum dotie zſoll 1ir Set
Blut hat er vergoſſen mer nicht / Weil Rbem ulift ni
Fuͤr mich arms Wuͤr⸗ auf Erden leben: /
melein. Mich damit zu bhab ich vol Zuverſecht, zihſin i
erloͤſen / Von ewigr was ich bin und ha fihn tet n
Anaſt und Pein, wie geben. Ales iſtauf ig nice
koͤnnt auf gantzer Erden gericht: Meinen ſgichn
doch groͤſſer Liebe ſeyn? ſum laß ich nicht. das eb/ne
Nun willich mich er, 3. Laß vergehen das Negnn
zeigen Danckbar fuͤr ſei⸗ Geſicht/ Hoͤren / Schme ie⸗ ſ,
ne Gnad/ Ich geb mich cken/ Püplen Weichen⸗ rc
GOlt zueigen/ Mit ale Laß das letzte Teg t NEn

ang
her⸗

rMaltfcten „Ere —
aii; eVom reug, Verfolgung und nſechtung r22
itmudlu⸗ Welt erreſch auf dieſer Und verlangt nach dir.
ſon derbebens⸗ dendeſch S. artes annn Ren
chbſchr! . rautigam / Auſſer dir
bneſabe 2 . erden.
gagkae aſf Ich werd ihn auch 2. Unter deinen Schir⸗
6 Mingee nuſſen nicht / Wonn ich men Bin ich vor dem
ſetene i abingelonger⸗ wo Stuͤrmen Aller Feinde
laat Froikter Chriſten Bate ietttern Lagden Feinnd
azn bepranget Micherfrent erbirern kahden Sein
, 2 4 REktt
lſtentesr rgeſtche⸗ ri en eee⸗ D keete
tſnie s. Nicht nach Welt / Ob kich Sant anb
lurnnnl nach Himmel nicht Mei⸗ Hoͤn⸗ ſch vecken, Eſu
Gngln ne Seele wüuͤnſcht und will mich decken. Jaſs
Eten Jene ſoͤhnet: IEſum wuͤnſcht 3. Trotz dem alten Dra⸗
ſchnic Li ſie und ſein Licht / der chen! beon deß Todes
genictinn mich hat mit GOtt ver⸗ Rachen! Trotz d
Ceuninkit ſoͤhnet / der mich feeyet Forcht darzu 8 Cobe
euteenn vom Gericht: Meinen Welt und ſpringe / Ich
Erſntt IJEſum laß ich nicht. ſtieh hier und ſinge / In
ce Muk 6. JEſum laß ich nicht gar ſichrer Ruh: GOt⸗
onen von mir / Geh ihm ewig tes Macht Haͤlt mich in
Cin ee an der Seiten. Chri⸗ acht / Erd und Abgrund
te Glen ſtus laͤßt mich fuͤr und muß verſtummen / Ob
hic in fuͤr / Zu dem Lebens⸗ ſie noch ſo beummen.
Gnl une Baͤchlein leiten. See⸗ 4. Weg mit allen Schaͤ⸗
ſhteun lig / wer mit mir ſo zen / Du biſt mein Ergoͤ⸗
1 luſui ſpricht: Meinen JE⸗ zen / JE Su meine Luſt.
Nim! fum laß ich nicht. Weg ihr eitlen Ehren/
ſhci. Jrſu/ meine Freude / Ich mag euch nicht hoͤ⸗
g dene — Meines Hertzens ren, Bleibt mir unbe⸗
Hernde Weide Jeſn /melne ier! wuſt. Elend/ Noth/
ihich Ach wie lang! ach lange! Creutz/ Schmach und
. Iſ dem Hertzen dange⸗ Tod⸗/ Soll mich / ob ich
viel

6.. otnCten
222 VomCreutz/ Verfolgung und Anfechtulg.
viel muß leyden / Nicht Dir mein deib und See. erſhnott
von JEſu ſcheiden. le / J Eſu bleib bey mir: Piedss
5. Gute Nacht / O We⸗ Dir ich mich ergebe/ Ich ſehn n
ſen! Das die Welt erle ſierb oder lebe/ J EDu ſchene
ſen! Mir gefaͤllſt du meine Zier. JEſu / du ſlamen,
nicht. Gute Nacht ihr Pein Freud und Ruh / en/ Das
Suͤnden! Bleibet weit Meine Seel in deine Pgi ſreften
dahinden, FKommt ichr Dade Rimm am letzden zmn zenn⸗
mehr ans Licht. Su Nön / Ve
Vene du ſtolzer Pacht! Milg ich Vngluc ſt / G0.
Dir ſey gantz / du Laſter· & nicht widerſtahn, Sqhſ/E
Leben / Gute Nacht ge⸗ Muß Ungnad han / der chſzeleten
geben. Wart fuͤt Sein keche
6. Weicht / ihr Trauer⸗ Glauben / Sot
Ge er d Bond mein doch / das iſt mein Kunſt / chn
Freuden⸗Meiſter / JE GBtts Huld und Gunſt Pen
ſus tritt herein. Denen/ Die muß man mir er ang meie
die GOtt lieben / Muß lauben: GOtt iſt nicht in,
auch ihr Betruͤben Lau⸗ weit / Ein kleine Zeit Er a eirch
ter Zucker ſeyn. Duld ſich verbirgt / iß er er könnti⸗
ich ſchon Hie Spott und wuͤrgt / Die mich ſeins Pete Eif
Hohn; Dannoch bleibſt Worts berauben. , an gange
du auch im Leyde / J.. 2. Richt / wie ich will, ene Senl
ſu / meine Freude. jetzund mein Sa 3,9 mmrg
7. Valter aller Ehren / Weil ich bin ſchwa 4 ſtſch/
Laß dein Wort uns leh⸗ Und GOtt mich For 4 lgihni
ren / Daß dein Reich hie laͤst finden; So pwei hier kanes
ſey. Es geſcheh dein ich / daß kein Ssa eimenn⸗
Wiage: Unſern Hunger bleibt feſt / Iſts allebeſt / nienitſen
ſtille: Mach uns Suͤn⸗ Das Zeitlich muß ver⸗ ſonnendt
den frey. Gib uns nicht ſchwinden. Das ewig nErdn
dem Boͤſewicht: Son⸗ Guth Macht rechten adeg R
dern fuͤhr uns auß dem Muth / darbey ich bleib/ * e
Leyde / JESu / meine Wag Guth und Leib / elniud
Freude. GOit helff mirs uͤber⸗ e
8. JE Eu! ich befehle winden. , A

utidde — Vom Ereus/ Verfolgung und Anfechtung. raz
un ee 3. All Ding ein Weil ein Darum meine Serelt
ZEſodetkrn Sprichwort iſt / HErt ſpricht: Ob mir ſchon
tee Jeſu Ehriſt , Du wirſt ſo wet geſchicht/ Mei⸗
ere e mmir ſteyn zur Seiten / nen Eſum laß ich nicht.
zen S Und ſehen auf das Un⸗ 3. JEſu / ruff / ich will
ſhnt gluͤck mein / Als waͤr es aufftehen / Meines Blei⸗
di dein/ Das wider mich bens iſt nicht da: Ich
n thut ſtreiken: Muß ich bin willig außzugehen
welimif dann dran / Auf dieſer Zu dem Beꝛge Golgatha:

W

„ . Bahn / Welt / wie du Seine CEron und 5
zi 9 4 wilt / GOTT iſt mein zes⸗ Buͤrde Sſt der Eyrt
nctten. Schild / Er wird mich ſen hoͤchſie Wuͤrde;

zinmneen, wohl beleiten, Darum meine
iin nun, SEuffzen Elend / ſpericht: Wann wi geen,
nen/Ee — Weh und Klagen / ſo weh geſchicht / Mei⸗
hhaif⸗nice War mei allererßes nen Eſum laß ich nicht,
uhine Werck: In dem Fort, 4. Muß ich endlich daß
usun, gang meiner Tagen außktrincken Den ver⸗
den Gon Wuchs das Leyden mit gallten Myrꝛhen⸗Wein/
bnitn i der Staͤrck: Wann ich Lich: ſo laß mich nicht
bentdee ESu nicht anhienge / verfincken / Schencke
e,etf Meine Krafft zu ſchei⸗ mir beſcheiden ein; daß
etbemg dern gienge; Darum mich heldenmuͤthig rin⸗
Ginet meine Seele ſpricht: gen / Meinen Kampff/
nen 4 Wann mir gleich ſo weh wie du vollbringen⸗
E eſchecht⸗ Meinen JE⸗ Darum meine Seele
Geng h kum laß ich nicht. ſpricht: Ob mir ſchon
fin 2. Hier kan es nicht an⸗ das Hertz zerbricht/
e D ders werden / der zum Meinen JEſum laß ich
k cſe⸗ außerwaͤhlten Chor nicht.—
giin Kommen will / der muß 5. Nimm die abgeleibte
1 et anf Erden JIEſu folgen Seele Zu dir in den Him⸗
ct A vor das Thor / Seine mel ein / In der finſtern
hinti⸗ Cron und Schmach er⸗ Erden⸗Hoͤhle Laß den
otc ß ragen / und der Welt Leichnam ruhig ſeyn⸗
lheſunt den Bund aufſagen; Weck ihn wieder auf
4 F 3 mit

124 Vom Creutz Verfolgung und Anfechtung. Iunkten

mit Wonne Daß er Seele! ſey feoͤlich von
leucht als wie die Son⸗ Hertzen/ Stille die krau⸗
ne / Und mit ſeiner Au⸗ rige Sorgen und quaͤ⸗
gen⸗Licht Er und auch lende Schmertzen / Kei⸗
kein andrer nicht / Sehe ne Suͤndfkut Tilget die
GOttes Angeſicht. feurige Glut Meiner
FTroft⸗Geſpräch / zwiſchen liebbrennenden Kertzen.
Chriſto und einer detrüb⸗ 3. Wilt du mich laſſen
ten Seele. in Noͤthen / O JE Si!
Hut du dann / JEſu / verderben / Ey nun / ſo.
dein Angeſicht gaͤntz⸗ laſſe mich / Suͤſſer! doch
lich verborgen / daß ich ſeeliglich ſterben / Auf
die Stunden der Naͤchte daß ich kan Dorten die
muß warten biß Mor⸗ himmliſche Bahn End⸗
gen? Wie haß du doch / lich auß Gnaden erer⸗
Suͤſſeſter moͤgen an⸗ ben

koch Bringen dietrauri. 6. Richte dich / Liebſte!
1e Borgen nach meinem Gefallen /

2 Sorgen. fallen
82 ſ du dann / Lieb⸗ und glaube / daß ich dein

ſte! dich alſo von Her⸗ Seelen⸗Freund immer

nnen uſche
zen betriͤben / daß ich ein und ewig verbleibe / Der ſurſc
wenig zu lange bin auß dich ergotzt/ Uad in den

Teuffel
ſchbrüſten
len / Solle
ſicht in ih
goch/ Dic
Handenm
9. Hiermi
geſegnen d
Freuden /
wil ich von
laden abſh
Auſt Wir.
derden bewvun
nch er Din
veiben.
10, Hergli
ane
ſchengrende
ſoſcikeich,

ſchmenn,

. n Hirte ww
en geblieben / Weiſt du Himmel verſetzt / Auß iid ſchen
ſand nicht / Wie ich mich dem gemarterten Leibe. indh erge
habe verpflicht / Liebſte/ 2. Muß ich in dieſem
bich ewig zu lieben? betruͤbeten zeiklichen Le⸗
3. Meine betruͤbte Gei⸗ ben Gleich in deß Todes

ſter die weinen im Her⸗ gefaͤnglichen Schran ſc ezuſe
zen / Weil nun die Flam cken ſtets ſchweben / So 6 lſe
men und Funcken der wird mir dort / JEſas / Dar kei
brennenden Kertzen In am ſeeligen Ort / Himm⸗ e Nflne⸗

Liebes,Glut / Leyder! liſche Freyheit doch ge⸗
dein Zoͤenen außthut / ben.
Soll ich nun dieſes ver⸗ 8. Traue nur ſicher /
ſchmertzen? und bleibe beſtaͤndig im
4. Ach du bekuͤmmerte Glauben / Ob D
0

n. Wde/O
enes/d
lneee

E
gaſd

Uen meincEr
hutter Na⸗

ſe Schese

hnaſng WVomCre
lſriit Eö8Venfſelic Verfolgung und Anfechtung. as
enibie ſich bruͤſten 1 Hoͤlle mels und ewigen debe
Sorgam’ ben/ Alen ne och⸗ d wie mir Vor dig
Seng Nicht in r volliſches Ewig in Preuden ſol⸗
N Gine nden mir rauben. :Eß;
enmatn „. Hiermit ſo will ich O Aaſu wennſoll ich
Glung, geſegnen die irtdiſche den / von ſe doch wer⸗
lien i Freuden / Hiermit ſo epen Burdedt er,
uian ihn will ich vom zeitlichen aſ weüfoennd
eniceiſn Leyden abſcheiden / Ewi⸗ zur ewi en Rn komm ich
giiin, ge Luſt Wird mir bald durch dein aſt Die du
60 ſnlun werden bewußt / Wann woꝛben anr ESterben er⸗
ſtdel mich der Himmel wird liches Sehnen: Dlete⸗
auf Enid waden e glich lichs V krkangen 9 Aedn⸗
1 n O. 1 verl 2 — * R
httie gende Seele nach Vum⸗ die⸗ RNRuhe nach Arbeit
use ſiſchen FreudenEp nun 2a Ich ige gefangen
leglil ſo ſchicke dich / ſeelig von Kercker de geſangen im
in hnen hinnen zu ſcheiden. Troͤ⸗ Wo nichtes Sünpen
iiel ſte dich mein / Daß ich lich er /0 aͤrger
gl uig dein Hirte will ſeyn / Komm,Klrammn en
nunmtnſie, . J iedliches, neh
gie ur1. Ade / O Erde / du Ceennehes keben
futntlit ſchoͤnes / doch ſchnoͤdes hertzliches Seh ſ 8
goin Gebaͤude: Ade / H Wol, ſehnlichs Berlung O
iin e luſ / u füſe / doch zeitll. Wann werdich in buͤlt
regl che Freude! Ade / O ger Heiligkeit pra 8 4
nrt e. Welt Mir es nicht laͤn, 3. Was kan do ch beſte⸗
Frepbeit . lde. den/ Wei
5ien Na öich nun wigkom, gihſche nuß wiren⸗
Ce inn men mein Erbtheil / vom Auch aes vergeher ine
Neibe efint Vatter gegeben / Erbe fluͤchtigen Nu e e
in / 0 die Schaͤtze deß Din eilich / OJeſu der Ewig⸗
4 teit

*2s6 rroſtLieder.
keit zu. D hertzliches ich Beſtaͤndigkeit ewin
Sehnen! O ſehnlichs erlangen?
Verlangen: Wann 5. Weg Reichthum /
werd ich die ewige Freu⸗ weg Ehre / weg Luͤſte /
de empfangen? weg Frenden! We
4. Was bringen am En⸗ Suͤnde / weg Laſter eue
de die weltlichen Freu⸗ will nu meiden; Mein
den? Nur Zagen / nur Hertze bleibt gaͤntzlich
Klagen / nur ewiges Ley⸗ zu dieſem geneigt / Wo⸗
den. Die weltlichen Luͦ⸗ durch man zur ewigen
ſte ſind ſchwindendes Seeligkeit ſteigt. OQ
Michts / Und Feinde des hertzliches Pnen O„
Kegden Jüngſten ſehnlichs Verlangen!
Gerichts. O hertzliches Wenn werdich das ewi⸗
Sehnen! B ſehnlichs ge Leben empfangen.
Verlangen: Wenn werd

Troſt⸗Lieder.
uußf meinen lieben mein Gewinn / Und Chri

In Angft und Noth: Er thu ich mich ergeben: ſß
kan mich allzeit retten Ich ſlerb heut oder mor⸗
Auß Truͤbſal / Angſt und E. Mein Seel wird

MNoͤthen: Mein Ungluͤck GOtt verſorgen.
kan er wenden / Steht 4. O mein HEr: JEſu
alls in ſeinen Haͤnden. Chriſt! Der du ſo gdul⸗
2. Ob mich mein Suͤnd tig biſt Fuͤr mich am

nfſcht / Will ich verza⸗ Creutz geſtorben / Haſt

gen nicht: Auf Ehriſtum mir das Heyl erwor⸗
will ich bauen / Und ihm ben / Auch uns allen zu⸗

allein vertrauen: Ihm gleiche / Das ewig Him⸗ Pap

thu ich mich ergeben / melreiche.
Im Tod und auch im Le⸗ z. Amen/ aller
en. . Stund / Sprech ich auß
3. Ob mich der Tod Hertzengrund / Du wol⸗
nimmt hin / Sterben iſt leſt uns thun ken⸗
1

GDOit / Trauich / ſius iſt mein Leben / Dem

R

Fenen, Auft
nen Nahmen

Meiſen / Am
OKre
debenbl
loͤchſer drof
berſcht; Au
ich nur ein
Nuckt nich
Einden eſt
Ichhabr
ſöpere Reie
is himml
leß: Daſſ
iühateria
haß dei
dandt.

3Drceis:
gz ſehr
(Woar wen
tz Heig
ean inm
uich he
naan⸗
4Dum ſ
rch das d.
Zetmeinerle
in Deing
hif u
ich m
undn,
ſ. Dein B
und Ruthen
oabwſh.

ngen!
Ds Rihſe
Ehre/ ve
Priuda
ſheeggte
nu wecden: 1.
he kluht e
ſſengeneg,
unn ke
ſgtet
ſchein
ſchs heen
denennſecht

4
Ginilt
mentcade
gteegt
1 A
Nunhſek
rne
u artn
Dighetß⸗
Pa
Ertht⸗
gnmn e,

E und Ruthen friſch/

Trofſt⸗Lieder. 12
HERR Chriſt / zu allen und Sport / Dein Dor⸗
Zeiten / Auf daß wir dei⸗ nen⸗Cron / Laß ſeyn
nen Nahmen Dort ewig mein Ehre / Freud und
preiſen / Amen. Wonn

1 D EuChriſt! meins 6. Dein Durſt und Gal⸗

— Lebens Licht / Mein len⸗Tranck mich lad /
hoͤchſter Troſt / mein Zu⸗ Wann ich ſonſt keine
ver ſicht; Auf Erden din Staͤrckung hab. Dein
ich nur ein Gaſt / Und Angſt⸗ Geſchray komm
druckt mich ſehr der mir zu gut / Bewahr
Suͤnden Laſt, mich fuͤr der Höoͤllen
2. Ich hab vor mir ein Glur.
ſchwere Reis / Zu dir / 7. Wann mein Mund
ins himmliſch Para⸗ nicht kan reden frey/
deiß: Da iſt mein rech⸗ Dein Geiſt in meinem
tes Vatkerland/ Darauf Hertzen ſchrey. Hilff/
du haſt dein Blut ge⸗ daß mein Seel den Him⸗
wandt. mel find / Wann meine
2. Zur Reis iſt mir mein Augen werden blind.

Hertz ſehr matt/ Der 8. Dein letztes Wort

Leib gar wenig Kraͤfften laß ſeyn mein kicht/
hat; Allein mein Seele Wann mir der Tod das
ſchreyt in mir: HErr! Hertz abſticht. Behuͤ⸗
hol mich heim / Nimm ke mich fuͤr Ungebaͤrd /
mich zu dir. Wann ich mein Haupt
4. Drum ſtaͤrck mich / nun neigen werd.
durch das Leyden dein / 9. Dein Creutz laß ſeyn
Jameder letzten Todes,; mein Wanderſtab, Mein
ein. Dein Blutſchweiß Ruh und Raſt dein hei⸗
mich troͤſt und erquick / ligs Grab. Die reinen
Mach mich frey durch Grabe⸗Tuͤcher dein Laß
dein Band nd S Kac Peinen Sterbe⸗Kittel
Dein Backenſir⸗ eyn.
1 e 10. Laß mich durch dei⸗
Suͤnden⸗Sexiemen mir ne Naͤgelmahl / Erbli⸗
abwiſch. Dein Hohn cken die Genaden⸗Wahl.
F 5 Turch

22

Troſt⸗Lieder.

Burch deine aufgeſpalt⸗ den; Darum auf dich /
ne Seit / Mein arme All Hoffnung ich Gantz

Seele heim begleit.

feſt und ſteiff thu ſetzen:

11. Auf deinen Ab⸗ HErr Jeſe Chriß/ Wein

ſchied / HErꝛ! ich trau/
darauf mein letzte Heim⸗
fahrt bau / Thu mir die
Himmels⸗Thuͤr weit
auf / Wannich beſchließ
deß Lebens Lauff.
12. Am Juͤngſten Tag
erweck meinn Leib;
Hilff / daß ich dir zur
Rechten bleib / daß mich
nicht treffe dein Gericht/
Welchs das erſchroͤck⸗
lich Uerheil ſpricht.
13. Alsdann meinn

Leib verneure gantz / daß d

er leucht wie der Son⸗
nen Glantz / Und aͤhnlich
ſey deinm klaren Leib/
Auch bey deinn lieben
Engeln bleib.
14. Wie werd ich dann
ſo froͤlich ſeyn / Und ſin⸗
gen mie den Engelein/
Auch mit der außer⸗
waͤhlten Schaar Ewig
ſchauen dein Anklitz klar.
WEr SOtt vertraut /
Hat wohl gebaut/
Im Himmel und auf
Erden / Wer ſich verlaͤſt

Froſt du biſt / In Todes⸗
Noth und Schmertzen.
2. Und wann gleich
waͤr / Dem Teuſffel ſehr/
Und aller Welt zuwider /
Dannoch ſo biſt / du JE⸗
Su Chriſt / Der ſie all
ſchlaͤgt darnieder: Und
wann ich dich / Nur hab

um mich / Mit deinem

Geiſt und Snaden / So
kan fuͤrwahr / Mir
gantz und gar Wedr
Tod noch Teuffel ſcha⸗

en.
3. Dein troͤſt ich mich /
Gantz ſicher lich / Dann
du kanſt mir wohl ge⸗
ben / Was mir iſt noth /
Du treuer GOtt / In
dieſem und jenem Leben.
Gib wahre Reu / Mein
Hertz erneu / Eerette
Leib und Seele / Ach hoͤ⸗
re HErꝛ! Diß mein Be⸗
gehr / Und laß mein Bitt
nicht fehlen.
Mel. Vakter Unſer im / ꝛ0.

AEb SOtt! wie man⸗

ches Hertzenleyd Be⸗

auf JIEſum Chriſt / dem gegner mir zu dieſer Zeit
muß der Himmel wer⸗ Der ſchmahle We
r

m
un Himme
I Wie ſcht

ſch Fleiſch
Zringen zu
zut.
1. Wo ſoll
lonn wenden
it/ hrt
Mein ſan⸗
nein hert/
nne
funden hat⸗
Ricderl
traut hate
KN
1. Du bi
An
iot dein An
n an: W.
r⸗Ding
ſhrn/ a
Oit diſt
Nhen/ Und
erlich
1 h
4 Kſu/m
ndOt
ſißſtmer
dein: Eske
lenſeynſof
ſſer Nat
Relmehe:
nngſo bitt
ſiſerdueft
n.

Nnmmſ Truͤbſal voll Troſt⸗Lieder.
hefnnig6 um Hi Den ich Fy. Ob mir gleich 129
d raeſmerde, ir End S eich t is
ofeſeCiene . o wei
Aüiee eſ dend Blut onichtuche daß
udEhe Gut. em ewigen ich dich dab, ſo Wann
d pun „ a. Wo ſoll ich mi wohl/ das ſiged ich
Demtafte dann wenden hi mich erfreuen ſoll: h ewig
gochſotſee mein n. Ron de a
Chiſt/Ort wein Hertz „Bey dir Sünd/ Tod mir thun
mnct, Und Rath / Allzeit gewiß Kein beſſer Treu auf
lichtic,rf gefunden hat. Mic „ i, Erden iſt / Dann auf
/Nime emals verlaſſen ft e dir / HErt EE
loum, getraut hat auf JEſum Chriſt: Ich weiß / daß
nce Erſ Di di mich nich ver laͤſt /
NeN e de iſt der ein Wahrheit bleib
nc nfi⸗ Wunder⸗Mann groſſe mir ewig feſt Dolae
zeigt dein Amt und Per⸗ Vire, rechter treuer
ſerfeh⸗da een⸗ g hat man er⸗ wird.
muſe faben / Daß dur nan er Ee nd nen
eue. SDit biſt Menſch ge⸗ mein Ehr und Rubm /
hun edi dabengund ſureßzuns Mein he gen Eſchat
ſerenie einen Tod Sa⸗ Reichthum:
uii wunderlich og alt Ich kans doch ja um:
n/ee Nothen leigen an Wis hoch deiat
aile dde g ſ. d ae lanhekedieneng
3 Dfumd, und GOtt allein / Wie Hert Glaub und Lieb im
inſczntt ſuͤß iſt mir der Nahme erf⸗ tzen hat / Der wirds
dein: Es kan kein Trau⸗ gaPrn in der That.
nedb ſhmeer, ein und iet genede, Wane
GOtt pſen ſuͤſſer Nahm erfreut ſn viel geredt / Wann
hehngte ener Kein Eiend baͤtt, 8 de nicht Fende
ſendieſetde e itter ſe ig T ich den
naſt e fein. 5 daß ich nie gebebeen
waͤr;

136 Troſt⸗Lieder.
waͤr; Dann wer dich den mich behnt: Erhale
nicht im Hertzen hat / mein Hertz im Glauben
Der iſt gewiß lebendig rein; So leb und ſterd
tod. ich dir allein. JE Su
9. JESu,/ du edler mein Troſt / hoͤr mein
Breaͤukgam werth / mein Begier. O mein Hey⸗
hoͤchſte Zier auf dieſer land! waͤr ich bey dir.
Erd! An dir allein ich ☛ An wird doch mein
mich ergoͤtz / Weit uͤber JEſus kommen/
alle guͤldne Schaͤtz: So In das wilde Thraͤnen⸗
offt ich nur gedenck an Land: Plag und Klag
dich / All mein Gemuͤth hat zugenommen / Neid
erfreuet ſich. und Leyd nimmt uͤber⸗
10. Wann ich mein hand: Wann wird mich
Hofnung ſtell zu dir / So mein Heyland gruͤſſen/
fuͤhl ich Freud uns Troſt Mir den bittern Kelch
in mir: Wann ich in verſuͤſſen? HERR wo
Noͤthen bet und ſing bletbſt du doch ſo lang/
So wird mein Hertz Nach dir iſt mir angſt
recht guter Ding: Dein und bang.
Geiſt bezeugt / daß ſol⸗ 2. Liebſts! wie biſt du
ches ſeey Deß ewgen verſuncken/ In dem
Lebens Vorſchmack ſey. Meer der Traurigkeit:
II1. Drum will ich / weil Ich hab dir eins zuge⸗
ich lebe noch / Das Creuz kruncken / Liebſt du mich /
dir froͤlich tragen nach. ſo thu beſcheid. Lieb be⸗
Mein GOtt! mach mich ſteht nicht ohne Leyden/
darzu bereit / Es dient Lieb und Leyd nicht koͤn⸗
zum beſten allezeit. Hilff neu ſcheiden: Wer nicht
mir mein Sach recht liebet /leidet nicht / Liebſt
greiffen an/ Daß ich du mich / ſo leyde mit.
meinn Lauff vollenden 3. Ich hab einen ſchwa⸗
kan. chhen Ruͤcken / Warum
12. Hilf mir auch win⸗ leyden andre nicht / Ich
gen Fleiſch und Blut / muß mich zum Creutz
Fuͦr Suͤnd und Schan⸗ faßt bucken / Andre e
8

1ſ —
hen gufgert
kloube min
Daß auch
tagen / Mi⸗
Lielgesen
mertrglic
Deſſh
halb gewonn
s reng
ſißt/ dr
albentront
ſun die hal
uſdich den
ben / und
ulig een
ſattein
kir geb
6. Andrepy
ſon eyden.
luierucbe
9 deiß n
fuden / N
Daner
ſhts nach
llen/ mich
18 Wen
ſodre hab
Huld/ 9

Troſt⸗Lieder.

131

Aſus nunt
b wilde r
Poymm
geronnn i
leſd nntt.
ſondppha
etun

ludi,

fibennte
iden / W
trent
h in
e/Mn .

hen aufgericht:
erlaube mir

HErr nach andern fragen/
zu ſagen / Was ich aufleg ſolt du

Daß auch andre helffen tragen / Es ſey wenig
utragen/ Mir allein deß

ECrentzes Pein / Will faſt
unertraͤglich ſeyn.

4. Friſch gewagt / iſt
halb gewonnen: Wer
das Creutz fein hurtig

„ faßt/ Iſt der Marter
Rhalb entronnen / Fuͤhlet
kaum die halbeLaſt: Du

muſt dich dem Creutz er⸗
geben / und darinn ge⸗
dultig leben; RechteLie⸗

dbe hat kein Ziel / Niemal
ißt der Lieb zu viel.

5. Andre wiſſen nichts
von Leyden / Nur von
lauter Lugbarkeit / Aber

ich weiß nichts von

Freuden / Nur von lau⸗

terTrauer⸗Zeit: Andern

nes nach Wunſch und
illen / mich kan nichts
als Wehmuth ſtillen;
Andre haben lauter
Huld / Ich muß ley den
ohne Schuld.
6. Schau! das Kind

oder viel / Weil ichs alſo
haben will.
7. Nun wolan lich bin
zufrieden / IE Su/ ach!
vergib es mir / Was ich
allzuviel getrieben/ Ach!
das Creutz erſchreckt
mich ſchier: Doch ins
Ereutz ich mich ergebe/
Darinn ich gedulkig le⸗
be/ Es ſey wenig oder
viel / Weil es IJE Su S
haben will.
3. So bpecht / alſo will
ichs haben/ Ietzt biſt du
mein liebſes Kind/ Dro⸗
ben will ich dich ſchon
laben/ Hier gedulde
rauhe Wind / Leyde du/
wie ich gelitken/ Streite
du / wie ich geſtritten:
Droben folgt die Ehren⸗
Cron/ Groß und ewig
iſt der Lohn.
Jebſter Immanuel/
* Hertzog der From⸗

men/ Du meiner Geelen

den Vatter ktrutzer / Freund / komm / kom nur
Schweig und willig bald / Daun du haſt mir /
dich ergeb / Ich weiß beſ⸗ mein Schatz / das Hertz

ſer / was dir nutzet / Ich

Awills haben / nimm vor⸗ LEi
lieb: Du darffft nichts dir wallt: nichts kan auf

enomen / So ſets vor
iebe brennt / und nach

7 Exden

122 Morgen⸗Lieder.

Erden Mir liebers wer⸗ meinem JESu kan ich
den / Als wann mein ffroͤlich ſtehn.
JEſus / ich dich nur be⸗ 4. Thut mich die gantze
halt. Welt neiden und haſ⸗
2. Dein Nahm iſt Zu⸗ ſen / Bin ich verachtet
ckerſuͤß / Honig im Mun⸗ gleich von federmann;
de / Holdſeelig / lieblich / Von meinen Freunden
wie ein kuͤhler Thau / der auch faſt gar verlaſſen/
duͤrre Felder friſcht / zur So nimmt ſich JEſus
Morgen⸗Stunde: Al⸗ doch jezt meiner an: Und
ſo / wann meinem JEſu ſtaͤrckt mich Muͤden /
ich vertrau / Weicht von Spricht: ſey zufrieden /
dem Hertzen / Was mir Ich bin dein beſter
beingte Schmertzen / Freund / der belffen kan.
Weil ich im Glauben 5. Darum fahret im⸗

ihn anbet und ſchan. wer hin / ihr Eitelkeiten / nn

3. Ob mich das Creutze Du JEſu / du biſt mein /
gleich hie zeitlich plaget / und ich bin dein: Ich
Wie es bey Chriſten oft will mich von der Welt
pflegt zu geſchehn / Wañ zu dir bereiten / Du ſollſt

meine Seele nur nach in meinem Mund und
JEſu fraget / So muß Hertzen ſeyn: Mein )

das Hertze doch auf Ro⸗ gantzes Leben Sey dir
ſen gehn: Kein Ungewit⸗ ergeben / Biß man mich

ter Iſt mir ſo bitter / bey legen wird ins Grab e

hinein.
Morgen⸗Lieden.
Se danck dir / lie entgangen / Halffſt du
ber HErre! Daß du mir HEere GOtt.

mich haft bewahrt In 2. Mit Danck will ich
dieſer Nacht gefaͤhre / dich loben / O du mein
Dariunn ich lag ſo hart / GOtt und HErrꝛ! Im
Mit Finſternuß umfan⸗ Himmel hoch dort oben /
gen / Darzu in groſſer Den Tag mir auch ge⸗
Noth / Darauß ich bin waͤhr / Warum ich o

—

chu Miten/

ein Will me

nich in dein
nd brich
Gein.
3 Daßich,
Prveiche V.

ctenBahn

Nich nicht

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1.
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Etiukſen
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“
h .

—VNMorgen Lieder. 133
thu bitten / Und auch s. Dein Wort laß mich
dein Will mag ſeyn / Leit bekennen Vor dieſer ar⸗
mich in deinen Sitten / gen Welt / Auch mich
Und brich den Willen dein Benen nennen/
mein. icht foͤrchten Gwalt
3. Daß ich / HErn nicht noch Geld / Das mich
abweiche Von deiner bald moͤcht ableiten Von
rechten Bahn: der Feind deiner Wahrheit klar/
mich nicht erſchleiche / Wollſt mich auch nicht
Damit ich irr moͤcht abſcheiden Von der
gahn. Erhalt mich Chriſtlichen Schaar.
durch dein Guͤte / Das 7. Laß mich den Tag

Ee bitt ich fleißig dich / Fuͤrs vollenden Zu Lob dem

Teuffels Liſt und Wuͤ⸗ Nahmen dein / Und mich
ten / Damit er ſetzt an nicht von dir wenden /
mich. Ans End beſtaͤndig ſeyn:
4. Den Glauben mir Behuͤr mir Leib und Le⸗
verleyhe An dein Sohn ben / Darzu die Fruͤcht

SEſum Chriſt/ Mein im Land / Was du mir

uͤnd mir auch verzeihe haſt gegeben / Steht alls
Allhie zu dieſer Friſt: in deiner Hand.

i Du wirſit mirs nicht ver⸗ 8. HER R Chriſt / dir
ſagen / Wie du verheiſſen Lob ich ſage / Fuͤr deine
haſt / Daß er mein Suͤnd Wolthat all/ Die du mir

thu tragen / Und loͤs mich all mein Tage Erzeigt
von der Laſt. haſt uͤberall: Dein Nah⸗
5§. Die Hoffnung mir men will ich preiſen/
auch gibe / Die nicht ver⸗ Der du allein biſt gut/

derben laͤſt / Darzu ein Mit deinem Leib mich
„Chriſtlich Liebe Zu dem ſpeiſe / Traͤnck mich mit
der mich verletzt: Daß deinem Blut.

ich ihm Guts erzeige / „ Dein iſt allein die
Such nicht darinn das Ehre / Oein iſt allein der
Mein / Und lieb ihn / als Ruhm / Die Raach dir

mich eigen / Nach all dem niemand wehre / Dein

Willen dein. Seegen zu uns komm /
R Daß

134

Morgen⸗Lieder.

Daß wir

im Frieben Daß wann nun dem

ſchlaſffen / Mit Gnaden groſſe Tag uns erſchein /
zu uns eyl / Gib uns deß Und dein Gericht / Ich

Glaubens Waffenßuͤrs
Teu ffels liſtig Pfeil.

dafuͤr erſchrecke nicht.
5. Fuͤhre mich / O

GX deß Himmels HErs! und leite Mei⸗

und der Erden / Vat⸗
ter / Sohn / Heiliger
Geiſt / Der es Tag und
Nacht laͤßt werden /
Sonn und Mond uns
ſcheinen heiſt / Deſſen
ſtarcke Hand die Welt/
Und was drinnen iſt/

erhaͤlt.
2. GOTT/ ich dancke
dir von Hertzen / Daß du
mich in dieſer Nach Fuͤr
Gefahr / Angſt/ Noth
und Schmertzen / Haft
behuͤtet und bewacht/
Daß deß boͤſen Feindes

nen Gang nach deinem

Wortk! Seyund bleibe

du auch heuke Mein Be⸗
ſchuͤtzer und mein Hort!
Nirgends als von dir
allein / Kan ich recht be⸗
wahret ſeyn.
6. Meinen Leib und
meine Seele / Samt den
Sinnen und Vergend/

Groſſer GOtt ich dir be⸗ n

fehle Unter deine ſtarcke
Hand. HERR/ mein
Schild / mein Ehr und
Ruhm/ Nimm mich au
dein Eigentbum.

Liſt Mein nicht maͤchtig 7. Deinen Engel zu mir
worden iſt. ſende / Der deß boͤſen
3. Laß die Nacht auch Feindes Macht/ Liſt und
meiner Suͤnden Jetzt mit Anſchlaͤg von mir wen⸗
dieſer Nacht vergehn/ de / Und mich halt in gu⸗
O HEr: JEſu laß mich ter Acht / Der auch en⸗
finden Deine Wunden lichmich zur Ruh / Tra⸗
offen ſtehn / Da alleine ge nach dem Himmel zu.
Huͤlff und Rath Iſt fuͤr Auß meines Hertzens⸗
meine Miſſethat.
4. Hilff / daß ich auch Lob und Danck / In die⸗
dieſen Morgen Geiſtlich ſer Morgen⸗ Stunde/
auferſtehen mag / Und Darzu mein Lebenlang /
far meine Seele ſorgen / O GOtt! In Wines
ron:

Grunde Sag ich die

Memn R

gb Ehren/
ſun unſer
en Dein en
Hohn.
4, Daß du
benaben Die
Macht Füͤr
Ger Schade
kamnact
mmitglich,
in Suͤnd
Ditinwe

had erts

3Du wolle
en Mich

Dag Fa
N 3
And und
ſchnach /

f In Vaſſers

ſmnuth ind
Für K⸗
handen /
hnellen To
4 Mein
i/ neinge
eb / Sut
dIndei
ben / De
hausgeſiad
eſchenck
Mein Cen
handten
dBekand
wasich

- Throñ ſd eremkiede⸗ j;
ein 4 Thron dir zu od / Preiß 5. Dein Engel laß auch
Kagmee und Ehren / durch Chri⸗ bleiben GEagelians
en Grt ſtum unſern HE Ra nicht von mir / Den Sa⸗
kutſhrteint ren/ Dein eingebohrnen tan zu vertreiben / Auf
hre i Sohn. . daß der boͤß Feind hier
Ind a. Daß du mich auß In dieſem Jammerthal
zing ce Genaden Oieſe vergang⸗ Sein Tuͤck an mir nicht
Sm ne Nacht Fu-ͤr Gfahr und uͤbe / geib und Seel nicht
gtanelnif allem Schaden Behuͤtet betruͤbe / Und bring mich
Endnuf Und bewacht. Ich bitt nicht zu Fall.
u geme demuͤtiglich / Wollſt mir 6. GOtt will ich laſſen
Fmnihute mein Suͤnd vergeben / rathen / Dañ er all Ding
a. Womit in meinem Leben vermag / Er ſegne mein⸗
gun hr Ich hab erzoͤrnet dich. Thaten / Mein Voeneh⸗
Se 3. Du wolleſt auch be⸗ men und Sach: Dann
n e Huͤten Mich gnaͤdig die ich ihm heimgeſtellt
(ſen Tag Füͤrs Mein beib / mein Seel/

GOttchtre
ence R und Wuͤten / Fuͤr mein Leben / Und was ex
Se uͤnd und auch für mir ſonſt geben: Er
. uin Schmach / Fuͤr Feur machs / wies ihm ge⸗
Nernte und Waſſersnoth / Fuͤr faͤllt.
aen Armuth und vor Schan⸗ 7. Oarauf ſo ſprech ich
urtilt den / Fuͤr Ketten und fuͤr Amen / Und zweiff e nicht
Dr ei⸗ anden / Fuͤr boͤſem daran / SOet wird es
Nugtſ⸗ ſchnellen Tod. alls zuſamen Ihm wohl⸗
tae . Mein Seel / mein gefallen lan: Und ſtre
6 ſhhetne Leib / mein Leben / Mein auß meine Hand / Greiff
nghe Weib/ Gut/ Ehr und an das Werck mit Freu⸗
e Kind / In deine Haͤndthu den / Darzu mich & Ott
n geben / Darzu mein hat bſcheiden In meinm
Hausgeſind / (Iſt dein Beruff und Stand.
ent Geſchenck und Gab /) Mel⸗Bop mir mein Hertz / r.
ret Mein Eltern und Ver⸗ Des walt mein GOtt
den 2 wandten / Geſchwiſtrig Vatter / Sohn und
un , und Bekandten / Und a Heilger Geiſt/Ber mich
E les was ich hab⸗ erſchaffen hat / Mir keis

136 Morgen Lieder.

und Seel gegeden / n 6. BDurch deine Gnad

Mutter⸗Leib das Leben / bewahr mir HEr:/ Leib /
Geſund ohn allen Seel und Ehr / Vergib
Schad. die Miſſethat / Fuͤr Ge⸗
2.O treuer GOtt! der fahr / Suͤnd und Schan⸗
du deinn Sohn/ Auß de / Zu Waſſer und zu
Himmels Thron / Fur Lande / Behuͤte fruͤh und
uns gegebn in Tod/ Der ſpat. .
fuͤr uns iſt geſtorben / 7. All Tritt und Schritt

Das Himmelreich / er⸗ in GOttes Nahm/ II
worben Mit ſeinem theu⸗ Was ich fang an / Theil

ren Blut. mir dein Huͤlffe mit / Und

3. Dafuͤr ich dir ü/ auß komm mir fruͤh entge⸗ g
Hertzen⸗Grund / Mit gen Mit Gluͤcke Heil und
Jung und Mund Lobſin⸗ Seegen / Kein Bitt ver⸗

ge mit Begier / Und dan⸗ ſag mir nicht.
cke dir mit Schalle / Fuͤr S. All mein Arbeit / in
Ene s edae jalle⸗ tes Nahn os ich
rüͤh und ſpat für und fang an/ Gereich zur
Nutzbarkeik: MeinLeib /

r.
4. Auch ſonderlich ſag mein Seel / mein Leben / D
ich dir Dauck Mit dieſem Welchs du mir haſt ge⸗ V

Gſang / Daß du mich geben / Lob dich in Ewig⸗
gnaͤdiglich / Auß lauter keit.
Gnad und Guͤte / dieſe Mel Nun laſt uns GOtt ꝛc.
Nacht haſt behuͤtet Wach auf / mein Hertz
Ourch dein Eng'l ſicher⸗ und ſinge / Dem
ich. Schoͤpffer aller Dinge /
3. Und bitte dich / du Dem Geber aller Guͤ⸗
wollſt hinfort / Ach ter / dem frommen Men⸗
GOtt! mein Hort / Fer⸗ ſchen⸗Huͤter.
ner genaͤdiglich Mich die⸗ 2. Heunt / als die dunck⸗
ſen Tag behuͤten / Fuͤrs le Schatten / Mich gantz
Teuffels Macht und umgeben hatten / Hat
Wuͤten / Und Liſt tau⸗ Satan mein begehret /
ſendfaͤltiglich. GOtt aber hats geweb⸗
ret. 3. Ja/

.
c in d
hrunheu
und E N

Hiſthe⸗Fe

Sürdmts
u Veſen
Dhbteftl⸗

Neitt unet⸗
Ottes Ne
Zichfangen
eiga!
n nr kihte

GiGtähi.

e/Kinb

Morgen Lieder. 137
3. Ja/ Vatter als mich Beſte rathen / Den Am
fuchte / Zu freſſen der fang / Mitt und Ende/
Verfluchte / Lag ich in Ach HEr! zum Beſten
deinem Schoſſe / Dein wende.
Fluͤgel mich beſchloſſe. 10. Mit Seegen mich
4. Du ſprachſt: mein beſchuͤtte / Mein Hertz
Kind nun e Trotz ſey deine Huͤtte / Dein
dem / der dich betruge! Wort ſey meine Speiſe/
Schlaff wohl / laß die Biß ich gen Himel reiſe.
nicht grauen / Du ſolt Mel Mein Huͤter und ꝛc.
die Sonne ſchauen. JO dancke dir / O
5§. Dein Wort das iſt ₰ι 6GOTT! in deinem
geſchehen/ Ich kan das Throne / Durch JEſum
Licht noch ſehen/ Fuͤr Chriſtum deinen lieden
Noth bin ich befreyet / Sohne / Daß du mich
Dein Schutz hat mich wollen dieſe Nacht be⸗
verneuet. wahren/ Fuͤe Schaden
6. Du wilſt ein Opffer und fuͤr mancherley
haben: Hier bring ich Gefahren / Und bitte
meine Gaben: Mein dich / wollſt mich an die⸗

Weyrauch und mein ſem TDase / Behelten auch

Widder Sind mein Ge⸗ fuͤr Suͤnden / Schand
bet und Lieder. und Plage.
7. Die wirſt du nicht 2. Dann ich dir / HEr?/
verſchmaͤhen: Du kanſt in deine Haͤnd befehle
ins Hertze ſehen / Und Mein Leib und Gut / Und
weiſt wohl daß zur Gabe meine arme Seele: Dein
Ich ja nichts beſſers heiliger Engel zu allen
abe. Zeikten Der ſey und bleib
8. So wollſt du nun bey mir auf allen Sei⸗
vollenden Dein Werck ten / Auf daß der boͤ
an mir / und ſenden / Der Feind / ſo arg und ge⸗
mich an dieſem Tage auf ſchwinde / Gang keine
ſeinen Haͤnden trage. Macht an mir zu uͤben
9. Sprich ja zu meinen finde. V
Thaten / Hilff ſelbſt das 3. Den lieben Frieden
ern

132

Morgen⸗Lieder.

unſee Nahrung reichlich
benedeye / Die Peſt von
unſer Stadt und Land
laß wallen / Dein Wort
in Ruh und Fried noch
laͤnger ſchallen / Theu⸗
rung vertreib / mit See⸗
gen uns erfuͤlle / Nach
deinem Wort und vaͤt⸗
terlichen Wille.
4. N bitt fuͤr die/
GSOEXTt! ſo dich Vatter
nennen / Inſonderheit
dein reines Wort beken⸗
nen / Für alle meine
Blutks⸗Freund und Ver⸗

wandken / Sie ſeyen hier Schand / Fuͤr Wunden ſet

und fuͤr Schlaͤgen / Fuͤr 4
ungerechtem Seegen, en

oder in fremden Landen/
Fuͤr allem Unfall wollſt
du ſie bewahren / Laß ih⸗
nen alles Gutes wieder⸗
fahren.
5: All / welche ſeynd be⸗
truͤbt / kranck und ge⸗
fangen / Und eragen/
HErs! nach dir in Noth
Vesrlangen/ Die wolleſt
du von allem ihrem Boͤ⸗
ſen / Auß lauter Gnaden/
endlich gar erloͤſen: All
arme Sünder zu dir/
E eteßre⸗ Ein ſee⸗
gEnd uns insgeſam
baſcheh geſammt

*

ferner uns verleihe / Und Mel. Auß meines Herzens e·

GHrt ich thu dir
dancken / Daß du
durch deine groſſe Guͤt /
Mich kaſ fuͤrs Teuffels
Wancken / In dieſer
Nacht behuͤt / Alſo / daß
er mich fein Hakt muͤß⸗
ſen laſſen ſchlaffen / Und
mir mit ſeinen Waffen
Nicht koͤnnen ſchaͤdlich

ſeyn.
2. Beſchuͤtze mich auch
heuten Fur gro ſſer Angſ

und Norh / Für gotts⸗

vergeßnen Leüten / Und
fuͤr einm ſchnellen Tod/
uür Suͤnden und fuͤr

Fuͤr Waſſer und fuͤr
Brand. S
3. An meinem Geiſt
mich ſtaͤrcke / Sowol
auch an dem Leib / Daß
ich meins Amtes
cke Mit allen Freuden
treib / Und thu nach mei⸗
ner Pflicht / So viel als
mir befohlen Biß daß du
mich wirſt holen Zu dei⸗
nem bellen Licht.
4. Mein Gſichte mir
verleyhe Biß an mein
letztes End / Und gnaͤdig
benedeye

Wer⸗ Aenf

henedehe Die
er Haͤnd/
Uuch was ha
ſchweren
don arr
Kan gebene
6. Fi ad

ſ giere Mie de

der⸗Geiſt/ D
Poncken f
Ummelaber
lict gane
Seh mit dem
fllodſche
ſageſen/
Mumelskla

us meineeheger
Olt ich
ncken / di
beine tſeet
iin
14/
n hett
ſn ſchlefen 4
ſenen e⸗
fonen on
ſcltenhe⸗
Firgroſerla
banter/

Morgen⸗Lieder, 15
benedeye Die Arbeit mei⸗ Jrh danck dir ſchon /
ner Haͤnd/ Damit ich — durch deinen Sohn /
auch was hab Fuͤr mich O GOtt! fuͤr deine Guͦ⸗
in ſchweren Zenen / Und te / Daß du mich heunt in
darvon armen Leuten dieſer Nacht / So gnaͤdig
Kan geben eine Gab. haft behuͤtet.
5§. Für allem mich re⸗ 2. In welcher Nacht
giere Mit deinem Gna⸗ ich lag ſo hart Mir Fin⸗
den⸗BGeiſt / Daß ich mein ſternuß umfangen / Von
Gdancken fuͤhre / In aller Suͤnd geplaget
Hinmel allermeiſt / Und ward / Die ich mein Tag
ja nicht gantz und gar / begangen.
Sey mit dem Geitz beſeſ⸗ 3. Drum bitt ich dich
ſen / Und ſchaͤndlich moͤg auß Hertzen Grund/ Du
vergeſſen / Deß lieben wolleſt mir vergeben All

(Himmels klar.

6. Erhalt mir Leib und

Leben/ So lang es dir
Rgefaͤllt / Und thu mir /
Ne HErr! nur geben Den
Schatz in jener Welt/
So gilct mir alles gleich/
Und bin gar wohl zufrie⸗

den / Ob ich ſchon nicht
hie nieden Bin fuͤr den
Menſchen reich.
7. O HErr! hilff mir
vollenden Die ſaure Le⸗

bens, Zeit / Thu mir dein
ni AAfe ſenden / Und ſey

t all zu weit / Wenn

ich heim ſchlaffen geh/

Auf daß ich friedlich fah⸗

xe / und mitl der Cheiſten⸗

Schaare Zum Leben
auferſteh.

meine Suͤnd / Die ich ge⸗
than In meinem boͤſen
Leben.
4. Und wolleſt mich
auch dieſen Tag In dei⸗
nem Schutz erhalten/
Daß mir der Feind nicht
ſchaden mag Mit Liſten
mannigfalten.
§. Regier mich nach
dem Willen dein / Laß
mich in Suüͤnd nicht fal⸗
len / Auf daß dir moͤg
das Leben mein / Und a
mein Thun gefallen.
6. Dann ich befehl mein
Leib und Seel / Und alls
in deine Haͤnde/ In mein
ner Noth und Ungefaͤll /
HErꝛ! mir dein Huͤlffe

ſende,
7. Auf

146 Abend⸗Lieder.
7. Auf baß der Fuͤrſt in Einigkeit deß Heiligen f
dieſer Welt Kein Macht Geiſts / Er hereſcht ins 5 e.
an mir nicht finde / Dann Himmels Throne. n
wo mich nicht deinönad 9. Er herꝛſchet ſo ge⸗ uc ⸗
erhaͤlt / Iſt er mir zu ge⸗ waltiglich / Vom Anfang z⸗ fn
ſchwinde. biß zum Ende. GOit deß he
8. Allein GOtt in der Vatter / Sohn / Heiliger dc R
Hoͤh ſey Preiß / ſammk Geiſt / Beſchehr uns ein derilieck

ſeinem lieben Sohne/ In ſeeligs Ende. Drtn

Abend⸗Lieder. ſſo
Hriſte / der du biſt uns von der Suͤnden Uine
E Tag und ubiſt Band. Obtuden/
Vor dir iſt / HErꝛ! ver⸗ 8. Beſchirmer / HErꝛ! Paſen / he
borgen nicht / Du vaͤt⸗ der Chriſtenheit / Dein Uunghafft
terliches Lichtes Glantz / Hüͤlff allzeit ſy uns be, l bey 3
Lehr uns den Weg der reit. Hilff uns / HEr⸗ eh ind fn
Wahrheit gantz. GOtt! auß aller Noth / Fus/ Un
2. Wir bitten dein goͤtt⸗ Durch dein heilig fuͤnf Nerauge
liche Krafft / Behuͤt uns / Wunden roth. er Straffe
HEeꝛr! in dieſer Nacht / 6. Gedenck / O HErt! n.
Bewahr uns / HEr: vor der ſchweren Zeit / Da z Griſch:
allem Leyd / GOtt Vat, mit der Leib gefangen ſudetel
ter der Barmhertzigkeit. leit / Die Seele / die du ſeſn Lag
3. Vertreib den ſchwe⸗ haſt erloͤſt / Der gib/ libers/als
ren Schlaf/ HEr: Chriſt: HERR JEſu / deinen (hlen/ Ja
Daß uns nicht ſchad deß Troſt. ichk dettag
Feindes biſt. Das Fleiſch 7. GOTT Vatter ſey Uulssziel
in Zuͤchten reine ſey; So Lob / Ehr und Preiß / degſich
ſind wir mancher Sor⸗ darzu auch ſeinem Soh⸗ Vs / Sche
gen frey. ne weiß / Deß Heilgen den Ot
4. So unſre Augen Geiſtes Guͤtigkeii / Von Oingengt
ſchlaffen ein / So laß nun an biß in Ewigkeit. otraſten.
das Hertze wacker ſeyn. Mel. Wie nech einer / e. 4 Mhh
Beſchirm uns GOttes UNfre muͤden Augen⸗ Grd alan
rechte Hand / Und loͤs bieder Schlieſſen ſch Nt ſcht
4

tett des hels
nels Dent.
Er herſche ſe
ich Arni⸗
n Elte E
,Sohn hi
Beſchehr m⸗
Ede

.
tor N in

d.
deſhenn t⸗
felſetſotn
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h euktle,
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lit m ſn
D
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6Gtttet,
beu Ee⸗
PBitrettiun,
nimi
gbiſe

S=

egtfchiaßr Abendikiener. 14
ſetzt ſchläffrig zu/ Und Lohn / Laß mich dein
deß Leibes marte Glie⸗ G ruefan Nie, deime
der Gruͤſſen ſchon die deinen lieben Sohn / der
Abend⸗Ruh / Dann die fuͤr mich genug gethan/
dunckel finſtee Nacht Vatter nimm ben Buͤr⸗
Hat deß hellen Tages gen an / Dieſer hat für
Pracht In der tieffen mich erdulbet / Was
See verbecket / Und die mein Unart hat ver⸗
Seeren, la eet ſchuldet.
2. Ach bedeuck! eh du z. Oeffne deiner Guͤte
gebſt ſchlaffen / Du / O Fenſier / Sende deine
meines Ledens Gaſt! Wacht herab/ Daß die
Ob du den / der dich er⸗ ſchwartze Nacht⸗Ge⸗
ſchaffen / Heute nicht er⸗ ſpenſter / Daß deß Todes
zurnet haf? Thu / ach finſtees Grab / Daß
thu bey Zeiten Buß! das Ubel ſo bey Nacht
eh und fall ihm auch Uaſern Leib zu faͤen
zu Fuß / Und bitt ihn / tracht/ Mich nicht mit
daß er auß Snaden Dich dem Retz umbecke / Noch
der Straffe woll entla⸗ aler Traum mich
en. roͤcke.
3. Sprich: HEr! dir 6. Laß mich / HEr⸗ / von
iſt unverholen / Daß ich dir nicht wancken / In
dieſen Tag vollbracht/ dir ſchlaff ich gut und
Anders / als du mir be⸗ wohl/ Gib mir heilige
fohlen / Ja / ich habe Gedancken / Und bin ich
nicht betracht Meines gleich Schlaffes voll/
Amtes Ziel und Zweck / So laß doch den Geiſt in
Habe gleichfalls deinen mir Zu bir wachen fuͤr
Weg / Schaͤndlich / O und fuͤr / Biß die Mor⸗
mein SOtt! verlaſſen / genroͤth angehet / Und
Bin gefolgt der Wolluſt⸗ man von dem Bett auf⸗
Straſſen. ſtehet.
4. Ach HErs! laß mich „. Vaktter droben in der
Gnad erlangen/ Gib Hoͤhe / deſſen Nahm uns
mir nicht verdienten heur und werth/ Reinn
ei

142 Abend⸗Lieder.

Reich komm / dein Will ererbtes Gut / erworben
geſchehe / Unſer Brod durch dein theutes Blut /
werd uns beſchehrt / Das war deß ewgen
Und vergib uns unſre Vatters Rath / Als er
Schuld / Schenck uns uns dir g ſchencker het
deine Gnad und Huld / 6. Befihl deim Engel/
Laß uns nicht Verſu⸗ daß er komm / Und uns
chung toͤdten / Hilff uns / bewach / dein Eigen⸗
Herr ! auß allen Noͤthen. chum / Gib uns die lieben
here der du biſt der Waͤchter zu / Daß wir
elle Tag / Fuͤr dir die voꝛm Satan haben Ruh.
Nacht nicht bleiben 2. So ſchlaffen wir im
mag / Du leuchteſt uns Nahmen dein / Dieweil
vom Vatter her / Und die Engel bey uns ſeyn/
biſt deß ichtes Prediger. Du heilige Dreyfalkig⸗
2. Ach lieber HEr: be⸗ keit / Wir loben dich in
huͤt uns heunt / In dieſer Ewigkeit.
Nacht fuͤrm boͤſen Feind Mel. Wo GDtt zum ꝛe.
Und laß uns in dir ru⸗ Inunter iſt der
hen fein / Daß wir vorm Sonnen⸗Schein/
Satan ſicher ſeyn. Die finſire Nacht bricht
3. Ob ſchon die Augen ſiarck herein / Leucht uns

ſchlaffen ein / So laß HEr Chriſt / du wahres t
das Hertz doch wacker Licht / Laß uns im Fin⸗ B

ſeyn / Halt uͤber uns dein ſtern kappen nicht.
rechte Hand / Daß wir 2. Dir ſey Danck / daß
nicht fallen in Suͤndund du uns den Tag Fuͤr

Schand. Schaden / Gfahr und 5

4. Wir bitten dich / mancher Piag / Durch

HEr: JEſu Chriſt! Be⸗ deine Engel haſt behuͤt/ dah

huͤt uns fuͤr deß Teuffels Auß Gnad und vaͤtterli⸗
Liſt / Der fiaͤts nach un⸗ cher Guͤt.
ſer Seelen tracht / Daß 3. Womit wir haben
er an uns hab keine erzuͤrnet dich / Oaſſelb
Macht. verzeyh uns gnaͤdiglich /

3
5. Seynd wir doch dein Und vechn es mnſee

Soloichte
ſchleffen in
in .
4 Ourch d
le Vacht be
ins der boͤſe
il / gir S
Eſpenſt und
Nors Behuͤt
Otrexer GO
Perdemu
Gemuͤtt
Ennen geht
aßihrpreiſ
llle Dſeer h
mie/Daen
utenagf

ſer ſohner

ſar erhait
rtarn
mnichtheſch

idaic, Abend⸗Lieder. 143
esuam Seel nicht zu / Laß uns ſprechen Wasdei
denthan ſchlaffen in Fried und erwieſen hat: and
ber ee Ruh. . Wohithat iſt zu viel/
1es Nac⸗ 4. Durch deine Engel Sie hat weder Maas
i ſet, die Wacht beſtell / Daß noch Ziel/ Ja du haſt
eſhl den e uns der boͤſe Feind nicht mich ſo gefuͤhret / Da
thnn/Mnn faͤll / Fuͤr Schroͤcken / kein Unfall mich beruͤ
9/ n ee Gſpenſt und Feuers⸗ rek.
Gbemi e Noth Behuͤt uns heunt 4. Oieſer Tag iſt nun
e /Dn Otreuer GOtt. vergangen / Die betruͤb⸗
Sehenr Erde munter mein ke Nacht bricht an / Es
ſclfnre: — Semuͤthe / Und ihr iſt hin der Sonen pran⸗
neten⸗Len Sinnen geht herfuͤr gen / So uns all erfreu⸗
Gida mn Daß ihr preiſet GOttes en kan / Stehe mir / O
elige Drgſei⸗ Guͤte / Die er hat gethan Vatter! bey Daß dein
Vr bnte an mir / Da er mich den Glantz ſtets vor mir
gantzen Tag Fuͤr ſo man⸗ ſey / Und mein kaltes
ſcher ſchweren Plag Hertz er hitze Wann ich
ms Hat erhalten und be⸗ gleich im Finſtern ſitze.
nnn btil ſchuͤtzet / Daß mich Sa⸗ 5. HEr: verzeihe mir
ſſetliett tan nicht beſchmitzet. auß Gnaden Alle Suͤnd
gentattn 2. Lob und Danck ſey und Miſſethat / die mein
legtuna dir geſungen / Vatter armes Hertz beladen/
ſißuneit der Barmhertzigkeit / Und ſo gar vergifftet

5

lttt. Daß mir iſt mein Werck bat: Daß auch Satan
ſſedas e gelungen / Daß du mich durch ſein Spiel Mich
6 K füͤr allem Leyd / Und für zur Hoͤllen ſtuͤrtzen will/
GiAn Suͤnden mancher Art Da kanſt du allein erret⸗
gir Ne So geereulich haſt be⸗ ten / Straffe icht mein
detgee wahrt / Auch die Feind Ubertretten,
uttun hinweg getrieben / Daß 6. Bin ich gleich vo
nn ich unbeſchaͤdigt blieben. dir gewichen/ Stell ich
n e 3. Keine Klugheit kan mich boch wieder ein;
rrcg, außrechnen Deine Guͤt Hat uns doch dein
4 4 aet und Wunderthat / Ja Sohn verglichen Durch
niee, kein Redner kan auß⸗ ſein Angſt und Todes⸗
n G S Pein;

44 Abend Lieder. in
ein; Ich verlaͤugne Traͤume ſtets / O GOti aſ
mct die D Aber von dir / Daß ich feſt an ſhrlichs Fe
deine Gnad und Huld dir bekleibe / Und . les ſol he
ſt viel groͤſſer als die ſchlaffend dein verbleide. Alihet
Dande, Bieich ſtets in Nct 15 fnncn dieſ⸗ Rhne
ir befinde. 4
ddrch der from⸗ ſanfft uud zuͤſſe Ruh / en Staͤdt
men Seelen! O du Alles Ubel laß nich Es ſhlift
Glantz der Herꝛlichkeit! ſchwinden/ Decke mich Velt: Jhra
Dir will ich mich gantz mit Seeden zu: Lei iu inen duf
befehlen Dieſe Nacht Seel / Muth und B 4 ltbeginnen
und allezeit. Bleibe doch Weib und Kinder Haa mn Echofe
mein GOtti bey mir / und Guth / Freunde, t
Weil es nunmehr dun⸗ Feind und Haußgenoſe 1 W dt
ckel ſchier / Da ich mich ſen / Seynd in deinen ſhen de
ſo ſehr betruͤbe / Troͤſte Schus geſeh eſer. ich ſch bertri
mich mit deiner Liebe. 11, Ach bewa eige ſuctteßte
2. Schuͤtze mich funs vor hr ben che dug erin,
Teuffels Netzen / Für mich vor Uberfall: iet Eonne/ Wen
der Macht der Finſter⸗ mich Keanckheit nicht in Pen
nuß / Die mir manche aufwecken / Treibe es Pufn neine
Nacht zuſetzen / Und er⸗ deß Krieges S 12 ſheirt
eigen viel Verdruß: Wende Feur⸗und aſ⸗ Dadag
as mich dich / O wah⸗ ſers⸗Noth / Peſti daß ſugen/ Di
res Licht Nimmermehr und ſchnellen e lrnt pra
derliehren nicht / Wann mich nicht in Suͤn 66 ſaerhinn
ich dich nur had im Her, ſterben / Noch an Leid Peordii
zen / Fuͤdl ich nicht der und Seel verderben. 4/Vann
Seelen Schmertʒzen. 12. O du groſſe GOtt! ſen anl
9. Wann mein Augen erdoͤre / Was dein Kind 30 enn
ſchon ſich ſchlieſſen / Und gebeten hat: JEſu den eg di
ermuͤdet ſchlaffet ein: ich ſtets verehre / Bleide da
Muß mein Hertz den⸗ ja mein Schutz und *
noch befliſſen / Und auf Rath! Und min Hort, eddund
dich gerichtet ſeyn: mei⸗ du werther Geiſt / Dek

Plder⸗
. roͤſter , e Ete
Rer Seelen mit Begier du Freund und T heiſ / eidd

Abend⸗Lieder. 14
nſe heiſt / Hoͤre doch mein gen Wird Chriſtus mit
1/ Drßtf ſehnlichs Flehen / Amen / anlegen Den Rock der
lbe/Inaf ja/ es ſoll geſchehen. Ehr und Herꝛlichkeit.
fend mnte Wwel OWelt ich muß dichze 7. Das Haupt / die Fuͤß
1 NuUn ruhen alle Waͤl⸗ und Haͤnde Sind froh /
htentfnnß⸗ der / Vieh / Men daß nun zum Ende Die
uu iſell ſchen/ Staͤdt und Felder / Arbeit kem̃en ſey / Hertz
hl ii Es ſchlaͤfft die gantze freu dich / du ſolt wer⸗
ner Actn Welt: Jhr aber / meine den Vom Elend dieſer
Snertlcie Sinnen/ Auf! auf ihr Eeden Und von der
Dunmeli ſolt beginnen / Was eu⸗ Suͤnden⸗Arbeit frey.
gungnn rem Schoͤpffer wohlge, 6. Nun geht ihr mat⸗
Gih/hem faͤllt. ten Glieder / Geht hin /
dm hum z. Wo biſt du Sonne und legt euch nieder /
Sinmn M blieben? Die Nacht hat Der Betten ihr begehrt:
e gtſcleſe⸗ dich vertrieben / Die Es kommen Stund und
lelann Nacht deß Tages Feind: Zeiten / Da man euch
Stcn et b⸗ hin / ein andre wird bereiten Zur Ruh /
nlhei Gonne / Mein JEſus / ein Bettlein in der Erd⸗
gintſeit meine Wonne / Gar 7. Mein Augen ſiehn
edm Aen hell in meinem Hertzen verdroſſen / Im Huy
gihei t ſcheint. ſind ſie geſchloſſen / Wo
deSaum 3. Der Tag iſt nun ver⸗ bleibt dann Leib und
Nih e gangen/ Die guͤldne Seel? Nimm ſie zu dei⸗
nlrii Sterne prangen Am nen Gnaden / Sey guk
ce ein blauen Himmels⸗Saal; fuͤr allen Schaden / Du
/Ne 1 Alſo werd ich auch ſte⸗ Aug und Waͤchter Iſ⸗
genie hen Wann mich wird rael.
Piugnſbet heiſſen gehen / Mein 2. Breit auß die Fluͤgel
Wantt GBtt / auß dieſem Jam⸗ beyde / O fEſu! meine
nie. e merthal. Freude/ Und nimm dein
antti⸗ 4. Der Leib eylt nun Kuͤchlein ein / Will Sa⸗
Schen zur Ruhe/ Legt ab das tan mich verſchlingen /
lont Kleid und Schuhe / Das So laß die Engelein ſin⸗
bebi Bild der Sterblichkeit / gen: Diß Kind ſoll un⸗
6 Die zieh ich aus / darge verletzet ſeyn.

7. Auch

EF 46 Abend⸗Lieder.

7. Auch euch / ihr mei⸗
ne Lieben / Soll heunte
nicht betruͤben / Em Un⸗
lag eucoſetigſchtchfenn⸗
aß euch ſeelig ſchlaffen/
Stell euch die guͤldnen
Waffen Ums Bette ſei⸗
ner Engel Schaar.

Abend⸗Lied / ſo
man zur Beicht ge⸗
weſen.
Mel Run ruhen alle Waͤld.
GOte dich lob ich jetzt
ſpate / An mir iſt dei⸗
ne Gnade Vergeblich
nicht geweßt: Du warf⸗

4. Wohl mir! ich ſoll
nun leben / Die Suͤnd iſt
mir vergeben ODurch
GOttes reiche Gnad;
Durch JEſum ſein Er⸗
werben / Sein Leyden
und ſein Sterben / Auch
danc des Heilgen Gei⸗
es Rath.
ſte⸗ Nun ſing ich Freu⸗
den Lieder / Und leg mich
froͤlich nieder In diß
mein Bett zu recht / Frey
von der Suͤnden⸗Plage /
Laß mich / GOtt! ſeyn
mein Tage Nicht mehr
ein boͤſer Suͤnden⸗

feſt meine Suͤnde Ins Knech

tieffſte Meer geſchwin⸗
de / Daß meine Seele
hat geneßt.
a. GOTT Sohn! mit
deinem Blute Biſt kom⸗
men mir zu gute / Es hat
auf dein Befehl / Durch
deine heilge Wunden/
Von aller Suͤnd entbun⸗
den Dein Diener meine
krancke Seel.
3. Deß Heilgen Geiſtes

Treue Hat in mir Buß

und Reue Zu meinem
Nutz geſchaft / Im Glau⸗
ben und Vertrauen Auf
Chriſtum laſſen ſchau⸗
en / Die Suͤnde der Ver⸗
gebungs /Keafft

necht.
6. Laß vielmehr klug
mich handlen/ Und in
dem Lichte wandlen
Gottſeelig auf der Erd:

deinem Blute / Daß ich
gantz rein Schnee⸗weiſſe
werd.
7. Komm JEſu! ohn
Verſaͤumen / Und laß

mir ſtetigs traͤumen ſuh

Von deinem Leib und
Blut: Das laß mich
zum Erſprieſſen Ja mor⸗
gen wohl genieſſen/
Sich freuet ſchon mein
Hertz und Muth.

3. Die

² Die Au
thre / Und ſ
Ruhe In de
lers Schvoß
lad Ohr m
Durchmein:
nd Treue
Snden quit

Wus 60
Wac

dieder in ihr
Mogen auch
gen Nuhen
Ntr Iihwil
lechen Mit
Danckharkeit

hktn,e
un gehen F⸗
et, Jer al
Nen
ſhafft

Abend⸗Lieder. 147
N . 8. Die Augen ich zu⸗ wohl geraiben Mein
n Dete thue / Und ſuche meine Arbeit und mein Kunſt/

.
n Ruhe In deines Vat⸗ Ohn dich geht nichts
neei⸗ ters Schooß; Ins Hertz von ſtatten / Ohn dich iſt
gEſunſtd und Ohr mir ſchreye: alls umſonſt.
heinten Durch mein Blut / Lieb 4. Drum ich von Her⸗
Ente und Treue Biſt du der zengrunde Dich / HErꝛ:
ſhilal⸗ Suͤnden quitt und los. GOtt! lob und preiß/
Wullts GOTX/ mein In dieſer Abend⸗Stun⸗
deſhe Werck ich laſſe / de / Und bitt mit gantzem
ſnin⸗ Die Sonn feyrabend Fleiß / Du wolleſt gnaͤ⸗
ee ni meldt: Sie hat vollend dig hoͤren Mein arm Ve⸗
4 nin ihr Straſſe / Schleicht ſper⸗ Gebet / Das Gut in
ſiahe wieder in ihr Zelt: So mir vermehren / Durch
rgl moͤgen auch mein Sa⸗ dein Barmhertzigkeit.
/ un chen Ruhen zu dieſer 5. Gleichwie vor alten
de i Zeit / Ich will fyr abend Zeiten Du haſt viel Guts
la m machen Mit ſchuldger erzeige Deß Abends de⸗
4 „1 Danckbarkeit. nen Leuken / Der r Herß
n 2. Meine Augen/ Hertz ſich zu dir neigt / Und fe
ee und Haͤnde / O JCSu auf dich gedauer / So
ſce b SBttes Sohn / Zu dir wollſt du auch geruhn/
terig ich numnehr wende / (Wie unſer Hertz die
ele Zum ſchuldgen Tage⸗ trauet / Uns Leos und
lnn Heun du diſtſeloſt Guts zu thun. .
un da Zetretten meine 6. Als Noga hak gelaſ⸗
enegnen Wercſtatt gut / Haſt ſen Ein Tubten ang
ech mir helffen arbeiten/ ſeinm Schiff / Kehrt es
n N Regiert mein Sinn und wieder ſein Straſſen/
nn, 1 Muth. Und bracht ein'n Frie⸗
t g 3. Mein Haupt haſt du dens Brief Zur Veſper⸗
ſen 17 geſtaͤrcket / Mein Fin⸗ Zeit / im Munde Fuͤhrets
Das li „Kgern geben Krafft / Hab ein Oel Blat gruͤn / Dar⸗
hreſe 4 deinn Seegen vermer⸗ auß Noa derſtunde /

eie cket / Der allein From⸗ Deß HErren Zorn waͤr
elas men ſchafft / Daher iſt hin. 2
62 7. Zwey

148 Abend⸗Lieder.
—. Zwey heilge Engel den/ Eeregen Keieg und W du ijf
kamen Deß Abends zu Streit / So ſende uns licht.
dem Loth / In ihren von oben Den Fried zu Bedenck
Schutz ihn nahmen Wi unſerer Zeit. auchan mich
der die gottlos Rott / 11. Ja / weils will fin⸗ finſtan N⸗
Erloͤßten den Prophe⸗ ſter werden Ums Wort / ſchenckent
ten: Bald fiel Schwefel der Gnaden Licht/ Der Der Schiem
und Feur / Macht den Satan auf der Erden Vocht,
ottloſen Staͤdten Ihr Viel Ketzerey anricht / 4. Wend a
reud und Frevel theur. So bieib bey uns / HErr lans Wuͤner
8. Gleicher Weiſe wir Chriſte! Mit deiner demer Eng
leſen / Da Eli / der Pro⸗ Gnaden⸗Schein / Dein Eo hin ic
phet / Im Hunger⸗Land werthes Wortuns fti⸗ En freh /
geweſen / Hoͤrt / was der ſte / Als dann wir ſicher Unichts G
HErre thaͤt: Voͤgel ge⸗ ſegen. Iar fuͤ
dienet haben Zu Tiſch 12. Hiermit ich nun la Süͤnden
dem GOttes⸗Mann / A⸗ vollende Mein Tags⸗ denich de
bends und Morgens Geſchaͤfft und Sach / an, Doch a
Raben Brod und Fleiſch Und bitt hertzlich zu En⸗ Sohneshhul
drachten an. de / HCRR / den Feyra⸗ ſunichgen
9. So wollſt du / HErꝛ! bend mach / Laß den 6 Dnſeß
uns geben Abend⸗ und Sabbath angehen/ Der Bürgenein
Morgen,⸗ Brod / Und ohne Zahl der Jahr nißdens 6
was zu dieſem Und al⸗ Wird ewiglich beſtehen / ian ſe nich
lenthalben iſt ꝛoeh: dein Amen / das werde wahr.
Engel uns wollſt ſchi⸗ Nun ſich der Tag ge⸗
cken / Auf daß er uns be⸗ Lendet hak / lUind ken
wahr Fuͤrs Teuffels ne Sonn mehr ſcheint / Puncke⸗
Liſt und Stricken / So Schlaͤfft alles was ſich Wren/
ſind wir ohn Gefahr. abgematt / Und was zu⸗ ſpr freund
10. Erhoͤre unſer Bit⸗ vor geweint. ſine Gte
den / Ach HEr:! du treu⸗ 2. Nur du / mein Ottt het lidete
er GOTT/ Die Stadt ſa keine Raſt / Du ꝛ Der al
wollſt du behuͤten Fuͤr ſchlaͤffſt noch ſchlum⸗ ſaßſergi
Feur und aller Noth: merſt nicht/ Die Finſter⸗ Uis darff
Und weil die Voͤlcker to⸗ nuͤß iſt dir verhagtt Uergeſeme
e

negen g
1/So ſeu
en Den hiaß
et.
la/weiirlſn
Kherlluehe
ncbeneicht
auf e G
egereh nel
uu
e!
enc
des Vnme
ibumnſe

ſentit
. Dn l

Tiſch Lieder. 140
R du biſt ſelbſt das ſeyn / in ſolcher Juver⸗

. t.
3. Gedencke / HEr doch 27. Draußf ſchließ i
auch an mich / In dieſer meine Augen Ruieg
finſtern Nacht / Und ſchlaffe froͤlich ein/
ſchencke mir genaͤdiglich Mein GOtt wacht jetzt
Oen Schirm von deiner in meiner Ruh / Wer
Wacht. wolte traurig ſeyn.
4. Wend ab deß Sa⸗ 8. Weicht nichtige Ge⸗
tans Wuͤterey / Durch danken hin / wo ihr habt
deiner Engel Schaar / euren Lauff / Ich baue
So bin ich aller Sor, jetzt in meinem Sinn
gen frey / Und bringt GOtt einen Tempel auf.

Wmir nichts Gefahr. 9. Soll dieſe Nacht die

5. Zwar fuͤhl ich wohl Letzte ſeyn In dieſem
der Suͤnden Schuld / Jammerthal / So fuͤhr
Die mich bey dir klagt mich / HErs! im Himmel
an / Doch aber deines ein / Zur außerwaͤhlten
Sohnes Huld Hat gnug Zahl

fuͤr mich gethan. 10. Und alſo leb und

6. Den ſetz ich dir zum ſterb ich dir / O ſtarcker

Buͤrgen ein / Wenn ich Zebgoth! Im Tod und
(muß vors Gericht / Ich Leben hilff du mir Auß
kan ja nicht verlohren aller Angſt und Noth.

Tiſch⸗Lieder.
Nach dem Eſſen.
Duncket dem HEr⸗ 3. Singet ihm auß Her⸗
ren / Denn er iſt zengrund mit Innigkeit.
ſehr freundlich / Denn Lob und Danck ſey dir/
ſeine Guͤte und Wahr⸗ Ott Vatter / in Ewig⸗
heit bleibet ewiglich. keit.
2. Der als ein barm⸗ 4. Der du uns / als ein
hertziger guͤtiger SOit / reicher / milder Vatter /
Uns duͤrfftige Creatu⸗ ſpeiſeſt und kleideſt deine
ren geſpeiſer hat. elende Kinder.
G 4 5. Ver⸗

„70 Tiſch⸗Lieder⸗
F. Verſeyy / daß wir nicht laſſen ſchaden /
dich recht lernen erken⸗ Durch Chriſtum deinen
nen / Und nach dir ewi⸗ Sohn.
gen Schoͤpffer uns ſeh ⸗ 3. Alſo wollſt allzeie
nen. naͤhren / HERRlunſer
6. Durch JEfum Chri⸗ Seel und Geiſt / Ja
ſtum deinen allerliebſten Chriſto gantz bekehren /
Sohn / Welcher unſer Und in dir machen feißt /
Mittler iſt worden fuͤr Daß wir den Hunger
deinem Thron. meyden / Starck ſeyn in
7. Der helff uns allen⸗ allem Leyden / Und lebn
ſammt allhie zugleiche / ewiglich.
Und mach uns Erben Ingen wir auß Her⸗

ins ſeins Vatters Rei⸗ zen⸗Grund / Loden

che. Gott mit unſerm Mund⸗
8. Zu Lob und Ehren Wie er ſein Guͤt an uns
ſeinem heilgen Nah⸗ beweißt / So hat er uns
men / Wer das begehrt / auch geſpeißt; Wie er

der ſprech von Hergen Thier und Voͤgl er, mie

Amen. naͤhrt / So hat er uns
Hen GOitt! nun ſey auch beſchehrt / Welchs

gepreiſet / Wir ſagn wir jetzund habn ver: ſeie

dir Lob und Danck / Du zehr

t.
haſt uns wohl geſpeiſet / 2. Lobn wir ihn als ſei⸗

Und gebn ein gut Ge⸗ ne Knecht/ Das ſind

tranck / Dein Mildigkeit wir ihm ſchuldig von
u mercken / Und unſern Recht: Erkennen / wie
lauben zu ſtaͤrcken / er uns hat geliebt / Dem
Daß du ſeyſt unſer Gott. Menſchen auß Genaben Seh

2. Ob wir ſolchs ha⸗ gibt / Daß er von Bei⸗

ben genommen Mit Luſt nen/ Fleiſch und Haut / 6

und Ubermaß / Dadurch Artlich iſt zuſammen ge⸗

wir moͤchten kommen baut / Daß er deß Tages ne

Vielleicht in deinen Licht anſchaut.

Haß / So wollſt uns auß 3. Alsbald der Menſch
Genaden / O HERR.! ſein Leben hat / uh
uͤche

Mevor
den Leib de
ſein It es
ſen. Dos g
leines Kind,
hochonnge

ODßßesufdie
ſͤnmt.

4.6Ott ha
gericht /
ahrungne
Und
ternan
Dep auch .
gus. Auß
Nnund B
rdaund
li/Dar
crni
Ds Ve

ich Chriree

1.
ul
en/ heget
A und i
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zindirnucef
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ien ſhret
enc

N
geſchmnd
ſitien

Daßen

ſshelodein,
ſo

lohce
d
ng Sch Schat Leibe / dies .
A GOtt und gibts allein. uns doch bleiben / Wie⸗

uͦche vor ihm ſtaht: In gehn / Seinen Nahmen
dem Leib der Mutter machen groß / In Chri⸗
ſein Iſt es zugerichtet ſto ohn Unterjaß/ So
fein: Obs gleich iſt ein ſingn wir recht das
kleines Kind/ Mangel Gratias.
doch an nirgends findt / 7. Das Grakias das
Biß es auf die Welt her⸗ ſingen wir/ HEr: GOtt
t atter wir dancken dir/

koͤmmt.
4. SOtt har die Erde Daß du uns ſo reichlich
zugericht / Laͤßts an haſt geſpeißt / Dein Lieb

(Nahrung mangeln nit: und Treu an uns be⸗

Berg und Thal die weißt / Zu Lob und Ehr
macht er naß / Daß dem dem Nahmen dein / Da⸗

Vieh auch waͤchſt ſein fuͤr wir dir ſtets danck⸗

Gras. Auß der Erden bar ſeyn / Und ſingen
Wein und Brod Schaf⸗ recht das Ameu fein.

ſet SOtt / und gibts uns Nun laßt uns SOT
ſatt / Daß der Menſch

dem HErren Danck⸗
ſein Leben. ſagen/ und ihn ehren/
5. Das Waſſer/ das Von wegen ſeiner Ga⸗
muß geben Fiſch / Die ben / Die wir empfangen
laͤßt GOTT tragen zu haben.
Tiſch: Eyer von Vb⸗ 2. Oen Leib / die Seel/
geln eingelegt / Werden das Leben/ Hat er allein
Junge darauß geheckt / uns geben; Dieſelben
uͤſſen der Menſchen zu bewahren Thut er
Speiſe ſeyn / Hirſche / nicht etwas ſpahren.
Schaafe / Rindr und z. Nahrung gibt er
wein / Schaffet dem Leibe / die Seel muß

6. Wir dancken ſehr / wol toͤdtliche Wunden/

und bitten ihn / Daß er Sind kommen von der
n uns geb deß Geiſtes Suͤnden.
Sinn / Daß wir ſolches 4. Ein Artzt iſt uns ge⸗
nſhi, erecht verſtehn / Stets geben / Der ſelber iſt das

nach ſein'n Gwone Leben; Chriſtus fuͤr uns

5 geflorben/

1½2 Tiſch Lieder.
geſtorden / Hai uns das a. Gib / daß ferne von
Heylerworben. mir ſey Luͤgen und Ab⸗
5. Sein Wort / ſein goͤtterey: Armuth/ das
Tauff/ ſein Nachtmahl / die Maſſe bricht / Und
Dient wider allen Un⸗ groß Reichthum gib
fall / Der Heilig Geiſt mir nicht: All⸗zu⸗arm
im Glauben Lehrt uns und all zu⸗reich Iſt nicht
dar auf vertrauen. gut / ſtuͤrtzt beydes gleich

6. Durch ihn iſt uns Unſre Seel in Suͤnden⸗

vergeben Die Suͤnd / ge⸗ Reich.
ſchenckt das Leben: Im z. Laß mich aber / o mein
Himmel ſolln wir ha⸗ Heyl! Nehmen mein
ben / O GOtt! wie groſ; beſcheiden Theil / Und
ſe Gaben. beſchehre mir zur Noth
7. Wir bitken deine Guͤ⸗ Hier mein taͤglich biß⸗
1e / Wollſt uns hinfort lein Brod: Ein klein we⸗
dehuͤten: Uns Groſſe nig / da der Muth Und
mit den Kleinen / Du ein gue Gewiſſen ruht /
kanſts nicht boͤſe mey⸗ I farwahrein groſſes

nen. ut. .
3. Erhalt uns in der 4. Sonſten moͤcht im 9

Wahrheit / Gib ewigli⸗ Uberfluß Ich empfinden
che Freybeit / Zu preiſen Uberdruß / Dich ver⸗

deinen Nahmen / Durch laͤugnen / dir zum Spott e

Jeſum Chriſtum / Amen. fragen: wer iſt HEr
Mel. Singen wir aus Hertz. und GOtt? Dann das

Weyerley bitt ich Hertz iſt Schwachheit D

Poon dir / Zweyerley voll / Weiß offt nicht/
trag ich dir faͤr / Dir / wann ihm iſt wohl/ Wie
der alles reichlich gibt / es ſich erheben ſoll.
Was uns dient / und dir 5. Wiederum / wanns
beliebt / Sib mein Bit, ſtehet bloß / Und die Ar⸗
ken / das du weiſt / Eh muth wird zu groß /

ich ſterb / und ſich mein Wird es untreu / ſtielt /

Geiſt auß deß Lebens und ſtellt Nach deß

Banden reißt. Naͤchſten Gut und Beld
Thy⸗

Dhut Gewa
FAarck und

nithnrecht
keggge
riſtlich iſt,
nien nein
S
Deſer ne⸗

el Eirikde
Etres
ſ umdroſ
ian/ Gen
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mirfue⸗
n i
ſdenn
v ce

T
¶Raͤn

Chriſtlich iſt.

mein Schatz / mein Licht /
Dieſer keines ziemt mir

Reiſe. kieber. —1133
dut Gewalt / braucht nicht? Beydes ſchaͤndet
aͤnck und Liſt / Iſt deine Ehr / Beydes
mit Unrecht außgeruͤſt / ſtuͤrzt ins Hoͤllen.⸗Meer:
Fragt gar nicht was Drum ſo gib mir Fuͤll
und Huͤll / Alſo / wie dein
Hertze will / Nicht zu
wenig / nicht zu viel.

6. Ach mein GOTT!

Reiſe⸗Lieder.

Mel. Chriſt der du diſt der ꝛc.

Etzt reis ich auß in
JEſus⸗Nahm/ der

¶mir zum Troſt vom Him⸗

mel kam / Gereiſet in diß
Jammerthal Auß ſei⸗

nem hoͤchſten Freuden⸗
En chſten n

2. Was ich in JEſus⸗
Nahm anheb / Wohin
ich denck / wornach ich
ſtreb / Das alles muß ge⸗
rathen wohl / Von Got⸗

tes Seegen werden voll.

2. Du richtſt / HERR
JESu! meinen Fuß/

5. Treib mein Fuͤrha⸗
ben gluͤcklich foꝛt / Bring
mich mit Freuden an
den Ort / dahin zu kom⸗
men ich gedenck: Der
Menſchen Hertz zu mir
lenck. .
6. Daß ſie mich willig
nehmen an / Wann ich
nicht weiter reiſen kan:
Und mich zu ſolchen Leu⸗
ten fuͤhr / Die fromm
ſind / und gefallen dir.
7. Fuͤr Straſſen⸗Raͤu⸗
bern mich bewahr / Fuͤr
Waſſers⸗Noͤthen und

Dmuß alles heylſam ſeyn. 8. In deine Haͤnd erg

Ungemach. G

mich wenden muß / Du Thieren / Fall un
6 fuͤhr

Daß nichts von dir Gefahr: Fuͤr wilden
ſt mich auß und
wieder ein / Durch dich Fuͤr Suͤnd achon
4. Befihl den Engeln ich dir Leib / Seel / und

daß ſie mich Auf allen was ich hab bey mir/
Wegen ſicherlich Be⸗ An allen Orten nah
iken/ und mit ihrer und weit / Bey

jeder⸗

ach Abwenden alles mann zu jeder Zeit.
6 9. Behuͦ

24 Himmels⸗Lieber.

9. Behut auch unter⸗ bißher Auf ſeinem Wun⸗

deß in Gnad Weib Kind/ der⸗Wagen mich dieſe
Geſind / Hauß Hof fuͤr Reiſe hat gefuͤhrt / Daß
Schad / Und was ich ich im Wege nicht ver⸗
mehr verlaſſen hab / irrt / Noch Schaden ge⸗
Von dem wend alles nommen. .
Ungluͤck ab 2. Sein Ohr mein Bitt

10. Und wanich gluͤck⸗ erhoͤret hat / Sein Aus
lich dann vollbracht / den Weg geweiſet / Sein

Was zu vollbringen ich Hand mich gfuͤhret in
gedacht / So fuͤhre du de That / Sein Aꝛm auch

mich ſelbſt nach Hauß / Huͤlff erzeiget. IAhm ſeh

Wie du mich haſt ge⸗ nun ewig Lob und Ehr /
fuͤhret auß. Ihm ſey Oanck / Ruhm
11. Und laß mich fian⸗ und Preiß noch mehr/
den unverſehrt / Was du Daß er auch mit geprei⸗
auß Gnaden mir ver⸗ ſet. =
ehrt Fuͤr ſolchen Schutz 3. Nun will ich ihn
und ſtarck Geleit/ O auch allezeit Loben fuͤr
6OTT! danck ich in ſeine Guͤte/ Auf daß
Ewigkeit. mich ſein Fuͤr ſichtigkeit
Mel. Allein GOtt in der: c. Ins kuͤnfftig auch behüͤ⸗
Nun ſey GOTT Lob / ke Daheim und drauß⸗
Ruahm / Preiß und ſen imerdar / Sein Vat⸗
Ehr / Fuͤr ſeine Gnad ter⸗Hertz gantz offen⸗
und Gaben: Nun ſey bahr Tröſt mein Sinn
GOTT Dauck / daß er und Gemuͤthe.
Himmels⸗Lieder.
S Retter in der den⸗Laſt / Wie du mir
Noth / JEſu! wah⸗ verſprochen haſt: O du
res Seelen⸗Brod / Du meines Heyls ein Horn /
mein Hort und Panier / Stille deines Vatters
Oefne mir die Himmels⸗ Zorn.
Thuͤr. 3. Wende ſeinen her⸗
2. Frehe mich der Suͤn⸗ ben Grimm / Meine Pla⸗
gen

genvon miin
ß wahre
ſcht Jabe
ſhennicht.
4 Schaue
ne Noth/ 0
lin ichtod/
gantz dat
Rerteng
Sinn.
Apb/au
Urhicht De
es gngeſt
ſns
für mie
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6, Meine S
rn 1
berſelden os
ſeine lied u
Eewgeme
Sönden Ge
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Dinn/ Da
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Dagen ni i
hu gefihi d
Vege ncn
Noch Stat⸗

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ſodartſ
eß twh
euchnii

n pilſe
leet oe ,
nniti

e

„Welt⸗Luſt allermeiſt: Speis und Tranck / Ic.

Himmels⸗Lieder.
gen von mir nimm: Laß Glut voͤſchen keine Waſ⸗
deß wahren Glaubens ſer⸗Fluth/Sie iſt tieffer
Licht Ja bey mir verloͤ⸗ als das Meer / Hoͤher
ſchen nicht. alis das Sternen Heer.
4. Schaue / JIEſul mei⸗ 10. Laß mich dir ſeyn
ne Noth / Ohne dich ſo eingeſenckt / Auſſer dir
bin ich tod / Ohne dich mich alles kraͤnckt / Laß /
iſt gantz dahin Meines ach liebſter Heyland!
Hertzens Muth und mich Stets vollkoͤmm⸗
Sinn. lich ſchmaͤcken dich.
5. J Eſu / ach entzeuch 11. Deines Nahmens
mir nicht Oein huldrei⸗ Suͤtzigkeit Sey verſie⸗
ches Angeſicht / Siehe gelt jederzeit Feſt in mei⸗
mich in Gnaden an / Der nes Hertzen⸗Schrein/
3 fuͤr mich gnug ge⸗ r laß lauter IEſus
an. eyn.
6. Meine Suͤnden ſind 12. JEſus / was durchs
ſehr grobß⸗ Mache mich Ohre bricht / JEſus/
der ſelben los / Hilff daß was das Angeſicht/ JIE⸗
deine Lieb und Huld U⸗ ſus / was die Zunge
berwaͤge meine Schuld. ſchmaͤckt / Und wornach
2. Saͤubre meinen die Hand ſich ſtreckt.
Suͤnden⸗Geiſt Von der 13. JEſus ſey mein

Ach! erneue meinen ſus ſey mein Lobgeſang/

Sinn / Daß ich nicht JEſus ſey mein gantzes

ſey / was ich bin. all / JEſus ſey mein
8. JEſu! JEſu! ſegne Feeuden⸗Schall.
mich / Soll ich anders 142. Endlich laß / du
laſſen dich: Sprich mir hoͤchſtes Gut! JEſus/

Troſt und Leben zu / O laß dein theures Blut /
e du Himmels⸗Wolluſt Deine Wunden / deine

u. . Pein / Meine Raſt im
9.Deine ſtarcke Liebes Tode ſeyn.

G 7 Sterb/

1

Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder.

Sterb⸗ und Begraͤb nuß⸗Lieder.
Muiten wir im Le⸗ 3. Mitten in der Hoͤl⸗

ben
Tod umfangen: Wen
ſuchen wir / der Huͤlffe
thut / Daß wir Gnad er⸗
langen? Das biſt du
HErr alleine. Uns reuet
unſere Miſſethat / Die
dich HErr erzoͤrnet hat /
Heiliger HEere GOtt/
Heiliger ſtarcker GOtt /
Heiliger / barmhertziger
Heyland / du ewiger
GOTT/ Laß uns nicht
ver ſincken in der bittern
Todes⸗Noth / Kyrie
eleiſon.
2. Mitten in dem Tod
anficht uns der Hoͤllen⸗
Rachen / Wer will uns
auß ſolcher Noth feey
und ledig machen? Da
thuſt du / HEr:! alleine.
Es jammert dein Barm⸗
hertzigkeit Unſer Sund
und groſſes Leyd / Heili⸗
ger HErre SOtt / Hei⸗

Heiliger / barmhertziger
Heyland / du ewiger
GOXT / Laß uns nicht
verzagen fuͤr der kieffen
Hoͤllen⸗Glut / Korie
gleiſon.

uns treiben: Wo
wir dann fliehen hin/ da
wir moͤgen bleiben? Zu
dir HEr: Chriſt alleine.
Vergoſſen iſt dein theu⸗
res Blut / Das gnug fuͤr

ſind mit dem len⸗Angſt unſre Suͤnd

Wo ſolln

die Suͤnde thut: Heili⸗
ger HEere GOtt / Heili⸗

ger ſtarcker GOtt / Hei⸗

liger / barmhertziger
Heyland / du ewiger
GOTT / Laß uns nicht
entfallen von deß rech⸗
ten Glaubens Troſt /
Kyrie eleiſon.
Mel. Schwing dich auf zu ꝛc.
Exznen guten
hab ich auf der Welt
gekaͤmpffet / Denn GOtt

s§ hat gnaͤdiglich all mein
Leyd gedaͤmpffet / Daß .

ich meines Lebens Lau
ſeeliglich vollendet / und
mein arme Seel hinauf

GOet dem HErren ge⸗
liger ſtarcker GOTT/ ſend 5 ge⸗

ndet.
2. Forthin iſt mir bey⸗
gelegt der Gerechten
Crone / Die mir wahre
Freud erregt / in de
Himmels Throne: Fort⸗
bin meines bebens kichi

Kampff

61
Denſch hien
Mnlich G0
ſcht Ve
ſchuet.
3 Dieſer ſc
ſen Welt ⸗
leben Mr
nictoefällt/
nich ergeben
Neidaicht
laller Freud
ſin dod iſt
lnn/ Mein

ndeyden.

4Gute Rac
ſe Freund/
iben/ Ale/
nch weint/
iicht hetrub
Pbritt den ie
ſErdeniden
ſe Sonne
rſtunmt
ſen wieder.

S. ſchhier ertrau e 197
m ich hier vertrauet / 2. Laß mi R
bLee. Nemlich GOttes Ange⸗ Edrife⸗ an Teimene R
ttenin ſicht , Meine Seele Ein gruͤnes Zweiglein
gi nſeeni ſchauet. bleiben: Mit deinem
bent M 3. Oieſer ſchnoͤden / boͤ. Geiſt ſtets bey mir
unſiezetza ſen Welt Jaͤmmerliches bleib / So ſich mein
n, Leben Mir nun laͤnger Seel will ſcheiden/

Kcer.

—
= =

— =.
-

Sgendie 4
Gehtin nicht gefaͤllt / Drum ich Wann mir vergeht all
ſer ſitente mich ergeben Meinem mein Geſicht / Und mei⸗

t Dugt

Datgt IJEſu / da ich bin Jetzt in nes Bleibens nicht mehr
nndethe ha lauter Freuden/ Denn iſt Allhier auf dieſer Er⸗
Enbolge ſein Tod iſt mein Ge⸗ den. V
auOl winn/ Mein Verdienſt 3. Auch laß mich nicht
Uunn ein ſein Lenden. in dieſer Noth Umkom⸗
/ e 4. Gute Nacht / ihr mei⸗ men noch verzagen:
/Uene ne Freund/ Alle meine Spring mir zu Huͤlff/
ntor r ieben / Alle / die ihr um O treuer GOtt! Mein
n n mich weint / Laßt euch Angſt hilff mir ertra⸗
ſin nicht betruͤben Dieſen gen / Dieweil ich bin am
ritin Abritt den ich thu In Leibe dein Ein Glied und
ngin gn die Erde nider: Schaut / gruͤnes Zweigelein / Laß
zifaufn die Sonne geht zur mich in Fried hinfahren.
gſtderil Ruh / kommt doch Mor⸗ 4. Gedenck HERR an
l eat gen wieder in Stuͦndl denehelen Eyd Den
n ſ „Wann mein GStundl. du ſe aſt geſchworn:
lar EInWuͤrmlein bin ich So wahr du lebſt von
lete, . zartn und klein / Mit Ewigkeit / Ich ſoll nicht
h bi ſe Todes⸗Noth umgeben: ſeyn verlohren/ Ich ſoll
um n Kein Troſt weiß ich in nicht kommen ins Ge⸗

ten heh Marck und Bein / Im richt / Und den Tod ewig
rifwn Sterben und im Leben/ ſchmaͤcken nicht / Dein
ſhitig Dann daß du ſelbſt / Heyl wollſt du mir zei⸗

e di HEer JEſu Chriſt! Ein gen.
Denn, rmes Waͤrmein wor⸗ ach GOit! laß mir
n den biſt: Ach GOet er⸗ ein Leuchte ſeyn Dein
hre hoͤr mein Klagen. Wort zum ewiänkeben:
3 Ein

158

Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder.

Ein ſeeligs Ense mir
verleyb / Ich will mich
dir ergeben / Und trauen
dir mein HERR und
GOtt / Dann du verlaͤſt
in keiner Noth / Der dei⸗
ner Huͤlff thut warten.
6. Darauf will ich be⸗
fehlen dir mein Seel in
deine Haͤnde: O treuer
GOti ſteh feſt bey mir/
Dein Troſt du zu mir
ſende / Und wann ich
nicht mehr reden kan/
So nimm mein letzten

Seuffzer an / Durch JE⸗

ſum Chriſtum / Amen.
HErglich lieb hab ich
dich / O HEr:! Ich
bitt / du wollſt ſeyn von
mir nicht ferr Mit dei⸗

ner Huͤlff und Gnaden:

Die gantze Welt erfreut

mel und Erden frag ich
nicht / Wann ich dich

nur kan haben: Und

wann mir gleich mein
Heetz zerbricht / So biſt
du doch mein Zaverſicht/
Mein Theil und meines
Hertzens Troſt / Der
mich durch ſein Blut
hat erloͤgt. HErr JE⸗

fu Chriſt / Mein GOtt wecke mich / Daß meine

und HErr! In Schan⸗
den laß mich nimmer⸗

mehr.
2. Es iſt ja / HEr: dein
Geſchenck und Gab/
Mein Leib / Seel und al⸗
les was ich hab / In die⸗
ſem armen Leben: Da⸗
mit ichs brauch zum
Lobe dein / Zu Nutz und
Dienſt deß Naͤchſten
mein / Wollſt mir dein
Gnade geben.
mich / HErr! vor fal⸗
ſcher Lehr / Deß Satans
Mortund Luͤgen wehr:
In allem Creutz erhalte
mich / Auf daß ichs trag

gedultiglich. HEr: JE⸗ ee

ſa Chriſt / mein HERR

und GOtt! Mein Err

und GOTT/ Troͤſt mir

mein Seel in Todes⸗
mich nicht / Nach Him⸗ N

oth.
3. Ach HErꝛ! laß dei⸗
ne Engelein Am letzten
End die Seele mein In
Abrahams Schooß tra⸗
gen: Den Leibin ſeinm
Schlaff⸗Kaͤmmerlein
Gar ſaafft ohn einig
Qual und Pein Ruhn/
biß an Juͤngſten Tage:
Alsdann vom Tod er⸗

und HErꝛ! mein GOtt Augen ſehen dich / Zr
4

Behuͤt U

E
alle Freud,
Sohn! Me
genagf
n Aſu
bemih/
Ich wil d
iwiglich.
He⸗

wahr

6RR/OD

Narter
Epott/ F
auch
Perkſt/ Vnd
Patershul
ich bitt du
liden dein
Huͤnd

Wanni
emntnn⸗
ngen wer
0)/wann
A mein G
ine Oh⸗
ſcht:Wann
laser
h ncht
nit aet

minnt: 0

bickt Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. 1 9
ege aller Freud / O GOttes fuͤhr mich auß dem Jam⸗
es nichum Sohn: Mein Heyland merthal / Verkuͤrtz mir
und mein Gnadenthron! auch deß Todes Qual.
Giſſate HErr JCſu Chriſt Ex⸗ 4. Die boͤſen Geiſter
nd n di bhoͤre mich / Cꝛhoͤre mich / von mir treib / Mit dei⸗
eb/Stdm Ich will dich preiſen nem Seiſt ſtets bey mir
asichhet u ewiglich. bleib / Biß ſich die Seel
unen haen HRR JEſu Chriſt / vom Leib abwendt / So
wahr Menſch und nimm ſie / HEr! in dei⸗
n ee GOTT/ Oer du lidſt ne Haͤnd; Der Leib hat
M Marter, Angſt und in der Erd ſein Rub/
Spott / Fuͤr mich am Biß ſich der jüngſt Tag
ea. . Creutz auch endlich naht herzu.
ſiarbſt / Und mir deins 5. Ein froͤlich Aufer⸗
Fe Vatters Huld erwarbſt: ſtehn mir verley / Am
ſiae Ich bitt durchs bitter juͤngſten Gricht mein
W”kLeyden dein / Du wollſt Fuͤrſprecher ſey / Und
ſcin mir Suͤnder gnaͤdig meiner Suͤnd nicht
ſeyn. mehr gedenck / Auß Gna⸗
tel a.Wann ich nun komm den mirdasLeben ſchenk,.
ſſeughes in Sterbens⸗Noth / Und Wie du haſt zugeſager
din kingen werde mit dem mir In deinem Wort/
Tod / wann mir vergeht das trau ich dir.
NNall mein Geſicht/ Uad 6. Fuͤrwahr,fuͤrwahr/
meine Ohren boͤren euch ſage ich: Wer mein
hrle⸗ nicht: Wann meine Zun⸗ Wort haͤlt und glaubt
gln e ge nichts mehr ſpricht / an mich / Der wird nicht
Eiztt Und mir fuͤr Angſt mein kommen ins Gericht/
ntteſ Hertz zerbricht. Und den Tod ewig ſchme⸗
, 5. Wan mein Verſtand cken nicht; Und ob er
/Kim ſich nicht befinnt / Und ſchon hie zeitlich ſtirbt./
ſg mir all menſchlich Huͤlff Mit nichten er drum
neni, zerrinnt: So komm / gar verdirbt.
Gigene HErr Chriſte! mir be⸗ 7. Sondern ich will
ton 8 hend Zu Huͤlff an mei⸗ mit ſtarcker Hand Ihn
6,due, nem letzten End / Und reiſſen auß deß Sades
pe NWG/ and/

=

160 Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder.
Band / Und zu mir neh⸗ 3. Chriſtum will ch an⸗
men in mein Reich / Da ſchauen / Das unbefleck⸗
ſoll er dann mit mir zu⸗ ke Lamm / Mit den klu⸗
gleich In Freuden leben gen Jungfrauen / Wann
ewiglich / Darzu hilff mich mein Braͤutigam/
uns ja gnaͤdiglih. Sammt allen GOttes⸗
8. Ach HErrn! vergib Kinden / Hinfuͤhrt mit
all unſer Schuld / Hüfff / groſſem Pracht / Groß
daß wir warten mit Ge⸗ Freud werd ich da ſin⸗
duit Biß unſer Stuͤnd⸗ den / Indeß zu guter
lein komt herbey / Auch Nacht.

unſer Glaub ſiets wa⸗ 4. O du ſeeliges Leben! )

cker ſey / Deinm Wort zu Das uns durch Chriſti
trauen feſtiglich / Biß Tod Und ſein Unſchuld
wir entſchlaffen ſeelig⸗ wird geben / Da kein Tod

lich iſt / noch Noth / Auch al⸗ .

XCh fahr dahin mit les Leyd aufhöret / Haß /
IFreuden Auß dieſem Neid und auch Zwie⸗

Jamerthal: Auß Truͤb⸗ tracht / Die Freude ewig

ſal / Creutz und Leyden / waͤh⸗ et Indeß zu guter
Ins Himmels Freuden⸗ Nacht.

Saal: Da wir und alle §5. Betruͤbt ſeynd jetzt
Framaren Hunc EN⸗ die Zeiten / Die Welt f

Todes⸗Macht / Zu⸗ ſteckt Untreu voll / Wer
ſammen werden komen/ ſeelig kan abſcheiden / O

Indeß zu guter Nacht. wie gſchicht ihm ſo

2. Ade! irdiſcher Lei⸗ wohl! Oer kan mit mir
be / DuHauß der Sterb⸗ dort oben Deß Schoͤpf⸗
lichkeit: Bey GOtt ich fers geoſſe Macht Mit

jetzt verbleibe/ Jn Land allen Heilgen loden / In⸗ ſh

der Ewigkeit; Da ich deß zu guter Nacht.
von Krieg und Streiten 6. Ihr doͤrfft nicht um
Bin frey und los ge⸗ mich weinen / Hertzlieb⸗
macht / Leb unendlich in ſte Freunde mein / Weils
Freuden / Indeß zu gu⸗ GOtt ſo gut thut mey⸗

ter Nacht. nen / Was wolt ihr trau⸗ ſ

rvig

S
ngſhn1
gkoſſen Sch

ftey und le

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u guter Na
7. Nun if
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8. Weli
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nein: dar
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Uich irt⸗
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Deeſel 6
gut

litete
en 1
tretttl on,
n ſſteke

Deinninn
Dete

ach.

Sterb⸗ und Begraͤbnuß Lieder. 164
rig ſeyn? Der mich von 2. Du haſi mich ſa erioͤ⸗
groſſen Schmertzen Hat ſet Von Suͤnd/ Tod/
frey und los gemacht / Teuffl und Hoͤll: Es hat
Gibt Freud die Fuͤll dein Blut gekoſtet / drauf
meinm Hertzen / Indeß ich mein Hoffnung ſtell:
zu guter Nacht. Warum ſolt mir dann
7. Nun iſt die Stund grauen Fuͤr Tod und
vorhanden / Hertzliebſte doͤlliſchen Gſind? Weil
teunde mein / GOTT ich auf dich thu bauen /
chickt nur ſein Geſand⸗ Bin ich ein ſeeligs Kind.
ten Die liebe Engelein / 3. Wenn gleich ſuͤß iſt
Damit mein arme Seele das Leben / der Tod ſehr
Werd Chriſto zuge⸗ bitter mir / Will ich mich
bracht / Dem ich ſie jetzt doch ergeben Zu ſterben

befehle / Indeß zu guter
Nacht. 5. 8

8. Ade! ich muß tzt
ſcheiden / Ihr liebſte
Freunde mein / Folgt
mir einſt nach mit Freu⸗
den Ins Himmels Burg
hinein: da wir und alle
rommen / durch Chri⸗
i Todes⸗Macht / Zu⸗
ſammen werden komen/
Ade guter Nacht.
H etzlch thut mich
verlangen Nach ei⸗
nem ſeelgen End / Weil
ich hie bin umfangen
Mit Truͤbſal und Elend:
Ich hab Luſt abzuſchei⸗
den Von dieſer argen
Welt / Sehn mich nach
ewgn Freuden / O JE⸗
ſu komm nur bald!

willig dir: Ich weiß ein
beſſer Leben / da meine
Seel faͤhrt hin / deß freu
ich mich gar eben / Ster⸗
ben iſt mein Gewinn.
4. Der Leib zwar in der
Erden Von Wuͤrmen
wird verzehrt / doch auf⸗
erweckt ſoll werden
Durch Chriſtum ſchoͤn
verklaͤrt / Wird leuchten
als die Sonne / Und lebn
ohn alle Noth In him⸗
liſcher Freud und Won⸗
ne / Was ſchadet mir
der Tod?
5. Ob mich die Welt
auch reitzet / Laͤnger zu
bleiben hier / Und mir
auch immer zeiget / Ehr /
Geld / Gut / all ihr Zier /
doch ich das gar nicht
achte/

162 Sterb⸗und Begraͤbnuß⸗Lieder. —
achte Es waͤhrt ein kley liebte mein / Trauret
ne Zeit / das Himmliſch nicht allzuſehre uͤber
ich betrachte / das bleibt den Abſchteb mein. Be⸗
in Ewigkeit. ſtaͤndig bleibt im Glau⸗
6. Wann ich auch gleich ben / Wir werden in
nun ſcheide Von meinen kurtzer Zeit Einander
Freunden gut / das mir wieder ſchauen/ Dort in
und ihnn bringt Leyde / der Ewigkeit.
doch troͤſtet mich mein 10. Nun will ich mich
Muth / daß wir in groͤß gantz wenden Zu dir /
ſern Freuden Zuſammen HERR Cheiſt! allein /
werden komn / Und blei⸗Gib mir ein ſeeligs
ben ungeſcheidben Im Ende/ Send mir dein
himmeliſchen Thron. Engelein: Fuͤhr mich
7. Ob ich auch hinter⸗ ins ewig Leben / das du
laſſe Bekruͤbte Kinder⸗ erworben haſt Durch
lein / der Noth mich dein Leyden und Ster⸗
uͤbr d'e Maſſen Jam⸗ den / Und blutigen Ver⸗
mert im Hertzen mein / dienſt. —
Will ich doch gerne ſter⸗ 11. Hilff / daß ich ja
ben / Und trauen meinem nicht wancke Von dir/
GBit / Er wird ſie wohl HErꝛ IEſu Chriſt ! den
ernaͤhren / Retten auß ſchwachen Glauben ſtaͤn
aller Noth. cke In mir zu aller Friſt:
8. Was thut ihr ſo ver⸗ Hilff mir ritterlich rin⸗
zagen / Ihr arme Way⸗ gen / dein Hand mich hal⸗
ſelein: Solt euch GOtt te feſt / daß ich moͤg froͤ⸗
Huͤlff verſagen? Er lich ſingen Das Conſum⸗
ſpeißt die Raben klein. matum eſt.

Eommer Wittwenund Err JEſu Chriſt ich

ayſen Iſt er der Vat⸗ wei gar wohl / da
ter treu / der euch auch ich einmal muß ſter ben /
wird ernaͤhren/ Das Wann aber das geſche⸗
glaubt ohn allen Scheu. hen ſoll / Und wie ich
2. Geſegn euch GOtt werd verderben / dem
der HErre / Ihr Vielge: Leibe nach / das weiß ich

St
ſce/ Cs ſte
inm Geria
lein letztes
1. Und weil
ls dir bewi
lrch deins
Andir alie
iſ Inmmeine
be, Und
ſaud/ daß
Rich haſt vo
nuſchentein
e Reichert
BGobitt ich
ſeſchriſt
gac
mich ja
Iiſt Dl
ung wanck
len dadey
1,Biß da
ußihren N
nhimmel
Kans ſer
nchdeine!
it vernünff
ngh ich mei
nit Verſtan
fehaͤnde
anen
ed Aufm
iin oder &
ſeſem Elen
1.Vodu
den Fald /

chi/ fremde

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Ieilie
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D
nir tinite
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mndubi⸗
l
znn
nelusſ
ber ar

Sterb⸗ Und Begraͤbnuß⸗Lieder. 163
nicht / Es ſteht alles in In Waſſers⸗Noth / Hitz
deinm Gericht / du ſihſt oder Kaͤlt / Oder durch
mein letztes Ende. Peſtilentze / Nach dei⸗
2. Und weil ich dann / nem Rath Wollſt neh⸗
als dir bewußt / Zwar men hin / So richt nicht /
durch deins Geiſtes Ga⸗ HERR! nach meinem
be / An dir allein die beſte Sinn / den ich im Leben
Luſt Immeinem Hertzen faͤhre.
habe / Und gwißlich 6. Wo aber ich auß
glaub / daß du allein ſchwachheit groß Mich
Mich haſt von Suͤnd ge⸗ nicht rechtſchaffen hiel⸗
waſchen rein / Und mir ke/ Gieng etwann oder
dein Reich erworben. laͤge bloß / Undunbeſchei⸗
3. So bitt ich dich / HErs den redte / So laß michs
EſuChriſt! Halt mich HEr:r entgelten nicht /
bey den Gedancken / Und Weils wider meinn Be⸗
laß mich ja zu keiner wuſt geſchicht / Und mich
Friſt Von dieſer Mey⸗ nicht kan beſinnen.
nung wancken; Son⸗ 7 O HErꝛ! gib mir in
dern dabey verharren Todes Pein Ein ſaͤuber⸗
feſt / Biß daß die Seel lich Gebaͤrde / Und hilff /
auß ihrem Neſt Wird in daß mir das Hertze mein
den Himmel fahren Fein ſanfft gebrochen
4, Kans ſeyn / ſe gib / werde / Und wie ein
durch deine Hand / Mir Licht / ohn uͤbrigs Weh /

ein vernuͤnfftigs Ende / Auf dein unſchuldig
daß ich mein Seel fein Blut vergeh / das du fuͤr

mit Verſtand Befehl in mich vergoſſen.
deine Haͤnde / Und ſo im s. Jedoch ich dich nicht
Glauben ſanfft und lehren will / Noch dir
froh / Auf meinem Bett⸗ mein End beſchreiben/
lein oder Stroh / Auß Sondern dir allweg
dieſem Elend fahre. halten ſtill Bey deinem
5. Wo du mich aber in Wort zu bleiben / Und

dem Feld / durch Raub glaubendaß du / als ein
efe auf fremder Graͤntze / arf des deebene Rich

rhalten

164 Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieber.

rhalten wirſt / Ich ſterb

gleich / wo ich wolle.
9. Derhalben ich in
meinem Sinn Mich dir
thu gantz ergeben: dann
ſih der Tod iſt mein Ge⸗
winn / du aber biſt mein

Leben / Und wirſt meinn ſi

Leib ohn alle Klag / das
Teiich awiß / am juͤng⸗
ſten Tag Zum Leben auf⸗
erwecken.
Ch hab mein Sach
GOtt heimgeſtellt /
Er machs mit mir wies
ihm gefaͤllt: Soll ich all⸗
bie noch laͤnger lebn/
Nicht widerſtrebn/
Seinm Willen thu ich
mich ergebn.
2 Mein Zeit und Stund
iſt / Wann GOtt will /
Ich ſchreib ihm nicht
fuͤr Mas noch Ziel: Es
Kind gezehlt all Haͤrlein
mein / Beyd groß und
klein / Faͤllt keines ohn
den Willen ſeyn,
3. Es iſt allhie ein Jam⸗
merthal / Angſt / Noth
und Truͤbſal uͤberall:
Deß Bleibens iſt ein klei⸗
nes Zeit / Voll Muͤhſee⸗
ligkeit / Und wers be⸗
denckt / iſt immer im
Streit.

4. Was iſi der Menſch?
iſt ein Erdenkloß / Von
Mutter Leib kommt er
nackt und bloß / Bringt
nichts mit ſich auf dieſe
Welt / Kein Gut noch
Geld / Nimt nichts mit
ch / wann er hinfaͤllt.
5. Es hilfft kein Reich⸗
thum / Geld noch Gut/
Kein Kunſt / noch Sunſt /
noch ſtoltzer Muth;
Fuͤrm Tod kein Kraut
gewachſen iſt / Mein
frommer Chriſt / Alles /
was lebet / ſterblich iſt.

geſund und ſtarck / Mor⸗
gen tod und lign im
Sarg / Re bluͤhen wir
wie Roſen roth / Bald
kꝛranck und tod/ Iſt allen⸗
thalben Muͤh und Noth.
7. Man traͤgt eins nach
dem andern hin / Wol
auß den Augen auß dem
Sinn / die Welt vergiſſet
unſer bald / Sey Jung
oder Alt / Auch unſer Eh⸗
ren mannigfalt.
8. Ach HErꝛ! lehr uns
bedencken wohl / daß

wir ſind ſiorblich allzu⸗
mal / Auch wir allhie l

kein Bleibens han / Muͤß⸗
en all davon/ Selnee⸗
e

In Fnid/ Et
6. Heut ſind wir friſch / n

1.

. Dos ne
Ourh hutreue
rdurch iſe
1r bjtterrod/⸗
d feibt al M
nd / Wie er
Hogtntt/ weß⸗
er Ehenſeſt
1 Whebhi
uer da⸗Mei
hrndifchuͤh u
Junmmeiz
bwilint

ninGewinnun
icht.

udo ni
uſ Sindanfi
lch wil ich
itt/ Ich we
Kak
ſerichin de
ſen S
4 Sohn
8 Derfih
e geſti
Iuin Sin
uriugu⸗

it/
Ne

deoe. Sterb⸗und Begraͤbnuß Lieder. 16

ſtaſ reich/ jung / alt oder ſcheidt: Ich leb oder
ige . ſfſerb / ſo bin ich ſein / Er
Kb me „ H. Das macht die iſt allein Der einig Troſt

ind huiem Suͤnd / du treuer GOtt! und Helffer mein.
nt ſcain dardurch iſt kommen 14. Das iſt mein Troſt
un der bitter Tod / der nimt zu aller Zeit / In allem
tnttn Und frißt all Menſchen⸗ Creutz und Traurigkeit:
nungifi Kind / Wie er ſie findt Ich weiß / daß ich am
nac ig Fragt ntt / weß Stands juͤngſten Tag / Ohn alle
nfiei oder Ehrn ſie ſind. Klag / Werd auferſtehn
anuee 10. Ich hab hie wenig auß meinem Grab.
ußn n Auter Tag / Mein taͤglich 5. Mein lieber / from⸗
aſee ene Brod iſt Muͤh und Kag / mer / treuer GOtt All
1h ¶Wann mein Ott will / mein Gebein bewahren
hſen W ſo will ich mit / Hinfahꝛn thut / da wird nicht eins
ni ,i im Fried / Sterben iſt vom Leibe mein / Sey
ͤe ſnii mein Gewinnund ſchadt groß oder klein / Um⸗
WEH mir nicht. kommen noch verloh⸗
dunſrt 11. Und ob mich ſchon ren ſeyn.
n n ln mein Suͤnd anficht / dan⸗ 16. Meinn lieben Gott
iienh noch will ich verzagen von Angeſicht Werd ich
pſnnt nicht / Ich weiß / daß anſchauen / dran zweiffl
udige mein gerreuer GOTTich nicht / In ewigr
W— Fuͤr mich in Tod Seinn Freud und Seeligkeit /
unliting lieben Sohn gegeben die mir bereit: Ihm ſey
udenn hit hat. Lob / Preiß in Ewigkeik.
agn 12. Derſelbig/ mein 17. O CE Su Chriſte
icbetiet HErꝛ JEſus Chriſt FJuͤr GOtites Sohn! der du
ten/niall mein Suͤnd geftor⸗ für mich haß gnug ge⸗
Achuſi ben iſt / Und auferſtan⸗ than / Ach ſchleuß mich
nefli den mir zu gut / Der Hoͤl⸗ in die Wunden dein / du
9n ce len⸗Glut Geloͤſcht mit biſt allein Der einig Tꝛoſt
n ni i ſeinem theuren Blut. und Helffer mein.
b ſ 6 13. Dem leb oder ſterb 18. Amen / mein lieber
ic nig ich allezeit / Von ihm der frommer GOTT! Be⸗
enizzi, bitter Tod mich nicht ſchehr uns alln ein ſee⸗
tonmt n lign

166

Rsn Tod: Hilff / daß wir
mogen allzugleich Bald
in dein Reich Kommen/
und bleiben ewiglich.
Ann mein Stuͤnd⸗
lein vorhanden iſt/
Und ich ſoll fahrn mein
Straſſen / So gleit du
mich / HEr IEſu Chriſi!
Mit Huͤlff mich nicht

verlaſſe; Mein Seel an F .
5. So fahr ich hin zu

meinem letzten End Be⸗
fehl ich HErr in deine
Haͤnd / du wirſt ſie wohl
bewahren.
2. Mein Suͤnd mich
werden kraͤncken ſehr /

Mein Gwiſſen wird ſe

mich nagen: Dann ihr
ſeynd viel wie Sand am
Meer / Doch will ich
nicht vezagen: Geden⸗
cken will ich an deinn
Tod / HEr: JEſa / deine
Wunden roth / die wer⸗
den mich erhalten.
3. Ich bin ein Glied an
deinemLeib / deß troͤſt ich
mich von Hertzen; Von
dir ich ungeſcheiden
bleib In Todes⸗Noth
und Schmertzen. Wann
ich gleich ſterb / ſo ſterb
ich dir / Ein ewigs Leben
haſt du mir Durch dei⸗
nen Tod erworben.

Skerb⸗ und Begraͤbnuß Lieder.

4. Weil du vom Tod er⸗
ſtanden biſt / Werd ich
im Grob nicht bleiben/
Mein hoͤchſter Troſt
dein Auffahrt iſt / Tods⸗
Furcht kan ſie vertrei⸗
ben / dann wo du biſt / da
komm ich hin / Daß ich
ſtets bey dir leb und bin /
Drum fahr ich hin mit
reuden.

JEſuChriſt / Mein Arm
Thu ich außſtrecken / Ich
ſchlaffe ein und ruhe
fein / Kein Menſch kan
mich aufmecken / Als Je⸗
us Chriſtus GOttes
Sohrn / der wird die Him⸗
mels⸗Thuͤr aufthun /
Mich fuͤhren zum ewi⸗
gen Leben.
rꝛ wie du wilt / ſo

E
H ſchicks mit mir / Im

Leben und im Sterben:

Allein zu dir ſteht mein dh

Begier / Laß mich HErt
nicht verderben/ Erhalt
mich nur in deiner Huld /
Sonſt wie du wilt / gib
mir
der iſt der beſte.
1. Zucht / Ehr und Treu
verleyh mir HEr: / Und
Lieb zu deinem Worte:
Bebuͤt mich / HErꝛ /fuͤr
falſcher

.

Gedult / dein Will

St
falſcher Leyn
Uirhieund d
lentzu meine
t/Vendol
lechigkeit J
Puntzenbeben
3Gollchein
hanen Rathe
Ua obſcherd
bnr /9he
lecBnad/ daß
litſgreuden!
Oherbeinf
bmr/Dur
Prfun/
Y

Sterb⸗ und Begraͤsnuß⸗Lieder. 167
falſcher Leyr/ Und gib Weg ein End möͤche
mir hie und derte Was han/So hab ich gewuͤn⸗
dient zu meiner Seelig⸗ ſchet eben / daß ſich en⸗

Ledet.
Tdudunrdobn
biſ / Ved ſ
b richtblage

Gchiee Cn
etgi
inn ſe t
mn nun⸗
hn/
4 lchundt
ehſin
ſtriͤ
hri
ſig
ßfreen
en und i
ein Marſ⸗

ſreckec

ſtes

ee
er i

hir a

R.

üdeinem Rath Von dieſer

4

6

keit / Wend ab all Unge⸗
rechtigkeit In meinem

ne gantzen Leben.

3. Soll ich einmal nach

Welt abſcheiden: Ver⸗
leyh mir / HEer / ja dei⸗
ne Gnad / daß es geſcheh
mit Freuden. Mein Leib
und Seel befehl ich dir /
O HEr: ein ſeelige End
gib mir / Durch Eſum
Chriſtum / Amen.
Fen dich ſehr / O mei⸗
)Nne Seele! Und ver⸗
giß all Noth und Qual/
Weil dich nun Chrißus
dein HEexe Rufft auß

den moͤcht mein Leben.
3. Dann gleich wie die
Roſen ſtehen Unter Dor⸗
nen ſpitzig gar; Alſo
auch die Chriſten gehen
In Lauter Angſt und
Gefahr; Wie die Mee⸗
rxes⸗Wellen ſind Und der
ungeſtuͤmme Wind / Al⸗
ſo iſt allhie auf Erden
Unſer Lauff volle Be⸗
ſchiherden⸗
9. Die Welt / Teuffel/
Suͤnd und Hoͤlle / Unſer
eigen Fleiſch und Blut /
Plagen ſteis hie unſte
Seele / Laſſen e bey
keinem Muth: Wir ſind

lhen ſun dieſem Jamerihal / Auß voller Angſt und Plag/
n AIriie Truͤbſal / Angſt / Noth Lauter Exeutz find unfre
nſelne und Leyd Soli du fahren Tag; Wann wir nur

tintm⸗

ſddin S

ir ſ

ſoß nic

4

heſte⸗
rnini

in die Freud/ die kein
Ohr nie hat gehoͤret/
Und in Ewigkeit auch
waͤhret.

2. Tag und Nacht hab
ich geruffen Zu dem
HErren meinem &Ott /
eil mich ſteis viel
Creutz betroffen / daß er
mir hilfft auß der Noth;
Wie ſich ſehnt eir Wan⸗ ſind das Brod/ So wir
ders⸗Mann/ Daß ſein eiſen fruͤh und

gebohren werden / Jam⸗
mers gaug finot ſich auf
Erden.
. Wann die Morgen⸗
roͤth herleuchtet Und
wendt: Sorg und Kum⸗
mer daher ſtreichet/
Muͤb fi dt ſich an allem
End; Unſte Thraͤnen

ſpat:
Wgun

168 Sterb⸗ und Begraͤbnuß Lieder. 6
Wann die Sonn nicht Und wirſi mich ſeelig e⸗ mnden Ere⸗
mehr thut ſcheinen / Iſt gieren / die recht Bahn igtund 1
nichts dann Klagen und zum Himmel fuͤhren. n heilig f
Weinen. 9. Laß dein Engel mit derginichve
6. Drum / HEr Chriſt: mir fahren Auf Eltas 60t.
du Morgen,⸗Sterne / Wagen roth / Und mein (Vamme
der du ewiglich aufgehſt Seele wohl bewahren / Pechen / M.
Sey von mir jetzund Wie Lazrum nach ſei⸗ ht ſhwer
nicht ferne / Weil mich nem Tod; Laß ſie ruhn in kein
dein Blut hat erloͤßt; in deiam Schooß / Ee⸗ Prechen / h
Hilff / daß ich mit Fried fuͤll ſie mit Freud und nin Sanff
und Feend Moͤg von Troſt / Biß derLeib komt . Vann
hinnen fahren heut: Ach auß der Erden / Und ſie imnd Hehanc
ſey du mein Licht und beed vereinigt werden. ſe bie ein
Streaſſe / Mich mit Bey⸗ 10. Fkeu dich ſehr / O ſin nd her
ſtand nicht verlaſſe. meine Seele! Und ver⸗ iien/ Wan
7. In dein Seiten will giß all Noth und Qual/ Fanm gahn
ich fliehen / An meinm Weil dich nun Chriſtus 6 Asdann
bittern Todes⸗Gang / dein HEere Rufft auß Und ſigee/
duech debn Wunden wil dieſem Jammerthal: rchſchlafe
ich ziehen Jns himliſche Seine Freudund Hern enm Rat
Vatterland / in das ſcho⸗ lichkeit Solſt du ſehen m annk
ne Paradeig/ drein der in Ewigkeit/ Mit den Sndelein
Schäaͤcher thaͤt ſein Reis Engeln jubilieen / In ſUblas
Wirſt du mich / HERR Ewigkeit triumphiren. ſchen/ Vie
Chriſt! einfähren/ Mit CHriſtus der iſt mein zuedel
ew ger Klarheit zieren. Leben/ Ster ben iſt inr ſiͤen .
8. Ob mir ſchon die Au⸗ mein Gewinn / Ihm thu Ponnurd
gen brechen/ das BGehos⸗ ich mich ergeben, Mit 3, Vohl
re gar verſchwind/ Und Frend fahr ich dahin. wels hrd
mein Zung nicht mehr 2. Mit Freud fahr ie lob / Er
kan ſprechen / der Ver⸗ von dannen / Zu Chriſt ind ewig
Kanſc nicht deſinnt / dem Bruder mein / Auf 1/Inhin
Biſt du doch mein Licht daß ich zu ihm kommen/ lades.
mein Hort / Leben / Weg Und ewig bey ihm ſeyn. Pmus
und Himmels⸗Pfort / 3. Ich hab nun üͤbere N hegne

wunden

Sterb⸗ und Begraͤsnuß⸗Lieber.

cn wanden Creutz/ Leyden wie tein Zweiffel tra⸗

Die nede e⸗
lunliihn
dein Cd

hren S

Nkoth/Untt
wohlbentin
aſeun ind ,
ddz affert
n Schoog 1
e mit geunn
Vß eebti
Erhen /
ueſigt wede
ken dich ehr /.
Setlel Ant
Nutß m
uun eet
Er Mſu
Ffumnet
Frrdunhe⸗
Sl ſ⸗
Set N
jbitn,N
tnionfßer.
s Nerſt te
/Elekn ,
aeit Ni
hrſcicht
Ften,fifii
e/310,
ernnen 1
thrton
n

Angſt und Noth/ durch
ſein heilig fuͤnff Wun⸗
Sini verſoͤhnt mit
tt.

4. Wann meine Augen
brechen / Mein Athem
eht ſchwer auß/ Und
an kein Workt mehr
ſprechen/ HEr⸗ nimm
mein Seuffzen auf.
F. Wann mein Hertz
und Gedancken Zergehn
als wie ein Licht / das
hin und her thut wan⸗
cken / Wann ihm die
Flamm gebeicht.
6. Alsd ann fein ſanfft

gen / Er wird am Juͤng⸗
ſten Tag aufſtehn / Und
narer weg ich hexfuͤr
gehn.
2. Erd iſt er und von
der Exrden / Wird auch
zur Erden wieder wer⸗
den / Und von der Eeden
wieder aufeꝛſtehn / Wañ
GOttes Poſaun wird
angehn.
3. Sein Seele lebt ewig
in GOtt Der ſie allhie
auß lauter Gnad/ Von
aller Suͤnd und Miſſe⸗
that / durch ſeinen Sohn
erloͤſet hat.

l mich ſchlaffen ein / Nach ſal und

und ſtille / HERR! laß 4. Sein Jamer / Truͤb⸗
end Iſt kom⸗
deinem Rath und Wil⸗ men zu eim ſeelign End/
len / Wann kommt mein Ee hat geizagon Chriſt⸗
Stuͤndelein. Joch / Iſt geſtorben und
7. Und laß mich an dir lebt doch noch.
kleben / Wie eine Klett 5. Sein Seele lebt ohn
am Kleid / Und ewig bey alle Kiag / Der Leib
dir leben Himmliſcher ſchlufft biß an Juͤngſten

Wonn und Freud. Tag / An welchem GOtt
8. Wohl in deß Him⸗ ihn verklaͤren / Und

mels Throne / Sing ich ewige Freud wird ge⸗
Lob/ Ehr und Preiß / waͤhren.
Und ewig bey dir woh⸗ 6. Hie iſt er in Angſt ge⸗
ne / In himmliſchen Pa⸗ weſen / dort aber wieder
radeiß. geneſen In ewigr Freud
Nun laßt uns denLeib und Wonne / Leuchten /
begraben / Daran wie die helle Sonne.
92 7. Nun

17 Sterb⸗und Begraͤbnuß Lieder.

Et

2. Nun laſſen wir ihn Grunde Dein Nahm ſe

hie ſchlaffen / Und gehn
all heim unſer Straſſen /
Schicken uns auch mit
allem Fleiß / dann der
Tod kommt uns glei⸗
cher Weis.
8. Das helff uns Chri⸗
ſtus / unſer Troſt / der

uns durch ſein Blut hat t

erloͤßt / Vons Teuffels
Gwalt und ewige Pein/
Ihm ſey Lob / Preiß und
hr allein.
VlAlet will ich dir ge⸗
ben / du arge falſche
Welt / dein ſuͤndlich boͤ⸗
ſes Leben Durchauß
mir nicht gefaͤllt; Im
Himmel iſt gut wohnen/
Hiauf ſteht mein Be⸗
gier / Da wird GOXX
ewig lohnen / Dem / der
ihm dient allhier.
2. Rath mir nach dei⸗

nem Hertzen / O JEſu lein/

GSOttes Sohn! Soll
ich ja ien Seder
zen/ Hilff mir HER.
Chriſt dar von / Verkuͤr
mir alles Leyden / Staͤrek
meinen bloͤden Muth/

Laß mich ſeelig abſchei⸗

den / Betz mich in dein
3. Ju meine ehertzens,

ckelt all Zeit und Stun⸗
de / drauf kan ich froͤlich
ſeyn; Erſchein mir in
dem Bilde / Zu Troſt in
meiner Noth / Wie du/
HERRChriſte! ſo mil⸗
de Dich haſt gebiut zu

od.
4. Verbirg mein Seel
auß Gnaden / In deine
offne Seit / Ruck ſie
auß allem Schaden In
deine Herrlichkeit: Der
iſt wohl hie geweſen / der
ktommt ins Himmels
Schioß / der iſt ewig ge⸗
neſen / der bleibt in dei⸗
ner Schoo.
F. Schreib meinen
Nahm aufs beſte Ins
Buch deß Lebens ein/
Und bind mein Seel gar
feſte Ans ſchoͤne Buͤnde⸗
Dern / die im Him⸗
mel gruͤnen / Und fuͤr

dir leben frey / So will

ich ewig ruͤhmen Daß

dein Hertz ſuͤſſe ſey.
ſlſean

ich fahr dahin / In
GOttes Willen / Genꝛoſt
iſt mir mein Hertz und
Sinn / Sanfft und ſtil⸗

le / Wie GOit mir ver
heiffen

hat/
und Creutz allein Fun⸗ MenSchlaf

Das mag
vohr GOtt
e treue He⸗
u mich/ he
en lahn / l
Mont / daß
Wenundhe
Undauchime
) Den ha
egeſtell
Huadeg /
iſen laden
heuer heyl
nalem Or
d
elgkicht
/Z a
c kennen
weiden.
olts dſrae
Ghr⸗ reud
daf
anni
Mukdes
Gch wein
den/60t⸗
ſben/ So
n.
2 Mein
aben / d
. wndftey
genn ſchei

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4 Dee Nhe
teltz alin gin
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ufkanihil
Eſchen mit
ſde/ dnt
Nolg/Wek
Chrel ſen
hof gh

bitg nenh
faden/ Ider
Set/ S
n Sherag
rlichket N

ern

Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder. x1r
beiſſ. en hat / Der Tod iſt Welt mit Freuden/
mein Schlaff worden. drinn ich nur ein Gaſt.
2. Das macht Chriſtus 3. Ich werd wegge⸗
wahr GOttes Sohn / rafft / Meine Wander⸗
der treue Heyland / den ſchafft Hat ihr End er⸗
du mich / HEes / haft ſe⸗ langt: Meine Seel ein⸗
ben lahn/ Und gmacht kehren Will bey GOte
ekannt / daß er ſey das dem HErren / Da ihr
Leben und Heyl/ in Noth Ruh anfanet.
und auch im Sterben. 4. Darum ſo will ich
3. Den haſt du allen Gern und williglich
fürgeſtelllt Mie groſſen Fahren meine Straß/
Guaden / Zu ſeinem Meine Huͤtt ablegen/
Reich die gantze Welk Ich bekomm dargegen
Hiiſſen laden / durch ſein Freud ohn alle Maß.
theuer heylſam Wort z. Weil ich glaub an
An allem Ort erſchollen. GOtt / Drum werd ich
4. Er iſt das Heyl und den Tod/ Wie GOT.

eiig Licht Fuͤr die hey⸗ mir ver ſoricht/ Und ich

den/ Z erleuchten die das Vertrauen/ Im Tod
dich kennen nicht / Und ſeibſt nicht ſchauen/

Aeneden⸗ Erx iſt deins Komen nicht ins Gricht.

olks Iſrael / der preiß / 6. Dann mein Tod wird

Ehr / Freud und Wonne. ſeyn Als wañ ich ſchlieff

M ine Krafft iſt hin / ein / Weiß nicht wie mie
dann ich elend bin / geſchicht / Biß ich werd
Muß deß Todes Bahn: aufſtehen Mit den Au⸗

(doch mein Geiſt ſoll lo⸗ gen ſeyen GOttes Angs⸗

ben / GOttim Himmel ſicht.
oben / So lang ich es 7. Wann mein Hertz
kan. dran denckt / daß es i
2. Mein Ziel kommte beſprengt Mit deß Hey⸗
herbey / da mein Geiſt lands Blut / Hoch es ſich
wird frey Von deß Lei⸗ erfreuet / Und den Tod
bes Laſt: Nun will ich nicht ſcheuet / Stirbt mit
gern ſcheiden Von der gutem Muth.
H 3 8. Mein

172 Sterb⸗ und Begraͤbnuß⸗Lieder.
* Mein Geiſt ſich er⸗ lich herfuͤr gehen / In
bebt / Mein Erloͤſer lebt / der Herꝛlichkeit.
der mich wieder kan Mikt 14. Hier mein Leib iſt
der Haut umgeben / daß ſchwach/ Voller Unge⸗
die Augen eben Ihn dort mach / Und dort wird er
chauen an. ſeyn Glangend / wie die
9. Ich leb oder ſterb Sonne/ In deß Him⸗
Bleid ich GOttes Erb / mels Wonne / Mit ſehr
Weil ſein Kind ich bin: hellem Schein.
Chriſtus iſt mein Leben / 15. Hier war ich ein
dem ich mich ergeben / Gaſt / Und trug manche
Sterben mein Gewinn. Laſt: Nun / wann ich
10. Mein Lauff iſt voll⸗ ſetzt ſterb / Werd ich auf⸗
bracht / Mein Kampff genommen / Und ſoll
außgemacht: Dort iſt dort bekommen Das be⸗
mir bereit / Als zum Gna⸗ ſtaͤndig Erb.
den Lohne / der Gerech⸗ 16. Es iſt nichts allhie
ten Crone / Und der Her« Als nur Sorg und
lichkeit. Muͤh/ Awmer Creutz
11. Die Welt uͤberall Leyd: Oort
Iſt ein Thraͤnen⸗Thal/ laͤnde / Find ich Ruh ohn
da man Klage fuͤhret. Ende/ In der Ewigkeit.
Mein Geiſt thut ſich 17.Meine Traurigkeit/
ſehnen Dahin/ da die All mein Hertzenleyd
Ehraͤnen GDTT abwi⸗ Wird gar bald verkehit /
ſchen wird. Doort im andern Leben/
12. Dann mein Fleiſch da mir SOtt wird ge⸗
und Bein Die gar nich: ben Freud / die ewig
tig ſeyn / Wird man in waͤhrt.
die Erd Jetzo bald hinle, 18. Kein Menſch kans
gen Gott gibt mir daꝛge⸗ verſtehn / Kein Aug hats
gen Einen Leib verklaͤrt. geſehn / Kein Ohr hats
13. Was nakuͤrlich gehoͤrt / Was dort allen
zwar / Schwach ver⸗ Frommen Die in Him⸗
weßlich gar Man in Un/ mel kommen / Iſt fuͤr
ehrn ſaͤt / Wird mit Freud beſchehrt.
Krafft aufſtehen / Geiſt⸗ 59. Nun

S
Nnc
l Netz
Deiner Gne
Nunn ſiea
en/ Und/
en deine Er
1. Mun
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Sinn/Jnde
Peuden / di
ſheiden.
ſahin.
Ein in
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Prend und
ed: Mei
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ort / wo ich an⸗ Wen kan

ſchnes iſt
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1 Es ſch
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Mgroſſen
eb man
Erablegt,
rſcui
it nie ge
Auchninn
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Murter be
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cde / Verl
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Afäkr gien
etlichtet.
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Dn/ wonr
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1 Yegun,
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GSot ven
/ Na

Menſhtn
ſitſif⸗
en Or
Vislutin
1Dein he
nen/ N

ſif

Sterb⸗ und Begraͤbnuß Lieder. X7
15. Nun / HEr ich be⸗ Freud nicht mehr / Non
fehl Jetzund mein Seel dir muß ſcheiden ich/

Deiner Gnaden⸗Haͤnd / In dir hab ich kein Raſt

Nimm ſie agf mit Freu⸗ noch Ruh / Man druͤck
den / Und / ſie zu beglei⸗ mir dann die Augen zu/
ten / deine Eagel ſend. das muß ich klagen ſehr.
20. Nimm mich / HEr:! 4. Nicht klag ich / daß
ſet⸗ jdaß dich fuͤr und ich ſcheiden ſol Von dir /
uͤr Lob mein Hertz und du ſchnoͤde Welt! Allein
Sinn/ In deß Himmels mein Hertz iſt Trauxens

4Freuden / die du mir be⸗ voll / Daß mich mein

ſcheiden. Run fahr ich Suͤnd uͤbrfaͤllt / die ich
dahin. mein Tag begangen hab/
Ein junges Leben die hilfft mir von meim
hat ein End/Mein Leben ab / Und bringt
Freud und auch mein mein Leib ins Grab.
Leyd: Mein arme See⸗ z. O JEſulein! de

le ſoll behend Scheiden hoͤchſter SOTT/ Was
von meinem Leib / Mein hab ich doch gethan?

Leben kan nicht laͤnger All meine Suͤnd und
ſtehn / es iſt ſehr ſchwach Miſſeihae Klagen mich
und muß vergehn / Es hefftig an / dannoch will
faͤhrt dahin mein Freud. ich verzagen nicht Fuͤr
2. Es faͤhrt dahin ein deim goͤttlichen Ange⸗
weiten Weg Mein Seel / ſicht / Um Gnad ruff ich
mit groſſemLeyd: Mein dich an.
Leib man traurig ins 6. Ach HErre GOTT!
Grab legt / Wie Aſchen mein Creutz und Noth
er zerſtaͤubt / Als wann Erkrag ich mit Gedult:
er nie geweſen waͤr / Ich bitt dich liebſtes Je⸗
Auch nimmermehr waͤr ſulein / Wollſt mir ver⸗
kommen her Auß meiner zeihn mein Schuld / Und
Mutter Leib. mich nehmen zu Gnaden
3. Ade / ade / O Welt! an / den gefaßten Zorn
ade / Verlaſſen muß ich ſetz weit hindan / dued⸗
dich / In dir hab ich kein ler Ehren⸗Preiß.
5 4 7. Achi

174 Sterb⸗und Begraͤbnuß⸗Lieder.
— Ach ſieh doch an die neue Freud und Seelig⸗
hoͤchſte Flamm / JEſn / keit / Bey Chriſtio mei⸗
du Köͤnig mild! So nem HErren / die allen
ſchlaͤgt uͤber mein Haupt Frommen iſt bereit / diß
zuſamn / Und mich ver⸗ iſt die Cron der Chren.
ehen will; Mein Hertz 2. Oer Leib thut zwar
claͤgt wie ein gluͤnder verweſen gar / Und muß
Stein / Und iſt bekleidt zu Staube werden / doch
mit Angſt und Pein / Ach! wird darauß ein Coͤrper
hilff mir doch davon. klar / Welcher nicht
3. Kein Freud ich in der mehr auf Erben Son⸗
Welt mehr hab / Verlaß dern hiernaͤchſt bey J E
fen will ich ſie: All mei⸗ ſu Chriſt. Ohn Ja niner
neFreund verlaſſen nun und Elende / Wird ſeyn
Es muß geſchieden ſeyn; und dleibn zu aller Friſt /
Borum will ich jetzt laſ⸗ der ſich von Ott nicht
ſen ab / Zarichten mir wende. .
Gin traurigs Grab / dar: z3. Solch ewig Leben
inn mein Leib Ruh hab. hat er mir Und allen
9. Geſegn euch GOTT Chriſten erworben; Der
Stern / Sonn und Tod hat gwart fuͤr mei⸗
Mond deßgleichenLaub ner Thuͤr / Biß ich ſetzt
und Gras / Auch alles bin geſtorben / Und die⸗

auf der Erden Grund/ ſes iſt der Suͤnden

Und was der Himmel Schuld / Wir muͤſſen
ſchleußt / Ich bfeyl mich einmal ſterben / Jedoch
uun dem Schutz⸗HErtn beweißt er noch ſein
mein / Mit allen lieben Huld/ Sein Glaubge
Engelein / Ade zu guter nicht verderben.
Nacht. 4. Sondern wie ein
Ein Wallfahrt ich Waitzen⸗Koͤrnlein Ge⸗
Kovollendei hab/ In ſaet wird mit Fleiſſe /
dieſe m boͤſen Leben: Je⸗Vermodert und gruͤnt
zund traͤgt man mich in hernach ſehr fein / Alſo
das Grab/ Alsdann auch gleicher Weiſe All
thut ſich anheben Ein fromme Chriſten hie

MEn
tetbleiben
hernach
ſchrt Mit
adter
Ich he
Hern J

Mein hoff

Und kaſſen
auch u ſede
Dehland
Der wirt
Frennde h
ſchhinterl
nen/ Und
FerEndlu
fiſſen.
6. Dum
Draurigke
nicht neh
Ja mir iſ

uulter Ft

SDtt ſog
Uen Weui
ſetOttt
ſen
as kon
gers deg
wolls au
geben.

edoen
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Crnen/Rru
leniſlee,1
zundebn.

Leibthupn

ngnn in
Getwetbnte⸗
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Pelchet Re
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enig
inntige
gbekfit
Blio
then/Ndi
a Cint
Vr ut
rde/rt

Sterb⸗ und Begraͤbnuß Lieder.

175

Erd Ein Weil verſchar⸗ der muß verweſen/ Wan

xet bleiben / Stehn doch
hernach auf unver⸗
ſehrt Mit ſchoͤnen kla⸗
xen Leiben.
5. Ich hab auf meinn
HErm IEſum Chriſt
Mein Hoffnung / Thun
und Laſſen Geſtellt / der
auch zu jeder Feiſt Mein
Heyland iſt geweſen/
Der wird mein liebe
Freunde hier / Welche
ich hinterlaſſen Beſchir⸗
men/ Und mit groſſer
Zier Endlich auch zu ſich

faſſen.

6. Drum laßt fahrn all

Traurigkeit / Thut mich
nicht mehr beweinen;
In mir iſt nichts denn
lauter Freud / Weils
GOtt ſo gut thut mey⸗
nen; Mein Seele prei⸗

er anderſt ſoll geneſen/
Zu der groffen Herꝛlich⸗
keit / die den Frommen iſt
bereit.
2. Darum will ich die⸗
ſes Leben / Weil es mei⸗
nem GOtt beliebt/ Au
gantz willig von mir ge⸗
den/ Bin daruͤber nicht
betruͤht: Dann in mei⸗
nes JEſu Wunden Hab
ich ſchon Erloͤſung fun⸗
den / Und mein Troſt in
Todes⸗Noth Iſt deß
HExrren JEſu Tod.
3. JGſus iſt für mich
geſtorben/ Und ſein Tod
iſt mein Gewinn / Er hak
mir daß Heyl erworben/
drum fahr ich mit Freu⸗
den hin / Hin auß dieſem
Welt⸗Getuͤmmel/ In
den ſchoͤnen GOltes

ſet GOtt den HErn Fuͤr Himmel / da ich werde
ſolch freudenreich deben / allezeit Schauen die
Was konnt ich herrli⸗ Dreyfaltigkeit.
chers begehrn? GOtt 4. Da wird ſeyn das
wolls euch alln auch Freuden⸗Leben/ Da viel
geben. taunſend Seelen ſchon
Abke⸗ Menſchen muͤß Seynd mie Himmels⸗
ſen ſterben, Alles Glantz umgeben/ Die⸗
Eeſeh vergeht wie Heu; nen GOtt fuͤr ſeinem
Was da lebet muß ver⸗ Thron / Da die Sera⸗
derben / Solles anders phinen prangen/ Und
werden neu; DieſerLeib das hohebLied anfangen:
H 5 Heilig

176 Sterb⸗ und Be raͤbnuß⸗Lieder.
Heilig / Heilig / Heilig ewig wohnen/ Liebſter
heißt GOit der Vaktter / Schatz / zu guter Nacht /
Sohn und Geiſt. Eure Treu wird GOtt
5. Da die Patriarchen belohnen / die ihr habt
wohnen / die Propheten an mir verbracht: Lieb⸗
allzumal / Wo auf ihren ſie Kinder und Ver⸗
Ehren⸗Thronen Sitzet wandten/ Schwaͤger /
die gezwoͤlffte Zahl: Wo Freunde und Bekandten
in ſo viel tauſend Jah⸗ Lebet wohl / zu guter
ren Alle Fromme hinge: Nacht / SOtt ſey dob!
fahren / da wir unſerm es iſt vollbracht.
GDtt zu Ehren Ewig Seg/ washiff alle
Halleluja hoͤren.
6.O Jeruſalem! du Gut und Geld? Alles
Schoͤne / Ach! wie helle verſchwind geſchwind /

glaͤntzeſt du? Ach! wie Gleichwie der Rauch im

lieblich Lob⸗Gethoͤne Wind.
Hoͤrt man da in ſanffter 2. Was hilfft der hohe

Ruh! O der grofſen Thron / das Scepter und

eud und Wonne! Je⸗ die Eron? Scepter und
zund gehet auf die Son⸗ Regiment Hat alles
ne/ Jetzund gehet an der bald ein End.

Tag / der kein Ende nen⸗ 2. Was hil ſeyn

men mag. huͤbſch und fein / Schoͤn /
7. Ach ich habe ſchon wie die Eagel ſeyn?
erblicket Alle dieſe Herr⸗ Schoͤnheit vergeht im
lichkeit / Jetzund werd Grab / die Roſen fallen
ich ſchoͤn geſchmuͤcket ab.
Mit dem weiſſen Him⸗ 4. Was hilfft ein gold⸗
mels⸗Kleid / Und der gelb Haar / Augen Cry⸗
uͤldnen Ehren Crone / ſtallen klar / Leffzen Co⸗
tehe da fuͤr GOttes rallen⸗roth? Alles ver⸗
Throne / Schaue ſolche geht im Tod.
Feende an / die kein ende 5. Was hilfft das guͤld⸗
nehmen kan. ne Stuͤck / Von Gold ge⸗
8. Hier will ich nun ziert und aſchmua
0

Welt Mit ihrem

Noſainun
die Erd if
verth.
6. Wos
Gewandt/
wird genan
Schnecken
Meerkomn
ur her.
1.Was iſt
Pracht/ V
Prachterde
bens Wuͤrt

den gantz

Pocht.
Was ſe

eder.
Nnen
gutelc/
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der mnd O
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Uluus
Eigenn
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Ed.
es gifee
nen
Eige ſet
taterin
ſeKrenſehn

ſſteirted
iln
,e
Ant
N
fusn
unng

☛

. Juͤngſte Gerichts Lieder. 177
Sold iſt nur rothe Erd / che Ding / die wir ſchaͤ⸗
die Erd iſt nicht viel zen nicht gering? Erd/
werth. Wuͤrm / Koth / Schne⸗
6. Was iſt das roth cken⸗Blut/ Iſis / das
Gewandt / das Purpur uns zieren thut.
wird genannt? Von 9. Fahr hin/ O Welt/
Schnecken auß dem fahr hin! Bey dir iſt
Meer Kommt aller Pur⸗ kein Gewinn; das Ewi
pur her. achtſt du nicht: Hie ha
7. Was iſt der Seiden⸗ dein Erndt und Schnitk.
Pracht / Wer hat den 10. Fahr hin / leb wie
Pracht erdacht? Es ha⸗ du wilt / Haſt gnug mit
bens Wuͤrm gemacht / mir geſpielt: Die Ewig⸗
den gantzen Seiden⸗ keit iſt nah / Zu leben ich

racht. anfa
8. Was ſeynd dann ſol⸗

Juͤngſte Gerichts⸗Lieder.
eS iſt gewißlich an Verwandeln und ver⸗
der Zeit / Daß Got⸗ neuen.
tes Sohn wird kom⸗ z3. Ogrnach wird man
men In ſeiner groſſen ableſen bald Ein Buch/
Her uichkeit / Zu richten darin geſchrieben / Was
Boͤß und Frommen. Da alle Menſchen / jung und
wird das Lachen werden alt / Auf Erden han ge⸗
theur / Wann alles wird trieben: Da dann gewi
vergehn im Feur / Wie ein jedermann Wird hi
Petrus davon ſchreibet. ren was er hat gethan
2. Poſaunen wird man Inſeinem gantzendeben.
voͤren gehn An aller 4. O weh demſelben!
elte Ende / Darauf welcher hat Deß HEr⸗
bald werden auferſtehn ren Wort verachtet / und
All Todten gar behende: nur auf Erden fruͤh und
Die aber noch das ke ſpat Nach groſſem Gut
ben han / Die wird der gektrachtet: Der wird
HEr von Stunden an fuͤrwahr gar kahl be⸗
6 ſehn/

178 Juͤngſte Gerichts Lieder.
ſichn / Und mit dem Sa⸗ Die Welt acht ſolchen
tan muͤſſen gehn Von Schatz nicht hoch / der
Chriſto in die Hoͤlle. mehrer Theil fragt
5.O JEſu! hilff zur nichts darnach. Das

ſelben Zeit / Von wegen iſt ein Zeichen fuͤr dem

deinee Bunden / daß ich Juͤngſten Tag.
im Buch der Seeligkeit 2. Man fragt nicht
Werd eingezeichnet fun⸗ nach der guten Lehr / der
den: Daran ich dann Geitz und Wucher noch
auch zweifle nicht / dann vielmehr / Hat uͤberhand
du haf ja den Feind ge⸗ genommen gar; Noch
riche/ Und meine Schuld ſprechen ſie: es hat kein.
bezahlet. Gfahr: Das iſt ein / ꝛc.
6. Derhalben mein Fuͤr⸗ 3. Taͤglich er denckt man
ſprecher ſey / Wann du neue Netz / das ſind der

nun wpieſt erſcheinen / Gottloſen Geſetz / damit

Und liß mich auß dem ſie alles Gut zu ſich Gem
Buche frey / darinnen wolten reiſſen gwaltig⸗
ſiehn die Deinen: Auf lich. Das iſt ein ꝛc.
daß ich ſammt den Bruͤ⸗ 4. Man ruͤhmt das Ev⸗
dern mein / Mit dir geh angelium/ Und will doch
inden Himmel ein / den niemand werden from̃ /

du uns haſt erworden. Fuͤrwahr man ſpott den

7. O JEſu Chriſt! du lieben SOtt / Noch ſpre⸗
machſt es lang Mit dei⸗ chen ſie / es hat kein
nem Juͤngſten Tage / Noth. Das iſt ein ꝛc.
den Menſchen wird auf »„. Es iſt doch eitel Buͤ⸗
Erden bang / Von we⸗ berey / die Welt treibt
gen vieler Plage. Komm groſſe Schinderey / Als
doch / komm doch / du ob kein Gott im Himmel

Richter groß Und mach waͤr / die Armuth muß

uns in Genaden los Von ſich leyden ſehr. Das
allem Ubel / Amen. iſt e in Zeichen ꝛc.
Ott hat das Evan⸗ 6. Die Schaͤtz der Kir⸗
gelium Gegeben/ chen vimmt man hin/
daß wir werden from / daß wird ihnn being
in.

Gewinn

ten ügt m
ſoth/Undn
luß dem T
Prod. Dar
. Die Sch
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d von ihn
ffft: Noch
as Kirchen⸗
ſdas der
ſchtthut.D
8. Man

Ottdem!

ehr/ die

ang nach er
Poffaet nif

and Beten
itenn Sch

ſein geiche
Vo bier

ſelche die
l iſt
ſin Treu
ünrd
eld
10, Die

ſicht laſen

Hoͤllen⸗Lieder.

179

ſſn kein Gewinn: Die Ar⸗

icht hoc ta men
Noth / Und nimmtihnn
auß dem Mund das
Brod.

Del a
rnech OAH
ſchen in ka
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perberfrii⸗
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E
Dasſtinmt
ſutheti
e Vel ug
eeu
tinhmn
Tymt
ſr. NH

—

laͤßt man leyden

Das iſt ein ꝛc.

7. Die Schaͤtz der Kir⸗

chen ſind ih Gifft / Sie
ſind von ihnen nicht ge⸗

ſtifft: Noch nehmen ſie
das Kirchen⸗Gut. Sih!

ſu was der leidig Geitz

nicht thut. Das iſt ein te.
8. Man freagt nach
GSOtt dem HEerin nicht
mehr / die Welt ſinckt
gantz nach eitel Ehr; die
Hoffart nimt gar uͤber⸗

hand / Beteügen / Luͤgen
iſt kein Schand. Das

iſt ein Zeichen ꝛc.
9. Wo bleibt die bruͤ⸗
derliche Lied? die gantze
Welt iſt voller Dieb:
Kein Treu noch GSlaub
iſt in der Welt / Ein jeder
ſpricht: haͤtt ich nur
Geld. Das iſt ein 20.
10, Die Welt will ihr
nicht laſſen wehrn / An

Haͤllen

GOus Wort will ſich
niemand kehrn: Sie ha⸗
ben nichts geleꝛnet mehr
Dann nur Freſſen und
Sauffen ſehr. Das iſt
ein Zeichen ꝛc.
11. Die liebe Sonne
kan nicht mehr Zuſehn/
und entſetzt ſich ſehr/
darum verleurt ſie ih⸗
ren Schein/ das mag
ein groſſe Truͤbſal ſeyn.
Das iſt ein Zeichen ꝛc.
12. Der Mond und
Steenen aͤngſten ſich /
Und ihr Geſtalt ſiht jaͤm⸗
merlich / Wie gern ſie
wolten werden frey
Von ſolcher groſſen
Büberey. Das iſt ein ꝛe.
13. Darum komm, lie⸗
ber HExre Cheik! Das
Erdreich uͤberdruͤßig iſt
Zu te agen ſolche Hoͤl⸗
len Braͤnd / duum machs
einmal mit ihr ein End/
Und laß uns ſehen den
lieben Jungſtien Tag.

Lieder.

Betrachtung der Ewigkeit.

Ewigkeit / du Hon⸗
Bner⸗Wort! O
Schwerdt das durch
die Seele vohrt / O! A 5

fang ſonder Ende:/ O
Ewigkeit / Zeit ohne Zeit!
Ich weiß fuͤr groſſer
Traupigkeit Nicht / wo
7 ich

180 Hoͤllen⸗Lieder.

ich mich hinwende? Jahr kaum leben kan/
Mein gantz erſchrocke⸗ Mich endlich ließ ver⸗

E

laß er die ga
Enklägliche

nes Hertz erbebt / daß mauren? Gefaͤngnuͤß/ ee Er n
mir die Zung am Gau⸗ Marter / Angſt und gocmn,So

men klebb. Pein Oie koͤnnen ja
2. Kein Ungluͤck iſt in nicht ewig ſeyn.
aller Welt / das endlich 5. Wann der Verdam̃⸗
mit der Zeit nicht faͤllt/ ten groſſe Qual / So
Und gantz wird aufge⸗ manches Jahr / als an
hoben; Die Ewigkeit der Zahl Hie Menſchen
hat nur kein Ziel / Sie ſich ernaͤhren / Als man⸗
treibet fort und fort ihr chen Stern der Himmel
Spiel / laͤßt nimmer ab hegt / Als manches Land
zu ktoben; Ja wie mein das Erdreich traͤgt / noch

Heyland ſelber ſpricht: endlich ſolte waͤhren/ .

Auß ihr iſt kein Erloͤ⸗ So waͤre doch der Pein
ſung nicht. zuletzt Ihr recht beſtim⸗
3. O Ewigkeit / du kes Ziel geſetzt.
machſt mir bang! O 6. Nun aber / wann du
ewig / ewig / iſt zulang! die Gefahr Viel hundert
Hi gilt fürwahr kein kauſend kauſend Jahr
Schertzen. Brum wann Haſt klaͤglich außge⸗

ich dieſe lange Nacht / ſtanden / Und von den

Zuſammt der groſſen Teuffel ſolcher Friſt
Pein betracht / Erſchreck Gantz grauſamlich ge⸗
ich recht von Hertzen. martert biſt / Iſt doch
Nichts iſt zu finden weit kein Schluß vorhanden;
und breit So ſchꝛecklich / Die Zeit / ſo niemand
als die Ewigkelt. zehlen kan / die faͤnget
4. Was acht ich Waſ ſtets von neuem an.
ſer/ Faun und Schweꝛdt? 2. Ligt einer kranck und
iß alles iſt kaum nen⸗ ruhet gleich Im Bertke/
nens wert) / Es kan nit das von Golde reich
lange dauren; Was Recht Fuͤeſtlich iſt gezie⸗
waͤr es / wann gleich ein ret / So haſſet er doch
Tyrann / der fuͤnffzig ſolchen Pracht / luchſai

ffiet nach

99.
Ach! we
n Nlen!
ichtwiedeis
lit ſeyn /
etſich end
ſch der v
Schaor In
Schwefelin
urn und 0
lenden; Un
ſefichs
hahrenbiß
9.Ach 6
i ſo ger⸗
Peffet du
ſechtn
ſe Schmer
lete Suͤ
Uell Haff
unbeſtell
is wohl
lnd merck
Merſchen⸗
ſttie eit,
ſihwind.

—

Höoͤllen⸗Lieder. 181

lunm ſen i daß er die gantze Racht dein arme Seel Her⸗

ldlich ie⸗ 4

.

S

Ein klaͤglichs Leben fuͤh⸗ nachmals in deß Teuf⸗

n Gen ret; Er zehlet jeden fels Hoͤhl Hin zur Ver⸗

er / in 6

Die kne

annder Petge
oſe Ad /e
6 gehr ae
Nl henttt
hrer Ane
ternderhind
rancheslt

eichttig n

ſalte vehrn
tedoche i
Mrdto
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ober/ vom
ittehut
talſen n
lieh afe⸗
,Und tor

ſgdororee
e luntn
n/1t fn
neuenan,
ntualt
h udn
Golbe kee
ſflchiſtget
iſtenng
niute

dig en

Glocken⸗Schlag / Und geltung ſetzen; Ja ſchoͤ⸗

ſeuffzet nach dem lieben ner Tauſch / ja wohl ge⸗
Tag. wagt / das bey den Teuf⸗
8. Ach! was iſt das? feln wird beklagt.
der Höllen Pein Wird A1. So lang ein SOtt
nicht wieLeibes⸗Keanck⸗ im Himel lebt / Und uͤber
heit ſeyn / Und mit der alle Wolcken ſchwebe/
Zeit ſich enden Es wird Wird ſolche Marter
ſich der verdammten waͤhren; Es wird ſie
Schaar Im Feur und plagen Kaͤlt und Hitz/
Schwefel imerdar Mit Angſt / Hunger/ Schroͤ⸗
Zorn und Grimm um⸗ cken / Feur und Blitz / Und
wenden; Und diß ihr un⸗ ſie doch nicht verzeyhren:
negreiflihe⸗ Leyd Soll Dann wird ſich enden
waͤhren biß in Ewigkeit. dieſe Pein / Wann GOtt
9. Ach GOtt! wie biſt nicht mehr wird ewig
du ſo gerecht? Wie ſeyn:
kralfe du die boͤſen 12. Die Marker bleibet
necht Im heiſſen Pfuhl immerdar/Als Anfangs
der Schmertzen? Auf ſie beſchaffen war / Sie
kurtze Suͤnden dieſer kan ſich nicht vermin⸗
Welt Hafſt du ſo lange dern; Es iſt ein Arbeit
Pein beſtellt / Ach nimm ſonder Ruh / Sie nimmt
diß wohl zu Hertzen! an Klag und Seuffzen
Und merck auf dis / O zu Bey jenen Satans⸗
Menſchen Kind! Kurtz Kindern. O Suͤnder!
iſt die Zeit / der Tod ge⸗ deine Miſſethat Empfin⸗
ſchwind. det weder Troſt noch
10. Ach !fliehe doch deß Rath.
Teuffels Strick Die r3. Wach auf / O
Wolluſt kan / ein Augen⸗ Menſch! vom Suͤnden⸗
blick Und laͤnger nicht Schlaf / Ermuntte dich /
ergoͤtzen / dafuͤr wilt du verlohrnes Schaf⸗ n
eſſe

182 nnn Anhang.

beſſee bald dein Leben: Sinnen toll von Her.

T

Wach auf / es iſt noch zen blind / Laß ab die whmeſ

hohbe Zeit / Er komt her⸗Welt zu lieben: Ach!

ſen daß ieh

an die Ewigkeit / dir dei⸗ ach! ſoll dann der Hoͤl⸗ ſot gein
nen Lohn zu geben: Viel⸗ len Pein / da mehr dann a: Mittn
leicht iſt heut der letzte tauſend Hencker ſeyn / Denckichan

Tag / Wer weiß noch / Oyhn Ende dich betruͤ⸗
wie man ſterben mag? ben? Wo lebt ein ſo be⸗
14. Laß doch die Wol⸗ redter Mann / Des die⸗
luſt dieſer Welt Pracht / ſes Werck außſprechen
Hoff Reichtum Ehr kan.
und Geld/ dir laͤnger 16. Ewigkeit / du Don⸗

nicht gebieten; Schau ner⸗Woꝛt! O Schwerdt

an die groſſe Siche heit/ das durch die Seele

die falſche Wele und boͤ⸗ bohrt! O Anfang ohne

ſegeit/ Zu ſam: deß Teuf⸗ Ende! O Ewigkeit Zeit

fels Wuͤten: Vor allen ohne Zeit! Ich weitz vor

Dingen hab in acht groſſer Traurigkeit Nit /

Die vorerwehnte lange wo ich mich hinwende!

Nacht. Nimm du mich / wann

15. O du verfluchtes es dir gefaͤllt / HE ꝛ JE⸗
Menſchen⸗Kind! Von ſu in dein Freuden Zelt

Anhang.
Ch GOtt! erhoͤr Bin ich dein Kind / Und
mein Seuffzen habs verdiene⸗ Gib wie⸗
und Wehklagen / Laß der Sonnenſchein nach
mich in meiner Noth truͤben Regen.

nicht gar verzagen: Du 3. Pflang nur Gedult
weiſt mein Schmertz / durd dein Geiſt in mein D
Erkennſt mein Hertz: Hertze Und hilff/ daß ich

Haſt du mirs auferlegt / es acht fuͤr keinen Schen
So hilff mirs tragen. ze: Ju deiner Zeit Wend
2. Ohn deinen Willen ab mein Leyd / Durch
kan mir nichts begeg⸗ Marck und Bein deingt
nen / du kanſt verfluchen mir der groſſe Schmer⸗
und auch wieder ſegnen⸗ ze. 4, Ich

Ke michſcher
lnd Gagſtth
Eshatt
le ſo lang
loͤhat doch
r gufgeh
Nir dein 4

nachs ein ,

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6. Sog
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7.Daß ie
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nenſchen t⸗
Regen
in Geſtinte
fbͤhifftri⸗
rkeiten
iner gti
berd/ Oun
en
toſe Schn
oſe 1

Anhang.

183⁹

4. Ich weiß / du haſt
noch mie ſo mein vergeſ⸗
ſen / daß ich fuͤe Leyd mir
ſolt mein Hertz abfeeſ⸗
ſen: Mittn in der Noth
Denck ich an GOtt; Ob
er mich ſchon mit Creutz
und Angſt thut preſſen.
5. Es hat kein Ungluͤck
nie ſo lang getwaͤhrer/
Es hat doch endlich wie⸗
der aufgehoͤrek; Ben
mir dein Haͤnd / Und
machs ein End: Auf die⸗
ſer Welt mein Heetz ſonſt
nichts begehret.
6. Soll ich noch mehr/
nach deinem Willen / ley⸗
den / So ſteh mir / HEr/
mit deiner Keaft zur Sei⸗
ten; Fein ritterlich / Be⸗

ſtaͤndiglich / Hilff mir

mein Widerſacher all
beſtreiten.
7. Daß ich durch dei⸗
nen Geiſt moͤg uͤber win⸗
den / Und mich allzeit in
deinem Hauß laß finden;
Zum Peeiß und Danck /
Mitkobgeſang / Mit dir
thu ich auß Liebe mich
verbinden.
8. Daß wir in Ewigkeit
bleiden bey ſammen / Und
ich allzeit deinn außer⸗
waͤhlten Nah men Preiß
hertziglich / Das bit ich

dich / Durch JEſaum
Chriſtum unſern HEr⸗
ren/ Amen.
Mel. Werde munter mein.
Arum wilt du ewig
ſterben! Suͤnder / war⸗
um ſtüͤrtzſt du dich In des
koͤlliſche Verderden? Wilt
du leyden ewiglich? Wilt
du dann mit allem Fleißs Ma⸗
chen dir die Hoͤll ſo beiß 2
Stehe ab von deinen Suͤn⸗
den / Die dem Teuaffel dich
verbinden.
2. Dencke an die letzte
Stunde / Deucke an das
Juͤngſt Gericht / Au den
Pfuhl und Schwefel⸗Brun⸗
de / An des Richters Auge⸗
ſicht. Schane uͤber dich der
Thron Iſt darzu bereitekt
ſchon / Erden und deß Him⸗
mels Lichter Schmeltzen
ſchon vor dieſem Richter.
3 Das Gerichte wird gebe⸗
get / Und wird dir in einem
Buch Dei Verbrechen vor⸗
geleget / Und auch dein ver⸗
dienter Fluch / Darum foll je⸗
zund der Stab Dir den Himel
ſprechen ab / Uus d s Urtheil
heißt: ihr Güͤnder Seyd und
bleibt deß Teuffels Kinder.
4 Sihe neben dich / da fech⸗
ten Dich die beyde Klaͤger an
Das Geſetze zu der Rechten/
Dem du nicht genug gethan
Und der arge Schaden⸗Frob⸗/
Schrepyt zur Lincken Mordio!
Zeter / Mors o und Rache /
Uber dieſes Sänders Sache.
. Unter

A4 —

Anhang.

* Unter dir iſts boͤlliſch
Feuer / Ein verrauchtes
Schwefel⸗Loch Und erſchrek⸗
lich Ungebener Sünder ſag/
was duͤnckt dich noch? Wo
ſteht deine Außſtucht hin?
Haſt duLuͤgen in dem Sinn?
Damit wirſt du nicht beſte⸗
ben / Sondern mehr zu
Schaunden gehen.
6. Es wird ſelbſten dein Ge⸗
wiſſen / Uder deiner Suͤnden
meng / Bep dem Richter zeu⸗
gen wuͤſſen / Da wird dir die

de mehr In dem Elend/ ſo
mich troffen/ Von dem groſ⸗
ſen GOtt zu boffen.
10. Kan ich ſeiner Hand
entlauffen / Seinem Epfer
oder Grimm? Fluthen wol⸗
len mich erſauffen / Und die
barte Donner⸗Stimm Iſt
des Würmlein/ das mich
nagt/ Und das Feuer ſo mich
plagt / Und iſt virgends meie
ner Suͤnden Ein Vergebung
mehr zu fin den.
11 Isck find keinen Retter/

Welt zu eng / Und das bil⸗ keinen / Der mit treger Huͤlff

lichft urt beil ſeyn / Du ſolt in noch Rath / Meiner See⸗
der Hoͤllen⸗Pein Mit viel len will erſcheinen / Meine
tauſend fachen Qualen/ Mit Ren iſt viel zu ſpat. Ach ich
der Seei und Leib bezablen. unge athnes Kind! Mich
7. D«e das außgeſprochne ſolt nimmermedr die Sund/
Rechte Den ſchon zu vollzie⸗ Waan ich waͤr auß dieſen
hen ſtehn. Die beflamte Hen⸗ Stricken / Wie geſchehn /
ckers⸗Knechte / Alſo wird es forthin berͤͤcken.
dir ergebn/ Abſo ſtehet es um 12. Ich will meinen JG⸗
dich Al o ſolt du ewiglich In ſum faſſen / Oer der Sünden⸗
dem boͤlliſchen Verderben Büſſer iſt / Ich will / JGſu/
Sterben / ohne nimer ſter den. dich aicht laſſen Biß du mir
8. Das find deive Sicher⸗ genaͤdig biſt. Vatter / Chri⸗
heiten / Die dir machen jetzt ſti Tod und Blut Wird fuͤr
ſo bang / Von den'n man in meine Suͤnde gut; Seine
HGnaden⸗Zeiten Dir gedro⸗ Blut⸗geſchwitzte Thraͤuen
bet hat ſo lang / aber du dachſt Werden dich und mich ver⸗
immerdar/ Es wird haben ſoͤhnen
kein Gefahr/ Es wird nim⸗ 13 Vatter / ſchau ich fall zu
mermehr geſchehen / Daß es Fuſſe / Als der geoͤſte Suͤnder
alſo mir wird geben. dir / Laß den Athem meiner
2 Weh mir! Weh der ar⸗ Buſſe Deine Gnad abbettlen
men Seele! Troſt / Ver⸗ dir / Ohne Zweiffel wird ja
zweiflung over Tod/ Was ſeyn Chriſti Marter / Tod
auß dieſen ſoll ich wählen und Pein / Groͤſſer / als die
Nun in meiner Sünden⸗ ſchweren Suͤnden / Die ſich
Noth? Meine Suͤnd iſt all⸗ am Bekehrten finden.
zuſchwer Ich dab keine ons; Regiſter

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Regiſter.
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,Eſargt ewie 43
e Der oainnen ſih 600
desgenrſent GOtt wie manches Hertze 128
ikuiggnn 3 GOtt 1 er hoͤr mein Seuffzen 182
enAc Ach &GOit wie lang vergiſt du 69
edet r ! mich armen Sünder 43
flutiunher Ach HErꝛ mich arme achen 47
rittzenupt! was ſoll ich Suͤnder n
/ ion E An wie nichtig! ach wie fluͤchtig 110
dern,R Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr 35
n llein zu dir HEr: JEſ Chriſt 4
ne, Aue enſchen muͤfſen ſterben 17
,nezrtitenn uſſen Babylon 7
uli e An Waſſer fluͤſſen
Gſtin/ Auf dieſen Dag bedencken 112
n Auf waigen lteber roraunere 3
bl atant N auf! mein .
Orueie Aus meines Hertzens⸗Grunde 134
ſſeͦril i Auß m Noth ſchrey ich zu dier 7 5
Difent Auß tieffer . nd Licht 140
73 CLriſte der dudiſtvas n decag 1e
nt Ptin Chriſt der du bi
n len Eriſus deriſmeinkeben 168
znie henn Chriſtus / der uns ſeelig m 30
6 0n nd Chriſt ſabr dan ainme 26
Chriſt iſt er
ſbirtn Ehrit lag in Todes⸗Banden 25
kiteen Chriſt unſer HEr zum Jordan 40
hliaone Ehriſtum wir ſollen loben ſchon 2
Groretif Chr dem Creutze 23
beift wie A JEſus an dem
eiflt, D ckſagen wir alle 2
Pnnn dn Danckſag Eren dann er 149
Greſtt)/ 4 Dancket dem HEr tuer 3
Rud Das walt mein GOtt Vatt Das
6 ſe

4

Regiſter.

BDas alte Jahr vergangen ſi 10

Der Tag der iſt ſo freudenreich 6

Der HEeꝛ iſt mein getreuer Hirt 62
Diß ſind die H. zehen Gebot 36
Du Friedens⸗Fuͤrſt 5Er: 80
Durch Adams Fall iſt gantz 95
EInen guten Kampff habich 156
Ein Kind gebohren zu Bethl. 7
Ein Laͤmmlein gebt und 20
Ein veſte Burg iſt unſer GOtt 66
Ein Waͤrmlein binich 157
Ephraim was ſoll ich machen 79
Erhalt uns HErn bey einem 92
Erbarm dich mein O HEere GOlt 67
Erſchienen iſt der Herzlich Tag 28
E ſtanden iſt der heilig Chriſt 26
Es iſt das Heyl uns kommen 96
Es ſpricht der Unmeiſen 61
Es woll uns GOrt genaͤdig ſeyn 69
Es iſt ge vislich an der Zeit 177
FRen dich ſehr / O meine Seele 167

GEilober ſeyſt du I Eſu Ehriſt / daß 8
Gib Fried zu unſer Zeit / O HEr 82
Sis 4 ad O Banamer rrere 80
ichwie der Hirſch nach friſchem 11
GOtt der Vatter wohn uns bey 35
GOtt deß Himmels und de Erden 134
GOit dich lob ich ſetzt ſpate 146
GOtt hat das Evangetium 178
GOet ſey gelobet und gebenedeyet 58
SOit Vatiter HEr wie dancken 36
Aſt du dann JEſ dein 124
Helfft mir GOtts Guͤte preiſen 8
er der du vor nals haſt dein s3
Er: Ehriſt der einig & Ottes 106

HErr

—

=2-2.²
EeE . E.

—

—

K

or

9

—

—

Regiſter.

ER Dii der du erforſcheſi nach 7

c

HErr &GOtt nun ſey gepreiſet 1 5
HECeꝛ G Oit dich loben wir 87
Erꝛ JEſa Chriß dich zu uns 34
E : JEſu Cheiſt u hoͤchſtes Gut 46
Err IEſu Chreiſt ich weiß gar 162
HEr: JEſu Chriſt wahr Menſch 159
HEeꝛ wie du wilt ſo ſchicks 66
Hertzlich thut mich verlangen 161

Hertzliebſter JEſu was haſt duu 22

Hertzlich lieb hab ich dich 158
Hinunter iſt der Sonnenſchein 142
Eſus Chriſtus unſer Heyland a6
Jaeſ sChrit. unſer Heyland / der 52

JEſu deine tieffe Wunden 13
JEſu / der du meine Seele 44
Eſu du mein liebſtes Leben 3
Eſu meine Liebe / die ich 43⁸
IEſu meine Freude 121
IEſu Retter in der Noth 154
Jetzt reis ich auß in JEſus 153
Ich danck dir lieber Erre 132
ch danck dir ſchon duech 139
Ich dancke dir / O GOtt 137
ch erhebe HErꝛ zu dir meiner 113
ch fahr dahin mit Feeuden 160

Ich hab mein Sach Ott heimg. 164
Ich ruff zu dir HErz IEſa Chriſt 2
In dich hab ich gehoffet HErꝛ 63
In dulci jubilo 7
KöEnen hat GOtt verlaſſen 119
NWVKomm H. Geiſt HErre 6Ott 32
Komm Heiliger Giſt erfull die 332
Komm H. Geiſt mit deiner Gnad 33
Kommt her zu mir ſpricht 106
Kyrie eleyſon / HEr erbarm 56

Lebt

Regiſter.

Ebt ſem. ſo wie ich / ſo ledt er jſàm. 115

Kedt jem. ſo wie ich / ſo lebt er ſeel 88
Liebſter Immanuel / Hertzog der 131
Liebſter Eſu wir ſeynd hier 34

Lobt &Ott ihr Chriſten 4
Mé9 ich Ungluͤck aicht 122
Meinen Eſum laßich 130
Meine Krafft iſt hin / dann 171

Mein junges Leben hat ein End 17
Mein Seel erhebt den HErren 11
Mein hoͤchſter und liebſter 90⁰
Mein Wallfahrt ich vollendet 174
Mit Fried und Freud ich fahr 170
Milten wir im Leben ſind 156
NJm von uns HErꝛ du 81
Nun bitten wir den H. Geiſt 33
Nun dancket alle GOtt 92
Nun freut euch lieben Chriſten 25
Nun freut euch GOttes Kinder 31
NuaGOtt Lob es iſt vollbracht 3 5
Nun komm der Heyden Heyland 1
Nun laßt uns & Ott dem HErren 151
Nun laßt uns den Leib begradben 169
Nun lob mein Seel den HErren 71
Nun ruhen alle Waͤlder 145
Nun ſey GOtt Lob und Ruhm 15
Nun ſich der Tag geendet hat 14
Nun welche hie ihr Haffnung 74
Nunwelle SOit / daß unſer Gſang 9
O Ewigkeit / du Donner⸗Wort 179
O GOtt / du hoͤchſter Gnaden 94
O 6Ott/ du fꝛ ommer GOtt 102
O GOtr ! ich thu dir dancken 138
O geoſſer GOtt von Macht 34
OHErre Ott begnade mich 68
O HErre GOit dein goͤttlich Wort 3

OHEn.

ſärng
ſal
der i!

Regiſter.

5 HEr! wer wird ſein Wohnung 61
O JEſu Chriſt! meins Lebens 127
O FEſu! wann oll ich erlaͤſer 12
O Ei ſuͤß! wer dein gedenckt 57
O Lamm Ottes unſchudig 13
O Menſch bewein dein Suͤnde 14
O Traurigkeit! O Hertzeleyd 24
O Vaktter! aller Frommen 39
SAg/ was hilfft alle Welt 476
Seuffzen/ Elend/ Weh und 123
Singen wir auß Hertzen⸗ Grund 1 5
Soll ich dann Eſe mein 1 55
So wahr ich leb ſpricht 50
WVaAlet will ich dir geben 170
OVatter unſer der du biſt in 39
Verleyh uns Frieden gnaͤdiglich 81
Unſer Vatter im Himmelreich 38
Unſre muͤde Augenlider 140
Vom Himmel hoch dakomm ich 4
Vom Him̃el kam der Engel Schaar 6
Von GOet will ich nicht laſſen 99
Wacht auf / rufft uns die Stme 2
Wach auf mein Hertz und 136
Wales GOtt mein Werck ich 147
Wann mein Stuͤndlein vorhanden 16 5
Wann wir in hoͤchſten Noͤthen 49
Mann wird doch mein Jeſus 130
Warum wilt du ewig ſterben 18⅓
Was frag ich nach der Welt 103
Was Ott thut das iſt wohl 98
Was mein Ott will das gſcheh 117

Was wilt du dich betruͤben 114
Wer GOit vertraut / hat wohl 128
Wer JEſum bey ſich hat 111
Werde munter mein Gemuͤthe 143

Wer in dem Schutz deß Hoͤchſten 70

Wer

Regiſter.

Ber aue den lieben GDitlaßt 89

Wie nach einer Waſſer⸗Quelle 6 8
Wie ſchoͤa leuchtet der Morgenſt. 6 5
Wir dancken dir HEr: JEſa Chriſt 30
Wir Saben all an einen GOtt 38
Wo Ott der HErr nicht dey uns 73
Wo GOtt zum Hauß nicht gibt 75
Wo ſoll ich fliehen hin / weil ich 51
Wohl dem Menſchen der wandelt 59
Wodl dem / der den HErꝛn ſcheuet 104
Waͤr &Ott nicht mit uns 72
ZOon klagt mit Angſt und 118
Zweyerley bitt ich von dir 152

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Weyland General Superint. deß Fuͤr⸗
ſtenthums Luͤneburg/

.B Chriſtlichen Tugenden
Wie dieſelbe durch andaͤchtige und troſtreiche

In die Seelen zu pflantzen.
Auch die mit dieſem Buchlein vorgegangene verſchiedene
wur

9*

Deme beygefuͤget ein

Mit D. Joh. Habermanns Morgen⸗
und Abendſegen; Nebenſt einemn

Zu deſto mehrererfrommer Seelen Vergnuͤgung
vermehrk.
Mit ſchoͤnen Kupfern gezieret.
SZuzXGRX —
Verlegts Bernh. Mich. Muller/ AMNO 1711.

Deß Gottſeel und Hoch⸗ erleuchteten

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