Gi1445-1

Chriſtliches

Evangeliſchen

Bri der⸗Gemeinen

von 1735

zum drittenmal aufgelegt und durchaus
revidirt.

—☛ ½*
Wer riihmen 11 eintzum,o. 3-
un erl⸗ anm Ko.

Zu finden in obbeſagten Gemeinen.
1741.

6 ,
N S —

an den geliebten Leſer.

s ſcheinet noͤthig 8 ſeyn ben der
WAXneuen Auflage dieſes Geſangbuchs
=Wyeinige Worte voraus zu melden.
Gleich wie diejenige denen in der Gemeine
der Geſang oblieget, vor ihre Perſon, und
wann ihnen zukomt die ihrigen zu unter⸗
richten, die groͤßte Sorge tragen, daß auch
nicht mit einem Wort angeſtoſſen werde
und in dieſem Stuͤcke, ſeit dem die Gemei⸗
nen etwas mehr alleine ſind, die Gnade
des Heilandes beſonders zu preiſen iſt.

So iſt hingegen nicht zu laͤugnen, daß
man vordem noch gelinder geweſen iſt,
wenn man mit andern zu thun gehabt, die
ein wichtigers oder gleiches Amt gehabt,
und daß man wider die vorgeſchlagenen
neuen Lieder Chriſtlicher Evangeliſcher
Theologen, welche in die erſte Edition des
Gemein⸗Geſang⸗Buchs kommen ſind, e⸗
ben keine groſſe Einwendungen noch viel
Serupulirens, wegen ihrer Orthodoxie

gemacht; Ueber das Maͤhriſche Geſang⸗
Buch hat man ſich ſchon ſonſt erklaͤret.
Das iſt uͤberhaupt wohl gewis, daß von
denſelben Liedern und Verſen, die ſo har⸗
te Cenſuren bekommen, und zum theil
nicht gantz zu defendiren ſind, kaum alle
2 oder 3 Jahr eins durch einen Hazard im
Gebrauch vorkomt, weil wir in der Ge⸗
meine nichts ſingen, als vornehmlich und
am gewoͤhnlichſten die uhralten Lieder
und diejenige welche in der Gemeine ſelbſt
auf ihren gegenwaͤrtigen inn⸗ und aͤuſern
Zuſtand verfertigt worden, und vor de⸗
ren Orthodoxie man ſtehet, daher auch
die Veraͤnderungen keine Alteration im
Gottesdienſt und denen die zweyerley Ge⸗
ſang⸗Buͤcher haͤtten/ keine Confuſion ma⸗
chen. Aber das waͤre nicht genug zur Ent⸗
ſchuldigung des vorigen, ſondern es hat
die von zweyen unſerer Evangeliſchen Lu⸗
theriſchen Theologen und denn auch von
denen Hollaͤndiſchen abermal angegrif⸗
fene zweite Edition des eigentlichen Ge⸗
mein⸗Geſang⸗Buchs ein ganzes Jahr un⸗
ter einer ordentlichen und accuraten Cen-
ſur gelegen, und der redliche Mann der
ein Genuiner Wittenbergiſcher Theolo⸗
gus iſt, hat die Ketzereyen ſo wenig als
wir

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wir drinnen geſehen, und iſt im corrigi-
ren der geringſten Bedencklichkeiten un⸗
ermuͤdet geweſen, das iſt ein wichtiges
Moment, und es iſt unmoͤglich, daß es
unſere Gemeine nicht bey allen vernuͤnf⸗
tigen Leuten von allem Verdacht befreyen
ſolte. Es ſind auch viel redliche Gemuͤ⸗
ther der Gedancken geweſen, man ſolte
das Geſang⸗Buch in GOttes Namen laſ⸗
ſen wie es iſt. Wir muͤſſen aber ganz
einfaͤltig bekennen, daß wir ſo ſtark nicht
ſind, wir weichen und geben nach, und

beſſern wo was zu beſſern iſt. Daher

ſind in dieſer dritten Edition Paſſagen
corrigiret, die man mit einigem Schein
erinnert hat, auch unſchuldige Worte,

die, weil ſie durch des Spoͤtters Zunge
vergiftet ſind, ihre Einfalt und Schoͤn⸗

heit verloͤhren. Was nicht geaͤndert
worden, ſind Dinge, die wir anders
glauben als die Cenſores, und da wir ih⸗
re Einwendungen als eine Religions⸗Dif-

ferenz anſehen, und nicht als eine Cen-

ſur in der Religion. Z. E. Daß man
wiſſen kan, wenn man Gnade kriegt,

it. daß man ſtille und eingekehrt ſeyn darf.

Spruüͤche die Verbotenus aus der Bi⸗
10 3 bel

bel genommen, und nur ſo reim veiſe hin⸗
geſetzt ſind, kan man auch nicht corrigi-
ren. Ein Subſtantivum, das aus einem
Adjectivo gemacht iſt, wie z. E. Eigen⸗
heit aus dem Wort Eigen, capricieux,
iſt ſo wenig undeutſch und kanatiſch, als
Beſcheidenheit von dem Adjectivo be⸗
ſcheiden, Verlegenheit aus dem Ad-
jectivo verlegen/ Seltenheit von dem

digen.
bis Ne

indem

Acdhjectivo ſelten, Ehrlichkeit, Redlichkeit,

Tapferkeit, u. ſ. f. Wir ſehen alſo nicht
warum mans haͤtte wegthun ſollen auſer
gewiſſen Faͤllen, wo man weiß: Daß es
einen unbequemen Sinn hat, denn aus
dem Principio haben wir an einem Ort
geaͤndert, was wir an dem andern ſtehen
laſſen, weil wir an dem einen der In⸗
tention des Autoris haben trauen koͤn⸗
nen, an dem andern aber ſie apodictiſch
nicht koͤnnen wiſſen. Die ganze Rubric
von der Salbung iſt mit gutem Wohlbe⸗
dacht weggelaſſen worden: Weil die dar⸗
unter in der vorigen Edition ſich befin⸗
dende Lieder, die aber keinesweges unſer
ſind, theils dieſe heilige Sache nicht nach
dem Sinn ausdrucken, wie ſie in der H.
Schrift gefunden wird: theils einige Din⸗
ge in ſich halten, die wir nicht zu verthei⸗

ſenen!
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alter
mach
ſchen
habe
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Liede
rechn
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ſens
Leib
un
bedu
enthe

gern

allei
vore
guog

lud

digen gedencken. Alſo iſt von No. 164.

bis No. 170. eine Luͤcke in den Numern,
indem man wegen der wenigen ausgelaſ⸗
ſenen Lieder nicht erſt die gewohnte Rei⸗
he aller nachfolgenden Numern turbi-
ren wollen.

Nun auch etwas von der Veraͤnderung
alter Lieder, daraus viel Aufhebens ge⸗
macht wird. Wenn wir die Boͤhmi⸗
ſchen Bruͤder Lieder nicht veraͤndert
haben, ſo wirds uns von unſern Geg⸗
nern hart verwieſen. Ich denke aber
Johann Huſſens und Michael Weiſens
Lieder ſind ſo gut unter die alten zu
rechnen als andere, und ich moͤchte in
der That wiſſen was z. E. Joh. Hus-
ſens Ausdruck: Er gab uns ſeinen
Leib zu eſſen, und zu trincken ſein
rein Blut, das gnug fuͤr unſere
Suͤnde thut, vor einer Aenderung
beduͤrfet haͤtte, und vor einen Irrthum
enthalten ſolte. Die Hollaͤndiſchen Geg⸗
ner wollen hingegen den Vers das Aug
allein das Waſſer ſieht ꝛc. den ſie
vor einen der horribleſten Ketzergraͤuel
ausgeben, mit aller Gewalt weghaben.
Und ſo hat ein ieder ſeine Phantaſie,
:( 4 wenn

wenn man ſich darnach richten ſolte,
ſo haͤtte man viel zu thun. Machen
die Herren Gegner nur erſt aus, wie
die alten Lieder heiſſen muͤſſen, denn in
einer Schrift wider unſer Geſang⸗Buch
heiſts: wir haͤtten unrecht geſetzt: Wenn
mir gleich Leib und Seel verſchmacht,
ſo lehrſtu mich, daß ichs nicht acht:
Es ſoll heiſſen (ſprechen ſie,) ſo bitt
ich dich, daß ichs nicht acht. Ich muß
aber unſern Cenſorem bedeuten, daß
es wieder nicht ſo heiſt, ſondern die ei⸗
gentliche Lection iſt: So weiſt du
HERR! daß ichs nicht acht: Und
weil das eine Rede iſt, die unter 100,
000 nicht 100 mit Wahrheit ſingen
koͤnnen, ſo hat man ſie nicht brauchen
wollen. Inzwiſchen iſt die Correctur
des Herrn Cenſoris beſſer als die un⸗
ſrige, und wir wollen ſie nehmen, wo
es noch Zeit iſt. Ein anderer Punct
iſt die ganz unerhoͤrte Beſchuldigung,
daß, wann man nicht in einem Verſe
alle Theologiſche Wahrheiten beyſam⸗
men hat, man die andern alle aus⸗
ſchlieſſe. Wenn man z. E. ſaget, der
Heiland bittet fuͤr uns, ſo ſchließen
unſre Gegner daraus, wir laͤugnen,

daß

wie
in
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bitt
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chen
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wo
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etſe
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aus⸗
der
eßen
ven,

ung, .

daß er fuͤr uns geſtorben iſt. Wenn
wir nun an 100 andern Orten ſetzen, daß

er fuͤr uns geſtorben iſt, ſo werden wir

vermuthlich laͤugnen, daß er fuͤr uns
bittet. Und dergleichen falſche und vor⸗
ſaͤzliche Laͤſterer bleiben in der Proteſtan⸗
tiſchen Kirche unangetaſtet, und findet
ſich auch nicht Einer, der ſich einer Ge⸗
meine JESu gegen dergleichen an⸗
naͤhme: Darum wird Er ſich ſeiner
Heerde ſelbſt annehmen. Wir aber fuͤh⸗
ren das nur zum Exempel an, warum
bey dieſer Veraͤnderung des Geſang⸗
Buchs denen Gegnern nicht in allen
gefuͤgt werden kan, weil ſie an einigen
Orten Unmoͤglichkeiten fordern. Wei⸗
ter iſt vor dismal nichts zu erinnern.

Der liebſte Heyland laſſe die Verſuͤn⸗
digungen gegen unſre Geſaͤnge einmal
aufhoͤren, denn jene ſind nichts als Fruͤch⸗
te einer bittern Wurtzel, und da den
Gegnern ihr Gewiſſen ſagt, daß man
aus einem jeden Geſang⸗Buch ihres
Orts 100 Ketzereyen nur ſo hinſetzen koͤn⸗
te, ohne ſich der Rhetoriſchen Vorthei⸗
le zu bedienen, deren ſie bey uns nicht ent⸗
behren koͤnnen, weih die 5 uͤnerwinb
(§ .

lich in Natura da ſtehen, und nur der
Gewohnheit halber micht rewarquirt
werden, von denen Autoribus aber auch

nur der Poeſie zu gefallen, und ja nicht
etwa gewiſſe Principia feſt zu ſetzen, al

ſo verfaßt ſind, ſo iſt ihr Streit mit uns
eine vorſetzliche Hintergehung des Publi-
ci, und kan nur Leute beruͤken, die kein

Nachdenken haben.

Nun wir wiederholen unſern obigen
Wunſch und empfehlen den Leſer der
Gnade des Heylandes am2 Aug. 1740.

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Titel der Materien, da⸗
von die Lieder handeln.

A. Von GOTT.

on GOttes Weſen, „Offenbarung und
WVEigenſchaften, 1 Tim. 1, 17. pag. 1
Vom Water, Joh. 14,7. 8. D. „„ 4

Von der ewigen Liebe, Joh. 3, 16. ⸗=„ 10

Vom ewigen Worte des Vaters, Joh. I, I. ⸗ 30
Von der Schoͤpfung, Roͤm. 1,20. ⸗ 33
Vom Regiment GOites auf Erden

Ebr. I, 3. ⸗ 36
Von des Wortes Empfaͤngnis im Feſſh,
Joh. 1, 14. . ⸗ 49

Von Chriſti Geburt, Lac. 2, . 2 57

Von den Aemtern und Namen Chriſti

Philip. 2, Wam 2 67
Von Chriſti andel und Predigr auf
Erden, Act. 10, 41. ⸗ 82
Von der Saufe Chriſti, Act. 19, 5.
Roͤm. 6, 3. „7 85
Vom

Vom lezten Teſtament und Abendmahl.

Chriſti, 1 Cor. 11, 23. pag. 86
Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode
des Ereuzes, Phil. 2, 8. ⸗291

Von Chriſti Auferſtehung, Act. 2, 32. ⸗⸗ 113
BVon Chriſti Auffahrt, Eph. 4, I10. ⸗⸗ 124
Von Chriſto bey uns alle Tage bis an
der Welt Ende, Matth. 28,20. ⸗126
Bon Chriſto in uns, der da iſt die Hof⸗
nung der Herrlichkeit, Col. I, 27. ⸗⸗ 127
Von Chriſti Wiederkunft in der Herr⸗
lichkeit zum Gerichte, Act. I, II. ⸗⸗ 131
Von dem HErrn, der der Geiſt iſt,
2 Cor. 3, 17. 22136
Von dem Worte der Goͤttlichen Pre⸗
Von dem Amte, das die Verſoͤhnung
predigt, 2 Cor. 5, 18. 20. ,2 149

B. Von dem Bilde GOttes,
dem Menſchen.
1 Moſ. 1, 27.
Inſonderheit

Von der hohen Ankunft der Seelen,
Act. 17, 29. pag. 156
Vom Verderben der Seelen und des
Leibes, Roͤm. 5, 12. „2 157
Von der Seele Erwachen und Aufſtehen,
Eph. 5, 14. „2 161

Von

Don
Vond

Von der Erleuchtung, Eph. 5, 14.
pag.
Von der Reue zur Seligkeit, Sinnes⸗Aen⸗

Gal. I, 16. 169
derung und Troſt der Seele, Act. 16, 30. 173
Vom Fliehen der vergaͤnglichen Luſt der
Vom guten Wandel, 1 Pet. 2, 12. ⸗⸗ 199
Von der Demut, Phil. 2, 5. 22 201
Von der Keuſchheit, 1 Cor. 6, 19. an
Mariaͤ Verkuͤndigung ⸗⸗203
Von der Arbeitſamkeit, 2 Theſſ. 3,8.12. 211
Vom Wachen, Marc. 13, 37. ⸗„2 214
Vom Ringen durch, oder zu der engen
Pforte, Luc. 13, 24. „„ 222
Vom Glauben und von der Beſpren⸗
gung des Blutes Chriſti, Ebr. 9,14. ⸗⸗ 232
Vom Friede mit GOtt, Cant. 8, 10. ⸗⸗ 250
Vom Beten, 1 Theſſ. 5, 17. 2 258
Von der Policey ⸗⸗ 22⸗265
Berufs⸗Lieder, Act. 18,3. ſq. Luc. 2,52.⸗⸗269

Auf der NReiſe ⸗2 271
Morgen⸗Lieder, Jeſ. 50, 4. Pf. 5B, 3. ⸗⸗ 272
Tiſch⸗Lieder, I1 Tim. 4, 5. „2 290
Abend⸗Lieder, Pſ. 63, 7. ⸗2 292
Von der Dankſagung, Pſ. 92, 2. =⸗ 302
Zeit⸗Lieder, Pſ. 31, 16. ⸗2 313
Am Geburts⸗Tage 2 316
Am Namens⸗Tage 2₰ 317
Am Dank⸗Feſte ⸗⸗ 319
Nacht⸗Geſang ⸗2 320
Stunden⸗Seufzer 2 ibid.

Vom Durchbruch, Luc. 18, 22. ⸗ 321
Von

Gon der neuen Zeugung, Joh. 3, F5.

Act. 1, 5. pag. 33 5

Von der Freude im Geiſt, Joh. 16,21.⸗ 339
Vom rechtſchafnen Weſen in Chriſto J⸗
ſu, Eph. 4, 2I. und von der Uberwindung
des Boͤſewichts, 1 Joh. 2, 13. ⸗ ⸗351
Von der Nachfolge JEſu, Matth. 16,24. „ 383
Vom Creuz⸗Reiche, Phil. 1,29. ⸗⸗ 397
Von der Feuer⸗Tauſe und den Anfech⸗
tungen, 1 Pet. 4, 12. 22407
Von der aushaͤrrenden Gedult, Jac. 1,4.⸗⸗ 428
Von der goͤttlichen Weisheit und Klugheit

der Gerechten, Jac. 3, 17. Luc. 12, 42. 447

Vom herzhaften und muthigen Glauben,
Phil. 4, 13. ⸗ . 2455
Voͤn der Einfalt, Matth. 18, 3. ⸗⸗ 473
Vom Hunger und Durſt nach GOtt in
Chriſto, Joh. 7, 39. 2 ⸗2 487
Vom Anbeten GOttes, Apoc. 4,10. ⸗=⸗ 504
Von der feurigen Liebes⸗Glut, Cant. 8,6.⸗538
Von der voͤlligen Uebergabe, Luc. 1, 38.⸗⸗5 52
Von der Stille und Ruhe des Herzens,

1 Pet. 3, 4. „ 2⸗ 567
Von der Germaͤhlung mit Chriſto,
Ezech. 16,8. 22 573

Vom verborgenen Leben mit Ehriſto in
GOtt, Col. 3,3. ⸗ 2 58
Von der Klarheit der offenbarten Kind⸗

ſchaft, 2 Tim. 4,7. 8. 589

Von des Leibes Erloͤſung, Luc. 2,29. e⸗ 597

Donde
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Pol
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Edr.
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At.
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Von

1

Von
Vunden
Dunden
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Don de

C. Von dem Leibe Chriſti, der

Von den Heiligen, die auf Erden ſind, und
von denen, die ſehen ſein Angeſicht.

alm 16,2. ⸗ pag. 617
Woenſern Mit⸗Knechten, den Engeln,
Ebr. 1, 14. 2 2 622
Von der Gemeine, Matth. 18,20.
Aet. 2, 4. 46. ⸗ „27 2 627
Von den Fuͤhrungen in der Gemeine,
Eph. 2, 21. „ 2 643

Von der leichten Fuͤhrung, Theſſ. 2, 8. ⸗ 647
Von der tiefen Fuͤhrung, 1 Sam. 2,6. 22 640
Von der reinen Liebe, Pſ. 17,25. ⸗ 653
Von den ordentlichen Fuhrungen, nach

Matth. 5, 3. 10. Pf. 77, 21. 2 2 660
Von der Armut ⸗

⸗⸗ 684
Vom bLeide tragen . 2 676
Von der Genuͤgſamkeit ⸗ ⸗ 691
Von den beſondern Fuͤhrungen in der
Gemeine, Jud. v. 22. ⸗ 2„ 719

Von den geiſtlichen Krankheiten
1) Vor Liebe, Cant. 2, II. ⸗ 722
2) Aus Zucht, 1 Cor. 11,30. ⸗ 729
Von den geiſtl. Altern, 1 Cor. 13,11.⸗ ⸗ 731
Von den Saͤuglingen, 1 Cor. 3,7. ⸗=⸗ 732
Von denen Juͤnglingen, 1 Joh. 2, 14. 735
Von denen Maͤnnern, Phil. 3,14. ⸗ 741
Von den geiſtlichen Aemtern, Eph. 4/11. 744
Von den Vaͤtern, 1 Cor. 4,15. ⸗ 748
Von den Muͤttern, Exod. 2, 9. „ 751

—Von

Von den Jungfrauen die dem Lamm nach⸗
folgen, Luc. 10, 42. 2 754
Von den aͤuſern Fuͤhrungen, 1 Cor. 7,20. 759
Von dem Bilde des Schoͤpfers und der—
himliſchen Ordnung in der Obrigkeit und
denen Wuͤrden, Roͤm. 13. Jud. v. S8. ⸗=⸗ 763
Von der Geſtalt des Gekreuzigten in den
Kranken, 2 Cor. 4, 10. 2₰ 76⁸
Von dem Bilde Chriſti und der Gemeine
im Eheſtande, Eph. 5, 32.
1) bey Verlobungen. 2* 772
2) Ehe⸗Lieder. 2 776
Von den heiligen Kindern, 1 Cor. 7, 14. 781
Von der Handreichung des Geiſtes bey
dem Zeugnis JEſu bis in den Tod,
1 Pet. 14. B „789
Von der Bruder⸗Liebe, 1 Joh. 3, 14. ⸗=⸗ 817
Klag⸗Lieder der Kirche, Eſa. 49, 14. =⸗ 822
Pſalmen der Kirche, Jac. 5, 13.

.„ 839
Feſt⸗Pſalmen, Pf. 118,27. ⸗854
Weyhynachten 2 860
Neu⸗Jahr 864
Heiden⸗ Feſt „2 866
In der ſtillen Woche 2 869
Oſtern 2 870
Himmelfahrt ⸗ 873
Pfingſten 875
llerheiligen 2 875
Verſamlungs⸗Lieder, Eph. 5, 1 8 ⸗⸗ 876
Communion⸗Lieder, Matth. 26,30. ⸗=⸗ 886
Von der Stadt GOttes und dem Liede—
des Lammes, Apoc. 14, 3. 2 800
Schluß⸗Lied „ 997

—63 (o) S5%*

22

n Jeſui Chriſto au

fige 1 (¶LH. e bi ta. v. z. 2.

Von GOttes Weſen, Offenbarung
und Eigenſchaften.

N. I.

Mel. 1.
lein GOtt in der
hoöh ſey ehr, und
dank fuͤr ſeine
gnade: darum,
daß nun und nimmermehr
uns rühren kan kein ſchade.
Ein'n wohlgefall'n GHtt
an uns hat: nun iſt groß
fried ohn unterlaß; all fehd
hat nun ein ende.
2. Wir loben, preiſ'n,
anbeten dich; fuͤr deine ehr
wir danken: daß du, GOtt
Vater, ewiglich regierſt ohn
alles wanken. Ganz uner⸗
meß'n iſt deine macht: fort
geſchicht, was dein will hat
bedacht: wohl uns des fei⸗
nen HErren.
3. O JEſu Chriſt, Sohn
eingeborn deines himli⸗

1

4
.

1

ſchen Vaters; Verſoͤhner
der'r, die warn verlorn; du
ſtiller unſers haders; Lamm
GOttes, heil'ger HExr und
GOTT: nim an die bitt
von unſer noth; erbarm
dich unſer aller!
4. O heil ger Geiſt, du
hoͤchſtes Gut, du allerheil⸗
ſamſter Troͤſter; fuͤrs teufels
gewalt ſortan behuͤt/ die JE⸗
ſus Chriſtus erloͤſet durch
groſſe mart'r und bittern
tod: abwend all unſern jam⸗
mer und noth: dazu wir uns
verlaſſen.
2.

) Ott der Vater wohn
uns bey, und laß uns
nicht verderben: mach
uns aller ſuͤnden frey, und
hilf uns ſelig ſterben. Fuͤr
dem teufel uns bewahr: halt
A uns

2 Von GOttes Weſen, Offenbarung

—

uns bey feſtem glauben: auf
dich laß uns bauen, aus
herzens grund vertrauen:
Dir uns laſſen ganz und

gar mit allen rechten Chri⸗

ſten: entfliehn des teufels
liſten: mit waffen GOtt's
uns ruͤſten. Amen, amen,
das ſey wahr, ſo ſingen wir
Hallelujſa.
2. JEſus Chriſtus wohn
uns bey, und laß uns nicht
verderben, ꝛc.
3. Der heilge Geiſt uns
wohne bey, und laß uns
nicht verderben, ꝛc.

3. Mel. 2.

3 Onarche aller ding,
6 dem alle Seraphi⸗
nidh nen mit ehrerbie⸗
tigkeit und tiefſter demut
dienen: laß dein erhabnes
angeſicht zu meiner armut
ſeyn gericht't. .
2. Du biſt die Majeſtaͤt
der hoͤchſten majeſtaͤten: vor
deinem glanz muß aller
glanz und pracht erroͤten:
doch bitt ich, zurne nicht mit
mir, daß ich, der ſtaub, mich
nah zu dir.
3. Vollkommenheit, du
Haſt zwar nirgend, deines

gleichen: doch's unvollkom⸗

ne darf drum nicht vor dir
entweichen: denn du, voll⸗

komner Vater, du rufſt dei⸗

nen ſchwachen kindern zu:

4. Komt alle her zu mir!
laſt euch nur nichts erſchrek⸗
ken: ich wil den glanz der
majeſtaͤt mit liebe detken:
drum kom ich auch, in mei⸗
nem theil von dir zu ſingen⸗
ſchoͤnſtes Heil.
5. Du biſt das A und O,
der Anfang und das Ende?
hilf, daß mein herz zu dir,
dem Anfang, ſich ſtets wen⸗
de, und ich in allem, was ich
thu, in dir, als meinem en⸗

de, ruh.
6. Du biſt das groſſe Lichtt
dein licht geht niemals un⸗
ter: der kleinſte ſtral von
dir macht leib und ſeele
munter. O daß vor deiner
heiterkeit verginge meine
dunkelheit!
7. Du biſt die Liebe ſelbſt,
die lauter liebe gvillet, die
aller Engel herz mit luſt und
lieb erfuͤllet. O Lieb! ergieß
dich auch in mich, daß ich
als liebe ſchmecke dich.
8. Du biſt die Lebens⸗
Kraft, durch die ſich alles
reget, was ſich zum guten
mnur in einger art beweget.
O daß dein leben meinen
tod verſchluͤnge ganz ſamt
aller noth!
9. Du biſt das hoͤchſte Gut:
nur Dulbiſt gut zu nennen.
O, laß mich auſſer dir kein
ander gut erkennen: mach
aber

4

——,

rW

gberm
durch
gut.
10.
mit er
ben:
dir

kzummie!
erſchrek⸗
lans der
decken:
i me⸗
u ſrhen

Lund de
emm:
dit
ts tmen⸗
was ich
inefnen⸗

ſekictt.

zals une.

ral von
ad ſeele
or deiner
D ſheine

e ſehſt,

let, NM
tluſtund

ll ugee
daſ ih
dich.

ch aes
n Gulen
Nnhek
z ſomt

Gut
ſſg.
dir iig
.
gber

Aebens⸗

—

und Eigenſchaften. 2

aber meinen ſinn und muth

durch dich und deine gutheit

10. So ſol mein alles dich

mit ruhm und preiß erhe⸗

ben: ja ich wil ſelbſt mich
dir zum ganzen Opfer ge⸗
ben: und du wirſt auch mit
luſt in mir dein bild erblik⸗
ken für und für.
II. Ehr ſey dir, groſſer
GOtt, du Koͤnig der heer⸗
ſchaaren: des himmels
chor jauchzt dir bey millio⸗

nen paaren: ich jauchze mit

ſchon auf der erd, bis ich

Hhinauf genommen werd.

Vater der barmher⸗
2) zigkeit, brunn aller
gütigkeit, laß heut

deine gnad zu uns flieſſen,
und uns der genieſſen. Chri⸗

ſte, GOttes Sohn, der du

von dem hoͤchſten thron ge⸗

ſandt in dieſe welt biſt kom⸗
men, uns allen zu frommen:

komm auch in unfre herz und
ſinnen, und wohne darin⸗

nen. O heiliger Geiſt, wah⸗

rer GOtt, ſey unſer troſt in
aller noth: mach unſre ſeel
geſund, daß wir würklich
und aus herzengrund, lieben
den neuen bund.
2. O Vater, der du den
Heiland, Chriſtum, uns haſt

geſandt, laß uns ſeines ver⸗
dienſts auf erden nicht be⸗
raubet werden. Chriſte,
menſch und GOtt, lebendi⸗
ges himmel⸗brobt: ſpeis'und
ergvik unſre duͤrftigkeit
mit deiner ſüͤßigkeit; daß
wir ſtark und wohl ge⸗
ſchikt werden, zu guten ge⸗
berden. O meiſter der aus⸗
erwehlten, der Apoſtel und
Propheten, in goͤttlicher
weisheit, lehr uns auch aus
gnad und guͤtigkeit den weg
zur ſeligkeit.
3. O Vater, der du uns
liebeſt, und deinen Sohn
giebeſt, hilf, daß wir uns feſt
an ihn halten, und mit nicht
abſpalten. Chriſte, himliſch
Licht, unſer troſt und zuver⸗
ſonn und klarheit, voller
gnad und wahrheit: leucht
und regier uns mit deinem
wort an dieſem dunkeln
ort. O goͤttliche kraft von
oben, erfüll uns mit deinen
gaben, verleih uns gnaͤdig⸗
lich, was uns hie und dort
iſt ſeliglich, und dir, HEr⸗
re, loöblich.

§

r glaͤuben all an
8 B einen G O TT,

Schoͤpfer himmels
und der erden, der ſich zum
A 2 Wa⸗

4 Von GOttes Weſen, Offenbarung ꝛc.

Vater geben hat, daß wir
ſeine kinder werden. Er wil
uns alzeit ernaͤhren, leib
und ſeel auch wohl bewah⸗
ren: allem unfal wil Er
wehren, kein leid ſol uns
wiederfahren: Er ſorget für
uns, hüuͦt't und wacht: es ſteht
alles in ſeiner macht.
2. Wir glaͤuben auch an
JEſum Chriſt, ſeinen Sohn
und unſern HErren, der e⸗
wig bey dem Vater iſt, glei⸗
cher GOtt von macht und

ehren. Von Maria, der
iungfrauen, iſt ein wahrer

—

heilgen Geiſt im glauben:
fuͤr uns, die wir waren ver⸗
loren, ſtarb, niederfuhre,
und von dem tod erſtand,
fuhr auf und ſizt bey GOtt.
3. Wir glaͤuben auch an
heilgen Geiſt, GOtt mit Va⸗
ter und dem Sohne; der al⸗

uns mit gaben zieret ſchone;
Die ganze Chriſtenheit auf
erden haͤlt in einem ſinn gar
eben: hier all ſuͤnd vergeben
werden: das fleiſch ſol uns

wieder leben: nach dieſem

elend iſt bereit uns ein leben
menſch geboren, durch den in ewigkeit.

6.

Vom Anbeten.
. Mel. 139.
Llgegenwart, ich muß
egeſtehn, du unaus⸗
ſprechlich tiefe höhe
erfuͤlleſt, ohne dich zu ſehn,
doch alles, wo ich geh und
ſtehe. Die ſpur von dei⸗
nem allmachts⸗pfad, die
ewiglich nicht auszugrün⸗
den, iſt dennoch überal zu
ſinden, ſo weit man raum
zu denken hat.
2. So kan es ja nicht an⸗

Vom

rrn

Vater.
wegen merke; ſo geb ich

mich mit ernſt darein, die

groͤſſe deiner macht und
ſtaͤrke, die blendend⸗helle
Majeſtaͤt, vor der die finſtre
tiefen weichen, mit einem
liede zu erreichen, das uͤber
alle lieder geht.

3. Allein du unbeſchrieb.

ner mann, wo fing ich mei⸗
nen lobs⸗gedanken den er⸗
ſten ſtein zu ſetzen an? wohin

verſezt ich ihre ſchranken?

in welchem lebens⸗jahre

ders ſeyn, weil ich dich aller⸗

aufgeklaret, daß er hinauf
. und

5

wird erſt mein verſtand ſo

chte

ler bloͤden ein Troͤſter heiſt;

—
und nie
ſicht ub

ver G

eigentli
werde
Vor oll
cſea:

ſihren
ille t
was d
N
hinein
genſche
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deiner
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hohn⸗
nicht!
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b.
deinen
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fh

deinen
nen

gen .

pbern
ſirch

AUhee

ugt⸗
gliſt
unht
kon

le.
guben:
ben ber⸗
erfuhre⸗
etſtande
Gott.
guch an
mit Ba⸗
e deral
er heift
tſchone;
heit auf

eh ich
ein, die
ht und
nd/hele
hiefiſſte
it eigen
das Uber

echrieb⸗
ich ſuen
den el⸗
wohit
ankent
hgrjchee
ſtand

Vom

Vater. 55

und nieder faͤhret, und ſich!
nicht überal verirrt.
4. Es ſpreche, du verborg⸗

ner GOtt, ein menſch, was

eigentlich dein weſen, und
werde nicht dabey zu ſpott
vor allen, die den ausſpruch
leſen: Er wird, mit ausge⸗
ſuchter art, die ſprache alſo
führen muͤſſen, daß er und
alle nichts mehr wiſſen, als
was du laͤngſt geoffenbart.
5. Wie wagte ſich der ſinn
hinein bis zu den tiefen ei⸗
genſchaften? die ſonderlich
und insgemein genau an
deinem weſen haften; und
zu des namens wunder⸗
hoͤhn, der ſich zu nennen
nicht beliebet, ſich auch nur
zu erfahren giebet, wo aug
und ſinne ſtille ſtehn.

verfehlt ein fuͤrſt der creatu⸗
ren zu dir, dem Schoͤpfer,
bahn und ſpuren, wo wil
die andre ſchöpfung hin?
Goͤttliche antwort.
8. Hoͤr auf zu ſuchen, was
ſo fern, hoͤr auf zu forſchen
was dich fliehet. Du haſt
den ausgemachten kern:
ſey nicht ums auſſen⸗werk
bemuͤhet:verrücke nicht dein
ſeelen⸗licht bis zu dem kreis
der ewigkeiten: du moͤch⸗
teſt finſternis erbeuten, und
faͤndeſt mich doch nirgends
nicht. .
9. Wie ſo, du unverſtaͤn⸗
digs kind? wilt du mich aus
der tiefen holen? Wo mei⸗
neſt du, daß man mich findt?
ſuchſt du mich bey den him⸗
mels⸗polen? ſuchſt du mich

6. Wer fuͤhret mich zu
deiner gvell? unendlichkeit!
des geiſts erſtaunen! wo

find ich eine freie ſtell von

deinen wundern zu poſan⸗
nen? ich warnte alle crea⸗
kur, vom ſuͤrſten an der rei⸗
nen geiſter, bis zu der weiſen
obermeiſter, vor deiner
fuͤrchterlichen ſpur.
7. Ich laſſe dich: du biſt
zu hoch, zu tief, o GOtt!
zu gros und lichte, vor einen
geiſt im leibes⸗joch, vor ein
umhuͤlletes geſichte. Wie
kam das ſchaffen dir in ſinn?

in der ereatur? GOtt, den
kein leiblich auge ſchauet,
hat etwas ſichtbarlich er⸗
bauet, der ganzen Gottes⸗
fuͤlle ſpur.
10. Ihr menſchen komt
herbey, und ſeht die zuge⸗
dekte abgrunds⸗ſchluͤnde,
die eingehuͤlte Majeſtaͤt, in
JEſu, dem geringen kinde!
ſeht, obs der menſch in gna⸗
den ſey, ſeht, ob er euer lob
verdienet? wem ſeine lieb
im herzen grünet, wer
glaubt, wird aller ſorgen

frey.
A 3 Die

Voͤm Vater.

Die Seel.
II. Lieh GOttes wort, du
wahres licht, du glanz des
Koͤnigs aller eh n! O liebe!

die den himmel bricht, in!

meiner huͤtte einz zukehren:
hie find ich mich; hie greif
ich u. Zwar hab ich dich
nöoch nicht ge⸗ eſehen: ied dych
das wird ſchon auch geſche⸗
hen. Jetzzt lieb ich dich, und
glaub und ruh.

T.
Ueber 1. Tim. 6. v. 15. 16.
Mel. 54

Sechſte Vollkommen⸗

„° Abgrund der aller⸗
vergnuͤglichſten wonne, We⸗
ſen, dem die hoͤchſte luſt ohne
alle maaß bewuſt!
Ehe die lieder der En⸗
gel⸗ erklungen, ehe die Sera⸗
phim Heilig! geſungen,
warſt du ſchon vor aller zeit
reich an luſt und ſeligkeit.
3. Waren unzaͤhliche n
mel und erden, koͤnteſt

drunoch nicht ſelig ger ee

den, als du ſchon geweſen
bil eh noch etwas worden
iſt.
4. Selig⸗ wer deiner ge⸗
meinſchaft

dich durch G hriſtum im

glauben umſchlieſſet „denn
der nimt zu ſeinem heil mit
an deiner wonne theil.

heit,reineſte Sonne,

get ielet „ wer

5. Deine unendliche all⸗
macht und ſtaͤrke aͤuſert
ſich durch die vollkommen⸗
ſten werke, welche denen,
die nicht blind, lauter mei⸗
ſter⸗ſtuͤcke ſind.
6. Du biſt alleine gewal⸗
tig zu nennen: das muß die
ſchaar deiner feinde beken⸗
nen: einen hochmut⸗vollen
ſinn legſt du in den ſtaub
dahin.
7. Niemand kan deinen
gerichten entfliehen: nie⸗
mand vermag dich zur rech⸗
nung zu ziehen. Wenn dein
ſtarker arm ſich regt, zittert,
was die erde traͤgt.
8. Welche den namen
der koͤnige fuͤhren, welche die
laͤnder als herren regieren,
ſtehen alle unter dir: kein
monarche geht dir fuͤr.
9. Du biſts, der ihnen das
irdiſche leben, hoheit, und
ſcepter, und cronen gegeben:
daß ſie uͤber andre gehn,
tragen ſie von dir zu lehn.
to. Dennoch da du dich
aufs hoͤchſte geſetzet, haſt du
die billigkeit niemals ver⸗
letzet: deine unumſchraͤnkte
maͤcht nimt das recht genau
in gchte⸗
II. Dir iſt allein die un⸗
ſterblichkeit eigen: alles
muß in die verweſung ſich
Uneigen, was du nicht der
gruft

gelrgt
etbigke
utli
16.
ſündern
dem
bedecd
ſekten
k
17.
harme
in G
ſenn
welt i

eſellt

che al
Cuſeif
mtnen⸗
denen,
ter tnei⸗

getwal⸗
auß die
k bekenn
htvolen
1 ſoub

deinen
ie⸗
r rech⸗
un dein
ttert,

faſnen
ſchedie
hgieren⸗
kein
t.
en des
t ud
geben:
N
ehn.
dudich
Heſtdu
ter⸗
ränkte
genant

ie un⸗
less
n ſch
Gt der
geuſt

Vom

Vater. 77

gruft entreiſt, und es ewig
bleiben heiſt. .
12. Wohl dem, der gläu⸗
big dich Vater kan nennen;
weil er dich ewig genieſſen
wird koͤnnen. Andrer vaͤter
gunſt ſtirbt ab: deine liebe
weis kein grab.
13. Wie du ein heitres,
erleuchtendes weſen: alſo
haſt du dir zur wohnung er⸗
leſen ein ganz unzugaͤnglich

licht, das kein ſchatten un⸗

terbricht.
14. Wer ſich will deiner
gemeinſchaft erfreuen muß
ſich vor werken der finſter⸗
nis ſcheuen: Deines reinen
lehtes pracht haſſet die be⸗
flekte nacht.
15. Niemand hat iemals
dein weſen beſchauet, noch
ſich dem ſchimmer zu nahen
getrauet, welchen zeit und
ewigkeit mit verhuͤlltem
antliz ſcheut.
16. Augen, die annoch mit
ſuͤnden beflecket, und mit
dem vorhang des fleiſches
bedecket, muß dein unbe⸗
flekter ſchein freilich uner⸗
traͤglich ſeyn.
17. Ewig ſey beine er⸗
barmung geprieſen, die ſich
in Chriſto ſo liebreich erwie⸗
ſen, da du dich der armen
welt in Ihm ſichtbar dar⸗
geſtelt.

198. Oefne die augen, er⸗
leuchte die ſeele, daß ſie dich
einig zum erbtheil erwaͤhle:
mache dich ihr unverwandt
als das hoöͤchſte gut be⸗
kant.
19. Ehre ſey ietzo mit
ſterblicher zungen, dir, v ehr⸗
wuürdigſtes weſen geſungen:
ruhm und preis ſey deiner
macht von der ohnmacht
ſelbſt gebracht.
20. Wirſt du dereinſten
die lippen verklaͤren, die dir
dis lob⸗lied in ſchwachheit
gewaͤhren, HErr, ſo wird
dein lob allein ewig ihr ge⸗
ſchaͤfte ſeyn.

8. Mel.;
3.
Ehova iſt mein licht
und gnaden⸗ſonne:
ZJehova iſt allein
vollkommenheit: Jehova
iſt die reine ſeelen⸗wonne:
Jehova iſt der brunn voll
heiligkeit. In dieſem licht
kan ich viel wunder ſeh'n.
Der glaube an das licht iſt
meine ruh: die ſeelen⸗freud
erqvicket mich dazu: in hei⸗
lerat muß ich auch zu ihm
geh'n. :,:
2. Jehova iſt ein unbe⸗
greiflich weſen, da mein ver⸗
ſtand ſich willig in verliert.
In ſeinem wort iſt dieſes
klar zu leſen wie wunderbar
A 4 der

8 Vom Vater.

der kluge rath regiert. Wer
hat den ſinn des geiſtes ie
erkant? wer gab dem rath,
der war von ewigkeit? ver⸗
nunft ſey ſtill! die ſee iſt viel
zu breit und alzu tief, vor
unſern unverſtand! :.:
3. Jehova,Grund und Le⸗
ben aller dinge! du biſt fuͤr⸗
wahr ein unzugaͤnglich
Licht. Gib, daß im licht mein
wandel mir gelinge: ach!
führe mich mit deinem An⸗
geſicht. Du biſt ein Licht, und
biſt im licht allein: du haſ⸗
ſeſt den, der finſterniſſen
liebt: du liebeſt den, der ſich
dem licht ergiebt: o laß mich
ſtets bey deinen ſtralen
ſeyn! ::
4. Jehova, GOtt mit mir,
zu allen zeiten, mit dir ich
nun gemeinſchaft haben
kan: wenn du mich wirſt mit
deinen Augen leiten, ſo wirſt
u mich zu ehren nehmen
an. O blinde welt! o welt,
ich warne dich; fleuchſt du
dis Licht, und laufeſt in der
nacht, die arme ſeel iſt ewig
umgebracht. Das licht

1
4

nen? du groſſe hoͤh, wie ſol
mein mund dich nach den ei⸗
genſchaften nennen? du biſt
ein unbegreiflich meer: ich

ſenke mich in dein erbar⸗

men. Mein herz iſt rech⸗
ter weisheit leer: umfaſſe
mich mit deinen armen. Ich
ſtellte dich zwar mir und an⸗
dern gerne fuͤr; doch werd
ich meiner ſchwachheit in⸗
nen. Weil alles, was du

biſt, nur end und anfang iſt,

verlier ich druͤber alle ſin⸗
nen.
2. Dein urſprung iſt die
ewigkeit, die niemals mit
dir angefangen: du warſt
vor aller welt und zeit, und
eh die ſchöpfung angegan⸗
gen. An dir iſt unausſprech⸗
lich viel, und was du haſt
wird nicht geendet. Dein
hohes alter hat kein ziel, das
deiner jahre lauf vollendet.

Veraͤndrung trift dich nicht,

dieweil dir nichts gebricht.
Du biſt ein unaufhoͤrlich le⸗
ben. Was lebet, und ſich regt,
das wird von dir bewegt:
du haſt ihm dazu kraft ge⸗

vom licht vereinigt GOTT geben.

und mich:;:

Vom Andbeten.
Mel. 4.
ERGOTL, du tiefe ſon⸗
) der grund! wie kan
ich dich zur gnuͤge ken⸗

4

3. Es ruͤhrt von deiner
allmacht her, aus welcher
alle ding entſtanden. Kein
einziges komt ohngefehr:
wäaͤrſt du nicht, ſo waͤr nichts
vorhanden. Was unſer
aug

—
Gug und
Hon wir
ſen wa
ſchtbar
don dir
was de
unmmd

nuß al
Unbernt
den.
donken
Und un
ſiernis
ſehſtd
gen.
licht
s
iſt dir
tig re
ten e

irund an⸗
och werd
Hheit in
as dur
fang iſt
Gle ſir⸗

ſ iſ die
nals mnit
On wortt
eit nd
ngegen
lafpkch
heſ
Dein
Uleendet,
ih niht
gehrict.
tlich le⸗

Vom Vater, 9

— —
aug und ohr begrüßt, wo⸗
von wir wiſſen, oder le⸗
ſen, was ſichtbar und un⸗
ſichtbar iſt, das alles hat
von dir ſein weſen. Du thuſt,
was du beſchleußt, und was
unmoͤglich heißt iſt das ge⸗
ringſte deiner werke. Du
biſt nur dir bekant: dein

goͤttlicher verſtand und
weisheit gleichet deiner
ſtaͤrke.

4. Der himmel iſt dein
thron und ſiz, und du regie⸗
reſt auch auf erden. Vor dir
muß aller menſchen wiz als
unvernunft beſchaͤmet wer⸗
den. Worauf man die ge⸗
danken ſtellt, iſt dir entdekt
und unverborgen: was fin⸗
ſternis beſchloſſen haͤlt, das
ſiehſt du, wie am hellen mor⸗
gen. Du wohnſt in einem
licht, das hat kein dunkles
nicht, noch mit dem ſchatten
was gemeines: kein köonig
iſt dir gleich: dein algewal⸗
tig reich iſt oben und hie un⸗

ten eines.
5§. Du einiger und wahrer

GOTT, du herſcher aller
himmels⸗ſchaaren: die goͤt⸗
ter ſind vor dir ein ſpott,
und ſcheuen alle dein ver⸗
fahren. Vor dir erbebt der
engel chor, ſie ſchlagen au
und antliz nieder: ſo ſchrek⸗
lich komſt du ihnen vor,

und davon ſchallen ihre lie⸗
der. Die ecreatur erſtart
fuͤr deiner gegenwart: die⸗
ſelb erfuͤllet alle welten, und
alles aͤufre weißt, unwandel⸗
barer geiſt! eins deiner
praͤchtigen gezelten.
6. Doch ſchließt dich kei⸗
ne grenze ein. Und wenn
gleich tauſend welten waͤ⸗
ren, ſo waäͤren ſie vor dich zu
klein, und nur wie zeichen
deiner ehren. Du ſtreckeſt
dich unendlich weit, und uͤ⸗
berſteigeſt alle ſterne. Deins
namens lob und herrlich⸗
keit erreichet eine ſolche fer⸗
ne, drauf niemand denken
kan. Dich betet alles an,
und muß ſich unterthaͤnigſt
buͤcken: und wer in zuver⸗
ſicht dir ſeine noth bericht't,
dem huͤlfeſt du mit deinen
blicken.
7. Beh dir iſt kluger rath
die that; gerechtes recht in
dem gerichte; vollkommen⸗
heit im hoͤchſten grad; ge⸗
dult vor deinem angeſichte;

barmherzigkeit und groſſe
treu. Viel gnad und uner⸗
memßne liebe wird alle mor⸗
gen bey uns neu: ſo han⸗
delſt du aus eignem triebe:
ein ieder augenblik iſt dei⸗
uner wohlthat ſtuͤk, darin
wir deiner huld genieſſen:
dis alles, was wir ſeyn,
A 5 muß

10 Vom Vater.

muß immer und allein aus
Pir als einem brunnen, flieſ⸗
en.
8. O Vater, welcher alles
zeugt, du allerhoͤchſtes gut
und guͤte von dem es zu uns
abwerts ſteigt: du gibſt
uns des gedeiens bluͤte,
und den geſchoͤpfen unter⸗
halt, nach eines ieden art

und weiſe: dein ſegen macht

ſie wohlgeſtalt: du fuͤlleſt
ſie mit freud und ſpeiſe: biſt
keines menſchen feind, und
deine ſonne ſcheint ſo uͤber
fromm' als ungerechte:
dein milder regen falt, in
dieſer ganzen welt, auf alle
völker und geſchlechte.
9. Vermag dir jemand
auch dafür mit mund und
herzen recht zu danken? in
keinem tempel wohnſt du
hier, dein dienſt hat nicht
gewiſſe ſchranken. Was
menſchen fuͤr dich aufge⸗
baut, darin wird deiner

nicht gepfleget. Du liebeſt
den, der dir vertraut, und
ſich zu deinen fuͤſſen leget:
was er dir leiſten ſol, das
thut ihm ſelber wohl: denn
du bedarfſt nicht ſeiner ga⸗
ben: ſtat deſſen wendeſt du
ihm heil und leben zu, und
kanſt von niemand etwas
haben.
10. Du lohneſt noch dem,
der dich ehrt: du feur, das
die vermeßnen feinde mit
ſeiner eiferglut verzehrt:
dagegen labſt du deine
freunde. Dein lob vermel⸗
den immerdar die Cherubim
und Seraphinen; wo dir
der aͤltſten graue ſchaar in
demut auf den knien die⸗
nen. Denn dein iſt kraft
und ruhm, das reich und
heiligtum, da mich entſetzen
mir entreiſſet. Bey dir iſt
„» + C 2 E
majeſtaͤt, die uͤber alles geht,
und heilig, heilig, heilig
heiſſet.

Von der ewigen Liebe.

10. Mel. 6.

gieng herum betruͤbt: er
gieng und ſucht aus lie

1.

b und

2— Erx edle Hirte GOttes pein, mit aͤngſtlichen geber⸗

„Sohn, von ewigkeit
— verliebt, verließ ſein
reich, verbarg die ceron, und

ben, ſein arm verlornes
ſchaͤfelein, das ſich verirrt
auf erden.
2. Und

—
2. Und
figg, und
ne band
ſe gieng.
und ſeel
rottegeſea
da auf
ſeigenn
ſoh ge
Cprong t
ihm na
ſch der:
Pfonde
ſch auch
4,G
ktſtenn
nigoh.
vonden
lich imn
ihin ab
ſehrtoo
danutd
ſchlage
ſchife
ſtelt
hein,
hal.
undſa
lih n

lichet
ut, und
n leget:
l, das
Nlt denn
einer e⸗
endeſt du
3I,
) etiens

ch denn
rir, das
tde mit
ttzehrt:
deine
hermnel⸗
erubitn
ſob dir
hgar in
ien die⸗
iſt keft
ſch und
utſeten
Noiriſt
esgeht⸗
heile

: er
eb und
geber⸗
flornes
beriert

Von der ewigen Liebe. 11

2. Und als er es gar gluͤk⸗
lich fand, liebksſet und um⸗
fing, und gleich in ſeiner ar⸗
me band mit ihm nach hau⸗
ſe gieng: da kam der wolf,
und fiel ihn an mit ſeinen
rott⸗geſellen, und wolt ihn
da auf friſcher bahn ſamt
ſeinem ſchaͤflein fallen.
3. Als dis der treue Hirte
ſah: gab er ſich in gefahr;
ſprang vor, und machte ſich
ihm nah, und bot allein
ſich dar: er ſtriter rang/ em⸗
pfande ſchmerz von dieſen
hoͤllſchen hunden, und lieſſe
ſich auch bis aufs herz zer⸗
reiſſen und verwunden.
4. Er ſtrit, bis er von
kraͤften kam, und ſeinen geiſt
aufgab: daß man ihn todt
von dannen nahm, und klaͤg⸗
lich trug ins grab. Es iſt
ihm aber dieſer tod und fall

ſehr wohl gelungen: weil er

damit die woͤlf als GOtt⸗/er⸗
ſchlagen und verdrungen.
F. Dis theur erhaltne
ſchaͤfelein biſt du, o meine
ſeel i fuͤr dich kam er in dieſe
pein, für dich ins grabes
hoͤl. Drum geh nnun hin,
und ſag ihm dank mit treu
und reinem leben; und thu
dich ihm zum lobgeſang mit
leib und ſeel ergeben.

II. Mel. 17.
Bu ewiger Abgrund der
ſeligen liebe/ in IEſu
Chriſto aufgethan:
wie brennen, wie flammen
die freudigen triebe? die kein
verſtand begreifen kan.
Was liebeſt du? fuͤnder, die
ſchnoͤde zucht. Wen ſegneſt
du? kinder, die dir geflucht.
O groſſes, ja gutes, ja
freundliches Weſen! du haſt
dir was ſchlechtes zum luſt⸗
ſpiel erleſen.
2. Weils aber dein liebes⸗
rath alſo beſchloſſen, der
gerne freie wuͤrkung hat:
ſo werde mit ewigem danke
genoſſen ein iede frucht von
ſeiner gnad. Wir geben die
ſeelen im leibe hin, in irdi⸗
ſchen hoͤlen den himmels⸗
ſinn, der ewigen, herrlichen,
ſeligen liebe, zur werkſtat
der geiſtlich⸗ und goͤttlichen
triebe.
3. Dagegen verſpricht
uns das ſelige Weſen, ſo ſich
als Vater kund gethan, in
himliſchen ſchatzen uns
auszuerleſen, was unſre ſee⸗
len zieren kan, und uͤber die
huͤtten, die bricht wie glas,
auch ſegen zu ſchuͤtten mit

vollem maaß: wir ſollen von

unzuerſchoͤpfenden ſchaͤtzen
uns ſelber und neben uns
andre; ergötzen.
4. Du

12 Von der ewigen Liebe.

4. Du Koͤnig der herrlich⸗
keit! unſer verlangen geht
nie ſo weit als deine huld:
wir haben mehr wohlthat
und ſegen empfangen, als
ſtrafe wir bey dir ver⸗
ſchuldt. Drum lehr uns ver⸗
trauen dem vater⸗ſinn,
und ſehnende ſchauen zum
Sohne hin: dein Geiſt
unterricht uns bey gnaͤdi⸗
gen tagen, dir lauter erhoͤr⸗
liche dinge zu ſagen.
5. Es werden doch alle
die maͤchtigen ſegen, die
ſich den deinigen zum heil
von Chriſto, dem haupte,
zum gliedern bewegen, dem
volk der glaͤubigen zu theil:
ſie heiſſen mit namen, und
werden auch (bey JEſu,
dem Amen, iſt wahrheit
brauch) erkaufte, und juͤn⸗
ger des ewigen GOttes,dort
theilhaft der ehre, hier theil⸗
haft des ſpottes.

6. Es bitten, es flehen, es

ſchuͤtten ihr ſehnen vor dei⸗
nem treuen herzen aus, wir,
die du gewuſt haſt an dich
zu gewehnen; wir kleine
ſtein an deinem hauß, zu⸗
ſammen getragen auf JE⸗
ſum Chriſt, der nichts ab⸗

zuſchlagen gewohnet iſt. So

laß denn denſelben zu liebe
geſchehen, was du von dir
ſelber ſo gerne magſt ſehen.

7. Du haſt dich der kirche
ſehr kraͤftig bewieſen, ſeit
dem du ſie der welt gezeigt:
ſo werde denn taͤglich mehr
von ihr geprieſen, und dir
die herzen zugeneigt: dein
feuriges leben errege ſich,
uns kraͤfte zu geben, um rit⸗
terlich den ſatan und welt,

und die traͤgheit im kaͤm⸗
pfen in goͤttlichem Ernſte mit
nachdruk zu dampfen.
8. Du freudiges Weſen,
du liebliche Wonne, erwek
iezt unſer aller geiſt: damit
wir in deinem licht, ewige
Sonne, erblicken, wie dein
name heiſt; von welchem
vermoͤgen dein ſanft joch
ſey, wie's, wenn wir dran zoͤ⸗
gen, uns recht befrey: dis al⸗
les belieb uns inwendig zu
lehren, damit einſt die wer⸗
ke den meiſter verklaͤren.

. 12. Mel. 18.
G HIn herz das GOtt er⸗
Ig kennen lernet, und
W ſein geſetze lieb ge⸗
wint; das ſich vom eitlen
recht entfernet, und himliſch
in ſich wird geſint; das zieht
ihn vor den groͤſten ſchaͤtzen,
es ehrt ihn als das hoͤchſte

gut: in ihm allein kan ſichs
ergoͤtzen: er iſts, bey dem es
ſicher ruht.

2. Denn was hier herr⸗
lich

ſchſpielt
ein tauch
iin ſcha
lan wert
in tran
tumn
ſen:
nilet
Rdie
60

leine
inanf
le ſohn
fſtern
ken, u
har ſch
4.

erbetot
ne me
und n
ns
ſde
febe

nſetuit
7.
Weſen
rük
dammit
(wige
bie dein
belchen
ſt N
rdrunto

Von der ewigen Liebe. 13

lich ſpielt auf erden, iſt wie

ein rauch, der leicht vergeht:
ein ſchaz, der leicht geraubt
kan werden: wie wolluſt, die
im traum beſteht: wie reich⸗
tum, der nicht wird beſeſ⸗
ſen: wie troſt, der mehr be⸗
nimt den mut: wie freu⸗
de, die leicht wird vergeſſen:
GOTD aber iſt ein ewigs
Gut.
3. Und dieſes Gut iſt lau⸗

ter liebe: dis ſaget alle erea⸗
tur, die GOtt aus heilgem

liebes⸗triebe uns dargeſtellt
als eine ſpur, ſo uns zu ihm
hinauf ſol fuͤhren, und zeu⸗
ge ſeyn von ſeiner kraft, die
finſternis mit licht kan zie⸗
ren, und's unſichtbare ſicht⸗
bar ſchaft.
4. Durch lieb allein ward
er bewogen, daß er uns ar⸗
me menſchen ſchuf, und da
uns ſuͤnd von ihm gezogen,

uns wieder rief mit heilgem

ruf. Denn als ſein zorn der
ſunde fluchte; trieb ihn die
lieb zum ſegen an, daß er den
ſuͤnder wieder ſuchte, und
zeigte ihm die lebens⸗bahn.
5. Dis iſt die unergruͤnd⸗
te tieſe, die kein herz gnug
erforſchet hat, daß, da der
menſch von ihm wegliefe, er
ſich doch freundlich zu ihm
that. So, ſeele, ſucht er auch
noch heute, wie er mit liebe

dich umfah: die ſchenkt er
dir zur fuͤſſen beute, und iſt
dir ſtets in gnaden nah.
6. Er uͤberſchuͤttet di
mit ſegen: er ſpeiſet di
mit himmel⸗brodt: er iſt dein
licht auf deinen wegen: er
fuͤhrt dich machtig aus dem
tod: er traͤnkt dich aus den
lebens⸗baͤchen: er ſtehet dir
in nöthen bey: im ereuz
laͤſt er dir troſt einſprechen:
ſo bleibet ſeine, lieb ſtets
neu.
7. Je mehr ein menſch dis
gut geſchmecket, und in der
kraft empfunden hat: je
mehr wird er im geiſt erwek⸗
ket, es mehr zu ſuchen fruͤh
und ſpat. Er ringt darnach
mit heiſſen thraͤnen: er eilt
ihm nach mit ſchnellem
lauf: verlangt es mit dem
tiefſten ſehnen: betruͤbt ſich,
wenn ihn was haͤlt auf.
8. Kein creuz wird ſeine
liebe ſtören, die er traͤgt zu
dem ewgen gut: vielmehr
wird es die glut vermehren 5
ihm ſchaffen neuen glau⸗
bens⸗muth; ihn mehr und
mehr zum himmel treiben;
das andachts⸗feuer blaſen
an; ihn Chriſto tiefer ein⸗
verleiben, in dem er huͤlfe
haben kan.
9. Hier wil oft ſeine lie⸗
be ſchwaͤchen das elend, ſo
K en

14 Von der ewigen Liebe.

er in ſich traͤgt: dort wird wil euch erqvicken, wenn
ſie lauterlich ausbrechen, da euch die ſuͤnd und ihre laſt
alle ſchwachheit abgelegt. recht druͤcken.
Drnn ſehnt er ſich nach je⸗ 4. O theures Lamm, das

nem leben, das ihm ſein gut dort Johannes fahe, wie es

—
viel naͤher zeigt, und ihn vom anfang her erwuͤrget
kan uͤber das erheben, was iſt: nim weg von mir die
einen trieb hier nieder ſuͤnd, und ſey mir nahe, daß
knen ich dich ſeh und ſchmecke,
J wie du biſt: laß mich durch
. 2 dich, o Lamm, recht uͤber⸗
n's Chriſten herz winden mein groͤſtes creuz,
ſehnt ſich nach hohen die greuel meiner ſünden.
* dingen: ein irdiſch .. Gib mir ein reines herz,
herz nach dem, was irdiſch damitich ſehe, was kein na⸗
heiſt. Halt GOtt die ſeel, kan tuͤrlich aug geſehen hat:
ſie kein welt⸗geiſt zwingen: gib deine lieb ins herz, daß
weil GOttes kraft ſie ſtaͤrkt ich verſtehe, was nie ein
und zu ſich reiſt. GOtt iſt menſch erfahren in der that:
getreu: wenn man ſich zu laß mich doch vom verborg⸗
ihm wendet fangt er wohl nen manna eſſen, und dein,
an, er mittelt, er vollendet. oEſu, ewig nicht vergeſ⸗
2. Ja er kömt ſelbſt zu⸗ ſen.
vor mit ſeiner gnade: er ſu⸗ g. So ſol dein lob dann
chet uns, und wil uns zu von mir ſtets erklingen, ſo
ſich ziehn. Es ſchaͤzt der lang ich noch in dieſer
HErr ſo hoch die arme ma⸗ ſchwachheit bin: dort aber
de: ob ſie gleich ſolt mit Jo⸗ werd ich dir ein neu lied ſin⸗
na vor ihm fliehn; liebt er gen. Inzwiſchen nim dis
ſie doch, und wil ganz un⸗ fallen von mir hin; bis ich
gern laſſen das ſunden kind: dort werde mit den Sera⸗
er ſucht es zu umfaſſen. ſphinen in deinem tempel
3. Ach öfne mir die tieſe tag und nacht dir dienen.
meiner ſünden: laß mich
auch ſehn die tiefe deiner I4. Mel. 17.
gnad: laß keine ruh mich (.εS wolte die ewige,
ſechen oder finden, als nur I goͤttliche liebe, daß die
ey dem, der ſolche fur mich gefalne ereatur nicht
Hat; der da gerufen: Ich ewig

„ Muinlſche

—

epig in el
berbliebe:
ederbah
dieſes geſ
weib zur⸗
anſeclur
1 Nrer

Ur ein
r wan
diegen
Ks,
gebiͤkt
der, di
gber de
Nllagen
Couben
ſſter.
4.
ſiudr
denn

ſchmecke,
6 u ich
ſbere
crelli⸗
ein na⸗
en hat:
erg
ſie ein
er that:
hetborg⸗
iddeinn
bergeß⸗

6 4

ll.j.
wige
doßdie
nicht
eig

verbliebe: doch fand ſich

weib zurecht bringen moͤchte

geheimnis der ſache ver⸗

Von der ewigen Liebe. 15

ewig im elend und jammer

weder bahn noch ſpur, wer
dieſes geſchwaͤchte verlaufne

an ſeel und leib. Brum wolt
es der ewigen liebe gefallen,
ſelbſt unter den menſchen
anf erden zu wallen.
Hier wandelt der
ſhinfer in menſchlichem lei⸗
e: die ewigkeit bricht in die
zeit. Mir wanken die ſin⸗
nen, indem ich be ſchreibe dis
raͤzel der gelehrſamkeit. Die
menge der weiſen, die
weis, vermag es zu preiſe
mit ehrfurchtſchweiß: duc,
bleibt ihr bey denen erſtaun⸗
lichſten ſorgen das wahre

borgen.
3. Nur wenige ſind die
gelehrigen hoͤrer, in wele chen
glaͤnzt der morge n⸗ſtern:
nur einige ſuchen beim
himliſchen lehrer von die⸗
ſer wunder⸗frucht den kert⸗
die glaͤubigen kinder, die ſich
gebuͤkt, die niedrige n fſän⸗
der, die rache druͤkt; die
aber dem worte der gnaden
gelaſſen, in demut und
glauben den gnaden⸗ſtul
faſſen.
4. Denſelbigen wuͤrdig

erfundenen ſeelen, die aus
dem geiſte worden ſind, be⸗

liebet die Gottheit ihr thun
zu erzaͤhlen, und dieſe faſſen
es geſchwind; ſie kennen den
Koͤnig, ſamt ſeinem reich:
iſt dis noch zu wenig? ſie
ſind ihm gleich: doch muͤſ⸗
ſen ſie eben die ſtraſſe bege⸗
hen darauf ſie den Koͤnig der
ſeelen geſehen.
5. Der war nun der ho⸗
heit ur eſpruͤngliche gvelle:
der hoͤch hſte adel war ſein
knecht: der erdenkreis ſeines
throns niedrigſte ſchwelle:
der hof des himmels ihm
zu ſchlecht. Sein ſeind war
der th horen fürſt ſatanas 18,
der all les verloren durch uͤ⸗
bermas. Und hieſe 8 GOtt
untren geiworne ge ſchoͤpfe
re regiete nikuehro die
56 R ſolche che
nen klaven⸗ geb H . ver⸗

mahlte ſi ich die Majeſtaͤt: der
ſta m an ſich ſelbſt war von
fürfflichere guͤte, daraus dis
edle Reiß entſteht. Wie's ae
ber mit allem im volk nun
aus, ſo war auch gefallen
des koͤnigs haus. Die crone
der hoheit, des adels, der

wuͤrden, kam in die un⸗
ſcheinbarſte menſchlichen
häͤrden,

7. Hier muſte der erſte
fuͤrſt aller geſchoͤpfe dem
zimmerman zu dienſte
ſiehn,

16

Von der ewigen Liebe.
9

ſtehn, und ſeine zerbroche⸗
ne ſcherben und toͤpfe, die
ereaturen, heilen gehn. Der
thronen gepraͤnge entwich
er gern: bey niedriger men⸗
ge ſah man den HErrn: und
was ſich zum dienſte der
menſchen ließ werben, be⸗
ſtund nicht aus ſolchen die
guͤter ererben.
8. War ihme die erde zur
ſchemel bereitet: ſo hatte er
auf ihren plan, da jeder das
herrlichſte fuͤr ſich erbeutet,
nicht, wo das haupt ſich le⸗
gen kan. Ihm mangelt hier
alles, als ſeine lieb, die we⸗
gen des falles ihn zu uns
trieb. Das taͤgliche brodt
wird von denen genommen,
die von ihm die geiſtliche
ſpeiſe bekommen.
Vom himmel genos
er, was alle genieſſen, die
GOttes vorſicht ſpeißt und
nahrt: die wolken die mu⸗
ſten ſich vor ihn ergieſſen:
er ward des ſonnen lichts
gewaͤhrt: der himmel ge⸗
baͤude durchdrang ſein
flehn: zur himliſchen freu⸗
de dereinſt zu gehn, beſtieg
er die engen und ſchluͤpfri⸗
gen ſtege, auf einem der
menſchheit verordneten we⸗
ge.
10. Sein weſen war hei⸗
lig: ſein leben und wandel,

war voller lieb und freund⸗
lichkeit: in allerley ihm vor⸗
gekommenen handel war er
zur hüͤlf und troſt bereit.
Wo iemand was litte, das
war ſein harm: wo iemand
nur ſtritte, dem half ſein
arm: und dennoch mißſiel

er den menſchen auf erden,

daß ſie ihm begunten gehaͤſ⸗
ſig zu werden. .
1I. Der menſchen gehaͤſ⸗
ſigkeit tragt er geduldig, und
bittet vor der feinde rott:
allein dem verführer ſelbſt
bleibt er nichts ſchuldig; der
haͤlt ihn erſt als einen ſpott,
und darf ihn verwunden;
bis ihn der Held in wenigen
ſtunden zu boden faͤllt; da
waren die ſeelen dem ſtar⸗
ken entkommen, und GOtt
hat den himmels⸗thron wie⸗
der genommen.
12. Nüun ſeele! was mei⸗
neſt du, daß der Geliebte, der
Seelen⸗Freund, gedenken
mag, der ſich aus erbarmen
ſo ſchmerzlich durchuͤbte,
vom erſten bis zum lezten
tag, wenn du, ſeat der dor⸗
nen, die roſen ſtekſt, und wi⸗
der die ſpornen ſo frevel
lekſt. Der kan ſich in war⸗
heit nicht zu ihme wagen,
der nicht auf der erde ſein
ereuze getragen.
13. Hier findt ſich, o
u!

Reig the
Du ſe
derſan
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von

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I.5
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nd ftelndd

eh ihmvor
del ware
toſt berete
litte, d
woemnarg
half ſen
lich miff.

1 guf erden

,

hutent gehi,

hchen gehtt
Heduldigtund
feinde m:
fhrer ſcht
chuldigid
Heinenſtet
Herſoutden
din pente
en falt,

en denn ſn.

undG
hronſoe

Sõ

Von der ewigen Liebe. 17

ſu! du Koͤnig der ſeelen, ein I5.
dir geneigtes armes volk:
du wolſt es in gnaden zur 5
buͤrt r n Gnd aur 4 be, die ihn ohn maaß
ürgerſchaft wehlen, zu eci⸗ 8 AR ee e ln
nem theil der zeugen wolk. „— und ende treibt: ihr
Du ſieheſt hier kinder, von blik wird dem nicht truͤbe,
geſtern her; erre tete ſuͤnder, der ſie umfaßt, und in ihr

e een Mel. F.
( Ott iſt die wahre lie⸗

. 5 . ——4 51f Sig 7 7 4 Pe
hör ihr begehr: vor dieſe bleibt. Sie iſt darzu er⸗

† — ſehzie en und met ſen 11
verlangt man die zeugung ſchienen und menſchen kund

— * Srk 6 e eß es be⸗
von oben, die andern begeh⸗ gelnacht, daß ſie ſich des be⸗

S 1 V. „ 92 Bonon R ( 9 erpggrge⸗
ren dich kindlich zu loben. dienen, was ſie hervorge

14. Gewißlich, du biſt eine bracht: ſie leuchtet aus dem
herrliche Liebe: wir ſehnen . .
uns dir gleich zu ſeyn: ſo ſandt, der iſt ihr glanz und

Sohune, den er zu uns ge⸗

—

viele in edem verbundene erone, und ihr verſich rungs⸗

triebe erſtrecken ſich zu dir Pfand.
hinein. Bogane der ſet. 2. Er iſt ein menſch geboh⸗
len, die nach dir fragt, dein ren, der GOttes herz und

lob zu erzehlen, ſo oft es einigs kind: ſonſt giengen

tagt: vergoͤnne ihr durch die verloͤhren, die uf ihm
das hinkuͤnftige leben viel eines fleiſche nnd⸗ Sie ſol⸗
proben von beiner errettung len⸗ durch ihn leben, und
zu geben. Ott verſoͤhnet ſeyn: doch
15. Kurz, mache die kirche ſich ihm wieder geben; denn
mit ihren geliebten, die du er wil nicht allein vom un⸗

*

. IT . „* 6 g‿bρS⁹ 105 7 P.
ihr ſelber angetraut, zu ſol⸗ tergang ſie retten: er ſchenkt

7 . 10 P ſoigeon (piſt: II
chen, durch allerlei wege ge⸗ auch ſeinen Beiſt vamtt ſe
ühten, als man dein wahres uad Hatlen, vas dieſer,
hauflein ſchaut. Sie ſind bund Brbenke dig, iie Ii
ſchon die deinen, das weiß!. 3. Bedenket dis, ihr lie⸗
. 1 OUS veiß os, Re
man wohl: wenn aber ihr ben, wo treſt ihr etwas
delt. went er ihr röſſers an? Er hat ſich ench
weinen was gelten ſol: ſo Bröſſers an? Er hat ſich ench

muſt du die reben, durch rei⸗ verſchrieben, und bleibet

. 7 i 6* Dapan“ P,
nigungs⸗proben, vollenden, ewig feſt daranu: was fur⸗
bis all ihre ſproͤßlein dich dert er dagegen? auch eure

loben. lieb und treu, woran euch
ſelbſt gelegen: er wohnt
euch darinn bey. Ihr koͤnnet
reicher werden, ſo ſern ihr

6

18 Von der ewigen Liede.

darnach ſtrebt; als welcher
hier auf erden viel tauſend ge⸗
nichts geben,

ſchaͤtze graͤbt.

den leben und bleiben wir
geſund: wir koͤnnen ihm
als lieb aus

4. Der liebt nach ſeinem herzensgrund.

willen, der gegen GOtt in

auch zum naͤchſten wend't:

liebe brent: er kan die glut
nicht ſtillen, bis ſie ihn

dem wird er ſo geneiget, wie

dienſt' erzeiget, und keine
flicht vergißt. Es iſt ein
indlich zeichen, wenn man
die bruͤder liebt: der Vater
thut desgleichen, der alles
gutes giebt.
5. Drum laßt uns auf ihn
ſehen, und folget ihm mit
eifer nach: ihr wiſſet, was
geſchehen: wir hatten un⸗
gluͤk, ſuͤnd, und ſchmach;
nach freiheit kein verlan⸗
gen; noch hat er uns befreit;
er iſt uns nachgegangen,
und aus barmherzigkeit

ſich unſer angenommen; wir

waren in der flucht; er iſt
uns vorgekommen; hat un⸗
ſer heil geſucht.
6. Ach! laſſet uns ihn lie⸗
ben! denn er hat uns zu erſt
eliebt/iſt immer treu geblie⸗
en wie viel ihr wieder ihn
veruͤbt: nun hat er uns ge⸗
funden, wir ihn im Sohn
erkant, er ſich mit uns ver⸗
bunden, und wir ſind ihm

verwand: durch ſeine wun⸗

4

er ſich ſelber iſt, daß er ihm

16.
Ott ſah zu ſeiner zeit
auf die menſchen⸗
kinder, fand ſie ver⸗
maledeit und gottloſe ſuͤn⸗
der; dacht, was er auser⸗
wehlten vaͤtern und prophe⸗
ten vorlaͤngſt haͤtt geſchwo⸗
ren; wendet ſeinen zoren von
ſein'n auserkohren:
2. Und ſprach zu ſeinem

Sohn: Ich muß mich der
armen, die kein guts koͤnnen
thun, vaͤterlich erbarmen,
und ihn'n ein'n Heiland
ſenden, zu dem ſie ſich wen⸗
den, der ſie koͤnn benedeien,
und rechtſchaffen freien von
des teufels haͤnden.
3. Es iſt mit ihrem thun
ewiglich verlohren; darum

mein lieber Sohn, heut von
mir gebohren, wirſt du dich
unterwerfen, und den ar⸗
men helfen, an dich nehmen
die menſchheit, ohne ſuͤnd
und boßheit, verſuchen ihr
ſchwachheit:
4. So wil ich dir ſchen⸗
ken die heiden zum erbtheil⸗
wil ſie zu dir lenken, ziehen
zu deinem heil: und alle ſo
auf erden deine mittg'noß
werden, ſich dir ganz unter⸗
geben,

iben wwr
unen iht
lieb aus

ſeiner
menſchen
andſie te⸗
ttloſe ſin
as er gue
und ptrhe
tt geſchne⸗
Crinton
en:
iul ſeiren
hß nichd
Uts konnen
erbaurten
Halend
ſch ben
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jtedndic
ſd den E
Ugre ſunn
ſichen i

dir ſcn
erbhei
fene üht
hud aleſe
niin
ntk
ehen

an

—

Von der ewigen Liebe.

19

eben, und nicht widerſtre⸗
en, ſollen ewig leben.
F. Auf das iſts ergangen,
GOttes wort ward flei⸗
ſchen, ohn erb⸗ſuͤnd empfan⸗
gen, wie denn ward verheiſ⸗
ſen; hie auf erden erſchie⸗
nen, fing er an zu dienen,
GOttes willen zu lehren,
C 6
ſünder zu bekehren, des
einds reich zu ſtoͤhren.
6. Er ſprach zu uns ſchwa⸗
chen: es ſol euch gelingen:
ich wil euch frei machen,
und hie fuͤr euch ringen: ich
wil fuͤr euch mein leben,
meine ſeel dargeben, hoͤll
und tod überwinden, den
ſatan anbinden, und euch
auf mich gruͤnden.
7. Komt her, ihr elen⸗
den! komt her, ihr gegvaͤl⸗
ten! gebt euch meinen haͤn⸗
den, o mein auserwaͤhlten!
ſe wil ich mich euch ſchen⸗
en, euch ſpeiſen und traͤn⸗
ken, als mein' ſchaaf ernaͤh⸗
ren, rechte ruh beſcheren,
mich von euch nicht kehren.
8. Seht an, lieben kinder,
was Chriſtus iſt und thut;
und kehrt um ihr ſuͤnder von
eurem übermut: laſt den
in euch arbeiten, und euren
geiſt leiten, ſein werk in
euch verbringen, euren wil⸗
len zwingen: ſo wirds euch
gelingen.

—

9. O komm, HErre JEſu,
komm, werther GOties
Sohn, richt un ſire herzen zu,
mach uns dir unterthan: auf
daß wir an dich glaͤuben,
und uns dir einleiben, in dei⸗
n'm verdienſt uns weiden,
darinnen verſcheiden zur
ewigen freuden.

(..Omt, bruͤder, und er⸗
Mh hebt das Lamm, ge⸗
ſchicht es gleich auch
nur mit ſtamlen! gedenket
an des creuzes ſtam, und
das dadurch geſuchte ſam⸗
len. Seht den beruf, ſeht
die zerſtreuung an! begreift
ihr nun, wie ſehr er lie⸗
ben kan?
2. Wir ſtimmen mit ver⸗
gnügen ein, die freundlich⸗
keit des HEren zu preiſen,
der uns durch ſeinen gna⸗
den⸗ſchein den weg zum le⸗
ben wollen weiſen. Wie wa⸗
ren wir im eigenſinn zer⸗
ſtreut: ach! waͤren wir doch
ganz davon befreit.
3. Wir ſpuͤren die gehau⸗
te flut, die von dem ſtuhle
komt gefloſſen: hier mer⸗
ken wir ſein theures blut,
dort das, was er hat ausge⸗
oſſen: und alles iſt aufs
ſanllen angeſehn: ach!moͤcht

es doch niemals umſonſt
geſchehn.
B 2 4. Auch

N

20

Von der ewigen Liebe.

Auch wir erfahren mit
der that, daß alle ſeine trit⸗

te trieſen; es aͤuſſert ſich ſein

liebes⸗rath/ nach welchem er
uns erſt ergriffen; der gna⸗
den⸗ſchatz iſt in ihm aufge⸗

than: es koͤmt allein auf

glaͤubigs nehmen an.
5. Er geht den ſeelen im⸗
mer nach: es ſind auf allen
ſeiten haͤnde: es ſchmerzet
ihn ihr ungemach: ſein lieb⸗

reich ſamlen hat kein ende:

ſo lange ſie nicht ganz in
eins gebracht, ſo lange ſie
nicht voͤllig frei gemacht.
6. Ach! darum werden
wir ſo oft in unſern herzen
angeruͤhret, und zu dem ei⸗
nigen geruft, und auf das
himliſche gefuͤhret. Ach!
helfet uns zu unſrer Liebe
ſchrein, daß wir dabey als

wie Maria ſeyn.

7. Der treue Heiland thut
es auch durch die gehuͤlfen
unfrer freude: es iſt ſein
angenehmer brauch: er giebt
ſo gern durch andre weide:
zu dieſem zwek umgiebet ſie
ſein heil: und das iſt aller
wahren bruͤder theil.
8. Das iſt der rechte ſinn
des lamms: drum lamm bey
anderer zerſtreuen wollſt du
zur frücht des creuzes⸗
ſtams mit ſamlungs⸗ſegen
uns erfreuen: gib iedem

glied, daß es dein werkzeug
ſey; ſo geht gewis kein tag
umſonſt vorbey.

18.

Mel. 19.

Aſſet uns den HErren

W☚ preiſen, und vermeh⸗

ren:: ſeinen ruhm!
ſtimmet an die ſuͤſſen wei⸗
ſen, die ihr ſeyd ſein:,: eigen⸗

barmen, ewig wil er uns

bes⸗huld, nicht gedenken
unſrer ſchuld. Preiſet ewig:,:
ſeinen nahmen, die ihr ſeyd
von Abrams ſaamen: ruͤh⸗
met ewig ſeine werke: gebet
ihm lob:,: ehr und ſtaͤrke.
2. Ehe noch ein menſch
gebohren hat er uns zuvor

erkohren: ſeine huld uns zu⸗

dienſte werden: weil wir
durch ſein liebſtes kind ſeine

ſolche gnade waͤhret, die er
uns in ihm beſcheret: ewig
wollen wir uns uͤben, uͤber
alles ihn zu lieben.
3. Ja wir wollen nur mit
freuden zu dem lieben Vater
gehn: uns in ſeiner liebe

ihm ſtehn; heilig, heilig, hei⸗
lig ſingen. Halleluja ſol er⸗

thum! ewig waͤhret ſein er⸗

umarmen mit der ſuͤſſen lie⸗

erkant, und in Chriſto aus⸗
gewandt. Selbſt der himmel
und die erden muͤſſen uns zu

kinder worden ſind. Ewig

weiden, wie die thun, ſo vor

—

ngen,
denzkar
Urautige
tuhtner
ſein wwe⸗
twig u
ſeigem
4.
kennen
faufet
liehlie
der,
len ſil
eure lu
elren t
ller ai
ſhen
durch

(iſpig ſo

das wi
gen.
8 8
Hore
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llut.
fnden:
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Etwas
ſer liel
6. 6
deſtl
lethan

in:, eien
hret ſeinet⸗
vil er ind

ſiſen S

gedenken

ſetewiga d.
ihrſa

Gen: nh⸗
erker gebe

1 ſikt.

n menſch

uns zuet

Priſo ans⸗
lo unszl⸗

P hinnnel

ſekunsin
weil nir
lind ſene
8d. Enng
et, die
et: ſpi
ber
.

nurnmit

Von der ewigen Liebe. 21

klingen, unſerm GOtte und
dem Lamm, unſerm holden
braͤutigam. Laſſet ſeinen
ruhm erſchallen, und erzehlt

fein werk vor allen: daß er
ewig uns erwehlet, und zu

ſeinem volk gezehlet.
4. Lernet euren JEſum
kennen, der euch theur er⸗
kaufet hat: lernet ihn fein
lieblich nennen euren bru⸗
der, freund und rath; eu⸗
ren ſtarken held im ſtreiten;
eure luſt in froͤlichkeiten;

euren troſt und euer heil;

euer allerbeſtes theil. Ewig
ſolche guͤte waͤhret, die euch
durch ihn wiederfaͤhret:
ewig ſol das lob erklingen,
das wir ihm zu ehren ſin⸗
gen. =
5. Tretet nur getroſt zum
throne, da der gnaden⸗ſtuhl
zu ſehn: es kan euch von
GOTTES Sohne nichts
als lieb und huld geſchehn.
Er erwartet mit verlangen,

bis er koͤnne uns umfangen,

und das allerhoͤchſte gut
uns mittheilen durch ſein
blut. Groſſe gnad iſt da zu
finden: er wil ſich mit uns
verbinden: und ſol niemals
etwas koͤnnen uns von ſei⸗
ner liebe trennen.
6. Er hat nunmehr ſelbſt
die fulle ſeiner Gontſen auf⸗
gethan, und es iſt ſein ern⸗

ſter wille, daß nun komme

iederman: keiner ſol ſich
hiebey ſchaͤmen, ſondern
gnad um gnade nehmen:
wer ein hungrig herze hat
wird aus ſeiner fſuͤlle ſat.
Ewig ſolche fuͤlle waͤhret,
die uns ſo viel guts beſche⸗
ret: wolluſt, die uns ewig
tranket, wird uns daraus
eingeſchenket.
7. Nun, du liebſter, unſer
lallen, damit wir dir dank⸗
bar ſeyn, laß dir gnaͤdig
wohlgefallen: bis wir alle
insgemein ewig deine guͤ⸗
tigkeiten mit geſamten lob
ausbreiten; da wir werden
glorig ſingen und halleluja.
Preiß, ehr, ruhm, dank,
macht und ſtaͤrke, und was
rühmet ſeine werke, werde

uns ihm zu ehren leben!

19.

9Jebe, die du mich zum

heit haſt gemacht:
Liebe, die du mich ſo milde
nach dem fall mit heil be⸗

dacht: Liebe, dir ergeb
ich mich, dein zu bleiben
ewiglich.

2. Liebe, die du mich er⸗

kohren, eh als ich geſchaffen
war: Liebe, die du menſch

Mel. 12.
Do) bilde deiner GOtt⸗

unſerm GOtt gegeben: laßt

Wohren „ und mir gleich

3 . wardſt

22

Von der ewigen Liebe.

wardſt ganz und gar: Liebe,
dir ergeb c.
3. Liebe, die lürmich ge⸗
litten und geſtorben in der
zeit: Liebe, die mir hat er⸗
ſtritten ew'ge luſt und ſelig⸗
keit: Liebe, dir ergebe.
4. Liebe, die du nraſt und
leben, licht und wahrheit,;
geiſt und wort: Liebe, die
ſich blos ergeben mir zum
heil und ſeelen⸗hort: Liebe,
dir ergebꝛc.
5§. Liebe, die mich hat ge⸗
bunden an ihr joch mit leib
und ſinn: Liebe, die mich
uüberwunden, und mein herz
hat ganz dahin: Liebe, dir
ergeb ꝛc.
6. Liebe, die mich ewig
liebet, die fuͤr meine ſeele
bitt: Liebe, die das loͤßgeld
giebet, und mich kraͤftiglich
vertrit: Liebe, dir ergebꝛe.
7. Liebe, die mich wird er⸗
wecken aus dem grab der
ſterblichkeit: Liebe, die mich
wird umſtecken mit dem
laub der herrlichkeit: Liebe,
dir ergeb ich mich, dein zu
bleiben ewiglich.

20. Mel. II.
SJeber Heiland, deine

deinen lohn,

geſunden, hat ſein heil dar⸗
aus getrunken.
aller zeugen mund: o wer in
der wunden grund ganz und
gar waͤr hingeſunken! Wer
den HErrn nicht liebt noch
ſucht, dem iſt im nahmen

geflucht.
21.
SJebſter JIE Su! was
Ie vor müh haſt du
nicht auf mich ge⸗

der pein mich, dein armes
ſchaͤfelein.
2. Alle deine herrlichkeit,
deine hoheit, deine pracht,
haſt du ſchlecht ohn mich ge⸗
acht: wölteſt arm ſeyn in
der zeit: gabſt dich ſelbſt in

aus der noth. .
thron, und das ew'ge koͤ⸗

ten gleich: daß du moͤchteſt
meine ſeele,
nehmen hin, dir zu einer koͤ⸗
nigin. .
4. Ueber dieſes iſt bekant,
wie du durch den bittern tod

Be wunden ſind ein un⸗
ergruͤndlich meer:
denn ein wolken⸗gleiches

heer, ſo von kranken als

dir mein'’, als eine braut,
wuͤrd in ewigkeit vertraut.

Ruft doch

des ewigen Amen einmahl

wandt? eh ich dich ie hab
erkant: biſt gelaufen ſpat
und früh, zu erretten ans

hohn und ſpot, mir zu helfen
3. Du verlieſſeſt deinen

nigreich, wurdeſt einem hir⸗

willig uͤbergabeſt GOtt dei⸗
ne ſeel zum unterpfand, daß

5. Weil

. B
ſhehne
ichm
dich
guch
,c,
tolaſe
nieſſe
6.
hinei
gen
feon
tretne
Ind k

G
e
ſtinn
unda
heße
no
ſiſen
hotere
1
Gen l
hren
alte
ich w
ch
E we
nein:
heſe

e
ihren
tll

heildae
Rulft doh
t oerin
gangurd
ken! Wer
liebt noc
in nahnnen
en einnnet

d

n mic
n ſehe n
dichſelſſi
ir aheſenr

epheln
ſenene
Ounlſt
iine ſeli
einefe

ſtbekart
hitterntoh
GOttie
fande N
dine bkaut
hetttaue.
. V

Von der ewigen Liebe. 2

5. Weil denn alles dis ge⸗ er war zum gut'n erſtorben:
ſchehn, ſuͤſſer I Eſu! und du die angſt mich zu verzwei⸗
mich mehr geliebet haſt, als feln trieb, daß nichts denn
dich: ey! ſo laß doch mich ſterben bey mir blieb: zur

auch ſehn dieſen hochge⸗ hoͤllen muſt ich ſinken.

wuͤnſchten tag, da ich es ge⸗ 4. Da jammerts GOtt in
nieſſen mag. ewigkeit mein elend uͤb'r die
6. Laß mich in dein reich maſſen: er dacht an ſein
hinein: laß mich hoͤren dei⸗ barmherzigkeit, und wolt
nen gruß: laß mich ſchmek⸗ mir helfen laſſen: er wandt
ken deinen kuß: laß mich zu mir ſein vater⸗herz: es
Liebſter! ewig ſeyn deine war bey ihm fuͤrwahr kein
treue dienerin, deine braut ſcherz: er ließ ſein beſtes ko⸗

und koͤnigin. ſten.
5. Er ſprach zu ſeinem lie⸗
22. Mel. 1. ben Sohn: die zeit iſt hie zu

OUn freut euch, lieben erbarmen: fahr hin, mein's
G chriſten g'mein, und herzens werthe kron, und
laſt uns froͤlich ſey das heil dem armen;
ſpringen: daß wir getroſt und hilf ihm aus der ſuͤn⸗
und all in ein mit luſt und lie⸗ den noth; erwuͤrg fuͤr ihn
be ſingen, was GOTT an den bittern tod; und laß ihn
uns gewendet hat, und ſeine mit dir leben.
ſuͤſſe wunderthat: gar theur 6. Der Sohn dem Vater
hat ers erworben. gehorſam ward: er kam zu
2. Dem leufel ich gefan⸗ mir auf erden: von einer
gen lag: im tod war ich ver⸗ iungfrau rein und zart, er
lohren: mein ſuͤnd mich wolt mein bruder werden:
qvaͤlte nacht und tag darinn gar heimlich fuͤhrt er ſein'
ich war gebohren: ich fielſ gewalt: er ging in einer⸗
auch immer tiefer drein: arm'n geſtalt: den teufel
es war kein guts am leben wolt er fangen.
mein die ſuͤnd hatt’' mich 7. Er ſprach zu mir: halt

beſeſſen. dich an mich: es ſol dir izt
3. Mein gute werk die gelingen: ich geb mich ſel⸗

galten nicht; es war mit ber ganzfuͤr dich, da wil ich
ihn'n verdorben: der frey fur dich ringen: denn ich
will haßte GOttes gericht: bin dein, und du biſt mein,
B 4 und

24

Von der ewigen Liebe.

und wo ich bleib, da ſolt du
ſeyn: uns ſol der ſeind nicht
ſcheiden.
§. Vergieſſen wird man
mir mein blut, darzu mein
leben rauben: das leid ich
alles dir zu gut: das halt
mit feſtem glauben: den tod
verſchlingt das leben mein,

mein unſchuld traͤgt die ſuͤn⸗

de dein:
9. Gen himmel zu dem
Vater mein fahr ich aus
dieſem leben; da wil ich
ſeyn der meiſter dein: den
Geiſt wil ich dir geben, der
dich in truͤbſal troͤſten ſol,
und lehren mich erkennen
wohl, und in der warheit
leiten.
10. Was ich gethan hab
und gelehrt, das ſolt du
thun und lehren: damit das
reich GOtt's werd gemehrt,
zu lob und ſeinen ehren; und
huͤt dich für der menſchen
g'ſaz, davon verdirbt der
edle ſchaz: das laß ich dir
zu lezte.

JEſu Chriſt, mein
ſchönſtes Licht, der
du in deiner ſeelen

da biſt du ſelig

ſo hoch mich liebſt, daß ich
es nicht ausſprechen kan,
noch zahlen: gib, daß mein

3
4
4
3

herz dich wiederum mit lie⸗
ben und verlangen moög

umfangen, und, als dein ei⸗

genthum, nur einzig an dir
hangen!
2. Gib, daß ſonſt nichts
in meiner ſeel als deine lie⸗
be wohne: gib, daß ich dei⸗
ne lieb' erwahl als meinen
ſchaz und krone. Stoß alles
aus, nimm alles hin, was
mich und dich wil trennen,
und nicht goͤnnen, daß all
mein thun und ſin in dei⸗
ne liebe! wenn dieſe ſteht,
kan nichts entſtehn, das
meinen geiſt betruͤbe. Drum
laß nichts anders denken
mich, nichts ſehen, fuͤhlen,
hoͤren, lieben, ehren, als dei⸗
ne lieb und dich, der du ſie
kanſt vermehren.
4. O daß ich dieſes ho⸗
he gut möcht ewiglich be⸗

ſitzen! o daß in mir dieſ'

edle glut ohn ende moͤchte
hitzen! Ach! hilſ mir wa⸗
chen tag und nacht, und die⸗
ſen ſchaz bewahren fuͤr den
ſchaaren, die wider uns mit
macht aus ſatans reiche
fahren.
5§. Mein Heiland, du
biſt mir zu lieb in noth und
tod gegangen, und haſt am
creuz

—.—

enz als
örder !
hohnt
Nerwund
Neine w
fit lieb
lch i
bergof
gut un
hingeg
gleiche
doch
tein ha
ohl dr
ſen lebe
lehe hri
7.O
ſünden

ſungen

die men
dir ab⸗
ſch me
Clſtht
en hef

ſie diet

ſhnen.
ſes kind
nachgie
dein he
men m.
ne ſeel
Wler
ber
ſtets

9.
ſenn

ſich dei
6 ſteinen
t foßſg e
Hin, ad

. ſſ 7
der d . ſe

dieſes ho⸗
ich he⸗
nir die
e ochte
ſnir wa
t, unddie
fit den
Uns nit
leiche

nd , dr
noth und

(tes

Von der ewigen Liebe. 2 5

creuz als wie ein dieb und
moͤrder da gehangen, ver⸗
hoͤhnt, verſpeyt unrd ſehr
verwundt: ach! laß mich a
deine wunden de unden
mit lieb ins herze ns grund
auch ritzen und verwun den.
6. Dein blut, das dir
vergoſſen ward, iſt koͤſtlich/
gut und reine: mein herz
hingegen boͤſer art, und hart
gleich einem ſteine: O laß
doch deines blutes kraft
mein hartes herze zwingen,
wohl durchdringen, und die⸗
ſen lebens⸗ſaft mir deine
liebe bringen!
7. O daß mein herze offen
ſtuͤnd, und fleißig moͤcht auf⸗

fangen die troͤpflein bluts,

die meine ſuͤnd im garten

dir abdrangen: ach! daß

ſich meiner augen brunn
aufthaͤt, und mit viel ſtoͤh⸗
nen heiſſe thraͤnen vergoſſe,

wie die thun, die ſich in liebe

ſehnen.

8. O daß ich, wie ein klei⸗ alhier mie
und he entich

nes kind, mit weinen dir

nachgienge: ſo lange bis
dein her⸗ entzuͤnd mit ur⸗ das ich nicht n deiner liebe
men mich umſinge, und d dei- habe? ſie iſt
in mein ſonnen⸗ licht,

ne ſeel in mein gen nuͤt

. weide.

mit den fuͤſſen: ich lauf und
wil dich mit begier in⸗ mei⸗
nem herzen kuͤſſen: ich wil
aus deines mundes zier den
ſuͤſſen troſt empfinden, der
die ſuͤnden und alles un⸗
gl luͤk hier kan leichtlich uͤ⸗
berwitden⸗
0. Mein troſt, mein
ſchaz, licht, und heil,
es Zut und le⸗
ben, ach! nimm mich auf zu
deinem theil: dir hab ich
mich engrben. Denn auſſer
dir iſt lauter pein: ich find
hier uͤberalle nichts, denn
galle: nichts kan mir troͤſt⸗

mein
mein ho ichſt

lich ſenn: nichts iſt das mir

gefalle.
II. Du aber biſt die rechte
ruh: in dir iſt fried und freu⸗
de: gib, JEſu, gib, daß im⸗
merzu mein herz in dir ſich
Sey meine flamm,
und brenn in inn mein bal⸗
ſam wolleſt eilen, lindern,
heilen dent ſchmerzen, der
ſeufzen macht
12. Was iſt, oSchoͤnſter!
mein ſtern,
mein

voller ſuſſ⸗ er liebe, ſich erhu⸗ ovell, da ich mich labe, mein

be, und alſo deiner guͤt ich

ſtets vereinigt bliebe!

9. Ach zeuch mein Lieb⸗ tes throne,
ſieinnich nach dir! ſo lauf ich linein⸗ ſchuz in aller

ſuͤſſer wein, mein himmel⸗
brodt, mein kleid vor GOt⸗
meine krone,
noth,

§ meik

26 Von der ewigen Liebe.
mein haus, darin ich woh⸗ ich getroſt und frey moͤg in
e. dein reich eingehen!
13. Ach! liebſte Lieb⸗

wenn du entweichſt, was
hilft mir, ſeyn gebohren?

wenn du mir deine gnad ent⸗

zeuchſt, iſt all mein gut ver⸗
lohren⸗ So gib, daß ich dich
meinen gaſt, wohl ſuch, und
beſter maſſen moͤge faſſ ſen,
und wenn ſich dich geſaſt, in
ewigkeit nicht laſſen.
14. Du haſt mich i ie und
ie geliebt, und auch nach dir
gezogen: eh ich noch etwas
guts geüͤbt, warſt du mir
ſchon gewogen.
doch ferner, edler Hort mich

dieſe liebe leiten, und beglei⸗

ten, daß ſie mir immerfort
beyſteh auf allen ſeiten.
15. Laß meinen ſiand, dar⸗
in ich ſteh, HErr, deine lie⸗
be zieren, und, wo ich etwan
irre geh, a lsbald zu rechte
fuͤhren: laß ſie m erh allzeit
uten rach, und rechte wer⸗
e lehren, dir zu ehren; und
wenns gefehlet hat, ein gnaͤ⸗
digs woͤrtlein hoͤren.
16. Laß ſie ſeyn meine
freud im leid; in ſchwachheit
mein vermoͤgen: und wenn
ich, nach volbrachtem ſtreit,
mich ſol zur ruhe legen:
alsdenn laß deine liebes⸗
treu, HErr JEſu, mir bey⸗
ſtehen, luft zu wehen: daß

Ach! laß

—.—

24. Mel. 23.
Lebens⸗gAovell, zeig uns
dein angeſicht, dar⸗
auf der geiſt gericht,
der dich verlangt zu ſehen:
daß deiner liebe macht von
allem los gemacht zu dir ge⸗
kehrt mag ſtehen! Zeig mir
deine tods⸗geſtalt, und die
abgeſchiedne ſinnen: daß
ich deine demut halt, und
gedult kan lieb gewinnen,
wenn ich mich ans creuze
keii „o lebens⸗ gvell!
O Lebens⸗licht! laß dei⸗
es 8todes pein und ſchmerzen
meine ſeyhn „mit dir ſie zu
empfinden: aus meine
vaters haus vors lager
gehn hinaus, dich in der
ſcht mach zu finden; ſtat der
ehren williglich ſie zu tragen
und zu leiden: daß d dein tod
mich kraf ftiglich von den luͤ⸗
ſten moͤge ſcheiden! zeig

dein leidend angeſicht, du

he les Licht.
O Lebens⸗ jrat ! zeig
deiner weisheit glanz, dich
zu erkennen ganz, wie du
mich haſt erkennet: ia, wie
du mich gefaßt, und ſtark
gehalten haſt, auch deine
brant genennet: daß ich dich
ergreife auch, bis gerechtie⸗
it

keitundl
uin ſtete
ſgung g
bitkend
feige kr

gn

8

nen: de
holt, un
getinrene
ans crele
n
Gt! las den⸗
ſſchinetzen

ſchten
dir ſen
meings
vors on

Ey hochgelobt, barm⸗
₰ herz'ger GOtt, der

Sohn.

Von der ewigen Liebe.

27

keit und leben mir auch wird
zum ſteten brauch in der hei⸗
ligung gegeben! was dein
wirkend leben ſchaft, ſey
meine kraft!

2°. Mel. 10.

du dich unſer ange⸗
nommen, und uns in unſrer
ſeelen⸗noth mit huͤlfe biſt
zu ſtatten kommen, und
ſchenkeſt uns von deinem

himmels⸗thron dein liebes
kind und eingebohrnen

=

2. Du ſegneſt uns in
Ihm, dem HErrn, mit uͤber⸗
ſchwenglich⸗reichem ſegen,
und geheſt unſrer armut
gern mit deiner theuren
gnad entgegen: was ſind
wir doch, du allerſchoöͤnſtes
gut, daß deine lieb ſo groſſes
an uns thut?
3. Was dringet dich? wir
ſind ia nur des erſten A⸗
dams ſuͤnden⸗kinder, und
ſind auch alle von natur
verderbte menſchen, ſchnode
ſuͤnder, und fremde vom ver⸗
heiſſungs⸗teſtament, arm,
lahm und blos, blind, taub,
ſtum und elend.

4. Allein, du Vater, voller

gnad, haſt unſers elends
dich erbarmet, und uns nach

deinem gnaden⸗rath in Chri⸗

ſto, deinem Sohn, umar⸗
met: daß wir in Ihm, wie
du zuvor bedacht, nun kin⸗
der ſind und angenehm ge⸗
macht.
5. Du laͤſſeſt uns in IEſu
blut, heil, leben und erlo⸗
ſung finden, und waͤſcheſt
durch die edle fluth uns von
dem unflat aller ſünden.
O tieſe lieb, o wunder⸗gu⸗
tigkeit! die unſre ſeel von
ſolcher ſchmach befreit.
6. Du haſt uns menſchen
deinen rath durch IEſum
Chriſtum wiſſen laſſen: da⸗
mit du, was da othem hat,
in ihm zuſammen möchteſt
faſſen. Eriſt der grund auf
welchen alles ſteht, was lebt
und webt, was lieget, ſizt
und geht.
7. Er ſtiftet frieden, zwi⸗
ſchen GOtt und uns, da wir
noch feinde waren, und
wird, der welt und hoͤll zum
ſpott, den frieden auch in
uns bewahren. O herlich⸗
keit! daß wir im frieden
ſtehn: nun duͤrfen wir ge⸗
troſt zum Vater gehn.
8. Lebt Chriſtus doch in
uns, und wir ſind auch
durch Ihn mit GOtt ver⸗
bunden: wir haben ſeiner
lieb panier, als unſre ſtrei⸗
ter⸗fahne funden; in ihm ſind
wir

28 Von der ewigen Liebe.

wir voll ruh und ſicherheit,

und ſchmecken ſchon die kraft

9. Du giebſt uns auch
das erbetheil durch Chri⸗
ſtum, der es uns erworben,
als er, der HErr, zu unſerm

heil, am bittern ereuzes⸗
ſtam geſtorben: und ſein
verdienſt und leiden macht
aͤllein, daß, dir zum preiß,
wir nunmehr etwas ſeyn.
10. Durch dich und JE⸗
ſum, unſern hort, ersennen
wir das wort der warheit,
und wachſen immer fort
und fort im lichte, zur voll⸗
komnen klarheit; du ſelber
biſt das weſentliche licht,
das durch den Sohn die ſin⸗
ſternis vernicht't.
II. Du Vater wirkeſt
auch durch Ihn in uns den
lebendigen glauben, den uns
die welt nicht kan entziehn,
noch ſatan aus dem herzen
rauben: Er wirket ſelbſt,
und ſeines Geiſtes trieb
macht unſre ſeel unſtraͤflich

—

in der lieb.
12. Du haſt mit deines
Geiſtes pfand durch Chri⸗
ſtum unſre ſeel geſchmuͤcket,
und ihn auf unſre bruſt und
hand zum feſten ſiegel auf⸗
gedruͤcket, zur verſich'rung,
daß wir, zu deinem ruhm,

dein erbe ſeyn und auch dein
eigenthum.
13. Nun, was wir ſind,
das koͤmt von dir: in Chri⸗
ſto haſt du uns geſchaffen,
zum lobe deiner macht, daß
wir in GOttes kraft und
Geiſtes waffen, aus reiner
lieb, in deinem wege gehn,
und deinen ruhm mit mund
und herz erhohn.
14. So, Bater, ſo biſt du
bereit, in, durch und um des
Sohnes willen, den du ge⸗
zeugt von ewigkeit, uns mit
dir ſelber zu erfuͤllen, auf
daß wir nichts, er aber al⸗
lerlei, ia alles gar in allen
dingen ſey.
157. Drum wollen wir,
HErr, deine macht, du Va⸗
ter aller herlichkeiten, die
unſre ſeel ſo wohl bedacht,
von herzen ruhmen und
ausbreiten. Es ruͤhme dich
und deine groſſe that, was
ruͤhmen kan, was lebt und
odem hat!
16. Ja, treuer GOtt;wir

loben dich, und ehren deinen

groſſen namen: herz, ſeel
und geiſt erhebet ſich, und
ſinget: Halleluja, Amen.
Der HErr iſt GOtt,der drei⸗
mal heilig heißt, der einge
GOtt,/ der Bater, Sohn und
Geiſt.

Solt

—

2⁰

=

—

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dingen
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Von der ewigen Liebe.

290

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26. Mel. a0.
Wolt ich meinen n GOtt
2.) nicht ſingen? ſolt ich
ihm nicht dankbar
ſeyn? denn ich ſeh in allen
dingen, wie 10 gut ers mit
mir meyn. Iſt doch nichts⸗
als lauter lieben, das ſein
treues herze re egt, das ohn
ende hebt und kraͤgt, die in
ſeinem dienſt ſich uͤben. Al⸗
les ding waͤhrt ſeine zeit:
Oites lieb in ewi igkeit.

fieder uͤber ſeine jungen
ſtrekt: alſo hat auch hin
und wieder mich des Hoͤch⸗
ſten arm bedekt: alſobald
im mutter⸗leibe, da er mir
mein weſen gab, und das le⸗

Wie ein adler ſein ge⸗

ben, das ich hab, und noch

dieſe ſtunde tre be. Alles
ding ꝛc.
3. Sein Sohn iſt ihm
nicht zu theuer, nein, Er
giebt? Ihn fuͤr mich hin; daß
Er mich vom ew gen ſe uer
durch⸗ ſein theures blut ge⸗
winn'. O du unergruͤndter
brunnen! wie wil doch
mein ſchwacher geiſt, ob er
ſich gleich hoch befleiſt, deine
tief ergruͤnden koͤnnen? Al⸗
les ding ꝛc.
4. Seinen Geiſt, den ed⸗
len fuͤhrer, giebt Er mir in
ſeinem wort, daß Er werde

mein regierer durch die welt
zur himmels⸗pfort: daß Er
mir mein en erfuͤlle mit
dem hellen glaubens⸗licht,
das des todes macht zer⸗
bricht, und die hoͤlle ſelbſt
macht ſtille. Alles ꝛc.
5. Meiner ſeelen wohler⸗
gehen hat Er ja recht wohl
bedacht: wil dem leibe noth
zuſiehen, nimt Ers gleich⸗
ſals wohl inacht. Wenn
mein konnen, mein vermoͤ⸗
gen, nichts vermag, nichts
helfen kan, koͤmt mein
GOtt, und hebt mir an ſein
vermoͤgen beizulegen. Al⸗
les c.
6. Himmel, erd und ihre
heere hat Er mir zum dienſt
beſtellt: wo ich nur mein
aug hinkehr re, find ich, was
mich n ahrt und haͤlt. Thie⸗
re, kraͤn iter und getraide, in
den gr tuͤnden, in der hoͤh/ in
den buͤſchen, in der r ſee, über⸗
alliſt meine weide⸗ Alles ꝛc.
7. Wenn ich ſchlafe, wacht
ſein ſorgen, und ermuntert
ie in gemuͤt: daß ich alle
liebe morgen ſchaue neue
lieb und guͤt. Waͤre mein
GOtt nicht geweſen, haͤtte
mich ſein angeſicht nicht ge⸗
leitet, waͤr ich nicht aus ſo
mancher angſt ſtgeneſen. Al⸗
les ding ꝛc.
2. Wie ſo manche ſchwe⸗
re

——

390

Von der ewigen Liebe.

re plage wird vom ſatan rum
gefuͤhrt, die mich doch mein
lebetage niemals noch bis⸗
her geruͤhrt. GOttes en⸗
gel, den er ſendet, hat das
boͤſe, ſo der feind anzurich⸗
ten war gemeynt,in die ferne
weggewendet. Alles ꝛc.
9. Wie ein vater ſeinem
ſohne ſein herz niemals
ganz entzeucht, ob ern gleich
nicht gaͤnzlich ſchone, wenn
er aus der bahne weicht:
alſo haͤlt auch mein verge⸗
hen mir mein treuer GOtt
zu gut, wil mein fehlen mit
der ruth, und nicht mit dem
ſchwerdt anſehen. Allesꝛc.

*

10. Seine ſirafen, ſeine
ſchlaͤge, ob ſie mir gleich bit⸗
ter ſeynd: dennoch, wenn
ichs recht erwege, ſind es
zeichen, daß mein freund,
der mich liebet, mein geden⸗
ke, und mich von der ſchnoͤ⸗

den welt, die mich hart ge⸗
fangen haͤlt, durch das creuze
zu ihm lenke. Alles ec.
II. Das weiß ich fuͤrwahr,
und laſſe mirs nicht aus
dem ſinne gehn: Ehriſten
ereuz hat ſeine maaſſe, und
muß endlich ſtille ſtehn.
Wenn der winter ausge⸗
ſchneyet, trit der ſchoͤne
ſommer ein: alſo wird auch
nach der pein, wers erwar⸗
ten kan, erfreuet. Alles ꝛc.
12. Weil denn weder ziel
noch ende ſich in Gttes lie⸗
be findt: ey, ſo heb ich mei⸗
ne haͤnde zu dir, Vater⸗ als
dein kind: bitte, wolſt mir
gnade geben, dich, aus aller
meiner macht, zu umfangen
tag und nacht, hier in mei⸗
nem ganzen leben, bis ich
dich nach dieſer zeit lob und
lieb in ewigkeit.

Von dem ewigen Worte des
Vaters.

27., Mel. r.
Bglanz aller majeſtaͤt
0und des lichts der
ewigkeiten, der ſich
aus ihm ſelber naͤhrt, glanz
und HErr der herlichkei⸗

ten, ſeines weſens ſpiegel⸗
ſchild, und ſo viel als eben⸗
bild. .
2. Wie die ſonne waͤrme
haucht, Sonne der gerechten
ſeelen! alſo bricht der ewge

Geiſt in die kalten erdenhoͤ⸗

len

—VVVVmVV——56BJ

Vo
len ausd
meer der
ters heet.
3. Un
ͤthet
bſſttah
tet, we
ſte br
ſonnen
4.
dul
den
mir do
benn
ſekſte
nſekſt

6.
geſtolt
ſonnen
her de
ferne
dir
meine
6.
ſeyn
drung
gnade
quſge
nern
Uungu
ch,
ichgl
ſil
gleich
du r

6
Ales
veder iſ
Otteslie
hichmei
Bdteke a
wolſ nnt
,gts let
Luinfaugen
ier in ln
lis
etlb

Von dem ewigen Worte des Vaters. 31

len aus dem liebes⸗flammen⸗

meer dein und deines Va⸗

ters her.
3. Und du lichter lebens⸗
bliz, der mit ihm zugleich er⸗
roͤthet, der mit ſtarkem fen⸗

er⸗ſtrahl unſere gelüͤſte tod⸗

tet, wenn er durch das fin⸗
ſtre brich du biſt GOttes
ſonnen⸗licht.
4. Licht, wie helle glaͤnzeſt
du! wie durchdringend iſt
dein feuer! auch dein
ſchwaͤchſter ſeiten⸗blik iſt
mir doch ſo heer und theuer,
wenn du hintern wolken

ſtekſt, und mich ſanftiglich

erwekſt. .
5§. Eigentliche lichts⸗
geſtalt, qvell⸗grund aller

ſonnen⸗flammen! wannen⸗
er der tage pracht und der
Pernen funken ſtammen;
o du heller morgen⸗ſtern,
meine ſeele hatt dich gern.
6. Wie mag einer ſeele
ſeyn, die, wenn du an ſie ge⸗
drungen, ſich mit muntern
gnadentrieb bis zum creuze
aufgeſchwungen, und bei dei⸗
ner wunden blik ſieht ihr
unaufhoͤrlich gluͤk?
7. So ſey meiner ſeelen
auch, ſo dilic, ich wils,
ich glaube; ſo mit adler⸗
ſchnellem flug eil ich, ob⸗
nheich bloͤde taube, (biſt
du doch auch lamm und

leu) daß ich bei der ſonne
ſey.
8. Ja ich wil: und was
noch mehr? ich darf mich
dahin nicht ſtehlen: denn
ich bin es wohl befugt: du
biſt braͤutgam meiner ſee⸗
len: das geheimnis iſt mir
kund: drum ſo kuͤſſe mich
dein mund.

28. Mel. .
u wort der tieſen e⸗
D wigkeit, * durch wel⸗
ches alle zungen vom
erſten anfang an der zeit
gerufen und geſungen: gib
uns vom othem deiner
kraft, und nim gebet und
lieder der einsgewordnen
bruͤderſchaft aus deiner fuͤlle
wieder. * Joh. I. v. I.
2. Gedenke nicht der ma⸗
jeſtaͤt, die deinen thron um⸗
giebet: der trieb, der dich
ans ecreuz erhoͤht, dieweil
du uns geliebet, der werde
deinem herzen neu, und
führe dich zurücke auf deine
bruͤderliche treu, in dieſem
augenblicke.
3. O könig, mach uns
ſewiglich zu treuen untertha⸗
nen; o fürſt der deinen,
hebe dich zu deines reiches
lahnen: des Vaters erſtge⸗
oörne kraft, regiere die ge⸗
bruͤber: o haupt, deins
e⸗

32 Von

dem ewigen Worte des Vaters.

lebens freuden⸗ ſaft durch⸗
dringe deine glieder.
4. O lehrer! lehr uns im⸗
merdar mit dringendem be⸗
triebe: bewaͤhr uns aber
ſonderbar im haupt⸗gebot
der liebe: o brautigam!
ſo wollen wir dir unaus⸗
ſprechl ichthoͤnene ſo ſchmuͤk⸗
ket, ſo enthaͤlt uns dir der
* huͤter deiner ſchoͤn en.
* Eſth. 2. V. S. 15.

29.
WBErr Ehri⸗ ſt, der eine
GHttes Sohn Va⸗ 1⸗
ters in ewigke ineani
ſeinem herz'n entſor roſſ
gleichwie geſchrieben ſte
Er iſt der morgenſerne
ſein'n glanz ſtrekt er ſo fer⸗
ne fuͤr andern ſter nen klar.
2. Fuͤr uns ein n menſch ge⸗
bohren im lezten theil der
zeit z der mutte Unver loh⸗
ren ihr iungfraͤulich keuſch⸗
heit: den tod fuͤr uns zer⸗
hrochen, den himmel aufge⸗
ſchloſſen, das leben wieder⸗
bracht.

3. Laß uns in deiner liebe

und erkaͤntnis nehmen
daß wir im glauben bleiben
und dienen im geiſt ſo; daß
wir hier moͤgen ſchmecken
dein ſuͤß igkeit im herzen,
und duͤrſt en ſte ts nach d
4. Du ſcuͤhfer all ler
dinge; du vaͤterliche kraft,

n zu; d

regie'rſt von end zu ende
kraͤftig aus eigner macht:
das herz zuns zu dir wende,
und kehr ab iba ir der
ſie nicht irren von dir.
e. Ertoͤdt uns durch dein
guͤte: erwek uns durch Ven
gnad: den alten menſchen

kraͤnke, daß der neu leben

mag wohl hier auf dieſer
erden, den ſin und all be⸗
gehrden und g'danken ha⸗
ben zu dir.
30. Mel. 28.
Er iſt wohl, wie du
JEſu, ſuͤſſe ruh?
unter vielen aus⸗

erlohren, leben derer, die
verlohren, und ihr licht d da⸗

zu, JEſu, ſuͤſſe ruh.
2. Leben, das den tod mich
aus aller noth zu erloͤſen,
hat geſcht necket, meine ſchul⸗
den zugedecket, und mich
aus der noth hat gefuͤhrt zu

GHtt.
3. Glanz der herlichkeit,
du biſt vor der zeit zum er⸗

loͤſer uns geſchenket, und
in unſer fleiſch verſenket in
er fuͤll der zeit: glanz der
herlichkeit!
4. Gro ſſer ſieges⸗held!
tod, ſänd hoͤll und welt,alle
kraf des groſſe en drachen
haſt 1 woll'n zu ſchanden
machen durch das iotergeld
deines bluts, o held!
5. Hoͤch⸗

25

6

7

9
ſerund
Pter wi
ſten d
tig th
6.
lde
ded
ſtets
nen
alen

7.
dic,
die hen
nd

gtets.

—

d zu ende
ler macht
dir weode
re ſinneddef
n dir.

durchet
durch den

n mmenſcen
t nen iche
auf Dieſe
nd Alde
anken h

Ma.X.

ſiſen

bielen an?

derer, di
it icht de⸗
nh.
hentideri⸗
etlben
eneſct
AI N
thefühti⸗

Ges⸗heh
0 welteal
drathen
1 ſchmnd
0 „ AYê
e,

preiſen dieſen HErrn der

Von dem ewigen Wort des Vaters. 33

5. Hoͤchſte majeſtaͤt, prie⸗

ſitzen dir zu fuͤſſen, wie Ma⸗
ria thaͤt: hoͤchſte majeſtat.
6. Laß mich deinen ruhm,
als dein eigenthum, dure
des Geiſtes licht erkennen,
ſtets in deiner liebe bren⸗
nen, als dein eigenthum:
allerſchoͤnſterl ruhm.
7. Zeuch mich ganzt in
dich, daß vor liebe ich (wie

die berge) vor dir ſchmelze,

und auf dich mein elend
waͤlze, das ſtets druͤcket

mich: zeuch mich ganz in dich.

8. Deiner ſanftmuth
ſchild, deiner demuth bild
mir anlege, in mich praͤge,

das kein zorn noch ſtolz ſich

rege: fuͤr dir ſonſt nichts
gilt, als dein eigen bild.

der zur welt will hin: daß
ich nicht moͤg von dir wan⸗
ken, ſondern bleibenſin den!

ſchranken ſey du mein ge⸗
ſter und prophet, deinen ſee⸗ winn, gib mir deinen ſinn.

pter will ich kuͤſſen, ich will

10. Wecke mich recht auf,
daß ich meinen lauf unver⸗

rükt zu dir fortſetze, und
mich nicht in ſeinem netze

ch ſatan halte auf: foͤrdre mei⸗

nen lauf.
II. Deines Geiſtes trieb
in die ſeele gieb: daß ich wa⸗
chen moͤg und beten, freudig
vor dein antliz treten: un⸗

gieb.
12. Wenn der wellen
macht in der truͤben nacht
will des herzens ſchiflein
decken, wollſt du deine hand
ausſtrecken: habe auf mich
acht, Huͤter, in der nacht.
13. Einen helden⸗muth,

der da gut und blut gern
uiuin deinet willen laſſe, und
9. Steure meinen ſinn,

des fleiſches luͤſte haſſe, gib
mir, hoͤchſtes gut! durch
dein theures blut.

Eh haͤtt ich viel tau⸗
Vſend zungen! alle
ſohlten in die wette

Von der Schoͤpfung.

welt: daß er wuͤrde recht be⸗
ſungen hier in dieſem wun⸗
der⸗vollen groſſen macht⸗
und gnaden⸗zelt.
2. Laſſet uns im lob gaus⸗
flieſſen, und erheben
C alles

gefaͤrbte lieb in die ſele

uͤber

„„*

34

Von der Schoͤpfung.

alles unſern koͤnig, unſern
HErrn! alles wird bald zeu⸗
gen muͤſſen von den groſſen
errlichkeiten: ſeine zu⸗
unft iſt nicht fern.
3. Darum geht ihm iezt
entgegen mit geſchmuͤkten
hellen lampen! hebt die
haͤupter hoch empor! Er
wird bald zu boden legen al⸗
le feinde, die uns draͤngen,,
wenn er bricht mit macht
hervor.
4. Hoſianna! hochgelo⸗
bet, hocherhaben ſey der koͤ⸗
nig unſrer liebe von Zion!
Zionstoͤchter, lobet, lobet!
bringet palmen! ſinget pſal⸗
men eilet zu der ehren⸗ecron!
5.. Lobe alles: auch ihr
ammen, reine geiſter, hel⸗
et loben: werdet nie des lo⸗
ens ſatt! kommt mit
ſchaaren iezt zuſammen,
und erhebt auch unſre ſtim⸗
men, wenn das herz will
werden matt.
6. Aber doch kan nichts
erreichen, groſſer koͤnig, dei⸗
ne groͤſſe! aller thronen
preiß und ehr muß, o maje⸗

ſtaͤt, dir weichen! nichts kan

gleichen deiner hoheit,
wenns gleich ſonſt das
hoͤchſte waͤr.
7. Darum ruf nur ſelbſt
zuſammen alle chore deiner
geiſter, v du ſtarker Jeho⸗

ſten klingt,

va; und mach herrlich dei⸗
nen namen durch dich ſelb⸗
ſten in denſelben! hallelu⸗

8. Ich will, liebſter!
nichts mehr ſagen: laß mich
nur zu deinen fuͤſſen liegen
in dem liebs⸗genuß! wer
dich hat darf nichts mehr
klagen; denn in dir wohnt
alle fuͤlle in dem reichſten
I.
üͤberfluß!
9. Hallelnia, ia und a⸗
men, laß, o treuer und wahr⸗
hafter, in uns deine wahr⸗
heit ſeyn! Amen ſey in dei⸗
nem namen, daß wir ſtets
dein eigen bleiben, bis du
im triumph ziehſt ein!

32. Mel. 29.
Eh aus, mein herz,
. und ſuche freud, in
Wdieſer lieben ſommer⸗
zeit, an deines GOttes ga⸗
ben: ſchau an der ſchoͤnen
gaͤrten zier, und ſiehe, wie
ſie mir und dir ſich ausge⸗
ſchmuͤcket haben. .
2. Ich kan und mag da⸗
bey nicht ruhn: des groſſen

ia! gloria!

GOttes groſſes thun er⸗
wekt mir alle ſinnen. Ich

ſinge mit, wenn alles ſingt,
und laſſe ‚was dem hoͤch⸗
aus meinem
herzen rinnen.
3. Ach! denk ich, biſt du
hier

hierſo ſe
ſoheblic
emener
ftol nac
in dem
nd gi
den
hoher
Shriſti
wird es
ſo hiel

it G

lndſtim
gent

icſch
vor dei
ge ne
ich⸗
Ethoͤhe
Mres
Malne
ich we
deſesle
ſlr ſil
herze ſe
Uldieſe
deine
7. F
feeinen
konn hi
rfett
ſomner
ſerſetl
Pabben

Von der Schoͤpfung. 35

armen erden; was will doch

dieſes leibes joch, auch nicht

zu deinem lobe neigen.

meinen geiſt mit ſegen, der

hier ſo ſchoͤn, und laͤſſeſt uns
ſo lieblich gehn, auf dieſer

wol nach dieſer welt, dort
in dem feſten himmels⸗zelt
und guldnen ſchloſſe wer⸗
den?

4. Welch hohe luſt, welch
hoher ſchein, wird wol in
Chriſti garten ſeyn! wie

wird es da wol klingen, da
ſo viel tauſend Seraphim
mit unverdrößnem mund

und ſtimm ihr halleluia ſin⸗
gen!“ .
F. O war ich da, v ſtuͤnd
ich ſchon, ach! fuͤſſer GOtt⸗/
vor deinem thron, und tru⸗
ge meine palmen; ſo wolt
ich, nach der engel weis
erhoͤhen deines nahmens
preis mit tauſend ſchoͤnen
pfalmen.
6. Doch gleichwol will
ich, weil ich noch hie trage

gar ſtille ſchweigen: mein
berz⸗ ſoll ſich fort und fort
an dieſem und an allem ort

7. Hilf mir, und ſegne

vom himmel fleuſt, daß ich
Dir ſtetig bluͤhe: gib daß der
ſommer deiner gnad in mei⸗
ner ſeelen fruͤh und ſpat viel
glaubens⸗fruͤcht erziehe.

9. Mach in mir deinem

geiſte raum, daß ich dir werd
ein guter baum, und laß
mich wohl bekleiben: verlei⸗
he, daß zu deinem ruhm, ich
deines gartens ſchoͤne blum
und pflanze moͤge bleiben!
29. Erwaͤhle mich zum pa⸗
radeis, und laß mich, bis
zur lezten reis, an leib und
ſeele gruͤnen: ſo will ich dir
und deiner ehr allein, und
ſonſten keinem mehr, hier
und dort ewig dienen.

33. Mel. 30.

G Immel, erde, luft
und meer zeugen von
des ſchoͤpfers ehr:
meine ſeele, ſinge du, bring
auch iezt dein lob herzu.
2. Seht das groſſe ſon⸗
nen⸗ licht an dem tag die
wolken bricht; auch der
mond und ſternen⸗pracht
jauchzen GOtt bey ſtiller
nacht.
3. Seht der erden runden
ball GOtt geziert hat uͤber⸗
all; waͤlder, felder, mit dem
D zeigen GOttes finger
hie.
4. Seht, wie fleucht der
voͤgel ſchaar in den lüſten
paar bey paar; donner, bliz,
dampf, hagel, wind, ſeines

willens diener ſind.
5. Seht der waſſer⸗wel⸗
len lauf, wie ſie ſteigen ab
C 2 und

und auf: durch ihr rauſchen
ſie auch noch preiſen ihren
HErren hoch.
6. Ach! mein GOtt, wie

36 Von dem Regiment GOttes auf Erden.

5

wunderlich ſpuͤret meine ſee⸗
le dich; druͤcke ſtets in mei⸗
nen ſinn, was Du biſt, und
was ich bin.

Von dem Regiment GOttes auf

Erd

34. Mel. 34.
Efiehl du deine wege,
und was dein herze

kraͤnkt, der allertreu⸗
ſten pflege deß der den him⸗
mel lenkt: der wolken, luſt
und winden giebt wege, lauf
und bahn, der wird auch
wege finden, da dein Fuß ge⸗
hen kan.
2. Dem HErren muſt du
trauen, wenn dirs ſoll wohl
ergehn: auf ſein werk muſt
du ſchauen, wenn dein werk
ſoll beſtehn. Mit ſorgen und
mit graͤmen und mit ſelbſt
eigner pein laͤſt GOtt ihm
gar nichts nehmen: es muß
erbeten ſeyn.
3. Dein ew'ge treu und
ſenge⸗ „ Vater, weiß und
ſieht, was gut ſey oder ſcha⸗
de den kindlichem gemuͤth:
und was du denn erleſen,
das treibſt du, ſtarker held,
und bringſt zum ſtand und
weſen, was deinem rath ge⸗
fallt.

en.

4. Weg' haſt du allerwe⸗
gen: an mitteln fehlt dirs

ſegen: dein gang iſt lauter
licht: dein werk kan nie⸗

darf nicht ruhn, wenn du,
was deinen kindern ge⸗
ſegnet iſt, wilt thun.
5. Und ob gleich alle ten⸗
fel hie wolten widerſtehn;
ſo wird doch ohne zweifel
GOtt nicht zuruͤcke gehn;

was er ihm fürgenommen,

und was er haben will, das

muß doch endlich kommen

zu ſeinem zwek und ziel.
6. Hof, vdu arme ſeele⸗
hof, und ſey unverzagt:

hoͤhle da dich der kummer

ruͤcken: erwarte nur der
zeit: ſo wirſt du ſc⸗
blicken die ſonn der ſchoͤnſten
freud.

ſchmerze und ſorgen guke

nacht:

nicht: dein thun iſt lauter

mand hindern: dein arbeit

GOtt wird dich aus der
plagt, mit groſſen gnaden

on er⸗

7. Auf, auf gieb deinem

Eden.

etſneineſee
tets in nt

Wann N
kindern
hur.
eic olete
iderſtcht
dhne ei
uicke gehn
Cenofning
ben wil,N
ich kennen
Uudzet.
artne
muttnn
der u
ſen giſtt
1e Nur N
du ſchon /
etſchofſe

ſetgel i

echt

Von dem Regiment GOttes auf Erden. 37

nacht: laß fahren, was das
herze betruͤbt und traurig
macht: biſt du doch nicht re⸗
gente, der alles fuͤhren ſoll;
GOtt ſizt im regimente,
und fuͤhret alles wohl.
8. Ihn ihn laß thun und
walten: er iſt ein weiſer
fuͤrſt, und wird ſich ſo ver⸗
halten, daß du dich wundern
wirſt; wenn er, wie ihm ge⸗
buͤhret, mit wunderbahrem
rath das werk hingus ge⸗
gühret⸗ das dich bekummert
at

9. Er wird zwar eine wei⸗
le mit ſeinem troſt verziehn,
und thun an ſeinem theile,
als haͤtt in ſeinem ſinn er
deiner ſich begeben: und

ſoltſt du fuͤr und fuͤr in angſt

und noͤthen ſchweben, ſo

fragt er nichts nach dir:

10. Wirds aber ſich befin⸗
den, daß du ihm treu ver⸗
bleibſt; ſo wird er dich ent⸗
binden, da du's am mind⸗
ſten glaͤubſt: Er wird dein

herze loͤſen von der ſo ſchwe⸗
ren laſt, die du zu keinem boͤ⸗

ſen bisher getragen haſt.
1I. Wohl dir, du kind der
treue! du haſt und tragſt
davon, mit ruhm und dank⸗
geſchreie, den ſieg und eh⸗
ren⸗kron: GOtt giebt dir
ſelbſt die palmen in deine
rechte hand; und du ſingſt

freuden⸗pſalmen dem, der
dein leid gewandt.
12. Mach end, o HErr!
mach ende, an aller unſer
noth: ſtaͤrk unſre füß und
haͤnde, und laß bis in den
tod uns allzeit deiner pflege
und treu empfohlen ſeyn: ſo
gehen unſre wege gewiß
zum himmel ein.
3⁵. Mel. 36.
S Ehova! dein regieren
macht/ daß menſchen⸗
wiz ergiſfer⸗ was
ſonſten iſt gar hoch geacht t,
wenn er gebuͤhrend miſſet
die hoͤhe deiner majeſtat,
wie weit ſie uͤber alles geht,
was auf den hoͤchſten thro⸗
nen traͤgt die gerecht'ſten
kronen.
2. Wo iſt, der ie ſein regi⸗
ment mit ſolcher macht ge⸗
fuͤhret? wer iſt, der dir ſich
gleich erkennt, ob er gleich
viel regieret? was ſich noch
ſterblich nennen muß, legt
kron und ſeepter dir zu fuß,
ſpricht: wir ſind nur vaſal⸗
len,“ ſo lang dirs wird ge⸗
ſallen. Lehnleute.
3. Wie weit erſtrekt ſich
dein gebiet? das bleibt wol
ungemeſſen. Was dein aug
irgend wohnend ſieht, iſt
unter dir geſeſſen: der aller⸗
groͤſte landes⸗herr iſt ja
C 3 dein

39 Von dem Regiment GOttes auf Erden.

dein groͤſter ſchuldener: der
groſſe, wie der kleine, hat
auch von dir das ſeine.
4. Wie recht ſind, herr⸗
ſcher, die gericht, die du ge⸗
waltig uͤbeſt: wie richtig
haͤlt doch dein gewicht, da⸗
mit du maſſe giebeſt, daß al⸗
les werde recht erfullt, wenn
gleiches du vergelten wilt,

en und lohnen recht
affen!
5. Es gehet alles ordent⸗

wilt

lich, in keinem wird geirret:

nichts geht den krebs⸗gang
hinter ſich: nichts findet ſich
verwirret. Erhalten, ſchuͤz⸗
zen iſt dein thun, verſorgen,
ordnen, ſtets wie nun: es
ſey ſchlecht oder wichtig, ſo
iſt dein ſeepter richtig.

6. Geprieſen ſey die hohe
vrechtſchaffen
Ldem, der recht
erkennt das band, womit er

richtet! woh
dir verpflichtet! Ich, dein
geringſter unterthan, meld'

mich in tiefſter demuth an,

für deinen thron zu treten,
den ſeepter anzubeten.
7. Hier lieg’ ich au

mein’m angeſicht befehl
mich deiner gnade. Kehr dei⸗
uen ſcepter von mir nicht/ bin
ich gleich eine made in dei⸗
nem hochgeſeßnen aug’, da
ich an wuͤrden gar nicht

taug': ſo biſt du doch ein
koͤnig, dem nichtes iſt zu
wenig.
38. Ich bin ein ungerechter

knecht, und muß die ſtrenge

ſcheuen: doch ſing' ich mit
von gnad und recht, deß ſich

die deinen freuen. Du neigſt
den ſcepter her zu mir: ich
wag es, daß ich ihn beruͤhr:
wenn, richter, du mit ſtra⸗
Rmir wird dein zorn nicht

ſo bin ich dann in gnaden;

ſchaden.
9. Das macht, der mich

bey dir vertrit, den du der

welt gegeben: auf dieſen
gruͤnd ich alle ſchritt, die ſich
zu dir erheben: der haͤlt mich
alles zweifels frey, daß ich
der gnaden faͤhig ſey, die du
ſo gerne giebeſt und uns im
ſohne liebeſt.
16. Ich gebe wieder, was
ich hab: du wirſt es nicht
verſchmaͤhen: mein herz
ſey meine gegengab: es kan
wol nicht beſtehen mit ſei⸗
ner eignen ſchaͤzbarkeit;
doch machet mir ein frey ge⸗
leit das kind aus deinem

ſchooſſe, das wirſt du nicht
ſverſtoſſen.

11. Sorg', ſchuͤz', erhalte
ferner noch: regiere mit ver⸗
ſchonen: laß unter deinem
liebes⸗joch in fried und
freud uns wohnen. Ich freu

mich deiner huldigung, und
eſr⸗

Vo

Fſolein
lift mi⸗
ſchloſſen
Uenoſſen

9
id ha
Ungen
nge
ndth

2.
fruße
ein ſ
) ſe
hfels
E
ſſhen⸗
ſchen,
ichnehn
10ds ih
dashab

den in
den.
ſchuld
verbre
Urthei
biel ge
leg o
ſchvee
Und en
den;
Wort.

tden.
hil doch
chtes iſ

Ungelegte
die ſtere
ſnge ichr
g. Date
Il niti 1t
ihnbeuke.
in gteden
ort nih

den du den
Euf dieſe
utt deſe
er haltmne
ehe daſ
ſey,den
Uund unst

wiedet in⸗
itſtei i
ffein he
Gehe tr
ſen nit 6
ibnet
ein ſteyte
us deien
itſt di

ſyethli
ſete ttiti
gter denck
. ung
puugen

Von dem Regiment GOttes auf Erden. 39

JEſuleins verbruͤderung
Jaßt mich nicht ſeyn ge⸗
ſchloſſen aus ſeinen reichs⸗
genoſſen.

36. Mel. 37.
ES Nallen meinen thaten
laß ich den Hoͤchſten
rathen, der alles kan
und hat: Er muß zu allen
dingen, ſols anders wohl
gelingen, ſelbſt geben rath
und that. .
2. Nichts iſt es ſpat und
fruͤhe um alle meine muͤhe:
mein ſorgen iſt umſonſt: Er
mags mit meinen ſachen
nach ſeinem willen machen:
ich ſtells in ſeine gunſt.
3. Es kan mir nichts ge⸗
ſchehen, als was er hat ver⸗
ſehen, und was mir ſelig iſt:
ich nehm es, wie ers giebet:

was ihm von mir beliebet

das hab ich auch erkieſt.
4. Er wolle meiner ſuͤn⸗
den in gnaden mich entbin⸗
den, durchſtreichen meine

verbrechen noch nicht das
urtheil ſprechen, er hat ſo
viel gedult. .
§. Leg ich mich ſpaͤte nie⸗
der, erwach ich fruͤhe wieder,
lieg oder zieh ich fort, in
ſchwachheit und in banden,
und was mir ſtoͤßt zu han⸗
den; ſo troͤſtet mich ſein
wort.

6. So ſey nun, ſeele, ſeine,
und traue dem alleine, der
dich erſchaffen hat: es gehe,
wie es gehe: mein Vater in
der hohe weiß allen ſachen
rath.

1 ,
37. Mel. 14.
Eine hofnung ſte⸗
het feſte auf den le⸗
bendigen GOtt: Er
iſt mir der allerbeſte, der mir
beyſteht in der noth: Er
allein ſoll es ſeyn, den ich
nur von herzen meyn.
2. Sagt mir, wer kan doch
vertrauen auf ein ſchwa⸗
ches menſchen⸗kind? wer kan
feſte ſchloͤſſer bauen in die
luft und in den wind? es
vergeht, nichts beſteht, was
ihr auf der erden ſeht.
3. Aber GOttes gute waͤh⸗
ret immer und in ewigkeit:
vieh und menſchen Er er⸗
naͤhret durch erwunſchte
jahres⸗zeit: alles hat ſeine

gnad dargereichet fruͤh und
ſchuld! Er wird auf mein

ſpat.
4. Giebet er nicht alles
reichlich und mit groſſem
uͤberfluß? ſeine lieb iſt unbe⸗
greiflich, wie ein ſtarker

waſſer⸗guß. Luft und erd
uns ernaͤhrt, wenn es GOt⸗
tes gunſt begehrt.
5. Danket nun dem groſ⸗
ſen ſchoͤpfer, durch den
C 4 wah⸗

— —

40 Von dem Regiment GOttes auf Erden.

wahren menſe ſher er ſohn,
der uns wie ein freyer toͤpf⸗
ſer hal gen nacht aus erd und

thon: gr. vß von rath, ſtark

von that i ſt, der uns erhal⸗

38. Mel. 35.

ten hat.
Un zieh t euch GHt⸗
tes guͤte recht gruͤnd⸗
D lis6 zu gemuͤthe; des
Kommne Vaters ſegen von
herzen zu erwegen.
2. Eh' uns das licht er⸗
ſchienen, hat er uns laſſen
dienen, und uns zum wah⸗
ren lieben und leben einge⸗
ſchrichen.

Wir waren noch gele⸗.

gen⸗ ohn odem und bewe⸗
gen; ohn eines men cher
ſorgen; der mutter ſelbſt
verbotgen⸗
Als er geſundes leben
und glieder uns gegeben:
wir hatten keinen heller und
doch ſchon kuͤch und keller.
§. Er weiß aus ſeinem
grunde, wie er zur rechten
ſtunde auf ſeinem wunder⸗
wagen uns in die welt ge⸗
trageng.
6. D Dem alleraͤrmſten ſuͤn⸗
der, als waͤr er üͤberwin⸗

der, hat Er den theu⸗
ren frieden der ewigkeit be⸗
ſchieden.

—,,0—.—

nen, wie wir ihn ſollen
inen den Bater h er⸗

2

den len rgen & er⸗
r uns wuͤrgen.
9. Dis laſſet uns beden⸗
ken, wenn uns die ſorgen
kraͤnken: daß der aufs hoͤch⸗
ſte liebet, der ſeinen Sohn

S &?
E

uns giebet.

10. Solt er uns was ver⸗
ſagen? wenn wir ihm glaͤu⸗
big klagen, was wir allhier
ſuͤr gaben zum leben noͤthig
haben.
II. Die voͤglein in den
luͤften; die thiere in den
kluͤften; die blumen an den
wegen bezeugen GOttes
ſegen.
12. Der ſie ernehrt und
weidet, der ſie erhaͤlt und
kleidet; ſoll der den men⸗
ſchen haſſen und ihn verder⸗
ben laſſen?
13. O daß ich dieſe liebe
tief ins gedaͤchtnis ſchriebe,
und was uns guts ge eſche⸗
hen, zu herzen moͤchte ge⸗
hen!
14. Zufoͤrderſt komm, be⸗
ſchere, o d Vater, und ver⸗

mehre, wenn wir was ſollen
wehlen, die ſchaͤtze fuͤr die
7. Sein wort giebt zu er⸗ ſ

eelen.

15. Gib

Vor

—

I. Gi
le N
le undre
4 zump⸗
16. T
lingein
u
iegen
degnde

Nen.

ihn ſolen
1 und er

ſin nde
inde:
bürgen 6
ürgen.
uns heden
die ſe
liſs fs hoch

☛☚

ſen Ely

tbas her
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it atbier
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ele in den
en ande
GOts

ene ihrin
erhelen
den e
iht beide

otnumm
nd
eſſ
ge ful

5G

ſtritten, ſo legt ſich a

Voon dem Regiment GOttes auf Erden. 41

I5. Gib dieſen kleid und
uͤlle, dein manna in der fuͤl⸗
e, und rechte zierd und ſtaͤr⸗
ke zum preiſe deiner werke.
16. Dis leben braucht ge⸗
ringe, ingleichen wenig din⸗
ge: nur daran pflegt’s zu
liegen, daß man ſich muß
begnuͤgen.
17. Gieb uns nach deiner
weiſe die nothdurft zu der
reiſe zu unſerm vaterlande,
in dieſem pillgrim⸗ſtande.
18. Wenn dieſes erl er⸗
lles bit⸗
ten: hergegen hoͤrt man
droben dich nur von herzen

loben.
39:

Mel. 30.
Du wvunditbahter
S GOtt, maͤchtiger

HErr zebaoth, deine
wunder⸗volle wege, ich iezt
bey mir uͤberlege.
2. Aber wo, wo fang ich
ans mehr, als ich ausſpre⸗
chen kan, iſt der wohlthat,
iſt der guͤte, die mir noch
ſchweht im gemuͤthe.
Denn als deine wun⸗

zur welt gebracht; war
ſchon dein verborgnes lei⸗
ten uͤber mir auf allen ſeiten.
4. Wie kein vater nie ge⸗
than, ſo nahmſt du dich mei⸗
ner an: von der jugend bis

ins alter bleibſt du naͤhrer

und erhalter. V
5§. Wundervolle ereuzes⸗
laſt hab ich oftmahls ange⸗
faßt, davon mich doch ganz
verborgen hat befreyt dein
vaͤte⸗ ſorgen.
HErr, ich kuͤſſe deine
hand: und was ich noch nie
erkannt, als dein wohlge⸗
meintes ſchicken, drunter
will ich mich noch buͤcken.
7. Was du ferner noch
wilſt thun, ſoll in deinem
willen ruhn: denn ich weiß,
daß dein regieren mich noch
werde ſelig fuͤhren.

40. Mel. 146.
oles vergehet; GOtt
aber ſtehet ohn alles
P wanken: ſeine gedan⸗
ken, ſein wort und wille hat
ewigen grund. Sein heil
und gnaden die nehmen
nicht ſchaden, heilen im her⸗
zen die koͤdlichen ſchmerzen,
halten uns zeitlich und ewig
geſund.
2. GOtt, meine krone,

vergib und ſchone: laß mei⸗
der⸗ ⸗macht mich noch nicht

ne ſchulden in gnad und
hulden aus deinen augen
ſeyn abgewandt. Sonſten
regiere, mich lenke und fuͤh⸗
re, wie dirs gefaͤll et: ich ha⸗
be geſtellet alles in deine be⸗
Ebung und hand.
3. Wilt

42 Von dem Regiment GOttes auf Erden.

3. Wilt du mir geben, wo⸗
mit mein leben ich kan er⸗
naͤhren; ſo laß mich hoͤren
allzeit im herzen und inner⸗
ſten muth: GOtt iſt das
roͤſte, das ſcnſte und be⸗
ſe, GOtt iſt das ſuͤßſte und
allergewißſte aus allen ſchaͤz⸗
zen, das edelſte gut.
4. Wilt du mich kraͤnken,
mit gallen traͤnken, und ſoll
von plagen ich auch was
tragen; wohlan, ſo mach es/,
wie dir es beliebt. Was gut
und tuͤchtig, was ſchaͤdlich
und nichtig meinem gebei⸗

ne/ das weiſt du alleine: haſt
niemals keinen leichtſinnig
betruͤbt. R
”ä
Ofuͤhrſt du doch re ht
O. ſelig, HErx, die dei⸗
nen, ja ſelig, und
doch meiſtens wunderlich!
wie koͤnteſt du es boͤſe mit
uns meynen? da deine treu
nicht kan verleugnen ſich.
Die wege ſind oft krumm,
und doch gerad, darauf du
laͤſt die kinder zu dir gehn:
da pflegt es wunderſeltſam
auszuſehn; doch triumphirt
zulezt dein hoher rath.

knoten kan dein ſchwert ver⸗
letzen und loͤſen auf, nach⸗
dem es dir gefaͤllt. Du reiſ⸗
ſeſt wohl die ſtaͤrkſten band
entzwey: was ſich entgegen
ſezt muß ſinken hin: ein
wort bricht oft den aller⸗
haͤrtſten ſinn, dann geht dein
fuß auch durch unwege frey.
3. Was unſre klugheit
will zuſammen fuͤgen theilt
dein verſtand in oſt und
weſten aus: was man⸗
cher unter joch und laſt will
biegen ſezt deine hand frey
an der ſternen haus. Die
welt zerreiſt, und du ver⸗
knuͤpfſt in kraft; ſie bricht
du bauſt: ſie baut, du reiſ⸗
ſeſt ein: ihr glanz muß dir
ein dunkler ſchatten ſeyn.
Dein geiſt bey todten kraft
und leben ſchaft.
* ſehr weit von einander.
4. Will die vernunft was
fromm und ſelig preiſen;
ſo haſt dus ſchon aus dei⸗
nem buch gethan: wem aber
niemand will diß zeugniß
weiſen, den fuͤhrſt du in der
ſtill ſelbſt himmel an. Den
tiſch der Phariſaͤer laͤſt du
ſtehn, und ſpeiſeſt mit den
ſuͤndern, ſprichſt ſie frey:

2. Dein geiſt haͤngt nie an
menſchlichen geſetzen, ſo die

wer weiß, was oͤfters deine
ſabſicht ſey? wer kan der

vernunft und gute mey⸗ tiefſten weisheit abgrund

nung ſtellt. Den zweifels⸗ ſehn?

Erden.
ſchwettben

auf, nah
Utkſten bon
ich entege
n hin:
t den a
nn gehtden

igen hil
in o u
as nin

Und laſt i

–

ne tene
dis vee
N
brſ du il
ANEN
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ſter Ii

4
4

Von dem Regiment GOttes auf Erden. 4

§. Was alles iſt, gilt
nichts in deinen augen: was
nichts iſt, haſt du, groſſer
HErr, recht lieb. Der wor⸗
te pracht und ruhm mag dir
nicht taugen: du giebſt die
kraft und nachdruk durch
den trieb. Die beſten wer⸗
ke bringen dir kein lob: ſie
ſind verſtekt: der blinde
geht vorbey: wer augen hat,
ſieht ſie doch nicht ſo frey:
die ſachen ſind zu klar: der
ſinn zu grob.
6. O Herrſcher! ſey von
uns gebenedeyet, der du uns
toͤdteſt und lebendig machſt.
Wenn uns dein geiſt der
weisheit ſchaz verleihet, ſo
ſehn wir erſt, wie wohl du
fuͤr uns wachſt. Die weis⸗
heit ſpielt bey uns: wir ſpie⸗
len mit: bey uns zu wohnen
iſt dir lauter luſt, die reget
ſich in deiner vater⸗bruſt,
und gaͤngelt uns mit zartem
kinder⸗ſchritt.
7. Bald ſcheinſt du uns

was harte anzugreifen:

bald faͤhreſt du mit uns

ganz ſaͤuberlich: geſchichts,

daß unſer ſinn ſucht auszu⸗
ſchweifen, ſo weiſt die zucht
uns wieder hin auf dich. Da
gehn wir denn mit bloden
augen hin: du küͤſſeſt uns:

wir ſagen beßrung zu: drauf

ſchenkt dein geiſt dem her⸗

zen wieder ruh, und haͤlt
im zaum den ausgeſchweiſ⸗
ten ſinn.
8. Du kennſt;o vater/ wohl
das ſchwache weſen; die
ohnmacht und der ſinnen
unverſtand: man kan uns
faſt an unſrer ſtirn ableſen,
wie es um ſchwache kinder
ſey bewand. Drum greifſt
du zu, und haltſt und tra⸗
geſt ſie: brauchſt vater⸗recht,
und zeigeſt mutter⸗treu: wo
niemand meynt, daß etwas
deine ſey, da hegſt du ſelbſt
dein ſchaͤfgen ie und ie.
9. Alſo gehſt du nicht die
gemeinen wege: dein fuß
wird ſelten oͤffentlich ge⸗
ſehn; damit du ſehſt, was

ſich im herzen rege, wenn

du in dunkelheit mit uns
wilt gehn: das widerſpiel

legſt du vor augen dar von

dem, was du in deinem ſin⸗
ne haſt. Wer meynt, er hab
den vorſaz recht gefaßt, der
wird am end ein anders oft
gewahr.
10. O auge das nicht trug
noch heucheln leidet! gib
mir der klugheit ſcharfen
unterſcheid, dadurch natur
von gnade wird entſcheidet,
das eigne licht von deiner
heiterkeit. Laß doch mein
herz dich niemahls meiſtern
nicht: brich ganz entznen
en

44 Von dem Regiment GOttes auf Erden.

den willen, der ſich liebt:
erwek die luſt, die ſich nur
dir ergibt, und tadelt nie
dein heimliches gericht!
1I. Will etwa die vernunft
dir widerſprechen , und
ſchuͤttelt ihren kopf zu dei⸗
nem weg: ſo wollſt du die
beſeſtung wieder brechen,
daß ihre hoͤh ſich nur bey

zeiten leg! kein fremdes fen⸗

er ſich in mir anzuͤnd, das
ich vor dir in thorheit brin⸗
gen moͤcht, und dir wol gar
ſo zu gefallen dacht! ach!
ſelig, der dein licht ergreift
und findt!
12. So zieh mich dann

hinein in deinen willen, und

trag und heg und fuͤhr dein
armes kind! dein inners
zeugniß ſoll den zweifel ſtil⸗
len: dein geiſt die furcht und
luͤſte überwind. Du biſt
mein alles: denn dein ſohn
iſt mein. Dein geiſt reg ſich
ganz kraͤftiglich in mir! ich
brenne nun nach dir in liebs⸗
begier. Wie oft ergvikt mich
deiner klarheit ſchein!
13. Drum muß die crea⸗
tur mir immer dienen: kein
engel ſchaͤmt nun der ge⸗
meinſchaft ſich: die geiſter,
die vor dir vollendet griuͤ⸗
nen, ſind meine bruͤder, und
erwarten mich: Wie oft er⸗
gvicket meinen geiſt ein herz,

das dich und mich und alle
chriſten liebt! iſts moͤglich,
daß mich etwas noch be⸗
truͤbt? komm freuden⸗gvell!
weich ewig aller ſchmerz!

42. Meli. 35.
EE Arum wilt du doch
Dfuͤr morgen, armes
S herz, immerwerts
als ein hende forgen 7. wozu
dient dein taͤglich graͤmen?
weil GHtt will in der ſtill
ſich der noth annehmen.
2. GOtt hat dir geſchenkt
das leben, ſeel und leib: dar⸗
um bleib ihm allein erge⸗
ben. Er wird ferner alles
ſchenken: traue feſt: er ver⸗
laͤſt nicht, die an ihn denken.
3. Sage nicht: was ſoll
ich eſſen? GOtt hat dir ſchon
alhier ſo viel zugemeſſen,
daß der leib ſich kan erneh⸗
ren: uͤbriges wird indeß
GOttes hand beſcheren.
4. Es iſt mehr als trank
und ſpeiſen dieſer leib: dar⸗
um glaͤub, daß GHtt wird
erweiſen, daß er ſpeiß und
trank kan geben dem, der
ſich feſtiglich ihm ergiebt
im leben.
5. Sorgſt du, wie du dich
ſolt kleiden? JEſus ſpricht:
ſorge nicht: ſolches thun
die heyden. Schau die blu⸗
men auf den feldern, wie ſo
ſchon

Vor

ſchon die
Pannin
6. Eo
Nn zbeie
hüpft un
ſoll anze
ſol un
gein,e

kachtet
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pfange
9. 4
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Mein
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hoͤſte

Nolnen
II.

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Erden.
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ſs mogeih
88 noch 1
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ſchmner!

Ma⸗
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Glein
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hetncce
Hkon mn
wuir
beſchenn.
ſetlebr N
ete⸗
er ſeſe
en deſt,1
ihn e

Von dem Regiment GOttes auf Erden. 45

ſchoͤn dieſe ſtehn, und die
baͤum in waͤldern.
6. Sorgt ein vogel auf
den zweigen, wenn er ſingt,
huͤpft und ſpringt, wer ihm
ſoll anzeigen, was er eſſen
ſoll und trinken? nein ach
nein, er allein folgt des him⸗
mels winken.
7. Ach der glaube fehlt
auf erden: waͤr er da, muͤſt
uns ja was uns nöth iſt
werden. Wer GOtt kan im
glauben faſſen, der wird
nicht, wenns gebricht, von
ihm ſeyn verlaſſen.
9. Wer gerechtigkeit nach⸗
trachtet, und zugleich GOt⸗
tes reich über alles achtet;
der wird warlich nach ver⸗
langen ſpeiß und trank le⸗
benslang, wie im ſchlaf, em⸗
pfangen.
9. Laß die welt denn ſich
bemuͤhen immerhin! ach!
mein ſinn ſoll zu JEſu flie⸗
hen. Er wird geben was mir
fehlet; ob ers oft unver⸗
hoft eine weil verheelet.
10. Will er pruͤfen meinen
glauben, und die gab, die
ich hab, mir gar laſſen rau⸗
ben: ſo muß mir zum beſten
kommen, wenn GOtt mir
alles ſchier hat hinweg ge⸗
nommen.

1II. Er kan alles wieder⸗

geben: wenn er nimmt, ſo

beſtimmt er ſein wort zum
leben, ach! wie viele from⸗
me ſeelen leben ſo, und ſind
froh, ohne ſorg und gvaͤlen.
12. Sie beſehlen GOtt die
ſorgen; wie er will, und ſind
ſtill immer im verborgen:
was GOtt will iſt ihr ver⸗
gnügen, und wies er ohnge⸗
fehr will mit ihnen fuͤgen.
13. Doöch kan ihnen nicht
verſagen GOtt ihr brod in
der noth, wenn er hört ihr
klagen: Er koͤmmt warlich
ſie zu troſten, eh mans
meynt, und erſcheint, wenn
die noth am groſten.
14. Ihre ſorg iſt für die
ſeelen, und ihr lauf geht hin⸗
auf zu den felſen⸗hoͤlen, zu
des Erren IEſu wunden:
hier ſind ſie aller muͤh und
der noth entbunden.
15. Nun, .Err IEſu, mei⸗
ne freude, meine ſonn, mei⸗
ne wonn, meiner ſeelen wei⸗
de: ſorge nur fuͤr meine ſee⸗
le! ſo wird mir auch allhier
nichts am leibe fehlen.
16. Alles ſey dir unverho⸗
len, was mir fehlt, was
mich gvaͤlt , groſſer GOtt,
befohlen! ſorge du, ſo will
ich ſchweigen, und vor dir,
nach gebuͤhr, meine knie beu⸗

n.
17. Ich will dir mit freu⸗
den danken fort und fort;
V hier

46 Von dem Regiment GOttes auf Erden.

hier und dort, und will nim⸗ als was ich von dir hoͤre,
mer wanken: lob und preiß hie reden oder thun, und

ſey deinem nahmen: ſey
mein theil, huͤlf und heil,
liebſter JEſu, Amen!

43.
S As wilt du doch, o
B GOtt! noch mit
S=- mir machen? wie
ſeltſam ſieht es aus?
wo will es noch hinaus? o
wie verwirret gehen iezt die
ſachen!
2. Diß iſt in der vernunft
ſehr ſchwer zu faſſen, und
geht ihr ſauer ein, kan ſich
nicht finden drein, ſo ganz
und gar ſich dir zu über⸗
Jaſſen.
3. Denn wie dus machſt,
kans ihr niemals gefallen:
wenn ſie was haben will,
thuſt du das wiederſpiel:
ſo machſt du es in deinen
wegen allen.
4. Die einfalt nur allein
kan ruhe geben: der will
auch folgen ich, und ſo wird
legen ſich in mir, was reget
ſich zum wiederſtreben.
5. Was bin ich doch, mein
GOtt! ich ſtaub und erde!
ſieh mich nur einmahl an!
daß ich nichts machen kan,
wenn ich durch dich nicht
angetrieben werde.
6. Ich will guch nichts,

ganz auf dir beruhn: damit
mich die vernunft ja nicht
beth oͤre.
7. Verlaſſe mich nur nicht
mein treuer ſchoͤpfer! denn
ich bin gar zu ſchwach, vor
mich ich nichts vermag: ich
bin dein armer thon und du
mein toöpfer.
8. Mein Hirt, ich ſchlinge
mich um deine Fuſſe; dein
ſchaflein geht nicht fort.
Ach ſprich doch nur ein
wort! daß ich nicht gar vor
angſt verſchmachten müſſe.
9. Verbirge dich doch
nicht, du treue liebe! kehr
dich iezt zu mir her! ich
brauch es gar zu ſehr, das
rufe ich aus innern her⸗
zens⸗triebe.
10. Das was ich treuer
GOtt hier ſorge nenne iſt
dis, damit ja nicht von mir
etwas geſchicht, was mich
hernach von deiner liebe
trenne.
II. Dis koͤnnte ja ſo leicht
und bald geſchehen, daß in
dem augenblik ich fiel in
nez und ſtrik, wenn ich ver⸗
gaͤß auf deinen wink zu ſe⸗
hen. .
12. Und dieſes iſt mein
einger zwek und wille, daß
nur allem dein aug, .
4

Von

ihen ſeh
leſte und
ttfülle.
n. M
wein her
demit
einmahl
nich ſey
beſte.
14.8

letdu⸗

elden

In ler
ich get
Iſ. Dr
ſtein Va
n, de
honit ſc
Glfdis,
Cerwiler
16. E
um mei
Doch nnn
ſichtin
Nesrecht
j. S
iig vorg
ſiert
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du wit
gen.
.
in dein
kleine
vohl
den 4
thorn

ih nurnih⸗
pfer! dart
hwach tit
etmnagt ih
thon unddu

ichſchlin
Fulſezdet
nicht ſort
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ſcht gerpet
Gten mniſſ.
dich Nh

ſebe! k⸗
her! i
lſchtſ de
arern en

Sich t
t nenne 6
ſttannnt

einmahl erſeh,

Von dem Regiment GOttes auf Erden. 47

ich zu ſehn nicht taug, mich
leite und an mir dein werk

erfuͤlle.
13. Mach nun, o GOTDT
mein herz gewiß und feſte,
damit dasjenige ich do
was vor
mich ſey zu thun das aller⸗

beſte.

14. Das, was von ewig⸗
keit du haſt beſchloſſen, nicht
zugelaßner will, dem muß
in aller ſtill ich unterwerfen
mich ganz unverdroſſen.
15. Doch kanſt du mir,
mein Vater! nicht verden⸗

ken, daß ich beſorget bin,

damit ſich nicht mein ſinn
auf dis, was nicht dein heil⸗
ger will, mag lenken.
16. Es gilt mir nur allein
um meine ſeele, ach! die
doch nur bewahr; daß ſie
nicht in gefahr gerathe und
des rechten wegs verfehle.
17. So hab ich dir ein we⸗
nig vorgetragen, das, worin
ich iezt ſteh; nochmals um
huͤlfe fleh, und glaub gewiß
du wirſt mirs nicht verſa⸗

gen.
18. Wolan ich lege mich
in deine armen, als wie ein
kleines kind, das ſich gar
wohl befindt, wenns auf
dem ſchooß der mutter kan
erwarmen.

4 +. Mel. 40.

S Je gut iſt doch in
GOttes armen als

ein noch ſchwa⸗

ch ches kindlein ruhn, und an

der liebes⸗bruſt erwarmen
ohn alle furcht und aͤngſt⸗
lichs thun. O ſeelel laß dein
banges ſorgen! Der heute
lebt, der lebt auch morgent
ſein herz iſt immer gleich
geſint: GOtt iſt ein Freund⸗
getreu im lieben: er hat mit
blute ſich verſchrieben?
wohl, wenn dein herz ihn
alſo find’t!
2. Wie thöricht iſts, als
blinde heyden der ſchnoͤden
ſorg ergeben ſeyn? Du kanſt
ja ſolchen kummer meiden?:
dring nur in GOttes herz
hinein: da wird das ſorgen
ſich verlieren, und du die
ſanfte ſtille ſpuͤren, wenn
Chriſti liebe ſich verklaͤrt, die
ſchon von ewigkeit gegluͤ⸗
het, und ſich um unſer heyl
bemuͤhet, und die auch ewig,
ewig wäahrt.
3. Was ſorget man doch
fuͤr ſein leben? was ſorget
man für ſpeiß und trank?
das erſte hat ja GOtt gege⸗
ben; das andre folget ohne
zwang. Der uns mit Chri⸗
ſti rok bekleidet, und keine
ſeelen⸗bloͤſſe leidet, hat auch
an

48 Von dem Regiment GOttes auf Erden.

Von

an unſern leib gedacht, und
ſeine decke ihm beſchieden:
drum bleibe ruhig und im
frieden, weil GOttes treue
vor dich wacht.
4. Ja, lerne doch, du kind
der liebe! von unvernuͤnft'⸗
ger creatur: ſieh auf des
Phopfer allmachts⸗trie⸗
e: merk auf die gnaden⸗
volle ſpur. Ein voͤglein, wel⸗
ches GOtt ernaͤhret, das
nichts von ſorg und müh
erfaͤhret, beſchaͤmt dich, weil
es GOtt vertraut. Iſts
moͤglich, daß dein glaube
wanket, und GOtt nicht un⸗
aufhoͤrlich danket vor das,
was er von ferne ſchaut?
. Die dinge dieſes kur⸗
zen lebens ſind doch nicht
vieler ſorge werth:dein lauff⸗
und rennen iſt vergebens:
nur eins iſt noth; wie Chri⸗
ſtus lehrt. Wie mancher
qvaͤlet ſein gemuͤthe: da
doch des treuen Vaters gu⸗
te ſchon ſelber auf ſein
wohlſeyn denkt; und das, ſo
ihm unmöglich ſcheinet, eh
mans gehoffet und gemey⸗
net, zum boͤchſterwuͤnſch⸗
ten ende lenkt.
6. So ruhe, ohne ſorg und
grämen, noch ferner in der
liebe ſchooß: O ſeele! laß
es dir nicht nehmen, viel⸗

mehr ſey dis dein beſtes

looß: GOtt hat in Chriſto
mich erwehlet, und meine

ſeufzer laͤngſt gezehlet; er

iſts, der meine ſchritte mißt;
der ſelbſt mein leiden ab⸗
gewogen, und deſſen fuͤh⸗
rung nie betrogen; der
meiner ewig nicht vergißt.

EEe iſt der HErr ſo
R J groß! ja wohl! wie

wunderbahr! ſein

weg iſt nicht ſo leicht von

uns zu uͤberſehen: bald iſt
die huͤlfe da, bald wieder die
gefahr:
kuͤhle wehen.
2. Dis iſt ſein alter brauch
bey denen die er liebt, daß
er durch tief und hoͤh mit
ihnen pflegt zu gehen; auch
nach dem bitterſten gleich
wieder ſüſſes giebt: ſo muß
die fuͤhrung ſtets nach ſeiner
hand ſich drehen.
3. Das liebe kind kan
wol hierbey nichts anders
thun, als von dem vater ſich
die augen binden laſſen, und
nur ganz blindlings ſtill in
ſeinen willen ruhn; doch
mit der glaubens⸗hand ihn
deſto feſter faſſen.
4. Bleibt ſo das herz ge⸗

ſtellt, ſo iſts im ſelgen ſtand:
da kan es ungeſtört den frie⸗
den

gefahr: bald koͤmmt ein
ſchwuͤler tag, gleich muß es

den 60.
leid noch
heinlich
ſan ſichin
ſtundel

Erden.

hatin Chrft
1 Und mtt
gezehlet,
ſchrittenit
in leiden g
i) deſſen
etrogenz N
ichtvergff⸗

ſder Her
ljatvohln
derbahr!
ſo leich
ehen: Nhtl
bald foiehech
0) Ennnt
leihhng

8

ſichts andel

jdenttnief,

ruh, N
eNhand
ſelhetftt
ſtört denſ
fün ufe

Von dem Regiment GOttes auf Erden. 49

den GOttes haben: nicht
leid noch freude trennt ſein
heimlich liebes⸗band: es
kan ſich immerdar an ſeinem
freunde laben.

46. Mel. 25.
Junder⸗anfang: herr⸗
BBV lichs ende! wo die
wyunder⸗weiſe haͤn⸗

de GOttes fuͤhren ein und
aus: wunder⸗weislich iſt
in rathen; wunder⸗herr⸗
ich ſeine thaten; und du
ſprichſt: wo wils hinaus?
2. Denke doch: es muß
ſo gehen, was GOtt weiß⸗
ich heiſt, geſchehen, ihm
und dir zur herrlichkeit: ob
der aufang ſeltſam ſcheinet;
iſt das end doch gut gemey⸗
net: friede ſolget nach dem
ſtreit.
3. Weil der HErr im dun⸗
keln wohnet, und ſein reich
im trauen thronet, da man
glaubt, ob man nicht ſieht;

bleibt die ſorge wol bey
ſorgen: wer nicht trauen
will auf morgen, dem auch
keine huͤlfe bluͤht.
4. GOtt muß man in al⸗
len ſachen, weil er alles
wohl kan machen, end und
anfang geben frey. Er
wird, was er angefangen,
laſſen ſo ein end erlangen,
daß es wunderherrlich ſey.
§. Rollet er mit dir, im
ſchrecken, durch die dornen,
durch die hecken, uͤber ſtok
und uͤber ſtein, berg und thal
und felſen⸗kluͤften, feuer,
waſſer, und in luͤften, und
was mehr kan fuͤrchtig ſeyn!
6. So laß dich doch nichts
nicht grauen: lerne deinem
GOtt vertrauen: den die
blinde welt nicht kennt: Er
wird dir dein creuz verſuͤſ⸗
ſen, daß du wirſt bekennen
muͤſſen: wunder⸗ anfang!
herrlichs end!

Von Chriſti Empfaͤngnis im Fleiſch.

47. Mel. zu.

Ottes Sohn, unſer

kommen, uns armen ſuͤn⸗
dern zu frommen.

2. Ob er wol war von

lieber HErr, auf er⸗ ewigkeit, mit ſeinem Varr

den ſich erniedrigt ſehr in herrlichkeit, am weſen,
als er vom himmel herab macht und ehr ihm gleich;

kam

50 Von Chriſti Empfaͤngnis im Fleiſch.

kam er doch zu uns aufs erd⸗
reich.
3. Nahm an ſich unſer
fleiſch und blut von einer
jungſrau uns zu gut, vom
heilgen Geiſt empfangen
rein, ohn alle ſünd heilig
und fein. “
4. Dis g'heimniß, ſo ganz
wunderbar, das GOtt uns
ſelbſt macht offenbar , mit
herz und mund wir preiſen
ſoll'n, und unſres heyls uns
drinn erhonn.
§. Denn Chriſtus, unſer
Heyland werth, auf dieſe
weiß ganz unerhört uns
gleich iſt worden; daß er uns
ihm machte gleich aus gnad

ſandt

und gunſt. .
6. Er wolt alſo von ſuͤnd
und tod vom teuſel, hoͤll
und aller noth die ſein'n er⸗
loͤſen maͤchtiglich, ſie ſelig
machen ewiglich.
7. Drum er in allem iſt
verſucht, b er vom g'ſez
auch iſt verflucht; daß er
mitleiden haben könnt mit
unſrer ſchwachheit, fall und
ſüund.
8. Wer dis erkennt, und

glauben thut, daß Chriſtus
kommen uns zu gut, ein
wahrer menſch, ein wahrer

GOtt; der bleibt in irthum,

ſuͤnd und tod.

10. O Chriſte, wahrer

GOites Sohn, der du biſt
von dein'm hoͤchſten thron

auf erd erſchien'n in nie⸗

drigkeit, gib gnad, bring uns
zur ſeligkeit. 4

48. Mel. zr.
W ſey dem allmaͤchti⸗

gen GOtt, der unſer
ſich erbarmet hat, ge⸗

ſein'n allerliebſten
Sohn aus ihm gebohrn im
hoͤchſten thron.

2. Auf daß er unſer Hey⸗

land wurd, uns freyte von

der ſuͤnden⸗buͤrd, und durch

ſein gnade und wahrheit
fuͤhrte zur ewigen klarheit.
3. O groſſe gnad und guͤ⸗
tigkeit! o tiefe lieb und mil⸗
digkeit! GOtt thut ein werk,

das ihm kein mann, auch

kein engel, verdanken kan.
4. Der ſchöpfer aller
ereatur nimmt an ſich unſe⸗

herzlich glaͤubt, wird ſeinem
Heyland eingeleibt, ſich
ſeimer menſchwerdung troͤſt⸗

ich freut, geneuſt ſein’s;

heyls ohn alles leid.

9. Wer aber dis nicht

re natur, verachtet nicht ein
armes weib, zu werden
menſch in ihrem leib.

5. Des Vaters wort von

ewigkeit wird fleiſch in aller
reinigkeit:

das A und O,
Anfang

Uben thut

Vor

.

Afung und
ſr uns in gr

6. Was
heiſ ſeint
ir ihn gieb
b darf in
egit, daf

7. O we
veracht
ſtt theit
ſit hören
ſtimin!
libet ot
4. Omenn

ct verſte

nig egt
ſo .
nd ſchſ
mmmt.
9.G!
ftindeng
Nes herze
lr komnmn
Und dugen
10. Un

Utnunft
chn

ſeiner N
deinerge
II. B.
ſerden
der holen
Mleirn
hir⸗
I. Sej
N wel

h.
Ghtiſtus
gut ein
ein wahrer
tinitthuun

e, Vohrtt
derdubſt
hſen thron

n in Nie

debringuns

Mel.1.
Allmuͤchti
der unſer
ſet hat,/ ge⸗
lerliebſten
ebohrn in

Unſerhey⸗
freyte ton
,Und Dirg
ſughrhelt
katheit
jad undo
e und nie
tein wert
gauo U
nkenker.
dpfer ale
n ſchinſe
tt ie
l werde
leib.

Von Chriſti Empfaͤngnis im Tleiſch.

I

Anfang und End, giebt ſich

fuͤr uns in groß elend.
6. Was iſt der menſch,
was iſt ſein thun? daß GOtt
fuͤr ihn giebt ſeinen Sohn:
was darf unſrer das hoͤch⸗
ſte gut, daß es ſo unſert⸗
halben thut!
7. O weh dem volk, das
dich veracht, der gnad ſich
nicht theilhaftig macht,
nicht hoͤren will des Soh⸗
nes ſtimm! denn auf ihm
bleibet GOttes grimm.
8. O menſch! wie daß dus
nicht verſtehſt, und dein'm
Koͤnig entgegen gehſt, der
dir ſo ganz demüthig komt,
und ſich ſo treulich dein an⸗

nimmt.

9. Ey! nimm ihn heut mit
freuden an, bereit ihm dei⸗
nes herzens bahn: auf daß
er komm in dein gemuͤth,
und du genieſſeſt ſeiner guͤt.
10. Unterwirf ihm deine
vernunft in dieſer gnaden⸗
reich'n zukunft: untergieb
ſeiner herrlichkeit die werk
deiner gerechtigkeit.
11. Wo du dis thuſt, ſo
iſt er dein, bewahrt dich fur
der hollen⸗pein: wo nicht,
ſo ſieh dich eben fuͤr: denn
er ſchleuſt dir des himmels
thür.
12. Sein erſte zukunft in

ger geſtalt: die andre wird
erſchreklich ſeyn den gott⸗
loſen zu groſſer pein.
13. Die aber jezt in Chri⸗
ſto ſtehn werden alsdenn
zur freude gehn, und beſitzen
der engel choͤr, daß ſie kein
uübel mehr berühr.
14. Dem Vater in dem
höchſten thron, ſamt ſeinem
eingebohrnen Sohn, dem
heilgen Geiſt in gleicher
iß, ſey ewiglich dank, ehr
und preiß.
49. Mel. Ar.
S Enſchen eind merr
Reben, was da ſer
R o dein leben, warurt
GOtt hat ſeinen Sohn ge⸗
ſandt von dem hoͤchſten
thron, hat laſſen menſch
warden hier auf dieſer er⸗
en.
2. Nemlich, daß er lehrte,

dich zu ſich bekehrte, fuͤr dei⸗
ne ſchuld ſtuͤrbe, dir genad

trete, und ſtets fuͤr dich bete.
3. Und daß er durch ſeinen
Geiſt, den er einen troͤſter
heiſt, und durch ſein wort
kommen, dir zu troſt und
frommen, möcht in deinem
herzen wohnen,ohne ſchmer⸗
zen.

erwuͤrbe, dich vor GOtt ver⸗

, 4. Ey gieb ſtat dieſem
die welt iſt in ſanftmuͤthi⸗ Geiſt, und thu, was dich
Q 2 GOtt

52

Von Chriſti Empfaͤngnis im Fleiſch.

GOtt heiſt: oͤfne deines ſchweigen, dir und allen ſa⸗

herzens pfort; daß Chriſtus gen, die iezt ſein joch tragen:

durch ſein wort, in dich moͤ⸗
ge kommen, und ſtets in dir
wohnen.
5. Alsdenn ſieh gar eben,
daß du, dich ergeben in gott⸗
ſeligs leben, ihm nicht wi⸗
derſtreben, ſondern ſeinen
willen allzeit mogſt erfüllen.
6. Seine lieb beweiſen,
mit der that ihn preiſen,
ſtets in allen ſachen munter
ſeyn und wachen, daß du
ihm in allen moͤgeſt wohl
gefallen.
7. Wirſt du dich recht hal⸗
ten, ſo wird er dein walten,
dich laſſen genieſſen ein
friedſam gewiſſen, dir auch
zeugnis geben zum ewigen
leben.
8. Jezt muſt du viel leiden,
deinen willen meiden, und
auf allen ſeiten mit dem ſa⸗
tan ſtreiten: doch, es wird
dir wohlgehn, wann du die⸗
ſes wirſt ausſtehn.
9. Endlich wird der HErre
dir durch den tod kommen
ſchier, deine ſeel abſcheiden
zur ewigen freuden, bis die
poſaun angeht, und alles
fleiſch aufſteht.
10. Denn wird er leib⸗
gftig, ſehr herrlich und
kraͤftig von dem himmel
ſteigen, reden, und nicht

—

II. Kommt, ihr bene⸗
deyten, zu der rechten ſeiten:
kommt, ihr auserkohrnen, in
mir neu⸗gebohrnen, in mei⸗
nes Vaters reich, das laͤngſt
fertig fuͤr euch.
12. Alsdenn wirſt du froh
ſeyn, und ledig aller pein, im
verklärten leben mit dem
HErren ſchweben, voller
freud und wonne leuchten
wie die ſonne.
13. Wohl nun dem, den
GOtt zeucht, und durch ſei⸗
nen Geiſt erleucht, daß er
Chriſtum annimt, wenn
er duͤrch ſein wort koͤmmt,

und bey ihm ſeinen fleiß
thut, denn ſeine ſach iſt gut.

14. Wer aber nichts ach⸗
tet, nach Chriſto nicht trach⸗
tet, ſein hie zu genieſſen, der
ſoll dißmahl wiſſen, daß er
dört wird muͤſſen in der hoͤl⸗
len buͤſſen.
15. O komm, HErre JE⸗
ſu, ſchik dein armes volk
zu, daß es deinen willen thu,
und darnach in deiner ruh
lobe deinen nahmen in
ewigkeit, amen.

—90. Mel. zu.

Un komm, der heyden
1 Heyland, der Jung⸗
frauen kind kant

deß

den heilg
tes wort
uud blht
ſeiſch.

4 Erg
per ſeinde
ſtein, G
nnſchen
Nilauſe
5.Gein
ler her,
dum bate
der ho⸗
dnn
6. De
in ſiei
6i⸗
krankſi
1
hellund
ein nen
fuß nie
er gln
ſhein.
8. Lob
a thon

ch.
nd allen ſe
och tragenn
ihr bene⸗
hten ſeiten:
kohenenefn
en, in int⸗
das inc

birſtduſtch
ler pein im
1 uit demn
, pole
e leuchten

dem, den
durch ſen⸗
t, daß e
t, weng
t körmmmt,

2

ciaca ſee

k nichtscch

Von Chriſti Empfaͤngnis im Fleiſch. z3

deß ſich wundert alle welt:
GOtt ſolch geburt ihm be⸗
ſtellt

: Nicht von manns blut
noch vom fleiſch, allein von

dem heil'gen Geiſt iſt GOt⸗

tes wort word'n ein menſch
und blüht ein frucht weibes
fleiſch.
3. Der Jungfraun leib
ſchwanger ward; doch bleibt
keuſchheit rein bewahrt,
leucht herfuͤr manch tugend
ſchon, GOtt da war in ſei⸗
nem thron.
4. Er ging aus der kam⸗
mer ſein dem koͤniglichen ſaal

ſo rein, GOtt von art und

menſch ein held, ſein'n weg
er zu laufen eilt.
5. Sein lauf kam vom va⸗
ter her, und kehrt wieder

ſein'm eingen Sohn, lob ſey
GOtt dem heiligen Geiſt im⸗
mer und in ewigkeit.

Il. Mel. 39.
Liebe! die den himmel
hat zerriſſen, die ſich
zu mir ins elend nieder
ließ/was fur ein trieb hat dich
bewegen muͤſſen, der dich
zu mir ins jammerthal ver⸗
wieß? die liebe hat es ſelbſt
gethan, ſie ſchaut, als mut⸗
ter mich in meinem jam⸗
mer an.
2. Die liebe iſt ſo groß in
deinem herzen, daß du fuͤr
mich das groͤſte wunder
thuſt: die liebe macht dir
meinetwegen ſchmerzen,
daß, mir zu gut, du unter
dornen ruhſt. O unerhoͤrter

ricennf zum vater: fuhr hinunter liebes⸗grad! der ſelbſt des
nieſendee zu der hoͤll, und wieder zu Vaters wort ins fleiſch ge⸗
n/daee GOttes ſtuhl. ſenket hat.
eiderte 6. Der du biſt dem vater 3. Die liebe iſt mein an⸗
n R gleich, fuͤhr hinaus den ſieg verwandter worden: mein
Hbirec im fleiſch, daß dein ewig bruder iſt ſelbſt die barmher⸗
ad d GOtt's gewalt in uns das zigkeit: das GOttes⸗wort
Grmes em krank fleiſch erhalt. lelebt nun in meinem orden:
naln 7. Dein krippen glaͤnzt die ewigkeit vermaͤhlt ſich
ena hell und klar: die nacht giebt mit der zeit: das leben ſelbſt
m D ein neu licht dar: dunkel iſt menſch gebohrn, der
muß nicht kommen drein: glanz der herrlichkeit, das
Mel der glaub bleibt immer im licht, das wir verlohrn.
derheſte ſchein. S 4. Die weisheit ſpielt nun
etcſie⸗ 8. Lob ſey GOtt dem Va⸗ wieder auf der erden, da⸗

nd atkent
nd me

ter g'thon, lob ſey GOTD

durch das paradies im men⸗
O 3 ſchen

54

Von Chriſti Empfaͤngnis im Fleiſch.

ſchen grunt: nun koͤnnen
wir aus GOtt geboren wer⸗
den; weil die geburt des
HErren dazu dient:die hoch⸗
gebohrne ſeele ſpuͤrt, daß ſie
ein ander geiſt aus ihrem
urſprung ruͤhrt.
§. Die ſuͤnde kan mich
auch nicht mehr verdam⸗
men; dieweil ſie ſelbſt durch
ihn verdammet iſt: was
ſchaden nun der ſeelen ihre
flammen; weil Chriſti blut
und waſſer in ſie flieſt? Im⸗
manuel loͤſcht ihren trieb:
er laͤſt die ſeele nicht: er hat
ſie viel zu lieb.
6. Auf! auf, mein geiſt!
vergiß die trauer⸗lieder: er⸗
freue dich in dieſer liebes⸗
macht: des himmels kraft
und glanz beſtrahlt dich wie⸗
der, und der verluſt iſt voͤl⸗
lig wiederbracht. O! ewig,
ewig wohl iſt mir, daß ich
in Chriſto nun ein wohlge⸗
fallen ſpuͤr.

52. Mel. 46.
Ehet, was GOtt hat
9Hgegeben, ſeinen Sohn
zum ew'gen leben,

dieſer kan und will uns he⸗
ben aus dem leid ins him⸗
mels freud.
2. Seine ſeel iſt uns ge⸗
wogen: lieb und gunſt hat
ihn gezogen, uns, die ſa⸗

tanas betrogen, zu beſuchen
aus der hoh.
3. Jacobs ſtern iſt aufge⸗
gangen, ſtillt das ſehnliche
verlangen bricht den kopf
der alten ſchlangen, und zer⸗
ſtöhrt der hollen reich.

4. Unſer kerker, da wir

ſaſſen, und mit ſorgen, oh⸗
ne maſſen, uns das herze
ſelbſt abfraſſen, iſt entzwey⸗
und wir ſind frey.
§. O gebenedeyte ſtunde,
da wir das von herzen⸗
grunde glauben, und mit un⸗
ſerm munde danken dir, o
JEſu Chriſt.
6. Schoͤnſtes kindlein in
dem ſtalle, ſey uns freund⸗
lich: bring uns alle dahin,
da mit ſuͤſſem ſchalle dich
der engel heer erhöht.

53. Mel. zr.
On Adanm her ſo lange
zeit war unſer fleiſch

vermaledeyt,ſeel und

geiſt bis in tod verwundt

am ganzen menſchen nichts

geſund.
2. Uns hat umfangen
groſſe noth: uͤber uns
herrſchte ſuͤnd und tod: wir
ſunken in der höllen grund,
und war niemand, der hel⸗
fen kunt.
3. GOtt ſah auf aller
menſchen ſtaͤtt nach einem,
der

Net ſein
ſucht ein
gemn munr
denn fie
heiligke
Gekechte
Adam
Gem f
5.

fhum
ijt o
lr a ſe
ſie ſen
llib.
6.En
Peneigkei
Uihenfne
hhrortn
Aefuud me
FErſea
Pahan
Un ſeine
1 geben
Und dureg
ſetchin.

Ert

eſh.

Vor Chriſt Empfaͤngnis im Fleiſcç. &

—

zu beſtche

ſtetn iſ olſte

tdas ſchricce
icht den ief
ngene undeer
en teich.
rker, da tit
Htt ſorgen
ns as helt

, ſſenn

deyteſtund e
von herzene

und mit un

luken dir,1

kindlein i
ns fteund

alle dahn

ſhle
ethoht.

therſoln
Unſer feſe
detſeel nn
5 derunnt

ſchen nie

t unfnmnan
Ver .

notod:
len Gkune

nde der

auf N

einen⸗
ſach 4

deur ſein'n willen thaͤt: er
ſucht ein'n mann nach ſei⸗

nem muth; fand aber nichts,

denn fleiſch und blut.

4. Denn die rechtſchafne
heiligkeit, wurdigkeit und
gerechtigkeit, hatten ſie in
Adam verlohrn, aus wel⸗
chem ſie waren gebohrn.
5. Als er ſolch groß ſiech⸗
thum erkannt, und keinen
arzt noch helfer fand: dacht
er an ſeine groſſe lieb, und
wie ſein wort wahrhaftig
blieb.
6. Sprach: ich will barm⸗

herzigkeit thun, fuͤr die welt

geben meinen Sohn, daß er
ihr arzt und heyland ſey, ſie

geſund mach und benedey.

7. Er ſchwur ein'n eyd dem

Abraham, auch dem David

von ſeinem ſtamm, verhieß
zu geben ihn'n den Sohn,
und durch ihn der welt huͤl⸗
fe thun.
8. Er thats auch den Pro⸗
pheten kund, und breitets
aus durch ihren mund: da⸗

her koͤnig und fromme leut

ſein warteten vor langer
ecit.
9. Ob ſie wohl, wie ihr
her; begehrt, deß leiblich
nicht wurden gewaͤhrt: doch
hatten ſie im glauben troſt,
daß ſie ſolten werden erloͤſt.
10. Da aber kam die rech⸗

te zeit, von welcher Jacob
prophezeyt, las er ihm eine
jungfrau aus ein'm mann
vertraut von Davids haus.
II. In der wirckt er mit
ſeiner kraft, gab vom blut
ihrer jungfrauſchaft das
rein und benedeyte kind, bey
dem man gnad und wahr⸗
heit findt.
12½ O Chriſte, benedeyte
frucht, empfangen rein in
aller zucht, gebenedey und
mach uns frey: ſey unſer
heyl, troſt und arzuey.

54. Mel. 34.
ſoll ich dich em⸗
BR pfangen, und wie

begegn' ich dir? o
aller welt verlangen, o mei⸗
ner ſeelen zier. O JEſu,
JEſu, ſetze mir ſelbſt die
fackel bey: damit, was dich
ergoͤtze, mir kund und wiſ⸗
ſend ſey.
2. Dein Zion ſtreut die
palmen und grüne zweige
hin; und ich will dir in pfal⸗
men ermuntern meinen
ſinn: mein herze ſoll dir
gruͤnen in ſtetem lob und
preiß, und deinem nahmen
Wenen, ſo gut es kan und
Weiß.
3. Was haſt du unterlaſ⸗
ſen, zu meinem troſt und
freud? als leib und ſeele ſaſ⸗
D 4 ſen

56 Von Chriſti Empfaͤngnis im Fleiſch.

ſen in ihrem groͤſten leid:
als mir das reich genom⸗
men, da fried und freude
lacht; da biſt du, mein heyl,

kommen, und haſt mich froh l

gemacht.
4. Ich lag in ſchweren

banden; du koͤmmſt, und

machſt mich loß: ich ſtund
in ſpott und ſchanden; du
koͤmmſt, und machſt mich
groß, und hebſt mich hoch zu
ehren,
groſſes gut, das ſich nicht
laͤſt verzehren, wie irgend
reichthum thut.
5. Nichts, nichts hat dich
getrieben zu mir vom him⸗
mels zelt, als das geliebte
lieben, womit du alle welt
in ihren tauſend plagen und
groſſen jammer⸗laſt, die kein
mund kan ausſagen, ſo feſt
umfangen haſt.
6. Das ſchreib dir in dein
herze, du hochbetruͤbtes
ſeer⸗ bey denen gram und
chmerze ſich haͤuft je mehr
und mehr: ſeyd unverzagt,
ihr habet die huͤlfe vor der
thuͤr: der eure herzen labet
und tröoͤſtet, ſteht allhier.
7. Ihr duͤrft euch nicht
bemuͤhen, noch ſorgen tag

und ſchenkſt mir

und nacht, wie ihr ihn wol⸗

let ziehen mit enres armes
macht: Er koͤmmt, er koͤmmt
mit willen, iſt voller lieb und
uſt, all angſt und noth zu
ſtillen, die ihm an euch be⸗
wuſt. 7 .
8. Auch duͤrft ihr nicht er⸗
ſchrecken fuͤr eurer ſuͤnden⸗
ſchuld:
ſie decken mit ſeiner lieb und

huld: Er koͤmmt, er koͤnmmt
ſündern zu wahrem
troſt und heyl; ſchaft, daß
bey GOttes kindern ver⸗

den

bleib ihr erb und theil.
9. Was fragt ihr nach
dem ſchreyen der feind und
ihrer tuͤk? der HErr wird

ſie zerſtreuen in einem au⸗

genblik: Er koͤmmt, er

koͤmmt, ein koͤnig, dem

warlich alle feind auf erden

viel zu wenig zum wieder⸗

ſtande Cehnd⸗
1I0.

gerichte, zum fluch dem, der

ihm flucht: mit gnad und
ſüſſem lichte dem, der ihn

liebt und ſucht. Ach komm,
ach komm, o ſonne, und

hol uns allzumahl zum ew⸗
gen licht und wonne in dei⸗
nen freuden⸗ ſaal.

nein, JEſus will

I

r koͤmmt zum welt⸗

Von

——

F.

Rut und
ſeben
ſerbt
Eechtteneſer

dente

1 Men len
nuht

1. Wer e
ſeigen G
frigeientr
lderſch
HOtt den
legen: ſa
aſcher.
3.Ne
aler erde
dieſelbe
enſchen
unn erle
ich auſe

ſch.
—
hr ihn tor!
Ures grnne
t, er kömm
ler lichunn
und nothfn
an euch e

ihr ugfte
Urer ſünden
Eſs vl
er lib un
er koinnt
1 wahren
haft, daß
ndern der⸗
theil.
t ihr nech
feind und
Err wird
ganen u
arnt, e
Gnig, den
auf etden
um vieder⸗

Von Chriſti Geburth.

77

Von Chriſti Geburth.

5J. Mel. 25.
eut und wunden::
haben uns mit GOtt
verbunden: denn
er ehrte unſer blut: er ließ
ſich damit vermaͤhlen, und
zu denen menſchen zaͤhlen:
das macht unſern ſchaden
gut. ”ßUMG²
2. Wer erzittert:: daß
er ſeinen GOtt erbittert,
ſpringe iezt vol freuden her,
und erſeh in dieſer wiegen
GOtt, den armen menſchen,
liegen: ſeine hand iſt nicht
zu ſchwer.
3. Dieſe hände:: ſegnen
aller erden ende: dieſes iſt
dieſelbe ſtatt, wo er aller
menſchen ſeelen, die ihm
zum erloͤſer wehlen, treu⸗
lich aufgezeichnet hat.
4. Dieſe augen:;,:
ſen zur geſundheit taugen:

C

6. Dieſem munde:,, wel⸗
cher ſonſt zu aller ſtunde ſei⸗
nen vater vor uns bat,
ſchmecket iezt nach men⸗
ſchen⸗weiſe, eine gar gerin⸗
ge ſpeiſe: weil er durſt und
hunger hat.
7. Dieſer othen: : wel⸗
cher dermaleins den todten
lebens⸗geiſter geben kan,
ſcheinet ietzund kaum zu we⸗
hen, und ſoll noch dazu ver⸗
gehen beym beſchluß der le⸗
bens⸗bahn.
8. Dieſen fuͤſſen:,: die ſich
kaum zu regen wiſſen, muß
des alten drachen wuth an⸗
noch in die ferſen ſtechen, bis

ſie ſich vollkommen raͤchen
an dem kopf der ſchlangen⸗
brut. .
9. Dieſe thraͤnen:,: wel⸗

che ſich nach labung ſehnen,
muſ⸗ werden vor der menſchen

ſchuld ſich noch oftermahls

wem die fuͤnde weh gethan, ergieſſen, und gleich einem

ſehe auf zu dieſer ſchlangen,
und voll glauben und ver⸗
langen, ihre holde augen an.
§. Dieſe ohren: laſſen
ſich vor unsl durchbohren,
an des vaters gnaden⸗thuͤr,
und der koͤnigder geſchlechte
wird dadurch zu einem
knechte in dem irdiſchen re⸗
vier.

lut⸗ſtrohm flieſſen von der
ewigen, gedult.
10. Dieſer ruͤcken:, wird
ſich zu dem creuze buͤcken,
wenn die leidens⸗zeit re⸗
giert, und der ruthen ſchlag
empfinden, welche unſre
boßheit binden, und ein

mord⸗kind fuͤhren wird.
D 5 1I. Aus

56

Von Chriſti Geburth.

11. Aus der ſeiten:,: wer⸗
den in den lezten zeiten blut⸗
und waſſer⸗ſtroͤme gehn, uns
zu waſchen und zu heilen,
uns erqvickung mitzuthei⸗
len, die wir ganz verlaſſen
ſteh
ſtehn.
12. Dieſes herze:,: reget
ſich mit muh und ſchmerze,
und wie ſacht es ietzo ſchlaͤgt;
ſo durchdringend wird es
brechen, und die armen her⸗
zen rachen, die der ſeelen⸗
feind erlegt.
13. Neu⸗gebohrnes : ½,
und von ewigkeit erkohrnes,
auserwehltes gnaden⸗kind,
hoͤre, wie die menſchen⸗kin⸗
der, die entbloͤßten armen
cE C ¹
ſuͤnder, über dich erfreuet
ſind.
14. Sie umfangen:,: voller
liebe deine wangen, ja ſie
kuͤſſen deinen mund: dein
noch unverſtaͤndlichs lallen
muß der ſeelen ſuͤſſe ſchallen,
die der ſchlangen zahn ver⸗
wundt.
15. Sie erheben:,: dein
kaum angegangnes leben:
ſie ſind voller glaubens⸗luſt:
daß du in den gnaden⸗zeiten
ihnen ſolch ein ſpiel bereiten,
und ein kindlein werden
muſt.
16. Herzens⸗knabe:,:, al⸗
ler erden guth und haabe iſt

nur unflat gegen dich: du

kanſt mit ganz wenig blik⸗

ken millionen mahl ergvik⸗

ken: wirf auch einen blik
auf mich.
17. Laß bey zeiten:,: alle
andre eitelkeiten mir aus
den gedanken gehn. Will
ſich fremde luſt erregen, und
zur ſuͤnde mich bewegen;
laß mich auf dein kripplein
ſehn:
18. Da du konig:,:„dem die
erde unterthaͤnig, und der
himmel eigen iſt, ſo gare⸗
lend, und auf wegen, die
kein menſch betreten moͤgen,
bey uns eingewohnet biſt.
19. Holde haͤnde: „nehmt
mich auf am lezten ende:
denn ich werde nach euch
ſehn, wenn ich, als ein kind,
gen himmel, aus dem furcht⸗
ſamen getuͤmmel dieſer er⸗
den werde gehn.
56.
☛ Er neugebohrne kuoͤ⸗
S , nig, Chriſtus unſer
2 HErre, erfreut uns
heut nicht wenig: offen⸗
bahrt ſeine ehre. Darum
frolokt ihr heyden, und
ſprecht ihn an mit freuden:
O gnad⸗reicher Heyland,
verleih, daß wir dich prei⸗
ſen, dir all ehr erweiſen.
2. Groß wunder haſt er⸗
zeiget, daß du biſt h'rab
kom⸗

—
annne,

ſeneiget,
ſonunen:
els und
Ceichſrmn
glodereich
Ur auch
Ganzes le
3. Ke⸗
bohren
ret: kein
ſahren,
gang oht
Inen ef
nen. O
ond1d
Koſ ſehn.
Undrein.
4. Du
tel eich
fenden:
himmmelr
leiden,
nakt un
dich wie
Unadzreie
unsleben
uns der
nuth:⸗
le Fiert
demuth
da die
nit ſte
Gnaceret
wolſtn
deß wir

—

wenig b

4

Zeiten:,e
en mmir ons
erkegen und
ch belnenen
ein kripphen

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1, ſo t
vegen, N
tit ogen
net bife
ſe,tehntt
ten ende⸗
nach A
ld einkinn
Sden ſin
el dieſer e
.
laftne n

ſfns u
tftent r
gig:
. Dlhn
er, n
ſit ftenden
Helone
dich
etteſſen.
der helitn

nt

Von Chriſti Geburth.

59

kommen, und dich zu uns
geneiget, uns zu heyl und
frommen: du HErr him⸗
mels und erden wollſt uns
gleichſoͤrmig werden. O
gnad⸗reicher Heyland! mach
dir auch allhie eben unſer
ganzes leben.
3. Kein menſch iſt nie ge⸗
bohren deß man ſo begeh⸗
ret: kein'm iſt ſolches wieder⸗

fahren, der ſo unverſehret,

ganz ohn ſuͤndlichem ſaa⸗
men auf dieſe welt waͤr kom⸗
men. O gnad⸗reicher Hey⸗
land! du wollſt auch unſer
troſt ſeyn: mach uns heilig
und rein.
4. Du biſt ja dein'm Va⸗
ter gleich an reichthum und
freuden: doch kamſt du vom
himmelreich fur uns hie zu
leiden, woltſt bald arm,
nakt und bloß ſeyn, lieſt
dich wickeln in tuͤchlein. O
gnad⸗reicher Heyland! hilf
uns leben in demuth: ſchenk
uns dein ewigs guth.
5. Du waͤreſt wol in ar⸗
muth: aber GOtt der HEr⸗
re ziert und ſchmuͤkt deine
demuth mit göttlicher ehre,
da die engel erſchienen, dir
mit freuden zu dienen. O
gnad⸗reicher Heyland! du
wollſt uns auch jezt lehren,
daß wir dich recht ehren.
6. Die heyden aus mor⸗

—

—

genland brachten edle ga⸗
ben: von ihn'n wurdeſt du
erkannt, und herrlich erha⸗
ben: du gabſt ihn'n ein
himmliſch licht zu ein'm
ſnhrer und bericht. O gnad⸗
reicher Heyland! erleucht
uns auch durch dein wort
an dieſem dunklen ort.
7. Die frommen ſind er⸗
freuet, die dein hab'n erwar⸗
tet: die feind haben getraͤu⸗
et, ſind in neid verhartet.
Du biſt etlichen zum fall, er⸗
hebſt der glaubigen zahl.
O gnad⸗reicher Heyland!
hilf uns von ſuͤnden auf⸗
ſtehn, deine bahn richtig
gehn.
8. Wir bitten, erhoͤr uns
heut, ſamt dein'n auser⸗
kohren: hilf, daß wir in der
wahrheit auch ſind neuge⸗
bohren: darnach wollſt uns
auch geben die freud in je⸗
nem leben. O gnad⸗rei⸗
cher Heyland! erſtatt all
unſern ſchaden durch die
füll der gnaden.

5§7. Mel. 43.
¶ Reuet euch, ihr chri⸗
MEſten alle! freue ſich, wer
immer kan: GOtt hat
viel an uns gethan: freuet
euch mit groſſem ſchalle, daß
er uns ſo hoch geacht, ſich
mit uns befreundt gemacht.
Freude,

60 Von Chrifti Geburth.

Freude, freude, uͤber freude!
Chriſtus wehret allem leide:
wonne, wonne, über won⸗
ne! er iſt die genaden⸗ſonne.
2. Siehe, ſiehe, meine ſee⸗
le, wie dein Heyland koͤmmt
zu dir, brennt in liebe fuͤr
und fuͤr, daß er in der krip⸗
pen⸗hoͤle harte lieget, dir zu
gat dich zu loͤſen durch ſein
lut, freude, freude über
freude ꝛc.
3. JEſu, wie ſoll ich dir
danken! ich bekenne, daß
von dir meine ſeligkeit her⸗
ruͤhr: ſo laß mich von dir
nicht wanken: nimm mich
dir zu eigen hin, ſo empfin⸗
det herz und ſinn freude,
freude ꝛc.
4. JEſu, nimm dich dei⸗
ner glieder ferner in gena⸗
den an: ſchenke, was man
bitten kan, zu ergvicken dei⸗
ne bruͤder: gib der ganzen
chriſten⸗ſchaar frieden und
ein ſeligs jahr, freude,
freude ꝛc.
58. Mel. 38.
Roͤlich ſoll mein herze
I ſpringen dieſer zeit,
Vda fuͤr freudalle engel
ſingen: hoͤrt, hoͤrt, wie mit
vollen choren alle luft laute
ruft: Chriſtus iſt gebohren.
2. Heute geht aus ſeiner

kammer GOttes held, der
die welt reißt aus allem

jammer. GOtt wird menſch,

dir, menſch, zu gute: GOt⸗

tes kind das verbind ſich mit
unſerm blute.
3. Solt uns GOtt nun
koͤnnen haſſen, der uns giebt,
was er liebt uͤber alle maſ⸗
ſen? GOtt giebt, unſerm leid
zu wehren, ſeinen Sohn
aus dem thron ſeiner macht
und ehren.
4. Solte von uns ſeyn ge⸗
kehret, der ſein reich und zu⸗
gleich ſich ſelbſt uns vereh⸗
ret? ſolt uns GOttes Sohn
nicht lieben, der iezt koͤmmt,
von uns nimmt, was uns
will betruͤben?
F. Haͤtte fuͤr der menſchen
orden unſer Heil einen graͤul,
waͤr er nicht menſch wor⸗
den; haͤtt er luſt zu unſerm
ſchaden, ey ſo wuͤrd unſre
buͤrd er nicht auf ſich laden.
6. Er nimmt auf ſich, was
auf erden wir gethan, giebt
ſich an unſer lamm zu wer⸗
den; unſer lamm, das fuͤr

uns ſtirbet, und bey GOtt,

fuͤr den tod, gnad und fried
erwirbet.
7. Nun er liegt in! ſeiner
krippen, ruft zu ſich mich
und dich, ſpricht mit ſuͤſſen
lippen: Laſſet fahrn, o lie⸗
ben bruͤder, was euch qgvpaͤlt,
was euch fehlt, ich bring al⸗
les wieder.
8. Ey,

—
1.Eyef
uns laufet
Goßundk
en hauft
derſpeliet
den ſern
und hhofn
9. D
ſen leide
thüͤr zu
den: ſa
wird eue
da hinf
wird tn
10, B
ſchverti
Pfindet ſ
wiſſens/
troſt: hi
derin eil
giften
II. D
klende,
freyeure
hier in
und das
1n herz
12. S
unfang
ne zier,
D
ehen,
durch
gehen.
6;. M.
niͤ drie
fſeine la
Ficken ke

vird nenſch
gute :00
bind ſcchtnt

GOtt nun
t uns gielt
er ale naf
,unſernled
nen Gopn
ſeiner macht

ns ſeyn ge
ich und ⸗
uns vereh⸗
ites Sot
eztkommt,
1 V5 ls

erinerſchen
inengkaut
enſch wron
uunſen

ſpurd tie

ſſchlah
than get
nn zu ver
, das
Heh G0
D Indſid

tinkſeiner
ſh nit
nitfüiſen
/ olie
chavalt,
bringat

Ey,

Von Chriſti Geburth. 61

8. Ey, ſo kommt, und laſt

uns laufen: ſtelt euch ein,

groß und klein: eilt mit groſ⸗
ſen haufen! Liebt den,
der fuͤr liebe brennet; ſchaut

finden: ich bin gar rein und

klar aller meiner ſuͤnden.
14. Ich bin rein um dei⸗
net willen: du biſt gnug ehr
und ſchmuk, mich darein zu

den ſtern, der euch gern licht huͤllen: ich will dich ins

und labſal goͤnnet.
9. Die ihr ſchwebt in groſ⸗
ſen leiden, ſehet, hier iſt die
thuͤr zu den wahren freu⸗
den: faßt ihn wohl, er
wird euch fuͤhren an den ort,
da hinfort euch kein ereuz
wird ruhren.
10. Wer ſich fühlt be⸗
ſchwert im herzen, wer em⸗
pfind't ſeine ſünd und ge⸗
wiſſens-ſchmerzen, ſey ge⸗
troſt: hier wird geſunden,
der in eil machet heil die ver⸗

giften wunden.

II. Die ihr arm ſeyd und
elende, kommt herbey, füͤllet
frey eures glaubens haͤnde:
hier ſind alle gute gaben,
und das gold, da ihr ſolt en⸗
er herz mit laben.
12. Suͤſſes heyl, laß dich
umfangen,,laß mich dir mei⸗
ne zier, unverruͤkt anhan⸗
en: du biſt meines lebens
eben, nun kan ich mich
durch dich wohl zu frieden
geben.
13. Meine ſchuld kan nne
nicht druͤcken: denn du ha
meine laſt all auf deinem

ruͤcken kein flek iſt an mir zu

herze ſchlieſſen: o mein
ruhm edle blum, laß dich
reih geteſſeie .
15. Ich will dich mit flei
bewahren: ich will dir
ben hier: dir will ich abfah⸗
ren: mit dir will ich endlich
ſchweben voller freud, ohne
zeit, dort im andern leben,

Ebohrn iſt uns der
heilge Chriſt, der's
weibes ſaamen iſt, ein
HErr zu aller friſt, wie man
in Moſe lieſt.
2. JEſus iſt ſein goͤttli⸗
cher nahm, aus Vaters
ſchooß herkam, und iſt A⸗
brahams ſaam, ein reiß
aus Davids ſtamm.
3. Er iſt des Vaters bild
und ſchein, der jungfraun
kind allein, der hoheprieſter
rein, und GOttes laͤmme⸗
lein.
4. Er traͤgt all un ſer pein
und ſchuld, leidt armuth mit

gedult, erwirbt uns GOttes

huld: ſein hand der Vater
füllt.
5. Den rechten ſegen
bringt

62

Von Chriſti Geburth.

bringt er mit, beym Vater
uns vertritt, der ſchlangen
kopf zertritt, am crenz er
fuͤr uns lidt.
6. Mit ſeinem Geiſt troͤſt
er uns nu: er ſchenkt uns
fried und ruh, ſein grech⸗
tigkeit darzu: in ihm leben
wir nu.
7. Er iſt der ſtarke GOt⸗
tes⸗held, der ſich zu uns
geſellt, und uns in dieſer
welt in ſeiner hand erhaͤlt.
8. Wer ihm vertraut und
ruſt ihn an, haͤlts wort,
dient jederman, ſolch'n er
nicht laſſen kan, der wehrte
GOttes⸗Mann.
9. O ewges wort, geſalb⸗
ter Chriſt, der du fleiſch wor⸗
den biſt, für uns bluts⸗
troͤpflein ſchwiz'ſt, zu’s Va⸗
ters rechten ſiz'ſt:
10. Bewahr dein erb in
ereuz und noth, durch dein
geburt und töd, angſt, blut
und wunden roth: biſt du
doch wahrer GOtt.
1II. Rett du dein ehr: er⸗
halt dein wort: gieb fried,
verſtand hinfort: da
ketzerey und mord, unſer
mittler und hort.
12. Zerſtöhr den ſatan
durchs gericht: er iſt der
boͤſewicht, der ſtets dein
kirch anſicht, dich in die fer⸗

ſen ſticht.

dampf

3. Wir preiſen unſern Va⸗
ter ſchon, der uns ſchenkt
ſeinen Sohn, den rechten
gnaden⸗ thron, die unver⸗
welklich kron.

(Elobet ſeyſt du, JEſu
AChriſt, daß du menſch
gebbohren biſt von ei⸗
ner jungfrau: das iſt wahr:
des freuet ſich der engel
ſchaar. Kyrieleis
2. Des eſpgen vaters ei⸗
nig kind iezt man in der
krigpen find't: in unſer ar⸗
mes fleiſch und blut verklei⸗
det ſich das ewge gut. Kyrie⸗
eis.
3. Den aller welt kreis
nie beſchloß, der liegt in
Marien ſchooß: Er iſt ein
kindlein worden klein, der
alle ding erhaͤlt allein. Kyr.
4. Das ewge licht geht
da herein, giebt der welt ein'n
neuen ſchein; es leucht
wohl mitten in der nacht,
und uns des lichtes kinder
macht. Kyr.
5. Der Sohn des Baters,
GOtt von art/ein gaſt in der
welt hie ward: Er führt
uns aus dem jammerthal,
und macht uns erben in
ſein'm ſaal. Kyr.
6. Er iſt auf erden kom⸗
men arm, daß erunſer ſich
el⸗

Chernng und⸗
liche teich,
nelelagt

.O
hlirdigke
renall

Uſter b⸗

—
unſetnn
ns ſchertl
den techte

.
die Ner

„MAg
ſeſſt du t
daßs danen
en biſttane
Sif wir.
der

ſdes Vottn
ingeſt ilR
Er ſih
mmmmerchtt
6 etben!

eden inn
cunſee
6

Von Chriſti Geburth. 63
erbarm, und in dem himmel
mache reich, und ſeinen lie⸗ 62. Mel. 5.

ben engeln gleich. Kyr.
7. Das hat er alles uns
gethan, ſein groß lieb zu zei⸗
gen an: deß freut ſich alle
chriſtenheit und dankt
ihm deß in ewigkeit. Kyr.

61. Mel. 42.
RSN ſiſe⸗ freuden⸗
ſchall, ſeyd froh, und
ſinget all: unſers
herzens wonne liegt in der
krippen bloß, und leuchtet
als die ſonne in ſeiner mut⸗
ter ſchooß: du biſt das A
und O. 1.
2. O JEſu, noch ſo klein!
nach dir kan bange ſeyn:
troͤſt mir mein gemuͤthe, o
herzens⸗knaͤbelein, durch
alle deine guͤte, o fuͤrſt voll
pracht und ſchein! zeuch
mich nach dir hinein.:,:
3. O Vaters liebes⸗kron:
v9 lindigkeit vom Sohn! wir
waͤren all verdorben, durch
unſrer boßheit hohn: ſo hat
er uns erworben der him⸗
mel freud und wonn. Eya,
wer da waͤr ſchon. :,:
4. Wo ſind die freuden,
wo? nirgends mehr, denn
do, da die engel ſingen lie⸗
der im neuen thon, und die
harfen klingen ums Koͤnigs
hof und thron: eyg, wer da
waͤr ſchon!::

Obt GOtt, ihr chri⸗
ſten allzugleich, in ſei⸗
nem hoͤchſten thron,
der heut aufſchleuſt ſein
himmelreich, und ſchenkt
uns ſeinen Sohn. :,:
2. Er kommt aus ſeines
Vaters ſchooß und wird ein
kindlein klein: er liegt dort
elend, nakt und bloß in ei⸗
nem krippelein.:,
3. Er aͤuſert ſich all ſeiner
gewalt, wird niedrig und
gering, und nimmt an ſich
eins knechts geſtalt, der
ſchoͤpfer aller ding.::
4. Er liegt an ſeiner mut⸗
ter bruſt, ihr milch, die iſt ſein
ſpeiß,an dem die engel ſehn
ihr luſt: denn er iſt Davios
reis,:
5. Das aus ſeinem ſtamm
entſprieſſen ſolt in dieſer
lezten zeit; durch welchen
GHtt aufrichten wolt ſein.
reich, die chriſtenheit.:,:
6. Er wechſelt mit uns
wunderlich: fleiſch und blut
nimmt er an, und giebt uns
in ſeins Vaters reich die
klare Gottheit dran.:,:
7. Er wird ein knecht, und
ich ein herr: das mag ein
wechſel ſeyn! wie koͤnnt es

doch ſeyn freundlicher, das
8. Hent

herze JEſulein.::

64

Von Chriſti Geburth.

§. Heut ſchleuſt er wieder
auf die thuͤr zum ſchoͤnen
paradeiß: der cherub ſteht
nicht mehr dafur: GOtt ſey
lob, ehr und preiß.:,:

63. Mel. 44.
JESu Chriſt, dein
kripplein iſt mein pa⸗
radeiß, da meine ſeele
weidet: hier iſt der ort, hier
liegt das wort, mit unſerm
fleiſch perſoͤnlich angeklei⸗
det

2. Dem meer und wind
gehorſam ſind, giebt ſich
um dienſt, und wird ein
inecht der ſuͤnder: du GOt⸗
tes Sohn wirſt erd und thon,

gering und ſchwach, wie an⸗

dre menſchen⸗kinder.
3. Du hoͤchſtes Gut hebſt
unſer blut in deinen thron
hoch uͤber alle hoͤhen: Du
ew'ge kraft machſt bruͤder⸗
ſchaft mit uns, die wir wie
rauch und dampf verge⸗
hen.
4. Was will uns nun zu⸗
wider thun der ſeelen⸗feind
mit allem gift und gallen?
was wirft er mir und an⸗
dern fuͤr, daß Adam iſt, und
wir mit ihm, gefallen?
5. Schweig,arger feind!
da ſizt mein freund, mein
Reran und blut, hoch in dem
immel droben. Was du

gefaͤl't, das hat der Held
aus Jacobs ſtamm zu groſ⸗

ſer ehr erhoben.
6. Sein licht und heyl
macht alles heil: der

himmels⸗ſchaz bringt allen
ſchaden wieder: der freuden⸗
qvell, Immanuel, ſchlaͤgt
teufel, hoͤll und all ihr reich
darnieder.
7. Drum, chriſten⸗leut,
wer ihr auch ſeyd, ſeyd gutes
muths und laßt euch nicht
betruͤben: weil GOttes kind
euch ihm verbindt, ſo kans
nicht anders ſeyn, GOXX
muß euch lieben.
8. Gedenke doch, wie herr⸗
lich hoch er uͤber allen jam⸗
mer dich gefüͤhret! der en⸗
gel heer iſt ſelbſt nicht mehr,
als eben du mit ſeligkeit
gezieret.
9. Du ſieheſt ja vor augen
da dein ſleiſch und blut die
luft und wolken lenken: was
will doch ſich/ (ich frage dich)
erheben, dich in angſt und
furcht zu ſenken?
10. Dein bloͤder ſinn geht
oft dahin, ruft ach und

weh, laͤſt allen troſt ver⸗
ſchwinden: komm herund

richt dein angeſicht zum
kripplein Chriſti: da, da
wirſt du's finden.
II. Wirſt du geplagt: ſey
unverzagt: dein Bruder
wird

Pird dein
ſhnhen:
ſeich unde
ler leid
l ſehen.
1. Tiit
lſ und
on mac
Uirſt dan
Und kenn
Mtennt;
u muthe
1. Den
den grin
lh ann l
ſyn en

Mung un
14. Mi

die
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nel, ſchlit
dal ihrt⸗

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Het alen /e
Ptetl der
it ſeicke

ia bornugi
nd bluth
lenken:
gſtagei
in angſt n
4
berſunte

Von Chriſti Geburth.

65

wird dein ungluͤk nicht ver⸗
ſchmaͤhen: ſein herz iſt
weich und gnaden⸗reich; kan
unſer leid nicht ohne thraͤ⸗
nen ſehen.
12. Tritt zu ihm zu: ſuch
huͤlf und ruh: er wirds
ſchon machen, daß du ihm
wirſt danken: Er weiß
und kennt, was beißt und
brennt; verſteht wohl, wie
zu muthe ſey dem kranken.
13. Denn eben druͤm hat
er den grimm des ecreuzes
auch am leibe wollen tra⸗
gen, daß ſeine pein ihm mo⸗
ge ſeyn ein unverruͤkt er⸗
innrung unſrer plagen.
14. Mit einem wort: Er
iſt die pfort zu dieſes und
des andern lebens freuden:
er macht behend ein ſelges
end an alle dem, was ſeine
kinder leiden.
15. Laß aller welt ihr gut
und geld, und ſiehe nur, daß
dieſer ſchaz dir bleibe: wer
den hier feſt haͤlt, und nicht
laͤſt, den ehrt und kroͤnt er
dort an ſeel und leibe.

64. Mel. z1.
S Om himmel hoch da
komm ich her,ich bring

euch gute neue mahr:
der guten maͤhr bring ich ſo
viel, davon ich ſingn und
ſagen will.

2. Euch iſt ein kindlein
heut gebohrn, von einer
jungfrau auserkohrn: ein
kindelein ſo zart und fein,
das ſoll eu'r freud und won⸗
ne ſeyn.
3. Es iſt der HErr Chriſt,
unſer GOtt, der will euch
fuhrn aus aller noth: Er
will eu'r heyland ſelber
ſeyn, von allen ſuͤnden ma⸗
chen rein. .
4. Er bringt euch alle ſe⸗
ligkeit, die GOtt der Vater
hat bereit, daß ihr mit uns
im himmelreich ſolt leben
nun und ewiglich.
5. So merket nun dis zei⸗
chen recht, die krippen, win⸗
delein ſo ſchlecht, da findet
ihr das kind gelegt, das al⸗
le welt erhaͤlt und traͤgt.
6. Deß laſt uns alle froͤ⸗
lich ſeyn, und mit den hirten
gehn hinein, zu ſehen, was
GOtt hat beſchert, mit ſei⸗
nem lieben Sohn verehrt.
7. Merk auf, mein herz,
und ſieh hinein! was liegt
dort in dem krippelein? wes
iſt das ſchöne kindelein? es
iſt das liebe JEſulein.
8. Biß willkommen, du
edler gaſt: den ſuͤnder nicht
verſchmaͤhet haſt: und
kommſt ins elend her zu
mir: wie ſoll ichs immer

danken dir?
E 9. Ach

66

Von Chriſti Geburth.

9. Ach HErr! du Schoͤpf⸗
fer aller ding wie biſt du
worden ſo gering! daß du
da liegſt auf duͤrrem graß,
davon ein rind und eſel aß.
10. Und waͤr die welt viel⸗
mal ſo weit, von edelſtein
und gold bereit: ſo waͤr ſie
dir doch viel zu klein, zu ſeyn
ein enges wiegelein.
II. Der ſammet und die
ſeiden dein, das iſt grob heu
und windelein, darauf du
koͤnig ſo groß und reich her⸗
prangſt, als wärs dein him⸗
melreich.
12. Das hat alſo gefallen
dir, die waͤhrheit anzuzei⸗
gen mir, wie aller welt
pracht, ehr und gut vor dir
nichts gilt, nichts hilft,
noch thut.
13. Ach mein herzliebes
JEſulein, mach dir ein rein
ſanft bettelein, zu ruhn in
meines herzens ſchrein, daß
ich nimmer vergeſſe dein.

65. Mel. 31.
Om himmel kam der
J engel ſchaar, erſchien

= den hirten offenbahr:
ſie ſagten ihn'n: ein kind⸗
lein zart das liegt dort in der
krippen hart.
2. Zu Bethlehem, in Da⸗
vids ſtadt, wie Micha das
verkuͤndigt hat: es iſt der

euer aller heyland iſt. .
3. Deß ſolt ihr billig froͤ⸗
lich ſeyn, daß GOtt mit euch
iſt worden ein: er iſt ge⸗
bohrn eur fleiſch und blut:
eur bruder iſt das ewge gut.
4. Was kan euch thun die
ſuͤnd und tod? ihr habt mit
euch den wahren GOtt:
laſt zuͤrnen teufel und die
hoͤll: GOtt's Sohn iſt wor⸗
den eur geſell.
§. Er will und kan euch
laſſen nicht: ſezt nur auf
ihn eur zuverſicht: es mo⸗
gen euch viel fechten an:
dem ſey troz, ders nichts laſ⸗
ſen kan. .
6. Zulezt muͤſt ihr doch
haben recht: ihr ſeyd nun
worden GOtt's geſchlecht:
deß danket GOtt in ewig⸗
keit, geduldig, froͤlich alle⸗

zeit.
66. Mel. 44.

Ir chriſtenleut :,:
habn ietzo freud,

iſt Chriſtus menſch geboh⸗
ren, hat uns erloͤſt: wer ſich
deß troͤſt, und glaͤubet feſt,
ſoll nicht werden verlohren.
2. Ein' wunder⸗freud :,:
GOtt ſelbſt wird heut von
Maria ein waͤhrer menſch

ein jungfrau
zart

gebohren;

HErre JEſus Chriſt, der mſn

weil uns zu troſt

Griſ N

euchthuun
ihr hatti
ohren GO
felfel nd
Sohn fto
.

Und kon el
ſeſt unr il
tſcht: es
lſechten e
ers nichtill

niſ ihr e
ihr ſad
ts geſe
. r
ten
fitihi

Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti. 67

zart ſein mutter ward, von
GOtt dem HErren ſelbſt da⸗
zu erkohren.
3. Die ſuͤnd macht leid:,:
Chriſtus bringt freud, weil
er zu uns in dieſe welt iſt
kommen: mit uns iſt GOtt
nun in der noth: wer iſt,
der uns, als chriſten, kan
verdammen?
4. Drum ſag ich dank:,:

mit dem geſang Chriſto dem ſt

HErrn, der uns zu gut
menſch worden, daß wir
durch ihn nun all loß ſeyn
der ſüunden laſt und untraͤg⸗
lichen buͤrden.
§. Halleluja:: gelobt
ſey GOtt, ſingen wir all aus
unſers herzens grunde:
denn GOtt hat heut ge⸗
macht ſolch freud, der wir
vergeſſen ſolln zu keiner
unde.

Von der Art, Aemtern und Nahmen
Chriſti.

67. Mel. 6.
ChGOttwas hat vor
herrlichkeit, vor ma⸗

jeſtaͤt und wonne, in
ſeiner groſſen ſeligkeit, mein
JEſus, meine Sonne! die
kayſer und koͤnige reichen
ihm dar all ihre ſeepter und
kronen: viel tauſend mahl
tauſend in maͤchtiger ſchaar,
ſind, die ihm dienen und
fronen. .
2. Er herrſchet uͤber che⸗

nieder: die maͤgde die ſin⸗
gen dem freundlichen Errn
die allerlieblichſten lieder.
3. Er iſt dem Vater gleich
an macht: er ſizt auf ſeinem
throne: er tragt der ganzen
Gottheit pracht auf ſeines
hauptes krone: die himmel
der himmel begreifen ihn
nicht, er reicht von ende zu
ende: die maͤchtigen leiſten
ihm ſchuldige pflicht, und
alle himmliſche ſtaͤnde.
4. Sein antliz leucht wie

rubim, gebeut den tiefen al⸗
len: die thronen und die ſe⸗
raphim ſchaun auf ſein
wohlgefallen: die helden

und maͤrtyrer dienen ihm
gern: die vaͤter falln fuͤr ihm

ſonn und ſchnee, und tau⸗
ſend morgen⸗ſterne; glaͤnzt
wie der aufgang in der hoͤh,
und wie der bliz von ferne:

die engel und menſchen die
auen ihn an mit unaus⸗

2 ſprech⸗

68 Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti.

— —

ſprechlichen

freuden: o ſe⸗ unſre menſchheit angenom⸗

lig, und abermahl ſelig, wer men, uns zu retten aus der

kan ſein herz und ſinne da
weiden!⸗
5. Und alles dieſes ſoll
auch ich mit hundert tau⸗
ſend kuͤſſen, in ſeinen armen
ewiglich empfinden und ge⸗
nieſſen: die freude, die won⸗
ne, die ewige luſt, die er mir
dorte wird geben, iſt weder
den augen noch ſinnen be⸗
wuſt in dieſem ſterblichen

leben.
6. Drum will ich froh und
froͤlich ſeyn, und guten muth
mir faſſen: ich will in allem
ereuz und pein mich auf
ſein wort verlaſſen: Er wird
mir nach dieſer bekuͤmmer⸗
ten zeit in ſeinem ewigen
reyhen ſchon wieder erſetzen
das wenige leid, und unauf⸗
hoͤrlich erfreuen.

68.

Ich, JEſu, loben wir,
dich ehr'n wir fuͤr
und fuͤr: dir,/ oJEſu!
wolln wir geben ruhm,
preiß, dank und herrlichkeit,
hier durch unſer ganzes le⸗
ben und darnach in ewig⸗

eit.
2. Du biſt das ewge licht,
und haſt dich uns verpflicht;
auf die erde biſt du kommen,

noth.
3. Du haſt herum geeilt
und unſre ſucht geheilt; un⸗
ſre laſt haſt du getragen,
und mit unerhoͤrter huld
aufgenommen alle plagen,
die die ganze welt verſchuld.
4. Du haſt den feind zer⸗
ſtoͤrt, und GOttes reich ge⸗
mehrt: ſiegreich haſt du tri⸗
umphiret, und den himmel
aufgethan; haſt die deinen
drein gefuͤhret mit des heil⸗
gen ecreuzes fahn.
5. Du ſitzeſt GOtte gleich,
und haͤlt'ſt mit ihm das
reich: alles iſt dir uͤberge⸗
ben von dem Vater: du al⸗
lein biſt, der uͤber tod und
leben ſoll der einge richter
ſeyn.
6. Dich ehrn die ſera⸗
phim; dich ehrn die cheru⸗
bim; dir zu ehren ſchreyn die
choͤre: heilig, heilig, heilig
iſt deſſen herrlichkeit und eh⸗
re unvergleichlich, JEſus
Chriſt.

mit der propheten zahl, und
die jünger, deine lieben, dan⸗
ken deiner guͤtigkeit, daß ſie
ſind beſtaͤndig blieben, dir
zu ehren in der zeit.
8. Die ganze chriſtenheit

da du, weſentlicher GOtt,

iſt, dich zu ehrn bereit: die
beken⸗

7. Die vaͤter allzumahl

Von der

Pekenner

hmens

Und die ki
ſhalle das

Hn.

9. Die
ſche der

lid der hi
Unnt o
fe dent

ffer.
n. O
ot!
th ſh
en twie
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ſtet
fichtunn
. Ku

enCheſet

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1e.

1
ale ln
velttetſi
ſdenſeiche
Ottes titt
ich hotu
denhn
ſt die hen

A.

Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti. 69

bekenner helfen alle deines
nahmens ruhm vermehrn,
und die kinder ſchreyn mit
ſchalle das Oſanna dir zu
9. Dich lobt auch in ge⸗
fahr der maͤrtrer treue
ſchaar: dir zu ehren wird
geſtritten bis aufs blut und
bis in tod, und mit groͤſtem
glimpf erlitten alle ſchmach,
ſchimpf, hohn und ſpott.
10. Dir opfern viele ſich
im geiſte williglich; und viel
tauſend lamms⸗jungfrau⸗
en halten dir ſich keuſch und
rein: alle, die den himmel
bauen, wollen deine diener
ſeyn.
II. Der ganze erden⸗kreiß
iſt voll von deinem preiß;
und der himmel da du ſitzeſt
flammt von deiner herrlich⸗
keit: deiner allmacht, wenn
du blitzeſt, weichet alle feind⸗
lichkeit.
12. O groſſer HErr und
GOtt! erbarm dich unſrer
noth: ſchau du Koͤnig aller
zeiten, wie dein volk bedran⸗
get iſt, wie wir taͤglich muͤſ⸗
ſen ſtreiten mit des feindes
macht und liſt.
13. Kommnimm dich un⸗
ſer an, du ſtarker krieges⸗
mann! hilf uns ſelig uͤber⸗

freit von ſuͤnden, unaufhoͤr⸗
lich triumphirn.

69. Mel. 48.
GE Roſſer Prophete, mein
e herze begehret von

dir inwendig gelehret
zu ſeyn: Du, aus des Vaters
ſchooß zu uns gekehret, haſt
offenbahret, wie du und ich
ein. Du haſt, als mitler,
den teufel bezwungen: dir
iſt das ſchlangen⸗kopftreten
gelungen.
2. Prieſter in ewigkeit!
meine gedanken denken
mit brennendem eiſer an
dich: bringe mein ſeufzen
in heilige ſchranken, der du
ein opfer geworden fuͤr
mich! Du biſt als fuͤrſprach
zum himmel gefahren; kanſt
auch dein eigenthum ewig
bewahren.
3. Koͤnig der ehren! dich
wollen wir ehren: ſtimmet
ihr ſaiten der liebe mit ein:
laſſet das loben und danken
nun hoͤren; weil wir dir theu⸗
er⸗erkaufete ſeyn: herrſche,
liebwuͤrdigſter Heyland als
konig! Menſchen⸗freund!
ſchuͤtze die deinen, die wenig.
4. Seelen der pflege des
ewigen hirten, die ihr ihm
blut und das leben gekoſt,

winden, daß wir unſern lauf
vollfuͤhrn, und mit dir, be⸗

laſt euch zum dienſte deſſelbi⸗
gen gürten: ſeine belohnung
E 3 friſt

70 Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti.

friſt ewig kein roſt: wer will
ſie rauben, wer will ſie ver⸗

mindern, und was ſoll uns
an der arbeit verhindern?

70. Meli. 16.
Ebe, herz! dich in die
)) hohe, daß das kraft⸗
wort JEſu dich, als
ein reiner bliz durchgehe:
merke
auf die ſuͤſſe liebes⸗weiſe, die
der ſeelen⸗freund erthoͤnt, eh
er dich zu GOttes preiſe, mit
ſich ſelber ausgeſoͤhnt.
2. Wenn du beten wilſt, o
ſeele! ſo erhoͤhe dich im ſinn,
aus der finſtern erden⸗hoͤle,
zu dem lichten himmel hin:
niedrige die aͤuſſern kraͤfte:
beug dich tief vor GOttes
macht; aber dein gebets⸗
geſchaͤfte werde hoch hin⸗
aufgebracht.
3. Soll der Vater dich
verklaͤren? Abba IJEſu! ey!
warum? Du kanſt dich nur
ſelbſt erhoͤren: klarheit iſt
dein eigenthum: aber diß iſt
deine ſtunde, da der hohen
GOttheit pracht in dem
tiefen demuths⸗grunde dei⸗
ner menſchheit plaz ge⸗
macht.
4. Giebt die GOttheit nun
dem Sohne uͤber alles fleiſch
die macht: ſo wird zu der
Gottheit throne alles fleiſch

wohlbedaͤchtiglich l

hinzugebracht: was der
HErr dem Herrn gegeben,
wird des Vaters eigen⸗
thum: wem der Sohn giebt
ewigs leben das lebt zu des
Vaters ruhm.
5§. Auf, wohlauf! der
kampf iſt fertig, das gericht
hinausgefuͤhrt: * voller ſieg
iſt gegenwaͤrtig: GOttes
ämmlein triumphirt:
Sohn und Vater ſind ver⸗
klaͤret, einer durch des an⸗
dern licht: was des Vaters
herz begehret, hat der Sohn
ins werk gericht.
* Ioh. 16. v. II.
6. Ziehe dann, o Kraft
von oben! wieder an die
majeſtaͤt: werde in dir ſelbſt
erhoben, in der GOttheit
licht erhoͤht, welches du aus
freyem triebe, mit der dun⸗
kelheit bedekt, und aus
wunderbahrer liebe, dich
in knechts⸗geſtalt verſtekt.
. K Phil. 2 † 6.7.
7. Moͤcht ich nur, aus al⸗
len zeiten, ſeit der erſten erea⸗
tur, in die tiefe ewigkeiten,
nach der freyen liebe ſpur,
moͤcht ich in dein herze drin⸗
gen, das in gottlicher ge⸗
ſtalt uͤber unerſchafnen din⸗
gen allbereit in liebe wallt.
. Menſchen, ach! wie
kans geſchehen, daß ihr noch
im eitlen wahn heine ſtunde
moͤget

ue D
euer nich
9. D
bedenke
demn D
wollet
rechte
ihrtug
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PCh. A.I

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gttverfct

Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti. 71

moͤget ſtehen? ſehet euren
urſprung an: ſeht, wie aus
dem allmachts⸗grunde euch
der Liebe wink gebiehrt und
zur vorerwehlten ſtunde
euer nichts zu etwas wird.
9. Moͤget ihr euch noch
bedenken, ob ihr euer herz
dem Mann IEſu CHriſto
wollet ſchenken, ders mit
rechte nehmen kan? moͤget
ihr euch noch beſinnen, dem
zu leben, der euch ſchuf; dem
zu denken und beginnen, der
euch gab den lebens⸗ruf?

7I. Mel. 46.
Oert, ich will euch
nicht verſchweigen
tieſen ſo die höhen
zeigen, und die weſen über⸗
ſteigen, einen welcher al⸗
les iſt.
2. Paul durchdrang das
ſtern⸗gebaͤude und die him⸗
mel alle beyde, und im drit⸗
ten ſaal der freude hoͤrt er
unausſprechlich ding.
3. Er erblikte ſeltenhei⸗
ten, aufgedekte heimlich⸗
keiten, die verfaſſung aller
zeiten, und die ordnung un⸗
ſers heyls.
4. Alles ſah er da in einen,
groſſe dinge mit den kleinen:
denn der ewigkeiten rainen
alle ſind durch ihn geſezt.
§. Was fuͤr pracht hat

Chriſtus immer; was fur
majeſtat ſchen ſchimmer:
hingezuͤkt vors koͤnigs zim⸗
mer, hats Johannes ange⸗
ſchaut!
6. Niemand zwar ermißt
die Gottheit und die unge⸗
theilte Einheit und die un⸗
vermiſchte Dreyheit, doch
die ſalbung lehret viel.
7. Laß dich leern; er
wird dich fuͤllen: ſetze dich:
er wird dich ſtillen: ſchweig:
ſo ſagt er ſeinen willen: wiſ⸗
ſe nichts: ſo lernſtu ihn:
8. Ihn muß man im Va⸗
ter gruͤſſen, und aus ihm
den Vater ſchlieſſen, und
der Geiſt von beyden flieſſen
als ein ſtrohm der ewigkeit.
Joh. 15, 26. Joh. 7,38.
9. Alles muß ſich in ihm
faſſen, und ihm mit ſich ma⸗
chen laſſen, und in ihm zu⸗
ſammen paſſen als dem all⸗
gemeinen Bau.
10. Wenn auch ſchon die
engel⸗choͤre und kein menſch
gefallen waͤre, waͤre GOtt
und unſrem heere allemahl
ein mittler noth.
II. Zu der puren Gott⸗
heit⸗ſtaͤtte, naht kein menſch⸗
liches geraͤthe, bis der eine
zwiſchen trete, GOttes
Sohn von ewigkeit.
12. Aber einen treuen

buͤrgen, der ſich vor uns
E 4 laͤßt

72 Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti.

laͤßt erwuͤrgen, uns die ſuͤn⸗
den abzuſchirgen, den er⸗
faͤhrt dir ſuͤnderſchaft.
13. Alle ſelge himmels⸗
horden, und der ganze men⸗
ſchen orden, ſind in Chriſto
eins geworden, welcher heut
und geſtern iſt.
14. Dieſer iſt das haupt
von allen was nur kan ins
auge fallen; und der un⸗
ſichtbaren hallen, und ſo
weit der welt kreiß geht.
15. Was der Sohn gehei⸗
mes uͤbe, der da ſizt im
ſchooß der liebe, ſeine aller⸗
tiefſten triebe, ſiehet nur ein
reines herz.
16. Suͤſſer Heyland zeuch
mich hoͤher deinem herzen
immer naͤher, ſo gelang ich
deſto eher in des Vaters
herz hinein.
17. Gieb mir meine er⸗
ſten blicke, daß dein bild mich
wieder ſchmuͤcke, ſo erhalt
ich mein geſchicke, und du
GOtt⸗Menſch deinen zwek.
18. Dahin eilet unſre lie⸗
be, dahin dringen meine
triebe, daß ich gerne eins
verhliebe mit dir, theurer
Braͤutigam.
19. Satans werk das muß
zu grunde und heraus vom
ſchoͤpfungs bunde: es gieng
nicht aus deinem munde,
aber er zerſtoͤret es.

(Buͤr' uns verwundtes
Lamm, mit keines

20. Was wird das vor ein
geſaͤnge, wenn mit goͤttli⸗
chem gepraͤnge, die mit blut
erkaufte menge, das erwuͤrg⸗
te Lamm erhebt!
21. Wenn der altſten thro⸗
nen⸗reigen und die vier er⸗
waͤhlte zeugen, welche tag
und nacht nicht ſchweigen
harmonie mit uns gemacht.

72. Mel. 49.

menſchen zungen,
nach wuͤrdigkeit beſungen:
weil ſich der adern ſchlam
noch in die kohlen miſchet,
und in den gliedern ziſchet,
die wie ein todter zahn doch
noch nicht abgethan.
2. Wie waͤrs, man ſchwie⸗
ge gar, und ließ vors Geiſtes
wittern die glieder heilig
zittern, biß auf das kleinſte
haar: die augen moͤchten
thraͤnen, das innerſte ſich
ſehnen: die ſinnen giengen
zu, und daͤchten: Lam nur du!
3. Wo bliebe deñ der mund?
wer kan die liebe kennen, und
ſich nicht liebe nennen? du
treuer Fürſt vom bund! wie
ſolten deine zeugen vom
bundes⸗blute ſchweigen? ge⸗
zeugt: ſo ſchlecht es klingt:
geſungen, daß man ſingt.

73. JEſu!

. Jſ

Vonder⸗

—

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beigenlt
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ſan ſrot

6
4
1

Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti. 73

3 10. JEſul ich dein kuͤchlein
73. nenne dich die henne: gna⸗
aluane⸗ mich mit ver⸗ den⸗fluͤgel breiten ſich uͤber

langen dir anhangen: mich.
Mdaß ich an dir habe II. JEſu laß in deinen

w theil, o mein Heyl! armen mich erwarmen: ach!

2. JEſu! laß mich meine zuͤnd an die liebes⸗flamm,
ſuͤnden recht empfinden: Braͤutigam!
daß ich deiner gnade auch. 12, JEſu! laß mich durch

nc recht gebrauch. dich kriegen und auch ſiegen:

3. JEſu! laß auf mein ge⸗ daß ich teufel, welt und
wiſſen dein blut flieſſen: daß ſuͤnd uͤberwind.
ich ſey von ſchuld und pein 3. JEſu! laß aus deinen
loß und rein. ſchranken mich nicht wan⸗
4. JEſu! laß auch deinen ken: daß ich dich mein ziel
frieden mich behuͤten: daß ergreif ohn umſchweif.
mein herz, fuͤr feinden freyy), 14. JEſu! laß mich ja
in dir ſey. kein leiden von dir ſcheiden:
5. JEſu! mache mir denn daß ich dein mit ſeel und leib
wieder herz und glieder, fuͤſ⸗ ewig bleib.
ſe, augen, ohren, mund, ganz 15. JEſu! laß mir mei⸗
geſund. ben anden ietane rau⸗
6. JEſu! ich dein taͤub⸗ ben: daß ich treu ſey bis
lein Sc⸗ in ich irre: ach zum tod dir mein GHit!
thu auf dein fenſterlein: laß. 16. JEſullaß mein ſchwa⸗
mich ein. ches lallen dir gefallen: daß
7. JEſu! laß mich deine doch dein unmuͤndig kind
gaben kraͤftig laben: daß ich gnade find.
nur an deiner bruſt ſuche luſt. 7 4. Mel. 5
8. JEſu! laß mich hier au SS “D V.
erden ſinnaſch Ghed al r ſchweſtern aus Zi⸗

daß mein wandel ſey bey dir aherbuicene leelen⸗

und nicht hier. wie unſer freund heiſt? doch
9. JEſu! laß mich, dei⸗ beſſer: Er mag es uns ſel⸗
nen reben, in dir leben: daß ber erzehlen, ſo, wie er ſich
ich bringen könne frucht, wie ſfters der ſeele beweiſt. Laſt
man ſucht. uns dadurch dringen, das
E § herz

„4 Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti.

herz ihm zu bringen, daß
ſeine lebendige ſtromlein
drauf flieſſen, und wir alle
kraͤftige nahmen genieſſen.
2. Iſt jemand ein wüuͤrm⸗
lein, das ſchwaͤchſte der kin⸗
der, ein ſaͤugling der weis⸗
heit gar wenig geübt, der
kenne doch nur den geſellen
der ſuͤnder: er liebet die, ſo
ihn am meiſten betruͤbt: er
haͤlt ſich zu ihnen, und laͤſt

ſich bedienen, an ihren ge⸗

ringen verachteten tiſchen,
da ſie ſich bey ihm ihre thraͤ⸗
nen abwiſchen.

3. Ja, rotten ſich alle die

machten zuſammen, und
freſſen des Iſraels haͤufgen
bald auf, und wollen die

wuͤrmlein aus Jacob ver⸗
dammen; ſo kommts ihm zu

ohren, er merket darauf,

weiß dieſe zu retten, zerreiſt

jener ketten, bezeigt ſich, als
loͤwe, großmaͤchtig von ſtaͤr⸗

ke, zerbricht ihre bogen,zer⸗
ſtoͤrt ihre werke.
4. Kraft iſt mein gelieb⸗
ter: wie kan es ihm fehlen?
er brauchet die wenigſte muͤ⸗
he darzu: denn ruft er, ſo
kan ſich ihm gar nichts ver⸗
heelen: befiehlt er, ſo ſteht
es zugegen im nu: ja, wenn
er nur wolte, im augenblik
ſolte die erde von ſeinem be⸗
wegen zergehen, ſo daß von

derſelben kein ſpuͤrchen zu
ſehen.
5. Denn heiſt er nicht auch
ein verzehrendes feuer, (da
nicht bey zu wohnen) die
ewige glut? Ja freylich, uns
aber iſts ſelig und theuer:
wir faſſen dadurch einen
lanheten muth: Er wird
auch verzehren und gaͤnzlich
verheeren, was in uns zu fin⸗

erhebet. .
6. Das bilde vom goͤtt⸗

abglanz des Vaters wird
er auch genannt: das ew'ge
wort welches von anfang
geweſen/und je und je gegen
uns liebreich gebrannt: der

ſes ihn fragte: Ich werde
ſeyn, der ich beſtaͤndig ſeyn
werde. So weiche der him⸗
mel! ſo weiche die erde!
7. Das A und O iſt er, der
anfang und ende. Er heiſ⸗

ſet derſelbe, ders immer wird
ſeyn. Iſt dieſes nicht troͤſt⸗
lich vor alle elende? die moͤ⸗
gen im glauben nur dringen
hinein: ſie koͤnnen ihn faſſen:
er darf ſie nicht haſſen: denn
er, der ſich ihren erbarmer
genennet, der iſts auch, der

—

keine veraͤnderung kennet.
8. Mein Freund ſde
rich⸗

den, das auſſer ihmlebet, ſich
wieder ſein heiliges wollen

lichen herrlichen weſen, der

von ſich ſelbſt ſagte, als Mo⸗

Gonder

hir des

1. . †

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3

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—

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dieerde!

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rſctuher
Ungkhnne

Freud iſ
Frend

Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti. 7

richter des fleiſches, das le⸗

bet: es wird vor ihm alles heil ſo gi
auch der vorhang im mittel

einſt aufgedekt ſeyn: Wort!
druͤber das herze der thoren
erbebet, mir kömmet nichts

fuͤrchterlichs uͤber dir ein:

da, welcher hier richtet mit
blut ſich verpflichtet, mein e⸗
wiglich treuer gefreundte zu
bleiben:wie ſolte ſein richter⸗
ſpruch mich von ihm treiben?
9. GOtt nennte ihn JE⸗
ſus, uns ſelig zu machen:
was liegt ſchon im nahmen
vor kraͤftiger troſt? Er thats
auch, und riß uns aus ſata⸗
nas rachen, da er vor uns
ſchmekte die toͤdtliche koſt.
Das halten wir feſte: es
bleibet das beſte: denn hat

er uns ſelig und ewig ge⸗
machet: ſo ſterben wir druͤ⸗

ber, daß unſer mund lachet.
10. Mein Freund iſt der
Chriſtus, mit ſalb⸗oͤhl vom
HErren weit uͤber geſellen
und glieder bethaut: ſie wer⸗
den ſich wegen des vorzugs
nicht ſperren, als alle aus
ſeinem kraft⸗leibe erbaut:
was auf ihn gegoſſen iſt nie⸗
der gefloſſen: das öhle des
lebens, das jedermann hei⸗
let, wird gerne vom haupte
zum gliedern vertheilet.
11. Er hat ſich im wallen
bekraͤftigen muͤſſen, daß ſei⸗

ſey, kraft deſſen er blutig ins

heilge geriſſen: ſo gieng
entzwey: das blut war ſein
eigen: nun dient es zum zeu⸗
gen in GOttes gerichte von
unſrer verſöhnung, vom
himmliſchen erbe, und end⸗⸗
licher kroͤnung.
12. Denn welchen er ſeg⸗
net, der bleibet geſegnet:
das ſegnen gehoͤret zum
prieſterthum mit. Darum
thats Melchiſedech, der
Abram begegnet, der wegen
des ſtreites entkraͤftung er⸗
litt: er tragt das geraͤthe,
und bleibt im gebete: auch
wird er prophete und leh⸗
rer genennet: wohl deme, des
herze von lehr⸗begier bren⸗
net.
13. So iſts, er iſt auch un⸗
ſer bruder geworden: wie
wird ſo geringe der groͤſſeſte
der, daß er ſich begiebet in
ſterblichen orden. Was ei⸗
ner ſo gerne thut, wird
ihm nicht ſchwer. Ihr ſchwe⸗
ſtern bedenket doch, was er
uns ſchenket, vor welchem
ſich buͤcken die himmliſchen
heere, den nennen wir bru⸗
der: welch ewige ehre!
14. Er iſt un ſer braͤutgam:
das geht uͤber alles. Wer
ſind wir, die er ſich zur braut

ne das ewige prieſterthum hat erwaͤhlt? wir ſind ja ſo

ſchaͤnd⸗

76 Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti.

ſchaͤndlich von wegen des
falles; und dennoch ſo hat
er ſich mit uns vermahlt. O
ewiges wunder! wie wird
uns ietzunder? indem wir
zuſammen vom brautigam
ſprechen: will keiner das
herze von liebes⸗macht bre⸗
en?
15. Laſt uns ihn umfaſſen,
und laſt uns ihn fuͤhren, den
Braͤutgam, den Bruder: wo
aber denn hin? da, wo kein
geraͤuſche, wo ſtille zu ſpuͤ⸗
ren, wo einſam, wo oͤde, wo
keiner kommt hin: damit
er uns kuͤſſe, daß niemand
was wiſſe: das wird wohl
die kammer des herzens be⸗
deuten, da ſoll ſich ſein gna⸗
den⸗glanz uͤber uns breiten.
16. Will ich mich in denen
geſchoͤpfen beſehen, ob
etwas dem freunde zu ahn⸗
lichen ſey; wird alles und
jegliches hinterwerts ſte⸗
hen: er bleibet erkohren, das
ſage ich frey: wie unter den

baͤumen, die keine frucht!
der apfel⸗baum

keimen,
pranget mit fruchtbarer
ſchoͤne; ſo glaͤnzet mein
Braͤutigam uͤber die ſoͤhne.
17. Der freund hat ſich
ſelbſt einen nahmen gege⸗
ben, der alle die kleinen und
ſchwachen ergezt: er nennt
ſich die Henne, will uͤber uns
ſchweben, wie uͤber die kuͤch⸗

lein die henne ſich ſezt: ruft,
wenn ſich von neuen die
kuͤchlein zerſtreuen, daß ſie
ſich doch ſamlen und waͤrme
ziehn ſollen: wer ſolte nun
denken, daß manche nicht
wollen?
18. Das licht der welt iſt
er: wo das nicht zu finden,
da kan nichts als blindheit
und dunkelheit ſeyn: es iſt
auch geſchaͤftig zu ſuchen die
blinden: ſie laſſen nur keine
verblendung mehr ein. Aus
welcherley triebe thut dieſes
die liebe? iſts nicht, daß ſeyn
herze von menſchen⸗ſucht
brennet? drum wird er auch
billig die liebe genennet.
19. So kan man ſein
wuͤrcklich auf erden genieſ⸗
ſen: doch ſind auch der ſuͤſſe⸗
ſten nahmen noch mehr: er
mag ſie euch ſagen, die ihr
ſie wolt wiſſen: er wird euch
vergnuͤgen nach eurem be⸗
gehr: doch hoͤret noch eines,

und warlich nichts kleines:
kommt/laſt uns zur heymath
ins himmliſche ſehen, wie er
ſich wird zeigen,und mit uns
begehen.
20. Da iſt er die Sonne,
da wird er uns ſcheinen,als
Leuchte zu Salem, die nim⸗
mer erliſcht: auf dieſen tag
freuet euch alle die Seinen:

4

hier werden die thraͤnen euch
e

Von der

—

ſe getoiſc

Sonne, d
nne: de
njda w⸗
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Uen i
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Ne lebl
Ueſeiede

enn Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti. 77
abe gewiſcht: ihr lebt in der

chſeſtr uu
1 Uehen
len, daß
1und wurn
wer ſoltenm
mnanche nih

lein, diet⸗
auf diſet
e die G
ethtinnni,

choͤre, ſtimmt mit ein zu dem,

Sonne, dem Tempel, der was uns GOtt mehr mag

wonne: da werden wir hau⸗

ſen, da werden wir wohnen,

im ſieges⸗geſ
fürſtlichen thronen.
21. Nun, liebe geſpielen,
was ſaget das herze? iſts
von der gluth geiſtlicher lie⸗
be recht warm? Ihr, die ihr
erkranket von liebenden
ſchmerze, kommt, leget euch
mit mir ins Braͤutigams
arm: ſchlagt helle zuſam⸗
men, ihr ſehnenden flam⸗
men: ſingt, klinget jungfrau⸗
liche ſchaaren dem Freunde:
die liebliche liebe gewinne
die feinde.

75.

Mel. FI.

gen flieſſen, das blut
in ſeinen adern wallt,
ſo bald mich ſeine nahmen
gruͤſſen. Fuͤhlt ſchweſtern,
wie es wiederhallt: ein ab⸗
grund ruft, und jene kluft,
und dieſe wuͤſten tragen um
des HErren preiß, und ſind
nicht ſtumm.
2. Man fragt nicht, ob in
fremden landen ein lied
von Zion gelten will: es tho⸗
net bey den anverwandten
der liebe: lobt man noch ſo
ſtill, klingt nicht ſo ſcharf die
liebes⸗harf: ihr himmels⸗

chmeide, auf „gebohr.
len, in die krippen ein: Er

Æ◻ As herze lacht, die au⸗

ſeyn.
3. Ein kind iſt uns, der
HErr, gebohren: ſchaut ſee⸗

hat bie einfalt auserkohren,
darinnen wolt er weißheit
ſeyn; ſelbſt Salomo: er
herrſcht alſo, daß alles ihm
muß unterthan zu ſeinen
füſſen beten an.
4. O wunder, wunder,
wunder⸗weſen! wo iſt der
menſchliche verſtand? wer
kan das ſagen, wies gewe⸗
ſen, als ihn des Vaters liebe
band, und uͤberließ an
ſchwerdt und ſpieß,“ allwo
er handelt wunderbar, davon
uns ſtets noch mehr wird
klar. * Act. 2, 23.

5§5. Sagt, wo ein beßrer
rath zu finden? denn des ge⸗
bothe ſind nicht ſchwer. Wie
gluͤklich hilft er uͤberwin⸗
den: die wolke zeugen um
uns her bekraͤftigt diß, ohn
hinderniß: und unſer glaub
darf vor dem ſehn ſchon ſreu⸗
dig ſchreyn: es iſt geſchehn.

6. Der vater derer ewig⸗
keiken wird unſer lieber auch
genannt: der ſchoͤpfer aller
guten zeiten, und was in ſel⸗
ben wird erkannt, der uns
bereit't die ſeligkeit in ſeines
Baͤters

78 Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti.

Vaters ſchoͤnen haus. O!
kinder, wie ſieht dieſes aus?

7. Statt ſeiner vaͤter ſind
wir kinder, der uns gemacht
iſt unſer mann: HErr zeba⸗
oth iſt fuͤr uns ſuͤnder ein fels
des heyls, ſo ſchutzen kan:
fliegt tauben in die ritzen hin:
laſt eure ſtimmen ſuͤſſe ſeyn,
und die geſtalt als roͤſelein.
*1. Moſ. 22,9. Matth. 26,37.
8. Gerechtigkeit iſt er uns
worden: zeigt ſeelen dieſe
kuͤhn hervor, ſo kommt ihr
durch die himmels⸗pforten,
und ſteigt mit heiligung em⸗
por, da man ihm gleich erloͤ⸗
ſung zeigt, daß wir vollend
zu ſeinem ruhm mit⸗erben
ſeyn und eigenthum.
9. Kurz, er iſts gar das
All in allem: ach ſey ers doch
. . C .
in jedem bald! o könnt ich
doch iezt mehr als lallen von
der ſo herrlichen geſtalt des
ſeyns und thuns des HErrn
in uns: o haͤtt ich ihm erſt zu⸗
geſehn mit augen, was wuͤrd
da geſchehn?
10. Des treuen wahren

Zeugens nahmen, heut, ge⸗
ſtern, und in ewigkeit,;erſchal⸗
le ſtets mit ja und amen,
wenn ein beduͤrftig herze
ſchreyt: Hallelujah! weil
lauter Ja, nicht Nein in ihm
zu finden iſt: Victoria! auf!

ſeyd gerüſt.

—
76. Mel. 52.
Beſu, hoͤre mich! denn
ich hoff auf dich.
Meinen wegen komm
entgegen!
mich!
2. Du mein ſonnen⸗licht,
ach entzeuch dich nicht!
wann der ſeelen, wie in hoh⸗
len, licht und muth gebricht.
3. Meine ruh und raſt auf
des tages laſt! wahrer frie⸗
de, wenn ich muͤde und voll
herzens braſt.
4. Du mein paradeis,
wo ich rube weiß. Friedens⸗
fuͤlle, kuͤhle ſtille auf den
ſtreiter⸗ſchweiß.
5. Allerbeſter freund, der
es herzlich meynt und den
ſeinen, wenn ſie weinen,
bald mit troſt erſcheint.
6. Du mein Heyl und
Chriſt, fuͤr des ſatans liſt:
mein gefehrte, zu der heer⸗

de, deren hirt du biſt.

7. Nun: ich ſterb in dir:
und du lebſt in mir. Allge⸗
maͤhlig werd ich ſelig.
Oefne mir die thuͤr.
8. O was ſeligkeit, ruh
und hofnungs⸗zeit! o was
wonne bey der ſonne, die
mich dort erfreut!

77.

leit und fuͤhre

Von det

7.
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Hund Mki
wohrer ſt
hide und

in paredet
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ſle auf de

ſotun
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dubi.
Hſell nti
n nr. N
66 6
üt.
ſelgkten,
ſeſtl
rſonne,l
Autt

Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti. 79

7. Mel. 31.

ihr bald wolt wiſſen,
wie mein freund ge⸗
ſtalt: kommt tretet her in ei⸗
nen reihen, ich wills euch ſa⸗
gen und erfreuen.

or toͤchter Zions die
S

2. Mein freund iſt wie ein

roͤſelein, wohlriechend, ſchoͤn,
ausbuͤndig fein: iſt mit des
himmels thau begoſſen: viel
dornen haben ihn umſchloſ⸗

en.
3. Mein freund iſt mehr als
taͤubelein, ſanſtmuͤthig, lieb⸗
reich, weis und rein: betruͤbt
niemand, erfreuet alle, i
ohne falſch, hat keine galle.
4. Mein freund iſt wie
ein laͤmmelein, das nie kan
ungedultig ſeyn: holdſe⸗
lig, ſittſam an geberden iſt
er für allen auf der erden.
5. Mein freund iſt wie ein
morgenſtern, der ſehr erfreu⸗
lich leucht von fern: ergoz⸗
zend iſt ſein angeſichte fuͤr
aller andern ſternen lichte.
6. Mein freund iſt wie
der ſonnen glanz, wenn ſie
die welt beſcheinet ganz:
er kan mit ſeiner augen
ſtrahlen ein licht in leib und
ſeele mahlen.
7. Mein freund iſt wie
das firmament beſtaͤndig,
aber, doch behend: bald ſteigt
er auf, bald ſteigt er nieder,

bald geht er hin, bald kommt
er wieder.
8. Mein freund iſt wie der
ew'ge bliz in des durch⸗
leuchtſten GOttes ſiz: in
ihm zerſchmelzen alle her⸗
zen von ſich und ihren lie⸗
bes⸗ſchmerzen.
9. Alſo, ihr toͤchter jung
und alt, iſt mein geliebter
freund geſtalt: wolt ihr ihn
ſehn und auch genieſſen, ſo

*

ſucht ihn, und fallt ihm zum
fuͤſſ⸗

78. Mel. 53.

R Ein Vater, zeuge
ſt 8 Geich, dein kind,

nach deinem bilde,
und ſchaffe ſelbſt in mir die
neue creatur: laß mich doch
guͤtig ſeyn, ja heilig, weiß
und milde, durch deiner
gnaden kraft, wie du biſt
von natur.
2. Mein Licht! erleuchte
mich: laß deiner gnaden
ſtrahlen mir dringen in
mein herz: vertreib die fin⸗
ſterniß: ich fall und irre ſonſt
zu allzuvielen mahlen: ja,
werd ich nicht erleucht, ver⸗
derb ich ganz gewiß.
3. Mein Weg zum vater⸗
land! ach oͤfne mir die pfor⸗

te, die mich ins liebe⸗reich

im glauben uͤberbringt: du
weiſt ja, daß dein knecht an
einem

90 Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti.

einem wuͤſten orte ſchon
lang genug gewohnt, und
nun nach freyheit ringt.
4. O Wahrheit! heilge
mich in aller deiner wahr⸗
heit, und bringe meinen ſinn
zur rechten lauterkeit: ver⸗
treib den luͤgen⸗geiſt durch
deines wortes klahrheit
und mache mich recht feſt in
allem kampf und ſtreit.
5. Mein Leben! leb in mir,
und laß in dir mich leben:
ich bin ja ohne dich zum gu⸗
ten gaͤnzlich tod: Du biſt
das lebens⸗brodt, das ein⸗
zig nahrung geben kan mei⸗
nem matten geiſt in aller
hungers⸗noth.
6. Mein Laͤmmlein, ſtill
und fromm, rein, heilig und
unſchuldig! ach wirke doch
in mir den ſanften laͤmm⸗
leins⸗ſinn: ſo werd ich auch,
wie du, im leiden recht ge⸗
dultig, und laſſe mich zum
creuz gar willig fuhren hin.
7. Mein Meiſter! lehre
mich den Vater wohl zu ken⸗
nen, weil ohne dich, o Licht,
ich GOtt, das Licht, nicht

mir den Vater taͤglich an:
laß deinen heilgen geiſt mit
ſeufzen mich vertreten, wenn
ich im harten kampf ſelbſt
nicht mehr beten kan.
9. Mein Koͤnig! ſchuͤtze
mich, wenn ſatan, welt und
ſuͤnde, ſo ſich in mir noch
regt, auf meine ſeele ſturmt:
hilf, daß in deinem ſchooß
ich allzeit ruhe finde: denn
der iſt ſicher nur, den deine
macht beſchirmt.
1o. Mein Hixte! weide
mich auf einer gruͤnen auen,
und lagre mich im durſt ans
friſche waſſer hin: hohl mei⸗
ne ſeel herum: wolt ich aufs
eitle ſchauen, ſo bringe bald
zu recht den ausgeſchweif⸗
ten ſinn.
II. Mein Arzt! bin ich
verwundt, ſind ausgezehrt
die kraͤfte, ſo laß die arzeney
dein theu'r vergoßnes blut
mich heilen: laß des geiſts
ernemungs⸗lebens⸗ſaͤfte mich
laben und erfreu'n, mir ſtar⸗
ken herz und muth.
12. Mein Freund! ver⸗
traue dich doch beſſer mei⸗

ſeh: ach unterweiſe mich, nem herzen, und laß mich
ihn Abba zu benennen, daß deiner treu noch mehr ver⸗
alles mein gebet in rechter ſichert ſeyn: auf daß zu aller
brunſt geſcheh. zeit ich meiner ſeelen ſchmer⸗
8. Mein Hoherprieſter! zen getroſt verſenken darf
hoͤr nicht auf fuͤr mich zu be⸗ in deines herzens ſchrein.
ten: ach! rufe doch mit! 13. Mein Braͤutgam, lie⸗
e

ſelden:
ichts,
Und nien
Udlich n
ſhih fn

ſachein

en Chrici.
ticlich en
gen gefſitt
treten ſren
kannpf ſeti
ken.
nig! ſchl
In, Veſeun
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ſeeleſtircte
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„ den Ni

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tageſhrf

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Dagleße
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die gtnn
goßnes N
,
ſſaftene
Pujmnie n

Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti. gr

be mich, und ſetze mir das
ſiegel der unverfaͤlſchten
lieb, den geiſt, auf meine
bruſt: laß deinen gruß und
kuß mich ſchmecken: ſey mein
ſpiegel, darinn ich mich be⸗
ſchau mit aller herzens⸗luſt.
14. Mein Ein und Alles!
laß mit dir mich eins hier
werden: ſo wird mir alles

nichts, du aber alles ſeyn:
geh ich frieden⸗voll in deine
JEſu, du hofnung
wenn man dich begehret!
erſt denn ſeyn, wenn man
und kan es nicht ſagen; ſo

und nimmet deine guͤt mich
endlich von der erden, ſo
freude ein.
79. Mel. 54.
G deß, der ſich bekehret!
wie biſt du ſo milde,
wie biſt du ſo guͤtig im ſuchen
der blinden! was wilſt du
dich wird finden?
2. Die zunge verſtummet
kan es auch niemand in
ſchriften vortragen : er⸗

fahrung die lehret, vom

glauben getrieben, was die⸗
ſes bedeute: Dich, JEſu,
zu lieben.
3. Dann wann du beſu⸗
cheſt die ſchmachtende her⸗
zen, ſo leucht't uns die wahr⸗
heit gleich brennenden ker⸗

zen: dann muß ſich das eit⸗ D damit ich mich ſchicke,

le der welt von uns trennen,
wir fangen inwendig fuͤr
lieb an zu brennen.
4. Iſt denn nicht im lei⸗
den dein herze zerfloſſen?
haſt du nicht dein blut wie
die ſtroͤme vergoſſen? daß
ich nun erloͤſet mich GOTT
kan vertrauen, und ewig
ſein antliz vertraue zu
ſchauen.
5. Kommt ſeelen, kommt
alle, lernt JEſum erkennen:
beginnet fuͤr liebe mit mir zu
entbrennen: kommt laßt
uns ihn ſuchen mit eifer auf
erden, damit wir im ſuchen
noch bruͤnſtiger werden.
6. Weil er uns geliebet,
ſo laſt uns ihn lieben: ſonſt
wird ja die liebe mit liebe
getrieben: kommt laßt uns
doch ſeinem geruche nach⸗

laufen, und was er gewuͤn⸗
ſchet, das wuͤnſchet mit
haufen!
7. O JEſu! du urſprung
der ewigen gnade, du hof⸗
nung der freuden in goͤttli⸗
chem pfade, du brunnavpell
der ſuͤſſe voll himmliſcher
güte, ergötzung fuͤr ſeele,
fuͤr geiſt und gemuͤthe.
8. O laß mich empfinden
in goͤttlicher ſtille dein herz⸗
lich umarmen und liebe die
fülle: komm wieder zuge⸗

noch

82 Von der Art, Aemtern und Nahmen Chriſti.

noch einmal zu ſchauen die

9. Ich ſey wo ich wolle,
in orten und landen, ſo ſeufz
ich: ach! waͤr doch mein
JEſus vorhanden: wie
werd ich mich freuen, wenn
ich ihn kan finden, wie ſe⸗
lig, wenn ich mich mit ihm
kan verbinden! .
10. Komm treflichſter Ko⸗
nig, komm, heiligs geſetze,
du vater unendlicher him⸗
liſcher ſchaͤtze! ſchein endlich
im herzen noch heller verkla⸗
ret, wie ich dich bishero ſo
oftmahls begehret!
II. Dein ſchmak iſt ſo
lieblich als etwas zu nen⸗

C

einzig im herzen beſtehen.

nen, dein riechen ſo treflich
als ie was zu kennen: das
ganze gemuͤthe faͤngt an zu des himmels dich dreilenn
vergehen: die liebe bleibt

12. Du ſeyſt, wo du wol⸗
leſt, ſo folg ich im glauben:
es ſoll dich nicht himmel mit dem vater den ewigen
noch erde mir rauben; Du frieden.

ehre der menſchen, du krone

haſt mir mein herze genom⸗
men. .
13. Ihr buͤrger des him⸗
mels! kommt alle gezogen,
macht hoͤher die thore, reißt
nieder die bogen: Triumphk
unſer HErr hat das reich
eingenommen: O JESU,
du Koͤnig, willkommen, will⸗
kommen!
14. O Koͤnig der kraͤfte?
O Koͤnig der ehren! Nun
wird ſich dein ſiegen und
herrſchen vermehren: nun
bleiben die ſuͤnden zuruͤk
und vergeben, nun oͤfnet
das vaterland ſelbſten das
leben.
15. Wie werden die choͤre

himmliſchen blicke! ſe frommen! Ich folge: du

was wird man dir dan
und ruͤhmens erweiſen!
denn JEſus erfreut nun die

erde hienieden, und macht

80.

Von Chriſti Wandel und Predigt
auf Erden.

Mel. 31.
Hriſtus , der wahre menſchen zu dienen
E GOttes Sohn, ge⸗ Genoen .
ſandt von dem him⸗

liſchen thron, iſt hie auf er⸗
den erſchienen, uns armen

2. Seine lehr war ein rech⸗
ter

ens
guch ge

4. El
licdrigk
vodankh

Nd will

7
Nſer;
mühu
lunfe
iig el
mirſol
creg
hrucht
Ren bpfi
Uein
Nhi

tent n

Iögenf

Cheiſfi.
diu ze

ſolgerde
ze genor⸗

er knſft
en! Nun
egen und
Reg: pNun
ſen urt
gun vfne
ſlſendas

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= ☛ ☚ = =

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S=
=

ſthieot
uns Gnel
enen⸗ , 6
fogrein

83

ter grund, damit verwarf er
menſchen fund, und zeigt
darinnen klarlich an, welchs
da iſt die rechtſchafne bahn:
3. Sprach: Ich bin der
weg, die wahrheit: wer be⸗
gehrt zu GOttes klarheit,
der folge mir hie richtig nach,
er entgeht allem ungemach.
4. Er trug ſein creuz in
niedrigkeit, und duldet groß
undankbarkeit: er ſucht der
menſchen beſſerung, litt druͤ⸗
ber ſchmach und laͤſterung.
5. Zulezt litt er die groͤſte
noth, da er von dieſer welt
u GOtt zu ſeinem Vater ge⸗
en wolt, und uns verdienen
ſeine huld.
6. Er ſazt ihm für die herr⸗
lichkeit, die freud und wonn
in ewigkeit, litt am ereuz den
tod williglich/ druͤb'r ward er
auch gekroͤnt herrlich.
7. Betracht'n wir all zu
dieſer zeit des HErrn groſſe

muͤh und arbeit: laſt uns al⸗

len fleiß wenden an, und rich⸗
tig gehn auf ſeiner bahn.
8. Er ſpricht ſelbſt: wer
mir ſolgen will, der trag ſein
creuz nach mein'm beyſpiel,

brech ſeinen muth und eig⸗
nen will, halt ſic nach mei⸗

nem wort ganz ſtill.
9. Hilf/HErr, tragen das
ereuz und joch, daß wir dir
moͤgen folgen nach: worinn

Von Chriſti Wandel.

wir ſchwach und bloͤde ſeyn,
das erſtatt mit dem leiden
dein.
10. O ſtäͤrk uns hie mit
deiner kraft, auf daß keiner
nicht werd zaghaft, dir
nachzufolgen allezeit, bis
wir kommen zur ſeligkeit.

8r

U lob dem HErren
JEſu Chriſt wollen
wir iezt ſingen, der
uns zu troſt gebohren iſt:
laſt unſre ſtimm mit freuden
erklingen.
2. Er iſt das allerfroͤmm⸗
ſte kind: ſein's gleichen man
nicht findt: geſchmuͤkt mit
goͤttlichen gaben: niemand
kan ihn gnung preiſen und
loben.
3. Er iſt das zarteſte ſproͤß⸗
lein, das ſchon edle zweig⸗
lein, von davids ſtamm ent⸗
ſproſſen fein, das liebliche
wohlriechende biuͤmlein.
4 Er iſt ganz rein von al⸗
ler fuͤnd, ein hochgebohrnes
kind, voll aller gnaden und
wahrheit, zu GOttes willen
tuͤchtig und beret.
8. Des HErrn Geiſt hat
auf ihm ſein ruh: drum
wuchs er und nahm zu an
gnade, tugend und weisheit,

ſeligkeit.
2

uͤbt ſich allzeit in der gott⸗
6, Fuͤr

84

Von Chriſti Wandel.

6. Fuͤr allem er gehorſam
war, und GOtt ergeben gar,
leiſt't auch den eltern ſeine
pflicht dar, lebt ohn tadel
fuͤr aller menſchen ſchaar.
7. Er war fleißig im GOt⸗
tes⸗dienſt, und trug ſonder⸗
lich gunſt zu treuen lehrern
und dienern, ſein luſt war
tag und nacht zum wort des
8. Ganz ſtill, zuͤchtig und
demuͤthig, in worten wahr⸗
haftig/ im leben rechtſchaffen
und fromm; gerechtigkeit
war ſein nahm und reich⸗

thum.
9. Man hoͤrt kein naͤrriſch
wort von ihm, kam ihm auch
keins in ſinn; trieb kein
leichtfertig ſpiel noch ſcherz:
ſo gar rein war ſein junges
edles herz.
10. Mit gedanken, wort
und werken half er das gut
ſtaͤrken; und was er andre
ſolt lehren, das thaͤt er mit
der that ſelbſt bewaͤhren.
II. Ob ihm gleich jemand
unrecht that, doch er ſich
nicht raͤchet: kein rachgier
noch zornige ſtimm, auch
kein hoffart, noch muthwill
war bey ihm.

12. Fuͤr muͤßiggang und
eitelkeit huͤtet er ſich allezeit:
hielt ſich von boͤſer g'ſell⸗
ſchaft rein; mied aͤrgerniß
und allen böſen ſchein.
13. Zu frommen leuten
hielt er ſich, welche aufrich⸗
tiglich GOtt liebten, und
von herzen rein ihm dien⸗
ten, mit recht glaͤubiger

gemein.
14. Alſo leuchtet ſeine ju⸗

als ein glanz der gerechtig⸗
keit, in aller unſchuld, wuͤrd
und heiligkeit.
15. Darum er auch GOtt
wohlgefiel: der ſchenkt ihm
gaben viel, die aus ihm, als
dem heylbrunnen, ſtets
flieſſen in die herzen der
frommen.
16. Du edles kindlein JE⸗
ſi Chriſt, der du unſer troſt
iſt, wollſt uns kindern dei⸗
nen geiſt ſchenken, und un⸗

ſer herz nach deinem willen

lenken.
17. Daß wir die zeit un⸗
ſrer jugend zubringen mit
tugend, und alſo folgen dei⸗
nem beyſpiel, verbringen
was dein lieber Vater will.

Von

4
Peſt die

gend, voll goͤttlicher tugend lus All

guch den
ſin ſeh
öhlken
El
le wh

hrſſte g
Nen keſe
ſticht

ſ: dol

flaſſer;
uch dabe
lhnnaf

14

Nertiuf

ſtimmn;

Von der Taufe Chriſti.

85

gang un
ſch hleft 8
ͤſer ge
ed an ſrge 6
hein.
ſten leute
chergufrig
gebten, un
ihne
t gliee
4 fet ſeineſt
cher tugen
he blut

nden. N
Ulſer rii
linde end.

Von der Taufe Chriſti.

82. Mel. 56.

Hriſt unſer HErr, zum
Jordan kam, nach ſei⸗
nes Vaters willen,
von ſanct Johanns die tau⸗
fe nahm, ſein werk und amt
zu erfuͤllen: da wolt er ſtif⸗
ten uns ein bad, zu waſchen
uns von ſünden, erſaͤufen
auch den bittern tod, durch
ſein ſelbſt blut und wunden:
es galt ein neues leben.
2. So hoͤrt und merket
alle wohl, was GOtt ſelbſt
heiſt die taufe, und was ein
chriſte glaͤuben ſoll, mei⸗
den ketzer⸗ haufe. GHtt

richt und will, das waſſer

P
doch nicht allein ſchlecht
waſſer; ſein heiligs wort iſt
auch dabey mit reichem geiſt
ohn maſſen: Der iſt allhier
der taͤufer.
3. Solchs hat er uns be⸗
wieſen klar, mit bildern und
mit worten! des Vaters
ſtimm man offenbar daſelbſt
im Jordan hoͤrte. Er ſprach:
das iſt mein lieber Sohn,
an dem ich hab gefallen, den
will ich euch befohlen han,

daß ihr ihn hoͤret alle, und

folget ſeiner lehre.
4. Auch GOttes Sohn hie
ſalber ſteht in ſeiner zarten

menſchheit: der heilge Geiſt
hernieder faͤhrt, in tauben⸗
bild verkleidet: daß wir
nicht ſollen zweifeln dran,
wenn wir getaufet werden
all drey in ein'm getaufet
han, damit bey uns auf er⸗
den zu wohnen ſich bege⸗
ben.
5. Sein'n juͤngern heiſt
der HErre Chriſt: geht hin
all' welt zu lehren, daß ſie
verlohrn in ſuͤnden iſt, ſich
ſoll zur buſſe kehren. Wer
glaͤubet und ſich Kauſen laͤſt,
ſoll dadurch ſelig werden,
ein neu⸗gebohrner menſch
er ſae „der nicht mehr duͤr⸗
fe ſterben, das himmelreich
ſoll erben.
6. Wer nicht glaͤubt dieſer
groſſen gnad, der bleibt in
ſeinen ſuͤnden und iſt ver⸗
dammt zum ew'gen todt, tief
in der hoͤllen gruͤnden.
Nichts hilft ſein' eigen hei⸗
ligkeit, all ſein thun iſt ver⸗
lohren: die erbſuͤnd machts
zur nichtigkeit, darinn er iſt
gebehren bermuag ihm
ſe lbſt nicht helfen.
7. Das aug allein das
waſfer ſieht, wie menſchen
waſſer gieſſen: der glaub im
geiſt die kraft verſteht des
blutes IJEſu Chriſti, und iſt
F 3 vor

86

Vom lezten Teſtament und

vor ihm ein rothe fluth, von
Chriſti blut gefarbet, die al⸗
len ſchaden heilen thut von
Adam her geerbet, auch von
uns ſelbſt begangen.
Bey der taufe.
Mel. 28.

Schoͤpfer der natur und
der creatur, höre die⸗

hier iſt waſſer⸗bad, Schoͤpf⸗
fer groß von that. B

lagerſtatt bereiten, und nach

deinem bild ſie erwecken

wilt. J

ihr pfund vergrabe, v du

zeug ach zeuge ſie von neuen:

ſer ſeele ſchreyen:

Vom lezten Teſtament und Abend⸗
mahl Chriſit.

84. Mel. 3u.

(E j⸗ auf, es iſt geſche⸗
4 hen, ich hab ihn an⸗
geſehen: er hat ſich
eingefunden, und ſich mit
mir verbunden.
2. Er hat mich armen
kranken bey ſeligen gedan⸗
ken zu ſeinem tiſch geleitet,
und theure koſt bereitet.
3. Wie dank ichs Chriſti
liebe, die aus dem treuſten
triebe ſich, um mich zu erhe⸗
ben, ins niedrige gegeben!
4. Wie dank ichs ſeinem
herzen, das ſo viel herbe
ſchmerzen fuͤr mich, der ſie

verſchuldet, aus lauter lieb

erduldet!
5. Wie dank ichs ſeinem
leiden, dem urſprung meiner
freuden! wie dank ichs ſei⸗
nem ſtaͤhnen und heiß⸗ver⸗
goßnen thraͤnen!

fuͤrſten, die zung am gaumen
klebte, und mich die kraft be⸗
lebte!
7. Wie dank ichs ſeinem
ſterben, es hilft mir vom
verderben: ſein leztes
angſtgethoͤne klingt meinen
ohren ſchöne.

—

8. Die fahrt ans grabes

ſchwelle,

2. Weisheit aus der hoͤh
ſchaffe, daß man ſeh, wie du
gerne bey den leuten deine

3. Geiſt der ewigkeit, ma⸗
che ſie bereit, daß ſie nicht

edle GOttes gabe: geuß
auf dieſes haus deine ga⸗
ben aus.

(6. Wie dank ichs ſeinem
duͤrſten, da ihm, dem lebens⸗

ſenen
lebet

(unden

4

Cnden.
„. Du
1e entt
luß ſe
lon dein
10. L
ſerben,
Cetben,
ſelen

(hlen.

I. V.
pahleg
Phlede
innden
1.
Hen d
Nn
wind
finde

lelten Ni
en, undm

ſe ervecit

!
ſt icheſenn
den e
gangini
hdeket

hilft n
ſen
klingt

tt nut
ſn.

Abendmahl Chriſti.

87

ſchwelle, und zu der thuͤr der
hoͤlle, bewahrt mich vor den
ſchluͤnden, die nimmer zu er⸗
gruͤnden.
9. Du herz⸗vertraute Lie⸗
be, entzuͤnde meine triebe,
daß ſie, ganz ohn entbloͤden,
von deiner tugend reden.
10. Laß deinen tod und
ſterben, dein ritterlichs er⸗
werben, der hart⸗gebundnen
ſeelen, mich oͤffentlich er⸗
zehlen.
II. Und bey dem liebes⸗
mahle gieb, daß ich dir be⸗
zahle die ſelige geluͤbde, dar⸗
inn dein volk ſich übte.
12. Es werd an mir geſe⸗
hen dein tod und auferſte⸗
hen, dein kampf und uͤber⸗
winden, dein ſuchen und dein
finden.

85. Mel. 5).
Mauf, ſeele, ſey geruͤſt,
rdein Heyland, JE⸗
ſus Chriſt brennt vor
verlangen; ſein herze ſeh⸗
net ſich noch vor dem leiden,
dich recht zu umfangen.
2. O Liebe ohne zahl: das
bild muß dieſesmahl dem
weſen weichen: er ſelbſt der
Braͤutigam, ſchenkt ſich
zum oſter⸗lamm uns ganz zu
eigen.
3. Er hat ein denkmahl
jezt der wunder eingeſezt,

uns zu verbinden zu ſeinem
tod, den wir, bis er koͤmmt,
fuͤr und fuͤr ſollen verkuͤnden.
4. Drum liebes Iſrael,
auf! ſtaͤrke deine ſeel: er⸗
greif dis ſiegel: GOtt fuͤhrt
durchs Lammes blut die ſei⸗
nen durch die fluth zum freu⸗
den⸗huͤgel.
F. O JEſu, dir ſey dank:
lehr uns den lob⸗geſang nun
alſo ſingen, daß wir dann
koͤnnen drauf den oͤlberg
gehn hinauf, und tapfer

ringen.
6. Die zeit eilt ja heran,
da wir die leidens⸗bahn ſol⸗
len betreten. Ach hilf, daß
uns die nacht nicht trag und
ſchlaͤfrig macht, eifrig zu
beten.
7. Nimm unſern willen
hin: ſchaf einen neuen ſinn,
nach deinem willen; daß
wir was dir gefallt, in die⸗
ſer creuzes⸗welt moͤgen er⸗
fuͤllen.
8. Laß deines todes kraft,
den edlen lebens⸗ſaft, in uns
ausflieſſen: ſtaͤrk uns aus
deiner hoͤh, wenn du die lez⸗
ler weh nun wirſt ausgieſ⸗
en.

9. Sieh, Satan, merkt es
ſchien⸗ daß dein volk, HErr,
ey dir findt huͤlf und ſe⸗
gen: drum machet er ſi
F 4 auf,

88

Vom lezten Teſtament

auf, üns unſrer waffen lauf
nieder zu legen.
10. Du aber, JEſu, hilf,
daß wir nicht, wie das ſchilf,
hin und her wanken: gieb
uns beſtaͤndigkeit in truͤbſal,
angſt und leid dir ſtets zu
danken.
II. Auf daß wir unſern
muth in keiner hiz und gluth
nicht laſſen ſinken; ſondern
den myrrhen⸗wein, den du
uns ſchenkeſt ein, ganz wil⸗
lig trinken.
12. Die zeit ja bald hin⸗
ſchleicht, da uns drauf wird
gereicht der kelch der freu⸗
den: O troſtes uͤberfluß! der
dann erſetzen muß das klei⸗
ne leiden.
13. Da wird die traurig⸗
keit von freud und herrlich⸗
keit werden verdrungen;
wenn GOtt das weiſſe kleid
giebt denen nach dem ſtreit,
die hier gerungen.
14. Hiernach das herze
wallt: HErr JIEſu, komm,
komm bald, uns zu vollen⸗
den: hilf, weil manch
Saulus ſchnaubt, damit
er uns nicht raubt dir aus
den haͤnden.
15. Laß unſre waffen doch
im ſegen ſerner noch ſtets
ſiegend gehen: verblende

Sodoms rott', daß ſie nit
hohn und ſpott moͤge be⸗
ſtehen.

16. Und geuß, Immanuel,
in unſer herz und ſeel einfalt
und wahrheit: gieb uns
weisheit in dir, und ſchenk
uns fuͤr und fuͤr klugheit
und klarheit.
17. Mach uns in dir be⸗
reit, durch leiden in die freud
ſo einzudringen, daß wir vi⸗

etoria, triumph der HErr iſt

da, einſt froͤlich ſingen.

86. Meli. zu1.
Chriſtus, unſer

Heyland, der GOt⸗

tes zorn von uns
wandt, durch das bitter lei⸗
den ſein, half er uns aus der
hollen pein.
2. Daß wir nimmer des
vergeſſen, gab er uns ſein'n
leib zu eſſen, und zu trinken
ſein rein blut, das gnug fuͤr
unſre ſuͤnde thut.
3. Wer ſich will zu dem
tiſch machen, der hab wol
acht auf die ſache: wer un⸗
wuͤrdig hinzu geht, fuͤr das
leben den tod empfaͤht.
4. Du ſolt GOtt den Va⸗
ter preiſen, daß er dich ſo
wohl thut ſpeiſen, und fuͤr
deine miſſethat in den tod
ſein'n Sohn gegeben hat.
5. Du ſolt glaͤuben und
nicht wanken, daß es ſey ein
ſpeiß der kranken, derer
herz

ſeuron
Eronaſt
6. So
linnher
herzin
Cohl ſo
licht kri
7.Er
ihr armm
kuch er
demn ſi
wird n
onnnn
i e
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9. Gl
Hetzens,
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Nein

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Fob t
ſer

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und Abendmahl Chriſti. 99

herz von ſuͤnden ſchwer, und
für angſt iſt betruͤbet ſehr.
6. Solch groß gnad und
barmherzigkeit ſucht ein
herz in groſſer arbeit: iſt dir
wohl, ſo bleib davon, daß du
nicht kriegſt boͤſen lohn.
7. Er ſpricht ſelber: kom̃t
ihr armen, laſt mich uͤber
euch erbarmen: kein arzt iſt
dem ſtarken noth, ſein kunſt
wird an ihm gar ein ſpott.
8. Haͤtt'ſt du dir was
koͤnn'n erwerben, was duͤrft
ich denn fuͤr dich ſterben?
dieſer tiſch auch dir nicht gilt
ſo du dir ſelber helfen wilt.
9. Glaͤubſt du das von
herzens⸗grunde, und beken⸗
neſt mit dem munde, ſo biſt
du recht wohl geſchikt, und
die ſpeiß dein ſeel erqvikt.
10. Die frucht ſoll auch
nicht auſſen bleiben, deinen
naͤchſten ſolt du lieben; daß
er dein genieſſen kan, wie
dein GOtt an dir hat gethan.

87. Mel. zr.

G JEſu, du mein Braͤu⸗
tigam, der du aus
lieb ans creuzes⸗ſtam
fuͤr mich den tod gelitten
haſt, genommen weg der
ſuͤnden laſt.
2. Ich komm zu deinem
abendmahl, verderbt durch
manchen ſuͤnden⸗fall: ich

bin krank, unrein, nakt und
bloß, blind, arm: ach H Err!
mich nicht verſtoß.
3. Du biſt der arzt, du biſt
das licht: du biſt der Err,
dem nichts gebricht: du biſt
der brunn der heiligkeit: du
biſt das rechte hochzeit⸗kleid.
4. Darum, HErr JEſu,
bitt ich dich, in meiner
ſchwachheit heile mich: was
unrein iſt, das mache rein
durch deinen hellen gnaden⸗
ſchein.
5. Erleuchte mein verfin⸗
ſtert herz: zuͤnd an die ſchoͤ⸗
ne glaubens⸗kerz: mein ar⸗
muth in reichthum verkehr,
und meinem fleiſche ſteur
und wehr.
6. Daß ich das rechte
himmel⸗brod, dich, IE Su,
wahrer menſch und GOtt,
mit höchſter ehrerbietung
eß, und deiner liebe nicht

ergeß.
7. Löſch alle laſter aus in
mir: mein herz mit lieb und
glauben zier; und was ſonſt
iſt von tugend mehr, das
pflanz in mir zu deiner ehr.
8. Gib, was nuz iſt zu ſeel
und leib: was ſchädlich iſt,
fern von mir treib: komm
in mein herz: laß mich mit
dir vereinigt bleiben fuͤr und
fuͤr.
9. Hilf, daß durch deiner
F 5 mahl⸗

90 Vom lezten Teſtament.

mahlzeit kraft das boͤß in
mir werd abgeſchaft, erlaſ⸗
ſen alle ſuͤnd und ſchuld, er⸗
langt des Vaters lieb und
huld. .
10. Vertreibe alle meine
feind, die ſichtbar und un⸗
ſichtbar ſeynd: den guten
vorſa;, den ich fuͤhr, durch
deinen geiſt feſt mach in mir.
1II. Mein leben, ſitten, ſinn
und pflicht nach deinem
heilgen willen richt. Ach!
laß mich meine tag in ruh
und friede chriſtlich brin⸗

gen zu.
12. Bis daß du mich, o
lebens⸗fuͤrſt! zu dir in him⸗
mel nehmen wirſt: daß ich
bey dir dort ewiglich an dei⸗
ner taſel freue mich.

88. Mel. 4 –.

Chmuͤcke dich, o liebe
ſeele! laß die dunkle
ſuͤnden⸗hoͤle: komm
ans helle licht gegangen:
fange herrlich an zu pran⸗
gen: denn der HErr, voll
heyl und gnaden, will dich
iezt zu gaſte laden: der den
himmel kan verwalten, will
iezt herberg in dir halten.
2. Eile, wie verlohte pfle⸗
gen, deinem Braͤutigam
entgegen, der da mit dem
gnaden⸗hammer klopft an
deine herzens⸗kammer;

oͤſſ' ihm bald die geiſtes⸗
pforten: red ihn an mit ſcho⸗
nen worten: komm, mein
liebſter! laß dich kuͤſſen, laß
wrich deiner nicht mehr miſ⸗
en.
2. Zwar in kaufung theu⸗
rer waaren pflegt man ſonſt
kein geld zu ſparen; aber du
wilt fuͤr die gaben deiner
huld kein geld nicht haben:
weil in allen bergwerks⸗
gruͤnden kein ſolch kleinod
iſt zu finden, das diß blut
in deinem mahle, und diß
manna dir bezahle.
4. Ach! wie hungert mein
gemuͤthe, menſchen⸗freund
nach deiner guͤte! Ach, wie
pfleg ich oft mit thraͤnen
mich nach dieſer koſt zu ſeh⸗
nen! ach, wie pfleget mich
zu duͤrſten nach dem trank
des Lebens⸗Fuͤrſten; wuͤn⸗
ſche ſtets, daß mein gebeine
mich durch GOtt mit GOtt
vereine.
5. Beydes lachen und auch
zittern laͤſſet ſich in mir iezt
wittern: das geheimnis die⸗
ſer ſpeiſe, und die unerforſch⸗
te weiſe, machet, daß ich fruͤh
vermerke, HErr, die groͤſ⸗
ſe deiner werke. Iſt auch
wohl ein menſch zu finden,
der dein allmacht ſolt er⸗
gruͤnden?
6. Nein, vernunft die
muß

Blutge
eirnlie
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ſonne!
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4

Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode. 9t

muß hier weichen, kan diß
wunder nicht erreichen, daß
dis brodt nie wird verzehret,
ob es auch viel tauſend naͤh⸗
ret, und daß mit dem ſaft
der reben uns wird Chriſti
Blut gegeben. O der groſſen
eimlichkeiten, die nur
GOttes Geiſt kan deuten!
7. JEſu, meine lebens⸗
ſonne! JEſu, meine freud
und wonne: JEſu, du mein

ganz beginnen, Lebens⸗gvell
und Licht der ſinnen! hier fall

ich zu deinen fuͤſſen: laß mich

wuͤrdiglich genieſſen dieſer
deiner himmels⸗ſpeiſe, mir
zum heyl, und dir zum preiſe.

res lieben dich vom himmel
abgetrieben, daß du wil⸗
lig haſt dein leben fuͤr uns in
den tod gegeben, und darzu
ganz unverdroſſen, HErr,
dein blut fuͤr uns vergoſſen,
das uns iezt kan kraͤftig
traͤnken, deiner liebe zu ge⸗
denken.
9. JEſu, wahres brodt
des lebens, hilf, daß ich
doch nicht vergebens, oder
mir vielleicht zum ſchaden
ſey zu deinem tiſch geladen:
laß mich durch diß ſtreiter⸗
eſſen deine liebe recht ermeſ⸗
ſen: daß ich auch, wie iezt
auf erden, mög ein gaſt im

8. HErr, es hat dein theu⸗! himmel werden.

Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode, ja
zum Tode am Creuz.

89. Mel. 47.
Rich durch mein ange⸗
fochtnes herz! brich
durch den innern ſee⸗

len⸗ſchmerz: komm ſchaue
deinen Braͤutigam den Gna⸗

den⸗Brunn, das GOttes⸗
Lamm, ans creuzes ſtamm.
2. Hein JEſus reicht die
arme dir, und legt dir ruh
und leben fur, die krone der
gerechtigkeit, den zugang,
der uns iſt bereit zur ſeligkeit.

3. Sey nur getroſt, und
ringe recht: beym ringen
wirſt du GOttes knecht: denn
aller anfall lehret dich, wie
man in ihm ganz ritterlich
bewafne ſich. .
4. Die wunden haͤlt dir
JEſus zu die ſicherheit und
ſuͤſſe ruh, drinn ieder zuflucht
finden kan, der ihn im glau⸗
ben ſiehet an, den wunder⸗
mann.

. Hie iſt die burg fuͤr alle
noth,

92 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

noth, die gegen⸗ur fuͤr hoͤll
und tod, die gqgvell, daraus
das leben qvillt, das meer,

ſo durſt und kummer ſtillt,

mit gnad erfullt.
6. Stürmt auf uns die
verſuchung loß; wohlan,
wir treten zu ihm bloß, da

ſtärkt uns unſer IEſus.

Chriſt, wenn nur das herz
aufrichtig iſt zu aller friſt.

7. Nun, ſuͤſſer JIEſu, mei⸗

ne ruh! ich eile deinen wun⸗
den zu: mein herz und glau⸗
be laͤſt dich nicht, bis auch
dein theures gnaden⸗licht in
mir anbricht.
8. Mein herz empfindet
ſturm und wuth: auf allen
ſeiten ſtroͤͤmt die fluth: ich
fuͤhle ſtets der ſuͤnden pfeil:
drum ich zu dir im glauben
eil, und ſuche heyl.
9. Zu deinen wunden flie⸗
he ich: in deiner ſeiten ſtaͤrk
ich mich: ich labe mich in dei⸗
nem blut, das auch, durch
deine liebes⸗glut, mir kommt
zu gut. .
10. O unerſchoͤpftes gna⸗
den⸗meer, Iſraels ruhm
und Zions ehr! wie ſtarkt
uns deine treue hand, das
auserwehlte gnaden⸗pfand,
und liebes⸗band.
II. Da haͤngeſt du aus
roſſer huld fuͤr fremde ſünd
uͤr unſre ſchuld! nur daß

die angefochtne ſeel erlang
in deiner ſeiten⸗hol das gna⸗
den⸗öl.
12. Du, Heilger, wirſt vor
aller welt zum trauer⸗ſchau⸗
ſpiel vorgeſtellt, und kaufeſt
uns durch deinen tod die
freyheit aus der ſeelen⸗noth,
bringſt uns zu GOtt.
13. Ey! wie ſolt ich denn
traurig ſeyn? ich kehr bey dir,
mein JEſu, ein; hier find
ich wahre ruh und raſt,
weil du auf dich die ſuͤnden⸗
laſt genommen haſt.
14. Diß ew'ge wort trägt
volle kraft: hie iſt die beſte
ritterſchaft. Wohlan dann,
JEſu, mein gewinn, dir lief⸗

re ich herz, ſeel und ſinn:
ach nimm es hin.

—90. Mel. zu1.
—Je ſeele Chriſti heilge
W mich: ſein geiſt verſieg⸗
le mich mit ſich: ſein
leichnam, der fuͤr mich ver⸗
wund, der mach mir leib
und ſeel geſund.
2. Das Waſſer, welches
auf den ſtoß des ſpeers aus
ſeiner ſeiten floß, das ſey
mein bad, und all ſein blut
erqvicke mir herz, ſinn und
muth.
3. Der ſchweiß von ſeinem
angeſicht laß mich nicht

kommen ins gericht: ſein
gan⸗

6

hen dic,
ch nſt
fog eſof
ſhaln.

es po
einebit
hienele
unden
len ſe
ſhmmern
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matten
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ſich der
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ja zum Tode am Creuz. 9

ganzes leiden, creuz und
pein, das wolle meine ſtaͤr⸗

ke ſeyn. L .
4. O JEſu Chriſt, erhoͤ⸗
re mich: nimm und verbirg
mich ganz in dich: ſchließ
mich in deine wunden ein,
daß ich fuͤrm feind kan ſicher
ſeyn.
§. Ruͤk mich zulezt aus
aller noth, und ſez mich ne⸗
ben dich, mein GOtt; daß
ich mit deinen heilgen alln
moͤg ewiglich dein lob er⸗

ſchalln.
91. Mel. 5§8.

U gruͤner zweig, du ed⸗
ler reiß, du honig⸗rei⸗
che bluͤte, du aufgetha⸗
nes paradeiß, gewehr mir
eine bitte: laß meine ſeel ein
bienelein auf deinen roſen⸗

wunden ſeyn.

2. Ich ſehne mich nach ih⸗
rem ſaft: ich ſuche ſie mit
ſchmerzen: weil ſie ertheilen
ſtaͤrk und kraft den abge⸗
matten herzen: drum laß
mich doch ein bienelein auf
deinen roſen⸗wunden ſeyn.
3. Ihr übertreflicher ge⸗
ruch iſt ein geruch zum leben,
vertreibt den gift, verjagt
den fluch, und macht den
geiſt erheben: drum laß mich
wie ein bienelein auf dieſen
roſen⸗wunden ſeyn.

4. Ich nahe mich mit herz
und mund, ſie tauſendmahl
zu kuͤſſen: laß mich zu jeder
zeit und ſtund den honigſaft
genieſſen: laß meine ſeel ein
bienelein auf dieſen roſen⸗
wundel ſeon⸗
§. Ach, ach! wie ſuͤß i
dieſer thau, wie lieblich iſk
ner ſeele: wie gut iſts ſeyn
auf ſolcher au, und garten
voller ole: laß mich doch
ſtets ein bienelein auf dieſen
roſen⸗wunden ſeyn.
6. Nimm mein gemuͤthe,
geiſt und ſinn, leib, ſeel, und
was ich habe, nimm alles
gaͤnzlich von mir hin: gib
mir nur dieſe gabe, daß ich
mag ſtets ein bienelein,
HErr Chriſt, auf deinen
wunden ſeyn.

92.
Gal. 6, I4.

. Miel. F5.
G Eereuzigter! mein her⸗
B) eeſucht im glauben
mit dir eins zu wer⸗
den: ach! deines todes kraft
und frucht iſt mein verlangen
hier auf erden; ich ſeufze
und flehe, ich will nur allein
mit dir, o mein JEſu, ge⸗
creuziget ſeyn.
2. Ach! daß ſich um dein
ereuz und tod herz und ge⸗
wiſſen moͤchte ſchlingen,
9

94 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

daß ich dein verdienſt vor
G Ott als mein ſelbſt eignes
koͤnte bringen: drum ſeufz
ich ſo ſehnlich, und will nur
allein mit dir, o mein JEſu,
geereuziget ſeyn.
3. Ach! daß ich demgeſen⸗
ze doch ganz abzuſterben
moͤchte trachten, und deſſen
unertraͤglich joch als mich
nicht mehr angehend achten:
drum ſeufz ich ſo ſehnlich,
und will nur allein mit dir,
v mein JEſu, gecreuziget
ſeyn.
4. Ach! daß ich doch mit
dir die welt möcht als ein
ſterbender verlaſſen, und
was derſelben wohlgefaͤllt,
als todte dinge gaͤnzlich haſ⸗
ſen: drum ſeufz ich ſo ſehn⸗
lich, und will nur allein mit
dir, o mein JEſu, gecreuzi⸗
get ſeyn.
5. Ach! daß der alte Adam
ſich mit an das creuz fe
lieſſe ſchlagen, daß deſſen boͤ⸗
ſe luͤſte mich nicht mehr von
nun an dürften plagen:

drum ſeuf;z ich ſo ſehnlich,

und will nur allein mit dir,
v mein JEſu, gecreuziget
ſeyn.
6. So, ſo laß mich an dei⸗
nem tod, o JEſu, recht ge⸗
meinſchaft finden, und da⸗
durch alle ſunden⸗noth, ge⸗
ſez, welt und fleiſch uͤber⸗

ſeyn

winden: erhoͤre mein ſeuf⸗

zen, und laß mich allein mit
dir, o mein JEſu, gecreu⸗
ziget ſeyn.
93. Mel. 5§8.

(MW5 Eduldigs laͤmmlein,
R JEſu Chriſt, der du

all's ungemach zu jeder friſt
geduldig haſt getragen: ver⸗
leih mir auch zur leidens⸗zeit
gedult und alle tapferkeit.

2. Du haſt gelitten, daß

auch ich dir folgen ſoll und
leiden, daß ich mein creuze
williglich ertragen ſoll mit
freuden: ach! moͤcht ich doch

in ereuz und pein geduldig

wie ein lammlein ſeyn.
3. Ich wuͤnſche mir von
herzen⸗grund um dich ge⸗
ſchlacht zu werden, und, was

noch mehr, zu jeder ſtund ge⸗
creuzigt ſtehn auf erden:

doch aber wuͤnſch ich auch
dabey, daß ich ein lammlein
JEſu ſey.
4. Laß kommen alles creuz
und pein, laß kommen alle
plagen: laß mich veracht,

verſpottet ſeyn, verwundt

und hart geſchlagen! laß
aber auch ingaller pein mich
ein geduldigs lammlein

§. Ich weiß,man kan ohn

ereuz und leid zur freude
nicht

all angſt und plagen,

ſcht gelan
Nene herrl
chs ren
ſiht mit
en, kan
ſig ſeyn

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delke def
ur ryh.

2. Ned
Firt und
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MelS

1. En
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ſernrlit
uknn 4
r ſeelt

ja zum Dode am Creuz.

9

nicht gelangen: weil du in

deine herrlichkeit ſelbſt biſt
durchs ereuz gegangen: wer
nicht mit dir leidt creuz und

pein, kan auch mit dir nicht
ſelig ſeyn.

94.
Mel. Johova iſt mein
licht ꝛc.

5 Mel. 3.
GW Elobet ſey dein wun⸗
G H derbahrer nahme,
du ſeelen⸗freund,
(denn ſie ſind alle dein) der
uns zu gut ins thal des jam⸗
mers kame, und ſammlete
die frucht des todes ein. Du
kamſt herab; du ſahſt dem
ſchmerzen zu: dein ſieg er⸗
warb dir, was ſchon deine
war, die von der welt erkauf⸗
te groſſe ſchgar, und for⸗
derte dein kämpfend herz
zur ruh.

2. Rede ſelber uns zu gut,
irt und biſchof unſrer ſee⸗
en, rede durch der wunden

Mel. So ruht mein muth ꝛc.
Mel. 101.

3. So lebt und ſchwebt
mein herz in deinem frie⸗

ſchuͤzt, und kan den feind er⸗
muͤden: der weicht; es
ſchleicht ins lager ſeine ruh,
da wachen ſeine triebe zu
dienſt der treuen liebe, und
Lalaſen dieſer zeit, und wenn
der freund ihr augen⸗licht
erhuͤbe, ſo ſaͤhen ſie ſich in der
ewigkeit.

Mel. O GEOtt, du tieſe
ſonder ꝛc. 1

Mel. 4.
4. Wer lehret uns der lie⸗
be kunſt indeſſen, daß der
freund verweilet: daß unſer
herze ſeiner gunſt recht war⸗
tet, und entgegen eilet. Sie
iſt die leichtſte wiſſenſchaft?
ſie fordert einen treuen wil⸗
len: ihr wahres weſen heiſ⸗
ſet kraft: ihr handgrif heiſt:
ſein herze ſtillen: der uns
mit wehthun übt, der iſt es
den man liebt. Den keine
augen faſſen koͤnnen, der

dem begrif entgeht, und
nach dem willen ſteht, der
macht das herz vor liebe

hoͤlen beſſer als des Abels brennen.
blut: rede ſelber uns zu gut.

D
.
Mel. Der du die mene
V ſchen ꝛc.
Mel. 107.
5. Kommt, heyden! wun⸗
dert euch fein ſehr, mit ſamt

den, es ruht und thut der des HErren volke: ihr
welt die ſinne zu: es ſizt be⸗ tropfen gus dem liebes⸗

meer,

96 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

meer, und aus der zeugen
wolke, ſchwemmt eure gna⸗
den⸗flut zu unſern ſtreiter⸗
blut, und nehmet uns ins
mittel ein, der treuen liebe
treu zu ſeyn.

elobt ſey GOtt, der
ND) unſre noth und duͤrf⸗
tigkeit wohl hat er⸗
kannt, derhalben ſeinen
Sohn geſandt.
2. Auf daß er in dieſem
elend die werk ſeiner göottli⸗
chen hand führte zum aller⸗
beſten end.
. Sein'n willen uns zu
wiſſen thaͤt, leidend am ereu⸗
ze fuͤr uns baͤtt, damit uns
ewiglich vertraͤt. .
4. Ein prieſter waͤr in
ewigkeit, beſtaͤtiget durchs
Vater eyd, in groſſer ehr
und herrlichkeit.
5. Denn durch boks⸗blut,
wie Paulus ſpricht, und
durch brand⸗opfer, wurden
nicht unſer ſachen vor GOtt
geſchlicht.
6. Niemand, denn nur
Chriſtus allein, der hie ohn
alle ſund erſchein, macht
uns mit ſeinem opfer rein.
7. Als er am ecreuz ſein
blut vergoß, ſich fuͤr uns
opfert' nakt

8. Diß opfer wird nun
geruhmet, denn es hat uns
GOtt verſuͤhnet, und die
ſeligkeit verdienet.
9. Vater, ſieh an, wie die⸗

ſer mann, Chriſtus, unſre

ſünd auf ſich nahm, trug ſie
ſo ſchwer ans creuzes
ſtamm!
10. Sich ganz und gar
auf dein'm altar in aller
gnad und heiligkeit, opfert
ins todes bitterkeit.
II. O GOtt, ſteh bey, und
benedey, mach uns durch

dieſes opfer frey, daß unſer
herz ſtets bey dir ſey.
12. Wehr und laß nicht
dem böſewicht uns verhin⸗
dern in deiner pflicht, durch
Chriſtum unſre zuverſicht.
96. Mel.zu.
(W Ott hat einen wein⸗
berg gebaut, und
W ihn den Leviten ver⸗
traut, gemacht mit ihn'n
ein ſolch geding, daß er von
ihnen fruͤcht empfing.
2. Zu dieſen ſandt er ſeine
knecht: aber ſie handleten
unrecht, erwuͤrgten ſie, und
gaben nicht geſetzes fruͤcht
nach ihrer pflicht.
3. Zulezt ſandt er auch
ſeinen Sohn, ob ſie doch

und bloß, wolten treulich thun, in

wuſch er uns rein und macht unterthaͤnigkeit und zucht

uns loß.

ihm

enſohn,
Pollen wwr
lmmmnt he
hut viel
Derwerk.
5. De
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und und

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raubt.
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10.

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6 ctelis

ja zum Tode am Creuz.

97

ihm geben des weinberges
frucht.
4. So bald ſie erkannten
den ſohn, ſprachen ſie: was
wollen wir thun? der ſohn
kommt her auf ſeinen berg,
thut viel zeichen und wun⸗
derwerk.
§. Das volk lauft ihm
mit haufen nach, verachtet
uns und unſer joch: harren
wir bis alls an ihn glaubt,

ſo ſeyn wir der ehren be⸗

raubt.
6. Tödten wir ihn, ſo iſts
nicht gut, denn es iſt ja un⸗
ſchuldig blut: bleibt er denn
loß, ſo frommts uns nicht:
darum gebt rath, weil rath
gebricht.
7. Und einer, der im rathe
ſaß, ein biſchof, genannt
Caiphas, dieweil er hoch ge⸗
halten war, gab er ein'n
rath, und ſagt ihn'n klar:
8. Ihr ſeyd ganz uner⸗
fahrne leut; denket auch
nicht für unſre zeit: es waͤr
beſſer, er ſterb allein, denn
wir, ſamt der ganzen ge⸗
mein.
9. Da frolokten ſie allzu⸗
mal, denn dieſer rath geſiel
ihn'n wohl, und ſprachen ein⸗

traͤchtig: wolan, laſt uns (
angreifen dieſen mann;
10. Ihn toͤdten durch
ſchaͤndliche pein, ſo wird ſein

erbtheil unſer ſeyn: denn
wird man hoören unſre lehr,
und uns draus ſolgen gut
und ehr.
11. Auf das ergriffen ſie
den ſohn, und nach viel mar⸗
ter, ſpott und hohn, ſtieſſen
ſie ihn zum garten h'naus,
todt'ten ihn ſchmaͤhlich uͤber⸗
aus.
12. Da aber der hausva⸗
ter kam, grief er die moͤrder
ernſtlich an, nahm ihn'n gut,
ehr, pracht und gewalt, zer⸗
ſtreuet ſie in alle welt.
13. Ihr rath bracht ihn'n
da kein'n gewinn: was ſie
hoften, das fehlet ihnn, ihr
frevel ward ihn'n nicht ge⸗
ſpart: wie ſichs denn bis
heut offenbart.
14. Alſo verwuͤſtet er ihr
haus, und theilt ſein wein⸗
berg andern aus, die gaben
ihm des glaubens frucht, ſo
viel ihr bloͤdigkeit vermocht.
15. Dem Vater der barm⸗
herzigkeit, lamt ſeinem
Sohn in ewigkeit, dem heili⸗
gen Geiſt gleicher weiß ſey
ewig dankſagung und
preiß.

20. Mel.zr.
ERR JEſu Chriſt,
meins lebens licht,
mein hoͤchſter troſt,
mein zuverſicht; dein blut⸗
G ſchweiß

4
7

98 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

ſchweiß mich troͤſt und er⸗ HErr! ich trau, drauf mei⸗

qvik: mach mich frey durch
dein band und ſtrik.
2. Dein backen⸗ſtreich und
ruthen friſch der ſuͤnden
ſtriemen mir abwiſch: dein
hohn und ſpott, dein dorne⸗
kron laß ſeyn mein ehre,
freud und wonn.
3. Dein durſt und gallen⸗
trank mich lab, wenn ich
ſonſt keine ſtaͤrkung hab:
dein angſt⸗geſchrey komm
mir zu gut:bewahr mich fur
der hoͤllen glut.
4. Die heiligen fünf wun⸗
den dein laß mir rechte fels⸗
loͤcher ſeyn, darein ich flieh
als eine taub, daß mich der
hoͤllſche weyh nicht raub.

5. Wenn mein mund nicht

kan reden frey, dein geiſt in
meinem herzen ſchrey: hilf,
daß mein ſeel den himmel
find , wenn meine augen
noch ſo blind.
6. Dein creuz laß ſeyn
mein'n wander⸗ſtab; mein
ruh und raſt dein heilges
grab: die reinen grabetuͤ⸗
cher dein laß meine pilger⸗
kleider ſeyn!
7. Laß mich durch deine
naͤgel⸗mahl erblicken die ge⸗
naden⸗wahl: durch deine
aufgeſpaltne ſeit mein ar⸗
me ſeele heimgeleit.

8. Auf deinen abſchied;

ne lezte heimiahrt bau: thu
mir die himmels⸗thüur weit
auf, wenn ich beſchließ
meins lebens lauf.
9. Am juͤngſten tag er⸗
wek meinn leib: hilf, daß
ich dir zur rechten bleib; daß
mich nicht treffe dein ge⸗
richt, welchs das erſchreklich
urtheil ſpricht.
10. Alsdenn meinn leib
erneure ganz, daß er leucht
wie der ſonnen glanz, und
aͤhnlich ſey deinm klaren
leib, auch gleich den lieben
engeln bleib.
II. Wie werd ich denn ſo
froͤlich ſeyn, werd ſingen mit
den engelein, und mit der
auserwehlten ſchaar ewig
ſchauen dein antliz klar.

98. Mel. 60.
—) Erzliebſter JEſu,was
M) baſt du verbrochen,
daß man ein ſolch
ſcharf urtheil hat geſpro⸗
chen? was iſt die ſchuld, in
was fuͤr miſſethaten biſt du
gerathen?

geſicht geſchlagen und ver⸗
hoͤnet: du wirſt mit eßig und
mit gall getraͤnket, ans
ereuz gehenket.

3. Was iſt die urſach aller
ſolcher

2. Du wirſt gegeiſſelt, und
mit dorn gecrönet, ins an⸗

cht und

Eboſele

iſhande
lerſirkt
lnigange

Lode⸗

drauf ine⸗

blebr d
ffe defn /,
erſchrl

ſchdem,
dſctgen n
d wnit d.

ja zum Dode am Ereuz.

99

ſolcher plagen? ach meine
ſuͤnden haben dich geſchla⸗
gen: ich, ach! HErr JE⸗
ſu, habe dis verſchuldet, was
du erduldet.
4. Wie wunderbarlich iſt
doch dieſe ſtrafe! der gute
hirte leidet fuͤr die ſchaafe:
die ſchuld bezahlt der HErre,
der gerechte, fuͤr ſeine
knechte.
5. Der fromme ſtirbt, der
recht und richtig wandelt;
der boͤſe lebt, der wider GOtt
mißhandelt: der menſch
verwirkt den tod, und iſt

entgangen; GOtt wird ge⸗

fangen.
6. Ich war von ſuß auf
voller ſchand und ſuͤnden,
bis zu der ſcheitel war nichts
guts zu finden, dafuͤr haͤtt
ich dort in der hoͤllen muͤſſen
ewiglich buͤſſen.
7. O groſſe lieb! o lieb
ohn alle maſſe, die dich ge⸗
bracht auf dieſe marter⸗
ſtraſſe ! ich lebte mit der welt
in luſt und freuden, und du
muſt leiden. .
§. Ach! groſſer koͤnig,
groß zu allen zeiten, wie kan
ich gnugſam ſolche treu aus⸗
breiten? keins menſchen

herz vermag es auszuden⸗
ken, was dir zu ſchenken.
9. Ich kan mit meinen
ſinnen nicht erreichen, wo⸗

mit doch dein erbarmen zu
vergleichen: wie kan ich dir
denn deine liebes⸗thaten im
werk erſtatten!
10. Doch iſt noch ein dir
angenehm geſchaͤfte, wenn
ich des fleiſches luſt ans
erenze hefte, daß ſie aufs
neu mein herze nicht entzuͤn⸗
de mit alter ſuͤnde.
II. Weils aber nicht be⸗
ſteht in eignen kraͤften, luſt
und begierde an das creuz
zu heften: ſo gieb mir dei⸗
nen geiſt, der mich regiere,
zum guten fuͤhre.
12. Alsdann ſo werd ich
deine huld betrachten, aus
lieb an dich die welt fuͤr
nichtes achten: ich werde
gnaͤde kriegen mich zu ſtil⸗
len in deinem willen.
13. Ich werde dir zu ehren
alles wagen, kein erenz nicht
achten, keine ſchmach noch
plagen, nichts von verfol⸗
gung, nichts von todes⸗
ſchmerzen nehmen zu her⸗

zen. .
14. Diß alles, obs fuͤr

ſchlecht zwar iſt zu ſchaͤtzen,
wirſt du es doch nicht gar
bey ſeite ſetzen: in gnaden
wirſt du das von mir an⸗
nehmen, mich nicht be⸗
chaͤmen.
15. Wenn dort, HErr JE⸗
ſu, wird vor deinem throne
G 2 auf

00 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

auf meinem haupte ſtehn
die ehren⸗krone; ſo will ich
dir, wenn alles wird wohl
klingen, lob uͤnd dank ſin⸗

gen.
99.

un heraus all ihr
jungfrauen, euren
Koͤnig anzuſchauen:
ſchauet ihn in ſeiner krone,
die er traͤgt mit groſſem
hohne fuͤr eure ſuͤnd und
miſſethat.
2. Schauet, wie er wird
gefuͤhret, wie er iſt heraus
gezieret! ſchaut ſein elend
und ſein leiden an dem tage
ſeiner freuden, an ſeiner ſee⸗
en hochzeit⸗feſt!
3. Schaut ſein antliz vol⸗
ler wunden, voller beulen,
voller ſchrunden! ſchauet,
wie die locken hangen, ohne
zierrath, ohne prangen, mit
koth vermenget, und mit
blut.
4. Schauet, wie ſein hals
zerriſſen, und mit geiſſeln iſt
zerſchmiſſen! ſchaut die ket⸗
ten und die bande, die er
traͤgt zum unterpfande: be⸗
trachtet ſeinen purpur⸗rok!
5. Schauet, wie er geht

gebuͤcket, wie das creuz ihn

niederdruͤcket: ſchauet, wie OH

er iſt verſtellet, wie er auf die
erden faͤllet, für übergroſſer
mattigkeit!

6. O des armen und be⸗
truͤbten! o des treuen und
verliebten! iſt auch wohl ein
menſch zu finden, dem nicht
alle kraͤfte ſchwinden, wenn
er im geiſt dis leiden ſieht.
7. Denkt ihr toͤchter und
ihr braͤute, was euch dieſer
gang bedeute: denkt, wo er
euch ſoll erhoͤhen, daß ihr
muͤſſet mit ihm gehen, und
ſeine creuz⸗genoſſen ſeyn.
8. Niemand kommt zur
ewgen freuden ohne Chriſti
creuz und leiden: wer nicht
hilft ſein ereuze tragen, darf
nicht nach der hochzeit fra⸗
gen, und des durchlauchten
Lammes kuß.
9. Nimm, o JEſu, deine
ſchmerzen nimmermehr aus
meinem herzen: laß mich
wuͤrdig ſeyn befunden, daß
ich trage deine wunden, und
deine kron, mein Braͤuti⸗
gam.
10. Daß man mich dein

bildniß nenne, und bey dei⸗

nem leiden kenne, daß man

an dem hochzeit⸗tage allent⸗

halben ſing und ſage, daß ich
dir treu geweſen bin.

I0OO. Mel. 16.
Du bLiebe meiner lie⸗
Rbe, du erwuͤnſchte ſe⸗
Mligkeit! die du dich
aus hoͤchſtem triebe in das
jam⸗

ſuner
dens n
ſhlacht
Ind bei⸗
llute a
ſelt.
2. Li⸗
und thr
ſch bet
blut un
lich ſeſt
mit al
zorn n
ſo nieſt
dein ſer
3 He
hae,
hr eh
Gngf un
der ſtre
be
ls ſh
lndt: D
neget,
tlennt.
4. Lie
ſten mic
Polt:
ebarme
hochſter
berlaf
und fir
icht de
Weil mi⸗
ttgt.

ode,
en und be
reuen unn
ih wohlen
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du d
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erbarmen

ja zum Tode am Creuz.

101

jammer⸗volle/ leid deines
leidens mir zu gute als ein
ſchlacht⸗ ſchaaf eingeſtellt,
und bezahlt mit deinem
blute alle miſſethat der
welt.
2. Liebe, die mit ſchweis
und thraͤnen an dem oͤlberg
ſich betruͤbt: Liebe, die mit
blut und ſehnen unaufhoͤr⸗
lich feſt geliebt: Liebe, die
mit allem willen GOttes
zorn und eifer traͤgt; den,
ſo niemand konte ſtillen, hat
dein ſterben hingelegt.
3. Liebe, die mit ſtarkem
herzen, alle ſchmach und
hohn gehoͤrt: Liebe, die mit
angſt und ſchmerzen nicht
der ſtrengſte tod verſehrt:

Liebe, die ſich lebend zeiget,

als ſich kraft und athem
endt: Liebe, die ſich liebend

neiget, als ſich leib und ſeele

trennt.
4. Liebe, die mit ihren ar⸗
men mich zulezt umfangen
wolt: Liebe, die aus liebs⸗
ſ mich zulezt in
hoͤchſter hold ihrem VBater
uͤberlaſſen, die ſelbſt ſtarb
und für mich bat, daß mich
nicht der zorn ſolt faſſen,
weil mich ihr verdienſt ver⸗
trat.
5. Liebe, die mit ſo viel
wunden gegen mich als ſei⸗
ne braut, unauf hoͤrlich ſich

verbunden, und auf ewig
anvertraut: Liebe, laß auch
meine ſchmerzen, meines le⸗
bens jammer⸗pein, in dem
blut⸗ verwundten herzen,
ſanft in dir geſtillet ſeyn.
6. Liebe, die fuͤr mich ge⸗
ſtorben, und ein immerwaͤh⸗
rend gut an dem creuzes⸗
holz erworben: ach! wie
denk ich an dein blut! ach!
wie dank ich deinen wun⸗
den, du verwundte Liebe du,
wenn ich in den lezten ſtun⸗
den ſanft in deiner ſeiten
ruh.
7. Liebe, die ſich todt ge⸗
kraͤnket, und fuͤr mein erkal⸗
tes herz in ein kaltes grab
geſenket; ach! wie dank
ich deinem ſchmerz? Habe
dank, daß du geſtorben, daß
ich ewig leben kan, der du
meine ſeel erworben, nimm
mich ewig liebend an.

1I01. Mel. 34.
Haupt! voll blut
und wunden, voll
Ee ſchmerz und voller
hohn: O haupt! zu ſpott
gebunden mit einer dornen⸗
kron: O haupt! ſonſt
ſchoͤn gezieret mit hoͤchſter
ehr und zier, nun jammer⸗
lich tractiret: gegruͤſſet
ſeyſt du mir.
2. Du edles angeſichte!
G 3 dafuͤr

102 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

dafuͤr ſich ſonſten ſcheut das

groſſe welt⸗gewichte, wie biſt

du ſo beſpeyt? wie biſt du ſo
erbleichet? wer hat dein au⸗
gen⸗licht, dem ſonſt kein
licht n icht gleichet, ſo ſchaͤnd⸗
lich zugericht?
3. Die farbe deiner wan⸗
gen, der rothen lippen
pracht, iſt hin und ganz ver⸗
gangen: des blaſſen todes
macht hat alles hingenom⸗
men, hat alles hingeraft;
und daher biſt du kommen
von deines leibes kraft.
4. Nun, was du, HErr, er⸗
duldet, iſt alles meine laſt:
ich hab es ſelbſt verſchuldet,
was du getragen haſt.
Schau her, hier ſteh ich ar⸗
mer, der zorn verdienet hat:
gieb mir, o mein erbarmer,
den anblik deiner gnad.
5. Erkenne mich, mein huͤ⸗
ter: mein hirte, nimm mich
an: von dir, gvpell aller guͤ⸗
ter, iſt mir viel guts gethan:
dein mund hat mich gelabet
mit milch und ſüͤſſer koſt:
dein geiſt hat mich begabet
mit mancher himmels⸗lUuſt.
6. Ich will hier bey dir ſte⸗
hen, verachte mich doch
nicht: von dir will ich nicht
gehen, wenn dir dein herze
bricht: wenn dein herz wird
erblaſſen im lezten todes⸗
ſtoß, alsdenn will ich dich

faſſen in meinen arm und
ſchooß.
7. Es dient zu meinen
freuden, und kömmt mir
herzlich wohl, wenn ich in
deinem leiden, mein Heyl,
mich finden ſoll. Ach! moͤcht
ich, o mein leben, an deinem
ereuze hier mein leben von
mir geben, wie wohl geſcha⸗
he mir.
8. Ich danke dir von her⸗
zen, o JEſu, liebſter freund,
fuͤr deine todes⸗ſchmerzen,
da dus ſo gut gemeynt. Ach
gieb! daß ich mich halte zu
dir und deiner treu, und
wenn ich nun erkalte, in dir
mein ende ſey.
9. Wenn ich einmahl darf
ſcheiden, ſo ſcheide nicht von
mir: am ende aller leiden
tritt du zugleich herfuͤr, und
wenn mir oft am baͤngſten
wird um das herze ſeyn, ſo
reiß mich aus den aͤngſten,
kraft deiner angſt und pein.
10. Erſcheine mir zum
ſchilde, zu troſt in noth und
tod, und laß mich ſehn dein
bilde in deiner creuzes⸗
noth: da will ich nach dir
blicken, da will ich glaubens⸗
voll dich feſt an mein herz
druͤcken; wer ſo ſtirbt, der
ſtirbt wohl.

W

ſicht an
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2.T
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ſndern.

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tunſ

ſitlte

ja zum Tode am Creuz.

10⁸

( Lamm das keine ſuͤn⸗
de je beflecket, das
e Adams gift,wie uns,
nicht angeſtecket, das ſchoͤn
und reiner als die Seraphi⸗
nen, die dich bedienen.
2. Du biſt das Heilge aus
dem Geiſt empfangen, das
man im ſchmuk der un⸗
ſchuld ſahe prangen, der
ſchoͤnſte unter denen men⸗
ſchen⸗kindern, nicht aus den
ſuͤndern.
3. Wie gehts denn zu, wie
ſoll ich mich drein finden,
daß es dir geht, als ob du
alle ſuͤnden veruͤbt, und
nichts ſo ſchnoͤd, als du, auf
erden koͤnt funden werden?
4. Da liegeſt du in angſt,
im ſchieis und blute: wer
kans begreiſen, wie dir ſey
zu muthe? man ſiehet dich
fuͤr GOttes zorn⸗gewittern
und grimm erzittern.
5§. Man faͤlt dich an,man
faͤhret dich gefangen: man
hoͤhnt, man ſchlaͤgt, beſpeyet
deine wangen: man kroͤnt
und geiſſelt dich, macht dei⸗
nem herzen viel qvaal und
ſchmerzen.
6. Ja, was noch mehr, du
wirſt zum fluch gemachet,
ans holz geſchlagen, und
dabey verlachet, von GOtt

verlaſſen, und muſt endlich
ſchrtecken den tod mit ſchrek⸗
en
7. Sag an, o menſch, ſind
das nicht lauter plagen, wo⸗
mit man ſolt den groͤſten
ſuͤnder ſchlagen? warum
muß denn die unſchuld ſelbſt
nnt maſſen ſich ſtrafen laſ⸗
en?
8. Das macht, daß ſie ſich
hat fuͤr uns verbuͤrget:
drum hat man ſie fuͤr mich
und dich erwuͤrget: GOTT
muſte ſo, ſolt er der ſchuldner
ſchonen, dem buͤrgen loh⸗
nen.
9. Die ſuͤnde konnt nicht
bleiben ungerochen: des to⸗
des urtheil war ihr laͤngſt
geſprochen, diß muſt einmal
auf der verftuchten erden
vollzogen werden.
10. Was ſuͤnde ſey, und
was ſie laͤngſt verdienet, hat
GOTT, eh ihm der ſuͤnder
wird verſuͤhnet, zum zlngnits
ſeines ernſtes wollen zeigen,
und nicht mehr ſchweige
II. Hab dank, Lamin,
fuͤr deine wunder⸗ liebe, dar⸗
inn du dieſer zorn⸗axt ſtren⸗
ge hiebe erduldet, und was
uͤber mich ſolt kommen, auf
dich genommen.
12. Fuͤrwahr du trugeſt

meine noth und ſchmerzen:
die ſtrafe lag auf dir und
G 4 dei⸗

104 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

deinem herzen: daß du mir
koͤnteſt gnad und fried er⸗
theilen, wirſt du voll beulen.
13. Ich nehme an, mein
Heyl, was du erworben, und
glaube, daß du biſt darum
geſtorben, daß mir, der von
der ſchuld nunmehr entla⸗
den, kein od ſoll ſchaden.
14. Ach! ſtaͤrke nur durch
deine kraft den glauben, daß
er ſich dieſen ſcha; nicht laſſe
rauben, der nicht vermag
mit allem gut der erden be⸗
zahlet werden.
17. Laß deines leidens
ſrnche mich ſtets genieſſen:
aß dieſen gavell auf mein
gewiſſen flieſſen: das muͤſſe
ſeyn, zu ſteter luſt und freu⸗
de, des geiſtes weide.

16. Die ſuͤnde, der an dir

ihr recht geſchehen, der muß
ihr ruhm mit ſchanden un⸗
tergehen: es müß an mir,
ihr kuͤnftighin zu dienen, ſich
nichts erkuͤhnen.
17. Nur dir nur dir, mein
Lamm, ſoll ſeyn mein leben

zum eigenthum hinwieder⸗

um ergeben, wozu du mich,
durch deinen tod und wun⸗
den, ſo hoch verbunden.
18. Nichts kan und ſoll
hinfort von dir mich ſchei⸗
den: ich bleibe dein, bis
du mich dort wirſt weiden,

wo deine Liebe mit verklar⸗

ten zungen ſtets wird be⸗

ſungen.

kLiebe, die in fremde

B noth ſich ſelbſt hin⸗
Rein geſtuͤrzt, und die
damit dem ewgen tod den
ſtachel abgekuͤrzt.
2. Wir ſehen deine herr⸗
lichkeit im thal der demuth
bluͤhn, und uns durch dein
empfindlich leid aus allem
leiden ziehn.
3. Allein wie wenig wird
man ſehn, die zu bereden
ſeyn, daß niemand kan ins
leben gehn, als durch die
ereuzes⸗pein.
4. So gieb denn deinem
wort vom creuz in denen
ſeelen kraft; daß es dieſel⸗
ben allerſens mit hin zum
creuze raft.
5. Denn das iſt einmahl
ganz gewiß, du biſt zu glei⸗
cher zeit ein gegen⸗gift vors
loderd⸗biß und unſſre heilig⸗
6. Drum der du angekom⸗
men biſt, in knechts⸗geſtalt
zu gehn, des weiſe nie gewe⸗
ſen iſt, ſich ſelber zu erhohn:
7. Komm! winke unſrer
ſtolzen art ins tiefe elend
ein, darinn ſich erſtlich
offenbahrt, daß wir GOtt
etwas ſeyn.
8. Der

grichae⸗
tragen
Grbeſt
Glis den
gein ker
Hrannt
eingeth
deinemn
gegen⸗
keit die
ſcher
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Punſeet
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lſenegn
1r u chie
kigke urn
tieſe

ja zum Dode

am Creuz. 105

8. Der du noch in der lez⸗
ten nacht, eh dich der feind
geiaer⸗ den deinen von der
iebe macht ſo ſchoͤn gepre⸗
digt haſt:
9. Erinnre deine kleine
ſchaar, die ſich ſo leichte
zweyt, was deine lezte
ſorge war: der glieder ei⸗
nigkeit.
10. Du opferſt deine juͤn⸗
ger noch dem Vater im ge⸗
beth: o! wuͤrden unſre ſin⸗
nen doch oft im gebeth er⸗
höht.
II. Der du um unſre ſe⸗
ligkeit mit blutgem ſchweiſ⸗
ſe rangſt, und durch der
thraͤnen bangen ſtreit des
grimmes macht verdrangſt.
12. Erſchuͤttre doch den
traͤgen ſinn, der nichts von
arbeit weiß, und reiß ihn
aus der faulheit hin zu dei⸗
nem kampf und ſchweiß.
13. Derdu dich dem ent⸗
brannten zorn zum pfande
eingethan: nimm uns, aus
deinem geiſt gebohrn, zum
gegen⸗pfande an.
4. War zu der herrlich⸗
keit die ſchmach dein ordent⸗
licher weg: ſo geht dir dei⸗
ne heerde nach auch uͤber
15. Und da dich deine nie⸗
drigkeit an pfaͤhle binden
kan: ſo hefte unſre eigen⸗

heit an deinen creuz⸗pfahl
an.
16. Gecreuzigter, den ſei⸗
ne lieb bis in den tod ge⸗
fuͤhrt; ach! wuͤrd auch un⸗
ſer liebes⸗trieb zum tode
treu verſpuͤhrt.
17. Drum leit auf deiner
leidens⸗bahn uns ſelber bey
der hand: weil dort nur mit
regieren kan, wer hier mit
uͤberwand.

I04. Mel. 37.
E Weltt ſeh hie dein Le⸗
ben am ſtamm des
creuzes ſchweben:
dein heyl ſinkt in den tod:
der groſſe fuͤrſt der ehren
laͤſt willig ſich beſchweren
mit ſchlaͤgen, hohn und groſ⸗
ſem ſpott.
2. Tritt her, und ſchau
mit fleiſſe: ſein leib iſt ganz
mit ſchweiſſe des blutes
uͤberfuͤllt: aus ſeinem edlen
herzen, fuͤr unerſchopften
ſchmerzen, ein ſeufzer nach
dem andern gvillt.
3. Wer hat dich ſo geſchla⸗
gen, mein heyl, und dich mit
plagen ſo üͤͤbel zugericht?
du biſt ja nicht ein ſuͤnder,
wie andre menſchen⸗kinder:
von miſſethaten weiſt du
nicht.
4. Ich, ich und meine ſuͤn⸗
den, die ſich wie körnlein ſin⸗

106 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

den des ſandes an dem meer,
die haben dir erreget das
elend, das dich ſchlaͤget, und
das betruͤbte marter⸗heer.
5. Ich bins, ich ſolte buſ⸗
en, an haͤnden und an fuͤſ⸗
en gebunden in der höll:
die geiſſeln und die banden,
und was du ausgeſtanden,
das hat verdienet meine ſeel.
6. Du nimmſt auf deinen
ruͤcken die laſten, ſo mich
druͤcken viel ſchwerer als ein
ſtein: du biſt ein fluch, dar⸗
gegen verehrſt du mir den
ſegen: dein ſchmerz muß
meine labung ſeyn. .
7. Du ſetzeſt dich zum buͤr⸗
gen, jalaͤſſeſt dich gar wuͤr⸗
gen fuͤr mich und meine
ſchuld: mir laͤſſeſt du dich
kroͤnen mit dornen, die dich
hoͤhnen, und leideſt alles mit
gedult.

8. Du ſpringſt ins todes

rachen, mich frey und loß
zu machen von ſolchem un⸗
geheur: den tod nimſt du
mir abe, vergraͤbſt ihn in
dem grabe: o unerhoͤrtes

10. Nun ich kan nicht viel

ben: eins aber will ich thun:
es ſoll dein tod und leiden,
bis leib und ſeele ſcheiden,
mir ſtets in meinem herzen
ruhn.
II. Ich wills vor augen
ſetzen, mich ſtets daran ergez⸗
zen, ich ſey auch wo ich ſey;
es ſoll mir ſeyn ein ſpiegel
der unſchuld, und ein ſiegel
der lieb und unverfaͤlſchten
treu.
12. Wie heftig unſre ſuͤn⸗
den den treuen GOtt ent⸗
zunden, wie rach und eyfer
gehn, wie grauſam ſeine ru⸗
then, wie zornig ſeine flu⸗
then, will ich aus dieſem lei⸗
den ſehn.
13. Ich will daraus ſtudi⸗
ren, wie ich mein herz ſoll
zieren mit ſtillen ſanften
muth, und wie ich die ſoll
lieben, die mich ſo ſehr betruͤ⸗
ben mit werken, ſo die boß⸗
heit thut.
14. Wenn boͤſe zungen ſte⸗
chen, mir glimpf und nah⸗

liebes⸗feur!
9. Ich bin, mein heyl, ver⸗
bunden, all augenblik und
ſtunden, dir überhoch und
ſehr: was leib und ſeel ver⸗
moͤgen, das will ich willig le⸗
gen allzeit an deinen dienſt

men brechen, ſo will ich zaͤh⸗
men mich: das unrecht will
ich dulden, dem naͤchſten ſei⸗
ne ſchulden verzeyhen gern
und williglich.
14. Ich will ans creuze
ſchlagen mein fleiſch, und

und ehr.

dem abſagen, was meiner
luſt

geben in dieſem armen le⸗

hranen
de ſolle
einen
leiten

und ge
Droche
Nloſene
ſoſen
Grie e
ſen y
2.

ten dun
nimmne
ſinde
ittpi
nicht
tesS

Tode,

kaunchtti
ein grnen
wilichtßen
) und lehe
ele ſchede
feinennhee

ls vor ete
Sharantcee
ch vochſe
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Hig 4 t
sdieſere

— =

Dotensſin
eſthetſe
len ſnfe
ic de

ja zum Tode am Creuz.

107

luſt geluͤſt: was deine augen
haſſen, das will ich fliehn
und laſſen, ſo viel mir kraft
geſchenket iſt.
16. Dein ſeufzen und dein
ſtoͤhnen, und die viel tauſend
thraͤnen, die dir gefloſſen zu,
die ſollen mich am ende in
deinen ſchooß und haͤnde be⸗
gleiten zu der ewgen ruh.

105.
Wir armen ſuͤnder!
unſre miſſethat, dar⸗
inn wir empfangen
und gebohren ſind, hat ge⸗
bracht uns alle in ſolche
groſſe noth, daß wir unter⸗
worfen ſind dem ewigen tod!
Kyrie eleiſon, Chriſte elei⸗
ſon, Kyrie eleiſon.
2. Aus dem tode wir kon⸗
ten durch unſer eigen werk
nimmer werdn errettet, die
ſuͤnde war zu ſtark. Daß
wir wuͤrdn erloͤſet: ſo konts
nicht anders ſeyn, denn Got⸗
tes Sohn muſt leiden des
todes bittre pein. Kyrie elei⸗
ſon, Chriſte eleiſon, Kyrie
eleiſon.
3. So nicht waͤre kom⸗
men Chriſtus in die welt, und
an ſich genommen unſre arm
geſtalt, und fuͤr unſre ſuͤn⸗
de geſtorben williglich, ſo
haͤtten wir muͤſſen verdamt
ſeyn ewiglich. Kyrie elei⸗

ſon, Chriſte eleiſon, Kyrie
eleiſon.
4. Solche groſſe gnade
und vaͤterliche gunſt hat uns
GOtt erzeiget lauter gar um⸗
ſonſt, in Chriſto ſeinem Soh⸗
ne, der ſich gegeben hat in
den tod des creuzes, zu un⸗
ſer ſeligkeit. Kyrie eleiſon,
Chriſte eleiſon, Kyrie elei⸗
on

5. Deß ſollen wir uns troͤ⸗
ſten gegen ſuͤnd und lod, und
ja nicht verzagen füͤr der
hoͤllen glut: denn wir ſind
errettet aus aller faͤhrlich⸗
keit durch Chriſtum unſern

HErren, gelobt in ewigkeit.
Khrie eleiſon, Chriſte eleiſon,
Kyrie eleiſon.
6. Darum wolln wir lo⸗
ben, und danken allezeit
dem Vater und dem Sohne
und dem heilgen Geiſt, und
bitten, daß er wolle behuͤtn
uns fuͤr gefahr, und daß wir
ſtets bleiben bey ſeinem heil⸗
gen wort. Kyrie eleiſon,
Chriſte eleiſon, Kyrie eleiſon.
106. Mel. 37.
( Chau braut, wie haͤngt
dein Braͤutigam an
eines harten creuzes
ſtamm! iſt auch wohl ein

ſchmerz zu nennen, den man
nicht an ihm kan kennen?
2. Schau doch, er haͤnget
ganz

108 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

ganz entbloͤßt, betruͤbt, ge⸗
aͤngſtigt, ungetroͤſt! voller
beulen, voller wunden, unge⸗
pflegt und unverbunden.
3. Die glieder alle ſind zer⸗
dehnt, der mund ſteht offen,
lechzt und gahnt; und die
lippen, (wie korallen) ſind
verblaßt, beſchmizt mit gal⸗
en.
4. Sein holdenreiches an⸗
geſicht kan man fuͤrm blut
erkennen nicht: ſeine ſtirn der nur verwundet iſt.
iſt ganz zerſtochen, und die 2. O wie unerhoͤrte tha⸗
augen ſind gebrochen. ten, daß er mir hat ſo gera⸗
5§. Das haupt iſt grau⸗ then! o wie wunderliche lie⸗
ſamlich verhoͤhnt, mit einem be, die ſich mir mit blut ver⸗
dornen⸗kranz gekroͤnt: und ſchrieben! ich danke dir,
der haare tapfre locken haͤn⸗ HErr JEſu Chriſt, daß du
gen voller ſpeichel⸗flocken. mir ſo tren und gnaͤdig biſt.
6. Schau, braut, ſo gehts 3. Es iſt wahr, daß ich
dem gruͤnen reiß! ſo gehts verſchwendet, alls was du
dem fruchtbarn paradeiß! mir zugewendet: aber ſchau
ſchau, wie wirds mit dir doch jetzs nieder, dein ver⸗
denn werden? duͤrres holz, lohrnes kind kommt wieder:

ſein leben will ererben, muß
mit ihm am creuze ſterben.

107

GB mir zu befinden: aber
dennoch bin ich kommen,
weil ich troͤſtlich hab ver⸗
nommen, daß JEſus, der
mich hat erkieſt, fuͤr die ſuͤn⸗

—

ne braut nicht ruͤhm; wer

GS iſt zwar ſonſt nichts
E als ſuͤnden um und an

ſtaub, aſch und erden.
7. Jedoch verzage nicht,
er hat bezahlet deine miſſe⸗
that: ſchau, er neigt ſich dich
zu kuͤſſen, will dich um und
bey ſich wiſſen.
8. Geh, werde ſeinem lei⸗
den gleich, und uͤb wie er
gedult am reich: denn es
will ſich nicht geziemen, daß
die braut ſey ohne ſtrieme 1.
9. Ach! ſteig hinauf und
ſtirb mit ihm, oder dich ſei⸗

o lieber Vater, nimm mich
an, und vergieb mir, was
ich hab gethan.
4. Meine ſeele war der
groſchen, der verlohren
und verloſchen: aber nun iſt
er gefunden bey dem lichte
deiner wunden: ach hilf
doch, daß er fuͤr und fuͤr
wohl verwahret bleiben
mög in dir!
5. Ich verließ zwar deine
heerde, und vergieng mic
au

blutere
andern
wehded
7. N
weyden.
ner lode
deine ſ
ng ne
ſſe ſchn
thau den
Ker wan
O
e über
ſelle;
lie verſ
ſuth ert
dem He
undinfg
ſleht.
9. A
Id hn

7.

at ſonftike

den ununde
ich kuyne
ſfiichhande
,firdeſe
ldetiſ.
thotte l
at ſogen
detlichet
hitblutter
danke N
ſſt daſde
nidig
1 dof
als wasd
oberſch
,, deinte
t tiche
gitunnne
mie,1

ja zum Dode am Ereuz.

109

auf der erde: aber ſchau ich
komm bey zeiten zu dem

ſchaaf⸗ſtal deiner ſeiten: o

guter hirte! laß mich ein,
denn ich bin dein armes
ſchaͤfelein.
6. Ich verſchmacht und
muß verderben: laß mich

doch nicht vor dir ſterben!

thu mir nur ſo viel zu gute:
halt mich auf mit deinem
blute: ernaͤhr mich, wie du
andern thuſt, mit der fetten
weyde deiner bruſt.
7. Ach wie gut iſt es zu
weyden auf dem acker dei⸗
ner leiden! ach was geben
deine ſchmerzen für erqvik⸗
kung meinem herzen! wie
ſuͤſſe ſchmekt der himmels⸗
thau, den man findt auf dei⸗
ner wunden au!
8. O ihr roſen⸗rothe gvel⸗
le, überſchwemmt doch dieſe
ſtelle; daß mein herz muß
wie verſinken, und in eurer
fluth ertrinken was GOtt
dem HErren wiederſtrebt,
und in mir nicht Chriſto JE⸗
ſu lebt.
9. Ach wer giebt mir tau⸗
ben⸗fluͤgel, daß ich uͤber berg
und hugel von der erden
mich erhebe, und in wunden
JEſu lebe: daß mich des
argen raͤubers liſt nicht er⸗
morden kan zu keiner friſt.
10. O HErr JEſu, gieb

mir gaben wie die klugen
bienen haben: weil ich mich
zu dir gefunden auf die ro⸗
ſen deiner wunden: daß ich
deins blutes honigſeim trag
in meinem mund und her⸗
zen heim.
II. Ich begehre mir von
herzen deine leiden, deine
ſchmerzen: deine wunden
will ich haben, gieb mir ſie
für allen gaben: mach mich
nur deinen wunden gleich:
denn das iſt mein ewges
himmelreich.
22. Deine wunden ſollen
werden meine wohnſtat
auf der erden: in denſelben
will ich bleiben, und mich ih⸗
nen einverleiben: o IEſu
zeuch mein herz und ſint
ganz und gar in deine wur⸗
den hin!

108. Mel. 64.
◻ Ey mir tauſend mahl
3 gegruͤſſet, der mich je
und je geliebt, JEſu,
der du ſelbſt gebuͤſſet das,
womit ich dich betruͤbt. Ach
wie iſt mir doch ſo wohl,
wann ich kniend liegen ſoll
an dem ereuze, da du ſtir⸗
beſt, und um meine ſeele
wirbeſt.
2. Ich umfange, ja ich
kuͤſſe, der gekraͤnkten wun⸗
den zahl, und die purpur⸗
rothen

110 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

rothen fluͤſſe deiner fuͤß und

naͤgel⸗mahl. O wer kan
dich, ſchoͤnſter Fuͤrſt! den ſo
ſehr nach uns gedürſt, dei⸗
nen durſt und liebs⸗verlan⸗
gen völlig faſſen und um⸗
fangen.
3. Heile mich, o Heyl der
ſeelen, wo ich krank und
traurig bin: nimm die
ſchmerzen, die mich qvalen,
und den ganzen ſchaden
hin, den mir Adams fall ge⸗
bracht, und ich ſelbſten mir
gemacht. Wüd, Arzt! dein
blut mich netzen: wird ſich
all mein jammer ſetzen.
4. Schreibe deine blutge
wunden, JEſu, in mein herz
hinein, daß ſie moͤgen alle
ſunden bey mir unvergeſ⸗
ſen ſeyn: Du biſt doch mein
ſchoͤnſtes gut, da mein gan⸗
zes herze ruht: laß mich
hier zu deinen fuͤſſen, deiner
lieb und gunſt genieſſen.
F. Dieſe fuͤſſe will ich hal⸗
ten, auf das beſt ich immer
kan. Schaue meiner haäͤn⸗

de falten, und mich ſelbſten
freundlich an von dem ho⸗

hen creuzes⸗baum, und gieb
meiner bitte raum: ſprich:
laß all dein trauren ſchwin⸗
den ich tilg alle deine ſuͤn⸗
en.

109. Mel. 16.
* Rveraͤnderliches we⸗
D) ſen 1. unbegreiflich

hoͤchſtes Gut! von
dem Vater auserleſen, daß
du ſeines zornes glut und
erwekten grimm ſolſt ſtil⸗

ſo roth, und erfuͤllen ſeinen
willen im gehorſam bis
zum tod.
2. Ich verehre deine liebe,
unbeflektes GOttes⸗Lamm!
die durch ihre feuer⸗triebe
dich gebracht ans creuzes⸗
ſtamm. Ach! daß ich doch
koͤnt durchſchauen dein von
lieb durchgluͤhtes herz, und
im glaͤubigen vertrauen
dadurch lindern meinen
ſchmerz.
3. Zwar kan ich mich
werth nicht ſchaͤtzen, daß in
meiner ſeelen⸗pein ich an dir
mich ſoll ergoͤtzen, ein ſo ar⸗
mes wurmelein! doch du
biſt ein arzt der ſchwachen,
der betruͤbten ſuͤnder freund:
pflegſt den freundlich anzu⸗
lachen, der mit Petro klaͤg⸗
lich weint.
4. Drum ſieh nicht auf
meine wuͤrde, Lamm, das
aller wuͤrde wehrt! ſchau
hingegen auf diebuͤrde, die
den matten geiſt beſchwert.
Weiſt du doch, wie dem zu

len, durch dein GOttes⸗blut

muthe,

ſoimmes
Mkunter
gen: Al
heinerme
der unſ
gehohnt:
s vſed
glogeſohn
ſhft ſcn
ſ ſeſt
Udieſe
U haſt
em D.

redeinelt
Ottesn
t ſeletgit
Gns ertie
dasigN
en hein t
shetz n
1 Wetrre
Nen

fken i
peſn ih
en, eine
in uu
tſchrie
Purrn
dundlcht
fitenat

muthe, welchen drukt der

ja zum Tode

am Creuz. III

ſuͤnden laſt, weil du ſelbſt in
ſchweis und blute dieſes
joch getragen haſt.
5. O wie hat es dich ge⸗
druͤcket, herzens⸗Laͤmmlein,
frommes ſchaaf! du biſt
drunter tief gebucket gan⸗
gen: Aller jammer traf
deiner menſchheit zarte glie⸗
der: unſre ſchmach hat dich
gehöhnt: aber ſo haſt du
uns wieder mit dem Vater
ausgeſöhnt.
6. Laß mich dieſe freund⸗
ſchaft ſchmecken, ſo auf e⸗
wig feſt geſtellt; laß dein
blut die ſchuld bedecken, das
du haſt zum loͤſe⸗geld dei⸗
nem Vater dargegeben,
durch der liebe wunder⸗
macht, und dadurch du uns
das leben deiner Gottheit
wiederbracht.
7. Laß dein herz mir of⸗
ſen ſtehen: oͤfne deiner ſei⸗
ten thuͤr: dahinein ſoll mein
herz gehen, wenn ich keine
kraft mehr ſpuͤr. Wie ein
hirſch in vollem ſpringen
laß den ausgezehrten geiſt
hin zu deinen wunden drin⸗
gen, daraus blut und waſ⸗

o laͤmmlein! treu zu ſeyn;
zeichne meines herzens pfo⸗
ſten, daß der wuͤrger mich
nicht ruühr: laß mich wah⸗
re freyheit koſten, die mich
zu der ruhe füͤhr.
9. Lamm! du haſt dich
mir ergeben: dir ergeb ich
wieder mich, und verſchrei⸗
be mich darneben, dein zu
bleiben ewiglich. Du ſt
nun erhöhet worden, Lieb⸗
ſter, zeuch mich dir bald
nach, daß ich in der engel
orden deine treu beſingen
mag.

IIO.
Enn meine ſuͤndn
mich kranken, o
mein HErr JEſu

Chriſt! ſo laß mich wohl
bedenken, wie du geſtorben
biſt, und alle meine ſchulden⸗
laſt am ſtamm des heilgen
creuzes auf dich genommen

2. O wunder ohne maſ⸗
ſen! wenn mans betrachtet
recht: es hat ſich martern
laſſen der HER R fuͤr ſeine
knecht: es hat ſich ſelbſt der
wahre GOtt fuͤr mich ver⸗

ſer fleuſt. .
8. Dieſer balſam muͤſſe
ſtaͤrken geiſt und ſeele,
mark und bein: laß mich

neue kraͤfte merken, dir,

lohrnen menſchen gegeben
in den tod.
3. Was kan mir denn nun
ſchaden der ſuͤnden groſſe
zahl? ich bin bey GOtt in
gna⸗

2 Vom Gehorſam Chriſti bis zum Tode,

gnaden: die ſchuld iſt allzu⸗
mal bezahlt durch Chriſti
theures blut: daß ich nicht
mehr darf fuͤrchten der hoͤl⸗
len qvaal und glut.

4. Drum ſag ich dir von

herzen jezt und mein lebe⸗
lang fuͤr ſolche pein und
ſchmerzen, o JEſu, lob und
dank; fuͤr deine noth und
angſt⸗geſchrey, fuͤr dein un⸗
ſchuldig ſterben, fuͤr deine
lieb und treu.
5. HErr, laß dein bitter
leiden mich reizen fuͤr und
fuͤr, mit allem ernſt zu mei⸗
den all andere begier: daß
mir nie komme aus dem ſinn,
wie viel es dich gekoſtet, daß
ich erloͤſet bin!
6. Mein ereuz und meine
plagen, ſolts auch ſeyn
ſchmach und ſpott, hilf mir
geduldig tragen: gieb, o
mein HErr und GOtt, daß
ich verleugne dieſe welt, und
folge dem exempel, das du
mir vorgeſtellt. .
7. Laß mich an andern uͤ⸗
ben, was du an mir gethan,
und meinen naͤchſten lieben,
gern dienen iedermann ohn
eigennuz und heuchelſchein,
und, wie du mir erwieſer,
aus reiner lieb allein.
8. Laß endlich deine wun⸗
den mich troͤſten kraͤftiglich
in meinen lezten ſtunden,

und des verſichern mich:

weil ich auf dein verdienſt
nur trau, du werdeſt mich
annehmen, daß ich dich e⸗
wig ſchau.
III. Mel. 64.
Enn vernunft von
Chriſti leiden, und
von deſſen nutzen
ſpricht: will ſie ſich von auſ⸗
ſen weiden mit dem ktroſt, den
ſie erdicht. Oder kommt es
hoch, ſo kan ſie viel klagens
fangen an über Chriſti pein
und ſchmerzen, gleichwohl
gehts ihr nie von herzen.
2. Aber meines geiſtes
ſehnen ziehlt auf die ge⸗
meinſchaft hin, ſtets zum
ſterben zu gewehnen den ſo
tief verderbten ſinn, und im
blutgen lebens⸗ſaft, der ein
neues weſen ſchaft, mich zu
reingen und zu baden, bey
dem tiefen ſeelen⸗ſchaden.
3. Diß drukt mich in
hoffart nieder: in betruͤb⸗
nis haͤlts empor: giebt in
ſchwachheit ſtaͤrke wieder:
aus verzweiflung ziehts her⸗
vor: haͤlt mich zwiſchen lieb
und leid in der rechten maͤſ⸗
ſigkeit: ja ich find die tief⸗

—

ſte ſtille, wenn am ecreuze

hangt mein wille.

4. O geheimnis⸗reiche lie⸗

be, die ſich im verborgnen

ſchenkt!

groſſen
ſert in
Denn
u 11
d
ſilai.

—

II.

n

4
icht
groſſemn
Nroſſesl
wardgel
Fintragt
nſer ge
Ureißt.
“H
derſ
ſhrey: V

Tode⸗
ſchern wig
ein berdiec
werdeſt wi

ih d

Uerpunft te
fiilden nu
deſen mun
Denn rufe
Her konune
ielkun
Chrſi
leche
von herze
les get,
lf die
ſess u
nen derſ
ſenn urde
ſt nig
hadent

4

kt

=

ja zum Tode am Creuz.

II3

ſchenkt! oͤfne die geheimen
triebe, wenn mein ſinn ans
creuz hin denkt: keine lei⸗
dens⸗kraft von dir muͤſſe
jemahls manglen mir. Auſ⸗
ſer dir mag alls vergehen,
bleibe du nur bey mir ſtehen!

II2. Mel. 29,

Ir danken dir fuͤr
deinen tod, HErr
JEſu, und ſolch

groſſe noth, die du um un⸗
ſert willen erlitten haſt.
Denn ſonſt fuͤrwahr kein
opfr im himmel und erden
war, das GOttes zorn kont
ſtillen.

2.O GOttesLamm, HErr
JEſu Chriſt, der du fuͤr uns
geſtorben biſt, und ein ſuͤhn⸗
opfer worden, dadurch du
haſt all ſuͤnd und ſchuld fuͤr
uns bezahlt in groſſer ge⸗
dult, wehrs teufels luͤgn
und morden.
3. Erhalt fuͤr ihm dein
kirch und wort, daß hie zeit⸗
lich und ewig dort geheiligt
werd dein nahme: dein lei⸗
den, creuz und bitter tod ſey
unſer troſt in aller noth!
HErr Chriſt, das hilf uns,
amen.

Von Chriſti Auferſtehung.

II 3. Mel. 147.
Uf! auf! mein herz,
§ mit freuden, nimm
wahr, was heut ge⸗
ſchicht, wie koͤmmt nach
groſſem leiden nun ein ſo
groſſes licht: mein Heyland
ward gelegt, da, wo man uns
hinträgt, wenn von uns
unſer geiſt gen himmel iſt
gereißt.
2. Er war ins grab geſen⸗
ket, der feind trieb groß ge⸗
ſchrey: eh ers vermeynt und

denket, iſt Chriſtus wieder
frey, und ruft: Victoria!
ſchwingt froͤlich hie und da
ſein faͤhnlein, als ein held,
der feld und muth behaͤlt.
3. Der Held ſteht auf dem
grabe, und ſieht ſich munter
um: der feind liegt, und
legt abe, gift, gall und un⸗
geſtuͤm: er wirft zu Chriſti
fuß ſein höllen⸗reich, und
muß ſelbſt in des ſiegers
band ergeben fuß und hand.
4. Das iſt mir anzuſchau⸗
en ein rechtes freuden⸗ſpiel:
H nun

114

Von Chriſti Auferſiehung.

nun ſoll mir nicht mehr
granen fuͤr allem, was mir
will entnehmen meinen
muth, zuſamt den edlen
guth, ſo mir durch IEſum
Chriſt aus lieb erworben iſt.
5. Die hoͤll und ihre rot⸗
ten, die kruͤmmen mir kein
haar; der ſünden kan ich
ſpotten, bleib allzeit ohn ge⸗
ühr⸗ der tod mit ſeiner
macht wird nichts bey mir
geacht: er bleibt ein todtes
bild, und waͤr er noch ſo
wild.
6. Die welt iſt mir ein la⸗
chen mit ihrem groſſen zorn:
ſie zuͤrnt, und kan nichts ma⸗
chen: all arbeit iſt verlohrn:
die truͤbſal truͤbt mir nicht
mein herz und angeſicht:
das ungluͤk iſt mein gluͤk,
die nacht mein ſonnen⸗blik.
7. Ich hang und bleib
auch hangen an Chriſto, als
ein glied: wo mein haupt
durch iſt gangen, da nimmt
es mich auch mit. Er reiſſet
durch den tod, durch welt,
durch ſuͤnd und noth, er reiſ⸗
ſet durch die hoͤll ich bin ſtets
ſein geſell.
8. Er dringt zum ſaal der
ehren, ich folg ihm immer
nach, und darf mich gar
nicht kehren an einzig unge⸗
mach: es tobe, was da kan,
mein Haupt nimmt ſich mein

an: mein Heyland iſt mein
ſchild, der alles toben ſtillt.
9. Er bringt uns an die
pforten, die in den himmel
fuͤhrt, daran mit guͤldnen
worten dis wahrgenommen
wird: wer dort wird mit
verhoͤhnt, wird hier auch mit
gekroͤnt; wer dort mit ſter⸗
ben geht, wird hier auch mit
erhoͤht.

II4.
Geiſ lag in todes⸗
banden, für unſre

ſuͤnd gegeben, der iſt
wieder erſtanden, und hat
uns bracht das leben: deß
wir ſollen froͤlich ſeyn,
GOtt loben und ihm dank⸗
bar ſeyn, und ſingen Halle⸗
luja, Halleluja.
2. Den tod niemand zwin⸗
gen kunt bey allen menſchen⸗
kindern; das machet alles
unſre ſuͤnd: kein unſchuld
war zu finden: davon kam
der tod ſo bald, und nahm
uͤber uns gewalt, hielt uns
in ſeinm reich gefangen.
Halleluja.
3. JEſus Chriſtus, GOt⸗
tes Sohn, an unſer ſtatt iſt
kommen, und hat die ſünde
abgethan, damit dem tod ge⸗
nommen all ſein recht und
ſein gewalt: da bleibet

nichts, denn tods⸗geſtalt:
den

Es w

lmnn dade
Gngsſtang
Alttten;
uſn thn
Culn de
Würgee d
n. Hel
6. S
he ſet
Und
PEirr er
ſler die
ſenergne
ſtünſte
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hlleſnia

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Cheſtnet
ar tnſeft

Neſe⸗
1d hat R
ntunt,

Von Chriſti Auferſtehung.

IIS

den ſtachel hat er verlohren.

Halleluja.
4. Es war ein wunderli⸗
cher krieg, da tod und leben E
rungen: das leben das be⸗

hielt den ſieg: es hat den tod
verſchlungen. Die ſchrift
hat verkuͤndigt das, wie ein
tod den andern fraß: ein
ſpott aus dem tod iſt wor⸗
den. Halleluja.
§5. Hie iſt das rechte oſter⸗
lamm, davon GOtt hat ge⸗
boten, das iſt hoch an des
creuzes ſtamm in heiſſer lieb
gebraten des blut zeichnet
unſre thuͤr: das haͤlt der
glaub dem tode fuͤr: der
wuͤrger kan uns nicht ruͤh⸗
ren. Halleluja.
6. So feyren wir das ho⸗
he feſt mit herzens⸗freud
und wonne, das uns der
PErr erſcheinen laͤſt: Er iſt
ſelber die ſonne, der durch
ſeiner gnaden glanz erleuch⸗
tet unſre herzen ganz: der
ſuͤnden nacht iſt vergangen.
Halleluja.
7. Wir eſſen iezt und leben
wohl in rechten oſter⸗fladen:
der alte ſauerteig nicht ſoll
ſeyn bey dem wort der gna⸗
den. Chriſtus will die koͤſte
ſeyn, und ſpeiſen unſre ſeel

allein: der glaub will keins
andern leben. Halleluſig. 4

IIS.

W.BüEr heilgen leben thut
ſtets nach GOtt ſtre⸗
—ben, und alle auser⸗
waͤhlten hie auf erden ſolln
Chriſto gleich werden: drum
iſt er geſtorben, ſolchs zu er⸗
werben.
2. O Chriſt vom himmel!
ernen uns von innen, in die⸗
ſen heilgen oͤſterlichen tagen
uns zu entſchlagen aller flei⸗
ſches freuden, und ſie zu
meiden.
3. Nun iſt erhoben ſein
gewalt mit loben: ſizt zu
ſeines ewigen Vaters rech⸗
ten, endlich zu richten aller
menſchen boßheit, mit ern⸗
ſtem urtheil.
4. O Menſch bedenk das
fleißig ohn unterlaß: dein
g'muͤth ſtetiglich zu ihm
richt feſtiglich mit ganzem
glauben, daß du ſeiner freu⸗
den nicht werdſt beraubet.
5. Das gieb uns, Vater,
durch Chriſt deinen zarten,
daß wir deines willens moͤ⸗
gen erwaͤrten, in unſerm le⸗
ben deines geiſtes wirkung
empfindlich werden.
II6.
(Ebenedeyt ſey unſer
Heyland, JEſus
*Chriſtus vom Vater
ge⸗

166

Von Chriſti Auferſtehung.

geſandt, der fuͤr uns am
ereuze ſtarb, begraben nicht
verdarb: iſt nun auferſtan⸗
den von des todes banden,
hat ihn uͤberwunden, den ſa⸗
tan gebunden, daß wir auch
auferſtuͤnden von allen ſuͤn⸗
den, all uͤbel uͤberwinden,
und dadurch ruh finden.
2. O menſch,der du GOt⸗
tes kind wilt ſeyn, und ent⸗
rinnen der ewigen Crin⸗ ſieh
Chriſtum den HErren an,
und geh auf ſeiner bahn: Er
hat angefangen iſt voran ge⸗
gangen; hat fuͤr dich gerun⸗
gen, iſt hindurch gedrungen,
zur ewigen herrlichkeit, daß
er waͤr bereit, allen denen
beyzuſtehn, die hier ſeine
bahn gehn.
3. Darum als er aufer⸗
ſtanden war, und ſein'n weg
wolt machen offenbar, kam
er bey verſchloßner thuͤr
ſein'n lieben juͤngern fuͤr:
gab ihn'n ein rechten ſinn,
blies ſie an, und ſagt ihn'n:
nehmt den heiligen Geiſt,
und thut was euch der heiſt:
ich befehl euch nun mein
amt,ſend euch glleſamt rech⸗
te buß zu verkuͤnden, und
ablaß der ſuͤnden.

4. O menſchen⸗kind nimm
Eut triumphiret Got⸗
Rites Sohn, der von

der boten wahr, denn er ſen⸗
det ihr noch immerdar:
nimm ſie an, wie er dich heiſt,

in demuͤthigem geiſt. So du
ſeinen boten, glaubend ihren
worten, dich wirſt unterge⸗
ben, und beſſern dein leben,
alſo Chriſtum annehmen,
und dich nicht ſchaͤmen, mit
ihm in ein bund zu gehn: ſo
wirſt du wohl beſtehn.
5. Wer recht glaubet und
aus herzen⸗grund, und den
glauben bekennt mit ſein'm
mund, derſelb wird vor
GOtt gerecht, und ſeine ſa⸗
chen ſchlecht; und iſt aufer⸗
ſtanden, von des teufels ban⸗
den, von ſuͤnden gefreyet und
gebenedeyet, Chriſto ganz
vereiniget, und geheiliget:
auch wird er am lezten tag,
auferſtehn ohne klag.
6. Wer aber nicht ſteht in
GOttes furcht, und ſein'n
boten treulich nicht ge⸗
horcht, der verdienet eitel
zorn, und wird ewig ver⸗
lohrn. Ey nu hilf JESu
Chriſt, dein'm volk, das dir
lieb iſt, daß ſichs zu dir kehre,
folge deiner lehre, ſich dir
herzlich untergeb, und

ſeliglich leb, allzeit deinen

willen thu, und komm zu dei⸗
ner ruh.

II 7. Mel. 47.

dem tod erſtanden
ſchon.

———
ſchon. Halle
ſitgroſer p⸗
chkeiti deß
evigkeit
llha.
2. Dem
le macht ze
nitgroſſer
Halleluja⸗
ein ſtarker
ſeind gewe
lrja Halle
3. O ſ
Geiſt, der
Heyland
Haleltjel
dein harn
ſteldenin d
Haleloj,b
4. Hier
denn angct
glaubet un
der weltift
ſott, un
hniden
llat
8.Nun
ſchdenn
mmurttef
lelnia,
intkoth,
gegen tn
6. Da
gleth, nn
fmnelren

ing: e

ern deirl
im Corthn
tſchimnen,t
ind zucchn,

undſein
Und ſ
teufelsli
1gefrennt
Ghriſto g
geheitig
n Eenen/
elhlag.
her nbfͤ
ich nit
erdienet
ved en
ufig⸗
cerinke
ſchre 1 1
tergel, n
alſet Ni
Dkennir

Von Chriſti Auferſtehung.

n7

ſchon. Halleluja, Halleluja,
mit groſſer pracht und herr⸗

ſi lichkeit: deß dankn wir ihm

in ewigkeit, Halleluja, Hal⸗
leluja.
2. Dem teufel hat er ſei⸗
ne macht zerſtört, verheert
mit groſſer kraft, Halleluja,
Halleluja, wie pflegt zu thun
ein ſtarker held, der ſeinen
feind gewaltig faͤllt, Halle⸗
luja, Halleluja.
3. O ſuͤſſer HErre JEſu

Chriſt, der du der ſuͤnder«

Heyland biſt, Halleluja,
Halleluja! fuͤhr uns durch
dein barmherzigkeit mit
freuden in dein herrlichkeit,
Halleluja, Halleluja.
4. Hier iſt doch nichts
denn angſt und noth, wer
glaͤubet und haͤlt dein ge⸗
bot, Halleluja, Halleluja,
der welt iſt er ein hohn und
ſpott, muß leiden oft ein'n

ſchnoͤden tod, Halleluja,
Halleluja.
5. Nun kan uns kein feind
ſchaden mehr, ob er gleich
murrt,; iſt ohngefaͤhr, Hal⸗
leluja, Halleluja: er liegt
im koth, der arge feind; da⸗
gegen wir GHttes kinder
ſeynd, Halleluja, Halleluja.
6. Dafuͤr danken wir alle
gleich, und ſehnen uus ins
himmelreich, Halleluja, Hal⸗
leluja: es iſt am end, GOtt

helf uns all! ſo ſingen wir
mit groſſem ſchall: Halle⸗
luja, Halleluja.

7. GOtt dem Vater im
hoͤchſten thron, ſamt ſeinem
eingebohrnen Sohn, Halle⸗
luja, Halleluja! dem heil⸗
gen Geiſt in gleicher weiß
in ewigkeit ſey lob und
preiß: Halleluja, Halleluja.

II8.
S Eſus Chriſtus, unſer
Y Heyland, der den tod
uͤberwand, iſt aufer⸗
ſtanden, die ſund hat er ge⸗
fangen. Kyrie eleiſon.
2. Der ohne ſuͤnde war ge⸗
bohrn, trug für uns GOt⸗
tes zorn; hat uns verſöh⸗
net/ daß uns GOtt ſein huld
goͤnnet, Kyrie eleiſon.
3. Tod, ſuͤnd, teufel, leben
und genad, alls in haͤnden
er hat: er kan erretten alle,
die zu ihm treten, Kyrie
eleiſon.

I19. Mel. ⸗r.
EEſus meine zuverſicht,
Y und mein Heyland,
iſt im leben: dieſes
weiß ich: ſolt ich nicht dar⸗
um mich zu frieden geben,
was die lange todes⸗nacht

mir auch faͤr gedanken
2. JEſus⸗ Er, mein Hey⸗

118

Von Chriſti Auferſtehung.

land, lebt: ich werd auch
das leben ſchauen, ſeyn, wo
mein Erloͤſer ſchwebt: war⸗
um ſolte mir denn grauen?
laſſet auch ein haupt das
glied, welches es nicht nach
ſich zieht?
3. Ich bin durch der hof⸗
nung band zu genau mit
ihm verbunden: meine ſtar⸗
ke glaubens⸗hand wird in
ihn gelegt beſunden, daß
mich auch kein todes⸗bann
ewig von ihm trennen kan.
4. Ich bin fleiſch, und muß
daher auch einmal zu aſchen
werden: das geſteh ich; doch
wird er mich erwecken aus
der erden, daß ich in der herr⸗
lichkeit um ihn ſeyn mog al⸗
lezeit.
5. Dann wird eben dieſe
haut mich umgeben, (wie
ichs glaͤube) GODD wird
werden angeſchaut dann
von mir in dieſem leibe; und
in dieſem fleiſch werd ich JE⸗
ſum ſehen ewiglich.
* Siehe 1. Cor. 15.

licht wird ihn, meinen Hey⸗
land, kennen; ſelber ich kein
fremder nicht, werd in ſei⸗
ner liebe brennen: nur die
ſchwachheit um und an wird

druß

6. Dieſer meiner augen

von mir ſeyn abgethan. P
7. Was hier kraͤnket,
ſeufzt und fleht, wird dort!

friſch und herrlich gehen:
irdiſch werd ich ausgeſat,

himmliſch werd ich auferſte⸗
hen; hier geh ich natuͤrlich

ein, nachmals werd ich geiſt⸗

lich ſeyn.
8. Seyd getroſt und hoch⸗

erfreut, JEſus traͤgt euch,

meine glieder! gebt nicht
ſtatt der traurigkeit, ſterbt

ihr, JEſus ruft euch wie⸗

der, wenn die lezt trompet
erklingt, die auch durch die
graͤber dringt.

9. Lacht der finſtern er⸗
den⸗kluft, lacht des todes

und der hollen; denn ihr ſolt

eych durch die luft eurem

Heyland zugeſellen: da
wird ſchwachheit und ver⸗
druß liegen unter eurem
10. Nur daß ihr den geiſt

erhebt von den luͤſten dieſer
erden, und euch dem ſchon

iezt ergebt, dem ihr beyge⸗
fuͤgt wolt werden.
das herze dahinein, wo ihr
ewig wünſcht zu ſeyn.

120.

Bor auserwaͤhlten ſreu⸗
Y et euch, und lobet
Chriſtum alle gleich,
der euch gedient hat auf erd⸗

reich, Halleluja.:,: Ey dankt

ihm des aus herzen⸗grund,
daß er am creuz ſo ſehr ver⸗
S= wundt,

Schikt

—

wundt, ei
eſtnd, Ha

uns
1) half

ſen noth
ſnſeine rn
1m auf
hülfe thr
2 Nur

er iſt gut

deri die
erwahlt

luja. :

gen jubi
der euht
nen ehlen
lin D
ligkeit,
chkeit:
gs uns
ohl an

loht ihn

nicht.
1. Lo
etvigkeit
bormnher;

Auger he

lig t
himnliſ
leich,
lneer, ir

d ehr

haſt
Sohn
ſethun,
todes be
kerhand
ſerc⸗

.
—
ich gnohti
d ichaſſr
ich natine
werdichge

finſternt
ſt des t
denn ihrſe
luft chte
eſelen:
heit undt
Unter kten

fihr datgi
iſen diſe
h den ſr
ein ihr ehe
igein, beſt
lſeht.

Von Chriſti Auferſtehung.

119

wundt,
geſund, Halleluja. Er litt
fuͤr uns den bittern tod⸗
und half uns aus der groͤ⸗
ſten noth: erſtand vom tod,
in ſeine ruh: daſelbſt lebt er
nu, auf daß er uns ſtets

huͤlfe thu

2. Nun preiſet GOtt: denn
er iſt gut: erzehlt die wun⸗
der / die er thut, ſeinen aus⸗
erwaͤhlten zu gut, Halle⸗
luja. : : Ihr chriſt⸗glaubi⸗
gen jubilirt/ und lobet GOtt,/
der euch regiert, und mit ſei⸗
nen edlen gaben ziert, Halle⸗
luja. Denn groß iſt ſeine
guͤtigkeit/ uͤber eure gebrech⸗
lichkeit: er hat erkannt,
was uns gebricht, alles
wohl ausgericht: ey nun
lobt ihn „ und ſchweiget

nicht.
3. Lob ſey dir GOtt von
ewigkeit, der du uns aus
barmherzigkeit fuͤhreſt zu
deiner herrlichkeit, Halle⸗
luja. : : Dir ſey von dem
himmliſchen heer, vom erd⸗
reich, und vom ganzen
meer, in ewigkeit preiß, lob
und ehr, Halleluja. Denn
du haſt fuͤr uns deinen
Sohn am creuze laſſen buſ⸗

ſe thun, ihn darnach von des
todes band erwekt mit ſtar⸗
ker hand, auf daß er wurd
unſer Heyland.

eure ſeelen machet

4. O werther Heyland
JEſu Chriſt, der du Pd tod
erſtanden biſt, behuͤt uns fuͤr
des teufels liſt, Halleluja. :,:
O ſtaͤrk uns wider dieſen
feind, und bewahr uns als
deine freund, die dir gaͤnzlich
ergeben ſeynd, Halleluja.
Denn wo du, HErre JEſu
Chriſt, mit deiner huͤlf nicht
bey uns biſt; ſo wird wider
den boͤſewicht von uns
nichts ausgericht: darum
hilf, und verlaß uns nicht.

—1I21. Mel. 6.
..Ommt, ſeyd gefaßt
0 ¶ zum lammes⸗mahl,
A am geiſt geziert mit
weiſſen roͤcken: wir ſind im
rothen meer der ſchuld nicht
blieben ſtecken: dem HErrn,

—

der unſer fuͤrſt, ſey lob ohn
alle zahl!
2. Sein leib, der unſre
ſeel ergezt, gebraten an des
ereuzes ſtamme, das roſen⸗
tothe blut von dieſem oſter⸗
„lamme iſt unſre ſeelen⸗koſt,
die uns in GOtt verſezt.
3. Die durchgangs⸗nacht
iſt nun vorbey, daß uns der
wuͤrger nicht beruͤhret: wir
ſind vom Pharao befreyt,
und ausgefuͤhret vom joche
boͤſer luſt, und ſeiner ty⸗
ranney.
4. So iſt denn Chriſtus
H 4 unſer

120

Von Chriſti Auferſtehung.

unſer feſt, das lamm zum
ſchlachten hingegeben: das
ungeſaͤurte brodt zum unver⸗
faͤlſchten leben, das iſt ſein
opfer⸗ fleiſch das er uns
koſten laͤßt.
5§. O opfer aller ehren
werth, dadurch der hoͤllen
ſchloß zerbrochen! was ſonſt
der ſatan band, koͤmmt nun
hervor gekrochen, und wird
durch Chriſti tod zum leben
umgekehrt.
6. Der HErr ſteht auf
und laͤßt ſein grab: er hat
den abgrund uͤberwunden,
den mord⸗tyrannen ſelbſt
und ſeine macht gebunden,

und bricht von Edens thor lu

die ſtarken riegel ab.
7. Du urſprung dieſer
ganzen welt! erhoöͤr diß un⸗
ſer oſterbitten, und rette was
dein Sohn ihm ſelbſt ſo
theur erſtritten, von dem,
was man fuͤr tod und wah⸗
ren unfall haͤlt.
8. Lob ſey dir, HErr! dem
alles ſingt, der du vom tod
erſtehſt ins leben, mit Va⸗
ter und dem geiſt, der uns
mehr kraft kan geben, bis
daß die ewigkeit den lauf
der zeit verdringt.

122. Mel
47.
GWebt Chriſtus, was bin
De) ich betruͤbt? ich weiß,

daß er mich herzlich liebt,
Halleluja! Halleluja! wenn
mir gleich alle welt ſtürb
ab; gnug, daß ich Chriſtum
bey mir hab, Halleluja!
Halleluja!
2. Mein JEſus lebt, und
ſchutzet mich: darum, mein
herze, freue dich, Hal⸗
leluja :,: ob ſich erhebt der
boͤſen rott; ſey gutes muths,
nur ihrer ſpott, Halleluja.:,:
3. Lebt doch mein JEſus
in der höh: troz dem, der
mir entgegen ſteh: Hallelu⸗
ja :,: Er kan dem feind be⸗
gegnen ſo, daß er der liſt
wird nimmer froh, Halle⸗

ja. :,:
4. Ich ſeh auch nicht, war⸗
um ich ſolt betruͤben mich,
wenn ich gleich wolt: Halle⸗
luja:,: weil JEſus lebt, an
den ich glaub, wer iſt, der
mir das leben raub? Halle⸗
luja. :,:
§. Er macht ja durch ſein
auferſtehn, daß ich zum him⸗
mel kan eingehn, Hallelu⸗
ja:,: kein ſuͤnd, kein tod im
weg mehr ſeyn: die ſtraſſe
han er frey und rein, Halle⸗
nja. :,:
6. Mein glaub an JIEſum
tilgt die ſuͤnd: GOtt liebet
mich recht als ſein kind. Hal⸗
leluja: : Iſt GOtt verſoͤhnt
und nun mein freund, laß
toben

—

Tben wel
Holeluja
7Oto
ich nich
Ulſen nun
ae mei
beiwingt
dich zun

Hallelu

8. V.
undgna
ſlmird
uja:,
ſark m
vonn t
Holleln
9 6
ſt ter
Ueinine
lllige
nd zwei
met jan
lelnja.:
lo.
ſein J
ſrmch
ria,
fir
teſ ſtes
Il.
hren
ſchnei
Gotl
eht
Algtbene
lit.n

iket

erlich lie
Leluſalngn
elt ſi
ichheſfe
Oalalutl

Eſuslchne
darutne net
dich,
h erhetee
gutesnue
Hallelnſe
mnein Je
, demn,N
: Halc
t ſeindlt

er deri
h Hale

trüber ni
ſboolt
Eſteleth
ſerſrde
unbt hin

htt fie

Von Chriſti Auferſtehung.

121

toben welt und alle feind!
Halleluja. :,: .
7. O tod, vor dir fuͤrcht ich
mich nicht: dein macht die
boͤſen nur anficht, Hallelu⸗
ja: : mein leben, JEſus, dich
bezwingt, und mich durch
dich zum himmel bringt,
Halleluja. :,: .
8. Wenn ich troſt, huͤlf
und gnad begehr, mein JE⸗
ſu, mir daſſelb gewaͤhr: Hal⸗
leluja:,: Ich glaub an dich:
ſtaͤrk meinen geiſt, daß du
vom töod erſtanden ſeyſt,
Halleluja.:,:
9. So werd ich nimmer
ſeyn verlohrn, ſo wahr als
du ein menſch gebohrn: Hal⸗
leluja: : wer an dich glaubt,
und zweifelt nicht, der koͤm⸗
met ja nicht ins gericht, Hal⸗
leluja. :,:
10. Ich glaub an dich,
mein JEſu Chriſt, daß du
fuͤr mich getoͤdtet biſt, Hal⸗
leluja: : und auferſtanden
mir zu gut, daß du mich haͤl⸗
teſt ſtets in hut, Hallel.::
II. Wie könt ich denn ver⸗
lohren ſeyn? es iſt unmoͤg⸗
lich, nein, ach nein! Hallel.::
GOtt lob! der ſtarke IEſus
lebt, mit ihm lebt, wer im
glauben ſchwebt, Halle⸗
luja.:,: .
12. Ich leb, und werd in
ewigkeit mit IEſu leben, o

der freud! Halleluja, Halle⸗
luja! des habe dank mein
fels und hort, hab dank, o
JEſu hier und dort, Hal⸗

leluja. :,:

123.
JEſu! der du dich
N von ſuͤnden und des
todes banden haſt
loß gemacht, und biſt erſtan⸗
den, und lebſt nun ewiglich:
ach! gieb doch, daß ich dich
im glauben recht faſſe, und
gänzlich dein leben mein le⸗
ben ſeyn laſſe.
2. Dein tod koͤmmt mir
zu gut: wie ſolte nicht viel⸗
mehr dein leben mir ſeligkeit
und gnade geben: weil dein
tod ſolches thut? ach! moͤcht
ich nur auſſer dir alles ver⸗

achten, und in dir erfunden

zu werden recht trachten.
3. Die groͤſſe jener kraft,
ſo dich hat aus dem grab ge⸗
fuͤhret, die iſt es auch, die
mich regieret, und alles in
mir ſchaft: ach! laß mich
recht mit dir aufſtehen von
ſunden, und wirkung der
maͤchtigen ſtaͤrke empfin⸗
den.
4. Ich lebe: doch nicht ich:
denn weil du mich dir ein⸗
verleibeſt, und auch in mei⸗
nem herzen bleibeſt, ſo
treibſt und regſt du mich:
H § ach!

122

Von Chriſti Auferſtehung.

ach! laß mich/ JEſu⸗ recht
eins mit dir werden, im gei⸗

ſie und ſinne, und gleichen
geberden.
5. Dir leb ich, und nicht
mir: denn weil du dich im
tod und leben mir ganz zu
eigen haſt gegeben; ſo geb
ich mich auch dir: ach! nimm
mich o JEſu, nur gaͤnzlich
hinwieder, ſo werden dich
preiſen geiſt, ſeele und glie⸗
der.

124. Mel. 68.
O iſt denn nun der
tempel aufgebauet;
der tempel, den der
feinde grimm und macht vor
dreyen tagen hat dahin ge⸗
bracht, daß man ihn ganz
verwuͤſtet hat geſchauet.
Nun kan er nimmer wieder
untergehn: man wird ihn
nie aufs neu zerbrechen ſehn.
2. Die menſchheit iſt der
tempel, den ich meyne, die
ſich der ſohn in gnaden aus⸗
erkohrn, (der ſohn, der aus
GOtt ſelbſten iſt gebohrn)
daß er mit ihr perſoͤhnlich
ſich vereine, und in ihr wie⸗
derum, was fleiſch und blut
verdorben hat, beym Vater
machte gut.
3. Wir menſchen ſolten
ſeyn der Gottheit tempel,
ſein ſiz, ſein thron, ſein

wohn⸗haus und ſein zelt: (o
wuͤrde, die der ganzen welt
darſtellt der liebe GOttes
beyſpiel und exempel!) doch
leider! dieſer tempel ward
entehrt, ja in ein haus des
argen feinds verkehrt.
4. O greuel⸗that! o fre⸗
vel nicht zu leiden! der un⸗
ſers GOttes pallaſt hat ent⸗
weyht: das bringet uns ſo
groſſe qvaal und leid: nun
kont uns GOtt von ſeinem
tempel ſcheiden: wer mir,
ſpricht er, mein heiligthum
verdirbt, ein ſolcher ihm da⸗
mit den tod erwirbt.
5. Doch dieſen bann und
fluch von uns zu nehmen, ſo
kommt der ſada und baut
aus unſerm blut ihm ſelbſt
ein haus, das heilig, rein
und gut, ein haus, deß er
ſich nicht vor GOtt durft
ſchaͤmen: diß giebt er preiß,
als obs nicht würdig ſey⸗

daß es beſteh von fluch, und

plagen frey.
6. Man ſahe ihn ſreywil⸗

lig ſich hingeben der feinde

wuth, die auf ihn ſtuͤrmten
loß: o wie ſo elend, blutig,
nakt und bloß muſt er am
holze endigen ſein leben!
Hie brach ſein bau, des tem⸗
pels grund zerriß, als dieſer
groſſe fuͤrſt den geiſt aus⸗

ließ.
7. Seht!

7 Se
hurlicht
durch der
letwar:
durchlan
in licht
keit iezt
audern
weil e

tinget ind
4d leide
kton ſa
7 wer
heiligthn
herihmnd⸗
ebt.
bann unt
URehroen
hn Vnd e
lt ihnft
heilg,ti
us, N
Got dut
t ern
rdig
dufinch

„6ℳ

Von Chriſti

123

Auferſtehung.

7. Seht !aber ſeht! aufs
herrlichſte erganzet, was
durch den tod zuvor zerſtuͤk⸗
ket war: ſeht! wie ſein leib
durchlaͤuchtig, hell und klar
im licht der unverweßlich⸗
keit iezt glaͤnzet, fuͤr dieſen
andern bau der erſte weicht:
weil er am pracht und
ſchmuk ihm gar nicht
gleicht.
8. Diß iſts, was man ihn
ſelbſt zuvor hoͤrt ſagen, und
mit ihm aller treuen zeugen
ſchaar, daß er durch ſeine
kraft, die wunderbar, den
tempel, den man wird zu
grabe tragen, aufs neu auf⸗
richten wolt nach kurzer
friſt; wie man im buch des
liebſten jungers liſt.
9. Diß ſehen wir vollkoͤm⸗
lich nun erfuͤllet, und mer⸗
ken dran des ſohnes herr⸗
lichkeit, die vor mit ſchwa⸗
chen fleiſch war uͤberkleid.
Nun iſt durch ihn des Va⸗
ters zorn geſtillet: die ſchuld
iſt weg die ſtrafe abgethan:
die laͤngſt erwuͤnſchte frey⸗
heit bricht nun an.
10. Nun können wir, (o
freud!) aufs neue werden,
zu unſerm heyl und unſers
Goels ruhm, des Allerhoͤch⸗
ſten ſiz und heiligthum, ein
ſchoͤner tempel GOttes hier
auf erden. GOtt will in uns,

wir ſollen in ihm ſeyn: wir
gehn in ihn, als unſern tem⸗
pel, ein.
II. Der HErr ſteht auf:
er kan nun nicht mehr ſter⸗
ben: auch ſoll, wer an ihn
glaubet, ſterben nicht: ob⸗
gleich das irdſche haus in
ſtuͤcken bricht, gereichts dem
glauben doch nicht zum ver⸗
derben: der ſich erſt ſelbſt
erwekt, hat uns zugleich
ſchon mit ſich auferwekt
zu jenem reich.
12. Halleluja! daß Chri⸗
ſtus wieder lebet, und daß
der HErr in ſeinem tempel
iſt, den man noch nicht drey
tage hat vermißt, und daß
ſein reich nun uͤber alles
ſchwebet. Ihr voͤlker! die
ihr ſeyd ſein eigenthum,
bringt ihm dafuͤr lob, ehre,
preiß und ruhm.
I125. Mel. 1.
S BEnn mein ſtuͤndlein
8 vorhanden iſt, und
ich darf fahrn mein
ſtraſſe/ ſo g'leit du mich/ Herr
JEſu Chriſt, mit huͤlf mich
nicht verlaſſe: mein ſeel an
meinem lezten end befehl ich
HErriin deine haͤnd, du wirſt
ſie wohl bewahren.
2. Ich bin ein glied an dei⸗
nem leib, des troͤſt ich mich

—

.

von herzen: von dir ich un⸗
ge⸗

124

Von Chriſti Auffahrt.

geſchieden bleib in todes⸗
noth und ſchmerzen: wenn
ich gleich ſterb, ſo ſterb ich
ich dir: ein ewigs leben haſt
du mir durch deinen tod er⸗
worben.
3. Weil du vom tod er⸗
ſtanden biſt, werd ich im
grab nicht bleiben: mein
hoͤchſter troſt dein auffahrt
iſt: tods⸗furcht kanſt du
vertreiben: denn wo du biſt,

ſtets bey dir leb und bin:
drum fahr ich hin mit freu⸗
den.
4. So fahr ich hin zu JE⸗
ſu Chriſt: mein arm thu ich
ausſtrecken: ſo ſchlaf ich
ein und ruhe fein: kein
menſch kan mich aufwek⸗
ken: denn IJE SUS Chri⸗
ſtus, GOttes Sohn,der wird
die himmels⸗thuͤr auf⸗
thun, mich fuͤhrn zum ewgen

da komm ich hin, daß ich

leben.

Von Chriſti Auffahrt.

126. Mel. 1.
[Pouf dieſen tag beden⸗
ken wir, daß Chriſt

gen himml gefahren,
und danken Gott aus hoͤchſtr
begier, mit bitt, er woll be⸗
wahren uns arme ſuͤnder
hie auf erd, die wir von we⸗
gen manchr gfaͤhrd auf
erden hahn kein troſte.
2. Drum ſey GOtt lob:
der weg iſt gmacht: uns
ſteht der himmel offen:
Chriſtus ſchlieſt auf mit
groſſem pracht, (vorhin war
alls verſchloſſen.) Wers
glaubt, des herz iſt freuden⸗
voll, dabey er ſich denn ruͤ⸗
ſten ſoll, dem HErren nach⸗
zufolgen.

3. Wer nicht folgt, noch
ſeinen willen thut, dem iſts
nicht ernſt zum HErren:
denn er wird auch fuͤr fleiſch
und blut ſein himmelreich
verſperren. Am glauben
liegts: ſo der iſt recht, ſo
wird auch gwiß das leben
ſchlecht zu GOtt im himml
gerichtet.
4. Solch himmelfahrt
faͤht in uns an, wenn wir
den Vater finden, und flie⸗
hen ſtets der welt ihr bahn,

thun uns zu GOttes kin⸗

dern, die ſehn hinauf, und
GOtt herab: an treu und
lieb geht ihn nichts ab, bis
ſie zuſammen kommen.
5. Denn wird der tag erſt
freu⸗

ſteuden
Uns zu i
gem S
kennen:
ftend
behin .
woll,
6. 1
JEſu
geſtor
ſtande
erwor
nichti

—

eb ud h
Gin mnit ſter

ſelgt, nd

ut enſe

n heirt
zchſteſ
hinnne
Unn gult
tiſ ngtel

bot
Fiunn,

Ilint

foſrnea
daſe

Von Chriſti Auffahrt.

12 5

freuden⸗reich, wenn GOTT
uns zu ihm nehmen, und ſei⸗
nem Sohn wird machen
gleich, als wir denn iezt be⸗
kennen: da wird ſich finden
freud und muth in ewigkeit
beym hoͤchſten gut. GOtt
woll, das wirs erleben!
6. Ehr ſey dem HErren
JEſu Chriſt, der füͤr uns iſt
geſtorben, und wieder aufer⸗
ſtanden iſt, des Vaters huld
erworben, daß wir nun
nicht in Adams fall umkom⸗
men und auch ſterben all,
ſondern das leben erben.
I27. Mel. 31.
Hr, die ihr Chriſti eh⸗
re ſeyd, und ihr der
heilgen manner eh⸗
re, du freyes volk, ihr klei⸗
nen heere, was iſts?: ½ was
ſeyd ihr ſo erfreut?
2. Wir ſehn mit tiefen
wunder an, den jauchzen⸗
den triumph der geiſter:
ſie bringen ihren HErrn und
Meiſter: wer iſts? :,: es iſt
der ſchmerzens⸗mann.
3. Der ſchmerzens⸗mann,
vom HErrn verwundt, ja
der, der unſre laſt getragen,
den unſer GOtt fuͤr uns ge⸗
ſchlagen. Das Lamm,::
das Opfer⸗Lam beym bund.
„ 4. Das auge blikt noch
uͤberwerts, und ehrfurcht
hat es nicht gebogen, und

unſern geiſt zuruͤk gezogen?
boden :/: leib/eine ſeel und
erz!
5. So viel man ſich be⸗
ſinnen kan, und worte
machen vor erſtaunen, ſo viel
giebt man zum ſiegs⸗poſau⸗
nen gluͤk zu: : dem koͤnige
mit an.
6. Kommt, tretet in die
harmonie ihr muntern ſeu⸗
er⸗flammen⸗wagen, die ihr
den HErrn hinaufgetragen,
thoͤnt IEſu:,: droben, wir
thuns hie.

128. Mel. 7.
JEſu Chriſt, der du
mir biſt der liebſt auf
dieſer erden: gieb daß
ich ganz in deinen glanz
mög aufgezogen werden.
2. Zeuch mich nach dir, ſo
laufen wir mit herzlichem
belieben in dem geruch, der
uns den fluch verjagt hat
und vertrieben. B
3. Zeuch mich nach dir, ſo
laufen wir in deine ſuͤſſe

wunden, wo ingeheim der
honigſeim der liebe wird ge⸗
funden.
4. Zeuch mich nach dir, ſo
laufen wir, dein liebſtes
herz zu kuͤſſen, und ſeinen
ſaft mit aller kraft aufs be⸗

ſte zu genieſſen!
5. Zeuch mich an dich und
ſpeiſe

126

Von Chriſto bey uns alle

Tage

ſpeiſe mich, du ausgegoß⸗
nesoͤle, geuß dich in ſchrein

meins herzens ein, und labe

meine ſeele.

Von Chriſto bey uns alle Tage bis an
der Welt Ende.

129. Mel. 31.
CCh! bleib bey uns
HErr JEſu Chriſt;
Dy weil es nun abend
worden iſt: dein guͤttlich
wort, das h helle licht, laß
bey uns ausloͤſchen nicht.
2. In dieſer letten betruͤb⸗
ten zeit verleyh uns. HEn,
beſtaͤndigkeit: daß wir dein
wort und ſacrament rein
behalten bis an unſer end.
3. Unſer lieber Vater du
biſt, weil Chriſtus unſer bru⸗
der iſt: drum trauen wir al⸗
lein auf dich, und wolln dich
preiſen ewiglich.

130. Mel. 34.
eChle bleib mit deiner
gnade bey uns HErr

JEſu Chriſt: daß
uns hinfort nicht ſchade des
boͤſen feindes liſt.

2. Ach! bleib mit deinem
worte bey uns, Erloͤſer
werth: daß uns, beyd hie
und dorte, ſey guͤt und heyl
beſchert.

3. Ach! bleib mit deinem
glanze bey uns, du werthes
Licht: dein wahrheit uns
umſchanze, damit wir irren
nicht.
4. Ach! bleib mit deinem
ſeeg en bey uns, du reicher
HErr: dein gnad und alls
vermoͤgen in uns reichlich
vermehr.
5. Ach! bleib mit deinem
ſchutze bey uns, du ſtarker
held: daß uns der feind
nicht trutze, noch faͤll die boͤ⸗
ſe welt
6. Ach! bleib mit deiner
treue bey uns, mein HErr
und GOtt: beſtaͤndigkeit
verleyhe: hilf uns aus al⸗
ler noth.

131. Mel. 60.
Syhriſte, du beyſtand
Nde deiner ereuz⸗ gemeine!
eile, mit huͤlf und ret⸗
tung nns erſcheine, ſteure
den feinden, ihre blut⸗ ge⸗
dichte mache zunichte!:2
Streite doch ſel lber fur
uns arme kinder: wehre
dem

n

hentenf.
iner
t wider
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1. Fr
iln⸗
ugleich
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guter
Und oß 4
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Hedhe!

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du keichet
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n teichih

mit dote
ſtein her
heſinnnge
ns gliſß

u beſſnn
evgertre
4 N
gilfun
eite ſet

bis an der Welt Ende.

127

dem teufel, ſeine macht ver⸗
hinder: alles, was kaͤmpf⸗
fet wider deine glieder, ſtuͤr⸗
ze darnieder.:,:
3. Friede bey kirch und
ſchulen uns beſchere, friede
zugleich der policey gewaͤh⸗
re, friede dem herzen, friede
denn gewiſſen gieb zugenieſ⸗
en.:,:
4. Alſo wird zeitlich deine
güt erhoben: alſo wird ewig
und ohn ende loben dich, o
du waͤchter deiner armen
heerde! himmel und erde.:,:

132.
GIn feſte burg iſt unſer
GOtt, ein gute wehr
und waffen: er hilft
uns frey aus aller noth, die
Uns iezt hat betroffen. Der
alte boͤſe feind, mit ernſt ers
iezt meint; groß macht und
viel liſt ſein grauſam ruͤ⸗
ſtung iſt: auf erdn iſt nicht
ſeins gleichen.

e

2. Mit unſer macht iſt
nichts gethan: wir ſind gar

bald verlohren: es ſtreitt
fuͤr uns der rechte Mann,
den GOtt ſelbſt hat erkoh⸗
ren. Fragſt du: wer er iſt?
Er heißt JEſus Chriſt, der
HErre zebaoth, und iſt kein
ander GOtt: das feld mu
er behalten.
3. Und wenn die welt voll
teufel waͤr, und wolten uns
verſchlingen: ſo fuͤrchten
wir uns nicht ſo ſehr: es
muß uns doch gelingen.
Der fuͤrſte dieſer welt, wie
ſauer er ſich ſtellt, thut er
uns doch nichts, das macht,
er iſt gericht't: ein woͤrtlein
kan ihn ſaͤllen.
4. Das wort ſie ſollen
laſſen ſtahn, und keinn dank
darzu haben: Er iſt bey

uns wohl auf dem plan mit
ſeinem geiſt und gaben.

Nehmen ſie uns den leib,
gut, ehr, kind und weib;
laß fahren dahin, ſie ha⸗
bens keinn gewinn: das
reich GGits muß uns blei⸗
en.

Von Chriſto in uns, der da iſt die
Hofnung der Herrlichkeit.

133. Mel. 30.

(BSyhriſtus, der lebendge
GOtt,unſer hofnung
in der noth, iſt mit

ſeinem loͤſe⸗geld reich genug
fuͤr alle welt.
2. Buͤrgſchaft iſt fuͤr je⸗
derman vor dem Vater ein⸗
geos

128

Von Chriſto in uns, der da iſt

gethan: niemands feſſel
ſind ſo ſchwer, dem nicht loß⸗
zuhelfen waͤr.
3. Aber wer ſich darauf
ſteift, und nur ſchuld mit
ſchulden häͤuft; der ver⸗
ſcherzt die alte huld, und
verfaͤllt in neue ſchuld.
4. Nicht, daß GOtt nicht
helfen moͤcht, ſondern, weil
der böſe knecht, da man ihn
kaum loßgekauft, wieder
ins verderben lauft.
5. Wenn ein menſch durch
JEſum Chriſt von der ſünd
erloͤſet iſt, und ſie laͤßt das
herz allein, denn gehört der
HErr hinein.
6. Solch ein geiſt bewahrt
ſein faß vor dem ſtuhle ſata⸗
nas, und erbaut für GOttes
Sohn in demſelben einen
thron.
7. Wenn der HErr im
herzen thront, und nun vol⸗
lig eingewohnt; wird ſein
freundlich regiment von
dem geiſt fuͤr gut erſennt.
8. Liebe brachte ihn hin⸗
ein, liebe muß ſein ſcepter
ſeyn: liebe knuͤpft ſo kraͤftig
an; daß kein tod zerreiſſen
kan.
9. Wo nun JEſus iſt, ge⸗
wiß! da iſt keine finſternis;
und in dieſes heilgen haus
ſchmuͤkt er ſelber alles aus.
10. Wirds nun gut im

herzen gehn, kan nichts boͤ⸗
ſes draus entſtehn: ehe man

dann denken kan, hat man⸗

ſchon manch guts gethan.
1I. Dahingegen, hat man
nicht in dem herzen dieſes
licht; wird aufs mindſte
nacht und ſchein eins ums
andre drinne ſeyn.

12. Niemand denk ins

haus der ruh, (man ſchlaͤgt
ihm die thüre zu) der nicht
in der lebens⸗friſt Chriſti
haus geweſen iſt.
134. Mel. 17.
BRhebe den HErren,
der alles in allen, o
meine ſeele und mein
geiſt! laßt herrlich mit freu⸗
digen rühmen erſchallen die
wohlthat die er mir erweiſt:
die heilſame guͤte laͤßt ihren
ſchein in meinem gemüthe
auch helle ſeyn: weil JE⸗
ſus, die ſonne der gnaden,

aufgehet, und goͤttlich er⸗

kentniß im herzen entſte⸗
2. Ich tapte in blindheit
und irrigen wuͤſten: verfin⸗
ſtert war ſinn und verſtand:
in ſuͤndlichen weſen und
weltlichen luͤſten war mein
unreiner will entbrannt:
nun aber mich armen der
treue hirt, nach ſeinem er⸗
barmen, zurecht geführt;
i

ſentgerg

—

ſoles
Uetſchwor
n glaub
ohren.
Mer
deſündl
temnenſc
tütende
ſch⸗ nied
nen fing
in herze
leuchten
bens⸗lag
gerechte
die pro
chtes

4. J

Glpeſmne

iert

lithe, u
Iln un
inhimmne
und indi
lͤſen en
ſegeen,
fftgen
ugkeit⸗

1
En

. — (
ubens
ns Un;
Unedene

1. Ein

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kan nichtele
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kann hat nn
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gegenhotnre
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gufs mnrce
hein ensmn
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(nanſle
u)derte
ſt.

Mal!
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s in NeN,
ſeleund nel
lich nitft⸗
gerchaltnn
mir net
Cctelihttee
vent henin
hu: Geil N
e der grint
0 Atiiz
herien

glaubens⸗kerzen: ja nimm

die Hofnung der Herrlichkeit.

129

iſt alles ungoͤttliche weſen
verſchworen, und ich bin
im glauben von neuen ge⸗
bohren. .
3. Mein JEſus der toͤdtet

die ſuͤndlichen glieder: der al⸗ f

te menſch wird abgelegt: die
wütende wellen die legen
ſich nieder, wenn er nur ſei⸗
nen finger regt. Er wohnet
im herzen, und ſtecket auf die
leuchtende kerzen im glau⸗
bens⸗lauf; durch keuſches,
gerechtes und heiliges leben
die proben des goͤttlichen
lichtes zu geben.
4. Vollfuͤhre, o JEſu, in
ſtetiger guͤte, was du ſelbſt
angefangen haſt: verklaͤre
dich herrlich in meinem ge⸗
muͤthe, und gieb der ſeelen
ruh und raſt: ſo will ich
im himmel, wenn ich die erd
und irrdiſch getuͤmmel ver⸗
laſſen werd, dem heiligen,
heiligen, heiligen nahmen
lobſingen und danken in
ewigkeit, Amen.

135. Mel.9
ErrJEſu ewigs licht,
das uns von GHtt
anbricht! pflanz doch
in unſre herzen recht helle

uns gaͤnzlich ein, du heilger
gnaden⸗ſchein.

2. Ein ſtrahl der herr⸗

lichkeit, und glanz der ewig⸗
keit, wirſt du von dem genen⸗
net, der dich durch dich er⸗
kennet. Ach! leucht auch in
uns klar, mach dich uns of⸗
enbar.
3. Von dir kommt lauter
kraft, die gutes wirkt und
ſchaft: denn du biſt GOttes
ſpiegel, ſein heilig bild und
ſiegel, ſein hauchen voller
gnad, und ſein geheimer
rath.
4. Hochheilig Lebens⸗
licht! dein gnaden⸗angeſicht
und majeſtatiſch weſen
leucht uns, daß wir geneſen,
und werden ſo befreyt aus
finſtrer dunkelheit.

5. Gieb dich in unſern
ſinn: nimm unſre herzen
hin; fuͤll ſie mit deiner liebe,
und deines geiſtes triebe;
daß wir wahrhaftig dein,
der weisheit kinder ſeyn.
6. Verneure du uns ganz
durch deines lichtes glanz?
daß wir im lichte wandeln,
und allzeit thun und han⸗
deln, was lichtes kindern
ziemt, und deinen nahmen
ruͤhmt.

7. Traͤnk uns mit deinem
wein: dein waſſer waſch
uns rein: ſalb uns mit dei⸗
nem oöle: heil uns an leib
und ſeele: bring uns ins
J licht

130 Von Chriſto

in uns, ꝛc.

licht zur ruh, du ewge Weis⸗
heit du.
136.
Beh
mehr! denn Chri⸗
ſtus iſt mein leben,
und meine lieb iſt gar mit
ihm ans ereuz gegeben. Es
wiſſe nun die ganze welt, daß
mir nichts mehr an ihr ge⸗
faͤllt: weil meine lieb ge⸗
creuzigt iſt!
2. Es herrſcht in mir kein
ſeur der lüſternden begier⸗
den: mein herze brennt auch
nicht nach pracht und eitlen
zierden; es kan kein reich⸗

lebe nun nicht

thum, geld und gut/verblen⸗
den meinen ſinn und muth;
weil meine lieb gecreuzigt

iſt!
3. Ich habe keine luſt an
den geſchafnen dingen: mir
kan, was zeitlich iſt, hinfort
nicht freude bringen: des
fleiſches ſchoͤnheit und ihr
ruhm
blaſſe blum; weil meine lieb
gecreuzigt iſt!
4. Es darf ſich nun nicht
mehr die welt um mich be⸗
muͤhen; ſie wird mein herze
nicht zu ihrex liebe ziehen:
ich lieb und kuͤß auch in dem
tod den ſüſſen JEſum, mei⸗
nen GOtt, der mir zu lieb

ſcheint mir wie eine neuem bewegen,

137. Mel. 54.
SAſſet uns munter
Ae ſeyn, warten und
wachen: es ſchlafe
ja keiner vor traͤgheit nicht
ein: laſſet uns alles aufs
herrlichſte machen: gewiß⸗
lich er kan nun nicht ferne
mehr ſeyn.
2. Schmuͤcket die lampen
und macht ſie recht lichte: er⸗
oͤfnet zu euerem herzen die
thuͤr: denket auf allerley
ſchoͤne gedichte, und tretet
mit freuden und jubel heifüͤr.
3. JEſu, du hofnung der
heilig⸗verliebten, du ſonne
der ewigkeit, brich doch her⸗
fuͤr; troͤſtlicher braͤutgam
der geiſtlich⸗betruͤbten, kom,
komm doch, wir ſehnen uns
herzlich nach dir.
4. Traͤufelt ihr himmel,
und gebet uns regen vom
HErrn der gerechtigkeit un⸗
ſerer zier: oͤfne dich erde mit
empfahe
den Heyland in deinem
revier.

loͤſer und Leben, mein
Schuz⸗HErr, mein Braͤut⸗
gam, und alle mein Gut;
komm nur, ich will mich
dir ewig ergeben, und opſ⸗
fern mein herze mit geiſt

gecreuzigt iſt!

und mit blut.
Von

5. Eya mein Koͤnig, Et⸗

gewieſe
mahl en

lumner:
Wie
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Un picht e⸗

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ltihr hir⸗
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Von Chriſti Wiederkunft zum Gerichte. 131

Von Chriſti Wiederkunft in der
Herrlichkeit zum Gerichte.

138. Mel. „.

S Nihr chriſten! auf,
der Braͤutigam iſt
nah. O! daß es doch alle
wuͤſten, daß nunmehr die
zeit iſt da, worauf alle ſind
gewieſen die zum lammes⸗
mahl erkieſen.:,:
2. Wacht und ſtehet auf
behende: ſchmuͤkt die lam⸗
pen in der zeit: denn es ge⸗
het ja zum ende: ſteht um⸗
guͤrtet und bereit: huͤtet euch
vor allem ſchlummer, und
tragt um den Braͤutgam
kummer: :
3. Wie ihr ihn moͤcht recht
umfangen: wie ihr ihn will⸗
kommen heißt: wie ihr moͤcht
die kron erlangen, und ihm

ehr und dank erweißt. Freu⸗

et euch den freund zu ſehen.
O! wie wohl wird uns ge⸗
ſchehen!:

139.

—Er HErr bricht ein zu

Neritternacht: iezt iſt
er noch ſo ſtill. O
elend! daß ſchier niemand
wacht und ihm begegnen
will.

2. Er hat es uns zuvor

geſagt und einen tag beſtellt:
Uf, ermuntert euch

Er kommt, wenn nach ihm
niemand fragt und es vor
möglich haͤlt.

Mel. 8.

3. Wie liegt doch alles

ſtarr und todt, und ſchlaͤft

vor ſicherheit: man denkt,
GOtt mit gericht und noth
ſey annoch fern und weit.
4. Wer iſt, der ſeine lau⸗
ligkeit und heucheleyen
ſpuͤhrt? wer ſieht, was ihn
zur lezten zeit von ſeiner
pflicht verführt?
57. Wer legetals ein treu⸗
er knecht, die haushalt⸗rech⸗
nung bey? daß wenn ſein
HErr kommt, ſchlecht und
recht bey ihm zu ſehen ſey.
6. Wer giebt ſein pfund
auf wucher hin, und ſchaft,
was ihm gebuͤhrt? daß ihm
dort ſegen und gewinn und
gnaden⸗krone Kert.
7. Wer ſchmuͤkt ſich
recht? wer iſt bereit? da⸗
mit er nichts vergißt. Der
braͤutgam komme, welche
zeit und ſtund er ſich geruͤſt.
§. Wer haͤlt die lampe
rein und voll? wem brennt
ſein glaubens⸗licht? wenn

inun der gufbruch werden

J 2 ſoll,

132

Von Chriſti Wiederkunft in der

ſoll, daß ihm kein oͤl ge⸗
bricht.
9. Ein kluger gehet an
dem tag, und fleugt den
nacht⸗verdruß: daß er das
licht vertragen mag; das an⸗
dre blenden muß.
10. So wach denn auf!
mein geiſt und ſinn, und
ſchlummre nun nicht mehr:
Der braͤutgam kommt, ſieh
auf! ſieh hin! Er, und mit
ihm ſein heer.
11. Der tag der rache na⸗
het ſich: das lamm kommt
zum gericht. Du, meine ſee⸗
le ſchicke dich: ſteh und ver⸗
zage nicht.
12. Dein theil und heyl iſt
ſchoͤn und groß: Steh auf!
du haſt es macht. Geh hin,
nimm und geneuß dein looß,
das dir GHtt zugedacht.
13. O uͤbermachte ſelig⸗
keit, auf abgelegte laſt! wor⸗
bey dich, ſtitet nicht gereut,
daß du geſtritten haſt.
14. Wo ſich nur wohl und
wonne haͤuft, und licht und
recht vermehrt: ein ſtand,
den kein Verſtand begreift,
als der es ſelbſt erfaͤhrt.
15. Der HErr bricht ein
zu mitternacht: iezt iſt no
alles ſtill. Wohl dem, der

ſich nun fertig macht, und
ihm begegnen will.

I40. Mel. 34.

(WRnuntert euch, ihr

Efrommen: zeigt eu⸗
B ren lampen⸗ſchein!
der abend iſt gekommen:
die finſtre nacht bricht ein.
Es hat ſich aufgemachet
der Braͤutigam mit pracht:
auf! betet, kampft und
wachet: bald iſt es mitter⸗
nacht.
2. Macht eure lampen
fertig, und fuͤllet ſie mit ol,
und ſeyd des heyls gewaͤr⸗
tig; bereitet leib und ſeel.
Die waͤchter Zions ſchreyen:
der Braͤutigam iſt nah: be⸗
gegnet ihm in reihen, und
ſingt Halleluja!
3. Ihr klugen jungfraun
alle, hebt nun das haupt em⸗
por mit jauchzen und mit
ſchalle, zum frohen engel⸗
chor. Die thuͤr iſt auſge⸗
ſchloſſen; die hochzeit iſt be⸗
reit: auf! auf! ihr reichs⸗
genoſſen! der Braäͤutgam
iſt nicht weit.
4. Er wird nicht lang ver⸗
ziehen: drum ſchlafet nicht
mehr ein: man ſieht die
baͤume bluͤhen: der ſchoͤne

ch fruͤhlings⸗ ſchein verheißt

erqvickungs⸗ zeiten: die
abend⸗roͤthe zeigt den ſchoͤ⸗

nen tag von weiten, dafür

das dunkle weicht.
5. Wer

ſchen⸗
Uid anb
hen: d

flt.

6. T
den, ih
mitften
ſehd rit
ſnd die
kommmen⸗
vel ſe
konenun
7. Die
gen und
ſltnun
gen, in
itlebe
Por des
ſuchien
ler ſeges
Khie
ſen hien
ſier ſi
nnen imn

ſreit,

kagen,
bein die
Gen: he
dentren

de

. Wl⸗
tert ench,
men: eete
hinpen,ſee
iſt otkonnt
chtr heeed
h auftomne
ain mittene
„ kangſr
Dif nin

Alre lint.
let ſſe ni
Heyls ger
leib und ſ
nsſchtee
iſnahe
rechen ,
ſal

Herrlichkeit zum Gerichte.

eri⸗ 133

§. Wer wolte denn nun
ſchlafen? wer klug iſt, der iſt
wach: GOtt koͤmmt die welt
zu ſtrafen, zu üben grimm
und rach an allen, die nicht
wachen, und die des thieres
bild anbeten ſamt den dra⸗
chen: drum auf! der loͤwe
bruͤllt.
6. Begegnet ihm auf er⸗
den, ihr, die ihr Zion liebt,
mit freudigen geberden, und
ſeyd nicht mehr betruͤbt: es
ſind die freuden⸗ſtunden ge⸗
kommen, und der braut wird,
weil ſie uͤberwunden, die
krone nun vertraut.
7. Die ihr gedult getra⸗
gen, und mit geſtorben ſeyd,
ſollt nun, nach creuz und kla⸗
gen, in freuden, ſonder leid,
mit leben und regieren, und
vor des Lammes thron mit
jauchzen triumphiren in eu⸗
rer ſieges⸗kron.
8. Hier ſind die ſieges⸗pal⸗
men: hier iſt das weiſſe kleid:
hier ſtehn die weizen⸗hal⸗
men im frieden, nach dem
ſtreit, und nach den winter⸗
tagen, hier gruͤnen die ge⸗
bein, die dort der tod erſchla⸗
gen: hier ſchenkt man freu⸗
den⸗wein.
9. Hier iſt die ſtadt der
freuden, Jeruſalem, der ort,

wo die erloͤſten weiden: hier
iſt die ſichre pfort: hie ſind/

die guͤldnen gaſſen: hie iſt
das hochzeit⸗mahl: hie ſoll
ſich niederlaſſen die braut
im roſen⸗thal.
10. O JEſu! meine won⸗
ne! komm bald, und mach
dich auf: geh auf, verlangte
Sonne! und foͤrdre deinen
lauf. OJEſu! machs ein
ende, und fuͤhr uns aus dem
ſtreit: wir heben haupt und
Ninde nach der erloͤſungs⸗
zeit.

§S wird ſchier der lezte
tag herkommen:
denn die boßheit hat
ſehr zugenommen: was
Chriſtus hat vorgeſagt, das
wird iezt beklagt.
2. Der abfall vom glau⸗
ben wird erfahren, daß er
ſey geſchehn vor langen jah⸗
ren, wie Paulus der heilge
mann klaͤrlich zeiget an.
3. Der verdammte ſohn
hat lang geſeſſen in dem
tempel GOttes, hoch ver⸗
meſſen ſich geruͤhmt und ſein
gebot, gleich als waͤr er
GOtt.
4. Viel falſche propheten
ſind entſtanden, ja auch rot⸗
ten und ſecten vorhanden,
die mit ihrer that und lehr
der welt ſchaden ſehr.
5. Weil uns nun der anti⸗

J 3 chriſtiſch

134

Von Chriſti Wiederkunft

chriſtiſch orden durch GOt⸗
tes wort offenbar iſt wor⸗
den; ſo laſt uns fliehen mit
fleiß ſeine lehre und weiß.
6. Laſt uns in den bund
des HErren treten, und dar⸗
innen ſtets wachen und be⸗
ten: denn der lezte tag geht
her, köommt uns immer
naͤhr.
7. Die welt mehret ſich
in ſuͤnd und thorheit, und
trachtet zu daͤmpfen GOt⸗
tes wahrheit: der HErr
wirds laſſen geſchehn, ihr
alſo zuſehn.
8. Aber wenn ſie meynt,
ſie hab gewonnen, ſie ſey al⸗
lem ungluͤk ſchon entron⸗
nen; wirds ihr erſt mit aller
macht kommen hundertfach.
„9. Groſſe plag wird ſie
ploͤzlich umgeben, und ihr
alle ſchoͤpfung widerſtre⸗
ben: dann wird Chriſtus
ſagen frey, daß er richter
ey.
10. Und er wird ſeinen
erz⸗engel ſchicken, und alle
verſtorbne laſſen wecken,
daß ſie allſamt auferſtehn,
und vor ihme ſtehn.
II. Denn er wird zu ſei⸗
nen engeln ſprechen: nun
will ich mich an mein'n fein⸗
den raͤchen: wer wider mich
hat gethan, wird nehmen
ſein'n lohn.

12. Verſammlet mir mei⸗
ne auserkohrnen, alle glaͤu⸗
bigen und neugebohrnen, die
meinen bund wohl bedacht,
treulich han vollbracht.
13. Die wird er zu ſeiner
rechten ſtellen, und ein lieb⸗
lich urtheil ihnen faͤllen,
wird ſie ſetzen gwaltiglich
in die luft bey ſich.
14. Aber zum gottloſen
wird er ſprechen: nun wol⸗
an, ich werde mit euch rech⸗
ten: warum habt ihr mei⸗
nen bund genommen in den
mund?
15. So ihr doch gottſelig⸗
keit verachtet, und nur auf
untugend habt getrachtet:
ich ſchweig, da meynet ihr,
es waͤr nicht vor mir.
16. Weicht von mir, all
ihr vermaledeyten, in das
ſeuer, welchs vor langen zei⸗
ten allen teufeln iſt bereit
fuͤr ihre boßheit.
17. Alsdenn werden ſie
zur hoͤllen muͤſſen, und da⸗
ſelbſt ihre untugend buͤſſen,

in unausſprechlicher pein,

der kein end wird ſeyn.
18. Aber ſein volk, von
dieſen geſcheiden, wird er
fuͤhren zur himmliſchen
freuden, da es wie der ſon⸗
ſenſchein ewiglich wird
eyn.
19. Ey nun! HERRE,
ſteh

ſchuns b
bereit un⸗
ferden
ſet deinte

19

ſ.
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en: Nut i
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habt ihrn
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tigend ki⸗
tehlihe
M
ſder nin
hinniſee
6 bie der,
tich

8

in der Herrlichkeit zum Gerichte.

135

ſteh uns bey auf erden, und
bereit uns, daß wir wuͤrdig
werden, zu ſchauen in ewig⸗
Keit deine herrlichkeit.

142. Mel. 61.

Un kommt mein
Braͤutigam in hoͤch⸗
ſten noͤthen; der
e aus Davids ſtamm:
oͤtt die trompeten! Mein
Herzog ruͤcket mich ihm ſelbſt
entgegen: da ſeine todten
fich aus ihm bewegen.
2. Seht an das lichte
chor der frohen geiſter! er⸗
ofnet thuͤr und thor dem le⸗
bens⸗meiſter. Schaut! feu⸗
er iſt ſein kleid und feuer⸗
flammen: ſein engel ſteht
und ſchreyt die welt zuſam⸗

men.
3. Es faͤllt das ſternen⸗
feld mit ſeinen lichtern: der
donner macht die welt und
tiefen ſchuͤchtern. Nun liegt
es allzumal zu ſeinen knien:
ſeht erde, meer und thal und
berge fliehen.
4. Hier liegt die pracht
geſtuͤrzt und dort die hoͤhe:
wie iſt ihr arm verkuͤrzt bey
ſolchem wehe? Nun geht es
anders her: der arme ſtehet;

wenn ſchier ſein peiniger fuͤr

angſt vergehet.
5§5. Er buͤkte ſein geſicht;
er gieng geduldig: nun ſizt

er ſelbſt und ſpricht es aus,
wer ſchuldig. Wohl auf!
wir ſuchen dich, das lamm,
den lowen, dich JEſu, ewig⸗
lich nur zu erheben.

143. Mel. 66.
Achet auf! ruft uns
die ſtimme der
waͤchter ſehr hoch

auf der zinne: wach auf!
du ſtadt Jeruſalem! Mit⸗
ternacht heißt dieſe ſtunde;
ſie rufen uns mit hellem
munde: wo ſeyd ihr klugen
jungfrguen? wohl auf!
der bräutgam koͤmmt! ſteht
auf, die lampen nehmt,
Halleluja, macht euch be⸗
reit zu der hochzeit: ihr muͤſ⸗
ſet ihm entgegen gehn.
2. Zion hoͤrt die waͤchter
ſingen: das herz thut ihr
fuͤr freuden ſpringen: ſie
wachet und ſteht eilend auf:
ihr freund kommt vom him⸗
mel praͤchtig, von gnaden
ſtark, von wahrheit maͤch⸗
tig: ihr licht wird hell, ihr
ſtern geht auf. Nun komm
du werthe kron, HErr JE⸗
ſu GOttes Sohn! Hoſian⸗
na! wir folgen all zum freu⸗
den⸗ſaal, und halten mit das
abendmahl.
3. Gloria ſey dir geſun⸗

gen, mit menſchen⸗und mit
engel⸗zungen,

mit harfen

J 4 und

136 Von Chriſti Wiederkunft zum Gerichte.

und mit eymbeln ſchon.
Von zwoͤlf perlen ſind die
pforten an deiner ſtadt, wir
ſind conſorten der engel hoch
um deinen thron. Kein aug
hat je geſpuͤhrt, kein ohr hat
je gehoͤrt ſolche freude: O
ſeligkeit vor dieſe zeit und
vor die ganze ewigkeit.

I44. Mel. 69.
Ollt ihr euch nun,
Ro ihr liebe Chri⸗
ſten, auf des HEr⸗

ren JEſu zukunft ruͤſten, ſo
bedenket fruͤh und ſpat die⸗
ſen meinen rath: .
2. Laſſet ſeyn umguͤrtet
eure lenden, und die lichter
brennen in den haͤnden:
zaͤhmet zu dem boͤchſten
gut euer fleiſch und blut.
3. Thut mit luſt was euch
zu thun gebuͤhret, und wie
euch des HErrn wort an⸗

fuͤhret: wer diß brauchet

als ein licht, der wird irren
nicht.
4. Seyd den menſchen
gleich, die alle ſtunden wer⸗
den wacker und bereit erfun⸗

den, daß wann ihr HERR
klopfet an ihm werd auf⸗
gethan.
5. Selig/ja recht ſelig ſind
die knechte, die ſtets ſuchen
alles fein zu rechte, die, wann
ihr HERR bricht herein,
nicht im ſchlafe ſeyn.
6. Warlich er wird ſie zu
tiſche ſetzen, und ſelbſt war⸗
ten auf, ſie zu ergetzen, er
wird ihnen nach gebuͤhr
ſpeiſe tragen fuͤr.
7. Wenn ein haus⸗herr
gruͤndlich wiſſen ſolte, daß
ein dieb in ſein haus brechen
wolte, kein ſchlaf muͤſt ihm
ſeyn ſo lieb, er wart auf den
dieb. .
8. Alſo, wie ihr öoͤfters
habt vernommen, wird des
menſchen ſohn auch ſchnelle
kommen, da ihrs haͤttet nicht
gedacht: drum merkt auf,
und wacht!
wir alle wachen, und all au⸗
genblik uns ſertig machen,
daß wir vor dir wohl be⸗
ſtehn, und in dein reich gehn.

Von dem HE RR N, der
der Geiſt iſt.

145.

herz verſchmachtet und iſt

c

Wmes, wie duͤrſtet duͤrr land nach waſſer lech⸗

We Geiſt des Lam⸗ vertruknet ſchier: wie ein

mich nach dir! mein

zet,

den gne

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6 4

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7.
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Genges

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Pricht heri
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et vinh ſe⸗
d ſelbſn
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1ſolte, N
aus hrehe
mif in
hart ufde

.

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er Ele

ek: di

beſerle⸗

Von dem HErrn, der der Geiſt iſt.

137

zet, ſo meine ſeel auch nach
dir aͤchzet. .
2. Ach! ach! wie hat mich
doch GHttes zorn ver⸗
brannt, den ich doch ſonſt
niemahls vor habe recht er⸗
kannt: die hitze ſeines ei⸗
fers druͤcket herz, ſeel und
geiſt; nichts mehr eraqvicket.
3. Des wortes ſaame kan
alſo nicht aufgehn: der her⸗
zens⸗acker muß ſo unfrucht⸗
bar ſtehn: wo nicht die him⸗
mel ſich bewegen und noch
treuflen den thau und regen.
4. Drum aͤchzt und lech⸗
zet die ausgedorrte au, nach
ſolchem ſuͤſſen und angeneh⸗
men thau, den GOtt durch
ſeinen geiſt ausgieſſet, daß
er in unſre herzen flieſſet.
5. Ach komm, ach kom⸗
me, gewuͤnſchter lebens⸗ſaft,
und laß mich ſpuͤren nun⸗
mehr auch wieder kraft:
den gnaden⸗ſtrom laß ſich
ergieſſen, der hexz und ſeel
kan ganz durchſuͤſſen.
6. Doch heilger regen!
waſch erſt mein ſuͤndlich
herz: durch JEſubuſſe, daß
ich empfinde ſchmerz und
reue wegen meiner ſuͤnden:
dann laß mich troſt und beß⸗
rung finden.
7. Verneue gaͤnzlich hier⸗
auf auch meinen ſinn, mein
ganzes leben, und alles,

was ich bin: ſchaf ein rein
herz und rein gemuͤthe; daß
ich recht ſchmecke deine
gute.
8. Dein reich aufrichte, ſo
da iſt fried und freud im
heilgen geiſte, und die ge⸗
rechtigkeit, die vor dir gillt,
die laß mich faſſen im glau⸗
ben, und mich ſelber haſ⸗
en

9. So wird hinfuͤhro mein
herz dein tempel ſeyn; durch
deine ſalbung mach es ge⸗
ſchmuͤkt und rein: ver⸗
treib all ſüͤndliche gedan⸗
ken, und laß mich niemahls
von dir wanken.
10. Nichts laß mich tren⸗
nen von dir in dieſer welt,
nicht pracht, nicht ehre,
nicht reichthum, guth und
geld: nicht ereuz und leiden,
furcht und ſchrecken, ſo ſata⸗
nas kan oft erwecken.
II. Erleucht und heilge
den willen und verſtand:gieb
weisheit, gnade, kraft, huͤl⸗
fe und beyſtand: ſey mein
regierer, fuͤhrer, lehrer, mein
alls in allen mein bekehrer.
12. Mein licht im leben;
im alter ſey mein ſtab; mein
leztes labſal vor meinem
tod und grab: und wenn ich
wieder auferſtehe, ſo hilf,

daß ich in himmel gehe.
J 5 146.

138 Von dem HErrn, der der Geiſt iſt.

Runngvell aller guͤter,
herrſcher der gemuͤ⸗
8 ther,lebendiger wind!
ſtiller aller ſchmerzen, deſſen
glanz und kerzen mein ge⸗
muͤth entzuͤndt: lehre mich
zu allen zeiten deine kraft
und lob ausbreiten.
2. Starker GOttes⸗fin⸗
ger, fremder ſprachen brin⸗
er/ ſuͤſſer herzens⸗ſaft! Troͤ⸗
ſter der betruͤbten, flamm
der GOtt verliebten, alles
athems kraft: gieb mir deine
brunſt und gaben, dich von
herzen lieb zu haben!
3. Wahrer menſchen⸗
ſchoͤpfer, unſers thoͤnes
toͤpfer, GOtt von ewigkeit!
Zunder keuſcher liebe, gieb,
daß ich mich uͤbe, auch im
ereuz und leid alles dir an⸗
heim zu ſtellen, und mich
troͤſt in allen faͤllen.
4. Führe meine ſachen,
meinen ſchlaf und wachen,
meinen tritt und gang, glie⸗
der und geſichte: daß mein
arm gedichte, daß mein
ſchlecht geſang, wandel,
werk und ſtand vor allen

dir, dem beyſtand mag ge⸗

fallen.
5. Laß den geiſt der hoͤllen
nicht mit liſten faͤllen meiner
tage lauf: nimm nach die⸗
ſen leiden mich zur himmels⸗

146. Mel. 79.

freuden deinen diener, auf!
da ſoll ſich mein geiſt erhe⸗
ben, dir ein Halleluja geben.

I47. Mel. w.
U geiſt des HErrn, der
eh ſon dach unl
gehſt, und doch mi
ihm in gleichem weſen ſtehſt;
kraft aus der hoͤh, komm,
mich zu uͤberſchatten: komm
deinem lob und meiner bitt
zu ſtatten!
2². Das herz erqvick: ent⸗
zünde mein gemuͤth, auf daß
es ſchmecke neue lieb und
guͤt! du balſams⸗kraft, ich
thue deiner warten: komm,
ſanfter wind, komm, weh
durch meinen garten!
3. Du weisheits⸗brunn,
du abgrund ohne end, ver⸗
nunft und kunſt iſt ohne dich
verhlendt: gieb mir ver⸗
ſtand und dein geheimes
wiſſen, wie Salomon zu bit⸗
ten ſich befliſſen.
4. Des wortsin welchem
ſich GOtt offenbahrt, weiſt
du allein die beſte deutungs⸗
art: aus dir allein, durch
deine kraft getrieben, von
juͤngern und propheten auf⸗
geſchrieben.
§. Drum, klarheit, komm,
komm und durchleuchte michl
ſonſt tappe ich und ſtoß mich
jaͤmmerlich: komm, meiſe⸗
ehr

SJar⸗
ſt deinen
imnirda⸗
Ens! 3
ſchließ an
borgen,
hellen 1
Wir die
ſinhlch⸗
fudt:

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1. M.
1 Rr;
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dehun
ſauhre⸗
tennde
konne,

euch!
ttitic
et
ſtarke
ſeege⸗
nicht
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ehr
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ſoſtet
deinen
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ſiſ.
1 dienet n
ein geſteß⸗
Olellie gc⸗

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Und dh
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heſedeutni
gleſn,
etrichet, 1
Nlnpene

Ghefkonn
enchtmn
nd ſh ne
Mnin ne

S

Von dem HErrn, der der Geiſt iſt. 139

lehr mich Chriſtum recht er⸗
kennen, und meinen HErrn
in deinem licht, ihn nennen!
6. Ja reines licht brich an
in deinem glanz: verklaͤr
in mir das wort des Vaters
ganz! O GPOttes kraft!
ſchließ auf, was noch ver⸗
borgen, und zeige mir den
hellen lichten morgen!
7. Beſtrafe aber auch in
mir die ſuͤnd: ſeg aus, was
ſuͤndlichs noch im fleiſch ſich
findt: zermalme und ent⸗
ſuͤndge meine ſinnen, und
ſchaf in mir neu leben, neu
beginnen.
8. Mach, daß mein geiſt
vor dir zerknirſcht erſchein:
ins herzens⸗grund floͤß
weh⸗und demuth ein; ach!
ſaͤubre es von allen eitelkei⸗
ten, daß deinem trieb nichts
koͤnne wiederſtreiten.
9. O ſanfter trieb! ach!
zeuch mich von der erd: da⸗
mit ich folg, wenn ich bewe⸗

get werd! verſiegele und

ſtaͤrke mich im glauben, die
ſieges⸗kron laß mir den feind
nicht rauben! .
10. Du ſalbungs⸗ol,ver⸗
mehre deine kraft, und floͤß
in mich den beſten lebens⸗
ſaft: du reiner Geiſt, laß
deinen troſt mich ſpuͤhren,
der leib und ſeel und geiſt
kan kraͤftig ruͤhren.

II. Du goͤttlich feur; ent⸗
zuͤnde mein gebet; wenn dei⸗
ne brunſt in meiner bruſt
entſteht! die andacht laß
mein herz durchdringend
fühlen, und dir darinn zum
ruhm mit freuden ſpielen.
12. Den ſchmak der kraͤſ⸗
te jener welt floͤß ein, die ſuͤſ⸗
ſer ſind als honig,milch und
wein ! laß Chriſti ſinn in mir
gepflanzet werden, und tilge
was ſich ſehnt nach dieſer
erden.
13. Bewohn mich ganz,
dein guͤldnes tempel⸗haus,
und full es ganz mit herr⸗
lichkeiten aus: ach! heilge
mich, wie du der Heilge heiſ⸗
ſeſt, und unſern ſinn der ſuͤnd
und welt entreiſſeſt.
14. Wirſt du, o Lebens⸗
Geiſt! diß an mir thun; ſo
werd ich recht von meinen
werken ruhn; und ſo du
mich inwendig wirſt vernen⸗
ern, ſo kan ich jeden tag ein
pfingſt⸗feſt ſeyern.

148.

Omm Heiliger Geiſt,
HErre GHtt, erfuͤll
mit deiner gnaden gut
deiner glaͤubigen herz, muth
und ſinn: dein bruͤnſtig lieb
entzuͤnd in ihn! O HERN
durch deines lichtes glanz
zu dem glauben verſammlet
haſt

140

Von dem HErrn, der der Geiſt iſt.

Vo

haſt das volk aus aller welt
zungen: das ſey dir HErr zu
lob geſungen. Halleluja,::
2. Du heiliges licht, edler
hort, laß uns leuchten des
lebens wort, und lehr uns
GOtt recht erkennen, von
herzen Vater ihn nennen!
v HERR, behuͤt fuͤr frem⸗
der lehr, daß wir nicht mei⸗
ſter ſuchen mehr, denn JE⸗
ſum Chriſt mit rechtem glau⸗
ben, und ihm aus ganzer
macht. vertrauen. Hallelu⸗

g Du heilige brunſtſuſer
troſt, nun hilf uns froͤlich
und getroſt in deinem dienſt
beſtaͤndig bleiben, die truͤbſal
uns nicht abtreiben! oHErr!
durch dein kraft uns bereit,
und ſtaͤrk des fleiſches bloͤ⸗
digkeit, daß wir hie ritterlich
ringen, durch tod und leben
zu dir dringen! Halleluja,:,:

149.

Omm Heiliger Geiſt,
1 wahrer GOtt, denn
deine gnad iſt uns ſehr
noth, ohn dich koͤnnen wir
nichts ſeliglichs denken
noch ſinnen, GOtt und ſein
gebot nicht lieben, noch et⸗
was guts beginnen, weder
dem ſatan, der welt und
dem fleiſch angewinnen.

deiner kraft, deine lehre und

kunſt nicht haft; da iſt alle
predigt, vermahnung und
ſtraf vergebens; aber wo
du ſelber lehreſt, da faͤllt das
wort des lebens, welchs die
boten unſers GOttes reden,
nicht vergebens.
3. O komm, du goͤttliches
feuer, mit dein'n gaben uns
zu ſteuer, daß wir GOttes
willen je laͤnger je baß erken⸗
nen, uns von ihm und ſeiner
kirchen in keiner weiſe tren⸗
nen, ſondern ſeine wahrheit
bis in tod treulich bekennen.
4. Treib all untugend von
uns aus; mach dir in uns
ein heilig haus; hilf, daß
wir des verdienſts Chrifti
im glauben genieſſen, und in
ſeiner gnad und wahrheit er⸗
langen gut gewiſſen, daß an
uns nicht werd verlohren
ſein rein blut⸗ dergisſen⸗
5. O komm, du troͤſter der
armen, laß dich heut unſer
erbarmen, und beſchuͤz uns
fuͤr den boͤſen feind auf allen
ſeiten, daß wir Chriſto durch
den ſchmalen ſieg frey moͤ⸗
gen nachſchreiten, und in

keinem weg von ſeiner gnad

und wahrheit gleiten.
6. O meiſter der auser⸗
wehlten, alten vaͤter und
propheten, derer herz du

begabt haſt mit heiliger lieb
Wo du nicht biſt mit und brunſt, durch ſie gerent

und verkünt
e 15 fl
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ſtlemüͤthr
1d de
ſchrer, alle
lhrer de
haſtbegabt
den haben
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weiden; hi
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9.Eyn
ſeih daß
ſeh: me
benzurt
üſenl
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in e

ſſtiſ.

Von dem HErrn, der der Geiſt iſt.

141

aſt; dſſ
tmnahnung u
ens; eben
keſt dafelti
bens welgen
GOttestihe

ner weiſe i
ſeite thhe
lich bekene
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enſts
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etloh
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trif
dic het
ind beſon
ir Grſeim,

8

6

—
=ꝛ —

machers zukunft;
begab auch und erleucht un⸗
ſer gemuͤth und vernunft.
7. O der auserwehlten
lehrer, aller glaubigen be⸗
kehrer, der du die apoſtel
haſt begabt, daß ſie die hey⸗
den haben moͤgen unterwei⸗
ſen, troͤſten, ſtrafen und
weiden; hilf, daß wir uns
nimmermehr von ihrem

grund abſcheiden.

8. Wer kan dich gnung⸗
ſam preiſen, o du meiſter al⸗
ler weiſen! ohn dich kan nie⸗
mand unterſcheiden weis⸗
heit von thorheit, noch Chri⸗
ſtum den HErrn erkennen in
ſeiner gnad und wahrheit,
vielweniger kommen zur
ewigen freud und klarheit.
9. Ey nu, heiliger Geiſt ver⸗
leih/ daß dir unſer geiſt willig
ſey: mehr in uns den glau⸗
ben zur vollkommnen gerech⸗
tigkeit, und bewahn uns un⸗
verruͤklich in Chriſti theil⸗
haftigkeit, dadurch wir ge⸗
wiß werden der ewigen ſe⸗
ligkeit.

I50. Mel. 55.
Omm, himmliſcher re⸗
gen! erqvicke die er⸗
den, komm heiliger
Geiſt! damit die verheiſſung
erfuͤllet kan werden, die JE⸗

und verkuͤndet des Selig⸗ ſus anpreißt: Er wolle ein
komm,

duͤrres und lechzendes herz
mit waſſer erfuͤllen, und all⸗
gemach ſtillen den ſehnenden
ſchmerz, den ſehnenden
ſchnierz.
2. Komm, waſſer des le⸗
bens! laß ſtroͤmelein flieſſen
auf dieſes dein land, das un⸗
ter der truͤbſal vertrockenen
müſſen, dein erbe genannt;
ſieh, wie mein herz in mir ſo
ſeufzet und ſtoͤhnt, und ſich
im verlangen dich ganz zu
umfangen, recht aͤngſtig⸗
lich ſehnt.:,:
3. Komm, liebliches ſan⸗
ſen, belebe die ſeele; leben⸗
diger wind! gieb, daß ſich
ein leben in finſterer hoͤle des
leibes entzuͤnd. Mark, adern
und beine erſtarren im lauf:
dein odem des mundes, und
zeuge des bundes, der wecke
ſie auf. :/: . .
4. Komm,troͤſter der bloͤ⸗
den! und ſtarke die ſinnen:
komm, ſüſſeſter wein! und

laß durch den zuſpruch der
liebe zerrinnen die ſchmerz⸗

liche pein des ſchuͤchternen
herzens: ſo wird es ge⸗
ſchehn, daß ich zu dem beten
kan freudiger treten, und
vor dir beſtehn.:,:
5. Komm, ſtarke der ſchwa⸗
chen! ergvicke die glieder,
balſamiſche kraft! ermanne
den

142

Von dem HErrn, der der Geiſt iſt.

4

den muͤden und kranken
doch wieder, herz⸗ſtaͤrkender
ſaft! ſo werd ich im kaͤmpf⸗
fen der liebe darauf nicht
wieder erkalten und beſſer
anhalten im heiligen lauf.:,:
6. Komm,lehrer der ſchuͤ⸗
ler! dich will ich erwaͤhlen:
du bringeſt herfuͤr, was ſon⸗
ſten verborgen geweſen der
ſeelen: ich finde in dir mehr,
als mir durch vieles bemuͤ⸗
hen wird kund: recht wichti⸗
ge ſachen, die weis und klug
machen, die lehret dein

und.:,:
7. Komm, klarheit der
blinden! und oͤfne die an⸗
en: komm, glaͤnzendes
licht! weil in mir die augen
der ſeelen nichts taugen, eh
dieſes anbricht. Laß deine
erleuchtung mein herze
durchgehn, ſo werd ich im
lichte dein gnaden⸗geſichte
in ewigkeit ſehn.:;:
8. Komm, heiliges Oele!
und ſalbe die kraͤfte der ſee⸗
len mit dir: verrichte im
herzen die gnaden⸗geſchaͤfte,
und wirke in mir, was tu⸗
gend und fruͤchte des geiſtes
allein man pfleget zu nen⸗
nen? laß lichterloh brennen
den göttlichen ſchein.::
9. Komm, fuͤhrer der kin⸗
der! und lenke den willen
nach deinem gebot: laß dei⸗
nen befehl mich getreulich

erfuͤllen, bis endlich der tod
mich, nach hier im frieden
vollendetem lauf, durch
glauben und leiden, zur ewi⸗
gen freuden fuͤhrt himmel⸗
werts auf.::
10. Komm, himmliſche
taube und laſſe dich nieder,
in wahrheit und treu, auf
deine im geiſte vereinigte
glieder: verbinde aufs neu
die herzen in liebe: gieb, daß
ſie forthin aufrichtig verfah⸗
ren, und immer bewahren
den göttlichen ſinn.:,:
II. Komm, friede der ſee⸗
len! und gieb dem gewiſſen
beſtaͤndige ruh, und laß mich
des himmliſchen troſtes ge⸗
nieſſen: tritt naͤher herzu;
und ſprich zu der ſeelen diß
troͤſtliche wort: ſey wieder
zufrieden, denn ich bin hie⸗
nieden dein ſicherer hort.,
12. Komm, flamme der lie⸗
be! mein herze entzuͤnde;
in heiliger brunſt: gieb, daß
ſich mein herz mit dem dei⸗
nen verbinde, du himmliſche
gunſt! richt auf in der ſeelen
dein liebes⸗panier: ſo will
ich mein leben zu eigen dir
geben in liebes⸗begier.:,:
13. Komm,gvelle der freu⸗
den! erfuͤll das gemuͤthe
mit himmliſcher luſt; es ſey
mir dein vorſchmak der
goͤttlichen guͤte alleine be⸗
wuſt;

3

uſt; weil
gen ſonſt ke
ſ hat der
ſelge ſtun
Cleicht.::
4 Kom
ſhft! hil
n gus
Und drük
himmliſch
dein wort
geldesertl
bin, ſo p
nlein here
lo ſchon
ſhonſeyn.

in lieb u
liſſefnia
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nit tegie
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naa ich
1. D
nesthe
ausgeſc
De
ſichts
laß de
Gotte
und pe
1 ſtle
1.D

eiſt .

Von dem HErrn, der der Geiſt iſt.

143

8 endlichdert
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in, hine
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6

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ihen tecct
ebesbenlle,
gngteledn
dis gill
ſcherliſid
vorſchnel
gkte tlin(

wuſt; weil dieſem vergnuͤ⸗
gen ſonſt keine luſt gleicht;
ſo hat der gefunden hoͤchſt⸗
ſelige ſtunden, wer dieſes
erreicht.:,:
14. Komm, zeuge der kind⸗
ſchaft! hilf Abba mir ſin⸗
gen aus kindlichem geiſt,
und drüͤk die gewisheit von
himmliſchen dingen, die
dein wort verheißt, das ſie⸗
gel des erbes, ins herze hin⸗
ein; ſo werd ich in freuden
mein herze hier weiden, und
ſelig ſchon ſeyn, und ſelig
ſchon ſeyn.

I5I. Mel. 64.
Du allerſuͤßſte Freu⸗
Rde, o du allerſchoͤn⸗
ſtes Licht! der du uns
in lieb und leide unbeſuchet
laͤſſeſt nicht: Geiſt des lam⸗
mes, hoͤchſter Fuͤrſt, der du
mit regieren wirſt ohn anf⸗
hören alle dinge: höre, höre
was ich ſinge!
2. Du wirſt aus des him⸗
mels throne, wie ein regen,
ausgeſchuͤtt, bringſt vom
Vater und dem Sohne
nichts als lauter ſegen mit:
laß doch, o du werther gaſt
GOttes ſegen, den du haſt
und verwaltſt nach deinem
willen, mich an leib und ſee⸗
le füͤllen!
3. Du biſt weiſ und voll

verſtandes: was geheim iſt
iſt dir kund: zehlſt den ſtaub
des kleinen ſandes; gruͤndſt
des tiefen meeres grund;
nun du weiſt auch zweifels
frey, wie verderbt und blind
ich ſey; drum gieb weisheit,
und fuͤr allen, wie ich moͤge
GOtt gefallen.
4. Du biſt wie ein ſchaͤf⸗
lein pfleget, frommes her⸗
zens, ſanftes muths; bleibſt
im lieben unbeweget, thuſt
uns boͤſen alles guts; ach
vergieb, und gieb mir auch
dieſen edlen ſinn und brauch,
daß ich freund und feinde
liebe, keinen, den du liebſt,
betrübe.

5. GOttes Geiſt, ich bin
zufrieden, wenn du uich
nur nicht verſtoöͤßt: bleib
ich von dir ungeſchieden,
ey, ſo bin ich gnug getroͤſt,
laß mich ſeyn dein eigen⸗
thum! ich verſprech hin⸗
wiederum, hier und dort all
mein vermögen dir zu ehren
anzulegen.

6. Nur allein, daß du mi
ſtarkeſt, und mir treuli
ſteheſt bey; hilf, mein he
fer, wo du merkeſt, daß mir
huͤlfe noͤthig ſey: brich des
boͤſen fleiſches ſinn; nimm
den alten willen hin, mach
ihn allerdinges neue, daß
mein

144

Von dem HErrn, der der Geiſt iſt.

mein GOTT ſich meiner

freue.
7. Sey mein retter, halt
mich eben; wenn ich ſinke,
ſey mein ſtab; wenn ich
ſterbe, ſey mein leben; wenn
ich liege, ſey mein grab;
wenn ich wieder auferſteh,
ey, ſo hilf mir, daß ich geh,
hin, da du in ewgen freuden,
wirſt dein auserwehlten
weiden.

152. Mel. 2.
du Geiſt des HErrn,
ſey mein glanz und
ſtern, der mir weiſe,
wie ich reiſe; wie ich leb im
HErrn.
2. Sey mein ſchuz⸗geleit
zu der boͤſen zeit: wo ich ge⸗
he, lieg und ſtehe, fels und
ſicherheit.
3. Sey mein ſchild und
ſchwerdt, wenn der feind be⸗
gehrt: daß ich ſtreite um die
beute die dein wort gewaͤhrt.
4. Deine balſams⸗kraft;
meines lebens ſaft; der
dem herzen bey dem ſchmer⸗
zen ſeine ſtaͤrkung ſchaft.
5. Meines geiſtes ſpiel,
und gedanken ziel, dran ich
mache, wenn ich wache, und
mich laben will.
6. Meine morgen⸗luſt, die
nur mir bewuſt; ſuͤſſe gabe,
komm und labe meine mat⸗
te bruſt.

7. Du mein advocat, huͤl⸗
fe, rath und that: wenn der
teufel, angſt und zweifel aus⸗
geſtreuet hat.
8. Meine zuverſicht, wenn
mich noth anſicht meine

ſtaͤrke, die ich merke, wenn

auchs herze bricht.

153. Mel. 74.
NWHeilger Geiſt, kehr
bey uns ein, und laß
uns deine wohnung
ſeyn: o komm, du herzens⸗
ſonne du himmels⸗licht, laß
deinen ſchein bey uns und in
uns kraͤftig ſeyn zu ſteter
freud und wonne. Sonne,
wonne, himmliſch leben
wilt du geben, wenn wir be⸗
ten; zu dir kommen wir ge⸗
treten.
2. Du qgvell, draus alle
weisheit fleuſt, die ſich in
Chriſti ſeelen geußt, laß dei⸗
nen troſt uns hoͤren, daß wir
in glaubens einigkeit au
koͤnnen aller chriſtenheit dein
wahres zeugnis lehren. Hoͤ⸗
re, lehre, daß wir koͤnnen
herz und ſinnen dir ergeben,
dir zum lob und uns zum

leben. .
3. Steh uns ſtets bey mit
deinem rath, und fuͤhr uns
ſelbſt den rechten pfad, die
wir den weg nicht wiſſen;
gib uns beſtaͤndigkeit, daß
wir

ir getten
nd ſin wen
Nen mnuſſen:
lns zuriſſen,
ich iu ſchaue
len roſt zu !
4. h uns
ſnokraft en
rtiterſcha
ket wer
l unter d

ſern he
wir un
mnehr -
keichen
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ne gfte
wir kon
Heylan
6.
thau,
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ſinn .
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Keinne
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inadvocttſle

that: wennd
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hricht.

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Cbel/ den
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len gehtlit
nihinn i
18 eincfte
rihifnti

Von dem HErrn, der der Geiſt iſt. 14 ½

wir getreu dir bleiben fuͤr
und fuͤr, wenn wir uns lei⸗
den muͤſſen: ſchaue, baue,
was zuriſſen, und geflieſſen
dich zu ſchauen, und auf dei⸗
nen troſt zu bauen.
4. Laß uns dein edle bal⸗
ſams⸗kraft empfinden, und
zur ritterſchaft dadurch ge⸗
ſtaͤrket werden: auf daß
wir unter deinem ſchuz be⸗
gegnen aller feinde truz mit
freudigen geberden; laß
dich reichlich auf uns nieder,
daß wir wieder troſt em⸗
pfinden, alles ungluͤk uͤber⸗
winden.

5. O ſtarker fels und le⸗
bens⸗hort, laß uns dein
himmel⸗ſuͤſſes wort, in un⸗
ſern herzen brennen: daß
wir uns mögen nimmer⸗
mehr von deiner weisheit⸗
reichen lehr und deiner liebe
trennen. Flieſſe, gieſſe, dei⸗
ne guͤte ins gemuͤthe, daß
wir koͤnnen Chriſtum unſern
Heyland nennen.

6. Du ſüuͤſſer himmels⸗
thau, laß dich in unſre her⸗
zen kraͤftiglich, und ſchenk
Uns deine liebe! daß unſer
ſinn verbunden ſey dem
nechſten ſtets mit liebes⸗
treu, und ſich darinnen uͤbe.
Kein neid/kein ſtreit dich be⸗
truͤbe, fried und liebe muͤſſen

ſchweben: fried und freude
wirſt du geben.
7. Gieb, daß in reiner hei⸗
ligkeit wir fuͤhren unſre le⸗
bens⸗zeit! ſey unſers geiſtes
ſtaͤrke, daß uns forthin ſey
unbewuſt die eitelkeit, des
fleiſches luſt und ſeine tod⸗
ten werke. Rüuhre, fuͤhre,
unſre ſinnen und beginnen
von der erden, daß wir
GOttes leute werden.*
X 2. Tim. 3, 16.

154. Mel. z1.

uͤnd an, du feurger lie⸗
be⸗geiſt! in mir ein
feur das göottlich
heiſt; das gegen welt⸗luſt,
geld und ehr, der ekel ſich in
mir vermehr.
2. Zieh ihr die larve ab
vor mir, auf daß ſie nimmer
mich verfuͤhr! Gieß aus
dein licht, und in mich ein;
daß mich betruͤg kein fal⸗
ſcher ſchein!
3. Hilf meiner ſchwach⸗
heit immer auf, daß ich nicht
in dem glaubens⸗lauf matt
werd: und unterſtuͤtze mich,
wenn ich will ſtraucheln,
gnaͤdiglich! .
4. Schenk mir, du kraͤft⸗
ger freuden⸗wein, dich oft
zur herzens⸗ſtaͤrkung ein:

daß ich durch deinen ſuͤſſen
K 9 ſaft

146 Von dem HErrn, der der Geiſt iſt.

ſaft zum wandeln enege⸗
neue kraft.
§. Wer mag doch deine
ſuͤßigkeit ausſprechen und
die ſeligkeit, die uns, o theu⸗
res unterpfand, durch dein
gemeinſchaft wird bekant.
6. Bereit in mir dem
HErrn den weg, und all un⸗
reinigkeit ausfeg! ach hei⸗
lige mich durch und durch
zur koͤniglichen Davids⸗

urg.
75 Fließ ein in mir, du
heiligs oͤl, und ſalbe reich⸗

lich meine ſeel! Mach mich

voll deiner ſanften trieb, B
ausgegoßne GOttes⸗lieb!
§. Erfuͤll mein herz mit
deinem rauch, du weſentli⸗
cher gnaden⸗hauch! Bleib⸗
immer in ihm und regier als
Chriſti bgeſandterſies.
9. Bet in mir ſtets den
Vater an, und mach mich
ihm ganz unterthan: Laß
deiner gnade wiederſchein
mit meinem beten ſtimmen
ein!

Von dem Worte der goͤttlichen
Predigt.

I5SJ. Mel. zr.
„Es HErrn wort
ϑ☚ bleibt in ewigkeit,
und ſchallet in der
gnaden⸗zeit, lehrt Chriſtum
unſres Heyles grund,
und macht uns GOttes
willen kund.
2. Das wort hat GOtt
von anbeginn verordnet, daß
er ſeinen ſinn dadurch den
menſchen offenbahrt, und
er drinn uͤbt ſein gute art.
3. Als aber der menſch
von GOtt wich, empfing

der ſchlangen gift und ſtich:

da theilt Gtt ſein wort in
zwey theil, gab das geſezz,
verhieß ſein heyl.
4. Weil menſchlich
ſchwachheit GOttes ſtimm
nicht hoͤren mocht, ſein ernſt
und grimm; trug GOtt ſein
wort durch menſchen vor,
dient ſo der armen eregtur.
5. Zeigt an die boͤſe art
und ſuͤnd, ſtraft die an aller
menſchen kind, trieb damit
das gewiſſen ein, verdammet
beyde groß und klein.
6. Schikt drauf ſein troſt⸗
wort und botſchaft, welchs
iſt ein ſondre GOttes kraſt,

Von de

—

die alle ewwt
Uey velchen
Uetacht.
7. Das
uun, der
lichthum
Uud geheim
Griſtus be

os.

. Daſ

ſer here

ſcht hrinn
ldern ube
ſund: G
Rerſchenſe
1. Ere

oges Mr

Ner oſel
lndn den
W

ſembert
10. Das

iſt. Von dem Worte der goͤttlichen Predigt. 147

el! Maön
ſanften trhl

GOtteslet
mein henn.

h, du ue.
nhoucht
mund ueg

lſandteth .

7

t nir ſis

die alle ewig ſelig macht,
bey welchen es nicht wird
veracht. B
7. Das iſt das Evange⸗

lium, der unerforſchliche

reichthum, das ſuͤhn⸗wort
und geheimnis groß, welchs
Chriſtus bracht aus vaters

ſchoos.
3. Daſſelb gebiehrt nicht

unſer herz, waͤchſt auch
EEnicht drinn, wie das geſez,

ſondern uͤbertrift allen ver⸗
ſtand: GOtt machts den
menſchen ſelbſt bekandt.
9. Er breits aus, und
machts der welt kund durch
der apoſtel ſchrift und
mund, drinn wir als in
ein'm ſpiegel ſehn, was zu
unſerm heyl iſt geſchehn.

10. Das iſt die reichſte

apothek, die alle krankheit
treibt hinweg; drinn ſich

offenbahrt JEſus Chriſt/ der

unſer arzt und arzney iſt.
VI. Der giebt ein'n liebli⸗

ſchen geruch, vertilget aller
ſuͤnden fluch, erqvicket un⸗

vernunft und brunſt ver⸗
mag etwas, ſamt aller kunſt,
wo nicht der geiſt ſelbſt
treibt ſolch werk, und uͤbt
durchs wort ſein kraft und
ſtaͤrk.

14. Aufs erſt erweichet er
das herz, thuts auf, machts
faͤhig Ehriſt ſchaͤz, daß der
verſtand erkennen mag, was
die geheimnis denn beſag.
I15. Darnach verwandelt
er auch bald den willen der⸗
maß und geſtalt, daß derſelb
annimmt mit begier, was
ſin das goͤttlich wort traͤgt
ür.
16. Das ſind die ohren
die der HErr erfodert ſelb
in ſeiner lehr, die hoͤren das
wort nicht ohn frucht, der
heilig Geiſt ſie ſelbſt be⸗

17. Der glanbe kommt
aus dem gehör der reinen
evangelſchen lehr, waͤchſt
auch dadurch ohn unterlaß,
bis er erlanget ſeine maß.
18. So kräftig iſt des

ſers lebens kraft mit ſeinem glaubens wort, daß es auch

ſo heilſamen ſaft.

würkt die neu geburt, durch⸗

12. Das wort haͤtts ſo dringet ſeel, geiſt, mark und

weit nicht gebracht, waͤrs bein, zerſchlaͤgt die harten

nicht vom heilgen Geiſt ge⸗ felß und ſiein.

macht: nun iſis das mittel,

welches GOtt darzu aus let Chriſti heer, iſt GOttes⸗

gnad verordnet hat.

13. Keins menſchen wiz,

19. Das wort verſamm⸗

menſchen nuͤz zur lehr,
zur ſtrafe und zur beſſe⸗
K 2 rung

148 Von dem Worte der goͤttlichen Predigt.

rung, zur warnung und
zur zuͤchtigung.
20. Daß ſie glauben an
GOttes Sohn, und da⸗
durch lernen gutes thun,
und werden Chriſti mitge⸗
noß, empfahn das heyl aus
ſeinem ſchoos.
21. Wie GOtt ſelbſt iſt
wahrhaft und treu; ſo iſt
auch ſein wort zweifels⸗frey,
fuͤr ihm kan nichts verbor⸗
gen ſeyn, wie fuͤr der hellen
ſonnen ſchein.
22. Was iſt nun ſo werth
und ſo zart, als GOtt ſelbſt
und ſein heiligs wort? was
kan und mag doch beſſers
ſeyn, denn dieſer einge weis⸗
heit ſchrein?
23. Ich ſeh an, ſpricht der
hoͤchſte hort, den, der ſich
fuͤrcht fuͤr meinem wort, der
eins zerbrochnen geiſtes iſt,
und meiner zeugnis nicht
vergiſt.
24. Drum laſt uns aufs
wort geben acht, welchs
ſcheint als ein licht in der
nacht, bis daß anbrech der
helle tag, der morgenſtern
aufgehen mag.
25. Lob und dank ſey dir,
treuer hort, fuͤr dein heilſa⸗
mes gnaden⸗wort: hilf,

daß wir darnach allezeit hier
leben bis in ewigkeit.

IS 6. Mel. 6.

HErre GOTTdein
goͤttlich wort iſt lang
.verdunkelt blieben,
bis durch dein gnad uns iſt
geſagt, was Paulus hat ge⸗
ſchrieben, und andere qpo⸗
ſtel mehr, aus deinm goͤtt⸗
lichen munde: des dank ich
dir mit fleiß, daß wir erlebt
haben die ſtunde,
2. Daß es mit macht an
tag iſt bracht, wie klaͤrlich iſt
vor augen. Ach! GOtt/mein
HErr, erbarm dich der, die
dich noch iezt verlaͤugnen,
und achten ſehr auf men⸗
ſchen lehr, darinn ſie doch
verderben; deins worts ver⸗
ſtand mach ihnn bekannt,
daß ſie nicht ewig ſterben.
3. Wilt du nun fein gut
chriſte ſeyn, ſo muſt du erſt⸗
lich glaͤuben: ſez dein ver⸗
traun, darauf feſt bau hof⸗
nung und lieb im glauben
allein durch Chriſt zu aller
friſt; deinn naͤchſten lieb
darneben, das gewiſſen frey,
rein herz dabey, das kein
ereatur kan geben.
4. Allein, .HErr! du muſt
ſolches thun, doch gar aus
lauter gnaden: wer ſich des
troͤſt, der iſt erloͤſt, und kan
ihm niemand ſchaden; ob

wolten gleich fuͤrſt, pfaf
und

Von!

Und reich, i
fettreiben
nucht vord
ſt verdns

ißesſey
luͤmsth
fuub geſd
gehn, de
hleibeni
guch e
ſokten
ſicht
rum
ſhner
7.
ſebin
kornun
haſan

deſnen

cd .

. MI

NR
Xe ſe werdns wol laſſen blei⸗
H beun.
ſn F. Hilf, HErre GOtt, in
Pellieſtt dieſer noth, daß ſich auch die
en bekehren, die nichts be⸗
und ande trachtn, dein wort verachtn,
als den und wollens auch nicht leh⸗
e gti ren. Sie ſprechen ſchlecht:
daß nu es ſey nicht recht; und ha⸗
ebens nie geleſen, auch nie
nk gehoͤrt das edle wort.
6 Pd Iſts nicht ein teufliſch we⸗
ig 6. Ich glaͤub gwiß gar
t der daß es ſey wahr, was Pau⸗
ſcht anf t lus uns thut ſchreiben. Es
Ntine muß geſchehn, und alls ver⸗
dens it gehn, dein goͤttlich wort ſoll
ihnn iern bleiben in ewigkeit, waͤr es
tengan auch leid vieln hart ver⸗
dun inſen ſtokten herzen: kehrn ſie
ſonnnſne nicht um , werden ſie
ſer dinn darum leiden gar groſſen
tanſſeſln ſchmerzen.
ſidn o 27. GOtt iſt mein HErr:
H ſo bin ich der, dem ſterben
4 icfferl koͤmmt zu gute, dadurch uns
Negenſetn haſt aus aller laſt erloͤſt mit
dileg e deinem blute: deß dank ich
ngeben. c
cherr uu
en: ai
erlif⸗
ſhinat,

Von dem Worte der goͤttlichen Predigt. 149

und reich, ihn und dein wort
vertreiben, iſt doch ihr

macht vor dir nichts geacht,

dir: drum wirſt du mir, nach
deinr verheiſſung, geben
was ich dich bitt: verſag
mirs nit im tod und auch im

leben.
8. HErr, ich hof ie, du
werdeſt die in keiner noth
verlaſſen, die dein wort recht
als treue knecht im herzn .
und glauben faſſen; giebſt
ihnn bereit die ſeligkeit, und

laͤſt ſie nicht verderben. O

HErr, durch dich bitt ich,
laß mich froͤlich und willig
ſterben.

157.
Vor der Verſammlung.
Mel. 17.

Eyd munter ihr ſchu⸗
ler der heiligen liebe,

und breitet eure her⸗
zen aus: verſammlet in ein⸗
tracht die glaͤubigen triebe:
denn hie iſt warlich GOttes
haus: hie ſchwingen die
bruͤder des creuzes fahn:
hie ſchlieſſen ſich glieder an
JEſum an, und wollen dem
herzen des Vaters begeg⸗
nen, der unſre gemeine komt
heute zu ſegnen.

KJ 3

0 Von dem Amte, das die Verſoͤhnung predigt.

Von dem Amte,

— —

das die Verſoͤh⸗

nung predigt.

. 158. Mel. 73.
rbeiter will der HErr
in ſeinen weinberg
haben noch heute,
und ſie ſelbſt auch ruͤſten aus
mit gaben, daß etwas gutes
werd durch ſeines geiſtes
kraft zu vieler ſeelen heyl
darinnen noch geſchaft.
2. Und da wir ohne lohn
ihm freudig ſolten dienen,
wie ohne abſicht er zu un⸗
ſerm heyl erſchienen, und
uns aus lauter lieb geſchen⸗
ket ſeinen Sohn: ſo wird
er doch mit uns auch eins
um einen lohn.
3. Um einen lohn,der weit
die arbeit überſteiget, wie
ihn der uͤberſchwang der lie⸗
be darzu neiget, und der
doch, nach der treu und luſt
und willigkeit, auch ſeine
ſende hat in zeit und ewig⸗
eit.
4. O HErr! der du mich
auch berufen, und geſendet
in deinen weinberg, und
mir deinen geiſt verpfaͤndet,
daß meine arbeit mir nach
meiner treue ſoll an geiſt, an
ſeel und leib, vergolten wer⸗
den wohl.

F. Laß mich in meinem
looß, dazu du mich beſchie⸗
den, in deiner liebes⸗kraft
dann treulich und mit frie⸗
den arbeiten, ſo wie dirs,
mein HErr und GOtt! ge⸗
faͤllt, daß ſolches frucht
dir bring hier und in jener
welt.
6. Es iſt mir lohns genug,
daß du mich magſt erweh⸗
len zum dienſt an deinem
volk an JEſu Chriſti ſeelen;
daß meine arbeit, die in dir,
mein GOtt, gethan, du in
genaden ſiehſt, in gnaden
nehmeſt an.

159. Mel. 74.
Je kraft von unſern
Sea ſinnen wirft ſich der
) liebe hin, ihr herze zu
gewinnen: o herrlicher ge⸗
winn! wir bitten um die
gnade, die mit ihr worden
iſt, daruͤber Adams ſchade
ſich endlich wohl vergißt.
2. Die augen JEſu fan⸗
gen die predigt bey uns an⸗,
wie man zum heyl gelan⸗
gen, und GOtt gefallen kan.
Wen dieſes aug erblicket,
wems, wie dort Petro,
winkt, der wird im geiſt ge⸗
bücket,

ſißt.

iere t⸗

Bonden

ſakt,
Der
ſenn die
innerliche
lin herze

ſlge tenn

ſicht han

ſit tren
4. V

daß man
gveftejt
leichin.
ſauerdet
die heſc
Derliebe
.B
ſhe aaf
daßeef
nemſoe
lieber!
irrdiſch
ſchwer
gehn:
6.
weher
Uund
Wies⸗

ch in ntere
rtnich beſ
er liebts i
und elft
, ſo wede
1nd GOtl,
ſolches ſe
, und i

lohnsge
agſt ant
ſ an htſil
Ohriſt ſe
eite die in
Gechann Ni
1ſ in g

Bon dem Amte, das die Verſoͤhnung predigt. r

buͤcket, daß er in kummer
ſinkt.
3. Der kummer einer ſee⸗
len, die ſo geſtellet iſt, das
innerliche gvaͤlen, das ſolch
ein herze frißt, wuͤrkt eine
ſelge reue: und wer die reu⸗
nicht haßt, der ringet fort
mit treue, bis er die gnade

faßt. .
4. Wie man im feld⸗re⸗
viere es ſo zu halten pflegt,
daß man auf ſeine thiere be⸗
qveme joche legt, damit das
leichter werde, was ihnen
ſauer daͤucht: ſo macht uns
die beſchwerden das joch
der liebe leicht. .
5. Wenn etwa ein gemüͤ⸗
che auf die gedanken kam,
Daß es ſich in der guͤte zu kei⸗
nem joch beqvaͤm, und waͤre
lieber herrlich nach art der

ürrdiſchen, als daß es ſo be⸗

ſchwerlich mit JEſu moͤchte

gehn;
6. So faͤngt des geiſtes
wehen auch eine predigt an,

und giebt uns zu verſtehen, lauf.

wies um die welt gethan:
da faͤllt vor ſeinem winde
das graß, das heu ver⸗
dorrt: ſo eilet ſo geſchwin⸗
de das gut der erden fort.
7. Das brin get denn die
ſeele zu etwas beſſern auf;
ſie haͤngt nicht an der hoͤhle:
ſie richtet ihren lauf auf

jene groſſe gaben, die GOtt
bereitet hat, den damit zu er⸗
laben, der von der arbeit
matt.
8. Damit wir nun ver⸗
nehmen, was dieſes alles
heißt, und uns darzu begve⸗
men, hat GOttes gnaden⸗
geiſt, der prediger von oben,
die unſichtbare kraft, die
nimmer gnug zu loben, ſich
ſtimmen angeſchaff.
9. Dieſelbige verkuͤnden,
was GOttes wille ſey, wie
ſich der menſch von ſuͤnden
in JEſu kraft befrey, wie
man die welt verleugnen,
und auf der ereuzes⸗bahn
des HErren JEſu zeichnen
mit blut erwaͤhlen kan.
10. Der aufgebrachten
ſtimmen ſo liebliches ge⸗
thon, ihr goͤttliches ergrim⸗
men, ihr lieb⸗entbranntes
flehn, erſchallet nicht verge⸗
bens: es bringt die men⸗
ſchen auf, daß ſie zum licht
des lebens erſtrecken ihren

II. Aus ſolchen aufge⸗
wekten wird mancher ofne
brief, ein licht, das ſchatten
dekten, das in der ſuͤnde
ſchlief: wenns von den
waͤchter⸗ſtimmen die augen
aufgethan, beginnet anzu⸗
glimmen, und ſtekt auch
andre an.

K 4 12. O

152 Von dem Amte, das die Verſoͤhnung predigt.

12. O prediger von oben,
gieb kraft und lebens⸗luft:
gieb muth dich hoch zu lo⸗
ben, der ſtimme die uns ruft.

davor der feind erſtaun!
daß er zun liebs⸗gebothen
viel knechte aufpoſaun.
13. Und uns du gutes we⸗
ſen laß ofne briefe ſeyn,
darinnen klar zu leſen, wies
deine liebe meyn, was ſie
fuͤr uns verrichtet, wozu ſie
uns ſo dann ihr ewiglich
verpflichtet, wie gut man
werden kan.
14. Erhalte uns zuſam⸗
men in einer creuzes⸗eng,
in gleichen liebes⸗flammen,
die ſich durchs welt⸗gedraͤng
mit zuͤndungs⸗kraͤften ſchla⸗
gen, und in vereinter gluth
die groͤſten kampfe wagen;
ſo wird noch alles gut.

160. Mel. 139.

ERR JEſu, ewiger
Prophet, erbarm dich
. aller, die da lehren,
in welcher herz dein creuze
ſteht, die andrer falſche ru⸗
he ſtoͤhren: ſo ſehen wir
im geiſt voraus, daß ſich
noch mancher gnaden⸗ſe⸗
gen ins ordentliche kirchen⸗
haus auf deine knechte wer⸗
de legen.
2. Laß fie in tiefer innig⸗

keit vor ihres volkes ſuͤnde
beten: laß deiner knechte
freudigkeit vor aller men⸗

ne ſchen augen treten; mit
Gieb iedem friedens⸗bothen

angſt und herzens⸗bangig⸗
keit das ſacrament zum flu⸗
che brauchen; in göoͤttlicher
erſchroͤklichkeit von heiſſen
bannes⸗kraften rauchen,
3. Laß aber auch die ſuͤſſe
frucht des amts, das die ver⸗
ſoͤhnung predigt, der ſeele
werden, die ſie ſucht: geh hin,

ſey deiner laſt entledigt. Und

das geehrte teſtament, das
blut und fleiſch vom ewgen
leben, laß ieglichen, ders
recht erkennt, mit inniger
bewegung geben.
4. Die taufe werde hie
und dar der durch dein blut
erloͤſter kinder ſo ſeligen ſo
lieben ſchaar zu einem ew⸗
gen uͤberwinder. Kurz:
ieb den lehrern noch allhier
ben angſt und laſt unendlich
vieles, zu deiner heilgen leh⸗
re zier und zur erjagung ih⸗
res zieles.

161. Mel. 78.
AE Rieſter, der kein ende
nimmet, deſſen opfer
ewig glimmet, des
gehorſam ſegen bringt, des

gebet den Vater dringt:
herz der ewgen liebs⸗bewe⸗
gung, komm auch uͤber uns
in

uilen

treuer e
2. E
ſen won
deonhaufe
Un darn

ht gefe

ſche det
. G
eiſen
ſesloſt
Um ein
orn,
lnenſch
Peiſen
glauben
gunſt
doch
ſind?
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GOtt
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6.

Ungyrcd
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Ennent funn t
1) in gotti
eit von heſe
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auch deſtl
nts, dase
bigt, Nu
ſucht gefi
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mit inni
Nh.“
igoje wenk
durchdent
der ſo ſee⸗
t u en
pitdet. A
tern toce
dlaſ tnt

gen bringe )
Vater dn

echitet

=
=

Von dem Amte, das die Verſoͤhnung predigt. 13

in regung, zeitige durchs
wortes glut unter deiner
treuen hut lehrer, koͤnige
und beter, dieſe fruͤher, an⸗
dre ſpaͤter.

162. Mel. 72.
Olt ich, aus furcht fuͤr
menſchen⸗kindern des

geiſtes trieb in mir
verhindern, und nicht ohn
allen heuchel⸗ſchein, ein
treuer zeuge JEſu ſeyn?
2. Solt ich des Höch⸗
ſten wort verſchweigen,
dem hauſe Jacob nicht bezei⸗
gen, darum weils menſchen
nicht gefaͤllt, wie ſchaͤndlich
ſichs vor GOtt verſtellt?
3. Sölt ich den falſchen
chriſten heucheln, der gei⸗
ſtes⸗loſen rotte ſchmeicheln,
um eine hand voll zeitlich
korn, und zu entgehn der
menſchen zorn?
4. Solt ich die boͤſen ſelig
preiſen, die weder licht noch
glauben weiſen, um derer
gunſt und liebes⸗wind, die
doch nur feinde GOttes
ſind?
5. Solt ich die GOttes
kinder nennen, die weder
GOtt noch Chriſtum kennen,
die bey der wahrheit hellem
ſchein, ſo arg als blinde hey⸗
den ſeyn? .
6. Wer ſind dieldenn, die

mich verlaſſen, und mich als
ein feg⸗opfer haſſen? wer
ſind ſie, die ſo zorniglich ihr
herz verbittern wider mich?
7. Es ſind nur menſchen,
die mit ſuͤnden und loſen
ſtricken ſich verbinden, ein
nichts, ein gras, ein ſchnoͤ⸗
des heu, ein dampf und
leicht⸗verwehte ſpreu.
8. So hoch ſie ſind in ih⸗
ren ſinnen, ſo werden ſie
doch endlich innen, daß all
ihr thun zur höoͤllen faͤhrt,
und nur auf kurze ſtunden
währt.
9. Wer bin denn ich, den
ſie verſchmaͤhen? iſts denn
auf mich nur angeſehen?
iſts GOtt nicht, der mich re⸗
den heißt, und treibt mich
nicht ſein werther geiſt?
10. Weß iſt das amt, das
ich hier trage? wer forderts,
daß ichs ihnen ſage? bin ich
nicht meines GOttes mund,
der thut durch mich ſich
ihnen kund?
II. Ey ſolt mein GOTT
mich auch nicht ſchuͤtzen,
wenn ſie mit wüten auf
mich blitzen? ſolt deſſen
huld in aller pein mir nicht
ein ſuͤſſes labſal ſeyn?
12. Du kennſt mich ja,
du menſchen⸗huͤter, daß mirs
nicht um die ſchnoͤden guͤter

zu thun, noch um die gunſt
K 5 der

K„.

154 Von dem Amte, das die Verſoͤhnung predigt.

Von del

der welt, die manchen ſo ge⸗
fangen haͤlt.
13. Die liebe Chriſti, die
mich dringet, die iſts, die
mich im geiſte zwinget, mit
rufen, locken, bitten, flehn,
der menſchen ſeelen nachzu⸗
gehn. .
14. Daruͤber will ich ger⸗
ne leiden, kein creuz noch
ſpott der boͤſen meiden: ſey
du mir nur bey hohn und
ſpott, nicht ſchroͤklich, du
getreuer GOtt.
15. Hier iſt mein blut,
mein armes leben !ſoll ichs
bey deinem wort hingeben;
ja HErr, dein will geſcheh
an mir! bring nur dadurch
viel guts herfuüͤr.
16. Ich weiß, dein wort
wird endlich Fien, das fin⸗
ſtre reich muß unten liegen,
den ſieg wird man in kur⸗
zem ſehn, ſolts auch durch
maͤrtrer⸗blut geſchehn.
17. Ach ſtaͤrke mich doch
auch, mein Retter: damit
durch alle donner⸗wetter
mein zeugnis feſt und freu⸗
dig ſey: es iſt gewagt! GOtt/
ſteh mir bey.

163. Mel. 82.
Je macht der wahr⸗
Pheit bricht herfuͤr, und
klopft an vieler her⸗
zen thuͤr, daß man ſie woll

einlaſſen: des reichs erkaͤnnt⸗
nis gehet auf, und fuͤhret ih⸗
ren ſchnellen lauf durch al⸗
ler voͤlker ſtraſſen: Ja das
erkaͤnntniß ſamt dem reich,
eroͤfnet ſich nun allzugleich.
2. Seht, was der HErr
vor wunder thut! Er giebet
ſeinen bothen muth, und
kraft den wahrheits⸗ zeu⸗
gen, die er ausſendet ſpat
und fruͤh: was ſie gehoͤrt,
poſaunen ſie, und konnens
nicht verſchweigen: ſie
breiten aus zu ſeinem ruhm
das ewig evangelium.
3. Ich laſſe, ſpricht das
Aund O, vom eiogen evan⸗
gelio die bothſchaft nun er⸗
thoͤnen. Ich laß ausrufen
fried und freud, wie alles
volk ſoll ſeyn bereit, mit
mir ſich zu verſoͤhnen! mein
engel, der die bothſchaft
bringt ſich mitten durch den
himmel ſchwingt. .
4. Er wird geſehen uͤber⸗
all: man hoͤret ſeinen frie⸗
dens⸗hall: den voͤlkern,
ſprachen, zungen, wird mei⸗
ne gnade weit und breit, der
reichthum meiner güͤtigkeit,
verkuͤndigt und geſungen:
man rufet aus bald hier,
bald dar, das groſſe hall⸗
und jubel⸗jahr.
5. Ich habe die unwiſſen⸗
heit bisher in der vergang⸗
nen

Pher ſte
herlicht
e denn
wolte n

Uenſettdie
Uunnehro
ſche verd
ſſcht, wi⸗
Uen: die

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ſhe zu g

6. Di

bey ſo

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Giſibl
Ei
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lerſode
woneine
forder
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hurme
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ten iceglſe kfer
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Gſſen: I I
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und lintt
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ſſchrenl pe
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die unvſe
bereo⸗
1

Von dem Amte, das die Verſoͤhnung predigt. ig

nen zeit vielfaͤltig uͤberſehen:
nunmehro, da aufgeht das
licht, werd ichs ſo uͤberſehen
nicht, wie bis daher geſche⸗
hen: die wahrheit will, wie
ſichs gebuͤhrt, mit dank
ſeyn zu gemuͤth gefuͤhrt.
6. Dieweil die zeit nun

hoͤher ſteigt, und auch ein hoͤ⸗

her licht ſich zeigt, wer duͤrf⸗
te denn nun ſchlafen? wer
wolte noch unwiſſend ſeyn
bey ſolchem hellen tages
ſchein, der zeiget lohn und
ſtrafen? die liebe, die ohn
ende waͤhrt; den zorn, den
Chriſti blut verzehrt.
7. Ein recht gericht will
meine ehr: von einem ſchuͤ⸗
ler fordr ich mehr, als wie
von einem kinde. Das aber
fordert iezt mein ruhm, daß
ich an dieſem alterthum der
zeit den greul derſ ſuͤnde nicht
uͤberſehe, wie ich ihat zuvor,
eh dieſe zeit eintrat.
8. Ich machte mein er⸗
barmen kund, der ewgen
guade tiefen grund, den laß
ich offenbahren, der bis da⸗
her verborgen lag: die wun⸗
der kommen iezt an tag, die
vor verſchl oſſen waren. Ein

ſabgrund ruft den andern
auf, ein wunder macht dem
abderg lauf.
Ichſich will machen al⸗
les neu: die ereatur ſoll wer⸗
den frey vom dienſt der eitel⸗
keiten. Wohl dem, der die⸗
ſes faſſen kan, und nimmt in
meinem Sohn mich an zu
dieſen frohen zeiten! wie ſe⸗
lig iſt, der dieſen tag des

heyls aniezt erkennen mag! !
10. Des ſatans reich wird
untergehn: das reich des
Hoͤchſten wird beſtehn, und
ewig, ewig waͤhren: denn
GOTT wird alle teufſels⸗
werk durch ſeine wunder,
macht und ſtaͤrk, verſtoͤren
und verheeren: Er wird ſein
haͤuflein machen frey von ſa⸗
tans qavaal und tyrannen
II. Was ſuͤr ein lobund
freuden,ſchall wird da ent⸗
ſtehen uͤberall bey denen
himmels⸗heeren! wenn bey
dem angeneßmer jahr die
unzehlbare ſeelen⸗ſchaar,
GOtt und das lammn wird
ehren und preiſen bis in
ewigkeit, daß es der bande
iſt befreyt.

Von

1576 Von der hohen Ankunft der Seele.

Von dem Bilde GOttes, dem
Menſchen.

Inſonderheit von der hohen Ankunft der
Seelen.

I7I. Mel. 80.

Bde ſeele iſt darzu ge⸗
, bohren, daß ſie was

goͤttliches erfreu: ſie
war vom Schoͤpfer auser⸗
kohren, daß ſie ſein bild und
gleichnis ſey: wer kan die
ehre gnugſam preiſen, die
GODTDT der ſeelen wolt er⸗
weiſen?
2. Kein adel glich ſich
ihrem adel: kein pracht kam
ihrer ſchönheit bey: man
fand an ihr gar keinen tadel:
ihr ſchmuk war viel und
mancherley: es konnt ihr
ewiglich nichts fehlen: denn
GOtt war ſelbſt das licht
der ſeelen.
3. Sie ſchoͤpfte ſtets aus
ihrer qvelle, aus welcher ſie
entſprungen war: die weis⸗
heit war ihr ſpiel⸗geſelle und
ihre tugend wunderbar: ſie
hatte ehr und reichthum
funden; weil ſich der Hoͤch⸗
ſte ihr verbunden.
4. Es war ihr leben,
GOtt zu lieben, ihr alles,
daß ſie ſein ſolt ſeyn: war

ſie in ſeiner liebe blieben, ſo
waͤr ſie frey von qvaal und
pein: allein der feind hat
ſie verderbet: die ſuͤnde iſt
uns angeerbet.
5. Sie iſt nunmehr ganz
irrdiſch worden: ſie liebt die
eitelkeit der welt: ſie lebet
in der ſünder orden: der
arge hat ſie ganz verſtellt;
ſie kan ſich nicht mehr auf⸗
waͤrts ſchwingen; ſie ſuchet
ruh in ſchnöden dingen.
6. Sie iſt in aberwiz ver⸗
fallen, ſie ſpielet nur in ſand
und koth: hoͤrt ſie nicht bliz
und donner knallen: ſo
denket ſie an keine noth:
ſie uͤbt ſich nur in puppen⸗
werken, und laͤſt nur thor⸗
heit an ſich merken.
7. O GOttl der du ein
heyl gegeben, und hilfſt der
ſeele wieder auf: erwecke
ſie zum neuen leben, und
foͤrdre zu dir ihren lauf: laß
mich die weisheit wieder
finden, und mich mit neuer
lieb entzuͤnden. .
8. Ach! nimm von mir
e

4
diegroſſe
wenig dich
dein herg
N det ſee
Gebt: ho⸗
ſhnerzlis
ideebe
O
laltelie
nier
langer n

cch! hee

das mie
Hen
II. O
ll ich
die mei
lebenl
und ſey

—

2.—

ebe bliehen.
Hon gbeclt
der ſein⸗
die ſürde!

t.
nuntnehrtr
n: ſe licht
elt: ſie
orben:
anz verſe
ht weht n
Nen; W
dendingen.
inabernin
ſletunrinſe
rtfe iht
WNL
an keinent
gur in ne
d laſ uttt

inn ter t

Von der hohen Ankunft der Seele.

157

die groſſe ſchande, daß ich ſo
wenig dich geliebt, da ſich
dein herz zu ſolchem bran⸗
de der ſeelen ganz zu eigen
giebt: hoͤr! wie ich dirs ſo
ſchmerzlich klage: hilf mir
von der betruͤbten plage.
lauter lieben! ol bringe mich
in dir zur ruh: ich kans nicht
laͤnger mehr aufſchieben:
ach! neige dir mein inners
zu: ich will dir gern mein
herz hingeben: dich lieben,
iſt der ſeelen leben.
10. Ach! Liebe, ach! ich
kans nicht laſſen: ich wie⸗
derhole mein gebet: laß
mich die reine liebe faſſen:
ſey doch demüthiglich ge⸗
fleht. Denn, kan ich dich
recht lauter lieben; was iſt,
das mich dann mag betruͤ⸗
ben? .
II. O hoöͤchſter GOtt! wo
ſoll ich finden die ſflamme,
die mein herz begehrt? o
Liebe, laß dich uͤberwinden,
und ſey mir doch nicht abge⸗

kehrt: denn laͤſſeſt du dich in
mich nieder; ſo find ich mei⸗
ne ſeele wieder.
12. Ich habe mich ſchon
laͤngſt geſehnet, mit ſchmer⸗
zen lieb und ſuch ich dich;
du haſt mich auch an dich
gewehnet: ach! Liebe, komm,
bewohne mich! du haſt mich
ja, eh ich gebohren, zu dei⸗
nem hauſe auserkohren.
13. Du biſt mir doch nun
ſchon verſehen: dein vater
hat dich mir geſchenkt: ſo
laß es doch nur bald geſche⸗
hen, daß ſich mein alles dir
zulenk: denn alle kraft
wird nur verſchwendet, die
nicht in dir wird angewen⸗
et.
14. So ſey mein himmel,
meine ſonne, mein reich⸗
thum, meine herrlichkeit,
mein ſchaz und luſt⸗ſpiel,
meine wonne, mein ewig le⸗
ben in der zeit: findt dich
mein herz, o lebens⸗gvelle,
ſo find ich meine rechte ſtelle.

Vom Verderben der Seelen und
des Leibes.

173. Mel. 86.
Eh wie nichtig, ach
Y wie fluͤchtig iſt der

menſchen leben! wie

ein nebel bald entſtehet, und
bald wiederum vergehet;
ſo iſt unſer leben, ſehet!
wie

58 Vom Verderben der Seelen und des Leibes.

wie fluͤchtig ſind der men⸗
ſchen tage! wie ein ſtrom
beginnt zu rinnen, und mit
laufen nicht haͤlt innen; ſo
faͤhrt unſre zeit von hinnen.
3. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig iſt der menſchen
freude! wie ſich wechſeln
ſtund und zeiten, licht und
dunkel, fried und ſtreiten;
ſo ſind unſre froͤlichkeiten.
4. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig iſt der menſchen
kehanen wie ein bluͤmlein
ald vergehet, wenn ein
rauhes luͤftlein wehet; ſo
iſt unſre ſchöne, ſehet!
5. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig iſt der menſchen
ſtaͤrke! der ſich wie ein loͤw
erwieſen, überworfen mit
den rieſen, den bezwingen
kleine druͤſen.
6. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig iſt der menſchen
gluͤcke! wie ſich eine kugel
drehet, die bald da bald dor⸗
ten ſtehet; ſo iſt unſer gluͤcke,
ſehet!
7. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig iſt der menſchen

ehre! über den, dem man

hat muͤſſen heut die haͤnde
knechtiſch kuͤſſen, geht man

morgen mit den ſuͤſſen.

8. Ach wie nichtig, ach

wie fluͤchtig iſt der menſchen
wiſſen! der das wort kan

treflich fuͤhren, und ver⸗
nuͤnftig diſcuriren oft muß
allen wiz verlieren;
9. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig iſt der menſchen
dichten! der die kunſt hat
lieb gewonnen, und manch
ſchoͤnes werk erſonnen,
wird zulezt vom tod erron⸗
nen.
10. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig ſind der men⸗
ſchen ſchatze! es kan glut
und fluth entſtehen, dadur
eh wirs uns verſehen, alles
muß zu grunde gehen.
II. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig iſt der menſchen
herrſchen! der durch macht
iſt hoch geſtiegen, muß zu⸗
lezt aus unvermuͤgen in dem
grab darnieder liegen.
12. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig iſt der menſchen
prangen! der in purpur
hoch vermeſſen, iſt als wie

ein gott geſeſſen, deſſen wird

im tod vergeſſen.
13. Ach wie nichtig, ach
wie fluͤchtig ſind der men⸗
ſchen ſachen! alles, alles,
was wir ſehen, das muß fal⸗
len und vergehen; wer

llſen: der
ſer zu mi
ſeöfne.
008 ſehe⸗

und unn

ver kqn

lleihen?

2. Ven
Nenn onat
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hoffen
Denſtnie
ſtein hen
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uir
Wt; d
treerh
geit har
4. 1

i dien

GOTT kennt, bleibt ewig

ſtehen.

174.

denmo⸗
hetzan
ſweifeln
ſthu
ls den
nd ſe⸗

desbebe⸗

en, Und e
btiren oſt iu
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Alei/ N
des niſ
epenn
llehtt N

—
—

mir

Vom Verderben der Seelen und des Leibes. 159

Mel. 1.

9864

Nus tiefer noth ſchrey
ich zu dir, HErr
GOtt, erhoöͤr mein

rufen: dein gnadig ohr neig
her zu mir und meiner bitt
ſie öfne. Denn ſo du wilt

das ſehen an, was ſuͤnd
und unrecht iſt gethan;
wer kan, HErr, vor dir
bleiben?
2. Bey dir gilt nichts,
denn gnad und gunſt, die
ſuͤnde zu vergeben: es iſt
doch unſer thun umſonſt
auch in dem beſten leben:
vor dir niemand ſich rüh⸗
men kan: es muß ſich fuͤrch⸗
ten iedermann, und deiner
gnade leben.
3. Darum auf GOtt will
hoffen ich, auf mein ver⸗
dienſt nicht bauen: auf Ihn
mein herz ſoll laſſen ſich,
und ſeiner guͤte trauen, die
zuſagt ſein werthes
wort; das iſt mein troſt und
treuer hort, deß will ich all⸗
zeit harren.
4. Und ob es waͤhrt bis

—

in die nacht, und wieder an

den morgen; ſoll doch mein
herz an GOttes macht ver⸗
zweifeln nicht, noch ſorgen:
ſo thu Iſrael rechter art, der
aus dem geiſt erzeiget war⸗,
und ſeines GOtts erharre.

.

5. Ob bey uns iſt der ſuͤn⸗
den viel; bey GOtt iſt viel⸗
mehr gnade: ſein hand zu
helfen hat kein ziel, wie groß
auch ſey der ſchade. Er iſt
allein der gute hirt, der Iſra⸗
el erloͤſen wird aus ſeinen
ſüuͤnden allen.

I75§. Mel. 31.
(Armherziger ewiger
9 GOtt, ſieh an unſer
elend, angſt und
noth, wie wir von uns ſelber
nichts koͤnnen thun, und ſey
uns gnaͤdig durch deinen
Sohn.
2. Der menſchen natur iſt
verderbt: denn Adams ſuͤnd
iſt ihr angeerbt. Der menſch
dienet, und iſt der ſuͤnden
knecht: darum herrſchet der
tod billig und recht.
3. Das fleiſch will nur
ſeinen willen, und mit nich⸗
ten deinen erfuͤllen; es will
dir nicht dienen nach ſeiner
pflicht, ſondern nur anhan⸗
gen dem boͤſewicht.
4. Wo dein geiſt das herz
nicht erleucht, und zur theil⸗
haftigkeit Chriſti zeucht;
da iſt alle muͤh und arbeit
verlohrn, nichts anders
vorhanden, denn ſuͤnd und
zorn.
5. Ey nu/Vater, aus dei⸗
ner gnad, erkennen wir
e

160 Vom Verderben der Seelen und des Leibes.

ſre miſſethat, bitten dich
demuͤthiglich um geduld,
ſprechen: vergieb uns all
un ſer ſchuld. .
6. Du fuͤrchteſt dich für
keiner gewalt, ſiehſt auch
nicht an der menſchen ge⸗
ſtalt: ſo du mit uns fuͤr ge⸗
richt wolteſt gehn, o wie
wuͤrden wir da uͤbel beſtehn!
7. Wir erzittern fuͤr deinm
gericht: vor ſchuld wird
roth unſer angeſicht: wo
uns nicht vertrate dein
lieber Sohn, ſo muͤſten wir
fallen mit unſerm thun.
8. Doch ſtehn wir auf
deinm zeugnis feſt, hoffend

du werdeſt uns thun das
beſt, und allhie bereiten zu
deinem tag, alsdenn auch
darſtellen ohn alle klag.
9. Dieweil du uns nach
deiner luſt, in Chriſto mit
dir vereinigt haſt, auch ge⸗
keuget gnad und gerechtig⸗
eit; hoffen wir im glauben
die ſeligkeit.
10. Dein erwehlung reu⸗
et dich nicht: ſo giebt je dein
zeugnis zuverſicht, daß du
mit uns nicht anders wer⸗
deſt thun, denn nur als ein
vater mit ſeinem ſohn.
II. O thu an uns barm⸗
herzigkeit, und erſtatt un⸗

ſre gebrechlichkeit: hilf, daß
wir in Chriſti gerechtigkeit

unſern lauf vollenden zur
ſeligkeit.
12. Staͤrk und troͤſt uns
mit deinem geiſt, welcher
derhalben ein troͤſter heiſt,
daß wir mit glauben, lieb
und zuverſicht redlich uͤber⸗
winden den böſewicht.
13. Auf das ſey dir im
höchſten thron, o GOTS
Vater, ſamt deinm lieben
Sohn, auch dem heiligen
Geiſt preiß, lob und ehr, im
himmel und erden von dei⸗
nem heer.

176. Mel .
BEſu, kraft der bloͤden
* herzen, troſt in aller
bangigkeit, labſal in
den ſünden⸗ſchmerzen, arzt
fuͤr alles herzeleid, pflaſter
fuͤr die todes⸗wunden, das
man ſtets voll kraft befun⸗
den!
2. Meines herzens brun⸗
ne gvillet lauter angebohr⸗
nen wuſt: mark und adern
ſind erfuͤllet durch das gift
der boͤſen luſt: kein bluts⸗
tropfen iſt zu finden, der
nicht ſtarrt von andern ſün⸗
den.
3. Ja/ich ſtecke voller pfei⸗
le durch den teufel, fleiſch
und welt: eh ich zu dem
helfer eile, werd ich wie⸗
derum gefaͤllt: meine ſeele
muß

Von

muf erlie
lctothe
4. Wil

lbſf das

linder,
fohl gel
Pen und

—

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erſchatt

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ſtannt:

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in troſterhe⸗

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Mel
aſt derbie
, treſtini
ſchnenen1
teede Ne
stolnder
l haft di

Von der Seele Erwachen und Aufſtehen. 161

muß erliegen, eh ſie kan dern, ja des todes ſtoß ver⸗
recht athem kriegen. hindern.
4. Will ich mich zu dir er⸗ 6. Komm, o HERR!
heben, wird fuͤr traͤgheit und druk in gnaden mir
nichts daraus: wenn dein dein bild ins herz hinein;
Geiſt in mir ſoll leben, jagt ſo wird meinem alten ſcha⸗
das wilde fleiſch ihn aus, den durch dein blut gehol⸗
daß ich auch die gvaal der fen ſeyn: ſalbt dein oͤle mei⸗
ſchulden fort nicht laͤnger ne wunden, ſo bin ich denn
kan erdulden. ganz verbunden.
§. Drum, du heyl der 27. Floͤſſeſt du denn meiner
kranken ſuͤnder, brunn, von ſeele, deine ſuͤſſe wunden
dem das leben ſpringt: ein; ſo wird meiner adern
ſelbſt das pflaſter und ver⸗ hoͤle voll des neuen lebens
binder, deſſen cur ſtets ſeyn. Ja, mein mund wird
wohl gelingt: du kanſt voller weiſen deinen finger
pein und ſchmerzen lin⸗ ewig preiſen.

—

Von der Seele Erwachen und
Aufſtehen.

2. Du armer wurm! du
177. . Mel. 77. halb⸗verfaulte made! war⸗
Er alles fuͤllt, vor dem um erhebſt du dich ſo dumm
die tieſen zittern, und blind? Weißt du die
wenn nun ſein ſtrahl pflicht, und fündigeſ auf
im donner angebrannt; vor gnade? O beßre dich, eh ſich
deſſen ſtimm die berge ſich ſein grimm entzuͤndt! Iſt
erſchüttern; ja deſſen hand aber dein verfall ſo groß,
den himmels⸗kreiß um⸗ daß du auch biſt an wiſſen
ſpannt: O menſch! der bloß, ſo komm, und lerne
wird von dir entehrt, wenn recht betrachten, was dieſes
ſch dein herz von ihm ab⸗ ſey: den HErrn verachten.
ehrt, und in den dingen 3. Iſts nicht genung, daß
ſucht belieben, die ſeinen gu⸗ er dich hat getragen bisher,
ten Geiſt betruͤben. 1 lang du lagſt im fanden.
wuſt;

162 Von der Seele Erwachen und Aufſtehen.

wuſt; daß er dich nicht zu
boden hat geſchlagen, und
ſeinen pfeil gejagt in deine
bruſt? Verachte GOttes
langmuth nicht: ſie harret
nur auf beßre fruͤcht; und
wenn du dich nicht wilt be⸗
avemen, wirſt du ein end
mit ſchrecken nehmen.
4. Du biſt ein thon/ GOtt
aber iſt dein toͤpfer: ſo darf
er ja mit dir thun, was er
will. Soll das geſchöpf
dem unerſchafnen ſchoͤpfer
in ſeiner ordnung ſetzen
maaß und ziel? Drum wirf
dich bald in demuth hin, und
untergieb ihm deinen ſinn:
wenn du dich in den ſtaub
legſt nieder, ſo giebt er dir
den ſegen wieder.
5. Das eben iſts, was ſei⸗
ne gnaden⸗zuͤge von langem
her an deiner ſeel geſucht,
daß nemlich einſt dein ſtol⸗
zer muth erliege, und dein
gewiſſen bringe ſeine frucht:
daß dir die ſuͤnden fallen
ein, ſamt der verdienten
hoͤllen⸗pein: und daß du
dich mit reu und ſchrecken
in JEſu ſeiten mögſt ver⸗

ſtecken.
6. Denn PEſas iſt zum
gnaden⸗ſtuhl geſetzet, daß
man in ihm verſoͤhnung fin⸗
den kan. Wer GOttes ehr
mit ſünden hat verletzet,

der triſt an ihm den ſuͤn⸗
den⸗buͤſſer an: nur daß der
glaub ohn heucheley mit
reu und leid verbunden ſey:
dem hoͤllen⸗rauber wird ge⸗
raubet/ wer alſo feſt an J⸗
ſum glaubet.
7. Glaub,daß der tod vor
dieſem Lebens⸗fuͤrſten, ſamt
ſuͤnd und fluch, in dir erſter⸗
ben muß: laß dich nur erſt
nach gnade brünſtig duͤr⸗
ſten, ſo wirſt du ſatt aus ſei⸗
nem uͤberfluß. Erbitte dir
nur dieſen gaſt, ſo nimmt er
von dir deine laſt. Wenn
du ihm vorſezſt all das dei⸗
ne, ſo ſezt er dir vor all das
ſeine.
8. Die mahlzeit iſt gar
ungleich an gerichten: du

giebſt ihm nichts als unge⸗

rechtigkeit, verbotne greul
und unerlaubtes dichten,
der worte gift, des thuns
verdorbenheit: Er aber
reicht dir manng her, gerech⸗
tigkeit, heil, kraft und ehr:
ja er verlangt ſich ſelbſt zu

geben, wie er iſt, wahrheit,

licht und leben.
9. Er fordert nur, daß du
in deinem herzen vom boͤ⸗
ſen vorſaz werdeſt ausge⸗
leert; und daß du nie ſolſt
mit der ſuͤnde ſcherzen; da
dir, was ihm beliebt, ſey lie
und werth. Er will du ſets
au

—

Vor
sSodor
Nlurini
ſen wer

ſh ſo ſe
lumehr

herie

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t muß

uf die
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tubet nint
alſo ſeſton,⸗

.
bedef dertht
enöefürſtne
ch, indcc
luß Uichtu
e hrünrſe
duſaltnf
6. Eibtti
ftſo nir

Dis nen
ſtigee
eſetſe
Errii

Von der Seele Erwachen und Aufſtehen. 163

aus Sodom gehn, von nun
an nur in ihm zu ſtehn: daß

er ſein werk moͤg in dir trei⸗

ben, und ſein geſetze in dich
ſchreiben.
10. Was ſich in dir hat
gegen ihn gerüͤſtet, das wird
durch IEſu gnade nun zu
nicht; der eigenwill, der
ſich ſo ſehr gebruͤſtet, ſoll
nunmehr fuͤhln die flamme
vom gericht. Die eigenheit
muß untergehn: gelaſſen⸗
heit muß auferſtehn. Es
muß die liebe dieſer erden
ein opfer ſeiner liebe wer⸗
den.
II. Die ſeligkeit, die du
auf dieſem wege erlangen
wirſt, iſt unbeſchreiblich
groß: und wenn die ſüuͤnd
auch wuͤrde in dir rege, biſt
du doch ſchon vom fluch und
ſtrafe los: Ja, IE Sul all⸗
macht ſtarket dich, daß du
wirſt koͤnnen ritterlich die
bittre wurzel in dir daͤmpf⸗
fen, und wider boͤſe luͤſte
ſeaupfen.
12. Wenn hochmuth ſich
in dir empor will ſchwin⸗
gen, ſo ſetze IEſu demuth
an die ſtell: will boͤſe luſt
ſich in den willen dringen,

kan; wirſt du verleugnung
bey ihm lernen, wird eigen⸗
lieb ſich bald entfernen.
13. So kanſt du dann mit
Paulo freudig ſagen: Ich
lebe nicht: denn Chriſtus
lebt in mir. Kein feind wird
ſeyn, den du nicht koͤnteſt
ſchlagen: dieweil der Held,
dein JEſus, iſt mit dir. So
oft ſich regt ein neuer krieg,
gebiehrt ſich dir ein neuer
ſieg. Wen ſolten dieſe ſelig⸗
keiten nicht von der welt zu
JEſu leiten?
14. Laß alſo dich in dein

gewiſſen fuͤhren, o ſuͤnden⸗

knecht! und kehre eilend um.
Was laͤſt du dich den blin⸗
den wahn regieren, der
ſchwarzes weis, und ſchlech⸗
tes nennet krumm? Erwa⸗
che bald aus deinem ſchlaf:
entgehe ſchnell der hoͤllen
ſtraf, die ſtuͤndlich mehret
ihre ſtuffen, ſo lang du dir
umſonſt laſt rufen.

Mel. 6.
„0Urch Adams fall iſt
S gan; verderbt
menſchlich natur und
weſen: daſſelb gift iſt auf
uns geerbt, daß wir nicht

mach, daß ſie JEſu keuſch⸗
heit niederfall: wenn ehr⸗
und geld⸗ſucht dich ſicht an,
verſuch, was IEſu armuth

kontn geneſen, ohn GOttes
troſt, der uns erloͤſt hat von
den groſſen ſchaden, darinn

die ſchlang Evam bezwang,
L 2

GOtts

164 Von der Seele Erwachen und Aufſtehen.

laden.
2. Weil denn die ſchlang
Evam hat bracht, daß ſie iſt
abgefallen von GOttes
wort, das ſie veracht, da⸗
durch ſie in uns allen bracht
hat den tod: ſo war ie noth,
daß uns auch GOtt ſolt ge⸗

GOtts zorn auf ſich zu ben: darum uns bald kein

macht noch gwalt aus ſei⸗
ner hand wird rauben.
6. Der menſch iſt gottlos
und verflucht, ſein heyl iſt
auch noch ferren, der troſt
bey einem menſchen ſucht,
und nicht bey GOTT dem
HErren: denn wer ihm will

ben ſein'n lieben Sohn, den
gnaden⸗thron, in dem wir
moͤchten leben.
3. Wie uns nun hat ein
fremde ſchuld in Adam all
verhoͤhnet: alſo hat uns ein
fremde huld in Chriſto all
verſoͤhnet: und wie wir all
durch Adams fall ſind ew⸗
gen tods geſtorben: alſo hat
GOtt durch Chriſti tod er⸗
neurt, was war verdorben.
4. So er uns denn ſein'n
Sohn geſchenkt, da wir
noch feinde waren, der für
uns iſt ans creuz gehenkt,
getoͤdt, gen himml gfaͤhren,
dadurch wir ſeyn von tod
und pein erloͤſt; ſo wir ver⸗
trauen in dieſem hort des
Vaters wort: wem wolt
fuͤr ſterben grauen?
5. Er iſt der weg, das

licht, die pfort, die wahr⸗

heit und das leben, des Va⸗
ters rath und ewges wort,
den er uns hat gegeben zu
einem ſchuz, daß wir mit
truz an ihm feſt ſollen glau⸗

ein ander ziel ohn dieſen
troͤſter ſtecken, den mag gar
bald des teufels gewalt mit
ſeiner liſt erſchrecken.
. Wer hoft in GOT

und dem vertraut, der

wird nimmer zu ſchanden:
denn wer auf dieſen felſen
baut, ob ihm gleich ſioͤßt
zu handen viel unfalls hie,
hab ich doch nie den men⸗
ſchen ſehen fallen, der ſich
verlaͤſt auf GOttes troſt:
Er hilft ſein'n glaͤubgen
allen.
herzens⸗grund, du wollſt
nicht von mir nehmen dein
heilges wort aus meinem
mund; ſo wird mich nicht
beſchaͤmen mein ſuͤnd und
ſchuld: denn in dein huld
ſez ich all mein vertrauen:
wer ſich nun feſt darauf ver⸗
laͤſt, der wird den tod nicht
ſchauen.
9. Mein'n fuͤſſen iſt dein
heilges wort ein brennende

lucerne, ein licht, das mir
den

Vor
den weg t
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cht, ſo
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erheiſt
einhabe⸗

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luffſtchen

Von der Seele Erwachen und Aufſtehen. 16

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Uns bold kl

den weg weiſt fort: ſo dieſer
morgenſterne in uns auf⸗
geht, ſo bald verſteht der
menſch die hohen gaben, die
GOttes Geiſt den' gwiß
verheiſt, die hofnung dar⸗
ein haben.

„ I70. Mel. Lr.
(Rwach, o menſch er⸗
Og wache: ſteh auf vom
ſaͤnden⸗ ſchlaf! es
kommt des Hoͤchſten rache,
und ſeine ſchwere ſtraf, mit
ſchrecken und mit ungeſtuͤm,
und ſucht die ſuͤnder heim im
grimm, die auf der erden
wohnen: der HERR wird
zornig lohnen, und nur der
frommen ſchonen.
2. Ach nehmet diß zu her⸗
zen, die ihr erloͤſet ſeyd
durch Chriſti blut und
ſchmerzen, bekehrt euch in
der zeit: ſagt allem ab was
zeitlich iſt, und liebt alleine
JEſum Chriſt: thut, was
derſelb euch lehret: denn
wer ihn ſo nicht ehret, der
wird im zorn verzehret.
3. Bekehre du uns, HEr⸗
re! ſo werden wir bekehrt:
ach! fuͤhr uns aus der irre
zu deiner frommen herd.
Verzeih, was wir bisher ge⸗
than: nimm uns durch
Chriſtum wieder an: laß
deinen geiſt uns leiten, daß

wir zu allen zeiten dein hei⸗
ligs lob ausbreiten.

8 180. Mel. 16.
4 BInſterniß kan GOX
nicht faſſen, er er⸗
Wleuchte ſie denn erſt:
denn wird ſie die ſchatten
haſſen, wenn du ſie zum licht
bekehrſt. Qvell des lichtes,
brunn des lebens, brich
durch ihre dunkelheit: aber,
ach! es iſt vergebens, deß
mein geiſt ſo zu dir ſchreyt.
2. Vor der ſchöoͤpfung,
vor dem falle, zeigteſt du,
o ewigs wort! daß dein
herz in liebe walle: darum
drangſt du von dem ort
deines throns zum ſtall her⸗
nieder, daß das finſtre all⸗
gemach deines lichts ge⸗

wohne wieder, und ſein
glanz wuchs nach und
nach.

3. So haſt du die welt ge⸗
tragen uͤber hundert zwan⸗
zig jahr, eh du in den ſuͤnd⸗
fluths⸗tagen ſie verderbteſt
ganz und gar: und auch da
blieb Roa leben, der der to⸗
des⸗noth entſchwamm, der
dir nichts zuvor gegeben, er
ſo wenig als ſein ſtamm.
4. Alſo „ unergruͤndte
Treue, handelſt du noch die⸗
ſen tag! ehe noch die zeit der
reue, ganz und gar verflieſ⸗
L 3 ſen

166 Von der Seele Erwachen und Aufſtehen.

ſen mag, ſchenkſt du zeit
und raum zur buſſe allen
menſchen insgemein, und
auch ieglichen die muſſe, zum
gericht bereit zu ſeyn.
5§. Welt, im nahmen mei⸗
ner liebe, zeig ich dir von
herzen an, daß ſie ihre vater⸗
triebe ietzo noch nicht laſſen
kan. Will ſich nur ein
menſch bekehren; dieſes
wort iſt iedem nah: ſatan
ſoll es nicht verwehren:
thuͤr und thor ſtehn offen

da.
6. Alſo daß nach Chriſti
worte keine ausflucht gelten
wird „ wenn dereinſt am
ſcheidbungs⸗orte, deine ſeel
zur hoͤllen irrt: haͤtteſt du
nur acht gegeben, was dir
JESUS Chriſt befahl;
menſch, du haͤtteſt koͤnnen
leben: ſtirbſt du, es iſt dei⸗
ne wahl.

I81. Meli. 88.
Eh ich bey mir recht
Be auf den grund, ſo

find ich eine tiefe,
die niemand, dem ſie ſich
giebt kund, ob er die welt
durchliefe, jemahls ergruͤn⸗
den wird und kan: daher be⸗
muͤht ſich iederman, ſie wo⸗
mit zu erfuͤllen: ſie hegt ein
feuer der begier, und das

verlangen waͤchſt in ihr, es

immerdar zu ſtillen.
2. So lange ſie nicht GOtt
erkannt, noch ſich mit ihm
verbunden; erreget ſich ihr
trieb und brand, und mehrt
ſich alle ſtunden; drum
ſucht ſie luſt und darin ruh,
und braucht der ſinnen
dienſt darzu: das ſfleiſch
ihr knecht wird meiſter: ſie
nimmt viel tauſend bilder
ein, bekommt fur weſen fal⸗
ſchen ſchein, fuͤr waͤhrheit
rauch und kleiſter.
3. Diß alles, was ſie ſaͤtt⸗
gen ſoll, gereichet ihr zum
ſchaden: ihr wunſch wird
davon nimmer voll, womit
ſie ſich beladen: ſo viel ſie

was ſie kriegt das gvaͤlt ſie
ſehr: daraus entſteht ihr lei⸗
den: der boͤſe will haͤt ober⸗
hand; oft widerſpricht ihm
der verſtand, die marter
daͤmpft die freuden.
4. Sie tobet in ſich als ein
meer, mit wellen der gedan⸗
ken: der zweifel wirft ſie
hin und her: ihr hoffen iſt
ein wanken: ſie aͤndert ſich
ohn unterlaß; wird kalt
von lieb und heiß von haß:
furcht, traurigkeit, verza⸗
gen, ſtolz, zorn und rache
macht ſie matt: wes ſie ſich
heut

hat, begehrt ſie mehr, und

Pons l
denleb

ſeitbert

lufſtehen.

—

ſchſt in ihn .

ſtillen.
eſie nichto⸗
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erreget ſh
kond,und re
funden; Ne
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Pberſcecit
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ſtnne.
hetirſci⸗
Pelen detge⸗
eſel nin

Von der Seele Erwachen und Aufſtehen. 167

heut begeben hat, das darf
ſie morgen wagen.
5. Was ſie von auſſen
nur erfaͤhrt, das angſtet ſie
im herzen: wenn ungemach
ein glied beſchwert empfin⸗
det ſie den ſchmerzen: Ja
wolluſt bringt die gröſte
pein, wirkt krankheit,
reißt die herberg ein, da
muß man ſich denn ſcheiden,
vons laſters werkzeug von
dem leib, und muß den eitlen
zeit⸗vertreib mit vielem kum⸗
mer meiden.
6. Alsdenn faͤngt recht
ihr elend an, ſie iſt der welt
entbloͤſſet, und hat nichts,
was ſie laben kan, wenn
ſchrecken auf ſie ſtöſſet, und
ihr der eitle troſt gebricht, ſo
kennt ſie ihren helfer nicht,
ſie weiß ihn nicht zu lieben;

Ddrum weiß ſie nicht, zu wem gen

ſie geh, ihr abgrund rufet
ach und weh, der wuͤſt und
leer geblieben.
7. Die ſeele welche GOtt
ergreift in Chriſtum ein⸗
geſenket, die wird mit guͤ⸗
tern uͤberhaͤuft, die ſeine

8. Er iſt das weſen, und
kein bild, das klarſte licht,
kein ſchatte; ſie wird bis
oben angefuͤllt; der mangel,
den ſie hatte, wird hier mit
uͤberfluß erſezt: ſie wird
mit ſelger luſt ergozt: ie
mehr das fleiſch verlieret,
ie mehr gewinnt ſie an dem
ſchaz, der armuth ſeltnen
gegenſaz, die ſie in ſich ver⸗
ſpuͤhret.
9. Aus dieſer gnaden⸗ei⸗
genſchaft, die ſich zur ſeele
fuͤget, erlanget ſie den ſieg
und kraft, daß ſie nicht un⸗
terlieget, wenn ſie verſu⸗
chung uͤberfaͤllt und ſich ihr
HErr verborgen haͤlt: kein
creuz iſt ihr entgegen: und
endet ſich die wander⸗zeit,
ſo fuͤhlt ſie luſt und willig⸗
keit, die wohnung abzule⸗

10. Zerfaͤllt das fleiſch,
ihr leimern haus, vergeht
ihr irdiſch leben: ſo bricht
ſie von dem kerker aus, und
kan ſich frey erheben; laͤſt
ihre finſtre laſt zuruͤk, er⸗
reicht den morgenſtern, ihr

guͤte ſchenket: Er ſelber iſt
ihr reiches gut, wobey ihr

nichts mehr noͤthig thut, als

daß ſie ſein genieſſe: Je
mehr ſie welt und ſünde

haßt, ie lieber wird ihr dieſer

gaſt, und alles bittre ſuͤſſe.

gluͤk, und kommt zur ſtillen
wonne; was ihr die hof⸗
nung laͤngſt verſprach, das
trift ſie an, und ſieht her⸗
nach die volle mittags⸗
ſonne.

L 4 182.

168 Von der Seele Erwachen und Aufſtehen.

182. Mel. 8z.
JEſus, der Hirte.

O iſt mein ſchaͤflein,
das ich liebe, das
ſich ſo weit von

mir verirrt, und ſelbſt aus
eigner ſchuld verwirrt; dar⸗
um ich mich ſo ſehr betruͤbe?
um dich zu ſuchen und zu
faſſen auf meine achſel
ſanftiglich: ich kan dich doch
unmoͤglich laſſen: denn mei⸗
ne lieb waͤhrt ewiglich.
2. Ich kan dich ja nicht
laͤnger wiſſen in ſolcher ab⸗
geſchiedenheit: du laͤufſt
nun hin und her zerſtreut,
und muſt die groſſe freude
miſſen, ſo andre ſchaͤflein
bey mir finden, die nur in
meinem ſchooſſe ruhn: da
ſind ſie ſicher fuͤr den win⸗
den, die ihnen koͤnnen ſcha⸗
den thun.
3. Du findeſt eher keinen
frieden, bis du dich wieder
umgewandt, und deinen
treuen freund erkannt: ich
bins alleine, der den muͤden
kan leben, kraft, erqvickung
geben. So komme doch nun
bald herzu: ach! ſchone doch
dein armes leben, und ſchaf⸗
ſe deiner ſeelen ruh.

Schaͤflein.
4. Wes iſt die ſtimme, die
ich hoͤre in dieſer wilden wuͤ⸗
ſteney? es ſcheint, als obs
mein hirte ſey: Erxr rufet im⸗
mer, wiederkehre! ſolt er
mich denn auch irgend mey⸗
nen? ich ſehe wohl, daß ich
verirrt: nun bin ich lahm
auf meinen beinen, ach! haͤtt
ich mich nicht ſo verwirrt.
Hirte.
5. Ich will dir keine ruhe
laſſen: ich will dich locken,
bis du hoͤrſt, und dich von
herzen zu mir kehrſt: ach!
wie will ich dich denn umfaſ⸗
ſen, und an mein herz ganz
ſanfte druͤcken: in liebes⸗
ſeilen ſolt du gehn: denn
wird kein feind dich mehr be⸗
ruͤcken: in meinen huͤrden
ſolt du ſtehn.
Schaͤflein.
6. Ach holder Hirt! ich
komm gelaufen, ſo gut ich
kan, auf dein geſchrey; du
muſt mich aber machen frey,
und ſelber bringen zu dem
haufen der andern ſchaͤf⸗
lein, die dich kennen, die dich
nur ihre augen⸗luſt und al⸗
lerliebſten hirten nennen.
Nun, druͤk mich feſt an

deine bruſt.

Von

ſſch,

183
Er
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Dir doch
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Ptſoevin.
itte.

Von der Erleuchtung.

169

Von der Erleuchtung.

183. Mel. 73.

Er gnaden⸗brunn
fleuſt noch, den ieder⸗
man kan trinken:
mein geiſt! laß deinen GOtt
dir doch umſonſt nicht win⸗
ken: es lehrt dich ja das
wort, das licht fuͤr deinen
fuß, daß Chriſtus dir allein
von ſuͤnden helfen muß.
2. Dein thun iſt nicht e⸗
ſchikt zu einem beſſerm le⸗
ben: auf Chriſtum richte
dich, der kan dir ſolches ge⸗
ben; der hat den zorn ver⸗
ſoͤhnt mit ſeinem theuren
blut, und uns den weg ge⸗
bahnt zu GOtt, dem hoͤch⸗
ſten gut.
3. Die ſuͤnden abzuthun
kanſt du dir ja nicht trauen;
dein glaube muß allein auf
GOttes huͤlfe bauen; ver⸗
nunft geht wie ſie will: der
ſatan kan ſie drehn: hilft
GOttes Geiſt dir nicht, ſo
iſts um dich geſchehn.
4. Nun, HErr, ich fuͤhle
durſt nach deiner gnaden⸗
gvelle, wie ein geiagter
hirſch, auf ſo viel ſuͤnden⸗
faͤlle. Wie komm ich aus der
noth, als durch den gnaden⸗
ſaft? hilf mir durch dei⸗

nen Geiſt: in mir iſt keine
kraft.
5. Du haſt ja zugeſagt:
du wollſt, die durſt empfin⸗
den, nach der gerechtigkeit,
befreyn von ihren ſuͤnden:
nun zeiget mir den weg dein
Sohn, der wahre Chriſt:
nur du muſt helfer ſeyn:

weil du voll huͤlfe biſt.

6. O ſelig! wilſt du mir
von dieſem waſſer geben, das
traͤnket meinen geiſt zu der
gerechten leben? Gieb
dieſen trunk mir ſtets, du
brunn der guͤtigkeit! ſo iſt
mir immer wohl in der ge⸗
laſſenheit.

184. Mel. 8
W.encht mth⸗ Ferr
mein licht! ich bin
B mir ſelbſt verborgen,
und kenne mich noch nicht:
ich merke dieſes zwar, ich
ſey nicht, wie ich war: in⸗
deſſen fuͤhl ich wohl, ich ſey
nicht wie ich ſoll.
2. Ich lebt in ſtolzer ruh,
und wuſte nichts von ſorgen
vor dieſem: aber nu bin ich
ganz voller braſt, und mir
ſelbſt eine laſt: was vormals
meine freud, macht mir iezt

herzeleid.
L 5 3. Kein

170

Von der Erleuchtung.

3. Kein zeitlicher verluſt
verurſacht dieſen ſchmerzen,
ſo viel mir je bewuſt: mich
liebt manch treuer freund:
mich uͤberwindt kein ſeind:
der leib hat, was er will/ge⸗
ſundheit, huͤll und fuͤll.
4. Nein,es iſt ſeelen⸗pein:
es kommt mir aus dem her⸗
zen, und dringt durch mark
und bein. Nur dis, dis liegt
mir an, daß ich nicht wiſſen
kan, ob ich ein wahrer chriſt,
und du mein JEſus biſt.
5. Es iſt nicht ſo gemein,
ein chriſte ſeyn, als heiſſen:
ich weiß, daß der allein des
nahmens ſaͤhig iſt, der ſeine
liebſte luſt durch Chriſti
Fraft zerbricht, und lebt ihm
ſelber nicht.
6. Es iſt ein ſelbſt⸗betrug,
mit dieſem wahn ſich ſpei⸗
ſen, als ob dis ſchon genug
zur glaubens⸗probe ſey, daß
man von laſtern frey, die
auch ein blinder heyd aus
furcht der ſchande meidt.

7. Der zeigt nur Chriſtum

an, der ſich an ihn gehangen,
und ſeine blutge fahn; ders
fleiſches luſt und rath, gut,
ehr und was er hat, von
herzen haßt, und ſpricht:
nur IJEſus iſt mein licht.
8. Das iſt des glaubens
wort, und duͤrſtiges verlan⸗
gen: HErr JEſu! ſey mein

hort, verſoͤhner, HErr und
ſchild, und fuͤhr mich, wie
du wilt: dein bin ich, wie ich
bin: nimm mich zu eigen

hin. .
9. Wer diß nicht gruͤnd⸗
lich meynt, des glaub iſt
noch untuͤchtig, der bleibt
noch GOttes feind: ſein
hofnungs⸗grund iſt ſand,
und haͤlt zulezt nicht ſtand:
der einge glaubens⸗grund
iſt dieſer gnaden⸗bund.
10. Hie, ſorg ich, fehlt es
mir, die lieb iſt noch nicht
richtig, die ich, HErr Chriſt,
zu dir iezt habe: weil ich
doch, bey nah ein chriſte
noch, die welt und luſt noch
mehr geliebt, als deine ehr.
II. Mein herz, begreif
dich nu: ich muß es redlich
wagen, ich komm eh nicht
zur ruh: ſagſt du hiermit
der welt, und was dem
fleiſch gefaͤllt, rein ab und
Chriſto an; ſo iſt die ſach
gethan.
12. Du erd⸗wurm! ſol⸗
teſt du dem Koͤnig dich ver⸗
ſagen, dem alles ſtehet zu,
der allein weis und reich, der
alles iſt zugleich, der ſelbſt
die ganze welt erſchaffen
und erhaͤlt.
13. Wenn alles wird ver⸗
gehn, was erd und himmel
heget, ſo bleibt er ſeſtbeſten.
ei

—
ſein weſen
die Gotthe
und wen
deß wohl
nd.
14. V.
it ihm'
der bleib
GOites
angz ge
goͤß er in
thranen⸗
I. V
den hertr
woltſchli
ndſag:
lchauf,o
nen lauf⸗
Und blat
Und gut.
10. T.
Mitmir:
ſet ein
Ulit dein
eheiligt

ohl mi

nen chen
führ mnche⸗
tbigich,,ne
nich N

tes ſeſſh
tund ſit ſe
leit Nhtſtt
glaubeſegt
denhun.
Gnn icſ
ſſe nocht
HErr

erebtrt
Kingdin
eles ſchi
föndtet
liche Nke
et etche
1elesntͤn
tdud hi⸗

Ster fi,

.

Von der Erleuchtung.

171

ſein weſen nimmt nicht ab, lich an den tag, daß er dich

die Gottheit weiß kein grab:
und wen er einmal kennt,

deß wohlſtand nimmt kein

end.
14. Wer aber in der zeit
mit ihm ſich nicht vertraͤget,
der bleibt in ewigkeit von
GOttes freuden⸗haus ganz

ganz geſchloſſen aus, ver⸗

goͤß er in dem weh auch eine
thraͤnen⸗ſee.
15. Wuͤnſcht nun GOtt
den vertrag, laß ihn dein ja⸗
wort ſchlichten, o liebe ſeel,
und ſag: dir opfr ich gaͤnz⸗
lich auf, o mein GOtt! mei⸗
nen lauf, und geiſt und leib
und blut, luſt, ehre, hab
und gut.
16. Thu, was du wilt,
mit mir: werd ich nur zuge⸗
richtet, zu deinem preiß und
zier, ein faß der herrlichkeit,
mit deinem heyl bekleidt,

geheiligt nun und dann;

wohl mir! ſo iſts gethan.

185. Mel. 3.
Erzog von des Höͤch⸗
ſten heer, οERR ſo
* mancher GOttes⸗
ehr! Fuͤrſt vom koͤniglichen
volk, Sonne deiner zeugen⸗
wolk.
2. Welcher ſich vor dir

nicht beugt, und mit ſeinem ſo

herzen neigt; der legt klaͤr⸗

nicht kennen mag.
3. Wuͤrd ihm nur dein
herz voll treu, alle lichte
morgen neu, und wie uns
erinnerlich, warlich! ſo ver⸗
ehrt er dich.
4. Aber wie ſoll das ge⸗
ſchehn, deine wunder einzu⸗
ſehn, und daß je ein JEſus
Chriſt, auf der welt gewe⸗
ſen iſt.
5§. Wolteſt du nur fleiſch
und blut, ziehn zu deiner
liebes⸗gluth, müuͤſte es dein
klares licht, erſtlich ſehn von
angeſicht. H
6. Weil du aber dieſes
bild, ſelber ſchon verwan⸗
deln wilt, und inzwiſchen
nur den geiſt, deinen tempel
werden heißt.
7. So bedürfen wir auch
nichts, denn des wunder⸗
vollen lichts, das durch un⸗
ſichtbahre kraft, ſelber geiſt
und leben ſchaft. .
8. Wenn die menſchen
noch nicht blind, oder ſtumm
und taube ſind; pflanzt des
geiſtes kraft und wort, ſich
durch dieſe ſinnen fort.
9. Bey dem oͤfteren ge⸗
hor, einer recht geſunden
lehr; ſtellen ſich gedanken
ein, die damit beſchaͤftigt
eyn.

10. Dies nicht wiſſen
einzu⸗

172

Von der Erleuchtung.

einzuſehn, noch des wortes
kraft verſtehn, die beduͤrfen
unſers HErrn,der der ſeelen
morgenſtern.
II. Wie in einer dunkeln
nacht nichts wird ohne licht
gemacht: ſo kommt auch ein

finſtrer ſinn ohne leuchte

nirgends hin.
12. Aber wenn ein heiter
licht in die duͤſtre hoͤle bricht,
(unſer Eins nennts Chriſti
kraſt,) da wird gutes gnug
geſchaft.
13. Wie man etwa hand
und fuß mit verſtande brau⸗
chen muß, bildet uns kein
meiſter ein, er will erſt gebe⸗
ten ſeyn.
14. Waͤre Chriſti feur
und heerd keiner guten wor⸗
te werth, ohne daß wie Pau⸗
lus ſchreibt, eine ſeel un⸗
brauchbar bleibt?
15. Lernet man doch keine
kunſt, deren etliche nur
dunſt, da man nicht des
meiſters zucht, wenigſtens
einmal verſucht.

16. Wenn nun der den
geiſt curirt, uns in ſeine ſchu⸗
le fuͤhrt, zeiget er in ſeiner
ſchrift, wie man recht zum
ziele trift.
17. Wen nun dieſe weis⸗
heit lehrt, und wer ſie wahr⸗
haftig ehrt, dem wird

auch zugleich die bahn kund
gemacht und aufgethan.
18. Schluͤge aber einer
ſeel dieſer ganze vorſchlag
fehl, und ſie merkte JEſu
licht auch bey treuem ſuchen
nicht;
19. Eine ſolche ſpraͤche
frey, daß in ihm nicht wahr⸗
heit ſey; denn er ſagts uns
immer fuͤr; wo ihr ſucht/ ſo
findet ihr.
20. JEſu, licht der ſelig⸗
keit, ſtell in dieſer truͤben zeit,
manches herz nach deinen
D andren zum exempel
in.

21. Gieb auch jedem der

ein chriſt, und der deins ge⸗
ſchlechtes iſt, deinen rauhen
creuzes⸗pfahl, zum gerech⸗
ten ehren⸗mahl.

186. Mel. 33.
O wahr ich lebe,
ſpricht dein GOtt:
WVmir iſt nicht lieb des
ſuͤnders tod, vielmehr iſt diß
mein wunſch und will, daß er
von ſuͤnden halte ſtill, von
ſeiner boßheit kehre ſich, und
lebe mit mir ewiglich.
2. Diß wort bedenk, o
menſchen⸗kind! verzweifle
nicht in deiner ſuͤnd: hier
findeſt du troſt, heyl und
guad, die GOtt dir zugeſa⸗
get hat, und zwar durch ei⸗
nen

len theur
dein ſein fn
Doh
herheit:
ſich gute
ſlich ſen
bennichl
Glödenn
nich: Ge
erharinen
4. We.
war ſets
mit harmn
ſer auf
ſhrt ſort
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iht ſche
Ungnadab
5. Gug
GOit
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lange vorſhe
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n

Von der Erleuchtung.

173

nen theuren eyd: o ſelig,
dem ſein ſuͤnd iſt leid!
3. Doch huͤte dich fuͤr ſi⸗
cherheit: denk nicht: es iſt
noch gute zeit, ich will erſt
froͤlich ſeyn auf erd, und
wenn ich lebens muͤde werd,
alsdenn will ich bekehren
mich: GOtt wird wohl mein
erbarmen ſich.
4. Wahr iſts, GOTT iiſt
zwar ſtets bereit dem ſuͤnder
mit barmherzigkeit: doch,
wer auf gnade ſuͤndigt hin,
faͤhrt fort in ſeinem boͤſen
ſinn, und ſeiner ſeelen ſelbſt
nicht ſchont⸗ der wird mit
ungnad abgelohnt.
5. Gnad hat dir zugeſaget
GOtt, von wegen Chriſti

blut und tod: doch ſagen hat ! ſ⸗

er nicht gewolt ob du bis
morgen leben ſolt: daß du
muſt ſterben, iſt dir kund:
verborgen iſt die todes⸗
ſtund.
6. Heut lebſt du, heut be⸗
kehre dich: eh morgen
kommt, kans aͤndern ſich:
wer heut iſt friſch, geſund
und roth, iſt morgen krank,
ja wohl gar todt. So du nun
ſtirbeſt ohne Ihn, dein leib
und ſeele iſt dahin.
7. Hilf, vo HErr JEſu!
hildu mir, daß ich iezt kom⸗
me bald zu dir, und ſchrey
dir nach den augenblik, eh
mich der ſchnelle tod hinruͤk,
auf daß ich heut und jeder⸗
zeit zu meiner heimfahrt
ey bereit.

Von der Reue zur Seligkeit, Sinnes⸗
Aenderung und Troſt der Seele.

188. Mel. „.
Ch! ein wort von
8 groſſer treue, das

theur und anneh⸗
mens werth, ehre ich in tief⸗
ſter reue lebenslang auf die⸗
ſer erd: hier in dieſe welt,
ihr kinder, ein erloͤſer aller

ſuͤnder, JEſus Chriſtus,

kommen iſt: troz nun welt
und ſatans liſt!

2. Schoͤpfer, ach! ich muß
bekennen iezt zum preiſe dei⸗
ner gnad: boͤſes war wohl
nichts zu nennen, ich war
deſſen faͤhig ſatt. Leider/ ach!
ſuͤr andern allen, ließ die

ſuͤnd ich mir gefallen: aber
die

4 Von der Reue zur Seligkeit,

die barmherzigkeit ſich weit ins gericht: dein Sohn hat
groͤſſer anerbeut. mich verſoͤhnet.
3. Chriſte, drum muſt ich 4. Gieb, HErr! gedult:

auch billig hier als ein exem⸗ vergiß der ſchuld: verleih

pel ſeyn, wie du freundlich, ein ghorſam herze: laß
gnaͤdig, willig alle ſünder la⸗ mich nur nicht, wie's oft ge⸗

deſt ein. Rufſt: ach! komt,
ihr bloͤden tauben, tretet
doch herzu im glauben: zie⸗
het an das hochzeit⸗kleid in
der lezten gnaden⸗zeit.
4. Halleluja! kommt ihr
armen, lobt mit mir des
eplande guͤt: laſt uns prei⸗
en ſein erbarmen: lauter
gnade uns iezt bluͤht. Leben
er den todten ſchenket, und
mit ſeiner lieb uns traͤnket.
JESu, laß uns fuͤr und fuͤr
Halleluja ſingen dir!

189. Mel. 8.
Ch GOtt und HErr!
1 wie groß und ſchwer

. ſind mein begangne
ſuͤnden: da iſt niemand, der

helfen kan, in dieſer welt zu

ſchicht, mein heyl murrend
verſcherzen.
§J. Handle mit mir, wies
duͤnket dir: nach deinr gnad
will ichs leiden: laß mich
nur nicht dort ewiglich von
dir ſeyn abgeſcheiden!
Glich wie ſich fein ein
voͤgelein in hole baͤum
verſtecket, wenns truͤb her⸗
geht, die luft unſtet, men⸗
ſchen und vieh erſchrecket:
7. Alſo, HErrChriſt, mein
zuflucht iſt die hoͤhle deiner
wunden: wenn ſünd und
tod mich bracht in noth, hab
ich mich drein gefunden.
8. Darinn ich bleib, ob
hie der leib und ſeel von ein⸗
ander ſcheiden: ſo werd ich
dort bey dir mein Hört,
ſeyn in ewigen freuden.

9. Ehre ſey nun GOtt

finden.
2. Lief ich gleich weit zu Vater und Sohn, dem heil⸗
dieſer zeit, bis an der welt gen Geiſt zuſammen: zwei⸗
ihr ende, und wolt loß ſeyn fel auch nicht, weil Chri⸗
des ereuzes mein; wuͤrd ich ſtus ſpricht: wer glaͤubt,
doch ſulche niche enden wird ſelig, amen!
3. Zu dir flieh ich: ver⸗
ſtoß mich nicht, wie ichs 190.
wohl hab verdienet! Ach
GOtt zuͤrn nicht: geh nicht!

Mel. o1.
Vſu Chriſt, mein hof⸗
nungs

Pelein zu dir, HErr JE⸗

Sinne

Uung feht
eiß 1. da
ſetbiſt: ke
ſcſ werde
Gln iſt n

2. Me
und uüben
nich von
nach mni
uchdeine
, und
in Vate
CUlg für
berd ich

. Er
W

haf.
. G
harnhen
Hriſeng
c deine

ilichan

Ungenli
nennach
n lette
ſnd, da

flsliſ

it⸗
—
dein Srhng
let.
PErelh
ſchuld: ve
n herze: l
ht, wiesſt
1 heyl rnune

geſordn
c, Nh
ndſesltare
en: Ppn
1 teſe h

1

—
=

Sinnes⸗Aenderung und Troſt der Seele. 175

nung ſteht auf erden. Ich
weiß, daß du mein trö⸗
ſter biſt: kein troſt mag mir

ginn iſt nichts erkohrn: auf
erden war kein menſch ge⸗
bohrn, der mir aus noͤthen
helfen kan: dich ruf ich an,
zu dem ich mein vertrauen
han. c .
2. Mein ſuͤnd ſind ſchwer
und übergroß, und reuen
mich von herzen; derſelben
mach mich quit und loß
durch deinen tod und ſchmer⸗
zen, und zeig mich dei⸗
nem Vater an, daß du haſt
gnug fuͤr mich gethan, ſo
werd ich quit der ſuͤnden⸗
laſt. HErr halt mir feſt, weß
du dich mir verſprochen
haſt.
3. Gieb mir, nach deinr
barmherzigkeit, den wahren
chriſten⸗glauben, auf daß
ich deine ſuͤßigkeit moͤg in⸗
niglich anſchauen; fuͤr allen
dingen lieben dich, und mei⸗
nen nachſten gleich als mich:
am lezten end dein huͤlf mir
ſend, damit behend des teu⸗
fels liſt ſich von mir wend.
4. Ehr ſey GOtt in dem
hoͤchſten thron, dem Vater
aller guͤte, und IEſu Chriſt
ſeinm liebſten Sohn, der
uns allzeit behuͤte, und Gott
dem heiligen Geiſte, der uns

ſein huͤlf allzeit leiſte; da⸗
mit wir ihm gefaͤllig ſeyn
hier in dieſer zeit, und fol⸗
ſonſt werden. Von anbe⸗

gends in der ewigkeit.

Z 191. Mel. 92.
Licke meine ſeele an,
die ſo ſeſt gebunden,
und ſich ſelbſt nicht
helfen kan! ſchaue ihre
wunden, GOttes⸗Sohn!
guaden⸗thron! JE Su., hör
mein ſchreyen: laß mir troſt
gedeyen!
2. Ich bin hart: erweiche
mich, daß mein herz zer⸗
flieſſe, und in thranen mil⸗
diglich ſich vor dir ergieſſe?
ſteh mir bey! mach mich
frey! HERR, laß mirs ge⸗
lingen: ſatan will verſchlin⸗
gen!
3. O! wo ſoll ich fliehen
hin? wer wird mich erret⸗
ten? wer vertreibt den traͤ⸗
gen ſinn, und zerbricht die
ketten? Ich bin ſchwach:
JEſu, ach!du wirſt dich des
armen, wie du kanſt, erbar⸗
men.
4. Lege dich an meine
bruſt: ſauge kraft und le⸗
ben: das wird dir die rechte
luſt und vergnuͤgung geben:
es wird dich ſeliglich reini⸗
gen von ſuͤnden, ſalben, ſtaͤr⸗
ken, gruͤnden.
5. Meine wunden dir das
heyl,

176

Von der Reue zur Seligkeit,

heyl, ruh und friede brin⸗
gen; laufe her zu dieſem
theil, da ſuch einzudringen!
alle ſchuld meine huld und

armes kind, das erſt ſein
herze findt, und will ſich
um das heyl bekümmern.
2. Der gute ſaame liegt

mein blut wegnehmen, erſtikt, weil ihn die doͤrner
nichts ſoll dich beſchaͤmen! uͤberwachſen; und eh ich
6. Es muß dieſer rothen weiter fortgeruͤkt, zerbre⸗
fluth ſelbſt die ſonne wei⸗ chen meine leibes⸗axen.
chen: fuͤr der klarheit mei⸗ Ich ſehe mich in meinem
nes bluts muß der ſchnee er⸗ blut: ich weiß mich ſelber
bleichen: was im glanz nicht zu waſchen: daruͤber
und im cranz ewig ſteht und faͤllt mir herz und muth:

pranget, hats durchs blut
erlanget.

eele.
7. Nun, erwuͤrgtes GOt⸗
tes⸗Lamm, das du uͤberwun⸗
den! meiner ſeelen Brauti⸗
gam, der du mich entbun⸗
den! dir will ich ewiglich
mich zum dank verſchrei⸗
ben! ja, dabey ſolls bleiben!
192. Mel. 4.
U heiliger und reiner
5 Geiſt, ein Geiſt, dar⸗
nach nicht noth zu
fragen; indem er ſich genug
beweiſt: du alter auſer al⸗
len tagen. Allgegenwart,
allwiſſenheit, ſind deiner
Gottheit eigenſchaften, und
zeugen deiner ewigkeit, die
unzertrennlich an dir haf⸗
ten. Du ſitzeſt in der ruh,
und höͤrſt den bloͤden zu, die
vor dem thron der gnaden

wimmern. Hier liegt ein!

der lezte ſeind wird mich er⸗
haſchen. Du aber, dem der
kod des ſuͤnders eine noth,
und ſeine rettung eine freu⸗
de: ach! ſchau hernieder⸗
waͤrts, auf mein zerſchla⸗
gen herz, und ſtuͤtze mein
zerlechzt gebaͤude.
3. Ach HERR! du ma⸗
jeſtaͤtiſcher, du ſchreklicher
und groſſer Koͤnig; du aber
auch ſo freundlicher, dem ei⸗
ne ſeele nicht zu wenig, laß
mich durch deinen lieben
Sohn die ewige erloͤſung
finden, in ihm, dem wahren
gnaden⸗thron, laß mich den

hofnungs⸗anker gruͤnden:

denn die an JEſu ſeyn, die
macht der Vater rein, wenn
ſie im licht, wie er iſt, wan⸗
deln: ach! ſchenke du mir
nur die neue ereatur: denn,
womit wolt ich ſie erhan⸗
deln?
4. Mein IEſu! wer zum
Vater

Sinn
Vater wvi
nihden ei
diriſt alle
necheſt ſ

eit
das ernſ
Und wil
bekuumnen.
gute ſphneſt
Rihn dien
13 und 41
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☛ nra n

Sinnes⸗Aenderung und Troſt der Seele. 177

Vater will, der muß durch
dich den eingang finden: in
dir iſt alle GOttes⸗fuͤll: du
macheſt ſelig von den ſuͤn⸗
den. Hier lieg ich armer
matter wurm, und winde
mich um deine wiege: ich
fuͤhle ſeelen⸗noth und ſturm:
doch merk ich auch noch lie⸗
bes⸗zuge: ich ſeh durch ei⸗
nen riz, den freyen gnaden⸗
ſiz: die thuͤr iſt noch ein we⸗
nig offen: wenn du mein
herz ergrifſt, und dieſen
fels zerſchlifſt, ſo koͤnt ich
auf ein neu herz hoffen.

193.
S hebt ſich, ſpricht
GOttes Sohn, groß
W freude im himmel,
wenn ein ſünder wird ſein
lohn und kriegt gnade, fro⸗
locken die engel.
2. Denn ſie lieben unſer
heyl allſamt uͤber maſſen,
und wüuͤnſchen uns das erb⸗
theil; wolln, daß wir ſeyn
ihre mitgenoſſen.
3. Er kam ſelbſt vons him⸗
mels thron zu rufen die ſuͤn⸗
der, zu ſich von der breiten
bahn, und nahm ſie an fuͤr
ſein liebe kinder.
4. Nun iſt die rechtſchaf⸗
ne buß ein göoͤttlich geſchen⸗
ke, ſo das herz veraͤndern

muß, daß ſich der menſch zu
GOtt kehr und lenke.
5. Ihr anfang iſt reu und
leid, ob gethaner ſuͤnde, ein
fuͤrſa; von GOTT bereit,
der die tugend liebt zu aller
ſtunde.
6. Die ſuͤnd man erſt ken⸗
nen muß, und ſich dafuͤr
ſchaͤmen, auch ſtets haben
ein verdruß am elend groß
und ſich ſelbſt verdammen.
7. Und doch fuͤr GOttes
gericht gnad und huͤlf be⸗
gehren, mit glauben und zu⸗
verſicht ſich GOTT opfern
durch Chriſtum den HErren.
8. Sieh, GOttes gerech⸗
tigkeit erſchrekt unſre her⸗
zen: aber ſeine guͤtigkeit
faſſet der glaub, nimmt weg
furcht und ſchmerzen.
9. Alſo wird der menſch
bekehrt, kommt vom tod zum
leben, wenn ihm GOTT
ſein gnad beſchert, daß er ſich
mag zum guten erheben.
10. Die goͤttliche traurig⸗
keit mag niemand gereuen,
denn ſie wirkt zur ſeligkeit
ſolch reu und leid, die das
herz verneuen.
11. Sie wirket ein ernſt
und fleiß, ſich fuͤr ſchuld zu
huͤten, zorn, furcht, eifer
gleicher weiß, begierd und
rach die ſuͤnde zu toͤdten.
12. So wird die aͤndrung
M er⸗

178

Von der Reue zur Seligkeit,

Sin

erkennt an rechtſchafnen
fruͤchten, die ſie traͤgt hie im
elend, bis an das end mit

4. Ach aber! mein in
unverſtand dahin geſunkne
ſeele beliebete den kinder⸗

demuth und zuͤchten. tand der armen leibes⸗oͤle.

13. Wer aber nicht gna⸗
de ſucht im blut, wird um⸗
kommen, verſinken in der
ſuͤnd⸗fluth, zur hoͤllen⸗
gluth: GOtt will ihn ver⸗
dammen.
14. O JEſu Chriſt, GOt⸗
tes Sohn, der du haſt gelit⸗
ten, daß die heilſam aͤnde⸗
rung, geprediget würd, und
ablaß der ſuͤnden.
15. Mach du uns zum ei⸗
genthum in deinm werthen
nahmen, das ans Evange⸗
lium alleſamt glaubt und
wird ſelig, Amen.

194. Mel..
ERR! ſiehe dei⸗
nen boͤſen knecht zu

deinen fuͤſſen liegen,
und ferne von dem kinder⸗
recht ſich als ein huͤndlein
ſchmiegen.
2. Ich kan mir ja kein gut
geſicht von meinem HErrn
verſprechen, weil ich ſein
gnaden⸗volles licht an mir
geſucht zu ſchwaͤchen.
3. Wie oft zog dieſes gna⸗
den⸗licht mich hin zu dei⸗
nem Sohne, wie oft o

Koͤnig neigtſt du nicht den
ſeepter vor dem throne!

5. Jezt macht mich mein
gewiſſen roth: mich ſchrek⸗
ken die gedanken: der feind
verklagt mich, und die noth
die reißt aus allen ſchran⸗
ken.
6. Ich bin von manchem
herzens⸗ ſtoß erſchuͤttert,
matt und muͤde; wie werd
ich meiner ſchulden loß? wie
find ich wieder friede?
7. Sieh da‚mein Heyl!
ich kenne dich bey deiner au⸗
gen ſtrahlen, du kanſt, auch
glaub ich feſtiglich, du wirſt
vor mich bezahlen.

195. Mel. So.
eh hab mich bisher
weit verloffen aus
deiner aufſicht /treuer
Hirt! drum hab ichs auch ſo

nun erſt, wie ich verirrt.
So gehts, wenn man ſich
ſelbſt will fuͤhren, und nicht
in GOtt um GOtt verlieren!
man faͤllt den raͤubern in die
hand: die rauben alle gei⸗
ſtes⸗kraͤfte, erſticken deine
lebens⸗ſaͤfte, und bringen in
elenden ſtand.
2. Gieb, daß ich nimmer
von dir weiche, es ſey ſo we⸗
nig

ſchlimm getroffen, und fuͤhl

nig dls es
der ſeind
che, wenn
wieich ſol.
Iun en u
Wrde mir
ſer inen
htundh
Aemmioe
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ſtich diu

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gken: detſet
, und dent
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friede!
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bey deinert
Du konſe,
ich, dute
hlen.

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Herloffen 6
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Und rinti
ttttee
hi htins
, eſer

4D
4

Sinnes⸗Aenderung und Troſt der Seele. 173

nig als es woll: daß mich
der feind nicht hinterſchlei⸗
che, wenn ich nicht wache,
wie ich ſoll. Nimm mich von
nun an noch genauer, und
würde mirs gleich noch ſo
ſauer, mein Hirt! in deine

zucht und hut: gieb acht auf

alle meine tritte, und wenn
ich etwa wieder glitte, ſo
mach du ſelbſt es wieder
gut!
3. Denn, lieber GOtt!
all mein vermoͤgen iſt nichts,
als in der ſuͤnde ruhn: was
ſich in mir nur kan bewegen,
das will dir ſtets zuwider
thun.
mir ſelber laſſen, ſo muß ich
dich zur helfte haſſen. Ach
thu dir doch die ſchmach
nicht an! Du ſelbſt weiſt ja
von nichts, als lieben: drum
lehr mich auch darinn mich
üben: weil deine kraft al⸗
lein es kan.
4. Druͤkt mich nun oft
in ſtaub darnieder die un⸗
treu, die ich oft begeh; ſo
wuͤrk durch deine gnade
wieder, daß ich nur dreiſter
zu dir fleh, je mehr mich
mein verderben beuget, und
wider mich, HErr! vor dir
zeuget; weil ich denn erſt be⸗
duͤrftig bin, daß du mir ar⸗
men wurm und made bey⸗
ſtehſt durch deine groſſe

Wirſt du mich nun

gnade, daß ich nicht gaͤnzli
ſitehie ht gaͤnzlich
. O nimm, Jehova!
geiſt und ſeele und leib von
mir zum opfer hin; ob ich,
der ich ſie dir befehle/es ſchon
durchaus nicht wuͤrdig bin.

Denn deine treu hat mich

gebunden, weil ſie auch iezt
mich wieder funden, und
aus der irr herum gebracht!
weg, weg, o ihr vernuͤnfte⸗
leyen! mein GOtt will mich
von euch befreyen; euch geb
ich ewig gute nacht!
ech kan mich im HErrn
ieuetze den wo
naͤhm ich freude her
die mich nicht wuͤrd Ger⸗
reuen, und mein ende mach⸗
te ſchwer? von natur bin
ich verderbt, die den fluch
auf mich geerbt. Blieb ich
in dem elend liegen, wie
koͤnnt mich etwas vergnuͤ⸗
gen?
2. Was iſt in der welt zu
finden, deſſen man ſich tro⸗
ſten mag? was ſie giebet,
muß verſchwinden: da
bleibt nichts als weh und
klag. Such ich in der tugend
ruhm; meyn! wer giebt mir.
etwas drum? iſt denn nicht
das beſte leben ſelbſt mit vie⸗
ler plag umgeben?
M 2

3. Will

180

Bon der Reue zur Seligkeit,

3. Will ich was bey GOtt
erwerben, und thu alles,
was ich kan. Damit bleib
ich im verderben: er ſieht
keine werke an; ſtoͤßt mich
noch dazu in koth, laͤſt mich
fuͤhlen ſolche noth, daß ich
an mir ſelbſt verzage, und
mein beſtes thun verklage.
4. So muß ich mich ſelber
haſſen und in tod zuwider
ſeyn, weiß, daß ſich aufs
fleiſch verlaſſen, nach ſich
ziehet angſt und pein. Dar⸗
um geh ich von mir ab, und
was ich zu ruͤhmen hab, muß
ich nur fuͤr ſchaden achten,
und als koth und drek be⸗
trachten.
§. Denn nachdem ich
Chriſtum ſehe; laß ich alles
wie es heiſt, daß nur er mir
nicht entgehe, der ſich mir ſo
herrlich weiſt. Nach ihm
geb ich alles an: er hat/was
ich wuͤnſchen kan: werd ich
mich in ihm verliehren, kan
mich keine noth berüͤhren.
6. Ihnihn ſelber will ich
haben, und in ihm erfunden
ſeyn: ſagt mir nichts von
hohen gaben, noch von gu⸗
ter werke ſchein: es iſt kei⸗
ne heiligkeit, welche mich ſo
hoch erfreut: nichts giebt
mir ein recht zum leben: Er
muß es dem glauben geben.
7. Ich will ihn, und ſo,

erkennen, wie er mir von
GOTT gemacht: mich ſoll
nichts mehr von ihm tren⸗
nen: weil er mich dahin ge⸗
bracht, daß bey mir kein

wuͤnſchen haft, als die auf⸗

erſtehungs⸗kraft, durch die
er dem tod entgangen, auch
von ihme zu erlangen.
8. So geh ich durch dieſes
leben mit zu ſeinem ſterben
ein: was er mir fuͤr erenz
will geben, muß in der ge⸗
meinſchaft ſeyn; daß ich
ihm auch aͤhnlich werd in
dem tod, und unbeſchwert
laß ans ereuz mit vielen
plagen meinen alten men⸗
ſchen ſchlagen.
9. Daß ich ihme komm
entgegen aus dem tod, und
auferſteh; auch mit vieler
frucht und ſegen in der lauf⸗
bahn weiter geh: denn ich
hab noch nicht erlangt was
mir vor den augen hangt:
ich kan nicht vollkommen
heiſſen, bis ichs werde zu
mir reiſſen.
10. Doch thu ich getroſt
nachjagen: mir faͤllt aller
zweifel hin: JEſus hilft
mir alles wagen, von dem
ich ergriffen bin. Schäͤtze
mich zwar ſelber nicht; doch
bin ich dahin gericht, daß
gar alles bleib dahinten, um
was fornen iſt zu finden.
II.

Ein
II. W
dre ſehen
ten lauf
ſelber ſi
ſoch lan
kenn ich
bengs
war; 1.
küͤhmer
merlich
12.
tig eilen
bey let
nicht,
dein de
Dathen
honnſen
leinoi
ofiſtc
I
6

berſchon

it,

—

ie er mit ka

bcht: inchf
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mich dahrt
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t, Nls R
ſcſt, dunht

tgenden, t

etlange.
ſetenn fn
mmir farcs
uß in Nu:

n; Diſꝛ D

ſlich n!
) unbeſchen
mit M
alten N

Sinnes⸗Aenderung und Troſt der Seele. 181

II. Wolt ich viel auf an⸗
dre ſehen, ſo verzoͤg ich mei⸗
nen lauf: blieb ich bey mir
ſelber ſtehen, hielt ich mich

nöch länger auf. Nein, ſo

kenn ich niemand mehr,
wenns auch Chriſtus ſelber
waͤr; wer vom ſleiſch ſich
ruͤhmen muͤſte, waͤr ein jaͤm⸗
merlicher Chriſte.
12. Kurze zeit macht hur⸗
tig eilen: ob man was dar⸗

bey vergißt, ſchadts doch

nicht, wie das verweilen
dem der auferwecket iſt.
Darum eil ich eilig fort zu
dem fuͤrgeſtekten ort, dieſes
kleinod zu erlangen, dann der
lauf iſt angefangen.

197. Mel. 91.

J Ch ſchaͤme mich vor

) deinem thron, o prüu⸗
Rſfer meines herzens!

verſchone doch,o Menſchen⸗

Sohn! ich bin voll ſuͤnden⸗
ſchmerzens: Erbarme dich,
und nimm mich an! du biſt
allein, der helſen kan: geh
ja nicht mit mir ins gericht:

verſtoß mich nicht: mein
herze ſonſt vor jammer

bricht.
2. Wann ich betruͤbt zu⸗

ruͤk gedenk an meiner kind⸗
heit jahre: alsbald ich mich

aufrichtig kraͤnk, daß ich ſo

eitel ware. Ich lief mit

groſſem unverſtand: dein
wille war mir unbekannt:
das boͤſe wußt ich allzu⸗
wohl: ganz blind und toll
macht ich das maß der ſuͤn⸗
den voll!

3. Zum guten mich die ru⸗
the trieb, that alles wider
willen; aus furcht der ſtraf
und nicht aus lieb, mußt ich
den ſchein erfuͤllen. Ich ſolt
in weisheit wachſen auf,
und fangen an den glau⸗
bens⸗lauf, in gnad und alter
nehmen zu, zur ſeelen⸗ruh:

doch was ich that, HERR!

weiſſeſt d!
4. Ich konte meiner boß⸗

heit raͤnk mit luͤgen ſchoͤn

bedecken: das kleine herz
war voller ſchwaͤnk: mich
konte nichts abſchrecken:
mein dichten war nur wider
dich; mein trachten das ver⸗
fuͤhrte mich; es war nur boͤß
von jugend auf; ein fuͤnden⸗
lauf erfolgt im ganzen le⸗
ben drauf.
§. Mit jahren ward die
ſuͤnde groß, brach aus gleich
waſſer⸗fluten gleich wie ein
pferd, das zuͤgel⸗loß nicht
achtet ſporn und ruthen; in
hoffart, neid und üppigkeit,
wild und unbandig jeder⸗

zeit: unreine herzens⸗ luſt
mich trieb von deiner lieb;
M 3 b9 HERR,

182

Von der Reue zur Seligkeit,

v HERR, die ſchulden mir
vergiehb!“
6. Der ſünd von meiner
jugend auf und frechen
uͤbertretung gedenke nicht!
zu dir ich lauf, OERR, mei⸗
ner ſeelen rettung! Loͤſch
aus, HErr JEſn! durch dein
blut, und mach das ſchuld⸗
regiſter gut! Viel maͤchti⸗
ger iſt deine gnad, als mei⸗
ne that, die deinen Geiſt be⸗
truͤbet hat.
198. Mel. 90.
eEu! der du meine
ſeele haſt durch dei⸗
nen bittern tod aus
des teufels finſtern hoͤle und
der ſchweren ſuͤnden⸗noth
kraͤftiglich heraus geriſſen,
und mich ſolches laſſen wiſ⸗
ſen durch dein angenehmes
wort: ſey doch iezt, o GOtt!
mein Hort.
2. Treulich haſt du ja ge⸗
ſuchet die verlohrne ſchaͤfe⸗
lein, als ſie liefen ganz ver⸗
fluchet in der hoͤllen pfuhl
hinein: ja du ſatans⸗uͤber⸗
winder haſt die hochbetruͤb⸗
ten ſuͤnder ſo getroͤſt't durch
deine buß, daß ich billig
kommen muß.
3. Ach ich bin ein kind der
ſuͤnden, ach! ich irre weit
und breit, es iſt nichts an
mir zu finden, als nur unge⸗

rechtigkeit: all mein dichten
all mein trachten heiſſet un⸗
ſern GOtt verachten; boͤß⸗
lich leb ich ganz und gar,
und ſehr gottlos immerdar.
4. HErr, ich muß es ja
bekennen, daß nichts gutes
wohnt in mir: das zwar,
was wir wollen nennen,
halt ich meiner ſeelen fuͤr:
aber fleiſch und blut zu zwin⸗
gen, und das gute zu voll⸗
bringen, folget gar nicht, wie
es ſoll, was ich nicht will,
thu ich wohl.
§. Aber, HErr! ich kan
nicht wiſſen, wie viel meiner
fehler ſeyn: mein gemuͤth iſt
ganz zerriſſen durch der ſun⸗
den ſchmerz und pein, und
mein herz iſt matt von ſor⸗
gen: ach! vergieb mir das
verborgen: rechne nicht die
miſſethat, die dich, HErr!
erzuͤrnet hat.
6. JEſu, du haſt wegge⸗
nommen meine ſchulden
durch dein blut: laß es, o
Erloͤſer, kommen meiner ſe⸗
ligkeit zu gut: und dieweil
du ſo zuſchlagen, haſt die
ſuͤnd am ereuz getragen: ey⸗
ſo ſprich mich endlich frey⸗
daß ich ganz dein eigen ſey.
„7. Weil mich auch der
hollen ſchrecken, und des ſa⸗
tans grimmigkeit, vielmahls

pflegen aufzuwecken, nat .
U 5

Sin
ſhrenin
ſhiermuß
ſhilf H

OHu men

nich jade
. De
unden,
und grab
gebunder
gen ab.
iigs ſch
men ſch
ne matte

hn⸗

9. Wo
ſlltreten

ſchen ka

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ſchner⸗
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II.
Girſtm
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nein de
Sten heiſelt
elachtens i
gans bid
los innnede
ich lls ai⸗
gß nichts e
ir: das ſe
pollen nene
er ſelenſi
oblutttre
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tgor tichte
ich nicht

Err! icht
nie ielne⸗
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matt ton ⸗
gergich ntn
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Sinnes⸗Aenderung und Troſt der Seele. 183

fuͤhren in den ſtreit, daß ich
ſchier muß unterliegen: ach
ſo hilf, HErr JEſu! ſiegen:
O du meine Zuverſicht, laß
mich ja verzagen nicht!
§. Deine roth⸗gefaͤrbte
wunden, deine naͤgel, kron
und grab, deine ſchenkel feſt
gebunden, wenden alle pla⸗
gen ab. Deine pein und blu⸗
tigs ſchwitzen, deine ſtrie⸗
men, ſchlaͤg und ritzen, dei⸗
ne marter, angſt und ſtich,
v HErr JEſu, troͤſten mich.
9. Wenn ich vor gericht
ſoll treten, da man nicht ent⸗
fliehen kan; ach! ſo wolleſt
du mich retten, und dich mei⸗
ner nehmen an. Du allein,
HErr! kanſt es ſtoͤren, daß
ich nicht den fluch darf hoͤ⸗
ren: Ihr zu meiner linken
hand ſeyd von mir noch nie
erkannt. .
10. Du ergruͤndeſt meine
ſchmerzen: du erkenneſt
meine pein: es iſt nichts in
meinem herzen, als dein her⸗
ber tod allein. Diß mein
herz mit leid vermenget, das
dein theures blut beſpren⸗
get, ſo am creuz vergoſſen
iſt, geb ich dir HErr JEſu

riſt.
II. Nun ich weiß, du not
wirſt mir ſtillen mein gewiſ⸗
ſen das mich plagt: es wird
deine treu erfüllen, was du

ſelber haſt geſagt: daß auf
dieſer weiten erden keiner
ſoll verlohren werden, ſon⸗
dern ewig leben wohl, wenn
er nur iſt glaubens⸗voll.
12. HErr! ich glaube:
hilf mir ſchwachen: laß
mich ja verderben nicht: du,
du kanſt mich ſtaͤrker ma⸗
chen, wenn mich ſuͤnd und
tod anficht. Deiner guͤte will
ich trauen, bis ich froͤlich
werde ſchauen dich, HErr
JEſu, nach dem ſtreit, in
der ſuͤſſen Ewigkeit.

199. Mel. „„.
JEſu ſiehe drein, und
hilf mir armen ſie⸗
gen ! mein herz fuͤhlt
nichts als tod: mein geiſt
muß unterliegen: mein wol⸗
len ſehnet ſich, und kan voll⸗
bringen nicht, wohin der ar⸗
me geiſt die ſchwachen kraͤf⸗
te richt.
2. Die hoͤll hat mich be⸗
ſtrikt: der tod haͤlt mich ge⸗
fangen: wie ich mich wend
und dreh, ſo bleibts doch nur
verlangen: vermeyn ich
hoch zu ſtehn; ſo lieg ich in
dem koth, und meine ſieges⸗
kraft fuͤhrt mich in ſpott und

oth.
3. Ich will, ich lauf, ich
renn, und kan nicht einmal
finden den weg zur wahren
M 4 ruh⸗

1984

Von der Reue zur Seligkeit,

ruh, noch mich der laſt ent⸗
binden, die des geſetzes trieb
mir taͤglich haufet auf, und
doch nicht reichet dar die
kraft zum himmels⸗lauf.
4. Du, JEſu! du allein
kanſt meinen jammer wen⸗
den: mein können ſtehet nur
allein in deinen haͤnden: wos
du nicht neue kraft zum le⸗
ben gieſſeſt ein; ſo iſt mein
ſehnen ſelbſt ein ſtuͤk der
hoͤllen⸗pein.
5. Drum, Lieb, erbarme
dich! laß deine gnade flieſ⸗
ſen in mein hungrige ſeel!
ich lieg vor deinen fuͤſſen,
ich ſchrey, ich laß nicht ab!
bis deine ſegens⸗kraft in mir
den tod beſtegt, und neues
leben ſchaft!
6. Du haſt es zugeſagt,
und wilſt mich gern ergvik⸗
ken, wo nur mein arges
fleiſch nicht nachhaͤngt
anchlerrlcken, vielmehr
ſich opfert auf ohn allen
hinterhalt, daß deine lieb
allein nur hab in mir ge⸗
walt.
7. So nimm denn alles
hin: laß mich mir nicht
mehr leben, vielmehr du
treuer Hirt! an deinen

augen kleben: ach faſſe mich
nur feſt: jag alle ſeind hin⸗
aus, damit mein innerſtes
dir werd ein reines haus.

§. Beweiſe deine macht,
du ſtarker ſchlangen⸗treter;
und zeig der finſternis, daß
du noch ſeyſt Erretter! fuͤhr
aus in mir den ſieg zu al⸗
ler feinde ſpott; erfuͤlle nur

den rath, es koſte blut und

tod!
9. Wie lange ſoll, o HErr!
der feind den ruhm noch ha⸗
ben, daß meine freude ſey
in ſeiner macht begraben?
errette doch die ſeel, die du
dir haſt erkauft, die aber
noch beſtrikt in ihr verder⸗
ben lauft!
10. Du haſt mir aufge⸗
than die augen, daß ich ſehe,
wie alles, was an mir, von
ſeinem heyl abgehe: ſo tritt
nun auch herzu, und in der
that erfuͤll, was du verſpro⸗
chen haſt, und was erwaͤhlt
mein will!
II. Gieb groſſe glaubens⸗
kraft, damit ich nicht er⸗
ſchrecke vor der vernunft
gedicht, noch wankend mich
beflecke,wenn deine lieb das

fleiſch in deinen tod ein⸗

fuͤhrt, und mit der dornen⸗
kron den alten menſchen
ziert.
12. Laß allen widerſpruch
in dir mich uͤberwinden, und
in dem lammes⸗blut die ſie⸗
ges⸗palmen finden! dein
ſanftmuth und gedult des
geiſtes

Sinn

eiſes ſchil

du ihn ge⸗
ſeinden fre
. Wit
Hoyll ſo
ſeten, un
li durch
lihren:
Ent, und
Rel: dur
Uükt zum

2

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Sinnes⸗Aenderung und Troſt der Seele. 18 ½

geiſtes ſchilde ſey, bis daß
du ihn gemacht von allen
feinden frey.
13. Wirſt du in mir, mein
Heyl! ſo kraͤftig dich ver⸗
klaͤren, und mich zu deinem
bild durch ſterben neu ge⸗
baͤhren: ſo bleib ich dir ver⸗
eint, und hab der freuden
viel: du fuͤhrſt mich unver⸗
rükt zum vorgeſtekten ziel.

200. Mel. 94.
D reines weſen, lautre
OB aovelle, o licht ohn al⸗
le dunkelheit! vor
deinen augen, die ſo helle,
ja heller als die heiterkeit
des groſſen welt⸗lichts, iſt
entdecket des herzens ange⸗
bohrner wuſt, und wie ſo
manche ſchnöde luſt den ed⸗
len geiſt bisher beflecket.
2. Wenn nur ein reines
herz zu ſchauen gewuͤrdget
wird dein angeſicht; ſo
kommt mir billig an ein
grauen, wenn ich auf mich
mein auge richt; mit weh⸗
muth ſeh ich mein verderben;
doch aber ſchrey ich, HErr!
zu dir: Ein reines herze
ſchaf in mir! das boͤſe laß
in mir erſterben.
3. Gnug, daß es iſt dem
ſeind gelungen von dir, mein

GOtt, mich abzuziehn; von

gen dagegen ſeiner liſt ent⸗
fliehn, und wapne mich mit
kraft und ſtaͤrke, durch den
gewiſſen neuen Geiſt, dar⸗
um dein wort uns bitten
heiſt, in dir zu thun all mei⸗
ne werke.
4. Hat meine ſchuld und
uͤberteten mich unwerth
deiner gunſt gemacht; ſo
tret ich doch zu dir mit beten,
und ſage: ach! HErr, hab
nicht acht auf das, was ich
geſuͤndigt habe: im zorn ver⸗
wirf verwirf mich nicht von
dir und deinem angeſicht;
ein blik von deiner huld mich
labe.
5. Dein Geiſt, den du mir
haſt geſchenket, das edle
theure liebes⸗pfand, das
unſern geiſt mit wolluſt
träanket, und fliehen lehrt
des fleiſches tand, laß nicht
von mir genommen werden,
vielmehr damit verſiegelt
ſeyn mein herz, bis dieſer
bau fallt ein, und du mich
nimmſt von dieſer erden.
6. Weil ſich auch noch in
mir befindet, das zagen, das
die ſuͤnde bringt, wenn ſie
uns ſchmaͤlig uͤberwindet,
und unter ihre macht uns
zwingt; ſo wöllſt du, HErr,
mit troſt der freuden , der
aus dem brunn des lebens

wund⸗

nun an laß mich unbezwun⸗ ſouſe verbinden den ver⸗

5

186

Von der Reue zur Seligkeit,

Sinn

wundten geiſt, und ſo be⸗ unabgethan; das neue

ſchlieſſen dieſes leiden.
7. Ich bleib an deiner theils
und ſenke ſchwachheit an; theils hof⸗

4

gnade hangen,
mich in ihren bund, des in⸗

nern heimlichſtes verlangen
dem herzens⸗kuͤnd⸗ jede kraft bemuͤht, und iſt

iſt dir,

ger kund; du wirſt auch ſt ol⸗

ches zu vollbringen den geiſt
der freud und willigkeit mir
mitzutheilen ſeyn bereit;
dafuͤr will ich lob⸗lieder
ſingen.

201. Mel. 4.

muß theils freyheit heiſſen:
ſehen wirs fuͤr

fen wir uns loß zu reiſſen.
Oft hat ſich jedes glied und

mit keinem puncte fertig:
hier haͤuft ſich angſt und
noth, dort ſchmecken wir den
tod, und ſind gar keines
heyls gewaͤrtig.
3. So elend ſind wir von
natur, bis daß wir uns ver⸗
ſoͤhnen laſſen, und die ver⸗
merkte gnaden⸗ſpur, nicht
mehr, (wie ſonſt geſchehen)

Or wahrer herzens⸗
aͤnderung ſind alle

menſchen todte ſün⸗

der: gezeuget werden iſt ge⸗

nung, zu machen, daß wir
und und wenn wir unſern fall

alle kinder des zornes
des todes ſind. GOtt ſpricht:
daß wir geſuͤndigt haben;
wir ſehen, daß das fleiſch ge⸗

winnt: es mangeln uns die

haſſen. Denn G Ott hat ſei⸗
nen Sohn geſandt, damit
wir koͤnnen durch ihn leben,

erkannt, im glauben uns zu

frieden geben. Wem aber

IFEſus Chriſt, nur ein Pro⸗
phete iſt, derſelbe wird un⸗

erſten gaben: je mehr wir ſelig bleiben, bis er im geiſt

den verſtand im forſchen an⸗
gewandt, um die gewißheit
zu erreichen; je groͤßre hef⸗
tigkeit der luſt die hände
beut, je weiter grund und
ruhe weichen.
2. Wir werden innerlich
verdammt: wir muͤſſen uns
zum glauben zwingen: und
koͤnnen es doch insgeſamt,
nicht weiter als zum hoffen

geſehn, was fuͤr ihn iſt ge⸗
ſchehn, und mit dem herzen
lernet glaͤuben.
4. Das wort, das GOtt
und bey GOtt war, ward
fleiſch, und trat an unſre
ſtelle, lud auf ſich zorn und
tods⸗gefahr, und ſchmekte
fuͤr uns tod und hoͤlle: Da⸗
durch hat es uns loß ge⸗
kauft, und insgeſamt mit

bringen: Das alte bleibt

GOtt verſoͤhnet; auch der⸗
er

aſt iſt

der ſeloſt i
der hrſtu
berhohnet.
Enders an⸗
then; Er
in ſchent
ſhiftig ſe
laden
ſegen uns
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Sinnes⸗Aenderung und Troſt der Seele. 187

4.
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G

der ſelbſt ins ungluͤk lauft,
der Chriſtum flieht, ja gar
verhohnet. GOtt ſieht uns
anders an, als er zuvor ge⸗
than; Er kan uns alle ſtra⸗
fen ſchenken: Er kan ge⸗
ſchaͤftig ſeyn und durch den
gnaden⸗ſchein mit allen
ſegen uns bedenken.
5. Durch Chriſtum wird
von aller welt, der zorn des
Hoͤchſten abgewendet, hin⸗
gegen was dem HErrn ge⸗
faͤllt bey dem zerſchlagenen
vollendet. Die unausſprech⸗
liche gedult, der raum zur
faſſung, das verſchonen, die
angebothne gnad und huld,

die kraft, die zugedachten
kronen; ja kuͤrzlich insge⸗
mein, das ganze ſelig⸗ſeyn
iſt der verſoͤhnung zuzu⸗
ſchreiben, die unſer JEſus
Chriſt, ſeit dem er Mittler
iſt, vor GOttes ſtuhle pflegt
zu treiben.
6. Von dieſer groſſen ſe⸗
ligkeit iſt niemand vor ſich
ausgeſchloſſen: ſo licht als
kraft iſt ſchon bereit, und
koͤmmt oft als ein ſtrohm
gefloſſen: nur der allein der
nicht gewolt, als ihn der
Seelen⸗Freund gelocket,
wird nach entzogner kraft
und huld, als ein gefaͤß des
zorns verſtocket. Das opf⸗

heiligung vermag kein
menſch den HErrn zu ſehen.
So bald man ſich bekehrt,
und aller ſuͤnde wehrt, ſoll
des verheißne heyl geſche⸗
en

7. Dank ſey dir du er⸗
würgtes Lamm fuͤr dein un⸗
endliches erbarmen; wir lie⸗
gen, holder Braͤutigam,
nebſt andern auch in deinen
armen: für uns verſank
dein theures haupt: fuͤr uns
ward dein gebein durchgra⸗
ben; fuͤr uns dem lezten

feind erlaubt dir einmal
noch was anzuhaben: ſo

zieh denn unſern ſinn zu dei⸗
nem opfer hin: das bleib
uns ewig im geſichte, und
in der ſeelen klar, das GOtt,
in Chriſto war, als er uns
durchhalf im gerichte.

202. Mel. 80.
As kan die welt
₰ nicht zu ſich ziehen,
— und was vermag
ihr zaͤrteln nicht! das boͤſe
fleiſch hat luſt zu fliehen von
GOtt, und folgt dem boͤſe⸗
wicht, der uns, in hundert
tauſend faͤllen, weiß nez und
ſtricke aufzuſtellen.
2. Laſt man ſich fangen,
muß man gehen, wohin der
arge feind uns fuͤhrt: wie

fer iſt genung! doch ohne

aber werd ich dort beſtehen,
wo

188

Von der Reue zur Seligkeit.

wo ſuͤnd empfaͤngt, was
ihr gebuͤhrt? Drum GOtt,
mein GOtt, laß hier auf
erden mir mein verderben
ſauer werden.
3. Beaͤngſtige mein hart
gewiſſen, ſtell ſuͤnd und miſ⸗
ſethat mir vor: vergäall mir
alle meine biſſen: verbirge
aber nicht dein ohr, wenn
ich auf dieſer jammer⸗ſtufe,
v GOTDTmein GOT/um
gnade rufe!
4. Ach! ja, mein Vater,
laß mich ſinden, ob ichs
gleich hoͤchſt unwuͤrdig bin,
daß meine greuel, meine
ſuͤnden vergeben ſeyn: ach!
wirf ſie hin, wo ſie des mee⸗

res fluthen decken, und ſie

nich weiter nicht erſchrek⸗
en.
5. Von nun an muͤſſen ſeel

und glieder dir gaͤnzlich ein⸗

geraͤumet ſeyn! was ich
verſcherzt, erſtatte wieder;
ach! tilge allen heuchel⸗
ſchein: laß wahrheit gür⸗
ten meine lenden: in dir
müs all mein thun ſich en⸗
en.

nach eitlem tand und wol⸗
luſt hoͤren, und dadurch
leib und ſeel bethoͤren.
7. Will hand und fuß die
werke wirken, die dir ver⸗
haßt, o reines Licht; ſo laß
ſie deine furcht umzirken,
die furcht vor deinem ange⸗
ſicht, daß ſie ſich ja zu nichts
bequemen, des ich vor dir
mich muͤſte ſchaͤmen.
8. Das herz zeug hin zu
deinen ſchaͤtzen, und mach es
deiner liebe voll: laß weiter
untreu nicht verletzen den
bund, nach dem ich wandeln
ſoll: es muͤſſe all mein thun
und dichten nach dir und dei⸗
nem Geiſt ſich richten.
9. Fuͤhr mir die eitelkeit
zu ſinne, und zeige mir, wie
wohl der ſteht, wie der der
gnad ſich freuen koͤnne, der
ſtets auf deinen wegen geht,
und dich in allen deinen ſa⸗
chen laͤſt rathen, ſorgen,
thun und machen.
10. Erhoͤre mich um JE⸗
ſu willen, und lohne mir
nicht nach dem recht: du

wollſt mit deinem geiſt mich

6. Halt meine zung in ſe⸗ fuͤllen, daß ich forthin ſey
ſtem zuͤgel, und lege ſelbſt recht und ſchlecht: O HErr⸗

C

ein ſchloß dafuͤr: ſchieb vor

ſey gnaͤdig deinem knechte,

die ohren deine ruͤgel, daß und ſtoß nicht weg dein arm
ſie nicht wider ihr gebuͤhr, gemaͤchte.

Vom

20

4 Der
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—,
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☛ —☛

Vom Fliehen der vergaͤngl. Luſt der Welt. 189

Vom Fliehen der
der

De, du ſuͤſſe welt! ich
8 WVſchwing ins himmels
zelt die fluͤgel meiner
ſinnen, und ſuche zu gewin⸗
nen was ewiglich beſtehet,
wenn dieſes rund vergehet.
2. Fahr hin mit deinem
gut, das eine kleine fluth ſo

balde kan verheeren, und ei⸗

ne gluth verzehren! fahr
hin mit deinen ſchaͤtzen, die
nimmer recht ergoͤtzen.
3. Fahr hin mit deiner
luſt! ſie iſt nur koth und
wuſt, und deine froͤlichkeiten
vergehen mit den zeiten:
was frag ich nach den freu⸗
den, auf die nur folget lei⸗
den.
4. Fahr hin mit deiner
ehr! was iſt die hoheit mehr,
als kummer in gewinnen,
und herzleid im zerrinnen?
was frag ich nach den eh⸗
ren, die nur das herz be⸗
ſchweren⸗ . t
5. Fahr hin mit deiner
gunſt! falſch lieben iſt die
kunſt, dadurch der wird be⸗
trogen, dem du dich zeigſt
gewogen: was frag ich

—

vergaͤnglichen Luſt
Welt.

nach dem lieben, das end⸗
lich muß betruͤben.
6. Im himmel iſt der
Freund, der mich recht herz⸗
lich meynt, der mir ſeyn her⸗
ze giebet, und mich ſo bruͤn⸗
ſtig liebet, daß er mich ſuͤß
ergvicket, wenn angſt und
truͤbſal druͤcket.
7. Des himmels herrlich⸗
keit iſt mir ſchon zubereit!
mein nahme ſteht geſchrie⸗
ben, bey denen, die GHTT
lieben: mein ruhm kan nicht
vergehen, ſo lang GO
wird beſtehen.
§. O Zions guͤldne pracht,
wie hoch biſt du geacht! von
perlen ſind die pforten, das
gold hat aller orten die gaſ⸗
ſen ausgeſchmucket; wenn
werd ich hingeruͤcket?
9. O ſuͤſſe himmels⸗luſt!
wohl dem, dem du bewuſt:
wenn wir ein troͤpflein ha⸗
ben, ſo kan es uns erlaben:
wie wird mit groſſen freu⸗
den der volle ſtrohm uns
weiden.
10. O theures himmels⸗
guth, du macheſt rechten
muth: was werden wir fuͤr
gaben bey dir, HErr JEſu,
haben!

190

Vom Fliehen

haben!mit was fuͤr reichen
ſchaͤtzen wirſt du uns dort
ergötzen.
II. Fahr welt, fahr im⸗
mer hin! gen himmel ſteht
mein ſinn: das irrdiſch ich
verfluche, das himmliſch
ich nur ſuche. Ade, du welt⸗
getuͤmmel! ich waͤhle mir
den himmel.

2 04. Mel. Fr.

Egluͤkter ſtand getreu⸗
er ſeelen! die GOXX

allein zu ihrem theil,
zu ihrem ſchaz und zwek er⸗
waͤhlen, und nur in JEſu
ſuchen heyl; die, GOTX
zu lieb, aus reinem trieb,
nach ihres treuen meiſters
rath, ſich ſelbſt verleugnen
in der that.
2. Ach! ſolt man was mit
GOtt verliehren, der alles
guten urſprung iſt? nein!
feele, nein! du wirſt ver⸗
ſpuͤhren, wenn du nur dei⸗
ner erſt vergißt, daß in
der zeit und ewigkeit, dein
GOtt dir iſt, und wird al⸗
lein gut, ehre, luſt und alles
ſeyn.
3. Betrogne welt! ver⸗
blendte ſuͤnder! ihr eilet ei⸗

nem ſchatten nach, betruget
euch und eure kinder, und
ſtuͤrzt euch ſelbſt in weh und
ach: ihr lauft und rennt:

das herz euch brennt:
ihr tappt im finſtern ohne
licht: ihr ſorgt, ihr ſucht,
und findets nicht.
4. Was ſoll euch reich⸗
thum, gut und ſchatze? was
wolluſt, ehre dieſer welt?
ach! glaubt, es ſind nur ſtrik
und netze, die ihre ſchmeiche⸗
ley euch ſtellt: die Delila
iſt wahrlich nah, wenn ihr
der welt im ſchooſſe ruht/ und
meynet noch, wie wohl es
thut. .
§. Unmöglich kan was
gutes geben die, ſo ja ſelbſt
im argen liegt: der eitelkeit
ihr falſches leben macht
waͤhrlich nie ein herz ver⸗
gnuͤgt: GOTT muß allein
die wohnung ſeyn, darinn
man wahre ruh geneuſt, ſo
uns erqvikt an ſeel und
geiſt.
6. Drum denket nach,
wohin ihr lauffet: beſinnet
euch und werdet klug: er⸗
gebt euch dem, der euch er⸗
kauffet, und folget ſeines
Geiſtes zug: nehmt JEſum
an, der iſt der mann, der al⸗
le fuͤlle in ſich hat, die macht
des geiſtes ſehnſucht ſatt.
7. O ſuͤſſe luſt! die man
empfindet, wenn man zu
ihm das herze lenkt, und
ſich im glauben dem verbin⸗
det, der ſich uns ſelbſt zu ei⸗
gen

volen
wechſel

der vergaͤnglichen Luſt der Welt.

19 1

——

gen ſchenkt: der engel heer

en Khat ſelbſt nicht mehr an
t hrin reichthum, ehre, freud und
ſiht. luſt, als Chriſti freunden
dſheeon „ 8. Mein JEſu, laß den
re Nerr ſchluß uns faſſen, zu folgen
naͤfi dir auf deiner bahn, uns

e ſelbſt, die ſuͤnd und welt zu
iitſen ſecſ ja was uns nur auf⸗
hlt: Ned halten kan: ſo gehn wir fort
bis an den ort, wo man in
vollem licht und ſchein ohn
wechſel kan genieſſen dein.

Mel. 17.
„NWEhalt:,: Egypten dei⸗
ne krone: leg andern
NJ —deinen purpur an:
ſeerhit ich ſehne mich nach jenem

lohne, der mich weit mehr
g ſanhe erfreuen kan. So ſpricht
eih u der bey erwehlter ſchmach
n ſil nicht mehr ein kronprinz
heiſſen mag, und bey er⸗
denin grifnem hirten⸗ſtabe legt
auft: he krone, ſchmuk und purpur
etdekun abe.
denn Nde 2. Dort iſt:,: ſpricht er,
n ,e das rechte leben; da wird
8 ehn M die krone mir bereit: ſolt ich
Nenmm e wohl dieſes kleinod geben
Ght en für deiner wuͤrde eitelkeit?
ſrihen wohl mir! daß ich ſie fliehen
ſeninin kan:ich ſang der vaͤter leben
tenn u an, und will, wie ſie, mit
ene lenet luſt und freuden in guter

ſtill die ſchaͤflein weiden.

3. So macht:,: ein juͤn⸗
ger ſeine wuͤrde, und den
verborgnen glanz und
ſchein, auch bey des leibes
druk und buͤrde, mit frem⸗
den ſchmucke nicht gemein:
vom himmel ſtammet ſein
geſchlecht, drum haͤlt er
uͤber dieſem recht, um nach
dem beyſpiel derer alten, ſich
eitler freundſchaft zu ent⸗
halten.
4. Er iſt: , von oben her
gezeuget, da ihn Jehova
angeblikt: Jeruſalem hat
ihn geſaͤuget, und wunder⸗
prächtig ausgeſchmuͤkt:
wie, wenn der morgen⸗roͤ⸗
the pracht durch die be⸗
glanzte wolken lacht, der
thau ſich wunderbar ergieſ⸗
ſet, und Hermons ganzen
berg beflieſſet.
5. Drum iſt:,: ſein wan⸗
del auch nun droben: das
irdſche iſt ihm koth und miſt:
darinn haͤlt er die wahre
proben, daß er aus GOtt
gebohren iſt. Denn zeigts
doch ſelber die natur, indem
ja jede ereatur nach ihrem
erſten urſprung gehet, und
ohne dieſem nicht beſtehet.
6. Das zweiglein :,:
bluht nur an dem ſtamme:
das troͤpflein folget ſeinem
bach: das flaͤmmlein lodert
mit der flamme: das ſchaͤf⸗
gen

192

Vom Fliehen

gen geht der mutter nach:
der fiſch verlaͤßt ſein waſſer
nicht: ein Chriſt lebt in dem
frohen licht, das ihn zum
licht hat neu gebohren, und
zu des lichtes kind erkohren.
7. Doch wird:, ſein le⸗
ben noch verborgen mit
Chriſto hier in GOtt ge⸗
fuͤhrt: er ſelbſt hat oftmals
ſchwere ſorgen, wenn er
nichts von der gnade ſpuͤhrt:
er hauret oft die ganze nacht:
und wenn der morgen wie⸗
der lacht, ſo ſeufzt er: wo
bleibt meine ſonne? er⸗
ſcheint ſie nicht auch mir zur
wonne?
8. Drum iſt:,: dis täg⸗
lich ſeine bitte, die er mit
vielen thraͤnen nezt, daß
doch einſt dieſe ſchwere huͤt⸗
te, die uns in manche unruh
ſezt, zerbrechen moͤchte, und
der geiſt, der von dem him⸗
mel iſt gereißt, als wie mit
ſchnellen tauben⸗fluͤgeln ſich
ſchwinge nach den zions⸗
huͤgeln.
9. Gold, perlen,:: edel⸗
ſteine,
menſch

thronen, ich ſage mehr, die
ganze welt, ſieht er nicht in
dem wege an, und haͤlt ſich

kronen, und was ein
fuͤr herrlich haͤlt, ja
waͤrens auch die höoͤchſten

ſtreben ſich alles dinges
muß begeben.
10. Er weiß:,: die unver⸗
welkte krone, die ihm im
himmel beygelegt, derglei⸗
chen vor des Lammes thro⸗
ne die ſchaar der auserwaͤhl⸗
ten traͤgt; die krone der ge⸗
rechtigkeit, ſo nach wohl
ausgefuͤhrtem ſtreit, und
ritterlich erhaltnen ſiegen,
die kaͤmpfer JEſu Chriſti
kriegen.
II. Dahin, : : JEſu,
meiner ſeelen, gar wunder⸗
ſchoͤner Brautigam, dahin,
ich will dirs nicht verhelen,
verlangt dein auserwehltes
lamm: mein herz iſt kuͤnftig
ſo beſtellt, daß es ſich alles
dings enthaͤlt: du wirſt
mirs wohl nicht fehlen laſ⸗
ſen, auch einſt dein kleinod
anzufaſſen.

206. Mel. Fr.
Rtreißt euch nur, ihr
& edlen kraͤfte, von al⸗
lem, was noch welt⸗
lich heißt: wirf hin die zeitli⸗
chen geſchaͤfte, mein faſt da⸗
bey verſchmachter geiſt,
ſpricht: gute nacht! welt,
geld und pracht: ich fang ein
ander leben an, das ſich mit
nichts vermengen kan.

wie ein wakrer mann, der
nach dem kleinod recht zu

2. Ihr, die ihr mir voran
gegangen, preißt auch
mi

ſtdes.
c wie
ten, d
igt mit
UNtundme

ſe niede

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ßt

der vergaͤnglichen Luſt der Welt.

193

mir des Hoͤchſten huld, die
mich, wie euch, in lieb um⸗
fangen, die mich, wie euch,
traͤgt mit gedult: ich gieng
verirrt, doch GOtt, mein
Hirt, hat mich nach ſeiner
guͤt und macht recht aus der
tiefe wiederbracht.
3. Ich dacht erſt in der
welt zu ſinden, was unſern
geiſt vergnuͤgen kan: ich
waͤlzte mich in koth und ſuͤn⸗
den: iezt klag ich meine thor⸗
heit an: verblendte welt,
was dir gefaͤlt, iſt bey der
groͤſten herrlichkeit, ein
laad ein traum und eitel⸗
eit.
4. Du kuͤtzelſt wohl der
deinen ſinnen: doch ſaͤttigſt
du das herze nicht: ein je⸗
der ſieht, wie ihr beginnen
von einer luſt zur andern

bricht, und wie zulezt,
was ſie ergozt, und als den
himmel aͤſtimirt, im leben

noch zur hoͤlle wird.
5. Bey dir, o GOtt find

die muͤden, und heiſt wohl
recht: daß ieder tag in die⸗
ſer zeit, der dir geweyht, von

theure liebe, noch vollends
aus dem koth der welt: ver⸗
mehre deine ſuͤſſen triebe,
daß mir von nun an nichts
gefaͤllt, als ſolche luſt, die
meine bruſt aus deinem
wort und wunden ſaugt,
und mehr als alle welt⸗luſt
taugt.
7: Verbittre mir die
ſchnoͤden freuden, davon ich
noch bethoͤret bin: zermalme
mich durch ereuz und lei⸗
den: zerknirſche mir den eit⸗
len ſinn: erbarme dich, und
ziehe mich aus aller welt be⸗
ſchwerlichkeit zu dir und dei⸗
ner herrlichkeit.

207.
(Eilige Majeſtaͤt,
9 himmliſche kraft, du
HErr GOtt Ze⸗
baoth, du ſtarke Macht, gieb
daß wir feſtiglich kleben an
dir, o! Fels der ewigkeit!
ſey fuͤr und fuͤr unſere feſte

Burg: gieb uns der ſeelen
ich den frieden, den mir die
welt nicht geben mag: du ſ.
kennſt, du labſt, du ſtaͤrkſt

ruh: gieb uns der ſeelen
reud, friede dazu.
2. Niemand iſt in der

welt, droben auch nicht: al⸗
len geſchoͤpfen die huͤlfe ge⸗
bricht: du biſt der Friedens⸗

ſorge, luſt und ſuͤnde frey Fuͤrſt gaͤnzlich allein, wann
viel beſſer, als ſonſt tauſend uns betruͤbet die ſuͤndliche
e

y.
6. So reiß mich doch, du

pein. Laß das gewiſſen doch
ſahlen die freudigkeit, wel⸗

J che

Vom Fliehen

—

194
che den kindern von Zion
bereit.

3.O ja, du Friedens⸗Fuͤrſt,
ewiger Freund: wohl dem
der treulich es nur mit dir
meynt: du wirſt den frieden
verſchaffen allhier, der uns
wird nimmermehr ſcheiden
von dir: du wirſt uns ſchen⸗
ken den frieden in dieſer
zeit, der durch des Lammes
blut uns iſt bereit.

208. Mel. 72.
Un gute nacht, du eit⸗
9 les welt⸗getuͤͤmmel!
mein herze ſehnt ſich

fort nur nach dem himmel:
denn deine luſt bringt nichts
als pein und laſt: in Chriſti
lieb find ich nur ruh und

raſt.
2. Mein Heyland ruft,
mich ihm zur braut zu wer⸗
ben, zu ſeiner ehr und ſeines
reiches erben. Was iſt dem
gleich? Ach nichts auf die⸗
ſer welt, nicht cregtur, nicht
gold, das ſonſt gefallt.
3. Ey ſolt ich denn mein
gluͤcke ſelbſt verſcherzen?
das moͤcht ich ja wohl nim⸗
mermehr verſchmerzen.
Nein! JEſus, dir ergeb ich
mich allein: du ſolt nun
mein, ich dein vollkommen
ſeyn.
4. Mit dir, mein ſchaz!

will ich mich recht verbin⸗
den: mein herz kan doch
ſonſt keine ruhe finden: nur
deine lieb mein ſuͤſſes labſal
iſt; drum fleuch, o welt!
ich liebe IEſum Chriſt.
5. Er iſt mein lamm, das
zarte kind auf erden, das
ſchoͤnſte bild, ſo mag gefun⸗
den werden: Sein augen⸗
licht hemmt mir mein herz
und ſinn, daß ich für freud
von mir entfernet bin.
6. O groſſer HErr, hoch
uͤber alle herren, GOtt Ze⸗
baoth! den auch die engel
ehren! was iſt der menſch,

—

daß du ſein ſo gedenkſt, und
deine lieb in ſeine ſeele

ſenkſt?
7. Halleluja! es iſt mir
ſchon gelungen, mein Hey⸗
land hat mich ſuͤßiglich be⸗
zwungen: drum, ſchnöde
welt! fahr hin mit deiner
luſt: mir iſt forthin nür
Er allein bewuſt.

209. Meln.
Jeh, hie bin ich, Eh⸗
2 ren⸗König,/, lege mich
— vor deinen thron?
ſchwache thraͤnen kindlich
fehnen bring ich dir du Men⸗
ſchen⸗Sohn laß dich finden,
laß dich finden von mir der
ich aſch und thon.

Sieh doch au mich
2. Sieh doch er

—

ſichnee
Nlereie
Aklltter
ihfnde
nnin
Eire,
nd, di
ſeſt,
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Ahaten
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en, nren⸗
glig
Drun ſpe⸗
hin mie
ſt ſtft
en.

Cunele
. lenen

Hrnnen 4

der vergaͤnglichen Luſt der Well. 105

HErr, ich bitt dich: lenke
mich nach deinem ſinn! dich
alleine ich nur meyne! dein
erkaufter erb ich bin: laß
dich finden: : gieb dich mir
und nimm mich hin.
3. Ich begehre nichts, o
HErre, als nur deine freye
gnad, die du giebeſt, den du
liebeſt, und der dich liebt in
der that: laß dich finden ::
der hat alles, wer dich hat.
4. Pimmels⸗Sonne, See⸗
len⸗Wonne, unbeflektes
GOttes⸗Lamm! in der hoͤle
meine ſeele ſuchet dich, o
Braͤutigam: laß dich fin⸗
den : ſtarker held aus
Davids ſtamm.
5. Hör wie klaͤglich, wie
beweglich dir die treue ſeele
ſingt! wie demuͤthig und
wehmuͤthig deines kindes
ſtimme klingt! laß dich fin⸗
den :„ denn mein herze zu
dir dringt.
6. Dieſer zeiten eitelkei⸗
ten, reichthum, wolluſt, ehr
und freud ſeynd nur ſchmer⸗
zen meinem herzen, wel⸗
ches ſucht die ewigkeit! laß
dich ſinden:: groſſer GOtt
ich bin bereit.
210.

Mel. 34.
Alet will ich dir geben,
du arge falſche welt!
dein ſuͤndlich boͤſes

leben durchaus mir nicht ge⸗
faͤllt. Im himmel iſt gut
wohnen: hinauf ſteht mein
begier: da wird GOtt ewig
lohnen dem, der ihm dient
allhier.
2. Rath mir nach deinem
herzen, o IEſu, GOttes
Sohn! ſoll ich hier dulden
ſchmerzen, hilf mir, HErr
Chriſt, davon: verkuͤrz mir

alles leiden, ſtaͤrk meinen

bloͤden muth: laß mich ſe⸗
lig abſcheiden: ſez mich in
dein erb⸗gut.

3. In meines herzens

grunde dein nahm und
creuz allein funkelt allzeit
und ſtunde, drauf kan ich
frolich ſeyn. Erſchein mir
in dem bilde, wie du fuͤr
meine noth, HErr Chriſte!
Dich ſo milde geblutet haſt
zu tod.
4. Verbirg mein ſeel aus
gnaden in deine ofne ſeit:
ruͤk ſie aus allem ſchaden in
deine herrlichkeit. Der iſt
wohl hie geweſen, wer
koͤmmt ins himmels ſchlos,
der iſt ewig geneſen, der
bleibt in deinem ſchooß.
5. Schreib meinen nahmn

aufs beſte ins buch des le⸗

bens ein, und bind mein ſeel
fein feſte ins ſchoͤne buͤnde⸗
lein derr, die im himmel
gruͤnen, und vor dir leben
N 2 frey:

196 Vom

Fliehen

frey: ſo will ich ewig ruͤh⸗
men, daß dein herz treue
ſey.

211I. Mel. 3.
As frag ich nach der
O.)welt, und allen ih⸗

ren ſchaͤtzen? wenn
ich mich nur an dir, HErr
JEſu kan ergetzen! dich hab
ich einzig mir zur wolluſt
vorgeſtellt: du, du biſt
meine ruh; was frag ich
nach der welt?
2. Die welt iſt wie ein
rauch, der in der luft verge⸗
het, und einem ſchatten
gleich, der kurze zeit beſte⸗
het: mein JESUS aber
bleibt, wenn alles bricht
und faͤllt: Er iſt mein ſtar⸗
ker Fels; was frag ich nach
der welt?
3. Die welt ſucht ehr und
ruhm bey hoch⸗erhabnen
leuten und denkt nicht ein⸗
mal dran, wie bald doch die⸗
ſe gleiten: das aber, was
mein herz fuͤr andern ruhm⸗
lich halt, iſt IEſus nur al⸗
lein: was frag ich nach der
welt?
4. Die welt ſucht geld
und gut, und kan nicht eher
raſten, ſie habe denn zuvor
den mammon in den kaſten:
ich weiß ein beſſer gut, wor⸗
nach mein herze ſtellt, iſt

JEſus nur mein ſchaz; was
frag ich nach der welt?
§. Die welt bekuͤmmert
ſich, im fall ſie wird verach⸗
tet, als wenn man ihr mit
liſt nach ihren ehren trach⸗

tet: ich trage Chriſti
ſchmach, ſo lang es ihm ge⸗
faͤllt: wenn mich mein Hey⸗

land ehrt, was frag ich nach
der welt?
5. Die welt kan ihre luſt
nicht hoch genug erheben:
ſie darf noch wohl dazu den
himmel darfuͤr geben: ein
ander haͤlts mit ihr, der
von ſich ſelbſt viel haͤlt; ich
liebe meinen GOtt, was
frag ich nach der welt?
7. Was frag ich nach der
welt? im huy muß ſie ver⸗
ſchwinden: ihr anſehn kan⸗
durchaus den tod nicht
uͤberwinden: die guͤter muͤſ⸗
ſen fort, und alle luſt ver⸗
faͤllt: bleibt JEſus nur bey
mir, was frag ich nach der
welt?
8. Was frag ich nach der
welt? mein JEſus iſt mein
leben, mein ſchaz, mein
eigenthum, dem ich mich
ganz ergeben, mein ganzes
himmelreich, und was mir
ſonſt gefaͤllt. Drum ſag ich
noch einmal: was frag ich

nach der welt?

272.

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4

Nſizt und hier beſchuͤzt ſein
engit auserwaͤhlte braut.

der vergaͤnglichen Luſt der Welt.

197

212.

was aber meine
das bleibt in ewigkeit.

2. Drum fahr o welt,
mit ehr und geld, und deiner

wolluſt hin! in creuz und
ſpott kan mir mein GOtt er⸗
qvicken muth und ſinn.
3. Die thoren⸗freude die⸗
ſer welt, wie ſuͤß ſie immer
acht, hat ſchleunig ihr ge⸗
ſicht verſtellt,
leid gebracht.
4. O ſchlecht gebaut: wer
aber traut allein auf GOt⸗
tes treu, der ſiehet ſchon die
himmels⸗kron und freut ſich
ohne reu.
5. Mein JEſus bleibet
meine freud, was frag ich
nach der welt, welt iſt nur
furcht und traurigkeit, die
lezlich ſelbſt zerfaͤlt.
6. Ich bin ja ſchon mit
GOttes Sohn im glauben
hier vertraut, der droben

und uns in

Mel. 8.

R As mich auf dieſer irr ich

welt betruͤbt, das ſchmalen
waͤhret kurze zeit:
ſeele liebt,

feſtiglich an

dich, du ſe⸗
ligs licht und

leben; o! ſo
nicht auf dieſer
bahn.

Je herrlich iſts, ein
ſchaͤflein Chriſti
werden, und in
der huld des treuſten hirten
ſtehn! kein hoͤhrer ſtand iſt
auf der ganzen erden, als
unverruͤkt dem Lamme nach
zu gehn. Was alle welt
nicht geben kan, das trift
ein ſolches ſchaaf bey ſeinem
irten an.

2. Hier findet es die ange⸗
nehmſte auen, hier wird
ihm ſtets ein friſcher qvell
entdekt. Kein auge kan die
gnade uͤberſchauen, die es
allhier in reicher menge
ſchmekt. Hier wird ein le⸗
ben mitgetheilt, das unauf⸗
hoͤrlich iſt, und nie voruͤ⸗
ber eilt. .
3. Wie laͤßt ſichs da ſo
froh und ruhig ſterben,
wenn hier das ſchaaf im

7. Ach! JEſu, toͤdte

mir die welt und meinen al⸗
ten ſinn, der deinem willen
widerbellt: HERR nimm
mich ſelbſt nur hin.

3. Ach binde mich ganz

ſeyn.
N 3

ſchooß des hirten liegt? es
darf ſich nicht vor hoͤll und
tod entfarben: ſein treuer
hirt hat hoͤll und tod beſiegt.
Buͤßt gleich der leib die re⸗
gung ein, ſo wird die ſeele
doch kein raub des moders

198

Vom Fliehen

2. Das ſchaͤfgen bleibt in

ſeines hirten handen, wenn
gleich vor zorn der ganze

2. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig ſind der Chri⸗
ſten tage: laß des lebens

abgrund ſchnaubt. Es wird lauf zerrinnen: wenn die

es ihm kein wilder wolf ent⸗
wenden, weil der allmachtig
iſt, an dem es glaubt. Es
kommt nicht um in ewigkeit,
und wird im todes⸗thal vom
furcht und fall befreyt.
§. Wer leben will, und

ſinnen nicht mehr finnen,
fahren wir mit freud von
hinnen.
3. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig iſt der Chriſten
freude: wenn ſich wechſeln
freud in leiden, licht in dun⸗

gute tage ſehen, der mache kel, fried in ſtreiten, bleiben
ſich zu dieſes hirten ſtab: unſre froͤligkeiten.
hier wird ſein fuß auf ſuͤſſer 4. Wohl recht wichtig und
weide gehen, da ihm die recht tuͤchtig iſt der Chriſten
welt vorhin nur traͤber gab: ſchoͤne: nur der ſeelen glanz
hier wird nichts gutes je⸗ beſtehet, da, ſo bald ein
vermiſt, dieweil der hirt ein luͤftgen wehet, aller pracht
HErr der ſchaͤtze GOttes iſt. der welt vergehet.
6. Doch dis iſt nur der . Wohl recht wichtig und
vorſchmak groͤßrer freu⸗ recht tuͤchtig iſt der Chriſten
den, es folget noch die lange ſtaͤrke: wunder! ſchlacht⸗
ewigkeit! da wird das Lamm ſchaaf die als rieſen ſiegen
die ſeinen herrlich weiden, wenn wir ſterben muͤſſen
wo der eryſtallne ſtrom das opfer⸗blut und geiſt aus⸗
waſſer beut. Da ſiehet man gieſſen.
erſt klar und frey: wie ſchhn 6. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig iſt der Chriſten

und auserwaͤhlt ein ſchaͤf⸗ res
gluͤcke: unſer GOttund heyl
beſtehet, da der welt gluͤk

lein Chriſti ſey.
gt Mel. 86. ſchnell vergehet wie ſich eine

2
Ohl recht wichtig kugel drehet. ”
B* und recht tuͤchtig 7. Wohl recht wichtig und
iſt der Chriſten le⸗ recht tuͤchtig iſt der Chriſten
ben! ob gleich zeit und welt ehre: den die welt iezt tritt
vergehet, alles oberſt un⸗ mit fuͤſſen, wird⸗ wenn ſie
ten ſtehet, lebt doch unſer vergehen muͤſſen, dort die
Leben, ſehet!

immels⸗glorie kuͤſſen.
5 3. Wohl

Vo⸗
techttii
iſſen:
berliehr
ſeurir
GOtt;
lecht tn
dichten
wonne
ſonnet

1

Gt ichtgge
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Creten
biten.
ſcht wichtit
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der ſetlent
ſo hal
le
gehet.
kechtriet

der vergaͤnglichen Luſt der Welt.

199

8. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig iſt der Chriſten
wiſſen: wenn die weiſen wiz
verliehren, pflegt uns ohne
diſeuriren Chriſti wort zu
GOtt zu fuͤhren.
9. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig iſt der Chriſten
dichten: der die liebe lieb ge⸗
wonnen, hat in JEſu, ſeiner
ſonnen, mehr als alle welt
erronnen.
10. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig ſind der Chriſten
ſchaͤtze: wenn hier glut und
fluth entſtehen/ erd und him⸗
mel untergehen, wird man

unſern reichthum ſehen.

II. Wohl recht wichtig
und recht tuͤchtig iſt der Chri⸗
ſten herrſchen: hier als
ſchnoͤdes ſegſal liegen dor⸗
ten uͤber alles ſiegen, kan das
matte herz vergnuͤgen.
12. Wohl rech wichtig
und recht tüchtig iſt der
Chriſten prangen: die wir
hier in ſchmach geſeſſen wer⸗
den alles leid vergeſſen, dor⸗
ten prangen unermeſſen.
13. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig ſind der Chri⸗
ſten ſachen: alles, alles was
wir ſehen, das muß fallen
und vergehen: wer GOTD
liebt, bleibt ewig ſtehen.

Vom guten Wandel.

215.

BEnſch erheb dein
S herz zu GOtt: eyl
4 aus kummer, angſt

und noth; fleuch dieſer welt
eitelkeit, und ihr ungerechtig⸗
keit; denn du haſt zeit.
2. Irrdiſch ding laß dich
nicht irrn, noch von deinem
heyl abfuͤhrn, welches iſt die

ſie daͤmpf: jag nach der ge⸗
rechtigkeit, der lieb und gott⸗
ſeligkeit, fried und keuſch⸗

heit.
4. Fleißig dich deß allezeit,
und ſpar kein muͤh noch ar⸗
beit; leucht fuͤr dieſer boſen
welt, wie ein licht im finſtern
gſtellt, ſolchs GOtt gefallt.
5. Ey nu, menſch, wart

alſo frey: ſey getroſt, wach

gnaden⸗gvell, die da reinigt beth dabey; daß du morgen
oder heut moͤgeſt eingehn
die freud, weſch ewig

6. Creu⸗

unſre ſeel, von allem fehl.
3. Ritterlich im glauben
kaͤmpf; fleuch die ſunde und

bleibt.
N 4

200

Vom guten Wandel.

6. Creunzigter HErr JE⸗
ſu Chriſt, ſteh uns bey zu al⸗
ler friſt, und gehts einmahl
aus der zeit, gieb uns da dein
ſicher gleit, zur himmels⸗
freud.

216. . NMel. z4.
Sors Braͤutgams au⸗
— gen ſchweben, iſt
wahre ſeligkeit, ein
unverruͤktes leben in der ver⸗
borgenheit, nichts koͤnnen
und nichts wiſſen, nichts
wollen und nichts thun, als
JEſu folgen muͤſſen, das
heißt: in friede ruhn.
2. Man ſteht aus ſeinem
ſchlafe in Chriſti freund⸗
ſchaft auf: man fuͤrchtet
keine ſtrafe im ganzen le⸗
bens⸗lauf; man ißt und
trinkt in liebe, man hunger⸗
te wohl auch; man haͤlt im
gnaden⸗triebe beſtaͤndig ei⸗
nen brauch.
3. Wenn man den tag vol⸗
lendet, ſo legt man ſich zur
ruh; von Chriſto unver⸗
wendet, thut man die ſinnen
zu, und ſucht auch denen
traumen, wenns ja ge⸗
traͤumt muß ſeyn, nichts an⸗
ders einzuraͤumen, als Chri⸗
ſti wiederſchein.
4. Man geht in einer faſ⸗
ſung dahin bey tag und
nacht, und iſt auf die ver⸗

laſſung der ganzen welt be⸗
dacht: man hoͤrt, und ſieht
und fühlet, hört, ſieht und
fuͤhlt doch nicht; und weis,
wenn ſchmerz durchwühlet,
oft wenig was geſchicht.
5. Gewiß, wer erſt die ſuͤn⸗
de in Chriſti blut ertrankt,
und hurtig und geſchwinde
auf JEſum zugelenkt, der
kan ſehr heilig handeln, und
kan bald anders nicht: HErr
JEſu lehr uns wandeln in
deiner augen licht.

2127.

Mel. zu1.
NBEr GOttes diener
werden will, der
ſ nehm ihm Chri⸗
ſtum zum beyſpiel, und thu
aus demuͤthigem geiſt mit
fleiß alles, was er ihn
heiſt.
2. Er nehm ihm nur nichts
anders fuͤr, es iſt ſonſt kein
weg, pfort noch thuͤr: die
pfort iſt eng, der weg iſt
ſchmal, es koſt muͤh, dem der
wandern ſoll.
3. Der glaub, den GOtt
aus gnaden giebt, macht, daß
man ſeinen willen liebt, er
forſcht und haͤlt ſeine gebot,
und alls was er verordnet
hat.
4. Die liebe dringt den

geiſt und treibt, macht daß
er nicht unfruchtbar bleibt:
der

—

heralte ad
lb aler ſei
. 00
gle naß;

Mn unter

Uet gle nn
ind hoͤlt
6. Die
guldet vi
OOtt ha
glaubens
derhalben
ſchaft.
7. Sie
ſhen, daß
lliebet i⸗
ſchthutn
gles was
wi
leidet
noch di

—

D

hern ſn

ſand in
ſegtun
ein wurn
derdoch
iſgheſf.

en weltbe⸗
t, und ſeſt
,ſcht und
undereße
Utchtrſee
heſhiht,
Lelſdieſon
ut lrirſ

ttos dient.
wyil/, N
n Chn
1 und
geſ
hos er ihe

nurtis
ſnfi
ttt: di
weg
ihdende

Vom guten Wandel.

201

der alte adam wird bekriegt,
ob aller ſeiner luſt geſiegt.
§. GOtt iſt die lieb ohn
alle maß; wer ihm anhangt
ohn unterlaß, der uͤberwin⸗
det alle noth, beſteht wider
ſuͤnd, hoͤll und tod.
6. Die lieb ertraͤgt und
duldet viel, ja alles, was
GOtt haben will: ſie iſt des
glaubens ſtaͤrk und kraft,
derhalben ſie viel nutzen
chaft.
7. Sie zeucht den men⸗
ſchen, daß er ſich dem HErrn
ergiebet williglich und treu⸗
lich thut nach ſeiner pflicht
alles, was er ihn unterricht.
§. Sie macht auch, daß
er mit gedult viel unrecht
leidet unverſchuldt, und
noch viel lieber ſterben

wolt, denn abfallen vön
GOttes huld.
9. Sie ſtarket ihn mit ih⸗
rer kraft, daß er behaͤlt die

ritterſchaft, daraus er ſicher
hoffen mag des lebens kron
an jenem tag.
10. Die welt, ſo GOttes
lieb nicht hat, achtet auch
nicht ſeiner gebot, ſondern
treibt ihren uͤbermuth, ver⸗
dient damit der hoͤllen glut.
II. O GOtt! gieb uns
aus gnad und gunſt deine
heilige lieb und brunſt, und
hilf, daß ſie feſt in uns bleib
und ihren beſten willen treib.
12. Damit wir wandeln
in deinm licht, und haben
mögen zuverſicht, daß du

uns nach dieſem elend fuͤh⸗
ren wirſt zur freud ohne end.

Von der
218.

u ſtolz gewordner geiſt,
ich weiſe dich dort
hin, dich meinem ho⸗
hen ſinn, dort, wo der Hey⸗
land in der dunklen krippen
liegt, und ſich fuͤr armuth wie
ein wurm zuſamen ſchmiegt:

der doch dein GOtt und Koͤ⸗
nig heiſt. Da gehe hin mein

Demuth.

ſeaſter ſinn, du aufgeblaſner
geiſt.
2. Verwirf, was hoch in
dir! was klein und doch voll
kraft,/iſt Chriſti bruͤderſchaft.
Das arme wird dort um
und an und bey ihm ſeyn.
Drum ſenke dich in ihn und
ſey gering und klein! dein
treuer Heyland geht dir fuͤr.
Wirf dich, mein ſinn, in ſtaub
N F5 da⸗

202

Vom guten Wandel.

dahin, verwirf was hoch in hoͤchſten wohnet, recht und

dir.

219. Mel. 49.
G SIn recht gebeugter

ſinn denkt gerne
wohl vom naͤhſten,
und redet auch zum beſten,
ſich aber giebt er hin; er thut
ſich gern verachten, ſein werk
nicht ſelbſt hoch achten, noch
ſich gefallen drinn. So thut
gebeugter ſinn.
2. Treib mich beſtaͤndig⸗
lich, daß ich mir thu mißfal⸗
len: in meinen werken allen,
verbleib demuͤthiglich: dann
denen giebſt du gnade, die
auf dem demuhts⸗pfa⸗

licht liebt und ſpricht, hat

nur luſt an ihr, und lohnet
ihren kindern mit dem be⸗
ſten in dem groͤſten.
3. Sagt, wie iſt ſie zu be⸗
ſchreiben, oder wie kriegt
man ſie? unvermerkt: der
treu wird bleiben, uͤbn und
liebn kan ſie beſchlieſſen, eh
als wiſſen.
4. Sie macht uns das
herze feſte, und die fuͤß gehn
gewiß, bringt die ſalbung,
weyht die gaͤſte, die den neu⸗
en nahmen kriegen, ſehn
und ſiegen.
5. Was die weisheit an⸗
dern ſparet, laͤſt ſie ja offen
da ſtehn, und nehmen ohn⸗

de wandeln beſtandiglich.
Drum hierzu treibe mich.
3. Hilf mir zu dieſem ſinn,
und praͤg mir tief ins herze,
iſts noͤthig auch mit ſchmer⸗
ze, daß ich ein kind nur bin,
nicht geh in hohen dingen,

mich halt zu den geringen.

Zu dieſem kindes⸗ſinn bring
mich, mein Heyland hin.

220. Mel. 95.
Agt ihr, kindlein, klei⸗
ne ſeelen! von dem
gut der demuth, die
kein welt⸗kind mag erwah⸗
len: hoh und kluge ſind ihr
wiedrig, weil ſie niedrig.
2. Gleichwohl der am

verwahret: demuth dar
die vorthel finden, ſich
durchwinden.
6. Nur in ihrem engen
grunde iſt ohn trug freyheits
gnugman ſchaut GOtt da⸗
ſteht im bunde der gerechten,
die ihn loben, freudigſt oben.
7. Ach! es iſt nicht auszu⸗
ſagen doch ihr ruhm, und
darum, wer wolt ihr denn
nicht nachjagen? kindlein!
laſt uns niederſenken ohn
bedenken.

221. Mel. 3.

2. Rſprung der vollkom⸗

menheit! Vater der
barm⸗

n⸗

harmhetz
leine gut
alch dar
gles: g
fluth,
2Als
gur, 39
gegen d
ſerne⸗
kopfer:
nur ko⸗
Gott
1.
Undrec
Lerknee
wasgnn
lichnee
üigans
ſwa
4.
getn
nicht
hoch
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N.
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glhſe.
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ebeſcleſenl

got un
hnddi ſit⸗
t die ſhhn
ſe, dieden
ftiegen, h

veiseit
ſeſae
O nchchent⸗
Denh 1

Vom guten

Wandel.

203

der al⸗

barmherzigkeit !
den

leine gut zu nennen,

recht gewonnen, ſchwimmt

in einem vollen bronnen:

auch davor muß erkennen herzens⸗demuth gieb du mir;

alles: ach ich bitte dich, de⸗
muth, demuth lehre mich!
2. Als ein ſtaͤublein bin ich
nur, ja die ganze cregtur
gegen dir, ogroſſer Schoͤpf⸗
ſer! erde ſind wir, du der
toͤpfer: wir ſind aſche, ja
nur koth; du der unermeßne
GOtt!
3. Du, o GOtt biſt gut
und recht; ich bin ein unnuͤz⸗

zer knecht, der nie hat gethan

c

was gutes, und auch wuͤrk⸗
lich noch nicht thut es/ kuͤnf⸗

tig auch nicht wird, noch kan,
iſt was da? haſtus gethan.
4. Wie in ſtolzen herzen
gern wohnt der ſatan und
nicht fern iſt von denen, die
hochmuͤthig: ſo liebſt du/nur

c

die demuͤthig ſiehſt auf das,
ſt, ob du ſchon

was niedrig iſt;
der Hoͤchſte biſt.

§. Wer die ſeel um ihn
weis, daß ihr ge⸗
rathen iſt. Und in Chriſto

vermißt,

JEſu, wie ſie iſt in dir!

6. Ach daß ich die kraſt
empfieng, und auch moͤchte
ſo gering ſtets in meinen au⸗
gen bleiben, mich vor eine
null anſchreiben! GOttes
ſchoͤpfung geht aus nichts;
ſprich: es werde! ſo ge⸗
ſchichts.
7. Durch ein volle wieder⸗
kehr ſchaf mich recht nach
deiner lehr als ein neuge⸗
bohrnes kindlein, das man
legen kan in windlein,
welchs nichts von ſich ſelber
weiß; ſo bekommſt du al⸗
len preiß.
8. Ehr und preiß gebuͤh⸗
ret GOTXT, und uns ni chts
als ſchand und ſpott: andre
leute die ſich blaͤhen, quaͤlt
oft ein verdientes ſchmaͤ⸗
hen, mir laß den verdienten
ruhm ſeyn ein rechtes mar⸗
terthum.

—

—

Von der Keuſchheit.

(Verkuͤndigung Mariaͤ.) der natur,
Mel. 68.

79 6 6)
ℳ „½

und du der GOtt⸗

heit lebensvolle ſpur, du
haſt dir eine werkſtatt aus⸗

erleſen, darein du dich in

gemeines weſen, du voller kraft geſenkt, D
A*

ſchopfer und erſtatter

204

daheraus uns GOTDT
M JTUNS! geſchenkt;
2. Maria war die gnaden⸗
reiche Eſther, der du dich
ſo unendlich nah gemacht,
dieweil du ſie der Gottheit
werth geacht, Maria wars,
die benedeyte ſchweſter,
man nahm an ihr nichts un⸗
gewoͤhnlichs wahr, als daß
ſie ſtill und arm und herz⸗
lich war.
3. Maria war die mutter
des geweyhten, der ewiglich
der ſeelen braͤutgam iſt, und
ehe er die braut im throne
kuͤßt, worauf ſich ſchon die
engel⸗choͤre freuten, (weit
uͤber Jacob der ſich ſeins er⸗

Vom guten Wandel.

kind des geiſtes und Ma⸗
ria an.

mir dem treuen Zeugen treue:

ner weisheit licht, damit es
euch in allen unterricht, und
euren ſtand den augenblik
verneue: zu ehren ſeiner zeu⸗
gung opfert euch ihm auf
mit geiſt und ſeel und leib zu⸗
gleich.
7. Ihr wiſſet zwar, daß
engliſche geberden und eng⸗
liſch weſen oft nur blendwerk
ſey, ſo lange nicht der geiſt
von banden frey, bis daß wir
auch zu ſeraphinen werden:
drum iſt die eh von auſſen

warb,) vors weib in arbeit
lebte, litt und ſtarb.
4. O hochzeit! die man
ſabbaths⸗ruhe nennet, o tag
des HErrn! geheimes bild
der eh: ihr huren ſaͤue ſtuͤrzt
euch in die ſee, die ihr in en⸗
rer eh befleckung kennet, und
die ihr nichts um ſatans tie⸗
fen wißt, kommt her und

nicht bewandt, als wie der
geiſt Mariam dort erkannt.
8. Doch wißt ihr auch, daß
eure herzen geiſter und
Chriſto voͤllig aͤhnlich muͤſ⸗
ſen ſeyn; da muß der Vater
durch das wort hinein: da
iſt der heilge Geiſt der einge
meiſter: und iſt der innre
grund voll geiſts natur, ſo

lernt was ehlig werden iſt.
5. Ihr ſeelen, die ſich in
die eh gefunden, nicht weil
ſie wider Chriſtum geile ſind,
nicht weil natur ſich mit na⸗
tur verbindt, nein! weil ſie
GOTWDTin dieſen ſtand ver⸗

bunden: kommt betet neben h

heiligt er die aͤußre creatur.
9. Drum will der HErr,
bevor wir ehlich werden,
das aͤrgerniß ſoll in den tod

hinein, das fleiſch ſoll blind

betaͤubt, beſchnitten ſeyn,
ſonſt iſt die eh der Chriſten
oll auf erden; wer aber

mir derſeelen mann, das! geiſt aus geiſt geworden

war,

6. Kommt ſchwehrt mit

kommt ruft zu ihm um ſei⸗

war, mmit
ter nicht g
10. Ein
ſi tod be
ein bey
lcht und
glsſüinder
ſe dem
laben, d
ſeelen ſch
die begi⸗
füilt,
I.. Auf
hheurenen
h der he
1 wie er
fen
fll mnit
leue art
a zitm
12.
dem Hl
ben, de
Uſſer ſea
lett ſi
enc
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iht bis
nachged
waͤrt iht
wacht.
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lekinder
Rden
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—

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ſchvehrt ri
Zeugentene
nihin unſe⸗
lcht, dannts
Utelricht ue
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ſs nhtur ſt
lfreateen.
lderhen
ſch werden
irden tih
ſl kin
ten ſehni
Gi
Ver Cte
genode
tan

Vom guten Wandel.

20 5

war, mit deſſen eh hats wei⸗
ter nicht gefahr.
10. Ein ehe⸗volk in Chri⸗
ſti tod begraben, das nur
allein bey Chriſti ſchmerzen
ruht, und dem ſonſt nichts
als ſuͤnde wehe thut, kan auſ⸗
ſer dem auch keine wolluſt
haben, der ſeit er nun der
ſeelen ſchmer; geſtillt, auch
die begier der ſeel alleine
fuͤllt.
1I. Auf noch einmahl! ihr
theuren ehegatten, in denen
ſich der heilge Geiſt geregt,
ſo wie er es alsdenn zu ma⸗
chen pflegt, wenn er uns
will mit kraͤften uͤberſchat⸗
ten, in denen er gezeugt die
neue art, und ſich von zeit
zu zeit mehr offenbahrt.
12. Auf und dem mann
dem HErrn, euch hingege⸗
ben, dem mann, der ſich in
unſer fleiſch verkleidt, und
leert ſich aus von ſeiner
goͤttlichkeit, um in Maria
menſchlich aufzuleben: habt
ihr bisher nicht gnugſam
nachgedacht, ſo ſeyd als
waͤrt ihr aus dem traum er⸗
wacht.
13.O Vaterz;gieb uns rech⸗
te kinder⸗ſitten, der du uns
ja den HErrn zum bruder
giebſt: O Geiſt des HErrn,
der du Mariam liebſt, bereit

uns auch zu deinen GOttes⸗

Eliebtes luſt⸗ſpiel rei⸗
. ner ſeelen, Imma⸗

huͤtten; wir ſind durchs
wort: das wort geht in uns
ein, ach moͤchten wir des
kindes muͤtter ſen!
14. O jüͤnglings volk,
und du o ſchaar der maͤgde,
faßt euch das bild Maria ins
gemuͤth; verleugnet euch,
beſieget das gebluͤth: es
rege euch was dieſe ſchwe⸗
ſter regte; ſie wolte freyn,
die Gottheit warb um ſie:

ſie ließ den mann, und ſprach:

HErr ich bin hie!
15. Beſtehet ihr in ſolcher
edlen gnade, und gebt euch
GOtt auf band und freyheit
hin: ſo bleibet euch ein un⸗
verruͤkter ſinn, ſo wachſt

ihr in der kraft von grad zu

grade; Ihr denkt an nichts,
als was euch GOtt gebeut,
und bleibet frey, wenn ihr
gebunden ſeyd.
16. H.ERR JEſu, der du
dich als kindlein regteſt, wir
opfern dir die ganze kinder⸗
ſchaar, die je und je deins
herzens luſt⸗ſpiel war, und
die du auch ſo manches
mahl bewegteſt: ach Geiſt
des HErrn! komm, werde
ihnen nah: ach Vater! zeuch
ihr herze, ſie ſind da.

nuel,

20⁵5

Vom guten Wandel.

der du dich denen wilſt ver⸗
mahlen, die ſolgen deines
geiſtes trieb: wie gerne
moͤcht ich auch im reihen der
reineſten jungfrauen ſtehn,
mich aller andern lieb ver⸗
Zeihen, nur dir, dem Lam⸗
me, nachzugehn.
2. Du forderſt nur ein rei⸗
nes herze; wer aber ſchaft
und giebt es mir? daß es wie
eine lichte kerze in liebes⸗
luſt brenn ſtets nach dir. Ich
weiß, hier kan kein menſche
taugen, es ſey denn, daß du

nuel, voll licht und aer

weisheit ſchenkſt, und uns

mit deines Geiſtes augen zu
reiner luſt und liebe legkſt.
3. Diß iſt die eur fur A⸗
dams ſchaden: Lieb iſt die
beſte Arzeney: giebſt du
uns GOttes lieb aus gna⸗
den, ſo weiß ich, daß man
ſicher ſey fuͤr aller ſalſchen
liebe kraͤften, die nur auf
ſund und ſchande geht, und
fuͤr des ſeindes mord⸗ge⸗
ſchäſten⸗ ſo das noch zarte
eben tödt.
4. Genuß dieſen balſam in
mein leben; durchdring mit
deines feuers kraft mein in⸗
nerſtes, mir lieb zu geben,
die alles todte werk aus⸗
ſchaft, verzehrt die zucht der
argen luͤſte, und in ein goͤtt⸗
lich licht ausbricht. O wer

die reine liebe wuͤſte, der
wuͤrd nach andrer hungern
nicht.
§. Greiſſt du die ange⸗
bohrne ſeuche nicht an der
tiefſten wurzel an, ſo bleibts⸗
daß ſie im finſtern ſchleiche,
und hinters licht ſich ſtecken
kan. Das zartſte GOttes
liebs⸗bewegen wird unver⸗
merkt ins fleiſch geführt,
wo nicht des Geiſtes ſtarkes
regen uns zum gebet und
wachen rührt.
6. Was kan uns der ge⸗
fahr entnehmen, als die pur⸗
lautre geiſtes⸗lieb? will
ſich das herz hierzu⸗ begqve⸗
men, ſo fuͤhlt es einen hoͤ⸗
hern trieb, der fuͤhret den
gefangnen willen zu dem ge⸗
nuß der freuden ein, und kan
die luſt ſo reichlich ſtillen/
don fleiſch dafuͤr muß ekel
eyn.
7. Wenn du mein GOtt!
kein bild laͤſt ſtehen im her⸗
zen neben deinem bild: ſo⸗
muß der eitle ſinn vergehen,
weil GOtt den ganzen men⸗
ſchen fuͤllt. Da wird tief
nach dem ſchaz gegraben,
Nie perl ſorgfaͤltig beyge⸗
legt:
kleinod haben! das GOttes
braut zur lieb bewegt.

38. Wird JEſus lieb zum
grund geſetzet, iſt er den lt

wer will nicht ſo ein

ſein bon
der dieſen
Aß man
kachſen
nd gelege
ſi kron 1

nan iin
ſicht au
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10.
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ſdencere,
teichich ,i
Noftr nni

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ſiſhen inn
eſten k
einune
dertnnicn

Vom guten Wandel.

207

ſtein von dem bau; wer iſt,
der dieſen grund verletzet,
daß man ihn nicht ſtets
wachſen ſchau? bey reizung
und gelegenheiten wird er
die kron vom keuſche kampf:
weil dieſe ſonn die eitelkeiten
vertreibt ſo ſchnell als einen
dampf.
9. So triumphirt das
GOttes⸗leben noch in dem
leib der ſterblichkeit; kein
kleinod wuͤrde ſonſt gegeben,
waͤr nicht der feind noch an
der ſeit. Wo bliebe ſonſt die
kunſt im ſiegen? wie hielt
man im gebet ſo an? wenn
nicht auch bey dem blutgen
kriegen der liebes⸗eifer ſie⸗
gen kan?
10. Die kleine muͤh, das
kurze ſtreiten bringt unaus⸗
ſprechlich ſuͤſſe ruh: die tief⸗
ten GOttes⸗heimlichkeiten
aus Zion flieſſen denen zu,
ſo aller dinge ſich enthalten,
auch nicht das zartſte ruͤhren
an; laͤſtman den braͤutgam
ſelber walten, ſo ſieht man,
was die liebe kan.
II. Die liebe kroͤnt des
Lamms jungfrauen, und
fuͤhrt ſie vor des Vaters
thron, den nur ein reines
herz darf ſchauen. Die lie⸗
be wird der keuſchheit lohn.
O!wer nur JEſus lieb be⸗
ſitzet, hat gnug und uͤͤber⸗

gnug an ihr: wen ſeine
brunſt ohn end erhitzet, der
wird ergetzet dort und hier.

224. Mel. 56.

BGOTTmein Schoͤpf⸗
Se fer, edler Fuͤrſt, und
BVater meines le⸗
bens! wo du mein leben
nicht regierſt, ſo leb ich dir
vergebens: ja ich bin gar le⸗
bendig todt, der ſünde hinge⸗

geben. Wer ſich walzt in der⸗

gleichem koth, der hat das
rechte leben noch niemals
recht erfahren.
2. Regiere meiner augen
licht, daß ſie nichts arges
ruͤhre, ein unverſchaͤmtes
angeſicht von ihm die ferne
fuͤhre: was reine iſt, was
zucht erhaͤlt, wornach die
engel trachten, was dir be⸗
liebt und wohlgefaͤlt, das
laß auch mich hochachten,
all uͤppigkeit verachten.
3. O ſelig iſt der ſtets ſich
naͤhrt mit himmels⸗ſpeis und
traͤnken! der nichts mehr
ſchmekt, und nichts begehrt,
auch nichts begehrt zu den⸗
ken, als nur was zu dem
leben bringt, da man bey
GOTTEllebet, und bey der

—

ſchaar, die froͤlich ſingt, und
in der gnade ſchwebet, die
keine zeit aufhebet.

225.

208

Vom guten Wandel.

225. Mel. 15.

N Einer braͤutgam
P meiner ſeelen, tilge
fremder liebe flamm,

laß mich deine lieb erwehlen,
auserwehlter braͤutigam!
2. Welcher unter allen
denen, die natur verbinden
kan, die ſich nach geliebten
ſehnen, welcher gleichet mei⸗
nem mann?
3. Welcher wird ſein ei⸗
gen leben vor das leben ſei⸗
ner braut williglich zum
opfer geben? wo wird ſolch
ein paar getraut?
4. Der den ich zum braut⸗
gam habe, hat in der erfuͤl⸗
lungs⸗zeit mich vom ſtren⸗
gen richter⸗ſtabe der gerech⸗
tigkeit befreyt. .
. Ja er wolte ſie erfuüͤl⸗
len unermeßner liebes⸗rath!
da ich ſeines vaters willen
freventlich zuwider that.
6. Liebe hat ihn hergetrie⸗
ben, liebe riß ihn von dem
thron: und ich ſolte ihn nicht
lieben in der hochzeitlichen
kron?
7. Schauet ihn auf un⸗
ſern gaſſen, den geſchmuͤk⸗
ten braͤutigam, den die mut⸗
ter kroͤnen laſſen, ſeht das
allerliebſte Lamm!
8. Was vor eine huren⸗
ſtirne wuͤrde nun nach an⸗

dern ſehn, die als eine fuͤr⸗
ſten⸗dirne, kan im gleichen
ſchmucke gehn?
9. Was vor eine freche
flamme reißt dich fremden
buhlern nach? ſeele, folge
doch dem lamme, deſſen tod
den tod zerbrach.
10. Liebe, deine glut ent⸗
zuͤnde meine kalt⸗gewordne
bruſt, daß ich dich recht
ſchmakhaft finde, o du aller
engel luſt!
II. Siegender im rothen
kleide, mit der feinde kraft
beſprizt! Hirte! laß mich
auf die weide, da ich finde,
was mir nuͤ»zt. .
12. Toͤdte meine ſuͤnden⸗
glieder, mache den triumph
daraus, bringe doch dein
bild herwieder, und das kind
ins Vaters haus.

13. Laͤnger kan ich in der
duͤrre ohne deinem troſt

nicht ſeyn, ſchenk mir aus

dem kraft⸗geſchirre, gieb mir
beyde milch und wein.

14. Mache mir zu giſt
und galle, den gemengten
huren⸗trank, den die men⸗
ſchen nach dem falle koſten
ohne deinen dank.
Offenb. 17, 4.
15. Lehre mich den zorn
begreifen, der vom apfel⸗
biß entglimmt, ſo wird anch
zu

ur ſrafe
greuehbee
16. Wa
gturene ne
ſen ſchren
65 ſpure
betmaled
Ij. A
euge,
lamm!
len beng
(leuſes
bſen⸗hii
fitte ſat,
laden,
hantaſe
. Mh
iſe diu

jber in
er feinde!
te! loß
da ichfit

4

heine ſurd
eNn tumn
me h
elundderfe

Vom guten

Wandel. 209

zur ſtrafe reiſen, wer den!

greuel⸗becher nimmt.

den lezten tagen, ſucht
er ſich zu wagen in der

16. Was in mir nach cre⸗ kinder GOttes ſchaar, ſie zu

aturen, nach Egyptens toͤpf⸗
fen ſchreyt, alles eigenwil⸗
les ſpuren ſeyn hiermit
vermaledeyt.
17. Amen! ja du treuer
zeuge, unbeflektes keuſches
lamm! beuge meinen wil⸗
len, beuge meine luſt ans
creuzes ſtamm.
18. Wenn mir Sodom.
roſen⸗buͤnde unter meine
tritte ſaͤt, werde durch die
gnaden⸗winde Sodoms
phantaſey verweht.
19. Aber deines mundes
kuͤſſe, die voll lieblichkeiten
ſind, ſchmecken einem him⸗
mel ſuͤſſe, wenn man dein
verwehntes kind.

220. Mel.zo.

Achet! wachet! lie⸗
be kinder ! denn es
iſt ein falſcher geiſt,

nicht nur unker grobe ſün⸗
der, ſondern leider! wie man
weiß, auch unter die feinen
mit ſubtielen ſcheinen, hin
und wieder ausgereißt, wel⸗
ches uns recht wachen heißt.
2. Sonderlich zu dieſen
zeiten, da die bruder⸗ liebe

glimmt, und mit voller kraft

bringen in gefahr.
3. Darum, herzens⸗kin⸗
der, wachet! wachet! es iſt
hohe zeit, daß er euch nicht
ſchlaͤfrig machet, wachet!
üͤberwindet weit! iſt er
ſchlau und liſtig? ey! ſo
werdet ruͤſtig! bietet ſeiner
macht die ſpiz, wider aller
menſchen wiz.
4. Er wird ſuchen unſre
herzen zu vergiften liſtig⸗
lich, und zu unſerm groſſen
ſchmerzen ſich einſchleichen
ſuͤßiglich, wenn die reine
liebe uns im liebes⸗triebe
wird verbinden mehr und
mehr; darum, wachet! wa⸗
chet ſehr! .
5.O des boͤſen geiſtes tak⸗
ke ſind ſo mannigfaltig viel⸗
daß er alle augenblicke uns
verruͤcken kan das ziel, wenn
wir nicht im kaͤmpfen alles
treulich daͤmpfen, was nur

im geringſten kan ihme ma⸗

chen eine bahn.
6. Ach! drum laßt uns
recht eindringen in der rei⸗
nen liebe herz? laſt die luͤſte
uns bezwingen, die uns
bringen manchen ſchmerz!

kommt! wir wollen ringen,

will ſchreiten zum durch⸗ kraͤftig durch zu dringen,

bruch, der ihr beſtimmt in nan wir fuͤhren unſer band

durch

2¹⁰

Vom guten Wandel.

durch GOtt in recht reinen
ſtand.
7. Kommt! wir wollen
lieben lernen bloß in, mit,
aus und durch GOtt! komt,
wir wollen uns entfernen
von dem, was uns bringt in
noth! alle ſchmeicheleyen
und anklebereyen laſſet uns
verfluchen bald. Dieſes
raubt ihm viel gewalt.
8. Fleht zu unſrer reinen
liebe innigſt um ein reines
derin dann fuͤhrt alle lie⸗
es⸗triebe treulich ab von
allem ſcherz, der ſich mag
einſchleichen aber gleich
macht weichen unſrer rei⸗
nen liebe geiſt, wie ein treu⸗
es herz wohl weiſt. .
9. O, ſie iſt gar eiferſuͤch⸗

tig unſre liebe; wer ſie kennt, f

der macht ſeine wege richtig,
fliehet, was ſie von uns trent.
Darum bringt ihr her⸗
zen, die von allem ſcherzen,

leichtſinn, fladderhaftigkeit ſaft

und unreiner luſt befreyt.
10. Flieht das an einan⸗
der hangen auch auf die ſub⸗

tielſte art: denn diß hat

ſchon viel gefangen, die ſich
nicht mit treu verwahrt, und
die reine liebe bald in flei⸗
ſches triebe unter gutem
ſchein geführt, davon man
gnug innen wird.
1I. Ach! es darf ſich kei⸗

nes trauen, wenn es auch
aufs beſte meynt: Drum
laſt uns genau anſchauen;
denn es lauret uns der feind
auch auf alle tritte, und
wenn eines glitte, o! ſo wuͤr⸗
de er es bald überfallen mit
gewalt. .
12. Huͤtet euch fuͤr vielen
worten! was nicht lauter⸗
lich aus GOtt flieſſet, bringt
uns da und dorten ofter⸗
mahls in groſſe noth! man
lernt oft nur ſchmeicheln
und einander heucheln. Es
geht nicht ab ohne ſuͤnd, wo
ſo gar viel worte ſind.
13. Darum legts vor auf
die wage, wenn ihr etwas
reden wollt, daß euch nicht
der feind verklage, wenn ihr
uͤr GOtt treten ſollt. Ach!
man muß dem ſchwaͤtzen en⸗
ge ſchranken ſetzen, ſonſt
verzehrt man ſeine kraft,
und verſchuͤtt den lebens⸗

14. O verflucht auch alle
blicke, die nicht aus dem lau⸗
tern grund unſrer liebe gehn
zuruͤcke auf den reinen lie⸗
bes⸗bund! ach! es muͤſſen
werden alle die geberden,
wie des lammes angeſicht,
ſonſten taugen ſie no⸗
nicht.
17. O ihr liebe kinder!
wachet! unſer braͤutgam iſt
nicht

hicht n
wie al
kuch, g
iu bege
ſag ſe
chetl
zu ſein
16.
jungfe
bera
heilig
wie ſe
daß w.
lin e
Orunr/
duß vir
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denn es arl
neyrt: Dun
jan goſchen
et uns derſee
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gltteſelſert
O Aberſolen

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enn ihr etn
klage ren
btenſolt
en ſhoite
1 ſehen,
n ſene
ft den Iie

fuct ui⸗

Vom guten Wandel.

211

nicht weit; wachet! ſeht,
wie alles krachet! ſchicket
euch, als reine braͤut, ihme
zu begegnen, daß er euch
mag ſegnen; wachet! wa⸗
chet! uͤber euch, heiligt euch
zu ſeinem reich.
16. Unſer lamm will nur
jungfrauen, die mit wei⸗
bern nicht beflekt, ſich ihm
heiliglich vertrauen. Seht!
wie ſein Geiſt uns erwekt,
daß wir ſollen ringen, hier⸗
ein einzudringen: ach!
drum laßt uns wacker ſeyn,
daß wir mit ihm gehen ein.
17. O du meer der lau⸗

tern liebe! wir ergeben uns
an dich! ſchenk uns deine
lautern triebe, daß wir in
dir heiliglich koͤnnen uns
verbinden; laß uns nicht
entzünden des unreinen gei⸗
ſtes trieb durch verfluchte
huren⸗lieb.
18. Alles an einander kle⸗
ben laß doch ferne von uns
ſeyn; lehr uns bey einander
leben, heilig, zuͤchtig, keuſch
und rein! lehr uns hier ſo
wallen, wie dirs mag gefal⸗
len: heilige uns durch und
durch, halt uns ſtets in
deiner furcht.

Von der Arbeitſamkeit.

227.
N JEſu nahmen ich

alleine fang wieder
mein berufs⸗werk
an: O! moͤcht ichs thun
wie ers gethan: ſein arbeit
heilige die meine, ſo iſt ſie
reine.
2. Dis iſt die frucht von
meinen ſuͤnden, daß ich mit
muͤhe wirken muß: drum
thu ichs lieber ohn verdruß:
denn, wann ichs widerwaͤrtig
finde, ſchmek ich die ſuͤnde.

3. HErr hilf! ohn dich
geht es nicht richtig: drum
halt mich, daß ich kleb an
dir: du ſelbſt mir rath, mich
ſtaͤrk, mich fuͤhr: Ich bin
arm, kraftloß, unvorſich⸗
tig, blind und untuͤchtig.
4. Laß mich in dir thun
meine werke, gleichwie ein
kind von guter art, in deiner
Vaters⸗gegenwart, die gebe
mir muth, troſt, und ſtaͤrke
bey meinem werke.
5. In allem ich dir voll⸗

macht gebe: brich meinen
O 2 willen

Vom guten

212

Wandel.

willen ganz entzwey: damit
ich nur dein werkzeug ſey;
dir nach den augen ſeh, dir
lebe, dir nur anklebe.
6. HErr, ein einſaͤltigs
aug mir giebe beym werk,
nicht geld⸗und welt⸗begier.
Nein HErr! nur zu gefallen
dir, dir zu gehorchen: deine
liebe ſey mir zum triebe.
7. Laß michs durch ſol⸗
chen trieb bewogen, mit
ſanftem ſtillem weſen thun,
in unruh heimlich in dir
ruhn, bedachtſam, treu und
eingezogen, kindlich gebo⸗

gen.
§8. Wie du es fuͤgſt, bald
thun, bald laſſen, bald gehts
nach wunſch, bald wider
will: drum halt ich ohn ver⸗
druß dir ſtill: in creuz und
truͤbſal gleicher maſſen
mach mich gelaſſen.
9. Bewahr du ſelbſt mein
herz und glieder für eigen⸗
will, verdrießlichkeit, für
unluſt, ſorg, und heftigkeit:
ſinkt oft der ſinn zu tief
drauf nieder, ſo ruf ihn
wieder.
10. Zu merken auf deins
Geiſtes ruͤhren, laß unter
den geſcehaͤften ſeyn mein

II. Du aller dinge grund
und leben, gieb, daß ieh dieh
anbet und ſpuͤr in allem, was
dem ſinn kommt fuͤr: laß
ſtets meinn geiſt zu dir ſieh
heben, dir ehr zu geben.
12. O.₰õ daß bey allen a⸗
them⸗zuͤgen ein ſtiller ſeuf⸗

zer aufwaͤrts gieng,der kraf⸗

tig in dein herz eindräng:
moͤcht ich, ſo oft mein herze
ſchluͤge, mich vor dir biegen.
13. Du, HErr! mir rath
und weisheit giebe: wenn
ich mit menſchen um ſoll
gehn, laß es in JEſu geiſt
geſchehn, in ſanftmuth, de⸗
muth, einfalt, liebe. Aus
reinem triebe.
14. Sein JEſus⸗Bild
aus meinm geſichte, ſein
licht aus wort und wandel
leucht, daß auch des naͤch⸗
ſten herz erweicht, dir HErr,
und deinem werk beypflich⸗
te, beſtraft vom lichte.
G Cr „
15. Ich muͤſſe denen ja
nicht gleichen, die nur wie
ſchweine in dem koͤth der er⸗
den wuͤhlen bis in tod, die
hier ihr gut und theil errei⸗
chen, mit jenem reichen.
Luc. 16.
16. Weg mit den einge⸗

roſſes haupt⸗geſehaͤft al⸗
ein: ſein helles aug mein

bildten ſchaͤtzen, die doch ſo
leicht und bald vergehn:

en orobire, mieh leit und hier JEſum lieben, dort ihn

ſehn, den ſchaz kan roſt noch
dieb

deb ve
Göen.
17.
68 hin
beyder
zuwir
u geb
dern,

19.
beſche
werk
gel ſ
nit
noch

Ldinge grund
das ich di
inchemman
Uint ften e
eſſt deſ
Augelen
ag u
ein ſiler t⸗

giengoerff.

etz Alchrfe
Uft nein ſe

Uor Dje

Eir! munnt
giebe: M
chen un
n NEN
Ufhnnh,

lig
NrTEN
ſe Nunt
ennkothdren

dieb verletzen, der kan er⸗

heh der arbeit mir dein hand

werk in mir: dis Eins mein
ziel ſey fur und fuͤr, daß ich

ehren, loben, auf ewig dro⸗
ben.

daß Martha dieſer leib, der

Vom guten Wandel.

273

götzen.
17. Laß kein ankleben mir
es hindern, von dem was

zuwirft, auch mit begier
zu geben dir in deinen kin⸗
dern, ja ſelbſt den ſuͤndern.
18. Bey aller arbeit und
beſchwerde befoͤrdre du dein

mit dir vereinigt werde,
noch hier auf erde.
19. Bis ich der unruh
uͤberhoben, und frey von
muͤhe, furcht und pein, bis
einzig mein geſchaͤft wird
ſeyn, dich ſchauen, lieben,

228. Mel. 73.

(L.⸗Omm ſegen aus der
MWN höh, begleite dieſe
werke: gieb, JEſu,
wachſamkeit, dem geiſt und
leibe ſtaͤrke: gehorſam iſt ſo
ſüß: nur bleibe du dabey,

geiſt Maͤria ſey.
2. Du, ſeele, ſolt mir
nicht aus GOttes ſchranken
weichen, dich nimmermehr
verwirrt in deinen thun be⸗
zeigen: beſchicke nur dein

haus, und ſtirb zugleich dir

ab daß weder luſt noch angſt
dich zu bewegen hab.
3. Daß alles freundlich
ſey, voll demuth, was ich
ſage; ſo wenig als es iſt;
und daß ich lieber trage,
als meinem naͤchſten ſey aus
eigner ſchuld zur laſt, gieb
GOtt: auf daß du ehr an
deinen kindern haft.
4. Wo meine fuͤſſe gehn,
was meine hande machen,
da muß ich dich anſehn, da
muſt du mich anlachen, da
muß die creatur mich lehren,
was du wilt und wer du biſt.
Da ſey ſtets Fuͤr⸗ und Ge⸗
gen⸗bild.

229. Mel. 8.
muͤths begier! komm
von dem ſiz der raſt:
komm und arbeite du mit
mir: da haſt du meine

laſt.
Hohel. 8,5.
2. Sey mein geſelſchaft
bey dem werk, daß ich mich
nicht verſtreu: mich ſtetig
fuͤhr mit rath und ſtaͤrk;
daß ich dein werkzeug ſey.
3. So werd ich GOtt ge⸗
faͤllig ſeyn, in allem was
ich thu: ſo bleib ich froh in
muͤh und pein, in ſtiller gei⸗
ſtes⸗ruh.

O 3z 229.

214 Vom Wachen.

229. Mel. 72.
E As ich hie ſaͤe, das
B wird mir einſt auf⸗
gehen, ob ich es

auch ſo bald nicht moͤchte ſe⸗
hen: der acker zeigt mir an
die Ewigkeit: der ſaame iſt,
was ich thu in der zeit.
2. Was mein beruf, nach
deinem wort betrachtet,
nicht mit ſich bringt, iſt un⸗
krauts⸗ſaam geachtet: ie
mehr ich deß ohn buß und
wachen thu, ie mehr waͤchſt
mir unſeligs weſen zu.
3. Ein unnuͤz wort gehal⸗
ten als verlohren,begierden,

die im herzen nur gebohren,
gedanken, die der pobel zoll⸗
frey haͤlt, ſind ſaame, der
die ſtraf zur frucht darſtellt.
„4. So ſtraf denn hie, und
zuͤchtige bey zeiten, nicht
erſtlich dort: ich will das boͤ⸗
ſe meiden: mach mir mein
herz voll glaubens⸗kraft
und lieb, daß ich viel gutes
thu aus gutem trieb.
5. Das laͤſſeſt du aus un⸗
verdienten gnaden auch ſaa⸗
men ſeyn, der mir muß wohl
gerathen; kein gutes wort
muß ohne ſegen ſeyn, die
ewigkeit ſoll mir ihn bringen
ein.

—

Vom Wachen.

230. Mel. 7.

Ch! HErr, gieb acht:
in unſrer macht
ſtehts nicht, wohin
wir gehen: darum gieb du
dein licht mir zu, auf daß ich
moͤge ſehen.
2. Wo du nicht biſt, iſt
ſatans liſt uns ſchwachen
uͤberlegen: drum bleib bey
mir ſtets fuͤr und fuͤr auf al⸗
len meinen wegen.
3. Drey feinde ſind, die
mich geſchwind in unfall

moͤgen ſetzen, und mir mein
heyl, das ſchoͤne theil, in
ſchneller eil verletzen.
4. Die eitle welt zeigt gut
und geld, ſamt wuͤrd und
ſuͤſſen luͤſten; wen ſieht
man wohl ſo, wie er ſoll, ſich
recht dagegen ruͤſten?
5. Der teufel lacht dazu,
und wacht mit fleiß auf mein
verderben, weiſt bahn und
ort, bald hie, bald dort, wo
man kan zweymal ſterben.

6. Mein fleiſch und blut
ſtaͤrkt ihm den muth, erregt
mir

—

fiit ſir⸗
achlach
cher vo
dalnpfen
7 D
Chriſt

dich wi
denbe

38.
ſtandi
und l
welt,
lin u
4
Pllery
danken
Uud he
enſch
10.
bende
laßnn
Geiſt
deinen
II.
nd ti
ensd
hrt
jenen

ſſdunen
den ihſt
jir mune
ltes N
ſeht,N
efn brintt

Vom Wachen.

215

mir ſtreit und kaͤmpfen,

ach! ach! wie ſoll ich ſchwa⸗
cher wohl ſo arge feinde
daͤmpfen?
7. Durch dich, HERR
Chriſt! der du uns biſt zum
Sieges⸗Held gegeben, durch
dich will ich ganz ritterlich
dem boͤſen widerſtreben.
§. Drum lagre dich be⸗
ſtaͤndiglich um augen, mund
und ohren, daß nicht die
welt, wies ihr gefaͤllt, ſchleich
ein zu ihren thoren.
. Dich ſez ich mir zum
huͤter hier der ſinnen und ge⸗
danken: leg du dich drein,
und halte ſein ſie in gehoͤr⸗
gen ſchranken.
10. Geh aus und ein, o Le⸗
bens⸗Schein, mit mir, und
laß mich wallen ſo, wie dein
Geiſt uns unterweiſt, na

deinem wohlgefallen.

II. So ſoll mein mund
und tiefſter grund des her⸗
zens dich erheben, du Seelen⸗
hort! allhier und dort in
jenem freuden⸗leben.

231. Mel. 57.
eCh treib aus meiner
1 ſeel, o mein Imma⸗
nuel! das ſichre
ſchlafen: daß ich doch nicht
verweil, und mein ſo theu⸗
res heyl mit furcht mog
ſchaffen.

2. Ach daß du doch in⸗
mal mit deinem lichtes⸗
ſtrahl mich moͤchteſt ruͤhren;
und lieſſeſt allermeiſt im
grunde meinen geiſt den
ernſt verſpühren.
3. Ernſt wuͤnſcht mein
matter geiſt, wie du, o JE⸗
ſu! weißt, in deinen ſchran⸗
ken zu gehen ohn verdruß,
zu ſetzen feſten fuß, und
nicht zu wanken. .
4. Zwar nehm ich oͤfters
mir mit fleiß und eifer für,
recht einzudringen: und
obs ſchon kurz beſteht, mit
wachen und gebet nach dir
zu ringen. .
5. Allein ich fuͤhle wohl,
oft angſt⸗ und kummer⸗voll,
wie ich erſtorben: drum
zeuch du meinen ſinn ſelbſt

ch in dein wachen hin, ſonſt

iſts verdorben.
6. Ich moͤcht, o IE Su!
dich, wie du ſelbſt lehreſt
mich, in einfalt ſuchen: ich
trachte alle welt, und was
mich von dir haͤlt, ganz zu
verfluchen.
7. Ich bin mir ſelbſten
feind: mein armes herze
meynt mit oͤfterm ſehnen zu
locken deine treu; es ſucht
zu mancherley ſich zu ge⸗
wöhnen.
8. Allein es wird zerſtreut:
dieweil die eigenheit ſich
O 4

un⸗
ter⸗

2¹⁶ Vom Wachen.

termenget, und die vernuͤnf⸗
teley bald ihren zeug dabey
zum vorſchein bringet.
9. So hang ich immer⸗
hin in meinem alten ſinn:
weiß nichts zu machen. Ach
JEſu! zeige mir doch eine
ofne thuͤr; richt meine ſa⸗
en.
4 10. Iſts nicht einmal ge⸗
nug? laß mich nicht im be⸗
trug ſo lange ſtecken! gieb
deines Geiſtes kraft, die al⸗
les neu erſchaft; laß ſie
mich wecken.
1I. Sieh, meine lebens⸗
kraft, die deine guͤte ſchaft,
iſt faſt verzehret! ich werd
von dir gewandt; wo deine
ſtarke hand dem feind nicht
wehret.
12. Wo biſt du, ſuͤſſes
Licht? zeig mir dein ange⸗
ſicht: erwek mich wieder!
zieh mich mit kraften an,
auf daß ich ſtreiten kan: be⸗
leb die glieder!
13. Thu mir die augen
auf, damit ich meinen lauf
im lichte fuͤhre: daß deines
Geiſtes rath, und ſeine zucht
und gnad, mein thun re⸗
giere.
14. Laß meinen traͤgen
ſinn, durch den ich finſter
bin, mich nicht verſenken!
greif an mit bitterm ſchmerz

das unempfindlich herz: du
kanſt ja lenken!
15. Nimm weg die eigen⸗
heit und unbeſtaͤndigkeit, ja
all das meine, verbrenn es
ganz und gar, und mach auf
dem altar der lieb mich
reine!
16. Feg allen wuſt hin⸗
aus aus meinem herzens⸗
haus, du reine liebe! o daß
kein falſcher ſchein, der mir
koͤnt ſchaͤblich ſeyn, mehr in
mir bliebe.
17. Du holder JEſu du!
laß mir doch keine ruh in
keinem dinge; hilf daß ich
aͤngſtiglich, bis daß ich ſinde
dich, nach dir ſtets ringe!
18. Denn du, E RR! du
allein, du muſt mir alles
ſeyn, und alles ſchaffen:
doch ſoll ich ſtreiter ſeyn, ſo
kleide du mich ein in deine
waffen.
19. Und alſo hof ich noch
aus dieſem ſuͤnden⸗joch mich
loß zu winden: hingegen,
meine zier! mit dir mich
noch allhier, feſt zu verbin⸗
den.
20. O IESu Jehova!
ruhm, preiß und gloria ſey
dir geſungen! hier thu ich
was ich kan: dort will ich
ſtimmen an mit neuer zun⸗
gen.

232.

—

2

ne
lcht, ach
u mit;
Poen
ch hilf
Ghlaͤftig
2. Du
welt ihr
wenn ſie
Nhren ſ
kiige, un
Peenſeſe

S=

lichhe
wegdi
fandigketet
Verbrent
Und nnchen
ek led

N

*

et
tna

len waufn
tenn heren
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ſhein, derſn
ſeht en
derCN
fefne ſti

hiffn
haßichft
ets kingel
wir /
eter ſeſn,,
Hen i

4
1
4

Vom Wachen.

217

232. Mel. 71.

Reh wart auf dich, und
ſehne mich nach dir
mein Heyl, mein
Licht, ach! wenn erſcheinſt
du mir; du wilſt, daß ich in
reiner liebe wache: ich will,
doch hilf, daß mich nichts
ſchlaͤfrig mache.
2. Du weiſt, wohin der
welt ihr ſchmeicheln zielt,
wenn ſie ein lied vor unſern
ohren ſpielt; wek meinen
geiſt, daß ſie ihn nicht ein⸗
wiege, und uͤber mich mit
ihren feſſeln ſiege.
3. Das fleiſch und blut,
das ſonſt ſo friſch von muth,
u ſtreben nur nach einge⸗
ildtem gut, macht ſchlaͤfrig,
und das ſchwanen⸗bett⸗ge⸗
räthe der eiteln luſt dem
geiſt zur grabes⸗ſtaͤtte.
4. Schau doch, mein
HErr,dem nichts verborgen
iſt, wie wachſam ſich erzeigt
des ſatans liſt. Ach! ſtaͤrke
mich im glauben recht zu
wachen, daß nicht mein
ſchlaf dem feind erreg ein
lachen.
5. Giebſt du mir nun die
kraft der munterkeit, ſo wa⸗
chet auch die ſeele jederzeit,
und gehet dir mit heller
lamp entgegen, daß du auf

ſie moͤgſt troſt und ſegen
legen.
6. Des knechtes aug ſieht
auf des HErren hand: zu
deinem wort mein auge
bleibt gewandt. Du biſt
mein HErr, nach dem ich
blicke ſchicke; ſchik mir zu⸗
rük die guldnen gnaden⸗
blicke.
7. Bild jede ſtund mir als
die lezte ein: damit ich klug
und wachſam moͤge ſeyn; ſo
werde ich, wenn meine
zeit verloffen, ſo, wie Er
wil, vom Brautgam ange⸗
troffen.
8. Ach! komm, mein herz
fragt: biſt du, IEſu, da?
mir ſchallt die ſtimm aus
deiner hoͤhe: Nah. O troſt!
ich wart in ſehnenden ver⸗
langen, dich, meinen GOtt
und Heyland zu umfangen.

233. Mel. 71r.
G Hr jungfraun! wacht,
fuͤllt eure lampen an
mit gutem oͤl, ſo viel
ein jede kan: nehmt euer
wahr, gebt acht auf alle
ſtunden; daß ihr bey euch
werdt ſtets bereit erfunden.
2. Schmuͤkt euren leib,
die ſeele ſonderlich, den be⸗
ſten theil, der ſich ſchwingt
über ſich zu dem, der ſie
dem leibe hat gegeben zur
O § herr⸗

218⁸

herrſcherin alhier in dieſem
leben.
3. Zieht keuſchheit an, um⸗
huͤlt euch in das kleid des
wahren heyls, und der ge⸗
rechtigkeit: ſeyd unbeflekt
von luͤſten dieſer erden, in
werken rein, holdſelig von
geberden.
4. Laſt euer herz der liebe
wohnplaz ſeyn, womit ihr
ladt den Heyland zu euch
ein, der euch auch liebt/ und
giebts nicht zu erkennen, auf

daß ihr ſolt in liebe mehr i
habts verſaͤumt, verſcherzt

entbrennen.
5§. Bezeugt gedult, und
bleibet ihm getreu, daß euch
ſein blik hinwiederum er⸗
freu: ob er verzeucht, ſo
wird er dennoch kommen,
nur daß er auch von euch
werd angenommen.
6. Erwartet ſein: ver⸗
meidet ſicherheit: erſcheinet
er euch nicht bey tages⸗zeit;
fallt nicht im ſchlaf: er wird
wohl ein ſich ſtellen, wenns
ihm gefaͤllt, und euch ihm
zugeſellen.
7. Nun ſieh! er kömmt
bey ſpaͤter mitternacht; da
mans nicht denkt, wird ein
geſchrey gemacht: er nä⸗
hert ſich, ihr klugen jung⸗
fraun ſchauet den, welchem
ihr ſolt werden anvertrauet.
s. Steht eilend auf!

Vom Wachen.

braucht euer lampen⸗licht,
und ſuchet ihn, verfehlet ſei⸗
ner nicht; ſucht ihn und
forſcht mit fleiß nach ſeinen
wegen: geht unermuͤdt in
demuth ihm entgegen.
9. Wenn ihr ihn treft, ſo
haltet euch an ihn: der brau⸗
tigam wird euch ſchon zu ſich
ziehn, ins Vaters reich zum
hochzeit⸗mahl euch fuͤhren,
mit herrlichkeit die ewig
waͤhret, zieren.
10. Ihr thoͤrichten, habt
hieran keinen theil: ihr

der ſeelen heyl. Was wol⸗
let ihr erſt oͤl zur lampe kauf⸗
fen, da allbereits die rechte
zeit verlaufen?
II. Die thuͤr iſt zu: nun
koͤmmt hier niemand ein:
ihr ruft umſonſt, daß euch
der HErr erſchein, und thu
euch auf: er will euch gar
nicht kennen, noch ſeine
braut und die geliebte nen⸗
nen.
12. Drum wachet all,
und habet auf euch acht!
denn welcher ſich nicht recht
bereit gemacht, wenns
menſchen⸗Sohn nun koͤmmt
ihn zu empfangen, der wird

auch nicht zum himmelreich

gelangen.

gann ner
deine br
hertrann
ſoll une
lige ſelt
dem abe
des Lafe

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ſhen ein, t
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oh 6

Vom Wachen.

219⁹

234. Mel. n.

Jebſter JEſu! lieb⸗
ſtes Leben! der du biſt
das GOttes⸗ Lamm,
das die ſuͤnde auf ſich nahm,
dir hab ich mich ganz erge⸗
ben: /:dich will ich den Braͤut⸗
gam nennen: denn ich bin ja
deine braut, die du ewig dir
vertraut: nichts: :: ,: nichts
ſoll unſre liebe trennen. Se⸗
lig, ſelig, ſelig ſind:,: die zu

dem abendmahl der hochzeit

des Lammes berufen ſind:,:
2. Laß mich dieſe kuͤhnheit
uͤben hier in meinem chri⸗
ſtenthum, daß nur dieſes
ſey man ruhm, daß kein un⸗
fall, kein betruͤben: ,: mich
durch ſchrecken koͤnn abzie⸗
hen von der lieb, damit ich
dir bin verpflichtet fuͤr und
fuͤr, all:,1: /. alle luſt der
veit zu fliehen. Selig, ſe⸗
ig ꝛc.

3. Laß durch deine gnad

geſchehen, daß mir niemals
oͤl gebricht! gieb, daß meines
glaubens licht nimmer moͤg
in mir ausgehen:,: laß die
lampen ſeyn geſchmuͤcket
durch gebet und wachſam⸗
keit, und daß in der dunkel⸗
heit ſie:,::,: ſie ſtets ſcheint
h helle blicket. Selig,
eli

4. Laß den ſchlaf nicht

uͤberwinden meine augen,
ſondern gieb, daß durch dei⸗
nes Geiſtes trieb du mich
wachend moͤgeſt finden:,:
und mit herzlichem verlan⸗
gen wartend, wenn der en⸗
gel ruft, hoch von der ge⸗
ſtirnten luft: auf: ,:„: auf
der braͤmgain koͤmmt ge⸗
gangen! Selig, ſelig ꝛc.
5. Laß mich dir entgegen
gehen, wenn du mir entge⸗
gen koͤmmſt, daß du mich zu
dir einnimmſt, da ich dich
ſoll ewig ſehen: : IEſu! du
wollſt mich verneuen, daß
bey deinem abendmahl in
der auserwaͤhlten zahl
ich: :: ich mich ewig koͤnn
dan J. n

§. Mel. 92.
. dich, mein geiſt,
N bereit: wache, fleh
und tetn dat, dich

nicht die boͤſe zeit unverhoft
betrete: denn es iſt ſatans
liſt uͤber viele frommen zur
verſuchung kommen.
2. Aber wache erſt recht
auf von dem ſuͤnden⸗ſchlafe!
denn 1 folget ſonſt darauf
eine lange ſtrafe; und die
noth ſamt dem tod moͤchte
dich in ſuͤnden unvermuthet
finden.
3. Wache auf! ſonſt kan
dich nicht unſer HErr er⸗
leuch⸗

220

leuchten: wache, ſonſten
wird dein licht dir noch fer⸗
ne deuchten: denn GOTXZ
will fuͤr die fuͤll ſeiner gna⸗
den⸗gaben ofne augen ha⸗
ben.
4. Wache! daß dich ſa⸗
taus liſt nicht im ſchlaf an⸗
treffe, weil er ſonſt behende
iſt, daß er dich beaffe: und
GOtt giebt, die er liebt, oft
in ſeine ſtrafen, wenn ſie ſi⸗
cher ſchlafen.
5. Wache! daß dich nicht
die welt durch gewalt be⸗
zwinge, oder, wenn ſie ſich
verſtellt, wieder an ſich brin⸗
ge.

bruͤhern unter deinen glie⸗
dern.
6. Wache dazu auch für
dich, fuͤr dein fleiſch und her⸗
ze: damit es nicht liederlich
GOttes guad verſcherze:
denn es iſt voller liſt, und
kan ſich bald heucheln, und
in hoffart ſchmeicheln.
7. Bete aber auch dabey
mitten in dem wachen! denn
der HErre muß dich frey
von dem allen machen, was
dich druͤkt und beſtrikt, daß
du ſchlaͤfrig bleibeſt, und
ſein werk nicht treibeſt.
8. Ja, er will gebeten
ſeyn, wenn er was ſoll ge⸗
ben: er verlanget unſer

Vom Wachen.

Wach und ſchau, und
vertrau nicht den falſchen

ſchreyn, wenn wir wollen
leben, und durch ihn unſern
ſinn, feind, welt, fleiſch und
ſuͤnden kraͤftig uͤberwinden.
9. Doch wohl gut, es
muß uns ſchon alles gluͤk⸗
lich gehen, wenn wir ihn
durch ſeinen Sohn im gebet
anflehen: denn er will uns
mit fuͤll ſeiner gunſt beſchuͤt⸗
ten, wenn wir glaubend
bitten.
10. Drum ſo laßt uns
immerdar, wachen, flehen,
beten: weil die angſt, noth
und gefahr immer naͤher tre⸗
ten: denn die zeit iſt nicht
weit, da der HErr wird
richten, und die welt ver⸗
nichten.

236. Mel. 20.
Achet auf, ihr muͤ⸗
den geiſter: wacht
W doch auf! und
ſechlumert nieht, euren wun⸗
derbaren meiſter, euer leben,
euer lieht hoch zu loben, zu
erheben ſeine weisheit, ſei⸗
ne macht, die ſo weißlieh
ausgedaeht, wie ſie unſer
ſehmachtend leben auch in
allen hinderniſſen wolle
ſtaͤrken und erquicken, daß
wir wahre ruh genieſſen.
2. Oft kan uns ein wort
verwirren: bald beſtürmt
uns furcht und pein, ſo, daß
wir

wiruns ſaſt
nicht ichun

in gem

. Soe
ſeſen ſſtein
ſchen⸗kind
mn ſehag
uummſeyn,
6tir ind
fin,wieein
ſeing wo
d hein
Erſchelet,
lesircſt
Uns ſelet.
4. Dey
ftogen won
e kyoft n
ielegen,
ufhbrlich
geiſt zu d
nichheii
tung auf
ben, an
ten dir f⸗
il lhen.

Vom Wachen.

221

un wit wl
urchihnnr
elt, ſeiſchn
g überwncn
ohl gnte
enn ſor ie
Gohn ire
denn ertin
er gonſtece
ot ge

ſo ikd
achene e
je a, N
tner naet
je Feit ir
HE N
Nie welt d⸗

Nch leben
bechet
die ſ nefe
ie ſe i⸗

wir uns faſt verirren, und daß er nicht fall: der ver⸗

nicht bey uns ſelber ſeyn; ſo
verfuͤhrt uns unſer herze,
wenn wir nicht mit aller
macht auf das warhen ſeyn
bedacht, und wie wird die
laubens⸗kerze ſo verdun⸗
kelr im gewiſſen, daß wir al⸗

ſo, o der ſchande! vor uns

ſelbſt uns ſehaͤmen müſſen.
5. So ein gar verderbtes
weſen iſt ein ſehwarhes men⸗
ſehen⸗kind! was wir uns
zum ſehaz erleſen heiſſet
ſtumm ſeyn, taub und blind;
ja wir ſind ſo hart von ſin⸗
nen, wie ein harter marmor⸗
ſtein, wo nieht Chriſti tod
und pein unſer haͤrtigkeit
zerſehellet, und in ſeiner lie⸗
bes⸗kraft unſer elend vor
uns ſtellet.
4. Beh ſo groſſem unver⸗
moͤgen wollſt du, JEſu, dei⸗
ne kraft meinen kraͤften un⸗
terlegen, welche alles in
uns ſchaft: du wollſt un⸗
aufhörlich treiben meinen
geiſt zu deinem Geiſt, der
mich heilig unterweißt, ach⸗
tung auf mich ſelbſt zu ge⸗
ben, aus verbundnen kraͤf⸗
ten dir in dem ſtreite gleich
zu leben.

237 Mel. 15.

„ . . 5
G Er ſich duͤnken laͤßt,
er ſtehet, ſehe zu,

ſucher, wo man gehet, ſchlei⸗
chet uns nach uͤberall. ic
2. Sicherheit hat viel be⸗
trogen: ſchlaf⸗ſucht thut ja
nimmer gut: wer davon
wird überwogen: bindet
ihm ſelbſt eine ruth.
3. Wilt du lang darinn
verweilen, hoͤr, was dir be⸗

gegnen kan: armuth wird
dich uͤbereilen, wie ein ſtar⸗
ker krieges⸗ mann.
4. Falſche freyheit iſt die
ſeuche, die da im mittag ver⸗
dirbt: wer ſein leben lieb
hat, weiche von ihr, eh er
gar erſtirbt.
5. Wenn ſich Simſon nie⸗
derleget in den ſchooß der
Delila: wenn ſie ſein aufs
beſte pfleget, iſt der unter⸗
gang ihm nah.
6. Simon, wenn er ſich
vermiſſet, mit dem HErrn
in tod zu gehn, und des wa⸗
chens doch vergiſſet, muß er

bald in thraͤnen ſtehn.

7. Iſt der neue geiſt gleich
willig, iſt das alte fleiſch
doch ſchwach: ſchlaͤfeſt du,
ſo tragſt du billig ſtatt des
lohns, viel weh und ach.
9. Unſer feind ſteht ſtets
in waffen: es kommt ihm
kein ſchlummer an: warum

wolten wir denn ſchlafen?
O!

222 Vom Ringen durch die enge Pforte.

O das waͤr nicht wohl ge⸗
than.
9. Wohl dem, der mit
furcht und zittern ſeine ſe⸗
ligkeit ſtets ſchaft: er iſt ſi⸗
cher fuͤr gewittern, die die ſi⸗
chern weggeraft.
10. Wohl dem, der ſtets
wacht und flehet auf der
ſchmalen Pilgrims-bahn:
weil er unbeweglich ſtehet,
wenn der feind ihn fallet an.
11. Wohl dem, der da ſei⸗
ne lenden immer laͤſt um⸗
guͤrtet ſeyn, und deß licht in
ſeinen haͤnden nie verliehret
ſeinen ſchein.
12. Wohl dem, der bey
zeit verſiehet ſeine lampe

mit dem oͤl, wenn der braͤu⸗
tigam verziehet; der erret⸗
tet ſeine ſeel.
13. O du huüͤter deiner
kinder, der du ſchlaͤfſt noch
ſchlummerſt nicht! mache

mich zum uͤberwinder alles
ſchlafs der mich anficht.
14. Laß mich niemals ſi⸗
cher werden: deine furcht
beſchirme mich: der verſu⸗
chung laſt⸗beſchwerden mil⸗
dre du ſelbſt gnaͤdiglich.
15. Sey du wecker mei⸗
ner ſinnen, daß ſie dir ſtets
wachend ſeyn, und ich, wenn
ich geh von hinnen, wa⸗
chend auch mag ſchlafen ein.

Vom Ringen

238. Mel. 149.
Er glaube ſiegt und
bricht durch alle

chwierigkeiten:
wenn er ſich feſtiglich an ſei⸗
nen David haͤlt, der ſelbſt
den Goliath ſchon laͤngſten
hat gefaͤllt, ſo will er ihm
auch hier die palmen ſchon
bereiten. Iſt man nur unver⸗
zagtund faſſet friſchen muth,
ſo uͤberwindet man in unſers

durch die enge

Pforte.

Lammes blut, dem ſuͤnde,
hoͤll und tod ſchon zu dem
ſuͤſſen liegt: der glaube ſiegt!

2. Der glaube ſiegt:
wenn unſer Jonathan ſelbſt
ſtreitet, ſo folget leichtlich
auch ſein waffen⸗tꝛaͤger nach:
er uͤbt mit tapfern muth an
ſeinen feinden rach; der ſieg
iſt dann ſchon da, die ero⸗
ne wird erbeutet: wenn er

nur unverruͤkt auf ſeinen fuͤh⸗
rer ſieht, ſo weicht der
en

funpfet,
ſit mit b
it macht
von ſtrafe
es wird d
und herrſch
Pfet, wenn
koft ſch
n wene,
n ſteitd

ſegtt u

ns die dl
ſegte de,
Ni⸗
n de
inpum
in den ſche
Gelt i
d ſein le
et und
ftan di
herliehret
Nöiuſt
wand;
ſc den
nmoglit
bahtheit
onbe ſe

n lic
du chliſtre
iicht we
hberſeindere
nich onit:
tich nieni
en: deine
nich: Nn
veſchenhe
gucbigt

Du wectt

, undihr
1 hinnen!
n ſchleſn⸗

Vom Ringen durch die enge Pforte.

22

len ſchwarm, das heer der
feinde flieht, das vor ſo
grauſamlich ſein armes
herz bekriegt: der glaube
ſiegt!
3. Der glaube ſiegt, wenn
man mit Chriſti waffen
kaͤmpfet, mit liebe, heilig⸗
keit, mit beten und gedult:
er macht vom fluche frey,
von ſtrafe und von ſchuld;
es wird der ſünden macht
und herrſchaft bald gedaͤm⸗
pfet, wenn man in Chriſti
kraft ſich auf den kampf⸗
plaz wagt, und einen ern⸗
ſten ſtreit der falſchen luſt
anſagt: unmöglich iſt es,
daß die allmacht ſelbſt er⸗
liegt: der glaube ſiegt.
4. Der glaube ſiegt, wenn
man des creuzes faͤhnlein
fuͤhret, und bis aufs blut ſich
in den ſchoͤnen kampf ein⸗
giebt, wenn man bis in den
tod ſein leben ſelbſt nicht
liebt, und in dem haͤrtſten
ſtrauß die hofnung nicht
verliehret. Wie unſer Sie⸗
ges⸗Fuͤrſt durch leiden uͤber⸗
wand; wird ſein edler
ſieg den ſeinen auch bekannt:
unmoͤglich iſt es, daß die
wahrheit uns betriegt: der
glaube ſiegt.

239. Mel. 18.

ie tugend wird durchs
ecreuz geuͤbet: denn
ohne das kan ſie nicht
ſeyn: wenn ſie nicht oft⸗
mahls wird betruͤbet, ſo
merkt man gar nicht ihren
ſchein. Sie muß im ereuz
die ſtaͤrke zeigen, die ſie ver⸗
borgen in ſich hat, daß ſie
den koͤnne unterbeugen, der
ihr nachſtellet fruͤh und
ſpat.
2. Wer ſolte ohne kampf
wohl ſiegen? die tapferkeit
kan nicht beſtehn, wenn man
nicht will zu felde liegen,
und einen ernſten ſtreit an⸗
gehn. Der feind iſt, wenn
GOtt kraft verliehen, flugs
da, der ihr ſich widerſezt:
da ſoll man ja den ſchlaf
recht fliehen, wenn ſatans
heer die ſchwerdter wezt.
3. Zwar drukt dem palm⸗
baum wol zur erden gar oft
ein centner ſchwer gewicht,
der doch nicht unterdrukt
kan werden; er ſtehet wieder
aufgericht: ſo wird die tu⸗
gend auch gedruͤcket, daß
ſie faſt als in zuͤgen liegt:
bald aber wird die ſtaͤrk er⸗
blicket, wenn ſie mit macht
den feind beſiegt.
4. Sie kan zu hohen ſtuf⸗
fen kommen, wenn ſie im
ſtreit

224 Voßm Ringen durch die enge Pforte.

ſtreit geuͤbet iſt; ereuz iſt der
weg, den alle frommen er⸗
wehlen: wer ſich ſelbſt ver⸗
gißt und eilet zu den ewig⸗
eiten, wird durch des VBa⸗
ters hand gefuͤhrt, der ihn
durchs creuz ſucht zu berei⸗
ten, eh er ihn mit der erone
ziert.
5. Denn GOTThatuns
nicht fuͤhren wollen durch
einen weg voll zaͤrtlichkeit,
darauf wir emſig laufen
ſollen in der ſo kurzen pil⸗
grims⸗zeit zum leben, das
da ewig waͤhret, wo ſtreit
und kampf entfernet iſt,
und wo man recht die ruh
erfaͤhret in GOtt, der alles
leid verſuͤßt.
6. Darum, wen GOTT
zum kind erklaͤret, der hat
am ſatan einen feind, mit
dem ſein kampf ſtets wird
vermehret, weil ers gewiß
mit ernſte meynt; er blaͤſt
ihm durch ſein giftig hau⸗
chen oft luͤſte mancher la⸗
ſter ein, und weiß ſich groſ⸗
ſer liſt zu brauchen, daß er
mag überwinder ſeyn.
7. Denn wie GOtt auf⸗
warts fuͤhrt zum leben, ſo
führt der feind zum unter⸗
gang; er ſucht mit grimm

les, was er kan, und laͤſſet
nicht bald ab zu plagen, zu
faͤllen ihn auf rechter bahn.
8. Doch, wie er viel ge⸗
ſchlagen nieder, ſo wird er
auch gar oft beſiegt, wenn
man ermannt die matten
glieder in GOtt, und tapfer
ihn bekriegt. Der glaube
muß ihm widerſtehen, und
hat in ſich die GOttes macht;
der ſatan muß bald von uns
gehen, wenn man ſich wa⸗
chend nimmt inacht.
9. O JEſu! der du mir

erworben heyl, kraft und
leben durch den tod, da du
am creuzes⸗ſtamm geſtor⸗
ben, nach ausgeſtandnervie⸗
ler noth: komm mir zu huͤlf,
und ſchaffe leben in mir, und
ſturze meinen feind, der
uͤber mich ſich will erheben,
wenn mir dein licht nicht
helle ſcheint.
10. Floöͤß immer in mich
neue krafte, damit ich hang
an deiner bruſt, und toͤdt in
mir all mein geſchafte: dein
friede bleib mir nur be⸗
wuſt: ſtaͤrk du, mein held,
mir ſelbſt den glauben, und
zeuch mein aug auf dich nur
hin: ſo wird mich wohl der

zu widerſtreben, und macht feind nicht rauben; weil du
den armen menſchen bang; in mir, ich in dir bin.

5

er will den muth darnieder/

240.

ſchlagen: drum wagt er al⸗

De

240

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ben in ne
en ſeich
ſchwlehen

Vom Ringen durch die enge Pforte. 225

240. Mel. 1.
Iß iſt der rath zur ſe⸗
ligkeit: ſich hin zu JE⸗
ſu wagen, und wenn
ihr angenommen ſeyd, der
heiligung nachjagen, denn
ohne ſolche moͤcht ihr nicht
des Lammes heilges ange⸗

ſicht dort ſehen und ertra⸗

gen.
2. Allein wo iſt der weg
dahin? ruft die geruͤhrte
ſeele: damit ich nicht in mei⸗
nem ſinn, was mich betruͤgt,
erwehle. Wer zeigt den
pfad zu meiner ruh und deſ⸗

ſen wahren grund darzu?

auf daß ich nirgends fehle.
3. Wenn du dein tie⸗
ſes elend ſpuͤrſt und dein
unreines weſen; und herz⸗
liche begierde fuͤhrſt von ſol⸗
chem zu geneſen: ſo macht
der glaub in Chriſti blut
dich vor dem HErrn gerecht
und gutt rein, ſchoͤn und aus⸗
erleſen.
4. Wenn du nun ſo gerei⸗
nigt biſt und glaͤnzeſt bey
den heerden; ſo muſt du erſt
in JEſu Chriſt auch nen ge⸗
bohren werden: Ein neuer
menſch und anders ſeyn,

wahrhaftig, thaͤtlich, aͤcht

und fein an herz, ſinn und
geberden.
5. Das iſt: es darf der

wilde baum nicht, wie er
war,;verbleiben: Er laͤſt nur
beſſern zweigen raum, und
gute fruͤchte treiben: Und
dieſer umgekehrte ſtand iſt
GOttes hoher wunder⸗hand
in demuth zuzuſchreiben.
6. Die ordnung bleibt:
ein rebe muß, entſtehn aus
ſeiner exden, und zu des
ſaftes ſuͤſſen fluß, durchs
ſchneiden faͤhig werden;
denn ſonſt gedeyt er ganz
gewiß dem lande nur zur
hinderniß, und lohnt nicht
die beſchwerden.
7. Denn kan man erſt,
und eher nicht, mit guten
fruͤchten prangen, und (ſo
nun gern und leicht ge⸗
ſchicht,) die heiligung erlan⸗

gen, der Heyland iſts, der

Amen ſpricht, und ſonder
ihm vermags auch nicht im
kleinſten zu gelingen.
8. Dahero iſt nun dieſes
nicht ein menſchliches ge⸗
ſchaͤfte: es kommet an auf
Chriſti licht und ſeines Gei⸗
ſtes kraͤfte: der Vater giebt
durch ſeinen ſohn, den
hochgelobten gnaden⸗thron,
dergleichen lebens⸗ſaͤfte.
9. Und findt der ſchluß
nun wieder ſtatt: glaubt
jemand ſeinen ſchaden, daß
er den guten willen hat, ſich
deſſen zu entladen; der blei⸗
P be

226 Vom Ringen durch die enge Pforte.

be nur getroſt darbey, und
ſey in ſolchen ſinn getreu:
GOtt iſt ja voller gnaden.
10. Er laſſe dieſes kleine
nicht aus dem bewegten
herzen: er ſtelle ſichs vors
angeſicht mit ernſt und ohne
ſcherzen: wie er den guten
GOtt betruͤbt, nicht, wie
er wohl verdient, geliebt
und laſſe ſich es ſchmerzen.
II. Er gebe ſich nur in
die pein, der ſuͤnden macht zu
fuͤhlen:
beſtaͤndig ſeyn und nicht in
worten ſpielen: er lieg und
ſeufze jaͤmmerlich, die hitze
von dem ſchlangen⸗ ſtich in
thraͤnen abzukuͤhlen.
12. Er ſuch ohn einigen
verdruß: er fahre fort mit
klopfen: und ſolte ſich der
thraͤnen⸗guß vor groſſem
praſt verſtopfen. Nach ar⸗
muth,, duͤrre, nach gedult,
da fallen aus des Geiſtes
huld des troſtes honig⸗
tropfen.
13. Er flehe, bis er vor ge⸗

richt einſt lieb und gnade ſe

findet: bis GOTT in ihm
des glaubens licht an Chri⸗
ſtum angezuͤndet: und das,
was er an ihm gethan/ auf
dieſer ſichern friedens⸗bahn
befeſtigt und gegruͤndet.
14. Alſo, daß GOtt in
Chriſti tod und ereuz, in rei⸗

die armuth muß ſ

cher maſſe,mit deſſen kraft
bey ſolcher noth wahrhaf⸗
tig ſchmecken laſſe: wahr⸗
haftig und ſo weſentlich,
daß gegen hoͤll und teufel
ſich das herz erheb und
faſſe.
15. Und wenn nun dis⸗
falls rath geſchaft; ſo muß
fuͤr allen dingen auch Chri⸗
ſti auferſtehungs⸗ kraft das
hoͤſe herz bezwingen, und
uͤber alles, was den geiſt
onſt zu der ſuͤnden knecht⸗
ſchaft reißt, die ſieges⸗fah⸗
ne ſchwingen.
16. Dann wird der
menſch an herz und muth,
verſtande, ſinn und neigen,
gebeſſert, umgewandt und
gut. Das Lamms⸗ blut
kan nicht ſchweigen, und
auf derſelben gnaden⸗ſpur,
wird auch der goͤttlichen
natur theilhaftigkeit ſich
zeigen.
17. Dahero kans nicht
anders ſeyn: man muß nun
goͤttlich leben. Der neue
chlauch haͤlt neuen wein:
und der verjuͤngte reben
legt nun die beſten trauben
dar: der baum, der kaum

noch wilde war, kan reife
ſeigen geben.
18. Und zwar kommt er
von grad zu grad hinan, und

wird gegruͤndet. Denn wer
da

da tril pin
undterdn
Ger enklor
lſethen.
Grfens hi
Wlringt

(Dtb
60

mein
ſtineingre

ſorte.

—

penn runk
eſchiftz ſ
ngen auhe
1ngs, hiſt
ejwvingen
es denf
ſirhen ie
die ſegei⸗

ts und inn
n und ni
geande
lunnb/
ſchweigen
inlhlit
et giti
ſrfetet

et knnt
en. Na⸗
t eun ie
ehſrrge ie
heſentn⸗
houn, de
at, ku
bat kint
ndhei
ſdek. N

4

Vom Ringen durch die enge Pforte. 227

da will nimmt in der that;
und wer da ſucht, der findet:
wer anklopft, dem wird
aufgethan. Drum ringet!
Chriſtus bricht die bahn:
Ach! ringt und uͤberwindet!

241. Mel. 6..
H Ntbinde mich, mein
GOtt! von allen

meinen banden, wo⸗

mit mein armer geiſt noch ſo
gebunden iſt: mach aller fein⸗

de ſtrik und tuͤcke ganz zu

ſchanden, durch den, in
welchem du mein einger
retter biſt: zerbrich, zer⸗
ſchlag, zerreiß und mach
mich durch den Sohn zum
recht gefreyeten; ſonſt komm
ich um die kron.
2. Ach GOtt! erſt war
ich recht ein ſelave aller ſuͤn⸗
den; doch dein erbarmen
hat mich davon frey ge⸗
macht. Nun wollen ſich aufs
neu ſubtile ſtricke finden:
ach! ſo wird doch mein fuß
zulezt ins garn gebracht;
Vater! mach mich frey:

ſtell mich auf weiten raum;
daß ſich mein geiſt ausbreit,

als wie ein ceder⸗baum.
3. Was zieht mich nieder⸗
waͤrts, daß ich nicht kan auf⸗
ſteigen? was macht mich
denn ſo matt in meinem
ehriſten⸗lauf? ach! welch

ein bley⸗gewicht ſeh ich noch
in mir liegen! das druͤkt
mich unterwaͤrts, und laͤßt
mich nicht hinauf: o! wo⸗
her krieg ich kraft, von
allen loß zu ſeyn, ſo frey und
loß gemacht, als wie ein
vogelein?
4. Ach! dieſer todes⸗leib
beſchwert die arme ſeele: die
huͤtte druͤkt den geiſt, der
drinn gebunden liegt. O!
wer macht mich doch frey
aus dieſer ſuͤnden⸗hoͤle,
daß mein verlangen luft
und freyen zugang kriegt?
Durchbrecher! brich doch
durch, und mach mich voͤllig
frey, daß mein geiſt nicht,
M vor, mehr ſo gefangen
ey

5. Ich weiß ich liebe dich:
doch, ſoll ichs recht beken⸗
nen, noch lange nicht ſo
viel als meine ſeel begehrt:
es iſt noch was in mir, ich
kan es ſelbſt nicht nennen,
das oͤfters meinen geiſt in
deiner liebe ſtoͤrt. Ach, faͤnd
ich, denk ich oft, doch nur
ein raͤumelein, da ich ganz
unverſtoͤrt dich moͤchte lie⸗
bend ſeyn!
6. Such ich die einſam⸗
keit, und meyn es da zu fin⸗
den; ſo waͤr es freylich gut,
wenn ich da war allein,
und könt mich von der laſt
P 2 der

— —

228 Vonm Ringen dur

ch die enge Pforte.

der eigenlieb entbinden, daß
ich auch ohne mich könnt
recht alleine ſeyn: d

trag ich mit mir mein arges
fleiſch und blut, das in der

och nun ſ

mir ruht.

ich armer, ach! wie lang ſoll

einſamkeit auch nimmer in

7. Gedanken plagen
mich, und eitle phantaſeyen,
zerſtreuung mancherley: die

ſchwermuth der natur, die
koͤmmt noch wohl darzu:
ach! wer wird mich befrey⸗
en? wer zeigt zur freyheit
mir die rechte ſichre ſpur?

ich gebunden ſeyn? wenn
ſchau ich durchs geſe; der
vollen freyheit ein?
8. Die eigen⸗liebe ſchleicht
ſich oft in meine glieder, und

den kan in dieſer ſuͤnden⸗

welt? ſoll ich gebunden ſeyn,

o binde deine treu mein ar⸗
mes herz, auf daß ich dein
gefangner ſey.

10. Wen deine liebe bindt,
iſt nicht ein knecht der ſuͤn⸗

den: er bleibt in banden

auch ein rechter freyer mann.

Mein Abba, ſo will ich mich
gerne laſſen binden; wenn
l dein freyes kind auf ewig
bleiben kan. Nur frey von

meinem geiſt und von der
uurcht vor

Qbwenden

argen welt: daß meine edle
ſeel ihr freyheits⸗recht be⸗

ruf zu dir, HERR

ZEſuChriſt ich bitt,

ſioͤrt durch ihren trieb mir
oͤfters alle ruh: diß ſchlaͤgt
die freudigkeit der ſeelen
maͤchtig nieder:
das herz ſich auf, ſo ſchleuſt
ſichs wieder zu. Soll licht
und finſternis denn ſtets im
wechſel ſeyn? wenn kommt
mein volles licht und ſteter
ſonnen⸗ſchein? 1
9. Ach, GOtt entbinde

mich von allen meinen ban⸗
ch nicht wieder werd zu ſpott,

den; und was mich no

ſubtil im fleiſch gefangen
haͤlt. Iſt das nicht ſchon ge⸗
nug, wenn eines nur vor⸗
handen, das mich noch bin⸗

kaum thut

erhoͤr mein klagen:
verleih mir gnad zu dieſer
friſt, laß mich doch
verzagen; den rechten glau⸗
ben, HErr, ich meyn, den
wolleſt du mir geben, dir zu
leben, meinm naͤchſten nuz
zu ſeyn,
ten eben.
2. Ich bitt noch mehr,
HErre GOtt! du kanſt es
mir wohl geben, daß ich

die hofnung gieb darneben,
beſonders

trauen, und nicht bauen auf
alles

ch nicht

dein wort zu hal⸗

wenn ich geh
davon, daß ich dir moͤg ver⸗

Do

nene

Ults mein
fichserig
1 Velle

zru

den nog ve⸗
Gir guch
hef mir e
dein tortr
eg ſehn;
Anehren
enn unn
s mich
kehren.
4. La

Ens end
alein in⸗
ns giebt
mag
ch erwe
Ueregnet
Uon ſeb
ſ. ch
dſe⸗

Ghriſt de

inet gn

du konct
chen
kung he
ſeinich

kanſt

ſicht h⸗

ubirſt

2

alles mein thun, ſonſt wird
michs ewig reuen.
3. Verleih, daß ich aus
herzensgrund meinn fein⸗
den moͤg vergeben: verzeih
mir auch zu dieſer ſtund:
ſchaf mir ein neues leben:
dein wort mein ſpeiß laß all⸗
weg ſeyn, damit mein ſeel
zu nehren, mich zu wehren
wenn ungluͤk geht daher,
das mich bald moͤcht ab⸗
kehren.
4. Laß mich kein luſt noch
furcht von dir in dieſer welt
abwenden: beſtaͤndig ſeyn
ans end gieb mir: du haſts
allein in haͤnden, und wem
dus giebſt der hats umſonſt:
es mag niemand ererben,
noch erwerben, durch werke
deine gnad, die uns errett't
vom ſterben.
5. Ich lieg im ſtreit und
Chriſt, dem ſchwachen: an
deiner gnad allein ich kleb:
du kanſt mich ſtaͤrker ma⸗
chen, koͤmmt nun anſech⸗
tung her, ſo wehr, daß
ſie mich nicht umſtoſſen, du
kanſt maſſen, daß mirs
nicht bring gefaͤhr, ich weiß,
du wirſts nicht laſſen.

243. Mel. 96.

E. Eine tage gehen
hin, meine ſtund

Vom Ringen durch die enge Pforte. 229

und zeiten: darum muß ich

meinen ſinn auf mein ende
leiten, und mein herz den
augenbiik darauf zu berei⸗
en.
2. Freylich es iſt hohe zeit,
Vater aus der hoͤhe! gieb,
daß ich die wichtigkeit dieſes
werks verſtehe! an dem
augenblicke haͤngt ewigs
wohl und wehe.
3. JEſu, gieb mir licht
und kraft in der ſchweren
ſache, daß ich in der ritter⸗
ſchaft gute proben mache,
und beſtaͤndig mit gebet
glaubig ſey und wache.

244. Mel. 15.
„([Inge recht, wenn
*GOttes gnade dich

nun ziehet und be⸗
kehrt: daß dein geiſt ſich
recht entlade von der laſt,
die ihn beſchwert.
2. Ringe, denn die pfort
iſt enge, und der lebens⸗weg
iſt ſchmal: hier bleibt alles
im gedraͤnge, was nicht zielt
zum himmels⸗ſaal.
3. Kaͤnipfe bis aufs blut
und leben; dring hinein, in
GOttes reich: will der ſa⸗
tan widerſtreben, werde we⸗
der matt noch weich.
4. Ringe, daß dein eiſer
gluͤhe/ und die erſte liebe dich
von der ganzen welt abzie⸗

P 3 he:

23⁰

Vom Ringen durch die enge Pforte.

he: halbe liebe halt nicht
ſtich.
5§. Ringe mit gebet und
ſchreyen; halte damit feurig
an: laß dich keine zeit ge⸗
reuen, waͤrs auch tag und
nacht gethan.
6. Haſt du denn die perl
errungen: denke ja nicht,
daß du nun alles boͤſe haſt
bezwungen, das uns ſchaden
pflegt zu thun.
7. Nimm mit furcht ja
deiner ſeele, deines heyls
mit zittern, wahr: hier in
dieſer leibes⸗hoͤle ſchwebſt
du taglich in gefahr.
8. Halt ja deine krone ſe⸗
ſte: halte mannlich was du
haſt: recht beharren iſt das
beſte: ruͤk⸗ fall wird zur
ſchweren laſt.
2. Laß dein auge ja nicht
gaffen nach der ſchnoͤden ei⸗
telkeit: bleibe tag und nacht
in waffen, fliehe trag⸗und
ſicherheit.
10. Laß dem fleiſche nicht
den willen: gieb der luſt den
zuͤgel nicht. Wilt du die be⸗
gierden fuͤllen, ſo verloͤſcht
das gnaden⸗licht.
II. Fleiſches⸗ freyheit
macht die ſeele kalt und ſi⸗
cher, frech und ſtolz: friſt
hinweg des glaubens oͤle:
laſt nichts als ein faules
holz.

12. Wahre treu fuͤhrt mit
der ſuͤnde bis ins grab be⸗
ſtändig krieg: richtet ſich
nach keinem winde: ſucht in
jedem kampf den ſieg.
13. Wahre treu liebt Chri⸗
ſti wege: ſteht beherzt auf
ihrer hut; weiß von keiner
wolluſt⸗pflege: haͤlt ſich ſel⸗
ber nichts zu gut.
14. Wahre treu hat viel
zu weinen; ſpricht zum la⸗
chen du biſt toll: weil es,
wenn GOtt wird erſcheinen,
lauter heulen werden ſoll.
15. Wahre treu koͤmmt
dem getuͤmmel dieſer welt
niemals zu nah: iſt ihr ſchaz
doch in dem himmel, drum iſt
auch ihr herz allda.
16. Diß bedenket wohl,
ihr ſtreiter! ſtreitet recht und
fuͤrchtet euch, geht doch alle
tage weiter, bis ihr kommt
ins himmelreich.
17. Denkt bey jedem au⸗
genblicke, obs vielleicht der
lezte ſey; bringt die lampen
ins geſchicke, holt ſtets neu⸗
es oͤl herbey.
18. Liegt nicht alle welt
im boͤſen? ſteht nicht So⸗
dom in der gluth? ſeele, wer

ſoll dich erloͤſen? eilen, eilen

iſt hier gut.
19. Eile! wo du dich er⸗
retten, und nicht mit ver⸗
derben wilt: mach dich lof

Un
ſl
ſ

Do
von alen
enejegte⸗
„ Lan
gli den he
ſlezoar.
lgſt do
Nichvon al
1. W
Len kſeben
betborgne
GDit ge
dich nicht
2. El
ſundent
hüpft un
penn dnn
di un
Uinoe.
8 ſe
geegenn
ich bin d
Cbuleger
hach der

24

ſotte.

krel ſihtni
ins gkab le
iichtet ſr
inde: ſute
en ſes
ren hchthe
ht behent u
eiß por fin
hilt ſc
Nt.
e trel hetne
pricht unt
oll: Klt
rdetſcen⸗
werdenſel
tfeln int
bieſer
iſtihrſe
lnel Drunnn

Vom Ringen durch die enge Pforte.

231

von allen ketten: fleuch als
ein gejagtes wild.
20. Lauf der welt doch
aus den häͤnden: dring ins
ſtille Zoar ein: eile, daß du
moͤgſt vollenden: mache
dich von allem rein.
21. Laß dir nichts am her⸗
zen kleben, fleuch fuͤr dem
verborgnen bann: ſuch in
GOtt geheim zu leben, daß
dich nichts beflecken kan.
22. Eile, zaͤhle tag und
ſtunden, bis dein Braͤutgam
huͤpft und ſpringt, und
wenn du nun überwunden,
dich zum ſchauen GOttes
bringt.
23. Eile, lauf ihm doch
entgegen, ſprich: mein Licht
ich bin bereit meine hütte
abzulegen: mich duͤrſtt
nach der ewigkeit.

245. Mel. 97.
Um leben führt ein
ſchmaler weg, ein
rauhe bahn und en⸗
ger ſteg: nur in dem ernſten
ſchranken⸗lauf gehts him⸗
mel⸗auf, wovon nichts weiß
der groſſe hauf.
2. Ihr weg iſt luſtig, weit
und breit, darauf ſie gehn
zur ewigkeit: o eitles evan⸗
gelium! ein Chriſtenthum,
das nur ein ſchatten um
und um!

3. O GOtt! wie theur iſt
deine guͤt, daß du erleuchtet
mein gemuͤth, und in mir
haſt gewuͤrket reu! da ſonſt
ſo frey mit lief in dieſer
dunkeley.
4. Laß mich nun deſto
ernſtlicher den weg des le⸗
bens gehn, o HERR! und
mach, daß ſchnellen fortgang
merk durch deine ſtark in
mir dein angefangen werk!
§J. Wenn andere um ihre
huͤtte des leibes halber, ſind
emuͤht: ſo laß mich auf
den ſeelen⸗geiſt ſehn aller⸗
meiſt, und daß ich dir ge⸗
horſam leiſt! .
6. Gehn andre über land
und ſee, durch ungewitter,
wind und ſchnee, in regen
uͤber berg und thal, viel hun⸗
dert mal, dem bauch zu gfal⸗
len uͤberall:
7. So laß mich um dein
Canaan all muͤh und arbeit

wenden an: und auch auf

meiner pilgrims⸗reiß auf
andre weis beweiſen einen
ſolchen fleiß.
d. Wenn jener hauf das
fleiſch fein pflegt, es wartet,
ſchont, und zaͤrtlich hegt; ſo
gieb, daß ich doch ernſtlich
haß das ſuͤnden⸗faß, und
creuzige ohn unterlaß!
9. Kurz: mach du mich,
wie ich ſoll ſeyn! ich weiß

23²

Vom Glauben und von der

wol, daß hier gilt kein ſchein:

verändere mir die natur,
dann hier gilt nur, die rech⸗
te neue ereatur.
10. Nach dieſer regul laß
mich gehn, ſo, daß auch an⸗
dre koͤnnen ſehn, daß mich
der heilge Geiſt regier,
GOTD wohne hier, und
Chriſtus JE SuS leb in
mir.
II. Diß wird geſchehn,

———.— .
1 —

HErr JEſu Chriſt! weil
du ein menſch gebohren biſt,
fu†ͤr mich und dein geſchlach⸗
tes bild, ſo zart und mild
ſo gern in mir verklaͤren
wilt.
12. Nun mir geſchehe, wie
du wilt! ich will dir einſt in
deinem bild, wenn ich dar⸗
nach werd ſeyn erwacht, und
neu gemacht, lob ſingen, und

es iſt vollbracht!

— —

Vom Glauben und von der Beſprengung
des Blutes Chriſti.

246. MrMMel. 98.

(OAnde meiner traurig⸗
B keit, ſpringt in tau⸗
ſend ſtuͤcken: es be⸗
ginnt die gnaden⸗zeit oben⸗
her zu blicken. Auf, mein
geiſt! dein kerker bricht:
GOTDverdammt uns
feinde nicht: weicht ihr
plagen, weg verderben,
weg !ich ſoll nicht ſterben.
2. Liebe, gunſt, gewogen⸗
heit, wie ſoll ich dich nen⸗
nen? wie ſoll ich die treflich⸗
keit dieſer gnad erkennen?
Ich, HErr, den dein wort
verdamimt, den dein zorn
ſchon angeflammt, den du

ſchon dem tod ergeben, ſoll
nun ewig leben?

3. Wunder⸗GOtt ich bin
zu ſchwach, dieſes zu begrei⸗
fen: ich beginne nach und
nach aus mir ſelbſt zu
ſchweifen. Soll denn ich in
gnaden ſeyn? ſoll ich der
verdienten pein, die mich faſt
ſchon hingenommen, ſo ver⸗
gnuͤgt entkommen?

4. Ja, ach ja! das theure
Blut, das der welt ſo nuͤtzet,

hat die milde gnaden⸗fluth
auch auf mich geſpruͤtzet.
HErr, hier iſt dein ereuzes⸗
pfahl! hier iſt meiner ſuͤn⸗

den zahl! biſt du nicht vor
mich

2

nich gege
lanicleb⸗
Eat
ichhierin
n! no;
Kitf mir
Cchunden
ſeſchund
nachg
liſeucht
überiv
6. We
ner luſt,
gedanken
unben
ſiſchnn
die pyefft
Alunbeſe
ſichtineh⸗
ſomuſde
7. J
nen! laf
Nong ſe
ik
nucht di
uct⸗
h erhen
linnd

dereng
Hirtnn
2. S

len ſehl

1
Ghriſtl ba
gehohrentes
dein geſchhre
alt und ih
fir vakle

irgeſchchen
will die enit
wenn ih
n etkhhten
lob fingenent
iht!

ſPprenge

dergchenen

en dennee
otnineneſekt
minen!

Beſprengung des Blutes Chriſti.

233

mich gegeben?
kan ich leben!
F. Satan troz! nun ſteh
ich hier in des Erren wun⸗
den! troz! komm an und
wirf mir fuͤr, wie du mich
gebunden! tod und hoͤlle,
fleiſch und welt, die ihr mir
ſo nachgeſtellt; troz! und
laſt euch ferner finden, mich
zu überwinden.
6. Weg! gewohnheit mei⸗
ner luſt, weicht! ihr welt⸗
gedanken: bleibt mir ewig
unbewuſt: fort! aus Chri⸗
ſti ſchranken. Seele zeuch
die waffen an, daß dein
glaube ſiegen kan. Wilſt du

nicht mehr unterliegen; auf,

ſo muſt du kriegen!
7. JEſu, dir ſey lob und
dank, daß du mir erſchie⸗
nen! laß dir meinen lebens⸗
gang ſtets zur ehre dienen.
Staͤrke mich durch deine
macht, die mir iezt das leben

bracht: laß mich ſtets dein

lob erheben, und ohn ende
leben.

247. Mel. 35.
Er HErr, der aller en⸗
3 S den regiert mit ſeinen
haͤnden, der Brunn
der ewgen guͤter, der iſt mein
Hirt und Huͤter.
2. So lang ich dieſen ha⸗
be, fehlt mirs an keiner ga⸗

ja, drum b⸗

be: der reichthum ſeiner
ille giebt mir die ſuͤll und
hulle. umn
3. Er laͤſſet mich mit freu⸗
den auf gruͤner auen wei⸗
den; fuͤhrt mich zum fri⸗

ſchen qvellen; ſchaft rath in

ſchweren faͤllen.
4. Wenn meine ſeele zaget,
und ſich mit ſorgen plaget:
weiß er ſie zu ergvicken, aus
aller noth zu ruͤcken.
. Er lehrt mich thun und
laſſen; fuͤhrt mich auf rech⸗
ter ſtraſſen; laͤſt furcht und
angſt ſich ſtillen, um ſeines
nahmens willen.
56. Und ob ich gleich fuͤr
andern im finſtern thal muß
wandern, fürcht ich doch
keine tuͤcke; bin frey fuͤrm
ungelücke.
7. Denn du ſtehſt mir zur
ſeiten, ſchuͤzſt mich fuͤr boͤſen
leuten: dein ſtab HErr, und
dein ſtecken benimmt mir all
mein ſchrecken.
8. Du ſetzeſt mich zu tiſche,
machſt, daß ich, mich erfri⸗
ſche: wenn mir mein feind
viel ſchmerzen erwekt in
meinem herzen.
9. Du ſalbſt mein haupt
mit oöle, und fuͤlleſt meine
ſeele, die leer und durſtig
ſaſſe, mit vollgeſchenktem
maſſe.
10. Barmherzigkeit und
P § gutes

234

Vom Glauben und von der

gutes wird mein herz; gutes
muthes, voll luſt, voll freud
und lachen, ſo lang ich lebe,

machen.
1II. Ich will dein diener
bleiben, und dein lob herr⸗
lich treiben im hauſe, da du
wohneſt, und treu⸗ſeyn
wohl belohneſt.
12. Ich will dich hier auf
erden und dort, da wir dich
werden ſelbſt ſchaun, im
himmel droben, hoch ruͤh⸗
men, ſingen, loben.

248. Mel. 34.
U einger glaubens⸗va⸗
ter, der du die men⸗
ſchen lehrſt, und zu

dem Heyls⸗erſtatter, dem f

Sohn, ihr herze kehrſt:
wir moͤchten gerne wiſſen,
was glauben auf ſich hat?
wie wir, dem fluch entriſ⸗
ſen, verbeßren wort und
that?
2. Wo wir es recht erfah⸗
ren, ſo iſt des glaubens art,
das er mit unſichtbahren
und geiſtlichen ſich paart;
und haͤlt ſich an den dingen
ſo feſt, ſo lebhaft an, als
man es kan vollbringen,
wenn man ſie ſehen kan.
3. Drum haben aͤußre ſa⸗
chen und uͤbungen den ſinn,
uns eingedenk zu machen
aufs unſichtbahre hin: und

wer an ſolchen werken, weil
er ſie mitgemacht, will ſeinen
glauben merken, der hats
nicht recht bedacht.
4. Daß wir den glauben
haben/beweiſt auch das noch
nicht, wenn wir von GOttes
gaben mit unſer theil ge⸗
kriegt: das ſind gelegenhei⸗
ten, dabey uns GOttes güt
nur immer noch von weiten
ein wenig an ſich zieht.
§5. Was bleibt denn nun
ein glaube, dadurch man
GOtt gefaͤllt; wenn ich ihm
alles raube, was man vor
glauben haͤlt? Der glaub
iſt: feſt vertrauen dem, wel⸗
ches wir nicht ſehn, und hof⸗
ens doch zu ſchauen, weils
unſer wohlergehn.
6. Ein menſch kan endlich
wiſſen, daß du im himmel
biſt: man weiß in finſter⸗
niſſen, daß eine ſonne iſt;
allein das heiſſet glaͤuben,
wenn uns ein gut vertraun
und liebs⸗begierde treiben,
uns nach dir umzuſchaun.
7. Das herz muß von der
erden, daran es feſte hangt,
erſt loß geriſſen werden, eh
es nach dir verlangt: die
luſt der ewigkeiten beluſtigt
in der that nur herzen die in
zeiten darnach verlanget

hat.
8. Was will ich daran
glau⸗

—

ben,

lund
Inn dlein
Pen undn
0N Ne ga
vder
Uld kan
hen: ſo
Uuch.
9. Da
weſen, d
ſolleineſt
du, wie
glauben
von der
uſ entf
llnk gef
1o. El

gethan:
kreiden;
Ga; dar
mer un
ſchon,
gbemner;
erne ſe
1 I
libe de
rnht
ube⸗

1

t; wennſhe
wos
67 Dertt
cuen denn
tſchn nd
ſGrasn,
gehn.
etſchi,⸗
d du inhe

=
=
— —
= =ẽ =
== — —= =

Beſprengung des Blutes Chriſti.

23

lauben, das ich zwar haben
an, allein ich laß mirs rau⸗
ben, und nehme michs nicht
an; die ganze art der ſachen
iſt wider meinen brauch,
und kan mich traurig ma⸗

chen: ſo glaubt der teufel

auch.
9. Darum, du groſſes
weſen, der du die liebe biſt,
ſoll eine ſeel geneſen, ſo weiſt
du, wie es iſt: Du muſt ſie
glauben lernen und erſtlich
von der welt und falſcher
luſt entfernen, da wird ſie
blank geſtellt.
10. So kan ſie nun nicht
bleiben, ſonſt waͤrs um ſie
gethan: ſie fuͤhlt ein ander
treiben; da faßt ſie wieder
an; das duͤnkt ihr angeneh⸗
mer und leicht und wunder⸗
ſchoͤn, fuͤr leib und ſeel be⸗
gvemer; ſie möͤchts auch
gerne ſehn.
II. Allein ſie wohnt im
leibe, drum wird ihr beyge⸗
bracht: du kanſt nicht ſehen;

daß er ihr helfen kan, und
ſeinem worte trauen; ſo
hilft er ihr auch an
13. Und alſo kömmt der
glaube auf überzeugung an:
daß ich dem HErrn erlaube,
zu machen was er kan: wenn
ich mein elend merke, ſo
trau ich mir nichts zu, und
ſuch in GOttes ſtaͤrke fur
meine ſeele ruh.
14. Und denn ſo will ich
werden, wie mich GOtt ha⸗
ben will: zieht er mich von
der erden, ſo halt ich gerne
ſtill: iſt mir ſein zug em⸗
pfindlich, ſo thut er mir auch
wohl; und weil die liebe
gruͤndlich, ſo will ich, was
ich ſoll.
15. Wohlan, du glau⸗
bens⸗zeuge, diß wuͤrke denn
in mir: daß ſich mein wille
beuge, wo ich mein elend
ſpuͤhr, daß ich, von allem
dinge, ſo du nicht biſt, ent⸗
wehnt, GOtt ſolch ein her⸗
ze bringe, das ſich nach Chri⸗
o ſehnt.

glaͤube, bis ich dich frey ge⸗ ſto ſehn

macht. Da ſehnt ſich denn
die ſeele, da will ſie gerne
hin: ſchon in der leibes⸗hoͤh⸗
le beluſtigts ihren ſinn.
12. Die weil ſie denn nun
fuͤhlet, daß ſie gebunden ſey,

249. Mel

—P 39.
RRwuͤrgtesLamm ! das
die verwahrten ſiegel
zu meinem heyl und
wahren troſte brach: mein

und nach der freyheit zielet; glaube wirft auf jene Zi⸗
ſo macht ſich GOtt herbey: ons⸗huͤgel dir einen blik in

auf dieſen muß ſie bauen, heiſſer ſehnſucht nach: .“
14

4
225

23

WVom Glauben und von der

biſt ja nun, v Lamm erhoͤht: zes⸗ſtamm; wer haͤtte doch

was wunder, wenn mein
gen auch oft in ſpruͤngen
2. Der feinde heer iſt von
dir uͤberwunden: drum fehlt
mirs nicht an uͤberwin⸗
dungs⸗kraft: nur ſchade!
daß mein geiſt noch ſo ge⸗
bunden; daß ich noch trag
in meiner pilgrimſchaft: du
giengſt durchs ereuz zur
freude ein: ſoll denn nicht
auch das glied dem haupt
vereinigt ſeyn?
3. Du holdes Lamm!
was haſt du nicht verheiſſen!
(o worte, die gewiß und
ewig wahr.,)es ſoll kein wolf
ein ſchaflein mir entreiſſen:
es kruͤmmt kein feind den
meinen nur ein haar: ich
ſchlieſſe mich in dieſe zahl, in
deine hole ſeit, in deine
naͤgel⸗mahl.
4 Noch mehr: wenn ich
erhoͤhet von der erden, ſo
will ich auch die meinen zu
mir ziehn: ſo ſprach dein
mund: (weg kummer und
beſchwerden!) wer wolte
nicht zu dieſer freyſtadt
fliehn? ich folge deinem lie⸗
bes⸗zug, und laſſe andern
gern den eitlen ſelbſt⸗betrug.
5§5. Du frommes Lamm!
das ſich zu tod geblutet vor
meine ſchuld am hohen creu⸗

dergleichen je vermuthet?
wer iſt dir gleich, mein aus⸗
erwehltes Lamm? ſo oft
mir eine ader ſchlaͤgt, ſey le⸗
ben, gut und blut zu füſſen
dir gelegt.
6. Doch aber darf ich
meinem herzen trauen?
vieleicht iſt dis von mir zu
viel geſagt: ja wolte ich auf
meine ohnmacht ſchauen, ſo
wuͤrde es wohl nimmermehr
gewagt. Nun aber faßt
mein glaube an, und haͤlt die
Allmacht ſelbſt, die alles
ſchaffen kan.
7. Du treues Lamm! du,
du wilſt ſelbſt verrichten in
deinem volk das, was dein
Geiſt begehrt: drum laͤſt der
ſtreit ſich auch gar leichte
ſchlichten: ich/ich bin nichts,
du aber alles werth: o treue!
mache mich dir treu: o liebe!
liebe mich, daß ich auch bren⸗
nend ſey.
8. Mein ganzes heyl
bleibt dir denn zugeſchrie⸗
ben: du biſt es gar du GOtt⸗
und menſchen⸗Sohn: nur
dein verdienſt iſt bloß mein
troſt geblieben: ich nehm
umſonſt die mir erworbne
kron; und alſo bleibet der
beſchluß: daß mein erwuͤrg⸗
tes Lamm mir alles werden
muß.
25⁵6.

2

.

G —1

ko
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nterinehr,
hlten: T
ſumn Chr⸗
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2. We
geboten
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Prn und
ttſon
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Alerfneiſt
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3. Es
wohn de
ſein gſe
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der uns
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Hlocht ſhonn
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t,und hi

es Cotnnn
ſterticten
dat⸗ We
4:Drunſr
chichtirie
petthiltt,

dirtre: .

ſiheuht

enn aſe⸗
agerten

Beſprengung des Blutes Chriſti.

237

250. Mel. 1.
H9S iſt das heyl uns
kommen her, von

gnad und lauter guͤ⸗
te: die werk, die helfen nim⸗
mermehr, ſie moͤgen nicht be⸗
huͤten: Der glaub ſieht JE⸗
ſum Chriſtum an, der hat
gnug fuͤr uns all gethan; er
iſt der mittler worden.
2. Was GHtt im gſez
geboten hat, da man es

nicht kunt halten, erhub ſich

zorn und groſſe noth fuͤr
GOit ſo mannigfalten: vom
fleiſch wolt nicht heraus der
geiſt, vom gſez erfordert
allermeiſt, es war mit uns
verdorben.
3. Es war ein falſcher
wahn dabey, GODThaͤtt
ſein gſez drum geben: als
ob wir moͤchten ſelber frey
nach ſeinem willen leben:
So iſt es nur ein ſpiegel zart
der uns gezeigt die ſuͤnden⸗
art, in unſerm fleiſch ver⸗
borgen. .
4. Nicht moͤglich war die⸗
ſelbig art aus eignen kraͤften
laſſen: wiewohl es oft ver⸗
ſuchet ward, doch mehrt ſich
ſuͤnd ohn maſſen.

Denn

5. Noch muſt das gſez er⸗
fuͤllet ſeyn, ſonſt waͤrn wir
all verdorben: darum ſchikt
GOtt ſein Sohn herein, der
ſelber menſch iſt worden.
Das ganz geſez hat er er⸗
fuͤllt, damit ſeins Vaters
zorn geſtillt, der uͤber uns
gieng alle. Nint
6. Und wenn es nun er⸗

fuͤllet iſt, durch den, der es

kunt halten: ſo lerne iezt ein
frommer Chriſt des glau⸗
bens recht geſtalten: nicht
mehr, denn: lieber HErre
mein, dein tod wird mir das
leben ſeyn, du haſt fuͤr mich
bezahlet.
7. Daran ich keinen zwei⸗
fel trag, dein wort kan nicht
betruͤgen: nun ſagſt du: daß
kein menſch verzag; das
wirſt du nimmer luͤgen: wer
glaͤubt an dich und wird ge⸗
tauft, demſelben iſt der
himml erkauft, daß er nicht
werd verlohren. .
8. Er iſt gerecht fuͤr GOtt
allein, der dieſen glauben
faſſet: der glaub giebt aus
von ihm den ſchein, ſo er die
werk nicht laͤſſet: mit GOtt
der glaub iſt wohl daran
dem naͤchſten wird die lies

gleißners werk GOtt hoch guts thun: biſt du aus

verdammt: und jedem fleiſch
der ſunden ſchand allzeit

war angebohren.

GOtt gebohren.

9. Es wird die ſuͤnd
durchs gſez erkant, und
G ſchlaͤgt

238 Vom Glauben und von der

ſchlaͤgt das gwiſſen nieder: der woll mit gnad erfuͤllen,
das evangelium koͤmmt zur was er in uns angefangen
hand, und ſtaͤrkt den ſuͤn⸗ hat,zu ehren ſeiner majeſtat,
der wieder: es ſpricht: nur daß geheiligt werd ſein
kreuch zum creuz herzu: im nahme.

gſez iſt weder raſt noch ruh 14. Sein reich zukomm:

mit allen ſeinen werken. ſein will auf erd geſcheh wie
10. Die werke komm'n ge⸗ ins himmels throne: das
wißlich her aus einem rech⸗ taͤglich brodt ja heut uns
ten glauben: denn das nicht werd: wollſt unſer ſchuld
rechter glaube waͤr, der verſchonen, als wir auch un⸗
ohne werk wolt bleiben. ſern ſchuldigern thun: laß
Doch macht allein der glaub uns nicht in verſuchun
gerecht, die werk die ſind ſtehn, loͤß uns vom uübel,
des naͤchſten knecht, dabey Amen.
wir'n glauben merken.
II. Die hofnung wartt 25vI. Mel. 47.
der rechten zeit, was GOttes Elobet ſeyſt du IEſu
wort zuſaget: wenn das ge⸗ Chriſt! daß mein
ſchehen ſeu zur freud, ſezt herz erwaͤrmet iſt
Ott kein gwiſſe tage: er mit deines Geiſtes heiſſer
weiß wohl wenns am beſten glut: nimm ferner ſolches in
iſt: er braucht an uns kein die hut! Halleluja!
arge liſt: des ſolln wir ihm 2. Du weißt, das es gar
vertrauen. bald erkalt: drum dieſes
12. Ob ſichs anließ als flaͤmmlein ſelbſt erhalt! er⸗
wolt er nicht, laß dich es E es wider alle wind, die

nicht erſchrecken: denn wo ihm ſehr oft gefaͤhrlich ſind,
er iſt am beſten mit, da will denk dran, o JEſu!
ers nicht entdecken: ſein 3. So recht: es lodert hoͤ⸗
wort laß dir gewiſſer ſeyn, her auf, ach foͤrdre dieſen
und ob dein herz ſpraͤch lau⸗ flammen⸗lauf! das holz
ter nein, ſo laß dir doch nicht des ereuzes unterſtreu, da⸗
grauen. mit die flamm ſtets werde
13. Sey lob und ehr mit neu: ach ja, mein JEſu!
hohem preiß, um dieſer 4. Gedult, lieb hofnung,
wohlthat willen, GOtt Va⸗ zuverſicht, wird durch das
ter, Sohn, heiligem Geiſt, creuz zum hellen licht; uud
4

ſchverdun
ſebſter ſcha
Neglauben
h:eildoc
2.
(Vrr
neit
AN
ihkevit
eheßndis⸗
s ich da
Ulben
genſchece
den auf
freuden;
naſer fil
herthut
n.
1. All
tank iſt
biſ ſen
lebend:
ded, der!
hammumners
leiſon,
ſe flelle
kilein
ſee
. ſen

3 Us

MAar
ſepſtou.
4 Ns n
crtätnne
Geiſtes e⸗
ſtierſiiin
lelnjal.
ft, daſi

Beſprengung des Blutes Chriſti.

239

das gebet ſteigt himmel⸗ an,
wenn es kein huͤlf ſonſt fin⸗
den kan. Wuͤrk diß, o
JEſu!
F. Ach mach mein licht⸗
lein hell und klar! es iſt ja
noch verdunkelt gar: komm,
liebſter ſchaz! beſuche mich:
die glaubens⸗lamp erwartet
dich: eil doch, o IJEſu!

252. Mel. 99.

Err JEſu Chriſte,
mein getreuer hirte,

komm mit gnaden
mich bewirthe: bey dir al⸗
leine find ich heyl und leben:
was ich darf, kanſt du mir
geben, Kyrie eleiſon! Dein
arm ſchaͤflein wolleſt du wei⸗
den auf Iſraels bergen mit
freuden; und zum friſchen
waſſer fuͤhren, da das leben
her thut ruͤhren, Kyrie elei⸗
ſon.
2. All andre ſpeiß und
trank iſt ganz vergebens,
du biſt ſelbſt das brodt des
lebens: kein hunger plaget
den, der von dir iſſet; alles
jammers er vergiſſet, Kyrie
eleiſon! Du biſt die lebendi⸗
ge quelle, zu dir ich mein
kruͤglein ſtelle; laß mit troſt
es flieſſen voll, ſo wird mei⸗
ſeelen wol, Kyrie elei⸗
on

uͤber meine ſuͤnde; doch den
glauben auch anzuͤnde; den
wahren glauben mit dem
ich dich faſſe, mich auf dein
verdienſt verlaſſe, Kyrie elei⸗
ſon! Gieb mir ein recht zer⸗
brochen herze, daß ich mit
der ſuͤnd nicht ſcherze, noch
durch meine ſicherheit mich
bring um die ſeligkeit, Kyrie
eleiſon.
4. Der darf des arztes,
den die krankheit plaget:
mit begier er nach ihm fra⸗
get: o ſuͤſſer IEſu! ſchau
wie tiefe wunden werden
auch in mir gefunden, Kyrie
eleiſon! Du biſt ja der arzt,
den ich ruffe, auf den mit ver⸗
langen ich hoffe. Hilf, o
wahrer Menſch und GOtt!
hilfſt du nicht, ſo bin ich todt⸗
Kyrie eleiſon.
5. Du ruffeſt alle zu dir in
genaden, die muͤhſelig und
beladen: all ihre miſſethat
wilt du verzeihen, ihrer buͤr⸗
den ſie befreyen, Kyrie elei⸗
ſon. Ach! komm ſelbſt: leg
an deine haͤnde, und die
ſchwere laſt von mir wende.
Mache mich von ſuͤnden
frey: dir zu dienen kraft
verleih, Kyrie eleiſon.
7. Du wolleſt geiſt und
herze zu dir neigen: nimm
mich mir, gieb mich dir ei⸗

3. Laß mich recht trauren gen. Du biſt der weinſtot⸗

240

Wom Glauben und von der

ich bin dein rebe: nimm
mich in dich, daß ich lebe,
Kyrie eleiſon! Ach! in mir
find ich eitel ſuͤnden; in dir
müſſen ſie bald verſchwin⸗
den: in mir find ich hollen⸗
pein; in dir muß ich ſelig
ſeyn, Kyrie eleiſon.
253. Mel. /9.
Ge werfen wir uns
vor dir nieder, und
ſingen dir geringe lie⸗
der, der du, nach abgelegter
laſt, den nahmen über alle

haſt.
2. Die uͤbrigen vom wei⸗

bes⸗ſaamen ſind menſchen
unbekannte nahmen: ihr
hoher ſtand iſt geiſt von
geiſt: kein fleiſchlicher weiß
was das heiſt.

3. Der aber uͤber alle thro⸗ bra

net, und in den ſtillen ſeelen
wohnet, der weiß um die
gelegenheit, und kennet ſie
von ewigkeit.
4. Er ſelber hatte ſie ge⸗
zogen, da ſie die welt noch
überwogen, als ſeine kraft,
die unſichtbar den ſeelen
noch zuwider war.
5. Doch hatte ſeine hel⸗
den⸗ſtaͤrke, (der hand⸗grif al⸗
ler ſeiner werke,) ihn nach
durchbrochner ſuͤnden⸗nacht⸗
zum meiſter über ſie ge⸗
macht.

6. Er hatte ſie auf ſeinen
throne dem bis zum tod ge⸗
treuen Sohne, den aller ſee⸗
len elend kraͤnkt, zu einem
eigenthum geſchenkt.
7. Der Sohn, der vor er⸗
barmen brennet, und eilig
nach den ſeelen rennet, (un⸗
angeſehen ihres falls,) fiel
den verlohrnen um den

als.
8. Er ſprach: ich ſiz ans
reiches ruder; doch bin ich
Jöſeph euer bruder, zu eu⸗
rem nuz ans creuz ver⸗
kauft, fuͤr euch mit GOttes
zorn getauft.
92. Ich habe euch bey
GOtt vertreten, und vom
verderben loß gebeten: die
ſchuld iſt voͤllig abgemacht,
und eure freyheit wieder⸗

racht.
10. Des ſtarken woh⸗
nung iſt zerbrochen: ſein an⸗
ſpruch iſt ihm abgeſprochen:
er zeucht dahin; ich klopfe
nun, ſeyd ihr bereit, mir auf⸗
zuthun.
II. Der feind durchwan⸗
delt duͤrre ſtaͤtte; ſucht ruh
und raum vor ſein geraͤthe:
er findet aber nirgend ruh:

euch zu.
12. Da moͤcht ihr euer

haus bewachen: ſonſt wird

bald ſpricht er wieder bey

er euch zum ſclaven machen:
werſt

n. Ach
biderſach
lnſer G
Ghreyn d
ſocht, zur
giſnacht.
14. De
der küͤrze

unde ſt

s ihm
dieſeelen
JJ. Er
ſeclen ne
cn ſe
ſochderene
nhmmenf
leugniß
lel ſreyy⸗
Ube glſer
lic.

—

ſeaufſen
Utt, zn ehe
eſchente.
hinderdert
net mn
len kinnte
hres ſcli)i
Utnen un N

ichrichſt
, dohkli
bruder e⸗
Ns creng i
mit0.

abe eic!
tenn d
6Gheten
lig obgene
tehhet in

Beſprengung des Blutes Chriſti.

241

werft ihm, was ſein iſt, gar
hinaus, und ſprecht: Mein
herz iſt Chriſti haus.
13. Ach rett uns von dem
wiederſacher, Sohn GOttes
unſer Seligmacher; ſo

ſchreyn die ſeelen tag und

nacht, zu JEſu, der ſie loß
gemacht.
14. Da greift er zu und in
der kuͤrze, eh ſie der feind zu
grunde ſtuͤrze, nimmt JE⸗
ſus, ihm zu hohn und truz,
die ſeelen ein in ſeinen ſchuz.
15. Er wandelt auch der
ſeelen nahmen, die ihnen

vom verderben kamen, da⸗

bey ſie ſatanas genennt,
nachdem er ihre art erkennt.
16. Und mit dem neuen
nahmen ſchriebe er ſie, zum
zeugniß ſeiner liebe, und ih⸗
rer freyheit von dem fluch,
vor aller zeit ins lebens⸗
buch.
17. Er nannte ſie bey die⸗
ſem nahmen, als ſie vor ſei⸗
nen Vater kamen: da ward
ihr ſchuld⸗buch ausgethan;
da nahm ſie GOTD zu kin⸗
dern an.
18. Nun iſt der Vater de⸗
rer lichter ihr Vater, und
ſein Sohn ihr richter: weil
ſie beym Sohn in gnaden
ſtehn, kans ihnen niemahls
übel gehn. .
19. Wie ſelig ſind, wie

reich an gaben, die einen neu⸗
en nahmen haben. Du Pfle⸗
ger uͤber GOttes haus, ach
theil uns ſolche nahmen
aus!
20. Hier liegen wir in un⸗
ſerm ſtaube: jedoch ergreift
dich unſer glaube, (den wir
nicht ſehn, als ſaͤhn wir dich)
an deiner treu erhaͤlt er ſich.
21. Ach JESu! einger
Menſch in gnaden, der du
uns auf den hals geladen,
und unſre ſuͤnden⸗buͤrde
trugſt, bis du der ſuͤnden
ſchloß zerſchlugſt.
22. Ach! neige deines
herzens guͤte zu unſerm
ſchmachtendem gemuͤthe,
und hilf uns aus der ban⸗
gigkeit, darinnen unſer in⸗
ners ſchreyt.
23. Wir können dir nicht
worte machen geſchikt ge⸗
nung zu unſern ſachen: das
aber, HErr, verſteheſt du,
heits haben, andre ſuchen
ruh.
24. Die zu der ruhe ein⸗

gegangen, die brennen alle
vor verlangen, und diß ver⸗

langen wird zur qygal; er⸗
fuͤllt zu ſehn der bruͤder zahl.
25. Die aber nach der ru⸗
he ringen, und zu der engen
pforte dringen, (der eingang
aber iſtnoch zu,) derſelben
elend ſieheſt du.
Q 26. O₰

242²

Vom Glauben und von der

26. O Liebe! laß dichs
herzlich jammern; dein haus
hat ja ſo manche kammern:
iſt ihnen dieſe noch zu gut;
wer weiß obs nicht die andre
thut?
27. Nur halte niemand
an der pforte, gieb deinem
Vater gute worte, die züͤge
zu beſchleunigen, zum guten
theil, zum einigen.
28. Der du die todes⸗tho⸗
re ſprengteſt, und dich durch
ſuͤnd und hoͤlle draͤngteſt, er⸗
trotze durch dein ſiegs⸗ge⸗
richt, die ſeelen von dem boͤ⸗
ſewicht.
29. Laß unter unſern lie⸗
ben bruͤdern, die ſich der
zuͤchtigung nicht wiedern,
die ſtimme bald gehöret
ſeyn: Die thuͤr iſt offen, ge⸗
het ein!
30. Gedenke des gerech⸗
ten ſaamens, und deines ſe⸗
ligmachers nahmens, und
rufe den und jenen raus,
aus ſeinem kerker in dein
haus. .
31. Bald laß uns dieſen
kommen ſehen; bald jenen
in dein reich erhoͤhen; hier

einen durchbruch, dorten

ſieg, nach treuer ſehnſucht,
auf den krieg.
32. Ein kind bis zur ge⸗
burt gedrungen, dems nur
aus ohnmacht mißgelungen,

laß unter unſerer gemein,
ein unerhoͤrt exempel ſeyn.

33. Inſonderheit bleib al⸗
ler ſaamen, genennet mit
dem neuen nahmen, den du
uns dieſes orts geſchenkt,
auf dich alleine zugelenkt.
34. Ihr nahme bey der
welt vergehe, damit er dort
beſchrieben ſtehe; hier unbe⸗
nennt und unbekannt, dort
vor des Vaters thron ge⸗
nannt.

254. Mel. 34.
Voh freu mich in dem
S HErren aus meines
herzens grund, bin
froͤlich GOTT zu ehren iezt
und zu aller ſtund: mit freu⸗
den will ich ſingen, zu lob
dem nahmen ſein, ganz lieb⸗
lich ſoll erklingen ein neues
liedelein.
2. In ſuͤnd war ich verloh⸗
ren, ſuͤndlich war all mein
thun: nun bin ich neu ge⸗
bohren in Chriſto, GOttes
Sohn; der hat mir heyl er⸗
worben durch ſeinen bittern
tod, weil er am creuz geſtor⸗
ben fuͤr meine miſſethat.
3. All ſünd iſt nun verge⸗
ben und zugedecket ſein, dar
mich nicht mehr beſchaͤmen
vor GHTT dem HErren
mein. Ich bin ganz neu
geſchmuͤcket mit einem ſchi⸗

gen fleideg
ket t het
lit
4 Daf
en lob n
Uit freud
Di bſtic
danit her
GOttes
n e
tet.

5
S

o gnders
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ehes hien
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gtund,
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naricſec⸗
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ſo,
t nrſe⸗
ſilnit⸗

*“D

inſten
dif unte
detkeſtle,
ehr eo
den hen
Pin gonſ,
it enn 4

Beſprengung des Blutes Chriſti.

24

nen kleid, gez ieret und
ket mit heyl und grechtig⸗
eit.
4. Dafuͤr will ich ihm ſa⸗

gen lob und dank allezeit, ſchl

mit freud und ehren tragen
diß koͤſtliche geſchmeid, will
damit herrlich prangen vor
GOttes majeſtaͤt, hof dar⸗
inn zu erlangen die ewge
ſeligkeit.

255. Mel. g0.

So habe nun den grund
9 gefunden, der mei⸗
nen anker ewig haͤlt:
wo anders, als in JEſu
wunden? da lag er vor der
zeit der welt: den grund,

der unbeweglich ſteht,
wenn erd und himmel un⸗
tergeht.

2. Es iſt das ewige er⸗
barmen, das alles denken
uͤberſteigt: es ſind die of⸗
nen liebes⸗armen, des, der
ſich zu dem ſünder neigt;

5

dem allemahl das herze
bricht, wir kommen oder
kommen nicht.
3. Wir ſollen nicht verloh⸗
ren werden: GOtt will, uns
ſoll gehöolfen ſeyn; deßwe⸗
gen kam der Sohn auf er⸗
den, und nahm hernach den
himmel ein; deßwegen

klopft er fuͤr und fuͤr ſo

ſten

geſtik⸗ ſtark an unſers herzens

thuͤr.
4. O abgrund, welcher alle
ſuͤnden durch Chriſti tod ver⸗
ungen hat! das heißt
die wunde recht verbinden:
da findet kein verdammen
ſtatt: weil Chriſti blut be⸗
ſtaͤndig ſchreyt: Barmher⸗
zigkeit! barmherzigkeit!
§. Darein will ich mich
glaͤubig ſenken: dem will
ich mich getroſt vertraun:
und wenn mich meine ſuͤn⸗
den kraͤnken, nur bald nach
GOttes herze ſchaun: da
findet ſich zu allerzeit un⸗
endliche barmherzigkeit.
6. Wird alles andre weg⸗
geriſſen, was ſeel und leib
erquicken kan: darf ich von
keinem troſte wiſſen, und
ſcheine voͤllig ausgethan: iſt
die errettung noch ſo weit:
mir bleibet die barmherzig⸗
7. Begint das irdiſche zu
druͤcken: ja haͤuft ſich kum⸗
mer und verdruß, daß ich
mich noch in vielen ſtuͤcken
mit eiteln dingen muͤhen
muß; ich werde doch noch
wohl zerſtreut: ſo hof ich
auf barmherzigkeit.
8. Muß ich an meinen be⸗
verken, darinnen ich
gewandelt bin, viel unvoll⸗
kommenheit bemerken, ſo
2 fallt

244

Vom Glauben und von der

faͤllt wohl alles ruͤhmen hin:
doch iſt auch dieſer troſt be⸗
reit: mein HERR iſt voll
barmherzigkeit.
9. Es geh mir nur nach
deſſen willen/bey dem ſo viel
erbarmen iſt: er wolle ſelb
mein herze ſtillen, damit es
das nur nicht vergißt: ſo
ſtehet es in lieb und leid, in,
durch, und auf barmher⸗
zigkeit.
10. Bey dieſem grunde
will ich bleiben, ſo lange
mich die erde tragt: das
will ich denken, thun und
treiben,ſo lange ſich ein glied
bewegt: So ſing ich ein⸗
ſtens hoͤchſt erfreut: o ab⸗
grund der barmherzig⸗
keit!

256.

Ve Ein JEſu, dem die
S ſeraphinen „ im
6%6 glanz der hoͤchſten
majeſtaͤt, ſelbſt mit bedek⸗
tem antliz dienen, wenn dein
befehl an ſie ergeht! wie ſol⸗
ten bloͤde fleiſches⸗augen,
die der verhaßten ſuͤnden

nacht mit ihrem ſchatten
truͤb gemacht, dein helles
licht zu ſchauen kaugen?
2. Doch goͤnne meinen
glaubens⸗ blicken den ein⸗
gang in dein heiligthum;

—

und laß mich deine gnad er⸗
quicken, zu meinem heyl und
deinem ruhm. Reich deinen

ſeepter meiner ſeele, die ſich

wie Eſther, vor dir neigt,

und dir als deine braut ſich
ſi zeigt: ſprich: ja, du biſts⸗

die dich erwahle!
3. Sey gnaͤdig, JEſu vol⸗
ler guͤte, dem herzen, das
nach gnade lechzt! hoör, wie
die zung in dem gemuͤthe:
GBtt, ſey mir armen gna⸗
dig! aͤchzt. Ich weiß, du
kanſt mich nicht verſtoſſen;
wie koͤnteſt du ungnaͤdig
ſeyn, dem, den dein blut von
ſchuld und pein erloͤßt, da es
ſo reich gefloſſen?
4. Ich fall in deine gna⸗
den⸗haͤnde, und bitte mit

dem glaubens⸗kuß: gerech⸗

ter koͤnig, wende, wende die
Mel. 94. n

gnade zu der herzens⸗buß.
Ich bin gerecht durch deine
wunden: es iſt nichts ſtraͤf⸗
lichs mehr an mir: bin aber
ich verſoͤhnt mit dir, ſo bleib

ich auch mit dir verbunden.
5. Ach! laß mich deine
weisheit leiten, und nimm
ihr licht nicht von mir weg:
ſtell deine gnade mir zur ſei⸗
ten; daß ich auf dir belieb⸗
tem ſteg, beſtaͤndig bis ans
ende wandle; damit ich
auch in dieſer zeit in lie
und herzens⸗

freudigkeit
nach

8

nach derenn
len vrdle.
6. Nech
s der hol
nch durch
Nsſhim g
ſchen wenn
der ſeinde
dein gnaden
das vns
ührt un
kronen ze
anigehret

. .
dich nſe⸗
Pf du
falrſen
llecht und
würdge en
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dieſer he
Wirſt in
en.
“
ferhzun
Uiſeften
fnich nur
will dich
len, ſole
ſch tegt
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a, du
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Ichnußn
St belſcit
1 Uungni
deinhitt
etlote d
in deine
und hier⸗
Gkuf h
ſde,acht
Hetzettt

Beſprengung des Blutes Chriſti.

24 5

nach deinem wort und wil⸗
len wandle.
6. Reich mir die waffen
aus der hohe, und ſtaͤrke
mich durch deine macht;
daß ich im glauben ſieg und
ſtehe, wenn ſtark und liſt
der feinde wacht: ſo wird
dein gnaden⸗reich auf erden,
das uns zu deiner ehre
führt, und endlich gar mit
kronen ziert, auch in mir
ausgebreitet werden.
7. Ja, ja mein herz will
dich umfaſſen; erwaͤhl es,
HERR, zu deinem thron.
Haſt du aus lieb ehmahls
verlaſſen des himmels
pracht und deine kron; ſo
wuͤrdge auch mein herz, o
Leben, und laß es deinen
himmel ſeyn, bis du, wenn
dieſer bau faͤllt ein, mich

wirſt in deinen himmel he⸗

ben.
8. Ich ſteig hinauf zu dir
im glauben: ſteig du in lieb
herab zu mir; laß mir nichts
dieſe freude rauben; erfülle
mich nur ganz mit dir. Ich
will dich fürchten, lieben,eh⸗
ren, ſo lang in mir das herz
ſich regt: und wenn daſſelb
auch nicht mehr ſchlagt, ſo
ſoll doch noch die liebe wah⸗
ren.

2 57. Mel.z1.
Chriſten⸗menſch merk
OAVwie ſichs haͤlt ohn
glauben GODTDnie⸗
mand gefallt: drum, wo
du GODTL gefallen wilt,
glaub daß er ſey, und guts
vergilt.
2. Denn dein natur iſt ſo
verflucht, daß ſie auch GOtt,
der HERR nicht ſucht; es
treibt ſie denn der glaub zu
GOTT, den er ſelbſt giebt
aus lauter gnad.
3. Der iſt ein lebendige
kraft, die an GOttes ver⸗
heiſſung haft; ein herzlich
ſtarke zuverſicht, die ſich
allein auf Chriſtum richt.
4. Ein werkzeug und
heylſam gefaͤß, der ſeelen
hand gleich und gemaͤß, da⸗
mit Chriſtus gefaſſet wird,
und uns zu unſerm heyl ge⸗
biehrt.
5§5. Diß mittel ſchaft der
Heilge Geiſt, in unſerm her⸗
zen allermeiſt; wenn er
durchs wort ein licht an⸗
zuͤndt, daraus der glaub
waͤchſt und entſpringt.
6. Die theure gab giebt
GOtt allein den menſchen,
die bereitet ſeyn zum ewi⸗
gen leben und heyl, welchs
Q 3 er

246

nadurch ihnn macht zu
eil.
7. Der glaub gebiert ein
rechte reu, daß man das
fleiſch ganz verabſcheu: der
glaub faht ein neu leben
an, ergreift das heyl in
GHttes Sohn.
8. Der glaub findt alls in
JEſu Chriſt, was uns zum
hey! vonnöthen iſt: der
glaub nimmt ſolchs aus
Chriſti ſchooß, und macht
uns ſeine mitgenoß.

Vom Glauben und von der

13. Der glaub wuͤrkt tu⸗
gend, kraft und ſtaͤrk, gehor⸗
ſam, furcht und gute werk;
der glaub tragt ſchoͤne ſuͤſſe
fruͤcht, wie von einm guten
baum geſchicht.

dem herzen ſein, wie im gold
leucht ein edelſtein: der
glaub blikt in einm jedem
glied, bewegt zur zucht, de⸗
muth und fried.
15. Der glaub allein GOtt
wohlgefaͤllt; der glaub fuͤhrt

9. Der glaub macht uns
gerecht und fromm, und
richtet auf das Chriſten⸗
thum: der glaub macht un⸗
ſre herzen rein, und heiligt
uns dem HErrn allein.
10. Der glaub bringt

3

den ſieg in der welt; der
glaub erſtattet alle fehl; der
glaub macht ſelig leib und
ſeel. J
16. Lob und dank ſey dem
treuen GOtt, der uns den
glauben geben hat an JE⸗

Chriſtum in das herz, daß er ſum Chriſtum ſeinen Sohn,
drinn wohn und uns ergoͤz: der unſer troſt iſt und heyl⸗

der glaub hat all ſein luſt
und freud an Chriſti gnad
Und gütigkeit.
11. Der glaub wirkt im
gewiſſen fried, und troͤſt ein

jeglichs traurigs glied: der

glaub giebt GOTT die ehr
allein, macht, daß wir GOt⸗
tes kinder ſeyn.
12. Der glaub gebiert ein
rechte lieb und hofnung
durch des geiſts getrieb; der
glaub wirkt freudigkeit zu
GHtt, bekennt und ruft ihn

brunn.
17. Staͤrk uns den glau⸗
ben, HErre GOtt, daß er
uns wachs bis in den tod:
erfuͤlle ſein werk in der
faaſt daß er uͤb gute ritter⸗
chaft

ft.
18. Verleih uns auch aus
Chriſti fuͤll des rechten glau⸗
bens end und ziel, das iſt
der ſeelen ſeligkeit, die ewig
freud und herrlichkeit.

an in noth.

25⁸.

14. Der glaub ſcheint aus

2

G
ſe
dei
ſelch aus
ſe: dei
glang her
hehl, da
hringet,
gen ſint
theil.
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Int ſimn
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bunden:
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1. Al
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Noht:
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Ind noth
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ſugen:
4.D
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Gtt dn
6 in dent⸗
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eib gutete
ihmeth
Sngtui
l N
fet Re

lchke

Beſprengung des

247

Blutes Chriſti.

Chwing dich auf! o
meine ſeele, ſteig aus

deinem ſtaub empor:
fleuch aus deiner finſtern hoͤ⸗
le: dein licht bricht mit
glanz hervor; dein ſüſſes
heyl, das dir lauter freude
bringet, und mit luſt entge⸗
gen ſinget: GOtt iſt dein
theil.
2. Biſt du gleich beſchwert
mit ſuͤnden; mit verdamm⸗
niß uͤberdekt: gnade, gnade
iſt zu finden wider das,
was dich erſchrekt. Hier iſt
der Held,der die ſuͤnde uͤber⸗
wunden durch ſein blut und
ofne wunden: ſie iſt ge⸗

fallt.
3. Alles,alles iſt beſieget,
was dir die verdammniß
droht: Chriſti leiden über⸗
wieget alle ſünden, ang
und noth: der tod iſt todt:
drum ſo laß dein herz erklin⸗
gen, und fur freude immer
ſingen: verſohnt iſt GOtt!
4. Dadurch muſt du über⸗

5. Moſes ſtrahlen ſind
zum ſchrecken, die uns unſe⸗
re geſtalt und das ſündlich
herz aufdecken, wie es gegen
GOtt ſo kalt: ſie treibens
herz mit bedrohen und mit
fluchen, Chriſtum unſer
heyl zu ſuchen in reu und
ſchmerz.
6. Dieſen zeuch denn an
im glauben: ſein blut raͤumt
das herze aus: ſein verdienſt
laß dir nicht rauben: ſo ver⸗
gehet furcht und grauß. Er
iſt der mann, der dein herz
weiß zu ergvicken, und den
ſtein, der dich mag druͤcken,
bald heben kan.

259. Mel. 17.
Ey froͤlich im HErren,
du heilige ſeele, du
herrliche im hochzeit⸗
kleid! dein Heyland der

ſt zeucht dich aus finſterer hoͤ⸗

le, und ſchmuͤkt dich mit ge⸗
rechtigkeit: er tilget die ſuͤn⸗
den mit ſeinem blut, daß kei⸗
ne zu finden, die ſchaden
thut; die runzeln, die ma⸗

winden: kleid dich nur in kein und was da beflecket,

Chriſtum ein: durch beſchau⸗
ung deiner ſuͤnden geht nicht
auf der gnaden⸗ſchein. Er
iſt das licht, dran ſich muß
das auge weiden; draus
entſteht der glanz der freu⸗
den, und ſonſten nicht.

das hat er mit koͤſtlicher ſei⸗
de bedecket.
2. O himmliſche zierde!
die ſonne der gnaden geht
uͤber dir verklaͤret auf: die
bürde der ſünden, damit du
beladen, ſeit jenem bunde in
Q 4 der

248

Vom Glauben und von der

der tauf, die faͤllet nun
abe, und drükt nicht hart:
weil JEſus im grabe ſie
hat verſcharrt: ein lichtes
und leichtes herz haſt du
bekommen, nachdem du das
ſanfte joch auf dich genom⸗
men.
3. Es freue ſich alles von
auſſen und innen, daß du mit
GOtt verſoͤhnet biſt: ach!
liebe und lobe mit herzen
und ſinnen den treuen Hey⸗
land IJEſum Chriſt. Er hat
dich erwehlet, ſein eigen⸗
thum, und ewig vermaͤhlet,
zu ſeinem ruhm. Troz ſuͤn⸗

de, troz teufel, troz hoͤlliſche

pförten: du biſt nun ein ſeli⸗
ges GOttes⸗kind worden.
4. O herrliche ſchaͤtze! o
ewige guͤter! ſo dir dein
Heyland hat beſchert: was
vormahls verlohren, das
hat er dir wieder durch ſei⸗
nen Geiſt und wort verehrt:
ergreif es im glauben, es iſt
ja dein: laß dir es nicht rau⸗
ben noch fremde ſeyn: es iſt
dir ja darum ſo theuer er⸗
worben; drum halte es feſte,
ſonſt biſt du verdorben.

260. Mel. 101.
Oruht mein muth in

R JEſn blut und wun⸗
den, da geht und we

ein ſanfter liebes⸗wind: 12)

bin mit ſinn und herz an ihn
gebunden; weil ich vor mich
da lauter anmuth findt.
Drum pfleg ich gern zu ſiz⸗
zen in ſeinen wunden⸗ritzen,
zu weiden meine ſeel: da bin
ich ſtill wenn alle wetter
blitzen, und ruhe ſanft in
dieſer liebes⸗höl.
2. Mein gehn und ſtehn,
mein arbeit, beten, ſingen,
ſey fort und fort nach JEſu
ſinn gelenkt: nicht freud
noch leid ſoll mich von JE⸗
ſu dringen: denn er iſt der,
der mich mit wolluſt traͤnkt.
Drum hab ich alles leben
nun gänzlich aufgegeben,
daß JEſus nicht belebt: ich
will, als reb, an ihm, dem
weinſtok, kleben, bis ſeine
kraft mich ganz in ſich er⸗
hebt.

3. Ich bin ganz hin bey
JESllangſt⸗ſchweiß⸗tropf⸗
ſen, ich ſing und ſpring, und
bin voll ſuͤſſer luſt: der ſchen
hierbey pflegt auch mit an⸗
zuklopfen, daß GOtt gar
ſpott und hohn erdulden
muß. Ich find oft freud dar⸗
innen, wenn ich pfleg nach⸗
zuſinnen: doch iſt mirs gar
zu hoch: du bleibſt, o GOtt,/
mein dichten und beginnen:
auch in der ſchmach troͤſt dei⸗
ne liebe noch.
4. Ich acht die macht des
ſatans

.
bt terf
gegen ſehn
h kleben
gunzergel
ſhaden k⸗
bor allen
mein hen
helfers⸗n
. Na
ich vor.
Ml ſeßn
ſaftmner
ſich die ſ
len; ſo ri
Urchiur
Noß ich n
und wht
ſte, l
Ghriſt;
liſtertne
o N

2

ſteher
wirſo
ſrſen,
ibergen
kunnen⸗
n len

ehn und ſin
hetene ſnee
brt nnh e
nich ten d
eun er ſi
nolutſt t
ih ales
ſe
Gteelte
l ihtce
en, bi
onz in ſß

gon heh
ſheſin
d ſeinter
luſtr derſie
guch nntn
,
Ohn aint
Poſtften
inne
Gf nti e
ſlete
d hinfntt

4

nchtufen

gie nat
n

S
.

4

4
4
7

Beſprengung des Blutes Chriſti.

249

ſatans nun zergangen: der
Held der welt zerſchmettert
alle feind: er kan, als mann,
ſie alle tapfer fangen; ver⸗
treibt, zerſtaͤubt, die ihm ent⸗

gegen ſeynd. An dieſem will

ich kleben, und ihm mich
ganz ergeben: troz, wer mir
ſchaden kan: in ihm werd ich
vor allen ſicher leben: er iſt
mein heyl, mein ſchuz und
helfers⸗mann.
§. Ach eyl, mein heyl!
mich von mir ſelbſt zu retten,
Ach! ſieh mich hie in meinem
jammer an: zerbrich, zer⸗
ſtich die ſtarken ſuͤnden⸗ket⸗
ten; ſo ring und dring ich
durch zur freyheits⸗bahn. O
daß ich nichts mehr wüͤſte,
und nichts mehr kennen muüͤ⸗
ſte, als nur dich JEſu
Chriſt; weg fleiſch, weg
welt, weg, weg ihr ſuͤnden⸗
luͤſte: mein herz ſey nur, wo
du, o JEſu! biſt.

261. Mel. 17.
Je muß ſich doch
DD. JEſus ſo lange
zerklopfen, eh un⸗

ſre herzen offen ſtehn; indem
wir ſo lange die ohren ver⸗
ſtopfen, bis daß er muß fuͤr⸗
uͤber gehn. Sein herzlich er⸗
barmen hoͤrt doch nicht auf,
bis daß er uns armen mit in
den lauf der übrigen ſtrei⸗

tenden glieder gezogen, und
unſre verhaͤrtete herzen be⸗
wogen. .
2. Wir muͤſſen unſtreitig
daruͤber erſtaunen, daß er
uns noch ſo lange ſchuͤzt:
wir hoͤren die warnung der
hellen poſaunen, wir ſehen
wie ſein eifer blizt: wir rie⸗
chen den nahmen, der felſen
regt: wir ſehen den ſaamen,
der fruͤchte traͤgt: und koͤn⸗
nen uns dennoch ſo ſchwer⸗
lich entſchlieſſen, die widri⸗
gen traͤber der welt⸗luſt zu
miſſen.
3. Doch JEſus betrach⸗
tet uns unkraut als weizen,
weil ihm das kuͤnftige be⸗
kant; deßwegen ſo haͤuft er
ſein dringen und reizen, bis
wir uns endlich umge⸗
wandt, und unſer verwei⸗
len und lange nacht, durch
ernſtliches eilen nun einge⸗
bracht, zum wenigſten uns
nun von herzen bemuͤhen
die ſuͤnden und luͤſte der
ſchlange zu fliehen.
4. Wir koönnen den ab⸗
grund unmoͤglich erreichen,
der ſich hiebey vor augen
legt: wem ſollen wir unſern
Erbarmer vergleichen, der
uns getragen und noch
traͤgt? die tiefeſte beugung
zum gnaden⸗ſtuhl, und goͤtt⸗
liche zeugung beym hoͤllen⸗
OQ S pfuhl,

250

Vom Frieden mit GOtt.

pfuhl, ſind allen und jeden
erſtaunliche ſachen, ſie muͤ⸗
ſten den himmel und hoͤlle
verlachen.
5. Die Allmacht ſo him⸗
mel und erde gebauet, und
über alles denken geht,
wird erſt an begnadigten
ſeelen geſchauet, in welchen
licht und recht entſteht, wenn
tiefen und hoͤhen der welt⸗
natur im herzen vergehen,
und keine ſpur der herrſchaft
der ſtaͤrkſten begierden zu
merken, wohl aber viel ei⸗
fer zu heiligen werken.
6. Das treibet die ſeelen
die qavelle zu loben, daraus
der ganze ſtrom entſpringt:
ſie haben die menge der herr⸗

da ein matter trinkt. Wer
waſſer des lebens einmahl
erſchmekt; dem wird es ver⸗
gebens vom feind verdekt,
er wird es auch in den ver⸗
borgenſten gruͤnden, zu ſei⸗
nes erbarmers verherrli⸗
chung finden.

lich nach langem beſinnen,
vernunft und ſinnen über⸗
mocht, das herze genom⸗
men (o weiſes beginnen!)
und an dein creuz haſt an⸗
gejocht; wir ſind es zufrie⸗
den, nur laß uns nicht, bis
du uns hienieden ganz aus⸗
gericht, warum du am ſtam⸗
me des creuzes geſtorben,
warum du ſo lange ums

lichſten proben, wie ſatt ſich

herze geworben?

Vom Frieden mit GOTT.

262. Mel. 102.

HRrettet werden wol⸗
len, iſt unſer Sollen:
von Chriſti ſalbungs⸗

wollen verſoͤhnungs⸗kleid iſt wecket,

ſieht ſich wie man ſtecket ins
grabes gruft: ſo bald man
gnade ſchmecket, ſ kriegt
man luft: wenns licht ſich
weiter ſtrecket, das uns ge⸗
ſo wird die kluft be⸗

neichlich hergequollen die decket, die todten⸗kluft.

moͤglichkeit: wenns auge

halb verſchwollen laͤſt thraͤ⸗

3. Das ſchaͤflein, das der
Hirte, als es noch irrte, gar

nen rollen, und wir nur lieblich an ſich kirrte, ward

ſeufzer zollen, iſt gute zeit.

ſonſt geregt: ihm ward auf

2. Der erſte ruf erwecket, gruͤner myrte luſt einge⸗

der anblik ſchrecket, man! legt: das welt getoͤſe klirte
er

7. HErr, der du uns end⸗

der ſeind
hats der
ie tls tre
4.O
Jeſu
gneſtlich
fracht, un
liethe zun
ſein feur
ſenen
edfunk
gefocht.
.D.

den ins

.
ttigkt. We
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feind teche⸗
jichindarr
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gets batſen
. .
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ngen beſen
d ſuntn
helze Ne
ſes hegfnt
cteut hii/
rſind afi
uns nict⸗
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Imdu ann
es gefoth
Wnge
hen!

—
08

*

nnn fee

ebri
todten! 1
ſtftgnt
es rbchirſie
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1 84½
e ie
velthetc

Vom Frieden mit GOtt.

21

der feind verwirrte: doch
hats der gute Hirte: ſeht
wie ers tragt!
4. O ſeliges gemuͤthe,
das JEſu guͤte, als es ſich
aͤngſtlich muͤhte, zur ruhe
bracht, und in dem ereuz⸗ge⸗
biethe zum buͤrger macht:
ſein feuriges gebluͤte, das
ſchm rdlich gluͤhte, und lie⸗

es⸗funken ſpruͤhte, hats an⸗

gefacht. .
5. Das auge, dem die ſuͤn⸗
den ins herzens⸗gruͤnden,
als aus vergiften ſchlin⸗
den, entgegen gluͤhn, ſieht
nahe am erblinden den
dampf verziehn: denn Chri⸗
ſti liebes⸗zuͤnden macht ihn
verſchwinden: drum kan
ſein blik nichts finden, als
6. O Braͤutigam der her⸗
zen, dies nicht verſcherzen,
zund an die glaubens⸗ker⸗
zen: mach hell entbrand
was ſuͤnd und hoͤlle ſchwaͤr⸗
zen: natur⸗verſtand ſucht
deinen tod und ſchmerzen
ganz auszumerzen: ich will
die wunden herzen, in ſeit
und hand.

263.

Mel. 40

ob oft mit mir ſpiele die gna⸗
de, die mir ehmals rief: daß
ich ſolt fliehen von dem hau⸗
fen der menſchen, die der
welt nach laufen, weil ſie
mich nie viel zagen laͤßt: auch
wenn ſie gleich ſich oft ver⸗
ſtecket, und ſo viel zweifel
mir erwecket, dennoch mich
niemals gar verſtoͤßt.
2. Iſts leichtſinn, daß ich
nicht kan zagen, ſo ſtark ich
mein verderben fuͤhl; und
unverſchaͤmter werd im kla⸗
gen, je weiter ich mich ſeh
vom ziel; ſo lehre du mich
anders wandeln, und recht
in ehrfurcht vor dir handeln!
diß weiß ich, daß dirs nicht
gefaͤllt, wenn man nur im⸗
mer ſich will kraͤnken, und
nicht auch auf den helfer
denken, der wieder aufricht,
wenn man faͤllt.
3. Was hilft das kind im
koth ſein ſehrenen das ſich
nicht helfen laſſen will?
Kan wohl ein kranker recht
gedeyen, der nicht dem arzt
folgt und haͤlt ſtill? Nein:
wer ſich will geholfen ſehen,
muß nicht nur winſeln,
ſchreyen, flehen, er muß auch
nichts dargegen thun, er

Peh treue liebe ſchau, muß des arztes rath anneh⸗
4 Nich fuͤhle zwar mein men, und ſich nach deſſen

verderben ſchmerz⸗

lich tief! doch ſcheints, als

ſinn bequemen, der uns
hilft iezt in dieſem nun.
4. Mein

25⁵2

Vom Frieden mit GOtt.

an rr rn

4. Mein arzt, du dekſt
die eiterbeulen, die ich von
Adams fall ererbt, und nie⸗
mand, auſſer dir, kan heilen,

weil ſie mich durch und

durch verderbt, mir taͤglich

weiter auf im herzen, daß
ich oft, für geſtank und
ſchmerzen, nicht weiß, wo
mich hinwenden ſoll: i
moͤchte mich oft gern ver⸗
Friechen, daß ich nicht auch
die andre ſiechen noch mache
meines ſchmerzens voll.
5. Ach treuer GOtt! ſolt
ich nun zagen, wenn mir dein
Vater⸗herz aufdekt, was
zwar das fleiſch nicht kan er⸗
tragen, jedoch den geiſt zum
ernſt erwekt? Die traurig⸗
keit, die dir gefaͤllet, iſt, wenn
man ſtets vor dich ſich ſtel⸗
let mit recht zerknirſcht⸗und
mürben geiſt; nach deiner
gnad recht hungern lernet,
und ſo ſich taͤglich mehr ent⸗
fernet von dem, was dich be⸗
trüben heißt.
6. Nein! nein! je mehr du

mir auf deckeſt, HErr! mei⸗ h

ner fehler groſſe zahl: je
mehr du mich dadurch erwek⸗
keſt, daß ich zu dir mich al⸗
lemal mit ſtaͤrkern flehn
und ſchreyen wende, bis dein
erbarmen rettung ſende, und
bis ich dir dein herz erweich,
und dann bewahrt mich dei⸗

ne gnade, daß meiner ar⸗
men ſeelen ſchade nicht wird
unheilbarn wunden gleich.
7. Thuſt du nur dieſes, o
mein Leben! ſo will ich gern
zufrieden ſeyn, und dir preiß,
dank und ehre geben; bis
du mich endlich fuͤhrſt hin⸗
ein, wo keine unruh, angſt

ch und zagen mich darf in

ewigkeit mehr plagen! Ach
lehr mich recht gehorſam
ſeyn! wie wird mirs doch
ſo herzlich ſchmecken, wenn
mich nichts widrigs dar
mehr ſchrecken, und du biſt
voͤllig worden mein!

264. Mel. 4.
Riede, ach friede! ach
goͤttlicher friede vom
Vater durch Chri⸗
ſtum im heiligen Geiſt wel⸗

C

cher der ſuͤnder herz, ſinn
und gemuͤthe, in Chriſto

das ewige leben aufſchleuſt:
den ſollen die glaͤubigen
ſeelen erlangen, die ſonſten
nichts wiſſen, als JEſu an⸗
angen.
2. Richte deswegen,fried⸗
liebende ſeele, dein herze im
glauben zu JEſu hingn:
was da iſt droben bey Chri⸗
ſio, erwaͤhle: verleugne dich
ſelbſt und den irdiſchen
plan: nimm auf dich das
ſanfte joch Chriſti hienie⸗
en,

den dafan
Nttlchenf
ahn
is fried
n von n
Uetöhnun
ifo ſee
Helzen,
bohl deit
Er beine
fieden;
daß all
4. N
eſig ve
ſir gan
ehn: wo.
ing etf
iching
nden
n dich
beſ, n
Uon henz
tdertet

eu: dar

lles guz
ſindſele
gle die

Eeſteite

wider
meiden.

g miine e
dde ſichtnrit
undenge⸗
nurdieſe
0 ſoll iher⸗
hund drtne
te geſenz
lich flhce
Unkuc E
nnch i
Kogen
echt geinſ⸗
ird niede
mnecken Ne
widrie
,, und u
mnein!

Mel.

dch ſricde!
herfticket

t durche

Vom Frieden mit GOtt.

2 53

den, da fandſt du ja ruhe und
goͤttlichen frieden.
3. Nahm doch der mittler
des friedens viel ſchmer⸗
zen, von wegen des Vaters
verſoͤhnung, auf ſich: nimm
diß, o ſeele! recht fleißig zu
herzen, und ſiehe, was thut
wohl dein JEſus fuͤr dich!
Er bringet mit ſeinem blut
frieden zuwege, und machet,
daß alle unruhe ſich lege.
4. Nun dafuͤr biſt du ihm
ewig verbunden, du ſolt da⸗
fuͤr gaͤnzlich ſein eigenthum
ſeyn: weil er die ewge erloͤ⸗
ſung erfunden, und ſchleuſt
dich im gnaden⸗und friedens⸗
bund ein: drum ſiehe, daß
du dich ihm gäanzlich ergie⸗
beſt, und immer beſtaͤndig
von herzen ihm liebeſt.
§. Siehe, von ſeinen
fried⸗bundes⸗genoſſen er⸗
fordert er herzliche liebe und
treu: darum ſolt du von dir
alles ausſtoſſen, was ſeiner
feindſeligen gegen⸗partey:
alle die feinde, die muſt du
beſtreiten, was JE Su zu⸗
wider iſt, fliehen und
meiden.
6. Weißlich und fleißig

muſt du dich entſchlagen der
boͤſen geſellſchaft und ſuͤnd⸗

lichen rott, welche den welt⸗
lichen luͤſten nachjagen, nicht
fuͤrchten noch lieben den hei⸗

ligen GOtt: denn die ſich zu
ſolchen gottloſen geſellen,
die fahren mit ihnen hinun⸗
ter zur hollen.
7. Kuchlein die bleiben
bey ihrer glukhenne, ſie
ſchreyen und laufen den ra⸗
ben nicht nach: Alſo auch
ſeele, nur JEſu nachrenne,
dich ſuͤndlicher bꝛut und welt⸗
voͤgel entſchlag: ſo wird auch
dein Heyland ſein kuͤchlein
beſchirmen, wenn auf dich
welt, teufel und hoͤlle loß
ſtuͤrmen. .
8. Liebe und uͤbe, was IJ⸗
ſus dich lehret; und was er
dir ſaget, daſſelbige thu:
haſſe und laſſe, was ſein
wort verwehret, ſo bleibet
dein herze in ewiger ruh:
denn ſelig, die alſo ſich JE⸗
ſu ergeben, und glaͤubig und
heilig nach ſeinem wort
leben.
9.JEſu! du Herzog der
friedens⸗heerſchaaren, o
Koͤnig von Salem, ach?
zeuch uns nach dir: daß wir
den friedens⸗bund treulich
bewahren, im wege des frie⸗
dens dir folgen allhier: ach!
laß uns doch deinen geiſt
kraͤftig bewahren, und dir
nach im frieden zum Vater
hinfahren.

254

Vom Frieden mit GOtt.

26 §. Mel. 16.

„Aß mich dich, mein
Heyland, loben in
der ſanften herzens⸗
ſtill: troz der ſtolzen ſinnen
toben: troz dem ſtrengen ei⸗
genwill! du, du ſelber leg
die wellen: halt der ſtüͤrme
rachen zu: laß vernunft⸗
wind nicht mehr bellen, noch
verſtoͤren meine ruh.
2. So wird deines geiſtes
leben, deines frommen her⸗
zens⸗ſaft, auf den ſtillen
waſſern ſchweben mit der
holden himmels⸗kraft: ſo
wird meine ſeele ſingen von

des frommen Vaters treu,
und dir ein dank⸗opfer
bringen, das dir wohlgefallig

ey.
. Du wirſt ſelbſt die wort
mich lehren in der ſanften
einſamkeit, wie ich dich recht
ſoll verehren hier noch in der
lernens⸗zeit. Ach! daß ich
mich ſolte traͤnken aus dem
ſuͤſſen liebes⸗ſee; daß ich
mich ganz drein ſolt ſen⸗
ken, zu vergeſſen welt und
HR 1

wie dirs wohlgefaͤllig iſt:
dir befehl ich meine ſachen
ohne arge heuchel⸗liſt.
§. Du wirſt mich wol zu
dir ziehen auf dem ſtillen
friedens⸗meer, da will ich
für freuden fliehen zu dir, o
mein GOtt und HErr! ſo
iſts ja dein wohlgefallen;
GOtt, ſo freuſt du dich ganz
ſehr, wilſt mit denen ſee⸗
len wallen auf dem ſchoͤnen
ſtillen meer.
6. Ey! ſo laß mich denn
hinfahren nach dem frohen
zions⸗feld! du wirſt mich ja
wohl bewahren vor den
ſturm der ſuͤnden⸗welt: laß
in mir dein lob erſchallen,
GOtt, daß du dich freueſt
ſehr, wenn wir ſo in liebe
wallen auf dem ſchönen
ſtillen meer.

266. Mel. 16.

Eine ſeel! komm in
6 die wunden Chriſti
* ein zur ſuͤſſen ruh/
allwo friede wird gefunden:
hin, o taͤublein! fleuch hin⸗
zu: gieb dich wie ein lamm

zu frieden: ruhe, aller ſor⸗

ch
4. So wolt ich ganz ohn

gen los, da, wohin er dich

aufhoͤren in verſtaͤrktem lie⸗ beſchieden, in dem theuren

bes⸗ muth, JEſu! ſtets dein
lob vermehren, du mein lieb⸗

ſtes hoͤchſtes guth: doch du
wirſts wohl ferner ma chen,

werthen ſchooß.
2. Auf! mein ſeele, von
der erden: ſchwinge dich in
JEſu herz: laſſe dir nichts
liebers

lehers in
loſtſonſtl
ſein ſeg de
fſum lie
lich JE
ſenalſok
3 As
ſche nur
llaz: ſas
ſuche: .
ſey dein
du lange
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iſts: De
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ſanr.
4 Hſ
Ctenrie
les cott:
tellegen:
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uß i
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J
Nlen .
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fen in d
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—

Hlgeſelig f.

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eucheblte.
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, NA
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Und HE
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eſt dudihe
nit denn
uf den ſhe

ſoß mich dee

olaß mnm
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ren bor.

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b erſchal
u dich ſ
irſo ini
Uon ſe

. Ai
e ſeälkint
ewunzult
didfet
het in
n
Cupfre

4
4

Vom Frieden mit GOtt. 2 5ꝙ
liebers werden: denn du
haſt ſonſt lauter ſchmerz: Ei⸗ 267. Mel. 21.

nem ſey dein herz ergeben:
JEſum liebe nur allein: nur
nach IEſu muſt du ſtre⸗
ben: alſo kanſt du ruhig ſeyn.
3. Als ein liebes ſchaͤfgen

ſuche nur auf JEſu ruͤcken

plaz: ſachen dieſer welt ver⸗
fluche: GOtt im himmel
ſey dein ſchaz. O was wilt
du lange achten auf der gu⸗
ter falſchen ſchein! Pein
iſts: Darum muſt du trach⸗
ten bey den liebſten ſchaz
zu ſeyn.
4. Haſt du luſt dich zu er⸗
götzen, richte dich nach Got⸗
tes wort: JEſus liebet ohn
verletzen: IEſus labet hier
und dort. Alles iſt in ihm zu
lieben: er hat allen uͤber⸗
fluß, ruhe, reichthum ohn
betruͤben, lebens⸗gnuͤge ohn
verdruß. .
5. JEſus haͤlt vor andern
allen freundſchaft: ſey ihm
nur getreu. Ey! was kan
dir doch gefallen reichthum?
davon mach dich frey! die⸗
ſer Braͤutgam wird ja ſchen⸗
ken in der welt was dir iſt
noth: darum darfſt du dich
nicht ſenken ein in dieſer er⸗
den koth.

Ahe dich dem lautern
OH Strom, der vom
. thron des Lammes
flieſſet, und auf die, ſo keuſch
und fromm, ſich in reichen
maaß ergieſſet: ſuche JIE⸗
ſum und ſein Licht: alles
andre hilft dir nicht.
2. Laß dir ſeine majeſtaͤt
immerdar vor augen ſchwe⸗
ben: laß mit bruͤnſtigem

gebeth ſich dein herz zu ihm
erheben: ſuche JEſum und
ſein licht, alles andre hilft
dir nicht. .
3. Seh im uͤbrigen ganz
ſtill: du wirſt ſchon zum ziel
gelangen: glaube, daß ſein
liebes⸗will ſtillen werde dein
verlangen: drum ſuch JE⸗
ſum und ſein licht: alles an⸗
dre hilft dir nicht.

268. Mel. 6;.
Un hat, oHErr! dein
knecht ſein herz ein⸗
mahl gefunden, das
unter tauſend bangigkeit
bisher verſtekt, davon es
nun durch deinen frieden iſt
entbunden, und mir zur ruhe
und zum troſt iſt aufgedekt:
Nun ſchaue ich hinein, und
finde nichts darin, als ei⸗
nen (dir ſey dank!) zur ruh
gebrachten ſinn.
2. Wohl

2 5ꝗ

Voßm Frieden mit GOtt.

2. Wohl dem, der ſo den
ſeelen⸗frieden hat gefunden,
daß er zum Vater hin den
freyen zugang hat: der vom
geſez und ſeinem joch nun
iſt entbunden, das ihn recht
ausgemergelt hat, und
kommt zur gnad. Ach Va⸗
ter! wie muß einem wohl zu
muthe ſeyn, wenn man nun
wie ein kind bey dir geht aus
und ein?
3. Fuͤr freuden frag ich ſo,
ob ichs gleich ſelbſt empfin⸗
de: denn wer mag dieſem
trieb des friedens einhalt
thun? Hier gehts nicht an,
daß man ſich ſehr an worte
binde: weil man ſich ſelbſt

ein wunder iſt: ſo ſanft zu ruh

ruhn in IEſu wunden, und
der edlen friedens⸗luſt ge⸗
nieſſen deren man zuvor ent⸗
behren muſt.
4. O GOttes⸗frieden!
deſſen ich mich nicht verſe⸗
hen, dieweil ich ihn ja nim⸗
mermehr verdienet hab! wie
kommts, daß ich nun darf
ſo frey zum Vater gehen?
Ach ja, auch dis gehoͤret mit
zur GOttes⸗gab: hat er mir
ſeinen Sohn geſchenket:
wie ſolte er nicht alles, was
er hat, auch mit ihm geben
her?
5. Nun trag ich in mir die

nun bin und bleib ich ewig
GHttes liebes kind: auch
die gedanken ſind vom frie⸗
den nie geſchieden, weil alle
ſinnen damit umgegürtet
ſind: Ein kind des friedens
gehet kuͤnftig, wo ich geh:
ein kind des friedens ſtehet
kuͤnftig, wo ich ſteh.

269. Mel. 100.
„(NedÜhe iſt das beſte gut,
S das man haben kan:

ſtille und ein guter
muth ſteiget himmel an:
die ſuche du. Hier und dort
iſt keine ruh/als bey GOtt:
zu Ihme zu! GOtt iſt die

2. Ruhe ſucht ein ijedes
ding, allermeiſt ein chriſt!
mein herz! nach derſelben
ring/ wo du immer biſt, ſuch
ruh/ſuch ruh! Hier und ꝛe.
3. Ruhe geben kan allein
JEſus, GOttes Sohn, der
uns alle ladet ein vor des
himmels thron, zur wahren
ruh. Hier und ꝛc.
4. Ruhe wer da finden
will, komme nur zu mir:
haſt du gleich des leidens
viel ich kans lindern dir, und
geben ruh. Hier und ꝛc.
5. Ruhe ſchenkt er allen
gleich, die beladen ſind: klein

verſoͤhnung und den frieden,

und groſſe, arm und reich,
mann,

rn, we⸗
hihintn
6 Nuh
ioſich
Prükt und
ſer, er
hasſchren
und i.
7. RuI
hen het
halt: J
was ſch⸗
fallt: ſe
Hierund
8. Nu
blſt we
n in
nacten
ſelleed
gebuͤck
lo lieh
rlh.

.

.

Vom Frieden mit GOtt.

257

bleicch ene
es knde a
ſind bonfe
ieden,toct
it untete
ud des frihe
, to he
ſtiedene ſe⸗

ichſch.

.„ Ma
dos beſee
idiun
und inet
et hinnkn
. Heerunp⸗
dlel
GOt

eſt ere⸗
Inh die
itener lehe
hierun,
gehen kone⸗
Ntics Eſß

mann, weib oder kind findt
bey ihm ruh. Hier und ꝛc.
6. Ruhy labet und erqvikt
ſuͤßiglich ein herz, das da
druͤkt und ſaſt erſtikt kum⸗
mer, creuz und ſchmerz,
das ſchreyt: Ach ruh! Hier
und ꝛc.
7. Ruhe kommt aus glau⸗
ben her, der nur JEſum
haͤlt: JEſus machet leicht,
was ſchwer, richtet auf, was
faͤllt: ſein Geiſt bringt ruh.
Hier und ꝛc.
8. Ruhe findt ſich aller⸗
meiſt, wo gehorſam bluͤht:
ein in GOit geſezter geiſt
macht ein ſtill gemuͤth und
ſeelen⸗ruh. Hier und ꝛc.
9. Ruhe hat, wer willig⸗
lich Chriſti ſanftes joch hin⸗
gebuͤcket nimmt auf ſich: iſt
es lieblich doch und ſchaffet
ruh. Hier und ꝛc.
10. Ruhe den erſt recht
ergoͤzt, der ein ſchuͤler iſt,
und ſich zu den fuüͤſſen ſezt
ſeines HErren Chriſt, und
ernt da ruh. Hier und ꝛc.
II. Ruhe ſpringet aus
der quell, wo die liebe fleuſt:
iſt das herze klar und hell,
ſanft und ſtill der Geiſt, da
ſtroͤhmt die ruh. Hier und ꝛc.
12. Ruhe, noch mit ei⸗
nem wort, ſoll ſie ewig ſeyn,
wilt du ruhen hier und dort;
dring zu IESu ein: er

iſt die ruh. Hier und dort
iſt keine ruh/als bey GOtt:
zu ihme zu! GO TT iſt
die ruh.

270. Mel. 103.
Wie lieblich ſind doch
LBdeine fuͤß , wie
W—. freundlich iſt dein
mund, wie troͤſtet mich dein
wort ſo ſuͤß, o meines Glau⸗
bens grund! du guter both,
du todes tod, du friedens⸗
wiederbringer.
2. Nun iſt des hoͤchſten
wort erfuͤllt! ſey froh, mein
ganzer ſinn! nun iſt des
HErren zorn geſtillt, nun
iſt das zagen hin: mein JE⸗
ſus hat an meiner ſtatt die
ſuͤnden⸗ſchuld gebuͤſſet.
3. Der friede GOttes
herrſcht in mir, der uͤber die
vernunft: mir oͤfnet ſich
des himmels thuͤr, weg, weg
der höllen zunft, du ſchrekſt
mich nicht, mein Heyland
ſpricht: mit mir ſoll ſeyn
der friede.
4. Wenn des geſetzes
donner knallt, und wenn mir
in das ohr der fluch aus Mo⸗
ſis buͤchern ſchallt, ſo ſchuͤz
ich IEſum vor. Du ſchrekſt
mich nicht, mein Heyland
ſpricht: mit mir ſoll ſeyn
der friede.

5. Wenn mich die welt
R er⸗

258 Vom

Beten.

erbaͤrmlich plagt, und ſezt)

mir heftig zu, von einen ort
zum andern jagt, ſo ſchaft

mir IEſus ruh. Die welt
ruf ich nur IEſum an. Das
fleiſch ſchrekt nicht: mein
Heyland ſpricht: mit mir

ſchrekt nicht, mein Heyland
ſpricht, mit mir ſoll ſeyn der
friede. .
6. Wenn mich die noth
und trübſal druͤkt, wenn
mich mein freund verſtoſt,
werd ich doch kraͤftiglich er⸗
gvikt, mir bleibt des HEr⸗
ren troſt. Die noth ſchrekt
nicht, mein Heyland ſpricht:

mit mir ſoll ſeyn der friede.

7. Wenn mich mein fleiſch
unruhig macht, und reizt

den luͤſtern zahn, wird doch
ſein wille nicht vollbracht,

ſoll ſeyn der friede.

9.: Dank ſey dir/ v du frie⸗
de⸗fuͤrſt, fuͤr das erworbne
gut, das du mir wohl erhal⸗

ten wirſt; in dir mein herze

ruht: und wenn es bricht,
erſchrek ich nicht, ich fahre
hin im friede.

—

271. Mel. 104.

BAs iſt mir lieb, das
meine ſtimm und fle⸗
hen um gnade, GOtt
nicht pfleget zu verſchmaͤ⸗
hen: daß er ſein ohr aus lie⸗
bes nieder⸗trieb der duͤrftig⸗
keit des armen wurms zunei⸗
get: daß er nie uͤberdruß an
ſeinem bettler zeiget: daß
ich dis gluͤk weiß und es üb,
das iſt mir lieb.
2. Mein lebenlang will
ich nicht unterlaſſen, Ihn
bald bey dem, bald jenem
wort zu faſſen: denn wenn
ich mich an ſeine treue hang,

Beten.

dankbar wein, die ſchwa⸗
mein lebenlang.

angſt von der gefahr ver⸗

winden, wenn tauſend peh
ſich auch noch vor der huͤlfe
finden? ich glaub die noth

ich noch?

und ſeine wunder Ihm vor
augen halte, Ihm lob und

chen haͤnde falte, erſcheint
fuͤr mich ſein uͤberſchwang⸗

3. Was zagt ich doch, als
ob ich ietzo ſtuͤrbe, in hoͤllen⸗

duͤrbe? gilt nicht allzeit dis

edle mittel noch, daß man
anhaltend ſich um GOtt kan

vergehet doch. Was zag 4
4. Wie heiſſeſt du? daß
man

un ih
Crhl gnadt
Uine weiſe

(kigkeit

1Hehland

ert
(Unod vo

ſond und

ieſißk

lerruht
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Vom Beten.

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6

wie ſuͤß klingt das, wie vol⸗

man dich hoͤchſter preiſe: uͤberzeugung geben? Er

wohl gnaͤdig und gerecht iſt
deine weiſe; und mit barm⸗
herzigkeit dekſt du uns zu,
vHeyland, Davids Sohn,
du arzt der ſeelen, auch
freund von denen, wo ver⸗
ſtand und kraft will fehlen,

ler ruh! wie heiſſeſt du?
5. Es kommt noch ſchon
dem wartenden das ende,
und lauter nuz kriegt er in
ſein hande. GOtt hat er⸗
oßt, (ſpricht oft ein glau⸗
bens⸗ſohn,) ER geſtern /heu⸗
te und in ewigkeiten, wiſcht
meine thranen ab, errett den
fuß vom gleiten; und ob ich
noch nichts ſeh davon, es
komimt noch ſcoonn.
6. Vor GOtt dem HErrn
will ich indeſſen wandeln,
im himmel, wo mein buͤrger⸗
recht iſthandeln: dem glau⸗
ben iſt das beſte nicht zu fern.
Ich glaube, darum darf ich
dieſes reden. Wiewohl ich
annoch bin, und kommen

aber blieb allein das wahre
licht und leben, der troſt,
und alles troſtes grund, der
wahrheits⸗mund.
8. In ewigkeit kan ich
ihm nicht vergelten, noch
ſeinem volk der wohlthat
menge melden: döch will ich
ſeyn zu nehmen ſtets bereit,
was mir von ſeiner hand
wird zugemeſſen, und ihn
aus aller macht zu preiſen
nicht vergeſſen; es ſey (was
ſebit in dieſer zeit,) in ewig⸗
9. O daß ich koͤnnt ihm et⸗
was thun, und bringen! ich
will vernunft und willn
ihm unterzwingen, wie ich
gelobt als er mich ſein ge⸗
nennt: man ſoll es ſehn, daß
ich ihm taͤglich ſterbe, und
mich um heiligkeit in allem
thun bewerbe, das will ich
thun, bis an mein end. O⸗
daß ich könt!
10. Er hilfet mir und
laͤſt ſichs auch gefallen

moͤcht in noͤthen, die aber ich
durchwalle gern, vor GOtt
dem HErrn.
7. Der wahrheits⸗mund

des HErrn iſt völler treue:

der menſchen wort, ohn ihn,
iſt eitel ſpreue, wie ſolches
ich zur zeit der noth befund.
Wer kont mir kraft und

Was bin ich, HErr, bey dei⸗
nem guten allen? Dein
knecht, dein knecht, gefreyet
für und für. Es iſt zu viel?
Ich bin in deinen banden
von allen banden loß. Das
Leben iſt vorhanden in dei⸗
nem tod. Ich danke dir:
Du hilfeſt mir.

260 Vom

Beten.

II. Es iſt gewiß, dem
HErren will ich leben: ich

will zum dank mein ganzes ch

ſeyn Ihm geben: denn er
iſt gut. Sein nahm iſt ſtark
und ſuͤß. O wiſſets alle mei⸗
ne bundes⸗glieder, die vor
den ofnen himmel ſteigen
auf und nieder: Jernſalem
dir ſag ich diß: es iſt gewiß.

272. Mel. 81.
Ir, dir, Jehova, will
ich ſingen, denn wo iſt
doch ein ſolcher
GOtt wie du? dir will ich
meine lieder bringen, ach!
gieb mir deines Geiſtes kraft
darzu: daß ich es thu im nah⸗

herz zu dir empor, daß ich dir
pſalmen ſing im hoͤhern

or.
4. Denn der kan mich bey
dir vertreten mit ſeufzern,
die ganz unausſprechlich
ſind: der lehret mich recht
glaͤubig beten; giebt zeug⸗
niß meinem geiſt, daß ich
dein kind und ein miterbe
JEſu Chriſti ſey: daher ich
Abba, lieber Vater, ſchrey.
5. Wenn diß aus meinem
herzen ſchallet, durch deines
beilgen Geiſtes kraft und
trieb: ſo bricht dein Vater⸗
herz und wallet ganz brüͤn⸗
ſtig gegen mir für heiſſer
lieb, daß mirs die bitte nicht

men JEſu Chriſt, ſo wie es
dir durch ihn gefaͤllig iſt.

zu dem Sohne: damit dein
Sohn mich wieder zieh zu
dir: dein Geiſt in meinem
herzen wohne, und meine
ſinnen und verſtand regier:
daß ich den frieden GOttes
ſchmek und fuͤhl, und dir
darob im herzen ſing und
ſpiel

3. Verleihe du mir

ſolche guͤte: ſo wird ge⸗
wiß mein ſingen recht ge⸗
than: ſo klingt es ſchoͤn in
meinem liede, und ich bet
dich im geiſt und wahrheit
an: ſo hebt dein Geiſt mein

verſagen kan, die ich nach

2. Zeuch mich, o Vater, deinem willen hab gethan.

6. Was mich dein Geiſt
ſelbſt bitten lehret, das iſt
nach deinem willen einge⸗
richt't: und wird gewiß von
dir erhoͤret: weil es im nah⸗
men deines Sohns geſchicht,
durch welchen ich dein kind
und erbe bin, und nehme
von dir gnad um gnade hin.
7. Wohl mir, daß ich diß
zeugniß habe: drum bin ich
voller troſt und freudigkeit,
und weiß, daß alle gute ga⸗
be, die ich von dir erlange
jederzeit, die giebſt du, und

thuſt uͤberſchwenglich mehl,
0

2——

ls ich ve
begehr.
Pe.
Eſe ga
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In ihtn
Umn, w
geiſtund
mir!
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Vom Beten.

261

als ich verſtehe, bitte und
begehr.
8. Wohl mir, ich bitt in
JEſu nahmen, der mich zu
deiner rechten ſelbſt vertritt.
In ihm iſt alles Ja und A⸗
men, was ich von dir im
geiſt und glauben bitt: wohl
mir! lob dir iezt und in
ewigkeit, daß du mir ſchen⸗
keſt ſolche ſeligkeit.

273.

Un bin ich ſo gewiß
9 von deiner wahrheit
macht, daß ich mich
ſelbſt dafuͤr zum buͤrgen
wolte geben, wenn ich, o
HErr! dein wört ſamt dei⸗
ner that betracht, ſo fängt
mein glaub in mir von neu⸗
en an zu leben.
2. Bey dir iſt nichts, als
Ja: Ja, Amen, iſt dein
ſchwur: du hebſt die haͤnde
auf und ſchwerſt mir zu ge⸗
fallen; laß zweifeln! wer
noch mag, laß leugnen die
natur: mir ſoll diß Amen
ſtets mit kraft im herzen
ſchallen.
3. Dein Geiſt kan mir ja
wohl ſtatt brief und ſiegel
ſeyn, wenn ich mit freudig⸗
keit den zugang zu dir neh⸗
me: da bringt mein bey⸗
ſtand mich in eine ſtill hinein,

ſo, daß ich mich nicht mehr
des ſuͤſſen Amens ſchaͤme.
4. Ja! Amen noch ein⸗
mal! denn wahrlich bleibts
dabey, daß der wahrhafte
zeug heißt Amen mit dem
nahmen, und die verheiſ⸗
ſung nur in IEſu Amen
ſey: Ja, Amen treuer zeug,
Ja, Amen, Amen, Amen!
274. Mel. 3u.
JEſu Chriſte! wah⸗
res Licht, erleuchte,
die dich kennen nicht,
und bringe ſie zu deiner
heerd, auf daß ein jeder ſe⸗
lig werd.
2. Erfuͤlle, die im irrthum
ſeyn, mit deinem Geiſt und
gnaden⸗ſchein: auch die, ſo
heimlich fichtet an in ihrem
ſinn ein falſcher wahn.
3. Und was ſich ſonſt ver⸗
lauffen hat von dir, das ſu⸗
che du mit gnad, und ſein
verwund gewiſſen heyl: am
himmel laß ſie haben theil.
4. Den tauben oͤfne das
gehoͤr, die ſtummen richtig
reden lehr: auf daß ſie alle
ſagen frey, was ihres her⸗
zens glaube ſey.
§. Erleuchte, die da ſind
verblendt: bring her, die
ſich von uns getrennt: ver⸗
ſammle, die zerſtreuet gehn:
R 3 hilf

262 Vom

Beten.

hilf allen, die im zweifel
ſtehn.
6. So werden ſie mit uns
zugleich auf erden und im
himmelreich, hie zeitlich und
dort ewiglich, fuͤr ſolche gna⸗
de preiſen dich.

275. Mel. 27.

Chau von deinem
thron, Vater, Geiſt
und Sohn: preiſe
deinen gnaden⸗nahmen,
HErr, dahin die frommen
kamen in der groſten noth,
auch an mir, mein GOtt!
2. Treuffele zugleich,
HErr, aus deinem reich, ei⸗
tel heyl⸗und ſegens⸗ſtroͤme:
o, daß ich doch dahin kame,
da man dich am end ohne
ſpiegel kennt.
3. Reinige mein herz
auch mit meinem ſchmerz:
gieb, daß ſich mein eigen⸗

wille ruhig in den deinem
ſtille: alles was noch mein,
eigne dir allein.

4. Fuͤhr mich bey der

hand im beruf und ſtand:
nichts iſt ohne dich zu lenken:
ziere du mein thun und den⸗
ken, und bequem es dir:
creuzige mich mir.
§. Ach! du Vater⸗herz,
ſegne reu und ſchmerz, tilge
meine ſchuld mit blute: es
fleuſt aller welt zu gute; laß

mich zum verzeihn, liebe,

willig ſeyn.

5. Fuͤhre mich, mein licht:
ſtuͤrze aber nicht mich in
mehr verſuchungs⸗tage,
denn es meine ſchwachheit
trage: von der tyranney ſa⸗
tans, mach uns frey.
276. Mel. 33.
Ater unſer im himmel⸗
H'reich, der du uns alle
heiſſeſt gleich, bruͤder
ſeyn und dich rufen an, und
wilt das beten von uns han;
gieb, daß nicht bet allein der
mund: hilf, daß es geh aus
herzens⸗grund!
2. Geheiligt werd der
nahme dein, dein wort bey
uns hilf halten rein: daß
wir auch leben heiliglich,
nach deinen nahmen wür⸗
diglich: behuͤt uns, HErr/
fuͤr falſcher lehr; das arm
verfuͤhrte volk bekehr.
3. Es komm dein reich zu
dieſer zeit, und dort hernach
in ewigkeit: der heilge geiſt
uns wohne bey mit ſeinen
gaben mancherley: des ſa⸗
tans zorn und groß gewalt
zerbrich, fuͤr ihm dein kirch
erhalt.
4. Dein will geſcheh,
HErr GOtt zugleich auf er⸗
den, wie im himmelreich:
gieb uns gedult in leidend⸗
zeit?:

—

ett geh

undleid:
lin ſeiſh
erdeinen

6. Gie
ſſglich d
Natf zur
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ſtecit.
theurer
kein ir
undge
6.
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Unſern
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Dienen
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der
Uns.
nimn
hent

9.
deſ
en

Vom Beten.

263

zeit: gehorſam ſeyn in lieb
und leid: wehr und ſteur al⸗
lem fleiſch und blut, das wi⸗
der deinen willen thut.
5§. Gieb uns heut unſer
taͤglich brodt, und was man
darf zur leibes⸗noth: behuͤt
uns, HErr, fuͤr unfried und
ſtreit, fuͤr ſeuchen und fur
theurer zeit: daß wir in gu⸗
tem frieden ſtehn, der ſorg
und geizes muͤßig gehn.
6. All unſer ſchuld vergib
uns HErr, daß ſie uns nicht
betruͤbe mehr, wie wir auch
unſern ſchuldigern ihr ſchuld
und fehl vergeben gern: zu
dienen mach uns all bereit
in rechter lieb und einigkeit!
7. Fuͤhr uns, HErr, in
verſuchung nicht, wenn uns
der boͤſe geiſt anficht zur lin⸗
ken und zur rechten hand:
hilf uns thun ſtarken wi⸗
derſtand, im glauben feſt
und wohlgeruͤſt, und durch
des heilgen Geiſtes troſt.
8. Von allem übel uns
erloͤß: es ſind die zeit und ta⸗
ge boͤß; erloͤß uns von dem
ewgen tod, und troͤſt uns in
der lezten noth: beſcheer
uns HERRVein ſeligs end:
nimm unſre ſeel in deine

C

haͤnd.
9. Amen, das iſt, es wer⸗

ja nicht zweifeln dran, was
wir hiemit gebeten han: auf
dein wort, in dem nahmen
dein, ſo ſprechen wir das
Amen fein.

H hlartvig
EEr iſt wohl wüͤrdig
ſich zu nahen zu
0 GOtt dem unver⸗
aͤnderlichen licht? will ſichs
was finſter unterfahen, ſo
wird der frevel ihm gelingen
nicht: kein ſuͤnder darf die
Feiligrei beruͤhrn, den hei⸗
igen will ſolches nur ge⸗
buͤhrn.
2. Der menſch, dieweil er
iſt gefallen, und ſich an ſei⸗
nes ſchoͤpfers majeſtat
vergriffen muß zuruͤcke
prallen, wenn er zu ihm zu
gehn ſich unterſteht: er iſt
fuͤr ſich gar keiner gabe
werth: nur fluch und man⸗
gel iſts, was ihm gehört.
3. Doch, was ihn kan mit
recht ausſchlieſſen vom ein⸗
gang in des Vaters heilig⸗
thum, und was ihn, Gttes
zu genieſſen, unwürdig
macht, und ihm benimmt
den ruhm, das iſt bey dem
durch Chriſtum abgethan,
der ihn im glauben hat ge⸗
zogen an.
.Der iſt es, der uns aus⸗

de wahr, ſtaͤrk unſern glau⸗
ben immerdar; auf daß wir

geſuͤhnet, durch ſein ſelbſt
R 4 eignes

264

Vom Beten.

eignes theures opfer⸗blut:
der hat uns gnad und gab

verdienet, und uns zum
freund gemacht das höchſte
Gut: drum wir durch ihn
uns duͤrfen unterſtehn, ins
heilige zu GOTD hinein
zu gehn.
*. Der himmel iſt uns auf⸗
geſchloſſen; der weg dahin
iſt uns durchs blut gebahnt,
das unſer bürge hat ver⸗
goſſen, als unſer unrecht an
ihm ward geahndt: nur
friſch hinzu! der vorhang
iſt entzwey: nun ſteht uns
gnad um gnad zu nehmen,

frey.
6. Er ſelbſt iſt hin zu
GOtt gegangen, da er als
unſer mittler uns vertritt:
ſeht, wie er brennet fuͤr ver⸗
langen, zu thun, was von
ihm heiſchet unſer bitt: der
reichthum, den er hegt in
ſeinem ſchooß fuͤr uns, iſt
theur und unausſprechlich
groß.
7. Nun kan und darf ich
nimmer zagen: mein ſün⸗
den⸗elend machet mich nicht
ſcheu: im glauben will ichs
frolich wagen, dadurch ich
Abba, lieber Vater, ſchrey,
und weiß, weil ich im nah⸗
men JEſu Chriſt ihn bitte,
daß es ihm gefaͤllig iſt.
8. HErr, lehre mich nur

kinder ſeyn, die ſonder trug
und

recht ſo beten, denn es iſt
deines geiſtes gnaden⸗gab:
laß mich nie anders vor dich
treten, als daß ich deinen
Sohn im herzen hab. Ach!
mache mich nur von mir
ſelbſten frey, daß Chriſtus
alles mir in allen ſey.
9. Sein nahm ſey mir ins
herz eſchrieben !mein werk
ſey nichts: nur ſeins allein
ſey groß! in Chriſti ſchmuk
muſt du mich lieben: ohn
ihn ſteh ich beſchamet, nakt
und bloß: bring ihn ich mit,
ſteht offen mir dein hauß:
ohn ihn werd ich vön dir
geſtoſſen aus.
10. Nun/Vater, fülle mei⸗
ne haͤnde, ſo oft ich ſie in
Chriſto hebe auf: aus ſei⸗
ner fuͤlle mir zuſende, was
maͤchtig iſt zu fordern mei⸗
nen lauf dahin, wo man
ohn end Halleluja dir und
dem Lamme ſinget. Das ſey
ja!

278. Mel. zu.
ohl dem, der feſt im
B glauben ſteht, und
in dem nahmen

JEſu fleht: denn wahrlich,
wahrlich es geſchicht, was
ihm des HErren mund ver⸗
ſpricht. .
2. Doch muͤſſens GOttes

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Vom Beten.

26 5

und heuchel⸗ſchein zu ihm
aufheben heilge hand; zu
ſolchen er ſein antliz wendt.
3. Wenn zu dem Vater

ſchreyt ein kind, ſo hoͤrt dar⸗

auf ſein ohr geſchwind:
wenns ihn anſpricht in hun⸗
gers⸗noth, verſagt er ihm ja
nicht das brodt.
4. Ein Vater giebet kei⸗

nen ſtein, wenn ſeine kinder

hungrig ſeyn nach brodt,
noch tragen ſie davon, fuͤr
fiſche ſchlang und ſeorpion.
5. Alſo wer GOTTzum
Vater hat, der wird erhöͤret
in der that: die andern hö⸗
ret er ſo nicht, entzeucht ih⸗
nen wohl das geſicht.
6. Nur der, der von der
ſuͤnd abtritt, und ſtellet JE⸗
ſum in die mitt, der ſchmek⸗
ket ſeiner bitte frucht, er
findet, was er hat geſucht.
7. Drum bet und fleh
aus herzens⸗grund im geiſt
und nicht nur mit dem
mund, in glaubens⸗kraft
und zuverſicht, um alles
woran dirs gebricht.
8. Du aber, JE Su!
lehre mich zum Vater beten
wuͤrdiglich, damit ich da⸗
durch fruͤh und ſpat in dir
erlange gnad um gnad.

279.
Fuͤr die Policey.
=— Mel. 103.
Bu Friede⸗Fuͤrſt/ HErr
JESu Chriſtwahr
menſch und wahrer
GOTDT, ein ſtarker Roth⸗
Helfer du biſt im leben und
im tod. Drum wir allein

im nahmen dein zu deinem
Vater ſchreyen
2. Gedenk HErrlietzo an
dein amt, daß du ein Fried⸗
Fuͤrſt biſt, und hilf uns gnaͤ⸗
dig alleſamt ietzund in dieſer
friſt: laß uns hinfort dein
gottlichs wort im fried noch
laͤnger ſchallen.
3. Erleucht auch unſer
ſinn und herz durch den
Geiſt deiner gnad, daß wir
nicht treiben draus einn
ſcherz , der unſer ſeelen
ſchad. O JEſu Chriſt, al⸗
lein du biſt, der ſolchs wohl
kan ausrichten.

280. Mel. 60.

ERR unſer GOTT,
laß nicht zu ſchan⸗
den werden die, ſo in
ihren noͤthen und beſchwer⸗
den, bey tag und nacht auf
deine guͤte hoffen und zu
dir rufen!
2. Mach alle die zu ſchan⸗

den, die dich haſſen, die ſich
R § allein

266

26 Vom

Beten.

allein auf ihre macht verlaſ⸗
ſen: ach kehre dich mit gna⸗
den zu uns armen! laß dichs
erbarmen.

3. Und ſchaf uns bey⸗
ſtand wider unſre ſeinde!
wenn du ein wort ſprichſt,
werden ſie bald freunde: ſie
müͤſſen wehr und waffen
niederlegen, kein glied mehr
regen.
4. Wir haben niemand,
dem wir uns vertrauen:
vergebens iſt auf menſchen⸗
huͤlfe bauen: mit dir wir
wollen thaten thun und
kaͤmpfen, die feinde daͤmpf⸗

fen.
5§. Du biſt der Held, der
ſie kan untertreten, und das
bedraͤngte kleine haͤuflein
retten. Wir traun auf dich:
wir ſchreyn in IESl nah⸗
men! hilf, helfer! amen.

281.
Die Litaney.
Yrie, Eleiſon!
Chriſte, Eleiſon!
Kyrie, Eleiſon!
Chriſte, Erhoͤre uns!
HErr GOtt Varer im him⸗
mel,
Erbarme dich uͤber uns!
HErr GOtt Sohn der welt
Heyland,
Erbarm dich uͤber uns!
HErr GOtt heilger Geiſt!

Erbarm dich uͤber uns!
Sey uns gnaädig,

Verſchon uns lieber
HErre GOtt.
Sey uns gnaͤdig,

Hilf uns lieber HErre
GOtt.

Fuͤr allen ſuͤnden, 1
Fur allem irſal/
Für allem übel,
Fuͤr des teufels trug
. . .. Und liſt,
Fuͤr boͤſen ſchnellen tod,
Fuͤr Peſtilen; und theu⸗
. rer zeit,
Fuͤr krieg und blut⸗ver⸗
gieſſen,
Fuͤr aufruhr und zwie⸗
. tracht,
Fuͤr hagel und ungewit⸗
ter

Fuͤr feuer⸗ und waſſers⸗
. noth.
Fuͤr dem ewigen tod,
Durch dein heilig ge⸗
burth.
Durch deinen todes⸗
kampf und blutigen
ſchweiß/
Durch dein creuz unde
tod

od.
Durch dein heiliges auf⸗
erſtehen und himmel⸗
fahrt,
In unſrer lezten noth,
Am juͤngſten gericht. —
Wir armen ſuͤnder bit⸗
ten,

5

—

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Du

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S=-

Vom Beten. 267
Du wolleſt uns erhoͤren lie ſaͤugern froͤliche
ber HErre GOtt! frucht und gedeyen
Und deine heilige ehriſt⸗) geben,
liche kirche regieren Aller kinder und kran⸗
und fnhren⸗ ken pflegen und war⸗
Alle ihre biſchoͤffe/ pfarr⸗ ten, .
herren und kirchen⸗ Alle unſchuldig gefan⸗ S
diener im heilſamen gene loß und ledig =
wort und heiligem machen, S
leben erhalten. Alle witwen und way⸗ =
Allen rotten und aͤrger⸗ ſen vertheidigen und S.
niſſen wehren, verſorgen, 78
Alle irrige und verfuͤhr⸗ Aller menſchen dich er⸗ S
te wiederbringen, barmen.
Den ſatan unter unſere Unſern feinden, verfol⸗ S
fuͤſſe treten, =. gern und laͤſterern
Treue arbeiter in deine vergeben und ſie be⸗ S
erndte ſenden, kehren, —
Deinen Geiſt und kraft Die fruͤchte auf dem
zum worte geben, lande geben und be⸗

Allen betruͤbten und
bloͤden helfen, und ſie
troͤſten,
Allen chriſtlichen poten⸗
taten, kayſer/koͤnigen,
chur⸗ und fuͤrſten (in
dir) fried und ein⸗
tracht geben.
Unſere hohe landes⸗o
brigkeit mit allen de⸗
ro gewaltigen leiten
und ſchuͤtzen,
Unſere gemeinde ſegnen!
und behuͤten,
Allen, ſo in noth und ge⸗
fahr ſind, mit huͤlf er⸗
ſcheinen,
Allen ſchwangern und)

age gun 4

Chriſte,
Kyrie,

wahren.
Und uns gnaͤdiglich er⸗
hoͤren.

O JEſu Chriſte, GOttes
Sohn,

O du GOHttes Lamm! das

der welt ſuͤnde traͤgt,
Erbarm dich uͤber uns!
O du GOttes Lamm! das
der welt ſuͤnde traͤgt,
Erbarm dich uͤber uns!
O du GOttes Lamm! das
der welt ſuͤnde traͤgt,
Verleih uns ſteten fried!
Erhoͤre uns!
Eleiſon!

Chriſte,

268 Vom Beten.
Chriſte, Eleiſon! vierzig ſeyn, die thaͤten nach
Kyrie/ Eleiſon! dem willen dein: drum wol⸗
Amen. leſt du verſchonen, nicht nach
den werken lohnen.
282. 5. O groſſer GOtt von

Groſſer GOTD von
Nmacht, und reich von

ganze land ſtrafen mit
grimmigkeit? vielleicht
moͤchten noch leute ſeyn, die
thaͤten nach dem willen dein,
drum wolleſt du verſchonen,
nicht nach den werken loh⸗
nen.
2. O groſſer GOtt von
ehr, dis ferne ſey von dir,
daß boͤſ und fromm zugleich
die ſtrenge ſtraf beruͤhr, der
moͤchten etwa funfzig ſeyn,
die thaͤten nach dem willen
dein: drum wolleſt du ver⸗
ſchonen, nicht nach den wer⸗
ken lohnen.
3. O groſſer GOtt von
rath, laß die barmherzigkeit
ergehen, und halt ein mit
der gerechtigkeit! der moͤch⸗
ten fuͤnf und vierzig ſeyn,
die thaͤten nach dem willen
dein: drum wolleſt du ver⸗
ſchonen, nicht nach den wer⸗
ken lohnen.
4. O groſſer GOtt von
ſtaͤrk, ſchau an das arme
land, und wende von der
ſtraf dein ausgeſtrekte
hand: der moͤchten etwa

guͤtigkeit, wilt du das

kraft, laß doch erweichen
dich, weil das elend gebet ſo
oft erholet ſich: der moͤch⸗
ten etwan dreyßig ſeyn, die
thaͤten nach dem willen dein:
drum wolleſt du verſchonen,
nicht nach den werken loh⸗
nen.
6. O groſſer GOtt von
gnad, erhoͤr auch dieſe ſtimm,
und in deinm hohen thron
das ſeufzen tief vernimm:
der moͤchten etwa zwanzig
ſeyn, die thaͤten nach dem
willen dein: drum wolleſt
du verſchonen, nicht nach
den werken lohnen.
7. O groſſer GOtt von
that, ſchau wie dir arme erd
von deiner mildigkeit noch
einen wunſch begehrt: der
moͤchten etwa zehen ſeyn die
thaͤten nach dem willen dein:
drum wolleſt du verſchonen,
nicht nach den werken loh⸗

nen.
8. O groſſer GOtt von
lob, wenn ja das maaß er⸗
fuͤllt der ſuͤnden, und aus
zorn uns gar verderben
wilt: ſo moͤchten doch die
kinderlein thun nach dem
rechten willen dein: drum
wolleſt

—

woleſ du
lichtnech

d
freln weil
Glt, als
ſilt: .
wuͤnden
gngſtur
ſeinet
vicht

—

Vom Beten.

269

diethitgnu
int druin te
hnen,nigtn
hnen.
ſer Gtn
doch ennee
elerdgehel
ſcht Nrne

reiſgſcet
ennilan
duberfhen
den wefat

ſer G0t
chdiſeſe
n hohen in
tief erne
tog ie
ſten nach
Naorm K1
enn tihet
lohnen.
pedirgnd
tildiokent
N begehre
aithenen

wolleſt du verſchonen, uns
nicht nach ſuͤnden lohnen.

9. O groſſer GOtt von
treu, weil vor dir niemand
gilt, als dein Sohn JEſus
Chriſt, der deinen zorn ge⸗
ſtillt: ſo ſieh doch an die
wunden ſein, ſein marter,;
angſt und ſchwere pein, um
ſeinet willen ſchone, uns
nicht nach ſuͤnden lohne.

283.

Erleih uns frieden
gnaͤdiglich, HERR
GOtt, zu unſern zei⸗
ten, es iſt doch ja kein ander
nicht, der fuͤr uns koͤnte ſtrei⸗
ten, denn du unſer GOTT
alleine.
2. Gieb unſerm fuͤrſten
und aller obrigkeit, fried und
gut regiment, das wir unter
ihnen ein geruhigs und
ſtilles leben fuͤhren moͤgen
in aller gottſeligkeit und er⸗
barkeit, amen.

Berufs⸗

284. Mel. 34.
W mildiglich deinn

ſegen, daß wir nach
deinm geh eiß wan⸗
deln auf guten wegen, thun
unſer amt mit fleiß; daß ein
jeder ſein netze auswerf,und
auf dein wort ſeinm troſt
mit Petro ſetze: ſo geht die
arbeit fort.
2. Was dir gereicht zu eh⸗
ren, und der gemein zu nuz,
das will der ſatan wehren
mit liſt und groſſem truz:
doch kan ers nicht vollbrin⸗
gen: weil du, HErr JEſu

Lieder.

Chriſt, herſcheſt in allen din⸗
bir⸗ und unſer beyſtand
iſt.
3. Wir ſind die zarten re⸗
ben: der Weinſtok ſelbſt
biſt du, daran wir wachſn
und kleben, und bringen
frucht dazu. Hilf, daß wir
an dir bleiben und wachſen
immer mehr: dein guter
geiſt uns treibe zu werken
deiner ehr.

285. Mel. 105.
eh weiß /mein GOtt!
daß all mein thun
und werk auf deinem
willen

270

Vom Beten.

willen ruhn: von dir koͤmmt
aluͤk und ſegen: was du re⸗
gierſt, das geht und ſteht
auf rechten guten wegen.
2. Es ſteht in keines men⸗
ſchen macht, daß ſein rath
werd ins werk gebracht,
und ſeines gangs ſich freue:
des Hoͤchſten rath der machts
allein, daß menſchen⸗rath
gedeye.
3. Oft denkt der menſch
in ſeinem muth, diß oder je⸗
nes ſey ihm gut, und iſt doch
weit gefehlet: oft ſieht er
auch ſur ſchaͤdlich an, was
doch GOtt ſelbſt erwehlet.
4. So faht auch oft ein
weiſer mann ein guͤtes werk
zwar froͤlich an, und bringts
doch nicht zum ſtande: er
baut ein ſchloß und ſchoͤnes
hans, doch nur auf lauterm
ſande. .R
5. Wie mancher iſt in ſei⸗
nem ſinn faſt uͤber berg und
ſpitzen hin, und eh er ſichs
verſiehet, kan er nicht fort,
und hat ſein fuß vergebens
ſich bemuͤhet.
6. Drum, lieber Vater!
der du cron und ſcepter
traͤgſt ins himmels thron,
und aus den wolken blitzeſt:
vernim mein wört und höre
mich vom ſtule da du ſitzeſt.
7. Verleihe mir das edle
licht, das ſich von deinem

angeſicht in gute ſeelen ſtrek⸗
ket, und das der rechten
wahrheit kraft durch deine
kraft erwecket.
8. Gieb mir verſtand aus
deiner hoͤh, auf daß ich ja
nicht ruh und ſteh auf mei⸗
nem eignem willen: ſey du
mein freund und treuer rath,
was gut iſt, zu erfuͤllen.
9. Prüf alles wohl, und
was mir gut, das gieb mir
ein: was fleiſch und blut er⸗
wehlet, das verwehre. Der
hoͤchſte zwek, das beſte theil,
ſey deine lieb und ehre.
10. Was dir gefäͤllt, das
laß auch mir, o meiner ſee⸗
len ſonn und zier, gefallen
und belieben: was dir zu⸗
wider, laß mich nicht im
werk und that verüben.
11. Iſts werk von dir, ſo
hilfs zu gluͤk: iſts menſchen⸗
thun, ſo treibs zuruͤk, und
aͤndre meine ſinnen. Was
du nicht wuͤrkſt, pflegt von
ſich ſelbſt in kurzem zu zer⸗
rinnen.
12. Waͤr aber dein und
unſer feind an dem, was

dein herz gut gemeynt, ge⸗

ſonnen ſich zu raͤchen; iſt diß
mein troſt, daß ſeinen zorn
du leichtlich koͤnneſt brechen.
13. Tritt du zu mir und
mache leicht, was mir ſonſt
faſt unmüglich deucht, und
bring

Ping in
du ſelbt

urch wei

de.
itſoas
gleichins

undere⸗
ir gefflek
0 tneiner!
WasN⸗
ſich ihet
ttetibe
herk unn
ſſömn
ls utet

4

Vom Beten.

2 71

bring zu gutem ende, was
du ſelbſt angefangen haſt,
durch weisheit deiner hän⸗

de.
14. Iſt gleich der anfang
etwas ſchwer, und muß ich
gleich ins tiefe meer der bit⸗
tern ſorgen treten: ſo treib
mich nur ohn unterlaß zum
ſeufzen und zum beten.
15. Wer fleißig betet und
dir traut, wird alles, da ihm
ſonſt fuͤr graut, mit tapferm
muth bezwingen: ſein ſor⸗
gen/ſtein wird in der eil in
tauſend ſtuͤcken ſpringen.
16. Der weg zum guten
iſt ſaſt wild, mit dorn und
hecken ausgefüllt, doch wer
ihn freudig gehet, kommt
endlich an durch deinen
Geiſt, wo freud und won⸗
ne ſtehet.
17. Du biſt mein Vater,
ich dein kind: was ich bey

mir nicht hab und find, haſt
du zu aller gnuͤge: ſo hilf

nun, daß ich meinen ſtand
wohl halt, und herrlich ſie⸗

ge. .
18. Dein ſoll ſeyn aller
ruhm und ehr: ich will dein
thun je mehr und mehr, aus
hoch⸗erfreuter ſeelen, vor
deinem volk und aller welt,
ſo lang ich leb,erzehlen.

286.

Auf der Reiſe.
(GBSiſt fuͤrwahr nicht
menſchen⸗kunſt, auf
ſichern wegen gehn
fuͤhrt uns nicht GOtt, und
Gttes gunſt, wirds oft⸗
mahls ſeltſam ſtehn.
2. Es iſt der alte groſſe
drach, doch allzeit ohne ruh:
wohin wir gehn, da geht er
nach, und ſezt uns heftig zu.
3. Er ſucht zu haus, er
ſucht zu feld; er fucht zur
ſee und land; er ſucht uns
in der ganzen welt mit un⸗
verdroßner hand.
4. Noch dennoch trift er
uns nicht an: ſein anſchlag
geht zuruͤk: denn GOttes
ſchuz dekt unſre bahn fuͤr
unſers feindes duͤk.
5. Es zeugt der heilgen
engel ſchaar mit waffen
ausgeruͤſt, und wehren hier,
und wehren dar des tau⸗
ſend kuͤnſtlers liſt.
6. Es muͤſſen ja noch im⸗
merfort die Mahanaim
gehn, und GOttes volk auf
GhHites wort zu dienſt und
willen ſtehn.
7. Wenn GOtt mir mei⸗
ner augen licht mit licht er⸗
fuͤllen wolt, als wie dem Je⸗
Lob,

272 Vom

Beten.

eob, der ſich nicht fuͤr Eſau
fürchten ſolt:«
8. Ach! was für wunder
wuͤrd ich hier auf meinen rei⸗
ſen ſehn? wie ſchoͤn, wie lieb⸗
lich wuͤrde mir in ſolchem
Sehn geſchehn?
9. Nun! was den augen
nicht vergunt, das ſieht
mein herz und geiſt, dem
GOtt der heilgen weißheit
grund in ſeinem geiſte weiſt.
10. Er dekt uns zu mit
ſeiner hand, wie eine mut⸗
ter thut, in derer ſchooß das
uͤßte pfand der keuſchen lie⸗
eruht.
I. Er raͤumt aus unſern
wegen weg ſo manchen
ſcharfen ſtein, und ſchaft,
daß unſre bahn und ſteg fein
ſchlecht und eben ſeyn.
12. Er fuͤhrt uns uͤber
berg und thal: und wenns

nun rechte zeit, ſo fuͤhrt er
uns in ſeinen ſaal zur ſtillen
ewigkeit.

287. Mel.z..

SNR GOttes nahmen
S wallen wir: ſein
huͤlf und gnad begeh⸗
ren wir: des Vaters guͤt be⸗
huͤt uns heut; bewahr auch
unſer ſeel und leib.
2. Chriſtus ſey unſer ge⸗
leits⸗mann: bleib ſtetig bey
uns auf der bahn; und wend
von uns des feindes liſt,
auch was ſeinm wort zu⸗
wider iſt.
3. Der heilige Geiſt auch
ob uns halt mit ſeinen ga⸗
ben mannigfalt: er troͤſt
und ſtaͤrk uns in der noth,
und fuͤhr uns wieder heim

zu GOtt.

Morgen

288. Mel. 98.
hriſte, wahres ſeelen⸗
E licht, deiner chriſten⸗

W ſonne,o du klares an⸗

geſicht, der betruͤbten won⸗
ne! deiner guͤte lieblichkeit
iſt neu alle morgen: in dir

⸗2 Lieder.

bin ich recht erfreut; darf
nicht unnuz ſorgen.
2. Wecke mich vom ſün⸗
den⸗ſchlaf, der du biſt das
leben; neues leben in mir
ſchaf; denn, haſt du gege⸗
ben dieſer welt das ſonnen⸗

licht, welches all erfreuet,
cht, welch maiſ

Virſdu n
ſaglichune
. Ohn
kein licht
keuchten
Gheiſtum
hefeuchte
himmels
lehre;
aaf mie
mir keh⸗
4.K
freundt
daß nne
indir ſe
ſiſe h
Geedeſſh
Uur ni
ſendeett
ſ 1
nr ho⸗
ſeſches
ſhein
huntſc
ſr ſch
nisſeſt
ftetig
6. Nun
ftin lih
feice hi

ttes nie
len pftt
fündonedke
2 Vntessg⸗
Gt; hobikan
Und lei⸗

Vom Betken.

27 3

wirſt du mich ja laſſen nicht
taͤglich unerneuet.
3. Ohne licht ſieht man
kein licht: ohne GOttes
leuchten ſieht kein menſche
Chriſtum nicht, der uns muß
befeuchten mit dem hellen
himmels⸗thau ſeiner ſuͤſſen
lehre; drum, HErr Chriſte,
auf mich ſchau, und dich zu
mir kehre. .
4. Kehre zu mir deine guͤt,
freundlich mich anblicke:
daß mein innerſtes gemuͤth
in dir ſich erquicke, und die
ſuͤſſe himmels⸗luſt mit be⸗
gierde ſchmecke: ſonſten ſey
mir nichts bewuͤſt, ſo da
freud erwecke.
75. Laß ja ferne von mir
ſeyn hoffart, augen⸗weide:
fleiſches⸗luſt und allen
ſchein, JEſu, mir verleide,
damit ſich die welt ergezt zu
ihr ſelbſt verderben: denn
was ſie fuͤrs beſte ſchaͤzt, ma⸗
chet ewig ſterben.
6. Nun ſo bleibe ſtets
mein licht, JESu meine
freude, bis der frohe tag an⸗
bricht, da nach allem leide,
ich in weiſſer kleider⸗pracht
werde freudig ſpringen, und
daß GOtt es wohl gemacht:
ohn aufhoͤren ſingen.

289.
Er tag vertreibt die
finſtre nacht, ihr lie⸗
ben Chriſten ſeyd
munter und wacht: preiſet
GOTT den HErren.
2. Die engel ſingen im⸗
merdar, und loben GOtt in
groſſer ſchaar, der alles re⸗
gieret.
3. Der himmel, die erd
und das meer geben dem
HPErren lob und ehr, thun
ſein wohlgefallen.
4. Alles was je geſchaffen
ward, ein jeglich ding nach
ſeiner art, preiſet ſeinen
Schoͤpfer.
5. Ey nun menſch du ed⸗
le natur, o du vernuͤnftge
ereatur, ſeh nicht ſo ver⸗
droſſen.

6. Gedenk, daß dich dein
HErr und GOtt zu ſeinem
bild erſchaffen hat, daß du
ihn erkenneſt;
7. Und liebeſt ihn aus her⸗
zens⸗grund, auch ihn beken⸗
neſt mit dem mund, ſein alſo
genieſſeſt.
8. Weil du nun ſeinen
geiſt gekoſt, und ſeiner gnad
genoſſen haſt, ſo dank ihm
von herzen.
9. Sey munter, bet mit
fleiß und wach, ſieh, daß du
S ſtets

Vom

274

Beten.

ſtets in deiner ſach tren wer⸗
deſt erfunden.
10. Du weißt nicht wenn
der HErre koͤmmt: denn er
dir keine zeit beſtimmt, ſon⸗
dern ſtets heißt wachen.

HErr, bey meinem werk,
dein werk in mir merken.
4. Ein jeder will der ſuͤſſen
ſtill und ruhe urlaub geben:
doch ſey deine ſtille ruh un⸗
ſers geiſtes leben.

C

II. So uͤb dich nun in ſei⸗

nem bund, lob ihn mit her⸗

zen, that und mund: dank
ihn ſeinr wohlthaten.
12. Sprich: o Vgater in
ewigkeit, ich dank dir dei⸗
ner gütigkeit, die du mir er⸗
zeigeſt,
13. Durch JEſum Chri⸗
ſtum deinen Sohn, welchem
ſamt dir im gnaden⸗thron
all engel lobſingen.
14. Hilf, HErr, daß ich
dich gleicher weiß von nun
an allzeit lob und preis in
ewigkeit, Amen.

290.

ſich nach jenem tage,

vor dem voͤllig weichen muß

finſternis und plage.

2. Der ſonnen licht aufs
nen anbricht: o unerſchaf⸗
ne ſonne, brich mit deinem
licht hervor mir zur freud &

und wonne!

3. Der menſchen ſchaar, —
. . . . C 1
die ruhig war, greift iezt zu JEſu!

Mel. 72.
Je nacht iſt hin: mein
geiſt und ſinn ſehnt

5. Denn ich will auch,
nach meinem brauch, zu mei⸗
nem werke greifen: aber
laß aus deiner ruh mein
herz nimmer ſchweifen.
6. Halt du die wach, da⸗
mit kein ach und ſchmerz den

zen lebens⸗lauf deine hand
regiere.
7. Wenn aber ſoll der
wechſel wohl der tag und
naͤchte weichen? Wenn der
tag anbrechen wird, dem
kein tag zu gleichen.
8. Alsdenn wird nicht der
ſonnen licht Jeruſalem ver⸗
lieren, denn das Lamm iſt
ſelbſt das licht, das die ſtadt
wird zieren. .
9. Halleluja! ey, waͤr ich
da, wo meine ſonne wohnet,
wo die arbeit dieſer zeit red⸗
lich wird belohnet.

291. Mel. 48.
—Je nacht iſt hin, die
Vfinſternis vergangen⸗
dich ruf ich an o
mein verlangen;

ihren werken: laß mich, ach! laſſe doch nunmehr aus

meinem

geiſt beruͤhre: meinen gan⸗

ſeinen in
Gufewig n
2. Elle
lif nich
ingern ne
it nag
lehr ich
ür nun
eben i
1. D
leben n⸗
ſnein
nur ſ
kiaſt,
Har, ne
herrſih⸗
4
icj de
Dobeniſt
Schten
welt ge
9 H
ben ha
. la
borte,
fſtaller
ſichten:
lene ſcͤ
Iiht ne

eigent ven
nitmeke
wilderſt
eurtlaub teke
ge ſtile uihn
tehen.
hranchege
greſfen: e
eiger toh e
du die wac
ndſchnen
,laufdent

Gl M
Gen? Ven
en wird
heichenn
eun iednte
ttitin
Gi daih

,
tfal ge⸗
neſonnete
t diecticl
dohtet

aht in
I

nein in 6
ueiht,

Vom Beten.

27 5

meinem ſinn, was finſter iſt
auf ewig weichen hin.
2. Erleuchte mich und
laß mich auferſtehen, dem
innern nach, daß man an
mir mag ſehen, wie nicht
mehr ich, du aber ſelbſt in
mir nun lebeſt, und mein
leben iſt in dir.
3. Zwar bleibet hie mein
leben noch verborgen in dir
mein Heyl! doch laß ich dich
nur ſorgen, du wirſt der⸗
einſt, wenn du wirſt offen⸗
bar, mein leben auch ganz
herrlich ſtellen dar.
4. Indeſſen laß mich nur
nach deme trachten was
droben iſt, das irdiſche ver⸗
achten, damit ich recht der
welt geſtorben ab, in dir,
„ HERR! ein neues le⸗
ben hab.
§. Laß heute mich die
worte, werk und dichten,
mit aller treu zu deinem lobe
richten: daß mein gewiſſen
keine ſuͤnd verlez, und mich
nicht mehr aus deiner gnade

z. 4
6. Was loͤblich iſt und
nuͤzlich andern chriſten,
da wolleſt du mich ſelbſten
mit ausruͤſten, daß liebe,
keuſchheit, demuth, freund⸗
lichkeit, an mir erſchein
die ganze lebens⸗zeit.
7. Hingegen nimm von

mir die alten ſuͤnden,
alle ſchuld und ſtrafe ganz
verſchwinden. Gleichwie
dem tag entweicht die daͤm⸗
merung, ſo weiche ſie auf
wahre aͤnderung.
8. Dein theures blut, das
du füur mich vergoſſen, und
mildiglich von deinem leib
gefloſſen, das mache mich
von allen ſuͤnden rein; ſo
werd ich ſchoͤn und ohne
makel ſeyn.
9. Diß ſey mein ſchmuk,
den will ich heut anlegen,
und wolte ſich auch etwas
in mir regen, das bey der
welt noch gunſt und ehre
ſucht, ſo ſey es ijezt nebſt al⸗
ler ſuͤnd verflucht.
10. Du biſt es ja, du ſchoͤn⸗
ſter unter allen, dem ich hin⸗
fort alleine will gefallen, o
JEſu! du mein ſuͤſſer Brau⸗
tigam, mein Seelen⸗Hirt,
du wahres GOttes⸗Lamm.
II. Mit herz und mund
ſey du von mir geprieſen,
daß du bisher dich gegen

laß

mir erwieſen, als Vater,

Helfer, Rath, und ſtarker
Schild, und daß du mich
auch ſelig machen wilt.
12. Beſchuͤtze mich doch
heute mit den meinen, laß
über uns dein gnaden⸗ant⸗
liz ſcheinen. Was noͤthig iſt,
das werde uns beſchert, auf
2 daß

276 Vom

Beten.

daß dein ruhm auch durch
uns werd vermehrt.

292. Mel. 7r.
uU GOtt des lichts,
vor dem des tages
ſchein, die morgen⸗
roͤth und ſonne ſchamroth
ſeyn: du ſchickeſt ſie, und
ſchafſt, daß ihre ſtrahlen
den erden⸗kreiß mit hellem
licht bemahlen.
2. Send in mein herz
das wahre licht der welt,
daß Chriſtus iſt das heil,
das du beſtellt: ſo weicht
die nacht, ſo treten liebes⸗
flammen mit heilger furcht
und ſcheu in mir zuſam⸗
men.
3. So wirſt du mir in dei⸗
nem Sohn bekant, die fin⸗
ſterniß der ſuͤnde wegge⸗
wandt: ich werde loß vom
eiteln, das ich fuͤhlte: das
band zerreißt, das mich ge⸗
fangen hielte.
4. Drum ſchaffe mir
durch deinen Geiſt im wort
ein neues herz, und bring
mich weiter fort: geleite
mich im wandel auf der erde,
daß ich dir glaub und dir ge⸗
horſam werde.
§. Denn bricht mein
dank⸗und lobes⸗ glut her⸗
fuͤr: wie ich dir dien, alſo
gefaͤllt es dir: HErr JEſu

Chriſt, ſey dazu meine ſonne,
mein morgenſtern, gerech⸗
tigkeit und wonne.
6. Geh in mir auferleucht
mich immerdar: dein fluͤgel
ſey die wehre fuͤr gefahr;
dein ſabbaths⸗tag mein
werk im ganzen leben;
mein werkel⸗tag zu deiner
ruh ergeben.
7. Erwecke mich vom
ſchlaf der ſicherheit, und zei⸗
ge mir die rechte wuͤrkungs⸗
zeit: was ich verricht, ent⸗
ſteh aus deinen kräften: ſo
herrſcht kein tod bey mir in
den geſchaften.
8. Mein lebens⸗zwek ſey
bloß zu dir gericht: leb du in
mir, denn ſonſten leb ich
nicht. Du ſtarbſt darum,
und biſt auch auferſtanden:
toͤdt deinen feind, der noch in
uns vorhanden. .
9. Dein heilger geiſt zier
unfre herzen aus, ſez ihn
darein, mach ſchul und tem⸗
pel draus, worinn du lehrſt,

was wir verſtehn und wol⸗
len, gedenken, thun und un⸗

terlaſſen ſollen. J
10. Erklaͤr dein wort daß
trug und heucheley von uns
entfernt, und wahrheit nahe

ſey, daß uns dein werk, was

dir gefaͤllt, gelinge, und ich
es nun und ewiglich voll⸗
bringe.
293.

20.

Oheb
ſeel
bere
ttcheint in
in himme

dich aus dr

tMs g

indem er
2. In
e ſeyn,
wenden;
das lgel
18 Uolen
nepſchin
ihen bile
den derihn
3. aſ
beit gehns
heben: n
guſerſteht
tpir lehen:
nnoben
ſunde mnit
ſederuns
4. Eint

hndernſort

ſetlegen
her, n .
fr Ine
ik daß ri
nilk gie
nſt und
Minserl

Dae
cen 4

l neiteſtn
nſtert, gen
wonne.
dar. Nerſit

ehre ſit g

ganzen ⸗
Atng N N
cherheiti⸗
echte lir
vernie⸗
gen kraften
tod beye⸗
e.
llehens
gericht: chn
ſilen i
flfern
lch rin
lſitcherne

4

Vom Beten.

277

293.

Mel. 1.

nun, und ſteh uns bey: ver⸗
leihe beinen ſegen, daß das

HRhebe dich, o meine geſchaͤft von deiner hand
ſeel, die finſternis vollfuͤhret werd in alle land,
vergehet: der HErr wozu du uns erleuchtet.

erſcheint in Iſrael, ſein licht

6. Ich flehe, HErr! mach

am himmel ſtehet. Erhebe uns bereit zu dem das dir

dich aus deinem ſchlaf, daß
er was gutes in dir ſchaf,
indem er dich erleuchtet.
2. Im licht muß alles re⸗
ge ſeyn, und ſich zur arbeit
wenden: im licht ſingt fruͤh
das voͤgelein, im licht will
es vollenden: ſo ſoll der
menſch im GOttes⸗licht auf⸗
heben billig ſein geſicht zu
dem, der ihn erleuchtet.
3. Laſt uns an unſre ar⸗
beit gehn, den HErren zu er⸗
heben: laſt uns, indem wir
auferſtehn, beweiſen, daß
wir leben: laſt uns in die⸗
ſem gnaden⸗ſchein nicht eine
ſtunde muͤßig ſeyn: GOtt
iſts, der uns erleuchtet.
4. Ein tag geht nach dem
andern fort, und unſer werk
bleibt liegen. Ach! hilf uns,
HErr, du treuſter hort, daß
wir uns nicht betruͤgen:
gieb, daß wir greifen an das
werk: gieb gnade, ſegen,
kraft und ſtärk, im licht,
das uns erleuchtet.
§. Du zeigſt, was zu ver⸗
richten ſey auf unſern glau⸗
bens⸗wegen: ſo hilf uns

gefaͤllig, daß ich recht brauch

die gnaden⸗zeit: ſo flehen

auch einhellig die kinder, die
im Geiſt gebohrn, und die
ſich fuͤrchten fuͤr dem zorn,
nachdem du ſie erleuchtet.
7. Das licht des glau⸗
bens ſey in mir ein licht der
kraft und ſtaͤrke: es ſey die
demuth meine zier, die lieb
das werk der werke. Die
weisheit flieſt in dieſem
grund, und ofnet beydes
herz und mund, dieweil die
ſeel erleuchtet.
8. HErr, bleib bey mir du
ewigs licht, daß ich ſtets
gehe richtig: erfreu mich
durch dein angeſicht: mach
mich zum guten tuͤchtig: bis
ich erreich die guͤldne ſtadt,
die deine hand gegruͤndet
hat, und ewiglich erleuchtet.

. 294. Mel. 73.
Rſchein, du Morgen⸗
ſtern! leucht hell in
mir, o Sonne, mein
Heyland, wahres licht, be⸗

ſtaͤndig in mir wohne: er⸗

waͤrme du mich ganz mit
S 3. deiner

279 Vom

Beten.

deiner liebe ſchein, und bring

dein freuden⸗licht ins neue
herz hinein.
2. Schaf du mirs neu
und rein mit dem gewiſſen
Geiſte, daß ich dir reinen
dienſt in deiner liebe leiſte;
mach deines lichts mich
voll, verklar den Vater ganz,
daß ſeine liebes⸗bruſt mich
naͤhr in reinem glanz.
3. So laß mich allezeit in
dir beſtaͤndig wandeln, und
nicht in finſternis noch heu⸗
cheley was handeln. Faß
mich mit deiner hand: dein

auge leite mich, daß ich dir

folge ſchlecht, und ſeh allein
auf dich.
4. Laß mich kein ander
bild in meine ſeel einlaſſen,
als dich, mein licht und theil,
zum licht und leben faſſen.
Sepy du mein einig wort: er⸗
ofne mein gehöͤr, und ziehe
mich dir nach: ſo lauf ich
immer mehr.

295. Mel. Lo.
Riſch auf! o ſeele,
N von dem bette, geh
ſchnell aus deiner la⸗

ger⸗ſtaͤdt, wer lieber keinen
ſchlaf mehr haͤtte, wem ruhe
nimmer noͤthig thaͤt! auf
daß man GOtt nur loben
koͤnte, und ſtets in ſeiner liebe
brennte.

2. Ach ſey doch nicht ſo
gar verdroſſen: die faulheit
zaͤrtelt deinen leib. Die au⸗
gen haͤlt der feind verſchloſ⸗
ſen: auf! muthig ſolchen
ſchlaf vertreib, gedenk, wie
JEſus manche naͤchte gebe⸗
tet, daß er ſegen braͤchte.
3. Schau an der heilgen
Vaͤter wachen, ſchau ihren
ernſt und eifer an: was iſt
hergegen bey uns ſchwa⸗
chen? ſie ſtritten wie ein
loͤw und mann, in hunger,
bloſſe, froſt und hitzen, in
faſten, arbeit, kampf und
ſchwitzen.
4. Was litten nicht die
maͤrtrer⸗helden! ſie wagten
manchen bittern ſtreit, die
Vaͤter in Egyptens walden,
die haßten die gemaͤchlich⸗
keit: Sie haben ſatans liſt
verfluchet, der ſie ſo ſchwer,
ſo lang verſuchet.
5. Wie abgeſchieden war
ihr leben, allein auf Chriſti
ſinn bedacht! die luͤſte an
das ereuz ergeben und ſich
durchbeten tag und nacht,
ſich von der ganzen welt
ausleeren, ja immer in ſſein
herze kehren.
6. Die zeit aufs fleißigſte
auskaufen, weil ſelbige ſo
kurz nur iſt: dem ziel mit
aller kraft nachlaufen, daß
man das eſſen oft vergißt,
ver⸗

perleugnen
Hondels de
fteiter wan
ſe ſecle he
ſheasegeit
der leibes

Id mun

Acht kar
wirſt ſie
ſchonek
. 9
ich nit
falnpfes
Per ſntn
U vet,
o! O
Het meid
Enſtest

legteſo

Hochgebe

—

H doch nicte.

en: die le
Rleib. Derr
ſeind teſte
mnuthig ſoh
eibe gedertre
he niheue
genbruhte.
ander e
hen, ſcng
fer ent Nn
y uni ſn
Critten niet
nn, in hue
Und heene
t, konnnit

tten nicht
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ern ſtetcr

gltensit

De genit

ben ſmtt.
erſe ſrſtn
ſcet.
geſchieheſk⸗
lein anſde

l die Ne

leben N

*

ſtreiter wandel.

ben ſatans macht zertreten

ernſtes muͤhe leiden.

Vom Beten.

279

verleugnen ehre, gut und
handel; das war der erſten

7. Ach! folge ſolchen mei⸗
ne ſeele heut und die ganze
lebens⸗zeit: verlaß den ſchlaf
der leibes⸗hoͤle, geh friſch
und munter an den ſtreit.
Ach! kampf im glauben, du
wirſt ſiegen: du wirſt die
ſchoͤne krone kriegen.
8. HErr JEſu gieb, daß
ich mit beten recht tapfer
kaͤmpfe dieſen tag, im glau⸗

und weit, weit uͤberwinden
mag! O laß mich alle trag⸗
heit meiden, getroſt des

unſrer augen ſtaar wird dich
nicht gewahr.
4. Eile doch herbey mit

der arzeney: raume weg—
die dicken felle: mache unſre
augen helle, ſonſt iſt unſre
noth aͤrger als der tododd.
§. Und weil in der zeit
nacht und dunkelheit unſer
licht ſo heftig ſchwaächen,
und ſo ofte unterbrechen,
weil die lebens⸗zeit voller
dunkelheit:
6. So verklaͤre bald dei⸗
nes lichts geſtalt: öfne die
verſchloßne ſiegel: brich den
unvollkommnen ſpiegel ,
und verklaͤre bald unſere
geſtalt. ð
7. Wenn dirs doch gefaͤllt,

296. Melir. 28.

(Lanz der ewigkeit,
GOtt und HErr
der zeit! ſey von al⸗
len creaturen vor die neu⸗er⸗
regte ſpuren deiner guͤtigkeit
gebenedeyt.
Sehn wir denn nicht

2.

in dem morgen⸗licht einen

ſtrahl von groͤſſern kraͤften,

und durchdringendern ge⸗

ſchaͤften? ſehen wir dich
nicht, Zions ſonnen⸗licht?
3. Ach! du blinkeſt zwar:
aber unſer ſtaar, unſre blind⸗
heit muß mit ſchrecken ſich
vor deinem bliz verſtecken:

daß wir auf der welt läͤnger
noch mit lahmen fuͤſſen un⸗
ſre ſtraſſe wandeln muͤſſen,
o! ſo zeig uns nur, die ge⸗
rade ſpur.
9. Richte unſer herz zeit⸗
lich himmel⸗werts, daß die
zeichen dieſer zeiten uns zur
lezten zeit bereiten: richte
unſern ſinn auf das ende
hin. .
.Giebt es in der zeit
ſchein⸗vergnuͤglichkeit: ſo
verleide uns eis leben, das
kein wahres wohlſeyn geben,
noch den lezten tag uns ver⸗
ſüſſen mag.
10. Solls uns harte
S 4

gehn:
ias

280 Vom

Beten.

laß uns ſeſte ſtehn, und ſo

gar in ſchweren tagen nie⸗ t

mahls uͤber laſten klagen:
denn das iſt der weg zu der
ſternen ſteg.
II. Kracht der huͤtten thor,
zeuch den geiſt hervor; laß
ihn zu den frohen ſchaaren
der erloͤßten geiſter fahren,
daß er deinen tag immer ſe⸗
hen mag.
12. Dann iſts mit dem
graus, aller naͤchte aus:
denn ein unverruͤkter ſchim⸗
mer dekt der auserwaͤhlten
zimmer; die ſes tages pracht
ſcheuchet keine nacht.
13. Hilf uns dahinan, auf
der bundes⸗bahn: laß uns
durch dein naͤchtlich leiden
aus der nacht der erden
ſcheiden, und durch deinen
krieg, JEſu, gieb uns ſieg.
14. Eilt ihr tage fort, naͤ⸗
hert euch den port: zeiten
moͤcht ihr doch verſchleichen,
und aus unſern augen wei⸗
chen, aber ſeyd nicht weit*

in der ewigkeit.
* Offenb. 14, 13.
297. Mel. 12.

„Aß die naͤchte meiner
ſuͤnden iezt mit dieſer
nacht vergehn: o
HErr JEſu, laß mich fin⸗

rath iſt fuͤr meine miſſe⸗
hat.
2. Hilf, daß ich mit dieſen

morgen geiſtlich auferſtehen
mag, und fuͤr meine ſeele ſor⸗
gen, daß, wenn nun dein

groſſer tag uns erſcheint
und dein gericht, ich dafuͤr
erſchrecke nicht.
298. Mel. 27.
uͤter! wird die nacht
der ſuͤnden nicht ver⸗
ſchwinden? Huͤter!
iſt die nacht ſchier hin? wird
die finſternis der ſinnen bald
zerrinnen, darein ich ver⸗
wickelt bin?
2. Möcht ich wie das rund
der erden lichte werden! ſee⸗
len⸗ſonne gehe auf! ich bin
finſter, kalt und truͤbe: JE⸗
ſu, liebe, komm, beſchleunige
den lauf!
3. Wir ſind ja im neuen
bunde, da die ſtunde der er⸗
ſcheinung kommen iſt: und
ich muß mich ſtets im ſchat⸗
ten ſo ermatten; weil du
mir ſo ſerne biſt.
4. Wir ſind ja der nacht
entnommen, da du kom⸗
men: aber ich bin lauter
nacht. Darum wollſt du
mir, dem deinen, auch er⸗
ſcheinen, der nach licht und

den deine wunden offen
ſtehn, da alleine huͤlf und

rechte tracht.
5. Wie kan ich des lichtes
werke

bete ohne

fnftrns po
ln ich die
nutß feben
lechafte fi
6. laß
Ur ſellen
ünd dein
e wich f
tden hell
gutes wir
7. D.s
das leben
JEſtson
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men iſ.

Vom Beten.

281

werke ohne ſtaͤrke in der
finſternis vollziehn? wie
kan ich die liebe uͤben, de⸗

muth lieben, und der nacht
geſchaͤfte fliehn?

6. Laß mich doch in mei⸗
ner ſeelen nicht ſo qvaͤlen:
zund dein feuer in mir an:
laß mich finſtern wurm der
erden helle werden, daß ich
gutes wirken kan.
7. Das vernunft⸗licht kan
das leben mir nicht geben:
JEſus und ſein heller ſchein/
PEſus muß das herz anblik⸗
en und erquicken: JEſus
muß die Sonne ſeyn.
8. Nur die decke vor den
augen kan nicht taugen: ſei⸗
ne klarheit kan nicht ein:
wenn ſein helles licht den ſei⸗
nen ſoll erſcheinen, muß das
auge reine ſeyn.
9. JE ſu,gieb geſunde au⸗
gen, die was taugen, ruͤhre
meine augen an: denn das
iſt die groͤſte plage, wenn
am tage man das licht nicht
ſehen kan.

299. Mel. 34.

„It dank will ich dich
6 loben, o! du mein
GOtt und HErr,

im himmel hoch dort oben:
den tag mir auch gewaͤhr,
warum ich dich thu bitten,
und auch dein will mag

ſeyn: leit mich in deinen
ſitten, und brich den wil⸗
len mein.
2. Den glauben mir ver⸗
leihe an deinn Sohn J Eſum
Chriſt: mein ſuͤnd mir auch
verzeihe allhier zu dieſer
friſt: du wirſt mirs nicht
verſagen, wie du verheiſſen
haſt, daß er mein ſuͤnd thut
tragen, und loͤß mich von
der laſt.
3. Die Hofnung mir auch
giebe, die nicht verderben
laͤſt; dazu ein chriſtlich lie⸗
be zu dem, der mich verlezt,
daß ich ihm guts erzeige,
ſuch nicht darinn das mein,
und lieb ihn als mich eigen,
nach all dem willen dein.
4. Dein wort laß mich be⸗
kennen vor dieſer argen
welt: auch mich deinn diener
nennen, nicht fuͤrchten gwalt
noch geld, das mich bald
möcht ableiten von deiner
wahrheit klar: wollſt mich
auch nicht abſcheiden von
der chriſtlichen ſchaar.
5. HErr Chriſt, dir lob ich

ſage fuͤr deine wohlthat all,
die du mir all mein tage er⸗
zeigt haſt uͤberall. Deinn
nahmen will ich preiſen, der
du allein biſt gut: mit dei⸗
nem leib mich ſpeiſe, traͤnk

mich mit deinem blut.

S 5§ 20929.

282 Vom

2968. Mel. 7.
SCh dank dir ſchon
N durch deinen Sohn,
P „ GOtt, für deine
guͤte, daß du mich heunt in
dieſer nacht ſo gnaͤdig haſt
behuͤtet.
2. Und bitte dich aus her⸗
zens⸗grund, du wolleſt mir
vergeben all meine ſuͤnd, die
ich begunt in meinem gan⸗
zen leben.
3. Und wolleſt mich auch
dieſen tag in deinem ſchuz
erhalten, daß mir der feind
nicht ſchaden mag mit luͤ⸗
ſten mannigfalten.
4. Regier mich nach dem
willen dein: laß mich in
ſuͤnd nicht fallen: auf daß
dir moͤg das leben mein und
all mein thun gefallen.
§5. Auf daß der fuͤrſte die⸗
ſer welt kein macht an mir
nicht finde: denn wo mich
nicht dein gnad erhaͤlt, iſt er
mir viel zu geſchwinde.
6. Ich hab es all mein tag
gehoͤrt, menſchen⸗huͤlf ſey
verlohren: drum ſteh mir
bey, du treuer GOtt, zur
huͤlf biſt du erkohren.

300. Mel. 7.

Alt mich allzeit in
deinm geleit, daß ich
mein fleiſch bezwin⸗

Beten.

ge, durch alle faͤll in Chriſto
ſchnell zum Geiſtes⸗leben
dringe.
2. Nimm alles hin aus
meinem ſinn, was dir nicht
mag behagen: laß mich ge⸗
ſchwind all meine ſuͤnd, be⸗
kennen und beklagen.
3. Es iſt auch noth, mein
HErr und GOtt, daß ich be⸗
ſtandig bleibe in ſolcher lieb,
auch mich drin uͤb, und wie
ein baum bekleibe.
4. Richt meine tritt und
alle ſchritt auf deine rechte
ſtege: damit ich nicht, wie
oft geſchicht, gerath in irre⸗
wege.
5. Du treuer GOtt wend
alle noth, daß ich an Chri⸗
ſtum glaͤube, mich ferner uͤb
in ſteter lieb, und ewig dein
verbleibe.

301. Mel. 60.

Wtreuer Huͤter: , brun⸗
292 nen aller guͤter, ach!
laß doch ferner uͤber
unſer leben:,: bey tag und
nacht dein hut und güte
ſchweben: Lobet den HEr⸗
ren:,:
2. Gieb, daß wir heute:,
HErr durch dein geleite auf
unſern wegen unverhindert
gehen:,: und uͤberall in dei⸗
nee gnade ſtehen. Lobet den
rren:,:
8 3. Treib

3 Aeib
dein wort
Uns berrie
ſhiſte :.
ſhrachſen
klͤſte. Lol
4. Rie
daß wir
mit deine
tren zu
ner zu
auf erden
ken,
N
Mlben, g
gel. da
twig ſngen
len. Lbe⸗

fengeiſt
ſein her
ſnein Hen
ſaundee
2. Biei
dubiſ di
ih nich
heut dir
Ninend

—
.

S õ
fil inhin
Geſſcln

1: laß m
meine ſvnde
leklager.
Guch nothte
einſolcer
rin ub unn
leibe.
eine tüttt
uf deine i
jch ih
gerathin

et GOtt
n ch an⸗
mich ſen

thhüteritn
aler ghiche
doch fetntt
eben tu,

Vom Beten.

2983

3. Treib unſern willen:;:
dein wort zu erfuͤllen; lehr
uns verrichten heilige ge⸗
ſchaͤfte : : und wo wir

ſchwach ſeyn, da gieb du uns

krafte. Lobet den HErren:;,:
4. Richt unſre herzen:,:
daß wir ja nicht ſcherzen
mit deinen ſtrafen; ſondern
treu zu werden:,: vor dei⸗
ner zukunft uns bemuͤhn
auf erden. Lobet den .Er⸗
ren::
5. Komm uͤberwinder:,:
alle deine kinder, die an dich
glaͤuben, gnaͤdig hinzubrin⸗
gen., da alle engel ewig,
ewig ſingen: Lobet den .Er⸗
xen. Lobet den HErren.

302. Mel. „.

2Einm erſten au⸗
6 genblik ich dir,
666 HErr JEſu, ſchik;

mein geiſt vor dir ſich beuget;
mein herz zu dir ſich neiget;
mein Heyland! mich umfaſ⸗
ſe, und ewig mich nicht laſſe.

2. Bleib du mir innig nah:
du biſt die liebe ja: dir will
ich mich verſchreiben, auch
heut dir treu zu bleiben; in
deinem JEſus⸗Nahmen will
ich aufſtehen, Amen!

303. Mel. 2r.

Orgen⸗glanz der
NH ewigkeit, licht vom
270 unerſchaften lich⸗
te! ſchik uns dieſe morgen⸗
zeit deine ſtrahlen zu geſichte,
und vertreib durch deine
macht unſre nacht.
2. O daß doch die finſter⸗
nis, HErr, vor deinem glanz
entweichte, die ſeit Adams
apfel⸗biß uns die kleine welt
erreichte, daß wir, HERR.,
durch deinen ſchein ſelig
ſeyn. .
3. Deiner güte morgen⸗
thau fall auf unſer matt ge⸗
wiſſen; laß die durre lebens⸗
au lauter fuͤſſen troſt genieſ⸗
ſen; und erquik uns, deine

ſchaar, immerdar.
4. Gieb, daß deiner liebe
glut unſre kalte werke toͤd⸗
te; und erwek uns herz und
muth bey eutſtandner mor⸗
gen⸗röthe; daß wir, eh wir
gar vergehn/recht aufſtehn.
§. Laß uns ja das ſuͤnden⸗
kleid durch des bundes blut
vermeiden; daß uns die ge⸗
rechtigkeit moͤg als wie ein
rok bekleiden; und wir ſo
fuͤr aller pein ſicher ſeyn.
6. Ach! du Aufgang aus
der hoͤh, gieb, daß auch am
jüngſten tage unſer leich⸗
nam auferſteh, und entfernt
von

284 Vom

Beten.

von aller plage, ſich auf je⸗
ner freuden⸗bahn freuen

kan.
7. Leucht uns ſelbſt in je⸗
ne welt, du verklaͤrte gna⸗
den⸗ſonne: fuͤhr uns durch
das thraͤnen⸗feld in das
land der ſuͤſſen wonne, da
die luſt, die uns erhoͤht, nie
vergeht.

304. Mel. 30.
Orgen⸗ſtern auf
6 finſtre nacht, der
. die welt voll freu⸗

den macht, I Eſulein! komm
herein, leucht in meines her⸗
zens ſchrein.
2. Deines glanzes herr⸗
lichkeit uͤbertrift die ſonne

305. Mel. 5.

O wachet denn, ihr
ſinnen, wacht: legt
allen ſchlaf beyſeit!
zum lobe GOttes ſeyd be⸗
dacht; denn es iſt dankens

zeit.
2. Und du, des leibes ed⸗
ler gaſt, du theure ſeele du,
die du ſo ſanft geruhet haſt;
dank GOtt fuͤr ſeine ruh.
3. Gedenke, HErr, auch
heut an mich an dieſem gan⸗
zen tag; und wende von mir
gnaͤdiglich, was dir mißfal⸗
len mag.

4. Erhoͤr, o IEſu! meine

bitt; nimm meine ſeufßer
an; und laß all meine tritt

weit: du allein, IEſulein! und ſchritt gehn auf der gna⸗

biſt, was tauſend ſonnen

ſeyn.
3. Du erleuchteſt alles
gar, was iezt iſt und kommt,
und war: voller pracht wird
die nacht; weil dein glanz
ſie angelacht.
4. Deinem freuden⸗rei⸗
chen ſtrahl wird gedienet
üͤberall: ſchoͤnſter ſtern!
nah und fern ehrt man dich,
wie GOtt den HErrn.
5§5. Ey nun wahres ſeelen⸗
licht! komm herein und
ſaͤum dich nicht: komm her⸗
ein, JEſulein! leucht in
meines herzens ſchrein.

den⸗bahn.

5. Gieb deinen ſegen die⸗
ſen tag zu meinem werk und
that; damit ich froͤlich ſa⸗
gen mag: wohl dem, der
JEſum hat.
6. Wohl dem der JEſum

bey ſich fuͤhrt, ſchlieſt ihn ins

herz hinein; ſo iſt ſein gan⸗
zes thun geziert, und er kan
ſelig ſeyn.
7. Nun denn, ſo fang ich
meine werk in JEſu nah⸗
men an: er geb mir ſeines
Geiſtes ſtaͤrk, daß ich ſie
enden kan.

306.

—

beg

Gatlich
id muth.
fiitmir

ihr ge⸗

2. H.
Rur zaſch
bthem
Bimuunſe
an: der
Mmic, nig
Uy ir
ſein weile
guntere
li geme
nein wun
9 gnaden
4. D
helliglen
iggufm
ender ſe
wigkeit
nich der
. La
gegeben
furchth⸗
gerechti
dentod
lenleben
6. G
fen weg
liſſen l
lleben

Get denn,
A, bogchtt li

, HEtn
n dieſente
vendebole.
gs dir nfe

JEſul ne
ſeige ſene
N Meinenn
hnaufdeß

Vom Beten.

28 5

306.
Allerhoͤchſter Men⸗
ſchen⸗Hüuͤter, du un⸗
begreiflich⸗hoͤchſtes
Gut !ich will dir opfern herz
und muth. Stimmt:,: an
mit mir, gedenkt der guͤter,
all ihr gemüther.
2. HErr, deiner kraft ich
nur zuſchreibe, daß ich noch
othem ſchoͤpfen kan; du
nimmſt dich gnaͤdig meiner
an: du ::,½ Vater⸗Herz,
mich nicht vertreibe: heut
bey mir bleibe!
3. Iſraels GOtt, da iſt
mein wille, der ſich dir wil⸗
lig untergiebt, dich uͤber al⸗
les gerne liebt: das:,: 1/2 i
mein wunſch in fruͤher ſtille,
v gnaden⸗Fuͤlle!
4. Dein angeſicht mich
heilig leite: dein auge kraf⸗
tig auf mich ſeh: ich gehe, ſiz⸗
ze oder ſteh, mich: : zu der
ewigkeit begleite, ERR,
mich bereite.
5. Laß ſeel und leib, ſo du
gegeben, ſtets ſeyn in deiner
furcht bereit, als waffen der
gerechtigkeit, bis : 71 in
den tod dir anzukleben, o ſee⸗
len⸗leben!
6. Geſegne mich auf mei⸗
nen wegen: mein thun und
laſſen lenke du: in unruh
bleibe meine ruh, bis:::

ich zulezt mich werde legen
in fried und ſegen.

307. Mel. zo.
Heilig, heilig, heilig
Hweſen! GOtt Vater,
Sohn und heilger
Geiſt, der du mich dir zum
dienſt erleſen, und dich ſelbſe
meinen Vater heißt; hier
bring ich meine kinde⸗pflicht,
da du mir zeigſt das tages⸗
licht.
2. Im zelte deiner macht
und gnaden haſt du für un⸗
fall mich bedekt, und ohne
leibs⸗und ſeelen⸗ſchaden mit
ſegen wieder aufgewekt:
wie theuer, GOtt, iſt deine

ſt guͤt, die deiner armen men⸗

ſchen huͤtſt.
3. Des jäaͤgers ſtrik, des
loͤwen rachen ſind an mir
nur umſonſt geweſt: ich
laß dichs heut auch ferner
machen, und glaͤube, daß du
den nicht laͤſt, der ſeiner
freudigkeit zum grund legt
deinen theuren gnaden⸗
bund.
4. Und weil ich noch mein
fleiſch empfinde, (wer wird
mich gar erloͤſen doch?) ſo
toͤdt ach toͤdte doch die ſuͤn⸗
de, des todes leib; brich
dieſes joch durch deine gnad
und glaubens⸗kraft der mei⸗
ner ſeelen freyheit ſchaft;
5. Des

286

Vom Beten.

5§. Des glaubens, der in
Eſum dringet/ und mit ihm
theilt ſein herrlichkeit, ſein
bitter leiden auf ſich bringet,
und ſeines lebens reinigkeit:
damit erwart vor GOttes
thron an ſtatt der ſtraf den
gnaden⸗klohn.
6. So wird die welt von
ihm getoͤdtet um JEſum der
nur himmliſch war: was
der gedacht,gethan, geredet,
das iſt des glaubens ganz
und gar: wer alſo JEſu
ſchoͤnheit kennt, dem ſtinkt
die welt, und was ſie nennt.
7. Laß mich des glaubens
werke uͤben, lieb, hofnung,
demuth, fleiß, gedult,genuͤg⸗
ſam, keuſch ſeyn, feinde lie⸗
ben, amts⸗klugheit; ſchenk
mir deine huld zur ſanft⸗
muth, treu, gelaſſenheit:
zum dienſt der armen mich
bereit.
8. Fuͤr allem wolleſt du
verſchaffen, daß dein erwaͤhl⸗
tes gnaden⸗kind ſtets wachſe
in des lichtes waffen, daß

kein geſchoͤpf mich uͤber⸗

wind: du biſt ja gröſſer,
ſtarker Held! als was ſich
mir entgegen ſtellt.

308. Mel. z.

R JEſu, ſuͤſſes licht,
nun iſt die nacht ver⸗

gangen: nun hat, len iſt das rechte ehren kleid.
6. Mein

dein gnaden⸗glanz aufs neue
mich umfangen: nun iſt,
was an mir iſt, vom ſchlafe
aufgewekt, und hat nun in
begier zu dir ſich ausge⸗
ſtrekt.
2. Was ſoll ich dir denn
nun, mein GOtt, für opfer
ſchenken? ich will mich
ganz und gar in deine gnad
einſenken mit leib, mit ſeel,
mit geiſt, heut dieſen ganzen
tag: das ſoll mein opfer
ſeyn, weil ich ſönſt nichts
vermag.
3. Drum ſiehe da, mein
GOtt, da haſt du meine
ſeele, ſie ſey dein eigenthum,
mit ihr dich heut vermaͤhle
in deiner liebes⸗kraft: da
haſt du meinen geiſt, darin⸗
nen wollſt du dich verklaͤren
allermeiſt.
4. Da ſey denn auch mein
leib zum tempel dir ergeben,
zur wohnung und zum
haus. Ach allerliebſtes le⸗
ben! ach wohn, ach leb in
mir; beweg und rege mich;
ſo hat geiſt, ſeel und leib mit
dir vereinigt ſich.
§. Dem leibe hab ich iezt
die kleider angeleget; laß
meiner ſeelen ſeyn dein bild⸗
nis eingepraͤget, im guͤld⸗
nen glaubens⸗ſchmuk,in der
gerechtigkeit! die allen ſee⸗

—
6. Mein
tich mit w
lcbe, tmit ke
Ult, durch
fiche, auc
ſich fr al
lin ich wol
Uiſtlich an⸗
tag ſtets
ſchweben
genbart
Urngeben
zes thun
ſun und n
ligich, n
ſund.
1. Ahh!
hln jare
durch di
Galſo
gles nut
Naznens
Ubeprgt
Nethr.

—
Nlang guſere
gen: nun fe
ſ vonn ſtei
Und hat une
die ſch ar⸗

ſehe i 1
aft dun nn
lin eigente
Heut Lormn⸗
(desArfen
en geiſe
ichtefi

hildrert

4

ſebeebict
algelehn
ſehn denn
let in
ſrlenin
1 Die C

; Hev

Vom Beten.

287

6. Mein JEſu, ſchmuͤcke

mich mit weisheit und mit

liebe, mit keuſchheit, mit ge⸗
dult, durch deines geiſtes
triebe: auch mit der demuth
mich fuͤr allem kleide an; ſo
bin ich wohl geſchmukt, und
köſtlich angethan.
7. Laß mir doch dieſen

tag ſtets vor den augen
ſchweben, daß dein allge⸗
genwart mich wie die luft

umgeben; auf daß mein gan⸗
zes thun durch herz, durch

ſinn und mund dich lobe in⸗
niglich, mein GOtt, zu aller
ſeiner huld bequemt, den
8. Ach! ſegne, was ich
ke: zen hier bekranzen, das der

ſtund.

thu, ja rede und gedenke:

durch deines Geiſtes kraft

es alſo fuhr und lenke, daß
alles nur geſcheh zu deines
nahmens ruhm, und daß ich
unverruͤkt verbleib dein ei⸗
genthum.

30⁰9. Mel. 27.
6 Eele, du muſt munter
O werden: denn der er⸗
den blikt hervor ein
neuer tag. Komm dem
Schoͤpfer dieſer ſtrahlen
zu bezahlen, was dein ſchwa⸗
cher trieb vermag.
2. Wer ihn ehret wird mit
„ſon Iiſt
fuͤſſen treten muͤſſen luſt und
chthen dieſer welt. Wer
ihn

gleich will ſchaͤtzen, der thut
was ihm mißgefaͤllt.
3. Bitte, daß er dir ge⸗
deyhen mag verleihen, wenn
du auf was gutes zielſt;
aber daß er dich mag ſtoͤhren,
und es wehren, wenn du boͤ⸗
ſe regung fühlſt.
4. Denk, daß er auf dei⸗
nen wegen iſt zugegen; daß
er allen ſunden⸗wuſt, ja die
ſchwach verborgnen flecken,
kan entdecken, und errathen,
was du thuſt.
5. Treibe deines Koͤnigs

blicke nicht zuruͤcke: wer ſich
wird ſchon ein frohes glan⸗

ſonnen gluth beſchaͤmt.
6. Um das, was er dir
verliehen, wird er ziehen eine
burg, die flammen ſtreut;
du wirſt zwiſchen legionen
geiſtern wohnen, die des ſa⸗
tans engel ſcheut.

310. Mel. 70.
Eht! die nacht ver⸗

2½ gehet, herz und geiſt
beſtehet! ſeyd der ſon⸗
nen gleich! GHOttes guͤt
und treue wird nun wieder
neue, kraftig voll und reich.
Was ihr wollt, kan euch er⸗

irrdiſches ergoͤtzen

freuen: gnade, leben und
gedeyen.
2. Geiſt der dicken luͤfte

28⁸ Vom

und der hoͤllen gruͤfte, fuͤrſt
der finſternis, der du ohn⸗
geladen koͤmmſt des nachts
zu ſchaden, wie gefaͤllt dir
diß? daß ich dennoch, nach
verlangen, deinen klauen bin
entgangen.

3. Ließ uns GOtt im blik⸗
ke liſt, gewalt und ſtricke
unſrer feinde ſehn; was ge⸗
faͤhrlichkeiten uns von allen
ſeiten an die ſeele gehn;
auch, wie er uns pflegt zu dek⸗
ken; mein! wie wuͤrden wir
erſchrecken.

4. Denn dort ſteht der
drache, und ſucht eine ſache,
daß er uns verſchlingt;
wenn Iſrgels huͤter leiber
und gemuͤther in das ſichre
bringt. Wachen nicht um
unſer bette GOttes geiſter
um die wette?
§. Jener tob und theile
ſchoß und höllen⸗pfeile aus
der ferne zu! ich lieg ohne
kummer in dem ſchlaf und
ſchlummer, und in guter
ruh? denkt an die fuͤr ſeinen
blitzen und gefahr mich koͤn⸗
nen ſchuͤtzen.
6. Solt ich auch gleich
ſpuͤhren, daß ſie mich beruͤh⸗
ren; ey! ſo weiß mein ſinn,
wie ſie mich nur ſchrecken,
und zum guten wecken, wenn
ich traͤge bin. Alles, was

Beten.

mir noch erſchienen, muß
mir doch zum beſten dienen.
7. Wie uns GOtt beym
ſchlafen findet zu beſtrafen,
ſey ihm heimgeſtellt! daß

der geiſt den dingen, die

nur ſchaden bringen, ſich
nicht beygeſellt. Selbſt die
engel helfen ziehen, und die
phantaſien fliehen.
8. Seele, daß auch heute
dir GOTT ſey zur ſeite, dar⸗
um bitte nun! bitt um heyl
und ſegen heut auf deinen
wegen , und bey deinem
thun; ſonderlich fuͤr macht
der ſuͤnden, widerſtand und
rath zu finden.
9. Seufz mit ernſten gei⸗
ſte! daß er huͤlfe leiſte, und
ſey rath und kraft: daß dich
nichts verleite auf die linke
ſeite bey der pilgrimſchaft:
weil ſo viel gefaͤhrlichkeiten
dich zu ſeel und leib beglei⸗
ten.
10. Bettle, ruf und bitte
um gewiſſe tritte unter dei⸗
ner laſt! deinen weg zu fin⸗
den und zu uͤberwinden, was
du fuͤr dir haſt; auch durch
ringen, reiſſen, kaͤmpfen, alle
hindernis zu daͤmpfen.

1I. Will die welt dich ha⸗

ben, und mit ihren gaben
wieder zu ſich ziehn; ſey du
unempfindlich, und in liebe
kindlich, daß du kanſt ent⸗
fliehn.

ſehn. Beg
lchtfaſſen
nen laſ
1. Hafſ
ie es G.
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Uingen,
hührt.
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ins GOtte
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imgeſteltl ,
en ODngen,

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=
==

BVom Beten.

299

fliehn. Beſſer, ſich auch thoͤ⸗
richt faſſen, als von ihr ge⸗
winnen laſſen.
n. Haſt du nun geſehen,
wie es GHtt laͤßt gehen,
was er ausgefuͤhrt; ſo fang
an zu ſingen, und dem lob zu
bringen, dem das lob ge⸗
buͤhrt. Such ihn auch in
neuen weiſen alle tage mehr
zu preiſen.
B. GOttes macht⸗be⸗
ſchuͤtzen laß dir darzu nuͤtzen,
daß du treuer wirſt! ſuch
auch ihm dein leben wuͤrk⸗
lich zu ergeben! er iſt unſer
Fürſt. Möchtſtu es für al⸗
len dingen im gehorſam zu
was bringen.
14. Daß es dir gefaͤllet,
wie dein GOtt ſich ſtellet;
rauſam oder gut; wann er
Praft und ſchlaget; wann
er kuͤßt und traͤget; alles,
was er thut. Danck und
ruͤhme bey der freude! lieb
und lob ihn auch im
leide. .

Mel. 35.

Ach auf, mein herz
und ſinge dem

ſchoͤpfer aller dinge,
dem geber aller guͤter,
ſprich treuer menſchen⸗huͤ⸗
ter!

2. Du wilſt ein opfer ha⸗
ben: hier bring ich meine
gaben: mein weyrauch und
mein widder ſind mein gebet
und lieder.

3. Die wirſt du nicht ver⸗
ſchmaͤhen: du kanſt ins
herze ſehen, und weiſt wohl,
daß zur gabe ich ja nichts beſ⸗
ſers habe.

4. So wollſt du nun vol⸗
lenden dein werk an mir

und ſenden, der mich an die⸗
ſem tage auf ſeinen haͤnden
trage.

5§. Sprich ja zu meinen
thaten, hilf ſelbſt das beſte
rathen; den anfang mittl
und ende, ach HErr! zum
beſten wende.

6. Mit ſegen mich be⸗
ſchuͤtte: mein herz ſey dei⸗
ne huͤtte, dein wort ſey mei⸗
ne ſpeiſe, mein licht auf mei⸗
ner reiſe.

T Tiſch⸗

Vom Beten.

Tiſch⸗Lieder.

312.

Anket dem HErren:
deñ er iſt ſehr freund⸗
lich, und ſeine guͤt
und wahrheit bleibet ewig⸗
lich.
2. Der als ein barmher⸗
ziger guͤtiger GOTT uns
duͤrftige creaturen geſpei⸗
ſet hat.
3. Singet ihm aus her⸗
zens⸗grunde mit innigkeit:
lob und dank ſey dir, GOtt,
Vater, in ewigkeit.
4. Der du uns als ein rei⸗
cher milder Vater ſpeiſeſt
und kleideſt, dein elende kin⸗
der.
5. Verleih, daß wir dich
recht lernen erkennen; und
nach dir ewigem ſchoͤpfer
uns ſehnen:
6. Durch JEſum Chri⸗
ſtum deinen allerliebſten
Sohn, welcher unſer mitt⸗
ler iſt worden vor deinem
thron.
7. Der helfuns alleſamt

froͤlich zugleiche, und mach

Mel. 62.

das begehrt, der ſprech von
herzen: Amen!

313.

En Vater dork oben
wollen wir nun loben,

der uns, als ein mil⸗
der GOtt, gnaͤdiglich geſpei⸗
ſet hat; und Chriſtum ſei⸗
nen Sohn, durch welchen
der ſegen koͤmmt vom aller⸗
hoͤchſten thron:
2. Sprechend in der wahr⸗
heit: dir ſey preiß und klar⸗

lichkeit, o mein GOtt, von
ewigkeit, der du dich erwei⸗
ſeſt/ und uns heut mit deiner
gab leiblich haſt geſpeiſet.
3. Nimm an diß dank⸗
opfer, v Vater und Schoͤpf⸗
fer, ſo wir deinem nahmen
thun, in Chriſt deinm lieb⸗
ſten Sohn: o laß dirs gefal⸗
len, und ihn mit ſeinem ver⸗

4

uns erben in ſeins Vaters

reiche.
8. Zu lob und ehren ſei⸗

nem heilgen nahmen; wer dank,

den, daß dir moͤcht vergelten
alle gnade und guͤtigkeit, er⸗

zeigt unſrer ſchwachheit. Ey ,·

wie mags auf erden, weil

alles dein eigen iſt, dir ver⸗

golten werden?
5. HErr, nimm an unſern
ſamt dieſem lobge⸗

heit, dankſagung und herr⸗

dienſt zahlen ſuͤr uns al⸗

len.
4. Denn nichts iſt zu mel⸗

ſang:

kanſt den
fnein hun
ſcn
ſerch⸗
llyen.
„ Ole
leſteig
en ſcherke
keiner lie
hmochte
ſo leh un
Nr; cch
ffonmir
ten.

N
8

HS
ints
Lteicſichn
nnd un
Weeſo
ſi hofnun
Ning hſ

Vom Beten.

291

det ſpehte
en!

.
ater dot
1 wienurhee
ns Nls ttn
ndigechoct
1d Chefune
durc) ue
mmnt voni

Nn:
endin dert;
gpreißunt⸗
gungon
mein G0ten
derdudihtn
hühentntck.
ch heſ ce
ferunde
Neten uf⸗
iſt Ninn
Ulaf Ksge⸗

ſang: und vergib, was noch
gebricht, uns zu thun bey
unſrer pflicht. O mach uns
dir eben, daß wir hier in dei⸗
der gnad und dort ewig le⸗
n.

314. Mel. 1.
Jeb JEſu, daß ich
dich genieß vor allen
deinen gaben; bleib
du mir einig ewig ſüß, du
kanſt den geiſt nur laben:
mein hunger geht allein auf
dich, du ſchmeckeſt mir ſo ſuͤſ⸗
ſiglich, oJESu, mein Ver⸗
gnuͤgen.
2. O lebens⸗wort !o ſee⸗
len⸗ſpeiß! mir kraft und le⸗
ben ſchenke; o quell⸗brunn
reiner liebe! fleuß, mein
ſchmachtend herze traͤnke;
ſo leb und freu ich mich in
dir; ach! hab auch deine
luſt an mir, in zeit und ewig⸗
keiten.

315.

Mel. 60.

G Obt und erhoͤht des

RN groſſen GOttes guͤte,

die uns bezeigt ſein

vaͤterlich gemuͤthe, in dem

er reichlich unſern tiſch beſez⸗

zet, und uns ergoͤtzet.

2. Wie ſolte das nicht uns
die hofnung mehren, weil
er uns pflegt ſo treulich zu
ernehren; daß wir nach

wunſch auch von ihm wer⸗
den haben des geiſtes ga⸗
ben?
.. Die uns im glauben
feſte werden grüͤnden; das

herz mit liebe gegen ihn ent⸗
zunden; die ſeel in andacht
durch gebet und ſingen hin⸗
aufwerts ſchwingen.

4. Den trieb zum guten
in uns kraͤftig ſtaͤrken; und
uns erfüllen mit viel geiſtes⸗
werken; daß ohne heuchlen,
wir der krank und armen
uns ſtets erbarmen.

5. Daß wir in unſchuld
unſeen wandel fuͤhren: mit
treu und demuth alle thaten
zieren; zugleich der welt⸗luſt
und dem fleiſch abſterben,
als GOttes erben.
6. Und ſo im vorſchmak
ſeiner ruh genieſſen, bis
wir in Chriſto unſer leben
ſchlieſſen, und aus genaden
zu ihm aufgenommen, zur
freude kommen.
7. Die er bereitet denen
die ihn lieben, die er un
ſelbſt hat durch ſein blut ver⸗
ſchrieben; darauf wir ein⸗
zig und alleine bauen, und
feſt vertrauen.
8. Nun ihm, ſamt Vater
und dem heilgen Geiſte, dem
GOtt, dem alle welt vereh⸗

rung leiſte, ſey iezt und ewig
T 2 loh

292

Vom Beten.

lob und dank geſungen mit
herz und zungen.

3 6. Mel. 36.
WDun laßt uns GOTT
J G dem HErren dank⸗
0 ſagen und ihn ehren,
von wegen ſeiner gaben, die
wir empfangen haben.
2. Den leib, die ſeel, das
leben hat er allein uns ge⸗
ben: dieſelben zu bewahren
thut er gar nichtes ſparen.
3. Nahrung giebt er dem

leibe: die ſeele muß uns ge

bleiben: wiewohl toͤdtliche
wunden ſind von der ſuͤnde
kommen.
4. Ein arzt iſt uns gege⸗
ben, der ſelber iſt das leben:

Chriſtus fuͤr uns geſtorben,
hat uns das heyl erworben.

§. Sein wort, ſein tauf,
ſein nachtmahl dient wider
allen unſall: der heilge Geiſt
im glauben lehrt uns dar⸗
auf vertrauen.
6. Durch ihn iſt uns ver⸗
geben die ſuͤnd, geſchenkt
das leben: im himmel ſolln
wir haben, o GOtt, wie
groſſe gaben! .
7. Wir bitten deine guͤte:
wollſt uns hinfort behuten,
die groſſen mit den kleinen:
du kanſts nichts boͤſe meyh⸗

n.
8. Erhalt uns in der
wahrheit, gieb ewigliche
freyheit, zu preiſen deinen
nahmen, durch JEſum
Chriſtum, Amen.

Abend⸗Lieder.

317. Mel. 26.
LCh! mein JEſu, ſieh
ich trete, da der tag

nunmehr ſich neigt,
und die finſternis ſich zeigt,
hin zu deinem thron und be⸗
te: Neige du zu deinem ſinn
auch mein herz und ſinnen
hin.
2. Meine tage gehn ge⸗
ſchwinde, wie ein pfeil, zur
ewigkeit, und die allerlaͤng⸗
ſte zeit ſauſt vorbey als wie

die winde, fleuſt dahin als
wie ein fluß mit dem ſchnell⸗
ſten waſſer⸗guß.
3. Und mein JEſu! ſieh,
ich armer nehme mich doch
nicht in acht; daß ich dich
bey tag und nacht herzlich
ſuchte, mein erbarmer!
mancher tag geht ſo dahin,
da ich nicht mehr wacker bin.
4. Ach! ich muß mich
herzlich ſchamen: du er⸗
haͤltſt,

uhlen de
Ner lſeen
Ure fele:
nihtskhan
ſ dabiſt
Nnvnsde
7. Nun
Heylandt
indieſern
Uitdeiner
lench
Eiſttnich
6 Uleichin

ort ſtitti
zohl dienteke
eder heie⸗
1 lehtt unan
Id...
chihn ſtunn
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Pheo.

——

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tneht eni
8 6) n,
,
ſhinmn ,

Vom Beten.

293

haͤltſt, du ſchuͤtzeſt mich tag
und nacht ſo gnaͤdiglich;
und ich will mich nicht be⸗
qvemen, daß ich ohne heu⸗
cheley dir dafuͤr recht dank⸗
bar ſey.
§. Nun ich komme mit
verlangen, o mein herzens⸗
freund! zu dir: neige du
dein licht zu mir, da der tag
nunmehr vergangen: ſey
du ſelbſt mein ſonnen⸗licht,
das durch alles finſtre
bricht.
6. Laß mich meine tage
zaͤhlen, die du mir noch goͤn⸗
nen wilt: mein herz ſey mit
dir erfuͤllt: ſo wird mich
nichts koͤnnen qvaͤlen: denn
wo du biſt tag und licht,ſcha⸗
den uns die naͤchte nicht.
7. Nun, mein theurer
Heyland! wache, wache du
in dieſer nacht; ſchüuͤtze mich
mit deiner macht: deine lie⸗
be mich anlache: laß im
geiſt mich wachſam ſeyn, ob
ich gleich iezt ſchlafe ein.

318. Mel. zu.
Syriſt, der du biſt der
helle tag, fuͤr dir die
— nacht nicht bleiben
mag: du leuchteſt uns vom
Vater her, und biſt des
lichtes prediger.

2. Ach! lieber HErr/be⸗

huͤt uns heunt in dieſer

nacht fuͤrm boͤſen feind; und
laß uns in dir ruhen fein,
Ru wir fuͤrm ſatan ſicher
eyn.
3. Ob ſchon die augen
ſchlafen ein; ſo laß das herz
doch wacker ſeyn: halt uͤber
uns dein rechte hand, daß
wir nicht falln in ſünd und
ſchand.
4. Wir bitten dich HErr
JEſu Chriſt, behuͤt uns für
des teufels liſt, der ſtets
nach unſrer ſeelen tracht;
daß er an uns hab keine
macht.
5. Sind wir doch dein er⸗
erbtes gut, erworben durch
dein theures blut: das war
des ewgen Vaters rath, als
er uns dir geſchenket hat.
6. Befiehl deinm engel,
daß er komm und uns be⸗
wach, dein eigenthum: gieb
uns die lieben wächter zu,
daß wir fuͤrm ſatan haben

uh.
7. So ſchlaſen wir im
nahmen dein; dieweil die en⸗
gel bey uns ſeyn. Du heilige
Dreyeinigkeit, wir loben
dich in ewigkeit.

319. Mel. zr.
(WBhriſte, der du biſt tag
. und licht, vor dir iſt,
—+ HERR, verborgen
nichts: du vaterliches lich⸗
3 tes

Beten.

294 Vom
tes glanz, lehr uns den weg
der wahrheit ganz.

2. Wir bitten dein goͤtt⸗
liche macht, beſchirm uns
HErr, in dieſer nacht: be⸗
wahr uns, HErr, fuͤr allem
leid, GOtt Vater der barm⸗
herzigkeit.
3. Vertreib den ſchweren
ſchlaf, HErr Chriſt, daß
uns nicht ſchad des feindes
liſt: das fleiſch in zuͤchten
reine ſey, ſo ſind wir man⸗
cher ſorgen frey.
4. So unſre augen ſchla⸗
fen ein; ſo laß das herze
wacker ſeyn: beſchirm uns
GOttes rechte hand, und
löſ uns von der ſuͤnden
band.
5. Beſchirmer, HErr der

Erſchmaͤhe nicht das
ſchlechte lied, das ich
dir, JEſu, ſinge: in
meinem herzen iſt kein fried
eh ich es zu dir bringe: ich
bringe was ich kan, ach!
nimm es gnaͤdig an; es iſt
doch herzlich gut gemeynt,
„ IE SU, meiner ſeelen
freund.
2. In dir will ich zu bette
ehn, dir will ich mich befeh⸗
en: du wirſt, mein Huͤter,
auf mich ſehn, und rathen
meiner ſeelen. Ich fuͤrchte
keine noth, kein hoͤlle, welt
noch tod: denn wer in JEſu
ſchlaſen geht, mit freuden
wieder auſerſteht.

chriſtenheit, dein huͤlf all⸗

3. So will ich denn nun

zeit ſey uns bereit: Hilf ſchlafen ein, JEſu, in deinen

uns, HErr GOtt, aus aller
noth, durch dein heilge fünf
wunden roth.
6. Gedenk, HERR, der
beſchwerlichkeit von dieſer
kurzen lebens⸗zeit: der ſeele,
die du haſt erloͤſt, gieb o
HErr JEſu, deinen troſt.
7. GOtt Vater ſey lob,
ehr und preis, darzu dem
freunde roth und weiß, des
heilgen Geiſtes guͤtigkeit,
dor nun an bis in ewig⸗
eit.

armen: dein aufſicht ſoll
die decke ſeyn; mein bette
dein erbarmen; mein küſ⸗
ſen deine bruſt; mein traum
die ſuſſe luſt, die aus dem
wort des lebens fleuſt, und
dein geiſt in mein herz aus⸗
geuſt. .
4. So oft die nacht mein
ader ſchlaͤgt, ſoll dich mein
geiſt umfangen; ſo viel⸗
m hl ſich das herz bewegt,
ſoll diß ſeyn mein verlangen,
daß ich mit lautem ſchall
moͤg rufen uͤberall: o e⸗

320. Mel. 107.

—

1! Jſe
Und ich an
be dein.
1. Nun
ſichzurr⸗
ſenſt und
algen ſch
das iſt
Schlieſt
HErrd
ſo iſ de
gemacht
Ihm

Geh auf
lerechti
loiſt tei
1 lo
ſeh dinn
gen: die
Nles wo⸗
Meigetn
ſicht de⸗
1 ghe
1.
npfin
digkeit
ſhlet:
N here
ſrach
kündi
4

—

. Mn
nihe niſe
htelicd Mu
Fſn fu

Heniſ ken
6

4

63
fſe

1e lrirget
ic kann,
nadig n1
ſh glt gen
, mtiut

r bill icht
Clich nich
iſt nen
n, NN
len. Jft
enn berin.
elſeht .
pil ic nt
1 eſu
dein olſce
hn; mi
nin; ni⸗

Vom Beten.

29

ſu! JEſu! du biſt mein,
und ich auch bin und blei⸗
be dein.
5. Nunmatter leib, ſchik
dich zur ruh, und ſchlaf fein
ſanft und ſtille: ihr muden
augen ſchließt euch zu, denn
das iſt GOTTES wille.
Schlieſt aber diß mit ein:
HErr JEſul! ich bin dein;
ſo iſt der ſchluß recht wohl
gemacht; Ihm wird geruht,
Ihm wird gewacht.

32 I. Mel. 72.

Er tag iſt hin, mein
JESu! bey mir
„bleibe: o ſeelen⸗licht!
der ſuͤnden nacht vertreibe:
geh auf in mir, glanz der
gerechtigkeit; erleuchte
mich, ach! HErr! denn
es iſt zeit.
2. Lob, preis und dank
ſey dir, mein GOtt, geſun⸗
gen: dir ſey die ehr, daß
alles wohl gelungen nach
deinem rath, ob ichs gleich
nicht verſteh: du biſt gerecht,
es gehe wie es geh.
3. Nur eines iſt, das mich
empfindlich avaͤlet: beſtan⸗
dig keit im guten mir noch
fehlet: das weiſt du wohl,
o herzens⸗kuͤndiger, ich
ſtrauchle noch wie ein un⸗
mündiger.
4. Vergieb es, HErr, was

mir ſagt mein gewiſpenetelt,

teufel, ſuͤnd hat mich von dir
geriſſen: es iſt mir leid, ich
ſtell mich wieder ein: da iſt
die hand: du mein, und ich
bin dein.
J5J. Iſraels ſchu;, mein
hüter und mein hirte! zu
meinem troſt dein ſieghaft
ſchwerdt umguͤrte: bewahre
mich durch deine groöſſe
macht, wenn belial nach
meiner ſeelen tracht.
6. Du ſchlummerſt nicht
wenn matte glieder ſchlafen?:
ach! laß die ſeel im ſchlaf
auch gutes ſchaffen; o le⸗
bens⸗ſonn! erqvicke mei⸗
nen ſinn: dich laß ich nicht,

mein Fels, der tag iſt hin.

322. Mel. .
Je dunkelheit der kal⸗
ten nacht, bedekt den
erden⸗kreis: wohl
dem, der auch im finſtern
weiß/was ſeine ſonne macht.
2. Du licht der welt, du
ſeelen⸗tag, du geiſtes mor⸗
genſtern, o wer dich doch
aus aller fern, ins herze zie⸗
hen mag.
3. HErr JEſu, mach es
hell und licht, in unſern
ganzen ſinn: ſo weicht der
kurze tag dahin, und wir
erblinden nicht.
4. Gelobt ſey deine herr⸗
T 4 lich⸗

296 Vom

Beten.

lichkeit, ach unſer lebens⸗
licht, ſo uͤber die hernieder
bricht, die ſich dir ganz ge⸗
weyht.

5. Hier in der lichten ge⸗

genwart, von deinem ange⸗
ſicht wird dir ein opfer an⸗
gericht, nach unſrer ſchlech⸗
ten art. .
6. Das feur in deinem
hohen chor, entzuͤnde ſich dar⸗
ob, und lodre dieſes abend⸗
lob, zu deinem ſtuhl empor.
7. Gieb, daß mit deinen
knechten, ich die red in wahr⸗
eit fuͤhr: ich bin des a⸗
leit ſchon um dich, des
morgens noch bey dir.

323. Mel. §.

Je helle ſonne iſt da⸗
hin: das licht ver⸗

—— ſchlichen iſt: doch
“ meinm herzen ein ru⸗
in, der heiſſet IJE SuS
Chriſt. .
2. Wie koͤnte es doch fin⸗
ſter ſeyn, wo du biſt ſelbſt
das licht? bey dir iſt alles
hell und rein: bey dir kein
tag gebricht.
3, So ſchlaf ich denn,

mein koͤnig wacht: dem
ſag ich dank zulezt, daß er
hat alles wohl gemacht vom
anfang bis auf zezt!
4. Laß mit deinm lob mich
ſchlafen ein, mit ihm mich

wachen auf: laß allezeit
mich bey dir ſeyn: HErr,
ich verlaß mich drauf!

5
32 .

—*8 Je nacht iſt kommen,

W, drin wir ruhen ſol⸗
WO ſen, HErr, laß es
frommen, nach deinem wohl⸗
gefallen, daß wir uns legen
in deinem gleit und ſegen der
ruh zu pflegen. .
2. Laß uns einſchlaſen
mit guten gedanken, froͤlich
aufwachen und von dir
nicht wanken: Laß uns mit
züchten all unſer thun und
dichten zu deinm preis
richten.
3. Pfleg auch der kranken
durch deinen Geliebten;
hilf den gefangnen; troͤſte
die betruͤbten; pfleg auch
der kinder, ſey ſelbſt ihr vor⸗
münder,alls boͤſe hinder.
4. Vater! deinn nahmen
heilge, dein reich weiſe, dein
will geſchehe; wollſt uns
taͤglich ſpeiſen, (wie wir)
verzeihen, ſchmach wenden
die wir ſcheuen, vom boͤſen

freyen.
* Pſalm 119,39.
325. Mel. 105.
Ott hat uns nicht ge⸗

ſezt zum zorn, d
* uns gleich ſticht ſo
man⸗

—

ncherdor
nd hite:
Pof, füͤre
es gngd,
atbehuͤten
Rder ſeel
ſcht bey
egund kn
„. Ihe
r tuhe
gugen zu,
gleichwoyl
ſich die ieb
ſct natt
t.
4 Ichtn
1GOtiw
ſicht werd
kanund o
ererwehit
on gllen
Her
Canbens
lenn nt
icht, V
n ſcheff
intletten
Uſſes wa
6. Erke
Uren ft
ich mtr
nn Iad
hnlda
dorte

wir kuhen
chdeinenre,
it mns e
bit undſchent
ins eitſci
danken, ſel
nd von
Laß unt
nſer thunt
deinin

lchdertrn
en Gelee
ongrten,
ten Pfe
ſenſelzfte
Roſehihe
eldeinnnie
Nteih iſeh
he; Nn
ſen,(tent
ſchnc ten

0leirſi

Pſen U

. Mn
un n
ih en

Vom Beten.

297

mancher dorn, bey tages⸗laſt
und hitze: ich wach und
ſchlaf, fuͤrcht keine ſtraf;
weil ich bey JEſu ſitze.
2. Gelobet ſey des Va⸗
ters gnad, die mich auch
heut behuͤtet hat an leib und
an der ſeele, daß ich mich
nicht bey ihrem licht mit
ſorg und kummer gvaͤle.
3. Ich gehe nun mit ruh
zur ruh, und ſchlieſſe ſo die
augen zu, daß mein herz
gleichwohl wachet: weil⸗
mich die lieb mit ihrem trieb
nicht matt noch muͤde ma⸗

6. Mel. 72.

(O) ODTT lob! es iſt nun⸗
V mehr der tag vollen⸗
det, und GOttes
herz; iſt von mir nicht gewen⸗
det: deß freu ich mich, ſo daß
ich triumphir: Mein GHtt
iſt mein, und bleibt es fuͤr
und für.
2. Sehr gnaden⸗reich hat
er mich heut beſchirmet: der
arge feind hat mich umſonſt
beſtürmet: der engel heer
umgab mich um und um:
denn JEſus ſprach: dis iſt

22
3—

chet.
4. Ich rufe tag und nacht
zu GOtt, und weiß, daß ich
nicht werd zu ſpott: GOtt
kan und will bald retten die
er erwaͤhlt und wohl gezaͤhlt,
von allen ihren ketten.
5. HErr! gieb mir oͤl zum
glaubens⸗licht, auf daß
wenn nun die nacht an⸗
bricht, da niemand mehr
kan ſchaffen, ich ſey bereit
zum lezten ſtreit mit deines
geiſtes waffen.

mein eigenthum.
3. Lob ſey dir, HErr, du
Heyland der elenden: lob
ſey dir hie und auch an allen
enden: gieb, daß dein lob
hoch ausgebreitet werd im
himmel und allhie auf die⸗
ſer erd.
4. Ach! bringe doch der
menſchen herz zuſammen:

entzuͤnde ſie in wahren an⸗

dachts⸗flammen: damit
dein nahm ſey uͤͤberall ge⸗
preiſt, in wahrer lieb und

6. Erkennſt du mich fuͤr
deinen freund; ſo wirſt du
auch mir ſchlafend heunt
den Jacobs⸗ſegen geben:
ich will dafuͤr alleine dir hier
und dort ewig leben.

kraft, von deinem Geiſt.
5. Des tages licht iſt dei⸗
nes lichts ein zenge: ach
HErr! verſchaf, daß ſich
meine herze beuge, nuͤn die⸗
ſes licht der ſonnen von uns
weicht; bis daß mein herz
das neue licht erreicht.
T S 6, Dein

298 Vom
6. Dein angeſicht entzieh
nicht dem geſichte, daß in der
nacht ich ſey in ſtetem lichte:
ſo bin ich frey von aller ſin⸗
ſternis, und meine ſeel der
gnaden ganz gewiß.
7. In dir will ich getroſt
und freudig ſchlafen, du
wirſt mir wohl der engel⸗
heer verſchaffen, damit mein
bett in dieſer dunkeln nacht
verſehen ſey mit einer ſtar⸗
ken wacht.
3. Es ruhe auch die heili⸗
ge gemeine in dir, o HErr!
denn ſie iſt ja die deine: be⸗
wahre ſie fuͤr aller feinde
tuͤk: gieb in der nacht ihr
manchen gnaden⸗blik.
9. Und nach dem ſchlaf
erwecke zion wieder, daß es
dir dank und ſinge lobes⸗
lieder im neuen licht und
frohen ſonnen⸗ſchein: denn
dir gebuͤhrt lob, preis und
dank allein.

327. Mel. 106.
2 Ein augen ſchließ
6 ich iezt in GOttes
nahmen zu, dieweil

der muͤde leib begehret ſeine
ruh: Beſchuͤtze dieſe nacht
mich, HErr, durch deine
wafſfen, wenn ich ganz un⸗
beſorgt nun werde liegen
ſchlafen. .
2. Regiere mein gemuͤth,

Beten.

und richt es ganz zu dir:
daß keine boͤſe luſt durch
traͤume mich beruͤhr: auch
deinen engel mir zu meiner
ſeite ſetze, daß mich der ſa⸗
tan nicht mit ſeiner liſt
verletze.
3. Daßwenn am morgen
ich das tage⸗licht erblik, ich
mich gar willig denn zu dei⸗
nem lobe ſchik. Ihr ſorgen,
weichet hin: du aber, HErr,
verleihe den gliedern ihre
ruh, daß mir der ſchlaf ge⸗
deye.

328. Mel. „.

Un ruhet menſch, und
6 viehe, nach dieſer ta⸗
ges⸗muͤhe und abge⸗
legter laſt. Mein GOTT,
ſey hoch geprieſen, daß du
dich treu erwieſen und heute
mit getragen haſt.
2. Zwar glaub ich, daß
viel ſeelen ſich dieſe nacht
noch qvaͤlen und ohne ruhe
ſeynd; vor die, HErr,
wolſt du ſorgen, und helfen,
daß bis morgen ſie etwan ha⸗
ben ausgeweint.
3. Wann wird die macht
der ſuͤnden ein ziel und ende
finden, wie der verwichne
tag? Daß man ſich in den
willen des hoͤchſten lerne
huͤllen, woraus uns nichts
vertreiben mag.
4. Wenn

ſchus und
.Da
hen, we
hereuen,
drüͤkt 1
gemüthe
gute 4
drung ſc
6. Pi
heinen:
feinen de
legt. V.
heſſen u
ſaſen
ſüſeſchn
7. l
mit ihren
leeres t
ls eing
gnade

—

Vom Beten.

299

lhettnenen
heachdi⸗
niihe ue
.Mero
gehreſen
nire⸗
enhef.
gilbiß
nd
or Diee,

lthenptt

4
4

Urgen
ſbeint.
ninnis
Leitſeluct
ee de tane
6 man
9

n ii
li
ls

rti

4. Wenn du von deinen
gaben, o HErr, wilſt rech⸗
nung haben, und ziehſt uns
fuͤr gericht; ſo weiß ich, daß
wir bloͤden kein woͤrtlein
koͤnnen reden, zu unſerm
ſchuz und zuverſicht.
5. Daher wirſt du verzei⸗
hen, wenn wir die ſchuld
bereuen, die unſre ſeele
druͤkt; und wenn ſich das
gemuͤthe, auf dieſe deine
guͤte, zu einer wahren aͤn⸗
drung ſchikt.
6. Wir bleiben doch die
deinen: und du verwirfeſt
keinen, des herz im kummer
liegt. Wie wilſt du koͤnnen
haſſen, und dein geſchoͤpfe
laſſen, daß ſich um deine
fuͤſſe ſchmiegt?

7. Laſt die gemeine ſonne
mit ihrer kurzen wonne ins
meeres tiefe gehn! wo Chri⸗
ſtus eingezogen, iſt nichts
als gnaden⸗bogen, und ſonn

und wonn und licht zu ſehn.
8. Der klaren ſterne pran⸗

gen iſt mit der zeit vergan⸗

gen; ich glaub ein ander
reich. Wir wollen ſterne
werden; der Engel luſt⸗ge⸗
faͤhrten, ja GOttes Sohne
ſelber gleich.

329. Mel. 75.
O iſt nun abermahl
von meiner tage zahl

ein tag verſtrichen! o
wie mit ſchnellen ſchritt und
unvermerktem tritt iſt er
gewichen!“
2. Was traͤumeſt du denn
noch, mein geiſt? erwecke
doch die traͤgen ſinnen; um
vor der ſchnellen zeit auf je⸗
ne ewigkeit was zu gewin⸗
nen.
z3. Wie mancher tag iſt
nicht vor deiner augen licht
nun ſchon vergangen: da
du, zu jenem zwek zu lauf⸗
fen deinen weg, kaum ange⸗
fangen?
4. O HErr der ewigkeit,
der du vor aller zeit all mei⸗
ne tage, eh ſie noch worden
ſeyn, ins buch geſchrieben
ein, hoͤr was ich ſage:
§. Vergieb nach deiner
huld, (wie du bisher gedult
an mir geuͤbet,) daß mein
unachtſamkeit dich in ver⸗
wichner zeit ſo oft betruͤbet.
6. Gieb aber wachſamkeit,
den reſt der lebens⸗zeit ſo an⸗
zuwenden, daß ich den lez⸗
ten tag einſt froh erblicken
mag, und wohl vollenden.
7. Hilf auch durch dieſe
nacht, und habe auf mich
acht; ſey mir zur wonne,

zum hellen tag und licht,

wenn mir das licht gebricht,
Iſraels ſonne!

330.

Vom

300

Beten.

330. Mel. 26.
Nerſchafne lebens⸗
Q. ſonne, licht vom un⸗
erſchafnen licht, das
die ſinſternis durchbricht! ge⸗
he auf zu meiner wonne, und
beſtrahle meinen ſinn, da
man ſpricht: der tag iſt hin!
2. Finſter iſt mein ganzes
weſen, und Egyptens dunk⸗
le nacht, die die holl herfuͤr
gebracht, macht, daß ich nicht
kan geneſen, wo nicht deiner
klarheit ſchein meine kraͤfte
nimmet ein.
3. Ach! drum dringet mei⸗
ne ſeele aus der ſuͤnden dun⸗
kelheit hin zu deiner heiter⸗
keit, die ich mir zum troſt er⸗
waͤhle, wenn der finſternis
verdruß ich mit ſchmerzen
leiden muß.
4. Denn die ſuͤnde bringt
uns leiden, als die aus dem
abgrund iſt von dem, der
durch ſeine liſt uns geführet
in ein ſcheiden von der liebe,
die ſo zart ſich ehmahls mit
uns gepaart.
5. Aber dein licht iſt das
leben, das die todten wecket
auf, und beſoͤrdert ihren

lauf. O was freude kan es

geben: nichts als lauter
wolluſt iſt, wo du licht und
leben biſt.
6. Laß mich dieſe wolluſt

ſchmecken, die ſo keuſch und
ſauber macht, daß ich frem⸗
des gar nicht acht; reiſſe
weg die ſünden⸗decken, wel⸗
che machen, daß dein glanz
mein herz nicht erfullet

ganz.
7. O daß doch der abend

kaͤme, da es ſoll ſo lichte

ſeyn, und des Geiſtes heller
ſchein uns dir machte recht
beqveme: ja, was mehr,
daß ich im ſinn hoͤren moͤcht:
die nacht iſt hin!
8. Nunmehr iſt der tag
erſchienen, der nicht ſeines
gleichen hat! da der guͤld⸗

nen GOttes⸗ſtadt ſoll zur

ſonn und leuchte dienen das
Lamm GOTLTes, Gloria!
auf⸗: triumph! der tag iſt

31. Mel. 64.
eCh! hint⸗ en du
gehſt ſchlafen, du o
meines leibes gaſt,
ob du den,der dich erſchaffen,
heute nicht betruͤbet haſt?
wo iſt deines amtes zwek?
wo iſt Chriſti ſchmaler weg?
ſprich: HErr, dir iſts un⸗
verhohlen, beſſer war mirs
wohl befohlen.
2. Ach! HErr, laß mich
gnad erlangen, gieb mir
nicht verdienten lohn: laß

mich deine huld umfangen:
ſieh

E

ſchen dein
der fürmie
Olter, ni
auldieſer
Uuldet, wa
nelſchulde
1. Laß
lie nicht
ſhlaf ich
gieb mir
Uund bin
vol; ſo
in miriu!
ſr; his
ngehet,
Uet aufſte
4. Vut
lhedeſe
nderch
Nn W
leodt
und o
ſchuld:
etloſe
denboͤ

daß dinte
ſicht egt

doch det
es Geſfaße
dir muetent
un horenmne
hin!
ſehr iſr
der nigtſt
t! do
6, ſodr
lchteeten
TCeie G
Phl der i

ſiſchnneent
Ein Drſin
heſer etN
n

Vom Beten.

301

ſieh an deinen lieben Sohn,
der fuͤr mich genug gethan:
Vater, nimm den buͤrgen
an! dieſer hat fuͤr mich er⸗
duldet, was mein unart hat
verſchuldet.
3. Laß mich, HErr! von
dir nicht wanken: in dir
ſchlaf ich gut und wohl:
gieb mir heilige gedanken:
und bin ich gleich ſchlafes
voll; ſo laß doch den geiſt
in mir zu dir wachen fuͤr und
ſuͤr; bis die morgen⸗roth
angehet, und man von dem
bett aufſtehet.
4. Vater, droben in der
hoͤhe, deſſen nahm uns theur
und werth: dein reich komm:
dein will geſchehe: unſer
brodt werd uns beſchert:
und vergieb uns unſre
ſchuld: lehr uns heilige ge⸗
dult, nicht in ſichtung fuͤhr,
erloͤſe uns hingegen von
dem böſen.

332.

E Erde munter, mein
gemuͤthe, und ihr
Wſinnen geht herfuͤr,
daß ihr preiſet GOttes guͤte,

Mel. 64.

die er hat gethan an mir; da

2. Lob und dank ſey dir
geſungen, Vater der barm⸗
herzigkeit, daß mir iſt mein
werk gelungen, daß du mich
fuͤr allem leid, und fuͤr ſuͤn⸗
den mancher art ſo getreu⸗
lich haſt bewahrt, auch die
feind hinweg getrieben, daß
ich unbeſchadigt blieben.
3. Keine klugheit kan aus⸗
rechnen deine guͤt und wun⸗
derthat, ja kein redner kan
ausſprechen, was der HErr
erwieſen hat: deiner wohl⸗
that iſt zu viel, ſie hat weder
maaß noch ziel; und du haſt
mich ſo gefuͤhret, daß mich
ſatan nicht berüͤhret.
4. O du licht der treuen
ſeelen, o du glanz der ewig⸗
keit! dir will ich mich ganz
befehlen dieſe nacht und
allezeit; ſtehe mir in gna⸗
den bey, daß dein glanz ſtets
vor mir ſey, und mein kal⸗
tes herz erhitze, ob ich gleich
im finſtern ſitze.
Wenn mein augen
ſchon ſich ſchlieſſen, und er⸗
muͤdet ſchlafen ein; muß
mein herz dennoch gefliſſen
und auf dich gerichtet ſeyn:
meiner ſeelen mit begier

er mich den ganzen tag fuͤr traͤume ſtets, v GOtt, von
ſo mancher ſchweren plag dir, daß ich feſt an dir beklei⸗

hat erhalten und beſchutzet,

be, und auch ſchlafend dein

daß mich ſatan nicht be⸗ verbleibe.

ſchmitzet.

Von

Vom Beten.

Von der Dankſagung.

1
4

SBhre ſey ietzo mit freu⸗
den geſungen! wun⸗

ſchen und beten iſt
kraͤftig gelungen: den ma⸗
jeſtaͤtiſchen Koͤnig der ehren
wollen wir preiſen, nach
ſeinem begehren.
2. Sagt mir,
ben wir alles zu danken?
daß wir gekommen in gött⸗
liche ſchranken? daß wir
das lebens⸗bꝛodt immer noch
haben, ſeynd das nicht
GOTLESganz eigene ga⸗
ben?
3. Elend iſt, wer auf die
füͤrſten vertrauet! ſelig iſt,
wer auf den Maͤchtigen bau⸗
et! der iſt betrogen, wer
menſchen anklebet: der iſt
eſegnet, wer JESi nur
ebet!
4. Es iſt nur eine lebendi⸗
ge gvelle, kraftig zu ſtaͤr⸗
ken die durſtige ſeele: löch⸗
richte brunnen ſind men⸗
ſchen⸗gedanken, wolken
ohn regen, die hin und her
wanken.

4
.

4

wem ha⸗ wuſt

5. Aber der Heilige blei⸗
bet der meine, und ich in
ewigkeit bleibe der ſeine!
Ehre ſey dieſem GOtt hoch

in der hoͤhe! ſein allein heili⸗
ger wille geſchehe.

334. Mel. .
Ch ſinge dir mit herz
und mund, HErr,
meines herzens luſt!
ich ſing und mach der erden

kund, was mir von dir be⸗

1.
2. Ich weiß, daß du der
brunn der gnad und ewge
avelle ſeyſt, daraus uns al⸗
len fruͤh und ſpat viel heil
und gutes fleuſt.
3. Was ſind wir doch?
was haben wir auf dieſer
ganzen erd, daß uns, o Va⸗
ter, nicht von dir allein ge⸗
geben werd? .
4. Wer hat das ſchoͤne
himmels⸗zelt hoch uͤber uns
geſezt? wer iſt es, der uns
unſer feld mit thau und re⸗
gen nezt?
5§. Wer waͤrmet uns in
kaͤlt und froſt? wer ſchuzt
uns fuͤr dem wind? wer
macht es, daß man oͤl und
moſt zu ſeinen zeiten ſindt?
6. Wer giebt uns leben
und gebluͤt? wer halt mit
ſeiner hand den guͤldnen,
wehrten, edlen fried in un⸗
ſerm vaterland? .B
7. Ach! HERR, mein
GOtte

A du muſt
iltt die n
hr, und
Ulhn.
. Du r

ſchr ur ahr

Gutund trern
enn wir
then treuli
9. Duf
mnit gedult
nicht al e
nimn du
Virſſtſein
10. Wenn
ſnit und c
U leicht
Gebſtuns .
ſtent
reicht.

Ghriſe e
lumnerſe
Hrinlein
Uebſtundle
n. Du
fongel an
ſerwelt, n
ſaute h
itte fält
3. Vo
fnnd

ä mut

—

.
ſeincirteh

ehe.

jge die we
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Ur e d
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on de elenl
hat das hi
hoch it
Nn
it than t

n rin

4
8

Vom Beten.

30 3

GOtt, das kommt von dir:
du, du muſt alles thun; du
haͤltſt die wach an unſer
thuͤr, und laͤßt uns ſicher
ruhn. .
8. Du nähreſt uns von
jahr zu jahr, bleibſt immer
gut und treu, und ſtehſt uns,
wenn wir in gefahr gera⸗
then, treulich beyy.
9. Du ſtrafſt uns ſuͤnder
mit gedult, und ſchlaͤgſt
nicht allzu ſehr: ja endlich
nimmſt du unſre ſchuld, und
wirfſt ſie in das meer.
10. Wenn unſer herze
ſeufzt und ſchreyt, wirſt du
gar leicht erweicht, und
giebſt uns was uns hoch er⸗
freut, und dir zu ehren
reicht.
II. Du zaͤhlſt wie oft ein
Chriſte wein, und was ſein
kummer ſey: kein zaͤhrl⸗und
thraͤnlein iſt ſo klein, du
hebſt und legſt es bey.
12. Du fuͤllſt des lebens
mangel aus mit guͤtern je⸗
ner welt, und fuͤhrſt ins neu⸗
erbaute haus, wenn dieſe
hütte faͤllt.
13. Wohlauf! mein herze
fing und ſpring, und habe
guten muth; dein GOTT
der urſprung aller ding, i
ſelbſt und bleibt dein gut.
14. Er iſt dein ſchaz/ dein
erb und theil, dein glanz und

freuden⸗licht, dein ſchirm
undl ſchild, dein daſbern
heil, ſchaft rath, und laͤßt
dich nicht.
15. Was kraͤnkſt du dich
in deinem ſinn, und graͤmſt
dich tag und nacht? nimm
deine ſorg und wirf ſie hin
auf den, der dich gemacht.
16. Hat er dich nicht von
jugend auf verſorget und er⸗
naͤhrt? wie manchen ſchwe⸗
ren ungluͤks⸗lauf hat er zu⸗
ruͤk gekehrt?
17. Er hat noch niemahls
was verſehn in ſeinem re⸗
giment; nein! was er thut
und laͤßt geſchehn, das
nimmt ein gutes end.
18. Ey nun, ſo laß ihn fer⸗
ner thun, und red ihm nicht
renn 6 wirſt du hier im
rieden ruhn, und ewig froͤ⸗
lich ſeyn. ir

335. Mel. 6.
will dem HErren

meinem GOTT lob⸗
2 ſingen, und meinem
Schöpfer ein dank⸗opfer
bringen.
2. Kommt, und werft
euch mit mir in demuth nie⸗
der: kommt, ſinget vor dem
HErren eure lieder.
3. Doch mein Erbarmer,
wie ſoll ich dich preiſen?
was

304

Vom Beten.

was kan ich armer dir fuͤr
dank erweiſen?
4. Ich habe nichtsmein
GOtte ich kan nichts geben:
es iſt ſchon alles dein, mein
leib und leben.
5. Nicht mein, nur dein,
ſind alle meine gaben; dein,
dein iſt alles, was wir gutes

haben.
6. Du kanſt dein gut auch
wieder uns entwenden:
denn unſern odem ſelbſt haſt
du in haͤnden.
7. Wir ſind dein thon, und
du biſt unſer toͤpfer, wir
dein geſchöpf ; du unſer
GOtt und ſchoͤpfer.
8. Daß du mich haſt ge⸗
macht zum vaß der ehre,
kommt gar nicht. her, daß
ich deß wuͤrdig waͤre.
9. Nur liebe hat,v mein
GOtt! dich bewogen, daß

du mich ſuͤnder haſt zu dir

gezog

zogen.
10. Aus ſolcher lieb haſt
du mich angenommen; als
ich in eitelkeit dir war ent⸗

kommen.

II. Die liebe iſts, die mich
dem tod entriſſen, und mir
den weg zum leben laſſen

wiſſen.
12. Wie treu und güͤtig

iſt:, o .Err, dein nahme 1 ſo
kenn ich ihn und dein er⸗

wehlter ſaame.

13. Erleucht uns ferner⸗
HErr; und lehr uns glau⸗
ben, daß wir, wie du ver⸗
heiſſen, ewig bleiben.
14. Ja, laß uns auch,
weil wir hier ſind auf erden,
in deinem preis; *GOtt!
nie muͤde werden.

336. Mel. 108.

(.5 Obe den HErren, der
alles ſo herrlich re⸗
gieret, der dich guf
adelers fittigen ſicher gefüh⸗
ret/ der dich erhaͤlt, wie es dit
ſelber gefaͤlt; haſt du nicht
dieſes verſpuͤhret?
2. Lobe den HErren, der
kuͤnſtlich und fein dich berei⸗
tet, der dir geſundheit ver⸗
liehen, dich freundlich gelei⸗
tet! in wie viel noth hat
nicht der gnaͤdige GOtt uͤber
dir fluͤgel gebreitet?
3. Lobe den HErren, der
deinen ſtand ſichtbar geſeg⸗
net, der aus dem himmel
mit ſtroͤhmen der liebe ge⸗
regnet; denke daran, was
der allmaͤchtige kan, der dir

mit liebe begegnet.
4. Lobe den .HErren/was
in mir iſt, lobe den nahmen,
alles was othem hat lobe
mit Abrahams ſaamen! Er
iſt dein licht: ſeele, vergiß es
ja nicht, lobende ſchlieſſe

mit amen.
337.

hat wer
und ſpat!
lelufe.
1 Fir
nnnneiß⸗

Nn

ronſcle
hren, e
ffinnt ſein
Nunn kein
Pklſe an.
e.
3.Gel
Uennemd
ob ie
ſonbenſ
en, und
Eeſun
Eirn
indet g
hat. He

cht uns ſee
d lchr wnt
wie, teſe
igbleilen.
log e
ierfid agfte
preis
werdet.

tals
ekedite
Hichtee dn
4 egege. i

Jacob iſt;

Vom Beten.

305

337.

Obe den HErrn, o
meine ſeele! ich will
ihn loben bis in tod;

weil ich noch ſtunden auf
erden zaͤhle, will ich lob⸗
ſingen meinem G TT.
Der leib und ſeel gegeben
hat, werde geprieſen fruͤh
und ſpat! Halleluja, Hal⸗
leluja.
2. Fuͤrſten ſind menſchen,
vom weib gebohren, und keh⸗
ren um zu ihrem ſtaub: ih⸗
re anſchlaͤge ſind auch ver⸗
lohren, wenn nun das grab
nimmt ſeinen raub. Weil
dann kein menſch uns hel⸗
ſen kan, rufe man GOtt um
duͤlie an. Halleluja, Halle⸗
uja.
3. Selig, ja ſelig iſt der zu
nennen, des huͤlfe der GOtt
welcher vom
glauben ſich nichts laͤſt tren⸗
nen, und hoft getroſt auf
JEſum Chriſt. Wer dieſen
HErrn zum beyſtand hat,
findet am beſten rath und
that. Halleluja, Halleluja.
4. Dieſer hat himmel,
meer, und die erden, und was
darinnen iſt, gemacht. Alles
muß puͤnctlich erfuͤllet wer⸗
den, was er uns einmahl zu⸗

ewig glauben haͤlt. Hallelu⸗

ja, Halleluja.
5. Zeigen ſich welche, die
unrecht leiden; Er iſts, der
ihnen recht verſchaft. Hun⸗
grigen will er zur ſpeiß be⸗
ſcheiden, was ihnen dient zu
lebens⸗kraft. Die hart ge⸗
bundne macht er frey: ſeine
genad iſt mancherley. Hal⸗
leluja, Halleluja.
6. Eihende augen giebt
er den blinden; erhebt die
tief gebeuget gehn. Wo er
kan einige fromme finden,
die laͤſt er ſeine liebe ſehn.
Sein aufſicht iſt des frem⸗
den truz: wittwen und wai⸗
ſen haͤlt er ſchuz. Halleluja,
Halleluja.
7. Aber der GOttes⸗ver⸗
geßnen tritte, kehrt er mit
ſtarker hand zuruͤk; daß ſie
nur machen verkehrte ſchrit⸗
te, und fallen ſelbſt in ihren
ſtrik. Der HErr iſt Koͤnig
ewiglich: Zion, dein GOtt
ſorgt ſtets fuͤr dich. Haͤlle⸗
luja, Halleluja.
8. Ruͤhmet ihr menſchen,
den hohen nahmen deß, der
ſo groſſe wunder thut. Alles
was othem hat, rufe amen,
und bringe lob, mit frohem
muth. Ihr kinder GOttes,
lobt und preißt Vater und

gedacht. Er iſts der Herr⸗ Sohn und heilgen Geiſt.

ſcher aller welt, welcher uns Aaleluja, Halleluja.

338.

306

Vom Beten.

338. Mel. 1II.

„Obe, lobe meine ſeele
den, der heißt HErr
Zebaothaller Herren
HErr und GOtt; ſeinem
groſſen ruhm erzaͤhle:,: ſin⸗
ge: groß ſind ſeine werke;
groß iſt ſeine vater⸗trenu; ſie
iſt alle morgen neu; ich: : :1
will ruͤhmen ſolche ſtaͤrke.
Viel zu, viel zu, viel zu klein
:7: aller der vater⸗treu: ſeele
verſenke dich da hinein.
2. Deine hand hat mich
formieret und gebildet wun⸗
derlich; Deine augen ſahen
mich; du haſt ſelbſt mich
ausgefuͤhret: : aus der mut⸗
ter, die mich hegte. Ja mein
ganzer lebens⸗lauf iſt von
dir geſchrieben auf, da :::,:
ich mich noch nicht bewegte.
Viel zu::

„„ ec.
3. Du, o GOtt! haſt auf⸗
genommen mich in deinen
gnaden bund, den mir dein
wort machet kund, und ich
habe ſchon bekommen ::
mehr als tauſendfachen ſe⸗
gen von dir, Vater, in dem
Sohn, unſerm eingen gna⸗
den⸗thron; ach: :,: ach daß
ichs koͤnt erwaͤgen! Viel
zu:, ꝛe.
4. Gnad und wahrheit
ſind die wege, die du uns zu
fuͤhren pflegſt; wenn du

auch auf uns zuſchlagſt, ſind

es doch nur liebes⸗ſchlaͤge:,
GOtt, dein pfad iſt immer
richtig: ſcheinet er uns
gleichwohl krumm; koͤmmts
daher, daß wir zu tumm:
wer :7::,: wer iſt ihn zu faſ⸗
ſen tuͤchtig? viel zu: ..

5. Wenn du etwas uns
entzieheſt, thuſt du es, daß
unſre luſt oft dran klebt uns
unbewuſt; und weil dus
uns ſchaͤdlich ſieheſt: : wenn
die hofnung auch verweilet,
und viel aͤngſten machet
raum, wird ſie noch zum
lebens⸗baum, wenn :7: 1
wenn ſie endlich zu uns eilet.
Viel zu:,: ꝛc.
6. Weun die feinde uns
anfallen, daß von auſſen
ſtreit es giebt, und von innen
furcht betruͤbt; muͤſſen ſie
zuruͤcke prallen :: da heiſt
dann der ſtein der frommen
Eben⸗Ezer,bis hieher; bis
hieher hilft uns der HERR/
bis: : ::ͤbis hieher ſind wir
nun kommen. Viel zu:,a.
7. O wer bin ich, HERR
der Herren? was iſt do
mein haus vor dir? daß du
ſo viel thuſt an mir? ja du
wilſt noch mehr gewaͤhren:,:
als ob es zu wenig wäre⸗
was du bisher haſt gethan,

das ich doch nicht zaͤhlen
kanz

iſtliebes
ſin mein
en das ww
Dr ſeyndr
bin dein;
will ohn
dielukl
kepfrel ſ
o hineir.

6’;
die ſüle
60 2'3
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ir fton
ſtrübſal
ſ du d
Dum 4
ſhehten
ernan
hn vern
glen kan.
1 Es

ſeten

nch
Ken
nuaſhortt

Vom Beten.

307

kan; dir: ,: :: dir ſey dafuͤr
alle ehre. Viel zu: ,ꝛc.
8. Nun ſo fahre fort und
ſegne, HERR, HERR,
in deines knechtes haus, geuß
n doch deine fuͤlle aus, und
Nmit liebes⸗ſtroͤmen regne:,:
laß in meinem herzen klin⸗
gen das wort: ich will mit
Dir ſeyn, du biſt mein und ich
bin dein; dann: ::„ dann
will ohn aufhören ſingen;
viel zu:,: klein aller der Va⸗
ter⸗treu: ſeele verſenke dich
da hinein.

„
3 39. Mel. F.
E–An lobt dich in der
S ſtille, du hoch er⸗
9* habner Zions⸗
GOTT; des ruͤhmens iſt
die fülle vor dir, o HERR,
GOTT Zebaoth. Du hbiſt
doch HERR auf erden,
der frommen zuberſicht;
in truͤbſal und beſchwerden
laſt du die deinen nicht.
Drum ſoll dich ſtuͤnd⸗
lich ehren mein mund vör
jederman ,„ und deinen
ruhm vermehren, ſo lang er
lallen kan.
2. Es muͤſſen, HERR,
ſich freuen von ganzer ſeel
und jauchzen ſchnell, welch
unaufhörlich ſchreyen: ge⸗
lobt ſey der GOTD Iſrgel!
ſein nahme werd geprieſen,

der groſſe wunder thutund
der auch mir erwieſen das,
was mir nuz und gut. Nun
das iſt meine freude, daß ich
an ihm ſtets kleb, und nie⸗
mahls von ihm ſcheide, ſo
lang ich leb und ſchweb.
3. HErr, du haſt deinen
nahmen ſehr herrlich in der
welt gemacht! denn als die
ſchwachen kamen, haſt du
gar bald an ſie gedacht. Du
haſt mir gnad erzeiget! nun⸗,
wie vergelt ichs dir? Ach
bleibe mir geneiget, ſo will
ich fuͤr und fuͤr den kelch des
heils erheben, und preiſen
weit und breit dich HERR.,
mein GOtt, im leben und
dort in ewigkeit.
340. Mel. 73.
Un danket alle GOtt
6 mit herzen, mund
und handen , der
groſſe dinge thut an uns
und allen enden, der uns
von mutterleib und kindes⸗
beinen an unzahlich viel zu
gut, und noch ietzund, ge⸗
than.
2. Der ewig⸗reiche GOtk
woll uns bey unſerm leben
ein immer frölich herz und
ſeinen frieden geben, und uns
in ſeiner gnad erhalten fort
und fort, und uns aus aller

noth erloͤſen hier und dort.
U 2 3. Lob,

308

Vom Beten.

3. Lob, ehr und preiß ſey!
GOtt/ dem Vater und dem
Sohne, und dem der beyden
gleich, im hohen himmels⸗
throne dem drey⸗einigem
GOtt, als der im anfang
war, und iſt
wird ietzund und immerdar.

341. Mel. 8.
Un danket all und
6 bringet ehr, ihr
menſchen in der

welt, dem, deſſen lob der
engel heer im himmel ſtets
vermeldt.
2. Ermuntert euch, und
ſingt mit ſchall GOTT un⸗
ſerm hoͤchſten gut, der ſeine
wunder überall, und groſſe
dinge thut.
3. Der uns von mutter⸗
leibe an friſch und geſund er⸗
haͤlt, und, wo kein menſ
nicht helfen kan, ſich ſelbſt
zum helfer ſtellt.
4. Der,ob wir ihn gleich

gebe gluͤk zu unſerm thun,
und heil in allem ſtand.
7. Er laſſe ſeine lieb und
guͤt um, bey und mit uns
gehn, was aber aͤngſtet und
bemuͤht, gar ferne von uns

und bleiben ſteh

n.
8. So lange dieſes leben
waͤhrt, ſey es ſtets unſer
heyl; und wenn wir ſchei⸗
den von der erd, verbleib er
unſer theil.
9. Er druͤcke, wenn das
herze bricht, uns unſre au⸗
gen zu, und zeig uns drauf
ſein angeſicht dort in der
ewgen ruh.

342. Mel. 54.
Ch! daß ich doch et⸗
was zu geben ver⸗
moͤchte, das meinem
GOTT eine vergnuͤglichkeit

ch braͤchte; nichts hab ich,

nichts weiß ich, als thor⸗
heit der ſuͤnden, was wolt
doch ich aͤrmſter zu ſchenken

hoch betruͤbt, doch bleibet
ntes muths, die ſtraf er⸗
aͤßt, die ſchuld vergiebt,
und thut uns alles guts.
5. Er gebe uns ein froͤlichs
herz, erfriſche geiſt und

ſinn, und werf all angſt,
furcht, ſorg und ſchmerz
ins meeres tiefe hin.
6. Er laſſe ſeinen frieden
ruhn in Iſraelis land: er

ihm finden?
2. Doch weiß ich noch et⸗
was; mein herze und wil⸗
len das wollſt du, o Vater,

vermoͤgen, mein leib und

ſt, mein leben, das ſey dir, Je⸗

hovah,zu eigen gegeben.

3. GOtt ſoll auch nun im⸗
mer mein Alles verbleiben;
ich will mich ihm ewig zu
9

mit liebe erfuͤllen; ja alles

ſauße
lin todt un
ſhthenton
ſißtatzuren
S.
6
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mer
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Immanue
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uns deiner
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ſnden ien
onſer oe
Nea?

erbietiges erſtaunen; do

Vom Beten.

30⁰⁰⁹

gen verſchreiben, es ſoll mich

ein todt und kein leben ab⸗
ſcheiden von dem, was mich

fuͤhret zur ewigen freuden.

GOTT! der liebe
wunder⸗qvell, du
menſch in gnaden,
ohne ſuͤnde, und unſer Fuͤrſt
Immanuel, du Geiſt der hoͤ⸗
hen, und der gruͤnde, es ſezt
uns deiner wege lauf in ehr⸗

thun ſich unſre lippen auf,
von dir recht muthig zu po⸗
ſaunen. Du könig aller welt,
du zwey geſtammter held, du
unſers lebens beſte freude,
du ſchrecken der vernunft,
und der verkehrten zunft,
der deinen wahre ſeelen⸗

weyde.
2. Du wilſt, daß unſre her⸗
zen dir mit lob⸗geſaͤngen
und mit liedern, ins creuzes⸗
reiches blut⸗revier, und mit⸗
ten unter unſern brüdern,
bey aufgeſtiegner frölichkeit,
die erſten fruͤchte zinſen ſol⸗
len; wenn ſie des lebens
kurze zeit ins ewige verwan⸗
deln wollen: nimm unſern
frohen ſinn, in dieſem liede
hin, und gonn uns gar

geringen knechten, daß wir
um deine treu, (denn ſie
wird immer neu,) mit dir,

und mit uns ſelber rech⸗
en.
3. Ihr herzen, die da rei⸗
ne lieh in Chriſto JEſu veſt
verknuͤpfet! der aufgeregte
liebes⸗trieb, ſo ſehr er iezt
dem HErren huͤpfet, (ſo
heftig ihn das bruder⸗band
in JEſu liebes⸗arme ziehet,
ſo ſehr auch nach dem vater⸗
land ſein ſehnliches verlan⸗
gen gluͤhet;) ſo traͤg erweiſt
er ſich, ſo wenig ritterlich,

ch wenns an ein rechtes ringen

gehet, wenn unverſehner

kampf, und unbegvemer

dampf, ihm vor den bloͤden
augen ſtehet.
4. Wir wollen dieſe ſtun⸗
de noch, uns dieſer traͤg⸗
heit ſchaͤmen lernen, und uns
von JESu ſanftem joch
nicht einen augenblik ent⸗
fernen. Ihr herzen, ach!
begreifet euch, der ERR.,
verdienet eure treue: ein
unterthan in ſeinem reich,
trinkt einſt mit JEſu auch
das neue. So viel nun euer
ſind, die JEſus traͤge find,
die wecke doch ſein theures
leiden; O! du der ſeelen
mann, nimm unſre ſeelen an,
laß ſie in deinen ſchmerzen
weyden.

U 3 344.

ℳ

Vom Beten.

344. Mel. 4.

W☚Liebe! wunderbares
gut, was giebſt du
Odenen nicht zu
ſchmecken, die ſich durch dei⸗
ne liebes⸗glut dir nachzufol⸗
gen, laſſen wecken? wie lieb⸗
lich wirſt du nicht erkannt
von allen, die dich je gefuͤh⸗
let, und derer geiſt aufs va⸗
terland, (das unſichtbare
reich) gezielet. Sie koͤn⸗
nen deinen rath in mancher
hroſſen that ſo wunder⸗
ar, ſo ſeltſam merken!
doch pflegſt du ihren muth,
(was nicht die liebe thut!)
durch kleinigkeiten auch zu
ſtärken.
2. Du auserkohrner ſee⸗
len⸗freund, du einfalts⸗volle
treue liebe, ſo ſehr dein we⸗
ſen kindlich ſcheint, ſo unge⸗
kuͤnſtelt deine triebe; ſo biſt
du doch zu gleicher zeit ein
GOtt der ordnung, maaß
und zieles: der menſchen
unbeſonnenheit verſaͤumt
und uͤbergehet vieles, das
überlegung braucht , und
uns erſtaunlich daucht, ſo
bald wirs ehrerbietig meſ⸗
ſen: da uns nun dieſer tag
ſo ſeltſam ſcheinen mag;
wer wolte deines raths
vergeſſen?
3. So lange man noch

immer will, ſo lange mag
man ſich bekuͤmmern: kaum
wird das herz vom wirken
ſtill; faͤngt GOtt an unſer
gluͤk zu zimmern. Der aller⸗
angenehmſte blik, den wir
erduͤrſtet und erdrungen,
wirft wenig lieblichkeit zu⸗
ruͤk, und ſcheint uns allzu⸗
ſehr gezwungen. Was unſer
eigner rath mit muͤh erſon⸗
nen hat, was unſre eigne
fauſt erkaͤmpfet; fuͤhlt ein
geſchwaͤchter geiſt: die hand
iſt matt und ſchweißt, drum
iſt die anmuth ſehr ge⸗
dämpfet.
4. Die freude, die der
freuden⸗qvell, uns dieſe
gnaden⸗ zeiten goͤnnet, hat
denn erſt ihre rechte ſtell,
wenn ſie auf herz⸗altaͤren
brennet: da wird das aller⸗
hoͤchſte gut in allen gaben
recht geſchmecket, allda wird
der geheimſte muth in lieb
entflammt, zum lob erwek⸗
ket, die dem Immanuel
zur magd erkaufte ſeel, eilt
aus der wuͤſten ihrer ſtille,
ſteigt auf nach geiſtes brauch
als ein gerader rauch, ihr
liebes⸗ernſt ſteht in der fulle.
5. Ja, unſre herzen ſollen
ſich aufs neu an eydes⸗att,
verbinden, ihr gut und wol⸗
luſt ewiglich in dir zu ſuchen

und zu finden: wir werden
un ſrer

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Uſeemn lo
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602
denn ſey
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37

201
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Viſen int,
furchceſen
geradt ieſ

ffcenn

4
3

Vom

Beten.

311

unſrer traͤgheit gram, und

unſerm loſen bogen ſpan⸗
nen: dem freunde, der ins
elend kam, und ließ ſich
GOTTDfuͤr uns verbannen,
dem ſey der ganze muth,
dem werde leib und blut
zum ewigen beſiz ergeben.
Mein Heyland hebe dann
von dieſem tage an, noch
mäaͤchtiger in uns zu leben.

345. Mel. 40.

(oo viele lichte feuer⸗
flammen erleuchten
unſre abend⸗zeit; ſo
viele ſchlagen auch zuſam⸗
men ins ſchoͤne licht der

geben: entzuͤnd es ſtets mit
deinem ſinn.
3. Es iſt gewißlich nichts
geringes, mit GOtt ſo nah
verwandt zu ſeyn. O! man
enthaͤlt ſich alles dinges,
und dringet in die liebe ein;
wenn man erſt recht das gut
verſtanden, gebunden ſeyn
mit liebes⸗banden, gefan⸗
gen ſeyn ins liebe⸗reich, vom
licht und qvell der ewigkeiten
ſich in die ewigkeiten breiten,
und ſeinem feuer werden
gleich. .
4. Ihr lieben bruͤder
glaubet, glaubet: ergebt
euch in des Vaters zug,
damit er euch zugleich er⸗

ewigkeit, den Vater in der
hoͤhe droben, den GOtt der
geiſter, hoch zu loben, der
alles lichtes zunder iſt, und
der bereits aus manchen
funken, der faſt in aſch und
ſtaub geſunken, ein feur er⸗
wekt in JEſu Chriſt.
2. Wir tragen dir, du
glut der liebe, iu der ſonſt
niemand nahen kan, als wer
entbrannt von ihrem triebe,
in JEſu dringet an ſie an,
das flaͤmmlein, das daher
gekommen, und das in JE⸗
ſu lieb entglommen, zu dei⸗
nem altar wieder hin: wir
bitten, daß dein lichtes le⸗
ben, ſich moͤg in ſeine fuͤlle

laubet zum gnaden⸗ſtuhl
den freyen flug. Zieht JE⸗
SUS an das rauhe creuze
und durch die herbe truͤb⸗
ſals⸗beize: getroſt, er hebt
vom creuz herab, und legt
ſo ſanft zur ruhe nieder,
auch bringt er aus der tiefe
wieder: die zucht lauft im⸗
mer herrlich ab.
5§. O JEſu! dem wir alle
dienen, o liebe! laß, ach laß
uns nicht: haſt du uns bis
anher geſchienen, durchdrin⸗
ge uns mit recht und licht:
laß uns nicht wieder dir ent⸗
wenden: drum geben wir
uns deinen händen, und
wehn dir unſre flammen zu:
U 4 die

31¹2

Vom Beten.

die laß in ſtetem wachsthum
brennen, und ehe keine ruhe
kennen, als dermaleinſt in
deiner ruh.

346. Mel. 28.
Ater! ich dein knecht,
ich erſtaune recht,
wenn ich deine wun⸗
der⸗wege, ehrerbietig uͤ⸗
berlege, die du mich gefuͤhrt,
ſeit du mich geruͤhrt.
2. Deine gnaden⸗hand
ward mir zugewandt, da ich
wenig an dich dachte, und
mein gluͤcke ſelber machte:
da mir ohne flehn muſte
guts geſchehn.
3. Ich vermiede dich, du
ergriffeſt mich: deine liebe
war zu bruͤnſtig, und du wa⸗
reſt mir ſchon guͤnſtig, da ich
ſald der welt annoch zuge⸗
ellt.
4. Du, du gingſt mir nach,
da mir heyl gebrach; Ich
befand mich uͤberwunden,
und ſchon an dein joch ge⸗
bunden, eh ich mich bedacht
und bereit gemacht.
.§. Iſt noch was bey mir,
überlaß ichs dir: denn es
ſind ja deine gaben, wilſt du
ſie nun wieder haben; o! ſo
mag geſchehn was du aus⸗
erſehn. B

6. Denn ich ſeh es wohl, ſch
daß ich glauben ſoll: glau⸗

ben, wo gleich nichts zu ſe⸗
hen, glauben, wenn du laͤſt
geſchehen, daß mir licht
und tag faſt verſchwinden

mag.
7. Nur laß diß mein flehn
nicht umſonſt geſchehn: Du
Erloͤſer derer deinen, bringe
mich und all die meinen
gaͤnzlich da hinein, daß wir
deine ſeyn.
347. Mel. 75.
§ Nendliche treue! ſtets
liebendes weſen !dich
ehret mein geiſt. Was
haſt du mir immer zum luſt⸗
ſpiel erleſen? ſag wie man
es heißt? die ſterblichen
menſchen, ſo ſchnoͤd und ver⸗
derbt, die boͤſes geſtiftet,
durch ſuͤnde vergiftet, ſo
auf ſie geerbt.
2. Den jammer, den haſt
du o Liebe geſehen, er mach⸗

te dir ſchmerz; es war dir

nicht moͤglich voruͤber zu ge⸗
hen: er brach dir dein herz,
du trugſt ihre krankheit,
nahmſt auf dich die noth,
und zahlteſt geduldig, was
andere ſchuldig; ja ſchmek⸗
teſt den tod.
3. So ſpielſt du, o weis⸗
heit, noch immer auf erden:
es iſt deine luſt, daß men⸗
en dir innig vereiniget
werden; ihr herze und bruſt
erfuͤl⸗

—

nflet dun
Ur auſthut
vohnen ſta
ſenedaewi
4 Dun
in ſeligen

gen eing
ſhweren
Atheit,
lifheun
Der.

dich nichte

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Ahinetne Ne

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17 ſcg irt
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ſchnod
e doſeig
de detufe
eltt.
ſfanmnttirt
e

BVonm

erfuͤlleſt du gerne, wenn man
dir aufthut; du wilſt es be⸗
wohnen ſtatt irdiſcher thro⸗
nen, du ewiges gut.
4. Du waͤſcheſt die kinder
im ſeligen bade, die taufe
genannt, und leiteſt (o wun⸗
der der ewigen gnade!) ſie
ſelbſt bey der hand. Du rich⸗
teſt ſie, wenn ſie gefallen,
bald auf: da koſtet es thraͤ⸗
nen, bis ſie ſich gewoͤhnen
zum maͤnnlichen lauf.
5§. Wenn unſere herzen

Beten.

ins eitle ausſchweifen, ſo
nimmſt du die ruth/ und ma⸗
cheſt, ob wir es nicht allzeit
begreifen, es wiederum gut:
Du fuͤhreſt den ſchmalen
doch richtigſten ſteg, und

wilſt uns anſpornen durch

31
ſpitzige dornen, o heiligſter
weg!
6. Die laſten ſo inner⸗und
aͤuſſerlich druͤcken, die wie⸗
geſt du ab; den eoͤrper den
wilſt du nach arbeit erqvik⸗
ken, durchs kuͤhlende grab:
die ſeele die nimmſt du in
Abrahams ſchooß: da ruht
ſie in frieden, nach vielen
ermuͤden, o ſeligſtes looß!
7. O liebe! wer kan doch
dein lieben beſchreiben!
kurz: du biſt es gar! die
ewigkeit machet, dabey wird
es bleiben, das meiſte erſt
klar. Sey ewig geruͤhmet,
gelobet, geliebt; nimm hin
unſre kraͤfte: o ſeligs ge⸗
ſchafte, wer darinn ſich
uͤbt!

Zeit ⸗
348. Mel. 109.

U groſſer Koͤnig, laß
dich iezt verehren:
wir fallen hin vor dei⸗
nem gnaden⸗thron, nicht we⸗
gen einger noth uns zu be⸗
ſchweren; nicht aus verwe⸗
genheit, wir erd und thon:
nein, unſer wille iſt, in der
ſtille, von deiner fuͤlle zu pre⸗
digen.

Lieder.

2. Wir ruͤhmen uns des
groſſen HErrn der herren,
der unſre tage alle abgezehlt;
der alle untertritt; die ſich
noch ſperren, die aber, die
ſich niedrigen, erwehlt; mit
heyl und ſegen, will er bele⸗
gen, die ſich erwegen in nie⸗
drigkeit.
3. Ach HERR,ach ober⸗
haupt, ach einigs leben! ach

neige dich zu unſrer armuth
U § pher;

314

——
her; beliebe dich ins niedri⸗
ge zu geben, als wenn es
dir zur wohnung eben war⸗;
die dir zu füſſen, von nichts
mehr wiſſen, als dich zu kuͤſ⸗
ſen, die kuͤſſe du. Hohel. 1,1.
4. Laß unſre tage dir ge⸗
heiligt werden, die farren
unſrer lippen, unſer herz,
das arme opfer, nach dem
maaß der erden, das hebe
deine flamme himmel⸗werts.
Laß unſre ſeelen von dir er⸗
zehlen, und nichts verhehlen
von deiner treu.
5. Das muß die laſt des
lebens ja verſuͤſſen, das
macht das graue alter wie⸗
der jung, wenn man von dei⸗
nem lob darf uüberflieſſen,
und dich umfaſſen in der hei⸗
ligung. Wir ſind ja nahmen
von deinem ſaamen: ſo
ſprich auch amen zum lob⸗
geſang.

349. Mel. 3J0.
Eine ſchoͤnheit hat die
welt, die mir nicht

A vor augen ſtellt mei⸗
nen ſchoͤnſten IEſum Chriſt,
ner der ſchoͤnheit urſprung
iſt.
2. Wenn die morgenroͤth
entſteht, und die goͤldne
ſonn aufgeht; ſo erinnre ich
mich bald ſeiner himmli⸗
ſchen geſtalt.

Vom Beten.

3. Oſte denk ich an ſein
licht, wenn der fruͤhe tag an⸗
bricht: ach, was iſt vor
herrlichkeit in dem licht der
ewigkeit!
4. Seh ich denn des mon⸗
denſchein und des himmels
lichterlein; ſo gedenk ich:
der dis macht, hat viel tau⸗
ſend groͤßre pract.
5.ʒ Schau ich in dem fruͤh⸗
ling an unſern bunten wie⸗
ſen⸗plan; ſo bewegt es
mich zu ſchreyn: ach! wie
muß der ſchoͤpfer ſenn.
6. Schoͤne gleiſt der gaͤr⸗
ten ruhm, der erhabnen
liljen blum: aber noch viel
ſchoͤner iſt meine Lilje JE⸗
ſus Chriſt.
7. Wenn ich ſehe, wie ſo
ſchoͤn weiß und roth die ro⸗
ſen ſtehn; ſo gedenk ich:
weiß und roth iſt mein
Brautigam und GHtt.
8. Ja in allen bluͤmelein,
wie ſie immer moͤgen ſeyn,
wird gar hell und klar ver⸗
ſpuͤrt deſſen ſchoͤnheit/ der ſie
ziert.
9. Wenn ich zu dem gpel⸗
brunn geh, oder bey dem
baͤchlein ſteh: ſo verſenkt
ſich ſtraks in ihn, als den
reinſten gvell mein ſinn.
10. Und die ſchaͤflein ma⸗
chen “DR/ oft eſeufei
niglich; ach, wie mildi
9 ch, Got⸗

I. Nie
mhoſtroder
loſt, daß
nch Ihn
lechten ſn
12. Lie
ſchall; a
iſt das t
3. A
derluſt,
detruſt;
wie de
ſchal.
14. E
lunm hen

undden
1. 5
glanz
ganz,
hertlich
Altund
16.
timmd
ket gei
zu jed
ſelber

Ner

Vom Beten.

315

denk ichnt.
derſtühetere
h r
tin den ihe

ichdennietn
Und des hier
ſo gnt
cht het i
re ticht.
nichrcon

GOttes Lamm, meiner ſee⸗
len Braͤntigam!
II. Nie wird honig oder
moſt, oder thau, von mir ge⸗
koſt, daß mein herz nicht
nach Ihm ſchreyt, als der
rechten ſuͤßigkeit.
12. Lieblich ſingt die nach⸗
tigall, ſuͤſſe klingt der floͤten
ſchall; aber uͤber allen thon
iſt das wort: Marien ſohn.
13. Anmuth giebt es in
der luft, wenn das echo wie⸗
derruſt; aber nichts iſt uͤber⸗
all wie des liebſten wieder⸗
ſchall.
14. Ey nun, ſchoͤnſter:
komm herfuͤr; komm, und
zeig dich ſelbſten mir: laß
mich ſehn dein eigen licht
und dein bloſſes angeſicht.
15. O daß deiner gottheit
glanz meinen geiſt umgebe
ganz, und der ſtrahl der
herrlichkeit mich erheb aus
ort und zeit.
16. Ach! mein JIE Su,
nimm doch hin, was mir dek⸗
ket geiſt und ſinn, daß ich dich
zu jeder friſt ſehe, wie du
ſelber biſt.

35⁵50.

Rbegreiflich guth, fi
wahrer GOtt allei⸗

GOtt! Koͤnig Zebaoth! dich
v HErr, ich meine.
2. Ehrerbietigkeit meiner
ſeelen ſchenke: auch zu die⸗
ſer zeit, da das herze ſingt,
und die zunge klingt, alles zu
dir lenke!
3. Stimmet mit mir an,
himmel, luft und erde: ruft
zu jedermann, ruft mit rei⸗
nem ſchall, hie und uͤberall;
groß Jehovah werde!
4. Das ſo helle Licht, rei⸗
ner ſonnen⸗ſtrahlen, ruͤhret
mein geſicht; gieb, daß ich
dich ſeh, deine macht verſteh,
ſo die werke mahlen.
S. HERR, das welt⸗ge⸗
baͤu preiſet deinen nahmen;
alles iſt hie neu; alles ſteht
in pracht; alles gruͤnt und
lacht, bringet ſeinen ſaa⸗
men. .
6. GOtt/wie ruͤhmen dich
berge, fels und klippen? ſie
ermuntern mich; drum an
dieſem ort, o mein fels und

hort, jauchzen meine lip⸗
pen.
7. HERR, wie rauſcht
dahin waſſer in den gꝛuͤnden!
es erfriſcht den ſinn, wann
ich es anhoͤr: heylbrunn ich
begehr; laß mich dich auch
inden.
8. Groß und kleines vieh

ne/ HERR/der wun⸗ in ſo manchen hauſen zeiget
der thut, heilig⸗groſſer dich allhie; alles ſich be⸗

wegt,

316 Vom Beten.

wegt, groß und klein ſich
regt: laß mich zu dir lau⸗

fen.
9. HERRwie groß und
viel find ich deine werke!
keine maaß noch ziel kan
ich deuten an: ach, daß jeder⸗
mann fleißig hierauf mer⸗
e!
10. Weisheit hat gemacht
dieſe wunder⸗dinge; dann
der erden pracht iſt ganz
voller guͤt. Auf, auf, mein
gemuͤth! Halleluja ſinge.

351.
An einem Geburths⸗

Tage.
Mel. 34.
U HERR der tag und
zeiten, in dem der le⸗
bens⸗geiſt von millio⸗
nen leuten aus deiner gpelle
fleuſt, ich bin vor dir erſchie⸗
nen, die groͤſſe deiner macht
mit danken zu bedienen,
die mich bisher gebracht.
2. Du biſt ein gutes we⸗
ſen; wer dich nicht liebe
nennt, hat nur von dir ge⸗
leſen, dich aber nie gekennt:
dein ernſt, auch wenn du
dreueſt, verraͤth ein vater⸗
herz; und wenn, du uns
zerblaͤueſt, ſo jammert dich
der ſchmerz.
Jud. 2, 18. C. 16,16.
3. Ich habe dir, o Liebe!

ſo wohl aus ſchuldigkeit, als
eignem liebes⸗triebe, ein opf⸗
fer zubereit: Du wollſt die
haͤnde fuͤllen, die man im
geiſt erhebt, und ſeinen gan⸗
zen willen auf deinem altar
webt. .
4. Dein vaͤterliches wal⸗

ten hat mich bis dieſen tag

in ſeiner hand erhalten, ſo
daß ich ſingen mag: HErr,
davon muß man leben; das
leben meines geiſts, das du
mir ſelbſt gegeben, ſteht in
dir HErr, du weiſts.
5. Du ſchoͤner freund der
ſeele, ſey doch von unſerm
geiſt, ſo gut es in der hoͤle
nur moͤglich iſt, gepreißt:
durch dieſes lieder⸗ſingen,
nach leiblichen gebrauch, ſoll
geiſt und leben dringen als
ein gerader rauch.

6. Du, den wir nicht ge⸗
ſehen, und doch ſo ſehr ge⸗
liebt, als es nur kan geſche⸗
hen, wenn man ſich kuͤſſe
giebt; Ach! daß des glau⸗
bens⸗auge dein herz iezt
offen ſchau, und meine ſeele
ſauge der liebe lebens⸗thau!
7. Die tage dieſes lebens
gehn unvermerkt dahin: du
bringſt ſie nicht vergebens
uns jaͤhrlich in den ſinn, da⸗

mit man ſie erwegen, und

wenigſtens den tag ſie auj

die wage
chen mo.
. Inde
hlickeundt
ſo denkt n
ſies uin d
Mankt der
ute; er
glaubens
haſtigkei
9. De
allendien
ſt dahin
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ſguſend
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9 bis Meni
jnd erhehnn.
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fman aheg N
6 geiſs,N
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du weiſs⸗
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dochſeſ
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mnrſt
ſch! defet⸗

4

4

4

=
=
=

Vom Beten.

317

die wage legen und unterſu⸗
chen mag.
8. Indem ich auf mich
blicke und meinen tag begeh,
ſo denkt mein geiſt zuruͤcke,
wies um das leben ſteh: er
dankt der treuen liebe vors
gute; er bereut bey ſeinem
glaubens⸗triebe die mangel⸗
haftigkeit.
9. Der beſte wunſch von
allen, die mir geſchehen ſeynd,
iſt dahin ausgefallen: daß

doch der ſeelen⸗freund, durch

tauſend gnaden⸗zuͤge mir
taͤglich nahe ſey, und mir
zum kampf und ſiege ſo zeit
als kraft verleih.

352.
einem Nahmens⸗
Cage.
Mel. 8.

HIn groſſer nahme in
der welt, iſt nur ein
W) eitler tand: ich lobe
was die probe haͤlt in jenem
vaterland:
2. Wenn einer der in die⸗
ſer zeit auf fuͤrſten⸗ſtuͤhlen
ſizt, auch einmal in der
ewigkeit im fuͤrſten⸗ſchmuk⸗
ke blizt.
3. Und wenn ein herr,
vor welchem man hier auf
den knien liegt, mit licht und
leben angethan, auch dort
den tod beſiegt.

An

4. Wenn einer der gewal⸗
tigen, die hier am brete ſind,
im lande der lebendigen den
hoͤchſten preis gewinnt.
5. Wem aber reichthum,
gut und ehr hier allzuwohl
gefaͤllt, der ſpart ſich kuͤm⸗
merlich und ſchwer auf eine
beßre welt.
6. Wie ſchwerlich mag ein
reicher doch ins reich der
himmel gehn: wie ſauer
wird uns Chriſti joch, wenn
wir im gluͤcke ſtehn.
7. Der reiche juͤngling
war ſchon weit, der Heyland
liebte ihn: allein der reich⸗
thum dieſer zeit entzog ihm
den gewinn.
8. Er gieng mit uͤberdruß
inweg, der mit verlangen
am: er aͤchtzte nach dem le⸗
bens⸗ſteg, und ward ihm
balde gram.
9. Die alſo hohes muthes
ſind, die ſtuͤrzt der HERR
vom ſtuhl: der ſtolze uͤber⸗
hebungs⸗wind weht in den
tiefen pful.
10. Hingegen iſt ein kin⸗
delein dem vater angenehm,
und zu dem holden ehren⸗
ſchein der ewigkeit beqvem.
11. Die hoͤchſte wuͤrde faͤl⸗
let dir in deiner taufe zu:
nimm dieſe konigliche zier

mit dir ins reich der ruh.
12. Und bilde dir ja ernſt⸗
lich

318.

Vom Beten.

lich ein, du ſeyſt darauf ge⸗
tauft, des böſen geiſtes
feind zu ſeyn, und GOtt zum
knecht erkauft.
13. Gedenke, daß du lan⸗
ge ſchon des Erren nah⸗
men tragſt: du biſt ein un⸗
gerathner ſohn, wenn du
das nicht erwegſt.
14. Ja denke, wie du die⸗
ſer pflicht bisher genug ge⸗
than, und ſchone deiner ſelbſt
nur nicht, geſchworner
krieges⸗mann.

15. Wie nimmſt du dei⸗

nes poſten wahr, wie ken⸗

neſt du den ſeind? der bald
als ſatan offenbar, und bald
als freund erſcheint.
16. Ermangelſt du derſel⸗
ben kunſt, ſo biſt du ſchlecht
geruͤſt: dein andrer ruhm
iſt lauter dunſt, auf den du
trotzig biſt.
17. Drum lege dich in de⸗
muths⸗pflicht dem Vater
bald zu fuß, und bitt um ſei⸗
nes geiſtes licht, das dich ge⸗
leiten muß.
18. Dann ſinke vor deſ⸗
ſelben bliz in tiefſte niedrig⸗
eit: verleugne wiſſenſchaft
und wiz, geh in gelaſſen⸗
heit.
19. Nach art der kinder
gehe hin, und mache dich

ganz klein: denn davon haſt fremdes gut, es eng nn

du den gewinn, dem Hoͤch⸗
ſten nah zu ſeyn.
20. Der hohe und erhabe⸗
ne der iſt ja nicht beſchwert,
zu ſehen auf das niedrige,
in himmel, auf der erd.
21. Er hebt den niedrigen
empor aus ſeinem ſtaub
und koth, und ſezt ihn oben
an im thor, nach ausge⸗
ſtandner noth.
22. Wohlan ihr, die ihr
in der welt von GOtt erhoͤ⸗
het ſeyd, und an das regi⸗
ment beſtellt, ihr herrn in
dieſer zeit.
23. Strebt ja bey allem
eurem gluͤk nach rechter
kinder⸗art: geht in der mut⸗
ter leib zuruk, ſo ſeyd ihr
wohl verwahrt.
24. Die mutter iſt Jeru⸗
ſalem, ein feſter ſichrer ort,
da ſind die kinder ange⸗
nehm, da iſt ihr freyer port.
25. Wenn gunſt der köni⸗
ge entweicht, wenn haß aus
liebe wird, und jederman
die ſeegel ſtreicht, der auf
dem meere irrt.
25. Behaͤlt ein ſolches
friedens⸗kind ein ruhiges
geſicht; es ſtehet gegen ſturm
und wind, und haͤngt die
fluͤgel nicht.
27. Das macht, der groſ⸗
ſe nahme war ihm nur ein

duldete ihn
terdropnen
23. Mu
l leicht ge
ſlch gut
ſetlauter
an verga
29. Hin.
e geiſt
Gerun, na
lerwelklic
es lebens

W
Ctadenee
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guf.

An eine

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gilte ſe
1d eit hrte
ſhetgene
ae

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var in un

ge⸗
,

duldete ihn zwar, doch mit

Vom Beten.

319⁹

verdroßnen murh⸗
28. Drum laͤßt mans gar
zu leicht geſchehn, daß ſich
ſolch gut zertrent, man ſie⸗
het lauter ding vergehn, das
man vergaͤnglich kennt.

29. Hingegen ſchaut der

edle geiſt ſich unverwandt

herum, nach dem was un⸗
verwelklich heiſt, nach je⸗
nes lebens ruhm.

ſauch trift auf einander

mancher tage⸗feyer, die dem
ganzen volk ſo theuer: hoͤ⸗
re nun, was zu thun: in
dein angedenken wolln wir
uns verſenken. B
3. Alle die geuͤbten, und
dem weiſſen reuter von dir
gleich⸗gemachte⸗ ſtreiter fah⸗
ren fort im ſiegen, bis ſies
gar vollendet und den
kleinods⸗lauf geendet:

30. Da iſt auf einem weiſ⸗ tritt du nah hier und da, wo

ſen ſtein ein theurer ſchaz
gedruͤkt: es ſoll ein neuer
nahme ſeyn, der uͤberwinder
ſchmuͤkt.
31. HErr JEſu, deine
gnaden⸗wahl eroͤfne meinen
lauf: nimm meinen nahmen
in die zahl der buͤrger Zions

auf.
35⁵3.
An einem Dank⸗ Keſte.
Mel. 110.
Immel⸗hohe GOtt⸗
heit, abgrunds⸗tiefe

Liebe, wecke, wecke

deine triebe! da ſteht die ge⸗
meine vor dem Seelen⸗
Manne, und haͤlt ihre feuer⸗
pfanne, ſchmieget ſich innig⸗
lich unter thraͤnen⸗ laſen,
HErr, zu deinen fuͤſſen
2. Du giebſt unſern choͤ⸗
ren eins in dir zu werden,
eins an ſitten und geberden;

ſie ſeelen finden und vor
Chriſtum binden.
4A. Deine guten Eſthern
muͤſſen bluͤhn und gruͤnen,
und des koͤnigs ſaum bedie⸗
nen; deine koͤniginnen, die
du ſelbſt geſetzet, und des
thrones werth geſchaͤtztt;
muͤſſen dir ſchon allhier
durch ein Henochs leben vor
den augen ſchweben.
§. Alle die durch proben
nos nicht ganz bewaͤhrte,
doch des creuzes theil ge⸗
faͤhrte, muͤſſen ihre jahre alle
wieder nehmen, und ein jeg⸗
licher ſich ſchaͤmen, wenn du
ihn durch dein gluͤhn ſtatt
des finſtern welzen, wirſt ins
klar ſchmedien.
Werdet Chriſti muͤt⸗
ter⸗ Sſchweſtern ued gebruͤder,
alle, alle liebe glieder: laßt
euch von der gnade in die

arme faſſen, und genau zu⸗
ſam⸗

Vom

320

Beten.

ſammen paſſen:
ſtamm: Wunderſam,der un⸗
endlich treibet, ſenkt euch,
und bekleibet.

3⁵4.
Stunden⸗ Fiche. bey der

Mel. 62.
Echs tage hat der
Pe RRſein werkge
trieben: Er geb uns
ſeine ruh: die glok iſt ſie⸗

ben
2. Die glok iſt acht: ge⸗
liebtes herz, betrachte, wie
Noah dort erhalten ward
ſelb achte.
3. Die glocke ſchlaͤget aus:
es heiſſet neune: macht
haus und hof, und auch die
herzenr reine.
4. Ihr ſeelen, hoͤrt, der
zeiger ſteht auf zehnen: die
ruhen nur, die ſich nach ru⸗

he ſehnen

§. Die glok iſt elf: auch (ſommers vier) der waͤchter

in der elften ſtunde, ruft
unſer groſſer HERR zu ſei⸗
nem bunde.
6. Die mitternacht iſt da:
habt ihrs vernommen: zur
mitternacht wird unſer
braͤutgam kommen.
7. Die glok iſt eins: der
tag geht an im dunkeln:
wenn wird der morgenſtern
im herzen funkeln?

in den

8. Die glok iſt zwey:
wacht JEſu in der ſtille, ihr
zwey verbundenen, verſtand
und wille.
(Sommers.)
Die glok iſt zwey: auf!
kommt dem tag entgegen,
und preiſt dem HErrn der
tage nach vermoͤgen.
9. Die glok iſt drey:
Dreyeinigkeit von oben, laß
geiſt und ſeel und leib dich
innigſt loben.
(Sommers.)
Die glok iſt drey: es he⸗
bet an zu tagen: wer iſt nun
noch bey GOtt, wer kan es
ſagen?
10. Die glok iſt vier: wo
drey eins ſind auf erden, ver⸗
heißt der HErr der vierdte
mann zu werden.
11. Die glok iſt fuͤnf:
fuͤnf werden ausgeſchloſſen,
fuͤnf jungfern aber werden
hausgenoſſen.
12. Die glok iſt ſechs:

geht vom wachen: nun mag
ſich jedes an die wache
machen.

35⁵5.
dliche Herzens⸗
Siun de ees.
Mel. 29.

Jedeꝛum ein augen⸗
blik meiner kuzen
zei

t ait;
69 dale:
ch dieſe

—

Gn

4
leben ir
ih,le

5
Eien
ſie
ut
derden en
heiligt di
der laſ d
uns nicht
ll i
nictdieſe
Vit

Not iſ n
linder ſle⸗
nderenbefe

ot n
ken nſe
el unn lir

—

Vom Durchbruch.

3²¹

zeit zuruͤk; treuer freund!
ich danke: halte mich
auch dieſe ſtund, feſt in

ſſanft⸗ und ſtillem grund:

hilf, daß ich nicht wan⸗

Vom Durchbruch.

356. Mel. II.
Nanfaͤnglichs, unver⸗
gänglichs weſen aller

ewigkeit! mach mein
leben dir ergeben voͤllig,

innig, allezeit.

. 97. Mel. 10.
Ein erbe HErr, liegt
fuͤr dir hier, und will
im blut des Lammes
werden ein opfer, das, ge⸗
heiligt dir, erkauft ſey von
der laſt der erden: haſt du
uns nicht von feindes hand
erloͤſt? wie koͤmmts, daß uns
nicht dieſe huͤlfe troſt?
2. Wir waren wie verirr⸗
te ſchaaf, die tod und höoͤlle
ſchon verſchlungen: des fein⸗
des pfeil die herzen traf:
der ſchlangen gift hatt uns
durchdrungen: der drache
tobt und herrſchte in dem

finn, durch ſtolz zur hoͤll

uns mit zu reiſſen hin.
3. Mit dieſen feinden hat⸗
te ſich das fleiſch in uns zum
ſieg vereinet: die hoͤlle hatt

uns durſtiglich zu halten im⸗
merdar vermeynet: da la⸗
gen wir, erkanten uns ſelbſt
nicht, noch die gefahr, verduͤ⸗
ſtert vunt lint
4. Nun offenbar dich JIl⸗
ſu bald, daß in uns werd
dein werk vollendet: der
du ehmahls in knechts⸗ge⸗
ſtalt von uns haſt fluch und
tod gewendet: beſtraf, zer⸗
tritt, und treib den feind
hinaus: befreye ganz von
ihm dein tempel⸗haus!
à. Ach! HErr des lebens,
aͤußre dich mit voller ſtaͤrke

in den deinen, die tag und
nacht ſchreyn aͤngſtiglich,
bis du, als retter, wirſt er⸗
ſcheinen: wir halten an,
bis daß dein ja⸗wort koͤmmt,
den ganzen ſieg und durch⸗
bruch uns beſtimmt.
6. Schan, wie ſo viel die
ſchlang anlaͤuft mit ihren
truͤglich glatten worten;
wie oft ſie die beſtuͤrmung
haͤuft, und manches ſchon
iſt maͤchtig worden! laß
dein gericht nun uͤber ſie er⸗
X gehn,

322

Vom Durchbruch.

gehn, daß ſie ſich ganz muß ſ

ausgeſtoſſen ſehn!
7. O daß wir unſer leben
nicht lieb hatten, auch bis
in das ſterben! o daß der
kampf ſchon waͤr verricht,
im blut des Lamms, von ſei⸗
nen erben! du Herzog fuͤhr
doch aus den ſchweren krieg!
wir glaͤuben, daß in dir
nichts iſt als ſieg.
8. Nun muͤſſe heyl und
macht und kraft dir, GOtt,
und deinemChriſtus werden,
der den aus deinen himmeln
ſchaft, ſo uns und deiner
weyde heerden verklagt vor
dir: HERR., raͤche deine
freund, die dir den ruhm
zu geben ſind gemeynt
9. Halt uns bey dir, bis
daß uns mag dein Geiſt mit
anzer macht regieren: das
eben werde dran gewagt,

die eigenheit die muß ver⸗
ſtehn für dir
rein, arm und
frey, daß nichts dem feind

lieren zu

da zu betaſten ſey.

10. So gehn wir durxch die
enge thuͤr, die du fuͤr uns
wollſt offen geben, zu drin⸗
gen mit gewalt zu dir, ge⸗

7

nieſſend das erloͤſungs⸗le⸗
ben, ſo uns bey GOtt, ins! der⸗blik ſchikt jener plan

heiligthumes ſtadt, Melchi⸗
ſedech im blut erfunden hat.
II. Ja! Amen! JEſu,
treuer zeug, wer duͤrſt, der
glaubt: wer glaubt, der
nimmet: wer nimmt, der
hat das freuden⸗reich, weil
die geſchmuͤkte lampe glim⸗
met: ſo gehn wir ein ins
braͤutgams hochzeit⸗haus;
da iſt die lieb, die theilt nur
liebe aus.
12. Noch eins, HERR!
bitten wir von dir, daß,
weil dein herz uns auser⸗
kohren, der arg uns doch
nicht mehr beruͤhr, er hat
ſein recht ja ſchon verloh⸗
ren: nach deinem ſieg ſoll
dein volk williglich im heil⸗
gen ſchmuk dir opfern e⸗
wiglich.

35⁵8

09 Mel. 42.

SSN dieſem dunkeln ſiz“
erblik ich einen rizz⸗
licht der ewgen ſon⸗
ne, gewuͤrkt von deinem bliz⸗
zu meiner groſſen wonne:
waͤr der fels geſprengt, und
ich durchgedraͤngt. :/:
X* Jeſ. 24.
Seele. 2. O welchen wun⸗

zuruͤk,

(*) In den gefaͤngniſſen, a) des hochmuths, b) der luſt⸗

X) der irdigkeit, und

d) faulheit.

—

urak, drd
Hen, NReger
es henlan
Net, und
Koſnon was
eins.
hinaus
kerhhaus
leftecken,

Seele
ſſegenkin
Urrind: mn
nnen er
Uhgrindeei
ſntn: wet
iihts wel
ſchtsl ie
JEns.
r heran
id drans
ſiken: wp
ling uil
Ulkt, nun
fit:
Reele.5
finch:
Giunmn i

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Ver Mſten⸗
h glaubt, k
F himnnt N
keich,
longe ge
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die tſele

en Dir 4
Grg Nn
erihr, 1
ſin n

einem ſe⸗

liglicht

die

K

Vom Durchbruch.

322

zuruͤk, da die freyen woh⸗ welch magnet haͤlt dich an
nen, die gerne ſtuͤk vor ſtuͤk der erden, daß der nicht auch
des Heylands ſinn gewoh⸗ erſteht, der doch frey koͤnnen

nen, und nicht traͤge ſind, werden: dieſer erd⸗geruch

wo man was gewinnt.:,:
JEſus. 3. a) Wer oben
will hinaus bleibt in dem
kerker⸗haus: die ſich zur er⸗
de ſtrecken, die kommen gluͤk⸗
lich draus, und bleiben nie⸗
mahls ſtecken: laß dir nur
nicht graun etwas ſtaub zu
kaun. :,:
Seele. 4. Hilf kleines
wiegen⸗kind, daß ich hier uͤ⸗
berwind: menſchen zu ge⸗
winnen, verſuchtſt du ſtank
und grind, gieb mir ſo kleine
ſinnen: wohl mir ich bin
nichts, welch ein blik des
ichts! :,:
JEſus. F. b) Nur vollends
gar heraus, o ſeele, was
wird draus: deine ſchultern
ſtecken: welch ungereimter
graus will dich zuruͤcke
ſchrecken: ſiehſt du was dich
prtt, nur das fleiſch zer⸗
Ukt. :,:
Seele. 6. Das thut gewal⸗

Etig weh: allein ich ſeh wohl,
eh komm ich nicht ins freye,

bis daß mein fleiſch vergeh;

iſt ein groſſer fluch.:,:
Seele. 8. Ich bin wohl
aufgeruft, doch dieſen er⸗
den⸗duft hab ich mehr ge⸗
noſſen als Chriſti freye luft:
nun aber iſts beſchloſſen,
daß ich mich entwoͤhn: wohl
mir! ich kan ſtehn.::
JEſus. 9. Allein, welch
d) fauler trieb hat ſeine ruh
ſo lieb, daß man ſich verweil⸗
te, und zuruͤcke blieb, als ich

zur arbeit eilte. Hier gilts

auch nicht ſtehn, ſondern
müde gehn.:,:
Seele. 10. Auf, auf! und
gieng im lauf auch leib und
ſeele drauf: ich wills fahren
laſſen, nichts halte mich
mehr auf in Chriſti gnaden⸗
gaſſen. Wohl mir! denn
ich bin uͤber alles hin.::

35⁵9. Mel. 29.
BEſu nimm den ſinn,
Y nimm nur alles hin,
in den ſüſſen liebes⸗

C

willen, da die ſegens⸗ſtroͤ⸗

me qvillen in dein blutend

O ſeele, nun gilts treue! herz, unter allem ſchmerz.
enn wohlthun iſt ein traum,
druüͤber! welch ein räum!: : ]der mich redlich meynt; un⸗

2. Ewig treuer freund,

JEſus. 7. c) Nun ſeele! veraͤnderliche liebe, voll ge⸗

ſieh es geht: ach! aber heimer gnaden⸗triebe; fuͤhr

X 2 im

324

Vom Durchbruch.

im herzens⸗haus deine fuͤh⸗
rung aus.

3. Niemand liebet dich
alſo lediglich, daß nicht dei⸗

ne liebe groͤſſer, daß man
dich nicht mehr noch beſſer
lieben koͤnk, und ſolt, wenn
man immer wolt.
4. Ruͤſte mich doch zu, zu
der ſtolzen ruh, da die deinen
ewig hauſen, ohne weltge⸗
toͤß und brauſen: in der
gnaden⸗zeit mache mich be⸗
reit.
F. JEſu rufe mich, ſo er⸗
eil ich dich: meiner ſeele
HErr und Koͤnig, waͤr es dir
nicht noch zu wenig, wenn
ich dir aus trieb leib und
ſeel verſchrieb.
6. Eile naͤher her, mache
leicht was ſchwer; und weil
deine wahre bruͤder, ſtür⸗
ben auch des leibes glieder,
froh und froͤhlig ſeyn: war⸗
um woͤlt ich ſchreyn?
7. Thue meinen lauf ei⸗
ne thuͤre auf: mache mein
gemuͤthe voͤllig deinem her⸗
zen wohlgefaͤllig: laß mich
fleißig ſehn, was an mir
geſchehn.
8. Treufle gnad und gab
aus der hoͤh herab: deine
liebe iſt unendlich, und ich
war doch unerkaͤnntlich, bis
mich deine lieb erſt ins ereu⸗
ze trieb.

9. Alſo fahre fort, lieb!
und ſchone dort: mache mich
recht unzertheilig, und an
leib und ſeele heilig; und er⸗
lenne mich iezt und ewig⸗
ich.

360. Mel. 76.

end, o ſeele, und
ringe nach heiliger ſtille!
laß ruhen die augen, die füſ⸗
ſe und haͤnd, und ſiehe, daß
dein vervielfaͤltigter wille
nur eines zu lieben ſich ein⸗
mahl ergebe, dem ſchoͤpfer
alleine zu ehren nur lebe!
2. Ach denk, wie die innre
und aͤuſſere welt bishero in
deinem lauf dich aufgehal⸗

ten! drum eile, und ſuche,
was JEſu gefaͤllt! laß ja
die lieb zu ihm nicht weiter
erkalten! ach ſammle die
weit⸗ausgeſchweifete ſin⸗
nen, und laſſe nun alle die
bilder zerrinnen! .
3. Mein JEſu,du ſtill ein⸗
gezogenes kind! ach ſchenk
mir aus deiner unendlichen
fuͤlle, darinnen man gnade
um gnade ſtets findt, die ſpu⸗

ren der wahren inwendigen
ſtille, die du auf der welt
ſelbſt ſo ernſtlich geſuchet/
und alles das wilde getuͤm⸗
mel verfluchet.
4. Du

2 Ach endlich des vie⸗
392 len zerſtreuens ein

Drven
fein onder
lig boher
Mgen, die
ſolten
kattieſet, d
kon dir al
Udiel ele
en goten
Herzen alta

J. O 1
och die b
darin wir
huut hidert
ns doch e
len lofß,
Urtolig en
ler ehfee
lindete an
indir racht
langen!
6. Veſs
tmachtig
ſerndeund,
ſnde ſinne
ſeiſt keiner
ſt nehe
Nehr von
ur eines
nahl erge
Aleine in

ſin geſch
ſin tergn
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n erftene
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ſelce ,
ie algen
drnd ſce
ſſtltgte
ebenſe
enrure
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eile, un
ſptn nicit
ch ſone

eſcheſtt.

ſſe nu
legt.
Eſduft,
l
ter mt,
nen hoe
ifinnc
Pken inlee,
n nn,

fihtt⸗
es plde⸗

t.

Vom Durchbruch.

32 5

4. Du weißt ja am beſten,
mein anderes ich! wie ich
mich bisher in geſchaffenen
dingen, die mich doch nur
bloß ſolten fuͤhren auf dich,
vertiefet, daß ſie mich faſt
von dir abbringen. Ach
wie viel elenden und duͤrfti⸗
gen goͤtzen wuſt ich in dem
Herzen altaͤre zu ſetzen.
§. O weisheit! wie iſt
doch die blindheit ſo groß,
darin wir dir immer ſo
hart widerſtreben! ach mach
uns doch einſt von derſel⸗
bigen loß, daß wir uns
dir voͤllig zum opfer hinge⸗
ben! eröfne du unſre ver⸗
blendete augen, damit ſie,
in dir recht zu ſehen, was
taugen!
6. Bezaͤhme durch deine
allmaͤchtige kraft die luͤ⸗
ſternd⸗und auſſer ſich ſchwei⸗
fende ſinnen; damit der
geiſt keiner befleckung theil⸗
haft mehr werde, und viel⸗
mehr von auſſen und innen
nur eines zu lieben ſich ein⸗
mahl ergebe, dem ſchoͤpfer
alleine zu ehren nur lebe!
7. Wie ſchaͤndlich vergaft
ſich das auge doch hier in de⸗
nen geſchoͤpfen, und ſucht
ſein vergnuͤgen in ſchoͤnheit
und eitelem glanz, für und
fuͤr nicht achtend, wie elend
ihn dieſe betruͤgen: noch

groͤſſer iſt aber der greuel
zu ſchaͤtzen, wenn ſich der
menſch an ſich ſelbſt ſucht zu
ergotzen.
8. Wie luͤſtert das Athe⸗
nienſiſche ohr, nur immer
von andern was neues zu⸗
hören! wie willig eroöfnet
es thuͤren und thor, und laͤſ⸗
ſet ſich alſo erhaͤrmlich be⸗
thören! wie hört man der
ſchlangen geziſche ſo gerne
auch in ſich, und IEſus muß
ſtehen von ferne!
9. Iſt nicht auch die zun⸗
ge ein ſchaͤdliches ding, das
in der welt ſo viel unruhe
anſtiftet? und jedermann
haͤlt es doch fuͤr ſo gering:
ſo graͤulich hat ihr gift uns
alle vergiftet! wer iſt wol,
der ſich von viel ſchwaͤtzen
enthalte, daß in ihm die lie⸗
be zu GOtt nicht erkalte?
18. Ja, dieſes verderben
iſt es nicht allein, daß dieſes
glied vielmal ſich ſchaͤdlich
beweget; es findt ſich die
ſchnode luſt auch bey ihm
ein, die eſſen und trinken
zuweilen erreget, und dem
geſchmak niedlich⸗und köſt⸗
liche ſpeiſen, auch trinken,
aufs beſte oft weiß anzu⸗
preiſen.
II. So ſteht es von innen
und auſſen zugleich. Iſts
wunder, daß ſo viel unruͤhe
X 3 ſich

3²6 Vom Durchbruch. —
ſich findet, ſo wol in dem ne, da ich weine, damit ich itrſih
aͤuſern als geiſtlichen reich, dein herz erweich. uteſe
worunter der geiſt ſich oft 2. Ach! wo nehm ich her Mite
kruͤmmet und windet, und die kräfte zum geſchaͤfte, dul ich
nie zu beſtaͤndiger ruhe kan dazu ich verbunden bin? Haen,
kommen, weil ihm dasurch HERR, mein armes herz ſansbe
werden die kraͤfte genom⸗ anfeure, und erneure den e ewi⸗
men? zerſtreuten geiſt und ſin. iſt d
12. O liebe! komm, ſteur z. Sieh,es eilt zu deiner n.
dem verderben einmahl! gvelle meine ſeele, von dem 2J
komm, ſammle, was ſich durſt geplagt und matt: du ſl ic
bisher von dir zerſtreuet! kanſt die begierde ſtillen, und aberi
erwecke doch ſelbſt deine hei⸗ mich fuͤllen, daß ich werd er⸗. michni
lige zahl, daß ſie mit ernſt freut und ſatt. ſend
meiden, was ſie und dich 4. Treibe ferne, die mich Wnn iu
zweyet! denn Chriſtus und hindern: du kanſt mindern AU fol
belial ſtimmt nie zuſammen, der verſuchung ſtarke kraftt. Mit in
weil ſie nicht von einerley laß nichts meinen glauben ſfich Rer
urſprunge ſtammen. ſchwaͤchen, dich zu ſprechen: Ech!
13. Ihr kinder der weis⸗ ſo empfind ich kraft und ſchn
heit! ſo kehret denn um! ſaft. 1. T
entreißt euch der vielheit, §. Eil mit ausgeſpannten wahrge
und ringet nach einem! O armen zu mir armen: drukt ⸗ finde
werdet der ſuͤnde blind, fuͤhl⸗ ke mich an deine bruſt. Du ch ne
los und ſtumm! denn JE⸗ erkennſt mein tiefes ſehnen,. Mude
ſus, das eine, kan ſich ſonſt in und die thraͤnen, JEſu, mei⸗ geſehn⸗
keinem zu ſeiner vollendung nes herzens luſt. heitun
mit kraft offenbaren! drum 6. Du bleibſt ewig meine ere⸗
auf, wer die wahrheit will freude, auch im leide, wenn in ne
voͤllig erfahren! mich angſt und kummer kindſe
5 niacn denn du biſt dersu fteude
erkohrne: das verlohrre „4
3 I. Mel. 27. haſt du nimmer weggejagt. fift
Eine armuth macht 6 ſchno⸗
Emich ſchreyen zu 362. Mel. z. ſins
. dem treuen, der Ein freund! wie
mich ſegnet und macht reich. dank ichs deiner huine
JEſu, du biſts, den ich mey⸗ νο5 jiebe, daß ſie von Ahe
ihrem

eibfenn
ginſidet
d

—Bom D

ihrem lichtes⸗thron durch ih⸗
re heiſſe feuer⸗triebe erhizt
mich kalte erd und thon? wie
dank ichs deinem treuen
herzen, das mich von fin⸗
ſternis befreyt,erworben auf

die ewigkeit, und ihm er⸗ f

kauft durch todes⸗ ſchmer⸗
zen. .—
2. Ja Braͤntigam, was
ſoll ich ſagen? iſts, oder
aber irr ich mich? darf ich
mich nicht erſtorben klagen,
wie und worinnen lebe ich?
wenn war es, daß mein herz
dem ſtolzen, dem geiſte
dieſer welt entkam, daß
mich der hirte zu ſich nahm/
als ich ſüͤr ihm wie wachs

gerrecht erkauft, auf jene
welt bin ich getauft, drauf
hab ich treue dir geſchwo⸗

ren.
5. Iſts etwa, daß mein
geiſt noch hanget an einem
aden dieſer welt, daß er
nach eitelkeit verlanget, und
ſich nicht ganz zum Braͤut⸗
gam haͤlt? ach! waͤre diß,
mein liebſtes leben, ſo bitt
ich dich, mein aufenthalt,
zerreiſſe dieſen faden bald:
mein wille ſey dir uͤberge⸗
ben.
6. Zerbrich, verbrenne
und zermalme, was dir nicht
voͤllig wohlgefaͤllt. Ob mich
die welt an einem halme, ob

327

zerſchmolzen?
Das hab
wahrgenommen, zu deiner
ſtunde iſts geſchehn, da bin
ich meinem feind entkom⸗
men, da hab ich in dein licht
geſehn; da ward mir frey⸗
heit und geſchmeide, als dei⸗
ner Eſther angelegt da ward
in meinen geiſt gepragt der
kindſchaft pfand, des geiſtes

ich an mir

ſie mich an der kette haͤlt;
iſt alles eins in deinen au⸗
gen, da nur ein ganz befrey⸗
ter geiſt, der alles fremde
ſchaden heiſt, und nur die rei⸗
ne liebe taugen.
7. Erinnre mich, du treuer
zeuge, daß deines Vaters
wille ſey, daß ich mich ganz
zum creuze beuge, von allen
creaturen frey, und was ich

freude.

faͤrft der thronen, was mach
ich noch in dieſer zeit, bey ſa⸗

ſans ſtuhl iſt uͤbel wohnen, b

mir ziemete die ewigkeit:
hienieden hab ich nichts ver⸗
lohren: dort iſt mein bur⸗

Mein braͤutigam und fl

noch im fleiſche lebe, dem
eiſche abgeſtorben leb, und
bloß an deiner liebe kleb, ja
mit dir in der hoͤhe ſchwe⸗

e.
8. Da iſt mein herz, du
herz der ſeele, erwaͤhl es dir
zur reſidenz, es iſt zwar eine
4 enge

328

Vom Durchbruch.

enge hoͤle, und deine fuͤll iſt
ohne granz; allein, die lie⸗
be, die dich nieder in mein
verfluchtes weſen zog, und
deine gottheit uͤberwog, die
ziehe dich auch ietzo wieder.
9. Komm, liehes lamm!
komm, laß dich küͤſſen: komm,
meiner ſeelen ſuͤſſe frucht:
ich kan dich ewiglich nicht
miſſen: ich habe einmahl
dich verſucht: und wuͤrd ich
zum geripp auf erden, und
kocht ich alle kraͤfte aus, du
ſollt in meiner mutter haus
in ſchwachheit hingezogen
werden.
10. Hie iſt der ort, hier
ſollt du wohnen: hier ſoll
die höchſte Majeſtaͤt, als auf
dem ſtuhl der ehren thronen:
dein friedens⸗gruß ſey mein

gebet, dein ſcepter ſey mein

ganzer wille: dein reich ſey
leib und ſeel und geiſt, dar⸗
inn ſich deine macht er⸗
weiſt: dein ruh⸗bett meiner
ſeelen ſtille.
II. Ja, Amen, da ſind
beyde haͤnde, aufs neue ſey
dirs zugeſagt: ich liebe dich
ohn alles ende, mein alles
werde dran gewagt. Ich
trage meines freundes nah⸗
men, und ſeiner liebe ehren⸗
mahl, des ereuzes ſonſt ver⸗
haßten pfahl auf ſtirn und
bruſt, und ruͤcken, Amen.

362. Mel. 58.

Ir nach, ſpricht
6 Chriſtus unſer
held, mir nach,
ihr chriſten alle: verleugnet
euch, verlaßt die welt;
folgt meinem ruf und ſchal⸗
le: nehmt euer creuz und
ungemach auf euch, folgt
meinem wandel nach.
2. Ich bin das licht, ich
leucht euch fuͤr mit heilgem
tugend⸗leben: wer zu mir
kommt und ſolget mir darf
nicht im finſtern ſchweben:
ich bin der weg: ich weiſe

wohl, wie man wahrhaftig

wandeln ſoll.
3. Mein herz iſt voll de⸗
muͤthigkeit, voll liebe meine

ſeele: mein mund der fleußt

zu jederzeit von ſuͤſſem ſanſt⸗
muths⸗ole: mein geiſt, ge⸗

müthe, kraft und ſinn iſt
ie ergeben, ſchaut auf
ihn

4. Ich zeig euch das,was
ſchaͤdlich iſt, zu fliehen und
zu meiden, und euer herz
von arger liſt zu reingen und
zu ſcheiden. Ich bin der
ſeelen felſen⸗hort, und fuͤhr
euch zu der himmels⸗pfort.
5. Faͤllts euch zu ſchwer:
ich geh voran: ich ſteh euch
an der ſeite: ich kaͤmpfe
ſelbſt: ich brech die hahn:
in

———

in allesink
Poſer knech
ſichn, wen
herinſchta
Werſe
ſfeynt, wwi
leren:
telleren ſ
60N
ſſht ſein
lgt mir,
lerth und
7. Sol
ſehen HE
elnachpe
Uuihe getn,
ihrin edde
r ſicht
uchdi ett
lens nicht

36

6 ſen
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lliheit ,
2. De.

—

P
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g: ih
waprhen

329

Vom Durchbruch.
bald mit geſezlichkeit. Doch

bin alles in dem ſtreite. Ein
boͤſer knecht, der ſtill darf
ſtehn, wenn er den feld⸗
herrn ſieht angehn.
6. Wer ſeine ſeel zu finden
meynt, wird ſie ohn mich
verlieren: wer ſie hier zu
verlieren ſcheint, wird ſie
in GOTT einführen: wer
nicht ſein creuz nimmt und
folgt mir, iſt mein nicht
werth und meiner zier.
7. So laßt uns denn dem
lieben HErrn mit leib und
ſeel nachgehen, und wohlge⸗
muth, getroſt und gern bey
ihm in leiden ſtehen! denn
wer nicht kaͤmpft, traͤgt
auch die cron des ewgen le⸗
bens nicht davon.

364. Mel. 37.

Un iſt der ſtrik zerriſ⸗
ſen! das aͤngſtliche
gewiſſen iſt alles

kumfmers frey: die wunden

ſind verbunden durch Chri⸗
ſti blut und wunden: die
weisheit ſchaffet alles neu!
2. Der falſche wille wol⸗
te ſehr lang nicht, wie er
ſolte, zerbrechen ganz und
gar: da war ein widerſtre⸗
ben: er wolte ſchlecht hin le⸗
ben: es hieng oft nur an ei⸗
nem haar.
3. Er wolte ſich verſtecken;
bald mit der freyheit decken,

ward bey mir beſchloſſen,
beſtaͤndig unverdroſſen, zu
ſtehen wider ihn im ſtreit.
4. Wie muſt ich mich zer⸗
kriegen! was andern ein
vergnuͤgen, war meine groͤ⸗
ſte laſt. Ich muſt auf bey⸗
den ſeiten, mit luſt und
furchten ſtreiten. Nun aber
find ich ruh und raſt.
5. Ich ſpuͤr ein neues le⸗
ben, vom ſtrengen wider⸗
ſtreben der falſchen luſt be⸗
freyt. Ich ſtehe GOtt ge⸗
laſſen, mir nichtes anzu⸗
maſſen, was er nicht ſelber
mir gebeut.
6. Sein wille iſt mein
wille: ich ſiz in ſuͤſſer ſtille
der ſicherheit und ruh: was
mich zuvor gegvaͤlet, das iſt
als wie entſeelet: der geiſt
des friedens ſpricht mir zu.
7. O wie werd ich erho⸗
ben, im geiſte GOtt zu lo⸗
ben, für ſeine groſſe gnad,
die er an ſeinem armen durch
gnaͤdiges erbarmen erzeiget
und erwieſen ha!
8. Wie iſt die ruh ſo ſuͤſſe,
die ich allhier genieſſe, nach
langem kampf und ſtreit:
da ich den HErren habe, ohn
ende mich erlabe an ſeiner
lieb und freundlichkeit.

X 5 36 5.

Vom Durchbruch.

IE

)
365. Mel. 15.
durchbrecher aller

bey uns biſt, bey dem
ſchaden, ſpott und ſchande
lauter luſt und himmel iſt.
2. Uebe ferner dein gerich⸗
te wider unſern adams⸗ſinn,
bis uns dein ſo tren geſichte
fuͤhret aus dem kerker hin.
3. Iſts doch deines Ba⸗
kers wille, daß du endeſt die⸗
ſes werk: hierzu wohnt in
Ddir die fulle aller weisheit,
lieb und ſtark.
4. Daß du nichts von
dem verliereſt, was er dir
geſchenket hat, und es von
deim treiben fuͤhreſt zu der
fuͤſſen ruhe⸗ſtatt.
„§. Ach! ſo muſt du uns
vollenden, wilſt und kanſt
ja anders nicht: denn wir
ſind in deinen handen, dein
herz iſt auf uns gericht.
6. Ob wir wohl vor allen
leuten als gefangen ſind ge⸗
acht, weil des creuzes nie⸗
drigkeiten uns veracht und
ſchnoͤd gemacht. .
7. Schau doch aber unſre
ketten, da wir mit der crea⸗
tur ſeufzen, ringen, ſchrey⸗

B bande! der du immer

en, beten um erloͤſung von
natur.

harte druͤkt: ungeacht der
geiſt in zeiten ſich auf et⸗
was beſſers ſchikt.
9. Ach !erheh die matten
kraͤfte, daß ſie ſich nur reiſſen
loß, und durch alle welt⸗ge⸗
ſchaͤfte durchgebrochen ſte⸗
hen bloß.
10. Weg mit menſchen⸗
furcht und zagen: weich
vernunfts⸗ bedenklichkeit:
fort mit ſcheu fuͤr ſchmach
und plagen! weg des flei⸗
ſches zaͤrtlichkeit.
II. HERR! zermalme,
brich und reiſſe die verboßte
macht entzwey: denke, daß
ein armer menſche dir im
tod nichts nuͤtze ſey.
12. Heb ihn aus dem
ſtaub der ſuͤnden: wirf die
ſchlangen⸗brut hinaus; laß
uns wahre freyheit finden
in des Vaters hochzeit⸗
haus.
13. Wir verlangen keine
ruhe fuͤr das fleiſch in ewig⸗
keit. Wie dus noͤthig findſt,
ſo thue noch vor un ſrer ab⸗
ſchieds⸗zeit.
14. Aber unſer geiſt der
bindet dich im glauben, laͤßt
dich nicht, bis er die erloͤſung
findet, da ihm zeit und maaß
gebricht.
15. Herrſcher, herrſche:

8. Von dem dienſt der ei⸗Sieger, ſiege: Koͤnig brauch
telkeiten, der uns noch ſo dein regiment: fuͤhre deines

reiches

gefange⸗
ligkeit;

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19.
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4

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isetdecte,
nptun

Vom Durchbruch.

331

reiches kriege: mach der ſela⸗
verey ein end!
16. Laß doch aus der grub
die ſeelen durch des neuen
bundes blut: laß uns lan⸗
ger nicht ſo qvaͤlen: denn du
meynſts mit uns ja gut.
17. Haben wir uns ſelbſt
gefangen in luſt und gefal⸗
ligkeit; ach! ſo laß uns nicht
ſtets hangen in dem tod der
eitelkeit.
18. Denn die laſt treibt
uns zu rufen: alle ſchreyen
wir dich an: zeig doch nur die
erſten ſtufen der gebroch⸗
nen freyheits⸗bahn. .
19. Ach! wie theur ſind
wir erworben, nicht der men⸗
ſchen knecht zu ſeyn; drum,
ſo wahr du biſt geſtorben,
muſt du uns auch machen
rein.
20. Rein, und frey, und
ganz vollkommen, nach dem
beſten bild gebildt. Der hat
gnad um gnad genommen,
wer aus deiner hull ſich
füllt.
21. Liebe! zeuch uns in
dein ſterben: laß mit dir ge⸗
ereuzigt ſeyn was dein reich
nicht kan ererben: fuͤhr ins
paradies uns ein.
22. Doch wohlan, du
wirſt nicht ſaͤumen, wo nur
wir nicht laͤßig ſeyn: werden
wir doch als wie traumen,

wenn die freyheit bricht her⸗
ein.

wie ſehr kräftig iſt
DB) der groſſe Heyland!
wie geſchaͤftig mit
uns die wir weyland ferne,
von dem morgen ſterne!
2. Wir armen ſuͤnder wa⸗
ren todt im herzen, boͤſe kin⸗
der, ſchuld an allen ſchmer⸗
zen, die wir empfinden
dort und hier.
3. Der Seelen⸗Koͤnig
wolt uns nicht verderben,
ſo wenig, daß er hingieng,
ſterben, ſeelen vom tod loß
zu zehlen.
4. Gemeine wahrheit
und auch ausgebreitet! ihre
klarheit iſt doch ungedeu⸗
tet; nemlich ſie iſt unbequem⸗

§. Der ſclaven ſtelle ſind
wir wohl entbunden in der
hoͤlle: aber Chriſti wunden
bringen uns in liebes⸗ſchlin⸗

gen.
6. Wer auf der erde zu le⸗
ben erwaͤhlet, iſt zur heerde
des Lammes gezaͤhlet, das
ſich opferte ritterlich.
7. Vernunfts⸗bedenken
giebt ſich die groͤſte muͤh,
abzulenken von der theolo⸗
gie, das creuz fliehet man
allerſeits.

8. Fre⸗

3 32

Vom Durchbruch.

8. Frevels beginnen de⸗
rer, die ſich ſtreuben, herz
und ſinnen dem Sohn zu
verſchreiben völlig, was
noch hinterſtellig.
9. Theure geſpielen un⸗
ſrer ereuz⸗verbindung/ koͤnnt
ihrs fuͤhlen, durch des
Geiſts entzuͤndung, wie
groß der Sohn ins Vaters
ſchooß?
10. Buͤcket euch nieder,
verbundene herzen: ſingt,
ihr bruͤder dem Manne der
ſchmerzen, eilig: heilig!
heilig! heilig!
II. Thronen, bedienet ſei⸗
ne ſaat der gnade die nun
gruͤnet auf dem lebens⸗pfa⸗
de: ruͤhmet, wies den hel⸗
den ziemet.
12. Ewige Liebe, laß dir
treue ſchweren: unſre trie⸗
be ſollen es bewaͤhren, daß
wir dein raub ſind fuͤr und

fuͤr.
1. Dein volk ergiebt ſich
deinen treuen händen, du

ſolſt uns ziehn und zum
ſegen wenden: wache unter
unſerm dache.
14. Dem guten vorſaz,
den du wirken wollen, gieb
auch nachſaz: wenn wir
werden ſollen ſagen, was
wir wollen wagen.
15. Mache uns heute
ſanft zu dir erhoben: laß

im ſtreite unſern arm dich
loben, ſchenke ſtarke und
gelenke.
16. Gewaͤhr das allen,
derfallen; mach unuͤber⸗
windlich was iezt mit hee⸗
17. Alle gemeinen, die
verbundne ſchweſtern, haupt
Eſthern: ſiege in all ihrem
kriege.
As muͤhſt du dich, B
Belial! dein raub⸗
halten? der Heyland hat
dir ja einmahl den kopf zer⸗
wirfſt du gleich noch ſo viel
feuer ein, durch ſeine lieb
ſolls doch gedaͤmpfet ſeyn!
2. Der glaube ſoll das ſchild
feuerpfeile verloͤſch, und aller
wunden pein durchs blutes
be lindert alles, was mich
kraͤnkt, ſo bald mein herz an
3. Die liebe wird mein ſieg
im ſtreit; ſonſt kenn ich kei⸗
zur arzeney bereit, das alte
wieder neu zu ſchaffen. Ich

die wir vor dir kindlich nie⸗
res⸗kraͤften blizt.
der kleinen! werden dir zu
367. Mel. 10.
ſchloß laͤnger zu be⸗
treten und zerſpalten! und
mir ſeyn, damit ich deine
balſam voͤllig heile. Die lie⸗
JEſum recht gedenkt,
ne rechte waffen. Sie iſt
glaubt es nicht, bis daß mich
ſelbſt

ſelbſtdie
und füͤtk
4. Wi
wie mnonc
dielieb ir
hald ein
ſurin ſi
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ſchnell
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7. .
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6 ve⸗

4

nente

Vom Durchbruch.

333

ſelbſt die that der liebe kraft
und ſtaͤrk gelehret hat.
4. Wie manchen kampf,
wie manchen ſturm hat mir
die lieb zum ſieg geendet! ſo
bald ein hart⸗gepreßter
wurm ſich zu dem brunn der
liebe wendet: da weichet
ſchnell das ganze höllen⸗
heer, als obs vom winde
weggewehet wäar.
F. Ich weiß auch ferner
keinen rath, als lieb und im⸗
mer neue liebe; die lehrt mich
fein mit kraft und that, daß
ich zum ſieg mich liebend
uͤbe. Denn über mich und
über eigne lieb ſiegt ſonſten
nichts, als GOttes liebes⸗
trieb.
6. Das weiß ich wol:
drum ſenk ich mich ganz
in dein liebs⸗und friedens⸗
leben, o lieb des Vaters!
daß ich mich daraus mag
nimmermehr begeben. Der
geiſt iſts, der ſie uns ins her⸗
ze geußt, ſo triumphirt die
liebe in dem geiſt.
7. Wölan! mein glaub
ſagt ja dazu; und GOttes
liebe wird es zeigen: ich ſen⸗
ke mich in ihre ruh, und
werde noch das ziel erſtei⸗
gen, die liebe nemlich, die
GOTT ſelber iſt/ und welche
nur das herz im Sohn ge⸗
nießt.

—

8. Er hat mir ſeinen lie⸗
bes⸗geiſt verſprochen, und
bereits gegeben; der auch
gewiſſe proben weiſt, ins
geiſtes tempel ſtets zu leben.
Drum tobet nur, ihr feinde!
gnug, daß ich von GOttes
lieb nicht laſſe ewiglich!

368. Mel. 112.
L GOhlan mein Sie⸗
I ges⸗Fuͤrſt! ich hal⸗

te es mit dir, der du
nicht ſallen wirſt; tritt Go⸗
liath herfuͤr, deinem zeuge
hohn zu ſagen, ſoll ein ſchlen⸗
ber⸗ſtein ihn ſchlagen.
2. Ein wörtlein deiner
kraft nimmt ihm den ſtol⸗
zen muth, zerbricht ihm
ſpieß und ſchaft: du haſt ihn
durch dein blut, ſtarker Da⸗
vid, uͤberwunden; er liegt
dir zu fuß gebunden.
3. Die welt mit ihrer
rott, und was im fleiſch
noch ſtekt, wird wahrlich
auch zu ſpott; wer ſich im
geiſt erwekt ſtets in Chriſti
kraft zu ringen, wird durch
alle bande dringen.
4. Wer glaubt,beſiegt die
welt, geht nur ſein Jona⸗
tan, der tapfre ſieges⸗held,
im ſtreite ſtets voran: kan

der waffen⸗trager kriegen,
und der feinde heer beſiegen.
5., Iſt mit des HErren
ſchwerdt

334

Vom Durchbruch.

ßm

ſchwerdt der Gideon ver⸗
ſehn, wird alles umgekehrt;
ein feind kan hier beſtehn:
wahrlich er muß unten lie⸗
en: GOttes waffen muͤſſen
ſegen.
6. Drum auf! verzagter
ſinn, zeuch GOttes harniſch
an: wirf furcht und zagen
hin: ſchau her, da ſteht der
mann; welcher dich mit
wahrheit kleidet, und beſtaͤn⸗
dig fuͤr dich ſtreitet.
7. Gerechtigkeit iſt dir
zum panzer angelegt: dein
haupt zum ſchirm und zier,
den helm der hofnung tragt.
Und des glaubens ſchild
verwehret, daß kein feuer⸗
pfeil verſehret.
8. Gebet und wachſamkeit
iſt hier fuͤr allen gut: das
macht beherzt im ſtreit, zer⸗
bricht der feinde wuth. Wer
ſich hierin treu bewieſen,
hat das feld behalten muͤſ⸗

en.
9. Hat nicht ein ſtreitend
glied ein triumphirend
haupt: drum ſingts vom
ſiege mit, ob Saulus gleich
noch ſchnaubt. GOttes ſta⸗
chel wird ihn dringen, wider
welchen er will ſpringen.
10. Ein held der freuet
ſich zu lauffen ſeinen weg,
geht unter dornen doch ge⸗
troſt den ſchmalen ſieg, der

ja nur zum leben fuͤhret,
wo kein dorn ihn mehr be⸗
ruͤhret.
II. Heb doch, o liebe ſeel!
dein hofnungs⸗aug empor,
was haͤlt Immanuel dir fur
ein kleinod vor? Denk, du
ſolt auf ſeinem throne ſitzen
in der ſchoͤnſten krone.
12. Der tiſch iſt ſchon be⸗
reit, der dir dein manna
reicht: nach wohl⸗vollbrach⸗
tem ſtreit, das heer der ſieger
zeucht, ſeinen gluk⸗wunſch
abzulegen, dir mit jubel⸗

klang entgegen.
13. Wie blizt das weiſſe
kleid dort oben in der hoh!
ein glanz der herrlichkeit
iſts was ich ſchimmern ſeh,
welcher wird die kampfer
decken, die ſich dürſtig dar⸗
nach ſtrecken.
14. Der baum des lebens
neigt ſich dort im paradies,
dem, der ſich ſiegend zeigt,
zum ſeligſten genieß. Wer
von dieſen fruͤchten iſſet,
ewig leben der genieſſet.
15. Wie funkelt dort von
fern in ſeiner ſchoͤnen pracht
der helle morgen⸗ſtern! wers
glaͤubig hat gewagt, friſch
die tieſfe durchgewadet,
wird damit vom HErrn be⸗
gnadet.
16. O₰O groſſe herrlichkeit!
dem, welcher uberwindt in
4

les uber
Hlchten ki
ſchi und
ſebf den
Chhne.

36

Ge

Higauf:
den ganze
thun mit
Regier in
ſenn wilen
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ſmeine
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lecht
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2.
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ſehtih
geſief. N
ſihef
ſr geſicſt.
kſhltennt,
gengt, i
Nirgegril
n hen/

4

ent,
ſhenimt,

Von der neuen Zeugung.

335

alles zubereit: Er, als des
Hoͤchſten kind, nimmt zum
ſchild und groſſem lohne
ſelbſt den Bater mit dem
Sohne.

369. Mel. 83.
Euch meinen geiſt, o
HErr, von hinnen,

ganz uͤber ſich zu dir
hinauf: ich ſehn mich ſehr
den ganzen lauf nach dir zu
thun mit herz und ſinnen.
Regier mich nur nach dei⸗
nem willen, dem führer nach⸗
zufolgen ſchlecht; was kan
ſonſt meinen hunger ſtillen?
wer iſt, der mich vergnuͤge

recht? . .
2. Iſt das geſchoͤpf gleich
noch ſo ſchöne, von mir

muß alls verlaſſen ſeyn:
mein auge dringt in den hin⸗
ein, nach dem ich mich im
grunde ſehne. Von andern
kan ich nichts behalten: dich
zieh ich ſelbſt an mich, und
du zeuchſt mich an dich: ich
laß dich walten: du ſchleuſt
mir ſinn und herze zu.
3. Zwar findt mein geiſt
noch manche ſpeiſen, die
geiſtlich und vergnuͤglich
ſind, darinn man auch wol
nahrung findt; doch kan ich
nichts vollkommen preiſen;
dein blut iſt gar die loßgeld⸗

ſumme., die fur mich und die

ganze welt, o treue, druͤber
ich verſtumme, am ereuze iſt
dahin gezehlt.

Von der neuen Zeugung.

370.
Dch! komm du ſuͤſſer
NS herzens⸗gaſt, du lab⸗
* ſal meiner ſeelen!
bey der du deine wohnung
haſt in dieſer jammer⸗hoͤlen.
2. Reut aus, du theures
glaubens⸗pfand, was nicht
dein eigen heiſſet: ach! beut
dem willen doch die hand,
der ſich der welt entreiſſet.

Mel. 7.

3. Es ſchaut dein holder
gnaden⸗blik die ſunden⸗gruft
im herzen, und zieht ſich den⸗
noch nicht zuruͤk: er ſieht
auf Chriſti ſchmerzen.
4. Ichͤfne dir herz, ſeel
und ſinn mit bruͤnſtigem
verlangen, dich meine ruh

und mein gewinn, recht freu⸗
dig zu umfangen.
. Komm, komm und halt
dein abendmahl mit deinem
ſchwa⸗

336

Von der neuen Zeugung.

chwachen kinde; auf daß
Ph andere ſſer ſtrahl
mich inniglich entzunde.
6. Dein manna ſchmekt
nach himmels-⸗luſt: dein
brunnquell fleuſt ins leben,
davon das, was uns nicht
bewuſt, zu ſchmecken wird
gegeben. .
7. Es iſt wol ein ver⸗
borgner ſchaz; doch bringt
er geiſt und leben, vertreibt
die ſuͤnd, und machet plaz,
die andacht zu erheben.
8. So kehrt GOtt zu der
ſeelen ein mit allen ſeinen
gurern, und machet ſeine
raft gemein den himmli⸗
ſchen gemuͤthern.
9. Da liegt des teufels
macht zerſtreut; die welt iſt
uͤberwunden; und fuͤhrt des
geiſtes freudigkeit die ſuͤn⸗
den⸗luſt gebunden.
10. GOtt zeigt, was zu
erwarten ſey auf wenig
ereuzes⸗ſtunden, wenn wir
von dieſen feſſeln frey die
freyheit ſo gefunden.
11. Da, da verbindt ſich
ſeel und GOttin recht ver⸗
trauter liebe: was nicht iſt
goͤttlich wird zu ſpott von
dieſem himmels⸗triebe.
12. Wie leicht iſt da des
Heylands joch, wie ſanft iſt
ſeine buͤrde! ach! ſpricht die

ſeele, daß ich doch ein him⸗

mels⸗buͤrger wuͤrde.
13. Du geiſt der gnaden
ſteh mir bey, und laß mich
ja nicht fallen; mach mei⸗

nen gang gewiß und frey,

ach leite mich in allen!
14. Ach! ſtreite wider
meine feind, ſo kan und
werd ich ſiegen; und wenn
ers gleich aufs aͤrgſte meynt,
kanſt du nicht unterlie⸗
gen.
15. Drum nimm mein
herz dir gaͤnzlich ein, und
ſtaͤrk es aus der hoͤhe! denn
werd ich voͤllig ſelig ſeyn,
wenn ich dich ewig ſehe.

3/1. Mel. z.
Ch moͤcht ich noch auf
dieſer erden mit gei⸗
ſtes ſitten und gebaͤr⸗
den dem unbeflekten GOt⸗
tes Lamm, und meiner ſee⸗
len Braͤutigam, aufs reinſt
geſchmuͤkt entgegen gehn,
und ewiglich zur ſeiten
ſtehn! .—
2. Mein ſeele wuͤnſcht fuͤr
andern allen nur ihrem JE⸗
ſu zu gefallen: und bloß dar⸗
um begehrt ſie ihr der ſchoͤn⸗
ſten dinge pracht und zier,
daß ſie dir, ihrem liebſten,
fein moͤcht aller ſchoͤnheit
ausbund ſeyn! .
3. Ach wer wird mir mein
herz

4 Ich
inerfreu
ſelen das
Uerwahrte
nie von e
Und wied
ſnal, voll
Cns und

(

fenagern
thinen:
ein gadze
Demn ſeuc
ſteig; un
petlenſin
lenelande

Ggeni Ii
ſſs argſene
ſicht unn

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derehe

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un in
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60 in ,

=

=

S⸗

Von der neuen Zeugung.

337

herz bereiten? daß es ge⸗
ſchmuͤkt zu allen zeiten ſey,
wie die ſaͤnfte Salomons,
und wie die wonne ſeines
throns, und wie ſein bett,
um deſſen pracht die ſechzig
helden halten wacht!
4. Ich wuͤnſche, daß ich
ihn erfreue, wie dort Jeru⸗
ſalem das neue; wie das
verwahrte paradeis, das
nie von einger unruh weiß;
und wie der ſchoͤne himmels⸗
ſaal, voll licht und wonne,
glanz und ſtrahl.

5. O waͤr ich ihm ein flam⸗
men⸗wagen, den nur die Se⸗
raphinen tragen; und wie
ein ganzer guͤldner ſchrein
dem leuchtenden carfunkel⸗
ſtein; und wie die theuren
perlen ſind, die man im mor⸗
gen⸗lande findt.
6. Zulezt wuͤnſcht meine
ſeel zu haben ſolch heiligkeit
und ſolche gaben, wie dort
die jungfrau, GOTTES
braut, als ſie der heilge
Geiſt bethaut; damit der
Heyland auch in mir geſtalt
gewinnen möcht allhier.
7. O licht und geiſt der
groſſen guͤte, komm, uͤber⸗
ſchatte mein gemuͤthe; denn
meine ſeel iſt deine magd, die
mit gelaßnem herzen ſagt:
HErr, mir geſcheh nach dei⸗

nem wort iezt, immer, und
an jeden ort.

374. Mel. „5.
Eſu, gieb mir deine
. fülle! ſiehſt du nicht,
. was gebricht?
ſchweigſt du denn dazu ſo
ſtille? wilſt du nicht den
geiſt erloͤſen von dem boͤſen?
2. Du biſt licht; ich leb im
ſchatten: du biſt rein; ich
gemein: du biſt kraft; ich
muß ermatten; o Erloͤſer
von den ſuͤnden: laß dich
finden!
3. Solte mich mein arzt
nicht heilen? warum waͤr
ehmals er ſelbſt geweſt ſo
voller beulen? ſolt ich ſtets
im tode ſchweben bey dem
leben?
4. Ey die liebe muß ja
lieben: ſolte ſie denn nicht
hie ſich an mir auch wollen
uͤben? nun, ſie wird ja auch
des armen ſich erbarmen.
§. So gewis ein feuer
brennet, ſo gewis iſt auch

diß, daß wer dich als licht
erkennet, muß vom lichte
lichte werden auf der erden.
6. Aber warum waͤhrts ſo
lange, eh du eilſt, und mich
heilſt? Eile, ſonſten iſt mir
bange, daß der tod mich uͤ⸗
bereile bey der weile.

P 375.

Von der neuen Zeugung.

375.

2“Omm, Liebſter, komm
N in deinen garten, auf
daß die fruͤchte beſſer
arten! komm in meines her⸗
zens ſchrein! komm, o JE⸗
ſu! komm herein!
2. Komm, bring zu rechte
was zerſtreuet, und ſez es
ein, damits gedeyet! komm,
du edler gaͤrtner du, richts
nach deinem willen zu!
3. Wenn du herein kommſt,
wahre Sonne, ſo ſteht der
garten voller wonne; alle
blumen thun ſich auf, wenn
ſie ſpuͤhren deinen lauf.
4. Was vor verſtokt war
und erſroren, das lebt dann,
und iſt neu gebohren: was
verdorret war im fluch, gie⸗
bet himmliſchen geruch.
§. Komm, laß deins her⸗
zens waſſer ſpringen, und
durch des meinen erde drin⸗
gen; deiner ofnen wunden
ſeit gebe mir zum grünen
raft!
6. Dein haupt, von dor⸗
nen ganz zerriſſen, laß alles
blut herunter flieſſen; dei⸗
nes angeſichtes ſchweiß wa⸗
ſche mich zum paradeis!
7. So werd ich ſchoͤn und
herrlich gruͤnen , und dir
zur luſt und freude dienen,
und mein herze wird ſo fein

dein gewuͤnſchter garten

ſeyn.
76. Mel. 90.

3
S O mein ſchaz liegt,
DJiſt mein herze; was
ich lieb/ da lebe ich:
wo es licht iſt, brennt die
kerze des verlangens bruͤn⸗
ſtiglich. Kan das ſchwere von
der erden ſchon nicht leicht
gezogen werden: ziehet doch
ſein liebs⸗magnet alles, was
ihm nahe geht.
2. Ach! daß meine ſeel
zerflieſſen, und wie wachs
zerſchmelzen koͤnt, wenns die
ſonne koͤnt durchſchieſſen,
daß ſie ſeine haͤrte wendt;
o! koͤnt mich die lieb erwei⸗
chen, ſeine ſanftmuth zu er⸗
reichen, wuͤrde nicht der
harte ſinn als zergangen
fallen hin.
3. Komm, o HErr! und
ſprich die worte deines gei⸗
ſtes in mir aus; oͤfne mir die
liebes⸗pforte; ſchein ins
dunkle ſeelen⸗haus, bis dein
ſtrahl mich ganz durchbliz⸗
ze, und in voller brunſt er⸗
hitze, daß ich wie zerfloſſen
ſteh, und nach deinem wort
ausgeh!

4. JEſu, aller leben le⸗
ben! iſt doch nichts ſo ſtarr
und hart, dem du nicht kanſt

waͤrme geben, daß es werde
lind

uͤmein

chre, ln

—

Ennund;
ſen ve
Nh in
iſ dum
it zihe
N

6

Unbeſtan
dadurch
holkbete
bonm him
bin an
iſchgeſ⸗

1

ebens,
nlg en
hin; w⸗
Uun it
ſter t
ſhnn
Reſere

ſchter ggre

. My

Von der Freude im Geiſt.

339

lind und zart, wenn es nur
ſich dir vertrauet, und auf
dich im glauben ſchauet;
ſolſt du mich nicht weg von

zerrinnen, wenn dein lich⸗
tes angeſicht iſt auf ihren
dienſt gericht.
6,Zog der Vater mich zum
Sohne nach fuͤr mich ge⸗
ſchehner buß, daß er ewig in
mir wohne, und ich in ihm
bleiben muß; alſo zeuch, o
JEſu! wieder mich und alle
deine glieder zu des Vaters

ſtaͤrk und lieb durch erneu⸗

ten liebes⸗trieb!

Von der Freude im Geiſt.

echei dink ziehen koͤnnen hin zu
ſeinbeten dir?
lehneadA . Oich will ſo lange fle⸗
ſtrbum hen, bis ich deinen ſtarken
glatgnagn zug in mir werde ſiegend ſe⸗
daeſchaun hen, zu befoͤrdern meinen
on ite flug nach den obern ſera⸗
dain phinen, die im liebes⸗feur
gnetclchn
daß mneg
Und ie
Port,uni
eikin Uf! auf! mein geiſt,
ſfnu erhebe dich zum him⸗
de ne mel: weich von dem
e unbeſtaͤndigen getuͤmmel,
1 dadurch die welt ihr blindes
lntt volk betruͤgt. Ich habe nun
ice vom himmel⸗manna geſſen:
ne bin an des koͤnigs milden
1 e tiſch geſeſſen: der alte feind
65 ſ zu meinen füuͤſſen liegt.
he 2. Was frag ich nun nach
nn u ehre, luſt und ſchatzen? Ein
llin lebens⸗ſtrohm der kan mich
e gnug ergetzen: der durſt iſt
enae hin; wie bin ich ſo erqvikt!
M nun wird die ſeel in wolluſt
Aler 8 fetter werden, den vor⸗
ge ſchmak hab ich ſchon auf
nnee dieſer erden, doch mache
M ſ

mich, o JEſu! mehr ge⸗
ſchikt!
3. Gebeut, als HERR,
dem theur erkauften kinde:
gieb daß ich kraft in dir als
koͤnig ſinde: Sey mein pro⸗
phet, ſo werd ich GOtt⸗ge⸗
lehrt: biſt du mein haupt,
ſo hab ich dich zum fuͤhrer:
biſt du mein mann, ſo biſt
du mein regierer: als ho⸗
herprieſter iſt dein opfer
werth.
4. Was will ich mehr als
dieſen himmels⸗fuͤrſten?
ich werd hinfort in ewigkeit
nicht duͤrſten, weil der mich
traͤnkt, der ſelbſt das leben
iſt. Kein hunger wird die

ſeele iemahls preſſen, weil
inn daſſelbe manna zuge⸗
2

meſ⸗

— Von der Freude im Geiſt.

24⁰
meſſen, das du allein, o ſuͤſ⸗ die heiligen Vaͤter gegrae⸗ rf
ſer JEſu, biſt. ben, die nicht nach bchſg⸗ ee
5. Ich lebe nun, und will ben, nach zeiten und ſtell die Gſtin
mich GOtt ergeben: doch weisheit genoſſen und ein⸗
nicht ich, ſondern Chriſtus gericht haben; ſie haben 1
iſt mein leben. So lebe die qvelle vom urſprung ge⸗ N
denn in mir, o GOttes leitet, die ihnen kraft, leben
Sohn! ich bin gewiß, daß und ſegen bereitet. n
droben und auf erden barm ⸗ 4. Komm, lauſe der en und
herzigkeit und guͤte ſolgen liebe! heſchwemme mich eant
werden, als ein durchs blut gar: erſaͤufe das alte ver⸗ E
des Lamms erworbner dorbene llen: mach ſter⸗ nuch ne
lohn. ben der ſeinde unzaͤhlick menee
329 ſchaar, die ſonſt mir ſo man⸗ ſchben
27 8. Mel. 76. che verletzung gegeben; be⸗ : D
Rich endlich herfuͤr, weiſe das feuer und geiſt an ſt ume
E du gehemmete fluth! den ſinnen: vollende die tau⸗ e he
der weisheit und lieb ſe von auſſen und innen. ſhtum
aufgehaltene füͤſſe, die 5. Komm halte dein A⸗ er er
muͤſſen nach ſanfte geſtille⸗ bendmahl ſelber mit mir, fannet
ter wuth des finſtern reichs und gieb mir von deinen W
geben die vöoͤllige guͤſſe. blutſlieſſenden wunden ‚das übetd
Mein durſtiges Eden ſucht brodt das vom himmel ſmn.
waſſer des lebens; o liebe! kommt reiche du mir, es iſt K
ich hohl es bey dir nicht mit dem kelch den du ſegneſt ene⸗
vergebens. verbunden, ſo trink ich nd bef
2. Ich kenne kein andere vom weinſtok, ſo eß ich innh
gvelle nicht mehr, als die vom brodte des lebens ſin di
vom lebendigen ſehenden zur freyheit vom ewigen W
leinger So bald ich in tode. H
hige ſein loſchen begehr, ſo 6. Ey, ſolte nicht hier ſ⸗
iſt ers, der wahre veraͤnde⸗ auch das ſalbungs⸗oͤl ſeyn, ſche
rung bringet: da theilen davon ich ſchon einigemah⸗ ſcht
ich ſtroͤhme von JEſu kraft⸗ len probiret? ach freylich! 4
eibe auf andre, daß keines es dringet ins innerſte ein: hochle
unfruchtbar verbleibe. wenn dieſes oͤl ſterbende dtete
3. Ihr bruͤder, diß iſt die glieder beruͤhret, ſo finden ſede
geſegnete gvell, die vormals ſich maͤchtig erweckende den d
kraf. un

1

Ukentne 1
de er
gt h
Hſ nen
gegeht
er uud
llendeke
Und inn.
halte Ne

Ree m

Von der Freude im Geiſt.

347

kraͤfte: das ſind denn des
Geiſtes verheiſſene ſaͤfte.

379. Meli. 1I3.
r de liebliche blicke, die
,JEſus mir giebt, die
Umachen mir ſchmer⸗
zen und dringen zu herzen,
daß mir nun nichts anders

als JEſus beliebt: drum iſt

auch mein geiſt ganz aus
mir gereiſt, und ſuchet nur
dich, o anderes Ich.:,:
2. Die ſtrahlenden augen
die zuͤnden mich an: mein
herze bekennet, das lichter⸗
loh brennet, daß ſolches das
feuer der liebe gethan. Es
flammet mein muth mit
himmliſcher glut; drum
ſtirbet dahin mein irdiſcher
ſinn. :,:
3. O irdiſche ſonne! du
brenneſt zwar ſehr, wenn du
uns beſtrahleſt, und alles
bemahleſt: doch bren⸗
nen die augen des braͤut⸗
gams vielmehr; wenn er
uns anblikt, und feuer ab⸗
ſchikt, das ſchoͤner her⸗
bricht, als, ſonne! dein

. licht. 7,.

4. Ich ſterbe fuͤr liebe;
doch leb ich auch noch. Er⸗
toͤdtete glieder! erholet euch
wieder, und ziehet mit freu⸗
den das ſelige joch! dein
himmliſcher glanz erneuet

mich ganz, o IJEſu! nur dir,
dir leb ich hinfuͤr.:,:
5. Ein goͤttliches ſeuer
empfindet die bruſt: ich wei⸗
ne fuͤr freude, und wuͤnſche
die weide doch ſtetig im her⸗
zen zu fühlen mit luſt. O
ſuͤſſeſte pein! wie nimmſt
du mich ein. Ja wol! ich
weiß nicht, wie mir oft ge⸗
ſchicht. :,:
6. Wie wird mir doch
werden, wenn du mich nun
wirſt mit himmliſchen blik⸗
ken dort ewig ergvicken,
darnach mit verlangen mein
herze ſo duͤrſt? o goͤttliche
zier! ach war ich bey dir! o

himmliſcher ſchein! komm,
hole mich ein.

380. Mel. 1I3.

Je ſanfte bewegung,
die liebliche kraft, die
bey mir ſich reget,
und die mich beweget;hat Je⸗
ſus, mein holder, mein treu⸗
er, geſchaft; der hat mich
beruͤhrt, den hab ich ver⸗
ſpuͤhrt: ſein leuchtende kerz
entzuͤndet mein herz.:,:
2. Er macht mir das her⸗
ze ganz linde und ſtill, ver⸗
treibet das kraͤnken, begeh⸗
ren und denken: da will ich
ſnen JEſus, mein brauti⸗

gam, will. Die zarte re⸗
gung, und die bewegung,
V 3 die

342

Von der Freude im Geiſt.

die in mir ausfleußt, beru⸗
higt den geiſt.:,:
3. So riechet dein balſam,
ſo triefet dein gang, o ſchoͤn⸗
ſter der ſchoͤnen! drum will
ich auch thoͤnen von deinen
fußſtapfen mit dieſem ge⸗
ſang. Der vorblik iſt gut:
er ſtͤrket den muth: iſt
das ſchon ſo fein; wie wirſt
du nicht ſeyn? :,:
4. Doch was ich empfin⸗
de, das iſt nicht mein ziel:
ich laß es dahinden: es ſoll
mich nicht binden: mein her⸗
ze befriedigt kein ſinnliches
ſpiel. Ich ſuche das licht,
das alles ausſpricht; drum
lieb ich das creuz und faß
es bereits.:,:
5. Auf! ſeele, und ſchwin⸗
ge dich uber den ſinn, und
ſuche den willen in IEſu zu
ſtillen: mir werde die ohn⸗
macht des Geiſtes gewinn.
Was traͤumeſt du doch?
was ſaͤumeſt du noch? im
geiſte erſcheint dein liebli⸗
cher freund.: :
6. Ach! zeuch mich durch
armuth des geiſtes hinauf;
befoͤrdre durch leiden, im
ſchweigen und meiden, nach
deinem gefallen den feuri⸗
gen lauf: ich gebe den blik
in demuth zuruͤk: ich ſuche
allein dir aͤhnlich zu ſeyn.::

7. Doch hat mich dein an⸗

blik gar bruͤnſtig gemacht:
mein herze lauft uͤber, und
hat dich noch lieber, da du
mich in dieſe bewegung ge⸗
bracht. Du haſt mich ſo
lieb: ich fuͤhle den trieb, in
welchem du brennſt, durch
den du mich kennſt.:,:
8. Ihr toͤchter Jeruſa⸗
lems! liebet mit mir; ach!
liebet den koͤnig, bemüht
euch nicht wenig, und bre⸗
chet mit jauchzen und freu⸗
den herfuͤr. Beſinget die
pracht: bedenket die macht:
ſein ſeliges reich gehoͤret
für euch.:,:
9. Ich dringe zu ſeinem
gezelte hinein: ich will mich
befleiſſen durch alles zu reiſ⸗
ſen was mir im durchbre⸗
chen will hinderlich ſeyn.
Er ſtelle ſich an, wie harte
er kan: was acht ich den
ſchmerz , ich kenne ſein
herz. :1

381. Mel. 85.
EUS iſt meines ge⸗
muͤthes begier: mit⸗
rten im leide wirket
die freude, welche ganz innig

verbindet uns beyde. JE⸗

ſus iſt wonne und ſonne in

mirxr: JEſus iſt meines ge⸗

muͤthes begier, begier, be⸗

gier.
2. Alles was lebet aand⸗

ſnen mn
ſel, daß
ſeſ gang
beil er ſe
guſich
llgbicket
ſeing licht
3. Ko
ach korm
it den ſc
nen: ſe
die ſund
Iyn,
kehr. 5
ich kom
hicher.
4.Di
lenit
lch u
elche
hedenk
ſiſers
Deſer
itlut
.G
hochetl
heiig
ſorde
gerne
ſühre
teich
doch
zugle

Von der Freude im Geiſt.

343

nig, lal
enig Un
hzen un
uketdibe
ſig

ket ſein licht: denn er die
ſinnen maäͤchtig nimmt in⸗
nen, daß man fuͤr freuden
faſt gan; muß zerrinnen,
weil er ſehr kraftig das her⸗
ze aufricht; alles was lebet
ergvicket ſein licht, ſein licht,
ſein licht.
3. Kommet, ihr ſeelen,
ach kommet hieher! ſchau⸗
et den ſchoͤnen unter den ſoh⸗
nen: ſchauet den, welchen
die ſuͤnder verhoͤnen: rufet
Ihn, daß er ins herze ein⸗
kehr. Kommet ihr ſeelen,
ach kommet hieher! hieher,
hieher. .
4. Dieſer bekroͤnet die ſee⸗
le mit luſt, die unvergang⸗
lich und uͤberſchwaͤnglich,
welche zu miſſen gewißlich
bedenklich, weil mir nichts
ſuͤſſers auf erden bewuſt.
Dieſer bekroͤnet die ſeelen
mit luſt, mit luſt, mit luſt.
§. Gebt ihm das herze
doch alle zugleich: weil er iſt
heilig, ſeyd unzertheilig;
ſaͤumet nicht, gebets ihm
gerne und eilig, daß er euch
fuͤhre zum himmliſchen
reich! gebt ihm das herze
doch alle zugleich, zugleich,
zugleich.

382. Mel. 74.

N Ein IEſu ſuͤſſe ſee⸗
R 6 len? luſt! mir iſt

nichts auſſer dir bewuſt,
wenn du mein herz anblik⸗
keſt, dieweil dein kuß ſo
lieblich iſt, daß man auch
ſeiner ſelbſt vergißt, wenn
du den geiſt erqvickeſt, daß
ich in dich, aus dem trie⸗
be reiner liebe, von der erde
uͤber mich gezogen werde.
2. Was hatt ich doch fuͤr
troſt und licht, als ich dein
holdes angeſicht, mein JE⸗
ſu! noch nicht kannte? wie
blind und thoͤricht ging ich
hin, da mein verkehrter flei⸗
ſches⸗ſinn von welt⸗begier⸗
den brannte? bis mir von
dir licht und leben ward
gegeben, dich zu kennen,
herzlich gegen dich zu bren⸗
nen.
3. Die arme welt hat zwar
den ſchein , als waͤr ihr
ſchlechtes froͤlichſeyn ein
herrliches vergnuͤgen; al⸗
lein wie eilend gehts vor⸗
bey: da ſieht man, daß es
blendwerk ſey, wodurch
wir uns betruͤgen; drum
muß JEſus mit den ſchaͤtzen
mich ergetzen, die beſtehen,
wenn die welt⸗luſt ſoll ver⸗
gehen.
4. Wer JEſum ſfeſt im
glauben haͤlt, der hat die
kraft der andern welt hier

allbereit zu ſchmecken; pflegt
JEſus gleich zu mancher
Y 4 zeit

344

Von der Freude im Geiſt.

zeit bey groſſer herzens⸗ erblicken, und ihn in die
arme druͤcken.

traurigkeit ſein antliz zu
verdecken, iſt doch ſein joch
ſanft und feiner, als wenn
einer auf dem bette dieſer
welt zu ſchlafen haͤtte.
5. So weiß ich auch aus
deinem wort, daß du dich,

liebſter ſeelen⸗hort! nicht
verſteckeſt; du
thuſt vor mir die augen zu,

ewiglich

auf daß du deſto groͤßre ruh
hernach in mir erweckeſt,
wenn ich treulich als ein re⸗
be an dir klebe, auch im
leide, nicht nur in der ſuͤ ſſen
freude.
6. Derhalben ſoll mich
keine noth, mein IESu!
waͤr es auch der tod, von
deinem dienſt abſchrecken:
ich weiß, daß mich dein herze
liebt, darum ſo geh ich un⸗
betruͤbt mit dir durch dorn
und hecken. Plage, ſchla⸗
ge: ich bin ſtille: iſts dein
wille, mich zu kraͤnken, du
Pſt meiner doch geden⸗
en.
7. Und ſolt ich auch nicht

fuͤr und fuͤr dein ſuͤſſes

manna ſo allhier in dieſer
zeit empfinden; ſo will ich
doch zufrieden ſeyn, und
werde deinen gnaden⸗ſchein
in jenem leben finden, da
man ſtets kan, ſich zu la⸗
ben, JEſum haben, ſtets

8. Allein, du holder men⸗
ſchen⸗ſohn! ich kenne deine
liebe ſchon, wenn uns die
dornen ſtechen: dein herz,
das mich in trauren ſezt,
und ſich verſchleußt, muß
doch zulezt von lauter liebe
brechen: drum fuͤllt und
qvillt in mein herze nach
dem ſchmerze deine ſuͤſſe, die
ich noch allhier genieſſe.
9. Du ſalbeſt mich mit
freuden⸗oͤl, ſo, daß ſich oͤf⸗
ters leib und ſeel recht in⸗
niglich erfreuen; ich weiß
wol, daß du mich betruͤbſt,
ich weiß auch, was du de⸗
nen giebſt, die ſich dafuͤr
nicht ſcheuen. Drum gieb
den trieb, unabwendig und
beſtaͤndig treu zu bleiben,
und recht feſt an dich zu
glaͤuben.
10. Der glaub iſt eine
ſtarke hand; und haͤlt dich
als ein feſtes band; ach!
ſtaͤrke meinen glauben: im
glauben kan dich niemand
mir, im glauben kan mich
niemand dir, o ſtarker JE⸗
ſu! rauben: weil ich froͤlich
welt und drachen kan ver⸗
lachen, und die ſuͤnden durch
den glauben uͤberwinden.

39.

8

G
ſen
be

ſerr ogt
lun hab
hgeſuche
2 O

U! was
ſe ruh
lenn was
ſüſſer ae
irnn.
3 N
ſtt ere
blut:
e die
in ian
Rnmwuch

4. V
dich

du mich
ſe,b erv
lben er
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lehn,
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beiſen⸗
Und th
6. d
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den: 6

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ich keune N
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en: Deſt e
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ſſchleust, nn
hon laerhe
Ntun ilin
ein hete n
edeſreſtſes
ſer gefieſe.

albeſt it

hſeel ic

Von der Freude im Geiſt.

34 5

383. Mel. n4.

un freuet ench ihr ſee⸗

len, mit mir, ich ha⸗
be den Braͤutigam
hier: o gluͤckliche ſtunden!

nun hab ich gefunden, den

ich geſuchet mit ſteter begier.
2. O JEſu wie ſuͤſſe biſt
du! was bringſt du für ſe⸗
lige ruh! o JEſu mein le⸗
ben, was ſoll ich dir geben?
ſuͤſſer als honigſeim biſt du
mir nu. .
3. Du riecheſt ſo kraͤftig,
ſo gut, ergvickeſt leib, leben
und blut: du klingeſt ſo ſchoͤ⸗
ne, wie engel⸗gethoͤne, ſez⸗

zeſt in jauchzen den trauri⸗
gen muth.
4. Wie herrlich beweiſeſt
du dich! wie innig erfreueſt
du mich! o himmliſche ſon⸗
ne, o ewige wonne, alle mein
leben ergiebet dir ſich.
5. O bleibe doch immer
bey mir, mein himmel und
göttliche zier; ich will dich
ſtels preiſen mit herrlichen
weiſen, ſingen und klingen
und thönen von dir.
6. Nimm alles und jedes
was mein, zu deiner beluſti⸗
gung ein; mein herze ſoll
werden dein himmel auf er⸗
den: JESul, wie kanſt du
denn anderswo ſeyn!

384.

Un giebt uns der hoͤch⸗
G ſte den gnadigen re⸗
gen, den er verheiſſen
hat ſein einiges himmels⸗er⸗
be zu pflegen, das trocken,
duͤrr und matt. O regen voll
ſegen, ganz über verſtand!
willkommen in unſer verlaſ⸗
ſenes land.

2. Die ſeele verſchmachtet
vor heiſſem verlangen nach
dir, o lebens⸗ſaft! ſie oͤf⸗
net die lippen, den ſegen zu
fangen, und ſehnt ſich nach
der kraft: die alles belebet
und herrlich ergvikt, was
erſtlich die hitze der truͤbſal
erſtikt.
3. Nun ſoll mich kein dürf⸗
tig geſchoͤpfe mehr binden:
nun klaͤrt ſich mein geſicht.
Ich ſehe das ſchrecken der
höllen verſchwinden, und ich
bin aufgericht. Welt, deine
verhöhnungen drukten mich
ſehr: Schilt, tobe, ver⸗
wirf mich! es haftet nicht
mehr.
A4. Ich ſehe ſich regen die
laͤßigen haͤnde, und meine
ſchwache knie. Betrachtet
der liebe gewaltige braͤnde!
ſtark, wie der tod, iſt ſie.

Sie reiſſet und bauet: ſie

pflanzet und bricht: ſie heget
YB S und

346

Von der Freude im Geiſt.

und traͤget: ſie leidet und

cht.
. Nun waͤchſet und gruͤ⸗
net, was dürre geblieben zu
einer lebens⸗ſrucht. Schaut
was nur der regen vor zwei⸗
ge getrieben, durch war⸗
tung/, fleiß und zucht: ſo
troͤpfelt, ihr himmel! ſo
regnet denn zu: gerechtig⸗
heit, freude, mit frieden
und ruh! .
6. Komm, gabe des hoͤch⸗
ſten, o heiliger regen! komm,
hochgelobter gaſt, belebe,
was ſtirbet, mit kraͤften
und ſegen, wie du verheiſ⸗
ſen haſt. O herrlicher re⸗
gen, ganz uͤber verſtand!
willkommen, in unſer ver⸗
truknetes land.

38⁵°.

ED ſuͤſſer augenblik, in⸗
B dem mein JEſus an
* mich denket, und mir,
v welch ein gluͤk, das herz
voll liebes⸗thraͤnen ſchen⸗

ket. O uͤberwohl, ſo dann
der rein verliebten ſeelen,
wenn ſie mein Braͤutgam
kan zum luſt⸗ſpiel ihm er⸗
wehlen.
2. Wie walt, wie klopft
das herz und weiß ſich nir⸗
gends nicht zu rathen, es

weiß von keinem ſchmerz
und muß doch wie durch

tiefen wathen. Es weint
und weiß doch nicht, warum
ſichs ſoll bekummern: es
ſieht nur heyl und licht von
JEſu gnaden ſchimmern.
3. Auf ſoölchen freuden⸗
ſchein erhohlt ſich, was in
aͤngſten ſtehet. Nur dieſes
macht mir pein, daß es ſo
bald voruͤber gehet: ein bliz
und wetter⸗ſtrahl, der ſich
im blik entzundet, und dar⸗
auf allemahl hinwiederum
verſchwindet.
4. Begnuͤge dich, mein
ſinn, an ſolchen einzeln lie⸗
bes⸗blicken und trachte ſtets
dahin, wie dur ihm naͤher
moͤgeſt xuͤcken: wenn er die
ausgefuͤllt und voͤllig zu ſi
ziehet. Dann iſt der ſchmerz
Bekit und deine krone bluͤ⸗
et.

386. Mel. 116.
O oft ein blik mich
aufwerts fuͤhret/ und
mein gemüth ein
glanz beruͤhret, welchen Zi⸗
on angeſtekt, will mein herz
zu enge werden, wenns auf
erden kraͤfte jener welt ge⸗

ſchmekt.
2. Da bin ich in die hoͤh
geflogen, und jener welt
ſchon nachgezogen: alles
wird mir viel zu klein, daß
mein herze plaz da hatn

enn die ſu
lethimmel
3. Was
ln de ſg
fth voll
ich kan ihr
Denn mei
ſihrer un
bich führt
4. Der
geringe, d
weſen bri
mir 'anzei
nich vor/
ſch doß
ſch eue
Ihh
fohren:
ſoſt wis
Anfeind
ich d
Uund un
zum Va
6. D
ettogs
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filts de
komtes
genz de
den lee
7.
konte
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barme
Und ze
Nenn
Ademn
R

enſchinnen
ſlchen ſter
et. Nrfe
ſeite N
et gehttit
ſtakl he

Von der Freude im Geiſt.

347

denn die ſtatte muß ein wei⸗
ter himmel ſeyn.
3. Was ſollen mir denn
nun die ſachen, die ein ge⸗
muͤth voll unruh machen?
ich kan ihr entuͤbrigt ſeyn.
Denn mein auge kennt den
fuͤhrer und regierer, der
mich fuͤhrt zum Einen ein.
4. Der ſchatten iſt mir zu
geringe, daß er mich von dem
weſen bringe, ſo die weisheit
mir anzeigt. O ich ſchaͤtze
mich vor ſelig, und bin fro⸗
lich, daß mein GOtt mich
zu ſich zeucht.
5. Ich hab es nun ſo lang
erfahren: ich konte mich
ſelbſt nicht verwahren vor
den feinden meiner ruh, bis
ich zu dem lamm gegangen
und umfangen mit ihm geh
zum Vater zu.
6. Drum ſcheint gleich
etwas als das beſte, und
ſezt die lieb darinn ſich feſte,
faͤllts doch endlich alles hin,
komt es nicht von GOttes re⸗
gen; deſſen ſegen fuͤllt allein
den leeren ſinn?
7. So lang ich noch nicht
konte fliehen, was hin und
her das herz kan ziehen,
war mein jammer uͤbergroß⸗
und zerſtreute die gedanken,
denn ſie wanken, wenn ſie
an dem grunde loß.
8. Solt ich nun nicht den

goͤtzen fluchen, und auſſer
GHtt noch etwas ſuchen,
welcher alles in mich legt,
was ich ſolt und wolte haben,
wenn die gaben mir ſein geiſt
ins herze prägt?
9. Da darf ich nicht nach
fremden gaffen; er kan ins
herzens tempel ſchaffen, gnad
und gaben mancherley. Er
wird mich alleine richten.
Eignes dichten iſt nur tand,
wie klug es ſey.
10. Das auge ſoll in ein⸗
falt ſchauen auf ihn, mein
herz ihm vollig trauen, ſich
in keinem halten auf, was
nur falſches untheil heget:
denn er leget mir ja vor den
leichtſten lauf.
II. So laß, mein GHtt!
mir noch auf erden dich
ſelbſt in allem alles werden;
daß deine arme creatur dir

allein den preis hingebe, und
nicht lebe nach vernunft
und nach natur.
12. Ach bring mich unter
deinen willen; du kanſt ihn
ſelbſt in mir erfuͤllen; daß
ich brauche deine kraft, die
mich aus den ſtricken reiſſet,
heyl beweiſet, und durch Ei⸗

nes alles ſchaft.
387. Mel. 17.
— Ergnuͤgter ſinn, wo
geht dein ſinnen hin

348

Von der Freude im Geiſt.

ich ſinn und trachte nur
nach dem, was oben, da
wo mein ſchaz, wehlt ihm
mein herz den plaz, weit
über alle creatur erhoben;
was drunten iſt, und mir die
welt verſpricht, mich nicht
vergnuͤgt.
2. Wohin gericht, ver⸗
gnuͤgtes augen⸗licht? Das
hoͤchſte gut hab ich im geiſt
erblicket; und unſichtbar,
ſtellt ihm mein glaube dar,
ein heyl, das unausſprech⸗
lich mich erqvicket. Mir
bleibt die welt mit ihrer au⸗
gen⸗luſt ganz unbewuſt.
3. Gehabt euch wohl/ und
bleibet freuden⸗voll, o ihr
in GOtt ſo hoch vergnuͤgte
ſinnen! bis ihr einmahl ge⸗
langt zum freuden⸗ſaal, und
ſelig abgeſchieden ſeyd von
hinnen: da euch der HErr
an ſeinem freuden⸗tiſch ohn
end erfriſch.

388.
Je ſuͤß iſt J Eſu, dei⸗
ne liebe! wie honig
flieſſend iſt dein

kuß der haͤtte gnug und uͤber⸗
fluß, der nur in deiner liebe:
wie ſuͤß iſt es bey dir zu ſeyn,

und koſten deiner bruͤſte

wein. .
2. Wie ſuͤß iſt es, mit dei⸗
nen flammen entzündet wer⸗

den und durchgluͤht, und
ganz und gar in ewgen fried
mit dir gefloſſen ſeyn zuſam⸗
men! wie ſuͤß iſt es bey dir
allein, o theurer ſeelen⸗braͤut⸗
gam ſeyn!
3. Wohl denen die ſchon
ganz verſunken im meere
deiner ſuͤßigkeit! ſie jauch⸗
zen dir in ewigkeit, und ſind
von deiner liebe trunken;
wie ſüͤſſe muſt du ihnen ſeyn,
im abendmahl beym neuen
wein. .
4. Wie ſuͤſſe, JEſu !o wie
ſuͤſſe wirſt du mir ſeyn/ wenn
ich in dir genieſſen werde
fuͤr und fuͤr der ewgen liebe
friedens⸗kuͤſſe! wenn ich zu
GOtt dem ewgen gut gelan⸗
get bin durch Chriſti blut.

389. Mel. 104.
Je wohl iſt mir, daß
ich nunmehr ent⸗
bunden von aller

ſuͤnd durch Chriſti blut und
wunden; was ich geſucht ſo
lange mit begier, das iſt mir
nun durch Chriſti tod gege⸗
ben, weil der unſterbliche
ſelbſt worden iſt mein leben,
daß mich hinfort kein tod be⸗
ruͤhr: wie wohl iſt mir!
2. O groſſe freud! die al⸗
len kummer ſtillet, indem
ſein will vom Vater iſt erfuͤl⸗

let/ daß / wo er iſt, ich ſey auch
alle⸗

lisettin
Glonzent
Hieltauſen
gelſehen,
ertlichke
J
denn die
bieſchon
ften verl
iſ
eſtegt.
menſche
mein an
himmne
as dee
Uecht
4. E
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ich don

kan ke

mehre
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8.
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en:

ſin
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ſerſanpte
INE
Urerſectote
Adererde⸗
nken int
igkeitl ſe
figete w
t ſeebe tut
juſtduſget
nahlbennt
iſſe, J
dir mirſc⸗
genieſſe
e der eng⸗
ſſel wen
evgerte
uch hrkte

Fe ofſint.
ich unt
ittent
,Gfil,
ſsth
hegiee et
Geſttie
lder unfe.

Von der Freude im Geiſt.

349

allezeit in reinem himmels⸗

glanz mit anzuſehen, wo ſo
viel tauſende der heilgen en⸗
gel ſtehen, und ſchauen ſeine
herrlichkeit, in groſſer freud.
3. Ich bin vergnuͤgt!
denn dieſer erden ſachen,
wie ſchoͤn ſie ſind, die kan ich
frey verlachen; nichts irrd⸗
is iſt, das mein gemuͤth
eſiegt. Ich kan mich keinem
menſchen iezt vertrauen,
mein auge das will nur, was
himmliſch iſt, beſchauen, und
was des vaters wille fuͤgt,
macht mich vergnügt.

4. Er iſt mein Hirt, er
weidet meine ſeele mit le⸗
bens⸗brodt/mit freuden⸗wein
und oͤle, auf gruͤner au werd
ich von ihm geluhrt⸗ Mich
kan kein gluͤk noch unfall
mehr erſchrecken: denn JE⸗
ſus Chriſtus iſt bey mir,
mein ſtab und ſtecken. Ich
weiß, daß mir nichts man⸗
geln wird. Er iſt mein hirt.
§. Mir wallt das herz,
wenn ich in lieb erwarmet,
oft ſpuͤr und fuͤhl, wie heiß
er mich umarmet, dadurch
mir gleich entfliehet aller
ſchmerz, auch angſt und
ſeufzen muͤſſen beyde wei⸗
chen: o wohl! kein labſal
iſt mit dieſem zu vergleichen,
weil voll von ſüͤſſem him⸗

mels⸗ſcherz mir wallt das

becg. Ich geh und ſteh, i
. Ich geh und ſteh, ſo
biſt du mein begleiter, du
machſt vor mir die finſterniſ⸗
ſen heiter, daß ich in deinem
licht das licht erſeh. Deß
dank ich dir, du reine lebens⸗
gvelle! daß du verwehrt,
daß mich kein boͤſer fall nicht
faͤlle, und daß ohn ſchmer⸗
zen, angſt und weh ich geh
und ſteh. L
7. O ſuͤſſe ruh! es mag
in unruh bleiben, wer ſich
mit ſorg laͤſt von der wels
umtreiben: ich waͤhle mir
kein ſolche luſt wie du, du
tolle welt! ich hab was beſ⸗
ſers funden; ich bin, o gluͤk!
an JEſu ſanftes joch gebun⸗
den, und lebe dennoch im⸗
merzu in ſuͤſſer ruh.
8. Mein ſpeiß und trank
iſt ſtets mit luſt gemiſchet,
und mein gemuͤth wird tag⸗
lich neu erfriſchet, mit him⸗
mels⸗kraft, damit ich nicht
erkrank; ich ſorge nicht,
er weiß wohl, was auf erden
mir taͤglich noͤthig iſt, das
laͤſt er reichlich werden, und
ſo genieß ich auch mit dank
mein ſpeiß und trank.

9. Ich ſchlaf gar ſuͤß,

wenn mich mein JEſus he⸗

get, und meinem haupt ſein
linke unterleget, dann her⸗
zet

35·8

Von der Freude im Geiſt.

zet mich die rechte gar gewiß;
ich ſpuͤr im ſchlaf, wie er mit
liebekoſen mich ſtets erqvikt,
erfreut mit lilien und roſen:
weil ich ſo ſtolzer ruh genieß,
ſo ſchlaf ich ſuͤß.

10. Wenn ich erwach,
bin ich noch ganz erqvicket,
von dir mein HErr lo daß
ich unverruͤcket dich halten
moͤcht ſtets unter meinem
dach, daß ich dich allzeit fuͤn⸗
de bey mir ſtehen. Laß, lieb⸗
ſter Braͤutgam mein verlan⸗
gen doch geſchehen, auf daß
ich freudig dich anlach, wenn
ich erwach.

11. Ich ſterbe nicht, nein!
nein ich werde leben, und
deine werk verküͤndigen dar⸗
neben: ich glaub an dich,

und komm nicht ins gericht,
werd dich Eins und Drey.
Ja, ja, ich glaube es. Es

und weil du haſt den tod
ſchon laͤngſt verſchlungen, ſo
bin ich gleichfals auch zum
leben durchgedrungen. Ich
leb und glaub an dich, mein
Licht ich ſterbe nicht.

12. So leb ich fort, und
kan nun nimmer ſterben,

denn du erloͤſt mein leben
vom verderben, bis du mich
gar hinfuͤhreſt an den ort,
allwo ich uͤberkleidet werde
ſehen die neue himmels⸗
braut, Jeruſalem, herge⸗
hen, auf daß ich ewig blei⸗
be dort, und lebe fort.

13. In ewigkeit mit allen

auserwaͤhlten, die nun ge⸗
nannt ſind deine neu⸗ver⸗

maͤhlten, mit denen du, was
dir vorher bereitt, iezunder
wilſt die herrlichkeit genieſ⸗
ſen, wo die eryſtallen⸗klare
ſtroͤhm und waſſer flieſſen
beym holz des lebens ohne
zeit in ewigkeit.

14. Es bleibt dabey, ich
will dich ewig loben, wenn
ich in jener neuen ſtadt dort

oben verklaͤrt anſchauen

wird geſchehen, daß ich
dich, Jehovah! werd loben,
preiſen, ſehen, wenn ich von
allen banden frey. Esbleibt
dabey.

ſigketnee
n e ta⸗

t denenwet
reitte tere
tlhfetn
Crpftlet:
naſehif
es leben
iit.

Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto JEſu. 351

Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto
JEſu, und von der Ueberwindung
des Boͤſewichts.

390. Mel. 31.
U biſt der rechte wun⸗
der⸗mann, das zeigt

dein amt und dein
perſon: welch wunder⸗ding
hat man erfahrn, daß du,
mein GOtt, biſt menſch ge⸗
bohrn.
2. Und fuͤhreſt uns durch
deinen tod ganz wunderlich
aus aller noth; JEſu, mein
HErr und GOtt allein;
wie ſuͤß iſt mir der nahme
dein?
3. Es kan kein trauren
ſeyn ſo ſchwer, dein ſuͤſſer
nahm erfreut vielmehr:
kein elend mag ſo bitter ſeyn,
dein ſuͤſſer nahm der lin⸗
derts fein.
4. Ob mir gleich leib und
ſeel verſchmacht, ſo lehrſt
du mich, daß ichs nicht acht:
wenn ich dich hab, ſo hab ich
wohl, was mich ewig erfreu⸗
en ſoll.
5. Ich weiß, daß du mich
nicht verlaͤſt, dein wahrheit
bleibt mir ewig feſt: du biſt
mein rechter treuer hirt, der
mich ewig behuͤten wird.

6. JEſu mein freud, mein
ehr und ruhm, meins her⸗
zens ſchaz und mein reich⸗
thum! ich kans doch ja nicht
zeigen an, wie hoch dein
nahm erfreuen kan.
7. Wer glaub und lieb im
herzen hat, der wirds erfah⸗
ren in der that. Drum hab
ich oft und viel geredt:
wenn ich an dir nicht freude
aͤtt:

8. So wolt ich den tod
wünſchen her, ja daß ich nie
gebohren waͤr. Denn wer
dich nicht im herzen hat, der
iſt gewis lebendig todt.
9. JEſu,du edler Braͤut⸗
gam werth, mein hoͤchſte
zierd auf dieſer erd, an dir
allein ich mich ergez, weit
uͤber alle guͤldne ſchaz.
10. So oft ich nur ge⸗
denk an dich, all mein ge⸗
muͤth erfreuet ſich, wenn ich
mein hofnung ſtell zu dir,
ſo fuͤhl ich fried und troſt in
mir.

391. Mel. 14.

auftihr Chriſten, Chriſti
V glieder! die ihr noch
haͤngt

362 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto Jſu,

haͤngt an dem haupt! auf,
wacht auf! ermannt euch
wieder, eh ihr werdet hin⸗
geraubt. Satan beut an
den ſtreit Chriſto und der
chriſtenheit.
2. Auf! folgt Chriſto, en⸗
rem Helde, trauet ſeinem
ſtarken arm: liegt der ſatan
gleich zu felde mit dem gan⸗
zen hoöllen⸗ſchwarm: ſind
doch der noch viel mehr, die
da ſtets ſind um uns her.
3. Nur auf Chriſti blut ge⸗
waget, mit gebet und wach⸗
ſamkeit, dieſes machet un⸗
verzaget, und recht tapfre
krieges⸗leut; Chriſti blut
giebt uns muth wider alle
teufels⸗brut. .
4. Chriſti heeres creuzes⸗
fahne, ſo da weiß und roth
geſprengt, iſt ſchon auf dem

ſieges⸗plane, uns zum troſte,

ausgehaͤngt: wer hier kriegt,
nie erliegt, ſondern unterm
ereuze ſiegt.
5. Dieſen ſieg hat auch em⸗
pfunden vieler heilgen ſtar⸗
ker muth, da ſie haben uͤber⸗
wunden frolich durch des
Lammes blut. Solten wir
dann allhier auch nicht ſtrei⸗
ten mit begier.
6. Wer die ſclaverey nur
liebet in der zeit und ewig⸗
keit, und den ſuͤnden ſich er⸗
giebet, der hat wenig luſt

zum ſtreit: denn die nacht,
ſatans macht, hat ihn in den
ſchlaf gebracht.
7. Aber wen die weisheit
lehret, was die freyheit fuͤr
ein theil, deſſen herz zu GHtt
ſich kehret, ſeinem allerhoͤch⸗
ſten Heyl, ſucht allein ohne
ſchein Chriſti freyer knecht
zu ſeyn.
8. Denn, vergnuͤgt auch
wohl das leben, ſo der frey⸗
heit mangeln muß? wer ſich
GOtt nicht ganz ergeben,
hat nur muͤh, angſt und ver⸗
druß: der, der kriegt recht
vergnuͤgt, wer ſein leben
ſelbſt beſiegt.
9. Drum auf !laſt uns uͤ⸗
berwinden in dem blute Jl⸗
ſu Chriſt, und an unſre ſtir⸗
ne binden ſein wort, ſo ein
zeugnis iſt, das uns dekt,
und erwekt, und nach GOt⸗
tes liebe ſchmekt.

10. Unſer leben ſey verbor⸗
gen mit Chriſto in GOtt al⸗
lein, auf daß wir an jenem
morgen mit ihm offenbar
auch ſeyn, da das leid dieſer
zeit werden wird zu lauter
freud:
II. Da GOtt ſeinen treu⸗
en knechten geben wird den
gnaden⸗lohn, und die huͤt⸗
ten der gerechten ſtimmen
an den ſieges⸗thon: da fuͤr⸗
wahr

—

id vor

vohe G
rhlobe

„. De

uS, ni

aus;
nelche
hades.
4.
genehr
len die
n,
lellet n
hat, de
her the
hereiſtt
herrlie

Mriſoce
denn denre
hetihnnen
ht.
wen die deie

die ſtahett

ſeihenten
nemnalch

tetrigt
len, ſoder
lumugl
t gel gn
W
der kig⸗
wer ſer
.
jouftlofe
ndenkit
nd erbnſe
ſin vott ,
ns Min

uͤberwindt, als ein wohlge⸗

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 3 53

wahr GOttes ſchaar ihn
wird loben immerdar.

392. Mel. zo.
Nuf, ihr uͤberwinder,
ſeht, JEſus euch

entgegen geht, um
vor wenig ſpott und hohn
euch zu geben groſſen lohn.
2. Wer im blut⸗kampf

rathnes kind, wird in GOt⸗
tes tempels⸗pracht als ein
pfeiler eingemacht.
3. Da iſt er erſt recht zu
haus, nimmer geht er da
hinaus; GOttes nahmen,
welch ein pfand! ſchreibt auf
ihn des Heylands hand.
4. Auf ihm ſteht der an⸗
genehm nahme von Jeruſa⸗
lem, die von GOtt hernieder
kam, und des Brautgams
neuer nahm. .
5. Wer da uüͤberwunden
hat, dem hat JEſus, nach
der that, neben ihm den ſiz
bereitt auf dem ſtuhl der
herrlichkeit.
6. Wie auch Er vors va⸗
terland blutig ſtritt und uͤ⸗

berwand,(der geliebte GOt⸗
tes⸗Sohn) und nun ſizt
aufs Vaters thron.
7. Hoͤre an, wer ohren hat,
welch ein lohn auf ſchlechte
that, was der Geiſt ſpricht

zur gemein, laß er ſich ge⸗
ſaget ſeyn. .
8. JEſu, ach! ich hoͤr es
wohl, daß ich überwinden
ſoll; üͤberwinde du voran,
o du mehr als Jonathan!

393. Mel. 67.
As leben unſers Koͤ⸗
, nigs ſiegt, und hat
ſich durch den tod ge⸗

C

ſchwungen: wie hoͤchſt⸗ er⸗

freulich iſts, daß es ſo
wohl gelungen, und daß
der drachenkopf vor ſeinen
fuͤſſen liegt.
2. Nun kan ich nicht mehr
traurig ſeyn: weil der be⸗
herrſcher aller ſchmerzen,
das wort, mir nahe iſt in
meinem mund und herzen,
und dringt als ſieger auch in
meine kraͤfte ein.
3. Was graͤmt und kuͤm⸗
mert man ſich doch, daß ſa⸗
tans grimm ſich bey uns
findet? iſt der nicht auch in
uns, der ſeine regung bin⸗
det, dein Joſua, dein Fuͤrſt,
und uͤberwindet noch?
4. Sein ſieg geht ohn
aufhoͤren fort, er ſiegt in
unfſern herz und ſinnen, die
heldenkraͤfte die ohnfehlbar
ſtets gewinnen, die ruhen
nicht, bis er die ſeinigen vol⸗

lendt.

Wenn ihm nun alles
unter⸗

3

354 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto IEſu,

unterliegt, da ſolt du dein
triumphs⸗lied ſingen, und
ſolt mit freuden dich durch
alle himmel ſchwingen; weil
auch der lezte feind der tod
wird ſeyn beſiegt.
6. Nur friſch im glauben
fortgekaͤmpft, wenn ſich die
ſchlange um dich reget, und
nur getroſt den fuß auf ih⸗
ren kopf beweget; ſo wird
ihr ſchnoͤdes gift durch ſol⸗
chen muth gedaͤmpft.
7. Inzwiſchen nimmt das
leben zu, und grünt gar lieb⸗
lich durch die kraͤfte, der her⸗
be ſturm und ſtreit bewegt
die lebens⸗ſaͤfte, und wuͤr⸗
ket mit zur frucht der ſuͤſſen
ſabbaths⸗ruh.
8. Du, GOTT; durch⸗
dringſt die erde ganz, daß ſie
die rauhigkeit verlieret, und
man gar ſüſſe kraft in ihren
fruͤchten ſpuͤret, weil unſer
erdreich fuͤhlt des himmels
reinen glanz.
9. Gelobt ſey GOtt ſchon
in der zeit, der uns die freu⸗
de hat gegeben, daß, wenn
man bey ſich ſpuͤrt die kraft
des todes leben, man auch
im glauben fuͤhlt des lebens
tapferkeit.

394. Mel. 107.

er du die menſchen

nem licht berufen , und
bringeſt ſie zu deiner pracht,
durch manche grad und ſtu⸗
fen; wir werfen uns allhier,
dir treuem herzen,fuͤr: die⸗
weil wir auch von deinem
ſchein zum leben aufgewek⸗
ket ſeyn.
.2. Darf unſer inners
kuͤhne ſeyn, und deinem her⸗
zen ſagen, was wir bisher
vor eine pein mit uns herum
getragen; ſo iſt es ſo gethan⸗
wir ſehn uns ſelber an, als
ſeelen, die dich angeblikt, dir
aber langſe am nachgeruͤkt.
3. Wir waͤren gerne dei⸗
nem ſinn, und deinem her⸗
zen naͤher: allein der geiſt
ſinkt immerhin, das fleiſch
wird immer zaͤher: wo dei⸗
ne liebes⸗gluth nicht wunder
an uns thut; ſo kommen
wir in kurzer zeit vom traͤgen
ſinn zur laulichkeit.
4. Erwecke die in uns
von dir ſelbſt beygelegte ga⸗
be, daß deine lehre volle zier
von unſerm wandel habe.
O! daß du deine treu ſtets
auf den ferſen ſey, bis ſich
der ungewiſſe pfad in felſen⸗
grund geſenket hat.
7. Du haſt uns von der
welt befreyt, das aͤuſſre ba⸗
bel lieget:
ſeelen : ſtreit iſt noch nicht

aus der nacht zu dei⸗ ganz geſieget; ſo lange les
un

allein im innern

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 35 S

he gred une
lfen tmne
hetzenfrk
huch ton e
eben oee

unſt
,Und Nnd
vds
in tniteke

Eel
4

und geiſt ſich noch getheilt
erweiſt, und liebet etwas
auſſer dir, ſo lange iſt noch
Babel hier. .
6. O Lamm! das uͤber⸗
wunden hat, vollfuͤhre deine
ſiege; gieb in uns keinem
dinge ſtatt, das dir entge⸗
gen liege; weil du uns in
dein bild ſo gerne bilden
wilt; ſo ſchaffe doch von
zeit zu zeit mehr ſichtbarli⸗
cher aͤhnlichkeit.
7. Wir ſagen uns aufs
neue loß vom ganzen ſuͤn⸗
den⸗weſen; dir, der du aus
des Vaters ſchooß zu uns
geſandt geweſen, iſt unſer
herz geweyht mit uͤͤberge⸗
benheit, und deine liebe wolle
nun nach gutbefinden an
uns thun.
8. Entbind uns nur von
alle dem, was ſich noch ſel⸗
ber meynet, und was dir ir⸗
gend unbeqvem bey deiner
huͤtte ſcheinet; was niemand
böoſe glaubt, was manchen
auch erlaubt, das werd
uns nimmermehr vergoönnt,
eh du es ſelbſt vor gut er⸗
kennt.
9. Laß unſer herz und
ſinn vor dir ſich oft im geiſt
verknuͤpfen, iezt in verbun⸗

und eigne noth mit innigen
gebet und flehn, hinaus zum
gnaden⸗bergen ſehn.
10. Es werde das zu aller
zeit auch von uns ſelbſt be⸗
wieſen, was wir von dir mit
freudigkeit wohl andern an⸗
geprieſen; ſo gehe that und
wort mit gleichen ſchritten
fort, damit uns jener groſſe
tag erfreun und nicht be⸗
ſchaͤmen mag.
II. Gelobt ſey deine Ma⸗
jeſtaͤt in ihrer offenbahrung⸗.
und mit dem treuſten dank
erhoͤht, um alle die bewah⸗
rung, die du von jugend auf
bis iezt an uns gethan, daß
deine vaͤterliche treu an uns
doch wohl verwendet ſey.
12. Soll unſer wandel
auf der welt noch jahr und
tage waͤhren, ſo thu an uns,
wie dirs gefaͤllt, die ſchlacken
abzuzehren, laß ſie in deiner
pein, v HERR, zernichtet
ſeyn, von auſſen goͤnn uns
vor, wie nach, des creuzes
reiches ſchoͤne ſchmach.
13. Erhalte doch die herr⸗
lichkeit vom unbekannten
nahmen, die unſre ſeelen
hoch erfreut, dem auser⸗
waͤhlten ſaamen; daß auch
der groſſe tag uns alſo fin⸗

dener begier am tiſch der den mag, bis JEſus alle
freuden huͤpfen, und denn heimlichkeit erofnet zur ver⸗

in deinem tod, um fremd gelcunngs zeil,
—₰ 2

395.

36 Vom rechtſchaffenen

Weſen in Chriſto JEſu,

395. Mel. us.

Er Chriſten⸗ſtand iſt
hier alſo bewandt,
wir muͤſſen bis zum
lezten odem fechten; ſo
gieng es ſelbſt dem Fürſten
der gerechten bis er zulezt
dis ſiegs⸗geſchrey gemacht:
es iſt vollbracht!
2. Kein held begehrt, weil
dieſer kampf⸗tag wahrt, von
ſicherheit und fleiſches luſt
gefangen, auf einem bett
das kleinod zu erlangen;
wer nicht zum ziel durchs
feindes lager bricht, der ſie⸗
get nicht.

nicht im ſtaube wuͤhle, ver⸗
ſezt ſie dir zuweilen einen
ſtich, ſo wehre dic.
6. Der fuͤrſt der luſt
dich in den ſtreit beruft, der
zwey⸗kampf muß nur ange⸗
nommen werden, du ſuchſt
die hoͤh, er haͤtt dich gern
zur erden, entreiſſe dich
der knechtſchaft und dem
ſpott, und laß dich GOtt.
7. Wer ſeinen lauf nicht
richtet himmel⸗auf, der wird
hernach , wenn dieſe zeit
verlaufen, an ſtatt des oͤls
vergebne reue kaufen, wer
aber nur den lohn zu ſchaͤz⸗
zen weiß, der thut wohl

3. Durch tapferkeit, in
einem kurzen ſtreit, legt
man das heer der feinde gar

darnieder, und ſingt darauf

triumphs⸗ und freuden⸗lie⸗
der; der Herzog ſe
nimmt uns am ziel der bahn
mit ehren an.
4. Hienieden ſchon be⸗
kommt ein GOttes⸗ſohn ge⸗
walt vom HErrn, wie zaͤhe
waizen⸗halmen den gan⸗
zen ſchwarm der feinde zu
zermalmen; wer nun damit
nicht fertig werden kan, der
iſt kein mann.
5. Drum ſeele, auf! tritt
unaufhoͤrlich drauf, damit
der kopf der alten ſchlange
fuͤhle, daß ſie am feis, und

fleiß.
8. Die ganze welt und
was ſie in ſich haͤlt, iſt weiter
nichts als eine durchgangs⸗
huͤtte; ein pilger macht ge⸗

lbſt doppelt⸗groſſe ſchritte, daß

fremder heerd den weg zum
erbetheil ja nicht verweil.
9. Der erden ſchein, wuͤrd
uns gefaͤhrlich ſeyn, drum
muß die laſt, ſtatt endlich zu
erdruͤcken, uns lieber bald
ein wenig niederbuͤcken.
Die welt iſt falſch, drum
macht GOtt die gefahr uns
offenbar.
10. Auf ſeele, auf/ und hur⸗
tig fort im lauf! zu JEſu
zu! ſonſt findſt du keine ru⸗
he. O Chriſten⸗mann! wirf
weg

nd do
beg die
tritt den
Hetſeos
Gen!
I1. N
ſeltmar
ſen win
kiegen:
Ulſre o
daß wi
ſer han

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 357

weg die kinder⸗ſchuhe, und uͤberwindungs⸗kraft, und

ihe,n
neln in tritt den kampf bey deines laß mich in den probe⸗
di. Herzogs fahn ſein maͤnn⸗ ſtunden erfahren, was dein
i de h lich an! leiden ſchaft, dadurch du al⸗
eit beuſn II. Held! ohne dich ver⸗ les haſt heſieget, das unter
i ndm liert man ſicherlich: auf dei⸗ deinen füſſen lieget; welt,
den da nen wink ſolln unſre faͤuſte ſuͤnde, teufel, hoͤll und tod:
git d kriegen: mit deinem arm ſoll nun mach ſie auch an mir
ateſtn unſre ohnmacht ſiegen, bis zu ſpott. llein aufdei⸗
t don daß wir einſt als pfeile dei⸗ 4. en trar allein au ei⸗
dhet ner hand ins ziel gerannt. egn den ai iar in hen⸗
bla 396. Mel. 8o. daß nichts den deinen ſcha⸗
enn geen U biſt ja, J Eſu, meine de, weils nie an deiner kraft
henn Ne biſt ja, JEſu, meine bricht. Nun haft du mich
ſat e grende, warum iſt R angenommen us ich bin
e kalte Yenu Mein herz be⸗ flehend zu dir kommen: es
lohn al⸗ truͤbt? kan denn die frend haps mein herz ſo wo hl ge⸗
er s auch bey dem leide ſeyn in ſpuͤrt, als es dein gnaden⸗
Nente Ach za das S. Uuk gerahrt. l
e n liebt? Ach jas men E.. e Weil ich denn nun an
hhlfir ſa⸗ deiner in e ene eſd deinem dech glied, wie⸗
ne eigt ſich ſolche freud oft wohl unwuͤrdig bin; ſo gieb,
iut an 1h lenn gleng aus, daß ich ſiets in dir bleibe,
ſ ſhenm ſprechen kan. und in mir habe deinen ſinn:
Ndace 2. Weil aber noch nicht! laß mich nicht andre helfer
gt ganz ertödtet in mir mein ſuchen; laß falſche luͤſte mich
delſchtnn⸗ 88 6s fleiſch und blut, ſo verfluchen; beſitze du mein
ſn oſes fliiſeh ew her llein; dein leben laß
ſütente daß dein knecht davor er⸗ herz allein; dein le
rlikt Ndther und esign ofte kraͤnkt mein lebeneſenne ”ä
ſihmte eie nee dich mit ſiche⸗ dir ſes ſten. hent denn
ſoſi mein heyl! laß huͤlfe mir herz mich beſtandig liebt;
ie N geſchehen, und ſrärkeſinich doch auch daben kein leiden
,ede in dieſem ſtreit, daß i eue, als welches meinen
ie, ieſen ſiden weit. 9 ſchruben i urb macht, daß
ne 3. Du haſt, o Held! ja ich viel ſtaͤrker werde mit
n aberwunden, gieb mir qauch

immer weniger beſchwerde,
3 3 bis

358 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto Eſu,

pein, in mir wird lauter
freude ſeyn.
397. Mel. 22.
Err JEſu, Gnaden⸗
Sonne, wahrhaftes
A Lebens⸗Licht! laß le⸗
ben, licht und wonne mein
bloͤdes angeſicht nach dei⸗
ner gnad erfreuen, und mei⸗
nen geiſt erneuen: mein
GOtt! verſag mirs nicht.
2. Vergieb mir meine ſuͤn⸗
den, und wirf ſie hinter dich:
laß allen zorn verſchwinden,
und hilf genaͤdiglich: laß
deine friedens⸗gaben mein
armes herze laben, ach!
HErr, erhoͤre mich!
3. Vertreib aus meiner
ſeele den alten Adams⸗ſinn,
und laß mich dich erwehlen;
auf daß ich mich forthin zu

deinem dienſt ergebe, und

dir zu ehren lebe, weil ich
erlöſet bin. .
4. Befoͤrdre dein erkaͤnnt⸗
nis in mir mein ſeelen⸗hort,
und oͤfne mein verſtäandnis
durch dein heiliges wort:
damit ich an dich glaͤube,
und in der wahrheit bleibe,
zu truz der hoͤllen⸗pfort.
5. Traͤnk mich an deinen
bruͤſten, und creuzge mein
begier ſamt allen boͤſen luͤ⸗
ſten; auf daß ich fuͤr und fur

bis endlich nach beſiegter

der ſuͤnden⸗welt abſterbe,
und nach dem fleiſch verder⸗
be, hingegen leb in dir.
.Ach! zuͤnde deine liebe
in meiner ſeelen an, daß ich
aus innerm triebe dich ewig
lieben kan, und dir zum
wohlgefallen beſtaͤndig moͤ⸗

ge wallen auf rechter lebens⸗

bahn.
7. Nun HErr! verleih
mir ſtaͤrke, verleih mir kraft

und muth: denn das ſind

gnaden⸗werke, die dein
Geiſt ſchaft und thut; hinge⸗
gen meine ſinnen, mein laſ⸗
ſen und beginnen iſt boͤſe
und nicht gut.
8. Darum, du GOtt der
gnaden, du Vater aller treu!
wend allen ſeelen⸗ſchaden,
und mach mich taͤglich neu:
gieb, daß ich deinen willen
ſuch treulich zu erfuͤllen, und
ſteh mir kraͤftig bey.

8. M 40.
S* hab in JEſa blut

und wunden den port

vom edlen Canaan,

nach uͤberſtandnem ſturm
geſunden, woſelbſt mein an⸗
ker fuſſen kan. O uͤber⸗irdi⸗

ſches vergnuͤgen! ich ſeh das

land vor augen liegen, das
voller milch und honig
fleuſt: die tugend dieſer le⸗
bens⸗ſaͤfte dient mir, 8

und votr

Aftich n
ſürkvng
get.

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fun ſtel

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hhan.
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ren:
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ten, mit
innet ſ

H
Voralate

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 359

oft ich mich entkraͤfte, zur
Rakftung vor leib, ſeel und
geiſt.
2. H welt, du ſtall voll
boͤſer buben; dein ſchoͤne⸗
thun ſteht mir nicht an; fiel
ich in deine moͤrder⸗gruben,
ſo wärs gewis um mich ge⸗
than. Nur muͤh dich nicht
mich anzukirren: ich mag
mich nicht mit dix verwir⸗
ren: dein locken uͤbertaͤubt
mich nicht. Es ſolln mir
deine falſche minen nicht
mehr zum fall und ſtricke
dienen, worauf ſie lediglich
gericht. .
3. Auch mögen immer⸗
hin die meinen ſich noch ſo
ſehr darum bemuͤhn, mich
durch ihr flehn und klaͤglich
weinen von Chriſti creuz⸗
reich abzuziehn: ich will da⸗
gegen vor ſie beten, daß ſie

den ſatan untertreten, der

uns ſo viel zu ſchaffen
macht: denn werden ſie vor
allen dingen mir nach dem
himmel helfen ringen, der
mir und ihnen zugedacht.
4. Wenn ich, wies fleiſch
und blut mich lernten,beſtell⸗
te meine lebens⸗ſaat, ich
wuͤrde das verderben ernd⸗

ten, und hintertriebe GOt⸗

tes rath: drum lieber bald
mit ihm gebrochen, als erſt

ſich viel damit beſprochen:

man koͤmmt doch anders
nicht zur ruh: ich will mit
GOTT den vorſaz faſſen,
was mir gewinn ſcheint,
gehn zu laſſen: mein glaube
fahret blindlings zu. V
5. Auch mag ich keinen
ruhm erjagen, als den mir
mein gewiſſen giebt: was
ſchadet mir der leute ſagen?
ich werde nicht dadurch be⸗
truͤbt; der menſchen gunſt
ſein gluͤk vertrauen, heiſt,
ſchloͤſſer auf das eyß erbau⸗
en: denn eh man ſichs ver⸗
ſieht, ſo brichts: was uns
nun immermehr diß leben
von herrlichkeit vermag zu
geben, bemuͤht den geiſt, und
giebt ihm nichts.
6. So können auch die
taͤndeleyen „ womit man
GOtt die ſtunden ſtihlt, die
ſeele nimmermehr erfreuen,
die nach den ewigkeiten zielt:
und noch vielweniger ver⸗
moͤgen die luͤſte, die GOtt
ſo entgegen, uns unter deren
joch zu ziehn: die klaue, ſo
dahinten blieben, wird an
dem ekſtein abgerieben,
den GHtt zum auferſtehn
verliehn.
7. O uͤberſchwengliches
erbarmen, das mich auf die⸗

ſen grund geſtellt: ach liebe!

reiß doch nur mich armen
noch vollends ganzlich von
3 4 der

360 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto JEſu,

der welt: dein guter geiſt
der ſtets geſchaͤftig, erweiſe
ſic⸗ in mir auch kraͤftig, und
oördre meinen tragen lauf.
Laß den verſtand und auch
den willen mit licht und
kraft von dir enfuͤllen: ich
opfre dir ſie gaͤnzlich auf.
8. Pruͤf alles, was ſich
in mir reget, und mach es
mir auch offenbar: die ab⸗
ſicht, ſo mein herz beweget,
entſuͤndige du ganz und gar:
laß keine neigung mich ver⸗
führen, mich in mir ſelbſten
zu verlieren: mein wirken
ſey in GOTT gethan: ſo
werd ich aller welt luſt mu⸗
de: mir folgt barmherzig⸗
keit und friede, und treibt die
ſehnſucht himmel⸗an.
9. Hier iſt doch nichts
als lauter angſten, jedoch
weil die erlöſung nah, er⸗
thön ich oft wenn mir am
baͤngſten: Halleluja! Hal⸗
leluja! Umfangen mich der
hollen flammen, will Mo⸗
ſes eyſer mich verdammen,
drukt ſatan alle pfeile loß,
ich werde darum nicht er⸗
ſchrecket, weil ich vollkom⸗
mentlich bedecket: denn mei⸗
ne burg iſt JEſus ſchooß.
10. Iſt endlich meine zeit
vorhanden, daß ich zu mei⸗
nem Vater geh, denn
ſchwingt, nach aufgeloͤßten

banden, der freye geiſt ſich
in die hoͤh. Er zieht in ſich⸗
re friedens⸗haͤnſer, wo man
ihm friſche lorbeer⸗reiſer zur
krone beygeleget hat; Er
ſelbſt der maͤchtige Durch⸗
brecher eroͤfnet ihm die
braut⸗ gemaͤcher der ewig
ſtolzen ruhe⸗ſtadlt.
II. Ach! wolten doch die
feſſel ſpringen, daran der
geiſt ſich muͤde traͤgt! ach!
hoͤrt ich bald die poſt erklin⸗
gen: die ſtunde zum erlaß⸗
jahr ſchlägt! indeſſen ſolln
die bloͤden ſinnen von eitel⸗
keiten nichts beginnen, ich
richte ſie nur himmel⸗waͤrts;
ich mache mich mit nichts
gemeine: er IEſus, bleibt
es nur alleine: und wo mein
ſchaz, iſt auch mein herz.

S Eſu Jehovah ich ſuch
9 und verlange mit dir
. alleine verbunden zu
ſeyn! reiß mich von allem,
woran ich noch hange, ſetze
mich in dich mein urſprung!
doch ein: zeige mir klaͤrlich
mein tiefes verderben, alles
auch was dir zuwider ſeyn
mag: laß mich dir leben,
und gaͤnzlich mir ſterben,
ſey du im finſteren herzen

mein tag.
2. Staͤrke die krafte der
ſeelen

und vo
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wkun
Pfnde
leſn re
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6 begine
Pinmektt
ſch nntt
e: Endhie
Ghmee

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 361

ſeelen von innen, daß ich die mich einmahl ergvicken, ſieh
wuͤrkung des Geiſtes em⸗ doch, wie druͤkt mich die
pfind: nimm dir geſangen buͤrde der ſuͤnd! ſoll ich
mein reden und ſinnen, lei⸗ nicht, liebſter! dich troͤſt⸗
te doch, JEſu! dein ſtrauch⸗ lich erblicken? komm doch,

lendes kind: ich will verlie⸗ bedrohe das meer und den

nen damit ich Eht finde, end etlicſief dig
gieb nur mein JEſu! ver⸗ ich hof auf erbarmen, bir
moͤgen darzu: gieb, daß durch doch nicht ewig dein anclis
deine kraft gaͤnzlich ver⸗ fuͤr mir; edelſter reichthum
ſchwinde, was da verſtoͤh⸗ der geiſtlichen armen, fuͤll
keedneg nh leben mit dir. nethdu rſtige ſeele mit
. .D eb .
ganzen ernſt hielte deine ge⸗ Sßfigſter JEſnt ger⸗
bote von herzen allzeit! ach! a. Guͤtiaſter JEſu! pe 4
r por helse „ρ nimm doch mein flehen, ſieh!
daß mein ſinnen auf Eſum wie die hungrige ſeele ſo
nur zielte, o ich bin leyder! matt. Liebſt . ae 11
von dir noch gar weit! JE: laß es geſchehen mach mich
Sii dr laß es geſchehen, mach mie
Su, der du mir das wollen doch mit dir einſt ſelber rech
ner durch deine genad, daß du: das volk scn rachſt
ich bezeuge mit heiligem le⸗ gn olt mocht vere
ge mit ſchmachten, wenn du un⸗
ben, mich ein kind GOttes eſſen ſie von dir ließſt h .
in fleißiger that. Elige biebet wie wallkſt on
4. Hoͤre doch, JEſu! mee Liebe! wie walltſt du
mein ſeufen und girren; nicht achten, wenn du die
ſuch doch, mein Hirte, dein ſeele ſollſt hungerig ſehn.
irrendes ſchaaf: lab mich im 2. Gnaͤdigſter IEſu! ich
Ranen, verſoſe dir myrr⸗ will uun blos hangen an der
en, wecke die ſeele vom verheiſſung und troͤſtliche
fuͤndlichen ſchlaf; bringe das wdheiſfun ch da ſlchem
ſeik dir faf und ins we⸗ Wetleine, upfangen, wie du
en, daß nicht von auſſen ich ſelbſt redeſt, mein ſicherer
chriſtlich nur ſchein: reinge huhſt ach ja! ich ſie dir
mein herze, und laß mich begierig nachſchreyen mit
geneſen, daß ich in wahrheit der Canaͤin und laſſen nicht
mich nennen kan dein. ſab; ſtetes anhalten wird
6. JEſu! wenn wirſt du Zich auch nicht reuen, .
3 § aß

362 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto JEſu,

laß nicht von dir bis gar pel geb, der ſaͤnde diene
hin ins grab.

nicht, noch mir ſelbſt leb.
5. n werd ich recht dein
eigenthum; mein eigen⸗
400. Mel. 10. thum ſind noch die ſuͤnden:

Er hier nicht heilig ſo werde ich dein heilig⸗
I werden will, kan thum; das heilge laſ nich

dorten auch nicht in dir finden: mach mi

herrlich werden: und man zur werkſtatt deines heil⸗

kommt nicht zur GOttes⸗ gen Geiſts! ach wie ſo ſehr
fuͤll durch leere aͤuſſere ge⸗ wuͤnſch ich diß; OERR, du
berden, darinn die fleiſches⸗ weiſts!
heiligkeit erſcheint, und alſo 6. Mit einem wort: ſo
GOTDT wohl zu gefallen will ich ſeyn, daß ich mit dir
meynt. L kan ſeyn vereinigt, führ
2. Ach ſondre mich doch mich in die gemeinſchaft
voͤllig ab von allem, was ein, darzu man wird durchs
nicht von dir rühret; und blut gereinigt. Bring mich
ſey du meine einge haab, dar⸗ doch durch deine herzlichkeit,
ein ſich meine luſt einfuͤh⸗ auf dich, ebendger weg, zur
ret, daß ich an nichts mehr heiligkeit!
kleb zu keiner friſt, was du
nicht lauterlich nur ſelber 401. Mel. 28.

biſt! B aͤmpfet tapfer drauf,
3. Auch von mir ſelbſten auf, du kinder⸗hauf!
mach mich loß, daß ich dir und lern dich fein⸗
redlich ſey ergeben, und in uͤberwinden, und die eigne
dem geiſt anhange bloß: feinde binden. Auf⸗ ihr kin⸗

v theures Nazaraͤer⸗leben! der auf, kaͤmpfet tapfer

daß ich mag ſtehn im licht drauf! . B
der heiligen, und wohnen 2. Kaufet kluͤglich ein

im land der lebendigen. kraft und nicht nur ſchein:

4. Und alſo werde ſtark ihr muͤſt ſeyn, wie ſichs ge⸗
im geiſt/ und fuͤhr ein goͤttlich buͤhret, mit der chriſten⸗
reinen wandel fuͤr deinem kraft gezieret. Darum kau⸗
angeſicht, der weiſt aufrich⸗ fet ein kraft, und nicht nur
tigkeit in allem handel; und ſchein. .
jederman ein gut exem⸗ 3. Kaufet wohl die eit
K

Und von

guſ die en
indich .
und demn
ſchnucken
teſe wa
et!
4. Ko
eils n
fonfet
ißl ⸗
eetſtänt
dezeit
heut!

griſoge

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 363

auf die ewigkeit: thut euch
kindlich kluͤglich ſchicken,
und dem Braͤutigam wohl
ſchmuͤcken: haltet euch be⸗
reit, wacht, und kauft die

it!
4. Kaufet, kauft die zeit!
weils noch heiſſet heut!

kaufet oͤle, kauft erkaͤnnt⸗
niß! laſt euch oͤfnen das

verſtaͤndnis! kaufet, kauft

die zeit, weils noch heiſſet

heut!
402.

oͤr menſch ein trau⸗
rigs geſchicht, aus
.α GOttes berichtvon
einm langwirigen ſtreit aller
chriſten⸗leut, der ſich bald
hebt im anfang, waͤhrt bis
zum ausgang, drinn das
fleiſch wider den geiſt ſtrei⸗
tet allermeiſt.
2. Der menſch iſt von
fleiſch und geiſt, daher zwie⸗
racht ſenſe die fuͤhrn einn
heftigen ſtreit hie zu aller⸗
zeit: die luſt des fleiſchs ſich
erhebt, wuͤtet, tobt und lebt,
will herrſchen, und dem geiſt
nicht leiſten ſeine pflicht.
3. Der geiſt dem fleiſch
widerficht und daͤmpft ſeine
fruͤcht, widerſtrebt der boͤ⸗
ſen art, ſamt ihrer hoffart,
die ſich in den gliedern regt,
weit und breit erſtrekt, drin

als toͤdtliche gift haft der
ſuͤndliche ſaft.
. Dieſer beyder eigen⸗
ſchaft, und derſelben kraft,
ſind vom apoſtel erkannt,
zwey geſez genannt: deren
eins iſt im gemuͤth dienet
GOttes guͤt, das ander
macht viel unfried, nimmt
ein alle glied.
5. Da Paulus mit ſeinm
gemuͤth ſich druͤber berieth⸗
fiel er in ein groſſe klag,
ſucht huͤlf manchen tag; er
fand aber nirgends rath,
ohn bey GOttes gnad, der
allein ſaget er dank all ſein
lebenlang.
6. Zu der habn all einn
zugang, doch mit dem an⸗
hang, ſo ſie Chriſto einge⸗
leibt, ſeinm wort habn ge⸗
glaͤubt; nicht mehr wandeln
nach dem fleiſch, ſondern
nach dem geiſt, ſoll ihnn
nichts verdammlich ſeyn,
hie in ſeiner gmein.
7. Wer ein rechter chriſt
will ſeyn, GOtt dienen al⸗
lein, der muß ritterlich im
ſtreit kaͤmpfen allezeit, ſein
begierd halten im zaum,
der luſt nicht laſſen raum,
ſich mit ihr in keinem ſchein
in fried laſſen ein.
3. Denn es ſchleicht durch
manchen ſchein die anfech⸗
tung ein: drüber rathſchla⸗
get

364 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto JEſu,

get das gemuͤth, die luſt da⸗
zu tritt: draus folgt im her⸗
len ein ſtreit, mit der willig⸗
keit, welch die ſuͤnd empfaht,
gebiert und ins werk voll⸗
fuͤhrt.
„9. Merk nun, daß der
ſuͤnd zutritt erſt iſt im ge⸗
müth; ſo bald die luſt wird
gebohrn, ſo iſts halb ver⸗
lohrn: wo du nicht bald wi⸗

derſichſt die zwey glied zer⸗
brichſt, ſondern willigſt mit
dem rath, iſt vollbracht die

that.

10. Denn die ſuͤnd hat
ſolche art, ſie dringt gewal⸗

tig hart, von einem laſter
bald zu mehr, und beleidigt
ſehr: wird ſie nicht bald un⸗
terdruͤkt, ſo wirſt du be⸗
ſtrikt, und muſt mit ſchan⸗
den und pein ihr geſangner

1I. Von viel tropfen auch
ſo klein, pflegt groß waſſer
ſeyn, desgleichen das ſchif
am meer, wird vom ſand
ſo ſchwer, daß es auch muß
untergehn: drum thu dich
umſehn, daß die fluth nicht
uͤbergeht, dich verſenk und
ködt.
12. Merk auch, wie der
ſuͤnden kett hart zuſammen
dreht, wie ein glied am an⸗
dern haft, und bindet mit
kraft: ſo du nun zu boͤſer

luſt bewilligen thuſt, zwingt
und dringt dich bald von
GOtt, deine miſſethat.
13. Draus entſteht denn
groſſe noth/ fuͤr GOtt ſchand
und ſpott: dazu untraͤgli⸗
cher ſchmerz nagt und friſt
das hertz: drauf folgt end⸗

lich auch der tod, es ſey denn

daß GOTD tilg dein unge⸗
rechtigkeit, dich erloͤß aus
14. Wohl den die in ſei⸗
nem fried ſtehn bis zum ab⸗
ſchied/ und uͤber ihre ſchwach⸗
heit tragen reu und leid:
denn dort iſt ruh, troſt und
freud ihnen ſchon bereſt, da
unſer Heerfuͤhrer iſt, der
15. Der du unſer Hey⸗
land biſt, o HErr JEſu
Chriſt! und nuün uͤberwunden
haſt, uns zu heil und troſt:
hilf uns auch in dieſem krieg,
durch des glaubens ſieg, und
gieb zulezt fuͤr deinm thron
aller freuden kron.
403. Mel. 107.
Je groß wird meine
freude ſeyn, wenn
ich dir treu geblie⸗
ben, und weder ſchmach nos
kreuzes⸗pein mich je zuruͤk

getrieben? ja, wenn ich un⸗

geſtoͤhrt nur deine ſtimm ge⸗

hoͤrt, und, da es nicht an lei⸗
tern

und von

—
ternfchlt
ter uren
2 W
Cergtei
ſen das,
nund ge
Ptanſn
ch ſo

e iſhe⸗
8s entſchtk
ſiete
Dan une
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Malfſogtt
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ſferte
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ſatteket
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enktur⸗
A
eſeftihn
ſetheſan
hor ten .
1 nen
Urdennet
Na GS,

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 365

tern fehlt, dich mir zum fuͤh⸗
rer nur erwehlt.
2. Wohlan, ſo ſey es denn
gewagt, ich wehle deine dor⸗
nen, das, was dein treuer
mund geſagt, ſoll mich hin⸗
fort anſpornen: man kommt
durch ſpott und hohn allein
zur ehren⸗kron: o ſanftes
joch! o leichte laſt! wohl⸗
dem, der dich getroſt auf⸗

faßt.
Erk, ſeele, merk
6 was JEſus ſagt:
„. Ich lebe, und ihr

ſolt auch leben. Ich habe ja
fuͤr euch mein leben darge⸗
geben, und mich an welt, an

dich duͤrres reis im baum des
lebens ſenket, und ſeiner le⸗
bens⸗kraft und ſafts theil⸗
haftig macht.
§. Vergiß auch nicht der
ereuzes⸗ſchmach, erwege ſei⸗
ner ſeelen ſchmerzen, erinnre
dich der angſt mit glaubens⸗
vollem herzen, und ſinn dem
herben tod in deiner ſeelen

nach.
6. Bleib aber nicht allein
dabey; gieb vielmehr dich
ihm ganz zu eigen, und laß
ſo fort dein herz auch in der
that bezeugen, daß es durch
Chriſti tod vom tod erloͤſet

ey. .
7. Ertödt den alten men⸗
ſchen gar, laß ihn am bittern

ſaͤnd, an tod und hoͤll gewagt. creuze ſterben, und in dem

2. Ich legte mich vor euch
ins grab, umſchloſſen mit verderben, als welcher ohne
des todes banden; doch bin
ich von dem tod zum leben
und gruͤne ſt,
wie Aarons ten Chriſten⸗leben; nicht,

auferſtanden,
nun hervor
mandel⸗ſtab.
3. Nun leb ich, daß ihr
gleichfalls koͤnnt in mir das
leben wieder haben: Ich ha⸗
be euren tod in meinen tod
begraben; und bring das le⸗
ben dar, das euch mein Va⸗
ter gönnt.
4. O

ſeele! nimm diß
wohl in acht, bedenke was
dir JEſus ſchenket, wie er!

finſtern grab verfaulen und

das des todes urſach war.
8. Du biſt auf Chriſti tod
getauft, zum unverfaͤlſch⸗

daß du dich dem tod aufs
neue ſolt ergeben/ wovon der
Heyland dich ſo theuer hat
erkauft.
9. Drum heb ein neues
leben an, bleib nicht im ſuͤn⸗
den⸗tode ſtecken, laß dich
doch Chriſti kraft vom tie⸗
fen ſchlaf erwecken, und
ſchwere ihm zum preiß zu
ſeiner lebens⸗fahn.
10. Thuſt

366 Vom rechtſchaffenen Weſen in ChriſtoJ Eſu,

—

10. Thuſt du, o ſeele, die⸗
ſes nicht, und tröoͤſteſt dich
doch Chriſti lebens; ſo iſt
dein glaube falſch, dein hof⸗
ſen auch vergebens, ſo biſt
du noch im tod, noch in dem
zorn⸗gericht.
II. Gehſt du hingegen die⸗
ſes ein; ſo wird dir JEſus
herrlich lohnen, und mit dem
Vater ſelbſt und Geiſte in
dir wohnen, und deine le⸗
bens⸗kraft ſchon hier wahr⸗
haftig ſeyn.

45. Mel. 73.
Err JEſul fuͤhre mich,
ſo lang ich leb auf er⸗

den; laß mich nicht
ohne dich durch mich gefüuͤh⸗
ret werden! fuͤhr ich mich
ohne dich, ſo werd ich bald
verfuͤhrt; wo du mich fuͤhreſt
ſelbſt, thu ich, was mir ge⸗
bührt.
2. Du wirſt das gute
werk, das du ſelbſt ange⸗
fangen, nicht laſſen unvoll⸗
bracht; ich bleibe an dir
hangen, wie eine klett am
kleid; ich laß nicht von dir
ab, bis dieſen ſeegen ich von
dir erlanget hab.
3. Weil du die macht ver⸗
liehn, ſo will ich mich be⸗
fleiſſen dein liebes kind zu
ſeyn, und will auch alſo heiſ⸗
ſen: ich will gehorſam ſeyn

in lieb und auch in leid, ſo
lang du mich noch hier wilſt

haben in der zeit.

OUn erſahr ich auch,bey

ich, JEſu! zu dir
finde, daß ſie alles uͤberwin⸗
de: denn die wahre that
lehrt mich dieſen rath.
2. Vormahls quaͤlte mich
gar zu jaͤmmerlich eigen⸗
wollen, rennen, laufen;
dabey fureht und ſehmerz
mit haufen mich zu boden
trat, und getodtet hat.
3. GOtt iſt GOtt mit mir,
(meine liebs⸗begier:) wer
kan ſich Ihm widerſetzen oh⸗
ne toͤdtliehes verletzen? we⸗
der hoͤll, noch tod, bringt
mich mehr in noth.
4. Liebe die GOtt kennt,
und nach ihm nur brennt,
laͤſt mieh nieht von ihm zer⸗
theilet, daß die furcht mich
uͤbereilet: Nein! ich bin in
dir, JEſu! du in mir!
§. Hat vereinte kra
nicht ſtets ſieg verſchaft?
wird ein brautgam nicht ſein
leben fuͤr die braut aus eifer
geben, wenn der liebe band
ſtaͤrkt die tapfre hand?
6. Bringt nun flieiſches⸗

trieb ſolche ſtarke lieb; O
was

der liebe brauch, die

kraft

mein

vid der

as mnag
die den
Cuinge!
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ehrolteni/
rberishhi
ſtehrd
rur

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 367

was mag die liebe zwingen,
die den geiſt in GOTT kan
bringen! alles weicht und
faͤllt vor dem liebes⸗held.
7. Wenn nun JEſus
Chriſt recht gewurzelt iſt;
wird der Vater ihn verklaͤ⸗
ren, und der Sohn wird ihn
verehren in der ſeelen grund
durch den liebes⸗bund.
8. Die geſamte kraft
aus der Gottheit ſehaft, daß
der menſch wird uͤberwogen,
durch die lieb, und hinge⸗
zogen zu der allmacht brauch,
durch den lebens⸗hauch.
9. Wer will dem entgehn,
und GOtt widerſtehn, was
in GOttes macht geſchiehet,
unverweßlichkeit anziehet?
wirf nur alles hin, was ihm
nicht zu ſinn.
10. So wird Er erſt recht
allem mord⸗geſchlecht ſich
als gift, ja ſilbt der höl⸗
len als die peſtilenz, darſtel⸗
len. GOtt ſey dank und
ſtaͤrk vor diß gnaden⸗werk!

407. Mel. 120.

Un hab ich GOtt und
9 menſchen obgeſieget,
ich uͤberſeh die gan⸗
ze welt: kein zeitlich gut iſt,

das den geiſt vergnuͤget;

mir phantaſey, und gereicht
dem geiſt zum ſtricke; ſcha⸗
de vor die ſelaverey! V
2. Laßt alle welt vom rech⸗
ten wege gleiten, und ſon⸗
derlich was hohe ſind; *
das kan mich doch zum ab⸗
fall nicht verleiten: es ſind
ja ſtets die meiſten blind. †
Haͤtte ſie nur was gewon⸗
nen, endlich macht ich alles
mit: ruh der ſeelen waͤr zer⸗
ronnen; reue folgte jedem
tritt.
X* I. Cor. I. V. 2606.
† Matth. 7. v. 14.
3. Verkrieche dich du uͤber⸗
reſt der ſchlange: ich willge
dir nun nichts mehr ein; und
wüteſt du, ſo iſt mir nicht
mehr bange, du ziſcheſt
und ich lache dein: ſcheint
auch fremdes uͤͤberreden,
noch einmal ſo gut gemeint,
zielet es auf innre ſehaden,
halte ichs vor meinen feind.
4. Sieht man den feind,
ſo muß er vor die fuͤſſe, und
dann ſo untertritt man nur?:
bald zeigt ſich, troz der
ſehwerſten hinderniſſe, die
neue ſehoͤpfung und na⸗
tur: die iſt GOttes bild und
ehre, welcher jene dienſtbar
iſt; wohl dir, wenn in Chri⸗

obs fleiſch und blut gleich
davor haͤlt: luſt, gewinn
und hohes glücke, alles iſt

i heere du ein uͤberwinder

40.

368 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto JEſu,

408. Mel. 64.

Du allertiefſte liebe,
die in Chriſto IEſu
VVſiſt,in der ieh mieh ſte⸗
tig uͤbe, der mein herze nieht
vergißt! ſehenke mir doeh
deine kron, deine perle, o
mein lohn! druͤk es doch in
meine ſeele, die ich dir nun
ganz befehle.
2. Fuͤhre meiner ſeelen
duͤrſten doch dureh deinen
tod und graus, o du Fürſt
der ſieges⸗fuͤrſten! zu dem
triumphiren aus: O mein
GOtt! HERR zebaoth!
ſehlage doch in deinem tod,
alles alte ganz darnieder,
daß das neue lebe wieder.
3. Adam iſt von dir gewi⸗
chen, und ich auch in ihm zu⸗
gleich; drum iſt aueh mein
bild verblichen, und iſt todt
am himmelreich: nun ſo
wek es durch dein wort wie⸗
der in mir auf, mein hort!
ieb du wieder geiſt und le⸗
en, ich will mich dir wie⸗
der geben.
4. Nun ich fuͤhr in die zu⸗
ſage meiner ſeelen hunger
ein; diß wort ſoll mein le⸗
betage mein brodt in dem
Hunger ſeyn. Ach! vermeh⸗
re du in mir meinen hunger
ſtets nach dir; ſtaͤrke mieh,

o ſuͤſſe liebe, in des Geiſtes
kraft und triebe.
F. Was ſoll ieh mich hier
noch quaͤlen, und der welt
anhängig ſeyn? Nimm du
den durſt meiner ſeelen doch
in deine wunden ein, in die
wunden, da dein blut aus⸗
Juall, und des zornes glut
in der ſuͤſſen liebe daͤmmte,
und den grimm der hollen
hemmte.
6. Fuͤhr in deine hohle ſei⸗
ten, daraus biut und waſſer
ran, mein verlangen jeder⸗
zeiten; nimm, o ſels! dein
taͤublein an; zeueh mich
ganz und gar darein; ich
bin dein, ſey du doch mein,
labe mich in deinem leben,
li⸗ mich feſt an dir bekle⸗
en.
7. Edler Weinſtok! dem

ich diene, gieb doch deinem
reben ſaft, daß ich in dir
wachs und gruͤne, aus dir

ziehe meine kraft; bring
dureh deine kraft in mir
rechte lebens⸗kraft herfüͤr:

Ach! laß mich mit früchte

bringen, immer mehr nach
ſeegen ringen.

— 4239. Mel. 5r.
W GODTT, du lieht der
BBſreinen herzen, vor dir
e, iſt alles ſonnen⸗klar,

du zaͤhleſt ab der ſtreiter
ſchmer⸗

nd bor

ſchmerte
Gusertodn
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hohn!
2. A
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81,
Rhe⸗

Getenelt.
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64

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 369

ſehmerzen, du hilfeſt deiner
auserwaͤhlten ſehaar. Ach
nimm dich meiner ſeelen an,
und zeige mir die lebens⸗

ahn!
2. Ach! ſende, HERR,
aus deinem throne licht, le⸗
ben, kraft und gnade deinem
kind: hilf Iſraeli, deinem
ſohne, vergieb aus gnaden
alle meine fünd. Ach nimm
dich meiner ſeelen an, und
zeige mir die lebens⸗bahn!

4+10. Mel. 121.
O Ihr menſchen! laſt
Beuch lehren, JEſu
Wfolgen : iſt euch
noth; die von GOTT nur
reden hoͤren, und verblei⸗
ben : : dennoch todt; ſind
elende hoͤllen⸗braͤnde: wer
ſich JESul hingegeben,
wird im licht des:,: lebens
leben.
2. Irrdiſch ding im her⸗
zen haben, und im kopfe:,:
wiſſenſchaft, laͤſt uns bey
den groͤſten gaben ohne al⸗
le : : wahre kraft; hinge⸗
treten, und gebeten, daß uns
JEſus machen ſolle, wie ers
ſelber: haben wolle.
3. Alles, was vergaͤnglich
weſen, und den zeiten:,„ un⸗
terthan, iſt nicht gut ſich aus⸗
zuleſen: JEſus aber:,: ſteht
mir an; der ſtirbt nimmer,

der liebt immer, wer denſel⸗

C

ben fuͤhlt und findet, der be⸗

ſteht, und:: uͤberwindet.
4. JEſu Chriſte, Sohn
der liebe, aller heilgen:,:
heiligſter, goͤnn uns deines
Geiſtes triebe, alle tage:,
inniger: bey dem ſteten uͤber⸗
treten, kan man dir nicht
wohlgefallen, lehr uns alle:,:
nach dir wallen.

4II. Mel. 0.
WÜi Licht,geh auf in dei⸗
nem himmel, brich
an, du glanz der
neuen welt! vertreib der ei⸗
teln bilder wimmeln! komm,
morgenſtern! in dein ge⸗
zelt: Heiß alles durch dein
licht entweichen, was
deinen ſchein nicht kan er⸗
reichen!
2. Durchſtrahl das fin⸗
ſtere geſtirne, das von dem
teufel angezündt! hrich ab
die hohe Babels⸗thuͤrne, die
der vernunfts⸗geiſt hat ge⸗
gründt! nimm weg die irr⸗
ſtern der gedanken, die im⸗
mer von dem lichte wan⸗
ken!
3. Hingegen mache mei⸗
ne ſeele zum tempel deiner
herrlichkeit! mein ganzes
weſen dir erwehle zum ſte⸗
ten dienſt der heiligkeit; daß
geiſt, und ſeel, und leib, und
Aa leben,

370 Vom rechtſe chaffenen Weſen in Chriſto JEſu,

leben, in deiner gnaden⸗auf⸗
ſicht ſchweben!

412. Mel. 73.

GB Lamm, ich ſuch dein
Vſanftes weſen, drum
hab ich mir zur kron, dich
ſelbſten auserleſen und
weil ich ganz in dich, mein
lieb verliebet bin , folg
ich beſtaͤndig dir bis an dein
ereuze hin.
2. Ach! waſche mich
ſchneeweis und rein, wie rei⸗
ne wolle, mach mich nur

che mich nur recht jungfraͤu⸗

rein!
Einfaͤltig, ſchlecht und

ich
recht, unwiſſend boͤſer dinge,
gehorſam, treu und klug in

Stilles GOttes⸗ dem was ich
und wie du ſelber biſt als

vollbringe:

lamm und jungfrau rein/ ſo
laß mich eben auch nach dei⸗
nem ſinne ſeyn.

413. Mel. 6.
Ouͤſtet euch, ihr ehri⸗
ſten⸗leute, die feinde

ſuchen euch zur beu⸗
te ja ſatan ſelbſt hat eur be⸗

ſtill und ſtumm,, wenn ich
was leiden ſolle; ja bilde du
ſelbſt dir ein zartes lamm
aus mir, und ſchlachte mich
mein GOtt! zum reinen
opfer dir.
3. Ach! binde deinem
kind, dem Iſaac, füß und
haͤnde, bis daß er gaͤnzlich
ſich zum ereuz⸗gehorſam
wende,ja fuͤhre ihn nur friſch
zu deinem altar zu, laß hin⸗
ſort nimmer nicht dem alten
menſchen ruh.

4. So werd ich dir, mein J

hirt, dort uͤberall nachge⸗
hen, wiewohl im glauben es
auch hier ſchon ſoll geſche⸗
hen: Ich werde dir ſodann
als lamm uud jungfrau
ſeyn; mein braͤutgam, ma⸗

gehrt. Wapnet euch mit
GOttes worte, und kaͤmpf⸗
fet friſch an jedem orte, da⸗
mit ihr bleibet unverſehrt.
Iſt euch der feind zu ſchnell⸗
hier iſt Immanuel! Hoͤſi⸗
anna! der ſtarke faͤllt, durch
dieſen held, und wir behal⸗
ten mit das feld.
2. Reinigt euch von en⸗
ren luͤſten, ſchlagt ſie ans
creuze, ihr ſeyd ehr ſten⸗
und ſtehet in des HErren
kraft. Staͤrket euch in
JESul nahmen, daß ihr
nicht ſtrauchelt wie die
lahmen. Wo iſt des glau⸗
bens eigenſchaft? wer hier
ermuͤden will, der ſchaue
auf das ziel, da iſt freude.
Wohlan! ſo ſeyd zum kampf
bereit,

nd der
Petett, ſo
cigket.
Beſn
der, undn
inder,
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uns neue⸗
uns ſtets
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den geiſt
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tod und!

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3

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dalnt
ſelter i
ragſett
knnl n

4

überlaßnes herz.

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 371

bereit, ſo kroͤnet euch die
ewigkeit.
3. JEſu! ſtaͤrke deine kin⸗
der, und mache die zu uͤber⸗
winder, die du erkauft mit
deinem blut. Schaffe in
uns neues leben, daß wir
uns ſtets zu dir erheben,
wenn uns entfallen will der
muth. Geuß aus auf uns
den geiſt, dadurch die liebe
fleußt in die herzen, ſo hal⸗
ten wir getreu an dir, im
tod und leben fuͤr und fuͤr.

4I4. Mel. er.
Aſte unter Chriſti laſt,
& trage ſeine leichte
buͤrden, und wenn
du getragen haſt, ſchlafe un⸗
ter ſeinen huͤrden, von der
welt erwarteſt du ohne
grund die wahre ruh.
2. Niemand, der die dor⸗
nen ſcheut, geht in ſeine ro⸗
ſen⸗buͤſche, reichlich aber
wird erfrent, oben an der
vaͤter tiſche, nach dem aus⸗
geſtandnen ſchmerz, ein ihm

4 I5. Mel. 28

e Eelen⸗Braͤutigam, o

pruͤfe, JEſu! meine

ſinnen: hoͤre, was ſie doch
wollen
rein, ey, ſo laß es ſeyn.

beginnen: iſt ihr

du GHttes⸗Lamm!

2. Creuzige mich mir, hei⸗
lige mich dir: reinige die in⸗
nern wege: irr ich auf dem
finſtern ſtege, ſcheine du
mich an: tritt mit auf den
plan.
3. JEſu, ſuͤſſe luſt, aus
der liebes⸗bruſt! nimm mich
ein in deine ſtille: ein genuß
aus deiner fuͤlle macht mich
ſeliger als ein wolluſt⸗meer.
4. Ruͤhrt mein eigen herz
ereuz und ſchwerer ſchmerz;
kuͤmmert mich ein fremdes
leiden: gieb gedult zu allen
beyden: richte meinen ſinn⸗
auf das ende hin.
§. Endlich auf den krieg
folget ruh und ſieg: in der
welt iſt wenig freude, nichts
als ausgedorrte weide:
Zion hat allein unverfalſch⸗
ten wein.
6. Brich hindurch, mein
herz: Nringe himmel⸗werts?:
aͤſchre in dem harten kriege
nach des Heylands ſchoͤnem
ſiege: denn er uͤberwandt
einen ſchwerern ſtand.
7. Nimm an innrer ruh
bey dem lehrer zu: unter⸗
wirf die eignen triebe: raſte
ſanſt in JEſu liebe: GOtt
hebt dich im thor ganz ge⸗
wis empor
Eines chriſten geiſt
braucht „ was irdiſch heißt,
ohne ſich zu uͤberladen; hie⸗
Aa 2 von

372 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto JEſu,

von kennet er den ſchaden:
reichthum, ehr und gut
nimmt und giebt nicht muth.
9. Es vergnuͤgt ihn nur
GOttes gnaden⸗ſpur: ruhe
iſt ihm nicht beſchieden: alſo
muͤht er ſich in frieden: ei⸗
nes chriſten geiſt fleucht,
was eigen heißt.
10. JEſu geh voran auf
der lebens⸗bahn: und ich
will mig nicht verweilen
ohne raſt dir nach zu eilen:
nimm mich bey der hand,
weg zum vaterland.
II. Ordne meinen gang,
Liebſter, lebenslang: fuͤhrſt
du mich durch rauhe wege,
gieb mir auch die nöthge
pflege: thu mir nach dem
lauf eine thuͤre auf.

416.
Offenb. 14. Vv. I?277.
Mel. 80.
Eyd froh, ihr unbe⸗
flekten ſinnen, und
2 prangt mit eurer
jungfrauſchaft; wo men⸗
ſchen Chriſtum lieb gewin⸗
nen verliehrt die welt⸗lieb
alle kraft; ein herz das ſich
mit ihm verlobet wird
zahm, wie ſehr es ſonſt ge⸗
tobet.
2. Es folgt der ſanft⸗
muth und dem lamme, das
auf dem berge Zion ſteht,

und wird in keuſcher un⸗
ſſchulds⸗flamme bis an des

Hoͤchſten thron erhoͤht: Hier
ſchallen harf und ſtimmen
wieder, und bringen neue
hochzeit⸗lieder.
3. Die worte kan kein

fremder faſſen, ſie ſind den

ohren unbekannt; nur die
ſich unterrichten laſſen er⸗
langen weisheit und ver⸗
ſtand: das Lamm erkauft
ſie von der erden, damit ſie
himmels⸗buͤrger werden.
4. Sie ſind die erſtling
und die früchte, an denen
GOtt gefallen tragt: die
ſeele ſchaut ſein angeſichte,
die keine falſchheit in ſich
hegt, des Lammes blut zur

loſung ſuͤhret, und ſich mit

reinigkeit gezieret.
5. Die voller boͤſen luͤſte
ſtecken, die unrein, ſeig und
weibiſch ſind, vermoͤgen

nicht das mahl zu ſchmecken,

das nur ein heilger mund
empfindt; hier darf im
ehore der gemeinen, wer
ſich beſudelt, nicht erſchei⸗
nen.
6. Wie wenid verdenſih
ier finden! ſpricht der ver⸗
giet wankelmuth: doch iſt
die zahl nicht zu ergründen,
wie vielen GOtt die gnade
thut, daß ſie ſich zu der
wahr⸗

Urd don

ehrherte
ſhenſchas
Wiel
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würkung
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geziet.
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nhl uſcr⸗
ein h

4

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 37;

wahrheit kehren, und zu der
ſelgen ſchaar gehören.
7. Viel tauſend, tauſend
ſind erkohren, kein volk hat
hier das vorzugs⸗ recht;
kein ort, an welchem ſie ge⸗
bohren, nicht ihre ſprache
noch geſchlecht, kan ſie dar⸗
innen unterſcheiden, er rech⸗
net auch darzu die heyden.
8. Die bothſchaft muß zu
allen kommen, und die er⸗
loͤſung iſt gemein: wer ihre
wuͤrkung angenommen, der
tritt zu der verſammlung
ein, und hat nun antheil
an dem bunde: denn die ver⸗
heiſſung ſteht zum grunde.
9. Der groſſe reichthum
ſeiner guͤter, das ſuͤſſe evan⸗
gelium, verneut und ſau⸗
bert die gemuͤther, die engel
tragen es herum, und wel⸗
che GOtt darinn beſchloſſen,
die werden ſeine hausge⸗
noſſen.
10. Sie geben ihm dafuͤr
die ehre, und fuͤrchten ſeine
majeſtaͤt, erfreuen ſich der
himmels⸗lehre, die durch ihr
mark und adern geht, und
laſſen ſich die liebe treiben,
daß ſie dem Schoͤpfer treu
verbleiben.

4IZ. Mel. er.
§ Rſer Koͤnig geht vor⸗
an/kaͤmpft ihr glieder

auf das leben: iſt es auch
mit dem gethan, JEſus
kans euch wieder geben:
beſſer ſterben, als mit hohn
und mit ſchanden gehn da⸗
von.
2. Und wie froh , wie
prachtes⸗voll, wird ein ſol⸗
cher ſieger prangen, wenn er

mit dem Koͤnig ſoll in ſein
konigreich gelangen! was
fuͤr hoheit, pracht und ſchein
wird bey dieſem einzug
ſeyn!
3. Heut iſt unſers Koͤnigs
tag? werden treue kaͤmpfer
ſchreyen: freue ſich wer
immer mag! und wer wolte
ſich nicht freuen? rufet

laut: Halleluja! unſers
Königs tag iſt da!

418. Mel. 25.
(WReuer Vater! deine
IW liebe, ſo aus einem
heiſſen triebe mich in
Chriſto auserwaͤhlt; und,
eh ich zur welt gebohren,
ſchon zur kindſchaft auser⸗
kohren, und den deinen zu⸗
gezaͤhlt,
2. Hat mich zwar bisher
geſehen als ein faß des zor⸗

nes gehen, doch getragen
mit gedult: ſo, daß du nicht

aus dem wege raffen, mitten
in der ſuͤnden⸗ſchuld.
Aa 3

usdr ſtrafen, noch mich

3. Da

374 Vomrechtſchaffenen Weſen in Chriſto JEſu,

3. Da ich dacht, ich waͤr
ein ehriſte, und davon zu
reden wuſte, brauchte kirch,
altar dabey, ſang und guts
den armen thate, keine grobe
laſter hatte, war es doch nur
heucheley.
4. Todtes werk, hiſtoriſch
weſen iſt, was ſich die welt
erleſen, und vor ihren
Chriſtum haͤlt: ſchatten,
bildnis, ſchein und meynen,
Judas⸗kuß und heuchel⸗
weinen iſt der glaube dieſer
welt. G
2. Hierin hab ich auch ge⸗
ſtecket, bis du mach haſt auf⸗
gewecket. Ach! daß ich nun
wachte recht, und den gna⸗
den⸗zug bedaͤchte, wie du
HErre, der gerechte, mich
wilt haben ſchlecht und
recht!
6. Nun du wollſt mich
ſelbſt bereiten, wie in zeit
und ewigkeiten, du dein ar⸗
mes kind begehrſt: du kanſt
kraͤftgen, ſtaͤrken, gruͤnden,
mittel, zeit und wege fin⸗
den, da du mir dein heyl ge⸗
wehrſt.
7. Ich will gerne halten
ſtile, meine hengung ſey
dein wille, laß mein herze
bruͤnſtig ſeyn, dich, mein
Heyland, zu umfangen, und
dir ewig anzuhangen: ſey

8. Wird mich Babel gleich
vernichten, will mich auch
ſelbſt Zion richten, trag ich
ſolches mit gedult, und will
mich dabey vergnuͤgen,
wenn ich nur kan ſicher
liegen unter meines JEſu
huld.
9. JEſu, was du ange⸗
fangen, das erwart ich mit
verlangen: ach! verſigl es
doch einmahl. Laß mich
durch deinn Geiſt auf erden
ſtark am innern menſchen
werden: ſalb mich mit dem
freuden⸗bl.

10. Ich will nach der ſtille
ſtreben, und an deiner liebe
kleben, gieb ein ſeſtes herze
nur, daß ich ſtets aufrichtig
handle, lauterlich in liebe
wandle, als durch goͤttliche
natur.

1I. HERRl bekehr auch
doch die meinen, ſchreib ſie
zu der zahl der deinen, zeige
ihnn dein angeſicht; ziehe
ſie von oben kraͤftig, ſey
durch deinen geiſt geſchaf⸗
tig, bringe ſie zum rechten
Licht!
2. Und laß alle andern
heerden bald herzu gefuͤh⸗
ret werden, daß viel tau⸗
ſend ſeelen ſeyn, die dich ih⸗
ren Hirten nennen, und in

du mein, ich bleibe dein!

rechter wahrheit kennen,
5 cinſt

Und von
Cſ nit
ein.

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den ge⸗
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und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 375

einſt mit dir gehn himmel

ein.

419. Mel. er.

7.
§ n hriſches chri⸗
ſtenthum! ach wie
biſt du doch ſo ſelten!
will dein hoch⸗geprießner
ruhm nicht mehr auf der er⸗
den gelten? iſt dein gold ſo
dunkel worden, unter unſrer
chriſten orden.
2 Freylich ja, die ehriſten⸗
heit fuͤhret, leider! nur den
nahmen: es iſt ſpahrſam
ausgeſtreut wahrer GOttes⸗
kinder ſaamen: derer zahl,
die Chriſtum lieben, iſt ge⸗
wis ſehr klein geblieben.
3. Liebſter IEſu! der du
mich ſelber durch dein blut
erkaufet, und auf deſſen
nahmen ich, als ein ehriſte,
bin getaufet; laß mich dei⸗
nen Geiſt regieren, ſolchen
nahmen recht zu fuͤhren.

iſt wahrheit und gewiß: diß
wort, das nimmer treuget,
hat uns vorlangſt bezeuget,
GOtt ſey ein licht ohn fin⸗
ſternis.
2. Er iſt ein heilig weſen,
wie in der ſchrift zu leſen, er
iſt gerecht und treu, erzeigt,
nach ſeinem triebe/ dem men⸗
ſchen guͤt und liebe, und haſ⸗
ſet alle heucheley.
3. Er will davon nicht
wiſſen, was in den finſter⸗
niſſen betrug und untreu
ſtift: Er iſt davon entfer⸗
net; wer finſtre wege ler⸗
net, macht, daß ihn die ver⸗
damnis trift.
4. Will man gemeinſchaft
haben mit ihm, und ſeinen
gaben, und doch im fin⸗
ſtern gehn: ſo denke man
gewiſſe, daß keine finſter⸗
niſſe vor ſeinem angeſicht
beſtehn.
5. Wer ſich des HErren

4. Komm, vermaͤhle ſel⸗
ber dich, liebſter Heyland!
meiner ſeelen: goͤnne, daß
ich ſuͤßiglich dich zu meiner
luſt mag wehlen: gieb, daß

keine trübſals⸗fluthen loͤ⸗
ſchen unſrer liebe gluthen.

S As Chriſti bothen
lehren, und was

ſie von ihm boͤren,

ruͤhmet, und lebt nicht, wie
ſichs ziemet, der iſt ein lügen⸗
geiſt: Es iſt aus ſeinen wer⸗
ken, ein tuckiſch herz zu
merken, das IEſum keinen
HErren heiſt.
6. Die recht und redlich
handeln, die in dem lichte
wandeln, wie GOtt darinne
wohnt, und böſes thun ver⸗
dammen, die halten ſich zu⸗
Aa 4 ſam⸗

ſammen, ihr glaubens⸗eyfer
wird belohnt. . .
7. Er will die muͤh verſuͤſ⸗
ſen, ſie ſollen Sein genieſſen,
was er hat, iſt auch ihr: ſie
geben ſich ihm wieder, er
ſaubert ſeel und glieder von
miſſethat und ungebuͤhr.
8. Er waͤſcht ſie von den
flecken, damit ſie ſich beklek⸗
ken, im blute IEſu Chriſt:
ſein tod und heilig leben kan
ihnen alles geben, was zur
erloͤſung noͤthig iſt.
Sein blut, das er ver⸗
goſſen, iſt uͤber ſie gefloſſen,

176 Vom rechtſe chaffenen Weſen in Chriſto JEſu,

rechtigkeit, die er im blut ge⸗
ſchenket, womit er euch ge⸗
tranket, ſo wuͤrkt ſie das
was er gebeut.
13. Sie wird in euch erfuͤl⸗
let, was boͤſes in euch gpil⸗
let, dem thut ſie widerſtand,
ſie iſt nicht ſonder kraͤfte, ſie
treibet ihr geſchaͤfte, und
wird an ihrer frucht er⸗
kannt.
14. Sein blut macht euch
ſo reine, daß diß im licht er⸗
ſcheine, und ihr geheiligt
ſeyd; wer kraft von gnade
theilet, hat keins nicht,

und macht ſie neu und rein;
auf daß ſie GOttes kinder,
des fleiſches uͤberwinder,
dem erſtgebohrnen aͤhnlich
ſeyn.
10. Wen wolluſt noch be⸗
flecket in wem der frevel ſtek⸗
ket, wer ſchnoͤdes unrecht
liebt, iſt der fuͤr rein zu ſchaͤz⸗
zen? was thut er mit ge⸗
ſchwaͤtzen? wenn er das ge⸗
gentheil veruͤbt.
.II. Bey GOtt hilſt keine
luͤgen, er laͤſt ſich nicht betruͤ⸗
gen; die gnad die fuͤr ihm
gilt, die muß zu werk und
thaten durch ſeinen Sohn
gerathen; was wahrheit iſt,
ſein herze ſtillt.
12. Hat die euch einge⸗
nommen, iſt Chriſtus zu

und verweilet im ſuͤnden⸗
koth und dunkelheit.
15. Mein GOtt, laß diß
erkennen, die ſich von Chriſto
nennen, und doch die finſter⸗

nis mehr als die ſonne lie⸗
ben, und ungeſcheut veru⸗

ben, was ihnen bringt den
tod gewiß.

- 421. Mel. g.
as mich in dieſer zeit
. betruͤbt iſt lauter
ſeelen⸗pein, die mir
ſo tiefe wunden giebt, die
kaum zu heilen ſeyn: die
ſuͤnden⸗laſt laͤßt mir nicht
raſt, der tief verborgne feind,
die boͤſe luſt in meiner bruſt
macht, daß mein auge
weint.

euch kommen, habt ihr ge⸗

2. Kein leiden, das die
welt

nd den d

—

tleklag
ſheiner ru
derdieheyd
ihnnenau
Gllsr fal

al erſch

ſein herz.
ſegt die g
len ſchm
3. Kein
heitunge
truͤbt mie
mir alles
mir olß
ttee G
Pott,nein

tr ſtirbt

Ulde wen
les gatd
4. De
dasgrſ
meinerh
woichge
ehohrne
fukt un⸗
gerefan
letſpur,
her in
Da
lchen
heſtige
vergebe
an mir⸗
ſhreyt,
linich
Nehat

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Gecogen
—
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utſe idecfe
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gechfte, l
ihner ſohe⸗

hblutnt
ßdißinter
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fraſt von e
gt kuic n
let inn ſ
gkelheit.
1Gt
eſchwunhe
D docheſt⸗
hs de imne
Ungeſeni
hnen heiun

hichindiee
t i

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 377

welt beklagt, ſezt mich aus
meiner ruh,

6. Was GOttes Geiſt

vor kummer, mit groſſem fleiß in mir ge⸗

der die heyden plagt, ſchließ wuͤrket hatreißt dieſes ſuͤnd⸗

ich mein augen zu.

Kein un⸗ liche geſchmeiß hinweg,

gluͤks⸗fall, kein donner⸗ und macht mich matt, in die⸗

knall erſchrekt und preßt

mein herz. In GOttes huld
ſiegt die gedult,und leichtert
allen ſchmerz.
3. Kein mangel, krank⸗
heit, ungemach, der tod be⸗
truͤbt mich nicht: GOtt iſt
mir alles tauſendfach, was
mir allhier gebricht; der
treue GOTT in hohn und
ſpott, mein freund, der nim⸗
mer ſtirbt, mein gut und
geld, wenn in der welt mir
alles gut verdirbt.
4. Das ſchwerſte creuz,
das groͤſte weh, liegt ſelbſt in
meiner bruſt, das nagt mich
wo ich geh und ſteh, die an⸗
gebohrne luſt, die mich be⸗
ſtrikt und oft beruͤkt, mich
gar gefangen nimmt, eh ichs
verſpuͤr, daruͤber mir mein
herz in thraͤnen ſchwimmt.
5. Das macht mir all mein
leben ſchwer, und ſeze ſo
heftig an, als ob das nur
vergebens waͤr, was GOtt
an mir gethan. Mein herze
ſchreyt, ach! ach! wie weit
bin ich von GOtt entfernt!
wie hat mein geiſt, was goͤtt⸗
lich heißt, doch ſo geſchwind
verlernt!

A.
enn man es recht er⸗
wegt, was von be⸗
kehrung an, ſich

ſem krieg, daß mir der ſieg

6

meiſt aus den haͤnden geht,
und meine ſeel vom ſal⸗

bungs⸗ͤl und kraft entbloͤſ⸗
ſet ſteht.
7. Ach! JEſu, ſoll denn
meine noth dir nicht zu her⸗
zen gehn? ſoll dieſer feind,
der meinen tod nur liebt, ſich
ſtets aufblehn? ach! ſchwaͤ⸗
che nur durch deine cur die
macht der finſternis: mach
heil und rein dein ſchaͤfelein
von ſatans ſchlangen⸗biß.
8. Erwecke doch den traͤ⸗
gen ſinn zum rechten kampf
und ſtreit: nimm hin! nimm
JEſu alles hin, was mich
zur ſicherheit verleiten kan,
brich ſelber an in mir, o Le⸗
bens⸗Licht. Dein ſeegen ſey
mir taͤglich neu, mein
Hauptz, ich laß dich nicht.

22. Meli. 112.

noch im wege legt, eh man
den berg hinan, duͤrfte man
bey ſich anſtehen, ob man
wolte weiter gehen.
2. So groß nun die ge⸗
Aa § fahr,

3 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto I Eſu, und den
fahr, doch kenn ich einen das herz verſchmacht. Du —
mann,der, der nimmt meiner asſheich krſe chte du he nh
wahr auf enger lebens⸗ fen ſtreiten, und mich berei⸗ ger Don
bahn, daß ich ſeiner nicht ten, wie dirs gefalt. nirſl
verfehle, und den beſten weg. z. Wer uͤberwindet, dem ſunn. i
3. Drum ſorge ich nicht andern tode, der die ſeele hll Ghr
ſehr, wenn auf mich iſt be⸗ quaͤlt; er ſoll ſein angeſicht duͤ ende
dacht mit liſten mehr und vormth rone ſehen, wo das den giel
mehr der finſterniſſen macht; erwaͤhlte heer ſein lob er⸗ nd
ſolt ich drum nicht uͤberwin⸗ zaͤhlt. Nach tapferm rin⸗ der
den, und mit GOtt den aus⸗ gen ſoll er Ihm ſingen, und dis ſ
gang finden. ppfer bringen in heiligkeit. ſne
4. So tret ich wacker ein 2. O JEſul hilf du mir ſen wir
den glaubens⸗kampf und ſelbſt uͤberwinden, mein
lauf; er mag beſchwerlich glaub iſt oftmahls ſchwach ſlſ il
ſeyn; ich ſeh auf IE SUM und wuürket nicht: ſchik ei nin e
auf! was dahinten, laß ich nen gnaden⸗ſtrahl, ihn zu luter ſ
ſiehen; wer ſo will, kan mit entzu·nden, vertreib die ſn⸗ adnſ
mir gehen. keruns corch helles licht.
. ALa mich recht brennen, im
23. Mel. 109. ſchranken rennen, und dich Dumn
Er uͤberwindet, ſoll erkennen, o Sieges⸗Fuͤrſt! ſen⸗
BByoon hoß genieſſen, . Wer uͤberwindet, dem G
S. dem para⸗ wi riſtus eſſen vom
dieſe GOttes gruͤnt: er ſoll manna Nlinn deſ verbor ⸗
von keinem tod noch elend gen liegt: ſein zeugnis blei⸗ des
wiſſen, wenn er dem HErrn bet auch gar nicht vergeſſen, ſehn!
des lebens redlich dient. ein neuer nahme wird ihm ichs
Der wird ihn laben mit him⸗ beygefuͤgt, den der verſte⸗ deng
mels gaben, und er ſoll ha⸗ het, wer ihn empfaͤhet, und Kiſ
ben was ewig troͤſt. wen erhoͤhet des Lammes thron
2. O JEſu! hilf du mir blut. Sð?”M8V
ſelbſt uͤberwinden! ich 6. O JEſu! hilf du mit geſche
kampfe zwar, jedoch mit ſelbſt uberwinden, die welt 1.
wenig macht; oft pflegt die legt mir ihr falſches mannen ſhi
ſuͤnde mir den arm zu bin⸗ vor, darein verbirget ſie lend
den, daß in dem ſtreite faſt das gift der ſuͤnden; acht
ziehe 4

ſchocht. N
leten ſelli
und nihten
6 gefelt.

hutt ſenli
Noch aſees
OIhn ſuun:
gen in gfn
Eſalffr

1 .

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 379

ziehe mich von ihr zu dir em⸗
por. Du wollſt verjagen und
niederſchlagen, die zu mir
ſagen: wo iſt dein GOtt?
7. Wer üÜberwindet, und
haͤlt Chriſti werke bis an
das ende mit beſtaͤndigkeit,
dem giebt er uͤber heyden
macht und ſtarke, daß er ſie
mit der eiſern ruthe weidt;
bis ſie zerſchmiſſen, erken⸗
nen muͤſſen, daß all ihr wiſ⸗
ſen vor ihm nichts gilt.
8. O JEſu! hilf du mir
ſelbſt uberwinden, gieb daß
mein chriſtenthum recht
lauter ſey: laß ſich nichts
heydniſchs mehr an mir
befinden, ach! mache mich
vom finſtern weſen frey.
Du muſt mich lehren, mein
en⸗ bekehren, und das zer⸗
oͤhren, was dich betruͤbt.
9. Wer uͤberwindet ſoll
ganz weis gekleidet im buch
des lebens eingeſchrieben
ſeyn! wo ſeinen nahmen
nichts vertilgt noch ſcheidet,
den JEſus nennen will, daß
er iſt ſein. Vors Vaters
throne wird ihm zu lohne
die gnaden⸗krone des heyls
geſchenkt.
10. O JEſu ! hilf du mir
ſelbſt uͤberwinden, mein
kleid der ſeelen iſt noch ſehr
beflekt; der werke unwerth
muß wie rauch verſchwin⸗

den, vor deinen augen
bleibt ja nichts verdekt. Ach!
mach mich reine, daß ich als
deine im buch erſcheine, das
ewig bleibt.
II. Wer uberwindet, ſoll
ein pfeiler bleiben im tem⸗
pel unſers GOttes fruͤh
und ſpat. Er will auf ihn
den nahmen GOttes ſchrei⸗
ben, Jeruſalems, das Er
erwehlet hat. Seins nah⸗
mens zeichen ſoll er erꝛeichen,
und nimmer weichen, noch
von ihm gehn. 2“
12. O JEſu!hilf du mir
ſelbſt uͤberwinden, wie leicht⸗
lich ſinket doch mein herz

und muth: du kanſt mich
vollbereiten, ſtaͤrken, gruͤn⸗
den, ach! wafne mich zum
ſiege durch dein blut. Du
kanſt den ſchwaͤchen gnug
kraͤfte machen, daß ſie ſtets
wachen und ſiegreich ſind.
13. Wer uͤberwindet, ſoll
im himmel ſitzen auf Chriſti
ſtuhl, gleichwie er uͤber⸗
wandt; er muſt auch in der
welt am ecreuze ſchwitzen,
nun ſizt er zu des Vaters
rechten hand. Hier ſoll ſich
laben an himmels⸗gaben,
und ruhe haben, wer recht
gekaͤmpft.
14. O JEſu! hilf du mir

ſelbſt uͤberwinden! der fein⸗
de zahl iſt groß,/ ach! komm
ge⸗

390 Vom rechtſchaffenen Weſen in Chriſto Jbſu,

geſchwind: welt, eufel,
wie vordem die kraft der
ſuͤnden ſeynd mir gar wich⸗
tig, OErr! erhoͤr dein kind!
ſo ſoll dort oben mein geiſt
dich loben, wenn ich erhoben
den ſieg erlangt.

424. Mel. 39.
Je ſeelig iſts, um
GOTL ſich ſtets
betruͤben, und nie⸗

mahls ſich was gutes zuzu⸗
traun; weß ſinn und muth
recht muͤrb und als zerrie⸗
ben, den pflegt ſich GOTX
zum wohnhaus auszubaun:
was JEſus nur erworben
hat, das findt im uͤberfluß in
ſolchen herzen ſtatt.
Eſ. 5, 15. Zach. 12,/10.
2. Wie ſeelig iſts um den
verfall zu weinen, in welchen
wir ſo tief verſunken ſeyn,
der jammer kan uns nie ſo
herbe ſcheinen, ein ſuͤſſer blik
der gnade ſpielt ſich drein;
je mehr wir angſt⸗und jam⸗
mer⸗voll: je leichter uns
das herz beym weinen wer⸗
den ſoll.
3. Wie ſeelig iſts, ſein
elend recht zu fühlen, wenn
GOtt mit macht an das ge⸗
wiſſen dringt, wenn ſchmerz
und gram die muͤde bruſt
durchwuͤhlen, und unſer geiſt
an ſich verzaget, ſinkt, je lan⸗

ger man vor GOTT ſich
windt; je weitern raum
man drauf in ſeinem reiche
findt.

4. Wie ſeelig iſts, nach

JEſu heyl und leben in groſe⸗
ſem durſt und heiſſem hun⸗
ger gluͤhn, und eher auch ſich
nicht zu frieden geben, als
bis es ſelbſt ſich zum genuß
verliehn: ſo wird das herz
geſezt und ſtill, und ſauget,
was eskan, aus ſeiner lie⸗
bes⸗fuͤll.
§J. Wie ſeelig iſts, den
naͤchſten recht zu lieben, dar⸗
zu uns ſtets der geiſt des
glaubens treibt, was GHtt
gethan, an andern redlich
uͤben, voraus die ſchon in
Chriſtum einverleibt. Die
groͤſten thaten gelten nicht;
nur die barmherzigkeit be⸗
ſtehet im gericht.
Jac. 2,13. Matth. 25.
6. Wie ſeelig iſts, das

herze zu bewahren, und ohne

trug, ſtets mit der heiligung
in gottesfurcht, beſtaͤndig
fortzufahren; daß jeder tritt
zur ſeligkeit ein ſprung;
man lernt GOTT immer
beſſer traun, und kriegt ſein
vater⸗herz ſtets tiefer ein⸗
zu ſchaun.
2. Cor. 7, I.
7. Wie ſeelig iſts, dem

frieden nachzujagen, auch
gegen

rd don

Ceherdie,
eirde an
rung zn
feund; e
lſverli
ſegel wir
friſcht.
I.
ſunn alle
welt ein
5 troſs
wirs nun
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. bettln
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Und h

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kieden getee
ſchrg
ſo nd de;
Cn, glsſn

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 381

gegen die, die ihm ſo bitter
keinn an keines heyl und
eßrung zu verzagen, weil
unſer Gott ja iedes menſchen
freund; geſezt, daß aller
troſt verliſcht, der kindſchaft
ſiegel wird dadurch nur auf⸗
gefriſcht.
I. Tim. 2, 1⸗24.
8. Wie ſeelig iſts um JE⸗
ſum alles dulden, und aller
welt ein dorn in auge ſeyn;
„ troſts genug! wenn
wirs nur nicht verſchulden,
wir nehmen nur den him⸗
mel eher ein: da wird die
ſchmach zum ehren⸗thron,
und jedes thraͤnelein zur
perlen in der kron.

425. Mel. 32.
Ohlauf! zum rech⸗
ten weinſtok her!
wohlauf! und brin⸗

get ihm die ehr, die ihr von
ihm nun allzugleich wolt
trinken in des vaters reich,
wohlauf! und lobet ihn mit
aller naſt die er alleine in
uns wirkt und ſchaft.
2. Der theure Heyland
FEſus Chriſt allein der
wahre weinſtok iſt, der geiſt
und kraft und weſen hat,
der außre bleibet nur ein
ſchatt: wohl dem der alle
ſeine luſt⸗begier nur in den
eigentlichen weinſtok fuͤhr.

3. Den uns der Vater
vorgeſtellt, da er ihn an das
ereuz gefahlt, zu unſerm
heyl in ſeinem blut. Seht,
was die ewge liebe thut, die
ſelbſten der wein⸗gaͤrtner iſt
und heißt, und durch den
glauben ſich in uns ergeuſt!
4. Die guten reben ſind
allein, die IEſu eingepflan⸗
zet ſeyn, die durch die neue
pflanzungs⸗kraft, in ſei⸗
nem blut und geiſtes⸗ſaft,
aus ihm, dem wahren wein⸗
ſtok, gehn herfuͤr, von grad
zu grad, in angenehmer
zier.
5§. O daß doch keines von
uns ſey ſo ungeſchlacht und
ungetren, das nicht auch
ſeine fruͤchte braͤcht, nach
guter reben art und recht, zu
des weingaͤrtners ehre,
ruhm und preiß, daß ers
nicht wegnehm als ein duͤr⸗
res reiß!
6. Dann nur die reben
laͤſt er ſtehn, an denen er kan
fruͤchte ſehn, ja fruͤchte wah⸗
rer reu und treu, aus innerm
trieb ohn heucheley: die rei⸗
nigt er durch ſeines Geiſtes
zucht, daß ſie noch reicher
bringen ihre frucht.
7. O gnaden⸗volle reini⸗
gung, die uns bringt die
vereinigung mit unſerm
weinſtok, der uns traͤgt,
und

392 BVomrechtſchaffenen Weſen in Chriſto JEſu,

und immer naͤher faßt und
hegt, daß wir zur rechten
vollen fruchtbarkeit dadurch
erſt werden ganz und gar
bereit.
8. HERR JEſu! der du

uns beſtellt dir frucht zu

bringen in der welt, in und
aus dir durch deinen Geiſt,
der zu dem ende in uns
fleuſt; O! mach uns doch
dir alle recht getreu, daß
keines unter uns unfrucht⸗
bar ſey.

426. Mel. 57.

Euch aus, o ſtarker
held, dem es an kraft
nicht fehlt, der du
großmaͤchtig! zeuch einſt an
deine ſtaͤrk, und fuͤhre aus
dein werk; erſchein ſieg⸗
praͤchtig!
2. Schaf deinem volke
ruh, und ſiegle gaͤnzlich zu
tod, hoͤll und ſuͤnde! zaͤum
auf das weiſſe pferd; gürt
an dein ſcharfes ſchwerd,
und uͤberwinde!
3. Verdopple uns den
muth, daß wir durchs Lam⸗
mes blut mit dir auch ſiegen:
und wafne uns mit kraft,
die wahren durchbruch
ſchaft, zu deinen kriegen!
4. O ſtarker! ſtaͤrk uns
mehr, daß wir nicht hin und
her mehr wanken moͤgen;
auf dich alleine ſehn, und

unbeweglich ſtehn dem feind
entgegen!
§. Schenk uns zur tapf⸗
ferkeit den geiſt der maͤnlich⸗
keit und groſſen glauben!
troz, wer den glaubens⸗
nuth, den du uns giebſt zu
gut, denkt anzuſchnauben.
6. Kleid uns mit eifer an,
mit ernſt, der ganz verbann
das eigne leben; daß keine
ſuͤnd werd reif, weil ihr gar
kein verſchleif mehr wird ge⸗
geben!
7. Dein feur in uns ver⸗
mehr, daß es wie ſtroh ver⸗
zehr all deine feinde; ob ſie
gleich liſtiglich bey uns ver⸗
ſtellten ſich, als waͤrens
freunde!
8. Komm, pure lichtes⸗
kraft du Geiſt der othem
ſchaft! vertreib, was ſuͤnd⸗
lich und in uns niſten moͤcht;
mach deine veſtung recht un⸗
überwindlich!
2. Was unter falſchen
ſſchein ins herz gedrungen
ein, mach du zerſtauben, wie
vor dem wind die ſpreu; daß
nichts von heucheley moͤg in
uns bleiben!
10. Iſt hier ein GOttes⸗
haus, ſo fahre feuer aus,
und thue freſſen der ſünden
ganze rott, die wider un⸗
ſern GOtt ſind ſo vermeſſen!
11. Gieb deiner burg viel
ſtaͤrk,

Ud don

ſik 1:
en!
es nicht
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Cinn, un
2. W
ſeſt deir
ſo ſind

—

Chricoge

—

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1 anzuſchne
eiduns ici
der gnntet
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Oreife ve
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Ne M,,
ſnſ toe

6

und von der Ueberwindung des Boͤſewichts. 39

ſtaͤrk, o ſchuzherr deiner
werk! ſtets obzuſiegen:
daß nicht mehr, wie vorhin,
bald freund, bald feind, ge⸗
winn, und oben liegen.
12. Wann uns nur huͤlfe
leiſt dein koͤniglicher Geiſt,

ſo ſind wir meiſter, und

fuͤrchten nicht ein haar auch
eine ganze ſchaar der fin⸗
ſtern geiſter.
13. Wird alſo immerſort
ſeyn unſer loſungs⸗wort in
JEſu nahmen : hier iſt Im⸗
manuel, der groſſe Michael!
Hoſanna, Amen!

Von der Nachfolge JE Su.

427. Mel. 36.
Lsbald ich mich in
meinem ſinn dem

Braäͤutgam ganz ge⸗
laſſen, und mich in aller ſtil⸗

le hin geſezt, ſein herz zu

faſſen, in einer abgeſchie⸗
denheit, vom ehrgeiz, fleiſch,
vernunft, befreyt: da wolt
mich alles ſchlagen, und
aus der welt verjagen.
2. Des alten adams alt
geſchlecht, von mißgunſt an⸗
getrieben, verfolgte mich
durch ſcheinbar recht; du
biſt ja, hieß es, blieben bey
unſerm theil ſo lange zeit;
troz, der dich nunmehr von
uns ſcheidt, als unflat uns
zu meiden, hier haſt du ehr
und freuden.
3. Mir aber lag tief ein⸗
gepraͤgt das ſiegel von der
liebe, ſo JEſus leben in ſich

hegt bey brennend⸗ſtarkem
triebe! daher mir weder
furcht noch luſt dem feſten
ſinn verwandeln muſt; er
ſtund beym ſchild bewaͤh⸗
ret, vom Geiſt zum ſchwerd
gelehret.
4. Und obs gleich koſtet
manchen ſchlag, viel ſtrie⸗
men und viel wunden; weil
mir die luſt der feinde lag
wie auf den hals gebunden?:
doch ſchmerzten mich die
wunden nicht, ich hatt ſie
um den liebſten kriegt, der
ſelbſt zuvor ſein leben um
mich hat hingegeben.
§.Auch, hof ich, ſoll noch
wohl der tag der groſſe tag
erſcheinen, daß ich ſo man⸗
chen ſehen mag ſtehn unter
denen deinen; nachdem ſie
wohl gebeuget ſeyn, und
was ſie mir gemacht vor
pein, demuthiglich beken⸗
nen,

384

Von der Nachfolge JEſu.

252 — —
nen, mich aber ſeelig nen⸗
nen.
6. Der unbezwungne ſie⸗
ges ſchutd vor dem die fein⸗
de beben, das wort, das
unſre herzen ſtillt, iſt Chri⸗
ſti glaubens leben: das
ſtraft und ſchneidt ſo lang
durchhin, bis daß der feind
vons geiſtes ſinn getrieben
und geſchieden den ſieger
laͤſt zu frieden.

428.
Der 126. Pfalm.
Uf, ihr auserwaͤhlten
§4 glieder, ſucht das
pſalter⸗ſpiel hervor;
laßt die heiſchern klage⸗lie⸗
der, ſingt ein lied im hoͤhern
chor. Preiſet GOttes treu⸗

en rath, die ſich nach dem

himmel ſehnen, muͤſſen ſichs
ſe angewoͤhnen, GOtt zu
oben fruͤh und ſpat, mit
froͤlichem munde den Hoͤch⸗
ſten erheben, iſt hier ſchon
ein himmel und engliſches

leben.
2. Iſt nicht GOtt, da wir
gefangen in des ſatans
dienſtbarkeit, uns ſo lange
nachgegangen, bis er end⸗

lich uns befreyt: haͤtten

wir es wohl bedacht, daß
das herz noch jauchzen

den aufgewacht? wir kon⸗
ten uns lange vor freuden
nicht faſſen; uns dauchte,
wir haͤttens uns traͤumen
nur laſſen.
3. Unſer herz brach durchs
gedraͤnge in ein froͤlichs la⸗

chen aus, und der zunge lob⸗

geſaͤnge ſchallten durch des
nachbars haus; die mit
GOtt nicht wohl daran/kon⸗
ten ſich darein nicht finden,
daß die ſonſt gewohnten ſuͤn⸗
den eilends von uns abge⸗
than. Sie ſtieſſen uns ſelbſt
aus der eitelkeit orden, und
ſchrieen: wir waͤren ganz
anders geworden.
4. O ja, ja! GOtt ſeys
gedanket, er hat uns dem
tod entruͤkt, wenn der geiſt
auch oft erkranket, laͤſt er
ihn nicht unerquikt; ſchlaͤgt
uns welt und ſatan wund,
ey! ein arzt iſt uns gege⸗
ben, welcher ſelber heyl,
und leben, der die kranke
macht geſund; kan er⸗ uns
ſo maͤchtig am tode ſelbſt
raͤchen, ſo heilt er uns vol⸗
lends von allem gebrechen.
F. Oja! hilf uns taͤglich
loͤſen, was uns noch gebun⸗
den haͤlt; weil wir ſo geneigt
zum boͤſen, und noch in der
argen welt; wenn das herz

ſolte, das vor angſt ver⸗ zuweilen auch als ein dür⸗
zweifeln wolte, da die ſuͤn⸗ res erdreich lechzet, nund

ſnch dene
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Drurh:
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88 und Eene

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aber jedes thraͤnelein, das

Von der Nachfolge JEſu.

38 5

nach deinem einfluß aͤchzet,
fuͤll es bald, nach deinem
brauch: ſo wolln wir mit
deinen eryſtallenen waͤſſern
noch manches untuͤchtiges
erdreich verbeſſern.
6. Jetzo thuts uns noch
am baͤngſten, unter ſaurem
kampfes⸗ſchweiß, unter vie⸗
len ſorg und angſten, die
man kaum zu bergen weiß;

man uns pflegt auszupreſ⸗
ſen, wird im himmel unver⸗
geſſen und die ſchoͤnſte perle
ſeyn: GOtt weiß es zuwei⸗
len ſchon hier ſo zu lenken,
daß wir unſrer thraͤnen mit
freuden gedenken.
7. Jetzo gehn wir hin und
wieder weinend ſaamen
auszuſtreun; dann ſolln
auch die erndte⸗lieder um die
garben doppelt ſeyn. O
wie manchen erndten⸗tag
werden wir ohn ende feyren,
in den ſichern friedens⸗ſcheu⸗
ren, drauf man hier ſchon
jauchzen mag: drum laſſet
uns freuen und lieben von
herzen, verſuͤſſen einander
die leidende ſchmerzen.

429. Mel. 129.
BHriſtus redet offen⸗
bar, und ſpricht zu

aller menſchen

ſchaar: Wer mit mir herr⸗

ſchen will, der nehm auch
ſein ereuz auf ſich, unter⸗
werf ſich williglich, halt
ſich nach meinem beyſpiel,
thu nicht , wie der alt
menſch will.
2. Sieh an den Mittler
JEſum Chriſt, ſo fern er
auch zum beyſpiel iſt, und
untergieb dich gar; nimm
auf dich ſein ſuͤſſes joch, und
folg ihm getreulich nach, ſo
koͤmmſt du zur engel⸗ſchaar,
die dein wartet immerdar.
3. Glaub dem HErrn aus
herzens⸗grund, und bekenn
ihn mit deinem mund, und
preiß ihn mit der that, thu
ihm fleißig deine pflicht, wie
dich ſein wort unterricht, ſo
wird er mit ſeiner gnad dir
beyſtehn in aller noth.
4. Regier dich nach ſeiner
lehr, und gieb ihm allzeit
lob und ehr mit unterthaͤ⸗
nigkeit, ſprich herzlich mit
innigkeit: O GOtt in Drey⸗
Einigkeit! dir ſey dank hier
und dort in ewigkeit.

430. Mel. 31.
eEr henne folgt das
kuchlein nach, und
liebet ſeiner mutter
ſprach: ach gieb, daß ich
dir folge recht, mein hey⸗
land, als ein treuer knecht!
2. Dein lehen zeigt mir
b meine

386
meine pflicht; du biſt mein

———————===-- ——

iegel und mein licht: ach
ſee wie bin ich noch ſo
weit von deines bilds gleich⸗
ſoͤrmigkeit.
3. Du ſtundeſt ſtets auf
deiner hut; du kennteſt wol
der feinde wut: o laß mi⸗
doch nicht ſicher ſeyn, wo
mir der feind koͤnnt brechen

ein!
4. Voll ehrerbietung war
dein herz vor deinem GOtt,
und ſtets aufwaͤrts erhaben .
ach! ich bitt um ſtark, hie⸗
von zu machen auch mein

erk!
5. Ernſthaftig warſt du
allezeit, von ſcherzen und
von lachen weit: o daß ich
doch ſo eitel bin, und oft
verlaſſe dieſen ſinn!

gaͤnzlich ab, und lebtſt in
ſteter uͤbergab des willens
bloß an deinem GOtt: erfuͤll
in mir auch dis gebot!
7. Wie feſt war doch
dein zuverſicht, daß dich ein⸗
mal wuͤrd laſſen nicht der
Vater: o gieb doch auch
mir, daß ich ſo hang und
kleb an dir!
8. Im leiden warſt dur
als ein lamm, ſchaltſt nicht
die dir ohn urſach gram; du

Von der Nachfolge JEſu.

thateſt nicht auf deinen

mund, batſt fuͤr die feind: o
liebes⸗grund!
9. Ach! gieb mir doch au
die gedult, wenn ich mu
ragen viele ſchuld; daß
ichs von GOttes hand an⸗
nehm, und nicht als obs

ch von menſchen kaͤm.

10. Du wareſt oͤſters
gern allein, und hielteſt viel
auf ſtille ſeyn; auf berg in
wuͤſten brachteſt du oft gaa⸗
ze naͤcht in wachen zu:
II. Dein wandel war ein
ſtet gebet. O! daß ich auch
den eifer haͤtt, ach! du
wollſt mir mit kraft bey⸗
ſtehn, daß ich mich auch dar⸗
zu gewohn!
12. Sehr treu und
freundlich umzugehn mit

arm⸗gering⸗ und irrenden
6. Den ſinnen ſtarbſt du war deine weiſ und ſteter

brauch, o waͤr es doch der
meine auch!
13. Doch wenns betraf
deins GOttes ehr/kontſt du,
o Lamm! auch eifern ſehr:
du fuͤrchteſt nicht die fetten
baͤuch, die hoch, gelehrt, an⸗
ſehn lich, reich.
14. Gieb mir auch uner⸗
ſchroknen muth und eifer,
wanns von noͤthen thut:
doch aber auch beſcheiden⸗
heit, und heilige fuͤrſichtig⸗
keit!
15. Schilt man gleich 8

—

hes ſcho⸗
heißt diele
die g
–
gen werd
16. Es
ler all
gnaſt unn
ſnd aufd
freuen
thron.
lich,
ſo koynen
ehr, no
nacht lee
lichtsunn
11. Jn
ferkichd
Rnpah
undſchr
dirnach

Eſt.
ſfür dieſeinn
gicbnir ohe
1, ninn

fele ſchio:. .

Gttesont

Lud nict .

ſherknn.
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in iife

ſind auf dem berg Zion, und

Von der Nachfolge JIEſu.

387

ches ſchwaͤrmeriſch , und
heißt die leute ketzeriſch, der
ſich die ganze freundſchaft
ſcannt⸗ verwandt⸗und nach⸗
barn werden fremd.
ger all, durch viel elend,
angſt und truͤbſal; die nun

freuen ſich vor deinem
thron.
17. Scheints dem un⸗
moͤglich, andern ſchwer;
ſo kennen ſie nicht Chriſti
lehr, noch ſeine liebe, dies

16. Es giengen deine juͤn⸗

ſchuld und pein bezahlet;
und richtet wieder an des
neuen lebens bahn, draus
ewigs lob erſchallet.
2. Durchs geiſts verborg⸗
ne kraft, und durchs ſeins
worts bothſchaft, erleuchtt
er unſre herzen, daß wir in
der wahrheit anſchaun ſei⸗
ne klarheit, und uns daran
ergötzen; werden dadurch
bekehrt, in daſſelb bild ver⸗
klaͤrt, genieſſen ſeiner ſchaͤz⸗
zen.

macht leicht, weil ihr gar
nichts unmöglich deucht.

18. In meinem herzen
merk ich doch, daß eben ſey
dein wahres joch, die richtige

4. So wird in uns bereit
des HErrn gleichfoͤrmigkeit
im lebendigen glauben, der
ſein gerechtigkeit und ſein,
vollkommenheit uns ganz⸗

und ſchmale bahn, die geht lich thut verſchreiben, und

dir nach, ans ereuz hinan.

Er milde treue GOtt
R hat den menſchen aus
◻ gnad zu ſeinem bild
geſchaffen: und wie ſeinm
bild gebuͤhrt, ſchoͤn ge⸗
ſchmuͤkt und geziert mit ſei⸗
nes lichtes waffen; er aber

kam zu fall in dieſem jam⸗

merthal, und fiel in GOttes

rafen.
2. Das bild aber hat

GOtt durch die zehen gebot

wiederum abgemahlet, durch

feſt an ihm bleiben.

mehr und mehr aufgerich⸗
tet, daher entſpriſſen ſein
aus ihres herzens ſchrein,
die tugend, ſo GOtt liebet:
nemlich, gottſeligkeit, frucht

GOit verpflichtet.
5. Und erſtlich ſcheint das
licht, glaub, lieb und zuver⸗

ſicht, furcht, demuth und ge⸗
horſam; die anrufung und

heiligt uns mit kraft durch
ſeine gemeinſchaft, daß wir

uns vom uͤbel freyt, ſuͤnd,

5. Dadurch wird das ge.
ſez in der glaubigen her;

Chriſtum ſchoͤn verneut, der ehr, die bekaͤnntnis und lehr,
Bb 2 der

der gerechtigkeit, damit wir

388

Von der Nachfolge JEſu.

der Gottesdienſt ſo lobſam:
denn die abgoͤtterey, irr⸗
thum und ketzerey fliehen die
frommen allſam.
7. Darnach zeigt ſich die
lieb, die da niemand betruͤbt,
ſondern hilft gern dem
naͤchſten; die unterthaͤnig⸗
keit, ehr ſamt der dankbar⸗
keit, gegen den vorgeſezten;
fried und ſanftmuͤthigkeit,
gedult und freundlichkeit,
gegen einm jeden menſchen.
8. Des herzens reinig⸗
keit, die zucht, ſchaam und
keuſchheit, und maͤßigkeit in
allem; die mildigkeit und
treu, ſparſam ſeyn und gaſt⸗
frey, nach GOttes wohlge⸗
fallen: ſtets reden die wahr⸗
eit, bergen die heimlich⸗
eit, die einfalt thut er⸗
ſchallen.

9. Alſo gewinnt das her;

lieb und luſt zum geſez, wird
voll guter gedanken; aus
ſolchem guten grund bringt
guts herfuͤr der mund, fleuſt
mit zuͤchtigen worten. Ein
jeglich leibes⸗glied beweiſet
ſeine guͤt, beyd fuͤr GOTT
und den menſchen.
10. Das iſt das ſchöne
bild, das in Chriſto was
gilt, dran er hat freud und

wonne, das fähet allhie an,
waͤchſt zum vollkommnen
mann, wird leuchten wie die

ſonne. Behalt, Chriſt unſer
heyl, den geiſt ſamt leib und
ſeel, bis auf dein zukunft,
amen. 14

432. Mel. Fo.
Eer ſchmale weg iſt weit
genung zum leben,

wenn man nur ſacht

und grad, und ſtille geht, ſo
wird man nicht ſo leichtlich
umgeweht; man muß ſich
recht hinein begeben, ſo iſt er
breit genung zum wahren
leben. “
2. Des HErren weg iſt
voller ſuͤßigkeiten,wenn man
es nur im glauben recht be⸗
denkt, wenn man das her;
nur froͤlich darzu lenkt:
man muß ſich recht dazu be⸗
reiten, ſo iſt der ſchmale weg
voll ſuͤßigkeiten. .
3. Wie kan ein bar des
ſchaafes ſanftmuth uͤben?
kein wilder wolf giebt ſich
in ſchranken ein: wie kan

das fleiſch nach GOtt geſin⸗

net ſeyn, und dieſen weg des
Geiſtes lieben? es kan kein
haͤr des ſchaafes ſanftmuth
üͤben.
4. Du muſt erſt geiſt⸗aus
geiſt gebohren werden, dann
wandelſt du des Geiſtes
ſchmale bahn: ſonſt iſt es
ſchwer, und gehet doch nicht

C

an; weg ſchnoͤder ſinn! du
ſchaum

—

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bent it

ſenti⸗

utaften
terhehe,
N G
lehe n 4
genee

——————————————

ſchaum der erden, ich muß
erſt geiſt aus geiſt gebohren
werden. .
§. Wer die geburth aus
Chriſto hat erlanget, der
folgt allein dem HErren
treulich nach: er leidet erſt,
er traͤgt erſt ſeine ſchmach,
eh er mit ihm im lichte pran⸗
get, der die geburth aus
Chriſto hat erlanget.
6. Er wird mit ihm in ſei⸗
nen tod begraben, er wird

im grab auf eine zeit ver⸗

wahrt,/er ſtehet auf, und haͤlt
die himmelfahrt, er kriegt
darauf des Geiſtes gaben,
wenn er vorher mit ihm in
tod begraben.
7. Derſelbe geiſt, der Chri⸗

ſtum hier geuͤbet, derſelbe

uͤbt die juͤnger Chriſti auch:
der eine geiſt haͤlt immer ei⸗
nen brauch; kein andrer
weg wird ſonſt beliebet, der
juͤnger wird wie Chriſtus
hier geuͤbet.
8. Und ob es gleich durch
tod und dornen gehet, ſo
trifts doch nur die fers und
nicht das herz: die trau⸗
rigkeit laͤſt keinen tiefen
ſchmerz, wer nur getro⸗
und feſte ſtehet, ob ſchon es
durch den tod und hölle ge⸗

het.
„. Das ſanfte joch kan ja
nicht harte druͤcken, es wird

Von der Nachfolge JEſu.
dadurch das boͤſe nur ge⸗
drüͤkt;

3899

der menſch wird
frey, damit er nicht erſtikt,
wer ſich nur weiß darein zu
ſchicken, das ſanfte joch kan
ja nicht harte druͤcken.
10. Die leichte laſt macht
nur ein leicht gemuͤthe, das
herz hebt ſich darunter hoch
empor: der geiſt kriegt luft,
ſein wandel koͤmmt in flor,
und ſchmekt dabey des
HErren guͤte, die leichte laſt
macht nur ein leicht gemuͤ⸗
the.
II. Zeuch, JEſu! mich,
zeuch mich, dir nachzulau⸗
ſen; zeuch mich dir nach,
zeuch mich/ich bin nach weit!
dein ſchmaler weg iſt voller
fuͤßigkeit, das gute folgt uns
da mit haufen. Zeuch, JE⸗
ſu! mich, zeuch mich, dir
nachzulaufen.

433. Mel. 16.
Eiligthum vom in⸗
)) p nern tempel, prieſter
Soede, ſelbſt in ewigkeit
daß dein ſeligſtes exempel
deinen kindern, in der zeit,
auch zur heiligung gedey⸗

ſt he; heiligſt du dich vor der

ſtadt, deinem Vater, als
aufs neue, o der liebes⸗
helden⸗that!

2. Dieſe brennende begier⸗
de, die dich zu den ſchaafen
B b 3 treibt,

390

Von der Nachfolge JEſu.

treibt, ſey auch meine groͤſte
zierde; ja, ſie ſey mir ein⸗
geleibt, daß mein reden
und gedenken ſich zu mei⸗
nes naͤchſten heyl, voller
ſehnen moͤge lenken: gieb

den menſchen leben, die ſehr
ſchlecht in kleidern gehn, die
das großthun nie gelernet,
die ſich von der eitlen pracht,
immerdar ſehr weit entfer⸗
net, die ſind groß und reich

mir auch ein kindes theil.

3. Haſt du mich denn recht

bekehret, ſchenke mir auch
andere, die mein eignes zeug⸗
nis lehret, wie es um die dei⸗
nen ſteh: was das vor ein
gluͤk und ſegen, aus der

gemacht.
7. Denn dasLicht der ewig⸗

keiten ſtrahlt in ihrem ange⸗
ſicht, und du ſiehſt es oft

von weiten; welt, bewegt

es dich denn nicht? komm
doch, komm, und lern erken⸗

ſuͤnde auszugehn, ſich mit nen, daß der Vater JEſum
dir in tod zu legen, und mit liebt, und auch die will kin⸗

dir auch aufzuſtehn.
4. Glaubet eins durch
meine worte, Abba! JE⸗
ſu, denn an dich; O! ſo
öfne ihm die pforte zu dem
leben gnädiglich: öfne ihm
dein herz der liebe, zeig ihm
wie es brennt und kocht,
was vor ihn des deinen trie⸗
be bey des Vaters Geiſt ver⸗
mocht.
5§. Auch laß uns vereinigt
werden, wie du Eins im Va⸗
ter biſt, bis ſchon hier auf

der nennen, die der Sohn
ihm übergieht.
8. JEſuſ,ich begehre nim⸗
mer da zu ſeyn, wo du nicht
biſt; ſelbſt des himmels
glanz und ſchimmer, wenn
es nicht dein wille iſt, ſoll
mir finſternis bedeuten, ich
will ſeiner muͤßig gehn.
Wilſt du, HErr, ſo will ich
ſtreiten, wilſt du nicht, ſo laß
ichs ſtehn.
9. Liegſt du hier in creu⸗
zes⸗neſſeln, ich will mit ge⸗

dieſer erden kein getheiltes ſtochen ſeyn. Legt man dich

glied mehr iſt; aber nur von
deinem brennen nehme un⸗
ſer licht den ſchein; alſo wird
die welt erkennen, daß wir
deine boten ſeyn.
6. Welt du magſt nur
achtung geben, du wirſt dei⸗
ne wunder ſehn, JEſum in

in band und feſſeln, ich will
mit gebunden ſeyn. Muſt
du in den deinen leiden, ich
will mit zur leidens⸗noth.
Was du meideſt, will ich
meiden, ſtirbſt du, geh ich
auch in tod.
10. Aber wenn du ade⸗,

bhe,

gent aus
Mens e
Uuhtnens
tehlt d
diedasli
n.
ſchweig
that:
ſol ei
verdien
du Eh⸗
dumich
ganet
Mein
1.
keiten
kum
gang
geppe
lebe
Uund
ſtſee
enn

4.

Von der Nachfolge JEſu. 391

lehene eſe
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4

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Ut in ihenr

14

du ſch

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Pen
ſſdu nhid

hoͤhe, einſt triumph und ein⸗
zug haſt, und ich deinen
glanz erſehe, nach der arbeit
deine raſt: denn darf ich
mich auch nicht ſcheuen,
theil zu nehmen an der
ruh, mich mit dir zugleich
zu freuen, o! da greif ich
auch mit zu. J
II. Nahme, voller huld
und liebe, nahme voller gü⸗
tigkeit, o! wer ſtimmt mit
heiſſem triebe, fortgedrun⸗
gen aus der zeit, dieſes nah⸗
mens edle kraͤfte, dieſes
nahmens hoheit an? wer
erzehlt die liebs⸗geſchaͤfte,
die das liebe Lamm gethan?
12. Hier ſoll meine zunge
ſchweigen aber reden meine
that: meine ſeelen⸗kraft
ſoll zeigen, was das Lamm
verdienet hat. Da bin ich:
du Ehren⸗Koͤnig! aber wilſt
du mich zum lohn? dem die
ganze welt zu wenig: nimm
mein herz zu deinem thron.
13. In dem chor der ewig⸗
keiten, wenn die welt zer⸗
truͤmmert iſt, ſollen die ver⸗
gangne zeiten, wer du da
geweſen biſt, allen deiner
liebe ſoͤhnen, deiner braut

und dir zum ruhm, auf das

ſuͤſſeſte erthoͤnen; zeiten/ ach!
wenn ſeyd ihr um?

434.

Mel. 66.

RWBEiligſter JEſu, heil⸗
gungs⸗qvelle, mehr

als eryſtall rein, klar
und helle, du lautrer ſtrom
der heiligkeit! aller glanz
der eherubinen, und heil g⸗
keit der ſeraphinen iſt ge⸗
gen dir nur dunkelheit. Ein
vorbild biſt du mir: ach!
bilde mich nach dir; du mein
Alles! JEſu, ey nu, hilf
mir dazu, daß ich mag hei⸗
lig ſeyn wie du!
2. O ſtiller IEſu! wie
dein wille den willen deines
Vaters ſtille, und bis zum
tod gehorſam war; alſo
mach auch gleichermaſſen
mein herz und willen dir ge⸗
laſſen: ach! ſtille meinen
willen gar. Mach mich dir
gleich geſinnt, wie ein gehor⸗
ſam kind, ſtille, ſtille: JEſu,
ey nu, hilf mir dazu, daß ich
fein ſtille ſey, wie du.
3. Wachſamer IEſu! oh⸗

ne ſchlummer, in groſſer ar⸗
beit, muͤh und kummer biſt
du geweſen tag und nacht:
du muſteſt taͤglich viel aus⸗
ſtehen, des nachts lagſt du
vor GOTT mit flehen, und
haſt gebetet und gewacht.
Gieb mir auch wachſamkeit,
daß ich zu dir allzeit wach
und bete: JEſu, ey nu, hilf
Bb 4 mir

392 Von der Nachfolge JEſu.

mir dazu, daß ich ſtets wach⸗
ſam ſey, wie du.
4. Guͤtigſter JIEſu, ach!
wie gnaͤdig, wie liebreich,
freundlich und gutthaͤtig
biſt du doch gegen freund
und feind! dein ſonnen⸗
glanz der ſcheinet allen, dein

ob ſie dir gleich undankbar
ſeynd. Mein GOtt! ach
lehre mich, damit hierin⸗
nen ich dir nacharte: JEſu,
ey nu, hilf mir dazu, daß ich
auch guͤtig ſey, wie du.
5§. Du, ſanſter IEſu!
warſt unſchuldig, und litteſt
alle ſchmach geduldig, ver⸗
gabſt, und ließſt nicht rach⸗
gier aus: niemand kan dei⸗
ne ſanftmuth meſſen, bey
der kein eifer dich ge⸗
freſſen, als den du hattſt
ums Vaters haus. Mein
Heyland, ach! verleih mir
ſanftmuth, und dabey gu⸗
ten eifer: IE Su, ey nu,
hilf mir dazu, daß ich ſanft⸗
muͤthig ſey, wie du.
6. Wuͤrdigſter JE Su!

Ehren⸗Koͤnig, du ſuchteſt

deine ehre wenig, und wur⸗
deſt niedrig und gering; du
wandeltſt ganz ertieft auf
erden in demuth und in
knechts⸗geberden, erhubſt
dich ſelbſt in keinem ding.
HERR, ſolche demuth lehr

mich auch je mehr und mehr
ſtetig uͤben: JEſu, ey nu,
hilf mir dazu, daß ich demuͤ⸗
thig ſey, wie du.
7. O keuſcher JEſu! all
dein weſen war zuͤchtig,
keuſch und auserleſen, von

tugend voller ſittſamkeit, ge⸗
regen muß auf alle fallen,

danken, reden, glieder, ſin⸗
nen, geberden, kleidung und
beginnen war voller lautrer
zuͤchtigkeit; O mein Imma⸗
nuel! mach mir geiſt, leib
und ſeel keuſch und zuͤchtig:
JEſu, ey nu, hilf mir dazu
auch keuſch und rein zu ſeyn,
wie du
8. Maͤßiger JEſu! deine
weiſe im trinken und genuß
der ſpeiſe, lehrt uns die rech⸗
te maͤßigkeit: den durſt und
hunger dir zu ſtillen, war
ſtatt der koſt, des Vaters
willen und werk vollenden,
dir bereit. HErr! hilf mir
meinen leib ſtets zahmen,
daß ich bleib dir ſtets nüͤch⸗

tern: JEſu, ey nu, hilf mir

dazu, daß ich ſtets nuͤchtern
ſey, wie du. .
9. Nun, liebſter J Eſu, lieb⸗
ſtes leben! mach mich
in allem dir recht eben, und
deinem heilgen vorbild
gleich: dein Geiſt und kraft
mich gar durchdringe daß
ich viel glaubens⸗fruͤchte
bringe, und tüchtig werd

deinemn ken
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2.
ſcliden
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3. J
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1. Jln .

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dir n ſlt
er el .
gun .
D .
ſbiee
Gen Chniin

icſinni

Von der Nachfolge ZEſu.

393

deinem reich, ach! zeuch
mich ganz zu dir, behalt
mich fuͤr und fuͤr,treuer Hey⸗
land! JEſu, ey nu, laß mich
wie du, und wo du biſt einſt
finden 83

Mel. d0.
Baſt v IEſu!
wie ſo leichte iſt
doch dein joch und

deine laſt! wer ſie nur willig
aufgefaßt, da ihm dein ruf
die kraͤfte reichte; wie wohl
ward mir, du ſuͤſſes Lamm!
da ich dein creuze auf mich
nahm.
Ich war muͤhſelig und
heladen da ich noch war der
ſuͤnden knecht; und da mir
GOHttes ſtrenges recht auf⸗
dekte meinen alten ſchaden.
Viel meiſter binden manche
buͤrd, die keiner mit dem fin⸗
ger ruͤhrt;
3. Du aber, JEſu! hilfft
ſelbſt tragen, was du dem
juͤnger aufgelegt, ja du biſts,
der das ſchwerſte traͤgt, wer
wolte denn nunmehr verza⸗
gen? die ſuͤnden⸗ſtrafe liegt
R dir, gewiſſens⸗frieden
haben wir.
4. Und wer nur auch
ſein ganzes leben in ſan ft⸗
und demuth fuͤhrt, wie d u,

behaͤlt dee wahre ſeelen⸗ruh,

die niemand als dein blut

kan geben; ſein leiden traͤgt
er mit geduld: das machet
deine lieb und huld.
5§. Zwar duͤnkts dem flei⸗
ſche unertraͤglich, denn dar⸗
auf iſts auch angeſehn, daß
ſolches mag zu grunde gehn;
jedoch der geiſt bleibt unbe⸗
weglich, und haͤlt nur diß
fuͤr ſeine laſt, daß ihn das
fleiſch ſo hart umfaßt.
6. Nun, JEſu! gieb mir
ferner kraͤfte, daß ich dein
joch beſtaͤndig trag mit freu⸗
den und ohn alle klag, und
meines fleiſches luſt⸗geſchaͤf⸗
te, die ſelbſt⸗und welt⸗lieb
allermeiſt, ertoͤdte durch den
neuen geiſt.
7. Iſts hier ſo ſuͤß, dit,
JEſu! dienen, wie ſuͤſſe
wird nicht ſeyn der lohn,
wenn man nun dort vor dei⸗
nem thron im licht des le⸗
bens iſt erſchienen! wenn
uns, wie wir von dir ge⸗
hoͤrt, dein Vater ſelbſt auf
ewig ehrt.

436. Mel. zI1.
lieber menſch,
e⸗ bedenke doch! der
HErr iſt GOTT,
und traͤgt ein joch/ und laſt,
und ganz gemeine pein; du

wilſt davon befreyet ſeyn.
2. Er wird beſchimyft

und angeſpeyt; du ſuchſt
Bb 5 nur

394

Von der Nachfolge JEſu.

nur ehr und herrlichkeit. Er
wird verſpottet und ver⸗
hoͤhnt; und du biſt an re⸗
ſpect gewoöhnt.
3. Ihm ſetzet man mit
ſchlaͤgen zu; du lebſt dafuͤr
in guter ruh: wo du nicht
ſelbſt die geiſſel regſt, und
deinen armen bruder
ſchlaͤgſt.
4. Und gleichwohl biſt
du gar kein chriſt, wenn du
nicht Chriſto aͤhnlich biſt;
und wenigſtens dein herz
und geiſt zum leiden ſich be⸗
reit erweiſt.
5. Der Heyland will uns
leiden ſehn, wo nicht, doch
in gemeinſchaft ſtehn mit
denen die beſtimmet ſind,
daß man ſie tödtet, ſchlagt
und bindt.
6. O! folgſt du Chriſto
treulich nach: gewiß, dir
kommt dein ungemach, es
ſey auch wenig, oder viel,
GHtt weiß die maaß, und
ſezt das ziel.
7. An dieſem allen pruͤfe
nun, o ſeele deinen ſinn und
thun! an dieſen proben wird
geſehn, wie weit wir wolln
mit Chriſto gehn.

437. Mel. 72.
Nmenſchen⸗kind, was
3 haſt du in gedanken?
nichts ſterblichs fuͤllt

—

der ſeelen weite ſchranken;
dem, welcher recht an JE⸗
ſum Chriſtum denkt, wird,
was ſein herz von ihm ver⸗
langt, geſchenkt.
2, Den laſſe ſtets dir im
gedaͤchtnis ſtehen, deinn ſpie⸗
gel ſeyn, dein ſchlaſen, wa⸗
chen, gehen; was du nur
thuſt, dein herz und ganzen
ſinn, ja lebens⸗zwek richt
einzig zu ihm hin.
3. Denn dir zu gut iſt er
gebohren worden: begeh⸗
reſt du zu treten in den orden
der bruͤderſchaft, muſt du
im blute rein, ein neuer
menſch, vom Geiſt gezeu⸗
get ſeyn. .
4. Sein leben hat er dir
zu gut gefuͤhret, uf daß
auch du mit geiſt und kraft
gezieret, ihm folgen ſolt;
trag in gedult ihm nach
die creuzes⸗laſt, leid hohn
und ungemach.
5. Die noth und angſt,
die ſchmerzen, nebſt den
banden, der tod, den er fuͤr
dich hat uͤberſtanden, muß
deine ſtaͤrk und all dein lab⸗
ſal ſeyn; ſo dringeſt du zu
ihm ins leben ein. .
6. Was ihm geſchehn in
ſeiner auferſtehung, die ihn
gebracht zur himmliſchen
erhoͤhung, iſt alles dein:
Unur, wilt du in ſein reich, ſo
hang

ang ihme
fune
7. Es i
ſicht mit
fit die
lnnen er
ihm des
tlitt, de
herrſchet
3. V

wir un
nicht ſei
den auf
falt euc
nd henl
n ſeinen
9. V.
den erid
ltene He
bigner
n gat
macht
werden
10.
tienu
Cden
berte
Geiſt
und ſ
wahe⸗

5
E.

weite ſchrere
er echt
unn derkt tu
ſets don he
helkt.
loſeſfeik
ſcherderek
hein ſhhir⸗
hen; wan he
in het unte
lebenazot
ihinhinn.
un dir !
potdenſt⸗
tretenitne

aſchefl

Von der Nachfolge JEſu.

395

hang ihm an, werd ihm in
allem gleich.
7. Es iſt gewiß, daß, die
nicht mit ihm ſterben, nicht
mit die frucht des lebens
koͤnnen erben: wer nicht mit
ihm des leidens bahn be⸗
tritt, der bleibt zuruͤk und
herrſchet auch nicht mit.
8. Was iſt es denn, daß
wir uns ſeiner ſchamen,
nicht ſeine ſchmach mit freu⸗
den auf uns nehmen? ge⸗
faͤllt euch ſeine herrlichkeit
und heyl, ſo habt denn auch
an ſeinen wegen theil.
9. Was er gethan in
dem erloͤſungs⸗werke, der
treue Held, aus Göttlich⸗
eigner ſtaͤrke, kommt uns
zu gut, auf daß aus ſeiner
macht all unſer thun ſoll
werden vollen bracht.
10. Durch ſeinen ſieg ſind

wir nun GOttes kinder, der

ſuͤnden feind, und fleiſches
uͤberwinder; durch ſeinen
Geiſt beſtaͤrkt er uns dazu,
und fuͤhrt uns ein zur ewig⸗
wahren ruh.

438. Mel. 72.

G

uͤſſes Lamm! laß

komm zu deinem hochzeit⸗

mahl.
2. Ach! bilde du mich
ganz nach deinem ſinne, und
gieb, daß ich dich ja recht
lieb gewinne, und folge dir
wo du nur geheſt hin, damit
ich aller orten bey dir bin.
3z. HErr! wilt du mich
auf Golgata mit nehmen, ſo
laß mich deines creuzes ja
nicht ſchaͤmen: darfſ ich denn
auch mit dir auf Thabor
ſeyn, ſo iſt mirs lieb, bleib
du nuxr immer mein.
4. Ach! laß mich dieſe eh⸗
re auch erreichen, daß du
mir ſchreibſt an meine ſtirn
zum zeichen des Vaters
nahmn, daß ich der deine
ſey, und mach mich ja von
aller welt⸗lieb frey.
5§. Du haſt mich von der
erden ſchon erkaufet durchs
bundes blut, ich bin auf dich
getaufet; und da die welt
mich wieder zu ſich nahm,
holtſt du aufs neue mich, o
GOttes⸗Lamm
6.Laß mich nun rein und
unbeflekt erſcheinen, un⸗
ſtraͤflich ſeyn, und bleiben
bey den deinen: kein fal⸗

4

mich doch mit dir ge⸗ ſches ſey nunmehr in mei⸗
hen auf Zions berg, nem mund von jetzo an hin⸗
da laß mich bey dir ſtehen,
nimm mich auch mit in der
geliebten zahl, damit ich

fort, auch alle ſtund.
7. Ja laß mich auch das
neue lied verſtehen, und mit
dir

396

dir in den innern tempel
gehen, da GOttes ſtuhl
ganz ſrey zu ſehen iſt, und
da du ſelbſt in allem alles
biſt.
92. Gieb, daß ichs einzig
moͤge mit dir halten, und
laſſen dich nur immer mit
mir walten, wie dirs beliebt;
ich weiß, du wirſt mich ſo
hier leiten, daß ich deß ſey
ewig froh.
9. So will ich denn des
Lammes lied mit ſingen, und
Moſis lied das ſoll denn
auch erklingen, wenn ich er⸗
langet habe, nach dem krieg,
durchs Lammes blut den
ausgefochtnen ſieg.

439. Meli. 13.
Nſer Herrſcher, unſer
J. König, unſer aller⸗
W hoͤchſtes Gut! herr⸗
lich iſt dein groſſer nahme,
weil er wunderthaten thut,
loͤblich nah und auch von
ſernen, von der erd bis an
die ſternen.
2. Wenig ſind bey dieſen
zeiten, welche dich von her⸗
zen⸗grund lieben, ſuchen
und begehren: aus der ſaͤu⸗
gelingen mund haſt du dir
ein lob bereitet, welches dei⸗
ne macht ausbreitet.
3. Es iſt, leider ! zu bekla⸗
gen, ja wem bricht das herze

Von der Nachfolge JEſu.

——————E—

nicht, wenn man ſiehet ſo
viel tauſend fallen an dem
hellen licht? Ach! wie ſi⸗
cher ſchlaͤft der ſuͤnder: iſt
es nicht ein groſſes wun⸗
der?
4. Unterdeſſen, HERR.!
mein Herrſcher, will ich
treulich lieben dich: denn
ich weiß du treuer Vater,
daß du innig liebeſt mich:
zeuch mich kraͤftig von der
erden, daß mein geiſt mag
himmliſch werden.
5. HErr! dein nahm iſt
hoch geruͤhmet, und in aller

welt bekannt, wo die war⸗

men ſonnen⸗ſtrahlen nur er⸗
leuchten einig land, da ruſt
himmel, da ruft erde: hoch⸗
gelobt Jehovah werde!
6. HErr, mein Herrſcher!
o wie herrlich, iſt dein nahme
meiner ſeel; drum ich auch
vor deinen augen ſingende
mich dir befehl: gieb, daß
deines kindes glieder ſich dir
ganz ergeben wieder!

440. Mel. 9.
Je ſuͤß iſt dein ge⸗
Obot, du ſuͤſſer Lie⸗
☛r bes⸗GOtt! wie

lieblich, deinen willen in lie⸗
be zu erfuͤllen! wie ſanft und
lind iſt doch dein angeleg⸗

tes joch!

2. Du haſt, o lieber
RM haſt, HErr!

Und tren
unddaßt
du mich
4.J

ſen gebe
ſiſer G
dein gebe

. Von der Nachfolge JEſu. 397
1 en ſes HErr! das abgethan was Chriſti ſey, der nicht am
d ſalen an ſchwer; und haſt uns aufer⸗ laſter⸗ſeile ziehet, von hoch⸗
et Nhln leget ein laſt, die ſich gern muth, neid und wolluſt frey,
ſdeſtnn. kräget: du heiſſeſt uns al⸗ der ſtets die arme welt be⸗
en geſan lein der lieb ergeben ſeyn. kaͤmpft, und ſeinen eignen
3. Du forderſt nichts von willen dampft.
Gdeſenher mir, als heilge liebs⸗begier: 2. Der heißt allein nur
rſen ich ſoll den Heyland lieben, Chriſti ſtreiter, wer ihm in

ſeten te⸗ und treu am naͤchſten uͤben: allem folget nach: Wem er
Du tt und daß ich dieſes kan, zuͤndſt ſoll ſeyn weg, licht und lei⸗
nig lhet du mich ſelber an. ter, der traͤgt auch billig ſei⸗
P kifitn 4. Ich will bey tag und ne ſchmach: wer nicht den
neine nacht mit fleiß drauf ſeyn Oelberg mit ihm ſteigt, wird
N bedacht: ich will mein herz Thabors glanz auch nicht

Nldeess und leben dir und dem naͤch⸗ gezeigt.
den ſien geben: Gieb mir nur, 3. Wohlan, ſo lebe, thu

S
hn ſuͤſſer GHOtt! was fordert und leide, wie JEſus dir
nn n dein gebot. ein vorbild war; ſuch, daß
henſtife dich ſeine unſchuld kleide, ſo
gtufche 441I. Mel. 80. bleibſt du in der ſtreiter
altfeldt E Ohl dem, der ſich ſchaar. Wer JEſum liebt,
enſen I mit fleiß bemuͤhet, — ſucht nur allein ſein treuer
ie 2 daß er ein ſireiter kampfs genoß zuſeyn.
Sliche.
Il, NMunte
en gugerie
„gd ſeer .
in Vom Ereuz⸗Reiche.
mein herz, wohl erweg:
60 N 442. Mel. 49. creuz ho chriſten weg!
Geſe BReuz iſt der chriſten 2. Creuz iſt der Chriſten
e ffe N weg, den auch die kin⸗ theil, der kleinen wie der
eot der gehen: wolt ihr groſſen: drum nimm nur
iternide den Heyland ſehen, ſo iſt unverdroſſen diß laſt⸗und
erl niſe euch dieſer ſteg, gleichwie liebes⸗ſeil. Wer ſeiner ſelbſt
. Neſton den andern, offen, im lie⸗will ſchonen, der traͤgt auch
i ben und im hoffen. Drum dort nicht kronen. Das

ereu⸗

398

Vom Creuz⸗Reiche.

creuze bringet heil: creuz iſt
der chriſten theil.
3. Creuz iſt der chriſten
pfad, ein fußſteig zu dem
himmel aus dieſem erd⸗ge⸗
tuͤmmel: er iſt eng, ſchmal,
doch grad; und wer darauf
will wandeln, der muß de⸗
muͤthig handeln. Man fin⸗
det groſſe gnad im ecrenz der
ehriſten pfad.
4. Creuz iſt der chriſten
ſteg der alten und nicht min⸗
der der jungen kleinen kin⸗
der; ihr nothwendiger weg,
wenn die den willen bre⸗
chen; dis iſt ihr ereuz⸗dorn⸗
ſtechen. Kind, dich zum
fuͤſſen leg, ſo gehſt du chri⸗
ſten⸗ſteg.
5§5. Creuz iſt der chriſten
pfand, daß ſie ſind Chriſti⸗
glieder, und er ihr haupt
hinwieder, im edlen creuzes⸗
band. Das haupt war vol⸗
ler dornen, verwundt, und
gieng ja vornen im ſelbſt⸗
verleugnungs⸗ſtand. Creuz
iſt der chriſten pfand.
6. Creuz iſt die ehren⸗
kron: im creuze waͤchſt der
glaube. Drum welt und
feind nur ſchnaube, ich trag
den ſieg davon: Im creuz
bin ich erhoben! wer kan
das creuz gnug loben! ge⸗

443.
Uedles ereuz, der chri⸗
ſten beſte kunſt, ob⸗
gleich der blinden
welt ein aͤrgernis, dadurch
ſie fallt, doch weisheit der
vollkommnen ſeelen, die nur
den engen weg erwaͤhlen;
dein helles licht hat nichts
vom falſchen dunſt. Creuz,
wer dein geheimnis kennet,
ſchaut ſchon hier in himmel
ein, und kan in der Gott⸗
heit tiefe ſtille, ruh⸗und
freudig ſeyn.
2. Du edles creuz, der
chriſten ſuͤſſe luſt, ob gleich
fuͤr fleiſch und blut ein
pfahl, der weh und ſchmerz⸗
lich thut; doch in dem in⸗
nern herzens⸗grunde, ein
honig aus des löwen mun⸗
de, ein ſuͤſſer fluß aus Chri⸗
ſti liebes⸗bruſt. Creuz, der
cherub mit dem ſchwerdte
am verſchloßnen paradeis;
und wo doch ein GOtt ver⸗
lobter maͤchtig durchzudrin⸗
gen weiß.
3. Du edles ereuz, der
chriſten ſchoͤnſtes gut, zwar
bey der welt verhaßt, weil
du nicht gold und ſilber haſt;
doch kan ein chriſt bey dei⸗
nen gaben, nichts haben,

dult bey ſchmach und hohn und doch alles haben: bey

iſt meine ehren⸗kron.

dir hat nur die armuth herz
und

und muth.
len ſcha;
glenſorgen
lehOtt
lecht was
4. Du

tſſten g⸗

ſe die w
n ruh
fühet; a
aus ſpe
ſteht un
ne, dar
Ghriften
wenn du
Ghricibi
der wird
konnes
ert.
„ N
der
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weltge
let dein
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wagen.
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Werdern
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huuß. En
it den ,,,
hlehnen ie
cen⸗
hen nhe

dles e,

tetha,
u tel

C undſli
geete

, Mceh

Vom Creuz⸗Reiche.

Leic 399

und muth. Creuz, wer dei⸗
nen ſchaz beſitzet, iſt von
allen ſorgen frey, geht allzeit
bey GOtt zu tiſche, und weiß
recht was glaube ſey.
4. Du edles creuz, der
chriſten groſſer ruhm, nicht
wie die welt ſtolziert, die ih⸗
ren ruhm von thorheit
fuͤhrt; aus leiden, ſchmach,
aus ſpott und hohne, ent⸗
ſteht und funkelt dieſe kro⸗
ne, das iſt der ruhm, der
chriſten eigenthum. Creuz,
wem du bey lauter leiden

Chriſti bild haſt eingedruͤkt,

der wird vor den ſtuhl des
Lammes zum triumphe hin⸗
geruͤkt.
. Nun, JEſu Chriſt! du
edler Crenzes⸗Fuͤrſt! in dir
iſt ja die ſchaar, eh noch die
welt geſchaffen war, erwaͤh⸗
let deine ſchmach zu tragen:
ach! moͤchte ſie nur alles
wagen. Ich weiß, wenn du
nun wieder kommen wirſt,
werden deine creuzes⸗bruͤ⸗
der, als gekrönte haͤupter
gehn, und mit palmen in den
haͤnden ſtets vor deinem
throne ſtehn.

44. Mel. 117.
BR wird es thun der
fromme treue GOtt,
er kan ja nicht ohn

bet noch ein Vater in der
noth, ſein ſegens⸗mund wird
ſeinem kind nicht fluchen. Ey,
hoͤre nur, wie er ſo freund⸗
lich ſpricht: verzage nicht.
2. Bedenke ſein, daß du
berufen biſt, in GOttes
reich durch truͤbſal einzuge⸗
hen. Du glaubeſt ja, d
ſeyſt ein wahrer chriſt, 4
muß man auch von dir die
probe ſehen. So lang es
geht nach deinem fleiſch und
blut, ſtehts noch nicht gut.
3. Du haſt genug vom
chriſten ecreuz gehoöͤrt, ſo
haſt du auch genug davon
geſaget, doch haftet mehr,

was die erfahrung lehrt,

drum ſich getroſt ans creuz
heran gewaget. Wer dieſes
faßt, dem wird zulezt zu theil,
kraft, troſt und heyl.
4. Eh Joſeph ſteigt auf
der Egypter thron, muß er
zuvor den ſchwarzen kerker
ſehen. Eh David kommt zu
der verheißnen kron, muß er
mit ſchmach im elend umher
gehen. Hiskias wird erſt
nach der ſterbens⸗noth be⸗
freyt vom tod.
5. Dein JEſus ſelbſt geht
dir zum beyſpiel vor, der
muſte ja auf erden alles
leiden, eh er ſich hub zur
herrlichkeit empor, da er

alle maaß verſuchen, er blei⸗ nun hat und gieht die ewge

Vom Cre

40⁰

uz⸗Reiche.

fenden. Wer treulich
aͤmpft, bringt auch den
guten lohn mit Ihm davon.
6. Drum hoffe nur auf —
den, der Vater heißt, er iſt
dir gut, auch mitten in dem
jammer: dein Braͤutgam
ſteht, wenn dich der kummer
beißt, und ſchaut hinein in
deine herzens⸗kammer, da
ſieht ers wohl, wenn du vom
troſte blos und huͤlfe los.
7. Und alſo bricht das
herz ihm gegen dir, er
ſpricht: Ich muß mich uͤber
dich erbarmen, du, armes
kind! haſt niemand auſſer
mir, drum halt ich dich in
meiner guͤte armen. Sey
gutes muths, die hülfe⸗
ſtund iſt nah, dein troſt iſt

da.
8. Dir ſey gedankt, du
auserwaͤhlter freund! daß
du dein aug ſo richteſt auf
die deinen: denn wann uns
iezt der arge frieden⸗feind ſo
hat gefaßt, daß wir verloh⸗
ren ſcheinen; ſo ſtuͤrzeſt du
ihn in der hoͤllen ſchlund zur
rechten ſtund.
9. Gieb, daß auch wir,
die du ſo innig liebſt, dich

lob, ruhm und dank ge⸗
bracht aus aller macht.

445. Mel. 16.
Ahre fort mit liebes⸗
ſchlaͤgen/Freund und
Schmelzer, du haſt
recht, laß ſich nord⸗ und
ſud⸗wind regen, bis der gar⸗
ten fruͤchte tragt. Ach! ich
biete dir den ruͤcken, ſchlag
nur zu, ich habs verſchuldt;
creuz uud noth ſind liebes⸗
ſtricke, zeichen deiner groſ⸗
ſen huld.
2. Ich bin lang von dir
gewichen, lang war mir das
eitle lieb: doch biſt du mir
nachgeſchlichen, weil dich
deine liebe trieb. Liebe, die
dir haͤnd und ſüͤſſe an des
creuzes holz geſpießt, liebe,
die ſo honig⸗ſuͤſſe auf die ar⸗
men ſuͤnder fließt.
3. Ach! ſo denke nicht,
wie lange ich dich, Braͤut⸗
gam, nicht erkannt, wie ich
mich zur alten ſchlange oft
mit herz und ſinn gewandt,
ſondern denk an deine wun⸗
den, die dein heilig fleiſch
durchrizt, denk an deine
trauer⸗ſtunden, da du blut

moͤgen ſtets in lieb und hof⸗
nung ehren, weil du ja nicht
von herzen uns betruͤbſt,
und unſer leid in freude wilt
verkehren. So ſey dir denn

fuͤr mich geſchwizt.
4. Fege durch die ereu⸗
zes⸗ruthe alles aus dem
herzen aus: waſch es denn

mit deinem blute, und mach

Gr deinen
lfeeſelbſ
den ſinder
Gib daß
ſlre dug
Sohn.
40
RNa
NwP
mich ſo
rungen
heitder!
hetruhte
hlun d
ſigkeit.
2. Nic
lnvon
denn als
noch ſiet
mmein fie
ſolt ich
bon tag
undwet
1.Di
ftendt
len d
Gekran
wird k
Gdtt
Ghnit
ling
Nen l
4.
titdeſ
nirgni
nglie

dn küken ,
harstiſe
Loth ſtnk
4

ichen Ne .

bin lan
langtentt
dochbfi
ichen, N
ztrish
Ulsge
igſiſe

=ę
=S--
=.

=

D

—

D
erffe.
1ſo diſhl
dh,
Gt etlgnnen
tt h
Uud ſcn nen
enk ardee⸗

deit ſelu

Vom Creuz⸗Reiche.

401

es zu deinem haus. Ach!
eroͤfne ſelbſt die thuͤre, waͤlz
den ſünden⸗ſtein darvon:
gieb, daß ich dich drinnen
ſpuͤre, du geliebter GOttes⸗
Sohn.

446. Mel. 73.
Ragt jemand, was
mich treibt, ſo wohl⸗
gemuth zu ſingen, da
mich ſo vielerley beſchwe⸗
rungen umringen? o blind⸗
heit der vernunft! ſelbſt die
betruͤbte zeit iſt mir ein
brunn der luſt und aller
ſuͤßigkeit.
2. Nichts iſt ja, das mich
kan von meinem JEſu ſchei⸗

den, als eine alte maur, die
noch ſteht zwiſchen beyden;
mein fleiſch, der todes⸗leib:
ſolt ich nun nicht gern ſehn
von tag zu tag durch ſturm
und wetter die vergehn?
3. Dis giebt mir wahrlich
freud! ſo bald als die gefal⸗
len, durch ſchlag und ſtoß
gekraͤnkt das leztemahl
wird knallen: denn fall ich
GOtt in arm und auch an

Chriſti bruſt, nachdem mich
lang geduͤrſt nach ſeiner rei⸗
nen luſt. —
4. Weil er mein leben

wird, ſo kan ich alles laſſen

mir gnuͤget, daß ich ihn kan
inniglich umfaſſen! ihr

garten⸗pracht, wenn ſud und
Ce

menſchen, wachet auf! und
ſehet, was ihr thut! ihr
liebet traum und wind, und
haßt das ewge gut.

447. Mel. 107.
Riſch! friſch hinnach,
„ mein geiſt und herz,
auf JEſus dornen⸗
wegen! bekrieget mich hier
leid und ſchmerz; auf ſie⸗
gen folget ſegen. Nur frö⸗
lich aufgefaßt die leichte lie⸗
bes⸗laſt; das leiden dieſer
kurzen zeit iſt doch nicht
werth der herrlichkeit.
2. Du kenneſt, liebſter
JESu! wohl der ſchultern
ihr vermoͤgen, du weißt
ſchon, was ich tragen ſoll,
und was du ſollſt auflegen.
Leg auf, ich halte dir, dein
will, geſcheh in mir: dein
will, an dem mein wollen
hangt, das nichts, als was
du wilt, verlangt.
3. Du gingeſt ſelbſt zu
ehren ein durch ſchmerz, ge⸗
dult und leiden: ſoll ich nun,
JEſu! beſſer ſeyn, und hier
in roſen weiden? der him⸗
mels⸗ roſen glanz ſtrahlt
aus dem dornen⸗kranz;
dem, der den rok des creu⸗
zes traͤgt, wird dort der
purpur angelegt.
4. Wo blieb des herzens⸗

nord

40²

ſeine wuͤrze triefen. Indeſ⸗
ſen bleibeſt du doch meine
Sonn und ruh, die mich mit

Vom Creuz⸗Reiche.

nord ſtets ſchliefen? nur das
bewoͤlkte wehen macht, daß

44”8. Mel. 122.

G Ihr treuen ſeelen,

die ihr euch mit gvaͤ⸗
len bringet durch die

ihrem licht ergezt, wenn welt; die ihr oͤfters weinet,

mich des ereuzes ſturm be⸗
nezt.
F. Denn du, mein GOtt!
biſt Sonn und Schild, der
glaͤubigen auf erden, die dei⸗
nem creuz⸗ und marter⸗bild
hier ſollen aͤhnlich werden,
eh ſie die herrlichkeit mit ih⸗
rer kron erfreut, und der ge⸗
dult die palmen bringt, die
ſie nach ſieg des leidens
ſchwingt.
6. Mein herz kan dieſe
leidens⸗ehr, o JEſu! faſt
nicht faſſen. So komm, du
liebe laſt, denn her! wer will
ſein wohlſeyn haſſen? Mit
JEſu hier gehoͤhnt, mit JE⸗
ſu dort gekroͤnt, mit JEſu
ier ans creuz gedruͤkt, mit
JESUS⸗freude dort er⸗
gvikt.
7. Wohlan! ſo will ich in
edult nach deinem willen
eiden; der becher fließt von
deiner huld, den du mir haſt
beſcheiden. Im ereuz erblik
ich ſchon die mir verheißne
kron. Du leuchteſt in gedult
mir vor: ich folg, es gilt
zum ſternen⸗thor.

wenn kein troſt erſcheinet,
wenn euch ereuz befaͤllt;
denket doch bey dieſem joch
an die kron in jenem leben,
die euch GOtt wird geben.
2. Wenn die ſuͤnden kraͤn⸗
ken, ſo laßt uns bedenken⸗
daß nach GOttes rath,/ J⸗
ſus ſtraf erduldet, und was
wir verſchuldet, ausgeſtan⸗
den hat; kaͤmpfen wir mit
ihm allhier, ſo wird er uns

helfen kaͤmpfen, und die

feinde dampfen,.
3. Seyd getreu ihr her⸗
zen, bey des creuzzes

ſchmerzen, bis an euenend:
JEſus wird euch troͤſten,
wenn er den erloͤſten ihr ge⸗
faͤngnis wendt: auf das nu
folgt eine ruh, GOtt wird
laſſen, nach dem weinen,
euch die ſonne ſcheinen.
4. Nun HERR JESU!
ſtaͤrke, die des ſatans wer⸗

ſt ke und das reich der welt

gerne laſſen ſtoͤhren, und ſich
zu dir kehren; ſey ihr ſtar⸗
ker held: dein ſchuz ſey ihr
aller truz in dem leben, un
im ſterben,
ben?

449.

bis ſie alles er⸗

(Eineh

ucht
daß
ſein um
n, und
ſog uad la
linen roſe
Newarten.
2. Wer
hoſt u er
fürundfin
hier uri

utchsen
ſſt gncſt
durch n
lichen ied
keit eing
mneynſt n
boſent
4. Der
et we
iſer ſcſt
Uni raſt
uns ſirl
durch
Durch h⸗
ſ. G
undres
utchsfe
n heſe
lern
iſer den

ſhnict

.

⸗= 22
18. ge⸗ „ 6. Wer hat den ſieges⸗
r ttunn . ſt ier die ſkranz getragen, der ſicht
enug Ein ehriſt ſoll ihm die vom uͤbermuth der feind von
ku dechnund machen, ſchweis, und blut, und kum⸗
geihur ſchein das auter ſonnen⸗ mer, hat gewuſt zu ſagen?
4 m ihn ſtets werde wer wird das ziel im wette⸗
an i ſeyn, und er nur ſcherzen rennen nohn ſtaub erkennen?
ig 8. zmag und lachen wir haben 7. Iſt noch ſo viel uns
dtgunr zanentnn. garten hier zu Nebfalchent ſo iſt doch die⸗
es leid nicht wert
GOttunn 2. Wer dort mit Chriſto lichkeit, die G hedanben⸗
ndeft hoft zu erben, bedenk auch will offenbahren: weil ſie
aſt uni e ſuͤr und fuͤr in dieſer welt all⸗ nach dieſen kurzen zaͤhren
Gttent hier mit ihm zu leiden und ſoll ewig waͤhren.
erduldet .4 u ſerben: : hie wird was
hldet n GOTT uns dort erkohren, O.
nang durchs ereut ſebohren 450. Mel⸗r.
, i 3 as muſte Chriſtus Ein
ſoir ſelbſt ausſtehen! Er muſte S ich llaſer den ale
prtſ. ja durch noth und jaͤmmer⸗ meine leidene
i gt lichen tod zu ſeiner herrlich⸗ drum, o ſeel, ermuntre dich
dn keit eingehen; und du ver⸗ laß dich deinen hirten wei⸗
1 c meynſt mit recht zu klagen den; er iſt, der ſein ſchaͤflein
G. in boͤſen tagen. ke
* unt, und bey ſeinem nah⸗
tdent gelin feltert erden, nir ke⸗ en ie un E
s ſein 2. Du, H.Erxr JEſu, ni
ne 6 ſuͦſſer ſaft das trauren von meſt theil enr deni. Eenn,
nnch uns raft; der waͤizen, ſo deinen kraͤnket: du beſor⸗
ſtnſter uns kärkt auf erden, kommt geſt ſtels ihr heyl, wenn der
nhEtla dur S mahlen und mord⸗geiſt boͤſes denket:
gte urch hitze uns erſt zu nuͤtze. plaat Saul dein Volk hef⸗
Dus id N. Gold, ſilber, und viel tig lich, rufſt du: was ver⸗
ſritge an res weſen, muß auch folgſt du mich?
in dur s ſener gehn, eh als es z. Lob ſey, JEſu, deiner
WI wo eſtehn. Ein raneel macht, die uns iſt zum troſt
neſe wil er recht geneſen, muß gerathen; iſt mein geiſt in
eſeßn uͤber den arzney⸗ getraͤnken ſorgen bracht, ſo erzaͤhl ich
i, ſich hücht iel tänken. deine thaten, und was deine

Vom Creuz⸗Reiche.

Cc 2

treue

404

Vom Creuz⸗Reiche.

treue kan, die ſich meiner
nimmet an.
4. Fuͤhre mich nach dei⸗
nem rath; du, du ſolt mein
auge bleiben, bis ich ſinde in
der that, was wir hier un⸗
ſichtbar glaͤuben, daß ich
einſt nach dieſer zeit ſchaue
deine herrlichkeit.

45I. Mel. u8.

Ur friſch hinein! es
9 wird ſo tief nicht
ſeyn, das meer der

angſt wird dir ſchon boden
oͤnnen: was wimmerſt du?
ſolt der nicht helfen koͤnnen,
der nach dem ſturm giebt hei⸗
tern ſonnen⸗ſchein? Nur

friſch hinein.
2. Der Himmels⸗Held
hat einen weg beſtellt, den
niemand weiß: eh ſein volk
ſolte ſinken, muß ſelbſt das
meer auf dieſes Helden win⸗
ken zur mauer ſeyn. Er
herrſcht im fluthen⸗feld der
Himmels Held.
3. Die tapferkeit iſt jeder⸗
zeit bereit durch ereuz und
ſchmach und durch die krau⸗
ſ wellen zu dringen durch,
ein ſturm⸗wind kan ſie
faͤllen; ſie haͤlt uns feſt in
eter ſicherheit: die tapfer⸗
eit.
4. Der HErr iſt Hirt, der
dich nicht laſſen wird, er

wird ſein ſchaaf auf ſeinen
achſeln tragen; es warten
deiner ſchon Eliſa wagen,
zu ſichern ſchuz, und ob du
dich verirrt, er iſt der Hirt.
§. Auf ſchwacher ſinn,
wirf allen kummer hin, und

waten! kömmt ſchon ein
ſturm; dein JEſus wird dir
rathen, und helfen aus, der
tod iſt ſelbſt gewinn, dir
ſchwacher ſinn!
6. Der ehriſten ſtand iſt
hier alſo bewandt, ein ieder
tag hat ſeine eigne plagen,
das ſagte der, der unſre laſt
getragen ans creuzes⸗
ſtamm. Es iſt kein kinder⸗
tand der chriſten ſtand.
7. Wer wandern ſoll muß
oftmahls traurens⸗ voll
durch berg und thal und die
moraͤſte dringen; ſo muß
ein chriſt auch nach dem
himmel ringen, und leiden
viel; der muß oft geben zoll,
wer wandern ſoll.
8. Ach treuer freund! wenn
uns dein licht erſcheint; ſo
wollen wir nicht vielen kum⸗
mer haben, und immer durch
das thal, das finſtre, traben!
denn der uns führt der iſt
uns ja nicht feind: Es i
der freund.

ſchicke dich die tiefe durchzu⸗

O ſel
genieſt un
Kichnetl

4. O li
t be⸗
ea Nim
gedult
gufſteigen
6. Ert
kettreib,
Nein ſehe
ienheit
Ghen.
Glauben
lungede
troſt
7
leſbeſe
hiſtus
l kraf
ſchund
8Ge

=–

—

—

ſhof if

agen,

ſchdeticſe

prer e

denn Cſür
Und Feſna
ſaoſ grt
erſin
Zer chrffaf

Ybefogtc

ſeine nt⸗
teder, M
n.

Iwohl empfindet.

du nach dem, der dich er⸗

„einen plaz bey mir

gedult, murrn laß nicht

Vom Creuz⸗Reiche.

40 %

452. Mel. 84.
Creuzes⸗ſtand! o ed⸗
Dles pfand! das alle
ſtreiter bindet, deinen
ſuͤſſen honig⸗ſaft mein herz

2. O ſelig iſt, wer dein
genieſt und mit dir iſt ge⸗
zeichnet! lauter ſegen laͤſt

1
.

reichet.
3. O edler ſchaz! nimm
in mei⸗
nem herzen: ich kuͤß deine
ſuͤßigkeit mit lieb⸗vollem
4. O lieber gaſt! o ſuͤſſe
laſt! bewaͤhrung aller zeu⸗
gen, nimm hinweg die un⸗

aufſteigen.
5. Ertoͤdt den leib,die luſt

vertreib, laß deine macht

drein ſehen, daß natur und

wirſt du bringen die ſchoͤne
krone, die den ſiegern JE⸗
ſus wird geben dort zum
lohne.
9. O Zions kind, ach! eil
geſchwind, ſtrek aus die bey⸗
den armen, nimm darein
das creuz mit luſt: GOTD
iſt dein erbarmen.
10. Er iſt ſehr mild, dein
burg und ſchild, dein Schuz⸗
HErr und Erretter, dein
Immanuel, und auch im
creuz dein Vertreter.
II. Der hat bereits, und
wird dein ereuz noch ferner
helfen tragen; lerne nur
mit Zions ſchaar alles au
ihn wagen.

453. Meli. 123.
2On oben gezeugt, in
grunde gebeugt, in⸗
wendig bewegt, hat
niemahls die waffen dar⸗

eigenheit weichen und ver⸗
gehen.

6. Im creuz iſt lieb, des

glaubens trieb, und hof⸗
nungvolles leben, es giebt
troſt, verſichert auch der
kindſchaft darneben.
7. O ſanftes joch! du

eibeſt doch ſehr leicht, wie
Chriſtus lehret, wer in deſ⸗
ſen kraft diß fuͤhlt, liebet
dich und ehret.
8. Geheime ruh! wie bald

nieder gelegt. .
2. Der GPtt dieſer
welt, der wuͤtende held,
verſuchet ſein heyl; hat
aber an Chriſti erloͤſten nicht
theil.
3. Wenn gnade erſcheint,
ſo regt ſich der ſeind: bey
Chriſti geſtalt verſucht er
aufs eyfrigſte liſt und ge⸗
walt.
4. Do wird nur ge⸗
wacht, des Herzogs gedacht,
Cc z auf

40⁶

Vom Creuz⸗Reiche.

auf gnade geſehn, kan red⸗
lichen ſtreitern kein ſchade
geſchehn.
5. Der fürſte der welt iſt
ſamt ihr gefaͤllt: ſein grim⸗
miger zorn zermahlt und
bereitet nur manchmahl ein

korn.
6. Der ſchaͤdlichſte gift,
der glaͤubige trift, iſt meiſt
ſchon verraucht, ſo bald
als der ſatan verfolgungen
braucht. .
7. Das haͤuflein des
HErrn erduldet es gern:
es naht ſich zugleich vor
herzen und ſinne das herr⸗
liche reich.
8. So bald man ein glied
in pruͤfungen ſieht, ſo iſt
man bereit, und geht, wie
ſein Herzog, mit ihm in
den ſtreit.
9. Herz/ſinnen und hand,
ſind dahin gewandt, wo
handreichung noth, und wo
man ſein leben nicht liebt
bis in tod.
10. So traͤgt man den
lohn zuſammen davon: man
wird mit gehont, doch auch
mit getroͤſtet und herrlich

gekrönt.
454

enn ich in angſt und
Bnoth mein augen

heb empor zu dei⸗

7

nen bergen, HErr, mit ſeuf⸗
zen und mit flehen, ſo reichſt
du mir dein ohr, daß ich nicht
darf betruͤbt von deinem
antliz gehen. .
2. Mein ſchuz und huͤlfe
koͤmmt, o treuer GOtt, von
dir, der du das firmament
und erdreich haſt gegruͤndet,
kein menſch kan helſen mir:
vor deinen gnaden⸗thron al⸗
lein man rettung findet.
3. Du ſchaffeſt, daß mein
ſuß mir nicht entgleiten kan,
du leiteſt ſelber mich auf al⸗
len meinen wegen, und zei⸗
geſt mir die bahn, wenn mir
die welt, der tod und teufel
ſtricke legen.
4. Du huͤter Iſrael, du
ſchlaͤſſt, noch ſchlummerſt
nicht, dein augen tag und
nacht ob denen öffen bleiben,
die ſich in deine pflicht zur
creuz⸗fahn durch dein blut,
o JEſu,laſſen ſchreiben.
5. Der HErr behuͤte mich
fuͤr allem ungeluͤk, inſon⸗
ders meine ſeel, er⸗ vaͤterlich
bewahre, fuͤrs teufels liſt
und tuͤk, auf daß hinfoͤrder
mir kein uͤbel widerfahre.
6. HERR ſegne meine
tritt, wo ich geh aus und
ein, auch was ich red und
thu laß alles wohlgelin⸗

gen, und dir beſohlen ſene,

—

1 kon ich n
ſligichvoll
7. Und n
lt nach
ſc ſoti
ſen ſanſt
le, und
Nan fuhr
deine won

4
Eer
do ſe
D
dieſchnae
ſengehnin
ſir thrane
tark th⸗
lange we
Ewehne
Dheaer
21.
ſten ſ
elend ſt
ben ihr
luchden
Cenn d
fhranen
thrane
ſcheine
hage

N.

—

n HEineneſ

ſtſtchen ſen
nbhrdefien
ttlbt ton e
an.
en ſchig
Htttler
1Nds fwe
feichheſtene
ſch bun ieſen
en guadinee
jkettenefe
AſchaffeſN
Hicht eutgſe
ſelbernme
en wenen,d
, derthnin
gen.
u hlte gſe
, loh ſi

Pbenent t
in deine
ſoſerſcheie
el

3

Vom Creuz⸗Reiche.

407

—

ſo kan ich meinen lauf hier
ſeliglich vollbringen.
7. Und wenn ich aus der
welt nach deinem willen
geh, ſo hilf, daß ich in dir
ſein ſanft von hinnen ſchei⸗
de, und froͤlich auferſteh;
denn fuͤhre mich hinauf in
deine wonn und freude.

45§. Mel. 64.
Kranertithrunat lau⸗
ter thranen, iſt der
W chriſten leben hier,
die ſich nach dem himmel ſeh⸗
nen gehn in thraͤnen fuͤr und
fuͤr, thraͤnen ſpeiſe, thranen
trank, thraͤnen unſer leben⸗
lang, wer der menſchen will
erwehnen, der muß ſagen:
Thraͤnen, thranen.
2. Thraͤnen ſind der chri⸗
ſten ſaamen, die ſie in das
elend ſtreun, thranen ſchrei⸗
ben ihren nahmen in das
buch der helden ein, thranen,
wenn das welt⸗kind lacht,
thraͤnen, die die welt veracht,
thraͤnen, wenn die ſonne
ſcheinet, thränen niemahls
gnug geweinet.

3. Thraͤnen , wenn ſich
G OTTverſtecket, thraͤnen,
wenn er grauſam ſcheint,
thraͤnen, wenn der feind uns
ſchrecket, und es niemahls
redlich meynt „ thraͤnen,
wenn die ſuͤnde plagt, thraͤ⸗
nen, wenn das herz verzagt,
thraͤnen bey ſo bangen zei⸗
ten, thraͤnen bey ſo boͤſen
leuten.
4. Thraͤnen, aber ach! ihr

thraͤnen, ſeyd ihr nicht der

chriſten ſchmuk, JESUS

will die ſiraſſe baͤhnen, iſt

euch das nicht ehre gnug,
thraͤnen Chriſti ſind ja hier
aller ehriſten thraͤnen⸗zier,
thraͤnen ließ der meiſter rol⸗
len, thraͤnen muß der juͤn⸗
ger zollen.
5. Thraͤnen, o ihr ſuͤſſen
thraͤnen, ihr ſeyd mir ein
heiligthum, ſolt ich mich
nach lachen ſehnen? Nein,
die thraͤnen ſind mein ruhm:
thraͤnen/ nimm, mein JEſu,
hin,thraͤnen, weil ich deine
bin, o daß ich bis zu der
erndte, edle thranen ſaen
lernte!

—

Von der Anfechtung und den

Sichtungen.

45'6.

nun

meine vorge

kraͤfte? kan ich nicht mehr,
wie vormahls ein und aus

W HERR! wo ſind fuͤr dir ſo gehn? Was hat
Ce 4 die

Von der

408

Anfechtung

die lebens⸗ſaſte mir doch
verzehrt, und mich geſezt
daraus?
2. Ich war, als wie ein
ſchnell und muntres rehe,
voll geiſtes ſtark, voll leben
und voll lieb, nichts wiſſen⸗
de von der affecten wehe,
frey, unverſtrikt, gefuhrt
nach deinem trieeb.
3. Nun aber iſt das mann⸗
lich wakre herze, der tapfre

muth, die herrlichkeit faſt

hin, der glaube liegt in ohn⸗
macht und im ſchmerze;
nun ſeh ichs erſt, ich bin nicht
wer ich bin.
4. Ach Delila! ihr zaube⸗
riſchen krafte der falſchen
lieb! du giftig ſuͤſſes gut der
falſchen freud! ihr ſchein⸗
baren geſchaͤfte des falſchen
dienſts, ihr ſeyds, die ihr
diß thut.
§. Der eitle wahn, was
nuͤzliches zu lehren, zog mich

aus mir und meines IEſu

ruh in fremde pflicht, ſein
werk in mir zu ſtoͤhren: Ich
ließ mich ſelbſt und lief auf
andre zu.
6. Da ward mir zeit und
kraft und lieb genommen;
die freyheit des gewiſſens
ward gekraänkt: Der geiſt
kan nicht zu ſeiner fuͤlle kom⸗
en ſo lang die welt aus ih⸗
rem becher ſchenkt.

allen dingen ſcheiden, dir
ſeyn verlobt: was mir kein
heyl geſchaft das laſſe doch
auch alle menſchen meiden,
ach JEſu! gieb mir meine
vorge kraft!

457.
As waͤizen⸗koͤrnlein
kommt doch nicht zu
ſeinem ſeegens⸗vollen
licht, bis mans der erden hat
verpflicht; dann ſieht man
es mit macht durchdringen,
und die gewünſchte früchte
bringen „ wenns durch die
harten knoten bricht. Sein
ſtreit iſt nur der weg zum le⸗
ben: die feindſchaft ſelbſt
muß liebe geben.
2. Wer in den weinſtok
ſich ergiebt, der wird vom
Meſſer auch geuͤbt, und von
dem himmel doch geliebt;
wenns durch die rauhe
nacht gegangen, ſo kans mit
luſt am tage prangen, und
wird hinfort nicht mehr be⸗
truͤbt. Je tiefer er die wur⸗
zel ſetzet, je hoͤher es der
landmann ſchatzet.
3. Wilſt du ein zweig am
weinſtok ſeyn, ſo mach dich
ihm durchs creuz gemein,
auf daß du dadurch werdeſt
rein; wilt du im ſommer

lieblich ſpielen, ſo muſt du
auch

7. Ich will mich gern von

ochden ſchn
ſſ giebſt d
bein! was
lnd pein r⸗
es, was
reifet.
4. Nur
it, die ſi
hier erſre
lommt di
kine ſtun⸗
dann mun
ſcheiden,
pein beſte
in dem hin
Inen fnit i
len.
Delet
ſeiget de
Geiſäbla
den wthe
der uns
Lechte er
ſo wir nn
uch wol
erben, ſ
Uitihim

D
oron
enn
Pit, ſ
lſigeſet
ngen.
2,

3

wll nihn
hen ſchedene
tr as nr

hift dusliſen
Uenſchen nen

1 giebne

imans decrt
t; dann ſett
gocht dute
geleiaſcnft
Denns ke
terbecht
gur der ig
de ſendſen
egebe.

und den Sichtungen.

auch den ſchnitt mit fuͤhlen,

ſonſt giebſt du keinen rein
wein! was hiz, und kalt,
und pein recht reifet, das
iſt es, was GOTT recht
ergreifet.
4. Nur eine ſtunde iſt die
zeit, die ſich der menſch all⸗
hier erfreut, und denn ſo
kommt die ewigkeit. Nur
eine ſtunde iſt das leiden,
dann muß es ſich von ihme
ſcheiden, und er iſt von der
pein befreyt. Will man mit
in dem himmel ſitzen, ſo muß
man mit im garten ſchwiz⸗

zen.
5. Die leiden ſind ein groſ⸗
ſes gut, dazu gemacht durch

Chriſti blut, und ſeiner wun⸗
den rothe fluth; Er iſt es,
die ſie beſchweret.

der uns vorgegangen, das

rechte erbtheil zu erlangen:
ſo wir nun ſeine liebes⸗glut
. ihm ſolche kundſchaft pflegt,
erben, ſo muͤſſen wir auch

auch wollen mit ihm rein er⸗

mit ihm ſterben.
4⁵8. Mel. 29.
Es HErren gnad iſt
wunderbar, er bietet
ſeine wunder dar,

woran viel ſchatze hangen;
wenn ihn die ſeel in ehren

haͤlt, ſich auf den ruf bald
eingeſtellt, ſo kan ſie die er⸗

angen. .
2. GOTTladet ſie durch

4⁰9⁹
ſeinen Sohn, der um ſie
reinen wirbt, iſt ſelbſt ihr lohn;

erklaͤrt ſie ſich zu kommen, ſo
gehet die verloͤbnis an, die
hochzeit folgt, er wird ihr
mann, ſie von ihm ange⸗
nommen.
3. Der anfang dieſer hey⸗
raths⸗zeit beſteht in lauter
lieblichkeit: die braut und
ihre gaͤſte erfreuen ſich beym
ſuͤſſen wein, er ſchenket
uͤberfluͤßig ein, ſie eſſen das
gemaͤßte.
4. Indem ſie froh und
froͤlich ſind, vermerkt man,
daß ſich mangel findt; die
ſpeiſe wird verzehret; wo⸗
bey ihr beſter trank ge⸗
bricht; fuͤr wein, und für
ein gut gericht, kommt noth

5. Die mutter, welche
Chriſtum tragt, und mit

erkuͤhnt ſich ihm zu klagen,
wie ſchwer ihr der gebrechen
ſey, und fuͤget dem die bitte
bey, ihr huͤlfe zuzuſagen.
6. Doch wird ſie nicht als⸗
bald erhoͤrt, er ſtellet ſich als
abgekehrt, und weiß ſchon
ſeine ſtunde: er weigert nie⸗
mand huͤlf und huld; heiſcht
aber bey dem creuz gedult,
das kleinod in dem bunde.
7. Die ſeele muß diß uͤber⸗
ſtehn, durch ſolche ſchar⸗
Ce S fe

4¹⁰

r

fe proben gehn, und doch

nicht unterliegen: ſtatt gol⸗
des, worauf ſie gehoft, ſtatt
weines, weiſet er ſie oft zu
ſteinern waſſer⸗krügen.
8. Auch thranen werden
oft ihr trank, ſie wird vor
furcht und liebe krank, das
elend ihre ſpeiſe: verrichtet
ſie was er gebeut, ſo kommet
die erquickungs⸗zeit; gehor⸗
ſam macht ſie weiſe.
9. Sie ſchoͤpft das waſ⸗
ſer in der pein, und daraus
wird der beſte wein, das
ſind die wunder⸗wege: wer
herzlich weint, der lacht her⸗
nach, die ehre folget auf die

ſchmach/ ergotzung auf die

chlaͤge.
10. So bald der glanb auf
JEſum ſieht, verſteht ſie beſ⸗
ſir, was geſchieht, und ſucht
nicht mehr vergnuͤgen: was
er verördnet, heißt ſie gut,
ſie preiſet alles, was er thut,
und lernt ſich vor ihm bie⸗

gen.

II. Dann richtet er ſie
troͤſtlich auf, ſie wird be⸗
herzter in dem lauf/ und ſchik⸗

ket ſich zum leiden. Bald
wird ſie heil, bald wieder
wund, der wechſel iſt ihr ein⸗
mahl kund, den kan ſie nicht
vermeiden.

—

Von der Anfechtung

alle kraͤfte lehnt, der keiner
wohlthat ſparet: ſie ſchau⸗
et ſeine herrlichkeit, die ihre
ſtrahlen ausgebreit, und ſich
ihr offenbahret.

. 45⁵9. Mel. 8.
4 BRhuͤhrt hin ein, er muß
ec auch helfer ſeyn, der
Wtreue GO?TTder ſich
nicht kan verlengnen: kein
unfall darf ſich ohne ihn
eraͤugnen. Er, er verfuͤgts,
er thut es ganz allein, er
führt hinein.
2. Fuͤhrt er hinein, ſo
kanſt du freudig ſeyn, er hat
ja nicht gefallen am verder⸗
ben, kein ſuͤnder ſoll in ſeinen
ſuͤnden ſterben. Damit das
herz vom unflath werde
rein, fuͤhrt er hinein.
3. Er meynt es wohl,
nicht daß man fallen ſoll,
wenn dem gefuͤhl er ſeine
hand entziehet, nur die ver⸗
nunft iſt blind; der glaube
ſiehet, und kehret ſich zu
GOtt, als ſeinem pol, der
meynt es wohl.
4. Die hoͤllen⸗pfort iſt oft
der duͤſtre ort, in welchen
man gedenket zu verſinken;
bald ſtillt der ERR den
ſturm mit einem winken,

ſund es verſchwindet auf

12. Der ausgang wird ein einigs wort die hoͤllen⸗
von dem gekroͤnt, von dem ſie pfort.

5. Der

6. Der
manein an
Ulk chon
ſcheben⸗
Plſt giebe
leben dat
ſernt don
todten za
6. De
den wei
den erde
geſetzet;
bleibt
Aun j̃
inplich e
7. Die⸗
pfndet
ſhon demn
ſchnecken
ſoch lne
ſobleibt
Get nit
keit

1.D
dir der
Mann
nln
hleicht
Woſen⸗
ſch ans
auch

9.
gar ſtil
ten;
beri⸗
6

cfalet ar

Leſchran
gort Deke

N

Drum iſt gewiß, daß keiner

und den Sichtungen.

411

5. Der todten zahl ſieht
man ein andermahl in einem

10. Es folget nicht, daß

em uns da nichts gebricht, wenn
blik ſchon vor und um ſich wir ſein ſanft auf unſern

ſchweben, und eh mans

hefen liegen, daß wir uns

hoft, giebt GOtt ein neues ſelbſt an unſerm thun ver⸗

leben, daß man ſich ſieht ent⸗

fernt vom finſtern thal der
todten zahl.
6. Der HErr erhaͤlt
den weiten kraͤys der welt,
den erden⸗ball hat er hinein
geſetzet; durch ſeinen ſchuz
bleibt alles unverletzet:

gaͤnzlich faͤllt, den er erhaͤlt.
7. Die bitterkeit, die man
empfindet heut, kan morgen
ſchon dem Geiſt wie honig
ſchmecken. Und ſolt er auch
noch laͤnger ſich verſtecken,

ſo bleibt doch wahr, es wei⸗

chet mit der zeit die bitter⸗

keit.
8. Diß merke auch, was
dir der ſchlangen hauch in
Adam ſchon als gift hat
eingeblaſen, verſucht in dir
vielleicht ſein leztes raſen.
Wo feur entſteht, da findet
ſich auch rauch, diß merke
auch.
9. So lang diß gift kein
gegen⸗gift antrift, pPflegt es
gar ſtill und unvermerkt zu
toͤdten; wenn aber nun es
ſelber iſt in noͤthen, nachdem
das wort bekehrung ange⸗
ſtift, da brauſt diß gift.

gnuͤgen; daß unſer ſeel als⸗
denn ſo wohl geſchicht, das
folget nicht.
II. Es iſt betrug, wenn
man den erſten flug, womit
die ſeel ſich lieblich aufwaͤrts
ſchwinget, eh noch das herz
der creuzes⸗dorn durch⸗
dringet, erkennen will fuͤr
chriſtenthums genug, das
iſt betrug.

12. Fuͤr ſicherheit ver⸗
wahrt der ſaure ſtreit, den
man in ſich mit fleiſch und
blut muß fuͤhren, wenn ſich
nunmehr die boͤſen luͤſte
ruͤhren. Der ſtreit bewahrt,
o groſſe ſeligkeit! vor ſicher⸗
heit.
13. Man lernt dab ey/ was
vor ein held man ſey/ ob man
nicht vor dem kampf tri⸗
umph geſungen, und mit der
zunge nur voraus geſprun⸗
gen: und daß es nichts mit
unſern machen ſey, lernt
man dabey.
14. Und wenn die welt
uns grimmig uͤberfaällt, und
mit verfolgung uns will un⸗
terdrücken, ja wenn ſie gar

uns lokt mit huren⸗blicken,

o ſo

Von der Anfechtung

4¹²

v ſo beſiegt, wer ſich zu JIE⸗
ſu haͤlt, auch dieſe welt.
15. Mit einem wort: es
ſoll die hoͤllen⸗pfort, ſamt
aller macht und liſtigkeit der
feinde, nichts ſchaden dem,
der JEſum hat zum freunde.
Denn IEſus iſt der ſeelen
fels und hort, mit einem
wort.
16. Mit leiden muß, wer

dort den friedens⸗kuß auf

ſeinem thron von ihme will
erlangen: wer kronen ſucht,
muß vor mit dornen pran⸗
gen; dieweil ein chriſt, nach
ewig feſten ſchluß, mit leiden

nuß.
17. Drum friſch hinein,
lern nur geduldig ſeyn, o lie⸗
ber chriſt, laß dir das ziel
nicht ruͤcken; ſey ſtets ge⸗
troſt, es muß dir endlich
gluͤcken: das rothe meer
wird lauter reiner wein, nur
friſch hinein.
I18. Den lobgeſang mit
ſuͤſſem freuden⸗klang eilt
Moſes ſchon am ufer vorzu⸗
ſingen. Sieh Mirjam dort
am reihen froͤlich ſpringen:
ſo folget dir auf deinen
rreuzes⸗gang der lobge⸗

ſang.
19. Der jubel⸗ſchall giebt
einen gegen⸗hall von oben
her, von den verklaͤ ten choͤ⸗
ken: man kan im geiſt der

engel ſtimme hoͤren. Sie
rufen laut; es thoͤnet uͤber⸗
all der jubel⸗ſchall.
20. Preis, lob und ehr,
bringt unſerm JEſu her, der
durch das creuz in dieſe
freude fuͤhret, das haupt mit
gold, die hand mit palmen
zieret. Er bleibt erhoͤht;
bringt ihm je mehr und mehr
preis, lob und ehr.

460. Mel. 80.
(CLeuch, mein geliebter!
auf die hoͤhe; fleuch

immerhin und warte
nicht! fleuch gleichſam wie
ein junges rehe, das von der
ebne ſich entbricht; je mehr
du fleuchſt und laufſt von
mir, je ſtaͤrker zeuchſt du
mich nach dir.
2. Mein herz iſt an dein
herz gebunden, mit deiner
ewgen liebe band; drum
wird von ihme bald empfun⸗

den, wo ſich das deine hin⸗

gewandt. Fleuch immer,
fleuch, es iſt dein fliehn⸗
nichts anders, als mich
nach dir ziehn.
3. Fleuch uͤber alle berg
und huͤgel, fleuch in die wuͤ⸗
ſte weit und breit⸗ entlehne
dir des adlers fluͤgel, fleuch
mit des winds geſchwindig⸗

keit, fleuch auſſer aller ct⸗
ur,

denſpur.
4Ich
ſoh belin
ſberort
jiehn zur
und inde
keit: der
ich ſole
ſinchſt

wiela
dert
troſt
ſarſe
4.
hhlieg
Ner
ſictt
ute

—2

4
e horen.
6s thanet
lſchel.
f, lob nd
lnm Eſeheer
8 gels in
et dohen
Hord müte⸗
blebt c

4

0. N
h, mitgt⸗
ſdie cheſ⸗
methittiir

6 urd It
ſiter i
S

und den Sichtungen.

413

tur, ich fehl nicht deiner hol⸗
den ſpur.
4. Ich hof, es wird mir
noch gelingen, daß du mich
über ort und zeit mit deinem
ziehn zur ruh wirſt bringen,
und in den ſchoos der ewig⸗

keit: drum fleuch nur fort,

ich ſolge dir, ſo ſtark du
fleuchſt und laufſt von mir.
461. Mel. 15.

OTT!ſo machſt dus
) mit den deinen, daß

W'ich klaͤglich fragen
muß: will die ſonne noch
nicht ſcheinen, nach dem truͤ⸗
ben thraͤnen⸗guß?
2. Iſt der himmel denn
verſchloſſen, laſt er kein ge⸗
bet mehr ein? ſolt ich denn
von GOtt verſtoſſen und er
unerbittlich ſeyn.
3. Hat die guͤte denn ein
ende, hat erbarmen aufge⸗
hoͤrt? ſind die gnaden⸗rei⸗
chen haͤnde nur vor mich
ganz ausgeleert?
4. Ach! wie lange, HErr,
wie lange muß ich ſtehen fuͤr
der thuͤr? mir wird faſt um
troſt ſehr bange, der ſich
ſparſam ſindt bey mir.
5. HErr! du ſieheſt mein
anliegen, und den kummer
der mich druͤkt, wie ſichs

nicht mit mir will ſuͤgen, und

zu keiner aͤndrung ſchikt.

6. Iſt kein raͤumgen mehr
vorhanden, da ich endlich
loß und frey von der frem⸗
den wohlthat⸗banden, dir
nur dienſt⸗ und dankbar
ſey.
7. Doch ich ehre dein ge⸗
richte uͤber meine ſuͤnden⸗
ſchuld, ſo daß ich mich dir
verpflichte, ſtill zu halten
mit gedult.
8. Was du wilſt, ſoll mir ge⸗
fallen, mich behuͤte ſchlecht
und recht, wo ich hier ſoll
langer wallen. Err! ſo ſeg⸗
ne deinen knecht!

462. Mel. 21.
Wuter Hirte wiit du
Iſs nicht deines ſchäf⸗
GB leins dich debauben,
es nach deiner hirten⸗pflicht
tragen heim auf deinen ar⸗
men? wilt du mich nicht aus
der quaal holen in den freu⸗
den⸗ſaal?
2. Schau, wie ich verir⸗
ret bin auf der wuͤſten dieſer
erden; komm und bringe
mich doch hin zu den ſchaa⸗
fen deiner heerden: füͤhr
mich in den ſchgafſtall ein,
wo die heilgen lämmer ſeyn.
3. Mich verlangt, dich
mit der ſchaar die dich lohen,
anzu chauen, die da weiden
ohn gefahr auf den fetten
himmels⸗auen, die nicht
mehr

—

4¹4 Von der Anfechtung —
mehr in furchten ſtehn, und reiche der liebe, nemlich im 30
nicht koͤnnen irre gehn. ſchaaf⸗ſtall einſt wiederum den lebe
4. Denn ich bin hier ſehr bin, will ich vermeiden die ſlſen!
bedraͤngt, muß in ſteten ſor⸗ eigene triebe, welche zer⸗ ſirdlichs
gen leben, weil die feinde ſtreuen den lauteren ſinn; til dienſt
mich umſchränkt, und mit daß ich nicht irre vom pfa⸗ tr ſchlafe
liſt und macht umgeben, daß de des lebens, auſſer dem lis er
ich armes ſchaͤfetein keinen ſuch ich die ruhe vergebens. Wer eri⸗
blik kan ſicher ſeyn. 4. Guͤtigſter Hirte, dein leibe
5§. O ERR JEſullaß rufen erſchallet, welches 4. C
mich nicht in der woͤlfe ra⸗ mich ſuchet und maͤchtiglich kammt
chen kommen, hilf mir nach zieht; ſuͤſſeſte liebe, mein Pttlich
der hirten pflicht, daß ich ih⸗ herze das wallet, weiles kommn
nen werd entnommen; hole dich inniglich hoͤret und Ermif
mich dein ſchafelein in den ſieht. Ach! ich umfang und ſch
ewgen ſchaaf⸗ſtall ein. dich und brenne vor liebe; het: dr
6 ach! wenn ich ewig darin⸗ eich we
3. Mel. 48. nen verbliebe. Slonnm
G uter und treueſter Hir⸗ 6 E
G 3 te der ſeelen, eile dein 464. Mel. 75. ſerbi
W' ſchaͤflein ruft klag⸗ eEh bin muͤde von der ſhene
lich allhier, woͤlfe und baren S H reiſe, und die pil⸗ efel
verlaſſen die holen, ſuchen⸗. —☛ grimſchaft der erden Ghrfe,
de wie ſie ſich rachen an mir. will mir faſt beſchwerlich er dir
Komme dann eilend, und ho⸗ werden, weil die ſuͤnde mei⸗ und as
le mich wieder, bring mich ne glieder ſchwaͤchet, und ſtgekt
zur heerde der heiligen glie⸗ den geiſt ſchlagt nieder: 8
er. B dieſe un uſt⸗volle weiſe macht ſicht ir
2. Angſt iſt im welt⸗ſinn mich muͤde auf der reiſe. n e
in dir iſt der friede, fuͤhre 2ꝛ. Da giebts ſtreiten, nei
mich wieder ins innere ein; ringen, kaͤmpfen, da ſind Uleine
trag mich zur heerde, die⸗ feinde, die anlaufen, ja der ſeines
weil ich ſo muͤde; labe mich geiſt kan kaum verſchnaufen, dunh
wieder, erqvicke mich fein. ſo iſt ſchon ein neues ſtreiten: lene
Du biſt die fetteſte gue und da muß ſich der geiſt berei⸗ chtin
ſpeiſe, die mich ergoͤtzet auf ten, aller feinde wuth zu
himmliſche weiſe. daͤmpfen, da giebts ringen, infi
3. Wenn ich, vJEſu! im ſtreiten, kaͤmpfen. nutt

3., O

—

e renti
inſi

bicder
verned
be weige

ticſterhhitk⸗

ſchalet, ne

Uin ntetel
rinſcnthne,
ſ d

npfen enn
e olttlett,ne

falnder

und den Sichtungen.

415

3. O wer wird mich von
dem leibe dieſes todes end⸗
lich loͤſen! weil des fleiſches
ſuͤndlichs weſen ſich den geiſt
will dienſtbar machen, daß
er ſchlafe in dem wachen,
bis er gar im tode bleibe.

Wer erloͤßt mich von dem

leibe? .
4. Streit nur fort, es
kommt der könig, allerley

goͤttliche kraͤfſte und voll⸗

kommner lebens⸗ſͤfte theilt
Er mit dem, der ihn liebet,

und ſich ihm mit ernſt ergie⸗

bet: drum iſt deine kraft
gleich wenig, ſtreit nur fort;
es kommt der koͤnig.
§. So red ich dich, liebe
ſeele, billig an, was wilt du
zagen, dich mit furcht und
zweifel plagen? deines
Chriſti geiſtes⸗waffen koͤn⸗
nen dir den ſieg verſchaffen,
und aus ſeiner ſeiten⸗hoͤhle
ſauge kraft, o meine ſeele.
6. Nicht zur rechten,
nicht zur linken, ſchau dich
um, geh gleiche wege: dei⸗
nes JEſu leidens⸗ſtege ſind
alleine ſichre pfade, ja durch
ſeines geiſtes gnade, und
durch ſein geheimes win⸗
ken, weichſt du nicht zur
recht⸗und linken.
7. Weil mich JEſus un⸗
terſtuͤtzet, ey! ſo faß ich
muth, und laufe: von ihm

ich umſonſt erkaufe wein
und milch, die mich ergqvik⸗
ken, wenn mich tauſend
laſten druͤcken: ſchrecket
mich ein zornigs blitzen,
JEſus will mich unterſtuͤz⸗
zen.
8. O wie will ich froͤlich
ſingen: Hallelnja! amen!
amen! mit dem auserwehl⸗
ten ſaamen: denn ich ſeh ſie
ſchon von fernen funkeln
wie die hellen ſternen: ja,
HErr, laß es mir gelingen,
daß ich dir kan froͤlich ſin⸗
gen.

—

465. Mel. 1I5.

Ch ſuche dich in dieſer
* ferne, mein aufent⸗
halt, mein licht und
ſterne! dein pilgrim bin ich
noch auf erd; ach! wie ſo
oſt, ach! wie ſo gerne waͤr
ich in dich gar eingekehrt.
2. Komm, guͤrte mir die
traͤgen lenden, laß ſich mein
herz dir ganz zuwenden,
und halte meinen ſinn in
dir: wenn wird ſich doch die
unruh enden, daß ich dich
kraftig fuͤhl in mir?
3. Ach! ſaſſe die zerſtreu⸗
ten ſinnen, und nahe dich
mir ſelbſt von innen, daß
mich nicht jede regung ſtoͤr.
Zeuch mich im grunde ſtets
von

4¹⁶

Von der Anfechtung

von hinnen, daß mich das
fleiſch nicht mehr bethoͤr.
4. Du, meine luſt, biſt ſo
behende, und mein verlan⸗
gen hat kein ende, ſo kommſt
du vor mir ſchnell vorbey:
eh ieh die ſinnen dir nach⸗
wende, iſt mein gemüth
ſchon mancherley.
5. Ach heitre doch von ſo
viel duͤnſten die ſeele, die
dich, den gewuͤnſchten, im
herzen ſtets zu finden ſucht,
daß ich mag wachen, und
zum mindſten dich noch er⸗
reich in dieſer flucht.
6. Weil noch ſo unſtaͤt die
gedanken, ſo bind das herz
in ſolchem wanken an dich,
du hofnung ſelger fahrt,
enthalte mich in glaubens⸗
ſchranken, bis ſich dein licht
einſt offenhart.
7. Ich fuͤhle wohl, du biſts
alleine, ach! nimm doch
von mir all das meine, daß
ich der gnade maͤchtig werd:
„ JEſu! komm, und mir
erſcheine, bis alle hofnung
in dich kehrt.
8. Du, mein GOtt, biſt
das ſchoͤnſte weſen, durch
dich allein kan ich geneſen,
wie mag ich ohne dich was
ſeyn? von dir zu wiſſen und
zu leſen, iſt nichts ohn deine
raft und ſchein.

.

9. Ach! ſo befreye o mein!

leben, durch wahrheit, die
du haſt gegeben, mein herz,
und einge dir es gar, daß

ich gleich einem grünen re⸗

ben an dir viel fruͤchte brin⸗
ge dar.
10. Laß deines wortes
edlen ſaamen, der mich, zum
preiſe deinem nahmen, zu
dir aufs neu gebohren hat,
mich ſtaͤrken, dir ſtets nach⸗
zuahmen, und dir zu leben
in der that.
II. Laß die entbrandte
liebes⸗flammen der reinen
geiſter in mir ſtammen, und
mich nichts ſinnlichs ſuchen
mehr: ach! halte feſt in dir
zuſammen, die von dir mit
mir kommen her.
12. Dein GOttesleuchte,
reine liebe! laß fuͤhren mich
in heilgem triebe dir nach,
zu halten dieſe ſpur, daß,
wenn ich mich hierinnen
uͤbe, mich nicht aufhalt die
ereatur!

466. Mel. no.
PBmmanuel, des guͤte
Y nicht zu zehlen, der
WMV kranken arzt, der bloͤ⸗
den heyl! verborgner GOtt,
du troſt betruͤbter ſeelen, der
geiſtlich armen herzens⸗
theil! da du JEſus ſelber
wohneſt, neigſt auf ihr ge⸗

ſchrey dein ohr, und mit viel
gedult

—.—

Chelt herf

Ach!
Anaugf
ſo wjel
Pingt:! g

ntſpring
dein wor
HErr.
aß mich
ten / ne
dr. 4
39
ſchengfe
iin erbe
üdtvenn
Uet fr d
ichRhr
Nnadis
mir
geht, ſ⸗
Hlagegn
utſteht
4 Y
eſfeen
ſcalt
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todri
gnſt
ſch
zmn ke
figen
falere.
4

„

2

deinenn nife

tken, Nſe⸗
, und N
haot.
aß die e
fammen
nir ſenet.
Gts ſinli
ach! heltſt
gen, Meun
mumenhet.
deit⸗
ſebel liſen
ich
nich igt “
4

4

ftagkerpnſee
hltkegttnne

fhettikren

und den Sichtungen.

417

gedult verſchoneſt das zer⸗
brochne glaubens⸗rohr.
2. Ach! ſiehe doch die
hoͤllen⸗angſt, den ſchmerzen,
der ſo viel ſeufzer aus mir
zwingt: ach! ſteure doch,
HErr, meinem eignen her⸗
zen, aus dem die böoͤſe gvell
entſpringt , das mir will
dein wort vernichten: ach!
HErr, laß es ihm nicht zu;
laß mich nicht den ſatan ſich⸗
ten, meinen glauben ſtaͤrke

3. Ich kaͤmpf ich ſchrey,
ich aͤngſte mich, ich bete, und
bin erbaͤrmlich zugericht:
und wenn ich gleich mit wei⸗
nen fuͤr dich trete, ſo trau
ich doch mir ſelber nicht, ob
denn dis, warum ich klage,
mir auch wohl zu herzen
geht, weil des boͤſen zweifels
plage aus mir, leider! ſelbſt
entſteht.
4. Mein beten iſt voll
zweiflender gedanken, wenn
gleich dein wort und troſt
erſchallt; ſ iſt und bleibt
mein glaube doch voll wan⸗
ken, mein herze ſcheinet

todt und kalt: es iſt ſo voll
angſt und zagen, und ganz
in ſich ſelbſt verwirrt: ich
kan kaum mich ſelbſt ver⸗
tragen; ſo gar iſt mein ſinn
verirrt.
5. Die wunder, die ich

vormahls ſelbſt geprieſen,
die du vom anfang haſt ge⸗
than, und die du mir inſon⸗
derheit erwieſen,ſeh ich wie
jeuer blinde an, der die men⸗

ſchen ſah als baͤume; ja ich

halt ſie kaum fuͤr dein, und
iſt mir als ob mirs traͤume,
daß ſie je geſchehen ſeyn.
6. Wenn ich mein herz
mit deinem wort will ſtillen,
und halte mit viel thraͤnen
mir die ſuͤſſe ſchrift von dei⸗
nes Vaters willen, und mei⸗
nes JESu leiden fuͤr, iſts
als ob ich maͤhrlein hoͤrte,
fuͤhle keinen glaubens⸗ſaft,
und was vor mein herze
naͤhrte, giebt mir ietzund kei⸗
ne kraft. =èM
7. Wie kan ich doch dem
boͤſen herzen trauen, das
auch dein woͤrt mir nieder⸗
reißt, den grund, darauf ich
ſoll mein hoffen bauen, und
mich an allem zweifeln heißt,
das ich muß zum beten
zwingen, und kans mitten
im geſchrey, leider! doch
nicht dahin bringen, daß es
ſonder zweifel ſey.
8. Erforſche doch, erfah⸗
re wie ichs meine, durchſu⸗
che doch mein boͤſes herz,
und pruͤfe mich, mein GOtt,
warum ich weine, ob dis
wahrhaftig ſey mein

ſchmerz, daß mein glaubens⸗
Dd tocht

4¹⁸

Von der Anfechtung

tocht ſo wanket daß mein

herz ſo laulich iſt, und dir

nicht mit andacht danket,
ob du mir mein alles biſt? 0
9. Findſt du denn noch
bey mir den rechten willen,
daß mein herz um den glau⸗
ben ſchreyt; ſo laß ſich doch
das ungewitter ſtillen, das
in mir regt den zweifel⸗
ſtreit. Iſt mein glaube klein
und ſchmaͤchtig,bin ich elend,
blind und blos ſo ſey deine
gnade maͤchtig, und in mei⸗
ner ſchwachheit groß.
10. Solt aber ach! mein
glaube ſeyn verblichen, hat
ſich vielleicht mein herz der
welt, die mir mit ihrem fuͤr⸗

ſten nachgeſchlichen, und

denen thoren zugeſellt, die

ganz keinen GOTD nicht

glauben; ach! ſo aͤndre
meinen ſinn, laß dir, JEſu,
mich nicht rauben, mich, der
ich dein eigen bin.

11. Du kanſt ja, GOtt!

die todten auferwecken, wie
ſolt dir denn unmoͤglich
ſeyn,
auch wieder an zu ſtecken,
und ein neu herz zu geben

ein, das ſich wieder zu dir

kehre, treulich und ohn heu⸗
cheley, ohne zweifelmuth
dich ehre, und ſich laſſe dei⸗
ner treu.
12. Du kanſt, mein Heyl,

des glaubens licht

und muſt mein zagen enden,
dein eigne ehre wills von
dir; ich bin ja dein, und ſteh

in deinen haͤnden: was huͤlf

dein ſchmerzlich leiden mir,
wenn du mich wolltſt fallen
laſſen, weil ich glaubens⸗
kranker nicht dich getroſt,
und feſt kan faſſen, weil
mein herze mit mir ficht?
13. Zwar hab ichs wol
mit traͤgheit und mit ſün⸗
den ſchon laͤngſt, v GOTT!
verdient, daß ich iezt weder

troſt noch glauben kan em⸗

pfinden: ach! aber, ach!
erbarme dich! JEſu, hilf
dem unvermoͤgen, ich will;
wenn ich aber, ach! dir
mein herz recht vor ſoll le⸗
gen, auch mein wollen iſt
ſehr ſchwach.
14. Ach! ſtaͤrke HErr,
das wollen und das koͤnnen,
und gieb mir den gewiſſen

geiſt, daß ich mich wieder

freudig dein kan nennen,
und glauben, wie dein wort
michs heiſt! kan ich dich
nicht feſte halten, deſto fe⸗
ſter halt du mich: laß mein
herz nicht ganz erkalten, bis
mein glaub erholet ſich.
15. Troz meines herzens
zweiflenden gedanken, troz
meinem boͤſen fleiſch und
blut, das mich ſo gvaͤlt, und
macht mich immer wanken
a

—

diß nein ge
uht ſoltd
ls beiben
i on dich
ſrach es
nein h
nich.
16. Kal
ſ wie ic
und fal
hald zurd
acht Je
it,i
o Gllep,
eſtlen wa
ſcle libeſt
Nrgeſchr.
nemſch
ſibe, N
uchrechn
Wir hefin
honnnnis
die
ſiht ſchen
netdienſt
doch nure
Uls die ſe
4. A
ndgich,
laß den!
Ehn, un

an
den
wie

—
fein zatertie
e chte nlin
igzadeinem
hinden
nlic kde
ich nolfffe
teſ i
nict dh
fun icſne
etnitnef
gr heb
heit nt
ſngſhoe
daß ichien
)glaubent
emnogen, 1e
het, N

und den Sichtungen.

4 9

daß mein gemuͤthe nimmer
ruht, ſolt du doch mein JE⸗
ſus bleiben: ich will beten
und an dich, HERR, wie
ſchwach es iſt, doch glaͤuben,
iſt mein herz gleich wider

mich.
16. Kan ich gleich nicht
ſo, wie ich wuͤnſche, ſiegen,
und fall aus ſchwachheit
bald zuruͤk; ſo will ich doch
mit GOtt nicht unterliegen:
ach! JEſu, gieb mir einen
blik, wie du dort dem Pe⸗
tro gabeſt, der ſchon ganz
gefallen war, daß du meine
ſeele labeſt, und entreiſſeſt

der gefahr.
17. Nur zürne nicht mit
deinem ſchwachen kinde, und
habe, HErr, mit mir gedult,
auch rechne mir, was ich in
mir befinde, nicht zur ver⸗
dammnis und zur ſchuld.
Laß die ſchwachheit mir
nicht ſchaden, weil du kein
verdienſt begehrſt, ſondern
doch nur blos aus gnaden
uns die ſeligkeit gewehrſt.
18. Ach! aber, ach! iſts
moͤglich, iſts dein wille, ſo

laß den kelch doch von mir
gehn, und mache mich von

der verſuchung ſtille, und
laß mich wieder feſte ſtehn,
und mit aͤngſtlichen gedan⸗
ken in dem glauben, den
mein mund frey bekennet,
nicht ſo wanken: mach, o

Arzt, mein herz * geſund!

467

(Goaß dich, Ueberwinder!
von mir uͤberwinden,
und die ſeele ruh und
troſt in deinem ſchooſſe fin⸗
den: ſage mir mein freund,
den meine etle lebt wei⸗
eſt du? Ich bin ohn die
betruͤbt. hn dich
2. Weide auch mich ar⸗
men bey deinen heerden, laß
mich auch aus deinem bruͤn⸗
lein getraͤnket werden:
ich mag nicht die nahrung,
die die erde reicht, freud, eh⸗
re, wolluſt und was dem zeu⸗
ge gleicht.
3. Hirte, ich beſchwere
dich bey deiner treue, daß du
ſchaffeſt, daß ich mich in dei⸗
ner liebe freue, ſiehe, was
vor reizung meine ſeele
plagt, und was vor pfeile
mich hin und her gejagt.
4. Nun ich bin von ſuchen
d 2 muͤde;

* Es ſolte wol eigentlich Haupt heiſſen: denn die
anfechtungen ſitzen nicht im herzen ſondern im
verſtande. Aber der angefochtene denkt doch ſo,
wie ſich hier Herr Richter ausdrukt.

4²⁰

Von der Anfechtung

deine helfers⸗arme und ge⸗
ſicht kehre: hoͤrſt du nicht,
ſo ſchrey ich: hilf mir Da⸗
bids⸗Sohn! wirf deine
ſtrahlen auf mich von dei⸗
nem thron.
5. Nur geduldig, JEſus
dein verſlangen merket,
weißt du nicht, wie er vor
dieſem deinen geiſt geſtaͤr⸗
ket: ſeufze ferner, wenn er
ſchweiget zuͤrnt er nicht, bitt

muͤde; JEſu, hoͤre! zu 1

—

5. Ich verſchmachte fuͤr
begier, die mein herze t
nach dir: Ich vergehe für
verlangen, dich zu ſehn und
zu umfangen.
6. Denke doch, o GOt⸗
tes⸗Lamm! daß du biſt mein

dirs will gebuͤhren, deine
braut zur ruh zu fuͤhren.
7. Nimm mich Liebſter in
dein reich, mach mich den
vollendten gleich: Nimm
mich aus der trauer⸗hoͤle,

ihn, und warte, bis er den
ſegen ſpricht.

468. Mel. 30.
Jebſter Brautgam,
denkſt du nicht an die
theure liebes⸗pflicht,
da du dich mit ſo viel wun⸗
den, meiner ſeelen haſt ver⸗
bunden.
2. Denkſt du nicht an dei⸗
nen ſpott? an das creuz und
an die noth? und an deiner
ſeelen leiden, da ſie ſolte
von dir ſcheiden.
3. Weiſt du wohl / daß dei⸗
ne pein mein erloſung ſolte
ſeyn? und wie muß ich denn
auf erden noch ſo lang ge⸗
qvaͤlet werden?

4. Bin ich dein, und du

biſt mein, warum laͤßt du
mich allein? warum laßt du
mich, mein leben, nicht als⸗
bald zu dir erheben?

JEESu, braͤutgam meiner
ſeele!

469. Mel.z9.

Ein freund zer⸗
6 ſchmelzt aus lieb
* in ſeinem blute,

ſein leiden iſt der hoͤllen
ſirenge pein; er loöſcht den
rinun⸗ zerbricht des trei⸗
bers ruthe, das leben wirft
ſich in den tod hinein, da⸗
von zerſpringt des todes
ſchlund: nun macht mein
braͤutigam mich wiederum
geſund.
2. Er ſahe mich in meinem
blute liegen, ſein herz ent⸗
brannt in heiſſer liebes⸗
macht. Dis war genug den
Schoͤpfer zu beſiegen, das
hat ihn bald in ſolchen trieb
gebracht, daß er mit GOt⸗
tes zorn gekaͤmpft: Nar

braͤutigam: Denke, daß

—

het ſein ſ
Ptünmnes g
Dur
ſctrstmat
eeſtalt
literkeit
den kam
geſchwig
in tod h
deigem
ſchieden
4.
geheinn
dich ſel
genncht.
leb guch
ttieben,
hat ſie
Dasln
der ang
dem hn
gethan.
. S
lod! de
Knfund
A dasl
feniſt
gen d
onih⸗
Uunn
Tnus d
lehens
6.
uunnn
nnir
dies

ſtenge

1 gie
tuß ſe
un noe
hi na n
n geh:
5 del tant
hrüutgen

und den Sichtungen.

4²1

hat ſein ſanftes licht des
grimmes qvell gedaͤmpft.
3. Du muſt mit angſt die
feuers⸗macht zerſehellen, die
dergeſtalt in deinen geiſt ge⸗
blizt, daß du geſehmekt die
bitterkeit der höllen, und in
dem kampf das milde blut
geſchwizt: du ſinkſt ſo tief
in tod hinein, daß du von
deinem GOtt muſt wie ge⸗

ich ſein blut und ſeinen tod
genieß. Davon zerſchmelzt
die haͤrtigkeit, und wandelt
meine pein in reine him⸗
mels⸗freud.
7. Nun wird mein gold
im leiden rein geſeget: der
ofen iſt das creuz; der teſt
das herz; die ſchlacke iſt,
was ſich in gliedern reget;
der ſchmelzer iſt mein

ſchieden ſeyn.
4. OQ Braͤutgam! dein

freund; die glut der ſchmerz.
Muß gleich das gold durchs

geheimnis⸗volles lieben hat feuer gehn; ſo bleibt es doch
dich ſelbſt zum anathema verklärt in ſeinem tiegel

gemacht. Wie? wird die
lieb auch bis zum fluch ge⸗
trieben? Ach ja! der trieb
hat ſie ſo weit gebracht.
Das leben nimmt uns wie⸗
der an, und wird ſelbſt aus
dem buch des lebens aus⸗
gethan.
§. So haſt du denn, o
tod! den mann verſchlun⸗
gen, und wuſteſt nicht, daß

er das leben traͤgt: dem le⸗
ben iſt der weiſe rath gelun⸗

gen, des todes truz wird
von ihm hingelegt. Geh ich
nun in den tod hinein, ſo
muß der tod mir ſelbſt des
lebens wurzel ſeyn.
6. In Chriſti tod wird
nun mein tod vertrieben, er
iſt mir nur ein weg zum pa⸗
radies: darinnen wird der
ſtrenge ſinn zerrieben, wenn

ſtehn.
8. Denn bringt mein
geiſt mit freuden ſeine gar⸗
ben, des himmels bliz
durchſtrahlet ſeinen ſinn,
die weisheit ſpielt in ihren
wunder⸗farben, da blinkt
das herz wie jaſpis und ru⸗
bin. Wenn ſich der blik
durchaus erſtrekt, ſo kriegt
mein geiſt ſein kleid, und
wird mit licht bedekt.
9. Da kuͤſſen ihn der weis⸗
heit ſuͤſſe blicke, da ruht die
ſeel in ihrem liebes⸗ſchooß;
da wird ſie denn vom tod,
vom ſuͤnden⸗ſtricke, und von
dem dienſt der eitelkeiten
los. Wenn ſie des himmels
klarheit ziert, wird ſie als
koͤnigin zum koͤnige gefuͤhrt.
10. Drum ſcheu ich nicht

des leidens bittre myrrhen;
Dd 3 im

4²²

Von der Anfechtung

im myrrhen liegt die ſchoͤnſte
balſams⸗kraft; dabey kan
mich des fleiſches ſchmerz
nicht irren , weil mir das
joch in Chriſto ruhe ſchaft.
Die Liebe gieng den ſchma⸗
len ſteg, aus liebe waͤhl ich
mir der liebe creuzes⸗weg.
II. Mein GOtt! entzuͤnd
in mir des creuzes flamme,
laß deſſen glut des geiſtes
gold durchgehn, und ſtaͤrke
mich in dem erwuͤrgten
Lamme, daß ich verklaͤrt im
tiegel bleibe ſtehn. Wenn
gleich das fleiſch ſich klaͤglich
ſtellt; gnug, daß der neue
menſch im creuz den ſieg
behaͤlt.

47O0. Mel. 6;.

EC. PEin Joſua! komm,
6 fuͤhre deine kriege,

und bringe mich

ins rechte Canaan: du haſt ſ

ja ſelbſt durch deine edlen
ſiege den weg gebahnt, daß
ich dir folgen kan. O ſtarker
Held! lehr auch mich ſchwa⸗
chen kaͤmpfen, durch deine
ſieges⸗kraft das heer der
feinde daͤmpfen.
2. Mit dir kan ich noch
durch den Jordan dringen,
das ſchwerſte wird durch

dich gar leicht verricht: du
kanſt mit macht ſuͤnd, tod
und höll bezwingen, der

glaube ſchenkt, was der
natur gebricht: Was Mo⸗
ſes ſelbſt auch hier nicht mag
erlangen, kan ich, mein
Joſua, durch dich allein em⸗
pfangen.
3. Wie ofte ſteigt mein
geiſt auf eine hoͤhe, wenn ihn
noch iezt die rauhe wuͤſte
druͤkt? daß ich das land von
ferne nur beſehe, das land,
das oft im glauben mich er⸗
qvikt. Wann aber macheſt
du der pilgrimſchaft ein en⸗
de? wann kommt der leib
zur ruh, die ſeel in deine
haͤnde? .
4. Die hofnung kan die
ſchwere reiſe lindern, nach
ſtreit und muͤh kommt man
zur ſuͤſſen vnh: mein Joſua!
du theileſt deinen kindern in
deinem reich ein ſchoͤnes erbe
zu: du machſt, mein ſeelen⸗
reund! daß keinem etwas
fehlet; doch biſt du ſelbſt
das looß, das meine ſeele
waͤhlet.

Chau meine armuth
an, o HERR! nach
deiner treue, ſey du

mein Helfers⸗Mann, ich

weiß ſonſt keinen nicht, du

ſiehſt, was mir gebricht, und
kanſt in einem Nu mir ſchaf⸗

ſen huͤlf und ruh.

2. Ich

lund,

en geiſt b
ſertrokner
ginm mei
3. Du
(bell zu
bilet, er
hel ern
erfteu un
der zwan
4.
ſch eg,
ttlbets
dendiſteg
Rl des
Pein o
ſeyr.
J
glogeſpe
ſchenk e
Undwart
Gißdu m
leb⸗und
ktennen
noch d
fühlen
verhof
ſchket
lit vo⸗
deema
7. A

ſte ſeice

t die lhe t
deſichdni
r beſche, Ki
n glilbent:
Varr ihgt
ploinſhte
Un fkonntk
die ſc

und den Sichtungen.

4²

2. Ich merke keine kraft,

zu wuͤrken deine werke: des
geiſtes lebens⸗ſaft, den ich
ſo oft verſpuͤhrt, der mei⸗
nen geiſt beruͤhrt, iſt ſchier
vertroknet gar, ach HErr!
nimm meiner wahr.
3. Du biſt der Gnaden⸗
qvell, zu dem mein inners
eilet, ergieß dich mild und
hell, erqvicke den, der matt,
erfreu und mache ſatt den,
der zwar des nicht werth,
doch ſehnlich es begehrt.
4. Ach! ſchwemme gaͤnz⸗
lich weg, was meine ſeele
truͤbet; was mich den frie⸗
dens⸗ſteg zu laufen hindern
will, was mir verruͤkt mein
ziel, das laß, dem feind zur
pein, o HErr! zernichtet

eyn.
5. Ja eile her zu mir, mit
ausgeſpannten armen, i
ſchenk aufs neu mich dir,
und warte deiner huld, ver⸗
giß du meiner ſchuld; ſolch
lieb⸗und glaubens⸗band ſoll
trennen keine hand.
6. Muß ich denn gleich
noch oft mein ſuͤnden⸗elend
fuͤhlen, ſo koͤmmt wohl un⸗
verhoft ein blik der freund⸗
lichkeit, der gnad und ſüßig⸗
keit von deinem angeſicht,
der machet alles licht.
7. Ach! ja, diß iſt der
bund, in welchen ſich ver⸗

ſenket mein geiſt zu aller
ſtund, daß mir nicht ſchaden
kan mein elend um und an;
HErr! dir ſey dank dafuͤr
in ewigkeit und hier!

472. Mel. 74.
GOttes Sohn von

Bewigkeit! wie ſelig
war dieſelbe zeit, da
man dich hat geſehen; ihr
augen voller herrlichkeit, ihr
ohren voller lieblichkeit, wie
wohl iſt euch geſchehen: Vie⸗
le, viele majeſtaͤten und pro⸗
pheten wolten ſchauen, was
die juͤnger kont erbauen.
2. Doch wars nur eine
kleine friſt, daß ſolches licht
erſchienen iſt im fleiſch mit
wunder⸗blicken: Bald, ſprach

ch dieſer

der HERR, bald wird es
ſeyn, ſo wird euch nicht mehr
ſchein von ange⸗
ſcht eravicken. Ein klein
ſtaͤndlein muß ich ſcheiden,
und viel leiden, und ein⸗
ſchlafen, ich trag eurer ſuͤn⸗
den ſtrafen.
3. Zwar iſt er drauf er⸗
ſtanden bald in ſchoͤner klar⸗
heit und geſtalt, war vierzig
tag auf erden, als er, der ein⸗
gebohrne Sohn zu ſeines
Vaters hoͤchſten thron nun
ſolt erhaben werden. Eya,
wer da möchte ſagen, was
vor wagen ihn begleitet,
Dd 4 und

424 Von der Anfechtung

und was uns dort ſey be⸗
reitet!
4. Indeſſen war nun aber⸗
mahſ der freuden⸗volle ſon⸗
nen ſtrahl den jüngern weg⸗
genommen: ſie blieben aber
in der lehr, und zeugeten je
mehr und mehr, er werde
wieder kommen. Selig,
ewig, die nicht ſehen, doch
beſtehen feſt im glauben!
dieſen troſt kan niemand
rauben.
5. Lob ſey dir, JESu,
GOttes⸗Lamm! daß du
woltſt erſt am creuzes⸗
ſtamm der ſchlangen kopf
zermalmen: Ich ſaug aus
deinen wunden ſaft, dein
auferſtehn iſt meine kraft,
drum ſing ich ſieges⸗pſalmen.

Durch dich will ich trium⸗

phiren, ruiniren meine ſuͤn⸗
den, welt und ſatan uͤber⸗
winden.
6. Allein, wie kommts,
HErr JEſu Chriſt! daß du
mir oft ſo ferne biſt mit dei⸗
nem licht im glauben? wie
mancher ſeufzer fleucht mir
aus und bringt kein oͤl⸗blat
ſo zu haus, wie Noaͤ ſeine
tauben! ſtille, wille, laß
dein girren und verwirren:
mein vertrauen muß auf
GOtt ohn fuͤhlen bauen.
7. Ein weib, wenn ſie ge⸗
baͤhren ſoll, befindt ſich vie⸗

ler ſchmerzen voll, und weiß
von keiner freude: bald,
wenn der menſch zur welt
gebracht, gedenkt ſie nur an
GHSites macht, und weiß
von keinem leide. Warum?

darum, daß die plage, angſt

und klage unterm zagen hat
die edle frucht getragen.
8. Durch ſolchen weg geht
Chriſtus hin, und lenkt zu⸗
uns des Vaters ſinn, wie er
vorhin gegangen. Ein klei⸗
nes laͤſt er ſich nicht ſehn,
wird aber wieder auferſtehn:
er haͤlt ſich nur gefangen.
Auf, auf! ſein lauf iſt die
ſonne, meine wonne, nichts
denn ſegen, folget mir auf
dieſen wegen. S.
9. O GOttes Sohn in e⸗
wigkeit! wir warten ſchon
der lezten zeit, da wir dich
ſollen ſehen. Ihr augen vol⸗
ler herrlichkeit ihr ohren vol⸗
ler lieblichkeit, wie wohl
wird euch geſchehen! Lauter
lauter majeſtaͤten und pro⸗

pheten werden ſchauen

GOttes Lamm auf gruͤnen
auen.

473. M

2 zu frieden, und
bleibe ganz ge⸗
ſchieden von ſorge, furcht

. el. 37.

und pgein, durch ſtille ſeyn
und

—

und hoffen
iit bettoff
ſonftundli
Kans
ihren,of
hrenn eh
ewiſcht;
heſt: wie
ncſt und
leib und!
3. Ei
laſtr dien
daß wir
aber nich
ſch nit
Und ſolts
entlein
4 Jd
hentakie
s ihn
den glte
chen, de
Gen, d
ſnne
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ſeden .
den,
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Utreuer
hert⸗

6
2
enbol, audt
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wenſch Aene
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ſalht, u
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e battn ete
kuchtgennn.
V ſochennee
Gine unnl
Patersſrn n
galgen p
wiedetccfte
ich nt
fl ſein

und den Sichtungen.

42 5

und hoffen wird, was dich
iezt betroffen, erträaglich,
ſanft und lieblich ſeyn.
2. Kans doch nicht ewig
waͤhren, oft hat GOtt unſre
zaͤhren, eh mans meynt, ab⸗
gewiſcht; wenns bey uns
heiſt: wie lange wird mir ſo
angſt und bange! ſo hat er
leib und ſeel erfriſcht.
3. Es iſt ja abgemeſſen die
laſt, die uns ſoll preſſen, auf
daß wir werden klein; was
aber nicht zu tragen, darf
ſich nicht an uns wagen,
und ſolts auch nur ein
qventlein ſeyn.
4. Indeß will er uns zie⸗
hen zu kindern die da fliehen,
was ihnen ſchaden bracht,
den alten menſchen ſchwaͤ⸗
chen, den eigenwillen bre⸗
chen, der uns die groͤſte
ſchmerzen macht.
5. HErr JEſu lehr uns
leiden mit ungezwungnen
freuden, nimm unſre ſeelen
ein, denn das iſt deine ſache,
v treuer ſchoͤpfer, wache, wir
aber wollen fleißig ſeyn.

474. Mel. 104.
BErgiß mein nicht, daß
ich dein nicht vergeſ⸗
ſe, und meiner pflicht
in aller leidens⸗preſſe, erinnre

doch mein allzuweichlichs
herz der unzehlbaren gunſt

und lieblichkeiten, die du
mir ungeſucht haſt wollen
zubereiten, du wirſt, was
mir hinfort gebricht, ver⸗
geſſen nicht.
2. Verlier mich nicht,
mein Hirt, aus deinen ar⸗
men, aus deinem ſchooß, aus
deiner huld erbarmen, von
deiner weid und honig ſuͤſ⸗
ſen koſt, aus deinem fuͤhren,
locken, warnen, ſorgen, das
ich bey dir genieß vom abend
bis zum morgen, ſo lang dein
ſtab ſein amt verricht, ver⸗
lier mich nicht.
3. Verlaß mich nicht, mein
HErr und beſter lehrer, bey
der gefahr ſo vieler friedens⸗
ſtoͤhrer. O! wach du ſelbſt,
und laß dein liebs⸗panier
mich rings herum mit tau⸗
ſend ſchilden decken, daß kei⸗
nes ſeindes macht und heer
mich kan erſchrecken. Dein
auge, das auf mich gericht,
verlaß mich nicht.
4. Verſtoß mich nicht!
doch wie kanſt du verſtoſſen,
du weiſt von nichts, als lieb
und liebs⸗genoſſen, von gnad
und huld, daß dein mitleidig
thun dich zwinget meine
ſchwachheit ſtets zu tragen.
Wer woͤlt bey ſolcher treu
an der vollendung zagen?
dein herz, das dir ſo ofte
bricht, verſtoͤſt mich nicht.
Dd 5 5. Ver⸗

426

Von der Anfechtung

5. Vergiß auch nicht, Err,
deiner reichs⸗genoſſen, auf
die dein blut in voller kraft
gefloſſen. O! faſſe ſie in
deiner liebes⸗brunſt: gieb,
daß dein Zion ſich bald deiner
freue, und jedermann dir
ſtift ein denkmahl deiner
treue: daß keines der ſo theu⸗
ren pflicht vergeſſe nicht.
6. Vergiß mein nicht!
und wer koͤnt dich vergeſſen?
man kan ja das geheimnis
nicht ermeſſen, daß du in mir
und ich in dir ſoll ſeyn. Wie
ſolt ich nicht an dich, du an
mich denken, da du mich
wilſt in dich, und dich in
mich verſenken. Du wirſt
mein ewiglich, mein licht,
vergeſſen nicht.

475.
ie lechzet doch mein
geiſt, wie duͤrſtet
Wmeine ſeele, in die⸗

er leibes⸗hoͤle? wo iſt das
ruͤnnelein, das lebens⸗waſ⸗
ſer qvillt, das alle durſtige
mit reichem troſt erfüllt?
Ach moͤcht ich einen friſchen
trunk in dieſer dürren wüͤ⸗
ſte haben, und meinen matt⸗
und muͤden geiſt doch nur
mit einem troͤpflein laben!
wie lechzet doch mein geiſt!
2. Ich bin ein duͤrres
land, das will befeuchtet

werden. Ich bin auf die⸗
ſer erden doch nur ein wan⸗
ders-⸗mann, der oft durch
Mara reißt, und ſein ver⸗
ſchmachtes herz mit bittern
waſſer ſpeißt. Wenn wird
doch mein Immanuel mir
dieſes bittre ereuz verſuͤſſen,
und aus ſich, als dem brunn
des Heyls, erquickungs⸗ſtro⸗

me laſſen flieſſen auf dieſes

duͤrre land?
3. Sepy ſtille, liebe ſeel!
er hoͤret dein verlangen; du
ſolſt gewiß empfangen den
ſeegen Abrahams, der dir
verheiſſen iſt. Erwarte in
gedult, nur eine kleine friſt:
ſo ſoll dein ganz zerlechztes
herz, das gleich iſt einer dür⸗
ren erden, mit einem kuͤhlen
himmels⸗thau und ſuͤſſen
troſt erfriſchet werden.
Drum ſtille, liebe ſeel!
4. Dein ausgeleertes
herz und ausgeſpannter wil⸗
le ſoll mit der gnaden⸗fuͤlle
bald uͤberſchuͤttet ſeyn: drum
halte dich bereit, und fange
bruͤnſtig auf den ſtrom der
ſuͤßigkeit. Wenn du ver⸗
langſt ein troͤpfelein, ſo ſol⸗
len ſtroͤme ſich ergieſſen. Es
ſoll noch als ein volles meer
vom gnaden⸗waſſer uͤber⸗
flieſſen dein ausgeleertes

herz.
5. Dann wirſt du fence⸗

har ſeyn,
reichlch te
wintenktage
ter art: we
lur gutes
Dein glan
lalmen⸗d
den geuͤne
iu deiner
und luſt
vielem le
wirſt dr
6.O
irſedein
ſſen hin
werden an
1GOtte
liche Eyhe
glen tech
men Abra
Jenb
nich dein
ſeh undt
en. O

entſnn

und den Sichtungen.

427

bar ſeyn, dein herz wird
reichlich tragen, auch in den
winter⸗tagen die fruͤchte gu⸗
ter art: weil meines geiſtes
kraft, die deine ſeel belebet,
nur gutes in dir ſchaft.
Dein glaub wird wie ein
palmen⸗baum, und gleich
den gruͤnen waſſer-weiden,
zu deines gaͤrtners freud
und luſt, erwachſen unter
vielem leiden; ſo fruchtbar
wirſt du ſeyn.
6. O groſſe ſeeligkeit! du
wirſt dein herze weiden, mit
ſuͤſſen himmels⸗freuden. Es
werden andre dich den treu⸗
en GOttes⸗knecht, ein geiſt⸗
lichs Ephraim, ja auch mit
allem recht den rechten ſaa⸗
men Abrahams, Iſrael und
mich, deinen braͤutigam, in
lieb und wahrheit innig ken⸗
76. Mel. 27.
§ O iſt meine ſonne
ben mir ſo wohl
Uund ſanfte that, da ſie in den
was vor kraft man durch
ſie hat.
ſchmerzenin dem herzen, die
verſuchung waͤchſt in mir,

Jacob nennen. Du wirſt
nen. O groſſe ſeligkeit!
blieben? deren lie⸗
ſinnen ſpielte, und ich fuͤhlte,
2. Aber nun empfind ich
und ich bin ganz matt zu

kaͤmpfen, und zu daͤmpfen,
weil ich keine ſonne ſpuͤr.
3. Ich kan nicht die welt
ertragen, ich wills wagen,
vielleicht find ich meinen
freund, daß die ſchwere
nacht der leiden ſich muß
ſcheiden, wenn ſein maͤchtig
licht erſcheint.
4. Seele, ruhe nur im
friede, du biſt muͤde, du findſt
ietzt die ſonne nicht: du muſt
in der ſtill ertragen deine
plagen, bis der morgen⸗
ſtern anbricht.
5. Meide nur der nacht
geſchaͤfte, laß die kraͤfte zu
dem Licht gekehret ſeyn, ſo

wird dir der frohe morgen
ohne ſorgen endlich wieder
treten ein.
6. Weil die kleine welt
wird ſtehen, wird man ſe⸗
hen, tag und nacht im wech⸗
ſel ſtehn; denn, ſoll durch
den thau die erden fruchtbar
werden, muß die kuͤhle nacht
ergehn.
7. Kaͤlt und hitze muß den
frommen nuͤtzlich kommen,
wind und regen hilfet nur;
denn es kommen keine fruͤch⸗
te nur bey lichte zur voll⸗
kommenen natur.
8. Schane, wie die weiſe
fuͤgung nur vergnuͤgung

ſtatt des bittern klagens
macht; danke dieſem ner
en

4²⁸

Von der ausharrenden Gedult.

ſen Vater, und Berather;
daß er es ſo wohl bedacht.
9. Laß dir nur den theu⸗
ren glauben niemand rau⸗
ben, und verharre im ge⸗
bet; ſchlafe, und dein her⸗
ze wache, deine ſache
in des Vaters häͤnden
ſteht.
10. JESu, gieb in dun⸗

weil die nacht des glaubens
waͤhrt; hilf mir, ſtatt ver⸗
gebner klagen, alles tra⸗
gen, jenes nur die kraft
verzehrt.
II. Und dein fried erhalt
die ſinne, bey mir inne, er be⸗
wahre meinen ſinn, daß die
nacht durch deine gnade mir
nicht ſchade, bis ich ganz im

keln wegen deinen ſegen,

lichte bin.

Von der ausharrenden Gedult.

477. Mel. 122.
Bba! GOdTT iſt lie⸗
be: Er giebt ſelge
triebe, die voll tro⸗
ſtes ſeyn: auch in dem ich
leide, floßt er oͤl der freude
meiner ſeelen ein. Schla⸗
ge zu: ich finde ruh: in
dem tieſen unterbeugen
giebſt du dich mir eigen.
2. JEſu, Arzt der ſee⸗
len, die ſich aͤngſtlich quaͤ⸗
len, und ermuͤdet ſeyn:
die im lichte ſtehen, und
ihr elend ſehen, dieſe
machſtu rein: denn dein
blut iſt koͤſtlich gut: wenn
man ſich in armuth ken⸗
net, und dich Helfer nen⸗

3. Ich find in den mauren

deines Zions trauren, wel⸗
ches reu gebiehrt: die mit
thraͤnen ſaͤen, werden freu⸗
dig ſtehen, wo man trium⸗
phirt, und auch hier, giebt
JEſus mir, wenn ich mich
im creuze buͤcke, angeneh⸗
me blicke.
4. Wer auf dich erbauet,
und dir alſo trauet, ſteht auf
feſtem grund. Wenn mich
ſturm und wellen aͤuſerlich
verſtellen, bleibt mir doch
dein bund. Laß mich nur
die ſichre ſpur, wenn mir
weg und bahn verſchwin⸗
den, in den wunden finden.

478.
Rmſeliges huͤttlein
meiner ſeelen, du

ledet pein⸗
efreyet ſe
hetrſchers
iich n g
lunden.
2. Du
dreuz ge
wider r
deine l
6032
hafsvert
ſchn, er
porter e
ſraf un
A hat d
duldet.
in ſu
hat die
l verb
andt,
Glg verl
bgi⸗

wuͤſtes neſt uc

Gdt. Von der ausharrenden Gedult. 429
ſuchſt du doch in dem dir fuͤr mich, ERR, dein lei⸗

nacht desgene
iſ nſne aufgelegten joch dich ſelber den ſprechen, dampf alle
flagen, mn mit verdruß zu quaͤlen? bosheit, alle ſchuld: gieb

1
es e Nr dein Haupt und Heyland troſt im leiden, gieb gedult;
. leidet pein, und du, du wilt lehr mich, daß deine vater⸗
inderfes befreyet ſeyn? ſieh deines ruthe komm meinem armen
e lohtniefte, herrſchers tiefe wunden, die geiſt zu gute.
GlenſrnN

.

nnnfn dich zu gleichem band ver⸗ 5. O ſuͤſſes joch, o ſanfte
Ach denert bunden. . baͤrde ovortheilhafte ereu⸗
hedebeſt 2. Du waͤrſt mit recht ans zes⸗laſt! die du mir das er⸗
ir. ereuz gedaͤhnet; der litte worben haſt, daß ich mit
wider recht und fug fuͤr GOTT vereinigt wuͤrde;
deine bosheit, troz und wie leicht iſt, was GOTT

trug, der dich mit deinem aufgelegt, weil Chriſtus ſel⸗
GOTT verſoͤhnet: du ber hebt und traͤgt, weil
en M haſts verbrochen, haſts ver⸗ GOttes kind ſelbſt ſeinen
Zions tet ſehn, er will fur dich zur rücken will unter meine
cliet marter gehn; du haſt die buͤrbe buͤcken. M
n gec ſtraf und tod verſchuldet, “
n ſien er hat diß alls vor dich er⸗ 479. Mel. 109.

hen ten duldet. Uf, ſeele, die du dich
id n 3. Wie manchmahl hat mit ſorgen du eſ
ni dein fuß gegleitet, wie oft wenn es ein wenig
ele hat die verwegne hand ſich nur zu leiden giebt, die du
cke. ſus zu verbothnem zweck ge⸗ mit angſt und muͤh die ſtun⸗
Ver l wandt, wie oft hat dich dein den zaͤhleſt, darinn dein
iſotrn, aug verleitet? was ſatans Heyland dich im ereuze
ſgtund N.. erb⸗gift angehaucht, das uͤbt; auf! du ſolſt haben
un nle haſt du vielmahls mit ge⸗ goͤttliche gaben, die dich
lal,/ Nittt, braucht. Mein herz hat recht laben: ſchwing dich
lum r aus des geiſtes ſchranken zu GOtt!
ge durch deinen trieb oft muͤſ⸗. 2. Was wilſt du traurig
nn ſen wanken. und aͤngſtlich ausſehen?
der vudif 4. Tilg, ach HERR ſieh nur im glauben auf
JESU! mein gebre⸗ JEſum dein Heyl; Er
78. chen, loͤſch unſers GOt⸗ will vom creuz dich zum
tes eifer⸗glut; wo mir die himmel erhoͤhen; die macht
nenet 4 untreu ſchaden thut, laß! der hoͤllen hat an dir nicht
iſes M theil.

—

430 Von der ausharrenden Gedult.

theil. Laß dich GOtt lei⸗
ten, und recht bereiten; er
ſelbſt hilft ſtreiten, und
traͤgt die laſt.
3. Er wird dir kraft ge⸗
nung zum kampf darlegen,
er macht ſein ſeeligs joch
gar ſanft und leicht; er
ſchmuͤkt das herz dabey mit
heyl und ſegen, wenn es
von ihm nur nicht zuruͤcke
weicht. Sprich in der ſtil⸗
le: des HERREN wille
mag nach der fuͤlle an mir
geſchehn! .
4. So kanſt du warlich
recht zur ruhe kommen, ſo
wird die leichte laſt dir gar
nicht ſchwer; ſo wirſt du
aller ſorg und angſt ent⸗
nommen; ſo bringſt du nach
dem ſieg GOdTT preiß und
ehr: nach tapfern ringen,
wirds herrlich klingen,
wenn du wirſt ſingen, Hal⸗
lelujah.
480. Mel. 8.
Aß doch nur mein
herz nicht glaͤubet,
GOTT beweißt wie
er heißt, und er ſich beſchrei⸗
bet. O! daß doch mein
herz verzaget, immerdar
wird ja wahr, was GOTDT
zugeſaget.
2. Daß ſich doch mein
herz bekuͤmmert, ſage, wenn

hat dich denn GOTT, dein
GOTT, zertruͤmmert? daß
ſich doch mein herz betruͤbet,
als ob ſich nie in dich dieſer
GOtt verliebet.
3. Daß doch nur mein
herz ſo weinet? glaubſt dur
nicht, daß das licht endlich
wieder ſcheinet? daß ſich
doch das herz verzehret!
GOTT giebt rath in der
that, der die hoffnung meh⸗
ret.
4. Daß doch nur mein
geiſt verſchmachtet! was
GOTT thut, bleibet gut:
wer es nur betrachtet.
Daß doch mein gebein zer⸗
faͤllet! GOTT iſt da, der
ſich nah und zur ſeiten

ſtellet.
. Daß ich mich doch
wieder freute, und die bruſt
ihre luſt in dem ERRN
verneute! moͤchte doch
mein herz bald fuͤhlen, daß
GOTT weiß, wenn es
heiß, mich mit troſt zu
kühlen.
6. Moͤcht ich doch dem
HERRR vertrauen, und
hinfort auf ſein wort und
verheiſſung bauen! half
der HER R nicht auch
vor deſſen, o mein ſinn,
denk dahin, iſt dirs dann
vergeſſen?

7. Moͤchte ſich mein herz
doch

ſth ſe
il! ert
60 1
el nieht
foreht e
R

.Df
ich was
weiß ih
ünſche
ſfein fune
ergißt;

as finf

3. Wa
Dir mein
du weiſt
Gebſt es

aur re
ch meirhe
60 2
h

Von der ausharrenden Gedult.

43¹

doch geben! GODTDT ver⸗

fſpricht troſt und licht, wohl⸗
ene that, heyl und leben. Moͤch⸗
ſey te doch meit her, nur glau⸗
ben! GO

beweiſt, was
er heiſt, und wills ewig
bleiben.

481. Mel. 71.

ſey lediglich mein

will, dein gnaden⸗
rath ſey meiner wuͤnſche
fuͤll! erfuͤll es nicht, o
GHOTT! wenn, was der
ſeel nicht ſelig hier, mein
thoͤrieht fleiſceh begehrt von
dir

2. Du weiſer GOtt! du
weiſt, was mir gebricht;
ich, was mir nützt, das
weiß ich ſelber nicht, und
wuͤnſche was mir ſchadt:
mein ſinn, was vor mir iſt,
vergißt; wie ſollt er ſehn,
was kuͤnftig iſt?
3. Was ſchreib ich diel
dir meine nothdurft fuͤr?
du weiſt, was gut, und
giebſt es gerne mir, du treu⸗
es Vater⸗Herz, ach! ſchenkſt
du uns doch unbegehrt;

haſt ungebetne bitt ge⸗
waäͤhrt.

t
4. Er haſſet nicht, was

(er zur welt gebracht, und

liebet ſtets, was ſeine hand

gemacht: mein lieben iſt
mir feind: ſein lieben hat
mein heyl zum ziel; das
meine mich verderben will.

F. Zwar uns verklagt
die ſuͤnd fuͤr deinem thron;
die bosheit heiſcht von dir
auch boͤſen lohn; doch ge⸗
het gnad fuͤr recht; dein
Sohn die ſchlaͤge fuͤr uns
fuͤhlt, durch ihn bey dir er⸗
barmung gilt.
6. Mein ſinn iſt blind,
kennt deinen willen nicht:
laß gehen auf in mir der
weisheit licht, O ERR! daß
ich ſehen moͤg: wenn du

mich willig haben wilt,
pflanz in mich deines wil⸗

lens bild!
7. HERR! wie du wilt,
ſo ſoll mein wille ſeyn; in
lieb und leid bin ich und
bleibe dein, im leben und
im tod, in ſchmach und ehr,
arm oder reich, krank und
geſund, gilt alles gleich.

8. Fahr hin, mein will,
ihr ſorgen gute nacht!
GDOTDT will mir wohl, vor
mich ſorgt ſeine macht, der
alles fuͤhren kan. Eu
folg ich nicht, ſünd, fleiſe
und welt! des Braͤutgams
wille mir gefaͤllt.

4³2.

432

Von der ausharrenden Gedulk.

482. Mel. 124. —

seles muß ganz und
gar verlaͤugnet ſeyn,
was dich kan im lau⸗
fen hindern, keine ſorg, no
luſt , noch pein, darf dir
hier den eifer mindern;
weil nun unter deines JE⸗
Su fuß alles muß!
2. Reiß dich loß, lang ge⸗
nung geplagter geiſt! aus
dem kerker und den banden,
drinnen, wie du fuͤhlſt und
weiſt, du bisher noch biſt
geſtanden. Schwing dich
auf in deines GOTTES
ſchooß! reiß dich loß!

3. Nur auf GODTT friſch b

und redlich hingewagt! er
hats in dir angefangen.
Iſts, daß ihm dein thun
behagt; ey ſo laͤſt er⸗ dich
nicht hangen! traue feſt in
aller deiner noth nur auf
GOTTX!
4. Laß ihn nicht, den du
nun ergriffen haſt! er hat
dich zu ihm gezogen, mitten
aus der ſuͤnden⸗laſt: ſolt er
dir nicht ſeyn gewogen, da
ſich nun dein aug auf ihn
gericht? laß ihn nicht!
5. Laß es gehn in der
welt, wies immer will!
laß es ſtuͤrmen,krachen bliz⸗
zen! bleib du nur in IEſu
ſtill! ſo wird er dich ſchon

beſchuͤtzen: ſolt gleich alles
wider dich aufſtehn; laß es
gehn!
6. Auf, hinauf! ſeele,
foͤrdre deinen lauf! JE⸗

ch SuS ſelbſt iſt dein re⸗

gierer! ſchau, wie jener
zeugen hauf glaͤubig folget,
dieſem fuͤhrer bis ans ereuz

zu Golgatha hinauf! auf,
hinauf! 1

483. Mel ;.
EC NOTT wills machen,
G ) daß die ſachen gehen
* wie es heilſam iſt:
laß die wellen ſich verſtel⸗
len, wenn du nur bey JEſu

2. Wer ſich kraͤnket, weil
er denket JESUS liege
in dem ſchlaf; wird mit
klagen nur ſich plagen, daß
der unglaub leide ſtraf.
3. Du geſchwaͤchter 1
G OTT, dein waͤchter,
ſchlaͤfet ja noch ſchlummert
nicht: zu den höhen aufzu⸗
ſehen, waͤre deines glau⸗
bens pflicht.
4. Im verweilen und iu
eilen bleibt er ſtets ein Vag⸗
ter⸗ herz; laß dein weinen
bitter ſcheinen, dein ſchmerz
iſt ihm auch ein ſchmerz.
5. Glaub nur feſte, daß

ſen ſey. Wenn dein wille
nur

das beſte uͤber dich beſchloſ⸗

Uur iſ ſil
denn kummm
6. aß d
ſhiſe di
the geebt!:
1ndtegiere
ſlcht bet
7. Wil
ankenn
ſheit: l
ſich mor
Uber leid
3G98
ohn ende
het kein
hveruch,
ich:deinen
die.
9.Geig
ader d
ken fingt
gerathen
Uerhangt.
10. W
ſtͤ gef
Filf mit
nd Nein

ſchemen,
hens ſn
I. Ei
ſlen
Fefglich
oty und
den muß
12. D
ſe ſch
flen wi
len ſe

—

=
=

Hdalt.

1 ſat ict
i oufſehrele

ſ ag t

deſgen ſee! .

ſeſ f N
ſchel, R
holfchnnti
ſhter ünt
ſih Pnen

nur iſt ſtille, wir

dem kummer frey.

6. Laß dir ſuͤſſe ſeyn die
ſchmiſſe, die dir IEſus ru⸗

the giebt: der ſie fuͤhret,
und regieret, hat nie ohne
frucht betrüͤbt.

7. Wilt du wanken in

gedanken, fall in die gelaſ⸗

ſenheit: laß den ſorgen, der
guch morgen HERR iſt
über leid und freud.

38. GOTTEE haͤnde ſind

ohn ende, ſein vermoͤgen

hat kein ziel. Iſts be⸗
ſchwerlich, ſcheints gefaͤhr⸗
lich; deinem GOtt iſt nichts
zu viel.
9. Seine wunder ſind der
zunder, da der glaube fun⸗
ken fangt. Alle thaten ſind
gerathen iedesmahl wie ers

verhaͤngt.

10. Wann die ſtunden

ſich gefunden, bricht die

huͤlf mit macht herein;
und dein graͤmen zu be⸗
ſemen, wird es unverſe⸗
hens ſeyn.
1II. Eignen willen zu er⸗
fuͤllen leidet ſichs noch

ziemlich wohl; da iſt plage,
noth und klage, wo man lei⸗

den muß und ſoll.
12. Drum wohl denen,
die ſich ſehnen nach der
ſtillen willens⸗ruh! auf das
wollen faͤllt dem ſollen die

Von der ausharrenden Gedult.

errrrrrrrr

— —

ſt du von vollbringungs ⸗kraft bald

1. Mehr zu preiſen ſind
die weiſen, die ſchon in der

übung ſtehn; die das leiden

und die freuden nur mit

Hiobs aug anſehn.

14. Nun ſo trage deine
plage fein getroſt und mit
gedult: wer das leiden will
vermeiden, haͤufet ſeine ſuͦn⸗
den⸗ſchuld. H
15. Die da weichen und
das zeichen ihres braͤuti⸗
gams verſchmaͤhn; muͤſſen
laufen zu dem haufen, die
zur linken ſeiten ſtehn:
16. Aber denen, die mit
thraͤnen kuͤſſen ihres JEſu
joch; wird die krone auf
dem throne ihres Heylands
werden noch. .
17. Amen, amen! in dem

nahmen meines JE Su

halt ich ſtill; es geſchehe
und ergehe, wie und wenn

und was er will.

484. Mel.64.
Err! beſaͤnſtige mein
9)) herze, mach es von
gedanken loß, daß es

in gedult verſchmerze, wenn
es ſteht von freuden bloß:
meinen willen lenke ſo, daß
ich ſtille ſey und froh, ob du

gleich dein licht verbirgeſt,
und den eigenſinn erwuͤrgeſt.

2. Laß

434

WVon der ausharrenden Gedult.

2. Laß mich ſeyn feſt an⸗, fleiſch, vernunft zur ruh ſich

geheſtet mit dir an
creuzes⸗baum, damit tag⸗
lich mehr entkraftet werd

den ſtelle

n.
6. Waͤr doch diß kein GOt
zu nennen, der vernunft ſi

die ſünd, und faſſe raum faſſen ließ, und ſein werk

in mir d
zu vollführen ſolche werk,
die aus liebe zu dir flieſſen,
aen⸗ glaubens⸗ſtroͤm er⸗
gieſſen.
3. Mein vexrkehrter flei⸗
ſches⸗wille muͤſſe angena⸗
gelt ſeyn, daß er ſterb
und werde ſtille, was an
mir noch heiſſet mein; dein
will, der allein iſt recht,
muß der meine werden
ſchlecht, daß ich, was du

wilt, beliebe, leide, preiſe

woll und übe.

4. So oft mich gedanken
ſchrecken; die nicht ſind zu
dir gericht, und nur unge⸗
mach erwecken; ſo zertheil,

eines geiſtes ſtaͤrk, von ihr

. erkennen, welcher
thaͤte was ſie hieß: aber,
wer, v GOT, dich kan in
dem glauben ſchauen an,
ſiehet deine guͤte walten:
habey wollſt du mich erhal⸗
en.
7. H! daß doch mein⸗
geiſt ſich ſchwuͤnge tief in
deine lebens⸗quell, unter
ſich das irrdſche zwuͤnge,
dir allein vergoͤnn die ſtell;
daß er feſt mit dir vereint,
wie du, wolte, daͤcht und
meint, dir im glauben hei⸗
lig lebte, uͤber alle hoͤhen
ſchwebte. .
8. Solte das nicht einem
herzen ſanfte, wohl und

o ewigs Licht, dis gewoͤlk kieblich thun, wenn es (ſtuͤnd

und herzens⸗nacht, treib es
aus durch deine macht: laß
indeß mich ruhig ſtehen, bis
dein Geiſt ſie wird verwe⸗

en.
§. Zwar vernunft und
fleiſches⸗fuͤhlen ſtreiten wi⸗
laufen fort

der dieſen ſinn,

und fort wie muͤhlen, wollen
uͤber GOTTnoch hin; aber
wenn der glaubens⸗geiſt in
der kraft ſie ſchweigen heiſt,
muͤſſen legen ſich die wellen,

es gleich in ſchmerzen) koͤnte
ſo in IE Su ruhn? war es
doch ſchon in der zeit als im
himmel und in freud, in
nichts wuͤrd es ſich verlie⸗
ben, und um nichts ſi
mehr betruben.
9. Meinen kelch, den ich
ſoll trinken bis ans vorge⸗
ſtekte ziel, wirſt du nebſt
einm gnaden⸗winken, ſeg⸗
nen durch der engel ſpiel/
zuldem trank auch ſtarken
mich,

ſormme,
geſchehn.
gicht enge
himmel
60 ,
be; ifen
Hettuhe,
II. N
hrergeßer
ſlgkett,
Mron ſ
ſchrach⸗
talſend
nund
überan.
ur ig
ger.
11.
lunns
benn u
ten mir
guhehen

h ſchwin
ebens/ N
as irdſſe
ein hetgitn
kſekne
n, Kote
dir in .

Von der ausharrenden Gedulk.

4

mich, daß ich endlich ſanf⸗

tiglich fahre heim ohn alles

zagen, als auf meines Va⸗
ters wagen.
10. Dann wirds heiſſen:
komm, willkommen! dann
wirds an ein kuͤſſen gehn:
was ich dir geſagt, du
fromme, ſiehe, iſt es nicht
geſchehn? biſt du nun
nicht engel⸗rein? koͤnt der
himmel ſchoͤner ſeyn? ich,
GOTDT, bin dir lauter lie⸗
be; iſt auch was, das dich
betruͤbe?
1I. O! was freud, was
vor ergetzen muß ſeyn in der
ſeligkett, uͤber das, was
davon ſchwaͤtzen wir in
ſchwach⸗ und dunkelheit:
tauſend, tauſend, tauſend⸗
mahl ſchoͤner wirds ſeyn
uͤberall. Koͤnt man doch
nur fluͤgel kriegen, und
gleich iezt ins klare flie⸗
gen.
12. Doch ich muß und
will erwarten meines
Lamms entbindungs⸗zeit,
wenn zum paradieſes⸗gar⸗
ten mir mein IJESüS
aufgebeut, bis dahin ge⸗
duld ich mich; es kommt
zeit genung daß ich, nach
des Vaters willen ſchei⸗
de, aus dem leide in die
freude.

485⁵.
VOfnung macht doch
nicht zu ſchanden, ob
ſie gleich gedult be⸗
gehrt; wenn das boͤſe
uͤberſtanden, wird das gu⸗
te uns gewaͤhrt. Bey den
zarten roſen⸗ ſtraͤuchen
waͤchſt der dorn den roſen
vor; muß der palm der
laſt gleich weichen, ſteigt er
endlich doch empor; und
wer Canaan will ſehen,
muß erſt durch die wuͤſte
gehen.
2. Heißts gleich ofte:
wir ertrinken, nun geht
alle hofnung drauf! wenn
das ſchiflein will verſin⸗
ken, wachet erſt der helfer
auf; rettung koͤmmt doch
ſtets zu rechte, wenn es uns
am ſchlimmſten geht; und
wenn kommen dunkle naͤch⸗
te, JESuS licht am
naͤchſten ſteht: bricht gleich
ein ein wetter⸗regen, muß
ſich doch der ſturm bald
egen.
3. Was wilſt du, o ſee⸗
le! klagen bey der wider⸗
waäͤrtigkeit; der wird hei⸗
len, der geſchlagen; nur
es iſt noch keine zeit, wenn
du dich erſt legſt zu ſchlafen,
wird der ſeegen munter
ſeyn; David bleibt nicht
Ee2 bey

436

GBon der ausharrenden Gedulk.

bey den ſchaafen; auf

den lieget iſt darum noch nicht

ſturm folgt ſonnen⸗ſchein; beſieget.

aund wer warten kan und
hoffen, hat noch ſtets das
ziel getroffen.

486. Mel. 136.
E.Jebe ſeele, unverza⸗
Nget, auf, wohlauf!
*Wermuntre dich! nur
noch eins auf GOTT ge⸗
waget, glaube nur, es beſ⸗
ſert ſich. Ob wir gleich
im muth erkalten; wenn
wir nur noch GOTT be⸗
halten.
2. Es iſt drum noch nicht
verſpielet; ob wir wie zer⸗
ſchlagen ſind. Ob man
nichts vom himmel fuͤhlet;
ob ſich angſt und holl ent⸗
zuͤndt; und wir wie mit
noth gebunden, wir ſind
drum nicht überwunden.
3. Wenn wir nur noch
ſeufzen koͤnnen unter un⸗
ſrer muͤh und laſt: GOTX
von herzen vater nennen,
und darzu den muth ge⸗
faßt: wenn der chriſt noch
athem ziehet, und ſich nur
nach kraft bemuͤhet.
4. Wer verzaget an den
kohlen, die man aus der
aſche nimmt? kan ſich nicht
das licht erholen, welches
noch ein wenig glimmt?

chen maͤchtig;
er in der that.
gen ſtark und prachtig
brauchet keinen arzt und

was nur in der ohnmacht

. GOtt iſt in den ſchwa⸗
dieſen hilſt
Was herge⸗

1

rath. Was die noth nicht
ſelbſt kan klagen wird gelei⸗
tet und getragen.

Eine ſeel iſt ſtille zu
8 GOTTD,, deſſen
22 wille mir zu hel,
fen ſteht: mein herz i
vergnuͤget. mit dem, wies
GOTT fuͤget, nimmt an
wie es geht; geht es nur
zum himmel zu, und bleibt
JESuS ungeſchieden, ſo
din ich zu frieden.
2. Meine ſeele hanget
an dir, und verlanget,
GOTT! bey dir zu ſeyn
aller ort und zeiten, un
mag keinen leiden, der ihr
rede ein: von der welt,
ehr, luſt und geld, wornach
ſo viel ſind befliſſen, mag ſie
gar nicht wiſſen.
3. Nein, ach nein 1
einer, ſagt ſie,/ und ſonſt kei⸗
ner wird von mir gellebt.
JESuES, der getreue, in
dem ich mich freue, ſich mir
ganz ergiebt: Er allein⸗

er ſoll es ſeyn, dem ich ner
D

—
der mich
einzig lebe
ge, Und
fonft in
Ue ihm d
dl bald
tnh ſo o
us ſtile
weiß in
den kan
M
ſch w
Heilont
Suron
jebetiof
Mnnigt
und
hnunt
net
wpird en
60
ſtegt
lid ans
wendt
leden,
ftende

weife
der n
Munde

Von der ausharrenden Gedult. 437

———

der mich ergebe, und ihm und haͤlt dirs fuͤr; ſeele, was

einzig lebe.
4.G6OTTES guͤt erwe⸗
ge, und dich glaͤubig lege
ſanft in ſeinen ſchooß, ler⸗
ne ihm vertrauen, ſo wirſt
du bald ſchauen, wie die
ruh ſo groß, die da fleußt
aus ſtillem geiſt. Wer ſich
weiß in GODTTzu ſchicken,
den kan er erquicken.

Meine ſeele harret, und
ſich wie verſcharret in des

verzagſt du ſchier?
2. Gilt iezt die verheiſſung
nicht? giebt dir kein exem⸗
pel licht? kan dich auch,
wie andre wandeln, gar
nicht troͤſten und behandeln?
wenn ſonſt nichts den
zweifel bricht; ſo vergiß
dich ſelbſt nur nicht.
3. Schaus, ſeele, die na⸗
tur, ſieh und uͤberlege nur,
ob ſie nicht verderben muͤſten

Heilands herz, ſie wird wenn ſie keinen wechſel wu⸗
ſtark durnch hoffen, was ſie ſte. Geh und folge dieſer

je betroffen, traͤgt ſie ohne
ſchmerz: faſſet ſich ganz
maͤnniglich durch gedult
und glauben ſeſte: am end
koͤmmt das beſte. L
6. Amen! es geſchiehet,
wer zu J ESu fliehet,
wird es recht erfahrn, wie
G OT T ſeinen kindern
pflegt das creuz zu min⸗
dern, und das gluͤk zu ſparn
bis ans end, alsdenn ſich
wendt das zu erſt getragne
leiden, und gehn an die
freuden.

488. Mel. 93.

Eine ſeele, ſage mir,

ſage, was verzagſt
du ſchier? und was

zweifelſt du im grunde an
der wahrheit grund und
munde? Sein wort ſteht

ſpur, geh und uͤberleg es
4. Siehſt du donner, bliz
und wind, die dem HErrn
gehorſam ſind, in den un⸗

geſtuͤnen wettern alles
ſchlagen und zerſchmet⸗
tern? iſt dein Schöpfer

ſo geſinnt? gieb mir ant⸗
wort, liebes kind!
5. Wird die erde nicht be⸗
wegt, und was ſchaͤdlich,
ausgefegt; ſage mir, was
kan ſich gruͤnden, kraͤftigen
und wurzel finden? wird
die erde nicht bewegt; ſage
was zu gruͤnen pflegt.
6. Vieles ſauret und ver⸗
ſchlaͤgt, wenn es niemand
angeregt. Meineſt du, daß

nuͤz und diene, wenn uns
ſtets die ſonne ſchiene? glau⸗
be, daß GOTVT ſorge traͤgt,
Ee 3 wenm

4 3 Von der ausharrenden Gedult.

wenn ſich gleich dein wunſch
zerſchlaͤgt.
7. Darum beuge den
verſtand unter deines GOt⸗
tes hand, ſieh auf das, was
nicht zu ſehen, wie es gehet,
laß es gehen, ſieh auf dei⸗
nes Vaters hand, bald iſt
alles umgewandt.

HERR.! der weis⸗
heit wunder⸗grund,
Rdu felſen derer ewig⸗
keiten, wie weiß ein unbe⸗
redter mund dein werk
nach wuͤrden auszubreiten?
Dein pfad iſt in der tiefe
nur, wir kinder können ihn
nicht gruͤnden: denn wir er⸗
reichen kaum die ſpur von
dem, was menſchen ſelbſt er⸗
finden. Wir wuͤſten gerne
viel, und fuͤhren uͤbers ziel;
allein, wir muͤſſen ruͤk⸗
werts weichen, und dein
verborgner rath bricht eher
aus zur that, als unſre ſin⸗
nen ihn erreichen.
2. Mein JESüU! auser⸗
waͤhlter freund, ich will
mich nicht ins weite geben;
gnug, daß dein herz es red⸗
lich meynt, und dir nichts
liebers, als mein leben; hier
haſt du meinen ganzen
muth, die eigenheit ſoll hier
vermodern; es ſoll in dei⸗

ner liebe glut mein wollen
nach dir aufwerts lodern.
Da liegt mein eigner trieb,
nimm alles, was mir lieb;
ich will dich vor mein leben
tauſchen; laß deiner creatur
nur deiner gnade ſpur, ſo
mags durch alle tiefen rau⸗

ſchen.
3. Geſegnet ſey, der mich
betruͤbt, und ſeine ſchlaͤge
benedeyet; weil der, des
hand es iſt, mich liebt, und
zu dem Vater fuͤr mich
ſchreyet. Muß ich zuwei⸗
len tag und nacht in man⸗
cherley bedraͤngnis ſtehen;
geloht ſey der, durch deſſen
macht ich manchen frohen
tag geſehen. Wie hillig
klagt ich dann, der mich er⸗
hoͤhen kan ſchlaͤgt mich an
dieſem tage nieder; viel⸗
leicht vergeht er kaum, ſo
kriegt mein herze raum
und ſingt ihm neue lobe⸗
lieder. SHS
4. Hier liegt dein kind
vor deinem thron, und kuͤßt
dem ſaum von deinem klei⸗
de, mein GOtt und glaubt:
und wartet ſchon auf
die erfuͤllung ſeiner freude.
Ich mag ſonſt nichts auf
dieſer welt, als diß: Ich
will dir wohlgefallen; Dir
nach, HE R R Chriſtus!
unſer held, will leib, und
geiſt,

cuch mnit

ſgihnn

mnus in
Ptingt m
fauren;
und taub

Veglaut

2. Dea
kunſ
ſorlchen
ſchrgen
Munſt: D
ſhanen,
terteanen
GErſt, d
lung.

Hd.

Oltt nen e
Giſfetts ce

ſteſn ehte ai.
i, bns
dich tor nen.

ltſdenegn

=ã
=—
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S
= –
=
=⸗ ö5&ͤ1
S=
—

der de
g manhen
chen. Wil
danne Ner

( 4

a ſchſtt
tage ticg
hlcktk

4
1

Von der ausharrenden Gedult. 439

geiſt, und ſeele wallen.

Wenn ich von heute an,
dich ſtets erfreuen kan, ſo

du mich davor betruͤ⸗

magſt
begehrſt du was es

ben,

ſey, nimms! daß es dich

erfreu; ich will dich darum

an doch wohl lieben.
490. Mel,. 49. ſi

6 Robirt muß ſeyn der
glaub: damit er werd

rechtſchaffen, und

auch mit allen waffen den

ſieg ihm niemand raub. Er
muß im feuer dauren;
ſpringt mit G OTT über
mauren; er ſcheinet blind
und taub: ſo haͤlt die prob
der glaub.
2. Das iſt des glaubens
kunſt; bey tauſend wieder⸗
ſpruͤchen dem feind nicht
ſeyn gewichen in aller nebel⸗

dunſt: Da, wo nichts iſt zu heit

ſchauen, dennoch auf GOtt

vertrauen und ſeine bloſſe

gunſt, das iſt des glaubens
kunſt.

4 91. Mel. 93.

(NEele, wenn du ſtets
8 wilt ruhn, und dir

immer guͤtlich thuͤn;
ſuchſt du deiner ereuz⸗ be⸗
ſchwerden gaͤnzlich frey und
loß zu werden; wilſt du ha⸗

ben gute zeit, laß geſchehn,
was er gebeut.
2. Wenn du, o mein lieber
Chriſt, annoch eigenwillig
biſt; waͤr es auch in ſolchen
dingen, die GOTTſcheinen
ruhm zu bringen; und
GOTDTDdenkt nicht auch da⸗
hin, ſo verdirbt dein eigen⸗

un. .
3. Unſer geiſt iſt oft ver⸗
ſtellt, und begehrt was ihm
gefaͤllt, uns gar oft zur ſau⸗
ren buͤrde, wenn es nicht
verhindert wuͤrde. Wohl
und ſelig iſt man dran,
wenn es GODTT allein ge⸗
than.
4. Wenn der ausgang
nicht erfuͤllt, was das herz
ſich eingebildt, und der ſinn
ſich fuͤrgenommen, dann
muß ſorg und kummer kon —
men. Mein! wobleibt zu
ſolcher zeit heilige gelaſſen⸗

2
5. Wenn dir jede kleinig⸗
keit dein verwoͤhntes herz
zerſtreut, und was ſich nicht
nach dir ſtrecket, ungedult
und zorn erwecket; ſage,
wie gelangeſt du zu der wah⸗
ren chriſten⸗ruh?
6. G O TT ſchikt alles,
was geſchicht; es gefall uns
oder nicht, es entſtehe wie
es wolle, daß man ſich drauf

pruͤfen ſolle. Es iſt alles
Ee 4 gut

440

—.....

rir

gut gemeynt, ob es noch ſo
widrig cheint.
7. 6 OTT hat, wie es
ſich gebuhrt, nun ſo lange zeit
regiert. Ey! o laß denn
deine chen deinen Schoͤpf⸗
ſer ferner machen: End⸗
lich ſingſt du mit bedacht:
GOTT hat alles wohl ge⸗
macht!

492. Mel. 79.
(Oll ich denn mich
4 taͤglich kranken, und
aufs kuͤnftige geden⸗
ken? ſoll ich denn niemal
mit ruh meine augen ſchlieſ⸗
ſen zu? muß nur immer
vor mir ſtehen, wie mirs
einſtens wird ergehen? da
doch durch mein ſorgen
nicht das geringſt wird aus⸗

her erhalten, hoͤret noch
nicht auf zu walten; oder
ſolt er iezt allein deſſen muͤde
worden ſeyn? ach! ſo laß
ichs ſorgen bleiben, wills al⸗
leine ihm heimſchreihen,
daß es, wie es ihm gefaͤllt,
mir zumalen, eines gelt.
3. Er iſts, der allein ver⸗
ſtehet, wenn mirs ſo und ſo
ergehet, ob daſſelbe nuz und
gut; oder obs mir ſchaden
thut: da ſonſt wir in unſern

Von der ausharrenden Gedult.

luͤſten, uns nicht zu ent⸗

ſchlieſſen wuͤſten, oͤfters
waͤhlend ohngefehr, was
uns allzu ſchaͤdlich waͤr.
4. Soll ich denn ſtets nie⸗
drig leben, und nur an der
erden kleben, daß, wenn ich
zur ruh mich leg, niemand
von mir wiſſen mog; ey,
das ſoll mich gar nicht kran⸗
ken, ſondern ich will das be⸗
denken, daß ich vieler ſor⸗
gen frey, und des falles

ſichrer ſey.

§. Dennoch will ich auch

nicht fliehen, wo er wolte

ſelbſten ziehen mich hervor
aus niederm ſtaub: weil ich
dieſes ſicher glaub, es lieg
nur an ſeinen gaben, die
wir denn gewiß auch haben,
wenn wir ſeinem wink al⸗

lein im beruf gehorſam
gericht. ſ
2. GODTT, der mich bis⸗

eynn.
6. Will die armuth mei⸗
ner huͤtten er mit ſegen uͤber⸗

ſchuͤtten, und mit guͤtern
dieſer welt, ſey es ihm auch

heimgeſtellt: ich will ihm
fuͤr ſolches danken, und nur
beten, nicht zu wanken, daß
nicht, wie ſonſt viel gethan,
ich mein herz auch haͤnge
dran.
7. Iſt mir armuth denn
beſchieden, bin ich auch da⸗
mit zu frieden; weil mir die⸗
ſes himmel⸗feſt, daß er mich
drum nicht verlaͤßt. ih

———

il doch

AN, Und

ſe beinge
Clnten zei

(igkeit.

Gegeben
gemleber
ich mehr
ſe ehr.
nicht ve
Rrum e
nit ich
woil n,
9. C
heſt leide
Nuch nit
ſeneten
Rchſen
cheggen
nch

ney nei
Hhen ſe,

10, C

ſfln,

Godatt.

—

wiſten, ie
ohnerſehr n
lſchedlichter.
etg und n
* r⸗ 1
ch a ne
P Nſer ne
Unie ſte
dernit ſhrln
daß un
9, und N
i. 3
ennoch l! 4
gen t
nehen wit⸗
ermn gfile
ſcher gin guus
l ſeinen ,
n enini
vir ſint
n ben

Von der ausharrenden Gedult.

441

will doch ihm freudig ſin⸗
gen, und mein taͤglich opf⸗
fer bringen, bis nach dieſer
armen zeit fölgt die reiche
ewigkeit.
§. Wird geſundheit mir
gegeben, ſoll dieſelb in mei⸗
nem leben dazu dienen, daß

ich mehr foͤrdern koͤnne ſei⸗
Daß ich muͤßig

ne ehr.
nicht vergrabe, was ich
drum empfangen habe, da⸗
mit ich es brauch dahin,
wozu ich berufen bin.
9. Solt ich aber krank⸗
heit leiden, will ich dennoch
auch mit freuden, weil mir
ſeine treu bekannt, aus der
hoͤchſten liebes⸗hand ſolche
zuͤchtigung annehmen, und
mich nicht unmaͤßig graͤ⸗
men, ob vielleicht ſolch arze⸗
ney meinem fleiſch von noͤ⸗
then ſey.

zaͤhlen, und mich alſo lange
qvaͤlen; ſo geſcheh des
HERRER will! dem ich
auch gern halte ſtill. Er
wird doch genade geben,
daß in dieſem trauer⸗ leben
je zuweilen komm ein tag,

der mich noch erfreuen

mag.
II. Bin ich aber bald
voruͤber, iſt mir ſol ches
deſto lieber, daß ich denn
von ſuͤnden frey, und in

ſchehen kan, ach!

ſolchem ſtande ſey, wo ich
meinem GOTT, in al⸗
len moͤg als koͤnigin ge⸗
fallen, ſo hie nicht ge⸗

die huͤt⸗
te abgethan.
12. Alſo bleibts GOTD
heimgewieſen, und ſein
theurer nahm geprieſen,
was er auch in ſeinem rath
uͤber mich beſchloſſen hat.
Ich will anders nicht mehr
achten, ſondern dieſes nur

betrachten, daß den ſeinen

zum beſchluß endlich alles
frommen 493

SGS 93 du doch d
ſeele! ſo betruͤ⸗
bet, da dir der
HERR ein ereuz zu tragen

giebet? was graͤmſt, du

dich ſo aͤngſtiglich, als wuͤr⸗
10. Soll ich viele jahre

deſt du drum nicht von
GSTTDT geliebet?
2. Halt ſtille mit gedult,
GOtt meynt es treulich, und
ſeiner ruthen zucht iſt dir ge⸗

deylich, deß ſey gewis, und
gläube dis, das liebe erenz
iſt dir ſehr gut und heilig.
3. Drum,ſeele, ſey garoſt
zu GOtt erhoben, ſein huͤlf⸗
reich antliz zeigt ſich dir von
oben: Er iſſdein Oil hilſt
dir aus noth, du ſolt ihn hier
und dort mit freuden loben.

Ee 5 494.

442 Von der ausharrenden Gedult.

H

n

S 494.
As wilt du dich, o
ſeele, doch betruͤ⸗

O ben, als lebete dein
Vater nicht, der dich in ſeine
hand geſchrieben, dem deine
qvaal das herze bricht.
Der alles weiß, wird auch
an dich gedenken; der alles
ſieht, ſteht dir auch bey; der
alles kan, wird auch dein
ſchikſal lenken, daß deine
nole der freuden anfang
ey.
2. Was haͤufſt du dir mit
unruh deine ſchmerzen?
GOtt weiß ſchon, wenn er
helfen ſoll: er plagt, und
geht ihm nicht von herzen;
er ſtraft und iſt erbarmens⸗
voll; er leget auf, und hilft
auch ſelber tragen; er ſchrek⸗
ket, daß er troͤſten kan; er
heilet, die er ſelbſten wund
geſchlagen, und nimmet ſich
der ſeinen treulich an.
3. Drum ſeele, laß der
ſorge nicht den zuͤgel, wenn
die vernunft will meiſter
ſeyn. Schwing nur zu dem
die glaubens⸗fluͤgel, der dich
in truͤbſal kan erfreun; der
ſich mit dir in ewigkeit ver⸗
bunden, der liebt auch/wenn
er dich betruͤbt. Drum ſey
getreu, der kranz iſt ſchon ge⸗

wunden, den er dir nach dem
ſieg ohnfehlbar giebt.

495.
Er iſt der HErr der
alle wunder thut,
von dem man im⸗

mer ſpricht: er machet alles
gut, der ſo mit macht regiert
die ganze weite welt, der
alles wohl verſorgt, und
thut was ihm gefaͤlltt;
2. Er iſt mein GOtt, der
HErre Zebaoth, der treue
Seelen⸗Hirt und Retter
aus der noth, der leben und
auch tod in ſeinen händen
haͤlt: ich bin aus ſtaub ge⸗
macht: er thu was ihm ge⸗

faͤllt.
3. Er iſt der HErr ich bin
ſein ſchlechter knecht, was
er mir auferlegt, iſt alles
gut und recht: ich folge ſei⸗

nem trieb, er iſt mein ſtar⸗

ker Held, und fuͤhrets hert⸗
lich aus: er thut was ihm
gefaͤllt. —
4. Er iſt der HErr, mein
will iſt ſehr verkehrt, wo⸗
mich ſein treuer rath nicht
rechte wege lehrt, ſo irr ich
hie und dort, wo er mich
nicht erhaͤlt, faͤllt meine
wohlfahrt hin: er thu was
ihm gefaͤllt.
§F. Er iſt der HErr, was
koͤnnen menſchen thun? in
ſeiner

ſeiner gnod
es eſent
ſchlit, wir
Uechteſtelt
ſc nch:

Nanſ fühe
ſchmeinen
der hin
hin, du bo
Hed,
Und hure
7Criſd
enndttt
e zue
ſuns ſcher
lohreGe
ode hel
ſhnch:
tfalt.

J

S==

= = = =

Von der ausharrenden Gedult.

443

ſeiner gnade ſoll mein gan⸗
zes weſen ruhn: wo er mich
ſchuͤzt, wird mir vergebens

nachgeſtellt, ihm uͤberlaß

ich mich: er thu was ihm
gefaͤllt.
6. Er iſt der HErr; diß
iſt mein glaubens⸗ wort,
drauf führin leid und freud
ich meinen wandel fört, bis
zu der himmels⸗pfort: fahr
hin, du boͤſe welt, hier iſt der
HERR, der thut was ihm
und mir gefaͤllt.
7. Er iſt der HERR; deß
freu und tröſt ich mich, was
er mir zugeſagt, giebt er
ganz ſicherlich: er iſt der
wahre GOtt, der bund und
gnade haͤlt; darauf verlaß
ich mich: Er thut was ihm

gefallt.
496. Mel. 1.

5
S Je GOTT mich
S fuͤhrt, ſo will ich
— gehn, ohn alles ei⸗
gen⸗waͤhlen, geſchicht, was
er mir auserſehn, wird
mirs an keinem ſehlen:
wie er mich fuͤhrt, ſo geh
ich mit, und foölge willig
ſchritt vor ſchritt, in kind⸗
lichem vertrauen.
2. Wie GOTT mich
fuͤhrt, ſo geb ich mich in ſei⸗

lich, ſein rath wird doch er⸗
fullen, was er in liebe hat
bedacht, eh er mich an das
licht gebracht; ich bin ja
nicht mein eigen.
3. Wie GHOTTmich fuͤhrt,
ſo will ich gehn, es geh durch
dorn und hecken: von vor⸗
nen laͤſt ſich GOtt nicht ſehn,
zulezt wird ers entdecken,
wie er, nach ſeinem Vaters⸗
rath, mich treu und wohl
gefuͤhret hat: diß ſey mein
glaubens⸗anker!

497. Mel. 40.
Je wohl iſt mir in
meiner ſeelen,
wenn ich in GOt⸗

tes fuͤhrung ruh ich darf mich
nicht mit ſorgen avaͤlen, ich
ſchlieſſe nur die augen zu,
und folg ihm, wie er mich
will fuͤhren; weil ich doch
immerdar kan ſpüren, daß
nur ſein rath allein beſteht,
und daß nur dieſes wird ge⸗
ſchehen, was er, und nicht,
was ich erſehen: drum laß
ichs gehen, wie es geht.
2. Was ſoll mein eigen⸗
ſinn mich kranken? ſein
will und rath wird nur voll⸗
bracht. Ich darf was kuͤnf⸗
tig, nicht bedenken; er hat

ſſchon ſelber dran gedacht.

nen Vater⸗willen: ſcheints Und eh ich noch zur welt ge⸗
der vernunft gleich wunder⸗ bohren, ja ewig her ſchon

aus⸗

444 Vorn der ausha

auserkohren: wie er, nach
jedem tritt und ſchritt, mich
ſelig durch die welt will fuͤh⸗
ren, und alles mir zum heyl
regieren: drum geh ich im⸗
Mer kindlich mit.
3. Ich hab ihm ja mich
ganz ergeben, und diß iſt
auch mein innig flehn, daß
nur ſein will im ganzen le⸗
ben an mir doch moͤge ſtets
geſchehn, ſo wird in meinen
lebens⸗jahren mir auch nie
etwas wiederfahren, als
was ſein rath mir hat er⸗
kieſt, und dieſes, wie es auch
geſchienen, wird mir zum
Heyl und beſten dienen, weil,
loas er thut, ſtets heilſam
iſt. 8
4. Zwar wenn mich mei⸗
ne ſuͤnden kraͤnken, ſo ſtellt
ſich manche furcht noch ein,
vb GOTT nicht werde dran
gedenken, und mir ein ſtren⸗
ger richter ſeyn, und ob ich

rrenden Gedult.

erden, alsdann ſo weichet
ſtraf und fluch, und wird
mich gleich was treffen koͤn⸗
nen, ſo darf ichs keine ſtra⸗
fe nennen, es iſt vielmehr
ein liebes⸗pfand, es kommt
von ſeinen Vater⸗haͤnden,
die werden auch zum beſten
wenden, was ſich zu meinem
fall verband.
6. Ich weiß, er hat mich
nicht vergeſſen, ich lieg ihm
ja im herz und ſinn: er hat
mein theil mir zugemeſſen,
dadurch ich ſchon vergnuͤget
bin. Wenn ich in hofnung
mich recht faſſe, und mich
ihm kindlich uͤberlaſſe, ich
freu mich da auf ſeinen
ſchluß, und weiß, wenn alle
wetter toben, daß dennoch,
was der HERR von oben
belchloſſen hat, geſchehen
muß.
7. Nur werd ich ſeinen
weiſen ſchluͤſſen, die ja auf

nicht in fernen jahren noch lauter ſegen gehn, auch im⸗

erſt die ſtrafe werd erfab⸗
ren, die ich durch ſuͤnde wohl
verdient; doch nein, es iſt
ins meer verſenket, daß er
nicht ferner dran gedenket,
es iſt durch Chriſtum ſchon
verſuͤhnt. .
5. Ich muͤſte ſelbſt mein
richter werden, mich trift kein
todes⸗urthel⸗ſpruch: der

mer kindlich folgen muͤſſen,
ſo bleib ich in der ruhe ſtehn.
Hingegen, wenn ich ſelber
wehle, und ſeinen rath da⸗
bey verfehle, da krieg ich un⸗
ruh, pein und gqvaal: ich
muß durch ſchaden mich be⸗
lehren, und noch darzu den
vorwurf hoͤren: ſieh, das
iſt deine eigne wahl.

HERR vergiebet hier auf

8. Drum fuͤrcht ich dic.

legentr
ſsgeleſe
da die gel
ſfeud
Dabinich
ſtieden m.
ntein GO
uine ſein
ſelt un
will beg
wir nur
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wil.

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2. F
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ſchindee,
Und ſca,
ſe it
ſt n ſtii
hſictn,
Ooc

Nera!

Von der ausharrenden Gedult.

445

du eigen⸗wille, und will nur
ſtets gelaſſen ſeyn, ich finde
da die groͤſte ſtille, es ſtellt
ſich freud und frieden ein.
Da bin ich denn gar wohl zu
frieden mit dem, was mir
mein GOtt beſchieden, war⸗
um? ſein will iſt nur mein
ziel: und da ich ſonſt nichts
will begehren, als was er
mir nur will gewehren: ſo
krieg ich immer, was ich
will.

498. Mel. 13.

S Ir ſeynd ungezogne
leute, die GOtt
nicht vergnuͤgen
kan, ſeiner fuͤhrung dankt
man heute, morgen kömmt
ſie ſauer an; wenn wir doch
einmal bedaäͤchten, ob wir
billig darum rechten?²
2. Führt der
in die enge/ allemahl aus wei⸗
ſem rath, denkſt du nicht
der wunder menge, die er
dir erwieſen hat; da iſt dein
verdruß zu maͤchtig,
dein GOtt wird dir verdaͤch⸗

tig.
3. Solte, der die ſeele lie⸗
bet, nicht dadurch beleidigt
ſeyn; daß man mehr auf
menſchen giebet, als auf ſei⸗
nen gnadenſchein; geht ein
band der welt geſchlechte u⸗
ber ſeine alten rechte?

4. Wahrlich, nein wir
ſolten wiſſen, eben darum
ſey der HErr in diß jammer⸗

thal geriſſen, eben darum

habe er ſich mit unſerm
fleiſch vermahlet, und am
holz fuͤr uns gegvalet.
§. Darum ſey er auch
verſchieden, und erſtanden
aus der gruft, darum in
triumph und frieden aufge⸗
ſtiegen durch die luft; daß er
ſeine menſchen⸗liebe auf das
allerhoͤchſte triebe.
6. Sein verdienſt iſt nicht
geringe, er liebt uns ſo un⸗
gemein, daß wir ihm in kei⸗
nem dinge ſolten mehr ent⸗
gegen ſeyn: ſeele, folg ihm
nur geduldig, du biſt ihm ja
alles ſchuldig.
7. Laß dichs alſo nicht

Err dich

und

verdrieſſen; ob der regung
eiſer raucht, dis und jenes
gut zu miſſen, wenns dem
freunde gut gedaucht: laſſe
Chriſti ſanften willen dei⸗
nes willens hitze ſtillen.
8. Nun! wir wollen uns
mit thraͤnen, durch dis jam⸗
merthal zu gehn, und den
HErrn zu ſchauen ſehnen,
die wir auf der wache ſtehn,
und bey fuͤrchtigen gefah⸗
ren unſern innern ſchaz be⸗
wahren.
9. JEſu, laß uns gnad
erlangene hilf uns durch die

—

44⁶

Von der ausharrenden Gedult.

ſtraſſe hin, die die ſeligen ge⸗
gangen, gieb uns einen wak⸗
kern ſinn, welcher mit des
glaubens wehre all zu grund
und boden kehre.
10. Und wenn unſrer tage
laͤnge auch ihr ziel erreichet
hat, hilf uns durch des to⸗
des enge in die breite gaſſen⸗
ſtadt, da erholt ſich nach
dem geeken alle menge der
erechten.
ge Tröoͤſte aber auch die
deinen, denen unſre ſchei⸗
dens⸗art allzuſterblich wolte
ſcheinen, und wenn ſie die
pilger⸗fahrt auch in ihren
theil behalten, fuͤhre ſie zum
ſtuhl des alten.

499. Mel. go.
S Mmich hab ich mich
2 ausbekummert, die
ſorge ich auf GOtt
gelegt: ob erd und himmel
gleich zertruͤmmert, ſo weiß
ich doch, daß er mich traͤgt:
und hab ich meinen treuen
GOTT, ſo frag ich nichts
nach noth und tod.

500.

Ulezt gehts wohl, dem,
der gerecht auf erden
durch Chriſti blut
und GOttes erbe war. Es
kömmt zulezt das angeneh⸗

me jahr, der tag des heyls,

an dem wir froͤlich wer⸗
den.
2. Zulezt giebt GHTZ
wornach wir uns geſehnet;
wenn glaub und lieb im
ereuz bewaͤhret iſt, und man
gedult an unſern ſtirnen
liſt; wenn wir genug ſind
von der welt gehöhnet.
3. Zulezt reicht man den
ſiegern ihre kronen, und
fuͤhret ſie vom feld ins vater⸗
land, allwo bereit der ſelge
ruhe⸗ſtand, dadurch der
fuͤrſt den kampf pflegt zu be⸗
lohnen. .
4. Zulezt macht GOT
das waſſer ſelbſt zu weine,
der beſſer iſt und alle gaſt
erfreut, im glauben ſiarkt
die neuen hochzeit⸗leut, da
ſieht man denn, daß ers aufs
beſte meine.
§. Zulezt wird erſt die
Rahel beygeleget dem Iſra⸗
el. Zulezt wird Joſeph groß

und koͤmmt empor, erſt war

er arm und bloß. Zulezt
ward Job aufs herrlichſte
verpfleget.
6. Zulezt wird erſt der
Mann, der HErr gebohren,
auf welchen ſich die glaͤubi⸗
gen gefreut; er ſchoß het⸗
auf im lezten theil der zeit,
und war dazu von ewigkeit
erkohren.
7. Zulezt, und nicht zu⸗
erſt,

tſeninmmt
ͦ geradit
ſeeteich,
Ningeln

e;
Ca

ſatd ich
hracht
haobe;
in dem
ber m
ſochſte
haldich
2. El
ügende
gang lie
hein ge
ut der
Ichha
freit
ket, i
lauterf
gewahr

Got.
ſie ſeot

et gicht e
fit Nns geſ
Mond und
bthtetiſrten
n Urferr
n eit gen
veltgehetnre.

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.

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ift ge
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Uleit Nnd
ntiglin
ettnttd Joſ
Untenport
und f
l alſ

Von der goͤttli

chen Weisheit. 447

erſt, nimmt GOtt die ſeinen
ins paradies, ins lebens
liebe⸗reich, und machet ſie
den engeln GOttes gleich,
vorhero laͤßt er ſie erſt gnug
abweinen.

und halte nur fein ſtille, g
liebes herz, dem, der dich erſt
betruͤbt, und dich dabey doch
wahrlich herzlich liebt: ge⸗

tes wille.

3. Zulezt! merks wohl,

4

denke nur: es iſt ſo GOt⸗

Von der goͤttlichen Weisheit und der
Klugheit der Gerechten.

50I. Mel. 6.
eLs ich die armuth
nahm inacht, und

mich darein ergabe,
ward ich zum rechten ziel

meinem ſinn, die mir der
HErr laͤſt blinken: ſelbſt fin⸗
ſternis iſt iezt mein licht,
weil ich mich ſelbſt nicht uͤbe;
denn GOTT. eroͤfnet mein
geſicht, und fuͤhrt mich in die

gebracht, ins chriſten erſte
haabe; und wurde lebend
in dem tod; o wunder uͤ⸗
ber maſſen! ich kriegt das
hoͤchſte gut in GOTT, ſo
bald ich mich verlaſſen.
2. So bald den eignen
tugend⸗dunſt ich floh, und
ganz ließ fahren, kont ſich
mein geiſt voll liebes⸗brunſt
mit dem verſöhner paaren.
Ich hab erlangt ohn langem
ſtreit, was meine ſeel begeh⸗
ret, und leb in nichts als
lauter freund, weil mir diß iſt
gewähret.
3. Auch weil ich in der ein⸗
falt bin, und alles laſſe ſin⸗
ken; ſo find ich gnad in

liebe.
4. Gelehrte, kommt zum
nichts heran; * ſonſt iſt eur
thun gewirre! wer ſich nicht
findt auf dieſer bahn, bleibt
ewig in der irre. Wohl mir,
daß ich in dieſer zunft werd
glaͤubig ſtehend funden, weil
ich die blinde unvernunft da⸗
durch hab überwunden.
. * I. Cor. I.
5. Fürwahr, da kommet
alles her, was jemahls war
verböorgen, diß macht das
leben ohn beſchwer; man
hat vor nichts zu ſorgen. Es
iſt der reichſt auf dieſer welt,
der ärmſte an begehren:
denn was man eigenwillig

448⁸

Von der goͤttlichen Weisheit

haͤlt, kan uns von GOtt ab⸗

kehren.

6. Die einfalt iſt loß und
befreyt, iſt herr und wirds
wohl bleiben; ihr herrſchaft

ſtrekt ſich weit und breit,
kan alle feind vertreiben.
Sie macht das herz durch⸗
aus vergnuͤgt: wer hat diß
ie vernommen? ein ieder
ſturm, der ſie bekriegt, macht
ſie zur ruhe kommen.
7. O Einfalt alles lobes
werth, du fels, drauf viel
gegruͤndet! der ſteigt gen
him mel von der erd, der dich
wahrhaftig findet, mit dir
koͤmmt man gewiß zum ziel,
und kan die lehr bewahren,
daß,wer GOtt ſelber ſchmek⸗
ken will, muß nichts zu ſeyn
begehren.
502.
Gnade ſey mit allen, die
lieb haben unſern HErrn
JEſum Chriſtum un⸗
verruͤkt.
Mel. 64.
Eſum uͤber alles lie⸗
ben, übertrift die
Bwiſſenſchaft. Iſt ſie
noch ſo hoͤch getrieben, bleibt
ſie ohne alle kraft; wo nicht
JEſu Chriſti Geiſt ſich zu⸗
gleich in ihr erweiſt: J E⸗
ſum recht im glauben küſſen
iſt das allerhoͤchſte wiſſen.

kette, ſo die freundſchaft ſe⸗
ſte macht: liebt man Chri⸗
ſtum um die wette, wird der
lauf mit luſt vollbracht.
JEſus, unſer hoͤchſter ſchaz,
haͤlt auf dieſer bahn den
plaz, und am abgemeßnen
ende laufen wir in ſeine
hande. .
3. Chriſti wohl⸗ gepruͤfte
liebe gegen ſeine lämmerlein
fordert gleiche liebes triebe
er iſt unſer, wir ſind ſein:
ſchaafe wiſſen nichts von
muͤh, Chriſtus hebt und traͤ⸗
get ſie, ſeine ausgeſuchte
heerde fraget wenig nach
der erde.
4. JEſum lieben lehrt
die weiſe, wie man kluͤglich
handeln ſoll, und die ganze
immels⸗reiſe iſt der liebe
JEſu voll, alle weg und ſte⸗
ge ſind vor ein ſeligs gna⸗
den⸗kind auf das beſte zube⸗
reitet, daß es ja nicht etwa
gleitet.
5. JEſum lieben giebt
die maſſe, wie ich heilig le⸗
ben muß: was ich thue, was
ich laſſe, lehrt ſie mich in
uͤberfluß, und wie weit ich
tag vor tag in der liebe wach⸗
ſen mag: alle guten werk
und triebe wuͤrkt die muntre
JEſus⸗libbe.
6. JEſum lieben e⸗

2. JEſum lieben iſt die

chet veiſe
fhenent
lolich ha
ſinn und
en iſt
ſe hinder
Ghriſtiſie
nacht, er
7. J
die band
be ſeſt;
ſchande
nicht gr
lieb in
no wo
Cher per
let, dem
ſnd eſch
4. Ghr
ahrheit
lebe bal
kroſt un
guch im
GHtt
dieſe une
krone g
ſunn J
hen.
.J
beyde
lihkeit
fteud
len pile
Cotte
in tode
In ſatt
euneh
len,

ſtiche,g
eiſeinelmm
geche ittit

ſſer, tr e

wiſen ne

rſiusae
ket, dem wird manche
feind geſchenket.

kaget bo

Eſun in
ſol und

zntſef

Eſun he
ni h ,
nlsſen

lichkeit, lehre mi

und der Klugheit

der Gerechten. 449

chet weiſer, denn die alt⸗

erfahrnen ſind, auf die liebe

hau ich haͤuſer gegen allen
ſturm und wind: Chriſtum

lieben iſt gewis ſatans grö⸗

ſtie hindernis, wo er liebe
Chriſti ſiehet, da iſts ausge⸗
macht, er fliehet.
7. JEſum lieben macht
die banden aller andern lie⸗
be ſeſt; aber alles wird zu

was ſich hier

ſchanden ,

nicht gruͤnden laͤßt. Chriſti

lieb in ſeiner magß bringt

uns wol der menſchen haß;

aber wer ſich drein verſen⸗

2. Chriſti liebe, einfalt,

wahrheit, und der bruder⸗

liebe band, die beſtehn in

kraft und klarheit hier und

auch im vaterland. Treuer
GHtt! wie wuͤnſch ich mir
dieſe ungemeine zier, dieſe
krone aller gaben, ri⸗
Eenn JESuM lieb zu ha⸗
en.
2. JESu! meiner ſeelen
weyde, meine hoͤchſte lieb⸗
ch bey
freud und leide in der kur⸗

zen pilgrims⸗zeit, dir, dem ſi

GOttes⸗Laͤmmelein, bis
zum tode treu zu ſeyn, und,
an ſtatt darnach zu ſterben,
laß mich gehn und mit dir
erben.

((S glaͤnzet der chri⸗
6 ſten inwendiges le⸗

ben, ob gleich ſie von
auſſen die ſonne verbrannt:
was ihnen der König des

—

himmels gegeben, iſt keinem,

als ihnen nur ſelber be⸗
kannt. Was niemand ver⸗
ſpuͤhret, was niemand be⸗
zegree hat ihre erleuchte⸗
te ſinnen gezieret, und ſie zu
der himmliſchen wuͤrde ge⸗
füͤhret.
2. Sie ſcheinen von auſ⸗
ſen die ſchlechteſte leute,
theils ſchau⸗ſpiel der engel,
ein ekel der welt, und inner⸗
lich ſind ſie die lieblichſten
braͤute, der zierath, die kro⸗

ne, die JEſu gefaͤllt: das
wunder der zeiten, die hier
ſich bereiten; den Koͤnig, der
unter den lilien weidet, zu
kuͤſſen in guͤldenen ſtuͤcken
gekleidet.
3. Sonſt ſind ſie wohl
Adams ihm aͤhnliche kin⸗

der und tragen das bilde des

irdiſchen auch: ſie leiden am
fleiſche, wie andere ſuͤnder,
ie eſſen und trinken nach
noͤthigem brauch. In leibli⸗
chen ſachen, in ſchlafen und
wachen, ſieht man ſie vor

andern nichts ſonderlichs
machen: nur daß ſie die

4 ⁵

Von der goͤttlichen Weisheit

thorheit der welt⸗uſt verla⸗
chen.
4. Doch innerlich ſind ſie
aus goͤttlichem ſtamme, die
GOTT und ſein maͤchtigs
wort ſelber gezeugt, und
weil nun ihr urſprung aus
himmliſcher flamme, ſo hat
ſie auch Salem das obre ge⸗
ſaͤugt. Die engel ſind bruͤ⸗
der, die ihre lob⸗lieder mit
ihnen gar freundlich und
lieblich abſingen: das muß
denn ganz herrlich, ganz
praͤchtig erklingen.
* Act. 17.
5. Sie wandeln auf er⸗
den, und leben im himmel.
ſie bleiben ohnmaͤchtig und
ſchuͤtzen die welt: ſie ſchmek⸗
en den frieden bey allem
getuͤmmel, ſie kriegen, die
aͤrmſten, was ihnen geſaͤllt.
Sie ſtehen in leiden, ſie blei⸗
ben im freuden, ſie ſcheinen

ertoͤdtet den aͤuſſeren ſinnen,

und fuͤhren das leben des
glaubens vön innen.
ben, wird offenbar werden,
wenn er ſich einſt, wie er iſt,
oͤffentlich ſtellt: ſo werden
fie mit ihm, als goͤtter der er⸗
den, auch herrlich erſcheinen,
zum wunder der welt. Sie
werden regieren und ewig
floriren, den himmel als
praͤchtige lichter auszieren,

Wenn Chriſtus, ihr le⸗

da wird man die freude gat
offenbar ſpüren.
27. Frolocke du erde, und
jauchzet ihr huͤgel, dieweil
du den goͤttlichen ſaamen ge⸗
neußt! denn das iſt Jehova
ſein goͤttliches ſiegel, zum
zeugnis, daß er dir noͤch ſe⸗
gen verheißt. Du ſolt noch
mit ihnen aufs prächtigſte
gruͤnen, wenn erſt ihr ver⸗
borgenes leben erſcheinet,
wornach ſich dein ſeußzen
mit ihnen vereinet.
8. O JEſu, du einiges

leben der ſeelen, noch heim⸗

liche zierde der inneren welt!
gieb, daß wir die heimlichen
wege erwaͤhlen, wenn gleich
uns die larve des creuzes
verſtellt. Hier uͤbel genen⸗
net und wenig erkennet, hier
ſtille mit Chriſto im Va⸗
ter gelebet, dort oͤffentlich
mit ihm im himmel ge⸗
ſchwebet.

504. Mel. zu1.
SERN! aller weisheit
qvell und grund, dir
iſt all mein vermoͤgen
kund: wo du nicht hilf
und deine gunſt, iſt all mein
thun und werk umſonſt.
2. Was hilfts, wenn ei⸗
ner gleich viel weiß und hat
zuſoͤrderſt nicht mit fleiß ge⸗

lernet deine furcht und
dienſt,

n

Nenf derl
hereinn
Ds
ſerche ff
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tenn unſr
ſen kan;

Mhitophe
weil ers
bey ſene
ſichend.
O6
ihhredich
ſtremih,
heit bon
ur enend
6. Gir
diedulel
dichlehen
heit,dee
alſets er
for.
ſſcht, ſie
ſend lad
onſte,
inen g
. S
ſürn
be geb
leſſonne
Und Ga
tüfe
Agenin

ab wit eſe
blent
e lun Ne

und der Klugheit der Gerechten.

4 ꝙ1

dienſt, der hat mehr ſchaden
als gewinnſt.
3. Das wiſſen, das ein
menſche fuͤhrt, wird leicht⸗
lich in ſich ſelbſt verwirrt;
wenn unſre kunſt am mei⸗
ſten kan, ſo ſtoͤßt ſie aller en⸗
den an. .
4. Wie mancher ſtuͤrzet
ſeine ſeel aus klugheit, wie
Ahitophel, und nimmt, die⸗
weil er GODTT nicht kennt,

bey ſeinem wiz ein ſchrek⸗
lich end.

5. O GOtt, mein Vater,
kehre dich zu meiner bitt und
hoͤre mich, nimm ſolche thor⸗
heit von mir hin, und gieb
mir einen beſſern ſinn.
6. Gieb mir die weisheit,
die du liebſt, und denen, die
dich lieben, giebſt; die weis⸗
heit, die vor deinem thron
allſtets erſcheint in ihrer
kron.
7. Ich lieb ihr liebes an⸗
geſicht, ſie iſt meins herzens
freud und licht, ſie iſt die
ſchoͤnſte, die mich haͤlt, und
meinen augen wohlgefaͤllt.
8. Sie iſt hoch⸗edel aus⸗
erkohrn, von dir, o Hoͤchſter!

ſelbſt gebohrn: ſie iſt der hel⸗

len ſonnen gleich, an tugend
und an gaben reich. ..
9. Ihr mund iſt ſuͤß und

troͤſtet ſchoͤn, wenn uns die
augen uͤbergehn: wenn uns

der kummer niederdruͤkt; ſo
iſt ſies, die das herz er⸗
qvikt.
10. Sie iſt voll ehr und
herrlichkeit, bewahrt fuͤrm
tod und groſſem leid: wer
fleißig um ſie kaͤmpft und
wirbt, der bleibt lebendig,
wenn er ſtirbt. .
II. Sie iſt des Schoͤpf⸗
fers naͤchſter rath, von wor⸗
ten maͤchtig und von that:
durch ſie erfaͤhrt die blinde
welt, was GOtt gedenkt in
ſeinem zelt.
12. Denn welcher menſch
weiß GOttes rath? wer iſt,
der je erfunden hat den
ſchluß, den er im himmel
ſchleußt? den weg, den er
uns wandeln heißt?
13. Die ſeele wohnet in
der erd und wird durch ihre
laſt beſchwert: die ſinnen
hin und her zerſtreut, ſind ja

vom irrthum nicht befreyt.
14. Wer will erforſchen
was GOtt ſezt? und ſagen,
was ſein herz ergoͤzt? Es
ſey denn, der du ewig lebſt,
daß du uns deine weisheit
gebſt.
15. Drum ſende ſie von
deinem thron, und gieb ſie
deinem ſchwachen ſohn.

Ach! ſchuͤtt und geuß ſie
reichlich aus in meines ar⸗
men herzens haus.

2.

Von der goͤttlichen Weisheit

16. Befiehl ihr, daß ſie
bey mir ſey, und wo ich ge⸗
he, ſtehe bey; bin ich in ar⸗
beit, helſe ſie mir tragen alle
meine muͤh.
17. Auf daß in allem was
ich thu, in deiner lieb ich
nehme zu! denn wer ſich
nicht der weisheit giebt, der
bleibet nicht von dir ge⸗
liebt.

55. Mel. 64.
Hmmt, ihr menſchen,
laßt euch lehren,

kommt und lernet
allzumahl, welche die ſind,

die weisheit dieſer welt und
was ſonſi die welt hoch halt,
fahren laffen aus den fin⸗
nen, um nur Chriſtum zu
gewinnen.
4. Weiſe ſind, die GOtt
ſtets flehen um den Geiſt,
der weiſe macht; die nach
deſſen leitung gehen, und
darauf ſtets haben acht:
denn die GOttes Geiſt nicht
lehrt, bleiben thoͤricht und
verkehrt, ob ſie gleich von
vielen ſachen koͤnnen kluge
worte machen.
5. Weiſe ſind, die ſich er⸗

wehlen GOttes wort zunz

die gehoͤren in der rechten pruͤfe⸗ſtein, daß ſie ja nicht
weiſen zahl, und die billig moͤgen ſehlen, zu erkennen
jedermann vor verſtaͤndig kraft und ſchein. Wer will
ſiehet an: ob gleich viele den betriegen leicht; der von
ſie verletzen, und ihr thun GOttes wort nicht weicht,
fuͤr thorheit ſchaͤtzen. daß, wenn alles auch verge⸗
2. Weiſe ſind, die ſich het, ohn aufhoͤren doch be⸗
ſelbſt kennen, wie ſo gar ſtehet?
verderbt ſie ſind: die ſich ſel⸗ 6. Weiſe ſind, die das
ber thoren nennen, und be⸗ nicht ſuchen, was nicht ewig
finden, wie ſo blind beydes waͤhren mag, und die kurze
wille und verſtand, weil ſie luſt verfluchen, die da brin⸗
ſich von GOTT gewandt; gen langes ach: die nicht lie⸗
die ſich ihrer thorheit ſchaͤ⸗ ben in der welt ehre wolluſt,
men, und zur anderung be⸗ gut und geld; ſondern allen
qvaͤmen. dem abſagen, weil es do
3. Weiſe ſind, die Chri⸗ nur mehrt die plagen.
ſtum wiſſen durch des Gei⸗ 7. Weiſe ſind, die GOtt
ſtes glaubens⸗licht; die ihn, ergreifen als ihr hoͤchſt und
als die weisheit, kuͤſſen, der beſies theil: ohne viel her⸗

es nie am licht gebricht: die lumzuſchweifen weil die

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Il De
laſt un
nehlre

ohne GOtt kein heyl. Die
ſich ihn zum zwek geſezt,
die ſonſt nichts als er ergezt,
und ihm zu gefallen trach⸗
ten: die kan man recht weiſe

achten.
8. Weiſe ſind, die ſich nicht
ſchaͤmen, ſondern deren ſinn
ſich lenkt, Chriſti creuz auf
ſich zu nehmen, den man
ſelbſt ans creuz gehenkt.
Chriſti ereuz bringt lauter
licht, das verdunkelt nim⸗
mer nicht: wer recht weiſe
denkt zu werden, liebe Chri⸗
ſti creus auf erden.
9. Weiſe ſind, und voll
verſtandes, die ſo lang ſie
wallen hier, ihres rechten
vaterlandes mit entzündeter
begier, ſind und bleiben ein⸗
gedenk, und nicht mit der
groſſen meng andrer, ſich
hier feſte ſetzen, ſondern ſich
als pilgrim ſchatzen.
10. PErr, des weisheit
zu erreichen keinem moͤglich
Hier auf erd! hi
weisheit zeichen ich aus
gnaden faͤhig werd. Gieb,
daß ich mich ſelbſt erkenn,
Chriſtum meine weisheit
nenn, dich um ſeinen Geiſt
ſtets flehe, und vom worte
nie abgehe.
II. Daß ich alles eitle
haſſe, und nur dich allein
erwehl: Chriſti ſchmach und

* *
0

und der Klugheit der Gerechten. ts

creuze faſſe, und ſtets mei⸗
ne tage zaͤhl. Vater hilf,
ſamt deinem Sohn und dem
Geiſt, von deinem thron,
daß ich moͤge hier auf erden
doch ſo klug und weiſe wer⸗
en.

nen, ich bin ja lan⸗
ge nicht ſo viel, als andere

lf, daß dieſer

506. Mel. 40.
Ein Heyland! gieb
mich mir zu ken⸗

mich etwa nennen, ich bin

ein bloſſes zeiten⸗ſpiel, kaum
heb ich armer an zu leben;
ſo muß ichs wieder von mir
geben: ich bin ein pures
lauters nichts: der kopf

begreift ein haufen dinges,
das herze bleibet was ge⸗
ringes, und iſt beraubet
deines lichts.
2. Was hilfts, den kopf
mit bildern fuͤllen, die au⸗
gen mit vergaͤnglichkeit, viel
beſſer iſt das herze ſtillen in
heiliger gelaſſenheit; viel
beſſer willen und gedanken
an ſeines JEſu creuze hen⸗
ken, und ſein geringes
ſtaͤublein ſeyn. Ach JEſu!
mache mich ſo kleine, und
durch dein heilig blut ſo
reine, ſo geh ich in den
frieden ein.

Ff 3 507.

454 Von der goͤttlichen Weisheit.

507. Mel. 64.

Ndre moͤgen weisheit
enennen, was hier in
die augen faͤllt, ob ſie
ſchon den nicht erkennen, deſ⸗
ſen weisheit alles haͤlt. Mir
ſoll meines JEſu pein mei⸗
ne kunſt und weisheit ſeyn.
Das geheimnis ſeiner liebe
3 die ſchul, da ich mich
übe.

2. Andre moͤgen ihre ſin⸗
nen ſchaͤrfen durch verſchla⸗
genheit, daß ſie lob und
ruhm gewinnen bey den
groſſen dieſer zeit. Ich will
meines Heylands ſchmach,
ganz alleine denken nach:
chriſten will es nicht gezie⸗
men, daß ſie ſich des eitlen
ruͤhmen.

3. Andern mag es wohl

und geſchikt, groſſe ſchaͤtze
zu erjagen, und wenn ihnen
alles gluͤkt. O! mein reich⸗
thum, gluͤk und theil, iſt
der armen ſuͤnder heyl:
dieſes weiß mein herz zu
finden, und die welt zu uͤ⸗

behagen, wenn ſie hurtig

berwinden.

508. Mel. 28
§ Je ein eitles thun

iſts ums lernen

nun; JEſus wird
dereinſt nicht fragen, was
wol die gelehrten ſagen:
ſeine frag iſt mehr: gabſt
du mir gehoͤr?
2. JEſus ſpricht mit dir,
ſeele! fuͤr und fuͤr: JEſus
redet durch die predigt,
wenn er dir die ſchrift erle⸗
digt; und wie mancherley
bringt die ſalbung bey.
3. Geiſt von GOtt herab,
gieb mir deine gab, ohne dich
liegt alles wiſſen in den
dikſten finſterniſſen: wuͤrkſt
hingegen du, hab ich licht
und ruh.
4. Der iſt hoch gelehrt,
der ſich ſelbſt nicht hoͤrt;
dann die weisheit dieſer er⸗
den ſoll in ſtaub getreten
werden, und wir mit hinein:
GOtt will alles ſeyn.
5§. Dieſe wiſſenſchaft
bringt alleine kraft, ſeine
ſeele zu verlieren um ſie
JEſu zuzufuͤhren. Ewger
weisheit ſchrein, JES!

laß mich ein.

Vom

Vonmm her

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Vom herzhaften und muthigen Glauben. 45

Vom herzhaften und muthigen

Glauben.

ben iſt: ich weiß es, HErr!
du biſt mein leben, du biſt

Ch! JESu, meiner vor mich dahin gegeben,
) ſeelen freude; mein ich weiß auch, daß du mei⸗
reichthum, wenn ich ne biſt.

mangel leide; mein heyl in
meiner ſuͤnden⸗laſt; mein
anker, wenn mein ſchif will
wanken;
kan ich dirs verdanken, daß
du mich ſo geliebet haſt?

5. Schlaͤgt Moſes ſeine

donner⸗flammen um mein
nein verdammtes haupt zuſam⸗
mein licht, wie men; in dir, o JEſu, find
ich ruh: muß ich mit ſuͤnd
und höͤlle ſtreiten; ſo lauf ich

2. Ich armer menſch ich HERR! auf deine ſeiten,
war verlohren; und du mein als meine ſtaͤrkſte feſtung,
HERR, du wirſt gebohren, zu.

und giebſt fuͤr mich dich in
gefahr: ich war dein feind,

6. Und kommt der tod

gleich angedrungen, hat JE⸗

du kommſt gelaufen, mein ſus doch vor mich gerungen
leben durch dein blut zu kau⸗ ſus⸗ durch dmich den id

fen, das anders nicht zu ret⸗
ten war.

verjagt: was darf mir vor
dem tode grauen, wenn ich

3. O rreu, die nicht zu durch ihn ſoll wuͤrklich

uͤberſinnen! was ſoll ich
beginnen, der

armer doch
diß nicht wohl begreifen
kan? doch wohl! ich habe
feſten glauben, den ſoll mir
auch der feind nicht rauben,
und lief er noch ſo heftig
an.
4. Ich weiß, daß GOTT
mich hat erkohren, daß ich
aus ſeinem geiſt gebohren,
daß mir ſein Sohn geſtor⸗

ſchauen, was mir mein JE⸗

ſus zugeſagt?
7. Nun, JEſu! laß mich
an dir kleben, i bleibet dir
mein ganzes leben mit ſtets
verbundner treu verpflicht:
denn wer ſich hier mit dir
verbindet, der lebt, ob gleich
ſein leben ſchwindet, und
ſtirbet auch im tode nicht.

Ff 4 F10.

Vom herzhaften

5IO. Mel. 100.

(uf, hinauf zu deiner
) freude, meine ſeele
herz und ſinn! weg,
hinweg mit deinem leide, hin
zu deinem JEſu hin: er iſt
dein ſchaz. JEſus iſt dein

einzig leben; will die welt b

kein ort dir geben, bey ihm
iſt plaz.
2. Fort nur fort, ſteig im⸗

mer weiter in die hoͤh zu JI E⸗
ſu auf! an hinan die glau⸗
bens⸗leiter, klettre mit ge⸗
ſchwinden lauf! GOTT iſt
dein ſchuz. JEſus bleibet
dein beſchirmer wider alle
ſeelen⸗ſtuͤrmer, und bietet

truz.
3. Feſt, fein feſt dich an⸗
gehalten an die ſtarke JIE⸗
ſus⸗treu, laß du, laß du
GOtt nur walten, ſeine guͦt

C

iſt taͤglich nen! Er meynts

recht gut. Wenn die feinde
dich anfallen, muͤſſen ſie zu⸗
ruͤcke prallen, hab guten
muth.
4. Ein,hinein in GOttes
kammer, die dir JEſus auf⸗
gethan! klag und ſag ihm
deinen jammer, ſchreie ihn
um hülſe an: Er ſteht dir
bey. Wenn dich alle men⸗
ſchen haſſen, kan und will er
ſech nicht laſſen: das glaube

5. Hoch, ſo hoch du kanſt
erheben deine ſinnen von der
erd, ſchwinge dich, dem zu
ergeben, was du haſt, der
dein iſt werth! dein JEſus
iſt, der um dich ſo treulich
wirbet, und vor dich aus
liebe ſtirbet, drum du ſein

iſt.
6. Auf,hinauf, das droben
ſuche, trachte doch allein da⸗
hin, wo dein JEſus: ſonſt
verfluche allen ſchnoͤden ſuͤn⸗
den⸗ſinn. Zum himmel zu!
welt und erde muß ver⸗
ſchwinden, nur bey JEſu
iſt zu finden die wahre
ruh.

nach kurzem ſtreit, ſo ſingt

die kleine heerde, die bald
der allertreuſte hirt mit
groſſer kraft erloͤſen wird
von aller der beſchwerde.
2. Ihr zarte ſchaflein ge⸗
het fort, es rufet euch das
ewge wort mit der bekann⸗
ten ſtimme: folgt mir auf
meinem engen pfad, und
ſucht in demuth meine gnad,
ich ſchuͤ; euch fuͤr dem

grimme. . .
3. Die welt die raſet bis
ans ziel, und ſammlet igger
5

Suf leiden folgt die
V verrlichkeit: tri⸗
umph! triumph!

ſiden rel.
Eurſetnmnlen
ſchn den ho
ſiehigt und
nicht durch
ſopunlen.
4 Mek
ohlgerant
dergroſſen
ſchſchon a
bin der He
ich gehe hea
bin vonn ſ
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— =

hinmnkdut
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glen ſrie
Zunpe
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1, uut K
nden N

ſuͤnden viel. Ey, laſſet ſie

nur ſammlen, man wird bald
ſehn den hohen pracht er⸗
niedrigt und zu nicht ge⸗
macht durch kinder, die noch
ſtammlen.
4. Ihr kinder! ſeyd nur
wohlgemuth, denn GOtt,
der groſſe wunder thut, hat
ſich ſchon aufgemachet. Ich
bin der HERR, Immanuel,
ich gehe her vor Iſrael, und
bin vom ſchlaf erwachet.
5§. Bewafnet euch mit
meinem ſinn, nehmt meinen
lebens⸗odem hin, umguͤrtet
euch mit ſtaͤrke. Ihr glie⸗
der, in der liebes⸗kett ſteht,
wie die ſtarken, um mein
bett und thut die groſſen
werke.

und muthigen Glauben.

457

5I2. Mel. .

As ſeuer brennt ein⸗
„ meahl, das feuer mei⸗
ner liebe. Die ſonne
ſcheine mir: der himmel
werde truͤbe: es werde
ſchwarze nacht! es ſcheine
tag und licht! es brennt und
fehlet ihm an kraft und
nahrung niceht.
2. Ihr abgrunds⸗winde
möcht aus allen enden raſen,
ihr dampft mein feuer nicht,
es wird nur aufgeblaſen.
Was mich verderben wolt,
das iſt darzu beſtellt, daß
mirs den glauben mehrt,
und ſeine macht erhaͤlt.

5§13. Mel. 6.

6. Der glaube bricht durch
ſtahl und ſtein, und faßt die
allmacht in ſich ein, wer will
euch uͤbermeiſtern? was iſt
dem feuer leichtes ſtroh! der
ſatan flammt in lichter loh
mit allen gegengeiſtern.
7. Schaut in der einfalt
nur auf mich, ich führ die
meinen wunderlich, durch
meine allmachts⸗ hände;
doch endet ſich ihr leid und
ſtreit in den triumph der
herrlichkeit und nimmt ein
ſeelig ende.

er glaube bricht durch
ſtahl und ſtein, und
faßt die allmacht ſel⸗
ber; der glaube würket
mehr allein, als alle goͤldne
kaͤlber. Wenn einer nichts
als glauben kan, ſo kan er
alles machen; der erden
kraͤſte ſieht er an, als
ganz geringe ſachen.
2. Als IEſus noch nicht
ausgelegt die ſchaͤtze ſeiner
hoͤhen, noch eh man den, der
alles traͤgt, auf erden wan⸗
deln ſehen; da thaten, die
auf ſeinen tag ſich freuten
ſolche wunder. Was kan
5 man,

458

Vom herzhaften

man, (wers begreifen mag,)
was wagt man nicht ietzun⸗
der?
3. In wahrheit, wenn
das chriſten⸗volk nur wolte,
was es koͤnte, wenn ſich der
zengen ſtolze wolk auf JE⸗
SuS winken trennte: ſie
ſtuͤrzete das ganze heer der
fremden kinder nieder, und
zoge ſich nur deſtomehr zu
ihrer ſonne wieder.
4. Die ſtarken um des
Salomo des Koönigs ehren⸗
bette, die weichen nicht, wie
leichtes ſtroh, ſie ſtehn als
eine kette: ſie ſtehn, und
ſchweifen nirgends hin,
was aber an ſie faͤllet;
das wird vor ſeinen fre⸗
vel⸗ſinn von ihrer kraft
zerſchellet.
5. Gelobet ſey die tapfer⸗
keit der ſtreiter unſers Fuͤr⸗
ſten, verlacht ſey die ver⸗
wegenheit nach ihrem blut
zu duͤrſten. Wie gut und
ſicher dient ſichs nicht dem
ewigen Monarchen! im

feuer iſt er zuverſicht, vors ſt

waſſer baut er archen.
6. Und wenn denn treue
zeugen ſehn, worauf ſies
leben wagen, ſo wolln
ſie oft nicht wiederſtehn,
und laſſen ſich erſchlagen.
Sie moͤgen der erloͤſung

nicht , die ſie vorm lei⸗

den bringet; um jener
auferſtehung licht iſt man⸗
cher gern erwuͤrget.
7. Die zeugen JESu
waren ja vor dem auch
glaubens⸗helden, die man
in pelzen wandeln ſah, ver⸗
faulen in den walden. Und
deß die welt nicht würdig
war, der iſt im elend gan⸗
gen; den Fürſten über
GOttes ſchaar, den haben
ſie gehangen.
8. Wir wollen unter
GOTTes ſchuz, den ſatan
zu vertreiben, und ſeinem
hohn⸗geſchrey zu truz,
mit unſern vaͤtern glaͤuben.
Soll aber unſre roſen⸗art
auch unter dornen weiden,
(ſo ward mit JESu dort
gebaart:) ſo wollen wir
auch leiden.
Er echriſten wahrer
helden⸗muth laͤſ ſich
nicht traͤge finden,
ſein hochgebohrnes fuͤr⸗
en⸗ blut will immer u⸗
berwinden: er laͤſt die
kinder dieſer welt ſich um
das eitle kuͤmmern, und
wenn der feind ſie über,
faͤllt, in banden huͤlfloß
wimmern.

2. Sein edel⸗muͤthig an⸗
geſicht weiß zwar mit ſek⸗
rb⸗

ſchkeften d
ihn gericht,
lbeuten:
hore kaft
ffſerniſſen
tarfern 1
ſheneſpiel
3. Der
ſhrockenh
zarter jug
wahrer ſ
unſre war
fteundlich
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ſteunde,
ſotund t
ſe fendde.

8
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allen ſle
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ſierechtn
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4. S
und halt
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ter dorni,
ed mit Nee⸗
) ſom
dden.

und muthigen Glauben.

—

49

lichkeiten die, ſo ſich wider
ihn gericht, dem freunde zu
erbeuten: allein die unſicht⸗
bare kraft des reichs der
finſterniſſen wird ſeiner
tapfern ritterſchaft zum
ſchau⸗ſpiel hingeriſſen.
3. Der muth und uner⸗
ſchrockenheit von Chriſti
zarter jugend vermiſcht mit
wahrer freundlichkeit, ſey

unſre wander⸗tugend: ſein

freundlich weſen mache hie
ihm aus den menſchen
freunde, ſein muth beſiege
ſpat und fruͤh die geiſter, un⸗
ſre feinde.

§IS. Meli. 118.

du ein wuͤrmlein worden?
gehöreſt du in der elenden
orden, da man ſich nur der
ohnmacht ruͤhmen ſoll: was
denkſt du wohl?
4. Ich wolte gern, ich bin
davon nicht fern. Ich weiß,
ich kans, ob gleich mit beu⸗
gung, ſagen: ein wenig
weiß ich auch vom glaͤubgen
wagen; zwar nicht aus
mir: ich fuͤhl die kraft des
HERRN : drum wolt
ich gern.
5. So kennſt du ihn, und
giebſt dich willig hin? Er
geh mit dir durch hoͤhen und
durch tiefen, und muͤſteſt
du von myrrhen⸗ tropfen
triefen: Er thu auch alles

HSbleibt dabey! daß triefen: Ert
nur ein Heyland ſey, wider deinen ſinn; ſo kennſt
ein Heyland, der in du ihn.

allen faͤllen wichtig, und deſ⸗
ſen rath und that beſtaͤndig
richtig, bey dem man findt
die recht und wahre treu: es
bleibt dabey!
2. So ſpricht der glaub,
und haͤlt es nicht vor raub,
der glaube, ſo im ſchwachen
herzen thronet, und in dem
thal der niedrigkeiten woh⸗
net, der gerne iſt, wo man
ſich legt in ſtaub und ſpricht:
ich glaub.
3. Kanſt du das wohl,
und biſt des glaubens voll?

1

6. Er iſt und war ein
GOtt, der wunderbahr,
und welchem meiſt von hin⸗
ten nachzuſehen, und ohn
vernunfts⸗bedenken nachzu⸗
gehen, da uns oft nichts er⸗
ſcheinet als gefahr, der rath
wird rar.
7. Glaubſt du das doch,
und biſt auch ſeſte noch,
wenn dich beduͤnkt, du
machſts aufs allerbeſte, und
was du bauſt, das ſtehe noch
ſo feſte, und ſieheſt denn dein
werk kriegt doch ein loch:

mein herz, wie ſtehts? biſt glanbſt du da doch!

8. Kommt

460

was ſoll denn dieſes ſeyn?
Ich hatte grund und thats
mit uͤberlegung, und etwa
nicht in eilender bewegung:
ich ſucht nicht mich, mein
zwek war völlig rein, und
gar nicht mein.
9. Wie ſeh ich nun, daß al⸗
les dis mein thun ſo ganz
verſchwindt, als wär es
nicht geſchehen, daß ich auch
kaum den anfang mehr kan
ſehen: man moͤcht vielleicht
von allem wuͤrken ruhn,
und nichts mehr thun.
10. OQ nein! ach nein!
das müſſe ferne ſeyn, daß
etwas ſolches bey mir haften
ſolte, und ich nicht ganz dem
Heyland trauen wolte, ob
er mich gleich fuͤhrt ins
gedraͤnge ein: es muß ſo
ſeyn.
II. Was liegt doch dran,
wenn das, was ich gethan,
ſchon ganz und gar zu
grund und boden gehet,
wenn ſein werk nur in⸗ und
an mir beſtehet; wenn ich
gleich nichts verſtehe und
nichts kan. Da iſt er mann.
12. Mir gnuͤget ſchon, daß
ich, gleich einem thon, in ſei⸗
ner hand, zu ſeinem willen
bleibe, wenn er mich nimmt

zur arbeit auf die ſcheibe,

und ich ihm denn gerath

Vom herzhaften

8. Kommt dir nicht ein: zum arbeits⸗lohn; ſo gnuͤgt

mir ſchon.
13. Ich ſeh ganz ſtill,
was er verfuͤgen will, ich
weiß gewis, daß er mich
gerne brauchte, wenn ich
ihm nur zu etwas rechten
taugte; doch, weil ich weiß,
mein wohlſeyn iſt ſein will,
ſo bin ich ſtill. .
14. So ſchlecht ich bin, ſo
iſt doch das mein ſinn: Ich
will um ihn gut, leib und
leben wagen; ich will nicht
fleiſch noch creaturen fra⸗
gen. Ich geb mich ihm zu
allem willig hin, ſo ſteht
mein ſinn!
15. Es bleibt dabeny! ich
halte ihn vor treu, ich kenn
ihn ja den Alten auſſer jah⸗
ren. Ich hab ihn lieb, ich
habe kraft erfahren, die ſich
beweißt ſo oft, ſo mancher⸗
ley: es bleibt dabey.

§ 16. Mel. 12.

S ESu meine freude,
meines herzens wei⸗
de, JIESul meine
zier. Ach wie langach lan⸗
ge, iſt dem herzen bange, und
verlangt nach dir! GOttes⸗
Lamm, mein Braͤutigam,
auſſer dir ſoll mir auf er⸗
den, nichts ſonſt liebers
werden.

eden

2. Unter deinem ſchiemen:
1

binich vor d
r ſeinde ft
n ditterh

le. Ob
facht und
ſind un
n Jee
decken.
3. Lb
chen ! 1
chen! t
u! whe
ih ſeh
Gls ſchrer
ftacht hail
id und abe
funmen
uupemen.
4. e
en! du
JEEn
ir eſtlen
llch nic

4
Erhitteen, 1

mir In

noth, er

(ſſoln

leiden

6
das die
gefalſt
nacht i
weit dal
ehr
Ui ſen
N gate

Chlegriſſe
hſ.
ſchlehtt
das henſnn
ihn ah t
egenzichri
och tttnne
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illig hin,
nn!
hleſt N
hn Mr ti
en Aleen ⸗
ſſt efetu⸗

1
1, u 1e

6 bleſt

und muthigen Glauben.

461

bin ich vor dem ſtuͤrmen, al⸗
ler feinde frey. Laß den ſa⸗
tan wittern, laß den feind
erbittern, mir ſteht JIEſus
bey. Ob es iezt gleich
kracht und blizt, ob gleich
ſuͤnd und hoͤlle ſchrek⸗
ken, J E SUS will mich
decken.
3. Troz dem alten dra⸗
chen! troz des todes ra⸗
chen! troz der furcht dar⸗
zu! tobe welt und ſpringe
ich ſteh hier und ſinge in
ganz ſichrer ruh. GOttes
macht haͤlt mich in acht,
erd und abgrund muß ver⸗
ſtummen, ob ſie noch ſo
brummen.
4. Weg mit allen ſchaͤz⸗
zen! du biſt mein ergetzen,
JE Su meine luſt! weg
ihr eitlen ehren, ich mag
euch nicht hoͤren: bleibt
mir unbewuſt. Elend,
noth, creuz, ſchmach und
tod, ſoll mich/ ob ich viel muß
leiden, nicht von JESU
ſcheiden.
5. Gute nacht, o weſen,
das die welt erleſen, mir
gefaͤllſt du nicht: gute
nacht ihr ſuͤnden! bleibet
weit dahinden, kommt nicht
mehr ans licht: gute
nacht, du ſtolz und pracht,
dir ſey ganz, du laſter⸗le⸗
ben, gute nacht gegeben.

6. Weicht ihr trauer⸗gei⸗
ſter, denn mein freuden⸗
meiſter, J E SU S,m tritt
herein. Denen die GOtt
lieben, muß auch ihr betruͤ⸗
ben lauter zucker ſeyn.
Duld' ich ſchon hier ſpott
und hohn; dennoch bleibſt
du auch im leide, JEStin
meine freude.

I. Mel. „3.
Ohl dem, der Ja⸗
BB cobs GOTT zum
helfer ſich erwaͤh⸗

let, der, was ſein herze
kraͤnkt, voll hofnung ihm
erzaͤhlet, der ſeine zuverſicht
ſeſt auf den H E RR E N
ſtellt, der alle huͤlfe thut, und
ewig glauben häalt.
2. Unmoglich iſts, daß den
die hofnung kan betruͤgen,
der GOTES wahrheit
traut, die nimmermehr kan
luͤgen. Der HERR iſt
gut und fromm, und was
ſein wort verſpricht, das
ſolget in der that gewis, und
fehlet nicht.
3. Wie gut iſts, auf den
HERRR, und nicht auf
menſehen bauen, wie eitel,
ſehwach und falſch, wie
ſehnod iſt ihr vertrauen,
was ſich auf fleiſeh verlaſt,
und einig menſehen⸗kind,
denn

462

Vom herzhaften

denn auch die goͤtter ſelbſt
auf erden menſehen ſind.
4. Die ſich mit ihrer noth
zu ihren fuͤſſen legen, die
muͤſſen zeugen ſeyn, wie
nichtig ihr vermoͤgen, wie
wandelbar ihr ſeyn, und ih⸗
rer hoheit pracht; wie
mancher ungluͤks⸗fall ihr
wollen ſehamroth macht.
§. Viel ſiehrer iſt mein
troſt: ich weiß, an wen
ich glaube: troz, daß die
groͤſte noth mir ſolch ver⸗
trauen raube zu dem, der
ewig bleibt, dem rechten
wunder⸗mann, dem keine
noth zu groß, der helfen will
und kan.
6. In ihm iſt meine ſeel
in hoͤchſter ruh und ſtille, ſein
hand iſt unverkürzt, ſein
agnaden⸗voller wille iſt un⸗
veraͤndert gut; unendlich
ſeine kraft, die ſtets von al⸗
ters her hat huͤlf und rath
geſehaft.
7. Drum halt ich mich zu
GODTTD, und das iſt meine
freude, wenn mein erquik⸗
tes herz, nach uͤberſtand⸗
nem leide ſich ſeiner wohl⸗
that ruͤhmt, und ihm mit
ganzem fleis ein dank⸗lied
ſingen kan zu ſeines nah⸗
mens preis.
8. Laß du mich nur, mein
GOTTD, dein lob hie zu er⸗

hoͤhen, nicht faul und traͤge
ſeyn, wie du nie auf mein
flehen zu merken, muͤde
wirſt, und ſtets, von kind⸗
heit an, ſo uͤberſchwenglich
viel an mir haſt guts ge⸗
than.
9. Gieb, daß ich ferner
auch an dir feſt hangen blei⸗
be, daß weder gluͤk noch
noth mieh von der bahn ab⸗
treibe, die dein gebot mir
heiſt: gieb neuen geiſt und
kraft, zu uͤben immerdar
die gute ritt erſehaft.

§ 18. Mel. 10.

H Skan nicht ſeyn, das
feſte band der lieb iſt
nieht ſo bald zerriſ⸗
ſen; ich halte dieh, du
treue hand, aus welcher
ſtaͤrk und ſegen flieſſen, du
krigſt doch einen liebes⸗
gruß, wenn gleich der mund
verbleichen muß.
2. Rauſcht die verſol⸗
gung gegen mich mit ihren
ungeſtumen wellen, ſo
gruͤnd ich mich, mein fels,
wer will mich faͤllen? wird
man von ort zu ort ge⸗
jagt; die erd iſt deine: Un⸗
verzagt!
3. Will die gefahr mich
dir, mein licht, aus deinen
ſanften armen reiſſen, ſo
weiß

ejß ich vo
nicht, und
Auch ſets
ltſerkeit
ſen glaub
ſhr.
4. Die
Ale macht
ſen mir 4
gegentart
guch kün
nicht bef
dich nncht,
der N

iig.

Hone
8

geiſtheh m
Alen gnad
Celt, kein
haden.
2. Vin
kelacht, mn
ſul doch
nch nicht
EuS
len gne
hohn und
hoden.
3. Vert
nnn mit .
ſh ul m
ſirker
Neus

und muthigen Glauben.

463

weiß ich wohl, du laͤßt mich
nicht, und ich will mich

auch ſtets befleiſſen der ſ

tapferkeit in aller pein,
mein glaub ſoll uͤberwinder
ſeyn.
4. Die macht verlieret
alle macht, dich Maͤchtig⸗
ſten mir abzukriegen, das

gegenwaͤrtig ich nicht acht,

auch kuͤnftigs kan mich
nicht beſiegen. Ich laß
dich nicht, und liebe dich,
der du zu erſt geliebet
mich.

AI9. Mel. 6r.
9Straure wer da will,
W ich will mich freuen,
— es ſoll kein trauer⸗
geiſt bey mir gedeyen: denn
JESS ſteht mir bey in
allen gnaden, mir kan kein
creu;, kein leid, kein teufel
ſchaden.
2. Bin ich gleich ganz

veracht, muß unten liegen; ſch

ſoll doch die ſtolze welt
mich nicht beſiegen: denn
JIESUS ſteht mir bey in
allen gnaden, mir kan kein

/ hohn und ſpottnoch ſchande

chaden.
3. Verſtoͤßt mich jeder⸗
man mit gram und haſſen;
ich will mich auch den neid
nicht kraͤnken laſſen: denn
JESuS ſteht mir bey in

allen gnaden, und kan die
feindſchaft mir kein haͤrlein
chaden.
4. Schwebt auf der gan⸗
zen welt nur creuz und lei⸗
den; ſo lebt mein geiſt
und herz in lauter freuden;
denn JE SuS ſteht mir
bey in allen gnaden, drum
kan kein herzeleid der freude
chaden.
§. Und wenn die feinde
noch ſo grauſam toben; ſo
bin ich wohl verwahrt und
gufgehoben: denn JE⸗
SUS ſteht mir bey in al⸗
len gnaden, er ſchuͤzt und
decket mich fuͤr ihren ſcha⸗
den

6. Was frag ich nach der
welt und ihren ſchaͤzen,
mich kan mein reicher GOtt
vielmehr ergetzen: denn JE⸗
SuS ſteht mir bey in al⸗
len gnaden, er macht mich
Vos und reich, heilt allen
aden. J

L 520. c. Mel. 2 .
Mmer froͤlich! im⸗
S mer froͤlich! ich bin

S, ſchon in hofnung ſe⸗
lig; habe meinen Heiland
hier. Andre freſſen ihre
herzen durch die ſchwere
ſorgen⸗ ſchmerzen; mir
kömmt nichts zu ſchrecklich

fuͤr.
2. Bin

464 Vom herzhaften

2. Bin ich krank, nur un⸗
gekraͤnket, der ſtaͤupt mich,
der an mich denket: GOTT
mein Vater, ich ſein kind.
Lazarum, der JE SUS
gatte, eine ſchwere ſieche
hatte: diß nur liebes⸗
proben ſind.
3. So viel jahr bin ich
geneſen, bin geſund und
friſch geweſen; ſolt ich einen
kranken tag nicht von mei⸗
nem GOtte nehmen? kan
ich mich zur luſt bequemen,
warum nicht zur liebes⸗
plag?
4. Wird von ſcharfen laͤ⸗
ſter⸗zungen manches liedlein
mir geſungen, bin ich darum
ungeacht. Mein gewiſſen
heißt ſie ſchweigen, kan mir
gutes zeugnis zeugen, ſo
die laͤſtrer ſtutzig macht.
5. Drum nur auf den
HERRN gewaget! der
mich iezo hoͤhnt und plaget,
wirds die laͤnge treiben
nicht: IESuS iſt es,
der mich ſtaͤrket, der es ſie⸗
het, der es merket, und ſchon
kommet zum gericht.

6. Denn ſo kommt, ihr
laͤſter⸗ zungen, iſt es euch
allhier gelungen, ſo verdam⸗

met mich dann auch: Ich
ſteh, als ein held, im glau⸗
ben, euer wüten, euer

ſchnauben, achte ich wie
dampf und rauch.
7. Wenn ihr laͤſtert, will
ich flehen, wenn ihr ſcheltet,
will ich ſtehen vor des Aller⸗
hoͤchſten thron, und vor ihm
mein herz ausſchuͤtten, ob
vielleicht ich koͤnnt verbit⸗
ten euren ſonſt verdienten
lohn.
8. Ja, wenn gleich auf
allen ſeiten ſich erreget
krieg und ſtreiten; doch
noch froͤlich, unverzagt!
wenn das ſchif begint zu
krachen, weiß der Heyland
aufzuwachen; nur im glau⸗
ben fort gewagt.
9. Muß ich um das mei⸗
ne kommen, wird mir zeit⸗
lich gut genommen; doch
kein ſorgen mich verzehrt:
und was ſag ich, um das
meine? GOTT dem
hoͤchſten gut, alleine, was
ich habe, zugehört.
10. Deſſen hab ich mich
verziehen, haͤtt er, was er
mir geliehen, wieder von
mir eingeloͤſt, waͤrs, um eh
zu ihm zu kommen, daß er
mir die laſt genommen.
Drum wohlan! Ich bin
getroͤſt.
521. Mel. z4.
et GOX fuͤr mich,
ſo trete gleich alles

wider mich. So oft
ich

1 Nun
ichſeſte, ic
ſchen daßt
Und beſte
ſig ſehe
fällen er
ſteh, und
Und velen,
linget pe⸗
3 Der
ſich grürde
nd ſein b
et, des
e wohr⸗
und meine
lf dieſe
ſls mirg
lebe ſert
Ne
in ehre
ſherfcäl
icht in n
Uundkont⸗
tes guger
dem ſeett
ſrafs de
ſeners,
N. Der
ſſſhet, 1
in tod:
nin wiſc

—
el, Cchte ſh
hndtnh.
Dengihelten
el wern ſſ
ſehen doee
thron unhn
hets guefht
t ich un
eg ſorſe Me

g, wn
ſettin ſ
nd ſteſci
rolich N
das ſchi
eis

4
4

“R

und muthigen Glauben.

4 6

ich ruf und bete; weicht
alles hinter ſich. Hab ich
das haupt zum freunde,
und bin geliebt bey GOtt;
was kan mir thun 1 :
feinde und widerſacher
rott?
2. Nun weiß und glaub
ich feſte, ich ruͤhm auch ohne
ſcheu, daß GOTT der hoͤchſt

und beſte mir gaͤnzlich guͤn⸗

ſtig ſey, und daß in allen
faͤllen er mir zur rechten
ſteh, und daͤmpfe ſturm
und wellen, und was mir
bringet weh.
3. Der grund, wo ich
mich gruͤnde, iſt Chriſtus
und ſein blut: das ma⸗
chet, daß ich finde das
ewge wahre gut. An mir
und meinem leben iſt nichts
auf dieſer erd: was Chri⸗
ſtus mir gegeben, das iſt der
liebe werth.
4. Mein JESS iſt
mein ehre, mein glanz und
ſchoͤnſtes licht; wenn der
nicht in mir waͤre, ſo duͤrft
und koͤnt ich nicht vor GOt⸗
tes augen ſtehen, und vor
dem ſternen⸗ſiz; ich muͤſte
ſtraks vergehen, wie wachs
in feuers⸗hiz.
„J. Der, der hat ausge⸗
loͤſchet, was mit ſich fuͤhrt

den tod: der iſts, der mich .
rein waͤſchet, macht ſchnee⸗ denn buͤlfe leiſte, der bey
Gg9

weiß, was iſt roth. In
ihm kan ich mich freuen,
hab einen helden⸗muth,
darf kein gerichte ſcheu⸗
en wie ſonſt ein ſuͤnder

thut.
6. Nichts, nichts kan
mich verdammen, nichts
nimmet mir mein herz:
die höoll und ihre flammen
die ſind mir nur ein ſcherz:
kein urtheil mich erſchrek⸗
ket, kein unheil mich be⸗
truͤbt, weil mich mit fluͤ⸗
geln decket, mein Heyland,
der mich liebt.
7. Sein geiſt wohnt mir
im herzen, regiert mir mei⸗
nen ſinn, vertreibet ſorg
und ſchmerzen, nimmt allen
kummer hin, giebt ſegen
und gedeyen dem, was er in
mir ſchaft, hilft mir das
Abba ſchreyen aus auer
meiner kraft.
8. Und wenn an meinem
orte ſich furcht und ſchrecken
findt, ſo ſeufzt und ſpricht er
worte, die unausſprech⸗
lich ſind, mir zwar, und
meinem munde; GOTT
aber wonl bewuſt, der an
es herzens grunde erſiehet
ſeine luſt. erſiehet
9. Sein geiſt ſpricht mei⸗
nem geiſte manch ſuͤſſes
troſt⸗wort zu, wie GOTT

ihm

466

Vom herzhaften e⸗

ihm ſuchet ruh: und wie
er hab erbauet ein edle
neue ſtadt, da aug und her⸗
ze ſchauet, was es geglaͤu⸗
bet hat. B
10. Da iſt mein theil
und erbe mir praͤchtig zu⸗
gericht, wenn ich gleich fall
und ſterbe, faͤllt doch mein
himmel nicht: muß ich
auch gleich hier feuchten
mit thraͤnen meine zeit,
mein JESUS und ſein
leuchten durchſuͤſſet alles
eid.
1I. Wer ſich mit dem
verbindet, den ſatan fleucht
und haßt: der wird ver⸗
folgt, und findet ein groſſe
ſchwere laſt zu leiden und
zu tragen; geraͤth in hohn
und ſpott, das creuz und
alle plagen, die ſind ſein
taglich brodt. .
12. Das iſt mir nicht
verborgen, doch bin ich
unverzagt. GD TT will
ich laſſen ſorgen, dem ich
mich zugeſagt: es koſte
leib und leben, und alles,
was ich hab; an dir will
ich feſt kleben, und nimmer
laſſen ab.
13. Die welt die mag zer⸗
brechen; du haſt mich ewig⸗
lich: kein brennen, hauen,
ſtechen ſoll trennen mich und

duͤrſten, kein armuth, keine
pein, kein zorn des groſſen
Fuͤrſten ſoll mir ein hin⸗
drung ſeyn.

freuden, kein thron, kein
herrlichkeit, kein lieben und
kein leiden, kein angſt und
faͤhrlichkeit; was man nur

oder groß, der keines ſoll
mich lenken aus deinem
arm und ſchooß.
15. Mein herze geht in

traurig ſeyn: iſt voller
freud und ſingen, ſieht lau⸗
ter ſonnen⸗ ſchein: die
ſonne, die mir lachet, i
mein H E RR JE SS
Chriſt; das, was mich
ſingend machet, iſt was im
himmel iſt.

522. Mel. 34.
(. Einen hat GOTT
W verlaſſen, der ihm

vertraut allzeit: und
ab⸗ 3 gleich viel Grſtan
eſchicht ihm doch kein
lei . GOTDT will die
ſeinen ſchuͤtzen, zulezt erhe⸗
en hoch, und gebn was
ihnen nuͤtzet , hie zeitlich
und auch dort.

2. Reichthum und alle
ſchaͤtze, was ſonſt der welt

dich: kein hunger und kein gefaͤllt, drauf ich meinn
inn

14. Kein Engel, keine

kan erdenken, es ſey klein

ſpruͤngen, und kan nicht

ſen il
ftehn:
(hoſſen
(emelei
AIſe
ſer erden
n!
4. Mun
en den
hiiche
tigen
! 1
den,
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1
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1 Hrene
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1ſe
det kept
ls e
Nö.
herze
4d kant
: i
en ſc
ſſier⸗
it be,

ſinn nicht ſetze, das blei⸗

und muthigen Glauben.

4 5⁵7

bet in der welt. Ein ſchatz
hab ich im himmel, der
JESUS Chriſtus heiſt,
iſt über alle ſchaͤtze, ſchenkt
uns den heilgen Geiſt,
3. Ihn hab ich einge⸗
ſchloſſen in meines herzens
ſchreyn: ſein blut hat er
vergoſſen für mich arms
wuͤrmelein, mich damit zu
erloͤſen von ewger angſt
und pein, wie könt auf die⸗
ſer erden noch groͤßre liebe
ſeyn?
4. Nun ſolt ich mich er⸗
zeigen dankbar fuͤr ſolche
gnad: ich geb mich GOTT
zu eigen mit allem was ich
hab: ſo hab ich alls auf
erden, was mich erfreuet
ſchon: im himmel ſoll mir
Kerden die ewge gnaden⸗
von.

ä 523. Mel. 68.
GOTT und

Vater kan mich
nicht immer haſ⸗
ſen: denn ich bin ja mit
ihm durch Chriſtum ausge⸗
ſoͤhnt; ſein allertreuſtes
herz mit gnaden mich be⸗
kroͤnt, er kan und will mich

bin ſein liebes kind in alle

ewigkeit.
2. Mein GOTT und
Vater kan mir alles geben:
denn ſeine mildigkeit iſt uͤ⸗
ber alle maaß, und flieſſet
ſtromweis aus auf mich,
ohn unterlaß. Ich bin ver⸗
gnügt mit ihm in meinem
leben : ſein reichthum
hat kein end, und wird nie⸗
mals verzehrt, er giebt mir
alles das, was nur mein
herz begehrt.
3. Mein GOTT und
Vater kan mich höoch er⸗
hohen: denn ſeine Maje⸗
ſtaͤt iſt uͤber alle macht,
und ſeine herrlichkeit be⸗
greift die hoͤchſte pracht,
und bleibt in ihrem ſehoͤnen
glanz beſtehen. Ich habe
ehre gnug, weil er mir iſt
befreundt, und ieh ihm bin
verwandt, ja gar mit ihm
vereint.
4. Mein GOTT und
Vater kan mich wohl be⸗
ſehutzen, daß mir nicht ſcha⸗
den kan der feinde haß und
neid; er ſchaffet, daß ieh
hier in ſtolzer ſieherheit kan
unterm feigen⸗baum und
veinſtok ſitzen: nichts mieh
verſtören darf in meiner

nimmermehr verlaſſen:
ſein liebes⸗brunn ergießt
ſich auf mich allezeit! ich

ſeelen luſt, ieh ruhe ſanft
und ſüß an ſeiner liebes⸗

bkuſt.
Gg 2 5. Mein

468

5§. Mein GOtt und Vater
kan mieh maͤͤchtig ſtaͤrken,

grund der allervollkom⸗

menſten luſt, ewige Herr⸗

und ſeine kraft legt mir ſtets lichkeit, prächtigſte Son⸗

neue krafte bey, daß ieh gen
himmel mieh zu ihm kan
ſehwingen frey, und ſeines
Geiſtes wirkung in mir
merken: denn was ich ſelbſt
nicht kan, das ſehaffet er in
mir; und ſy verbleib ieh ſein,
er meine fuͤr und füuͤr.
6. Mein GOtt und Va⸗
ter will mieh nimmer ſehel⸗
ten, ich kan vor ihm ohn
furcht in Chriſts IESU
ſtehn, und in gerechtigkeit
des glaubens ihn anſehn.
Er will mieh nennen ſeinen
auserwehlten: ich bin ſein
ſiegel⸗ring; ſein liebes trau⸗
tes pfand, das er zu ſeiner
luſt ſtets hat vor ſeiner

hand.
7. Mein GOTTund Va⸗
ter will mich ewig lieben,
ieh ſoll in ſeinem reich ſtets
um und bey ihm ſeyn: er
will ſelbſt ſeinen ſehooß zum
ſiz mir geben ein: wie ſolt
ich hier mieh iemahls denn
betruͤben? ich freue mich
in GOTT, und lobe JE⸗
ſum Chriſt, der meine ſelig⸗
keit und meine liebe iſt.

524. Mel. 125.
Eligſtes Weſen, un⸗
endliche Wonne, Ab⸗

ne, der nie veraͤndrung und

wechſel bewuſt! laß mich
dich loben, bis einſt dort
oben, wo dich die engel
und menſchen beſingen,
meine verherrliehte zunge
wird klingen.
2. Goͤnne von ferne doch
einige blicke deiner im glau⸗
ben vermaͤhleten brant:
bis ieh die ſeele einſt freu⸗
dig hinſehicke, da ſie dich,
wie du biſt, ſelig beſchaut;
wenn ich die liebe ewiglich
übe, und nun mit treuem
und reinem gewiſſen kan
deine ruhe und wolluſt ge⸗
nieſſen.
3. Der du dich in dir und
durch dich erfreuteſt, ehe
dis alles ſein weſen begont;
auch was erquickend iſt, je⸗
dem verleihteſt, das ſieh
doch ſelber beleben nicht
kont: heiligſte guͤte, laß
mein gemuͤthe in dir ſieh
allezeit freudig erweiſen,
dieſes iſt aueh eine art dich
zu preiſen.
4. Leb ich in finſternis,
machet dein glaͤnzen ſelber
das todes⸗thal vor mir
zum licht; fall ich in

ohnmacht, und ſehwebe in
graͤnzen ſehwerer beaͤng⸗
ſtigung⸗

ſigung,
gicht. En
ſus ichere
Und in di

l, das

ſhen kan
Scht

Annert dr
lid ſchng
leltbleit
ſochen
mine ſeli
cenn de
lißt vyne
Nts lee
hen he
che gleſe

geſſr

nd MRk⸗

und muthigen Glauben.

—

462

ſtigung , laͤßſt du mich
nicht.
muß iceh ererben dureh dieh,
und in dir ein ewiges le⸗
ben, das nur das ſeligſte
leben kan geben.
5. Schuͤttert die erde und
donnert der himmel, tobet
und ſchnaubet die raſende
welt, bleibt mir doch mitten
in ſolchem getuͤmmel noch
meine ſeligkeit feſte geſtellt;
wenn dein erbarmen ſich
laßt umarmen von dem,
ders kluͤglichſte, ſeligſte we⸗

ſen ihm hat zum felſen und

ruͤhe erleſen.

Endlich im ſterben ſeh

6. Wird meine ſeele im
glauben gar lichte; dank
ich es, ſeligſte Sonne, nur
dir: wenn ich mein ſeufzen
nur himmel⸗an richte, merk
ich im herzen auch balde,
was mir von dir beſtim⸗
met; weil ſchon anglim⸗
met, was mich ſoll ewig
und ſelig ergetzen, wenn du
in deine ruh mich wirſt ver⸗
ſetzen.
7. So biſt du ſelig und
theileſt mir abe, laͤſſeſt auch
keinem geſchoͤpfe die macht,
daß es, vom mutterleib bis
hin zum grabe, dem, den du

deiner gunſt wuͤrdig geacht,

zu ſchaden tauge, ſo, daß kein
auge, ſolt es gleich himmel

und erden durchgehen, ei⸗

nen unſeligen Chriſten kan

en.
8. Bin ich denn ſelig, ſo
laß es mich merken, ſchreib
es durch deinen Geiſt mir
recht in ſinn: mitten im
g uüben und ſeligen werken
nimm mich in deine be⸗
hauſungen hin, wo man
nach klagen freudig kan
ſagen: ſeht! aus der
ſchaar der elendeſten ſüͤn⸗
der machet der ſelge GOtt
ſelige kinder.

525. Mel. 4 5½.
.Olt es gleich biswei⸗
O len ſcheinen, als
wenn GOTT ver⸗
ließ die ſeinen; ey, ſo
weiß, und glaub ich dis:
GOTT hilft endlich doch
gewiß.
2. Hülfe, die er aufge⸗
ſchoben, hat er drum
nicht aufgehoben: hilft
er nicht zu jeder friſt;
hilſt er doch, wenns nö⸗
thig iſt. .
3. Gleichwie vaͤter nicht
bald geben, wornach ihre
kinder ſtreben: ſo hat
GOTTD auch maaß und
ziel, er giebt wie, und wenn
er will.
4. Seiner kan ich mich
getroͤſten, wenn die noth
am allergroͤſten: er iſt ge⸗
Gg 3 gen

4 Vom herzhaften

gen mich ſein kind, mehr als nah! ſondern erſticket ſie
vaterlich geſinnt. lieber im glimmen, ſonſten
§.. Laß die welt nur im⸗ moͤcht JESuS daruͤber
mer neiden, kan und will ſie ergrimmen!
mich nicht leiden; ey ſo 4. Weiſt du, wie jenem
frag ich nichts darnach: bekommen das zagen, auf
GOTT iſt richter meiner der verkundſchaffer feiges
ſach. geruͤcht, wie die den herzog

. betruͤbten, die ſprachen: iſt
526. Meli. 48. der HERR unter nus,odee
☛ Tanker Immanuel, iſts nicht? der ſich doch
2 groſſer durchbrecher, maͤchtig von worten und
fahre herauf, wie thaten, je hat bezeigt aus
ein adler ſich hebt; ſchrecke freywilligen gnaden.
mein JESu die ſtolzen §K. Seele wirf nimmer⸗
hohnſprecher, zeig, daß der mehr weg das vertrauen,
Loͤwe gus Juda⸗ſtamm lebt: denn es wird herrlich beloh⸗
die Sadducaäer, HER R net; dazu ſey geltroſt,
mache du ſchweigen, die freudig und laß dir nicht
auferſtehungs⸗kraft wolle grauen, Joſuaͤ ſieges⸗muth
bezeigen. bringt dich zur ruh: wenn
2. Ruͤſtige krieger und du haſt alles bezwungen,
redliche helden hat der ſohn geſchlagen, wird dich nicht
Iſai, werdets gewahr! reuen das glaͤubige wa⸗
ſchnell wie die rehe, auf gen.
ergen und felden, ſchuͤtzen 6. Laß die zu Sucoth
zu treffen geübt auf ein und Pnuel nur ſpotten:
haar. Rüſtet euch wider Sebah Zalmung, und wer
ſie lieber! und fliehet, ſie auch ſind, muͤſſen mit
weil die perſon des HErrn allen philiſtriſchen rotten,
unter ſie ziehet. Moab und Ammon und
3. Wahrlich, nachdem Edoms geſind, werden wie
man zur fahne geſchworen, Adama dort und Zeboim,
iſt auch die gabe der ſtaͤrke Babel bewohnet von Zijim
gleich da; ſchande iſts, und Ohim. .
wenn man was giebet ver⸗. 7. Hoͤre den Unuͤber⸗
lohren, unglaub und fei⸗ windlichen ſprechen: fuͤrch⸗
ger muth kommen nicht te dich nicht;, ich bin bey du
all⸗

——

lheit,ti⸗
Mrirde a
ſch die r
Pret.
Uercht d

en das
Ghriſt:

ſein he

ten ei

logleg

t

dus nih
h Go

ſhele

und muthigen Glauben.

471

allzeit, werden ſich jene loͤſch⸗
braͤnde auch raͤchen? wenn
ſich die rache nun uͤber ſie

breit. Tochter von Zion,

veracht die veraͤchter, weil
ſie ſind wider des Iſraels
waͤchter.
8. Fleißige dich feſt an
der hofnung zu halten bis
an das ende bekenne den
Chriſt: Chriſtus werd ihm
ſein haus treulich verwal⸗
ten, weils dich zu laſſen un⸗
moͤglich ihm iſt. Laß dirs
nicht nehmen, denn wirſt
dus nicht glaͤuben, kanſt du
auch GOttes behauſung
nicht bleiben.
9. Nun denn, getreuſter,
ich glaube, ich glaube, das
iſt mein allerbegluͤkteſtes
ſchild, troz! wer die goͤttli⸗
chen waffen mir raube.
Bald gnug wird alle verheiſ⸗
ſung erfuͤllt, ob ſie verziehet,
man harre ein wenig, wohl
dem, der wartt auf die guͤte
vom Koͤnig.
10. Meine zeit, kaͤmpfe

zu uͤben, iſt heute, deine, die

ſiege zu zeigen, nicht ſtets;
ey nun, es ſtaͤrk mich am

HERRER die freude: ſie⸗

527.

On GODTT will ich
nicht laſſen: denn

12) er laͤſt nicht von mir,
für mich auf rechter ſtraſ⸗
en, da ich ſonſt irre ſehr;
er reicht mir ſeine hand,
den abend als den morgen
thut er mich wohl ver⸗
ſorgen, ſey wo ich woll
im land.
2. Wenn ſich der men⸗
ſchen hulde und wohlthat
all verkehrt; ſo findt ſich
GHOTDT gar balde, ſein
macht und gnad bewaͤhrt,
und hilft aus aller noth,
errett von ſuͤnd und ſchan⸗
den, von ketten und von
banden, ja wenns auch war
der tod.
3. Es thut ihm nichts ge⸗
fallen, denn was uns nuͤz⸗
lich iſt; er meynts gut mit
uns allen, ſchenkt uns den
HERREN Chriſt, ſeinn
eingebohrnen Sohn: durch
ihn er uns beſcheret, was
leib und ſeel ernaͤhret;
lobt ihn ins himmels⸗
thron.
4. Lobt ihn mit herz und

he ich bring dir die farrn munde, welchs er uns bey⸗
des gebets, dank⸗ und lob⸗ des ſchenkt: das iſt ein ſel⸗
opfers fett, hofnung im fle⸗ 6 ſtunde darin man ſein

hen, das iſt der weg, das
heyl GOttes zu ſehen.

gedenkt, ſonſt verdirbt alle
zeit, die wir zubringn auf
er⸗

Gg 4

472

Vom herzhaften

erden; wir ſollen ſelig
werden und bleibn in ewig⸗
eit.
5. Die ſeel bleibt unver⸗
lohren, gefuͤhrt in Abrams
ſchoos; der leib wird
neu gebohren, von allen
ſuͤnden los, ganz heilig,
rein und zart: ein kind und
erb des HERREN. Dar⸗
an muß uns nicht irren des
keufels liſtge art.
6. Darum, ob ich ſchon
dulde hier widerwaͤrtigkeit,
wie ichs auch wohl verſchul⸗
de, koͤmmt doch die ewigkeit,
iſt aller freuden voll: die⸗
ſelb ohn einigs ende, die⸗
weil ich Chriſtum kenne, mir
wiederfahren ſoll.
7. Das iſt des Vaters
wille, der uns erſchaffen
hat, ſein Sohn hat guts die
fülle erworben und genad:
und ſeines mundes Geiſt im
glauben uns regieret, zum
reich des himmels fuͤhret;
ihm ſey lob, ehr und preis!

528. Mel. zs.
Arunm ſolt ich mich
denn graͤmen? hab
ich doch Chriſtum

noch, wer will mir den neh⸗
men? wer will mir den
himmel rauben, den mir
ſchon GOttes Sohn bey⸗
gelegt im glauben?

2. Satan, welt und ihre

rotten koͤnnen mir nichts⸗

mehr hier thun, als meiner
ſpotten. Laß ſie ſpotten,
laß ſie lachen, GOtt, mein
heyl, wird in eil ſie zu ſchan⸗
den machen.
3. Unverzagt und ohne
grauen ſoll ein Chriſt, wo
er iſt, ſtets ſich laſſen ſchau⸗
en. Wolt ihn gleich der
tod aufreiben; ſoll der
muth dennoch gut und fein
ſtille bleiben.
4. Kan uns doch kein tod
nicht tödten: ſondern reißt
unſern geiſt aus viel tau⸗
ſend nöthen; ſchleußt das
thor des bittern leiden, und
macht bahn, daß man kan

gehn zur himmels⸗freu⸗

den. e
5. Allda will in ſuͤſſen
ſchaͤtzen ich mein herz auf

den ſchmerz ewiglich ergez⸗

zen. Hier iſt kein recht gut
zu finden, was die welt in
ſich haͤlt, muß im huy ver⸗
winden.
ſchip Was ſind dieſe le⸗
bens⸗guͤter? eine hand
voller ſand, kummer der
gemuͤther: dorten ſind die
edlen gaben, da mein hirt
Chriſtus wird mich ohn en⸗
de laben. .
7. HERR, mein Hirt,
brunn aller freuden, du biſt
mein,

ſein, ich
fund kon 1
Undein we⸗
bdein bln
todegee
1 Dub
chfeſſern
eig licht
zugelong
Und ich d

.

Unfongen

gt urd
1 Geſt
n gech
gut und

doch kirl
bndetn i⸗
1G N
ſchleut
leihve
daß m
ifnſreeffe

und muthigen Glauben.

47 3

mein, ich bin dein, nie⸗
mand kan uns ſcheiden: ich
bin dein, weil du dein leben,
und dein blut mir zu gut, in
den tod, gegeben.
8. Du biſt mein, weil ich
dich faſſe, und dich nicht, o
mein licht, aus dem herzen
laſſe. Laß mich, laß mich
hingelangen, da du mich
und ich dich lieblich werd
umfangen.

529. Mel. 6.

Er GOTT ver⸗
Btraut, hat wohl
gebaut, im him⸗

mel und auf erden; wer
ſich verlaͤßt auf JIEſum
Chriſt, dem muß geholfen
werden. Darum auf dich
all hofnung ich ganz feſt
und ſteif thu ſetzen. HErr
JESu Chriſt, mein troſt

du biſt in aller noth und
ſchmerzen.
2. Und wenns gleich waͤr
dem teufel ſehr und aller
welt zuwider; dennoch ſo
biſt du JE SIIS Chriſt,
der ſie all ſchlaͤgt darnie⸗
der. Und wenn ich dich
nur hab um mich mit dei⸗
nem Geiſt und gnaden, ſo
kan fuͤrwahr mir ganz und
gar weder tod noch teufel
ſchaden. .
3. Dein troͤſt ich mich
ganz ſicherlich: denn du
kanſt mir wohl geben,
was mir iſt noth, du treu⸗
er GOTT, in dieſm und
jenem leben. Gieb wahre
reu, mein herz erneu,
errette leib und ſeele. Ach!
höre H E RR, diß mein
begehr, und laß mein bitt
nicht fehlen.

Von der
530. Mel. 34.

Je kan ichs beſſer
haben? wie kan
ich ſanfter ruhn?

was kan mich ſelger laben?
was kan mir gut ſonſt thun?
ſo darf ich nicht verzagen,

und ſtreite ritterlich, im ne Gut und holde Bater⸗

Einfalt.

glauben kan ich ſagen: hie
ſchwerdt des HE RRN
und ich
2. Laſt er mit freuden⸗
blicken die ſonne hell auf⸗
gehn: laſt er, mich zu er⸗
quicken, ſein herz mich of⸗

fen ſehn; ſo preiß ich ſei⸗

474

lieb, mit dankbarem gemuͤ⸗
the und frohem liebes⸗
trieb.
3. Schikt nach dem tag
der freuden er eine trauer⸗
nacht; ſo wird ſelbſt ſolches
leiden von mir auch hoch ge⸗
acht: ich nehms von ſeinen
haͤnden in herzens⸗ demuth
an; er weiß es ſo zu wen⸗
den, daß mirs nicht ſcha⸗
den kan.
4. So bleibt ſein will ge⸗
ehret von mir zu aller zeit,
und ich bleib unverſehret in
freude und im leid. Kein
teufel kan mir ſchaden; die
welt hat nichts an mir: ich
ſteh bey GODTT in gnaden,
ſein will iſt mein panier.

33. Mel. 89.
U ſelge Liebe du, wohl
heiſſeſt du verbor⸗

gen! wer ſtoͤhrt in
deine ruh? wer oöfnet dei⸗
nen rath, und was er heim⸗
lichs hat? die ſeelen nur⸗
allein, die ohne waͤhlen
ſeyn.
2. Wer nichts auf erden
will: laͤſt GOttes liebe ſor⸗
gen, ſein ſinn iſt immer ſtill,

Von der Einfalt.

ſein puls ſchlaͤgt ordentlich,
ſein herz vergnuͤget ſich, in
allerley gefahr verbleibt ſein
auge klar.
3. Ounerſchafne lieb! was

kontſt du ſchoͤners ſchen⸗
ken, als den gelaßnen trieb⸗,
der Adams geiſt durchſtrich,
ſo lang er dir noch glich,
wodurch er Edens pracht
noch hoͤher naus gebracht?
4. Wie wolte ſatanas diß
ſtille wohlſeyn kraͤnken?
als daß er irgend was im
menſchen aufgeregt, das
nun zu denken pflegt: ach
haͤtt ichs ſo und ſo! ſo waͤr
ich erſt recht froh. .
§. Seit dem ſiehts alſo
aus: der menſch iſt unzu⸗
frieden, bald duͤnket ihm

ſein haus zu groß, und bald

zu klein; bald will er etwas
ſeyn, das, wenn ers worden
iſt; ihm an dem herzen
frißt.
6. Als nun der mann, der
HERR, vom himmel abge⸗
ſchieden, und als ein wan⸗
derer, in armer knechts⸗ge⸗
ſtalt, die erde durchgewallt,
hat er, nebſt andrer laſt, auch
dieſe aufgefaßt.
7. Allein das war ein
mann, der wuſte ſich zu ra⸗
then, ob gleich der ganze bann
auf ſeinen ſchultern lag, bis
an den todes⸗tag; noch
ſtand er aufgericht, war⸗
um? er waͤhlte nicht.
8. Es ſoll ein einger Sohn
die zornes⸗fluth durchwa⸗
ten, verleugnen kron und
thron,

(eige

Uſer B

ſine be
lcht g
immmer!

teufels
10.
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ecickeu,

Von der Einfalt.

—————

47 5

thron, noch ſchlechten nuz⸗ ſwird nichts ganzes draus:

zen ſehn und ſtrafe uͤber⸗
ſtehn: ein Sohn der nichts

gethan; der Bater ſtiftets
an!

9. Ach! wuͤſte dieſes Lamm
was eigen⸗willen waͤre: baͤ⸗

unſer Braͤutigam ſo ſehr als

ſeine braut, auf ſug und
recht gebaut; er waͤr noch
immer GOTT, und wir des
teufels ſpott.
10. Allein,er wolte nicht;
er litte nach der ſchwere; er
war auf nichts erpicht;
nahm die beſchiedne pein
ins Vaters willen ein; nun
iſt ſein ſchmerz vorbey, und
wir ſind voͤllig frey.
II. Es kan nicht anders
ſeyn, als alle wahre Chriſten
gehn eben da hinein: hier⸗
nieden leiden ſie, denn JE⸗

ſus lidte hie; und ſeine herr⸗
lichkeit iſt auch fuͤr ſie be⸗
eit.
12. Beym ereuz wuchs
unſer Held. Das herzens⸗
feld iſt wuͤſte, durch leiden
wirds beſtellt; nichts waͤch⸗
ſet ohne diß, und das ge⸗
deyht gewiß, was nach der
liebe rath hier grund gefaſ⸗
ſet hat.
13. Allein die erde muß
ſich nicht dargegen haͤrten;
ſonſt zeigt ſch kein genuß:
die marter ſteht ſie aus, und

wird ſie gediegen ſeyn, ſo
dringt die kraft hinein.
14. Man ſehe nur die
bluht der baͤumlein in den
gaͤrten, wie gut es ihnen
thut, wenn hier ein ſtren⸗
ger nord, ein ſchwuͤler ſud⸗
wind dort, und denn ein
regen⸗guß den weſt verjagen
muß. .
15. Und o! wenn wuͤrden
wir mit GOttes wegen fer⸗
tig? wenn ſeine weisheit
hier und dorten etwas
macht, das jederman ver⸗
lacht, und denn ein wunder
ſchaft, darnach ein jeder
aft.

gaf
16. GOtt lob! die liebe
iſt von uns nur das gewaͤr⸗
tig, daß man ſich ſe lbſt ver⸗
gißt, im herzen ehrfurcht
ſpuͤhrt, die hand zum munde
fuͤhrt, und ſpricht in tiefer
ſtill: wills GOtt, wohlan?
ich will.
17. Bald wird ein GOt⸗
tes⸗kind zur herrlichkeit er⸗
haben: ſein herz iſt gleich
geſinnt, ſo hoͤrt ſein leiden
auf⸗ es trtt mit fuͤſſen drauf,
und wers nur faſſen kan,
ſpricht: JEſus hats ge⸗
than.
18. Wer ſolte nun dabey
nicht voll verwundrung ſte⸗
hen, wer ſaget nicht' ganz
frey:

476

Von der Einfalt.

frey: du biſt ein wunder⸗
GHtt, die weisheit wird zu
ſpott, das groͤſte klug⸗ſeyn
traͤumt, wenn ſichs mit dir
nicht reimt.
19. Du wunderbahres
ſeyn! wir wollen nach dir
ſehen: wir wollen kinder⸗
klein und dir gelaſſen blind,
wobey man nur gewinnt,
doch mit geheimen ſflehn, dir
zu gebothe ſtehn.
20. Du
Lamm! wir fallen dir zu
fuͤſſen, du Seelen⸗Braͤu⸗
tigam! komm, mache die⸗
ſes wahr, ja mach es offen⸗
bar, daß, wer ſich dir
vertraut auf felſen⸗gruͤnde
baut.
21. Du magſt die bitter⸗
keit, die wir erfahren muͤſ⸗
ſen, wenn wir nach dieſer
zeit mit vollen jauchzen
gehn, nur helfen uͤberſtehn:
du haſts ja im gebrauch, und
wir erwartens auch.

534. Mel. 23.
Infaͤltigkeit! du biſt
der kinder kleid, die
9 frey von haß und

neid, nur haben eintrachts⸗ ri

liebe. Umgieb, umkleide

mich, bitt ich dich innig⸗

lich; ſchik deine einfalts⸗
triebe in mein herz, und
wohn drinnen; und la

hochgelobtes
alles nur zum beſten; tüuͤcke

mich auch in dir wohnen:
ja, laß mich dich lieb ge⸗
winnen, und das ſchalks⸗
aug gar nicht ſchonen; treib,
verbann die eigenheit, ein⸗
fältigkeit.
2. Nicht eitelkeit, noch
dummheit, thorheit, man in
der einfalt trift an. Nein,
ein einfaͤltigs auge, das nie⸗
mahls ſiehet ſcheel auch
uͤber andrer fehl; es weiß
daß diß nicht tauge: es kehrt

ſind aus ihm vertrieben: es
iſt, wie in einer veſten, in
dem einfaͤltigen lieben: die⸗
ſe iſt der einfalt freud, nicht
eitelkeit.
3. All fremd gericht das
meidet die einfalt, und ſich
nicht drinn aufhaͤlt; ſie blei⸗
bet gern daheime; ſie kehrt
an ihrer thuͤr; ſie ſchaut den
fehl an ihr; ſie ſtraft, doch
gern geheime; ſie thut nie⸗
mahl gern beſchaͤmen, oder
falſches urtheil hegen; ſie
thut ſich allzeit beqvamen
ihr die ſchuld ſelbſt beyzu⸗
legen, und haͤlt diß vor
ihre pflicht: meid fremd ge⸗

cht!
4. Die freundlichkeit iſt
auch ihr eigenſchaft; und
wann man ſie gleich ſtraft,
nimmt ſies nicht ſo zu her⸗

ß zen, daß ſie daruͤber würd
erbit⸗

ſcht

ſihern
ene

=
=
=
=

———

dir wohren
Sich lih

des ſh
Gonnittt
fgelheitri

et veſtent
leber
frend,

d gerc,i
ſhhtl, en
ne, ſi
ſeſiſhu
ſete
ſcten
el heeni
ſet tenena

ertragen, thut dem nach⸗

Von der Einfalt.

erbittert und verwirrt: und

will es ſie gleich ſchmer⸗
zen, ſo thut ſies doch gern

ſten noch drum danken, und
dem, der ſie hat geſchla⸗
gen, theilet ſie mit ohne
wanken, und bey alln be⸗
weiſt ſie ſich aufrichtiglich.

haſt ihn verwahrt; ſchlaf
gute ſeele fort!
4. So reget Chriſti freun⸗
din nicht! wekt nicht die
edle ſeel; ſie laͤchelt uͤber
dem geſicht von ſeiner ſei⸗

ten⸗hoͤl.

536. Mel. 6.

5. Traͤgt ſie gleich ſchwer;

geſchichts doch mit gedult,

und iſt den feinden hold, ver⸗
Eut nicht, noch thut ſchelten.
Sie wandelt frölich auf, er⸗

W Anz auſſerdem, was
GOTT geſezt zu
ſchweifen iſt vor den
geiſt ein allzu leichtes ding,
der bis hieher noch an ſich

leichtert ſich den lauf, ver⸗ ſelber hing, und nur ge⸗
laͤſt gern tauſend welten um wohnt die zweifel anzuhaͤu⸗

die neue ſtadt im himmel: fen, der, welchem es allein

die ſucht ſie, und iſt vergnuͤ⸗ um GOtt zu thun, kan nur
get, da ſie fliehet das getum⸗ allein in ſeinem Sohne

herz⸗ begehr
HERR!

erwehlſt zu deiner ruh des

mel, mit dem, wie der .HErr
es fuͤget. Darum iſt mein
einfalt, o

2 wi⸗ ſo ſelie ſchlaͤſeſ
c du, du braut, im ſuͤſ⸗
B ſen traum: weil du

liebſten marter raum.
2. Die bande, ſo ihn ange⸗
ſchnuͤrt, entbinden dich der
pein, das angſt⸗geſchrey, das
er verfuͤhrt, das ſingt dich
lieblich ein.
3. Die naͤgel, die ihn

ſchmerzten hart, vernageln
deinen ort, er hat dich, du

ruhn.
2. Mein herze wallt, wenn
ich an den gedenke, den lieb
und huld von ſeinem throne
drang, (ſo daß er ganz in
unſer elend ſank,) ſo bald
ich mich auf ſeine wege
lenke: das herze muß zu al⸗
len willig ſeyn, ſonſt dringt

es nie in dieſen reichthum

ein.
3. Nur immer weg mit
dem verbotnen baume, an

dem man ſtets mit ſeinem

ſchaden lernt, dabey man
ſich von aller kraft entfernt;
mir gnuͤget ſchon an mei⸗
nem kleinen raume: erkenn
ich gleich ſo licht als finſter⸗
nis 5

477

478

Von der Einfalk.

nis; was nuͤzt es mir,wenn

mein loos ungewis.
4. Die liebe wird mir nie⸗
mahls was verhalten, wo⸗
durch mein heyl befoͤrdert
werden kan: ſie ſah mich ja
in meinem jammer an; wie
ſolte nun der edle trieb ver⸗
alten? iſt nur dabey mein
wahres wohlſeyn klar; ſo
macht ſie mir auch dunkles
offenbar.
5. Ich mag kein heyl als
nur in JIESul haben:; ich
mag kein licht, das nicht
von JEſu ſtrahlt; die ruͤhe
wird uns nur ſo vorge⸗
mahlt, ſie iſt nicht da, bis
man ſie hat als gaben, von
JEſu, der am creuzes⸗holze
ſtarb, und uns dadurch die
ſeligkeit erwarb.
6. Mein geiſt will ruhn;
ſich aber auch bewegen, daß
beydes muß im ſteten wech⸗
ſel ſeyn; aus einem geht

das herz ins andre ein; und

ſo ergreift ein GOTXES⸗
Menſch den ſegen; ich ruh
in GOTT: mein geiſt bewe⸗
get ſich; ich nahe mich zu
GOTT, und finde mich.
7. So hoch der ſinn der

Juͤnger auch geſtiegen; ſo

finden ſie nichts hoͤhers als
das creuzt das JEſus trug,
das haͤlt ſie allerſeits; ſo
kommen ſie zum ruhigen

vergnuͤgen; das koͤnigreich
iſt unſer aller zwek; ſo ha⸗
ben wir die ganze weisheit
weg.
8. Wir ſehen ja die groſ⸗
ſe wolke zeugen. Wir ken⸗
nen den, der uns beredet hat⸗
er macht', er litt, er zahlt an
unſrer ſtatt; wir muͤſſen
uns vor ſeinem ſeepter beu⸗

gen, er iſt zu groß, er iſt

auch viel zu gut: wir opf⸗
fern ihm von herzen leib
und blut.

537. Meul. 2,.
OTVD thu ich mein

G mein reden thun
und denken, iſt auf GOt⸗
tes willn gericht: will kein
hand noch fuß bewegen,
als mit GOttes rath und

ſegen; alſo kan ich fehlen

nicht.
2. GOttes will' mich hoch
erfreuet; eigenwill mich all⸗
zeit reuet; was GOTTwill/
iſt gut und recht. Drum hab
ich mich GHT ergeben,
will ihm nimmer widerſtre⸗
ben, gieng es mix auch noch
ſo ſchlecht.
3. Beſſer kan nichts ſeyn
noch werden in dem him⸗
mel noch auf erden, als nur
thun, was GOTTgefaͤlt:
GOttes will,mein wehr und
waffen⸗,

willen ſchenken; all

J
ſhnerze
lon herz
us lieb
ſich an
il nen
lucſl⸗

— .
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Se

. SE-

=

= = =
S

—

⸗
E
S-

in ege
1. Mic
herehee
ter hre
fit nlfe
ſohrente
glof a

n den
tden i
e⸗
eintuent,

Pffe

Von der

Einfalt. 479

waffen, drinnen ich mag ru⸗
hig ſchlafen; troz dem teu⸗
fel und der welt!
4. Ey wolan, ſo laß es ge⸗
hen, wie es GODTT hat
vorgeſehen! GOttes will
mein ſpeiß und trank: will
GODTD leib und ſeel er⸗
naͤhren; oder hab ich nichts
zu zehren; ihm gebührt vor
alles dank!
§. Ich will gerne alle
ſchmerzen leiden froͤlich und
von herzen, folgen GOTT
aus lieb allein! liebe hat
mich angebunden: liebe

3. Unter denen Engel⸗
Choͤren ſtoͤhrte Vaſthi ſtolz
das feſt, bis du ſie mie ihren
eeren in den abgrund
ſchleuderteſt. grund
† Des Lucifers.
4. Damit bauteſt du den
tempel deiner pracht von
neuen auf, und das neue
liebs⸗exempel blieb zum an⸗
dermehl un hiuli
§. Endlich gabſt du dich
o Liebe, daiche vor die ſee⸗
le dar, deine tugendliche
triebe wurden ihr da ſon⸗
nenklar.

heilet meine wunden: lieb'

macht ſuͤß all meine pein.

6. Es geſcheh dann, HErr!

dein wille; ich bin kuͤnftig gnaden⸗pfande!

drinnen ſtille, blind und ſe⸗
hend, lahm und grad. Thu
nach deinem wohlgefallen!
dann ich bin bereit zu allen:
ſtaͤrk mich nur durch deine
gnad!

5838.
(— Roſſe GOttheit! ich
B. erſtaune uͤber deinen
liebes⸗rath, und wo⸗
zu mich die poſaune deines
reichs gernfen hat.
2. Hochzeit wird dem groſ⸗
ſen Sohne meinem Könige
gemacht, und der ſiz in ſei⸗
nem throne iſt mir armen zu⸗
gedacht.

6. Jener herr vom Mor⸗
genlande ſprach: was iſt
der koͤnigin, fordre was zum
e! ſtatt der
antwort ſank ſie hin.
7. O du ewiges geſichte!
o du glanz der herrlichkeit!
ich verſink vor deinem lich⸗
te, wenn michs noch ſo ſehr
erfreut.
8. Kuͤſſe mich, wenns

herz in wehmuth, geht mirs

gut, ſo mach mich bloͤd, ſo
verbleib ich in deruh,
du hoͤchſte Majeſtaͤt!

539. Mel. 8.

Ein Vater, der du
E meiue bruſt mit

lieb entflammet

haſt, ſeit dem mein glaube

dich

480⁰

Von der Einfalt.

dich gefaßt, ja ſeit ich dich

gewuſt.
3. Mein herze wallet ge⸗
gen dir mit ehrerbietigkeit,
und machet ſich im Geiſt be⸗
reit, zu kuͤſſen dein panier.
Wohl mir, und allen,
welche dich, und auch den
Seelen⸗freund, indem dein
G Ottes⸗Licht erſcheint, er⸗
kennen ſeliglich.
4. Die welt iſt voll von
deiner pracht, von deinem
hohen ruhm: die creatur
dein eigenthum verehret dei⸗
ne macht. .
. Die ſonne glanzt am
firmament, und macht die
tage hell, des mondes und
der ſternen ſtell erkennt dein
regiment. D
6. Es geht die ganze crea⸗
tur, wiewohl mit ſeufzen
in, und dient nach deinem
wink und ſinn der menſch⸗
lichen natur.
7. Nur ſie, die menſchen,
haben ſich ganz von dir ab⸗
gekehrt, mit leerer phanta⸗
ſey genaͤhrt, wie wenig ken⸗
nen dich?
8. Von denen, welche dei⸗
ner nun nicht unerfahren
ſeyn, ſtimmt ſelten eins mit
andern ein im glauben oder

thun.
9. Vor einen biſt du allzu
gut, vor einen zu gerecht:

drum haſt du weder kind
noch knecht, der deinen wil⸗
len thut.
10. Was gehen mich die
drauſſen an, daß ich ſie rich⸗
ten ſolt: ich diene dir um
groſſen ſold auf deiner lei⸗
dens⸗bahn.
1I. Sie moͤgen denken
was ſie wolln, die nur von

laſt beſchwert, die ſie ertra⸗
gen ſolln.
12. Ich thue nichts, als
nur durch dich, ich weiß von
keiner laſt, ſeit dem du mich
beredet haſt, ich liebe dich⸗
du mich.

540. Mel. zo.
Ennt mich eine blu⸗
6 me, GOTT zum
preis und ruhme?
aber bin ich auch beſtellt,
daß ihm mein geruch ge⸗
t?
2. Schwachheit hat mein
leben mit der ſchmach um⸗
geben. Ich bin eine roſ im
thal. Dornen druͤcken ohne
zahl.
3. Ja ich muß bekennen,
daß ich nichts zu nennen.
Nur mein freund laͤßt mich⸗
als ſchoͤn, unter die geſpie⸗

len gehn. . .
. Sein geneigt gemü⸗

the iſt ganz voll von guͤte⸗
und

dir gehoͤrt, und die der ſaͤtze

und ſent
halt nih

ge ni nichti
nnd ne

65

Von der Einfalt.

481

und ſein tren⸗ergebner ſinn
daͤlt mich hoͤher,

V. Er allein verdienet, daß
ſein nahme gruͤnet. Mein
Freund iſt ein apfel⸗ baum,
weg ihr dornen, macht ihm
raum!
6. Meines Freundes
ſchatten kommt mir ſtets zu
ſtatten. Seiner fruͤchte ho⸗
nig thut meiner kehlen ſanft
und gut.
7. Seel und geiſt iſt rege
uͤber ſeiner pflege, wenn
mein Braͤutgam mich be⸗
ſchenkt, und in ſeiner avelle
traͤnkt.

8. Er will mich bedecken.
Kan mich was erſchrecken?
ſeine lieb iſt mein panier,
ſchirm und ſchatten uͤber
mir.
9. Ich bin krank fuͤr
liebe. Stirn und aug iſt
truͤbe. Wirf mir, rgeute
liebe du, angenehme blicke
zu.
10. Unter deiner linken
in den ſchlaf verſinken:
wenn die rechte druͤkt und
herzt, macht verſchwinden,
was geſchmerzt.
II. Laͤßt mein Freund ſich
hoͤren mit den honig⸗lehren;
huͤpft und wandelt er her⸗

12. Bald macht er mir

als ich ſorgen, wenn er ſich verbor⸗

gen. Bald erfreut er ſeine
braut, wenn er durch das
gitter ſchaut.
13. Bleib, mein herz, nur
bruͤnſtig! bleib, mein
freund, mir guͤnſtig! wir
ſind eins, mein Freund iſt
mein. Er iſt mein und ich
bin ſein.

KA4I. Mel. 18.
N Suͤſſer ſtand, o ſelig
leben, das aus der
waͤhren einfalt gvillt:
wenn ſich ein herz GOTTſo
ergeben, daß Chriſti ſinn es
ganz erfuͤllt; wenn ſich der
geiſt nach Chriſti bilde, in
licht und recht hat aufge⸗
richt, und unter ſolchem kla⸗
ren ſchilde⸗ durch alle falſche
hoͤhen bricht.
2. Was andern ſchoͤn und
lieblich ſcheinet, iſt ſolchen
herzen tand und ſpiel, was
mancher fuͤr unſchuldig mei⸗
net, iſt ſolchen herzen ſchön
zu viel: warum? es gilt der
welt abſagen, hier heißts:
ruͤhrt kein unreines an; das
kleinod laͤßt ſich nicht erja⸗
gen, es ſey denn alles abge⸗
gethan.
3. Die himmels⸗koſt

fuͤr: o was geht da vor in ſchmekt viel zu ſuͤſſe dem
mir!

herzen, das in IJE Su lebt⸗
H h die

482

die braut bewahrt haupt,
herz und fuͤſſe, und wo ihr
etwas noch anklebt, das zu
dem glanz der welt gehöret,
das iſt ihr lauter höͤllen⸗
pein, und wo ſie recht in
GOTTeinkehret, da macht
fie ſich von allem rein.
4. Die einfalt Chriſti
ſchließt die ſeele vor allem
welt⸗getuͤmmel zu, da ſucht
ſie in der dunklen hoͤle, als
dort in Horeb ihre ruh:
wenn ſich

tem ſchein,

ken ſtrei

t. .
F. Die einfalt weiß von
keiner zierde, als die im blu⸗ ch
6 ſche b i krin
immliſche begierde hat al⸗
und ſchmuk erreichen, das

te Chriſti liegt;,
le thorheit ſchon beſiegt

an einem reinen GOttes⸗
kinde glanzt GOttes nahme
ſchoͤn und rein: wie koͤnt es
denn vom eitlen winde der
eingenommen

welt noch

yn?
6. Von ſorgen, noth und ich ſeh
allen plagen, damit die welt
vom neid,
damit ſich andre tragen,
weiß Chriſti ſinn und einfalt
den ſie im
behaͤlt ſie wi⸗ 2.

ſich ſelbſt anficht,

nicht: den ſchaz,
herzen heget,

der allen neid; iſt jemand,

Von der Einfalt.

der luſt dazu traͤget, das
macht ihr lauter herzens⸗
freud. .
7. O ſchoͤnes bild, ein
herz zu ſchauen, das ſich
mit Chriſti einſalt ſchmüͤkt!
geht hin, ihr thörichten
jungfrauen, harrt nür, bis
euch die nacht beruͤkt. Was
ſind die lampen ſoͤnder oͤle,
und ohne Chriſti einfalts⸗
ſinn? Sucht doch was beſ⸗

das heuchel⸗volk
in luͤſten der weit und ihrer
eitelkeit, auch wohl bey gu⸗
will brüuͤſten,
fuͤhlt jene kampf und har⸗

ſers fuͤr die ſeele, und gebt
der welt das ihre hin.
8. Ach! JEſu,drucke mei⸗
nem herzen den ſinn der
lautern einfalt ein: reiß aus,
ob ſchon mit tauſend ſchmer⸗
zen, der welt ihr weſen, tand
und ſchein: des alten dra⸗
en bild und zeichen trag
drum laß

ich nicht mehr;
einfalt zier

mich nur der
iſt die neue ereatur.

42. Mel. 1.

BErborgne GOttes⸗
Liebe du, o frie⸗
dens⸗reich ſo ſchoͤne!

von fernen deine
ruh, und innig mich recht
ſehne: ich bin nicht ſtille
wie ich ſoll, ich fuͤhl, es i

er niche feſte ſtehet.

dem geiſt nicht wohl, weil

5§ lokt mich zwar
dein ſanfter zug verbor⸗
gent⸗

aad erke
ſ nicht
g ve

re hin.
tdrucke⸗
en fun
ein:
lſend ſte⸗
roſes
es Gr.

billig plage nenne: ich ha

Von der Einfalt.

483

gentlich zur ſtille; doch kan
ich ihme noch nicht gnug
mich laſſen, wie mein wille:
Ich werd durch mancherley
geſtoͤrt, und unvermerkt
davon gekehrt: ſo bleibet
meine plage.
3. Daß du bey mir dich
meldeſt an, ich zwar als
gnad erkenne; doch weil ich
dir nicht folgen kan, ichs

von ferne was erblikt, o Lie⸗
be! koͤnt ich unverruͤkt nur
deiner ſpur nachgehen!
4. Iſt etwas, das ich
neben dir in aller welt
wolt lieben? Ach! nimm
es hin, bis nichts bey mir
als du ſeyſt uͤberblieben:
ich weiß, ich muß von al⸗
lem loß, eh ich in deinem
friedens⸗ſchooß kan bleiben
ohne wanken.
5§. Entdek mir meine ei⸗
genheit, die mir ſtets wider⸗
rebet; und was noch von
unlauterkeit in meiner ſeelen
lebet: ſoll ich erreichen dei⸗
ne ruh, ſo muß mein aug ge⸗
rade zu dich meynen und
anſehen.
6. O Liebe! mach mein
herze frey vom überlegen,
ſorgen; den eignen willen
brich entzwey, wie ſehr er
ſtekt verborgen: ein recht
gebeugt, einfäͤltig kind

am erſten dich, o Liebe,
findt; Da iſt mein herz und
wille.
7. Ach! nein, ich halte
nichts zuruͤk, dir bin ich
ganz verſchrieben: ich weiß,
es iſt das hoͤchſte gluͤk, dich
lauterlich zu lieben: hilf,
daß ich nimmer weiche nur
von deiner reinen liebes⸗
ſpur, bis ich den ſchaz er⸗

b; reiche.

8. Indeſſen zeuch zu aller
ſtund, und mach mich zu dir
kehren, HErr, rede du zum
ſeelen⸗grund, da gieb mir
dich zu hoͤren. Ach! ſetze mit
Marig mich zu deinen fuͤſſen
inniglich: dis eins will ich
erwehlen.

S Je ſchwer iſts ken⸗
nen lernen, was
je auf erden iſt,
und alles auszukernen, was
ihr gelehrten wißt: doch
iſt nicht auszugruͤnden,
wie ſchwer die ſchale faͤllt,
das edle nichts zu finden,
das nichts, das GOTD
erwehlt. *

Soll ich ſolch on
2. Soll ich ſolch nicht
beſchreiben, ſo kommt es dar⸗
auf an, von ihme ſelbſt zu
glaͤuben, daß man nichts iſt
noch kan, dabey man nicht
HhS be⸗

Von der

484
begehret woh
ſeyn, ſich üͤber nichts be⸗
ſchweret, und ſieht ſein e⸗
lend ein.
3. Diß wird das

wohl angeſ ehn zu

nichts
genennet, erſt weils faſt nie⸗
mand hat,; und wo man
menſchen kennet, giebt ihm
ſaſt keiner ſtatt; zum an⸗
dern; weil die ſinnen deß,
der ſo werden will, ganz leer
zu ſeyn beginnen, damit ſie

9*

Einfalt.
ſchworen, und ſind im kopf
verkehrt. P
7. Wenn aber Chriſti lie⸗
be, die ſich nach ſeelen ſehnt,
durch auferweckungs⸗triebe
die augen/lieder dehnt, und
laͤßt durch ſchmale ritzen
nur einen matten ſchein in
dieſe hoͤlen blitzen: ſo fuͤhlen
ſie denn pein.
8. Das licht der ewigkei⸗
ten darf aber nur mit macht

GOitt erfuͤll.
4. Mit der beſchreihung
ſpielen, iſt uns ſo noͤthig
nicht, als daß wir lernen
fuͤhlen, wie einem hier ge⸗
ſchicht, wenn man zu nichts
geworden, das iſt, wie JE⸗
ſus ſagt: gediehn zum ar⸗
men⸗orden, ihm ſeinen man⸗
gel klagt.
5. Die menſchen ſind ge⸗
ſchaffen, wie ſo ein bettler⸗
mann, dem, wenn er einge⸗
ſchlafen, von wolluſt trau⸗
men kan, von koͤniglichen
thronen, ſieht aber, iezt er⸗
wacht, ſich in der huͤrde woh⸗
nen verhungert und ver⸗
acht.
6.
ſeelen, ſo lange
mit phantaſeyen
und fliehen Chriſti joch,
waͤrn ſie
als waͤren ſie

So meynen auch die
ſie ſich noch
gvaͤlen, in ihr haus.
als
hoch⸗gebohren,
gelehrt, iſt, auf eigne kraft was wa⸗
und ſind zum pfuhl ver⸗ gen und ohne JESuN

ſich eine bahn bereiten durch
die verſtokte nacht, ſo ſieht
ſich eine ſeele in einem ſchnel⸗
len blik entruͤkt aus finſtrer
hoͤhle, und ſehnt ſich nicht
zurük.
9. Da lernet ſie erken⸗
nen die arme creatur, daß
ſie nur nichts zu nennen in
eigener natur: und ſoll ihr
tod und hoͤlle nicht ſtets
entgegen ziehn, ſo muß ſie
auf der ſtelle ihr eigen we⸗
ſen fliehn.
10. Ach! ohne JESu
liebe, dem lichte alles
lichts! ſind alle meine trie⸗

ſo rufet die entbloͤßte, ſo
ruft die ſeele aus, denn win⸗
ket die erloͤſte dem Heyland

II. Da ſoll nun jemand

ſagen, obs ihr noch moͤglich

Chriſt;

be und ich bin eitel nichts!

—

Gefine
tn ſet
d ſcht
n hei
.
1. Vi
Gunen,
1 der
ſen, ehs
ſSnun

en: ſo

lo ſees⸗
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2
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ſehnt ißn

ſetet ſe⸗

1

ne in,

Hts n ten
ltr un e

1

N,

troſt.

iſts nun zum vorſchein kom⸗

wo ſie es hergenommen, und

leget, ſo brauchet man nicht
mehr, daß man das herz be⸗

Von der Einfalt.

7/

485

Chriſt; nein, ſie iſt zu erfah⸗
ren, ſie weiß, was ruhe koſt,
und ſucht ſich zu bewahren,
und haͤlt ans glaubens

12. Will ſie was guts be⸗
ginnen, ſo ruft ſie IEſum
an, der wirkt in ihren ſin⸗
nen, ehs ihre hand gethan;

men: ſo weiß die ſeele wohl,

wem ſie danken ſoll.
13. Iſt dieſer grund ge⸗

weget, zu fliehen eigne ehr,
daß man von demuth ſage,
und was es ſey das nichts:
die antwort auf die frage
iſt jedes kind des lichts.

544. Mel. 3z.

wiſſen dingen, die doch nicht
retten im gericht, und ſezt
zuruͤk das lebens⸗licht.
3. O thorheit, daß man

ungereimt, was nuz und
noͤthig iſt, verſaumt, und
ſtets aus fürwiz darnach
ringet, was nichts, als
ſchad und unheyl, bringet;
daß man hat augen und ge⸗
ſicht, und ſiehet doch ſein
beſtes nicht!
4. Man ſucht durch liſt
und ſpizgen fund oft em⸗
ſiglich der wahrheit grund;
da doch das wort, das ewig
bleibet, ſchon allen irrthum
von uns treibet, und hilft
durch ſeinen ſanften lauf
der ſchwachheit unſers gei⸗
ſtes au. .
§. Aus einem wort iſt
alles diß; und alles zeigt

2J und gelehrt iſt
der, den ſelbſt die
wahrheit lehrt, wann er ſie
ſchaut in ihrem eignen we⸗
ſen, und nicht auf bloſſes
buͤcher⸗leſen, auf bilder⸗
werk, auf eiteln klang der
woͤrter, gruͤndet ſeinen
gang! HS
2. Denn oft betruͤgt ver⸗
nunft und wahn, und ſieht
die wahrheit blinzend an:
oft ſtrebet man durch tiefes
ringen nach dunkel⸗unge⸗

auf eins gewiß, als auf
den anfang, der uns bloͤ⸗
den giebt kraft durch kraͤfte
ſeiner reden; und ohne dem
man nichts vernimmt,
was nach des geiſtes urtheil
ſtimmt. W
6. Drum kan derſelbe
fu=ͤr und fuͤr, dem alles eins
iſt, der allhier in allen din⸗
gen eines ſiehet, und alle
ding aufs eine ziehet, in
ſeinem geiſt, in freud und

pein beſtaͤndig gleich geſin.
net ſeyn. .
7. O₰W

Hh 3

486

Von der Einfalt.

7. O HErr! gieb daß ich
eins mit dir in Chriſti lieb
ſey fuͤr und für! Es iſt das
viele hoͤrn und leſen mir oft
mehr ſchad, als nuz, gewe⸗
ſen: denn was ich immer
wuͤnſchen kan, das tref ich
beym Erloͤſer an.
8. Ach! daß doch aller
menſchen mund, und die
geſchoͤpf durchs ganze rund
der groſſen welt erſtummen
muͤſten, und GOTT, das
Wort, ſich koͤnte ruͤſten,
nach ſeines lichts und rechts
gebuͤhr zu zeugen in und

lehr, dahin das fleiſch dich
treibet, ſo lang es ungetöd⸗
tet bleibet, nimm GHttes
wort in einfalt an, das
zeigt die naͤchſte lebens⸗
bahn

uͤber mir!

9. Je mehr der menſch mit
dem vereint;einfaͤltig ſpricht,
je mehr
ihm diß muß frommen brin⸗ geſchaft,

ſein geiſt mit uns zu paare gehen, ſo

einfaͤltig meynt;

gen; je tiefer kan
ſich ſchwingen: bis er bey
GOTT den glanz empfaht,
der aus dem hoͤchſten licht
entſteht.
10. Ein reiner, neuer, fe⸗
ſter geiſt, der ſich der einfalt
nur befleißt, der laͤſt kein
eitles ding ſich ſtoͤhren;
er wuͤrkt, und ruht nur
GOTT zu ehren, ſucht
weder nuz noch ruhm im
ſpiel, weil Chriſtus iſt ſein
einigs ziel.
11. Nichts hindert und be⸗
ſchwert dich mehr, als wenn
du neigeſt dein gehoͤr nach

12. Wirf alles eitle aus
dem ſinn, daß Chriſtus nur
ſey dein gewinn! verlaſſe
deinen eignen willen, den
willen GOttes zu erfuͤllen!
Folg bloß der wahrheit, wel⸗
che ſpricht: ich bin der welt
ihr recht und licht!

54. Mel. 1ol.
Je wohl iſt uns,
H wenn wir in Chri⸗
ſto ſtehen, und tod

und fluch von uns hinaus
die ſonſt gewiß

lange wir beſtehn auf eig⸗
ner kraft; wir muͤſſen alles
laſſen, wir muͤſſen alles
haſſen, es ſey auch noch ſo
gut; was JEſu kraft nicht
lediglich kan faſſen, und
etwas noch in eignem wil⸗
len thut.
2. Wie weh iſt uns, ſo lan⸗
ge wir noch wollen, und hal⸗
ten unſerm herzen immer

fur, was GOtt verlangt und
was wir leiſten ſollen, und

dringen drauf mit trachten⸗
der begier. So lange wir

die triebe der koͤniglichen

Etmuth
Und nun
punden
ſtiedign
ſen alle
herzen
tnit gel
bloß en

—

Voen

ſeſh
1es Alget
min CO
t en, N

ſchte ehr

ls len
Goſun
inn!
1 l N.
6 uckt
wohrpett
Hbn
icht!
M

cfffrnsſee

tolen .

Vom Hunger und Durſt nach ꝛc.

487

—

liebe, des Heylands, nicht
verſpuͤhrt, die uns gewi
nicht unbezeuget bliebe, da
ſie den ernſt im herzen auf⸗
geruͤhrt.
3. Wie weiſe ſind dieſel⸗
ben lieben ſeelen, die in die

armuth tief verhuͤllet ſeyn,
und nur allein in JESu
wunden⸗hoͤlen ſich einiger be⸗
friedigung erfreun, und laſ⸗
ſen alle waaren von ganzem
herzen fahren, die man
mit gelde kauft,

um ſich nur
bloß auf ſolches gut zu ſpa⸗

ren, das uns umſonſt in un⸗

ß ſre häande lauft.

4. Wie gut wird unswenn
JEſu freye gnade uns von
der welt mit liebes⸗ſeilen
zeucht, und zwar ſo bald, ſo
maͤchtig, ſo gerade, daß uns
das werk ein augenblik⸗
gen deucht. Ach! du voll⸗

kommnes weſen, laß mich in
dir geneſen; ach JEſu! vol⸗
ler kraft: was ich von dir
gedacht, geredt, geleſen,

das werde mir ein ſuͤſſer le⸗
bens⸗ſaft.

Vom Hunger und Durſt nach GOTX
in CHriſto.

546. Mel. 8)

aCh! moͤcht ich meinen
4 IEſum ſehen, der
meine ſeel ſo herzli
liebt, ob ich ihn gleich ſo oft
betruͤbt; ach! moͤcht ich aus
mir ſelber gehen zu dem, der
mich ſo kraͤftig ziehet von
dieſer welt zu ſich hinauf, bey
der ich mich ſo ſehr bemuͤhet
in meinem ganzen lebens⸗

lauf.
2. Ach moͤcht ich doch die mir ganz unbewuſt,
fuͤſſe kuͤſſen, und preiſen ſei⸗
ne naͤgel⸗maal, die muͤh und

ſchmerzen ohne zahl, die er n⸗

vor mich erdulden muͤſſen;
ach! moͤcht ich mich doch
nieder ſetzen zu ſeinen fuͤſſen
in gedult, und ſie mit liebes⸗

ch thraͤnen netzen; dieweil er

tilget meine ſchuld.
3. Ach! laß mich mit Jo⸗
hanne liegen an deiner ſuͤſ⸗

ſen liebes⸗bruſt, und treib
aus mir den ſuͤnden⸗wuſt:
laß nicht die welt mich mehr
betriegen, der ich ſo lang bin
nachgegangen, ihr tand ſey
1 hin⸗
fuͤhro gehe mein verlangen
zu dir, v JE SU, meine

h 4 4. J4

488

Vom Hunger und Durſt

— ——

4. Ja ich muß noch was wirſt du umfangen mich,

groͤſſers bitten, zieh mich, liebſter IESu? mein herz

mein IEſu, ganz in dich,
und komm du ſelber auch in
michlaß mich nur bloß nach
deinen ſitten und heilgem
willen einher gehen, ja ruf
und treib mich ſtets zu dir,
und laß mich nicht zuruͤcke
ſehen, mein Heyland, ſo ge⸗

nüget mir.
* Joh. 17.

5347. Mel. 79.
.d Ch! Liebſter, zeuch
W mich von der erden,
ylaß meine ſeele himm⸗
liſch werden, nimm, was da
irrdiſch, von mir hin, und
dampf in mir des fleiſches
ſinn.
2. Wie ſelig ſind dieſel⸗
ben ſeelen, die dich zu ih⸗
rer luſt erwaͤhlen, die ſich
loßreiſſen von der welt,
die auch fuͤr uns nichts in
ſich haͤlt.
3. Du biſt die burg der
ruh und freude, hie ſiege
ich, wenn ich ſchon leide,
drum kaͤmpfe ich in Chriſti

kraft, und ſauge ſeiner
liebe ſaft.
48. Mel 96,.

Ch! wenn werd ich
ſchauen dich, liebſter
JESU? wenn

nach dir ſehnet ſich, liebſter
JESUu, JESu, liebſter
JESu!
2. Alles iſt nur angſt und
pein, theurſter JE Su!
was nicht himmliſch, was
nicht dein, theurſter JE⸗
SU! ich bin dein und du
biſt mein, theurſter JE⸗
Su! JESu, theurſter
JESu!

3. JESu lieb erſcheine

mir, holder JESu! mei⸗
ne ſeele duͤrſt nach dir, hol⸗
der JIESü! deiner wart
ich fuͤr und fuͤr, holder
JIESüu! JESu, holder
JESu!

55O. Mel z1.
U unbegreiflich hoͤch⸗
, ſtes Guth, an wel⸗

chem klebt mein herz

und muth, mich duͤrſt, o
lebens⸗qvell! nach dir, ach
hilf, ach lauf, ach komm
zu mir!
2. Ich bin ein hirſch, der
durſtig iſt von groſſer hiz;
du JESll, biſt fuͤr dieſen
hirſch ein ſeelen⸗trank, er⸗
qvicke mich, denn ich bin
krank! .
3. Ich ſchreye zu dir
ohne ſtimm, ich ſeufze nur,
v HERR! vernimm, ver⸗
nimm

. D
Dkutie
du,
welchen
Iu icr
lchden
N

tur ateer
ſer Jeel
ntnliſch,t
theutſer
1 Mein un
theutfer
I, hhent

nach GOtt in Chriſto.

489

und ſchwach,

nimm es doch, du gnaden⸗
gvell, und labe meine dür⸗
re ſeel.
4. Ein friſches waſſer
fehlet mir, HERR JE⸗
Su, zeuch, zeuch mich
nach dir! nach dir ein
groſſer durſt mich treibt,
ach waͤr ich dir ganz ein⸗
verleibt!
§. Wo biſt du denn, o
Braͤutigam? wo weideſt
du, o GOttes⸗Lamm? an
welchem bruͤnnlein ruheſt
du? ich duͤrſte, laß mich
auch dazu!
6. Ich bin ermuͤdet, matt
ich ſchreye,
duͤrſt, und ruf dir nach: der
hirſch muß bald gekuͤhlet
ſeyn, du biſt ja ſein, und er
iſt dein.

„ ISI. Melr.
EG OTT lob! ein ſchritt
G H zur ewigkeit iſt aber⸗
W mals vollendet: zu
dir im fortgang dieſer zeit
mein herz ſich ſehnlich wen⸗
det. O gvell, daraus mein
leben fleuſt und alle gnade
ſich ergeuſt in meine ſeel
zum leben.
2. Ich zehle ſtunden, tag
und jahr, und wird mir all⸗
zu lange, bis es erſcheine,
daß ich gar, o Leben, dich
umfange, damit, was ſterb⸗

lich iſt in mir, verdrungen
werde ganz von dir, und ich
unſterblich werde.
3. Vom feuer deiner liebe
gluͤht mein herz,/ daß ſich ent⸗
zuͤndet, was in mir iſt, und
mein gemuͤth ſich ſo mit dir
verbindet, daß du in mir und
ich in dir, und ich doch immer
noch allhier will naͤher in
dich dringen.
4. Komm! iſt die ſtim⸗
me deiner braut, komm!
rufet deine fromme; ſie
ruft, und ſchreyet uͤber⸗
laut: komm bald, ach!
JESU, komme. So
komme dann, mein Braͤu⸗
tigam, du kenneſt mich, o
GOttes⸗Lamm, daß ich dir
bin vertrauet.

5. Doch ſey dir ganz an⸗
heimgeſtellt die rechte zeit
und ſtunde, wiewohl ich
weiß, daß dirs gefaͤllt, daß
ich mit herz und munde dich
kommen heiſſe, und darauf
von nun an richte meinen
lauf, daß ich dir komm ent⸗
gegen.
6. Ich bin vergnuͤgt, daß
mich nichts kan von deiner
liebe trennen, und daß ich
frey vor jedermann dich
darf den Braͤutgam nennen,
und du, o theurer Lebens⸗
Fuͤrſt, dort hochzeit mit mir
H h 5 hal⸗

490⁰

Vom Hunger und Durſt

halten wirſt, und mir dein
erbe ſchenken.
7. Drum preiß ich dich
ars dankbarkeit, daß ſich
die ſtund (†) geendet, und

alſo auch von dieſer zeit ein wehnt ,
ſchritt nochmahls vollendet, ihren ſuͤnden,
hurtig weiter ſelbſt mit heyl gekroͤnt, du

und ſchreite
fort, bis ich gelange an die
Pfort Jeruſalems dort
V

en.
(k) tag, nacht.
g. Wenn auch die haͤnde

laͤßig ſind, und meine knie

wanken, ſo reich mir deine
hand geſchwind in meines
glaubens ſchranken, damit

durch deine kraft mein
herz ſich ſtarke, und ich
himmel⸗werts ohn unter⸗
laß aufſteige.
9. Geh, ſeele! friſch im
glauben dran, und ſey nur
unerſchrocken, laß dich von
der beſtimten bahn nichts
auf der welt ablocken: ſo
dir der lauf zu langſam
deucht, ſo eile, wie ein ad⸗
ler fleucht, mit fluͤgeln ſuͤſ⸗
ſer liebe.
10. O JESU! meine
ſeele iſt zu dir ſchon hinge⸗
angen, und, der du voller
ſebe biſt, haſt ſie mit fried
umfangen. Fahr hin, was
heiſſet ſtund und zeit! man
iſt ſchon in der ewigkeit,
wenn man in JEſu lebet.

552. Mel. 40.
G .ERR JESll, lehre
mwich dich finden, die
ſeele iſt an dich ge⸗
du zogeſt ſie aus
du haſt ſie

haſt dich ihrer angenom⸗
men, da ihre noth aufs
hoͤchſte kommen, und da es
kein erbarmen galt, da dei⸗
nes Vaters zorn geblitzet:
hat deine liebe blut ge⸗
ſchwitzet, du meiner ſeelen
aufenthalt.
2. Hie iſt mein herz, du
herz der liebe! bewohne es
mit lieblichkeit. Ertoͤdt
die ungeſchlachten triebe der
ungezognen eigenheit, bele⸗
be auch, du wahres beben,
was du ſchon vor dem fall
gegeben, den Geiſt, den
Geiſt von oben her, du al⸗
lerſeeligſter gebieter!
nimm hin ſtatt aller deiner
guͤter mein herz nach dei⸗
nem liebs⸗begehr. .
3. Du oͤfneſt meines gei⸗
ſtes augen, du haſt auch ſal⸗
be dran gewandt, dieweil
ſie nun zum ſehen taugen,
dieweil ſie dich nun recht
erkannt: ſo wollen ſie mit
wohlgefallen nach deiner

ſaugen leitung wallen, du
bleibſt ihr ziel ganz unver⸗
wandt,

—
andt,
geſcht he
hor dler
wer al

tles
Vd N
weine
ſe wjl
ſiner /
nich de
in gi
Geſte
Uer l
uſcht
64
(aſli
(:
INd un
las f
:
Prgt

pen gett
ſorn g
liebe iu
1 meinet

mein le
el bene
hkeit.

ſeyn :

nach GOtt in Chriſto.

491

wandt, und wenn ſie dein
geſicht verlohren, o freund!
vor allen auserkohren, iſt
ihnen alles andre tand.
4. Mein ſüſſer freund,
mein wahres leben, mein
mittler bey der Majeſtaͤt,
mein buͤrge, der ſich hinge⸗
geben, durch den die ſeele le⸗
dig geht, mein alles, meine
luſt und wonne, mein un⸗
verloͤſchte gnaden⸗ſonne, er⸗
cheine mir, meins herzens
theil, erſcheine allen meinen
kraͤften, und ſtaͤrke ſie zu
lichts⸗geſchaͤften, durch dein
herwiederbrachtes heyl.
5§. Nicht zaͤrtlichkeit, nicht
eitles weſen, nicht traum
und blinde phantaſey, hat
meine ſeele ihr erleſen, ſie
will, daß alles wahrheit ſey,
ſie will den theuren JE⸗
SUuM.kennen, ſie will in
ſeiner liebe brennen, doch
nach dem fleiſch kennt ſie
ihn nicht, ſie ſuchet ſeines
Geiſtes ſchoͤne, die ſchoͤne uͤ⸗
ber alle ſohne in ſeinem
uUnſichtbaren licht.
6. Ein geiſtlicher muß
geiſtlich richten, das reich
des HERRNR muß geiſtlich
des koͤnigs gnad
und unſre pflichten, das
alles führt zum geiſt hin⸗
ein: des ſinnes andrung
bringt die glieder des aͤuſ⸗

ſern leibes nicht herwie⸗
der, ſie aͤndert die ſtatur
auch nicht, und ob ſichs je⸗
zumahl erauget, daß man
ein engels⸗antliz zeiget, ſo
iſts doch nur ein geiſtlich
licht.
7. O liebe! lehre mich
erkennen, daß, wenn in mei⸗
ner huͤtten raum dein licht
und liebes⸗ flamm nicht
brennen, ſo ſey mein ehri⸗
ſtenthum ein ſchaum, ein
bloſſer rauch, der bald ver⸗

ſchwindet, ſo bald ſich frem⸗
des feur entzuͤndet, ein
tand, ein traum und taͤn⸗
deley, ach laß mich in der
wahrheit wandeln, ach laß
mich aus der wahrheit han⸗
deln, weil ich vom geiſt der
luͤgen frey.

8. Da ſey dir denn mein
ganzes leben, du aller mei⸗
ner wuͤnſche ziel, zum wah⸗
ren aufenthalt gegeben, ach
merkt ich dich fein oft und
viel. Ach ſuͤſſer Braͤut⸗
gam, laß mich eilen, und
keinen augenblik verwei⸗
len, dein herz ſey meines
herzens ruh, dein leben ſey
mein einig leben, mein wol⸗
len ſey dir hingegeben, und
alle meine kraft dazu.

533,

Vom Hunger und Durſt

49²
553. Mel. 36.
G BOchheilige Drey⸗Ei⸗
J nigkeit, die du ſo ſuͦß

und milde mich haſt
geſchaffen in der zeit zu dei⸗
nem eben⸗bilde; ach! daß
ich dich von herzen⸗grund
doch lieben moͤchte alle
ſtund: drum komm doch
und zeuch ein bey mir,
mach wohnung und bereit
mich dir!
2. O Vater, nimm ganz
kraͤftig ein das ſehnende
gemuͤthe, mach es zu dei⸗
nem innern ſchrein und dei⸗
ner ſtillen hütte: vergib,
daß meine ſeele ſich ſo oft
zexſtreuet jaͤmmerlich; ver⸗
ſetze ſie in deine ruh, daß
nichts in ihr ſey, als nur

du.
z. Sohn Gtts er⸗

leuchte den verſtand mit

daß er ſich oft ge⸗

gib/
zu eitelem gedich⸗

wandt

ſchaun und wirken ſeyn:
zeuch ihn, daß er hier all⸗
bereit entreiſſe ſich der boͤ⸗
ſen zeit!
4. O heilger Geiſt, du
liebes⸗feur, entzuͤnde mei⸗

deiner weisheit lichte; ver⸗

te: laß nunmehr nur in

deinem ſchein mein einzges

nen willen, ſtaͤrk ihn, komm
mir zu huͤlf und ſteur, den!

deinen zu erfuͤllen: ver⸗
gib, daß ich ſo oft ge⸗
wolt, was ſuͤndlich iſt,
und nicht geſolt; ver⸗
leih, daß ich mit reiner
brunſt dich innig ewig lieb
umſonſt!
J. O heilige Drey⸗Ei⸗
nigkeit, füͤhr mich nur
ganz von hinnen! richt
zu dem lauf der ewigkeit
all aͤuß⸗ und innre ſinnen:
vereinge mich und laß mich
hier Eins mit dir ſeyn,
daß ich mit dir auch dort
ſey in der herrlichkeit,
O heiligſte Drey⸗Einig⸗

keit.
554. Mel. 125.
Boͤchſte vollkommen⸗
heit, ſeeligſtes weſen,

reineſte wolluſt, be⸗
herrſcher der welt! herr⸗
lichſte Majeſtaͤt, die ſich er⸗
leſen zu ihrer hofſtadt das
himmliſche zelt, allwo dich
preiſen mit tauſend wei⸗
ſen ſo viel im lichte ver⸗
einigte ſchaaren der Se⸗
raphinen, die auf⸗ und ab⸗
fahren.
2. Selig, ach ſelig ſind
alle zu ſchaͤtzen, die vor dem
throne der herrlichkeit
ſtehn, die an der fuͤlle des
lichts ſich ergetzen, und oh⸗
ne vorhang dich, wie i
iſt/

—

Uſt ſchn
he der ſ

Hinnen!
der enn
iunre ſn
H undlit
mit D ,
dir h
Deeheer

nach GOit in Chriſto.

493

biſt, ſehn; deren gemuͤ⸗
the der ſtrom der guͤte voͤl⸗
lig und ſonder abwechs⸗
lung durchflieſſet, da man
hienieden kaum troͤpflein
genieſſet.
3. Waͤr doch mein geiſt
erſt von hinnen gefuͤhret,
und in den pallaſt des him⸗
mels verſezt, wo das vol⸗
lendete heer triumphiret,
und ſich in ewigen freuden
ergezt wenn ſoll ich ſehen
die zeit angehen, die mich ſo
ſelig und herrlich begluͤcket,
und mich zu jener geſell⸗
ſchaft hinruͤcket? .—
4. Doch warum wuͤnſch
ich entruͤcket zu werden, eh
denn es zeit iſt, dem ſtuͤk⸗
werk der zeit? gnug, daß
ich ſelig auch hier ſchon auf
erden: ob gleich in hofnung
und nicht ganz befreyt;
darf ich doch wagen glaͤubig
zu ſagen, daß ich zu rechter

zeit werde erlangen gad

womit jene, die droben ſind,
prangen.
§. Staͤrke indeſſen das

zarte verlangen nach einer ie

ſtets zu lenken, und mich
dir gaͤnzlich zum opfer zu
ſchenken.

55. Mel. 58.
Ch komm zu dir, mein
„ JEſulein, mit kind⸗
/ lichen geberden, auf
daß mein herz von ſeiner
pein durch deine frey ſoll
werden: nimm hin mein
herz, o JEſulein, laß es
ſem, wie dein eignes herze,
ſeyn.
2. Es ſehnet ſich ganz in⸗
niglich ſich dir einzuyerlei⸗
ben, und deinem gerien
ewiglich ein treues herz zu
bleiben: drum nimm es
hin, mein JEſulein, ſchließ
es ein in dein eignes herz
hinein.

556. Mel. 20.
Du wunder⸗ſchoͤnes
6 Weſen, o du Glanz
.der herrlichkeit! von
dem Vater auserleſen zum
erloͤſer in der zeit! ach! ich
weiß, daß ich auf erden, der
ih bin ein ſchnoͤder knecht,

nähern gemeinſchaft mit ſelig, heilig und gerecht, oh⸗

dir; dich, das vergnuͤglich⸗
ſte gut zu umfangen,
ſich ſtets mehren der

ne dich kan nimmer wer⸗

laß den. Ach wie ſoll ich wuͤr⸗
liebe diglich, mein Erloͤſer, prei⸗

begier: lehre mich eilen, ſen dich.

und nicht verweilen, nach

dir, dem hoͤchſten zwek, mich laß mich ſchauen, wie du biſt

2. Komm, mein Liebſter,

ſo

494

Vom Hunger und Durſt

ſo wohlgeſtalt, ſchoͤner, als
die ſchoͤnſten auen, allzeit
lieblich nimmer alt. Komm/
du aufenthalt der ſiechen!
komm, du lichter gnaden⸗
ſchein „ und du niedrigs
bluͤmelein! laß mich deinen

balſam riechen, komm, mein

daß ich

3. Schaf in mir noch hier

leben, komm heran,
dich genieſſen kan.

auf erden, daß ich wie ein
baͤumlein feſt in dich mag
gewurzelt werden, dieſen
ſchaz halt ich fürs beſt, auch
viel hoͤher als rubinen, theu⸗
rer als den guͤldnen ſand,
ſchoͤner als den diamant,

die der eitelkeit noch die⸗

nen, beſſer als der perlen
ſchein, wenn ſie noch ſo
koͤſtlich ſenn. u
4. Lieblich ſind dein edle

huͤtten, ſchoͤn von gnad und

himmels⸗gunſt, da du pfle⸗
geſt auszuſchuͤtten deiner
ſuͤſſen liebe brunſt: meine
ſeele⸗ GOtt, verlanget, daß
ſie moͤge froͤlich ſtehn, und
mit klaren augen ſehn, wie
dein hohe wohnung pran⸗
get: leib und ſeel erfreuen
ſich, HER R., in dir ganz in⸗
niglich.
§. Wohl den menſchen,
die da loben deine wohlthat
immerdar, und durch deinen
ſchuz on oben ſind beſchir⸗

met fuͤr gefahr, die dich heiſ⸗
ſen ihre ſtaͤrke, die ihr leben
in der ruh, in der muͤhe
bringen zu, und in GOTT
thun ihre werke. Chriſten,
die alſo gethan, laufen friſch
die ſtreiter⸗bahn.

an !ewge Sonne,

ſealler Engel wonne,
was vor freude muß
es ſeyn, wenn du kommſt
ins herz hinein.
2. Du erleuchtſt die blin⸗
den, machſt die nacht ver⸗
ſchwinden, bringeſt dem ge⸗
wiſſen ruh, giebſt ihm wah⸗
ren troſt darzu.
3. Die gebeugte ſeele
jauchzt in ihrer hohle.
Denn du traͤnkſt ſie, wie
ein ſtrom, machſt ſie heilig,
ſatt und fromm. .
4. Alle kraͤft und ſin⸗
nen werden deiner in⸗
nen: auch die glieder ſprin⸗
gen ſchier aus frolocken uͤ⸗
ber dir. .
5§. Deine gnaden⸗kuͤſſe
ſind der ſeelen ſuͤſſe, dein
geruch iſt gaͤnzlich gleich
GOTT und ſeinem him⸗
melreich.
6. Sepy doch nicht mehr
lange, dean mir iſt ſchon
bange; und mein herze
wart

nſdiedicke
e De iheſe
in Dr i
Und in
elke. Ge
hn.

wart auf dich, dir zu ruhen
ewiglich. .
7. Alle deine gaben kön⸗

nen mich zwar laben, aber

keine, J E SU Chriſt,
linckt mir, wie du ſelber
iſt.

558. Mel. 30.
GSeeeu komm doch
ſelbſt zu mir, und
X verbleibe für und
fuͤr; komm doch, werther
ſeelen⸗freund, liebſter, den
mein herze meynt.
2. Tauſendmal begehr ich
dich, weil ſonſt nichts ver⸗
gnuͤget mich: Tauſend⸗
mal ſchrey ich zu dir:
JESu! JESu! komm
zu mir.
3. Keine luſt iſt auf der
welt, die mein herz zufrie⸗
den ſtellt: dein, v JE SU!
bey mir ſeyn nenn ich meine
luſt allein.
4. Aller engel glanz und
pracht, und was ihnen freu⸗
de macht, geht mir, ſüſſer
ſeelen⸗mann! ohne dich ja
gar nichts an.
§. Nimm nur alles von
mir hin, ich verandre nicht
den ſinn: du, o JE SU!
muſt allein ewig meine ſreu
de ſeyn.
6. Keinem andern ſag
ich zu, daß ich ihm mein

nach GOtt in Chriſto.

in El 49 5

herz aufthu: dich alleine
laß ich ein, dich alleine nenn
ich mein.
7. Dich alleine, GOttes
Sohn, heiß ich meine kron
und lohn. Du, für mich
verwundtes Lamm, biſt al⸗
lein mein Braͤutigam.

599. Mel. 126.
G Jebſter aller lieben,
We) meiner ſeelen ruhm,
— dem ich mich ver⸗
ſchrieben als ſein eigen⸗
thum: ich bin krank fuͤr
liebe, und die ſtarken triebe
ziehen mich von mir zu dir,
„ Sarons⸗Blum!
2. Ich ſeh auf der erden
nichts beſtaͤndig an, drum
will ich frey werden, von
dem erden⸗plan. Laß die
ſinnen ſchweigen, die ſich ab⸗
werts neigen: nimm mich
von mir ſelbſt hin, wo du
alles biſt.
3. Chriſti liebe taube, aus⸗
erwehlte brant! ſelig iſt der
glaube, der ohn ſehen traut;
nimm nur dein verlangen
in gedult gefangen, und ſey
ganz gewiß, daß ſein aug
auf dich ſchaut.
4. Auf der erden ſchwe⸗
ben ſchadet keinem nicht;
aber irrdiſch leben bricht
die liebes⸗pflicht. Glaube

du nur ſeſte, daß es ſey das
heſte,

496

Vom Hunger und Durſt

beſte, was von ſeiner hand
dir je und je geſchicht.
5. Amen! HERR, ich
glaube, daß dein theures
pfand dir wohl niemand
raube aus der treuen hand:
aber unterdeſſen wird mein
herz gefreſſen unter vielem
leid; hilf mir in andern

ſtand.
6. Wilt du mit regieren,
und ohn leiden ſeyn? ſoll
die kron dich zieren, ohne
alle pein? Liebſte! das iſt
eben recht das Chriſten⸗le⸗
ben, wenn der creuz⸗dorn
tief ſticht ins herz hinein.
7. Braͤutgam meiner ſee⸗
len! dort iſt nichts als

freud, hie muß ich mich
quaͤlen in der eitelkeit: ſoll

ich mich nicht ſehnen, dort!

zu ſtehn bey denen, die nun
nimmermehr berüͤhret qual
und leid?
8. Fliegende gedanken
reiſſen deinen ſinn, aus, in
ſichern ſchranken der ver⸗
leugnung hin. Du ſolt ſei⸗
ner warten in dem creuzes⸗
garten: gnug, daß er doch
will in, mit und bey dir
ſeyn.
9. Laß dich nicht verwir⸗
ren die begierlichkeit: du
kanſt niemal irren in gelaſ⸗
ſenheit. Er will deine ſa⸗
chen ohne dich wohl ma⸗

chen, ruhe du in ihm und
harre ſeiner zeit.
Jo. Heyland, Freund und
Koͤnig! ich erkenn aufs neu,
daß ich viel zu wenig aller
deiner treu. Ich will deine
lehren mit gehorſam ehren,
denn du weißt allein, was
mir das beſte ſey.
11. Soll ich laͤnger leben,
lebe du in mir, dir bleib ich
ergeben, beydes dort und
hier. Werd ich endlich ſie⸗
gen und die krone kriegen,
ey, ſo fahr ich hin mit freu⸗
diger begier.
12. O! wie will ich dro⸗
ben in des himmels thron
dich ſo frölich loben, o du
GOttes⸗Sohn! wenn ich
werde hoͤren bey der engel
choͤren, in der ſtolzen ruh⸗
den ewgen jubel⸗thon.
13. Ja auch hier ſchon
ſinge, was nur IE SuNM
nennt, Halleluja! bringe,
wer den Heyland kennt.
Laßt uns hier im lieben und
im loben uͤben, bis der freye
geiſt ſich von der huͤtte
trennt.

560. Mel. 92.
S. Jebſter Heyland na⸗
he dich, und mein
O herz beruͤhre; und
durch deine GOttes kraft

mich zu dir

infuͤhre, daß
hinführe, 5

ih dich i
ſebe ſe
laſeer.
begt
Und NS
Eelli
In, dei

ſrft du

ſh gefal
Palen.
We
nmle
beuge⸗
ng fur
nherne
ſchs hir
gennas
e

—
Uin ihnnn
eit.
6ditenr
kennonſen
31 went,
WMo
ehorſenr
iſt eleſtet
leſ.
ichlanege
in Nbe
ddes Mi⸗
fdichent
e kroneffe

h hinn

nach GOtt in Chriſto.

497

ich dich inniglich moͤg in
liebe faſſen, alles andre
laſſen.
2. Creaturen bleibet fern,
und was ſönſt kan ſtoͤren:
JESll, ich will ſchweigen
ſhen 3 deine nre ürert
affe du wahre ruh, wirke
nach gefallen, ich halt ſtill
in allen.
3. Was noch flüchtig,
ſammle du, was noch ſtolz
iſt, beuge; was verwirret,
bring zur ruh; was noch
hart, erweiche; daß in mir
nichts hinfuͤr lebe noch er⸗
ſcheine, als mein freund al⸗

leine. *

§ 61. Mel. 45.
Jebſter JE SU, du
wirſt kommen, zu er⸗

freuen deine from⸗
men, die betraͤnget ſind all⸗
hier! JESu mich, JE⸗
SU, mich verlangt nach
dir!
2. Ach! ſo laß mich deine
bleiben, laß mich deinen
Geiſt ſtets treiben, daß du
allzeit wohnſt in mir; JE⸗
ſu mich, ꝛc.
3. Richte , JESU!
meine wege bahne du
ſelbſt meine ſtege, laß mich
ſeufzen fuͤr und fuͤr: IEſu
mich, ꝛe.

4. Komm doch, JEſu!
mein vergnügen, in mein
herz, die ſuͤnden liegen eben
noch vor meiner thuͤr. JE⸗
ſu mich, ꝛc.
5. An dir hanget meine ſee⸗
le, ohne dich ich mich ſehr
quaͤle, ohne dich vergeh ich
ſchier: JEſu mich, ꝛc.
6. Bilde du dein ſchoͤnes
Bilde in mein herz und mach
es milde; ſpiegle deinen
glanz in mir: JEſu mich, ꝛc.
7. Ey nun, JEſu, ſchoͤn⸗
ſte Wonne, ſchein in mir,
du Lebens⸗Sonne! ſonſt iſts
nichts im leben hier: IEſu
mich, ꝛce.
8. Treufle deine gna⸗
den⸗regen, voller kraͤfte,
voller ſegen, geh durch mei⸗

nes herzens thuͤr: JEſu

mich, ꝛ c.
9. Halte meine ſeele feſte,
du biſt ja der allerbeſte;
ach! daß ich dich nicht ver⸗
lier: JIEſu mich, ꝛc.

562. Mel. 21.

bin da, unſre liebe zu
beſingen, und will
das, was uns verbindt, dei⸗
nen kindern hinterbringen.
Ob die welt nach GOT
nichts fraget! ey, ſo ſey es
doch geſaget.
2. Liebſter Heyland, alles
Ji iſt

498 Vom Hunger und Durſt

iſt deiner ſeits vorlangſt ge⸗
ſchehen, die erloſeten des
HERRN koͤnnen es an ſich
erſehen, weiter hab ichs
nicht getrieben, als: ich
moͤcht ihn gerne lieben.
3. Liebe macht uns ſtark
und groß an dem geiſt und
innern ſinnen, ſie verlacht
die blinde welt und ihr laͤ⸗
ſterlich beginnen. Sie hat
mehr als todes⸗ſtärke.
Liebe treibet wunder⸗wer⸗

ke.
4. Meine liebe laͤſſet
mich alle ſchmach mit freu⸗
den tragen, wie man dem
geliebten dort that in ſei⸗
nen leidens⸗kagen. Den⸗
ke ich an ſeine wunden;
dann iſt alles überwunden.
§.. Liebe machet, daß ich
mich allenthalben dahin
kehre, wo ich etwa hier
und dar vom geliebten
reden höre. Ja ich jauchz;
und moͤchte ſpringen, wenn
ich von ihm hoͤre ſingen.
6. Wenn ich nun an mei⸗
nem theil; auch die hoch⸗
geprieſne gabe, dieſes ko⸗
niglich geſchenk, ſolche ſuͤſ⸗
ſe liebe, habe; hilft es
unſerm bund und bande
immer inniger zu ſtande.
7. Liebſter IE Sul lehre
mich deine wunden recht
beſingen, und von deinem

ſerſenſtich die ſiegreiche
nachricht bringen. Ob die
welt darnach nicht fra⸗
get; ey, ſo ſey es doch
geſaget.

563. Mel. 16.
Ahe dich vom gna⸗
den⸗ſtuhle, komm

zur ſeele, werther
gaſt, die du aus dem hoͤl⸗
len⸗pfuhle ritterlich gezogen
haſt: wollen dich die men⸗
ſchen miſſen, ich kan ohne

dich nicht ſeyn; haſt du mich

dem tod entriſſen, fuͤhr mich
auch zum leben ein.
2. Ey! warum, du lieb⸗
ſtes leben, bitteſt du den
Vater nicht: dieſe, die
er dir gegeben, hinzuruͤl⸗
ken in ſein licht? warum
wilſt du lieber ſehen, daß
ſie laͤnger noch gequaͤlt

in dem jammerthale ge⸗

hen, die du doch heraus
erwaͤhlt?
3. Und warum mag Da⸗
vid beten, in der tages⸗
helſte nicht aus der welt
hinaus zu treten? ach! ich
merke es im licht: Hier iſt
eine ſaat der ſeelen; dorten
ſoll die erndte ſeyn: Thraͤ⸗
nen ſtreut man aus und quaͤ⸗
len; ewigs lachen bringt
man ein.

4. Wer nur hier das reche
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HGt, und
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Uensſcat?
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n dichnin
ich ar
1; haſd
iſſenfhe
en ein.
run N
er ſ,

nach GOtt in Chriſto.

499

te warten in gedult erlernet
hat, und beſtellt den edlen
garten und die ſchöne glau⸗
bens⸗ſagt? wer durch GOt⸗
tes gnaden⸗ſegen manche
frucht erzeugen kan, un⸗
ter ſonnen⸗ſchein und re⸗
gen; trift dort reiche ernd⸗

te an.

F§. Ey! ſo mags verzo⸗
gen werden, oder bald vol⸗
lendet ſeyn: Ey! ſo dul⸗
de ich auf erden kurze oder
lange pein; was mein
Meiſter gut erkennet, was
mein Heyland nuͤzlich haͤlt,
davon bin ich ungetren⸗
net, wohl mir! wenn es
ihm gefallt.
6. Werd ich doch, nach
langem ſchmachten, nach
der ausgeſtandnen noth;
Salems ſtillen ſtrohm be⸗
trachten: da iſt kein ge⸗
ſores noch tod, da iſt le⸗
en, da iſt lachen, da iſt
keine ſünde mehr , das
kan gute tage machen, ereu⸗
zes⸗ſtunde, immer her!
7. Wir ſind höher ange⸗
ſehen nach der gnade eigen⸗
ſchaft, als die welt es kan
verſtehen, wir ſind zeugen

deiner kraft, deines Vaters

haupt⸗eſandte biſt du ſelbit,
„ GOttes⸗Lamm! wir die
freund und anverwandte“
* Joh. 31 29.

4

zeugen von dem Brautt⸗

gam.
564.
Ueber die worte: Du haſt
mir das herz ge⸗
nommen
. el. 7 ½
Ein herz , wend
6 wirſt du doch den
5 Heyland zu dir zie⸗
hen? Wenn haſt du dich
nach ihm vor ſehnſucht
ausgeſchrien? Wenn wirſt
du ein magnet, der in ſein
herze dringt? Wenn kommt
der augenblik, da dir dein
zug gelingt.
2. Wenn wirſt du finnen
und begierden auf ihn füh⸗
ren? Wenn werden deinen
freund die liebes⸗pfeile
ruͤhren ? Und wenn ver⸗
doppelſt du im herzen kuß
und gruß? daß ſich dein
freund von dir bemeiſtern
laſſen muß.
3z, Ach ware nar mein
herz ein wohl verſchloßner
garten, in welchem ich allein

des ſreußsdes dürfte war⸗

ten! ein wöhl verwahrter
böorn, in dem ein waſſer
quillt, das ihm und mir al⸗
lei den durſt und hunger
tillt.
4. Ach! waͤre nur mein
herz voll edler fruͤcht und
Ji 2 wur⸗

500

Vom Hunger und Durſt

wuͤrze/ und was zur kraft ge⸗
hoͤrt! er kaͤm in einer kuͤrze:

kommt, durchwehet, regt
und rüͤhrt. Damit er den
geruch von meiner blume
ſpuͤhrt.
§. Ach! wenn ich nur
einmahl die ſchoͤne freundin
hieſſe: gar lieblich von ge⸗
ſtalt; von ſtimm und kehle
ſuͤſſe: in deren augen
ein'm ein anmuths⸗blikgen
glimmt, das meinem lieben
freund ſein herz gefangen
nimmt.
6. Mein GO TT, ach!
waͤr ich ſchoͤn und allerdin⸗
ges ſchoͤne, und meine rede
gaͤb ein liebliches gethöne;

ach! waͤre, wies vor dich ge⸗
ziemt, kein flek an mir, und
ich gefiele ſo als braut und
ſchweſter dir.
565. Mel. 75.
Ewiges Weſen, o
Anfang und Ende;
O ewiges Gut, gieb/
daß mein verlangen zu dir
ſich ſtets wende: zeuch herz,
ſinn und muth beſtaͤndig von
hinnen zum himmel hinzu,
und bringe von weiten mein
herze bey zeiten zur ewigen

uh.:
2. Sind ſeelen auf erden,
die mit mir ſich uͤben beſtan⸗

4

kommt nord⸗und ſud⸗wind, lieben, da ſtimm ich mit

dig zu ſeyn, dich ewige
Liebe! recht bruͤnſtig zu

ein, und laufe mit ihnen,
ſo zut ich nur kan, die we⸗

ge zum himmel aus dieſem

getuͤmmel im glauben hin⸗
an. ::
2. Die tage ſind wenig⸗
die pforte iſt enge, der weg
iſt gar ſchmal, gieb, daß ich
mich dringe und zu dir hin⸗
ſchwinge durchs finſtere
thal: Es wolle mein JE⸗
SuS ſein Auge auf mich
gerichtet ſeyn laſſen, auf we⸗
gen und ſtraſſen, ſonſt irrete

ich.:,:
Der erſte vers wird wie⸗
derholet.

566. Mel. 6:.
JESu! komm zu
Vmir, mein rechtes le⸗
) ben, und mache mich
an dir zum reben, ich kan
und will ja nicht nur mein
verbleiben: drum wol
du mich, mein licht, dir ein⸗
verleiben.
2. Was waͤr ich ohne dich,
was koͤnnt ich machen? der
hoͤlle ſtekte ich im rachen:
wie koͤnt ich doch mein heyl!
fuͤr GOTT beſtehen? hatt
ich an dir nicht theil, mu
ich vergehen.
3. Drum

ſoll die glau⸗
bens⸗

—

Hensehan
Nu witſt
ſicht he⸗
landlich
ſich lihe
ich dir
ſben.

Ne in
ſengetet
l gehi
Und
durchs e
Ule mnts
Auge anft
loſennn
ſenſſorf⸗

nach GOtt in Chriſto.

Fel

bens⸗hand dich feſte faſſen,
du wirſt ja dieſes band
nicht haſſen; mein Hey⸗
land! ich bin dein, du wirſt
mich lieben, dein blut hat
mich dir ein ins herz ge⸗
ſchrieben.
4. So nimm mich gaͤnz⸗
lich hin zu deinem willen,
der kan den blöden ſinn
bald ſtillen: ich bin ſchon
ſelig hier in dieſem leben,
weil IE SUS ſich mir hat
zum ſchaz gegeben.
567. Mel. 7;.
Agt! habt ihr nicht
geſehn, den meine
ſeele liebet? der ſich

mit ſeiner kraft mir oft zu
ſchmecken giebet: Die

Kraft, von welcher auch

der leib ſein antheil nimmt:
ich ſpuͤhre ſchier nicht mehr,
daß nur ein funken glimmt.
2. Ich ſuche meinen
freund in andacht und im
beten: und denke, nun
will ich ihm unter augen
treten. Doch ſpühr ich
nichts, als dann und wann
ein kurzes licht, das we⸗
der waͤrmt noch ſcheint,
noch rath und troſt ver⸗
ſpricht.
3. Ich ſuche meinen
freund auch mitten unterm
haufen: allein, ich muß

umſonſt nach meiner ruhe
laufen. Ich werde jamm⸗
riger, wenn ich bey len⸗
ten bin: und in der ein⸗
ſamkeit faͤllt auch mein muth
dahin.
4. Ich ſuche meinen
freund im bloſſen ſtille⸗
ſchweigen. Doch will er
ſich noch nicht zu meiner
ſeele neigen. Denn red
ich viel von ihm, ſo wirds
zur eitelkeit. Und bin ich
wieder ſtill, ſo fuͤhl ich her⸗
zeleid.
§. Ich ſuche meinen
freund mit ſeufzen und mit
ſehnen, und kan den armen
geiſt zum trauren bald ge⸗
wehnen. Allein, ich blei⸗
be leer, und bin doch voller
praſt. Denn auch das
weinen wird mir endlich ei⸗
ne laſt.
6. Ich ſuche meinen
freund in angemaßten freu⸗

den: und denk, er ſoll

mich dann nach meinem ſin⸗
ne weiden. Allein, diß fehlt
mir auch: und weil mein
wille da, ſo bin ich alſobald
dem jammer wieder nah.
7. Ich ſuche meinen
freund und ruf ihm zu im
ſchlafe: mein Hirt, ver⸗
ſchone doch dein ſcehaͤflein
mit der ſtrafe! erquicke

mich im traum durch ei⸗
nen

Ji 3

502 Vom Hunger und Durſt

nen liebes⸗blik! allein,
der ſehatten bleibt mir eben
aueh zuruͤk.
8. Ich ſuche meinen freund
bey meinen andern lieben,
und dieſe ſagen theils, ich
ſfoll mich nicht betruͤben:
theils geben ſolchen rath, der
ſich vor andre ſchikt. Die
meiſten wiſſen nicht, was,
wie und wo michs drükt.
9. Ich ſuche meinen freund
im harren und im hoffen.
Doch hat mich zweifel, angſt
und furcht darbey betroffen:
dem ſich die ungedult noch
heimlich beygeſellt: daß der
verlegne geiſt aus ſeiner fe⸗
ſte faͤllt.
10. Ich finde meinen freund
im glauben an ſein leiden.
Er hat mich dennoch lieb:
was fehlt an wahren freu⸗
den? Ihm uͤberlaß ich mich
und bin im herzen ſtill. Er
küß, er ſtaͤupe mich! Er
Mache, was er will.

568. Mel. 126.

Choͤnſter aller ſchoͤ⸗
nen, meines herzens
Wluſt, einziges vergnuͤ⸗
gen meiner matten bruſt,
Pud der ſuͤſſen ſreuden,
Troſt in bittern leiden, Hir⸗
ke, Koͤnig, Retter aus der
luͤnden⸗wuſt
2 Solt ich drum nicht lie⸗

ben, daß ich bin gequaͤlt?
Lieben iſt noch leben, wenn
uns alles ſehlt, du biſt ſelbſt
die liebe, und die ſuͤſſen trie⸗
be werden uns von deiner
hand ſelbſt zugezehlt.
3. Was ein gaͤrtner bauet,
reißt er ja nicht ein, und dein
vater ſolte mir ſo grauſam
ſeyn? was die erde traͤget,
wird von dir gehaget, und
du ſolteſt mir entziehn den
gnaden⸗ſchein?
4. Doch, du biſt weit hol⸗
der, als vernunft es denkt;
denn am allernachſten, wenn
anfechtung kraͤnkt; wenn
die winde ſauſen und die
wellen brauſen, wird ſtatt
Petri ſchiflein noth und
angſt verſenkt.
5. Druk in meinem her⸗
zen ab dein ſchoͤnſtes bild:
gieb, daß glaub, lieb, hof⸗
nung meine bruſt erfüllt!
muth, gedult im leiden, de⸗
muth in den freuden, ſey ein
theil des panzers, der mein
herz umhuͤllt. .
6. Dein Geiſt ſey mein
mahl ſchaz, meiner liebe oͤl:

deine tieſe wunden meine
ſichre hoͤhl: dein wort mein
regierer; dein befehl mein

fuͤhrer, bis zur frohen
noſbien ſchreitet meine
eel.

67.

tüthen
gket
henhh
Lebepen
hnrih
ſen Dre
e!
er
dea
uned
ih mi
eil en
t,5
elebe
mö

Geſ ſent
Pnelcet
Plrden te
Nen tte
Grtet

nach GOtt in Chriſto.

50 ½

Ey willkommen uͤber⸗
winder/ JE u, ſchoͤn⸗
ſter braͤutigam, ſonn⸗
und krone deiner ſünder, un⸗
beflektes GOttes⸗Lamm,
ſey mir ohne ſalſc⸗ gegruͤſ⸗
ſt und vor liebe gar ge⸗
uͤſſet.
2. Ach! wie ſoll ich dich
bewirthen, was ſoll meine
duͤrftigkeit ihrem Heyland,
ihrem Hirten, ſchenken aus
gewogenheit? Ach! was
nehm ich, in dem garten mei⸗
nem Braͤutgam aufzuwar⸗
ten?
3. Nimm/ HERR JEſu⸗
von den früchten, die mein
armes herze tragt! dir will
ich mich ganz verpflichten,
weil ein glied ſich an mir

regt, dir will ich mich ein⸗

verleiben, du ſolt HERR
und Braͤutgam bleiben.

VO. Mel. 29.
auͤſſes ſeelen⸗abend⸗
mahl! himmels⸗ koſt

im jammerthal!
manna aller luͤſte! o wie
wuͤrde nicht die welt alls
verachten, was ſie haͤlt,
wenn ſies weißlich wuͤßte.
2. Du ernaͤhreſt, wie das
brodt; traͤnkeſt, wie ein
avell, in noth; heileſt, was

will ſterben ͤ biſt der ar⸗

men troſt und ſchaz, der
verfolgten ruhe⸗plaz; laßt
nicht gern verderben.
3. Du biſts opfer fuͤr die
ſchuld, biſt den treuen ſeelen
hold, und ihr leib⸗gedinge,
biſt der ſeelen ſpeis und
trank, biſt mein luſt⸗ und

lob⸗geſang, GOTTund al⸗

le dinge! *
* Alles und in allen
Chriſtus ꝛc.

§7I. Mel. 92.
Nerſchafne GOttes⸗
Lieb! uͤberm gna⸗
den⸗ſtuhle „ fuͤhre
mich durch deinen trieb in
des Geiſtes ſchule! ziehe
mich maͤchtiglich, wie mich
ſort dein wille in die wahre
ille.
2. Was noch eitel in der
welt, wollſt du aus mir brin⸗

gen; und was auch dir nicht

gefaͤllt in unſichtbarn din⸗
gen, laſſe mir auſſer dir
nichts ſeyn uͤberblieben, ne⸗
ben dir zu lieben!
3. Selig iſt ein reines herz⸗,
das von allen dingen dieſer
welt ſich auberwerts kan zum
lamme ſchwingen, als der
ſonn unſrer wonn , da
ſein wohnhaus bauen und
aufs obre ſchauen.

4. Nichts iſt ſchoͤner anzu⸗
Ji 4 ſehn⸗/

504

Vom Anbeten GOttes.

ſehn, als der ſohn der lie⸗

be. O daß man, zu ihm
zu gehn, ſeinen geiſt erhuͤbe!

Solte nicht, das geſicht ins

Erloͤſers beulen, auch den
kraͤnkſten heilen.

Vom Anbeten GOttes.

72. Mel. 35.

573. Mel. z.

5
(Men! GOTD VBa⸗ (RNeuf! auf! mein geiſt,
ter und Sohne ſey 1 Nauf! auf! den HErrn

lob ins himmels
throne : „ ſein geiſt ſtaͤrk

— zu loben, auf! auf er⸗

wecke dich und ſaͤume nicht;

uns im glauben, im glau⸗ was in dir iſt, wird ſtill und

ben: : und mach uns ſelig,
amen! ::
2. Amen! uns ewig waͤh⸗
re die freude, GOtt die eh⸗
re :: bringt alle ſprachn
zuſammen, zuſammen :,:
in einem glauben, amen!:,:
3. Amen! es wird ge⸗
ſchehen, wir werden Chri⸗
ſtum ſehen: : in den wolken
herkommen, herkommen:,:
uns mit zu nehmen, amen!:,:
4. Amen! kein tod ſoll
ſchrecken, Chriſtus will uns
erwecken:,: der ſelbſ zuvor
begraben, begraben: „ nun
lebet ewig, amen!:,:
5§. Amen! GO. * ſey ge⸗
breiſet, der Geiſt auf Chri⸗
ſtum weiſek:,: der helf uns
all zuſammen, zuſammen
„ ins ewge leben, a⸗
men! ::

ſanft erhoben zu GOtt/ Je⸗
hova,‚unſrer ſonn und licht:
er iſt allein, lob, ehre, preiß
und ruhm, zu nehmen, wür⸗
dig ſtets und uͤberall: erhe⸗
be ihn mit frohem jubel⸗
ſchall: geh ein in ſein erhab⸗
nes heiligthum.
2. Er iſt das groſſe weſen
aller weſen, die hoͤchſt und
einige vollkommenheit: von
ihm, durch ihn, zu ihm iſt,
wie wir leſen, das, was nur
iſt geworden in der zeit: er
hat und kennet ſeines glei⸗
chen nicht: wer iſt, wie Er
und ſeine Majeſtaͤt? vor ihr
die creatur mit zittern ſteht;
ſein wohnhaus iſt ein unzu⸗
gaͤnglich licht.
3. Man ſieht ihn nicht,
und iſt doch wohl zu ſehen,

man gebe nur auf ſeine wer⸗
e

lecchtet
E tor d
ſhmmncke
Pits/Pre

unſer
4Wa
ian gene
Is it

—
08 geſchet
ſen, guhl
n.

6.

ufl mint
uufldahe
neglſiui
id ſaugtet
,wird i⸗
u G
ſong unnt
r ehre
lehnt 1
)berel
lhente

r itſercke

Vom Anbeten GOttes.

505

ke acht: da merkt man ihn
als vor den augen ſtehen im
ſchmucke ſeiner edlen Gott⸗
heits⸗pracht: die himmel
ruͤhmen ihres Schoͤpfers
ehr: die luft, die erd, und
was im meer ſich regt, das
alles, den zu zeigen, ſich be⸗
wegt, der iſt und heißt Jeho⸗
va, unſer HERR.
4. Was gut und fein nur
kan genennet werden, was
uns mit luſt und lieblichkeit
anlacht, was in ſich faßt der
himmel ſamt der erden, der
groſſe bau von ſchoͤnheit
und von pracht, und was
dis rund nur koͤſtlichs in ſich
ſchleußt, das kommt aus die⸗
ſem unerſchoͤpften meer und
deſſen unerforſchter fülle
her: er iſt die qvell, die im⸗
mer uͤberfleußt.
5§. Er iſt das A und O,
anfang und ende, der erſte
und wird auch der lezte

ſeyn; er iſt zu ſpuͤhrn, wo

man ſich auch hinwende, das
heimlichſte wird klar in ſei⸗
nem ſchein: ſein licht iſt
nicht vermiſcht mit dunkel⸗
heit: die kraft, ſo in ihm
wohnt , wird nimmer
ſchwach: er weiß in ſich von
keinem ungemach; er iſt
und bleibt, wie er war vor
der zeit.
6. Was er verſpricht, dem

kan man ſicher trauen, die
that ſtimmt mit den worten
uüͤberein; man darf mit gan⸗
zem herzen darauf bauen,
des HErren ja iſt ja, ſein
nein iſt nein; voll recht und
billigkeit iſt ſein gericht; er
hat gedult und uͤbet lang⸗
muth aus: mit heiligkeit
hat er geziert ſein haus: er
iſt die lieb, ders nie an lieb
gebricht.
7. Wie ſelig iſt doch, der
ihn alſo kennet, und zu ihm
Abba, Vater, ſagen kan!
den er auch wiederum den
ſeinen nennet, und ihn als
ſohn und tochter ſiehet an:

nichts iſt ſo hoch, nichts kan
ſo herrlich ſeyn; der hoͤchſten
fuͤrſten hoch⸗erhabner ſtand
iſn gegen dis ſen rechnen,
iter tand; es iſt zu ſchle
es bleibt ein oͤder ſceſc. chi⸗
8. O herrſcheri wie ſoll
ich denn gnug erheben dich,
daß du mich auch denen zu⸗
gezahlt, die du in Chriſto
haſt gebracht zum leben,
und ſie in ihm zu kindern
auserwehlt: zwar ſeh ich
dich jezt nur im dunkeln
licht; doch weiß ich, es
kommt kuͤnftig noch der tag,
da ich dich ohne decke ſchauen
mag vom angeſicht zu fro⸗
hem angeſicht.
. Indeß, mein geiſt, auf!
Ji § auf!

506

—

auf! ihn ſiets zu loben:

auf! auf! erwecke dich, und
ſaume nicht; was in dir iſt,

werd ſanft und ſtill erhoben

zu GHTT, Jehova, unſrer
ſonn und licht: er iſt allein
lob, ehre, preis und ruhm, zu
nehmen wuͤrdig, ſtets und
uͤberall: erhebe ihn mit
frohem jubel⸗ſchall, bis er
dich bringt ins himmels
heiligthum.

574. Mel. 77. ſtreck

uf! auf! mein geiſt,
He und du, o mein ge⸗
muͤthe, auf! meine
ſeel, auf! auf! mein ſinn,
auf! auf! mein leib, mein
herz und mein gebluͤte, auf!
alle kraͤft' und was ich bin!
vereinigt euch und loht mit
mir der menſchen troſt, der
engel zier! ſtimmt all, in
heiſſen liebes⸗flammen, zu
lobe meines HERRNR zu⸗

ſammen.
2. Erhebt euch, wie die
adler , von der erden;

ſchwingt euch hinauf vor ſei⸗
nen thron! erſcheint vor ihm
mit dankbaren geberden und
finget ihm im hoͤchſten thon!
ſeyd froͤlich, jauchzet, daß es
klingt! frolokt mit haͤnden,
hüpft und ſpringt! erzeigt
euch voller heilger freuden,

Vom Anbeten GOttes.

zu lob und ehren ſeinen lei⸗
den.
3. Es muͤſſen dir zu ehren
deiner wunden ſtets wa⸗
chend meine ſinnen ſeyn! zu
deinen ehrn werd immerdar
gebunden mein fuͤhlen un⸗
ter deine pein. Mein au⸗
ge ſehe dir zu ehrn; mein
ohr merk auf dein wort und
lehrn! es muͤſſe mein ge⸗
ſchmak dir ſchmecken; nach
dir nur mein geruch ſich

recken.
4. Es lobet dich, HErr!
mein verſtand und wille:
GOTT! mein gedaͤchtnis
lobe dich! zu deinem lob
ſey mein bezeigen ſtille!
mein geiſt erheb ſich uͤber
ſich! mein athem lobt dich
fuͤr und fuͤr! mein puls
ſchlag ſtets das heilig dir!
es ſingen alle meine glie⸗
der zu deinen ehren tauſend
lieder. .
5§. Mein herze muͤſſe
gleichſam wie zerflieſſen;
die ſeele deinen ruhm er⸗
hoͤhn, mein mund dich ſiets
mit neuem lobe kuͤſſen und
tag und nacht dir offen ſtehn!
mein wille merk auf dein
geheiß und foͤrdre deiges
nahmens preis; es muͤſſe
dich mein lob umgeben, mein
warten und mein ſehnlichs

leben.
6. Weil

6. V
gulgiſt,
foldu
ſhn,
Denigs

eher ho
I volſt
ſhtl
lb gebr
iſſ
Neinein
en,

M
N ih

Vom Anbeten GOttes. 507
ten ſerre 6. Weil aber alls nicht ſtatte allen ſchaden, Salbe?
gnug iſt, dich zu preiſen, ſo zeitige den ſchmerz.
ſudeen mwollſt du ſelbſt dein lob voll⸗ 6. Bild des unſichtba⸗
den an fuͤhrn, daß ich dir etwas ren GOttes, mach uns
fnn ng wenigs dank erweiſe, wie deinem bilde gleich: Stirn
endimm Deiner hoheit will gebuͤhrn! voll unverdienten ſpottes,
enn iiaun du wollſt erſetzen, o mein mach uns hart, wir ſind zu
en. Din licht! was mir an deinem weich.
un lob gebricht, bis du mich 7. Vater derer ewigkei⸗
ſdenm wirſt hinauf erheben zu ten, baue uns ein bleibend
mnuſemn deinem glanz, zu deinem haus: Schoͤpfer aller guten
hmnecken leben. geiten zkaufe uns die ſtun⸗
in Hen en aus.
75. Mel. 1. 8. Kind, in deine wiegen⸗
etdih Ruͤder, laßt uns ihn bande wikle unſre groß⸗
f. nd erheben, den ihr ohne heit ein, und laß ſie zur ew⸗
ein geen nahmen kennt, aber gen ſchande vor dir aufge⸗
n ur er muß ſelber geben, wie man henket ſeyn.
leſegt uihn am beſten nennt. 9. Saame, fall ins her⸗
eien ſie 2. Nahmen über alle zens hoͤhlen, wenn ſie recht
hen nahmen, unſre knie beugen erwaͤrmet ſeyn, zur em⸗
Lm ſich, gieb uns, weſentliches pfaͤngnis vieler ſeelen,
s ſil, ien, dir zu knien wuͤrdig⸗ kuchtbar und empfindlich
e d ich.
uni 3. GOTT, das unbe⸗ 1. Pekr. 1,23.
ſchriebne weſen, blieb ver⸗ 10. Laß dich inniglich
en ſchwiegen fort und fort, umfangen, theure Liebe,
e eien niemand haͤtte was geleſen tauſendmal, dein erbarmen⸗
nt⸗ von Ihm ohn das GOttes des verlangen zieht die ſee⸗
tſe worl. len ohne zahl.
iiſer 4. Erſtgeburt der eregtu⸗: 1.. Schoͤnſter, deiner au⸗
ifuf ren! fang in uns zu leben gen blitzen ſchmelz' die un⸗
reſen an! ſchaf, o Anfang der na⸗ empfindlichkeit: ſeelen⸗ſchaz,
ſo „turen, uns zum werk in laß dich beſitzen, unſre ar⸗
GOtt gethan. muth gehet weit.
i ae 5F. Menſch, du einger 12. Guter Freund, goͤnn
it ſ⸗ Menſch in gnaden, mache unſern klagen immerdar
Uen ein leiſes ohr, und bring alle

Uns zu dir ein herz: Arzt, er⸗

unſre

508

Vom Anbeten GHttes.

unſre plagen deinem GOtt 20. Myrrhen⸗ Buͤſchel,
bleibe hangen in der aufge⸗
13. Fuͤhrſt du gleich das thanen bruſt, und mach un⸗

beweglich vor.
ſteuer⸗ruder der geſtirnten
Monarchie, biſt du dennoch
unſer bruder, fleiſch und
blut verkennt ſich nie.
14. Waͤrſt du nicht, du
lieber buhle, * was du biſt,
du wuͤrdſt es erſt. Liebe riß
dich noch vom ſtuhle, weil
du unter uns gehoͤrſt.
X* Eſ. 62, 4.
15. Hat ſich nicht dein
herz betruͤbet, als es ſchien,
du kaͤmſt ums lamm? denn
du warſt darein verliebet
treuer, als kein brautigam.
16. Nun du denn mit
blutgen kaͤmpfen unſre ſeel
erſtritten haſt, ſoll den lobes⸗
ſchall nichts daͤmpfen, keine
inn⸗ noch aͤußre laſt.

2

ſerm haupt und wangen dei⸗
ne bitterkeit zur luſt.
21. Baum des
uns ſchmecken deiner aͤpfel
ſuͤßigkeit, und uns den ge⸗
ſchmak erwecken aus der
traͤgen laͤßigkeit.
22. Bild der unverweß⸗
lichkeiten, unum ſpannter
Ceder⸗Stamm, ſey uns
kirchen⸗ zimmerleuten gut

ſchwamm.
23. Liege unſern geiſts⸗pal⸗
laͤſten da zum diamantnen
grund; ſey der ekſtein ihrer
veſten, ohne den noch nichts
beſtund.
24. Waͤrſt du nur auch
ſelbſt der tempel, da man an⸗

17. Keine creatur ſoll le⸗
ben, da du uns nicht groͤſſer
biſt, nichts ſoll in den bLuͤf⸗
ten ſchweben, das uns nicht
dein loblied iſt.

zubeten kaͤm, und des Got⸗
tesdienſts exempel, der dem
Vater angenehm.
265. Wenn wir uns zum
opfer ſtellen, ſo ſey du der

18. Aufgeſtiegnes Reiß
von Jeſſe, wer verſetzet uns
in dich: trauben aus der kel⸗
ter⸗pPreſſe , uͤberfuͤllt uns
mildiglich.
19. Suͤſſer Weinſtok, laß
die ſaͤfte deiner wurzel uͤber⸗
gehn, und in uns, als reben,
kraͤfte von der kuͤnftgen welt
entſtehn.

brand⸗altar, ſey die lampe
auf den ſchwellen, und mach
alles licht und klar.

26. In die unerſenkten

gruͤnde eingeworfnes an⸗
ker⸗ſeil, du erklafterſt alle
ſchluͤnde, werde deinem
ſchif zum heyl.
27. Sonne, leuchte dei⸗
nem duͤſtern und verſchlaf⸗

lebens/laß

vor allen wurm und—

len orfr
Unter d
achts
Urnolk,

keit
Der ntn
Ununme
n, N
merleute
ourn

Vom Anbeten GOttes.

109

nen armen volk, werd ihm,
unter den Philiſtern,
nachts zum feur und tags
zur wolk. .
28. Hundertfach geerön⸗
ter Streiter, unſre ſiege zie⸗
ren dich, dich, den blut⸗be⸗
ſpruͤzten reuter, ritterlich
ja koͤniglich.
29. Wagenburg vor un⸗
ſre ruͤſtung, drinnen unſre
ſeele hangt, du biſt eine
wehr und bruͤſtung, die mit
tauſend ſchilden prangt.
30. Schuz, umzuͤngle
unſre mauren: Steinriz,
mache uns ein neſt: Leben,
laß uns ewig dauren:
Ste, mach uns panzer⸗
veſt.
31. Siegs⸗Schwerdt,
haue alle kraͤfte finſtrer gei⸗
ſterſchaft entzwey, und
brich durch zum lichts⸗ge⸗
ſchaͤfte, bis des kriegs ein
ende ſey.
32. Zeuch einher zum
dienſt der wahrheit, als ein
ausgelernter held, deſſen
weisheit, kraft und klar⸗
heit ſtehen bleibt, wenn al⸗
les faͤllt.
33. Rath uns, die wir
irre gehen, niemahls uͤber⸗
eilter rath, und damit wir
wohl beſtehen, unterſtuz es
mit der that.
34. Wir mißgönnen auf

der reiſe Iſrael ſein Manna
nicht , wenn nur uns die
geiſter⸗ſpeiſe, brodt vom him⸗
mel! nicht gebricht.
35. Schneller Hirſch, zu

unſrer wonne, ſteig hernie⸗

der aus der hoͤh, Adler!
ſchwing uns hin zur ſonne
über die eryſtallne ſee.
36. Aber weil du auch ſo
niedrig, als du hoch erha⸗
ben biſt, gieng es dir vor
dem ſo widrig als es andern
gangen iſt.
37. Denn der feinde moͤr⸗
der⸗haͤnde haben ſich an dich
gemacht, arme hindin, und
am ende dich gleich einem
lamm geſchlacht.
38. Kämpfender und nach
der ruhe nun um ſo viel
muntrer leu, lege dich daher
und thue wunder, und be⸗
weiſe treu.
39. Ernſte glut der tau⸗
ben⸗augen, dring in unſre
augen ein, daß ſie nichts zu
ſehen taugen, als was dir
gerecht kan ſeyn.
40. Zieh an uns, ſind wir
doch knaben, und hilf un⸗
ſerm unverſtand, wenn wir
unflath an uns haben,
waſch uns mit geſchaͤftger
Hand.
41. Kommſt du denn, uns
abzuſchweifen, und das
Waſſer thut nicht gut, werde
un

F10

Vom Anbeten GOttes.

uns zur waͤſcher⸗ſeifen, ja,
iſts noth, zur goldſchmids⸗

gluth.
42. Freund und ſchmel⸗

zer, du thuſt treulich, und
probirſt das gold zur kron,
denn ſo bald wir rein und
heilig wirſt du gerne unſer
lohn.
43. Menſchen⸗Freund,
du biſt ſo bruͤnſtig, laß uns
wieder herzlich ſeyn, Sohn
der liebe, bleib uns gün⸗
ſtig, und nimm uns ins
haus hinein.
44. Haupt, regiere deine
huͤtte. Huͤter, mache daß
wir ruhn. Meiſter,lehr uns
groſſe ſchritte los auf die vol⸗
lendung thun.
45. Lehrer, laß es uns er⸗
reichen, daß dein zeugnis

wahrheit iſt, und dem treuen

Zeugen gleichen, der vor an⸗
dre ſich vergißt.

46. Werde unſrer thuͤr

zum riegel gegen allen frem⸗
den ſchwarm, und ein un⸗
aufloͤßlichs ſiegel auf der
bruſt und auf dem arm.
47. Richte unſer herz in
zeiten, eh du unſer richter
wirſt, und ſey in den ewig⸗
feiten unſer wohlgewogner
urſt.
4 ⅛. Haſt du koͤnnen der
verſuͤhner deiner argen fein⸗
de ſeyn, bleibſt du wohl ein

treuer diener deiner eigenen
gemein. .
49. Sey du HErr, wir
unterthanen, du der Prie⸗
ſter, wir das Chor, du der
Herzog, wir die fahnen, du
Prophet und wir dein ohr.
50. Gnaden⸗ſtuhl, gieb
einen regen, Kraft⸗Geſalb⸗
ter, theile aus, an das creuz
gehefter Segen, uͤberſchatte

unſer haus.

51. Salomo, dein ſeepter⸗
ſtecken, wink uns gnaͤdig⸗
lich herbey: Joſua, der ſein⸗
de ſchrecken, mach uns von
der ſüuͤnde frey.
52. Hochgebohrner Wei⸗
bes⸗Saamen, heilger Fürſt⸗
Melchiſedech, trage alle un⸗
ſre nahmen auf dem hohen⸗
prieſter⸗blech.
53. Du von millionen wa⸗
gen in die luft begleiteter⸗

und zu deinem ſtuhl getra⸗

gen, und zur kraft erhoͤ⸗
heter.
54. Hier bleibt mir die
zunge kleben, weil ſie noch
nicht himmliſch war, JIl⸗
ſus, GOtt mit uns! ſoll le⸗
ben, welch ein nahme! Er
iſts gar. .

576. Mel. 9.
☚As wort von deiner
W/ kraft, das alles macht
* und ſchaft, giebt mir
mit

Uitalen d
u toe,
Pil ohten
Petrecten

Hier
ihrt,
(ert; 1

hiere wa
3.Sor
Dewon d
hich,
Majeſe
NI alen
Ptwohl
4. Nis
Ueleer;
ner ho
Uen grin
wir find

ſileſcht

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dſordennte
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Kecſe
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gen beſe

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ns e
Joſucztr
ach u
Nohen
rheigef
9 igte

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4

eg
nſ te
U G

Vom Anbeten GOttes.

mit allen dingen gelegenheit

zu ſingen, wenn ich darauf
will achten und deine werk
betrachten.
2. Hier wirſt du recht ge⸗
ſpuͤhrt, wenn nur dein geiſt
regiert; wo deſſen licht nicht
funkelt, iſt der verſtand ver⸗
dunkelt; man ſieht den men⸗
ſchen handeln, faſt wie die
thiere wandeln.
3. Sonſt iſt die ganze welt,
die von dir wird beſtellt, ein
buch, darin zu leſen dein
Majeſtaͤtiſch weſen, und da
an allen werken die Gott⸗
heit wohl zu merken.
4. Nichts, nichts iſt von

dir leer; * du wirſt uns im⸗

mer hoͤhr, je mehr wirs wol⸗
len gruͤnden, je weniger
wir finden, man muß mit
ſtilleſchweigen oft noch das
meiſte zeugen.
* Act. 17.

5. Es gebe, was ſich ruͤhrt,
ehr' dem die ehr' gebührt!
Er iſt der HErr alleine: ach
moͤgt die groß gemeine im
himmel und auf erden doch
bald gehoret werden.

5§7. Mel. 33.
Uhochgelobter GOtt,
HErr himmels und
der erden! es muͤſſe
ſeel und mund voll deines

—

Fil

Geiſter Heer, das ewig
Heilig ſingt, Halleluja er⸗
ſchallt und ganz gewaltig
kiugt. s
2. Dir Koͤnig in der hoͤ
dir jauchzen deine M
ſie feyern dir ein ſeſt zu tau⸗
ſend, tauſend paaren, von
deinen Engeln wird kein lob⸗
triumph geſpart, auch ſelbſt
von ſonn und mond und
ſtern nach ihrer art.
3. Und alles, was auf erd
bis in die tiefen gruͤndet,
(wiewohl dein himmel ſich
auch aller orten findet,) das
beugt ſich, HErr! vor dir⸗,
das faͤllt auf ſein geſicht, das
betet vor dir an und iſt zu
dir gericht.
4. Wie herrlich iſt dein
nahm, o HERR! in gallen
landen, menſch, vieh und
element, was iſt und was
geſtanden, und was noch
kommen ſoll, erhebt dich,
der es gar; HERR, de⸗
muth, ehrfurcht, lieb' baut
einen dank⸗altar.
5. Weh dem,der noch ſo
gut zu loben dich vermeynet,
und doch von ehrfurcht, lieb
und glauben leer erſcheinet!
Verflucht iſt, wer dein werk
falſch und nachlaͤßig thut,
weh dem, der dich nicht

ent en gut und ſchweren

lobes werden, wie deiner mut

6. Drum

512 Bom Anbeten GOttes.

6. Drum laß uns ſtets
vor dir im heilgen ſchmuk
anbeten, vor deine Maje⸗
ſtaͤt in tiefſter demuth tre⸗
ten: ein freudenreicher ſchall
ſteig immer auf zu dir, erfuͤl⸗
le uns dein haus, mit herr⸗
lichkeit und zier.
7. Die heyden ſind ein
tropf, der in dem eimer blei⸗
bet, die inſuln eben ſo, wie
man ein ſtaͤublein reibet.
Er iſt der HErr allein, des
Herrſchaft niemahls faͤllt,
er iſt der HErr allein, der die
natur erhaͤlt.
8. Von, durch und zu
ihm ſind nothwendig alle
dinge, all ihre pracht und

macht iſt gegen ihn geringe:
er ſetzet koͤnge ab, und ſez⸗
zet wieder ein; beugt und de⸗
muͤthigt euch, ihr alle, groß
und klein.
9. Der HErr wird nim⸗
mer arm, ſo viel er immer
ſchenket, die wohlthat meh⸗
ret er, je mehr man ſein ge⸗
denket, denn aller himmel
kreyß die treuflen oben
ab; von kind zu kindes kind
fleuſt alle ſegens⸗gab.
10. Du wirkeſt reu in uns,
du tilgeſt unſre flecken, die
baͤche Belials die duͤrfen
nicht mehr ſchrecken: du
übergeheſt uns mit deiner

klarheit ſtrahl, du uͤberſchuͤt⸗

teſt uns mit wohlthun oh⸗
ne zahl.
11. Du hochgelobter GHtt,
von groſſer treu und guͤte!
von deines lobes ruhm wird
ſinn und geiſt nicht muͤde?
denn deine gnade macht,
daß unſer heyl beſteht, ſo
weit das firmament und al⸗
le ſchoͤpfung geht:
12. Unendlich groſſer

GOTT! der du niemahls

verjahreſt, der du im heil⸗
gen Drey dich Einig offen⸗
bareſt: es denkt auf deinen
dank der lieb⸗und lobes⸗
ſtreit, es ehrt dich um die
wett die zeit und ewigkeit.

578. Mel. 3.
U Hoͤchſter! darf ein
allzu niedrigs weſen,
ein weſen/ das dein Ja
nicht wuͤrdig iſt, doch das du
dir zum luſt⸗ſpiel auserleſen,
darob dein herz auch ſeiner
ſelbſt vergißt, darf dieſes
nichts, mein Alles! zu dir
nahn? vergoͤnneſt du dem
munde deinen thron, um vol⸗
ler ſtaub doch auch voll lobe⸗
thon, des Koͤnigs fuß in de⸗
muth zu umfahn.
O moͤcht ich deine groſ⸗
ſe kraft mit lauten munde
preiſen, vermoͤcht ich aller
voͤlkerſchaft dein goͤttlich
licht zu weiſen: allein wer
konte

Vom Anbeten GOttes.

53

koͤnte dann, bevor ers ſehen
kan von dieſem unſichtbaren
ſchein zu predigen recht faͤ⸗
hig ſeyn.

Reicht mein verſtand

ſo weit und ferne mit ſeinem

dunkeln lichte nicht, daß ich
dich recht beſchreiben lerne,
gefaͤlt dirs, wenn mein herz
verſpricht, daß ich den men⸗
ſchen doch bezeuge, ich war⸗
te glaubens⸗voll auf dich,
und daß mein wille willig⸗
lich ſich unter deinen willen
beuge?
H! wie vergaft ſich
doch das bloͤde auge der
ſterblichen bald in ein ſchat⸗

ten⸗bild, damit es gift und

tod und hoͤlle ſauge, noch ehe
es die ſehnſucht halb geſtillt,
mein auge blicket, der welt

entruͤcket, zum licht gebuͤcket

die Liebe an.
Thuͤrmt immer eure kar⸗
ten⸗hauſer aufs fundament
der eitelkeit, ſchwermt um
die bund belaubten reiſer,
verblendte, ihr habt wenig
zeit, mein muntres herz
dringt himmelwerts, da iſt
mein koͤniglicher ſchaz, dem
mach ich unterdeſſen plaz.
Erlaube, ſchönſte Liebe,
daß deine treue ſchaar mit
unverruͤkten triebe dir ihr
vergnuͤgen ſpar bis zu der
wahren freude einſt deine

glocke ſchlaͤgt, eh du ſie noch
n kleide des lichtes ange⸗
egt.
Ach, Liebſter, haſt du un⸗
ſern ſeelen den himmel ſchon
in dir geſchenkt, ſo laß uns
doch den wunſch nicht feh⸗
len, der auf ſo manche beu⸗
te denkt, wie leichte kanſt du
menſchen zwingen, und un⸗
ter deine liebe bringen, du
ſchoͤner Bliz der ewigkeit,
ach! ſtrahle, Licht der gna⸗
den⸗ſonnen, und wenn dich
jemand lieb gewonnen, ſo
leucht ihm in die Chriſten⸗

heit.
— 79. Mel. 34.
u, meine ſeele! ſinge,
S, wohlauf, und ſinge
e, ſchoͤn dem, welchem
alle dinge zu dienſt und wil⸗
len ſtehn. Ich will den HEr⸗
ren droben hier preiſen auf
der erd, ich will ihn herz⸗
lich loben, ſo lang ich le⸗
ben werd.
2. Ihr menſchen, laſt euch
lehren, es wird euch nuͤz⸗
lich ſeyn; laſt euch doch
nicht bethoͤren die welt mit
ihrem ſchein: verlaſſe ſich
ja keiner auf fuͤrſten macht
und gunſt, weil ſie, wie un⸗
ſer einer, nichts ſind als
nur ein dunſt. .
3. Was menſch iſt muß
Kk. er⸗

514

Vom Anbeten GOttes.

erblaſſen und ſinken in den

tod, er muß die zeit ver⸗
laſſen, ſelbſt werden erd
und koth: allda iſts dann
geſchehen mit ſeinem klu⸗
gen rath, und iſt ja klar zu
ſehen, wie ſchwach ſey men⸗
ſchen that. L
4. Wöhl dem, der einzig
ſchauet nach Jaecobs GOtt
und Heyl! wer dem ſich an⸗
vertrauet, der hat das beſte
theil, das hoͤchſte gut, er⸗
leſen, den ſchoͤnſten ſchaz
geliebt: ſein herz und gan⸗
zes weſen bleibt ewig un⸗
betrübt.
§. Hier ſind die ſtarken

noth, macht ſchoͤne rothe
wangen oft bey geringem
mahl: und die da ſind ge⸗
fangen, die reißt er aus
der qvaal. *
* Dan. I.

8. Er iſt das licht der
blinden, erleuchtet ihr ge⸗
ſicht; und die ſich ſchwach
befinden, die ſtellt er auf⸗
gericht. Er liebt die ar⸗
men ſuͤnder, und die das
waͤhrlich ſeynd, die finden
viel geſchwinder der kranken
arzt und freund.
9. Er iſt der fremden huͤt⸗
te, die wayſen nimmt er
an, erfüllt der wittwen

kraͤfte, die unerſchoͤpfte
macht, das weiſen die ge⸗
ſchaͤfte, die ſeine hand ge⸗
macht: der himmel und die
erde, mit ihrem ganzen heer⸗
der fiſch unzaͤhlge heerde im
groſſen wilden meer.
6. Hier ſind die treuen ſin⸗
nen, die niemand unrecht
thun, alln denen gutes gon⸗
nen, die in der treu beruhn.
GOTT haͤlt ſein wort mit
freuden, und was er ſpricht,
geſchicht, und wer gewalt
muß leiden, den ſchuͤzt er im
gericht.
7. Er weiß viel tauſend
weiſen zu retten aus dem
tod. Er naͤhrt, und giebet

ſpeiſen zur zeit der hungers⸗

bitte, wird ſelbſt ihr troſt
und mann; die aber, die
ihn haſſen, erfahren zorn
und grimm; ihr haus und
ws ſie ſaſſen, das wirft er
um und um.
10. Ach! ich bin viel zu
wenig, zu ruͤhmen ſeinen
ruhm, der HERR allein iſt
Koͤnig, ich eine wieſen blum:
jedoch, weil ich gehöre gen
Zion in ſein zelt, iſts billig,
daß ich mehre ſein lob vor

aller welt.
680. Mel. 58.
G die Majeſtaͤt des
Koͤniges der liebe:

ht, werft euch vor
die euch bereits entgegen
geht

—
ne ee
beh getſe
die da ſo
teſt ae

d.
eſtetmt⸗
hſen ine
der in
ſelſ
Ne ℳ
ſcn ,
e, N oft
,d
I ti

t ſen

geht, ihr meiner ſeelen triebe.
Sie, die kein auge ſehen kan,
blikt mit des glaubens au⸗
gen an.

2. Du biſt, o ſeelen⸗Braͤu⸗ f

tigam! ein allgemeines we⸗
ſen: wer krank auf erden
zu dir kam, den lieſſeſt du
geneſen. Ich habe dich auch
angeruͤhrt, und deine wun⸗

der⸗kraft geſpuͤhrt.

3. Ich bins verſichert, daß
du mich zu deinem volk ge⸗
zehlet, mit deinem herzen

ewiglich verbunden und ver⸗

mählet; und wenn du bey
dem Vater ſtehſt, auch mit
vor meine ſeele flehſt.
4. Ich mache mich im geiſt
bereit, beym thone ſtiller
lieder, und werfe deiner
Heiligkeit mich vor die fuͤſſe
nieder. Komm, Prieſter,
aus dem innern chor, und
hete meiner ſeelen vor.
5. Gieb, daß ich ſpreche,
was dein mund dem Vater
ſagen wolte, wann er ihn an
den liebessbund mit mir er⸗
innern ſolte. Auf! weil der
Geiſt iezt Abba ſprach, ſo
nilt, ihm auch das andre
nach.
6. Mein Abba deine gna⸗
den⸗wahl an mir zu offen⸗
bahren, haſt du mich in das
jammerthal vor tagen und
vor jahren durch eine dir ge⸗

Vom Anbeten GOttes.

0ρO 51 5

maͤſſe macht, aus mutter⸗
leib hervor gebracht.
7. Die welt bekam ich ins
geſicht, ſie hat mir wohl ge⸗
allen: bey nahe haͤtt ich
luſt gekriegt, mit ihr dahin
zu wallen. Die luſt macht
immer ſuͤndiger, du weißt es
Herzens⸗kuͤndiger. .
8. Beh dieſer ſteten daͤm⸗
merung, wo tag und nacht
vorhanden, und weder fin⸗
ſternis genung, noch wahres
licht entſtanden, verfehlt die
meiſte Chriſtenheit des we⸗
ges zu der ſeligkeit.
9. Da wird man erbar
und gerecht, da füͤrchtet man
die hoͤlle, und iſt ſein lebe⸗
lang ein knecht, und kommt

nicht von der ſtelle. Denn

daß man ſich der ſuͤnd ent⸗
zeucht, iſt, wenn die ſuͤnde
ſchaͤndlich deucht.
1o. Das herz nimmt Chri⸗
ſti ſinn nicht an, die leiden⸗
ſchaften leben, und maͤſſen
ſich nur dann und wann in
den gehorſam geben. Wenn,
(daß er ſeinen zwek erreicht)
ein ſatanas dem andern
weicht.
II. Von einer ſolchen ſela⸗
verey ward ich vor wenig
ſtunden, durch meines Koͤ⸗
nigs liebe, frey, ich habe

ihn gefunden; ſo daß ich
jenen gnaden⸗tag vor mein
Kk 2 Ge⸗

Vom Anbeten GOttes.

Geburths⸗Feſt rechnen
mag.
12. Hier iſt das ſehr ge⸗
ringe herz, das JEſu herz
gebrochen; als ers, durch
unverdienten ſchmerz, an
hoͤll und tod geroͤchen. So
kommund blaſe deine flamm
im herzen auf, komm Braͤu⸗
tigam!
13. Dank, ehrerbietung,
ſchuldigkeit, kan man zuwe⸗
ge bringen; allein die liebs⸗
ergebenheit, die kan kein
menſch erzwingen. Man
ſchenket einem hof und
haus, und wird doch keine
liebe draus.
14. Die ſorge vor der höl⸗
len⸗pein kan nicht zur liebe
treiben; auch wird des
himmels ſonnen⸗ſchein hier
ohne würkung bleiben. Die
liebe, die ſich uͤbergiebt,
braucht nicht zu ſehn, war⸗
um ſie liebt.
15. Man liebet,was man
nicht kan ſehn, man hats
kaum hoͤren nennen, wohin
noch keine ſinnen gehn, da

kan das herze brennen. In
dieſer art , aus ſolchem

trieb, hat meine ſeele JE⸗
Su M lieb.
16. Mein Salomo! ver⸗
maͤhle dich mit meinen herz
und ſinnen; beherrſche
mehr, als koͤniglich, mein

zum behuf,

ſaͤmtliches beginnen: ſo
werd ich dir je mehr vereint,
je mehr dein licht ins herze
ſcheint.
17. Indeſſen ſoll auf dei⸗
nen ruf mein herz; dir willig
dienen: und deiner gnade
ſoll auch die hüͤt⸗
te gruͤnen. Es wiſſe, wer es
wiſſen kan: ich bin des Hey⸗
lands unterthan.
18. Der an dem creuz ge⸗
ſchaͤndet ward, den iezt ſein
volk verleugnet, und der,
nach ſeines reiches art, mit
ſchmach die ſeinen zeichnet,
iſt mein und meiner bruͤder
Haupt, an welches unſre
ſeele glaubt.
19. Dort; wo er ſeine hel⸗
denzunft, durch hoͤll und tod
gefuͤhret, da ſey der wille der
vernunft auf ewig ange⸗
ſchnuͤret. Weg erde, weg
natur und ſtand! wir haben
ſonſt ein vaterland.

581. Mel. 10.
Dtt iſt gegen waͤrtig/
laſſet uns anbeten,
. und in ehrfurcht vor
ihn treten; GOtt iſt in der
mitten! alles in uns ſchwei⸗
ge, und ſich innigſt vor ihn
beuge; wer ihn kennt, wer
ihn nennt, ſchlagt die augen
nieder, kommt, ergebt euch

wieder. .
2.GOtt

.

—
Gtt
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licht gebene
1 ſellg ſ
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Gert HE
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ginnet:
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Lerch

untſſte
tknng
ſantn

4

Vom Anb

2. GOtt iſt gegenwaͤrtig!
dem die Cherubinen tag und
nacht gebeuget dienen; hei⸗
lig, heilig ſingen alle engel⸗
chore, wann ſie dieſes weſen
ehren: HERR, vernimm
unſre ſtimm, da auch wir
geringen unſre opfer brin⸗
gen.
3. Wir entſagen willig
allen eitelkeiten, aller ehre,
luſt und freuden; da liegt
unſer wille, ſeele, leib und
leben, dir zum eigenthum er⸗
geben: du allein ſolt es ſeyn,
unſer GHtt und HErre;
dir gebuͤhrt die ehre.
4. Majeſtaͤtiſch Weſen!
möchten wir dich preiſen,
und im geiſt dir dienſt erwei⸗
ſen! moͤchten wir wie engel
immer vor dir ſtehen und
dich gegenwaͤrtig ſehen!
laß uns dir fuͤr und fuͤr
trachten zu gefallen, liebſter
GOTTe in allen. .
§. Luft, die alles füllet!
drin wir immer ſchweben,
aller dinge grund und leben!
meer ohn grund und ende,
wunder aller wunder! man
verſinkt in dich hinunter,
GHtt und wir eins in dir,
möcht uns alles ſchwinden,
daß wir dich nur finden.
6. Du durchdringeſt al⸗
les, glanz vom ewgen

—.—

eten GOttes.

17

geſichte: wie die zarten blu⸗
men willig ſich entfalten
und der ſonne ſtille halten;
laß uns, ſo ſtill und froh,
deine ſtrahlen faſſen und
dich wirken laſſen.
7. Mache uns einſaͤltig,
innig, abgeſchieden, ſanfte
und in ſtillem frieden; mach
uns reines herzens, daß wir
deine klarheit ſchaun im
geiſt und in der wahrheit:
laß das herz uͤberwerts, wie
die adler, ſchweben, und in
dir nur leben.
8. HERR., komm in uns
wohnen, laß den geiſt auf
erden dir zum heiligthum
noch werden; komm, du na⸗
hes Weſen! dich in uns ver⸗
klaͤre, daß wir dich ſtets
lieb und ehren: wo wir gehn,
ſitzen, ſtehn, laß uns dich
erblicken, und vor dir uns
buͤcken.

582. Mel. /4.

Alleluja! lob, preis
W)) und ehr, ſey unſerm
GOTT je mehr und
mehr fuͤr alle ſeine werke!
von ewigkeit zu ewigkeit ſey
von uns allen ihm bereit
dank, weisheit, kraft und
ſtaͤrke! Klinget, ſinget:
heilig! heilig! freylich,

lichte, dring uns heiter ins

freylich, heilig iſt GOT,
Kk 3 unſer

518

BVom Anbeten GOttes.

unſer GOTT; der HErr
Zebaoth!
2. Hallelnja! preis, ehr
und macht ſey auch dem
GOttes⸗Lamm gebracht,
in dem wir ſind erwäͤhlet,
das uns mit ſeinem blut
erkauft, damit beſprenget
und getauft, und ſich mit
uns vermaͤhlet; Heilig!
ſelig iſt die freundſchaft
und gemeinſchaft, die wir
haben und darinnen uns
erlaben.
3. Halleluja! GOTT
heilger Geiſt! ſey ewiglich
von uns gepreiſt, durch
den wir neu gebohren: der
uns mit glauben ausgeziert;
dem Braͤutigam uns zuge⸗
fuͤhrt, den hochzeit⸗tag er⸗
kohren. Eya! ey da! da
liſt freude , da iſt weyde,
da iſt manna und ein ewig
hoſianna.
4. Halleluja! lob, preis
und ehr, ſey unſerm GOtt
je mehr und mehr und
ſeinem groſſen nahmen!
ſtimmt an mit aller him⸗
mels⸗ſchaar und ſinget nun
und immerdar mit freuden:
Amen! Amen! Klinget,
ſinget: heilig! heilig! frey⸗
GOtt, unſer GOtt, der
HErr Zebaoth!

583. Mel. 6s.

„eReis und ehr und
* macht und ſtaͤrke, ſey
dir, HERR, aller
deiner werke, o GODTXT du
allerhoͤchſtes Gut! dich, du
treuer Heyland, loben, die
du zu deiner ehr erhoben,
die du erkauft mit deinem
blut: wie werden wir er⸗
gvikt? an deine bruſt ge⸗
druͤkt? ſuͤſſer IJEſu! GOtt
iſt uns nah, welch lieb iſt
da! lobt unſern HERRNR,
halleluja!

5ß84
WWBERR GOTT, dich
loben wir,
HERR GOTT
wir danken dir,
Dich, GOTDT Vater, in
ewigkeit,
Ehret die welt weit und
breit.
All engel und himmels⸗heer,
Und was dienet deiner ehr,
Auch Cherubim und Se⸗
raphim
Singen immer mit hoher
ſtimm:
Heilig iſt unſer GOTXT!
Heilig iſt unſer GOTX!
Heilig iſt unſer GOTT, der
HErre Zebaoth!
Dein gutteh acht und
errlichkeit
Geht

a *

Echt iber
Der heilig

leddelick
De thea

en die
Die ganz
Rihmt!

Deren te

ind
uidfi

NEN N

960

hd⸗

Vom Anbeten GOtts.

519

Echt uͤber himml und er⸗

den weit.
Der heiligen zwol boten

zahl
Und die lieben Prupheten all;
Die theuren maͤrtrer all⸗
zumahl

Loben dich, HERR, mit

groſſem ſ chall.

Die ganze werthe Chriſt ien⸗

hei
Ruͤhmt dich auf erden al⸗
lezeit,
Dich GOT Vater, im
äuVooͤchſten thron,
Deinen rechten und eingen
Sohn,
Den heilgen Geiſt und Troͤ⸗
ſte⸗ er werth⸗

Miit rechten dienſi ſie lobt

und ehrt.
Du Koͤnig der ehren, JEſu
Chriſt!

V GOtt Vaters ewger Sohn

du biſt:

Der Jun igfraunn leib nicht

haſt verſchmaht,
Zü erloͤſen das menſchlich
geſchlecht⸗
Du haſt den tod zerſtoͤrt ſein
macht,
Und all Chriſten zum him⸗
mel bracht.
Du ſizſt zur rechten⸗ GOttes

glei
Mit aller ehr. ns Vaters
en richter du Aiuſeg biſt

Alles: ,was todt und le⸗
bend iſ.
Nun hilf uns, HERR, den
dienern dein,
Die mit deinm theuren blut
erloͤſet ſeyn:
Laß uns im himmel haben
theil⸗
Mit den heilgen im ewgen
heil⸗,
Hilf deinem volk, HERR
JEſu Chriſt!
Und ſegne was dein erb⸗
theil iſt ſt⸗ .⸗
Wart und pfleg ihr zu aller
zeit

Und heb ſie nog in ewig⸗
.

Taͤglich, H ERR GOT,
wir loben dich,
Und ehrn deinn nahmen
ſtetiglich.
Behuͤt uns, heut, o treuer
GOTT,

Fuͤr aller ſuͤnd und miſſe⸗

that.
Sey uns gnaͤdig, HErre
GOTT!
Sey uns gnaͤdig in aller
noth;
Zeig uns deine Barmher⸗
zigkeit:
Wie unſte hofnung zu dir
teht.

Auf dich hofen wir lieber
HERR!
In ſchanden laß uns nim⸗
mermehr, Amen.
k 4 585.

Vom Anbeten GOttes.

585. Mel. 6;.

(SERR JESul! hier
iſt eine ſchaar ver⸗
ſammlet, die beten
und zugleich gebieten kan:
denn alſo iſt die kraft,
gleichwie der mann; und ob
dabey die aͤußre zunge
ſtammlet, ſo iſt der innre
menſch ein kühner held, der
ſich getroſt dem HErrn
vors herze ſtellt.

ſ. 50, I0.
2. Dein nahme wird hier
munter angeſchryen, dein
herze wird zu uns hinab ge⸗
ruͤkt, dein geiſt wird gegen
unſern geiſt verzuͤkt, die
liebe laßt ſich gerne nieder
ziehen, man iſt es ſchon
von ihrer art gewohnt, ſeit
dem ſie mitten unter uns
gethront.
3. Komm, Liebe, komm,
und gieſſe deine ſegen, noch
heute uͤber unſer ganzes
haus; es macht vor dir nur
eine ſeele aus, o! laß ſich
deine liebe drinnen regen:
gieb, daß dein volk ſich dei⸗
ner freuen mag, ſo wird ihm
jeder tag zum ruhe⸗tag.
4. Es iſt uns ernſt um
unſrer heerde willen, wir lie⸗
ben ſie und ihre hütte auch;
bey unſerm ernſt iſts deiner
ſeits der brauch, daß du ihn

pflegſt in gnaden zu erfuͤl⸗
len: hier haſt du uns nach
geiſt und ſeel und leib, wir
wolln, daß alles noch bey⸗
ſammen bleib.
5. Ounſer Freund, o Koͤ⸗
nig unſrer herzen, o Prieſter
über unſern bet⸗altar, du le⸗
beſt ja, und beteſt immer⸗
dar, entzuͤnde doch die hellen
glaubens⸗kerzen, davon der
dampf den gnaden⸗ſtuhl er⸗
warmt, bis deine kraft die
ſeufzenden umarmt.
6. Hier legen wir uns alle
dir zu fuͤſſen, noch mehr, wir
legen uns dir an das herz:
du wolleſt uns der leiden bit⸗
tern ſchmerz, durch gnadige
umarmungen verſuͤſſen; ja
fuͤhr uns auch von dieſem
tage an, auf deiner rauhen,
aber rechten bahn.
7. Du treues herz, du
liebe ohne gleichen! du ohr,
das, vor dem ſchall der ſtim⸗
me, hoͤrt! du auge, das ſich
niemals abgekehrt von de⸗
nen, die in armuth daran
reichen! du kraft, du licht,
du manna deiner ſchaar,
gieb du dich uns! denn Liebe!
du biſts gar.

586. Mel. 127.
SErz der goͤttlichen na⸗
tur,herz der offenba⸗
ren liebe, herz der
triebe:

evnerd

fiebe: un
it, liebe
en
lene ſalb
en Ufnet
H.
derz
1s, mehrn
et, ind
ENRR,
(under
genwortt
ſeit/ un
ſerunſer⸗
hen
reren
trtreue
ſ me
ffmn die
ſindung
ttgetzurg
Peketee

— = – = = = £W
= = = = =
. =
. E

elttt.
wirl
mncht
r lehets
uhn
elten⸗
ll et
glerkaee

Vom Anbeten GOttes.

21

triebe: unſre herzen oßfern
dir, liebe, hier, und in
brennendem verlangen,
deine ſalbung zu empfan⸗
gen, oͤfnet ſich des geiſtes
thuͤr.
2. Herz der welt belebe
uns, mehr als alles, was da
lebet, in dir webet, und ſich,
HERR, vor deiner macht,
wunder-⸗pracht, und allge⸗
genwart erſchuͤttert; GOtt⸗
heit! unſre huͤtte zittert,
aber unſer herze lacht.
3. Herz mit uns! wir
ſchweren dir unverwandte
ſtreiter treue, als aufs neue,
dir iſt unſer herz bekannt:
nimm die hand zur ver⸗

pfaͤndung aller triebe, zur

vergeltung aller liebe, die
ihr blut an uns gewandt.
4. Herz der kraft, durch⸗
dringe uns, mehr, als wir
es je geweſen, zum geneſen;
mach uns alles, was da
wahr, ſonnen⸗klar: aber
was dir nicht will taugen,
das verbirg vor unſern au⸗
gen, huͤter der verſchloßnen
ſchaar.
F. Laß dein leben unſern
geiſt auf das kraͤftigſte er⸗

heben; laß uns leben, unſre
Erhebt euch wieder, ſinket
nicht nieder, bis ihr gelan⸗
get zur himmliſchen ruh.

ſeele werde dir eine zier, und

der auſſerliche handel zeige
von dem innern wandel dei⸗
ner lieblichkeit in ihr.

6⁰¹. Gnade bilten wir von
dir, gnade iſt der ſeelen an⸗

ker, und ein kranker findet
in der gnade ſaft, heilungs⸗
kraft, gnade muͤſſe unſern
herzen leidlich machen alle
ſchmerzen der beſtimmten
ritterſchaft.
7. Alle, die geſchwiſter
ſeyn, laß in einem geiſte le⸗
ben, dir ſich geben, und nach
dir der bruͤderſchaft: ſo geht
kraft auch aus dieſem liebes⸗
grunde, und zu einem ſol⸗
chen bunde wird noch man⸗
cher hingeraft.

587. Mel. 109.
oͤchſter Formirer
der loͤblichſten din⸗

ge, der du mich ar⸗
men ſo ferne gebracht, ruͤhr
mir die zunge, damit ich dir
ſinge, und eins beginne nach
aͤuſſerſter macht, dich zu er⸗
heben und dir zu leben,
weil du mich mit ſo viel
gnaden bedacht.
2. Danket gedanken,
verſtand und du wille, dan⸗
ke gedachtnis und urtheil
dazu: ſchwinget die fluͤgel
zur ewigen fulle, laßt euch
nicht halten das zeitliche nu.

3. Wenn nun das innere
Kk 5 GOZ

522

GODTT ſo geprieſen, ſtimme
das auſſere gleichfals mit
an: freylich, o Vater! du
haſt mir erwieſen tauſend⸗
mahl mehr als ich ausſin⸗
nen kan: nahrung und
huͤlle, guͤter die fülle, ſagen
uns, GOTD hat das alles
gethan.
4. Nun denn, du Geber ſo
herrlicher gaben! weil du
mir giebeſt mehr als ich be⸗
gehrt: laß mich die augen
ſtets einfaltig haben, daß
ich nichts mein acht, als
was du beſchert. Mach mich
geringe, Schoͤpfer der din⸗
ge, bis ſich mein reichthum
in armuth verkehrt.
§. Und weil denn noch
ein geſchenke verhanden,
welches viel hoͤher als him⸗
mel und welt, nemlich dein
Sohn, der uns rettet aus

ſchanden, und dich nun wie⸗
der zufrieden geſtellt, wel⸗
ches mit weiſen nie genug zu
preiſen, bis du die ſeele zun
Engeln geſellt.
6. So nimm denn an
was im himmel erklinget:
macht, reichthum, weisheit,

kraft, ehre und preis, dank⸗
ſagung, und was das en⸗
gel⸗volk ſinget, GOTDT und

dem Lamme mit ewigem

fleiß. Alles ſprech Amen,

Vom Anbeten GOttes.

wo nur ein namen je wird
genennet von kreiſe zu kreiß.

7588. Mel 49.
Hldſeligs GOTes⸗
) Lamm, ſey hoch ge⸗
benedeyet, daß du
die lieb erneuet, als unſer
Braͤutigam: die lieb wird
triumphiren und uns mit
kronen zieren; weil ſie vom
himmel kam, holdſeligs
GOttes⸗Lamm.
2. Vereinte liebe ſiegt,
ſchwebt uͤber alle hoͤhen, kan
uͤberwunden ſehen den
feind, der ſie bekriegt. Die
ſieges⸗pſalmen klingen, dem
koͤnig dank zu bringen, weil
alls zu boden liegt: vereinte
liebe ſiegt.
3. Nach wohl⸗vollbrach⸗
tem ſtreit hat das erloͤſte le⸗
ben, das uns die lieb gege⸗
ben, ſein eigne jubel⸗freud.
Steh auf, du fuͤrſt der dei⸗
nen, ſieg⸗praͤchtig zu erſchei⸗
nen in deiner lieblichkeit,
nach lang⸗gefuͤhrtem ſtreit.
4. Du biſt nur liebens
werth, man wird dich im⸗
mer muͤſſen, du Allerſchoͤn⸗
ſter, kuͤſſen, ſo lang die lie⸗
be wahrt. Die liebe wird
beſtehen, wenn alles muß
vergehen, wie uns dein
mund ſelbſt lehrt: du biſt
nur liebens werth.
5. Du

A
Pirſrd d
4 Uolo
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fundt,
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6. Dr
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Abrine

Vom Anbeten GOttes.

52 ½

5. Du feſtes liebes⸗band, Dein reich muß in uns blei⸗

wir ſind von dir gebunden,
ſo bald uns hat gefunden
des hirten treue hand.
Komm, laß uns in den ar⸗
men der ſuͤſſen gunſt erwar⸗
men: wir ſind dir nah ver⸗
wandt, du feſtes liebes⸗
band.

ben, vermiſchte kraft vertrei⸗
ben der eiteln phantaſie,
durch liebes⸗harmonie.
10. So waͤchſt dein leben
mehr zur mannheit⸗vollen
ſtäarke, wenn alle liebes⸗wer⸗
ke dir bringen ruhm und
ehr. Denn du biſt ſelbſt

6. Durch unſer herz und die liebe: vor deinem ſanf⸗
mund ſoll unſer heilger mei⸗ ten triebe flieht aller feinde
ſter dich, Vater aller gei⸗ heer: ſo waͤchſt dein leben

ſter, hoch preiſen alle ſtund;
frolokn und jubiliren, in
liebe triumphiren, ſey unſer

.
8

mehr.
1I. Dank, weisheit, ſtaͤrk
und pracht, lob, herrlichkeit

neuer bund mit einem herz und leben ſey unſerm GOtt

und mund.

gegeben, der uns zur lieb

7. Der heilgen engel⸗chor gebracht. Das Lamm, das
verkuͤndigt deine thaten, o uns befreyet, ſey hoch ge⸗

Held von kraft und rathen,
und hebt dein lob empor:
Zeuch her in deiner ſtaͤrke,
die kraft der gnaden⸗werke
komm' immer mehr hervor:
ſo ſingt der engel ehor.
8. Der Aeltſten ganze
ſchaar, die vor dem throne
wohnen, die werfen ihre
kronen vors Lammes füuͤſſe
dar. Wir ſalln mit ihnen
nieder, und ſingen lobe⸗lie⸗
der, denn kurz: Er iſt es
gar, ſo ruft der Aeltſten
ſchaar.
9. Die liebes⸗harmonie
ſoll immer ſuͤſſer ſpielen, je
mehr ſie kraft wird fuͤhlen,
ohn ende, dort und hie.

benedeyet, ihm ſey lob,
preis und macht, dank,
weisheit, ſtaͤrk und pracht.

von macht und ſtaͤr⸗
, ke! wie groß iſt doch
dein ruhm in aller welt: wie
wunderbar ſind alle deine
werke! die auch dein rath
in weiſer ordnung haͤlt: du
biſt allein der HERR von
ewigkeit, nur würdig, daß
dir preis, dank, kraft und
macht im himmel und auf
erden wird gebracht; denn
du allein biſt ja vollkom⸗
menheit.
2. Du

SBemn hoher GHtt

524 Vom Anbeten GOttes.

2. Du machſt, o HERR/ ruͤk; und brauchet das ge⸗
das götzen⸗werk zu ſchan⸗ ſchöpf zur eitelkeit.
den, weil man allein dich eh 5. Wer wolte ſo ſich
ren ſoll: wie herrlich iſt dein wider dich empoͤren, wer
nahm in allen landen, wie wolte ſtolz in gaben ſich
iſt doch alles deiner ehre beſchaun? wer wolte dich
voll! der himmel und das nicht fuͤrchten und verehren,
ganze erden⸗reich, das zeiget wer wolte dir nicht auch
ja von deiner hohen macht, recht kindlich traun? ja, wer
von deiner majeſtaͤt und nur deine allmacht recht er⸗
groſſen pracht, du biſt al⸗ ſieht, der bleibet ſtets in tief⸗
lein der HERR, wer iſt ſter demuth ſtehn, er laßt
dir gleich? ſich alle zweifel leicht ver⸗
3. Sonn, mond und ſtern, gehn, wenn ſich manch wet⸗
und was man in den luͤften, ter gleich zuſammen zieht.
im meer, in wald und fel⸗ 6. Drum iſt mein ſchloß⸗
dern ſieht, die hohen berge HErr, deine allmachts⸗ſtaͤr⸗
ſamt den tiefen kluͤften, die ke, worinnen ich vor ſturm
loben dich, und alles dieſes und wetter frey: mein licht
zieht, daß ſich mein geiſt und luſt⸗ſpiel deiner weis⸗
erſtaunet vor dir beugt, dich heit werke, mein himmel
tief verehrt, dabey auch ſel⸗ deine groſſe gnad und treu,
ſen⸗feſt auf deine wunder⸗ der mich bedekt, denn wo
allmacht ſich verlaßt, die ich auch nur bin, da find ich
ſich in allen deinen werken ja in aller creatur der weis⸗
zeigt. heit, lieb und allmacht klare
4. Du wirſt durch jedes ſpur: ſo geb ich mich denn,
voͤglein, HERR, geprieſen, eben blindlings hin.
ja durch das kleinſte wuͤme 27. Weil aber mich noch
lein in dem ſtaub, durch je⸗ furcht und zweifel kraͤnken,
des bluͤm⸗ und graͤßlein auf wenn mir es nicht zur huͤlfe
den wieſen, es zeugt von dei⸗ bald gelingt: ſo will ichs
ner macht, ſo gar das laub: aug auf jene berge lenken,
und [dem dis alles iſt zum mit welchen du Jeruſalem
dienſt bereit, der menſch, des umringt: von denen wird
ſch fers kunſt⸗ und mei⸗ mir huͤlf und ſchuz gebracht,
ſter⸗ ſtuͤk. der bleibt, o da ſchaͤm ich mich, wenn ich
ſchand! in ſeinem lob zu⸗ an deiner kraft noch zweiſeln
will,

Relngundt

ſe den
(denſte
elber
N du
ſit dub
cher ale
len nir,
Nun gran
ſeſklnech
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meinſe

5

Vom Anbeten GOttes.

125

will,/ weil ſie doch alles ſchaft/
und ſtarker iſt als aller hoͤl⸗
len macht.
8. Fuͤr deiner macht muß
berg und thal erſchuͤttern, du
biſts, dem wind und meer
zu dienſte ſteht, ja alle ten⸗

nen fuͤr dich hin: was ſoll
denn ich, der ich noch ſterb⸗
lich bin, zu deines hohen
nahmens ehre thun?
II. Es ſey von mir mit
aller engel zungen, mit
dem, was odem hat, was
lebt und ſchwebt, dein lob

fel ſelber muͤſſen zittern fuͤr
dir, du allerhoͤchſte Maje⸗
ſtaͤt; du biſt der groſſe Herr⸗
ſcher aller welt, und wohnſt
bey mir, fuͤr was ſoll mir
denn graun; ich kan auf dei⸗
ne allmacht ſicher traun die
durch dein wort ſo erd als
himmel haͤlt.
9. Du heilig! heilig! hei⸗
lig! hohes weſen, dreyeini⸗
ger und hoch⸗erhabner
GOTT! wie kanſt du mich
zur wohnung auserleſen?
was bin ich doch, o HERR
GOTT Zebaoth? Ich ſtelle
mich zu deinen füſſen dar,
und werfe mich vor dir, o
HERR, in ſtaub; denn
ich bin nichts, denn nur ein
duͤrres laub, doch preif'

allhier, dort ewig auch, be⸗
ſungen: hilf! daß mein geiſt
nicht mehr ſich ſelber lebt,
dich ganz allein, o HERR
GOlt Zebaoth, und deines
nahmens lob und ruhm nur
ſucht, ja alles goͤtzen⸗weſen
ganz verflucht; denn ich bin
nichts, und du allein biſt
GOTXT.
12. Ich will nun deinen
ruhm und nahmen tragen
für aller welt allhier getroſt
und frey: denn ſieh, ich weiß
doch ſonſt von nichts zu ſa⸗
gen, als von erbarmung,
gnade, güt und tren; von
deiner langmuth, weisheit,
ſtark und macht: drum

7*

ſinkt mein ſinn fuͤr deiner

ich dich mit aller himmels⸗
ſchar.
10. Es müſſen dir, HErr,
alle thronen dienen, ja aller
engel und erz⸗engel chör,
die cherubinen ſamt den
ſeraphinen, die jauchzen dir
ein neues lob⸗lied vor; die
aͤlteſten, ſo ſchon dort in dir
ruhn, die werfen ihre kro⸗

Gottheit hin, bis dir, wenn
ich dort ohne ſuͤnde bin, ein
ewigs Halleluja wird ge⸗
bracht.
590.
Jubilus Bernhardi teutſch.
Mel. 46.
Eſs, deiner zu geden⸗
S ken, kan dem herzen

fres⸗

(26

Vom Anbeten GOttes.

freude ſchenken; aber mit
was himmels⸗traͤnken, labt
uns deine gegenwart?
2. Lieblicher hat nichts
geklungen, holder iſt noch
nichts geſungen, ſanfter
ins gemuth gedrungen, als
mein JESUS,‚ GOttes
Sohn.
3. Troͤſtlich wenn man
reuig ſtehet, herzlich wenn
man vor dir flehet, lieblich
wenn man zu dir gehet, un⸗
ausſprechlich, wenn du da.
4. Du erquikſt das herz
von innen, Lebens⸗Quell
und licht der ſinnen, freude
muß vor dir zerrinnen, nie⸗
Mand ſehnt ſich gung nach
ir.
5§. Schweigt ihr ungeuͤb⸗
ten zungen, welches lied hat
ihn beſungen? niemand
weiß, als ders errungen,
was die liebe Chriſti ſey.
6. Wenn die Faſſung
eingewieget, im verſchloß⸗
nen herzen lieget, eindringt
oder aufwaͤrts flieget, ſuch
ich ihn darinnen auf.
7. Mit Maria will ich fle⸗
hen, ich will fruͤh zum grabe
gehen, und ihm nach dem
herzen ſtehen, (nicht mit au⸗
gen,) mit dem ſinn.
§. Ich erfuͤll das grab mit
thränen, und den ort mit

C

ach und ſtehnen, hingebuͤkt

mit heiſſem ſehnen, wind ich
mich um ſeine fuͤß.
9. JEſu, wunderbarer
Koͤnig, dem die voͤlker un⸗
terthaͤnig, alle ſuͤßigkeit zu
wenig, an dem alles liebens
wehrt.
10. Lieber HErr! bleib in
der naͤhe, daß dein licht im
geiſt entſtehe, und die finſter⸗
nis vergehe, und wir ſchmek⸗
ken deine kraft.
II. Wann du kommſt vors
herzens⸗ſchwelle, wird es in
dem herzen helle, und das
eitle uns zur hoͤlle, und die
liebe gluͤhet auf.
12. JEſu liebes⸗ſuͤßigkei⸗
ten, liebliche zufriedenheiten
gehen viele tauſend wei⸗
ten allen unſerm ausdruk
vor.
13. Darum hat der HErr
gelitten, drum wolt er ſein
blut verſchuͤtten, drum hat
er uns los geſtritten und zu
GOttes ſchau gebracht.
14. Alſo lernet IE SUM
kennen, ſeiner liebe ziel er⸗
rennen, lernt ihn ſuchen und
entbrennen, wenn ihr ihn
von herzen ſucht.
15. Alſo liebt den, der
euch liebet, gebt euch deme,
der euch liebet: lauft in
ſeinn geruch und übet eur
verlangen ſeinem nach.
16. JEſu, Schoͤpfer aller
gu⸗

——
gite arf
uh gen
ligeſiſten
eroftöli
l. G
rs glo
ſlerguid
lerblicke
ene gege
1. We.
Nrutrag

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bellichtn
19. Gi
lllen et

fflen

en nd
.

ih ſh
heſne un
ſcht, ſ
ſekken
nemne

dich ſchmecken, durſt, die

Vom Anbeten GOttes.

527

rrene

guͤte, auf dich hoft mein
froh gemuͤthe, ſaſft der ho⸗
nig⸗ſuſſen bluͤte, wahre her⸗
zens⸗frölichkeit.
17. Guter IE SU! laß
mirs gluͤcken deiner liebes⸗
fuͤll erquicken und die glorie
zu erblicken, ERR! durch
deine gegenwart.

18. Weiß ichs gleich nicht
vorzutragen, will ich doch
was von dir ſagen, denn die
liebe heißt michs wagen,
weil ich mich mit dir ergoz.
19. Sich in deine liebe
hüllen ſezt den ſinn und kan
ihn ſtillen ohne allen ekel
füllen, und denn hungert
einen noch.
20. Hunger kriegen, die

deine wunden lecken, ſehn⸗

ſucht, ſich nach nichts zu

ſtrecken als nach dem, dens
herze meint.
21. Macht uns deine liebe
trunken, waͤrmen uns die
lebens⸗funken, ſelig wer in
dich geſunken und nichts

mehr begehrt, als dich.
22. JE Sll engliſches ge⸗
praͤnge, ohr⸗durchdringen⸗
des geſange, honig⸗ſpeiſe in
der menge in dem herzen
himmels⸗trank.
233. Tauſendmahl geht

mein verlangen: aber wenn
kommſt du gegangen, fuͤllſt

das herz mit frohem pran⸗
gen und erſattigſt mich
mit dir.
24. Deine liebe iſt unend⸗
lich, meine ſehnſucht unab⸗
wendlich: ſuͤſſer freund, du
biſt mir kenntlich, als ein
ewger lebens⸗baum.
25. JEſu deine wunder⸗
guͤte iſt zu hoch vor mein
gebluͤte; aber, kraft vor
mein gemuͤthe, deine liebe

binde mich.

26. Mir iſts gut, die liebe
lieben, darzu werd ich nur
getrieben, will ſonſt alles
von mir ſchieben, auch mich
ſelbſt, ſo lieb ich ihn.
27. An dein ſuͤß herz ſich
gewehnen, macht der ſeel ein
ewig ſehnen, aus den augen
preßt es thraͤnen, aus dem
herzen angſt⸗geſchrey.
28. Wo ich lebe auf der
erde, ſuch ich IEſum mit
beſchwerde: froͤlich, wenn
ich finden werde, ſelig,
wenn ich ihn erhalt.
29. Denn will ich ihn
innig kuͤſſen, und das ſoll
mich ganz durchſüſſen:
wie will ich ihn umſchlieſ⸗
ſen, aber ach wie lange
waͤhrts?
30. Jetzo ſeh ich, was ich
ſolte, jetzo halt ich, was ich
wolte, da ich kaum noch
agthein

528

Vom Anbeten GOttes.

athem holte, und vor liebe
brennete.
31. Kan man JEſum alſo
fuͤhlen: wird die liebe
nicht verkuͤhlen, oder je
zum ende zielen; ſondern
waͤchſt und flammet auf.
32. Dieſe liebe brennet
heftig/ iſt ſo ſuͤſſe und ſo ſaͤf⸗
tig, ſchmekt ſo angenehm
und kraͤftig und erquicket
ſeliglich.
33. Sie kommt aus dem
ſtern⸗gebaͤude, haͤngt ſich
mir ins eingeweide: füͤllet
meinen geiſt mit freude und
entzuͤndet das gemuͤth.
34. O du ſeligſtes erglü⸗
hen, o du feuriges bemühen!
GOttes Sohn ans herz zu
ziehen, ſuͤſſes ſeelen⸗abend⸗
mahl!
35. König, würdig aller
kraͤnze; qvell der klarheit
ohne graͤnze: komm, der

C

ſeele naͤher glaͤnze, komm,

du laͤngſt erwarteter.
36. JESü heller als die
ſonne, wonne über alle won⸗

ne, die mit balſams⸗ſaͤften

ronne, allerliebenswuͤrdig⸗

ſter.
37. Dein geſchmak laͤßt
s verſpuͤren, dein geruch
an alles ruͤhren, wo die ſin⸗
nen ſich verlieren, da ge⸗
nießt die liebe noch.
38. Durch dich wird das

herz erguicket, und zur liebe
hingezuͤcket, und die welt
dem fluch entruͤcket. Du
biſt meiner ſeelen ruhm.

39. Den ich mir ins her⸗
ze hefte, der nach ſeinem
ſiegs⸗geſchaͤfte ſizt zur rech⸗
ten hand der kraͤfte, komm
geneuß des freuden⸗reichs.
40. Gehſt du, will ich dich
begleiten: wirſt du dir mein
herz erbeuten, JIE Sll, ehre
unſrer zeiten; ſo raubt dich
auch niemand mir.
41. Himmels⸗ buͤrger
kommt gezogen, ofnet eurer
thore bogen: ſagt dem ſie⸗
ger wohlgewogen, holder
Koͤnig, ſey gegruͤßt.
42. Koͤnig aller ehr und
kraͤfte, und der ſiegenden
geſchaͤfte: balſam un ſrer le⸗
bens⸗ ſaͤſte und des vaͤter⸗
landes preis.
43. Brunnen der barm⸗
herzigkeiten, licht der unum⸗
ſchraͤnkten weiten: treibe
weg die dunkelheiten, gieb
uns deiner klarheit blik.
44. Dich erhebt der gei⸗
ſter orden, dich beſingen ihre
horden: der dus Licht der
welt geworden, und auch
GOit mit uns verſoͤhnt.
45. JEſus herrſcht in
groſſem frieden, der die ſin⸗
nen kan ermuͤden, und dahin
mein

Fein ſu
luumerve
46,JE
ngen,
gon enupf
mieiſss
gglandn
„J
tloben
en hoch
ſtaus gn
tworin

lei⸗

undigr h
und
ntelcket. N
len the.

BVom Anbeten GOttes.

mein ſinn geſchieden und ihn
kaum erwarten kan.
46. JEſus iſt zum Vater
gangen,
glanz empfangen; aber mei⸗
nes geiſts verlangen iſt dem
Heyland nachgeeilt.
47. JEſus, den wir iezt
mit loben, wunſch und pfal⸗
men hoch erhoben, JEſus
hat aus gnaden droben eine
ſtatt vor uns beſtellt.
291. Mel. 128.
Obet GOtt, was o⸗
dem hat werdet nim⸗
— mer müd und ſatt!
lobe GOTT, was ſich be⸗
kehrt, GOdTT in Chriſto an⸗
gehoͤrt! lob ihn alle Chriſten⸗
heit! lobt ihn treulich in der
zeit und darnach in ewig⸗

keit.

2. Lobt den Hoͤchſten, lobt
und preißt, alles, was ver⸗
nuͤnftig heißt! und wie
GODTTD die gnaden haͤuft,
auch mit aͤuſſern ſinnen

greift. Lobet GOTT, was ſt

kriecht und ſchwebt, ſorgt
ihr ſeelen, die ihr lebt, daß
ihr GOTe die ehre gebt.
3. Lohet GOtt, was waͤchſt
und gruͤnt und den armen
menſchen dient. Lobet GOtt⸗
was riecht und ſchmekt und
den matken geiſt erwekt: lo⸗
be, was vor ſchoͤnheit lacht,

hat den vorgen!

529
deſſen guͤte, zierd und pracht
ſeinen ſchopfer herrlich
macht!

4. Lobe feuer, lobe licht,
GOttes gnad und fein ge⸗
richt: licht iſt ſein gewoͤhn⸗
lich kleid; feuer, die gerech⸗
tigkeit. Lobe, daß ſich gna⸗
de findt: daß ſich gegen
ſchuld und ſuͤnd ein gerechter
zorn entzuͤndt.
5. Erde, lobe weit und
breit GOttes hoͤchſte guͤtig⸗
keit, wie er herzlich labt
und füllt, hunger und ver⸗
langen ſtillt: wie er ſchaffet
und beſtellt: wie er ordnet
und erhaͤlt, daß es mir und
dir gefaͤllt.
6. Wildes meer, ſey aufge⸗
ruft: lobe ſanft und rauhe
luft: lobe wetter, ſturm und
wind, die des Königs diener
ſind: bliz und donner, wo
ihr geht, fruchtbar machet
oder tödt, zeugt von ſeiner
Majeſtät.
7. Lobe, ſonne, mond und

ern, lobet euren koͤnig
gern: lobe, tag und lobe
nacht: lobe, was der HErr
gemacht. Meine ſeele, lo⸗
be du! ihr geſchoͤpfe, kommt
darzu; lobet ohne raſt und
ruh.
7. Meine Seir⸗ tritt her⸗
vor, mach dich in der engel⸗
chor, laß des ſchoͤpfers lob
L1 allein

allein dein geſchaͤft und ſor⸗
ge ſeyn: ruͤhm ihn hier zur
ſchwachen zeit und dort mit
vollkommenheit in der ſel⸗
gen ewigkeit.

592. Mel. 129.
NKSDbe::¹ Zion, deinen
„GOTT! lobe JE⸗
Wſum der dich liebet!
„: lobe deinen ſtarken
6OTT.! lobe JEſum der
dich uͤbet! lobe den, der dei⸗
ne noth alle auf den achſeln
traget, der dich ſchützet,
ſtaͤrkt und heget: lobe :,:
Zion deinen GOXX!
2. Löbe :: Zion, deinen
Gtt! lobe deinen maͤcht⸗
gen retter! lobe:,: deinen
Wunder⸗GOtt! lobe dei⸗
nen ſtell⸗vertreter bey dem
Vater in der noth! lob und
laß nicht nach im loben, lobe
. „
ihn fuͤr alle proben! lobe:,:
Zion deinen GO&!
3. Lobe :: Zion, deinen
GOtt, der da ſammlet deine
kinder, mitten: aus der boͤ⸗
ſen rott der verkehrt⸗ und
frechen ſuͤnder: lobe Zion
deinen GOT?; lobe ſeine
wunder⸗werke, lobe ſeine
macht

und ſtaͤrke; lobe :,
Zion deinen GOT-I!
Lobe:,: Zion, deinen

.

GHtt,; laß dich nichts im lo⸗

ben hindern! wirſt du:,:

Vou Anbeten GOttes.

auch darum zu ſpott, vor
den armen menſchen⸗kindern
und der frechen ſpötter rott.
Lob in einfalt, lob in wahr⸗
heit, lobe deines braͤutgams
klarheit! lobe:,: Zion dei⸗
nen GOTT!
5§. Löbe:: Zion, deinen
GOTT, lob mit herz und
mund und zungen! lob und
„:huͤpf in deinem GOT!
ſo wie David dort geſprun⸗
gen, lobe Zion deinen GOtt,

lob', ſo lang dein leben waͤh⸗
ret, lobe bis du aufgezeh⸗
ret, löbe:,: Zion deinen
6. Lobe :: Zion, deinen
GOtt! lob' mit loben uͤber
löben! lobe:,: Zion deinen
GOtt! lob ihn unten, wie
die droben, lobe Zion dei⸗
nen GOtt! lob' im vorſpiel
ſeinen nahmen, dort ſolls
ewig klingen, Amen: lobe:,:
Zion deinen GOXXT!

593. Mel. §.
(Esein geiſt frolocket
Re und mein ſinn ob
Ne den vollkommen⸗
heiten, in denen ich ſeh JE⸗
ſum bluͤhn und ſeyn zu allen

zeiten; o groſſe freud und
froͤlichkeit bb JESu groſ⸗
ſer herrlichkeit! .
2. Er iſt die weisheitt die
im haus alls ordnet und ſe⸗
gie⸗

3Den

4. Vs
ktdnnan
ncheke
i neſe
ſ
ſe tert
ſil

*☚£
α
O

— Vom Anbeten GOttes. Ft

gieret; die ewge klugheit,
i die durchaus den ſcepter 594. Mel. 55.

1lun weislich führet. ꝛc. E;
e kel. 2 . in Ge
tnnsr 3. Dem Vater iſt er gleich endee
aittn an macht, dem heilgen Geiſt 2000 ſo milde! du faͤh⸗
an regung; am weſen eines, veſt die ſießließ koj⸗ , ,, 9;
und am pracht, am adel und reſt die lieblichkeit ſelber im
eD bilde, was hat man im him⸗
ze bewegung. zc * im⸗
k Nlal Er iſt der Gottheit mel und erde geſehn, das
gee blum und glan, die dezten würdig ſey mit dir im paare
Unget t blum und glanz, die ewiglich zu gehn: der ſeelen⸗freund
enenell gebluͤhet; der ſpiegel, da da er die irrdiſche horden
g deiden genetes ſa. aͤge⸗ heſuchet hat iſt eo nur wuͤr⸗
rin bildet ſiehet. ꝛ˙r. dig geworden, und mittelt
deitean . Er iſt das undurchſchif⸗ den goͤttlich⸗ und menſchli⸗
n te meer, die unerſchoͤpfte chen orden
dier Avele angegen warti i 2. Was hat dich o liehe
eſchwer, auch auſſer or . ehe!
Zae und ſtelle. ꝛc. doch immer bewogen, daß du
nit hee 6. Unendlich iſt er, ohne aus der ſille der Gutkheit
„un⸗ grund, unſterblich, ewig, im⸗ in ie r eit der
inn mer, wahrhaftig, treu ob Wrk, den ſchaelle hemge
/A 7. Er iſt ihm ſelbſt die ſe⸗ dich die ſuebe iu nichtigen
rmlief ligkeit, ſein fried und freu⸗ wüſtun lt orſtt er bute⸗
on den⸗leben, ſein himmel, ſeine ſen aus ſinſoram rin⸗
herrlichkeit, ſein leben, ſein Ben, erem abgrund

k ee 8. Was ſing ich? er iſt z3. Die liebe erblicket ihr

n tauſendmahl mehr, als ich koͤſtlich geſchoͤpfe, was ſie⸗
1 Wne⸗ kan gedenken; bey ihm muß het ſie? eitel zubrochene
ihe aller weiſen zahl vergehn topfe: ſie zuͤrnet ach aber!
eim und ſich verſenken. “ O Sie jammert vielmehr, be⸗
rſege groſſe freud und froͤlichkeit klaget das arme verwirrete

ſede bb JE Su groſſer herr⸗ eer, ſie ſiehets im ſchlam⸗
N lichkeit! me der luͤſte, der ſuͤnden,
t ſe * Selah. nicht ſpur, nicht errettung,
et noch wiederkehr finden;
nt, L2l 2 drum

Vom An

532

beten GOttes.

—

drum laͤßt ſie ſich an das
verirrete binden.
4. Das volk auf die ſtun⸗
de der ſchlachtung behalten,
laͤßt ſeinen Erloͤſer am eren⸗
ze erkalten: er ziehet, er ru⸗
fet, er oͤfnet das herz, er
zeiget ſein lieben durch toͤd⸗
lichen ſchmerz; er bittet, er⸗
warnet,er weinet fuͤr ſorgen,
dein frieden (ſo zeuget er) iſt
dir verborgen; er muͤht ſich
vergeblich vom abend zum
morgen.
§5. Wie geht es dir gute
verwundete liebe! erhitzet
dir dieſes die eiſrigen triebe?
bringt dieſes dich endlich zu
grauſamer that, daß dich
manch erloͤſter gecreuziget
hat, wie? ofneſt du endlich
die ſchluͤnde der höllen, zur
rache an jenen, die wider
dich bellen, und laſſeſt ſie
fruftiglich an dir zerſchel⸗
en.
6. O nein; und welch ein
unerwartetes glüͤcke? du
giebeſt den feinden noch
freundliche blicke, du lockeſt
ſie jahre und tage zu dir: du
zeigſt ſie dem Vater der gei⸗
ſter herfuͤr, verbitte ſie
wie dort am toͤdlichen ſtam⸗

me; ihr undank und ihre
vermeſſene flamme vergreift
ſich an einem vergeßlichen

Lamme.

7. Ihr menſchen iſts moͤg⸗
lich, daß eure gemüther,
nicht dringen zur gpelle der
ewigen guͤter, ach kan es
ſeyn? Sinnet in enerem
geiſt, wie JESS ſich im⸗
mer fort an euch beweißt.
Vollendete ſeelen, auf! ſingt
ihm im reihen. Ihr juͤn⸗
ger, kommt, ſchweret ihm
treue, dem Treuen: ihr
ſuͤnder, ach! laßt euch
den undank gereuen.
8. Ihr ſeelen der heiligen,

de der liebe, kommt daß ihr
euch uͤbet, und weihet ihm
unter euch feuer und heerd?
die liebliche liebe iſt euer
wol werth. Der ſturm,
der die ſeinen ſo vielmals
umtrieben, der muß vor
dem finger der liebe zerſtie⸗
ben, und wer ſich ihm laͤſſet,
iſt immer geblieben.
9. Denkttliebſte geſpielen,
der goͤttlichen treue kommt,
daß ſich das loben mit un⸗
ſerm erfreue, kommt, opfert
der ſeligen leitung das herz,
und geht ihr entgegen mit
brennender kerz, ſo wird ſie
uns alle mit gnade bekraͤn⸗
zen, ihr maͤchtiger heerzug
das lager umgraͤnzen, und
ihre ergvickende ſonne uns
glanzen.
. Du aber, o leben der
ſaͤmt⸗

die ihr ihn liebet; ihr freun⸗

1 De
Alhienlen
o int kl
Netten;
lndſetl
flich n
ude de
n die ſ
ntticſen⸗
wpjrnocht
fild end
cdieen

8. Vom Anbeten GHttes. 333

ſte ſaͤmtlichen leben! komm, drum buͤcken wir uns tief
Ute genu daß wir dir tauſend erqvik⸗ mit niedrigkeit.

rt kung n geben, (wiewohl 2. O arm! der ſich vom
hn wer eravikt ſich von irrdi⸗ urſprung an der dinge bis

ſchem ſtaub? wer nimmt wol dieſen tag mit gleicher kraft

get in
Eeleen verehrung von beute und geregt: der nicht bedarf,
ehe ranb?) Gedenkſt du mit daß man ihm unterzwinge,
ſcenee armuth vor willen zu neh⸗ was ſich aus troz vor ſeine
len. o men, und wilſt dich der nie⸗ ſtaͤrke legt: vor deſſen bliz

ſhnati drigen huͤtte nicht ſchaͤmen: der erd⸗kreiß ſtarrt und
Ten ſo magſt du uns ſelber zu kracht. Du hebſt und traͤgſt
1allem bequemen. der deinen kleine zahl: du
eree 11. Die wohlthat, die du leiteſt ſie ſo ſanft durchs
ſen dee auch dem leibe erwieſen, ſey jammerthal. Man uͤber⸗
ieetzb mit kindlichen lippen giebt ſich willig deiner
fommd geprieſen; die treue an her⸗ macht.
zen und ſeelen verwandt, ſey 3. Du klares licht, du ſon⸗

e
. treulich mit berzen und ne deiner treuen! was dich
iir munde bekandt: von tha⸗ erblikt, das ſehnt ſich mehr
1 ken, die ſich dem gedachtnis nach dir: wer ſo, wie du,
entriſſen, von wundern, die ſein wohlthun kan erneuen,
m wir noch nicht alle ſo wiſſen, vernenet leicht der ſeinen

wird endlich die ewigkeit liebs⸗begier. Verneure
frle predigen muͤſſen. dich dem herzen heute noch,
gerneure ign den ſchoͤnen
— iebes⸗rath: der hat ge⸗
n⸗ 595. Mel. 3. nug, wer dich alleine hat,

ntant ED Auge! dem des ab⸗ noch ſpanneſt du gar an ein
ſ H grunds tiefe ſchluͤn⸗ ſanftes joch.
eneder de ſo nahe ſind, als 4. Drum herz voll treu,
ſte ant die geſtirnte bahn: es weidet voll ungemeßner milde, das

G 4 . .
en ſich dein blik im thal der immerdar in lautrer liebe

uph gruͤnde, kaum ſtreifet er die wallt! du feſtes ſchloß, und
le ſtolzen cedern an. Wir gegen alle ſchilde der widri⸗
ſggen wollen dich in dieſer gna⸗ gen bewaͤhrter aufenthalt!
mmand denzzeit, Allmaͤchtiger, auf nur ſperr uns da den ein⸗

C . 5
de e unfre art erhoͤhn, und waͤren gang nimmer zu; ſo finden
gern von deiner hoͤh geſehn; wir in dieſer erden⸗nacht,
. Ll 3 wenn

534

Vom Anbeten GOttes.

wenn ſatanas den men⸗
ſchen bange macht, in dei⸗
nem ſchooß die angenehm⸗

ſte ruh.
96. Mel. 8o.
Daß ich tauſend zun⸗
gen haͤtte und einen
atauſendfachen mund,
ſo ſtimmt ich damit in die
wette vom allertiefſten her⸗
zens⸗grund ein lob⸗lied nach
dem andern an, von dem,
was GOtt an mir gethan.
2.O! daß doch meine ſtim⸗
me ſchallte bis dahin, wo die
ſonne ſteht: o! daß mein
blut mit jauchzen wallte, ſo
lang es noch im leibe geht.
Ach! waͤr ein jeder puls ein
dank, und jeder othem ein
geſang.
3. Was ſchweigt ihr denn,
ihr meine kraͤfte? auf, auf!
braucht allen euren fleiß,
und ſtehet munter im ge⸗
ſchaͤfte zu GOttes, meines
HErren, preiß: mein leib
und ſeele ſchicke dich, und lo⸗
be GOtt herzeinniglich.
4. Ach! alles, alles, was
ein leben und einen othem
in ſich hat, ſoll ſich mir zum
gehuͤlfen geben: denn mein
vermoͤgen iſt zu matt, die
groſſen wunder zu erhoöhn,
die allenthalben um mich
ſtehn.

GB

5. Dir ſey, o allerliebſter
vater, unendlich lob vor ſeel
und leib. Dank ſey dir,
mildeſter berather, vor al⸗
len theuren zeit⸗vertreib, den
du mir an der ganzen welt zu
deinem preiſe dargeſtellt.
6. Mein treuſter JEſu,
ſey geprieſen, daß dein er⸗
barmungs⸗volles herz ſich
mu ſo huͤlfreich hat erwieſen,
und mich durch blut und to⸗
desſchmerz von aller teufel
grauſamkeit zu deinem ei⸗
genthum befreyt.
7. Auch dir ſey ewig ruhm
und ehre, o heilig⸗werther
GOttes⸗Geiſt, fuͤr deines
troſtes ſuͤſſe lehre, die mich
ein kind des lebens heiſt:

ach! wo was guts von mir
geſchicht, das wuͤrket nur
dein goͤttlichs licht.
8. Wer uͤberſtroͤmet mich
mit ſegen? biſt du es nicht
b reicher GOtt? wer ſchuͤz⸗
zet mich auf meinen wegen?
du, du, O HErr GOtt Zeba⸗
oth: du traͤgſt mit meiner
ſuͤnden⸗ſchuld unſaͤglich gnaͤ⸗
dige gedult.
9. Ich will von deiner guͤ⸗
te ſingen, ſo lange ſich die
zunge regt: ich will dir freu⸗
den⸗opfer bringen, ſo lange

ſich mein herz bewegt; ja
wenn der mund wird kraſt⸗

ſn ſonne
Pitſelgzen
lo. Ach!
Maouferde
(en guade
l ſol e
mn h
n; de
Horn chor
lufg vor.

on drſ
n N

loß ſeyn, ſo ſtimm ich noch
mit ſeufzen ein.
10. Ach! nimm das arme
lob auf erden, mein GOtt⸗;in
allen gnaden hin: im him⸗
mel ſoll es beſſer werden,
wenn ich erſt wie ein engel
„bin; da ſing ich dir im hoͤ⸗
vern chor viel tauſend Hal⸗
leluja vor.

8 597. Mel. 10.
.Reiß, lob, ehr, ruhm,
dank,;kraft und macht,
ſey dem geſchlacht'ten
Lamm geſungen, das uns zu
ſeinem reich gebracht und
theur erkauft aus allen zun⸗
gen! in ihm ſind wir zur
ſeligkeit bedacht, eh noch der
grund der ganzen welt ge⸗
macht.
2. Wie heilig, heilig, hei⸗
lig iſt der HERR der her⸗
ren und heerſchaaren, der
uns geliebt in JEſu Chriſt,
da wir noch ſeine feinde wa⸗
ren, und ſeinen ſohn zu ei⸗
gen uns geſchenkt, ſein herz
der lieb in unſer herz ver⸗
ſenkt!
3. Im weinſtok, JESU,
ſtehen wir gepfropft, und
ganz mit GODTT vereinet:

Vom Anbeten GHttes.

535

ſtets trinkt, die ſeel vor
ſchaam und beugung nieder⸗
ſinkt.
4. Ihr ſieben fackeln vor
dem thron des Lamms, ihr
himmels⸗freuben⸗geiſter!
erhebt mit jauchzen GOttes
Sohn, der unſer Koͤnig, Hirt,
und meiſter: lobt ihn mit
uns geſamt in ewigkeit;
ewig keit, ſey lob, ehr, preiß
und dank geſungen von ſei⸗
ner braut der ehriſtenheit,
ihn loben menſch⸗ und en⸗
gel⸗zungen! es jauchze ihm
der himmel heiligs heer,
und was das wort ie ausge⸗
ſprochen mehr.
6. Die hoͤchſt⸗gelobte Ma⸗
jeſtat der eingen Gottheit
ſey erhoben, die in ſich felber
wohnt und ſteht, ſie muͤſſen
alle dinge loben! in ihr be⸗
ſteht das freuden⸗lebens⸗
licht, von deſſen wink die
welt entſteht und bricht.
7. Deß ſtadt, die ſchoͤnſte
Zion iſt, mit edelſtein und
perlen⸗thoren erhaut zum
kobe J Eſu Chriſt fuͤr uns, die

er ſich auserkohren: *wir

diß iſt die hoͤchſte wonn und jauchzen dir mit dank, lob,
krſi⸗ und ruhm, o freud! o
uſt! o licht! o lebens⸗blum!

* Joh. 14.
Ll

ſe ob ſchon der unglaub
olchs verneinet, dadurch
lebens⸗qvell

der geiſt die

E b 4 598.

526

Vom Anbeten GOites.

598. Mel. 62.

As lobes ſolln wir
Bdir, o Vater ſingen?
dein that kan keines
menſchen zung aufbringen.
2. Du haſt uns wahre ſie⸗
gel aufgedruͤcket; dabey wir
deine gunſt und guͤte ſchmek⸗

en.
3. Den boͤſen Pharao im
meer erwuͤrget, Iſrael in
der wuͤſtn mit brodt verſor⸗

get.
4. Dabey wir ſollen ler⸗

nen heut und morgen, daß
du wilt unſern leib und ſeel
verſorgen.
5§. Zu bweiſen deine hohe
wunder⸗werke, haſt du zer⸗
knirſchet der Hethiter ſtaͤrke.
6. Darzu ein ewgen bund
mit uns gemachet: wohl
dem, der mit dem herzen
darauf achtet.
7. O Vgter, deine reden
ſind beſtandig, gerichte,
wahrheit, werke deiner
hande. .
3. Du ſendeſt die erloͤſung
den gefangnen, und traͤgſt
hinwe den raub mit hohem
prangen.
9. Theur, ſchreklich, un⸗
vergaͤnglich iſt dein nahme,
und wer den fuͤrchtet, wird
zur weisheit kommetz.
10. Lob und ehr muͤſſe dem

retelagen werden, in
ewigkeit und hier auf die⸗
ſer erden.

599. Mel. 62.

j gut aus aller kraft zu lo⸗
en.
2. Gedenkſt du nicht ſo
vieler groſſen thaten, die
ſeine kraft zu deinem heyl
gerathen.
3. Befindeſt du dich nicht
auf liebes⸗wegen; da ſich ſo

viele tauſend wunder re⸗

gen.
4. Es zeugt von ihm der
ſammel⸗plaz der meere: die
veſte ſelbſt, der thron der
himmels⸗heere.
5. Und was iſt nicht der
menſch der fuͤrſt der dinge?
doch ſey dir das und alles
zu geringe.
6. Dein Koͤnig iſt, von we⸗
gen ſeiner liebe, ſchon wuͤr⸗
dig aller dank und liebes⸗
triebe. .
7. Nicht auſſer ihm, nein
in ihm ſelber wohnet was
werth iſt, daß es uͤber alles
thronet.
§. Drum magſt du nur
an ſtatt dich einzuſchraͤnken,
mit innigkeit an ſeine fuͤlle
denken.
9. Und

) lied
ſ lern
ſehrung
1e Denn
Pftatene
Cfte ſet
ſeden

Ohl auf, mein geiſt!
Ozum hoͤchſten licht
erhoben: das wah⸗

1 So
lfehr inne

lſer nch

in lebe.
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Utuch
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n ſin⸗

Vom Anbeten GOttes.

537

Und dich zum lob des darnkeder! er iſt GOtt Ze⸗

ERRN recht aufzuwek⸗
ken, ſo lerne ihn durch viel
erfahrung ſchmecken.
10. Dean wirſtu bey dem
kraͤftigſte n empfinden, ihn zu
erhoͤhn ſtets neuen anlaß
finden.
II. So dringet denn hin⸗
auf/ ihr innern triebe, geht,⸗
opfert mich der auserwaͤhl⸗
ten liebe.

600. Mel. 110.
Funerherer Koͤ⸗
nig, herrſcher von
uns allen, laf dir

unſer lob gefallen! deines
Vaters güte haſt du laſſen
triefen, ob wir ſchon von dir
wegliefen.
ſtaͤrk uns doch, laß die zunge
fingen, laß die ſtimme klin⸗
en.
3 2. Himmel, lobe praͤchtig
deittes ſchoͤpfers thaten,
mehr als alle reich' und
ſtaaten; groöoſſes licht der
ſonnen, ſchieſſe deine ſtrah⸗
len, die den erdkreyß wie be⸗
mahlen; lobet gern, mond
und ſtern, ſeyd bereit; u ehren
einen ſolchen HErren.
3. O du meine ſeele, ſinge
froͤlich, ſinge, ſinge deine
glaubens⸗lieder! was den
odem holet, jauchze, preiſe,
klinge, wirf dich in den ſtaub

Hilf uns noch, auszuſprechen alle
der, welche deine weisheit

baoth, er iſt nur zu loben
hie und ewig droben.
4. Halleluja bringe, wer
den HErren kennet, wer den
HErren JEſum liebet: Hal⸗
leluja ſinge, welcher Chri⸗
ſtum nennet, ſich von herzen
ihm ergiebet, o wohl dir!
glaube mir. Endlich wirſt
du droben ohne ſuͤnd ihn
loben.

I. Mel. 2 5.

zunge iſt nicht
Ne tuͤchtig, dich zu lo⸗
ben, wie ich wolte
und auch ſolte in der kraft:
alle worte ſind zu nichtig,

wun⸗

ſchaft.
2. Zeige mir dein Ange⸗
ſichte, die kennzeichen dei⸗
ner GOttheit ſehe ich durch
deine werk dbon in dem
wunden lichte: da erkenn
ich erſt was weisheit, liebe
iſt und kraft und ſtaͤrk.
3. Unergruͤndlichs meer
der liebe! ach ergieſſe deine
ſtroͤme in mein herze immer⸗
dar! daß durch ihre ſtarke
triebe ich im lieben, loben,
preiſen, mich vergeſſe ganz
und gar.
4Halleluja! ja und amen,
5§ laß

338 Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

laß o Koͤnig hoͤcherhaben! /ſen nahmen alle welt bald

mein ſo ſehnlichs bitten
ſeyn! gieb, daß deinen groſ⸗

fuͤrchte, ehre, liebe, lobe,

gar allein!

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

602. Mel. 108.

Sriſte mein leben,
NWDD mein hoffen, mein
glauben, mein wal⸗
len, und das was Chriſten
kan ſchmecken und einzig
gefallen: richte den ſinn⸗
treuer welt⸗Heyland dahin,
ruhm dir zu bringen fuͤr
allen. .
2. Eines das noͤthig, laß
maͤchtig fuͤr allen beſtehen,
ruhe der ſeelen; das ander
mag immer vergehen: ein⸗
zige luſt iſt mir nun ferner
bewuſt, Chriſtus mir ewig
erſehen.
3. Herzog des lebens, du
wolleſt mich ſelber regieren,
daß ich das leben recht hei⸗
lig und ſelig mag fuͤhren:
gieb du den Geiſt, reiche,
was dein wort verheißt die
ſeele goͤttlich zu zieren.
4. Friedens⸗Fuͤrſt, laß
mich im glauben dir treulich
anhangen: etle, zu ſtillen dis

wuͤnſchen, mein hoͤchſtes
verlangen: von dir nichts

mehr, Heyland ich ietzo be⸗
gehr, nimm mich dir ſelber
gefangen.
5. Centner⸗ſchwer ſind
mir die buͤrden, wo du nicht
wilt tragen: alles, was ir⸗
diſch iſt, pfleget die Chriſten
zu plagen. Laß es denn
ſeyn, lebt man nur Chriſto
gemein, er wirds wohl kon⸗
nen verjagen.
6. Nun, nun, ſo will ich
auch immer und ewiglich
haſſen buͤrden, die Chriſtum
das kleinod nicht in ſich ein⸗
faſſen. Er ſoll mir ſeyn
reichthum und alles allein;
wer wolte JIJE SUM ver⸗
laſſen?
603.
S Ein eigne liebe zwin⸗
)get mich mein JEſu!
hoch zu lieben dich!
ich flamm und brenn allein
nach dir, mit unausſprechli⸗
cher begier: v du herzgelieb⸗
ter GOTT! wenn mir tau⸗
ſend herzen blieben, wolt
ich dich mit allen lieben.
2. Du

D
Peine die
ſehnz du

ihin to

R

ſ zun
Aſeiſeſt
lj mit
ſen bl

Gltt

ndicten

nic ſ

Nlckener

etlehn.

1*

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

2. Du haſt gelitten alle

pein, die uͤber mich ſolt ewig
ſeyn; du haſt getragen all
mein joch, und was noch
mehr, du traͤgſt es noch: o
du herzgeliebter ꝛc. .
3. Du giebeſt dich für

mich in tod, du bringſt dich
ſelbſt zum opfer GOTS:

du ſpeiſeſt mich o hoͤchſtes
gut, mit deinem leib und
deinem blut: o du herzge⸗
liebter ꝛc.
4. Du machſt mein herz
voll ſuͤßigkeit, voll ewigs
leben, voller freud: Sieh
doch wie ich ſo freudig bin,
du liegeſt mir im herz und
ſinn. Drumo herzgeliebter
GOtt! wenn mir tauſend
herzen blieben, wolt ich dich
mit allen lieben.

604. Mel. 22.

U biſt ja ganz mein ei⸗
B gen, HErr IEſu, und
ich dein, nichts ſoll
von dir mich beugen, ich kan
ſonſt niemands ſeyn: dir
hab ich mich ergeben;, weil
du auch dich, mein leben,

haſt ganz gegeben mir.
2. Wie haſt du doch ſo
heftig geliebt mich armen
ſtaub! gieb, daß ich dich

recht kraͤftig als dein erſtrit⸗ Ee

ner raub im herzen mag em⸗
pfinden und dich mit mir

verbinden bey treuer ge⸗
gen⸗brunſt.
3. Nimm weg aus mei⸗
nem herzen, was deines
willens nicht; loͤſch aus die
fremden kerzen durch deiner
wunden licht: ich wuͤnſche
nie zu kennen ein anders
herzen⸗brennen als deiner
lieb in mir.
4. Ich wuͤnſche zu behal⸗
ten dis kayſerthum bey mir
und nimmer zu erkalten in
flammender begier, fuͤr die⸗
ſen ſchaz zu ſorgen vom a⸗
bend bis zum morgen durch
herzliches gebet.
§5. Ach! ſolt ich ſie verlie⸗
ren, die lieb, aus meinem
ſchooß, was koͤnnte mich
doch zieren? ich ſtuͤrbe nakt
und bloß; drum ſoll, gleich

„

tagdalenen, mein glau⸗
bens⸗aug mit thraͤnen von
dir erbitten ſie.
6. Und darf ich endlich
ſcheiden von dieſem kum⸗
mer⸗plan, ſo nimm mich,
durch dein leiden erkauften,
freundlich an, bey dir mich
zu behalten dort, wo man
vom erkalten und ſcheiden
nichts mehr weiß.

Mel. 2.
unvergleichlichs
gut, wer wolte dich
nicht lieben? wer
wolte

540

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

wolte nicht ſein herz um
dich o GOdTT betruͤben?
wer wolte nicht mit geiſt
und ſinn zu dir mein JEſu
wandern hin?
2. Du biſt der ewge glanz⸗
den auch bloß anzuſchauen
kein engel wuͤrdig iſt: wie
darf ein menſch ſich trauen?
und dennoch biſt du mehr
emein, als immermehr der
onnen⸗ſchein.
3. Du biſt die Majeſtat,
der alles ehr erzeiget, der
HErr⸗vor dem erd, holl und
himmel tief ſich neiget: und
doch neigſt du dich HErr,
ſo weit zu mir, der puren
nichtigkeit.
4. Du biſt die weisheit
ſelbſt, die ewiglich regieret,
der tiefeſte verſtand, der alles
gluͤklich fuͤhret: und doch
kommſt du mich hinzafuͤhrn,
daß auch ich ſoll mit dir
regiern. .
5. Du biſt das hoͤchſte gut,
du darfſt kein gut verlan⸗
gen, du ſelbſt biſt alle luſt,
darfſt keine luſt empfangen:
und doch macht dir mein
armes herz bis dieſen tag
noch freud und ſchmerz.
6. Du biſt die ſchonheit
ſelbſt, du kanſt nichts ſchoͤ⸗
ners finden! es kan dich
nichts, als nur dein eigne
ſchoͤnheit, binden: und doch

hat deiner liebe band dich
mir, dem ſchatten, zuge⸗
wandt.
7. Du ſitzeſt auf dem
thron, fuͤr dem die teufel zit⸗
tern; es darf in deinem reich
ſich ohne dich nichts wittern:
und doch giebſt du dich ſo
herab um mich bis an das
creuz und grab.
8. Du unvergleichlichs
gut, wie ſolt ich dich nicht
lieben? wie ſolte ſich ein
herz um dich nicht immer
üͤben? ach! waͤre doch
mein geiſt und ſinn zu dir
ſchon ganz, mein JESu!
in.

606. Mel. 2 5½.
oͤchſte uſt und herz⸗
vergnuͤgen, auser⸗

kohrner und erfahr⸗
ner, liebſter ſeelen⸗braͤuti⸗
gam? Ach! gieb du mir das
vermoͤgen, daß ich dich mag
hoch erheben, o du treues
GOttes⸗Lamm!
2. Du biſt meiner armen
ſeelen ein erquickend und ge⸗
ſegnet luſt⸗erfuͤlltes para⸗
dies,ey! was ſolte mir denn
fehlen, wenn ich dich im her⸗
zen habe in dem ſeligſten
genieß?
3. Offenbahrſt du deine
kraͤfte, v wie maͤchtig und
durchdringend uͤbermeiſtete
ſie

4

6

ſe das her
lſomeſ
l gberd
rhinmel

(Dab
be derin
en ſetlen
ndt; die
n triebe⸗
nir werde
gegtündt.
A!
Ehrfffen,
hener hebe
ſlen gf

T. dt.r

Uſe kiefe

h.
He band
tten,

t euſ e
ſdietetſie
deinente
ichtsnin
N de n
t l

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

ſie das herz! deines Geiſtes
balſams⸗ſaͤfte führen ohne
viel geberden * ſchleunig zu
dir himmel⸗waͤrts.
* Lue. 17, 20.
4. Du biſt der magnet der
liebe, der in heiſſen liebes⸗zu⸗
gen ſeelen ziehet und ent⸗
zuͤndt; dieſe kraft fuͤhrt uns
im triebe immer zu dir, bis
wir werden in dein herze feſt
gegruͤndt.
5. Ach! du haſt mich auch
ergriffen, blaſ’ das feuer
deiner liebe ſtets in meiner
ſeelen auf! deine lieb hat
groſſe tiefen; darum eil ich
zu der gvelle, wie ein hirſch
in vollem lauf. .
6. Alle welt mit allen luͤ⸗
ſten ſpey ich aus dem her⸗
zens⸗grunde als vergifte
ſpeiſen aus; nahre du mich
in der wuͤſten mit der reinen
himmels⸗liebe, bis ich komm
ins Vaters haus.
7. Denn du biſt mein ei⸗
nig alles, mein erbarmer
und verſuͤhner und der liebe
wunder⸗licht: wer iſt ſonſt
der troſt des falles? du, o
JEſu! biſts alleine, drum
dich mir zu eigen gieb!
8. Hoͤr, ach hoͤr! wie ich
mich freue, wie die ſeele
gleichſam ſpringet und fro⸗
lockend jubilirt, wenn ſie
fuͤhlet deine treue: ach! ſey

541

mit ihr ewig, ewig, bis ſie
völlig triumphirt.

607. Mel. .
R iſt mir herzlich lieb,
ich bleibe an ihm

hangen: mein JE⸗
SuS, mein betrieb, thut
alle mein verlangen; ich
folge willig nach der ſuͤſſen
liebe gleiß, allwo ich mir
allein rath, troſt und huͤl⸗
ſe weiß.
2. Er hat mich ehe dem
zum eigenthum erworben,
in ſeinen tod getauft, nach⸗
dem er ſelbſt geſtorben.
Ach! mein Immanuel!
brich recht in mir herfuͤr;
o bilde du mich ſelbſt nach
deiner liebs⸗begier.
3. Auf deinen holden
wink erfreut mich ſchmach
und ſchande; kommt ſonſten
ungemach, ſo ſinds nur lie⸗
bes⸗hande; lieg ich an dei⸗
ner bruſt, ſo nagt den geiſt
kein ſchmerz; ich leb und
liebe dich, Immanuel, mein

herz!
608.

eh laß ihn nicht, der
ſich gelaſſen um mein
verſcherztes heyl her⸗
ab! er, der mich einmahl
wolt umfaſſen, muſt mei⸗

netwegen in das grab; ob
mir

74²

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

mir die welt gleich viel ver⸗will ich von JEſu doch nim⸗

ſpricht, zu brechen meiner
liebe pflicht; ich laß ihn

nicht.
2. Ich laß ihn nicht, (will
Jacob werden) er habe denn
geſegnet mich; und muͤſt ich
druͤber von der erden; mein
glaube zieht ihn doch an ſich.
Ob mir gelenk und huͤfte
bricht, und gar vergehet
mein geſicht; ich laß ihn

nicht.
3. Ich laß ihn nicht kommt
eine plage, und ſezt mein
wiſſen auf die prob: mein

creuz iſt ſeine, das ich trage;

drum ſing ich ihm dafuͤr ein
lob. Er bleibet meines her⸗
zens licht, drum hab ich ein
vergnuͤgt geſicht/ und laß ihn
nicht.
— 609. Mel. 54.
⸗Ch ruͤhme mich einzig
der blutigen wunden,
die JEſus an haͤnden
und fuͤſſen empfunden:
drein will ich mich wiklen,
da will ich bekleben; ſo fuhr
ich, wie Henoch, ein gött⸗
liches leben.
2. Es mag die welt ſtuͤr⸗
men, gleich wuͤten und to⸗
ben, den lieblichen JEſum

will dennoch ich loben: es

moͤchten gleich blitzen und
donner drein knallen; ſo

mermehr fallen.
3. Denn JEſus betrachtet
die ſchmaͤchtige herzen, ver⸗

ſchmerzen: das weiß i
nun alles, drum will i
nicht laſſen von meinem
herz⸗JESu, ich muß ihn
umfaſſen.
4. Ach ſehet! mein JEſus
koͤmmt freundlich gegan⸗
gen, und will mich ſuͤr lie⸗
be faſt bruͤnſtig umfangen;
o liebe! o freude! o lieb⸗
liches leben! wer wolte vor
JESu nicht immerdas
ſchweben.
4. Auf JEſum ſind alle
gebanken gerichtet, dem
hab ich mich gaͤnzlich mit
allem verpflichtet, den hab
ich mir einzig fuͤr allem erle⸗
ſen, ſo lange mich traget
das irdiſche weſen.

610. Mel. 80.
SS Ch will dich lieben,
Y meine ſtaͤrke, ich will
dich lieben, meine
zier! ich will dich lieben
mit dem werke und immer⸗
waͤhrender begier: ich will
dich lieben, ſchoͤnſtes licht!
wenn mir auchs herze bricht.
2. Ich will dich lieben, o
mein Leben! als meinen al⸗

lerliebſten Freund: ich will
dich

ſuͤſſet mit freuden die bittere

*

funrhlen
dhichſoſt

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S=—
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Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

543

dich lieben und erheben, ſo
lange mich dein glanz be⸗
ſcheint: ich will dich lieben,
GOttes⸗Lamm! als meinen
brautigam. .
3. Ach! daß ich dich ſo ſpaͤt
erkennet, du hochgelobte
ſchoͤnheit du; und dich nicht
eher mein genennet, du hoͤch⸗
ſtes gut und wahre ruh! es
iſi mir leid, ich bin betruͤbt,
daß ich ſo ſpaͤt geliebt.
4. Ich lief verirrt und
war verblendet, ich ſuchte
dich und fand dich nicht; ich

atte mich von dir gewen⸗ . .
h 9 von dir 9 eEEu! deine liebes⸗
ch S flamme macht, daß

det, und liebte das geſchaf⸗
ne licht: nun aber iſts dur

dich geſchehn, daß ich dich

hab erſehn.
§. Ich danke dir, du wah⸗
re Sönne! daß mir dein
glan; hat licht gebracht: ich
danke dir, du Himmels⸗
Wonne! daß du mich froh
und frey gemacht: ich dan⸗
ke dir, du ſuͤſſer Mund, daß
du mich machſt geſund.
6. Erhalte mich auf dei⸗
nen ſtegen, und laß mich
nicht mehr irre gehn, laß
meinen fuß in deinen wegen
nicht ſtraucheln oder ſtille
ſtehn: erleuchte leib und ſee⸗
le ganz, du ſtarker him⸗
mels⸗glanz.
7. Gieb meinen augen
ſuͤſſe thraͤnen, gieb meinem

wandt.

herzen keuſche brunſt; laß
meine ſeele ſich gewoͤhnen zu
üben in der liebe⸗kunſt: laß
meinen geiſt, ſinn und ver⸗
ſtand, ſeyn ſtets zu dir ge⸗

§. Ich will dich lieben,
meine krone, ich will dich lie⸗
ben, meinen GOtt; ich will
dich lieben ohne lohne, auch
in der allergröſten noth: ich
will dich lieben, ſchoͤnſtes
Licht! wenn quch die huͤtte
bricht.

61I. Mel. 7.

ich die welt ver⸗
damme, wenn ſie mir das
eitle ſpiel ihrer liebe zeigen
will: deine treu iſt meine
freude, deine wolluſt meine
weide, und dein ſegen mein
gewinn, bis ich einſt da⸗
heime bin.
2. Deine liebe iſt mir ſuͤſſe,
und je mehr ich ſie genieſſe,
deſts mehr vertieſet ſich
meine ſeele ganz in dich;
und wenn ich in deiner liebe
mich nur wenig ſtunden
übe, iſt die kurze zeit ſuͤr⸗
wahr beſſer, als viel tau⸗
ſend jahr.

612. Mel. 130.

eeu, mein treuer!
e laß doch dein feuer

63
1e18

5
2

———— —

ſtets in mir brennen,
und uns nichts trennen;
ſolt ich mit ſchmachten nicht
nach dir trachten? Waͤr
doch durch lieben mein froſt
vertrieben! mein froſt ver⸗
trieben!
2. Tauſend urſachen ſol⸗
ten es machen, daß ich ſtets
bliebe voll lob und liebe.
Dich hat das lieben, HErr!
erſt getrieben! auch mich zu
neigen zu dieſen ſteigen.:,:
3. Schaffen, erloͤſen, ret⸗
ten vom boͤſen, ſind lauter
triebe inniger liebe. Laß
mich anfangen, wie du ge⸗
gangen, und dir zu leben
mein herz ergeben.:,

613. Meli. 31.
S Hr Seraphim, die ihr
den kennt, den meine
9 ſeele Heyland nennt!
geht, bringet meinen braut⸗
gam hin, daß ich fuür lieb
erkranket bin!
2. Ich habe ſchon ſo lang
und oft nach ihm geſchryen
und gehoft; zu ihm geſagt
mit tauſend ach: um dich,
mein JE SU! bin ich
ſchwach.
3. Nun ſterb ich hin, wo er
nicht koͤmmt, und mich in

544 WVon der feurigen Liebes⸗Gluth.

- —

pein, ihn lieben und nicht
bey ihm ſeyn!

614. Mel 217
22 Einen JEſum laß
ich nicht; weil er
ſich für mich gege⸗

ben, ſo erfordert meine
pflicht, kletten⸗weis an ihm
zu kleben: er iſt meines le⸗
bens licht, meinen JEſum
laß ich nicht.
2. JEſum laß ich nim⸗
mer nicht, weil ich ſoll auf
erden leben; ihm hab ich
voll zuverſicht, was ich bin
und hab ergeben: alles iſt
auf ihn gericht, meinen JE⸗
ſum laß ich nicht.
3. Laß vergehen das ge⸗

ſicht, hoͤren, ſchmecken, fuͤh⸗

len, weichen; laß das lezte
tages⸗licht mich auf dieſer
welt erreichen; wenn die
irdſche huͤtte bricht, meinen
JEſum laß ich nicht.

4. Ich werd ihn auch

laſſen nicht, wenn ich nun
dahin gelanget, wo vor
ſeinem angeſicht der gerech⸗
len glaube pranget: mich
erfreut ſein angeſicht, mei⸗
nen JEſum laß ich nicht.
5. Nicht nach welt, nach
himmel nicht meine ſeele

C

wünſcht und ſtöoͤhnet; JE⸗

ſeine arme nimmt: ach!
ach! was iſts vor gröſſe

ſum wüunſcht ſie Und ſein
licht; der mich hat mit Gdit
9 5

n herze
Feſumle

ch.

ben uedi

für mgt
fordett
enneſen
erfi nn
neinen K

Hhettntee

be keinen ſchaz als

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

54 5

verſoͤhnet, der mich frey
macht vom gericht: meinen
JEſum laß ich nicht.
6. JEſum laß ich nicht
von mir, geh ihm ewig an
der ſeiten: JEſus wird mich
fuͤr und fuͤr zu dem lebens⸗
baͤchlein leiten. Selig, wer
von herzen ſpricht: meinen
JEſum laß ich nicht.

615.
K Un will ich mich ſchei⸗
G den von allen dingen

und mich zu meinm
geliebten ſchwingen , den
ich allein mir hab erkieſt:
nichts kan im himmel und
auf erden gefunden und ge⸗
nennet werden, das er mir
ſelbſt nicht alles iſt.

mit eiteln ſchaͤtzen, ſo viel er
immer kan, ergötzen; ichha⸗
ihn.
Mein dichten, trachten und
mein ſinnen, ja alles, was
ich kan beginnen, geht nur

zu meinem JEſu hin.

3. O tauſend⸗geliebker!

du biſts alleine, den ich von

grund des herzens meyne,
du biſt mir, was ich nur be⸗
gehr! du biſt mein labſal,
mein getranke: mein
wunſch und was ich nur ge⸗
denke, mein lebens⸗brunn
und gnaden⸗meer.

vwvwelt kan zubereiten
2. Ein anderer mag ſich

4. Du, du biſt mein gnaͤ⸗
diger abenderegen, mein
hoch⸗gewuͤnſchter fruͤhe⸗ſe⸗
gen, mein fruchtbahrlicher
gnaden⸗thau; durch deinen
ſaft blht meine ſeele in
ihrer dunkeln leibes⸗hoͤle
wie eine blum auf gruͤ⸗
ner an. ⸗.
c. O ewiglich⸗bluͤhender
Nazarener! ich finde nichts
dir gleich noch ſchoͤner, den
einig innig ich begehr. Auf
dir, meinm bett und ſanf⸗
ten kuͤſſen, kan ich der be⸗
ſten ruh genieſſen: drum
laß, ach! laß mich zu dir
er

6. Du ſpeiſeſt mein herze
mit ſ(uſter „die keine
an dir
eß ich mich nimmer ſatt: du
biſt das luſt⸗haus meiner
ſinnen, ein feſte burg und
ſchloß, darinnen die ſeele
ihre wohnung hat.
7. Ich frage hinfört
nichts mehr nach dem him⸗
mel; nach erden⸗luſt und
welt⸗getuͤmmel, du biſt mir
mehr, als alle welt: du biſt
der himmel, den ich meyne,
das paradies, das mir
alleine, und auſſer dem ſonſt
nichts gefaͤllt. .
. Ich werd ſchon erfuͤl⸗
let mit tauſend freuden; doch
wenn ich werd von hinnen
Mm ſchei⸗

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

.—— * —⸗

ſcheiden fuͤr deinen Sera⸗

phinen⸗ thron, wirſt du
mich erſt zu dir erheben, und
ewiglich zu ſchmecken geben/
dich hoͤchſtes gut! mein
kron und lohn!

616. Mel. 82.
JEſu! ſchoͤnſte ſee⸗
Blen⸗zier! mein herze
E) prennet gegen dir,
und faſſet dich mit treuer
liebe; nach erd und him⸗
mel frag ich nicht, mein
wille iſt zu dir gericht, ſo
gar, daß auch bey ſolchem

triebe die augen voller thraͤ⸗
nen ſtehn und alle ſeufzer
aufwaͤrts gehn.
2. Du kamſt mir ja zuvor,

mein Lamm, da du am bit⸗
tern creuzes ſtamm vor rei⸗

ner liebe ganz zerfloſſeſt:
wie bruͤnſtig war die liebes⸗
glut, da du dein allertheur⸗
ſies blut freywillig auch für
mich vergoſſeſt! und das
entzuͤndet nun mein herz,
es liebet dich auch bey dem
ſchmerz. L
3. Du haſt mir deine huld
geſchenkt, mich von der welt
zu dir gelenkt, daß ich nun
froͤlich an dich glaube: i

halt dich vor mein eigen⸗ h
thum, ich ſuch in deinem
heyle ruhm, ich nenne
mich nur deine taube, und

ch theil,

gebe, was ich hab und bin,
mein JESU! dir zu ei⸗
gen hin.
4. Du haſt aus groſſer
liebes⸗huld noch immerfort
mit mir gedult: wenn ich
aus fleiſches ſchwachheit
fehle, ſo bitteſt du bey GOtt
fuͤr mich, dein Geiſt be⸗
ſchaͤmt mich innerlich, daß
ich den fehler nicht verhehle,
und ſolche gnaden⸗guͤtigkeit
macht mich zu neuem dank
bereit. L
5. Wo findet man wohl
eine braut, der ſich der brau⸗
tigam vertraut, die ſeine
treu nicht lieben wolte;
mein JEſus hat mich laͤngſt
erwehlt, und ſich auf ewig
mir vermaͤhlt: wie kams,
daß ich ihn laſſen ſolte?
nein, unſre lieb iſt taͤglich
neuich bleibe meinem freun⸗
de treu.

617. Mel. zo.
G wie ſelig iſt die ſeel,
) hoͤl herzlich liebet
JEſum Chriſt, und in ihm
vergnuͤget iſt.
2. Sie beſizt das beſte
hat ein unvergaͤngli
eyl, GOttes eingebohrner
Sohn iſt ihr ſchild und groſ⸗
ſer lohn

3. Sie hat hier den him⸗
mel

el ſchon,
Gichdiekt⸗
lue hiet
gther wird

Wir

S=

lch,

die in dieſer jammer⸗

feurig 9
nicht
5. Alz
lt ehre,
ſidr gele

h.
hobunt
1 Ne

74*

ſt ns gn
oh innee
hult: wurt
ſhe
innetiche
rnige e
nadetagte

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

mel ſchon, und im glauben
auch die kron, die ihr der ge⸗
treue hirt dort im ſchauen
geben wird.
4. Wird ihr glaube etwa
ſchwach, ſtimmt ſie an ein
traurig ach! JEſus liebt ihr

ſchwaches werk, und wird d

ihre maͤchtge ſtaͤrk.
5. Alles, was der welt ge⸗
faͤllt, ehre, wolluſt, gut und
geld, giebet ſie mit freuden

hin, JEſus bleibet ihr ge⸗

winn.

6. Sie ißt ſtets von ſeiner

8

gnad, ſeine fuͤlle macht ſie

ſatt: darum preißt ſie ſei⸗ ſe

ne guͤt mit erfreuetem ge⸗
müͤth.
7. Solt ſie denn nicht
froͤlich ſeyn; JEſus ſtillet
alle pein, er wiſcht alle
thraͤnen ab, er erqvicket bis
ins grab.

618. Mel. 109.

Choͤnſter Immanuel,
Herzog der frommen,
du meiner ſeelen
troſt! komm,komm nur bald,
du haſt mir hoͤchſter Schaz,
mein herz genommen, ſo
ganz vor liebe brennt und
nach dir wallt. Nichts kan
auf erden mir liebers wer⸗

den, als wenn ich meinen

JEſum ſtets behalt.
3, Ob mich auch will die

welt verfolgen,

547
haſſen, und
bin dazu veracht bey jeder⸗
mann, von meinen freunden
auch gaͤnzlich verlaſſen, ſo
nimmt ſich JEſus meiner

hexzlich an, und
muͤden, ſpricht: ſey zu frie⸗
en, ich bin dein beſter
freund, der helfen kan.
3. Drum fahret immer
hin, ihr eitelkeiten, du JE⸗
ſu, du biſt mein, und ich bin
dein, ich will mich von der
welt zu dir bereiten, du ſolt
mich in der hofnung ſchon
erfreun, mein leibes⸗leben
ey dir ergeben, bis daß
ich aufgeloßt kan bey dir

ſeyn.
6 19.

NSPiegel aller tugend,
QRN fuͤhrer meiner Ju⸗
gend, meiſter mei⸗
ner ſinnen, JE Su, der
für allen mir vorlaͤngſt ge⸗
fallen, laß dich lieb ge⸗
winnen.
2. Trage deine flammen
in mein herz zuſammen,
daß es ſich entzuͤnde, und
in heiſſer liebe durch deins
Geiſtes triebe ſich mit dir
verbinde.
3. Zehle meine thraͤnen,
und mein klaͤglich ſehnen:

ſtaͤrkt mich

waͤge meine ſchmerzen, die
ich um dich leide, JEſu,
Mm 2

meine

548 Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

meine freude, innerlich im
herzen.
4. Komm erzeig dich milde
deinem ebenbilde.“ Denn
ich kan nicht leben in des lei⸗
bes hoͤle, wo du meiner ſeele
dich nicht wilt ergeben.

* 2. Cor. 3, 19.

5. Drum/ſo laß mich wer⸗
den deine braut auf erden,
bis ich kan mit freuden mei⸗
ne zeit vollenden, und in dei⸗
nen haͤnden aus der hütte
ſcheiden.“

620. Mel. 77.

Mmanuel, du Braͤut⸗
E(Eagam reiner herzen, du
Luſt⸗ſpiel einer keu⸗
ſchen bruſt, wie wunderſchoͤn
ſind deiner liebe kerzen! wie
glaͤnzen ſie von holder luſt!
wenn nur von ihrem gna⸗
den⸗licht ein ſtrahl in geiſt
und ſeele bricht, ſo kon⸗
nen wir mit keinen weiſen,
nach wuͤrden deine liebe
preiſen.«
2. Ach ſuͤſſer freund! aus
meiner armuth ſtaube, und
dem erkaͤnntnis meiner

ſchuld, erhebet jezt mein de⸗
muths⸗voller glaube den
reichthum deiner wunder⸗
huld, damit du meinen geiſt
erfreut, der ſich aus hang zur
eitelkeit, die ihn mit ihrem

glanz bethoͤrte, von deiner
edlen ebe kehrte⸗
3. Mein ſchoͤnſtes licht
dein ſuͤſſer braͤutgams⸗ de,
me hat mein gemuͤth recht
aufgeregt. Es ward dadurch
der gnade zarter ſaame in
die geruͤhrte bruſt gelegt.
Das wort von deiner freund⸗
lichkeit, die treuen ſeelen
gnade beut, hat mir zuerſt
mein herz verletzet und in den
ſelgen brand geſetzet.
4. Zwar hört ich bald die

macht der winde raſen, die

ſich zu meinem fall verhand:
die fuchten mir das flaͤmm⸗
lein auszublaſen, das deine
liebe angebrannt. Und weil
ich mich nicht treu bewies,
und meinen erſten ernſt ver⸗
lies: ſo zogen ſich die zarten
flammen verdunkelt und
geſchwaͤcht zuſammen.
5. Doch weil dein herz in
liebe ſich beweget, ſo lieſſeſt
du dein werk nicht ruhn.
Drum fuhrſt du ſort, wie
deine treue pfleget, mir taͤg⸗
lich reicher guts zu thun. Du
ſchikteſt neue flammen
nach; du ſorgteſt, daß kein
oͤl gebrach: und haſt mich in

den wenig ſtunden, zu mil⸗ un

lionen dank verbunden.
6. Haſt du mich nicht auf
eine ſuͤſſe weide durch deines
Geiſtes dienſt gebracht

d kraf
ll wie e
Cligſamn

Ueigonden
nidrin
nir in
cben,
Uifehnu
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Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

549

werd ich nicht ſatt nach her⸗
zens⸗luſt und freude, wenn
mich mein elend hungrig
macht? Wie ſchmekt mir
doch dein wort ſo wohl! wie
iſts ſo kraft⸗und nahrungs⸗
voll! wie kan ich dich fuͤr die⸗
ſe ſpeiſen, mein guter Hirte,
gunungſam preiſen?
7. Ach! decke zu die fehler
und die ſuͤnden, die du, o heil⸗
ges weſen, ſiehſt. Laß mich
ein bad in deinem blute fin⸗
den, das du vor mich ver⸗
gieſſen lieſt. Ach! ſtelle mich
ganz rein und klar den au⸗
gen deines Vaters dar, zum
preiß der liebe, die mich traͤ⸗
get, und wie in ihrer mutter
hanet.
8. Vereinge dich mit mir,
mein ander leben, laß mich
mit dir im bande ſtehn. Du
haſt mir ja den antrieb ſelbſt
gegeben, dich unablaͤßig
anzuflehn um einen geiſt, der
dich nur ſucht, und allen ei⸗
teln tand verflucht: um eine
ſeele, die dich liebet, und ſich
dir gan; zum opfer giebet.
9. Wie könteſt du, mein
Schaz, mir diß verſagen?
Du ſuchſt ja ſelbſt, was ich
begehrt. Man hoͤrt dich ſtets

nach ſolchen herzen fragen,
die deiner theuren freund⸗
ſchaft werth. Ach! wuͤrdi⸗
ge auch meinen ſinn, nimm

herz und geiſt zur wohnung
hin; O Liebe dir im ſchooß
zu liegen, das iſt ein zuſtand⸗
voll vergnugen.
10. Dein Wort iſt ſtets, o
Wahrheit! ja und amen:
drum haͤlt ſich auch mein
glaube dran. Nun ſprichſt
du ſelbſt: * ich habe deinen
nahmen, 9 Vater! ihnen
kund gethan, damit die liebe,
die du haͤgſt, und gegen mich,
dein ſchoos⸗kind, traͤgſt,
auch ſich in ihren adern re⸗
ge, und ich in ihnen wohnen
möge.
* Joh. 17. v. 26.
II. O tieſer grund der un⸗
gemeinen liebe! die zwiſchen
Sohn und Vater brennt!
O herrlichkeit der uner⸗
forſchten triebe, die kein er⸗
ſchaffen auge kennt! wenn
macheſt du dich offenbar?
wenn ſtellſt du deine ſchoͤn⸗
heit dar? auf! und verklaͤ⸗
re deinen nahmen. Ja lie⸗
be, halleluja, Amen!

621. Mel. 20.

Auſendmahl verlang⸗
De te liebe! gieb mir
—doch, daß ich nur
mich bloß in deinem lieben
uͤbe, und getroſt ergeb an
dich; Ach! wie werd ich
denn geneſen, wenn er mir
zum herzen ſpricht, wenn
Mm 3 der

50 Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

der morgenſtern anbricht,
nach der wahrheit, nach dem
weſen. O ich liebe ihn allein:
Er, er ſoll mein Braäutgam

eyn!
2. Manchen ort bin ich
durchgangen, hab auch ſonſt
viel dings geſehn; keines
haͤt mich koͤnnen fangen:
endlich aber iſts geſchehn,
daß mich JEſus angeſchau⸗
et, der bezwang mir muth
und ſinn, ſchenkt auch nun
mir zum gewinn ſein herz,
weil er mir vertrauet. Drum
ſo lieb ich ihn allein: er ſoll
auch mein Hirte ſeyn.
3. Alle lieben, die dich ken⸗
nen: geben dir den hoͤchſten
preis, daß du ſeyſt allein zu
nennen treu von herzen,
ſtark und weis. Zwar es
giebt auch hirten⸗knaben, de⸗
ren geiſt noch liſtig iſt, die,
weil du gar heilig biſt, auf
diß lieben mißgunſt haben;
doch mein ſchoͤnſter! du al⸗
lein wirſt mein beſtes vor⸗
bild ſeyn.
4. O ihr heilgen engel⸗
choͤre! muntre Geiſter allzu⸗
mahl! o ihr groſſen GOt⸗
tes⸗Heere! nehmt doch in die
heilge zahl, die ins lebens⸗
buch geſchrieben! ob die him⸗
mel ſchon vergehn, bleibet
doch die liebe ſtehn, und wir
werden ewig lieben. Drum

Jehovah ſoll allein mein

Haupt , Hirt und Koͤnig
ſeyn!

As iſt doch dieſe
B zeit? was find die
W leiden? Ach! fol⸗
gen nicht darauf ewige freu⸗
den? Was iſt die ſchmach
der welt,ihr troz und qvaͤlen?
biſt du doch, JEſu Chriſt,
mein ſchaz der ſeelen.
2. Die truͤbſal gehet an,
laſt menſchen wuͤten, der huͤ⸗
ter Iſrael wird mich behuͤ⸗
ten; das kleinod ſoll den⸗
noch mir niemand ſtehlen,
denn JEſus iſt mein Hirt,
mein Schaz der ſeelen.
3. Du biſt mein friedens⸗
Held mitten im kriegen:
drum werd ich auch im ſtreit
nicht unterliegen. Ich

daͤmpf die ritterſchaft der

finſtern hoͤllen, denn du biſt
meine kraft , mein ſchaz
der ſeelen.
4. Bald wirſt du himmel
und die erd bewegen;, und
ſtatt des fluchs auf ſie den
ſegen legen: denn koͤmmt

der kuͤhle tag nach hiz und n

qvaͤlen. Komm bald, mein
Braͤutigam, ſchaz meiner
ſeelen. D
5. Ach freuet euch mit mir⸗/
liebſte geſpielen! frolacket

denn ſet
ſeund in
it, mit
nihlen;
Dutigan
ſale.
Gie
led den
enk die
teiſe ſei
rbrant
h jn,
ſheg mei
Bal⸗
Ulcht, d
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hrtinuſe

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

Kr

denn iezt koͤmmt mein
freund im kuͤhlen, er iſt be⸗

reit, mit mir ſich zu ver⸗
maͤhlen; ja komm, mein

Braͤutigam, ſchaz meiner
ſeelen.
6. Gieb vor das trauer⸗
kleid den Geiſt der freuden,
ſchenk die Gerechtigkeit, die
weiſſe ſeiden, mir, die du dir
zur braut wollen exrwehlen/
ach ja, mein Braäutigam,
ſchaz meiner ſeelen.
7. Bald kommt die mitter⸗
nacht, drum laßt uns wa⸗
chen; laßt Babel trunken
ſeyn, laßt ſie nu⸗ machen:
wie wird den thörichten ihr
hoffen fehlen! ſo bald mein
freund aufbricht, mein ſchaz
der ſeelen.
8. Das Halleluja koͤmmt,
auf leid folgt wonne: ach!
leuchte doch in uns, du
gnaden⸗ſonne. Laß uns in
wachſamkeit die ſtunden

zehlen; denn wie der bliz

koͤmmſt du, mein freund
der ſeelen.
9. Ja, Amen! komme
bald, mein treuer Hirte!
v Friedens⸗Held, ſteh⸗ auf,
dein ſchwerd anguͤrte; er⸗
loͤſe Zion bald aus ſeiner
hoͤlen. Ach! komm, HErr
JEſu Chriſt, ſchaz meiner
ſeelen!

623. Mel. 1ꝛ6.
Geſen aller weſen /al⸗

V lerhoͤchſtes Gutz
friede meiner ſee⸗
len, der mir ſanfte thut: opf⸗
fer in dem triebe ſeiner heiſ⸗
ſen liebe, das mein herz be⸗
ſprenget hat mit ſeinem
blut.
2. Ruhe meiner ſeelen,
ihre ſtille nacht, die mich
durch ihr wiegen in den
ſchlaf gebracht: die mich
zugedecket, daß mich nie⸗
mand wecket, bis ich bin
zu ihrem lob von ſelbſt er⸗
wacht:
3. Die mich von den gvel⸗
len ihrer liebe traͤnkt: die
mich, wie die kindlein, in die
wahrheit lenkt: die in ihren
armen mein herz laſt er⸗
warmen: die mich ſuͤß und
ſanft in ihren ſchoos ein⸗
ſenkt. .
4. Hirte, der ſein lamm⸗
lein auf die achſel legt: hen⸗
ne, die ihr kuͤchlein untern
fluͤgeln hegt: weinſtok, der
den reben an ſich laſſet kle⸗
ben, laß mich in dir bleiben
feſt und unbewegt.

624. Mel. 72.
e wohl iſt mir,
J wenn ich an dich
Wgedenke, und
Mm 4 meine

5e2

Von der feurigen Liebes⸗Gluth.

meine ſeel in deine wun⸗
den ſenke o JEſu, nur bey
dir bin ich vergnuͤgt, ſo oft
mein geiſt durch dich die
welt beſieat.
2. Wie wohl iſt mir, wenn
ich mich nach dir ſehne, und
meinen geiſt zu dir allein ge⸗
wehne! wenn ich genau mit
dir vereinigt bin, und reiſſe
mich von mir zu dir ſtets
n

in.
3. Wie wohl iſt mir! wenn
ich mein erenz umfaſſe, und
alles, was du haſſeſt, herz⸗
lich haſſe; ach! fuͤhre mich
auf dieſer ſchmalen bahn
noch ſerner fort, wie du bis⸗
her gethan.
4. Wie wohl iſt mir! ſo

oft ich zu dir bete, und glau⸗
bens⸗voll dir vor dein herze
trete; o bringe mich nur zu
der ſeeligkeit, da mich
nicht mehr, als du allein,
erfreut.
5. Wie wohl iſt mir! wenn
mich die welt verachtet, und
wenn mein herz nach ihrer
gunſt nicht trachtet; ach!
drum ſo ſey, o JEſu, voͤllig
mein, ſo wird mir ſonſt nichts
mehr gefallig ſeyn.
6. Wie wohl wird mir im
lezten ſchlafe werden! da
geh ich wie im traume von
der erden: da ſeh ich mich in
weiſſen kleidern ſtehn, und
darf nicht mehr aus dei⸗
nem friede gehn.

Von der voͤlligen Uebergabe.

Skoͤmmt von dir, daß
ich nunmehr gelaſ⸗

ſen, in deinem rath,
mein JIESu, mich kan
faſſen: daß ich nicht mehr,
obwohl in gutem ſinn, dich
lidas bitt und eigenwillig
in.
2. Da mir zuvor der tod
ein grauen machte, wenn ich
ihn ſchon in deiner furcht

bedachte: ſo huͤpf ich nun,
es freut ſich mein gebein,
daß ich einmal ſoll aufge⸗
loͤſet ſeyn. L
3. Ich weiß, daß mich zu⸗
vor hiebey betruͤbte die erea⸗
tur, die ich bey dir noch
liebte: die ſorg, als ſey ich
nicht, wie ſichs gebuͤhrt,
und noch nichts da, das mei⸗
ne krone ziert.
4. Ich wolt erſt nach
vollkommner liebe ſteen

—

Und dir a
ſelner le
Dir uun
Undlot d
ll ents
Da
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Uund be
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De
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6
ſge

hliſtmnilee
Lerachte,
hetg tat te
frachtetz
19Eſe
tnirſogfu
ſeyn.

Von der doͤlligen Uebergabe.

163

und dir allein und mir nicht
ferner leben: ich rang mit
dir um wahre ſeelen⸗ruh,
und bat dich ſonſt um noch
viel auts darzu.
5. Das liebe creuz, mein
treueſter gefahrte, mein be⸗
ſter freund! das meinen
grund bewaͤhrte, ſchien oft
ſo hart, daß ich um huͤlf
und rath, um linderung
und um erloöſung bat.
6. Ich wolt erſt dir zu eh⸗
ren etwas ſchaffen, und keine
zeit zum wuchern mehr ver⸗
gaffen: drum galt es mir
um meinen eignen grund,
und dieſer ſchien mir noch
gar ungeſund.
7. Man wird nicht bald
und leicht zum wahren Chri⸗
ſten: wer reiſſet ſich auf ein⸗
mal los von luͤſten? wer
braucht nicht zeit, daß er
ſich ſelbſt erkennt, und JE⸗
ſum Chriſtum ſeinen Hey⸗
land nennt?
8. Diß gieng mir auf: dis
wolt ich erſt erfahren, und
dann mit groſſem ernſt mein
heyl bewahren. Du gabſt
mirs auch; jedoch bey was
für laſt, iſt dir bekannt, der
du geholfen haſt.
9. Die wunder⸗art und
ordnung deiner wege, an die
ich oft und viel zu denken

ben und verſtehn, ſie pruͤfe
denn, und wolle mit dir
gehn.
10. Nun, ohne dich will
ich auf nichts mehr ſinnen,
du kenneſt mich, mein laſſen
und beginnen. Du kenneſt
mich nunmehr von langer
zeit und meines armen her⸗
zens redlichkeit.
1I. Da haſt du mich, ich
will dir nichts verwehren:
wenn du durch mich dein
reich hier wilſt vermehren,
Ich bin dein leimen, .Err⸗,
ich bin dein faß: nimm hin,
ſchik zu, wirk und bereite
was.
12, Wilſt du mich aber
hier damit verſchonen und
nur mit unverdienter krone
lohnen; ſo ſey es dir, mein
GOTT, anheim geſtellt: du
giebſt den groſchen, wenn es
dir gefallt.
13. Es kommt nicht an
auf unſre gute werke: denn
dieſe gehn aus deiner kraft
und ſtaͤrke. Du biſt der
toͤpfer und wir ſind dein
thon. In Chriſti reich iſt
alles gnaden⸗lohn.
14. Diß eine weiß ich, daß
ich IEſum liebe und mich
daruͤber nur allein betruͤbe:
ich liebt ihn lieber mehr und

weiß nicht wie? bezeugte

pflege, kan keine ſeele glau⸗ ſolches gern und kan es nie.
Mm.

5 15. Mag

—

554

Von der voͤlligen Uebergabe.

15. Mag nun die kleine
liebe dich verbinden; ma
ſich dein herz zur gegen⸗lie
entzuͤnden: und du bereiteſt
mir zu dir die bahn; ſo haſt
du ewig an mir wohlge⸗

than.
16. Der kleinſte ſeyn,
mein GOTT, in deinem rei⸗
che, was iſt wohl, dem i
ſolches heyl vergleiche?
wenn ich nur dort an deiner
ſeite bin; ſo ſchlag ich alle
ſorg aus meinem ſinn.

626. Mel. 25.
Roſſer Koͤnig, den ich
Pehre, der durch ſeines
geiſtes lehre mir ſein

ſonnen⸗licht entzuͤndt, und

iezt und zu allen zeiten, mit
viel tauſend guͤtigkeiten mei⸗ dien lob⸗
gruͤnen: deiner herrlichkeit

nes herzens lieb gewinnt.

2. Sölt ich denn nicht
„ dir mich
wiederum zu ſchenken? der

auch gedenken,

4. Laß es deinen Geiſt von
neuen dir zu einem tempel
weihen, der auf ewig heilig
ſey: ach! verbrenne doch
darinnen alle luſt und furcht
der ſinnen; opfre mich dem
Vater frey.
5. Laß durch deine liebes⸗
flammen meine ſeelen⸗kraft

ch beyſammen, und dir eine

ruh⸗ſtaͤtt ſeyn, und ein bette
reiner freuden mache dir
von weiſſer ſeiden der ge⸗
rechtigkeit darein.
6. Laß mich ewig von der
erden zu dir hingezogen wer⸗
den: ziehe dazu ein in mich,
bis ich heiliglich gelehret
und aufs ſeligſte genaͤhret
und geſtaͤrkt bin kraͤftiglich.
7. Laß im geiſte mich dir
dienen und zu deinem lobe

zum thron, zum pallaſt und
ewger wonne geb ich mich
der ewgen Sonne, GOttes

du uͤber mir haͤltſt wacht, eingebohrnem Sohn.

und vernichtſt auf allen ſei⸗
ten meiner feinde thätlich⸗

1

keiten, biſt mein licht auch in
der nacht.
3. Schau,

herz dir geben, das ſoll dir
aufs neue leben; denn du
forderſts auch von mir: das
dir verbinden

ſoll ſich mit dir
und den angewöhnten ſün⸗

8. Mach mein herz zu ei⸗
nem garten voll gewaͤchſe
ſchoͤnſter arten, voller bluͤth

und lieblichkeit; und zu ei⸗
ich will mein nem vollen brunnen, der

voll gnade kommt gerunnen,
flieſſend in die ewigkeit.
9. Nun ich hab es dir,
mein leben, wie ich kan, zu
eigen geben, ſtehe mir in

S

den ewiglich entſagen hier. gnaden bey. Gieb, daß 8

—

1 glen
bor dir
e ſteun

60 ”
etwehle
dein,
werden

hdeielt
eſcectef
Id Ne⸗
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den ni
k ſedenke
rein.
gertu⸗
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dzu ttt
lch
ſſſe n⸗
in flet
le

r
nun

Von der voͤlligen Uebergabe. 5ſß

zu allen ſtunden werd alſo
vor dir gefunden und dir ei⸗
ne freude ſey.

627.

Jer iſt mein herz, o
ſeel und herz der ſee⸗
le, mein HERR und
GOTT, mein theil, den ich
erwehle! nimm hin, was
dein, und bleibe mein: ſo
werden deine gnaden⸗zei⸗
chen auch nie von dieſem
tempel weichen.
2. Schließ auf,mein licht!
was ſünd und nacht ver⸗
ſchlieſſen, laß deinen ſtrahl
durch alle winkel ſchieſſen!
ſchaff fort in mir, was nicht
von dir, und toͤdte, was ſich
dir, mein leben! nicht gleich
zum opfer will ergeben.
Ich bin zu ſchwach, die
feinde fortzujagen, d die mord
und tod in dieſem tempel
tragen: nur deine hand
ſchuͤzt ſeinen ſtand, ſtuͤrzt
liſt und macht der feinde
nieder und giebt mir fried
und ruhe wieder.
4. Mein armuth klaat
den mangel, der mich druͤk⸗
ket: wenn
gnade reichthum ſchmuͤcket;
ſo reicht ſie mir auch dieſe
zier die deiner wohnung
ſchoͤnheit giebet und deinem
reinen aug beliebet.

aber mich der

5. Erhalte mir die gnade,
dich zu kennen, ſo wird in
mir der guͤldne leuchter
brennen: deins Geiſtes oͤl
gieß in die ſeel.: es mache der
begierde funken ein balſam
deines himmels trunken.
6. Durchraͤuchre mich mit
deiner edlen guͤte, daß ihr
geruch lab herz, ſeel und ge⸗
müthe: zu dir ſoll auch der
andacht rauch ſich uͤber alle
wolken ſchwingen und in
dein heiligthum eindrin⸗
gen.
7. Erz⸗Prieſter, komm!
laß mich, bey weiſen lehren,
den ſegen auch von deinen
lippen hoͤren im herzens⸗
haus. Zieh niemahls aus,
treib weg, was mich von dir
will treiben, mein herz ſoll
nur dein tempel bleiben.
628. Mel. 71.
Weh folge dir bis an
dein ereutze hin, weil
ich in dich, v Lamm!
verliebet bin. O ſtilles
Lamm! ich ſuch dein ſanf⸗
tes weſen, und habe mir den
dornen⸗ kranz erleſen.
Ich moͤchte gern dein
lamm und lungfrau ſeyn,
und wie du biſt, als lamm
und jungfrau Lein : ich
wuͤnſchte wohl, dir oben

nachzugehn, doch, treues
herz!

556

Hrb es ſoll ſchon hier ge⸗
ehn.
3. Alch! mache mich nur
recht j ungfraulich rein, ein⸗
fZaͤltig“ recht und ſchlecht
und ohn betrug, keuſch, un⸗
beflekt, gehorſam, treu und

klug, und laß mich ganz

nach deinem ſinne ſeyn.
629. Mel. 45.

ESu! meiner ſeelen
Y leben, dem ich mich
zum dienſt ergeben:
welchem auch der tiefſte
grund aller herzen klar und
kund.
2. Du, HERR! pruͤfeſt
meine ſinnen, reden, ſchwei⸗
gen und beginnen: alles uͤ⸗
berwaͤgeſt du, was ich vor⸗
und nachmahls thu.
3. Ach! ich wuͤnſche dei⸗
nen willen nur vor allem zu
erfuͤllen: O ſteh dieſem
vorſaz bey! mach mich ei⸗
genwillens frey.
4. Gieb mir kraͤfte, daß
in allen mir dein wollen
mag gefallen, ſo in freuden,
als im leid, ſo in zeit, als
ewigkeit.
5. Stets nach deinem wil⸗
len ſtreben, heißt den engeln
aͤhnlich leben, und kan auch
in hoͤllen⸗pein glaubger ſee⸗
len labſal ſeyn.

6. Da hingegen, ſein be⸗

VBon der voͤlligen Uebergabe.

gehren nicht in deinen wil⸗
len kehren, bracht in einem
hochzeit⸗ſaal unergruͤndte
höllen⸗quaal.
7. Deinen willen in ſich
ziehen, und den eigen;wil⸗
len fliehen, macht, daß ein
betruͤhtes herz ruhig lebt
im groͤſten ſchmerz.

8. Manter mit den fein⸗
den kaͤmpfen, und den eigen⸗
willen daͤmpfen, bringt uns
oͤfters in der zeit einen
ſchmak der ewigkeit.

9. Drum ſo will ich mich
bequemen, niemahls etwas
vorzunehmen, ohne was zu
jeder friſt deinem willen
aͤhnlich iſt.
10. Iſt es etwa dein belie⸗
ben, mich mit einem ereuz
zu uͤben, wo, wie lang, und
was du wilt, wilt du, ſo bin
ich geſtillt.
II. Doch indem es ſchwer
zu nennen, deinen willen
recht zu kennen: ey ſo ſeufzt
mein herz und mund, mach
mir deinen willen kund.
12. Dein Geiſt, JESu!
ſoll mich ſtaͤrken , daß im
laſſen, thun und werken ich
von aller eigenheit ſolchen

weislich unterſcheid.

13. Wird was ohne ihn
begonnen und vom ſfleiſch
und blut erſonnen, gieb, de⸗
i

——

14. RP
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Ugerebee

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en,N
d btte
eheit

Von der voͤlligen Uebergabe.

S

ich es nimmermehr, HErr,
als deinen willen ehr.
14. Nun du wuͤrkſt ja
guten willen, gieb auch kraft

ihn zu erfüllen, und zu thun

hier in der zeit, was dir lieb

in ewigkeit.

15. JESU! JESu!
hilf vollbringen, hilf mir
fleiſch und blut bezwingen:
es wird doch nichts ausge⸗
richt, was nicht bloß durch
dich geſchicht.

630. Mel, 5„.
.⸗Raft aus der höhe!
die du dich wilt in
mein herze nieder⸗
laſſen, ich bitte dich herzin⸗
niglich, gieb, daß ich dich
mag glaͤubig faſſen: erfuͤlle
und ſtille des herzens be⸗

gier, kraft GOttes! das

innig verlanget nach dir.
2. Ich ruͤhre dich im glau⸗
ben an, und will durchaus
nicht unten bleiben: ich
ſteig hinauf ſo gut ich kan,
du wolleſt dir mich einver⸗
leiben. Wo mag ich ſonſt
kraͤftig, als bey dir allein,
mit wuͤrkender ſtaͤrke be⸗
gnadiget ſeyn.
3. O Lebens⸗Kraft der
ewigkeit! wie wohl iſt mir,
wenn ich durchdringe durch
alles, was noch heiſſet zeit,
und ſeelen⸗brunſtig vor dir

ringe: begieſſe, d ſuͤſſe leben⸗
dige kraft, mein herze mit
deinem herz⸗ſtaͤrkenden ſaft.
4. Dir iſts um worte
nicht zu thun, und ich will
auch nicht ſchaalen haben;
im urſprung will der geiſt
nur ruhn, du kraft! kanſt
nur die ſeelen laben: was
heucheln? was ſchmeicheln?
ich will weder mich noch an⸗
dre betruͤgen, und wie koͤnt
ich dich? B
5. Nun denn, du kraft
und lehens⸗gut, vor dem
ich ewig werde ſtehen, laß
mich im geiſte, ſinn und
muth, von einer kraft zut
andern gehen. Ach HErr!
HERR! laß immer mein
herze dir ſeyn ein leeres ge⸗
faß und leg kraͤfte hinein.

631. Mel. 53.

EeEine ſeele wilt du
6 ruhn, und dir im⸗
e mer guͤtlich thun;
wuͤnſcheſt du dir von be⸗
ſchwerden und begierden
frey zu werden: liebe JE⸗
ſum und ſonſt nichts, meine
ſeele, ſo geſchichtt.
2. Niemand hat ſich je be⸗
truͤbt, daß er IEſum hat
geliebt: niemand hat je
weh empfunden, daß er Ih⸗
SIl ſich verbunden. JE⸗
ſum

158

Von der voͤlligen Uebergabe.

ſum lieben, und allein, iſt ſo
viel als ſelig ſeyn.
3. Wer ihn liebt, liebts
hoͤchſte gut, das allein ver⸗
gnuͤgen thut; ſeine liebe
pPflegt zu geben, ewge frend
und ewigs leben: ſeine liebe
macht die zeit gleich der ſuͤſ⸗
ſen ewigkeit.
4. Drum ſo du von aller
pein, meine ſeel, wünſchſt
frey zu ſeyn; ſo du ſuchſt
dich zu ergetzen und in ewge
ruh zu ſetzen: liebe IEſum,
und ſonſt nichts, meine ſee⸗
le, ſo geſchichts.
. Liebe ſeele, ach! daß
du dieſe wahre ſeelen⸗ruh
doch nicht eher haſt erken⸗
net, und dein hoͤchſtes gut
genennet: laß dirs leid
ſeyn, ſey betruͤbt, daß du
Ddieſes ſo verübt.
6. Nun, mein JIESu!
ſchenke mir, daß ich einzig
für und für liebe dich von
ganzem herzen; alles an⸗
dre zu verſcherzen, und zu
lieben dich allein, ſoll mein
wunſch und wille ſeyn.
7. Wie mag einer ſeelen
ſeyn, deren liebe zu dir rein,
die nichts wuͤnſchet, nichts
verlanget, als nur dich, dem
ſe anhanget! mehr als al⸗
es biſt du ihr, was ſie ſucht,
find ſie in dir.
8. Ruhe, fried und ſicher⸗

heit, leben, luſt, troſt, heil
und freud giebet, JEſu, dei⸗
ne liebe; o daß ſich mein
geiſt erhuͤbe, rein und feſt
zu lieben dich: hilf mein
helfer! ſeufze ich.
9. Ach! du reine liebes⸗
glut! brenn in meinem
ſinn und muth; nach der liee
be laß mich ringen, ſchrey
mir zu in allen dingen: JE⸗
ſum liebe nur allein, ſonſt
kanſt du nicht ſelig ſeyn!

632. Mel. 8.
Ein GO T T, das
E herz ich bringe dir

zur gabe und ge⸗
ſchenk, du forderſt dieſes
ja von mir, deß bin ich ein⸗
gedenk.
2. Gieb mir, mein ſohn,
dein herz, ſprichſt du, das iſt
mir lieb und werth: du
findeſt anders auch nicht ruh
im himmel und auf erd.
3. Nun, du mein Vater,
nimm es an, mein herz, ver⸗
acht es nicht: ich gebs, ſo
gut ichs geben kan, kehr zu
mir dein geſicht. .
4. Zwar iſt es voller ſuͤn⸗
den⸗wuſt und voller eitel⸗
keit; des guten aber unbe⸗
wuſt, der blut⸗gerechtigkeit.
5. Doch aber ſteht es nun

in reu, erkennt ſeinn uͤbel⸗
ſtand und traget iebund ut
en

denn ſch
6. del
frügteit
ſenſen,
.

E⸗
E.
EE
=.
=

D.
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ſhent
Aen.

4
—

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deß ſche
lein Nch f

: N

lig.
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lingen, ſer
Deneg
glen ſ
kſeiig ſ

Von der voͤlligen Uebergabe.

F9

ganz zerrinn.

ie d auf dich mein ſuͤnden⸗ſchuld

dem ſcheu, davons zuvor
luſt fand.
6. Zermalm mir meine
haͤrtigkeit, mach muͤrbe mei⸗
nen ſinn, daß ich in ſeufzer⸗,
reu und leid, und thraͤnen

7. Sodenn nimm mich,
mein JIESu Chriſt, tauch
mich tief in dein blut: ich
glaus „ daß du gecreuzigt
iſt der welt und mir zu
gut.
8. Staͤrk mein ſonſt
ſchwache glaubens⸗hand, zu
faſſen auf dein blut, als der
vergebung unterpfand, das

alles machet gut.

9. Schenk mir, nach dei⸗
ner JEſus⸗Huld, gerechtig⸗
keit und heyl, und nimm

und meiner ſtrafe theil.

10. In dich wollſt du mich
kleiden ein, dein unſchuld
ziehen an, daß ich, von allen
ſünden rein, vor GOtt beſte⸗
hen kan.
II. GOTT heilger Geiſt!
nimm du auch mich in die ge⸗
meinſchaft ein; ergieß um
JESu willen dich tief in

5

mein herz hinein.
12. Dein goͤttlich licht
ſcuͤte in mich aus und
runſt der reinen lieb: loͤſch
finſternis, haß, falſchheit

aus; ſchenk mir ſtets dei⸗
nen trieb.
13. Nimm gar, o GOtt,
zum tempel ein, mein herz
hier in der zeit: ja laß es
auch dein wohnhaus ſeyn in
jener ewigkeit.
14. Dir geb ichs ganz zu
eigen hin, brauchs, wozu
dirs gefallt: ich weiß, daß ich
der deine bin, der deine,
nicht der welt.
15. Drum ſoll ſie nun und
nimmermehr diß richten
aus bey mir, ſie lok und
droh auch noch ſo ſehr, daß
ich ſoll dienen ihr.
16. Weg welt, weg ſuͤnd,
dir geb ich nicht mein herz:
nur, JESu, dir iſt dis ge⸗
ſchenke zugericht, behalt es
fuͤr und fuͤr.

633. Mel. 35.
Ein JESll, ſey ge⸗
gruͤſſet! ſey tas
ſendmahl gekuͤſ⸗
ſet! ſey brünſtiglich um⸗
fangen, du meines geiſts ver⸗
langen!
2. Zwar nur noch in ge⸗
danken und engen hof⸗
nungs⸗ſchranken, die immer
noch die ſchatten der zeit
bedecket hatten:
3. Dann die vollkomm⸗
nen güter gehoͤren vor ge⸗
müther, die ſich der welt be⸗
ge⸗

560

Von der voͤlligen Uebergabe.

ſeben⸗ und dir, nur dir noch
eben.
4. Auch kan ich mich be⸗
ſcheiden, daß ich die theuren
freuden und daß mein heyl
mir gruͤnet, mit nichts dir
abverdienet. .
§. Er weiß es ja, der Kö⸗
nig, wie arm, gering und
wenig der ſchmuk an mei⸗
nem kleide zu ſolcher engel⸗

weide. .
5. Döch laͤſt er ſich begnuͤ⸗
gen, wenn wir uns vor ihm
ſchmiegen, und von ihm laſ⸗
ſen ziehen, den koth der welt
zu fliehen.

7. Wenn man vom dienſt 1

der ſuͤnden ſich ſuchet zu ent⸗
binden: und ſich und was
man liebet, dem HERRN
zum opfer giebek.
8. Bey dieſem ernſt im fe⸗
gen eroͤfnet ſich ſein ſegen.
Er hilft getreulich kriegen
und endlich oben liegen.
9. Er bleibet unverbör⸗
gen mit ſeinem rach und
forgen: belohnet müh und
ſtreiten mit tauſend freund⸗
lichkeiten.
10. Nür ihn mit ernſt ver⸗
langen, nimmt ihm ſein
herz gefangen: ihn herz⸗
und redlich meinen, macht,
daß er muß erſcheinen.
11. Er hilft die laſten tra⸗
gen, bis wir den port erja⸗

ſet! ſey bruͤnſtiglich u
fangen, b meines geiſts ver⸗

gen: erleichtert und ver⸗
ſchonet, bis wir des jochs
gewohnet.
12. Er will uns ſelbſt be⸗
reiten zu wahren ſeligkei⸗
ten, und wie er uns will
haben, ſo ſchenkt er ſeine
gaben.
13. Nur ihm gelaſſen ge⸗
hen und zu gebote ſtehen;
nichts neben ihm begeh⸗
ren: diß mag das ziel ge⸗
waͤhren.
14. Run, JESu, mach
mich fertig, gehorſam und
gewaͤrtig und faͤhig, deinen
willen mit freuden zu erfuͤl⸗

en.
15. Daß ich dich bey mit
finde und alles uͤberwinde:
daß mich kein fall noch
gluͤcke aus deiner ordnung
ruͤcke. .
16. Daß ich dich froͤlich
liebe, obs hell iſt ober truͤbe,
und du mein bleiben
muͤſſeſt, du ſchlaͤgeſt oder
kuͤſſefr.
17. Sey tauſend mahl ge⸗
kuͤſſet, ſey inniglich gegruͤſ⸗
ch um⸗

langen.

634. Mel. 6;.

EEin Schoͤpfer, bilde
8 mich, dein werk,
nach deinem wil⸗

len:

en:
dernis,
nacht,

ſort, gn
n, was

Alaſſe

th, tre

ſen: hi
ſir dich
2. E
werkede
mit wile
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ſhpſer,
ſich un
ſtie n
Urtocht
nf —
Gohuſe
ti
N

.

htettin
lr deſ

une e
Nehren ee
Ne er N
ſheakt e

Von der oͤlligen Uebergabe.

76

len: nimm weg die hin⸗
dernis, vertreib die finſtre
nacht, die deine wirkung
ſtoͤrt, an mir das zu erfuͤl⸗
len, was deiner liebe rath
mir langſt hat zugedacht.
Du laͤſſeſt dich, mein GOtt,
rath, kraft, allmaͤchtig nen⸗
nen: hilf, daß ich auch an
mir dich moͤge ſo erkennen.
2. Ein kuͤnſtler liebt ſein
werk, das er hat zubereitet,
mit willen laͤſſet er nicht ei⸗
nen fehler dran: mein
ſchoͤpfer, ſiehe, wie mich
fleiſch und blut beſtreitet;
befreye mich von dem, was
mir noch ſchaden kan. Du
kanſt ja nichts von dem,
was du ſelbſt macheſt, haſ⸗
ſen: wie ſolteſt du denn
mich, dein arm geſchoͤpf,
verlaſſen.
3. Ein guter meiſter weiß,
das, was ſich nicht will
ſchicken, gar kuͤnſtlich abzu⸗
thun; er machet alles fein:
du wirſt, was hindern kan,
und dein werk will beſtrik⸗
ken, nicht laſſen ewiglich
mir eine hindrung ſeyn.
Du biſt der weiſe GOTD,
und kanſt zum beſten len⸗
ken, woruͤber wir uns oft
am allermeiſten kraͤnken.
4. Mein Schoͤpfer, ich

will mich dir hiermit ganz

ergeben, bereite du mich

nur, wie du mich haben
wilſt. Bey mir iſt keine
kraft, auch iſt in mir kein
leben: es ſey denn, daß
du mich mit deiner gnad er⸗

fuͤllſft. Was uns von dei⸗
ner hand begegnet, mag
uns ſcheinen, wies immer
kan und will, du kanſts nicht
boͤſe meynen.

5. Ein toͤpfer iſt vergnuͤgt,
wenn er ſein handwerk trei⸗
bet, daß der gelinde thon
nur immer ſtille haͤlt: drum
auch, mein ſchoͤpfer, dir mein
herze ſtille bleibet; mach oh⸗
ne meine kraft aus mir,
was dir gefaͤllt. Ja wuͤr⸗
ke ſelbſt in mir die dir belieb⸗

te ſtille: es ſterbe taͤglich

mehr in mir der
wille.

6. Ich weiß, es wird doch
einſt das werk den meiſter
loben: du biſt viel treuer ja⸗
als jemand denken kan.
Darum erſchallt dein ruhm
hier unten und dort oben:
du wendeſt deine kraft nie⸗
mahls vergebens an. Er⸗
wecke meinen geiſt, im glau⸗
ben dich zu ehren, und jedem
erſt dein herz, denn deinen
weg zu lehren.

eigen⸗

Nn

562

Von der volligen Uebergabe.

f
635.
un nimm, mein herz,
G und alles was ich
bin, von mir zu dir,
mein liebſter JESll hin!
ich will nur dein mit leib
und ſeele ſeyn, mein reden,
thun und tichten nach dei⸗
nem willen richten.
2. Du aber ſolſt auch
wieder meine ſeyn, und ganz
und gar gehn in mein
herz hinein: ſolſt ſeyn
mein GOTTund troſt in
aller noth, ſolſt mich dir
einverleiben, und ewig
braͤutgam bleiben.

JESu dubiſt mein,
D) undich will auch dein
ſeyn: herz, ſeele, leib
und leben ſey dir, mein hort,

ergeben! nimm hin den gan⸗ Ir.

zen mich: wie du in deinen

mich, mein herze ſehnet
ſich: ach! ſey du mein
gewichte, daß ſich zu dir
aufrichte mein centner⸗
ſchwerer ſinn; ſchneid ab
das bley⸗gewichte, es zeucht
uns von dem lichte, zur du⸗
ſtern erden hin.
4. Hier iſt kein ruhe⸗plaz⸗
hier find ich keinen ſchaz fuͤr
meine arme ſeele: denn,
was ich hier erwaͤhle, iſt
lauter eitelkeit, und kan
die ſeel nicht laben, denn ſie
wird es nicht haben nach
gar geringer zeit.
F. Ey nun! zerſchneide
doch diß zaͤhe jammer⸗ joch,
das mich zur erden ſenket,
und mich von dir ablenket:
ſchneid ab,/ ſchneid ab die laſt/
ſo ſchwing ich mich zum
himmel aus dieſem erd⸗ge⸗
tuͤmmel, ſo find ich ruh und

aſt.
6. Schneid ab die laſt

haͤnden mich kehren wilt
und wenden, ſo muͤſſe wer⸗
den ich. .
2. Ich muüͤſſe nun nicht
mehr, obs vor geſchehen
war, nach meinem willen le⸗
ben, dir muͤſſe ſeyn ergeben
mein ganzer will und thun:
ich muͤſſe mich verlaſſen,
mein eigen leben haſſen in
dir allein zu ruhn.

3. Ach JE SU! ziehe

der welt, die mich hienie⸗
den haͤlt, daß ich dich dort
mag finden, mich feſt mit
ge verbinden : daß enn
erz ſey bey dir, und ſtetig
bey dir bleibe, auch alles
leid vertreibe mit dir,
meine zier!
7. Ich will ja williglich
um deinet willen mich ver⸗
leugnen und nicht kennen,
wenn du mich nur wilt nen
ne

ſendenal
neundn
en undbl

ihk ir⸗
mnt n

—

Von der voͤlligen Uebergabe.

F6

nen den allerkleinſten knecht.
Ich will mich ſelbſt verlaſ⸗
ſen, und meinen willen haſ⸗
ſen und bleiben ſchlecht und
recht.
8. Die welt mag immer⸗
hin in ihrem ſtolzen ſinn
mich vor unſinnig ſchaͤtzen,
und mich herunter ſetzen, ſie
thue, was ſie thut, ſie fluche,
laͤſtre, ſchaͤnde, ſie waſche
ihre haͤnde, ſols ſeyn in mei⸗
nem blut.
9. Ich bleibe doch an
dir, mein JESIl fuͤr und
fuͤr, mich ſoll von dir nichts
trennen, ob mir es ſchon
nicht gönnen der teufel und
die welt. Was koͤnnen ſie
mir ſchaden, wenn du mit
deiner gnaden dich haſt zu
mir geſellt?
10. Befeſtge nur den ſinn,
daß ich beſtaͤndig bin, behuͤte
mich für wanken und zeuch
ſinn und gedanken, mein
JESu, ſtets zu dir: laß
doch ſeel und verlangen an
dir alleine hangen und blei⸗
ben fuͤr und fuͤr.
II. Denn du, du biſt mein
heyl, und meines herzens
theil, mein troſt in meinem
zagen, mein arzt in meinen
plagen, mein labſal in der
pein, mein leben, licht und

ſonne, und freuden⸗reiche

wonne. O JE Su! du biſt
mein.

JESu!lehre mich,
wie ich dich finde,
*und mich durch dich,
mein heyl, ſtets uberwinde;
wie ich die eigenlieb und al⸗
les leben, das ſich noch ſelber
ſucht, moͤg uͤbergeben.
2, Wenn man laͤſt ſeinen
grund von GOTT bereiten
und gehet von ſich aus auf
alle zeiten: behaͤlt er nichts
fuͤr ſich in keinem dinge⸗ das
er nicht ſelbſt in uns wuͤr⸗
kend vollbringe.
3. O ſeele! merke auf⸗
ſieh auf die wege, wie er die
ſeinen oft zu führen pflege⸗
denn erſt nimmt er hinweg,
was er gegeben, und laͤſ⸗
ſet ſie von troſt entbloͤſſet
ſchweben.
4. Dich hierdurch auf
dich ſelbſt fein recht zu fuͤh⸗
ren; auf daß du an dir
ſelbſt kanſt deutlich ſpuͤh⸗
ren, wie doch ein armer
menſch gar nichts vermoͤge,
wenn GO ihm ſeine
kraft und huͤlf entzbge.
F§. Da muſt du dich nur
bloß ſo uͤben laſſen, wenn
du noch GOC, noͤch troſty
noch gnad kanſt ſaſſen?
wenn er dir alles, was du
Nu 2 iüiäaüſ,

564

Von der voͤlligen Uebergabe.

haſt, entziehet, und von
dir als ein gaſt entfremdet
fliehet.
6. Ja wenn du ganz von
dir biſt abgekommen, und
deiner ſelbſt beraubt wirſt
hingenommen, in ſeinem
willen ruhſt, ob ſünd und
hoͤlle, ſamt allem ihren
heer, erſchrekt die ſeele.
7. Sieh da, o liebe ſeel!
ſo kanſt du finden die gnade,
dich gar leicht zu uͤberwin⸗
den: ſo faͤllt die eigenheit,
und alles weſen, das du dir
jemahls hier haſt auserle⸗

en.
. 8. O JESU!lehre mich,
dich ſtets zu faſſen, und
mich und alle ding um dich
zu laſſen, und wenn der him⸗
mel ſelbſt ſolt offen ſtehen,
dennoch nicht ohne dich hin⸗
ein zu gehen.
9. O ſeele folge ihm, ſo
ſolls geſchehen, du wirſt als⸗
denn in ihm noch wunder
ſehen: leg dich in demuth
hin zu ſeinen fuͤſſen, er will
auf dich die kraft des lebens
gieſſen.
10. Ich lege mich denn
hin in aller ſtille, zu warten
und zu ſehn, was ſey dein
wille. Ich ſterbe gaͤnzlich

mir und allem abe: gnug
wenn ich dich allein, o JE⸗
Su! habe.

. 638. Mel. 15.
(WBEine flammen, brennt
zuſammen „ macht
mich licht durch eu⸗
ren ſchein, und voll triebe
ſuͤſſer liebe: nehmt mein
ganzes weſen ein.
2. Sey mir guͤnſtig, mach
mich bruͤnſtig, du liebhaber
meiner ſeel! laß beſitzen und
erhitzen mich deins Geiſtes
liebes⸗oͤhl.
3. Staͤrk dein ſeuer, o
mein treuer! bis herz, ſeel⸗/
ſinn und gemüth, recht ent⸗
zundet ſich befindet, und von
lieb iſt ganz durchglüht.
4. Daß ich ſpühre, wie
verliere ſich die finſtere ge⸗
ſtalt; und das dunkle
glaͤnzend funkle, und vergeh⸗
was alt und kalt.

639. Mel.,.
hu alles ſelbſt in mir
b wurzel Jeſſe! es
/ ſey auch immer, was
es woll: ich wach, ich ſchlaf/
ich trinke oder eſſe ich faſt,
ich bet. Was ich thun ſoll,
und laſſen, was ich red und
denk, das ſen von dir; mich
gaͤnzlich lenk: ich geb mich
hiemit dir zu eigen, zu⸗ deinm
gebrauch , und ich will
ſchweigen.
2. Wohlan, mein HErr
mach

—

fath bon mnt
Nr und o
(len: leid
s wurke,
n ſ ich
n in e
fenls die
f teſchen
in weg
n d de
gfüllen.
Abe
ſtoh
Pner de de
ſſer ſochen
ſeyn den
enchichn
Deigend de
Rktu
irde niema
us ihr wer

—

he.

Von der voͤlligen Uebergabe.

76 5

kfanmeten
gnnen, K
H ichth
und ln
e: chenn
Gſenti.
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ſſe⸗Ake
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nich Nst

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lnce
ate

(Mnt
rc N⸗
Oer cſe
ſagk:
in gtis⸗

um

mach von mir ſelbſt mich le⸗

dig, und wohne du in mir
allein: leid nicht, daß ich
was wuͤrke, das unnoͤthig,
und ſo ich etwas anders
meyn in einem meiner
werk, als dich, ſo dann be⸗
ſtraf, beſchaͤme mich, und
nimm weg allen eigenwil⸗
len, daß du mich könneſt
ganz erfuͤllen.
3. Ich uͤberlaß mich dir,
du wirſts wohl machen; dem

HErrn befehl ich meine weg.

Ich geb die vollmacht dir in
meinen ſachen, mein wunſch
iſt, zu ſeyn dein gepraͤg: hie⸗
zu ergeb ich mich allein, und
üͤbrigens vergeß ich mein:
es denkt und ſorgt die ganze
erde niemahlen, was wohl
aus ihr werde.
4. Ach ja, wenn ich diß
nur ſein redlich thaͤte, und
meiner mich nichts mehr

nähm an! als ob ich nicht

verſtand noch willen haͤtte,
der fuͤr ſich ſelber ſorgen
kan; als haͤtt ich keine
lieb fuͤr mich: ſo waͤr es
recht; dann was bin ich?
Nun, HERR! ich bin in
deinen haͤnden; du wollſt
und muſt dein werk vollen⸗
den!

640. Mel 8.

As giebſt du denn, o
B meime ſeele GOtt,
der dir taglieh al⸗

les giebt? was iſt in dei⸗
ner leibes⸗hole, das ihn ver⸗
gnügt und ihm bellebt? es
muß das liebſt und beſte
ſeyn: gieb ihm, gieb ihm,
das herz allein.
2. Du muſt, was GHt⸗
tes iſt, GOtt geben: ſag ſee⸗
le, wem gebührt das herz?
dem teufel nieht, er haßt das
leben, wo dieſer wohnt, iſt
hollen⸗ſehmerz: dir, dir, o
GOTT, dir ſoll allein mein
herz aufwarts gewidmet
leyn.
3. So nimm nun hin, was
du verlangeſt, die erſtge⸗
burt ohn alle liſt, das herz,
damit du Schoͤpfer! pran⸗
geſt, das dir ſo ſauer wor⸗
den iſt: dir geb iehs willig,
du allein haſt es bezahlt, es
iſt ja dein.

641. Mel. 131.
As mein G OT
B will, das will ich

auch. Sein will
iſt doch der beſte. Sein
will iſt, wenn es widrig
geht, die wahre burg und
veſte. Dann dieſe haͤlt,

wenn mich die welt und

Nun 3 men⸗

menſchen ⸗urtheil kraͤnket,
und alles uͤbels denket.
2. Des menſchen ſinn iſt
boͤs und falſch, der uns nur
ſehaden braͤchte, wenn GOtt
nach ſeiner guͤtigkeit nicht
anders was gedaͤchte. Den
menſehen blendt das regi⸗
ment der ſinnen und der ſter⸗
ne. Und GOTT ſieht in
die ferne.
3. Die meynung iſt oft
herzlich gut, die kinder
GOttes haben. Doch wiſ⸗
fen ſie die folge nicht, die
GODTTund zeit vergraben:
und wie es ſich oft wunder⸗
lich und widerſinniſeh dre⸗
het, daß es kein menſch ver⸗
ſtehet.
4. Wohl dem,der hier ge⸗
laſſen iſt, und ſeinen grund
bewahret, daß ſich bey ihm
nieht ungedult mit ſehwe⸗
rem zweifel paaret, wohl
dem, der hier ſich fuͤr und
fuͤr der eignen wahl entbin⸗
det, wo GOttes hand ſich
findet.

642. Mel. 79.

Etrif meine ſinnen, du
Sas, himmels⸗lieht! ſtrahl
ſtark von innen, wirf dei⸗
ner liebe ſtrahlen⸗ſehein tief
mn mnein herz und nimm es
n!

2. O nimm gefangen mei⸗
ne kraͤfte, regier mein thun
und mein geſchaͤfte! was
in mir frey, das ſey dein
knecht: das iſt das beſte
freyheits⸗recht. .
3. Du biſt das allerhoͤch⸗
ſte leben, darinnen je ge⸗

die luſt, da niehts gebrieht;
biſt du nicht da, ſo ſehmekt
es nicht.
4. Du aäller tugend gpell
und ſonne! du urſprung⸗
grund vollkommner won⸗
ne! du gut, das allvergnuͤ⸗

und meinen geiſt!
§5. Laß mich mit luſt und
willig ſeheiden von allem,
das du heiſſeſt meiden:
nach deiner tief⸗verborgnen
art bleib innerlich mit mir
gepaart!
6. Laß ferner, was iceh
bin auf erden, mit deinem
Sohn verbunden werden,
und gieb mir zur vollkom⸗
menheit den Eindruk ſeiner
ſeligkeit.
7. So werd ich bloß
dureh deine ſtaͤrke, ohn eigne
kraft, ohn eigne werke, dein
treu⸗beſtaͤndig eigenthum;
und denk auf nichts, als dei⸗
nen ruhm.
9. So koͤmmt mein werk

denn aus der hoͤhe, wenn ieh
in

ſehoͤpfe ſehweben: du biſt

gend heiſt, erfüll mein herz

a
(in
Nhn; un

Mninuen

ſloſſen
NN W
Nicht zu
2.O

ſe, da

.

(hveigt,

Ue ſchme
ſhipfer

de unterpfande

Von der Stille und Ruhe des Herzens. 567

——

in neuer ſehoͤpfung ſtehe:
ſo kehr ich mich mit ſicher⸗

heit zu meines Schöpfers
herrlichkeit.

9. So werd ich eins mit

deinen kindern und deine
wuͤrkung nie verhindern:
mit ihnen eins, und eins
mit dir, und deinem Sohn,
ſo gnüget mir.

Von der Stille

643. Mel. 13.

ER will einſam und

gemeinſam mit dem
eingen GOTT um⸗

gehn; und die ſinnen hal⸗
ten innen, was nicht GOTT

iſt, laſſen ſtehn: das getuͤm⸗
mel und gewimmel will ſich

nicht zu mir verſtehn.

2. O du ſuͤß'ſte ſtille wuͤ⸗
ſte, da all das geſchoͤpfe

ſchweigt, da das herze oh⸗

ne ſchmerze ſich zum groſſen
ſchoͤpfer neigt, und der han⸗
ſeinem
ſchoͤnſten JEſu reicht!
3. Ich vermeide alle freu⸗
de dieſer ungewiſſen zeit,
weil ich einſam und gemein⸗
ſam handle mit der ewigkeit:
mit GODTT leb ich, an
GOTT kleb ich, in⸗ und
auſſer aller zeit.
4. Nach der ſtille, ohn ge⸗

wuͤhle, hat mein Heyland

und Ruhe des

Herzens.

dentlicher arbeit dreyßig
jahre zugebracht: da er
fleißig, ja das weiß ich, vor
GOTDS pforten hat
gewacht.
„. Himmliſch weſen! laß
geneſen mich in deiner ge⸗
genwart; und hergegen
ganz ablegen Eſaus welt⸗
geſinnte art, die das brau⸗

ſen liebet drauſſen, und ſich
nicht vorm feind bewahrt.

. 644. Mel. 102.
☛ Git verborgen
leben, nur ihm an⸗
kleben; in GOTD
verborgen leben, „ ſchoͤner
ſtand! GOTT voͤllig ſeyn
ergeben, mit ihm bekannt.
2. Mein geiſt der ſuchte
lange, ihm war ſo bange;

mein geiſt der ſuchte lange:
nun ruht er aus: ich hab,
was ich verlange, ganz nah
im haus.

3. Die creatur verſchwin⸗
Nu 4 det,

ſelbſt getracht, und in or⸗

68 Von der Stille

det, wer dieſes findet; die
creatur verſchwindet, wann
GOTT iſt nah; der geiſt
ſich ihm verbindet auf ewig
da

4. Wie iſt die ruh ſo ſuͤſ⸗
ſe, die ich genieſſe! wie iſt die
ruh ſo ſuͤſſe, im ſtillen grund!
worinn ich mich verſchlieſſe
zu aller ſtund.
5. Wer dieſe ruh will faſ⸗
ſen, muß alles laſſen: wer
dieſe ruh will faſſen, muß
kehren ein, GOTT lieben
n ſich haſſen, beſtaͤndig
eyn.
6. GHtt lauterlich alleine
in allem meyne, GHtt lau⸗
terlich alleine ſey deine luſt;
Einfaͤltig, ſanft und kleine
du werden muſt.

645.

Ein ganzer ſinn, ſich
6 gruͤndlich kehret
2 hin, aus aller zeit
ins Nun der ewigkeit, gelaſ⸗
ſentlich; im grunde meiner
ſeelen, auf ewig mich dem
HErren zu vermaͤhlen.
2. Mein GOTTD! nur du,
mein troſt, mein theil, und
ruh, du ſolt es ſeyn, den ich
hier ſuch und meyn; ach!
nimm mich hin, dein mund
mich gnaͤdig kuͤſſe, entwoh⸗
ne mich der welt; doch daß
ich dich genuͤſſe.

3. Diß laß allein mein
werk auf erden ſeyn: zu
ſterben mir, und nur zu leben
dir. Ich will mich dir zum
opfer übergeben. Dein lie⸗
bes⸗zug ſtillt alles wieder⸗
ſtreben.
4. Du ſolt in mir mein koͤ⸗
nig ſeyn hinfuͤhr; ich will,
als knecht, von dir abhan⸗
gen ſchlecht: Ach! nimm
mich ganz in deiner macht
gefangen, du ſieheſt wohl
mein herzliches verlangen!

646. Mel. 6.
³Ein Salomo, dein
6 freundliches re⸗
2 gieren ſtillt alles

weh, das meinen geiſt be⸗
ſchwert; wenn ſich zu dir
mein bloͤdes herze kehrt, ſo
laͤſt ſich bald dein friedens⸗
geiſt verſpuͤhren: dein gna⸗
den⸗blik zerſchmelzet mei⸗
nen ſinn, und nimmt die
furcht und unruh von mir
in.
2. Gewiß, mein freund
giebt ſolche edle gaben, die
alle welt mir nicht verſchaf⸗
fen kan: ſchau an die welt,
ſchau ihren reichthum an,
er kan ja nicht die muͤden
ſeelen laben; mein JEſus
ka is, er thuts im uͤherfluß,
wenn alle welt zuruͤcke ſte⸗

hen muß. 9

10 ſiſt
lhl iſ denn
ingeſeſſchſ
Udnunndi
cen naht,
ſr die wun
ſeyle angſ
ſhlingt,
ſanfter ru

. Gewwiß
un deine
un ormes
ſchdurche
in ten
ſe durch
linenen
In tichti,
mnſpürt,d
ſichikemt
Jmet
den Patn
Kkraſt un
ſtſt deßes
it bergfft
ſ geden
Sratet i
in ſiſen
Pinchr wi
eiwekt,
6. Deg
ndeſetle
ihr ein
n ſoin

—
Aen n
der ſen
hndpurelet
Amnch ee
eben. Dert
gles pee

tinnumt
ſftbr, ſen
hon Re G
Mhln
t deinet n
du ſeheſn
hes boles

EColonn
udlices
ren
einen iii
ban ſc
hegtkhe
h tel m

1
11

und Ruhe des Herzens.

569

3. O ſuͤſſer freund! wie
wohl iſt dem gemüthe, das
im geſez ſich ſo ermuͤdet hat,
und nun zu dir, dem ſeelen⸗
leben naht, und ſchmekt in
dir die wunder⸗ſuͤſſe guͤte,
die alle angſt, die alle noth
verſchlingt, und unſern geiſt
zu ſanfter ruhe bringt.
4. Gewiß, mein freund!
wenn deine liebes⸗zeichen
mein armes herz ſo ſanf⸗
tiglich durchgehn, ſo kan in
mir ein reines licht ent⸗
ſtehn, durch das ich kan das
Vater⸗herz erreichen, in dem
man nichts, als nur verge⸗
bung ſpuͤrt, da eine gnaden⸗
fluth die andre ruͤhrt.

5. Je mehr das herz ſich
zu dem Vater kehret/je mehr
es kraft und ſeligkeit ge⸗
nießt, daß es dabey der eitel⸗
keit vergißt, die ſonſt den
geiſt gedämpfet und be⸗

ſchweret: je mehr das herz

den ſuͤſſen Vater ſchmekt,
je mehr wird es zur heilig⸗
keit erwekt.
6. Der gnaden⸗g9vell, der
in der ſeele flieſſet, der wird
in ihr ein brunn des lebens

a ſeyn, ſo in das meer des le⸗
bens ſpringt hinein, und le⸗
bens ſtroͤme wieder von ſich
das geſez mit meinem glau⸗
ben kaͤmpft ,
N

gieſſet. Behaͤlt in dir diß

waſſer ſeinen lauf, ſo geht in

der die frucht des geiſtes
auf.
7. Wenn ſich in dir des
HErren klarheit ſpiegelt,
die freundlichkeit aus ſei⸗
nem angeſicht: ſo wird da⸗
durch das leben angericht,
die heimlichkeit der weisheit
aufgeſiegelt, ja ſelbſt dein
herz in ſolches bild verklaͤrt,
und alle kraft der ſuͤnden
abgekehrt. .
8. Was dem geſez unmoͤg⸗
lich war zu geben, das bringt
alsdenn die gnade ſelbſt her⸗
fuͤr, ſie wirket luſt zur hei⸗
ligkeit in dir, und aͤndert
auf die art dein ganzes
leben, indem ſie dich aus
kraft in krafte fuͤhrt, und
mit gedult und langmuth
dich regiert.
9. Es muͤſſe doch mein
herz nur Chriſtum ſchauen!
beſuche mich, mein Aufgang
aus der höh, daß ich das
licht in deinem lichte ſeh und
koͤnne ſchlechterdings der
gnade trauen: kein fehler
ſey ſy groß und ſchwer in
mir, der mich von ſolchem

blik der liebe fuͤhr.
10. Wenn mein gebhrech
mich vor dir nieder ſchlaͤget,
und deinen Geiſt der kind⸗
ſchaft in mir daͤmpft, wenn

und lauter

n 5§ angſt

770

angſt und furcht in mir er⸗
reget; ſo laß mich doch dein
mutter⸗herze ſehn, und neue
kraft und zuverſicht ent⸗
ſtehn.
1II. So ruh ich nun,mein
heyl, in deinen armen, du

Von der Stille

felbſt ſollſt mir mein ewger
friede ſeyn; ich wikle mich
in deine gnade ein: mein
element iſt einig dein erbar⸗
men; und weil du mir mein
Ein und alles biſt, ſo iſts ge⸗
nug, wenn dich mein geiſt
genieſt.
647. Mel. 4.
HErr! du allge⸗
nungſamer, wie kan
ich deine tiefen meſ⸗
ſen, wie kan ich doch, du
lieblicher, auf deine lieb⸗
lichkeit vergeſſen? mein Koͤ⸗
nig! ſieh ich neige mich, ich
bete an zu deinen fuͤſſen,
und ſtehe und bewundre
dich, und ſinke hin, dein
herz zu gruͤſſen; nun fuͤhr
mich gleich zum thron, gieb
den genuß davon, eroͤfne
gold⸗und ſilber⸗minen. Mein
braut ⸗herz haͤlt ſich keuſch,
mir gnuͤgt an deinem fleiſch,
und mag nicht gern zuruͤcke
dienen.

648. Mel. 114.
NW ZEEu, mein braͤut⸗
gam, wie iſt mir ſo

.â) wohl! dein liebe die

macht mich ganz trunken
und voll: O ſelige ſtun⸗
den! ich habe gefunden,
was ewig erfreuen und ſaͤt⸗
tigen ſoll.
2. Nun, herzens⸗gelieb⸗
ter! ich bin nicht mehr mein,
denn was ich bin um und
um, alles iſt dein. Mein lie⸗
ben und haſſen hab ich dir
gelaſſen: diß alles wirkt in
mir dein goͤttlicher wein.
3. Was iſt es, das hier
und dort mich noch anficht?
der eltern, der bruͤder, der
kinder geſicht? weg, weg⸗
ihr verwandten, ihr freund
und bekannten, ſchweigt al⸗
le nur ſtille, ich kenne euch

nicht. .V
4. Kommt, jauchzt ihr
gerechten! frolocket mit mir,
ich habe die gvelle der freu⸗
den ſelbſt hier: kommt laſſet
uns ſpringen, und ſingen
und klingen, ja gaͤnzlich ent⸗
brennen in liebes⸗begier.
5. O Liebſter! wie haſt du
mein herze verwundt, wie
hat mich dein helliges feuer
entzuͤndt! ach merket, die
flammen, die ſchlagen zu⸗
ſammen,

nicht himmel noch
erde

—
rde weiß
zfnd.
6. Lo
ſechte kein
der noch n
ſich liebe

trüben?

ſtgegen,

ſott.

7. Wee
ter, weg
ey keict
ten guter
lluct und
ſi verler
Nſcorte
E.
Wen
Gſtee
Dir) teie
ſl ich
fenn ,e,
ſpiſen ſi
ſrfen

orbt iu
ltan,
6

entgegen,

und Ruhe des Herzens.

771

erde weiß, was ich em⸗
büind. Tro; teufel, welt;hoͤlle,
eiſch, ſuͤnde und tod! ich
ferich kein truͤbſal, kein lei⸗
den noch noth: will JEſus
mich lieben, was k an mich
betrüben? alls, was mir
muß werden zu
ſpott.
7. Weg kronen, weg ſeep⸗
ter, weg hoheit der welt!
weg reichthum und ſchaͤtze,
weg guͤter und geld! weg
wolluſt und prangen! mein
einig verlangen iſt Ers,
derſchonſte, in himmli ſchen
zelt
8. Wenn nimmſt du, o
Lichſter mich glnzlich⸗ zu
dir? wie lang, ach! wie lang
ſoll ich warten allhier?
wenn ſeh ich die wonne der
ewigen ſonne? O JEſu! o
ſon v einige zier!

649 9. Mel. 132.
Eine ſeele ſchwing
dich auf behende,
hin zum eingen ziel
in d teh haͤnde: fleug
hinweg vom irdiſch en ge⸗
tuͤmmel und begieb dich in
den ſtillen himmel.
Dein gemah ahl, mit dem
du dich verbunden, wird in
keiner unruh je gefunden:
drum damit er dich mit gu⸗

tem fuͤlle, ringe nach der
anbefohlnen ſtille.
3. Tödt in dir all eiteles
verlangen, und was ſonſten
dich noch haͤlt gefangen:
halt dein herz und deine
kraͤft und ſinnen ledig und
in wahrer andacht innen.
4. Steig hinauf mit
himmliſchen geberden, und
vergiß der dinge dieſer er⸗
den; halte dich dem Ein⸗
gen abgeſchieden, der dich
ewig troͤſten kan im frieden.
§. Alſo wird der Koͤnig
dich begehren und ſein gnaͤ⸗
digs antliz dir gewehren:
alſo wird der braͤutigam
dich kuͤſſen, und du ſeiner ſe⸗
liglich genieſſen.
6. Drum fleug auf, o
taͤublein! liebe ale .
ſchwing dich aus den ſchran⸗
ken deiner hoͤhle: fleug zu
GOTT mit innigem gemuͤ⸗
the, und empfah ſein ewge
lieb und guͤte.

650. Meltz4.

Lo iſt denn nun die
N huͤtte mein freund!
fuͤr dich erbaut,
komm her! iſt meine bitte,
komm! iſt die ſtimm der
braut, komm auserwaͤhl⸗
ter! komme beſuche deine

magd, erfreue deine from⸗
me;

572 Von der Stille und Ruhe des Herzens.

ine, die fleißig nach dir
fragt.
2. Das creuz, die ſchmach,
das leiden, die deine boten
ſeyn, empfange ich mit
ireuden; kommt kehret bey
mir ein! wo JEſus herſcht
und wohnet, da iſt der frey⸗
heit haus; dort wo die Liebe
thronet, weicht ſchmerz und
müuͤhe aus.
3. Hinauf ihr meine ſin⸗
nen, die liebe iſt euch nah;
geht, geht mit ihr von hin⸗
nen, der braͤutigam iſt da;

auf eilet ihm entgegen in

dieſer mitternacht „ mit
ruhn und ſchlafenlegen wird
nur die zeit verbracht.
4. GHtt, der mich ihm er⸗
worben, GOtt, der gelitten
hat, GOtt, der fuͤr mich ge⸗
ſtorben, der HErr von rath
und that, der auch mein Go⸗
el heiſſet, Immanuel der
mann, der hoͤll und tod zer⸗
ſchmeiſſet, triumph! der
kommet an.
5. Unendlich ſuͤſſe wonne,
wie uͤberſchuͤttſt du mich! du
licht der gnaden⸗ſonne, wie
ſtrahlſt du ſuͤßiglich! Ich
bins nicht werth, ich armer,
die lieb iſt allzu gut, die liebe,
mein erbarmer, der alſo an
mir thut.
6. Bin ich denn nun die
huͤtie, und du biſt ſelbſt in

1

mir, ſo hab ich meine bitte,
die lieb iſt mein panier; ſo
ſcheide himmel, erde, ihr
leib und ſeel entreißt, wenn
ich die huͤtte werde, vor GOt⸗
tes reinen Geiſt.

651I. Mel. 3.

Enn GOttes qgvell
in liebe ſich er⸗
geußt, und findt

ein herz, das er damit be⸗
ſchwemmet, ſo ſieht man,
wie ſein ſpiegelreiner geiſt,
das rad und trieb des eig⸗
nen willens hemmet. Der
treue kraft erweicht den har⸗
ten ſinn, und fuͤhrt den geiſt
zu ſeiner ruhe hin.
2. Der guͤldne mund der
weisheit rinnt ſo ſchoͤn; ihr
ſtrohm iſt ſuͤß und eryſtalli⸗
nen⸗helle. Sie laͤßt das herz
in ihrer liebe gehn, begleitet
uns durch alle ſchwere faͤlle,
und traͤgt uns ſanft, und
bringt uns aus der zeit ins
groſſe meer der ſelgen ewig⸗

keit. . S
3. Wer ſich ſo laͤßt ergrei⸗

fen von der lieb, die uns ſo
gern der treue Schoͤpfer
ſchenket, der findet mehr
durch ſeines Geiſtes trieb,
als der vernunft vermeynte
klugheit denket. Hier her⸗
ſchet nur der kinder einjatt
reu:

Keu: hier
GOttund
4. Ein
nicht gle
ſummlet,
ſeute ſin
r mund

emes

Vor

E
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I Nenen
chen:
(les un
Ghotten,
hts; er
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Herere.

ch neine
enn hann
tll, ehe
entteſete
verdetere⸗

=
S=

Von der Vermaͤhlung mit Chriſto.

5773

treu: hier weißt ſichs, was
GOtt und geſchoͤpfe ſey.
4. Ein Goͤttlich wort

macht alle worte ſtill; das
ſammlet, die ſo ſehr zer⸗
ſtreute ſinnen: und wenn wille drein.
der mund noch ſo viel kla⸗

gen will, ſo kan er oft kein
einigs wort beginnen. Das
macht, wenn GOT will
end und anfang ſeyn, ſo
red ihm ja kein menſchen⸗

Von der Vermaͤhlung mit Chriſto.

652.

(Eſchraͤnkt ihr weiſen
dieſer welt die

freundſchaft immer
auf die gleichen, und leug⸗
net, daß ſich GOtt geſellt
mit denen, die an ihn nicht
reichen: iſt GOTT ſchon
alles und ich nichts; ich
ſchatten, er die gvell des
lichts; er noch ſo ſtark, ich
noch ſo bloͤde; er noch ſo
rein, ich noch ſo ſchnode;
er noch ſo groß, ich noch ſo
klein: mein freund iſt mein,
und ich bin ſein.
2. Mein Goel, mein Im⸗
manunel, mein Mittler kon⸗
te mittel finden, ſich meiner
tief⸗gebeugten ſeel, die ihn
herab zog, zu verbinden,
der Davids Sohn, mein Jo⸗
nathan, mein Braͤutigam,
mein GOTT und Mann,

kam von dem himmel auf die

erden, mein muth⸗ und bin⸗
tes⸗freund zu werden, ein
leib und geiſt, mein fleiſch
und bein: mein freund iſt
mein, und ich bin ſein.
3. GHtt, welcher ſeinen
Sohn mir gab, gewaͤhrt mir
alles mit dem Sohne; nicht
nur ſein creuz, nicht nur ſein
grab, auch ſeinen thron,
auch ſeine krone; ja was er
redet, hat und thut, ſein
wort und geiſt, ſein ſleiſch
und blut: was er gewonnen
und erſtritten, was er gelei⸗
ſtet und gelitten; das raͤu⸗
met er mir alles ein: mein
freund iſt mein, und ich bin
ſein.
4. Ich finde nutzen, luſt
und ehr bey unſerm bund im
hoͤchſten grade: er fordert
von mir ſonſt nichts mehr,
als glauben; und ich bitt um
gnade: o wohl der wahl! die
uns gefügt: weg reu und
tauſch,

4 Von der Vermaͤhlung mit Chriſto.

tauſch, ich bin vergnuͤgt in
ihm, und er mit mir zufrie⸗
den; drum bleibt bey beyden
ungeſchieden, ein herz und
mund, ein ja und nein: mein
freund iſt mein, und ich bin
ſein. .
5.. Zwar kan er aller Chri⸗
ſten muth mit ſeiner liebe
ſattſam weiden, wir durfen
um dis hoͤchſte gut nicht ei⸗
fern, noch einander neiden;
durch unſern groͤſſeſten ge⸗
nus erſchoͤft ſich nicht ſein
uͤberflus: ſo will ich ihn
zwar keinem leugnen, doch
mir vor allen andern eignen.
Welt, zank dich um das
mein und dein: mein freund
iſt mein, und ich bin ſein.
6. Mein freund iſt mei⸗
ner ſeelen geiſt, mein freund
iſt meines lebens leben: nach
einem, der mich ſeine heißt
und ſonſt nach keinem, ſoll
ich ſtreben; dem ich mich, der
ſich mir ergiebt, den ich,
und der mich wieder liebt;
von dem ich nichts mehr kan
begehren; der mir nichts
beſſers kan gewehren. Dis
licht verblendet allen ſchein:
mein freund iſt mein, und
ich bin ſein.
7. Ohn ihn iſt mir der
himmel truͤb, die erd ein of⸗
ner hoͤllen⸗rachen; hingegen
kan mir ſeine lieb die wuͤſte⸗

hinein:

ney zu Eden machen: ohn
ihm wird unter aller meng
die zeit zu lang, die welt zu
eng. Ich bin, wenn alle
freunde fliehen, wenn ſich
die engel ſelbſt entziehen,
zwar einſam, aber nicht
allein: mein freund iſt mein,
und ich bin ſein.
8. Sein iſt mein leib und
meine ſeel, die er erſchuf
und auch erloͤſte, hier naͤhrt
und ſalbt mit ſeinem oͤl, bis
er dort beyde ewig troͤſte:
ſein iſt mein muth, ſein iſt
mein ſinn, ſein iſt mit kur⸗
zem, was ich bin; ja was
ich an und in mir habe, iſt

alles ſeine gnaden⸗gabe, die

macht mich auch vom un⸗
dank rein: mein freund iſt
mein, und ich bin ſein.
9. Sein iſt mein werk,
ſein iſt mein ruhm, ich ſucht
ihn nicht, eh er mich fande;
ich habe fuͤr mein eigenthum
ſonſt leider! nichts als ſuͤnd
und ſchande: doch hat mein
freund auch dieſe laſt zu⸗
ſamt dem ereuz auf ſich ge⸗

faßt, und meine feindſchaft

abzuſchaffen, die hart ge⸗
buͤßte ſchuld und ſtrafen
verſcharret in ſein grah
mein freund iſt
mein, und ich bin ſein.
10. Sein iſt mein gluͤk
und meine zeit, ſein iſt man
ter⸗

Por

ſaben nd
ſtenn dien
Uor ihin beſt
heben: es
hles und
enond ihm
ſhcuch alt
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Aheren;

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nein und
I. Es;
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Nchhnn

N ,
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eine ine

Von der Vermaͤhlung mit Chriſto. 57

ſterben und mein leben, zu ſchon zu eigen geben: ich lebe
ſeinem dienſt iſt es gericht, nun nicht hier: ich ſoll
vor ihm beſtimmt, und ihm mich ſelbſt nicht regen; er
ergeben: es kommet, was will ſeyn mein bewegen.
ich laß und thu, von ihm So giebt er für und für ſich

daß ich erſtaune; der rich⸗

dDrum ſchrekt mich nicht die

her, und ihm wieder zu: ſein
ſind auch alle meine ſchmer⸗
zen, die er ihm zaͤrtlich zieht
zu herzen; er fuͤhlt und ahn⸗
det meine pein: mein freund
iſt mein, und ich bin ſein.
II. Es zurn und ſtuͤrme
jeder feind, er machet nicht,

ter ſelber iſt mein freund,

feld⸗poſaune; ob erd und
himmel bricht und kracht,
ob leib und ſeele mir ver⸗
ſchmacht: wenn meine beine
gleich verweſen, ſo iſt
mein wahl⸗ſpruch doch zu le⸗
ſen, und haftet an dem gra⸗
be⸗ſtein: mein freund iſt

mein, und ich bin ſein.
653. Mel. 49.

Rennt immerhin, ihr
angezündte flammen!
behalt die kraft bey⸗
ſammen, und hebt den
ſchweren ſtein mit euren lie⸗
bes⸗flügeln nach jenen wey⸗
rauchs⸗huͤgeln, da mein ver⸗
liebter ſinn brennt immer⸗
hin. .
2. Was giebt er mir? er
hat ſein ganzes leben mir

ſelber mir. .
3. Kein auge ſieht, kein
herz hat uͤberkommen, kein

ohr hat je vernommen, wenn

unſer lager bluͤht, was
GOTT hat dem bereitet,
der ſich von ihm nicht ſchei⸗
det, und liebe in ſich zieht,
die man nicht ſieht.
4. Die reiche frucht der
liebe wird ſchon kommen,
wenn man nur angenom⸗
men die erſtlinge der zucht,
die ſie an uns gewendet;
wenn erſt die lieb vollendet,
iſt nicht umſonſt geſucht der
liebe frucht.

Mel. u6.
— Je menſchen ſagen,
☛ was ſie wollen; die
engel wiſſen was ſie
ſollen, voll des hohen him⸗
mels⸗lichts: was die liebe
mir eingiebet, das belie⸗
bet mir und ſonſten anders
nichts.
2. Schlag ich die augen
in die hoͤhe, laß ich ſie nie⸗
der; was ich ſehe, hie und
da, bey nacht und tag, iſt
das vollenkommne weſen,
mie

576

bn

mir erleſen, das allein man n
r

lieben mag.

3. O groſſes unendliches

weſen, das jede ſeel ſich ſoll
erleſen! ach wie gut, ach wie
ſo ſchön iſts, mit dir verei⸗
nigt werden, und auf erden
ſtets in lieb mit lieb um⸗
gehn!
4. Kan mir nur dieſes
immer werden, ſo iſt im
himmel und auf erden
nichts mehr, wornach ich
mich ſehn: gnug, wenn
mich nur gnaden⸗triebe mit
der liebe mehr und mehr
vereinigen.
5. O liebſte liebe! dich zu
lieben, und deine lieb nie zu
betruͤben, das iſt alles, was
ich will: dich alleine will
ich ſchmecken und mich ſtrek⸗
ken nach dir und nach dei⸗
ner füͤll.
6. Kurz: ich wünſche
nichts auf der erden, denn
daß ich mög gewuͤrdigt
werden, dich zu lieben un⸗
verruͤkt: denn ſo jemand
kan nicht ſterben, und die
ſeel wird nur ins erbe ih⸗
xem leib voran geſchikt.

Von der Vermaͤhlung mit Chriſto.

655 Mel
30.
(GWWge weisheit, JEſu
Oc Chriſt, da mein rech⸗
Wter braut⸗ſchaz iſt,
haſt du ſchon vorlaͤngſt mir

2. Iſt die ſtarke liebes⸗
hand nicht mein ſichres un⸗
terpfand? hatt ich nicht den
ſiegel⸗ring, als ich deinen
Geiſt empfing?
3. Haſt du mich nicht
ſchon geliebt, da ich dich
gleich hoch betruͤbt? haſt du
deine werbung nicht, braͤu⸗
tigam, auf mich gericht?
4. Zog der Vater mei⸗
nen ſinn nicht aus liebe zu
dir hin, eh dein unverwehr⸗
ter zug den unglauben uͤber⸗

wug?
5. Als ich mich nun zu dir
wandt, machteſt du dich mit
bekannt, mehr als man ver⸗
lobte ſchaut mit einander
ſeyn vertraut.
6. So viel jahre, tag und
ſtund iſt mir deine liebe

kund, und der treu ſtand⸗

haftigkeit dauret feſt auf
deiner ſeit.
7. Weil du nun, HERR.
JESu Chriſt, mir ſelbſt
angezogen biſt, ſo iſt auch

das hochzeit⸗kleid vor mich

fertig und bereit.
8. Diß iſt die gerechtig⸗
keit, ſo die ſuͤnde von mir
ſcheid, die du mir am creuz
erwarbſt, Liebe! da du vor
mich ſtarbſt. .
9. Ja es mangelt mir
auch

ict, ein verloͤbnis zuge⸗

lch nicht
leb und l
Gden ?
ſbigs erbe
10. Abe
to in mir
ligkeſt
.
I. Den
wohl
r, da er

==-=
S=

rek ſeyn

Uleein.
1. Wie
lrthettie
ſelt hat
ihllebe n
ſenhu:
1. M
n gant
1, daß
h und

Ceſt⸗

—.oᷣũv

berlbrs

et
htieeſre

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1. N
IAon N

G n

ſeſ ſe

Von der Vermaͤhlung mit Chriſto.

577

auch nicht heiligung, kraft,
lieb und licht: deiner liebe
gnaden⸗ ſchein ſoll mein
ewigs erbtheil ſeyn.
10. Aber eines fehlt mir
hier, daß ich nicht ganz
ſind in mir der verbundnen

einigkeit unbewegte feſtig⸗

keit.
II. Denn mein wille lenkt
ſich wohl manchmahl aus
dir, da er ſoll zu dir hinge⸗
kehret ſeyn, dringen in das
Eine ein.
12. Wie nun Seſes in

der that mich im Geiſt ver⸗ (E

ſiegelt hat, daß ich weiß,
ich bleibe nun ewig in der
liebe ruhn:
13. Alſo zieh er meinen
ſinn gaͤnzlich in den ſeinen
hin, daß ich wie ein ſiegel
ſteh⸗ und ihn eingedrukt mir
ſeh.

14. Ich begehr nur in ſein
herz, ſonſt nicht auf⸗ noch
niederwaͤrts; ohne ihn will
ich nicht ſeyn irgends wo
gedruͤcket ein.
15. O! daß dieſes ſiegel
blieb auf den grmen mei⸗
ner lieb unverruͤcket einge⸗
praäͤgt, weil ſich geiſt und
leben regt.
16. So daß auch kein
augenblik mich von der ge⸗

meinſchaft ruͤk, nichts zu

wollen, nichts zu thun,

als in dir mein Lieb! zu
ruhn.
17. Laß diß bild ſtets ſe⸗
ſtex ſeyn in mein herz ge⸗
drücket ein: tod und leben
mach mich gleich deinem
bild und himmelreich!
18. Wer will alſo ſcheiden
mich von der lieb, die ewig⸗
lich als ein ſiegel in mir
ſteht, und von GOtt zu
GOtte geht.

656. Mel. 19.

NRoß und herrlich iſt
5 der König in der fuͤl⸗
le :,: ſeiner pracht;
alle zungen ſind zu wenig,
auszuſprechen ſeine
macht. Der durch ſo viel
niedrigkeiten ſich den ſtuhl
wolt zubereiten, ſtellet ſich
nun offenbar in der hoͤch⸗
ſten klarheit dar. Zions
toͤchter! : .„ kommt und
ſchauet, wie ſich unſer Koͤ⸗
nig trauet; jauchzet mit
und jubiliret, weil er ſeine:
braut heimfuͤhret.
2. Dinge, die von lan⸗
gen jahren aus dem buch
der ewigkeit in die ſchrift
verzeichnet waren, bringet
unſre lezte zeit. Die erfuͤl⸗
lung wird gebohren deſſen
was GOtt hat geſchworen,
daß auf Davids feſtem
O thron

778 Von der Vermaͤhlung mit Chriſto.

thron ewig ſitzen ſoll ſein
Sohn. Zions loͤchter ꝛc.
3. Er, der ſchoͤnſte aller
ſchoͤnen, ſo die menſchheit je
gebracht, laͤſt an dieſem tag
ſich kroͤnen, da ſein herze
freudig lacht. Seine mut⸗
ter eilt, die krone aufzuſetzen
ihrem ſohne: Drum iſt un⸗
E. Salomo uͤber ſeiner
ochzeit froh. Zions toͤch⸗
ter ꝛc.
4. Er hat ſich mit heyl
geruͤſtet, und ſchlaͤgt, als ein
tapfrer held was ſich wi⸗
der ihn geruͤſtet, augenblik⸗
lich aus dem feld. Er iſts,
dem es muß gelingen, ſeine
feinde umzubringen; Wahr⸗

eit und Gerechtigkeit zie⸗
en mit ihm in den ſtreit.

Zions toͤchter ꝛc.
§. Er erſcheinet nun vor
allen als der loͤw aus Inda
ſtamm fuͤr ihm muͤſſen nie⸗
derfallen, die ihm ehmahls
waren gram: denn er
kommt mit ſcharfen pfeilen,

rach und ſtrafe auszuthei⸗ ſt

len: Er beſieget haß und
neid, und erbeutet ehr und
freud. Zions toͤchter ꝛc.
6. Er iſts dem der Vater
ſchenket alle welt zum ei⸗
genthum: was der ſonnen
lauf umſchraͤnket, ſoll er⸗
heben ſeinen ruhm. Er ſoll
nun das ſcepter fuͤhren, und

den erdenkreiß regieren, und
ſein ſeepter wird allein ein
gerades ſeepter ſeyn. Zions
toͤchter ꝛc.
7. Weil er ſich im rechte
uͤbet, und der bosheit wider⸗
ſezt, hat das öl, das wonne
giebet, ſein geheiligt haupt
benezt. GOtt hat ihn damit
begoſſen, mehr als ſeine mit⸗
genoſſen, alſo, daß ſein uͤber⸗
fluß ſie zugleich erqvicken
muß. Zions töchter ꝛe.
8. Auch in gold gekleidet
ſtehet zu der rechten ſeine
braut: nunmehr wird ſie
ſo erhoͤhet, weil ihr nicht
vor ſchmach gegraut, und

dem koͤnig hat fuͤr allen ihre

ſchoͤne wohlgefallen, da aus
ihres vaters haus ſie ſich
rufen ließ heraus. Zions
toͤchter ꝛc.
9. Seine kinder ſollen ſit⸗
zen mit ihm auf des Vaters
ſtuhl; da die boͤſen muͤſſen
ſchwitzen mit dem ſatan in
dem pful: jene ſollen für⸗
ten werden, und regieren
auf der erden; dieſen aber
faͤllet zu ewge knechtſchaft
ohne ruh. Zions toͤchter ꝛt.
10. Laßt uns unſern Koö⸗
nig loben, daß von kind au
kindes⸗kind er werd uͤberall
erhoben, wo nur voͤlker

wohnhaft ſind. Alles muͤß⸗
ſe vor ihm knien, und inii,
B⸗

Pesflamnmne
peiten him
ushieguf
Uls tichter⸗
11. Ales
0nen, lob
Mnk und
ſite ſeine
ſen guf di
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1
9

H

rien,

Von der Vermaͤhlung mit Chriſto.

79

bes⸗flamme gluͤen, was im
weiten himmel ſchwebt, und
was hie auf erden lebt. Zi⸗
ons toͤchter ꝛc.
II. Alles muß mit vollem
amen, lob, ehr, weisheit,
dank und preis, kraft und
ſtaͤrke ſeinem nahmen opf⸗
fern auf die beſte weis. Heyl
ſey GOtt und ſeinem Soh⸗
ne, als dem Lamme vor
dem throne! Hallelnja ſin⸗
gen ihm Cherubim und Se⸗
raphim.

Zions toͤchter, dein

der hat gewiß das beſte theil
erwaͤhlt.
3. Was hilft dirs, daß
dein leib ſich wohl befindet?
was hilft dirs, wenn du al⸗
les haſt? was iſt hier freud
und luſt? des geiſtes laſt,
die noch darzu mit dieſer
welt verſchwindet: Was
hilft dir, daß du ſie genieſt,
wenn JEſus nicht der ſee⸗
len luſt. ſpiel iſt?
4. Iſt aber er dein theil,
freund der ſeelen,

kommt und ſchauet, wie und haſt du ſenne kraft ge⸗

ſich unſer Koͤnig trauet: ſchmekt, die ſuͤßigkeit, die er

jauchzet mit und jubiliret, im geiſt erwekt,

weil er ſeine braut heim⸗
führet.

657. Mel. 68.

*Aria hat das gu⸗
3 te theil erwaͤhlet,
8 weil ſie den HExren
JEſum liebt, und ihren
geiſt in licht und wahrheit
uͤbt: o ſelig! wer ſich ſo
mit ihm vermaͤhlet, daß,
wenn er ſeine ſchoͤnheit
kennt, er voll verlangen
auch nach JEſu brennt.
2. Gewiß er iſt das beſte
theil im leben, wo er gnicht
iſt iſt nichts als pein; er iſt
der friede⸗fuͤrſt, er iſt allein,
in dem das herz ſich kan zu
frieden

1

ſo mag dem
leibe nach, dir alles fehlen⸗
er wird dennoch dein Alles
ſeyn, dein labſal in der nothe
dein troſt in pein.
5. Drum bleibts dabey:
Maria bleibt vergnuͤget,
wenn alles drauf und druͤ⸗
ber geht; wenn uͤber ſie
nur kalter nord⸗wind weht;
genug, daß ſie zu JE Su
fuͤſſen lieget: und weil ſie
ſich mit ihm vermaͤhlt, hat
ſie gewiß das gute theil
erwaͤhlt.

.6 58.

*Ein holder freund
6 iſt mein, er ble bet

mir ergeben, das

geben: drum wer ſiegel ſeiner treu iſt mir ſein

ſein herz mit ihm vermaͤhlt, theures blut; die ihr der

H o 2 freun⸗

Von der Vermaͤhlung mit Chriſto.

freunde werth nach wuͤrden
koͤnt erheben, ſeht, wie mein
Liebſter ſich ſo nahe zu mir
thut! mein freund kan geiſt
und ſeele laben, mein herz
kan alles in ihm haben, was
freunden mag erfreulich
ſeyn: mein freund, mein
holder freund iſt mein!
2. Geht menſchen, gehet
hin, und ſetzet eur vertrauen
auf menſchen, die vergehn,
und ſelbſten ſterblich ſind:
ihr muͤßt doch einſten euch
zu ſpaͤt betrogen ſchau⸗
en; weil aller menſchen
gunſt mehr als zu bald ver⸗
ſchwindt. Es kan die freund⸗
ſchaft unterbrechen zeit,

argwohn neid und wider⸗
ſprechen: ich aber kan verſi⸗
chert ſeyn, mein freund der
iſt und bleibet mein!
3. Auch ſelbſt die vater⸗
treu muß dieſer freundſchaft
weichen; es konnen brüder
nicht ſo herzlich lieben ſich;
das zartſte mutter⸗herz iſt
gar nicht zu vergleichen der
heiſſen liebes⸗brunſt, damit

.

er liebet mich. Aus ſeinem

herzen iſt gefioſſen, was h

man von liebe je genoſſen:
drum ſoll mein ſteter wahl⸗
ſpruch ſeyn: mein freund,
mein liebſter freund iſt

ein!
4. Es liebt ein braut⸗

—

am zwar mehr, als ers oft
an ſagen, ſein' auserwaͤhlte
braut, ſo er getreu erkannt:
mein liebſter aber ließ ſich
gar ans ereuze ſchlagen und
darum wird er auch blut⸗
braͤutigam genannt: um ſeie⸗
ne braut ihm zu erwerben,
hat dieſer bräutgam wollen
ſterben; wie koͤnte groͤßre
liebe ſeyn? mein freund,
mein wahrer freund iſt

mein!
659. Mel 74.
Je ſchoͤn leucht uns
Bder morgenſtern,

voll gnad und

wahrheit von dem HErrn,

die ſuͤſſe wurzel Jeſſe! Du
Sohn Davids aus Jacobs
ſtamm, mein Koͤnig und
mein Braͤutigam, haſt mir
mein herz beſeſſen lieblich,
freundlich, ſchoͤn und herr⸗
lich, groß und ehrlich, reich
von gaben, hoch und ſehr
praͤchtig erhaben.
2. Ey! mein perle, du
werthe kron/ wahr'r GOttes
und Marien Sohn, ein
och ⸗ gebohrner König!
mein herze heißt dich eine
Blum, dein ſuͤſſes Evange⸗
lium iſt lauter milch und
honig. Ey! mein bluͤm⸗
lein, Hoſianna! himmliſch
manna, das wir ſKen
1⸗

ſend meit
feltwundet.
4. Won
ſteuden,
it Ninen

le daßie
uden,on

olladen
Nr
len fatka
ich ineg
lenen
Lunn he
etkant
ſhlinſen

ihnef

fiunſh
lenmed
(.

= =

– =

Von der Vermaͤhlung mit Chriſto. 581

deiner kan ich nicht ver⸗
geſſen.
3. Wirf ſehr tief in mein
herz hinein, du heller Jaſ⸗

ieſten pis und Rubin, die blicke

deiner liebe: und erfreu
mich, daß ich doch bleib an
deinem auserwehlten leib
ein lebendige riebe. Nach
dir iſt mir, o du theuer liebes⸗

feuer! krank und glim⸗

mend mein herz durch liebe
verwundet. .
4. Von GOtt koͤmmt mir
ein freuden⸗ſchein, wenn du
mit deinen aͤugelein mich
freundlich thuſt anblicken.
O HErr JEſu! mein tran⸗
dein leib und blut mich in⸗
nerlich ergvicken. NRimm
mich freundlich in dein ar⸗

e me, daß ich warme werd von

gnaden, auf dein wort komm
ich geladen.
4 5. HErr GHtt Vater,
meiin ſtarker held, du haſt
mich ewig vor der welt in

deinem Sohn geliebet: dein

Sohn hat mich ihm ſelbſt
vertraut, er iſt mein ſchaz,
ich bin ſein braut, ſehr hoch
in ihm erfreuet. Eya⸗ eya!
ben mir dort oben, ewig ſoll
mein herz ihn loben.
6. Zwingt die ſäaiten mit

„himmliſch leben wird er ge⸗

froher muͤh, und laſt die

ſuͤſſe harmonie ganz freu⸗

denreich erſchallen daß ich
moͤge mit JEſulein, dem
wunderſchönen brautgam
mein, in ſteter liebe wallen.
Singet, ſpringet, jubiliret,
triumphiret, dem
HErren! groß iſt der Koͤnig
der ehren.
7. Wie bin ich doch ſo
herzlich froh, daß mein
ſchaz iſt das A und O, der
Anfang und das Ende! Er
wird mich noch zu ſeinem
preiß aufnehmen in das pa⸗
radeis; des klopf ich in die
hande. Amen, Amen! komm
du ſchoͤne freuden⸗krone!
bleib nicht lange, deiner
wart ich mit verlangen.

660. Mel. 6z.
Salomso! es giebt
d oft menſchen⸗kinder,
.Wdie haben ſich wohl
funfzig jahr geliebt, in freud
und leid gemeinet und
geuͤbt. Wie lange iſts, du
ſeelen⸗ uͤberwinder, daß du
uns überredt und wirs ge⸗
wagt, daß wir die eh ein⸗
ander zugeſagt.
2. O groſſer GOtt, wie
viele ſind verhanden, die dich
als GOtt in wahrheit ange⸗
bett, die dich als HErrn von

herzen angeredt, die deine
meiſterſchaft im geiſt ver⸗
O 9 3 ſtan-

dankt dem—

2 Von der Vermaͤhlung mit Chtiſt.

ſtanden: wer iſt der eine
hirten⸗ ſtaͤbe kennt, wer
aber der dich Lieb in wol⸗
luſt, nennt?
3. Ach liebe! ach die mei⸗
ſten menſchen gehen mit ho⸗
hem ang und krummer ſee⸗
le hin; ſie haben einen nie⸗
dertraͤchtgen ſinn, und laſ⸗

ſen ſich auch nicht zu dir er⸗

hoͤhen: die leiter zu dem him⸗
mel heiſſet creuz, und dieſem
ſes entweicht man aller⸗
eits.
4. Des creuzes ſtamm iſt
von dem fluch geriſſen, er iſt
den ſeelen nun ein ſegens⸗
holz; allein der creatur
verwegner ſtolz, greift nach
der luſt und tritt das creuz
mit fuͤſſen: der Heyland
hatte einen andern ſinn, er
nahm die angſt vor alle
freude hin.
5. HErr! der du dich noch
niemahls ſatt geliebet, ſieh
mit barmherzigkeit die al⸗
ten an, die alten die nicht viel
in GOtt gethan, ob ſie ſich
ſchon im aͤuſſern viel geuͤbet,
die wolke deiner zeugen um
ſie her, die ſaͤhe gern daß ih⸗
nen beſſer war.
6. Uns aber alle, die wir
dich errungen, zu denen man
nicht ſagt: erkennt den
HErrn, ſeit dem wir dich
erblikt du morgen⸗ ſtern,

uns welchen du ſo nah ans
herz gedrungen uns ſchmuͤcke
auf den groſſen hochzeit⸗
tag, den niemand ohne
ſchmuk beſuchen mag.

661. Mel. 4.

Er oͤfnet uns die
R Jewigkeit? wer

gruͤndet dieſes
meeres tiefe? wer nimmt
ſich, wer erreicht die zeit,
daß er an ihren granzen
ſchliefe? wer findet in und
auſſer ſich raum vor ein
millionen theilgen? wer
uͤberlebet ewiglich der
ewigkeit geringſtes weilgen?
wer tritt in ihr revier, und
zittert nicht dafuͤr? wer
weiß wohl um die morgen⸗
roͤthe und nacht der ewig⸗
keit; ſie haͤnget gleich der
zeit am unerforſchlichen
magnete.
2. Die zeit war eine ſtun⸗
de nur,in der der menſch das
bild und ehre der Gottheit
bey der creatur und ihrer
ſchoͤnheit krone waͤre, bis
daß ein anders menſchen⸗
bild der GOttes⸗braut ihr
erb und nahme, des vorgen
koͤnigs thron erfuͤllt, und
nach demſelbigen ſein ſaa⸗
me, daß alſo fuͤhro hin, hier
eine koͤnigin, und droben eine
braut des Lammes in ſtetem
wech⸗

6

echſel
leſt und
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D

Von der Vermaͤhlung mit Chriſto.

583

wechſel waͤr, zur hexrlich⸗
keit und ehr des Schoͤpfers
und des braͤutigammes.
3. Die einfalt hütete der
braut, die einſalt aber ward
verlohren; bald wurden wir
dem tod vertraut, bis GOt⸗
tes liebe ausgebohren, bis
ſie ins fleiſch geſenket
war: da ward die menſchen⸗
ſeel erſtattet, befreyet von
der tods⸗gefahr, dem braͤut⸗
gam wiederum vergattet:
ein gnaden⸗augenblik, iſt
ewig unſer
der zeit die GOtt erwaͤhlet,
wird ſeiner theuren braut
die alte zaͤhe haut von tag
zu tage weggeſchaͤlet.

662. Mel. 54.

BWe liebe, ſo eitelen din⸗

„ gen entgehet und ei⸗
nig in JEſu zu ruhen

beſtehet, der bleibet der al⸗
te menſch immer begraben;
der leib muß ſein ſterben
zum tagewerk haben.

2. Dann ſchlaͤfet die braut

und der braͤutigam wachet,
der ihr ſo geſicherte ruhe ge⸗
machet: dann wartet er ſei⸗
ner geliebten geſpielen, ſein
gluͤk und in auge mag auf ihr erwachen
5 nur zielen.

3. Wenn aber die Loͤchter
unruhiger ſchaaren, die ihre

jungfraͤuliche zucht nicht be⸗

4. O zeit! wie koſtbar iſt wahren, durch reitzung ſie

dein punct, wie unermeßlich
deine zipfel, da einer in
den abgrund tunkt, und
einer ragt zum ſternen⸗gipf⸗
fel? o! wer dich feſte faſſe⸗
te, o! wer ſich ſo zu halten
wuͤſte, daß alles auf dich
paſſete, und man kein ſtaͤub⸗
lein von dir mißte. Du ſee⸗
len⸗huͤter eil, und gieb uns
unſern theil der uns zum
ſchmuk beſtimmter ſachen:
du wollſt, nach grauer zeit,
die gruͤne ewigkeit zu un⸗
ſerm feyertage machen.

wollen zur frechheit anſtek⸗

ken, und aus der gefunde⸗
nen ſtille erwecken:
4. So eifert der liebſte,
und mutz ſie beſchweren, kan

kaum den gefaͤhrlichen lok⸗
kungen wehren: erregt mir

nicht, ſpricht er, die ruhende
liebe, von ihren im geiſte ge⸗
ſammleten triebe!
5. Es wird ihr ſchon ſel⸗
ber zu wachen belieben,
wenn ſie ſich mit mir in ge⸗
ſpraͤchen will uben; dann
will ich mich ihr im verbor⸗
genen zeigen, das herze wird
fuͤhlen, die zunge muß

ſchweigen.
Oo 4 Vom

584

Vom verborgenen Leben

Vom verborgenen Leben mit Chriſto in
GO

663. Mel. 77.

(Dunkle nacht! wenn
OAwirſt du doch ver⸗
gehen? wenn bricht
mein lebens⸗licht herfuͤr?
wenn werd ich doch von ſuͤn⸗
den auferſtehen, und leben
nur allein in dir? wenn
werd ich in gerechtigkeit
dein antliz ſehen allezeit?
wenn werd ich ſatt und froh
mit lachen, o HErr! nach
deinem bild erwachen?
2. Ich fuͤhle zwar ſchon
deiner herrſchaft werke
und deiner auferſtehung
kraft; du macheſt mich
zwar in des glaubens ſtaͤr⸗
e ſchon theilhaft deiner
leidenſchaft; dein geiſt
muß mir zwar taͤglich feyn
des fleiſches creuzigung
und pein: durch ihn kan ich
die ſuͤnde binden, und in dem
kampfen uͤberwinden.
3. Doch iſt der kampf
noch nicht ganz ausge⸗
kaͤmpfet, der lauf iſt auch
noch nicht vollbracht, der
bosheit feur iſt noch nicht
ausgedaͤmpfet. Soll nach

der ſchwarzen ſuͤnden⸗nacht
ein neues volles licht auf⸗

— 2*

gehn, und ich mit Chriſts
auferſtehn, ſoll ich dis klei⸗
nod mit ihm erben: muß ich
zuvor auch mit ihm ſter⸗
ben.
4. Darum mein geiſt, ſey
wacker, wach und ſtreite,
geh immer in der gnade
fort; vergiß, was ruͤk⸗

waͤrts iſt; die groſſe beute

ſteht noch in ihrem orte dort.

Strek dich darnach, eil

nach ihr zu; du findeſt ſon⸗
ſten doch nicht ruh, bis du
haſt dieſe kron erſtritten, und
mit dem HErrn den tod er⸗
litten.
5. O klares meer! durch⸗

brich doch deine daͤmme, wie
eine aufgehaltne fluth, und
alles fleiſch, was lebet,
uͤberſchwemme, das vor
dir immer boͤſes thut. O
GOttes⸗Lamm! dein blut
allein macht uns von allen

ſuͤnden rein: die kleider,

die gewaſchen worden, dar⸗
innen geht dein prieſter⸗
orden.
6. Wenn du, mein licht,
mich ſo wirſt uͤberkleiden
mit ſeide der gerechtigkeit;
denn werd ich recht auf gruͤ⸗
ner aue weiden, und in dir
haben

r oyfer
Unn werde
Cel in dir
ſur ind he
dtodſvin
ſchnn
Poben.
8 Halt
lr geden

uin ſegen

Erlongen
ke, ir
lelen ne

nnenrgee
ch und e
in Ne
i, N1
ie gnnſe
ihremnanit

mit Chriſto in GOtt. 185

haben ruh und freud: denn len fruͤh und ſpat: laß bey
werd ich die geſchmuͤkte uns bleiben deinen ſaamen,
braut, die du dir durch dein daß wir nicht ſuͤndgen koͤn⸗
blut vertraut; und du nen, Amen.
bleibſt meine ſtete wonne, 66
o alles lichtes licht und
ſonne!

. Mel. 35.
Was fuͤr ein herrlich
7. Denn werd ich einen weſen hat ein Chriſt,
monden nach dem andern * der da iſt recht in
dir feyren deine ſabbaths⸗ GOTT geneſen; der aus
ruh, und in dem heilgen ihm iſt neu gebohren, und
ſchmucke willig wandern hier ſchon in dem ſohn iſt
Gur opferung) Moria zu; zum kind erkohren.
dann werde ich die lebens: 2. Wenn die ſeel ſich von
quell in dir, o licht! ſehn der erden ganz loß reißt,
klar und hell, kein ſchmerz durch den geiſt heilig hier
und tod wird, die dich lieben, zu werden: ſo iſt das ihr
alsdenn auch ferner nicht hoher adel, welchen ſie je
betruͤben. und je findet ohne tadel.
8. Halleluja! ſo oft ich 3. Irdſche ſeepter, irdſche
nur gedenke an dieſen mei⸗ kronen, ſind ein ſand und
nen ſegens⸗tag, und mein ein tand, nebſt den hohen
verlangen dahin gaͤnzlich thronen: eine ſeel, die
lenke, fuͤr freuden ich kaum GOTT regieret, hat hier
bleiben mag. Komm doch, ſchon eine kron, die ſie ewig
ſpricht geiſt und braut zu zieret.
dir, mein leben, daß ich ſterb 4. Koͤſtlich iſt ſie ausge⸗
an mir, und in dir wieder ſchmuͤcket, reine ſeid iſt ihr
auferſtehe, und in dein Zion kleid, hoch iſt ſie begluͤcket:
mit eingehe. innerlich glaͤnzt ſie von
9. Ja ja, ich komm, hoͤr golde, pranget ſehr, lebt
ich den lebens⸗fuͤrſten ſchon in ehr, denn GOdTT iſt ihr
rufen in dem wieder⸗hall: holde.
es trinken, die nach meinen z. Doch ihr glanz bleibt
waſſer duͤrſten, mein geiſt hier verdecket vor der welt
macht odem uͤberall. Ja, die ſie haͤlt, als waͤr ſie beflek⸗
komm, HERR JESU! ket: ja ſie lebt in GOtt ver⸗
deine gnad' ſey bey uns al⸗ borgen, kriegt oft hohn hier
Oo5 zum

586

zum lohn; doch ſie laͤßt
GOTT ſorgen.
6. Hier ſteht dieſe ros im
runde, und ihr ſchein blei⸗
et klein bey der pruͤfungs⸗
ſtunde. Man tritt ſie hier
oft mit fuͤſſen, aber GOTT
wird den ſpott ihr einmal
verſuͤſſen.
7. Chriſtus, der ſie hat er⸗
waͤhlet, und als braut ihm
vertraut, der ſieht, was ihr
letlet⸗ er troͤſt ſie im bittern
eiden; fuͤhrt ſie dann auf
die bahn der vergnuͤgten
freupen.
8. Ihre hoheit wird ver⸗
mehret bey dem ſchmerz,
der ihr herz hier im creuz
bewaͤhret: dieſe ſchmuͤk⸗

ket ihre krone, die einmal ſch

nach der quaal ſie bekommt
zum lohne.
9. Ewig wird ſie trium⸗
phiren, wenn ihr hirt, Chri⸗
ſtus wird in ſein haus ſie
fuͤhren, und ihr oͤfnen alle
ſchaͤtze, damit ſie je und je
ſich daran ergötze.
10. Denn wird ſie kein
leid mehr beugen und ihr

glanz wird ſich ganz offen⸗ h
Sie wird h

barlich zeigen.
leuchten als die ſonne;
GOTT allein wird ſtets
ſeyn ihre freud und wonne.

Vom verborgenen Leben
ihre kron wird vom golde

blitzen; dann wird jeder⸗
man ſie kennen, und ſie frey
ohne ſcheu hoch von adel
nennen.
665. Mel. 104.
Erborgner GOTTl
du wohnſt in einem
lichte, das nie erblikt
ein menſchliches geſichte:
wie groß iſt unſre finſternis
und noth? Wenn du an
deinem ort ins dunkle keh⸗
reſt, und deine kinder dann
inwendig lehreſt, ſo iſts der

thorheit nur ein ſpott, ver⸗

borgner GHtt!
2. Verborgner rath! nach
welchem GOtt uns leitet⸗ ja
on von ewigkeit uns
gnan bereitet, den iederzeit
egleitet macht und that;
nach welchem ſich ſein Sohn
fuͤr uns gegeben, dem ſfeind,
welt, ſeiſch vergeblich wi⸗
derſtreben, den niemand je
ergruͤndet hat. Verborg⸗
ner rath!

wenn die verborgne wahr⸗
eit, und der geheimen weis⸗
eit GOttes klarheit, nur
dem zerknirſchten herzen
bringt die poſt: dir iſt auch
die verborgne ſchuld verge⸗

I. Dann wird ſie mit
Chriſto ſitzen auf dem thron,

ben, du haſt in Chriſto gna⸗

Verborgner troſt!“

de, fried und leben, verborg⸗
nes

geſſs, de
Ped leben
Bhtt ſc
Grfftenn
Pendig
ſhen wwel
in nenne
6, die

ennet;

fnnelee
Utl
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Pund:
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dernſch
Und oh⸗

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chtehuti
ſhlcs
f ſ uſ
Uth! Du
Utt ins ol
O deinefin
lehreſet
Kur ene
10O
ethotgurt
lt itt⸗
hnigten

mit Chriſto in GOtt.

587

nes manna, himmels⸗koſt,
verborgner troſt!

4. Verböorgne art des

geiſts, der geiſt gebiehret!
des lebens, das man hier in
GHtt ſchon füͤhret; des
Chriſten, der ein Chriſt in⸗
wendig ward; des men⸗
ſchen welchen man den Reu⸗
en nennet; der kinder GOt⸗
tes, die die welt nicht

kennet; der ſelgen ſeelen
himmelfahrt. Verborgne
art!

5§5. Verborgner grund!
ein Fels, auf den man bau⸗
et: ein anker, dem man ſich
in noth vertrauet: ein ewig
feſt und treuer gnaden⸗
bund: ein ſinn der weiter
als natur⸗licht denket: ein
erbe, das GOtt ſeinen kin⸗
dern ſchenket, ſo keinem aug
und ohre kund. Verborg⸗
ner grund!
6. Verborgne kraft des
glaubens, der nichts ſiehet!
der liebe, die das ſchwere an
ſich ziehet: des ſeufzens,
das ſo manche hülfe ſchaft:
des duldens, welches alles
üͤberwindet: der hofnung/
die im tod das leben fin⸗
det, die nur in denen ſchwa⸗
chen haft. Verborgne
kraft!
7. Verborgner weg, auf
dem ein thor nicht irret, und

doch ein kluger faͤllt und ſich
verwirret, den auch ein
lahmer laͤuft und wird
nicht traͤg: den nur ein blin⸗
der geht, und wer nicht flie⸗
het: auf dem man nicht,
wohin man kommet, ſiehet:
des finſtern thales ſichrer
ſteg, verborgner weg!
8. Verbörgne kunſt, die
keinen vorwiz treibet, noch
eitles wort⸗ und ſchul⸗ge⸗
zaͤnke ſchreibet, die nicht be⸗
ſteht in einem leeren dunſt;
die keinen raſend macht, obs
ſo muß heiſſen; die alles kan
und laͤſt ſich doch noch wei⸗
ſen: die unſer herz erfuͤllt
mit brunſt. Verborgne
kunſt!
9. Verborgner ſchaz! ein
herz mit licht erfuͤllet, daß
aus demſelben alt⸗ und neu⸗
es quillet; in welchem, nach
dem grund⸗bewaͤhrten ſaz
das himmelreich an ſtatt der
mammons⸗ſorgen, mit al⸗
lem, was in Chriſto liegt
verborgen, inwendig hat
gefunden plaz. Verborg⸗
ner ſchaz!
10. Verborgner ſchmuk!
der nicht von auſſen pran⸗
get, und von dem hoͤchſten
gunſt und huld erlanget:
ein menſch, der unter vie⸗
lem leidens⸗druk im her⸗
zen unverrükt verborgen
ie⸗

788

Vom verborgenen Leben

lieget, und nur mit ſanft
und ſtillem geiſte ſieget; der
iſt vor GOdTT ſelbſt koͤſtlich
gnug. Verborgner ſchmuk!
II. Verborgner ſchuz!
den GOTTD ſelbſt denen ſei⸗
nen, die er viel beſſer kennt,
als ſie es meynen, oft lei⸗
ſtet gegen aller feinde truz,
und ſie ſo heimlich bey ſich
ſelbſt verbirget, daß der ſie
gern ausrottet und erwür⸗
get, nur muß befoͤrdern ih⸗
ren nuz. Verborgner ſchuz!
12. Verborgne zeit! wenn
wirſt du denn erſcheinen,
daß ich mit denen auser⸗
waͤhlten ſeinen den Hey⸗
land ſeh? ich mache mich be⸗
reit, weil ich nicht weiß, obs
heute moͤcht geſchehen, daß
ich dem Braͤutgam darf ent⸗
gegen gehen: wenn bringſt

du mir die ewigkeit. Ver⸗
borgne zeit?
666. Mel. 90.

o iſt wol ein ſuͤſ⸗
R ſer leben auf der
ganzen weiten

welt, als in GOTTESOlie⸗
be ſchweben, die uns ſtets
gefangen haͤlt? wenn ein
rein gemuͤthe blos aufs
braͤutgams guͤte alles thun
und laſſen gruͤndt, und ihn
ſelbſt in allem findt.
2. Unglaub und vernunft

mag ſorgen; eigenwill mag
quaͤlen ſich! was nicht will
dem geiſt gehorchen, muß
ſich ſchleppen jaͤmmerlich
mit viel tauſend laſten: aber
ich will raſten in dem ſichern
liebes⸗ ſchooß , der mich
macht vom kummer los.
3. O wie iſt der braut
gerathen, die als kindlein
umgekehrt, alles haͤlt vor
koth und ſchaden, was nicht
JESuS ſelbſten ehrt! ſie
darf nicht mehr klagen uͤber
ſo viel plagen; ſie verbringt
die lebens⸗zeit in vergnüg⸗
ter froͤlichkeit.
4. Keine unruh, keinen
ſchmerzen, macht ihr mehr
der heuchel⸗ſchein: was
nicht geht aus reinem her⸗
zen, muß bey ihr verworſen
ſeyn: ſie will nicht mehr
ſcheinen, noch es nur gut
meynen: das ſelbſtſtandge
weſen ſchaft in dem herzen
ſeſte kraft.
5. Kan ſich wol in vielheit
ſtecken der in Eins verliebte
geiſt? Kan die unruh den er⸗
wecken, den die lieb in ſich
beſchleußt, dem ein ſanfter
ſchlummer hemmet allen
kummer? wenns der braut
nicht ſelbſt gefaͤllt, wekt ſie
nicht die ganze welt.
6. Ihr bewegen und ihr
gehen thut ſie nur in lar
ruh:

ſtſanfte
len und
geheimd
ſſs denn
hr lebe⸗
Uuſſen tut
ſoch ſolt
. O
ben le
hesegec
Feieden
er ſabt
delcher

ſeſeuge

nn ſe
ngeſoe

ums

mit Chriſto in GOtt.

589

ruh: und was goͤttlich ſoll

geſchehen, geht nicht mit
verwirrung zu. Selbſt ihr
ruhig ſchlafen muß der Hey⸗
land ſchaffen: und das wa⸗
chen muß allein in der kraft
getrieben ſeyn.
7. Hoͤrt man ſie gleich
helle ſingen, bleibt ſie doch
in fanfter ſtill; weil ihr wol⸗
len und vollbringen GOtt
geheim vollenden will. Was
iſts denn nun wunder, wenn
ihr liebes⸗zunder nicht von
auſſen wird erkennt, ob er
noch ſo lichte brennt?
8. O verborgnes liebes⸗
leben! laß den ſanften lie⸗
bes⸗geiſt mir den GOttes⸗
Frieden geben, der ein ew⸗
ger ſabbath heißt! ach mit
welcher wonne kroͤnet dieſe

ſonne, wenn ſie ihre macht
erhoht, und nun nimmer un⸗
tergeht.
9. Suͤſſe kraäͤfte, reine
flammen nehmt mein gan⸗
zes leben ein! Haltet mich
mit dem zuſammen, der mir
allgenug muß ſeyn! liebe
ſoll ihn binden, und ſo uͤber⸗
winden, daß ſein treuer lie⸗
bes⸗-kuß ewig mich erquik⸗
ken muß. .
10. Halt ich dich gleich
noch ſo feſte, wilſt du doch
noch naͤher ſeyn, und vom
guten ſelbſt das beſte mir
ins herze würken ein. O
ich will mein leben an dich
uͤbergeben, ich in dir, und
du in mir; ja du alles fuͤr
und füͤr!

Von der Klarheit der offenbarten
Kindſchaft.

667. Mel. 127.

BHriſten ſind ein goͤtt⸗
lich volk aus dem
W Geiſt des HERRN
gezeuget, ihm gebeuget, und
von ſeiner flammen⸗macht
angefacht: vor des Braͤut⸗
gams augen ſchweben, das

iſt ihrer ſeelen leben; und
ſein blut iſt ihre pracht.
2. Ach, du ſeelen⸗braͤuti⸗
gam! haſt du mich der welt
entzogen, ausgeſogen von
der alten creatur; und die
eur, welche deine ſeelen hei⸗
let, auch mir armen mitge⸗
theilet. Schenke mir die
Geiſts⸗natur.
3. Ko⸗

590

Von der Klarheit

3. Koͤnigs⸗kronen find zu
bleich vor der GOtt⸗verlob⸗
ten wuͤrde, eine huͤrde wird
zum himmliſchen pallaſt;
und die laſt, drunter ſich die
helden klagen, wird den kin⸗
dern leicht zu tragen, die
die creuzes⸗kraft gefaßt.
4. Ehe JESUS unſer
wird, eh wir unſer ſelbſt ver⸗
geſſen, und geſeſſen zu den
fuͤſſen unſers .ERR N,
ſind wir fern von der ewgen
bundes⸗gnade, von dem
ſchmalen lebens⸗pfade, von
dem hellen morgenſtern.
5. Pilgrimſchaft zur ewig⸗
keit, bleibet immerdar be⸗
ſchwerlich, ja gefaͤhrlich,
bis man ringt und dringt zu
dir, einge thuͤr, einge urſach
der vergebung, glut der
goͤttlichen belebung, JEſu,
unſer liebs⸗panier.
6. Zeuch mich hin, erhoͤh⸗
ter freund, zeuch mich an
dein herz der liebe, deine
triebe fuͤhren mich, du Sie⸗
ges⸗held, durch die welt:
daß ich deine ſeele bleibe,
und ſo lange an dich glaͤu⸗
be, bis ich lieb im innern
zelt. .
7. Da iſt meine hand und
herz, du haſt deine ſeel ge⸗
waget unverzaget, und das
alles blos allein, daß ich
dein, und du meine heiſſen

koͤnteſt: wenn du nicht fuͤr
liebe brennteſt, hatte das
nicht können ſeyn.
3. Nun ihr kronen ſahret
hin, fahre hin erlaubte freu⸗
de, meine weide ſey des
HERRE N leztes mahl
vor der quaal, meine eh⸗
re deine ſchande, meine frey⸗
heit deine bande, meine zier
die ros im thal.

6 68. Mel. 10.

WV hoͤchſten thron in vol⸗

ſem glanz und kraft
ausgehet, der mit dem Va⸗
ter und dem Sohn in ewig⸗
gleichem weſen ſtehet, der
ſich herab zu uns elenden
neigt, wenn uns der Sohn
den weg zum Vater zeigt.
2. Der Geiſt, der uns⸗,
als GOttes pfand und ſie⸗
gel, die verſichrung giebet,
daß GOtt mit treuer liebes⸗
hand uns haͤlt, und wie ein
vater liebet; der Geiſt der
uns in alle wahrheit fuͤhrt,
der uns mit licht, mit kraft
und gnade ziert. .
3. Und ſie, die auserwaͤhlte
braut, durch Chriſti blut
und tod erworben,aus ſeiner
ofnen ſeit erbaut, da er fuͤr
ſie am creuz geſtorben; die
keuſche braut, die himmeie⸗
9⸗

Pun!
Puntſtt
(et.
Unn!
Urut
ltat
ſergiche
6De
ſlſeſt
elgen -
ſi ud
Und hui
en.
elder
Per i
lunn
ſe
A
ale
Ind
nme

c

heiſtederte
ſen thruii
glanz n
der mitu.
nCohrut
deſen ſieer
N i,
n MnsN

voll Chriſti gernſt und ſinn.

der offenbarten Kindſchaft.

koͤnigin, voll GOttes kraft,

791

gam, und ſpricht: ach
komm! komm, Held aus

4. Die ſchöͤne braut in Davids ſtamm!

Chriſti blut gewaſchen und
ſchnee⸗ weiß gebadet, die
GOTX mit ſeiner ſeegens⸗
fluth an ſeel und geiſt ſo
hoch begnadet; die braut,
die er, der Braͤutgam, frey
gemacht, und ſie vom wuſt
der erden weggebracht.
§. Die zwey, ob man ſie
gleich nicht ſchaut, ſo hoͤrt
man ſie doch beyde ſchreyen:
komm! ſpricht der Geiſt,
komm! ſpricht die braut, ein
JESUS ſoll die zwey er⸗
freuen. Der Geiſt ſpricht:
komm! und ſtellts der
braut ſchon fuͤr. Die
braut ſpricht: komm! in
herzlicher begier.
6. Der Geiſt verlangt die
groſſe ſchaar und zahl der
heilgen voll zu haben, drum
ruft und lokt er immerdar,
und bricht hervor mit ſeinen
gaben. Je ſtaͤrker fich die
zahl der bruͤder mehrt, je naͤ⸗
her wird ſein ruf: ach
komm! gehoͤrt.
7. Die braut, wie werth
ſie IESUS haͤlt, ſo geht
ſie doch in ſpott und plagen,
iſt allezeit ein fluch der welt,

und muß die ſchmach des
Lammes tragen: drum ſehnt
ſie ſich nach ihrem braͤuti⸗

8. Der Geiſt, der hier auf
erden zeugt, zeugt auch in
ſeiner boten munde, daß
ſich die welt zum ende neigt;
er ruft: es iſt die lezte ſtun⸗
de! er ruft der welt: komm!
es iſt hohe zeit; er ruft dem
HERRN: komm! komm
zur herrlichkeit!
9. Die braut traͤgt hier
den fuͤnden⸗leib, und hat viel
feinde zu verjagen, ſie weiß
von keinem zeit⸗ vertreib,
als wachen und ans ereuze
ſchlagen. Drum wuͤrkt der
Geiſt in ihr diß macht⸗ge⸗
ſchrey: komm! IJESu,
komm! und mach mich ein⸗
mal frey.
10. Ber Geiſt wird von
der welt verlacht, und ſie,
die braut iſt hier auf erden
verdekt in ihrer zier und
pracht, dort hoft ſie offen⸗
bar zu werden. Der Geiſt
ſpricht: komm! zeuch macht
und eiſer an! die braut
ſpricht: komm! bring mich
nach Canaan.
II. So ſpricht der Geiſt:
ſo ſpricht die braut: komm!
JEſus komm! und wer es
hoͤret, der ruf' und ſchreye
uͤberlaut: und alles was
GOTD angehoͤret, das
ſpre⸗

592

Von der Klarheit

ſpreche: komm! es wird
auch bald geſchehn. Es
hats die braut im Geiſt
vorher geſehn.

12. Kommt alle her, die
ihr das heyl der ſeelen ernſt⸗
lich ſucht und meynet!
Kommt doch und nehmt das
beſte theil, kommt, eh noch
unſer Held erſcheinet. Er
ſelber ſpricht: ich, ja, ich
komme bald: kommt, ſehnt
euch mit, wenns herze nach
ihm wallt.
66 . Mel. 109.
G Aſſet die Cymbeln am
Bo) leib⸗rok erklingen,
W Rdie ihr geraͤthe des
heiligthums tragt! laßt uns
dem HERRER ein neues
lied ſingen, die ihr euch hei⸗
ſcher und muͤde geklagtlaͤßt
ſich erſchuͤttern innerlich wit⸗
tern; iſt doch bey zittern
die freud unverſagt.
2. Hofnung und freud iſt
der ruhm unſrer ſtaͤrke, wel⸗
cher GOtt leben und ſegen
verheiſt; zagen verhindert
die macht ſeiner werke, uͤ⸗
briges trauren ermuͤdet den
geiſt; liebliche pſalmen rin⸗
gen nach paimen, fein⸗
de zermalmen: uns ma⸗
chen ſie dreiſt.
3. Chriſtus, das herze der
ewigen liebe, warb um die

ſeelen der menſchen zur
braut, die ihm der Vater mit
blute verſchriebe, als er viel
jahr lang das elend gebaut:
der ſich mit denen, ſo ſich mit
thraͤnen, ſtets nach ihm ſeh⸗
nen, verlobt und vertraut.

4. Heyl und gerechtigkeit
nimmt er zum kleide, wel⸗
chem kein tadel noch flecken
anklebt, hoͤher als purpur
und reiner als ſeide, roth
und weiß, von ihm gefaͤrbt
und gewebt: in welcher
ſchoͤne, der Sohn der ſoͤhne

mit luſt⸗gethoͤne ſie auſ⸗

waͤrts erhebt.

5. Hierauf bekroͤnt er mit
gnade die dirne, daß ſie kein
donner⸗ ſtrahl Moſis be⸗
ruͤhr: ſehet an ihrer erhabe⸗
nen ſtirne den nahmen des
Jehovah blitzen herfuͤr; er
hilft die ohren ſelber durch⸗
bohren, dem ſie geſchworen
aus herzens⸗begier.

6. Wann dann die braut
ihre arbeit beſchlieſſet, als⸗
dann geſchiehet ihr, wie ſie
geglaubt, weil ſie die rechte
des Braͤutigams kuͤſſet, le⸗
get die linke ſich unter ihr
haupt, da, da iſt ſtille, pol⸗
luſt die fuͤlle, fuͤlle und huͤlle,

die niemand wegraubt!

676.

(egland;

genſ the
clahen d
gteſft er
Uit den
Pennnerr.
ch no
nd
Wign.

der offenbarten

Kindſchaft.

179

1 nerſher 670. Melz.
ſyndernt Ob ſey dem Lamm,
hricofe das uns des Geiſtes
W. ſalbe giebet zum le⸗
tdem ſe bens⸗aufenthalt, durch ſie
ſes nhn zu dringen ein ins rechte lie⸗
tumumn bes⸗land; da keine furcht be⸗
e truͤbet, den neuen leib ver⸗
lnd gert 1 den neuet
t fene klaͤrt ein ewger ſonnen⸗
fadel nt ſchein!
hiher dün 2. Wie macht er alles
als ſce⸗ neu? theils mit ſo manchen
tenhte blagen die boͤſe creatur, die
let 1e Lreift er ernſtlich an: theils
See mDit dem ſcharfen wort, das
haͤmmern gleich zerſchlagen
ethind auch wohl den häͤrtſten
Nſt fels, und zweymal ſchnei⸗
Gufben den kan.
Ditnt,tfe 3. Sein Geiſt beſtraft
rg o und lehrt, und zuͤchtigt die
tenne gedanken; ſein liebes⸗ſeuer
Nr Nod fegt und macht das herze
ieerkeen rein: v JE SU, halt 4
Gerſemg uns in deiner weisheit
ſeetun ſchranken, und richte H
ſtager und werk, bis wir zur reife
dunzrh ſeyn.
ſkit 671. Mel. 86.
ſige fnn NW Wie richtig und wie
elſeeo OQvichtig iſt der Chri⸗
ſene ii Oſten leben! weder
teſf heute, weder morgen, darf
nſf man ſaͤr verderben ſorgen;
flen denn es iſt in GOTX ver⸗
reged borgen.

2. O wie richtig und wie
wichtig ſind der Chriſten ta⸗
ge! wer ſich durch die zeit
gedrungen, und ins ewige
geſchwungen; dem iſt jeder
tag gelungen.
3. O wie richtig und wie
wichtig iſt der Chriſten freu⸗
de! freude die in GOtt ge⸗
gruͤndet, und den geiſt mit
ihm verbindet, freude, die
kein ende findet.
4. O wie richtig und wie
wichtig iſt der Chriſten ſtaͤr⸗
ke! fleiſch und teufel muß
verſpielen, und der Chriſten
kraͤfte fuhlen, wenn ſie nach
den ſeelen zielen.
§. O wie richtig und wie
wichtig iſt der Chriſten gluͤk⸗
ke! was ſie GOTT zum
preis erſinnen und darauf in

ihm beginnen, muß ein froͤ⸗

lich end gewinnen.
6. O wie richtig und wie
wichtig iſt der Chriſten dich⸗
ten! wenn ſie GOtt in tau⸗
ſend weiſen, bald zu haus,
und bald auf reiſen, durch
wund⸗ herz und leben prei⸗
en.
7. O wie richtig und wie
wichtig iſt der Chriſten wiſ.
ſen! was ſich dieſer welt
entriſſen, iſt auf nichts als
GOTDT befliſſen und will
nur von JEſu wiſſen.
8. O wie richtig und wie
PB wich⸗

R

Von der Klarheit

wichtig ſind der Chriſten
ſchaͤtze! was die wahren
Chriſten haben, ſind ganz
unſichtbare gaben, wornach
keine diebe graben.
9. O wie richtig und wie
wichtig iſt der Chriſten her⸗
ſchen! dieſe laſſen demuth
ſpuͤhren, wenn ſie wuͤrklich
ſeepter fuͤhren: denn das
Lamm thut ſie regieren.
10. O wie richtig und wie
wichtig ſind der Chriſten
ſachen! GOTTß wirkt ſelbſt
ihr thun und dichten: und
was ſie in ihm verrichten,
das kan keine zeit vernich⸗

ten.
672. Mel. 25.
Wie ſelig ſind die ſee⸗
2 len, die mit JESu
ſich vermaͤhlen, die
ſein ſanfter liebes⸗wind ſo
gewaltiglich getrieben, daß
ſie ganz daſelbſt geblieben,
wo ſich ihr magnet be⸗
findt.
2. Denn wer faſſet ihre

wuͤrde, die bey dieſer liebes⸗
buͤrde ſich in ihnen ſchon be⸗
findt? alle himmel ſind zu
wenig für die ſeelen die der
koͤnig ſo vortreflich ange⸗
zundt.
3. Wenn die Seraphim
ſich decken, und vor ſeiner

macht erſchrecken, wird erl chen geiſt: mich als dir rere
9

doch von ſeiner braut in der

wunder⸗vollen krone auf

dem glorioͤſen throne ohne
decke angeſchaut.
4. Sonſt erfreut man ſich
mit zittern und bedienet mit
erſchuͤttern dieſes Koͤnigs
heiligkeit: aber wer mit
ihm vertrauet, wird, wenn er
ſein antliz ſchauet, doch gar
ſanftiglich erfreut.
5. Wenn Jehovah man
genennet, wird nichts ho⸗
hers mehr erkennet, als die
herrlichkeit der braut: Sie
wird mit dem hoͤchſten we⸗
ſen, das ſie ſich zur luſt erle⸗
ſen, gar zu einem geiſt ver⸗
traut.
6. Sie iſt edler als car⸗
funkel, diamanten ſind zu
dunkel vor dem glanz der
herrlichkeit, der ſie durch
und durch erfullet, der wie

ſtroͤhme aus ihr quillet, der

die koͤnigin erfreut.
7. Drum, wer wolte ſonſt
was lieben, und ſich nicht be⸗
ſtaͤndig uͤben, des Monar⸗
chen braut zu ſeyn? muß
man gleich dabey was lei⸗
den, ſich von allen dingen
ſcheiden: bringts ein tag
doch wieder ein.
8. Schenke, HERR auf
meine bitte, mir ein goͤttli⸗
ches gemuͤthe, einen koͤnigli⸗

bt u tr
(uſagen
und irrde
9. Eo
ſichtacht
ſe berſc
eeu
chfeinen
ih mich
heß ich
10.
frauen,
ihn uſ
ſirheſeii/
en grn
ſchettt

U hohe

eebrarefr

Cllen krone

enr threne
enn.
Poſftenttnrt
IIdbeciee
dieſes Sue
1 (Ober en
etirdeven
colet
elftert

Iehrnet⸗

ſotd nce
erkeuntht
tdek fanl
den lieſen
ſchin tſ⸗

1 einentt

ſt ce
martn /1

tt.
ſeenet
2 MtN
nin,
5

der offenbarten Kindſchaft.

19 5

lobt zu tragen, allem freudig
abzuſagen, was nur welt
und irrdiſch heißt.
9. So will ich mich ſelbſt
nicht achten, ſolte gleich der
leib verſchmachten, bleib ich
JESu doch getreu. Solt
ich keinen troſt erblicken, will
ich mich damit erquicken,
daß ich meines JEſu ſey.
10. Ohne ſuͤſſes fuͤhlen
trauen, bis die zeit kommt
ihn zu ſchauen, bis er ſich zu
mir geſellt, bis ich werd in
ſeinen armen in der heilgen
lieb erwarmen, und er mit
mir hochzeit haͤlt.

673.

O bin ich nun nicht

mehr ein fremder
gaſt, nachdem du
mich, o GOTT, bekehret
haſt; ich bin ja auch im
heilgen buͤrger⸗orden ein

glied und haus⸗genoſſe
GOttes worden: doch hab
ich noch den weg vor mir,
daß ich von hinnen geh zu

dir; und das, worauf ich
iezt vertraue, im himmel of⸗
fenbaret ſchgue: drum
bin ich ein buͤrger und pil⸗
grim zugleich, und walle
nach jenem verheiſſenen
reich.
2. Ich bin nun frey ge⸗

macht durch JEſum Chriſt,

und habe recht zur ſtadt, die
droben iſt: das erbe iſt auch
mir ſchon beygeleget wor⸗
den, nach dem mein herz ge⸗
wiſſe hofnung traͤget: doch
hab ich nur allhier das
and, und bin noch nicht im
vaterland; ſo lang ich in dem
leibe wohne, trag ich noch
nicht die ehren⸗krone. So
bin ich ein buͤrger ꝛe.
3. GOtt hat mich lieb und
angenehm geſchaͤzt, der ſich
an meiner ſchoöͤne ſelbſt er⸗
gezt; ich hab in meinem
Heyland alles funden, und
ruhe nur allein in ſeinen
wunden: doch jag ich immer
nach dem zwek, und halte
alles nur fuͤr drek; damit ich
auch in meinem wallen dem
Lamme moöͤge wohlgefallen.
So bin ich ein buͤrger ꝛe.
4. Ich hab in Chriſti blut
gerechtigkeit, der heilge
Geiſt bringt wahren fried
und freud: ich bin herr uͤber
teufel, welt und ſuͤnden, und
kan im glauben alles uͤber⸗
winden: doch ſehnet ſich
mein herz zur ruh, nach mei⸗
ner rechten heimat zu; denn
weil ich dieſe hütte trage,
fühl ich noch manche noth
und plage: Drum bin ich ein
buͤrger und pilgrim zugleich,
und walle nach jenem ver⸗
heiſſenen reich.
Pp 2

674.

596

Von der Klarheit

674.

lieb entbrannt, hat ſich
ganzlich zu mir gewandt.

G As hat gethan der
heilig Chriſt? ſag

an, o herz, zu die⸗
ſer friſt: Er hat des bittern
todes band zuriſſen gar mit
eigner hand.
2. Die ſchuld der welt er
zahlen ſolt, nicht zwar mit
ſilber oder gold; ſondern
mit ſeinem theuren blut,
alsbald aufhoͤren ſolt der

od.
3. Im himmel hoch er ju⸗
bilirt, ſein Geiſt die ganze
welt regiert: durch ihn geht
fort des Vaters rath, wie
der Prophet geſchrieben

at.
4. Er hat mein herz zu
ſich gekehrt und mit dem
gachſier ſchaz beehrt. Er
at wohl durch den glauben
mein gezogen mich zu ſich
allein. .
5§. Ich bin ein edles pflan⸗
zelein, und trag das ehren⸗
kraͤnzelein, und bin ein fuͤrſt
der herrlichkeit, gezieret mit
gerechtigkeit.
6. Der ſonnen⸗glanz ſich
ſchaͤmen thut vor meinem
licht und klarheit gut.
freuen ſich die engelein,
den'n ich am glanz ſoll
aͤhnlich ſeyn.

7. Des Vaters herz in

Es

Er ſpricht zu mir aus her⸗
zens⸗grund: du biſt mein
ſohn zu aller ſtund.
8. Bitt was du wilt, es
iſt ſchon dein, weil du der
liebe erbe mein: in deinem
tempel wohne ich, wenn du
beteſt, erhoͤr ich dich.
Und weil Chriſtus
nach ſeinem rath ſich nun
mit mir vereinigt hat wer
will ſagen, daß ich ſo hold
den Viilgen Geiſt nicht ha⸗
ben ſolt?
10. Denn iſt der born von
balſam voll, ſo muß der
fluß auch riechen wohl. Der
weinſtok giebt den reben

kraft, die reben habn den
meiſten ſaſt.

II. Zudem bin ich ein
maͤchtger herr, zu ſtreiten
wider ſatans heer: kein
ſuͤnd noch zorn mich ſchrek⸗
ken kan, das gſez muß mich
zufrieden lahn.
12. Denn ich bin frey von
ſuͤnd und zorn: was ſrag ich
nach des gſetzes horn, da⸗
mit der teufel an mich will?
verlohren hat er doch das
ſpiel.
13. Wenn er ſtreitet in

hohem muth, ſo zeig ich ihm
des Lammes blut; und ſn
1

—

ihn vor!
getwinne
Uheral ſe
ohem ſ
PErr un
Meins h
Peyl und

=
S
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S⸗
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lir ſtnd.
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Dein Kelk
e en! ſee
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1d wel he
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veteinigtte
0, daſ ih
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mniſdettnl
liccheree
giebt Ni

fraun chor;

der offenbarten Kindſchaft.

—.⅞⅔i2 .i.e-

ihm vor der taufe bad, damit
gewinne ich die ſtadt.
. 17. Fuͤr dieſe wohlthat
Uberall ſag ich dir dank, mit
frohem ſchall, ach du mein
HErr und GOttes⸗Sohn,
meins herzeus freud, mein

heyl und kron.
675. Mel. 64.
JESuS.

Er iſt dieſe fuͤrſten⸗
VB) dirne, die ſo herr⸗
lich bricht hervor?
wie der mond fuͤhrt das ge⸗
ſtirne, ſo fuͤhrt ſie der jung⸗
wer iſt, die
mit ſchmuk gekraͤnzt, wie die
morgenroͤthe glaͤnzt; aus⸗
erwaͤhlt, wie ſonnen⸗bliz⸗
zen? ſchreklich wie die hee⸗
res⸗ſpitzen?
Seele.
2. Wer iſt, der von ſei⸗
nem throne den geraden
ſeepter neigt? wer iſt, der

die guͤldne krone uͤber ſeinem

597
haupte zeigt? der ſo praͤch⸗
tig tritt herein aus der burg
von helfenbein? um den
tauſend ſtarke ſtehen, die
mit ihm zu felde gehen?
JESUS.
3. Du biſt ſchoͤne, mei⸗
ne ſchweſter, ſchoͤne biſt du,
meine braut; du biſt liebli⸗
cher als Eſther, der ſich A⸗
hasverus traut. Wie an⸗
nehmlich iſt dein gang? wie
holdſelig dein geſang? wie
ſo ſittſam die gebehrden,
die mir lauter liebe wer⸗

den?
Seele.
4. Unter allen, die geboh⸗
ren, hat mein Freund der
ſchönheit preis. Mein
Freund, den ich mir erkoh⸗
ren, ſchaut ihn an! iſt roth
und weiß: ſeine liebe gegen
mir bringet gegenlieb her⸗
fuͤr, und mein innigliches
weinen treibt ihn an mir zu
erſcheinen.

Von des Leibes Erloͤſung.

676. Mel. 61.

Je baͤume bluͤhen ab,
die blaͤtter ſtuͤrzen,

das baͤumlein bluͤhen, und
meines leibes thon gera⸗
der ziehen.
3. Mein grabſtein ſpringt

9 mir wird das liebe entzwey, der ſchlaf verge⸗

grab mein elend kuͤrzen.

2. Getroſt, ich ſehe ſchon kreyg men tod verwehet.

het, der leib wird kerker

198

Von des Leibes Erloͤſung.

4. Das, was verblichen
war und die verweſung er⸗
holt ſich ganz und gar in der
geneſung.
7. Der ſturm, der meinen
geiſt vom leibe treibet, und
mich von hinnen reißt, hat
ausgeſtaͤubet.
6. Man hoͤret ferner nicht

ſpuͤrt im ſtillen licht ein lieb⸗
lich ſauſen.
7. Ein wind von Jehovah
wird ausgeblaſen, die beine
liegen da auf gruͤnen raſen.
§. Auf hofnung liegen ſie
der auferſtehung, und war⸗
ten ſpat und fruͤh der ſtands⸗
erhöhung.
9. Ihr ſeyd zu ſtaub ver⸗
brannt, ihr kahlen beine;
und euer ſproöͤder ſand iſt
wunder⸗kleine.

10. Ihr ſeyd faſt aufge⸗
lekt, ihr aſchen⸗haufen; die
tiefe, die euch dekt, iſt ange⸗
laufen.
II. Ihr ſeyd aufs feld ge⸗
ſaͤt wie aͤſer⸗knochen, und in
die luft verweht, zergvetſcht,
zerbrochen.
12. Die hat des abgrunds⸗
wut durchaus zerwuͤhlet, die
eine ſchnelle fluth hinweg
geſpuͤhlet.
13. Wer bringt euch wie⸗
der her, ihr todten beine?

das thut ein maͤchtiger,
denn ihr ſeyd ſeine.
14. Der mann, in wel⸗
chem es beſchloſſen worden,
der kommt mit lob⸗getoͤs der

geiſter⸗orden.

15. Man thut die buͤcher
auf, es wird geleſen, wie ei⸗

nes jeden lauf bewandt ge⸗
des windes brauſen, man weſe

eſen.
16. Der wird, als ſatans
theil, hinweg gewieſen, der
ſteht zum troſt und heyl im
buch geſchrieben.
17. Wie wird es mir er⸗
gehn an dieſem tage? wo
wird mein urtheil ſtehn?
wer haͤlt die wage?
18. Triumph! der hier er⸗
ſcheint im rothen kleide, der
iſt mein weiſſer freund, eins
ſind wir beyde. .
19. Da ſolte ich vor mich
nichts gutes hoffen, wer ſo
beſteht wie ich, der hats ge⸗
troffen. .
20. Ich war ein ſuͤnden⸗
kind, wie andre ſuͤnder;
allein ich uͤberwind im uͤber⸗
winder. .
21. Ich bin an ſeinen

ſtamm hinan gelaͤhnet: er

iſt das reine Lamm, das

6G6ODTT verſoͤhnet.

22. O Lamm, vergoͤnne

mir, dich zu begleiten, mein
freund !ich weiche dir nicht

von der ſeiten.
23. Ich

. Ih
ideine w
lore ſch
ſnne.
44. Wi
Minteine

tſonak

1.De
belt vor

Ut im

nkarren
16.,Wi
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ſgen.

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1.

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4

—

l Nee.

d ſere.
nnnm n
ſchioſen te⸗

Uit iobgee.

A.
ihtt dek
leſenri

lauf bene.

pitdeckſe
g gettiſſtet.
oſt uid

tieben.
wird in
ſeſen tue
Utſel

hat ſie geſagt, wer fluͤge
atte!

palmen⸗zweigen,

1
erfe

Von des Leibes Erloͤſung.

23. Ich ſehe ſchon hinein
in deine wonne, hie blizt der
klare ſchein von Salems
ſonne.
24. Wie mancher ſtehet
da in reiner ſeide, wie iſt dir
der ſo nah im weiſſen kleide.
25. Den hielt man in der

welt vor einen narren, der

dort im ruhe⸗zelt zog lang
im karren.
26. Wie ſeufzte jene magd
im kranken⸗bette, wie oft

27. Und ietzo ſeh ich ſie mit

von aller müh, auf Zions⸗
ſteigen.
28. Wo iſt der arme
mann, der hier nur thraͤnte,
und ſich von jugend an nach
Salem ſehnte.
29. Da ſizt er freuden⸗
voll zu deinen füſſen, und
zahlet dir den zoll mit tau⸗
ſend kuͤſſen.
30. Und jener, welcher
hier die ſeelen lehrte, und
viele zum verdienſt des
Lamms bekehrte,

31. Steht praͤchtig oben
an als eine ſonne, und

jauchzet, was er kan, bey ſol⸗

cher wonne. SS
22. Was dich in dieſer zeit
als liebe prieſe, und zur ge⸗

————

befreyt

599

—

rechtigkeit die menſchen
wieſe.
33. Das blizt in deinem
Kanz⸗ gleich einem ſterne,
ein nahme leuchtet ganz
auch in der ſerne.
34. Der helle haufe ſteht
vor deinem throne, den du
ewuͤrdiget der marter⸗
rone. “”YMVM
35. Dort bey des Lam⸗
mes mahl erſcheint, im rei⸗
gen, die auserwaͤhlte zahl

[döer treuen zeugen.

36. Der Patriarchen
ſchaar, und den Propheten,
erſcheint nun hell und klar,
was ſie erbeten.
77. Die Zwölfe, die du
dir voraus erleſen, die krö⸗
net fuͤr und fuͤr vollkommnes
weſen. S
38. Nun dirs gefallen
hat, dich einſt zu raͤchen, ſo
ſitzen ſie im rath, das recht
zu ſprechen.
39. Hier wird die truͤbe
zeit im licht verſchlungen,
und der Dreyeinigkeit tri⸗
umph geſungen.
40. Dis heilig⸗eine drey⸗
wird aufgeklaͤret, der glau⸗
be ſchauet ſrey was ihn ge⸗
nahret.
41. Die GOTT gerufen
hat und die gekommen, die
werden in der that nun auf⸗
genommen. ðWͤBẽð
Pp 4 42. Der

600

Von des Leibes Erloͤſung.

42. Der glaub in ſeinem
lauf hat ausgeglaͤubet, die
hofnung höret auf, die liebe
bleibet.

4. Hier frag ich nicht

einmahl, wo ich ſoll bleiben,
wer will mich aus der wahl
der guaden tteiben: ů
44. Ich traue maͤchtig⸗
lich dem Hochgeliebten, ſein
herze neiget ſich zu dem
Geuͤbten.
45. Vor zeiten hielt ich
mich an ſein erbarmen, und

ietzo hange ich in ſeinen ar⸗

men. .
46. Ich dringe zu ihm

zu! er muß mir geben auf

der brautigam mit ſanſter
liebes⸗flamm, die dekt bey
ungeſtoͤhrter ruh der liebe
ſtiller chatte zu.
3. Wir freun uns in ge⸗
laſſenheit der groſſen offen⸗
bahrung, indeſſen bleibt
dein pilger⸗kleid in heiliger
verwahrung: wie iſt dein
gluͤk ſo groß, ſey froh im
gnaden⸗ſchooß, die liebe fuͤhr
uns gleiche bahn, ſo tief hin⸗
ab, ſo hoch hinan.

678.

Je ewigkeit bricht an,
dein Heyland will
dem leben nun erſt

arbeit ſuͤſſe ruh, auf ſterben das leben geben, das dich

leben.

677. Mel. 107.
ρ☚ Je Chriſten gehn von
Nort zu ort gerade
—☛durch den jammer,
und kommen in den frie⸗
dens⸗port, und ruhn in ih⸗
rer kammer: GOTDT haͤlt
der ſeelen lauf durch ſein
umarmen auf, das wai⸗
zen⸗korn wird in ſein beet
auf hofnung reicher frucht
geſat

2. Wie ſepd ihr doch ſo
wohl gereiſt, gelobt ſeyn
eure ſchritte! du allbereit
befreyter geiſt, du iezt ver⸗

ſchloßne huͤtte, den naͤhrt!

beleben kan. Die ewigkeit
bricht an.
2. Die ewigkeit iſt da,
nun hoͤrt das wohlgefallen,
das dreymal heilig ſchallen,
GOtt lob, Halleluja. Die
ewigkeit iſt da.

679. Mel. 72.
9 durchbruch macht
vertrauen, der tod
iſt tod; drum werd ich ihn
nicht ſchauen. Du fuͤhreſt
ſelbſt durchs kurze finſtre
thal, und machſt zur ruh⸗
was andern eine gvaal.
2. Du haſt mir ja ſo theur
und oft verheiſſen, daß mnich
. gaoar

mei

ſor nichts
ſll reiſen
echder
eng 1
hdochan
Ein
Gong aus
gangi
1

7

6
delamme

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dank, un

Von des Leibes Erloͤſung.

601

1oh, ſe fl

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geber⸗Nn
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Paten, N1
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APntip1 S
uirt ſin

—–

gar nichts aus deiner hand
ſoll reiſſen; und mahlt mirs

gleich der ſatan anders fuͤr;

ſv hang und kleb und halt
ich doch an dir.
3. Ein übergang, ein aus⸗
gang aus dem jammer: ein
hingang in die ruh und frie⸗
de⸗kammer: ein aufenthalt,
bis mein getreuer hirt den
fertgen leib zur ſeele brin⸗
gen wird.
4. So heißt der tod, der
tauſend menſchen ſchrecket;
mich aber nur ermuntert
und erwecket: der meine
thraͤnen⸗ſaat zum ziel ge⸗
bracht, und hofnung zu der
freuden⸗erndte macht.
§. Ich ſinne ſchon auf
dank⸗ und lobe⸗lieder, vor
mich, dreyeinger GOTT,
und meine bruͤder; daß du
mit mir durch tod und
hoͤlle dringſt und endlich
mich zum wahren ſabbath
bringſt.
6. Ich will dir denn die
meinen uͤberlaſſen, um ſie in
deine vater⸗huld zu faſſen:
ſey du ihr ſchild und ſchatten
ſpaͤt und fruͤh; verſorge du,
erhoͤh, und weide ſie.
7. Gieb ihnen ihre ſeele
noch zur beute, und ſteh
auch ihnen bey in ihrem
ſtreite: laß deine gnade
groß und allgemein, ſo groß

und herrlich, wie dein nah⸗
me, ſeyn.

680.

PGyypten, Egypten, gu⸗
te nacht! die dienſt⸗
barkeit iſt aus, mein
JEſus koͤmmt herbey, der
mich nach Salem fuͤhrt,
nunmehro bin ich frey von
aller ſchweren laſt; die ar⸗
beit iſt vollbracht, Egypten,
gute nacht!
2. Laß deinen diener fort,
nun HERR, wie du geſagt,
mit frieden aus der welt,
laß meinen abſchied ſeyn:
wenn dirs, mein GOtt, ge⸗
fällt, ſo ſpanne ſelig aus.
Ich traue auf dein wort;
und laß, den müden die⸗
ner fort. .

. 681. Mel. 8z.
SShalten eitele gemu⸗
E ther die erde für ihr

—Wyaterland: wer aber
JEſum hat erkannt und
die wahrhaften himmels⸗
guͤter, der ſieht den ganzen
kreiß der erden fuͤr eine frem⸗
de hütte an, und ſehnet ſich,
erloͤſt zu werden von dieſer
rauhen pilgrims⸗bahn.
2. Kein fluß kan ſo dem
meer zulaufen; kein ſtein
eilt ſo der tieſen zu: als wie
ein Chriſt zur himmels⸗ruh
Pp 5 hin⸗

602

Von des Leibes Erloͤſung.

hinweg eilt von dem erden⸗
haufen. Ob ſeine fuͤß die
welt beruͤhren, ſo iſt das
herz doch in der höoh; er
ſucht den wandel ſo zu fuͤh⸗
ren, daß ſeel und ſinn im
himmel ſteh.
3. Diß heim⸗weh GOtt
verlobter herzen vermehrt
ſich bey der creuzes⸗laſt;
man findt auf erden keine

wird das herz gleich lang
betruͤbet; ſo iſt es ihm doch
nie zu viel.

tod und leben die unum⸗
ſchraͤnkte herrſchaft hat,
wird ſeinen kindern nie zu
ſpat die lang verlangte frey⸗
heit geben. Ein ſeligs end
muß alles wenden, was an⸗
fangs unertraͤglich war, und

raſt bey ſeelen⸗oder leibes⸗
ſchmer;en. Wenn ſich die
truͤbſals⸗fluth ergieſſet, ſo
wird der engen bruſt ganz
bang, bis daß die lebens⸗
zeit verflieſſet; ach GOtt!
heißts oft, wie lang? wie
lang?
4. Da hat ein Paulus
luſt zu ſcheiden! ein Abra⸗
ham iſt lebens ſatt; ein Hi⸗
ob wird ganz muͤd und matt

4

uͤr langem ſehnen, in dem ſehnet,, der tagt f
fu gem ſednen, ey und naͤchtlich thraͤnet: es iſt

genung!

leiden; Elias wuͤnſcht b
ſeinem wandern, zu ſchluͤſ⸗
ſen den betruͤbten lauf; von
einem morgen bis zum an⸗
dern ſieht Simeon zum en⸗
de auf.
§. Doch iſt diß eilen zu
dem himmel gemaßigt mit
gelaſſenheit; man wartet
auf die rechte zeit, die, zur
erloͤſung vom getuͤmmel,
des Allerhoͤchſten rath be⸗
liebet; man ſezt GOtt we⸗

GBtt reicht ſelbſt mit ſeinen
haͤnden den lohn vor allen
jammer dar.

, 682. Mel. 137.
HS iſt genung! ſo
nimm, HErr, mei⸗

nen geiſt zu Zions
geiſtern hin; loͤs auf das
band, das allgemaͤlig reiſt,
befreye dieſen ſinn, der
ſich nach ſeinem GOTLE
der taͤglich klagt

2. Es iſt genung, wenn
nur mein JEſus will: er
kennet ja mein herz, ich har⸗
re ſein, und halt indeſſen
ſtill, bis er mir allen ſchmerz,
der meine ſieche bruſt bena⸗
getzuruͤcke legt und zu mir
ſaget: es iſt genung!

683. Mel. 66.

der maaß noch ziel; und!

9 Smag dis haus, das
aus der erden, nur
immerhin zerbrochen
wer⸗

6. Der HERR, der uͤber

Von

cerz enander
Abet: G
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in Gole
is

—=n

Von des Leibes Erloͤſung.

603

werden; ein ander haus wird
uns erbaut: GOTT ſelbſt
will dieſen bau vollfuͤhren,
mit ewger himmels⸗klar⸗
heit zieren, dran man nichts
unvollkommnes ſchaut. Hoͤr
auf! mein blöder ſinn, wo
wilt du weiter hin? ſtille!
ſtille! geh ruhig ein, wo
GOtt allein kan alles und
in allem ſeyn.

684. Mel. 124.
5Reue dich! das laͤßt
JEſus ſagen dir:
freue dich/ geſchmuͤkte
ſeele, iezt eroͤfnet ſich die
thuͤr, iezt ſolſt du aus dieſer

hoͤhle, er, der braͤutgam,
kommt, er nahet ſich, freue
zmn

ich!
2. Bald iſt da! wozu du
geſchaffen biſt, was dein
JEſus dir erbeutet, was
ſchon deines glaubens iſt,
warum du wurdſt zuberei⸗
tet, alles das kommt mit
ihm nun recht nah, bald
iſts da!
3. Gutes muths! halte
vollends treulich aus, ſiege
leidend, und gewinne, es
erbricht ein ſchwaches
lans, machet raum dem
tempel drinne, der vollendt
durch kraft des Lammes
bluts, gutes muths!

4. Nun wirds licht! ſingt!

doch mit Hallelunja! o ihr
lichtes⸗kinder alle! und ihr
engel die ihr da! o begleit't
die braut mit ſchalle, ruft
gluͤk zu, komm JEſu, ſaͤu⸗
me nicht! nun wirds licht!

685. Mel.2.
eh zieh mich auf den
ſabbath an, ſo praͤch⸗
tig, wie ich immer
kan; denn meine ſeele iſt
die braut, die ihrem Man⸗
ne wird vertraut: bald
koͤmmt der Braͤutigam und
holt ſie hin, wo ſie in ewig⸗
keit iſt koͤnigin.
2. O guͤldne ſtadt! ich
gruͤſſe dich: o Konig! ſieh⸗,
ich neige mich, vor deinen
koͤniglichen thron iſt hinge⸗
worfen meine kron, ietzund
umfaͤnget mich die herrlich⸗
keit, die mir zwar zugedacht
von ewigkeit.
3. Von welchen theilen
fang ich an, zu ſchauen die⸗
ſen himmels⸗plan? hier iſt
ja alles hoch und groß? ver⸗
wundern muß ich mich nur
bloß! die ganze ſtadt iſt
praͤchtig zugericht, allhier iſt
alles durch und durch voll
licht.
4. Man ſehe doch, wie
glanzt das thor! wie ſtrah⸗
let dort die mauer vor! iſts

moͤglich, daß die alte ſtadt
mich

604

Bon des Leibes Erloͤſung.

mich noch ſo lang behalten! ſchwebt herum des Lammes
hat? Ey! warum kam ich ewigs Evangelium.

nicht ſchon laͤngſt hieher,

9. Auf Thabor war es

mein theil zu nehmen an ſo auch wohl ſchoͤn, o liebe!

groſſer ehr?

dich verklaͤrt zu ſehn; allein,

5. Ihr Engel, fuͤhret mich die lange ewigkeit geht uͤber

—

herum, ich bin des Koͤnigs Thabors kurze zeit: hier waͤr

eigenthum;
Halleluja mit, und bin der
ſuͤnden gleichfals gavit, ſo zei⸗
et mir dann alle herrlich⸗
keit, die mir mein Braͤuti⸗
gam hat zubereit.
6. Ich leuchte, wie der
ſonnen glanz, darob ich
mich entſetze ganz, weil

nun bin in meines Baters
reich; hier ſtrahlet eine
ſonn die andre an: die
braut hat ſolchen glanz von
ihrem Mann.
7. Stirbt hier kein menſch
an dieſem ort? wie? lebt
man hier denn fort und fort?

da ruft der Koͤnig von dem

thron: hier iſt kein tod, mein ſuͤſſer traum? gieb deiner

lieber Sohn; wer einmahl
lebt, der lebt in ewigkeit! o
uͤber groſſe wonn und him⸗
mels⸗freud.
8. Wir fingen dir Imma⸗
nuel! ach hört, wie klingt
das ſpiel ſo hell? hier iſts
nichts neues, anzuſehn, wie
harfen⸗ſpieler⸗choͤre ſtehn,

ich ſing auch

auch hier in dieſem himmel

es recht, hier macht ich huͤt⸗
ten her, wenn nicht die ſtadt
ſelbſt eine huͤtte waͤr.
10. Auf! laſſet uns noch
fuͤrder gehn, der gaſſen herr⸗
lichkeit zu ſehn: fuͤr freuden
bin ich auſſer mir ob ſolcher
ſchoͤnen pracht und zier; ſo

gar iſt mir die helfte nicht

ich den andern buͤrgern gleich

geſagt von dem, was ietzo
meinem geiſt behagt.
II. Kommt man in dieſe
neue welt, in dieſes ſchoͤne
himmels⸗zelt, da ſind die

thraͤnen abgewiſcht, man

wird an leib und ſeel er⸗
friſcht. Mein herz, diß iſt
die ſuͤſſe ewigkeit, zu welcher
du geſchaffen in der zeit.
12. BVielleicht iſts nur ein

phantaſie nicht raum. Nein,
es iſt Amen, es iſt ja! die
angenehme zeit iſt da; nun
geht mein leben an vor
GOtt zu ſtehn/ ich darf nicht
muͤde ſeyn, nicht ſchlafen
gehn.
13. Hier fall ich hin vors
Lammes thron, da lieget
nochmahls meine kron:
preis,

Da

ae

e,Abehr,

af und nacht
uns lan
lletbin: ſo
Plherſcheut

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n

Von des Leibes Erloͤſung.

60 ½

preis, lob, ehr, ruhm, dank,
kraft und macht ſey dem ge⸗
ſchlachten Lamm gebracht!
diß iſt das Lamm, dem ich
geſoiget bin: ſo ſieht es aus,
mein herz ſchau ewig hin.
SR Chriſto gelebt, vor
„) GOtte geſchwebt,
daß nichts von ihm
trennt; macht froͤlich, und
bringet ein ſeliges end.
2. Wer lebet im HErrn:
der ſtirbet auch gern, und
fuͤrchtet ſich nicht, daß er ſoll
erſcheinen vor GOttes ge⸗
richt.

3. Was andere graͤmt/ und

aͤngſten und furcht; des
lacht er, weil er hat dem VBa⸗
ter gehorcht.
4. Beym taͤglichem tod,
da hat es nicht noth; der
ſtirbt nicht zu fruͤh, ſo
ſucht zu vollenden ſein Hei⸗
ligung hie.
5. Das iſt ihm kein graus,
wann ihm ruft nach haus
ſein Vater und GOTT zur
erbſchaft, und ihm kommt
deßwegen ein both.
6. Ein ſchlaͤfriges kind
iſt ja gar geſchwind und
leichtlich beredt, daß es

ſich zum ſchlafen laß legen g

ins bett.

recht uͤberſchwemmt mit

7. Kein Chriſte ſtirbt nicht,
ob man ſchon ſo ſpricht?
ſein elend ſtirbt nur; ſo ſte⸗
het er da in der reinen na⸗
tur.
8. Waͤr nur insgemein der
ernſt nicht ſo klein! drum
fuͤrcht man den tod, weil
man nicht ſtets denket aufs
eine, das noth. .
„9. O heiliger GOTT!
töodt in mir den tod: das
ſterbliche theil durchdrin⸗
ge dein goͤttliches leben,

Heyl!
687. Mel. 32.
Eee Vränigatt da
omme ich: ach na⸗
J her her, umfaſſe
mich vor deinem majeſtat⸗
ſchen thron, in der geſchenk⸗
— ten gnaden⸗kron. Hie ſteh ich
nun, befreyt von aller laſt,
weil du ſie von mir abgela⸗
den haſt.
2. Ich war in jener welt
ein Lamm, vertrauet einem
Braͤutigam, der aller lam⸗
mer Hirte zwar, doch aber
auch ein Laͤmmlein war: in
ſeinem ganzen thun von
lammes art, und der auch
wie ein Lamm geſchlachtet

ward.
3. Was ſeh ich hier vor
roſſe zahl verſammlet aus
dem jammerthal? hie ſoll jza
auch

606

Von des Leibes Erloͤſung.

auch der Hirte ſeyn ſy vieler
tauſend laͤmmerlein: der
höolde freund, ach ja! da ſeh
ich ihn, mein herz und ſeel
eilt in ſein herze hin.
4. Habt dank, ihr boten
ſeiner treu, habt dank, ihr
leiden mancherley: iezt jam⸗
mert mich wohl nichts ſo
ſehr, als daß ich nicht gelit⸗
ten mehr: wie ehrlich iſt ſo
eines Koͤnigs ſchmach! wie
folgt ſie nicht dem geiſt ſo
praͤchtig nach!
5. Was mag wohl hie die
arbeit ſeyn? wie? oder ernd⸗
tet man nur ein, was man
zur zeit der thraͤnen⸗ſaat vor
ſaamen ausgeſtreuet hat:
ſo iſts, hier bringt man gar⸗
ben mit nach haus, das
Lamm theilt ſeinen knechten
alles aus.
6. Wo ſeyd ihr kinder all⸗
zumahl, in eurer GOtt be⸗
kannten zahl, dir ihr den
Vater wohl gekannt, wie
thuts euch nun im vater⸗
land? gluͤk zu! da liegt ihr
an der mutter⸗bruſt, und
ſaugt nach aller eurer her⸗
zens⸗luſt.
7. O Juͤnglings⸗kraft,
wo ſchaͤumeſt du? was? hier
iſt alles n der ruh. Wo ſeyd
ihr, da der boͤſewicht mit al⸗
ler macht nichts ausgericht:
wo gläanzet ihr? zu JIE Su

rechten hand wird euer ſieg
und helden⸗kraft erkant.
8. Laſt ſehn bey dieſem kla⸗
rem licht das ehren⸗werthe
angeſicht, ihr Vaͤter, die ihr
den gekennt, der ſich von
heut und geſtern nennt. Ich
bete an den, der vom anfang
war: Viel gluͤks zuvor, der
alten helden ſchaar!
9. Was iſt doch das vor
eine meng? ſie bringet mich
bald ins gedrang: die klei⸗
nen reinen laͤmmer ſehn,
deucht meinen augen, wun⸗
derſchoͤn. Mein geiſt! wer
ſind ſie? das ſind kinderlein,
die giengen noch in un⸗
ſchuld hie herein.
10. Und was iſt das vor
eine ſchaar? es ſind viel tau⸗
ſend, tauſend paar: ich uͤber⸗
ſehe ſie ja kaum auf jenem
angenehmen raum; doch,

ach! ſie haben weiſſe kleider

an, ſie kommen von der
groſſen leidens⸗bahn.
II. Das iſt wohl auch ein
groſſer hauf, es ginge viel
zu zehlen drauf, ich nehme
ihrer eigen wahr: es iſt die
ausgezogne ſchaar der hun⸗
dert vier und vierzig tauſen⸗
den, die als jungfrauen mit
dem Lamme gehn.
12. Du keuſches volk, du
himmels⸗zier! ich freu mich
herzlich uͦber dir, du ſchauſ

dle on
Pfutigennsimn
iſ gan
Endklor, d
Biskonns,

ſthefeltun
umn rangen
n ſal
ſanundderd
gfnige won

iſchnach

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S=

Von des Leibes Erloͤſung.

607

das edle angeſicht des

mehr: hier iſt ein ganzes

Braͤutigams im reinen licht, blut⸗rubinen⸗heer.

du biſt ganz ohne makel

hell und klar, du braut⸗volk
unſers Lamms, du GOttes⸗
ſchaar.
13. Warum geſchicht es
immermehr? ich ſehe hin,
ich ſehe her, wo find ich eine
herrlichkeit der koͤnige, die
aus der zeit, in dieſen ſiz der
ewiglichen pracht, von ihrer
herlichkeit was mitge⸗
racht?
14. Ach wuͤßt es doch die
groſſe welt, wie wenig plaz
vor ſie beſtellt, und wie hier
niemand prangen wird, der
dort den ſtolz nicht abge⸗
ſchirrt, und der dem HErrn
der koͤnige zum preiß, von
keiner ſchmach und creuz zu
ruͤhmen weiß.
15. Ihr ſonnen blendet
mich nur nicht: ihr ſcheinet
mir ins angeſicht; ich ſchloß
ja vor der ſonne dort die
dunkeln augen immer fort,
wie kommts? hier blitzet

17. Wie lange waͤhrt der
ſchoͤne Tag, daß man ſich
recht drein ſchicken mag?
hier iſt ja uͤberaus viel ding;
mein ohr, mein aug iſt zu
gering, zu ſehn, zu hoͤren,
zu bewundern nur, errei⸗
chen meine ſinnen kaum die
ſpur.
18. Das iſt der Tag der
ewigkeit, darauf ſich meine
ſeel gefreut, noch eh ſie aus
dem leibe wich; hier wohn,
hier bleib ich ewiglich, hier
bin ich herr: du auch, wir
alle ſinds; wer JEſum in
der zeit geſucht, der findts.
19. Den tag beſchlieſſet
keine nacht, ſo lange GOt⸗
tes auge wacht, ſo lange
JEſus bleibt der HERR.,

wirds alle tage herrlicher:
was iſts, daß ich von ta⸗
gen reden mag? hier iſt
nicht mehr, als nur derſel⸗
be tag.
20. Wohlan! ich halte

eine ſonnen⸗welt, daß ſich mich nur auf; geh, ſeele, fort

mein auge immer offen
aͤlt?

16. Ihr ſterne funkelt oh⸗
ne zahl, ihr wiederſtrahlet
tauſend mahl! das iſt die
helle zeugen ſchaar, die dort
wie eine wolke war; ey,
ſehet doch es kommen immer

in deinem lauf, geh, wirf dich
vor dem HErren dar, der
dort als Lamm zu ſehen war:
da ſeh ich ihn den freund, wie
ſanft, wie ſuß! zum herzen
zu! weg welt, weg parae
dieß!

688.

608

Von des Leibes Erloͤſung.

688. Mel. 7.
5sEin edler geiſt! du
Gbiſt doch abgeſchie⸗

den von welt und

luſt und falſcher ruh; du
lebſt bereits in GOttes ſtil⸗

lem frieden, der haͤlt dir dei⸗
ne ſinne zu, wenn der ver⸗
nunft und fleiſches ſpiel ſich
in denſelben regen will. Du
findeſt in dem armen leben
nichts, das dir kan genüͤge
geben.
2. Wie kommts, daß dir
der tod ein abentheuer, der
lebens⸗trank wie wermuth
daͤucht? daß dich ein ſchlaf,
der anfang ſteter feyer, mit
ſeinen augenblicken ſcheucht.

Man legt ſich ja des nachts
zur ruh, und ſchließt die au⸗
gen gerne zu. Woher, mein
geiſt! kommt das belieben?
das ſchlafen⸗gehen aufzu⸗
ſchieben.
3. Iſts, daß du dich in
GOttes willen ſenkeſt und
gern damit zufrieden biſt:
Iſts, daß du dich mit ſeinem
ziel umſchraͤnkeſt, weil auch
ſein aufſchub eilen iſt: Iſ
diß kein grund, ſo wird doch
nicht der erden dunkles flat⸗
ter⸗licht mit ſeinem glanz
dir ſo gefallen, hier lieber
als daheim zu wallen.
4. Die welt⸗luſt daͤmpft

der Freund in dir zu kraͤſtig,
mein geiſt! die blendet dich
wohl nicht: du biſt vielleicht
in liebe ſo geſchaͤftig, und
haſt noch nicht genung ver⸗
richt. Mein lieber geiſt!

nem Herrn genung gethan,
der hat ſein tage⸗werk ver⸗
richtet, und iſt zu mehrerm
nicht verpflichtet.
§. Befuͤrchteſt du viel
ſchmerzen beym zertrennen,
viel kampf, indem du nie⸗
der liegſt; ſo magſt du das
die kraft der krankheit nen⸗
nen; je mehr du lebſt,je mehr
du ſiechſt: wen ſorge druͤkt
und andre pein, der ſchlaͤft
nicht ohne marter ein: wem
aber nichts am herzen lie⸗
get, der iſt gar leichtlich ein⸗
gewieget.
6. Ich merke, daß noch
ſonſt ein wankend regen in
deinem innerſten, mein geiſt!
ſich GOttes wink entgegen
will bewegen, der ihm ſich
uͤberlaſſen heiſt; das macht,
du biſt nicht recht bericht,
was einem treuen geiſt ge⸗
ſchicht, der ſich durch dieſe
zeit gerungen, und ſeinem
freunde nachgeſchwungen.
7. Von jenem licht iſt we⸗
nig zu berichten, als daß der
mund des HErren ſagt: daß

verlaß den wahn: wer ſei⸗

ſolchen geiſt, von deme an⸗
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UI

Von des Leibes Erloͤſung.

609

mit nichten der mindeſte
verdruß mehr plagt, der

JEſum hier ſchon bey ſich

traͤgt, eh er die huͤtte abge⸗
legt. Der geiſt kommt eh
zur freuden⸗ſtelle, als ſein
bebein vors grabes ſchwel⸗
e

§. Befremdet dichs, ſo
viele lieben miſſen; iſts nicht
genug die liebe ſehn? Doch
ſolt du auch, mein geiſt!
noch dieſes wiſſen, daß dei⸗
nes gleichen mehr da ſtehn.
So viel des Heylands leich⸗
te laſt, auf erden munter an⸗
efaßt; ſo viel, als kuͤnftge
ſehsgenoſſen, ind neben dir
in ihm beſchloſſen.
92. In was vor trieb du
dieſe welt verlaſſen, darin⸗
nen ſteht dein wohlſeyn nun.
Du haſt gebrannt den
Brautgam zu umfaſſen:
iezt faßt er dich in ſeine ruh;
da wird der geiſt durchaus

ergvikt, der hier, gepreſſet

und gebükt, in einem mör⸗
ſchen huͤttlein bebte, wie
wohl er durch die gnade
lebte.

10. Man thut dem leib

gemeiniglich die ehre und le⸗

C

ob der geiſt alsdenn verlaſ⸗
ſen waͤre, wenn er vom leib
erledigt ſey. Wie kommt es
aber, daß der geiſt ſich nie⸗

mahls kraͤftiger erweiſt,
(wenn nur der leib gelaſſen
leidet,) als wenn der geiſt
vom leibe ſcheidet?
II. Es iſt an ſich ein aus⸗
gemachte ſache, die jederman
erfahren kan, daß unſer leib
uns viel beſchwerung ma⸗
che. Es waͤre ja nicht wohl⸗
gethan, wenn in den ſiz der
majeſtaͤt das ſterben wuͤr⸗
de mit erhoͤht, damit in
GOttes ſtolzer ruhe uns
hacrhinahl noch was wehe
thue.
12. Was will man mehr?
zum ewigen exempel, gieng
auch des Heylands haus
entzwey; ja man zerbrach
den wunderbaren tempel,
da machte er ein ſiegs⸗ge⸗
ſchrey. Auf dieſes Fuͤrbild
laß mich ſehn,; wenn mein
gehaͤuſe wird zergehn; den
innern menſchen loß zu laſ⸗
ſen, den wollſt du in die
arme faſſen,
689. Mel. 39.

Ein treuer Hirt, wie
N komm ich doch hin⸗

get ihm die wuͤrde bey, als thal.

uͤber? mir kommt
ein grauen an vorm todes⸗
Du biſt mir ja, mein

Hort, mein Heyland, lieber⸗

als dieſe welt; woher koͤmmt
doch die gvgal, daß mich ſo
eine larve ſchrekt, da gleich⸗
OQ wol

610

wol deine huld mich ſo gar
treulich vert!
2. Du haſt mich ja ſo gut

Von des Leibes Erloſung. —

ſteigt; und deine reine Got⸗
tes⸗kraft, hat mir ſo man⸗
chen ſieg, ſo manchen troſt

hindurch gefuͤhret, als mich geſchaf

dein licht erſt aus egypten
riß, das rothe meer hat mi

faſt nicht beruͤhret, du zogſt
mich aus der dicken finſter⸗
nis: ich folgte dir mit her⸗
ens⸗freud und ließ der
linden welt die ſchnöde
herrlichkeit.
3. Ich fuͤhlte zwar, wie da⸗
mahls tod und leben, zu mei⸗
nem heyl, ſich in mir ſchei⸗
den muſt; doch überwand
ich alles widerſtreben, der

wahrheit glanz entzuͤndte
meine bruſt: du ſtralteſt in
mein herz hinein, drum kon⸗
te mir zu dir auch nichts im
wege ſeyn.
4. So haſt du ja den tod
in mir verſchlungen;, und
ich bin durch des todes gift
und macht, in deiner kraft,
zum leben durchgedrungen:
das leben, das du haſt ans
licht gebracht, belebte mei⸗
nen geiſt und ſinn; des tkodes
ſtachel fiel, ſamt aller furcht,
dahin.
5. Wie hat dein geiſt mir
aufgeſchloſſen „und mir die
ſchaͤtze deines reichs gezeigt!

eſchaft.
6. Wie lieblich hat mich

ch deine hand geweidet in dei⸗

nes wortes ſegens⸗ voller
au! dein ſuͤſſes wort, das
leib und ſeele ſcheidet, dar⸗
innen ich dein treues herze
ſchau, hat taͤglich meinen
geiſt genaͤhrt, und meinen
arm den kampf des glau⸗
bens wohl gelehrt.
. Du haſt mich durch die
wuͤſte durchgetragen, da
mancherley verſu ch un g
mich gedrukt: dein ſuͤſſer
troſt hat in ſo manchen za⸗
gen mein mattes herz mit
neuer kraſt ergvikt. Weiß
ich von mancher truͤbſals⸗
laſt; ſo weiß ich auch/ wie du
mir beygeſtanden haſt.
9. Nun aber, da ich durch
den Jordan brechen und
durch den tod, in Canaan
will gehn, da will die furcht
mir muth und glauben
ſchwaͤchen, der Jordan will
die ſtolze fluth erhoͤhn. Mein
ſchiflein eilt zum hafen ein⸗
und ſoll, wie ohne Maſt, ein
raub der wellen ſeyn.
9. Ach! Lebens⸗Fuͤrſt/ ach!

dein frieden hat ſich in mein
herz ergoſſen, gleich wie der

thau von Hermon nieder⸗

JEſu, mein Erretter, ach!

zeige mir dein freundlich an⸗

geſicht, ach! reiß mich raus
ach!

*

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Von des Leibes Erloͤſung.

61

ach! fuͤhr mich aus dem wet⸗
ter, verbirge mir jezt ja
dein herze nicht: was kan ze brennt in
mein herz jezt anders thun?

. Mein Braͤutigam, er⸗

kenne meine ſeele! das her⸗

himmliſcher

begier; es lebt und glaͤnzt

es muß bey ſolchem ſturm in deinem lautern oͤle: ſo

in deinem herzen ruhn.

dieſem tyale wandern, eh
noch der tod mein mattes
herz zerbricht; treibt mich
die noth von einem ort zum
andern, ſo komm ich doch
aus deinen wunden nicht.
Muß hier mein geiſt durchs
ſeuer gehn, ſo wird es dort
mich auch deſto beſſer
tehn.
II. Und ob du mich be⸗
ſchloſſen haͤtſt zu toͤdten, ſo
hof ich doch auf dich, mein
HErr und GOtt. Die hof⸗
nung muß an dir ja nicht er⸗
roͤthen, der glaube wird ja

nimmermehr zu ſpott. Was

du erwaͤhlt und frey ge⸗
macht, wird auch gewiß
durch dich zur herrlichkeit
gebracht.
1212. Mein herzens⸗troſt ich
bin dir uͤbergeben, du wirſt
nun wohl, o mein Exrloͤſer
ſehn, wie du mich ſolſt be⸗
wahren zu dem leben, denn
ohne dich iſts ja um mich ge⸗
ſchehn. Dein blut und dei⸗
nes blutes heyl, bleibt mir
wohl eingepraͤgt zu meinem
beſten theil.

komme denn, mein licht, i
10. Laͤſt du mich ſchon in f gi

olge dir. So gehts zum
neuen Zion hin, Halleluja,
GOtt lob! daß ich hinuͤ⸗
ber bin.

690. Mel. 20.

Bfne mir die perlen⸗
thoren, o du ſchmuk
der himmels⸗ſtadt,
licht, vom licht zum licht er⸗
kohren, eh die welt den an⸗
fang hat; eile liebſter, heim
zu fuͤhren meine ſeele, deine
braut, die du dir haſt anver⸗
traut. Laß mich dieſe klar⸗
heit zieren; wo mich keine
ſuͤnden⸗nacht mehr betruͤbt
und finſter macht.
2. Ich lieg ſchon in dei⸗
nen armen, durch den glau⸗
ben feſt geſchraͤnkt; und,
durch deiner lieb erbarmen,
wird mir freude einge⸗
ſchenkt, die nach deinem
tranke ſchmecket, den du in
der ewigkeit meiner ſeelen
haſt bereit. Aber dieſe luſt
erwerket durſt, den nichts,
mein GOtt, als du, ſaͤttiget
in voller ruh.
3. Es verlanget mich zu

ſehen, ohne decke dein geſicht,
Qq 2 und

612

Von des Leibes Erloͤſung.

und von ſuͤnden frey zu ſte⸗
hen, reines lamm! in dei⸗
nem licht; doch ich will dir
nichts fuͤrſchreiben, und
mein himmel iſt ſchon hier,
wirſt du, meiner ſeelen zier
nur mit mir vereinigt blei⸗
ben: denn, wie ſolt auch oh⸗
ne dich, himmels⸗luſt, ver⸗
gnuͤgen mich?
4. Du biſt meiner ſeelen
wonne, wenn mich ang
betreten will: mein herz
nennt dich ſeine ſonne; und
das ſorgen⸗meer wird ſtill,
wenn mir deine blicke la⸗
chen, deren klarer liebes⸗

691.

ſtrahl trennet alle nacht
und qyaal: du kanſt mich
vergnuͤget machen, in dir
hab ich himmels⸗freud, auſ⸗
ſer dir verdruß und leid.
§. Laß mich, baum des
lebens! bleiben an dir einen
treuen zweig/ der, wenn ihn
hier ſtuͤrme treiben, ſtärker
werd und hoͤher ſteig, auch
im glauben fruͤchte bringe;

ſt und verſez mich nach der

zeit in das feld der ewigkeit,

da ich mich in dir verjuͤnge,

wenn des leihes welkes

laub wieder gruͤnt aus ſei⸗
nem ſtaub.

692.

Mel. 132.

(1. Chor.)
J Wie ſelig ſeyd ihr
ddoch ihr frommen,
Mdie ihr durch den tod
zu GOTX gekommen! ihr
ſeyd entgangen gller noth
die uns noch haͤlt gefan⸗

gen.
(1. Chor.) 2. Muß man
hier doch wie im kerker le⸗
ben, da nur ſorge, furcht
und ſchrecken ſchweben:
was wir hie kennen, iſt
nur muͤh und herzeleid zu
nennen.
(1. Chor.) 3. Ihr hinge⸗
gen ruht in eurer kammer,
ſicher und befreyt von allem
jam⸗

2. Chor.)

G.
A, hoͤchſt ſelig ſind

9 wir, lieben brüder,
W unſer mnnd iſt voller
freuden⸗lieder; doch was
wir ſchauen, wird GOTD
euch zu ſeiner zeit ver⸗
trauen.
(2. Chor.) 2. O ihr lie⸗
ben! ſeyd doch ja zu frieden,
wuͤnſcht nicht freude, weil
ihr ſeyd hienieden: laßt
euren willen ſich nur ſanft
in CHriſti gnade ſtil⸗

len.
(2. Chor.) 3. Aber gleich⸗
wol muſten wir auch kaͤmpf⸗
fen, da bey uns war mancher
feind

ier ged
(hor.)
ldenn ni
und dene
etben?
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1, ind
keude al⸗
leid.
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direin
enn

= =

tovit
berjange
8 beks
t Ns ſe

Von des Leibes Erloͤſung.

613

jammer, kein ereuz noch lei⸗

feind zu daͤmpfen: was euch

den iſt euch hinderlich an iezt gvaͤlet, daran hat es uns

euren freuden.
(I. Chor.) 4. Chriſtus wi⸗
ſchet ab all eure thraͤnen;
habt das ſchon, wornach wir
uns erſt ſehnen: euch wird
geſungen, was durch keines
ohr allhier gedrungen.
(1. Chor.) §. Ach! wer
wolte denn nicht gerne ſter⸗
ben, und den himmel fuͤr die
welt ererben? wer wolt hie
bleiben, ſich den jammer

laͤnger laſſen treiben?

(1. Chor.)6. Komm, oChri⸗
ſte! komm uns auszuſpan⸗
nen, loͤs uns auf und fuͤhr
uns bald von dannen: bey
dir, o Sonne, iſt der treuen
ſeelen freud und wonne.

auch nicht gefehlet.
(2. Chor.) 4. Duldet euch
nur fort bey euren thraͤnen,
bleibt getreu euch himmel⸗
an zu ſehnen; eur ietzig lei⸗
den iſt der ſaamen zur kuͤnf⸗
tigen freuden.
(2. Chor.) §5. Freylich iſt
hier gut bey Chriſto leben,
doch koͤnnt ihr euch in gedult
ergeben: all euer ſtreiten,
lohnet Chriſtus hier mit
herrlichkeiten,
(2. Chor.) 6. Ach! ihr
theuren ſeelen, eure kronen,
eure palmen, eure guͤldne
thronen, ſind ſchon bereitet,
ſchaft nur, daß ihr recht
zum ſiege ſtreitet.

(Beyde Choͤre.)
7. Nun wir wollen beyderſeiten loben GOttes Lamm,
das uns in GOtt erhoben; ein ewigs leben iſt uns bey⸗

derſeits gewis gegeben.

8. Lobt ihr menſchen, lobt ihr himmels⸗choͤre: gebt
dem hoͤchſten GOtt allein die ehre! die ewigkeiten wer⸗
den unſers GOttes lob ausbreiten.

693. Mel. 2.

Eele, was befuͤrchteſt
du, wenn du an den
tod gedenkeſt? Meine
ſeele, huͤte dich, daß du dich
umſonſt nicht kraͤnkeſt! und

wenn dir die furcht nichts

thut; ey! woher entſteht
der muth? .

2. Heyden ſcheuen end
und tod, und die keine hof⸗
nung haben: heuchler ſter⸗
ben ohne furcht, laſſen ſich
drauf loß begraben: nur
bey Chriſten wird, in GOtt,
aus dem tod ein bloſſer
ſpott. .
3. Zwvar die Chriſten koͤn⸗
nen nicht ohne furcht und
Qq 3 zit⸗

614

Von des Lei

bes Erloͤſung.

—.————— —

zittern wandeln. Und wer
kan die ſeligkeit ſich bey luſt
und lachen handeln? furcht
erwekt hier muth und krieg,
und der krieg bringt heyl
und ſieg.
4. Haſt du dich nun ſelbſt
beſiegt und faͤngſt an im
HErrn zu leben; was kan
dir in deinem GOtt dieſer
tod zu ſchaffen geben? Der,
ſuͤr dem der tod erliegt, hat
fuͤr dich auch obgeſiegt.
5. Iſt dein Fuͤrſt mit dir
vereint, und du biſt in ihm
verborgen; denke wie
denn durch den tod eine
trennung zu beſorgen? wo
dein haupt den ſeind ge⸗
daͤmpft, haſt du dich auch
durch gekampft.
6. Meinſt du, daß dein
Lebens⸗Fürſt dißſals etwas
eignes habe? Nein: erwek⸗
ket ſich das haupt und erſte⸗
het aus dem grabe: o ſo
ſolget jedes glied ſeinem
haupt und gehet mit.
7. Kan der Braͤutigam
die braut in der noth zu⸗
rücke laſſen? pflegt der
freund die freundin nicht
huͤlfreich bey der hand zu
faſſen? Nein: er ſcheuet
keine noth: walet mit durch
koth und tod.
38. Seele, diß bedenke nun!

denn der Chriſten tod iſt le⸗ berge ſtehn.

ben. Alles betet an den
HErrn, was ſich ihm zuvor
gegeben. Seele, ſchoͤpfe
troſt und muth! Chriſtus
JEſus macht es gut.

694. Mel. 68.
(O iſt nunmehr die
O hutte abgeleget, die
hütte die den theuren
geiſt beſchloß, darein ſich
hier die liebe Chriſti goß,
und wird nunmehr von
ſchlacken rein gefeget. Der
geiſt iſt frey dringt munter
in die hoͤh/ und fraget nicht,
wies ſeiner huͤtte geh.
2. Drum iſt der geiſt mit
Chriſto feſt vereinet, mit
Chriſto, der auf ſeinem ſiz der

pracht, ſich freudig regt und
lange arme macht, ſo bald
vor ihm ein treuer geiſt er⸗
ſcheinet, wir laſſen dich, o
geiſt! in deiner ruh, und un⸗
ſer geiſt ſieht dir gar ſehn⸗
lich zu.
3. Dein gnadenlicht,
dein wohlgerathner handel,
und was noch mehr? die
innre lebens⸗kraft, die dir
dein Freund durch ſeinen
Geiſt verſchaft, verneure
ſich in unſer aller wandel.
So haben wir die hofnung
mit zu gehn, wenn du

beym Lamm wirſt auf dem

695.

—
69
37.
(Gidren
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Uurtſe te
4

Von des Leibes Erloͤſung.

6

Mel. 127.
(oͤdten iſt dem HErrn
W; erlaubt, denn Er tod⸗
Wtet, nur vom böſen
zu erloͤſen, nichts als un⸗
heilſame noth „nichts als
tod, und der luͤſte ihr ge⸗
hecke, und der ſuͤnden eiter⸗
ſtoͤcke, und der glieder ſterb⸗

gebot.
2. Ehmahls ſoltſt geſtor⸗
ben ſeyn, und daſſelbige zur
ſtrafe, vor die ſchaafe, die
ſich von der lebens⸗bahn
abgethan; doch die unver⸗
diente toͤdtung, (wir beken⸗
nens mit erroöͤthung) nahm
der Hirte fuͤr uns an.
3. Seit der zeit iſt unſer
ziel, das die menſchen ſter⸗
ben nennen, die's nicht
kennen, nur ein ſeliger be⸗
ſchluß vom verdruß, nur
der lezte ſchritt des ganges,
den man durch das thal des
dranges hinter Chriſto ge⸗
hen muß.
4. Nun und denn ge⸗
faͤllt es ihm, einem matt
gewordnen kinde, gnaden⸗
winde (in der GOttheit
meer zu gehn,) zuzuwehn.
Solten wir uns unterneh⸗
men, ſeine liebe zu beſchaͤ⸗
men, und zu ſprechen: laß
es ſtehn?
5. Fahret hin ins herz mit

uns, inniglich geliebte glie⸗
der, ſchweſtern, bruͤger: wir
verbleiben noch zuruͤk, weil
das gluͤk, eure ſtellen zu be⸗
dienen unſer keinem noch ge⸗
ſchienen, und erwarten Chri⸗
ſti blik.
6. Der geſegne euch den
ſchlaf: denn auf arbeit fol⸗
get ruhe, und die ſchuhe ſind
oft durch den langen weg,
rauhen ſteg oder alter ab⸗
geriſſen, IEſus muß die
urſach wiſſen, daß er eins
zu bette leg.

7. Nun, du unſers HEr⸗
ren volk, laß dich zu des
Meiſters ſitten gern erbit⸗
ten; denke, daß es IEſus
Chriſt wuͤrdig iſt. Wer im
blut des lammes wohnet,
wird, wo der verſöhner
thronet, ohne zweifel nicht
vermißt.

(S traurt der hey⸗
den angeſicht beym

bloſſen todes nen⸗
nen? ſey ohne furcht, dir
ſchad er nicht, lern ihn nur
recht erkennen: kennſt du
den tod, ſo hats nicht noth,
all angſt wird ſich zertren⸗
nen.
2. Furs erſte zeuch die lar⸗

den ab der alten rothen
ſchlangen; ſieh an, daß ſie
Q q 4 kein

616

Von des Leibes Erloͤſung.

kein gift mehr hab, es iſt ihr
abgefangen durch JEſum
Chriſt, der fuͤr uns iſt ins
grab und tod gegangen.
3. Das gber thut der Va⸗
ter wohl, wenn uns die
truͤbſal kraͤnket, wenn wir
des lebens ſatt, und voll
des bechers, der uns traͤn⸗
Kket, daß ſeine hand ins va⸗
terland uns gaus den flu⸗
then lenket.
4. Wenn ſich ein ſtarkes
wetter regt, davon die hoͤhen
fallen; wenn ſeines zornes
Donner ſchlaͤgt, daß berg und
thal erſchallen: ſo tritt er zu
und bringt zur ruh uns, die
ihm wohlgefallen.
„5. Wenn dieſe welt giebt
boͤſen lohn dem, der dich
treulich ehret, ſo ſpricht der
HERR: komm her mein
Sohn; hier hab ich, was
dich naͤhret, luſt, ehr und
rend Hdie keine zeit in ewig⸗
eit verzehret.
6. Er truknet ihrer au⸗
gen:fluth, Er ſtillet ihre thraͤ⸗
nen: es giebt ſich bey dem
hoͤchſten gut ihr ſeufzen,
klag und ſehnen: ihr jam⸗

mer⸗ meer wird niemand
mehr, als nur in freud, er⸗
wehnen.
7. Hier kleidet JEſus ſei⸗
ne zahl mit reiner weiſſer
ſeide: hier jauchzen ſie im
himmels⸗ſaal, und iſt nicht,
der ſie neide: hier iſt kein
tod, kein ereuz und noth,
das gute freunde ſcheide.
8. Der tod der iſt das
rothe meer, dadurch auf
troknem ſande ſein Iſrael,
das treue heer, geht zum
gelobten lande, da milch
und wein ſtets fleußt her⸗
ein, wie ſtrom in ihrem
rande.
9. O ſuͤſſe luſt, o edle ruh⸗
gerechter ſeelen freude!
komm! ſchleuß mir meine
augen zu, wenn ich im fried
abſcheide hin, da mein hirt
mich leiten wird zur immer⸗
gruͤnen weide.
10. Daſelbſt wird er mit
vollem maaß, was hier ge⸗
fehlt, einbringen: dafür
wird ihm ohn unterlaß das
Halleluja klingen. Da will
auch ich ihm williglich eins
nach dem andern ſingen.

Von

Von der Kirche Chriſti.

617

Von der Kirche Chriſti.
Von den Heiligen, die auf Erden ſind,
und von denen, die ſehen ſein
Angeſicht.

697. Mel. 132.

Lle ſeelen, die von die⸗
ſer erden, und von
ihren mancherley be⸗
ſchwerden, die ſie gedruͤcket,
durch des Lammes blut ſind
hingerüͤcket.
2. Alle Knaben aus der
JEſus⸗ſchule, die errettete
vom hoͤllen⸗pfuhle, und die

dem triebe treu geweſen

ſind der erſten liebe.
3. Zuͤnglinge voll heili⸗
ger entſchlieſſung, wohl
erfahren in des Lammes
buͤſſung / des Braͤutgams

Freunde / aber ſatanas ge⸗

ſchworne Feinde.
4. Alle Vaͤter / welche den
gekennet, den der HERR
den Erſt⸗gebohrnen nennet,
der eher lebte, als noch
ein geſchoͤpf ſich regt und
ſchwebte.

§. Aelteſte von ehrlicher

verwaltung, kaͤmpfende

von williger enthaltung, ge⸗

treue Lehrer, und der voͤl⸗
ker ſeelige Bekehrer.

6. Unſers GOTTES

Prieſter und des Lammes,
Koͤnige des Allerhoͤchſten
ſtammes; die Creuz⸗Hro⸗
pheten / die ſich lieſſen ſei⸗
nethalben toͤdten.
7. Angenehme Reichs⸗
Evangeliſten / herrliche
Apoſtel aller Chriſten, die
Miutter GOttes, theilhaft
ſeines throns wie ſeines
ſpottes.
3. Alle dieſe theur erkauf⸗
te ſeelen fuͤhlen, in des
Braͤutgams wunden⸗hoͤlen,
die noth der glieder, der ge⸗
druͤlten und gebuͤkten Bruͤ⸗
er.
9. Drum ſo werfen ſie ſich
mit uns armen voller an⸗
dacht in ſein liebs⸗erbar⸗
men, mit uns zu ringen, bis
wir kraft und ſaft aus JE⸗
Su dringen.
10. Dieſer glaub und lieb
und hofnungs⸗weſen muͤſ⸗
ſe man in unſerm wandel
leſen, und dieſer ende leucht
uns hin bis in des Braͤut⸗
gams hande.
II. JESll Chriſte, ein⸗
ger Menſch in gnaden, der
Oq ſ du

6 8 Von den Heiligen, die auf Erden ſind,

du ſelber dich mit uns bela⸗
den, verbinde deine ſtreiten⸗
de und ſiegende Gemeine.
12. Heilge Gottheit, laß
uns mit dem Sohne, dem
Erz ⸗Fuͤrſten aller ehren⸗
throne, hiernieden ſterben,
droben leben wir mit ihm
und erben.

E Je Fuͤrſten, welche um
VN den thron des groſ⸗
ſen IESu ſtehen,
und ſchauen der jungfrauen
ſohn, in ſeiner klarheit ho⸗
hen, dieſelben alle reizen
mich ihnn nachzueiſern düur⸗
ſtiglich, daß ich noch mog auf
dieſer erden dem HErren
gar vermahlet werden.
„2. Ihr Seraphim ent⸗
zuͤndet mich mit euren rei⸗
nen flammen, ihr Cherubim
tragt haͤufiglich verſtand
und wiz zuſammen, ihr thro⸗
ne ſetzet mich in ruh, ihr
Fuͤrſten, gebt die pracht
darzu, ihr Engel alle, helft
mich zieren und ſo zu mei⸗
nen Braͤutgam führen.
3. Maria, wo der ERR
den ſiz der menſchheit uͤber⸗
kommen, die ihm mit ihrer
klarheit bliz ſein herz ganz

eingenommen, die reizt mich Braͤutigam

hat den HERRN bewo⸗
gen, daß er in ſie iſt einge⸗
zogen. .
4. Ihr Vaͤter, die von
Adams ſtamm vor Chriſto
ſind entſprungen, und ihr
Pröpheten alleſamt, die vor
von ihm geſungen, gebt eu⸗
re hofnung meinem geiſt, die
euch beſtaͤndig hat geſpeiſt,
und euer glaube wird mein
eigen, damit ich mich will
JESul zeigen.
5. Ihr Zwoͤlfe, die ihr all⸗
zumahl ſein Antliz hier be⸗
dienet; und ihr bekenner oh⸗
ne zahl, die ihm zu ehrn ge⸗
gruͤnet, ihr leuchtet mir mit
eurem licht, daß ich das lieb⸗
reich angeſicht des aller⸗
treuſten JESll ſchaue, und
ihm zu nahen, mich getraue.
6. Ihr Maͤrtyrer, zeigt
mir den ſieg, mit dem ihr
durchgedrungen, ruhmt mir
die kraft, durch die der krieg
euch iſt ſo wohl gelungen, ſo
daß ich als ein kuͤhner held,
entgegen geh⸗/ vor aller welt,
dem, der mit einem mund
von roſen mich ewiglich
kommt liebzukoſen. .
7. Ihr Jungfern alle, die
dem Lammzu folgen ſich er⸗
geben und JE Sll M ihren
mit neuem

mit der willigkeit und in⸗ thon erheben, ich ſehe euer

nigen gelaſſenheit, ihr elend

weiſſes kleid und unbeflekte

rei⸗

ſt eurer;
ſer liebs
n der ſcc
in ſein
ther.
Drcbe
iſdes gen

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chen ge
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ſe le
Itin n
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und von denen, die ſehen ſein Angeſicht. 619

reinigkeit, ich will wie eine
roſe bluͤhen und meinen
Braͤutgam zu mir ziehen.
8. Ihr andern alle, die ihr
ſeyd zum HERREN ein⸗
gegangen und in der ſüſſen
ſeeligkeit mit ewger luſt um⸗
fangen, wie reizt ihr mich
mit eurer zier und himme⸗
liſcher liebs⸗begier: wohl
dem, der ſich darf unterſte⸗
hen in ſeine kammer ein⸗
zugehen.
9. Du aber, an dem aller⸗
meiſt das ganze werk gele⸗
gen, du groſſer GOTT, du
heilger Geiſt, ſprich du hier⸗
zu den ſeegen: Trau du mich
ſelbſt dem Braͤutigam, dem
honig⸗ſuͤſſen GOttes⸗Lamm,
daß ich ſeins mundes⸗kuß
genieſſe und inniglich davon
zerflieſſe.

5„699. Ael 3.
aürchtet GOTT, o lie⸗
ben leut und gebt
ihm die ehre, bet ihn
an mit innigkeit, all ſein
himmels⸗heere: ach er⸗
kennt wie wunderlich fuͤhrt
er hier auf erden ſeine liebe
heiligen, die da ſeelig wer⸗
den!
2. Nachdem alle menſchen
zwar ſchuldig GODXTgewe⸗
ſen, ihr natur verderbet gar,
niemand kunt geneſen: hat

ſich ſelbſt der guͤtig GOTT,
ihnn zu heyl und frommen,
ihrer ſchwer und groſſen
noth herzlich angenommen.
3. Burch Chriſtum ſeinen
lieben Sohn, eh denn ſie ge⸗
bohren, vor der welt, bey
ihm ſelbſt, ſchon aus genad
erkohren, daß ſie ſolten
heilig ſeyn, haben die er⸗
loͤſung, durchs geliebten
blut allein aller ſuͤnd ver⸗
gebung.
4. Weil er ſie zu dieſem
ſchaz gnadiglich verſehen,

nach ſein'm goͤttlichen fuͤr⸗

ſaz, iſts hernach geſchehen
durch das Evangelium, daß
er ſie geladen, recht zu glau⸗
ben an Chriſtum, der da heilt
ihrn ſchaden.

5§. Seinen Geiſt, des him⸗
mels pfand, ihnen drauf ge⸗
geben, ihre herzen recht ge⸗
wandt, heilig hie zu leben,
und durch ſeine ſtark und
kraft nach dem Heyl zu rin⸗
gen, und die geiſtlich ritter⸗
ſchaft bis zu ende brin⸗
gen.
6. Siehe, die ſinds, die da
recht heilig gepreißt werden,
und verſiegelt, GHOTTES

inecht, erſtling von der er⸗

den: derer die welt nicht
werth war, hat ſie doch ge⸗
mieden, ihrer ſind ein groſſe
ſchaar

620

Von den Heiligen, die auf Erden ſind,

ſchaar nun im HERRN

verſchieden.
7. Ihr gedaͤchtnis ewig
bleibt, das zeugen die nah⸗
men, die GOTL in ſein
buch einſchreibt, ließt ihr
thun zuſammen, er weiß ih⸗
re thraͤnen all, die von ihn'n
gefloſſen, hat die troͤpflein
in der zahl, ſo ihr blut ver⸗
goſſen. .
3. Sind, durch viel truͤb⸗
ſal und noth, in die freud ein⸗
gangen, hoffend, dieſelb nach
dem tod voͤllig zu erlangen:
haben in des Lammes blut
ihr kleid rein gewaſchen,
ſtehn fuͤr ihm iezt wohlge⸗
znrth, als ſein mitgenoſ⸗
ſen.
9. Angethan mit weiſſem
kleid, palmen in den haͤn⸗
den, ihre groſſe herzens⸗
freud niemand kan abwen⸗
den: hunger, durſt nebſt
ander noth, duͤrfen ſie nicht
leiden: denn das Lamm
und unſer GOTT wird ſie
ewig weyden.
10. Sintemahl zu dieſer
zeit Chriſtus, aus genaden,
eben zu der ſeeligkeit uns
auch hat geladen: laßt uns
gehn den ſchmalen weg,

welcher fuͤhrt zum leben,
und nicht ſeyn im glauben
traͤg, den er uns gegeben.
1I. Laßt uns nehmen zum

beyſpiel Chriſti heiligs le⸗
ben, welchs iſt unſer bild
und ziel, daß wir darnach
ſtreben: laßt uns ſtets an
unſerm leib umtragen ſein
ſterben, daß ſein leben
drinn bekleib, wir die freud
ererben.
12. Laſſet uns auch ſchau⸗
en an das end aller from⸗
men, in der welt für jeder⸗
man, ihrm glauben nach⸗
kommen, daß wir auch nach
dem elend davon mögen
bringen unſers glaubens
ziel und end, und die freud
erringen.
13. In welch der HERR
gangen iſt, und darinn re⸗
gieret, ſeiner diener nicht

vergißt, ſie gar herrlich zie⸗

ret: Hilf uns auch, o JE⸗
Su Chriſt, durch dein wer⸗
then nahmen, daß wir wo du
ſelber biſt, moͤgen kommen,
Amen.

70ρO. Mel. 121.
Bor von GOTT er⸗
grifnen ſeelen, die
ihr mit aus Sodom
flieht, und mit Moſe
durch den glauben euer herz
der welt entzieht, und das
liebet, was euch uͤbet: laſſet
uns zuſammen treten unſern
Koͤnig anzubeten.
2. Lobet doch mit herz
und

Ud

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4

— ——

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ſet nict
erlch ie⸗
che⸗
Neſter⸗
rkud
oninen,

und von denen, die ſehen ſein Angeſicht. 621

und munde die bewieſne
GOttes⸗kraft: ſinget von
dem groſſen heyle, welches

er bereits geſchaft: ſagt

was oben aufgehoben:
ſingt und ſaget von der kro⸗
ne, von dem mitgetheilten
throne.
3. Sprecht: wir waren
tod in ſunden: JEſus hat
uns auferwekt: und wir
hatten keinen glauben: JE⸗
SuS hat ihn aufgeſtekt.
Wir als feinde ſeiner freun⸗
de, wurden ganzlich ausge⸗
ſoͤhnet, und mit gnad und
heyl gekroͤnet.
4. Belial mit ſeinem rei⸗
che, unſerm fleiſche und der
welt, fromm und boͤſe un⸗
bekehrte habens oft drauf
angeſtellt, unſern glauben
uns zu rauben, unſer horn
uns zu zerbrechen, wenig⸗
ſtens den muth zu ſchwaͤ⸗
chen.
5. Doch die kraft des
Aller hoöͤchſten, der die
menſchheit an ſich nahm,
und uns gnade zu verſchaf⸗
fen, durch das creuz ums le⸗
ben kam, ſtand im ſtreite
uns zur ſeite, und half glük⸗
lich uͤberwinden, um uns an
ſein joch zu binden.
9. Wurden wir biswei⸗
len muͤde, und vergieng der
groſſe muth: ſo verhalf er

manchen ſeelen zur erloͤſung
durch ſein blut, deren ſung
zen, theils als kerzen, von
dem groſſen lichte brannten
“ die augen auf ſich wand⸗
en.
7. Sonderlich wird un⸗
ſerm Geiſte hie und da ein
herz bekannt, das bereits
vor vielen jahren, als ein
helles licht gebrannt; und
mit freuden auch im leiden,
daß es ſich und andre rette,
lauft, als wenn es fluͤgel
haͤtte.
8. Ihr, die unſre reu im
himmel ſo gar inniglich er⸗
freut, und ihr geiſter der ge⸗
rechten, die ihr ſchon voll⸗
kommen ſeyd, und gewon⸗
nen: d ihr ſonnen! helft
uns halleluja ſingen, nun⸗
mehr wollen wir erſt rin⸗
gen.
9. Doch der vorſaz iſt
vergebens, wo du uns nicht
kraft verleihſt: Vater, der
du ſo gar willig unſre ſuͤn⸗
de uns verzeihſt, gieb uns
kraͤfte, dein geſchafte nuͤz⸗
lich und mit ernſt zu treiben,
bis wir ſehen, was wir
glaͤuben.

70I. Mel. 132.
GSsEbt, ihr Chriſten, ſo
allhier auf erden, daß
ihr Chriſto moͤget

aͤhn⸗

622 Von den Heiligen, die auf Erden ſind, ꝛe.

aͤhnlich werden, der aus
dem leiden gieng zum Va⸗
ter in das reich der freuden.
2. Seht auf die mit eifri⸗
gem verlangen, die ihm nach
und euch ſind vorgegangen,
ſchaut an ihr leben, wie ſie
euch dazu ein beyſpiel ge⸗
ben.
3. Geht und höret eures
Herzogs lehren, folgt ihm,
wo ihr ihm wolt angehö⸗
ren; entſagt dem allen,
was dem fleiſch und welt
noch kan gefallen.
4. Opfert euch ihm auf,

der noth, mit ſeiner ruh be⸗
kleiden, ihr habt zu hoffen,
was von niemand hier wird
angetroffen.
7. Nur daß ihr im glau⸗
ben hier recht kaͤmpfet, und
den ſatan, euren feind, ſtets
daͤmpfet, der euch mit hau⸗
fen und mit groſſem ſturm
pflegt anzulaufen.
9. Wer nun gluͤklich die⸗
ſen kampf geendet und den
ſchweren kleinods⸗lauf vol⸗
lendet, dem wird die krone
der gerechtigkeit geſchenkt
zu lohne.

und eure glieder, fallet un⸗
term ereuze vor ihm nieder;
im erenzes⸗orden ſeyd ihr
ſeine knecht und ritter wor⸗

den.
5. Haltet euch an ihn, da
ihr muͤſt ſtreiten, bleibt be⸗
ſtaͤndig, er ſteht euch zur ſei⸗

9. Die bleibt ihm vom
HERRN HERRN bey⸗
geleget, der ſein bildnis
ihm ins herz gepraͤget, er
wird ihn leiten zu dem
brunnen aller ſeeligkeiten.
10. Alſo lohnt der Richter
allen denen, die ihn lieben

ten, er hilft euch ringen,
giebt euch kraft, den ſieg da⸗
von zu bringen.
6. Er wird euch, fals ihr
kommt abzuſcheiden; ſtatt

und ſich nach ihm ſehnen: er
kennt die ſeinen, die drauf
warten, daß er moͤg er⸗
ſcheinen.

Von unſern Mitknechten, den Engeln.

7

2 Je engel, die im him⸗
,mels⸗licht Jehovah
froͤlich loben, und

Mel. 1. ſchauen GOTTES ange⸗

ſicht, die ſeyn wol hoch er⸗
hoben; doch ſind ſie von

dem HERR R beſtellt, das

Pon

ſede hegen
hüeer und b
lhu⸗
nin clech
tetdeneau
n gnademere
Uilerden:
Kuct und
Cts wil
tim hin
Wl,
heutab,
nen nag
lben teßt
ſtpechudna
tncheteb
oin
iſ

II.

4
ikic i
t und Nen
laus tet
de kune
cher

ihn won
N bey⸗

Von unſern Micknechten, den Engeln.

ſie die heilgen auf der welt
behuͤten und bewahren.
2. Ach! laßt uns doch den
engeln gleich in unſern her⸗
zen werden, auch hier in die⸗
ſem gnaden⸗reich an ſinnen
und geberden: es iſt der en⸗
gel amt und pflicht, daß
GHttes will durch ſie ge⸗
ſchicht im himmel und auf
erden.
3. Haut ab, was euch ver⸗
hindern mag an dieſem en⸗
gel⸗leben, reißt aus die un⸗
art nach und nach, und blei⸗
bet nicht bekleben am erden⸗
koth: ſchwingt euch empor
im geiſt zu GOttes engel⸗
chor, und dienet GOtt mit
freuden.
4. Ein menſch der ſeine
glieder laͤßt hier thun nach
wohlgefallen, der kömmt
nicht auf des HErren feſt,
wo alle engel ſchallen dem
groſſen GOTT zum preis
und ruhm, und da ſein
herrlichs eigenthum das
dreymahl Heilig ſinget.

703. Mel. 20.
HHr und dank ſey dir
geſungen , groſſer
GOT! mit ſuͤſſem
thon, alle voͤlker, alle zun⸗
gen muͤſſen ſtehn vor deinem
thron, und dich unaufhoͤr⸗
lich loben, daß du deiner

tan dampfen.
der wenn wir doch wandel⸗

62

engel ſchaar, die uns ſchuͤt⸗
zet für gefahr, deinem voͤlk⸗

lein giebſt von oben. Gei⸗
ſter! unſre ritterſchaft ſchaͤ⸗
met ſich vor eurer kraft.
2. Dieſe geiſter ſind ge⸗
ſchaffen, daß ſie ſollen tag
und nacht ſchützen uns mit
ſolchen waffen, die kein
menſch nicht kennen mag:
dieſe helden muͤſſen kaͤm⸗
pfen wider das, was in der
welt uns an leib und ſeel
nachſtellt, ſonderlich den ſa⸗
Lieben bruͤ⸗

ten in einem joch.
3. Zwar es muͤſſen auch
die frommen, wenn der
HErr ſie pruͤfen will, in ge⸗
fahr und trübſal kommen,
und ſo ſtehn die engel ſtill:
aber wenn ſie ſich gehalten
ritterlich, ſo treten dann
auch die engel wieder an, die
ſo wohl ihr amt verwalten,
daß kein ſtreiter liegen
bleibt, der auch ſein geſchaͤf⸗
te treibt.
4. GOtt der ſorget fuͤr die
ſeinen, ob er erſt zwar in ge⸗
fahr ſeine kinder laſſet wei⸗
nen, zeiget er doch offenbar,
daß er bald ſie wolle retten;
er allein weiß unſer beſt, er,
der ſeine fuͤrſten laͤßt uns
zum dienſt und ſchuz auf⸗
treten. Wenn wir nur niht
un⸗

624 Bonunſern Mitknechten, den Engeln.

ſuͤndigten und diß chor be⸗
leidigten.
5. Nicht allein durch tapfre
thaten helfen ſie vielmals
geſchwind, engel wiſſen auch
zu rathen, wenn wir ganz
verirret ſind: als Elias
gar nicht wuſte, was zu

thun, da rieth ihm bald h

GOttes engel, was geſtalt
ſeinen weg er nehmen mu⸗
ſte: aber wer ſo ſtille war,
daß man ſolche raͤthe hör.
6. Engel koͤnnen uns er⸗

freuen, wenn wir vor des ſte

ſatans liſt und der argen
welt uns ſcheuen, wie das
klar zu ſehen iſt dort am Jo⸗
ſeph, dem ſie ſagten: feind
Herodes waͤre tod, und ſamt
ihm des kindleins noth, daß
ſie nichts nach draͤuen frag⸗
ten. Wenn wir nur recht
geiſtlich ſeyn, wird uns
mancher Geiſt erfreun.
7. Nun ſo will ſichs ja
geziemen, daß wir unſre
herrlichkeit, die uns GHtt
ertheilet, vihmen; wenn er
uns in dieſer zeit ſolche groſ⸗
ſe fuͤrſten giebet; helden, die
zu tag und nacht ſchuͤtzen
uns durch ſeine macht:
ſchannet wie der ERR uns
iebet! und wie ſein gewal⸗
tig heer gern zu unſern dien⸗
ſten waͤr.

704. Mel. 22.
S ſtehn fuͤr GOt⸗
tes throne, die unſre

diener ſind, der in
ſeinm lieben ſohne liebt aller
menſchen kind, daß er auch
nicht der eines veracht will
abn, wie klein es auch je⸗
mahls iſt gebohrn. .
2. Sie ſehn ſein angeſich⸗
te, und habn in guter acht,
was er ihnn auszurichten
befiehlet tag und nacht; da
ſind die lieben engel ge⸗
ſchwind, regn ihre fluͤgel/ zu
fahren hin und her.
Wo Chriſten⸗leute
wohnen in haͤnſern groß
und klein, da ſie ſelber nicht
koͤnnen fuͤr ſeinden ſicher
ſeyn : da wird ein eng⸗
liſch lager um ſie her auf⸗
geſchlagen mit ſteter hut
und wach.
4. Solches hat Loth er⸗
fahren: auch Abram und
ſein knecht: Iſac bey vier⸗
zig jahren, ſo nahm Reber⸗
cam recht: Jacob ſah auf
den lettern die boten GOt⸗
tes klettern auf und ab, alle

voll.
5. Elias war entſchlafen,
ein engel wekt ihn auf, Eli⸗
ſa kriegt zu ſchaffen, viel en⸗
gel warten drauf: erſchie⸗

nen auch den hirten, und

thnferne

groſſe

Rengel es

n ſeinen
Men jeder
Auchte
enns aun
lmnt hot 6
fimt, ſch
lmnner,
Kfunen

.

ngech
glterh
ſhurchen
nachtz d
engel ge
ſſelen

enlelte
etn gro
Aleripi
den ſhe
er N
ter ht

luhen
Mrann nd
eben den
Nſhhe
1 60
ſch⸗ t

Von unſern Mitknechten, den Engeln. Gap

₰

groſſe frende lehrten, wie
Chriſt gebohren waͤr.
6. Bey dieſes kindes wie⸗
gen der Joſeph ſchlafen lag,
ein feind wolt ihn bekriegen,
ein engel es ihm ſagt, zog
mit ihm ferne lande. Das
ſoll in ſeinem ſtande glaͤu⸗
ben ein jeder Chriſt.
7. Auch Lazaro, dem ar⸗
me, wenns nun zum ſcheiden
koͤmmt, hat GOTT, der ſich
erbarmet, ſchon engelein
beſtimmt, die ihn gen him⸗
mel bringen; deß laßt uns
alle ſingen ewiges lob und
preis.

705. Mel. I.

ERR GOTT dich k
loben alle wir, und

ſollen billig danken
dir vor dein geſchoͤpf der en⸗
gel ſchon, die um dich
ſchwehn in deinem thron.
2. Sie glaͤnzen hell und
leuchten klar und ſehen dich
ganz offenbar: dein ſtimm
ſie hoͤren allezeit und ſind
voll goͤttlicher weisheit.
3. Sie feyren auch und
ſchlafen nicht, ihr fleiß iſt
ganz dahin gericht, daß ſie,
HErr Chriſte, um dich eyn,
unn um dein armes haͤufe⸗
ein.
4. Der alte drach und boͤ⸗
ſe feind ſuͤr neid, haß und

fuͤr zorne brennt, ſein ab⸗
ſehn ſteht allein darauf, wie
er zertrenne deinen hauf.
§. Und wie er vor hat
bracht in tod die welt, fuͤhrt
er ſie noch in noth, kirch,
wort, geſez, all erbarkeit iſt
er zu tilgen ſtets bereit.
6. Darum kein raſt noch
ruh er hat, bruͤllt wie ein
loͤw, tracht fruͤh und ſpat,
legt garn und ſtrik, braucht
falſche liſt, daß er verderb,
was Chriſti iſt.
7. Indeſſen wacht der
engel ſchaar, die CHriſto
folgen immerdar: und
ſchutzen ſeine Chriſtenheit,
wehren des teufels liſtig⸗
eit.
8. Am Daniel wir lernen
das, als er unter den loͤwen
ſaß: desgleichen auch dem
frommen Loth der engel half
aus aller noth.
9. Dermaſſen auch des

ey

feuers glut verſchont und
keinen ſchaden thut den kna⸗
ben in der heiſſen flamm;
der engel ihn zu huͤlſe
kam.
10. Alſo ſchuͤzt GOTDT
noch heut zu tag fuͤrm uͤbel
und fur mancher plag uns
durch die lieben engelein, die
uns zu wachtern geben
eyn.
11. Darum wir billig lo⸗
Rr. ben

c2 Von unſern Mitknechten, den Engeln.

ben dich und danken dir ren: den Abgrund zu ver⸗
GOTTe ewiglich/ wie auch ſperren, und Eden zu ver⸗
der lieben engel ſchaar dich hauen, die buͤcken ſich, zu
preiſet heut und immer⸗ ſchauen GOtt mit demuth,
dar. uns mit wehmuth, ihre fluͤ⸗
Und bitten dich, du gel ſind die ſiegel ihrer
wollſt allzeit dieſelben heiſ⸗ ehrfurcht vor dem HErrn.
ſen ſeyn bereit, zu ſchuͤtzen 4. Schauet an, wer da kan,
deine kleine heerd, ſo haͤlt denn es iſt kein eitler traum
dein goͤttlich Wort im der in die welt verſunknen,
werth. non eitelkeiten trunknen und
eiſch gewordnen we en, das
706. Mel. 133. Geiſter⸗Buch zu leſen. Wo

Jer iſt nacht, dort iſt die ſinnen licht gewinnen:
pracht; dort iſt muth, dann ſo taugen erſt die au⸗

hier garglichteie der gen, vor der engel heitern
tag bringt bangen kummer, raum.
die naͤchte tragen ſchlum⸗ 5. Fuͤrſten⸗volk; thronen
mer; hie wacht man, gift wolk, um den ſtuhl zur hand
zu ſchaͤumen und laͤßt ſich der kraft, des groſſen Patri⸗
gutes traͤumen. Men⸗ archen von allen gnaden⸗
ſchen⸗Choͤre, Engel⸗Hee⸗ archen, der goͤttlich angezo⸗
re, einem König unter⸗ gen ſizt auf dem prächtgen
thaͤnig, daß ihr euch ſo bogen: heilge Waͤchter der
fremde ſeyd? Geſchlechter der erkauften
2. Geiſt des HErrn, mor⸗ und getauften friedens⸗
gen⸗ſtern! und du Urſprung bunds⸗genoſſenſchaft.
der natur! Wenn eure don⸗ 6. Moͤchten wir diß Re⸗
ner redten, ein geiſt ins lei⸗ vier, was gefahr es immer
bes ketten kan keine ſtimm hat, mit maͤchtigem ver⸗
aufbringen, die geiſter zu be⸗ trauen auf unſern König
ſingen. O du Meiſter al⸗ bauen: Er iſt der GOTD
ler Geiſter, die dir gruͤnen, der Geiſter, der engel Or⸗
die dir dienen, hilf uns ſelber dens⸗Meiſter, und die Hee⸗
auf die ſpur. re ſeiner Ehre, gehn und
3. Cherubim, Seraphim ſchlagen flammen⸗ wagen
ſiehen vor dem morgen⸗ rings um unſre lager⸗ſtatt.

ſtern, die allgewaltge Her⸗ 7. Nehmt die Hand auf

ickſeindf
Nahes
in deſne
hi
ieſcht
une tri
der

den zu ter
en ſcche n
t dennut
ſgel inen
enhe
fſrerdrte
iter tttnn
Hhetinen
frurinrrd

getftnet
nſ die en
el hetten

innerlich vergnuͤget, daß
wir nur eine ſpur vor das

Von der Gemeine.

627

das band einer heilgen Bruͤ⸗
derſchaft, wir wollen uns
verſchweren, zu Lieb⸗ und
Lobe⸗Chören, daß GOTT
und ſeinem Sohne, wie

—

auch dem Geiſt der throne,
unverweilig, heilig, heilig,
heilig thoͤne, wir ſind ſoͤh⸗
ne, wir ſind zeugen einer
kraft.

Von der Gemeine.

707. Mel. 110.
Uge meines Hey⸗
4 lands, wende dich
zum guten, das du
durch dein ſchmerzlich blu⸗
ten wieder eingeſalzen:
denn es war verdorben,
dumm und ganzlich ausge⸗
ſtorben; und die ſeel, in der
hohl, muſte gar durchs lie⸗
ben eine feindſchaft üben.
2. Nahes liebes⸗ weſen,
ſiehſt du deine ſeelen, in der
werkſtatt ihrer hoͤhlen, an⸗
noch eingeſchloſſen, aber
von der liebe, (o das macht
gedrungne triebe!) lange
ſchon, zu der kron, deines
reichs voll frieden ſeliglich
beſchieden.
3. Näaher her, du auge des
geſchlachtten Lammes!
Wir, ein lohn des creuzes⸗
ſtammes, liegen dir zu fuͤſ⸗
ſen, aͤuſſerlich bekrieget, aber

herz gefunden, Lamm, in
deinen wunden.
4. Auserwaͤhlter Braͤut⸗
gam, derer die die thronen,
deiner herrlichkeit bewoh⸗
nen; aber auch der ſeelen, in
dem ſchuz Hegai, und der
zucht des Mardachagi: nimm
den pfeil, und zertheil aller
deiner dirnen zungen, her⸗

zen, ſtirnen.
708. Mel. 4.
—– Er du der herzen koͤnig

„ biſt und aller kraͤfte
jener welten; dem
unſer herz gereget iſt: laß
ſeine regung vor dir gelten.
Dir opfert unter deiner hut
ein haufe deiner untertha⸗
nen, ein groſſes theil von
ſeinem gut und die vom
feind erſtrittnen fahnen.
Uns iſt zwar wohl bekannt,
wie dis geſchenk bewandt.
Du brauchſt nichts halbes
anzunehmen. Bis daß wir

alle nun ie theure wahrheit

Rr 2 thung

628

Von der Gemeine.

thun, † muß ſich der treue
theil noch ſchamen.
† I. Joh. I. v. .
2. Gewiß, wer um die
kirche weiß, und ums ge⸗
heimniß deiner heerde: der
kennt auch deiner knechte
ſchweiß, und was dabey
erlitten werde; der weiß zu
allem uͤberfluß, wovon wir
hier nuͤr wenig ſtammlen,
was einer da erfahren muß/
wo ſich viel Kinder GOttes
ſammlen. Und wer das lied
vernimmt, das Paulus an⸗
geſtimmt: Es muͤſſen ſich
auch rotten finden; der ſie⸗
het einen plan halb vor ein
wunder an, wo ſich die bruͤ⸗
der alle gruͤnden.
3. Die welt, die noch im
argen liegt, und in der tiefe
des verderbens, wird in den
todes⸗ſchlaf gewiegt: da
braucht es keines neuen
ſterbens.* Allein, ſo bald
die ſtunde blikt, daß JE Si
wort in einer kuͤrze, (wies
Luther ehmals ausgedrüuͤkt,)
den grund des herzens über⸗
ſtuͤrze; wenns alle aͤſte
bricht, durch beet' und fur⸗
chen ſticht, um ſich den acker
aufzureiſſen, und bis aufs
leben trift: da brauſt der
alte gift, und alles hebet
an zu kreiſſen.

fe ſind,

4. Der hirte, des die ſchaa⸗
der will ſie auf die
achſel nehmen; doch daß ſich
da kein zwang befindt, es
muß ſich alles ſelbſt beque⸗
men. Auch hat der ſeelen⸗
feind noch macht, die ünge⸗
gruͤndte zu verwirren. Da
werden meynungen ge⸗
bracht, daran ſich theure ſee⸗
len irren. Hier ſpricht ein
treuer knecht: mit beten
ringſt du recht, der Heyland
muß ſich dein erbarmen,dort
heißts: Beweiſe dich. Die
ſeele muͤhet ſich/ und ruͤkt ſich
aus den gnaden⸗armen.

Hoſ. 1, J.
5. Damit iſt Chriſti ſchaar
gezweyt: Ein jedes theil
will JEſum haben. Der
ſpricht: Er iſt gerechtigkeitt⸗
ich werde mich zu tode tra⸗
ben, wenn ich mir ſelber hel⸗
fen will, er muß mir erſt die
kraͤfte geben, und eh ich ſein
gebot erfuͤll, muß ich vor
allen dingen leben. Da
ſpricht der andre nun: J
will das gute thun, ſo wird
er mir den lohn nicht rau⸗
ben. Die welt hat keinen
ſtreit; denn ſie iſt gleich ſo
weit von guten werken, als
vom glanben.
6. Den ſchaafen, die des
hirten hand ſelbſt auf die

.

* Rom. 7, 10.

weide hingefuͤhrt, iſt ſie ge⸗
ſund

—

ſonndtmhl

luſrſche
ſdec ſe
Ne
nſhn; de
un garrt⸗
i uhhte

in theil e

endern
en. 4

„ VBVoͤn der Gemeine.

629

ſund und wohl bekannt: die
andern werden matt geſpü⸗
ret. Sie merken, daß es ſo
nicht geht, der HERR muß
ihnen weisheit werden. Wo⸗
etwa ein erkänntnis ſteht
vom neuen himmel oder er⸗
den: da greifen ſie bald zu,
da ſuchen ſie ſich ruh. Ihr
anfang iſt der andern ende.
So laufen ſie ſich tumm, und
kehren doch wohl um, in ih⸗

res hirten treue haͤnde.

7. Inzwiſchen hat die welt
gelacht, die uns den holz⸗
weg laufen ſehen. Die ſee⸗
len, die es recht gemacht,
ſind da, die irrenden zu
ſchmahen; daß einer, der
herum geirrt, und will ſich
nun zu rechte fragen, von
einem theil entbloſſet wird,
vom andern aber wund ge⸗
ſchlagen. Daruͤber denn
entbrennt, wer Chriſti treue
kennt, und muß auf beyden
ſeiten rechten. Was denkt
ein fremder dann, der das
nicht faſſen kan, von IE⸗
Eu reich und ſeinen knech⸗
ten?
8. Und, JE SU! wer er⸗
zittert nicht vor einem ſol⸗
chem ſchwarm der ſeeten, die
alle, ſo ſie angericht, auf ei⸗
ner ſtreu von wahrheit hek⸗
ten; da jede gute ſeelen hat,
die ohne ihren vorſaz

ſchwermen. Wer wolte ſich
um deine ſtadt nicht immer
ſchon zum voraus hermen.
Spricht Luther: Glaube
du; ſo fahrt der poͤbel zu,
und glaubts, und bleibt in
ſeinen ſuͤnden. Ach! wenn

es ſpinnen trift, ſo wiſſen

ſie auch gift im Evangelio
zu finden. ,
9. Sey ewiglich gebe⸗
nedeyt, anbetungs⸗wuͤrdiger
gebieter, daß du uns bis auf
dieſe zeit, die reine quehe dei⸗
ner guͤter, die lautre gna⸗
den⸗botſchaft giebſt, und
ernſt zur heiligung erweckeſt,
auch unſre kleine leuchte
liedſt, und unter keinen
ſcheffel ſteckeſt; noch von der
ſtate ruͤkſt: vielmehr auf al⸗
le blikſt, die eigentlich ins
haus gehören; ja, wie du
immer pflegſt, wohl andre
mit erregſt, daß ſie ſich nach
dem lichte kehren.
10. Hier legt ſich unter
deiner hut, die gegenwaͤrtige
gemeine, und was auf glei⸗
chem grunde ruht, von aps⸗
ſtoliſchem geſteine, wo JE⸗
ſus CHriſtus ekſtein iſt, hier
legt ſie ſich zu deinen fuſſen:
und weil du unſer alles biſt,
ſo wirſt du uns vollenden
muͤſſen. Auch werd inſon⸗
derheit zu dieſer gnaden⸗zeit
der Deinen herzens⸗wunſch
Rr 3 er⸗

626

— —

Von der Gemeine.

erhoͤret: Daß unſer keiner
ſey, der glauben ohne treu,
und vor dem glauben leben
lehret.

—70⁰9. Mel. 5§.
Butochter des Königs,
Wy wie ſchoͤn iſt dein ge⸗
hen, wenn man dich
im innerſten zimmer kan ſe⸗
hen die klarheit, im geiſte
der liebe erblicket, macht,
daß uns dein zuſpruch viel
ſegen zuſchicket!
2. Dis lehret uns ſingen
die lieblichſte pſalmen; wir
gleichen an laͤnge geradeſten
palmen. An dir iſt nichts
krumm⸗ noch verderbtes zu
finden: ſo muß auch ſeyn,
wer ſich mit dir will verbin⸗

den.
3. O daß ich zu dieſer ſta⸗
tur auch bald kame, und
wachsthum zum völligen
alter annaͤhme! O moͤcht
ich doch deiner vollkommen⸗
heit gleichen! doch iſt ſie
nicht ohne viel kampf zu er⸗
reichen.
4. Indeſſen ſtehn deine
geſegnete bronnen mir offen,
daraus mir das leben geron⸗
nen: die ſchenken, als trau⸗
ben, die edelſten ſaͤfte, bis
daß ich erlange die maͤnn⸗

der vom pgradies wiſſen,
und ſelige fruͤchte des lebens
genieſſen. Das weiß ich, ſie
machen mich ietzo ſchon lo⸗
ben; wie wird mir ſeyn,
wenn ich zu dir bin erho⸗
ben?

710. Mel. 49.
=Bu unbekanntes land!
—und ihr, o duͤrre wie⸗
ſen! durch euch ſoll
noch geprieſen einſt werden
GOttes hand: durch ſo viel
finſtre laͤnder, da eure glau⸗
bens⸗braͤnder ſchon lange
ausgebrannt. Du unbe⸗
kanntes land.
2. Unendlich iſt die ſaat,
die aus euch noch ſoll kom⸗
men: da wird man viele
frommen ſehn und ein heil⸗
ge ſtadt; die nun im finſtern
ſitzet, mit falſcher lehr be⸗
ſchmitzet; unendlich wird die
ſaat dann ſeyn und GOT⸗
TES gnad.
3. Ein wunderbares licht,
davon ſie nie gehoͤret, als ſie
noch unbekehret, ſoll, wanns
mit macht durchbricht;
gleich wie die ſonnen⸗ſtrah⸗
len durch dunkle ſiege pra⸗
len und oͤfnen ihr geſicht: o
wunderbares licht!
4. Gleich wie der ſchnelle

liche kraͤfte.
5. So darf ich nun wie⸗

hen, pflegt alles durchzuge⸗
hen,

bliz, eh man ſichs kan verſe⸗ ſg

e

ſevund es
ſl in kn
nunder/ vr
hN
In ſeinin ſ⸗
Meihr
fitlein ha
lſhet feſt

Un der iſt

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Gdem er

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durchſo
eure glet
ſchon long
De unce

N
ſch ſol in
rd nan ti
jlin ithel
lninfrtfen
ſer chr u
ſdlchwerdd
uud 60

f Uurcteee
ie ſrterſel

er frtce⸗

der überwindung giebet,

ach wacht in dieſer zeit!

Von der

Gemeine. 631

hen, und es nimmt in beſiz: wdie ſind es nur allein, die

ſo ſoll in kurzen zeiten ſich
wunder⸗voll ausbreiten
auch GOTTES heller bliz
von ſeinm ſaphirnen ſiz.
§. Die ihr in dieſer zeit ein
woͤrtlein habt vernommen;
v ſtehet feſt, ihr frommen;
dann der iſt nicht mehr weit,

nachdem er euch geuͤbet:
halt

ſtreit! .
6. Der laͤngſt⸗verſchloßne

maͤnnlich euch im

hier geachtet ſeyn.
9. Mit lauter heiligkeit
iſt alles hier geſchmüͤcket:
die kleider ſind geſticket;
gnad und lieb iſt die ſeid:
o wie muß diß gefallen dem
Vater, wenn in allen die er⸗
ſte heiligkeit durch Chriſtum
ſteht verneut.
10. Die mahlzeit iſt bereit
von uͤberfluß und ſegen; von
welchem gnaden⸗regen die
gaͤſte ſind erfreut: und alle
die nur kommen, die werden

rath von Abrahams ge⸗
ſchlechte nimmt nun an ſol⸗
chem rechte auch theil in
ſeiner ſaat: die welt ſamt
allen beyden wird voll der
herrlichkeiten von GOttes
reicher gnad nach ſeinem
weiſen rath.
7. Kein kummer findt ſich
mehr: GODTT will fuͤr alles
ſorgen, und nicht mehr ſeyn
verborgen; Er iſt allein der
HERR: ſein reich iſt
nun vorhanden, da er in al⸗
len landen ſelbſt will allein
ſeyn HERR; er iſts, und
keiner mehr.
8. Gold, perlen, edel⸗
ſtein, ſind nur wie ſand ge⸗
achtet; was man mit luſt

betrachtet, das iſt ein ander

ſchein: die ſchoͤnſte tugend⸗
gaben, die jede jeele laben,

eingenommen zu dieſer hoch⸗
zeit⸗freud, da alles iſt be⸗
reit.
I. Ich hoͤr ſchon das ge⸗
ſchrey der auserkohrnen
ſchaaren hinauf gen him⸗
mel fahren mit lob und me⸗
lodey: du, o du himmels⸗
manna! machſt ſolches ho⸗
ſianna, weil du machſt alles
neu: mein ſtimm iſt auch
darbey.

71II. Meli. 18.
Emeinſchaft mit den
kindern GOttes;

“ wie ſuͤſſe und wie
gut biſt du: gemeinſchaft
eines kurzen ſpottes; ge⸗
meinſchaft einer ſteten ruh
gemeinſchaft von der erſten
ruͤhrung des felſen⸗harten
herzens an; gemeinſchaft
Rr4 einer

fel:

622²

Von der Gemeine.

einer wunder⸗ fuͤhrung
durchs todes⸗thal zur lebens⸗
bahn.
2. Die unerkannten heim⸗
lichkeiten des reichs des
ereuzes oͤfnen ſich, ſo bald
wir in gemeinſchaft ſtrei⸗
ten und werden nur erſt
bruͤderlich; denn iſts dem
menſchen nicht gegeben,
daß er vor ſich alleine ſey,
ſo ſchaft der HERR das
neue leben gewiß vor kei⸗
ne wuͤſteney.
3. Ihr bruͤder laßt uns
alle wachen, damit die ſuͤſſe
einigkeit die foͤrdrung aller
unſrer ſachen, die ſieges⸗
hofnung in dem ſtreit, das
kleinod aller auserwaͤhlten,
der zeit⸗vertreib auf jenen
tag, damit ſich alle helden
ſtaͤhlten, uns nimmermehr
gebrechen mag.
4. Gedenkt der bruͤder,
die euch lieben, ihr ſeelen,
und bereitet euch, die edlen
kraͤfte auszuuͤben, die man
erlangt in IESl reich: ihr
männer, betet ohne zwei⸗
ihr weiber, lehret
ohne ſprach : ihr juͤng⸗
ling', kaͤmpft mit fleiſch und
teufel: ihr maͤgde, geht der
ſtille nach.
5. Ihr alle lauft, bis ihrs
ergreifet, gedenkt, daß ſich

faule ſtuͤtzen ſteifet, damit
die eure widerhaält: geht
hin und zeuget IE Su ſee⸗
len; ihr anpern wartet
ſie mit fleiß; ihr uͤbrigen
laßt euch erwaͤhlen zu Sa⸗
lems zierde, ſchmuk und
preis.

712. Mel. 14.

Hhe GOTT dem licht
gerufen, hat er mir,
als ſeiner braut,
ſchon, demantne gnaden⸗
ſtufen und das braut⸗ge⸗
mach erbaut: und dis trieb,
der ihm lieb und zum bau die
ſeulen hieb.
2. Unter IESu gnaden⸗
flügel, der mich maͤchtiglich
beſchirmt, uͤberſteig ich alle
huͤgel, die man mir entge⸗
gen thürmt: angſt und
pein moͤgen draͤnn, ich kan
mich im HERRN erfreun.
3. Schleicht ſich ſatans
ſchlauer engel auch bey red⸗
lichen mit ein: ſucht er unter
ſie viel mangel, irrung und
verdacht zu ſtreun; O!
ſo muß unſer fuß bald zer⸗
treten den verdruß.
4. Endlich werden durch
die rötten die rechtſchafnen
offenbar: und die Chriſti
glieder ſpotten, kruͤmmen
ihrem haupt kein haar:

die ganze welt auf lauter

was die welt von uns
haͤlt,

iun heißt
Autigan
71

Ner E.
Aort

Uonader⸗
nachtcg
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ſfir entge
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Hleyreh
Gternnt
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tnnte
in han,
Hot in

Von der Gemeine.

63

haͤlt, iſt nach ihrem wahn
geſtellt.
§. Zeuch uns vollends
von der erden dir nur nach
ſo laufen wir: laß uns hier
recht himmliſch werden, ſtil⸗
le gar das herz fuͤr dir!
GOTTES Lamm, unſer
ſtamm heißt dich freund
und braͤutigam.
713.
Der 16. Pfalm.
Bo&&½ Mel. 8
J der groſſe
G himmels⸗koͤnig, wel⸗
Wcher heiſt HERR
Zebaoth, der iſt unſer huͤlf
und ſtaͤrke, unſre zuflucht in
der noth, die ſich oft mit
macht aufthuͤrmet, und ge⸗
waltig auf uns ſtuͤrmet.
2. Darum ſoll uns nichts
erſchrecken, wenn auch ſchon
die ganze welt hier und da
und aller orten krachet und
zuſammen faͤllt; wolten von
des meeres wallen auch die
berge gar einfallen.
3. Dennoch ſoll die ſtadt
des Hoͤchſten mit dem le⸗
bens⸗bruͤnnelein, wo die
heilge wohnung GOttes,
immerdar fein luſtig ſeyn.
GOtt hilft ihr, und wohnt
darinnen, truz! wer will ihr
abgewinnen? .
4. Ja die Heyden muͤſſen

zagen, und ihr maͤchtig koͤ⸗
nigreich wird mit ſchrecken
untergehen, und der erden
werden gleich; auch das erd⸗
reich muß zerfallen, wenn
GOTT ſeine ſtimm laͤßt
ſchallen.
5. Denn der Hoͤchſte, der
GOtt Jacob⸗/iſt mit uns und
unſer ſchuz, dieſer bietet al⸗
len teufeln ſamt der boͤſen
rotte truz. Laſſet uns auf
ihn verlaſſen und mit glau⸗
bens⸗armen faſſen.
6. Kommt und ſchauet,
wie der Hoͤchſte aller heyden
macht zernicht, wie er denen
kriegen ſteuret, wie er ſchild
und bogen bricht, und der
feinde heer zertrennet, ja die
wagen gar verbrennet.
7. Seyd nur ſtille und er⸗
kennet, daß er unſer ſchuz⸗
GOtt iſt, er wird ehre gnug
einlegen, wenn ſein ſchwerdt
die heyden frißt. Denn ſein

nahme wird auf erden
nimmermehr verherrlicht
werden.

8. GOtt der herren und
heerſcharen iſt mit uns und
unſer GOTT, er iſt un ſer
ſchuz und hulfe, unſre ſtaͤr⸗
ke in der noth. Laſt nur welt
und teufel toben, lebt doch
unſer König droben.

Rr 5 714.

634 Von der

Gemeine.

714. Mel. 40.

u HochgebenedeytebLie⸗
be, dein haͤuflein ſin⸗
get, hoͤre her! o daß
der angeflammten triebe
nur eine einge flamme war.
Du haſt uns alle angezüuün⸗
det: auf dich allein ſind wir
gegruͤndet, die lehrende und
wer ſie hoͤrt. Wer als ein rei⸗
ner funk entglommen, hat
einen hauch von dir bekom⸗
men, der wieder in dein feuer
fährt. .
2. Was wollen wir ſo dun⸗
kel ſprechen? wir wallen
in der dunkelheit: willſt du
mit deinem Licht durchbre⸗
chen; ſchenkſt du uns deine
heiterkeit: ſo koͤnnen wir es
offenbaren, was wir im in⸗
neren bewahren, und uns ſo
ſchwer zu deuten iſt; laß
doch in dieſen gnaden tagen
ein jegliches recht deutlich
ſagen, was du vor eine Lie⸗
be biſt.
3. Du biſt ein ewiger Re⸗
gente, allein du herſcheſt in
der zeit, als deine flamm in
Ruhe brennte in jener tiefen
ewigkeit; da ließt du dich
doch ein verlangen nach
deinen creaturen fangen,
und unter die gehoͤren wir:

wohnen; wir alle ſchreiben
uns von dir.
4. Wir wiſſens wohl, daß
alle lande mit deiner treu be⸗
lehnet ſind; daß man in ei⸗
nem jeden ſtande gewiſſe
GOttes⸗menſchen find; und
daß auf erden mehr gemuͤ⸗
ther als wir, genieſſen dei⸗
ner Guͤter: Wir ſind kein
beſſeres geſchlecht, wenn
aber deine Vater⸗Augen
aufs niedrige zu ſehen tau⸗
gen; ſo haben wir ein eig⸗
nes Recht.
5. Denn du haſts ſelber
ausgeſprochen: Ihr, die ihr
leidet, ſeyd begluͤkt: die ihr
mir, nach ans creuz gekro⸗
chen, ihr werdet mit hin⸗
aufgeruͤkt: wo ich verblei⸗
be, bleibt mein Jünger,
ſein thun iſt vor mir nichts
geringer, als was ich in
der art gethan.“ Freund!
haben wir dich aufgenom⸗
men, und wiſſen nirgends
durch zu kommen; ſo gehe
uͤberall voran.
X J h. 147 12.
6. Wir leiden ohne mis⸗
vergnuͤgen; wir geben ja
der welt die macht, uns zu
verlaͤumden, zu bekriegen;
wir werden gern um dich
verlacht: Man mag uns

wir und noch viele Millionen,
die nah und in der ferne

mit der zunge toͤdten; wir
wolln auch davor nicht erro⸗
then,

ſen’ nur
Uten ſchen
nn ins
evellwirt
Cen nein!
eſſen ſey
„Veile
lollen,
ſt rerſchmn
tanche
Ereinde zul
llſtuns
n und ube
fülen, gl
lenfetn:
n Ud hen
ſeſor Nu
on un
Un heren
1. Vnd
lnes bitten
r Nler
ſden übe

ſein. l
nh
1
14 enrd!

Von der Gemeine. 6 3 5

then, nur nicht um einen
boͤſen ſchein: dieweil wir
uns ins amt gedrungen,
dieweil wir uͤbel umgeſprun⸗
gen, nein! darum weil wir
Chriſten ſeyn.
7. Weil aber du der Kin⸗
der lallen, du treuer Vater!
nie ver ſchmaͤht: ſo laß dir
jetzo auch gefallen, wenn die
gemeinde zu dir fieht. Du
wolleſt uns zuſammen hal⸗
ten, und uͤber unſrer liebe
walten, als uͤber deinem
augen⸗ſtern: Wir werden
hin und her geſchmiſſen,
es ſey ſo: Nur nicht abgeriſ⸗
ſen von unſerm bunde fuͤr
dem HErrn.

8. Und duͤrfen wir noch
eines bitten, ſo wollſt du un⸗
ſer aller geiſt mit deinen
frieden uͤberſchuͤtten der
ſich bereits in uns erweiße:
Es bleiben alle, die dich lie⸗
ben, dir zum gedaͤchtnis an⸗
geſchrieben, als ſolche, die
dein herze hegt. Man ſeh
in allem, was man handelt,
daß JEſus ſelber in uns
wandelt, und alle ſeine glie⸗
der traͤgt.

715. Mel. 3o.
Ch werd erſreut uͤber⸗

aus, wenn ich hoͤre
ſagen; laſt uns gehn

ins GOttes⸗haus, auf daß

wir GOtt loben.
2. Und unſre fuͤß werden
ſtehn, mitten in den thoren,
zu Jeruſalem eingehn, mit
glaͤubigen ſchaaren.
3. Jeruſalem, GOttes
ſtadt, iſt Chriſti gemeine,
die ihm GOTT erbauet
hat von gar edlem ſteine.
4. Derer grund⸗feſt JE⸗
ſus Chriſt, darauf ſie gar
eben, durch GOtts wort
erbauet iſt, zum Chriſtlichen
leben.
§. Damit ſeinm volk
werd gedient, zu gutem ge⸗
wiſſen, auf daß ſie mit GHit
verfühett ſeiner gnad genieſ⸗

Ey wuͤnſcht all Jeruſg⸗
lem von GOtt fried, gluͤk
und heyl, auf daß er der
Chriſten⸗gmein ſeinen ſegen
mittheil.
7. Daß ſie hie in einigkeit
friedlich moͤge leben, und
nach ihrer ſeligkeit, aufrich⸗
tiglich ſtreben.
wir bitten Ddich, dung dein
groſſe guͤte, du wolſt dein
volk gnaͤdiglich fuͤr argem
behuͤten.
9. Erhalt es in deiner hut,
hie bey reiner wahrheit, auf
daß es dich, HErre GOTT,
lobe inſder ki larheit.
7¹6.

636

Von der Gemeine.

716. Mel. 8.
Hr Zions⸗toͤchter, die

S ihr nicht in Babylon
V mehr ſteht, und ohne
falſches Secten⸗ licht dem
reinen Lamm nachgeht,
2. Geht aus des alten
Adams haus! folgt jener
mutter nicht, die ihre lieb
vom braͤutgam aus zur hu⸗
rerey gericht!
3. Kehrt eures glaubens
munterkeit zum Salems⸗koͤ⸗
nig hin! ihr wißt, wie ſich
ſein herz erfreut an einem
treuen ſinn!
4. Was welt und feind
dem fleiſch vorlegt, das hal⸗
tet nur vor koth! und was

groſſe bund, als ihm des
geiſtes kraft, nachdem er
aus dem grab erſtund, viel
tauſend ſeelen ſchaft!
9. Sein ſeegen auf die
glieder floß: wie froͤlich war
ſein ſinn, als dieſes ohl den
leib durchgoß, er gabs dem
Vater hin.
. Jeruſalem, du mutter⸗
ſtadt, daraus der geiſt uns
zeugt, und die uns auferzo⸗
gen hat, gepfleget und ge⸗
ſaͤugt!
II. Mehr immer deiner
kinder zahl, und kroͤne GOt⸗
tes Sohn mit tauſend kro⸗
nen üͤberall zu der erloͤſung
lohn!
12. Wir freuen uns mit

ſich auſſer JEſu regt dem
ſeyd und bleibet todt.
§. Laſt euren leib recht
lichte ſeyn, die lampen bren⸗
nend ſtehn! das oͤl muß ſeyn
bereit und rein, wolt ihr den
Braͤutgam ſehn!
6. Schaut! iſt nicht hoch
und wunderbar die krone
ſeiner Pracht, die der erhoͤh⸗
ten menſchheit war zur herr⸗
lichkeit gemacht?
7. Wie ſchmuͤkt ihn ſeine
mutter nicht auf ſeinen
hochzeit⸗tag! daran ihm
keine freud gebricht nach lei⸗
den, tod und ſchmach.
8. Wie maͤchtig war der

ihm zugleich, ſo oft ein edel⸗
ſtein durch aufnahm in das
gnaden⸗reich zur kron ge⸗
ſezt wird ſeyn!
13. Wir gehn heraus,und
wollen nun bis an den
hochzeit⸗tag, in lieb, gedult
und glauben ruhn, der uns
vollenden mag.

((☛ Ahme, auserwaͤhlter
9 nahme, deine ſalbe
nimm uns ein, die

wir dein geweyhter ſaame/
die wir deine ſeelen ſeyn.
2. Jede fühlt ſich uͤber⸗

wunden; jede ſehnet ſich
nach

nddas g
ni gbe
unſter

Eſhor.

Meſſe
ſekrlick
n, (ber
tcſe: d
Mcuh uuh
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4

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ſestid
( de
ſehe Cd

n de

Von der

Gemeine. 637

nach dir: jede hat das herz
gefunden: jede merkt den
zug an ihr.
3. Tödtet nur ihr flam⸗
men⸗augen, kennen wir doch
euren ſtrahl, alle dinge die
nicht taugen zu des Lam⸗
mes abendmahl. .
4. Pruͤfet alle ſeelen⸗kraͤf⸗
te und das gold bewaͤhrt zur
kron: aber ihr gefaͤlſchte
ſaͤfte unſrer luſt, verraucht
nur ſchon.
5. Meiſter, öfn uns das
geſichte, blicke in die noth zu
thun, aber auch ins ſiegs⸗
gerichte: daß wir ringen
und auch ruhn.
5. Mutter⸗kirche, deine
mägde ſehn auf deine liebes⸗
hand, welche der gemeine
Ppflegte, ſeit ſie Chriſto an⸗
derwandt.
7. Nahe dich zu unſerm
innern, heiliges Jeruſa⸗
lem, unſre ſeelen zu erin⸗
nern an den Mann von
Bethlehem.
8. Opfert ihm ihr fuͤr⸗
ſten⸗dirnen, (ihr ſeyd doch
vor liebe krank) mit gebeug⸗
tem ſinn und ſtirnen einen
jungfraulichen dank.

Un preiſet alle Chriſti
6 barmherzigkeit! lob

ihm mit ſchalle, hei⸗

lige Chriſtenheit! er laͤßt
dich freundlich zu ſich la⸗
den, freue dich Iſrael ſeiner
gnaden.:,:
„2. Der HERR regieret
uͤber die ganze welt: was
ſich nur ruͤhret, ihme zu fuſſe
faͤllt: viel tauſend engel um
ihn ſchweben, pfalter und
harſen ihm ehre geben.:,:
3. Wohl auf, o heyde!
laß alles trauren ſeyn, zur
gnaden⸗weyde ſtelle dich
willig ein: dg laͤßt er uns
ſein wort verkuͤnden, machet
uns ledig von allen ſuͤn⸗
den. :,:
4. Er giebet ſpeiſe reich⸗
lich und uͤberall, nach vaters
weiſe ſattigt er allzumahl;
er ſchaffet fruͤh und ſpaten
regen, füllet uns alle mit
ſeinem ſegen. :,:
§. Drum preiſ' und ehre
ſeine barmherzigkeit, ſein

iob vermehre, heilige Chri⸗
ſtenheit! uns ſoll hinfork
ſein unfall ſchaden; freue
dich, Iſrael! ſeiner gna⸗
den. :7:

71I9. Mel. zu.
WJEſu wahrer GOt⸗
B tes Sohn, Koͤnig im
höchſten thron, ſchau
deinem himmliſchen

von Him
ſaal, auf uns im jammer⸗

thal.
2. Un⸗

638

Von der Gemeine.

2. Unſer geiſt ſeufzet fuͤr
und fuͤr, ſehnet ſich ſehr nach
dir, wolt gern loß werden
aller pein, und ewig bey
dir ſeyn.
3. O hilf, daß er werd ge⸗
wehrt, was er goͤttlich be⸗
gehrt, und des was er nach
deinn wort glaubt, dort
nicht werde beraubt.
4. Gieb, daß wir verbrin⸗
gen mit luſt, was du befoh⸗
len haſt, in deinem dienſt
von aller macht, fleiß thun
zu tag und nacht.
5. Verleyh gedult zu dei⸗
ner lehr, ſo wirds uns nicht
ſo ſchwer, um deinet willen
leiden noth, bis auch den
bittern tod.
6. Regier uns hie nach
deinem ſinn, daß wir kom⸗
men dorthin, wo du ruheſt
in ſicherheit, von all deiner
arbeit.
7. Erfreu mit uns der en⸗
gel ſchaar, o nimm deiner
braut wahr, die du dir haſt
zur jungfrauſchaft vertraut
ins glaubens⸗kraft.
8. O GOttes braut, du
Chriſtenheit, ſchmük dich
mit heiligkeit:
braͤutgam von groſſer ge⸗
walt, iſt ſchoͤn und wohlge⸗

ſtalt.
9. Er hat dich lieb und iſt
dir hold/ koſteſt ihn auch nicht

—

gold, ſondern ſein blut, da⸗
mit er ſich geopfert hat vor
dich.
10. Er will, daß du hei⸗
lig und rein ihm anhan⸗
geſt allein, und in ſeiner
theilhaftigkeit bleibeſt in e⸗
wigkeit.
II. Wo du nun thuſt, was
er begehrt, hat er dich lieb
und werth: wo anders, ſo⸗
verwirft er dich, hie und
dort ewiglich.

12. O unſer braͤutgam

JEſu Chriſt, der du im him⸗
mel biſt, behuͤt durch deinen
nahmen fuͤr dem uͤbel. A⸗
men.

720. Mel. 1II.
NWie ſehr lieblich ſind
all deine wohnung,
wo recht Chriſtlich
dein volk haͤlt verſamm⸗
lung, HErre, dir zu lob und

ehre.
2. Aus herzlicher brunſt,
begehrt meine ſeele, dein
gnad und gunſt daſelbſt zu
erzehlen, allzeit zu preiſen
die wahrheit.
3. Denn allda wohnſt du,

denn dein mein lebendiger hort, giebſt

gnad und ruh, an dem heili⸗
gen ort, den du erwaͤhlet
haſt darzu.
4. Da maͤchen ſich hin, die
frommen zur grund⸗feſt, wie
die

e niglin

1Id heſ,
ſtohnemt

1 Jami
nnichi
deinea,
ſonunen
Uinergab
9. Wof
dein han
len di
in peſe
eſn.

ablut d

daß duhe⸗
in ſene
glebef ite

te dhlel
) oldetſſ⸗
H,NN

Prtchin
ſen te

genike
n

Von der Gemeine.

639

die voͤglein zu ihrem haus

und neſt, da ſie verſorgt
find ohne müͤh.
§. Da wird gelehret die
geiſtliche Geburt, und ge⸗
mehret durch das gottliche
wort, reine, der Chriſten
gemeine. ð
6. Da ſind die altar, die
heilſamen gaben, die reich
du dar allen, ſo recht glau⸗
ben, eben zum ewigen le⸗

ben.
7. Darnach ſehn ich mich
und freu mich deß, mein
GOTT, wünſch da taͤglich,
zu bleiben bis in tod, und

dir, zu dienen fuͤr und fuͤr.

8. Ja mich verlangt ſehr,
wenn ich nicht kan kommen,
zu deinem heer, da dich alle

ſfrommen, loben, g'nieſſen

deiner gaben.
9. Wohl denen allen, die
in dein haus treten, nieder⸗

fallen, dich herzlich anbe⸗ h.

ten, preiſen, dir ehre be⸗
weiſen.
10. Wohl denen zumahl,
die freudig fortgehen,
durchs jammerthal, daſelbſt
brunnen graben, lehren,
viel menſchen bekehren.
II. Du biſt ihr beyſtand
in all ihren nöthen, und ihr
Heyland, der ſie kan erret⸗
ten, allzeit ihnn geben ſieg
und freud.

1. Sey auch unſer troſt,
ja unſer ſchirm und ſchild:
ſchau an mit luſt deins ge⸗
ſalbten bild, ſein reich; ſchuͤz
uns drinn all zu gleich.
13. Ein tag iſt beſſer in
Chriſtlicher gemein, zu dei⸗
ner ehr, denn ſonſt viel tau⸗
ſend ſeyn, die man zubringt

ſt auf breiter bahn.

14. Ich will viel lieber
veracht ſeyn mit frommen,
denn bey gottloſen zu ehren
kommen, zumahl wohnen
in ihrem ſaal.
15. Denn da leuchtt der
HErr, als die ſchoͤne ſonne,
giebt gnad und ehr, in freud⸗
reicher wonne, allen, ſo
thun ſein gefallen.
16. Wohl dem der allzeit,
in aller fſahr und noth, in
leid und freud, ſein hof⸗
nung ſezt auf GOtt, ſein
l der ſtets um uns ſorg
hat.
17. Hilf GOTT, wie
herrlich, und ſelig iſt der
mann, den du erblich in
deine kirch nimmſt an,
zugleich iſt ſein das him⸗
melreich.
38. O HERR, gieb uns
auch, einen freyen kirchen⸗
gang, in rechtem brauch,
laß uns dein wort hoͤren,
mit dank, all unſer leben⸗

lang.
72 .

640

721.
„Reiß, lob und dank
ſey GOtt dem HEr⸗

WM-ren, der ſein ge⸗
ſchoͤpfe nicht laßt verderben:
ſondern ſammlet draus, zu
ſeinn ehren, ein ewige
kirch auf erden. Welch er
von anfang ſchoͤn erbauet,
als ſeine auserwaͤhlte ſtadt,
die allzeit auf ihn vertrauet,

und troͤſtt ſich ſolcher groſ⸗
ſen gnad.
2. Die iſt GOttes ruhe
und wohnung, ſein tempel,
haus und gemeine, der glaͤub⸗
gen zahl und verſammlung,
die auf Chriſtum gründ al⸗
leine: ein pfeiler und grund⸗
eſt der wahrheit, darinn
ehalten wird das wort,
und beſteht wider der welt
bosheit, ja wider alle hoͤl⸗
len⸗pfort.
3. Sie iſt erbaut auf rech⸗
tem grunde der Apoſtel und
Propheten.:: Das bezen⸗
gen mit gleichem munde,
und ruͤhmen all auserwaͤhl⸗
ten: von edlen, lebendigen
ſteinen, gar ſchoͤnen perlen
und fein gold, von Chriſti
fleiſch und ſeinem gebeine;
drin herrſchet glaub, treu,
lieb und huld.

Von der Gemeine.

neue werkſtuͤk. Dabey iſt
groß wunder geſchehen,
Chriſtus trug ſie ſelbſt auf
ſeinm ruͤk! fuͤgt ſie in ei⸗
nem geiſt zuſammen, durch
ein glauben, tauf und be⸗
ruf: die ſtadt heißt fried⸗ge⸗
ſicht mit nahmen, auf da
man drin einigkeit hof.
5. Der heilig Geiſt ſelbſt
drin regieret, und beſezt die
thor mit huͤtern. Die wachen
ſtets, wie es gebuͤhret allen
treuen kirchen⸗dienern: die
fuͤhrn das predigt⸗amt dar⸗
innen, und zeigen an das
ewig licht; drinn muß man
buͤrger recht gewinnen, mit
glauben, lieb und zuver⸗
ſicht.
6. Auſſer der kirch wird
kein menſch ſelig: denn ſie iſt
die Arche GOttes. Wer
drinn recht wohnt, iſt GOtt
gefaͤllig und iſt ein glied ſei⸗
nes volkes. Fuͤr die hat
GOtt ſein blut vergoſſen,
ſind ihm auch willig unter⸗
than.
7. Obwol die thor nicht
ſind verſchloſſen, und des
tags licht immer ſcheinet:
werden doch nicht all einge⸗
laſſen und mit GOtt dem
HErrn vereinet: denn es
iſt kein weg, denn der glaube⸗

4. Nun laßt uns all den
bau anſehen, drin ſind eitel

an JEſum Chriſtum unſern
HErrn, wer den nicht geht,
mu

—
luß nfen
1 ſch hee nie
n
Mor
Pneſte gle
ſſlten. G.
ſhitt

Dulcn
geſcehen
ſe au
gt ſe nt
inene Nt⸗
tnuf unn
heißt ſfichn
en inf
keitht.
igeſf
Uudbeetcn
1.Deencht
hühret a
Dienetn: e
vtont de
en en d
muß mn
winnen, f
und n

er fichti
e denlef

Von der Gemeine.

641

muß drauſſen bleiben, weil
er ſich hie nicht will bekeh⸗
ren.
8. Alſo wird nun GOttes
gemeine allezeit in der welt
erhalten. GOTT (dem ſey
lob) ſchuͤzt ſie alleine, und
will ihrer ewig walten. Er
will ihr auch nach dem tod
geben, aus Chriſti wohlthat
fuͤll und gnad, das ganz
freud⸗reiche, ewig leben.
Das verleyh uns auch/ HEr⸗
re GOtt. Amen.

722. Mel. 11.
(Heures volk des Al⸗
E lerhöchſten, meines
Königes und HErrn,
o wie froͤlich, o wie gern iſt
man euch am allernaͤchſten,

: eure treu liebt Chriſti we⸗

ge, ſteht beherzt auf ihrer
hut, haͤlt ſich ſelber nichts
zu gut, eng und ſchmal ſind
eure ſtege. Selig, ſelig, ſelig
ſind, die durch die enge pfor⸗
te zum ſchmalen wege ge⸗
kommen ſind.
2. Mlaͤnner, die ihr beten
koͤnnet, wo und wie ihr im⸗
mer wolt; denn die liebe iſt
euch hold, die euch ihre
freunde nennet: laſſet uns
vor brüder ringen, hebet heil⸗
ge haͤnd empor, laſſet e zum
innern Chor iezt und immer
aufwaͤrts dringen. Selig:,:

ſind, die vor ihr volk mit
gebeten zu ringen geuͤbet
ſind.
3. Weiber, deren ſtilles
weſen allen frechen ſinn
beſchaͤmt, die ihr euch zur
ruh beqvemt, die ſich Sa⸗
lomo erleſen; euer innrer
menſch gedenke in der ein⸗
geſunkenheit an der an⸗
dern duͤrftigkeit, die ſich
auch in Chriſtum ſenken.
Selig :: ſind, die in die
ſtille, die koͤſtlich vor GOtt
iſt, gekehret ſind. .
4. Wittwen, die ihr nie⸗
mand wiſſet, der euch etwas
helfen kan, als den groſ⸗
ſen Seelen⸗Mann, den ein
treues herze kuͤſſet: ohne
zweifel hat die liebe auch
mit eurem ganzen chor
gnaden⸗volle dinge vor,
nur ſeyd treu dem gnaden⸗
triebe. Selig:,: ſind, die der
welt wittwen und IE Su
geſpielen geworden ſind.
5§. Juͤnglings Schaar,
wo ſchaͤumt dein eifer vor
des HErrn ſein ganzes haus,
ſpeyſt du allen unflath aus,
ekelt dich vor ſatans geifer?
kaͤmpfſt du bis aufs blut
und leben, dringſt du ein
in GOttes reich, wirſt du
weder matt noch weich?
nun das wolle JEſus ge⸗

ben. Selig :,: ſind die zu
SS

löwen

642

Bon der Gemeine.

loͤwen erzogen und eben die
loͤwen geblieben ſind.
6. Jungfern / ſtehet eure
ſache wie es mit Rebecca
ſtand, die ſich Iſaac verband:
ſagt mirs, daß ich rechnung
mache, ſeyd ihrs, die ihr
meinem Koͤnig lieb und treu
erzeigen wolt, ſeyd ihr ſei⸗
ner ehe hold? oder deucht
ſie euch zu wenig. Selig ::
ſind, die zu der ewigen ehe
des Koͤnigs der liebe erweh⸗
let ſind.

7. Knaben, ſchikt euch
doch bey zeiten, wie ihr ewig
bleiben muͤſt, wenn ihrs etwa
noch nicht wißt: laſt euch wil⸗
lig dazu leiten. Nͤgdlein
Chriſti treue liebe gegen
euch iſt nicht verkuͤhlt, o daß
ihr zum zwecke ziehlt't, bis
nichts vor euch uͤbrig blie⸗
be. Selig :: ſind, die von
kleinen auf bis ins alter gezo⸗
gen und blieben ſind.
8. Ganze ſchaar der
auserwehlten, fahre fort
in deinem Licht, laß die
erſte liebe nicht, da ſo
manche ſtreiter ſehlten.
Bruͤder laſſen dich doch nim⸗
mer, denk du ihrexr eben⸗
falls: denn ſie beugen ih⸗

ren hals. JEſus joch er⸗
gpikt ſie immer. Selig,
ſelig, ſelig ſind, die an

das ſanfte joch ihres Erls⸗
ſers gewehnet ſind.

723. Mel. 138.
S⸗ Eh wils wagen:: von
2 der ſchoͤnen pracht
. was zu ſagen :: die
aus JEſu lacht; Aber wag
ich mich zu ſehr? ſeine wun⸗
den ſind ein meer, doch laßt
hoͤren::; was der Heyland
macht!
2. Heiligs weſen:,: oͤfne
mir dein Buch! ich kans le⸗
ſen: weg mit Moſis Tuch!
noch unausgeſprochnes
wort! Stimmen her von
deiner pfort! von der arche:,:
das iſt mein geſuch.

3. Du biſt wahrlich: ei⸗

ne gute lieb! und beharr⸗
lich: in dem liebes⸗trieb.
Riemand kan ſo traurig
ſeyn, daß ihn deiner augen⸗

ſchein nicht erfreute: : wenn

er vor dir blieb.
4. JESu erenze :. wo
ich ihn erſt ſah, komm und

reize : : mein Hallelujah!

denn wenn ich in Ohnmacht
waͤr, und es ſchallte unge⸗
faͤhr, was vom Creuze :*
waͤr ich wieder da.

7. Auserwehlte :: und

vor unſre ſchuld ausgegval⸗

te: : goͤttliche gedult, Koͤnig
nach dem alten recht! nach
dem neuen aber knecht, die⸗

*

ſeſt, d
durch
hnaufgek
heilger
Aauch⸗
le ſind
hekligen⸗
Nden ſtintn
nen denne
Nrde
nelige⸗
n er
Iſo en
n ut
n der ggn

ſ.

le.

Dam. ner wunder⸗kraft koͤnnen
nes u ſchweigen: : von dem Le⸗
e bens⸗ſaft, der in blutiger
gen de geſtalt durch die ganze erde
Ann walt; ſind doch felſen :
ſint druͤber aufgeklaft.
Nde . Heilger Tempel:,: mit
hen dem Rauch⸗Altar! die Ex⸗
eempel:: ſind noch alzu rar
ſſe von den blitzen, die geſchehn,
6me⸗ von den ſtimmen, die ergehn
ſeih von den donnern:,:s in dem
rgiag Snaden⸗Jahr.
m „ 8. Wikdie armen : und
eenhes ſo ſchmaͤhlige, durchs erbar⸗
. men : : aber ſeelige, woh⸗
iitte nen ſo in einer ſtadt, wo
nnlcen man nur zu nehmen hat:
tar Ann der gaben : : ſind un⸗
mmg ehlge.
ſveretec ”MB
eneReun
forbn g. . — .
Hlelint 725. Mel. 134.
nné (DIns iſt noth! ach!
lte HErr, diß eine lehre
Genen eW mich erkennen doch;
. alles andre, wies auch ſchei⸗
ſe i ne iſt ja nur ein ſchweres
dliſte, joch, darunter das herze
u u ſich naget und plaget, und
en dennoch kein wahres ver⸗
ttecht

Von der Gemeine.

.

643

derbringer:„ der verlohr⸗
nen huld!
7. Solten Zeugen:,: dei⸗

9. Unter andern :: ſieht
man einige bey uns wan⸗
dern:,: die das deinige war⸗
ten, wie es ſich gebuͤhrt, die
ſchon manches herz geruͤhrt:
ihre zuͤge :„ H E R R be⸗
ſchleunige!
10. Guter Schoͤpfer : „
was du machſt, iſt gut,
(macht ein toͤpfer : gleich
nach freyem muth ſeinen
thon, wies ihm beliebt, oh⸗
ne daß er antwort giebt,)
dir mißraͤth auch ⸗„a: nie

nichts in der gluth.
II. Gieb uns allen * die
ſo herzlich gern möͤchten
wallen:: nach dem ſinn des
HErrn, und nicht moͤgen
ſelig ſeyn, als durch JIEſu
blut allein, gieb uns dieſen:,

hellen morgenſtern.

Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.
Erlang
ich diß eine, das alles er⸗

*½

gnuͤgen erjaget.

ſezt, ſo werd ich mit einem
für alles ergezt.

ch; 2. Seele, wilt du dieſes

finden, ſuchs bey keiner erea⸗
tur: laß was faßlich iſt
dahinden, denke uͤber die
natur, wo GOkt und die
Menſchheit in einem verei⸗
SbS 2“ net,

644 Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.

——

net, wo alle vollkommene
e erſcheinet: da, da iſt das
eſte nothwendigſte theil,
mein Ein und mein Alles⸗
mein ſeligſtes Heyl.
3. Wie Maria war beffliſ⸗
ſen auf des einigen genieß,
da ſie ſich zu IE Su fuͤſſen
voller andacht nieder ließ.
Ihr herze entbrannte diß
Tinzig zu hoͤren, wes JE⸗
ſis ihr Heyland beliebte zu
ehren; ihr herze war ganz⸗
lich in JE SuM verſenkt,
drum wurde ihr Alles ins
herze geſchenkt.
4. Alſo iſt auch mein ver⸗
langen, liebſter JIEſu! nur
nach dir, laß mich treulich an
dir hangen, ſchenke dich zu
eigen mir. Ob viel auch um⸗
kehrten zum groͤſſeſten hau⸗
fen, ſo will ich dir dennoch in
liebe nachlaufen: denn dein
wort, o JEſu! iſt leben und
geiſt, was iſt wohl das man
nicht in JEſu geneuſt? .
5. Aller weisheit hoͤchſte
fuͤlle in dir ja verborgen liegt.
Gieb nur, daß ſich auch mein
wille in dieſelbe ſchran⸗
ken fuͤgt, worinne die de⸗
muth und einfalt regieret,
und mich zu der weisheit, die
himmliſch iſt, fuͤhret: Ach!
wenn ich nur JEſum recht
kenne und weiß; ſo hab ich

der weisheit vollkommenen
preis.
6. Nichts kan ich vor
GOtt ja bringen, als nur
dich, mein höchſtes gut,
JEſu! es muß mir gelin⸗
gen durch dein theur ver⸗
goßnes bluͤt. Die höchſte
gerechtigkeit iſt mir erwor⸗
ben, da du biſt am ſtamme
des Creuzes geſtorben: die
kleider des Heyls ich da ha⸗
be erlangt, darinnen mein
glaube in ewigkeit prangt.
7. Nun ſo gieb, daß meine
ſeele auch nach deinem Bild
erwacht, du, den ich vor meine
zehle, biſt zur heiligung
gemacht. Was dienet zum
goͤttlichen wandel und le⸗
ben/iſt in dir, mein Heyland⸗/
mir alles gegeben: entreiſſe
mich aller vergaͤnglichen
luſt, dein leben ſey, JEſu,
mir einzig bewuſt.
8. Und,was ſoll ich mehr ver⸗
angen? mich beſchwemmt
die gnaden⸗fluth: du biſt
einmahl eingegangen in das
Heilge durch dein blut: da
haſt du die ewge erloͤſung
erfunden, daß ich nun der

bunden: dein eingang die
voͤllige freyheit mir bringt⸗
im kindlichen geiſte das Ab⸗

ba nun klingt.
9. Volles vergnuͤgen und
freude

hoͤlliſchen herrſchaft ent⸗

h imme
t innig

lleeſolt
gr

lſen he
udlett⸗
feeigenn
her ei
Menec

eine.

kommme /

n ich e
ln, alsn
hochtes g
ͦ nie g
1 Heur n
De hocſe
ſtnir erne
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eſochnt Ne
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grinten nit
fet,enn.
iek,depacte
deren Vid
ſctornen
r hellguen
8 Nenet zun
el ud
ah
Pen: elfem
ehingte
1ſe/
lchtehrde⸗
eſchnene
ih: u

Von den Fuͤhrungen in der Bemeine. 64 5
freude ietzo meine ſeel er⸗ doch ſo lang geſchuͤtzet hat.
gezt; weil auf eine friſche Habt gute nacht! ich habs
weide mein hirt, IESS, bedacht: es iſt mit mir nun
mich geſezt. Nichts ſuͤſſer hohe zeit, zu fliehen die

kan alſo mein herze erlaben,
als wenn ich nur, IJE Su,
dich immer ſoll haben;
nichts, nichts iſt, das alſo
mich innig ergvikt, als
wenn ich dich, JE Sul, im
glauben erblikt.
10. Drum auch, JESu,
du alleine ſolt mein Ein und
Alles ſeyn. Pruͤf, erſahre,
wie ichs meyne, tilge allen
heuchel⸗ſchein: ſieh, ob ich
auf boͤſem betruͤglichen ſte⸗
ge, und leite mich, Höochſter,
auf ewigem wege: Gieb, daß
ich hier alles nur achte für
koth, und IEſum gewinne:
diß eine iſt noth!

72 6. Mel. Fr.
RNtfernet euch ihr mat⸗
Rten kraͤfte, von allem,

—was noch irrdiſch
heißt; wirf hin die ſchaͤdli⸗
chen geſchaͤfte, mein ganz ge⸗
plagter müder geiſt. Nun
gute nacht, es iſt vollbracht!
ich fang ein ander weſen an,
das ſch mit nichts vermen⸗
gen kan.

2. Ihr berg und khaͤler

helft mir ſingen, beſingen

meines JEſu gnad, die unter
ſo gewagten dingen, mich

vergaͤnglichkeit.
3. Ihr ſeyd ja wohl, ihr
gruͤnen auen, im ſommer
lieblich anzuſehn; doch wird
men auch an euch bald
ſchauen, wie alle ſchoͤnheit
muß vergehn. Drum gute
nacht! nimm dis in acht,
mein herz, du liebeſt von
natur nur allzugern die
creatur.
4. Haſt du bisher noch
was geliebet, das dir hat
zeit und kraft verzehrt, ſo
biſtu ſuͤndlich drum betruͤ⸗
bet, wenn dir wird der ge⸗
nuß verwehrt. Gieb gu⸗
te nacht, der Braͤutgam
wacht, und will, daß ſei⸗
ne braut ihm bleib ein
wohlgeſchmükt jungfraͤulich
weib.
§. Hinweg, du ſchnoͤde
eigen⸗liebe! du muſt mein
herze laſſen leer, zu folgen
deſſen liebes⸗triebe, dem gar
allein gebuͤhrt die ehr. Nun
gute nacht! was ſich ſelbſt
acht't, ich geh von meiner
hütte aus, zu ziehn in meines
liebſten haus⸗
6. Ach, mach mich loß von
allen banden, von den ſub⸗
tilſten netzen ſrey, mach al⸗
SSs z ler

646 Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.

ler ſeinde rath zu ſchanden,
daß ich dein freyes ſchaͤfgen
ſey. Hab gute nacht, du liſt
und macht, die mich ſo oft

betrogen hat, euch fehlt an

mir nun rath und that.
7.Wie ſuͤß iſt doch ein
freyer wandel in voller ab⸗
gezogenheit ,
welt ihr toller handel uns
keine ſorg und furcht bereitt:
Nun gute nacht, du luſt und

pracht! mein herz iſt ſchon
nach ſeinem ſinn des Lamms
verlobte dienerin.
3. Verbirg mich nur in
deinen frieden, und druͤk
mich tief in deinen ſchooß:
mach mich von allem abge⸗
ſchieden, und von den crea⸗
turen loß. Nun gute nacht!
die liebe macht, daß ich
mich ſelbſt vergeſſen kan,
und ſehne mich nach mei⸗
nen mann.
727. Mel. 64.
dufs verdienſt des Lam⸗
W mes ſehen, bleibt der
weg zur ſeligkeit: al⸗
len welche zu ihm flehen,
iſt gewiſſes heil bereit: ſie⸗
het man im herzen an,

was er fuͤr die welt gethan,

glaͤubet man des Vaters
zeugen; ſo bekommt man
es zu eigen.
2. Wenn doch alle ſeelen

wuͤſten, daß man unaufhoͤr⸗
lich nimmt, wenn man in
die zahl der Chriſten, wahrer
ſtreiter JE Su, koͤmmt! da
vergeht kein augenblik, es
zerfaͤhret jeder ſtrik; man
iſt auf den lebens⸗pPfade,

ab⸗ und nimmt immer gnad um
wenn dieſer gn

ade.
3. Aber freylich kan nichts
taugen, als nur das was
Chriſtus thut; laſſen wir
ihn aus den augen, finden
wir was anders gut; ſo er⸗
fahren wir gewis, unſer
licht ſey finſternis, unſer
helfen ſey verderben, unſer
leben lauter ſterben.
4. Waͤren wir doch voͤllig
ſeine, ruͤhrte ſich doch keine
kraft, da der Heiland nicht
alleine, was ſie wirkete, ge⸗
ſchaft! vor gekuͤßten ſrem⸗
den mund, vor den ſelbſt⸗er⸗
wehlten grund, vor das un⸗
gelernte ſchlieſſen haben wir
hernach zu buͤſſen.
5§. Heiland! wenn wir
wo verfehlen, wenn wir
was nicht recht gefaßt, wenn
wir einen grund erwehlen,
den du nicht gegeben haſt⸗
wenn die ſeele ſchluͤſſe macht,

da du nicht daran gedacht;
iſt es nur natur⸗gemachte;
hilf uns bald davon zu⸗

red

rechte. .
6. Haben wir gleich auf⸗
geho⸗

lle.
Uunenſſen
n mnen t
en,tatte
lnentl N
nrlt,eP
ſe un
ger cvcdue

n ve
lhen ftte
t;
N6, Ae
s, untt
llen, unſe
ben.

vollen ſegen.

zu ſehn, und bisher onart

Von den Fuͤhrungen in der Gemeine. 647

gehoͤret, weiter wider dich u erhoͤhen, und in deine Freu⸗
zu ſeyn; unſre ruh wird de gehen.
doch geſtoͤhret, wenn was 9. Der du uns geweſnen
eignes ſchleichet ein: unſre ſelaven dieſes freyheits⸗recht
kraͤfte regen ſich (uns zum geſchenkt, und zu dieſem ein⸗
nachtheil,) ohne dich; a⸗ falts⸗hafen unſers ſchiffes

ber HERR! auf dein be⸗ lauf gelenkt, bind ein jedes

wegen, braucht man ſie mit alſo an, daß es ſich nicht re⸗
gen kan; Laß bey deines
7. Heyland! der du uns Geiſtes wehen, unſers her⸗
dewogen nur allein auf dich zens wunſch geſchehen!

728.

Ch groſſer Freund! du

gezogen, laß es unverwandt
begriffe,!

2

3

geſchehn! gieb
grund und ſchluß, rie )Leit⸗Stern deiner
ganz; allein den fuß, ohne juͤnger: du Hirt des
dich ſey ja nichts rege, v er⸗ volks das ſonſtenkeinen hat;
halt uns auf dem wege! zum werk des amts ſind
8. Bring uns voͤllig in die wir noch viel zu matt, zum
ſchranken, die dein liebes⸗ kampf* ſind wir noch allzu⸗
rath geſezt; weder vorſaz, ſchwache ringer, wenn jahr
noch gedanken, werde ſon⸗ und tag im ſtreit vollendet
ſten gut geſchaͤzt: Eine neue ſeyn, ſo ſcheints als gieng
creatur kan allein, auf dieſer es erſt zun ſchranken ein.
ſpur, deines nahmens ruhm! * Ebr. 12,4.

Von der leichten Fuͤhrung.
lein er hilft die laſt beſtaͤn⸗
729. Mel. 61. dig raen
As wahre Chriſten⸗
thum iſt wahrlich 2. Worinn beſtehet die?

leichte. Ig wenn uns wir ſollen lieben. Das hat

JEſus nicht die haͤnde reich⸗er auf der welt zu erſt ge⸗
te; ſo koͤnte man mit recht
vom ſchwerſeyn ſagen: al⸗

trieben; ſein herze hing

an der, die ihn gebohren,
SS 4 auch

648 Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.

auch wenn ſein aug und
mund die bruſt verlohren.
3. GOtt macht uns keinen
ſchmerz, er will ihn ſtillen.
Wo ruͤhrt er aber her? vom
eigen⸗willen. Laß dieſes
ſchmerzens⸗kind bey zeiten
tödten, ſo kommſt du auf
einmal aus allen nöthen.
4. Was wilſt du deine
noth ſo ſehr bethraͤnen? dein
herze darf ſich nur nach
JEſu ſehnen. Spricht: Va⸗
ter! kanſt du denn mein
elend ſehen? mein Heyland!
hilf mir doch! ſo iſts ge⸗
ſchehen.
. Die ſchwachheit macht
dich ſchen; doch nicht zu
ſchanden. Du faͤllſt bis⸗
weilen gar; nur aufgeſtan⸗
den. Ja du verſiehſt es oft;
oft abgebeten. Der teufel
ſezt dir zu; zu GOTT ge⸗
treten.

6. Nur mache dir den
kroſt nicht ſelbſt zu nichte.
die ſonne ſcheine nicht; es
iſt doch lichte: doch laß die
dunkle nacht auch dieſes
rauben; verliehre gar den
weg, nur nicht den glauben.
7. Denn faͤhreſt du nur
fort, GOtt zu vertrauen, ſo
wirſt du licht und weg bald
wieder ſchauen: was du ge⸗
glaubet haſt, das wirſt du

ſehen: wie du geglaubet
haſt, ſo wirds geſchehen.
8. So will ich JEſu joch
gern auf mich nehmen und
mich zu ſeiner laſt mit luſt
beqvemen: denn will ſie
fleiſch und blut beſchwerlich
nennen; ſo wird ſie doch der
geiſt vor leicht erkennen.
730. Mel. zo.
Haͤtte ich fluͤgel ein⸗
faͤltiger tauben! ſo
wolt ich zun engli⸗
ſchen choͤren hingehn: da
ſolte mich niemand der freu⸗

de berauben; da bleib ich
bey Chriſti verlobeten ſtehn:

ich wolte ihm ſingen, mein
lobe⸗lied bringen, und ſprin⸗

gen mit freuden da unter
den rehen; man ſolt mich
den erſten im danken er⸗
ſehen.
2. Ich bin zwar noch im⸗
mer im leibe verſchloſſen:
doch flieget mein herze
ſchon voraus dahin; es ſpie⸗
let, weil es ſchon die glorie
genoſſen, die zu ſich hinreiſ⸗
ſet der glaͤubigen ſinn: mein
innerſtes findet, wenn ſichs
ſo verbindet, nicht etwa
allein der'r Engel ge⸗
meinſchaft; es lebet mit
Chriſto in goͤttlicher
freundſchaft.

Von

venſonf
onn me,
10 eles h
Gnr. N

ine.

Geglolb
hehen.
Eſaſe
chmmen uld
Nt wtlf
n trl ſe
Ulſchten

gehn: de
Ober ſten⸗
Uleid ich
ten ſehe:
gene men
Undſpe
n de e
n t nih
Oenten en⸗

r tochitn⸗
tſhleſen:
tin hert
hnnz t ie
hn die t
ſchhineſ
fln hi
neinſche
nicht eimi
Engel le
g lebel ſil
gotlce

Von den Fuͤhrungen in der Gemeine. 649

Von der tiefen Fuͤhrung.

Erzliebſter JEſu, ſieh
und merke! mein
ganzes herze brennt
nach dir. Ich ſuch und lauf
aus aller ſtärke. Mich
duͤnkt, es lauft mir nie⸗
mand fuüͤr. Ich will dich
gerne ſelber finden, ich
muß dich fuͤhlen und em⸗

pfinden.
2. Bin ich, mein heyl, hier⸗
bey vermeſſen? begehr ich
etwa gar zu viel? hab ich
der niedrigkeit vergeſſen und
uͤberſchreite maaß und ziel?

O! ſo vergieb mir dieſes

fehlen, die liebe bringet

C

mich zum waͤhlen.

3. Bedenk ich nur, o lie⸗
bes leben, getreuer, auser⸗
waͤhlter freund, wie du fuͤr
mich dich hingegeben und es
ſo herzlich gut gemeynt;
was wunder? wenn ich
dich will ſehen, fuͤr ſehnſucht
und für leid vergehen.
8 4. Es kommt von dei⸗
er eignen guͤte / daß ich
ſo ſehr rfrett bin. On
feuer legt ſich ins gemuͤthe
und deine gluth ruͤhrt geiſt
und ſinn: daß ich
meinem liebes⸗ſchweiſſe

welt verruͤkt und naͤrriſch
heiſſe.
5. Ich weiß darum, du
wirſt dich zeigen: gieb dich
mir dann, mein ſeelen⸗licht!
ich will es fuͤr mir ſelbſt ver⸗
ſchweigen. Komm ins ge⸗
heim! man kennt dich nicht.
Es ſolls die blinde welt nicht
wiſſen, wenn uns die gnade
ſolte kuͤſſen.
6. Der geiſt muß ſolche
ſtaͤrkung haben bey meiner
ſchweren ritterſchaft. Dein
zuſpruch kan wie manna la⸗
ben. Dein friede giebt mir
geiſtes kraft. Wo ich nicht,
zum verderb der ſeelen, mich
funß mit falſchen wegen quaͤ⸗
en.

7. Ich ſehne mich nach
deiner weide, Immanuel,
mit ſeel und geiſt. Erſchei⸗
ne mir im hirten⸗kleide, in⸗
dem dich menſch und engel
preißt. Ich bin ein ſchwa⸗
ches ſchaͤflein, ſiehe! ver⸗
mehre deine ſorg und muͤhe.
8. Halt in mir ſelbſt die
mittags⸗ruhe und einen lie⸗
bes⸗feyertag daß ich mir
wieder gütlich thue und ſich
mein herz erholen mag. Ich
bin noch auf den creuzes⸗

bey wege, erhalte mich in deiner
der / pflege.

Ss 5 9. Sieh,

ſieh und merke! mein grund
der ſeelen brennt nach dir.
Gieb dieſem fſeuer kraft und
ſtaͤrke, der flamme nahrung
fuͤr und fuͤr! hilf, daß hier
niemand dampf und wehre,
bis mich die gnaden⸗gluth
verzehre.

732. Mel. 30.
eSabnig! dem wir alle
N dienen, (ob im geiſt?
das weiſſeſt du) rette
uns durch dein verſuͤhnen
aus der ungewiſſen ruh.
2. Mache den gedanken
bange, ob das herz es red⸗
lich meyn, ob die ſeele an dir
hange, ob wir ſcheinen oder

eyn.
3. Mehrere verborgne tie⸗
fen hat die zarte eigen⸗
heit als, da wir noch ruhig
ſchliefen in der groben irr⸗
digkeit.
4. Schoͤpfer himmliſcher
naturen, buͤrge unſrer heilig
keit, Huͤter neuer ereaturen,
goͤttliche verborgenheit!
. Vater, deine rege gna⸗
de, mach uns, die wir deine
ſeyn, bey dem gang im le⸗
bens⸗pfade manche ſal⸗
bungs⸗volle pein.
6. Braͤutigam, das werk
iſt deine, herzen ſind dein ei⸗
genthum, ihr beflekt ſeyn

65659 Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.

9. Sieh, o mein JE Su, oder reine bringt dir ſchande

oder ruhm.
7. Und du wahre ſeelen⸗
amme, Geiſt des lebens und
der kraft: brauche deiner
wunder⸗flamme herben und
gelinden ſaft.
8. Gottheit brauche deine
ſtaͤbe, deine ſtaͤbe ſanft und
weh, daß ſich unſer geiſt er⸗
hebe aus der traͤgheit in die
hoh.
9. Auch vergoͤnn uns,
freund Hegai, in des Ko⸗
nigs kaͤmmerey, manchen
ernſten Mardachai, der uns
ſcharf und heilſam ſey.
10. Richt uns alle, die wir
lieben, in den gurt der wahr⸗
heit ein, uns um dich nur zu
betruͤben und in dir nur zu
erfreun.
II. Herzenskündiger, dein
auge ſiehet unſre einigkeit,
daß dabeh nichts gelt und
tauge, als die abgeſtorben⸗
heit.
12. Einfalt iſt ein kind
der gnade, eine kluge ritter⸗
ſchaft, die auf ihrem ſchma⸗
len pfade nicht nach dem und
jenem gaft.
13. Leib und kraft will
man bewahren, wenns nur
Criſto dienen kan; Leib
und kraͤfte laͤßt man fahren
vor den treuen Seelen⸗

Mann.
14. Heil⸗

G

11 chei⸗
aͤkrechten
aſtſte
gtronn 1
ct mme
ld il
Ceſen be
Ablt:
llt an
ſeunſer!
unfder
In triunp
in r utſ
Nund n
ſanns.

htatche den
ie ſunftn
Unfergefe
ighetire

erhimn
in des Ke
P, munce
choi dee ne
ſnſeh.
aleedie
ttder trch
hndich nun
dr u

Von den Fuͤhrungen in der Gemeine. 6t

14. Heilge bruͤder GOt⸗ ſich lieſſe leiten, ſo laß mein
tes knechte, und der freund⸗ aug ſtets ſeyn auf dich ge⸗
ſchaft Iſraels reine geiſter, richt! Zeuch ꝛc.

ſingt vom rechte, von dem!
recht Immanuels.
15. Und ihr theuren mit⸗
genoſſen, betet an das Heil
der welt: HERR! dein
blut am holz gefloſſen,
ſegne unſer herzens⸗feld.
16. HERR, im ſchoͤnen
kampf der leiden mach uns
zum triumph des Lamms,
und zur urſach ſeiner freu⸗
den, und zum lohn des creu⸗
zes⸗ſtamms.
17. Leit uns würdiglich
der gnade und dem Evan⸗
gelio, mach uns treu von
grad zu grade, und zur lez⸗
ten ſtunde froh.

733. Mel. 39.
Se gut iſt doch mit
dir, mein JE U!
wandern, ja neben
dir die reiſe ſetzen fort! da
fuͤhrſt du mich von einem
grad zum andern; bis daß
ich bin vor deinem throne
dort. Zeuch, liebſter JE⸗
SU! mich nach dir; ſo

ich dir nachlauſen:

3. Geh nur voran, ſo will
ſonſt
bin ich traͤg; drum treib
und zieh mich hin, und
ſcheide mich von der Egy⸗
pter haufen/* daß ich al⸗
lein dir folg im glaubens⸗
ſinn! Zeuch ꝛc. G
* 2. Moſ. 14.
4. Ohn widerſpruch magſt
du mich nur belegen mit dei⸗
nem joch, ich weigere mich
nicht; und ſolt mein fleiſch
kein glied mehr koͤnnen re⸗
gen: gnung, daß ich ſo die
pilgrimſchaft verricht.
Zeuch ꝛc.
5§. Drum fuͤhre mich,
mein Engel! durch die
wuͤſten: zieh, heb und trag,
machs mit mir, wie du wilt!
kan ich mich nur zum vater⸗
lande ruͤſten, ſo iſt die ſorg
geſtillt, mein wunſch erfuͤllt.
Zeuch ꝛe.
* Exod. 32. 34.
6. So werd ich in dir ſi⸗
cher ruhen koͤnnen. O zieh,

lau’, mein Braͤutigam! ich
dir ach fuͤr und für.
2. Ach, weich doch mir nun
nimmer von der ſeiten! ach
geh mir vor mit deinem an⸗
geſicht! wie Iſrael von dir

mein freund! mich gar nach
dir hinein! Laß mich zu dir
in ſieter liebe brennen; ſo
kan ich bey dir ſtets zu hauſe
ſeyn. Zeuch, liebſter JE⸗
Su! mich nach dir; ſo
lauf,

672 Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.

lauf, mein Braͤutigam! ich
dir nach fuͤr und fuͤr.

734. Mel. 2.

Je, wenn die dunk⸗
Ble wolke dekt der
heitern ſonnen⸗

licht, und ihren glanz ins
dunkle ſtekt, daß uns ihr
ſchein gebricht.
2. Wie, wenn dem leib ſein
auge fehlt, ein haus das
licht vermißt: ſo iſt mein
freund, den ich erwahlt,
wenn er verborgen iſt.
3. Da ſuch ich meiner per⸗
le pracht im lager meiner
ruh : bey eingebrochner
trauer⸗nacht thut ſich kein
auge zu.

4. Zwar find ich andre mi
mir alles ſeyn. .

doch iſt es oft

ſachen gnug; die ganze crea⸗
tur iſt da:
betrug und irrthum der
natur.
5. Was nicht mein JE⸗
SUS ſelber iſt, und waͤrs
ein engel⸗ſchein, muß gegen
dem, was ich erkießt, nur
nacht und ſchatten ſeyn.
6. Was obn und unter
ihm ſich zeigt, darauf ich
ruhen könnt, ihm ſelber

nicht das waſſer reicht, und
wird ein traum genennt.
7. Denn nichts iſt GOtt,
und nichts iſt gut, als er, der
lebens⸗quell. Nichts iſt,
das mir genuͤge thut an mei⸗
nes Brautgams ſtell.
§. Was ſuch ich denn bey
waͤchtern noch? was lauf
ich hin und her? da ſelten
einer kennt ſein joch und die
geheime lehr.
9. Drum gieng ich das
geſchoͤpf vorbey, und fand
den Schoͤpfer gleich; der in
mein armes herze frey ergab
ſein gnaden reich.
10. Denn wo ich neben
ihm zugleich nichts in mich
laß hinein: ſo fuͤllt er mich
mit ſeinem reich, und kan

II. So nenn ich ihn nun
anders nicht, als den mein
herze liebt: weil mir ein
rechter nahm gebricht, und
er nur ſache giebt.
12. Ihr ſeelen! kennt ihr
dieſen freund? ſo wißt ihr
wer er iſt, der es mit mir
und euch gut meynt; er heiſ⸗
ſet JEſus Chriſt.

l die ſe
Kholden
ſenenn ge
ſerfahr
egeben
ſehhf,/
in mit
ſhonrer.
1

ſeine.
Lreicht c
genennt.
fiſſ Got
ab er
chts
eihutannen

Von den Fuͤhrungen in der Gemeine. 653

Von der reinen Liebe.

735. Mel. 83.
4 Ch! ſeele, ſolte dich

)erfreuen die ſchoͤn⸗
heit einer creatur,
da du die ſeegens⸗volle ſpur
des holden Schöpfers des
getreuen, gefunden und be⸗
reits erfahren, was deſſen
liebe geben kan? Nein, ihr
geſchopf, es geht nicht an,
ich kan mit euch mich nicht
ſo paaren.
2. Du ſonn, die du die welt
beleuchteſt, und ſie mit dei⸗
nem ſtrahl durchdringſt;
du himmel, der du regen
bringſt, und unſer land mit
thau befeuchteſt; was habt
ihr, das ich nicht genieſſe in
dem, den meine ſeele liebt,
und dem mein herze ſich er⸗
giebt? was? das mir nicht
aus ihm zuflieſſe?
3. Diß licht erwecket freud
und wonne, was finſter
iſt, das macht es licht, ſein
glanz erleuchtet mein ge⸗
ſicht: er iſt die wahre ſee⸗
gens⸗ſonne; der regen, der
mein herz benetzet, und deſ⸗
ſen duͤrre fruchtbar macht;
die morgenroͤth, ſo mich an⸗
lacht; der thau, ſo meine
ſeel ergetzet.

4. Ihr auen und ihr grü⸗
nen wieſen, iſt gleich eur an⸗
blik noch ſo ſchoͤn, doch muß
mein herz viel hoͤher gehn,
und ſich zu ſeiner luſt erkie⸗
ſen den Schoͤpfer ſelbſt, der
ewig waͤhret, und der allein
den geiſt vergnuͤgt, der uͤber⸗

all in banden liegt, wo er
nicht recht hinein gehoͤret.
5. Ihr ſchaͤflein, die ihr
in dem grunen bey weid und
baͤchlein euch erquikt, und
von dem hirten nicht ver⸗
rükt: ihr koͤnt mir zwar
zum vorbild dienen; doch
dieſes muß ich frey beken⸗
nen: nur eines iſt mein
trautes Lamm, das ſelbſt
aus liebe zu mir kam, nur
einer iſt mein hirt zu nen⸗
nen. .
6. Ihr voͤglein auf den
gruͤnen zweigen, beſinget
eures Schoͤpfers ehr; doch
geb ich euch nicht mehr ge⸗
hör, wenn ihr mich wolt von
dem abneigen, der ſich mein
herze hat genommen; ich
ſelbſten bin ein taͤubelein,
und fliehe in den felſen ein,
wenn ſturm und noth von
weiten kommen.

7. Ihr fluͤſſe, ſtroͤme, baͤum

und walder, und was in euch
nur

6,4 Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.

Cond

nur lebt und webt, die ihr
den menſchen nahrung gebt,
du luſt revier der gruͤnen fel⸗
der! ihr muͤſt doch meinem
liebſten weichen, der nah⸗
rung, luſt und ſchatten giebt,
und was er taͤg⸗ und ſtuͤnd⸗
lich uͤbt, das ſind ja lauter
liebes⸗zeichen.
8. Du runder ball der
weiten erden, du ſchoͤn ge⸗
ziertes firmament, und was
man Creaturen nennt, ihr
koͤnt mir zwar zum lehrer
werden, der mich zu meinem
Schoͤpfer leitet; ach! denk
ich, ſeyd ihr hier ſo ſchön,
wie muß der ſchoͤnſte nicht
ausſehn, der euch gemacht
und zubereitet?
9. Drum fahre fort, den
hoch zu preiſen, von dem
ihr euren urſprung zieht,
daneben ſeyd auch ſtets be⸗
muͤht, zu meinem Braut⸗
gam hinzuweiſen die men⸗
ſchen, die ſich leicht vergaf⸗
fen in eure ſchoͤnheit, die
vergeht, und nur auf eine
zeit beſteht; das iſts, was
ihr hier ſollet ſchaffen.
10. Mich aber laſſet un⸗
bezwungen, ich hab was hoͤ⸗
hers ſchon erkannt; mein
Freund wird weiß und roth
genannt, zu ihm allein werd
ich gedrungen, dem ſchoͤnſten
aus den menſchen⸗kindern,

der ſchon mein ganzes herz
beſizt, und es mit ſeiner
flamm erhizt: nichts ſoll
die liebe zu ihm mindern.

26
730. Mel. 77.
Sehh hab ihn dennoch
Y lieb, ob ich ſchon nicht
genieſſe, auch ſelbſt
die liebes⸗noth iſt angenehm
und ſuͤſſe. Ein feuer das
mich brennt und mir die ru⸗
he nimmt, iſt mir hinwieder⸗
um zu meinem troſt be⸗
ſtimmt.
X Luc. 24,32.
2. Die angſt, in welcher
ich oft ganz entkraͤftet liege,
wird zur beruhigung, darin
ich mich begnuͤge. Die laſt
iſt meine luſt: der un⸗
muth kraft.
Seht! was fuͤr wunder nur
die liebe JE Sll thut.
3. Und kan ich ſonſten
nichts, ſo will mir doch ge⸗
ziemen an alle, wo ich bin,
den liebſten anzurühren,

zu ſagen wer er iſt, wie

wunder⸗ſchoͤn dabey, und
daß doch auſſer ihm gar
nichts zu lieben ſey.
4. Ja lieb ich JESlM
nur mit denken und betrach⸗
ten, mit laufen, laſſen, thun,
im hoffen und verſchmach⸗
ten; in ſorg und kummer⸗
nis, gedult und ungedult

und muth.

ſlin ich d
ſhteage nei
a bin
dos kle
Pece: wenn
ſhen dur
We! denn

(
ſetgti
d mne Rtn
r hiontd
enn tat

4/)1.
,in leſhe

kraſtet ten
. D
. NN
ib nu

Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.
ſchenke, ſo viel ich mich

ſo bin ich doch vergnuͤgt
und trage meine ſchuld.
5. Ich bin noch zart und
jung, das kleinſte bey der
heerde: wenn ich erſt groß
und ſchoͤn durch ſeine arbeit
werde! denn findet er in
mir, was ſeine gnade
bracht; ſo weiß ich, daß er
es mit groſſer treu be⸗
wacht.
6. Indeſſen wird er doch
an mir die ſchwachheit tra⸗
gen, daß ich mit unverſtand
mein liebes leid muß klagen,
ich fahre kindlich fort, und
folge meinem trieb. Die
welt verdenke mirs, ich hab
ihn dennoch lieb.

737. Mel. 54.
Sebh liebe dich herzlich,
JESlu, fuͤr allen,
an dir hat mein herze
ſein einzig gefallen: ich ſuch
dich, ich lieb dich, ich will
dich umfaſſen, ich will dich
bewahren, ich will dich nicht
laſſen.
Frage. O Seele, wie ſol⸗

teſt du ihn lieber haben als

andere? liebeſt du etwa
die gaben? wie, wenn

6 5

kenne, und wie ich geden⸗
ke: ich hoffe in dieſem
theil treu zu beſtehen, wenn
du, v mein JIESu! die
probe wöolſt ſehen.
Fr. Wolſt du ihn herr⸗
lich und inniglich lieben,
und gegen ihm deine treu
dennoch ausüben, wenn er
dir die güter der erden ent⸗
riſſe, und dich ins verachtete
armuth verſtieſſe.
Antto. Wer an dir, o JE⸗
Su! findt alles vergnuͤgen,
der kan ſich in dieſes mit
leichter muͤh fuͤgen: ich
werde mich fuͤr den beguͤ⸗
terſten ſchaͤtzen, ſo lange du
bleibeſt mein einzig ergez⸗
zen.
Fr. Wie aber, wenn er dir
die ehre ließ nehmen, daß
die dich geehret, ſich nach⸗
mahls dein ſchaͤmen? wie
wuͤrdſt du bey ſchmach und
verachtung dich halten? es
moͤchte die liebe wol etwas
erkalten.
Antw. Laß ehre, gunſt,
herrlichkeit immer hinflie⸗
hen, laß mißgunſt, und ſpott
und verachtung herziehen!

du vom lieben nichts ſolteſt ich will es geduldig und
gewinnen, ſo moͤchte wol willig verſchmerzen, und

etwa die liebe zerrinnen.
Antwort. Ich liebe den
geber nicht um das ge⸗

nimmer ermuüdet, dich lie⸗
ben von herzen.
Fr. Gefaͤngnis, band,
mar⸗

676 Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.

marter, ſchmerz, elend und

leiden, das möchte die liebe, laſſte

ſo zwiſchen euch, ſcheiden:
wie wuͤrdeſt du wol in der
probe beſtehen, wenn du fuͤr
ihm ſolteſt zum tode hinge⸗

hen? .
Antw. Ich wolte mich
um dich, mein leben, her⸗
ſchlingen, ſo koͤnte kein'
marter, noch tod mich be⸗
zwingen ; ich wolte an⸗
alten mit lieben und glau⸗
dert ſo koͤnte mich niemand
des lebens berauben.

Fr. Wie, wenn er ſich
ſtellte, als wolt er dich flie⸗
hen, ſo duͤrft wol die welt
dich mit liſt zu ſich ziehen?
du wuͤrdſt dich zu dem, der
dich locket, geſellen, dich ge⸗
gen den, der ſich verſtellet,
verſtellen?
Antw. Du kanſt nicht von
herzen die menſchen betruͤ⸗
ben, drum werd ich nicht
muͤde dich dennoch zu lieben:
und wenn deine treue zu
wanken geſchienen; ſo muſt
es zu meiner verſtaͤrkung
nur dienen.
Fr. Er koͤnte dich gleich⸗
wohl verſtoſſen zur hoͤllen:
denn wuͤrde man ſehen, wie
du dich moͤchtſt ſtellen: du
wuͤrdeſt aufhoͤren zu lieben,

und haſſen den, der dich nun⸗

mehro haͤtt gaͤnzlich ver⸗

aſſen.
Antw. Ach lieber! wie
ſoltſt dn das koͤnnen und
wollen, und halten ſo theu⸗
re zuſagung nicht ſollen;
du haſt deinen kindern zu
helfen verſprochen; dein
ſiegel und nahme wird nim⸗
mer gebrochen.
Fr. Wer wolte ihn zwin⸗
gen,udich ſuͤnder zu lieben,
ein ſolchen, der ofters ihn
pflegt zu betruͤben? er haſſet
die boͤſen und liebet die
frommen; ein reines herz
laͤßt er vor ſein geſicht kom⸗
men.
Antw. Ich leugne nicht,
daß ich geſuͤndiget habe;
doch glaub ich, dein blut
mich von ſuͤnden waͤſcht
abe; und da du mich we⸗
gen der ſuͤnde woltſt haſ⸗
ſen, ſo wolt ich dein eigne
gerechtigkeit faſſen.
Fr. Wer dabey ihn faſſet,
dem iſt es gelungen, dein
glaube, o ſeele! der hat
ihn bezwungen. Er liebt
dich, er haͤlt dich, er will
dich nicht laſſen, er will dich
annehmen, er will dich um⸗
faſſen.
Antw. Beſtaͤndig bey
meinem vorſatze zu bleiben,
wollſt du mich durch deinen
Geiſt ſelig antreiben, und
a

finer

Don
1 verkt,
aC! kp

ſe firke!

78
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Plte iht re⸗
der i he
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Penk erhoct
69 Vebet N
teires hee
eſchttonn

Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.

657

daß ich denſelben auch richte
zu werke, verleih mir,
HERR! kraͤfte und goͤtt⸗
liche ſtaͤrke!

738. Mel. 7.
Ch liebe GOTT. und
(ſzwar umſonſt; ich
lieb ihn mit den flam⸗
men, die er durch ſeine gnad
und gunſt in mir ſelbſt treibt
zuſammen.
2. Ich lieb ihn, und die
lieb iſt nicht um dis und das
zu haben: wer nichts liebt,
als das ewig licht, der liebet

nicht um gaben.

3. Es reizt mich nicht die
hofnung an der himmeli⸗
ſchen freuden; auch bringt
mich nicht auf dieſe bahn
die furcht der ewgen lei⸗

den.
4. Die lieb iſt nichts, die
man erkauft, ich will ihn

frey umfaſſen; auch die
nichts „ die gezwungen
lauft, ich will ſie fahren
laſſen.

5. Du mein erloͤſer! biſts
allein, der mich zur lieb be⸗
weget, du biſts, der dieſe
ſuͤſfe pein in meinem geiſt
erreget.
6. Dein ereuz, die ſchmach,

die angſt, der ſchmerz, die

ſtriemen und die wunden,

herz genommen und ge⸗
bunden.
7. Dis iſt das feur, das
mich entzundt; dis iſts,
das in mir brennet: weil
ich, daß du fuͤr meine ſuͤnd
geſtorben biſt, erkennet.
8. Nimm nun den him⸗
mel immer hin; ich will dich
dennoch lieben! reiß auch
die hoͤll aus meinem ſinn;
ich will dir doch mich uͤben!
9. Verſprich mir nichts
für meine treu; ich will dich

doch umfaſſen! mach mich

mit keiner ſtrafe ſcheu; ich
will dich doch nicht laſſen!
10. An welt und himmel
nicht gedacht, an feuer oder

hoͤlle: ſo bleib ich, wie du

mich gemacht, zu jeder zeit
und ſtelle.

739. Mel. 129.
EESiſt das ſchoͤn⸗
*„ſte licht, JE SUS
iſt des Vaters freude⸗
ſo er aus ſich ſelber ſpricht:
Er iſt meine luſt und weide.
JIESUS iſt die ſuͤſſe kraft⸗
die mit liebe mich entzuͤn⸗
det, da mein herz alleine fin⸗
det, was mir ruh und freu⸗
de ſchaft.
2. JESUS iſt die lieb⸗
lichkeit und der ſeelen luſt⸗

ſpiel worden, er verzehret

die ſind es, welche mir mein alles leid, er erleuchtet ſei⸗

Tt nen

6 5 Von den Fuͤhrungen in der Gemeine.

—

nen orden; JESS iſt
mein freuden⸗ſpiel, ich bin
ganz von ihm entzuͤndet,
weil man alles in ihm findet,
was man wünſcht und was
man will.
3. JESUuS wird von
mir geſucht, JE SS wird
pon mir begehret: alles,
alles ſey verflucht, was mich
in dem ſuchen ſtoͤret. Sagt
mir nichts von luſt und welt,
ſagt mir nichts von guten
tagen: wolt ihr aber ja
was ſagen, ſagt wie JEſus
mir gefallt.
4. JEſu, IEſu, meine
ruh! JEſu, JEſu, laß dich
finden! JEſu, magſt du
mich doch nu mit den liebes⸗
ſeilen binden. JEſum ſuch
ich nur allein, JE =SUS ſoll
mich nur beſitzen, laß die hoͤl⸗
len⸗kraͤfte blitzen, kan ich aur
in JEſu ſeyn.
57. Renne mich nur deine
braut, nenne mich nur dei⸗
ne taube, mache mich dir
recht vertraut, mache, daß
ich an dich glaube: JESU,
JESu, nimm mich auf, ich
will dein alleine heiſſen,
mich von allen dingen reiſ⸗
ſen, ſo verhindern meinen
lauf.
6. Sage nicht, o creatur!
daß ich dir noch ſey verbun⸗
den: denn ich nun die reine

„*

ſpur meines Braͤutigams

gefunden; was von dir noch
an mir klebt, ſoll nicht im⸗
mer in mir bleiben, JE⸗
SUS wird es ſchon ver⸗
treiben, wenn er mich an
ſich erhebt.
7. Ihr geſpielen! ſaget
mir, wo ich finde, den ich
meyne! Ach! wer bringet
mich zu dir? ſaget ihm: ich
ſey nun ſeine. Sagt, ich
ſey von ihm entbrannt, und
mit liebes⸗macht durch⸗
drungen; ſaget ihm, wie ich
gerungen, da ich ſeinen zug
erkannt.
§8. Doch ich will ihn ſel⸗
ber ſehn, ich muß IEſum
ſelber ſprechen, und ich weiß,
es wird geſchehn, es wird
ihm ſein herze brechen;
denn ich will nicht eher
ruhn, bis ich JEſum kan
umfaſſen, bis er ſich wird
ſehen laſſen, und mir mei⸗
nen willen thun.
9. Oft haſt du mich ange⸗
blikt, und gelabt mit dei⸗
nen gaben: doch bin ich
nicht gnug erquikt; denn ich
muß dich ſelber haben. JIle⸗
Su, brich in mir herfür,
JESu, werde mir zur ſon⸗
ne wonne, J E SU, ach!

ergieb dich mir.

740.

ge.

Prüutigtne
In diench
nicht in
eben, I⸗
hen de
1 nich

herzen dir ſchoͤnſter zuge⸗

zeleid, vor deinen augen

Von den Fuͤhrungen in der Gemeine. 6⁰69

74 0. Mel. 34.
(Chaz uͤber alle ſchaͤtze,
α „ JESU! hebſter
ſchaz, an dem ich
mich ergetze: hier hab ich
einen plaz in meinem treuen

theilt, weil du mit deinem
ſchmerzen mir meinen
ſchmerz geheilt.
2. Ach! freude meiner
freuden, du wahres him⸗
mel⸗brodt, damit ich mich
kan weiden, das meine ſee⸗
len⸗noth ganz kraͤftiglich
kan ſtillen, und mich in lei⸗
dens⸗zeit erfreulich uͤber⸗
fauer mit troſt und ſuͤßig⸗

eit.
z. Laß liebſter, mich er⸗
blicken dein freundlich ange⸗

ſicht, mein herze zu erquik⸗
ken, komm, komm, mein

freuden⸗licht! denn ohne
dich zu leben iſt lauter her⸗

ſchweben iſt wahre ſelig⸗
keit.

4. Oreiche lebens⸗quelle!
„ IJESu ſuͤſſe ruh, du

ein leiden zu, ſo will ich
erne leiden und ſoll mich
geine pen von uer lie⸗
e ſcheiden, noch mir be⸗
ſchwerlich ſeyn.
5. Mein herze bleibt er⸗
geben dir immer fuͤr und
für, zu ſterben und zu le⸗
ben, und will vielmehr mit
dir im tiefſten feuer ſchwiz⸗
zen, als ſchoͤnſter, ohne dich
im paxadieſe ſitzen veracht
und jaͤmmerlich.
6. O herrlichkeit der er⸗
den! dich mag und will
ich nicht; mein geiſt will
himmliſch werden, und iſt
dahin gericht, wo JEſus
wird geſchauet, da ſehn ich
mich hinein, wo JE SuS
huͤtten bauet: denn dort iſt
gut zu ſeyn.
7. Nun, JESU! mein
vergnuͤgen, komm hole mich
zu dir, in deinem ſchooß
zu liegen: komm, meiner
ſeelen zier! und ſetze mich
aus guaden in deine freu⸗
den⸗ſtatt, ſo kan mir nie⸗
mand ſchaden, ſo bin ich

treuer Ereuz⸗geſelle laßt du reich und ſatt.

660

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

, 741. Mel. 107.
Rich endlich einmal
B recht hervor, du le⸗

den⸗thor, dein thun zur regel
wehlen, daß du in die ſer
welt uns ehmahls vorge⸗
ſele⸗ da, nach dem ewgen
jebes⸗rath, dein fuß im
fleiſch gewandelt hat.
2. Wenn du nicht einſt er⸗
ſcheinen wilſt, wer wird
was von dir wiſſen? wenn
du nicht ſelbſt die glieder
fuͤllſt, ſo wird dein leib zer⸗
riſſen, dein leib der ohne
dem der welt zum ſpott be⸗
qvem, und dem ſo mancher
menſchen tag noch ijezt zu
widerſtehn vermag.
3. Doch was verlangt
man dich zu ſehn, wie du im
fleiſche wandelt'ſt: man ſa⸗
he dich lebendig gehn, man
ſahe wie du handelt'ſt, und
dennoch war die zahl gerin⸗
ge uͤberall, die ihrem ſo er⸗

tieften GOTT gefolget

C

waͤr durch ſchmach und

pott.
4. Ach JEſu! ach erbar⸗

me dich der allzublinden lei⸗
ter! ach! eh ſie fallen kraͤf⸗

ben deiner ſeelen,
die ſich dein blut zum gna⸗

tiglich mach ihre augen hei⸗
ter, vielleicht erzittern ſie,
vielleicht geſchichts noch hie
zur ſtunde der barmherzig⸗
keit, was man ſonſt dort zu
ſpaͤt bereut.
§. Nicht rache! nicht!
nur beſſerung begehren dei⸗
ne zeugen: wir haben todte
feinde gnung, die ſich im
pfule beugen: viel tauſend
ſind verſtummt, die wider
dich gebrummt: wir wollen
gerne feinde ſehn, die deine
freundlichkeit erhohn.
6. Drum Zion auf! er⸗
hebe dich, zeuch an des Hey⸗
lands ſtaͤrke, beſtreit’ den
keufel ritterlich, durch lich⸗
tes⸗wort und werke, geh
heldenhaft herein in deines
Koͤnigs ſchein, und trage ſei⸗
ne ſchoͤne ſchmach, vielleicht
zieht ſie die herzen nach.
7. Du weiſt, daß deines
JESu reich nicht von der
welt geweſen, ſo zeige dieſer
welt nur gleich, daß du von
ihr geneſen; ſo bald du zu
der fahn des Lammes pflicht
gethan, ſuch deines reiches
herrlichkeit im ausgang die⸗
ſer leidens⸗zeit.
8. Du weiſt, daß JEſus
hochzeit haͤlt auf einem zim⸗
mer⸗

Ve

ſirehelen
Ne leſe we
Clsſtehhen
Mun denn ſ
nenkr
hnt eitl
nn hofe
) Der6
rt pein
neſen:
1 oſe
Uügung
n und
Aun, tolt
abe i
eelice
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Pfrtege
Gig men
iinemn

ſſeien

1.

bir wole
de den
hohe.
uf!
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beſrek de
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ideines
teage e
ſch titlech
en nech.
deſ n
ſicht tnn
egedit

= S=
S= =

4
8

S.

=S
=
S=

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

661

mer⸗holze, und daß auch da
die boͤſe welt ihm ſchmaͤht
aus frechem ſtolze, ſo folge
dann dem ſohn mit einer
dornen⸗kron, und mache
dich mit eitler pracht an ſei⸗
nem hofe nicht veracht.
9. Der Sohn erwarb in

ſeiner pein dir lauter wah⸗

res weſen: wer wolte ſich
am bloſſen ſchein ver⸗
gnuͤgung auserleſen? laß
wahn und phantaſeh dem
erden⸗volke frey, geh du
und erbe in der zeit die
weſentliche ſeligkeit.
10. Wenn einer dich be⸗
fragen wird: was gehſt du
da fuͤr wege? ſprich: dieſe
gieng mein lieber Hirt
auf ſeinem leidens⸗ſtege; ich
heiſſe ja ein Chriſt; das heißt
der einer iſt im innerſten
und offenbar, wie ehmahls
JEſus Chriſtus war.
1I. Spricht wieder einer:
lieber Chriſt! das ſind me⸗
lancholeyen; der unſer Hirt
und Bruder iſt, will, daß
wir uns erfreuen; ſo ſage du
darauf: daß in dem Chri⸗
ſten⸗lauf kein andre pein
und kummer iſt, als wo
mee ſeines HERR NR ver⸗
gißt.
12. Begehret jemand un⸗
terſcheid des wahrn und fal⸗
ſchen weſen, ſo ſey dazu ſo

bald bereit, wie du im wort
geleſen; ſprich: es iſt nicht
genug, und ſchaͤndlicher be⸗
trug, zu ruſen: Bater oder
HERR, ſo lang ich ihm
mein herz verſperr.
13. Iſt ihm das herz denn
aufgethan, ſo nimmt er plaz
darinnen, beſchikt den oͤden
wuͤſten plan zu richtigem be⸗
ginnen, das herz hebt an zu
ruhn, und laͤßt GOTT mit
ſich thun, der es im blut des
Lammes liebt, und in dem
ſinn des Lammes übt.
14. Da wird das wort
des lebens dann uns eine
leuchte werden, die uns gar
leicht geleiten kan durchs
jammerthal der erden. Zu⸗
vor glichs einer ſchrift, die
zwar aufs auge trift; der
ſinn iſt aber zugethan, weil
ler es lieſt, die ſprach nicht
an.
15. Das wort ſteht in der
harmonie mit GOT, dem
wahren worte, davon Jo⸗
hannes zeuget: fieh, das iſt
des lebens pforte! und wel⸗
ches ſelber ſprach: ihr! ſucht
in ſchriften nach. Und dieſe
zeugen nur von mir; ach!
aber mich verſehlet ihr!“
16. Soll jenes wort ver⸗
ſtanden ſeyn, ſo muß dis
wort erklaͤren, kommt die⸗
ſes auf den pruͤfe⸗ſtein, muß
t 3 jenes

662

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

jenes es bewaͤhren, es iſt ein
glaubens⸗grund, auch iſt ein
gnaden⸗bund: der eine hilft
der ſeele auf, der andre ſoͤr⸗
dert ihren lauf.
17. Die ſeele iſt aus GOtt
gebohrn zu lauter groſſen
ſachen, und nach dem bild,
das ſie verlohrn, macht JE⸗
ſu zu erwachen: ſie uͤber⸗
kommt ein reich, darinnen
herrſcht ſie gleich, die lei⸗
denſchaften ſind ſodann von
GOTTES gnad ihr un⸗
terthan.
18. Und weil das ſonſt ge⸗
theilte gut Melchiſedech ver⸗
einet, der in der kron und
prieſter⸗ hut fuͤr uns bey
GOTVerſcheinet. Bekom⸗
men wir deshalb den Geiſt
zu einer ſalb, die unſrer liebe
ſiegel iſt, bis uns des Braͤut⸗
gams liebe kuͤßt.
19. Zum zeichen unſrer
ritterſchaft iſt uns das
ereuz geſchenket, und jedem
von der bruͤderſchaft an ſei⸗
nen hals gehenket: wer diß
nicht zeigen kan gehoͤrt den
HErrn nicht an; wen aber
dieſer orden ſchmuͤkt, der iſt
dem andern tod entruͤkt.
20. Wem dieſer grund
nicht gnug gethan, dem iſts
kein ernſt zum ERRER:

wer aber nicht bis dahin kan,
weil ſich die glieder ſperren,

der bete doch den Mann, den
Lebens⸗Fuͤrſten an, ſo wird
der ſtein hinweg geſchaft,
durch ſeiner auferſtehung
kraft.
21. Du aber brich, ach!
brich herfuͤr, o leben deiner
ſeelen! die ſich dein blut zur
lebens⸗thuͤr, dein thun zum
weg erwaͤhlen: daß dich die
finſternis, o Sonne, nicht
mehr miß', gewinn die fein⸗
de; fliehen die, o liebe! ſo
ereile ſie. Heſek. 5.

741I. Mel. 4.

S Hr bruͤder, hoͤrt ein
groſſes wort: Der
Koͤnig Salomo der
ruhet, a) nachdem er durch
den hoͤllen⸗port geriſſen, und
ſich ausgeſchuhet. Dem ihn
durchs blut erkauften geiſt
des menſchen, welcher an
ihn glaubet, der b) Chriſti
lieb in wolluſt heißt, dem
iſt ſein ruhe⸗bett e) erlaubet⸗
daß aber ſatanas nach ſei⸗
nem alten haß, den GOTD
aus tiefer weisheit ſchonet,
d) die ruhe nicht verſtoͤr, ſo
wacht ein helden⸗heer ums
zelt, darinn die liebe woh⸗

a) Hohel. z,7. b) c. 7,6.
c) c. 1, 16. d) . Moſ. 3, 15.
2. Ob ihrer an die ſechzig
ſchon

n der kr
r gland
e lieb
ſdi hof
Pen ſchan
in kelk t
E und w
uhſe ſnh
. Ean
Elrn.
NPrS
DI. .
deg
ffenehn
de
en ſeel
blut,
ſie ren

g.

Mannie
An, ſor
en geſhi
Iſerſehen

=
BE

40)
heißt, d
0)alukt
go Nh ſe
denh
heit ſhmn
Gt uftih
niheer n
den e .

ſ lebe

Von den ordentlichen Fuͤhrungen. 663

ſchon das lager Salomo be⸗
ſchirmen, ſo heißt der feind
doch Legion, und ſucht den
liebes⸗thron zu ſtuͤrmen:
drum hat der Fuͤrſt der hee⸗
res⸗kraft drey groſſe Hel⸗
den a) aufgeboten, die ihre

Moſ. 14, 36. c) Ap. Geſ.
17/22.23. 5) Joh. 6,37.
44. 65. e) Luc. 8, 13.
Joh. 12, 42. 43. (c. 9, 57.
) Gal. 1, 16. g) Luc. 18,
c. 20, 3.

9.
4. Was wilt du bey der

heilge ritterſchaft entgegen
ſtelln der kraft der todten:
der glaub und ſeine wolk:
b) die liebe und ihr volk:
ec) die hofnung d) unter
ihren ſchaaren, die ſchlieſſen
eine kett ums Koͤnigs ehe⸗

bett, und wer da kan, mag

durch ſie fahren.
a) 2. Sam. 23,13.14. b)
Ebr. 1II. c) Hohel. 6,7.8.
d) 1. Cor. 13.
3. Der glaube a) ſteht
auf ſeiner hut, daß unglaub
b) und der aber⸗glaube
c) den ſeelen nicht des Lam⸗
mes blut, das Kleinod aller
ſchatze, raube; wenn jener
glaͤubet, was er ſieht, und
dieſer alles falſch und wah⸗
re, wohin ihn ſeine neigung

eigen glut, ſpricht die hin⸗
ausgeworfne ſuͤnde; ſie
frißt ja alles, was nicht
gut, a) der falſche troſt b)
hat eitle gruͤnde; ich ſorge
um die ſuͤnde nicht, der Hey⸗
land hat davor gelitten, und
wenn mir annoch was ge⸗
bricht, ſo moͤgen andre vor
mich bitten. Bald tritt die
kraft herzu, ſo die wahrhaf⸗

te ruh aus IE Sul blutgen

wunden ziehet, allein die

ſuͤnde druͤkt, bis ſich die ſee⸗

le buͤkt, und ſich mit angſt
c) ums heil d) bemuͤhet.
4a) I. B. Moſ. 4, 13. b)
Ap. Geſch. 8, 24. c)
Matth. 5 4. d) Jeſ.
25, 8.
5. Die ſeele iſt in Adam

zieht; ſo haͤlt ſich der ans todt / a) und kan ſich nicht
unſichtbare, und ſpricht, ſo im geiſt bewegen, der rede
bald er kan: d) Ich zieh nachdruk weiß zur noth,
mit dieſem Mann; will ſich im blute b) etwas aufzure⸗
das fleiſch daneben betten, gen; allein das herz iſt hart
e) ſo macht der tapfre wie ſtein, und fleiſch und

ſchluß / daß es zuruͤcke muß,
ſ) den duͤnkel g) leget er an

ketten.
a) Ebr. 11, 27. b) 4. B.

blut wagt keine ſtuͤrme, ſein
andachts⸗feuer giebet ſchein,
doch zündets nicht und zeu⸗
get wuͤrme: e) ſo bleibt der
Tt 4 tod

664 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

tod im topf, bis daß der tod⸗
ten⸗kopf, von gnaden⸗win⸗
den angeblaſen, d) nach
Chriſti bild erwacht / und
alle thiere ſchlacht, e) die
um den todten Adam raſen.
a) I. B. Moſ. 2, 17. b)
Ap. Geſch. 28. c) 2. B.
Moſ. 16, 20. d) Ezech.
37,13. e) Gal. 5, 24.
6. Denn ſtellt der glaube
eine kraft, die heißt ge⸗
rechtigkeit des lebens/
a) was die natur nicht weg⸗

geſchaft, bekaͤmpft die erbar⸗
keit b) vergebens; kaum

aber, daß das kind des lichts
im geiſt die augen aufge⸗

ſchlagen, da faßt es alles
und zerbrichts, womit ſich
fleiſch und blut getragen:
c) das leidet keinen feind,
der offenbar erſcheint; will
ja ein feind den plaz nicht
miſſen, und nach und nach
empor, ſo giebt er gutes
vor / d) ſonſt wuͤrd er von
der kraft zerriſſen.
a) 1. Joh. 3,9. b) Lue.
18, 1II. ſq. c) I. B. Moſ.
5,3. 4. J5. d) 2. Cor. II,

2.3.

1. B. Moſ. 3,4. 5.
13. Eph. 4, 14.
7. Der erſte falſche freund
heißt ſtols / a) der weiß dem
geiſte ſuůß zu pfeifen, und
ſpricht: du biſt ein gruͤnes
holz, du kanſt dich auf dein

gutes ſteifen. Gleich ruͤkt
die geiſtes armurh b) ein,
und wird der heiligkeit zum
ſchilde, die ſchlaͤgt dem ſtolz
den ſchadel ein, und auch
dem nachgemachten bilde:
das hat der armuth kleid,
und iſt nur weichlichkeit e)
und giebt, aus eigen⸗lieb⸗er⸗
barmen, ſich vor ſo elend an,
daß ſie ſich ſchonen kan, die
armuth kaͤmpft aufs freun⸗
des armen. d)
a) Offenb. 3, 17. b) c.
2, 9. Eſt. 2, 15. Luc.
5, 8. (. 7/ 6. C Off. 21,
8. d) Hohel. 8, 5.6.
8. Der ſteht die ſechſte
glaubens⸗kraft in einem au⸗
genblik zur ſeite, die bringt
der ganzen heldenſchaft ihr
brodt und ruͤſtung, ſieg und

beute: die kraft wird das

4

gebet genennt, a) ein ſte⸗

tes ſehnen nach dem bette
des, der die ſeelen alle kennt,
und ein zuſammenſchluß der

kette: wenn das der feind
erzwingt, daß ers gebet
verdringt, b) ſo iſt die ket⸗
te eingeriſſen: und wenn er
das nicht kan, ſtellt ers
geplerre e) an; doch die
gebets⸗kraft tritts mit fuſ⸗

ſen.
a) Pf. 25, 15. b) Jac. 4,
2. c) Matth. 6,7.
9. Nun geht der muntre
Loͤwe

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Roſfhett
1. nd benie
e ſeſt
er, ſin

ch

Von den ordentlichen Fuͤhrungen. 66 5

Loͤwe her, a) der tag und
nacht die wacht beſtellet: die
traͤgheit macht ihm alles
ſchwer; b) allein wie bald
iſt ſie gefaͤllet: e) er laͤßt auch
keine unruh d) ein, die eini⸗
ge vors wachen halten, die
noch nicht recht erfahren
ſeyn; er laͤßt das ſanfte
ſauſen walten: wird ihm
gefahr bekant, ſo beut er
ſeine hand der kraft, die all⸗
macht ſelbſt zu ſaſſen: e)
wenn dieſe, laß mich, ſpricht,
ſo laͤßt die heldin nicht;
denn kan man halten, wer
wird laſſen?

a) Jeſ. 11,8. b.) Hohel.
Pet. 1, 9. e) 2. B. Moſ.

32 10.

10. Hier koſtet es zuwei⸗
len was; die faulheit laͤßt
a) die haͤnde gehen, der ei⸗
genſinn b) kommt uͤber das,
und ſucht der gnade beyzu⸗
ſtehen; die ringe⸗kraft e)
ſieht Chriſtum an, und wenn
ihr der zum kampf gebla⸗

ſen, ſo treibt ſe auf der ſie⸗
ges⸗bahn, der ſchr . iſt
preis vor ihre naſen: d) os

muß der feind zurük in ei⸗

nem augenblik; das trach⸗
ten e) zeigt ſein unvermo⸗
gen: die falſche ſ) gegen

C

kraft, uͤbt ihre ritterſchaft,

g) wo keine feinde nicht zu⸗
gegen. .
a)2. B. Moſ. 17, 11. 2. Kon.
13, 18. b) 4. Moſ. 20,
10. 12. () Luc. 13, 24.
Ebr. 12, 2. d) Hiob 39,
20, e) Luc. 13, 25. ſ)
Roͤm. 9, 16. 2. Sam. 2,
14. Matth. 4, 7. 9)
Matth. 26, F1. 73.74.
11, Ans ringen ſchlieſt ſich
die gedult / a) die auf des
Königs huͤlfe wartet, nach
ſeiner freyen lieb und huld,
und unterdeß im ſtreit er⸗
hartet;, ſie ſieget uber den
verdruß b) dems alſobald
verdreußt zu leben, wenn er
ein wenig harren muß, ſie
haßt das faͤlſchliche erge⸗
ben/ e) wenn einem nichts
dran liegt, ob man auch
wuͤrklich ſiegt: denn wird
gleich keine zeit beniemet,
wenn man gewinnen ſoll,
ſo iſt der kampf doch toll,
der ſich nicht endlich ſieges
rühmet. .
a) Jac. 13.4. Röm. 2,7.
b) I. Khn. 19,4. Jon. 4,3.
e) Jeſ. 39, 8. Off. 3, 15.
12. Je mehr der geiſt zur
ruhe zieht, und ſich in ſanf⸗
tem feuer ſtaͤhlet, das wenig
ſunken von ſich ſpruͤht, da⸗
mit es ihm nicht ſelber feh⸗
let: a) je naͤher iſt die glau⸗
benvhand dem freudigen
Ti § r⸗

Ergreifen b) kommen, die,
nach dem leben ausge⸗
ſpannt, es augenbliklich
hingenommen: zwar faßt
ſich fleiſch und blut zuwei⸗
len einen muth und greift,
allein es greift nach ſchat⸗
ten: c) und wenn es nicht
gleich hat, ſo wird es leicht⸗
lich matt / d) denn es hat

keine kraft zum gatten.
a) Matth. 259. b) I.
Tim. 6, 12. c) Jeſ. 29,
8. d) Jon. 2,5. Offenb.
27/3. Luc. 9, 62.
12. Die eigentlich ge⸗
nannte kraft a) entſtehet
neben dem ergreifen, und
an die ganze heldenſchaft
ſich auf dieſelbe ſicher ſtei⸗
fen: denn bliz und ſchlag iſt
hier vereint; die lezte der
verborgnen klauen / die
ſich noch anzuhalten meint,
wird ohne ſchonen wegge⸗
hauen: die ganze eigne
fraft b) wird von ihr weg⸗
geſchaft; denn kaum, daß
ſich der ſtreit erhitzet, ſo
liegt ſie ohne macht e) und
wird nur ausgelacht, die
kraft iſt um und um ge⸗
ſchuͤtzet. d)
a) I. Cor. 1, 28. b) Ap.

666 Von denordentlichen Fuͤhrungen.

——

von keinem ſchwachſeyn
wiſſen: b) hier kommt es
auf den durchbruch an,
c) indem wir Chriſto fol⸗
gen muͤſſen: die kluͤfte wer⸗
den eingeſtuͤrzt, die felſen
werden unterfahren, der hoͤ⸗
hen gipfel abgekuͤrzt, der
feind getrennt mit ſeinen
ſchaaren, die eigene na⸗
tur verliert hier bahn und
ſpur: d) das ubertaͤuben
e) hemmt die feinde; doch
ſie erholen ſich, und handeln
liſtiglich, vernunft und
lleiſch f) ſind leichtlich freun⸗
e.

a) Gal. 1, 8. 9. b) Jeſ.
33, 24. c. 40, 34. ()
Mich. 2, 13. Matth. 5,
8. d) 2. Moſi. 33,35. e)
1. Sam. 16, 23. f) Eph.

25 .
15. Nun offenbaret ſich
der ſieg / a) des glaubens
muntrer waffen⸗trager; er
wartet freudig auf den krieg
und dreht ſich um der helden
laͤger; er reucht den ſtreit,
der noch ſo fern, da jauchzet
er wo andrs zittern, die fer⸗
ſen Kiche hat er gern, denn
za ſezts wieder b) kopf zer⸗
ſplittern: wenn die natur

Geſch. 191. c) Matth. erliegt ec) vernunft in

37,16. d) 4. Poh , 18
14. Den duͤnkel thut die
kraft in bann a) und will

luften ſiegt / d) und blind⸗
lings lauter ſchatten bindet;

ſo ſtekt er ſein panier ins
feind⸗

ſerdlchetet
d ſehtun
G. Cor.

nterhef
ſuuneund

r
tege

ARabiig
lfurlare
1 n 10
Kie
ſetrene.

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Unſt und
ich ſteun

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Nonie
ſ

7

Von den ordentlichen Fuͤhrungen. 667

feindliche revier, und kommt doch freut euch mit zittern,
und ſieht und überwindet. ihr ſeyd nicht ferne, noch
a) 1. Cor. 157 25. b) 1. aber nicht da: mancherley
Moſ. 3, 15. 5. Moſ. 33, fäͤhrlichkeit duͤrfte ſich wit⸗
27. I. Joh. 3/8. c) Eſa. tern, iſt der freund nahe, der
40, 3. d) 1. Cor. 9 feind iſt auch nah: laßt uns,
20. 20. ihr lieben, die wichtigen leh⸗
16. O ſeele! thu die augen ren aus dem erfahrungs⸗
auf, und ſiehe deine uͤber⸗ geiſt williglich hoͤren.

winder, hier bleibt der feind 3. T

feind Benn iezt die ſeele ins
gewiß im lauf, hier iſt die helle gedrungen und aus der
burg vor Zions kinder: wer finſternis ſcheidet ins licht,
wölte nun nicht fleißig ſeyn, ſcheinet der hoͤllen macht
ſein bette hurtig aufzuſchla⸗ gaͤnzlich bezwungen, Babel
gen, wer ließ den koͤnig nicht iſt abe, und Dagon zer⸗
hinein, und die des koͤnigs bricht: uͤber der wolluſt zer⸗
ſchilde lrragen: O Seelen⸗ riſſenen kraͤnzen ſieht man
Braͤutigam, oerſt geſchlach⸗ nun flaͤmmlein des heilig⸗

tes Lamin, nun aber ausge⸗

len ein, laß kraͤfte um uns
ſeyn, wir ſchweren dir die
ehe⸗treue.

43. Mel. 48.
Hffenb. 2,3.
Eelen, die JE SuD
zum Manne erwaͤh⸗
DV et, die nun der ſuͤnde
im fleiſche entſagt, denens
an geiſtlichen kraften nicht
fehlet, da auch der ſchmelzer
ſchon viel angewagt/ ſeelen,
die JIEſum im kampfe er⸗
rungen: jauchzet und rüuͤh⸗
met denn euch iſts gelun⸗

gen.
2. Freut euch, ihr lieben,

C
thums glänzen.
4. Arbeit des glaubens
und leidende liebe, nicht zu
erſchoͤpfende geiſtliche kraft,
ſtehen alsdenn in vereinig⸗
tem triebe; das hat die lie⸗
be, die erſte geſchaft: dieſe
vertraͤget viel tanſend be⸗
ſchwerden, dieſe vermag
nicht ermuͤdet zu werden.
§. Seelen, die IEſum als
liebe empfinden, ſtehen gar
oͤfters im feurigen geiſt,
ſtreiten und kampfen, haß
gegen die ſuͤnden, wie ſichs
denn durch die erfahrung
beweiſt, daß ſie gern uͤberall
goͤtzen zerſtoͤrten, ja alle
menſchen, wo moͤglich, be⸗

kehrten.
6. Wol⸗

668

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

Deo

V——-—d9] —
—

6. Wolten die ſeelen ſich
laſſen verfuͤhren, und von
dem ernſte entweichen bei⸗
ſeits; weil ſie an anderen
ſeelen verſpuͤren, daß ſie
mehr freyheit genieſſen be⸗
reits; wolten ſie uͤber die
aͤngſtlichkeit fliegen: wuͤr⸗
den ſie ſich wol am meiſten
betruͤgen.
7. Werden ſie aber, die
theuer erkaufte, ſchweigen,
und leiden in wahrer ge⸗

dult; wenn ſie auch IEſus

mit feuer ſchon taufte: o! ſo
erlangen ſie mehrere huld,

ſollen der aͤpfel des lebens

genieſſen, welche die bitter⸗
ſte myrrhen verſuͤſſen.
8. So bricht der gnaden⸗
ſtral geiſtlichen lebens end⸗
lich durch allerley innere

noth, inneres kaͤmpfen war

wol nicht vergebens, aber
nun geht es zum aͤuſeren
tod: hat ſich des geiſtes
kraft drinnen beſchützet,
wird ſie von auſſen⸗her ſtaͤr⸗
ker erhitzet.
9. Seelen, nun moͤget ihr
ritterlich ſtehen, ſchmach
und verfolgung die menge
geht her, mancherley wir⸗
bel⸗ und ſiurm⸗winde we⸗
hen, truͤbſal und leidens⸗zeit
faͤllet euch ſchwer, eigenſinn,
thorheit und eigenes weh⸗

4

—

len, hoͤret man uͤberall von
euch erzehlen.
10. Wird euch die innere
ruhe ergetzen, wuͤtet der aͤuſ⸗
ſere ſturm⸗wind erboſt, wol⸗
tet ihr Chriſti ſchmach ehren⸗
werth ſchaäͤtzen, nimt man
euch balde denſelbigen troſt,
kan er den wenigſten ſchein
nur erlangen, fuͤhrt euch
der teufel als ſuͤnder ge⸗
fangen.
II. Seelen, das koſtet ge⸗
doppeltes ringen, glaubt es
nur, ſeyd aber dennoch ge⸗
treu; laßt euch auch leiblich
zum tode hinbringen, ſchan⸗
de und laͤſterung duldet da⸗
bey, laßt euch vom falſchen
geſchwiſter verhoͤhnen; Jl⸗
SS will eure beſtaͤndig⸗
keit kroͤnen.
12. Sicherlich, wer in dem
kampfe beſtehet, da es auf
leben und ſterben gemeynt,
freundſchaft und ehrlicher
nahme vergehet, und ſeinen
Heyland auch da nicht ver⸗
neint: den wird der treue in
allen gefahren und vor dem
andern tod herrlich bewah⸗
ren.
13. Ju es iſt noͤthig, daß du
uns exhalteſt, JEſu, denn
die uͤberwindung iſt nichts,
wenn du hinfuͤhro nicht uͤber
uns walteſt, ietzo beduͤrfen

wir erſt deines lichts. Balak
aus

c teruns
n id e
Cernss lern
4. Wenn
c rerochtt
elen,
ncedieliſt
non ene
euer be
ſſrergtf
lcher
wer berd
letſchen
3 Fliehe
ur ehre
ſhetde
Mr
euch er
fffet enh
oſtoht
er dure
fe de

dentoh ⸗
lich hlih
hen ſchen
daldet d.
domfte
e leende

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

669

——

aus eifer uns von dir zu fer⸗
nen, wird eh von Balaam
aͤrgernis lernen.
14. Wenn ihr auf ſchmach
und verachtung nichts ge⸗
bet, ſeelen, ſo aͤndert der
drache die liſt: da geſchichts
daß man euch plözlich erhe⸗
bet, euer bey keiner geſell⸗

ſchaft vergißt, ſeepter⸗glanz,

toͤdtlicher freyheit ergetzen
wird er verdoppeln euch eins
zu verſetzen.
15. Flieht ihr auch da⸗
vor, vor ehren und ſchaͤtzen/
wuͤnſchet, daß Chriſtus allei⸗
ne regier, weiß er auch
das euch zur falle zu ſetzen,
mahlet euch mancherley ſe⸗
gens⸗frucht fuͤr, ſuchet euch
aber darneben zu weiſen,
daß ihr die leute ſeyd, die
man ſoll preiſen.
16. Hüͤtet euch, auser⸗
waͤhlt heiliger ſaamen, da
wo ihr wohnet, iſt ſatanas
ſtuhl: haltet ihr feſte ans
braͤutigams nahmen, flie⸗
het hauptſaͤchlich der eigen⸗
heit pful: ſpiegelt euch ja
nicht in eigenen thaten, ſonſt
iſt die veſtung dem feinde
verrathen.
17. Hat ſich die ſeele auch
dadurch geſchlagen: wartet
verborgenes Manna auf ſie,
JESüS der wird ihr was

gewißlich verlohnet der
muͤh; wird ſie in wahrheit
auch herrlich erheben, nah⸗
men und zeugniß der treue
ihr geben.
18. Hebet euch JEſus, ſo
bücket euch neder, ſeelen,
ach mahlet euch ſelber kein
bild; er iſt das haupt nur,
ihr bleibet die glieder: treue
erhaͤlt ſich in demuth ver⸗
hüllt, laßt euch die höhen
nicht dahin verleiten, wider
den niedrigen JE SIM zu

ſtireiten.

19. Jeſabel iſt eine mutter
der luͤgen, fuͤhrt ſie ench
hoch und tief, alles iſt nichts;
ſie iſt blind, laſſet euch doch
nicht betrügen, ſehet, was
braucht ihr des irrenden
lichts? einfalt und wahr⸗
heit ſcheint helle beyſam⸗
men, irrthum und ſtolz ſind
verführiſche flammen.
20. Wahr iſts, ihr habet
von innen gelitten, auſſen⸗
her truget ihr CHriſto die
ſchmach, aͤuſerer ſtolz hat
ſich müde geſtritten, und ihr
folgt immer dem GOttes⸗
Lamm nach; aber habt
acht, daß euch alle den
glauben, fuͤrwiz und eigene
meynung nicht rauben.
21. Siegt ihr denn über
diß ſchrekliche leiden, blei⸗

heimliches ſagen „das ſich bet geringe und haltet euch

wohl;

N

6

670

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

wohl; krieget ihr volle
macht uͤber die heyden, daß
der vernunfts⸗geiſt bezwun⸗
gen ſeyn ſoll: alſo verjagt
ihr der finſternis pfeile,
denn auch der morgenſtern
wird euch zu theile.
22. Ach in dem lichte, ihr
geiſtlichen ſterne, ſehet ihr
mancherley wunder⸗ ding
ein, ſehet Jeruſalem ſelber
von ferne, ſeht auch, daß
Zion in Babel muß ſeyn, a⸗
ber ihr moͤchtet euch gerne
von heyden, und von der hu⸗
re, und Babylon ſcheiden.
23. Sterbe, was ſterben
will, wenn nur ich lebe; al⸗
ſo denkt euer inwendiger
ſinn, daß ich doch balde den
willen drein gaͤbe: Babel
das laͤge im abgrund dahin,
aber die gnaden⸗zeit voller
erbarmen würde verkuͤrzet
den irrenden armen.
24. Seyd ihr nur wacker,
und ſtaͤrket das andre, was
noch ein wenig vom leben
beſizt, eh ich aufs geiſtliche
Soddsoma wandre, ehe ſich
gaͤnzlich mein eifer erhizt:
bittet, indem ſich die flamme
ſoll ſenken, daß ich die mei⸗
nigen moͤge bedenken.
25. Wird denn die bruͤ⸗
dern gewiedmete liebe mei⸗
nem exempel entgegen ge⸗
ſezt, der ich, aus liebreich er⸗

barmendem triebe, auch mit
den creuzigern mich noch
gelezt, ließt ihr euch unter
den irrenden ſchauen, koͤn⸗
tet ihr Zion in Babel er⸗
bauen.
26. Seht mich in juͤdiſchen
ſchulen und tempel unter der
lehrer verblendeten ſchaar,
da meine lehre und ganzes
exempel ihnen gift, galle
und widerſpruch war; waͤre
ich ſelbſt nicht im tempel ge⸗
blieben, haͤtt ich nicht wechs⸗
ler und kraͤmer vertrieben.
27. Werdet ihr beſſer und
kräftiger lieben mitten in
Babels und Sodoma
ſchaum, meine gebote der
liebe veruͤben, will ich euch
ſtellen auf ewigen raum,
weil ihr im unflath koͤnt un⸗
beflekt handeln, ſolt ihr im
weiſſen kleid ewiglich wan⸗

deln.
28. Alſo, ſpricht Chriſtus,
ihr ernſtlichen ſeelen, der
euch ſo innig, ſo bruͤderlich
liebt; ich will euchs alſo
nur treulich erzehlen, wie es
ſein wort und exempel er⸗
giebt, er wird doch endlich,
ihr koͤnnt ihm vertrauen⸗
Babel zerſtoͤren und Zion
erbauen, .
29. Ja er giebt fuͤr euch
gebſnete thuͤren; niemand

ſoll ſchlieſſen: geht aus, le⸗
e

chſer al
n.
6 Volt!
Nlrigen
Prungs 1
jdaß de
mener
ber⸗gen
EGlau
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igt ig de
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et.

Ue,auch i
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hatene ken

8 Abel e⸗

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Uten ſchnnn
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GGlbeti ee
nterulg⸗
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pelftietl
rheſertmn
ſitten i
Sdon
gebote
nil ihei⸗
bigen
ſth kwtin.
tihen

—

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

677

het ein, ihr ſolt noch andere
ſchaafe herfuͤhren, die in
dem ſtalle voriezo nicht
ſeyn: lieben aus bloſſen
erbarmen getrieben iſt noch

viel edler, als bruͤder zu lie⸗

ben.
30. Wolt ihr denn kinder
der ewigen liebe, göttlichen
urſprungs und herrlichkeit
ſeyn, daß doch ein ieder voll⸗
kommener uͤbe, was zu der
brüder⸗gemeinſchaft fuüͤhrt
ein. Glaubts nur, vereinte
glut himmliſcher flammen
ſchlaͤgt in dem herzen der
liebe zuſammen.
31. Folget den ſtarken
und ſchonet der ſchwachen,
liebet euch, daß es die feinde
ſelbſt ſehn: das iſt das kunſt⸗
ſtuk euch ſtandhaft zu ma⸗
chen; wolten auch noch
ſo viel wider euch ſtehn,
liebet euch, liebet ihn, tragt
euch ihr glieder, kommt ihr
doch alle an einen ort wieder.
32. Secten, haß und die
verwirrung der choͤre ban⸗
net, ſo ferne als moͤglich, von
euch; das iſt des ewigen Koͤ⸗
niges ehre, er hat kein enge
umſchraͤnketes reich: wann
nur ein herze ſich laͤſſet er⸗
wercken , mags doch in
Groͤnland und Mohren⸗
land ſtecken.
Ap. Geſch. 10, 34.

33. Werdet ihr alſo die
liebe bewahren, wird gewis
manche prob' uͤber euch
gehn; man wird gar wun⸗
derlich mit euch verfahren,
bey euch ſelbſt werden an
heuchler entſtehn: aber
auch manche, die erſtlich be⸗
truͤgen, wird die kraft GOt⸗
tes im ernſte beſiegen.
334. Alſo geliebteſte, ſolt
ihr bey allen immerdar groͤſ⸗
ſere gnade empfahn, eure ſo
kleine kraft ſoll nicht entfal⸗
len; bald kommt die ſtunde
des abfalls heran, da ſolt
ihr, mitten im fluche der
erden, dennoch geſegnet und
aufgeſpart werden.

35. Pfeiler im tempel des
ewigen GOttes ſolt ihr, o
ſeelen, des Heylandes ſeyn:
das ſind die fruͤchte der lei⸗
den, des ſpottes, mancherley
inner und auſerer pein;
wenn die verſuchung den
erd⸗kreiß erreget, ſtehet ihr,
daß euch kein erd⸗bruch be⸗
weget.
36. Huͤtet euch dennoch,
ihr heilige ſeelen, wenn es
nun koͤmmt zum gefaͤhrli⸗
chen punet, da auch die kin⸗
der der liebe verfehlen, weil
ſie ſich ſelber gar weiſe be⸗
dunkt: bleibt in der demuth
und niedrigem glauben, laſ⸗

672 Vonden ordentlichen Fuͤhrungen.

Do

—.— —

ſet euch niemand des HER⸗
RER wort rauben.
37. Dieſe verſuchung iſt
ſchwer zu beſchreiben, mer⸗
ket diß eine, ſo wißt ihr ge⸗
nug. Laſſet uns nur bey
der rede verbleiben, da un⸗
ſer Heiland die Laurer mit
ſchlug: wenn er nicht glau⸗
ben wird finden auf erden,
bhrauchen wir dennoch nicht
klein⸗laut zu werden.
38. Laſſet das feuer der
ſchmelzung herblitzen, raſen
den innern und auſeren
feind; wiß't ihr, wir ſollen
auf JE Su ſtuhl ſitzen, wo
er als ſieger, beym vater
erſcheint: wer ſich zum lau⸗
fen lies williglich ſchuhen,
weil zeit zu laufen; der kan
darnach ruhen. S
39. JEſu, du ewige liebe,
gedenke, was da vor man⸗
cherley pruͤfungen ſtehn,
wie es dich ſelber ſo innig⸗
lich kraͤnke, wenn nur eins
anfaͤngt zuruͤcke zu gehn: o
ſo verklaͤre doch allen die
worte, mache dich herrlich
an allerley orte.
40. Bruͤder und ſchwe⸗
ſtern, ihr hoͤret viel ſprechen,
was wohl die klugheit der
heiligen ſey: wollet ihr
gluͤklich durchs welt⸗gewirr
brechen, legt euch die weis⸗
heit der heiligen bey. Sie

beſteht in den beſchriebenen
wegen und ſtellet unſere
ſuͤhrung in ſeegen.

Hohel. 5§.
O ruhe denn, du zar⸗
tes herz, in JESU
tief verſunkner lie⸗
be / es iſt ein widerlicher
ſchmerz, zu leben ohne lie⸗
bes⸗triebe. Er weiß ja,
daß er mich vermag, kan ei⸗
ne treue ſeele ſagen, ob er
ſich gleich bey ihr beklagt,
und wolte erſt nach grunde
fragen, mein Heiland hindre
nur, daß wir nicht auf die
ſpur der leeren phantaſey
gerathen: wo man von lie⸗
be ſpricht bey einem falſchen
licht, und unverdungnen hel⸗
den⸗thaten.
2. Was tauget aber un⸗
verſucht! drum finden ekel⸗
hafte ſeelen, kein wahres
weſen an der frucht, dar⸗
nach ſich andre ſeelen quaͤ⸗
len, wer Chriſtum einſt ge⸗
ſchmecket hat, der kan ihn
keinen tag vermiſſen: ey,
denkt der arge, hier iſt rath/
und haͤlt uns, auf dem ruhe⸗
kuͤſſen, ſo manchen ſuͤſſen
ſaft zum munde (ſonder
kraft) da meynen wir, uns
ſatt zu lecken, ach aber!
was gedeyt der faulen luͤ⸗
ſtern⸗

744. Mel. 4.

ſernheit
iſt ſices beſe
3 Duun
ſeleluld in
efer famme
teres das
Uaugemu,
Cenen. A
ſine nicht
Munpfindl
nj der en
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⸗

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ſen

1.

el

Von den ordentlichen Fuͤhrungen. 73

ſternheit? Nach arbeit
laͤßt ſichs beſſer ſchmecken.
3. Darum entbrennt die
ſeele bald in reinen liebes⸗
eifer⸗flammen, ihr ganzes
inneres das wallt dem
braͤutgam zu, das treibt zu⸗
ſammen. Wenns nun dem
ſeinde nicht gelingt, uns
unempfindlich zu erhal⸗
ten, der freund zu feurig an
uns dringt, und in zu liebli⸗

chen geſtalten, ſo pflegt er

denn aus liſt, wenn man er⸗
wecket iſt, ein feur im
kopfe zu entzünden, das
nicht beſtehen kan, weil ein
geheimer bann der eigen⸗
heit darin zu finden.
4. Im eifer geht die treue
auf, die treue gegen unſre
liebe, ſie eilet fort im glau⸗
bens⸗lauf, die huͤtet aller
ihrer triebe: wenns nun
der feind nicht hindern kan,
ſo fuͤhrt er ſolche treue her⸗

zen auf eine rauhe neben⸗

hahn, und machet ihnen fal⸗
ſche ſchmerzen / da geht ihr
muntrer ſinn zu neben⸗ſa⸗
chen hin, und mühet ſich
daſelbſt vergeblich: die an⸗
dern macht er loß, bald
ſcheint die pflicht zu groß,
der untreu / bald zu uner⸗
heblich.
5. Wer rechte treu bewei⸗
ſen will, der muß auf Chri⸗

ſti ſimme merken: die liebe

macht die ſeele ſtill / den

laut der ſalbung zu verſtaͤr⸗
ken; allein der feind bemuͤ⸗
het ſich, daß er den ſeelen⸗
trieb verfuͤhre, damit der
regung zarter ſtrich das in⸗
nere gefuͤhl nicht ruͤhre; ſie
wird ins weite bracht, und
hat auf nichts mehr acht:
geht das nicht, kan er bilder
mahlen, dahin die ſeele
ſchielt, und wenn ſie gnade
fühlt, vergaft ſie ſich in
ſchoͤnen ſtrahlen.
6. Ein kurzer unterricht
des lichts bey einer ſeele, die
ſich fuͤhlet, macht klar / daß
eine ſeele nichts / nur daß
die gnade mit ihr ſpielet,
wenn ſie ihr ein gut zeugnis
giebt: kan nun der feind
das nicht erzwingen, daß
man ſich in ſich ſelbſt ver⸗
liebt / und ſpiegelt ſich in ne⸗
ben⸗dingen; ſo ſieht er wie
ers macht, daß man ſich
ſelbſt veracht / nicht auſſer
Chriſto (wie es billig) nein,
ondern in der kraft, die
JESS bey uns ſchaft:
das fleiſch iſt ſchwach, der
geiſt nicht willig.
7. Damit die linde guͤ⸗
tigkeit / ein haupt⸗held in
den gnaden⸗ſachen, der ſeele
nicht gelegenheit zu treuen

wollen moͤge machen; denn
Un Uun⸗

674 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

unſer groſſer ſeelen⸗freund,
dient uns mit ſolcher herz⸗
bewegung, daß ihn nicht lie⸗
ben grauſam ſcheint: ſo
haͤrtet er der ſeelen
regung/ daß ſie nicht ſieht
noch fuͤhlt, nicht warm wird,
noch verkuͤhlt und etwas
ſteinernes zu nennen; ver⸗
ſieht er ſich hiebey, veraͤn⸗
dert er die treu des ringens
in ein laͤppſches flennen.
8. Die liebe giebt gelegen⸗
heit, weil wir ſo noth, als
gnade fuͤhlen, zur innigſten
barmherzigkeit / vor alle
unſre mitgeſpielen: kan nun
der feind der bruͤder⸗noth/
nicht gar aus unſern au⸗
gen ruͤcken es jammert uns
der ſeelen tod, und ſuchen
duͤrftge zu erquicken; ſo
kehrt ers wieder um, daß
unſer Chriſtenthum ſich in
die heuchel⸗liebe ſetze /
und zaͤrtle jederman, daß
eins verderben kan, eh man

man uns was gethan; und
wenn ſie das nicht kan, ver⸗
wandelt ſie den grund der
ruhe, daß man aus furcht
vergiebt, damit wer uns ge⸗
uͤbt, uns nicht noch etwas
aͤrgers thue.
10. Das braut⸗herz kehrt
in ſich zuruͤk, und ſieht ſich
vor bey ſeiner liebe, daß ja
nicht, durch des feindes tuͤk,
was fremdes an ihr han⸗
gen bliebe. Es heißt: das
herz bewahret ſich, vor al⸗
len fleiſch⸗ und augen⸗luͤ⸗
ſten, die uns die feinde li⸗
ſtiglich zur ſchau und koſt
entgegen rüſten: allein nun
iſt es zeit auf die unleid⸗
lichkeit zu merken, die ſich
ſo verkleidet, bis ſie nach ih⸗
rer art, wenn man ſich nicht
bewahrt, uns böſ' und guts
zugleich verleidet.
II. Die reinigkeit / das
ſeelge loos der allerinnig⸗
ſiten genoſſen, ins braͤut⸗

die hoͤflichkeit verletze.
9. Die eigne und der bruͤ⸗
der⸗quaal hat uns ſo tief
hinein gefuͤhret, daß wir, in
dieſem jammerthal, auch
ſelbſt der feinde pfad geſpuͤ⸗
ret, und, uͤber ihrem boͤſe
thun, in ſanften ſinn ver⸗
harren koͤnnen: da reizet
uns die fuͤnde nun, zuerſt in
rache zu entbrennen, wenn

gams keuſchen liebes⸗ſchoos,
entweicht der ſuͤnde unver⸗
droſſen: hat nun der feind
der heiligkeit nicht guug ge⸗
faͤhrliche geſtalten in ſeiner
werkſtadt zubereit, zum aͤr⸗
gernis ihr vorzuhalten;
ſo braucht er dieſe liſt, daß
ſich der menſch vermißt,
nichts mit den blicken

anzuruͤhren was noc
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Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

67 5

ſo noͤthig thut / daruͤber

wir den muth, zu aller unſrer
pflicht verlieren.
12. Die treue will, daß,
was man hat, mit vorſaz
ingegeben werde / und

ſtadt erwaͤhl vor himmel
und vor erde: geraͤth es
nun der ſünde nicht, daß ſie
uns an uns ſelber hefte/
an unſer eignes tugend⸗
licht, an unſre ruh an unſre

kraͤfte; ſo oͤfnet ſie das thor

vor aug und herz und ohr,

daß alle auch die guten
ſachen / uns aus dem
ſinne gehn, und wir nicht
mehr verſtehn, wovon man
fich ſoll ledig machen.
13. Die liebe will das her⸗
ze ganz, da muß man nicht
nur alles miſſen, denn ſpricht

ſichs erſt vom ſieges⸗cranz,

wenn wir das rauhe
creuze kuͤſſen / und allen
ſchmerz und alle noth in
unſre ofne arme faſſen, und
allem, was zu Chriſti tod

noch mitgehoͤrt, uns uͤber⸗

laſſen: wenn nun das herz

durch liſt nicht zu bereden

iſt von ausbedingen was
zu ſagen, macht er die wege

breit / daß ſich die ſeelen
weit heraus aus ihrem ziele
wagen.

14. Die ſeele ſoll recht in⸗
nig ſeyn und an den liebes⸗
bruͤſten trinken, ſie ſoll zu⸗
gleich der luſt und pein in
eine ſanfte ſtill entſinken:
wenn nun der ſfeind nicht
machen kan, daß wir uns
an den ſchnoͤden Laffen/
die er dem ſchoͤnſten ſeelen⸗
mann entgegen ſtellen kan,
vergaffen; ſo braucht er⸗
ſeine macht, wo moͤglich, ei⸗
ne nacht vor unſer augen⸗
licht zu ziehen, daß wir den
freund nicht ſehn / wie gut
er iſt, wie ſchoͤn, und uns
er duͤſtern ſchatten muͤ⸗
en.

15. Wenn ihm nun alles
mißgelingt uns von der
gnade abzuwehren, (daß er
uns nicht vom haben bringt
zum unerſaͤttlichen be⸗
gehren / worinnen ſich ein
menſch bemuͤht, bis daßs ihm
alle luſt vergangen, und aus

C

ermuͤdetem gemuͤth nun⸗
mehr laͤßt haͤnd und fuͤſ⸗
ſe hangen) ſo ſiegt der hel⸗
den⸗kraft in Chriſti ritter⸗
ſchaft; ſo ſinkt ſchon in der
leibes hoͤle das herz in tie⸗
fe ruh, und thut die ſinnen
zu, vor reiner wolluſt ſei⸗
ner ſeele.

Un2 Die

676 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

Die dritte Wach ums
Bette Salomo.

e⸗ wofnungs Held.
Eeeht auf ihr ſtarken
Salomo, wo ſeyd ihr

huͤter ſeiner liebe?
Allein, welch unverſtand
fragt ſo, ihr wacht in ew'⸗
gem helden⸗triebe. Wir
koͤnnen die erfahrenheit der
unerſchroknen glaubens⸗rit⸗
ter, der liebes⸗helden freund⸗
lichkeit, die winket uns
durchs ſtreiter⸗gitter, wo
ſtehn die übrige des koͤnigs
redliche, mit hofnungs⸗hel⸗
men auf den köpfen? die
aufſchrift zeiget ſich: Hier
ſchwerdt des HοERRN und
ich; ein jeder hat ſein feur
im töpfen.
2. Der Mann, der im ge⸗
heimſten theil des braut⸗
gemachs der liebe pfleget,
und unter teppichen von heil
die ſeele auf das zartſte re⸗
get, der weiß, daß ſeiner fee⸗
le ruh von allerley bedenk⸗
lichkeiten geſtöret werde in
dem nu, da ſie ſoll ſchlafen
und nicht ſtreiten; Er
macht, daß vor dem port,
der gegen dieſen ort der
feindlichen beſtuͤrmung ſie⸗
het, ein haufe waͤchter zieh,
vor dem die phantaſie mit
allen ihren nebeln fliehet.
3. Die offenbarliche ge⸗

walt muß hier, wie bey den
andern, weichen, ſo bald der
helden ſtimme ſchallt, und
ihre ſeuer⸗ flammen ſtrei⸗
chen. Die liſt kommt eben
nicht zum ziel, denn hier iſt
klugheit der gerechten; die
hofnung weiß ihr freuden⸗
ſpiel an allen ecken zu ver⸗
fechten, wagt ſich der knecht⸗
ſche ſinn zu nahe an ſie hin,
ſo lehrt ſie ihn ſich knechtiſch
kruͤmmen; und die verwe⸗
genheit, als hofnung ange⸗

kleidt, verrathen die ver⸗

ſtellten ſtimmen.
4. Dort kommt die feind⸗

ſchaft gegen GOtt, rumort

und raſet wie ein teufel, das

hoffen iſt ihr groͤſter ſpott,

ihr ſchild iſt haß, ihr ſchwerd
iſt zweifel, ihr gegenpart
iſt gar zu ſtill, und in der ſe⸗
ligkeit verſunken, drum
wenn ſie macht bekommen
will, ſo hilft ein teufel, der
iſt trunken, thut wie ein

tes lebens⸗voller ſrieden
wehrt jener ſchaͤumenden,
und dieſen traͤumenden, bis
ſie ans ereuz geheft verſchie⸗

den.
5. Die luſtigkeit, das

ungezaͤmt und wild und tau⸗

get

krankes ſchaaf und iſt der
todten⸗ſchlaf: doch GOt⸗

ſchnoͤde bild, (verwegne ſe⸗
ligkeits⸗geodanken) iſt allzu

Don

Ktter in kei
r ſchret u
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Ginene

= =

Von den ordentlichen Fuͤhrungen. 677

get gar in keine ſchranken.
Sie faͤhret unſtat hin und
her, und wagt ſich nicht zur

heilgen freude, die ihrer bal⸗

de machtig waͤr; darum er⸗
ſcheint im heuchel⸗kleide die
traurigkeit der welt, die viel
gefangen haͤlt. Die freud im
geiſte ſpricht mit laͤcheln:
Die wanderer im licht die
aͤngſtigen ſich nicht; geh⸗,
hilf den ſichern buben ro⸗

eln.
6. Der ſelavenhafte feind
der geiz kommt auf der
ſeite hergegangen, er macht
vor aller luſt das ereuz, denn,
ſpricht er: wer kan gnug er⸗
langen? da weiß ich gute
mittel zu, verſezt die ſorgen⸗
loſe ſuͤnde, ich leb in unzer⸗
ſtoͤrter ruh, ich habe nichts,
ich kriegs geſchwinde: ihr
irrt ihr arme leut, ſpricht die
vergnuͤgſamkeit, wer hier
nichts kriegt, wird dort
nichts haben; ich nehme
bis ich hab, doch der mir
einmal gab, der hoͤrt nicht
auf mich zu begaben.
7. Das will ich, ſpricht
mit truͤber ſtirn der eigen⸗
ſinn, der fuͤnft im gliede,
und macht das wankende
gehirn auch mit der art und
weiſe muͤde, die faulheit
(deſſen kindes⸗kind) den die
ermudung macht verſau⸗

ren, ſpricht ach! wie laͤuft
man eh mans find, und
drauſſen moͤcht ein loͤwe
lauren, mich muß der maͤ⸗
he reun, ich will gelaſſen
ſeyn. Was ſpricht der held
mit dieſem nahmen, ich
wuchre und ich ruh, und
ſeht, mein grund dazu iſt
der eredit des Mannes A⸗
men.
8. Wenn ich mir muͤhe
geben muß, ſpricht leicht⸗
ſinn, der verwegne ſchwaͤz⸗
zer, ſo zeigt mir erſtlich den
genuß, ich bin kein guter
gluͤks⸗topf⸗ſetzer. Genuß,
erwiedert ihm ein held,
genannt, die eitle geiſtes⸗
weide: ich nehme nicht die
ganze welt vor jenen glanz,
vor dieſe freude. Um die⸗
ſes falſche bild beſtrafet
ſie und ſchilt des geiſts ver⸗
langen, Ehriſti ritter. Nach
wahrheit ſehn ich mich, ihn,
ſpricht er, ſuche ich, denn
auſſer ihm iſt alles bitter.
9. Drum bin ich eben ſo
bemuͤht, verſezt das eigen⸗
maͤcht'ge wirken, weil mich
ganz was beſonders zieht zu
juden, heiden und zu tuͤr⸗
ken, die ſolten längſt bekeh⸗
ret ſeyn, daß wir den Salo⸗
mo erfreuten. Der mußig⸗
gang, der will ſich freun,
geh, ſpricht er: hole deine
Uu 3. beu⸗

678

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

beuten. Zu beiden ſagt der

Mann,, der thut ſo viel
er kan, die gnade wird ſich
offenbaren, ich ſcheue kei⸗
nen ſchweis, doch will ich
meinen fleis zu meines
Koͤnigs willen ſparen.
10. Weil du des Koͤnigs
willen weiſt, verſezt der

welchen wird er recht ge⸗
preiſt, wo iſt die groͤſte
gnaden⸗ecke? Ich, ſaget die
Unwiſſenheit, ſch bin nicht
ſo auf neue ſachen, es kommt
ja wol zur rechten zeit, es
wird ſich ohne mich ſchon
machen. Ein anſgeklarter
greiß ſteht da voll ſtaub und
ſchweis, erfahrung ſteht an
ſeiner ſtirne, wir, ſpricht er,
traͤumen nicht, wir wand⸗
len fort im licht, und uͤber⸗
zehlen Zions thuͤrne.
II. Wie macht mans, redt
die thorheit drein, und was
ſolls ſeyn die thuͤrne zeylen?
viel geht in meinen kopf
nicht ein, ich will ein ander
amt erwehlen. Es iſt ge⸗
wis ein edtes ding um ei⸗
nen rechten Zions⸗ waͤchter,
die meiſten ſind mir zu ge⸗
ring ; ſpricht eigne klug⸗

heit der veraͤchter, die weis⸗
heit hoͤrt den ſtreit, und
ſchereige auf dieſe zeit, und
ſieht den mancherley ge⸗

fahren bey ungeſtoͤrter ruh
mit ofnen augen zu, das
anvertraute zu bewahren.
12. Wer weiß, was da,
was dort geſchieht, und

was daraus entſtehen koͤn .·

te, ſpricht die vernunft, ich
traue nicht (weil ſie uns

gern nichts gutes goͤnn'te.)
fuͤrwi⸗ ſo entdecke, von

Die unvorſichtigkeit iſt da
und wagt ſich und macht an⸗
dre wagen, da machen ſie
ſich allzunah, wo nichts als
ſchaden zu erjagen. Die
vorſicht, ein ſoldat, der nie
darneben trat, ſpricht: laßt
die ſeelen ihrem fuͤhrer, er
fordert nichts als treu, und
was zu machen ſey, das zeigt
der weiſeſte regierer.
13. Dort geht ein, held
und ſchweifet aus, und will
die gnade freundlich win⸗
ken, ſo iſt die ſeele nicht zu
haus. Dort ſizt die phanta⸗
ſie verſinken, und hat die
augen zugethan, da ſieht ſie
eine lichte wolke, die nimmt
ſie vor ein weſen an, und
uͤberredts dem bloͤden vol⸗
ke. Die wahre innigkeit,
ein held der alten zeit, (Er
heiſſet Sela in den Pfſal⸗
men) der ſieht und tteilt
die frucht, die eine ſeele
ſucht, vom gruͤnen korn bis
in die halmen.
14. D Darneben ſteht ein

munt⸗

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muntrer held, der manchen
erndte⸗tag gefeyret , er
überſieht die ganze welt,
und iſt auf ſeinen GOtt ge⸗
ſteuret, er iſt ein unerſchrok⸗
ken blut, erlaubet ſeinem
gegenritter, dem ſtets ver⸗
zagten wankelmuth nicht
einen ſchritt zu ſalems⸗ git⸗
ter. Die frechheit aber
koͤmmt auf ihren ſchild ge⸗
ſtemmt, ſie trozt dem hof⸗
nungs⸗vollen leben, ihr
weichlich angeſicht verrat
das falſche licht, ein blik des

wachters macht ſie beben.
15. Ein neuer traumer,
tritt hervor, die unbedacht⸗
ſamkeit der ſachen, die kan
ein ganzes ſtreiter ehor das
aufgebot verſaͤumen ma⸗
chen, wenn andre ſehr be⸗
muͤhet ſind, nicht das ge⸗
ringſie zu verpaſſen, ſo kom⸗
met der verwirrungs⸗wind,
daß ſie zu viel auf einmal faſ⸗
ſen. Drum tritt ein fuͤrſt
daher, betrachtung heiſſet
er, der lehrt die ſeele weis⸗
lich wachen, und giebt in ih⸗
ren ſinn eins nach dem an⸗
dern hin, da überbenkt ſie
groſſe ſachen.
16. Der gegen GOTT ge⸗
ruͤſte feind erſcheint in man⸗
cherley geſtalten, was er
nicht einzuſchlaͤfern meynt,
das muß die augen offen

Von den ordentlichen Fuͤhrungen. 679

halten, die unruh kommt

denn zeitig gnug mit tauſend

falſchen ſchrecken⸗bildern.
Die eitele befriedigung, die
weiß es wiederum zu mil⸗
dern, ſie ſpricht, es hat
nicht noth, ich ſeh noch kei⸗
nen tod. Und gegen uͤber
ruht ein leue, der ſeelen⸗ſtil⸗
le heiſt: und wenn die welt
zerreiſt, ſo hoffet er auf eine
neue.
17. Indem ſich nun des

h ſeindes liſt mit andrer quaal

die quaal verkuͤrzet, und

ſie wenn nichts vorhanden

iſt, ins warten kuͤnftger
dinge ſtuͤrzet, die leichten
ſeelen aber gar mit einer
falſchen luſt verwirret, und
die dadurch verderbte ſchgar
durch traͤume kuͤnftger luͤſte
kirret: ſo ſteht hingegen
dort ganz nahe an dem port,
und an der liebe rechten ſei⸗
ten, der hofnung naͤchſter

ſt rath, ein held von rath und

that, der vorſchmak ew'ger
herrlichkeiten.

7 45. Mel. §0.
Ir ſehen den tempel

nun aufgethan ſte⸗
hen, die lade des

heiligthum blitzen und ſtim⸗
men geſchehen, weil unſer

Erzeprieſter da gehet hinein⸗/
Uu 4 er⸗

bundes geſetzet darein, im

680 VVon den ordentlichen Fuͤhrungen.

erfuͤllet mit ſeegen, des heil⸗ oͤſne deines nahmens
gen zu pflegen, die reineſten ſtadt / da die abgejagte ſee⸗

opfer dem Vater zu brin⸗!le eine ſolche feſtung hat,

gen, ins innerſte ſeiner er⸗
barmung zu dringen.
2. Du haſt uns, erhoͤheter
Heiland! erkaufet aus aller
geſchlechte und voͤlkerſchaft
zahl: du haſt uns mit feu⸗
er und geiſte getaufet, und
giebſt uns zu ſchmecken das
himmliſche mahl. Was
ſollen vergelten dir deine er⸗
wählten? lob, ehre und
herrlichkeit, glorie und le⸗
ben, ſey dir, GOTTI! und
deinem geſalbten gegeben!

746. Mel. r24.
Eingang.
Ebe an:: Zion heb
am elend an, an der
armut, an dem ſtau⸗
be; ſo iſt deine ſach gethan:
habe gar nichts, aber glau⸗
be, daß der HERR, der
treue Seelen⸗mann, helfen
kan. Matth. 5, I.
2. Seelig ſind:,: die da
arm am geiſte ſind, die
nichts haben und nicht wiſ⸗

ſen, wo man doch die dinge

als die taub in ihrer hoͤle,

hilf uns (unſer elend jam⸗
mert dich,) vaͤterlich.
ffenb. 2. v. 13. u. ſ. w.
J. 4. Fahre fort : : Zion,
fahre fort im licht, mache
deinen leuchter helle, laß
die erſte liebe nicht / ſu⸗
che ſtets die lebens⸗quelle;

Zion, dringe durch die enge

pfort, fahre fort.
. 5. Selig ſind:,: die
ums heyl bekuͤmmert ſind /
die ihr elend recht bedau⸗
ren, die ſich kennen, daß ſie
blind, und in ihren feſſeln
trauren: denen faͤllt der
troſt in ihren ſchoos, ihr
ſeyd loß.

11.6. Unſre thuͤr:,: wer⸗
de Chriſto aufgethan, komm
du reich der kraft und gna⸗
de, und, auf deiner gaſſen
bahn, ſey kein mangel und
kein ſchade: komm du reich
der unbeweglichkeit in die
zeit.
II. 7. Leide dich:,: Zion,
leide ohne ſcheu, truͤbſal,

find, die die ſeelen haben angſt mit ſpott und hohne:
muͤſſen, denen iſt das recht ſey bis in den tod getreu/
von knecht und magd unver⸗ ſiehe auf die lebens⸗fro⸗
agt. ne; Zion fühleſt du der
Gebet des HERRN. ſchlangen ſtich, leide dich.
l. 3. Hoher GOTD :ͤ: I. 8. Seligkeit:,: iſt in

Vor

Ne geleſſen
ſlen nichts
Uurchkenze a
r lungen rl
nen iſ der
lan untert
ſuune geif
NRtor dir
1, und
ſftiglich
kinem wi
iſ, ve
fl dienen
I. 10.

n.
nahmnens
jegteſe⸗
fung hrt
ihrer hele
Cerd jan
lch.

10 de
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Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

681

der gelaſſenheit / wo die

1IV. 13. Pruͤfe recht ::

ſeelen nichts begehren und Zion pruͤfe recht den geiſt,
durch kurze arbeits⸗zeit ſich der dir ruft zu beyden ſei⸗

zur langen ruh bewaͤhren:
denen iſt der ganze erden⸗
plan/ unterthan.
9. Herzens⸗HERR
e: deine geiſter lieben dich,
die vor dir gebuͤcket ſchwe⸗
ben, und nichts thun ſo
ſanftiglich HRR/ als
deinem willen leben: ſee⸗
lig iſt, wer ihm in aller
ſtill dienen will.
iII. 10. Folge nicht :,:
Zion, folge nicht der welt,
die dich ſuchet groß zu ma⸗
chen, achte nichts ihr gut
und geld, nimm nicht an
den ſtuhl des drachen;
Zion, wenn ſie dir viel luſt
verſpricht, folge nicht.
1V. II. Selig iſt: : wer
der erden abgeſagt, ißt nicht
traͤber mit den ſauen, ſon⸗
dern nach den traͤnken
fragt / die der ſeele wohl
gedeyen, und nach Chriſti
fuͤlt hunger hat: der
wird ſatt.
IV. 12. Caͤglich brodt:,:
unentbehrlicher genuß, der
du von dem himmel kom⸗
men, weil die ſeel erhun⸗
gern muß, die dich nicht zu
ſich genommen: meine ſeele
hungert nur nach dir, gieb
dich mir.

X14
1 4.

ten, thue nicht, was er dich
heiſt: laß nur deinen ſtern
dich leiten; Zion beyde
das/ was krumm und
ſchlecht / pruͤfe recht.
V. 14. Selig ſind:,: die,
von allen abgewandt, nichts
als ſeelen ſeelen ſuchen, de⸗
rer herz, in lieb entbrandt/
auch den feinden nicht kan
fluchen: dieſe werden
mit barmherzigkeit be⸗
nedeyt.
V. 15. Vater⸗Herz :7:
deine wege ſind ſo tief, daß
man ihrer leichtlich fehlet;
aber, der die ſeelen rief, ehe
ſie ſieh ihn erwehlet, wird
mir armen (ich will
auch verzeihn) gnaͤdig
ſeyn.
V. 16. Dringe ein 1,2
Zion dring in GOttes füͤll,
thu dich um nach geiſt und
leben, ſtaͤrke was da ſterben
will, und ſey gleich den
gruͤnen reben; Sion in
die kraft / fuͤr heuchel⸗
ſchein / dringe ein.
VI. 17. Selig ſind:,: die
bey treuer ſeelen⸗ſucht, ih⸗
rer ſelber nicht vergeſſen,
und des herzens innre
zucht/ nach dem ſinn
des geiſtes/ meſſen: denn
Un5 ſie

682 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

ſie ſolln durchs goldſchmidts
feuer gehn, und GOCC
ſehn. .
VI. 18. Reiner geiſt :,:
ſey uns ernſtlich,/leide nichts,
was dein heiligs antliz ſcheu⸗
et; weil uns aber licht ge⸗
bricht, o! ſo lehr uns was
gedeyet , und beſchirm
uns vor der ſchlangen
ſtich ritterlich.
VI. 19. Brich herfuͤr :
Zion, brich herfuͤr in kraft,
weil die bruder⸗liebe bren⸗
net; zeige, was der in dir
ſchaft, der als ſeine braut
dich kennet: Zion, durch
Sie dir
brich herfuͤr.
VII. 20. Selig iſt: wer
durch einen treuen ſtreit
Chriſti mannheir eingenom⸗
men, und zur wahren fried⸗
ſamkeit mit den creaturen
kommen: der das zeug⸗
nis von der kindſchaft
friegt / geht und ſiegt.
VII. 21. Hilf uns durch
* wo wir dein benoöthigt
ſeyn; wenn wir um die ſee⸗
len werben: wenn der
geiſt die feinde bindt:
wenn wir an den gliedern
ſterben: wenn wir einſt,
nach treuem ſaamen⸗ſtreun,
muͤde ſeyn.
VII. 22. Halte aus: . Zion,

halte deine ktreu, laß dich rer laſt.

egebne thuͤr,

ja nicht laulicht finden.

Auft das kleinod ruͤkt her⸗
bey, auf! verlaſſe, was da⸗
hinden; Zion, halt im gan⸗
zen ſreiter ſtrauß mannhaft
aus.
V111. 23. Selig iſt:: wem
nichts anders uͤbrig iſt, weil
das fleiſch und blut gezaͤu⸗
met, als daß ihm der Wi⸗
der⸗Chriſt jr und gall
entgegen ſchaͤumert: der
den lezten feind am ſieges⸗
tag, uͤbermag.
Beſchluß.
24. Du biſt HErr: : deine
knechte bleiben wir, denes
reichs unzaͤhlbre weiten,
deine? kraͤfte ofne thuͤr, dei⸗
ne eroge herrlichkeiten
werden uns von aus⸗ und in⸗
nen klar, das iſt wahr.

747.
It. Matth. 5, I. u. f.

Mel. 107.

Chrſtus.
zie jammert mich die
groſſe ſchaar der
armen menſchen⸗

ſeelen, die ſich bis zu der tod⸗
tenbaar ums ſelig werden
gvaͤlen, und die deshalber
doch, weil ſie mein liebes⸗
joch nicht in der gnaden⸗zeit
gefaßt, verſinken unter ih⸗

Seele.

De⸗
it o oott
N lhe
itz cchal
Uichundm
Ulchdemf
lhnet ke
n ſeh.

Eo
Ann, un
ſunden,
fin heite

Kemns e
t,
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ſchtic
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unt,
fen:
ißft
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lß mandhr

gif: ten
ſtig ſ,nel
blut geer
hmn derlun
ſt und gil
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an ſcgi⸗

ß.
Etr deit
Lit, deines
te weiten
ethaͤrede
rlichkeirn
aloUtd
r.

*

f
M. non

Von den o—ordentlichen Fuͤhrungen.

683

Seele.
2. O Lehrer aus der ewig⸗
keit, o goͤttlicher Prophete!
du lehreſt ſchon ſo manche
zeit; ach aber ich erroͤthe fuͤr
mich und meine freund, dies
nach dem fleiſche ſeynd. Uns
wohnet kaum das wiſſen
bey, was etwa ſelig wer⸗
den ſey.
Chriſtus.
3. So hoͤre und verſtehe
dann, und was du nicht ver⸗
ſtanden, das nimm mit dei⸗
nem herzen an: es iſt ein
tag vorhanden, wenn du es
bey dir traͤgſt, und inniglich
bewegſt; ſo ſoll dirfwie beym
ſonnen⸗ſchein, eins nach
dem andern lichte ſeyn.
4. Das heiſſet aber ſeelig
ſeyn, wenn man zur ruhe
kommen, und wenn mein
ſanfter friedens⸗ſchein das
herz hat eingenommen, das
ſonſt ein wütend meer,
ſchaͤumt noch und tobet ſehr;
wenns aber meine luft be⸗
wegt, wird ſeiner wellen
ſturm gelegt.
5. Wer ſein verderben
gründlich kennt, und weiß
ſich nicht zu retten; und
wenn der ſinn der noth ent⸗
rennt, ſo hengt der fuß in
ketten: er weiß auch nicht
woöhin, doch liegkts ihm ſtets

im ſinn; ein ſolch erbar⸗]! mit andern leiden.

mungs⸗werther knecht,
hat zu dem reich das
naͤchſte recht.
6. Er denket ſeinem
jammer nach, er fuͤhlet
deſſen ſchwere. O wie
verdoppelt ſich ſein ach!
wenn mir geholfen waͤre!
O der hat ſchlimme zeit,
der weint, der träget leid!
ſoll aber nach erlittner pein
voll licht, voll troſt und
ruhe ſeyn.
7. Wer ruh in GOtt ge⸗
funden hat, und fried vor
ſeinen augen, dem kan der
wunderliche ſtaat der zeit⸗
lichkeit nicht taugen: ein
ſolch geſtillter geiſt iſt him⸗
mel⸗an gereiſt; darf aber
nun der ganzen welt ge⸗
brauchen, wie es GOtt
gefällt.
8. Doch aller erden luſt
und freud iſt ſeelen zu ge⸗
ringe. Des Lammes blut⸗
gerechtigkeit, die macht ſie
guter dinge, da gehet ſolch
ein ſinn mit durſt und
hunger hin: Geht da was
ab, ſo wird er matt; drum
macht ihn Chriſtus taͤglich

9. Was einem ſelbſt be⸗
gegnet iſt, das lern man
unterſcheiden; wenn du im
leid geſtanden biſt, kanſt du
Ein
durch⸗

684

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

durchgebrachtes herz fuͤhlt ſolche weiſe vergnuͤge mich
andrer ihren ſchmerz und in deinem ſchooß, gieb mei⸗

armuth und gehaͤuftes leid;
drum findets auch barm⸗
herzigkeit.
10. Ach ſeelen! uͤbt barm⸗
herzigkeit, das iſt des Va⸗
ters weiſe; doch daß ihr
nicht barmherzig ſeyd, daß
man euch lob und preiſe!
auch huͤtet euren trieb vor
ecreaturen⸗lieb: kan euer
herz vor GOtt beſtehn/
ſo koͤnnt und duͤrft ihr
ihn auch ſehn.
11. Die reine ſonn der
ewigkeit kan ſtaub der maͤn⸗
gel dulden: drum heilige!
tragt in der zeit der bruͤder
ſchwachheit⸗ſchulden; ſeht
ihr ein mattes glied, ſo
ſchleppt es immer mit:
ſolch friedliche gelindig⸗
keit zeigt / daß ihr GGOt⸗
tes kinder ſeyd.
12. In ſolcher faſſung
wirds euch gehn, wies eu⸗

rem meiſter gangen; ihr

werdet unter dornen
ſtehn, ja gar ans ereuz ge⸗
hangen; doch wenn ihr lei⸗
den muͤßt, und keine urſach
iſt, bleibt Zion euer freu⸗
den⸗ſchein; wo nicht, ſo
ſoll es Salem ſeyn.
Seele.
13. Ach JESu! mache
mich ſo bloß, betruͤbt auf

ner ſeele ſpeiſe: gieb bey der

bruder⸗treu, daß ich nur
deine ſey, und gieb mir
deinen friedens⸗ſinn / ſo
nebm ich auch dein creuze
in.

Von der Armuth.
Mel. 13.

Ch was ſind wir ohne
JEſu? duͤrftigjaͤm⸗

merlich und arm!
ach! was ſind wir? voller
elend! ach HErr JEſu dich
erbarm! Laß dich unſre
noth bewegen, die wir dir
vor augen legen.
2. Wir ſind nichts ohn
dich HErr JEſu! hier iſt
lauter finſternis, darzu gqvaͤ⸗
let uns gar heftig der ver⸗
gifte ſchlangen⸗biß: dieſes
gift ſteigt zu dem herzen,
und verurſacht ſteten ſchmer⸗
en.
3. Ach! ohn dich, getreu⸗
er JEſu, ſchrekt der teufel
und die hoͤll; die verdam⸗

nis macht mich zittern, da
ich ſteh auf dieſer ſtell: mein

gewiſſen iſt erwachet, und
der abgrund flammt und
krachet.
4. Ohne dich, herzliebſter
JEſu, kommt man nicht
durch

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Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

68 5

durch dieſe welt, ſie hat faſt geiſte kraft, daß wir bruͤn⸗
auf allen wegen unſern fuͤſ⸗ ſtig dir nachwandeln, nach

ſen nez geſtellt: ſie kan troz⸗

der liebe eigenſchaft. Ach!

zen und kan heucheln, und HERR mach uns ſelber

haͤlt uns mit ihrem ſchmei⸗
cheln.
5§. Ach! wie kraftlos,her⸗
zens⸗JEſu, richten ſich die
kranken auf! unſre macht
iſt lauter ohnmacht in dem
muͤden lebens⸗lauf: denn
man ſieht uns, da wir wal⸗
len, ofters ſtraucheln, ofte
fallen. .
6. Darum ſtaͤrk uns, lieb⸗
ſter IEſu, ſey in finſternis
das Licht, oͤfne unſre her⸗
zens⸗ augen „ zeig dein
freundlich angeſicht: ſpiel,
o9 Sonn, mit lebens⸗blicken,
. wird ſich das herz erqvik⸗

en.
7. Tritt den ſatan, ſtarker
JEſu, unter unſern ſchwa⸗
chen fuß: komm zu deiner
braut gegangen, gieb ihr ei⸗
nen liebes⸗kuß, daß ſie him⸗
mels⸗freud verſpühre, und
kein leid ſie mehr beruhre.
§. Faß uns an, o ſüſſer
JEſu, fuͤhr uns durch die
pilger⸗ſtraß, daß wir auf den
rechten wegen gehen fort
ohn unterlaß! laß uns mei⸗
den alle ſtricke, und nicht
wieder ſehn zuruͤcke.

tuͤchtig, ſo iſt unſer leben
richtig.
10. Dann wird lob und
dank, οErr JEin! ſchallen
aus des herzens grund;
dann wird alles jubiliren,
und dir ſingen herz und
mund: dann wird auf der
ganzen erden JEſus hoch
gelobet werden.

749. Mel. 13.

Jer lieg ich gefangen
in irdiſcher gruft,
ſchier tod fuͤr verlan⸗
gen nach beſſerer luft. Ich
kan mich kaum regen vor feſ⸗
ſel und band. Mein ſfleiſch
iſt die kette, die welt iſt die
wand; der ſatan iſt hurtig,
der ſperrt mir die hand.
2. Ich ſolte wohl lieben
das ewige gut, doch werd
ich getrieben durchs fleiſch
und durchs blut, zu lieben
das arge, zu haſſen, was
fein: das bringet mir tau⸗
ſend erſchrekliche pein: wer
wolte nicht lieber entledi⸗
get ſeyn?
7. Ich ſolte begehren die

freyheit der hoͤh, und maß

9. Laß den Geiſt der kraft, mich doch kehren zum fleiſch⸗
HErr JEſu! geben unſerm lichen weh. Ich ſuche nur

erde⸗

686

Ven den ordentlichen Fuͤhrungen.

erde, nur hoheit und luſt;
wie ſchweine die pfutzen und
ſchlammigten wuſt! drauf
dring ich, drauf ſeufz ich mit
aͤchzender bruſt.
4. Ich ſolte nur hoffen
auf JESuU gewalt, die
ſtuͤnde mir offen, die huͤlfe
mir bald. Wüſt ich nur zu
beten, zu klopfen, zu ſchreyn,
da fallt mir der traurige
zweifel wohl ein: ich werde
dort ewig nicht angenehm
eyn.
5. Ich ſolte nur achten
die gröſſe von GOtt, ver⸗
aͤchtlich betrachten den irdi⸗
ſchen koth; ſo acht ich mich
elber viel hoͤher als hoch:
ſo lieb ich geld, guͤter und
würden auch noch, und
wenn ichs denn habe ver⸗
ſchwindet es doch.
6. So werf ich mich im⸗
mer bald her und bald hin,
und werde nur ſchlimmer, ſo
ſchlimm als ich bin; ſo iſt
auch kein mittel noch hülfe
bey mir: ich ſuche vergebens
auf erden allhier, was mach
ich? ich ſterb und verzwei⸗
fele ſchier.
9. Doch herz voll erbar⸗
men, du blikſt mich wohl
an! du kenneſt mich armen,
wie wenig ich kan. Du kanſt
mich befreyen, diewel du

geſandt den groſſen Erloͤſer.

dein wertheſtes pfand, der
weiß zu zerbrechen das ſtaͤr⸗
keſte band.
10. Wie will ich dich prei⸗
ſen, Erretter der welt; ſo
bald du die eiſen des fleiſches
zerſchellt, da werden die
welt und der ſatan entfliehn,
da werd ich die wohnung
der freyheit beziehn, mich
ewig mit loben und danken
bemuͤhn.

70.
Vom Leide tragen.
Matth. §. v. 3.
Sünder.
Reund derer ſuͤn⸗
te, komm! betrach⸗
te, wie, was ich bin, im
kerker lieget und ſich ſchmie⸗
get! was höllen⸗ſchmerzen,
was für plagen mich be⸗
nagen.
Vernunft.

2. Was ſoll er bey den

feinden machen, die ſein la⸗
chen? nein, drauſſen, heißts
mit wahrheits⸗grunde, ſind
die hunde. Er kommt wol
nur zu GOttes kindern, nicht
zu ſuͤndern.
Einfalt.
3. HErr, laß mich fuͤr
die laſt der ſuͤnden, mittel
finden! ich werfe mich und
meine glieder fuͤr dir die⸗
ek.

D.

. Vo

ſheſeleif
RR

4. Ver
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4. . 4
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ſr de ℳe

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

687

der. Wo ich mich ſeh, auf
jeder ſtelle iſt die hölle.
Vernunft.
4. Wer ſuͤnde thut, der
iſt vom teufel, ohne zweifel.
Laß dieſen deinen Vater
kommen und dir frommen!
laß deine ſuͤnd und miſſetha⸗
ten dir nun rathen.
Einfalt.
5. Ach! dieſe ſinds, die
vor mir ſchweben, o mein le⸗
ben! die mich durch ihren
tand belogen und betrogen.
Ich lege mich zu deinen fuͤſ⸗
ſen, wer kan buͤſſen?
Vernunft.
6. Du haſt die frucht der
ſuͤnden⸗biſſen koͤnnen wiſſen,
was aber dich iezt ſo be⸗
truͤbet, ſehr geliebet. Das
iſt die erndte deiner muͤhe:
ſuͤnder ſiehe!
Einfalt.
7. Doch aber, JEſu, hilft
dein ſterben vom verderben.
Vor deinen wunden, HErr,
verſchwinden meine ſuͤnden.
Hier will ich nun, da ſie
mich ſchrecken, mich ver⸗
ſtecken.
Vernunft.
8. Hat er darum ſuͤr dich
ſein leben aufgegeben „daß
du in allen ſunden⸗pfützen
ſolteſt ſitzen, und dich, in
hofnung ſeiner gnaden,

drinne baden? .

Einfalt.
9. O nein! ſein tod kan
doch vom boͤſen ganz erloͤ⸗
ſen. Diß hab ich in der ſun⸗
den banden nicht verſtan⸗
den; weil alle welt im argen
lieget und betrüͤget.
Vernunft.
10. Sein Vater hat dich
oft bewogen und gezogen:
Du haſt dich laſſen ohn
Empfinden überwinden.
Mein! kan dir dis wohl
dein herz verſchweigen und
nicht zeugen?
Einfalt.
II. Ach wo ſind die, die
mir geſaget, was nun naget:
die guten kinder fordern
eben, frommes leben. Wer
will ſich doch bey ſolchen

lehren recht bekehren?

Vernunft.
12. Hat dich denn nicht
die ſchrift gelehret und ge⸗
wehret, wenn du zum ſchnoͤ⸗
den laſter⸗haufen wolteſt
laufen? iſt er dir ſelbſt
nicht mit verlangen nachge⸗
gangen?
Einfalt.
13. Ach! dieſes iſt, was
ich mit ſehnen muß erweh⸗
nen: daß ich mein ohr; wenn
du geklopfet, zugeſtopfet, und
deinen zug nicht, wie ich ſol⸗
len, merken wollen.
414. Und dieſes macht dem
gee

688

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

armen herzen bittre ſchmer⸗
zen. Ach kehre mir doch
nicht den ruͤcken, ohn eravik⸗
ken! bleib, red, und laß
dein kind nicht ſtehen und
vergehen.
15. Ich folge dir, HErr,
und umſchlieſſe deine fuͤſſe,
bis ich von einem gnaden⸗
blicke mich erqvicke: und
ſo fuͤr die gewalt der ſuͤnde
mittel finde.
16. Du biſt vor meine
ſchuld geſtorben, haſt erwor⸗
ben, was meine arme ſeele
bprauchte, die nichts taugte.
Haͤtt' ich, ſtatt meiner ar⸗
beits⸗wehen, lernen flehen.
17. So einem ſinn kans
leicht gelingen. Das heiſt
Ringen, wenn man durch die
vernunfts⸗gedanken, wenn
ſie zanken, ſich nicht den
plan, nach mir zu ſchicken,
laͤſt verruͤcken.
JEſus.
18. Ich habe dir das neue
leben ſchon gegeben. Mein
blut hat dich von allem boͤ⸗
ſen koͤnnen loͤſen: mein Va⸗
ter ſchenket dir, dem kinde,
alle ſuͤnde.
Suͤnder.
19. Ich war den augen⸗
blik verlohren und geboh⸗
ren; durchs geld, das du
mir haſt gelehnet, ausge⸗

1

ſoͤhnet: und davor kuͤß ich

deine wunden alle ſtunden.

20. Ich ſpuͤhre ſchon zum
laubens⸗werke kraft und
aͤrke: muth und vermoö⸗
gen, auch mit freuden was
zu leiden: nur deines nah⸗
mens wunder⸗ſachen groß
zu machen.
21. Ich will nun feſt und
mit verlangen an dir han⸗
gen.
mich wirſt leiten, durch die
zeiten. Bis ich dich dort ohn
einigs wehe ewig ſehe.

75 I. Mel. 136.
Oll nicht mein geiſt
betruͤhet ſeyn, da ich
iezt fühl der ünden
pein, und keinen helfer weiß?

ich rufe ſchmerzlich tag und

nacht; noch iſts, als wuͤrd
ich nur verlacht.
2. Die ſuͤnden dringen
auf mich zu, und laſſen mir
nie keine ruh; Ich ſeufze,
ruf und ſchrey; doch find

ich keine huͤtfe nicht: ver⸗

dunkelt iſt das gnaden⸗
lichtt
3. Ich hoͤre wol von GOt⸗
tes gnad, die er allzeit erwie⸗
ſen hat; ich aber find ſie
nicht: zu glauben iſt mein
herz ganz kalt: vor angſt
verliehrt ſich die geſtalt.
4. Die mich gekennt, die
ſcheu⸗

Ich folge, wie du

Vel

—
ſheuen ſch

f grenel
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Uichels ei
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ſhrt!

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enf

get.

Bon den ordentlichen Fuͤhrungen. 680

drſſſ ſcheuen ſich, ſie haſſen wie
ein greuel mich; da hab

le funder
teſchontet

4 laoft

Und delmte.
ſtelden te
denes iie

ſn nih

ichs nicht verſchuldt; doch

bin ich als ein ſuͤnder werth,

daß jederman ſich von mir
kehrt!

§. GOTDT ließ ich ja von

jugend auf, und habe den
gemeinen lauf weit uͤber ihn

geliebt. Drum läaäßt es

GODTT nun auch geſchehn,
daß mich die freund als
feind anſehn.

6. Doch moͤchte auch die

ganze welt, erd, himmel,

meer und alles feld mich

C0

haſſen fuͤr und fuͤr: wenn

ich dich nur, du treuer GOtt,

zum freunde haͤtt in dieſer
noth.

7. Du haſt dich wider

mich geſezt, und wider mich
dein ſchwerd gewezt, das

druͤkt und draͤnget mich!
ich muß verſinken, OERR!

wpo nicht ſich zeigt dein gnaͤ⸗
dig angeſicht.

8. Ach HERR! iſt noch
erbarmung da, ſo mach mit

c

deiner huͤlf dich nah! wo

die mich nicht erquikt, ach

HERR, ſo muß ich armer
wurm verlohren gehn in

dieſem ſturm!

732. Mel. 25.
ZElche liebe, welch
* erbarmen, daß die
Gottheit zu uns
armen ſich ſo nah und
freundlich thut! alles, wo
wir uns hinneigen, kan aufs
kraͤftigſte bezeugen: GOTX
iſt unausſprechlich gu
2. Sollen wir nicht herz
und leben gaͤnzlich und mit
luſt dargeben, GOTX zum
ewgen opfer⸗dienſt! ihm
allein nur zu gefallen, ſtets
nach ſeinem willen wallen,
iſt der allerbeſt gewinſt.
3. O wie ſelig wer ſich
faſſet, wer ſein altes weſen
haſſet, nichts mehr von dem

gnade hanget, und nach kei⸗

nem troſt verlanget als den
Chriſti wunde leiſt.
4. O Dreyeinig liebes
weſen! laß mich doch in dir
geneſen. Nimm mich ganz
in deine hand, fuͤhre mich
wie dirs gefaͤllet: denn nur
wie dein rath mich ſtellet,
iſt der allerbeſte ſtand.

753. Mel. „7.
D tlͤuch hin, mein Geiſt,
) in JESu blut und
Ps wunden, und trink
nach langem durſt dich ſatt:

lich habe iezt die guelle wie⸗

Xx der

eignen weiß, an der puren—

690

der funden, die ſeelen labt, ſo
muͤd und matt. Eil, we
ein hirſch zu dieſer quell, die
kraͤftig, lieblich, ſuͤß und hell
aus JE Su Herz und Seite
flieſſet, und unſer herz und
ſeel durchſüſſet.
2. Die welt hat nichts,
das dir ein labſal waͤre, ſie
traͤnkt mit gift vom hoͤllen⸗
pfuhl: darum dich bald zum
ſen des lebens kehre, der
auter ſteußt vor GOttes
ſtuhl. Hier wird das in⸗
nerſte vergnuͤgt, das ſonſten
als verſchmachtet liegt;
Hier wirkt ein balſam aller
raͤfte.
3. Spey aus, wo du noch
etwas haſt im munde, das
nach den eiteln waſſern
chmekt, daß der eryſtall
ſche in dem reinen grunde,
den GHttes bruͤnnlein dir
entdekt: vermiſche nicht
GOTDT und die welt, weil
dieſe nichts zuſammen haͤlt;
es haben reine ſinn und au⸗
gen die kinder, die die gnade
ſaugen. .
4. Und, o wie ſchoͤn, wie
unansſprechlich quillet die
himmels⸗luſt in unſer herz⸗
wenn GOTT den darſt in

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

—

ſehn, vielweniger die werk
verſtehn, die GOtt in ſtiller
ſeele thut, wenn ſie von ih⸗
ren werken ruht.
5. Der menſch ſieht GOtt
mit heilger furcht und zit⸗
tern in kraͤften uͤber alle
kraft, da er in uns das ird⸗
ſche will zerſplittern, das
uns haͤlt in geheimer haft.
Doch koͤmmet er ſo lieblich
ſuͤß, daß dieſe pein iſt kein
verdrieß: er haͤlt uns mit
verborgnen haͤnden, daß wir
uns gerne zu ihm wenden.
6. H ERR deine lieb kan
ſonſt unmuͤglich tragen die

fiſt⸗ mit kraft in alle ſeelen⸗ creatur, die ſo voll ſuͤnd:

denn ob ſie wohl hie hat ein
wohlbehagen, wenn du ſie
blickeſt an geſchwind; ſo
muß doch, wenn ein ſtrahl
entſteht von deiner hohen
Majeſtaͤt, was ſterblich iſt,
vor dir erſchrecken, und mit
Elia ſich verdecken.
7. Doch oöffenbarſt du
dich in groſfer wonne, die
deinem kind ertraͤglich faͤllt:
du ſpielſt in uns, o freuden⸗
reiche Sonne, als Sonne in
der neuen welt. Wir ſuchen
nur die morgenroͤth/ da doch
dein licht ſtets hoͤher geht;
bis uns nach herzens⸗luſt

. .

ſeiner liebe ſtiltet, und in uns erſchienen dein volles licht

ſtroͤmet niederwaͤrts! diß
kan kein fleiſchich ange

der blut rubinen.
8. Ein ſtrom von dieſen
waſ⸗

De
Geſſernkon
Gtens dicke
Ueſt kon n
Rer ſchreit

—

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freinerkla
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its ſacke
9. Mer
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tehekrig

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E

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4.
1.
3

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

691

waſſern kan vertreiben Eay⸗ — haͤnde falte, die ſeel der liebe

ptens dicke finſternis, die
kraft kan man nicht reden
oder ſchreiben, die in dir
macht das herz gewiß; wir
fuͤhlen deinen ſtarken Geiſt,
der deine groſſe liebe preißt,
in reiner klarheit, ohne mak⸗
kel, als eine reine wahr⸗
heits⸗fackel.
9. Mein Heiland! hier
kan ich mich recht erkennen,
daß ich bin eine ſchlechte
mad, ein faules holz, nichts
werth als zu verbrennen,
und doch erhaͤlt mich deine
gnad: dein licht zeigt mir
den kleinſten ſtaub der ſuͤn⸗
den, die ich ſonſt nicht glaub;
das legt den ſtolz fein bey
mir nieder, und bringt mich
in die armuth wieder.
10. Nun hier kan ich, mein
Heiland dich erkennen, wie
gnaden⸗reich dein angeſicht:
du fegſt den ſtaub von dei⸗
ner lieben tennen, und gie⸗
beſt mir, was mir gebricht;
mein elend nimmſt du von
mir ab, und giebſt dich mir
zum ſichern ſtab, und wenn
ich nicht weiß fortzugehen, ſo
nnus ein neues licht ent⸗
II. Je treuer ich dich in
dem glauben halte, je klaͤrer
wird dein licht verklaͤrt, und

kraft erfaͤhrt. Dann huͤ⸗
pfet ſie in liebes⸗trieb, und
hat dich, OE RR) inbruͤnſtig
lieb, und gaͤbe dir wol tau⸗
ſend welten, die treue liebe
zu vergelten.
12. O HERR! laß mich
dein angeſicht oft ſehen, ich
weiß ſonſt nichts, das mi
vergnuͤgt: ach! laß do
bald die ſchwarze wolk ver⸗
gehen, wenn ſie mir vor den
ſinnen liegt. Du freund⸗
lichſter, du biſt uns nah,
wenn man dich ſucht, ſo biſt
du da, und haͤltſt dich immer
zu den deinen: die herzlich
lieben dein Erſcheinen.

Von der Genuͤgſamkeit.

754.
Matth. 5. v. 4.
Mel. 49.
(Eriſten erwarten in
allerley faͤllen JE⸗
— ſum mit ſeiner all⸗
maͤchtigen hand; mitten in
ſtuͤrmen und tobenden wel⸗
len ſind ſie gebauet auf fel⸗
ſichtes land: wenn ſie be⸗
kuͤmmerte naͤchte bedecken,
kan doch dis grauen ſie we⸗
nig erſchrecken.
2. Jauchzen die feinde zur
rechten und linken; hauet
und friſſet das blin ende

wenn ich die geſtaͤrkten) ſchwerd; laſſen doch Chri⸗

Xx 2 ſten

692

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

ſten die haͤupter nicht ſin⸗
ken, denen ſich JEſus im
herzen verklart: wuͤten die
feinde mit ſchnauben und
toben, lernen wir GOttes
gerechtigkeit loben.
3. Geben die felder den
ſaamen nicht wieder, brin⸗
gen die gärten und auen
nichts ein: ſchlagen die
ſchloſſen die fruͤchte darnie⸗
der, brennen die berge von
hitzigen ſchein; kan unſer
herze den frieden erhalten,
weil es den ſchoͤpfer in allen
laßt walten.

4. Viele verzehren in

aͤngſtlichen ſorgen kraͤfte,
geſundheit und kürze der
zeit, da doch im rathe des
Hoͤchſten verborgen, wenn
und wo iedem ſein ende be⸗
reit: ſind es nicht alles
unnoͤthige ſchmerzen, die ihr
euch machet, ihr thoͤrichte
herzen?
§. Zweifel und ſorge ver⸗
ſtellen die frommen; glau⸗
ben und hoffen bringt ehre
bey GOtt. Seele, verlangſt
du zur ruhe zu kommen; hof⸗
fe, dem hölliſchen feinde zu
ſpott. Ob auch die gökttli⸗
che huͤlfe verborgen; traue

dem Hoͤchſten, und meide

die ſorgen. 27.
6. Gutes und alle erwün⸗
ſchete gaben werden dir, bis

man dich leget ins grab,
folgen, ja wirſt ſelbſt den
himmel noch haben, ey war⸗
um ſagſt du den ſorgen
nicht ab? werde doch in dir
recht ruhig und ſtille; diß iſt
des Vaters geſegneter wille.
7. Freue dich, wenn du,
ſtatt freundlicher blicken,
manchen verdruß und be⸗
ſchwerung und noth dul⸗
deſt; und wiſſe, was GOtt
will erquicken, muͤſſe mit
JESul durch leiden und
tod. Wilſt du mit leben, ſo

muſt du mit ſterben, anders
kan keiner den himmel er⸗
erben. .
8. Völlige wonne, verkla⸗
rete freude, himmliſche guͤ⸗
ter, unendliches heyl, werden
dir einſten auf ewiger weide
unter den engeln und men⸗
ſchen zu theil; wenn er
wird praͤchtig und herrlich
erſcheinen, und zu ſich
ſammlen die heerde der ſei⸗
nen.
9. GOXES allmaͤchti⸗
ge ſtaͤrke beweiſet in den
ohnmaͤchtigen maͤchtige
kraft: dann wird alleine ſein
nahme gepreiſet, wenn er
den zagenden freudigkeit
ſchaft. Demnach, o JEſu,

gieb daß ich dir traue, wenn

ich auch eben nichts ſichtbar⸗
lich ſchaue.
75.

75

Sag b
Git

inen meh
ht und
darf m
ch wilt
60 9
ſicht meh
kerlangen
2 Ihh
ſorgen
igt, un

Gli de

ſhnen;
Nchr ſer n
ler kans
hhabe ge

1D 6
Ade der ſe⸗

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

693

755§. Mel. 137.

aa⸗ Ch habe gnug! mein
E RR iſt Eſus
O Chriſt, ich weiß von
keinem mehr; wer nur ſein
knecht und treuer diener iſt,
der darf nicht ſorgen ſehr.
Ich will ganz meinem
GOTT anhangen, und
nicht mehr nach der welt
verlangen, ſo hab ich gnug.
2. Ich habe gnug! ich bin
der ſorgen loß, und kraͤnke
nicht das herz; ich bin ver⸗
gnuͤgt, und ſiz in GOttes

ſchoos, der lindert allen

ſchmerz; ich ſorge nicht
mehr ſuͤr mein leben, der
Pater kan mir alles geben:
ich habe gnug.
3. Ich habe gnug! mein
treuer Vater ſieht, er ſiehet
immer her auf mich, ſein

kind; auf diß, was mein ge⸗

muͤth, was ſeel und leib be⸗
darf: drum wenn kein vo⸗
gelein mag ſorgen, ſo ſorg
ich auch nicht vor den mor⸗
gen; heut hab ich gnug.
4. Ich habe gnug, und
ſorge ſuͤr den geiſt, das an⸗
dre faͤllt mir zu; nur GOt⸗
tes reich, das JE SUS ſu⸗
chen heiſt, diß giebt mir
wahre ruh: iezt iſt des Va⸗
ters lieber wille, mein See⸗

ligſeyn nur zu erfuͤllen;
ſonſt hab ich gnug.

Se6. Neil ve
enne dich: ſo hör
ich IEſum ſagen.
OAch wort, das ſeel
und geiſt erquikt! was wilſt
du denn o ſeele! weiter kla⸗
gen? da der ſo ſehnlich nach
dir blikt; ſteheſt du bey ihm
in gnaden, und nimmt er ſich
deiner an, iſt wohl etwas
das dir ſchaden, oder dich
betruͤben kan?
2. Denn kennt er dich, ſo
haſt du GOtt zum freunde,
begehreſt du denn wohl was
mehr? du habeſt gleich die
ganze welt zum feinde, ſo
kraͤnkſt du dich mit recht
nicht ſehr. Wird dir uͤber⸗
all erbarmen, huͤlfe, ſchuz
und rath verſagt: JEſus
hat noch keinen armen der
ihn bat, von ſich gejagt.

757. Mel. 48.
(C Eelen, die alles ihr gu⸗
tes vom Himmel,
ohne die welt zu be⸗
gehren, erlangt, prangen
ganz ſtille und fern vom ge⸗
tuͤmmel, hoͤher, als wer mit
der eitelkeit prangt, JEſus
iſt ihre vollkommne ver⸗
gnuͤgung, auf ihn beruhet
ihr gluͤcke und fuͤgung.
Xx 3 2. An⸗

—
————e½X⸗ -pe —

2. Andere moͤgen mit tag⸗
lichen kraͤnken, unruh und
ſorgen beaͤngſtiget ſeyn;
GOTT iſt ihr erbtheil, ihr
wollen und denken , uüber
dem ungeluͤk ſchlafen ſie
ein, ſo daß diß wetter ſie we⸗
nig erſchrecket, teufel und
hoͤlle ſie ſelber nicht wecket.
3. Auf denn, mein herze,
da wahrheit und glauben,
von der geduldigen hofnung
erſchallt: bete, daß ſatan, dir
ſolche zu rauben, obenher
keine erlaubnis erhalt:
nimmt er all' ſeine macht
druͤber zuſammen, iſt er
nicht manns genug, dich zu
verdammen?
4. Nun GOtt iſt auch kein
verſucher zum boͤſen, giebt
die gleich dieſes die unge⸗
dult ein; er verſucht nie⸗
mand, den er ſich erleſen bey
ihm in gnade und ehre zu
ſeyn; ob du dich aber nicht
ſelber kanſt kraͤnken, haſt du
mit mehrerem ernſt zu be⸗
denken.
Gieb dich in eine geſeg⸗
nete ſtille, elle entgegen der
gnaͤdigen zucht, und iſt dein
leiden ihr weiſeſter wille,
ſeele, ſo glaube, dein heyl
wird geſuch, auf die be⸗
ſchwerung folgt lauter er⸗
quicken, uͤher ein kleines ſolls
völlig gelücken.

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

758. Mel. Fo.
Ee Je biſt du ſo wun⸗
derbahr? groſſer
L. „£ . 1 „ Hi .
degente! der Him⸗

mel und erden und alles be⸗
wegt, ach! wenn doch die
menſchheit dein weſen er⸗
kennte, ſo wuͤrde dem ſor⸗
gen das handwerk gelegt:
der eigenſinn müͤſte, wie an⸗
dere luͤſte, dem Vater im
Himmel, dem Schoͤpfer der
erden, geopfert und alſo ge⸗
baͤndiget werden.

2. Die klugheit Ahito⸗
phels muſte vernarren, ſo
bald ſie mit David dem Got⸗
tes⸗Mann ſtritt; die weis⸗
heit der menſchen muß
gleichfals erſtarren, ſo bald
ein kind GOttes den ſchau⸗
plaz betritt: die goͤttliche
thoren ſind weiſer gebohren,
als alle die weiſen, die unter
den ſternen mit müͤhe und
arbeit ihr wiſſen erlernen.
3. Das ſiehet und hoͤret
der elende haufe der klugen,
die Chriſtus zu narren ge⸗
macht, und ſtehet nicht ſtill
im vergeblichen laufe, be⸗
muͤht ſich hingegen bey tag
und bey nacht, vom abend
zum morgen vermehrt ſich
ſein ſorgen, und endlich be⸗
kommt er von geſtern und
heu⸗

Do⸗

ſat das wu
ſen dinge z
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Pln iien
hrnrff
R auſchle
eſen

der menſchen vernunſt und

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

69

heute das warten der kuͤnf⸗
tigen dinge zur beute.
4. Die Chriſten ſind ſtille
und laſſen den machen, der
ihnen, als Vater, mit rechte
befiehlt: die anderen ſehens
und ſpringen vor lachen,
daß GOTT mit den ſei⸗
nen ſo wunderlich ſpielt:
derſelbe erſcheinet, wanns
niemand vermeynet, und
hebt ſich in ſeinen gemeſſe⸗
nen ſchranken weit uͤber

gedanken.
§. Frolocket, ihr kinder
der ewigen liebe, ihr wer⸗
det zum wunder und zeichen

ſtehet es ihnen wohl an, ſich
zu quaäͤlen.
7. Weil aber die liebe uns
herrlich gelehret, daß ſeine
barmherzigkeit alles ge⸗
macht: iſt aller der unruh
auf ewig gewehret, und wir
zu der ſeeligen ſtille ge⸗
bracht; darinnen die ſeinen
verborgener ſcheinen, als
leute, die leben und geiſter

verlieren, und manchmahl

den erdkreiß alleine regie⸗

ren.
75⁵9.
Matth. 5. v. §.
Mel. 89.

dich die menſchen

geſezt: der Bater entbrennet B ſelge liebe du, wenn
G

vor herzlichem triebe, ſo

bald ihr die wangen mit —
ſie die ruh;

C

thraͤnen benezt: Er hoͤrt ja

9 kennten, ſo kennten
ſo aber den⸗

im himmel der erden geitnn, ien ſie, du ſeyſt dieſelbe

mel, davor ſich die himm⸗

muͤh, die vor des naͤchſten

liſch⸗geſinnete ſeelen die wohl ſich etwa regen ſoll.

ſtolze behauſung der ruhe

erwaͤhlen.
6. So hat ſich bey Chri⸗
ſten ein ieglicher morgen auf
ſeine beduͤrfnis alleine ge⸗
ſchikt; wie koͤmmt es nun,
daß man die leidigen ſorgen
bey kindern der menſchen

ſo haͤnfig erblikt? dieweil

ſe ſich ſelber und güldene
aͤlber zu ihren ohnmäͤchti⸗

2. Die liebe iſt ein feur,
davon die Geiſter brennten,
eh ſie ein ungeheur des ab⸗
grunds worden ſind: die lie⸗
be iſt das Kind, das in des
Geiſts beſchluß, gezeuget
werden muß.
3. Die ihr Marien ſeyd,
ſagt, eh die herzen brennten,
war nicht die Liebe weit? ein
Woͤrtlein regte ſie, wie hieß

gen goͤttern erwaͤhlen: ſo

das Woͤrtlein? wie? ver⸗
Xx 4 fluch⸗

696 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

ðð

fluchte Suͤnderin, da nimm
den ſeegen hin.
4. Du unerſchafne Lieb,
wenn wirs dir redlich gönn⸗
ten, daß dir die ehre blieb;
ſo blieben wir fein klein, und
koͤnten alles ſeyn. Drum
ſey und bleib es gar: du
biſts auch, das iſt wahr.

760. Mel. 28.
Rone ſelger luſt, heil
e getreuer bruſt, richte

meiner ſeelen kraͤfte
in die geiſtliche geſchaͤfte,
ſchaffe guten muth, tapfre
helden⸗glut.
2. Ich bin kalt und arm,
aber du biſt warm, nichts
kan rein und lichte flammen,
ohne von dir herzuſtammen,
ſchoͤnſter Braͤutigam, ach
du reine flamm.
3. Schnode eitelkeit, he⸗
be dich bey ſeit, denn mein
eigenes vergnuͤgen, iſt ans
Lammes bruſt zu liegen:
ohne ihn bin ich allzu jaͤm⸗
merlich.
4. Reicher iſt kein mann,
troz, vom höchſten an, edler
keines kaͤyfers nahme, loͤbli⸗
cher kein weibes⸗ſaame, JE⸗
Su holder mann, nimm
mein herze an.

761. Mel. zu.

32) Ein freund iſt mir,
6 und ich bin ihm ein

unverwandter Che⸗
rubim: wir ſchaun einander
immer an, ſo viel er mag, ſo
viel ich kan.
2. Er liebet mich ganz in⸗
niglich; ich lieb ihn wieder
uͤber mich: erneiget ſich zu
mir mit gunſt; ich mich zu
ihm mit keuſcher brunſt.
3. Er ſucht in meinem
herzen ruh; und ich ſchrey
ſeinem immer zu: er wuͤnſcht
zu ſeyn in meiner ſeel; und
ich in ſeiner ſeiten⸗hoͤl.
4. Er ſtillet meines geiſts
begier, ich bin in ihm und er
in mir: er kommt mit ſei⸗
nem gnaden⸗kuß, ich zu ihm
mit gebeugtem gruß.
5. Er hat an mir ſein eig⸗
ne luſt; und ich an ſeiner
milden bruſt: er iſt mein
angenehmſter klang; und
ich ſein liebſter lob⸗geſang.
6. Er iſt mir Braͤutgam,
ich ihm braut; hat ſich mit
meiner ſeel getraut: er blei⸗
bet unzertrennlich mein;
ſnd ich bleib unabläaͤßig
ein.
7. So iſt mein freund mir
zugethan; ſo bin ich ihm ſo
viel ich kan: ſo muſt du ſeyn,

wilt

Don

Uitdu in ih
ndter Ser

und iſ i
Hbinißena
wandtere
un einerde
l ie nngt⸗

ſeb ihn we
neiget ſch
ich niht
er brunt.
e weſnen
d ic ſhrn
lrerppinſct
er ſel; um
tenchel.
Cines geſt
nihnn unen
lut Kit

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

697

wilt du zu ihm, wie ein ent⸗
zundter Seraphim.

762. Mel. 40.
Je wohl iſt mir, o
Freund der ſeele!
wenn ich in deiner
Liebe ruh. Ich ſteige aus
der ſchwermuths⸗hole und
eile deinen armen zu, da
muß die nacht des traurens
ſcheiden, wenn mit ſo ange⸗
nehmen freuden die liebe
ſtrahlt aus deiner bruſt.
Hier iſt mein himmel ſchon
auf erden: wer wolte nicht
vergnuͤget werden, der in dir
ſuchet ruh und luſt?
2. Die welt mag meine
feindin heiſſen, es ſey alſo,
ich trau ihr nicht, wenn ſie
mir gleich will lieb erweiſen
bey einem freundlichen ge⸗
ſicht. In dir vergnuͤgt ſich
meine ſeele, du biſt mein
Freund, den ich erwaͤhle; du
bleibſt mein Freund, wenn
freundſchaft weicht. Der
welt haß kan mich doch nicht
faͤllen, weil in den ſtaͤrkſten
ungluͤks⸗wellen mir deine
treu den anker reicht.
3. Will mich des Moſis
eifer druͤcken, blizt auf mich
des geſetzes weh, droht ſtraf
und hoͤlle meinem ruͤcken, ſo
ſteig ich glaͤubig in die höh⸗
und flieh in deine ſeiten

wunden, da hab ich ſchon
den ort gefunden, wo mich
kein fluch⸗ſtrahl treffen kan.
Tritt alles wider mich zu⸗
ſammen, du biſt mein heil,
wer will verdammen? die
liebe nimmt ſich meiner an.
4. Fuͤhrſt du mich in die
creuzes⸗gleiſe, ich folg, und
lehne mich auf dich, du
giebeſt aus den wolken ſpei⸗
ſe, und traͤnkeſt aus dem fel⸗
ſen mich; ich traue dei⸗
nen wunder⸗wegen, ſie en⸗
den ſich in lieb und ſegen.
Genug, wenn ich dich bey
mir hab. Ich weiß, wen
du wilt herrlich zieren/ und uͤ⸗
ber ſonn und ſternen fuͤhren,
den fuͤhreſt du zuvor hinab.
L. Der tod mag andern
duͤſter ſcheinen, mir nicht,
weil ſeele, herz und muth in
dir, der du verlaͤſſeſt keinen,
o allerliebſtes leben! ruht.
Wen kan des weges end er⸗
ſchrecken, wenn er aus moͤr⸗
der⸗vollen hecken gelanget
in die ſicherheit? mein licht!
ſo will ich auch mit freuden
aus dieſer finſtern wildnis
ſcheiden zu deiner ruh der
ewigkeit.
6. Wie iſt mir denn, o
Freund der ſeelen! ſo wohl,
wenn ich mich lehn auf dich;

mich kan welt, noth und tod
nicht quaͤlen, weil du mein
X r 5 GOTT!

698 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

Hos D vergnuͤgeſt mich.
Laß ſolche ruh in dem gemuͤ⸗
the, nach deiner unum⸗
ſchraͤnkten guͤte, des him⸗
mels ſuͤſſen vorſchmak ſeyn.
Weg welt, mit allen ſchmei⸗
cheleyen, nichts kan, als
JEEuS, mich erfreuen.
D reicher troſt: mein
Freund iſt mein!

763. Mel. 15.
Jebe, die ſich mir ver⸗
maͤhl et vor dem
grund und punct der
zeit, eh man tag und nacht
bezaͤhlei, und vor aller ewig⸗
eit!
2 Liebe, all llerſchoͤnſtes we⸗
ſen, ſuͤſſeſter Immanuel, der
du dir zur braut erleſen mei⸗
ne theur⸗erkaufte ſeel!
3. Laß mich dich und mich
erkennen, meine kaͤlte, deine
brunſt, und vor ſehnen ganz
entbrennen nach der unver⸗
dienten gunſt.
4. Brautigam! entreiß
mich allem, was nicht in
dein reich gehoͤrt, laß mich in
die wuͤſte wallen, wo mich
kein geraͤuſche ſtoͤrt.
5. Aber wo, wo iſt die ſtil⸗
le, die gewuͤnſchte wuͤſte⸗
ney, da mein ungezogner
ile fein genau gehalten
ey
6. Wo, wo iſt die enge hoͤ⸗

le, da die von dem kberfluß
eigner kraft entbloͤßte ſeele
ſich hinein verbergen muß?
7. Keine weiß ich, als die
wunden, die dir aufgeriſſen
ſind: da, da find ich alle
ſtunden plaz vor ſo ein klei⸗
nes kind.
8. Ey, ſo will ich tiefer
dringen, als noch nie ge⸗
drungen bin, und mich in die
gnade ſchwingen: das iſt iezt
mein ganzer ſinn.
9. Bis du einmal aus der
hoͤhe zum gericht der erden
ziehſt, u und ich dich ſo eigen
ſehe, als du mich iezunder

e
10. Halte, halte meine au⸗
gen, holder Freund! zu
dieſer zeit, daß ſie nichts zu

ſehen taugen, als den tag

der ewigkeit.
11. Alſo mag die welt ver⸗
brennen, mich gernrt nichts
in der ruh; alſo mag mich
niemand kennen: deine tau⸗
be kenneſt du.

764.
Matth. F. v. 6.
Mel. 53.

(RERR JESU! ma⸗

che doch, daß wir ein⸗
ander tragen, und
nit der redlichkeit allein zu⸗
frieden ſind; und bey den
ſeelen bloß nach deinem
feuer

Do

ſerfegen;
Ger leſt, 1
ſiſc gewim

ein Chr

Et den 1
ſeun, w⸗
izen geich
ſſchaut: d
ſnel auf ſe
Nbringen,
derdin
t.
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Nder
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Deſheltern
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Ghriſi
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hnfer ſe
uah ſe
Fler
iun
n

gen mußt
aſgerfce
id ih
r ſoein ie

til ich teſt
noch nie
eomnihnte
ſebas ſfig

.
al euide
der erden
ich ſo een
tentdet

=

ſtemneine
leund!
ſe ihts
0 Der M

feuer fragen; ob auch dein

unfre ſchultern faßten; wir

vermehre ſelbſt in uns die

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

699

guter geiſt, und nicht das
fleiſch gewinnt?
2. Ein Chriſten⸗herz ent⸗
geht den ihm gelegten
ſchlingen, wenn es bey ir⸗
rungen gleich nach dem her⸗
zen ſchaut: denn laͤßt es ſich
einmal auf ſchein und mey⸗
nen bringen, ſo hat gewiß
der Feind in ihm was aufge⸗
baut.
3. Wir denken ohne
hrund, es ſind zu ſchwere
aſten, wenn wir nur glei⸗
che weg der liebe folgeten,
und ſie gemeinſchaftlich auf
wuͤrden unſern geiſt
bald befriedigen.
4. Der allgemeine feind
ſucht Chriſti ſchaar zu tren⸗
nen, und macht durch miß⸗
verſtand und durch unleid⸗
lichkeit, daß ſie in kurzer zeit
einander nicht mehr kennen,
bis ſie ſich wiederum ins ir⸗
diſche zerſtreut.
5. O liebe halt uns doch
durch deine kraft zuſammen;
verbinde, was ſich ſchon
durch ſatans liſt getrennt,

gar

dir geweihten flammen, bis
daß in aller herz ein einig
ſeuer brennt!
6. Wie gluͤklich wuͤrden
wir durch deine gnade leben,

wir haͤtten allbereits ein an⸗
der paradieß: es wuͤrd uns
mancher zug bis zu dir
ſelbſt erheben, was braͤcht
uns dieſes band vor herrli⸗
chen genieß?
7. Du haſt HERR,.deine
luſt an den verknuͤpften her⸗
zen, du freueſt dich ſo ſehr
wenn ſeelen einig ſind; die
trennung pfleget dich weit
mehr, als uns zu ſchmerzen,
daß denn der ſatanas ſo
leicht bey uns gewinnt.
8. O! ſo zertritt ihn doch
ganz unter unſre fuͤſſe, laß
lieb und einigkeit bey uns zu
hauſe ſeyn! vertreib die wi⸗
drigkeit, mach aller herzen
ſuͤſſe; ſo gehen wir in dir
zur rechten ruhe ein.

765. Mel. 7.

— An klaget, daß kein
6 ſegen iſt bey un⸗
ſerm bruder⸗trie⸗

be; wie daß ihr nicht die
urſach wißt? es ſehlet an
der liebe.
2. Da, wo man wahre lie⸗
be ſpuͤrt, daſelbſt gebeut dem
ſegen der HERR, der ſeine
kinder fuͤhrt auf allen ihren
wegen.
3. Man ſoll ſich wohl
nicht insgemein an creatu⸗
ren hangen, und nicht gleich
in

709 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

1

hin geneiget ſeyn, wo andre
hin verlangen.
4. Und doch iſt uns der
bruͤder⸗ſtand, darinnen Chri⸗
ſten leben, daran der HErr
ſein blut gewandt, zur pflege
uͤbergeben.
5. Wir ſind ja nur an ei⸗
nem haupt und einem leibe
glieder, ſo iſt uns nimmer⸗
mehr erlaubt uns abzureiſ⸗
ſen wieder.
6. Wir ſollen ſuchen gleich
geſinnt in Chriſti Geiſt zu
werden, und tragen was
ſich etwa findt von einigen
eſchwerden.
7. Wir ſollen, wo es moͤg⸗
lich iſt, und bey verſchied⸗
nen gaben, nur einen weg
nach IESll Chriſt, und ei⸗
ne lehre haben.
8. Aufs wenigſte ſoll kei⸗
ner ſeyn/ der ſich auf

kunſt befleiſſe und von

der kleinen Creuz⸗ ge⸗
mein ſich durch erkaͤnt⸗
nis reiſſe.
9. Giebt aber JE SuS
einem glied was eignes zu
exfahren, und andere ver⸗
ſtehns nicht mit, ſo ſoll
mans ſtill bewahren.
o. Man ſoll der bruͤder

ſchwachheit gern zu liebe
ſchwaͤcher ſcheinen, als man

es wuͤrklich iſt, ſo fern es

dient uns zu vereinen.

II. Wir ſollen nach der
liebe ſinn in allen freyen
ſtuͤcken, der ſtarke zu dem
ſchwachen hin, und der zum
ſtarken ruͤcken. .
12. Wenn unſerm naͤch⸗
ſten leid geſchicht, ob wir
es nicht verſpuͤren, ſo ſoll es
doch aus liebes⸗pflicht uns
ſelber herzlich rühren.
13. Die irrung, die ſich et⸗
wa find, ſoll man nicht un⸗
terhalten; ſonſt kriegt man
vor die kraft nur wind, die
liebe wird erkalten.
14. Man ſoll ſich alles boͤ⸗
ſe nicht gleich zu gemuͤthe
ziehen, vielmehr in GOttes
lauterm licht ſolch finſter
denken fliehen.
15. Am wenigſten er⸗
bauen nun die kalten klage⸗
lieder, man macht ſich allzu
viel zu thun mit fehlern
der gebrüder.
16. Iſt man ſo ernſtlich
und bereit das boͤſe abzu⸗
wenden, ſo trage man fein
allezeit ſein eigen herz in
haͤnden.
17. Wird man im uͤbri⸗
gen erſehn, daß unfried ein⸗
geriſſen; ſo laß man alles
gehn und ſtehn, bis wir uns
wieder küſſen.
18. Was etwan hier und
da noch fehlt, das kan die
lieb erſetzen, die liebe, die
un

G
— —
is ausert⸗
cbergehen.
9. Und
utronlich ſe
l bort in l
eſt herze e
ſſts tiebe.
10 d wer
Poͤn ſeit,
goſſerrale
ſht verle
on nichts
. Ahbie
icht die
nn und /,
en haie
ſe loſeen.

75
Mltth.

Utſertrni
ſten ſeſt
lſict
uhee
ng de 4
gan ihen⸗
ſt keigteu
hur vinde
fen.
lſcholaſt
l denrit
ein GO
ſch cte

Von den ordent

lichen Fuͤhrungen. 701

uns auserwaͤhlt zu ihrem
liebs⸗ergetzen.
19. Und wenn wir recht
vertraulich ſeyn, ſo dringt
ein wort in liebe auch eher
in ein herze ein, als des ge⸗
ſetzes triebe. .
20. Ja wenn es wuͤrklich
ſchaden ſezt, ſo iſt kein ſcha⸗
de groͤſſer, als der die liebes⸗
pflicht verlezt, auch wird
davon nichts beſſer.
21. Ach Liebe! lehre uns
im licht die bruͤder liebreich
ſaſfen, und nach der neuge⸗
bohrnen pflicht das leben
vor ſie laſſen.

766.

Matth. 5. v. 7.
Mel. 39.
Ch ſchaue doch, o Lie⸗
Wbe! wie die feinde

ſich heeres⸗weiſe um
mich lagern her: hatt ich
dich nicht zu meiner ſeelen
freunde, ſie wuͤrden mich
verſenken mehr und mehr;
drum halt, ach halt mich
feſt in dir, ſo ſchadet mir kein

gern gemein: das quaͤlt den
gnug⸗geplagten geiſt, daß er
ſich oftmahls faſt nicht mehr
zu ſammlen weiß.
3. Du forderſt, daß ich
ſoll genau aufmerken auf
deines Geiſtes trieb und
liebes⸗zug; damit du mich
zum ſtreit recht koͤnneſt ſtaͤr⸗
ken, und wafnen gegen
meiner feinde trug, die wi⸗
der mich zu felde ſtehn, und
mich zu faͤllen, ihre liſt und
macht erhoöhn.
4 Ach aber wie bin ich ſo
traͤg zum wachen! wie raum
ich ihnen ſo viel vortheil ein!
wie pPfleg ich doch ſo wenig
draus zu machen, wenn du
mich warnſt vor dem ſubtil⸗
ſten ſchein, worunter mich
die ſchlang verfuͤhrt und
durch ihr ſüſſes gift mir
ſchmerz und weh gebiert!
§. Das macht, ich kenn
noch nicht ihr falſches we⸗
ſen, weil ſie ſich auch ins be⸗
ſte werk einmiſcht: ſie ma⸗
chet ſich ſo ſchoͤn und auser⸗
leſen, daß oft der trieb faſt

feind mehr in⸗ und auſſer
mir.
2. Du, Liebe! wilt, daß
ich ſoll ſtille werden; und
mein fleiſch will ſo gern in
unruh ſeyn: du fuͤhreſt mich
aufs Eine hin auf erden,
und ich mach mich mit vielen

ganz in mir erliſcht, den dei⸗
ne lieb mir eingedrukt, weil
ſie ſo meinen ſinn aus deiner
einfalt rukt.
6. Ach lehre mich, o Lie⸗
be! tapfer ringen, im wa⸗
chen, kampfen, flehen und
gebet; daß ich durch dich
mag

702

—

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

mag dieſen ſeind bezwingen, wegen blind. Drum wolſt
der deiner einfalt ſtets im du mich nur im gehorſam

wege ſteht.
jage in die flucht, was dich
in mir noch nicht allein und
lauter ſucht!
7. Gieb, daß ich doch nicht
mehr laß uͤberbleiben, das
dir in mir annoch zuwider
waͤr! gieb daß ich dir allein
mag einverleiben mein herz,
das noch ſo wanket hin und
her! mein Held, fuͤhr ſelbſt
in mir den krieg, und bringe
mich in dir zum durchbruch
und zum ſieg!
3. Es friſtet ſich noch ſtets
das eigne leben, und will ſich
nie ins ſterben geben hin; es
ſucht bald da, bald dort ſich
anzukleben, nur daß es nicht
erfahre Chriſti ſinn; und ſo
beflekt es jaͤmmerlich die
ſeel und geiſt. Drum hilf,
v JESU! rette mich.
9. Dich, reines licht! ſoll
nur ein rein herz ſchauen;
drum leide nichts unreines
mehr in mir; fang an die
dorn und hecken umzuhau⸗
en, vor welchen deine frucht
nicht kommt herfür! ach!
ſchmelz die ſchlacken alle
weg, die in mir hindern dei⸗
ner reinen liebe zwek!
10. O weisheit! ich kan
mich nicht ſelbſt regieren;

denn ich bin ganz in deinen

Erwuͤrg und fuͤhren, zu folgen dir in ein⸗

falt als ein kind! nimm
mir, das eigne mehr und
mehr, *MZV gie mir ſcas
nir unzt, ob es ſchon
ſchmerzlich waͤr. 9
II. Was nur dem fleiſch,
und waͤrs noch ſo geringe,
noch eine luſt und kleine
nahrung giebt, das liebt
mein herz, o ſchoͤpfer aller
dinge! weit mehr als dich
und ob es dich betruͤbt,
ſchlaͤgt es doch ſolches in
den wind, und bleibt auf
dieſe art nicht ohne vorſaz
blind.
12. Ach wer will wohl die
bosheit recht ergruͤnden, die
ſo abſcheulich tief im herzen
liegt; o reines licht! ich
muß es nur empfinden, was
dieſer greuel mir ſchon zuge⸗
fuͤgt. Oft bin ich, wenn ich
auch gleich wach, auf die
geheime tuͤk zu merken, doch
zu ſchwach.
13. O wuͤrdeſt du, die lie⸗
be, nicht ſelbſt wachen, ſo
muͤſte ich gar bald verloh⸗
ren gehn: Ach ſey o Staͤr⸗
ke! maͤchtig in mir ſchwa⸗
chen, und hilf den ſeinden

bey mir widerſtehn! ach hab

noch ferner auf mich acht,
weil

Du

fel deine
0ſcten vor 1
1.loßni
erichtet
zite neinen
htl laß
die enge
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Uthonin,
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ich, ,
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euun
re

r Hal

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

70

weil deine liebes⸗treu am
beſten vor mich wacht!

heit nicht, die deinen ſinn
auf hochmuth richt, gar

14. Laß nichts mehr in mir moͤg zur ſicherheit gerathen;

ungerichtet bleiben ! ach
halte meinen geiſt in deiner
zucht! laß ſolche ihn recht
in die enge treiben, ſo bald
er dich nicht mehr ſo lauter
ſucht!
eigenſinn, und mach ihn dir
ganz unterthaͤnig immer
hin!
15. Gieb daß ich nicht in
irgend etwas ruhe, das du
nicht ſelber biſt, ſonſt bringts
nur pein! laß was ich auch
zu allen zeiten thue, in mir
mein GODTT, durch dich ge⸗
heiligt ſeyn; daß mich kein

irr⸗licht blende mehr, und

unter gutem ſchein, dir rau⸗

be deine ehr.

16. Ach ja! vollende was
du angefangen! dein werk
iſt es, du muſt es fuͤhren
aus, wohlan! es dringt
mein brünſtiges verlangen
nun in dich ein: HERR,
reinige dein haus! und
fuͤhre vollends auf den bau,
daß alle welt an mir dein
gnaden⸗wunder ſchau!

767.
Matth. F. v. 7.
Mel. 83.

AEh ſey gewarnt, 9

ſeel! fuͤr ſchaden, daß
D dir die falſche frey⸗

O beuge meinen gier

wenn etwa GOTTESlicht
zur freude / lieb, andacht,
eine hiz in dir, bey ſeines
geiſtes ſuͤſſer weyde / er⸗
wekt mit ſtarker lobs⸗be⸗

2. Denn bleibſt du nicht
in demuth ſtehen, mit wach⸗
ſamkeit und treu verwahrt;
im geiſt gebuͤcket, nach der
art, wie in der weisheit
zucht zu ſehen: ſo wird dein
herz gar bald erkalten; ſo
weicht ſein weiſer liebes⸗
geiſt; wirſt nichts von vor⸗
ger kraft behalten: er ſelbſt
ſcheint dir weit weggereiſt.
3. Drum lerne auch mit
fried und freuden in tief⸗ge⸗
laßner niedrigkeit, und wah⸗
rer Gott⸗gelaſſenheit am
ereuze ungezwungen leiden!
du darfſt nicht uͤber ſchaden
klagen, denn JESUS wird
dir alles ſeyn! in leid und
freud wird er dich tragen!
ſenk dich nur ganzlich in
ihn ein!

Edenke mein, Jeho⸗
vah! ſtets im beſten,
„wenn meine noth
und jammer iſt am groͤſten?
bewache mich mit deiger lie⸗
(82

704

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

bes⸗treu, und laſſe mich von
dir ja nimmer wanken, wenn
alles mich will einmal ſchrek⸗
ken in gedanken! wenn mei⸗
ne feinde ſtuͤrmen ein, ge⸗
denke mein!
2. Gedenke mein, wenn
die begierden ſtuͤrmen, und
laß mich deine groſſe macht
beſchirmen; ach ſchenk mir
muth und kraͤfte aus der
hoͤh, daß ich doch ihnen kei⸗
ne herrſchaft laſſe, und al⸗
les ihr begehren ſtets ver⸗
fluch und haſſe; ſo komm
ich bald ab ihrer pein: ge⸗
denke mein!
3. Gedenke mein in allen
meinen wegen, und leite du
mich ſtets in deinem ſegen!
ſchwing dein panier der liebe
uͤber mich, daß ich auf dich
getroſt all mein thun wage,
und im geringſten nicht an
deiner treu verzage; ver⸗
birg mich ſtets in dich hin⸗
ein; gedenke mein!
4. Gedenke mein, o ſuͤſſe
JESuS⸗liebe, und föͤrdre
in mir deine liebes⸗triebe,
ach! zuͤnd dein feuer in mir
voͤllig an, und laß den ar⸗
men geiſt nicht mehr ſo
ſchmachten, lehr unaufhör⸗
lich mich als liebe dich be⸗
trachten; tilg allen falſchen
heuchel⸗ ſchein: gedenke
mein!

5§5. Gedenke mein, und
bring mich in die ſtille des
herzens, daß ich thue, was
dein wille im herzen ſtuͤnd⸗
lich von mir ſodern wird!
laß alle meine ſinnen ſtille
werden, und keine creatur,
ſo lang ich leb auf erden,
mehr in mein herze wur⸗
zeln ein; gedenke mein!
6. Gedenke- mein, und
ſuch mich mit erbarmen,
wenn ich nicht will in deiner
lieb erwarmen, und meine
eigne wege laufen hin! laß
keine ruh in meinem herzen
bleiben, bis ich mieh von dir
laß ſo in die enge treiben,
daß niehts mehr mag mein
eigen ſeyn! gedenke mein!
7. Gedenke mein, und
gieb mir eine ſeele, die keuſeh
und rein, ohn flecken, ohne
fehle, Immanuel, in dir
ſtets moͤge ſeyn; laß mich
den geiſt der zueht genau
bewachen, daß keine falſehe
luſt ſich moͤge an mich ma⸗
chen. Ach mach mich
zuͤchtig, keuſch und rein,
gedenke mein!
8. Gedenke mein, o de⸗
muth⸗volle liebe, befreye
mich von allem hoffarts⸗
triebe, daß nichts vom ſtol⸗

zen ſinn mehr uͤbrig bleib;

ach mache mich doch vor

mir ſelbſt zu ſchanden, und
G reiſſe

Tor

ſe mnnch
een ſchwer
Uecettichve
Aerke ein
) Bedent
erder eſ
hſdenner

Gedenk
lenendera
leſin! we
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gen.
tein,
die ſile
9 he
heren fin
etn
ſuut
keigt greue
6 A ene

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

70 5

reiſſe mich auch bald aus
dieſen ſchweren banden; ja
mache mich vor allem klein:
gedenke mein!
9. Gedenke mein, ich
trinke oder eſſe, daß ich da⸗
bey ja deiner nicht vergeſſe,
laß mich dein mäßigſeyn
recht uͤben aus, regiere du
mein ſchlafen und mein wa⸗
chen, laß, wenn ich wachen
ſoll, mich ja nichts ſchlafrig
machen! laß immer mich ge⸗
denken dein! Gedenke
mein!
10. Gedenke mein, wenn
alle mein vergeſſen, und mir,
was ich an dir verdient, zu⸗
meſſen! wenn alles mich
fuͤr irr⸗ und thoͤricht haͤlt,
und niemand mehr mir will
was guts zutrauen, ſo laß
mich einig nur auf dich,
mein JESl, bauen; wenn
alle mir zuwider ſeyn, ſo
denk du mein!
II. Gedenke mein, ſo kan
ich an dich denken, und leib,
und ſeel, und geiſt, auf dich
hinlenken! gedenke mei⸗
ner ſchwachen huͤtte auch,
ſo viel du mir, HERR!
wirſt fuͤr noͤthig halten; ich
laß dich lediglich, mein
GOTT! in allem walten:
komm, komm in meines her⸗
zens⸗ſchrein! Gedenke
mein!

769. Mel. 34.
BErzog unſrer ſeelig⸗
keiten! zeuch uns in
dein heiligthum, da
du uns die ſtadt bereiten,
und hier im triumph herum
als deine erkaufte ſieg⸗ praͤch⸗
tig wilt fuͤhren: laß unſere
bitte dein herze iezt ruͤhren!
wir wollen dem Vater zum
opfer darſtehn, und in der
gemeinſchaft der leiden hin⸗
ehn.

2. Er hat uns zu dir gezo⸗

gen, und du wieder zu ihm

hin: liebe hat uns uͤberwo⸗
gen, daß an dir hangt muth
und ſinn. Nun wollen wir
gerne recht redlich abſterben

dem ganzen natuͤrlichen ſee⸗

len⸗verderben. Ach pflan⸗
ze und ſez uns zum tode hin⸗
zu, ſonſt finden wir ewig
kein leben noch ruh.
3. Aber hier erdenkt die
ſchlange ſo viel ausflucht uͤ⸗
berall: bald macht ſie dem
willen bange; z bald bringt
uns die luſt zu fall. Es blei⸗
bet das leben am kleinſten
oft kiben und will ſich
nicht voͤllig zum ſterben hin⸗
geben; es ſchuͤtzet die beſten
abſichten noch vor, und bau⸗
et ſo hoͤhen und veſtung em⸗
por.

4. Drum os ſchlangen⸗tre⸗
Yy ter!

P

ter! eile, weil die ſuͤnde ver⸗
dammt iſt: prediger vom
roſſen heile: unſer könig
JESUS Chriſt. Ach laß
ſich dein neues erſtandenes
leben ins ehmahls erſtorbe⸗
ne herze eingeben: erzeig
dich verklaͤret und herrlich
einſt hier, und bringe ein
neues geſchoͤpfe herfuͦr. *
* Röm. 8,3.
7. Kehre die zerſtreuten
ſinnen von dem eiteln zu dir
hin, daß ſie neuen xaum ge⸗
winnen, und erwählen dei⸗
nen ſinn. Ach! lege die
machten der finſternis nie⸗
der, und bringe des geiſtes
verneuten muth wieder, der
von dem verklaͤreten JE⸗
Su ſich mehr', und gegen
ber Gottheit veraͤchter ſich

wehr.
6. Staͤrke deinen zarten
ſaamen, der dein mannlich
alter ſchaft, daß wir hier in
JESll nahmen ſtehn vor
GOTTin junglings⸗kraft;
den boͤſewicht voͤllig in dir
zu beſiegen, daß endlich die
feinde zum fuͤſſen da liegen.

So ſoll aus dem tode das le
ben entſtehn, und hier noch
in voͤlliger mannheit quf⸗
gehn.
7. Lebe denn, und lieb und
labe in der neuen ereatur,
lebens⸗fuͤrſt! durch deine

706 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

gabe, die erſtattete natur. O
liebe, erneure dein ebenbild
wieder, erbarme dich aller
der ſinnen und glieder, daß
du dieh in ihnen recht herr⸗
lich verklaͤrſt, ſie mancher⸗
ley klarheit des bildes ge⸗
waͤhrſt.
8. Goͤnne uns noch ſriſt
auf erden, zeugen deiner
kraft zu ſeyn, deinem bilde
gleich zu werden im tod, und
zu nehmen ein des blutes
vollkommene freyheit und
rechte, als eines geſchlachte⸗

ten Lammes geſchlechte.
Der unglaub mag denken

wir bitten zu viel, ſo thuſt
du doch uͤber der bitten ihr
ziel.

“ ee. 30.
WVöchſter rieſter, der
G du dich ſelbſt ge⸗
opfert haſt fuͤr mieh⸗
laß doch, bitt ieh, noeh auf
erden, aueh mein herz dein
opfer werden.
2. Denn die liebe nimmt
nichts an, was du liebe
nicht gethan; was dureh
deine hand nieht gehet, wird
zu GOTT auch nieht er⸗
höhet.
3. Drum ſo tödt und
ſchlachte hin meinen willen,
meinen ſinn; reiß das eigne

aus dem herzen ſolts auch
ſeyn

ſ

ſn mit 1
n.
4
lfer dar,
ſenn altan
Cüfe liek
ſihts zurn
6. Aſo
ſhehn, was
lern geſeh
nc aufe
ſebesopfe

hſt N
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Mnn
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ſdeege
UIrnd
Wnn

£ — —
= — S =
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S= =
Se

Uenintlgtl
n des Il
ſchfet tl
seſchlohe
ſcle
ig denie
tielſo te
Ner bitnn

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

ſeyn mit tauſend ſehmer⸗
zen.
4. Ich bring dir zum
opfer dar, leib und ſeel auf
deinn altar. O du aller⸗
groͤſte liebe, wenn doch
nichts zurücke bliebe.
§. Alſo wird es wohl ge⸗
ſchehn, was du, HERR, ſo
gern geſehn: alſo werd ich
noch auf erden GOTT ein
liebes opfer werden.

7VI. Mel. 40.
ehy will dich immer
treuer lieben, mein
Heiland, gieb mir
kraft darzu! die welt hat
mich lang umgetrieben, nun
ſchenkſt du mir die wahre
ruh: die ruh, mit der nichts
zu vergleichen, der alle koͤ⸗
nigs⸗kronen weichen, die
uns den himmel offen zeigt.
Ach! daß ich ganz in lieb
zerfloͤſſe fuͤr deiner liebe
wunder⸗gröſſe, die alles
wiſſen überſteigt.
2. Wie freundlich haſt
du mich gezogen, wie gieng
mir dein erbarmen nach!
Ichliflohe dich, der mich be⸗
wogen, und rang nach tod
und ungemach; du aber
nahmſt ohn mein verlangen
in deiner liebe mich gefan⸗
gen, und offenbareteſt dich
mir, nimm Seelen⸗Freund

70⁰7
fuͤr dieſe treue mein ganzes
herz, das ich dir weihe, ent⸗
reiß mirs doch und nimms
dir hin.
3. O lehr mich, meiner
unbekummert, an dich ge⸗
denken je allein weil unſer
freund ſchon alles zimmert,
wie mirs wird am geſchikt⸗
ſten ſeyn! moͤcht aller tand
vor mir verſchwinden, um
dich vollkommener zu fin⸗
den, du ſuͤſſe lieb und hoͤch⸗
ſtes gut! werd ich mein le⸗
ben recht verlieren, ſo wirſt
du kraͤfte in mich fuͤhren,
daß ich dich liebe bis aufs
blut.
4. Ich hange nicht an
deinen gaben, dich, JE Sil,
ſuch ich ganz allein: ſoll ich
nichts zu genieſſen haben,
ich will auch ſo zufrieden
ſeyn. Vertauſch den trieb
nach ſuͤßigkeiten mit der be⸗
gierde ſtill zu leiden, und
mach in allem mich getreu.
Nimm hin mein wollen,
denken , richten, mein ei⸗
gen laufen, wuͤrken, dichten,
daß nichts denn du mehr
übrig ſey.
5§. Mir iſt am ſeligſten
gerathen, wenn ich aus eig⸗
ner wahl nichts thu; ein an⸗
rer ſinn auf groſſe thaten;
mein geiſt erblicket eine ruh⸗
worinnen er das auch voll⸗
Yy⸗ fuͤh⸗

708 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

ſuͤhret, was von des Gei⸗
ſies trieben rühret, und das
heißt recht in GOtt gethan.
O miſchite ſich doch in mein
lUeben nichts mehr von mei⸗
nen eignen trieben, ſo fieng
ich recht zu lieben an.
6. Getreuer JE Su, ſoll
ich hoffen, daß meine liebe
treuer werd! ach ja! dein
herze ſteht noch offen dem,
welcher ernſte hüͤlf begehrt.
Ich flieh zum reichthum
deiner guͤte, durchleucht
mein dunkeles gemuͤthe, daß
ich, was du nicht ſelber biſt,
erkenn und haß, und daͤmpf
und toͤdte; ſo ſchau ich nach
der morgen⸗röthe, wie hell
die ſonne ſelber iſt.

772. —
Mel. 25.
S ESu meines herzens
. freude, der gedanken
ſuſſe weide,zeige mir,
wo komm ich hin? ob ich
mir es ſelber mache, daß ich⸗
wenn ich nachts erwa⸗

3. Du verbirgſt dich mei⸗
ner ſeelen, und in ihrer kum⸗
mer⸗ hoͤlen uͤberfaͤllt ſie

furcht und pein. Wie in de⸗

nen felſen⸗ritzen die ver⸗
ſcheuchten tauben ſitzen, ſo⸗
muß ich verlaſſen ſeyn.
4. Zwar, was willich lan⸗
ge ſagen und mich über dich
beklagen du getreuer ſee⸗
len⸗fuͤrſt? denn du pflegeſt
nicht zu fliehen und dichun⸗
ſer zu entziehen, wenn du
nicht vertrieben wirſt.
§. Solteſt du zu allen
zeiten deine taub und braut
begleiten, in der freude, bey
der pein; muͤſte ſie ſich beſ⸗
ſer zieren, und wie braͤuten
will gebüuhren, ihres braͤut⸗
gams zierde ſeyn.
6. Aber ach! in dieſem
ſtuͤcke bleibſt du, ſeele, weit
zuruͤcke, und verfehleſt fuͤr
und füͤr. Deine ſchuldig⸗
keit verſchieben, und die vie⸗
len neben⸗lieben treiben dei⸗
nen freund von dir.
7. Heiſſeſt du die fromme

che, nicht mit dir vereinigt

in.
2. Wie verwirk ich dieſe
ſtrafe! du entkommeſt mir

im ſchlafe, ehe ſich der geiſt g

geſtaͤrkt. Und diß hab ich

an dem frieden, der mit dir wei

zugleich verſchieden, bald

taube? ſage, wo iſt lieb und
glaube? und der kindlich⸗
keit ihr preiß? wahrer

ar koſtbar und beſtaͤndig,
daß man nichts zu tadeln

ß.
8. Solte wohl dein laues

empfunden und gemerkt.

lieben mit meiſt uͤbertrieb⸗
nen

ſchmuk beſteht inwendig, iſt

uuntttieben,
Un und pte
ferſteund
kaſtig i
E heute ho⸗
9 Nein,
urhren k⸗
mht gewa
ſt dir gelt
llerdinge
n und n
he lied
10. Nn
ſen HE
nd durch
in den

n herzen
ih dekern
swlig
1. Sich
fgeben, l
nuhren eh
lefenit
ifege, b
ier dan
land du

72

=
=
-

UId de
Dũ

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8

ſnn
filtttn
rh

ih
Gentſ,
6 befinhe

hra
len eͤ
6 bernnd
ſtnat

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

222

nen trieben, dein geborgter haſſe mich: ich uͤbe demuth

puz und pracht, ſoll das dei⸗
nen freund entzuͤnden, ſich

ſo kraͤftig zu verbinden, daß

er heute hochzeit macht?
9. Nein, dis unverſchaͤmt
begehren kan der freund dir
nicht gewaͤhren, bis es ihm
mit dir gelingt. Werd erſt
aller dinge ſchoͤne, ohne flek⸗
ken und wie jene, die das
hohe lied beſingt.
10. Nun, ich falle dir ;
fuͤſſen, HERR , mein Hen
land, durch dein Buͤſſen hilf
mir in den rechten plan:
denn du biſt doch HERR
vom herzen, darum zuͤnde
doch die kerzen meines glau⸗
bens voͤllig an.
1II. Siehnich will mich dir
ergeben, bringe mich zum
wahren leben! ſchicke meine
ſeele zu, nimm ſie hin in dei⸗
ne pflege, bis ſie dir gefallen
moͤge! du mein GOTTund
Heiland du!

772.

Die Seele.
Ein Heiland, gieb
NE mich mir zu ken⸗
nen, weil ich mir
ſonſt verborgen bin. Ich
will dich gern mein alles

nennen, und falle doch ſo oft
dahin. Ich liebe dich, und

und gedult; was iſt denn
nöch der ſchwachheit ſchuld?
JEſus.
Ich hoͤre willig deine
klagen: ſo iſt mir auch dein
herz bekannt: drum will
ich dir die wahrheit ſagen,
wie es mit deinem thun be⸗
wandt; du trittſt aufs meer
war zu mir her: regt aber
ich ein rauher wind, ſo
u rufſt und ſinkſt du zu ge⸗
ſchwind.
3. Seyn gleich die berge
uͤberſtiegen der allzugroben
eigenheit; ſo pflegſt du dich
doch zu vergnuͤgen an zarter
ſelbſt⸗ gefaͤlligkeit. Was
feinds⸗mund ſpricht, bewegt
dich nicht: wo aber dich ein
freund veracht, wird deine
demuth irr gemacht.
4. Kanſt du mir ohne
zweifel elanben, wenns wi⸗
der alles fuͤhlen geht? laͤßt
du dich gern des troſts be⸗
rauben, wenn dir das herz
in pruͤfung ſteht? liebſt d3

wohl GOTT bis an den

tod? verleugneſt du auch ſo
die welt, daß dir an ihr gar
nichts gefaͤllt?
§. Kanſt du der weisheit
ſcharfe ſrafen, fein, ohne
ausflucht, hören an? pflegt
zorn und rachbegier zu ſchla⸗
ſen, wenn man dir unrecht
Py3 hat

776 Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

hat gethan? und ſchmeichelſt
du dir nicht darzu, wenn du
dir denkſt bewuſt zu ſeyn,
daß du in dieſen ſtuͤcken

ein ?
6. Ja ſolte ſelbſt das miß⸗
vergnuͤgen, das du an dir zu
haben ſcheinſt, nicht unver⸗
merkt dich noch betriegen,
da du es gut zu machen
meynſt? mit ungedult
ſuchſt du die ſchu d, die dir
noch in dem wege iſt, daß
du nicht, wie du ſeyn ſolſt;
biſt.

ſes kan mich niemand beſſer
lieben, als der mich mit ge⸗
horſam ehrt. So ſfehlt
dirs nie: denn ie und ie
kanſt du durch leiden gutes
thun, wenn auch dein wir⸗
ken müſte ruhn.
Seele.
10. Wohlan, ich küſſe dei⸗
ne lehren, und ſolge in ge⸗
laſſenheit: ſoll ja mein
kampf noch laͤnger wahren,
ſo kennſt doch du die rechte
zeit. Bereit mich hier ſo⸗

daß ich dir in ewigkeit ſey
7. Drum lerne bloß um

lieb und werth, wie andre

meinet willen, und nicht aus ſchaͤflein deiner heerd.

eigen⸗lieb fromm ſeyn: laß
nur dein wildes feuer ſtil⸗
len, ſo kan ich wirken ganz
allein. Wuͤrds auch dir
gar nicht offenbar, wie du
im guten nehmeſt zu , ſo
bleib der glaub doch dei⸗
ne ruh.
8. Laß dich mit mir ans
creuze ſchlagen, und kleide
dich in meinen ſpott: lern
auch die dornen⸗crone tra⸗
gen, und folge mir bis in
den tod. Stirb dir ſelbſt
ab, und wirf ins grab den
eigenwillen ganz hinein: ſo
wird ſein lod dein leben
ſeyn.
9. Wilſt du

*

i dich denn im
guten uben, ſo thu, was
GOES work dich lehrt:

1
4—

773. Meli. 15.
ED Der alles haͤtt ver⸗
Y lohren,auch ſich ſelbſt,
*Ader allezeit nur das
Eins haͤtt auserkohren, ſo
herz, geiſt und ſeel erfreut.
2.O.! der alles hatt ver⸗
geſſen, der nichts wuͤſt, als
GODTDT allein, deſſen guͤte
unermeſſen macht das herz

ſtill, ruhig, rein.

3. O.₰! der in dem meer
der gnaden immer eilte auf
die hoͤh, damit wuͤrde er
entladen alles kummers⸗
angſt und weh.
4. O! der alles koͤnte laſ⸗
ſen, daß er, frey vom eiteln

all, wandern moͤcht die frie⸗
dens⸗

VDo

—

s ſroſen⸗

n aumnert
Uehnmen, de
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nocht

Von den ordentlichen Fuͤhrungen. viII

dens ſtraſſen, durch dis thraͤ⸗
nen jammerthal.
„. O! waͤr unſer herz en
nommen, dem, was 10

2

t

t

durch eitlen glanz, und haͤlt
ab zu GOXD zu kommen;, in ge⸗

dem alle guͤt iſt ganz.
6. O! daß wir GOTT
moͤchten finden in uns durch

der liebe licht, und uns ewig

ihm verbinden, auſſer ihm iſt
eitel nichts.
7. O! waͤr unſer aug der
ſeelen immer nur auf GOtt
gewendt; ſo haͤtt auch das
ſorglich quaͤlen im gewiſſen
ganz ein end.
8. H du Abgrund aller
güte! zeuch durchs creuz zu
dir hinein geiſt, ſeel, herz,

finn und gemuͤthe ewig mit

dir eins zu ſeyn.

774. Mel. 64.

Eufze, ſeele, mit be⸗
S kuͤmmern! klage un⸗

2 ter deiner laſt, wer
verdaäͤchte dir dein wimmern,

weil du deſſen urſach haſt.

Augund leib ſey ohne muth⸗
ſtuͤrze deine thraͤnen⸗fluth,
kruͤmm und winde dich im
ſtaube, es iſt hohe noth⸗ das

glaube.

2. Biſt du nirgends zu
beſtrafen ? ſinn ihm nach,
wo iſt dein ruhm? o wie ſi⸗

cher und verſchlafen biſt du herz

.

in dem Chriſtenthum! ſon⸗
der alle ſorg und ſtreit, eifer
und empfindlichkeit, gleich

Nals waͤr es ſchon errungen,

und bereits kriumph geſun⸗
en.
3. Magſt du noch die pro⸗
ben zeigen von der erſten
liebes⸗gluth? kanſt du dei⸗
nem GHtt noch ſchweigen,
daß er in dir wunder thut?
biſt du annoch gaͤnzlich ſein
und ſo inniglich gemein, daß
er dir ſich, wie vor jahren,
pfleget gern zu offenbah⸗
ven.
2. Stehn die freunde noch
von ferne? iſt die welt dir
unhch ſo gram? redſt und
hoͤrſt du nöoch ſo gerne von
dem theuren braͤutigam ?
biſt du noch der welt ihr
ſpott? weiſt du noch, wie
dir dein GOTT, wenn dich
angſt und furcht erſchrecket,
unterm creuz ſo wohl ge⸗
ſchmecket?
57. Pflegt dir noch vom
Lamm zu traͤumen? wie
verbringſt du deine nacht?
oder pflegſt du zu verſau⸗
men, was dich ihm ver⸗
wandt gemacht? war er
nicht dein ſpiel und bild,
freude, wolluſt, ſonn und
ſchild? ſteht der HERR
auch in den naͤchten liebes
bey dir zur rechten.
Yy 4 6. Haſt

712

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

6. Haſt du noch die alte
ſtaͤrke haſt du GOttes
harniſch an 7 ſiehſt du
noch auf ſeine werke? daß
dein herz ſich freuen kan.
Glaubeſt du, daß GOttes
hand dir noch wie vorhin,
bekannt, und das, was dir
wiederfaͤhret, nur ſein wei⸗
ſer rath beſchehret?
7. Haſt du bald das ziel
erjaget, das dir dein beruf
geſtekt? weil du dich ſchon

laͤngſt gewaget, und zum
laufen aufgewekt. Sinn
ich nach und denke dran,
was der HERR an dir ge⸗
than; ſo haſt du nach lan⸗

gem kriegen nun die berge
uͤberſtiegen.

8. Aber, o der noth! o
jammer! liebe ſeele ſchaͤme
dich, geh in deine trauer⸗
kammertietzo achzt und klagt
es ſich. Trübſal her, die
deinen geiſt, die dein felſen⸗
herz zerſchmeiſt. Kruͤmm
und winde dich im ſtaube,
es thut hohe noth, das
glaube. M
9. Gute liebe, weil ich
fuͤhle, deß ich noch gar elend
bin, daß ich nicht einmal
recht ziele, wie waͤr ich zum
ziele hin, komm du mit der
ſchmelzer⸗glut, die ſo groſſe

E

wuͤrkung thut, iſts genug

mit waͤſcher⸗ſeife, o ſo reini
ge und ſchweife.

775. Mel. 3.
Ie bange macht mir
RS doch dein heiſſes

laͤutrungs⸗ feuer!
wie machts mir den ge⸗
ſchmak der liebe rar und
theuer! doch ſuͤſſer JEſu,
brunn der lieb und freund⸗
lichkeit! haſt du denn luſt
daran, daß meine ſeel ſo
leidt?
2. Aus dir geht kein ſolch
feur; die flammen dieſer
ſchmerzen entſpringen aus
dem grund, der noch nicht
rein im herzen. Der unrath

ͤder natur, und der unlaut⸗

re ſtand, ſind die materie
und holz zu dieſem brand.
3. Laß brennen, wie es
will; laß mich die ſeife wa⸗

ſchen, bis daß der eigenſinn

ſich gleicht dem ſtaub und
aſchen! AÄch ſuͤſſer JE Su,
ſtaͤrk den geiſt mit deinem
creuz, ſo lang mein leiden

waͤhrt! ſo dients uns bey⸗

derſeits.

776.

Matth. §. v. 8.

Mel. 37.

(R fehet in allen ge⸗
meinen, ob ſie ſich im
geiſte vereinen, nn

7

DW
ſet ſo wen

ch der eit

oͤſtets d
Geiß; ſie
l gehaſſet,
ſnde gefaf
6 imnner.

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it Veren
ſten e ch
e e

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

71;

—

findet ſo wenige ordnungen ter zeit uͤber ſie brechen
noch: der eine will hie hin herein.

ſich lenken, der andere dort
hin ſich wenden, und kehren
ſich ſelbſt zum Egyptiſchen
joch.
2. Sie muͤſſen von jahren
zu jahren ſo manche verfol⸗
gung erfahren, die ſchaafe
ſind oͤfters den woͤlſen ganz
preiß; ſie werden von Ba⸗
dar gehalſet gedruͤcket ,in
bande gefaſſet ; ſo gehet
es immer nach voriger

weiß
3. Oa ſolten ſie lernen ſich
lieben/ und keiner den andern
betruͤben; ſie ſolten ſich kuͤſ⸗
ſen mit herzlichem kuß, und
unter einander ſich meynen,
im HERRR ſich in liebe
vereinen, damit ſich ergoͤſſe
der himmliſche guß.
4. So gehet ein ieder her⸗
gegen vor ſich hin auf eige⸗
nen wegen, und ſcheidet alſo
von der richtigen bahn;
wann eines der glieder nicht
eben ſo iſt, wie das andre
darneben, ſo geher ein zan⸗
ken und richten dann an.
§. Ein ieder will andern
gebieten, und keiner um
zank zu verhuͤten, im HEr⸗
ren dem andern unterthan
ſeyn; das thun ſie zur zeit,
da ſich nahen die leiden, die

wieder anfahen, und lez⸗

6. Bemerket es, faſſet
doch endlich, wie ihr denen
landen ſo ſchaͤndlich euch
bloͤſſet, und martert euch
ſelbſten je mehr! Was will
euch erquicken ihr glieder!
wenn euch nicht erquicken
die bruͤder? drum gebet der
eintracht und liebe gehoͤr!
7 Soll JEſus zum dan⸗
ke das haben vor ſeine er⸗
theilete gaben, vor ſeine ge⸗
oͤfnete wahrheit und huld?
und hat er es darum gege
ben⸗ damit ihr euch ſoltet e
heben, und gegen die bri⸗
der euch ſetzen in ſchuld?
8. Wann ihr von einan⸗
der gekehret, und weiter ent⸗
fernete waͤret, ihr ſoltet euch
fuͤhlen und faſſen dennoch,
in heiliger bruͤnſtiger liebe,
in herzlichem innigen trie⸗
be: nun ſeyd ihr ſo nahe⸗
und trennet euch doch!
9. Was zanket, was ſtrei⸗
tet ihr, bruͤder! und lebet
einander zuwider, und macht
euch den weg zur beſchwerli⸗
chen laſt? Wann eure ge⸗
meinſchaft ſo wanket, ſo ſte⸗
hen die glieder erkranket,
geriſſen vom leibe, der alles
verfaßt.
10. Vereiniget euch, und

S

gelenket die glieder zuſam⸗

Yy 5 men,

7⁷⁴

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

men, und denket wie einer
ſey Vater, die andern zumal
ſeyn erben, gebruͤder und
kinder: Der heilige traͤget
die ſuͤnder; ihr trennet euch
ſelbſten nach eigener wahl.
II. Wie habt ihr des jam⸗
mers vergeſſen, darinnen
ihr vormahls geſeſſen? Iſt
foͤrder kein einiger fehl mehr
an euch? Ach! koͤnte euch
keiner beſchaͤmen, ihr wuͤr⸗
det das ſchwache aufneh⸗
men, und deſſen euch innig
erbarmen ſo gleich.
12. Ihr würdet euch nim⸗
mermehr trennen, beſon⸗
ders die weisheit erkennen,
bie alles geſtimmet zu liebli⸗
ſtimmen im ſingen zuſam⸗
men erſt lieblieh erklingen,
daraus dann entſtehet ein
freuden geſang.
13. Sie lauten, wenn JE⸗
SUS beweget, ſie ſprechen
nicht, bis er ſie reget: das
blaſen des Geiſtes ertheilet
das wort. Verbleibet doch
alle bey ſammen in ordnung,
in heiligen flammen, wo
ieder geſetzet, und fuͤllet
den ort.
14. So werden die liebli⸗
chen ſpiele in Zion anziehen
ſehr viele, die werden da
laufende, kommen gereißt!
Drum ſinget und ſpielet ihr

alle, als einer, vor ihm;
denn im ſcehalle der ein⸗
tracht regieret der heilige
Geiſt!

777.
ERR! einige doch
). bald die ſchaafe dei⸗
ner heerde und dei⸗
ner kinder zahl! laß ſie nieht
laͤnger mehr ſo unter ſich
zerſtreut auf dieſer jammer⸗
erde! es iſt ja ſehon genug,
daß ſie ſo hin und her von
dieſer welt haͤufig hier wer⸗
den zerſtreuet; wie ſolten
ſie unter ſieh ſelbſt ſeyn ge⸗
zweyet?
2. Wie ſolten ſie ſieh ſelbſt
unter einander beiſſen? ach
leid es, JE SU! nicht; und
ſteure doch den feind, der
nur zerſtreuen kan, und von
einander reiſſen, was du
verbunden haſt und innig⸗
lich vereint, ach! ſamle
uns aus der verwirrung
zuſammen! laß in uns auf⸗
lodern der bruder⸗lieb flam⸗
men.
3. Gieb uns durch deinen
geiſt die lieb in unſre herzen!
dein geiſt vereiniget, und
deine glut vereint. Laß uns
bedenken, daß wir alle mit
viel ſchmerzen GOtt in der
mutter bis hieher gelegen
ſeynd erinnre uns arme
und

YVol

Upeledeſ
ſr nur ein

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Pihfrie dun
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lte n 1

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

715

und elende ſuͤnder, daß alle
wir nur eines einigen kin⸗

Ach lehre doch einmal
ein aned das andre ragen,
gleichwie du alle deine glie⸗
der traͤgſt in dir: du war⸗
feſt uns nicht weg, als wir
in ſuͤnden lagen ganz elend,
ſchwach und krank, jg gar
verlohren ſchier: du eilteſt
vielmehr erſt uns gruͤndlich
zu heilen, und uns zur ge⸗
ſundheit dich ſelbſt mitzu⸗
theilen.
4. O wer ijezt iſt geſund,
der mag ja wohl zuſehen,
daß er nicht kraͤnklich werd,
und elend überall! und wer
vermeynt ganz feſt auf ſei⸗
ner hut zu ſtehen, der ſehe
kchnt ich zu, daß er nicht
ploͤzlich fall! wer wuͤnſcht
nicht vom fall aufgert chtet
zu werden? was du dir
uͤnſchtſt, das thu dem bru⸗
der auf erden.
6.Wo JEſu lieb nicht iſt,
da kan er aun ſch nicht bleiben:
wo ſeine lieb nicht lebt, da
findt ſich lauter tod. Drum
laß uns dieſe glut eins
zuſat mmen treiben! laß uns
nur eine flamm in dir ſeyn,
unſerm BOrt, ach! thu uns
ſein bald mit einander ver⸗
binden; damit wir, o liebe!
dich ſeliglich finden.

W——
776. Mel. 121.
S Ihr theur erkauften
ſeelen/ deuen GOZZ
durch 11 Chriſtum
gut, die ihr in des leibes
göͤlen, unter JIESUI :,
gnade ruht, laß uns zeu⸗
gen und nicht ſchwegen,
wie denjenigen gebuͤhret,
die des Heilands kraft ge⸗
ruͤhret.
2. Ach wir haben gnade
funden, gnade, gnade :,:
welch ein wort, furcht und
dunkel iſt verſchwunden,
muth und klarheit:,: fuͤllt
den ort, auch die funden
muͤſſen ſchwinden: denn das
wort ins lleiſch gekommen,
hat die ſünde weggenom⸗
men.
3. Unſer herze lag gebun⸗
den, dem tyrannen „: ſata⸗
nas, der die ſeelen uͤbe rwun⸗
den, und nun nehro: 37 ganz
des fal les, da wir unſern
willen uͤbten, und des HEr⸗
ren Geiſt betruͤbten.
4. Da trug unter uns ein
ieder, wie ein hemde:;: fluch
und bann, damahls waren
unſre glieder nur dem flei⸗
che: unterthan. Um die
ſtunde wars im grunde des ſo
tief verderbten herzen voller
beulen, voller ſchmerzen
5. Aber

716

————————=

5. Aber ſeit die gnad er⸗
ſchienen, zuͤchtigt ſie uns ::
ſanftiglich: die dem .Errn
im Geiſte dieuen, gehn nun⸗
mehr und:: lieben ſich: un⸗
ſre wolke zeugt dem volke,
das noch nichts von kraft
verſtehet, wie ſo gut es
bruͤdern gehet.
6. Ach ihr theuren lieben
kinder, hoͤret IEſum:: un⸗
ſern HErrn, hoͤrt den ſeelen⸗
uͤberwinder, und gehorchet
„: ihm auch gern. Seine
triebe gehn auf liebe, ſeine
lezten worte zeugen nur
von lieben und von beugen.

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

7. Eins muß aus dem an⸗
dern kommen, wer da lebet
:.: buͤkt ſich auch, habt ihr
nicht in acht genommen der
Marien : : ihren brauch,
ſtatt der buſſe Ihm zu fuſſe,
der ihr dann das zeugnis
giebet, daß ſie damit viel ge⸗
liebet.
8. Sinket nieder vor dem
Heiland, alle von der :¹
bruͤderſchaft, die ihr fremde
waret weiland, und nun
nah ſeyd:,: durch die kraft,
wolt ihr wiſſen, was zum
fuͤſſen unſers Meiſters wird
getrieben? nichts als lieben.
9. Seht ihr aber auch zum
andern, theure ſeelen:,: un⸗

ſern Freund mit dem ſchurz!
geſchaͤftig wandern, was

* *%

iſt damit: :½ wohl gemeint?
das bedeuten niedrigkeiten,
welche der natur ſo widrig,
unſer Meiſter lehte niedrig.
10. Laßt uns über dieſen
ſachen, ihr gemeinen:,: lie⸗
bes volk, ein geheiligt bünd⸗
nis machen, werdet eine::
zeugen⸗wolk: lebt im trie⸗
be zarter liebe, laßt das gan⸗
ze herz durchſüͤſſen, buͤkt
euch zu der brüder fuͤſſen.

779. Mel. 20.

Nter denen groſſen
gütern, die uns Chri⸗

ſtus zugetheilt, iſt die
lieb in den gemuͤthern, wie
ein balſam, der ſie heilt; wie
ein ſtern, der herrlich blin⸗
ket, wie ein kleinod, deſſen
preiß niemand zu benennen
weiß, wie die ſchoͤnheit, die
uns winket, und die luſt, ſo
iederman zwingen und ver⸗
gnuͤgen kan.
2. Liebe kan uns alles ge⸗
ben, was auf ewig nüzt und
ziert, und zum hoͤchſten ſtand
erheben, der die ſeelen auf⸗

warts fuͤhrt; menſchen⸗

oder engel⸗zungen, wo ſich
keine liebe findt, wie beredt
ſie ſonſten ſind, wie beherzt
ſie angedrungen, ſind ein
fluͤchtiger geſang, ſind ein
erz⸗ und ſchellen⸗klang.
3. Was ich von der weis⸗
heit

lic nit
ſcheut ie
trand,e
un erde
unſinyun
n n: 1
ühbeſer tr
fre hebe⸗
Nihr ſer
. Glan
Piungs,
in der
ſecebiet
ſlan

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

277⁷

heit hoͤre; der erkentnis tie⸗
ſer blik; die geheimnis volle
lehre, und des glaubens mei⸗
ſter ſtuͤk, ſo der berge grund
verſetzet: was ſich mehr in
uns verklaͤrt, das verlieret
ſeinen werth, alles wird vor
nichts geſchaͤtzet, wenn ſich
nicht dabey der geiſt, der die
liebe wirkt, erweiſt.
4. Haͤtt ich alle meine haa⸗
be denen armen zugewandt,
ſbich nicht gefahr im gra⸗
e, ſcheut ich keiner flam⸗
men brand, gab ich meinen
leib auf erden ihnen zu ver⸗
zehren hin,und behielte mei⸗
nen ſinn: wuͤrd ich doch
nicht beſſer werden, bis mich
waͤhre liebe krönt, und ich
von ihr ſtaͤrk entlehnt.
5§. Glaubens⸗ ſieg und

hofnungs⸗bluͤte unterſtüzt

uns in der welt, bis das irr⸗
diſche gebiete und der ſchoͤpf⸗
fungs⸗bau zerfallt: nur der
liebe weite gränzen ſtrecken
ſich in ewigkeit, alle, welche
ſie bekleidt, werden unauf⸗
hörlich glaͤnzen: glaub und
hofnung bleibet hier, liebe
waäͤhret fuͤr und für.
6. O du geiſt der reinen
liebe! der du von GOTWI
geheſt aus; laß mich ſpuren
deine triebe, komm in mei⸗
nes herzens haus; alles,
was ſich ſelbſt nur ſuchet,

.
4

und nicht gut mit andern
meynt, (es ſeyn ſeinde oder
freund) laß mich halten als
verfluchet! lenke meinen
ganzen ſinn, Liebes⸗Geiſt,
zur liebe hin.

780.
Matth. 5. v. 9. .
— Mel. 30.
68 ESUS hat ein wort
gemeldt, das nicht je⸗
derman gefäaht, und
darinn ich kraft verſpuͤr;
nehmt das ereuz und folget
mir.
2. JEſus trug ſein erenz
voran, und bezeichnete die
bahn mit des Meiſters blut
und ſchweiß, da man kaͤmpft
um ehr und preiß.
3. Alſo hatte es bedacht,
der die ſeelen ſelig macht;
das der Herzog JE SuS
Chriſt, durch das ereuz vol⸗
lenden muͤſt.
4. Auch ſind vor Meßia
ſchon alle, die durch ihn
den lohn der zukünftgen
welt erlangt, in dem ereu⸗
ze hergeprangt.
5. Abel, der dem HErrn
geſfiel, wurde einer rache
ziel, die der treue zeuge
trug, bis ſie ihn zu boden
ſchlug.
6. Auch des Barachit
ſohn hatte den Propheten⸗
lohn,

7¹⁸

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

lohn, wie im anfang, ſo zu⸗
ſenr⸗ hat es immer creuz ge⸗
ezt.
7. Jener vaͤter treue
ſchaar, der die welt nicht
wuͤrdig war, gieng im elend
hin und her, und trug über
maſſen ſchwer.
8. Warum wolten wir
nicht ſtehn in dem buch der
redlichen? warum wolten
wir nicht ſchon leiden um
die ſchoͤne kron?

9. Leidet doch der boͤſe
auch, hats doch dieſe welt

im brauch, und verzehret al⸗
le kraft, daß ſie ſich nur
k-ummer ſchaft.
10. Leid umſonſt, wer
immer will, ich erwaͤhle mir
das ziel, wo man, von der
creuzes⸗ſaat, wonne einzu⸗
erndten hat.

781. Mel. 30.
(Tilles Lamm und Frie⸗
den⸗Fuͤrſt, meine ſee⸗

ſe nach dir duͤrſt! ach
wenn wird, o mein hirt!
doch mein herz mit lammes⸗
art von dir umguͤrt.
2. Gieb, daß ich in lieb
und treu, als ein lamm, ge⸗
horſam ſey, daß mein ſinn
lieb gewinn, ſich zum opfer
ganz und gar zu geben
hin.
3. Schenke mir den ſanf⸗

ten geiſt, der nur lindigkeit
beweiſt, der in mir ſey die
zier, und der ſchmuk, der
daſtlich iſt und werth vor
ir.
4. Gieb, daß ich mit tapf⸗
ferkeit, dich zu lieben, ſey be⸗
reit: wenn mich pein nim⸗
met ein, daß ich mög ein
lamm und lowe vor dir
ſeyn.
5. Halte mich dir unbe⸗
flekt, und beſtaͤndig aufge⸗
wekt, nachzuflehn, nachzu⸗
ſehn, und wo du hingehſt,
getroſt dir nachzugehn.
6. Lamm, das überwun⸗
den hat, gieb mir armen

lamm die gnad, daß ich hier

fuͤr und fuͤr, durch dein blut
geſtaͤrket, ſtreit und ſieg in
dir.
7. Wenn du wirſt auf
Sion ſtehn, muͤſſe man mich

um dich ſehn, ohne pein,

weiß und rein: da ſolſt du
mein lamm, mein licht und
tempel ſeyn.

782. Mel. 44.
e As mein GOTD
thut, iſt alles gut,
Wdarum befiehl ihm
nur all deine ſachen: dein
kuͤmmernis kan er gewiß
bald enden, und dich wieder
ruhig machen: ob es gleich

ſcheint, er ſey dein feind,
9 wenn

Jor

Uundudese
eſ krachen
ſizut ſeg wo
ekeaſtiſt
erhzen.
1 In der
IMe ſour,
rh leiden
N thlin
ſtherſuͤr
ſets erft
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ſelihen
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kfuke
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1 t.
i
N

.
ſch
Ptd

wenn du das erenz⸗gewitter
hoͤreſt krachen; bey GOt⸗
tes hut ſey wohlgemut, denn
ſeine kraft iſt machtig in den
ſchwachen.
2. In der natur findſt
du die ſpur, das alles muß
durch leiden ſeyn gebohren.
Des fruͤhlings zier bricht
nicht herfuͤr: bis ſie des
winters erſt iſt wohl durch⸗
frohren. Drum friſch hin⸗
an zur creuzes⸗bahn, wenn
du zum zeugen⸗theil biſt
auserkohren! wer willig
traͤgt was GOTT auflegt,;

Von den ordentlichen Fuͤhrungen.

—---—

—

719
der geht auch ein zu den
zwölf perlen thoren.
3. Dein Koͤnig geht zur
ereuzes⸗ſtält, und laͤßt die
leidens⸗ angſt ſich wohl
durchhitzen. Sein reichs⸗
genoß kan nicht ins ſchloß
der glorie kommen ohne
müh und ſchwitzen. Wer
roſen bricht, der acht es
nicht, wenn ihn die dor⸗
nen gleich ein wenig riz⸗
zen. Halt aus den ſtreit,
bald kömmt die zeit, da du
die Lebens⸗Krone wirſt be⸗

ſitzen.

—

Von den beſondern Fuͤhrungen in
der Gemeine.

783. Mel. 8.

Sonne, die aufs nie⸗

G

aarmer ſtaub; * den
deine kraft allmaͤchtig zieht,
ich rede, denn ich glaub.
* 4. B. Moſ. 22, 27. Luc.

19/ 40.
2. Zu erſt geſteh ich ohne
ſcheun, jedoch nicht ohne

ſcham, daß ich vom licht er⸗
griffen ſey, das auf die erde

kam.

3. Ich weiß die angeneh⸗
me zeit, da mir die Snad er⸗

6 dre ſieht, da ſingt ein

ſchien: da JEſus rief, war
ich bereit, mit dieſem mann
zu ziehn.
4. Döch wie es zu ge⸗
ſchehen pflegt , die ſeele
macht ſich ſchwer, wenn
JEſus auf die achſeln legt:
ſo giengs hier eben her.

5F. Der Heiland nahm
mich wie ich war, als einen
todten mann, bey meiner
ſeelen tods⸗gefahr, zu ſei⸗
nex pflege an.
6. Ich bat um huͤlfe: da
er nun mit ſeiner huͤlfe

3 *
9e*

220⁰

Von den beſondern Fuͤhrungen

kam: ſo ſcheuet ich das
wehethun, und war den mit⸗
teln gram.
7. So muͤht ſich unſer
HERR mit mir nun ſchon

die langſte zeit: und hat!

noch wenig ehr und zier von
ſeiner emſigkeit.
8. Ihr toͤchter Salems!
ſeht mich an, ob ich geſpie⸗
len ſey: nun iſt der ſchleier
weggethan, nun iſt das
herze frey.
9. Ach helft mir bitten,
was ihr koͤnnt, ihr töchter
helfet mir! daß, da mein
herz von JESll brennt,
mein thun die Lehre zier.
10. Was höͤr ich? ſtim⸗
men aus dem Chor, da
Chriſtus herrſcht und ruht:
ſie ſingen mir ganz lieblich
vor, auf ſeele! wohlge⸗
muth.
II. Der Koͤnig, unſer ſee⸗
len⸗freund, hat einen ſol⸗
chen trieb, ders redlich mit
uns allen meint, und hat
dich eben lieb.
12. So lange man auf
erden iſt, ſo lange wird ge⸗
baut, zulezt kriegt dennoch
JESUS Chriſt ein reines
herz zur braut.
13. Nur merke dir dis
groſſe wort: wenn JE⸗
SuS winkt, ſo geh: wenn

JESuS zieht, ſo eile foͤrt,
wenn JESUS häaͤlt, ſo

eh.
14. Wenn er dich lobet,
buͤcke dich; wenn er dich
liebt, ſo ruh: wenn er dich
aber ſchilt, ſo ſprich: ich
brauchs, HERR ſchlage zu.
15. Wenn JE SUSſeine
gnaden⸗zeit, baid hie, bald
da verklaͤrt: ſo freu dich der
barmherzigkeit, die andern
wiederfaͤhrt.
16. Wenn er dich aber
brauchen will, ſo ſteig in
kraft empor; wird dein
getreuer fuͤhrer ſtill/ ſo
nimm du auch nichts
vor.
17. Kurz: dein und un⸗
ſer aller herz, ſey von dem
tage an, bey ſchmach, bey

mangel und bey ſchmerz
dem Lamme zugethan.
18. Gelobet ſey der Lie⸗
bes⸗Bund, der ſtuͤrze Ba⸗
bel hin, und brauche unſer
hand und mund der einfalt
zum gewinn.

784. Mel 96.
( Was vor ein gnaden⸗
OV grund liegt im lie⸗
ben! O was vor ein
heilger bund laßt ſich uͤben!
ohne liebe lebt man nicht;
das iſt richtig: ſie machts
Leben wichtig.
2. Ue⸗

ſnet mnan
ſhen⸗ N
el.
4. Aben
ſeinein tu
ede, Und

.
1 1 M
N,6 e
N: ud N
60ch N⸗

in der Gemeine.

721

che unſre Kraft gefaßt zum

2. Uebern lieben wird die
laſt auf den Ruͤcken, wel⸗

erdruͤcken, wie ein leichtes
Federgen: man kan ſa⸗
gen: giebts noch was zu
tragen?
3. Wohin geht der liebe
lauf? nicht nach ſchatten:
ſie ſucht keine Blumen auf
gruͤner matten, noch be⸗
ſchauet man ſich gern in den
baͤchen, oder höoͤrt ſich ſpre⸗
chen.
4. Aber ſo ſiehts liehen
aus: Wunder⸗Haͤnde füh⸗
ren in ein ruhe⸗haus ſo be⸗
hende, und ſo lieblich, daß
man noch keins gehoöͤxet, das
heraus begehret.
5. Wenn man ſich an JE⸗
ſum Chriſt ganz verhandelt,
und in ihn verliebet iſt, und
ſo wandelt; hat man (denn
die Liebe treibt) feſte tritte
und gerade ſchritte.
6. Da iſt leib und ſinn und
muth voller gnaden, geht
alle arbeit gut ohne ſchaden:

ſehn ſich gleich⸗geſinnte an,

8. Lob ſey deinem wunder⸗
gang in die ſeele, der Eliſa⸗
beth durchdrang! unſre hoͤ⸗
le oͤfnet ſich mit innigkeit:

ſey ſo gnaͤdig: fuͤll uns: wir
ſind ledig.

785. Mel. 15.
(SEligkeiten, ſeligkeiten,
RA allen buͤrgern Cana⸗
an, ſeyd geſegnet un⸗
ſern zeiten, JEſus blik euch
gnaͤdig an.
2. Wer könt anders als
ſich freuen, zwar mit tief⸗
gebeugtem ſinn? wer iſt, der
dich nicht von neuen, licht des
Vaters! lieb gewinn?
3. Wer muß nicht gebuͤk⸗
ket ſtehen, welcher unſers
Königs hand, nur ein wenig
zugeſehen, was ſie an uns
angewand?
4. Wer will antwort vor
ihm finden, welcher ſich
nicht retten ließ, da der
HERR mit gnaden⸗win⸗
den alle beine überbließ.
5§. Zeugen hat er uns ge⸗
geben, und auch ort für

das belebet, beuget und er⸗ uns geſchaft, wo ſein wort,

hebet.
7. Du der ehemals im
fleiſch lieben lehrte, und das
ohne viel geraͤuſch: nie⸗

mand hoͤrte den, der in Ma⸗
ria ſchlief und ſein dringen

macht Johannem ſpringen.

das unſer leben, ſich be⸗
weißt in geiſt und kraft.
6. Allmacht kraͤftiglich er⸗
wieſen, daß ſie alles ſchaffen
kan. Ewig, ewig ſey ge⸗
prieſen, dich lob alles mann
vor mann.
3 7. Un⸗

7²²

WVon den beſondern Fuͤhrungen

7. Unermeßnes liebes⸗uns dir verſchreiben, der du
rathen, dir werd alles tief unſer alles biſt.

gebeugt, auch mit worten,
mehr mit thaten, und dem
wandel es bezeugt.
8. Das gethön von deinen
thaten, das gewimmel dir
zur Ehr, muͤſſe unter uns ge⸗
rathen, wir ſind zeugen dei⸗
ner Lehr.
9. Laß nichts an uns uͤber⸗
bleiben, ſo nicht vor und mit
dir iſt. Denn wir wolln

10. Dieſe bitt uns dazu
werde, daß dein nahme hei⸗
lig ſey, wir ein tuͤchtig ſalz
der erde, und von aller
tummheit frey.
II. Mache uns dir zur
gemeine, die als Fackel vor
dem thron, ohne fremdes
ſeur erſcheine, deiner ſeel

zum arbeits⸗lohn.

Von den geiſtlichen Krankheiten.

1.) Vor Liebe.

786. Mel. 102.
BJe ſeele die errett'te,
iſt eine klette, an dem,
der ſie beredte, ſo viel
ſie kan: ſie lieben um die
wette, ſie und ihr mann; ſie
denkt wer fluͤgel haͤtte! ich
floͤg ins bette, die bau⸗arbei⸗

ter kette ſteht ihr nicht an.

2. Dem fiuge gleicht ihr
eilen,ja ſchnellen pfeilen;
ſie will das herz zertheilen
des, der ſie mag. Das lei⸗
dige verweilen iſt ihre klag,
ach! ſchreyt ſie unterwei⸗
len mit vielem heulen: was
mach ich bey der eulen, wenn

wird es tag!

gen, man moͤchte fragen?
was ſolche dirnen jagen:
dem gluͤcke nach, was will
das gluͤcke ſagen, nach ihrer
ſprach? Wenns huͤttlein
abgetragen und eingeſchla⸗
gen, ſo endigt ſich ihr zagen
und ihre ſchmach.
4. Nun ſeelen ſey gelinde,
dein wunſch iſt ſuͤnde, be⸗
denk das haus⸗geſinde, die
ereuz⸗gemein, vergiß nicht

ſo geſchwinde dein fleiſch
und bein: ſchweigt ſtill ihr
rauhen winde vernuͤnftger
grunde, wo ich den braͤut⸗
gam finde, da will ich ſeyn.

5. Iſt dieſes dein begeh⸗

ren, ſo ſtill' die zaͤhren, das
wird

3. Sie jagt im ſtreiter⸗wa⸗

Gnisſ

*„
4
1 Aine
elot

Ulebann

ſcklirte
ſate
N
KR Etw
Ro
g nich
Pe t.
A e
ſtlitet
hias
d
ſilsdie
he

Und wen

eiten.

tin fften
nocht fii
e Denen en
W
lciegi
Peni f

wird dir niemand wehren,

du haſt den HERRN.: der

Held iſt von den Heeren ge⸗
wiß nicht fern, der Prieſter
von den Chören, das korn
von aͤhren, der ſaft von ſei⸗
nen beeren, vom keim der
kern.
6. Komm Freund in dei⸗
nen garten, ſo will ich war⸗
ten, und bey der muͤh erhar⸗
ten ohn alle ruh; ich eil mit
pflug und barten dem fſelde
zu. Wie viel, die vor mir
karrten, in boden ſcharrten
von ſtreiter⸗ſchweiß erſtarr⸗
ten, genieſſens nu.

787. Mel. 58.

Ringt hurtig auf die
ewigkeit , ihr jahre h

drenget euch von
dannen; vollendets dieſe
boͤſe zeit aus unſern augen
zu verbannen: brich an, du
aufgeklaͤrter tag! tag, den
man lichte nennen mag.
2. Entweiche tag, dem
HERRN bekant, der weder

tag noch nacht bedeutet. b

Wie ſchnell ſeyd ihr dahin
gerant, ihr jahre, die mich
hergeleitet! Warum ge⸗
ſchicht es aber doch, ich ſehe
ja kein ende noch?
3. So bricht in tiefe ſeuf⸗
zer aus die ſehnſucht GOtt⸗
geweihter ſeelen: ſie wuͤn⸗

in der Gemeine.

7²

ſchen ſich ein bleibend haus,
ſie, die ſich hier nur immer
quaͤlen; ſie, die der erden
herrlichkeit von ganzem her⸗
zen ausgeſpeit.
4. So wie ein abgemat⸗
teter, ein wanderer auf
ſchwachen fuͤſſen, bey ſchwe⸗
rer reiſe hin und her, die
laſt in etwas zu verſuͤſſen,
ſich nach den kühlen luͤften
ſehnt, und nach dem ſanften
lager dehnt.
5. So eben ſo erwarten
ſie, die auserwaͤhlten ſeelen⸗
geiſter, nach haͤufig ausge⸗
ſtandner muͤh, des lohns
von ihrem lieben meiſter:
So⸗ ſof mit ausgeſpannten
ſinn, ſo ſehnen ſie ſich oben
in

6. Wie lange, ach, wie
lange waͤhrts, wie bleibſt du
ruhe nicht ſo lange? der
freund, der ſeelen⸗braͤut⸗
gam hörts: wie iſt dir, ru⸗
fet er, ſo bange? erwarte
ſchweſter, liebe braut, bis
ich dich erſt recht ausge⸗
aut

7. Des Lammes hochzeit
iſt nicht fern, allein das
weib muß ſich bereiten; ich
ſehe deine ſehnſucht gern, ich
nahe dir, wiewol von wei⸗
ten: du biſt die arme erde

matt, ich bin des wohl⸗
thuns noch nicht ſatt.
3 ½ 2 8. Ich

72²⁴4

8. Ich muß noch mehr,
der welt zu gut, durch deiner
liebe ſorgfalt üben: du weiſ⸗
leſt⸗ daß es ſuͤſſe thut, die lie⸗
e ſtandhaft auszulieben.
Jemehr du mich erwarten

Von den beſondern Fuͤhrungen

bes banden trage ich mich
ganz zu ſchanden: heil der
kranken, nahe dich: denn
mein geiſt ermuͤdet ſih.
2. O daß Chriſti ſtimme
ſchallte! rufte doch ſein

wirſt, ie weniger du di
verirrſt.
9. Wie lange trag ich mit
gedult das ungehorſame ge⸗
ſchlechte? wie lange ſchon
ich ihrer ſchuld, um nicht die
wenige gerechte, die mit ge⸗

bete zu mir gehn, in ihrer

bitte zu verſchmahn?
10. So haltet dann mit
freuden aus, ihr unvollen⸗
dete gemuͤther, ich ſelbſt be⸗
reite euch das haus und un⸗
ermeßlich groſſe guͤter: wird
eure zeit vollfuͤhret ſeyn, ſo
fuͤhr ich euch zum ſiege ein.
11. Wir merken theurer
Braͤutigam was uns dein
ſuͤſſer mund verheiſſen; ſo
mag denn unſre noth un

C

gram bald oder üͤber lang
verſchleiſſen; es folge nur

ch treuer mund! O daß ich von

hinnen wallte! troͤſtliche er⸗
rettungs⸗ſtund, hebe ein⸗

mal an zu ſchlagen! ende
alle meine plagen! augen⸗
blik voll kampf und ſtreit!
gruͤſſe mich, ich bin bereit!
789. Mel. 2.
G S.Aſt mich gehen, laſt
De) mich laufen zu dem
W⅛⅓ haufen derer, die des
Lammes thron, nebſt dem
chor der Seraphinen, ſchon
bedienen mit dem reinſten
jubel⸗thon.
2. Loͤſe, erſt⸗gebohrner
Bruder! doch die ruder mei⸗
nes ſchifleins, laß mich ein

d in den ſichern friedens⸗ha⸗

fen, zu den ſchaafen, die der
furcht entruͤcket ſeyn.

auf unſern ſtreit, die lange z. Nichts ſoll mir am her⸗

ruh der ewigkeit.

788. Mel. 90.
HWigkeit, du ſtrom der
wonne, reiſſe mich

fein bald dahin;

zen kleben, ſuͤſſes leben!
was die erde in ſich hält.
Solt ich noch in dieſer wuͤ⸗
ſten laͤnger niſten? nein, ich
will ins freudenzelt.

4. Herzens⸗ Heiland,

denn bey dieſer ſchwuͤlen ſchenke glauben deiner tau⸗
⸗ ben, glauben,

⸗ les dringt

ſonne martert ſich mein ed
ler ſinn? unter dieſes lei⸗

der durch al⸗
nach dir girret
mei⸗

heire ſeele
ſeſch vonh
Olwie
Etchen daf
er nund ern
nnt durch
lmmend
ſahſt un
9.
6.Dah
ſtragen,
Gug gun
rochen,
lden frol
. Hetzent
Uich aben

E ſi
. un
iche
ſde 166
Geſtifr
ſſtt doch
d Ngih
noſe
ſn 4
egen! eue
Epf nd fir
ſchbinbat

. Mt.
gen
i iin N
n ifr

in der Gemeine.

72

meine ſeele in der hoͤle, bis
ſie ſich von hinnen ſchwingt.
§. O! wie bald kanſt du es
machen, daß mit lachen un⸗
ſer mund erfuͤllet ſey: du
kanſt durch die todes⸗ thuͤren
traumend fuͤhren „ und
machſt uns guf einmal
fien. .
Du haſt ſuͤnd und ſtraf
getraben, furcht und zagen
muß nun ferne von mir
gehn. Tod, dein ſtachel iſt
zerbrochen, meine knochen
werden froͤlich auferſtehn.
7. Herzens⸗Lamm! dich
will ich loben hier und dro⸗
ben, in der zartſten liebs⸗
begier. Du haſt dich zum
ewgen leben mir gegeben;
hole mich , mein Lamm, zu

dir.
790. Mel. 40.

Ir macht die welt
NS nichts mehr zu
ſchaffen, ich haͤrme
mich um ſie kein haar; wie
ſolt ich mich in ſie vergaffen,
ihr thun iſt tand und das

iſts gar. Drum
gern Egyptens toͤpfe der

ſehnſucht unbedachter koͤpfe⸗/

den'n keine beßre koöſt be⸗
wuſt; mein IESUSkan

ſie beſſer gebeh: der glaube
ſauget geiſt und leben aus
ſeiner ſuͤſſen liebes⸗bruſt.

laß ich

2. Ach gquaͤlten nur die

theure ſeele der ungerechten

werke nicht! wir, auſſer
Sodom, eine hoͤle zu ihrer
zuflucht zugericht, doͤrft ich
mit zeitlichen geſchaͤften
nur nicht den edlen geiſt
entkraͤften: :ͤ die leibes⸗feſſel
druͤcken ihn; jedoch ſo lang
es, GOTT, dein wille, iſt
meine ſeele zu dir ſtille, und
laͤßt ſich diß nicht abwaͤrts
H
3. Regiere du nur herz
und ſinnen, durch deines
Geiſtes gute kraft; ſonſt
wird durch alles mein be⸗
ginnen kein einig gutes
werk geſchaft: durchdringe,
JESU! mein gemuͤthe
mit deiner ewig⸗groſſen guͤ⸗
te, zeuch mich mit deiner
fuͤlle an: ſo koͤmmt das
werk auch meiner haͤnde
durch dich zu dem gewuͤnſch⸗
ten ende: es iſt und bleibt in
„GOTTD gethan.
4. Thron aller gnade,
kraft und wahrheit! ich
bin nunmehr ganz auſſer
mir; die blicke deiner GOt⸗
tes⸗klarheit erleuchten mich
ſchon ſuͤr und fuͤr. Hier find
ich meine ruhe⸗ ſtaͤtte, hier
bette ich mich, durchs ge⸗

bete, ſchon einen Himmel
in de der zeit: ach ja! mein
Heiland IEſu Chriſte! du
3 ⅜ 3 biſt

726

Von den beſondern Fuͤhrungen

biſt der grund und das ge⸗
ruͤſte von meiner ganzen
ſeeligkeit. P
F. Auf, auf mein geiſt!
nach Zions höhen, ihr ketten
ſpringt, ihr bande reiſt! ich
ſehne mich zur ruh zu gehen,
entlaſt den gnug ermüdten
geiſt. O haͤtt ich doch nur
tauben⸗fluͤgel, ſo wuͤrde mir
zum ſternen⸗huͤgel der kurze
lebens⸗lauf nicht ſchwer.
GOTDTD mags, wies gut iſt,
mit mir halten; ich ſchrey
nun ſchon, bis zum erkalten,
ach fluͤgel, fluͤgel, fluͤgel
her!

791J. Mel. 90.

5EsBude, die der arbeit lein
menge und der heiſ⸗
2 ſe ſtrahl beſchwehrk,

wuͤnſchen, daß des tages
laͤnge werde durch die nacht
verzehrt, daß ſie nach ſo vie⸗
len laſten konten ſanft und
ſuͤſſe raſten; ich wuͤnſch
auch bey dir zu ſeyn, aller⸗
ſchoͤnſtes JEſulein!
2. Ach! moͤcht ich in dei⸗
nen armen, ſo, wie ich mir
wünſchen wolt, allerliebſter
ſchaz, erwarmen: ſo wolt
ich das feinſte gold, das in
Ophir wird gegraben, nicht
fuͤr dieſen reichthum ha⸗
ben, wenn ich könte bey dir
ſeyn, allerliebſtes IJEſulein!

3. Andre moͤgen durch die
wellen und durch wind und
klippen gehn, ihren handel
zu beſtellen, und da ſturm
und noth ausſtehn: ich will
meine glaubens⸗ flügel
ſchwingen an der ſternen
huͤgel, ewig da bey dir zu
ſeyn, allerliebſtes JEſu⸗
lein!
4. Vielmal pflege ich zu
ſagen, vielmal ſeufze ich
darzu ‚wird die huͤtte ab⸗
getragen / und gelang
ich bald zur ruh? denn
mein beſtes theil das wuͤrde
frey von dieſer leibes⸗buͤr⸗
de, ungehindert um dich
ſeyn / allerſchoͤnſtes JEſu⸗

len⸗auen und der Geiſter
freuden⸗ſaal noch nicht kan
nach wünſchen ſchauen, und
muß hier im arbeſts⸗thal

noch am rauhen ſaden
ſpinnen, ey ſo ſollen meine
ſinnen unterdeß doch bey
dir ſeyn, allerſchoͤnſtes JE⸗

ſulein.
792.

Seele.
— Mel. 75.
W◻R SEEu mein friede!
Rich bin faſt ſehr muͤde
der eitelen welt; ich

habe verlangen dich bald zu
um⸗

5§. Doch, weil ich die ſee⸗

Ufongen
horet es
hnunſch
Dres gefe
.

1,0
le betri
N hoch
fagen an
Pein lind
vil dich
guͤtig un
dje pon

ih n

ſebes,
dert um N
nſes N
rel ichne,⸗
hin

linc nit 1

ſctunele
ebeit

in der Gemeine.

umfangen im himmliſchen

zelt. Mein herz in mir
thoͤnet, es ſeufzet und ſehnet,
ich wuͤnſch es gekroͤnet, wenn
dir es gefallt.
Chriſtus.
2. O meine geliebte, du in⸗
nig betruͤbte, was ſchreyeſt
du doch, daß du noch muſt
tragen am irdiſchen wagen
mein linderndes joch? ich
will dich ſchon langen, dich
guͤtig umfangen, abwiſchen
dien manden z nur dulde
dich noch.
Seele.
3. Ich eile von hinnen
zum himmliſchen zinnen,
zum ewigen zelt; allwo du

wirſt laben mit himmliſchen

gaben und ſonder entgelt;
zum ſaale der freuden, da
du uns wirſt weiden, da
graͤmen und leiden uns
nimmer anfaͤllt.
4. Was ſoll ich hier ma⸗
chen, da weinen und lachen
den wechſel noch haͤlt? da
gramen und ſchmerzen die
menſchlichen herzen noch
immer anfallt? da kummer
und jammer, der kräftige
hammer, die innere kammer
des herzens zerſchellt?
Chriſtus.
. Du muſt noch zu zei⸗
ten ein wenig arbeiten, noch
ferner hingehn. Wird, was

7²⁷

dir vertrauet, durch dich ſeyn
gebauet, ſo ſolt du mich
ſehn. Drum eil und vol⸗
lende, wozu ich dich ſende;
denn komm ich behende,
denn ſoll es geſchehn.
Seele.
6. O ſeliges ſehen, das
denn ſoll geſchehen! o heili⸗
ge luſt, da du mich wirſt
weiden mit ſolcherley freu⸗
den, die keinem bewuſt! mich
wirſt an dich druͤcken, und
ewig erquicken, und ewig be⸗
gluͤcken, HERR! an deiner
bruſt. .
7. Ach! wäaren die ſtun⸗
den doch laͤngſtens ver⸗
ſchwunden! ach, waͤren ſie
fort, doch will deinen willen
ich willig erfuͤllen, mein Hei⸗
land und Hort! ich will mich
bequemen den heils⸗kelch zu
nehmen, und will mich nicht
ſchaͤmen zu rühmen dein

wort.
Chriſtus.
8. Drum will ich dir loh⸗
nen mit doppelten kronen
und vielerley zier. Wie
mancherley ſternen hell
glaͤnzen von fernen; ſo ſolſt
du bey mir mit allen den
meinen, den heiligen, reinen,
zur rechten erſcheinen: das
ſtelle dir füͤr.
Seele.
9. O ſelige zeiten! da du
3 ½ 4 wirſt

„28

Von den beſondern Fuͤhrungen

wirſt bereiten dein ewiges
mahl! wer wolte den wil⸗
len nicht willig erfuͤllen mit
glaͤubiger zahl? dafuͤr du
wirſt lohnen mit ewigen
kronen, und geben zu woh⸗
nen im himmliſchen ſaal.

793. Mel. 30.

S As iſt unſre lebens⸗
zeit? nichts als

noth und eitelkeit.
Was auch noch ſo herrlich

4

ſcheint, wird als muͤh und

angſt beweint.

2. Leib und ſeel iſt unge⸗
ſund, tief verdorben, krank
und wund, aͤngſtlich, duͤrf⸗

tig, nakt und bloß, und die

noth unſaͤglich groß.
3. Und was iſt der heil⸗
gen tod? nur ein ende aller

nen⸗ſchein und der himmel
ſelbſt mag ſeyn.
2. Laß mich ſehen deinen
glanz;, unerſchafne ſonne,
daß ich dich betrachte ganz,
ewge ſeelen⸗wonne; laß
mich ſehen die geſtalt, die
kein alter machet alt.
3. Ach wie ſelig iſt die
braut, die du angeblicket, die
dein antliz hat geſchaut, die

du ſo erquicket! denn was

ſolt ihr lieber ſeyn, als
des beautgams augen⸗
ſchein?
4. Was vor freude muß

die ſchaar deiner heilgen ha⸗

ben, die ſich nun ſchon ganz
und gar mit dem anſchaun
laben! denen keinmal mehr
gebricht dein verklaͤrtes an⸗

noth: und nach uͤberſtand⸗ Leſicht.

ner pein, wahrer freude
naͤher ſeyn.

4. O ihr freuden in dem
HERRN, meine ſeele haͤtt

5. O du glanz der herr⸗
lichkeit, unbeflekter ſpiegel,
bildnis der Dreyeinigkeit,
ewger ſchoͤnheit ſiegel, ach

euch gern. Freuden inn⸗ wenn werd ich wuͤrdig ſeyn

und aͤuſſerlich. Auf die
freuden freu ich mich.

79 †. Mel. 2r.

Eige mir dein ange⸗

reuer;

ner augen licht lieber iſt und
ſchoͤner, als der hellen ſter⸗

) ſicht, ſchoͤnſter Naza⸗ ant
weil mir dei⸗ ewig guug kan ſeyn.

zu beſchauen deinen ſchein?
6. Zeige mir dein ange⸗
ſicht, allerliebſtes leben: weil
mir doch kein ander licht
kan genuͤge geben: denn dein
antliz iſt allein, was mir

2.) Aus

222

2) 2
79

Athen
G nige

pelc
ene, du l
ſerl du ſ
ſibe nenne
ſen treuen
kohl, wan
grumn ich

Pkraſteto

ſt huld,
ſefnd ge
ſichts a
ber
4 echen
liſ tr
ſtr
Shr,
(illen:
iſ
ſdie do⸗
andieze
ſder
d Ner

in der Gemeine.

7²9

l ſtiude ti
gerheigen
un ſen
Deig arſcre
fnnini
hikklernun

n de her
itmrſtne⸗
Digeneet
li Nl,
Ftbcn ſdizſg
Ninen ſhen
ir d dein Ne
eld Uele
onder 6
ſenidenn
Gl, N Uut
ſ

N

ℳ

2.) Aus Zucht.
795. Mel. 4.

welchem ich nich
kenne, du liebes⸗voller ne⸗
niger! du ſchmerze, den ich
ſalbe nenne: ich kenne dei⸗

nen treuen ſinn, ich weiß
wohl, was ich angeſtellet,

darum ich ſo gebunden bin,
ſo kraͤfte⸗loß, ſo hingefaͤllet;
wenn deine wunder⸗hand
mir ehmahls zugeſandt,
was ſeit der zeit an reichs⸗
gewalten ſich bey uns auf⸗

gethan, ich uͤberaͤß mich

dran; iezt weiß ich mich
an nichts zu halten.
2. Du uͤberſchuͤtteſt mich
mit huld, die wunder⸗zei⸗
chen ſind gemeine; hin mir
iſt nichts als ungedult, ſo,
daß ich uͤber freuden weine;
ich mache mich ſelbſt unge⸗
ſchikt , das anvertraute
werk zu treiben, mein gei⸗
ſtes trieb iſt zugeſtrikt, ich
ſeh dir zu/ und kan nicht
glaͤuben: indem ich wirken
will, ſo macht die furcht
mich ſtill, der mund geht
auf, die worte ſtarren; und
wenn die zeit vorbey, ſo bin
ich wieder frey, in wiſchen
ſtand der arbeits⸗karren.

muth

3. Ih ſchaͤme mich ganz
innig lich vor deinem theu⸗
reſten gchte⸗ du ſteheſt da
und blikſt auf mich, und

u theurer, treuer, ei⸗ ſiehſt nach deinem eignen
, niger! du, auſſer lichte:

da ſiehſt du nichts
als finſternis und wankel⸗
und phantaſeyen:
mein troſt iſt: JEſus weiß
gewiß, der zufall wird zum
heyl gedeyen: dein zwek
iſts zweifels frey. Daß er
erhalten ſey, ſolt ich nun⸗
mehr vor moͤglich ſchaͤtzen:
ſo heiß denn nach der cur
den patienten nur das bett
an ſeine ſtelle ſetzen.
4. Laͤßt du mich armen
Lazarus, der wuͤrklich an⸗
finee zu verweſen, durch
deiner liebe kraft genuß
auf das mal wiederum ge⸗
neſen; erſtatteſt mir nach
deiner macht bey dem, was
du bereits geſchenket, das
was ich ſchon verſaͤumt ge⸗
acht, und mich faſt todt da⸗
bey gekraͤnket: ſo will ich
jederman, ſo viel ich weiß
und kan, mit wahrheit und
mit dringen zeugen: der
Heiland haͤlt auf zucht;
doch wenn mans durch ver⸗
ſucht, ſo iſt man groß ge⸗
macht durchs beugen.

3 5 796.

Von den beſondern Fuͤhrungen

796. Mel. 127.

BD Du Huͤter Iſrael,
V vwilt du dich nicht laſ⸗

ſen finden, und ver⸗
binden mit der ſeel, die ſu⸗
chet dich inniglich? warum
tritteſt du ſo ferne? da ich
dich doch haͤtt ſo gerne:
HERR, du biſts, dich mei⸗
ne ich.
2. Du biſt ja mein licht
und ſtern, der mir bald iſt
aufgegangen, der umfan⸗
gen meinen ganzen lebens⸗
lauf: merk ich drauf, ſo
erſtaunen meine ſinnen in
mir, die gedanken rinnen,
ihrer iſt ein groſſer hauf.
3. HERR was iſt denn
nun ein menſch? daß du ſei⸗
ner ſo gedenkeſt, und um⸗
ſchraͤnkeſt ſeinen weg, daß
er nicht kan finden bahn;
ſondern muß im dunklen
fitzen, oder ſich an dornen
ritzen, und verirren von dem

plan. .
4. Menſchen⸗freund, ge⸗
faͤllet dirs, daß ich ein werk
deiner haͤnde, nehm ein en⸗
de in ſo ſchwerer finſternis?
wie iſt diß? biſt du ganz
von mir gewichen? iſt die
gnaden⸗ſonn verblichen?
daß ich ſie nicht mehr ge⸗
1 °

§. Ach! ich leide deinen

grimm, groſſer GOTT du
wilt mich ſtrafen mit den
waffen deines zorns. Ach!
deine ruth wehe thut; wenn
du ſendeſt deine heere, die
mir nehmen meine ehre,
gunſt, verſtand, gut, muth
und blut.
6. Heilger GOTT, es iſt
dein will, der an mir voll⸗
bracht ſoll werden hier auf
erden: drum ich nun in die⸗
ſer ſtund komm ietzund.
Dein wort, als ein ſchwerd,
will ſcheiden ſeel und geiſt,
daß man von beiden aufge⸗
decket ſeh den grund.
7. Dieſes iſt die ereuzes
prob, die du mich auch laßt
erfahren in den jahren mei⸗
ner ſchweren pilgrimſchaft,
darinn haft tauſend not
auf meinem ruͤcken, die mi
gar will unterdruͤcken:
HERR, verleihe mir doch
kraft!

8. JE SI, ſtaͤrke mich

zum kampf! denn du haſt
ja uͤberwunden, und gefun⸗
den einen ofnen weg für
mich, ritterlich alle feind
mit dir zu ſchlagen, und das
kleinod zu erjagen, auszu⸗
halten allen ſtich.
9. Traun es koſtet viele
muͤh, ja es dringen groſſe
ſchmerzen zu dem herzen,

das ſich waget in den ſtreit;
angſt

Gcſund le
de neeres⸗
ſabe ugeto
htirdet al
1. Man
thun m
ſiſch und .
te ſeige
Uund gare
Gſter, die
le Chriſten
fachentri
II. Mur
Uin geift
1Od ben
huntihn
in. Hun
ich ncht
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RE

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Perſehrert⸗
1 Nlnnit⸗
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Mtonnrien,
lige nr de

gog hene
den 4

etir an⸗

“

in der Gemeine.

73²

angſt und leid, kommen wie ſten kinder, wie die ſuͤnder,
die meeres⸗wogen auf daſ⸗! welche ſtehen im gericht, da

ſelbe zugezogen: da ver⸗
ſchwindet alle freud.
10. Man hat nicht allein
zu thun mit dem groben
fleiſch und blute; dem zu
gute ſteiget aus dem ab⸗
grund gar eine ſchaar boͤſer
geiſter, die verletzen, was
die Chriſten theuer ſchaͤtzen,
machen truͤbe, was iſt klar.
1I. Nur bleibt uͤbrig in
dem geiſt eine ſtaͤtt, die
GOTT bereitet, ſelbſt er⸗
beutet ihm zum ſiz in allem
leid. Kampf und ſtreit ſoll
mich nicht von ihm abtrei⸗
ben; er ſoll mir im herzen
bleiben; durch ihn über⸗
wind ich weit.

12. O0eLſo pruͤft GOtt
wunderlich oft⸗

man ſpricht ſcharfe urtheil;
laßt ſie fuͤhlen, mit der ſuͤn⸗
de ſeys kein ſpielen; er er⸗
fordre unſre pflicht.
13. Gnade, HERR! bitt
ich von dir, die alleine kan
mich loͤſen von dem böſen,
und vertilgen alle ſchuld;
hab gedult, HERR, ach!
heile mein gebrechen! wol⸗
leſt dich an mir nicht raͤ⸗
chen, ſondern zeigen deine
huld.
14. Fuͤhre aus dem ſtreit
zum ſieg, daß ich wiederum
mag ſehen bald aufgehen
licht und ſtern in finſtrer
nacht: wenn erwacht meine
ſeel am frohen morgen, frey
und loß von quaal und ſor⸗

gen, iſt ſie auf dein lob be⸗

mahl ſeine lieb⸗ dacht.

Von den geiſtlichen Altern.

797. Mel. 127.

Du Seelen⸗Braͤuti⸗
gam, ſolten ſeelen, die
dich nennen, die dich
kennen, folgen einem an⸗

koͤnig; und die ſeelen ſind
des HERRN.
2. Chriſten ſind nicht auf
der welt, daß ſie ſich daſelbſt
erfreuen und gedeien, ihr
beruf heißt: IJESu nach,

dern ſtern; das ſey fern: durch die ſchmach durchs ge⸗
das geſchoͤpf iſt viel zu we⸗ draͤng von aus und innen;
nig, unſer geiſt begehrt den das geraume zu gewin⸗

nen,

73²

Von den beſondern Fuͤhrungen

nen, deſſen vforte JEEUE

brach. .
3. Kinder ſtammlen nur

davon, wenn ihr herz

GOTTD erhoben; aber Pro⸗

ben, warten auf die Juͤng⸗

1

lings⸗Kraft, die ſich raft

ihre feinde zu zerſchmeiſſen,
und durchs lager hinzureiſ⸗
ſen, bis zur theuren Vater⸗

ſchaft.

Von denen Saͤuglingen.

798. Mel. n.
(SGS iſt nicht ſchwer ein
Chriſt zu ſeyn, und

nach dem ſinn des
reinen geiſtes leben: zwar
der natur geht es gar ſauer
ein, ſich immerdar in Chriſti
tod zu geben; doch fuhrt die
gnade ſelbſt zu aller zeit den
ſchweren ſtreit.
2. Du darfſt ja nur ein
kindlein ſeyn, du darfſt ja
nur die leichte liebe uͤben: o
bloͤder geiſt! ſchau doch, wie
gut ers meyn: das kleinſte
kind kan ja die mutter lie⸗

ben: drum fuͤrchte dich nur
ferner nicht ſo ſehr, es iſt
nicht ſchwer.

willig in den tod, ſo hats
nicht noth.
4. Wirfunr getroſt den
kummer hin, der nur dein
herz vergeblich ſchwaͤcht
und plaget; erwecke nur
zum glauben deinen ſinn,
wenn furcht und weh dein
ſchwaches herze naget;
ſprich: Vater, ſchau mein
elend gnaͤdig an; ſo iſts ge⸗

than.

5. Beſiz dein herze in ge⸗
dult, wenn du nicht gleich
des Vaters huͤlfe merkeſt.
Verſiehſt dus oft, und fehlſt
aus eigner ſchuld; ſo ſieh,
daß du dich durch die gnade
ſtärkeſt: ſo iſt dein fehl und
kindliches verſehn als nicht

3. Dein Vater ſordert geſchehn.

nur das herz, daß er es ſelbſt
mit reiner gnade fuͤlle: der
fromme GHOTT macht dir
gar keinen ſchmerz, die un⸗
luſt ſchaft in dir dein eigner

wille: den uͤbergieb nur

6. Laß nur dein herz im
glauben ruhn, wenn dich
wird nacht und finſternis
bedecken; dein Vater wird
nichts ſchlimmes mit dir

thun; fuͤr keinem ſturm und
wind

—
i darſſt P
ſehſt dar en
leſorſo gl
„Co wird
Uutntſtehn,
ſel mit g
euen; we
Uiſda den
fn darff
ſoinmen V.
ſele! ſieh
vahrerchri
9.Auf!
as ſcumnee
MLgan
len! geh
ſneus die
ſbeſolf D
r ſchreben
6 bif n
fraleine

in der Gemeine.

73³

wind darfſt du erſchrecken:
ja ſiehſt du endlich ferner kei⸗
ne ſpur, ſo glaube nur.
7. So wird dein licht aufs
neu entſtehn, und wirſt dein
heil mit groſſer klarheit
ſchauen; was du geglaͤubt
wirſt du denn vor dir ſehn;
drum darfſt du nur dem
frommen Bater trauen. O
ſeele! ſieh doch, wie ein

zen ſeyn vergnuͤgt, er, mei⸗
ne höchſte zier.
3. Oas wollen und der
muth ſind da, ob ſchon zu
zeiten vollbringen mangeln
will: drum ſeh ich taglich
ſtreiten in mir mit ſieiſch
und blut den treu⸗geſinnten
ſinn, weil ich annoch ein
kind in Chriſti liebe bin.
4. Und werd ich dermal⸗

g, ſe e
thſ wahrer chriſt ſo ſelig iſt. eins zu meiner mannheit
ſn gnin 8. Auf! auf, mein geiſt! kommen; wie will ich ihm ſo
Nen was ſaͤumeſt du, dich deinem treu verbleiben, meinem
ig ſee⸗ GOTTganz kindlich zu er⸗ frommen und allerbeſten
ancet geben? geh ein, mein herz, ſchaz ; ach! gegen ihn
irn ⸗ geneuß die ſuͤſſe ruh, im allein ſoll in recht keuſcher
iet friede ſolſt du vor dem Va⸗ brunſt mein herz entzuͤndet
e n ter ſchweben; die ſorg und ſeyn.
Cerſhun labeiwiri nun hattoſt und 5. Komm, liebſter! zuͤnde
liſbiit . an, entzünde die gedanken:

entzuͤnde mir mein herz; ſo
werd ich niemahls wanken
aus meiner liebes⸗pflicht:

799. Mel. 73.
GSeh hab ihn dennoch
lieb, und bleibe an

gottil entzuͤnde gegen dich mei
ſe, gerket j i zunde gegen dich mein
i i meine han geinig. mein herz, ſo bleib ich treu, dir,
ifſſd de er ng een Liebſter! ewiglich.
zud ſeſe verlangen: fall ich ſchon

chens oftermal aus meiner lie⸗

bes⸗pflicht; ſo trennet ſol⸗ 800.

Mel. 121.

an ches doch die treue liebe (.noͤnig JEſu! den wir
nicht. lieben, aber tauſend,
rden te 2. Denn haͤtt ich nur die tauſendmal zu wenig
, hini kraft, die ich mir wuͤnſchen noch: du regierer unſrer
n ein wolte, wenn mein wunſch triebe, zeuch uns tiefer in
6r Vnert⸗ nach begier erfuͤllet werden dein joch. Sey uns guͤnſtig,
ncs ſolte; gewiß ich bliebe treu, mach uns brünſtig; daß wir
ten ſnen er ſolte noch an mir von her⸗ deine ſeelen werden, gute
ü ii ſchaflein

74 Von den beſondern Fuͤhrungen

ſchaͤflein von den ſelgen klei⸗
nen heerden.
801. Mel. 13.
Urſprung des le⸗
bens! o ewiges licht!
da niemand verge⸗
bens ſucht, was ihm ge⸗
bricht. Lebendige quelle, ſo
lauter und helle ſich aus ſei⸗
nem heiligen tempel ergießt,
und in die begierigen ſeelen
einfließt.
2. Du ſprichſt: wer be⸗
gehret zu trinken von mir,
was ewiglich nahret, der
komme! allhier ſind himm⸗
liſche gaben, die ſuͤßiglich
laben; er trete im glauben
zur quelle heran, hier iſt,
was ihn ewig beſeligen
kan.
3. Hier komm' ich, mein
hirte ! mich duͤrſtet nach dir:
o liebſter! bewirthe dein
ſchaͤflein allhier. Du kanſt
dein verſprechen mir armen
nicht brechen, du ſieheſt, wie

elend und dürftig ich bin
auch giebſt du die gaben

aus gnaden nur hin.
4. Du ſuͤſſe fluth labeſt
geiſt, ſeele und muth, und
wen du begabeſt, findt ewi⸗
ges gut. Wenn man dich

genieſſet, wird alles verſuͤſ⸗
ſet, es jauchzet, es ſinget,
es ſpringet das herz, es wei⸗
chet zuruͤcke der traurige
ſchmerz.
5. Drum gieb mir zu
trinken, wie's dein wort
verheißt, laß gaͤnzlich ver⸗
ſinken den ſehnenden geiſt
im meer deiner liebe; laß
heilige triebe mich im⸗
merfort treiben zum himm⸗
liſchen hin, es werde mein
herze ganz truncken dar⸗
inn.
6. Wenn du auch vom
leiden was ſchenkeſt mit
ein, ſo gieb dir mit freuden
gehorſam zu ſeyn: denn
alle die, welche mit trinken
vom kelche, den du haſt ge⸗
trunken im leiden allhier,
die werden dort ewig ſich
freuen mit dir.
7. Drum laß mich
auch werden, mein JE⸗
Su! erquikt, da, wo
deine heerden kein leiden
mehr druͤkt, wo freude die
fuͤlle, wo liebliche ſtille,
wo wolluſt, wo jauchzen,
wo herrlichkeit wohnt, wo

heiliges leben wird ewig be⸗

lohnt.

Von

e Ee
nen er ſo
lt de hn

in der Gemeine.

735

Von denen Juͤnglingen.

802. Mel. 13.

Uf! und in das herz
4 gegangen, oder habt
ihrs nicht ſo ſuchts;
hindert etwas diß verlangen,
lieben bruͤder, ſo verfluchts:
habt ihr denn das herz ge⸗
ſunden, o ſo tauchts ins
Braͤutgams wunden. :,:
2. Denkt doch nach, ihr
lieben bruͤder, die ihr glau⸗
ben habt und ruht, aufer⸗
zogne JE SUS:⸗glieder,
denen er ſo ſchöne thut:
giebt die loͤwin, eure mut⸗
ter, euch nicht taglich euer
futter? :,:
3. Warum wollet ihr denn
ſchlafen, vihr jungen loͤwen?
wacht, laßt euch nicht um
tragheit ſtrafen: traͤge wer⸗
den ausgelacht, und zuruͤk
bracht in die banden, draus
ſie erſtlich aufgeſtanden.:,:
4. JE SuS mache eure
menge,v ihr glaubigen, recht
eins, ſo durchreißt ihr das
gedraͤnge, und der feind er⸗
haſchet keins: kinder⸗ſchreyn
wird oft erhoͤret, wer iſts der
euch was verwehret?:,:
5§. Alſo werdet gleich ge⸗
ſinnet nach dem Einen, JE⸗
Sul Chriſt, und damit ihr
raum gewinnet, ſetzet ſtaͤrke

gegen liſt: will der ſeind mit

kuͤnſten fechten, ſtreitet ihr
mit euren rechten.: :
6. JEſu, haſt du ſelbſt ge⸗
ſaget, daran ſiehet jeder⸗
man, wann ihr euch in liebe
traget, daß ihr mir recht zu⸗
gethan: JESu, ſag es un⸗
ſern brüdern, denn ſie wer⸗
den ſichs nicht wiedern.

. 803. Mel. 1I2.
C 9Riſch auf! verzagtes
herz! faß einen hel⸗
Wden⸗muth. Die zag⸗
heit hinterwarts! es koſte
gut und blut; laß dich nicht
von allen ſeiten ſchaͤndlich
deine feind erſtreiten!
2. Der held wird nur be⸗
kant durch blutgen krieg und
ſtreit: und das gelobte
land, die ſchoͤne ewigkeit, iſt
ja werth, daß man drum
kaͤmpfe, und mit ernſt die
feinde daͤmpfe.
3. Ob gleich der treue
GOtt ſein reich aus gnaden
giebt: ſo iſt doch ſein gebot
an ieden der ihn liebt, daß er
muß mit Chriſto leiden, ſei⸗
ner feinde freundſchaft mei⸗
en.
4. Durch manche helden⸗
that hat Hiob ſieg erreicht:
der tapfre Paulus hat nicht
in

736 n der

Von den beſondern Fuͤhrungen

in die luft geſtreicht; und
viel andrer maͤrtrer ſiege
gruͤnten nur durch blutge
kriege.
6.. Der diener folgt dem
HErrn ja billig bis in tod;
die liebe leidet gern auch ie⸗
de crenzes⸗noth; liebe kan
die pein verjagen: Chriſti
laſt iſt leicht zu tragen.
6. Ich ſchau den gnaden⸗
lohn, der ſieges⸗palmen
glanz, die guldne ehren⸗kron,
der herrlichkeiten glanz, und
das weiſſe kleid ſchon pran⸗
gen, ſo ich werd von GOtt
empfangen.
7. Mein JE SUS wird
den ſchweiß (wie denn mein
krieges⸗ſtand mir oft macht
bang und heiß) mit heilig
ſchoͤnſter hand ſelbſt mitlei⸗
dend mir abwiſchen, und
ſein troſt wird mich erfri⸗
ſchen.

894. Mel. 79.

Jer legt mein ſinn ſich
8 R vor dir nieder, mein
geiſt ſucht ſeinen ur⸗
ſprung wieder: laß dein
erfreuend angeſicht zu mei⸗
ner armuth ſeyn gericht.
2. Schau her, ich fuͤhle
mein verderben, laß mich in
deinem tode ſterben; o koͤn⸗

te doch in deiner pein die ei⸗

genlieb ertödtet ſeyn.

3. Du wolleſt, JE Su,
meinen willen mit der gelaſ⸗
ſenheit erfuͤllen; brich der
natur gewalt entzwey, und
mache meinen willen frey!
4. Ich fuͤhle wol, daß ich
dich liebe, und mich in dei⸗
nen wegen uͤbe; nur iſt von
der unlauterkeit die liebe
noch nicht ganz befreyt.
§. Ich muß noch mehr
auf dieſer erden durch dei⸗
nen geiſt geheiligt werden:
der ſinn muß tiefer in dich
gehn, der fuß muß unbeweg⸗
lich ſtehn.
6. Ich weiß mir zwar nicht
ſelbſt zu rathen, hier gelten
nichts der menſchen thaten;
wer macht ſein herz wol

ſelber rein? es muß durch

dich gewirket ſeyn.
7. Doch kenn ich wol dein
treues lieben: du biſt noch
immer treu geblieben; ich

weiß gewiß, du ſtehſt mir

bey, und machſt mich von

mir ſelber freg.
8. Indeſſen will ich treu⸗

regung todt zu machen, bis
du dir deine zeit erſiehſt,
und mich aus ſolchen netzen
ziehſt. S
9. In hofnung kan ich
froͤlich ſagen: GOdTT hat
der hoͤllen macht geſchla⸗
gen; GODTT führt nich
an

lich wachen, die falſche

—

s demnkarn
neruhund
10. Drumn
fairer ſeelen
Drtet,gang
Uice tiffin
ichin di
U.

I. Wenn
fnan gede
beic erban
ſed ich von
Id mein hen
kk.
1. S
ſſrſn ſtete
elsb ſiſ
le den es

Fnng 4
ſchnei

S-

in der Gemeine.

739

aus dem kampf und ſtreit in
ſeine ruh und ſicherheit.
10. Drum will die ſorge
meiner ſeelen dir, meinem
Vater, ganz befehlen; ach!
druͤcke tief in meinen ſinn,
daß ich in dir ſchon ſeelig
in.

II. Wenn ich mit ernſt
hieran gedenke, und mich
in dein erbarmung ſenke, ſo
werd ich von dir angeblikt,
und mein herz wird von dir
erquikt. .
12. So waͤchſt der eifer
mir im ſtreite, ſo ſchmek ich
theils die ſuͤſſe beute, und
fuͤhle, daß es wahrheit iſt,
daß du, mein GOTX! die
liebe biſt.
805. Mel. 48.
EEul, hilf ſiegen! du
fuͤrſte des lebens, ſieh
wie die finſternis
dringet herein; wie ſie ihr
hoͤlliſches heer nicht verge⸗
bens maͤchtig auffuͤhret mir
ſchaͤdlich zu ſeyn: ſatan der
ſinnet auf allerhand raͤnke,
wie er mich ſichte, verſtoͤre
und kraͤnke.
2.JESI, hilf ſiegen! der
du mich erkaufet: rette, wenn

fleiſch und blut, ſatan und

welt mich zu beruͤcken ganz
grimmig anlaufet; oder

auch ſchmeichelnd ſich liſtig

verſtellt. Wenn Babel wuͤ⸗
tet von auſſen und innen, laß
mir, HERR, niemals die
hülfe zerrinnen!
3. JE Sl, hilf ſiegen! ach!
wer muß nicht klagen 2
HERR, mein gebrechen iſt
immer vor mir! hilf, wenn
die ſuͤnden der jugend mich
nagen, die mein gewiſſen mir
taͤglich haͤlt fuͤr; ach! laß
mich ſchmecken dein kraͤf⸗
tigs verſuͤhnen, und diß zu
meiner demuͤtigung dienen!
4. JESu, hilf ſiegen!
wenn in mir die ſuͤnde, ei⸗
genlieb, hoffart und miß⸗
gunſt ſich regt; wenn ich die
laſt der begierden empfinde,
und ſich mein tiefes verder⸗
ben darlegt: ſo hilf, daß ich
vor mir ſelbſt mag erroͤten,
und durch dein leiden mein
ſuͤndlich fleiſch tödten!
5. JE Su, hilf ſiegen!
und lege gefangen in mir die
luͤſte des fleiſches, und gieb,
daß bey mir lebe des geiſtes
verlangen, aufwarts ſich
ſchwingen durch heiligen
trieb; laß mich eindringen
ins himmliſche weſen, ſo
wird mein geiſt, leib und
ſeele geneſen.
6. JESlu, hilf ſiegen!
damit auch mein wille dir,
HERR, ſey gaͤnzlich zu ei⸗

gen geſchenkt, und ich mich
Aaa ſtets

——☚

„40 Von den beſondern Fuͤhrungen

ſtets in dein wollen verhuͤlle, wachen und beten! Huͤter,
wo ſich die ſeele zur ruhe hin du ſchlaͤfſt ja und ſchlum⸗

lenkt; laß mich mir ſterben
und alle dem meinen, daß
ich mich zaͤhlen kan unter
die deinen!
7. JESu, hilf ſiegen in
allerley faͤllen! gieb mir die
waffen und wehre zur hand;
wenn mir die hoͤlliſchen fein⸗

de nachſtellen, dich mir zu

rauben, o edelſtes pfand!
ſo hilf mir ſchwachen mit
allmacht und ſtaͤrke, daß ich,
o9 Liebſter, dein daſeyn ver⸗

merke!
8. JE Su, hilf ſiegen!
wer mag ſonſt beſtehen wi⸗
der den liſtig verſchmitzeten
ſeind? wer mag doch deſ⸗
ſen verſuchung entgehen, der
wie ein Engel des Lichtes
erſcheint? ach! HERR, wo
du weichſt, ſo muß ich ja
irren, wenn mich der ſchlan⸗
gen liſt ſucht zu verwirren!
9. JE Su, hilf ſiegen!
und laß mich nicht ſinken,
wenn ſich die kraͤfte der luͤ⸗
en aufblehn, und mit dem
cheine der wahrheit ſich
ſchminken; laß doch viel
heller dann deine kraft ſehn!
ſteh mir zur rechten, o Ko⸗
nig und Meiſter! lehre mich
daͤmpfen und pruͤfen die gei⸗

er.
10. JESu, hilf ſiegen im

merſt nicht ein; laß dein ge⸗
bet mich unendlich vertre⸗
ten, der du verſprochen mein
fuͤrſprach zu ſeyn: wenn
mich die nacht mit ermü⸗
dung will decken, wollſt du
mich IESu, ermuntern
und wecken!
n. JESuU, hilf ſiegen!
wenn alles verſchwindet,
und ich mein nichts und ver⸗
derben nur ſeh, wenn kein
vermoͤgen zu beten ſich fin⸗
det, wenn ich muß ſeyn ein
verſchuͤchtertes reh; ach!
HERR; ſo wollſtu im
grunde der ſeelen dich mit
dem innerſten ſeufzen ver⸗
maͤhlen!
12. JESu, hilf ſiegen!
und laß mirs gelingen, daß
ich das zeichen des ſieges er⸗
lang, ſo will ich ewig dir lob
und dank ſingen, JESu,
mein Heyland! mit frohem
geſang. Wie wird dein na⸗
me da werden geprieſen, wo
du, o held, dich ſo maͤchtig
erwieſen.
13. JESU, hilf ſiegen!
laß bald doch erſchallen, daß
Zion rufet: es iſt nun voll⸗
bracht! Babel, die ſtolze iſt
endlich gefallen, die uns ſo
lange zu ſchaffen gemacht.
Ach! HERR, komm ma⸗

ſ ein end

ſruceden
ſen des ſeg
4 Jee

volt i
n indene
Klerleiht
Merlange
nffel: we
uen der
.
eicht
ſeden in

en

—

in der Gemeine.

741

leen öin che ein ende des krieges, ihn, den reinen knaben, in
1d ſa ſchmuͤcke dein Zion mit pal⸗ der Jungfrauen ſchooß,
dm men des ſieges! denn wer diß gold will ha⸗
tunl uan 14. JESll, hilf ſiegen! ben, muß ſeyn von keuſch⸗
nſunhan damit wir uns ſchicken wuͤr⸗ heit groß.
1ſn n dig zur hochzeit des Lammes 3. Sucht ihn, ſoll er ſich
hctum n zu gehn; kleide dein Zion zeigen, im wege der gedult:
cn mln mit guͤldenen ſtuͤcken, laß wer ſtill ſeyn kan und ſchwei⸗
lanm uns das Ende von Babel gen, der findet ſeine huld.
einſt ſehn; doch wolan, Sucht ihn in wuͤſteneien
l hiſſa kracht es, ſo wird es bald der noͤthgen einſamkeit, die
leichn liegen; auf Zion, ruͤſte dich, mit der welt ſich freuen, die
hrihattn JESUS hilft ſiegen. fehlen ſeiner weit.
h/ wvenn 6 4. Sucht ihn in ereuz und
cten ſc 80 „ Mel. 34. leiden, in truͤbſal und elend?;
ihiniſan Olt ihr den HER⸗ denn durch der wolluſt freu⸗
cs h 1 RER finden, ſo den wird man von ihm gee⸗
0, Mr1 ſucht ihn weil es trent. Sucht ihn, wo er im
ſelnht zeit: wolt ihr den Braͤut. grabe der welt geſtorben iſt:
en n gam binden, ſo thuts, weil denn wer nicht allm ſtirbt
ers verleiht; wolt ihr die abe, der iſt ein lauer chriſt.
El i kron erlangen, ſo rennet nach §. Sucht ihn im Himmel
geinn dem ziel: wer gnade hat em⸗ droben, im Chor der Sera⸗
rtiitte pfangen, der muͤht ſich gerne phim: denn die ihn liebend
seae viel. loben, ſind nicht mehr weit
n e 2. Sucht ihn, mit kinds⸗ von ihm. Sucht ihn in eu⸗
inſſe geberden im kripplein auf rem herzen mit tiefer innig⸗
einanan dem heu: denn wer kein keit, ſo werdt ihr frey von
tatege kind will werden, der geht ſchmerzen iezt und in ewig⸗
ceN ihn ſtraks vorbey. Sucht keit.
lle Von den Maͤnnern.
ee 807. Mel un. geiſtes leben: denn der na⸗
leades, Skoſtet viel/ein Chriſt tur geht es gar ſauer ein,
iſtttn zu ſeyn, und nach ſich immerdar in Chriſti tod
— re dem ſinn des reinen zu geben: und iſt hier gleich
Aaa⸗⸗ ein

R

242 Non den beſondern Fuͤhrungen

ein kampf wohl ausgericht t,
das machts noch nicht.: ;:
2. Man muß hier ſtets
auf ſchlangen gehn, die ih⸗
ren gift in unſre ferſen brin⸗
gen: da koſtets muͤh, auf
ſeiner hut zu ſtehn, daß nicht
der gift kan in die ſeele drin⸗
gen. Wenn mans verſucht;
ſo ſpuͤrt man mit der zeit die
wichtigkeit:,:
3. Doch iſt es wol der
muͤhe werth, wenn man
mit ernſt die herrlichkeit er⸗
weget, die ewialich ein ſol⸗
cher menſch erfaͤhrt, der ſich
hier ſtets aufs himmliſche
geleget. Es hat wol muͤh,
die gnade aber macht, daß
mans nicht acht.:,:
4. Man ſoll ein kind des
Hoͤchſten ſeyn, ein reiner
glanz, ein licht im groſſen
lichte; wie wird der leib
ſo ſtark, ſo hell und rein, ſo
herrlich ſeyn, ſo lieblich im
geſichte! dieweil ihn da die
weſentliche pracht ſo ſchöne

macht. :
5. Da wird das kind den
Vater ſehn, im ſchauen wird
es ihn mit luſt empfinden;
der lautre ſtrom wird es da
ganz durchgehn, und es mit
GOTT zu einem geiſt ver⸗
binden.

im geiſte wird geſchehn? wer

Wer weiß, was da

6. Da giebt ſich ihm die
weisheit ganz, die es hier
ſtets als mutter hat geſpuͤ⸗
ret, ſie kroͤnet es mit ihrem
perlen⸗kranz, und wird als
braut der ſeelen zugefuͤh⸗
ret. Die heimlichkeit wird
da ganz offenbar, die in ihr
war. ::
7. Was GOEC ge⸗
nießt/ Vaieß⸗ es auch /
was GGC beſizt / wird
ihm in GOCCgegeben /
der himmel ſteht bereit ihm
zum gebrauch: wie lieblich
wird es doch mit JESlle⸗
ben! nichts höhers wird an
kraft und wuͤrde ſeyn, als
Jeſulein.:,:
8. Auf, auf, mein geiſt!
ermuͤde nicht, dich durch die
macht der finſternis zu reiſ⸗
ſen: was ſorgeſt du, daß
dirs an kraft gebricht? be⸗
denke, was fuͤr kraft uns
GOTT verheiſſen! wie gut
wird ſichs doch nach der ar⸗
beit ruhn, wie wohl wirds
thun. ::

8⁰8.
§ Nſer wandel iſt im
„P Himmel! richte doch

dein herz dahin, ſeele
denke, daß ich hier in dem

ſchnöden welt⸗ getuͤmmel,
unter Meſach, unter Kedar,

mags verſtehn.:,:

nur ein fremder nilgim
in.

Ut. Los de
Us ſpielz a

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1 Unſer
inmel! u
e doch ſenn
ſeherzuübe
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ſſtthranen
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ſe Himmel
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ſen unter⸗
Urſer

–

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tſchihen
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1ts tut ſhe
Und ide
ſeeler iuet
zinlicktte

Ular,dee⸗

G
eßt to el
beſcin
A gk
ſeht bauft

e

in der Gemeine.

743

allein auf das vorgeſtekte
ziel. :,:
2. Unſer wandel iſt im
Himmel! rufe, ſchreie, wei⸗
ne doch, ſeufze liebes Chri⸗
ſten⸗herz uͤber alles welt⸗ge⸗
tuͤmmel, und beklage doch
mit thraͤnen Babels dienſt,
Egyptens joch. Leg dich an

bin. Laß den kindern nur ren ein; ſchwing dich uͤber
das ſpiel; aber ſchaue du

welt⸗getümmel: um den

berg und thal, uͤber alles

Himmel muß das leben,
leib und kraft gewaget ſeyn.
Lobe GOTX, daß JEſus
Chriſt an dem Creuze deine
luſt und dein reichtum wor⸗
den iſt.:,:
6. Unſer wandel iſt im
Himmel! hebe auf dein an⸗

die Himmels⸗thuͤr; alles, geſicht, ſchau die auserwaͤhl⸗

was die erde liebt, tritt mit
füſſen unter dir. ::
3. Unſer wandel iſt im
Himmel!
mehr und mehr, ſchuͤtte nur
die ſuͤnden raus,. Leg das
eitle welt⸗getummel unters
Creuz des lieben JE SU;

reinge dich ie

mach dich ganz vom eitlen
leer; lebe JIE Slul nur al⸗
lein. Ach! dein treuer
Seelen⸗Freund muß dein
Licht und Leben ſeyn. :,:
4. Unſer wandel iſt im
Himmel! raſte weder tag
noch nacht, ſchlafe nicht,
vHimmels⸗kind! bis das
blinde welt⸗getmmel unter
Chriſti Creuze lieget. Faſſe
GOTT mit aller macht, laß
ihn nicht, bis ſich dein geiſt
aus dem kerker, von der laſt,
von dem dienſt der ſuͤnden,
reiſt.:,:
5§. Unſer wandel iſt im
Himmel! reiß nur alle mau⸗

ten an, wie ſie dieſes welt⸗
getuͤmmel unter ſchmach
und ſpott beſieget: hier iſt
Chriſti Himmel nicht. Luſt
und ſchaͤtze liebt die velt; a⸗
ber wer GOTD angehört,
ſucht und liebt des Him⸗
mels zelt.:,:
7. Unſer wandel iſt im
Himmel! weiche nicht wenn
ſpott und hohn ſch mach und
marter auf dich faͤllt: Du
muſt in dem welt⸗getuͤmmel
unter lauter dornen bluͤ⸗
hen; dort komunt erſt der
ehren thron. Leide nur
und weine mit; aber den⸗
ke, wie dein GOTT dir ge⸗
troſt zur ſeite tritt.:/
8. Unſer wandel iſt im
Himmel! rede das zu aller
zeit, ſprich und denke nur
davon. Ach! wie wird das
welt⸗getuͤmmel wider dich
manchmal rumoren; aber
dieſer kampf und ſtreit legt
Aaa 3 dir

744

Von den geiſtlichen Aemtern.

dir lauter kronen bey. Ach!
ſo ringe, weil du kanſt, bis
das kleinod deine ſey.:,:
9. Unſer wandel iſt im
Himmel! Richter, HERR
der ganzen Welt! ſuͤſſer
JESu! bring uns hin:

haſt du doch vom welt⸗ge⸗
tuͤmmel unſre ſeele loßgeriſ⸗
ſen. O HERR JESu!
ſtarker held! laß uns uͤber⸗
winder ſeyn. Ach! dein ar⸗
mes Zion ſchreyt: mach ein
ende meiner pein!:,:

Von den geiſtlichen Aemtern.

809.
Ntliz unſers Koͤnigs,
neige dich und ſchaue,

wie ſich die gemeine
baue: kennſt du nicht die
armut, die wir an uns mer⸗
ken, in den ſelgen gnaden⸗
werken; gleichwol haſt du
die laſt, die ſo mancher traͤ⸗
get, ihm ſelbſt aufgeleget.
2. Sollen nun die men⸗
ſchen, die dich nicht verſte⸗
hen, endlich dennoch in ſich
gehen? ſollen ſie nicht ſa⸗
gen / wo iſt euer koͤnig, denn
er uͤberhilft euch wenig?
foll vielmehr deine ehr auch
von uns erſchallen: dürfen
wir nicht ſallen.
3. Innigkeit und mann⸗
heit, ſind die beiden ſachen,
die ein kind des ſriedens
machen, das in deinem
weinberg als ein knecht ſoll

Mel. 110.

handeln und in lauter ſegen

wandeln. Es iſt auch dein
gebrauch, daß du deinen
knechten hilfſt mit deiner
rechten.
4. O du innigs weſen,
und du Menſch in gnaden,
ſey ganz herzlich eingela⸗
den: Wallen und daheim
ſeyn, muͤſfe dir in allen, ſe⸗
ligs weſen, wohlgefallen:
unſer leib ſey dein weib, und
nur dein alleine, Ehmann
der gemeine.
5. Wird uns durchgehol⸗

fen, daß wir ſagen koͤnnen,

alles, was wir JEſum nen⸗
nen, das beweißt ſich an
uns. O! ſo denke, Liebe!
was vor angeflamte trie⸗
be, was vor dank lebens⸗
lang wird erſchallen muͤſ⸗
ſen !wie man dich wird
uͤſſen!

810.

gancher ſor
rhimnliſ
ſiſte, dn
uder, un
ne.
Wasabe
Hfltuns
ondete d
d inigti
ſfdung er⸗
un lichts
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8 ud we

Von den geiſtlichen Aemtern.

74

810.
Je Herrlichkeit GOt⸗
tes iſt offenbar wor⸗

den, ſo weit der kreiß
der erden geht; die hundert
und tauſend zerſtreueten
horden der geiſterſchaft, die
vor ihm ſteht, die eilen mit
freuden dem ſchalle nach,
und bringen den heiden und
mancher ſprach, das zeugnis
der himmliſchen gnaden⸗ge⸗
ſchaͤfte, durch thaten und
wunder, und zeichen und
kraͤfte.
2. Was aber ins innre des
Heiligtums blicket, das ab⸗
geſonderte des HERRR,
wird inniglich von der em⸗
pfindung erquicket des war⸗
men lichts vom morgen⸗
ſtern. Es merket das ſtrek⸗
ken des Gnaden⸗Strals,
ein kraͤftiges ſchmecken des
abendmahls: und was ſich
die andern geſchoͤpfe erin⸗
nern, das haben die ſeligen
ſeelen im innern.
3. Sey herzlich gelobet,
du heilige Liebe, ja du lieb⸗
reizender Magnet; die an
dich zuruͤcke gezogenen trie⸗
be des arms, der an die ar⸗
beit geht, die muͤſſen bezeu⸗
gen, daß unſern ſinn ein
ewiges beugen zieht an dich
hin; denn wer hat die

Mel. .

gnade nach wuͤrden geſchaͤz⸗
zet? daß du uns zu deiner
gemeinſchaft geſetzet.
4. Was giebt man dem
theuerſten Fuͤrſten der her⸗
zen? womit bezengt man
ſeinen dank? die ſchulden
der liebe die machen uns
ſchmerzen, die dienſt⸗begier⸗
ge macht uns krank, HErr
JESI wir haben nie viel
gehabt, mit eigenen gaben
wirſtu begabt. Hier haſtdu
uns: wilt du was beſſers?
ſo eile, und mach aus uns
reine und treffende pfeile.

. 8¹1. Mel. 138.
O Aſſer brauſe:,: das
N die welt umgeht,
othem ſauſe:: der

die welt durchweht, GOttes
ganze dienerſchaft, auf! und
alle eure kraft aufgeboten
: daß ihr ihn erhöht.
2. Das iſt klarheit:: was
ſich offenbart: das iſt wahr⸗
heit:„ was den grund be⸗
wahrt: das iſt einſalt, welch
ein wort! das in rechter zeit
und ortt ſo iſt, wie es :/: ſoll⸗
in ſeiner art.
3. † Heernhut, weiſt du
:: ſchein vom morgenſtern!
Warum heißt du :„ eine
hut des HERRN, daß in
dir bey tag und nacht werde
(Zion)
Aaa 4

Un⸗

746

Von den geiſtlichen Aemtern.

unſerm HERRR gewacht,
wir und die vier?*: : wir
rühren uns gern.
* Offenb. 4.
4. Weiſer Meiſter:: foͤr⸗
dre unſern lauf, deine gei⸗
ſter:,: freun ſich alle drauf,
die dich ohne aufenthalt lo⸗
ben goͤttliche geſtalt: die re⸗
giſter:,: zeuch du ſelber auf.

8¹². Mel. 32.

As liebſt du groſſer
Seelen⸗Mann?
was iſt das dich

vergnuͤgen kan? was reizet
deine liebs⸗begier? was
ſtellſt du deinem herzen fuͤr?
Du, der du heilig, groß und
maͤchtig biſt , und deſſen
Name ſelbſt ein wunder iſt.
2. Die antwort ohne wei⸗
ten ſchluß erfolgt, daß man
fich beugen muß; ich liebe,
heißts, o ſuͤnder, dich, ſo
ſchlecht du biſt, vergnuͤgſt du
mich; bin ich gleich maͤch⸗
tig, herrlich, reich und groß,
und du gleich arm und elend,

nakt und bloß.
3. O wie erſtaunet unſer
geiſt, wenns ſo in unſerm
herzen heiſt, wenn wir, nach⸗
dem wir uns erkant, und
was du biſt und wirſt ge⸗
nant, uns gleichwol ſehn in
deinem bunde ſtehn, wir
ſolten wol vor beugung faſt
zergehn.

4. Gewis der ganze muth
und ſinn ſinkt iezt vor dei⸗
nem ſcepter hin; den ruͤhren
wir in demut an, was haſt
du nicht an uns gethan? die

huͤtte, da du wohnſt, bezeu⸗

get ſchon, daß du vor wenig
treu giebſt groſſen lohn.
§. Wir wiſſen alle, wer
wir ſind, und daß ſich nie⸗
mand bey uns findt, der et⸗
was vorzubringen wüſt,
warum ihn JE SuS lie⸗
ben muͤſt. Doch aber fuͤhlt
und kennet mancher auch
des geiſtes deiner ſalbung
linden hauch.
6. Wir ſehn mit tiefen
wunder an, was deine Recht
und Linke kan; wie du uns
unter deinem volk, dem
troͤpflein von der zeugen⸗
wolk, mit ziehen laͤſt zu dei⸗
nem tempel hin, und ſchenkſt
uns immer mehr den ein⸗
falt⸗ſinn.
7. Ach gruͤnd uns immer
tiefer ein, und laß uns dei⸗
ne juͤnger ſeyn; wenn man
auf erden zeugen ſoll, ſo
mach uns deiner freude voll;
wenn unſer mund dich denen
ſeelen preißt, ſo ſende uns
dein wort in deinem Geiſt.
8. Die aͤuſre huͤtte muͤſſe
auch noch ſtehen bleiben
zum gebrauch: Es gruͤne
unſer leben dir, und bringe
ag⸗

het, und

Moufo ne
Deeſe g
ge nch erf
ſchi geing
glſ m
ſſetdiegn

et.

—

er ganſeter

iet

Uns gebnntt
1 wohefbe⸗
Asda derſ
groſen
iſen ae,t
Und des ſ
ns indt Ne
hrieger
1 JEele

Von den geiſtlichen Aemtern.

747

täglich was herfuͤr. Weil

uns von beiden manche

frucht.
813. Mel. 28.
NReuer Seelen⸗Mann!
S was haſt du gethan?
was haſt du zuruͤk
geleget? meine ſeele iſt ge⸗
reget, und will dein allein
ganz aufs neue ſeyn.
2. Dieſe gnaden⸗zeit, wel⸗
che mich erfreut, kan mir
nichts geringes heiſſen, und
du giebſt mir durch zureiſ⸗
ſen, ſeit die gnaden⸗kraft mir
erſt raum geſchaft.
3. Freylich haſt du mich
treu und väterlich, in den
erſten gnaden⸗jahren, vor
dich wiſſen zu bewahren,
daß kein falſches licht truͤbe
mein geſicht.
4. Als es weiter kam,
wie ſo wunderſam wuſteſt
du mich einzupfaͤhlen; hun⸗
ger gabſt du mir nach ſee⸗
len, ſelig wolt ich ſeyn, aber
nicht allein.
5§. Ob gleich oftermal
nach der jahre zahl, das ver⸗
mögen war geringe,
ſchwachheit auch mit unter⸗
ginge, ließt du auf mein
flehn mich doch ſegen ſehn.
6, Meine ſeel beſtund in

dem liebes⸗bund, und ich
unſer trieb nur geht auf wolte dir zu ehren bald

gnad und zucht, ſo ſchenke

von nichts als creuze hoͤren,
und das bleibt mein ſtab in
dem wander⸗trab.
7. Nun ſo hebe dann ganz
von neuem an, mich an dei⸗
nen wink zu hangen, ohne
dem nichts anzufangen:
lege auch der treu immer
gnade bey.
8. Laß mich wuͤrkend
ſeyn: fuͤhr mich wieder ein;
laß mich an dem joche gehen,
drinnen mir ſo wohl geſche⸗
hen: ſegne deine heerd, die
dir lieb und werth.
9. Gieb dem worte kraft,
das dein othem ſchaft; wenn
der mund zu denen brüdern,
deines leibes heilgen glie⸗
dern, von dir zeugen ſoll,
mach ihn geiſtes voll.
10. Laß uns ja nicht ſehn
einſt zuruͤcke gehn, hier in
deiner hut und treue; ſon⸗
dern zeig uns immer neue,
zu gefaͤhrten an auf der
gnaden⸗bahn.
11. Laß an deinem ſtamm
weiſer Braͤutigam! in den
vorbeſtimmten jahren, je⸗
des auf⸗ und niederfahren:
und wenns wuͤrken aus,
nimm uns auch ins haus.
12. Abba, lieber HERR!
du verſteheſt mehr, und
kanſt uͤber alles denken
AaaS tau⸗

748

Von den geiſtlichen Aemtern.

kauſendfachen ſegen ſchen⸗
ken: ſo vergiß denn keins,
wir ſind alle eins.
814. Mel. 110.
§ Rſer treuer Heiland!
laß dich innig küſſen,
du wirſts zu verdienen
wiſſen, unſer armes flehen
geht zu dieſen ſtuͤcken, laß es
uns darinnen gluͤcken, daß
wir dich ſanftiglich faſſen
und dir trauen lernen ohne
ſchauen.
2. Halte die gemeine in
verknuͤpfter huͤtte, und gieb
uns gerade ſchritte, in dem
grad der arbeit, und im
maaß der gnaden, und zur
laſt, die wir geladen: Ehre
dich, koͤniglich, .Err! durch

unſre triebe der geſammten

liebe. —.—
— 3. Denn verhuͤte gnaͤdig,
unſer weiſer Meiſter, daß
die widerſinnſche geiſter kei⸗
ne ſache hindern, die zum
zwek gehoͤret, den du uns,
o HERR, gelehret: dis o

ſo wolln wir ſtreiten.
4. Weil du ſelbſt geſa⸗
get: daß kein ſtreiter taͤn⸗
deln ſoll mit bloſſen nah⸗
rungs⸗händeln, und du uns
zum werke deines amts be⸗
ſtimmet, und ſo mancher
funke glimmet! o ſo mach
de die ſach mit dem tiſche
decken: laß uns ſeelen
wecken.

Von den Vaͤtern.

815. Mel. 6.

Je ſeelen, die ſich von
der welt ganz unbe⸗
.0% flekt behalten, und in
der liebe, die ſie haͤlt, zu kei⸗
ner zeit erkalten; die folgen
blos dem Lamme nach, wo⸗
hin es immer gehet; ihr
krieb wird durch gefahr und
ſchmach auf dieſer bahn er⸗
höhet.

2. Sie wiſſen, daß er kom⸗
men iſt, ein feuer anzuzuͤn⸗
den: und daß er alles dar⸗
nach mißt, wie viel ſich lich⸗
ter finden: wie rein derſel⸗
ben glanz und ſchein, wie
warm ſie andre machen;
wenn gleich die voͤlker boͤſe
ſeyn, verſolgen und verla⸗

en. . .
3. Die menſchen fuͤhlen
eine kraft, die wie ein bliz
durch⸗

Haupt, ſey erlaubt, was
ins gleis muß leiten: denn

Nſe

.

chdringe⸗

Dſe
Eahrand,
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den ſon

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Von den geiſtlichen Aemtern.

749

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durchdringet: das innere
zuſammen raft, und ſich hin⸗
aufwerts ſchwinget. Das
macht der Heiland iſt er⸗
hoͤht, das duͤrre reiß will
bluͤhen: von dieſer hand
und kraft entſteht ein ſol⸗
ches zu ihm ziehen.
4. Sein creuz und ſter⸗
ben geht auf glut, ſein leben
auf zerſchmelzen; es ſoll ein
ganz getroſter muth ſein al⸗
les auf ihn waͤlzen: und das,
was doch einmal verbrent,
ſoll iezt verzehret werden,
bis daß uns nichts zerſtreut
noch trent, im himmel und
auf erden.
§. Dis feuer, dieſer lie⸗
bes⸗brand, bewegt ſie aus⸗
zufluͤſſen, und ſetzet ſie bald
in den ſtand., daß man ſie
kan genüſſen; ſie zuͤnden
andre wieder an, es kommt
was in die herzen; man
ſieht, was treue liebe kan,
wie viel auch zu verſchmer⸗

zen.
6. Da ſetzet ſich die ſin⸗
ſternis mit macht dem licht
entgegen, und hindert alles

das gewiß nach aͤuſerſtem
vermogen. Es ſetzet un⸗

ruh, zank und ſtreit, der
fried iſt dann entwichen:
Und die ſind iezt voll bitter⸗
keit, die ſich ſo wohl ver⸗
glichen.

7. Doch ſind die zeugen
JESu da, ein feuer anzu⸗
zuͤnden: Ihr herze ſaget
willig ja, mag ſich doch un⸗
ruh finden. Wie wuͤnſchen
ſie es brennte ſchon! ſie ſe⸗
hen mit verlangen, ob nicht
der uns geſchenkte Sohn zu
zünden angefangen.
8. Du unſer heller Mor⸗
gen⸗ſtern, bey welchem wir
uns freuen: das haͤtteſt du
ſo herzlich gern, wolſt keine

muͤhe ſcheuen: Drum ſeuf⸗

zen wir in derer zahl, die ſich
mit uns verbinden: HERR
gieb uns ſeegen überall, diß
feuer anzuzuͤnden.

816.

Was ſind wir in dir⸗
JEſu? ſelig, maͤch⸗
tig, ſchoͤn und reich,
voller gnade kraft und leben,
deinem heilgen bilde gleich.
Wir gefallen deinem her⸗
zen; nichts verdammlichs
kan uns ſchwaͤrzen.
2. Wir ſind helden, die
durch Chriſtum alles kön⸗
nen, und im ſtreit maͤchtig
werden aus der ſchwachheit,
und ſo uͤberwinden weit,
dies auf GOttes koſten wa⸗
gen, nicht auf ſich nur ſehn
und zagen.
3. Tauſend ſeinde jaget
einer, welt und ſatan fürch⸗

750

Von den geiſtlichen Aemtern.

ten ſich: denn die ſchreklich⸗
keit Jehovah zeucht ſich uns
an kraͤftiglich. Bloͤder geiſt,
ſo glaub nur kindlich, wir
ſind doch unuͤberwindlich.
4. Wir in JESu ſind
nicht knechte, ſondern GOt⸗
tes freunde nun, das erwaͤh⸗
lete geſchlechte, und ein
geiſtlich prieſterthum; ſein
ganz eigen volk und erbe,
dran er ruhm und ehr er⸗
werbe.
5. Und was haben wir an
JESu noch fuͤr recht, daß
er verheißt? er will wieder
ganz; ſeyn unſer, ſamt dem
Vater und dem Geiſt; in
uns wohnen, wandeln, le⸗
ben, als in ſeinem tempel
ſchweben.
6. O! die herrlichkeit
des HERR N tragen wir,
da er uns trägt. GOTDT
ſamt ſeinem reich iſt in uns.
Wer iſt, der dis heil erwegt?
was wir in ihm glauben
wollen, das iſts, das wir
haben ſollen.

7. Alſo ruͤhmen wir in

Chriſto, und ſind ferner gu⸗
tes muths, weil in ihm wir
und er in uns bleibet. O
er ſagt und thuts. Seht
das niedrige erhoͤhet! ſolch
unmuͤndig lob entſtehet.

(SSWSooͤnig, gieb uns muth
MNund klarheit: einen
willgen, einen mun⸗
tern helden⸗ſinn: helle au⸗
gen in die wahrheit, und ein

leichtes, lichtes herze zum

gewinn; das einmuͤtig,
ehrerbietig, wie die engel,
vor dir ſtehe; bis dein leben
unſern geiſt mit kraft durch⸗

ehe.
2. Gieb uns deines gei⸗
ſtes regung, alle tage, alle
tage inniger, deiner gnade
liebs⸗bewegung immer ſtra⸗
lender und naäher, immer
herz⸗beweglicher: daß wir
ſtuͤndlich treu und kindlich,
und mit unverwandtem
triebe, dringen mögen in
die braͤutgams gnad und
liebe.
3. Moͤchten uns die ſon⸗
nen⸗augen, die wie feuer⸗
ſtralen zuͤnden, ganz durch⸗
ſehn; da wuͤrd unſer wan⸗
del taugen, wir erwaͤrmet
und ganz trunken vor ihm
ſtehn, voller liebe und voll
triebe eines fuͤrſtlichen ge⸗
bluͤtes, eines goͤttlich⸗ uner⸗
ſchroknen, alles wagenden
gemuͤthes.

A. O wie ſind die ſeelen
gluͤklich, die ſich JE Sll oh⸗

ne ausnahm zugewandt,
wa

5

J

Ueren ſeir
h und de
ſeſkenes gan
er treue i⸗
Pdeniuner
llt tre
den kan
Hore
en, du

—

lagtenſn
1der

Uns deſti
ale tilt
deiner il
gunginmmen

gaher

Von den geiſtlichen Aemtern. 751t

waͤren wir nur ein geſchik⸗ gelegter ſeelen⸗freund, laß
lich und dem meiſter recht die ſegen ſtaͤrker gehen, als
bequemes garten⸗land: O der unglaub und die ſorge
der treue! komm aufs neue nimmer meynt: Hilf uns
in dem innerſten zu wohnen: kleinen, armen deinen, um
es gilt treue, wenn der auf deinem gnaden⸗pfade,
füͤrſt den kampf ſoll lohnen. durchzuwandern, viele vie⸗
5.. Hoͤre JE SU! unſer le glaubens⸗grade.
flehen, du zum ſegnen auf⸗

Von den Muͤttern.

ren, was uns der freund
818. Mel. 31. entgegen haͤlt. B
Sor ſeelen, ſinkt, ja §. Wir merken den ge⸗
ſinket hin vor eurem raden rauch, von den ent⸗
2H E RRR in lieb zuͤndeten geheten, der heil⸗
und demuth, mit einem gen in die hohe treten: des
(ſtatt der bangen weh⸗ engels pfanne rauchet auch.
muth,) vor freuden tiefge⸗ 6. Wir faſſen uns im gei⸗
beugtem ſinn. ſte an in einen liebes⸗grund
2. Der .ERR hgt viel zu ſinken, aus einer ſelſen⸗
an uns gethan: wie könten fluth zu trinken, zu gehn
wir der freude wehren? wir auf einer gnaden⸗bahn.
ſehn nach unſerm herzbe⸗ 7. Sie iſt, ſie iſt ein dor⸗
gehren die ſtadt des Errn] nen⸗ſteg, man muß die rau⸗
im geiſte an. higkeit empfinden: allein
3. Wir ſind nicht unem⸗ man kans nicht beſſer fin⸗
pfindlich da: die eingedruk⸗ den: es iſt der ordentliche
ten zeugen⸗mahle erregen weg. .
ſich von dieſem ſtrale, wir 8. Lebt euer todten⸗leben
ſind der ſache innig nah. fort! im welt⸗ſtall ange⸗
4. Mag doch die welt, die bundne kaͤlber: hier lebt
blinde welt, von dieſen kraͤf⸗ ſihm unſer keiner ſelber, hier
ten nichts erfahren, wenn ſterben wir, und leben dort.
wir nur halten und bewah⸗ 9. Wer ſind wir aber
ie

75‧²

Von den geiſtlichen Aemtern.

liebs⸗gewalt, daß
abendmahls⸗ poſaune
gnade! druͤber ich erſtaune,
ſo maͤchtig in die ſeele
ſchallt.
10. Wir nehmens: weil
dus geben wilt: wir wollen
uns nicht lange wehren:
wir bitten dich mit liebes⸗
zaͤhren: geſtallt uns in dein
heiligs bild.
1I. Des Vaters groſſen
garten⸗plan, muß man mit
viel gedult bedienen: denn
alle ſaaten die da gruͤnen,
die fangen am verweſen an.
12. Da iſt die hand,
HERR hilfs uns thun:
wir wollen dir gehuͤlfen
werden, in denen ſeligen be⸗
ſchwerden, bis daß wir mit
einander ruhn.

819. Mel. 130.
Nnige Liebe! wecke
die triebe: laß unſre
ſeelen in reinen höh⸗
len, ſich dir verneuen, ſich
in dir freuen: und ſich nur
uͤben, herz! dich zu lieben.
2. Unſere flammen ſchla⸗
gen zuſammen: dein feuer
fahre vom rauch⸗ altare:
zuͤnde die kerzen der treuen
herzen, die ſich ergeben,
vor dich zu leben.
3. In dieſer ſtunde wird

unſerm bunde herbey geru⸗

uns die fen zun gnaden⸗ſtufen, wo
„o deine Eſthern, brüder und

ſchweſtern ſich niederlegen,
gieb ihnen ſegen.
4. Dein benedeyen wird
uns gedeyhen: des Geiſtes
beten wird uns vertreten:
damit wir werden ein lob
auf erden, ein ſieg des lam⸗
mes, und braͤutigammes.
5§. Der garten bluͤhe,
durch deine muͤhe: was vor
verſtocket, werde gelocket:
und neu gebohren, was tod
gefrohren, was dir entgan⸗
gen wieder gefangen.
6. Den bruͤdern allen,
deinen vaſallen, deinen ge⸗
liebten, deinen geübten,
deinen gebeugten laß dein
licht leuchten, daß wir ent⸗
brennen, wenn wir dich
nennen.

820. Mel. 29.
Ein Koͤnig! ſchreib
6 mir dein geſez ins
2 herz das meinen

geiſt ergezt; dein koͤnigli⸗
cher trieb zuͤnd mir das ſanf⸗
te feuer an; und fuͤhr mich
auf der ſtreiter⸗bahn/ durch
muͤtterliche lieb.

2. Die liebe koͤmmt vom

himmel her, ſie macht ſich
aus der engel⸗heer auf die⸗
ſes erden⸗rund: doch faſſet
dieſes kleinod nicht, wem
nicht

Ui und dem
h ſchmnel
ſuih: die
Aſallen hi
ſgegeſinnte
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4. Wie ſ
ſen aus,
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4

Von den geiſtlichen Aemtern. 752

nicht des HERRENR licht

anbricht, und macht ihr we⸗
ſen kund.
3. Denn wird der harte
ſinn recht weich, geſchmei⸗
dig und dem wachſe gleich,
und ſchmelzt in heiſſer
gluth: die hochmuths⸗fluͤ⸗
gel fallen hin, es zeigt der
recht⸗geſinnte ſinn, was doch
die gnade thut,
4. Wie ſchöne ſieht diß
weſen aus, wenn des be⸗
taͤubten leibes haus ein hol⸗
der Geiſt bewohnt, da liebe
ſtets den ſeepter fuͤhrt, und
dem den ſie nach wunſch re⸗
giert, mit himmels⸗guͤtern
lohnt.
5. Da lacht das frohe an⸗
geſicht, der augen unver⸗
faͤlſchtes licht das ſtrahlet
vor begier der menſchen
ſeelen guts zu thun; die lieb
kan nicht im dienen ruhn;
ſo bricht die flamm herfuͤr.
6. So ſteht in GOttes
lieblichkeit ein GOttes⸗
menſch zur lieb bereit, beſie⸗
end den verdruß, den wol⸗
uſt, neid, verdacht und ſtreit,
geiz, hoffart und die eigen⸗
heit erbaͤrmlich leiden muß.
7. Es ſpielt der unſchuld
lauterkeit, wenn in getreu⸗
em liebes⸗ſtreit die reinen
geiſter ſtehn, und auſſer der
partheylichkeit, von mei⸗

nungen und zank befreyt,
zugleich ins Eine gehn.
8. Denn in der eintracht
gleichem lauf haͤlt ſie kein
falſcher trieb nicht auf, die
luſt bleibt ungeſtohrt: und
was von oben iſt entzuͤndt
auch ſeinen urſprung wie⸗
der findt, da wo es hinge⸗
hört.
2. So ſchmekt des him⸗
mels ſuͤſſe koſt die ſeele, die
der gnaden⸗troſt von oben⸗
her erfreut, wenn ſie der
GOttes⸗fried umringt, und
aus den vielen denken
bringt, zu ſeiner Innigkeit.
10. Du Vater aller lich⸗
ter du! laß dieſe allgemeine
ruh doch allen ſeyn gemein:
wir ſehn noch nicht die ſelig⸗
keit, die du haſt denen zube⸗
reit, die voll von liebe ſeyn.
II. Was ſtoͤret uns noch

dieſen troſt? was hindert

vor ein harter froſt der
knoſpen ofne hluͤth 2 wenn
bricht der gruͤne fruͤhling
an, da alles auf der liebe
bahn zur vollen ruhe zieht?
12 Das vorſpiel muß ge⸗
ſpielet ſeyn der kebe, die voll⸗
kommen rein in jener welt
regiert. O ſelig! wen ein

ſtarker zug, beſreyt von
welt und heuchel⸗trug, zu
dem geſchmak hinführt.
13. Der weiß zu lasen mn
der

7⁵4

Von den geiſtlichen Aemtern.

der luſt, die GOttes liebſten
nur bewuſt, die ſalbung
fehlt ihm nicht, und ſeinem
frohen glaubens⸗mund iſt
zur erquickung alle ſtund ein
balſam zugericht.
14. Der dringet ihm
durch mark und bein, das
muß ein rechter Aron ſeyn,
wer ſo bey bruͤdern lebt,
und aus dem wermuth zuk⸗
ker macht, auch nie aus fal⸗
ſchen augen lacht, und ſtets
in freude ſchwebt.

15. O lieb! ich kenne dei⸗

ne gunſt: O Gottheit!
ſchenk mir deine brunſt
durch deinen Liebes⸗Geiſt,
und laß mich brennen fuͤr
und fuͤr zum opfer, das ge⸗
beiligt dir, und dir gehorſam
leiſt.
16. Mein nahme ſoll
nur liebe ſeyn, die ſinnen
muͤſſen ſtimmen ein, der
mund bekenn nur lieb, die
haͤnde wuͤrken dieſe nur,
die fuͤſſe/ folgen ſolcher
ſpur. So herrſcht des Koͤ⸗
nigs trieb.

— —

Von den Jungfrauen.

821. Mel. z.
O ſelig fuͤhrt der
HE RR die lieben

Seinen, daß jeder⸗
man darob erſtaunen muß,
bald giebt er ihnen waſſer
gnug zu weinen, bald labt er
ſie mit ſeinem uͤberfluß.
Sein Vater⸗herz iſt immer
gut vor ſie, und wenn ihr
fuß nur ſeine wege geht,
wenn ſchon der ſinn nicht
viel davon verſteht, ſo merkt
man bald, daß uns die liebe
zieh.
2. Wohl denen, die ihr
leben aufgegeben, und in
den tod des ERRNR be⸗

graben ſind, denn alſo fan⸗
gen wir recht an zu leben,
wenns fleiſch verliert, und
wenn der geiſt gewinnt,
wohl denen, welchen nichts
als GOTT bewuſt. Dem

alles ding ſo gleich ins auge
faͤllt, der hat ein herz, das
ewig treue haͤlt, und gutes
thun iſt ſeine fuͤrſten⸗luſt.
3. Warum wird doch das
volk des HERRN nicht
weiſer, und trauet ihm von
nun an alles zu, und baut
aufs wort des GOttes Ja⸗
cobs haͤuſer, daß was er
ſpricht, er auch
thu. Wir ſetzen gut und
blut und ehre dran, Cen

unfehlbar

ls ſellen⸗
ein hern
ilt, dure
Ultonmnen
nſan HE⸗
ſen td heia
enigrderg

ſegen

Von den geiſtlichen Aemtern.

75⁵ 5

alſo hat es ſich bey uns ge⸗
zeigt) daß GOTT der Held
in Iſrael nicht leugt. Es
glaub es wer da will, und
wer da kan.
4. Wie ſelten ſind die
auserwaͤhlten ſeelen, die
jungfern GOttes und des
GOttes Lamms, die kei⸗
nen pfad vor ihre tritte
waͤhlen, als nur den gang
des ſeelen⸗braͤutigams, wo
iſt ein herz von dieſer argen
welt, durchs bundes blut
vollkommen loßgekauft, auf
unſern HERRN und ſei⸗
nen tod getauft, das ſich vor
wenig oder gar nichts haͤlt.
5. Das iſt gewiß die erone
aller ſeegen, die deine hand
auf ihre kinder legt, man
ſpuͤhrt in ſich der ſalbung
ſanftes regen, darinne ſich
der gute geiſt bewegt; drum
mach uns alle deiner ar⸗
muth gleich, du ehemahls
gecreuzigter in ſchmach,
dein leben zieh uns dir ins
leben nach, und ſez uns einſt
zur pracht in deinem reich.

822. Mel, „r.
Ehovah! nimm von
S mir die kraͤfte hin,

darinn ich nun von
dir gefangen bin: dir muß
mein herz und ſinn ergeben

ſeyn, ſonſt wird dir deine
braut nicht voͤllig rein.
2. Laß wachſen in der
neuen cregtur den reinen
ſinn zur goͤttlichen naturz
die nichts behaͤlt vom alten
ſauerteig, und auch ein ſtei⸗
nern herz mach klein und
weich.
3. Drum ſammle doch
der ganzen liebe kraft zu
dem was deine hand nun
neues ſchaft: weil ſinn und
herz und der gedanken lauf
zu dieſem werk allein ſich
opfern auf.
4. Geht doch der ſinn bey
einer irrdſchen braut auf
den allein, dem ſie ſich hat
vertraut: ſolt nicht mein
herz bey ſeinem ſchaz ſtets
ſeyn, der mich zur reinen
gnade fuͤhret ein?
5. Die ſeele kan niemahls
von denken ruhn, ihr wille
hat mit etwas ſtets zu thun;
ſo ſoll er ſtets von dir, du
höchſtes gut, die nahrung
ziehn wie man vor hunger
thut.
6. O wurzle tief, du
neues leben, ein! laß dei⸗
nen wachsthum nie gehin⸗
dert ſeyn. Der neue menſch
zieh GOttes lieb in ſich, und
trink aus JESü wunden
ſuͤßiglich.
7. So wird der tempel
Bbb in

756
in geheim erbaut, ein haus
der mutter fuͤr des Lammes
braut, da ſie den hraͤutgam
lieblich lokt hinein, von
ihm gekuͤſſet und erkant zu
ſeyn.
8. Hier beut ſie ihm die
neuen fruͤchte dar, und wird
davor der heiſſen lieb ge⸗
wahr: jemehr ſie giebt, je⸗
mehr er ſich ihr ſchenkt, und
die begierde nur hinein⸗
waͤrts lenkt.
9. Zeuch uns nach dir, o

ſer liebes⸗luſt zu dir nur
ſteht: Verbirg und ſiegle
zu den reinen leib, daß die⸗

ſes kind vor ſeinden ſicher li

bleib.
10. Eroͤfne dich, du nah⸗
me Jehovah! in JEſu, der
uns bleibt das ewge Ja.
Du ofne lieb, uneinge⸗
ſchraͤnkte treu! mach dei⸗

nen bund in uns noch im⸗

mer neu.
1I. Schaf alles neu in
uns, du ſprechend wort!
und zeige uns die aufge⸗
thane pfort Jeruſalems,
daß die erkaufte zahl in ih⸗
ren mauren halt des Lam⸗
mes mahl.
12. Ruft nicht die ſtimm
aus deinem tempel vor: O
Braut! behalt das herz zu

Von den geiſtlichen Aemtern.
kleid ſamt herz und ſinnen

rein, und eil beſtaͤndig in
mein herz hinein!
13. Ja komm HERNR
JESU! nimm in uns ſtets
zu, und laß uns ſonſt in kei⸗
nem dinge ruh! zeuch uns
dir nach, ſo laufen wir zu
dir, und folgen als jung⸗
frauen fuͤr und füͤr.

823. Mel. 29.

☛ Chein ich vor der welt
einſam und verſtellt,

kraͤftigſter Magnet! wie un⸗

ſo vermehrt ſich mein
verlangen, JEſum einzig
zu umpfangen; gegen ihn
bin ich niemahls ſonder⸗

2. Aller erden⸗wuſt macht
mir keine luſt; Aber JEſu
herrlichkeiten reizen meinen
ſinn von weiten: IJE SUS
ziehet mich, an ihm klebe

ich. 5 .
3. GOttes lieb und guͤt
ruͤhret mein gemuͤth; aber
freundſchaft oder Gnade ei⸗
ner hochgebohrnen made,

fuͤrſtlich kinder⸗ſpiel, irret

mich nicht viel. .
4. Nichts was dieſe welt
reich und koͤſtlich haͤlt, uͤbt
die kraͤfte meiner ſinnen;

ſondern alles mein begin⸗
nen ſtrebet aus der zeit in
die Ewigkeit.
mir empor; bewahr dein

824.

.
14
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3

ichtorere
1 Und nſe
nebtt ſhen

Von den geiſtlichen Aemtern.

7 57

824. Meul. z.

O huͤte doch, du treuer
3 Menſchen⸗Huͤter, ſo
ſchlieſſe doch in deine
kammer ein, die heiligen und
herrlichen gemuͤther, die ſich
dem HErrn mit leib und ſee⸗
le weyhn, der du in ſie die
GOttes Liebe geuſt, vollfuͤh⸗
re ſelbſt dein angefangen
heyl, ſie lieben ja das Eins,
das gute theil, ſie thun ja
gern, was ſie der hüͤter
heiſt.
2. Du Caͤmmerer der tu⸗

ſgendſamen Eſthern, die vor

dem thron des Lamms ge⸗
buͤcket ſtehn, und die ſich da
mit ihren treuen ſchweſtern
durch niedrigkeit zu ſeiner

huld erhoͤhn. Geleite doch

ein jedes herz herzu, zum
gnaden⸗ſtuhl des Koͤniges

der welt, zum ſcepter, den

er uns entgegen haͤlt, ins
braut⸗gemach der wahren
ſeelen⸗ruh.
3. Du biſt es, der die ſee⸗
len nieder buͤcket, in die er⸗
kantniß ihrer nichtigkeit.
Du biſt es auch, durch den
man ſeufzer ſchicket zur vaͤ⸗
terlichen wohlgewogenheit,
dannſ wird uns durch dein
zeugniß aufgethan, die liebe,
die aus IESuSaugen

ſtrahlt, den du uns ſell ſt wenn aber du mit uns
Bbb 2

vor aug und herz gemahlt,
und den niemand als du,
verklaͤren kan.
4. Dann ſpüuͤhrt man dich
als obriſten der dirnen, die
ſich das Lamm von dieſer
welt erkauft, wer wolte dich
b Meiſter! wol erzuͤrnen,
den deine hand mit geiſt und
feur getauft; wenn deine
ſalbung das gemüth durch⸗
zieht, wenn deine eur den
quell der luſt verſtopft, und
uns das ol der froͤlichkeit
betropft. Wohl dem, der
dir ſtets auf die haͤnde ſieht!
5§. O Huͤter! laß uns vor
dir gnade finden; o Geiſt
des ERR R, weyh uns zu
tempeln ein; O laß den
qualm der eitelkeit und ſuͤn⸗
den, im innerſten bald aus⸗
getroknet ſeyn. Gebrauche
dich des creuzes und der
ſchmach, gebrauche dich der
wege die du weiſt, gieb acht
auf uns, du unſichtbarer
Geiſt, und zeuch uns ſtets
dem Braͤutigam hinnach.
6. So ruhen wir in ei⸗
nem ſolchen frieden, den ſich
die welt nicht vorzuſtellen
weiß, wir ſind im leib und
leben abgeſchieden, von ſei⸗
ner muͤh, beſchwerlichkeit

und ſchweiß; wir ſcheinen
zwar zulezt, als ſtuͤrben wir⸗
ge⸗
ſchaf⸗

Von den geiſtlichen Aemtern.

758
ſchaͤftig biſt, und unſer herz
dir nur gehorſam iſt, ſo oͤf
neſt du uns nur die kam⸗
mer thür.
Ach auf! du geiſt
der treuen zeugen!
der vor bezeugt
den lautern ſinn der ſeelen,
die ganz JESu eigen, und
ſich ſtets ſchwingen zu ihm
hin, bring an das licht, ver⸗
halt uns nicht der keuſchheit
ihre treflichkeit, urſprung,
unſchuld und ehren⸗kleid.
2. Sie iſt des Hoͤchſten
theure gabe, nicht Evaͤ kin⸗
dern angeerbt, ſie iſt viel ei⸗
ne beßre haabe als die na
tur, die ſo verderbt; denn
Chriſtus giebt dem, der ſie
liebt, daß ihm, dem reinen

jungfraun⸗ſohn, das herz ſey h

gleich, das er bewohn.
2. Sie iſt von koͤniglichem
adel, weil ſie aus GOttes
geiſt gebohrn, und als ein

wahrlich gar ohn alles
ſcherzen ein jungfrau ſelbſt
und keuſch genannt: ſie
koͤmmt nicht hin, wo nicht
der ſinn iſt abgeſondert von
der luſt, die GOttes herzen
unbewuſt. .
5. Ja GOTT thun jung⸗
fraun ſo gefallen, daß er ſie
als ein koſtbar gut zaͤhlt
und erkauft aus andern al⸗
len zu erſtlingen mit ſeinem
blut ihm und dem Lamm
aus jedem ſtamm zwoͤlf
tauſend, die dem Lamm
nachgehn, als unbeflekt vor
ihm zu ſtehn.
6. Die ſinds, ſo hier zu
ſeinen füſſen ſich ſetzen und
entzuͤndet ſind, in ſeiner
liebe nur zu wiſſen, wie man
ſich ganz mit ihm verbindt
im liebes⸗ſeil, zu groſſem
eyl. Wie hat GOTT die⸗
ſe leut ſo lieb! ſprach Mo⸗
trieb.
7. Sieh, welch ein

lamm, ſo ohne tadel, zum
opfer von GOTT auser⸗
kohrn, und kein gebot, noch
einge noth zwingt uns in
den enthaltungs⸗ſtand, dem
nichts als freyheit iſt be⸗

ant.
4. Die weisheit, ſo mit

GHttes herzen am aller⸗
naͤchſten iſt verwandt, wird

ſchmuk, darinnen prangen
des koͤnigs toͤchter innen⸗
waͤrts, die bloß an JESU
herzen hangen, und opfern
ihm ihr ganzes herz. (
iſt der geiſt, der ſich entreißt
von allem, was nicht J⸗
ſus iſt, bis er ſich ſelbſt aus
lieb vergißt.
8. Diß

ſes ſchon aus GOTTES

iſt koͤſtlich und
fein

iſh nitl
Ec een
n ſeht i

en.
r Nhn
rgfkan ie
genannt:
t in to t
Cgeſordet
1GOti e

Atn
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ſflar at 6
ſtand aei
ngen nit e
und n le
ſorn
9

Von den geiſtlichen Aemtern. 759
fein zu heiſſen, ſtets unver⸗ ſie ihr laͤßt das ohr durch⸗
hindert, unverruͤkt und ſo, bohrn ans lebens⸗thuͤr, und
daß man nicht abzureiſſen, dienet ihm dann fuͤr und
dem HERRENR dienen, ffuͤr.
ſeyn beſtrikt in ſeinem. 11. So lehrt die ſchrift,
nez, daß er ergez in ſeligſter und wird bezeuget vom gei⸗

G
),
ſ
4
4
48

in ſich hat, wird gleich die

gefangenſchaft das herz mi
unſchuld, lieb und Einfen
9. Die zeit iſt kurz, der
abend kommet, da man ſich
auf den ſabbath freut, wer
klug iſt, ſchaft was ewig

frommet, macht feyerabend

in der zeit, ſchmuͤkt ſich

aufs beſt zum hochzeit⸗fe
kauft oͤle ein mit guter ad⸗

und richt die lampe kluͤg⸗
lich zu. ve kluͤ⸗
10. Ach aber! wo iſt die

*“ zu finden, der ſo wohl i
ins ENr haus, R
ſe ſich nicht laͤßt uͤberwinden
durch
draus, liebt ihn ſo feſt, daß

eigennu;, zu gehen

ſte, daß geiſt wahrheit ſey,
wer unter dieſes joch ſich
beuget, den macht die wahr⸗
heit voͤllig frey; die nie⸗
mand zwingt, noch darauf
dringt, ob waͤr die ehe nicht
erlaubt, denn Paulus ſelbſt
nicht ſo geglaubt.
12. Den freyheits⸗cranz
halt nicht fuͤr eigen, bewah⸗
re ihn als eine gab mit
keuſchheit, demuth und ſtill⸗
ſchweigen, daß IJEſus was
freywilligs hab, denn muͤſ⸗
ſiggehn, und ſich aufblehn,
verdirbt den ſchaz; gewiß
ſey deß. Wers faſſen mag⸗
der faſſe es.

Von den aͤuſſeren Fuͤhrungen.

Je wohl iſt einer
ſolchen ſeele, die
JEſum Chriſtum

aͤußre leibes⸗hoͤhle von man⸗
cher arbeit muͤd und matt:

se ſo ſteht der geiſt doch unge⸗

826. Mel. 40.

bunden, und hat den quell
der freude funden, (und
zwar der freud in ſuͤſſer ſtill
denn das iſt eine ſchlechte
freude, ſo lange man die ſee⸗
len⸗weyde in lauter unruh
ſuchen will.
2. Drum kan kein men⸗
ſchen⸗kind ergruͤnden, wie
Bbb 3 gut

760

Von den aͤuſſeren Fuͤhrungen.

.

4

gut mans erſt bey JE Su
trift, man ſchleppet ſich mit
ſeinen ſuͤnden, man iſſet uͤ⸗
berzuckert gift, und meint,
man hab es wohl getroffen,
wenn man ſich endlich was
erloffen, das einer vor ein
gluͤk erkennt; allein wer
will uns glauben machen,
daß man in dieſer welt die
ſachen bey ihrem rechten
nahmen nennt.
3. Es giebt ja GOTDbe⸗
kante nahmen, der welt
hingegen ſind ſie fremd, die
weder auf durchlauchtgen
ſaamen noch eigne tugend
ſich geſtemmt, die ſich des
Crocodils der ehren mit ei⸗
ner ſchnellen flucht erweh⸗
ren; und alſo veſt verpan⸗
zert ſind, daß er wohl an ſie
anzudringen, nicht aber ſie
hineinzuſchlingen, gelegen⸗
heit und kraͤfte find.
4. Die ehe kennet auch
perſonen, allein in gar ge⸗
ringer zahl, die ſeliglich bey⸗
ſammen wohnen, und leiten
ſich durchs jammerthal, in
deren auserwaͤhlten bunde,
die gnade Chriſti ſteht zum
grunde, und welche ihn und
die gemein, an ſich als le⸗
bens⸗vollen bildern, ſo gluͤk⸗
lich wiſſen abzuſchildern,
a ſie nicht zu verkennen

eyn.

5. So kommt es denn in
allen ſachen auf grund und
unterſtellung an, die können
haͤuſer ſtehen machen, um
die es auſſer dem gethan.
HERR, der du unſer herze
kenneſt, und nach dem wohl
der menſchen brenneſt, wie
gluͤklich wird man durch
den ſinn, der dir ſein ganzes
anverträuet, und alles auf
die gnade bauet, und giebt
ſich unbeſehens hin.

827. Mel. 1.
M Ewiß, wer ſeinen Hey⸗
land liebet, und liebt
zugleich ſein eigen⸗
thum: der wird erfreuet
und betruͤbet, durch Chriſti
ſchande oder ruhm. Ich
bitte meinen Seelen⸗Wer⸗
ber, er wende nur die
ſchmach von mir, daruͤber
ich kein leiden herber und
keinen groͤſſern ſchmerzen
pur.

meine JEſum

Chriſtum nennen, und ſei⸗

nem herzen ferne ſeyn; ſich
ſelber nicht im grunde ken⸗
nen, und alſo nicht um gna⸗
de ſchreyn; weil aber fleiſch
und tiut commode ſauer
ichs nicht gerne
ſiche, ein Chriſtenthum
auf ſeine mode erwehlen,

ie welt erdacht.
das die we t 2 de

Zwh
ſe ſeele
Cllen ſühr
e wunden
ns dahin
s andre:
erdas
r tuh: d
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4. Hat
lirtes atn
ſein her
ſſe, doß en
Eund de
lſhehn. H.

Ulſde fande
ſchr n den
Mrtn die
Klſben; d
l bieder

=
=☛ —

pgen.

Von den aͤuſſeren Fuͤhrungen.

961

funt es

ef geun

dekie
hen echenn
er Ar vrſe
uach dend

on ſrsnrnsſ,3
ſen brennekk

„ a aeſeſhen e
ſererſeper
dliebe,e

unen, M
jſene ſe
i Gc
ſtnten,
ellobent,
eltnnee⸗
gernt ,
GSNI
code e
eacdoge .
„ ſe W

3. Zwey dinge ſind, die
Unſre ſeele der ſeligkeit ent⸗
gegen führn, das erſte iſt,
die wunden⸗höle, wenn wir
uns dahinein verliehrn,
das andre: Chriſti jöch, das
linde, das erſte bringet uns
zur ruh: das andre lenket
uns geſchwinde und ſicher
auf die ſchranken zu.

4. Hat jemand kein ver⸗
klaͤrtes auge dem Heyland
in ſein herz zu ſehn; der
wiſſe, daß er gar nichts tau⸗
ge, und daß es um ſein heyl
geſchehn. Hat aber jemand
gnade funden, und will
nicht in den ſtreiter⸗ ſteg,
darinn die zeugen uͤber⸗
wunden; der giebt die gna⸗
de wieder weg.

5§. ERR! der du unſre

arme ſeele auf deinen mut⸗
ter⸗herzen traͤgſt, und an
der werkſtatt ihrer hoͤle
ſtets neue tren vor augen
legſt, erhalte uns nach dei⸗
nem willen, bis jedes ſich,
du Seelen⸗Mann! in dei⸗
nen blutgen wunden ſtillen,
und deines joches ruͤhmen

„828. Mel. 32.
eAth, kraft und held,
und wunderbar!
dein nahm iſt mei⸗

ner ſeelen klar, * die du mit
demem blut erkauft, und
mit der liebes⸗gluth getauft,
mein braͤutigam, an meiner
ſtirne brennt dein nahm
und creuz, ſeit dem ich dich
erkennt.
* 1Joh. 2, 13.
2. Wenn ich mit allen
meinem fleiß mir nimmer⸗
mehr zu rathen weiß, und
meine ohnmacht, unver⸗
ſtand und ſchwachheit kraͤf⸗

tiglich erkant: ſo biſt du ja

der unerforſchte mann, der
dleu meinen ſachen rathen
kan.
3. Fehlt mirs an aller
lebens⸗kraft, hat meine rebe
keinen ſaft, und ſinke ich vor
mattigkeit bey nahe hin zu
mancher zeit: ſo iſt dein
kraͤftiges gefuͤhl in mir, das
haͤlt mir ſtarke helden⸗kraͤfte

fur.
4. Wenn ich im ſchweren
glaubens⸗ kampf, durch
manchen dicken rauch und
dampf, durch manche leibs⸗
und geiſts⸗gefahr , mich
drenge zu der ſieges⸗ſchaar:
ſo biſt dus, unbezwungner
wunder⸗held, der meinet⸗
wegen alle feinde faͤllt.
5. Wenn ſich mein ſenf⸗
korns⸗glaube regt, und kind⸗
lich dir zu fuͤſſen legt: ſo
mag der feinde hohn⸗ge⸗
Bb

b 4 ſchrey

9762

Von den aͤuſſeren Fuͤhrungen.

ſchrey erthoͤnen, daß ich
thoͤricht ſey, ich fuͤrchte mich
deswegen doch kein haar:
mein glaub iſt ſieg, mein
zwek iſt wunderbar.
6. Mein alles! mehr als
alle welt, mein freund, der
ewig treue haͤlt, mein weis
und rother Braͤutigam!
mein immerwaͤhrend Oſter⸗
Lamm, mein Leitſtern, mei⸗
ne liebe, meine zier, ſey
ewiglich mein ſteinriz, mein
panier.
7. Haſt du mich in der

zeit gewolt, die raͤder ſchnell
von dannen rollt? ſo miß
mir ſelbſt die ſtunden ab,
ſey meiner reiſe wander⸗
ſtab, ſey meines thuns re⸗
gierer, führe mich in allen
dir zu wandeln würdig⸗
lich.
8. Soll ich viel jahr im
karren fort, ſo zeige mir
den ruhe⸗port, von ferne
zeige mir die ſtadt, die dei⸗
ne hand bereitet hat, das
guͤldne Seraphinen liebes⸗
licht: ſo ſchrecket mich die
lange reiſe nicht.
9. Und wenn ich meiner
brüͤder⸗zahl nach deiner
holden gnaden⸗wahl, an
meinem theile auch erfuͤllt;
wenns endlich auch beloh⸗
nens gilt:

daß mein lohn, mein lich

ſo weiſt du
1

und ruh nur du alleine wer⸗
den ſolſt, nur du!

829. Mel. 102.

Je liebe wird uns lei⸗
ten, den weg berei⸗
ten, und mit den au⸗
gen deuten auf mancher⸗
ley, obs etwa zeit, zu ſtrei⸗
ten ? ob raſt⸗tag ſey? wir
ſehen ſchon von weiten, die
grad und zeiten, von unſern
ſeligkeiten, nur treu, nur
treu.
2. Wir ſind nicht einſam
blieben, wir ſolln uns uͤben,
mit groͤſſern gnaden⸗trie⸗
ben, als Eins allein, wir
ſind am ſtamm beklieben,
der creuz⸗gemein, drum
gilts gemeinſam lieben, ſich
mit betruͤben, und unſre
laſten ſchieben, die Chriſti

ſeyn.
3. Geſpielen ſeyd zu frie⸗
den, wir gehn in glieden,
die laſt die uns beſchieden,
hat ihr gewicht, das joch iſt
einem jeden drauf einge⸗

richt, geht! geht laßt das

fleiſch hienieden zu tod er⸗
muͤden, ſo wird ſein gift
verſieden , ſo ſterbt ihr

nicht.

Von

Von de
him
983
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Ulteriſ.
Nade
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1

en.

Von dem Bilde des Schoͤpfers ꝛc. 763

du gleinete
ur du!

Pe pitd n

Von dem Bilde des Schoͤpfers und der
himmliſchen Ordnungen in der

Obrigkeit und
830. Mel. .

aller zeiten fluß biſt
du im regimente: vor dei⸗
nem Richter⸗Stuhl wird,
was die welt bedekt, und
voͤlker zittern macht, in tie⸗
fen ſtaub geſtrekt.
2. Du haſt ja ie und ie ge⸗
wolt, daß auf der erden die
voͤlker mit verſtand und
recht gerichtet werden: und
weil nur du allein genung
vor alle biſt, geſchichts, daß
hier ein Herr und dort ein
andrer iſt.
3. Nachdem du einen nun,
ſo wie es dich geluͤſtet, mit
wenig oder viel der gaben
ausgeruͤſtet, vertrauſt du
einem viel, dem andern
weniger, und beyden wirds
mit dir nie uͤber macht zu
ſchwer.
4. Gelobt ſey deine hand,
erhoͤht ſey deine Rechte, daß
du im waͤchter⸗rath mir, dei⸗
nem kleinſten knechte, mir
deinen ſaͤugeling, nicht eine
groͤßre laſt (wie wohl ſie

mich erſchrekt) zur zeit be⸗
ſtimmet haſt.

den Wuͤrden.
5. Ach! laß das eine pfund

der regiments⸗beſchwerden,
U Fuͤrſt der koͤnige, du
ewiger Regente, vor

ſo klein der haufe iſt,ja nicht
vergraben werden: die kir⸗
chen⸗pflege iſt das andere
Talent; O HERR! das
werde auch mit wucher an⸗
gewendt.
6. Du allgenugſamer ver⸗
ſiehe beyder pflege, und fuͤhr
uns deinen weg nicht aber
unſre wege. Es werde von
der ſchaar, die mir vertrauet
iſt, dort bey des Lammes
Thron kein einiges ver⸗
miſt.

831. Mel. 5.
U ewigs Liebes Weſen
du! ſey ewiglich ge⸗
preißt, daß du aus
deiner tiefen ruh uns tag vor
tag erfreuſt.
2. Wo fang ich deinen!
ruhm nur an, wo hört mein
loben auf? Du unſrer ſeele
lieber Mann! dein trieb iſt
ſchnell im lauf.
3. Hier haſt du meinen ar⸗
men geiſt: formier dir et⸗
was draus, das dich nach
allen wuͤrden preißt: Er ſey
dein tempel⸗haus. .
bb 5§ 4. Und

4. Und ſiehſt du ein und,
anders noch, das dir nicht!
wohl gefaͤllt, du gute Liebe
toͤdt es doch als ein gewalt⸗
ger held.
5. Sinkt mir mein muth

und freudigkeit; ſo faſſe

mich dabey, daß aller ſturm
und truͤbe zeit mir nicht ge⸗
fährlich ſey.
6. Hier haſt du beydes
aug und ohr: das aug er⸗
leuchte dir, die ohren aber

die durchbohr an deiner
gnaden⸗thuͤr.
7. Hier haſt du meinen
ſinn und witz: daſelbſt be⸗
reite du dir einen königli⸗
chen ſitz zu ungeſtoͤhrter ruh.

764 Von dem Bilde des Schoͤpfers

————

an dein herze bindt, ſo iſt
uns gnug geſchehn!

832. Mel. 49.

Edult! vor deine
knecht, die unter ei⸗
nem ſtande, der in
dem vaterlande mehr gna⸗
de hat als recht; der geiſt in
heilgen ſchriften, will ihm
kein denkmahl ſtiften, der
geiſt der zweifels frey, weiß
was im menſchen ſey.
2. Ja Vater du haſt
recht! ruft dort die weiſe
liebe, daß deiner weisheit
triebe die hoheit viel zu
ſchlecht. Und Paul: Seht

9. Hier haſt du meinen
liebes⸗bund: ſey ewiglich
ſein ziel, und rege dich im
herzens⸗grund mit ſtetem
liebes⸗ ſpiel.
9. Hier haſt du meinen
ehren⸗ſtand, tritt mit den
fuͤſſen drauf: dagegen he⸗
be deine hand mich an das
reuz hinauf!
10. Hier iſt das anver⸗
traute volk: bekehre es zu
dir, gehret was zur Zeu⸗
gen⸗Wolk, ſo bleib es werth
vor dir.
11. Hier haſt du uns ſo

wie wir ſind, hier haſt du
unſer flehn: wenn man uns

an ihr lieben, wo ſind die
Edle blieben? ein andrer
zeuge ſpricht: erhebt die
reichen nicht.
3. Zwar redet auch die
ſchrift, von etlichen der fet⸗
ten, die ihre ſeelen retten:
theils groſſe, die es trift,
ſind ammen und ſind pfleger,
und GOttes lezte jaͤger:
theils bringen ihre macht
mit in die Salems⸗Pracht.
4. Allein wo ſieher man
die groſſen / die ſich lieber,
weils doch ſo bald voruͤber,
mit jenem Schmerzens⸗
Mann, in ſeine leyden wa⸗
gen, als ehren⸗zeichen tra⸗
gen, und lieber arm und

klein

klein als
tig ſeyn!
Wo
hin dery⸗
ode/ mi
un pfad
Echrten
der leg
ſeine har
der bey
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ßrech.
6. Do
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ſalde niheg
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ahl ſifennt
heffll ſegn
ſcher.
Vater N
t dort

und der himmliſchen Ordnungen.

„6

klein als reich und maͤch⸗
tig ſeyn? *
5. Wo iſt der Boͤnig
hin / der vor der Bundes⸗
Kade/ mit aufgebrach⸗
tem pfade/ und einge⸗
kehrtem ſinn / das Chor
der Maͤgde führte / und
ſeine harfe ruͤhrte / und
der bey aller ſchmach
von nichts als ehre

ſo klein als wie die Eſther
ſeyn.
9. Ja Liebe, weil du dir
in gnaden laͤßt gefallen, daß
wir im Creuz⸗Reich wal⸗
len, und unſrer ſchilde zier,
das antheil von der erde mit
ſchmach gekroͤnet werde, ſo
zeige aller welt, daß JEſus
treue halt.
10. Laß uns geringe ſeyn,

ſprach.
6. Doch ſeht das groſſe
weib, bedekt mit perlen⸗ſtuk⸗
ken, ſich auf den boden buͤk⸗
ken! der purpur ziert den
leib, der ſinn iſt allewege

geniedrigt vor dem Hege,

und die den Ochus bindt,
bleibt Mardachai kind.

7. Ihr bruͤder Miſael, e

ruͤkt unſerm geiſte naͤher!
Und du gebeugter Seher,
am waſſer Hidekel! beym
gluͤcke zeigt ihr demuth, und
friede bey der wehmuth, an
armuth ſeyd ihr reich, diß
iſt der zeugen Zeug.
8. HERR JESlul leh⸗
re doch die ſeelen deiner pfle⸗
gen, die gnade bey ſich he⸗
gen, geſchiklichkeit ins joch,
und muth zum heilgen
ſtreite, und luſt zur ſchonen

und wenn es dir gefaͤllet,

noch mehr zuruͤk geſtellet,

wir willigen barein: nur
laß uns auch erfahren in
unſern Pilgrims⸗Jahren,
daß eine kleine kraft gewiſſe
arbeit ſchaft.

833. Mel. 32.
(◻O nimm denn meine

NA ſeele an, o Freund!
ſie iſt dir unterthan;
pflanz deine tiefe liebe drein;
hier ſoll dein ort der ruhe
ſeyn, im Koͤnigreich des her⸗
zens herrſche du, allein, o
Braͤutigam! mein Licht
und ruh!
2. Mein glaubens⸗ auge
ſieht auf dich, ach blicke wie⸗
derum auf mich, gebeut der
theur⸗-erkauften Magd, die
dir die treue zugeſagt, auf

beute, ſo groß und auch

deinen wink ſteht mein ge⸗
muͤth

* Das iſt eine wichtige und eine unveraͤnderliche

Frage?

766

Von dem Bilde des Schoͤpfers

muͤth bereit, laß mich dir
dienen, das iſt ſeligkeit.
3. Ein Juͤnger folgt des
Meiſters ſpur: nach deiner
regel geh ich nur, als du
mich dir beredet haſt, kam
mir die andre ſchwere laſt,
v Haupt und HERR! nicht
mehr beſchwerlich fuͤr, ein
joch ein ſanftes joch erleich⸗
terts mir.
4. Nun Liebe! da iſt hand
und herz, ich wehle deine
ſchmach und ſchmerz, gewiß
die herrſchaft dieſer zeit iſt,
gegen Chriſti herrlichkeit,
nicht werth zu nennen oder
anzuſehn; nach treuer ar⸗
beit wird mir wohl geſchehn.
Oll ich denn erhaben
leben, o du weiſer
Potentat, Prinz!
vör dem die völker beben,
HERR der herren groß
von rath.
2. GOTT wie ſoll ich es
erreichen, daß du mich er⸗
waͤhlet haſt; andre men⸗
ſchen meines gleichen, le⸗
ben ohne ſolche laſt.
3. Ey, was bin ich denn
vor andern? nichts als ei⸗
ne Adams⸗frucht; einen
weiten weg zu wandern un⸗
bereitet, unverſucht.
4. Ob ich gleich mit Mo⸗

ſe ſagte: nimm und ſende
wen du wilt, dir mein un⸗
vermoͤgen klagte, als ein
gar zu ſchwaches bild.
5. Es beliebt dir eine ma⸗
de; neige dich denn zu ihr
her, nahe ihr mit deiner
gnade, es iſt nichts mit dir
zu ſchwer.
6. Mache mich du groſ⸗
ſer Koͤnig, auſſer dem kein
vorbild iſt, reich an armuth
unterthaͤnig, klein wie du
geweſen biſt.

835⁵.
Un hoͤr du chriſtlich
G obrigkeit, hör und
merk (ſpricht Gottes

Weisheit) von deinem amt,
beruf und ſtand, darin ich
dich ſez zu dieſer zeit, aus
ſondern rath, an meiner
ſtat, und theil dir mit, aus
lauter güt, mein ehr, gewalt
und herrlichkeit: daß du re⸗
giern ſolt in der welt, der⸗
maſſen wie es mir gefallt ihr
haab und gut, ihr leib und
blut hie ſchuͤtzen mit geruͤſter
hand, das recht ſchaffen, das
boͤſe ſtrafen, die rach uͤben,
fromme lieben, ein jeglichen
in ſeinem ſtand: Daher
werd ihr Goͤtter genennt,
und diener in mein regi⸗
ment, dazu auch gnädig
herrn,

—

—

herm dart
Lern.
Ih
kechk naaß
lal ruch,d
ſhüt land
Uheite nel
fen wayſe
ſchtals tr
in geſch
lunk, denn
unterthang
lib kein 1
n ſeußen
thebt,

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fuß gan
1:

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—= =

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S=

S = =
=

=ꝛ
SS
S=
=

ntich
ſer n K
eich nen
flei nen

und der himmliſchen Ordnungen. 767

herrn, darum erbarmt euch
gern. .
2. Ich ſchreib euch fuͤr
recht maaß und ziel, darnach
halt euch, das iſt mein will:
ſchuͤzt land und leut, inſon⸗
derheit, nehmt euch der ar⸗
men waͤyſen an, und richtet
recht als treue knecht, nehmt
kein geſchenk, das euch ab⸗
lenk, denn ich ſorg vor die
unterthan: :: drum uͤbt bey
leib kein tyranney, ich hör
der ſeufzenden geſchrey: wer
ſich erhebt, mir widerſtrebt,
der muß gar ſchnell zu boden
gehn: Ich ſtuͤrz ihn bald
mit meiner gewalt, vom
ſtuhl hinab,ſamt aller haab,
wie viel und oftmahls iſt
geſchehn: den koͤnig Pharao
ſeht an, und was ich Ahab
hab gethan, und wie ver⸗
ſtoſſen war Nebucad Nezar.
3. Voraus aber ſolt ihr
zugleich in euer herrſchaft,
land und reich, mein goͤttlich
ehr, und reine lehr, ſtets foͤr⸗
dern und erhalten rein, zum
vorbild ſeyn, beyd groß und
klein: wie das aug ziert, den
leib regiert, ſo ſolt ihr thun
in der gemein::: ſo laſſet
euch nun weiſen recht, dient
mir mit furcht als mei⸗
ne knecht: lernt mein ge⸗
ſez, drin ſind die ſchaͤz, kuͤßt
den Sohn, daß er nicht er⸗

grimt: glaubt all an ihn,
dient ihm forthin, richt euer
weg, und all anſchlaͤg, der⸗
maſſen daß ihr nicht um⸗
kaͤmt. Ihr ſolt der chriſtli⸗
chen gemein, beyd pfleger
und ſaͤug⸗ammen ſeyn, die
jugend wohl aufziehn, daß
ſie Chriſto dien.
4. Ihr ſolt ablegen euer
kron, fuͤr dem Lamm, mei⸗
nem lieben Sohn, euch nicht
ſchaͤnen, ihn annehmen,
und frey bekennen allezeit,
die thor aufthun, zum eigen⸗
thum, und den HERRN
aller Herren empfahn mit
unterthänigkeit. Die macht
ſo euch gegeben iſt, nicht
darreichen den Widerchriſt,
ſondern kämpfen, und ihn
daͤmpfen, ſo werd ihr nicht
das grauſam thier, welches
ſo viel jahr, mit groſſer
fahr, regieret hat „ ohn
alle gnad, und bald ſoll
nehmen ſein gebuͤhr. Ich
geb euch ſelbſt in euer herz⸗
ihn anzugreifen ohne ſcherz,
zu meiner herrlichkeit, und
euer ſeligkeit.
5. Nuͤn hoͤret auch ihr
unterthan, wie ſich ſoll hal⸗
ten jederman: ſieh, Ich der
HERR, hab mir zur ehr,
ſelbſt eingeſezt die Obrig⸗
keit: drum halt ſie werth,
auf dieſer erd, aus lieb und
furcht,

768 Von der Geſtalt

des Gecreuzigten

furcht, ihr ſtets gehorcht,
nur nicht was euch mein
wort verbeut. :,: Leiſt auch
derſelben ihr gebuͤhr, gebt
ſchoß und zoll zur noth und
zier, thut euer bitt, zu mei⸗
ner guͤt, daß ihr in fried und
ruhe lebt: auf daß mein
Nahm, von euch allſam

[werd ausgebreit, jezt und
allzeit, indem daß ihr euch
ſo ergebt. Ich mach betzds
durch mein gegenwart, daß
das aug ſieht, und das ohr
hört, damit mein will ge⸗
ſcheh, mein ordnung be⸗

ſteh.

Von der Geſtalt
in denen
836.

Mel. 151.
(WOTT, den ich als Lie⸗
G be kenne, der du
krankheit auf mich
legſt, und des leidens
flamm erregſt, daß ich da⸗
von ziemlich brenne, bren⸗
ne doch das boͤſe ab, das
den geiſt bisher gehindert,
das der liebe regung min⸗
dert, die ich oͤfters von dir

hab.
2. In der ſchwachheit
ſey du kräftig „ in den
ſchmerzen ſey mir ſuͤß;
ſchaffe, daß ich dich genieß,
wenn die krankheit ſtreng
und heftig: denn was iezt
den leib bewegt, was mein
fleiſch und mark verzehret,
was den cörper iezt be⸗
ſchweret, hat die liebe ſelbſt
erregt.

des Gecreuzigten
Kranken.

eLeiden iſt iezt mein ge⸗
ſchaͤfte, anders kan ich doch
nichts thun, als nur in dem
leiden ruhn; leiden muͤſſen
meine kraͤfte, leiden iſt iezt
mein gewinnſt, denn es iſt
des Vaters wille, den verehr
ich ſanft und ſtille; leiden
iſt ſeins willens dienſt.
4. GHtt ich nehms aus
deinen haͤnden, als ein lie⸗
bes⸗zeichen an: denn in ſol⸗
cher liebes⸗bahn, wilſt du
meinen geiſt vollenden; auch
die labung, die man mir zu
des leibes ſtaͤrkung giebet,
koͤmmt von dir, der mich ge⸗
liebet, alles kommt, mein
GODTT, von dir. .
„. Laß nur nicht den geiſt
ermuͤden bey des leibes
mattigkeit, daß er ſich zu
aller zeit ſen kin deine ſe
un

—

de.

ſteden;
et und ſch
Ken goffak
rrheind
efte du
Hifm
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4
1

in denen Kranken.

769

und frieden; laß des leibes
angſt und ſchmerz nicht der
ſeelen auffahrt hindern und
die ruhe in dir mindern, un⸗
terſtuͤtze du das herz.
6. Hilf mir, daß ich ganz
beſcheiden, ganz in ruh,
mit freundlichkeit, ſanſte,
mit zufriedenheit mög auf
meinem bette leiden. Denn
wer hier am fleiſche leidt,
wird bewahret vor den ſun⸗
den, ſo den coͤrper oft ent⸗
zuͤnden, und an ſeinem geiſt
erneut.
7. Dir empfehl ich nun
mein leben, und dem creuze
meinen leib; gieb, daß ich
mit freuden bleib an dich

voͤllig uͤbergeben; denn ſo

weiß ich feſtiglich, ich mag

leben oder ſterben, daß ich
nicht mehr kan verderben,
denn die liebe reinigt mich.

837. Mel. .

Je freude macht es
nicht, daß man zu zei⸗

ten ſingt; ich ſinge,
da mich ſchmerz und truͤbe
noth umeingt. Der men⸗
ſchen huͤlf iſt aus, zu wem
ſoll ich denn gehn? zu dem,
der alles ſchaft, wenn freud
und leid entſtehn.
2. Ich werd in dem be⸗
ſchwer mit wermuth abge⸗
ſpeiſt, wobey mein ſchwa⸗

cher mund dich nach vermoͤ⸗
gen preiſt: noch werden
klag und angſt in meinem
geiſt erregt, daß er nicht
allezeit die laſt mit luſt er⸗
tragt.
3. Dir unterwerſ ich mich,
wie ſauer es mir faͤllt; du
haſt die zeit, wie lang es

waͤhren ſoll, beſtellt: die
urſach iſt dir kund; was

deine weisheit thut, und
was dein vorſaz will, das
iſt und bleibet gut.

4. Verhaͤngſt du uͤber mich
noch laͤnger crenz und leid,
daß ich von koth der welte
und ihrer eitelkeit, durch
dieſe feuers⸗glut gelaͤutert
werden ſoll: ſo gehts nach
deiner gnad, und mir in al⸗
lem wohl.
§. Ich bitte nicht, daß
du mich aller noth befreyſt:
ich flehe, daß du mir nur
deine huld verleihſt: uns
quaͤlt kein harter ſtoß, uns
ſchadt kein ſchneller ſchlag,
wenn unſer herze findt,
woran ſichs halten mag.
6. HE RR, ſend mir dei⸗
nen Geiſt zum beyſtand
aus der hoͤh, daß ich nicht
etwa murr, und dir ſo
widerſteh, verein'ge dich
mit mir, laß meinen willen

rein; und deinem heilgen

rath

„7 Von der Geſtalt des Gecreuzigten

rath und willen aͤhnlich

ſeyn. .
7. Geſchaͤhs denn, daß
der leib viel herbe ſchmer⸗
zen leidt, das auge weint,
die kehl auch wohl ein wenig
ſchreyt: ſo bleibe doch der
geiſt getroſt in ſeiner ruh,
durch deines Geiſtes kraft;
der helfe mir darzu.

838. Mel. 1II0.
Seéeh will gerne leiden,
S daß du mit mir thueſt,
alles da du drauf be⸗
ruheſt, mache mich nur tuͤch⸗
tig, gar in allen dingen, dei⸗
nen willen zu vollbringen,
nichts ach nichts, GOTT
des lichts, als was deinen
augen kan zum luſt⸗ ſpiel
taugen.

839. Mel. 39.
Ein Vater, ſey un⸗
Cendlich hoch gelo⸗
bet! der du mich aus

dem tode wiederbracht, und
von dem ſchmerz, der alſo
hart getobet, mich uͤber al⸗
les denken los gemacht.
Ich will dir leben, gut und
blut auch davor ſchuldig
ſeyn. Mein Heyland ſage
gut!
2. Ich danke dir, nicht,
daß du mich dem leben, das
lauter ſehn und haben iſt,

entzeuchſt, und mir davor
den tag zuruͤk gegeben, der
weder tag noch nacht, wie
du bezeugſt. Ich danke
dir, daß du gethan, wie dirs
gefaͤllig war. Das iſt mein
ganzer plan.
3. Wie ſelig iſt ein herz,
das dich gefunden , und
das dir glauben kan, nicht

weil es ſieht, nein ſondern

weil es dir ſo hoch verbun⸗
den, daß es dein ja und nein
in alles zieht, und wenn es
klar, daß dus geſagt, den
augenblik nicht mehr nach
grund und urſach fragt.
4. Der glaube iſt kein
ſehen und kein fühlen, des
glaubens gegenwurf nicht
aufgedekt, es muß uns
oft der ſchmerz das mark
durchwuͤhlen, der glaube
nennet ſuͤß was bitter
ſchmekt , man haͤlt fuͤr
ſremde was uns traf, die
niederlag iſt ſieg, der tod ein
ſanfter ſchlaf.
5. Du wahres Haupt
der groſſen glaubens⸗zeu⸗
gen, der du der glaubens⸗
bank credit gemacht, iſt
jemand, der unmoͤglich darf
verſchweigen, wie bviel du
nun mit ihm zu ſtande
bracht, ſo bin wol ichs, der

ſterbend war, ich ſtarb,;
und

1

id lebe ie
ſterdar.
oſh
de ttene lie
ſebe nach
hantt der
ſiſchten ter
d das
i . und
ingfür tag
trug,
lag.
7. Verh
ſlch die je
Uener inni
ſeſt zum
uen genei
leſer alcen
unleben
un tod
Mganzeſte

0.

Eiſen⸗
ſegt

und lebe ja die zeit her im⸗
merdar.
6. O ſchenke mir die gna⸗
de, treue liebe, daß ich dem
leibe nach ein wenig ruh,
damit der geiſt der unver⸗
faͤlſchten triebe, aus freyer
hand das ſeine vollends
thu, und ich das ſterben
tag fuͤr tag, das JEſus an
ſich trug, am leibe tragen
mag.
7. Verbinde mich und
auch die lieben meinen, in
deiner innigſten genoſſen⸗
ſchaft, zum bande der gehei⸗
ligten gemeinen, zu zeugen
deiner allgewaltgen kraft,
zum leben, das dein ſterben
iſt, zum tode, der einmahl
das ganze ſterben frißt.

840. Mel. 45.
Eelen⸗Freund, hier
liegt ein herze, das
dich, unter allen
ſchmerze, gerne froͤlich loben
wolte, wie ein treues her⸗
ze ſolte.

in denen Kranken.

77¹
Marien Magdale⸗

mit
nen.
4.. Ziehe mich, damit ich
laufe, taufe mich mit deiner
taufe, um den ſiz in deinen
reichen wöllen wir uns
ſchon vergleichen. .
y. Schöner Braͤutigam
der ſeele, mich beſchwert die
leibes⸗hoͤle, und mein geiſt,
das freye weſen, wird im
ſterben erſt geneſen.
6. Chriſti laſt iſt leicht zu
tragen, der wird niemand
gerne plagen; die die zucht
in demuth tragen, duͤrfen

Abba Vater ſagen.
7. Unſer wandel iſt im
himmel, uͤber alles welt⸗
getuͤmmel, von der Erde
dürfen gehen, wuͤrde mir
wie luft zuwehen.
8. Schoͤpfer, hier iſt dein
geſchopfe, der geringſte dei⸗
ner töpfe, du magſt brechen
oder bauen; laß mich nur
dein antliz ſchauen.
9. Zeige mir nur deinen
willen, der ſoll meine ſeele

2. Wehethun iſt bey der
liebe, einer der gewohntſten
triebe, wer dem HErrn am
herzen lieget, wird nicht al⸗
lezeit gewieget.
3. Hoͤchſte luſt und herz⸗
vergnuͤgen, ich will dir zu

fuͤſſen liegen, (mag mich
doch die welt verhoͤnen,)

ſtillen, denn in deinem wil⸗
len ſchweben, das iſt einer
ſeelen leben.
10. Sieger über tod und
hölle, laß die kranken lager⸗
ſtelle, und die mancherley
beſchwerden, mir zu einer
ſchule werden.
II. Ringe nur mit deinem
CEce kinde,

„72 Von dem Bilde Chriſti und der Gemeine

kinde, ſo doch daß ich uͤber⸗
winde, ſo wird aus den bit⸗
tern quellen, eine fluth des
lebens ſchwellen.

841.
ſauer ſcheint

BS doch das menſchli⸗
Wche joch; wir ſterb⸗

hoͤlliſche glut ſcheint dir ſo
ertraͤglich, und wehrſt dich
doch taͤglich vor jedweden
brand, mit zittern und zagen,
mit qualen und klagen, mit
munde und hand.
4. Du denkſt nicht an

den, der gar nichts verſehn,
und doch vor dein leben ſich

liche lachen um ejtele ſa⸗ willig gegeben in jammer
chen: ein augenblik kehrt und tod; der grimmige

C

das lachen in thraͤnen, das wunden und ſchlaͤge em⸗

2 . +0
jauchzen in ſtoͤhnen, das herz
wird beſchwert.
2. Irzt iſt man geſund,
und morgen verwundt; wie
bald iſt dem leben der reſt
ſo gegeben; den tapferſten
man kan grimmen und reiſ⸗
ſen zum erdboden ſchmeiſſen,
wenns niemand nicht kan.
3. O weibiſches blut! die

pfunden, vor unſere noth.

5§. Mein ſchmerze ſcheint

hart; doch ſolcherley art
kan nimmer dem deinen,

HERRl!aͤhnlich erſcheinen;

drum leide ich gern, und

ſchweige von allen; ach
moͤcht es gefallen dem lei⸗
denden HErrn!

—

—
7

Von dem Bilde Chriſti und der Gemeine
im Eheſtande.

842.
1) Bey Verlobungen.
Mel. 48.
5Raͤntigam aller ge⸗
ſchaffenen ſeelen, die
du dir ſelber ſo koſt⸗
bar geweyht, daß es kein
redner vermag zu erzehlen,
wenn es der geiſt nicht im

herzen verneut, wie denn?
vor feinde? die wider dich
bollen, biſt du von ſtriemen
und eiter zerſchwollen.
2. Zeiget ein ſolches exem⸗
pel der guͤte, weiſet ſolch
wunder⸗bild liebender kraft,
die ihr euch ruͤhmet von gu⸗
ten gemuͤthe, die ihr auch
noch ſo viel gutes geſchaſt.
Meynet

lutig

hnd.
ggſt tit
Ecchts tenſe⸗
dein lihanf
ben in one
der ggurt
0 ſhees
Ukſetentt⸗
ſhmneteſte
ſcherient

4

den den
icherſchene
9 gen, 1
(len, 4
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n!

4

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N ,
Nto fic⸗
n ſtlheig
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ſeberdant
41

S
,S

ühnnettue,

4
die ſl
.

im Eheſtande.

77

Meynet ihr wohl an den
helden zu langen, der an
dem ſtamme des creuzes
gehangen.
3. Blutiger Braͤutgam!
da haſt du das leben, wel⸗
ches dein ſterben herwieder
gebracht. Tauſendmahl
ſey es ins ſterben gegeben,
wenn es nur nach deinem
Bilde erwacht. Denn das
bleibt ewiglich feſte beſte⸗
hen: wo du nicht lebſt, iſt
kein leben zu ſehen.
4. Seelen, erkennet ihr
ietzo die wege, welche die lie⸗
be wohl pfleget zu gehn?
ſeyd ihr nun kundig der
himmliſchen ſtege, ruhig in

goͤttlicher fuͤhrung zu ſtehn?

darum waͤhrts lange, was
herrlich ſoll werden, daß es
ein pflaͤnzlein ſey goͤttlicher
erden.
5. Darum muß jeglicher
ſtreiche empfinden, welchen
der Vater zum kinde erſehn,
drum muß ſich erſtlich in
teaurigkeit grunden, was
uns zur freude ſoll ewig er⸗
hohn. Drum muß es
wölkichte witterung ſetzen,
ſoll uns der bogen der gna⸗
den ergoͤtzen.
6. Drum muß das leben
ſo lange wir wallen, immer
in allerley kummer hinein.
Jeglicher ſtand, (ſoll er JE⸗

Sul gefallen,) muß ſich
durchs creuze demſelbigen
weyhn: um uns bey taͤgli⸗
cher ausſaat von thraͤnen
nach der erfreulichen erndte
zu ſehnen.
7. Iſt auch die ehe im
Himmel ſchon richtig, kan
ſie doch nicht ohne pruͤfun⸗
gen ſeyn, weil ſie daneben ſo

edel und wichtig, daß ſie den
Braͤutigam mit der gemein,
als im geheimniß ſehr wun⸗
derbar ſchildert; iſt ſie auch
ziemlich von dornen verwil⸗
dert.
§. Doch wenn die augen
der liebe geleitet, iſt man ſo
ſelig und ruhig gemacht;
(wenn auch die hoͤlle ſelbſt
gegen uns ſtreitet,) ſo von
dem auge der liebe bewacht,
daß wir der ſaͤmtlichen ruͤ⸗
ſtung des drachen, als in der
ſicherſten veſte, nur lachen.
9. Ewige Liebe, du wol⸗
teſt die ſeelen, die du am heu⸗
tigen tage gepaart, dir zu⸗
vor ſelber recht innig ver⸗
maͤhlen, als eins des an⸗
dern gehuͤlſe noch ward;
ja, du giebſt jeglichem unter
uns allen anlaß von ſonde⸗
rer fuͤhrung zu lallen.
10. O! ſo vergonne, du
theurer Gebieter, Braͤuti⸗
gam, gönne es unſerm ge⸗
bet, weil in dir, quelle der
Cec2 ewi⸗

774 Von dem Bilde Chriſti und der Gemeine

ewigen guͤter, all unſer gluͤk⸗
ke und ſeligkeit ſteht, daß
wir uns mit dir zum ereuze
begeben, um was wir le⸗
ben mit JESul zu leben.

843. Mel. 107.

—.—

Chan⸗Braͤutigam, auf
dieſe zwey! denn
daß du ſie verbun⸗

den, vermeynt man darum
zweiſels frey, dieweil ſie
dich gefunden, und weil
dein gnaden⸗rath, der uns
geleitet hat, nicht eines ei⸗
nigen vergißt, der dir verei⸗
nigt worden iſt.
2. Döch ſolte etwas uͤbrig
ſeyn, das dir nicht recht ge⸗

fallen, denn auch die him⸗
mel ſind nicht rein, viel
minder, die noch wallen;
o ſo gefalle dir an dieſer
zions⸗zier, vor die wir alle

bruͤnſtig ſiehn, der maͤngel geh

ſtanb zu uͤberſehn;.
3. Hier iſt ein hauflein
von der welt durch dein
verdienſt erworben, das dir
dein herz entgegen haͤlt,
daruͤber du geſtorben, dein

herz voll bruder⸗treu: ach! ſch

trage keinen ſcheu auf dieſer
hochzeit gaſt zu ſeyn, geſeg⸗
neter, o komm herein!

rrr —

das heyl erbeutet, dein joch,
das nie betruͤbt, hat ſeinen
hals geuͤbt, er hat auch dieſe
liebes⸗laſt noch heute willig
angefaßt. .
5. Und die vor iezt ein fuͤr⸗
bild iſt von deiner erb⸗ge⸗
meine, (davon du mann

die deine, du biſt in ſchwa⸗
chen groß, nimm ſie auf dei⸗
nen ſchooß, laß der verſu⸗
chung ſtuͤrme wehn, ihr oh⸗
ne ſchaden uͤbergehn.
6. Wir bitten dich ge⸗
meinſchaftlich, wir, und
noch viele bruͤder, du held
aus Jacob rege dich, durch⸗
dringe deine glieder, gieb

zum gebete kraft, doch laß
auf ſolch verſtaͤrktes flehn,
auch deine ſegen ſtaͤrker

n.
7. Es ſind ja braut und
braͤutigam von ewigkeit er⸗
kohren, vom Vater dir ge⸗
ſchenkt, o Lamm! aus dei⸗
nem geiſt gebohren, du biſt
ihr hoͤchſtes gut, ſo iſt ihr
muk dein blut, ihr adel
deine ritterſchaft, dein le⸗
ben ihres lebens kraft.
8. Sie wollen ſich in die⸗

4. Der hie in einem keu⸗
ſchen ſinn, dich braͤutgam,
vorbedeutet, den zieht dein

ſer zeit zum ereuze willig

beugen, von deiner groſſen

freundlichkeit die menſchen
über⸗

liebes⸗ſeil dahin, wo man

und krone biſt,) iſt ebenfalls

muth zur ritterſchaft, und n

eneuen,
Ubbruſt ſol
und dein
ſchein tee
ſitin ſchn.
9 Bereit
rein uſt⸗
n laf zur
Nſhogr an
Atnugen.
ſlbens kan

n und

Getie im Eheſtande.

&
hin mn. Überzeugen, an ihrer ſtirn terſtuͤzt euch dann, und
Utendinme und bruſt ſoll dein, der engel ſteht vor einen mann; doch
berſe luſt, und deiner tugend wie⸗ richtet den verbundnen ſinn
hetethf derſchein, recht lieblich zu er⸗ bald auf den rechten braͤut⸗
lch heute blicken ſeyyn. ganm hin.
9. Bereite dir an dieſem 343. Wir ſchenken an ver⸗
trſetat Baar ein luſt⸗ ſpiel deiner au⸗ ehrungs⸗ſtatt euch dieſe rei⸗
ege Len, laß zur erbauung dei⸗ che liebe, die ſich fur uns ge⸗
nor As Uer ſchaar auch ihren wan⸗ geben hat aus bruͤderlichem
Pe del taugen. Den guten triebe, wir bieten euch die
ufffefe glaubens kampf bewaͤhr in hand im ſtreit vors vater⸗
ginnfecc flamm und dampf, ſizt land. Wir nehmen euch
lg e man nicht immer auf der ins mittel ein, der treuen
,etrr ſchooß, ſo gehts doch auf liebe treu zu ſeyn.

ſteten den himmel loß. 14. Ihr ſchaaren vor des
iten A . 10. Soll ja ein angebin⸗ lammes thron, ihr muntre
i de ſeyn, ſo binde ihre her⸗ flammen⸗wagen, ihr, die ihr
iden zen, und ziehe ſie zu dir unſers Koͤnigs Sohn zur
regedih hinein, HERR., durch dein herrlichkeit getragen, und
e gcret creuz und ſchmerzen; o brin⸗ die ihr aaf das leid genießt
ſiſhtn ge deinen rath an ihnen bald der ewigkeit, kommt tre⸗
ige e⸗ zu that, und wurzle deinen tet in die harmonie, thoͤnt
liebes⸗bund mit ihrer ſeel in IESul droben, wir thuns
e ſn felſen⸗grund. V hie.
II. Du aber GOtt⸗er⸗

llemu gebnes paar, geh, wachſe 844. Mel. 34.
in und gedeyhe, der ie und ie Bu quell der ewgen ehe,
Derre die liebe war, derſelbige ver⸗ und du, der ſeelen
1nef leyhe, daß du auf ſchmaler — mann! du geiſt der
gtk bahn von dieſem tage an, tief und hoͤhe! ſchau her,
ebi da du dein leben redlich wir beten an, wir ruͤhmen
Sn e, wagſt, was redliches erja⸗ deine liebe, wir freun uns
e gen magſtt. deiner treu: denn ihrer bey⸗
ts r. 12. Nur denket nicht, ge⸗ der triebe ſind alle morgen
lle eig liebte zwey, ob waͤrt ihr neu.
len euch gebohren, ihr ſeyd von 2. Die neu⸗verbundnen
n ns oben zweifels⸗frey zu glei⸗ beyde, die du erſt dein ge⸗
N nic chem joch erkohren: ſo un⸗! macht, und nun zu freud
t N Mie Cerz3 und

=

776 Von dem Bilde Chriſti und der Gemeine

und leide einander zuge⸗
bracht, die ſind zu uns ge⸗
treten in gleicher harmonie,
zu ſingen und zu beten, her⸗
ab! und hoͤre ſie.
3. Zuͤnd allen ihren wan⸗
del mit deiner liebe an, bis
man in ihrem handel dein
gleichnis ſehen kan: mach
ihre augen lichte, damit ihr
ganzer leib von deinem an⸗
geſichte ein klarer ſpiegel
bleib.
4. Gedeyt in Zions mau⸗
ren, die eine friedens⸗ſtadt:

es muͤſſe ewig daunren, was
GOtt gegruͤndet hat; auch
muͤſſens ſehn und hoͤren,
die ſeine haſſer ſind, daß bey
der liebe Choͤren euch alles
lieb gewinnt. —
5. GO TT laſſe unſer
flehen bey ihm erhoͤret
ſeyn, daß wir euch wachſen
ſehen in Chriſti ecreuz⸗ge⸗
mein, und unter uns erbau⸗
en ein haus dem HEern
bequem, bis daß wir alle

ſchauen das gluͤk Jeruſa⸗
lem.

2) Ehe⸗Lieder.

845.
— u groſſes Eins in
dreyen offenbaret,
und unſer beyder
wahrer dritter mann, du
bild des ERRN, der ſein
geboth bewahret, und der es
auch ins herze bringen kan,
wo man ihm nur das herz
aufthut, und ihn da machen
laͤßt, und von ſich ſelber
ruht.
2. Du wahres licht, du

braͤutigam der herzen, du
mann der witwen dieſer ar⸗
gen welt, wenn adam ſtirbt
in deinen creuzes⸗ ſchmer⸗
zen, geſchichts, daß man

Mel. 68.

mit JESu hochzeit haͤlt⸗
O tiefe lieb! hier iſt ein
paar, das deiner Ehe bild
zu ſeyn beſtimmet war.
3. O liebe! ach was ha⸗
ben wir empfunden, ſo oft
wir dir nicht treu geweſen
ſind, doch fanden wir in
deinen ofnen wunden, dar⸗
aus das waſſer deines gei⸗
ſtes rinnt, ſo bald wir nur
dazu genaht, was jedes ar⸗
mes kind bey ſeiner mutter

at.
9 4. Wir ſolten ja, des biſt

ſerm erſten bund recht himm⸗
liſch ſeyn, allein daß ich die
vorge zeit verſchweige, du
ſeheſt

du ſelbſt ein zeuge, nach un⸗

—

eheſt ia
da Un
Gt ſo g
ſl nanche
N

—

h dieſe

lunn iſ
Leſchweif
den was
echen,

Und jener

=

(nn ſie
o bringt

hold jene
6Du

enithe
ſſegri
ſhübeſde
ſeht, din

Ur diſe
ttele e
Nicht n

im Eheſtande.

777

ſeeheſt ja dieſelb am beſten

re⸗ iſt uns im kleinſten wehe, in
ein, da unverſtand zerſtreuet

dir kan man bey allen ſtuͤr⸗

hat, ſo geben wir noch iezt men ruhn; thu du dein amt

ſo mancher hindrung ſtatt.
5. Du weiſſeſt ja die ur⸗
ſach dieſer ſchwaäͤchen, ein
mann iſt allzuleichtlich aus⸗
geſchweift, ein weib (von

dem was brauchlich iſt zu

ſprechen,) iſt oft auf den
und jenen tand geſteift, und
wenn ſie recht gefaſſet ſeyn,
ſo bringt der feind bald diß
bald jenes wieder drein.
6. Du weiſer HERR, in
unſrer armuth ſtaube, je⸗
doch mit einem kindlichen
gemüth, verſiehet ſich der
feſtgegruͤndte glaube, der
glaube, den dein auge in uns
ſieht, du werdſt in beyden
thaten thun, daß wir hin⸗
föort allein in deinem frieden

ruhn.
7. HERR JESIul gieb,
daß meine ehe⸗ſchweſter, dir
ihren mann im glauben
opfern mag, ich aber halt
dir dieſe deine Eſther ans
treue herz, wir wenden
nacht und tag in dir gelaß⸗
nem ſinn drauf an, mach
uns zu deinem werk, zum
werk in GOTXT gethan.
8. Ja Geiſt des HERRNR!
diß neue jahr der ehe, ſoll
einen ſchritt bis zur vollen⸗

an frau und mann, wir
thün was eine ſeel durch

deine gnade kan.

M O&S 6 fuͤhrung

P fordert ſtille, wo
der fuß noch ſelber
rauſcht, wird des ewgen
Vaters wille mit der eignen

wahl vertauſcht.

2. Wer da leben will der
ſterbe, wer nicht ſtirbt der
lebet nicht, ehe denn das
fleiſch verderbe, ſcheinet uns
kein wahres licht.
3. Was die andern men⸗
ſchen wollen, laßt der Vater
noch geſchehn, aber wenn die
kinder ſchmollen, laͤßt er ſie
die ruthe ſehn.
4. Alle menſchliche ge⸗
ſchaͤfte gehen uͤberhaupt
nicht gut, wenn man ſie
durch eigne krafte, und nicht
aus der gnade thut.
5§5. Goͤktliche und innre
dinge laſſen vollend gar
nicht zu, daß man ſie mit

ſturm erzwinge, ſondern

weiſen uns zur ruh.
0. Zeitlich, ewig, geiſtlich,
leiblich, beut ſich oftermals

dung thun, denn auſſer dir die hand, aber wie ſo unbe⸗

Cecc4 ſchreib⸗

vd Von dem

Bilde Chriſti und der Gemeine

ſchreiblich ſchließt ſichs an zumfangen ſeyn, und ein

das Ehe⸗band.

jedes kind zur pflanze der

„7. Darum iſt es unum⸗ gerechtigkeit gedeyhn.

gaͤnglich, IE SUS fuͤhr
uns erſt hinein, ſoll man
hoffen uͤberſchwenglich drin⸗
nen unterſtuͤzt zu ſeyn.
8. Wenn wir uns nur
richtig wuͤſten, was die regel
anbelangt, da der Braͤuti⸗
gam der Chriſten vormahls
drinnen hergeprangt.
9. Nein bey unſerm ehe⸗
ſtande, der ſich ſchon ſo oft
erneut, iſt zu wenig ſchmach
und ſchande und zu viel ge⸗
maͤchlichk keit.
15, Huchſ es vorbild aller
ehe, welche heilig iſt und
rein, deine ſtaͤbe ſanft und
wehe, richten unſre ehe
ein.
II. Deine blutige geſtal⸗
ten muſſen unſern eheſtand
immer in den ſchranken
halten, denn wir ſind dir
nayh verwandt.
12. Das bisherige verſe⸗
hen uͤberfahre mit dem blut,

das vor aller welt vergehen tag

guug und uͤberfluͤßig thut.
13. Laß uns aber alſo han⸗
deln, was noch hinterſtellig
iſt, daß wir in dem lichte
wandeln, HERR, wie du
im lichte Pik.
14. Unſern ſtand laß mit
dem glanze deiner kraft

15. Laß uns nicht beſchaͤ⸗
met ſtehen, wenn du Eh⸗ge⸗
richte hegſt, ſondern mit zur
hochzeit gehen wo du zu be⸗
wirthen pflegſt.
16. Vor das gute, Ehren⸗
Koͤnig, lobt man dich, ſo gut
man kan, iſt der menſchen
lob zu wenig, nimm das lob
der Geiſter an. .

tete⸗ JE iihti
errungen, welche nun
von ſeiner hoͤh euren herzen
zugedrungen, und bringt
vor des Braͤutgams thron
den in eins geſtimmten
thon.
2. Werdet immer heiliger,
ehrlicher in aller augen, im⸗
merzu vertraulicher, JE Su
kraft hineinzuſaugen, und
was irgend ſehlen mag,
bringt zu rechte tag vor

3. Findt ihr ſchlacken hier
und da, findet ihr noch viel
von maͤngeln, denkt doch,
mein gehuͤlf iſt ja noch ein
kind, man muß ihn gaͤngeln,
und ich auch ein kind ſo

wohl, dasnoch taͤglich wach⸗
ſen ſoll.
4. Frey⸗

Ftey
4 ſh
ler,
ih
is

I

me

er er

Uuun hin 1
Vorn
ſete ſtil,
len fri
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Cgeſchied
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ſam und
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ſett auf
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Glcgricht
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an dehrſter
rinn
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47.
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eeelche
euren ſee
Uund
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7

prurketen
er uuenfn
te el
Rgen

6 Nong

im Eheſtande.

y99

4. Freylich, wenn man
ungewohnt eine creatur zu
lieben, ſeinen ſchaz nicht
zaͤrtlich ſchont, wird man
leichtlich abgetrieben, die
vorher verſunkne kraft wird
dann hin und her geraft.
5. Vormahls ſtund das
herze ſtill, in des Heylands
ſtolzem frieden, der war ſei⸗
ne gnaden⸗fuͤll, und es lebte
abgeſchieden, alles war ihm
kalt und tod, als der Braͤu⸗
tigam und GOXT.
6. War man aber einen
ſchritt auf die ſeite ausge⸗
wichen, und der Heyland
gieng nicht mit, und das zei⸗
chen war verblichen, ſo ſein
kuß uns eingedruͤkt, o! da
war man leicht verruͤkt.
7. Darum wie ein fluß
ins meer, muͤſt ihr auf die
quelle eilen, denn es wird
dem Geiſt zu ſchwer, ſich in
mancherley zu theilen, dar⸗
um eilet er der ruh, die eiin
JESu ſelbſt iſt, zu.
9. Nun, das helfe euch der
HERR bald und ritterlich
erringen, und als kluge wan⸗
derer, aus den tiefen auf⸗
werts dringen, daß ihr mit
ihm eingeleibt, und ſein
treues ehvolk bleibt.
9. Dann darauf kommt
alles an, darum hat es

weib mit ihrem mann nicht
nur ſeliglich zu frieden, ſon⸗
dern gar ein eins in zweyn
nach dem leib und geiſt ſoll
ſeyn.
10. Weil er ganz alleine
nur ihrer liebe ziel verblei⸗
bet, dieſes iſt die reine ſpur,
was die zwey in eines trei⸗
bet, darum macht er Eins
aus zwey, daß es eins in ih⸗
me ſey.
II. Bis man ihn zu todt
geliebt, wie er uns geliebt
ans ende, bis man ſich ge⸗
nug geuͤbt, gnug verbunden
herz und haͤnde, gnug in
ſeinem dienſt gelebt, und er
uns zu ſich erhebt.

848. Mel. s.
(ρσ.An die liebe dieſer er⸗
M den der vernunft ſo
maͤchtig werden, daß
ſie eoͤrper und gemuͤth bloß
nach ihren willen zieht; ey
wie ſolte deine liebe, deine
heiſſen feuer⸗triebe, die dich
an das Creuz gebohrt, uns
nicht ziehn aus zeit und ort.
2. Wir ſind ja darauf ver⸗
bunden, daß wir beide dich
gefunden: beyde ſind dar⸗
auf vertraut, daß das herz
auf eines ſchaut. Unſer
ganzes leibes⸗leben iſt dir

GODTT beſchieden, daß das ja dahin gegeben, wir ge⸗
Cec 5 hu⸗

780 Von dem Bilde Chriſti und der Gemeine

Hoͤren uns ja nicht, ſondern
dir, o Himmels⸗licht!

7. Aber was muß da ge⸗
ſchehen, daß wir ſo in eines

3.O ſo lehre alle beyde in gehen, daß wir in des Soh⸗
der freude in dem leide unter nes ſchein alſo eingedrun⸗
wind und ſonnen⸗ſchein in⸗ gen ſeyn: Das Gebete muß

niglich verknuͤpfet ſeyn: alle
ſchweſtern herzlich lieben,

uns ſchlieſſen, ſo wirds herz
zuſammen flieſſen, und von

an den brüdern treue üben, dieſem altar auch ſteigen ein

aber uns als einen leib gar
zu einem ſinne treib.
4. Nimm du unſre reine
flammen, ziehe ſie in eins
zuſammen: deines lichtes
feuer⸗glanz, ſey der liebe
lichter kranz, du biſt Braut⸗
gam aller ſeelen, die ſich dir
im geiſt vermaͤhlen, wir zu
einem Geiſt vertraut ſind
dir eine einzle braut.
5§. Du biſt unſer, wir ſind
deine, unſre flammen ſind
ſo reine, unſer liebes⸗zug ſo
keuſch, daß wir fleiſch von
deinem fleiſch, bein von dei⸗
nen beinen heiſſen, wer will
uns nun von dir reiſſen, wel⸗
che fremde ſurk entzieht
deinen adern ihr gebluͤt.
6. Sind doch ſo viel tau⸗
ſend leiber, juͤngling, jung⸗
fraun, mann und weiber,
eines leibes glieder nur,
kennt vernunft gleich nicht
die ſpur: Alſo kan ſie nicht
verwehren, daß wir zwey in
eines kehren, daß wir un⸗
ſerm Lamm und Freund als
ein glied am leibe ſeynd.

gerader rauch.

8. JEſu liebe als genoſ⸗
ſen, kommen wir zu dir ge⸗
floſſen: nimm uns ein in

deinen ſtuß, dein Cryſtallen

heller guß, reiſſe mit uns

durch die wüſten, da wir

ſonſt verſiegen muͤſten, bis

er einſt die heilge ſtadt voͤl⸗
lig überſtroͤmet hat.

849. Dal n,
³ – Ein erlöſer kenneſt
2 du, kenneſt du uns
arme ſuͤnder, deine
kinder lieben uns gauz bruͤ⸗
derlich, gleich als ſich, wilt
du deinen gnaden⸗ ſegen
nicht auf unſre ehe legen,
der liebe ſtrom rege dich.
2. Wir ſind dir durch uns
vertraut, deine lieb iſt un⸗
ermeßlich; ſind wir heßlich
in der alten creatur, deine
cur, die mit uns vorbei ge⸗
gangen, machet uns als bil⸗
der prangen von der goͤttli⸗
chen natur.
3. Du biſt ewig unſer

mann, und wir beyde ſind
zum

elnſt dan
dieſes
ſeele hin
2 ;
tuſt de

Gemepe
6 mis e
wirſo inet
orec
s Gebeten
ſorice
eſen une
Uichftoe⸗

he ige
re dr⸗
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hein Clſe
leiſe ln
lſfen, N
1 nlen,
ge ſadet

tht,

.
lſr un
ſarenn

zum ſtreite nur auf heute,

im Eheſtande. 781¹

e

wahr, mach uns ſtark in

und ein kurzes nu gedingt, deiner gnade, unſre gnade
da man ringt ſich im glau⸗ nehmen unverſehens zu, bis
ben anzufaſſen und nicht zur ruh, und in unſrer eh

eher loszulaſſen, bis es ei⸗
nem theil gelingt.

E

4. Amen, JEſu! das ſey

erſcheine Chriſti bild, und

der gemeine, HERR! wir
bitten, mache du.

Von denen heiligen Kindern.

850. Mel. 107.

Du Vater uͤber alles
Wdas, was kinder heiſt
S auf erden, laß unſer
herz, dein lobe⸗vaß, dir aus⸗
geſchuͤttet werden. Und rich⸗
te unſern ſinn mit ganzem
ernſt dahin; daß man dir ietzo
dieſes kind, auf deine treue
ſeele bind.
2. Laß ſich ins kindes edler
bruſt dein liebes⸗flaͤmmlein

rühren, und es an dir ge⸗

heime luſt in ſeinem innern
ſpuͤhren. Es werd in Chri⸗
ſti blut, ſo rein bewehrt
und gut, daß von der eig⸗
nen art dabey, nicht viel
mehr zu erkennen ſey.
3. Bereite dir in ſeinem
Geiſt die ſtaͤtte deiner woh⸗

ſie. Bis daß es in der weiſ⸗
ſen tracht vor deinem thron
wird hingehracht.
4. Laß uͤber die das kind
gezeugt dein Licht vom neu⸗
en ſcheinen, du haſt ihr herz
dir zugeneigt, und häͤltſt ſie
vor die deinen, die welt thut
ihnen dann bereits die ehre
an, und zaͤhlet ſie zu deiner
ſchaar. Das mache doch
unendlich wahr!
5. Inſonderheit gedenke
iezt der mutter von dem kin⸗
de die froͤlich hie zugegen
ſizt, mit deinem hausgeſin⸗
de, zeuch ſie aufs innigſte
hinauf in deine höh, und ih⸗
res kindes opferung ver⸗
neue ihre heiligung.
6. Ergieſſe dich, mit voller
kraft der lieb, in ihre ſeele,

nung, darinnen man dich dein ſalbungs⸗oͤl, der lebens⸗
ſelbſt genenſt, zur ſeligſten ſaft durchzieh des leibes hö⸗
belohnung, die welt erkenn le. Daß geiſt, und ſeel, und
es nie, und es vermeld auch leib vor dir unſtraͤflich bleib
mit

782

Von denen heiligen Kindern.

mit allem was erbauen kan, geben kan, und du haſt ſie
zeuch dieſes weibes wan⸗ auf der welt eine zeitlang

del an.
851. Mel. 30.

((Reundlicher Imma⸗
Ne nuel, des ſich ruͤh⸗

met leib und ſeel,
wenn du ſie vom tod er⸗
kauft, und in deinem tod
getauft.
2. Hier liegt vor dem
gnaden⸗ thron ein noch
ziemlich weicher thon,
draus du dein beliebtes bild
ohne zweifel meiſtern wilt.
2. Siehe da! wir alle
flehn, daß dis bild recht
wunderſchoͤn, und ſo lauter,
als der tag, wenn es hell iſt,
werden mag.
4. Was dir hinderniß be⸗
reit müſſe gaͤnzlich auf die
keie⸗ und in dieſer kinder
ruſt wohnet lauter him⸗
mel⸗luſt.
5. Sollen ſie den ihrigen
demuths⸗ voll entgegen
gehn; treuer vater! wie
vielmehr ſorderſt du dir dei⸗
ne ehr.
6. Sind ſie durch ein ſe⸗
ſtes band ihren eltern an⸗
verwand, wie vielmehr
fuͤllt deine lieb allen ihren
zarten trieb.
7. Du haſt ihnen ſchon
gethan, was ſonſt niemand

hingeſtellt.
8. O ſo gieb, daß ihre zeit
eile zu der ewigkeit, und
gieb einen neuen geiſt, den
man nuͤzlich unterweiſt.
9⸗ Biſt du doch ein kind
geweſt, daß du augenſchein⸗
lich ſaͤhſt, wie auch derer
kleinen heer um die zeit zu
muthe waͤr.
10. Deine kindheit war
ein licht. Dein gefaͤlligs an⸗
geſicht, dein gehorſam, dei⸗
ne treu zeigte bald, was an
dir ſey.
II. O ſo laß auch diß ge⸗
ſchehn! daß wir an den kin⸗
dern ſehn, weſſen man ſich
vor der zeit an dem JEſus⸗
Kind gefreut.
12. Nimm hinweg den ei⸗
genſinn, ſturz auch alle hoͤh
dahin, die ſich ſchon, wie⸗
wol noch zart, in den kin⸗
dern offenbart.
13. Eh der alte menſch
den kopf, ſeinen böſen dra⸗
chen⸗ſchopf in dem herzen
aufgericht, ſo verſcheuche
ihn dein licht.
14. Laß die zeit, da du ge⸗
wolt, daß ein kindlein le⸗
ben ſolt, von dem heutgen
tages⸗ſchein an zu rechnen,
deine ſeyn.
15. Gieb daß, wenns bey
jahren

1nd trug
ncht noch
lung die
mit gei
IJ. Un
ner tren
hen ſey,
dein ruhr
Peilietpn

kichrte
1effliit⸗
ehorſcoen kr

holde nr

auchhi⸗
r andaft
lſen tunſe
den ee

Von denen heiligen Kindern.

783

jahren iſt, es der hinterleg⸗
ten friſt dermahleins im
ſegen denk , und ſich
nicht um ſchaden kraͤnk.
16. Laß des ſeindes liſt
und trug über ihm nicht
recht noch fug; vor verfuͤh⸗
rung, die er ſchaft, ſchuͤtze
es mit geiſtes⸗kraft.
17. Und diß iſts, was dei⸗
ner treu hiemit heim gege⸗
ben ſey, nun erſchalle auch
dein ruhm hier und dort im
heiligthum.

852. Mel. g.
Seh bin ein kleines
kindelein und meine
kraft iſt ſchwach, ich
wolte gerne ſelig ſeyn, und
weiß nicht wie ichs mach.
2. Mein Heyland, du biſt
mir zu gut ein kindelein ge⸗
weſt, und haſt mich durch
dein reines blut von aller
noth erlbſt.
3. Mein liebſter Heyland
rathe zu, was ich zur dank⸗
barkeit fuͤr alle deine liebe
thu, ich bin gar ungeſcheut.
4. Ich denke, weil ich
oft gehoͤrt, daß du mein jun⸗
ges herz zu einer gabe haſt
begehrt. Es iſt dir wohl

kein ſcherz.
5§. So nimm dir denn
mein herze hin, nimms lieb⸗
ſter IEſu an, ich weiß ſo,

daß ich deine bin, du guter
lieber mann.
6. Du haſt mich in der
taufe ja zum kindlein einge⸗
weyht, und da ichs weder
wuſt noch ſah,mich wunder⸗
ſchön erneut.
7. Geſund, gewaſchen, rein
und klar ward meine ſeele
nun, und das iſt ja gewißlich
wahr, was ſoll ſie nun noch
thun?
8. Sie ſoll, wie man ver⸗
ſprochen hat, mein Heyland,
deine ſeyn, von eigenſinn
und loſer that ſoll ſie ſich
halten rein.
9. Ich armes kindlein
aber kan nichts von mir ſel⸗
ber thun, drum hilf mir
9 du ſtarker Mann, HErr
JEſu hilf mir nun.
10. Bewahre mir mein
herzelein, vor allem was be⸗
flekt, du haſts gewaſchen,
halt es rein, verhuͤllt und zu⸗
gedekt.
1II. Höhlſt du mich bald
aus dieſer zeit, was iſt ihm
denn nunmehr, ſo komm ich
in die ewigkeit, ſo wird mirs
nicht ſo ſchwer. .
12. Und muß ich läͤnger
unten ſeyn, nehm ich an jah⸗
ren zu, ſo hilf du herzens⸗
JEſulein, daß ich viel gu⸗
tes thu.
13. Und wenn ich nun
im

Von denen heiligen Kindern.

im bund der tauf gelebet hei⸗
liglich, ſo ſchlieſſe meinen
kürzen lauf, und nimm und

kuͤſſe mich.
953. Mel. 46.

= Eſulein man hat gele⸗
„eſſ ſen, daß du auch ein
MW find geweſen, und
daß wir durch dich geneſen,
weil wir gar verdorben ſind.
2. Und darnach ſo ſteht
geſchrieben, daß du ſolſt die
kinder liehen, und es immer
ſehr getrieben, daß man dir
ſie bringen ſoll.
3. Warſt du ſelber doch ein
kindlein, lageſt auch in
ſchlechten windlein, JEſu
bind in dieſes buͤndlein un⸗
ſrer kinder ſeelen ein.
4. Mach ein jedes dir zum
lamme und gewehn zum
Creuzes⸗ſtamme, ihr dem
Seelen⸗Braͤutigamme, oh⸗
nedem geweyhtes herz.
5. Weil du ja die Eltern
liebeſt und auf ihr gebet
was giebeſt und ſie ja nicht
gern betruͤbeſt, ſo beleb auch
ihre kind. .
6. Dieſen laͤmmlein von
den heerden, die du weideſt
auf der erden, gleb, daß ſie
gehorſam werden, und dir
völlig angenehm.
7. Lehre ſolcher kinder
Eltern, unter deines Creu⸗

zes zeltern, ihren eigenwil⸗
len keltern und der kinder
eigenſinn.
8. Waſche ſie in deinem
blute, halt den kindern viel
zu gute, das aus einem
ſchwachen muthe und aus
keiner boßheit kommt.
9. Wilſt du ihnen arbeit
geben, JEſulein, ſo laß ſie
leben, ſonſt kanſt du ſie bald
erheben, in das reich der kin⸗
derlein.
10. Koͤnig aller koͤnigrei⸗
che, der du biſt dem Vater
gleiche, gieb, daß jedes kind
erreiche die gehiebte neue
ſtadt.
II. Laß doch alle deine
kleine in des Lammes blute
reine, und bey deines lich⸗
tes ſcheine, eine weile froͤ⸗
lich ſeyn.
12. Schenk uns lauter
kinder⸗freuden, laß uns wie
die kinder leiden, mit den kin⸗
dern froͤlich weiden, wo der
Sohn der liebe iſt.

854.
wide⸗ Lied.
Mel. zI.

Chlaf ſanft und wohl,
ſchlaf liebes kind,die⸗
weil die Engel bey dir
ſind; ſie ſehen GOttes an⸗
geſicht: ſie wachen hier und
ſchlummern nicht.
2. Du

Dl ſh
Ueich doben
Menf to

ſten fal

Mundyven
Ron deine
refheit

ih.

len eigeete
d der hace

ſ in er
in ficdernte
Uthe vnd ul
t könnt.
huihnn
Ueieſol
fan
gskeichdee

Ms

Von denen heiligen

Kindern. 79 5

2. Du ſchlaͤſſt, und liegeſt
weich dabey; dein Heyland

lag auf ſtroh und heu: im!

finſtern ſtall, auf holz und
ſtein; du liegſt in deinem
wiegelein.
3. Dir ſtoͤhret niemand
ſchlaf und ruh; ihm ſezten
tauſend feinde zu. Du lebſt
vielleicht in uberfluß; da er
bald elend leiden muß.
4. GOTT ſegne deiner
mutter ſchooß: nimm zu, ge⸗
deyh und werde groß, fromm
und an deiner Seelen reich,
an weisheit deinem JEſu
gleich. .
5F. GODTT fuͤlle dich mit
gnad und licht, daß durch
dich andern wohl geſchicht;
und werd ein baum, der
ſchatten giebt, du pflaͤnzlein,
welches IEſus liebt.
6. GO TLiſt ein wahrer
kinder⸗freund, wenn ſie der
weisheit ſchuͤler ſeynd: ſo⸗
wohl als ſein Sohn, JEſus
Chriſt die kinder ſegnet,herzt
und küßt.
7. Sagt: ſind die freuden
jener zeit nicht auch der kin⸗
der herrlichkeit? ſagt: wer
in Chriſti reich eingeht, als
der es, wie ein kind, em⸗
pfäht?
8. Ein kind weiß nichts
von bosheit ſchuld, von lan⸗
gem zorn und ungeduld; von

rachgier, feindſchaft, haß
und neid, von geiz und wu⸗
cher, mord und ſtreit.
9. Sey,wie das zarte JE⸗
SS⸗Kind, gerecht, getreu
und fromm geſinnt! diß
kindlein gieng die tugend⸗
bahn, und war den Eltern
unterthan.
10. Dein GOTT verklaͤre
fuͤr und fuͤr ſein liebes JE⸗
SuS⸗Kind in dir, daß dei⸗
ne ſeel erkennt und ſaßt, was
du am kindlein JIE Su haſt.
II. Was JE SS iſt
und heiſt und thut, das iſt
und thut er dir zu gut.
Dein groſſes elend macht
allein, daß er ein kind, wie
du, muſt ſeyn.
„12. Wer es mit dieſem
Kinde haͤlt, fuͤr dieſen iſt
das reich beſtellt: der
nimmt, er ſey klein oder
roß , mit ihm dort glei⸗
ches erb und loos.
13. Wie bald iſt auf der
welt verricht, worzu uns un⸗
ſer GOTTverpflicht! es iſt
noch um ein kurzes nun,
und um den lezten ſchlaf zu
thun.
14. Bald wekt uns der
poſaunnen⸗thon, bald ſteiget
Chriſtus auf den thron, und
wer mit ihm hier in gefahr,

verachtet, arm, und elend
war.⸗
15. Schlaf⸗

78⁸6

Von denen heiligen Kindern.

15. Schlaf liebes kind,
ſchlaf unbetruͤbt, wenn
GHtt verſtand und jahre
giebt, ſo wachs im Geiſte
tag und nacht, bis dich GOtt
ewig ſelig macht.

2
eenn kleine himmels⸗
erben, in ihrer un⸗
2. ſchuld ſterben, ſo
buͤßt man ſie nicht ein, ſie
werden nur dort oben vom
Vater aufgehoben, damit ſie
unverlohren ſeyn.
2. Sie ſind ja in der tau⸗
ſe zu ihren Chriſten⸗laufe
vor JEſum eingeweiht, und
noch bey GOtt in gnaden,
was ſolt es ihnen ſchaden,
daß ihnen JEſus aufgebent.
3. Die unſchuld einzubuͤſ⸗
ſen, ſtets an das kaͤmpfen
muͤſſen, gar leicht verlohren
gehn, das ſterben ſchwerer
machen, ſind wahrlich keine
ſachen, nach welchen kluge
leute ſtehn.
4. Iſt einer alt an jahren,
hat er oft viel erfahren, das
ihn noch heute kraͤnkt,
und unter ſo viel ſtunden

kaum etliche gefunden, dar⸗

an er mit vergnuͤgen denkt.
5. Zwar wer in ſeiner ju⸗
gend, den weg zur wahren
tugend durch IEſum Chri⸗
ſtum find, und ſich den heil⸗

gen glauben hat niemahl

laſſen rauben, der lebt und
ſtirbt ein gluͤklich kind.
6. Allein wo ſind die klei⸗
nen, die ietzund ſo erſcheinen,
wie ſie das waſſer⸗bad fuͤr
GOttes augen ſtellte, und
die die welt nicht faͤllte, ja
wol noch iezt im garne hat.
7. Sich IEſu zu verſchrei⸗
ben und in der welt zu blei⸗
ben, und doch nicht von ihr
ſeyn, erſordert großre kraf⸗
te als menſchliche geſchafte,
das muß alleine GOtt ver⸗

leyhn.
8. Wie leichtlich geht bey
kindern von uns erwachs⸗
nen ſuͤndern das fremde feu⸗
er an! O gluͤcke, wenn wir
wiſſen, daß nich ts mehr ein⸗
zubuͤſſen, daß ſie kein tod
mehr toͤdten kan.
9. O! wohl auch dieſem
kinde, es ſtirbt nicht zu ge⸗
ſchwinde, zeuch hin, du lie⸗
bes kind, du geheſt ja nur
ſchlafen und bleibeſt bey den
ſchaafen, die ewig unſers
JEſu ſind.

856. Mel3.
Imms wieder hin, du
G hatteſt es gegeben,
nimm lieber Vater

dieſes zarte pfand! dur willſt
uns gern der mühe uͤberhe⸗

ben, der ſchweren pſicht,

Nſorger
fotten n
ich ſchin
thun beſta
6 machte
lunſ nicht
(dir den
ſcche
Wei
s drein
prache
Uunſo baf
nenſch ni
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ſoerſhen
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lict fld
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Eſegluſer
der te

Von denen heiligen Kindern.

787

der ſorge, die uns band. Die
matten lippen regten ſich

noch ſchwach, das andre ſ

thun beſtand in kleinigkeit,
es machte ſich mit ſeiner
kunſt nicht breit, doch ſchritt
es dir, dem Vater, kindlich
nach.:,:
2. Wenn die vernunft
was drein zu reden taugte,
ſo ſpraͤche ſie: warum denn
nun ſo bald? denn wenn der
menſch nicht zeit zur arbeit
brauchte, ſo wuͤrde ja viel
lieber niemand alt. Doch
wenn die Eltern vor dir freu⸗
dig ſeyn, daß ſie ihr kind dir
lediglich geweyht; ſo iſt ihr
Ja zu jedem wink bereit,
und ſtimmt ein ſchwaches
Halleluja drein. :,:
3. Dir kan der tod des
ſuͤnders nicht belieben, das
denkt auch die vernunft;
doch ſaget ſie, du habeſt iezt
ein Reißlein abgetrieben,
ein Reiß gepflanzt durch
deiner haͤnde muͤh, wenn
die vernunft nicht eine
thörin waͤr; ſie glaubte ſo
was ungereimtes nicht: daß
der, des Herz von feindes
liebe bricht, ſein eigen werk
ganz ohne noth zerſtoͤhr.:,:
4. Wir glaubens nicht,

du unergruͤndte Liebe! wir

halten nichts aufs trauren

dieſer welt, gefallen dir des

grab.

kindes zarte triebe, dir, deme
man in Chriſto leicht gefaͤllt;
o machen wir uns eine freu⸗
de draus, (du ſiehſt ins
herz, dich hoͤhnt kein leeres
wort,) führſt du dis kind
ſobald zum ruhe⸗port, ſo
iſts ein gluͤk vor unſer
ſchlechtes haus, :,:
5. Wir dürfen dir das
kind nicht lange loben, du
branteſt ſelbſt in ihm, du
reines Licht, was dir ge⸗
fiel, das ſtammete von oben;
mißfiel dir was, das war
ſein wille nicht. Nimms
immer hin, du unſrer See⸗
len⸗Mann, wie du es uns
mit Chriſti blut bethaut, auf
kurze zeit zu treuer hand
vertraut. Es hat ſein kleid
das ſchoͤne kleid noch an. :,:
6. Man ſpuͤrte ja an ihm
kein widerſtreben, als man
es dir ins ſterben uͤbergab;
es deuchte ihm, iezt wuͤrd
es erſtlich leben, es wuſte
nichts von faͤulniß oder
Es fuͤhlte nur, der
kerker ſey nicht ſchoͤn; was
unſre unvernunft uns glau⸗
bend macht, daſſelbe hat
ſein kinder⸗ſinn verlacht;
drum ſahe mans vergnuͤgt
ans ſcheiden gehn.:,:
7. Die prediger der eiteln
wiſſenſchaften, die meiſter
von der falſch⸗beruͤhmten
Ddd kunſt,

78⁸

Von denen heiligen Kindern.

kunſt, (und wenn ſie all ihr
zeng zuſammen raften,) be⸗
reiten hier doch nichts als
leeren dunſt. Man komme
nur erſt an des todes thor,
und ſaͤe da die ſpreu: Philo⸗
ſophie; ſo erndtet man ge⸗
wiß vergebne müͤh, der ein⸗
falt kommt das werk ganz
leichte vor. :,:
8. Spricht die vernunft,
daß ſolches daran liege,
weil ſo ein kind noch keine
ſchluͤſſe macht
ſonſt zu einem ſolchen ſiege
nicht alſo leicht und ſpielen⸗
de gebracht: Wohlan! ſo
ſey, o Vater! hochgelobt,
daß du den preiß der ein⸗
falt aufgeſtellt, wir gaͤben
ſie nicht um die ganze welt,
die einfalt ruht, wenn der
vernunft⸗ſturm tobt.:,:
9. Drum mögen dir die
Eltern kuͤhnlich ſagen, was
ſich dafuͤr, daß ſie ihr einig
kind dir williglich in deinen
ſchooß getragen, in ihrem
geiſt vor ein verlangen find:
Sie wuͤnſchen ſich auf ihrer
pilger⸗bahn, (da du nun⸗
mehr dem kindlein Alles
biſt,) du baͤndeſt ſie, weils
ihm nicht noͤthig iſt, mit ſei⸗
nem ſinn zum angedenken
an. :7:
10. Sie wollen es von dei⸗
ner treue hoffen, (du biſt ſo

‚ͤ es wuͤrde &

gut, und hoͤrſt auf ſtilles
ſchreyn,) und hat ihr wunſch
zum ziele eingetroffen, ſo ge⸗
hen ſie in deine ruhe ein.
Sie moͤgen denn, ſo lange
als du wilt, im jammer⸗
karrn an deinen ſeilen ziehn;
ſie werden dir nicht aus der
Schul entfliehn, vollende ſie
zu deinem Ebenbild. ::

857. Mel. 3..
( Braͤutigam der zwey
Y verbundnen Herzen,
die dir das pfand der
eh iezt eingereicht, o du
durch angſt und ſchmach
und todes⸗ſchmerzen, be⸗
währter Freund! dein lie⸗
bes⸗rath iſt leicht, du for⸗
derſt nichts, was man nicht
hat, und giebſt dich immer
ſelbſt ans eingebuͤſten ſtat.
2. Was giebt man doch
dem Koͤnige der herzen, das
ihm ſo viel gewinn als muͤhe
macht, es findet ſich bey de⸗
nen hellſten kerzen, doch ei⸗
ne hie und da beſchmizte
pracht, wo iſt ein laͤmmlein
ohne fehl, es ware denn,
daß ſichs die liebe ſelbſt er⸗
wehl.
3. Das ſaheſt du, du im⸗
mer ofnes Auge, du dachteſt
gleich die kinder meynens
gut. Zum zeichen, daß ihr
herze vor mir tauge, weil
mir

r

ſnein

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N Necen

Von denen heiligen Kindern.

782

mir mein volf mit Wollen
alles thut, ſo will ich mir ein
ſchaaf erſehn, ein zartes
kind! nehmts hin, gebts
her, ſo iſts geſchehn.
4. O wenn dich nur die
ſeelen recht verſtuͤnden, ſie
gaͤben ſich nicht halb ſo vie⸗
le muͤh, mit mancherley be⸗
denken und ergruͤnden, ſie
merkten nur wohin die Lie⸗
be zieh, und daͤchten denn,

wie jener knecht, der Herr l

machts wie er will, ſo iſts
dem knechte recht.
5. Mein freund, du gabſt
auch dißmahl eh du nah⸗
meſt, wohl dir, mein kind,
daß du zur ruhe dringſt,
geſegnet ſey der tag, an
dem du kameſt, geſegnet ſey
der tag, daran du giengſt,
dein kampf war kurz, die

—

macht war klein, noch den⸗
noch iſt der ſieg um JE Su
willen dein.
6. Wenn dieſes kind kein
ſchaaf geweſen waͤre, wir
müheten uns noch, wir ruh⸗
ten nicht: allein der HErr be⸗
ſahe die Altaͤre, darauf man
ihm die Opfer zugericht; bey
unſerm merkt' er ſeine
zwek, drum fiel das feur
herab, und fraß das laͤmm⸗
ein weg. .
7. Kommt Bruͤder,
kommt, wir wollen nieder⸗
fallen, wir fragen nicht erſt
lang wie heiſſet Er, ihm
ſoll in uns ein Halleluja
ſchallen, er iſt der HERR.,
er kommt zum ſabbath her⸗,
drum machen wir die augen
zu, und Iſrael zeucht mit
dahin zu ſeiner ruh.

Von der

Handreichung des Geiſtes bey

dem Zeugniß IE Su bis in
den Tod.

858.

lehr, verſammlet ein
kleines heer, ſagt er
ihm, daß
ereuz ihm nachtragen ſolt.

Mel. 31.
Es Chriſtus mit ſeiner

ger mein, ihr ſolt allzeit
munter ſeyn, nichts auf er⸗

den lieben mehr, denn mich

und all meine lehr.
mit gedult ſein

3. Die welt wird ruch

en ſolt. uͤbel thun, anlegen viel
2. Sprach: o lieben juͤn⸗ ſpott und

hohn, umjagen
Ddod 2 und

790 Von der Handreichung des Geiſtes bey

——=

und ſagen frey, daß der teu⸗
fel in euch ſey. .
4. Weil ſie mich ein'n boͤ⸗
ſen geiſt, ein'n argen verfuͤh⸗
rer heißt, und mir allzeit
widerſpricht, ſie ſchenkts
euch auch freylich nicht.
5. Jedoch fürchtet nicht
ein'n mann, der nur den lei
toͤdten kan; ſondern den
ewigen GOTT, der macht
zu verdammen hat.
6. Der probiert euch, wie
das gold, iſt euch als ſein'n
kindern hold; ſo ihr bleibt
in meiner lehr, verlaͤßt er
euch nimmermehr.
7. Euer elend, angſt und
pein wird euch dort ein
freude ſeyn, und die ſchand
ein preiß und ehr, für allem
himmliſchen heer.
8. Die Apoſtel nahmens
an, und lehreten jederman,
wer den HERR N nach⸗
folgen wolt, daß er des ge⸗
warten ſolt.
9.O Chriſte, hilf deinem
volk, daß dirs von herzen
nachfolg, und durch ein'n
ſelgen tod, loß werd aller
angſt und noth.

85⁵59. Mel. 45.

Hriſten⸗herz ermanne ſi
dich, Chriſti lehre
W recht zu preiſen,

aß

dich ſein wort ficherlich ,

treue ſeele! unterweiſen.
2. Richtſt du dich nach
dieſem wind, brauchſt du
dich nicht umzudrehen, kanſt
gerade und geſchwind auf
der ſchlechten bahne gehen.
3. Solſt du ſtreiten, ſtreit

b getroſt, ſolſt du beten, ſey

verſunken, ſcheint dir gleich
der feind erboſt, iſt doch
Pharao ertrunken.
4. Iſrael wird nicht er⸗

eilt, Iſrael laß dir nicht

grauen, der das rothe meer
getheilt, dem iſt gut ſich an⸗
vertrauen.
5. Wer auf ſein wort

geht und ſteht, darauf

kaͤmpft und ſtille lieget, deſ⸗
ſen horn wird hoch erhoͤht,
und ſein gegentheil beſie⸗
get.

860. Mel. 66.
. RRon und lohn beherz⸗
W ter ringer, der ſelig⸗

keit herwiederbrin⸗
ger, H E RR JESuU,
HERR, der herrlichkeit!
hoͤr zu deines thrones ſtuf⸗
fen, ſo viel verbundne her⸗
zen rufen: ſie waͤren gerne
benedeyt. Du ſegneſt ja
o gern, geſegneter des
HERRNR! wir begehrens;
ſo komm herein, wir ſind ja
dein,

—

Mein und
ſret ſey
Yrin
kefen! v
r kereite
Uftlig iſ
llr derdo
hen abg
Un zu fin
nch den
firzen n
ch thue
daßich in
3. Gel

dem Zeugniß JEſu bis in den Tod. 791

ſes be⸗
ſhelt dein, und laß uns recht ge⸗ §. Selig ſind die ſanf⸗
tenen ſegnet ſeyn. ten geiſter, ſie ſind auf erden
d dich n 2 Brunnquell aller ſelig⸗ herrn und meiſter, und nie⸗
Unce keiten! vollbringe doch uns mand ſieht es ihnen an, da
eee zu bereiten, ſo, wie es dir ſie doch durch ſtillen wandel
chrene gefallig iſt; wir als von na⸗ in allerley geſchaft und han⸗
ſchee tur verdorben, wir ſind dem del ihr lammes⸗weſen dar⸗
ſeſenft leben abgeſtorben, darinnen gethan, und iſt ihr brauti⸗
nh du zu finden biſt: ſo toͤdte gam das erſtgebohrne lamm,
inne doch den feind der uns zu Lamm und loͤwe, gar ſanft
, ſtuͤrzen meynt, unſer leben! und weich, doch ſtark zu⸗

gleich: ſo ſinds auch die aus

ach thue du nur bald dazu, gl
ſeinem reich.

daß ich in deinem tode ruh.
3. Selig ſind die geiſtlich

armen, ſie finden leichtlich
dein erbarmen, das land
der himmel bleibet ihr, da
im gegentheil die reichen
und die gar ſatt ſind, ferne
weichen von deines koͤnig⸗
reiches zier; ach! mach uns
arme reich, doch deiner ar⸗
muth gleich, gieb uns, JE⸗
ſu, den reichen muth, dem ir⸗
diſch gut recht weh, und ar⸗

6. Wenn der feinde ſtolze
rotten der armen einfalt
JESu ſpotten, und ſeiner
ſanften lammerlein, weil
ſie nicht mit ſchatten pran⸗
gen, und unverruͤkt am
coͤrper hangen, ſo muͤſſen ſie
oft ſchreklich ſeyn, ſcheint
einem Goliath der kleine
David matt, will er höhnen;
ſo faͤhrt ein ſtein zur ſtirn

inein, dem, der ein rieſe
bN muth ſanfte thut. Pinei ſeyn. ſ
Chrtche 4. Selig ſind, die leide . .
der e kragen, ſie ſollen troſts genug 7. Selig (gleich dem le⸗

bens⸗uͤrſten,) ſind alle, wel⸗
che ſehnlich durſten und
hungern nach gerechtigkeit,

erjagen, ihr herzog gieng
den weg voran: ſtieg er auf
durch crenz und leiden; ſo

nd, will er uns den kelch beſchei⸗ ſollen auch geſaͤttigt wer⸗
finp den, der ihm hienieden gut den, ſo wie ihr Goel hier auf
naln gethan, uns iſt in dieſer zeit erden, zur vorbeſtimmten
ig⸗ kein ſeyertag bereit, hier leidens⸗zeit, den durſt in
ſe gilts weinen; beym lam⸗ſeinem theil nach unſrer ſee⸗
ſenalees mes⸗mahl iſt keine quaal; len heyl, wohl empfunden;
lͤnaſ wir aber gehn durchs jam⸗l wer in der that ſo hunger
mmerthal. Dddz3 hat,

„92 Von der Handreichung des Geiſtes bey

hat, und alſo duͤrſtet, der
wird ſatt.
§. Selig ſind barmherz⸗
ge ſeelen, barmherzigkeit
wird ſich vermaͤhlen dereinſt
mit ihrer duͤrftigkeit: wer
ein troͤpfgen waſſers giebet,
wird um das troͤpflein n auch
geliebet, und wohi belohnt
zu ſeinex zeit.
jederman, der hier viel guts
gethan; wehe denen, die ſich
durch pracht darum ge⸗
bracht, vor GOTT wird
ihrer ſchlecht gedacht.
9. Selig ſind die reinen
herzen, die ihre crone nicht
verſcherzen „ ſie werden
GOTT im friede ſehn: alle
unbeflekte tauben, die an
den freund der ſeele glau⸗
ben, und in der reinigkeit
beſtehn, die ſehen einſt im
licht das keuſche augeſicht
unſers Lammes: o Laͤmme⸗
lein! behalt uns rein, und
lehr uns dir recht aͤhnlich
ſeyn.
10. Selig die in allen ſa⸗
chen von herzen gerne frie⸗
de machen; GODT ſiehet ſie
als kinder an, alſo ſoll ihr
nahme heiſſen, im friedens⸗
ſchmucke ſallen gleiſſen, die
viel zum frieden hier gethan,
wer lieſſe ſich denn nun nicht
lieber unrecht thun, friede,
friede, hat unſre gunſt, iſt

Wohl alſo

unſre kunſt; der reichſte
zank⸗gewinn iſt dunſt.
II. Selig ſind, voll ler
freuden allhier ums guten
willen leiden, und ſpre⸗
chen: du biſt ja der HErr!
wir dulden nur um deinet
willen, die zahl der leiden zu
erfuͤllen wird uns aus liebe
gar nicht ſchwer, wie gluͤk⸗
lich waͤren wir, o IJE Su,
wenn wir hier um dich lit⸗
ten; ſo geh voran, wir
dringen an auf dieſe kriegs⸗
und ſcge⸗ bahn.

12. Sel ig ſind ſchon hier
auf erden, die wacker ausge⸗
hoͤhnet werden, von wegen
ihres braͤutigams, wird ſich
eine braut nicht ſchaͤmen des
liebſten nahmen anzuneh⸗
men, was ſchaͤmen wir uns
unſers lamms, das muͤſſe
ferne ſeyn, laßt kommen
creuz und pein, wir ſind
Chriſten, und allezeit mit
freudigkeit durch ehr und
ſchmach zu gehn bereit.
13. Wir ſind froͤlich aus
der maſſen, und wiſſen uns
faſt nicht zu laſſen, wenn
wir die groſſe ſeligkeit tapf⸗
rer ſtreiter recht erwegen,
die ſich mit Chriſto niederle⸗
gen ans creuz in niedrigkeit
und leid, wie ſanfte wird
ſichs ruhn, wie wird die eh⸗
re thun nach der ſchande,
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14. Co
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dem Zeugnis JEſu bis in den Tod. 793

wie blizt der glanz, wie iſt nur ein bild, ſo lang es

ſteht der kranz, hie ſtehen gilt, wie du uns endlich lie⸗

wir in ICeSU ganz.

14. Laß uns ritter⸗maͤßig

ringen, durch tod und leben
zu dir dringen, als Feld⸗
HERR tritt ins erſte glied,
das iſt ſo ein ritter⸗rennen,
da wir noch manchen helden
kennen, der mit uns auf die
bahne zieht, das kleinod iſt
es wehrt, daß man es ganz
begehrt⸗es iſt unſer, wir ſpre⸗
chen ſchon im hohen thon:
was gilts, wir bringen es
davon.
15. Darum haſt du uns
verbunden, auf ab⸗ und aus⸗
gemeßne ſtunden, du haſt

aus allen Eins gemacht,
daß wir mit verknuͤpften
machten die krone zu er⸗
kaͤmpfen trachten, hie ſte⸗
hen wir auf unſrer wacht,
wir ſind von deinem ſtamm;
du biſt deꝛ braͤutigam,win ſind

glieder, o mann und haupt,

wer alſo glaubt, der wird dir
nimmermehr geraubt.
16. Alſo muͤſſen wir auf
erden nie, als in dir, erfun⸗

den werden, du haſt uns ie
und ie geliebt, du haſt erſt t
der ſechſte wird gezeuget.

um uns geworben, du biſt

vor liebe gar geſtorben, wer
iſt, der ſolche proben giebt?

ben wilt.

86 1. Mel. 4.
*☛ Je glieder JE Su
freun ſich ſehr doch
ſ ohne viel geraͤuſche,
ſie kennen JEſum ſelbſt
nicht mehr nach augenſchein
und fleiſche, ſie denken we⸗
nig oder nichts an vaͤter
und regierer, das Ebenbild
des ewgen Lichts iſt HErr,
ſein wort iſt fuͤhrer.
2. Da ſucht und findt
man keinen rath bey ledigem
geſchwaͤ‚tze; auch macht
man nicht gewiſſen ſtaat auf
vaͤterliche ſaͤtze, ſo jucken
uns die ohren nicht nach
bloſſen redner⸗ſtimmen; das
wort, das angeſtekte Licht,
macht manchen tocht ent⸗
glimmen.
3. So wird der weg zur
ſeligkeit im geiſte auspo⸗
ſaunet; der eine wird
durchs wort erfreut, der an⸗
dre ſteht erſtaunet; der drit⸗
te faßt es in verſtand, der
vierdte wird gebeuget, der
fuͤnfte kuͤßt die gnaden⸗hand,

4. Doch denken wir in
wahrheit nicht GOTL ſey

wohlan, wir lieben dich, o bey uns alleine; wir ſehen

liebe eigentlich, unſre liebe wie ſo manches licht auch
d

d 4 andrer

794 Von der Handreichung des Geiſtes bey

andrer orten ſcheine, da
pflegen wir dann froh zu
ſeyn, und uns nicht ſehr zu
ſperren, wir haben all ein
Erd⸗verein, und dienen ei⸗
nem HERREN.
5*HERR JESl deine
tapferkeit die vor den Vater
eiſert, woruͤber Satan
feuer ſpeyt, und ſeine Secte
geifert, die hat uns Bruͤder
lange ſchon zu einem geiſt
vereinigt, und unſre Liebe
haſt du Sohn der liebe wohl
gereinigt.
6. Du lieber Heyland,
bind uns doch iemehr und
mehr zuſammen; O! ſpann
uns an ein gleiches joch,
entzuͤnde gleiche flammen;
erneure auch von zeit zu
zeit den Eyd bey deinen fah⸗
nen, und mehr die lieb in⸗
ſonderheit durch herzliches
ermahnen.

862. Mel. z0.
Uinniglich, doch nie
genung geliebet, ach!

meiner ſeelen hoch⸗
verdienter Mann, du haſt
mich ſchon ſo ſeeliglich geuͤ⸗
bet, daß ich mich kaum mehr
wanken ſehen kan, da haſt
du mich, ach nimm mich hin,
und laß mir keinen Staub
von meinem eignen ſinn.

groſſen Thronen Erben, hat
ſein gemuͤth nicht ſo nach
uns verlangt, daß ers nicht
laſſen kan vor uns zu ſter⸗
ben, weil unſer gluͤk an ſei⸗
nem tode hangt, nun freund,
nun hängt dein wohl an
mir, hab ich auch zeit und
durſt, und trieb genung zu
dir?
3. Vor Seelen bluteſt
du, ſo dieſe ſtunde noch im⸗
mer eignen willens faͤhig
ſind; O tief! und doch zu
ſchwach geſchlagne wunde,
weil ſich nicht fuͤhlung gnug
bey denen find, die gleich⸗
wol deine Glieder ſeyn, und
fleiſch von deinem fleiſch,
und bein von deinem bein.
4. Gewiß mein freund,
die zeichen deiner gnade,
die weichen mir nicht aus
dem ſinne weg, mein geiſt,
dein knecht, die huͤtte deine
made, die ſeele deiner Liebe
zarter zwek, ſind deine, ich
verſichre dich, was mehr, ich
ſchwere dirs, doch ach! wer
haͤlts vor mich.
5. Allſehender, du ſieheſt
meinen willen, auch weiſt
du, wie es um die kraft be⸗
wandt, ſo wolle denn den
eyd vor mich erfuͤllen, o!
wuͤrd ich recht von dir mein

2. Hat nicht das herz des

Licht erkant, ſo kennt ich
dich hernach ſo ſchoͤn ſo⸗
oll⸗

den
Nlbe, ſo

iſesbe
en Etbene
ſicht ſo nne
daß ers i
N lns iufe
glt on ⸗
t nunfta
ch et
ped gerng g

dem Zeugniß IJEſu bis in den TDod. 795

glaube, ſo wirds gehn.
863. Mel. 109.
Er du geſtorben warſt,
nun aber lebeſt, und
zu dem Tode ſelbſt
den ſchluͤſſel haſt, ja die ver⸗
ſchloſſenen zum thron erhe⸗
beſt, ſo bald die glaubens⸗
hand dich angefaſt! HErr!
deine Liebe, macht dir die
triebe des herzensgrundes
leichtlich unterthan.
2. Wie ſtunden wir uns
doch vorhin im lichten, als
wir dein Regiment ſo frech
verſchmaͤht, wir waren in
der ſchuld, du konteſt richten:
und gleichwohl wurdeſt du
nicht angefleht, das heiſt voll
raſen ins feuer blaſen, das
aus gerechtigkeit entzuͤndet
iſt.
3. Wie koͤnten wir dir nun
was vorenthalten? dir
ſteht das oͤfnungs⸗recht un⸗
ſtreitig zu. Das herze laͤſ⸗
ſet dich in allem walten, es

liebt uns doch niemand ſo

ſehr als du, drum haͤlt der
wille dir willig ſtille, und
was ſonſt eigen war, ergiebt
ſich dir. .
4. Dir JEſu waͤrn wir
gern treu und gewaͤrtig, wir
ſind dir ohnedem ja zuge⸗
ſagt, du machſt uns ſelber

ſchon zu allem fertig, du haſt
auch oftermahls ſcharf
nachgefragt: ob wir dich
lieben, und uns auch uͤben
darinnen andern vor, dir
nachzugehn.
5. HERRl in dem inner⸗
ſten liegt treues wollen, gieb
nur dem was es will die
wuͤrklichkeit! die liebe drin⸗
get uns: Erlößte ſollen! es iſt
auch volle kraft in dir be⸗
reit: o laß uns ſpuͤhren,
daß dein Regieren ein ſee⸗
gens⸗volles thun zum zwek⸗
ke hat.
6. Wir wolten deinen weg
ſo gerne laufen, weil deine
Willigkeit den fuß geſchuht:
Denn wir gehören ja zum
kleinen haufen, der ſich dem
haupte nach bewegt und
ruht, dein gruͤndlichs hei⸗
len heiſt muthig eilen, es iſt
geſellſchaft da, der weg iſt
gut. .
7. Wen könte dein Gebot

beſchwerlich duͤnken? bey

kurzer pilgrimſchaft dein
buͤrger ſeyn, da, wo man ſich
verliehrt, in liebe ſinken,
haͤlt allen gegenſtand be⸗
ſtaͤndig ein: HErr wir ſind
deine, und dein alleine, dein
ſeegen treufelt ſchon, er ſtroͤ⸗
me bald.

Ddod 5 864,

796 Von der Handrei

chung des Geiſtes bey

804. Mel. 9.
Je Kirche heiſt ein
himmelreich, daran

die zeugen JESu
bauen; doch faſſet es die
allzugleich, die ihrem Brau⸗
tigam vertrauen; und ſol⸗
ten es auch kindlein ſeyn;
ſo haͤlt ſie GOttes kraft
zuſammen: die guͤter blei⸗
ben doch gemein; weil ſie
von einem Vater ſtammen.
2. Wer hier und da hat
grund gelegt, und viele ſee⸗
len aufgewecket, wer Chriſti
ſchmach mit freuden tragt,
ſein Licht nicht untern ſchef⸗
ſel ſtecket; der hat beſon⸗
dern theil daran, wenn Chri⸗
ſti Geiſt ſein Volk begabet,
drum wird von ihm auf ſei⸗
ner bahn mit ſtarken ſchrit⸗
fen fort getrabet.
3. Koͤmmt denn
die Kroͤnungs⸗zeit; ſo ſteht
ein ſtreiter freylich forne,
und fuͤrchtet ſich, als bene⸗
deyt, vor keinem fluche,
grimm noch zorne, die krone
wird ihm dargereicht, die
palmen ſind in ſeinen haͤn⸗
den, wenn ein verzagter
taͤnd ler fleucht, und ſich zum
unteraang muß wenden.
4. Das bauen hat ſehr viel
voraus, doch ſchluͤßt der
HErr, die helfen wollen, von

einmahl

dieſem Seegen auch nicht
aus; wo ſie den fleiß der
liebe zollen.
jeder faſſen kan; ſo viel be⸗
koͤmmt er auch zu lohne:
nachdem das Herz weit auf⸗
gethan, nachdem iſt allemal
die krone.
5. Der HErr vom Him⸗
mel iſt wohl gut: Er fragt
nach nichts, als nach dem
willen: was nur der menſch
von herzen thut, das kan
leicht ſein verlangen ſtillen.
Der tempel war nicht aufge⸗
baut, es war nur viel dar⸗
zu beſchieden: doch GOtt
der auf den willen ſchaut,
war gleich ſo wohl damit
zufrieden.
6. Nun muß uns wohl
ein hoͤher Licht bey unſerm
guten willen leuchten, das
Meynen macht es freylich
nicht, es wuͤrde mancher
ſeele deuchten: weil ſie es
doch ſo gut gemeint, o
muͤß ihr trieb von oben wal⸗
Jlen, da doch vielleicht der
Narge feind dem lieben GOtt
ins amt gefallen.
7. Wie ſind wir doch ſo
hoch begluͤkt, wenn wir nur
einzig aͤuf die lehren, die
uns der Geiſt ins herze
druͤkt, aus JEſu wort und
zeugnis hoͤren, und iſt nicht
der ſo wohl daran nab
en

So viel ein

den

in ſeligen;
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den ſeligen zu zehlen, dens
herze nicht verdammen kan,
will licht und kraft und lie⸗
be fehlen.
8. So bald der ſtarke
gnaden⸗zug in uns zu ſiegen
angefangen; ſo bald der ei⸗
telkeit betrug vor unſern au⸗
gen aufgegangen; ſo bald
der gute GOTD allein, der
ſeele, geiſt und leib vergnuͤ⸗
get ſoll urſach, zwek und
alles ſeyn: ſo bald iſt unſer
feind beſieget.
9. Gebenedeyet ſey der
tag, an dem wir dieſes licht
geſchauet, man ſehe doch was
GOtt vermag, ſo fern man
ihm nur kindlich trauet!
O! wer es nur auf IEſum
wagt, dem mangelt es nicht
an vermögen; weswegen
ſind wir ſo verzagt? GOTT
iſt mit uns, was ſteht ent⸗
gegen?
10. Der unbezwungne
JEſus Chriſt, hat alle kraft
der nacht bezwungen; ſo
daß der feind geſchlagen iſt,
oſt eh ein glaͤubiger gerun⸗
gen. HERR ſteh uns fer⸗
ner kraͤftig bey, wenn ſich
die finſternis empöͤret, du
warſt, du biſt, du bleibeſt
treu, der unſre faͤuſte krie⸗
gen lehret.

dem Zeugniß JEſu bis in den Tod.

797.

865. Mel. 5§8.
O gingt ihr hin, wo

kamt ihr her, ihr
gruͤnenden gebei⸗
ne? dir nach, je laͤnger und je
mehr du Heyland der gemei⸗
ne, ſie kamen ans der frie⸗
dens⸗ſtadt, von ſeelen⸗hun⸗
ger muͤd und matt.
2. Gelobt ſey euer munt⸗
rer gang, und eurer fuͤſſe
rauſchen, ihr wolt die frey⸗
heit gegen zwang, vor un⸗
ruh ruhe tauſchen. Es iſt
der welt die höchſte noth,ein
ſolcher iſt ein guter both.
3. Ihr ſeht wohin der ei⸗
ſer reicht, der blinden Pha⸗
riſaͤerr, wo man um land
und waſſer zeucht, und treibt
das werk nicht höher, als
deß ein thor den andern
macht, ein traͤumer bey dem
andern wacht.
4. Die Phariſaͤer wurden
alt bei ihren laſten binden,
der Heyland ſagte nicht ſo
bald: kommt menſchen! ruh
zu finden, ſo war die ganze
hoͤlle auf, und hemmete des
lehrers lauf.
5. Ihr bruͤder! kennt ihr
euren weg, er geht ins todes
rachen, das iſt ein gar gemei⸗
ner ſteg vor die ſo friede ma⸗
chen, daß einer hinter Chriſt
geh!

798 Von der Handreichung des Geiſtes bey

geh! durchs todes⸗thal zur
lebens⸗hoh.
6. Nur fliehet die gelegen⸗
heit, die Chriſti ehre ſchan⸗
de, der feind bemuͤht ſich al⸗
lezeit, damit ers alſo wende,
daßwers mit Chriſto treulich
meint, um uͤbelthat zu leiden
ſcheint.

7. Ihr bruͤder! wer er⸗

kennt den HErrn, und ſeine
Creuz⸗geſellen, der Heilgen
weg iſt in der fern, und
ſchwerlich vorzuſtellen, wer
glaubts, daß ihr nach ſeelen
zielt, und nicht mit leerer
meynung ſpielt.
8. Geht hin ihr muntern
zeugen, (geht) des biſchofs
ohne gleichen, die ihr in
überwinden ſteht, ihr Vaͤter
vieler reichen , fahrt hin
durch Creuz und todes⸗
ſchmerz ins allertheurſte
bruder⸗herz.
9. Ihr ſieger durch des
Lammes blut, ihr von des
HErren volke, ihr funken
von der zengen gluth, ihr
tropfen jener wolke, ver⸗
ſtaͤrket die geehrte ſchaar
der ſeelen unter dem altar.
Hebr. 12.
10. Dem Kaͤyſer gebt was
Kaͤyſers iſt, und GOtte gebt
was GOttes, den bruͤdern
herzen ohne liſt, dem OErrn
ein haupt voll ſpottes, der

Heilgen ihre bande kuͤßt,
und fahret hin wo JEſus

866. Mel. 106.
U liebe unſchuld du,
wie ſchlecht wirſt du

geacht! wie oft wird
nicht dein thun von aller
welt verlacht! du dieneſt
deinem GOtt, haͤltſt dich
nach ſeinen worten, darü⸗
ber hoͤhnt man dich, und
druͤkt dich aller orten.

2. Du gehſt geraden weg,
fleuchſt von der krummen
bahn; ein ander thut ſich zu,
und wird ein reicher mann,
vermehrt ſein kleines gut,
fuͤllt kaſten, boden, ſcheu⸗
nen; du bleibeſt ſtetig arm,
und darbeſt mit den deinen.

3. Du ſtrafſt der boͤſen
werk, und ſagſt, was un⸗
recht ſey; ein ander braucht
die kunſt der ſuͤſſen heuche⸗
ley, die bringt ihm lieb und
huld, und hebt ihn auf die
hoͤhen; du aber bleibſt zu⸗
ruͤk, und muſt darunten

=

ſtehen.

4. Du ruͤhmeſt viel von
GHtt, und ſtreichſt gewal⸗
tig aus den ſegen, den er
ſchikt in ſeiner kinder haus;
in dieſem nun alſo, ſpricht
man,ſo laß doch ſehen, was

det

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dem Zeugniß JEſu bis in den Tod.

799

dir denn iſt fuͤr guts, fuͤr
gluͤk und heyl geſchehen.
5. Halt ſeſte Chriſten⸗
herz, halt feſt und bleib ge⸗
treu in widerwertigkeit;
dein GOtt der ſteht dir bey:
laß dieſen deine ſach hand⸗

haben, ſchuͤtzen, fuͤhren, ſo

wirſt du wohl beſtehn und
endlich triumphiren.
6. Spricht dieſer du biſt
mein, dein thun gefaͤlt mir
wohl; wohlan, ſo ſey dein
herz getroſt und freuden⸗
voll: ſchlag alles in den
wind, was böſe leute dich⸗
ten, ſey ſtill, und ſiehe zu,
GOtt wird ſie gar bald
richten.
7. Was hier iſt von der
welt, da ſey du unbemuͤht;
wird dirs erſprießlich ſeyn,
wie GOtt am beſten ſieht, ſo
glaube du gewiß, er wird
dir deinen willen ſchon ge⸗
ben, und mit freud all dein
begehren ſtillen.

867

HS ſind ſelig zu loben
GOttes maͤrterer,
— die durch Chriſtum
uͤberwunden haben, ihr ge⸗
daͤchtnis iſt loͤblich, und
ihr ſteg ehrlich, wie ein
edel raͤuchwerk ſuͤß und
lieblich.

2. Ihr glaube leuchtet

ſchoͤn als der morgenſtern,
dienten mit herz, wort und
that GOtt dem HErrn: ihre
tugend bluͤht auf in dieſer
welt, wie ſich eine roſe un⸗
ter dornen haͤlt.
3. Ja all ihr leben das
war GOtt ergeben, deß ehr
thaͤten ſie erheben: keine ty⸗
ranney kunt ſie machen ab⸗
ſcheu, hielten GOtt ſtets
glauben und treau.
4. Schwere gefaͤngnis,
harte bedrangnis , groß
betruͤbnis haben ſie muͤſſen
von dieſer boſen welt leiden;
ſpott, hohn, ſchmach und
ſchand, erduldet allſamt,
viel ſind verbannt, zerhakt⸗
geſteinigt, ertraͤnkt, getoͤdt
unbeſcheiden.
5§. Sind in ziegen⸗fellen
gangen umher, mit leid, un⸗
gemach, beſchwer, im elend,
kluͤften und loͤchern der erd,
als ein fluch und auswurf
gehalten unwerth. So hat
ihn die welt (wie ſie pflegt)
gelohnt, ihrer nicht, noch
ihres HErrn verſchont, ſie
als ketzer verwieſen und ver⸗
jagt, endlich für ihre wohl⸗
that zu tod geplagt.
6. Weil ſie GOtt aus
gnad berufen hat zu wa⸗
ſchen ihr kleid ins Lammes
blut, habn ſie der welt ob⸗
geſiegt im tod, der theur
und

800 Von der Handreichung des Geiſtes bey

und werth geachtet wird fuͤr ſer leben, unſer ſchoͤnſter
GOtt, und verachtet dieſer Braͤutigam, da er ſich fuͤr

welt ehr und gut, mit Chri⸗
ſto getragen hohn und ſpott,
auf daß ſie dort mit ihm in
herrlichkeit lebten und re⸗
gierten in ewigkeit.
7. Chriſte der du in den
deinen ſiegeſt, und groß ma⸗
cheſt deinen nahmen; hilf
uns ſchwachen und elenden,
die wir uns mit glauben
zu dir wenden.
8. Auf daß, ſo wir deinet
halben leiden, in deiner lieb
beſtaͤndig bleiben, und nach
dieſem leben zu dir kommen,
und dich dort ehren in ewig⸗
keit, amen.

868. Mel. 15.

Luͤk zu, Creuz von
ganzem herzen!
komm du angeneh⸗

mer gaſt! dein ſchmerz
macht mir keinen ſchmerzen,
deine laſt auch keine laſt.
2. Creuzes ſchmach iſt
keine ſchande, es iſt auch kein
ſchimpf dabey: denn die
harten creuzes⸗bande fol⸗
gen nicht auf buͤberey.
3. Sondern ſind der war⸗
heit zeichen, fuͤr die auch
Sanct Stephanus zu Je⸗
ruſalem erbleichen und er⸗
baͤrmlich leiden muß.
4. Hing doch JEſus, un⸗

uns gegeben, ſelbſten an
dem Creuzes⸗ſtamm.
5. Und wie iſt er doch den
ſeinen in der liebe beyge⸗
than, wenn ſie bittre thraͤ⸗
nen weinen unter dieſer
Creuzes⸗fahn!
6. Alle zeugen und beken⸗
ner ruͤhmen jene feſſel noch,
und die bande treuer
maͤnner, ſamt der Maͤrtrer

Creuzes⸗joch.
7. Wohl dir, ſchweſter Ca⸗

tharina! dich erfreut die fol⸗

ter⸗bank; gluͤk zu Agnes
und Blandina! euch ergvikt
des Creuzes gang.

8. Braͤt Laurentius in
freuden doch auf jenem feu⸗
er⸗roſt. Fructuoſus ſteht
im leiden, und Sanct Vin⸗
cenz ſiegt getroſt.
9. Sehet doch die glau⸗
bens⸗proben! Paulus und
Ignatius achten nicht der
loͤwen toben, gleichwie He⸗
meterius.
10. Wiclev litt und ſeine
glieder, Huß und Hierony⸗
mus, auch die boͤhmiſchen
Gebruͤder, der Waldenſer
Stephanus.
II. Inſeln, ſeen,berg und
thaͤler ſtellen manche tods⸗
gefahr, und erſtrittne wun⸗
deu⸗

de
—
en⸗mahle
einder.
1. Undt
n kiegen
1GOttes
Penn Altar
rrnale
1. Glul
ler bote
herrlichken
denn tode,
denheit.
14, Konn
Urftommne
ſe tuht in
ſes dich
unfaße
Dieg
fitheit ſe
undend

krhen

Den ſtand.
16 J
geſchrieben
rerthezah
ſamn ruft
lonm un
litemahl.
1. O
nit frend
gung, n
der grhf
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1. Jn
N lebe
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Cen nihei
ſcheth⸗

Ne

dem Zeugniß JEſu bis in den Tod.

801

den⸗maͤhler treuer zeugen
JEſu dar.
12. Und wie mancher held
im kriegen mag nicht noch
in GOttes Hand oder un⸗
term Altar liegen, der dem
HErtn allein bekant.
Gluͤk zu Creuz du lie⸗
ber⸗ bote, der zukuͤnftgen
Herrlichkeit, der gerechten in
dem tode, liebliche zufrie⸗
den heit.
14. Komm du freundin al⸗
ler frommen! dein gedaͤcht⸗
nis ruht in mir; komm, ich
heiß dich ja wilkommen,
und umfaß dich mit begier.
15. Die ans Creuz gehefte
warheit ſizt in Majeſtaͤt
ietzund/und die Liebe herrſcht
in klarheit, die zuvor in lei⸗
den ſinnd.
16 Ja im Himmel ſteht

geſchrieben der Bekenner!

werthe zahl, und der Braͤut⸗
gam ruſt: ihr lieben!
kommt und halt das hoch⸗
zeit⸗mahl.
17. O wer will nun nicht
mit freuden Creuz, verſol⸗
gung, angſt und noth, ſamt
der groͤſten marter leiden,
ja den aller aͤrgſten tod?
18. Jagt die ſtimme doch
des lieben und ein einzig
Liebes⸗wort alles, was uns
kan betruͤben, nebenſt aller
ſchande fort.

ſind.

19. Drum ſo kommt, ihr
Creuzes⸗Bruͤder, folget un⸗
ſerm bruder nach! kommt
und ſingt ihm neue lieder
milten in der todes⸗ſchmach?
0. Band und ſtriemen
uns kronen, unſer
ſchmuk und eigenthum, und
die kerker ſind wie thronen,
ſchmach und ſchande unſer
ruhm.
21. Kommet! denn die
Engel bringen, wenn uns
gleich die welt veracht, und
V mit dem tode ringen,
kraft und ſtaͤrke, ſieg und
macht.
22. Sehn wir doch den
Himmel offen, wenn man
uns zur marter zieht. O!
erwegt, was da zu hoffen,
wo a Auge JIe Eſum ſieht.
Laſt uns vor die thore
gehen, geht aus dieſer huͤt⸗
ten aus! der Stern, den
uns GOtt laͤſt ſehen, ſuͤhrt
uns zu des Vaters haus.

869. Mel. 16.
Aſſen dich o Hirt!
J..)) die ſeelen, die du
dir mit blut erkauft;
Ey! ſo kan es ja nicht feh⸗
len, daß man uns die lam⸗
mer rauft. Wir als un⸗
verſtaͤndge kinder konnen es
ja leicht verſehn, und der
menge

802 Von der Handreichung des Geiſtes bey

menge derer ſuͤnder hie und
da im wege ſtehn.
2. Zeüge nur in unſern
herzen, und befriedige den
ſinn; macht uns gleich die
ſchmaͤhung ſchmerzen, reißt
man uns zum kerker hin;
wird gleich mancher laͤſter⸗
nahme, mancher ſpott uns
zuerkant, wird dein heilig
eigner ſaame gleich ein kez⸗
zer⸗ſchwarm genannt.
3. Dein bekaͤntnis ſoll
nichts hindern, da dein
zeugnis auf uns ruht, da die
ſalbung bey uns kindern ſo
viel Wunder ⸗ wuͤrkung
thut.* Ruͤhrt dein blut des
herzens pfoſten, und dein
ſiegel unſre ſtirn,“* ey! ſo
mags das leben koſten, ſoll
uns alles wenig irrn.
* 1. Joh. 2, 27.
XX Apoc. 9,4.
4. JEſus iſt der Hochge⸗
bohrne, der aus Vaters
ſchooß erſcheint. JEſus iſt
der auserkohrne, unſrer ſee⸗
len einger freund. JEſus iſt
am holz geſtorben, GOttes
Fuͤrſt, vor Iſrael. JEſus
hat vom tod erworben mei⸗
ne, dein und jede ſeel.
5. Eben dieſer J Eſus ſtun⸗
de aus dem grabe wieder
auf, und nach ſeinem ſuͤſ⸗
ſen munde richtet ſich der
feinen lauf. Da er nun nach

vielen ſiegen, auf des Vaters
ſtuhle thront, muͤſſen wir
durch tapfres kriegen hin⸗
gelangen wo er wohnt.
6. Dieſes ſoll die loſung
bleiben aller ſeiner glaͤubi⸗
gen, will man uns von dan⸗
nen treiben, wollen wir gen
Salem gehn. Wird man
unſer zeugniß hören, legen
wir es maͤnnlich dar; will
man uns diß reden wehren,
reden wir doch offenbar.
7. Dennoch trachten wir
vor allen, ob auch unſer
wandel, die denen wir nicht
wohlgefallen, immer etwas
naͤher zieh, daß doch endlich
eine heerde, die der Hirten
treu begehrt, und Imma⸗
nuelis erde, ein geſegnet erd⸗
reich werd.

870. Mel. 5z.
BERR JEſu, du haſt
mich in deinen ſchirm

genommen, laß mich
darinnen ſtets genau ver⸗
wahret ſeyn; ſo mag der
teufel ſelbſt mit ſeinem heere
kommen, er legt an meiner
ehr nur ſchimpf und ſchan⸗
de ein.
2. Ich bin durch dich ge⸗
recht, und deine tiefe wun⸗
den ſind mir ein freyer ort
und eine arzeney, den kran⸗
ken helſen ſie, nicht aber

enen fuſ
re neine
left munde
ihener nas
klun
Gang, zan
de 4
„. Vrd
nur klage
Kicen
then ſehe
der .
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dem Zeugniß JEſu bis in den Tod. 803

den geſunden; gieb, daß ich

Will mir die welt nicht

nur recht krank nach deiner
liebe ſey.

wohl, wohlan, es wird mir
gehen, wie es dem haupte
ſelbſt vordem ergangen iſt,
verdammt mich jedermann,
ſo werd ich beſſer ſehen was
du ſelbſt vor ein fluch und
ſcheuſal worden biſt.
4. Ich lege mich getroſt zu
deinen fuͤſſen nieder, und
höre meine pflicht aus dei⸗
nem munde an: du ſingſt
in jener nacht die allerſchön⸗
ſten lieder, du gehſt, mit lob⸗
geſang, zur rauhen todes⸗

bahn.
5. Und ich ſoll in der noth
nur klage⸗lieder heulen, ich
ſoll bis in den tod betruͤbt zu
ſehen ſeyn: das überlaſſe
ich der welt und ihren eulen,
ich dringe mit gedult in dei⸗
nen willen ein.
6. Vollkommner prediger,
der in der that erwieſen, was
er von dieſer kunſt den ſei⸗

nigen gelehrt, ach! wuͤrde

doch an mir dein Ebenbild
geprieſen, und mein bekent⸗
nis auch in geiſt und kraft
verkehrt.
7. Ach! zieh mich doch
kinein in den geheimen wil⸗
en, der deiner kinder wink
und gluͤk zu nennen iſt, wird

—

Eee

ſich in deſſen rath mein ar⸗
mes herze ſtillen, ſo weiß ich
ganz gewis, daß er mich
nicht vergißt.
8. Du fuͤhrſt es wohl hin⸗
aus, die ruhe fſolgt aufs
kaͤmpfen, und werd ich im
gebet recht ernſtlich und ge⸗
treu, ſo wird dein arm vor
mich der feinde kraͤfte
daͤmpfen, und deine guͤte
mir wird jeden morgen neu.

871. Mel. 119.
RS Eſu Jehova! du Fuͤr⸗
ſte der zeugen, kehrt
ſich dein herze nicht
immer herum, wenn dein
geſchoͤpfe an ſtatt ſich zu
beugen, taub iſt zu hören,
zum predigen ſtumm; Ja,
wenn dein liebes⸗rath den⸗
noch gereifet, und einem
lande den frieden gebeut,
feindlich nach allen denjeni⸗
gen greifet, die ſich auf
ſeine erloͤſung gefreut.
2. Liebe du hängeſt noch
immer am Creuze , Sodom

die geiſtliche tobet und flucht,

ob ſie den eifer nicht wieder
ſich reitze, der ſie ſo ſehnlich
zu retten geſucht. Ueber dem
tage wird all's in mir rege,
da ich das angeſicht werde
beſchaun, das bis die ſtunde
die feindlichen ſchlaͤge in
denen

denen gliedern erbaͤrmlich
zerhaun.
3. Liebe ach lehr uns dein
heiliges ſchweigen, deine ſo
innige liebes⸗geſtalt, wenn
ſich die feinde ſchon raſend
erzeigen, und man die mord⸗
ſauſt auch wieder uns ballt.
Ach! HErr wie muͤſſen die
deinen ſich ſchamen, daß oft
ihr eifer den marter⸗kranz
band, der doch aus deiner
hand ledig zu nehmen. Liebe
ach lehr uns den leidens⸗
verſtand.

872. Mel. 90
Ommt, ihr kinder
N unſrer liebe, laſſet
uns mit JEſu ziehn,
und aus lauter geiſtes⸗
triebe , uns von ganzer
kraft bemuͤhn, daß wir vor
das laͤger mit dem ſuͤnden⸗
traͤger gehen, und ihm ſei⸗
ne ſchmach gern und froͤ⸗
lich tragen nach.
2. Ganz nichts haben,

koͤnnen, wollen, wiſſen, lie⸗
ben in der zeit, auch nichts

wuͤrken und thun ſollen,
was wir thun in eigenheit;
ſondern unſern willen laſſen
GOtt erfuͤllen; daß nur
JEſus alles thu, in uns leb,
wuͤrk, wohn und vnh.
3. Gieb uns deine lamm⸗
leins⸗ ſitten unbeflektes

804 Von der Handreichung des Geiſtes bey

— —

4

Lamm, allhier, bleibe ſelbſt
in unſrer mitten, ſuͤſſes Laͤm⸗
lein, fuͤr und fuͤr! gieb uns
noch auf erden deinen gang,
geberden, und die ganze
Lammer⸗art, die uns dor⸗
ten mit dir paart.
4. Lammlein, weide deine
laͤmmer, bis ſie werden fett
und ſtark! mach ſie alle
ſtunden frömmer, daß ihr
geiſt, ſeel, fleiſch und mark
dir ein opfer werde, das auf
dieſer erde lieblich riech und
preiſe dich hier und dorten
ewiglich.
5. Suͤſſes Laͤmmlein, laß
durchſtroͤhmen dein blut dei⸗
ner lammer blut, und ſo,
was unrein, wegnehmen;
daß ihr blut rein, hell und
gut, endlich moöge flieſſen,
wenn ſie es vergieſſen, dir
zu ehren, auf der welt, wenn⸗
wie und wo dirs gefaͤllt.
6. O ihr laͤmmer preißt
mit loben unſer Lämmlein in
die wett! lobt durch alle
Creuzes⸗proben bis an eure
ſchlachtungs⸗ ſtaͤtt! lobt
ſelbſt im blut⸗flieſſen! lobet
im ausgieſſen eures geiſtes
mit dem blut, ſterbend loben
iſt ſo gut. .
7. Wunder⸗Laͤmmlein!
preiß und ehre, heil, ſtaͤrk,
kraft, macht, dank ſey dir
deiner laͤmmer lob vermehre

de

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Rinbdge,

Olut, vdſ
egbehen
ſet, hau
Nlhe f
etteſene
Nir ec,wvn

Du ſeligſtes gefilde.

*

dem Zeugniß JEſu bis in den Tod.

goy

du ſelbſt lobend fuͤr und fuͤr!
Lob ſey deinem nahmen!

Hallelnja, Amen! Hallelu⸗
ja Wunder⸗Lamm, Wunder⸗

Lamm, Blut⸗Braͤutigam!
—b,

iſt ganz wohl!
2 daß ich zum creuze
*20. ſoll: du labeſt mich,
Mein
JEſus zeigt ſich mir in die⸗
ſem bilde, und bringet mich
dadurch in ſichern pol: Mir
iſt ganz wohl!
2. Der freund meynts
gut, wenn er uns wehe thut:
er thuts, von uns die treue
abzufodern: das ſuͤnden⸗
kleid muß reiſſen und vermo⸗
dern: ſtaͤupt er gleich ſo daß
man ſich faſt verblut, er
meynts doch gut.
3. Sein geiſt bekehrt,
wenn er uns creuz beſchert:

Manaſſes mehrt die anzahl

frommer ſuͤrſten, und Saul
hoͤrt auf nach Chriſten⸗blut
zu düͤrſten: Ihn hat ſo gleich
da ihn der bliz durchfaͤhrt,
der geiſt bekehrt.
4. Will man empor ſo
werde man ein thor, und
dulde nur getroſt die truͤb⸗

ſals⸗wetter: GOtt ſchneidet

ab die ranken und die blat⸗
ker. Wird man gedrükt, ſo

Mel. IIS8.

kommt man erſt in flor, und
ſteigt empor.
§. Der kraft ihr ruhm
iſt GOttes eigenthum: man
trägt den ſcha; in irdenen
geſaͤſſen, und wenn wir
gleich in lauter tugend ſaͤſſen,
ſo bleibet doch im rechten
Chriſtenthum der kraft der
Ruhm.

874. Mel. 3;
( Aehert euch immer
G ſchmerz, mangel und
ſchmach! tretet zu⸗
ſammen, unſere flammen,
welche vom vater der lichter
herſtammen, werden ver⸗
mehret und bleiben nicht
nach: naͤhert euch immer
ſchmerz , mangel und
ſchmach. ä
2. Liebenden ſeelen wird
alles zur luſt: dornichte

wege, knackende ſtege ma⸗
chen ſie dennoch im laufe

nicht traͤge; ihnen ſind pal⸗

men und kronen bewyuſt.

Liebenden ſeelen wird alles
zur luſt.
3. Glaubiges leiden er⸗
freuet gewiß, mitten im lich⸗
te, GOtt im geſichte, macht
uns kein teufel die hofnung
zu nichte. Giebt es zu leiden,
ſo troͤſtet uns diß: glaͤubiges
leiden erfreuet gewiß.
4. Unſerm inwendigen iſt
Eee⸗ es

ſchelten und ſchmaͤhen,/ pflegt
nur die ſpreu von dem wai⸗

zen zu wehen, treibet zu ſch
che thaten geſchehen. Dul⸗

JEſu und mehret den muth:
unſerm inwendigen iſt es
ſehr gut.
5. Halte dich, ſeele, be⸗
ſtaͤndig daran: goͤttliches
lieben, redliches üͤben,
menſchlich⸗ und teufliſches
leid und betruͤben iſt die zur
herrlichkeit fuͤhrende bahn:
halte dich ſeele beſtaͤndig
daran.

806 Von der Handreichung des Geiſtes bey

— —

ſauer anſehen, 9. Preiſet die weisheit

und guͤte des HErrn! hat
ers verſehen, daß ſie uns
chmaͤhen; ſo laͤſt er herrli⸗

det, vertrauet und ſolgt ihm
doch gern: preiſet die weis⸗
heit und guͤte des HErrn!

875.
Un bitten wir den hei⸗
ligen Geiſt um den
rechten glauben al⸗

lermeiſt, daß er uns behüͤte
an unſerm ende, wenn wir

6. Voͤllige zuverſicht ma⸗
chet recht ſtark, was ſehr
beſchwerlich, ja hoͤchſt ge⸗
ſaͤhrlich, endet ſich allzeit
bey glaͤubigen herrlich: wa⸗
ren die feinde gleich aͤrger
als arg, voͤllige zuverſicht
machet recht ſtark.
7. Zagenden ſeelen wird
alles zur laſt. Göttliches
leiten, ſiegendes ſtreiten
kan ihnen kummer und ſor⸗
ge bereiten: ihnen iſt alles
gewagte verhaßt, zagenden
ſeelen iſt alles zur laſt.
8. Uebrigs bedenken iſt
warlich nicht gut. Nach
grunde fragen, im glauben
wagen, machet uns fahig
zu thun und zu ſagen, was

ſonſt kein ander menſch ſa⸗

het und thut. Uebrigs beden⸗
en iſt wahrlich nicht gut.

heimfahren aus dieſem elen⸗
de, Kyrieleiſon!
2. Du werthes Lichtgieb
uns deinen ſchein, lehr uns
JEſum Chriſtum erkennen
allein, daß wir an ihn glaͤu⸗
ben den treuen Heyland, der
uns bracht hat zu dem rech⸗
ten vaterland. Kyrieleiſon!
3. Du
uns deine gunſt, laß uns
empfinden der liebe brunſt,
daß wir uns von herzen ein⸗
ander lieben, und im friede
auf einem ſinn bleiben,
Kyrieleiſon! —.—.
4. Du hoͤchſter troͤſter in
aller noth, hilf, daß wir
nicht fuͤrchten ſchand noch
tod, daß in uns die ſinnen

nicht verzagen, wenn der
feind wird das leben verkla⸗
gen, Kyrieleiſon!
876.

den

ſuͤſſe lieb, ſchenk in

n

G.
Gen
ſtend

Utlngen
Uit nein

4. San
ffukt de
folgt di
Uinot
deß dein

— dem Zeugniß JEſu bis in den Tod. 807

Eelen⸗weide, meine

freude, JE Su, laß
mich feſt an dir mit
verlangen ſtetig hangen,
bleib mein ſchild, ſchuz und
panier.
2. Laß, mein JEſu, keine
unruh mich von deiner lieb
abfuͤhrn; ob die welt ſchon

t auf dein Zion ihren haß und

grimm laͤßt ſpuͤhrn.
3. Weizen⸗korner, un⸗
krauts⸗doͤrner hier beyſam⸗
men muͤſſen ſtehn: dort
wird ſcheiden GOtt die bey⸗
den, wenn die erndte wird
angehn.
4. Saulus ſchnauben
kraͤnkt den glauben und
verfolgt die kleine heerd.

Mein GOtt hoͤre viel bekeh⸗

re, daß dein kirchlein frucht⸗
bar werd.
5. Und viel glieder hin
und wieder ſich zu dir noch
finden ein, ſo wird freude
nach dem leide uͤber der be⸗
kehrung ſeyn.
6. Armes Zion, GOtt iſt
dein lohn, bleibe du nur ihm
getreu: ſey geduldig, leb
unſchuldig vor der welt, und
rede frey.
7. Schmale wege, enge
ſtege, zeigen wie vorſichtig
wir wandeln ſollen, wenn

wir wollen ohne anſtoß le⸗
ben hier.
8. Furcht und zittern
muß erſchuͤttern leib und ſeel
in wahrer buß, reu im her⸗
zen, glauhens⸗kerzen GOtt
in uns anzuͤnden muß.
2. Brennt der glaube, ey
ſo ſchaue, was fuͤr kraͤfte er
uns giebt: wolluſt meiden,
willig leiden, gerne thun
was GOltt belieht.
10. Eifrig haſſen, unter⸗
laſſen, was nur GOtt zuwi⸗
der iſt: ſeinen willen zu er⸗
fuͤllen, darnach ſtrebt ein
wahrer Chriſt.
877. Mel. 25.
Eht, wie mit erhiz⸗
tem grimme nun
der drache mit dem
lamme an das lezte kaͤm⸗
pfen geht. Hört, wie von
der tauben⸗ſtimme und
dem duͤſtern ſchlangen⸗zi⸗
ſchen ein vermengt geſchrey
entſteht.
2. Wenn man merkt von
beyden ſeiten auf die waffen
und ſoldaten, iſt der krieg
gar wunderbar: Amen und
Abaddon ſtreiten, dort iſt
liebe, hier iſt raſen und der
boͤſen geiſter ſchaar.

3. Aber im erliegen ſie⸗
gen, die das thier zu der

danbetung ſeines nahmens

Eee 3 nie

808 Von der Handreichung des Geiſtes bey

nie gebracht; nichts kan ih⸗
nen leid zufuͤgen; ſchwerdt
und ſeuer, creuz und ſolter
ſind für ſiegs geprang ge⸗
acht. .
4. Unverſchaͤmt tanzt un⸗
terdeſſen mit Herode um
Johannis haupte die Hero⸗
dias. Sie frolocket ganz
vermeſſen, hoft auf lauter
kraͤnz und roſen, ſeit ihr
ſchwerdt die zeugen fraß.
§. Doch das ſpiel wird
bald verkehret, das frolocken

und die freude endigt ſich in
hoͤllen⸗pein, und die hure
ſaͤllt zerſtoͤret: wenn die
ſtunde und die tage, und die
jahr vollendet ſeyn.
6. Zweymal haben ſie
gewonnen, welt und fleiſch

und tod bezwungen, höoll
und teufel und das thier.
Derer blut im tod zerron⸗
nen diefe leben und regie⸗
ren nun mit Chriſto fur
und fur.

N
— 878. Mel. 129.
Bolt die ſeele, die
GODTT liebt, ſich
nicht billig herzlich
ſchaͤmen, wenn ſie jemand
auſſer ihm ihre noth und
kummer klagt? iſt doch hier
kein ander weg, als das
creuz auf ſich zu nehmen,
und dein joch o HERR!

aus lieb nachzutragen un⸗

verzagt.

2. Iſt dis nicht der einge
weg, ja die wahrheit und

das leben? keiner iſt frey

von gefahr, ob er noch ſo
ſcheinbar iſt: wer auf dieſer
bahn fortgeht, dem wird ſol⸗
che gnad gegeben, daß du,
JEſus, ihn begleitſt, und
auch ſein vergnuͤgen biſt.
. Denke nicht es ſey zu
viel, was du auf dem weg
muſt leiden; ſolten auch die
bruͤder ſelbſt dir ein ereuz
und plage ſeyn? eben diß
hat GOtt verſehn, der dich
will dahin bereiten, daß von
menſchen abgewandt du zu
ihm eilſt nur allein.
4. Leidſt du ſchon von boͤ⸗
ſen was, nuzts faſt wenig
deiner ſeelen: aber, wenn
auch bruͤder dich tadeln und

dir widrig ſeyn, geht dirs

wohl zu herzen mehr. Liebe⸗
die noch ſelbſt will waͤhlen,
wie der HErr ſie pruͤfen ſoll,
iſt noch leider allzu klein!

5. Drum o ſeele, klag
nicht mehr, wilt du bey Ma⸗
ria bleiben, die das beſte hat
erwaͤhlt, und GOtt uͤber
ſich geliebt. Tadeln ſolche

(gleich dein thun, die das

werk des HErren treiben;
wirſt du gleich von ihnen
ſelbſt

ſern we
lhn zurhi⸗
7. Der
let und hi
heſſet ſic
ſcen durch

tnſtereiz.
6. Wil
ſehl unr
leben .
n Gdtt
ſidt hn
uh ere
ng udt
ln ſcc
laſen
9. B

ſicht derten
hthet
keſret ſſ

dem Zeugniß JEſu bis in den Tod.

809

ſelbſt mit der ſchwerſten

geuͤbt:
6. Endlich wird der HErr!
vor dich mit dem groͤſten
nachdruk ſprechen, wenn
du nur kanſt ſtille ſeyn, klag⸗
und ſtreiten miderlegſt.
Wirf auf ihn den kummer
hin, mach ſein herz durch
glauben brechen; laß dich
beſſern wo es fehlt, daß du
ihn zur huͤlf bewegſt.
7. Der, ſo die gerechtig⸗
keit und die weisheit ſelber
heiſſet, ſucht nur dich zu rei⸗
nigen durch das hochgelobte
kreuz von den uͤberbliebnen
koth, der noch deine ſchande
weiſet, und den Schoͤpfer
ſo mißfaͤl t, daß er ihn zum
ernſte reiz.
8. Wilt du unter Chriſti
zahl nur allein ohn leiden
bleiben? nein, ach lobe dei⸗
nen GOtt, wie die andern
kinder thun, leb in ſeinem
rath vergnuͤgt, ihm dich
ewig zu verſchreiben, der in
allen ſchickungen dich in ſich
will laſſen ruhn.

9. Biſt du doch vor dich

felbſt blind, kanſt das gute⸗
nicht entſcheiden! aber er
ſieht alles durch, der auch
das verborgne kennt, ſo als
waͤr es offenbar. Drum
will ich mich zubereiten, *
nichts zu wuͤnſchen, als was

es mir als heilſam giebt und
nennt.
10. GOtt dein wille ſey
mein wohl, bis ich darf die
augen ſchli eſſen; das mein
herz ſo ſehr verlangt, weil
es mich dahin verſezt, wo
ich deiner vo mein GOtt!
unverruͤcket kan genuͤſſen,
o mein Eins und Alls in
alln, das alleine mich er⸗
geze!
Da trennt mich von
dir nichts mehr; denn ich
ſoll dich ewig haben, o du
einig hoͤchſtes gut! und mit
dir ſtets ſeyn vereint durch
das ſeſte liebes⸗band, das
mit ſeinen hoͤchſten gaben
wie die gottheit ewig waͤhrt,
fern von ſtreit und neid und
feind.
12. Selge kunden, kom⸗
met doch? daß mein geiſt
hinaufwaͤrts ftiege, GOtt
zu ſehn in ewigkeit dermal⸗
eins in lob und lieb, mit
viel hundert tauſend
ſchaarn, dir vors lammes
throne liegen, und gebuͤk⸗
ket beten an, ſingend aus
der ..

. Mel. 140.
“ packe di ich! ich
ſehne mich nur
nach dem himmel,
denn droben iſt lachen, l

Eee 4

810 Von der Handreichung des Geiſtes bey

lieben und leben, hierunter
iſt alles dem eiteln erge⸗
ben. .
2. Du luͤgnerin nach dei⸗
nem ſinn wilt du mich rich⸗
ten, ich ſolge der wahrheit
zum ewigen leben, das JE⸗
SuS, die wahrheit; den
reinen wird geben.
3. O welt, du biſt voll
trug und liſt, du legſt mir
ſtricke. Ich bin dir entgan⸗
gen, und will dir entgehen,
denn IE SuS bleibt ewig
zur rechten mir ſtehen.
4. Du blinde welt! wers
mit dir haͤlt, ſtuͤrzt in die
grube. Ich folge dem Lam⸗
me, dem lichte und leben,
das uns das Lamm GOttes
dort ewig wird geben.
5. Du muͤheſt dich zu ſioͤ⸗
ren mich und meinen frie⸗
den. Ich liege und ſchlafe
voll goͤttlichen frieden, und
laſſe dich toben und wuͤten
hienieden.
6. Du ſpotteſt mein, ich
lache dein und deiner waf⸗
fen: verfolge, verſpotte,
verhoͤhne mich eben, es blei⸗
bet mir dennoch das ewige
leben.
7. GOTT iſt bey mir, ſa⸗
tan mit dir: wer wird ge⸗
winnen 4* Ich ſiege durch
Chriſtum, ich kämpfe und

ſtreite, und trage die ſeele
von dannen zur beute.
8. Mein ſchild iſt GOTT,
in aller noth ich auf ihn
traue: du wirſt noch ver⸗
ſtieben, ich werde beſtehen,
wenn alles zu boden und
truͤmmern wird gehen.
9. Auf, ruͤſte dich, ſtreit
wider mich, ſpanne den bo⸗
gen! dein bogen wird bre⸗
chen, die ſehne zerſchellen,
damit du mich liſtig gedach⸗
teſt zu faͤllen.
10. Du rufſt: da, da!
Halleluja! iſt meine ſtim⸗
me; du ſucheſt mein elend,
das ſeheſt du gerne: ich
ſuche und ſehe die crone von
ferne.

1I. Jeruſalem, Jeruſa⸗
lem, wird dennoch bleiben,
auch unter dem creuze fein
luſtig, fein ſtille, denn GOt⸗
tes ſein bruͤnnlein hat waſ⸗
ſers die fuͤlle.
12. Zulezt, zulezt werd
ich ergezt, hier will ich dul⸗

den: mir iſt ſchon der him⸗
mel von dem, der mich leitet,
dir aber die hoͤlliſche grube
bereitet.
13. Halleluja, Hallelu⸗
ja! wo ſeyd ihr klugen 7 der
Braͤutigam koͤmmet voll
gnade, und lachet: ach!
ſchmuͤcket die lampen, ſeyd

munter und wachet.
14. Welt⸗

dem

—
ſelt nicht
lne! ich
Uud lebe d
Elen wird
5. Nur
un ſterne

ert
1 genge
EESU
Volt ihr
gen?
as euch
hland a
1Mof
1 Loden
Cfunen,s
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W ral
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ulch erſh
ſe⸗ 6 f

melne ſe
ſ nein e
I gernen 1
e dem
ſlez uen
Nennc n
et aute i

dem Zeugniß JEſu bis in den Tod. dun

14. Welt, packe dich, du

haͤltſt nicht ſtich, du truͤge⸗

rinne! ich lobe die gnade,

und liebe das leben, das
JESuS im himmel den
zeugen wird geben.
15. Nur fort, du welt!
komm ſternen⸗zelt! mich zu
ergetzen. Ich ſuche den
himmel, das freudige le⸗
ben, das wolle mir JE⸗
SuS, der Lebens⸗Fuͤrſt,
geben.

880. Mel. 121.

Ihr auserwaͤhlten
ſeelen, in dem Pella
Herrenhut: wo ihr
in geringen hölen unter
JESu ſchirme ruht.

Wolt ihr ſchweigen? oder

zeugen ? wißt ihr nicht,
was euch gebuͤhret, die der
Heyland ausgefuͤhret.
1 Moſ. 19, 20. ſeg.
2. Sodom hatt euch ein⸗
gefangen, Babel in euch:,:
auſſer euch. Euer ringen⸗
des verlangen gieng auf
JEſum :: und ſein reich,

euch erſchrecken neben⸗ſe⸗
cten, a) reine lehre, göttlich

leben b) muß der kirche
„„: zeugniß geben.
a) 2 Petr. 2, 1.
b) Auslegung der er⸗
ſten bitte.

3. Seinen gottesdienſt ver⸗
aͤndern macht die ſache :,:
lange nicht. Wenn wir mit
der ſecte ſchlendern, die der
teufel:,: eingericht, wo man
glaͤubet, und doch bleibet,
wie uns die natur gemei⸗
ſtert, a) unbegnadigt :,†
und entgeiſtert. bbo
q) Matth. 4, 17. Gal.
2, 17. b) Jud. v. 19.
Joh. I, 13. Joh.

3/3.
4. Dieſes hattet ihr geſe⸗
hen, in des lichtes:, Ange⸗
ſicht. Darum war auch
euer flehen einzig darauf:,:
eingericht: daß die gnade
euch entlade, und befreyt
von Moſis banne, an das
joch der : : liebe ſpanne.
5. Gnade ſchien den auf⸗
gewekten, Gnade buͤkte :,:
Gnad ergrif; Gnade war
es, die ſie ſchmekten, Gnade
brachte ſie ins ſchif.“ Aus
den wellen wurden quellen,
mitten in dem meer der lei⸗
den, lagen oftmahls: ,: ſette
weyden.
* Matth. 9.
6. Menſchen kenntet ihr
die gnade, ach ihr büktet:,
euch vor ihr. Denn ſie fuͤh⸗
ret uns gerade durch des
reiches:,: lebens⸗thür. Un⸗
ſre wolke, zeugt dem vol⸗
ke, † das gebohren wird
Eee5 zur

812 Von der Handreichung des Geiſtes bey

zur ruhe, daß die gnade:,:
wunder thue.
* Hebr. 12,1.
†½ Pſ. 22;123.
7. Die in Chriſto wollen
leben, (alle, alle:,:„ muͤſſen
dran,) ſind der welt ſchon
preiß gegeben, die

den, und durch Chriſtum:,:
überwunden.
5. Singen beken, buͤcher⸗
leſen, war den alten::s ganz
gemein, hundert jahr daher
geweſen, doch die ſchlieſen
: friedlich ein, die GOTT
nennen, und nicht kennen,
JEſum loben, und nicht
haben, werden ehrlich :,:
hier begraben.
Luc. 6, 22.
9. Aber wie viel kirchen⸗
lichter“ ſind im feuer :,:
ausgebrandt, was zerfleiſch⸗
te angeſichter hat nicht JlE⸗
SuS :: ſchon bekant;
welcher ſtreiter bringts wol
weiter, als natur und ſit⸗
ten⸗lehre, der nicht bald die
gaſſen kehre.
Hebr. II.
10. Herrnhut, du gerin⸗
ger winkel, haſt iezt ruhe:,
innerwärts, ſag uns ohne
eigen⸗duͤnkel, wie that eh⸗
mahls creuzes ſchmerz, ban⸗

de machen, daß wir lachen,
unſre bruͤder in der kette lei⸗
den, loben um die wette.
II. Grund muß erſt ge⸗
graben werden, eh man
thuͤrme :; bauen mag. Und

das korn muß in die erden,
verfol⸗ ehe kommt kein:,: erndte⸗
gung:: hebt ſich an. Unſre tag. Wir erfahren mit den
glieder, liebe bruͤder, ha⸗ jahren, was wir denen, die

bens vor der zeit empfun⸗

uns fragen, von der hof⸗
nung :: Zions ſagen.
12. Gnade würket in die
tiefe, * und zu grunde ::
ſinkt ſie gern, erſtlich
ſcheints, als ob ſie ſchliefe,
denn erwecket: ſie den
HERRR.
ſind erſt kinder, welche milch
der gnade ſaugen, ehe ſie
vors : lager taugen.
* Luec. 6, 48.

ben bruͤder, kirchen ſeyn nicht

hat noch keine glieder ein⸗
geweiet : : ohne dampf. Al⸗
le zeiten koͤnnens deuten,
denn ein ſaͤugling wird
bewirthet, und ein juͤngling

„„wird * geguürtet.
* Joh. 6,68.
XX Joh. 21 18.
14. Uns wird noch manch
ſtuͤndlein ſchlagen, ſo der
HERR will: : immer her,
JESu ſchmach iſt leicht zu

Ueberwinder

48 .
13. Glaubts gewißlich lie⸗
„:ͤ ohne kampf, JE SUS.

tragen, ſelbſt gemachte :,:
genef traͤgt

de

—

eſtſchſch

Glien di
en HER
ſiten, dort
infreit
1. Drun
lſgnade,l
Herr
Pene maur
Plſen t
Keube
haben
ofimen,
aummen

cket ,. . N.

. heronct
ſdenchert

S
=—
=
= =
Se
e

dem Zeugniß JEſu bis in den Tod. diz

traͤgt ſich ſhwer. Wir ſind
Chriſten, die ſich ruͤſten mit
dem HERRNR der herrlich⸗
keiten, dort zu prange
hier zu ſtreiten.
15. Drum ſo gruͤnde dich
auf gnade, bau des Hoͤchſten
a) :½ Herrenhut! b) mache
deine mauren grade, deine
pföſten :,: ſtehn auf blut. c)
JESu beulen, die uns hei⸗
len, haben uns das herz ge⸗
nommen, drauf ſind wir zu⸗
ſammen kommen.
a) Jeſ. 49, 16. 17.
b) Jeſ. 02, 6. 7.
c) 2 Moſi. 12,22.
16. JESU! einger
menſch in gnaden, Sohn der
liebe: : Friede⸗Fuͤrſt! hat
dich doch bey unſern ſchaden
nach der gnade :: ſo ge⸗
dürſt. Nun ſo ſegne die er⸗
wegne a) und auf dein
wort hingegangne b) frey⸗
gelaſſene, gefangene.
a) Sieh D. Luth. Vor⸗
rede der Epiſtel an
die Romer.
b) Joh. 4, 50.
17. Herrnhut ſoll nicht
laͤnger ſtehen als die wer⸗
ke:: deiner hand unge⸗

„ *°
ſ*

hindert drinne gehen, und
die liebe: : ſey ſein band.

Bis wir fertig und gewaͤr⸗
tig, als ein gutes ſalz der er⸗

den, nuͤzlich ausgeſtreut zu
werden.
19. Sey indeß mit unſerm
bunde, laß uns leuchten :,:
als ein licht, das du in der
abendſtunde auf dem leuch⸗
ter: : zugericht. Unſer wille
bleibe ſtille, unſer mund und
hand vollende die geſchaͤfte
,: deiner haͤnde.
19. Nun wolan, ihr lie⸗
ben bruͤder, kennt ihr JE⸗
ſum :,: er iſt gut; er iſt
haupt, und wir ſind glieder,
auch im hauſe Herrenhut.
Wer da bleibet, und beklei⸗
bet, kan ſich unter beil und
ſagen, wie ins bette nieder⸗
legen.

881. Mel. 140.

Elt wie du wilt:
GOTT iſt mein
ſchild! darfſt du
es wagen, ſo wage ichs mit
dir noch eher, zu ſtreiten: ich
weiß ich gewinne, GOTDZ
ſteht mir zur ſeiten.
2. Welt wie du wilt:
GOTT iſt mein ſchild! du
ſagſt vom nehmen? was
wilt du denn nehmen? ich
habe nichts eigen; auch wird
mir GOTT hüͤlfe gnug
wieder erzeigen.
3. Welt wie du wilt:
GOTT iſt mein ſchild! du
wilſt verachten. Was aht
ich

814 Von der Hankdreichung des Geiſtes bey

ich verachten? mein einzi⸗
ges dichten iſt, daß ich mich
ſelber recht moge vernich⸗
ten.
4. Welt wie du wilt:
GOTT iſt mein ſchild! du
wilſt mein ſpotten. Spott
immer! ie mehr du mein
ſpotteſt auf erden, ie mehr
werd ich oben verherrlichet
werden.
5. Welt wie du wilt:
GODTT iſt mein ſchild! du
wilſt mich jagen. Wohin
denn? du muſt mich doch
weiter nicht treiben, als da
hin, wo GOTT iſt, da iſt
ja guͤt bleiben
6. Welt wie du wilt:
GOTT iſt mein ſchild! du
wilſt mich toͤdten. O wenn
du mich toͤdteſt, ſo hab ich
gewonnen; ſo komm ich
nur eher zur ewigen Son⸗

Da wird das herze weich,
wir ſind den ſchatten gleich,
die mit der Sonne ſich ver⸗
liehren, dieweil wir in der
kraft, die licht und leben
ſchaft, ſo fall als wieder⸗
bringung ſpuͤhren.
2. Wer viel begreift und
nichts erfaͤhrt, der geht und
ſteht auf lauter Hoͤhen, das
herz wird nur noch mehr

verkehrt, und will ſein Elend

nicht geſtehen: Es ſiehet ſei⸗
nen ſtarken wahn, bey dem
ſich leidenſchaften regen,
vor kraft und wahres we⸗
ſen an, natur vor goͤttliches
bewegen, und den beredten
mund vor einen guten
grund, ſich zur gemeine mit

reits des HE RREN JE⸗
Su Creuz, zu ihrem Ele⸗
ment erwaͤhlen.
3. Begreif dich doch be⸗
trogner ſinn: das weitzen⸗

nen.
882. Mel. 4.

Ir lernen unſ're
nichtigkeit erſt bey

dem groſſen weſen
kennen, wenn wir zur ange⸗

nehmen zeit, vom feuer ſei⸗
ner lieb entbrennen; wenn
wir, da uns ſein Licht be⸗
ſtrahlt, nicht mehr um Baals

altar hinken, vielmehr, weil
unſre ſchuld bezahlt, getroſt
in ſein Erbarmen ſinken.

korn muß vor verweſen, als⸗
denn nimmt man den wei⸗
zen hin; auf ſchuͤtteln giebt
es aufzuleſen; man reiſſet

erſt das alte ein, alsdenn er⸗

baut man neue haͤuſer; der
ſtamm muß abgehauen
ſeyn, darnach ſo giebt es
neue reiſer, ſo lange man
noch ſchaut was Babel auf⸗
gebaut, biſt du des neuen
nicht gewaͤrtig; wenn aler

zu zaͤhlen, zu Seelen, die be⸗

de

(e fliſt

= –—
S⸗

ſt, ſ. ſ
geündefert
4. Nutt
fiſen ſeif
d haben
Chriſi G
Cefft uni
Menſchen

1. es
bohren
rlich' le
ns in den
liedrigenn
e teſſene
ſchs ue
Nnn efn
hitti
len,
len
ern ine
lvas ch
ſſeteun
ine

ſſtesben dem Zeugniß JEſu bis in den Tod. Luß

here u eine kluſt der andern tiefe 6. Aus nichts ſind wir
heten e⸗ ruft, ſo ſind die tempel⸗ hervorgebracht, das haben
Slnne ſhe Lgründe fertig. . wir an uns erfahren; nun
tel wr in 4. Natur und ſchein und HERR, der du uns treu
t n e wiſſen ſteift da gnade, ſeyn gemacht, ach ſetze unſern

l ns eee und haben beuget, wenn gnaden⸗jahren noch me
un Chriſti Geiſt ein herz er⸗ von dieſer Venhri h dhr
ttſtt greift, und an dem neuen in der armuth reichthum
Mennſchen zeuget; ſo fan⸗ findet, und ſich bey ſuͤſſer
n get ſich ein ſinken an, doch ſeelen⸗ruh um deine theure
lr reh fuͤhlt man, daß uns etwas fuͤſſe windet; O laß uns in
niline halte, und wenn man kaum uns klein, und in dir Etwas
ee mDaehr denken kan, zu groſſen ſeyn, die groͤſſe deiner gnad
ſeegen in uns walte: wir uns beugen, und daß du
e ſind im ſteten thun, dabey uns auch traͤgſt, und ſelig⸗
wir ſanfte ruhn, verſtand lich bewegſt, durch fruͤchte
eblec und wille ſind geſchaͤftig; unſrer treue zeigen!

tor ſtli
g weil alles an uns lebt, und
g ſih zu GOdö erhebt, ſo 883. Mel z.

wird uns jeder umſtand Ir ſind ein eigen⸗
een, kraͤftig⸗ B thum des Lamms,
F. Was hilfts, daß wir = dem ſind wir leib
tuͤrlich' leute leben, es ſoll recht ſtrafbar ungeduldig,
„ uns ja der gnaden⸗wind er, ſich wegern : wes des

ine niedrigen und dann erheben: Braͤutigams.
eſai wir wiſſens ja wie ſehr wir 2. Mein König! wer iſt wo
a nichts, drum iſt uns gar wie du? wer hat ein ſolches
rt nichts zuzutrauen, geſchicht recht zum herzen? wem ko⸗
ſſititi denn etwas ſo geſchichts ſtets ſo viel tauſend ſchmer⸗

ſne daß wir auf lauter trieb⸗ſand zen? dich riß es: aus der
den bauen; O laßt uns gerne GHttes ruh.
klein in unſern augen ſeyn, 3. So geht denn hin ihr

4 wenn uns nur GOTT fuͤr menſchen geht, ihr groſſen
h et etwas achte, und uns in die⸗ leute mit den kleinen, und
W ſer zeit, und in der Ewigkeit, werdet ſatt von eurem mei⸗
eig als einen Geiſt mit Ihm nen, mich zieht der ewige
ui „ betrachte! Magnet.

ii 4. Nun

4. Nun hat er mich der
treue Hirt, ſo ſchwach ich
bin, ſo unvermögend, ſo
weiß döch unſre ganze ge⸗
gend daß mir:: der Hey⸗
land alles wird.
5*. Ich bete ihn ganz herz⸗
lich an, ich denke oft mit
tiefen ſehnen, zuweilen den⸗
ke ichs mit thranen, ach waͤr
ich : ihm ein ganzer mann,
6. Es koſtet ihm ein hal⸗
bes wort, die ſchoͤpfung
brauchte kaum ein ganzes:
ſo gehts im lichte ſeines
glanzes, ſo geht es: : durch
die enge pfort.
7. Mein Koöͤnig! ſchreib
mir deinen ſinn in herz und
ſeel und ſinn und nieren,
und laß mich kein vermögen
ruͤhren als deins, : das
nehme mich dahin.
8. Hier bin ich, voller
muth zum ſtreit, den du in
meinem innern gründeſt,
und alle hinderniſſen bin⸗
deſt, du ſiehſt:,„ des herzens
redlichkeit.
9. O einfalt! creatur der
ſchrift, die bloß auf deſſen
abſicht zielet, der ihr ſein

pfeil:,: der ſtets zum ziele
trift. .
10. Ich leb und wuͤrke

8¹6 Von der Handreichung des Geiſtes bey c.

werk zu thun befiehlet, o

im wuͤrken keine pauſe, bis
ich : : mit ehren muͤde

bin.
884. Mel. 6.
Er Ahasverus iſt ein
bild von JE Su,
dem Gerechten, der
Jude, dem die Ehre gilt, ein
bild von Chriſti knechten;
der Haman ſtellt im gleich⸗
niß vor, wie Satanas der
Drache, ein alter hochmuͤ⸗

thiger thor, es noch bis jez⸗

zo mache.
2.. Der Heyland ſcheinet
oöfters ganz die Seinen zu
vergeſſen; allein, er leget
ihren Kranz nur neben hin
indeſſen: der ſatan giebt
ſich muͤhe drum, und ſuchet
ſie zu ſichten; der Heyland
aber kehrt es um: er muß
ihr beſtes richten.
3. Der feind ſucht alle dor⸗
nen aus ſo viel zum kranze
noͤthig; verſpeyt und
ſchmaͤht ſie uͤberaus, wozu
ſie auch erboͤthig; Sie wiſ⸗
ſen wohl und hoͤchſt erfreut/
daß wen der König ehre,
demſelben auch des Konigs
kleid und dornen⸗kranz ge⸗

oͤre.
4. Denn alſo iſt der
ſchmul der braut von auſſen

immer zu, mit meinem treu anzuſehen: an welchen
gewordnen hauſe, und mach man ihn hier nicht ſcnn

hn
leiner te

—

G
lche ließ
fin lodern
ens das
henein de
Picht, n

Prllich u

2 Komn
hdenekin
Menfden
ſtln be
Rm

dieEhe h
ſeltinti⸗

den wird man dort ver⸗
ſchmaͤhen. Mein Braͤuti⸗

gam! was ſollen wir von
deiner treue bitten?

Von der Bruder⸗Liebe.

817

— ô(⁰————.

wuͤnſchen uns die kleider⸗
zier, darinnen du geſtrit⸗
wir!

Von der Bruder⸗Liebe.

9885. Mel.16.

Erz und herz; vereint
) zuſammen, ſucht in
GOttes herzen ruh,
keuſche liebes⸗geiſtes/ flam⸗
men lodern auf das Lamm⸗
lein zu; das vor jenes Alten
throne in der blut⸗rubinen
pracht, und in ſeiner un⸗
ſchulds⸗krone ſich den ſeinen
herrlich macht.
Offenb. 5§.
2. Komimt/ ach kommt,ihr
gnaden⸗kinder richtet wie⸗
der auf den bund, ſchweret
unſerm uͤberwinder: er ſey
GOTT, und wir ſein mund:
er das Haupt, wir ſeine glie⸗
der: er das Licht, und wir
der ſchein: bringt er Ca⸗
naan herwieder, ey! ſo
nehmen wir es ein.
3. Aber faßt auch
ſchwerdt und bogen in ver⸗
einte glaubens⸗hand, gegen
wind und meeres⸗wogen

dalte feſten liebes⸗ſtand;

is der ſeinde ſtrik zuriſſen;

bis ihr rott⸗ geſinde weicht:
bis das ſuͤnden ⸗volk zer⸗
ſchmiſſen Chriſto ſich zu fuͤſ⸗
ſen neigt.
4. Aber unter euch, ihr
glieder, haltet es auf dieſe
maaß, daß vor ſeinen freund
ein jeder gerne leib und le⸗
ben laß. * So hat uns der
Freund geliebet, ſo zer⸗
ſchmolz er dort in blut:
denkt doch, wie es ihn be⸗
truͤbet, wenn ihr euch ſelbſt
eintrag thut.
*1 Joh., 3. v. 16.
§.. Einer reize doch den
andern, ſeinem blut⸗be⸗
freundten Lamm vor das la⸗
ger nachzuwandern,* das
vor uns zur ſchlacht⸗bank
kam. Einer ſoll den an⸗
dern wecken, ** alle kraͤfte
dahinan nach vermoͤgen zu
erſtrecken, bis man ihm ge⸗
fallen kan.
Hebr. 13, 13.
IV Hebr. 10, 24.
6. Nichts, als nur des
Braͤut'gams ſtimme ſey die
regul

818

Von der Bruder⸗Liebe.

regul unſrer that, weil er
nicht mit loͤwen⸗grimme
uns in ſtaub getreten hat,
ſondern mit gehaͤuften ſtro⸗
men ſeines bluts den zorn
ertraͤnkt. Ey! wer will ſich
nicht bequemen, daß er ſi
ihm wieder ſchenkt?
7. Halleluja! welche hoͤ⸗
her welche tieſe reicher gnad,
daß ich dem ins herze ſehe,

der das herz der liebe hat,

daß der Vater aller geiſter,
der der wunder abgrund iſt,
daß du, unſichtbarer Mei⸗
ſter, mir ſo ſichtbar nahe

biſt.
8. Liebe, haſt du es gebo⸗
ten, daß man liebe uben ſoll,
9! ſo mache doch die todten
traͤgen geiſter lebens⸗voll;
zunde an die liebes⸗flamme,
daß ein jeder ſehen kan, wir,

als die von einem ſtamme,

ſtehen auch vor einen

mann.

886. Mel 5).
or kinder des Hoͤch⸗
ſten, wie ſtehts um
die liebe? wie folgt
man dem wahren vereini⸗
gungs⸗triebe? bleibt ihr
auch im bande der einigkeit
ſtehn 2 iſt ſeine eden
nung der geiſter geſchehn?
Der Vater im himmel kan
herzen erkennen, wir dürfen

engliſcher

uns bruͤder ohn liebe nicht
nennen, die flamme des
Hoͤchſten muß lichter⸗loh
brennen.:,:
2. So bald wir von oben
aufs neue gebohren, da ſind

ch wir von Chriſto zu bruͤdern

erkohren. Ein Vater, ein
glaube, ein geiſt, eine tauf,
ein voller zum himmel ge⸗
richteter lauf kan unſere
herzen vollkoͤmmlich ver⸗
binden: wir koͤnnen nichts
anders als ſuͤßigkeit fin⸗
den : verdacht, neid und
aͤrgerniß muͤſſen verſchwin⸗
den.:,:
3. Die Mutter, die dro⸗
ben iſt, haͤlt uns zuſammen,
und ſchikt uns herunter die
himmliſchen flammen: kein
unterſcheid findet hier eini⸗
ge ſtatt, weil demuth die
herzen vereiniget hat. Wo
eigenheit, zank und haß
koͤnnen regieren, da kan man
die gnade der liebe nicht
ſpuͤhren, noch in dem chor
thronen flori⸗

ren.:,:
4. Die Zions⸗geſellſchaft
verlaͤßt die verwandten, ſezt
bruͤder am hoͤchſten vor alle
bekanten. Wer noch iſt
bezaubert von liebe der
welt, dem etwa die brüder⸗
ſchafe nur ſo gefaͤllt, den
an ſie unmoͤglich zum hn⸗
r

der onnehn
denn unter
Centen. 4
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Geht
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Mihlet!
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ſe er
Enacht
ſaten

Von der Bruder⸗Liebe.

81¹⁰⁹

der annehmen, er muͤſt ſich
denn unter das creuze be⸗
quemen. Sie darf ſich des
redlichen ſinnes nicht ſchaͤ⸗
men. *,:
5. Seht aber, wie ſeelig
wir haben erwaͤhlet, die wir
ſind zum ſegen der bruͤder
gezaͤhlet! wir ſind die er⸗
kaufete ſeeligſte ſchaar. Ach!
lobet den Vater; denn kurz,
er iſts gar. Singt ihm mit
vereinigtem herzen und
munde, ohn loben und lie⸗
ben vergeh keine ſtunde.
Wir ſtehn vor dem HER⸗
RER als einer im bun⸗
e.::
6. Was ich bin, mein bru⸗
der! biſt du auch, wir thei⸗
len das erbe durchs Lamms
ſeine wunden und beulen:
ein jeder mit allen zum vater⸗
land dringt, die kirche nach
Einem ſtets kaͤmpfet und
ringt; wir muͤſſen bereit
ſeyn fuͤr bruͤder zu ſterben,
wie JESUS uns auch ſo
gemacht hat zu erben. Ein
glied fuͤhlt und leidet des
andern verderben.:,:
7. Ach laßt uns einander
erinnern und fuͤhren, daß
wir nicht die krone des le⸗
bens verlieren. Wenn Ba⸗
bylon durſtet nach heiligem
blut, ſo ſtehn wir vereinigt

auf unſerer hut. Das igliedern.
Fff

ſchreyen der kinder wird

warlich erhoͤret / durch ein⸗
tracht wird Babylon in uns
zerſtoͤhret: wer iſt, der ver⸗
bundenen geiſtern was weh⸗
ret?:,:
8. Drum laſſet uns lieben
und freuen von herzen, ver⸗
ſuͤſſen einander die leiden⸗
den ſchmerzen, dringt innig,
ihr herzen, in IEſum hin⸗
ein, vermehret die ſtrahlen
vom blutigen ſchein: das
laͤſſet der Vater ihm herz⸗
lich gefallen, im loben kan
auch ſein ruhm herrlich er⸗
ſchallen, wenn kinder, vor
ibe entzuͤndet, nur lal⸗
en. : :
9. In jener welt wird
es noch beſſer hergehen, da
wird vor dem Vater die
bruͤderſchaft ſtehen im hef⸗
tigſten feuer, in ſeligſter
brunſt, die ziehet zuſammen
des Koͤniges gunſt. Ach!
gebet einander die herzen
und haͤnde, und bittet, daß
er Zion huͤlfe bald ſende; ſo
kennet die liebe nicht anfang
noch ende.:,:

Chau, wie lieblich und
gut iſts allen bruͤ⸗
dern, den wahren
und rechtſchafnen Chriſti

2.Wo.

8²⁰⁸

Von der Bruder⸗Liebe.

2. Wo ſie in einigkeit bey⸗

ſammen wohnen und ein⸗
ander vertragen und ver⸗
ſchonen;
3. Sich im glauben, in
lieb und fried erbauen,
GOTDT fuͤrchten, lieben,
ehren und vertrauen.
4. Das iſt troͤſtlich und
uͤberaus ſehr heilſam, und
ſo lieblich, als der wohlrie⸗
chend balſam,
*. Den man thaͤt auf das
haupt Aaronis gieſſen, der
hexab in ſein bart und kleid
thaͤt flieſſen.
6. Denn der fried fleuſt
aus Chriſti füll und gnaden,
derſelb erſtattet reichlich al⸗
len ſchaden.
7. Nicht durchs ſchwerdts
ſchaͤrſe, ſondern in der liebe,
durch ſein wort und des
heilgen Geiſtes triebe.
8. Der fried iſt auch nuz
wie der thau von Hermon,
der herab faͤllet auf die berge
Zion.
9. Denn Chriſtus ſchicket

ſeines wortes regen, und

macht es fruchtbar durch

des himmels ſegen.
10. Beſprengt auch ſeine
kirch mit ſeinm theuxen blut,
des troͤpflein mehr buͤßt, denn
die ganze ſündfluth.
II. Wen er damit be⸗

ſprengt, der wird gereinigt,

gerechtfertiget, und mit

GOTT vereinigt.

12. Er wohnt da, und re⸗

gieret ſelbſt in ihnen, macht
daß ſie ihm und ſelbſt einan⸗
der dienen.
13. Wo nun iſt eine ſolch
friedſam geſelſchaft, in al⸗
ler zucht und heiliger ge⸗
meinſchaft;
14. Daſelbſt giebet GOtt
ſeinen milden ſegen, ver⸗
heiſt auch daſelbſt alln das
ewige leben.
15. Drum laſt uns all in

lieb und friede leben, ſo wird

uns GOtt des frieds ſein
ſegen geben.

16. O GOtt! gieb fried

der kirch durch Chriſti nah⸗
men, erhalt uns drinn, und
mach uns ſelig, Amen.

Jeh, wie lieblich und
wie ſein iſt, wenn
bruͤder friedlich
ſeyn, wenn ihr thun ein⸗
traͤchtig iſt, ohne falſchheit,
trug und liſt.
2. Denn daſelbſt verheiſt
der HERR reichen ſegen
nach begehr, und das leben
in der zeit, und auch dort
in ewigkeit.
3. Aber ach! wie iſt die
lieb ſo verloſchen, daß kein
trieb mehr auf erden wird
ge⸗

ſin denkt
ſiht; wo
hupficht
0
Cohn! ſch
lnemthre
Ptuung an
eſern kan

Gon iſ ereſe

id heihe

.

1lae i
elehen in
des ſtich

ch Erfin
tnsdtn
ltAn.

.
0Gl brf,
ſdn ,
lft

hin in der welt nach ſeinem

Von der B

geſpuͤrt, der des andern her⸗
ze ruͤhrt. .
4. Jederman lebt fuͤr ſich

ſinn, denkt an keinen andern
nicht; wo bleibt da die lie⸗
bes⸗pflicht?
5. O HErr JEſu, GOttes
Sohn! ſchau doch einſt von
deinem thron, ſchaue die zer⸗
ſtreuung an, die kein menſche
beſſern kan.

ruder⸗Liebe. 921

wundt, wird mit lob aus ei⸗
nem mund preiſen GOttes
liebes⸗macht, wenn er alls
in eins gebracht.
12. Kraft, lob, ehr und
herrlichkeit ſey dem Hoͤch⸗
ſten allezeit, der wie er iſt
Drey in Ein, uns in ihm
laͤßt eines ſeyn.

8 89. Mel. 101.

6. Sammle, groſſer Men⸗
ſchen⸗hirt, alles was ſich hat
verwirrt: laß in deinem
gnaden⸗ſchein alles ganz
vereinigt ſeyn. .
7. Gieß den balſam dei⸗
ner kraft, der dem herzen
leben ſchaft, tief in unſer
herz hinein, ſtrahl in uns
den freuden⸗ſchein.
8. Bind zuſammen herz
und herz, laß uns trennen
keinen ſchmerz: knuͤpfe
ſelbſt durch deine hand das
geheilgte bruͤder⸗band.
9. So wie Vater, Sohn
und Geiſt drey und doch nur
eines heiſt, wird vereinigt
ganz und gar deine ganze
liebes⸗ſchaar.
10. Was vor freude, was
vor luſt, wird uns da nicht
ſeyn bewuſt; was ſie wuͤn⸗
ſchet und begehrt/ wird von
GODTTihr ſelbſt gewaͤhrt.
II. Alles was bisher ver⸗

Eo Sttes Geiſt
D die herzen treu⸗
ſeyn lehret, da

findt ſich auch der geiſt der
einigkeit. Wer noch manch⸗

mahl den alten menſchen hoͤ⸗
ret, der wird gar leicht ins
ſeinige zerſtreut: wie hat
man doch zu wachen, auch
in den guten ſachen, und auf
den zwek zu ſehn! die wahr⸗
heit muß uns taͤglich freyer
machen; ſönſt iſt es leicht
um unſer heyl geſchehn.
2. Es iſt umſonſt den kopf
mit bildern fuͤllen: es kommt
allein auf geiſt und warheit
an; den widerſpruch auf
eine zeitlang ſtillen heiſt in
der that ſo viel, als nichts
gethan. Wenn ſich die her⸗
zen ſchlieſſen, und viel vom
beugen muͤſſen dann ſind ſie
ſtark und groß. Iſt was
aus GOTT, ſo laͤßt es ſich

genieſſen, und macht das
Fff⸗ herz

82²

Von der Bruder⸗Liebe.

herz auch von ſich ſelber

loß.
3. Das was ſich liebt hat
ein ſehr zaͤhes leben. Wir
wollen gern noch immer et⸗
was ſeyn; wie wird ſich
nicht der lrene geiſt erhe⸗
ben? gieb nur, o menſch,
dem HERRN erſt alles
ein; O laßt uns nicht mehr
ſaumen, ihm alles einzu⸗
raͤumen: nur er verdienet
ruhm! Was wollen wir
von etwas eignem traͤu⸗
men? die ſuͤnd allein iſt
unſer eigenthum.
4. Wer GOttes huld zu
ſeinem zwek erkohren der
huͤte ſich vor aller eignen
wahl; und waäͤr er auch
ſchon laͤngſt aus GOTTDege⸗
bohren, ſo hat er doch im

fremden feuer quagl: da
wird die bruder⸗liebe, auch
bey dem ſtaͤrkſten triebe,
verdacht und neid gebährn.
Der ſatanas hat ihn als⸗
denn im ſiebe, am beſten
iſt, ganz kindlich umzu⸗
kehrn.
5. O! laſt uns doch nach
einer regul wandeln, ſo
viel von uns aus GOTD
gebohren ſind: wir koͤnnen
nicht beſtaͤndig liebreich
handeln, ſo fern uns nicht
ein gleicher ſinn verbindt:
er liegt in GOttes worte,
HERR! oͤfne ſelbſt die
pforte, und fuͤhr uns recht
hinein. Ach ſucht ihn doch

an keinem andern orte! ihr—

muͤſſet ja von GOTT ge⸗
lehret ſeyn.

Klag⸗Lieder

890. Mel. 1¹.

Ch GOTT vom him⸗
mel ſieh darein, und
laß dich das erbar⸗
men: wie wenig ſind der
heilgen dein, verlaſſen ſind
wir armen. Dein wört

man nicht laͤßt haben wahr,
der glaub iſt auch erlo⸗

der Kirchen.

ſchen gar bey allen men⸗
ſchen⸗kindern.
2. Sie

indet :
wort gegruͤndet: der waͤhlet

dis, der ander das, ſie tren⸗
nen uns ohn alle maaß, und

3.

lehren eitel fal⸗
che liſt, was eigen⸗wiz er⸗
ihr herz nicht ei⸗.
nes ſinnes iſt in GOttes

leiſſen ſchoͤn von auſſen.
ſch GOTT

—

60
En cle lah
ſhen ins l
g ſools o
m ver n
I! wir h
Uicht aleein
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Drrum
Stuufuf⸗
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GOltes t
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hſihr unn⸗
Undern te
nin God

Klag⸗Lieder der Kirchen.

82²⁸
3. GOTT woll ausrot⸗
ten alle lahr, die falſchen 891. Mel. 34.

ſchein uns lehren, dazu ihr
zung ſtolz offenbar ſpricht:
troz, wer wills uns weh⸗
ren? wir haben recht und
macht allein: was wir ſez⸗
zen, das gilt gemein: wer
iſt, der uns ſoll meiſtern?
4. Darum ſpricht GOtt:
Ich muß auf ſeyn, die armen
ſind verſtöhret, ihr ſeufzen
dringt zu mir herein, ich hab

ihr klag erhoͤret: mein heyl⸗ g

ſam wort ſoll auf dem plan
getroſt und friſch ſie grei⸗
fen an, und ſeyn die kraft
der armen.
5. Das ſilber, durchs feur
ſiebenmahl bewaͤhrt, wird
lauter funden: an GOttes
wort man warten ſoll des⸗
gleichen alle ſtunden. Es
will durchs ecreuz bewähret
ſeyn, da wird erkannt ſein
kraft und ſchein, und leucht
ſtark in die lande.
6. Das wollſt du, GOtt
bewahren rein fuͤr dieſem
argn geſchlechte, und laß
uns dir befohlen ſeyn, daß
ſichs in uns nicht flechte! der
gottlos hauf ſich umher
findt, wo dieſe loſe leute ſind
in deinem volk erhaben.

Chriſte/heftig umtrie⸗
ben wird, von wind⸗
ſturm ungewiſſe, von wel⸗
len hingefuͤhrt, das waſſer
ſchlaͤgt daruͤber: hilf, ſon⸗
ſten gehts zu grund, erfau⸗
fet deine glieder wohl bald
zu dieſer ſtund.
2. Steh auf, und hilf
uns, HErre, durch deine
roſſe guͤt; in noͤthen und
gefaͤhrde dein ſchiffelein be⸗
huͤt. Warum trittſt du ſo
ferne, verbirgſt dich in der
noth? ſteh auf, erhebe ger⸗
ne dein hand, hilf uns,

HErr GOtt.
3. Die ſtroͤme ſich erhe⸗
ben, die waſſer brauſen ſehr,
auf den wellen thut ſchwe⸗
ben dein ſchiflein in dem
meer: groß ſind die waſſer⸗
wogen, graͤulich wuͤtet das
meer; aber doch in der hoͤhe
viel groͤſſer iſt der HErr.
4. Verlaß uns nicht, o
HErre,du weiſt die rechte
zeit; in truͤbſals tiefem mee⸗
re halt dich von uns nicht
weit. Gieb uns bisweilen
ſtille, zu ergetzen unſre ſeel,
durch deiner gnaden fuͤlle
troͤſt dein volk Iſrael.

892.

Fff 3

Klag⸗Lieder der Kirchen.

* ,

892.
d Je zeit iſt noch nicht
da, da Zion triumphi⸗

–„

hand der edle
zweig zieret.
nicht gekrönt, ſie werden
noch verhoͤhnt, und ob ſie
gleich den feind beſiegen,
ſo muͤſſen ſie doch unten
liegen.
2. Die ſtille ſabbaths⸗
ſeyr iſt noch nicht angehro⸗
chen fuͤr GOttes liebes
volk; ihr blut bleibt unge⸗
rochen noch bis auf dieſe
ſtund: ihr aller wahrer
mund weiß noch nicht viel
von ruh zu ſagen, er muß
mehr uͤber unruh klagen.

3. Wir ſehn die arche noch
nicht auf dem troknen ſtehen;
die fluth will, wie es ſcheint,
ſo bald noch nicht vergehen:
ſie waͤchſt ſchier mit der zeit,
und dürft noch manches
leid dem Roa machen ſamt
ben ſeinen; vor lachen gehet
her das weinen.

4. Ifſrael iſt noch nicht in

muß es auch mit Balak

kämpfen.
§. Das gegenbild der

. zeit, da Salomo regierte,
ret, da ihrer kinder und uͤber ſo viel volk den
pvalm⸗ friedens⸗ſcepter fuͤhrte, da
Sie ſind noch

er dem HErrn ein haus er⸗
baute, und es aus, mit gold
und ſilber praͤchtig, ſchmük⸗
te, o daß man ſolches bald
erblikte!
6. Die Tochter meines
volks muß als gefangen lei⸗
den: ſie haͤngt ihr ſaiten⸗
ſpiel fuͤr trauren an die wey⸗
den: die harte ſelaverey
bricht ihr das herz entzwey,
und macht mit vielen tauſend
thraͤnen nach jener friedens⸗
ſtadt ſich ſehnen.
7. Sie muß doch immer⸗
fort mit naſſen augen ſaͤen;
ſie ſchaut die frucht noch
nicht in ihren aͤhren ſtehen:
man ſaͤh den tag ſo gern, da
aus der naͤh und fern man
wird dir wollen garben brin⸗
gen, und wie zur zeit der
erndte ſingen.

g. Doch was wir noch
nicht ſehn, wird drum nicht

Canaan eingangen, es kan
mit deſſen glanz iezt nur auf
hofnung prangen: es wallt
noch hin und her mit muͤhe
und beſchwer; der geiſtlich
Amalek will's daͤmpfen, ſo

gar ausbleiben: mein leben
wolt ich ſelbſt fuͤr GOttes
treu verſchreiben, waͤr es
nicht viel zu ſchlecht: ſein
thun iſt immer recht; und
was ſein mund einmal ver⸗
ſpro⸗

Zln ſeitel
1. Die
Uc derſ
ide; man
ſd ſuct
Pitde nn
hol, und
Cldafee
in trane

lichtg ſtni
an ſohashl

lls geſcnert
nat iht ien
len anden⸗
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herz ente⸗
tvielentaſd
ſegerftihu
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140
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Gid Nunne
ir
eler, M,/
lſpcte,
er recti
ſ6 eunt

Klag⸗Lieder der Kirchen.

82 5

ſprochen „ das bleibt wol
ewig ung ebrochen.
9. Ich hoͤre ſchon im geiſt
die ſabbaths⸗lieder ſchallen,
die waſſer werden auch zu
rechter zeit noch fallen. Iſ⸗
rael erbt das land, das ihm
den guͤldnen ſtand des frie⸗
dens und der ruh wird
ſchenken: kein feind ſoll
Zion weiter kraͤnken.
10. Die erndte ruͤkt her⸗
bey, der ſtreit geht faſt zu
ende; man ſingt victoria,
und ſtrekt das haupt und
haͤnde mit frohem jubel⸗
ſchall, und ſagt ſchon uͤber⸗
all, daß, worauf wir iezt hof⸗
fend trauen, wir ſollen bald
im weſen ſchauen.

893. Mel. 141.
HOl doch heran, und
mach dem guten bahn,

heb ein recht neu jahr

an, du fuͤll der tage! wir

warten dein; du kanſt nicht
fern mehr ſeyn, und daß der
groſſe ſtein das bild zer⸗
ſchlage.
2. Du ſtein voll gnad, der
ſieben augen hat, reiß einſt
ab in der that; du brauchſt
kein haͤnde! du A und Oach
mach dem Pharao und anch
dem Jerichs im geiſt ein

ende!

3. Und mach uns bahn

ins theure Cangan, die
ſiegs⸗ und friedens⸗fahn da
auszuſtecken! mach voll die
zahl, dein wahre gnaden⸗
wahl, daß wir dein abend⸗
mahl bald moͤgen ſchmek⸗
ken!
4. O neuer bund! mach
dein geheimnis kund; laß
die verſuchungs ſtund bald
gehn fuͤruͤber; geh vor uns
her, bring uns durchs ro⸗
the meer mit troknem fuß,
o HErr, zu dir hinuͤber.
5. Der bundes hauf bau
Chriſti tempel auf; o HErr!
wir warten drauf; du wollſt
ihn gruͤnden; mach ihn voll
rauch von deinem gnaden⸗
hauch, daß noch viel andre
auch dazu ſich finden.
6. Bring ihm zu ſtand;
daß dein nahm werd be⸗
kannt: ſend uns in alle land
die ſieben geiſter! das hey⸗
denthum mach dir zum ei⸗
genthum, dein evangelium
werd ihrer meiſter!
7. O Jehova! du haſt
verheiſſen ja, daß, wann der
abend da, es licht ſoll wer⸗
den: er iſt ja hier! drum gieb
die ofne thuͤr; der göldne
leuchter zier die ganze er⸗
den!
38. Erſchein im flor, o du
jungfrauen⸗ chor! brecht
unn mit macht hervor,v ihr
Fff 4 ohl

826

Klag⸗Lieder der Kirchen.

oͤhl⸗kinder! Drey⸗Einiger!
ſtell doch ans glaͤſern meer
dein harſen⸗ſpieler⸗heer
als überwinder! .
2. Brich an, und bluͤh, v
ſuͤſſe harmonie! O ſchoͤnſte
melodie, laß dich doch hoͤ⸗
ren! des Lamms geſang
im hohen thon anfang mit
GOttes harfen⸗klang dem
HErrn zu ehren!
10. O Braut des Lamms!
du tochter Abrahams! ſey
deines Braͤutigams nun
bald gewaͤrtig! ſuch dein ge⸗
ſchmeid! zieh an gerechtig⸗
keit; kleid dich in weiſſe ſeid;
und halt dich fertig!
II. Es iſt an dem, o Braut
Jeruſalem! daß ſich des
HErren ſtaͤmm in Chriſto
ſollen zum heiligthum ver⸗
ſammlen wiederum, und da
des HErren ruhm ausbrei⸗
ten wollen.
12. Denk auch an mich,
o wort; das wunderlich! und
ſchenke mir in dir den neu⸗
en nahmen: und komm
dann bald! hoͤr, wie es wie⸗
derſchallt: Ich komm! ja
komme bald, du Ja und
Amen.

894. Mel. 73.
(GRſchreklich iſt der
D HERR, der Richter
Rſeiner erden, vor ſei⸗

nes zornes grimm muß alles
aſche werden: was kan vor
ihm beſtehn, wann er als
Richter ſizt, und mit gerech⸗
zakeit und ſtrafe um ſich
izt?
2. Was ihn als Heyland
kennt kan mit dem ſtarken
ringen und nach der vaͤter
art im glauben ſo bezwin⸗
gen, daß er noch oftermals
haͤlt mit der rache ein, und
giebt fuͤr ſturm und wind
wol noch was ſonnen⸗ſchein.
3. Die welt hat deinen
geiſt, o ſtarker GOtt, erbit⸗
tert, drum haſt du ihren
grund durch das wort ganz
erſchuͤttert, der wie ein fin⸗
ſters thal und wildes meer
erſcheint, worinnen ſatan
lebt und herrſcht, dein al⸗
ter feind.
4. Derſelbe hat die ſchuld,
daß dein berg auch zerwuͤh⸗
let: und wie vom anfang er
nach deiner ehr gezielet, ſo
hat ers noch im ſinn mit dir
und deinem reich, er will an
macht und ruhin ſeyn dei⸗
nem volke gleich.
5. Drum, HErre Zebaoth!
ſteh auf in deiner ſtaͤrke,
komm, zur errettung, komm
erbarm dich deiner werke:

raͤum die verderber weg, und

bring gerechtigkeit, fried,
wahr⸗

ehtheit li
ns in deſe
6. Virlang
Mennen, unt
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ſorrenſhet

idesme
tonen in
t, dent

Klag⸗Lieder

der Kirchen. 82²7

wahrheit, lieb und treu zu
uns in dieſer zeit.
6. Wie lange ſoll dein zorn,
HER R, wie ein feuer
brennen, und alles nur zum
fall ſo an einander rennen?
daruͤber deine ehr den hey⸗
den ſtinkend duͤnkt, und un⸗
gerechtigkeit ſich gegen
wahrheit ſchminkt.
7. Wie lange ſoll ein
ſchwerdt das andere zerbre⸗
chen, ein boge, pfeil und
ſchild ſich an dem andern
raͤchen? ſoll denn der
kaͤmpfer nicht einmahl im
ſtreit beſtehn? wie lange
ſoll ſich,. OERR, der feinde
muth erhöhn?
8. Ich fuͤrchte mich, wenn
ich der kampfer plaz im blik⸗
ken zuruͤcke ſchaue an, o
GOTT! wie manche ſtuͤk⸗
ken von holz und ſtoppel⸗

werk, dem feuer, ſturm und

wind, zum Vorbild unſrer
zeit geliefert worden ſind.
9. Was iſt die urſach doch,
daß ſo viel garten⸗bluͤthen
in groſſe faͤhrlichkeit ganz
unvermerkt geriethen? da
füͤr dein wort und ehr ihr
eyfer machtig war, und wag⸗
ten fuͤr dein reich gut, ehre,
haut und haar.
10. Es iſt zwar derer fall
zum leichten urtheil worden,
die ſie von ferne ſahn, aus

vieler menſchen orden: doch
giebt erfahrung hier der ſa⸗
chen beſten werth dem, der
beſtaͤndig wird im wort und
geiſt gelehrt.
II. Du bleibſt gerecht, o
GOTT! wer iſt, der dich
kan richten? nur bleibt der

ſchluß gewiß: pflegt er ſo
ſtreng zu ſchlichten die ſache
eines volks, wo will der boͤ⸗
ſe hin? wenn er nur richten
wird der ungerechten ſinn.
12. Nun HERR, ver⸗
wechsle doch die alten kla⸗
ge⸗ſtunden, und heile Iſ⸗
raels ſo tief⸗geſchlagne
wunden! kommt, fraget
nach dem bund, ermuntert
euren muth, erwartet, wie
der HERR ſo wohl an
Jacob thut.
13. Wo iſt das bundes⸗
wort? wo iſt der vaͤter hof⸗
fen? hats denn der Juden
fluch ſo nahe mit betroffen?
ach nein! es lebet ja der
Buͤrg und Bundes⸗Sohn,
ich weiß, er ſieht, er hort, er
hilft von ſeinem thron.
14. Es ſoll gerettet ſeyn,
durch JESul theuren Nah⸗
men, aus dieſer wilden wuͤſt
ein uͤberbliebner ſaamen der
HERR erhoͤre uns zur an⸗
genehmen zeit: kommt zie⸗
het ſtaͤrke an; und freude

vor das leid.
Fff 5 895.

828 Klag⸗Aed er

der Kirchen.

895. Mel. 1.

GeS ſpricht der unwei⸗

ſen mund wohl: den
rechten GOTT wir
meynen; doch iſt ihr herz
unglaubens voll, mit that
ſie ihn verneinen; ihr we⸗
ſen iſt verderbet zwar, vor
GOTTiſt es ein greuel gar/
es thut ihr keiner kein gut.
2. G OTT ſelbſt vom
Himmel ſah herab auf alle
menſchen⸗kinder, zu ſchauen
ſie er ſich begab, ob er je⸗
mand möcht finden, der
ſein'n verſtand gerichtet
haͤtt, mit ernſt nach GOT⸗
TES worten that, und
fragt nach ſeinem willen.
3. Da war niemand auf
rechter bahn, ſie warn all
ausgeſchritten, ein ieder
gieng nach ſeinem wahn,
und hielt verlohrne ſitten,
es thaͤt ihr keiner doch kein
gut: wiewohl gar viel be⸗
trog der muth, ihr thun
ſolt GOTT gefallen.
4. Wie lange wolln un⸗
wiſſend ſeyn, die ſolche müh
aufladen, und freſſen davor
das volk mein, und nah⸗
ren ſich mit ſchaden ? es
ſteht ihr trauen nicht auf

GODTT, ſie rufen ihn nicht
in der noth, ſie wolln ſich
ſelbſt verſorgen.
5. Darum iſt ihr herz nim⸗
mer ſtill, und ſteht allzeit in
furchten. GOvTT bey den
leuten bleiben will, die ihm
im Glaubn gehorchen; ihr
aber ſchmaͤht des armen
rath, und hohnet alles, was
er ſagt, daß GODTLT ſein
troſt iſt worden.
6. Wer ſoll Iſrael, dem
armen, zu Zion heyl erlan⸗
gen? GOTT wird ſich
ſeins volks erbarmen, und
loͤſen die gefangen. Das
wird er thun durch ſeinen
Sohn, davon wird Jacob
wonne han, und Iſrael ſich
freuen.

896. Mel. 48.
Roſſer Immanuel!
ſchaue von oben auf

dein erloͤſtes, er⸗
kauftes geſchlecht! ſiehe
doch, wie die tyrannen *
noch toben, wie ſie verkeh⸗
ren die wahrheit und recht!
luͤgen und irrthhum muß gel⸗
ten auf erden, unſchuld und
wahrheit muß ketzerey wer⸗
den.

2. Sek⸗

Aendern laͤßt ſich die ſache nicht. Aber der Obrig⸗

keit kan mit der application unrecht geſchehen.

—
2. Eele
ſchr eiſti
den wol mn
ſeſtein: ſ
Penn ſie
en, weir
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Menſchen
lg weishe
ſchkeit al

hennen

3. Kind
hutt ſind
len nei
lebricht.
Nn de i
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4. Ech
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liſlun

Klag⸗Lieder der Kirchen.

829

2. Seelen, die ſonſten
ſehr eifrig gerungen, wer⸗
den wol muͤde, und ſchlafen
faſt ein: ſcheints doch, als
wenn ſie der arge bezwun⸗
gen, weil ſie ſo eifrig im
kampf nicht mehr ſeyn.
Menſchen⸗furcht pflegt man
als weisheit zu kennen, lau⸗
lichkeit aber vernichtung *

zu nennen.

3. Kinder, die bis zur ge⸗
burt ſind gekommen, ſter⸗
ben, weil kraft zu gebaͤhren
gebricht. Juͤnglingen wer⸗
den die kraͤfte genommen,
völlig zu brechen durchs
finſtre ans Licht. Alles wird
irre, weil argwohn regieret,
und auch einfaͤltige herzen
verführet. .
4. Schmerzlich erfaͤhret
man, wie ſich iezt trennen
kinder der mutter, die dro⸗
ben gebiert, wie auch die
bruͤder einander nicht ken⸗
nen, herzliche freundſchaft
ſich taͤglich verliert; viele
ſich ſcheiden, und viele ſich
ſpalten, weil man die liebe
ſo laͤſſet erkalten.
5. Lange, ach! lange ſchon
ſeufzen die deinen, daß man
uns freyheit und freudigkeit

zu gebrauchen, was du uns
geſchenkt. Wollen wir die⸗
nen in heiliger ſtille, ſagt
man: es ſey doch nur eige⸗
ner wille.
6. Daß wir nun ſollen
fein balde vergeſſen, was
du ſo theuer bekraͤftiget
haſt, laͤßt man uns aus den
fleiſch⸗töpfen mit eſſen, dop⸗
pelt darneben die taͤgliche
laſt. Man will die hof⸗

nung der huͤlfe ſo rauben,
daͤmpfet die ſeufzer und
ſchwaͤchet den glauben.
7. Weil denn die armen
ſo ſeufzen und ſtoͤhnen, wol⸗
leſt du, JE Su! dich ma⸗

chen bald auf, retten von al⸗
len die trotzig uns hoͤhnen,

und uns aufhalten in unſe⸗

rem lauf: kraͤftig und freu⸗
dig die warheit zu lehren
wolleſt du ſchenken, dem
Vater zu ehren.
8. Willige opfer wird dir
alsdann bringen nach dem
triumyhe die heilige ſchaar;
liebliche lieder da werden
erklingen, wenn nun ange⸗
het das ſeelige jahr, wel⸗
ches zu Zions errettung
beſtimmet, und uns zur
voͤlligen freude einnim⸗

kraͤnkt, mit dir, o Heyland!] met.

es treulich zu meynen! recht

X* S piritum mortis.

830 Klag⸗Lieder der Kirchen.

897. Mel. 6.

Ilf GOTDT mein
HERR! wo kommts
doch her, daß nie⸗
mand hier kan dulden uns
arme leut, die ungeſcheut
dein'm nahmen glaͤubig hul⸗
den, geduldig, ſtill in
b'ſchwerung viel, uns huͤten
gern fuͤr ſuͤnden; da Jud
und Heyd und böſe leut
ihrn raum und plaz ſtets
finden.
2. Das macht, HERR
Chriſt, des teufels liſt
und grimm zu dieſen zei⸗
ten, der luͤgen treibt und
kraͤftig bleibt mit mord auf
allen ſeiten „ und hilft
mit ſchein den dienern
ſein, ſchaft durch ſie ſein
verlangen: allein GOtts

wort kan wenig ort in dieſer ſie

welt erlangen.
3. Das iſt die art des
ſchifleins zart, drin Noa iſt
erhalten, welchs ſchwebet
fort, iezt hie, iezt dort, im
ſturm⸗wind unzerſpalten:
luft, waſſer, feur ganz un⸗
geheur ſind feindlich ihm
entgegen, doch muß ſatan
es ſchweben lan: ohn GOtt
gilt kein vermögen.
4. Denn JESUS Chriſt
mit drinnen iſt, ob er gleich
ſcheint zu ſchlafen, ſo wacht

er doch und ſorget noch, und
giebt uns glaubens⸗waffen,
zu ſeiner zeit wird ganz be⸗
reit ſein huͤlf ſich laſſen fin⸗
den, dagegen bald des teu⸗
fels gwalt mit ſeinem reich
verſchwinden.
5. Auch iſt nicht fern der
morgenſtern, der dieſe nacht
wird enden, nah iſt das
land, und wohl bekant, da
wir das ſchif hinlaͤnden.
Hilf, treuer GOTX! aus
aller noth, daß wir den port
erlangen, nach welcher zeit
dein Chriſtenheit ſo ſehnlich
thut verlangen.

898. Mel. 88:
Ilf GOTT, wie
gehts doch ietzo zu?

was ſind mir das vor
zeiten? die menſchen haſ⸗
en ihre ruh, und wollen gar
nicht leiden, daß man ſie
lehr den rechten weg, daß
man ſie fuͤhr den ſchmahlen
ſteg, der nach dem himmel
gehet; ſie ſagen unge⸗
ſcheuet: nein! wir wol⸗
len bleiben wie wir ſeyn.
Darnach ein jeder ſtehet.
2. Genung iſt nicht, daß
ſie dein wort verwerfen und
verachten, und nach der al⸗
ten weiſe fort den bauch zu
naͤhren trachten: ſie wollen

auch darzu recht han, das
groͤſt

gtoſ unre
ſhonjder it
ſetr den ha
ehrt, und
Helkehrt, d
lch preiſea
Ver
ſen men
tir ind,
nan treib
lſehr, un
Hekehren
eb, wiesp
et nel,
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minne

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Klag⸗Lieder der Kirchen.

8 14

groͤſt unrecht hat der ge⸗
than, der ihnen das verwei⸗
ſet den halten ſie für unge⸗
ehrt, und ſeine lehre für
verkehrt, der ihr thun nicht
noch preiſet.
3. Wer will von ſchwa⸗

chen menſchen mehr, als

wir ſind, wohl begehren?
man treibt die ſach auch all⸗
zuſehr, und ſagt nur vom
bekehren! ey lieber, laß
es, wies vor war, welt blei⸗
bet welt, das ſeht ihr gar,
iſt Chriſtus doch geſtorben:
wenn wir zuweiln zur kir⸗
chen gehn, zur beicht, und
beten beym aufſtehn, iſts
denn ſo gar verdorben?
4. Dergleichen reden fuͤh⸗
ren die, ſo ſich nach Chriſto
nennen, verleugnen in dem
leben hie, was ihr mund
thut bekennen: ſie ſchelten
wol fuͤr ketzerey, daß man
ſie wolt bereden frey, ein
Chriſt muͤß' heilig leben:
daß IE SuS und ſein
Geiſt die ſuͤnd durch glau⸗
ben in uns überwind, iſt
ihnen gar nicht eben.
5. Drum, lieber GOTXT!
rett deine Ehr, und IJE Su,
deines Sohnes! laß leuch⸗
ten immer mehr und mehr,
durch den geiſt deines thro⸗
nes, daß IE SUS Chriſtus
heyl und ſtark, genad und

wahrheit glaub und werk,
bekant uns allen werden,
und wie er fuͤr und in uns
ſey: lehr was wir an ihm
haben frey im himmel und
auf erden!

899.
SS SESu, HERR der
ſc herrlichkeit, ſuͤſſer
.Heyland frommer
herzen, hör doch wie vor
groſſen ſchmerzen dein be⸗
draͤngtes Zion ſchreyt, wie
das volk des friedens weint,
weil die lebens⸗ſonne nicht
mehr helle ſcheint.
2. Finſternis bedekt das
land, dunkel uͤbernimmt die
fünder: blindheit hat die
menſchen⸗kinder von dem
himmel abgewandt. Dich,
HERR, des lebens licht;
kennt man mitten unter de⸗
nen Chriſten nicht.
3. Die dich kennen, will
die welt nicht des lebens
wuͤrdig achten: laͤßt ſie un⸗
term ecreuze ſchmachten, ſo,
daß Zion niederfallt, und
fuͤr trauren ſich verzehrt,

bis dein arm, o JESu,
ſolchen graͤueln wehrt.
4. HE RR, dein volk iſt
umgewandt treibts ſchier

aͤrger, als die heyden, die
wol grobe laſter meiden:
bosheit nimmt ſo überhand,

daß

9832 Klag⸗Lieder der Kirchen.

daß dein wort nicht weiter
gilt, und die ſo es uͤben, fuͤr 900.
veraͤchter ſchilt. Pſ. 80.
5. Ach wie iſt die zahl ſo Mel. 126.

klein derer, die ſich dir ergoe⸗ (BDu Hirte Iſrael!
ben, und durch deine wun⸗ B hoͤre unſre ſtimm,
den leben; uͤberall iſt heu⸗ der du Joſeph huͤ⸗
chelſchein. Giebt der mund teſt, wie die ſchaaf/ vernimm.
ſchon glauben für, ſo ent⸗ Ach! komm und erſcheine,
fernen ſich die herzen doch du biſt HERR alleine, der
von dir. . du herrlich ſitzeſt uͤber Che⸗
6. Zion hoͤrts mit thraͤ⸗ rubim.
nen an, ſchaut, wie ſich die 2. Deine macht erwecke,
boͤſen rotten, die den weg bringe ſie ans licht, vor des
des lichts verſpotten, merkt Ephraims und Benjamins
ſchon, was der feind gethan. geſicht, wie auch vor Ma⸗
Zion ſeufzet tag und nacht, naſſe deine ſtaͤrke faſſe!
ach! wie lange ſteht des HERR! komm uns zu
finſtern reiches macht. huͤlfe, und verlaß uns
7. Ja dein Zion aͤngſtet nicht.
ſich; muß ſich noch vor Ba⸗ 3. Troͤſte uns, laß leuch⸗
bel ſchmiegen, und in ſei⸗ ten uns dein antliz, GOTT,
nem ſtaube liegen, ihr thor ſo geneſen wir, o HERR
ſtehet jaͤmmerlich, bis du, GOTT Zebaoth! wie lang
edler Lebens⸗Fuͤrſt, Zion wilt du ſchweigen, wenn
wieder aus dem ſtaube wir dir anzeigen im gebet,
bringen wirſt. wie wir dein volk in groſ⸗
7. Drum, o JESu, ſer noth?
Himmels⸗Held, komm, und 4. Mit dem brodt der
rette deine heerde, daß ſie thraͤnen ſpeiſeſt du uns baß,
nicht zertreten werde, traͤnkeſt uns mit thraͤnen in
komm und beßre doch die ſehr groſſer maaß, darzu
welt. Mache doch dein unſer ſpotten unſrer feinde
Zion frey, daß dein reich rotten, unſern nachbarn
zbeine groß und herrlich D du uns zu zank und
ſey. aß.

5. GOdTT Zebaoth,/ troͤ⸗
ſte troͤſt uns, unſre Zier *
ein

—

in antli

eſen wir.
lon ſünden
lden den
leſung iſ
6. Du
ous C
Cholet, un

ſtocht emne

Klag⸗Lieder der Kirchen.

dein antliz leuchten, ſo ge⸗
neſen wir! mach uns los
von ſuͤnden, laß uns gnade
finden, denn viel gnade und
erloöͤſung iſt bey/ dir.
6. Du haſt einen wein⸗
ſtok aus Egyptenland her⸗
geholet, und du haſt zuruͤk
gewandt und verjagt die
heyden, und mit groſſen
fetuden ſelbig en gepflanzet
elbſt mit eigner hand.

7. HERR, du haſt berei⸗
tet bahn vor ihme her, und
ihn laſſen wurzeln ein je⸗
mehr und mehr, bis er kunt
erfuͤllen, E& RR, nach dei⸗
nem willen, uͤberall das
land, das vor verdorben
ſehr.
8. Daß mit ſeinem ſchatten
berge ſind bedekt, ſeine Re⸗
ben ſind wie Cedern ausge⸗
rekt: du haſt ſeine ſproſſen,
ſeine reben⸗ſchoſſen, bis ans
meer und bis ans waſſer
ausgeſtrekt.
9. Wie kanſt du denſel⸗
ben nun verderben ſehn:
warum haſt du ſeinen zaun
zerbrochen denn? daß ihn
drſ zerriſſen, und ſo gar
zerſchmiſſen alle, die den⸗
ſelben weg voruͤber gehn;
10. Daß das wild zerwuͤh⸗
let ihn auch immerdar, und
die wilden Saͤue ihn verder⸗
ben gar. O du GOTT der

833

herren, wilt du dich nicht
kehren? ſchaue doch he
himmel, ſieh an die gefahr.
1I. Suche heim den wein⸗
ſtok, halte ihn im ban, den
gepflanzet deine Rechte, ihn
anſchan, den du dir vermaͤh⸗
let, und ihn feſt erwaͤhlet,
und ihn ſtark gemacht durch
deinen gnaden⸗thau.
12. Er iſt ausgereutet,
und mit feur verbrant, und
das rauben hat genommen
uͤberhand: ſiehe drein und
eile, komm, und nicht ver⸗
weile, ſchilt der feinde rott,
und mache ſie zu ſchand.
13. Den mann deiner
rechten ſchuͤtze maͤchtiglich,
halte deine hand ob deinem
knecht, der ſich deiner treu
verpflichtet, und nach dir
ſich richtet, und den du dir
haſt erwaͤhlet ſeſtiglich.
14. Laß uns leben, denn
wir weichen nicht von dir,
deinen nahmen ruſen wir
an fuͤr und fuͤr, O HERR
GOtt der heeren! du wollſt
uns bekehren, laß dein ant⸗
liz leuchten, ſo geneſen wir.

901. Mel. 1298.

D Reuer Wachter Iſra⸗

el, deß ſich freuet leib
und ſeel, der du weiſ⸗
ſeſt alles leid deiner armen
Chriſtenheit: O du Waͤch⸗

ter⸗

8 4

Klag⸗Lieder der Kirchen.

ter, der du nicht ſchlaͤfſt noch
ſchlummerſt, zu uns richt
dein huͤlfreiches angeſicht.
2. Schau, wie groſſe noth
und quaal trift dein volk

iezt uͤberall, taͤglich wird der h.

truͤbſal mehr: hilf, ach!
hilf, ſchuͤz deine ehr, wir
verderben, wir vergehn,
nichts wir ſonſt vor augen
ſehn, wo du nicht wirſt bey
uns ſtehn. .
3. Hoherprieſter, JEſn
Chriſt, der du eingegangen
biſt in den heilgen ort zu
GOtt, durch dein Creuz und
bittern tod: uns verſohnt
mit deinem blut, ausge⸗
loͤſcht der hoͤllen glut, wieder⸗
bracht das hoͤchſte gut.
4. Sitzeſt iezt ins Baters
reich, ihm an macht und eh⸗
ren gleich, unſer einger gna⸗
den⸗thron, GOttes allerlieb⸗
ſter Sohn, den er in den her⸗
zen traͤgt, deſſen fuͤrbitt ihn
bewegt, daß er keine bitt ab⸗

ſchlaͤgt.
5. Klaͤglich ſchreyen wir
zu dir, klopfen an die gna⸗
den⸗thuͤr, die wir ſind dein
eigenthum, theur erkauft zu
deinem ruhm: HERR, wir
ſind nach dir genennt, deines
Vaters zorn abwend, der
jezt wie ein feuer brennt.
6. Deine wunden, die ſo
roth, halt ihm vor ſamt dei⸗

nem tod, und was du haſt
mehr gethan zeig ihm unſert
wegen an: ſage, daß du un⸗
ſre ſchuld haſt bezahlet in ge⸗
zulde uns erlanget gnad und
uld.
7. JEſu, der du JEſus
heiſt, als ein JEſus huͤlfe
leiſt. Hilf mit deiner ſtar⸗
ken hand , menſchen⸗hüͤlf
hat ſich gewand. Eine mau⸗
er um uns bau, daß dem
feinde davor grau, und mit
zittern ſie anſchau.
8. Hoͤchſter Hort, Imma⸗
nuel, du beſchützer leibs
und ſeel, GOtt mit uns in
aller noth, um uns, und auch
in uns GOtt, GOtt vor uns
zu aller zeit, troz dem, der
uns thut ein leid! GOttes
ſtraf iſt ihm bereit.

9. Deines Vaters ſtarker

arm, komm und unſer dich
erbarm: laß iezt ſehen dei⸗
ne macht, drauf wir hoffen
tag und nacht: Aller feinde
koppel trenn, daß dich alle
welt erkenn, aller herren
HErren nenn.
10. Andre trauen ihrer
kraft, ihrem gluͤk und ritter⸗
ſchaft: deine Chriſten ſehn
auf dich, wir auch trauen
feſtiglich. Laß uns werden
nicht zu ſchand, hilf uns und
dem ganzen land: unſre
noth iſt dir bekannt.
11. Güͤr⸗

fdjezumm

n. Du
IId Mann
ſenren kan
ſchverdt n
Pogtn ni
Myen gor.
Ner nenche
iſder e

.
=
(=☛

— = =- ==

= =
=

unt winf
Ueſſherf
Uund. Elen
lou, N

er tt i
Heſchter
Ott mnit l
nbns urde

ſelber ſorge traͤgt, und wo

Klag⸗Lieder der Kirchen.

835

II. Guͤrte dein ſchwerdt
an die ſeit, als ein held, und
vor uns ſtreit: ach! ver⸗
ſenke deinen feind, ders mit
uns ſo boͤſe meynt. Daß bey
ihm ſey kein gewinn, wirf
ihn dir zum ſchemel hin, und
brich ſeinen ſtolzen ſinn.

12. Du biſt ja der Held
und Mann, der den kriegen
ſteuren kan, der da ſpieß und
ſchwerdt zubricht, der die
bogen macht zunicht, der die
wagen gar verbrennt, und
der menſchen herzen wendt,
daf der krieg gewinnt ein
end.
13. O du wahrer Frie⸗
dens⸗Fuͤrſt, der der ſchlan⸗
gen hat zerknirſcht ihren
kopf durch ſeinen tod, frieden
wiederbracht bey GOtt; gieb
uns frieden gnädiglich, ſo
wird dein volk freuen ſich,
und wir immer preiſen dich.

902. Mel. 36.
Rd wird denn auch der
GOttes⸗ſtadt ſo boͤß⸗
lich nachgetrachtet,
die doch GOtt ſelbſt zum

freunde hat; es wird der
bau verachtet, vor den GOtt

er ſeine wohnung hegt: ſie
wird doch unbezwungen
ſeyn, denn Chriſtus iſt ihr
felſenſtein.

2. Die kirche GOttes
bleibet ſtehn, muß ſie ſich
gleich betruͤben. Es muͤſſe
denen wohl ergehn, die die⸗
ſes Zion lieben! Es weiche
ferner leyd und trauren, der
friede herrſch in ihren mau⸗
ren! erwek dich, HERR,
was ſchlaͤfſt du nun? wach
auf! um Zion wohl zu thun.
3. Der Geiſt des HErrn
iſt unſer truz, die wir auf
GOtt vertrauen. Er wolle
mauren uns zum ſchuz um
unſre Seelen bauen, damit
nach ſeinen wahren worten,
auch die gewaltige höllen⸗
pforten in ſchimpf und ſchan⸗
de müſſen ſtehn, und drauf
von uns zurücke gehn.
4. Nach deiner gnade
ſteh uns bey, o Heyland
unſre ſtärke; denn andre
huͤlf iſt truͤgerey; und aller
menſchen werke, wie maͤch⸗
tig ſie ſich laſſen duͤnken, zer⸗
fallen und darnieder ſinken.
Was GOtt nicht bauet, das
zerbricht; nur GOttes gna⸗
de truͤget nicht.
5§. Erweiſe Zion deine
guͤt, erhalte Salems zinnen.
Laß den vergeblich ſeyn be⸗
müht, der ihr will abge⸗

winnen. Gieb kraft den

reinen GOttes Lehren, zu
deines heilgen nahmenseh⸗
ren, und nimm, nach wohl⸗
ge⸗

Ggg

836

Klag⸗Lieder der Kirchen.

gefuͤhrtem Lauf, uns in
dein ewigs Zion auf.

903. Mel. 1.

Baͤr GOtt nicht mit
O uns dieſe zeit, ſo
ſoll Iſrael ſagen:

waͤr GOdTDT nicht mit uns
dieſe zeit, wir haͤtten muͤſſn
verzagen, die ſo ein klei⸗
nes dhaͤuflein ſind, veracht
von ſo viel menſchen⸗kind,
die an uns ſetzen alle.
2. Auf uns iſt ſo zoörnig
ihr ſinn, wo GOTT das
haͤtt zugeben, verſchlungen
haͤtten ſie uns hin mit gan⸗
zem leib und leben: wir waͤrn
als die ein fluth erſauft,

ſchwemmet.

3. GOtt lob und dank
der nicht zugab, daß ihr
ſchlund uns möcht fan⸗
gen:
ſtriks kommt
unſer ſeel entgangen.
Strik iſt entzwey, und
wir ſind frey des

wie ein vogel des

904.

As trotzeſt du,
BBſtolzer thrann,
daß deine ver⸗
kehrte gewalt den armen
viel ſchaden thun kan?
verkreuch dich und ſchwei⸗
ge nur bald! denn GOt⸗
tes des ewigen güte bleibt
immer in voͤlliger blüuͤte,
und waͤhret noch taͤglich
und ſtehet, ob alles gleich
ſonſten vergehet.
2. Dein tichten, dein
trachten , dein thun iſt
einzig auf ſchaden bedacht:
da iſt dir unmoöglich zu
rubn , du habeſt denn
boͤſes verbracht! dein nah⸗

und uͤber die groß waſſer me ſucht lauter verderben,
laͤuft, und mit gewalt ver⸗ und wenn nur viel from⸗

men erſterben, von dei⸗
ner vergaͤlleten zungen, ſo

meynſt du, es ſey dir gelun⸗

gen.
3. Ich hoffe mit freu⸗
digem geiſt ein anders
und beſſeres gluͤk, denn
was mir mein Vater ver⸗
heiſt, das bleibet doch
nimmer zuruͤk: Ich wer⸗

HERRENR Nahme ſteh
uns bey, des GOTTES
himmls und erden.

de des friedens genieſſen;
auch wird ſich der ſeegen
ergieſſen, und mich mit er⸗

wünſchtem gedeyen, ſamt

allen den meinen erfreuen.

4.J

4 In
des han
figt, grii
ſich feuen
ums, de
Genes bemm
ſher 1
ein beben
eigen
lelſe, da t
inn ſein na
g erhohen

hen.

—

ot.

Klag⸗Lieder der Kirchen.

837

4. Ich werde, nach wei⸗
ſe des baums, der oͤhle

gen ſteht all

. ihr begehr
GOTT iſt bey hr/

ihnn ver⸗

tet à kragt, grünen und bluͤhn, geſſen: wie meeres wel⸗
ſeee un mich freuen des ſeeligen len einher ſchlan, nach leib
d den e raums, den ohne mein und leben ſie uns ſtahn,
talt dum eignes bemuͤhn mein Herr⸗ des wird ſich GOTT er⸗
en tit i ſcher 1 henein ir ſipel barmen.
dcd in mein Leben, mir ſelber 4. Sie ſtellen
unge zu eigen gegeben, im ketzern nach , nach⸗ nre
tilte ie ben ſein nahme wird herr⸗ noch ruͤhmen ſie ſich Chri⸗
t h nn lich erhoben. ſten auch, die GOT& al⸗
vb glaſfi lein groß achten! Ach?
gehet. 905. Mel. 1. GOXX, der theure Nah⸗
tichten So GOTT der me dein muß ihrer ſchalk⸗
dein ha e HERR nicht bey heit deckel ſeyn, du wirſt
Goden be . einmahl aufwachen.
ſheden han uns haͤlt, wenn 1.
unnit unſre feinde toben, und er . N Aufſperren ſie den
hiſ e unſrer ſach nicht zufaͤllt im rachen weit, und wollen
che in Himmel hoch dort oben, uns verſchlingen: Lob und
alk he wo er Iſraels ſchuz nicht dank ſey GHTT allezeit,
n n iſt, und ſelber bricht der es wird ihnn nicht gelin⸗
n, n h feinde liſt, ſo iſts mit uns gen. Er wird ihrn ſtrik
len mnn ſ verlohren. zerreiſſen gar, und ſtuͤr⸗
GNe 2. Was menſchen kraft zen ihre falſche lahr, ſie
und wiz anfaͤht, ſoll uns werdens GOXT nicht weh⸗
ſſe i n billig nicht ſchrecken: Er reun. R
t n ſitzet an der hoͤchſten ſtaͤtt, 6 Ach! HERR GODTTr,
s ,de der wird ihrn rath auf⸗ wie reich troͤſteſt du, die
en Iinn decken ; wenn ſies aufs gaͤnzlich ſind verlaſſen, die
Meet ü kluͤgſte greiſfen an, ſo geht gnaden⸗ thuͤr ſteht nim⸗
k n doch GO TT ein andre mer zu, vernunft kan das
ag uin bahn, es ſteht in ſeinen nicht faſſen. Sie ſpricht:
9 der 6 haͤnden. . es iſt nun alls verlohrn,
Nh, z. Sie wuͤten faſt und da doch das Creuz hat neu
ecer, ſahren her, als wolten gebohrn, die deiner huͤlf er⸗

len eien, ſie uns freſſen, zu wuͤr⸗ war
4 Ggog2

72. Die

838

Klag⸗Lieder der Kirchen.

7. Die ſeind ſind all in
deiner hand, dazu all ihr
gedanken ihr anſchlaͤg

ſind dir wohl bekant:
hilf nur, daß wir nicht
wanken. Vernunft wi⸗

der den glauben ficht, aufs
kuͤnftge will ſie trauen
nicht, da du wirſt ſelber
tröſten.
g. Den himmel und
auch die erden haſt du,
HERR GOTT, gegruͤn⸗
det: dein licht laß uns
helle werden, das herz
uns werd entzuͤndet in
rechter lieb des glaubens
rein, bis an das end beſtan⸗
dig ſeyn; die welt laß im⸗
mer murren.

90⁰6.

Mel. 64

Jon klagt mit angſt
und ſchmerzen, Zion
GOTTE werthe
die er traͤgt in ſei⸗

die er ihm er⸗

ſtadt 1
nen herzen,
waͤhlet hat;
ſie , wie

Ach! ſprich

und laͤßt mich ſo hart

preſſen, meiner hat er ganz

vergeſſen.

2. Der GOTT der mir
hat verſprochen ſeinen

.

hat mein GOTX
mich verlaſſen in der noth,

depſand jederzeit, der laͤßt
ſich vergebens ſuchen iezt

in meiner traurigkeit. Ach!
will er denn fuͤr und fuͤr
grauſam zuͤrnen uͤber mir?
kan und will er ſich
der armen iezt nicht,
wie vorhin, erbarmen?
3. Zion, o du vielge⸗
liebte, ſprach zu ihr des
HERRENR mund, zwar
du biſt iezt die betruͤbte,
ſeel und geiſt iſt dir ver⸗
wundt; doch ſtell alles
trauren ein! wo mag ei⸗
gen kind kan haſſen, und
aus ihren ſorgen lafſ⸗
ſen?
4. Ja, wenn du gleich
moͤchteſt finden einen ſol⸗
chen mutter⸗ſinn, da die
liebe kan verſchwinden, ſo
bleib ich doch, der ich bin.
WMeine treu bleibt gegen
dir, Zion, o du meine zier:
du haſt mir mein herz be⸗
ſeſſen, deiner
vergeſſen.
Fy. Laß dich nicht den
t! ſatan blenden, der ſonſt
nichts als ſchrecken kan:
ſiehe, hier in meinen hän⸗
e den hab ich dich geſchrie⸗
ben an. Wie mag es

muß ja gedenken dein: dei⸗
ne mauren will ich bauen,
und dich fort und fort an⸗

ne mutter ſeyn, die ihr ei⸗

kan ich nicht

denn anders ſeyn ? ich

6. Du
lor den aun
fir in m
nie die kin
ſugen :
Nr iſ grof

Pſalmen der Kirche.

839

6. Du biſt mir ſtets
du liegſt
mir in meinem ſchooß,
wie die kindlein die noch
meine treu zu
Dich und

vor den augen,

ſaugen :
dir iſt groß.

mich ſoll keine zeit, keine
noth, gefahr noch ſtreit,
ja der ſatan ſelbſt nicht
ſcheiden! bleib getreu in
allem leiden.

Pfalmen der Kirche.

907. Mel. 50.
Rwekt euch ihr glie⸗
der des hauptes im

Whimmel! was lebt
ihr, als waͤret ihr noch
von der welt? wer ſchwin⸗
get ſich mit mir aus dieſem
getuͤmmel? wer ecreuziget
das, was der welt noch
gefaͤllt? wer will ſich ſelbſt
haſſen, und alles verlaſſen,
was mich und ihn koͤnte von
JESll abſcheiden ? wir
moͤchten verſcherzen die e⸗
wigen freuden.

2. Der Braͤutigam ſteh

wird nun nicht lange
mehr bleiben! kauft ol
ein, und haltet euch ſte⸗
tig bereit, wer ſchlaͤfrig
iſt, ſuche den ſchlaf zu
vertreiben! ſeyd wacker
im wachen und beten all⸗
zeit! umguͤrtet die lenden,
habt ſtabe in haͤnden, als

die in der zeit keine ſtun⸗
de verweilen, hingegen
von ſtund an zur ewigkeit
eilen. .
3. Wer muͤde iſt, rich⸗
te die laͤßigen haͤnde und
ſtrauchelnde knie in eil
wieder auf, er bitte GOtt,
daß er in gnaden abwen⸗
de „ was irgend verhin⸗
dre den wackeren lauf,
daß ja keiner falle , das
bitt ich euch alle; es
kehre ſich niemand um,
Sodom zu ſehen, er bliebe
wol ewig zur ſchand⸗ſaͤule
ehen.
4. Auf, auf ihr geſalb⸗
ten! kommt frolich ge⸗
gangen, der koöͤnig kommt
in ſeiner krone daher; bald
werdet ihr mit ihm in e⸗
wigkeit prangen, ihn, wie
er iſt, ſehen nach wunſch
und begehr. Wer nun
überwunden, des kranz iſt
Ggag 3 gebun⸗

840 Pfſalmen der Kirche.

gebunden, leid, thraͤnen und

„ 2

ſeſchon wa
kuͤmmerniß werden ent⸗ 909. Mel. 133. Fe zumn an
Loria! gloria! ruͤh: t gennn
me, was nur ruͤh ⸗ Dor

weichen, und er wird an
G men kan! der g heut

klarheit dem ſonnen⸗licht
gleichen.
HERR iſt groß und maͤch: im menſ⸗
908. Mel. 54. tig! der HERR iſt ſchooͤn ſgt
Y lobet doch alle ge⸗ und praͤchtig!! Ein Wun⸗ ct lang
ſchoͤpfe den koͤnig! der⸗GOTDo! ein Wun⸗ hren !
*W diß loben iſt dennoch der⸗GOTX! ein ſtarker an ſande
fuͤr ihn noch zu wenig! er GO! ein ſtarker ph enpf

muͤſſe ſich ſelbſt in uns voͤl ⸗ GOXX! Halleluja! Hal
lig erheben, und einig in leluja! Halleluja!: : lo⸗ geigen kin
ſeinen erloͤſeten leben. be was nur loben kan. 6 en

2. Der ſuͤſſe geruch ſoll 2. Es bekriegt und be⸗ ht mun
ihm ſtetig aufſteigen vom ſiegt unſer loͤw aus Da—⸗ ſt kif
opfer der lippen, wir wollen vids ſtamm, mit groſſer e entn
uns beugen zur wohnung kraft, die feinde, und laͤſ⸗ ns die ſon
des HERRER im ewigen ſet ſeine freunde mit luſt Pelren wa
lichte. Erzehlet die wun⸗ des herzens ſehen, daß ihr enrheler
der⸗erfuͤllte geſchichte. grimm muß vergehen! lgie e,
3. Verſchweiget die tha⸗ Halleluja! Halleluja! Hal⸗ uſeie
ten des HERRER nicht leluja!:,: lobet unſer GOt⸗ en
weiter, entdekt ſie; es tes⸗Lamm. r ſ
ſpielet die morgen roͤth hei;: z. O wie ſchilt und er⸗: ife
ter vom glanze, der alles fuͤllt alles ſchon ſein donner:
gewoͤlke vertreibet und uns knall! wie muß nicht al⸗ P
zu Jeruſalems buͤrgern les zeugen, daß alles ſich ſoll een
hintreibet. beugen, in demuth ihm zu n
4. Wohlauf! ihr er⸗ fuͤſſen, und ſeinen ſcepter ſcef⸗
kaufte des landes, ſeyd kuͤſſen! Halleluja:,::,:½W
munter, was vorhin ge⸗ lobet ihn mit jubel⸗ſchall. nntn 6
ſchlafen, das wache iezun⸗ 4. Sieh, er koͤmmt und
der! es wache, und guͤrte beſtimmt zeit und raum zur
ſich eilends, zu gehen da⸗ aͤnderung; und ſeine treue un ſre
hin wo Jehova befiehlet zu zeugen die doͤrfen nicht en icht
ſtehen. mehr ſchweigen! er heiſſte ec nnd

res undt.
Heiſſe
al Cr
!
U! aft
in n
Hlalie
Pleluſelel
lebenten.
ektiegt un

D
lf teune
htlirle
ieenero⸗

lobt genung.

Pſalmen der Kirche. 841

ſie ſchon wandern von einem tet, ſchnaubt und tobet;
ort zum andern! Hallelu⸗ und GOttes haͤuflein lo⸗
ja :1:,::: lobet doch, wer bet. Halleluja :„ :: :,:
denn mit uns iſt GOtt im
5§. Dorten ſchreyt ei⸗ D

ner heut ſtadt und land
und menſchen an: ver⸗
ſchiebt doch das bekehren
nicht laͤnger! laßt euch
wehren ! ſonſt moͤchten (
eure ſuͤnden bald bald das himmliſches Weſen!
weh empfinden, Halleluja deine verheiſſung
:„::, : lobe, was noch wird immer mehr klar;
wennen dan⸗ der ERR was nzi bishero in ſchrif⸗
. Kurz: der R ten geleſen, wird nun von
bricht nunmehr recht mit innen und auſſen recht
groſſer kraft herfür, denn wahr. Lang genug hat
ens dee ſugeen wen deier und wird vat weſch wodl
ir en vom
theuren wahrheit mit ſön⸗ lichte entdecket.
nen⸗heller klahrheit. Hal⸗ 2. Sieht gleich der
Uelur 35 , „7: Halleluja! blinde nicne rinmnl am
ank ſey dir! . tage, ſtößt ſich und
d . fend arhſte min deß ſchlieſſet iih augen ner
„zu, wird ihm das ſuſſe
kraft und gewalt, auch ⸗ licht ſelber zur plage;
ded enge fr beion. ganes iſ tag. Dee er⸗
22T bekom⸗ lichtes iſt ruh. Dieſe er⸗
men, ſie maͤchtig zu zer⸗ blicken die ſeltſame wei⸗

910. Mel. 48.
Errlichſte Majeſtaͤt,

ſtreuen: doch darf er ſich
nicht freuen. Halleluja
„„: : :: denn ſein ende
kommt nun bald.
8. Ja, es iſt wenig friſt
fuͤr ihn mehr zu dieſer zeit:
drum ſucht er ſich zu weh⸗
ren „ und GO TTES

werk zu ſtoͤhren. Er wuͤ⸗

ſen, wenn ſie die weisheit
in einfalt nur preiſen.
3. Vater der lichter,
ſchleuß unſere herzen mit
dem Davidiſchen ſchluͤſſel
weit auf: laß uns mit
goͤttlichen wundern nicht
ſcherzen ſondern dir laſ⸗
ſen den vöoͤlligen lauf.
Gaog 4 Was

842

Pfalmen der Kirche.

Was du von ewigkeit
feſte beſchloſſen kömmt
nun von zeiten zu zeiten
gefloſſen.
4. Mache zu ſchan⸗
den hochmuͤthige geiſter,
alle unwiſſende ruͤhre mit
kraft, daß ſie nur hoͤren
den einigen Meiſter, der
in den niedrigen herzen
was ſchaft: heilige, aͤu⸗
tre, und zu dir doch ziehe
alles, daß dein Zion ewig⸗
lich bluͤhe.
5§. Suͤſſeſter Abba, laß
alle beſtehen in der genade,
die du erkant haſt: laß
uns in kindlichem geiſte
hingehen zu dir, ohn alle
geſezliche laſt: hilf uns
in ſuͤſſem gehorſam dir

dienen, ſo kan die lieb
in uns immerdar gru⸗
nen.

6. Dir ſey fuͤr alle ver⸗
ſchmaͤhung gedanket, wel⸗
che der drache dem kind⸗
lein anthut, dank ſey dir,
weil dein rath nimmer⸗
mehr wanket ! alles iſt,
was du nur macheſt, recht
gut. Du haſt dir nur das
veracht'te erwaͤhlet? Ba⸗
bel hat deines raths im⸗
mer verfehlet.

Koöͤnig der ehren!
wie wird man dich ehren,

unterthan ſeyn, wenn dei⸗
ne hand wird die ſünde
zerſtoͤhren, gehet dein Zion
zur herrlichkeit ein. Preis
und dank ſey dir, o koͤ⸗
nig! gegeben, ewige herr⸗
lichkeit, ewiges leben.

8. Gebet ihr menſchen,
dem ſchoͤpfer alleine alle
vollkommenſte ſtaͤrke und
macht; ſpart es nicht bis
er im grimm euch erſchei⸗
ne, kuͤſſet den Sohn,
weil ſein angeſicht lacht.
Wahrlich, ihr muͤſſet in
abgrund verfallen, wenn
nun ſein donner im zorne
wird knallen.
Abber ihr kinder,
aus Zion gebohren, hebet
die haͤupter nun wacker
empor , glaubet, ihr ſeyd

nur zur freude erkohren:

ſtimmet die lieder im hoö⸗
heren Chor! habt ihr doch
lange erniedrigt geſeſſen:
wer wird bald euere höhe
ermeſſen?
10. Vater, dich wollen
wir einſten recht loben,
ietzo geſchichts noch mit
lallendem mund : doch,
wir erſtatten die kleineſten

proben,, bis uns dein vol⸗

liges weſen wird kund.
Herrſche , regiere , be⸗

wenn dir muß alle welt halt uns ganz inne: t⸗
2

he dich ſ
ſune.

gl

es
Rdu
di

de ſich
ich! ſol
chauen
gericht?
NE lißt
o ſteude
Chrſſus
e: won
tenne 1 C
Uen⸗Gonn
1. D
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ſe, an
ehren,
ß wir
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fſegnand f
o fende
Z
hegen
llk den
ſe d
lhin,
ns nei
Uer ſard
leſr en
ſeudeie

=
S⸗
=
—
=
S=

1 die n
nin
fegiete ,n

4
n ſle:

Pfalmen

be dich ſelber in unſerem
ſinne.

911. Mel. 43.

ERR! wenn wirſt
W)) du Zion bauen, Zion,
* die geliebte ſtadt,
die ſich dir ergeben hat?
ach! ſoll ſie nicht einmahl
ſchauen ihre mauren auf⸗
gericht? ja, der HER⸗
RE laͤßt ſie nicht. Freu⸗
de, freude, uͤber freude!
Chriſtus wehret allem lei⸗
de: wonne, wonne, uͤber
wonne! Er iſt die Gena⸗
den⸗Sonne.
2. Druͤcke uns dein
heiligs ſiegel an die ſtir⸗
ne , an die hand, dir
zu ehren, uns zum pfand,
daß wir uns durch glau⸗
bens⸗fluͤgel koͤnnen ſchwin⸗
gen himmel an, da uns
niemand ſchaden kan. Freu⸗
de, freude ꝛc.

3. Zeichne mit dein'm
heilgen zeichen uns dein
volk, dein eigenthum, ſchoͤn⸗
ſter JE SU! hoͤchſter
ruhm, ſo muß ſatan von
uns weichen, weichen muß
der ſuͤnden kind, weil wir
dein erkaufte ſind. Freude,
freude ꝛc.

der Kirche. 84
912. Mel.2n.

G Ueter, huͤte deine ſee⸗
)p len in den hoͤlen der
oAd betrübten pilger⸗
ſchaft ) wenn ſie auch in
ereuzes hitzen muͤſten ſchwiz⸗
zen ,) ſchmelzer brauche
deine kraft.
2. Heyland, haſt du
nicht gelitten und erſtrit⸗
ten was die ſeele ſegnen
kan? ſo viel boͤſes weg⸗
gebeten, und zertreten,
das der feind mit uns
began.
3. Wir verſenken uns
zuſammen, in die flam⸗
men deiner ſuͤſſen gnade
ein. O du liebe in den
luͤſten, die uns ruͤſten
deinen leiden gleich zu
eyn.
4. Hirte komm uns zu
begegnen, und zu ſeg⸗
nen, König wende dich
herfuͤr, ſo wird unſers
herzens garten dich erwar⸗
ten, und die blumen rie⸗
chen dir.
Mach uns alle dei⸗
ner gnade auf dem pfade
der erniedrigung recht
werth , denn in dieſes
grundes auen kan man

ſchauen, was die ſeele
kraͤftig naährt. .
Gag 5 6. 2 aß

6. Laß uns alle an gen! freuet euch, und
der erden ekel werden, jubiliret, IESUS: 7: :1 iſt
und mit deinem reich es, der euch fuͤhret.
bekant, oͤfne uns die en⸗ 2. Weiß und roth und
ge pförte mit dem wor⸗ auserkohren iſt er :: :ſe
te, das uns an dein lie⸗ unſer ſchoͤnſter freund, in
ben band. iihm ſind wir neugebohren.
7. Werde bruͤdern und Er iſt:,: : : der fuͤr uns er⸗
auch ſchweſtern deinen Eſt⸗ ſcheint, da des Vaters
hern, derer fuͤll die kirche zorn erhitzet hat er mild⸗
heißt, in dem innerſten ver⸗ reich blut geſchwitzet. O
bunden, deine wunden uͤber⸗ du theures GOXTES⸗
ſtroͤmen ihren geiſt. Lamm „ das erwuͤrgt am
8. HERR dein fleiſch creuzes⸗ ſtamm „ Halle⸗
* vom himmel kommen, luja:: ſingt ihr zeugen,
eingenommen deines blu⸗ ihr ſolt bald auf Zion

tes balſam⸗ſaft, mit der
ſeelen angezogen, eingeſo⸗
gen, werde uns zur GOt⸗
les kraft.
1* Joh. 6.

9¹³3. Mel. 19.

SBr all mit macht

ihr helden, hoͤrt ihr
7* :„ wie der loͤwe
bruͤllt auf! des koͤ⸗
nigs 1ag zu melden, er iſt

ſteigen, freuet euch und ju⸗
biliret, JESUS : ::,: iſt
es, der euch fuͤhret.

914.

or geſpielen, laßt uns
wachen! der koͤnig
wird ſich bald auf⸗
machen , uns heimzuho⸗
len, ſeine braut. Laßt
uns unſre lampen ſchmuͤk⸗
ken! der braͤutgam wird

Mel. 66.

21 auf mit kraft und bald naͤher ruͤcken, dem
ſchild. Babel, nun wirſt wir verlobet und vertraut.
du erſchrecken, weil er dir Stimmt an Halleluja! der
bald auf wird decken deine hochzeit tag iſt nah, liebſte
ſchand und miſſethat, die herzen! ach ſtehet auf, und
ihn ſehr erzuͤrnet hat. Hal⸗ merket drauf, und foͤrdert
leluja : „ ſingt ihr zeugen, eilend euren lauf.
ihr ſolt bald auf Zion ſtei⸗ 2. O ihr Zions⸗ mne⸗
tern,

ſan li
teruns n
eſtehn 1
altteun
denn unſt
Unter, (
oſt 1nd
Viddun UIS
ir
onne!
lobeſal!
ſnes hoh
1. Ey
lwochen
lf Ghrie
Ueslane
nns nicht
en, die
nizthei
Uiligihr
ſt leauter
heſteht
ſlen de der
ehndieh
Hahland
4 lu⸗
in nine
intglaus
in W
mnachn
ſn
gtiͤ

E

AuI
G

Pfalmen der Kirche.

845

ſtern, eilet! daß keine un⸗
ter uns verweilet durch ſtil⸗
leſtehn und ſchlaͤfrigkeit!
haltet eure herzen munter!
denn unſre ſonne geht nicht
unter, (zu unſers herzens
troſt und freud: ) der lauf
wird uns nicht ſchwer; wir
ſpuͤren ſchon vorher (o der
wonne! o liebes⸗ſtrahl! o
labeſal!) im geiſt des lam⸗
mes hochzeit⸗mahl.

3. Ey ja, laßt uns recht
erwachen, und geben acht
auf Chriſti ſachen, daß kei⸗
nes lampe nie verloͤſch! laßt
uns nicht an die uns keh⸗
ren, die luͤgen ſtatt der
wahrheit lehren, wir fliehen
billig ihr gewaͤſch: denn es
iſt lauter tand; ihr grund
beſteht auf ſand; es muͤß
fallen der leere wahn; wir
gehn die bahn, die uns der
Heyland aufgethan.

4. Laßt uns dann hier⸗
ein recht ſchicken, und uns
mit glaub und liebe ſchmuͤk⸗
ken, daß wir dem koͤnig
ang enehm! ob wir Babel
gleich mißfallen, ſo wird
doch bald die ſtimm erſchal⸗
len: auf! auf! und geht
entgegen dem, den eure ſeele
liebt, der euch ſich ganz er⸗
giebt, Halleluja! zum lie⸗
bes⸗kuß und zum genuß,

der hur und thiere zum
verdruß.
5. Laß dich bald, oJEſu!
ſehen; wir wollen dir ent⸗
gegen gehen: o liebſter
braͤntgam, deine braut,
die ſich nach dir herzlich ſeh⸗
net, und von den ſremden
wird verhoͤhnet, die rufet:
komm! komm uͤberlaut, daß
es im himmel ſchalt: ja/ja!
ich komme bald! komm
HERR JESu! zum
liebes⸗kuß, zu dem genuß:
und mache alſo den be⸗
ſchluß

915.

Aßt uns unſern Koͤ⸗
nig loben, daß es
droben, nemlich im
himmel des lichtes erklingt.
Weil der Heyland alle
ſchmerzen in dem herzen
ietzo vertreibt und aufs lieb⸗
lichſte ſingt, da er dem Va⸗
ter ein lob⸗lied anſtimmt,
alle die kraͤfte der ſeelen ein⸗
nimmt, und mit tiefen ſeuf⸗
zen danket, auch nicht wan⸗
ket, bis er den lob⸗geſang
ganzlich vollbringt.
2. Seht der ſatan tobte
keklich „ganz erſchreklich
bruͤllte er, wie ein zerreiſ⸗
ſendes thier. Unſre feinde

auch

Pſalmen der Kirche.

auch nicht ſaͤumten, ſon⸗
dern ſchaͤumten alle mit laͤſte⸗
rung uͤber gebuͤhr. Alles
ward aufgehezt wider den
HErrn, ſchmach und ver⸗
laͤumdung flog nahe und
fern, daß die ſchwarzen wet⸗
ter krachten und vollbrach⸗
ten ihren gefährlichen don⸗
ner und bliz.
3. JEſus hatte ſich ver⸗
borgen, daher ſorgen,
ſchwachheit und zweifel,
auch zagen und noth bey be⸗
truͤbten finſtern ſtunden ſich
einfunden; menſchen⸗rath
wog da nur wenig loth. Als
nun des zornes wuth maͤch⸗
tig hoch ſtieg, fragte man:
ob er behielte den ſieg; oder
ob es bey der liebe endlich
bliebe? jederman ſagte:
die zorn⸗macht gewinnt.
4. Döch die liebe hats
ausgeführet, und regieret,
wie es anietzo am tage⸗licht
iſt. Darum iſt davor ja
billig, daß man willig geiſt,
leib und ſeele zum opfer er⸗
kieſt. Satan der muſte
mit ſchanden anſehn, daß
nun ein herrlicher durch⸗
bruch geſchehn; alle, die
vorher gebrummet, ſind ver⸗
ſtummet, ewig ſey IJE Si
lob, ehre und ruhm.

9¹6.

Ob GOTT getroſt
mit ſingen, frolok
diu Chriſtliche ſchaar.
Dir ſolls nicht mißgelingen,
denn GOTT hilft dir im⸗
merdar. Ob du gleich hie
muſt tragen viel widerwaͤr⸗
tigkeit, noch ſolt du nicht
verzagen, denn er hilft dir
aus allem leyd.
2. Dich hat er ihm erkoh⸗
ren, und durch ſein wort
auferbaut, bey ſeinem eyd
geſchworen, dieweil du ihm
biſt vertraut, daß er deiner
will pflegen in aller angſt
und noth, deine feind nie⸗
derlegen, die dich iezt
ſchmahn mit hohn und
ſpott.
3. Kan und mag auch
verlaſſen ein mutter ihr ei⸗
gen kind, und alſo gar ver⸗
ſtoſſen, daß es bey ihr kein
gnade find? und ob ſichs
moͤcht begeben, daß ſie ſo
gar abfiel: GOtt ſchwoͤrt
bey ſeinem leben, daß er
dich nicht verlaſſen will.
4. Wie kan ich dich ver⸗
laſſen? (ſpricht ſelbſt zu dir
dein HERR und GOTT,)
und deiner ſo vergeſſen,
wenn dich ſchrekt ſuͤnd, hoͤll
und tod? hab ich dich doch
ge⸗

ſgett ⸗
fündenſ
fmſt, n
den durc
den erloͤf

—

6.

10R e
ſlgen, ſete
ſflcheſhre
tfierren
Ohlſt N⸗
du gecht
tiel udeprin
lt Aü nt
dnn er hitk
9
terihntekt⸗

und breit, damit thut er

Pfalmen der Kirche.

847

gezeichnet, gegraben in mein auch erhalten in lieb und

haͤnd, dein nahm ſtets ſür
mir leuchtet, daß ich dir
meine hülfe ſend.
5. Niemand mich von dir
ſcheidet, denn du biſt meins
Sohnes kron, glaub mir,
wer dich beleidet, der greift
mein aug⸗apfel an. Drum
laß dich nicht befremden
dein truͤb ſal/ angſt und noth:
ich bin an allen enden mit
ich der allmaͤchtig
GOTT. .
6. Sein wort laͤſt er iezt
hoͤren, und erſchallen weit

zerſtoͤren falſch⸗erdichte hei⸗
ligkeit, und ſeinem volk ver
kuͤnden ſehr freuden⸗reichen
troſt, wie ſie von ihren ſuͤn⸗
den durch ſeinen ſohn wer⸗
den erlöſt.
7. Es thut ihm nichts
gereuen, was er vorlaͤngſt
hat gedeut, ſein kirche
zu verneuen, in dieſer faͤhr⸗
lichen zeit. Er wird herz⸗
lich anſchauen dein jam⸗
mer und elend, dich herr⸗
lich wiedr erbauen, durch
ſein rein wort und ſaera⸗
ment.
8. GOtt ſolln wir bil⸗
lig loben, der ſich uns aus
groſſer gnad durch ſeine

einig keit, und unſrer ſreund⸗
lich walten hie und auch
dort in ewigkeit. 17

91 7. Mel. 34.

3–—An hat mich oft ge⸗
. draͤnget! ſo ſaget
Iſrgael; man hat
mich oft gedraͤnget! muß
ſagen meine ſeel. Auch
von den erſten tagen, und
meiner kindheit an, hat
man mit vielen plagen mir
truͤbſal angethan.
2. Doch hat man nicht
gewonnen, mein herz ſteht
aufgericht zu Ir Su, mei⸗
ner ſonnen, der iſt mein
heyl und licht, und mei⸗
nes lebens leben, mein ſchild
und mein panier: der mir
kan kraͤfte geben und helfen
fuͤr und fuͤr.
3. Denn endlich wird
zu ſchanden der feind, der
Zion haßt. Der rath iſt
nie beſtanden, den ſein
zorn hat gefaßt. Es kan
niemand beſtehen, der Zi⸗
on bange macht, er muß
bald untergehen, wie graß,
das niemand acht.

4. Gewiß ſie wird er⸗
ſcheinen die hoͤchſterwuͤnſch⸗

milde gaben zu erkennen
geben hat; er wird uns

te zeit, die die bedraͤngten
ſei⸗

848

Pſalmen der Kirche.

ſeinen mit froher huͤlf er⸗
freut. Denn werden ihre
feinde mit angſt und zittern
ſehn, wie jene GOTXTES
freunde in voller klarheit
ſtehn.
. Sie werden ſehr
erſchrecken ob ſolcher ſee⸗
ligkeit, die JE SIS wird
entdecken, nach wohl voll⸗
brachtem ſtreit. Denn
wird mit jubiliren die aus⸗
erwaͤhlte ſchaar die ſtillen
harfen ruͤhren im angeneh⸗
men jahr.

918. Mel. 5.

E Ein JEſu der du
8 mich zum luſt⸗ſpiel
* ewiglich dir haſt

erwehlet, ſieh wie dein
eigenthum des groſſen
Braͤutgams ruhm ſo gern
erzehlet.
2. Vernimm, wie deine
braut, darauf dein auge
ſchaut, zu deinen ehren ein

lied von Zion ſingt, wie ihr fi

das herze ſpringt, dein lob
zu mehren.

4. Allein mein Braͤuti⸗
gam, der Held von Da⸗
vids ſtamm, macht ſie zu
ſchanden, drum ſing ich doch

ſieht, in ihren landen.
5. Der Braͤutgam ruft
ſchon laut zu der geliebten

nunmehr verzieh ich nicht,
ſey kraͤftig aufgericht, du
meine fromme.
6. Ja komm doch, lieb⸗
ſter Hort! und laß dein wah⸗
res wort nun bald ergehen,
ſo wird die blinde welt, die
es fuͤr thorheit haͤlt, mit
ſpott beſtehen.
7. Und mich, die ſie ver⸗
lacht, wird deine groſſe
macht mit liebe decken, wenn
du auf Cherub ſizſt, und
aus den wolken blizſt, die
welt zu ſchrecken.
8. Laß es nur bald ge⸗
ſchehn, der, die du haſt er⸗
ſehn, dich zu verbinden: iſt
die verlobung da, ſo muß
die hochzeit ja ſich auch wol
inden.
9. Die braut ſizt ietzo

3. Zwar hoͤr ich deinen
hohn, du ſchnoͤdes Baby⸗
lon und deiner rotten, weil
du gewohnet biſt das, was

ſchon im geiſt auf deinem
thron dir zu der ſeiten, und
macht ſich ſchon bereit dein
lob in ewigkeit hoch auszu⸗
breiten. .

von Zion iſt, nur zu ver⸗
ſpotten.

dis lied, das ſie nicht gerne

braut: ja, ja, ich komme,

ſeil. S
lummn di
feibt zufn
uunmi Nn
0

Nrſutzaner
der gelcke
nr ih konn
alſgettht,

nut ſ e
Heinen
eten, un
letit
ſchen⸗

Pſalmen der Kirche.

849

919.

. Un kindlein bleibt,
Obieibt, bleibt an E,
ſu kleben; ach bleibt

bey ihm, dem wahren ſee⸗
len⸗heyl: umfaſſet recht
dis euer ewig leben, den her⸗
zens⸗ſchaz, das allerbeſte
theil. Seht wie das theure
Lamm die glut der liebe
treibt zum tod am creuzes⸗
ſtamm! Nun kindlein bleibt.
2. Jg kindlein bleibt
bey ihm, in ereuz und lei⸗
den; der liebſte Sohn gieng
ſelbſt den dornen⸗pfad:
drum will er euch das reich
alſo beſcheiden, wie es der
Vater ihm beſchieden hat:
wer nun bey ſchmach und
hohn den ſuͤnden⸗leib be⸗
taubt, laͤuft richtig nach der
kron: Ja kindlein bleibt.
3. Ihr kindlein bleihbt
mit wachen, flehn und be⸗
ten an eurem allerbeſten
Seelen⸗Freund: ſo koͤnnt
ihr denn mit freuden vor
ihn treten, wenn er in ſei⸗
ner herrlichkeit erſcheint:
wenn er die ſichre welt
gar ferne von ſich treibt,
bleibt ihr ihm zugeſellt:
Ihr kindlein bleibt.
4. O kindlein bleibt

bey ihm mit ſtillem herzen,

ſo nimmt der innre menſch
beſtaͤndig zu; der flatter⸗
geiſt gebieret lauter ſchmer⸗
zen, und laͤßt die aͤrmſte
ſeele nie zur ruh; wer aber
ſeine zeit in ſtillem geiſt ver⸗
treibt, genieſſet fried und
freud: O kindlein bleibt.
5§. Nun kindlein bleibt
in JESu ſeiten,hoͤle,
diß oͤrtgen faſſet wohl bis
auf die lezt: Da, da hin⸗
ein ſenkt eure theure ſeele;
ſo finden wir uns dort im
ſchvoß ergozt; H E RR
JE Su hoͤre du, was
dieſes lied beſchreibt, ruf
ſelbſt den deinen zu: Nun
kindlein bleibt.

920. Mel. 57.
HERR der herr⸗
Vlichkeit, du Glanz

der Ewigkeit, du
Licht vom Lichte! der muͤ⸗
den ſuͤſſer ſaft, des groſſen
Vaters kraft, ſein ange⸗
ſichte!
2. Dein Geiſt der ſpielt
in mir, darum ſo ſing ich
dir in dieſen reimen: dein
ohr ſey hingericht auf das,
was vor dir ſpricht dein thon
und leimen.

3. Ich hab dein wort be⸗
tracht und fleiſig nachge⸗
dacht,

85⁵0

Pfalmen der Kirche.

dacht, wie dein erbarmen
ſo viel verheiſſen hat Zion,
der GOttes⸗ſtadt, und ih⸗
ren armen.
4. Du haſt mich auch er⸗
wehlt, und zu der Zahl ge⸗
zehlt der lieben ſeelen, ſo
von dir tag und nacht und
deiner wunder⸗macht ſo viel
erzehlen.
5. Darum ſo komm ich
auch, nach armer kinder
brauch, von dir zu holen/
was deine liebes⸗hand mir
ewig zuerkannt und mir be⸗
fohlen.
6. Ich girre nacht und
tag in vielem ungemach, ich

deine taube: nach deinem
ſuͤſſen heyl ich ſtets, o ſchoͤn⸗

ſtes theil, ſehnlich
ſchnaube.
7. Und weil du mich er⸗
wekt, daß ich auch hab ge⸗
ſchmekt dich, meine Liebe!
ſo wuͤnſch ich beym genuß,
daß dieſer gnaden⸗fluß mir
ſchmakhaft bliebe.
9. Ach! daß die niedrig⸗
keit im grunde allezeit moͤcht
lieblich gruͤnen, und ich mit
ſolchem geiſt im liebe aller⸗
meiſt dir ſolte dienen!
. Die heilige einfalt
bringt fruͤͤchte mannigfalt,
die du gezeuget. Im geiſte
merk ich dich, OERR! re⸗

gar

de ſicherlich, die ſeele ſchwei⸗
et.

JESuS.
10. Du bloͤder! merke
doch wohl auf mein ſanftes
joch, hoͤr auf zu klagen:
trink ja mit freuden ein den
dir heylſamen wein, und
nicht mit zagen.
II. Ich hab ihn ja ver⸗
ſuͤßt, und vor dich ausge⸗
buͤßt, was wilt du zagen?
zu dem ſteh ich bey dir / und
helf dir für und für das
Creuze tragen.
12. Wohlan! dir ſteht
bereit die kraft der ewigkeit,
dahin gedenke! doch nimm
zum uͤberfluß von mir den
friedens⸗kuß, den ich dir
ſchenke.
13. Lern nur recht ſtille
ſeyn, ergib dich ganz allein
mir als dem Sohne; ſieh
nur auf meine kraft, was
dieſe in dir ſchaft, gehört
zur krone.
14. Ich tilg die eigen⸗
heit, die unbeſtaͤndigkeit
ich ſelbſt beſtreite. Ich
fuͤhr durch hoͤll und tod;
ja dir in aller noth bleib ich
zur ſeite.

Seele.
15. Du holder JEſu du,
ſprich nochmahls ja darzu
was du verheiſſen. Du
redſt zum herzen mir, nin
enn

denn ue
dich preie
10, J

Gufl ihre
in dartu
ſeſe.
l. D
lolt, weil
Naut wir
len, gebt
lhm! in
ſ bilire
IS. D
ear nert
Neſehr ve
Narne ee
ggtnnh,
et

19. Es
lleftana

Pſalmen der Kirche.

851¹

vllt u
ichberh
ſr und ſel

W

N

denn zu eigen dir, laß mich
dich preiſen!
16. Ja, ja Halleluja!
des Königs tag iſt da, auf!
auf! ihr gaͤſte! der Vater
ſchicket zu, der Geiſt ſpricht
ja darzu, das glaubet
feſte

17. Die engel rufen
laut, weil JESuS ſeine
braut wird bald heimfuͤh⸗
ren, gebt doch dem koͤnig
ruhm! in ſeinem heiligthum
iſt jubiliren.
18. Der auserwaͤhlten
ſchaar merkt, daß nunmehr
die jahr werden verkuͤrzet:
die arme creatur wartet der
lezten ruh, faſt wie beſtuͤr⸗
et

19. Es ſoll ja lichte ſeyn
zulezt am abend⸗ſchein, weiſ⸗
ſagt die wahrheit. Ur⸗
theilt in niedrigkeit die zei⸗
chen dieſer zeit von Chriſti
klarheit. .
20. HErr! ſchmuͤcke dei⸗
ne heerd, die dir iſt lieb und
werth, ſie ſingt dir lieder,
die du vorher verklaͤrt, und
durch das Creuz bewaͤhrt,
erqvik ſie wieder.
21. Das helle licht iſt
da, die finſterniß ſo nah,
wird greulich toben: ſie to⸗
be was ſie kan, wir werden
doch den mann, den HEr⸗
ren loben.

22. HErr, ruͤſt uns ſel⸗
ber zu, zu deiner ſabbaths⸗
ruh, druͤk auf das ſiegel;
nenn uns nach deinem ſinn,
nimm unſern willen hin, ſey
unſer ſpiegel.
23. Damit wir in dem
licht des Vaters angeſicht
zuvor erblicken, und uns mit
freudigkeit zur ſuͤſſen ewig⸗
keit beſtaͤndig ſchicken.
24. Die tochter Babel
lacht, und ſpottet deiner
macht, will dich nicht hoͤ⸗

ren; der ſpoͤtter Iſmael ver⸗

ſcherzet ſeine ſeel laͤſt ſich
nicht wehren.
25. HERR! ſtehe eilend
auf, und ſoͤrdre unſern
lauf du kanſt uns ſtaͤrken:
wenn Babel in uns faͤllt,
wird Babel unſern Held
und Richter merken.
26 Ihr erſten, ſegd ihr
hier? der HERR iſt vor
der thuͤr, die angeſichter
laſt aufgerichtet ſeyn, kauft
noch was oͤhle ein, brennt
an die lichter.
27. Auf auf! ſteh eilend
auf, du auserwaͤhlter hauf,
hier gilt kein traͤumen; der

HERRRkoͤmmt wie ein dieb:
wem ſeine ſeele lieb, wird
ſich nicht ſaͤumen.
28. Er ſelbſt, dein JE⸗

ſus, ſagt, als einsmals hat
geklagt fuͤr ihm die fromme:
Hhh Ja!

852

Pſalmen der Kirche.

Ja! ja! ich komme bald,
hoͤrt, wie es wiederſchallt:
Ja, ja, ich komme!

921. Mel. 1.

Ey Lob und Ehr dem
hoͤchſt en Gut dem
Vater aller guüͤte!
dem EOtt, der alle wunder
thut, dem GOtt, der mein
gemuͤthe mit ſeinem reichen
troſt erfuͤllt, dem GOtt, der
allen jammer ſtillt, gebt un⸗
ſerm GOtt die Ehre!
2. Es danken dir die him⸗
mels⸗heer, o Herrſcher al⸗
ler thronen, und die auf er⸗
den luft und meer in deinem
ſchatten wohnen, die preiſen
deine Schoͤpfers⸗Macht⸗;
die alles alſo wohlbedacht.
Gebt unſern GOtt die
Ehre.
3. Was unſer GOtt ge⸗
ſchaffen hat, das will er auch
erhalten, darüber will er
fruͤh und ſpat mit ſeiner gna⸗
de walten. In ſeinem gan⸗
zen koͤnigreich iſt alles recht
und alles gleich. Gebt un⸗
ſerm GOtt die Ehre.

4. Ich rief den HErrn in
meiner noth: Ach GOtt,
vernimm mein ſchreyen, da
half mein Helfer mir vom
tod, und ließ mir troſt ge⸗

deyen. Drum dank, ach!
GOtt, drum dank ich dir.
Ach! danket, danket GOtt
mit mir. Gebt unſerm
GOtt die Ehre.
3. Der HERR iſt noch
und nimmer nicht von ſei⸗
nem volk geſchieden, er blei⸗
bet ihre zuverſicht, ihr ſee⸗
gen, heyl und frieden. Mit
mutter⸗haͤnden leitet er die
ſeinen ſtetig hin und her.
Gebt unſerm GOtt die
Ehre. .
6. Wenn troſt und hülf
ermangeln muß, die alle
welt erzeiget, ſo kommt, ſo
hilft der uͤberfluß, der
Schoͤpfer ſelbſt, und neiget

die Vater⸗Augen deme zu,

der ſonſten nirgends findet

ruh. Gebt unſerm GOtt

die Ehre.
7. Ich will dich all mein
lebelang, o GOtt! von
nun an ehren, man ſoll, o
GOtt! dein lobgeſang an
allen orten hoͤren; mein
ganzes herz ermuntre ſich⸗
mein geiſt und leib erfreue
dich. Gebt unſerm GOtt
die Ehre.
g. Ihr, die ihr Chriſti
Nahmen nennt, gebt unſerm
GOtt die Ehre! Ihr, die ihr
G Ottes macht bekennt, gebt
unſerm GOtt die Ehre, die
falſchen goͤtzen macht zu
ſpott

.*
.*

—

ſottꝛder⸗
der HCN
Unſerm Ga

9 So
neſcht n
er ſpringe
Rlbte pft
ſllich ſing
Ales wohl
66, alei
bebtunſen

hun dank,
n donk ic e
danket Go
Peht unfn
aaun.
heNMfn
r nict tn
eſcedenere
lrſcte frt
0dſeicen. 9
nden lettta
ig hin u
in So

Pſalmen

der Kirche. 85

ſpott: der OHERR iſt GOtt/
der HERR iſt GOtt! Gebt
unſerm GOtt die Ehre.

9. So kommet vor ſein
angeſicht mit jauchzen⸗vol⸗
len ſpringen, bezahlet die
gelobte pflicht, und laßt uns
froͤlich ſingen: GOtt hat es
alles wohl bedacht, und al⸗
les, alles recht gemacht.
Gebt unſerm GOtt die Ehre.

nigs lieb und treu von tag
zu tage gröͤſſer machen.
4. Das volk, ſo ietzo uns
verlacht, und unſre hofnung
gar nicht acht't, wird dann
mit reu bekennen muͤſſen,
daß Zions reich nicht phan⸗
taſey und ſuͤſſer traum ge⸗
weſen ſey, wie ſie es iezt zu
laͤſtern wiſſen.
5. Die ganze welt wird
zeuge ſeyn, wenn GOtt die
ſeinen wird erfreun, und un⸗

922.

ſer Loͤwen⸗Lamm ſie wei⸗

Enn endlich, eh es
Zion meynt, die
hoͤchſt⸗erwuͤnſchte
ſtund erſcheint, da GOTT
wird die erloͤſung geben,
wenn er die bande reißt ent⸗
zwey, und machet die ge⸗
fangne frey; was freude
wird man da exleben!
2. Die ploͤzlich einge⸗
brochne zeit und uͤber⸗groſſe
ſeeligkeit, wird uͤber unſre
ſinnen gehen 3 wir werden
ſeyn als traͤumende, be⸗
ſtuͤrzt, obs in der that ge⸗
ſcheh und wahr ſey, was
die augen ſehen.
3. Wie wirſt du dann, du
lieber mund, den manches
ach bisher verwundt, erfſuͤl⸗
let ſeyn mit lauter lachen!
und unſre zung, voll ruhm⸗
geſchrey, wird unſers Koͤ⸗

den. Der HErr hat groſſe
ding gethan an ihnen, wie
man ſehen kan; das wird
man ſagen bey den heyden.
6. Vielmehr, bey deinem
Iſrael, wird der getroͤſte
leib und ſeel, diß groſſe Hal⸗
leluja ſingen: der HERR
hat groſſs an uns gethan,
deß ſind wir froͤlich; jeder⸗
man laß dieſes ewiglich er⸗
klingen!
7. Ach! aber HERR,
ach! HErr wie lang macht

uns die tochter Babel bang!
erloͤſe uns von ihren ban⸗
den: das iſt dir ja ſo leichte

ſach, als wenn du einen
ſeichten bach vertrokneſt in
den mittags⸗landen.
8. Allein es iſt dein gna⸗
den⸗rath daß erſt geſcheh die
thraͤnen⸗ſaat, eh man die
erndte ſeh der freuden. Jezt

Hhh⸗ tra⸗

8 ⁵4

Pſalmen der Kirche.

tragen wir nach deinem ſinn
annoch den edlen ſaamen
hin, das korn der thränen
und der leiden.

9. Der winter iſt nun bald
davon, die volle bluͤthe zeigt

ſich ſchon: wie wenig tage ſe

ſind zu zaͤhlen, ſo kriegt die
kirche Chriſti luft, bringt ih⸗
re garben heim, und ruft:
ach! unſre hofnung kont
nicht fehlen.

9²3.
Je koͤnt es moͤglich
ſeyn, man ließ
ſichs reun, daß uns

das Lamm gefunden, und an
das herz gedrucket und aufs
chulterbein, das alles un⸗
terſtuͤzt gebunden. Laß al⸗
les draͤun der Creuz⸗ ge⸗
mein, der Hirte wiegt ſie
ein, gerungen! des Salo⸗
mons Bett zu beſchreiten,
hernachmahls geſchlafen,
die wache mag ſtreiten.

Feſt⸗Pſalmen.

924. Mel. 148.

Uf! auf! weil der tag
ſerſchienen, der uns
* muß zur freude die⸗
nen: auf! es kommt das
frohe jahr, das der from⸗
imen alten ſchaar mit ſo
ſehnlichen verlangen hat er⸗
wartet, hergegangen, Hal⸗
leluja! Halleluja!
2. Nunmehr iſt die zeit
erwachet, da die tochter
Zion lachet, da ſie jauchzt
und jubilirt, weil ſie den im
fleiſch verſpuͤrt, der ihr braͤu⸗
tigam und koͤnig, ob ihn

gleich erkennen wenig; Hal⸗
leluja. :,:
3. Den ſo viele majeſtaͤ⸗
ten, ſo viel vaͤter und pro⸗
pheten ehmahls anzuſchaun
begehrt, und deß doch nicht
ſind gewaͤhrt, der hat ſich
nun eingefunden, o der an⸗
genehmen ſtunden! Halle⸗
luja.:,:
4. Der zum Heyland war
erkohren, und dem Abra⸗
ham geſchworen, Iſraelis
kron und ſonn, aller heyden
troſt und wonn, ſtehet nun
in unſer mitten, komm gen
Zion ſanft geritten, Halle⸗

luja.:,:
Ig. 3/ Er

☚

—

. Er!
tlillen in g
lin er till
Ulut, alles
Gut und dr
todes rin
Pohten ,
Heleluja.

werden ſe
ſeſer erde

Feſt⸗Pſalmen.

8 ½ 5

5. Er iſt da/ des Vaters
willen in gehorſam zu erfuͤl⸗

len, er will, durch ſein eigen
blut, alles wieder machen
gut, und durch ſchmerzlichs
todes⸗ringen , was ver⸗
lohren ‚ wieder bringen,
Halleluja.:,:
6. Er will ſich, als deinen
buͤrgen, an dem holze laſſen

wuͤrgen; daß der liebliche
geruch ſeines ſegens deinen
fluch ganz verjage, will er
werden ſelbſt ein fluch auf
dieſer erden, Halleluja.:,:
7. Nunmehr muß der
ſchatten fliehen, und das
bilder⸗werk abziehen; was
ſoll opfer und altar? ſchauet
her; er iſt es gar: was ſol
uns die bundes⸗lade? wahr⸗
heit wird durch ihn und
gnade, Halleluja.:,:

8. Was ſoll der verſoͤh⸗
nungs⸗deckel? was des hei⸗
ligthumes ſeckel? was das
rauchwerk, licht und oͤl?
und das lamm, das ohne
fehl? die figur dem weſen
weichet, alles iezt ſein end
erreichet, Halleluja.::

9. Moſes hat nun ausre⸗
gieret, Chriſti freyer geiſt
uns führet, die gefangen⸗
ſchaft iſt aus; wer gehöoͤrt
in GOttes haus, kan durch
unſers Goels buͤſſen, freyer

kindſchaft nun genieſſen,
Halleluja. :,:

10. Nun der vorhang iſt
zerriſſen, darf ein jeder ſeyn
gefliſſen, in' das heilge ein⸗
zugehn, und vor GOtt ohn
furcht zu ſtehn: der ſo zu
uns iſt gekommen, hat uns
alle furcht benommen, Hal⸗
leluja, :,:

II. Drum auf! Zion, dich
des freue, deinen Koͤnig be⸗
nedeye, gieb ihm herz und
mund zugleich, du biſt braut,
er will das reich mit dir
theilen; darum bringe dich
ihm ſelbſt zum opfer; ſinge:
Halleluja! Halleluja

925⁵.
Uf, Zion! auf, auf!
Tochter ſaͤume nicht!

dein Koͤnig koͤmmt,
dich freundlich zu umarmen:
er brennt aus lieb, aus mit⸗
leid und erbarmen: Halt
dich bereit, damit nicht öl
gebricht. Laß allezeit die
glaubens⸗ lampe brennen,
dein auge muß iezt keine
ſchlafſucht kennen.
2. Es iſt genug, es iſt
ſchon lange zeit, daß dein
gemüth den luͤſten nachge⸗
hangen, und daß dein fuß
ſich in der welt vergangen,
Hhhz3 das

85⁵6

Feſt⸗Pſalmen.

er kommet dich zu ſchauen,
und ſich mit dir in gnaden
zu vertrauen.
3. Auf Tochter auf! des
Koͤnigs glanz bricht an, geh

ihm heraus entgegen auf

die gaſſen; beut ihm das
herz, da er dich will umfaſ⸗
ſen: breit dein gewand, ſtreu
palmen auf die bahn. Wir
wollen ihn, da er ſich uns
will nahen, von ferne noch
mit lob⸗geſang empfahen.

4. Komm edler Held, du
Held aus Davids ſtamm,
komm, komm zu uns, die
wir ſo ſehnlich hoffen: dir
ſtehet herz und geiſt und al⸗
les offen. Komm von dem
HERRNR, komm werther
Braͤutigam, wir wollen dir
ein Hoſianna ſingen: ach
komm und laß es allen wohl
gelingen.

926.

Reue dich o Jeruſa⸗
lem, auserwaͤhlte
GOttes⸗ gemein,
Halleluja, in GOTT dei⸗
nem HERRN. allein.
2. Der dir ſo viel guts
hat gethan, und ſeinen aller⸗

liebſten Sohn, Halleluja,

das reuet dich: der Koͤnig iſt ggeſandt von dem hoͤchſten
ro

erfreut: er geht dir nach; t

3. Auf daß er die feind
uͤberwind, den ſatan, welt
und alle ſuͤnd, Halleluja,
ſich mit dir ewig verbind.
4. Dadurch du rein und
benedeyt, und von boͤſen ge⸗
wiſſen frey, Halleluja, ihm
recht dieneſt allezeit.
5. Nun merk auf, o Je⸗
ruſalem, dein GOtt ſuͤſſer,
denn honigſeim, Halleluja,
kommt zu dir und ſucht dich
heim.
6. Er will deinen geiſt
verneuen, und dich ihm
ewig vertrauen, Halleluja,
ſich des nichts laſſen reuen.
7. Er will, daß er alleine
dein, und du ſeine braut
mögeſt ſeyn, Halleluja, gar
ohn allen falſchen ſchein.
8. Er will dir groß ding
vertrauen, dich ſein antliz

laſſen ſchauen, Halleluja,

MD ganz freundlich umfa⸗
en.
9. Ey, nimm ihn an,
ſchik dich ihm zu, gieb ihm in
deinem herzen ruh, Halle⸗
luja, und was er dich heißt
das thu.
10. Wirſt du ſeinen bund
recht halten, in ſeiner lieb
nicht erkalten, Halleluja, ſo
wird er deiner walten.
II. Dich geiſtlich tranken
1

—

ndſpeie

heveiſen
ihn moe
v. Vea
bigehren,
ch gewe
Oich darn
1. De
ſelenflan
ſeinen n
immer un

E
De
K
Nr utref
Klaſt ſh
genſ ſeh
lezagen
lon herze
2. Die
lln ſeine
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lit twie en
ſen fr
in ſiten,
Kung ſot
Uithig li
falt don
Id gbal
Uerhere
ſſchts be⸗
g ihn
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Eiri⸗

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Und de
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Und dich
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6 ee .
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Nn ſene hin
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plldrn
ſtihin ai

7

a. hrlatte
unſi u D

Feſt⸗Pſalmen.

857

und ſpeiſen, ſeine guͤt an dir

beweiſen, Halleluja, daß du ſ⸗

ihn moͤgeſt preiſen.
12. Was du von ihm wirſt
begehren, wird er dich treu⸗
lich gewehren, Halleluja,
dich darnach auch verklaͤren.
13. Daß du, ſamt ſein'n
feuer⸗flammen, froͤlich ſingeſt
ſeinen nahmen, Halleluja,
immer und ewig, Amen.

927.
Laͤub H,
G Pukige Lola ſhan

Koͤnig will kommen,

dir zu troſt und zu frommen,
er laͤßt ſich dir vorhin anſa⸗

gen, ſieh, daß du ihm thuſt

behagen, und ſeinm fried
von herzen nachjagen.
2. Die Propheten han
von ſeiner zukunft prophe⸗
zeyt, geſchrieben vor langer
zeit, wie er hie in den lezten
zeiten fuͤr ſein volk auf al⸗
len ſeiten, als ein Held und
Koͤnig, ſolt ſtreiten.
3. Er iſt freundlich, ſanft⸗
muͤthig, lieblich und wohlge⸗
ſtalt von ſehr groſſer kraft
und gwalt, er durchgruͤndt
aller herzen und ſinn, es iſt
nichts verborgen vor ihm,
wer ihn verachtt, hat ſein
kein gewinn.
4. Er iſt dieſer, der frey in

ewigkeit kan herrſchen, der
chlangen kopf zerknirſchen,
ſein volk freyen von ſuͤnd
und thorheit, ihm mitthei⸗

len gnad und wahrheit, zu

erlangen ewige klarheit.
5. Glaͤubig herze freu dich
heut GOttes deines HEr⸗
ren, und des koͤnigs der eh⸗
ren, denn er kommt nur von
deinet wegen, als ein gnaͤ⸗
dig abendregen, dich von all
deinm unflath zu fegen.
6. Er kommt zu dir nicht
von wegen deiner froͤmmig⸗
keit, ſondern aus barmher⸗
zig keit, er will dir ſeine treu
beweiſen, dich geiſtlicher wei⸗
ſe ſpeiſen, daß du ihn ewig
moͤgeſt preiſen.
7. Schmuͤk ihm dein haus,
und gieb ihm ſtets in deinm
herzen ruh, und was er dich
heißt, das thu: ſo wirſt du
ſein allerliebſter ſeyn, in heil⸗
ger zierd geben ſchein, und
mit ibin ewig ſeyn ohne pein.
JEſu Chriſt, unſer
Gchland. troſt und zuver⸗
ſicht, verlaß dein armes volk
nicht, verleih daß es dir ſtets
nachſchreite, ſein herz dir
mit fleiß bereite, und ſeine
werk dir unterbreite.
9. Gieb ihm deinn geiſt,
ein glaͤubiges herz, und
freywilligs gemuͤth, kraft
und macht durch deine guͤt,
Hhh 4 daß

8⁷8

Feſt⸗Pfalmen.

daß es deinn willen hie ver⸗
bringen, von dem tod ins
leben dringen, und dir mög
ewiglich lobſingen.

928. Mel. 41.
◻ Ottes Sohn iſt kom⸗
G men, uns allen zu
frommen, hier auf
dieſer erden, in armen ge⸗
berden, daß er uns von ſuͤn⸗
de freye und entbinde.
2. Er kommt auch noch
heute, und lehret die leute,
wie ſie ſich von ſünden zum
creuz ſollen wenden, von irr⸗
thum und thorheit treten
zu der wahrheit. .
3. Die ſich ſein nicht ſchaͤ⸗
men, und ſeinn dienſt an⸗
nehmen, durch ein'n feſten
glauben, in ganzem ver⸗
trauen, denen wird er eben
ihr unarth vergeben.

4. Deunn er thut ihnn

ſchenken in den ſacramenten
ſich ſelber zur ſpeiſe, ſein lieb
zu beweiſen, daß ſie ſein ge⸗
nieſſen in ihrem gewiſſen.
5. Die alſo bekleiben, und
beſtaͤndig bleiben, dem HEr⸗
ren in allen trachten zu ge⸗
fallen, die werden mit freu⸗
den auch von hinnen ſchei⸗
en. 5
6. Denn bald und behen⸗
de kommt ihr leztes ende, da

wird er vom boͤſen ihre ſeel
erloͤſen, und ſie mit ihm fuͤh⸗
ren zu der engel choͤren.
9. Wird von dannen
kommen, wie denn wird
vernommen, wenn die tod⸗
ten werden erſtehn von der
erden, und zu ſeinen füͤſſen
ſich darſtellen muͤſſen.
8. Da wird er ſie ſcheiden,
die frommen zur freuden, die
boͤſen zur hoͤllen, in peinliche
ſtellen, da ſie ewig muͤſſen
den unglauben buͤſſen.
9. Ey, nun HErre JEſu,
ſchicke unſre herzen zu, daß
wir alle ſtunden recht glau⸗
big erfunden, darinnen ver⸗
ſcheiden zur ewigen freuden.

O TT ſey dank in
aller welt, der ſein
wort beſtaͤndig haͤlt,
und der ſuͤnder troſt und
rath zu uns hergeſendet hat.
2. Was der alten vaͤter
ſchaar hoͤchſter wunſch und
ſehnen war, und was ſie ge⸗
prophezeyt, iſt erfüllt nach
herrlichkeit.
3. Zions huͤlf und Abrams
lohn, Jacobs heyl, der Jung⸗
fraun Sohn, der wohl zwey⸗
geſtammte Held hat ſich
treulich eingeſtellt.
4. Sey willkommen, o
mein

fein heyle
mnein theil
ne behr d
jer on.
Zuc
i ein, e
ns mac
uſt rein
Nnzwuſt.
6. Und
lunſt w
nuth/ ohr
guch jede
Mmuth mir
7. Do
ſin weil
de bin,
ſare lit
fir verteif
8. Liit
kigſ entt
ingſenfte
Uin und

1chhEne N
herfen /u
den kecht h

—

Feſt⸗Pſalmen.

85⁵9

mein heyl, dir Hoſanna, o

gleich, der heyl und leben

mein theil! richte du auch ei⸗ mit ſich bringt; derhalben

ne bahn dir in meinem her⸗
zen an. .
5. Zeuch, du Ehren⸗Ko⸗
nig ein, es gehöret dir al⸗
lein; mach es wie du gerne
thuſt, rein von allem ſuͤn⸗
den⸗wuſt.
6. Und gleich wie dein zu⸗
k—unft war voller ſanſt⸗
muth, ohn gefahr; alſo ſey
auch jederzeit deine ſanft⸗
muth mir bereit.
7. Troͤſte, troͤſte meinen
ſinn, weil ich ſchwach und
bloͤde bin, und des ſatans
ſchlaue liſt, ſich ſo hoch an
mir vermißt.
8. Tritt den ſchlangen⸗
kopf entzwey, daß ich aller
aͤngſten frey, dir imm glauben
um und an ſelig bleibe zu⸗
gethan.
9. Daß wenn du, o Le⸗
bens⸗Fuͤrſt! praͤchtig wie⸗
der kommen wirſt, ich dir
mög entgegen gehn, und vor
dir gerecht beſtehn.

930.
Acht hoch die thuͤr,
Edie thor macht
. weit, es koͤmmt

der HErr der herrlichkeit,
ein Koͤnig aller koͤnigreich,
ein Heyland aller welt zu⸗

jauchzt, mit freuden ſingt:
gelobet ſey mein GOTT,
mein Schöpfer reich von
gnad.
2. Er iſt gerecht, ein hel⸗
ſer werth, ſanftmuͤthigkeit
iſt ſein gefehrt, ſein koͤnigs⸗
kron iſt heiligkeit, ſein ſee⸗
pter iſt barmherzigkeit; all
unſer noth zum end er
bringt, derhalben jauchzt,
mit freuden ſingt: Gelobet
ſey mein GOTT, mein Hey⸗
land, groß von that.
3. O wohl dem land,
wohl der ſtadt, ſo dieſen Koͤ⸗
nig bey ſich hat! wohl allen
herzen insgemein, da dieſer
Koͤnig ziehet ein! Er iſt die
rechte Freud und Sonn,
bringt mit ſich lauter freud
und wonn. Gelobet ſey
mein GOTT, mein troͤſter
fruͤh und ſpat. .
4. Macht hoch die thür,
die thor macht weit; eur
herz zum tempel zubereit;
die zweiglein der gottſelig⸗
keit ſtekt auf mit andacht,
luſt und freud; ſo koömmt
der Koͤnig auch zu euch, ja
heyl und leben mit zugleich.
Gelobet ſey mein GOtt,voll
rath, voll that, voll gnad.
5. Komm o mein Heyland
JEſu Chriſt, meins herzens
Hhh 5 thuͤr

860⁰° Feſt⸗Pfalmen.

in moͤrder ge⸗
uͤr dir iſt: Ach! zeuch darnach als ein moͤr gi
thur dr offe iſe dig petn fangen ennnd an ein creuz
freundlichke uns er⸗ gehangen. .
faͤhr it den weg un
uns ſuht niſerlioken⸗ Dem nur marter nad ein grogſie
Rahnien dein. „ HERR, keit. O welch
na

ſey ewig preiß und ehr. unterſchei⸗ Ggeſen gun
iß / gebe to,
93 I. der gEren lob und preiß,

nig empfanden, da er zur zünen wiſſen⸗ aii ablieſſen,
ud anfinürhig und voll ind der bosheit lohn 9
gter ſien kamer auſ eium nieſ JEEu hilf, daß
eetl eingeritten, wie Zacha⸗ wi dich Preiſen unſern glan
e drolteegteng ihm ben un dr at edeſſen/
ziic en tgegen, ihm als uus in dir wei
thaͤts auch mit fleiß in a deinen haͤnden Wwilen wen
weiß. . it groſ⸗ uns nach deinmr llich vol⸗
t E rahmih nmit grſ⸗ den, daß wir ritterlich
lar ſac wards ihm beſtis lendeni hie loben in dei⸗
in aller klarheit,
leben nichward er als ein nach auch in di ewigkn.
HEi empfangen, hald! dir lobſiagen —
E* R

Weyhnachten.

in einen tod ge⸗
nſer leben, in einen tod
932. Mel. 49. geſen, der lad und iande
Huͤr uns gebohrnes bindt! macht bis zu dei⸗
JN Kind, o Sohn, fur, ſchmiegen, Kind! ner

Satru ding iſt dienet ihm rechtſchafner

geytzur /
Murch die
lhnter ſe
ler weg!

4 Jr
nihtihier

irone

Sohne
Nrthe un
Ueh unden
Pd dur
ſche levti
Ihr
ildieſen
ſupfereit
Uhne tr
in kuten
und I
ſten ſ
her lie
6. Du
ſͤror
fine n
Ugtcter
chden⸗

en nude
R an lin
hrheſ,
hbet dote
Ind Kane

eſc en gei

Sl h
ſenzunenet
het looffe

ederue

Feſt⸗Pſalmen.

861

ner wiegen; o waͤren wir ſo
klein, wie du im krippelein!
2. Hieher! vernunft und
wiz, da liegt was in den buͤn⸗
deln der abgerißnen win⸗
deln, das auf den prächtgen
ſiz der rechten hand der kraͤf⸗
te, und ſiegenden geſchäfte,
den nahmen und die that
von GOttes weſen hat.
32. Er heiſſet Wunderbahr,
und alle ſeine Nahmen beſie⸗
gelt er mit Amen, dem ewi⸗
gen fuͤrwahr: der hingang
geht zur krippe, der ausgang
durch die klippe: O Ange⸗
bahnter ſteg! o
rer weg
4. Ihr männer herge⸗
naht hier ſind die weisheits⸗
throne! ihr findet bey dem

underba⸗

GOtt mit uns, vermelden,
und haltet euch bereit, wenn
er zum ſtreit gebeut.
7. Ihr mäͤgde wiſſet wohl,
der Vater kan ſichs wehlen,
ob ſich das kind vermaͤhlen,
obs einſam bleiben ſoll. O
wuͤrden eure ſinnen des ew⸗
gen vaters innen/ der auch
zugleich der chriſt und euer
braͤutgam iſt.
8. Der mit der argen welt /
mit ſuͤnd und teufel krieget,
ſie aber auch beſieget, der
ewig treue haͤlt, der ſey auch
unſern kindern, den armen
kleinen ſuͤndern, wenns her⸗
ze nach ihm duͤrſt, ihr wohl⸗
gewogner Fuͤrſt!
9. Ja Amen! das ſey
wahr, du Fuͤrſt der ſtillen

Sohne den allertreuſten choͤre, du Held der GOt⸗
Rath: und euer pilger wan⸗ tes Heere, kraft, rath und
del, und euer ſtreiter handel, wunderbar! wir ehrn dich
wird durch ſein klares licht in der krippen mit herzen
recht lieblich eingericht. und mit lippen: wir folgen
5. Ihr weiber! eure laſt, deiner ſpur zur goͤttlichen
in dieſen arbeits⸗tagen, mit natur.
tapferkeit zu tragen, und
ohne traͤge raſt, das werk
in euren haäͤnden zu kehren—
und zu wenden, damit es S P
ſegen ſchaft: greift zu! G dich liegen, und mein
hier liegt die kraft. W herze will dich wie⸗
6. Du muntre juͤnglings⸗ gen; doch was ſing ich ei⸗
ſchaar (nicht ihr zum guten nem kinde, dran ich mei⸗
traͤge zum boͤſen aber rege, nen könig finde.
veraͤchter der geſahr,) laſt 2. Dieſe nacht, da du ge⸗
euch den groſſen Helden, den boh⸗

933. Mel. 45
Roſſes Kind, ich ſeh

862

Feſt⸗Pſalmen.

bohren, iſt mir ſonderlich er⸗
kohren, denn in dieſen ſtil⸗
len ſtunden hab ich mich auch
eingefunden.
3. Ach! daß ich den Wun⸗
der⸗ ſchoͤnen unter denen
menſchen⸗ſoͤhnen, daß ich
ihn ſo ſpaͤt geliebet, und ſo
unverſchaͤmt betruͤbet!
4. Leg ich meine beni⸗
tage mit dem leben auf die
wage, das aus GOttes
Geiſt entſtanden, o da iſt
bald nichts verhanden.
F. Drum will ichs ge⸗
wicht veraͤndern, und zu
meinen lebens⸗braͤndern,
wenn ich fleiſch und geiſt ſoll
waͤgen, will ich JESu
fammen legen.
JESu, einges kind
in 6 Den⸗ du haſt mich
vorlaͤngſt geladen, und zu
deinem ruhm geſprochen,
endlich bin ich durchgebro⸗
chen.
7. Deine ungemeine liebe
die mit unermuͤdtem triebe l
ſuchet, bis ſie endlich findet,
der hat mich nun bald ge⸗
gruͤndet.
8. Druͤkt mich gleich die
leibes⸗hoͤle, an dir hanget
meine ſeele. Und das muß
ich frey bekennen, lieber hoͤr
ich niemand nennen.
9. Alſo hang und bleib
ich hangen, mit dem innig⸗

ſten verlangen, an dem un⸗
ſichtbaren Haupte, das ich
ehemahls nicht glaubte.
10. Mit dem reinen JE⸗
ſus⸗Kindlein wikl ich mich
in ſeine windlein, und er⸗
wart in dieſem kleide der er⸗
ſcheinung ſeiner freude.

934.
Ein Chriſten⸗menſch
KR was ſingſt du ſo,

aufgewekt und
froh? man hoͤrt nichts als
Halleluja fruͤh und ſpaͤt:
und in dulci jubilo.
2. Wenn du nicht neu⸗ge⸗
bohren biſt, voller luſt und
liſt, wie weiſt du denn, wer
JEſus Chriſt, und daß er
dir il gut gebohren iſt.
Sein reich iſt wohl un⸗
endilich groß. Alles traͤgt
ſein ſchooß. Du aber machſt
dich ſelber bloß und von des

Peplands ſuͤſſer herrſchaft

en Dort kamen koͤnig aus
der fern: folgten rath und
ſtern, und ſuchten JEſum
ihren HErrn. Herz, ſuchſt
du deinen Koͤnig auch ſo
gern?
5§. Sie waren Chriſto
herzlich hold, ſchenkten
wuͤrz und gold. Ihr thut
und laſſet was ihr volt, und
nehmt

en an denre
t ubte
denn teinen
1 ſil ic
dlein, one
ſetn klebehe
gſertende

.
Chrifentnt
6 ſngſt
fgebekt
tnce
ſi, und ſe

14

6
N

Dopte, Met

Heer, auf ſeinem arm ge⸗

Feſt⸗Pſalmen.

863

nehmt hergegen, wo ihr ge⸗
ben ſolt.
6. Er iſt und bleibt ein
menſch wie wir, er herrlich
(als hier:!) und öfnet als

heiſt, und dieſes in der that
beweiſt, der wird allein als
Chriſti freund gepreiſt.
8. Der ruͤhmt mit recht,
die herrlichkeit dieſer gna⸗

ein bruder, dir und mir und den⸗zeit. Er fuͤhlt ſie ſelbſt

euch zu ſeinem reich die thuͤr.

7. Wer Chriſto an leib,
ſeel und geiſt aͤhnlich iſt und

und iſt bereit zu ewig treu⸗
dank⸗ergebenheit.

Am Feſte der unſchuldigen Kindlein.

93⁵. Mel. 102.
er von der Gnad er⸗
regte, mit macht be⸗
wegte, und in den
grund gelegte, jemehr und
mehr dem HErrn als knecht
und maͤgde beſtimmtes

mit lob erfuͤlltem munde,
GOTT anzuſchreyn, und
faßt die Maͤrtrer wunde ins
herz hinein: weil euch der
HErr vom bunde und gna⸗
den pfunde, auch auf der
erden runde hat heiſſen ſeyn.

4. Auch iſt er mit verlan⸗

hegte, bisher gepflegte,
in ſeine hand gepraͤgte, gebt
uns gehör.
2. Der abgejagten hind⸗
lein zum wuͤrgeſtuͤndlein,
mit blut verſtellte mündlein
ſchreyn himmel an: ein
jedes hat ſein pfuͤndlein
wohl ausgethan. Ihr, ihr
ins Lebens⸗buͤndlein mehr
als in windlein, hinein ge⸗
legte kindlein, macht JEſu
bahn!
3. Kommtkinder, dieſe
ſtunde aus herzens⸗grunde,

gen euch nachgegangen, und
hat mit ſiege prangen zu
eurem gluͤk, das zarte herz
gefangen, den augenblik,
da euch die welt empfangen
und alle ſchlangen, die ſich
an euch gehangen, trieb er
zurück.
5. Der ſeind ſucht jungen
herzen durchs eitle ſcherzen,
und ein verführiſch herzen,
ein gift zu ſa'n, die helle gna⸗
den⸗kerzen gar auszuwehn,
die unſchuld zu verſchwaͤrz⸗
zen ja auszumerzen: euch
muͤſ⸗

864

Feſt⸗Pſalmen.

muͤſſen ſeine ſchmerzen
durchs herze gehn. .
6. Gelobet ſeyn die züͤge
ſeit eurer wiege: ob gleichs
gericht zum ſiege noch nicht
gebracht, wird doch die bruſt
gefuͤge und ſanft gemacht:
und daß der geiſt ſich ſchmie⸗
ge vor Chriſto biege, und ſei⸗
ne ſalbung kriege, wirds
fleiſch geſchlacht.

7. Laßt uns in dieſen ta⸗
gen an ſtatt zu klagen, dem
HErrn ein wörtgen ſagen,
um gnad und kraft, und deſ⸗
ſen mund befragen der kin⸗
der ſchaft, und uͤber manche
plagen, weiß hinzutragen
bis man zum GOttes wa⸗
gen wird hingeraft.

Neu Jahr.

(uͤr uns geſalbtes
V Haupt, fuͤr uns ge⸗
zeugter Saame, fuͤr
uns genannter Nahme, fuͤr
jeden der es glaubt: du ſiehſt

vor deinen thronen, wo Ma⸗ jahr daher erfahren, den

jeſtaͤten wohnen, du ſiehſt

dis kleine heer: ach wenns
das groſſe war.
2. Wir leben ja darum,
daß wir dem JEſu leben, der
ſich fuͤr uns gegeben, wir
ſuchen um und um im groſ⸗
ſen wie im kleinen, es treu
mit dir zu meynen: wir ſu⸗
chens: aber ach! das iſt
noch nicht die ſach.

3. Dich lieben, lieber

GBtt! das iſt zur pflicht
geworden bey dem gefallnen

orden: HErr, dir und uns
zum ſpott: dich lieben, dich
umfaſſen, ſich deinen haͤnden
laſſen, war erſt der creatur
pur lautere natur.

4. Wir haben abermahl,
du alter auſſer jahren, ein

trieb der gnaden⸗wahl, (wir
greiſens mit den haͤnden)
die laͤſt ihr werk nicht
ſchaͤnden: und wers nicht
ſehen kan, der iſt ein blinder
mann.

5§. Ja, Amen! du haſt
recht, dein ja iſt ja geblie⸗
ben, und wir ſind noch be⸗
klieben, dein eigenes ge⸗
ſchlecht: dein nein wird nein
bedeuten, durch alle ewig⸗
keiten: ſprichſt du zu etwas
nein,

—

Hein, das
ein.
6. Ver
60 27
ſons ſagen
ſoth zu fra
lihter Lot
enmnaure
GOtte dan
Galems ſc
ken ſeyn?
7. One
lernt man
von gnad⸗
n, ponn
ihl wir
ynen, wir
lnnen un
iſt vnd
leſt.
8. Er
Freund
gemneine,
heine:

ſind eu die
Gin ſein
in, bis en
ſeht diege
„. Uns

— –mä

ſangnade

Gefneine n
ublice

D
nic,

—, —

ch, den

l Gieb
nſtett

gnit Dieee
Ir Hunne
Ulkeen ſee
Oktefteord
Hitanen dat
Urdtbernen
f hinutee
Un GOtA
geft.

Feſt⸗Pfalmen. 86 5
nein, das ſall uns nimmer baths⸗ſtille, den witwen dei⸗
ein. ne huͤlle, den jungfraun

6. Wer iſt nun noch bey
GOTT? Ihr brüder wer
kans ſagen? doch iſts auch
noth zu fragen? ſolt ein ge⸗
rechter Loth in Sodoms ſuͤn⸗
den⸗mauren, bey ſeinem
GOtte dauren, und wir in
Salems ſchein der liebe un⸗
treu ſeyn?
7. O nein in unſrer ſchul
lernt man zu Chriſti fuͤſſen,
von gnad auf treue ſchlieſ⸗
ſen, vom kampf auf Chriſti
ſtuhl, wir lernen uns ver⸗
kennen, wir lernen JEſum
nennen, und jedes wort das
alt und wird zur GOttes
raft.
8. Erſcheine groſſer
Freund! in deiner ecreuz⸗
gemeine, in herrlichkeit er⸗
ſcheine: errette manchen
feind zu dieſen gnaden⸗ſtun⸗
den im ſtein⸗riz deiner wun⸗
den, bis er mit uns zugleich
liebt die geduld am reich.
9. Uns aber ſegne du mit
einem neuen ſegen, auf un⸗
ſern gnaden⸗wegen: gieb der
gemeine ruh, den altſten lie⸗
bes⸗blicke, den wuͤrkenden
geſchicke, den wanderern ein
dach, den muͤden dein ge⸗
mach.
10. Gieb maͤnnern muth

heiligkeit, den junggeſellen
beugung, den ſchuͤlern neue
zeugung, ſey unſrer laͤmmer
hirt und unſrer gaͤſte wirth.

937. Mel. 35.
Un laßt uns gehn und
treten; mit ſingen
und mit beten, zum
HErrn der unſerm leben
bis hieher kraft gegeben.
2. Wir gehn dahin und
wandern von einem jahr
zum andern, wir leben und
gedeyen vom alten bis zum
neuen.
3. Gar oft durch angſt
und plagen, durch zittern
und durch zagen, durch krieg
und groſſe ſchrecken, die alle
welt bedecken.
4. Doch wie von treuen
muͤttern in ſchweren unge⸗
wittern die kindlein hier auf
erden mit fleiß bewahret
werden.
5. Alſo auch, und nicht
minder, laͤßt GOtt ihm ſei⸗
ne kinder, wenn noth und
truͤbſal blitzen, in ſeinem
ſchooſſe ſitzen.
6. Ach Hüuͤter unſers le⸗
bens! fuͤrwahr es iſt verge⸗

bens mit unſerm thun und
machen, wo nicht dein au⸗

zum ſtreit, den weibern ſab⸗ gen wachen.

7. Ge⸗

866

Feſt⸗Pfſalmen.

7. Gelobt ſey deine treue,
die alle morgen neue; lob
ſey den ſtarken haͤnden, die
alles herzleid wenden.
89. Laß ferner dich erbit⸗
ten, oVater, und bleib mit⸗
ten in allem creuz und lei⸗
den ein bronne unſrer freu⸗
den.
9. Gieb mir und allen de⸗
nen, die ſich von herzen ſeh⸗
nen nach dir und deiner hul⸗
de, ein herz das ſich gedulde.
10. Sprich deinen milden

ſegen zu allen unſern we⸗
gen; laß groſſen und auch
kleinen die gnaden⸗ſonne
ſcheinen.
11. Sey der verlaßnen
vater, der irrenden bera⸗
ther, der unverſorgten gabe,
der armen gut und habe.
12. Und endlich was das
meiſte, fuͤll uns mit deinem
geiſte, der uns hie herrlich
ziere, und dort zum erbe
fuͤhre.

Heyden
938. Mel. 67.

Brahams ſeegen, fuͤl⸗
let den erden⸗kreiß,
aufZions wegen geht
iezt der heyden fleiß, die voͤl⸗
ker welche fremde waren,
ſtehen in Iſraels heiligen
ſchaaren.
2. Es kamen weiſe von
morgenlanden an, zu derer
reiſe zeiget ein ſtern die
bahn, die ſchrift entdekt
den troſt der heyden, bethle⸗
hem weiſet den gvell der
freuden.
3. Die blind ſonſt irren,
ſehn iezt das licht der welt;
gold, weyrauch, myrrhen
welches ihr ſchaz erhaͤlt, ja
ihre herzen ſind die gaben,

= Feſt.
welche ſie Chriſto geopfert
haben.
4. Uns heyden⸗kinder
haſt du von mitternacht, JE⸗
ſus nichts minder, zu deinem
licht gebracht, zum leben
von des todes ſchatten, wel⸗
che die Vaͤter umgeben
hatten. .
EC. Bleib nur uns armen
ſuͤſſeſter IEſu hold, nimm
aus erbarmen ein glaͤubig
herz vor gold, fuͤr wey⸗
rauch und für myrrhen/
thraͤnen, reden des mundes
ſeufzer und ſehnen.
6. In deinem ſchutze laß
uns fur noth und pein, und
für dem trutze der feinde
ſicher ſeyn, wirſt du mit dei⸗
ner hand uns decken,

kan
ein

kein Hero
ſhreker.
7 ZDiehn
itſ den h
ns als fe⸗
fen ondern
ſchzelt,
Heimvarts
ſhen Vaten
93
G—
N e
os/
urderſten
ſht, derhe
Plr n
1. Geh
itlarde
GenhhEnn
ſhn gewe
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ſerfudret

—
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uns “R
ſ) dort nt

Gifut⸗

hepnii
ntn Grn

R .

8 n

Feſt⸗Pſalmen.

967

kein Herodes mit dreuen
ſchrecken.
7. Ziehn deine feinde der⸗
einſt den hoͤllen⸗ſteg, führ
uns als freunde durch ei⸗
nen andern weg aus Me⸗
ſechs zelt, von Kedars ſande
heimwarts zum himmli⸗
ſchen Vaterlande.
939. Mel. 8
Uf ſeele, auf und ſid.
me nicht, es bricht
das licht herfuͤr, der
wunder⸗ſtern giebt dir be⸗
richt, der held ſey vor der
thur. ::
2. Geh weg aus deinem
vaterland, zu ſuchen ſol⸗
chen HErrn, laß deine augen
ſeyn gewandt auf dieſen
Morgenſtern.:,:
3. Gieb acht auf dieſen hel⸗
len ſchein der dir aufgangen
iſt, er fuͤhret dich zum kinde⸗
lein/, das heiſſet JESuS
Chriſt. 17.
4. Drum hoͤre, merke,
1 Kexi bereit, verlaß des vaters
haus, die freundſchaft, dei⸗
ne eigenheit, geh von dir
ſelbſten aus.:,:
5. Und mache dich behende
auf⸗ befreyt von aller laſt,
und laß nicht ab von deinem
lauf, bis du dis kindlein

ha
6. Du du biſt ſelbſt das

Bethlehem, die rechte Da⸗
vids⸗ ſtadt/ wenn er dein her⸗
ze macht beqvem zu ſolcher
groſſen gnad.:,:
7. Da findeſt du das le⸗
bens⸗brodt, das dich erlaben
kan, vor deiner ſeelen hun⸗
gers⸗noth das allerbeſte
Man⸗d,
Halt dich n glauben
an 43 wort, das feſt iſt
und gewiß, das fuͤhret dich
zun lichte fort aus aller

ſichem Lichte ſie⸗
het man das wahre Licht al⸗
lein; ein armes menſchen⸗

kind das kan nur davon zeu⸗

ge ſeyn. 1:
10. Johannes ſelbſt, ders
treulich meynt, der zeuget
ja von ſich, daß er ſey nur
des Braͤutgams freund, zu

ſolchem nate dich.:::

II. Erſinke du vor ſeinem
glanz in tiefſte demuth ein⸗
und laß dein herz erleuch⸗
ten ganz von ſolchem freu⸗
denſchein.:,:
12. Gieb dich ihm ſelbſt
zum opfer dar mit geiſte
leib und ſeel, und ſinge mit
der engel⸗ſchaar: hier iſt
Immannel.::
13. O wunderbare ſuͤßig⸗
keit: die dieſer anblik giebt
dem, deſſen herz dazu bereit,
und dieſes kindlein liebt. :,:

Jii 14. Hier

868

Feſt⸗ Pſalmen.

14. Hier iſt das ziel, hier
iſt der ort, wo man zum le⸗
ben geht; hier iſt des para⸗
dieſes pfort, die wieder of⸗
fen ſteht.:,:
15. Hier fallen alle ſorgen
hin, zur luſt wird alle pein;
es wird erfreuet herz und
ſinn in dieſem JEſulein.:,:
16. Mit GOtt und allen
ſeligen haſt du gemein⸗
ſchaft hier, der ort iſt wohl
am heiligſten, da wohnet
GOtt in dir.::
17. Der zeigt dir einen an⸗
dern weg, als du vorher er⸗
kannt, den ſtillen ruh⸗ und
frieden⸗ſteg zum ewgen va⸗
terland. :,:
18. Denſelben geh in frie⸗
den dann, und kehre nicht zu⸗
ruͤk, Herodi es zu zeigen an,
der heget einen tuͤk.:,:
19. Er will das Kindlein
ringen um, die edle Got⸗
tes⸗frucht, den theuren ſchaz
dein eigenthum, er dir zu
rauben ſücht.:;: .
20. Laß toben, würgen,
wie er will, dir wiederfaͤhrt
kein leid,geh du die lebens⸗
bahn nur ſtill, zur frohen
ewigkeit. ::

940. Mel. 52.
BeSil, rufe mich von
der welt, daß ich zu
dir eile, nicht verwei⸗
le,⸗ JEſu, rufe mich.

2. Nicht Jeruſalem, ſon⸗
dern Bethlehem hat beſche⸗
ret was uns naͤhret, nicht
Jeruſalem.
3. Werthes Bethlehem,
du biſt angenehm, aus dir
kommet was uns frommet,
werthes Bethlehem.
4. Du biſt, wie man ſpricht,
nun die kleinſte nicht; allen
leuten, auch den heyden,
bringſt du heyl und licht.
5. Zeige mir den ſtern, der
mich aus der fern von den
heyden lehr abſcheiden, zei⸗
ge mir den ſtern.
6. So werd JESu ich,
bald, bald finden dich; an⸗
dachts⸗kerzen, reu im her⸗
zen glaͤubig bringe ich.
7. Ach verſchmaͤh mich
nicht! gieb doch daß dein
licht nun und immer in mir
ſchimmer, ach verſchmaͤh
mich nicht!
8. Soͤnſtes wunder⸗kind,/
hilf, daß ich entzuͤndt in dir
brenne, dich ſtets nenne,
ſchoͤnſtes wunder⸗ kind!
9. Suͤſſer liebes⸗blik, goͤn⸗
ne mir das glük, hier und
droben dich zu loben, ſuͤſſer
liebes⸗blik!

I

JEſu Chriſt, der hey⸗
den licht, der du haſt

zugericht einn neuen
ſtern

lel in hond
feyrauch
len Bethle

ſ dch en

r tüchlein
nn nieder,
Clengeſche
ſndetlich
Nenken.

2 Eſ
—

Eð
= =
=
—
—
=
S=

=
=☛
=

S, =
=S-=

umil
Kroneih
1 ſeber

Feſt⸗Pſalmen.

969

ſtern durch deine kraft, der
in der heydenſchaft von Wei⸗
ſen ward bekant, dich ſuch⸗
ten zu hand; gold, myrrhn,
weyrauch mit ſich nahmen,
gen Bethlehem kamen, wo
ſie dich ein kindlein funden
in tuͤchlein gewunden; fie⸗

len nieder, ehreten dich mit
edlen geſchenken, auf daß

ſonderlich ihr'r wolteſt ge⸗
denken.
2. Erſchein allen auser⸗

942. Mel 101.
Je Creatur liegt theils
im Schlaf verſunken,
theils wartet ſie aufs
wort der regungs⸗kraft,
theils iſt ſie von der liebe
GOttes trunken, theils
bebet ſie in der gefangen⸗
ters freude, dringt in dis
angſt⸗gebaͤude, den juͤngſt
der tod bezwang, der mor⸗
gen⸗thau benezte kaum die
weyde, als grund und kluft
und ſtein und ſiegel ſprang.
2. Wohin duFuͤrſt der Le⸗
gionen GOttes? wohin du
Koͤnig uͤber Iſrael? wohin
du Zwek des frevelhaften
ſpottes? wohin du Maͤrty⸗

waͤhlten, erfreu die gequal⸗

ten, laß aufgehn deines
wortes ſtern allen, die ſein
begehrn, daß ſie mit vergnuͤ⸗
gen zu dir ſich verfuͤgen;
ſuͤnd und untugend vermei⸗
den, dem ſatan abſagen,

C

rer an leib und ſeel? wohin
du lieber Meiſter? hinab

deine buͤrd und joch im lei⸗
den geduldiglich tragen;
leib und ſeel, ehr und zeit⸗
lich gut dir alles heimgeben,
nur wenden ihren muth zu
dir, ewigs Leben.

ins reich der geiſter die eh⸗
mahls nicht geglaubt; die
pforten auf, der HERR iſt
da! wie heiſt er? der Geiſter
alles fleiſches Oberhaupt.
3. Ich bin der HERR li
bin der auserkohrne, der al⸗
te, deſſen tage vor der zeit,
der aus dem geiſt ins fleiſch
hinein gebohrne, der Sohn,
der Vater aller ewigkeit.
Als ich zur welt gekehret,
hab ich mich ausgeleeret,
ward menſch wie andre ſeyn,
nur hat der fall mein herze
nie bethoͤret. Ich bin der
menſch in gnaden! ich allein.
4. Was macht ihr da in ban⸗
den, meine ſeelen? an denen
ich auch meine liebe pries,
als ihnen noch in ihren lei⸗
bes⸗hohlen durch meine
knechte wahrheit lehren ließ.
Jii 2 Ihr

870⁰

Ihr habt den geiſt erbit⸗
tert; ſein othem hat gewit⸗
tert, ſo waret ihr nicht mehr.
Ihr ſeelen ach! iezt glaubet
Thr und zittert, ach daß mit
eurem glauben liebe waͤr.
5. Dringt an ihn an! ihr
koͤnt nicht faſſt ein herze, ihr
moͤgt nicht; euer ſinn iſt ab⸗
gewandt, ihr wegert euch
auch mitten in dem ſchmer⸗
ze, deß, der da redt, und ſei⸗
ner liebes⸗hand. Ihr ſee⸗
len ſeiner pflege, wird euer
eiſt nicht rege, es iſt der ſee⸗
en Mann, er iſt der anfang
aller Gottes wege, er iſts/ al⸗
lein ihr ſeelen ſeyd im bann.
6. Mich daucht, ich hoͤrts;
er ſagt von groſſen dingen, er

Feſt⸗ Pfalmen.

hoͤr das heer der ſeelen rin⸗
gen, es iſt als zitterte der tie⸗
fe haus. Der abgrund
flammt und kochet, und der
die ſeelen pochet, der feind
des ewgen lichts, iſt ſtumm
und matt, und lieget ange⸗
jochet, die geiſter: doch ich
ſeh und hoͤre nichts.
7. Ihr ſeelen, die ihr noch
ins leibes huͤtten, ich bitte
euch durchs ereuz des GOt⸗
tes Lamms, das alte haſſt
und liebet neue ſitten, und
glaubt dem ruf des Seelen⸗
Braͤutigams. Du Fuͤrſt
vom ereuz⸗paniere, du ofne
Gnaden⸗Thuͤre. Wir ſeeln
ins leibes joch, wir ſparens
nicht auf dieſe angſtereviere,
wir eilen zu dir hin; ſo

ſpricht ſein ganzes heyls⸗ge⸗
ſchaͤfte aus, mich daucht, ich

nimm uns doch.

1

Oſtern.

HRſchienen iſt der herr⸗
liche tag, dran ſich

niemand guug freuen
mag; Chriſt unſer HERR
hent triumphirt, all ſein
eind er gefangen fuͤhrt,
Halleluja.
2. Die alte ſchlang, die
ſuͤnd und tod, die hoͤll, all
jammer, angſt und noth hat
überwunden JEſus Chriſt,
der heut von tod erſtanden
iſt, Halleluja.

3. Am ſabbath fruͤh mit
ſpecerey kamen zum grab
Marien drey, daß ſie ſalbten
Marien Sohn der von dem
tod erſtanden ſchon, Hallel.
4. Wen ſucht ihr da? der
engel ſprach, Chriſt iſt er⸗
ſtanden, der hie lag, hie ſeht
ihr die ſchweiß tuͤcherlein,
geht hin, ſagts bald den
Juͤngern ſein, Halleluja.
5. Der Juͤnger furcht und
herzeleid wird heut verkehrt
in lauter freud, ſo bald ſe

—

(ur den

Perſchwan
ſutcht und
6,Der
ſeundlich
veyen J
eg, vor

lſbihryen

lrechen wr
7. Unſe
ke Held,
ken Lbwe
Pforten en
ſel ol ſein
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Men tag, ſ
gch achl
ihnder tod
ſein rach
Halaria
9.Gein
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undewen
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1o. Hoe
Epter!
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ſe onftate
M

Feſt⸗Pſalmen.

871

nur den HERRER ſahn voruͤber geht, kein erſtgeburt

ihr trauren, er bey uns ſchlaͤgt, unſer

verſchwand

furcht und zagn, Halleluja.! thuͤr⸗ſchwell hat Chriſti blut

6. Der HERR hielt ein
freundlich geſpraͤch, mit
zweyen Juͤngern auf dem
weg, vor freud das herz im
leib ihn'n brant, am brodt⸗
brechen ward er erkant, Hal.

7. Unſer Simſon der ſtar⸗

ke Held, Chriſtus den ſtar⸗
ken Loͤwen faͤllt, der hoͤllen
pforten er hintraͤgt, dem teu⸗
fel all ſein gwalt erlegt, Hal.
8. Jonas im wallfiſch war
drey tag, ſo lang Chriſtus im
grab auch lag, denn laͤnger
ihn der tod kein ſtund in ſei⸗
nem rachn behalten kunt,
Halleluja.
9. Sein raub der tod muſt
fahren lahn, das leben ſiegt
und gwann ihm an, zerſtört
iſt nun all ſeine macht, Chriſt
hat das leben wieder
bracht, Halleluja.
10. Heut gehn wir aus
Egyptenland, aus Pharao⸗
nis dienſt und band, und das
recht Oſter⸗Laͤmmelein, wir
eſſen heut im brodt und
wein, Halleluja. .
II. Auch eſſen wir die ſüuͤſ⸗
ſen brodt, die Moſes GOttes
volk gebot, kein ſauerteig
ſoll bey uns ſeyn, daß wir
leben von ſuͤnden rein, Hal.
12. Der ſchlagend eng'l

beſtrichen, das haͤlt uns in
hut, Halleluja.
13. Die ſonn, die erd, all
creatur, und was betruͤbet
war zu vor, das freut ſich
heut an dieſem tag, da der
welt⸗fuͤrſt darnieder lag,
Halleluja.
14. Drum wir auch billig
froͤlich ſeyn, ſingen das Hal⸗
leluja fein, und loben dich
HErr JEſu Chriſt, zu troſt
du uns erſtanden biſt, Hal.

944. Mel. 26.
Uf! ihr Streiter,
durchgedrungen, auf!
und folgt dem Lam⸗
me nach, das durch mar⸗
ter, hohn und ſchmach, ſich
auf Zions burg geſchwun⸗
gen. Nach! das Haupt
hat ſchon geſiegt, faules
glied, das müͤßig liegt.
2. Hoͤrt! nur nach mit
wachen, beten, fort! was
ſeyd ihr ſo verzagt! Chri⸗
ſtus hat den ſieg erjagt, und
den ſchlangen⸗kopf zertreten.
Tretet nach in ſeiner kraft!
Chriſtus iſts, der ſieg ver⸗
ſchaft.
3. Niemand ſoll zu Zion
ſprechen: kein einwohner ich
bin ſchwach, und durch ſo
Jii 3 viel

872

Feſt⸗Pfalmen.

viel Ungemach kan kein ar⸗
mer ſuͤnder brechen: Denn
der HERR iſts, der uns
heilt, und den ſchwachen
kraft ertheilt.
4. Sind die Feinde gleich
vermeſſen, dennoch hat es

keine noth: Kommt, wir

wollen ſie wie brodt durch
die kraft des Lammes freſ⸗
ſen, ſeyd getroſt! ſie fliehen
ſchon, hier! der HERR
und Gideon.
5. Iſt das ſchlangen⸗gift
geſchaͤftig; ſtarkt ſich unſer
fleiſch und blut: Chriſtus
iſts, der wunder thut. Chri⸗
ſtus kaͤmpft und ſieget maͤch⸗
tig, auf dann, macht ein
feld⸗geſchrey! dieſer Sieger
ſteht uns bey.
6. Sind wir ſchwach; das
Lamm hat ſtaͤrke: ſind wir
arm; der HERR iſt reich.
Wer iſt unſerm Koͤnig
gleich? Unſer GOtt thut
wunder⸗werke. Sagt, ob
der nicht helfen kan, dem
die Himmel unterthan.
7. Ja GOtt kan, und will
uns ſchutzen: Drum ſo
dringet muthig ein, ſchaͤmet
ench ſo W zan ſeyn . und
aus zagheit ſtill zu ſitzen.
Iſts nicht ſchande wenn die
braut nichts dem Braͤuti⸗
gam vertraut.
8. Niemand wird zu Sa⸗

lem thronen, der nicht recht
mit JIEſu kaämpft, und die
Enaks Kinder daͤmpft, weil
weil wir in der wuͤſten woh⸗
nen nur durch ringen, kampf
und ſtreit, kommet man zur
Sicherheit.
9. Nun ſo wachet, kaͤmpft
und ringet, ſtreitet mit ge⸗
bet und flehn, bis wir auf
dem berge ſtehn, wo das
Lamm die fahne ſchwinget.
Iſt das wochen⸗werk gethan,

945. Mel.34.
SSFe. werden doch die

deinen ſo ſeeliglich
gefuͤhrt, wie wird
auf bloͤdes weinen oft mun⸗
tre luſt geſpuͤhrt, oft ſetzen
die gerechten und Satan
ſtoß auf ſtoß, denn ruſſt du
deinen knechten zur ruh in
deinem ſchoo.
2. Jezt ſehn die bloden au⸗
gen, der menſchlichen natur,
die nimmer werden taugen
ſich weder bahn noch ſpuhr,
bald zieht dein ſeeligs win⸗
ken die decke wieder weg: wir
dachten zu verſinken, nun
zeigt ſich ſpuhr und ſteg.
3. Du all zu treue Liebe,
was ſollen wir dir thun?
wer ſoͤrdert unſre triebe? ſie
koͤnnen ja nicht ruhn: ach

waͤren ſie vermoͤgend, dich
alſo

dann ſo geht der ſabbath an.

—

aſo zu
nse g

Uuhn ert
4Eein
den mit
n :

—
der rie
intſt, von
derdineſern
der blcte
chtigenten
onnnet nats
.
taceckee
feiet nt⸗
tn, küor
ſchn,

Feſt⸗Pfalmen.

873

alſo zu erhoͤhn, daß unſre
ganze gegend von deinem
ruhm erthön.
4. Sey gnaͤdiglich zufrie⸗
den mit unſern ganzen
ſeyn: wir habens dir

946. Mel. 16.

(Shriſtus iſt hinauf ge⸗
Oßſchieden und beſtellt
WMYins Vaters⸗ſtadt, dem
ein haus in ſtillem frieden
a) der allhier kein bleibens
hat; b) warum wolten wir
auf erden ferner angefeſſelt
ſeyn, dieſe muß verlaugnet
werden, c) dringt ihr Chri⸗
ſten dort hinein.
a) Eſa. 32, 18. b) Ebr.
13, 14. Cc) Luc. 14, 33.
2. Weiſſeſt du nicht wo er
wandelt, weiſſeſt du vom
wege nichts, haſt du bös an
dir gehandelt, und erman⸗
gelſt ſeines Lichts, laß dich
niemand nicht verwirren,
denn er iſt der ſchlechte ſteg,
da die a) thoren ſelbſt nicht
irren,/er alleine iſt der weg.
a) Jeſ. 3578.
3. In der duͤrren dunk⸗
len wuͤſten, da es heult und
ſcheint uns nicht, a) da wir
unterſinken muͤſten, uͤber⸗

Himmelfahrt.

beſchieden, zum tempel,
nimm es ein, und ſtimme
deiner Ehre in Chriſto
deinem Sohn, durch alle
Geiſtes choͤre, den aller⸗

reinſten thon.

—

ten die im dunklen ſchatten
lieber als im lichte ſeyn, und
ſich ſelbſt geblendet hatten,
leuchtet ſeiner gnaden⸗
ſchein. b)
a) Jeſ. 50, 10. b) Jeſ. 9,
2. C. 60, 2. 3.
4. Liebes Licht wir ſind in
zeiten, welche dir allein be⸗
kant, du wirſt unter allen
leuten taͤglich oͤfters HErr
genannt. Aber ach! in die⸗

ſen tagen, welche weder tag

noch nacht,“ haben die am
meiſten ſagen, oft am wenig⸗
ſten gedacht. Sach. 14/7.
5. Zeuch die rache an, er⸗
grimme, Heyland, gegen un⸗
ſer herz, das ſich von der
hirten⸗ſtimme abgewendet
hinterwerts; reiß es aus
dem faulen qualme, wo es
alle kraft verkocht, was dich
hindern will, zermalme,
flamme an den dünnen
tocht. Matth. 12, 20
6. Aber laß, bey dieſer fuͤh⸗
rung, blicke deiner gutheit

ſtrahlet uns ſein licht. Leu⸗ſehn, und uns nach der er⸗

Jii 4 ſten

874

Feſt⸗Pſalmen.

ſten ruͤhrung bald zum gna⸗
den⸗ſtuhle gehn. Rechne vor
dem todten herzen, wenn es
nun vom ſchlaf erwacht,
was es dir vor †
ſchmerzen, was es dir vor
muͤhe macht.“
† Eph. 5, 14. Eſ. 43, 24.
7. Gönne ihm recht auszu⸗
meſſen, was doch das vor eh⸗

re ſey, ſeine ſchand⸗geburt b) 2 C

vergeſſen, ſamt der ſuͤnden⸗
ſelaverey, daß, wer dir nur
dienen ſolte, mit dir auser⸗
wählten mann, wenn ers
alle tage wolte, an der ta⸗
fel * ſitzen kan.
* Roͤm. 6, 20. * Joh.
6,54. Offenb. 3/ 20.
8. Abendmahl voll tiefer

wunder, mahlzeit uͤber den

begrif, gnaden⸗licht der lie⸗
be zunder, oͤl der jungfrau
welche ſcle (aber doch
nicht ohne leben) rufe mir
zur ſeligkeit; liebe, die ſich
mir ergeben, ſtrahl in meine
dunkelheit. .
* Eph. 5, 14. † Roͤm. 6, 4.
9. Wer vermag wohl
auszudruͤcken, was es ſey
diß abendmahl, dieſes ſelige
erquicken dieſes leiden oh⸗
ne quaal: gift des todes und
der feinde, der das leben ge⸗
ben kan, dieſer zucker deiner
freunde, zeig es meiner ſee⸗
len an. *ICor. 2, 9.

herbe

10. Und was iſt denn das
geſaget: meinen frieden geb
ich euch: ſags der ſeele die
nun klaget uͤber freund und
feind zugleich, daß ſie keinen
frieden kennen, a) daß ſie
nur nach krieg geluͤſt, daß
ſie den verfuͤhriſch nennen b)
der ein kind des friedens iſt.
9) Eſ. 59, 8. Pf. 120, 6. 7.
2 Cor. 6 8.
II. Sags den lehrern
die auf ſchulen leeres wort⸗
gezaͤnk erdacht, * um ge⸗
ſchlechts⸗ regiſter buhlen
und deß ſtreits ſo viel ge⸗
macht, daß den ſtillen frie⸗
dens⸗kindern alle lebens⸗luſt
vergeht, weil, ſo bald ſie
zank verhindern, neuer
zank daraus entſteht.
* Tit. 3,9. 1 Tim. 6, 20.
12. Doch ich hätte bald
vergeſſen, was dein treuer
mund verſpricht, uns iſt
friede zugemeſſen, denn die
welt empfaͤht ihn nicht, un⸗
ſer looß bey dieſen kriegen,
bey der groͤſten tyranney iſt
in ſtillen frieden liegen, a)
bis der zorn fuͤruͤber ſey. b)
a) Pſ. 4,0. b) Offenb. 12,12.
13. RNun wohlan, wir ſinds
zufrieden, JEſu, lieber Frie⸗
dens⸗Fuͤrſt, a) wir verblei⸗
ben abgeſchieden, bis du wie⸗
der rufen wirſt; bis die hoͤl⸗
zer beſſer ſchlieſſen, b) bis die
heer⸗

heerde un
frühmme
ſchin fi
6)Eſ,
14. Um
tilenkür
laß die

een ſpant

—

9
Er
h⸗
ſons einn
nger ſo
ſe icht⸗
2. N
ſeutig we
—

uunondd

ntbrant
heil
engen
Anen

Feſt⸗Pſalmen. 97

heerde und der Hirt, wo die ans joch, gieb dein wort mit
ſtroͤhme Salems flieſſen, groſſen ſchaaren, b) laß uns
ſich in friede kuͤſſen wird. bald aus Babels drang in
a) Eſ. 9,6. b) Heſek. 3716. die friedens⸗huͤtten fahren,
14. Um der auserwahlten zu dem ſtillen Lamms⸗ge⸗
willen kuͤrze dieſe tage doch, ſang. e)
a) laß die zeit ſich bald erſuͤl⸗ a) Matth. 24, 22. b) Pf.
len, ſpanne gleich und gleich 68, 12. c) Offenb. 15,3.

Pfingſten.
bruͤnſtig herausfahrn, der
947. Mel. 31. Geiſt ſaß auf ihnn allen, ihr
OEr heilge Geiſt vom herz fuͤr freud thaͤt wallen.
himmel kam, mit 3. Sie predigten mit
»brauſn das ganze mancher ſprach , durch
haus einnahm, darin die GOttes Geiſt wunder ge⸗
juͤnger ſaſſen, GOtt wolt ſchach, viel voͤlker das
ſie nicht verlaſſen. mr höͤrten, und ſich zum
2. Der juͤnger zungen HERRN bekehrten.
feurig warn, das wort kont

Allerheiligen.
volk nicht ſchweigen, das
9 48. Mel. 15. ſonſt gerne ſchweigen mag.
Eilges und mit men⸗ 4. Wozu ſollen dieſe wei⸗
ſchen worte noch un⸗ ſen? warum thönt dein lie⸗
ausgeſprochnes bes volk? die Drey⸗Einig⸗
wort! ſtimmen her vor keit zu preiſen, Sonn! um
deine pforte, und der bun⸗ dich und deine wolk.
des⸗arche dort. 5. Gottheit ſey mit mund
2. Deine lallende gemeine, und herzen tauſendmahl ge⸗
die verliebte ſuͤnderin, ein⸗ benedeyt, um des groſſen
ſam und doch nicht alleine, iſt Manns der ſchmerzen, prie⸗
entbrant in ihrem ſinn. ſterliche heiligkeit.
3. Heute iſt der tag der 6. Sey gelobt, daß du
zeugen, und zugleich des dein Amen, das allein Er⸗
HErren tag: Heute kan dein loͤſer iſt, allen andern heil⸗
Jii 5 gen

876

Feſt⸗Pſalmen.

gen nahmen vorgeſetzet haſt
zum Chriſt.
7. Ehre! mit gebeugter
ſtirne unſerm GOtt von ſei⸗
ner ſchaar, um die benedey⸗
te dirne, die das wort im
fleiſch gebahr.
8. Wenn wir euch ins au⸗
ge faſſen, ihr Apoſtel unſers
Lamms: wer kans pfalmen
ſingen laſſen? heilge wur⸗
zein unſers Stamms!
9. Die verſammlung aller
Chriſten, die der Geiſt im
feur bewaͤhrt, ehrt die reichs
evangeliſten, die das wort
vom ereuz gelehrt.
10. Wenn man der ver⸗
gananen gnade und der
kuͤnftigen gedenkt, ſegnet
man der ſeher pfade, denen
GOtt ſein licht geſchenkt.
11. Wer vergißt die ſelge
Fuͤrſten, iſt die zahl gleich
noch ſo klein, die fur ſich nach
Chriſto duͤrſten und auch
kirchen Ammen ſeyn.
12. Uber allen wunder⸗
maͤnnern, die das volk des

HErrn regiert, wird von
allen wahren kennern in⸗
niglich getriumphirt.

13. Sehet auch die gröſſen
zeugen, die durch Ihren
creuz⸗verſtand, die vernunft
und ſinne beugen unter die
gewaltge hand.
14. Andre, die das Thier
erbittert, werden um das
Lamm geſchlacht: Gottheit
unſre Huͤtte zittert, aber un⸗
ſer herze lacht.
15. Die dem Lamm er⸗
kaufte Frauen toͤdten taͤg⸗
lich ihren leib: ſind entſeelet
anzuſchauen, und ſind doch
des Lammes weib.
16. Mit was millionen
thonen wird der gnaden⸗
ſtuhl erfuͤllt, wo die mun⸗
tern viere wohnen, denens
niemahls ſchweigen gilt.
17. Unſre ſtimme iſt zu
leiſe in die liebes⸗harmo⸗
nie: darum ſtatt der ſin⸗
ge⸗weiſe / zeuge unſre ſtrei⸗
ter müh.

Verſammlungs⸗Lieder.

949. Mel. 15.

4 oEh du liebes⸗volles

hand, daß du uns dir aus⸗

geleſen und doch noch ſo un⸗ leugnen, wenn wirs nicht

bekant.

2. Freylich haſt du man⸗
che ſeele unter dieſer deiner
hut, ungehindert ihrer hoh⸗

W Weſen, furcht und le, treu gemacht, gerecht und
ſcham nimmt uͤber⸗ gut.

8

3. Und wir muͤſten gnade

er⸗

—

tkennete
worſt zu
elthrenne
4. Ee
ſan haufe
linger a
ſalbe la
lenoffen
. Und
lleine eh
nechor.
guch ſot
gugen be
6. A
Uede ⸗
Und ſchade
cher ſann
7. Und
Peiſten
ſchin d
leben dir
ehn die
Oſ
ale; ale
nan
elod ge
llut. .
9De
magden
lebend⸗
Attlich
ſerpe
1o.
ſebe!
un we
Nerttie
Merſtn

Verſammlungs⸗Lieder.

877

tt, wi te
n keunernt
npht.
Cuchdiegece
dinc Ie
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Nlgen untrt
nd.
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Uelden un N
lochtt Gott

fer

Llitett,oN

.
den lam
fhtet,
ſnbentfe
jund ſadk
web.

erkenneten, wie du willig
warſt zu zeichnen, alle die
entbrenneten.
4. Sehn wir doch in die⸗
ſen haufen menſchen von ge⸗
ringer art, im geruch der
ſalbe laufen, die ſich ih⸗
nen offenbahrt
5. Und die groſſe ereuz⸗ge⸗
meine ehrt und liebt dis klei⸗
nechor. Kaͤm es dir nur
auch ſo reine, als der bruͤder
augen vor.
6. Aber ach! bey aller
gnade die uns maͤchtig uͤber⸗
fuͤllt, iſt auch noch verluſt
und ſchade, und noch man⸗
cher ſtamm iſt wild.
7. Und wenns auch die
meiſten waͤren, Lamm die
ſich zu dir gethan, und nur

II. Brich den ſtrengen ei⸗
genwillen, beuge allen ſtolz
in ſtaub, laß ſich alle bosheit
ſtillen, alles eigne ſey dein
ſtaub.
12. Zaͤhme alles ungezog⸗
ne bey der ganzen heilgen
ſchaar, alle heuchler und
verlogne mach uns eilends
offenbahr. .
13. Alle fleiſches traͤume⸗
reyen: (denn was iſt die
luſt als traum) muͤß ein je⸗
des von ſich ſpeyen, deine
wolluſt fuͤll den raum.
14. Nach natur und nach
der erde, richten ſeinen ed⸗
len geiſt, iſt wol eine angſt⸗
beſchwerde, die der teufel
freude heiſt.
15. Aber braͤutgam! dei⸗

leben dir zu ehren, und nur
gehn die ſchmale bahn.
8. O ſo ſind es doch nicht
alle; alle, alle ſind dein gut,
denn du haſt ſie von dem fal⸗

ne wahrheit iſt den herzen,
die erſtarrt, die noch ferne
von der klarheit allzu fremde
und zu hart.
16. Komm, ach komm mit

le los gebuͤrgt mit deinem

ut.
9. Deine arme knecht und
maͤgde, wuͤnſchen daß dein
lebens⸗geiſt ſich auch heute

goͤttlich regte, der ſich ofte

ſo erweiſt.
10. Ach du auserwählte
liebe! hole hole doch her⸗
um was bey deinem wun⸗
der⸗triebe taub iſt, blind iſt,
oder ſtumm.

feuer⸗ſtrahlen von dem hei⸗

ligen altar, toͤdte die ver⸗

gebne quaalen, und belebe
dieſe ſchaar.
17. Wolt ihr JEſum, un⸗
ſern Heyland, er iſt da und
wartet eur, oder, denen
nach, die weyland ſich ge⸗
ſtuͤrzt ins ewoge feur 27
18. HErr! für dir iſt un⸗
ſer ſehnen, hole, hole uns
herzu, ſiehe deiner kinder
thraͤ⸗

878

Verſammlungs⸗Lieder.

thraͤnen, fuͤhre ſie in deine
ruh.
19. Laß doch einem nach
dem andern, weniaſtens
durchs herze gehn, daß dem
Lamme nach zu wandern,
ſelig iſt und wunder ſchön.
20. Hoͤrt ihrs! kommt
doch, kommt zur liebe, zur
verwundten liebe her! ſchade
vor die eitlen triebe, wer
doch nur des Lammes waͤr.
21. Und ihr allerliebſten
herzen! denen es nun anders
iſt, als bey ſelbſt gemach⸗
ten ſchmerzen, ehe ſie der
freund gekuͤßt.
22. Kommt wir wollen
niederfallen, unſer braͤuti⸗
gam iſt da; laßt aus reinem
herzen ſchallen: Amen!
und Halleluja!
23. Nun die lieb iſt un⸗
ſer ſegen, unſer ſeliger
Magnet, unſer fruchtbar⸗
licher regen, unſre luft die
ſanfte weht.
24. Deine hand, du Füͤrſt
der herzen! deine hand be⸗
gehren wir: jedes chor
nimmt ſeine kerzen, leuchte
jedem chore für.

. 950. Mel. III.
(.9) wie ſehr gnaͤdig iſt
V die ewge Liebe, wenn
man ledig ſich zu ihr
erhuͤbe, warlich, waͤr man
froh beharrlich!

—

2. Vater wir kuͤſſen dich
mit heiſſer liebe, vor Chriſti
fuͤſſen gehen unſre triebe, zu

Dir mit herzlicher begier.

3. Selig und herrlich iſt
das licht der blinden,
ſcheints beſchwerlich ſeine
ſpur zu finden, dennoch weiſt
es auf ein ſanft joch.
4. Du unſer Heyland
kanſts dem Vater ſagen,
ſind wir weyland unter
manchen plagen geſunken,
ſind doch nicht ertrunken.
5. Hoͤre unendlich deiner
kinder flehen, unab wendlich
laß uns vor dir ſtehen, hie⸗
nieden ſchenk uns deinen
frieden.
95I. Mel. 102.
Ebt auf ihr theuren
9 alieder! die augen⸗
lieder: nein, ſchlagt
ſie zuͤchtig nieder: der HErr
iſt nah! Es baten ihn die
Bruͤder: komm Jehova!
du und dein Licht⸗gefieder,
vom ſtreite wieder; hoͤr un⸗
ſe⸗ ſabbaths⸗lieder/ der HErr
iſt da! .
2. Gewiß der augen⸗ſpin⸗
ken, gedaͤmpftes blinken,
und ehrerbietigs winken zeigt
euren ſinn ihr laßt euch freu⸗
de duͤnken, den Creuz⸗gewinn:
ſtatt mit der welt zu hinken,
wird ſie euch ſtinken: ihe

—
L t,r kſernl
he vorche
unſtetie
llicer bege
vid henſe
l En

tſtes N

Eiliger, Heiliger, Hei⸗
liger HERR Zeba⸗

Verſammlungs⸗Lieder.

972

wolt vom Heyls⸗kelch trin⸗
ken, da nehmt ihn hin.
2. Du kenneſt die Gemei⸗
ne, HErr! ſie iſt deine, ſo
unbekant, ſo kleine, man
ſie ermißt: ſo iſt ſie doch die
Eine, die ſich vergißt, damit
ſie voͤllig reine vor dir er⸗
ſcheine; O Liebe! ach um⸗
zaͤune was ihre iſt.

952. Mel. 124.
oth, laß dein hohes

lob erthoͤnen/ſchoͤner freund,
der weiß und roth, gönne

deiner liebe ſoͤhnen, daß ihr
geiſt ſich ſchon in dieſer zeit
deiner freut.::
2. Haͤtten wir :: nichts
als dieſe lebens⸗zeit, da wir
unſrer wolluſt pflegten, und
auf jene ewigkeit keine
frucht zurechte legten; hof⸗
ten wir auf Chriſtum hier
allein; was wolts ſeyn?:,:
3. Aber nein:;:: hier iſt
eine ſeelen ſaat; dorten ſoll
die erndte kommen; wer
hier recht gewuͤrket hat,
wird mit ehren angenom⸗
men, und gelangt zur ſtol⸗
zen ruhe⸗ſtadt, nach der
that.:,:
4. Treuer GOtt:,: ſchau

auf deren herz und ſinn dein
verdienſt und blut gefloſſen,
denen du die ſchone glau⸗
bens⸗bahn aufgethan.:,:
5. Krön und lohn : : legen
wir in demuths⸗pflicht,
HERR zu deinen ſuſſen nie⸗
der, weil uns täglich guts
geſchicht, ſtimmt man taͤg⸗
lich iobe⸗lieder; Cherub⸗
und der Seraphinen⸗Chor
dankt davor.:,:
6. Fahre ſort:,: trauteſter
Immanuel! wie du uns
bisher geſegnet, wie du
laͤngſt in unſer ſeel deiner
liebe thau geregnet, fahre
denn im ſegnen ferner fort,
unſer Hort. :,:
7. Braͤutigam:,: hier iſt
angſt, Halleluja! hilf uns
durch die ereuzes⸗wuͤſten,
ſey nicht ferne, ſondern nah,
ſchenk uns aus den liebes⸗
bruͤſten, heb uns denn der⸗
einſt zum ſternen⸗chor hoch
empor.::

953. Mel. 1I3.
r theuren geſpielen
der himmliſchen
braut des Koͤnigs der
herzen, des mannes der
ſchmerzen, aus ſeinem leben⸗
digen leibe erbaut, kommt

laſſet uns gehn zum Fuͤrſten

auf deine Juͤnger hin, derer und flehn, HErr baue dein
herz du aufgeſchloſſen, und haus dir voliger aus.

2. Ein

880⁰

Verſammlungs⸗Lieder.

2. Ein ieglicher ſtein der
zur kirche gehoöͤrt, ſey tuͤchtig
zum bauen und werde be⸗
hauen nach dem es die regel
des tempel⸗baus lehrt, das
ſuchen wir hier, v Haus⸗
HErr von dir mit niedrigen
muth das thu uns zu gut.
3. Beweiſe dich herrlich
und wie du gewohnt an dei⸗
nen geringen die nichts zu
dir bringen, als armuth und
bloͤße die dein gericht ſchont,
das heilige chor das ſaget
dirs vor, du ſolſt uns ge⸗
deyhn und wachsthum ver⸗
leyhn.

954. Mtl. 110.
Nnuigliebe Liebe dein
durchdringend Auge,
B ſieht wie viel ein herze
tauge, du haſt unſer buͤnd⸗
niß lange angeblicket, und

3. Vor die Creuz⸗gemei⸗
ne, dran wir feſter kleben, als
an unſern eignen leben, bit⸗
ten wir den fortgang unver⸗
loͤſchter zunder! deiner lich⸗
ter lohen wunder, zuͤnde an
laß die bahn, alle der gemei⸗
nen ihre glut,vereinen.

95⁵5. Mel. 107.
Hr Herzen die da reine
lieb in Chriſto hat
verbunden! was vor
ein ſtarker glaubens⸗trieb
ſolt nicht zu allen ſtunden
uns reiſſen ſchnell dahin, wo
unſer geiſt und ſinn, in ſeel⸗
ger ſtill ſich ſchlieſſen zu,/ und
kommen zur erwuͤnſchten
ruh.
2. Ach laſt uns denn in
einem geiſt nach dieſem klei⸗
nod trachten! laſt uns, was
zu dem ſelben weißt, im glau⸗

ermannet, und erzvicket,
billig ruht unſer muth, nach
den pruͤfungs⸗ſtunden, nun
in deinen wunden.
2. Drum ſo komm und
leuchte mit den gnaden⸗
ſtrahlen, unſern lob⸗und lie⸗
bes⸗mahlen: kinder mögen

ben ſtets hoch achten! diß
iſt das beſte gut, das ſtaͤrket
und giebt muth, das bringt
uns viel vergnuͤgen ein, und
laͤſt nie ohne labſal ſeyn.
3. Kunſt, herrlichkeit, gut
oder geld, kan uns dahin
nicht bringen, die angeſehn⸗

lroen was ſie noͤhtig ha⸗
ben, du giebſt lauter gute

ſte macht der welt kan den
ſchaz nicht erzwingen; in

gaben: geiſt des HErrn, Chriſto nur, allein, mag er
morgen⸗ſtern, und du kern erlanget ſeyn: wenn der mit
der liebe, wer doch bey dir ſeiner liebes⸗fuͤll das herz

bliebe!

erfuͤllt ſo wird es ſtill.

4. Drum

enen

4. D
mnuth un

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4 der

nd ſets
ſder ſe
ſtehr als
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dieb nich
ſnd wirt
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Uffenr de
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bunter
6. W
keſtſe
ſchten,
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waswi⸗
Der erd
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ihnel dahe
ndſene
chlieſente
r erning

laſ uns
ſagntſe
n, a6n,en

tegtre
ohn i
8

Verſammlungs⸗Lieder.

881

4. Drum laſt uns kraͤfte,
muth und ſinn zu dieſem
zwek verbinden, auf, auf!
und ſtets zu JEſu hin! da
iſt der ſcha;s zu finden, der
mehr als koͤſtlich iſt, den kei⸗
ne motte frißt, und den kein
dieb nicht ſtehlen kan: ſo
ſind wir warlich wohl daran.
§. Jezt iſt die angenehme
zeit, da uns die gnad ſteht
offen: der HERR zeigt ſich
in freundlichkeit, uns, die
wir auf ihn hoffen: ach!
laſt uns dieſe gnad, die er ge⸗
ſchenket hat, in tiefſter de⸗
muth ſtets verehrn, und ſein
lobunter uns vermehrn!
6. Laſt uns die ſchnöde ei⸗
telkeit jemehr und mehr ver⸗
achten, und immer mehr in
dieſer zeit der heiligung
nach trachten; ſtets unſer
herz und ſinn zum himmel
richten hin!! ſo koͤnnen wir
in Chriſto ruhn, ſo kan uns
nichtes ſchaden thun.
7. Laßt uns mit allem,
was wir ſind, entfliehen von
der erden: ach! laſt uns im⸗
mermehr endzuͤndt von Chri⸗
ſti liebe werden; wo iſt das
glaubens⸗oͤl? wie brennts
in unſrer ſeel? ach! laſſet
uns mit voller flamm ent⸗
gegen gehn dem Braͤutigam.

8. Laſt uns weil wir ſind

in der zeit, umguͤrten unſre

lenden, und ſo den lauf zur
ewigkeit in Chriſto ſelig en⸗
den! ſo nimmt uns ein die
ruh; ſo ſtößt kein leid uns
zu; ſo ſind wir recht des
friedens⸗voll: ſo iſt uns
unaufhoͤrlich wohl.

,Omm beug dich tief,
mein herz und ſinn,
vors Lammes thron
im ſtaub darnieder, leg dich
zu ſeinen fuͤſſen hin, und wie⸗
derhole deine lieder. Erken⸗
ne wie du ſelbſt aus dir
nichts biſt, wie GOtt in dir
und allen Alles iſt.
2. Wo haͤtſt du einen fun⸗
ken kraft, wenn du ſie nicht
erlangt von oben? wer hat
dir ſo viel ruh geſchaft von
deiner feinde liſt und toben?
wer ſtillte wohl das brauſen
dieſes meers, und wer be⸗
zwang die macht des höllen⸗
heers?
3. Was hat dich von dem
ſtrik befreyt? dein leben
vom verderb geriſſen? wer
krönt dich mit barmherzig⸗
keit, und laͤſt dich ſeine rech⸗
te wiſſen? biſt du es nicht,
du unerſchoͤpfter qvell? der
taͤglich noch auf uns fleuſt
ſtark und hell.
4. Hat uns nicht deine

hand gefaßt, und wider
aller

882

Verſammlungs⸗Lieder.

aller menſchen hoffen ge⸗
bracht aus aller ſuͤnden laſt,
daß wir das ziel der ruh ge⸗
troffen, und reichen fried
vor feinden um uns her ge⸗
nieſſen ſtets, von furcht und
zweiffel leer!
. Was zwiſchen uns ſich
ſetzen wolt, hat deine kraft
bald ausgetrieben. Du blie⸗
beſt deinem tempel hold,
daß bis hieher dein bau iſt
blieben, daß feſte ſteht des

Sohnes herrlichkeit, die dir

in uns der Vater hat bereit.
6. Du uͤberſchuͤtteſt uns
mit lieb, und reinigeſt herz,
mund und ſinnen, daß wir
aus deines Geiſtes trieb dich
ſtets in uns mehr lieb gewin⸗
nen. Du druͤkſt dem geiſt
der reinheit ſiegel auf, daß
uns kein koth beflekt den
frohen lauf. L
5„. So nimm davor zum
opfer hin uns ſelbſt mit al⸗
lem, was wir haben: nimm
geiſt, ſeel, leib, herz, muth
und ſinn, zum eigenthum,
ſtatt andrer gaben. Bereite
dir ein lob ſelbſt aus dem
mund der ſaͤuglingen, mach
deinen nahmen kund.
8. Sind wir doch nichts
in uns ohn dich: was haben
wir ohn deine werke? Dir,
dir gebuͤhret ewiglich macht,
weisheit, ehre, kraft, und

ſtaͤrke. GOTXT und dem
Lamm, das uns erkaufet
hat, wird lob geſagt in un⸗
ſrer mutter⸗ſtadt.
9. Gieb uns hierzu ein
herz und mund, halt deine
Einheit ſo zuſammen, daß
unſer geiſt von lieb ver⸗
wundt, dir ſtets zuſchik dier
keuſchen flammen? mach
uns vor dir als wagen Che⸗
rubim, entzund uns ſtets
als feuer⸗Seraphim.

957. Mel. 5F.

Mun lob mein ſeel den
8 6 HErren, was in mir
iſt den nahmen ſein!

ſein wohlthat thut er meh⸗
ren, vergiß es nicht o herze
mein. Hat dir dein ſuͤnd ver⸗
geben, und heilt dein ſchwach⸗
heit groß, erret't dein armes
leben, nimmt dich in ſeinen
ſchooß; mit reichem troſt be⸗
ſchuͤttet, verjuͤngt dem adler
gleich. Der Koͤnig ſchaft
recht, behuͤtet die leiden in
ſeinem reich.
2. Er hat uns wiſſen laſ⸗
ſen ſein heilges recht und
ſein gericht, darzu ſein güt
ohn maſſen, es mangelt an
ſeinr erbarmung nicht: ſeinn
zorn laͤßt er bald fahren,
ſtraft nicht nach unſer ſchuld,

die gnad thut er nicht ſpa⸗
ren, den bloͤden iſt er hal

—
ſein glt
dern die
ſern dert
Uuſre ſind
1 We
rmet 1
Eudlein .
HEtt un
ihn kindli
Er keunte
GOtt
ſanb gle
u rechne
ſplendes
Hur drube
Ninmnerde
lengehet,
anah.
4. De
ſineſteht
bigkeith
feine, d
ſncht hen
und hehe
n himme
fnengel
n deent
ſn hern
ic ſin
ſſeelſ
n ſein
Gey
n
igen
ns dermn
gnad
Ur ihmn
fnhch

d N
m gii
n tinf,
hſcct
Uns hieng
und haide
n
fts pn
faunen
r gs vaget
tend mft
etupſin⸗
. N
Ub mnein ei
ren,tvosfte
ennahtuen’
gr that er
nicht 1ie
Drdeigſhnnn
geituerſen,
netl Man
nr iſt
ſtane

Verſammlungs⸗Lieder.

982

ſein guͤt iſt hoch erhaben ob
den'n die fürchten ihn: ſo
fern der oſt vom abend, iſt
unſre ſuͤnd dahin.
3. Wie ſich ein vater er⸗
barmet uͤbr ſeine junge
kindlein klein, ſo thut der
HErr uns armen, ſo wir
ihn kindlich fuͤrchten rein.
Er kennt das arm gemaͤchte,
GOtt weiß, wir ſind nur
ſtaub, gleich wie das graß
zu rechnen, ein blum und
fallendes laub, der wind
nur druͤber wehet, ſo iſt es
nimmer da: alſo der menſch
vergehet, ſein end das iſt
ihm nah.
4. Die GOttes gnad al⸗
leine ſteht feſt und bleibt in
ewigkeit bey ſeiner lieben ge⸗
meine, die ſtets in ſeiner
furcht bereit, die ſeinen
bund behalten. Er herrſcht
im himmelreich: ihr ſtar⸗
ken engel waltet ſeins lobs
und dient zugleich dem groſ⸗
ſen HErrn zu ehren, und
treibt ſein heilges wort;
ein ſeel ſoll auch vermeh⸗
ren ſein lob an allem ort.
5. Sey lob und preiß mit
ehren GOtt Vater, Sohn,
heiligem Geiſt! der woll in
uns vermehren, was er uns
aus gnaden verheißt, daß
wir ihm feſt vertrauen,
gaͤnzlich verlaſſn auf ihn,

von herzen auf ihn bauen,
daß unſr herz, muth,und ſinn
ihm ſtetig thu anhangen;
drauf ſprechen wir zur ſtund:
Amen, wir werdus erlan⸗
gen, wir glaͤubn aus herzens
grund.

958. Mel. 4.
Unerſchafner Lebens⸗
Geiſt, in JEſu Chri⸗
ſto offenbahret, wo
brennt dein feuer allermeiſt,
wo man ſich felſen⸗ſeſt ver⸗
wahret. Wo aber ſcheints
in lieblichkeit, wo waͤrmt es
unſer kaltes weſen, wo ruht
es in gelaſſenheit, wo macht
es leib und ſeel geneſen?
Da, wo ſich ſinn und muth
dem einig hoͤchſten Gut in
in heilger ſehnſucht oͤfnen
laſſen, um den, den nichts
begreift, auf den ſich alles
ſteift, zum ewgen grund ins
herz zu faſſen.
2. Hier iſt ein volk in
niedrigkeit zu deines thrones
fuß erſchienen, das, wenns
auch ſchweigt, doch zu dir
ſchreyt, das volk iſt da dich
zu bedienen. Wiewohl was
dienet unſerm HErrn, der

ſich nicht gern bedienen lieſ⸗

ſe, er ſelbſt verrichtete ſo
gern, was unſre nothdurft
ihn nur hieſſe, du biſt noch
ſo geſinnt, du ewigs GOt
Kkk. tes⸗

884 Verſammlungs⸗Lieder.

tes⸗Kind, du ebenbild des

Vaters ſchoͤne, hie ſchwebt
ſeinen ſtaben ſanft und

dein armes volk, das theil
der zeugen⸗wolk, vor dir, du
ſchoͤnſter aller ſoͤhne.
3. Ach halt in deiner treu⸗
en hut, was ſich bey dieſer
ſchaar befindet: denn HErr!
auf deinen tod und blut iſt
haus und haußgenoß ge⸗
gruͤndet, verbitt uns wie du
heute batſt, in kuͤnftgen
ſtunden, tag und jahren, ver⸗
tritt uns wie du heute thatſt,
als wir vor dir verſammlet
waren. Erleuchte dis dein
haus, und welche ein und
aus vor deinen lichten au⸗
gen gehen: der ekſtein iſt
dein heyl, der bau das
gute theil, drauf wolln wir
ewiglich beſtehen.

959. Mel. 68.

2 Ein Braͤutigam, wir
kuͤſſen dir die fuͤſſe,
οα6Cdaß du uns deinen
ſinn geſchenket haſt, da
gehn wir nun hin unter
deiner laſt, dein joch liegt
uns ſo gut, dein kelch
ſchmekt ſuͤſſe: uns iſt nicht
mehr (wir fühlens) wie
uns war, wir ſind ein theil
von der erkauften ſchaar.
2. Ihr heerden, helft
den groſſen harten prei⸗

ſen, der dis ſein ſchaaf
ſo ſeliglich gefuͤhrt, mit

weh beruͤhrt, und ihme
zugelokt mit tauſend wei⸗
ſen, ſieh da! nun traͤget
ers am halſe heim, und
ſpeiſet es mit ſeinem ho⸗
nigſeim.
3. Wie gut iſts doch,
mein IESu mit dir wan⸗
dern, ja ſelbſt in dir
die reiſe ſetzen fort: du
führeſt ja ſo treu von ort
zu ort, du hilfſt gewis
von einem grad zum an⸗
dern, dein volk die kinder
unter deiner hut verlaſſen
ſich, vergeſſen fleiſch und
blut.
4. Du aber haſt uns
ſelber hingetragen zum la⸗
ger, das dein arm ge⸗
ſchlagen hat, wir folgen
dir, o Liebe, vor die ſtadt,
wir wolln an uns, doch
nicht an dir verzagen: ge⸗
egnet ſey das ranſchen
inſers gangs, im lautern
bach des gnaden uͤber⸗
chwangs.
F. Mein Heyland ſey
aufs innigſte gelobet, daß
du uns alſo ſuͤßiglich be⸗
zwangſt: wie war uns
oft um deine ſeelen aungſt,
wie mancher ſtreiter hat
um ſie getobet, wie oft nn

hin: wi
Uuberruk
len uns n
agen:
nichts hia
als was
trieb hef

kur lied
Utfaln
mund
ſhalln,
Hene
Aal ze

t teifnn p
g! Eun hi
ſe hen n
Uit ſeinin,

Glt ſis Ne

N Ns W
liec

unet
I

Verſammlungs⸗Lieder.

wie ſo unveraͤnderlich

wirbt uns dein Vater
durch das wort vor dich!
6. Nun haben wir die
haͤnde eingeſchlagen, und
halten ſie dir, treue Liebe,
hin: wir ſchweren dir den
Unverrükten ſinn, wir wol⸗
len uns um dich mit freuden
wagen : man ſoll an uns
nichts hoͤren, merken, ſehn,
als was in uns durch deinen
trieb geſchehn.

7. Mein Heyland glaub
es unſern ofnen herzen,
du ſiehſt ja ſeine ganze
tiefen ein: wir wollen
dein und keines andern
ſeyn; dein ſchmerz macht
luſt, die andre luſt macht
ſchmerzen : dein crenz
ſoll unſer lieblichs lager⸗
bret und unſre ruh ſoll
ſeyn die leidens⸗ſtaͤtt.
8. Hier haſt du uns und

nur lieb ſind, wenn ſie dir
gefalln: wir wolln mit
mund und herz und that er⸗
ſchalln, von unſerm guten
HERRN und Ueberwin⸗

. es nicht zum raube,
unſre lieben kinder, die uns

885

bringen dir, nimms! un⸗
ſer gut und blut.

960. Mel. 1I5.
Ir haben dich iezt
in der naͤhe, doch

ſteheſt du nicht
vor der ſahe , du ruheſt
in dem geiſte nur, wohin
ich meine ſinnen drehe,
da biſt nicht du, nur dei⸗
ne ſpur.
2. Wir öfnen dir die her⸗
zens⸗pforten, empfahen dich
mit dieſen worten: herein
geſegneter des HERRN,
was haben wir an allen
orten, wo du nicht biſt ,
du Morgenſtern.
2. Hier liegen wir in
unſerm ſtaube, und macht
ſich gleich der liebes⸗glau⸗
be zu deinem herzen eine
bahn ; ſo machen wir
wir
nehmens auf den knien an.
4. Das unempfindlich
wahre weſen, das du dir
zum gemach erleſen, das al⸗
lerheiligſte, der geiſt der
durch dein blut und tod

der, wir und der zeugen geneſen, erwartet, daß er
ganze gnaden⸗flut, wir dich geneußt,

Kkk 2

Com⸗

Communion⸗Lieder.

Communion⸗Lieder.

961. Mel. 45.

Aht heran ihr lie⸗
. 9 ben glieder, Chri⸗
ſti muͤtter, ſchwe⸗

ſtern, bruͤder, laßt uns mit

dem ganzen leben, in die
innigkeit erheben.
2. Naht heran zu ei⸗
nem mahle, daß ich im
vollendungs⸗ ſaale kaum
vollkommener vermuthe,
kommt zu Chriſti fleiſch
und blute.
3. Eben der um unſert
willen ſich ließ in die windel
huͤllen, der ſich ſeiner kraft
erwogen, und die Göttheit
ausgezogen.
4. Der im elend und im
muͤhen unſerthalb ſich ließ
erziehen, der nicht hatte
da er ruhte, der geſchwizt
vor ſchwerem muthe.
5. Der den bittern kelch
geſchmecket, ſich am ereuze
ausgeſtrecket, und der alle
unſre plagen hat an ſeel

und leib getragen.
6. Den zulezt ſein treues
lieben, in des kodes thal

getrieben, um bey tau⸗
ſend ſchmerz empfinden,

GOTTES herz vor uns
zu binden.

7. Dieſen drang die
lieb und freude einſt durch
alle eingeweide. Men⸗
ſchen koͤnnen doch ſein trei⸗
ben nicht auf andre art
beſchreiben.
8. Er vergaß der ar⸗
men wiege, leiden that
ihm keine gnuͤge, ſterben
ſchien ihm nichts zu nen⸗
nen, weil er nicht verfau⸗
len können. .
9. Seine unermeßne hoͤ⸗
hen ſolten gleich der erden
ſtehen, ſeine Gottheit ſolt
hernieder, in die menſchen
ſeine glieder.
10. Darum wuſten ſeine
triebe, (wie ſo ſinnreich iſt
die liebe?) bahn und wege
auszudenken, ſich in unſer
fleiſch zu ſenken.
II. Dieſe tiefe heimlich⸗
keiten gehen viele tauſend
weiten, uͤber allen klang
der lieder! ſeelen! ſeelen!
ſinket nieder.
12. Schweigt ihr groſſen
Cherubinen, ſtill ihr mun⸗
tern Seraphinen , eure
bruͤder wollen eilig rufen:
heilig, heilig, heilig!
13. Dieſe ſelige minute
trinkt vons wuͤrge⸗ lammes
blute und gedeyht von ſei⸗
nem

—

ein fe
kenſ
14.J
lommmen
getonnn
heranzu
Uiglich
Iechhe
ſunen,
bon hin
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160.
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ſ ſen⸗
ſe
Mn

Communion⸗Lieder.

887

nem fleiſche, ſeine liebe, ſei⸗
ne keuſche.
14. Jezt iſt unſer ſabbath/
kommen, koͤnig du wirſt an⸗
genommen, ſaume nicht
heran zu nahen, laß dich in⸗
niglich umfahen.
15. Hebet euch ihr groben
ſinnen, hebe dich vernunft
von hinnen, unbeflekte ſee⸗
len⸗amme, dein volk war⸗
tet deiner flamme.
16. Moͤchte man du ſeel⸗
ges weſen uns hinfort in
augen l n, wo wir hin⸗
gezuͤcket waren, uͤber dei⸗
nem offenbaren.

962. Mel. II5.

B ſeelen, die in dir
verbunden, von dir
geſuchet und gefun⸗
den, und ſo genau verei⸗
nigt ſeyn, die preiſen ſelig
dieſe ſtunden, und eſſen dich
begierlich ein.
2. Wir konnen nicht zu⸗
ſammen ſchallen, denn eins
muß in der ferne wallen, das
andre dient dir anderwerts,
theils ſind mit ſchwachheit
uͤberfallen, doch haben wir
ein einig herz.
3. Diß herze preiſet
deine treue , daß du uns
heute, als aufs neue, dein

gieb daß ſich leib und ſeel
erfreue, die ihr magnet ſchon
wieder zeucht,
4. Mein koͤnig, daß wir
angefangen, nach dieſer
ſpeiſe zu verlangen, zu duͤr⸗
ſten nach dem lebens⸗
trank, iſt manche zeit da⸗
hin gegangen, und wir
ſind noch vor Uant krank.
5. Denn dieſer ſeufzt
dein knecht zu Pſeihl,
und jener dein geſchopf
auf erden, der eine nur
der tritt vom thron, ein
anderer ein ſchaaf der heer⸗
den, der dritte dein gerin⸗

ger thon.

6. Wir alle wollen al⸗
les miſſen, dich, unſre weis⸗
heit, wolln wir wiſſen,
und alles andern muͤßig
gehn. O gieb uns einen
ſegens⸗biſſen, und das iſt
unſer aller flehn.

7. Die ſchweſtern haben
gleiche triebe, die ſehnen
ſich nach deiner liebe, ſie ſe⸗
hen nach der ſanftmuth
aus, o daß ein jede tiefer
gruͤbe, und gruͤndet in dein
herz ihr haus.
8. Ihr inneres, ERR.,
ſchreyt ums eine, ſie wollen
alle voͤllig reine, und ohne
tadel vor dir ſeyn, ſie waͤ⸗

wahres weſen dargereicht, ren gerne dein alleine,

Kkk3 ſo

888 Communion⸗Lieder.

ſo koͤnten ſie ſich deiner

freun.
Da haſt du unſer
herzens ſehnen, haſt du uns
wolln an dich gewehnen,
ſo hab uns nun ſo, wie wir
ſind, wir bitten dich mit
tauſend thraͤnen, vollend
uns alle fein geſchwind.

963. Mel. 110.
Jeſes und geheimes
Lamm! auf Zivns
huͤgel, brecher aller
ſieben ſiegel; ſchau die hoch⸗
gebohrne und erleuchte ſee⸗
len in den unſcheinbarſten
hoͤlen, die den HErrn herz⸗

lich gern mit den liebes⸗ket⸗
ten angebunden haͤtten.
2. Hie iſt eine heerde, die
ſich ihrer huͤtten und des
Koͤnigs in der mitten, und
an ihrer ſpitze ihres prie⸗
ſters ſreuet und den groſſen
bund erneuet, dorten weiſt
Chriſti Geiſt, bruͤder auf die
reiſe, nach der vater weiſe.
3. Wunder guter Hey⸗
land, wie ſind ſie zerſtreuet?
da der Leviathan draͤuet;
wo man in dem ſommer
ſrenge kaͤlte leidet, wo die
kolze welle ſchneidet; wo
die welt auf ſie halt; wo die
ſteine ſchwitzen; an der hofe

ſpitzen.

4. Liebe komm und leuch⸗
te unſrer bruͤder fuͤſſen, thue
auf, laß nichts verſchlieſſen
was ſie ſolln durchwandern,
mache bahn und ſtege, auch
durch unwegſame wege, laß
ſie auch , pilger brauch,
HERR nach deinem wal⸗
ten, allenthalben halten.
5§5. Aber uns du Liebe, du
getreue liebe, uns verneue
deine triebe, uns du groſſer
Meiſter, laß das zeugnis
wiſſen, das die ſeelen haben
muͤſſen, die das Lamm,
Braͤutigam! da ſie zu ihm
kommen, in den arm genom⸗

men. .
6. Laß uns kraͤftig füh⸗
len/ daß wir blut getrunken,
als wir vor dir hingeſunken,
daß wir von dem fleiſche der
verſoͤhnung geſſen, laß uns
inniglich ermeſſen. Jedes
paar unſrer ſchaar, Herzog
JESu Chriſte! zu dem
kampfe rüſte.
7. Sey du mann der wit⸗
wen, die ſich vor dich wei⸗
hen, und der witwer die dich
freyen; mit den muntern
maͤnnern, und den ſauften
frauen, wolſt du dich im
geiſte trauen; unſre wolk
freyes volk werde zugeſie⸗
gelt jedes kind verriegelt.

964.

—

9
ſe ſchr
Poler ſe
aſſet
Eurm
der dür
2.
ſuund,
ken m
Puſt
Eiyuk
fhret
ber di⸗
E
Dlich
tarke
daniti
le liebe
wigkeſt
ſkti.

dis r

=

ſh de

iſeB
ittern
2.
in ſein
deb

luin dle
er füſtenkr.
id deiſhli
ldunchrter
nd ſtgee.
Rone eent.
re lel
h derent
lten ieta⸗
Uns Ake
U, nd te
, MAA.
loß
die ſe.

4

ſer ſchreyt; alfo ſchreyet

ken mund an dein ofne

ſigkeit.

de ein hirſch zur
dürren zeit nach
dem friſchen waſ⸗

voller ſchmerzens nach dem
waſſer deines herzens, J E⸗
Su, meine matte ſeel in
der duͤrren leibes höol.
2. Ach verleihe mir zur
ſtund, daß ich meinen wel⸗

bruſt anſetze, und mich da
exguik und letze. Ach wer
fuͤhret mich zu dir; oder

Communion⸗Lieder.

aber dich zu mir.
Ehp ſo fleuß doch mil⸗

diglich in mein herz und

traͤnke mich! fleuß herein
Ddamit ich trinke, und in dei⸗
ne liebe ſinke, da ich bis in
ewigkeit ſchmecke deine ſaͤſ⸗

Ee Ir glaͤuben all un
BN bekennen frey, daß
Re- nach Chriſti wort,
Dis brodt der leib Chriſti

ſey, der fuͤr unſer ſuͤnd und
miſſethat litt am ereuz den

bittern tod.

2. Des gleichen der wein
in ſeiner art, ſein unſchul⸗
digs blut, welchs ihm am

889

ereuz vergoſſen ward uns

und allen glaͤubigen zu gult,
ſo ihm folgen in demuth.

SBen erblik ich doch
Beinmal meine lie⸗
2, be? eile bald vom
Libano, ſüſſe liebe! deine
braut ruft mit begier:
komm, o JESu! komm,
o ſuͤſſer JE Su!

=

2. Siche mich

ch die matte,
an, deine kranke, daß ich

nicht von dir, mein Hirt! et⸗

wa wanke: meine kraft

verlaͤſſet mich, ich vergehe,

wo ich dich nicht ſehe.
3. Toͤchter von Jeruſa⸗
lem! gehet, eilet, ſaget mei⸗
nem braͤutigam, der mich
heilet, ſaget, wie mich hat

C

entzuͤndt ſeine flamme, ſeine

kenſche flamme.
4. Ruft ihr ſterne uͤber⸗
laut, daß ich liebe, und ihr
waſſer! rufet auch, daß ich
liebe: alles was nur ſtim⸗
men hat, ſag dem Lamme
viel von meiner flamme.
5. Einmal hat er ſeinen
kuß mir gegeben, alsbald
kont ich ohne ihn nicht mehr
leben; nichts vergnuͤgt
mich auſſer ihm, alle dinge

ſind mir zu geringe.
Kkk 4 6. Ich

L90

Von der Stadt GOttes

6. Ich verlange tauſend⸗
mal meinen bruder, tauſend⸗
mal begehr ich ihn, meinen
bruder:
meinem ſinn: er iſt meine,
und ich gaͤnzlich ſeine.
7. Was verzeuchſt du
denn, mein herz, mein ver⸗
langen? o wie ſehnlich wart
ich dich zu umfangen! ſieh,
der geiſt und deine braut
rufen: komme, labe deine
fromme! =
8. Komme wieder, liebſter
freund! komme wieder! lauf
noch ſchneller als ein hirſch,
komm hernieder! kuͤſſe mich
mit deinem kuß: deine kuͤſſe
ſind mir honig ſuͤſſe.
9. Hoͤrt! die holde ſtimme
ruft meines freundes, bloß
die ſtimm erquicket mich

er koͤmmt nie aus

meines freundes; auf dem
oͤlberg ſtehen ſchon ſeine
fuͤſſe, die ich herzlich kuͤſſe.
10. Voller freude janchze
ich, weil mirs gluͤcket weil
ich meinen ſchoͤnſten ſchaz
hab erblicket. Er iſt mein
und ich bin ſein; er alleine
iſt es, er alleine.
II. Buͤrger Zions! die
ihr ſeht meinen lieben, derer
nahm im himmel iſt ange⸗
ſchrieben, und du jungfraͤu⸗
liches heer! freut euch alle,
freut euch mit mir alle.
12. Seht mit frohem an⸗
geſicht meine freude! ſeht,
wie mit dem braͤutigam ich
mich weide! er iſt mein, und
ich bin ſein: er alleine iſt es,
er alleine.

Von der Stadt GOttes und dem
Liede des Lammes.

967. Mel. 9.

Je zeit iſt nunmehr
nah, HERR JE⸗
Sll, du biſt da; die
wunder, die den Leuten dein
ankunft ſollen deuten, die
ſind, wie wir geſehen, in
groſſer zahl geſchehen⸗
2. Was ſoll ich denn nun
thun? ich ſoll auf dem be⸗
ruhn, was du mir haſt ver⸗

heiſſen, daß du mich wolleſt
reiſſen aus meines grabes
kammer und allem andern
jammer.
3. Ach! was wird doch
dein wort, o ſuͤſſer ſeelen⸗
hort! was wird doch ſeyn
dein ſprechen, wenn dein
herz aus wird brechen zu
mir und meinen bruͤdern,

als deines leibes gliedern?

4. Werd ich dann auch vor
freud

us ſſ
e

iche
ni⸗ den
Pündt, dr
ktauen, d
ſhauen
gkuͤſe iſen d
. ſiſſe
6. N
Hie ungef
, ſi
radeiſe
lhl beſch
ſcht wehe
7 Doch

bleibt
ſicht glen
teichen;
ge ehet, ne
ſchei.
8. Kor
eupfind
kindt ke
dor gabe
terhabe
ſogen
eloger ſt
9. Ach

legegen
nuhr

ls
tſfius

Wdee

und dem Liede des Lammes.

991

freud in ſolcher gnaden⸗zeit
den augen ihre zaͤhren und
thraͤnen koͤnnen wehren, daß
ſie mir nicht mit haufen
auf meine wangen laufen?
5. Dein augen, deinen
mund, den leib vor mich ver⸗
wundt, da wir ſo ſeſt auf
trauen, das werd ich alles
ſchauen, auch innig herzlich
gruͤſſen die maal an haͤnd
und füſſen.
6. Dir iſt allein bewuſt
die ungefaͤlſchte luſt und ed⸗
le ſeelen⸗ſpeiſe in deinem
paradeiſe; die kanſt du
wohl beſchreiben, ich kans
nicht mehr als glaͤuben.
7. Döch, was ich hie ge⸗
glaͤubt, das ſteht gewiß, und
bleibt mein heyl, dem gar
nicht gleichen die güter aller
reichen; all' ander gut ver⸗
gehet, mein erbtheil das be⸗
ſtehet.
8. Komm her, komm und
empfind, o auserwaͤhltes
kind! komm, ſchmecke was
vor gaben ich und mein Va⸗
ter haben: komm, wirſt du
ſagen, weide dein herz in
ewger freude!
9. Ach! du ſo arme welt,
was iſt dein gold und geld
hie gegen dieſe kronen, und
mehr als guͤldne thronen, die
Chriſtus hingeſtellet, dem
volk, das ihm gefaͤllet?

10. Hier iſt der Engel land
der ſelgen ſeelen ſtand, hie
hoͤr ich nichts als ſingen,
von unerhörten dingen:
hier iſt kein Creuz, kein lei⸗
den, kein tod, kein bitters
ſcheiden.
II. Halt ein mein ſchwa⸗
cher ſinn, halt ein, wo denkſt
du hin? wilt du was grund⸗
loß gründen ?2? was unbe⸗
greiflich, finden? hier muß
der wiz ſich neigen, der beſte
redner ſchweigen.
12. Dich aber, meine zier,
dich laß ich nicht von mir,
dein will ich ſtets gedenken,
HERR.! der du mir wirſt
ſchenken, mehr als mit mei⸗
ner ſeelen ich wuͤnſchen kan
und zaͤhlen.
13. Nun du weiſt deine
zeit, mir ziemt nur ſtets be⸗
reit und fertig da zu ſtehen,
und ſo zum HErrn zu gehen,
daß alle ſtund und tage mein
herz mich zu dir trage.

968.
U meiner augen⸗licht!
ſchwing dich hinauf
nach jenen Salems⸗
pforten; denn wo köommts
her, daß es dir aller orten an
muth, an kraft und freudig⸗
keit gebricht? iſts nicht da⸗
her, daß du nicht GOtt ver⸗

traueſt, und in dem jam⸗
Kkk 5 mer⸗

892

Von der Stadt GOttes

merthal allein auf deine
quaal, und nicht auf jenes
theure Kleinod ſchaueſt.
2. Drum auf! ermuntre
dich: die wunden, die dir
dieſe dornen geben, die waͤh⸗

ren nur durch dieſes kurze

leben, denn dort verſucht
die ſchlange keinen ſtich;
und du wilſt drob in IEſu
dienſt ermatten? wird nicht
die Ewigkeit die, ſo in dieſer
zeit geſchwizt, mit freud und
wonne überſchatten?
3. Sieh! das erwürgte
Lamm, wie herrlich geht es
dort auf Zions auen, und
wie frolokt in ſolchem fro⸗
hem ſchauen die ſchaar die
hier zu deſſen huͤrden kam!
wie hoͤrſt du als mit donner⸗
ſtimmen ſingen, das auser⸗
waͤhlte Heer an jenem glaͤ⸗
ſern meer, und Moſis lied
auf GOttes harfen klingen!
4. Wird nicht auch dieſer
mund, der kümmerlich hier
pflegt von GOTT zu lallen,

an jenem ort von GOttes

ruhm erſchallen, wenn er in
dieſer ſchaar zu aller ſtund
das lob des Allerhöchſten
wird erzehlen? ein ſchoͤnes
weiſſes kleid iſt dir ja ſchon
bereit: es wird an keiner
freud und zierde fehlen.
Doch eins behalte

wohl! ſein leben muß hier!

einer erſtlich haſſen, und
was ihn in der treu verhin⸗
dert, laſſen, wenn er zu dem
triumph gelangen ſoll. Der
alte ſuͤnden⸗menſch muß erſt
verderben, und wie vorhin
das Lamm, am bittern
Creuzes⸗ſtamm mit ſeinen
laulen gliedern ganz erſter⸗
en.
6. Wilſt du nun deiſes
thun? wilſt du dem fleiſch
und allen guten tagen mit
rechtem ernſt bis in den tod
entſagen, und nur in deines
JEſu ſolge ruhn? ſo wird
dir auch die ehre nicht entſte⸗
hen, nebſt deinem ſeges⸗
held in jener freuden⸗welt
mit heyl gekroͤnt in dem tri⸗
umph zu gehen.

7. Jg, ! mehr als zu

gern will ich mein Creuz auf
dieſe ſchultern nehmen, und
in das ſanfte joch den hals
beqvemen, zu folgen mei⸗
nem morgen⸗ſtern. Woh
an! ihr luͤſte muͤſt das leben
laſſen, du harter hoffarths⸗
ſinn, du liebe zum gewingk,
weicht von des herzens⸗
haus, geht eure ſtraſſen.
9. Du werthe Zionseſtadt,
wenn werd ich einmahl dei⸗
nen Koͤnig gruͤſſen, und deie
ner edlen baͤume frucht ge⸗
nuͤſſen, die kraft zum leben
und geſundheit hat? das
herze

=
S=☛

— –m
= —
= = –

hene hi
(dern ſ
ſticht ni
ich nur b
worbegien
9. K
ter her⸗
ollen in
laßt uns
warte ſt
trug die
kehr.
Guf di
fitt ſon

„

ſelſtetſea

ii r

aenge.
10. G
Pochtde
ales iſ
kuhmn i
el we

=

iurite
ruht ſen
ettihe
Dunen K
er elne
ktit ⸗
een.
Nri
er N
aſent
da

arlidt i
rtrfe,
ſche ontee,

und dem Liede des Lammes.

893

herze huͤpft, das blut in

adern wallet, der geiſt
ſpricht mit begier: ach! waͤr
ich nur bey dir! die zunge
vor begier davon erſchallet.
9. Kommt, Zions toͤch⸗
ter, her, dem Braͤutgam

wollen wir entgegen gehen:

laßt uns vereint auf unſrer

warte ſtehen, daß durch be⸗

trug die ſuͤnd uns nicht ver⸗
kehr. Hebt eure Haͤupter
auf! die Gnaden⸗Sonne
tritt ſamt der braut herfür,
ſie oͤfnet ſchon die thuͤr: geht
ein zur Lammes höchzeit⸗
wonne.
10. Gebt alle Ehr und
pꝛacht dem groſſen GOtt, der
alles iſt in allen, laßt ſeinen
ruhm in aller mund erſchal⸗
len, weil er in allen alles
wohl gemacht. Stimmt an
ein lob ihr ſaiten, ſeinem
nahmen, wir ſind ſein eigen⸗
thum, er unſre Sarons⸗
blum. Ihm ſey mit aller
macht geſungen Amen.
969.
Ihr auserwaͤhlten
H kinder! ihr Jung⸗
frauen allzumahl;
O ihr traͤgen überwinder!
wer iſt unter eurer zahl, der
da ſaͤumet, ſchlaft und
traͤumet? wißt ihr nicht
was euch gebühret, und

was euren braut⸗ſtand zie⸗
ret?
2. Wachet, wachet!
kaufet oͤhle iezt in dieſer mit⸗
ternacht, ſchmuͤkt die lam⸗
pen eurer ſeele, habet auf
den Braͤutgam acht: Er
wird kommen, hoͤrt ihr from⸗
men was die friedens⸗boten
ſagen: Jetzo kommt der
hochzeit⸗wagen. .
2. Wacht und ſchmuͤcket
euch aufs beſte, legt die fey⸗
er⸗kleider an, ſtellt euch als
die hochzeit⸗gaͤſte, daß mans
an euch ſehen kan, wie ſo
herzlich und ſo ſchmerzlich
ihr euch nach der ruhe ſeh⸗
net, wie das herz nach frey⸗
heit ſtehnet.
4. Nun ſoll leib und ſeel
geneſen, alles ſoll in vollem
glanz, friede, freude, lieb⸗
lichs weſen erben mit im
ſieges⸗kranz. Weil das hof⸗
fen eingetroffen, die erqvik⸗
kungs⸗zeit erſchienen, muß
nun alles wieder gruͤnen.

5§. Ey, wie lieblich
wirds erſt klingen in der
ſtillen Ewigkeit! Engel

werden mit drein ſingen,
die ſich laͤngſt darauf gefreutz;
da die ſchaaren paar bey
paaren, werden ihre har⸗
fen ruͤhren, und die hochzeit
praͤchtig zieren.
6. Hoͤrt ihrs nicht von
ferne

894

Von der Stadt GOttes

ferne ſchallen? ach! das
iſt ein reiner thon! ſeht die
harfen⸗ſpieler fallen nieder
vor des Lammes thron, ſei⸗
ne ehren zu vermehren.
Ach! wenn ich nur fluͤgel
haͤtte, glaubts, ich eilte um
Ddie wette.
7. Seht wie Jacobs Ro⸗
ſe bluͤhet ohne dorn an ih⸗
rem ſtok, und wie unver⸗
gleichlich ſiehet Joſeph in
dem bunten rok, und die
bruͤder ſeine glieder, die ſich
legen zu dem fuͤſſen, laſſen
freuden⸗thraͤnen flieſſen.
2. Alſo ſehn wir ſchon
von ferne lauter Seeligkei⸗
ten ein, da wir ſchöoͤner,
als die ſterne, leuchten ſollen
Engelrein: darum eilet,
nicht verweilet, euch inwen⸗
dig zu vermaͤhlen mit dem
braͤutgam eurer ſeelen.
9. Wer dort will als ro⸗
ſen ſtehen, traͤgt hier zwar
die dornen⸗kron, dorten
muß er dorn und ſchleen
haben abgeleget ſchon, daß
von ſuͤnden nichts zu finden;
denn dergleichen art von ro⸗
ſen bluͤhen nur im lande
Goſen.
10. Drum ſo leide, dulde,
trage, nach dem ſtillen Lam⸗
mes ſinn, fein geduldig oh⸗
ne klage, nimm das theure
erenze hin, ſtilles Lamm⸗

lein, frommes ſchaͤflein,
anders kans nicht ſeyn auf

erden, morgen kan es beſſer

werden.
11. Ruͤhme, jauchze, lebe
frolich, Zion, Braut und
Koͤnigin, deine freude waͤh⸗
ret ewig in dem chor der Se⸗
raphin, da du weiden ſolt
mit freuden in viel tauſend
lieblichkeiten: Laß dich dar⸗
zu wohl bereiten.

9700. Mel. 1.
Je ſchoͤn biſt du

S mein lebeen und
WMW meinbicht! wie lieb⸗
lich iſt dein holdes angeſicht!
wie hoͤchſt vergnuͤgend iſt die
groſſe freud und wonne, die
man in dir geneußt, du un⸗
geſchafne Sonne!

2. Mein herze ſeufzt und

ſehnet ſich nach dir, den geiſt

verlangt mit ſchmerzlicher
begier: wer wird mir end⸗
lich dochdaß ich dich ſchaue,
geben, und meine bloͤdigkeit
zu deinen glanz erheben.
3. Wie herrlich iſt dein
Goͤttlicher pallaſt, allwo du
deine ſchoͤne wohnung haſt!
wenn werd ich dermahleinſt
in deinen tempel gehen, und

deiner Majeſtaͤt allda zu

dienſte ſtehen?
4. Wenn

ich dort
heligen,
ſoben?
. Ach
noch nie
die daſe
ſchreyn!
denn hor
ſehringe
Nigkoft he
en?
, Ot
hdichwe
ſchag r
du hſſt

eſen,

(heſen

uesſ

„7. Ve
ſſo ge⸗
Uſolz
ubt we
sreich
gen, m
wirſt in
1. D

fein gin
eht;
Nr nicht
nſehe

und dem Liede des Lammes.

895

4. Wenn verd ich dir
mit engliſchem geſang vor
deine treu erzeigen lob und
dank? O meines herzens
GOTT! wenn werd ich
dich dort oben, mit deinen
heiligen, im ewgen jubel
loben?
5. Ach! daß ich doch mich
noch nicht ſoll erfreun, und
dir daſelbſt das Halleluja
ſchreyn! wenn werd ich
denn vor dich mein arme ſee⸗
le bringen, und deiner wuͤr⸗
digkeit das ewge heilig ſin⸗
gen?
6. O wahrer troſt! wenn
wird es denn geſchehn, daß
ich dich werd in deinem Lichte
ſehn? wenn werd ich, wie
du biſt, dich ſehen und ge⸗
nieſſen, wenn wird dein lie⸗
bes⸗ſtrom ſich in mein herz
ergieſſen?
7. Weriſt dir gleich, wer
iſt ſo groß, als du? wer ſizt
ſo ſtolz in ewger frend und
ruh? wer weiß den uͤberfluß
des reichthums hoch zu ſchaͤz⸗
zen, mit welchen du mich
wirſt in ewigkeit ergoͤtzen?
2. Du biſt allein mein
ewges freuden⸗meer, biſt all
mein gut, und was ich nur
begehr; ich werde mich an
dir nicht ſatt, nicht gnung⸗

lichkeit erſcheinung wird ge⸗
ſchehen. 4
2. Wird auch mein geiſt
in ihm ſeyn zu der zeit, wenn
ich, o GOtt! werd eingehn
in die freud? werd ich auch
von mir ſelbſt bey dem ver⸗
gnügen wiſſen, indem ich
deine treu kan ſchmecken und
genieſſen? V
10. Ach! es vergeht mir
iezt ſchon kraft und ſinn,
und mein gemuͤth iſt aus
mir nach dir hin: O unver⸗
gleichlichs gut, zeuch dur
mein ganzes weſen in dei⸗
nen frieden ein, ſo bin ich
wohl geneſen.

971 Mel. 32.

GS Je ſchoͤn iſt unſers
B Koͤnigs braut,
wenn man ſie nur
von ferne ſchaut! wie wird
ſie nicht ſo herrlich ſeyn, ſo
bald ſie voͤllig bricht herein,
Triumphl! wir ſehen dich, wir
ſingen dir; wohl dem, der
dich empfaͤngt, du himmels⸗
zier.
2. Sie iſt ſchoͤn ihrem
Mann geſchmuͤkt, der ihr
den glanz entgegen ſchikt.
In ſolchem zierath faͤhrt die
ſtadt herab, wenn ſie die
zahl voll hat: ſo wird der

ſam ſehen wenn deiner herr⸗] Himmel ſamt der erd ver⸗

neut,

896 Von der Stadt GOttes

neut, ſi⸗ Creatur von ihrer
laſt befreyt.
. Ich ſehe ſchon im geiſt
uvor, wie GOttes hütte
eigt empor; hier wohnt
GOTTD ſelbſt den menſchen
bey, ſagt ob diß GOXXES
ſtadt nicht ſey? der ſein Je⸗
ruſalem mit luſt bewohnt,
und, ſeinen buürgern nur
mit liebe lohnt.
4. Hier gilt kein weinen
mehr, kein klaͤglich thun,
nun muß geſchrey und
ſchmerzen ruhn: was noch
zur alten welt gehört iſt
ganz in grund zerſtoͤhrt, ver⸗
kehrt. Dexr auf dem thro⸗
ne ſizt, verkuͤndigt frey: ſeht
lieben, wie mein geiſt macht
alles neu.
5. Die Braut des Lamms
wird vor der zeit hierzu ver⸗
wandelt und verneut: und
ſo beſizt ſie GOttes ruhm,
und bleibt des Königs ei⸗
genthum. O guldner Stern,
wie blizt dein heller ſtrahl!
wer weiß der auserwählten
bürger zahl.
6. Die alte ſonne ſcheint
da nicht, hie glaͤnzet viel ein
ander Licht, weil GOttes
groͤſte Herrlich keit, des Lam⸗
mes leuchte, ſie erfreut.
Drum geht der heyden fuß
im Licht umher, hier mehrt

der koͤnge ruhm des Koͤnigs
ehr

7. Sie iſt von purem gold
gebaut, und was man auf
den gaſſen ſchaut, iſt als ein
hell durchſcheinend glaß, als

ſie der guldne rohrſtab maß.

Ihr tempel iſt der HERR
und auch das Lamm, die
Braut hat tempels gnug
am braͤutigam.
8. Ich gruͤſſe dich, du
goͤldne ſtadt, die lauter thor
von perlen hat! füuhr dei⸗
ne mauren hoch hervor, ſie
heben deine pracht empor.
Ich ſchau dich wohl, denn
dich dekt keine nacht. O!
daß ich ſchon laͤngſt war da⸗
hin gebracht!
9. Wie funkelt da der
gruͤnde ſchein! ein jeder iſt
ein edelſtein: wie blizt der
Engel hoher glanz! er uͤber⸗
ſtrahlt die thore ganz. Da
koͤmmt kein goͤtzen⸗knecht,
kein hurer ein, obſchon die
thore ſtets eroͤfnet ſeyn.
10. Wie freuet ſich mein
ganzer ſinn, daß ich ſchon
eingeſchrieben bin in der
verlobten glieder zahl, durch
meines holden Königs⸗
wahl. Wie gerne mach ich
mich mit nichts gemein, weil
ich ein reines glied der braut
will ſeyn.
11. Drum überwindt mein
glau⸗

—

Mubete

ſichtgtke

e hele ſ

ſechen ha
ynno er
s ſt der
ſehrlch bi
12. Ach
fiemnandn

ders mn

Utaut kar
Gends ru⸗
leſn ſchmn
ſinen ho
ſch ſehn,
ud nicht
1. Ven

—

n egti

ſdonterenee
R ſons wene
hert f
heinetagece
leheſfe
Atderhe
Oas Linn
t tenngi g
Aan.
gruſt N
deelut
Nhot! ſe
och her
ſe glactte
feint in

(

Onlingien

“

Schluß⸗Lied.

997

glaube weit im geiſt die alte
nichtigkeit, er wartet auf
die neue ſtadt, die lauter neue
ſachen hat. Im blut des
Lamms ererb ich alles mit:
das iſt der ſieg, darum ich
ſehnlich bitt.
12. Ach! wundre n nur
niemand nicht, daß ich nichts
anders mehr verricht; die
braut kan doch ſonſt nir⸗
gends ruhn, ſie hat mit ih⸗
rem ſchmuk zu thun. Wer
ſeinen hochzeit⸗tag ſchon vor
ſich ſieht, der iſt um andern
tand nicht mehr bemuͤht.

gends umgekehrt, und klein

als wie ein kindlein werd,

ſo iſt Jeruſalem nun mein,
denn ſolche Buͤrger muͤſſens
ſeyn. Da fahr ich denn zu⸗
gleichmit ihr herab, und
was ich ſonſt dabey vor eh⸗
re hab.
14. Nun iſt das alte voͤl⸗
lig hin, das neu iſt da nach
Geiſtes ſinn. Willkommen
allerliebſtes Lamm! komm
ja fein bald, mein Braͤuti⸗
gam. Triumph! triumph,
victorig! und ewiges Hal⸗

fleluja.
13. Wenn ich nun fol⸗

Schluß⸗Lied.

972. Mel. 107.
(. Ommt ſeelen, die ihr
durch die luft euch
A hoch hinauf ge⸗
ſchwungen, die ihr auch aus
der todes⸗gruft zum Lebens⸗
Licht gerungen, kommt, be⸗
tet euren Mann, den GOtt
von Zion an, von deſſen
wink und gnaden⸗ſchluß tein
jedes ding ſich ſchreiben
muß.
2. Sagt an, die ihr erloͤ⸗
ſet ſeyd, und aus dem fall er⸗
ſtanden, durch wen iſt ſolche

entſpringt ſo lieblich und ſo
hell die allgemeine Lebens⸗
gvell. .
3. Der Schoöpfer ward
zur ereatur, damit er ſter⸗
ben moͤchte, und der verder⸗
beten natur durchs recht Er⸗
loͤſung braͤchte, erſt zog ſich
dieſe ſchnur um Jacobs tem⸗
pel nur, nun geht ſie von
des HErren Haus durch al⸗
ler erden Creiß hinaus.
4. Diß Lebens⸗waſſer
theilet ſich mit zwey geſun⸗
den ſtroͤhmen, die Men⸗
ſchen⸗Seelen ſanftiglich vor

Seligkeit auf dieſen tag vor⸗ GOttes ſtuhl zu nehmen,
handen, aus jenes felſenriß, auf jenem drungen dort die
den GOttes zorn zerſchmiß, lieben Waͤter fort, auf die⸗

ſem

898

Schluß⸗Lied.

ſem bricht durchs Jammer⸗

thal der Juͤnger JEſu klei⸗

ne zahl.
5. Indeſſen iſt das erden⸗
land dem menſchen eingege⸗
ben, nicht, daß ſie da auf ih⸗
re hand und nach gedunken
leben! nein, denn es iſt ein
haus, da ſchmuͤkt man ſeelen
aus mit Chriſti blut und
Chriſti ſinn, und fuͤhrt ſie
denn zu Chriſto hin.
6. Weil Chriſtus aus der
GOttheit licht ins finſter⸗
niß geriſſen, und ſein ge⸗
ſchoͤpf von boͤſewicht mit
kampf erbeuten muͤſſen, ſo
iſt das GOttes Lamm der
ſeelen brautigam, und keine
ſeele kommt zur ruh, ſie eile
denn auf JEſu zu.
7. Drum ruft man nun
aus aller macht: von ihm
ſind alle dinge, durch ihn iſt
alles wiederbracht, damit
es zu ihm dringe, nimmt ei⸗
ner an dem Heyl des Soh⸗

nes ſeinen theil, der geh ſͤ Lam
eurem pfalm und brautigam.

auch ſeine vorſchrift ein,
ſonſt wird ſein herz ein Ba⸗
bel ſeyn.
8. Denn Babel zeigt ver⸗
wirrung an, wer aus dem
Gleiß gewichen, das GOtt
in Chriſto kund gethan, wird
Babel wohl verglichen;
Er heiſſe wie er mag, trift
ihn der lezte tag nicht in der

„X X*
*

X X*

Gnaden⸗Ordnung ſchon, ſo
uͤberkommt er Babels lohn.

9. Bey denen GOttes

ſtarke hand das innre Ba⸗
bel ſtuͤrzet und dem verlog⸗
nen menſchen⸗tand die ober⸗
hand verkuͤrzet, dieſelben
koͤnnen auch in Babels
Flamm und Rauch ſo ruhig
und zufrieden ſeyn, als un⸗
ter Zions ſonnen⸗ſchein.
10. Und wenn ihr inners
Leben bluͤht, wie reiſe Waͤi⸗
zen⸗Halmen, ſo ſingen ſie
denn Moſis Lied, wie auch
des Lammes Pſalmen, das
Evangelium verbleibt ihr
Eigenthum, indeſſen, daß
man taͤglich ſpuͤhrt, wie
GOttes Eiſer Babel ruͤhrt.
II. Wohlan ihr! die ihr
ſingen wolt, macht mit des
Lammes blute euch dieſe
ſuͤſſe liebe hold, denn liebt
und uͤbt das gute, ſo koͤnt
ihr Zion ſeyn, ſo kont ihr
vater ſchreyn, ſo wird euch
elbſt das GOttes⸗Lamm zu

12. Ihr aber, deren bloſ⸗
ſer mund ſich wider Babel
reget, da doch der eigne her⸗
zens⸗grund noch viel verwir⸗
rung heget, vergeſſet, was
ihr wißt, und lernt, was
lieben iſt, und eh das wird
geſchehen ſeyn, ſo ſinget
nicht. Ihr ſingt nicht rein.

X X
X*

derd

W blei

ſch bleit
Ach daß

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Mugen

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Und denten
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Naohſen
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)bennſgft⸗
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,ſo ſet
Liede e
Mart

4

Regiſter
der Lieder nach dem A. B. C.

bba! GOtt iſt liebe: Er giebt ſelge 4²⁸
Abglanz aller majeſtaͤt und des ⸗ 20
Abrahams ſegen füllet den erden⸗ 866
Ach bedenk, eh' du gehſt ſchlafen, du 300
Ach bleib bey uns HErr JEſu Chriit ⸗ 126
Ach bleib mit deiner gnade bey uns HErr ⸗ 126
Ach daß ich doch etwas zu geben vermoͤchte 308
Ach du liebesvolles weſen, furcht und ſcham 876
Ach ein wort von groſſer treue 17173
Ach geiſt des lammes, wie duͤrſtet mich nach 136
Ach GOtt und HErr! wie groß und ſchwer 174
Ach GOtt vom himmel ſieh darein, und laß 822
Ach GOtt was hat vor herrlichkeit, vor maj. 67

Ach groſſer freund, du leitſtern deiner juͤnger 647

Ach haͤtt ich viel tanſend zungen! alle ſollten

Ach HErr gieb acht in unſrer macht ſtehts nicht 2²

Ach HErr wo ſind nun meine vor ge kraͤftte 407
Ach JEfu! meiner ſeelen freude, mein ⸗ 455
Ach komm du ſuͤſſer herzensgaſt, du labſal 335
Ach liebſter zeuch mich von der erden ⸗ 488
Ach mein JEſu ſieh ich trete, da der tag ⸗ 292
Ach moͤcht ich meinen JEſum ſehen ⸗ 487
Ach moͤcht ich noch auf dieſer erden 2336
Ach ſchaue doch, oliebe! wie die feinde ⸗ 701
Ach ſeele, ſolte dich erfreuen die ſchoͤnheit 653
Ach ſey gewarnt o ſeel, fuͤr ſchaden ⸗ ⸗ 703
Ach treib aus meiner ſeel, o mein immannel, 215
Ach treue liebe ſchau ich fuͤhle zwar mein ⸗ 25ꝗ1
Ach was ſind wir ohne JEſu? durftig, jaͤmmerl. 684
Ach wenn werd'ich ſchauen dich, liebſter JEſu? 488
Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der ⸗ 1 7
Ade du ſuſſe welt, ich ſchwing ins himmels 189
Allgegenwart ich nuß eſtehe „

Allein GOtt in der hoͤh ſey ehr, und dank
Allein zu dir HErr JEſn Chriſt ⸗ .
Alle ſeelen, die von dieſer erden .
Alles muß ganz und gar verleugnet ſeyn ⸗
Alles vergehet; GOtt aber ſtehet ohn alles

Alsbald ich mich in meinem ſinn ⸗
Als Chriſtus mit ſeiner lehr, verſamlet ein
Als ich die armuth nahm in acht ⸗

Alſo pruͤft GOtt wunderlich oftmals ſeine ⸗
Amen GOtt vater und ſohne ſey lob ins
Andre moͤgen weisheit nennen, was hier in
Antliz unſers koͤnigs neige dich und ſchaue
Arbeiter will der HErr in ſeinen weinberg
Armſelios huͤttlein meiner ſeelen ⸗
Auf, auf! es iſt geſchehen, ich hab ihn ⸗
Auf, auf! mein geiſt, auf! auf! den HErrn
Auf, auf mein geiſt! erhebe dich zum himmel
Auf, auf mein geiſt! und du o mein gemuͤthe
Anf, auf mein herz! mit frenden, nim wahr
Auf, auf! weil der tag erſchienen der
Auf dieſen tag bedenken wir, daß Chriſt ⸗
Auf ermuntert euch! ihr chriſten ⸗
Auf hinauf! zu deiner freude ⸗ 2
Auf ihr auserwehlten glieder, ſucht das pſalter
Auf ihr Chriſten! Chriſti glieder, die ihr noch
Auf ihr ſtreiter, durchgedrungen, ⸗
Anf ihr uͤberwinder! ſeht JEſus euch entgegen
Auf leiden folgt die herrlichkeit
Auf ſeele auf! und ſaͤume nicht es bricht das
Auf ſeele! die du dich mit ſorgen quaͤleſt ⸗
Auf ſeele, ſey geruͤſt, dein heiland JIJEſus ⸗
Aufs verdienſt des lammes ſehen ⸗
Auf! und in das herz gegangen. oder habt
Auf Zion! auf, auf tochter ſaͤume nicht

Auge meines heilands, wende dich zum auten 627
Aus tiefer noth ſchrey ich zu dir, HErr GOtt 159

Bande meiner traurigkeit ſpringt in tauſend

1 Gernber
174 Beßehl N1

617 Pqglictt
43⁸ Bchalten

41 Pechrirk
383 Blce nei
789 Blgt und

447 Mkitiga
731 (Prennt in
504 Hich dur
4 54 Picch en
744 Diich end
150 diderl
42 8 Prumnen⸗

86
14 mnn
339 Heiſel de
506 Ptft n
113 (iſte ni
854 AHriſtewe
124 (ritene
13 Utfeerh,
4 Heiſen
384 (eiſtlag
351 Geſt un
571 (rfn
3 3 rſfus
4 5 Eriſus
36
Erenz
87 Ui iſt
64
73 5°
855 du )

— = — —

232 N

„ 1

s

un ie

Barmberziger ewiger GOtt ſieh an unſer elend 159
Befiehl du deine wege und was dein herze ⸗ 36
Begluͤckter ſtand getreuer ſeelen! ⸗ 190
Behalt egypten deine krone, leg ander ⸗ 191
Beſchraͤnkt ihr weiſen dieſer welt die ⸗ 573
Blicke meine ſeele an, die ſo feſt gebunden ⸗ 175
Blut und wunden:,: haben uns mit GOtt 57
Braͤntigam aller geſchaffenen ſeelen ⸗772
Brennt immerhin ihr angezuͤndte ſlaammen ⸗ 57 5
Brich durch mein angefochtnes herz! brich ⸗ or
Brich endlich einmal recht hervor ⸗ 660
Brich endlich herfur, du gehemmete flut ⸗ 340
Bruͤder laßt uns ihn erheben ⸗ 5§S07
Brunnquell aller güter, herrſcher der gemuͤter 138
Chriſt der du biſt der helle tag, für dir die 293
Chriſte! der du biſt tag und licht, vor dir iſt 293

Chriſte du beyſtand deiner ereuzzemeine ⸗ 126

Chriſte mein leben, mein hoffen, mein glanben 538
Chriſte wahres ſeelenlicht, deiner chriſten ſonne 272
Chriſten erwarten in allerley faͤllen IEßſum mit 691
Chriſtenherz, ermanne dich Chriſti lehre recht zu 790
Chriſten ſind ein goͤttlich volk aus dem geiſt des 589
Chriſt lag in todesbanden, fuͤr unſre ſund 114
Chriſt unſer HErr zum jordan kam . 85
Chriſtus der lebendge GOtt, unſre hofnung 127

Chriſtus der wahre Gottesſohn, geſandt von 82
Chriſtus iſt hinauf geſchieden und beſtellt ins 873
Chriſtus redet offenbar und ſpricht zu aller 385
Creuz iſt der Chriſten weg⸗ den auch die kinder 397

Danket dem HErren, denn er iſt ſehr freundlich 290
Daß doch nur mein herz nicht glaͤubet 430⁰

Das feuer brennt einmal, das feuer meiner 45⁵7
Das herze lacht, die augen flieſſen, das Blut
Das iſt mir lieb, daß meine ſtimm und flehen 25 ̊

lertn Das leben unſers koͤnigs ſiegt und hat ſih 373
0 Das waͤhre chriſtenthum iſt wurlich wiche 647

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Glnecht t
eſe,
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Cuntihe
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Eſr,Ne.
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Die freude macht es nicht daß man zu zeiten 769
Die fuͤrſten, welche um den thron des groſſen 618
Die glieder JEſu freun ſich ſehr, doch ohne viel 793
Die helle ſonne iſt dahin: das licht verblichen 296
Die herrlichkeit GOttes iſt offenbar worden 74 5S
Die kirche heiſt ein himmelreich, daran die ⸗ 796
Die kraft von unſern ſinnen wirft ſich der liebe 150
Die liebe ſo eitelen dingen entgehet und einig 583
Die liebe wird uns leiten, den weg bereiten 762
Die lieblichen blicke, die IEſus mir giebt ⸗ 341
Die macht der wahrheit bricht herfuͤr und ⸗ 154
Die menſchen ſagen was ſie wollen; die engel 57 5
Die nacht iſt hin, die finſternis vergangen 274
Die nacht iſt hin, mein geiſt und ſinn ſehnt ſich 274
Die nacht iſt kommen, drinn wir ruhen ſollen 296
Die ſanfte bewegung die liebliche kraft ⸗ ⸗ 341
Die ſeele Chriſti heilge mich: ſein geiſt verſiegle 92
Die ſeele, die errett'te, iſt eine klette an dem 722
Die ſeele iſt dazu geboren, daß ſie was goͤttl. 156
Die ſeelen, die in dir verbunden, von dir⸗ 887
Die ſeelen, die ſich von der welt ganz unbefleckt 748
Die tugend wird durchs ereutz geuͤbet: denn 223
Die zeit iſt noch nicht da, da zion triumphiret 824
Die zeit iſt nunmehr nah, HErr JEſu, du biſt 890
Dir, dir Jehovah will ich ſingen! denn wo iſt 260
Diß iſt der rath zur ſeligkeit: ſich hin zu IJEſn 22 5
Dreieinigkeit, du allgemeines weſen, du ſchöpfer 203
Dringt hurtig auf die ewigkeit, ihr jahre drenget 723
Du biſt der rechte wundermann, das zeigt dein 31
Du biſt ja ganz mein eigen, HErr JEſu, und 539
Du biſt ja, JEſu meine frende, warum iſt denn 357
Du edles ecreutz! der chriſten beſte kunſt, b 398
Du einger glaubensvater, der du die menſchen 234

Du ewiger abgrund der ſeligen liebe, in IEſu 11

Du ewigs liebeweſen du, ſey ewiglich gepreiſt, 763
Du friedefuͤrſt HErr JEſu Chriſt, wahr ⸗ 26 5
Du fuͤrſt der koͤnige, du ewiger regente⸗ 763
Du geiſt des herrn, der du von GOOtt ⸗ 138

Du GOtt des lichts vor dem des tages 276
Du groſſer könig, laß dich itzt verehren: ⸗ 313
Du groſſes eins in dreyen offenbaret, und 776
Du grüner zweig, du edles reis, du . 93
Du heiliger und reiner geiſt, ein geiſt, ⸗ 176
Du HErr der tag und zeiten, in den ⸗ 316
Du hochgebenedeite liebe, dein haͤuflein ⸗ 634
Du hochgelobter GOtt, HErr himmels ⸗ FIln
Du hoͤchſter! darf ein allzuniedrigs weſen, 512
Du inniglich, doch nie genug geliebet, ach 794
Du lebensheld, dein durchbruch ⸗ 600
Du liebe unſchuld du, wie ſchlecct ⸗ 7098
Du meiner augen licht! ſchwing dich ⸗ 891
Du meine ſeele ſinge, wohlauf und ⸗ 3513
Du quell der ewgen ehr, und du der ⸗ 775
Durch adams fall iſt gantz verderbt ⸗ 163
Du ſelge liebe du, wenn dich die menſchen 695
Du ſelge liebe du, wohl heiſſeſt du verborgen 47
Du ſtoltzgewordner geiſt, ich weiſe dich ⸗ 201
Du theurer, treuer, einiger! du auſſer 729⁹
Du tochter des koͤnigs, wie ſchoͤn iſt dein 630⁰
Du unbegreiflich hoͤchſtes gut, an 2 488
Du unbekanntes land, und ihr, o durre ⸗ 6360
Du unvergleichlichs gut, wer wolte dich 539
Du vater, uͤber alles das, was kinder ⸗ 781
Du wort der tiefen ewigkeit, durch 31
E .

Egypten, gute nacht! die dienſtbarkeit - 601
Ehe GOtt dem licht geruffen, hat er mir ⸗ 632
Ehre ſey itzo mit freuden geſungen, ⸗ 302
Ehr und danck ſey dir geſungen ⸗ 623
Eil doch heran, und mach dem guten 825
Ein' feſte burg iſt unſer GOtt, ein 127
Einfaͤltigkeit, du biſt der kinder kleid, ⸗ 476
Ein groſſer name in der welt, iſt unk ⸗ 317
Ein hertz, das GOtt erkennen lernet, und⸗ 12
Ein recht gebeugter ſinn denckt gerne wohl 202
Eins chriſten hertz ſehnt ſich nach hohen ⸗ 14

N

R

N

Eius ſe
Eutbint

Eutfert

Extreiſ
Er flh
Ethebe
Eihebe

Eriſtn

Erleuch
Ermun
Errette
Erſche
Erſcie

(Elſchre

Er ſene
Etwach
Etweckt
Er wird
Erwe
Ed blei
Eb gl

Es hal

Es heb
Es iſt
Es iſt
Es ſt
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Es ſin
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Eins iſt noth; ach HErr, diß eine lehre ⸗
lſent Entbinde mich mein GOtt von allen meinen
teng Entfernet euch ihr matten kraͤfte, von ⸗

, Euntreiſſt euch nur ihr edlen kraͤfte ⸗
e, Er fuhrt hinein er muß auch helfer ſeyn ⸗
ſden Erhebe den HErren, der alles in allen, ⸗
eſer Erhebe dich, o meine ſeel, die finſternis ⸗
tnee 1 Er iſt mir hertzlich lieb, ich bleibe an ihm ⸗

inn. Erleucht mich, HErr mein licht, ich bin ⸗
e 4 Ermuntert euch, ihr frommen: zeigt ⸗
1 Errettet werden wollen, iſt unſer 2.
Erſchein du morgenſtern! leucht hell 2

nih Erſchienen iſt der herrliche tag, dran ſich ⸗
Erſchrecklich iſt der HErr, der richter ſeiner

8 Er ſiehet in allen gemeinen, ob ſie ſich im
“ Erwach o menſch, erwache! ſteh auf ⸗
etſte Erweckt euch, ihr glieder des hauptes im ⸗
n taten Er wird es thun, der fromme treue GOtt ⸗

ſet . Erwüurgtes lamm, das die verwahrten ⸗
ſe Es bleibt dabey, daß nur ein heyland ſey,
e , Es glaͤntzet der chriſten inwendiges leben,
1NNH Es halten eitele gemuͤter die erde fuͤr ⸗
Es hebt ſich, ſpricht GOttes Sohn, ⸗
Es iſt das heyl uns kommen her ⸗
ih Ess iſt füurwahr nicht menſchenkunſt, ⸗
m Es iſt genug! ſo nimm HErr, meinen
ch Es iſt nicht ſchwer ein chriſt zu ſeyn,
Es iſt zwar ſonſt nichts als ſuͤnden ⸗

*

N N

lt Es kan nicht ſeyn, das feſte band der ⸗
NaRE Es koͤmmt von dir, daß ich nunmehr ⸗
Es koſtet viel, ein chriſt zu ſeyn, und ⸗
Es mag diß Haus, das aus der 2.
n Es ſind ſelig zu loben GOttes maͤrterer, ⸗
4Es ſtehn ſuͤr GOttes throne, die unſre ⸗
5, Es ſpricht der unweiſen mund wohl:
unt Es traure wer da will: ich will mich ⸗
ue tn Es traurt der heyden angeſicht, beym ⸗

Es wird ſchier der letzte tag herkommen: 2

643

227
645
192
410
128
277
541
169
132
270
277
870
826
712
165⁵
839
3992
235
4⁵9
449
601
177
237
271
602
732
108
4⁶2
552
741
602
799
624

82 8

463⁸
615

Es wollte die ewige, goͤttliche liebe, ⸗
Ewge weisheit, JEſu Chriſt, da mein ⸗
Ewigkeit, du ſtrom der wonne, reiſſe ⸗
Ey lobet doch alle geſchoͤpfe den koͤnig! ⸗
Ey wie ſehr gnaͤdig iſt die ewge liebe ⸗
Ey wie ſo ſelig ſchlaͤfeſt du, du braut, ⸗

F.
Fahre fort mit liebesſchlaͤgen, freund ⸗
Fahre fort,:: zion fahre fort (verſ. 4.) ⸗
Finſterniß kan GOtt nicht faſſen, er ⸗
Fleuch, mein geliebter, auf die hohe; 2⸗
Fragt jemand, was mich treibt ſowohl ⸗
Freue dich, das laͤſt JIEſus ſagen dir ⸗
Freue dich, o Jerufalem, auserwehlte ⸗
Keue euch, ihr chriſten alle! freue ⸗
reund derer ſunder, ich verſchmachte, ⸗
Freundlicher Immanuel, des ſich ruͤhmet ⸗
riede „ach friede! ach goͤttlicher friede, ⸗
Friſch auf, o ſeele! von dem bette, =
Friſch auf, verzagtes hertz! faß einen ⸗
Friſch, friſch innach mein geiſt und hertz,
Fröoͤlich ſoll mein hertze ſpringen dieſe zeit, ⸗
Fuͤrchtet GOtt, o lieben leut, und gebt ⸗
Für uns gebornes kind, o Sohn, fuͤr unſer
Für uns geſalbtes haupt, fuͤr uns gezeugter
Für uns verwundtes Lanm, mit keines ⸗

Gantz auſſer dem, was GOtt geſetzt 2
Gebenedeit ſey unſer Heyland
Geborn iſt uns der heilge Chriſt, ders ⸗
Geereutzigter! mein hertze ſucht im glauben
Gedencke mein, Jehovah! ſtets im beſten ⸗
Geduldigs Laͤmmlein JEſu Ehriſt, ⸗
Geduld vor deine knecht', die unter einem
Geh aus, mein hertz! und ſüche freud in ⸗
Geh ich bey mir recht auf den grund, ſo ⸗
Geht, werft euch vor die Majeſtaͤt des ⸗
Geliebtes luſtſpiel reiner ſeelen, Immanuel

14
576
724
840⁰
878
477

400

680
16 5
4¹2
401
603
85⁵6
59
686
782
252
278
735
60
619
860
864
72

477

1I1 5
61

Gelobet
Gelobet
Gelobet
Gelobt ſ
Geneinſe
Gen ,
E⸗
Gib mil
Glandig
Glanz d
Gloria,
Glüͤck
GOtt,
Ott der
Ottes
GOttesſe
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Gelobet ſey dein wunderbarer Name 9 5
Gelobet ſeyſt du IEſu Chriſt, daß du menſch 62
Gelobet ſeyſt du IEſu Chriſt, daß mein herz 238
Gelobt ſey GOtt, der unſre noth und durftigkeit 96
Gemeinſchaft mit den kindern GOttes, wie 631
Gewis, wer ſeinen Heiland liebet, und liebt 760⁰
Gib JEſu, daß ich dich genieß vor allen deinen 291
Gib mildiglich deinen ſegen, daß wir nach ⸗ 269
Glaͤubige ſeel, ſchau dein HErr und Konig 857
Glanz der ewigkeit, GOtt und HErr der zeit 279
Gloria, gloria! ruͤhme, was nur ruͤhmen kan 840
Gluck zu, creutz! von ganzem herzen, komm 800
GOtt, den ich als liebe kenne, der du krankheit 768
GOtt, der groſſe himmelskoͤnig, welcher heiſt 633
GOtt der vater wohn uns bey, und laß uns 1
GOttes fuͤhrung fodert ſtille, wo der fuß noch 777
GOttes ſohn iſt kommen, uns allen zu frommen 858
GSOttes ſohn, unſer lieber HErr, auf erden ſich 40

GOtt hat einen weinberg gebaut, ⸗ 96
GOtt hat uns nicht geſetzt zum zorn ⸗ 297
GOtt iſt die wahre liebe . ⸗

I
GOtt iſt gegenwaͤrtig, laſſet uns anbeten ⸗ F17
GOtt lob ein ſchritt zur ewigkeit iſt abermals 489
GOtt lob es iſt nunmehr der tag vollendet 297
GDOtt ſah zu ſeiner zeit auf die menſchenkinder 18
GOtt ſey dank in aller welt, der ſein wort 858
GOtt, ſo machſt du's mit den deinen, daß ich 41 3
GOtt thu ich mein willen ſchenken; all'mein 478
GOtt wills machen, daß die ſachen gehen wie 332
Groſſe gottheit, ich erſtaune über deinen ⸗ 479
Groſſer immannel, ſchaue von oben „ 828
Groſſer koͤnig, den ich ehre, der durch ſeines 554
Groſſer Prophete, mein herze begehret von ⸗ 69
Groſſes kind, ich ſeh dich liegen, und mein ⸗ 861
Groß und herrlich iſt der koͤnig in der fuͤlle: 50
Guter Hirte, wilt du nicht deines ſchaͤfleins 4 13
Guterlund treueſter hirte der ſelen ⸗ 414

Halleluja! lob, preis und ehr, ſey unſerm 517
Haltet an, ihr ehlige, die ihr JEſu kraft ⸗778
Halt mich allzeit in dein'm geleit, daß ich mein 282
Haſſen dich, o hirt, die ſeelen, die du dir mit 801
Hebe an:,: zion heb am elend an, an der ⸗ 680
Hebe herz, dich in die hoͤhe, daß das kraft⸗ ⸗ 70
Hebt auf ihr theuren glieder, die augenlieder 878
Heilges und mit menſchenwortenoch — 875
Heilige Majeſtet, himmliſche kraft . 193
Heiliger, heiliger, heiliger Herr Zebaoth ⸗ 879
Heiligſter JEſu, heiligungsquelle, mehr als 321
Heiligthum vom innern tempel, prieſter ſelbſt 389
Herrlichſte Majeſtet! himmliſches Weſen! ⸗ 841
HErr aller Weisheit quell und grund, ⸗ 4 0
HErr, beſaͤnftige mein Herze, mach es von 433
HErr Chriſt der einge Gottesſohn, Vaters in 32
Err einige doch bald die ſchaafe deiner heerde 714
Err GOtt dich loben alle wir, und ſollen⸗625
Err GOtt, dich loben wir, OErr GOtt wir 518
Err JEſu Chriſt, meins lebenslicht, mein ⸗ 97
HErr JEſu Chriſte, mein getreuer hirte, komm 239
HErr JEſu du haſt mich in deinen ſchiim ⸗ 802
HErr JEſu, ewigs licht, das uns von GOtt 129
HErr JEſu, ewiger prophet, erbarm dich aller 152
Err JEſu, fuͤhre mich, ſo lang ich leb auf erden 366
Err JEſu, gnadenſonne, wahrhaftes ⸗ 358
HErr JEſu, hier iſt eine ſchaar verſamlet ⸗ 520
HErr JEſu „lehre mich dich finden, die ſeele 490
HErr FEſu mache doch, daß wir einander ⸗ 698
Herrlichſte Majeſtet, himmliſches weſen, deine 841
HErr ſiehe deinen boͤſen knecht ⸗ 178
HErr unſer GOtt, laß nicht zu ſchanden werden 26 5

HErr, wenn wirſt du zion bauen, zion, die ⸗ 842

Herz, der goͤttlichen natur, herz der offenbarten 520
Herzliebſter JEſu, ſieh und merke, mein ganzes 649
Herzliebſter IEſu, was haſt du verbrochen ⸗ 98
Herzog unſrer ſeligkeiten! zeuch uns in dein 705

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Heut
Hier
Hierig
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Hier
Hifs
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Ute Mun /7

Herzog von des hoͤchſten heer, HErr ſſo ⸗ 171
Herz und herz vereint zuſammen, ſucht in GOttes 817
Heut triumphiret Gottesſohn, der von dem⸗ 116
Hier iſt mein Herz, o ſeel und herz der ſele ⸗ 555
Hier iſt nacht, dort iſt pracht, dort iſt muth, ⸗ 626
Hier legt mein ſinn ſich vor dir nieder 2⸗ 736
Hier lieg ich gefangen in irrdiſcher gruft ⸗ 68 5
Hier werfen wir uns vor dir nieder, und ſingen 240
Hilf GOtt mein HErr, wo kommts doch her, 830
Hilf GOtt, wie gehts doch itzo zu? ⸗ 830
Himmel, erde, luft und meer zeugen von des 35
Himmelhohe Gottheit, abgrundstiefe liebe „ 2319
Hochheilige dreyeinigkeit, die du ſo ſuß und milde 492
Hoͤchſte luſt und herzvergnuͤgen auserkorner und 540
Hoͤchſter formirer der loͤblichſten dinge ⸗ 521
Hoͤchſter prieſter, der du dich ſelbſt geopfert 706
Hoͤchſte vollkommenheit, reineſte ſonne, . 6
Hoͤchſte vollkommenheit, ſeligſtes weſen, reineſte 492
Hoͤr menſch ein traurigs geſchicht, aus GOttes 363
Lurt ich will euch nicht verſchweigen tiefen 71
ofnung macht doch nicht zu ſchanden ⸗ 43 5
Holdſeligs Gotteslamm, ſey hoch gebenedeiet 522
Huͤter, huͤte deine ſeelen in den holen ⸗ 843
Huͤꝛter, wird die nacht der ſuͤnden, nicht ⸗ 280

Jauchzet all' mit macht ihr helden ⸗ 844
Ich bin ein kleines kindelein, und meine kraft 783
ch bin muͤde von der reiſe, und die pilgrimſchaft 414
Ich dank' dir ſchon durch deinen ſohn, o Gott, 282
Ich folge dir bis an dein erenze hin ⸗ F5z
Ich fren mich in dem HErren aus meines ⸗ 242
Ich habe gnug, mein HErr iſt JEſus Chriſt 69 3
Ich habe nun den grund gefunden, der meinen 243
ch hab ihn dennoch lieb ob ich ſchon nichts 654
hab ihn dennoch lieb, und bleibe an ihn 733
hab in JEſu blut und wunden den port vom 358
hab mich bisher weit verloffen aus deiner 178
kan mich im HErrn erfreuen: denn wo 179

2

3
3

S

Ich kenne dich: ſo hoͤr ich JEſum ſagen. Ach 693
Ich komm zu dir, mein Jeſulein, mit kindlichen 493
Ich laß ihn nicht, der ſich gelaſſen üm mein 541
Ich lebe nun nicht mehr, denn Chriſtus iſt mein 130
Ich liebe dich herzlich, o JEſu, für allen, du 6 5
Ich liebe GOtt, und zwar umſonſt, ich lieb ihn 657
Ich ruͤhme mich einzig der blutigen wunden, 542
Ich ruf zu dir HErr JEſu Chriſt, ich bitt erhoͤr 228
Ich ſchaͤme mich vor deinen thron, o pruͤfer 181
Ich ſinge dir mit herz und mund „HErr, ⸗ 302
Ich ſuche dich in dieſer ferne, mein aufenthalt, 415
Ich wart auf dich, und ſehne mich nach dir ⸗217
Ich weis mein GOtt, daß all mein thun und 269
Ich werd erfreut uͤberaus, wenn ich ⸗ 635
Ich will dem HErren meinem GOtt 303
Ich will dich immer treuer lieben, mein ⸗ 707
Ich will dich lieben meine ſtaͤrkke ⸗ 542
Ich will einſam und gemeinſam mit dem ⸗ 567
Ich wil gerne leiden, daß du mit mir thueſt 770
Ich wils wagen:,: von der ſchoͤnen pracht, 642
Ich zieh mich auf den Sabbath an, ſo ⸗ 603
Fehovah, dein regieren macht, daß menſchen 37
Fehovah, hoher GOtt von macht und ⸗ 523
Jehovah iſt mein licht und gnaden⸗ſonne, ⸗ 7

N

Jehovah nimm von mir die kraͤfte hin ⸗ 7 56

FEſu, deine liebes⸗flamme macht, das ⸗ 543
JEſu, deiner zu gedencken, kan dem ⸗ 525
Feſu, der du meine ſeele haſt durch deinen 182
JEſu, ewge ſonne, aller engel wonne, ⸗ 4294
FEſu, gib mir deine fuͤlle! ſiehſt ⸗ 337
JEſu, HErr der herrlichkeit, ſüſſer ⸗ 831
JeEſu, hilf ſiegen, du fürſte des ⸗ 739
JEſu, hoͤre mich, denn ich hoff auf dich. ⸗ 78
FEſu, Jehovah, du fuͤrſte der zengen ⸗ 803
JEſu, Jehovah, ich ſuch und verlange mit 360
JEſn, komm doch ſelbſt zu mir, unnd ⸗ 495
JEſu, kraft der bloͤden hertzen 160
JEſu, laß mich mit verlangen dir anhangen 73

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JEſulein, man hat geleſen, daß du auch ⸗
JEſu, meine freude, meines hertzens weide,
JEſu, meiner ſeelen leben, dem ich mich ⸗
JEſu, meines hertzens freude, der
JEſu, mein treuer! laß doch dein feuer ⸗
JEſum uüber alles lieben uͤbertrift die ⸗
JEſu, nimm den ſinn, nimm nur alles hin
JEſu, rufe mich von der welt, ⸗
JEſns Chriſtus, unſer Heyland, der den ⸗

JEſus Chriſtus, unſer Heyland, der GOttes

JEſus hat ein wort gemeldt, das nicht ⸗
Eſus iſt das ſchoͤnſte licht, JEſus iſt ⸗
Eſus iſt meines gemuͤtes begier: ⸗
Eſus meine zuverſicht, und mein heyland
Ihr auserwehlten freuet euch, und lobet ⸗
Ihr bruͤder, hört ein groſſes wort: der ⸗
Ihr, die ihr Chriſti ehre ſeyd, ⸗
Ihr geſpielen, laſt uns wachen, der ⸗
Ihr hertzen, die da reine lieb in Chriſto ⸗
hr jungfraun wacht, fuͤllt eure lampen ⸗

2

h
hr ſchweſtern aus zion, verbundene ſeelen
hr ſeelen ſinckt, ja ſincket hin vor eurem ⸗

R.

Ihr theuren geſpielen der himmliſchen braut
Zor toͤchter zions, die ihr bald wollt wiſſen,
Ihr von der gnad erregte, mit macht bewegte
Ihr von GOtt ergrifnen ſeelen,
Ihr zionstöͤchter, die ihr nicht in babylon
Immanuel, des güte nicht zu zehlen, ⸗
Immanuel, du braͤutgam reiner hertzen :
Imer froͤlich, immer froͤlich! ⸗
Im ſuͤſſen freuden⸗ſchall, ſeyd froh und ⸗
In allen meinen thaten laß ich den hoͤchſten
In Chriſto gelebt, vor GOtte geſchwebt, ⸗
In dieſem duncklen ſitz erblick ich einen ritz
In GOttes namen wallen wir: ſein huͤlf ⸗
In GOtt verborgen leben, nur ihm ankleben;

r kinder des hoͤchſten, wie ſtehts um die ⸗

hr Seraphim, die ihr den kennt, den ⸗

784
460
556
7⁰8
543
448
323
868
117
88
717
657
342
117
118
662
125

844

880
217
818
73
75⁵1
544
879
79
863
620
636
416
548
463
62
39
605
322
272

In JEſu namen ich alleine fang wieder ⸗ 211
Innige liebe, wecke die triebe: laß ⸗ͤ 7752
Junigliche liebe dein durchdringend auge ⸗ 880
Iſt GOtt fuͤr mich ſo trete gleich alles ⸗ 464

Kaͤmpfet tapfer drauf, auf, du kinderhauf 362
Kan die liebe dieſer erden der vernunfnt ⸗ 779
Kein chriſt ſoll ihm die rechnung machen, ⸗ 403
Keine ſchoͤnheit hat die welt, die mir nicht 314
Keinen hat GOtt verlaſſen, der ihm vertraut 466
Koͤnig dem wir alle dienen, ⸗ ⸗ 650
Koͤnig gib uns muth und klarheit, ⸗ 750
Koͤnig JEſu, den wir lieben, aber ⸗ 733
Komm beug dich tief, mein hertz und ſinn, 881
Komm heiliger Geiſt, HErre GOtt, erfuͤll 139
Komm heiliger Geiſt, wahrer GOtt, denn 140
Komm, himmliſcher regen! erquick ⸗ 141
Komm, liebſter, komm in deinen garten⸗ 338
Komm ſegen aus der höh, begleite ⸗ 213
Kommt brüͤder und erhebt das lamm, ⸗ 19
Kommt heraus all ihr jungfrauen, euren ⸗ 100
Kommt ihr kinder unſrer liebe, laſſte = 804
Kommt, ihr menſchen, laſſt euch lehren, -⸗ 452
Kommt ſeelen, die ihr durch die lut ⸗ 897
Kommt, ſeyd gefaſſt zum Abendmahl, ⸗ 119
Kraft aus der hoͤhe! die du dich ⸗ 557
Krone ſelger luſt, heyl getreuer bruſt 2 696
Kron und lohn behertzter ringer, 3 79⁰
Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon 266

Laß dich, Uberwinder, von mir uͤberwinden 412
Laß die naͤchte meiner ſuͤnden itzt mit ⸗ 280
Laß mich dich mein Heyland loben ⸗ 25⁵4
Laſſet die cymbeln am leibrock erklingen ⸗ 592
Laſſet uns den HErren preiſen, und ⸗ 20
Laſſet uns munter ſeyn, warten und wachen: 130
Laſſt mich gehen, laſſt mich laufen zu dem ⸗ 724
Laſſt uns unſern koͤnig loben 2 845

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Lobe den

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Cobet G
Lobe zie
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Lebt Chriſtus, was bin ich betruͤbt? ⸗ 120
Lebt, ihr chriſten, ſo alhier anf erden, -⸗ 621
Liebe, die du mich zum bilde deiner ⸗ 21
Liebe, die ſich mir vermaͤhlet vor dem grund 698
Liebe ſeele unverzagt, auf, wohlauf! 436
Lieber Heyland deine wunden ſind ein ⸗ 22
Liebſter aller lieben, meiner ſeelen 49 5
Liebſter braͤutgam, denckſt du nicht an die 4²⁰
Liebſter Heyland nahe dich, meinen grund ⸗ 496
Liebſter IEſu, du wirſt kommen, zu ⸗ 497
Liebſter IEſu, ich bin da, unſre liebe -⸗ 497

N

Liebſter IEſu, liebſtes leben ⸗ 219
Liebſter IEſu, was vor muͤh haſt du nicht ⸗ 22
Litaney ⸗ 266

Lobe den HErren, der alles ſo herrlich ⸗ 304
Lobe den HErrn, o meine ſeele! ich will ⸗ 305
Lobe, lobe meine ſeele den, der heit ⸗ 306
Lobet GOtt was oden hat, werde ⸗ 529
Lobe zion, deinen GOtt! lobe JEſum der dich 5330
Lob ſey dem allmaͤchtigen GOtt, der unſer ſich 50
Lob ſey dem Lamm, das uns des geiſtes ſalbe⸗ 593

Lobt GOtt getroſt mit ſingen, frolock du chriſtl. 846

Lobt GOtt ihr chriſten allzugleich . 63
Lobt und erhoͤht des aroſen OOites guͤte⸗ 291

Mache dich mein geiſt bereit, wache, fleh und 219
Mach endlich des vielen zerſtreuens ein ende 324
Macht hoch die thuͤr, die thor macht weit ⸗ 859
Man hat mich oft gebraͤnget, ſo ſaget Iſrgaal 847
Man klaget, daß kein ſegen iſt bey unſerm ⸗ 699
Man lobt dich in der ſtille du hocherhabner⸗ doz
Maria hat das gute theil erwehlet ⸗ 579
Mein' augen ſchließ ich itzt in GOttes namen 298
Mein braͤutigam, da komme ich: ach naͤher 60 5
Mein braͤutigam/ wir kuͤſſen dir die fuͤſſe⸗ 884
Mein chriſtenmenſch was ſingſt du ſo, ⸗ 8e
Meine armut macht mich ſchreyen 2326
Mein edler geiſt, du biſt doch abgeſchieden von 608

Meine Hofnung ſtehet feſte auf den lebendigen 39
deinen JEſum laß ich nicht, weil er ſich fuͤr 544
Mein erloſer kenneſt du, kenneſt du uns arme 780
Mein erloͤſer kennet mich, er weis alle meine 403
Meine ſeele ſage mir, ſage, was verzagſt du 437
Meine ſeele ſchwing dich auf behende, hin zum 571
Meine ſeele wilt du ruhn, und dir immer 557
Meine ſeel iſt ſtille zu GOtt, deſſen wille ⸗ 436
Meine ſeel komm in die wunden Chriſti ein 2 4
Meine tage gehen hin, meine ſtund und ⸗ 229
Meine zunge iſt nicht tuͤchtig, dich zu loben, 537
Mein freund iſt mir, und ich bin ihm ein 696
Mein freund wie danck ichs deiner liebe ⸗ 326
Mein freund zerſchmeltzt aus lieb in ſeinemn 420

Mein gantzer ſinn, ſich gruͤndlich kehret hin, 568

Mein geiſt frolocket und mein ſinn ob den ⸗ 530
Mein GOtt das hertz ich bringe dir zur gabe 558
Mein GOtt und mein koͤnig wie biſt du 3 531
Mein GOtt und Vater kan mich nicht immer 467
Mein Heyland, gib mich mir zu kennen, ich 453
Mein Heyland, gib mich mir zu kennen, weil ich 709
Mein hertz, gib dich zufrieden, ⸗ 424
Mein hertz, wenn wirſt du doch een ⸗ 499
Mein holder freund iſt mein, er bleibe ⸗=⸗ 579
Mein JEſu, dem die ſeraphinen, im glantz 244
Mein JEſu, der du mich zum luſtſpiel ewiglich 848
Mein JEſu ſey gegruͤſſet, ſey tauſendmal ⸗ §5o
Mein JEſu, ſüſſe ſeelenluſt! mir iſt nichts ⸗ 343
Mein Joſua, komm fuͤhre deine kriege ⸗ 422
Mein könig, ſchreib mir dein geſetz ins hertz 752
Mein lieber menſch, bedencke doch! ⸗ 393
Mein'n erſten augenblick ich dir HErr JEſu 283
Mein Salomo, dein freundliches regieren 568
Mein ſchoͤpfer, bilde mich, dein werck nach 560
Mein treuer hirt, wie komm ich doch ⸗ 609
Mein vater der du meine bruſt mit lieb ⸗ 479
Mein vater, ſey unendlich hoch gelobet ⸗ 770⁰
Mein vater, zeuge mich, dein kind, nach ⸗ 72

Merpte
Menſch,
Metck ſe
Mrriſ
Mirmroe
Mir nach
Mdant
onarch
Morgeng
Morten
Muüde,

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Menſchenkind, merk eben, was da ſey dein 51
Menſch, erheb dein hertz zu GOtt: eil aus 199
Merck ſeele, merck was JEſus ſagt ⸗ 365
Mir iſt gantz wohl, daß ich zum ereutze ſol 805
Mir macht die welt nichts mehr zu ſchaffen: 725
Mir nach ſpricht Chriſtus unſer held ⸗ 328
Mit dank wil ich dich loben, o du mein GOtt 281
Monarche aller ding, dem alle Seraphinen 2
Morgenglantz der ewigkeit, licht vom 283
Morgenſtern auf finſtre nacht ⸗ 284
Muͤde, die der Arbeit nenge und der heiſſe 726

Naͤhert ench immer ſchmertz, mangel und 805
Nahe dich dem lautern ſtrom, der vom thron 255
Nahe dich vom gnadenſtuhle, komm zur ſeele 498
Naht heran, ihr lieben glieder, Chriſtt⸗ 886
Name, auserwehlter name, deine ſalbe ⸗ 636
Nennt mich eine blume, GOtt zum preis und 480
Nimms wieder hin, du hatteſt es gegeben 786
Nun bin ich ſo gewis von deiner wahrheit 261
Nun bitten wir den heilgen Geiſt um den 806
Nun dancket alle GOtt mit hertzen, mund und 307
Nun dancket all' und bringet ehr, ir ⸗ 308%
Nun erfahr ich auch, bey der liebe brauch, 366
Nun freut euch ihr ſeelen mit mir, ich habe 345
Nun freut euch, lieben chriſten gemein, ⸗ 23
Nun giebt uns der hoͤchſte den gnaͤdigen regen 345
Nun gute nacht du eitles weltgetuͤmmel ⸗ 194
Nun hab ich GOtt und menſchen obgeſieget 367
Nun hat o HErr dein knecht ſein hetz ⸗ 255
Nun hoͤr du chriſtlich obrigkeit, hoͤr und 766
Nun iſt der ſtrick zerriſſen! das aͤngſtliche 329
Nun kindlein bleibt, bleibt, bleibt an IEſu 849
Nun kommt der heyden Heyland, der ⸗52
Nun kommt mein braͤutigam in hoͤchſten ⸗ 134
Nun laſſt uns gehn und treten mit ſingen 865
Nun laſſt uns GOtt den erten ⸗292

Nun lob mein ſeel den HErren, was in mir 882
Nun nimm mein hertz, und alles was ich bin 562
Nun preiſet alle Chriſti barmhertzigkeit 637

Nun ruhet menſch und viehe, nach dieſer 29 8

Nun wil ich mich ſcheiden von allen dingen 54 5

Nunu zieht euch GOttes guͤte recht gruͤndlich 40

Nur friſch hinein, es werd ſo tief nicht ſeyn 404
2

O allerhoͤchſter menſchenhuͤter, d ⸗ 285
O auge, dem des abgrunds tiefe ſchlünde 533
O braͤutigam der zwey verbundnen hertzen 788
O chriſtenmenſch, merk wie ſichs hͤUlt ⸗ 245
O ereutzesſtand, o edles pfand ⸗ 405
O daß ich tauſend zuugen haͤtte ⸗ 534
O der alles haͤtt verloren, auch ſich ſelbſt, 710
O du allerſuͤß'ſte freude, o du allerſchoͤn ſtes 143
O du allertiefſte liebe, die in Chriſto JEſu iſt, 368
O du geiſt des HErrn, ſey mein glautz und 144
O du hirte Iſrael, hoͤre unſre ſtimm ⸗ 832
O du hüter Iſrael, wilt du dich niht ⸗ 730
O du liebe meiner liebe, du erwuͤnſchttee ⸗ 100
O dunckle nacht, wenn wirſt du doch ⸗ 584
O durchbrecher aller bande, der du immer bey 330
O du ſeelen⸗braͤutigam, ſolten ſeelen, die ⸗ 731
O du wunderbarer GOtt, maͤchtiger HErr 41
O du wunderſchoͤnes weſen, o du glanz ⸗ 493
Oefne mir die perlen⸗thoren, o du ſchmuck 611
O ewiges weſen, o anſang und endde ⸗ 500
O GOtt, der liebe wunder⸗quell . 309
O GOtt, du licht der reinen herzzen ⸗ 368
O GOtt du tiefe ſonder grund ⸗ 8
O Göttes ſohn von ewigkeit, wie ſelig war 423
O GOtt, mein ſchoͤpfer, edler fuͤrſt und ⸗ 207
O groſſer GOtt von macht, und reich von 268
O haͤtte ich fluͤgel einfaͤltiger tauben ⸗ 648
O Haupt, voll blut und wunden, voll ⸗ 101
O heil'ger Geiſt, kehr bey uns ein, und laß 144
O heilig, heilig, heilig weſen, GOtt Vater, 285

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HErr der herrlichkeit, dn glantz der ⸗
Err, der weisheit wundergrund
Err, du allgenugſamer, wie kan ich
Erre GOtt, dein goͤttlich wort iſt ⸗
Eſu Chriſt, dein kripplein iſt mein
Eſu Chriſt, der du mir biſt der liebſt
JEſu Chriſt, der heyden licht, der du ⸗
JEſu Chriſte wahres licht, erleuchte die
JEſu Chriſt, mein ſchoͤnſtes licht, der du
JEſu, der du dich von ſunden und des
JEſu du biſt mein, und ich wil auch dein
JEſu du hofnung deß, der ſich bekehret
Eſu, du mein braͤutigam, der du aus
ſu komm zu mir, mein rechtes leben
ſu lehre mich wie ich dich finde
ſu mein braͤutgam wie iſt mir ſo wohl
ſu mein friede! ich bin faſt ſehr muͤde
ſu meins gemuͤths begier, komm von
ſu, ſchoͤnſte ſeelenzier, mein hertze
ſu ſiehe drein, und hilf mir armen
ſu ſuͤſſes licht, nun iſt die nacht
JEſu wahrer GOttes Sohn, koͤnig im
ihr auserwehlten kinder, ihr Jungfrauen
hr auserwehlten ſeelen in dem
hr menſchen, laſſt euch lehren
hr theuer erkauften ſeelen, denen Gtt
O ihr treuen ſeelen, die ihr euch mit gnaͤlen
O lamm, das keine ſuͤnde je beflecket
O lebens⸗quell, zeig uns dein angeſicht,
O licht geh auf in deinem himmel
O liebe, die den himmel hat zerriſſen
O liebe, die in fremde noth ſich ſelbſt hinein
O liebe, wunderbares gut, was gibſt du denen
O menſchenkind, was haſt du in gedancken
O reines weſen, lautre quelle, o licht ohn
O Salomo, es gibt oft menſchenkinder .
O Sonne, die aufs niedre ſieht, da ſingt ein
O ſtilles GOttes Lamm, ich ſuch dein ſanftes 370

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103
26
369
53
104
310
394
18 5⁵
581
719

O ſuͤſſer augenblick in dem mein JEſus an 346
D ſuſſer ſtand, o ſelig leben, das aus der 481
O ſuͤſſes Lamm, laß mich doch mit dir gehen 395
O treuer huͤter:: brunnen aller güter ⸗ 282
O unerſchafner lebensgeiſt in I‚Eſu Chriſto 883
O urſprung des lebens, o ewiges lich ⸗ 734
O vater der barmhertzigkeit, brunn aller ⸗ 3
O was für ein herrlich weſen hat ein chrifſft 585
O was ſind wir in dir JEſu, ſelig, maͤchtig, 749
D was vor ein gnaden⸗grund liegt im lieben, 720
O welt ſieh hier dein leben am ſtamm des crentzes 10 5
O wie richtig und wie wichtig iſt der Chriſten 593
O wie ſehr kraͤftig iſt der groſſe Heiland 331
O wie ſehr lieblich ſind all deine wohnung 638
O wie ſelig iſt die ſeel, die in dieſer jammerhoͤl 546
O wie ſelig feyd ihr doch, ihr frommen ⸗ 612
O wie ſelig ſind die ſeelen, die mit JEſu ſich 594
O wir armen ſuͤnder, unſre miſſethat, darin 107

Preis, lob, ehr, ruhm, dank, kraft und macht 535
Preis, lob und dank ſey GOtt dem HErren 640
Preis und ehr und macht und ſtaͤrke, ſey dir 618
Prieſter, der kein ende nimmet, deſſen opfer 152
Probirt mus ſeyn der glaub: damit er werd 439

Raſte unter Chriſti laſt, trage ſeine leichte ⸗ 371
Rath, kraft und held und wunderbar! dein nam 761
Neine ſlammen, brennt zuſammen, macht mich 564
Reiner braͤutigam meiner ſeelen, tilge fremder 208
Ringe recht, wenn GOttes gnade dich nun 229
Ruhe iſt das beſte gut, das man haben kan 2 56
Rüſtet euch ihr Chriſtenleute, die feinde ſuchen 370

Sagt, habt ihr nicht geſehn, den meine ſeele For
Sagt, ihr kindlein, kleine ſeelen, von dem gut 202
Schau braͤutigam, auf dieſe zwey, denn daß du 774
Schau braut, wie haͤngt dein braͤntigam an 107
Schau meine armut an, o HErr, nach deiner 422

Schen
Schon
Schez
Schein
Schlaf ⸗
Shhnuck
Shonſte
Ethonſe
Shhoͤpfe
Schwine
Sechs
Geeled
Geelenb
GSeelen,
Geelen,
Geelenfte
GSeelentve
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Seee, we
Gehet w⸗
Eeßt die
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41

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Schau von deinem thron, Vater, Geiſt und 262
Schau wie lieblich und gut iſts allen bruͤdern, 819
Schaz uͤͤber alle ſchaͤze, o JEſu, liebſter ſchaz, 659
Schein ich vor der welt einſam und verſtellet, 756
Schlaf ſanft und wohl, ſchlaf liebes kind, ⸗ 784
Schmuͤcke dich o liebe ſeele, laß die dunkle ⸗ 90α
Schoͤnſter aller ſchoͤnen, meines herzens luſt 502
Schönſter Immannel, herzog der frommen 547
Schöpfer der natur und der ereatur, hoͤre ⸗ 86
Schwing dich auf, o meine ſeele, ſteig aus deinem 247
Sechs tage hat der HErr ſein werk getrieben 320
Seele du muſt munter werden, denn der erden 287
Seelenbraͤutigam, o du GOtteslamm, pruͤfe, 371
Seelen, die alles ihr gutes vom himmel, ohne 6923
Seelen, die JEſum zum Manne erwaͤhlet, 667
Seelenfreund, hier liegt ein herze, das dich 771
Seelenweide, meine freude, Jeſu laß mich feſt 807
Seele, was befürchteſt du, wenn du an den tod 613
Seele, wenn du ſtets wilt ruhn und dir immer 439
Sehet, was GOtt hat gegeben ſeinen ſohn zum 54
Seht, die nacht vergehet, herz und geiſt beſtehet 287
Seht wie mit erhiztem grimme nun der drache 807
Seid froh ihr unbefleckten ſinnen, und prangt 372
Seid munter ihr ſchuͤler der heiligen liebe ⸗ 149
Seltgkeiten, ſeligkeiten allen buͤrgern canaan 721r

Seligſtes weſen, unendliche wonne⸗ ⸗ ⸗ 468

Seufze, ſeele, mit bekuͤmmern! klage unter 710
Sey froͤlich im HErren, du heilige ſeele, du 247
Sey hochgelobt, barmherzger GOtt, der du 27
Sev lob und ehr dem hoͤchſten gut, dem vater 852
Sey mir tauſendmal gegrüſſet, der mich je und 109
Sey willkommen uͤberwinder, JEſu, ſchoͤnſter 503
Sieh, hier bin ich, ehrenkoͤnig, lege mich vor 194
Sieh, wie lieblich nnd wie fein iſts, wenn ⸗ 820
So bin ich nun nicht mehr ein fremder gaſt ⸗ 595
So ſuͤhrſt du doch recht ſelig, HErr, die deinen 42
So huͤte doch, du treuer menſchenhüter, ſo ⸗ 757
So iſt denn unn die huͤtte, mein freund, fuͤr 571

So iſt denn nun der tempel aufgebauet ⸗ 122
So iſt nun abermal von meiner tage zahl ⸗ 299
So iſt nunmehr die huͤtte abgelege ⸗ 614
Soll ich denn erhaben leben, o du weiſer ⸗ 766
Soll ich denn mich taͤglich kraͤnken, und aufs 440
Soll nicht mein geiſt betruͤbet ſeyn, da ich ⸗688
Solt die ſeele, die GOtt liebt, ſich nicht billig 808
Solt es gleich bisweilen ſcheinen, als wenn ⸗ 469
Solt ich aus furcht für menſchenkindern ⸗ 153
Solt ich meinem GOtt nicht ſingen? ſolt ich 29
So nimm denn meine ſeele an, o freund ſie 765
So oft ein blick mich aufwerts fuͤhret, und 346
So ruhe denn du zartes herz in JEſu tief 662
So ruht mein muth in JEſu blut und wunden 248
So ſelig fuͤhrt der HErr die lieben ſeinen 754
So viele, lichte feuerſlammen, erleuchten unſre 311
So wachet denn, ihr ſinnen, wacht ⸗ 284
So wahr ich lebe, ſpricht dein GOtt: mir iſt 172
Spiegel aller tugend, fuͤhrer meiner jugend 547
Starker Immanuel, groſſer durchbrecher ⸗ 470
Steht auf ihr ſtarken ſalomo, wo ſeyd ihr ⸗ 676
Stilles lamm und friedenfuͤrſt, meine ſeele ⸗ 718
Suſſes ſeelen⸗abendmahl, himmelskoſt in ⸗ 503

Tauſendmal verlangte liebe, gib mir doch, daß 549

Theures volk des allerhoͤchſten, meines koͤniges 641
Tiefes und geheimes lamm, auf zions huͤgel 888
Thraͤnen, thraͤuen, lauter thraͤnen, iſt der 407
Thu alles ſelbſt in mir, o wurzel jeſſe ⸗ 564
Toͤdten iſt dem HErrn erlaubt, denn er toͤdtet 615
Treuer ſeelenmann, was haſt du gethan ⸗ 747
Treuer vater, deine liebe, ſo aus einem heiſſen 373

Treuer wͤchter Iſrael, des ſich freuet leib ⸗ 833

Um mich hab ich mich ausbekuͤmmert 446
Unanfaͤnglichs, unvergaͤnglichs weſen aller 321
Unbegreiflichs gut, wahrer GOtt alleine, 31 5
Und wird denn auch der gottesſtadt, ſo boslich 835

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Unendliche treue, ſtets liebendes weſen! ⸗ 312
Unerſchafne gotteslieb, überm gnadenſtuhle 503
Unerſchafne lebensſonne licht vom unerſchafnen 300
Unſer herrſcher, unſer koͤnig, unſer allerlr⸗ 396
Unſer koͤnig geht voran, kaͤmpft ihr glieder 373
Unſer treuer Heiland, laß dich innig kuſſen 748

Unſer wandel iſt im himmel, richte doch dein 742

Unter denen groſſen guͤtern, die uns Chriſtus 716
Unveraͤnderliches weſen, unbegreiflichs hoͤchſtes 110
Unverfaͤlſchtes chriſtenthum, ach wie biſt du 375
Urſprung der vollkommenheit, vater der ⸗ 202

Valet will ich dir geben du arge falſche welt 19
Vater ich dein knecht, ich erſtaune recht, wenn 312
Vater unſer im himmelreich . ⸗ 262
Verborgne Gottesliebe du, o friedensreich ſo 482
Verborgner GOtt, du wohnſt in einem lichte 586
Vergiß mein nicht, daß ich dein nicht vergeſſe 42 5
Vergnuͤgter ſinn, wo geht dein ſinnen hin? 347
Verleih' uns frieden gnaͤdiglich, HErr GOtt 269
Verſchmaͤhe nicht das ſchlechte lied, das ich dir 294
Vom himmel hoch da komm ich her, ich bring 65
Vom himmel kam der engelſchar, erſchien den 66
Von adam her ſo lange zeit war unſer fleiſch 54
Von GOtt will ich nicht laſſen, denn er laͤßt 471
Von oben gezeugt, im grunde gebeugt ⸗ 405
Vors braͤutgams augen ſchweben, iſt wahre 200
Vor wahrer herzensaͤnderung ſind ale ⸗ 186

Wach auf du geiſt der treuen zeugen 2. 75⁵58

Wach auf mein herz, und ſinge dem ſchoͤpfer 289
Wachet auf ihr muͤden geiſter: wacht doch auf 220
Wachet auf ruft uns die ſtimme der waͤchter 13 5
Wachet, wachet liebe kinder, denn es iſt ein 209
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe zeit, ſo ſoll 836
Warum ſolt ich mich denn graͤmen, hab ich doch 472
Warum wilt du doch fuͤr morgen, armes herz 44
Was biſt du doch o ſeele ſo betrübet ⸗ 441

4

Was Chriſti boten lehren, und was ſie von ihm 37
Was frag ich nach der welt, und allen ihren 196
Was giebſt du denn, o meine ſeele, GOtt, der 565
Was hat gethan der heilig' Chriſt? ſag an, o 596
Was ich hier ſaͤe, das wird mir einſt aufgehen 214
Was iſt doch dieſe zeit? was ſind die leiden? 55o
Was iſt unſre lebenzeit? nichts als noth und 728.
Was kan die welt nicht zu ſich ziehen, und was 187
Was liebſt du groſſer ſeelenmann ⸗ 746
Was lobes ſolln wir dir, o vater ſingen 536
Was mein GOtt thut, iſt alles gut, darum 718
Was mein GOtt will, das will ich anch ⸗ 56 5
Was mich auf dieſer welt betruͤbt, das waͤhret 197
Was mich in dieſer zeit betruͤbt iſt lauter ⸗ 376
Was muͤhſt du dich o belial! dein raubſchloß 332
Waſſer brauſe:,: das die welt umgeht ⸗ 74 5
Was trotzeſt du, ſtolzer Tyrann, daß deine 836
Was wilt du dich, o ſeele, doch betruͤben, =⸗ 442
Was wilt du doch, o GOtt, noch mit mir machen? 46
Welche liebe, welch erbarmen, daß die ⸗ 689
Welt packe dich, ich ſehne mich nur nach dem 809
Welt wie du wilt, GOtt iſt mein ſchild! 813
Wenn endlich, eh es zion meynt, 853
Wenn erblick ich doch einmal meine liebe? ⸗ 889
Wenn Gttes quell in liebe ſich ergeußt 572
Wenn ich in angſt und noth mein angen heb 406
Wenn kleine himmelserben in ihrer unſchuld 786

Wenn man es recht erwegt ⸗ 38377
Wenn mein ſtuͤndlein vorhanden iſt ⸗ 123
Wenn meine ſuͤnd' mich kraͤnken ⸗ 111

Wenn vernunft von Chriſti leiden, und von 112
Werde munter mein gemüthe, und ihr ſinnen 301
Wer GOttes diener werden will, der nehm 200
Wer GOtt vertraut, hat wohl gebaut, im 473
Wer hier nicht heilig werden will, kan dorten 362
Wer iſt der Herr, der alle wunder thut ⸗ 442
Wer iſt dieſe fuͤrſtendirne, die ſo herrlich ⸗ 597
Wer iſt wol, wie du, JEſu ſuͤſſe vuuh? ⸗ 32

Wer i⸗
Ver of
WVer ſc
Ver il
Weſen e
Wie han
Wiedert
Wie bif
Wie ein
Wie ein
WieGe
Wie gt
Wie an
Vegn
We ſen
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We ſch
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Wieſch
Wie ſl
Ve ſe
Wie ſol
Wie ſi
Die ſiß
Vie ve
Wie ve
Vie wi
Weme

.

Wenen

,Nas viſetn
lautet /1
karbſti!
Neſt
s dene

.

lbet, 2

Wer iſt wol wuͤrdig, ſich zu nahet zu GOtt 263
Wer oͤfnet uns die ewigkeit ⸗ 582
Wer ſich duͤnken laͤßt, er ſtehet, ſehe zu, 221
Wer uüberwindet ſoll vom holz genieſſen, das in 378
Weſen aller weſen, allerhoͤchſtes gut ⸗5rI
Wie bange macht mir doch dein heiſſes 712
Wiederum ein angenblick meiner kurzen zeit 320
Wie biſt du ſo wunderbar? groſſer regente! 694
Wie ein eitles thun iſts ums lennen ⸗ 454

Wie ein hirſch zur duͤrren zeit nach dem 889
Wie GOtt mich fuͤhrt ſo will ich gehn ⸗ 443
Wie gros wird meine freude ſen ⸗⸗ 3564

Wie gut iſts doch in GOttes armen als ein⸗47
Wie gut iſts doch, mit dir mein IEſu wandern 651
Wie herrlich iſts ein ſchaͤflein Chriſti werden 197
Wie jammert mich die groſſe ſchaar ⸗682
Wie iſt der HErr ſo gros, ja wol! wiee ⸗ 48
Wie kan ichs beſſer haben? wie kan ich ſanfter 473
Wie koͤnnt es moͤglich ſeyn, man ließ ſichs reun 854
Wie lechzet doch mein geiſt, wie duͤrſtet meine 426
Wie lieblich ſind doch deine fuͤß, wie freundlich 257

Wie muß ſich doch JEſus ſo lange zerklopfen 249

Wie ſanft, o JEſu, wie ſo leichte iſt doch dein 393
Wie ſauer ſcheint doch das menſchliche joch; 772
Wie ſchoͤn biſt du mein leben und mein licht 894

Wie ſchoͤn iſt unſers koͤnigs braut „ 895
Wie ſchoͤn leucht uns der morgenſtern, voll 580
Wie ſchwer iſts kennen lernen 83

Wie ſelig iſts um GOtt ſich ſtets betruͤben 380
Wie ſelig weiſe und gelehrt, iſt der, den ſelbſt 48
Wie ſoll ich dich empfangen, und wie degegn'⸗ F
Wie ſuß iſt dein gebot, du ſuͤſſer Liebesgott! 396
Wie ſuͤß iſt J Eſu deine liebe! wie honigflieſſend 348
Wie wenn die dunkle wolke deckt der heitern 652
Wie werden doch die deinen ſo ſeliglich gefuͤhrt 872

Wie wohl iſt einer ſolchen ſeele, die IEſum 759

Wie wohl iſt mir, daß ich nunmehr entbunden 348
Wie wohl iſt mir in meiner ſeelen, wenn ich in 443

Wie wohl iſt mir o freund der ſelen 697
Wie wohl iſt mir, wenn ich an dich gedenke 5r
Wie wohl iſt uns, wenn wir in Chriſto ſtehen 486
Wir Chriſten⸗leut:: habn itzund freud, 66
Wir danken dir fuͤr deinen tod, Herr Jeſu, nz

Wir glaͤuben all' an einen Gott, Schöoͤpfer 3
Wir glaͤuben all, und bekennen frey, daß nach 889
Wir haben dich itzt in der naͤhe 885
Wir lernen unſre nichtiskeit erſt bey dem 814
Wir ſehen den tempel nun aufgethan 679
Wir ſind ein eigenthum des lammes, dem ſind 815
Wiw ſind ungezogne leute, die Gott nicht 44 5
Wo gingt ihr hin, wo kamt ihr her, ihr gruͤnenden 797
Wo Gott der Herr nicht bey uns haͤlt, 837
Wo Gottes Geiſt die herzen treu ſeyn lehret 821
Wohl dem der feſt im glauben ſteht 264
Wohl dem, der Jacobs Gott zum helfer ſich 461
Wohl dem, der ſich mit fleiß bemuͤhet 397
Wo iſt meine ſonne blieben, deren lieben mir 427
Wo iſt mein ſchaͤflein, das ich liebe, 168

Wo iſt wol ein ſuͤſſer leben auf der ganzen 5§88
Wolan mein ſiegesfuͤrſt, ich halte es mit dir 333
Wolauf mein geiſt! zum hoͤchſten licht erhoben 536
Wolauf zum rechten weinſtock her ⸗ 381
Wol recht wichtig, und recht tuͤchtig iſt der 198
Wolt ihr den HErren finden, ſo ſucht ihn weil 741
Wolt ihr euch nun, oihr liebe chriſten, auf des 136
Wo mein ſchatz liegt, iſt mein herze ⸗ 338
Wunderanfang, herrlichs ende! wo die⸗ 49
Wunderbarer koͤnig, herrſcher von uns allen 537

Wunderlich ding iſt ergangen, Chriſtus ward 860

Zeige mir dein angeſicht, ſchoͤnſter nazarener 728
Zeuch aus o ſtarker held, dem es an kraft ⸗ 382
Zeuch hin mein geiſt, in I Eſu blut und wunden 689
Zeuch meinen geiſt, o HErr von hinnen 33 5
Zeuch meinen geiſt, trif meine ſinnen ⸗ (66
Zion klagt mit angſt und ſchmerzen, zion ⸗ 838

gtletge
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Zu‚uletzt gehts wohl, dem der gerecht auf erden 446
leſt zu lob dem OHErren JEſu Chriſt ⸗ 83
Zum leben fuͤhrt ein ſchmaler weg, ein rauhe 231
Zund an, du feurger liebesgeiſt! in mir ein 14 5

e
onfe
Nch h. . 2 .
Melodeyen Regiſter,
n In welchen zu den meiſten Liedern unterſchiedene
. 1 Melodeyen koͤnnen aufgeſuchet werden. z. E.
min in der erſten Art ſind zehen bekante, aus denen
i man ſich die anſtaͤndigſte erwaͤhlen, und alle
mm Lieder im Geſangbuche die: Mel. I. uber ſich
ſer haben deren etlich 20 ſind, nach derſelben ſin⸗
c gen kan. In denen Arten, da keine jederman
ſerſch bekante Melodeyen vorkommen, wie z. E. in
der 2ten und 3ten Art, da hat man aus dem
ſbenni Halliſchen Geſangbuche das Blat angewie⸗

5
4 ſen, wo man eine oder mehr Melodeyen in
ſanet Noten finden kan; den erſten Theil beſag⸗
ten Geſangbuchs hat man mit?, den 2ten

tg Theil aber mit?** angedeubdet.
gen 1 1. Art. Monarche aller ding
ogulet ch GOtt vom himmel Art. pag. 246. *
Hene Aus tiefer noth ſchrey ich! Jehovoh iſt mein Licht
1 Ess iſt das heil uns kommen So fuͤhrſt du doch
ninhl Nun freut euch lieben 4. Art. 187. *
Waͤr GOtt nicht mit uns O Gott du tiefe ſonder
e 4 Wenn mein ſtündlein O HErr der weisheit
ſ Vo CLtt der HErr nicht 5. Art.
Pnnench 2. Art. an lobt dich in der
n NMel. im Halliſchen Geſ. B. Nun lob' mein ſeel den
6 *pag. 1117. 6. Art.
4 Du unvergleichlichs gut, Als ich die armut

Durch adams fall iſt gantz
Hilf GOtt mein HErr
O HErre GOtt dein
Wer Gtt vertraut
wenn 2 verſe zuſammen
genommen werden, ſo
geht die folgende 7. ja
auch zur noth die 8. und
144. Art hiernach
7. Art.
Ach GOtt undb HErr
Ach komm du ſuͤſſer

Ich dank' dir ſchon durch

8. Art.
Ey wie ſo ſelig ſchlaͤfeſt
Ihr Zions toͤchter die
Lobt Gtt ihr chriſten
Nun ſich der tag geendet
ſiehe die 144. Art.
9. Art. 428. *
Auf meinen lieben GOtt
Die Zeit iſt nunmehr
Herr JEſu ewig's licht
10. Art. 1141. *
Kom, beug dich tief
Preis, lob, ehr, ruhm
Sey hochgelobt,
11. Art. 457.
Lieber heiland deine
Liebſter JiEſu, liebſtes
Lobe, lobe meine ſeele
12. Art. 223.*
Laß die naͤchte meiner
Liebe die du mich zum
Die folgende 13 und 14
art geht auch hiernach,
ja auch die 15 und 16 ge⸗
wiſſer maſſen.

13. Art. 832. *

Unſer Herrſcher, unſer

gehet
GOtt des himmels und

14. Art.
nach der 12.

Meine hofnung ſtehet feſte
I. Art. 62 1. F
Gluͤck zu, creutz ! von
O der alles haͤtt verl.
O durchbrecher aller bande
16. Art. 132. 433. *
Fahre fort mit liebes

O du liebe meiner liebe,

17. Art. 1042. F
Du ewiger abarund der
Erhebe den .Erren der
Sehy froͤlich im HErren
18. Art. 470. *
Die tugend wird durchs
Geliebies luſt⸗ſpiel reiner
O ſuͤſſer ſtand, o ſelig
ſiehe auch die 94 art.
19. Art. 85 I. *
Groß und herrlich iſt der
Jauchzet all' mit macht
Laſſet uns den Erren
Nach dieſer Melodey geht
die folgende art beſſer,
als vorſtehende lieder.

20. Art. 171. *
Solt ich meinem GOtt
Wachet auf ihr muden

Im letzten comma muß
die Melodey wiederholt
werden.
21. Art.
75. 888. 95 1. 1112.“
Abglanz aller Majeſtaͤt
JEſus meine zuverſicht

AVNieinen JEſum laß ich
Morgenglanz der

du biſt

Herre
2.
Enmfaͤltig
O Eiben
2
ſſch tuf
0 Kſ⸗

25.
ch was
Uch hat
Groſer
Immer
6 wie /
Aeler ya
Wenn in
At in i
Und 5
uid,
uch
26.
ch me
lerſcha
ſche an

2

34
Plrer h
ter
Muine an
Gerled
Boſn
29.
elen h
Mnifn

99. Ar
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—

Cken oum 4
nn pee

n rt⸗
Ein
Pen N

—Au“uf leiden ſolgt die

Du biſt ja ganz mein

HErr Chriſt der einge
23. Art. 1047. *
Einfaͤltigkeit du biſt der
O lebens quell zeig
24. Art.
Ich ruf zu dir HErr JEſu
O IvEſu Chriſt mein

25. Art. 839. *
Ach was ſoll ich ſuͤnder
Ach haͤtt ich viel tauſend
Groſſer koͤnig den ich ehre,
Immer froͤlich:: ich bin
O wie ſelig ſind die S.
Treuer vater deine liebe,
Wenn in der 26 und 27
art in jedem vers die 2
und 5 ſtrophe ropetirt
wird, ſo gehen ſie auch
nach dieſer.
26. Art. 1156. *
Ach mein JuEſu ſieh ich
Unerſchafne lebensſonne
ſiehe auch die 93 art.
27. Art.
944. 979. 1032. *
Huͤter, huͤte deine ſeelen
Huͤter wird die nacht
Meine armut macht mich
Seele du muſt munter
Wo iſt meine ſonne blieben

28. Art. 28 3. *
Selen braͤutigam, Jeſu
Selen braͤutigam, o du
Wer iſt wol, wie du, I Eſu

29. Art. 295. 594.*

Geh aus mein herz und
Komt her zu mir ſpricht
GOttes Eohn.
AMiein koͤnig ſchreib mir
Mein koͤnig weiſt du
30. Art.

4.297. 298. 1150. *
Ew'ge weisheit JEſus
GOtt ſey dank in aller
Hoͤchſter prieſter der
JEſu komm doch ſelbſt
Keine ſchoͤnheit hat
Nennt mich eine blume,
Obige z0te und folgende
31. 32. 33. Und 34. ja
auch die 45 und 46 ar⸗
ten koͤnnen gewiſſer maſ⸗
ſen, wenn man ſich mit
zuſamen ziehen und thei⸗
len der verſe und ſtro⸗
phen zu helfſen weiß, alle
nach einer melodey ge⸗
ſungen werden.

31. Art.
Ach bleib bey uns HErr
Chriſt der du biſt der helle
Dale der n * ta⸗ nnd
ie ſeele Chriſti heilge
SErr aller Wisheies
HErr JEſu Chriſt mein's
JEſus Chriſtus unſer
Ihr toͤchter Zions, die
Lob ſey dem Almaͤcht.
Nun kom der heiden
Vom himmel hoch da

32. Art. 194. *
Wie ſchoͤn iſt unſers

33. Art.

So wahr ich lebe, ſpricht

Vaͤter unſer im H.
54. Art.
Befiehl du deine wege
Dei ſchiftein, JE uChriſte
Ermuntert euch ihr
Iſt GOtt fuͤr mich ſo
Keinen hat GOtt ver aſſen
O haupt voll blut und
Valet wil ich dir geben
Wolt ihr den HErren

35. Art.
Amen Gtt vater und
Bun laß't uns GOtt den
Wach auf mein herz
36. Art. 241. *
Ermuntre dich mein
Jehovah dein regieren
37. Art.
Er ſiehet in allen gem.
In allen meinen thaten
O welt ſieh hier dein
38. Art. 3 1.*
O was fuͤr ein herrl.
Warum ſolt ich mich denn
39. Art. 627. *
NMiein freund zerſchm.
O liebe die den himmel
40. Art. 704. *
Wie wohl iſt mir, o fr.
41. Art.
GOttes ſohn iſt kommen
Menſchen kind merk
42. Art.
In dieſem dunkeln
Mel. In dulci Jubilo,

43. Art. 42. 643. *

Aene euch ihr chriſten
erx wenn wirſt du Zion

44. Art. daln
Wir chriſten:⸗ leut ni
45. Art. 5 I. *
Chtlſſen herz eimmanne dich r
Liebſter JcEſu du wirſt
Schmuͤke dich o liebe S. 1o⸗
Solt es gleich bisweilen j.
Dieſe und die folgende 46 Irkin
art koͤnnen auch füͤglich
auf die 30 grt geſungen Griſ1
werden. Dott
46. Art. 1003. * Fy.
Den die hirten lobten Mein
ZEſulein man hat gel. Oye
47. Art. A
Erſchienen iſt der herrl. ehti
Gelobet ſeiſt du J. C. N
Heut triumphiret GOttes WMirnee
48. Art. 69. 696. *
Friede, ach friede! ach Gecreur
Groſſer prophete, mein Deſe
JEſu hilf ſiegen, dd ul
Die 109te art geht auch geſa
nach dieſer.
49. Art. 757. Diera⸗
Creutz iſt der chriſten weg, Lerzlie
Holdſeligs GOttes lam Wende
50. Art. 808. 61. A
Es glaͤnzet der chriſten Das
51. Art. 506.“ deb
Eniferner euch ihr e
52. Art. 94.
JEſu rufe mich von der e
53. Art. 81.“ ſch
Mein Vater zeuge mich de
54. Art. 242. 576.* m
Auf JEſum ſind unſre hed. den
HSoͤchſte Vollkommenh.
Ich ruͤhme mich einzig dafet

nde
ledchebe
gechbin
uidneſten
Unnen k
i ſong
n
Atno
ie etate
ein nut
enen ſ
tſeſtk
utuppin
t G
4
ir enct
.

1
5

Plfſten⸗

1Ce

Folgende art gehet auch
nach der vorigen, wenn
2 verſe zuſammen ge⸗
nommen werden; und
beive gehen nach der
80. Art.

55. Art. 591. *

Ihr finder des Hoͤchſten

56. Art.
Chriſt unſer Herr zum
O Gott mein ſchoͤpferedler
57. Art. 859. *
Mein Jeſu, der du mich
O Herr der herrlichkeit
58. Art. 1071.1134.*
Geht werft euch vor die

Machs mit mir Gott nach

Mir nach ſpricht Chriſt.
59. Art.
Gecreuzigter mein herze
Dieſe koͤnnen auch zur
noth nach der 58. art
geſungen werden.
60. Art.
Oie nacht iſt kommen, drin
Herzliebſter Jeſu was
Wend ab dein zorn o lieber
61. Art. 545. 1136.*
Das wahre Chriſtenth.
Die baͤume bluͤhen ab
2 verſe werden zu einem
gemacht.
Es traure wer da wil, ich
O Jeſu lehre mich, wie ich
Auch koͤnnen ſolche auf
die 62. art gewiſſer
maſſen geſungen wer⸗
d

en.
62. Art.
Danket dem Herren

Waß lobes ſoll'n wir dir
Enbinde mich mein
Nunydat o Herr dein knecht
64. Art.
Chriſtun uͤber alles
Uaſre miden augenlieder
Werde munter mein gem.
Zion flagt mit angſt
65. Art. 169. *
Das leben unſers koͤn.
66. Art.
Wachet auf ruft uns
67. Art.
Nun preiſet alle Chriſti
68. Art. 43. **
Dreyeinigkeit du allgem.
Herr Jeſu hier iſt eine
Mein Salomo dein
So iſt denn nun der tempel
69. Art.
Es wird ſchier der letʒte
70. Art. 212. *
Brunquell aller guͤter
71. Art.
214. 45 5. 1114. *
Du geiſt des Herren der
Jehovah nimm von mir
Ihr Jungfrau'n wacht
Ruft man gleich da
So öfne dich du name
72. Art. 968. 1060.*
Dieſe art geht auch auf
vorige gar fuͤglich.
Det tag iſt hin, mein
Gott lob! es iſt nunmehr
73. Art
Nun danket alle Gott
O Jeſu ſuſſes licht, nun iſt

O Gott du frommer Gott
Was frag ich nach de welt
Siehe auch die 106Art.
74. Art.
Halleluja, lob pres und
O heil'ger geiſt rehr bey
Wie ſchoͤn leugtet der
75. Art.
Kom himmliſcher regen
Das folgende lied:
O Jeſu mein friede, ꝛc. und
die nechſtfolgende 76. art
gehen auch wie die vo⸗
rigen.
76. Art.
Brich endlich herfuͤr du
Mach endlich des vielen
77. Art. 724. *
Der alles fuͤllt vor dem die
Zeuch hin mein geiſt in
78. Art. 582. 604. *
Jeſu deine liebes flammen
Mel. Folget mir ruft
Ich bin müde von der reiſe
Hier muß die erſte ſtrophe
repetirt werden.
Prieſter der kein ende
Hier muß in den letzten
ſtrophen die melodey
repetirt werden.
Auch geht dieſe art nach
der 90. wenn etlicher
orten die ſylben, etli⸗
cher orten aber die me⸗
lodey etwas gezoge
wird.
79. Art. 56 I. *
Hier legt mein ſinn ſich
Zeuch meinen geiſt, trif

30. Art. 472. 579. *

Ich wil dich lieben
O daß ich tauſend
Was gibſt du denn o meine
Die folgende geht auch
ziemlich nach dieſer.
81. Art. 442. *
Dir dir Jehovah wil ich
2. Art.
Die macht der wahrheit
O ewigkeit du donner⸗wort
83. Art. 556. *
Ach moͤcht ich meinen
Wo iſt mein ſchaͤflein

Zeuch meinen geiſt o Herr

84. Art.
Die nacht iſt hin, mein
O creuzes ſtand,o edles
85. Art.
Naͤhert euch immer
86. Art.
Ach wie nichtig ach wie
87. Art.
Ach Gott thu dich erbar⸗

men.
Erwach o menſch, erwache
88. Art.
An waſſerfluͤſſen Babilon
Der tag der iſt ſo freudenr.
89. Art. 362. *
Erleucht mich Herr
90. Art. 528. †
Ach ein wort von groſſer
Mãůͤde die der arbeit
Wo mein ſchatʒ liegt
Mel. Duo ſchoͤnes welt⸗
gebaͤude. Und wann et⸗
liche mit Vorſicht ge⸗
ſungen werden, ſo geht
dieſe auch wie die 78.
alk.
91

ligiret
zu bein
ſtande
Dene
Gemei
gabe
hleherg
iher hat
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aüßt, di
an dem
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ſtellen

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1
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1

Gorbericht.

(. Ds iſt nunmehro das Ao. 1735. von der
Herrnhutiſchen Gemeine edirte Ge⸗
DGOſangbuch wieder fertig, wie ſolches von
WMdemherrn Grafen von Zinzendorf cor⸗
rigiret worden. Es hat Muͤhe gekoſtet, es ſo weit
zu bringen, indem die Gemeine auf dem Punkt ge⸗
ſtanden, das Geſangbuch gaͤnzlich zu abandoniren.
Die neuen Fleke auf alte Kleider ſind bey beſagter
Gemeine gar zu verdaͤchtig. Man ſiehet dieſe Aus⸗
gabe alſo nur vor einen unſchuldigen Beſchluß des
bisherigen Liederſtreits an; den man um ſo viel
eher hat koͤnnen geſchehen laſſen, als man bey un⸗
ſerer Gemeine den Widerſprechern gerne die Ehre
laͤßt, die ihnen gebuͤret; nemlich, daß noch allerley
an dem Geſangbuche zu cenſiren geweſen, welches
die einfaͤltigſte Liebe zur Warheit zwar a priori
hat uͤberſehen, a poſteriori aber nicht ſtehen laſſen

koͤnnen. Und wir muͤſſen allemal darauf ſehen,

nicht was bey dem gegenwaͤrtigen Tumult zu er⸗
halten; ſondern was in der kuͤnftigen Kirchenhi⸗
ſtorie, wenn unparteiiſche Schreiber unſerer und
der Gegner Schriften ſummariſch gegen einander
ſtellen werden, wahr bleiben wird.
Wir gebrauchen folglich dieſes Geſangbuch
nicht gar zu haͤufig: und es iſt bekant, daß in man⸗
chen unſerer Gemeinen immer kaum zehen neue ge⸗
gen funfzig alte Lieder geſungen werden. Allein es
dienet um ſo viel mehr vor alle gute Seelen, welche
nicht gerade in allen Stuͤken eine Verfaſſung mit
uns haben: weil es zu einem Chriſtlichalgemeinen
Geſang⸗

Geſangbuch immer bequemer wird. Was aber
die ſeit der erſten Auflage hinzugekommene An⸗
haͤnge betrift; ſo koͤnnen wir denenſelben keine
ſolche Recommendation geben. Es ſind ſolche
mehrentheils, entweder bey Gelegenheit aus dem
Herzen geſungene und nachgeſchriebene, oder auf
gewiſſe Faͤlle gerichtete; theils nach der Weiſe ei⸗
ner Gemeine, die alle Gaben anwendet, von alten
und jungen ungelehrten Leuten beiderley Ge⸗

ſchlechts, ungekuͤnſtelt, und ohne groſſe Meditation,

bey Erforderung der Umſtaͤnde, vor ihre Choͤre und
Claſſen aufgeſezte und zum Andenken behaltene
Gedanken; darin man einige theologiſche Praeci-
ſion nicht geſucht hat, weil man ſie von den Auto-
ribus nicht fordern kan; aber dabey zum Preiſe
des Lams frey bekent, daß man ſie darin findet und
bewundert. Dem ungeachtet aber kan man ſich
uͤber ſolche Productionen in keinen Streit einlaſ⸗
ſen; achtet ſie auch zu wichtig, uͤber die Legiuma-
tion, welche ſie an unſern Herzen haben, bey einer
daruͤber zu fuͤhrenden Controvers noch erſt zu di-
ſputiren. Wir ſind ihrer gewiß: und an wem ſie
dergleichen Effect nicht haben, dem wollen wir ſie
durch Argumenta nicht annemlich machen; aber

alles, was uns uͤber deren verbeſſerten Ausgaben

ſeit dieſem Jahr daher Schuld gegeben wird,
gerne tragen. H
Daraus erhellet aber, daß wir andern Chriſtli⸗
chen Perſonen deren Anſchaffung und Gebrauch
mehr wider⸗als anraten muͤſſen; und die Loͤbl.
Buchfuͤhrer warnen, ſich mit deren Auflage nicht
etwa in Schaden zu ſezen: weil ſie wenig Liebha⸗
ber finden moͤchten, und es in unſern Gemeinen
ſelbſt kein Verlagsbuch iſt, noch werden nha
An

*

und dur⸗

len ſeite
ſelen gus
en.
2 Dis
lolle ding.
inder zu
zarglaoht
Rran,
eis glaud
hochſte
leer:
an das!
. So
ſet iſt
hlibt der
dis

„Wie
unnene
enſeben tie
ehet ousde
ene 8

gel . 4
e leglui

2 S

Anhang.

973. Mel. z2.
Bu unſer auserwaͤhltes
6Haupt, an welches
W unſre ſeele glaubt!
laß uns in deiner naͤgelmal
erbliken die genadenwahl,
und durch der aufgeſpalt'⸗
nen ſeite ſchrein, fuͤhr unſre
ſeelen aus, und durch, und
ein.
2. Dis iſt das wunder⸗

volle ding: erſt duͤnkt's vor

kinder zu gering'’, und dann
zerglaubt ein mann ſich
dran, und ſtirbt wol, eh
ers glauben kan; es iſt die
hoͤchſte kunſt am glaͤſern
meer: und hieran kennet
man das kleine heer.
3. So lange eine menſch⸗
heit iſt, ſo lange JEſus
bleibt der Chriſt, ſo bleibet
dis das A und O vom gan⸗
zen Evangelio; und daß daſ⸗
ſelbige die weisheit iſt, das
wiß't ihr alle, die ihr war⸗
heit wiß't.
4. Mein Heiland! waͤr'
ichn armes kind, das ſich um
deine fuͤſſe wind't, das dich,
du Seelenehemann, nicht
eine ſtunde miſſen kan, und
das dich uber ſich und alles

liebt, in dieſer ſprache et⸗
was mehr geübt!
§. Döch laß die lippen trok⸗
ken ſeyn; des geiſtes hauch
darf nur hinein, der vor
dem thron der Majeſtaͤt in
donnern und poſaunen geht,
und eine kole vom altar ge⸗
braucht: ſo ruͤhren ſich die
lippen, daß es raucht.
6. So zeug ich dann, wer
hoͤrt mir zu? wer hat im her⸗
zen keine ruh? wer weis, wie
tief die ſunde friſt, und daß
er nichts als ſünde iſt, und
weis ſich keinen rath, wo ein

899

und aus; der hoͤre zu, denn

da wird etwas draus.
7. Wer aber von der mut⸗
ter her vielleicht noch unbe⸗
ſcholten waͤr“, und wuͤßte
ſchan, was fleiſch und blut,
was geiz ſey oder hoher
mut, und wer ſich in dem alln
ſelbſt helfen kan, der iſt ein
blinder und ein armer mann.
8. Ein heiliger und reiner
geiſt, und was man einen
heil'gen heiſt, ſind vor dem
HErrn der kreatur, und vor
dem meiſter der natur, von
keinem andern zeuge als ein
blat, das auch ſein weſen

von dem ſchoͤpfer hat.
Lll 9. Auch

90⁰ —3 0

S=

9. Auch iſts ein rath der
ewigkeit viel aͤlter als die
graue zeit; und wer den
rathſchluß meiſtern wil, muß
ſatan ſein, ſonſt ſchweigt er
ſtil: ein toͤpfer macht aus
einen allerley: und das iſts,
was er machet, daß es ſey.
10. Das leben iſt von o⸗
ben her, der tod iſt auch
nicht ohngefehr, darzu ver⸗
dammet das gericht, das
herze GHites aber nicht;
wer GOttes weſen weis,
weis ſeinen tod, wers herze
kent, der iſt aus aller not.
II. Wir ſehen wol die
geiſter nicht, die erſt die
fuͤnde angericht; doch ſehe
ſich nur jederman, der bey
ſich ſelbſt iſt, ſelber an: wenn
keine ſuͤnde in der menſch⸗
heit waͤr, wo häaͤtten ich und
er die ſuͤnde her.
12. Wie weislich iſt der
rath beſtelt, der rath der
waͤchter aller welt, (das mei⸗
ſte iſt nicht offenbar, und was
man weis, iſt ſonnenklar,)
die thorheit fragt den
HErrn: was macheſtu?
die weisheit glaubt, und
denkt: du Liebe du!
13. Gelobet ſey das le⸗

bensbuch, vordem verhuͤlt
in Moſis tuch, mit ſieben
ſiegeln zugemacht, bis man
das Lam herzu gebracht,

das Lam, den weltbekan⸗
ten ſuͤnderfreund, der

ſelbſtgewachſnen tugend ih⸗

ren feind.
14. Das wort, das an
das kreuz gemalt, im blut⸗
rubinenfeuer ſtralt, das
heißt: Hier haͤngt Imma⸗
nuel! das wiederſpiel des
Hazazel; darüber ſtuzt und
fluchet die natur: doch,
GOtt betheuret es mit ei⸗
nem ſchwur.
15. So wahr ich lebe!
ſpricht der Mann, der nichts
als Amen ſagen kan, und der
unfehlbar wort und that
im augenblik beiſammen
hat, und was er wil, das
laͤſt er ſich nicht reu'n; mein
Sohn! mein Sohn ſol Ho⸗
herprieſter ſeyn.
16. Er komt, der Sohn,
er ſagts uns an, wie's mit
dem prieſteramt gethan:
der Vater hat den erben lieb,
und darzu komt ein neuer
trieb, daß ich den ew'gen
rath und recht erfuͤll', und
vor der menſchen leben ſter⸗
ben wil.
17. Die worte ſind un⸗
laͤugbar da, die that war
denen worten nah, die pro⸗
be, ob es warheit iſt, was
man im buch geſchrieben
lieſ't, da ſpricht der groſſe
Gnadenhundesmaden
a

glanz dee
und ſeht
nd het
ſche an,
uns er h⸗
niht ſch
Mncherlen
gb ein Er
1 Vo
Unes i
lacht,
inde, In
lſe gn un
inc
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kun ſeht
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ht nictt
nleinenm
der Seel
hn, nin
tion, Un
d glaut
nd freue
ich an un
22 Di

% 2L20- 901

daß ſie ein jeder ſelber
machen kan.
198. Man macht ſie dann
auf ſolche art, daß ſich im
herzen offenbart, ob JEſus
Chriſtus, GOttes Lam,
warhaftig ſtarb am kreuzes⸗
ſtam: die art der probe
theilt ſich uͤberaus, die probe
aber lauft auf Eins hinaus.
19. Wenn einer in dem
glanz des lichts ſich ſieht,

neuen geiſt, ſie glaͤnbt,
und thut, was JEſus heiſt,
ſie ſieht das Lam mit
augen an, ſie hat erfahren,
was Es kan, ſteht auf, be⸗
komt ein unſichtbar gewand,
und iſt auf einmal mit dem
Lam bekant.
23. Die ſcham, die beu⸗
gung und die kraft, die ma⸗
chen gleich genoſſenſchaft,

und ſchlieſſen ſich ins herze *

und ſieht, er tauge nichts, ein, und wollen nicht getren⸗
und geht und greift die net ſeyn: da geht kein guter

ſache an,
was er vor gethan,
muͤht ſich ſelber viel und
mancherley; der lernet nie,
was ein Erloͤſer ſey.

und thut nicht

wille mehr zuruͤk, dann ihre

und arbeit iſt ein ewig's gluk.

Hohel. 1, 13 Marc.5, 33.34.
24. Erſt heiſt der freund
die ſeele ruh'n, denn eſſen,

20. Wenn aber ein ver⸗ und darnach was thun; da

lornes kind vom tod er⸗
nad
wind't, und ſieht das böſe

wacht, ſich kruͤmt
boͤſe an, und glaubet, daß es
ſelbſt nichts kan, verzagt an
ſich, es geht ihm aber nah;
kaum ſieht ſichs um, ſo ſteht
der Heiland da.
21. Wie geht dirs? o, es
geht nicht gut, ich liege hier

in meinem blut! Da ſpricht
der Seelenfreund: Mein

ſteifet ſich die glaubens⸗
kraft zu einer treuen ritter⸗
ſchaft. Sie thut; und wenn
ſie denn ihr werk gethan,
denkt ſie gemeiniglich nicht
weiter dran.
25§. Und wurde ſie ja ir⸗
gendwo der eignen gnaden⸗
arbeit froh; ſo komt die
heilge ſcham herbey, und zei⸗
get ihr ſo mancherley; daß
ſie GOtt dankt, wenn ſie ſich

ſohn, mim hin die abſolu⸗ ſelbſt vergiſt, und denkt an
tion, und ſieh mich an / nichts, als daß ein Hei⸗

und glaub', und ſtehe n
und freue dich, und zie

¶dich an, und lauf.
22. Die ſeele kriegt den zur gade hin,
2

land iiſif.
26 Und allenthalben
ſteht der ſin der glaͤubigen
und ſint
doch,

202 „ e-
doch, wie er nacht und tag .
dem braͤutigam gefallen 974. Mel. nz.
mag, der hn vom tod und e Ein herze, wie wan⸗

ſterben loß gemacht, und
ſichtbarlich zur kron' und
thron gebracht.
27. HErr JEſu, wenn
der zeugen heer nicht eine
donnerwolke waͤr, ſo koͤnte
man es noch verſtehn, daß
viete ſie nicht hoͤr'n und ſehn;
doch was iſts endlich wun⸗
der? denn es ſind die men⸗
ſchen von natur getaͤubt und
blind.
298. Darum befielt uns
JEſus nun, die blinden au⸗
gen aufzuthun; und wenn
wir rufen, iſt er da, und
ruft dem tauben: Hepha⸗
tha! ſo wird das Evangeli⸗
um geboͤrt, ſo wird das auge
auf das Lam gekehrt.
29. Wir ſind dem Lamme
unterthan, wir melden un⸗
ſre gaben an, ie er uns ar⸗
men mitgetheilt, ſeit dem
ſein pfeil uns auch ereilt;
wir ſaͤhen gern ein gutes
theil der welt gerettet und
zur rechten hingeſtelt.
30. Der HErr ſchikt ſei⸗
ne diener aus; wir dienen
gerne uͤberaus: o unſer al⸗
gemeines Haupt! gib, da
man unſerm zeugnis glaubt;
das rufen dring' in ohr und
herzen ein, und wenn wir auf
dich weiſen, ſo erſchein!

ES keſt und fladderſt
30 du noch? was hilft
dich das ringen nach irdi⸗
ſchen dingen, und immer zu
ziehen das ſuͤndliche joch?
das noͤtigſte theil iſt JEſus
Ren hen rn “ den
in zum himliſchen hin.
2. Mein holdeſter JEſu,
du ſuͤſſeſte luſt rechtſchaffe⸗
ner ſeelen, die dich nur er⸗
wehlen, wie wenig iſt mir
noch dein weſen bewuſt! laß
ſterben in mir des fleiſches
begier, nach dir nur allein
laß hungrig mich ſeyn.
3. In dir iſt die fülle des
allen, was gut: das andre
betruͤget, was fleiſchlich ver⸗
gnuͤget, es ſchwaͤchet den
glauben, entkräftet den
mut. Wer alles verlaͤſt,
und hanget nur feſt an JE⸗
Sul allein, kan freudiger
ſeyn. .
4. Ach! lehre mich keh⸗
ren zum bibliſchen grund!laß
mich in dem weſen der gna⸗
de geneſen, und thue die rich⸗

tigen wege mir kund: verlei⸗

he du mir zu finden in dir⸗,

ß was ewig ergoͤzt, und nim⸗

mer verlezt.

5. Um's irdiſche wil ich

mich nicht mehr bemühac

wil nun
Utfutgam
(les das
ß ſiehr.
(lIluſ mit
Und was n
ihn gerd
6. Er i
nd treue
hlet ven
ſten triebe
eit dͤbtl
ſcherket ,
ttſh, int
fudegelt
ſch ointc
nir zer
ſntder
frome
Dinhim
luchte mi
ſin dein
4. Men
hin dein
lden und
lin und le
ch dein
lnitl D

nitſo

peſcrlen⸗

0% -

903

ich wil nur erwehlen den
braͤut'gam der ſeelen, und
alles das andre ohn unter⸗
laß fliehn. Er fuͤllet die
bruſt mit himliſcher luſt;
und was man begehrt, wird
in ihm gewaͤhrt.
6. Er iſt auch der beſte
und treueſte freund: es
wallet von liebe und innig⸗
ſtem triebe ſein herze, das al⸗
zeit es bruͤderlich meint. Er
ſchenket zugleich ſein ewiges
reich; in welchem es nicht an
freude gebricht.
7. So ziehe, mein JEſu,
mich gaͤnzlich an dich: laß
in mir zerrinnen die her⸗
ſchaft der ſinnen, und leite
die ſtroͤme der liebe in mich.

2. Aber, langmut ohne
gleichen, du biſt doch nicht
zu erreichen, die ihr herz mir
aufgeſparet, und im tod noch
offenbaret.
3. Du verlangeſt mich
hinuͤber zu dir: ich bin da,
du Lieber! ja, mein JEſu, ich
erſcheine, doch beſchaͤmt,
gebeugt und kleine.
4. Mir wird doch der
freund zum heile, und kein
heuchlerloos zu theile: iſt
noch wo was ſchlakigt's
drunter, ſchmelz' es vollends
alles runter!
5. HErr, da haſt du dei⸗
ne Eſthern, meine bruͤder,
meine ſchweſtern, die ich,
(du kenſt meine triebe) die

Dein himliſcher glanz durch⸗
leuchte mich ganz, hinfuͤro
allein dein eigen zu ſeyn.
8. Mein wille ſey gaͤnz⸗
lich in deinen verſenkt! im
leben und freuden, im wir⸗
ken und leiden, werd' alles
nach deinem gefallen ge⸗
lenkt! Dir geb' ich mich hin
in kindlichem ſin. Ach! lebe
in mir, ſo leb ich in dir!

975. Mel. 4 .
AAuſend dank! du gute
Liebe! vor die ange⸗
wandten triebe/ ſeit
du mich dir auserleſen, da

ich alle herzlich liebe.
6. Gar kein mißvergnuͤ⸗
gen, keines hab ich wieder
irgend eines; ich bin noch an
ihrer ſeiten; ihr gebet wird
mich begleiten.
7. Sey du gnaͤdig meinen
leuten, kroͤn' ſie mit barm⸗
herzigkeiten, auch in meinem
armen namen, um der liebe
willen, Amen.
8. Nun, der freund hat
ruſen laſſen: jezo geh ich
ihn umfaſſen; ſingt mir,
ſingt mir hochzeitlieder,
jauchz't noch eins ihr müͤ⸗
den glieder.

ich ſonſt nicht kont geneſen.

Lll 3 976.

904 0

976. Mel. 50.

S glaͤnzet der Chriſten
geheiligtes leben,
—— recht maͤchtig und
prächtig und ohne vergleich;
was ihnen der König des
Himmels gegeben, macht al⸗
les zu ſchanden im irdiſchen
reich: und wenn ſie dem Lie⸗
ben treu worden und blie⸗
ben, hat niemand die folgen
genugſam erwogen, die ſol⸗
ches in ihnen hat nach ſich
gezogen.
2. O reizende und uͤber⸗
windende gnade! reiß un⸗
ſere herzen in liebe dahin! O,
zeichne dir ſelber die ſtraſſen
und pfade! treib' unſre ge⸗
danken zum redlichen ſin!
hier ſieheſt du deine erloͤſete
Kleine, an welchen du wun⸗
der die menge bewieſen;
ruhmwuͤrdige gnade, ſey
innig geprieſen!
3. Erohre dir alles in un⸗
ſerm gemuͤte, und heilige
dir unſern innerſten grund;
ſey taͤglich geſpuͤret, du
fuͤrſtliche guͤte! ſey taͤglich
bekennet mit herzen und
mund! das ruhen und wal⸗
len nach deinem gefallen

verehre dich mit unermude⸗ weiden, gering ge

tem triebe! o tauſend, doch
wenig, geliebete liebe!

narche, mit funkelnden au⸗
gen, zu deinem glükſeligen
ehevolk an; uns kan auch
ſonſt niemand zum ehge⸗
mahl taugen, nichts gleichet
dem erſten und ewigen man:
zum dienſt Mardachai er⸗
laubet Hagai; nicht anders
vermoͤgen wir uns zu erken⸗
nen, das, was man pflegt
ſeine gehuͤlfen zu nennen.
5. O ſelige liebe! wir bit⸗
ten dich beide, wir, die du in
Chriſto ſo ſelig gemacht; re⸗

freude, und gib uns den
wiederſchein himliſcher
pracht! führ' unſre bewe⸗
gung durch goͤttliche regung!
friſtt unſre zum dienſte ge⸗
widmete ſtunden, bis jegli⸗
ches ſeine vollendung ge⸗
funden!

977. Mel. 109.
CEin Koͤnig! welchen
wir warhaftig lie⸗
32 W. ben, obs bey der
liebe ſchon noch manches
ſezt; ach! naͤhere dein herz
mit ſeinen trieben zu dieſem

paar, das ſich in dir ergozt!

Du haſt das leiden, auch ihm
zur freuden, und drin zu
ſchaͤzt.
2. Gib ihren augen ſuͤſſe
liebesthraͤnen! gib ihren

4. Nim du uns, Mo⸗ herzen deine keuſche brunſ

giere du unſre geheiligte

einer gr
J
elch dor
ihtemn h
mann,da
Zahl d
hinangek
weit ma
Prophete
lih/, Mir
Uur ouen
6, Cehit
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leſtene

0 90

ſie ſollen ſich von heute an
gewoͤhnen zu der warhaf⸗
tigſchweren ehekunſt: wir
goͤnnen ihnen, dir treu zu die⸗
nen, und recht zu gruͤnen in
deiner gunſt.
3. Ihr lieben! ſchaͤmet
euch vor der gemeine, und
ihrem höchſtgeliebten ehe⸗
mann, daß ihr nicht nach der
Zahl der gnadenſcheine

ſegnet hat; der ſey dir zum ge⸗
ſchenke nicht zu wenig; denn
daran hat geiſt, leib und ſeele
ſat: geh', werde kleiner, im
blute reiner, im wandel fei⸗
ner, bis in die ſtadt!

978. Mel. 128.
(VReuer Hirte : ½ mach
SE dich offenbar, und be⸗
W wirte :: dieſes neue

hinangekommen ſeyd, ſo
weit man kan zum kreuz⸗
Propheten; dis heilserroͤ⸗
ten, wird euch nicht todten,
nur euren ban
4. Geliebter braͤutigam!
die ſel'ge gnade hat dich zu
dieſem ſeinem volk gezehlt, zu
hundert armen wurmern.
Eine made, die hat dich zum
triumph der lieb' erwehlt:
wir woll'n unsuͤben, weil du
beklieben, zu allen trieben,
die noch geſehlt.
5. Schau, braut! was
geht der HERR mit dir vor
wege, was leuchtet dir vor
eine gnadenkerz? ſchau!
er verhau't dir vollends alle
ſtege, darauf ſich ein ge⸗
muͤt zieh't hinterwaͤrts: der
treue ſinnen dich ließ gewin⸗
nen, laß' ſein blut rinnen,
braut! auf dein herz.
6. Nim hin den ſegen
von dem Kreuzeskoͤnig,

paar, kana ward dein gna⸗
denherd, deine kirch iſt ka⸗
na wert, deine arme: : dei⸗
ne kleine ſchaar.
2. JEſus, heiſt es,:, nimt
die ſuͤnder an; GOTT! du
weiſt es: und wir glauben
dran: wilſtu, HERR, ſo
mach ſie rein; ja du wilſe,
ſie werdens ſeyn; dieſe war⸗
heit:,: oͤfne euch die bahn.
3. Segne, ſegne :: ſie
aus freiem trieb'’, und be⸗
gegne ꝛ ihnen, ew'ge Lieb'.
Du von blut zerſchwolnes
Haupt, vor ein jedes, das
dirs glaubt, wenn dis paar
doch :: vor dir ſtehen blieb'.
4. Angebunden: : ſind
die beide nn; riz der wun⸗
den:: JEſu, ſchleus dich zu!
Und wenn der verweg'ne
feind ſich an ſie zu machen
meint, goͤnne ihnen: : eine
ſich're ruh.
5§. Höͤrt, ihr beidel: ehoͤrt/ ihr

und von dem volk, das er ge⸗

Llt

ſeyd geliebt; unſre freude:,:
2Il 4 waͤr

.

⸗

906

waͤr es, ihr bekliebt: JEſus
haͤtt' euch gern zum lohn, und
gaͤb euch die gnadenkron,
daß ihr ja nicht:: ihn und
uns betruͤbt.
6. Volk des Lammes :;:
heiß dis paar gedei'n, und
entflam es: bey dem Zi⸗
onsſchein; und ihr von der
pilgrimſchaft, gebt ihm was
von eurer kraft; hausgeſinde
.„ Chriſti! nim es ein.
979. Mel. 31.
u band, du feſtes lie⸗
besband! du haſt uns
9 endlich doch gefun⸗
den, und an ein ſolches joch
gebunden, das wir:,: nun
alle gut erkant.
2. Nun gehn wir mit
dem gnadenwind, und ſind
ſo inniglich gefuͤget/ und in
der fügung ſo vergnuͤget,
daß ich : : und du wie Ei⸗
ner ſind.
3. Was fehlt uns noch
zur ſeligkeit? das: es ſind
noch nicht alle ſeelen, die ſich
zu unſerm volke zehlen, des

freundes : : ſo wie wir, er⸗ RA

freut.
4. Wir griffen gern um
uns herum, und faß ten al⸗
les bey den armen,

1

nd

braͤchten es mit liebserbar⸗
als ſein

.

men zum hirten :;:
eigentum.

5. Wenn du die menſchen

ſuchen wilt, ſo ſendeſt du je

zween und zween: wir
glaͤuben: daß im paarege⸗
hen hat ſegen : u der noch
immer gilt.
6. Gelobet ſey die gua⸗
denzeit, in der auch ungeuüͤb⸗
te knaben befehl und macht
erhalten haben, zu werben
„,: auf die ewigkeit.
7. Gehorſam bringt das
opfern ein, das gegenteil
ſind aubereien: du wirſt dich
unſrer opfer freuen; gehor⸗
ſam:,: ſol die Loſung ſeyn.
3. Du ſchoͤpfer der ver⸗

„5„
*ſe

bundenheit! du haſt dem ſe⸗

gen und dem leben vor alle⸗
mal befehl gegeben, zu ru⸗
hen:;:: auf der einigkeit.
9. Den paaren gleich am
glaͤſern meer mach' jedes
unter unſerm hauſen durch
deine geiſt⸗ und feuertaufen.
Ach! feuer :; geiſt und
feuer her!

980. Mel. 101.
MW Haupt, wer glaubt,
der hat das ew'ge le⸗
ben, das leben, das
von nichts als ſegen weis;
du haſt dich ſelbſt zur bahn
und zwek gegeben; der zwek
iſts wert, die bahn macht
nicht zu heis; wers weis,

was das beginnen der ſirer

li ſo zie
2 Für
auser
ſo e
ſdund
igt zu
und ſieg
keit! die
in einer
lig hin
Uiunt hos
dendle,
Ulnnſeelen

5

= ==

fPfrieden
Mennet,
aden
4. 6

mmnaden

ſend ſe

—

dndennntn
ſerde
) ten 1

Dg in pere

en e de

o 2602-

907

ter kan gewinnen, der wagt
ſich ſicher dran: iſt man
daheim, ſo iſt er bey uns
drinnen; und zeucht man
aus, ſo ziehet er voran.
2. Fuͤrwahr, du ſchaar
der auserwaͤhlten ſeelen, die

warlich fuͤhlen den liebes⸗
feuerpfeil, damit der freund
pflegt auf das herz zu zie⸗
len; ja, was noch mehr,
ihr geh't am liebesſeil.
5§. Herbey! zur treu, zur
arbeit ohne haͤnde, zum rei⸗

ihr ſo elend und ſo bloͤde
ſeyd, und die ihr doch gewuͤr⸗
digt zu erwehlen, ihr brieſ'
und ſiegel ſeiner freundlich⸗
keit! die theurerkaufte ſeele
in einer jeden hoͤle ſinkt bil⸗
lig hin vors Lam, und
nimt das dargereichte freu⸗
denöle, und kuLͤßt den ſaum
vom ſeelenbraͤutigam.
3. Ihr ſeht, es geht ſchon
üͤber alles denken, die ſinnen
werden ſtumpf, die drauf
erpicht; auch David gibt
den rath ſich einzuſenken,
wenn er aufs werk des
HErrn komt im gedicht. Ihr
ſeelen, wer erkennet? wer

zehlet, wer benennet, was

uns der HErr erzeigt? er iſt
zufrieden, wenn das herze
brennet, und ſich vor ſeinem
gnadenzepter neigt.
4. Er iſt geruͤſt't zu dieſen
gnadenſtunden, viel tau⸗
ſend ſeelen in ſein joch zu
ziehn. Wie viel ſind hin zum
ſteinriz ſeiner wunden! nur
hier! nur hier! wie manches
fuͤhlet ihn! und ihr, ihr kreuz⸗
geſpielen, ihr müß't ihn

chen wucher mit dem gna⸗
denpfund, ihr aus der
ewigkeit entflamte braͤn⸗
de, ihr glieder aus dem blut⸗
beſprengten bund! Der
braͤutgam iſt zugegen auf
allen euren wegen, auf! ihr
gehuͤlfen, auf! geht, unter⸗
ſtuͤzt einander nach vermoͤ⸗
gen, ſo bleibt gewis kein
raub des Lams im lauf.
6, Nun herz vol ſchmerz
von wegen aller armen, die
deiner gnade noch nicht
faͤhig ſind! Du kenneſt un⸗
ſre herzen vol erbarmen;
du kenneſt aber auch, wie
ſchwach ſie ſind. Komt von
dem ſiz der wunder, und
fahrt in unſern zunder, ihr
funken ſeiner pracht! Wir
merken ihn, den ſtral, er
faͤngt izunder/ welch' eine
menge wird ihm zugebracht!

981. Mel. 96.
6☛ du auserwaͤhltes volk
der erkauften, und

—von jener zeugen⸗
wolk mitgetauften, vor das
Lam und ſeine Braut auf⸗
Lll S§ ge⸗

2⁰⁸

d Ee

geſparten, und bisher be⸗
wahrten. ⸗
2. Unſer Koͤnig hat euch
lieb bis zum nehmen; doch,
es ſol ſich euer trieb ſelbſt
bequemen; ſeelen haben
kein gebot zu dem ſchoͤnen
unter allen ſoͤhnen.
3. Hoͤrt des weiſen Va⸗
ters wort, o ihr maͤgde, der
mit Elieſer dort handlung
pflegte, wie er zu Rebecca
ſprach: ob ſie wolte? als ſie
freien ſolte.
4. Aber ach! wer fraget
noch? Ihr ſeyd ſeine; einge⸗
wohnt ins liebesjoch; bey
dem ſcheine ſeiner goͤttlichen
geſtalt ſeyd ihr froͤlich, und
im glauben ſelig.
§. Izo iſt die frage nur:
wolt ihr weiter? wolt ihr
auf der gnadenſpur treue
leiter, wolt ihr werber vor
das Lam, und auf erden
ſeine zeugen werden?
6. Wollet ihr, ſo faß't
euch an; feſte, ſeſte; jedes,
wie es weis und kan, machs
aufs beſte: unſer Meiſter
geht voran; und ihr gehet,
wo der wind hinſtehet.
Ezech. 1.
7. Nur gehorſam, treu⸗
und zucht ausgeuͤbet: und
die ſich voraus verſucht, (eh
geliebet) machen allenthal⸗
ben bahn, daß die andern
ſich'rer können wandern. 4

8. Liebſt du nicht, du hoͤch⸗
ſtes Gut! dieſe huͤtten, da
dein ſegen wunder thut?
Nun, wir bitten, wenn ſich
unſer ſtreiterchor nur wird
ruͤren, gib ihm ofne thuͤren!
982. Mel. 338.
Erz der triebe:,: hier
iſt eine ſchaar, deren
liebe:: ſchon ſo man⸗
ches jahr, einem Lamm/ das
uns erwarb, das für uns am
kreuze ſtarb, zugeſchworen: :
und geweihet war.
2. Wenn du wolteſt, :¹
huͤlf' uns deine kraft; HErr
du ſolteſt : „ deine eigen⸗
ſchaft an uns allen offen⸗
barn, und uns uͤbers herze
ſahrn, Heiligmacher:: mit
dem ſalbungsſaft.
3. Theure Hege:: vor
das brautgemach, werde
rege : : unter unſerm dach,
unſre kleine ſynagog die
dein zug ſo ofte zog, die be⸗
gehret:,: eine groſſe ſach.
4. RNoch die ſtunde:, rei⸗
nige durchaus aus dem grun⸗
de :: dis dein tempelshaus;
laß die glieder der gemein
glaͤubig und auch heilig ſeyn;
ſie ſind rinder, :: mache
adler draus.
X Ezech. I, 10.
5. Gute liebe,:: du haſt
uns bekehrt; unſre triebe:,:
wer⸗

betden
ir vare
den deine
tes, n da
6, Nun
der ales
enimur
le uns d
ſandig
ſielen
lacht.

ſ
di
uch piete
ſe eigen

ſchopſers
7 eureh

insrat,
Kbindt

—
nſctirſe
lſe hettn,n
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Piten trent
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ihn ſeten

M
der fecken
bie ſhen
isſnnſte

hdesſirnin

,zugeſhotn

e

28 2 909

werden noch geſtoͤrt, und
wir waͤren gerne ſo, alle ſtun⸗
den deiner froh, und des am⸗
tes,: „ das wir fuͤhren, wert.
6. Nun, ſo mache :: du
der alles macht, unſre ſache,
*1 nim uns gut in acht; hal⸗
te uns dir unbeflekt und be⸗
ſtaͤndig aufgewekt! Laß uns
ſpielen: daß dein herze
lacht.

983. Mel. 138.
Erzenskoͤnig :˖„ un⸗
ſer zeugenchor ſagt
dir wenig ::; und
auch vieles vor; viel vor un⸗
ſre eigenſchaft, wenig vor die
ſchopferskraft; bruͤder, hebet
7: eure haͤnd' empor!
2. Hier ſind maͤnner, :,:
nicht nach geiſtes grad,
aber kenner:: von dem frie⸗
densrat, von der liebe, die
uns bind't, die uns taͤglich
üͤberwindt, arbeitsleute ::
bey der gnadenſaat.
2. Volle häͤnde, :: thut
euch, thut euch auf. Unſre
ſtaͤnde:,: warten alle drauf.
Hie iſt eine heldenreih; hoͤch⸗
ſter Prieſter, kom herbey,
und dein ſegen:,: foͤrdre un⸗
ſern lauf!
4. Gib uns heute:;; den
prophetengeiſt, der die leu⸗
te: : gruͤndlich unterweiſ't.

Gib uns gute arbeitsluſt,

einen panzer vor die bruſt,
eine kraft, die : : alles nie⸗
derreißt. .
5. Die gebuͤlfen :: laß
nicht muͤßig ſteh'n, noch den
ſchilfen: „ gleich vom win⸗
de dreh'n. Laß du unſre zeu⸗
genſchaft, unſre ganze ſtrei⸗
terkraft, aus dem glauben:,
in gehorſam gehn.
6. Ja, du Treuer,:: tilg
uns allen ban, daß man
heuer : : ſiegen ſehen kan,
jedes, das die gnade faßt,
und mit theil nimt an der
laſt; und wo zwey ſind, ꝛ½
ſey du dritter mann!

987 Mel. 66.
„87.
Jon feſt gegruͤndet ſte⸗
het wohl auf dem
— heil'gen berge, ſehet!
fuͤr allen wohnungen Jacob

GOtt die thore Zion liebet:
das Zion, das vor war be⸗

truͤbet, das ſinget nun GOtt
preis und lob, der ſie getroͤ⸗
ſtet hat. Zion, du GHttes⸗
Stadt, wunderdinge wer⸗
den in dir, du ſchoͤne zier, ge⸗
prediget nun fuͤr und fuͤr.
2. Ich wil laſſen da er⸗
ſchallen, daß Rahab, Babel,
niederfallen vor mir, und
ſollen kennen mich: die Phi⸗
liſter ſamt den Mohren, die
Tyrer, werden da geboren,

910 d0

und alle vor GOtt beugen
ſich: alſo wird jederman
von Zion ſagen dann, daß da
leute von mancher art/ die
vor ſehr hart, geſchmieget
werden, und ganz zart.
3. Und man wird von Zi⸗
onspforten zu ſagen wiſſen
aller orten, daß er, der hoͤch⸗
ſte, baue ſie. Und GOtt wird
ausrufen laſſen bey allem
volk, auf allen ſtraſſen, daß
ſie nach Zion kommen früh,
ohnſaͤumig in der eil, weil
daſelbſt huͤlf' und heil zu ge⸗
warten, wo immerdar der
ſaͤnger ſchaar, GOtt lobend,
haͤlt ein Jubeljahr.

—9875.
(Ee Ing't dem HErrn nah
Aund fern, ruͤhmet ihn
mit frohem ſchall!
das alte iſt vergangen, das
neue angefangen. Laßt die
erneurte ſinnen ein neues
lied beginnen. Es vermeh⸗
re ſeine ehre, was da lebet,
was da ſchwebet auf der er⸗
den uͤberal.
2. Was nur kan, ſtimme
an, daß Jehovah werd er⸗
hoͤht! laßt euren lob ſpruch
wandern von einem tag zum
andern, die menſchen ohn
von ſeinem heil

aufhören
zu lehren. Sagt mit freu⸗

ke ſeiner ſtaͤrke, die ihr ſeine
wunder ſeht!
3. Gros iſt GOtt Zebaoth⸗
hochgelobt in ſeiner pracht,
Er iſt regent und retter,
dem alle erdengoͤtter mit
zittern zu den fuͤſſen anbe⸗
tend fallen muͤſſen. Goͤzen⸗
knechte! eu'r geſchlechte
macht zunichte im gerichte
der den himmel hat gemacht.
4. Herlichkeit, won und
freud, iſt vor ſeinem ange⸗
ſicht; auch ſeiner wohnung
würde beſteht in kraft und
zierde: drum eilt, ihr voͤlker⸗
haufen, begierig hinzulauf⸗
fen, ihm zu ſingen, ihm zu
klingen, ihm zu ſpringen,
ihm zu bringen ehr und
pracht in demutspflicht.
5. Geb't mit ſieis allen
preis ſeinem groſſen Na⸗
men hin! doch ſolt ihr als die
reinen im heilsen ſchmuk
erſcheinen, wann ihr wolt
anzubeten in die vorhoͤfe
treten. Er wil haben lie⸗
besgaben; die zu ſchenken
laßt euch lenken. Aller welt⸗
kreis fuͤrchte ihn!
6. Saget an auf dem plan,
der von heiden wird be⸗
wohnt: daß er allein regie⸗
ret, daß er das zepter fuͤhret,
daß er ſich laͤſt auf erden ein
reich beſeſtigt werden. Er

den auch den heiden alle wer⸗

wil richten, er wil ſchlich⸗
ten,

len alle
gen. 6
Nlahrt
himmels
n ohee
ſren
ſen! dr
ſten, la

ann,
der erd
werden

und kla

und r
kang
den ſe
ſimtd

Aheni

S

— WâwEee⸗

911

ten, alle ſachen gleich zu ma⸗
chen. Er iſts, der nach gna⸗
de lohnt.
7. Freue dich inniglich,
himmelsburg und him⸗
melsheer! du erde laſſe
ſpuͤren ein ſtarkes jubili⸗
ren! du meer und auch ihr
ſeen, laſt ein getoͤn ergehen!
laſſet ſauſen, laſſet prauſen,
was ihr heget und beweget,
alles zu Jehovah ehr.
8. Was das ſeld in ſich
haͤlt, ſol mit huͤpfen froͤlich
ſeyn! ja uͤber alle felder
jauchz't ihr, ihr gruͤnen waͤi⸗
der. Euch baͤumen, und
euch zweigen, gebuͤhrt es
nicht zu ſchweigen vor dem
Hoͤchſten, der am naͤchſten
vor euch ſtehet. Sehet, ſehet,
wie er zum gericht zieht ein!
9. Die ſer iſt I Eſus Chriſt,
der von GOTT beſtimte

mann, durch den der kreis O

der erden einſt ſol gerichtet
werden in licht und recht
und klarheit, nach billigkeit
und warheit. Die erquik⸗
kung und begluͤkung wird
den ſeinen bald erſcheinen:
ſtimt das Hoſianna an.

986. Mel. 96.
was iſt vor ſuͤſſe ruh
bey den fuͤſſen mei⸗
nes IJEſu immerzu
zu genieſſen, da ich ihm mein

herz aufthu, daß die ſuͤſſen
lehren in mich flieſſen!
2. Oefne dich, du ſuͤßer
mund! laß mich hoͤren dei⸗
nen thbeuren liebesgrund,
mich zu lehren, treu zu ſeyn
in deinem bund, im einkeh⸗
ren mich von dir zu naͤhren.
3. Hier bin ich, mein HErr
und GOtt! unterweiſ' mich;
daß ich auf das Eins, das
not, recht befleiß mich: dein
wil ſey mein taglich brod,
damit ſpeiſ' mich, daß ich
ewig preiſ dich.
4. Lehr mich halten ruh⸗
ſabbath, und erkennen das
teil, das Maria hat; alles
nennen ſchmerzlichen verluſt
und ſchand, was mich tren⸗
nen kan von deinem brennen.

. 987.
reicher GOTT von
) gütigkeit, von gna⸗
de und erbarmen, wie
groß iſt deine lieblichkeit,
bey allen geiſtlich armen!
mein herz iſt ſtil, und ſpricht:
dein wil, o Vater in der
hoͤhe, dein wil allein ge⸗
ſchehe!
2. Laß leuchten nur dein
angeſicht in meinem dunklen
herzen, da deines theuren
wortes licht zerſtreuet allen
ſchmerzen und öfnet mir die
ſchöne thuͤr der gnaden und
der

912 o L602-

der warheit, in lauter fro⸗ ohn' alle pein, auch allen
her klarheit. wweifel ſtillen. Verſiegle
3. Ach! ſelig und gar hei⸗ du in tiefer ruh all' innigkeit
lig iſt, wer hierzu kan ge⸗der ſeelen. Dein wille ſey
langen, daß du, o Mitler mein waͤhlen!
JEſu Chriſt, den willen .
nimſt gefangen, und bringſt 988. Mel. 28.
den ſin zum Vater hin, ver⸗ e du ſuße Luſt, aus der
ſoͤhnt mit deinem blute, da ). liebesbruſt! du er⸗
ſchmekt man alles gute. wekeſt wayre freude,
4. Denn GOtt iſt nicht daß ich falſche freude mei⸗
ein menſchenkind, was boͤ⸗ de. O du ſuͤſſe luſt aus der
ſes zu erwaͤhlen: der beſte liebesbruſt!
menſch iſt oftmals blind, und 2. Deine reine quel gi⸗
kan gar leichtlich fehlen. bet klar und hel geiſtliche
Wer aber ſich ganz lediglich erquikungsſaͤfte „ lebens⸗
vergnuͤgt in GOttes wegen, volle himmelskraͤfte: deine
der findet lauter ſegen. reine quel gibt es klar und
5. Drum, ſchaff in mir, o hel.
beil'ger Geiſt, den wahren 3. O gewalt ger trieb! O
ſin des Sohnes, und gib du JEſuslieb! O unend⸗
mir, der du Troͤſter heiſt, die lichtiefe gute! O wie froh
einfalt deines trones; daß iſt mein gemuͤte! o gewalt⸗
ich ja frey vom wollen ſey, ger trieb! o du JEſuslieb!
und mich dir uͤbergebe, daß 4. Laßt mich in der ruh⸗
dein will' in mir lebe. fragt nicht, was ich thu! ich
6. Zerbrich, o GOtt! des bin durch den vorhang gan⸗
teufels liſt, der immer wil gen, JEſum bey mir zu em⸗
verhindern, daß nicht, was pfangen: laßt mich in der
auch dein ratſchluß iſt, er⸗ ruh, fragt nicht, was ich thu.
ſcheine deinen kindern Stoß «. Ich bin benedei't, weil
ab den feind, der's boͤſe mich GOtt erfreut; dieſe
meynt: laß ihm's niemals freud' niemand erfaͤhret, als
gelingen, wenn er uns wil in dem ſich GOtt verklaͤret;
verſchlingen. ich bin benedei't, weil Er
7. Wenn aber deines frie⸗ mich erfreut!
dens ſchein nun zeiget dei⸗ 6. Denn das ſinlich' teil
nen willen, ſo wolleſt du, fühlt nicht ſehr dis Heil; bles

—

der geſſt,
fligken di
deun das
ſſcht ſehr
In!
ttiter ſel
glſt ſu
dann von
der ſabt
ſelbſt he⸗
8. Al
wvas uns
ſe freud
den, wei
ſenen af
lat uns ie
9. Od
Gendegs
ſ nicht n

eIſ dieſet

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e wort

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Der dole⸗

ſhell,ui
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ſiſe lie ue

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e A.

Ide ouen
Nhlul

—3

2 913

der geiſt, der ſeelenkraͤſte
trinken dieſe himmelsſaͤfte:
denn das ſinlich' teil fuͤhlt
nicht ſehr dis Heil.
7. In der ſabbathsruh
trit er ſelbſt herzu; O! wie
groſſe ſuͤſſe wonne ſtralet
dann von dieſer ſonne! In
der ſabbathsruh trit er
ſelbſt herzu.
8. Alles wird verſenkt,
was uns je gekraͤnkt: die⸗
ſe freud' weis nicht von lei⸗
den, weil in freuden über
freuden alles wird verſenkt,
was uns je gekraͤnkt.
9. O du ofner hort! du
lebendig's wort! du muſt
ja nicht mich verlaſſen hier
auf dieſer pilgrimsſtraſſen,
o du ofner hort! du leben⸗
dig'’s wort!

989. Mel. s.

Ur deiner Liebe kraft,
9 mein JEſu, muß die

ſeelen, die du dir von

e der welt erwehlſt, die dich al⸗

lein durch deines Geiſtes
trieb, zu ihrem teil erweh⸗
len, feſt gruͤnden in dich
ſelbſt, im lieben treu zu ſeyn.
2. Läſt du dich deines
rufs und gaben niemals
reuen, ſo muß die eitle welt
an dem, der ihrem trug'
durch dich entriſſen iſt, ſich
keines ſieg's erfreuen, denn

du biſt viel zu treu, auch ſtark
und maͤchtig guug.
3. Gros iſt zwar ſatans
liſt mit tieſverborg'nen tuͤk⸗
ken, das herze, das ſein
grim dem unflat dieſer
welt entflohen ſehen muß,
aufs neue zu beruͤken, ſo
daß er in ihm ſelbſt ihm ſtrik
und neze ſtelt.
4. Und darzu blaͤſ't er auf
des blinden willens zunder,
an dem ſein gift noch klebt?
dem ſtelt er ohne ſcheu vor

nichts als herlichkeit, und
was vor hohe wunder, nach
eignem duͤnkel, er zu wuͤr⸗
ken tuͤchtig ſey.
§. Hier muß ein armes
herz mit ſietem beten rin⸗
gen um deines Geiſtes licht,
ſich nicht durch falſchen
ſchein des irlichts (eigner
geiſt genant) ums Heil zu
bringen. O mein GOTT,
lehr es ſelbſt, auf ſeiner hut
zu ſeyn!
6. Verklare du den ſin,
der deines Geiſt's geſchaͤfte,
von eig'nen willens trieb, wie
redlich gleich ſein fleis, dir,
HErr, zu dienen wuͤnſcht,
aus ſchwachheit ſeiner kraͤf⸗
te, nicht ſelbſt zu pruͤfen, noch
zu unterſcheiden weis.
7. Zeuch wollen, herz und
mut, von allen eig'nen wer⸗
ken dir zum gehorſam hin:
denn

914

„% L0-

denn wer iſt weiſe gnug, zu

pruͤfen deinen rat?
wer vermag zu merken des
ſatans tiefe liſt, und unſern
ſelbſtbetrug?
g. Verderblich iſt der
gang auf ſelbſtgeſuchten
wegen, die eigner wiz er⸗
waͤhlt, wo wir nicht dein ge⸗
heiß in unſrer arbeit ſtets
zum ſichern grunde legen;
denn ſonſt gefaͤlt dir nichts
von unſerm thun und ſleis.
9. Preiſ' an den ſeelen, die
dich, JEſu, treulich meynen,
die groͤſſe deiner ehr' und
weisheit deiner hand; laß
ihnen ſtets dein Licht auf
ihren wegen ſcheinen; dein

Auge leite ſie bis hin ins va⸗

terland.
990. Mel. Fo.
„Om, ewigkeit, inbe⸗
grif innigſter wonne,

beſtrale und heitere
unſer gemuͤt: erſcheine du
helle durchdringende ſonne,
darunter der ſegen erwaͤchſet
und bluͤht: wir ſchauen mit
ſehnen, wir warten mit traͤ⸗
nen, auf deine unendliche
klarheit und glaͤnzen, und
wallen mit wehmut in irdi⸗
ſchen graͤnzen.
2. Die arbeit der ſuͤnden
macht kraftlos und muͤde;
wie wird ſie uns ſauer die

und

fleiſchliche laſt! wie ſuͤße hin⸗
gegen, wie ſchöne klingts:
friede! und ruhe von arbeit,
und ewige raſt! O ſelige
ſcharen, die dahin gefahren,
wo Chriſti veriobte mit edlen
geſchmeiden und koͤſtlichem
ſchmuke im lobetal weiden!
3. Verlaufet, ihr zeiten,
verſchwindet, ihr ſtunden;
macht unſerem Braͤutigam
bahne und plaz; wir haben
den ausgang des jammer⸗
tals funden; wir graben
nach einem verborgenen
ſchaz. Die nacht hindurch
ſorgen wir nur auf den mor⸗
gen, ach kaͤme derſelbe, was
wurde uns qualen? was wuͤr⸗
de uns mehr an der ſeligkeit
fehlen?
4. Wolan denn, Gelieb⸗
ter, du wirſt ja erſcheinen!
die ſtunde ſchlaͤgt langſam;
ſo zeige dich doch! ſchau
nur nach den frommen, er⸗
freue die deinen; ſie haſſen
die weltluſt, ſie lieben dein
joch. Befeuchte den garten;
er kan nicht mehr warten:
die mitternacht nahet, wir
hoffen mit ſchmerzen, die
lampen ſind fertig / au
brennen die kerzen. .
5. Wir höoͤren dich, Lieb⸗
ſter, du heiſſeſt uns warten,
man lauſet dir niemals mit

oͤrderung vor: doch drükt
Prderung 94 uns

ns die bin
atten,d
(lernich
Jeſo gede
us kranke
len, wie
Glſs wenie
ſiie ſeyn

9

Vert
N F

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Er kloget.
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leſs ſchein
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„2 Ie
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—

—2

- 915

uns die buͤrde auf mancher⸗
ley arken, das fleiſch laͤſt die
geiſter nicht gerne empor. O
JEſu, gedenke, wie ſehr es
uns kraͤnke, dir ſo nicht zu die⸗
nen, wie wir es begehren;
aufs wenigſte muſt du uns
ſtille ſeyn lehren.

„5991. Mel. 109.
WBoͤrt, lieben! wie mein
8) Freund pflegt zu er⸗
AA, zehlen, daß es mit ſei⸗
nem weinberg gangen ſey!
Er klaget bitterlich, daß ſein
erwehlen, ſein' muͤhe, ſeine
kunſt, geduld und treu' verge⸗
bens ſcheine; Er ſpricht:
Ich weine um Iſrael den erſt⸗
gebornen frey.
Rom. 9, 10. ſeq.
2. Iſts nicht genung? daß
ich nach ihm gegangen, und
ſeine reben aus dem dräng⸗
nis riß', in fettes land verſe⸗
zet nach verlangen, an zaͤun'
und mauren drum nichts feh⸗
len ließ? Nun ſolt ihr rich⸗
ten! ſtat ſuͤſſer fruͤchten
bringt er mir heerlinge; was
bedeut dis?
3. So muß der undank
ſich beſtrafet ſehen: was ihn
bewahret, ſol nicht mehr be⸗
ſtehn, kein arbeit ſol an ihm
hinfort geſchehen, ſein'n
boͤſen ſin ſol man an di—⸗
ſteln ſehn; kein gnadenre⸗

gen ſol ihn bewegen; er ſey
ein duͤrres land! ſo iſts ge⸗
cheh'n.
4. Solt' denn mein lieber

—

nun nichts gut's mehr ha⸗

ben? ſeh't, was aufs neue er
zum heil gethan! Hieran kan
er ſein herz und augen laben;
ſeh't den ertieft⸗ und hohen
weinſtok an! Hier kans
nicht fehlen, ein neu erweh⸗
len gibt kraft und ſaft, daß
all's bekleiben kan.
5. Herbey! hier finden
raum viel tauſend reben;
wers gut wil haben, bleib'
im weinſtok nur? Hier iſt er⸗
laubt, in ſich zu zieh'n das le⸗
ben; das zeuget dann die
frucht neuer natur; die zu
vermehren, muß nur nicht
wehren kein' reb' das reini⸗
gen und manche kur.
6. Darum, begnadigte,
die ihr iezt lebet, nehmt die
geſez der liebe wohl in acht!
ſeht, daß vor jenen ihr euch
nicht erhebet, weil derer un⸗
treu' euch das gluͤk gebracht;
ihr wuͤrdet muͤſſen den hoch⸗
mut buͤſſen, als mangel⸗
haft verworfene mit macht.
7. Wer hat ihm ſolche
wahl wol ſelbſt erworben?
wer war man? Gnade

komt von dem allein, der
auch vermoͤgend iſt, was

ihm verdorben, nach lang
ge⸗

Mmm

916 2 0.

S⸗

genung erlitt ner ſtraf und
pein einſt anzuſchauen *, wie
der zu bauen. Wer ſieht
der lieb' und almacht tiefen
ein ?
* Roéͤm. 9, II.
8. Wir opfern dir, o liebe!
das erkennen der unverdien⸗
ten gnad' auch dankbar auf:
wir freuen uns voraus, daß
dich wird nennen ein' jede
ſtim in unverwehrtem lauf
den ein'gen meiſter, Vater
der geiſter; durch dich,
zu dir iſt alls: wir
freun uns drauf.
992. Mel. 145.
N Ott woll'n wir loben,
GR der mit edlen gaben
S die kirch', ſein' heilige
ſtadt, herrlich erbauet hat.
Durch ſein'n Geiſt und wort,
an ein'm lieblichen ort, auf
den ſchoͤnen berg Zion, auf
Chriſtum ſeinen Sohn: da
ſie kein' truͤbſal verlezen kan,
ſondern waͤchſt und bluͤhet je⸗
derman, ſchoͤn und zart, in
wohlfart, in lieb und in ei⸗
nigkeit, zu ihrer ſeligkeit.
2. In dieſer hauptſtadt iſt
König der HERR GOtt;
der ſie ſchuͤzt mit ſeiner hand,
iſt darin wohl bekant. Siehe,
dargegen thaͤten ſich oft le⸗
gen viel' koͤnig mit frechem
mut, ſtrebten nach ihrem

blut. Aber, (nun hoͤr't) im
erſten anblik entſazten ſie
ſich, fuͤhlten ihr ungluͤk, ſa⸗
hen bald GOttes g'walt,
und wurden alſamt zaghaſt
füͤr's groſſen Koͤnigs kraft.
3. Zittern und ſchmerzen,
angſt und weh im herzen, kam
ſie an in ihrem leib, wie ein
gebaͤhrend weib; wurden ge⸗
ſchlagen mit ploͤzlichen pla⸗
gen; ihr' macht und truz
ward verkuͤrzt, durch him⸗
liſch' kraft geſtuͤrzt. Wie
der oſtwind die ſchiff umkeh⸗
ret, ſo auch der welt helden
wiederfaͤhret ihr⸗ anſchlag',
boͤſe weg, zerſtoͤrt GOtt mit
ſtarker hand, zerwirft ſie wie
den ſand.
4. Wie wir gehoͤret, von
Vaͤtern gelehret, daß GOtt
ſein volk ſtets behüt't, durch
ſeine groſſe guͦt'. Alſo wir's
ſehen in gleichem fal gehen,
hie an unſers GOttes ſtadt;
vor augen iſt die that. Denn
GOtt erhaͤlt ſie jezt und alle⸗
zeit, befeſtigt drin ſein'n ſtuhl
in ewigkeit, ſo viel mehr, weil
der HERR nun ſelbſt drein
gezogen iſt, unſer HErr JE⸗
ſus Chriſt. .
d. Unſer gemuͤte troͤſt ſich
ſolcher guͤte, im mittel ſeiner
gemein, da er wil ewig ſeyn.
GOtt, wie hoch dein nam

ſo hoch iſt auch dein dan

P —

duron ei
eht uhe
Denn dur
r ans li
ſetuud d
Hleſt, u
kolkk u.
dob dein
lant.
6. Fr
ner herlt
GOtt gi
Minnen
h umn
ſeſhon:
ſtent, wi
fobſsbeſt
0l eurer
fans der
ſgendat
gierd in d
lreitt,
heer
7. Rn
efſolt i
irſeyd

mein der

Alwehlet
tum. 3

uhm

ſſef u
it was
ſeehrt
in der C
eini
C
ohlth

—

0% 0- 917

davon ein lieblicher ſchall
geht uüͤber berg und thal.
Denn durch unſer Heil gibſt
du ans licht deine gerechtig⸗
keit und dein gericht; du be⸗
huͤt'ſt, und beſchuͤz ſt dein
volk zu waſſer und land,
daß dein' treu' werd' be⸗
kant.
6. Freu dich, o Zion, dei⸗
ner herlichen kron: denn
GOtt gibt dir ſieg zur zier,
darinnen triumphir! Macht
euch um Zion, und umfahet
ſie ſchon: ihr ſtaͤdt’' Juda,
ſchaut, wie ſeſt ſie verwahrt
iſt aufs beſt. Legt fleis an den
bau eurer hauptſtadt, daß
mans den nachkommen zu
ſagen hat: denn es wird ihre
zierd in der welt weit ausge⸗
breit't, kömt auf die Chri⸗
ſtenheit.
7. Nun, lieben Chriſten,
deß ſolt ihr euch troͤſten, denn
ihr ſeyd ja die kinder, die ge⸗
mein' der ſuͤnder, die GOtt
erwehlet, unter ſein volk zeh⸗
let, und annimt zum eigen⸗
tum. O welch ein hoher
ruhm! Faſſet ſolche gnad'

tief zu herzen, und bedenkt,

mit was ewigen ſchaͤzen wird
geehrt und vermehrt die kirch
in der Chriſtenheit, zur lieb'
und einigkeit.
g. Schaut da, welch'
wohlthat, allerley huͤlf' und

rat, die dienſt', wort und
ſakrament, ein ſchoͤnes regi⸗
ment; ſichere wohnung, gu⸗
te zucht und ordnung, da
treue diener durchaus wa⸗
chen ob GOttes haus. Ja
da raſt't und wohnt ſelbſt un⸗
ſer GOTT, der maͤchtigſte
Konig, HERR Zebaoth, der
thut uns lieb' und gunſt in
dieſer gnadenreichen zeit, wol
bis in ewigkeit.

993. Mel. g.

Eelenbraͤutigam, JE⸗
SUu, GHttes

Lam! habe dank vor
deine liebe, die mich zieht aus

reinem triebe von der ſuͤnden
ſchlam, JESU, GOttes
Lam!
2. Deine liebesglut ſtaͤr⸗
ket mut und blut: wenn du
freundlich mich anblikeſt,
und an deine bruſt mich druͤk⸗
keſt, macht mich wolgemut
deine liebesglut.
3. Wahrer menſch und
GOtt, troſt in not und tod!
du biſi darum menſch gebo⸗
ren, zu erſezen was verloren,
durch dein blut ſo rot, wah⸗
rer menſch und GOtt!
4. Meines glaubens licht
laß verloͤſchen nicht, ſalbe
mich mit freudenoͤle, daß
binfort in meiner ſeele ja
Mmm 2 ver⸗

—

9218 .°

S

verloͤſche nicht meines glau⸗
bens licht!
5. So werd⸗ ich in dir blei⸗
ben fuͤr und fuͤr; deine liebe
wil ich ehren, und in dir dein
lob vermehren; weil ich fuͤr
und ſuͤr bleiben werd in dir.
6. Held aus Davids
ſtam! deine liebesflam'
mich ernaͤhre und verwehre,
daß die Welt mich nicht ver⸗
ſehre, ob ſie mir gleich gram,
Held aus Davids ſtam!
7. Groſſer Friedefuͤrſt!
wie haſt du geduͤrſt't nach der
menſchen heil und leben, und
dich in den tod gegeben, da du
riefſt: mich duͤrſt't, groſſer
Friedefuͤrſt!
8. Deinen Frieden gib,
aus ſo groſſer Lieb', uns, den
deinen, die dich kennen, und
nach dir ſich Chriſten nennen;
denen du biſt lieb, deinen
Frieden gib!
9. Wer der welt abſtirbt,
emſig ſich bewirbt um den le⸗
bendigen glauben, der wird
bald empfindlich ſchauen,
daß niemand verdirbt, der
der welt abſtirbt.
10. Nun ergreif ich dich,
du mein ganzes Ich! ich wil
nimmermehr dich laſſen, ſon⸗
dern glaubig dich umfaſſen,
weil im glauben ich nun er⸗
greife dich.
II. Wenn ich weinen muß,

wird dein traͤnenfluß nun
die meinen auch begleiten,
und zu deinen wunden leiten,
daß mein traͤnenfluß ſich
bald ſtillen muß.
12. Wenn ich mich aufs
neu wiederum erfreu'; freu⸗
eſt du dich auch zugleiche, bis
ich dort in deinem reiche
ewiglich aufs neu' mich mit
dir erfreu'.
132. Hier durch ſpott und
hohn, dort die ehrenkron:
hier im hoffen und im glau⸗
ben, dort im haben und im
ſchauen: denn die ehrenkron
folgt auf ſpott und hohn.
14. JEſu, hilf, daß ich al⸗
hier ritterlich alles durch
dich uͤberwinde, und in dei⸗
nem ſieg empfinde, wie ſo
ritterlich du gekaͤmpft für
mich!
15. Du mein preis und
ruhm, zarte Saronsblum!
in mir ſol nun nichts er⸗
ſchallen, als was dir nur
kan gefallen, zarte Sarons⸗
blum, du mein preis und
ruhm.

Je bruderlieb haͤlt
wahre treu, ob gleich
verſuchung mancher⸗
ley: ſie ſteht im leiden wie in
krend⸗ und ſtilt der herzen
ngigkeit.
angi 2. Die

—

1 D

immer gn

irr gewin

ſicht ver⸗
den HEr
1. Di
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den leid
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wird die
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liebher
de leuch
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die heude
1. De⸗
hinein in
lih der
Wund.
wieder,
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hielepeit

klinen

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ſeaſorde
7. O

hetfür

guchree
her re
ſo hren
geſahr.
8.
Pren in
Nder G⸗
das he
ſicht;
geſcht.

Durh 6
die cen
fen undn

.%

915

2. Die bruderlieb wird
immer grün, im leiden iſt dis
ihr gewin, daß ſie im zagen
nicht verzagt, ſie hat es auf
den HErrn gewagt.
3. Die bruderlieb hat ve⸗
ſten grund, das wird erſt in
dem leiden kund: geht der
natur gewalt entzwey, ſo
wird die bruderliebe frey:
4. Dann bricht die bruder⸗
lieb herfur, weil GOttes gna⸗
de leuchtet ihr; ſie bricht
durch alle finſternis, ſo wird
die bruderliebe ſuͤß.

5y. Die bruderliebe dringt HE

hinein in IJEſu herz, auch
bey der pein: wird ſie oft
wund, ſo heilet der ſie
wieder, der ihr Mann und
6. Die bruderlieb hat
viele pein, doch oft im weinen
reinen wein: ihr herzens⸗
traͤnen ſteigen auf, und hel⸗
fen ſoͤrdern unſern lauf.
7. O bruderliebe! brich
herfuͤr, und brenne doch
auch recht in mir: mach mein
herz; recht zum brandaltar,
ſo bren ich mit, doch ohn
gefahr.
8. Brenn' bruderlieb!
bren immerfort,

oder GOttes wort! ſo brent
das herz, verbrent doch
nicht; dis iſt ein wunderbar
geſicht.

in IEſu

9. Was uns in unſerm
geiſt ergoͤzt, darob hat Moſes
ſich entſezt: erzittert gleich der
ſin dafuͤr, ſo brich du doch
in mir herfuͤr.
10. OQ bruderliebe! brich
herfuͤr, ich fuͤrchte mich gar
nicht vor dir: gebaͤren brin⸗
get zittern ja, doch freud auch
wenn die frucht iſt da.
II. Wir ringen nach der
bruderlieb, gibts gleich ſo
manche freche dieb, und
feinde, die ſie rauben gern,
ſo ſtehet ſie feſt in dem
HErrn.
12. Die bruderlieb wird
oft gedruͤkt im lieben, doch
niemal erſtikt: der palm⸗
baum wird zur erd gebeugt,
Reche s er wieder aufwaͤrts
eigt.
133. Die bruderliebe
wechſelt ab: jezt heiſt es an
das kreuz und grab; dann
bricht ſie wieder neu herfuͤr:
o bruderliebe, meine zier!
14. Heut iſt die bruder⸗
liebe ſchwarz, bis morgen
lichthel innenwaͤrts, ſehr
liebend in der bruͤder grund,
da ſtehet feſt der kreuzes⸗
bund.
15. Die bruderlieb fließt
nach dem maas der gnad in
ein geheiligt vaß, und wieder
aus zu GOttes ehr: ſo iſt die

liebe ja nicht ſchwer.
Mumm 3 16. Die

920 0.

16. Die bruderliebe
dringt durch not; meint
man ſchonoͤfters ſie ſey todt,
dann dringet ſie ins leben
ein: ſo muß die bruderliebe
ſeyn.
17 Die bruderlieb
waͤchſt in der zeit, ihr baum
ſteht in der ewigkeit: drum
wird ſie nimmermehr ver⸗
geh'n, das werden treue glie⸗
der ſehn.
18. Die bruderliebe
wird beſteh'n, wann andre
wie ein ſchaum vergeh'n: ſie
hat und haͤlt in JEſu ſieg bey
allem blut'gen kampf und
krieg.
19. Sie iſt ein unverwes⸗
lich gut, dis macht den bru⸗
derherzen mut: ſie waget
es auf gut und blut; ſeh't,
was die bruderliebe thut!
20. Sie iſt ja ſtärker als
der tod, und veſt auch in
der hoͤllennot: das hat
dein IEſus, liebes herz!
erwieſen in dem ſeelen⸗
ſchmerz.
21. Sieh' ſeine brüderli⸗
che treu, und wags darauf, er
ſteht dir bey: verzage nicht
im leidenskampf, er gehet
üͤber, wie ein dampf.
22. So gehet es im bru⸗
derlauf; jezt gehts hinun⸗

ter, dann hinauf; bald in die
tief, jezt in die hoͤh; jezt in

das wohl, dann in das
weh.
2 3³. Die bruderlieb geht
enge her, und iſt in GOtt er⸗
weitert ſehr; ihr pfad wird
ſchmal, und wieder weit; ſo
ſteht die lieb', ihr lieben
leut!
24. Jezt heißts: die liebe
iſt erſtikt! bald: ſie hat mei⸗
nen geiſt erquikt! jezt ſcheint
ſie wie erſtorben ſchier, bald
hilft ſie wieder mir und dir.
25. Dann wird das feuer
aufgefacht, das war ein klei⸗
ne weil vermacht: jezt brent
die flamme lichter loh, ver⸗
zehret holz, heu, ſtoppeln,
ſtroh.
25. Seht! was die bru⸗
derliebe kan; ſeht, wel⸗
chen wald ſie zuͤndet an. Ver⸗
mag die falſche zunge dis,
vielmehr die wahre lieb ge⸗
wis.
22. Ich faſſe hierzu auch
ein herz, und ſuche ſie, waͤrs
auch im ſchmerz: ſie laͤſt ſich
finden in der zeit, und bleibet
veſt in ewigkeit.
28. Sie iſt die frucht vom
hoͤchſten gut, die flam des
HErrn und reine glut; wer
boͤſe iſt, der bleibet nicht, ſie
iſt ihm ein verzehrend licht.
29. Den guten herzen ma⸗
chet ſe ganz leicht all' ihre
glaubensmuͤh': ſind ſie ertal
el/

tet, wie

—

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Muderlie

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921

tet, wie ſo warm iſt doch der
bruderliebe arm!
30. Umfangend iſt die
bruderlieb, doch nur den
treuen, nicht vor Dieb: ach
ſeele! wer ſie hat und haͤlt,
der iſt weit uͤber alle welt.

31. Ach! waͤr ich auch von

C

dir entzuͤndt, du bruderlieb,
du GOtteskind! geburt aus
GOTT, und flam des
HErrn! wer dich hat, wird
verzehret gern.
232. Wer dich nicht hat, iſt
ſtets in not; man meint zu
leben, und iſt todt; man haͤlt
ſich und verliert ſich doch:
ach dis iſt ja ein ſchweres

joch!
33. Ja, ſchwerer als der
berge ſtein, ein ſtetes leid, und
not und pein. Nicht lieben
in der bruder zahl, iſt einmal
ein recht todtenthal.
34. Dis dringt mein ar⸗
mes herze ſo, und waäͤr’ gern
aller bruͤder froh, durch bru⸗
derlieb in reinem grund, wo
liebe einſpricht IEſu mund.
35. Drum, bruder! o be⸗
ſchneide dich; und hilf, daß
ich beſchneide mich; kein un⸗
beſchnitten herz kan ſeyn in
treu⸗ und wahrer kreuzge⸗
mein.
36. Der HErr beſchneidet

es reben und auch wein, dis
haben wir im H E RRN
gemein.
37. Wer wil den einfluß
hindern ſo, daß wir nicht ſol⸗
ten werden froh? wir trin⸗
ken al aus einer quel, ge⸗
nant, der HE RR, Jm⸗
manuel.
38. Da trinken wir und
werden ſat, und ob wir waͤ⸗
ren noch ſo mat: komt, lie⸗
be bruͤder! ſehet dis, hier
waͤchſet auch das Engelſuͤß,
39. Davon ſie eſſen gleich
wie wir; dieweil ſie un ſre
bruͤder hier: ſie trinken mit
uns neuen wein, wann wir
den kreuzkelch trinken fein.
40. Sie heiſſen bruͤder,
und ſind's auch; es iſt bey ih⸗
nen der gebrauch, daß ſie ein⸗
ander flammen an; ſo thun
ſie bey uns nun und dann:
41. Damit wir ſollen ſeyn
bedacht, und nehmen dieſes
wohl in acht, daß liebe werd
durch lieb entzuͤndt, und je⸗
des werd ein GOtteskind.
42. So iſt die lieb nicht
nur im mund, ſie flammet
auch im herzengrund: ſo
waͤchſt die frucht am lebens⸗

baum, da iſt ein ewig weiter
raum.
43. Die eigenlieb ſchnapt

uns im geiſt, er macht, daß auch darnach, und bleibt bey
bruderliebe fleußt: ſo gibt ihrer alten ſach: ſie wil nicht
Mim 4

ger⸗

922

6 °

e2-

gerne mit ans kreuz, drum
trit ſie in der not beyſeits.
44. Fuͤr alle bruͤder in
der lieb, HErr JEſu! dieſe
liebe gib! ſie bren und flam⸗
me, wie du wilt; mir iſt nicht
wohl, wo ſie nicht quilt.

995. Mel. 68.
Ch! holder freund!
S wir haben ſtets ge⸗
glaubet, daß du ſehr
gut, ja, ſelbſt die liebe, biſt,
ſeit dem dein herz uns kund
geworden iſt, und du zu dir
den zutrit uns erlaubet: Al⸗
lein, der trieb von deiner lie⸗
bestreu iſt immerdar, ja,
alle morgen, neu.
2. Der liebe Sohn, der
dich ſo eigen kennet, daß ohne
ihn dich niemand kennen kan,
der zeiget uns ſo ſchoͤn, ſo leb⸗
haft, an, wie ſehr dein herz in
liebe hizt und brennet; er zei⸗
get uns, wie du geſinnet ſeyſt,
warum du nun betruͤbeſt,
dann erfreuſt.
3. Man meinete, da Laza⸗
rus erkrankte, die krankheit
ſey aufs ſterben angeſehn; ſo
ſpricht der Sohn: das werde
nicht geſchehn: er ſey nur
ſchwach; damit man GOTT
noch dankte. Der freund ent⸗
ſchlaͤft, er wird ins grab ge⸗
ſenkt, er ſtinket ſchon, eh man
ans loben denkt!

4. Was hatte denn der
HErr behaupten wollen? ſol
das der grund zum lob und
danken ſeyn? wie trift das
wort des Menſchenſohnes
ein? ſein tod iſt klar und uͤ⸗
beral erſchollen. Im augen⸗
blik ruft JEſus der Prophet
dem Lazaro, daß er vom tod
erſteht.
5. Nun zweifle noch, wer
ſeinen aug' und ohren ver⸗
wehren kan, daß ſie dis wun⸗
der triſt! wir haben es ver⸗
zeichnet in der ſchrift; und
uͤberdem iſts annoch unverlo⸗
ren: denn wer dem wort des
HErrn nicht glauben kan, der
ſehe nur die kinder GOt⸗
tes an.
6. Gewis, der HERR iſt
eine wunderliebe: er fuͤhrt
hinein, daß er erretten kan;
verzaͤunt und oͤfnet auch zu⸗
gleich die bahn. Sein weg
hat grund, (die werkſtat ſei⸗
ner triebe.) Ihr Chriſten, ey!
daß ihr das nicht begreift,
daß ihr euch nicht auf dieſen
felſen ſteift! .
7. Du fels des Heils, wir
ſinken auf dich nieder; o
gruͤnd uns nur durch liebe ſo
hinein, daß wir nicht mehr
herauszureiſſen ſeyn! geht
etwas ein am grunde, bau es
wieder; und weil dein weg

durch dornen fuͤhrt zur ruh,
ſo

—

ſo eilen
ſen zu

N

ſoch auf
die eich
ſch mit
2 G
kant,
ſchon -
lamen:
ſin o
nuß ale
1 laß
ſeſtden
wut ur
wir ſaen

ehehen
N, nh,

52 O Ee-

923

ſo eilen wir auf deine dor⸗
nen zu.

996. Mel. 96.
Ute liebe, denke doch,
P) denk in gnaden dei⸗
ner juͤnger, die dein
joch aufgeladen, und die dir
die leichte laſt nachzutragen,
ſich mit freuden wagen.
2. Sie ſind dir ſo wol be⸗
kant, ihre namen waren
ſchon von dir genant, eh ſie
kamen: und ſie kennen deine
ſtim auch ganz eigen, ſonſt
muß alles ſchweigen.
3. Laß den gang begnadigt
ſeyn, den wir gehen, und das
wort zur kraft gedeihn, das
wir ſaͤen; mach uns heeres⸗
ſpizen gleich, auch jezunder:
du thuſt gerne wunder.
997. Mel. 4.
Er Vater hat den Hei⸗
land lieb, und hat ihm
alles uͤbergeben, der
liebt uns wieder aus dem
trieb, der ihn gekoſtet hat ſein
leben: und wie der Vater
auferwekt, ſo machet auch der
Sohn lebendig; daher wer
Chriſtum recht geſchmekt, der
wird nicht leichte wieder
wendig. Drum bleibt der
juͤnger plan: auf ihn komt
alles an; und wer ſich ihm
kan überlaſſen, der nimt ſich

Mmm S

auf ſein blut im glauben ei⸗
nen mut, noch feſtern fuß in
ihm zu faſſen.
2. Das blut verwandelt
unſre pein in neu und reine
himmelsfreude, die flut
nimt unſer herze ein, und
gibt dem innern ſeine weide:
ſo wird man endlich voͤllig
froh bey allem, was uns ſonſt
gekraͤnket; das licht entbren⸗
net lichterloh, der tocht der

iſt mit oͤl getraͤnket, und wird
nach jungfrau'n art dem
braͤutigam bewahrt, die oͤl in
den gefaͤſſen tragen: ſo gehts
in treuem ſin zum hochzeit⸗
hauſe hin/ dem ziele zu, (der
liebesplagen.)
998. Mel. 68.
2 Elchiſedech, du
HErr der friedens⸗
* ſchaaren; du Mei⸗
ſter von dem fels der ewigkeit⸗
du prieſter der die ew'gen
opfer weih't; du ſchoͤpfer al⸗
ler dinge, die da waren! du
weiſt ja nichts von ein'ger
aͤnderung: wenn du uns gna⸗
de gibſt, ſo iſts genung.
999. Mel. 58.
U GOtt der ordnung
und des ziels, der zah⸗
len, und der maſſe, du
freueſt dich des wunder⸗
ſpiels, und geheſt deine ſraf⸗
*,

924 62

0% ⸗

—

ſe, die allen menſchen zu⸗
gethan, nur dem nicht, der
nicht ſehen kan.

2. Wie ſelig iſts, an dei⸗
nem licht gar williglich er⸗

blinden: da ſieht ohndem kein
auge nicht, wo noch kein
grund zu finden. Du Haupt
des wunderbaren leibs, du
fuͤgſt ihn ſelber: dabey
bleibs!

—

Der Gemeine beſondere Pſalmen.

IOOO. Mel. 54.

Uf JESUM. ſind
unfre gedanken
gerichtet, dem

haben wir uns nun auf ewig
verpflichtet; er hat uns mit
ſeilen der liebe gefangen, er
ſtilt uns auch izo das ganze
verlangen.
2. Er taucht uns ins blut
und ins waſſer hinunter;
wir koſten des honigs, die
angen ſind munter: wir
woln uns ihm geben, er hat
uns verdienet; wir wollen
ihm leben, er hat uns ver⸗
ſuhnet.
3. Er iſt unſer mitler und

buͤrge geworden, und ſtiftet zug

des kreuzes geſegneten or⸗
den; nun führet er uns, wie
die gluͤkliche jugend; wer
zehlet die thaten und wunder
und tugend?
4. Wer wolte ſich, ihme
zu liebe, nicht haſſen? wer

wolte ſich ihm nicht erwegen
erlaſſen? er ſey uns nur gnaͤ⸗
dig, und laß es uns wiſſen,
ſo freſſen wir alle die feinde
wie biſſen.

Kinder Bettag.
I0OI.
Etet an zu ſeinen fuͤſ⸗
ſen, ſeelen, ſeelen, be⸗
tet an: laſt die augen
thraͤnen gieſſen; ſeufze, wer
nur ſeufzen kan.
2. Aber, ſeyd ihr auch
geſchmuͤket? betet, heiſts/
im heil'gen ſchmuk: aber,
ſeyd ihr auch gebuͤket,
fuͤhlt auch euer herz den
ug?
3. Redet ihr was ihr ge⸗
denket? wolt ihr, wolt ihr
ſelig ſeyn? habt ihr euch ge⸗
nug gekraͤnket? laſt ihr euch
das alte reu'n? .
4. Vorgen bettag lag't

ihr eben vor dem ſchoͤnen
See⸗

—

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Seelenmann; dir, nur dir
ſol alles leben, ruft ein je⸗
des, was es kan.
5. Schaͤmet euch vor der
gemeine, daß ihr noch nicht
beſſer ſeyd; legt euch nie⸗
der, werdet kleine, brau⸗
chet euch der gnadenzeit.
6. Wenn ihr nun den Kö⸗
nig kennet, ſo verflucht die
eitle ehr'’, daß man euch vor
andern nennet, und denkt:
ach, wer beſſer waͤr'!
7. Ach du wundergute
Liebe, wenn doch deiner gna⸗
den ſtral, wenn er da iſt, bey
uns bliebe; gnade, ach das
ein'’ge mal!

As weiſt du herzens⸗
Braͤutigam, daß ich
dich lieb' als meine
ſeele, und waͤre gern dein
opferlam; und halte uͤber
meiner hoͤle nicht aus der
fleiſcheszaͤrtlichkeit; die ſee⸗
len haben mich gebunden, ge⸗
ſtoͤrt die abgeſchiedenheit,
mit nebeneingekomm'nen
wunden: nun aber ſieheſt du
der ſchweren arbeit zu, ich
muß mich wol im geiſt erho⸗
len: erneure deinen bund;

und herz, und ſin, und mund,

beruͤhr mit friſchen opfer⸗
kolen! . .
2. Du haſt ja deinem Si⸗

meon/ dem mann, der deine
treu erzehlte mit einem freu⸗
denreichen ton, und ſich die
ruhe ſelbſt erwehlte, du haſt
ihm ja durch deinen geiſt ein
wahres woͤrtlein wißen laſ⸗
ſen, ein woͤrtlein, das ver⸗
heiſſung heiſt, das muſte da
ſein glaube faßen; mir auch
ein ſolches wort! ſteh ſeſt an
deinem ort, und mach' und
hoͤr' dich auf zu ſchonen! ſo
wil ich, wenn ich kann, mich
muͤhen, als ein mann, und
du wirſt mir mit arbeit
lohnen.
3. Ich kan noch nicht ſo
von dir gehn, ich muß dir
meine neigung ſagen: ſo Lie⸗
be! wuͤnſcht ich mich zu ſehn,
als die ſind, die ſich auf dich
wagen, und hab'n an ſich
ſelbſt ausgedacht, und hal⸗
ten das vor taͤndeleien, durch
gute tage au ſgehracht, und
wieder kunftge faͤlle ſcheuen;
ich macht es gerne ſo, ſo waͤr
ich deiner froh⸗, mit leib und
ſeel' dir nach zu wallen; du
laͤßeſt mir indes, daß ich mich
ſelbſt vergeß“, kein haar
wunſonſt vom haupte fal⸗
en.

1003. Mel. 11.
Er geiſt der zeugen

ruht auf den gemei⸗

nen, macht ſie ſchwei⸗
gen,

926

0

-

gen, reden, jauchzen, wei⸗
nen, alſo ſind ſie ſeiner ſtets
froh.
2. Dieſer gebieter der
heiligen ſeelen iſt auch huͤter
aller ihrer hoͤlen, leben wil er
ihnen geben.
3. Gnaden und kraͤfte
gibt er ohne maſſe, ſein
geſchaͤfte auf der ſchmalen
ſtraſſe gehet, eh man aus⸗
geflehet.
4. Buͤket euch nieder im
geſicht des lammes, und
die glieder unſers braͤuti⸗
gammes dienen wie die Se⸗
raphinen. .
§5. Ihr moͤgt euch buͤken
mit zittern und zagen, deren
ruͤken noch kein kreuz wil
tragen; heget bis ihr gnade
krieget.
6. Geſalbte liebe! wir
ſind deine leute, deine triebe
reizen uns auch heute; wer
doch vor dir blieb' wie He⸗
noch!
1004.
Er Koͤnig ruht, und
ſchauet doch, wie ſich
—die theuren ſeelen
muͤhen, die an des Heilands
ſanften joch nach ihren treu⸗
en kraͤften ziehen; da zeiget
ſich die ganze welt als ein
erſtaunlichweites feld: da
kan er manche rauhe

hoͤhen bey denen tiefen thaͤ⸗
lern ſehen: und wo nicht
dorn und diſteln ſtehn, da
kan man doch nichts gruͤ⸗
nes ſehn.
2. Hier laͤſt ſich eine groſ⸗
ſe ſchaar der knecht und maͤg⸗
de JEſu ſchauen, die tag und
nacht beſorget war, das land
des HErren anzubauen,
daſſelbe bringt den ganzen
ſchwarm der wilden geiſter
in allarm: ſie pflegen in den
wuͤſteneien den todesſamen
auszuſtreuen, und reiſſen im
verfluchten ſin des akers
fruͤchte vollends hin. .
3. Doch fahren Chriſti
knechte ſort in ihres HErren
ſelgen werken; man kan an
einem jeden ort die ſpuren
ihres fleiſſes merken: ſie
ſteken mit geſchaͤftger hand
die wilden ſtraͤuche in den
brand, und muͤhen ſich theils
auszujaͤten, theils allenthal⸗
ben zu zertreten, was jene in
der wiedrigkeit zu vielen
ſchaden ausgeſtreut.
4. Die feſten aͤker ſuchen
ſie, ſo gut ſie koͤnnen, umzuſte⸗
chen; ſie ſparen keinen
ſchweis und müh, die harten
ſteine los zu brechen; und
wenn ſie GOttes wort geſa't,
begieſſen ſie es mit gebet, und
vielen tauſend, tauſend thraͤ⸗
nen; ihr ſinnen tichten trach⸗
5

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den Me
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- 927

ten, ſehnen, iſt dieſes einzig
und allein, dem HErrn mit
fruͤchten zu erfreun.
5. Beh die ſer ſeiner knech⸗
te fleis laͤſt JEſus gnaden⸗
ſtroͤne regnen; wie ſolt er
ihren ſauren ſchweis nach
ſeiner guͤtigkeit nicht ſegnen?
Er wendet auch ſein ange⸗
ſicht von ihrer guten arbeit
nicht, er mehret ihre lebens⸗
ſaͤfte, er ſchenket neue geiſtes⸗
kraͤfte, und iſt aus aller ſeiner
macht auf ihre forderung be⸗

dacht.
6. Er hat ſich auch inſon⸗
derheit vor ſeinen augen aus⸗
erkoren ein volk, das ſich in
einigkeit zur dienſtbarkeit
bey ihm verſchworen; darun⸗
ter iſt auch mancher mann
mit lichtes kraͤften angethan,
der in getreuer liebesflam⸗
me dient dem gebenedeiten
Lamme, und ſchenket ihm mit
frohem mut, geiſt, ſeel,
und leib, ehr, gut und
blut.
7. Was ſol man doch dem
guten HErrn vor dieſe ſeine
treue ſchenken? man weis ja
nichts, doch wil man gern
der groſſen Wolthat wuͤrdig
denken. O! du, den un⸗
ſer herze liebt, und ſich ihm
kindlich ubergibt, laß deine
gnadenquelle flieſſen, und
ſich mit ſtroͤmen uͤbergieſſen,

und unſre arbeit werde dir
zum ewgen ruhme, preis
und zier.
Z. Gib vor uns eine ofne
thuͤr, die nimmer jemand
koͤnne ſchlieſſen, ach! laß uns
JEſu, ſuͤr und fuͤr die groſſe
ſeligkeit genieſſen, daß wir
als pfeiler vor dir ſtehn, und
nie aus deinem tempel gehn.
HErr, gib uns deinen neuen
namen, erfreue uns mit vie⸗
lem ſamen; ſo wollen wir
auch fleißig ſeyn, dich alle
ſtunden zu erfreun.

☛ Eer weisheit ſpiel iſt de⸗
nen unerkentlich, die
in vernunft und ho⸗
hem ſinne ſtehn; denn wenn
wir uns in eigner wahl ver⸗
gehn, da finden ſich die ſeru⸗
pel faſt unendlich: der ofne
weg bleibt immer zugedekt,
und was ſonſt klar, iſt nur
vor uns verdekt.
2. Ein kind des lichts, das
in der einfalt wandelt, (denn
dieſe iſts, die uns das Licht
verſchaft, und bringt in uns
die wahre geiſteskraft,
durch welche man gerad
und richtig handelt,) be⸗
greift der weisheit tiefe
wege wohl, und merket,

woas es thun und laſſen
ol.
3. Es

9²⁸ 0

3. Es kraͤnkt ſich nicht und einfaltsſpur durch JEEu

haͤufet keine ſorgen
das, was etwan hie und da
geſchicht; es findt den zwek:
es iſt ihm alles licht, es bleibt
ihm nichts verſchloſſen und
verborgen; und nimt man
gleich erſtaunen in ſich
wahr, ſo bleibet doch des gei⸗
ſtes auge klar.
4. Wie (denkt das herz)
ſol ich mich gnungſam beugen
um alles, was mir JEſus

kund gethan? er ruͤrete mir h

meine lippen an; ich muß,
ich wil, von lauter treue zeu⸗
gen; und weil ich weiß, was
bey der einfalt brauch; o, wuͤ⸗
ſtens doch die bruͤder alle
auch!
5§. So bricht man aus,
und iſt nicht aufzuhalten;
wir zeigen jederman die
wege an, auf welchen man
ſo ſicher gehen kan, wenn
man nur laͤſt die weisheit
voͤllig walten: ich weiß, wie
gut es iſt, ein kindlein ſeyn;
man wikelt uns ganz in die
gnade ein.
6. Wir muͤhen uns, die
ſachen zu begreifen, und
faſſen es ſo wenig als ein
kind, wie in der welt noch klu⸗
ge leute ſind, die ſich auf ihre
klugheit moͤgen ſteiffen:
denn uns wird dieſer ſin der

um licht almaͤlig zur natur.

7. Man weis ſonſt nichts
als vom gehorſambleiben,

und geht dem wort und denn

der ſalbung nach; man
kennet auch derfelben leiſe
ſprach; und wo die beide pfle⸗
gen hin zu treiben, da gehet
man mit groſſer freudigkeit,
und machet ſich auf allerley
bereit.
8. Wie ſelig iſt ein ſolches
erz zu nennen, das als ein
pfeil ſich laͤſt der weiſen hand,
die es gewiß ſchon alſo hat
gewandt, um in bden punct
des ziels hinein zu rennen:
es kan getroſt, vergnuͤgt und
freudig ſeyn, und komt
ihm niemals einger zwei⸗
fel ein!
9. Du weiſt/ du Lam, daß
alle unſre ſinnen auf dieſes
ziel und zwek gerichtet ſeyn;
wir ſehn davon den wahren
nuzen ein; und das verbleibt

das einzige beginnen, wie

wir uns ganz in einfalt geben
hin; was die natur verliert,
iſt uns gewin.

10. Es ſind gewis nicht

algemeine wege, die uns bis⸗
her die weisheit hieß durch⸗
gehn; und wo der fuß am mei⸗

ſten pflegt zu ſtehn, das heiſ⸗

C

ſen oͤfters rauh und ſchma⸗
le ſtege; bald ſehen wir in

in

iinen hel
et ſch
Il⸗ De
ftan dab
Piſſen de
glad und
ſchen
dult; d
fnan ett
daſſelbe
weilen
trel des
geſchicht.
1. D
ſeiner lee
jainderf
ſehringt
lichen or
dieet ur
das derk,
ſendien,
an vot

ſigite
ſt de neſet
iß ſe

—0 2s62-

929

einen hellen ſchein; bald zie⸗
het ſich die ſon in wolken
ein.
1II. Dem ohngeacht muß
man dabey bekennen, wir
wiſſen doch von nichts als
gnad und huld, von uͤber⸗
ſehen, tragen, und ge⸗
dult; das ſchwerſte, das
man etwa könte nennen,
daſſelbe gleichet ſich bey

treu des HErrn, die uns
geſchicht.
12. Drum laſſen wir uns
ſeiner liebesleitung, und ge⸗
hen in derſelben treulich fort;
ſie bringt gewißlich an den
rechten ort: ein jeder ſieht
wie er zur wegbereitung, vor
das verklaͤrte Lam am be⸗

ſten dien'; in ſeinem joch kan
man wol laſten ziehn.
13. Gemeine GOttes, laß
dir etwas ſagen: viel gluͤk
zuvor! zur kreuzesritter⸗
ſchaft! das bundesblut ſey
deine einge kraft! du haſt das
kreuz des HErrn bisher ge⸗
tragen, geh als ein einger
mann und glaubensheld,
bleib kindlich klein, und uͤber⸗
ſieh die welt.
14. Der Heiland wird
dich noch aus gnaden brau⸗
chen zum werkzeug ſeiner
ehr und herrlichkeit: wie
manches glied wird noch zur

arbeitszeit vor ihn von ſtrei⸗
terſchweis und eifer rau⸗

chen! und weil das aͤuſre

haus dabey muß ſeyn, ſo laͤſt
er es gewis zugleich gedei'n.
15. Immanuel! ſprich

doch zu allen Amen! und thu

nach deiner art noch mehr

hinzu; erfreu uns mit dir

ſelbſt in jedem Nu: es bleibt

der preis doch deinem groſ⸗
weitem nicht der kleinſten ſen namen; nim, du verklaͤr⸗

ter fuͤrſt, dein ganzes haus,
und mache dir nur Eine ſeele
draus!

1006. Mel 6.
Je wanderſchaft in
dieſer zeit hat manche

rauhe wege, und nur
der glaubenstapferkeit ge⸗

bahnte nebenſtege; doch

wekt zuweilen unſer HErr,

(der HErr, mit namen, Lie⸗
be,) durch guten weg dem
wanderer die matgeword⸗
nen triebe.
2. Da ſieht man denn ſo
manches werk der wunder⸗
wege GOttes, die in den
ſchwachen maͤchtge ſtaͤrk, das
ziel ſo vieles ſpottes, zum ziel
der almacht auf der welt,
zum lob geſezt auf erden;
aus wenigen macht unſer
Held oft viele hundert wer⸗

den.
3. SS

239

.ò ee

3. So kom, du hochgelieb⸗
ter fuͤrſt der ſchwachen und
der kleinen, nach welchem
unſre ſeelen durſt't, du einigs
gut der deinen, verdople
deine gnadenkraft auch hier
in unſern Huͤrden, erleichtre
unſrer ritterſchaft die aufge⸗
legten buͤrden.
4. Wir opfern dir mit
mund und hand, leib, ſeel
und geiſt, aufs neue, ver⸗
ſprechen vor ein jedes band
unweigerliche treue: du aber
halte deinen eid, und laß dein
werk nicht liegen, und deine
wahre chriſtenheit auch im
erliegen ſiegen.

I007. Mel. 130.

EECELIch arme made hat
6 GOttes gnade mit
luſt betrachtet und

wert geachtet durch gnaden⸗
ſchauen mich zu erbauen, und
mir die wunden mit ol ver⸗
bunden.
2. In dieſer faſſung und
überlaſſung, iſt es geſche
hen durchs geiſtes wehen/
durchs ſchöoͤpfers kraͤfte,
durchs wortgeſchaͤfte, da
ich die gabe geſchmeket

habe.
3. Des Heilands ſeele iſt
zu der hoͤle/ dem kreuzgebau⸗
de, mit heilger freude, heran
gekommen, und eingenom⸗

men; ihr Zionsglieder, geht,
ſagt es wieder.
4. Die ſeelenehe iſt aus
der hoͤhe; des wortes kinder
ſind uberwinder; das blut
der wunde bringt ſie zum
bunde; ſo iſts mit ſeinen ge⸗
zeugten kleinen.
5. Gib uns die taufe zum
gnadenlaufe: denn wo die
hellen blutbaͤche quellen, da
rufen alle mit lobesſchalle,
komt her ihr ſegen der wun⸗
derwegen.
6. Da wird der treue, des
ich mich freue, geſchwinde da
ſeyn, den ſtreitern nah ſeyn:
er wird uns kuͤßen, und ſeg⸗
nen muͤßen, er wird uns lei⸗
ten durch alle zeiten.

I008. Mel. zu.

. Je ſeele iſt in GOTZ
zu haus, und wird ma⸗
gnetiſcher gezogen,
als es gewöhnlich wird er⸗
wogen; doch endlich wird
was ganzes draus.
2. Verwendet er doch auf
keinen blik die vaͤterlichen

ß gnadenaugen, bis daß wir

ihm zu etwas taugen, ſo ge⸗
ben wir den blik zuruͤk.
3. So werden unfſre au⸗
gen klar, der wandel treu,
der lauf wird eilig, und

geiſt und leib und ſeele
hei⸗

Honn gan
. Ol
henende
nein ſoche
len ſor
denerf
Atberhe
En
Uſer He
nah' un
der wand
dege
sſeia

negeedenge⸗
ſlerhe fe

Nsuttsiie

ſrder;
Ptingt ſen⸗
ſü ntenng
inen⸗
hns die tlte

fe: Denn a!.

ſiche n
Ut licſt.
hr ſnir.

le geſctu
teitennniſſt
4

931

heilig, und Chriſti bild wird
offenbar.

Uauf den thronen der
Göttheit eingeruͤkt,

mit vielen kronen
der herrlichkeit geſchmuͤkt,
du annoch unbeſchrieb'ner
König, welchem die erde
zum trit zu wenig.
2. O, wie ſo gluͤklich iſt
eine kreuzgemein', wie ſo ge⸗
ſchiklich, um deine braut zu
ſeyn, wenn ſie nur laͤuft im
ziel der regel, oder getrieben

vom glaubensſegel.

3. Ob alles poche und
deinem volke droh', an dei⸗
nem joche fuͤhrſt du die ſee⸗
len ſo, daß ſie im ſchatten
deiner fahnen dringen durch

alle verhauene bahnen.

4. So ſey uns gnaͤdig, du
unſer Haupt und HErr, und

mach' uns ledig von ſchmerz ch
der wanderer, ſich auf dem

wege zu verweilen, lehr' uns
das ſelige ſteh'n und eilen.
IOIO. Mel. .

U Himliſcher Jo⸗
ſeph, dir fallen zu
fuſſe die bruͤder mit

traͤnen, und innigen ſeh⸗
nen, nach dir, du erfinder
Der guͤltigen buß'! O GOt⸗
tes geſtalt! kom, laſſe

traulich dahin, nachs freun⸗
Aun

dich bald in deinem volk
ſeh'n, ſo werden wir ſchoͤn.
2. O Liebe, betheil' uns
mit deiner natur; vorhero
durchſchweiſfe mit reini⸗
gungsſeife die ganze in A⸗
dam verkrumte ſtatur; ſo
werden wir dann kind, juͤng⸗
ling, und mann; ſo gehet der
lauf zum haupte hinauf.
3. Mach' jegliches dir zum
geſchmeidigen ton; und
zieh' es gerade; die wan⸗
kenden pfade verzaͤune mit
dornen, freimachender
Sohn! O ſeele, entflieh'
der ſchmerzlichen muͤh', dich
ſelber zu zieh'n; ſo findeſt
du ihn. HM
4. O friede der ſeelen, zu
dir nur hinein! du biſt nicht
zu gründen, und doch wol
zu finden, wenn treue und
fleißige ſchazgraͤber ſeyn: v
darum verleih' uns ernſtli⸗
he treu', dir ewig allein ge⸗
opfert zu ſeyn.
§. Die ſcharen der armen
begnadige recht, die helden
die fuͤhre zur niedrigen thuͤ⸗
re, die künſtlichen leute
mach kindlich und ſchlecht,
die ſchwachen bewahr vor
aller gefahr, was klein iſt
ergreif’“ des gnadenroks⸗

ſchweif.

6. Begnadigte gehet ver⸗
des

232

2 0

des gedanken; und müͤſt ihr

erkranken vor liebe in eu⸗
rem verwundeten ſin, ſo
jaſſet euch bald in ſtille ge⸗
ſtalt, und haltet euch keuſch
vor allem geraͤuſc.
7. Es wuͤrke des koͤniges
tugendſam weib, ſo drauſ⸗
ſen als drinne, ſie ſize und
ſpinne, zum nuzen des man⸗
nes und ziere den leib. Die
kindergemein ſey lieblich
und rein, zur züchtigung
weich und tapfer zum reich.
8. Du theuerſte Erſtge⸗
burt, Koͤnig und Glied, der
goͤttlichen ſoͤhne, der ewi⸗
gen ſchoͤne, reit her auf der
warheit und nim uns
auch mit, das kriegsvolk
erfreu (durch ſiege und treu)
das ewige wort an jegli⸗

em ort.
9. Die ſuͤnder erfahren die
kraͤſtige that, vom ſeligen
Namen und werden dem A⸗
men, ein ſiegel zu ſeinem be⸗
gnadigungsrat , die kaͤm⸗
pfer ſtehn feſt an dem, der
nicht laͤſt, die knechte mach
treu in ſehr vielerley.
10. Die in dich verliebten
umarme mit brunſt, du wol
ſie entfſammen zu muͤttern
und ammen, von oben nach
deiner freiwilligen gunſt, die
ſchaar iſt ja dein, dein fleiſch
und gebein, du thuſt nichts

ſt das

dir⸗ .

IOII. Mel. 1or.

den gemeine, die ſich
vor eine ſünderin er⸗
kent, die aber auch gut weis,

trent. Wir ſind vor dir er⸗
ſchienen, dich kindlich zu

kreuzgemein; wir wuͤn⸗
ſchen uns dir immerdar zu

der liebe luſtſpiel ſeyn.
2. Der groſſe Sohn, dein
bild, du haupt der armen!
dein mitregent, dein auser⸗
wehlter knecht, den du aus
freier gnade und erbarmen,
uns vorgeſezt dem heiligen
geſchlecht, damit er in uns
wohne, der ſtimt zu un⸗
ſerm tone mit zarter innig⸗
keit. Er blikt uns an von
dem erhabnen trone, den
nichts ſo ſehr als niedrig⸗
keit erfreut.
3. Wir bitten dich um
deiner liebe willen, vernim
lallende
Wir wollen unſre

ſchaar.

iſt wahr. Du haſt ſo man⸗

an ihr, du thuſt es denn
U Vater einer liebene

wie ſehr ſie deine, und daß
ſie nichts von ihrem haupte

bedienen, wir, wer? die

gruͤnen, und moͤchten gern

getoͤn der

herzen vor dir ſtillen, wir
ſuͤhlen, du und al dein wort

chen ſtreiter auf deiner wun⸗
. der⸗

Ncht inun
1nd beh
lg gebr
eine aus⸗
ſhen dan
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Goſe SMN
gent, Me

1

0% -

derleiter gar hoch hinan ge⸗
bracht. Wir bitten dich, o
liebe! immer weiter, die
thaten und die wunder vol
gemacht.
4. Doch ach! dein werk
geht immermehr zu ende,
und bey uns iſt es erſt in
gang gebracht. Wir ſehen
deine ausgerekte haͤnde, wir
ſehen, daß dein auge munter
wacht. So blike denn her⸗

nieder auf alle deine bruͤder,

933
loderſt, ſo zuͤnd't die flam
gewis auch andre an. Denn
was wir ſelber wollen, das
iſts was wir nicht ſollen, bey
unſerm tagewerk, die ſtreiter⸗
kraͤfte kommen ſelbſt gequol⸗
len, wenn du nur bleibſt das
ziel und augenmerk.
2. Drum laß uns das ge⸗
nau und wohl erwegen, uns,
die du wilt zum dienſt der
ſeelen weihn, daß wir uns
erſt dir zu den fuͤſſen legen,

in dieſem augenblik, beſon⸗ und glauben, daß wir kleine

ders auf die knechte deiner

glieder, und ihre arbeit ſey
ein wahres gluͤk.
5§5. Sie ſeyn vor dich auf
dieſe welt geboren, vor dich
erzogen und zurecht ge⸗
macht. Vor dich zu treuen
ſtreitern auserkoren, vor
dich durch mancherley hin⸗
durch gebracht, vor dich in
dienſt genommen, vor dich
ins amt gekommen, vor
dich, vor dich allein. Wir
ſind von deinem feuer an⸗
geglommen, dir brennen
wir und ſcheinen der ge⸗
mein.

IOI2. Mel. 101.
BEbeugt, gezeugt, iſt
G Hwas du von uns ſfo⸗
S derſt, denn alle gna⸗
de ſenkt ſo tief ſie kan, und
wenn du ſo in unſerm herzen

ſtaͤublein ſeyn. Die huͤft
mag ſich verſtauchen, das uͤ⸗
brige verrauchen von unſerm
eignen trieb; da kanſt du
uns alsdann zu etwas bran⸗
chen, mach uns nur los von
aller eignen lieb.
3. Die gnad, die hat gar
viel zum niederbuͤken, die
du uns thuſt, nachdem du
uns gedingt, da werden wir
gar oft in vielen ſtuͤken be⸗
ſchaͤmt und klein, wenns de⸗
nen eh gelingt, die man zu
dir ſol fuͤhren, da muß man
oͤfters ſpuͤren, ſie lauſen uns
noch fuͤr, und bringen durch
dein algewaltigs ruͤren,
geſchwinder frucht und blei⸗
bender als wir.
4. Drum gib, o lieb!

daß wir von herzen gerne
uns vor die ſchlechtſten im⸗
mer ſehen an, es ſey von
Nunn⸗z

uns

934

dHdee⸗

uns dieſelbe weiſe ferne, die
einen ſchein der herſchſucht
haben kan. Nur blos aus
liebesdringen laß uns vor
andre ringen, die du uns an⸗
vertraut. Dann koͤnnen
wir zehn pfund fuͤr fuͤnfe
bringen, dann wird dir
was durch unſre hand ge⸗
baut.
§. Nun hier ſind wir als
deine fuͤß und haͤnde, da⸗
durch du nuz an andern
ſchaffen wilt. So thu es
dann, volführe und vollen⸗
de durch uns, was deine
treue ſehnſucht ſtillt. Wenn

du damit zu ende, nim uns

in deine haͤnde, und mach
uns ſelber rein. O daß es
doch an unſern ſtirnen ſtaͤn⸗
de, daß wir ein lohn und ſieg
des lammes ſeyn.
6. Alsdann und wann
wir in dem ſinne ſtehen, ſo
wird uns nichts zu ſchwer

und nichts zur laſt, wir koͤn⸗ (E

hen, wir wiſſen, daß du uns
berufen haſt. Und wenn
du eines ſegneſt, ihm ſonder⸗
lich begegneſt mit deiner hel⸗
ſerskraft, und auf ſein feld
mit gnadenguͤſſen regneſt,
laß keines neidiſch ſeyn in
ſich vergaft.
7. Dis iſt die liſt, die un⸗
ſer feind gebrauchet, da⸗

durch er manchen ſchaden
angericht, wenn er damit die
ſeelen angehauchet, daß ih⸗
nen das, was nicht durch ſie
geſchicht, nicht ſo gegruͤndet
ſcheinet: Was weiter! man
verneinet der andern ſtrei⸗
ter treu, ſo daß man wol
noch recht zu haben meynet,
als ſtuͤnds gericht der frem⸗
den knechte frey.
8. Doch da du uns zu Ei⸗
nem zwek, berufen, zu Ei⸗
nem werk, zu gleicher kron
und tron, auch kraͤfte
gibſt nach graden und nach
ſtufen, und die ſind ſchon der
treue gnadenlohn: So bind
uns ſo zuſammen, daß die
vereinte flammen nie ohne
zaͤnden ſeyn. Weil alle
zweig' aus einer wurzel
ſtammen, ſo muß ſich auch
ein zweig des andern freun.

IO013. Mel. z0.

wil und kan, doch
ich um gehör, denn
du hoͤreſt nicht ſo ſchwer.
2. Fuͤhre uns aus ſieg in
ſieg, unſre kraft niemals
erlieg, ſaͤhs auch gleich ge⸗
faͤhrlich aus, fuͤhr du's im⸗
mer gut hinaus.
3. Laß uns etwas ſeyn und
nichts, eine flamme deines
lichts⸗

Uter Heiland, hoͤre

nen friſch an unſre arbeit ge⸗ (9) y an! was ich ſagen

lun gebra
tilen ſen
hun gede
. Gor
che fruch
lenſucht,
de zahl,
tauſenden
. B
fitſt s /
lan nicht
leſen wund
as ſolg

10
Jer
be
ſel
en gnad

fethen ſter
Nenn er dot
echet, i⸗
s lcht
ſcheſegene⸗

53 ⁵

lichts, arme kinder, maͤgd

und knecht, wie dus machſt,

ſo iſts uns recht.
4. Zeuch uns vor, verbirg
uns auch, wie du wilt, dir

zum gebrauch, laß uns ohne

willen ſeyn, ſo wird unſer
thun gedeihn.
5§. Gönne uns noch man⸗
che frucht, lohne unſre ſee⸗
lenſucht, mehre unſrer heer⸗
de zahl, hundert mal, ja
tauſendmal.
6. Wirſt du? ja, du
wirſt es thun, deine treue
kan nicht ruhn, du wirſt
laſſen wunder ſehn, Amen!
ja, es ſol geſchehn.

IOI4. Mel. 138.
Jer ſind kinder:,: von
verſchiednem grad,
ſelge ſuͤnder : : durch
den gnadentat, kanſt du
was, ſo mach uns rein, ja
du kanſt, wir werdens ſeyn,
unſer wollen:: reizet deine
that!
2. Die verbildung :: in
dein ſeligs bild, die verguͤl⸗
dung: : die du machen wilt,
nemlich deinen blutgen
glanz, und den jungfraͤu⸗
lichen kranz wuͤnſchen wir
uns weil es wuͤnſchen
gilt. .
3. Heilgen haͤnden:,: die
das maͤnnerchor aller en⸗

„*
**

den : : heben ſol empor.
Denen ziemet eine kraft,
welche unterſtuzung ſchaft.
Stäblein ſanfte : : mache
dich hervor.
4. Heilge weiber:;: ſin⸗
ket in die ruh, keuſche lei⸗
ber:: komt gebeugt her⸗
zu, weg mit allerley ge⸗
raͤuſch, hier iſt unſer paſſah⸗
fleiſch. O du ſeligs::: und
du innigs Nu.
§5. Jungfern ſehet:,:
euer braͤutigam, das ge⸗
ſchmaͤhet: „ das erwuͤrgte
lam, iſt der ewige magnet,
zu der hand der kraft erhoöht,
eurer liebe: : funke, glut
und flam. .
6., Von der muͤhe:,: der
gehuͤlfenſchaft, in der fruͤhe
: eurer juͤnglingskraft,
annoch freigelaßner hauf,
thu den mund begierig auf,
und empfahe:,: deinen zeu⸗
gungsſaft.
7. Feuerflammen : : der
verliebten ſchaar, ſchlagt zu⸗
ſammen: : und ein jedes
paar wiſſe, daß es dabey
bleib, Martha ſtelt den
ſtreiterleib, die Maria:,:
ſtelt das herze dar.

IOISJ. Mel. I1.

gnuͤgen, das die ſeele

S der welt iſt kein ver⸗

der
wird

ruhig macht
Nunz3

2

936

ge-

wird um ſein heil gebracht,
der ſich durch ſie laͤſt beſiegen
7: JEſus iſt allein die liebe,
JEſus iſt allein die luſt, die
dem armen geiſt bewuſt,
ſeſt : : ſind ſeine freund⸗
ſchaftstriebe. Selig:,: ſind
: die zu der auserwehl⸗
ten gemeinſchaft Æ S
berufen ſind.
2. Eine ſeele geht verlo⸗
ren, wie ſie auch bekleidet
iſt, wenn ſie ſich nicht IEſum
Chriſt zur bekleidung auser⸗
koren:: und ein geiſt wird
blos erfunden, iſt er noch ſo
reich und ſat, der nicht Chri⸗
ſti fuͤlle hat; drum :,: hinein
in Chriſti wunden; ſelig:,:
ſind: : die zu den blutigen
wunden des Heilands
geflohen ſind.
3. Koͤnig, fuͤrſt und ſieger
heiſſet, der im Cherubinen
chor/ Seraphim ihm ſpie⸗
len vor, den der dornen⸗
kranz zerreiſſet: : der die
ganze erde traͤget, als das
kraͤftge GOtteswort, wird
um unſre ſuͤnde dort, hart
*. am rauchen kreuz geſe⸗
get, ſelig: : ſind:,: die in
den kreuzestod des lie⸗
benden Heilands begra⸗
ben ſind.
4. Zagende gemuͤter mey⸗
nen, leiden ſey ein todes⸗
weg, nein, es iſt der ſternen⸗

ſteg, dorten lachen, die hier
weinen, :: und der leiden
ſchrekgeſpenſte wird ver⸗
aächtlich angeſchaut, wenn
man erſt der gnade traut:
denn:,: die tröſtet uns aufs
ſchoͤnſte. Selig:: ſind ::
die durch die majfeſtaͤtſche
Snore 3SIU geuͤbet
ind.
5. Weh euch, denn ihr
werdet heulen, die ihr hier
gelachet habt, aber die ihr
euch begrabt, ſezt dem le⸗
bensbau die ſaͤulen:,; den
der groſſe meiſter grundet,
draus er, wenn die erde
kracht, eine ſichre freiſtadt
macht, dem:,: der leidend
uͤberwindet. Selig :: ſind
:᷑4 die durch die tiefe des
meeres der traͤnen ge⸗
gangen ſind. .
6. Ueberwinder aller din⸗
ge, die nicht G OTT und
goͤttlich ſind; dem kein feind
mehr angewint, ob er noch
ſo heſtig dringe.: : Hier iſt
eine ſee mit wellen der ver⸗
ſuchung aufgethuͤrmt, die
auf unſer ſchiflein ſtuͤrmt,
doch: : dich kan kein ſturm⸗

wind ſaͤllen. Selig:: ſind
:.*Rdie in den ſteinkluͤften
des ewigen felſens ge⸗
borgen ſind.
7. Tapfre ſtreiter Chriſti
wiſſen, daß die zeit von er⸗
ne

—

ner daur,

Bons man
lonmnmung

Iyre g
n d
ſurm, wi
Salems
hos ſchen
lig ..
durchs
raume
wohnet
. 6
ſteken hl
ſichthen
ſen fuhrt
Jehakan
len der
er kaſe
füigel ſ

9. M.
dererden
tandne
ſond d
ſchwerd
bleibet
keiten

Elge
die icſtf
oll e

„

die ſlene
niſrt

aeſten Nr

2

ner daur, und der HERR
ſchon manche maur der be⸗
klemmung eingeriſſen. ::
Ihre aufgeklaͤrte ſinnen
bliken durch der wetter
ſturm, nach dem licht auf
Salems thurm, denn :,:
das ſehen ſie beginnen. Se⸗
lig : ſind :: die ſich
durchs gedraͤnge ins ge⸗
raume zu glauben ge⸗
wohnet ſind.
8. Glauben und doch
ſteken bleiben, kan wohl
nicht beyſammen ſeyn; hof⸗
fen fuͤhrt zum haben ein,
Jehn kan nicht ſtaͤrker trei⸗
ben, der doch trieb, als ob
er raſe: : als die hofnung
flügel ſchwingt, und ſich
durch die wolken dringt,
bis : : ſie das triumphslied
blaſe. Selig :˖: ſind:,: die
auf den anker der ſeligen
hofnung geſteuret find.
9. Machten auf dem bal
der erden, eure herrlichkeit iſt
tand, eurer ruhe grund iſt

ſand, die geſpielin heiſt be⸗ 5
ſchwerde „ eure hofnung ⸗ S
bleibet eitel, weil ihr eitel⸗

keiten liebt, und euch nur
vergaͤnglich uͤbt, ach! :,:
was drohet eurer ſcheitel.
Selig : : ſind : die von
der irdiſchen hoheit und
thorheit herunter ſind.
10. Sions freude waͤh⸗

.„ 227
ret immer, und wer dieſe
buͤrgerſchaft eigentuͤmlich

zu ſich raft, des gerechtigkeit
faͤlt nimmer: wie das
meer ſich thuͤrmt als mau⸗
ren, wie ein ſtarker waſſer⸗
bach ſtuͤrzet uber fels und
dach, ſo wird auch ſein frie⸗
de dauren. Selig :,: ſind:,:
die zu der büͤrgerſchaft
von zion und ſalem ver⸗
ſamlet ſind.
11. Du, o freund, der
menſchen ſeele! ewig ſey dir
dank gebracht, daß du mich
aus ſtaub gemacht, dein iſt
meine leibeshoͤle „2 dein
iſt mein natuͤrlich leben,
dein iſt auch mein gnaden⸗
pfand, dein, o JESl, ſey
mein ſtand, dir :: wil ich
mein leiden geben. Selig
: in der that :„ wer
durch 3£— Sll gnade
gelebet/ gelitten, geſie⸗
get hat.

1016. Mel. 145.
5N ſanfter ſtille ſcheide
ſ ſich mein wille, (den
du HERR befreiet
haſt) vom ganzen bilder⸗
laſt, kom ſelbſt entgegen
deinem volk mit ſegen, nur
ein ſterbens leben iſt, was
du nicht ſelber biſt. Du haſt
einmal uns den kuß ge⸗

ſchenkt, hinweg was nicht
Nun 4 ans

938 59 o

ans lieben allein gedenkt, angſt zum troſt erleſen, mei⸗

lebenskron, unſer
deines erbes der gemein,
ihr ek⸗ und edelſtein.

2. Nur doppelt ſehen!

machet ſo viel wehen, daß
man ſich nicht freuen kan
auf ſeiner leidensbahn,
ſich ſelbſt nicht richten, doch
viel anders ſchlichten, macht,
daß man vergeblich wagt,
und nur immer klagt, aber
wenn die liebe uns anblikt,
und zum geſez der frei⸗
heit ſelber buͤkt, ſcheidet ſie
alle muͤh, daß man durch
der weisheit gab ſein loos
voͤllig hab.
3. O HERR der geiſter,
unſrer fuͤhrung meiſter, laß
von deinem angeſicht ſich
der weisheit licht in uns
entzuͤnden, und zu dir zu fin⸗
den, denn aus unſrer ſtirn
und bruſt leuchteſt du ſchon
iezt mit luſt, und was du in
allen laͤngſt erwekt, das
werde iezt von neuen auf⸗
gedekt, Jacobs Ort, Moſis

wort ſey in JE Su ja
und treu, und alle tage
neu.

IOIJ. Mel. 46.
N Anbetungswüuͤrdigs
Aweſen, allen kranken
zum geneſen, aller

lohn, ne augen ſehen dich.

2. H E RR der hbimli⸗
ſchen naturen, HERR der
menſchlichen ſtaturen,
HERR von allen kreatu⸗
ren, aber auch mein lieber
HERR:
3. Deine hand iſt immer
rege, aber deine ſtunden⸗
ſchlaͤge richten ſich doch alle⸗
wege nach dem vorbeſtim⸗
ten Nu.
4. Ohne deine gnaden⸗
ſpuͤrung gehet nach der ſel⸗
gen ruͤrung, gar nichts
vor mit unſrer fuͤrung,
wo wir uns nicht ſelber
fuͤhrn.
5. Darum lehr uns
ſtille werden, in den ſin⸗
nen und geberden, dieſes
kan auf meer und er⸗
den uns viel tauſend ſorg
erſpar'n.
6. Haben wir uns dir
verpfaͤndet und nicht von
dir abgewendet, ſo wird
gluͤklich angelaͤndet, ſpaͤter
oder fruͤh, iſt eins.

Kinderlied.
(uͤſſer Heiland, zeuch
QR uns hoͤher, deinem
herzen immer naͤher,
ſchau uns an, du klarer
Seher,

—
Kalgen n
ndſ
de ſe
tn ſee
n glen hee
lch nen ſe

2 L262.-

939

Seher, unſre dir geſchenk⸗
te ſchaar.
2. Hört, ihr ſeelen, was
erzehl ich, in der gnade iſt
man ſelig, in der eignen lie⸗
be ſchmaͤlich, weg von euch
zur gnade hin.
3. Iſt das nicht ein wun⸗
derzeichen, womit iſt
es zu vergleichen, wenn
die ſuͤnden von uns wei⸗
chen, und wir kriegen luſt
zum HERRN. .
4⸗ Aber doch der luͤſte
brennen, ſtolz und ſorge
gar nicht kennen, ja nicht
einmal koͤnnen nennen, das
iſt eine Seligkeit.
§. Darum iſt man wol
nicht minder ein vor GOtt
verdamter ſuͤnder, und
wie andre SPtteskin⸗
der, aus erbarmen gut ge⸗
macht.
6. Denn daß wir ein
fleiſch der ſuͤnden, wenn
wirs gleich nicht ſehr em⸗
pfinden, in der aͤuſern huͤtte
ſngen, das iſt allemal ge⸗
wi

7. Gleichwol warnt uns
Chriſti Gnade auf dem er⸗
ſten lebenspfade, daß kein
weſentlicher ſchade aus
der ſuͤnder art entſteh.
8. Wir ſind frey von fluch
und banne, ſeit die gnad in
uns beganne; wir gehö⸗

ren einem manne, welcher
mann der ſeelen iſt.
9. Der ſo manchen
ſelgen herzen zündete die
gnadenkerzen, und vor
ſelbſt gemachten ſchmer⸗
zen ſie bis dieſen tag be⸗
wahrt.
10. Der ſie lehret auf
der erden, herzlich ger⸗
ne niedrig werden, klein
von herzen und geberden,
(Ehre iſt ihr Marter⸗
tum.)
11. Der ſie in den lebens⸗
jahren alſo wiſſen zu be⸗
wahren, daß ſie oft kein
wort erfahren, was die luſt
und wolluſt iſt.

12. Der ſie in der armut
uͤbet, und, weil er ſie innig
liebet, ihnen gar nichts eig⸗
nes gibet, daß ſie koͤnnen
ſeyn wie er.

13. Der ſie lehret treulich
machen, und ſo viel und
manche ſachen, daß ſie oft
von ſeelenwachen muͤde
und entkraͤftet ſind.
14. Der kan uns auch
klein ſeyn lehren, alle rei⸗
zungen verzehren, allen ei⸗
gennuz verwehren, und zur

ſarbeit heiligen.

15. Oder ſind wir ſchon
erhoben, oder daß die luͤſte
toben, oder zeigen geizes⸗
Nun 5 pro,

240⁰

—2 O

S-

proben, oder ſind wir traͤg
und faul?
16. O! ſo kan er uns
ſchon beugen, und der luͤ⸗
ſte regung ſchweigen, und
von ſeiner armut zeugen,
und ſein ſchweis beſchaͤ⸗
met uns.
17. Koͤnig JES, den
wir lieben, nahe dich mit
deinen trieben, unſre ſeelen
durch zu uͤben, bis wir gute
ſeelen ſeyn.

I019.
PHilgerlied.
(Wo komt denn laͤngſt
O erwartete, und laſt
*euch bruͤderlich em⸗
pfangen, die durch das
kreuz erhartete ſind maͤßi⸗
ger in dem verlangen, als
ungebrochne herzen ſind, die
alles wollen, was ſie moͤgen,
ein von dem H E RRN
gezogen kind geht oͤfters
ſeinem ſin entgegen.
2. Gelobet ſey indes das
lam, das euch, ihr auser⸗
wehlten ſeelen, ſo ſeliglich,
ſo wunderſam, gefuͤhrt nach
ſeinem Liebserwälen;
ſeyd ihr nun ſeiner fuͤhrung
froh, wohl euren auser⸗
waͤhlten herzen: dann wann
ſie euch nur ſo und ſo gefiele,
wärens eitle ſchmerzen.

3. Komt tauben! zu
den fenſtern her, zur kir⸗
che, komt zu eurem
ſchlage, komt auszuruhn
ihr wanderer, die jahre
duͤnken uns wie tage. Das
ſaget die begluͤkte ſchaar des
hirten, eines loͤwenlatn⸗
mes, der urſach ihres
ſegens war, das ſagt
der lohn des kreuzesſtam⸗
mes.

4. Ihr aber, die ihr
wandern muͤßt, und laßt
euch an dem ſeile gangeln,
das nur ein ſeil der liebe
iſt ; geht im geleit von
tauſend engeln, zieht in
der nahen gegenwart des
GOttes mit uns eure ſtraſ⸗
ſe! Es liegt euch ja ſein
joch nicht hart, es hat die
arbeit ihre maaſſe.

5. Nun unſers volks ge⸗
treuer mann, da haſt du
herzliche gemuͤter, ein wil⸗
ligs ſchwaches hausge⸗
ſpan und nichts, (den an⸗
ſang aller guͤter,) mein lie⸗
ber Heiland, halte ſie bey
deinen liebesvollen armen,
und thu nichts anders ſpat
und fruͤh, nichts als dich
uͤber uns erbarmen.

1020.

ensgne
heltufi
1. U
dns naf
Pringt
ein
ſetaphi

241

I020. Mel. 71.

O oͤfne dich, du name
Jehovah! du ſal⸗
bungsgeiſt, ſey dei⸗
nen ſtreitern nah, bethaue
ſie mit deinen balſams⸗
ſaͤften, und mach ſie munter
zu den geiſtsgeſchäften.
2. Gedenke dran, was du
uns zugeſagt, dem bloͤden
volk, als wir uns hinge⸗
wagt, die ſeitenhöl' bleibt
deinen tauben offen, die le⸗
bensquel wird immer noch
getroffen.
3. Und dieſe quelle wird
das waſſer ſeyn, das in uns
ſpringt zum ewgen leben
ein, ſo wohnt der geiſt im
ſeraphinenlichte, nicht nacht
nur tag umgibet ſein ge⸗
ſichte.
4. Zeuch uns nach dir,
v kraͤftiger magnet, der gan⸗
ze ſin in deine ſache
geht, wir leben dir, weil du
fuͤr uns geſtorben, und alle
kraft durch deinen tod er⸗
worben.
5. Wir ſind ja dein, du
hocherhabner knecht, und
haben auch an deiner krone
recht, der ſeel geſuch und
unſers herzens brennen,
geht nur dahin, dich, liebe,
zu bekennen.
6. Ach! gib uns doch

von dieſem tage an, noch
munterer zu gehn die pilger⸗
bahn, auf der auch du dich
muͤhſam durchgerungen, bis
du dich von dem kreuzholz
aufgeſchwungen.
7. Nun biſt du auch ge⸗
kroͤnt mit preis und ehr,
und haſt verordnet, daß dein
hbeldenheer, ſol eben ſo
vors vaters throne pran⸗
gen, wenns erſt, wie du, den
leidensweg gegangen.
8. So faſſen wir uns denn
im geiſte an, zu gehen dieſe
deine raue bahn, du hilfſt
uns durch, man kent die
blutge liebe, o! wer nur ſo
dabey beſtehen bliebe!

1021. Mel. 130.
Precht zu der liebe: O
liebe! gibe, dem klei⸗
nen lamme vom kreu⸗
zesſtamme, den kinderſegen,
mit handauflegen.::
2. Es wird zum laufe
durch Chriſti taufe nun
eingeweihet, wenn GOTT
verleihet, daß es kan blei⸗
ben, ſols immer glaͤu⸗
ben. :,:
3. Nehmts mit den ar⸗
men, ſprecht zum er⸗
barmen, das vor uns bran⸗
te, eh mans noch kante,
thu dieſem kleinen, wie de⸗
nen ſeinen.:˖

4A. Zeuch

942

.% e-

4. Zeuch es von oben, du
biſt erhoben, dein wort iſt
warheit, bring es zur klar⸗
heit, durch rauhe ſtege und
rechte wege.:,:
5§. Werdt ihr das ſagen,
ſo kan mans wagen, mit
fleiß und muͤhen das kind zu
ziehen, denn eurem ringen
muß es gelingen.:,:

1I023. Mel. 17.
ͤſſer Heiland, deine
gnade iſt viel groͤßer,

als man denkt, wenn

du einer armen made
deinen ſin und art ge⸗
ſchenkt.

2. Wenn man ſonſt nach
grunde fragte, mit bekuͤm⸗
mertem gemuͤt, und uns
keine ſeele ſagte, wer es iſt,
der ſeelen zieht,
3. Und auf einmal wirds
geſpuͤret, daß er JE SuS
Chriſtus heiſt, o wie wird
das herz geruͤret, o wie re⸗
ge wird der geiſt!
4. Einem ſolchen armen
kinde, das ſich fuͤr verloren
haͤlt, krumt und windet in
der ſuͤnde, zahlt das lam
das löſegeld.
5§. Gnade ſtroͤmt aus
JESu wunde, daß man
Abba ſagen kan, und man
ſieht ſich von der ſtun⸗

de als ein kind der gna⸗
den an.
6. Aber was vor rauhe
wege kommen auf der pil⸗
gerbahn, was gebraucht
ein kind vor pflege, bis es
ſelber gehen kan⸗
7. Majeſtaͤtſche gute lie⸗
be, du haſt viel an uns ge⸗
wand, unermuͤdet ſind die
triebe deiner ausgerekten
hand.
8. Ey wer wolte nun nicht
willig mit in deine ſchoͤne
ſchmach, o wer truͤge nun
nicht billig dir das kleine
kreuze nach.
9. Blike auf das heer der
zeugen, das ſich deiner un⸗
wert ſchaͤzt, und mit ei⸗
nem tiefen beugen unter
deine fuͤſſe ſezt.
10. Kroͤn' es mit barm⸗
herzigkeiten, gib ihm uner⸗
ſchrokenheit, laß es kaͤglich
weiter ſchreiten, bis zur
frohen ewigkeit.
II. Deine lieb iſt unſer
ſegen, du lebendiger mag⸗
net, hoͤre dich nicht auf zu
regen, bis du uns an dich
erhoht.
12. Salbe uns mit dei⸗
nem oͤle, welches geiſt und
feuer hat, und erneure un⸗
ſre kehle, wenn ſie von dem
zeugen matt.

13. Und was ſol man
fer⸗

Ut.

—, =—ẽ

n
licht be
e un
gen ur
Plan.

I0

D
G

vor de
zugeſa
nem 9
denn ſ.
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ihr hlut
geogt.
2. D
hen, es
die fut
ſoſche
ſch ber
nhnn;
Leſehen
de ſchu
ndſche
. D
dis eh
lch⸗ .
wiſſen
in 9
ihn
bindtn
münd!

linge,

3 . Ee-

943

ferner ſagen, das du
nicht bereits gethan, ſeg⸗
ne uns mit gnadenta⸗
gen und erweitre unſern
plan.

I024. Mel. 102.
Riumphsfürſt un⸗
ſerm bunde, aus
GEHttes munde, der
vor den ſehern ſtunde, laͤngſt
zugeſagt, wir ſtehn auf dei⸗
nem grunde ganz unverzagt;
denn ſeit die lieb uns funde
zu ihrer ſtunde, wird auf
ihr blut und wunde was los
gewagt.
2. Da bleiben wir beſte⸗
hen, es mag gleich wehen,
die flut mag ſich erhoͤhen,
ſo ſehr ſie kan; die welt mag
ſich verdrehen, ſo flieht kein
mann; wir habens ſelbſt
geſehen, was uns geſchehen,
die ſchuhe von den zeen!
und ſehts mit an.
3. Wir ſind unuͤberwind⸗
lich, und doch auch kindlich,
dis ruͤhmen iſt nicht ſuͤnd⸗
lich, wir habens macht, wir
wiſſen dieſes gruͤndlich, weil
wir veracht, ſo haben wir
ihn ſtuͤndlich und herzver⸗
bindlich, wir hoͤren ihn faſt
muͤndlich, bey tag und

nacht.
4. Das Haͤuflein iſt ge⸗
ringe, daß es verginge,

wanns nicht ſo feſte hinge
an ſeinem haupt. Es
wären viele dinge ihm
ſchon geraubt; ſo thut es
heldenſpruͤnge und adler⸗
ſchwuͤnge, und das iſt
ſein geſinge: geglaubt! ge⸗
glaubt!

§. Wir faſſen ſeine gnade,
nach unſerm grade, ſie reicht
uns vor der lade die gute
hand, ſie hat ſchon manche
made ihr kind genant, wir
gehn nun nach gerade auf
einem pfade, wo Eſther
auch den faden zum throne
fand.

6. Wir gehn in dieſem
triebe, troz aller ſiebe der
frechen glaubensdiebe,
was woln ſie thun, wenn
glaube und die liebe bei⸗
ſammen ruhn, o daß uns
dieſes bliebe, das herz er⸗
huͤbe, die bloͤde furcht ver⸗
ſtiebe in Einem Nun.

7. Halleluja! im namen,
des ewgen Amen, den alle
ſeine ſaamen, als Lieb, er⸗
hoͤhn, und in die gnadenha⸗
men ganz willig gehn, weil
ſie als blind und lamen da
zuflucht nahmen, und eh ſie
wieder kamen, ſchon ſehn
und ſtehn.
1025.

944 L602-
1025. Mel. no. aen. nd muß ſchwer

J Neuſter freund geit
eelen, und du herz
D vol liebe, nur aus
angebornem triebe; denn
wo iſt derſelbe, der das ſa⸗
gen koͤnte, daß er gegen dich
entbrente, noch vorher, ehe
er von dir uͤberwogen, und
dahin gezogen?
2. Man erſtaunet bil⸗
lig, und iſt vol be⸗
wegung, bey derſelben uüͤ⸗
berlegung, daß du, gutes
weſen, welches rein und
heilig, und natürlich un⸗
zertheilig, dich bemuͤhſt,
und ergluͤhſt, menſchen auf⸗
zuſuchen, die dir ſchaͤndlich
fluchen.
3. Denn das ſind in war⸗
heit alle unſre gaben, die
wir dir gegeben haben, das
nahmſt du zur urſach, das
hat dich getrieben, und bis
an das kreuz zu lieben. Her⸗
zens HERR! wo iſt der,
der ſich hier nicht fühlet, wie
die gnade ſpielet?“
4. Iſt es anders möglich?
ſolten herzen koͤnnen bey
der liebesglut nicht bren⸗
nen, wenn ſie zu ihr nahen?
Nein, man muß zerflieſſen,
thraͤnende zu deinen fuͤſſen.
O du lam! wunderſam
iſt dein liebsbezeugen,

chen;

en.
5§. Doch die Einfalt lallet,
und die kleinen ſeelen koͤn⸗
nen was davon erzehlen,
alle arme ſuͤnder koͤnnen
es beſchreiben, alle, welche
elend bleiben/ fuͤhlen ſich
und auch dich, dieſe koͤn⸗
nen toͤnen von dir wunder⸗
ſchoͤnen.
6. Das iſt ihre ſtaͤrkung,
wenn ſie noch ſo ſch maͤchtig,
und die ſunde noch ſo maͤch⸗
tig, daß du ſie erwehlet,
und um ſie geworben, da ſie
annoch grundverdorben;
denn alhie, glauben ſie, gilt
es nicht erliegen, ſondern
du muſt ſiegen.
7. Ja du herz vol treue
ſo pflegſt du's zu machen, ſo
pflegſt du vor uns zu wa⸗
dein erkauftes er⸗
be weiſt du zu bewah⸗
ren vor ſo mancherley gefah⸗
ren, wann auch gleich
ſatans reich, mit dem gan⸗
zen heere, dir entgegen
waͤre.
8. Nun du unſer Alles,
ſo muß man dich nennen,
weil wir keinen ausdruk
kennen, der dich uns ent⸗
dekte, und dein weſen zeig⸗
te, und den rechten punct
erreichte, weiter hin kan
kein ſin es aufs hoͤhſie
rei⸗

Ech
er, nich

itern,

otngewvit
ſid gez
ſehesneie
bietig8
Hhlon, d
wüͤrgte!
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hen ke

202-

245

treiben, als nicht ſeh'n und
glaͤuben.
9. Schau, wir fallen nie⸗
der, nicht mit furcht und
zittern, nicht vor GOttes
zorngewittern; Nein, wir
ſind gezogen durch dein
liebesneigen in ein ehrer⸗
bietigs beugen, vor dem
thron, da der ſohn, die er⸗
würgte warheit, ſizt in vol⸗
ler klarheit.
10. Reich uns deinen ze⸗
pter, majeſtaͤtſche liebe! O
daß er doch immer bliebe auf
uns zugewendet, und wir
kraͤftig ſpuͤrten, daß wir an
die gnade rührten, aug und
mund wuͤrd zur ſtund, als
von gnadenguͤſſen, uͤberge⸗
hen muͤſſen.

1026. Mel III.
S Erliebter Heiland! du
J kanſt gar wol leiden,

wie's uns bekant,
wenn wir bey dir weiden
und dich erheben inniglich.
2. Beh unſerm bunde

ſolte man uns ſehen alle

ſtunde, dich im geiſt erhoͤ⸗
hen zu dir, mit dank und
lobsbegier.
3. Gibts gleich nicht im⸗
mer groſſe jubelzeiten,
bleibts doch nimmer ohne
innigkeiten, und ſo wird
man deiner ſtets froh.

4. Drum ſol auch heu⸗
te keines ſeyn vorhanden,
dem zum ſtreite nicht ein
mut entſtanden, da du uns
ſelber ſieheſt zu.
5. Laß uns nicht ſaͤumen,
bis wir ſagen koͤnnen, holz
und leimen iſt in vollem
brennen, das thut vereinte
liebesalut.
6. Doch haben billig die
ſich ſehr zu ſchaͤmen, die
nicht willig ſich wollen be⸗
quemen bisher, und dirs ge⸗
macht zu ſchwer.
7. Sieh mit erbarmen
auf ein jedes nieder, in dei⸗
nen armen ſamle ſie dir
wieder, pflanze uns alle aufs
ganze.
38. Dis haus ſol werden
und die drinnen wohnen
dein lob auf erden! laß da
gnade thronen, einſalt und
kindliche geſtalt.
9. GO TT lob! wir ſe⸗
hen, du wilt an uns denken,
es wird gehen und ſich alles
lenken, wohin? zu ſtehn in
Einem ſin.
10. Du treuer ſchoͤpfer in
den guten werken, weiſer
topfer, du magſt dirs wol
merken, daß du uns ſelbſt
muſt richten zu.
II. Drum ſo mache, laß
uns ſtille bleiben, keine ſa⸗
che laß niemal bekleiben, die
nicht

246⁶ 2 Eee⸗
nicht allein auf dich ge⸗bewieſen; laß mich nun
richt. auch dabey in meinen pil⸗

12. Wie manches drehen,
wenden deiner wege, ſanf⸗
tes wehen, gut und rauhe
ſtege hat man erfahren um
und an.
13. Zu manchen zeiten
lieſſeſt du uns ſehen herrlich⸗
keiten, wunder, die geſche⸗
hen, kraͤfte durch des geiſts
geſchaͤfte.
14. Dann kamen wieder
arten deiner proben, die
drukten nieder, bis man end⸗
lich loben kunte und zu ſtehn
begunte.
15. In unſern orte,
da du lieblich throneſt,
und mit dem worte kraͤf⸗
tig bey uns wohneſt, ſind
wir es ſo gewohnt von

dir.
16. Du treuer Heiland
bleibſt bey deiner weiſe,
und deine hand fuͤhrt in ſol⸗
che gleiſe, da man zu etwas
kommen kan.
17. Wann komt ihr zei⸗
ten, da mans kindlich waget
und den leuten aus erfah⸗
rung ſaget, wie gut die ſel⸗
ge einfalt thut.

I027. Mel. 49.

SBErlobter Koͤnig, ſey
aufs innigſte geprie⸗
ſen, daß du dich treu

grimsjahren, nicht kraͤft'
noch leben ſparen; und
gienge alles drauf, ſo foͤrdre
meinen lauf. .
2. O welch ein gnaden⸗
jahr ſeit du dich mir ge⸗
ſchenket, und mich darauf
gelenket, daß ich mich ganz
und gar zu deinem dienſt
geweihet, iezt wird der
bund verneuet. Geſegne⸗
ter des H E RRR! trit
mir nicht wieder fern.
3. Wie Aarons ehweib
thaͤt, ſteh ich vor meinem
manne, und nehm aus ſei⸗

ner pfanne mir rauchwerk

zum gebet, ſo oft ich vor
ihm ſtehe, fuͤrs volk und
fuͤr mich flehe, gib mir ein
leiſes ohr, du fuͤrſt vom

prieſterchor.
. Du gutes, liebes
lam, ich liebe dich wol

kindlich, doch moͤcht ich
gerne ſtuͤndlich in dir, dem
eingen ſtam, hinfuͤhro ſo
bekleiben, und ſo durchdrun⸗
gen bleiben, daß ich dir im⸗
mer gruͤn, und auch mit
fruͤchten dien.
5. O gnade! tief und
hoch, o lang und breite gna⸗
de erlang ich arme made,
die ſonſt im elend kroch;
dein alzu brennend lichen

—

ſot die

tß nie
leben

6.
ſer no
ſeund
ſen ma
tkeibt in
ih nich
ſamen
mmehr
auszuru

—,92 0

)

947

hat dich dazu getrieben,
treib mich auch wieder an,

zu lieben, was ich kan.

6. Vergoͤnn' mir fer⸗
werther
ern⸗
der mich
treibt in dem joch, darinnen

du
ein'n

ner noch,
freund hegai!
ſten mardachai,

Halleluja! das ſreuden⸗

mal, der ehrenſaal thut
ſich ſchon auf im jammer⸗
thal.
3. Nun iſt der fuͤrhang
aufgezogen, hier iſt der
thron und ehrenbogen,

bier glaͤnzt und ſtralt mein

ich mich rege, und deinen freudenlicht, ihr ſeraphin
ſaamen ege, bis daß nichts dekt aug und fuͤſſe, ich ſehe

mehr zu thun, als mit dir

auszuruhn.
1028. Mel. 55.
2Erborgner ſabbath,

L ſelge ſtille, o para⸗
dies der Gottesfuͤlle,
gewuͤnſchter friede, heilge
ruh! mein braͤutigam, vol
preis und ehren, laſt ſich
in ſeinem tempel hören,
ſpricht ſeiner braut recht lieb⸗
lich zu: mein herz, ach ſey
doch weit, freu dich der
herrlichkeit, zions lade die
GOttesmacht des him⸗
mels pracht, die wird dir
nun ins haus gebracht.
2. Was hüͤpfet ihr, ihr
ſtolzen huͤgel? hier glaͤnzet
ja des geiſtes ſiegel, hier
iſt die guͤldne Davidsſtadt.
Was fragt mein licht nach
kalk und ſteinen? im herzen
wil er herrlich ſcheinen,
wo er ſein herd und feuer
hat: da iſt das heiligtum,
der ſeelen ſchmuk und ruhm,

wir ſind hier vereint,

was ich hier genieſſe, mit
aufgedektem angeſicht, das
lam, mein braͤutigam, der
held aus Davids ſtam,
ſpringt und hüpfet, komt
mir ſo nah, und iſt ſchon da,
und wohnt in mir, Halle⸗
luja!

1029. Mel. 123.
Ehelied.

Erklaͤretes haupt! iſts
menſchen erlaubt,
ins heil'ge zu gehn?
und da vor der arche des
bundes zu ſtehn!
2. So ſchreib du uns
heut ein ſicher geleit, mit
blute des lams, ſo viel
unſer da ſind verſiegelten
ſtams.
3. Eröfne das buch, auf

unſer geſuch, darinne das
recht beſchrieben zu leſen
vors ehegeſchlecht.

4. O ſeliger freund!
zu
du heili⸗
ger

lernen von dir:
Ooo

948 — .,Le-
ger lehrer, kom ſelber ruͤrt kleid, ein unflat ent⸗
herfuͤr! heiligte lager und leut.

5y. Der goͤttliche mann,
mit dem es begann. War
heilig und rein, und ſelig
und ausgemacht; aber
allein.
6. Du fandſt dem ge⸗
faͤß ein anders gemaͤß, und
machteſt in eil aus einem
zuͤſammengeſezten zwey
keil.
7. Sein wille war dein,
du wiegteſt ihn ein, und
bildteſt ein weib aus ſei⸗
nem dir einmal geweihetem
leib.
d. Das war nun ſein
fleiſch, ſo heilig , ſo
keuſch, dein bildnis, wie
er/ ſie kamen von einer ma⸗
teri⸗ her.
Darum wird
ſtand vor heilig
zu dem ſie hernach der ewi
ge prieſter in Eden ver⸗
ſprach.
10. Wenn zeugen vom
betr’ der ehe geredt, ſo ſtim⸗
nuen ſie ein, die ehe ſol wich
rig und unbeſte t ſeyn.
II. 1 znd n was no
ins ſleiſch gel ehr ewa ar, das
hat da reſ beet, da ſol
nicht tdas mindeſte bleiben
12 Wie harte doch
das juͤdiſche joch? Ein ange⸗

der

h ſo gar

war!

erkan it, 3

12. Man findet auch ſpur,
wie weit die natur beflek⸗
kung gebracht dem thaͤter,
und wer ſich ihm nahe ge⸗
nacht!
14. Die waͤchter der
hoͤh verehren die eh, ſo
daß kein altar zu rein und
zu heilig vors ehevolk

war.
15. Doch gilt es auch
treu! wers tempelgebaͤu
des geiſtes entehrt, der wird
von dem ewigen feuer ver⸗

zehrt.
16. Drum heiliger
freund d! der fuͤr uns er⸗

ſch eint, erfulle uns izt mit
gnade, die dir von dem
ſirnblatte blizt.
17. Zeuch alles
um oberen chor!
⸗gem iut verſuͤſſe und ſalbe das
ganze gebluͤt.
18. So wie wirs gehoͤrt/
daß du uns gelehrt, ſo wer⸗
de geredt! ſo werde das
ehebett heilig gebettt.

1030. Mel. 16.
SNergründliches regie⸗
. ) ren unſers koͤnigs in
der ſtil, der ſein haͤuf⸗
lein ſam! en, fuͤhren, gruͤn⸗
den und vollenden wil, oh⸗

empor

1

ne viel getoͤß zu machen, oh⸗
ne;

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Oti nid
nit

nal
iuncn

9

86

deiner ſchmach ti aftig,
nur der freyen gnad genieſt,

an, und fuͤhrt ſie im kreu⸗

dargeſtelt.

₰4S Ser-

ne, daß die blinde welt et⸗
was mehr, als auszula⸗
chen, dieſes kirchlein wuͤr⸗
dig halt.
2. Groſſer Heiland, dei⸗
ne kleine, arme und ſo
ſchmaͤhliche, dir doch lie⸗
be kreuzgemeine haͤlt ſich
fur die ſelige, wann ſie

die ſo ſtroͤmend, reich und
ſaftig aus den liebeswun⸗
den fieſt. 2ðð
2. JESUS herz hat
mit erbarmen ſchon ſo man⸗
ches herz geruͤhrt, tauſend
ſchon mit mutterarmen
zur bekehrung eingefuͤhrt.
Und ſeit dem ſie eins gewor⸗
den, hat er ſeine luſt dar⸗

zesorden fort auf einer ſi⸗
chern bahn.
4. Nun wir bitten dich,
du treuer! weil dein volk
es wagen darf, ſey mit dei⸗
nem geiſt und feuer uns
und andern lind und ſcharf,
ſo, daß wir ein ſalz der er⸗
den bleiben, und ein licht
der welt; noch viel feinde

aber werden dir zum opfer

103I. Mel. 15.
Nſer Heiland, deiner
kinder naher und be⸗

waͤhrter freund, du bleibſt
immer uͤberwinder, wo der
feind zu ſiegen mein.
2. Die uns meinende po⸗
ſaunen, der uns zugedachte
kranz machen uns gewiß er⸗
ſtaunek, deine treu beſchaͤmt
uns ganz. 5
3. Du biſt weiſe, wir
ſind kinder; du biſt ſtark,
wir puppenwerk; du
biſt heilig, wir ſind fuͤnder,
und ſind doch dein augen⸗
merk.
4. Du wilſt immer gerne
geben, deine lieb iſt taͤglich
neu; gib uns! gib uns was
zu leben, aber auch zu thun
dabeny.
5. HERR, dein blutiges
verſuͤhnen macht uns dei⸗
nem vater gros; ſollen wir
dir aber dienen, muͤſſen wir
von allem los.
6. Gib der ganzen kreuz⸗
gemeine, was ſie vor dir
koͤſtlich macht, denn ihr
nahm' und ruhm iſt deine,
ihre kron iſt deine pracht.
„ I1032. Mel. 102.
2l0Ns innig lieben wol⸗
Jeh) len, iſt was wir ſol⸗
len; von Chriſti ſal⸗
bungsvoll en erzprieſter⸗
kleid iſt auch fur uns gequol⸗
len die moͤglichkeit: die

welt mag haß und ſchmol⸗
Oob 2 len

95⁵0 3

20

len einander zollen, wir
woln in liebe rollen* durch
dieſe zeit.
* EPz. I. Hohl. 5§.
2. Weg mit dem ganzen
banne vom alten manne:
der uns aus ſeiner pfanne
das rauchwerk gibt, und
oͤl aus ſeiner kanne, uns
innig liebt,
blut zerranne, das heil be⸗
ganne, und in dem jochge⸗
ſpanne uns taͤglich uͤbt,
3. Der lehr uns treulich
uͤben das lautre lieben mit
ehelichen trieben vor unſer
lam, wir ſind ſo wol be⸗
klieben an ſeinem ſtamm'
vor allen ſeelendieben be⸗
wahrt geblieben, laſt uns
einander lieben im braͤuti⸗
gam.
4. Du unſer freund, du
treuer, erwek dein feuer,
und mache uns recht theuer
den liebesbund, vermehre
uns auch heuer das gnaden⸗
pfund, ja reiner ſeelenfrey⸗
er, den bund erneuer; ey!
ſprichſt du, ich bin euer ver⸗
bindungsgrund.

1033. Mel. 8.

Nſre zeiten :: ſind in
deiner hand, lehr ſie
deuten:,:: bis zum va⸗
terland, zeig uns ihre wich⸗

fuͤr uns im muͤſt

tigkeit, ihre abgemeſſenheit,
ihre grade:: die nur dir
bekant.
2. Du, des namen:: un⸗
ausſprechlich iſt, der du
Amen :: im beweiſe biſt,
der du in der ewigkeit vor⸗
beſtimmet eine zeit, da dein

C

haͤuflein: : ſeyn und bleiben

uͤſt.
3. Der uns leute : : ſeine
knechte nent, geſtern, heute
:‚:ͤvon uns ungetrent, und
uns in ſo mancherley ſchwe⸗
ren uͤbungen dabey, mehr
als iemand :,: in der welt
erkent.
4. Deſſen gnaden:,: ſo
unendlich gros, vor uns
maden : : die wir arm und
blos, daß wir vor ver⸗
ſchaͤmtheit kaum vor die
worte einen raum finden
koͤnnen: : zu dem gnaden⸗
ſchoos. .
Fy. GOttes ſchimmer ::
den wir angebet't, den wir
immer :: herzlich angeredt,
wenn wir dich bisher ge⸗
braucht, wenn der bet⸗
altar geraucht, wer auch
heute :„ bey dir eingang

att.
6. Hoͤrſt du ofnes:: und
ſo nahes ohr, dein erlof⸗
nes :: dein erſtritnes
chor, die mit lammesblut

bethaut, die am leibe dei⸗
ner

He fthn,
das ireſt
9. Je
ſes herte
Urennet
und ſche
leh de
les fr
ir, 1
hliſe ſe

10.

3

0 S⸗

25⁵v1

ner braut, haͤnd und fuͤſſe::
muͤſſen ſtellen vor.
7. Sieh doch auf mich:,:
ruft in ihrer hoͤl herzbe⸗
weglich: : eine jede ſeel,
ſegne jeden gnadentag,
daß ich fruͤchte bringen mag,
gib mir, IESU: ,: was von
deinem ol.
8. Welche
thuſt du nicht an mir, lie⸗
beszunder :: ich erſtaune
ſchier, du erlaubſt, daß ich
dir dien, laß mich in die ru⸗
he ziehn, in die einfalt:,: in
das kraftrevier.
9. Jedes kennet:,: dei⸗
nes herzens treu, und ent⸗
brennet: ; doch mit ſcham
und ſcheu, uͤber mancher⸗
ley verluſt, gegen ſei⸗
nes freundes bruſt „ gib
mir, daß ich:: göttlich
weiſe ſey.
10. Manches huͤndlein
das du hingeraft, zu
den kindlein:: durch der
liebe kraft, leget ſich vor
dir in ſtaub und ſpricht:
ſiehe deinen raub! mach
das lieben:: mir zur ei⸗
genſchaft.
II. Jeder ſtreiter:,:
jeder glaubensmann, je⸗
der Leiter: : in dem jochge⸗
ſpan, wenn es erſt mit

blut geſchmiert, ungemein
die laſten führt, wuͤnſcht

ſich herzlich :: wollen,
was er kan.
12. Sonſt verbante:,:
doch nicht weggeraft, nun
erkante:; von der gnad
und kraft, und zu dieſer gu⸗

ten ſtund hingeſezt zum
friedensbund, hoͤrt man
ſagen :: gib uns kraft und
aft.

wunder :: ſaft

1;. Unſre neue:: aber
doch dabey kindlich treue
zeugen deiner treu, hin⸗
geſunken auf den ſtein, der
der grund iſt der gemein, ſa⸗
gen Amen,: :ͤgnade werde
neu.
14. O! du theurer :,:
werther braͤutigam, bring
dein feuer:,: voͤllig in die
flam, gib uns Abſolu⸗
tion, einen ſanften lobe⸗
ton, tiefe wurzel : „ in den
kreuzesſtam.
15. Wirſt du hoͤren :,:
was wir vor dir flehn, uns
den choͤren:,:: lehren vor⸗
zuſtehn, unſre knechtſchaft
benedeyn, und mit man⸗
cher frucht erfreun, und
uns alle : : in die lieb er⸗
höhn.
16. Mache, mache:,:
daß dein prieſtervolk, red⸗
lich wache:: um die zeugen⸗
wolk, und die arbeit,
die wir thun, die vollen⸗

de, eh wir ruhn, laß uns
Oooz lie⸗

lieben :: ſo genuͤgt uns als im geiſte dich zu kuͤſſen.

95⁵2 2 o
nun.
1034. Mel.
Jeder zeit verfloſ⸗
NS ſen, gute treue
liebe! ſeit mich
deine gnadentriebe aus

dem ſundenſchlamme, und
mir ſelbſt gezogen, deinem
herzen zugewogen; habe
dankf lebenslang, vor ſo
groſſe gnade, von mir ar⸗
men made.
2. Meine gute liebe!

moͤcht ich dich recht prei⸗
ſen, und im geiſt dir
dienſt erweiſen; wenn ich

deiner egnaden die du wöollen
ſchenken, innig
nach inde nken;
ſtetiglich ſiehn mit thraͤuen⸗

fiüͤſſen, lam! zu deinen
fuͤſſen.
3. Auserwaͤlter braͤut⸗

gam! ſiehe auf mich ar⸗
men mit den augen vol er
barmen; Hier iſt meine ſee⸗
le! buket ſich zum ſta ube
doch umfaſt ihr ſchwache
glaube deine treu, dieſe
ſey ihr ſtets an der ſli
zeuch mi 11 tihr zum ſtr veit
4. Du kenſt das ver⸗
langen, das ich armes habe,
o! ſo gib mir dieſe gabe,

ſonſten ni chts zu koͤnnen,
und auch nichts

zu wiſten,

pfi ege
ſo muß ich

Liebſtes Lam! braͤutigam,
daß auch deiner kuͤſſe meine

110. ſeel genieſſe!

5. Mann und haupt,
vergoͤnne, mir zu ſeyn im
reien reiner jungfern dei⸗
ner treuen! denn ich hab'
erwehlet, nichts zu thun
als lieben, wie Maria es
getrieben; keuſches lam!
deine flamm' muͤſſe mich
entzunden, und mich end⸗
lich binden.
6. Nun dabey ſols blei⸗
ben, habe vors erwehlen
tanſend dank, du freund der
ſeelen, dieſes ſey mein
Alles, ja mein einigs leben,
vor des braͤutgams augen
ſchweben, du biſts gar, das
iſt wahr, haſt du mich er⸗
waͤhl et: Nun nur auch
nnadle

0359. Mel. 130.
S (eszan von oben
man muß dich lo⸗
. Pe, ben, man muß dich
ehren, in dem verklaͤren
an deinen kindern, den uͤ⸗
berwindern, die dir zur ſei⸗
ten um kronen ſtreiten.
2. Wer kan es zeigen,
und wer kan ſchweigen, wie
unſer meiſter durch ſeine
geiſter, kraft ſeines bundes
und ſeines mundes, ſ
gro

rn

Grls hen
Nhreiſet
1. C
ſhnelle,
gefund
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7

geſchaͤftig

d L02.- 953
ros beweiſet, auf! und ss
gepreiſet. ki, aufe 1036. Mel
3. Seine wort lauft

ſchnell e, lauter und helle,
geſund und reine in der ge⸗
meine, durchgaͤngig kraͤf⸗
tig, gelind und heſtig, und

wie es noͤtig jedem erboͤ⸗

tig.
4 O wer die pflege des
treuen hege/ ſo durch das
ganze heilge gepfl flanze, recht
koͤnte ſaſſen! denn alle
klaſſen die haben gnade in

ihrem grade.

5. Nun weiſer meiſter,
al deine geiſter bitten und
flehen, du wolſt es ſehen,

und jeder ſeele ihr kruͤglein r

oͤle um deinet willen noch
voller faͤlen.
6. Du groſſer Heiland,
du warſt ſchon weiland,
herrlich und kraͤfti § und ſo
daß man die
wunder vor
nicht mehr kan faſſen, man
muß es laſſen.
7. Wir ſinken nieder un⸗
ter die glieder, zu deinen
fuͤſſen, die woln wir kuͤſſen,

ſchoͤpfer der dinge, mach
uns geringe; mache uns
kleine , ſo ſind wir rei⸗
ne.

8S JESu ſie
zeugen ſ lehn. auf
VS wen ſie alles wa⸗
gen: ſo koͤnnen ſie nicht
ſtille ſtehn; noch we⸗
niger verzagen, ſie wa⸗
gen es auf Chriſti kraft,
und bleiben immer mun⸗
ter, er mehret ihren le⸗
bensſaft, und ſtoſt den feind
hinunter.
2. Halleluja! das kan
man auch von der ge meine
ſagen, ſie haͤlt es mit dem
alten brauch, die feinde zu

und iezunder die banden,

verjagen, der Hel verneu⸗
et ihre macht durch ein⸗
tracht der gebruͤder, die
herzen werden aufge bracht,

die kraft geht in die glie⸗
der.

3. Das kleinſte, was
uns hinderlich, gehoͤret in
und dem ge⸗
ringſten ferſenſtich wird
maͤchtig iderſtanden, be⸗
ſuch uns ferner aus der
hoͤh, gleich andern frie⸗
densſtaͤdten, daß unſer
handel gluͤklich geh, du
wirſt darum gebeten.
4. Wie leichte aber ſtoͤſt
man an bey deinen tiefen ſa⸗
chen, kan oft bey einem
ganzen plan leichwol⸗
nichii ganzes machen.
Obo 4

wic⸗

2 0

954

Ser⸗

würde alles abgekuͤrzt, was
dich bisher verdroſſen, o!
würde alles umgeſtüͤrzt,
nas ohne dich beſchloſ⸗
n

en.
5. Das alles, HE RR,
verſteheſt du, du haſt
auch kraft zun thaten;
in weniger als einem Nu,
kanſt du den blöden ra⸗
then, wir wiſſens, wir
ſind arm und blos, doch biſt
du uns gewogen, ſo nim
uns denn auf arm und
ſchoos, bis du uns aufer⸗
zogen.

1037. Mel. no.
Underguter Hei⸗
land! was vor en⸗
ge wege haſt du

uns bey deiner pflege gluͤk⸗
lich durchgefuͤhret, wenn
wir uns erinnern, ſo er⸗
ſtaunen wir im innern,
und wir ſind, wie ſichs
findt, doch noch weit
vom ganzen, aber deine
pflanzen. .
2. Du geſchaͤftger mei⸗
ſter, laß uns keine ruhe,
bis man das befolne thue,
und wenns gar vollendet,
und nichts mehr zu ſchaf⸗
fen, denn ſo leg uns ſelber
ſchlafen, HERR, du weiſt,
wenn es heiſt, er iſt unter

wegen, eilt man dir ent⸗ ben, erſt geſchaffen dann ge⸗
gegen. kauft

3. Die in dich verliebten

wollen deine thronen lie⸗

ber alſofort bewohnen, doch
du weiſſeſt beſſer, was ſie an
dem karren nuͤz und noͤti⸗
ges erharren, nun dir ſey
alles frey: wilſt du! woln
wir ſtreiten, doch an deiner
ſeiten. .
4. Auserwaͤhlter braͤut⸗
gam, da ſind unſre Seelen
ſo gewoͤhnt zun wunden⸗
hoͤlen, daß ſie drinnen ru⸗
hen alle ihre tage, denn iezt
iſt nicht mehr die frage: ob
wir woln, was wir ſoln,
unſer wunſch auf beuten
geht durch alle zeiten.

Under GOTT, ver⸗
wundte liebe, o
du volles gnaden⸗

meer, und regierer unſrer
triebe, dir wacht aller him⸗
mel heer.

2. Der du Herrſcher biſt

und Koͤnig über aller erden
kreiß, dem die geiſter unter⸗
thaͤnig, Dich bedient der
engel fleiß.
3. Du biſt urſach unſrer

tes ſeyn, unſre ſchulden ab⸗

zuzahlen, gabſt du deinen
körper drein.

4. Unerhoͤrte art zu lie⸗

wahlen, und ſo viel wir gu⸗

—

abgeriebe

Mluut hete

.Ge⸗

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—3 O E-

95

kauft, ſchaum und unflat
abgerieben uns ins eigne
blut getauft.
§. Segn' uns, erſtgebor⸗
ner bruder! Haſt dus
doch bisher gethan, gingſt
und bandeſt uns ans ru⸗
der der gemeine ſelber
an.
6. Laß dein ſalboͤl in
uns dringen, deinen bal⸗
ſam uns durchgehn, jaͤhr⸗
lich zwoͤlfmal fruͤchte brin⸗
gen, laß uns nichts als

ſiege ſehn.
1039. Meli. 138.

Er wils wagen, von
der glaubenskraft
was zu ſagen, wie

ſie zu ſich raft, wenn ſie uns
in GOttes licht komt ans
herz und vors geſicht, was
wird dadurch vor gutes ge⸗
ſchaft?
2. Ich wils wagen, mich
dem lam allein zuzuſagen,
das von ſchuld und pein
mich erloͤſet durch ſein blut,
ausgeloͤſcht die ewge Aut
mir ſol IE SUS EJN
und ALLES ſeyn.
3. Ich wils wagen, nun

und nimmermehr zu verza⸗

gen, ob ich noch ſo ſehr mei⸗
nen freund zuvor betruͤbt/
der mich nun ſo zaͤrtlich liebt,

ausgeſoffen iſt das ſuͤnden⸗
meer.

4. Ich wils wagen, wo
vom kreuzesbaum zweige
ragen, mir zu ſuchen raum.
Wenn die ſuͤnde mich er⸗
ſchrekt und in furcht und
zweifel ſtekt, ſo ergreif ich
meines koͤnigs ſaum.

5. Ich wils wagen, mich
in leinem ſpot zu beklagen;
denn GOTT iſt mein
GOTT. Ich wil bleiben
ſchlecht und recht, ich wil
werden aller knecht, weil
die roſe in den dornen

ſteht.

6. Ich wils wagen, gern
zu geben hin kopf und kra⸗
gen, JESUu zum gewin;
weil aus hoͤchſtem liebes⸗
grad er auch blut vergoſ⸗
ſen hat, er iſts leben, ſter⸗
ben iſt gewin.

7. Ich’ wils wagen, in
des HERNR N geleit, mit
den wagen, die er mir be⸗
reit, hin auf eine flammen⸗
bahn, wo man ihn beſchau⸗
en kan: O! wie freut ſich
mein ſin auf die zeit.
8. Nun ich wage, mich
in Ihm zu freun alle tage,
die noch werden ſeyn; ich
gebrauche mich der zeit, und
darnach der ewigkeit, und
Ooo’sS mein

25⁵56

mein wagen wird mich nim⸗
mer reun.

IO04 O. Mel. II.

Euge von der gnad

v wie unermeßlich fern geht

be. Unbegreiflich lange

n, eine unverzaͤun⸗
te bahn und undberſehnen
plan, geiſt und gaben ohne
maaſſen! ſelig, ſelig, ſelig
iſt, der der gemeine :: ihr
vater und bruder und braͤut⸗
gam iſt.
2. Liebe hat ihn angewan⸗
delt vor das menſchliche ge⸗
ſchlecht, er hat Melchiſe⸗
dechs recht, wenn er voör die
ſeelen handelt, heilge hand
empor zu heben, Unterſtüzt
mit lieb und huld, und er⸗
ſtaunlicher gedult, Er ::
gibt gern, und hat zu ge⸗
en, ſelig, ſelig, ſelig iſt,
wem mit dem joche des
lieblichen Heilands gedie⸗
net iſt.

1I041I. Mel. 30.
Jons Koͤnig! die ge⸗
Nmein mag Dir nah
am herzen ſeyn, denn

5*
ſtraſſen

wer ſich darein begibt, wird
geliebet und geuͤbt.
2. Dir iſi dein geſegnet
land durch ünd durch ge⸗
nau bekant, vielmal heiſts,
da wird nichts draus. Dur
ſprichſt ja! ſo ſteht das
haus.
3. Tag und nacht begeh⸗
reſt du alle ſeelen dir herzu,
und wer hat dich je gekant
und nicht inniglich ge⸗
brant?
4. Nun in dieſem lau⸗
tern ſin deines geiſtes
gehn wir hin, volk,
das noch ſo beßlich iſt,
du wirſt ſchoͤn in JE Su
Chriſt.

Mohrenlied. *

G 3Ohrenland wird
2 No ſeine haͤnde aus⸗
*. h ſtreken zu GOTT.
Pſ. 68, 23.
Cl Or.
1. Wir hoͤrn ſchon das
geſchrey.
2. Was hoͤret ihr! ver⸗
gnuͤgte phantaſien? wir wiſ⸗
ſen eine warheit, die uns
ſchrekt, von denen, die ge⸗
gangen moͤhren ziehen, ſind
albereits zehn wanderer
ge⸗

* Als die erſten 10. boten (denen wol noch ſo viel
gefolgt ſind,) daſelbſt entſchlafen waren⸗

geſttelt.
en ke
ſetze e

lond
da den
o I
renge
die
o die
Uieſein
Nerhoe

4.
leucht
fuͤſſen
e
Lenkort
tſerbe
benn
18 diel

denra
ſcheh
eh n⸗
frend
Wir
—

.

2—— —

—

geſtrekt. O land zum heil⸗auch dieſen edlen ſaamen
gen kreuze! H eine n rſe hin, ein korn von th raͤnen
beize vor eure bruͤder da! und von leiden.
iſts wahr, daß euch das 7. Hier muſtet unſern
kreuz zum lobe reize? So leuten in erſten zeiten, drey
ſinge ihr iezt wol recht, † gleiche glöoken laͤuken:
Haͤllelujah! Eins todt geſchrekt, eins

Chor.
3. Braͤutigam hier iſt
Angft, Hallelujah!
4. Wunderguter Hei⸗
land! we ſind ſie zerſtreuet,
da der leviathan “ drauet;
wo man in dem ſommer
ſtrenge kaͤlte ** leidet; wo
die wilde welle ſchneidet;
wo die welt auf ſie haͤlt; wo
die ſteine ſchwizen **; an
der hoͤfe ſpizen.
Chor.
5. Liebe kom
leuchte unſrer
fuͤſſen.
Es ſey d
zenkorn in d

bruͤder

wenn es aber erſ irbt, bringt
Joh. 12 24*

es viel frucht.
Ch OV.

und

enn, daß das wei⸗
die erde falle, und
erſterbe; ſo bleihts alleine,

wurde durch ein gleiten in
ſtaub geſtrekt, ein holz zer⸗
ſchlug von weiten des drit⸗
ten ſeiten. Das hies: den
ſeligkeiten den kern ge⸗
ſtekt.
Chor.

8. Gewiß der ganze
mut und ſin 20.
9. Kaum ward die kreuz⸗
gemeine im blute reine, und
nur im erſten ſcheine der
welt be kant, ſo waren uns
zwey ſteine * davon
gerant, zwey huͤter un⸗
ſrer zaͤune am hutbergs
hanne, die ausgezehrten
beine de kt Mah renland.
hor.
.

10. Die zeingen JEſu
waren ja vor dem auch
glanbenshelden, die

6. Es iſt Tein alter gna⸗ nan in belsen Wandeln

denrat d64 6
ſch eh die

eh man die erndte ſeh d der
rragen nenſaat iſt die gemein ent⸗
1ſin ſtanden, die andre bringt⸗

freuden Zezt
wir nach deine

erſt e⸗ ſah⸗
th ran en ſaat, aloen 2 20.

verfaulen in den

II. Aus jener erſten thraͤ⸗

nach

*Guinta. Groͤnland. ern in Gefaͤngnifſen.
4 Die erſten drey todesfaͤlle in Hhut.

* Die z; zween erſten aͤlteſten, die im kerker ſturben.

958

-

nach GOttes rat, wol
hundert aus den banden,
nun werden zehn' dahin ge⸗
ſaͤt, als waͤren ſie verlo⸗
ren, auf ihren beeten aber
ſteht: das iſt die ſaat der
Mohren.
Ch

or.
12. Wir ſehen ſchon im
geiſt zuvor, wie GOt⸗
tes huͤtte ſteigt em⸗
por ꝛ2ꝛc.
Gehet hin, ihr ſchnellen
boten, zum volk, das zerriſ⸗
ſen und gepluͤndert iſt, zum
volk, das graͤulicher iſt denn
ſonſt irgend eins, zum volk,
das hier und da ausgemeſ⸗
ſen und zertreten iſt, wel⸗
chem die waſſerſtroͤme ſein
land einnehmen. Jeſ. 18.

v. 1.
Chor.
13. Sagt mit freuden
auch den heiden alle
werke ſeiner ſtaͤrke, die
ihr ſeine wunder ſeht.
Denn ſo ſpricht der
HE R R zu mir: ich wil
ſtille halten, und ſchauen in
meinem ſiz wie eine hize,
die den regen austroknet,
und wie ein mehlthau in
der hize der erndte. Denn
vor der erndte wird das ge⸗
waͤchs abnehmen, und die
unreife frucht in der bluͤte

verdorren, daß man die ſten⸗

gel muß mit ſicheln ab⸗
ſchneiden, und die reben
wegthun und abhauen. Jeſ.
18. v. 4. 5.
Chor.
14. O Auge, das nicht
trug noch heucheln lei⸗
det ꝛ2c. n. 41. v. 10.
Zu der zeit wird das zer⸗
riſſene und gepluͤnderte volk,
das graͤulicher iſt denn ſonſt

irgend eins, das hie und

da abgemeſſen und zertreten
iſt, welchem die waſſer⸗
ſtrme ſein land einnehmen,
geſchenke bringen dem
HERRNR Zebaoth, da der
name des HERR R Zeba⸗
oth iſt, zum berge zion. Jeſ⸗

18. v. 7.
Chor.
15. Gelobet ſey die gna⸗
denzeit, in der auch un⸗
geuͤbte knaben befehl
und macht erhalten ha⸗
ben, zu werben auf die
ewigkeit.
16. Seyd unſrer treuen
liebe viel tauſendmal ge⸗
weiht, die ihr im ſtrei⸗
tertriebe davon geſchieden
ſeyd! ruht aus von eurer

muͤhe, vom Thomasſin

beim kreuz, die uͤbrigen er⸗
ziehe die weisheit aller⸗
ſeits.

or.
17. Fuͤhlen eure theur⸗
er⸗

erloßte
brautge

Munder

der gliu
tenund
0 ſo
Und at
voller
liebs
Uns 3
kraft
Sus
I8. 1
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thoren.

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der Ah
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952

erloͤßten ſeelen in des
braͤutgams herz und
wundenhoͤlen die not
der glieder, der gedruͤk⸗
ten und gebuͤkten bruͤder!
O ſo werft euch ſelbſt
und auch uns armen,
voller andacht in ſein
liebserbarmen, mit
uns zu ringen, bis wir
kraft und ſaft aus J E⸗
SU dringen.
18. Geſpielen ſeyd zufrie⸗
den, ihr geht in glieden, die
laſt, die euch beſchieden, hat
ihr gewicht, das joch iſt ei⸗
nem ieden drauf eingericht:
Geht!

hienieden zu tod ermuͤden,
ſo wird ſein gift verſieden;
ſo ſterbt ihr nicht.
Chor.
19. Herrnhut weiſt du
*ſchein vom morgen⸗
ſtern, warum heiſt du ::
eine hut des HERRNMzc.

Schluß.

Ur darzu bin ich, daß
Oich das lam erhoͤh,
ſo blodeſinnig, ſo
ſchwach, ſo voller weh? Ich
hab es doch dem lam ge⸗

ſchworen, ich bin doch ein⸗

laſt das fleiſch mal darzu geboren.

Dritter Anhang.

IO42. Mel. 27.

N der bruſt der gna⸗
§ de liegen, und
nichts kriegen, das
kan wol unmoͤglich ſeyn;
wer ſich aber nicht mag muͤ⸗
hen, anzuziehen, der kan
freylich nicht gedey'n.
2. Unſre lieb iſt uͤberfluͤſ⸗
ſend und ergieſſend, wartet
auf den glaubensmund,
der wird ganz gewis gefuͤl⸗
let und geſtillet, glaub und
gnade halten bund.

3. Bleibt nun eine ſeele
ſchmaͤchtig, iſts verdaͤchtig,
ſie wil haben und auch
nicht; herzen, euer e⸗
lendbleiben bey dem
glaͤuben iſt ein heiliges ge⸗
richt. .
4. Drum ſucht gruͤnd⸗
lich, was euch hindert
und vermindert das ſonſt
gluͤkliche geſuch, weg da⸗
mit, ſich ausgeleeret, ſo be⸗
ſcheret uns die gnade alles
gnug.
5. Hoͤrt indeſſen anf 1e
K⸗

260 —2 Lee⸗
klagen und zu ſagen, ich haben, unſer herz bleibt
verlang und bleibe leer, klein und ſtil.
nichts kriegen, ich muß nehmen, ohne ſchaͤmen,

liegen vor der thuͤr,
ſchmachte ſehr.
6. Sagts euch lieber ſelbſt
zur ſchande, eure bande
hindern euch in eurer art,
darum komts mit eurer
rürung nicht zur fürung,
nicht daß er
ſpart.

7. Nun du unſre ſeelen⸗
amme, deine flamme, die
ſich aus ſich ſelbſt ernaäͤhrt,
hoͤret nimmer auf zu bren⸗
nen, wir bekennen, daß ſie
auch vor uns gehört.
8. Schau, wir nehmen,
weil du giebeſt, du ver⸗
ſchiebeſt deine fuͤl auf kei
ne zeit, dir iſts immerdar
gelegen, deine ſegen ſtehn
uns ſertig und bereit.
9. Laͤſt uns deine liebe
trinken, ſo verſinken wir
in dein erbarmungs⸗
meer, du bekomſt die
ſegen wieder, denn die glie⸗
der haben ſie vom haupte
her.
10. Seelen, wolt ihr
gern erkennen, was zu nen⸗
nen eine reiche gnaden⸗
ſull’'? Wenn beim uͤber⸗
ſchwang der gaben, die wir

und

die gaben

mach uns recht darauf er⸗
picht, laß uns bitten,
ſuchen, klopfen, es verſto⸗
pfen ſich ja deine ohren
nicht. .

1043. Mel. 61.
As volk in deiner hut,
die zeugenwolke, wo
JESUS mwunder
thut, vor allem volke, hat
eine kleine kraft, wohl allen
denen / die ſich zu dieſer nur
2. Es ſcheint, es gehe
da continuirlich in vieler
unruh zu, und alzu ruͤhr⸗
lich, daher auch mancher
meint, wir ſolten ruhen.
Allein noch iſts nicht zeitt
uns auszuſchuhen.
3. Die ſachen ſind zu
gros, des HERRER ſa⸗
chen, da kein verzögern
gilt, und was wir machen,
ja was der gute H E RR
wird durch uns treiben, kan
keinen augenblik verſcho⸗
ben bleiben.
4. Der koͤnig, der ſich
nicht an regeln bindet, wenn
er zuweilen was geſchiklich
findet, hat oft die ſchwich⸗

IId,;
it fien
de Re
ſen ſat
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6.
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Uhlt ſi
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Ne

lie

92

961

lichſten von allen bruͤdern
zum feldzug aufpoſaunt,
wer kan ſich wiedern⸗
5. Die anade, die da geht/
iſt unaus! ſprechlich ‚und waͤr
die huͤtte nicht uch zu zer⸗
brechlich, die ganze fül des
HERRN recht aufzufaſſen,
man koͤnte ſich oft nicht be⸗
gnuͤgen laſſen.
6. Auf dieſe weiſe ſind die
knechte GOttes, und
mancher mitgenoß des
ſelgen ſottes, zu der beſör⸗
derung des werks beklieben,
und zur verwunderung im
HERRNR getrieben.

7. Man gehet immer um
mit friede machen, die gna⸗
de wikelt aus die ſchwer⸗
ſten ſachen, bald gilts da⸗
heime ſeyn, bald auf i der rei⸗
ſe, man gehet auch zur ruh,
mit lob und preiſe.
8. Wir werden kaͤglich
frey vom dienſi der ſuͤnden,
ein wort erwekt uns oft,
das herz zu finden, das
wort von Chriſti kreuz, da
wird es lichte, und JE⸗ſu
SUS
das geſichte.
e O! (hie .
Pir wie verſunke
! wo ſind ies⸗ d
dern ſch

eß
k

es
wa
66 di ie a
V 0 iſt das i!
anze volk, ſol dieſer ſegen

haaren?

ſich uns alleine
herze legen?
10. HERR, der du dei⸗
ne ſchaar durchs ganze ken⸗
neſt, H E RR., der du jeg⸗
lichen bey namen nenneſt,
dro⸗ mmete alle die zu dei⸗
nen zelten, bey denen
zug und trieb ſonſt etwas

91
gelten.

= 1) 14. Mel. 107.
22— Er ofen iſt recht einge⸗
S heizt, er gl uͤht vom
O ernſt der liebe, die
lauge, die das ſi flei ſch durch⸗
beizt, eugt von dem ſeuer⸗
triebe, darinnen ſteh ich

nur ins

nun, was koͤnt ich anders
thun, als mit recht tief ge⸗
baugtem ſin mich meinem
ſch met ger geben i
Ich thu es ger
noch was, das mnich ſehr
niederdrület, und macht

d och

trit uns recht vor

mir oft die augen nas, weil
mirs den zwek verrüket,
daß ich nicht voͤllig weis, obs
alzeit dein geheis 5 ind wille

Eel

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962 5

moͤcht ich gern geſchieden
ſehn von dem, was auf den
grund ſol gehn.
4. Dis wolſt du bey der
ſchmelzungszeit mir immer
mehr erklaͤren, und einzig,
was zur lauterkeit mir die⸗
nen kan, gewaͤren, iſts dei⸗
ne goldſchmidsglut, wenns
gleich ſehr ſchmerzlich thut,
wil ich doch ſtil und willig
ſeyn, und uͤber den erfolg
mich freun.
5. Der ſchmerz iſts nicht,
der mich bewegt, wenns
gleich noch haͤrter gienge,
die unruh, die ſich dabey
regt, die furcht um neben⸗
dinge, die machen, daß ich
kaum kan finden einen
raum, zu gehn, zu ſizen und
zu ſtehn, und weder bahn
noch weg kan ſehn.
6. Du kenſt, du nie ge⸗
truͤbtes aug, du ſcharfer her⸗
zensſchauer, du, deſſen ar⸗
ten und gebrauch von einer
ewgen dauer, du kenneſt
meinen ſin, er geht ja nur
dahin, recht regelmaͤßig
treu zu ſeyn, ich bin nicht
gern zur helfte dein.
7. Was mich zu dir be⸗
waͤhren kan, da wolſt du gar
nichts ſparen, du meiner
ſeelen ehemann, du kanſt
mich ja bewahren, daß mich

nichts mindere die ſchon
von dir erlangte kraft, zu
uͤben gute ritterſchaft.
8. Zwar hat mich deine
helferstreu oft maͤchtig
unterſtuzet, und mir gedeu⸗
tet mancherley, das mir
noch immer nuͤzet, das muß
ich frey geſtehn, wie waͤr
mir ſonſt geſchehn, ich laͤg
unfehlbar ſchon entſeelt, und
waͤr den todten zugezehlt.
9. Ach! bleibe mir nur im⸗
mer ſo, du Fuͤrſt vom ewgen
bunde, und mach mich dei⸗
ner huͤlfe froh, nach jeder
pruͤfungsſtunde, du wirſt
mich niemals loß; denn
ſieh! ich hange blos an dir
und deiner freien gnad, ich
ſtaͤubelein, ich arme mad.
10. Du ſiehſt mich nun in
der geſtalt zu deinen fuͤſſen
liegen, erfuͤlle doch mein
ſehnen bald, und laß mich
endlich ſiegen, gib kraft
und heldenmut, und was
nicht eher ruht, bis unruh,
ſorge, furcht und pein in dei⸗
nen tod begraben ſeyn.
II. Es iſt mir faſt, als
koͤnte ich ein wenig othem
ſchoͤpfen, die GOttes kraft
beruͤhret mich, der tod
komt aus den toͤpfen, ich
merke es an mir, mein
freund, du tritſt herſur, ich

nichts hindere, daß mir

finde raum und ort, zum
ſtehn⸗

—.

ſehn,

uUunn geht

123
Ulrſte
ſoch ſag
ich bate
Fir ale⸗
auſrer
gufgepa
ein voge
luft hin
13.
Zer ſin
wſle
du pe
een
Uahin hin
e dir
bettſk

.e⸗

963

ſtehn, ich ſehe eine bahn eins vor dir zu ſtehen,

zum gehn.
I2.

damit wir mit verknuͤpfter

O Herzensheiland, macht zu deinem herzen ei⸗

duͤrfte ich ein einig wort len, und was uns in verdacht
noch ſagen, ſo war es dis, gebracht, das ſol die kraft

ich bate dich,

mir alles tragen, an in⸗ und
aͤuſrer laſt, die du mir

aufgepaſt, ſo ſloͤg ich wie

ein voͤgelein, in deine friſche

luft hinein.
12. Dir ſey mein gan⸗
zer ſin und thun, mein
wille und mein leben,
du weiſes haupt, von
neuem nun ohn aus⸗
nahm hingegeben, daß kei⸗

ne hiz vergeh, weil ich in.

arbeit ſteh, bis daß du wirſt
zu ſtande ſeyn, und ſprechen:
ſo weit biſt du rein.

I045.
U geiſt von oben,
flam uns an, denn
wir ſind ja dein ei⸗
gen, was wir bisher nicht
recht gethan, wir woln
uns gerne beugen, wir ſind
doch noch dein Eigentum,
bey allen dieſen ſachen, wir
lieben deines namens ruhm,
und wollens beſſer ma⸗
chen.
2. So laß nun deinen
liebeswind uns ſanftiglich
durchwehen, wenn herz
und herze ſich verbindt, als

Mel. 6.

guten liebe,

ſtaub, du haſt
raub,

du haͤlfſt zerteilen

3. Wir nahen uns ge⸗
meinſchaftlich zu dir, der
und kuͤſſen
dich ganz inniglich vor dieſe
neue triebe, die unſer
herz mit lieb entzuͤndt, die⸗
ſelbe muͤſſe waͤhren, ſo lan⸗
ge, bis wir alle ſind, wo ſee⸗
len hin gehören.

. 1046. Mel. 123.
u heiliges kind, wer
„ dich einmal findt, den
„nimſt du ſo ein, daß
er wüuͤnſcht, wie du biſt, in
allem zu ſeyn.
2. So ſchaue nun dann
die willigkeit an, wir
wären gern rein: o
kleid uns in deine ge⸗
rechtigkeit ein.
3. O liebliche pracht,
wenn man dich betracht,
das bindet den ſin, und
reiſſet uns voͤllig ins lieben
dahin.
4. Sind wir gleich nur
iſt uns zum
blutige kraft

die

die hat uns zur beute des
kreuzes geraft.
§. Wers ganz
Ppp

gewis
glaubt,

964 H.

glanbt, dem wird es er⸗
laubt, ins heilge zu gehn,
und ſeinen verſoͤhner im
geiſie zu ſehn.
6. Die leuchtende flam
vom blutigen lam, die
zeigt uns da recht, wie nahe
wir werden dem GHttes⸗
7. Und wenn wir den
ſtral erbiiken einmal, der
von dem lam blizt, das
macht unſer herze von liebe
g. Man wagt ſich hinan,
man betet dich an, der en⸗
gel der reicht das rauchwerk,
das taͤglich zum lamme auf⸗
9. Ehrwuͤrdiges Lam!
aus ewigem ſtam, die hei⸗
lige ſchaar, die liebet dich
innig, du biſt es auch gar⸗
10. Wir faln vor dich
hin, verliebet im ſin,
preis, ehre und macht ſey

dir von uns armen erloͤſten

gebracht.
1047.

ſaft vor die, ſo elend
ſind; du weg und ſteg der
ſchwachen kleinen kinder!
geſicht und licht, ſo bald

Mel. 101.
Du heil und theil der
2,) ganz entbloͤſten ſuͤn⸗
der! du kraſt und

—.—

gejagten ſeelen, und aller,

die ſich quoͤlen, rat, fuͤhrer,
aufenthalt! was mehr?
was kan man von dir noch
erzehlen? die art der treue
iſt ſo mannigfalt.
2. So iſts, du biſts! ſo
hab ich dich erfahren, du herz
vol ſchmerz auch wegen
meiner not, ich wil dis
pfand wohl ſuchen zu be⸗
wahren, dis bleibt mein
grund und veſte bis in tod⸗
Ich wil von nichts mehr
wiſſen, als daß ich ganz zer⸗
riſſen und elend in mir bin,
und alles das vön ganzem
herzen miſſen, was mich nicht
dls zum Nichtsſeyn fuͤhret
in.
3. Denn das iſts, was
die ganz bekante ſachen, die
deutlichſte erkantnis in der
welt, kan dunkel und faſt un⸗
begreiflich machen, wenn
man noch einige geſtalt er⸗
haͤlt. Das Wasſeynwol⸗
len lebet, darin man ſich
beſtrebet zu wachſen tag vor
tag, und nicht ſo wol um
grund nach grunde graͤbet,
als daß der grund ins auge⸗
fallen mag.
4. Wer weis, wie heis
die treue liebe brennet, und
ohne ruh die ſeelen ſuchet
auf, und ob ſie gleich die

man gar erblindt, der ab⸗

groſſe haͤrte kennet, ſichs
auch

—

Cuch nich
lebetlan
nichts be
berg und
ſhn lee
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Getvinnen
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auch nicht hemmen laͤſt im
liebeslauf; der kan ſonſt
nichts beginnen, als daß er
herz und ſinnen vom Was⸗
ſeyn leeret aus; er gibt
ſich hin, verliert ſich zum
gewinnen, kriegt ort und
raum, und dienſt in JE⸗
Su haus.
5. Du nie alhie genug
geprieſne liebe! o mache dich
doch allen recht bekant, thu
kund den bund der freyen
gnadentriebe, der uͤber⸗
zeugt den menſchlichen ver⸗
ſtand: daß du die ſuͤnder
liebeſt, und ihnen dich ergie⸗
beſt, (ſie greiſen dann nicht
zu:) und ſie vom ban zu
loͤſen nicht verſchiebeſt,
wenn ſie nur los verlang'n,
du liebe du!
6. Solt ich wol mich
um deine treu bekuͤm⸗
mern, als ob du deine
pflicht vergeſſen ſoltſt?
nein, eh zergeht die welt
in tauſend trummern, als
daß du nicht jedwedem hel⸗
fen woltſt, du laͤſſeſt dich
kaum bitten, und gehſt mit
ſtarken ſchritten den armen
ſchaafen nach, du ſtelſt
dich in der armen ſuͤnder
mitten, verſteheſt die vor
angſt gebrochne ſprach.
7. Ach ja! du A und O
des ſchwachen glaubens,

der bald gewalt durch dei⸗
ne treue kriegt, daß er ſich
nicht beſorgt des wieder⸗
raubens, weil er die furcht
und zagheit ſchon beſiegt,
wer dieſe kunſt gelernet,
dem iſt ganz ausgekernet die
tiefe GOtteslieb, er iſt
nicht mehr vom ſuͤnder⸗
freund entfernet, er ſieht
ein herz, er fuͤhlt den feu⸗
ertrieb.
8. So ruht mein mut
in dieſer leibeshoͤle, es
lebt und ſchwebt in ihm das
ganze Seyn, es walt und
ſchalt die durchgebrachte
ſeele nach dem, bey dem
die ſeligen gedey'n; Mein
herze wird zu enge, und
kommet ins gedraͤnge,
wenns von dir lallen
ſolt, es iſt des dings zu
viel und eine menge, daß
ichs nicht zehlen kan, ſo
gern ich wolt.
9. Drum ſey ganz frey
und ohne alles zwingen,
mein ruhn und thun der
Ausdruk deiner gnad; ge⸗
kehrt, geehrt auch in den

kleinſten dingen, was hier
an mir geſchehn, der armen
mad; es muͤſſe alles ſter⸗
ben, was noch wil was er⸗
werben mit eigner heilig⸗
keit, ich wil umſonſt
das theil der kinder er⸗
Ppp 2 ben,

966 2. 0

-

ben, vor allen bit ich um
ein buntes kleid.

1048. Mel. 101.
Bu Oelkind! hoͤr, ich
S, preiſe meine liebe,
Wα die meine, deine und
der bruͤderſchaft, vor ihre
an dich angewandte triebe,
vor ihren blik der gnade und
der kraft. Die guade
macht uns weinen, die
kraͤfte aluͤhn und ſcheinen;
nun komt das ol darzu,
um unſer amt mit JE Su
Chriſti ſeinen zu heiligen,
damit es wunder thu.
2. Der heerfuürſt iſt dein
mann, du tochter GOttes,
wir haben billig lieb und
furcht vor dich; die ſtrei⸗
ter tragen ſeinen theil des
ſpottes, die braut zeigt
ihren blut ⸗ und ſal⸗
bungsſtrich. Der freund,
der ihr gewogen, hat ihr
den ſtrich gezogen, indem
er ſie umfaßt, indem ſie an
dem wundenriz geſogen,
indem ihr herz und ſeines
eingepaßt.
3. Nach dieſer pflicht und
anbefohlnen gnade begibt
ein jedes glied am leibe
ſich, zu wandeln auf dem
gleich gemachten pfade,
dem haupt und der gemei⸗
ne wuͤrdiglich, und keine

kraft zu ſparen, ob man
gleich nach den jahren,
kaum juͤnglingsmaͤßig
iſt. Man weis vom lam,

man hat an ſich erfahren,

jeruſalem! daß du die freie
biſt.
4. So geht man hin in
ſeiner ſelgen fuͤhrung, man
eilt zum ziel mit groſſen
ſchritten fort; erfuͤhret ſei⸗
ne weſentliche ruͤrung, und
bliket manchmal nach dem
ruheport! doch laͤßt mans
bey den bliken und ſfleißi⸗
gem beſchiken der oberen
gemein. Selbſt aber muß
man nicht vom ort verruͤk⸗
ken und froh und arbeitſam
und innig ſeyn.
5. Wenn wir dereinſt
das werk gewirket haben, ſo

ſe ruhn. Das iſt der zwek
von unſern zeugengaben,
daß wir, weils tag iſt, et⸗
was ſollen thun. Drum
eifert Mardachai! drum
ſchmuͤket uns Hegai: ſo
ſey es denn gewagt! wir
wollens machen wie dein
knecht vor* Ai. Mach
du es, wie dein knecht zu
*X Gilgal ſagt.

* Joſ. §.
XX Joſ. 10.

werden wir in ſeinem ſchoſ⸗

—

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Selbſt En
Gvoln lne
toh Nd

1049. Mel. 6.

u unſre gute liebe du,
„wir woln dirs nicht
verhalten, wir ſehn
dir ſchon ſo lange zu, bey dei⸗

nem liebeswalten, doch du

biſt auch von uns nicht ſern,
und ſiehſt uns kinder ſpie⸗
len, denn du biſt unſer
licht und ſtern, daß wir es
ſehn und fuͤhlen.
2. So jung wir noch an
jahren ſeyn, ſo viel iſt von

0 967
ſen: gehorſam und ge⸗

laſſenheit ſol noch den mei⸗
ſter preiſen.
5§. Ein jedes von des na⸗
mens macht, der die gemei⸗

ne reget, und von dem
otem angeſacht, der un⸗
ſre ſtaͤt beweget, das ſal⸗
be alle augenblik in dieſen
gnadentagen, und goͤnne
ihm das groſſe gluͤk, die
einfalt wegzutragen.
6. Das was die Abi⸗
gail war, der knechte Davids

den tagen der gnadenzeit
der kreuzgemein zu ſin⸗
gen und zu ſagen, wir
haben einen groſſen plan
und einen guten meiſter,
und merken dabey um und
an den dienſt der ſelgen

nicht ſcheun,

waͤſchern, das woln wir
ſeyn bey deiner ſchaar,
uns abzuaͤ⸗
ſchern, gibſt du uns aber
lebenskraft, dir ſeelen zu
erzeugen, ſo gib uns auch
den gnadenſaft, damit wir

geiſter.
3. Wie mancher auser⸗

ſie dir ſaͤugen.
7. Das ſiegel GHttes,

wehlter knecht und ausge⸗ das du haſt, du huͤter ſeiner
ſoͤhnter ſuͤnder (denn wer dirnen, das ſeze jedem, wie
hat wol ein ander recht) es paßt, auf bruſt und arm

iſt waͤrter deiner kinder, du
haſt ein jedes hergeruft, ſo
kamen wir zuſammen, und
holen alle deine luft und
li unſre flammen.
So ſpan uns denn,
du ebeshald, von neuen
an dem wagen, da lauter
wollen vorgeſpant, in die⸗
ſen ſegenstagen; ja kroͤn
uns mit barmherzigkeit;

und laß uns nimmer way⸗

und ſtirnen, denn blize von
dem ſtirneblat, und durch
den ſtral der zeugen das,
was aus dir geleuchtet hat,
das ſanfte liebesneigen.
9. Wir binden alle ſchwie⸗
rigkeit auf deinen helden⸗
ruͤken, hingegen woln wir
uns erfreut zu deinem joche
ſchiken; nur ruhe nicht mit

geiſ und kraft, bis du die
bruͤder alle beredſt zu dei⸗

Ppp 32

-

ner ritterſchaft, das waͤr
uns ein gefalle.

— 1050. Mel. II.

u weiſer meiſter aller
Wey guten ſachen, die die
geiſter koͤnnen ſelig
machen, kehre zu uns dein
gehoͤre.
2. Hie liegen ſeelen,
nach dem ganzen herzen, in
den hoͤlen brennen deine ker⸗
zen, und ſie ſtehn in der
harmonie.
3. Teils anzubeten in
dem ſchmuk der toͤryter,
teils hinzutreten als getreue
waͤchter ſind wir in der ge⸗
meine hier.
4. Drum laß uns lieben
und freuen von herzen, und
uns uͤben zu lindrung der
ſchmerzen, liebe! weke un⸗
ſre triehe.
5. Hoͤchſtes exempel der
liebenden freuden, unſer
tempel dir geweiht mit ey⸗
den, waͤre gerne deine
ehre.
6. Mach die genoſſen
unſ'rer ſelgen gnade unver⸗
droſſen auf dem ſtreiter⸗
pfade, ſegen komt uns
doch entgegen.
7. Erſchein uns allen,
die mit muntern ſchritten
und die

nach dir wallen,

gnadenhuͤtten ſiegle, zeichne
und verriegle.

I05I. Mel. 74.

HIn kind der gnade
werden, in Chriſti
warheit ſtehn, (in
einfalt ſeiner heerden) iſt
gar zu wunderſchoͤn. Die
gnade liegt zum grunde, die
warheit macht gewis, die
einfalt ſchuͤzt im bunde vor
fal und aͤrgernis.
2. Das erſte komt von
oben, das niemand geben
kan: beim andern komts
auf proben, und auf be⸗
weiſung an. Das dritte
hilft die ſachen, darauf die
fuͤhrung lenkt, im ſin des
geiſtes machen, daß man
kaum dran gedenkt. V
3. Wenn nun bey ei⸗
nem kinde, vön zarter ju⸗
gend auf, ſich gnad im grund
befuͤnde, es wolte ſeinen
lauf nach dieſem grunde
fuͤhren, ſo, wie's die war⸗
heit lehrt, und nie das ziel
verlieren, ſo waͤr es ſchon
bekehrt.
4. Ein ſtetiges bemuͤhen,
wo auch kein treiber iſt, be⸗
ſtaͤndig an ſich ziehen, eh
man ſich noch vergißt, ein
eifrendes entbrennen, wo
eine argheit reizt, und eh
nicht

ſcht tuh
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nicht ruhen koͤnnen, bis man
ſie weggebeizt.
5§. Geſchmak an denen
dingen, die unſers Heilands
ſind/ ein freundlich liebes⸗
dringen zu jedem gnaden⸗
kind. Das alles und der⸗
gleichen, (dann eins iſts
nicht allein) das möͤgen
taufbundszeichen bey
einem kinde ſeyn.
6. Ein herze, das erſah⸗
ren, was wahre gnade heißt,
das kan ſich nur bewahren
an leib und ſeel und geiſt,
mit warheit bey ihm drin⸗
nen, vor irtum, ſchein und
tuͤk, mit einfalt, daß die ſin⸗
nen die ſchlange nicht ver⸗
7. Wie habens junge ſee⸗
len bey GOttes volk
ſo gut! ſie koͤnnen kaum

verfehlen, weil, was die

gnade thut, genau in acht
genommen, behutſam ange⸗
kirt, und wo was fremds
entglommen, bald abgehol⸗
ſen wird.
8. Sie duͤrfen ſich nur
faſſen, nach ihrer lenkſam⸗
keit, ganz niedrig und ge⸗
laſſen dahin, wo andre leut,
die Chriſti ſin verſtehen,

auch ſelber ſchrit vor ſchrit
mit ihnen wollen gehen, da

gehen ſie denn mit.

9, Der Heiland ſucht nicht

969
heute erſt unſre ſeelen auf zu
ſeiner liebesbeute, denn un⸗
ſer lebenslauf iſt ſo vol
gnadenzeichen, daß man
nur wünſchen moöͤcht, es
moͤchte ſo weit reichen, ſo
weit der Heiland daͤcht.

1052. Mel. 123.

„
G Reund, werde uns

Enah, die ſeelen ſind
da, in liebe vereint⸗
kom, ſeg'n uns, o liebe! du
biſt uns befreund.
2. Verfaſſe uns bald in
deine geſtalt, es iſt einmal
zeit zu zeigen, was unſern
gebieter erfreut.
3. Wir wären gern rein
und in uns recht klein, kom
ſfeuer und wind, verzehre
was ſich noch von eigen⸗
heit findt.
4. Dein feuriger glanz
zerſchmelze uns ganz, und
wenn wir denn weich, ſo
mach uns geſchwind dei⸗
nem ebenbild gleich.
5. Damit wir alhier
dir leben zur zier, und
deine gemein von heut
an mit guten eͤxempeln
erfreun.

5.. O! braͤutgam und
freund, ders treu mit uns
meynt, begnad'ge uns iezt
mit liebe, die unſer inwen⸗
digs erhizt.

Ppp 4 7. Dein

970 —3 .

-

7. Dein feuriger geiſt,
der proben beweiſt im worte
der kraſt, der ſalb uns
mit deinem durchdringen⸗
den ſaft.

Duͤrſt der koͤnige, reiche
aus der hoͤh dahin,

wo die knechte ſizen,
deines guͤldnen zepters
ſpizen, ſieh, ich nahe dir,
reiche ihn auch mir.
2. Held aus Davids
ſtam, edler braͤutigam,
lam und loͤwe groß von
kraͤften, mache mich zu
geiſtsgeſchaͤften immer wich⸗
tiger, immer tüchtiger.
3. Anfang ohne zeit,
licht der ewigkeit, ohne
dich kan nichts gelingen,
und du giebeſt das volbrin⸗
gen, nun ich glaube dir,
ſchaf es auch in mir.
4. Abbg! höre mich
girren duͤrſtiglich, nim
ſie ein, die arme taube,
ach! daß mich kein feind
dir raube, eh ich dich kan
ſehn, fuͤrcht ich zu ver⸗
gehn.
§. In dir wil ich nun
zuverſichtlich ruhn, ſo wird
mich kein tod mehr quaͤlen,
leben, dich wil ich erwaͤh⸗
len, mein Immanuel! ſegne

1054. Mel. 143.

(Æ Eht, erhoͤht die maje⸗
B. ſtaͤt des groſſen mo⸗
W narchen mit ruhm,
er, der HERR hat gerne
ehr von uns, ſeinem erbei⸗
gentum. Seines volks
ergebenheit ſteht in lauter
willigkeit: dis iſt, ſeit er
ſieg erlangt, ſein triumph,
damit er prangt.
2. Alles wal't und al⸗
les ſchalt, was im reiche
des koͤnigs iſt, alles liebt,
was ſich ergiebt, und durch
gnade die feinde friſt. Gna⸗
de, gnade, welch ein wort!
du hilfſt durch bis zu dem
port. Wer die gnade kent
und weis, der hat ſchon den
ſiegespreis.
3. Lam und haupt, das
ſelbſt geglaubt, als es noch
die wanderſchaft trieb. Sey
uns nah, ſprich immer ja zu

unſrer geſchaͤftigen lie b.

Denn man lebt doch nur

meine ſeel.

vor dich, dir verſenkt, dir
ruͤhrt man ſich, Zion, wenn
er dir entreiſt, iſt dein körper
ohne geiſt.
4. Darum bleib, o haupt
am leib, verlaſſe nicht dei⸗
ne gemein, die nichts hat
als deine gnad, denn ſie le⸗
bet davon allein, fahre hin⸗

und
woß er
gehoten
Ulſer iht
1 D
ott han
lan, daß
Tlt unn
und daß
Cdti
Wuſe.
er ſeeh
ſſuns
ll tagl
hoben
licht
hen

4.
hen de
n,
was,
fan,
der th
ut d⸗
6
ton ga
Wunt

õ

was helfen kan, unſre huͤlfe ſtre m
dem allein fuͤhrt von einem höhern bil⸗

iſt der mann,
das weltgerüſt allenthal⸗
ben offen iſt.

I055. Mel. 122.
0ODTT iſt kein harter
mann, der nimt,
was er nicht gibt,
und welcher haſſen kan,
was er zuvor geliebt: Ihm
gehoͤren alle ſeelen, in⸗ und
auſer ihren hoͤlen.
2. Doch leget GOttes

wort handgreiflich an den

tag, daß GOTT der ſuͤnde

tort unmoͤglich leiden mag,

ſtreut durchs jammerthal,
de etwas ſichtbarlichs im
ſchilde.
6. Ihr, die ihr un⸗
verwandt der lehre reinig⸗
keit und dem verleug⸗
nungsſtand bedient gewe⸗
ſen ſeyd, geht und erndtet
eure ſaaten, die zur ewig keit
gerathen.
7. Mein zeugnis in der
welt bleibt bey der GOttes⸗
kraft, beym blut, beym
loͤſegeld, von der gefan⸗
genſchaft, und wie man
ſchon auf der erden
reichlich ſolle dankbar wer⸗

und daß vor die ſuͤndenbiſſe den.

GHttes ſohn ſich opfern
muͤſſe.

3. Der fal iſt offenbar, mein zei

er ſtehet in der ſchrift, und
iſt uns ſelber klar, auf die
er taͤglich krift. Denn was
haben wir vor gaben, die
nicht auch die thiere ha⸗
ben?
4. Die menſchen ſe⸗
hen das, den einen greift es
an, der andre weis nicht
was, und wo er helfen
kan, und der dritte theil
der thoren geht mit gutem
mut verloren.
F. Ein unanſehnlich volk,
von ganz geringer zahl, ge⸗
nannt die zeugenwolk, zer⸗

38. Mein name gehe
hin, und meine ehre mit,
tlicher gewin,
thu nur meine
bit, uͤber dem geſchaͤft
zu ſterben, ſeelen vor das
lam zu werben.
9. Dabey behaupt ich
dis, auf GOttes gna⸗
denwahl, die kirche iſt ge⸗
wis verſtreut im jammer⸗
thal, und die glieder, die
ſich finden, ſollen ſich genau
verbinden.

10. Die welt ſol zeuge
ſeyn, daß ſich dis haͤuf⸗
lein liebt, und jedem das,
was ſein, voraus dem kaͤy⸗

ſer gibt, aber auch bey
Ppp § druk

972

. EE=

druk und ſpotte das, was
Leites iſt, nur GOT⸗

11. Und hiermit ſegnen
wir uns unſre ſchranken

nun, die liebe geb uns hier,
daß wir die warheit thun⸗
alle, die wir erben ſollen,
lehr die liebe, ſterben wol⸗
en.

1056. Mel. 30.
(Roſſer JESu, ſee⸗
lenfreund, der es
treu mit ſeelen
meint, und ſich uns zu ken⸗
nen gibt, weil er unſre
ſeelen liebt.
2. Ausgeſchuͤttet gna⸗
denoͤl in beduͤrftger herzen
hoͤl, dringe durch, daß dei⸗
nem leib nichts verhaͤrtet s
übrig blei
3. Unſre ſeelen lieben
dich, aber noch nicht wür⸗
diglich, dir iſt noch nicht
gnug bekenn't, was du an
uns angewendt.
Laulicht iſt die liebe
nicht, ſondern dein ent⸗
brantes licht, ſeit es unſern
grund ergruͤndt, hat ihn
lichterloh entzuͤndt.
5. Aber unſers flaͤm⸗
leins ſchein wil noch unbe⸗
ſtaͤndig ſeyn , unſre ſeele
taumelt noch in dem ſanf⸗
ten liebesjoch.

6. Nim dich doch, du
ſiegesmann, unfrer ſeelen
kapfer an, und durchbrich
die dunkelheit mit dem
ſtral der ewigkeit⸗
7. Werden wir nur uns
entdekt von dem finſternis
erſchrekt, (angelokt ſind wir
genung) ſo vergeht die
demmerung.
8. Drum du helles gna⸗
denlicht, ſaͤum dich keine
ſtunde nicht daß dein
leuchten dem, was dein,
lieblich in die augen
ſchein;
9. Unſern lieben hier
und da, in der ferne oder
nah, die im erſten an⸗
fang ſeyn, oder glieder der
gemein.
10. Alle dieſe ſpanne
doch an das reine liebes⸗
joch, deinen zeugen thei⸗
le du dein gewaltigs we⸗
ſen zu.
II. Laß uns nicht du
ſiegesfuͤrſt, wie du dich
erweiſen wirſt, ſo wird dei⸗
ne kreuzgemein traurig o⸗
der froͤlich ſeyn.

I057. Mel. 46.
ERR, wie viele arme
maden haſt du lieb⸗
reich eingeladen zu
der fäne deiner gnaden! wir
erſtaunen uͤber dich.
2. Je⸗

2
eſthe
nelhi
nzuſeh
jeſigt.

en 4
ches en

dich in
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11 Ctitik
M. 5

— — . —

973

———

2 * e

2. Jederman muß ein⸗ werde bleiben, als der

geſtehen, daß auch alle him⸗
melhoöhen als ein ſtaͤublein
anzuſehen, gegen deine ma⸗
jeſtaͤt.
3. Und du haſt bey dei⸗
nen ſchazen ein unendli⸗
ches ergoͤzen, nichts kan
dich in unruh ſezen, o du
allerſeligſter.
4. Deine wohnung iſt im
lichte, deſſen klarheit das
geſichte aller kreatur zu
nichte und zu ſchanden ma⸗
chen kan.
5§. Aber was ſind doch
die ſeelen, die ſich in den
ſchwachen hoͤlen unter ſte⸗
tem jammer quälen in ſo
vieler eitelkeit.
6. Funken moͤchte man
ſie nennen, die in wilden
kräften brennen, und ſich
von der flamme trennen,
welche nichts als liebe iſt.
7. Was erregt nun dein
bemuͤhen dieſe ſeelen, die
dich fliehen, mit ſo ſtarkem
arm zu ziehen? O du wun⸗
derbarer GOTT!
8. Es kan freylich nicht
geſchehen, daß du fühllos
ſolteſt ſehen etwas ins ver⸗
derben gehen, das du ſelbſt
geſchaffen haſt.
9. Ja man kan gewislich
glaͤuben, daß dis ſtarke lie⸗
bestreiben ſo

HERR das leben hat.
10. Merket man auf ſein
regieren, und ſein wunder⸗
bares fuͤhren, kan man alle
tage ſpuͤren, daß er lauter
liebe iſt.
II. O wie viel gelegen⸗
heiten, was dem HErren
zu bereiten, haben ſich zu vie⸗
len zeiten uns zum nuzen
dargelegt. G
12. O ſo ſchlaget doch ihr
flammen, die aus Chriſti
herzen ſtammen, helle uͤber
uns zuſammen, bis wir hin⸗
geriſſen ſeyhn.
13. Segensſtroͤme fal⸗
len nieder, gnadenkraͤfte
regt euch wieder, und bewe⸗

get alle glieder, die ſich ih⸗

rem leibe weihn.
14. Regt euch auch, ihr
engelchoͤre, bringt dem
lamme alle ehre, machet,
daß mans thoͤnen hoͤre
aus der thronen wunder⸗
hohn.
15. So wird man gewis
erkennen, daß die, ſo im

beſtaͤndig 92

glauben brennen, nimmer⸗
mehr von euch zu trennen, o
ihr flammen voller kraft.

1058. Mel. 72.
— Jer liegt vor dir, du
herzlichſter erbar⸗
mer;manch hungriger
döch

274

doch gnadenvoller armer,
und zeiget dir die ziemlich
ſchwere laſt,
ſelbſt auf ihn gewaͤlzet haſt.
2. Wir ſind dir ja mit
leib und ſeel ergeben, und
ſuchen nichts in unſerm gan⸗
zen leben, als daß man dir,
dem HERR N, gefaͤllig
ſey, drum uͤben wir uns in
der liebestreu.
3. Es bringt uns zwar
der arbeit groſſe menge,
denn was ſind wir? zuwei⸗
len ins gedraͤnge, allein
man reißt ſich durch ins wei⸗
te ſeld, und ruhet nicht, bis
gnade raum behaͤlt.
4. So iſts: das lam
gibt uns die lebensga⸗
ben, drum koͤnnen wir auch
kraft zum wuͤrken haben,
und drüket uns zuweilen
was zu ſehr, ſo glaͤuben
wir es freudig in das
meer.

1059. Mel. 79.

Jer werfen ſich ver⸗
. bundne glieder, o

lam, vor deine

fuͤſſe nieder, und ruͤhmen

deine bundestreu, denn ſie
iſt alle tage neu.
2. Wir wiſſen, daß du
uns erwaͤhlet, und zu dem
zeugenvolk gezaͤhlet, ſo⸗

die du doch pl

fuͤhre du uns ſelber an,
und zeige jedem ſeinen
n

an.
3. Laß aber auch die
noͤtgen kraͤfte uns fuͤhlen
zu des geiſts geſchaͤfte, ſo
wird ein jegliches gedeyn,
und dich mit ſeiner frucht
erfreun.
4. O liebe! hie iſt un⸗
ſer ſehnen, wir bitten dich
mit herzenstranen,

hilf uns von allem aus⸗

zugehn, in lieb und ein⸗
falt zu beſtehn.
5. Wie ſelig iſt das
lautre lieben, und ſich die
laſten helfen ſchieben! wir
habens ſchon zum teil
erfahrn, doch ſol ſichs
weiter offenbarn.
6. Wir wiſſen uns nicht
viel zu machen, befehlen
dir al unſre ſachen, dein
blutger glanz der thuts al⸗
lein, der macht uns, wie
wir ſollen ſeyn. .
7. Der hat uns ſelig⸗
lich gerüret, wir haben
kraft davon geſpuͤret, in
dieſer gehen wir dann hin,
und uͤben uns in deinem
ſin.
1060. Mel.zz.
eeEu, dich alleine ich
9 im grunde meine⸗
ma⸗

ich NI0

unng 1,

mache mich recht kleine, und
im herzen reine. .
2. Wilſt du mich betruü⸗
ben, wil ich dich doch lie⸗
ben, ich bin dir ver⸗
bunden auch in truͤben
ſtunden.
3. Laß mich durch dein
leiden aus mir ſelber ſchei⸗
den, ſo wie du vergehen, ſo
wie du erſtehen.
4. Biſt du mir im
herzen, lieb ich deine

OLE

927

welt verlaͤſt, laß mich nicht
und halt mich feſt.

1061. Mel. 46.
N den erſten gnaden⸗

htagen wird man von
dem lam getragen,
endlich muß mans lernen
wagen, ſelber ſeinen gang
zu gehn.
2. Manchmal gehts durch
dorn und heken, aber
man bleibt doch nicht ſtek⸗

ſchmerzen, denn ſie ſind
von deiner hand meiner
notdurft zugewandt.
5. Findſt du mich ge⸗
neiget, iſt mein herz ge⸗
beuget, treufelſt du wol
freudenwein unter meine
myrrhen ein.
6. O du herz der liebe,
o ihr zarten triebe, die mich
von der welt befreyt, und
ins blutge heil gekleidt.
7. Was ſol ich dir ge⸗
ben, mein geliebtes leben,
iſts genug! da haſt du
mich, nim mich, brauch
mich ewiglich.

8. Dein iſt geiſt und
deines leibes hoͤle, 6.
in adern
lauft, du haſts überhaupt

ſeele,

dein iſt, was

gekauft.

9. Drum ſo ſeys ge⸗
daß ich dir ge⸗
wenn mich alle

ſchrieben,
blieben,

ken, und das meiſte iſt der
ſchreken, nichts als ſieg
ſteht im panier.
3. Laſt uns unſern herzog
loben, wegen der vergang⸗
nen proben, derer, die noch
aufgehoben, und die gegen⸗
waͤrtig ſind.
4. Manches iſt noch zu er⸗
fahren, aber er weis zu be⸗
wahren, und wird keine
muͤhe ſparen, bis er uns
zum zwek gebracht.
5. Liebe, da iſt unſer wille,
den verſiegle in die ſtille,
und gib uns zu deiner
fuͤlle gnad und kraft, ſo
viel man braucht.
6. Mache uns in allen
gruͤndlich, aber auch in al⸗
len kindlich, und darinnen
üb uns ſtuͤndlich, bis wir
lauter einfalt ſind.
7. Hört ihr nicht den va⸗
ter preiſen, daß er die ver⸗
borg⸗

976

borgnen ſchleuſen ſeiner
weisheit denen weiſen dieſer
welt nicht aufgethan.
8. Lam, wir ſinken
vor dir nieder, hör die ſanf⸗
ten liebeslieder, und gib
jeglichen der glieder einen
ſonderbaren blik.
9. Bleibe du nur unab⸗
wendlich, liebe du uns nur
unendlich, werde unſerm
geiſt recht kentlich, haͤng
uns an die gnade an.k
10. Soln wir laͤnger
vor dir wallen, könig,
gib uns mut in allen,
laß die loſung auser⸗
ſchallen: Er mit uns, und
wir mit ihm.
II. Laß die ſeelen (dei⸗
ne frauen) dir ein ſegens⸗
haus erbauen, und erhalt
ſie im beſchauen des ver⸗
klaͤrten koͤniges.
12. Iſt doch unſre kreuz⸗
gemeine elend, unanſehn⸗
lich, kleine, mangelhaftig;
aber deine: und das iſt ge⸗
nung vor ſie.
13. Bringe eine jede pflan⸗
ze, durch die kraft von dei⸗

beugung, kennet ihr die
freye gnad? die euch als
verfluchte ſuͤnder, aus er⸗
barmen angefaſſet, und zum
heil berufen hat. Ja, wir
wiſſen und genieſſen, ſpuͤ⸗
rens auch im ganzen leben,
was der Heiland unſer Erb⸗
HERR, unſer Goel, uns
gegeben.
2. Unausſprechlich gute
gaben, unerſchoͤpfte gna⸗
denfuͤlle, im beſiz und an⸗
wartſchaft, ſollen ſeine kin⸗
der haben, die aus frey⸗
verliebter neigung ſich ihm
ewiglich verhaft. Die ſichs
ſchaͤmen anzunehmen, blei⸗
ben elend, leer und ledig.
Die nur kommen, bitten,
nehmen, denen iſt er mild
und gnaͤdig.

nem glanze, in und aͤuſerlich
ins ganze, bis wir werden
wie du warſt.

. 1I062. Mel. 121.
GeJebe bruͤder, G Ot⸗
Be tes kinder! glau⸗
bet ihr mit herzens⸗

3. Kinder, die erſt feinde
waren, knechte, die erſt un⸗
beſonnen ſich zum ſchaden
rebellirt, freye, die es gnung
erfahren, in was ſchwe⸗
ren todesfeſſeln der tyran
die ſeelen fuͤhrt, ſolche
mögen uͤberlegen, ob an
weiter was zu denken, als
daß wir aus freyer gnade,
was uns mangelt, laſſen
ſchenken.
4. Wolt ihr nun, ihr
lieben bruͤder, ſtelt euch
als gefaäß der gnaden, a⸗
ber auch zum brauchen dar,
ſeyd

—

ſehd iht
glieder/
ein ſede
or dien
ſteuten
hrlderſea
guch zn
den gne
5. L
ſchen
ſe tage
herze
glieden
hurtig
wie h
tlehe
Uniugen
ſeindeb
geſnt
guter
lachſe
ſichtD
Eneden
Us
lehre

Ns

dure

nenſhnten
n beſt m

la i⸗ i

vigin ſt

—2 0

SEA= 977

ſeyd ihr nun an JE Su
glieder, ſo bedenke doch
ein jedes , wer es denn
vor dieſem war, erſt zer⸗
ſtreute, nun erfreute, mit der
bruͤderſchaft zufriedne, aber
auch zum ſtrei iter weſen in
den gnadenlauf beſ ſchiedne.
§. Lernet den beruf ver⸗
ſtehen, den der Heiland al⸗

le tage uns aufs neu ans

Lernet fein in
ruͤrt euch

herze legt.
gliedern gehen,
hurtig, willig, mutig,
wie der wind die raͤder
regt. Daß die liebe ihre
iel⸗ an uns wiſſe anzu⸗
bringen, und wir denn mit
Chr rſti d⸗ aͤften belial, den
feind, bezw vingen.
6. Lieber eiland, dei⸗
nem willen fehlets nie an
guter abſicht, aber auch an
nachſaz nicht: ob wir nun
nicht eben merken, wo dein
gndentat ſo eigen mit
uns allen hingericht, o ſo
lehre unſre chöͤre, und ein
jedes glied die zeichen die⸗
ſer zeit und deines zwekes
in der lezten zeit erreichen.

1063. Mel. 102.

l Un iſt es bald gelun⸗ 3

gen, durch laͤute⸗

rungen hat ſich hin⸗
durch geſchwungen des

HERRR gemein, ſo, daß
von alt und jungen gerechte

ſeyn, die ſind nicht mehr
gezwungen, vom feind
gedrungen, und wie vor

ihn gedungen, nein, frey
und rein.
2. In dieſen ſelgen
ſtande iſt blut und ſchan⸗
de von einem hoͤllenbean⸗
de ganz abgethan, der
lauf zum vaterlande geht
hurtig an, da ſich ſonſt
nichts befande, als ſela⸗
venhande, die nkoligkent
verſchwande; Nun heiſts:
an kan.
Man kan nun gnade
ſuore n, man darf ſich
ruͤren, auf ihn was zu pro⸗
biren, er hilft uns gern,
durch alle ofne thuͤren, ſo
nah als fern, die ſachen
durchzufuͤhren, die ſich ge⸗
buͤhren, bewahren oder zie⸗
ren ein volk des E Errn.
4. In gnade kinder zeu⸗
gen, gebaͤhrn und ſaͤugen,
die ſich dem Heiland ben⸗
gen, das iſt ein recht fuͤr
ſein beſonders eigen erkauft
geſchlecht, die fruͤchte koͤn⸗
nens zeigen, und hoͤher ſtei⸗
en, als ſich es zu eraͤugen
gewoͤhnli ich pflegt⸗
5. Auch ſind das Heilg⸗
kinder, die ſchon nicht min
der als freygeſprochne ſuͤn⸗
der⸗

278

der, im taufbund ſtehn:
an denen nur ein blinder
nicht weis zu ſehn, daß
die geſtalt geſuͤnder, das
herz gelinder, die haͤnd
und fuͤß geſchwinder zum
guten gehn.
6. Drum ſind derglei⸗
chen kleine in der gemeine

die lebendige ſteine, drum

wird geſucht, daß man ſie
mit vereine zu einer zucht,
die ſo gerecht und reine/ als
wie die eine, davon ein⸗
mal erſcheine die gnaden⸗
frucht. .
Ihr bruͤder laßt uns
wachen bey dieſen ſachen,
der Heiland hilft ſie ma⸗
chen, der kinder freund, die
beilgen engel lachen, die
diener ſeynd, laßt ſie dem
alten drachen nicht in den
rachen, zu dieſem beutema⸗
chen ſind wir vereint.

1064. Mel. 79.
WEinig, heilig, liebes
weſen, ach! waͤre ich
in dir geneſen, und
ruhte in der gnade nur, das
waͤre die geſuchte ſpur.
2. Ach! waͤr ich an di
hingeſunken, und haͤtte
an der druſt getrunken, ſo,
daß ich nach nichts fragte
mehr, als nur, wo meine
mutter waͤr.

3. Hier iſt der ort, hier
ſind die ſtaͤten, da du zu
mir biſt hergetreten, zu
mir, der puren nichtigkeit,
ach! wär ich in dich einge⸗
kleidt.
4. Ach! zeig auch deine
vaters treue, zu mir, dem
armen, auf das neue,
und fuͤhr mich in das
Eine ein, daß ich mag dein
alleine ſeyn.
§. Ich wil ja gerne
ernſt beweiſen, und als
ein werk den meiſter prei⸗
ſen, in deiner treue neh⸗
men zu, ſo kom ich zur
volkomnen ruh.
6. Ich weis gewis nicht
anzufangen, zu rechnen, wie
es mir ergangen; O
mann und haupt, Imma⸗
nuel! ach! ſegne, ſegne
deine ſeel.
7. Ich war erſt unter
denen traͤgen, und ohne
herzliches bewegen, wie
iſt mir, o ich armes kind!
daß er mich von der welt
gewint.
8. Du goͤttlich licht der
kreaturen, wie manche weg

ch und manche ſpuren haſt du,

du treugeſintes lam,
du auserwaͤhlter braͤu⸗
tigam. .
9. Es ſchien, als wuͤrd ich
gar nichts taugen, vor dei⸗
nen

—

nen keit
denn nak
vohr/
Gans und
10, ,
eugen
gnadent
ich an
zogen n
I.
herzene
mich
wir de
mir, 9
begier
ſile ſe
Ales kan
hgor
nin die
6
lierde,
liebs
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ins

ſhner

8
gnad
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2.

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eiger a,

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6mil
N
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ſitei
len in⸗

N
ger/ 4

—3

0 979

nen reinen flammenaugen, da bleibe, du holder freund,
denn nahm ich etwas an mir richt auf den bund, tauf
wahr, ſo wars verdammet uns zu Einem leibe, damit

ganz und gar.

die freundſchaft kan be⸗

10. O JESU! ſohn der ſtehn, wenns ſolt einmal

ewgen liebe, wie viele, viele ans leiden gehn.
gnadentriebe verfolgten

73. Darzu wir auch be⸗

mich auf meiner bahn, und rufen ſeyn, wir bruͤder muͤſ⸗

zogen mich zu dir heran.

ſens merken, laß uns ſein

1I. Ich weis es wol, du munter gehn hinein, glaubt
herzensliebe, daß ich noch Chriſtus wird uns ſtaͤrken,
mich um dich betruͤbe, o wir nehmens an den bruͤ⸗
waͤr doch gar nichts mehr in dern wahr, alzeit von vie⸗
mir, als lauter wahre liebs⸗ len hundert jahr.

begier! .
12. Ich werde mich zur

4. Wir wollen gern zu
gleichem tod mit ihm ge⸗

ſtille lenken, weil ich nicht pflanzet werden, in aller
alles kan erdenken, und weil truͤbſal, angſt und not,
ich gar nicht maͤchtig bin, ſo mit leiden, ſterb'n auf er⸗

nim die arme ſeele hin.

den, und dadurch unſerm

13. Sie werde dir zu einer auferſtehn mit ihm freudig
zierde, nach aller deiner entgegen gehn.
liebsbegierde, ich wei⸗ „. Verſprich in dieſem
he dir mein ganzes herz, leidensreich uns lieb und
nims hin, mit oder ohne treu zu halten, ach! keiner

ſchmerz.
1I1I065.

gnadenreichen zeit ge⸗
meinſchaftlich zu loben

werde mat noch weich, laſt
nicht die lieb erkalten, die

Mel. F8. wahre treu und redlichkeit
Heilige Dreyeinig⸗ macht bruͤdern herz und
keit, verbind uns doch mut zum ſtreit.
von oben, in dieſer

6. Auf JEſum Chriſt
⸗muſt du jezund uns kuͤnftig⸗
„hin verſichern, wir auch

dein'n namen zu bekennen dich, daß kein falſcher grund

frey, ohn alle menſchen
furcht und ſcheu.

ſauf menſchen und auf buͤ⸗
chern in der gemein er⸗

2. O JESu, ſey du un⸗ bauet iſt, nein, blos allein
ſer grund zum hauſe, das auf JEſum Chriſt.

OQqq 7. Denn

280⁰ —2 o

5-

7. Denn unſer Evange⸗
lium weiſt uns zu GOTT
dem Bater; doch geht es
nicht um Chriſtum rum den
Heiland; mitler, rater,
ſonſt alles and're zank ge⸗
biert, wo dieſer grund nicht
wird geſpürt.
g. Auf, laſt uns denn mit
herz und mund einmuͤthig⸗
lich bekennen, SEſum, den
Apoſtol'ſchen grund, allein
uns nach ihm nennen, ver⸗
leugnet allen zungenſtreit,
komt brüder zu der einig⸗
keit.
9. Bewerbkt euch innig
um das bild der einigkeit
und liebe, ums zeichen,
das bey bruͤdern gilt, daß
eins von frriedenstriebe

regiert und auch geſalbet
iſt, und warlich glaubt an

JEſum Chriſt.
10. An ſolchen ſeelen
kan man nicht ſo leichtlich
irre werden, wenn gleich
denn komt ein bos gerüͤcht
von allerley beſchwerden;
ſo glaubt mans nicht, daß
es geſchehn, denn es wird
auf den grund geſehn.
II. Mit ſeelen, die in lie⸗
be ſtehn, kan einer ſchon
was wagen, ſo wir in Ei⸗
nem ſinne gehn, iſt alles
leicht zu tragen, wir ſeyn

daß jeglichen die liebe
lohnt.
12. Die liebesharmonie
iſt ſchoͤn, man hoͤrt ſie
lieblich ſpielen, wo bruͤ⸗
der in der eintracht ſtehn,
und ſich fein herzlich
fuͤhlen, das iſt gleich ei⸗
nem ſeitenklang, erfreu⸗
lich, wie ein lobge⸗
ſang.
Ihr kinder, wos
wils werden; ſeyd
Eae, ihr noch nicht durch⸗
bekehrt, wißt ihr auch, wie
kurz auf erden eure gan⸗
ze ſache waͤhrt, wißt ihr⸗
daß des Heilands augen
heiler als die ſonne ſind,
wißt ihr, wer da nicht
wird taugen, der iſt ein
verlornes kind. .
2. Mein GOTT, koͤnt ich
ihnen ſagen, ihnen; mir
und jederman, was es ſey,
zu dem ſich wagen, der uns
nicht beſchaͤmen kan, hoͤrk
nur ſo viel, es iſt
warheit, wer dem Hei⸗
land nahe wird, der wird

ſerlich mit kraft geguͤrt.
3. Komt, wir wollen
denen ſachen, die uns noch
im wege ſtehn, jezo glei

bey unſerm volk gewohnt,

ein ende machen, leuſei,
hört

innerlich vol klarheit, aͤuſ⸗

ee

hirt iht
ſtehide
geht un
it ve

(anmes

un lan
hrnder
gemacht
kuch in
Rehin
tenn
het/
Uns gen
donnen
Ent
Uieder
lel
gleder
ſel du
nſege,

ſchehem

van hort
n, W e

hnncht i⸗
ſen her

ſt ſech⸗
lng re

eit ltd

erdert
c nict
tir oh,
lden Curt 6

wiege,

981

hoͤrt ihrs, ihr ſolt gehn, un⸗
fre kinder ſind des lammes,
geht und fahret in die ſau,
mit verlaub des braͤuti⸗
gammes, kinder,
zum lam herbey.
4. Reine geiſter, lieben
bruͤder, unſre ordnung iſt
gemacht,
euch in die glieder, jeder
nehm ſein kind in acht,

g wenn ihr unſern vater ſe⸗
0 WN

fhe,

het, gruͤßt ihn unterthaͤnig⸗
lich, ſagt ihm, wie es bey
uns gehet, ſeit der fluch von
dannen wich.
5. Endlich mache dich her⸗
nieder, heiligs kind Imma⸗
nuel, dir gehoͤren unſre
glieder, dir gehoͤret jede
ſeel, du lagſt fuͤr uns in der
gingſt für uns am
gaͤngelband, auf! und alle
deine zuge vollends an uns
angewandt!
6. Laß uns kinder vor dir
ſchweben, ſterben aller eigen⸗
heit, ſterben allem wider⸗

reben, ſterben aller weich⸗

lichkeit, ſterben allen flei⸗

ſchesdringen, ungehörſam,

heucheley, ſterben allen
taͤndeldingen. Amen! daß
es alſo ſeh.

(CVWie ſelig ſind zu
. nennen, die ihr elend

komt

komt und ſtelt

recht erkennen, auſer
ihm nicht ruhig ſeyn, und
darbey vor liebe brennen,
und ſonſt keinen andern

kennen, als nur
HERRNR allein.
2. Ach! wer wolte doch
nicht ſuchen, alles andere
verfluchen, was dem HErrn
entgegen thut, ſich dem Hei⸗
land hin zu ſchenken, und
ſein herz um ihn zu kraͤnken,
das iſt eine ſelge glut.
3. Brent das herze vor
verlangen, freund, ſo komſt
auch du gegangen, und
zeuchſt in das herz hinein;
konteſt du vor liebe ſterben,
und ich ſolte nicht verder⸗
ben, was dir kan zuwider
ſeyn. B ich . , .
4 Bin ich gleich no
nichts zu nennen, ich wn
nach dem ziele rennen, nach
dem vorgeſtekten ziel; ich
wil alle ſtunden zaͤhlen,
bis ich mich dir kan ver⸗
maͤhlen, niemand liebet dich
zu viel. M
z. Hekzens HERR, du
wolſt mir geben kraͤfte u⸗
ber alles leben, ja noch
mehr als ich begehr; denn
du kenſt mein ſchmachtend
herze, jezo brents vor lie⸗
besſchmerze, ſeuer, geiſt

ihren

und feuer her.

OQO2

1066.

„₰*

982 %

S-

. 1068. Mel. 28.
Eelen ey wohin? mit
ſo ſanftem ſin, zu
den ſtillen friedens⸗
huͤtten, zum genuß der ſie⸗
ben bitten, und des teils
des ſtams, und des gan⸗
zen lams.
2. Ihr ſelgen friedens⸗
geiſter! wir ſehn euch ſehn⸗
lich nach, wir wiſſen, daß
der meiſter die huͤtten nicht
zerbrach, bis ihre holde gaͤ⸗
ſte ſie gnugſam ausge⸗
braucht, und auf dem her⸗
zensteſte die ſchlaken
ausgeraucht.
3. Es ward euch auf der
reiſe die ſtreiterſpeiſe, nach
patriarchen weiſe, oft auf⸗
getiſcht, das leimerne ge⸗
haͤuſe mit aufgeſriſcht; doch

dem eiſe, iezt oͤfnet ſich die G

ſchlaͤuſe, der geiſt ent⸗
wiſcht.
4. Wie klaͤrlich wird die
hand des HERRR, bey
dieſem lauf geſpüret! wer

ſiehet nicht, daß ſie ſein

ſtern ſo ein als aus gefuͤh⸗

ret: ihr bruͤder, man
muß ſich dem licht nur
blindlings uͤberlaſſen, und

was uns Chriſti geiſt ver⸗

ſpricht, mit kuͤhnem glau⸗
ben faſſen.

5. Eh Simeon gedenkt

nach haus, hoft er auf gna⸗
denſtunden, nicht frendi⸗
ger ruft jener aus: ich
habs, ich habs gefunden,
als der Meßiam hier um⸗
faßt, nun ſpricht er, wil
ich wandern: wie gern ent⸗
wird er ſeiner laſt, und uͤber⸗
laͤßt ſie andern.
6. Ihr ſaͤuglinge der lie⸗
be, erkent die ſeelen gern,
die voller gnadentriebe,
des euch ſo lieben ERRN,
ſie lieben eure hütte, ſie
lieben mit verſtand: (wie
eins in unſrer mitte) ſie
ſind uns nah verwand.
7. Koͤnig der herzen, hoͤre

unſer flehen, dieſe kerzen ſol⸗

len nie vergehen, ey ja! ihr
geiſt bleibt uns doch nah.

1069. Mel. 17.

du heilqge liebe, vor
2 unſer kleines huͤtten⸗
haus, vor alle darinne ſich
regende triebe, zulezt wird
doch was ganzes draus, die

hieſigen leute ſind darum

ſrey, daß jedes die beute
des helden ſey, der leben
und freyheit um ſeelen ver⸗

handelt, ins dienen und ſter⸗
ben am kreuze verwandelt.

2. Wo ſeyd ihr, ihr
ſchuͤler der ewigen gnade,

HERRR,

ihr kreuzgenoſſen nnle

ginget ihr ſo leiſe, als auf (S Ey herzlich gelobet,

HENN

re geh

ne oöder
nauetzen

man euc

cher⸗ die
inſeln de
de wele

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3.
einmal
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2 o E6-

983

HERRN, wo ſpuͤret man
eure geheiligte pfade, dahei⸗
me oder in der fern. Ihr
mauerzerbrecher, wo ſieht
man euch, die felſen, die loͤ⸗
cher, die wilden ſtraͤuch, die
inſeln der heiden, die toben⸗
de wellen, ſind eure von al⸗
ters beſtimmete ſtellen.
3. Hier ruhet ihr, um
einmal laſten zu tragen,
hier eßt ihr, daß ihr faſten
koͤnt, hier lernet ihr, um le⸗
ectionen zu ſagen, ihr war⸗
tet, bis das feuer brent, das
feuer von oben, wo euer
fürſt, zur zeit ſeiner pro⸗
ben, darnach gedürſt, gebt
achtung, es iſt auf die er⸗
de gefallen, das zeichen er⸗
ſcheinet, der heerzug ſol
wallen.
4. Du unſer an ſiege
und ſegen gewoͤhnter, mit
tauſend kronen prangender,
du uns durch dein eigen er⸗
barmen verſoͤhnter, mit
uns zuſammen hangender,
zur gnade und warheit
recht aufgelegt, der uns wie
die jugend zu führen pflegt,
hier haſt du uns! alle nicht:
aber doch viele; und alle
ſind deine unfehlbare ziele.

IO07O0O. Mel. 127.

(Heurer freund! hier
E iſt mein herz, das be⸗
fehl ich deiner liebe,

wuͤnſch, es bliebe dir behal⸗
ten unbeflekt, aufgewekt,
ſonſt nichts wuͤſte und
nichts koͤnte, als in deiner
liebe brenn'te, denn die iſt mir
nun entdekt. .
2. Binde mich mit herz
und ſin an dein joch, das
ſanft und linde einem kin⸗
de, das mit einem will'gen
ſin ſich gibt hin, und laͤſt
ſich die gnade fuͤhren, ma⸗
chet tauſend ſegen ſpuͤren,
ſo wird man der liebe inn.
3. Nim mein herze gut
in acht, du verſtehſt die
ſeelenpflege, theurer hege,
meine ſeele iſt auch dein,
mach ſie rein, in dem innern
ſtark und kraͤftig, denn in
deinem dienſt geſchaͤftig/ laß
mich dir geſegnet ſeyn.

I07I. Mel. 96.
S Nſre liebende gemein
iſt verſchloſſen, ſolt

ſie wol erſchroken
ſeyn und verdroſſen, wann
ſie von der kleinen kraft
hoͤret ſagen, wie wirs leben
wagen.
2. Wie man ſpielet mit
dem tod ohne ſchauer, und
wird gegen alle not eine
mauer, da die mutter auf⸗
geſezt ihre feſte, ſilberne
pallaͤſte⸗
3. Doch ſie ſey auch eine
OQqaq 3 thüͤr

984

thuͤr ſeiner kammer, und
die liebe bleibe ihr ſelbſt
zur klammer, aber wenn
der koͤnig komt, ſpringt
der riegel ihrer ceder⸗
fluͤgel.
4. Unſer auserwaͤhlter
freund, die geſellen ſizen
da in dir vereint auf den
ſchwellen deines mehr denn
Moſis ſtuhls, laß uns
hören deine GOttes⸗
lehren.
F. Und damit wir dir
zur pracht können werden,
und zum lobe tag und nacht
ſchon auf erden, ſo be⸗
wahr den ſammelplaz un⸗
ſrer toͤchter, durch die heil⸗
gen waͤchter⸗

I072. Mel. 6.
Erliebter in die ſuͤn⸗
derſchaft und in die
ſünderinnen, wir na⸗
hen uns zu deiner kraft von
auſſen und von innen, wir,
GOTT ſey ewiglich ge⸗
preißt! ſind aus demſelben

orden, dem du zu liebe
allermeiſt biſt angenagelt
worden.

2. So kom denn her,
du ſuͤnderſreund, wir woln
uns dir verbannen, in dei⸗
ner liebesglut vereint, dir
rauchen unſre pfannen, du
dich,

kundesengel rege

wenn wir im geiſte die⸗
nen, und lehr uns hier
und ewiglich den dienſt der
ſeraphinen.
Wir halten taͤglich
liebesmahl * bey deinen
heilgen wunden, und ſehen
unſre gnadenwahl in dei⸗
ner ſeiten ſchrunden, wir
kuͤſſen deiner naͤgel loch, *
und waſchen uns die fuͤſſe. †
Ach! liebe, liebe mach
uns doch dein ganz exem⸗
pel ſuͤſſe.
* Joh. 6. ** Joh. 21.
† Joh. 13.
4. Umfaß uns dieſen
augenblik, und ſegne un⸗
ſre ſeelen, zu einem dauer⸗
haften glük, vor ſte und
ihre hoͤlen: ſo wahr dur
lebſt und die gemein, ſo
wahr wir in dir ſchwe⸗
ben, wir woln ſo wenig
traͤge ſeyn, als die vier
heilgen leben.
* Offenb. 5.

1I073. Mel. 12.
Andrer auf dem
8 pfade der getreuen
. gnade, ein gebeug⸗
ter hals traͤgt des lammes
ketten, das nur kont erret⸗
ten von der laſt des fals,
weil uns licht und kraft ge⸗

bricht; ſo erſez' des freun⸗
des

—

des lonk
Pedenken
der; t
hlinder
ſ wen
und un
Wenon
Ghriſt
ungeſeh
ugefüi
kegiere
geſange
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1

=

wenn nicht

lernet ſtille ſeyn;

985

des lenken, was wir nicht
bedenken.
2. Wir ſind als wie kin⸗
der; wir ſind wol noch
blinder als ein manlwurf

iſt, wenn wir uns regieren,

und nicht ganz verlieren,
JESUS
Chriſt, und wenn er (nicht
ungefehr) uns zum leiter
zugefuͤhret , unſern gang
regieret.
3. Bleibt dem HERRN
gefangen, ſtürmet mit ver⸗
langen in die gnaͤde ein,

laſt nicht ab zu beten und

zum H ER R R zu treten,
aber ſeid
auch treue leut, und bewa⸗
ret euch fuͤr dingen, die nur
reue bringen.
4. Salem unſrer frau⸗
en, gebt mit luſt zu ſchauen,
was der H E RR gethan,
der euch aus der grube
durch ſein blut erhube,
dem gehoͤrt ihr an, gebt
euch gern dem mann, dem
HERRN, und Jeruſalem
der freien, ſeiner lieben
treuen.

1074. Mel. 10.

£

Er den HERREN
recht innig liebet,
und doch zu verſtehen gie⸗

und ein chriſte heiſſet, und
mit guten werken gleiſſet,
ſolch ein mann iſt im ban,
und hat fluch und wehe or⸗
dentlich zur ehe.
2. Wer den Heiland lie⸗
bet, und vors haupt erken⸗
net, und ſich glied am lei⸗
be nennet, und wil ſich ent⸗
ziehen, wenn das haupt ſich
reget und den leib ihm nach
beweget, der verdirbt und
erſtirbt, wie die dürren
blaͤtter bey dem rauhen
wetter.
3. Sollen und nicht wol⸗
len, das iſt eine ſchande in
dem ewgen vaterlande, wil
man ehrlich bleiben, und
vor GOltes heerden
nicht ein böſer bube werden,
muß man ſich lediglich dem
zum knecht ergeben, dem
wir alle leben.
4. Spricht ein thon zum
toͤpfer, was wilſt du vor
ſachen aus mir oder mit
mir machen? ſo verwirt iſt
eines, das ſich nicht geſchaf⸗
fen und wil doch ins weite
gaffen, oder nur von der
ſpur, die zum ziel ſol fuͤhren,
neben naus ſpaziren.
5. Darum war der Juden
heilige regierung und noch
ſo begluͤkte fuͤhrung nur ein
präͤchtig's elend, ein gelehr⸗

bet, daß ers krenz erwaͤhlet, Uter jammer und geſchmuͤk⸗
te

986 0

-

te marterkammer; weil
man da doch nichts ſah, als
ein ewigs ſollen ohne kraft
und wollen.

gnadengleiſe,
gleich, und leiſe.

I075. Mel. 67.

gleich, zu⸗

6. Aber unſre ſchule bey
dem liebſten meiſter iſt ein
gluͤk vor edle geiſter, was er
uns befielet, das ſind lauter
ſachen, die man gerne
wolte machen, und die man
machen kan, drum iſt nichts
erfreuter als nunmehr ein
ſtreiter.
7. Wir ſind keine ſcela⸗
ven, ſondern freie diener
von dem blutigen verſuͤh⸗
ner, der uns zwingen koͤnte
und nicht wil vor liebe, ſon⸗
dern fordert herzenstriebe;
aber dis iſt gewis, ſeine
liebesreiſen feſſeln mehr
als eiſen.
8. Unſere geſpielen! wir
ſind nun verbunden, weil es
JESuS gut befunden,
ſeine gute ſeelen pflegen
gern zu wollen, was ſie
ſeinetwegen ſollen, hört
was ſagt Chriſti magd, die
verliebte kleine, ſelige ge⸗

meine.
9. Alſo ſagt ſie: gehet,
wolt und koͤnt in allen, was
dem lamme wird gefallen,
und zu allen andern ſeid
durchaus nicht tuͤchtig, hal⸗
tet eure gnade wichtig, geht

Ir ſind nur darzu,
daß wir das lam
erhoͤhn, bey aller

unruh und ſchmach, darin
wir ſtehn, wir habens doch
dem lam geſchworen, wir
ſind doch einmal darzu ge⸗
boren.
2. Nur eingekehret, ſonſt
iſt es halb verlorn, wer
ſich nicht naͤhret an der, die
ihn geborn, an der Jeru⸗
ſalem der freien, der kan
unmoͤglich im geiſt gedeien.
3. Doch nicht verſunken,
und ſich zu lang bedacht,
wenn man getrunken, ſich
wieder aufgemacht, wie kan
ein pfeil das ziel zerſplit⸗
tern, wenn ſeinem ſchuͤzen
die haͤnde zittern.
4. Du theurer hege, du
geiſt von GOttes ſohn,
bald gib uns ſchlaͤge, bald
red aus ſanftem ton, du
weiſt, wie leicht wir uns
betroͤgen, wir arme kinder,
und uns verzögen. .
5. Wir wollen ziehen,
(du zieheſt doch voran) wir
woln uns mühen, wir ha⸗
ben deinen plan, ſol aber

im ſin Chriſti hin auf dem

unſer fuß nicht gleiten,
muß

02

0% 2 987

muß uns der blik deiner
augen geleiten.
6. Ich wolte lieber, daß
alles voͤllig waͤr, gerat ich
druͤber, ſo falt mir manches
ſchwer; gedenk ich aber,
ſinds doch glieder, kinder
der gnade, ſo gibt ſichs
wieder.
7. Ihr zionsthore! ich
gehe zu euch ein, bey Chriſti
chore da wil ich diener
ſeyn, brecht immer ein,
vernunftsgebaͤude! ſeine
gemeine bleibt meine freu⸗

de.
3. Des vaters pflanzen
ſind niemals ohne ſaft, ihr
trieb zum ganzen geht aus
der GOtteskraft, der

ne, (wenn meine liebe
wolt) wie ich die ſterne
verſtehen lernen ſolt, die bo⸗
ten von der gnadenſonnen,
ſo wird verloren, ſo wird
gewonnen.
12. Ich weis, es liegen
viel ſchaͤze in der ſchrift,
verſtand zu kriegen, der
auf die ſache trift, das iſt
den ſtreitern unentbaͤrlich,
ohne dem bleibet der lauf
gefaͤhrlich.
13. Verſtand der wor⸗
te hat ſeinen groſſen nuz,
bey ſchmach und torte iſt
er ein ſichrer truz, und
wenn es uns nach wunſche
gehet, werden wir nicht ſo
geſchwind erhoͤhet.

glaube kan ſich darauf ſteu⸗
ren, daß ſich die glaͤubigen
ſtets verneuren.
9. Zu ſolchen leuten
macht er uns ſuͤndige, ſo
groſſe beuten kriegt der un⸗
muͤndige, doch wiſſen wir,
daß wir nichts haben, ha⸗
ben wir etwas, ſo ſind es
gaben.
10. Was macht ein kin⸗
del, es koͤmt und weis
nicht wie, da liegt die win⸗
del, die wiege ſtehet hie,
dort wartet ſeel⸗ und lei⸗
bespflege, waͤren wir kin⸗
der, haͤts gute wege.
II. Eins wüſt ich ger⸗

14. O haupt am leibe,
o groſſer ſeelenmann!
ſchau ich bekleibe und ſeh
die glieder an, wie ſchoͤn
ſind doch die gnadenſoͤhne,
huͤter ach! mache mich auch
ſo ſchoͤne.
15. Vom bloſſen ſehen
wird man gleichwol nicht
ſat, gib meinem flehen
auch in dem einen ſtat,
gib mir zur anvertrauten
haabe haͤusliches weſen
und wirtſchaftsgabe.
16. Mit liegenbleiben
wird ſchoͤnheit nicht be⸗
wahrt, das müuͤhn und trei⸗
ben macht ſtreiter friſch
Qqq § und

5 Oò e-

und hart, die augen klar.
die ſinnen heiter, ſchoͤner iſt
nichts als beſtaͤubete ſtrei⸗
ter.
17. Die ſtreitertreue
wil, daß den arbeits⸗
fleis kein muͤhen reue, kein
langer weg, kein ſchweis,
zum wachen, faſten ſauer
ſehen machte uns endlich
vom poſten gehen.

18. Den heilgen choͤ⸗
ren liegt immer in dem

ſin, ſich auszuleeren; luſt,
ehre und gewin ſind al⸗
zuniedertraͤcht'ge ſachen, ei⸗
nem verlobten zu thun zu
machen.
19. Und wird gefehlet, ſo

weis die gnade rat, die uns
erwaͤhlet zu einer ſegens⸗
ſaat, wo Eſthern ſind und
ein Hegai, ſehlt auch kein
eifernder Mardachai.
20. So geht der ſegen in
Einem lauſe fort auf unſern
wegen, bis zu dem ruhe⸗
port, die innigkeit im blik
der gnade machet auch
Mannlich im heldenpfa⸗
e.
21. So woerden ſeelen
begierig aufgeſucht, das ei⸗
nige quaͤlen iſt nur um ſe⸗
gensfrucht, man iſt bey ſei⸗
nem loos nicht froͤlich, bis
eine menge von ſeelen ſe⸗
lig.

Vierdter

1076. Mel. 5o.
(MElteſter der prieſter⸗
80 reigen, erzprophet
— des ſeherchors, A⸗
men aller treuen zeugen,
waͤchter, fürſt des heilgen
thors *, deiner auserwehl⸗
ten lieben (ſeit SaAsgas
Caͤmm'rer iſt; ſeiter ſie
beim Mann geblieben)
treuerfundner ERR und
Chriſt.

* Eſth. 2. v. 14.

Anhang.

2. Was ſich ſonſt in ſuͤn⸗
den waͤlzte, lieget nun am
liebestron, manche von
natur die kaͤltſte, unem⸗
pfindlichſte perſon füͤhlet dei⸗
ne heiſſen triebe, deine blu⸗
tige geſtalt, welches ſie ins
bild der liebe als zerfloſſen
wachs geſtalt. .
3. Boten des verklärten
fuͤrſten, der geſalbten frie⸗
densſtadt, der das groſſe
ſeelenduͤrſten inniglich em⸗
ſpfunden hat, zeugen aller
unſrer

—

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Gedagken

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ſirkt.
4. Q
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—23 M E- 983
un irer thaten, die ihr auch wegens in dem ſchoͤnen
gedanken merkt, und uns glaubenslauf! Gib uns

bald was abgeraten,
bald zu einem thun ge⸗
ſtarkt.
4. Merkt ihr nicht ans
lammes dirnen, ob ſie gleich
noch jung und arm, mit dem
ſtral beruͤhrte ſtirnen, einen
aufgelehnten arm? ein der
welt geſchlachtes auge, ei⸗
nen gnadenreichen ton,
und wie weit ihr herze tau⸗
ge, ihrem mann zum ar⸗
beitslohn.
§. Komt und regt uns
mit den fluͤgeln eurer heil⸗
gen dienſtbarkeit! komt,
verwahrt uns mit den ſie⸗
geln eurer geiſtsverborgen⸗
heit, beugt uns vor dem ſiz
der wunder, und dem ſtab
Immannel, ſahrt in unſern
liebeszunder, oder unſer
lampen oöt.
6. JESigeiſt, der in
die herzen liebe auszugieſ⸗
ſen pflegt, der uns zu ver⸗
liebungsſchmerzen durch
die mahlerey bewegt, wel⸗
che JE SUM zeigt am
baunme, wie er uns zum ſe⸗
gen haͤngt, und im ſiegs⸗
und marterraume ſeine heer⸗
zugsfahne ſchwengt!
7. Hebe deine hand des
ſegens uͤber deine zeugen

flamte brander,

uͤber allen maͤngeln volle
abſolution, und mit allen
heilgen engeln einen heilig!
heilig! ton.
8. Hilf uns durch die
enge bahnen der beſtimten
pilgerſchaft, und mit allen
deinen fahnen immerdar
von kraſt zu kraft; daß der
ſtreiter ganzer wandel dei⸗
ner helden ſpur erreich, und
ihr prieſterlicher handel al⸗
len GOttesprieſtern
gleich.
9. Vier und zwanzige,
und viere, * und ihr
unter dem altar, und du
unſre, ſein', und ihre lie⸗
be kreuzgenoſſenſchaar,
und du harfenſpielerban⸗
de, und ihr huͤter Iſraels,
und du von dem GODTDT der
lande hingeſeztes kind des

9ls.
(* Offenb. 5, 8.)
I0. Wirket alle mit ein⸗
ander in die ſeelen JE Su
ein. Lauft daher ent⸗
. ihr ſolt
unſre boten ſeyn; die ſich
in den gnadenmeeren, da
ſo manches wunder iſt, al⸗
ſo mit uns drehn und keh⸗
ren; bis man uns in GOit
vermiſt.

auf, welche mit uns unter⸗

II. Laſt uns nimmermehr
ver⸗

290 0

-

vergeſſen, daß der ſiegenden
ihr geiſt uns bisher ſo nah
geſeſſen, und mit uns den
Heiland preiſt; laßt den
ſin von dieſen zeugen,
(denn ſie hatten Chriſtus
ſin) uns ſo oft vor JESu
beugen, als wir denken: ſie
ſind hin!
12. JESu, ſchenke un⸗
ſerm flehen, weil wir ſchon
ſo manches herz ſeinethal⸗
ben brechen ſehen, weil ſo
manches auſerwerts ſchon
in ſeinem dienſt verbren⸗
net, daß noch alles uͤbrige,
das ſich glied am leibe nen⸗
net, unſer lam verherr⸗
liche.

e As iſt dem teufel gar
zu wider, daß es mit
unſrer macht am we⸗
nigſten gethan: er naähms
mit unſrer macht am aller⸗
liebſten an; o ſeele! darum
ſing im glauben ſiegeslie⸗
der; und bind't die ſuͤnde
mit dir an, ſo ſprich: mit
meiner macht iſt nichts ge⸗
than.

Es HERR N ſein
herze walt, du haſts

jahren, ſo kanſt du doch da⸗
von ſehr viel erzehlen; du
ſolſts auch treulich thun,
und nichts verhehlen.
2. Erweke dich im geiſt
mit allen denen, die du ge⸗
ſpielen heißt, und die ſich
ſehnen, nach ihrer kinder⸗
art, den freund zu kennen;
reiz' ſie doch alleſamt nach
ihm zu brennen.
3 Manch ſtuͤrmen iſt
vorbey; du biſt noch im⸗
mer; (vergis es ewig nicht.)
welch gnadenſchimmer vor⸗
nemlich dieſes Jahr dich
angebliket; von was vor
laſt du ruhſt, die dich ge⸗
druͤket.
4. Wie hat der gute hirt
dein volk gezogen, und dich
ſo oftermals dahin bewo⸗
gen, nach ihm mit ſehnlich⸗
keit dich umzuſehen, wie viel⸗
mal war dir wohl nach
bangem flehern
5. Nun hoͤre! dieſes jahr
ſols weiter kommen; denn
was uns ehemals noch kraft
genommen, das muß ins
kuͤnftige nicht mehr ge⸗
ſchehen, und alles eigene
muß untergehen.
6. Vor allen dingen faß'
ein ganz vertrauen/ zu dem,
der bruͤnſtig macht noch vor

erfahren, ob du gleich dem ſchauen, zu der barm⸗
noch nicht alt, und jung an herzigkeit; ergreif ſie W
ich/

ich, ſe
etfteun,
ſch.
7. C
deiner pr
lammme
en; de
non ihre
nach al
Fehen.
. A
du nich
hitten
und ben
le ſhon
ſe byone

fne!
ſt ,
es eolr.
ſchime 1
6 t

—3 L62-

991

lich, ſie wird dein herz
erfreun, ſo taͤg⸗ als ſtuͤnd⸗
lich.
7. Erfreue alle die, ſo
deiner pflegen, die dich dem
lamme ſtets ans herze le⸗
gen; damit ſie früchte ſehn
von ihrem muͤhen, und dich
nach aller luſt des gaͤrtners
ziehen.
8. Mein Heiland! biſt
du nicht der gute hirte? wir
bitten dich gar ſehr, kom,
und bewirte dis noch ſo zar⸗
te ſchaaf, unſre gemeine;
ſie braucht noch mittags⸗
ſchlaf: ſie iſt noch kleine.
9. Du weiſt, du gutes
herz! ihr herzens ſehnen,
und was ſie dir ſo oft,
auch wol mit traͤnen, um
ihrer glieder heil hat vor⸗
gelallet, es iſt dir ja ins ohr
und herz geſchallet.
100. So weit haſt du
ſie bracht; lam! ſey
geprieſen vor alles, was
du je an uns bewieſen:
wir trauen deiner treu, du
ſolſt uns fuͤhren, dein ſtek—
ken und dein ſtab ſol fort
regieren.

1079. Mel. 102.
u blutverwandte lie⸗
be, der ich mich uͤbe,
— um die ich mich be⸗
truͤbe, und wieder freu; du

machſt mir deine triebe ſo
lieblich neu: denn ich bin
deine riebe, die in der liebe
des manns ſo gerne bliebe
in gnad und treu.
2. Was ſol man bey dir
machen, du kraft der ſchwa⸗
chen! du meiſter all er
ſachen, die ſelig ſind;
Du, der den rothen dra⸗
chen mit ketten bindt, du
haupt des rats der wa⸗
chen beim kirchennachen,
wir woln dir ruhn und la⸗
chen, als wie ein kind.
3. Doch woln wir uns
auch wagen in unſern tagen
der ruhe abzuſagen, die's
thun vergiſt; wir woln
nach arbeit fragen, wo wel⸗
che iſt; nicht mehr am amt
verzagen, uns froͤlich pla⸗
gen, und unſre ſteine tra⸗
gen aufs baugeruͤſt'.
4. Geſegnet ſeyn die ban⸗
de vom dienerſtande: ſie
ſind der thoren ſchande, ben
uns geehrt; das herz iſt
von dem brande durchaus
verſehrt, deß, der uns blu⸗
tig ſande am todesrande;
nur hin damit zum pfande
und angeöhrt!
5. Wißt all' ihr geiſter⸗
heere, und ihr, ihr choͤre
an dem eryſtalnen meere,
du ſonderlich des löwen⸗

lammes ehre, du zeugen⸗
ſtrich

9292

do E0-

ſtrich, daß ich bey ſeiner leh⸗
re mich gern verzehre, und
nichts mehr ſeh und hoͤre,
nichts lediglich.
6. Geſpielen der gemeine,
du ſein und meine, du durch
ſein opfer reine genoſſen⸗
ſchaft! wir haben alle eine
geringe kraft; doch bey
dem abendſcheine iſt nichts
ſo kleine, iſts unſer und iſts
ſeine, ſo gehts und haft't.

1080. Mel. 54.
u innig geliebter erloͤ⸗
Nſer der ſuͤnder, du va⸗
ter der kleinen und
heiligen kinder, du bruder
der armen und irdiſchen
hoͤlen, du braͤutgam der
redlichen ſeligen ſeelen.
2. Was häͤtſt du uns ſon⸗

—

ſten dem tode entriſſen? was eE

gaͤbſt du uns ſonſt ſo viel
gutes zu wiſſen? was
haͤtſtu uns erſt durchs ge⸗
ſeze gedrungen und nun
durch die gnade ins lichte
geſchwungen?
3. Gelobt ſey dein treuer

und liebender wille, in einer

dir gaͤnzlich ergebenen ſtille,
bis wir duürch gedult und

durch glanben im orden der

boten des lammes beſtaͤti⸗
get worden.
4. O laß uns von zeiten
zu zeiten erfahren, was gna⸗

de, was liebe, was gnaͤ⸗
digs bewahren, was eifer
vors haus der gekreuzigten
liebe, was goͤttliche züge,
was himliſche triebe.
y. Gib, daß wir ein
maͤnnliches weſen erlangen,
und eine geſalbete ſtirne em⸗
pfangen, und alle die glie⸗
der vom heiligen beugen,
von innigem weſen und
munterkeit zeugen.
6. So kan man dem lam
zum gluͤkſeligen ſtreiten,
dem ſuͤnderapoſtel zum
wegebereiten, und al ſei⸗
nem zweke gemaß gemacht
werden, auf dieſer nun
einmal geſegneten erden.

I08I. Mel. 6.
1 inniglich geliebtes
haupt der ſeelen in
W.„ der gnade, die ſich dir
auf den arm geglaubt, und
wollen in dem pfade der
warheit und der treue
gehn, ſeit dem ſie gehen koͤn⸗
nen, ſeit dem ſie auf den
füſſen ſtehn, und ihre rader
brennen. .
2. Ich neige mich fuͤr dei⸗
nen tron; und für dem

ſtuhl des alten, du einig

hochgeborner ſohn, geſezt
zum reichsverwalten, ver⸗
ordnet ſeit dem blutgen
ſtreit

ſn, end dun
lſiſen,
nſl nnanch
ſeler le
ſeenn als
(Ic dente
(s, ud n
lſene und
nn niht ſcf
lnerneſen.
edebeſcht
ls hete
itaalsen
Imn mi
iie hond,
antfelen
agt glagen

eer pe

gen ſe
gpoſ a
l A
mnaß hene
dieſe
ten the

—553

293

ſtreit und toͤdtlichem bemuͤ⸗
hen, die ſeelen zu der ſeligkeit
zu rufen und zu ziehen.
3. Gelobt ſey deine maje⸗

ſint, die mich hat werden ([ Eh Bruder, *

laſſen, und durch den gna⸗
denzug erhöoht, des vaters
herz zu faſſen, und die mich
ſchon ſo manches jahr mit
liebesſeilen leitet, und
ſo geheim als offenbar zum
werk in GOTDT berettet.
4. Ich danke dir vor al⸗
les das, und was ich ſchon
vergeſſen, und was ich uber⸗
haupt nicht faß: denn du
biſt unermeſſen. Und deine
liebe die beſteht aus laͤngen
und aus breiten, aus tief⸗
und höhen, denn es geht
auf nichts, als ewigkeiten.
§. NRim mich von neuem
in die hand, der nimmer
nichts entfallen, die alle
Sieger ausgeſpant, an der
die ſtreiter wallen. Mit
dieſer rechten fuͤhre mich
durch alle deine wege, und
deiner gnade würdiglich,
zur freude deiner pflege.
6. Ich ſchenke mich mit
hand und mund dir, dem
ich zugehoͤre, und ſehe, wie
ich jedes pfund nach deinem
ſin vermehre. Laß a⸗
ber meine ſeele nie aus
deinen treuen armen, und

und fruͤh, als meiner dich
erbarmen.
1082. Mel. 102.
Drud geh,
verichtaſe der erden
ſtrafe, befiehl dem
lam die ſchaafe, das ewig
wacht: du, was dich anbe⸗
trafe, haſts gut gemacht;
Geh immer und verſchlafe
der erden ſtrafe, befiehl
dem lam die ſchaafe, das
ewig wacht.
*(Schweſter,)
2. Du kleine kreuzgemei⸗
ne, am hutbergshayne, mit
Chriſti fleiſch und beine in
Eins verfuͤgt: du, die auf
einem ſteine ſo feſte liegt;
doch nun nicht mehr die Ei⸗
ne, die vollig ſeine, du
weiſt nicht, was man weine,
wenn eines ſiegt.
3. Es ſtekte dieſem ſtrei⸗
ter ſein wegbereiter und herr
die ſeile weiter; Er * kam
hieher, und ſah die Ja⸗
cobsleiter nicht ungefaͤhr:
da war kein menſch erfreu⸗
ter, Er * wurde heiter,
und konte Er* nicht wei⸗
ter, ſo weinte er.

(ſie)
4. Er † freute ſich des
guten, der gnadenfluten,
die, ehe wirs vermuten, uns

thu nichts anders ſpaͤt

uͤbergehn, auch vaͤterliche
En⸗

9924

d 264-

ruten befand Er † ſchoͤn;
oft blieben wir vol glu⸗
ten vons lammes bluten
die nacht, da andre ruh'ten,
in heiſſem flehn.
† (ſie)
5. Nach einem aus dem
grunde gemachten bunde,
auf JESu blut und wun⸗
de, ſehr hoch und theur,
rief Er † mit frohem mun⸗
de, und voller ſeur: Ge⸗
ſegnet ſey die ſtunde, da
ich euch funde, GO TT
mehre eure pfunde, nun bin
ich eur!

(ſie)
6. So heiſſen wir dich
ziehen, vol glaubens⸗
gluͤhen, und gnadenfun⸗
ken ſpruͤhen, auch trugen
wir dein feuriges bemuͤhen
dem HERRER fuͤr: Wir
ſah'n dich babel fliehen, im
ſegen bluͤhen, und Chriſto
kinder ziehen, und goͤntens
Dir.
7. Du wurdeſt mir zur
ſaͤulen, ans tempels thei⸗

len, wo GOttes born

zum heilen uns lange quoll',

wo Salems licht zuweilen
da machete

erblizen ſol!
das eilen von unſern pfei⸗
len die boͤſen geiſter heulen,
dich freuden vol.
8. Das ſind die alten lie⸗
der der kreuzesbrüder,

wir lieben alle glieder an un⸗
ſerm haupt; nun weis es
ja ein jeder , daß du ge⸗
glaubt: ſo ſahre hin, du
muͤder, zum lichtgeſfieder,
troz deme, der uns wieder
dein herze raubt!
9. Wir haben dich geſe⸗
hen im glauben ſtehen, und
mit dem lamme gehen auf
ſchmaler hahn. Du haſt mit
treuem ſaͤen genug gethan;
dein glaubenvolles flehen
drang in die hohen; die
GOttheitswinde wehen, ſo
lande an.

D 1083. Mel. 4*
Ehts alſo durch im
D pilgerpfad, und in

den heilgen kreuzes⸗
tagen, wie JEſus prophe⸗
zeiet hat, ſo ſol mein⸗ herze
Selah ſagen? Ich ſinke
hin, ich buͤke mich, und ehr'
dich, HERR, in deinen we⸗
gen, du wirſt mir doch
nicht fuͤrchterlich, magſt,
was du wilt, mir auferle⸗
gen; greif die natur nur
an, und kehre dich nicht
dran, geh krumme und ge⸗
rade ſtraſſen; du weiſt am
beſten doch , was du mir
vor ein joch auf meine
ſchultern denkſt zu paſſen.
2. Wie ungewöhnlich

M ð

ſiehts doch aus fur der ver⸗
nunft

—

gunſt,
ſe führt
hinaus,
veiſter
has ube
feinen
du nun
dem iſt
geleget
nicht i
hleibt
ſaſtune
Din un
ſch ſ
is ble,
ſung.
6
nein ein
en ſe
Meine he
hut,
uc die
und
vat
ſerſen
lleich
ſeun,
Nich
n. 9
machef
ehe zn
daher
ats
kberle
ich

— 0

2- 99 5

nunft, was iezt geſchiehet:
ſie fuͤhrts mit ſinnen nicht
hinaus, weil ſie darin nicht
weiter ſiehet. Ein herz,
das uͤbergeben iſt, und in ſich
keinen willen heget, dem
du nun alles worden biſt,
dem iſt dein weg bald aus⸗
geleget. Und haͤtte es auch
nicht in allen dingen licht,
bleibt es doch ſtil und in der
faſſung: es denkt nicht
hin und her, und machts
ſich ſelbſt nicht ſchwer,
es bleibt in ſteter uͤberlaſ⸗

ſung.
3. So, ſeelenfreund,
mein einzigs gut, wil ich es
eben iezo machen: Was
deine hand nun mit mir
thut, und wie ſo ſeltſam
auch die ſachen, ſo wil ich
ſtil und leidſam ſeyn, und
zwar mit einem will'gen
herzen; kan ich mich
gleich nicht jauchzend
freun, ſo machts mir
doch nicht bange ſchmer⸗
zen. Mein haupt, was
macheſtu? Ich ſteh, und
ſehe zu; du haſt mich ſelbſt
daher gefuͤhret; dein wille
wars gewis, dem ich mich
uͤberließ, und dabey hab
ich ruh' geſpuͤret.

1084. Mel. 15,
Ans Jeruſalem, das
Droben iſt.

Aus, das vor dem
N Heiland ſtehet, und
. uns ihm ans herze
tragt, und wenns vor das
ganze flehet, Vater, Sohn
und Geiſt bewegt.
2. Königin der kreuz⸗
gemeine, von dem lam
dazu gemacht, vorbild aller
andern ſteine, du biſt wert
bey uns geacht.
3. Was ſich vor dem
lamme beuget, was das
werk des H &E RR N er⸗
kent, weis, wie ſehr
du uns geneiget. Wer dich
einmal ſehen koͤnt'!
4. Doch in dem er⸗
würgten lamme, und durch
deiner Aeltſten ſchaar, wird
dir die gebuͤkte flamme un⸗
ſrer liebe offenbar.
5. Weiter kan ich dir
nichts ſagen, tauſende⸗
fach geſegnete: der, der
dir in deinen Tagen, ſo, wie
uns, begegnete;
6. Der dich ehmals
lehrte wagen deinen glau⸗
bensgang zu gehn; der

dich bey dem laſtentragen
lehrte unbeweglich ſtehn;
7. Der wird uns auch
Rrr

kraͤfte

996

kraͤſte geben, zur bewaͤh⸗
rung unſrer treu; zum vor

„%Se

herze nur, und hat ein
wohlgeſallen,

wenn wir

die gemeine leben, bis zur nach deiner gnadenſpur mit

harfenſpielerreih.
1085⁵5. Mel.6.

We. merke es und
8 ſiehe auf, du kenneſt
eAO“ unſre wege, und gin⸗
ge leib und ſeele drauf/ ſo
macht es uns nicht rege;
wir gehn nicht von dir, wie's
auch ſey, wir ſind zu ſehr
verſchrieben; doch eins
erinnern wir dabey, wir
koͤnnen nichts als lieben.

tapfern ſchritten
wir kommen naͤher an dich
an, das laͤßt ſich auch

2. Ein zettel iſt ans
kreuz geſtekt, der vater
ließ ihn ſchreiben, das
lam hat ſeinen ſin vol⸗
ſtrekt: Er litt', wir ſollen
glaͤuben;
deine huld geſehn ſeit tag
und jahren, daß nur in
liebe und gedult mit ſün⸗
dern wird verſahren.
3. Drum bleibt der
ſünder unverzagt in allen
pruͤfungsſtunden ; wenn
ſchon ein ſchmerz den an⸗
dern jagt, und uns ſo
manche wunden ſo tief ge⸗
ſchnitten, daß man daͤcht,
es wuͤrde nimmer heilen:
du machſt dir nur die ſachen
recht, und biſt nicht vors
zertheilen. .
4. Indeſſen liebt dein

wir aber haben

wallen:

wol merken; denn wir
ſind doch nach deinem plan
gemacht zu ſelgen werken.
5. Wie mancher tag,
wie manches jahr vergeht
bey pruͤfungsſtunden;
kaum legen wir den willen
dar, und ruhn in deinen
wunden, gleich ſehen wir
uns durchgebracht; und fin⸗
det ſich ein grauen vor der
verhinderniſſen macht, ſo
iſt ſchon durchgehauen.
6. Haſt du ſo viel mit
uns probirt, und es iſt,
dir gelungen, daß wir nur
naͤher hingefuͤhrt, ja in dich
eingedrungen; ſo glauben
wir an deine treu, du kanſt
nicht von uns weichen, dein
aug iſt uͤberal dabey, wir
werden's ziel erreichen.

1086. Mel. 15.
S Ed bin nicht der groͤſte
ſuͤnder, denn ſonſt
liebt ich IJE SUM
mehr, und ich wuͤchs’ im
geiſt geſchwinder, wenn mir
viel vergeben waͤr. Lieben
iſt zwar mein geſchaͤfte, a⸗

ber krank ſeyn bey der lieb',
das

les uber
kan der
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ſedensh,
2. Ner
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—032

0% E-

997

das nimt mir noch meine
kraͤfte: wer geſund im lie⸗
ben blieb!
1087.
es moͤglich, daß in die⸗
ſer welt ein menſch
den GOttesfrieden
finde, den Paulus uͤber
alles haͤlt, und daß er al⸗
les uͤberwinde? ja, ja, er
kan der ſeelen geiſt zur
ſüſſen ewigkeit bewahren;
wer ſich dem HERRN be
quem erweiſt, kan in die
friedenshaͤufer fahren.
2. Der HERR erleuchte
fort und fort, und unterrich⸗
te ihm die ſeinen, bis ſie zu⸗
lezt am lebensport mit ihm
zugleich im licht erſcheinen!
O! Bruͤder ſezt euch hin
zum ſohn, und jedes lerne
zu den fuͤſſen des lammes
ſeine lection: die liebe uͤber
alles wiſſen.

1I088. Mel. 15.

Ccvoͤnig! ſieh uns nieder
. ſinken, vor der rech⸗

ten deiner kraft:
denn derſelben gnaden⸗
winken leitet unſre ritter⸗
ſchaft.
2. Bundesengel! auf!
und hoͤre, was uns vor dem
HERRER bengt, was

die harmonie der choͤre vor
ein lieblichs liedlein geigt.

3. Chriſti bruͤderlicher
liebe denken wir auf dieſen
tag, und der würkung ſei⸗
ner triebe, der ſo gern ver⸗
binden mag.
4. Gnuade war die ar⸗
menſchule, wo uns
GOT zuſammen bracht,
und aus des verderbens
pfule unſer paradies ge⸗
macht.
5. Proben haben nicht ge⸗
trennet, denn da haben wir
zugleich nach dem Einigen
gerennet, nach dem eingang
in das reich.
6. Alſo iſt des freun⸗
des meynung, daß wir hier,
auf pilgrimsart, ſollen
warten der erſcheinung ſei⸗
ner gnadengegenwart.
7. Seelen! ſeelen, laßt
uns denken, was der köͤ⸗

nig JIESUS kan, laßt uns

in die ſtille ſenken, vor dem
wunderbaren mann.
8. Unſer koͤnig wird nicht
wendig, unſer prieſter laͤßt
nicht nach; alle reden ſind
beſtändig, alle, die der mei⸗
ſter ſprach.
9. O, ſo laßt uns treue
ſchwoͤren unſerm treuen

braͤutigam; laßt uns durch
die ſchmach zur ehren ſolgen

unſerm Gtteslam.
Rrerz

10., Denk

e-

10. Denk' an uns, HErr
JEſu Chriſte! O du groſ⸗
ſer bundesmann! ewiger
evangeliſte, weg und thuͤr in
Canaan.

1089. Mel. 143.
„ Am und haupt, es
ſey geglaubt, alles

Wſey auf die gnad ge⸗
wagt! gar nichts ſeh'n,
und kindlich flehn, und
dem danken, ders zugeſagt,
das iſt deiner leute aͤrk':
das iſt auch mein tagewerk,
daß ich auf der gnade ſteh',
wenn ich nicht weis, wo ich
geh'⸗
1090. Mel .
2Am, wie war ich ſo
erfreut, als ich erſt
dein heergeraͤte, und
die ſtaͤte deiner kleinen
heerde da vor mir ſah! al⸗
le meine kraͤfte riefen zu
dem buch der GPttestie⸗
ſen⸗ Hephatha, Hallelu⸗
jah.
2. Schrift und buch und
aͤltſtenpſalm; und die un⸗
treu der erkauften und ge⸗
tauften; und des manns, der
um ſie freyt, ſeltenheit; und
Johannis liebeszaͤhren;
und der zeugen ihr begeh⸗
ren; ſind von hoͤchſter
wichtigkeit.

3. Was man immer ſa⸗
gen kan, (denn bey ſol⸗
chen tiefen orten fehlts an
worten) macht in unſrer
eignen bruſt ſchmerz und
luſt; ſchmerzen uͤber das
verderben, luſt dem lamme
nachzuſterben, und was
GOTT allein bewuſt.
4. Iſts bey unſrer pil⸗
gerſchaſt, HERR, noch
weiter dein gefallen, daß
wir wallen? wohl! doch
werde unſrer hut davor
gut: daß kein glied vom
gnadenbunde, etwas ſich
zur beul' und wunde, ſon⸗
dern nur zum ſegen, thut.
5.. Bruͤder, hoͤrt ein
treues wort, die ihr noch
in leimern huͤtten gaben
bitten, und aufs krachen⸗
de geruͤſt treten muͤſt:
freut euch auf das licht
des lebens; ſterbet! a⸗
ber nicht vergebens, bis
es zeit zu leben iſt.

1091. Mel. 4.
„Eib und ſeel und geiſt
wird rege, uͤber mei⸗
nes huͤters pflege;
lieber mund, du muſt dich
wagen, ihm ein wörtgen
dank zu ſagen.
2. Gnade iſt mir wieder⸗
ſahren, bey dem erſten offen⸗
baren: aber vor geraͤnſch
er

herzt ſn
gſſegrete
inner wo
wieſen;
ſg genri
ſ dieſere⸗

d lod ſ

6. Gig
uder

in n der gemeine, denn du fuͤhrſt

m ſtunde, mich in meines her⸗
al zens grunde von dem an⸗
lten, dern auszuleeren,
i ſinnen, daß von auſſen und

an an meinem leben, als vor

P2

0%mL-

999

der ſinnen, konte ſie nicht
ganz gewinnen.
3. Ihre triebe blieben
heftig, in dem innerſten
geſchaͤftig; ſchiens zu⸗
weilen gar verloren, in
dem ſchmerz ward was ge⸗
boren.
4. Ofte dacht ich, was
wils werden? boͤſe ſind
herz, ſin, geberden: dein
geſegnetes regieren ließ ſich
immer wieder ſpuͤren.
5. Endlich haſt du es ge⸗
wieſen; dein erbarmen
ſey geprieſen, daß ich noch
auf dieſer erden dir zum ſieg
und lob ſol werden.
6. Segne mich, geliebter
bruder! bind' mich ſeſte an
das ruder deines ſchifleins

es doch alleine. .
7. Heiſſe nur zu dieſer

daß du
plaz haſt einzukehren.
8. Faſſe die zerſtreuten

von innen man nichts ſeh'

deinen augen ſchweben.
„9. Zieh mich an mit
neuer gnade, ſeze mich in
„neue grade, dir im geiſt ge⸗
beugt zu dienen, heilige
m mein herz und minen.

der, wie die andern heil'gen
glieder, denn du biſt ja theur
erkaufet; bitt' ihn, daß er
dich noch taufet⸗ W
1I. Heiland, der du
mich gezogen, und mein
herze uͤberwogen, mache
nun durch liebes uben, daß
ich dich muß innig lieben.
12. So werd ich mich an⸗
gewoͤhnen, auch den leib auf
dich zu lehnen; meine ſeele
bleibt entflammet, dem,
woher der geiſt geſtam⸗
met. .
13. Amen! koͤnig mei⸗
nes herzens, mann des groſ⸗
ſen kreuzesſchmerzens,
wann die lippen ſchweigen
muͤſſen, ſollen ſie dich kind⸗
lich kuͤſſen!

1092. Mel. mI.
Ein auserkorner,
e innigſt herzgelieb⸗
7 ter, mir geborner,
bis zum tod geubter, treuer,
reiner ſeelenfreyer!
2. Mein herze brennet,
wenn ich auf dich blike,
es erkennet ſein ſo groſſes
gluͤke; daß es zu deinem
ſiz gemaͤß.
3. Denn dieſes weis ich,
es iſt lauter gnade, und ich
heiß mich nichts als eine ma⸗
de, die weit von aller wuͤr⸗

10. Meine ſeele ſinke nie⸗

digkeit.
Rrr 3 4. Doch

1000

„% L062-

4. Doch iſts die wahr⸗
heit, und laß mirs nicht
nehmen, deiner klarheit
darf ich mich nicht ſchamen,
ich bin auch deines bluts

wird uns enge; koͤmts
nur von dem hirten, o! der
machts einem gar nicht
ſchwer.
12. Sein geiſt der drin⸗
get auf wahrheit und rech⸗

gewin⸗ .
5. Wie könt ich ſchweigen,

te, allein er bringet, daß

und den liebeshandel nicht mans nimmer daͤchte, die

bezeigen mit dem ganzen
wandel? O nein! alles
muß bekant ſeyn.
6. Iſts gleich gelallet, ſo
iſts doch verſtaͤndlich, denn
es wallet mein gemüͤt un⸗
endlich, uͤber dich mein
freund, du lieber!
7. O wie ſo gnaͤdig, lieb⸗
lich, ſchoͤn und herrlich! von
dem ledig, was fuͤr uns ge⸗
faͤhrlich, iſt nicht dein hol⸗
des angeſicht!
g. Auf ihr geſpielen! helft
mir mit bezeugen, die was
fuͤhlen, koͤnnen auch nicht
ſchweigen; tonet dem der
euch verſoͤhnet!
9. Was iſt wol irgend
Ihme zu vergleichen? man
ſind't nirgend, was an Ihn
kan reichen, iſts wahr? Ja,
es iſt offenbar.
10. Wie ſo bedaͤchtig iſt
ſein ſeligs pflegen; ſind wir
ſchmaͤchtig, iſt er gleich zuge⸗

gen, und ſchaft uns wieder O2
neue kraft. . S
II. Gehts ins gedraͤnge;
uns verirten;

wenn wir

ſach gleich in ein ander
fach.
13. Komts nun ans
lieben, was ſol man da ſa⸗
gen? wer hats beſchrieben
ſezt in unſern tagen? wo
find ich wort? Ich armes
kind!
14. Das laͤßt ſich beſſer
fuͤhlen, als benennen, im⸗
mer groͤſſer wird des her⸗
zens brennen; man muß
nur bleiben beym genuß.
15. Laßt uns darneben
auch im wandel lehren,
(weil wir leben,) wem wir
zugehoͤren, und wer uns
lieb, iſt Er, nur Er.
156. Nun herzens JESu!
dabey muß ichs laſſen: le⸗
ben und ruh ich lieb ohne
maſſen, und du ſprichſt mir
auch alſo zu.

1093. Mel. 6.
Leib für unſre ſünd⸗
Rlichkeit am krenze
aufgehangen, o ſee⸗
le durch den blutgen ſtreit
ins heiligtum gegangen.
Hier

Die pel
loß hed
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1001

Hier ſchikt ſich deine juͤnger⸗
ſchaft zu eſſen und zu trin⸗

ken; ins weſen uͤber alle

kalt gar ſanfte hinzuſin⸗
en.
2. Iſt die gemeine nicht
das bild von Mardachai
muhme, ſie lebt ja, weil es
leben gilt, nur ihrem mann
zum ruhme; führ' ſie zum
ſtreitermahl herein und zu
den wundenrizen, die vor
die welt geſchlagen ſeyn, da
laß ſie drunter ſizen.
3. O daß der wahre hel⸗
denmut des zeugengeiſts
auf erden, in unſer aller
pilgerblut moͤcht ausge⸗
goſſen werden, ſo ſchwoͤrn
wir dir die herzlichkeit, die
blutsverwandte fuͤhlen,
und wollen unſre lebens⸗
zeit dir dienen und dir
ſpielen.

SChoͤpfer aller kreatur,

O kaͤyſer menſchlicher
gatur, könig deiner
zeugenwolk! Hoͤre dein

geringes volk.
2. Deine hohe majeſtaͤt,
die zwar über alles ſteht;
aber ſich zur armut neigt,
hat ſich abermal erzeigt.
3. Unfre ganze kraft iſt
klein, aber dennoch iſt ſie
dein: in derſelben kleinen

kraft, ging es auf die wan⸗
derſchaft. .
4. Gleichwol ſtund der
bruder ſin nicht nach irdi⸗
ſchen gewin; JESU Chri⸗
ſti reich und ſchmach zog ſie
fremden orten nach.
5. Aber der dem meer ge⸗
beut, der die winde nur be⸗
draͤut, der die voͤlker zaͤh⸗
men kan: dem kein widri⸗
ger entran:
6. Der den Abimelech
zwang, der des Abners
zorn verdrang, und den E⸗
ſau durch ſein draͤun lehrte
Jakobs bruder ſeyn.
7. Der die juͤnger paar und
paar, unter wilder woͤlfe
ſchar, ja die tenſel zu beſtehn⸗
vor ihm her ließ ſicher gehn.
8. Der geleitete auch
euch dureh der finſterniſſen
reich, Michaels regenten⸗
nab trieb dis gegenfuͤrſten
ab.
9. Komt ihr bruͤder,
betet an den, der alles das
gethan; heiligt euch dem
HERRER doch zu des
groſſen IESu joch.
10. Habt ihr euern ruhe⸗
ſtand „ ſeit die bruͤder ſich

gewandt, dem zu ehren zu⸗
gebracht, der euch ſolche
zeit gemacht?
1I. Wie mags in den
herzen gehn, die iezt vor
Rrr4 den

1002

3 es⸗

den zeugen ſtehn, die uns
JE Su wunderkraft wohl
behalten, hergeſchaft?
12., Hebſt du liebes man⸗
nerchor immer heilge haͤnd
empor? Juͤnglingskraft,
wie ſtreiteſtu? Knaben, o
wie nehmt ihr zu?
1 ¼. Weiber, wie ſtehts um
den geiſt, welcher der ver⸗
borgne heiſt? Jungfern,
wo iſt euer herz? Maͤgd⸗
lein, brent die glaubens⸗
kerz?
14. JEſu, der du uns er⸗

gelehrten plan gehts gebuͤkt
zum nichts heran.
19. Segne, was noch kuͤnf⸗
tig hin unſre gliederſchaft
begin: daß dein leben auch
alhier manche todte her⸗
zen ruͤhr.
20. Buke koͤnige und herrn,
in der naͤh und in der fern,
vor des ſtabes herrlichkeit,
der den hirten aufgebeut.
21. Deine rechte lehr das
wort, das du ſelber ſageſt
dort, da der juͤnger freuden⸗
trieb ihre wanderſchaft be⸗

kenſt, und nach deinem na⸗
men nenſt, allerdings hat
deine kraft manches unter
uns geſchaft.
15. Wie dem allem! bleibt
es auch bey dem alten ſinge⸗
brauch? daß wir lieben,

zeiget ſich, doch noch nicht

ſo lauterlich.

16. JE Su! dir ſey lob
und macht, daß du uns bis

her gebracht, und daß deine
zeugen nun wieder bey der

heerde ruhn.

17. Sey gepreiſt fuͤrs er⸗
ſte loos, das zum pilgern fiel
in ſchoos: o wie manches,
ſeit der zeit, ſahe deine herr⸗

lich keit

18. Iſt nicht, HERR, vor

deiner macht, vieles zum er⸗

ſtaunen bracht? auch auf der

ſchrieb:
2. Freut euch nicht, daß
eure macht teufel unter ſich
gebracht; freut euch nur, daß
euer nam' in das buch des
lebens kam.
1095. Mel. 132.
Eele, kom! und ehre
deinen koͤnig! oder
denkſtu: du biſt ihm
zu wenig? Die arme made
ſol ſich ruͤhmen einer ſol⸗
chen gnade.
2. Ja! du biſts, die ihm
das herz genommen, da du
wareſt gegen ihn entglom⸗
men; die liebestraͤnen ſind
es die den HE RR R an
dich gewoͤhnen.
3. Solche leute wil der
koͤnig haben, die (wenn ſie
ihm bringen ſeine gabtn mil
elen

lſend y
al ſeine
4
z ſeine
die lie
das oh
du biſt
horen.
.
und ſt
ich bl
du me
tertre
le gen
6,

4
non
alch
Poren
e ſe
Wagen
7
ange;
lich n
imme
hor de
keune
lin w
unſer
kan
ſonſt

beug

9.
Nobe
ſern

kluler

dolen

eb

ligunfn
Und ie Nee
bes henie
nuſckat.
ſetehe
Dl e ſ
ünge

0

1003

elend prangen, und nur blos
an ſeiner gnade hangen.
4. Kom und lege dich
zu ſeinen fuͤſſen, laß dich an
die liebesfeſſeln ſchlieſſen,
das ohr durchboren, denn
du biſt ja nur vor ihn ge⸗
boren.
5. Sage deinem Herrn
und freund', du treuſter:
ich bleib' deine magd und
du mein meiſter! Die ſtrei⸗
tertreue ſchwere ich dir heu⸗
te ganz aufs neue.
6. Biſt du doch ein glied
von GOttes choͤren, laß dich
auch vor dein geſchwiſter
hoͤren, dem lam zu ſagen,
wie ſie ſich im ſtreite wollen
wagen.
7. Seine flamme, die uns
angezuͤndet, und uns innig⸗
lich mit ihm verbindet, ſol
immer brennen, wenn wir
vor den Menſchen ihn be⸗
kennen.
3. Dieſe pilgerſchaft, da⸗
rin wir wallen, nicht nach
unſerm eigenen gefallen,
kan ſelber zeugen, daß wir

ſonſt nichts wiſſen, als vom

beugen.
9. O wie werden wir uns
droben freuen, wenn wir un⸗
ſern bund vor ihm ver⸗
neuen, in der gemeine, die
vollendet iſt: die braut!
die Eine.

10. Inniglich geliebter,
wir erkennen, daß bey allem
unſern liebesbrennen, uns
dis noch quaͤlet, daß es
unſerm mut an haͤnden
fehlet.
11. Doch hier ſind wir
dir zu deinem willen; wilſt
du das verlangen in uns
ſtillen, uns mehr zu uͤben,
ſo ſind wir bereit dich aus⸗
zulieben.

1096. Mel. 127.

Eelen unſers koͤniges,
deſſen unergruͤnd'te
. gnaden arme maden
uͤber alle menſchlichkeit be⸗
nedeit, und zu ſeinen prie⸗
ſterinnen und zu waͤchtern
ſeiner zinnen und zur zeu⸗
genſchaft geweiht.
2. Laßt uns unſrem lieben
mann etwas ganz gebeugtes
ſagen von den tagen unſrer
lebenspilgerſchaft: gib uns
kraft, und gebeut den lie⸗
bespfeilen unſer herze zu
zertheilen, daß ein jeder
drinnen haft.

1097. Mel. 127.
Maria! Meiſter!

Ehet doch das groſſe
weib, in der innigſten

begluͤkung und ent⸗

zuͤkung, als ſich, der ihr al⸗

Rrr S les

„

iſt die, von deren gaben
immerdar geredt wil ha⸗
e der⸗ ſonſt gerne
weigen hieß.
2. Eſther, eine keuſche
magd, durfte kaum des
ſuͤrſt's in perſen, ſeinen
ferſen auf dem ſtolzen
throne nahn, die umfahn;
denn nachdem ſies unter⸗
nommen, und lebendig
heim gekommen, ſahe ſies
vor gnade an.
3. Unſers koͤnigs liebes⸗
ziel iſt die hure Magda⸗
leue, ihre ſchoͤne iſt vom
ſundigen verſehrt, und ent⸗
ehrt; thraͤnen ſind die
wundergaben, die den
HER RR gereizet haben,
der ihr keine liebe wehrt.
4. O! ſo fahr auf
ewig hin, du verblende⸗
riſche groͤſſe! deine bloͤſſe
iſt der ganzen gnaden⸗
ſchaar offenbar, weil der
HER R, dem alle orden
dieſer erden zinsbar wor⸗
den, hier ein armer jude
war.
§. Amen! der gemei⸗
ne mann, auch in ihrem
treuen namen, ſage Amen!
wenn dein haͤuflein fuͤr dich
trit, fuͤr uns bit, und uns
dir ans herze leget, und

durch dich zum vater traͤget,
bete alle worte mit.
6. Weiſtu wol, du theu⸗
res haupt, das iſt unſre gan⸗
ze bitte: feſte tritte, in
der ſchoͤnen gnadenbahn;
deinen plan; dein ver⸗
dienſt fuͤr unſre ſeelen; hei⸗
ligung fuͤrs leibes hoͤlen;
armut, ſchmach und freude
dran.

1098. Mel. 17.

Nendliche tieſen der
J.) ewigen gnade! o
2 âherz, das ſich nach
ſeelen drengt! du ſieheſt

die gern an deinen wunden
haͤngt. Wilſtu dich ver⸗
herrlichen, groſſer ſohn, ſo
gib mir auch ausdruk und
lobeton: Wie koͤnt ich

weiſen, wie wolt ich ſonſt
deine barmherzigkeit prei⸗
ſen?
2. Sey herzlich gelobet,
du heilige guͤte, daß du mich
doch ſo weit gebracht. Es
ruͤhrt ſich des kreuzespro⸗
pheten gebluͤte, daß ich die
leiden nicht mehr acht. Ich
laß mirs gefallen ohn alle
ſcheu, wie pilger zu wal⸗
len durch mancherley. Wie
gern bin ich unter die ar⸗

men gemiſchet! wie ſteut
e

hier eine zernichtete made,

dir ſonſten was gutes be⸗

s nic
verliſc
.
6 ſ
erden
3 1
gun ſie
Gelob
mund
iln le
LaS
Zjons
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1 denn
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ch ſ

— —⸗

1005

es mich, wenn meine Ehre
verliſchet.
3. Die lieblichen ſpiele
des ſeligen GHttes die
werden meiner ſeelen klar.
Er war erſt ein muſter
des ſchnoͤdeſten ſpottes;
nun ſtelt er ſeine ſiege dar.
Gelobt ſey mit freuden, mit
mund und geiſt, weil du uns
im leiden ſo ſehr erfreu'ſt.
Laß fernerhin ſpotten die
Zionsveraͤchter, der herzog
des ſieges bleibt immer ſein
waͤchter.
4. Das ſchwerdt ſeines
mundes zerhauet die ſeinde,
wer iſt noch, der uns ſchaden
kan? Verſtellen ſie ſich aber
vor uns als freunde, wir
kennen ſchon den falſchen
plan. Er kan ſie zerſchei⸗
tern im augenblik, und gibt
ſeinen ſtreitern nur ſieg und
gluͤk. Wer ſind wir, daß
dieſer geſegnete orden uns
vor ſo viel andern zu theile
geworden?
5§. Wir ruhen in JE Su,
dem felſen, geborgen, bis
alles wetter übergeht. Der
Heiland wird alles das un⸗
ire beſorgen, Er weis am
beſten, wie es ſteht. Der
ſchultern vermoͤgen beden⸗
ket er, nichts aufzuerlegen,
was alzu ſchwer, die zeiten
der übergegangenen pro⸗

ben die geben die
materie zu loben.

1099. Mel. 31.
As ſag ich dir, mein

ſchoͤnſte

88S lieber mann, du
* . 1,
den ich vielmal
ſuchen gehe, und wenn ich
denn nun vor dir ſtehe, ſo
heiſt es erſt: wo fang ich
an?
2. Das weis ich wol ver⸗
liebt zu ſeyn, das ganze her⸗
ze vol zu haben, den mann
zu wollen ohne gaben: der
anadru fehlt mir ganz al⸗
ein.
3. Haͤt ich mit niemand
umzugehn als nur mit mei⸗
nem treuen Freunde, und

ſaͤh mich keiner ſeiner Fein⸗
de, und dürft in keinem
Amte ſtehn.
4. So waͤr mir vor mich
ſelbſt nicht leid, ich weis ja
wol an wen ich glaͤube; auch
weis ich daß ich in ihm blei⸗
be, er kent auch meine
zaͤrtlich keit⸗
5. So aber muß ich man⸗
cherley in meinen dingen
uͤberdenken, und mich bald
da bald dorthin lenken, und
ſorgen: obs getroffen ſey?
6. Nun Freund! nun lie⸗
bes Oberhaupt: entweder
lmach mich ſrey vom dienen,
und

1006

Ee⸗

und laß mich dir alleine gruͤ⸗
nen, daß dir nur meine thur
erlaubt.
7. Sols aber aufgewar⸗
tet ſeyn, ich wil mich auch
davor nicht ſtrauben, und
wil dein armer ſchafner
bleiben, ſo richte mich denn
ſelber ein.
8. Gib mir, was du ver⸗
ordnet haſt, das deine kin⸗
der haben ſollen, wenn ſie
dir nuͤzlich werden wollen:
ein joch, das meinem halſe
paßt;
9. Ein inniglich vergnüg⸗
tes herz; ein ſchwimmend
berz in deinem blute; das
noͤtigſte vom heldenmute;
beim lieben einen maͤßgen
ſchmerz.
10. Gedult und uner⸗
ſchrokenheit; das thun
und ruhn in gleichem gra⸗
de; iezt klein und arm als
eine made, dann wieder
koͤniglich gekleid't.

II. Ein auge rein und
ſonnenklar; ein treues ohr
vor alle ſchaͤden; geruͤhrte
lippen recht zu reden; ge⸗
meinſchaft mit der obern
ſchaar.
12. Die kirche iſt des
lammes weib, in nichts
verliebt als in den Einen,
und ſeine glieder, die ge⸗

meinen: und zwar nach
geiſt, und ſeel und leib.

IIOO. Mel. n.

As ſag ich meinem
8 koͤnige? ich haͤtte
Ihm wol viel zu

ſagen in dieſen ſegens⸗
vollen tagen. Er nehme
ſich das wenieg.
2. Probirt ſind wir auf
mancherley, und wunder⸗
barlich durchgeuͤbet, der
freund, der unſre ſeele
liebet, der unterſtuͤzet uns
dabey. .
3. Wenn oft die teufel
alle los, und woln des ab⸗
grunds wellen tuͤrmen, auf
unſre ſeele los zu ſtuͤrmen,
ſo nimt er uns auf arm
und ſchoos.
4. So ſiegen wir durchs
lammes blut, und wandeln

wuͤrdiglich der gnade, und

gehn dahin von grad zu
grade, und haben immer
guten mut. .
5§. So wachen wir vors
koͤnigs haus, bis daß ſein
ſegen auf ihm bleibet, bis
daß es hat, was es geglau⸗
bet, zulezt wird doch was
ganzes draus. .
6. Ihr glieder alle insge⸗
mein, ſeid um der wunden

JEſu willen gebeten, ſeinen
durſt

durſt zu
ſſeuerſe
7. El
Uelgeiſt
ſicht zu
ihn ab
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Jſus
8.. (
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2 . Ls-

1007

durſt zu ſtillen: ſein durſt
iſt euer ſelig ſeyn.
7. Entfernet allen ſchwin⸗
delgeiſt, der unſre faſſung
ſucht zu ſtören; man kan
ihn aber weichen lehren,
man thut nur, was uns
JEſus heiſt.
8. So geht es denn von
neuem an, im glauben alles
fort zu wagen, dem eignen
leben abzuſagen, zu gehen
ſeine rauhe bahn.
9. Des marterlammes
ritterſchaft ſey heute unſer
angebinde, die gnade baue
unſre gruͤnde, und bleibe
unſre einge kraft.
10. So ſteige unſer rauch⸗
werk auf. Der treue, der ſo
gerne ſegnet, Melchiſedech,
der uns begeguet, beſchleun⸗
ge unſern botenlauf.

IIIOI. Mel 128.
Eil die worte war⸗
heit ſind: daß
man nichts bey

GOTT gewint; nichts
durch des geſezes werke,
nichts durch alle leibesſtaͤr⸗
ke, nichts durch eigenen
verſtand, nichts durch unſre
milde hand;
2. Nichts durch eignes
heilig ſeyn, wenns gleich
mehr als augenſchein,
wenns gleich kraft und we⸗

ſen waͤre; auch nichts durch
die reine lehre: daß kein
tugendbild die gnad naͤher
als die hure hat.
3. So iſts billig, daß
man auch dieſen ſonderba⸗
ren brauch, den die heilge
ſchrift probiret, mit exem⸗
peln illuſtriret. Niemand
kan geſchikter ſeyn, als ein
kleines kindelein.
4. Es iſt einem warlich
gut, wenn man GOttes
willen thut; und ein lei⸗
densbeyſpiel werden, das
iſt auch ein gluͤk auf erden:
wenn du aber muͤde biſt,
und dirs gleich genug ſo

5. Da iſt ein ganz leich⸗
rer rath, es beſtaͤrket ihn die
that: man geht hin und
ſäalt zu fuͤſſen, und ſagt
nichts vom thun noch buͤſ⸗
ſen; ſondern ſpricht zum
groſſen ſohn: Bin ich et⸗
wa nicht dein lohn?
6. Haſt du etwa mich
allein nicht erkauft, um
dein zu ſeyn? da dir deine
muͤh und frohnen ein un⸗
zehlbar heer ſol lohnen?
Wirſt du meiner nur nicht
froh? Wenn du kanſt, ſo
denke ſo!
7. Komt mir etwa in
den ſin, ob ich auch in
gnaden bin: So gedenk ich
an

=

1008

32 . L68-

an die zuge deines vaters
ſeit der wiege, und daneben
denke ich: Wilſtu? JEſu!
richte mich.
8. Amen hat die weiſe
nicht, daß es ſich ſo wi⸗
derſpricht; Amen, mit
der ſtirn vol oͤle, ſpricht:
Ich richte keine ſeele!
das muß, troz dem Au⸗
genſchein! eine ewge war⸗
heit ſeyn!
9. Aber, wie komt
man dazu, daß man in
der gnade ruh, daß man
nicht nur nicht verderbe,
ſondern auch den ſegen
erbe? Das erfordert zwey⸗

exrley; daß man arm und
ſuͤndig ſey.
10. Arm, das heiſt,

man achtet ſich elend,
blind und jaͤmmerlich, und
weis nun an keiner eke,
wie man ſeine bloͤſſe dek⸗
ke. Iſt das armut?
trift ein: doch man muß
auch ſuͤnder ſeyn.
II. Fromme ſeelen, das

die

geht gut! euer gleich ge⸗

ſinter mut ohne liebe ſeit ſ

der jugend, macht den
ſtrich durch eure tugend,
ſezt euch in die duͤrftig⸗
keit, und macht, daß ihr
ſuͤnder ſeyd.
12. Koͤnig JE SU! das

iſt wayr, alles das iſt

ſonnenklar; Eines fehlet
deinen tauben, nur das
ein'ge woͤrtlein: glauben!
ohne das kriegt niemand
ruh, und wer teilt es
aus, als du?
3. Run ich weiß, mein
arm gebet wird vom Hei⸗
land nicht verſchmaͤht;
ſeine armut, ſeine traͤnen
ſollen uns zum heil ge⸗
wehnen, ich wil kindlich
weinen gehn, bis ich mit
ins buch kan ſehn.

IIOZ. Mel. 6.

SSer Chriſti wahres
glied wil ſeyn, und
in gemeinſchaft le⸗
ben, muß ſich in einſalt
kleiden ein, und ſich ganz
drein ergeben; der grund
der wahren bruͤderſchaft
iſt, wenn man gleich ge⸗
ſinnet, und in des Hei⸗
lands lebenskraft
den kreuzweg lieb ge⸗
winnet.
2. Ihr glaube ſuchet
immerhin vergebung aller
uͤnden; ſie trachten nur
in Einem ſin dem lam
ſich zu verbinden; ſie zie⸗
hen ſtets mit ofnem mund
aus deſſen gnadenfuͤlle,
den lebensſaft in ihren
grund, ihr’ ſpeiſ' iſt
GOttes wille.
„23. So

lamme
ſchmmglen
Uerleugnr
ſcnach,
der gna
Els der
ſhrachh
nuachts
ſelbar,
Utheilet.

NN

phiſe
ſ

H

—3 d E-

1009

2. So föolgen ſie dem
lamme nach auf ſeinem
ſchmalen pfade, in kreuz,
verleugnung, ſpot und
ſchmach, und bleiben an
der gnade. Wird einer
aus der bruͤderſchaar von
ſchwachheit uͤb reilet; er
machts den bruͤdern of⸗
fenbar, und wird ſo gleich
geheilet.

4. So nüͤzlich iſt die

einigkeit, und in gemein⸗
ſchaft ſtehen; man kan
ſchon iezt in dieſer zeit
ein himkiſch
So geht nun Chriſti kreuz⸗
gemein hin unter’'n gna⸗
denfluͤgeln, bis ſie dort
wird gekroͤnet ſeyn, auf
zions freudenhügeln.

4. Es hat deine art
ſich uns offenbart; wir
kennen dich wohl, und
wiſſen, ſür was man
dich anſehen ſol. .
5§. Drum moͤchten wir
gern, dir unſerem
HERRR gefaͤlliger ſeyn;
ach mache uns ſelber gelin⸗
der und rein!

leben ſehen.

6. So koͤnnen wir hier
ſchon brennen nach dir,
und fuͤhlen geſchwind,
wenn in uns ein anderer
funke ſich find.
7. Der wird alſobald,
durch deine gewalt, dar⸗
nieder gedruͤkt, und noch
in dem erſten entglimmen
erſtikt.
8. Dein heiliges

Dein feu'r
uns ſtuͤndlich erneur; da⸗

IIOA. Mel. 13.
uͤnd an und entflam
uns, liebliches lam;
dein holdes geſicht,
das bleib unabwendig aufs
herze gericht.
2. Wir ſchaun dich auch
an, du heiliger mann;
doch ganz ohne grauß: du
ſiehſt uns auf keine art
fuͤrchterlich aus.

3. Uns iſt zwar bekant,
daß du wirſt genant ein
munterer leu, doch reget
ſich bey uns nicht ſchreken

mit es verzehrt, was noch
zu dem eigenen leben ge⸗
hört.
9. Es bleibe
was lediglich dein,
was du gefaßt;

allein,
und
ſo wer⸗

den wir alle ins ganze ge⸗

paßt. Wie h B
10. Wie herrlich und
ſchoͤn iſt endlich iuch ſehn,
was du dir gebaut, und
ſelber geſchmuͤket zur goͤtt⸗
lichen braut!
II. Es bleibt nicht ver⸗
ſtekt, es wird uns entdekt,

noch ſcheu.

wo feuer im haus, da

3 d E62-

1010
ſchlagen die funken gar ſtuͤnde ſie ſich nicht ſelber
leichte heraus. im lichte, das hoffete

12. Was haͤlt uns denn
auf, was hemmet den
lauf des liebenden geiſts;
ein furchtſames weſen, du
braͤutigam weiſts?
13.
um! man mag uns fuͤr
tum und raſend anſehn,
die klugheit der erde kan
dich nicht verſtehn.
14. O kenn'te ſie nur
des braͤutigams ſpur; ſo

Es ſey dann dar⸗ ſp

ich.
15. Sey innig geprei
daß dich unſer geiſt greſ
ſchen ſo fuͤhlt, und daß dei⸗
ne weisheit im inneren
ſpielt!
16. Weg alles geſperr,
da haſt du uns H E RR!
errettet vom fluch, geſchrie⸗
ben zu deinen erloͤſten ins
buch.

—

Fuͤnfter

IIOS. Mel. 123.

Anhang.

JESuS dir gibt, weil er
dich von ewigkeit kennet

Uf, zion! und hoͤr und liebt.
des koͤniges lehr': in 5. Steh ſeſte im bund,

liebe und treu ſucht ſey treu mit dem pfund,
er ſich mit dir zu verbinden

aufs neu.

2. Dein braͤutgam und

freund, mit dem du ver⸗

eint, hat freude an dir,

und zier

3. Drum folge ihm
ſch, in armut und
das
recht und alle gebraͤuche

und lerne

na
ſchmach,
vom prieſtergeſchlecht.

4. Wie ſelig und gros
biſt du bey dem loos, das

und
wil dich bereiten zur ehre

das der dir vertraut, der
ſelber auf deine geſchaͤftig⸗
keit ſchaut.
6. So faſſe ihn an, und
liebe den mann, der ſeelen
erwaͤhlt, und zu den ge⸗
ſpielen des lammes ge⸗
zaͤhlt.
7. Wenn zion ſein heer,
wie Mirjam am meer, mit
lobgeſang fuͤhrt, und dann
ſeine harfe als prieſterin
ruͤhrt;

4. H
die hand
Pfond ine
daf, liel
elde wer
9. l
erk, in
zum end
8 u
macht!

„I
9
.
ſlochten
ſict ouf;
in gune
ſg
ſannne
6 weich
der liebe
2. D
n enge
le in ſa
t und
haſen
Uung iſt
llan in

Ne Ne

iget aa

ſſeu
n Ni

N
ettl,
in he

ge und breite her:

druͤken,

1011

98. HE RR, fuͤll' ihm
die hand, und gib ihm das
pfand ins herze und mund,
daß, liebe! dein name der
erde werd' kund.
9. Und wenn es dein
werk, in gnade und ſtaͤrk,
zum ende gebracht, ſo bring
es zu Salem der oberen
macht! =

1106. Mel, 102.
W Renn' angezuͤndte

flamme vom braͤuti⸗
gamme, dem abge⸗

ſchlachten lamme, und hoͤr'

nicht auf; ſieh', deiner ſee⸗

len amme, die wartet drauf;

zieh doch den ſaft vom
ſtamme in dir zuſammen:
es weiche keinem damme
der liebe lauf.

2. Doch wird das herz 6.
leben,

zu enge, der liebe men⸗
ge zu ſagen nach der laͤn⸗
wir
haſſen wortgepraͤnge, die
zung iſt ſchwer, oft komt
man in die enge, ja ins
gedraͤnge, als ob der ſin
vergaͤnge: du biſt ein

meer!

3. Mit worten auszu⸗
nach allen ſtuͤk⸗
ken, das wil uns ſelten
gluͤken; man mus es
ſehn: in glaͤubigen erblik⸗

ken laͤßt ſichs verſtehn, wie
ſich die braͤute ſchmuͤken,

wie ſie ſich ſchiken, zum
braͤutigam mit buͤken hin⸗
aus zu gehn.
4. Es kan ſie nichts
verſtoͤren, denn ſie ge⸗
hoͤren ſchon zu den obern
choͤren; ſie faͤll't nichts an
von dem, was ſonſt be⸗

ſchweren und kraͤnken kan:

es iſt nur Ein begehren,
bey beiden choͤren, er ſol
ſie wandein lehren nach ſei⸗
nem plan.
5. Sie dringen immer
weiter, als tapfre ſtreiter,
und fleißige arbeiter, und
halten aus; ſie wiſſen wol,
ihr leiter bringt ſie zu
haus; ihr ſin wird ſtets
geſcheidter, die augen heiter,
und all' ihr thun bereit'ter;
ſie führens aus.
Du unſrer ſeelen
du ſtok der reben,
du wolſt den reben ge⸗
ben den nahrungsſaft:
laß unſern geiſt erhe⸗
ben die feuerkraft; wir
wollen an dir kleben, nach
wachstum ſtreben, und in
der gnade ſchweben, die
alles ſchaft.

. IIO7. Mel 143.
Kinder ⸗ Confirma⸗
tionslied.
Rüder, komt in ei⸗

*

nigkeit vor des lam⸗
SS mes

1012

mes thron getreten, ringet
vor das arme kind mit
den innigſten gebeten;

ſprecht: Du hocherhabne

ſchenk ihm deinen
kleinen ſin; du ſo ſehr
gehaß 'te liebe, zeuch es in
die liebe hin!
2. Du ſo ſchlecht er⸗
kanter freund, gib ihm
deine treu zu kennen: Ar⸗
mer, der viel reiche macht;⸗
laß es deinen bettler nen⸗
nen: Kind, das aller kin⸗
der vater, zeug es durch den
gnadengeiſt: Haupt der
gliedlichen gelenke, ſag ihm
was gemeinſchaft heiſt.

1II08.
SEn liebes⸗ und ge⸗
) meinſchaftsſin den
hab ich erſt ſeit dem
erfahren, ſeit dem ich bey
den andern ſchaaren der
knecht und maͤgde JE SU
in.
2. Das gibt uns ei⸗
nen ſolchen plan, den wir
vorher nicht können haben,
das macht uns nur ge⸗
wohnte gaben, das vfnet ei⸗
ne ſchoͤne bahn.
„J dank' es mei⸗
nem konige, daß er mich
lies in lieb' entbrennen;
mein feuer iſt faſt nichts zu

demut,

nennen, doch dank' ich vor
das wenige.
4. Wenn aber meine
ſeele denkt, wie kamſt du
denn zu dieſem brande?
wie brachte ihn der freund
zu ſtande? (denn was man
hat, das iſt geſchenkt.)
5. So kan ich mich wol
hundert mal auf ſeiner
weisheit ſpiel beſinnen:
das erſte feurige beginnen
entſtehet aus der gnaden⸗
wahl.
6. Darnach ſo wird man
ganz geſchlacht, man acht't
ſich ſelber vor geringe, man
agibt nichts mehr auf ird'⸗
ſche dinge, im uͤͤbrigen iſt
man veracht.
7. Inzwiſchen zeugt man
von dem licht, und von der
gnade, die man ſuͤhlte, und
von dem pfeil, der uns er⸗
zielte, und von dem wort⸗
das felſen bricht.
8. Das heiſt: verſluch⸗
te ſuͤnderin; dem fleiſche
angetrautes herze, da!
(dank' es meinem blut gen
ſchmerze) da nim den frie⸗
den GOttes hin.
9. Das hoͤrt ein ander
armes kind: denn wenn
die ſtimme Chriſti lehret, ſo
wirds von todten ſelbſt ge⸗
hoͤret; und wer ſie hoͤrt, der
lebt geſchwind.
10. Das

lo. 6
menſchend
(lein gele
, und
Uld weis
Dirterwar
I. De
tesmen
Der men
Glade kl
um leh
lud ſuche
huhn.
12. H
ſchrt gen
iin heue
t ſeiner,

(dern Kur
geſhete)
n ihn
nel
Pel ir
ſutgt Ne
li M
Gochſe
acht, n 6
dor gern t.
nehe 1,
, in

Rt.
D
ſe ponſht⸗
al, G
iA M
lit
6

da iſt die hand;
der neugeworbne ſtreiter,

52 862-

1013

10o. Das aufgewachte
menſchenherz befindet ſich
allein gelaſſen, und fuͤhlet
was, und kans nicht faſſen,
und weis nicht vor⸗ noch

hinterwaͤrts.
1II. Da kriegt ein GOt⸗
tesmenſch zu thun:

Der menſch, der kaum zur
gnade kommen, der wird
zum lehrer angenommen,
und ſuchet wie ein hungrig
huhn.
12. Kaum daß er einen
ſchrit gethan, ſo ſiehet er
ein herze liegen, und ſich
in ſeiner armut ſchmiegen,
das ſiehet ihn ſo ſehnlich
an

13. Woher? wohin? du
guter freund! woher? aus
einem tiefſen ſchlummer:
wohin? das macht mir
eben kummer; ich habe

14. Geſaͤrte auf dem le⸗
bensſteg, ich bin erſt kuͤrzlich

mich bald ausgeweint.

Wwach geworden, ich wil mit

ſtreiterhorden;

zu den
Einen

wir gehen beide

„weg.

15. Die hand gereicht!
da ſteht

wie aufgelebt, wie licht und
heiter! da geha ſie hin ins
vaterland.
16. Das bindet, das

macht bruͤderſchaft; da iſt
kein irdiſch band zu finden,
das ſo gar innig koͤnte bin⸗
den., als pilgerſchaft zu⸗
ſammen raft.
177. Man wirft ſich mit
einander hin, empfähet den
gemeinſchaftsſegen, und
wird das ſanfte gnadenre⸗
gen auf einmal ganz beſon⸗
ders inn
18. Das heil'ge fleiſe
das GOttesblut, feiſch.

auf dem weltaltar gerau⸗
chet, und ſeit es in das feu'r
getauchet, unendlich groſſe
wunder thut,
19. Das kan ein ſolches
wundervolk, und zwey und
drey und mehr zuſammen,
ſo inniglich, ſo keuſch ent⸗
flammen; da zieht es mit
der zeugenwolk'.
20. Wir alle, wir erloͤßte,
ſind in Chriſti tod ſo einge⸗
fleiſchet, er hat uns warlich
nicht getaͤuſchet; drum
folgen wir ihm gern und
blind.
21. Wir, und das ganze
liebe chor, das vor des koͤ⸗
nigs augen ſizet, das er ſo
wunderbar beſchuͤzet, wir
D ein durchnagelt
22. Umfaß' uns dieſen
augenblik, und alle un⸗

ſre gnadengaͤſte, und ſegne
S S5 2 uns

1014

0

-

—

uns aufs allerbeſte, und
laß uns ſehen Salems
gluͤk.

IIO09. Mel. 6t.
D weisheit hat ſich
ſchon ein haus ge⸗

zimmert, daran ein
pfeilerwerk von zeugen
ſchimmert; und iedes iſt
gewiß ein lohn des holzes/
das ſich bemeiſtert hat des
hoͤll'ſchen ſtolzes.
2. So gibt der Hei⸗
land viele hirtenknaben,
die uͤberal ein recht zu
zeugen haben. O
kent ihr ihn, den kreuz⸗
geſpielen? kent

ſeelenfreund? Er laͤ
ſich fuͤhlen.
3. Sein
nicht weit, man darf ihn
ſaſſen, und wenn man
ihn gefaßt, nicht wieder
laſſen: man kan ihn, wie

man wil, fuͤrs herze nuͤz⸗
zen, und ihm im wandern
auch zu fuͤſſen ſizen.
Wie ſind die ſtun⸗
den da ſo bald vergangen!
man denket, es iſt kaum
recht angefangen, ſo ſo
man ſich im blik der gna⸗
de ſtören, und von was
andrem ſchon dazwiſchen
höͤren.
5. Bei

—

einer zeugen⸗

ſeelen,

ſchaar ſind viele worke⸗
und doch kein
keinem orte:
terie zu jeden ſachen, man

uͤberfluß an
es iſt ma⸗
darf zu jeglicher drey worte
machen.
6. Man pflegt das
ſehnliche begehr der ſeelen
dem Heiland uͤber ſich
ins herz zu zehlen, bis
man in einer ſolchen gnade
ſtehe, die uͤber alle ſchwuͤ⸗
rigkeiten gehe.
. IIIO. Mel. 6.
Bu haſt uns alle her⸗

E, geruft; hier ſind wir,
Wα gute liebe! ſo mach

ihr dag nun deinen leuten luft, gib
ßt deinen boten triebe/

ſo wird
die abſicht ausgeführt, die

herz iſt uns du mit uns geheget, und

alles von der kraft geruͤrt,
die alles niederleget.
2. So haͤlt denn un⸗
ſre ſache ſtich, wir ha⸗
ben grund zum wagen;
die koſten werden all⸗ auf
dich gerichtet und geſchla⸗
gen: und darum küm⸗
mern wir uns nicht, was
der und jener denket;
gnug, daß du uns haſt
zuverſicht zu deinem thron
geſchenket.
3. Wir glauben, wenn
gleich nichts zu ſeh'n; denn,
was wir ſehn, ſind beine⸗
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ſal

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dorn
ſehn
lungen

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weißt es ,

o Lers-

I015

da noch der wind hinein
ſol wehn, ſie ſind noch
todt als ſteine: und wenn
uns jemand fragen thaͤt',
wie ſollen dieſe leben? du
ſagte der pro⸗
phet; der's weis, der
wird es geben.
4. Doch dabey ſchonen
wir uns nicht: hier haſt
du fuͤß' und haͤnde! gib
uns nur rechten unterricht,
daß jedes das vollende, was
ihm zur arbeit zugeteilt,
koſt'ts gleich viel ſchweiß
und kraͤfte, wenn ſich

nur keines nicht verweilt 8

im ſelbigen geſchaͤfte.
§. Im uͤbrigen ſo war⸗
ten wir, und wollen nichts
erzwingen; wir ſtehn und
bauen das revier, es
muß uns doch gelingen,
wir ſehen oder ſehens
nicht; das werk das iſt
dein eigen: und, ſprichſt
du dann, es werde licht,
ſo wird ſichs muͤſſen zei⸗

gen. .
6. Wir koͤnnen auch

kuͤmmerlich ſich haben
durchgerungen.

IIII. Mel. 129.
Tauflied.

Giſt der zeugen, nahe
S dich, und beſiehe dir
S dis kindlein, wie es
da ſo ſtille liegt, eingewik⸗
kelt in die windlein, wie es
von den armen eltern dem,
in welchen ſie verliebt, wil⸗
liglich wird gufgeopfert,
wie mans dir für JEſum
ibt.
2. Seine ſeele in das

band der lebendigen zu

knuͤpfen, und den frohen
braͤutigam mit demſelben
zuzuhuͤpfen: ſey nicht fern
mit deiner ſalbung, wenn
es JE SU hand beruͤrt,
und mit ſeiner blut'gen
gnade als mit einer krone
ziert.

IIIZ. Mel. ze.

nichts weiter thun, als
uns daran zu ſtreken; das
ſol geſchehn, wir woln
nicht ruhn, es geh durch
dorn und heken. Nun

ſtehn ſie da, und freuen
ſich,
lungen,

die, denen es ge⸗
und vor uns eben

Erzensherr, wo
fang ich an, zu erzeh⸗
len von dem mann,
von der gnade und vom
recht, von dem heiligen
geſchlecht?
2. Selig haſtn uns
geführt, dein blut
machts, daß man ſich
S SS 3 rürt;

1016

° H

ruͤrt, iſts gleich unter
druk und pein; es muß,
glaub ich, alſo ſeyn.
3. Stoͤßt man uns zur
welt hinaus, wir ſind doch
in deinem haus als die
pfeiler eingemacht, und von
dir ſehr werth geacht.
. Solt' uns nicht
das loos erfreu'n, unſerm
meiſter gleich zu ſeyn?
das iſt, was ſein herz
erquikt, obs uns gleich
faſt niederdrukt.
§. Darum traͤgt man dir
die ſchmach und das kreuze
gerne nach: kroͤne uns mit
preis und ehr', zugeſagt
dem kleinen heer.
6. Sind wir doch fuͤr
dich geborn; welt und
teufel hat verlorn, ruͤhmt
ſie ſich auch noch ſo
ſehr: dir bleibt doch al⸗
lein die ehr.
7. Du haſt deine heilge
ſchaar, immermehr von
jahr zu jahr, in des bil⸗
des ähnlichkeit deines to⸗
des eingekleiht.
8. Faß' uns denn von
neuem an, auf der rauhen
pilgerbahn andern munter
vorzugehn: das iſt unſer
herzlichs flehn.
9. Löwenmut
lammesart gib
bey der pilgerfart, ge⸗

gen dich ein kindlich herz,
freude, nach ſo manchem
ſchmerz.

10. Du haſt auf be⸗
ſondre art dich bey uns ge⸗
offenbart, die wir uns ſo
nah verwandt, die wir uns
ſo lang gekant.

I1I. Denkt ſo manches
ſtaͤublein nach, ſeiner nie⸗
drigkeit und ſchmach, und
du laͤſt es doch als ſchon
unter den geſpielen gehn:

12. O! da beugt ſich
herz und ſin demutsvol
vor dir dahin, betet ſeinen
lieben mann kindlich und

beſchaͤmet an.

13. Du liebſt deine kreuz⸗
gemein'; eh mans denkt, ſo
iſt ſie rein: denn ſie weis
ſonſt nichts als dich⸗ halt
ſie an dir ewiglich!
14. Denk' an jedes, wo
es iſt, goͤnne ihm noch fer⸗
ner friſt, zeuge deiner kraft
zu ſeyn: nim dir deine
huͤtten ein.

15. Amen, liebe, ſeze
du denen worten thaten

zu; denn du liebſt uns

und inniglich: nim uns,
uns brauch uns ewiglich!

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1017

III3. Mel. 127.

Kinder⸗Confirma⸗
tionslied.
SErz mit uns! wir
Rſchwören dir ewige
W geſellentreue , als
aufs neue! dir iſt unſer
herz bekant: unſre hand
muſſe dieſes kind geſegnen,
und dein gnadenthau ſol
regnen uͤber ſeinen men⸗
ſchenſtand.
2. Halte es dir unbeflekt,
auf der kreuzgemeine bitte,
deren ſchritte es durch dieſe
enge pfort fort und fort in
der gnade ſuͤhren werden/
bis dis ſchaͤflein deiner heer⸗
den endlich auch am rech⸗
ten ort.

III4.

Mel. 62.

ERR, deine blutge⸗
) meine und ihre
pflanzen, die kom⸗

men doch je mehr und mehr

zum ganzen.

2. Die maͤnner heben
auf die heilgen haͤnde, ein
jeder ort ſey gut zu dieſem

ende.
3. Ein jeder ſteh wie Mo

ſes unterſthzet, ſo wird des

in der ſelgen ſtille, des
Heilands prieſterhut ſey
ihre hüͤlle.
§. Die ledigen bereiten
ſich mit kraften, zu denen
anbefohlenen geſchaͤften,
6. Und dringen, wenn
es ihre zeit erfordert, hin,
wo die andre zeugenflam⸗
me lodert.
7. Die jungfern gehn
in einer lautern faſſung, in
einer ganzergebnen uͤber⸗
laſſung.
8. Die witwer und die
witwen uüberlegen der ein⸗
ſamen im buch verheiß'nen
ſegen;
9. Daß ſie denſelbigen
zum manne kriegen, der
kommen iſt zu leben und zu
ſiegen.
10. Du, der du unſre
kinder auch gefunden, ach!
ſchlieſſe ſie in deine heilge
wunden!
1II. Die knechte werden
tief in grund gefuͤhret, da⸗
mit ſich ihre frucht nie mehr
verlieret.
12. Die maͤgde GHttes,
die im geiſte dienen, die leh⸗
ren uns den dienſt der Se⸗

raphinen.
133. Die diener werden

HERR EN kriegesvolk nie im wirken muͤde, und

geſchuͤzet.

4. Die frauen wirken fn- friede⸗
SSS 4

finden mitten in der un⸗

14. Die

35 4

101S Eee⸗

14. Die krankenwaͤr⸗
ter haben ihre weide; bey
nacht und tag iſt helfen ihre
freude.
15. So lehren auch (ge⸗
lehrt vom arzt, dem weiſen)
die kranken durch die
feankheit JESu MA prei⸗
en.
16. Die pfleger derer
armen und der ſchwachen,
die müſſen lauter ganze
ſachen machen.
77. HERR., denk' auch
derer, die durch wind und

wellen zu fremden voͤlkern

gehn, dich vorzuſtellen.
18. Du! der zu knechten
hat gar alle dinge, gib, daß
dein zeugenheer viel fruͤchte
bringe,
19. Und dir und auch der
welt durch dein verſuͤhnen,
in ſeiner kleinen art, was
koͤnne dienen.
20. Und wenn ſie da
und dort im einfaltswe⸗
ſen dir ihre Lection gar ab⸗
geleſen,
21. Und du wilſt, daß
ſie ſich aufs neue faſſen;
ſo bringe ſie zuruͤk in ih⸗
re klaſſen!

IIIS. Mel. 14.
eh ſeh Iſrael ſchon
wallen, zu dem thron
der herrlichkeit, JE⸗

ſu trachten zu gefallen, der
es hier ſchon zubereit t, der
ſein herz mit blut gezieret,
und mit GOttes kraft
berühret.
2. Sie ſind demnach
auserwaͤhlte, die er vier⸗
zig jahr gefuͤhrt, und ſo
oft aufs neu getzaͤhlte:
wenn ſich eine ſeel verliert,
klagt er ſie mit tauſend
ſchmerzen, denn es dringet
ihm zu herzen.
2. Drum kan ich es leich⸗
te ſaſſen, daß er iezt in die⸗
ſer zeit keine wil verlieren
laſſen, die er einmal einge⸗
weiht, die er durch ſein
blut erſtritten, und ſo viel
fuͤr ſie gelitten. .
4. Joſeph ſieht man lieb⸗
lich bluͤhen, Benjamin
ſchlaͤgt maͤchtig aus: darum
ſieht man's vaters ziehen,
daß er alles ruft nach haus,
daß nunmehr Ein hirte wer⸗
de, denn es iſt nur Eine
heerde.
5. Darum ſchreibet auch
Hoſeas klar und deutlich

von der zeit, wenn es geht
zur braͤutgamsehe, die vor
Chriſtum eingeweiht, daß
man denn zu Zion ſage: ſe⸗
het ihrs, das ſind die
tage!
6. Da wird man zu
allen heiden, die noch ſo zu⸗
riſſen

1ſſen ſt
hortig 1
ſnnct
; an
Ulit war
7 C
kante,
hetz hi
das wa
glle h
ſchon
und i
hangen.

6. 6
Eaffertl
en, un
ſcht daf
lͤlann
nein he
nſch
liyfet.
S
ſden,
Urden
uner
uftein
n ohe
de dir
Uohhen

(obre

hnne

el.
lan ihat
ſer ietüt
e ſll Nn
eintnal ig
r dug
1,

1019

riſſen ſind, ſagen: komt zu
JESu weiden, eilend,
hurtig und geſchwind; es
iſt nicht mehr zeit zu ſchla⸗
fen; auf! und guͤrtet euch
mit waffen!
7. Chriſtenheit, du ſo ge⸗

nante, ſchaͤm' dich in das
herz hinein, du veracht'ſt
das wahrerkante, drauf ſich
alle heiden freun,

und ihr herze dran ge⸗
hangen. .
8. Groͤnland, Thomas,
Cafferkuͤſte, Land der wil⸗
den, und Gvinee, habet
acht, daß man euch ruͤſte zu
des lammes heilger eh', der
mein herz entgegen hüpfet,
und ſich laͤngſt mit ihm ver⸗
knuͤpfet. .
„9. O Verſoͤhner aller
ſuͤnden, der du mitler
worden biſt, und weiſt
immer rath zu finden, wo
ſonſt keine hofnung iſt! das
ſind ohne zweifel ſachen,
die dir niemand nach kan
machen!

III6. Mel. 14.
E *eber braͤutgam, wir
e begehren, dir von
— herzen treu zu ſeyn;
denn es iſt nicht leicht, was
ſchwoͤren, und nicht halten;
es bringt pein: JEſu Chri⸗

drauf ſt
ſchon viele hingegangen,

ſte, heut und geſtern, mach'
uns dir zu treuen Eſt⸗
hern!
2. Wir ſind keiner ſtun⸗
de maͤchtig, unſer braͤut⸗
gam hat ſie gar; o, daß er
nun ſchoͤn und praͤchtig uns
erſchiene offenbar! o, daß
wir ihn balde ſaͤhen! o,
wie wohl würd' uns ge⸗
chehen!
3. Schenke, HERR, auf
unſre bitte uns den kleinen
kindergeiſt, der nicht einen
fuß breit ſchritte, wenns ihm
nicht der vater heißt: laß
uns, wenn wir mit dir wan⸗
deln, immer treu und nie⸗
drig handeln.
4. Die gemeine Chriſti
gehet durch den ganzen er⸗
denkreis, er iſt unter ihr
erhoͤhet, er iſt ihrer kronen
preis: alle Chriſti wahre
bruͤder ſind auch der gemei⸗
ne glieder. .
5. Doch, ſie liebt auch
fremde bruͤder, ſeufzet gar
nicht gegen ſie; ſchmaͤh'n
ſie, ſagt man ihnen wieder:
dorten ſpricht man nicht
wie hie; wolt ihr ihnen
hart begegnen, werden fie
euch immer ſegnen.
6. Unterdeſſen ſey die
liebe voller demut ange⸗
bet't, daß ſie uns durch ihre

triebe ſo gar kraͤftig ange⸗
SSS 5 red't:

1020

53 0Ok Eee

red't: wir ſind ſeiner gnad'
ergeben, der, davon wir alle
leben.

IIIJ. Mel. 127.
Tauflied.

(E.Jeber Heiland, goͤnne
uns, daß man dich
mit dieſem kinde
ſeſt verbinde, es ſol heu⸗
te durch das bad, nach
dem rath deiner liebe, ſelig
werden, und ſol wandeln
auf der erden, wie das
lam gewandelt hat.
2. Dieſes bitten wir
von dir, in geſelſchaft
der geliebten und geuͤbten,
die es in verſunkenheit, in⸗
nigkeit, und vol glaubens
ſegnen wollen, und hinfort
bewahren ſollen, wenns ge⸗
hört in dieſe zeit.

IIIS8. Mel. 127.
Jebſtes lam, ich eh⸗
re dich mit gebeug⸗

tem herz und ſtirne, das

wie die dirne, Mardachai
muhme, that, eh ſie bat: die
ſich buͤken, die geneſen;
gib mir ein gebeugtes we⸗

ſen, uͤber deinen liebes⸗
rath.
2. O, wie manchen

ſauren tag, ſeit mir gna⸗

de iſt geſchehen, muß ich
ſehen! dieſes iſts, warum
ich wein', ich bin dein,
und bins nicht von ganzem
herzen, das verurſacht
tauſend ſchmerzen; und
wie könt es anders ſeyn?
3. Alſo gehts in mei⸗
nem lauf, meines blutver⸗
wandten gatten liebes⸗
ſchatten hat mir manche
ruh gebracht, und gemacht,
wenn er gegen mich
entbrante, und ich ſeine
züge kante; daß mir oft das
herz gelacht.
4. H E RR, wie denkſt
du denn an mich! macheſt
mich und meine leute dir
zur beute, nicht allein
vom aͤnſern blos, ſondern
los; fuͤhrſt mich aus dem
todesrande zu dem lebendi⸗

gen lande, nimſt mich
hin auf arm und ſchoos.
5. So gewinn'ſt du

freylich gar, wer kan ſich
der liebe wegern, und
verzoͤgern! wer verſchmaͤht
loͤwenlam? Braͤuti⸗
gam, da ich dich am kreuz
ſah' hangen, war mein in⸗
nigſtes verlangen: an! hin⸗
an an dieſen ſtam!
6. Kaum daß er uns an⸗
geblikt, und man merkets,
er iſt guͤnſtig, wird man
bruͤnſtig, hat man gleich
ganz

lant ki
glt, ſee

Merben,

n ſerbe
ſicht zur
7.
guch
nich
ſen, d
zog ihre
Und ſe⸗
ganzer
in der
Pfod he
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Nin,
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9. E
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folpſege
,
hen hah
en
Und d
gehen,
Uer glg

etbe

ganz kein geſchik: denn das
gluͤk, ſeelen fuͤr das lam zu
werben, und in ſeinem dienſt
zu ſterben, laßt die ſtreiter
nicht zuruͤk.
7. So gabſt du mir
auch zu thun, bracht'ſt
mich zu den kreuzgeſpie⸗
zog ihrem lager nach, gieng
und ſprach: es geſcheh dein
ganzer wille! alſo ſah ich
in der ſtille, wo dein ſiegs⸗
pfad bahnen brach.
8. O, wie wohl war mir
dabey! mit was innigem
vergnügen kont ich liegen
an der ſuͤſſen liebesbruſt! k
mit was luſt trinken
an den blutgen wunden!
v, ihr auserwehlten ſtun⸗
den, was wird einem da
bewuſt!
9. Endlich aber wolteſt
du, meiſter meiner ſee⸗
lenpflege, gnad'’ger He⸗
ge, mich auf einer rau⸗
hen bahn führen an: glau⸗
ben, ohne was zu ſehen,
und dir hintennach zu
gehen, das iſt deiner juͤn⸗
ger plan.
10. Wunderliebe,
denk' ich dran; wie du

denket, und die ſinnen dahin
lenket, weis ich wol, wie

11. Gnade! du machſt's
daß man ewig
dran gedenket,
ket ſich der aͤuſre menſch
ganz ab, doch das grab
iſt nur ſuͤr das einge le⸗
B und dem geiſt wirds
ein erheben, eine edle gna⸗

12. Kreuzesloos, ich
mag der alte
menſch doch ſterben, und
re nur in dir, ſchoͤnſte zier;
ich dir nur gluͤklich
dienen, liebſt du mich nur,
mein verſuͤhnen, liebe! wie
geſchaͤhe mir!
er bleibt mir

bund der ſchoͤne, IJE Su S
kroͤne ihn auch in der kuͤnft⸗
. freud und leid
müͤſſen ihn bewehrter ma⸗
denn das ſind
warheit ſachen, die

noch herum;
it uns ziehe, denn die muͤ⸗
e, und ſo viel beſchwerlich⸗

mich, ſeit tag und jah⸗ keit, die erfreut: wenn wir
re wunderbare „ rauhe nur die GOttesgaben dei⸗
wege haſt gefuͤhrt! weiſer ner teuren gnade haben, u⸗
pirt, wenn man ſo zurüke berwinden wir gar weit.

3 o

202-

III9. Mel. 49.
(Waaͤngſt ſo bewieſener,
Be) daß man was iezt ge⸗
W ſchiehet zum tau⸗
ſendſtenmal ſiehet, du biſt
noch eben der, der du vor⸗
zeiten wareſt, ſeit du dich
offenbareſt; dein kleines
zeugenheer erfäͤhrt es tag⸗
lich mehr.
2. Und alſo bleibts da⸗
bey, die kraft iſt nicht
gemindert, und wirſtu

gleich gehindert ſo viel

derbar;

und mancherley, ſie dent⸗
lich darzulegen, um des un⸗
glaubens wegen; ſo ſagt
man dennoch frey, du blei⸗
beſt einerley. .
3. Drum G O TT vom
alten bund, laß uns hichts
irre machen: wenn andre
uns verlachen, daß wir
auf dieſem grund' ſo unbe⸗
weglich ſtehen, laß ſie's mit
ſchande ſehen, wie du zu je⸗
der zeit haͤltſt, was dein
mund gedeut't.
Ein jedes von der
heerd erfaͤhret, alt und
neue, unwandelbare treue:
und wer dir zugehört, der
kan in allen tagen von
nichts als gnade ſagen:
du bleibſt ihm theur und
werth, als hirte von der
heerd.

§. Machſt dus oft wun⸗
daß es vor un⸗
ſern augen nicht allemal
wil taugen, weil ſie noch
nicht recht klar, um alles
durchzuſchauen, auf was
ſie koͤnten trauen; ſobleibt
doch offenbar, er und ſein
wort iſt wahr.
6. Wir wollen dich
noch ſehn: hinweg, ver⸗
nuͤnfteleien! wir haben
einen treuen: drum laßt
uns mit ihm gehn in einſalt
und in glauben, als ſeine
liebe tauben: laßt uns
mit kinderfleh'n zu ſeinen
dienſten ſteh'n⸗

II 20. Mel. 29.
ES Ein koͤnig, weißt
du, was ich wil?
die ganze ganze

GOttesfuͤl; ſonſt wil ich
weiter nichts: wenn du mich
ſo begnadigt haſt, ſo bleib

hes kind des lichts.
II2I. Mel. 3ꝛ.

Ein freund, mein
9 liebes oberhaupt,
2.. iſt mir an vieſem

tag erlaubt, daß ich das
meine auch beytrag'’, und
vor dem H ERR N ein
woͤrtgen ſag'? hier findet

ich unter aller laſt ein fro⸗

ſich ein volk, genant die in
junge—

jungfrau
der narm
ſe wahr
.
8s ein
gleich n
ſo mach
wie gro
liebe w
unſer
ben f
her lie
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ches he
Hor die
bis deh
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glſis⸗ .

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ſtagt
noch
Werde

liche

.
weißt

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1023

jungfrauſchaar, v! waͤr
der nam' doch auch im gei⸗
ſte wahr!
2. Ich bitt' in einfalt,
als ein kind, wenn ſie's
gleich noch nicht alle ſind,
ſo mache du uns offenbar,
wie gros, HERR, deine
liebe war, die dich herab in
unſer elend trieb'’, zu ſter⸗
ben fuͤr uns aus gedrung⸗
ner lieb'.
3. Vielleicht wird man⸗
ches herz entbrant, das dich
vor dieſem nicht erkant, das
bis daher bey deiner ſchaar
noch faul und traͤg und laͤſ⸗
ſig war: befrey uns doch
einmal von dieſer ſchmach!

gewis, es zieht dir noch viel

ehre nach.
4. Komt,
tet doch herbey erk

entdeket jede ihren
fragt
noch
werdet ihr davon doch end

lich einmal frey.

5. Mein braͤutigam, das
wenn ich mir
noch was wuͤnſchen ſol, ſo

weißt du woh,

bring' ſie doch fein bald her

bey, und mach' die armen
die man als

ſelaven frey,

eine ſchwere laſt empfind'

ſeelen, tre⸗
aͤntlich
und in voller reu, und klagt
dem HERREN ales an!
an,
nichts darnach , obs
ſo ſchaͤndlich ſey; ſo

weil ſie doch einem auf dem
herzen ſind.
6. Ihr mitgehülfin'n
meiner treu, ſtimt heu⸗
te meiner bitte bey, dringt
jede aufwaͤrts was ſie kan,
und faß't ſie mit den andern
an, bis unſer ganzes chor
ihm einverleibt, und keine
klaue mehr zuruͤke bleibt.
7. Verliebter in die
ſuͤnderſchaar, hier werfen
wir uns alle dar, und fle⸗
hen dich in demut an: was
wir bisher nicht recht ge⸗
than, das üͤberſchwemme,
HERR., mit deinem blut,
und, wo es nötig, brauch'
die goldſchmidsglut.
8. Obs gleich nicht ohne
ſchmerzen iſt, du weißt,
wie tief die ſuͤnde friſt: wer
liebt nicht eher dieſen
brand, als ſtehn in ſolchem
ſelavenſtand, wo flieiſch und
blut im herzen meiſter iſt,
und alle gute gnadenfun⸗
ken frißt?
9. Du wolleſt feuer auf
uns ſtreu'n, und blaſen mit
dem munde drein, bis nichts
mehr in der aſche liegt, und
alles in die höhe fliegt:
thuns funken nicht, ſo wirf
die ganze flamm' vom gna⸗
denſtul herab, verwund⸗
tes lam.
10. Damit die ganze heil⸗
ge⸗

5

5

.

1024

. Les⸗

ge ſchaar entzuͤndet werde
paar bey paar, und lerne
dieſes recht verſtehn, ganz
unverruͤkt dem lam nach⸗
gehn, ſo lange bis wir ſtehn
am glaͤſern meer, und bey
dem groſſen blutrubinen⸗
heer.
11. So faßt euch nun im
geiſte an, und eilet jedes
was es kan, obs noch ſo vol⸗
ler elend ſey; des lammes
blut das macht uns frey;
das opferlam, das dort
geſchlachtet war, das ſtell't
ſich jedem zur verſoͤhnung
dar.
12. Das lam iſt auch
zur heiligung fuͤr jede ſeele
ganz genung: das A und
O das immer war, das
macht uns unſre augen
klar, den wandel hel,
und herz und ſinne rein, ſo
brennen wir, und ſcheinen
der gemein'.
13. Nun, ſeelen, komt,
erhoͤh't das lam, bringt
jedes ſeine liebesflam',
und opfert ihm aufs neue
hin den ganzen geiſt und
leib und ſin; das lam
das rufet ſeine ſtreiter⸗
ſchaar, und dieſe ruft entge⸗
gen: Du biſts gar!

II22. Mel. 49.
Ichts thut ſo ſanftig⸗
Ks lich, als JEſu wi⸗

o. ſen leben; nur dem
ſich uͤbergeben, das ziehet
uͤber ſich: die kraft geht
niemals unter, der leib ſo
gar wird munter, der ernſt
wird aufgebracht, des Hei⸗
lands ruhm bedacht.
z. Die ſach' iſt offen⸗
bar, und als warheit
erſchienen an denen, die
ihm dienen; des lammes
ſtrich wird klar: es wach⸗
ſen ſeine zeugen ans zepter
durch das beugen: zu ſei⸗
nem ruhm und preis gruͤnt
ſo ein ſtreiterreis.
3. Nun, holde gaͤrt⸗
nershand, ſey iezt und auch
noch ferner, auf alle ſaa⸗
menkoͤrner, in deinem
gartenland von dir ſelbſt
eingefallen, daheime und
im wallen, in gnaden wol
bedacht, ſo wird dir frucht
gebracht.
4. Man weis zwar dieſes
auch, weil dieſe ſache wich⸗
tig, ſo iſt ſie bey dir richtig,
nach deinem alten brauch:
ſols aber nun beſtehen,
und immer weiter gehen,
komt dein geſtelter plan
auf unſre treu mit an.
5 Drum, theure zeugen⸗
pflanz',

Pfante
in krift
geſchäften

AnNs:

ſunſten
nnner ſ
Uffenbar
ſchagr.
6. D
ne tken
geſchate
geſezet/
wie er
und wie
lter ſeele

—

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—3

0☚ 1025

pflanz', ſtaͤrk dich mit neu⸗
en kraͤften zu ſeinen lichts⸗
geſchaͤften, im neuen gnaden⸗
glanz: was macht dich
ſonſten ſelig? arbeit'’ nur
immer frölich, geheim und
offenbar, an der erkauften
ſchaar.
6. Der mann, des na⸗
me treu, der dich des werth
geſchaͤzet, und ſelbſt darzu
geſezet, der mach' dir alles
neu, was er fuͤr uns gelitten,

zur niedrigkeit, und ein
ganz beſonders beugen, die
erfuͤllen ſoll'n der zeugen
zahl, allemal.:,:
3. Und daß nun :;: ſie
nichts mehr verhindern kan,
recht in kraft hervor zu
brechen, ſo erweitert er den
plan, und fuͤhrt ſie auf
weite flaͤchen, drauf ſie
koͤnnen reiche beute thun,
eh' ſie ruhn.:,:
4. Doch die art:,: ſchei⸗

wie er fuͤr uns geſtritten,
und wie ſo unermuͤd’t ſein
vater ſeelen zieht.
7. Und alzeit thut er
mehr, als man von ihm ge⸗
beten, in allen unſern Staͤd⸗
ten; man bittet nicht ſo
ſehr, als er bereit zu geben;
er liebet unſer leben: die
liebe nimt man an, und
gibt ſich wieder dran.

II 23. Mel. 124.
Un iſts zeit:,: völlig
9 an das licht zu geh'n;
denn der H E RR
macht ofne bahnen, und
laͤßt uns ins freye ſehn;
er ſtekt hie und da die
fahnen, machet raum den
ſeinigen zum ſtreit, es geh't
weit. ::
2. Allemal: wenn er
ſeine herrlichkeit auf beſon⸗

dre art wil zeigen, fuͤhret er

net oft gar wunderbar, und
die weiſe, die er brauchet,
iſt nicht allen menſchen
klar, weil vernunft dabey
verrauchet: dieſer ſchei⸗

net die und jene art al⸗

zuhart. :,:
5. So iſts recht!: :„s denkt
der wahre einfaltsſin, ich
wil nichts voraus verſtehen;
gnug, daß ich ſein diener
bin! ich wil ſeine wege
gehen, waͤr' es aͤuſerlich
anch noch ſo ſchlecht: es iſt
recht. :,:
6. Was ſprichſt du,:,
zeugenſchaft? was iſt dein
ſin? dein weg iſt dir oft
verborgen; und doch gehſt
du frolich hin: und das
macht dir keine ſorgen, ſon⸗
dern bleibſt in ungeſtoͤrter
ruh, und ſiehſt zu.:,:
7. Wenn dir faſt :: in
der welt kein raum vergoͤnt,
da

1026

. Le-

da dein fuß koͤnt' feſte ſte⸗
hen, was man gut und boͤ⸗
ſe nent, pflegen auf dich
loszugehen, iſt dirs, ob du
aid zu tragen haſt, keine
aſt. :,: . .
8. Was fuͤr müh ::
gibt ſich nicht der arge
feind, und die, ſo ihn ange⸗
hoͤren, wie es allewege
cheint, uns zu hindern und
zu ſtoͤren! und es wird ihm
doch gelingen nie ſeine
müh. :;:
9. Welch ein loos :,:
haben wir in unſerm lauf!
wir ſind doch herausge⸗
waͤhlte, da kan man ſich
ſteiſen drauf, und zu denen
mitgezaͤhlte, durch die Er
ſich der HERR, ob ſie arm
und blos, machet gros.:::
10. O! man acht'’t 7:
ſich der gnade ja nicht
werth / daß man alſo wird
erhoͤhet! man haͤlt ſich zu
hoch geehrt; wer in dieſem
ſinne ſtehet, der wil gern
mit werden ausgelacht, und
veracht't. :,:
II. Fahret fort:: kehret
euch an niemand nicht! un⸗
ſer aug' bleibt an dem han⸗
gen, der auch ſein's auf uns
gericht: wir ſind frey, und
doch gefangen; unſern fuͤſ⸗
ſen leucht ſein helles wort,
immerfort. :7:

12. Ey, wie leicht:, traͤgt
ſich nicht die ſchoͤne ſchmach
unſerer verwund'ten liebe!
und wie friſch geht man ihr
nach! dahin gehen unſre
triebe: iſt wol was, das
dieſes uͤberſteigt? und ihm
gleicht? :::
13. Aller welt :: reich⸗
tum, luſt und herrlichkeit,
wenn es ganz beyſammen
waͤre, muß doch dieſem wei⸗
chen weit; troz, daß es
uns noch betoͤre! unſerm
geiſt gewis nichts mehr ge⸗
faͤlt in der welt. :,:
14. Dieſen ſin:;: haͤtten
wir in warheit nicht, wenn
wir nicht die ſchaafe waͤren,
die der hirt ſo zugericht't,
und die leute/ die gehoͤren
zur geſalbten lieb' alleine
hin mit dem ſin.:,: .
15. Wohl uns nun:,: ü⸗
ber dieſer ſeligkeit! da wir
ſo viel luſt bekommen, und
die wege ſind bereit, auch
viel hindrung weggenom⸗
men, woll'n wir treulich das

II24. Mel. 90.
G derum erwekt, und

befohlne thun, und nicht
daß ich geſtorben
beim kleinen zeugenheere

ruhn. :,:
waͤre, und denn wie⸗
veſte in den ſtam gepſlokt

ich bin ,
de: abe
ti/ ſchn
fatur nic
2 O
fele,was
und iche
ſiele in
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ſein ſch
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ſe ofſen,
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ſeter di

52 0 E- 1027

liche te ich bin zwar zur gnade bloͤ⸗ſmit mir erbt. O! wer al⸗
eſn de: aber eines macht mir les haͤt verlohren, auch
undte EA mut, ich bin elend, dürf⸗ den allerkleinſten ban! o!
ictani tig, ſchnoͤde, und auch von daß alles war verſchworen,
in chn n natur nicht gut. was das lam nicht lieben
ol Nad 2. O daß alles von mir kan!

int unf fiele, was noch alte unart iſt, 6. Waͤr ich meines
und ich meines lams ge⸗Heilands leben immerhin
(ſppiele in der unſchuld wer⸗zum ruhm und freud! waͤr
tn den muͤſt! daß ich ihm ich ſeinem bild ergeben,
Holg anin ſein ſchwizen lohnte, daß und zu ſeinem brauch er⸗

—

dchfan es mich ſo liebete! o, daß neut! Wenn ich nur ſchon
ee nichts mehr in mir wohnte, nichts mehr wolte, was die
ſeinl ne das ſein herz betruͤbete! liebe ſelbſt nicht wil! wuͤrd'
icese 3. O/ waͤr mir das her⸗ ich, wenn ich gar nichts
elt zZe offen, war mir ſeine lie⸗ ſolte, glieich von herzen

nſtin be nah’! o, koͤnt ich recht gerne ſtill .
hetien lebhaft hoffen, was ich brau⸗ „. O, waͤr ich ein ſol⸗
ſtet che ſey ſchon da! o, waͤr cher knabe, der befehl hat,
e ich dem juͤngerleben, und im und auch kraft, weisheit,

i ſin dem Heiland gleich! mut und zeugengabe,
nlüun waͤr ich wie die guten re⸗ wenn er was fur JESUN

ben, die von gnadenfruͤch⸗ſchaft! o, waͤr ich von
Pten, ten reich! ſeinem feuer als ein' fakel

itr N 4. Waͤr ich ihm ein angezuͤndt! waͤr ich doch
inrn ſolcher wagen, den der fen⸗ der ſalbung treuer, und ihr
igt ertrieb bewegt, koͤnt ich ein gehorſam kind!
nnms alles weiter tragen, was 3. Heiland, wirſtu mit
(on der Heiland drauf gelegt! mir gehen, wirſtiu mir zur
ue Liebe! ſchreib es mir ins ſeiten ſeyn, wirſtu treulich
herze, und gib mirs in fuͤr mich flehen, und mir

meinem ſin, daß ich unter immer helfen ein; ſo ſolſtu
4 Ne luſt und ſchmerze dir ein mein fuͤrſte bleiben, und ich
ſacn treuer diener bin. werde weiter gehn, und dir

ſb enn⸗ 5. Sage allen meinen deine ſache treiben, daß du
4 feinden: ihr ſeyd ewiglich deine luſt ſolt ſehn.
nnite verderbt; er gehoͤrt zu mei⸗ L
igt nen freunden, alſo, daß er
in i Ttt 1125.

1028 . -
2 kraft ſich auch zugleich be⸗
II25. Mel. 68. weißt, ſo bleiben es nur

☛☚ Mitgenoß der treu⸗
◻ verbundnen herzen!
— hier ſtellen wir uns
alle vor dir dar, und nimt
ein jegliches mit beugung
wahr, daß wir dir manch⸗
mal noch gemacht viel
ſchmerzen; doch alles,
was wir bis daher verſehn,
das ſol ins kuͤnftige nicht
mehr geſchehn.
2. Wir ſind fuͤr dich auf
dieſe welt geboren, fuͤr dich
allein zum dienſt zu recht ge⸗
macht, du haſt uns ſchon
durch manches durchge⸗
bracht; und manche un⸗
art iſt auch ausgejohren;
allein es fehlt uns noch an
muͤt und kraft, du weiſt
es wol, wir ſind gar man⸗
gelhaft.
Nun

leſt die genade an uns thun,
weil keine zeit vor iezo iſt

zu ruh'n, du wolleſt uns mit
licht und kraft erfüllen, und
ruhen laſſen dei⸗
bald
bald gehen

auf uns
nen geiſt,
ſtehen macht,
heißt.
4. Du weißt, wir ha⸗
ben mancherley zu machen,

der uns

was helfen worte ohne dei⸗
nen geiſt? wenn nicht die

n bitten wir um
deiner liebe willen, du wol⸗

alzeit leere ſachen: wilſtu
uns aber was zu gute
thun, ſo laß die kraft auf
jedem worte ruhn.
5. Es ſey dir unſer al⸗
les uͤbergeben! gibts gleich
noch an uns ſelbſten viel zu
thun, wir wollen auch in
keinem dinge ruhn, bis voͤl⸗
lig ausgemerzt das eig ne le⸗
ben, daß ſich dein bild ſtat
deſſen offenbar’; ſo werden
unſre augen hel und klar.

die quell' der angſt geſio⸗
pfet, der glaube heftet
ſich an gnade an, ſo wird
in allen doch die ſach ge⸗
than: weil aus den wun⸗
den immer gnade tropfet, ſo
laß uns dieſe quell ſets of⸗
fen ſeyn, ſo wird auch unſre
arbeit wol gedeih'n
7. Wir legen uns zu
deinen gnadenfüſſen;, und

ſi ſchwoͤren dir aufs neu, d

liebe! treu; mach uns von
heut' an aller quaalen frey⸗,
daß wir von nichts als ſeelen⸗
ſorge wiſſen: ſolt aber
noch darin was eig nes ſeyn,
ſo fahr das feur der zucht
auch dahinein!
g. Brenn't, flammen,
brenn't, bis es mit uns

6. Das herz wird licht,

geſchehen, bis alles weg,
was

—

wos uns
vir heben
eſtes ſend
gotig zun
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ſen ein, e
ſoch die t

Jur
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ſhen: N d

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en
S

meiſt

bleiben, laſſen ſie ſich ſo um⸗

mitten: in der ſpur von
nen tritten laß uns unſr

0% Eee⸗ 1029

was uns noch enge haͤlt;
wir haben vor uns ein ſehr
weites feld, daſſelbe iſt noch
nötig zu beſaäͤen, wir ak⸗

kern's jezo noch mit traͤ⸗]

nen ein, es wird uns hinten
nach die frucht erfreun.

II26.
(Wuaͤlen ſich nicht viele
ſeelen, daß ſie wollen
* ſelber waͤlen, da ſie
den zwek verfehlen,
wiſſen nicht, wo aus noch
ein!
2. Da ſie koͤnten ruhig

treiben, da ſie bey dem
kindlichglaͤuben haͤtten ei⸗
nen richt'gen plan. RW
3. Darum wollen wir
nicht klagen, freund! in
unſern pigertagen, wenn
wir gleich auch koͤnten ſa⸗
gen, da iſt weder bahn noch
ſteg.
4. Lehr' uns blind⸗
lings dir nachgehen, und
nur auf der wache ſtehen,
unſer aug'’ und füſſe dre⸗
hen grade wo der wind hin⸗
ſteht.
§. Darf man eine bitte
bitten? bleibe du in unſrer

ſtraſſe geh'n.

wenn'’'s ſchneiden ſol,

bande, und laß keines dir
zur ſchande ſeyn in einem
fremden lande, ſondern zur
verherrligung!
7. Daß wir wenigſtens
doch ihnen als ein gut xem⸗
pel dienen, wenn ſie ſehen
that und minen ſtimmen mit
den worten ein.
9. Daß der feind den zeu⸗
genkronen, unter denen
nationen, wo die bruͤder
drunter wohnen, gar nichts
angewinnen mag.
II27. Mel. 71.
Duft man gleich da und
S dort und uͤberal, ſo
giht es dennoch kei⸗
nen wiederhal: denn, iſt's
der hirt, der uns bey namen
ruft, ſo ſchall't das amen
durch die ganze luft.
2. Er redet zwar mit uns
auf manche art; und wer
verſteht's, als wem er's of⸗
ſenbart? eins heiſt er ruhn,
eins heiſt er ſich bewegen;
eins muß ins feld, und eins
muß andre pflegen.
3. Und wie ſein wort ein
ſcharf zweyſchneidig
ſchwerdt, ſo weis er auch
wohin daß es gehoͤrt:
ſchneidt's bis in die ſeeles
wenn's heilen ſol, ſo wird's

6. Halt' uns all' in Einem

zum lebensoͤle.
Tt

1030 0

-

4. Wenn er ein mat und ſi
lachzend ſchaͤflein find't, ſo
ſane ſein wort daſſelbige S
wind: das wort: J
bins, und: du biſt Den
den meinen! vertreibt die
angſt, die furcht, und klaͤg⸗
lichs weinen.
5. Er fuͤhrt uns oft in
ſtille wuͤſteneyn; da ſpricht
er uns in unſer herz hinein,
und machet kund geheime
gnadenſchaͤze: er weidet
uns auf ganz beſondre plaͤz⸗
ze.
6. Auf was vor art die
ſtimmen immer ſind, ſo iſt
kein ſchaͤfgen, das ſich nicht
drein find; ein jedes weis,
was ihm allein gehöret: und
in dem ſin wird man nicht
mehr geſtöret.
7. Die antwort, die auf

hartes rufen ſchalt, heißt: R

unſer hirt! wir folgen alſo⸗
bald, und geh'n dir nach
durch tieſen und durch hö⸗
hen, ohn auszuruhen oder
ſtill' zu ſtehen.
8. Du, der du dir durchs
blut dein hirtenamt ſelb
haſt verdient, ſchau her!
wir ſind entflamt, wir lie
ben dich: ach! waͤrs doch,
wie wir wolten! ſo feu⸗
rig und ſo innig, wie wir

ſolten!
9. Ich armes ſchaaf,

ich kan

ch mach' mich nahe hin zu

deinem ſtab: weil ich noch
ſchwaͤchlich bin, ſo bleib ich
dir, ſo nah' ich kan, zur ſei⸗
ten, und wil dich, wo du ge⸗
heſt hin, begleiten.

10. Ich lege mich auf dei⸗

nen hirtenarm, du haſt es
gern, (bis ſich der HERR
erbarm') ich fühle es, wie

zaͤrtlich du mich liebeſt:
ach! daß du ſtets ſo gegen
mich verbliebefſſ =
II. Ja! ja ich bleib', ich
weiche keinen trit; berg
auf, berg ab, ich gehe den⸗
noch mit: wo wolt ich hin?
nichts mehr verlan⸗
gen, es iſt mir ſchon ſo wohl
bey dir gegangen.

II 28. Mel. 6.

äEin ſterben giebet uns
Adie glut, darin die
ſtreiter brennen; das
ihnen herz und
wenn ſie den helden
der

zuͤndet
mut,
nennen: wohl dem /

ſtets mit Chriſto geht! da

wenn man

lebt man,

ſt ſtirbet; das leben aus dem

tod entſteht, daß man ſich
was erwirbet.
2. Gelo
erſchuf,
aufs neue! lob ſey dem hol⸗
den gnadenruf der uüner⸗
müd'ten treue! geehrt ſr
.

t
bet ſey, der uns
und uns gekauft

—

der das
ſolgt dem,
Und den,
lelt, ge
ſangen!
1. Gegt
ſe art
deiſe! ihr
ſen ſchwe
DUnkt es
gepflanzet
tod, mae
en leben,
hlut das
und teini
en.
4 Wie
leteehtt in
nd reche!
itd derme
Iid man
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ſthin, d
Uanchen,
Reichen ſt
nuchen.
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3

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1031

der das feu'r geſtreut!
folgt dem, der vorgegangen;
und den, der uns die haͤnde
beut, gehuldigt und em⸗
pfangen!
3. Gegruͤſſet ſey die gan⸗
ze art der apoſtol'ſchen
weiſe! ihr joch duͤnkt vie⸗
len ſchwer und hart; uns
duͤnkt es leicht und leiſe:

gepflanzet ſeyn in Chriſti

tod, macht luft dem neu⸗
en leben; das fleiſch und
blut das nenn't es not,
und reinigt nur die re⸗
ben.
4. Wie ſelig iſt, der ſich
verzehrt ins Heiland's ſach
und reiche! das neue leben
wird vermehrt, dem meiſter
wird man gleiche: nach's
Heiland's wink geht man
dahin, die kraͤfte zu ver⸗
brauchen, mit ihm in einem
gleichen ſin, aus liebe auf⸗
zurauchen.
5. Die lieb' iſts, die
uns ruͤſtig macht, und die
uns maͤchtig zuͤndet; drum
wird auf nichts als lieb'
gedacht, weil man nur lie⸗
be findet. Man ſieht, die
liebe geht uns nach; die
liebe wil erhaltens die lie⸗
be führt die

ſtreiterſin, wil daß man
gnade halte, und vielen ſee⸗
len zum gewin des Hei⸗
lands werk verwalte: das
herze wird der gnade froh,
die ſeel im geiſte bruͤnſtig,
und ſteht in voller glut
und loh', weil ſie dem lam⸗
me güͤnſtig.
7. Man findet an dem
ganzen werk des Heiland's
lauter ſegen, und taͤglich
mehrt ſich rath und ſtaͤrk
auf Chriſti ſtreiterwegen;
die bibel wird nur mehr
zum licht und durch die
proben klaͤrer; wird hel
und reiner das geſicht; das
ſuͤndigen wird ſchwerer.

8. Wie ſelig ſind wir ar⸗

men doch bey unſerm
HERRR und bruder/ daß
er uns eingeſpann't am
joch, und feſt gemacht ans
ruder! wir duͤrfen ſeine
laſten zieh'n, und ſeine ru⸗
der lenken: gewißlich es
verlohnt der muͤh', das le⸗
ben hinzuſchenken.

9. Des Heilands blut'⸗
ger liebesbund hat ihn und
uns verbunden, weil wir

auf den gelegten grund er⸗

lobeſprach baut beyſammen ſtunden:

bey JESu gnadenwal⸗ gemeine! weil uns Chriſti

ten.

6. Die liebe regt den Kungen, biſt du geſinn't,
3

ſin zugleich ins herz ge⸗

wie

23 0

1032

wie ich auch bin, das ſey
dem lam geſungen!
10. Gemeine! gehe ſort
in kraft mit glaubensvol⸗
len herzen, die liebe mach'
ſich dir verhaft, ſols ſeyn
auch unter ſchmerzen!
zeigt an dir ihr wahres
bild in einer Henochsfaſ⸗
ſung: es geh dir, wie du
ſelber wilt, bey keuſcher u⸗
berlaſſung. .
II. Der HERR gewaͤhr'
mir meine bitt': heiß dei⸗
ne fruͤchte bleiben; er geh'
von ſchrit zu ſchritte mit,
weil du ſein werk muſt trei⸗
ben. Ich und ſo manches
armes glied, gedenken's zu

ſen, daß dich nur ſtaͤublein
verehren müſſen.
3z. Da! unſer koͤnig, da
haſt du unſern ſin! wir
koͤnnen wenig, doch bringe
uns dahin, daß man in un⸗

ſie ſerm ganzen weſen moͤge

dein heiliges bildnis le⸗
ſen.
4. Darnach verehre
dich ſelbſten, wie du wilt;
und deine lehre, die unter
uns nur gilt, und die ſchon

manches herz entzuͤndet,
werd immer veſter und
mehr gegruͤndet.

Dank ſey dem blute,
das iezt durch alles wall't;
denn alles gute iſt uns

genieſſen; wenn's ſalboͤl
Arous kleid durchzieht,
ſ komts auch zu den fuͤſ⸗
en.

II29. Mel. 67.
— Ind wir denn dazu,
2 daß wir das lam
E erxhoͤh'n? o lam!
wer biſt du? wie herrlich
und wie ſchoöͤn! wer ſind
wir, die es unternehmen?
ſuͤnder und heßlich; man
muß ſich ſchaͤmen.
2. Das ſol geſchehen,

ſo bald wir auf uns ſeh'n;
auf eignen hoͤhen kan keine
ſeel' beſteh'n: das macht
uns freudig, daß wir wiſ⸗

wie todt und kalt, das
nicht aus dieſer kraft gefloſ⸗
ſen: denn warum waäre
dein blut vergoſſen?
6. Alleine ſtammet was
aus den wunden her, das
brent und flammet, und
man empfindet's ſehr:
es iſt was ſanftes, und
gleichwol kraͤſtigs, was
eingeſunk'nes, und doch ge⸗
ſchaͤftigs.
7. Du blut'ge liebe, wir
ſchwoͤren dir es zu, daß wir
die triebe, die uns zur fal⸗
ſchen ruh' verleiten und zu⸗
bringen ſuchen, wollen

chen.

auf ewig im grund verflu⸗
8. Als⸗

9. Ale
deinen
ſthen
ſſchaefa
Dienſt la
ſen die
tauchen.
. T
Und das
daß wir
weiht ſ
der un
wunden
wir uns

4 pun M
neſert

1

4

und das bleibt ewig wahr,

1033

2. Alsdenn ſo ſind wir zu
deinem zwek gemaß, und
ſtehen vor dir, als wie ein
ſolch gefaͤß, das ſich zu deinem
dienſt laßt brauchen, drin⸗
nen die opfer der warheit
rauchen.
9. Wir ſagen amen!
daß wir dem namen ge⸗
weiht ſeyn ganz und gar,
der uns mit lieben über⸗
wunden, und dazu haben
wir uns verbunden⸗

II30. Mel. 90.

ter kommen, und uns mehr
erfahrung gab'ſt, haben wir
das joch genommen, drun⸗
ter du die ſtreiter lab'ſt!
und, wie wohl ſind wir
zufrieden! unſer loos iſt
herrlichſchon, weil wir
nun gewis in glieden der
erwaͤhlten zeugen geh'n⸗
Nun, ſo ſey von
uns gepreiſet vor die ſchon
vergangne zeit! du, der
ſich als Kraft beweiſet, und
ſtets forn' an iſt im ſtreit,
woll'ſt uns neue kraͤfte ge⸗
ben in dem nöch beſchied'⸗
nen lauf: o, wie mancher

S Nſer ganzes volk faͤlt
J.) nieder, Mann, vor
deinen guaden⸗
tron, und ſingt dir im
geiſte lieder, in ganz
ſanfſt⸗ und ſtillen ton:
weil's nicht kan zuſammen
ſchallen, ſaßt es ſich im
innern an; du laͤßt ſie
doch alle wallen auf der
kreuz⸗ und pilgerbahn.
2. Denkt man an die
erſten jahre, wie du uns
gegaͤngelt haſt, und wie du,
der Wunderbare, unſerm
ruͤken manche laſt, die er
etwa nicht zu tragen in den
zeiten ſähig war, abge⸗
wandt, ſo muß man ſagen,
du biſt doch die liebe gar.

3. Da du uns ließ ſi wei⸗

zeugen leben geht in dei⸗
nem dienſte drauf!
t. Faſſe uns denn feſt
zuſammen, ſieh' uns im⸗
mer an als eins; brenn'’ du
ſelbſt mit unſern flam⸗
men; ohne dich, HERR,
ruͤhr' ſich keins: heiß'ſt
du eins zu ſelde ziehen, und
das andre ſtille ſeyn; ſo
latz uns doch beide mühen
nach dem zwek dich zu er⸗
freu'n.
6. Nun, es muß noch
weiter gehen die verbindung
in dem geiſt; ja wir muͤſ⸗
ſen's gleich verſtehen, was
die ſalbung jedes hrißt:

laß uns ſo einander mey⸗
nen, daß man ſich's in
augen lieſt, und wir uns
gar

Ttt 4

1034

gar nichts verneinen, als
was wider IEſum iſt.
„. Alſo ſangen wir nun
wieder unſre pilgerreiſe
an: herz, ſink auf den
felſen nieder! fuͤſſe, geht
die dornenbahn, die ihr
lange ſchon betreten! wohl
uns! denn wir ſtehn auf
grund! was du wirſt im
geiſte beten, das verkuͤndigt
unſer mund.

II3I. Mel. 46.

Kinder⸗Confirma⸗
tionlied.

oOlk des H E RRN,
du komſt zurechte,
daß dirs doch geſal⸗
len moͤchte, daß man dir die
kindlein braͤchte; ſprich:
HE R R, hier iſt dein ge⸗
ſchoͤpf.
2. Ehe ſie dem ſatan dien⸗
ten, und ins fleiſchesſegen
gruͤnten, und ſich mit der
welt verſuͤhnten, ehe gehn
ſie alle heim!
3. Komt denn her, ihr
GOttesgaben, wir verehrn
euch von den haaben und
den ſchaz, da wir uns laben,
euren zugedachten theil.
4. Einen theil vom lie⸗
besbande mit dem ew'gen
vaterlande, einen theil von

53

ſchmach und ſchande und
von ungemaͤchlichkeit.
5§. Wolt ihr euch nun
binden laſſen, und das kreuz
mit freuden faſſen, und die
falſche ruhe haſſen? wolt
ihr, liebes kindervolk?
6 Geb euch das getreue
lieben was von ſeinen ſel⸗
gen trieben, euch im glaͤu⸗
bigſeyn zu uͤben, bis ihr ſeht
was ihr geglaubt.

II 32. Mel. zu.

6On deinem vater uns
gemacht zu allem,
wie wirs nötig ha⸗
ben, vol licht, und geiſt, und
kraft und gaben, der Gott⸗
heit offenbarte pracht.
2. Nun wird dein lez⸗
ter wunſch erfuͤll't; gemei⸗
nen haſt du laſſen bauen,
die feind' und freunde koͤn⸗
nen ſchauen, ſie ſind mit gnad
des HERRN umhuͤlt.
3. Wer kan derſelben wi⸗
derſtehn? wir ſind in ſei⸗
ne hand gegraben; ſol
gleich das fleiſch viel plage
haben, wir laſſen es ja
gern vergeh'’n.
4. Ob wir gleich arme
ſchaͤflein ſeyn, und uns ſo
manche woͤlfe draͤuen, und
woll'n uns lieber gar zer⸗
ſtreuen, ſie werden uns nur
mehr erfreu'n.
5. Daß

nonie.
leben
lungen1
e
e.
6.

lis auf⸗
nichts n
bon he
wage

notig

7.
winr zu
fein geb
lelgen
ſe; erl
lehn un
ibens he
Urch a
bil der
henſ
ſch mee
ſein le,
thun
egieren
len ſo
ſchnoe

z.10.
ſch
nich
durch
hahnen
hrich e
II

lten

ſhorde
hichlei.
ht euch in
urd dor k⸗
ſiſen un ,
Olſent
herbolt!
ich is
Uor ſirenf
ſatirt
ten biſſ
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terogt⸗
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4 Murt, 4
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17

0C=

S- 1035

5§. Daß wir in einer har⸗
monie ein gleichgeſintes
leben fuͤhren, in allen hand⸗
lungen verſpuͤren, die weis⸗
heit leit' uns dort und

ie.
6. Vol lieb entzuͤndet
bis aufs blut, daß keines
nichts nach ſich mehr frage,
von herzeyn leib und leben

wage zum dienſte, wo es
nötig thut.
7. Vertraulich, wenn

wir zu ihm flehn; im innern
fein, gebeugt und kleine; im
zeugen hel, im wandel rei⸗
ne; erbaulich, wo wir
gehn und ſtehn.
„ 8. Du biſt der herzog
übers heer, mit dir kan man
durch alles brechen; wer
wil der Gotheit widerſpre⸗
chen? ſie iſt ein unergruͤnd⸗
lich meer.
Die weisheit ſol
mein leitſtern ſeyn, mein
thun und ruhn und mein
regieren, mein herz und ſin⸗
nen ſo zu fuͤhren, dich taͤg⸗
lich noch mehr zu erfreu n.
10. Gebeut mir, daß
ich gluͤklich ſey, und leit⸗
mich unter deinen fahnen
durch alle noch verſchloß'ne
bahnen; die eiſern' riegel
brich entzwey.
11. Gib mir und uns
gelegenheit, dich anzu⸗

preiſen denen ſeelen, die
nicht zu nennen noch zu zaͤh⸗
len, und gib uns auch die
not'ge zeit.
12. So kriegſt du eine
groſſe zahl, die jung⸗
fraͤulich zum lamme ge⸗
hen; wenn wir einmal
auf zion ſtehen, da ſehen
wir uns alzumal.
13. Mit millionen zaͤhlt
man ſie, die vor dem
ſtul des Alten wohnen;
wer kan beſchreiben kron
und tronen? die ſinnen die
vergehen hie.

1133. Mel. 62.
S Em woll'n wir nun,
ſo lang wir leben,
glaͤuben? bey weſ⸗
ſen lehre wolln wir ewig
bleiben?
2. Wem, ſeele, ſolſt du
hut und wache halten? dem
GOtt allein, der vier und
zwanzig alten:
3. Dem GO TT und
HERRN, an deſſen wun⸗
denrizen die Thomas⸗
Chriſten alle glaͤubig ſi⸗
zen.
4. Dem meiſter, wel⸗
chem, als er ihn erleuchtet,
Nathanael ſein ganzes her⸗
ze beichtet.
§. Dem GOTES

ſohn, den jener felspro⸗

1036

0% E02-

phete, * von GOTT
gelehrt, aufs vaters thron
erhoͤh'te.
* Petrus, Matth. 16, 16.
17. 18.
6. Dem ſeher, der den
juͤngern uͤbern lehren das
herz im leibe wuſte umzu⸗
kehren,
7. Daß es auch brante,
und doch nicht verbrante,
bis daß man ihn an lieblich⸗
keiten kante.
8. Dem, ſeele, dem
gehör'ſt du ganz alleine, o
ſeele! kleines weſen, a⸗
ber ſeine!
9. So lange der ſich
nichts wil nehmen laſſen,
ſo lange kanſt du ihn beim
arme faſſen.
10. Und kanſt die gan⸗
ze welt vergehen ſehen, und
glauben, daß dir noch nichts
kan geſchehen.
II. Und weiſt du deinen
ſin nicht gnug zu auſern, ſo
fingeſt du einmal von hir⸗
tenhaͤuſern.
12. So ſiehſt du nach
der pilger ihrem pfade; was
ſieheſt du an allen orten?
gnade. .
13. Das feuer wird mit
gnade uͤberwunden; in kaͤl⸗
te waͤrmet uns die glut der
wunden.
14. Das blut des lams

heilt allen unſern ſcha⸗
den; ſelbſt auf dem mee⸗
re fahren wir mit gna⸗
den. .
1y. Die guade fuͤhrt
den einen in die weite,
den andern aber fuͤhrt ſie in
die breite.
16. Die ſeegemeine ſieht
bey allen ſtuͤrmen ſich JEſu
gnade mehr als wellen
thuͤrmen:
17. Ihr anker, maſt und
kiel mag knarrin und kra⸗
chen, was ſollen kinder thun,
als kindlich lachen?
18. Die Gnade haͤlt der
einen ankerſeile, und macht
der andern ſchif zum ſchnel⸗
len pfeile. .
19. So wird die gna⸗
de denn bey unſern boten
der einen leben, und das
grab der todten. .
20. Sie iſt gewiß mit
allen ſelbſt gegangen, die
ſeelen woll'n in ihre neze
fangen.
21. O wenn uns nicht die
bloſſe gnade hielte, wie
wunderlich die welt nicht
mit uns ſpielte!
22. Wer ſind wir aber?
JESüu wundermaden;
und leben lediglich von ſei⸗
nen gnaden.
23. Der uns zu unſerm
eignen wunder ruͤhrte, und
. ſeit

ſet der
de ührt
24.
ſed ihr
Gbſcht
Unausſp

ſch oht
egen,
fod un
u uns
fan wei
2. E
Gehn nan
und ric
nach de
wanket
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ler ke

s .O.Ee-

1037

ſeit der zeit am gaͤngelban⸗
de fuͤhrte.
24. O Huͤtten! warum
ſeid ihr ſo gebrechlich? die
abſicht unſers HERRN iſt
unausſprechlich!
ſo leicht in deinen

§ wegen! wenn man

ſich ohne dich nicht wil be⸗
wegen, und bleibet auf dem
pfad und auf dem gleiſe, wo
du uns gehen heißt, ſo geht
man weiſe.
2. So bald wir aber
gehn nach eignem dünken,
und richten uns nicht ganz
nach deinem winken; ſo
wanket unſer fuß, und ſteht
nicht ſeſte: das eig'ne
thun iſt nichts, waͤr's auch
das beſte.
3. Ob man nun gleich
das weis, und hats erfah⸗
ren, was man ſich kan vor
not und angſt erſparen,
kehrt man ſich doch nicht
dran, und macht ſo gerne,
und treibt ſich ſelbſt die ruhe
in die ferne. .
4. Wie kans doch mög⸗
lich ſeyn, daß man ſo irret,
und ſich ſelbſt wiſſentlich al⸗
ſo verwirret? wie kan uns
die vernunft doch ſo betoͤ⸗

II34. Mel. 61.
Je hat mans doch

ren, daß wir ſie fragen gehn,
und wollen hoͤren?
5§. Das macht mir viele
angſt und manchen kummer:
waͤr ich nur taub und blind
und als ein ſtummer, und
haͤtte kein gefuͤhl, gleich
harten ſteinen, ſo wuͤrd' ich
nicht geſtoͤrt, und blieb in
einen.
6. Hilf, daß ich dieſes
ziel bald mag erlangen,
nim meinen willen dir nur
ganz geſangen! ach! waͤr'
dis ſchmerzenskind nur
hingegeben, daß mans
von heute an nicht mehr
ſaͤh leben!
7. Mein gluͤk waͤr' uͤ⸗
bergros, man könt' es
bhindern? ich waͤr' ver⸗
gnugt, und gleich den an⸗
dern kindern der glaubens⸗
freudigkeit und einfalts⸗
triebe; ich waͤr' ein kind
des gluͤks und auch der
liebe.

e Ir ſehen einen
blik von'’s va⸗
W ters garten, und
unſern treuen HE RR N
auf fruͤchte warten.
2. Die ſchaar der elen⸗
den und der geringen laͤßt
manche probe ſehn von
wunderdingen.

. -

73z. Wie viele ſind nicht
ſchon zu ſuͤndern worden!
wie mancher giebet ſich zum
betlerorden.
4. Gelobet ſey das lam!
es hat uns funden: gelo⸗
bet ſey die kraft der theuren
wunden!
5§5. Geht, gnadenhung'⸗
rige, und eßt als huͤner;
geht zu der henne hin, dem
blutverſuͤhner.
6. Geht, lernet mehr und
mehr die bruderliebe, und
gebt euch mit dahin als
theil der riebe.
7. Denn unſer ew'ger
mann nimt ſie vom leibe,
und ſezt ſie in die zeit, da⸗
mit ſie bleibe,
8. Es wird uns JEſus ſin
nun taͤglich klaͤrer, und, was
man eignes hat, auch immer
ſchwerer.
9. Drum huͤr'n wir billig
auf, uns abzukummern, und
helfen unſerm H E RR N
ſein huͤtlein zimmern.
10. Das iſt der glaubens⸗
ſin: ich wil mich wagen,
vom ruhen abzuſtehn in
dieſen tagen.
1II. Man fragt nach muͤh'
und laſt, wo welche waͤre,
und aͤngſtet ſich dabey nicht
eben ſeh e.
12 Wan traͤg t ſeinen
theil aufs baugeruſte, und

thut, als ob man viel be⸗
reiten müſte.
13. Das herzensſchoͤne
wort, man wird nicht froͤ⸗
lich, bis eine groſſe zahl
von ſeel en ſelig.

II3 6. Mel. 23.

5 s erheben GOtt,
der in aller not
maͤchtig bleibet zu

beſchuͤzen, die in ſeinen
ſchirmen ſizen, uund ſie in
der that oft errettet hat.
2. Dank ſey deiner
huld, welche mit geduld
unſre ſchwachheit uͤbertraͤ⸗
get, und ſich oft zu tage le⸗
get, und uns noch zur zeit
immer benedeit.
3. Wenn wir alle nicht fuͤr
ein gnadenlicht deine wun⸗
derguͤte prieſen, ſondern
uns noch ſtum erwieſen,
waͤren wir nicht werth, daß
du uns erhoͤrt.
4. Drum in dieſer
ſtund wolleſt du den
bund, HERR, mit un⸗
ſerm geiſt verneuen, und
mit deinem geiſt und treu⸗
en; fahre hie und dort uns
zu ſegnen fort.

II37. Mel. 46.
Ir ſind wohl mit
dir zufrieden, was
du jeglichem hie⸗

nie⸗

hieden
eſchiede
nuch ſel
1 1

hangen
herlang
Gnzufan
volend
1.

—

gan vie e

eteeͤſde
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ſe goſe
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40 N
iee
hen,

.ò ee.

1039

nieden haſt zum tagewerk ſeilen wollen wir aufs ganze
beſchieden; zeig' uns das eilen, und uns keinen tag

auch ſelber an.

verweilen, wo die gnaden⸗

2. Unſre augen bleiben winde weh'n.

hangen an den haͤnden, und

4. Wer wird ſolch ein

verlangen des, der bey uns wort verhindern, oder dei⸗
anzufangen und auch zu nen rath vermindern, wenn

vollenden pflegt.

du über deinen kindern dei⸗

3. An denſelben liebes⸗ nen ſegen aufgebeutſt!

Sechſter

II38. Mel. ra
Bendſtern! dir folg
ich gern, führe du
mich, wohin du wilt;

ſey mein ſtab im wander⸗

trab, ich mag ſonſt keinen
lohn noch ſchild; ſchuz du
mich um deine ſach mit der
heil'gen waͤchter wach', ſo
erreicht mein pilgerpfad die

geliebte gnadenſtadt.
2. Drinnen iſt der HErr
und Chriſt, der gute meiſter
von groſſen plan, der iſt
mein und ich bin ſein, und
ich bet ihn im geiſte an.
Wer bezwingt mich in der
ſtadt, welche wehr und mau⸗
ren hat, oder thut mir einen
tuͤk? denn ihr gluͤk iſt auch
mein gluͤk.

Anhang.

1II39. Meh. 7.
PCh, Geiſt der reinen
beiligkeit! nim

deine arme made,
nach manchen uͤberſtandnen
ſtreit, auf in den thron
der gnade.
2. Natur und kreatur
verſchwind't in deiner ſel'⸗
gen fuͤhrung: tauf ein⸗
mal dein erwehltes
kind zur himliſchen beruͤh⸗
rung.
3. Solt ich dein anver⸗
trautes pfund, kreuzkoͤnig!
nicht gebrauchen? hilf mir
zu jeder tagesſtund von
ſtreiterſchweiß zu rau⸗
chen.
4. Ach, was wird das vor
ein gefuͤhl nach dieſer arbert
werden, nach wohlgehalt'⸗
nem

1040

L6-

nem ritterſpiel, in deiner
neuen erden.
§. Nim mir nur alle
eigenheit, angſt und bedenk⸗
lichkeiten: laß mich in die⸗
ſer pilgerzeit thonmaͤßig
zubereiten.
6. Erlaube mir zu dei⸗
ner treu ſehr vielmal hinzu⸗
nahen; treib ferne von mir
alle ſcheu: ey laſſe dich um⸗
fahen.
7. Du mein von ewigkei⸗
ten her erwehlter mann und
freyer! regiere mich nach
deiner lehr, geſtalt mich im⸗
mer neuer.
8. Es hat dir ja, du wun⸗
dermann, mir unbewuſt, ge⸗
fallen, eh ich mich noch ſo
recht beſan, ich ſolt als
pilger wallen.
9. Nichts anders war Ma⸗
riä ſin; es durfte ſich
nichts ſperren: zu dieſer
zeitung ſank ich hin, und
ſprach: ich bin des HER⸗

10. Haͤtt' ich nur immer
dran gedacht, es wär mir
gut gegangen, ruht ich in
deiner liebesmacht, ruͤrt
mich kein fremd verlan⸗
gen.
II. Nun, was iſt fernerhin
zu thun? HErr JEſu! ich
wil dienen, und, wenn ich
eundlich werde uh'n, thron⸗
benmaͤßig gruͤnen.

II4O0. Mel. 15.

Ller kreaturen augen
Jſehen auf das vor⸗
ratshaus, wo die
nahrung, die ſie ſaugen,
üͤberſchwenglich fließt her⸗
aus.
2. Aber, wer die gna⸗
denquelle einmal aufge⸗
than geſehn, geht nicht ehe
von der ſtelle, bis ſie ſeine
ſeel durchgehn.
3. Komt denn gleich ein
pfeil gepflogen, und zer⸗
ſchneidet unſern ſin, der
verwundt und uͤberwogen
ſinket in die gnade hin.
4. O! ſo heilt der freund
die hoͤle, die der pfeil zer⸗
ſpalten hat, wieder zu mit
ſeinem ole, ihm zu einer ru⸗
heſtadt.
5. JESUl! himliſcher
gebieter! dem ſich alle thro⸗
nen weih'n, uübergib uns
unſerm huͤter: denn nun
ſind wir alle dein.

II4I. Mel. 17.
„Ring deine verheiſ⸗
ſung nun bald ins er⸗

, faͤllen, weil du ja
doch nicht eher ruhſt, wer
kan dir dein ſehnen und
wuͤnſchen ſonſt ſtillen, wenn
du nicht ſelbſt zur ſache
thuſt? ach bey deiner beer⸗

de iſt ge
hier an
ftan ſie
loke
Dir ſehl
ilde der
2. D
gen hin
ſtelet i
die ſeh
ehr u
ihr ver
uf:
iſt ihr!
lohen 9
ſe nlne
ſpeiner
iht file
ge.
Ma
doch die
Gnug d
nn ſeh
ſäben i
und nn
Uchn;
tſcht
da fan

—

„Mae
turen cven

. M. 4

% s64-

1041

de iſt gar viel raum, denn
hier auf der erde nent
man ſie kaum. O! ſuche,
o! loke, o! ſamle in eines,
dir ſehle und mangle am
ende der keines.
2. Die heerde der ſeli⸗
gen himliſchen pflege, die
freuet ſich recht innig drauf!
die ſehnſucht wird immer⸗
mehr unter ihr rege,
ihr verlangen hoͤrt nicht
auf: geſelſchaft zu haben
iſt ihr begehr! allein ſich zu
laben das faͤlt ihr ſchwer;
ſie wuͤnſchet: ſie wuͤchſe zu
ſo einer menge, es wüͤrden
ihr ſtaͤlle und huͤrden zu
enge.
3. Man fragt nicht woher
doch die haufen gekommen?
gnug, daß wir haufen kom⸗
men ſehn: ſo bald wir die⸗
ſelben ins mittel genommen,
und nun auf einer weide
gehn; ſo iſt keine zwie⸗
tracht ums mein und dein,
da kan kein verdacht nicht
ſich niſten ein: weil alles
ſich bald in der liebe ver⸗
bindet, und lieb iſt ein feuer,
das ewiglich zundet.
4. Wie muß dir doch
ſeyn, o du hirte der heer⸗
den! beſchleunige du dein
eſuch. O! laß die zer⸗
reute vereiniget werden,
zieh ſie in deines namens

und

geruch: dann werden ſie
toͤnen von deinem blut, von
ihrem verſöhnen und ew⸗
gem gut, ſo komt denn
mit kindlichem herzen ge⸗
laufen, und laßt euch ins
meer der erbarmungen tau⸗
fen.
II42. Mel. 9.
E As iſt mir ſonnenklar,
EE, daß ich des Heilands
war, von meiner er⸗
ſten wiegen; ich weis es an
den züͤgen, die ſich von ſo
viel jahren an mir verof⸗
fenbaren.
2. Und das iſt auch

gewis, daß ich durch kei⸗
nen riß auf dieſer ſeiner
erde von ihm getrennet

werde, durch ehre oder
ſchande, noch durch gehei⸗
me bande.

3. Auch weis ich, daß
mein ſin liegt in dem ſtau⸗

be drin, und ſucht zu ſei⸗
nen fuͤſſen in liebe zu zer⸗
flieſſen, weis ſonſt von kei⸗
nem haupte, daran mein
herze glaubte.
4. Und dargn zweifl' ich
nicht, daß ſeine liebes⸗
pflicht, die er am kreuz
geſchworen, da er uns
auserkoren, auch mit auf
mich gerichtet, und er mein
beſtes dichtet,
5. Al⸗

1042

—5 o L62-

5. Allein, du liebesſohn!
bin ich dein wahrer lohn?:
bin ich in allen deine? bin
ich ſo voͤllig kleine! bin ich
dein waffenträger? und ei⸗
ner deiner jaͤger?
6. Wolan, ſo bit ich
dich, mein haupt, mich in⸗
niglich dem vater vorzutra⸗
gen, und fuͤr mich gut
zu ſagen , daß ich mit
tauſend freuden wil ſeinet⸗
halben leiden.

II4 3. Mel. z9.
As bleibt wol wahr,
zulezt wird alles lich⸗
te, wens erſt gleich
ſelber waͤr die finſternis,
und wir bekommen dann
ein ſcharf geſichte! es wird
uns alles endlich recht ge⸗
wis, worüber wir in
wanken ſtehn: da finden
wir den grund und eine
bahn zum gehn.
2. Das glaub ich wol,
nur wird mirs etwas lange,
HERR, daß du mich in
luͤften laͤßt, weil ich oft
kaum an einem haare han⸗
ge, und ſturm und wind
auf allen ſeiten blaͤſt, daß
ich nicht anders denken kan,
er reiſt mich einmal weg, es
iſt um mich gethan.
3. Du kenneſt mich, und
kenſt auch mein vermögen,

und was ich an dem joche
ziehen kan! du denkſt mir
doch nichts ſchweres aufzu⸗
legen; es heiſſet ja: die
kraft iſt wie der mann: bey
nahe wird mirs doch zu
ſchwer, der othem wird zu
kurz; wenns bald voruͤ⸗
ber waͤr!
4. Doch ſtill'! ich wil
mit zugebundnen augen an
deiner hand den weg zu
ende gehn: kom, ſeze
mich, und laß mich einmal
ſaugen, an ſtat zu hörn,
zu denken und zu ſehn: es
ſey ſo! aber laß mich nicht
zu lange ohn ſtab und ohne
unterricht.
§. Ich bin ein thor, ich
weis mir nicht zu raten,
ich kan allein nicht gehen ei⸗
nen ſchrit; wolt ich was
thun, es waͤren ſchlechte
thaten; ich habe angſt
bey jedem eignen trit: er⸗
barmer ach! ich fuͤhle doch,
du biſt nicht weit von mir,
du hebſt und traͤgſt mich
noch.
6. Es iſt wol was, das
im verborgnen glaͤubet; um
ſo ein fuͤnkgen wirds zu zei⸗
ten licht: und wenn es end⸗
lich nur beim glaͤuben blei⸗
bet, ſo hab ich dieſe gute zu⸗
verſicht, daß ſichs aus dieſer

angſtbeſchwer, aus dieſer
enge

erge noe
Hen wr.
hind und
dichte of
lus! w
gnadenli
en, fin
dann u
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luſt; de
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duſt.
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ſet n
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af mig n.

4

ſab untß⸗

vor dir ſey; du kanſt mich

3 o E2062-

1043

enge noch heraus zu glau⸗
ben waͤr.
7. Ich ſchwiege gar, lies
haͤnd und fuͤſſe ſinken, und
daͤchte oft: nunmehr iſt alles

aus! wenn aber du dein

gnadenlicht laͤß'ſt blin⸗
ken, find ich mich wieder

dann und wann heraus,
und kriege kraft und lebens⸗S
luſt; da weicht die ſinſter⸗

nis,
duft.
8. Es wechſelt ja noch
immer unterweilen; jezt iſt
mirs leicht, dann wird mirs
wieder ſchwer; ich wuͤnſche⸗
te, dir froͤlich nachzueilen;
doch iſt es noch nicht ſo, wie

der nebel, und der

nicht zu meinem ſchaden

qualen: mein herz iſt
dein, mach ſeine regung
ſfrey; ſo ſing ich dir
bey allem drang, wo keinen

jauchzenden, doch innigen

geſang.
II44. Mel. z1.
As iſts, was ich mir
ſelber goͤnn', daß JE⸗
—ſus mit mir machen
konn’, was ſeine weisheit
gut befind, und ich waͤr ſo
ſein gutes kind.
2 O du der kirchen lieb⸗
ſtes haupt, daran ſie (ganz
verliebet) glaubt, gib ihr
den wunderſchoͤnen ſegen,

ichs begehr: mein guter
Heiland! zeige mir, iſts et⸗
wan meine ſchuld, daß ich
es ſo verſpuͤr?
9. Ich kans gewis von
ganzem herzen ſagen: nur
du, nur du bleibſt mir mein
augenmerk; wann du mir
winkſt, wolt ich wol alles
wagen; dir ſtieg ich nach

ſich dir um deinen hals zu
legen.
3. O, laß ſie neue kraͤfte
ſuͤhl'n, dein liebesflaͤm⸗
lein in ihr ſpiel'n, die heilge
ſalbung ſie urchdringen,
die feur und leben kan er⸗
zwingen.
4. Du unſer aller HERR
und mann! ich bitte dich, ſo

auch auf den höoͤchſten berg:
und wenn ich ſeh, es komt
vom HERR R, das hab ich,
wie du weiſt, von ganzen
herzen gern.
10. Du ſchmelzender und
treuer freund der ſeelen, du
1ruͤfſt mein gold, wie rein es

ſehr ich kan, ich kuͤſſe dir
die lieben fuͤſſe, mach uns
die ſtreiterproben ſuͤſſe.

II4 5ö. Mel. 10r.
As ſegnen iſt den prie⸗
S ſtern anbeſolen; al⸗
lein Melchiſedech iſts

im beſiz, daß man allein bey
Uuu ihm

1044
ihm ſol ſegen holen, ich
fürchtet’ einen ſtral von — 1146. Mel. 68.

ſeinem bliz, das inniglich

bewegte zum ſegnen aufge⸗ ES

legte haupt von den zeugen⸗
heern, das ewig lauter
liebsgedanken hegte in
ſeinem prieſterlichen amt
zu ſtoör'n.

2. Die pflicht die liegend
bleibt auf bruͤder herzen, die
ihnen Hege, unſer HErr,
vertraut, die iſt: bey der
des groſſen manns der

fertigungen regneſt
W und kraft aus deinen
wunden mitteteilſt, wenn
du dir endlich eine ſeel er⸗
eil'ſt, daß du ja heute dei⸗
ne ſeelen ſegneſt! damit ſie
doch von dieſem tage an
noch muntrer gehn die ab⸗
geſtekte bahn.
* Jeſ. 457 8.
2. Du kenſt die laſt; die
du uns aufgeleget, und

=

ſchmerzen, ins leibes tem⸗
pel noch verſchlosnen braut,
die rauch⸗ und feuerpfan⸗
ne vom töodtenkohlenban⸗
ne mit fleis zu reinigen, um
gegen ihrem H ERRR
und ewgen manne die opfer⸗
triebe zu beſchleunigen.

3. Ach! kirche! ach! er
koͤnte mehr begehren, als
er bis iezo noch an dir ge⸗
ſehn, weil deine tage doch
ſchon ziemlich waͤhren, und
dir ſo manche gnade ſchon
geſchehn, und der dein inn'⸗
res kennet, und dich zur
braut ernennet, der wei
wie leicht ſichs liebt, wie er
zum ziele mit den ſchwaͤch⸗
ſten rennet, was ſich ihm

nur zu ſeinem pfeile gibt.

weiſt, daß ſie kein einigs
raͤren koͤnt, wenns nicht
auf deinen arm gelehnet
ſtaͤnd': doch, wen du erſt
zur willigkeit beweget, dem
gibſtu unterſtüzungskraft
dazu, und hilfſt nach treuer
müuͤh zu guter ruh.

II47. Mel. 37.
Be braut ſpricht zu
dem manne: gib
mir aus deiner pfan⸗
ne viel rauchwerk zum ge⸗
bet, ein kindlichfreudigs
herze; ein⸗ angeflamte
kerze, die keine 3,: luſt ver⸗
weht.
2.*

ſtöret dich kindlich anzu⸗
ſehn, recht prieſterliche

lippen, Und ſuͤſſe, die die
klip⸗

Er du ſo gern recht⸗

. Ein ohr, das gnade
böret, ein auge, das nichts

—.—

llippen de
durchgehn
1 Die
gen, die
der leib d
den geiſt
as nieme
Alseinebr

tre

Gles u
vas di
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A Gec,
Pel dan ha

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==
=. S=.
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,

an

=sw⸗ = =
—
=
S=

klippen der welt getroſt
durchgehn. .
3. Die haͤnde muͤſſen ſeg⸗
nen, die ſeele dir begegnen,
der leib dein tempel ſeyn;
den geiſt beleb ein wehen;
das niemand kan verſtehen,
als eine braut allein.::

II48. Mel. 6.

„

„
* *

Je heerde freut ſich,
treuer hirt! wenn ſie

alles zu dir kommen wird,
was dir der HE RR ge⸗
ſchenket, obs iezo noch ſo
fremde iſt und ferne von den
gaben, da deine glieder, JE⸗
Su Chriſt, ihr theil und
heil dran haben.
2. Wir wiſſen, was man
bey dir hat und deiner hir⸗
ten treue, drum werden
wir nicht ſeelenſat, und
ſuchen immer neue, die's
auch probiren, wie ſichs
wohnt, hirt, unter deinem

daran gedenket, daß

doch hat
lichkeit,
zuſpornen;
wenn wir fertig ſind, wir ha⸗

es- 1045
bund im blut, darauf di
kirche ſtehet. . die
4. Drum eilet alles was
du ſend'ſt, ins nahe oder
ſerne, weil du ſo viel an
ſeelen wend'ſt, und haͤtteſt
ſie ſo gerne, und ſpareſt kei⸗
ne mühe nicht, die welt zu
uͤberzeugen, bis ſich vor dei⸗
ner wunden licht die natio⸗
nen beugen.

de I49. Mel. 6.
Je pilgerſchaft der
S chriſtenheit geht un⸗
ler vielen dornen;
ſie auch vergnuͦg⸗
die wand'rer an⸗
vornemlich

ben ſollen gehen, ſo laͤßt ſich
alles, was ſich find't, in lie⸗
be überſtehen.
2. So hat uns unſers koͤ⸗
nigs hand ſchon waker
durchgefuͤhret; wir haben
ihn getreu erkant, und ha⸗

ben das geſpuͤret, daß, wenn

dache, und ob es ſich der
er etwas auf uns legt, gibt

muͤhe lohnt, daß man ſich

Cerk iu/ zu dir mache. er auch kraft zum tragen,
ſtinn 3. O! wie wirds doch ſo und was er zuzumuten
1 ſn ſehr vergnügt und herrlich pflegt, das iſt getroſt zu
teze An ſeyn zu ſehen, wenn, was wagen.
. ſich hier ſo ſchwer gefuͤgt, 3. Wir ſingen das, und
n ee dort alles ſchon geſchehen, ſagens vor, und zeugens al⸗
ne⸗Meli, und man mit Einem mund len denen, die auch ihr herz
ſrig und mut dich preiſet und und jüngerohr an ſeinen
ſt erhohet, und zeuget von dem mund gewöhnen: Denn
,, NeN Nun 2 wer

1046 . e.

————

wer auf ſeine ſtimme kan der blu
genau und leiſe merken, der falle en
iſt ein heldenhaftger mann ſeyd do
in Chriſti ſelgen werken. zum joch.
Heiliger Heiland! ſie⸗

4. So hat uns denn dein

—

tgen wunden, die vom
ch gnaͤdig entbunden;
ch froh und willig

.

gnadenblik ſo ſelig wollen he auf die ſchaaren, welche

leiten; und wir begehren weiland arme ſunder wa⸗
nichts zuruͤk von allen ren; und nun dir auf herz

ſchwierigkeiten: das iſt
der kirche ffrrendenzeit,
wenn ſie gedenkt der ſtun⸗
den, darinnen ſie ſo man⸗
ches leid gemeinſam uͤber⸗
wunden.
F. Nur denk an dein
verheiſſungswort, das dir

. V2 . — 41
gefiel zu ſagen, du wolſt. S du
dein volk von ort zu ort bis E.

4
1

in das alter tragen; geh'

und arme ruhn.

liebe! reize

uns, ſo viel wir hier ſind,
zu dem kreuze, wo man
wahre ruh find't, deine
ſein, und der gemeine.

II SI. Mel. 107.
ausgekaufte theure
ſchaar! du bau auf
blut gegruͤndet! du

. . r. 5 .
mit uns, wenn wir bot⸗ licht! ſo klar als offenbar,

ſchaft gehn, wir dienen dei⸗ das ſo viel

andre zundet! du

nem willen: und wenn ſchöner abendſchein! ge⸗

wir vor dem altar ſtehn, wis,

woll'ſt uns die haͤnde fuͤl⸗
len.

IIS5O. Mel. II.

man freut ſich dein,
kt mit tiefer beu⸗
gung dran, was uns dein

leuchten kund gethan.
Sein walten bleibet

Je ſaeramenten, die auch nicht ſtehn, es fuͤhrt

nur beſſer kennen) ſind ja
groſſe wunder. Sela!
2. Seelen! wir haben, als
des koͤnigs glieder, ſalbungs⸗
gaben, denkt doch nach, ihr
bruͤder! ſeyd ihr der ſtadt
GOttes zur zier:
3. Werdet's doch alle um

wir zeichen nennen,
(wenn wir könten ſie

von grad zu grade, und
lernt aus kraft in kraͤfte
gehn, aus gnade in die

drum iſt mein

wunſch vor dich, drum
ich inniglich: ERR!
dich um den groſſen
plan, als ſein geſalbter koͤ⸗

Ihr ſchaͤflein alle
auf

—

guf der
Unſers hi
che wund
luch ſo d
gen, wogs
vas umm
et nimt
ſowie er⸗
4. J
delein
ihr wil
es euch
dertrieb
und ne
in alter
dunh i
di ſh
ſeun.
. Ihr
glide
Mlene en
li det
ſufen ſa
llgen ſ
ng hin
Nnn ihr
iſtendie
6. Un
et hn
füſſe;
mnal ge
eins ſ
niaſt
ſichts a
ober ſ
Uubedac

ureg

auf der hut und weide
unſers hirten, da er ſo man⸗
che wunder thut, ihr laßt
euch ſo bewirthen, ihn ſor⸗
gen, was ihr braucht, und
was zum nuzen taugt, und
er nimt ſich um jedes an/
ſo wie er allemal gethan.
4. Ihr iztgebornen kin⸗
delein! zum ſaugen ſeyd
ihr willig; die liebe laß
es euch gedei'n, der kin⸗
dertrieb iſt billig: gedei't,
und nehmet zu, und liegt
in eurer ruh, und macht,
durch euer frölich ſeyn,
daß ſich die mutter muͤſſe
freun.

7. Ihr aber, die am gaͤn⸗

gelband der liebe lernen
wallen, entfahrt ihr ja nicht
aus der hand, ihr möoöchtet
ſonſten fallen, gebt euch mit
will'gen ſin der weiſen lei⸗
tung hin, ſo geht ihr ſicher:
denn ihr ſeyd auch nicht die
erſten, die er leit't.
6. Und die ihr ſelber ler⸗
net gehn, habt acht auf eure
füſſe; und ſolt es ja ein⸗
mal geſchehn, daß euxer
eins ſich ſtieſſe, ſo helft ihm
wieder auf, das hindert
nichts am lauf: ein jedes

manchmal kriegen, bis daß
ihr werdet allen ſchwarm
der widrigen beſiegen:
drum haltet feſten ſtand,
das ſchwerd in einer hand,
und mit der andern helft
zum bau, und wervet un⸗
term helme grau.
9. Ihr! die der vater
durchgeübt, und die der
andern pflegen, ihr wiß'’t,
wie ſehr ein herze liebt,
was unter ihm gelegen,
und wie man bald vergiß't,
was ſchmerz und muͤhe iſt,
wenn man die frucht an
kindern ſieht, die man mit
ſorg und kummer zieht.
9. Machts ſo, geſchwi⸗
ſter! werdet ja durch kei⸗
ne arbeit müde, der lohn iſt
nah, die frucht iſt da, wie

bluͤhet euer friede! wie
werdet ihr euch freun,
wenns bis dahin wird

ſeyn, daß ihr koͤnt eure
kinder ſehn, als juͤnglinge
zu felde gehn!
10. Ihr aber, die ihr
todt und kalt bey ſo viel
flammen bleibet, und fühlet
nicht, wie die gewalt der
liebe dringt und treibet,
wie ſeyd ihr ſo verſtokt,

aber ſehe zu, daß es nicht wenn euch die henne lokt!

unbedachtſam thu.

ſeht! wie ſamlet

ſeht!

7. Ihr helden, ſtaͤrket ſie ihr heer! o, ſeufzt: ach!
euren arm, ihr ſolt noch wer ihr küchlein waͤr!

Uuu 3 1152

1048 — o e⸗
= ein beyſpiel dar, das alle
II5 2. Mel. 144. ſtreiter freut, die mutter

U, der du deinen ſee⸗
len lohnſt, es iſt uns
ernſt um dich, der du
ſo gern im herzen wohnſt,
behalt uns ewiglich.
2. Wir leben dem, der
uns ſo gut, die liebe nimt
nichts an, die herrliche,
was ſie nicht thut, wir kle⸗
ben an ſie an.
3. Wie werden wir ſo
froͤlich ſeyn! wer liebt,
iſt immer ſo: Nur halt
uns dir beſtaͤndig rein, und
in der einfalt froh.
4. So gehts in Einer
faſſung hin, die lowin zieht
ihr kind, das kind behält
des helden ſin, der immer⸗
dar gewint.
§. Das herz der kraft
durchdring ihr volk, ſo
ſiegts in aller ſtil, ſo ſteigt
ſie hoch die zeugenwolk,
iſts doch des vaters wil.
6. Wir ſinken auf den
fels des heils, ſo viel der
glieder ſeyn, erfüln die
tage unſers theils, und
bleiben ſtil und klein.
7. Wir ruͤhmen uns des
bluts allein, des hirten übers
haus; wir, und der aͤlte⸗
ſten gemein, wir trinken
alle draus.
8. Der Heiland legt

pflegt der zeugenſchaar in
eingeſunkenheit.
9. Erwek dein feuer,
treues haupt; ſo dient
der untertan: du ſegneſt
alles, was dir glaubt, und
ſiehſt's mit gnaden an.

10. So brechen wir in
kraft hervor, wohin der
wind ſich ruͤrt, und wachen
uͤber Chriſti chor, der ſeine
fahnen füͤhrt.
11. Die gab erwek, die
in uns lag, ſo triumphirt
dein rath, ſo komt dein
gleichnis vor den tag, ſo
opfern wir der gnad.
72. O leben! wurzle
in uns ein, ja tauch uns
in dein meer, da werden wir
ſo ſchoͤne ſeyn, als das ge⸗
waſchne heer.
13. Seht auf der vaͤter
treue ſchaar, ſie ſcheuten kei⸗
nen ſpot; ſo bleibet euer
auge klar, und ſieht allein
auf GODTT.
14. Auf! Chriſto eurem
helde nach! den ſatan un⸗
tern fuß! gemeinſchaft mit
der ſchoͤnen ſchmach, zer⸗
fließt in liebsgenunß.
15. Preist unſers koͤnigs
kreuzverſtand, der lehr uns

ſtehn und gehn, und gegen
ihm

—.—

ihm in
ſons ine
10,
der geſa
ſo gut;
aubens
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1049

ihm in lieb entbrandt in
zions mauren ſtehn.
16. Ihn lobt man unter
der gefahr, ſein denken iſt
ſo gut; der kampf des k
glaubens ſeiner ſchaar⸗ ſtaͤhlt
aller helden mut.

IIS3. Mel. 100.
u groſſer koͤnig, unſer
S treuer fuhrer, du
hirte von der ſchaaf⸗
und laͤmmerheerd, du wei
ſer, wunderbareſter regie⸗
rer des kleinen haͤufleins,
das dir lieb und wert, wir
armen leute, wir ſehn noch
heute, daß wir die beute
des hirten ſind.
. Ja ,. auch die uͤbungen

4. Was du verheiſſen

haſt, das muß geſchehen,
die worte ſind den deinen
mehr als wahr: wer deine
kraft gefaßt, der bleibt be⸗
ſtehen; dein arm macht ſich
durch huͤlfe offenbar: den
meiſter loben die vielen pro⸗
ben, izt bier⸗ denn droben,
guter HERR!

5. Wer kan die wunder

End uns zur freude bey un⸗
ſerm theuren wundero⸗
berhaupt; wir haben mit
Dir eine gnadenweide,
drum iſt uns auch der dor⸗
erlaubt; den du
empfangen; und vorgegan⸗
gen, und ſo erlangen wir
dann das reich. . .
3 Du haſt die kirche ein⸗
mal laſſen werden, durch
deine groſſe lieb und wun⸗
dermacht, ihr tanſend ſiege
ſchon geſche enkt auf erden,
und ſie durch mancherley
hindurch gebracht durch

ehr und ſchande, in welchem
lande ſie ſich beſande, ihr
raum gemacht.

und die thaten zehlen, die
du an deinem haus und
volk gethan, ſeit dem es dir
gefall'n uns zu erwaͤhlen
zum dienen bey der heilgen
kreuzesſahn? der ſachen
menge bringt ins gedraͤnge,
des herzens enge faßt kei⸗
nen GOTT.
6. Drum weiden wir
ſo gern in JESul wunden,
und kuͤſſen das fuͤr uns ver⸗
wundte haupt; wie ſelig
ſind uns doch dieſelbe ſun⸗
den, da unſer herz an ſein

gnade glaubt, und dein e⸗
barmen nimt ſeine ar⸗
men auf ſeine armen und
auf den ſchoos.
7. O Vaker ſegne! ſeg⸗
ne dann aufs neue dein
JEſuskind und ſeinen ar⸗
bensſchweiß, ſeins geiſtes
ſa'n und gieſſen benedeie;

ſein ziel iſt doch nur deines
namens preis: du wolſt
uUnn 4 es

1050

es hoͤren, und nichts ver⸗
wehren, und deinen heeren
gib ſtaͤten ſieg⸗
II54. Mel 61.
U groſſer ſeelenmann,
du mann vol ſchmer⸗
zen! es liegt dir
ſelbſt das volk an deinem
herzen: wer preiſet dei⸗
ne treu an deinen ſeelen,
die unausſprechlich iſt und
nicht zu zehlen.
2. Hier ſieheſt du ein
herz in tiefſter neigung, das
unterſtuͤnd' ſich gern, jedoch
mit “V gung, die thaten
kund zu thun, die du er⸗
weiſeſt, damit du dich an
uns noch taͤglich preiſeſt.
3. Wo fang ich aber an,
du groſſe liebe! wo nehm
ich worte her,

recht auszuklaͤren? und wer
hat faſſung gnug mir zu⸗
zuhoͤren?
4. Die ſachen ſind zu gros,
ſie auszuſprechen, es muͤſt
ſich die vernunft den kopf

„

zerbrechen, und kaͤme nichts

heraus, als ausgekluͤgelt;
ſo blieb das wunderbuch
gen⸗ is verſtegelt.
Wenn man dirs, o ge⸗
mn, erzehlen wolte, dur
moͤgt ſt die frage thun:
wozu es ſolte?

du haſt an

wo find ich
triebe, um alles, wie es iſt,

deinem ort vielmehr erfah⸗
ren, als man dir ſagen kan,
ſeit vielen jahren.
6. Dir thröont der ſee⸗
lenfreund in deiner mitten,
dich kan kein freund, noch
feind, noch tod, zerruͤtten;
du weiſt von keinem
ſchmerz, als um die ſeelen,
und auch vor die iſt rath
bei'n wundenhoͤlen.
7. So bald du lerne⸗
teſt auf gnade hoffen, ſtand
dir das ganze meer der lie⸗
be offen; nun hat ſich dei⸗
ne ſeel hineingeſenket, und
wird darin heſchirmt, er⸗
quikt, umſchraͤnket.
8. Die groſſe liebes⸗
macht hat dich gebunden,
ſeit dem du ſie erblikt in
JESu wunden; was ſtroͤ⸗
met da vor kraft, wer kan
ſie zaͤhlen, die dir den
frieden ſchaft und mut
zun ſeelen!:
9. Sol nun dein innerſtes
nicht vor ihm gluͤen? denn
wen der freund, wie dich, ge⸗
wuſt zu ziehen, da muß
ein eifer ſeyn, ein feuer⸗
brennen, das nur der ſeelen
heil wird loͤſchen koͤnnen.
10. Du biſt
arm, doch ohne ſchaͤmen, der
Heiland iſt dir nah, von ihm
zu nehmen, der auch durch
dieſe zeit nicht durchgeſto⸗

gen⸗

gering und

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d ELe⸗

1051

gen, nein, uͤber dreißig jahr
die laſt gezogen.
11. Du kanſt, 9 volk
des lams, dich agaluͤklich
ſchaͤzen, und deines glan⸗
bens fus noch feſter ſezen;
in deines me iſters joch ſolſt
du dich ruͤhren, der blut'⸗
ge dornenktanz der ſol
dich zieren.
iſt,
und in der kuͤnft'gen zeit
ganz fahren laſſen; gibs
in des Heilands grab,
gibs zum verweſen, ſo
wirſt du in dem tod des
lams geneſen.
13. Der auferſtandne
held, der durchgebrochen,
hat dich durchs opferblut
am ſeind gerochen; ſie
ſchleicht noch hin und her,
die liſt des drachen, er⸗
ſchrekt auch wol, allein er
kan nichts machen.
14. Wir ſind durchs
bundes blut einmal verſie⸗
gelt, und ſtehn und ſehen
es, doch unbeſpiegelt; wir
wiſſen, wie wir ſind zur
gnade kommen, und wo wir
ſieg und glük erſt herge⸗
nommen.
15⁵. Geht, bruͤder, ſezet
euch zu ſeinen fuͤſſen, und iſt
das herze weich, laßt traͤ⸗
nen flieſſen; der wandel

eignes uͤbrig

das ſolſt du haſſen, fu

Uuun 5

muß noch mehr vor an⸗
dern gruͤnen, er mus der
zeugenwolk zur freude die⸗
nen.
16. Die liebe mache uns
in ihr geſchaͤftig, im be⸗
ten glaubensvol, in wor⸗
ten kraͤftig: HERR,
thu den tempel auf, laß
kraͤfte quillen, ſo werden
wir das maas der treu er⸗
üllen.
17. Du kenſt der kreu⸗
zesſchaar ihr innigs ſeh⸗
nen, wie weit ihr wollen
geht zum freund, dem ſchoͤ⸗
nen: wilſt du ſie zum tri⸗
umph auf erden ſparen, ſo
hilf ihr ſelber durch in den
gefahren.
18. Der wille iſts doch
gar! wenn man dich kuͤß⸗
te, daß man nichts mehr
von ſich vor liebe wuͤſte;
du waͤrſt nicht gnug ge⸗
liebt, mit allen zungen
waͤrſt du in ewigkeit nicht
durehgeſungen.

— IISS. Mel. 61.
Bu in die wanderſchaft
S, ſo hoch verliebter, du
2= in der pilgerſchaft
ſelbſt durchgeuͤbter, du fremd⸗
ling in der welt, der welten
ſchuzet, ERR uͤber alles
iſt, und nichts beſizet.
2. Du, dem die braut ge⸗
hoͤrt,

1052

o

—.—

hoͤrt, und auch ihr werber,
du groſſer heeres fürſt,
dem's immer herber als
ſeinen ſtreitern geht;
wenns aber gehet, ſo freu⸗
ſtu dich, als eins, das ferne
ſtehet.
3. O Mann! wer wird
dich erſt den ſeelen nen⸗
nen, da ſie dich ohne⸗
dem an allem kennen, wir
ehrn dich, dem zu ehrn,
der dich gezeuget, und un⸗
ſer herz und ſin iſt dir ge⸗
beuget.
4. Geſegnet bleibſt du
uns im angedenken, bis
daß du uns auch wirſt das
ſehen ſchenken, der du dich
für dein volk in tod ge⸗
geben, und kanſt nun
anders nicht, als für uns
leben.

1I1156. Mel. 6.
11 liebſt ſie ja, du
„ hoͤchſtes gut, die klei⸗
222 ne friedenshuͤtte, da
deine gnade wunder thut,
in ihrer ſuͤnder mitte. Al⸗
lein du denkeſt auch dar⸗
an, was deine pilger ma⸗
chen, und zeigeſt ihnen
einen plan, zu lauter gan⸗
zen ſachen.
2. Du laͤſſeſt ſie oft
manche zeit, als gaͤſte die⸗
ſer erden, entfernt von ih⸗

rer herrlichkeit, und immer
ferner werden; und dei⸗
ne ſtreiter muͤſſen ſich bey
harten rauhen tagen, durch

manchen wilden meeres⸗
ſtrich, an erdenende wa⸗

gen.
3. Allein, wie man⸗
chen ſchoͤnen ſtern, haſt du
uns ſehen laſſen! was hoͤrt
man nicht von wanderern,
die ſich dir uͤberlaſſen,
wie mit denſelben uͤberal
nur treu und gunade wal⸗
te, ſo daß ein ſtaͤrkrer
ſegenshal, als je vorher
erſchalte.
4. Es iſt uns ja be⸗
reits bekant, das was wir,
als verloren, an weiſſen
bruͤdern in das land, ge⸗
ſaͤft gehabt, an mohren, in
einer gleich ſo groſſen zahl
bereits hervor gegruͤnet,
und wie die ewge gnaden⸗
wahl dort ihren boten
dienet. .
5. Die wuͤſteney am
nordpol ſieht, wie da ein
kleiner haufe geſtiefelt ſte⸗
het, und ſich muͤht, daß
JESu friede laufe, und
wie ein halb verfaulter
kahn, in ungeuͤbten haͤn⸗
den ſich auf des eismeers
ſchrekenbahn ſo gluͤkli
weis zu wenden.
6. Man hoͤrt von dem
und

Und je
leben
ſteend
Uls die
en!:

gieſſen

uno;

ſche⸗ 11
einem

et urd ine
igs und
Ulſin ſchl
ntchen, dut
ilden werd
Adereige

1 ſen gn
leſer wae
en ponher
Ur Unſte

und jenem ort,

õ

1053

an zions
lieben mauren ſo ein er⸗
freuend gnadenwort, das
uns die haut macht ſchau⸗
ren: gewiſſe wunder ſind
zu gros vor eine irdſche
huͤtte, und vieler zeugen
ſegensloos geht uͤber ihre
bitte.
7. Gelobet ſey der lie⸗
besgeiſt, der von dem
ſtule flieſſet, und über
all's, was kinder heiſt,
ſich wie ein ſtrom ergieſ⸗
ſet! wie manches, das
ſo rauh und hart, zer⸗
ſchmolz und ward gelin⸗
de, daß oft ein baͤr zum
lamme ward, ein held zu
einem kinde!
8. Drum, liebe! da iſt
herz und hand, und inni⸗
ges belieben; wir ſind
dir nahe anverwandt, und
tauſendfſach verſchrieben;
es koſtet dich nur einen
blik, ſo wird keins von

den gliedern ſich auch in

dem geringſten ſtuͤk der
lieb und treue wiedern.
II 5.
E Bu ſelge armut du!
W mir von dem HErrn
0

Mel. 39. freyt,

lieb und gros, und biſt nein
theures loos.
2. Du edle gnabenwahl
der heiligen hienieden, in
dieſem jammertal, nach
GOTTES weiſen rath,
den er beſchloſſen hat in
ſeinem lieben ſohn, dem
erben von der kron.
3. Der hat ſich ausge⸗
leert, von ſeiner Gttt⸗
heit wuͤrde, iſt bey uns
eingekehrt, in arner
knechtsfigur, daß er nicht
eine ſpur von hoheit und
von pracht, mit in die welt
gebracht. .
4. Er ward fuͤr uns en
fluch, und trug der ſuͤnden
bürde; er ward ſelbſt aus
dem buch des lebens aus⸗
gethan: uns aber nahm
er an, Und hat durch ſei⸗
nen tod, uns ausgeſoͤhnt
mit SKr. Z
5. ie uͤbeſchwengli
gros iſt J E Su Ehrich
gnade, der aus des vaters
ſchoos ins elend zu uns
kam, die ſchulden auf ſich
nahm, und uns davon be⸗
und uns gebene⸗

deit.

26. So iſts! der reiche

beſchieden, zu meiner GOTT ward fuͤr uns ſchno⸗

groſſen vuh; zu einem
ſchönen theil, gewis, zu

de maden,

zu aller leute
ſpot;

der ſchoͤpfer aller

meinem heil, du bleibſt mir ding ward elend und ge⸗

ring:

10 4 52

rinz: er macht uns gerne
gleich durch ſeine armut
reich.
7. Er hatte nicht ſo
viel, wo er ſein haupt
hinligte; denn dis war
nur ſein ziel: alhier auf
dieſtr welt zu thun „ was
GOTT gefaͤlt, und ſeine
liebſte ſpeis auf ſeiner
pilzerreis.
ö. Was wars, du ewge
lie“! das dich hierzu be⸗
wegte? ein freyer lie⸗
bestrieb zu deiner krea⸗
tur, der du zur ſeelenkur
die freiheit ausgebracht;
di aber wardſt geſchlacht.
9. Wer nun erſteht vom

tod, muß ſchmale wege
gehen, und noch durch

manche not, in ſelbſtver⸗
leugnung fort, bis in den
ruheport: doch hat er
Chriſti ſin, iſt ſterben ſein
gewin.
10. Ach, liebe! lehr mich
doch auf dich alleine ſehen;
zeuch mich an deinem joch
auf meiner pilgerbahn,
(du geheſt doch voran:)
durch kreuz und unge⸗
mach im glauben immer
nach.
1I. So geh ich dann,
mein hirt! und wil nicht
von dir weichen; hat ſich
der ſin verwirt, dein

wink iſt balde da, und
auch dein kraftwort nah,
das raft mich wieder auf,
und ſtärkt den muͤden
lauf.
12. O! welche lieb und
treu, wie viele gnaden⸗
zeichen, erzeigſt du mir
aufs neu! wie trroͤſtet
mich dein ſtab, in meinem
wandertrab! und, duürſtet
leib und ſeel, ſo gehts zur
wund enhöl.
132. Nun leib, und ſeel,
und geiſt! ihr ſolt das
am erheben, das auch
mein hirte heiſt, das lauter
wunder thut, vor ſeine
treue hut: mein ganzer
glaubensgrund ſteht auf
dem blut'gen bund.
14. Nichts kan mein herz
ſo ſehr erfreun in meinem
leben, als daß ich ſeine
ehr ſol ſchauen und ge⸗
dei'n bey ſeiner kreuzge⸗
mein, die er dazu er⸗
wehlt, daß ſie ſein lob
erzehlt. .
15. Mein Heiland! dei⸗
ne laſt und ſelige beſchwer⸗
den, die hab ich aufge⸗
faßt, und wil bey aller
ſchmach dir mit derſelben
nach; mach ſie mir ſus
und leicht , ſo wird das
ziel erreicht. .
16. Wie wohl iſt mer
n

—

- 1055

ner ſeel in deinen kreu⸗
zeswegen! v mein Im⸗
manuel! je mehr du dar⸗
in uͤbſt, je herzlicher du
liebſt; beweiſ'ſt uns lau⸗
ter huld, und uͤb'ſt uns in
geduld.
17. Drum goͤnn' ich an⸗
dern gern ihr zeitlich glük
und ſegen,
dem HERRNR erlangt ein
lieblich loos: wie er ſo
arm und blos: er iſt mein
einigs heil, und ſeine
ſchmach mein teil⸗

ich habe von

II5 S. Mel. 6.

. Ein Heiland, laß
6 dich mit uns ein,
3 wir kommen dich

zu gruͤſſen, die von der klei⸗
nen heerde ſeyn, wir nahen
deinen fuͤſſen; wir haben
deinen blut gen ſaſt in un⸗
ſer herz gezogen; die pro⸗
ben haben unſre kraft ge⸗
preßt, doch nicht gebogen.
2. Wir kuͤſſen dich mit
innigkeit, du aͤlt ſter der
gemeine! o Lam, vol
GOttes herrlichkeit, fuͤr
uns einmal gar kleine! wir
ſind von unſerm koͤnige ge⸗
ordnet auf die erden, um u⸗
ber dieſes wenige getreu er⸗
kant zu werden.
3. Du biſt uns nahe nach
dem geiſt, und nach demſel⸗

heben dich,
derlein, daß du uns oft und
wunderlich

ben leibe, der auch die
Gottheit in ſich ſchleußt,
dir zugeführt zum weibe;
drum zweifelt unſer keines
dran, du denkſt an uns
in liebe,; ſo wie es einem
treuen mann geziemt vor
ſeine riebe⸗

II59. Mel. 8.
Au vater aller kreatur,
kraft, rath, und wun⸗
derbar! du ſtelleſt

uns ſo manche ſpur von dei⸗
ner treue dar.

Wir loben und er⸗
wir deine ſün⸗

2.

erquikſt durch
deinen ſchein.
3. Wie manche plage hat
der feind im finſtern umge⸗

fuͤhrt, und uns recht weh zu

thun vermeint! wir haben
nichts geſpüͤrt.
4. Das mag ein guter va⸗
ter ſeyn, der uns ſo ſchuͤzen
woll'n, wir haͤtten auch die
kraft allein vom vater ho⸗
len ſoll'n.
„. Es druͤkte uns wol
nichts ſo ſehr, als wenn
noch was alhier, es ſey

auch wo es wolle, waäͤr,
das uns von dir ab⸗
fuͤhr

r.
6. Drum richte unſern

ganzen ſin, durch liebe oder

1056

₰353 0

leid, zu dir, o ſeliaſter gewin,
und deiner ewigkeit.
7. Von dir komt aller
uͤberflus, der uns ſo man⸗
ches jahr mit ſtroͤmen uͤber⸗

füllen muß; kurz: liebe!
du biſts gar.
8. Des lebens abge⸗

6G60. Mel. 46.
he ich mich koͤnte wa⸗
g gen, was zu machen
, und zu ſagen, wil ich
meinen braͤutgam fragen, ob
mirs ſeine lieb erlaubt.
2 Mich hat armut,

ſtektes ziel mag kurz ſeyn o⸗ bloͤſ' und ſchande, nicht
der lang, ſo hilft es an ſich gebracht zum ſelavenſtan⸗

ſelbſt nicht viel, und iſt ein
üͤbergang.
9. Wer aber dieſen ſei⸗
nen tag, ſo lang es heute
heiſt, de m H E RRNR
der tage opfern mag, der
iſt ein ſel'ger geiſt.
10. Der bringet ſeine
herrlichkeit, die er in Chri⸗
ſto hat, aus dieſer arbeitſa⸗
men zeit mit in die ruhe⸗
ſtat.
II. Da iſt der edle
GOttesſohn, das aus⸗
erkorne Lam, ſelbſt ſeiner
knechte gnadenlohn, und
hirt, und braͤutigam.
12. So freut ſich endlich
auf ſein end ein Si⸗
meonsgemuͤt, das ſeinen
HERRN von alters kent
und ſeine freye guͦt'.
13. Bis dahin iſt das
die natur von einer unſerm
HERR R zum dienſt er⸗
gebnen kreatur, ſie müht
ſich und thuts gern.

de; nein es waren andre
bande; meines Koͤnigs blut
und tod.
3. Gehet in die braut⸗
pallaͤſter, fraget eine jede
ſchweſter, fraget die ge⸗
kroͤnte Eſther, ſie ſind maͤg⸗
de, ſie iſt magd.
4. Alle ſind dazu gebo⸗
ren, alle auch zur kron er⸗
koren, haben magdſchaft
zwar geſchworen, aber
auch: verliebt zu ſeyn.
5. Und je laͤnger zeit ver⸗
floſſen⸗ daß ſie ihr regent
verſchloſſen, deſts mehr ſie
guts genoſſen, deſto wen ger
woll'n ſie weg.
6. Iſts nicht wahr, ihr
kreuzgeſpielen! unſer mei⸗
ſter laͤßt uns ſuͤhlen, daß
im heiſſen und im kühlen
ſeine arbeit leichte iſt?
7. Geiſt der gnade, bleib
uns kraͤftig; geiſt der war⸗
heit, dring uns heftig; geiſt
der zeugen, ſey geſchaͤftig;
geiſt der lieb, entflamme uns!
3. Herz⸗

9. Un
der ſeelen
ſianne
in den
duruhſt

Poſt dich
en ortnen
chon.
2. Gib
Getagen.
ſunmnesſin
Negn zu
ſhonen r
.. Loß
Unade ker
Dr ſtehn
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Gn ſtienen
4. (
ſind ve
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A= 1057

3. Herzlich wollen wir
dich preiſen, vor die man⸗
che arbeitsweiſen, vors
daheimſeyn, und vors rei⸗
ſen, uns ſol nicht vor ar⸗
beit graun.
9. Und dabey, du freund
der ſeelen, den wir uns zum
manne wehlen, ruh'n wir

in den wundenhoöͤlen, und
du ruhſt davor in uns.
1161. Mel. 15.

(Inigs gut der auser⸗
I wehlten, teurer, lie⸗

— ber ſeelenmann!
haſt dich immer zu gequaͤl⸗
ten armen ſündern zuge⸗
than.
2. Gib uns in den pil⸗
gertagen einen rechten
lammesſin, leib und leben
dran zu wagen um den
choͤnen kreuzgewin.
ſchd⸗ Laß uns in der blut'gen
gnade rein gewaſchen vor
dir ſtehn, und auf unſerm
ſtreiterpfade mit dem ſieg'l
an ſtirnen gehn.
4. Gute liebe! wir
ſind voͤllig da zu deinem
liebsgebrauch; iſt noch et⸗
was hinterſtellig, wir ver⸗
willigen es auch.

II62. Mel. 49.

Gbenedeites lam!
) wir fallen vor dir

nieder, und ſingen lobelie⸗
der, wir von dem kreuzes⸗
ſtam: wir koͤnnen nun
nicht ſchweigen, wir muͤſſen
frey bezeugen von unfrer
pilgrimsſchaft, ſie geht in
kreuzeskraft.
2. Wem fiel es wol noch
ein von unſern kreuzge⸗
ſpielen, die deine gnade fuͤh⸗
len, nicht dein allein zu
ſeyn, und alles eigne leben
in deinen tkod zu geben?
man hat ja doch dafuͤr mehr
als genug an dir.
3. Wie ſelig hat uns nicht
die liebeshand geleitet, uns
bahn und ſteg bereitet! du
gabſt dich uns zum licht! wie
muß ſich jedes ſchämen, das
ſich nicht wil bequemen,
nach deinem ganzen ſin,
und geben alles hin!
4. Faß'’ uns von neuen
an! wenn wir im lichte
wandeln, und immer vor dir
handeln, ſo haſt du freude
dran, zum lohn der ſelgen
fuͤhrung, der mancherley
probirung im ſchoͤnen glau⸗
benskampf, bey allem
ſturm und dampf.
§. Ob unſer name ganz
bey dieſer welt vergehet,
gnug, daß er droben ſtehet
mit einem blut'gen glanz,
beim vater angeſchrieben,
da ſie uns innig lieben: zu

8
Die⸗

1058

oo Le⸗

dieſer ſchoͤnen pracht hat
uns das lam gebracht.
6. So ſinken wir dann
hin vor ihm in lieb' und de⸗
mut; und nicht mit angſt
noch wehmut, wir wiſſen
ſeinen ſin: ſo gehen wir
und machen die uns befohl⸗
nen ſachen, und ſagen nie
voraus: wo wil es doch
hinaus?
7. Wir wiſſen: es iſt gut,
ein kleines kindlein bleiben,
vom geiſt ſich laſſen treiben,
und alſo wolgemut im
glauben alles wagen, und
immer wieder fragen: (weil
izt nicht zeit zu ruhn:) wo
gibts noch was zu thun?
8. Nun theurer ſeelen⸗
mann! verſichre uns aufs
neue der unverruͤkten treue,
wie du bisher gethan; und
gib uns mitgenoſſen , ſo
gehn wir unverdroſſen, bis
wir uns alle ſehn auf zions
berge ſtehn.

II63. Mel. 45.
SUter Heiland! blik
e mit klarheit auf die
zeugen deiner war⸗
heit, ſchmuͤke ſie mit deiner
tugend, fuͤhr' ſie wie die zar⸗
te jugend.
2. Mache ihre herzen
reine, waͤrme ſie beim gna⸗
denſcheine; laß die thaten

deiner helden auf die kin⸗
deskinder melden.
3. Guter HERR.! ſie lie⸗
ben kindlich, mache ſie in al⸗
len gruͤndlich, und in dei⸗
nen weg verliebet, und in
deinem werk geuͤbet.

1164. Mel. 12.
Ab' dank, du gule lie⸗
)) be, daß du ſo wohl

gethan, und foͤrderſt
unſre triebe auf deiner
gnadenbahn! ſtaͤrk einen
jeden boten, der vön dir
zeugen ſol, und mache tau⸗

ſend todten des guten gei⸗

ſtes vol.
2. Gib mut, in dei⸗
nem wege beherzt einher⸗
zugehn, damit noch mancher
möge dein freundlichſeyn
erhoͤhn: des ew'gen va⸗
ters wille iſt deine ſache
ganz; das war dir hüll'
und fuͤlle, das war dein
keuſcher kranz.
3. So laßt uns denn auf
erden ſteh'n bey der ritter⸗
ſchaft, und immer beſſer
werden in deinen gurt ge⸗
raft; ſo wird noch man⸗
cher ſegen durch unſre haͤn⸗
de gehn; ſo wird ſich gna⸗
de regen bis zu den ew'gen
höh'n.

165.

—

I

E
4

te
det pfie
ſt wein
lich gan
hon Je⸗
Unzerot⸗
H
herp ſe
defner
det.
ſein elen
des kodes
fulſte te
ndeines;
3 Mer

5. D
lielt; d
ien n⸗
in, hfie

—

in alf Ne

lden.
wache feirt
ekſebet, un

gellet

Nonk Aun
IN
Patt Nrd for

ibe af N.

I! ſnnt e

id ih
eh eit

Gd ſh

von JEſu leibe, bein vom

liebe dar:

1059

1165. Mel. 127.
BEiliges Jeruſalem!

M) uͤber alle die gebo⸗

ren, auserkoren, zu
der pflege der gemein’ ob
ſie wein’, oder ob ſie fro⸗
lich glaͤube, daß ſie fleiſch

unzerobrochnen bein!
2. Aber, reines mutter⸗

herz, ſchaͤmſt du dich nicht

deiner kinder? ſie ſind ſuͤn⸗
der. Ach! ein jedes ſiehet
ſein elend ein, ach ſie ſind
des kodes beute, und ver⸗
kaufte teufelsleute, ſchuld
an deines mannes pein.
3. Aber, benedeikes weib!
du kenſt deines treuen He⸗
ge, ſeine wege, der ſich

ſtuͤndlich zu dir nah't, dir

den rat deines vaters kuünd
zu machen; der ſpricht:

alle dieſe ſachen waͤren JE⸗

Slu freie gnad.
4. Sinke hin vor deinem
mann! lege ihm aus deinem
herzen vor die ſchmerzen
und im namen deiner ſchaar,
wenn du prie⸗
ſteramt wilt pflegen, haſtu,
mutter! allerwegen einen
fertigen altar.
§5. Der die haͤnde moſis
hielt; daß ſie ja nicht wan⸗
ken möchten unterm ſech⸗
ten, pflegt auch auf dem pil⸗

der wonn: darum,

gergleis unſern fleis, bey
dem bisgen muͤh'n und
ſchwizen allemal zu unter⸗
ſtuͤzen, wie ein jedes von
uns weit⸗ h HMMU
6. Warum hoͤrt man
gleichwol noch kein Hallelu⸗
jah erklingen, ſondern ſin⸗
gen: Kyrie Eleiſon, ſtat
r weil
wir uns der gaben lediglich
zu ſchaͤmen haben: denn
was hat der HErr davon?
7. Koͤnig JEſu! ſchenke
uns einmal dieſe reine freu⸗
de, daß wir beide, nemlich
deine obre zier, und auch
wir, dir mit treuem freiem
herzen, und mit angebran⸗
ten kerzen, dienen koͤnnen
dort und hier.
1I166. Mel. 122.
Ent ihr gnadenkin⸗
der unſern uͤberwin⸗
der, das erwuͤrgte
Lam? komt in ſeinem
namen! ſiegelt zu mit amen!
was vom braͤutigam und der
ehr von ſeiner lehr' heut ge⸗
red't iſt und geſungen, ach!
mit menſchenzungen.
2. Jezs ſolt ihrs hoͤren,
wie man denen choͤren ſol⸗
che arbeit lehrt, die den
zeugenſachen nicht darf

hindrung machen, noch den
ſabbat ſtoͤrt, den d⸗ ſeel
Xxx (bey

1060

Ker-

(bey dem zur hoͤl' einge⸗
richt tem amtsverwalten)
ſol im geiſte halten.
3. Denket auch mit ſeh⸗
nen, und mit liebestra⸗
nen, an die zeugenwolk, die
die welt dürchziehet, welche
niemand ſiehet als das gna⸗
denvolk; ſey mit ihr, wie
ſie mit dir, o du bey dem
abendſcheine froͤliche gemei⸗

4. O du treuer zeuge!
beug' uns alle beuge zu dem
kreuze hin! laß du die ge⸗
ſpielen unfrer liebe fuͤhlen
deinen ganzen ſin: Güͤrte
ſie zur ſtreitermuh, wenn
ſie ihre herzen ſchlieſſen, a⸗
men! dir zu füſſen.
Oimt, bruͤder, höͤ⸗

WWret doch den geiſt der
eA Leugen, die ihr zum
liebesrat euch gern wolt
beugen, hoͤrt an den liebes⸗

3. Zum volk, das einge⸗
ſchrenkt und ausgemeſſen,
zertreten und bedrängt, und
faſt gefreſſen, und von
des feindes wut ſo lang
gehemmet, ja mit der
ſuͤndenſlut ganz; uͤber⸗
ſchweinmet.
4. Sagt ihm vom bune
des GOZ, vom GOC
der liebe, der alle ihre

not ſo gern vertriebe:

zeigt ihn'n den frieden an,
wo er zu haben; ſagt, JE⸗
ſus ſey der mann der guten
§F. Sagt: daß er wie⸗
derbracht, da er gelitten,
und von des feindes macht
uns los geſtritten, hat al⸗
les aufgericht, vom feind
zertreten; und was er
nöch begehrt, ihm weg
gebeten.
* Luc. 22, 31.,32.
6. Das iſt Immanunel,
er wil uns leiten zum

rath von langen jahren, von
brunnen aller ruh und ſe⸗

dem wir in der that ſchon

was. erfahren.
2 Und der
geht hin zum volke,

ligkeiten: ſeht! wie er je⸗

beſteht darin: des pagr und jede klaſſe
(da bey unſrer ganzen ſchaar

zieh dich eilends hin dur gedeyen laſſe.

zeugenwolke) das iezt
zerriſſen iſt und ganz berau⸗die andern ſchaaren, daß die

bet, ſagt ihm von JE⸗
Sil Chriſt, bis daß es glau⸗

7. Wo bleiben aber nun

gepluͤnderte es nicht er⸗

bet.

volk der armen heyden
4 bey

fahren? ſol das zerriß'ne

beh ſoic
hungerle
0
ich, d
bUetdopple
ſlten t
lit grbe
Ulhben,
lt allen
9. Un
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II
Jeb
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len nein
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ſder hoͤl.
2. Und
foch wan
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8. O

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1I061

bey ſolchem uͤberfluß noch
hunger leiden? .
Heiland! rüſte
dich, du blut'ge liebe!
verdopple unter uns die
ſelgen triebe, ſich dir
mit arbeitsluſt ganz hin⸗
zugeben, dir in der ganzen
welt allein zu leben.
9. Und die im pilger⸗
lauf ſich wirklich üben, und
thun den ſeelen kund das
treue lieben, gib ihnen
mut beim ſtreit, und kraft
bey'n maͤngeln: ja, HErr,
begleite ſie mit tauſen

engeln!

„Jeben bruͤder! mei⸗
ne lieder macht die
— gnade immer neu;
euch zu lieben, wird getrie⸗
ben mein herz, wo es immer
ſey. Der du ſonne biſt und
wonne jeder dir geweihten
ſeel, kom und mache unſre
ſache, wohn' und herrſch' in
jeder hoͤl.
2. Und die andern, die
noch wandern nach der welt
und fleiſches weiſ mach er⸗
zittern und erſchuͤttern,
HERR, durch deinen

blutgen ſchweiß. O du lie⸗

be! deine triebe gehn ja
durch die ganze welt: du
machſts rege aller we⸗

ge, und füuͤhrſt in dein lie⸗
beszelt.
3. JESul kraͤfte, geiſt
und ſaͤfte, fahren uns durch
haupt und herz: unſer ſin⸗
nen und beginnen, wurzle
ſich in IESu ſchmerz! da⸗
bey kraͤftig und geſchaͤftig
mach uns der da machen
kan! ſeine freie liebes⸗
treue halte uns als Einen
mann!
4. Mann und bruder! der
das ruder ſeiner kirche im⸗
mer fuͤhrt! kom, und
pflanze, heut aufs ganze
was du ſchon ſo ſehr ge⸗
ruͤrt: ſo wird jeder deiner
glieder fuͤhlen daß du's ſel⸗
ber biſt, der ſich ewig, unab⸗
wendig, hat bewieſen als
der Chriſt.
5§. Nun, ihr bruͤder!
heil'ge glieder! ſinkt mit
mir im geiſte hin, vor dem
throne, ſeht dem ſohne an
den augen ſeinen ſin! Und
ihr geiſter bey dem meiſter,
deſſen alle ſeelen ſind, auf!
und reget und beweget,
jedes herz mit feur und
wind!

1169. Mel. 37.
Ein Heiland ſchaf⸗
8 ſe mir, zu wirken
6 fuͤr und fuͤr, und

dir zu dienen, thu mir die
Xxx 2 thuͤ⸗

1062

thüre auf, und foͤrdre mei⸗
nen lauf, und mein erkuh⸗

2. Ich bin dein unter⸗
than, mach du mir einen

plan, darauf zu gehen, ich
bin auf dich gegrund't, und
dreh' mich nach dem wind',
den du laͤß'ſt wehen.
3. Der waille iſt wol gut,
nur mache Chriſti blut die
ſinnen heiter; damit man
ſagen kan: der iſt ein an⸗
der mann, ein treuer
ſtreiter.

ſin, nim alle dinge hin,

fügen.

5. Verſiegle in der ſtill,
erregen wil, bey⸗
iſt dein
treues weib, des hauptes
lieber leib; und ſein ge⸗

was ſich
der gemeine:

ſie i

beine.

I1I70. Mel. 31.
Ein Heiland ich er⸗
ſchier ::
wenn ich die groͤſſe
deiner gnade bedenke, die
mir armen made erwieſen

ſtaune

*,: worden ſeit ich hier.

2. Inſonderheit ſo nehm
ich wahr: : daß meine ſeele
ruh gefunden, o lam! in

Du kenneſt meinen

deinen blut’gen wuͤnden,
und ich muß:: ſagen: du
biſts gark
3. Dank ſey dir, mein
Immanuel :,: daß du die
ſtolze eigenheiten, den ei⸗

ner ſeel!
4. Da haſt du mich, ich
kan nicht mehr :,: ich kraue
mir nichts gut zu machen,
ich laß mich dir in allen ſa⸗
chen, und werd auch :: gu⸗
tes willens leer,

ſen, und mildiglich herunter
flieſſen in meine :: ſeel ſo
weit es langt.
6. Laß mich ſie alle au⸗
genblik : : in einer kieſen

hindert wirken laſſen, ſo
kriegſt du : : endlich was
zuruk.
7. Denn mich
uüͤberaus :,: daß ich dir, gute

ne riebe bliebe an deinem
err leib, in deinem haus:

mit frohem mund :: dir
danken in der kreuzgemei⸗
ne, und unter deinem gna⸗
denſcheine mich umſehn ::
wo du noch nicht kund. 6
9. Ich

genſin; die heiligkeiten, ge⸗
nommen :: haſt von mei⸗

an der
n, nim alle, dint gnade hangt; ꝛ ach laß
die dir nicht tügen: was ſie ſich vom thron ergieſ⸗
ſich zu dir gewand, das kan
auch deine hand zuſammen

beugung faſſen, und Unver⸗

verlanget

treue liebe! nicht nur als ei⸗

2. Ich wolt auch gern

9 I
gethan:
helirkennf

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10. N
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Pere

1ℳ

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2 OE-

1963

9. Ich zeuge, was du mir

gethan : und meiner gar
verirten ſeele, wie du zu dei⸗
ner wundenhoͤle ſie lokteſt
als ihr GοαT und
mann.
10. Nun, rege mich, du
treues haupt, : wozu du
wilt, ich halte ſtille, und
nehme gnad aus deiner fuͤl⸗
le, und diene „: wo es
mir erlaubt.
II. Zu ſchanden werd'
ich dabey nicht, : . doch weil
ich dir alleine traue, und
ſonſt auf niemands gnade
baue, ſo mache: ;„ ſ du, was
mir geſchicht.

III. Mel. 45⁵.
Zan Aderlaſſen.
Ein Erloͤſer, deine
HRliebe, die dich in
den angſtſchweis
triebe,
blut vergoſſen,

hat manch opfer⸗
das vom
kreuzesſtam gefloſſen.
2. All dein blut iſt zur
geneſung: nun mein koͤr⸗
per der verweſung laͤßt ein
teil des ſeinen quillen,
wolleſt doch den raum er⸗
füͤllen.
3. Ich verehre
wunde,

deine

men munde, die mir durch
ſo bitre ſchmerzen,

auf⸗

gemacht den weg zum her⸗

4. Auserwaͤhlter freund
und koͤnig, alles iſt vor dich
zu wenig: laß dein blut
in mir regieren, und ſich al⸗
lenthalben ruͤhren.

II72. Mel. 31.
Ein Heiland wirf
RE doch einen blik:
von deinem throne
auf Juns nieder, laß uns.
erwaͤrmet werden wieder
von deinen :,: ſtralen in⸗
niglich.
2. Ja, trit uns recht
vor das geſicht :* und kuͤſ⸗
ſe unſer herz in wehmut,
lind laß uns lernen deine
demut, die murr'te :1
auch im dunklen nicht.
3. Du weiſt, daß unſer
ganzer ſin :ͤ zu deinen
reich und namen gehet, es
heiſt: (wenn von uns
wird geflehet.) JE⸗
SUmnim uns ganz
dahin!
4. Weil wir nun ſo
gebunden ſind :7: und
koͤnnen nicht vom fleke
kommen/ und ſind doch ein⸗
mal angenommen, vor
dich, du :u heiligs GOttes⸗

☛
—
=

kuͤſſe ſie mit ar⸗ kind

„. So loͤs' uns auf, o
JEſulein :„: du GBiles,
X xx 3 ſohn,

1064

53 % ELe-

ſohn, almaͤcht'ger knabe,
wir ſind dein gut und deine
haabe; drum ſolten: ¹½ wir
dir etwas ſeyn!
6. Gib uns ein aufge⸗
klaͤrtes herz, :„ das dich,
als liebe, immer fühle,
und in den gliedern heilig
ſpiele, und ſelig:: mache,
auch beim ſchmerz.
7. Verleib' uns eine
kindlichkeit: “ daß wir bey
unſern armutsweſen, uns
freun, daß du uns auserle⸗
ſen, und hoffen:,: auf er⸗
quikungszeit.
8. Wir wollen auf der
gnade ſtehn :: ihr weiſer
wille fuͤhr uns immer, es
bleib uns nur ein wenig
ſchimmer, daß wir nicht ::
etwa irre gehn.
9. Halt deine ſeite auf⸗
gethan:;: wir gehn mit
ſehnſucht unſrer ſeele zum
quel, der aus der wunden⸗
hoͤle hervorſpruͤzt : und
da ziehn wir an.
10. Nun unſere gerech⸗
tigkeit, : „ die uns die ſuͤn⸗
de gar geſchenket, und mit
des lammes blut getraͤn⸗
ket ſey davor : hochge⸗
benedeit. .
1I. Ein jegliches erroͤ⸗
ktet hier wir haben
keinen grund zu nehmen,
als: weil du's geben wilſt;

wir ſchaͤmen und beugen ::
uns in ſtaub vor dir.
12. Doch nehmen wir,
was du uns gibſt :: 0
JESu, laß uns nicht al⸗
leine; uns iſt ſo wohl bey
deinem ſcheine, wir fuͤhlen
: ſo, wie du uns liebſt.

II73.

Eein inniglichge⸗
Ne liebtes haupt :,:
* du meiner ſeelen
mann und koͤnig! ich liebe

dich noch alzu wenig, und

lieben :„ iſt mir doch
erlaubt.
2. Mich benuget meine
groſſe ſchuld:,: mich buͤk⸗
ket meines H E RR ERN
liebe, mich ſchmelzen ſeine
feuertriebe; doch kenne::
ich auch ſeine huld.
3. Das herze ſolt' aus
dankbarkeit :“ nicht einen
augenblik mehr ſchweigen,
und nur von gnad im blute
zeugen; doch iſts nicht :
alzeit ſo erfreut.
4. Das auge bliket ü⸗
berwaͤrts: : und alle inre
kraͤfte dringen zum lam
hinzu mit liebesringen:
ach bliebe :: ſo geſtelt mein
herz!
Mein koͤnig! wel⸗
chem nichts zu viel :: der
du uns uüͤbers bitten giebeſt,
wenn

enn dur
ibeſt, ie
lehe fiel
6. D
gnidig
ſſich wi
chen
anzha
daßichd

weſlei
die grme
ſteudenre
UId as
ſt an i
2. W
die kren
der zeug
ſcheine
ſerns
Ad ihn
wicheg
“
Welt
nd
freit
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gen
nnit h
nen.
4.
l me
dabey
man

. 2- 106 5

wenn du uns ſchon zuweilen
uͤbeſt; ich bin ja deiner

liebe ziel.
6. Drum wolleſt du ſo
wenn du

gnaͤdig ſeyn :.:
brau⸗
mich

„ „
* *

mich wirſt zu etwas
chen, mit deinem geiſt

anzuhauchen, aus gnad ꝛ*₰½

II74. Mel. 61.
5 die gemeine, das

daß ich dich kan erfreun.
— Ein lam! mein
3 braͤutigam! ſieh
zweiglein von dem ſtam,
die arme kleine! da ſizt ſie

freudenvol zu deinen fuͤſſen,
und was ſie geben ſol, gibt

ſie an kuͤſſen.

2. Wer

ſcheine des hell
ſterns ſich freun⸗,

wicht'ge ſachen.
3. Sie iſt

ſtreiterorden: der
zog ging voran

gen fahnen:

mit hinan durch ranhe bah⸗
nen.
4. Der ſegen bluͤhet nun
an manchem orte; was iſt
dabey zu thun?
man

worte?

iſt dein ſelig volk,
die kreuzgemeine? ein tropf
der zeugenwolk, die bey dem
en morgen⸗
und machen
Des ihnen lieben HErrns ſo

auf dieſer
welt dein pilger worden, b
und ziehet aus ins ed in
er⸗
mit blut's⸗
ſie dringen

wo findt
wir preiſen! die mich ins joch geſpant,

dich, o lam! vor deine
zeugen, ich lohn vom kreu⸗
zesſtam, kan, auch nicht
ſchweigen.
§. Mein inres iſt doch
vol von ſcham und beugung,
wenn ich erzehlen ſol die
liebesneigung, und un⸗
verwandte treu, die ich er⸗
fahren, die mir beſonders
neu in dieſen jahren.
6. Wie preiſeſtu mir
an die ſel'ge gnade, die
man genieſſen kan, wenn
man gerade mit einem kin⸗
derſin in einfalt han⸗
delt, und mit dir immer⸗
hin, wie Henoch,; wan⸗

delt. .
7. Das füͤhlet auch
mein herz; mir iſt nun
beſſer, ſeit dem bey freud
und ſchmerz die liebe groͤſ⸗
ſer: ich bin ins braͤut'⸗
gams bruſt hinein gegra⸗
ben; das iſt nur mein

verluſt: nicht lieb zu ha⸗

.

en.
3. So haſin ſie gemacht,
die arme ſeele; ſo weit
iſts nun gebracht ins lei⸗
beshoͤle;: nun gib mir
zeugenglük in meinen ta⸗
gen, und auch ein gut ge⸗
ſchik zum ſteinetragen.
9. Die ſelge gnaden⸗
hand faß' mieh aufs neue;

XLX 4 daß

1066

3 O e-

daß ich mich freue: des)

vaters geiſt der dringt zun
ſtreiterſachen; wenn da⸗
von was gelingt, iſt's 's koͤ⸗
nigs machen. L
Du innig liebes
ich liebe kindlich,
h fuͤhle liebesſchmerz
tagtaͤglich ſtuͤndlich; in
deinem dienſte wil ich mich
verzehren; die blut'ge
gnadenfuͤl ſol mich er⸗
naäahren.
11. Wie biſtu mir ſo
lieb! ich kan es fuͤhlen;
welch einen ſel'gen krieb zu
den geſpielen, die du mir
zugeſelt! daß wir uns wei⸗
den, und gehen durch die
welt, und alles leiden.
12. Ich lege mich und
ſie in deine armen; mein
freund hat je und je mit
uns erbarmen: gedenke
deiner ſchaar, der herzge⸗
liebten,
wunderbar hindurch ge⸗
übten.
13. Erhalt das zeugen⸗
heer in deiner gnade,
und fuͤhr es mehr und
mehr von gnad zu gnade:
bis daß es deinem bild ganz
aͤhnlich werde: ſey du ihm
arr und ſchild auf deiner
e!

32Ehr weis ich nicht;
6 als: ich bin da!
4 ich wolte gern, ich

lieb und glaͤube, und bin auf
dich von mutter leibe, ge⸗

worſen, JEſu, Jehovah!

2. Dein name iſt mir
theur und heer, den du auf
mich und meine bruder ge⸗
leget haſt, als deine glie⸗
der; bewahre deines na⸗
mens ehr.
3. Gib deiner kirche
ſieg und kraft; gib ihr
als deinem munde war⸗
heit,; beim tiefen beugen
belle klarheit, die bey den
ſeinden zittern ſchaft.
4. Mein Heiland, gib
ihr zeugengluͤk, daß ſie
ſich nirgendhin verirre: ge⸗
riete etwas ins gewirre,
ſo bring es wieder ins ge⸗

und auch ſo ſchik

. .
5. Sie hat ſonſt nichts

als nur dein wort, diſ

be laß ſie nicht vermiſſen,
das leuchte ihren wander⸗
ſuͤſſen, ſo lauft ſie immer
hurtig fort. .
6. Du biſt in warheit
wunderbar! ich ehre dich in
deinen wundern, ſie werden
mir zu liebeszundern,

mir und der ganzen heil'gen
ſchaar.

7. Wir

len leib
ſhlachte
Uugenbli
2 3
denn g
enen
nd daß
in h
len!

Uhne
fiaſt
n dep
tormale
4. O
nurdes
nde

„% E02-

1067

7. Wir warten, was du
mehr wilſt thun, wir glaͤu⸗
ben, du wirſt alle ſachen
bis zur vollendung richtig
machen; denn eher wirſtu
doch nicht rugn.
38. Gedenke, HERR, an
deine hut, und alle die zer⸗
ſtreute glieder; hoͤr'
lich alle unfre lieder: du
biſt doch unſer einigs
gut!

II76.

Vor dem heiligen

Abendmahl.

! daß ſich JE SuS
treues weib, die
kreuzgemeine mit
dem leib der fuͤr uns abge⸗
ſchlachten lieb in dieſem
augenblik begruͤb'!
2. O! daß den glie⸗
dern gar nichts mehr vom
eignen leben uͤbrig waͤr',
und daß ſie, was ſie lebeten,
in Chriſti geiſte ſchwebe⸗

ten!
3. O! blieben ſie ſo
ohne blut, ſo ohne eigne
kraft und mut ſo todt
an der verdorbenheit, als
vormals an gerechtigkeit!
4. O du, der durch des
mundes ſchwerdt ſo manche

fürndenſtadt verheert!

ſtuͤnd⸗

nim, was noch iſt von un⸗
ſerm ſin, durch dieſe ſanfte
toͤdtung hin!
5. Gemeine! zitre hei⸗
liglich! der tod des lams
durchgehet dich: das un⸗
beflekte paſſahfleiſch, das
mach dir leib und ſeele
keuſch!

II77.

Iwiſchen dem heili⸗
gen Abendmahl.
Er othen, der die tod⸗
ten regt, und leben
in die glieder tragt,
durchweh' dir geiſt und ſeel
und leib, des lams ertoͤd⸗
tet eheweib: da iſt der ſe⸗
gensbecher angefuͤlt mit
leben, das im blut des lam⸗
mes quilt.
2. Hier liegt dein leib,
Immanuel! durchgehe ihn
mit deiner ſeel! was alle
menſchheit von dem fuß bis
auf die ſcheitel heilen muß,
und millionen ſchder umge⸗
ſtalt't, hat deinen heilgen
leib bald durchgewall't.
. Du blutgemein', er⸗
hebe dich! des koͤnigs kraͤfte
ruͤhren ſich; empfah das
blut, das loͤſegel d fuͤr dich
und fuͤr die ganze welt:

geiſt; feuer, rauchwerk,
kohlen vom altar, das
XxXx 5§ beut

1068

0% -

beut ſich alles denen ſtrei⸗
tern dar.
4. Nun, ſeelenehe⸗
man, wolan! der mund

der kirch iſt aufgethan, die &

glieder warten deiner kraſt
zu einer treuen ritterſchaft:
wir duͤrſten nach dem leben.
Unſer Fürſt! du weiſt, wie
einem iſt, wenn einer dürſt.

II78. Mel. 54.

Nach dem heiligen
Abendmahl.

eEnn wir arme ſuͤn⸗
der koͤnten ſagen,
. wie die herzen

brenten; wolten wir der en⸗
gelreigen unſre freude nicht
verſchweigen. .
2. Aber, alle worte waͤ⸗
ren unſerm mann zu kei⸗
nen ehren: darum geht
es in die tiefe, als wenn leib
und ſeele ſchliefe.
3. Singt, ihr obern
choͤre! lieder! unſre her⸗
zen, ſinket nieder! mann
und haupt , und einigs
leben: o was haſt du uns
gegeben!
4. Ruhe, geiſt der kreuz⸗
gemeine! unter deines
braͤut'gams ſcheine: dichte
ihm, du treue ſeele! muͤh'
dich ihm, du ſtreiterhoͤle!

II79. Mel. 138.

W ihr ſeelen :: werdet
B ibr euch noch lange
3O.quaͤlen? :: ach ent⸗
ſchließt euch doch: denn der
euer braͤutigam, euer hirt
iſt; und das lam, endlich
kriegt euch :: doch ins gnaͤ⸗
denjoch.
2. In den tagen :1 laͤſ⸗
ſet Joſua um euch fragen:,:
(JEſus Jehovah) der re⸗
gent ins vaters thron, und
Mariaͤ keuſcher ſohn: ſagt
ihr heute : : oder morgen
ja?
3. Liebe ſeelen : faß't
euch im gemuͤt! wolt ihr
fehlen: :„ in dem brautge⸗
biet, wo des Salomo ſein
bet hanget an der wunder⸗
ket des magnetes :˖ der
uns alle zieht?
4. Wolt ihr lieber :,.
voller reu und pein gleich
voruͤber: : nach der gnade
ſeyn, und entfliehn zur hoͤch⸗
ſten not dem ſchon einge⸗
drungnen tod? meine ſach
iſt, :: Unſern koͤnig frey'n.
5. Heil ger meiſter ::
deiner ſchoͤnheit licht, das
die geiſter: „ alle auf ſi
richt, und ein jedes ſo er⸗

ſchrekt, daß es ſich mit fluͤ⸗
geln

—

gela dekt
ſn das an
6. H
Elffabet
ihe dun
in dieſe
herzense
ſe zu

entund
Hons h
nacht:
fieſen;
und kein
lets ſen

—

. M
delet 1 t

ch nh en

ſeen ef

7

3

L-⸗ 1069

geln dekt, bliz' den ſeelen :,:
in das angeſicht!
6. Haſtu koͤnnen :,: die
Eliſabeth ſo entbrennen :,:
ehe du gered't; o! ſo zuͤnd'
in dieſer ſtund aller ſeelen
herzensgrund, und berede
z,: ſie zum ehebett'!

II80. Mel. 40.
E lam:! fuͤr uns ge⸗
Bſchlacht't! hier ſteht

— ein herz vol liebe,
entzuͤnd' es mit dem triebe
vons braͤut'gams flammen⸗

ſo weis ich doch, daß ich ge⸗
höre dahin.
2. O lam! wie iſt
mir doch ſo wohl, daß ich
ſo nah mich bey dir finde!
ich weis kaum was ich ſa⸗
gen ſol; dein daſeyn iſt
ſo ſanft und linde: was
ſag' ich, du ziehſt mich ſo
an dich hinan, wenn ichs
ſchon beſchreiben wil, daß
ich nicht kan.
3. Die ehrfurcht und
der liebestrieb, die ſtrei⸗
ten bey mir um dich wette,

macht: es weis von keinem
buͤſſen, es laͤßt nur traͤnen
flieſſen; es iſt gebeugt
und klein, und wird nie an⸗
ders ſeyn.
2. Dein iſt es, treuer
freund! o laß es in den
jahren der pilgerſchaft er⸗
fahren, wie gut dein herz es
meint, und vor die men⸗

blieb

ſo daß ich gern verſunken
„ und gern auch tau⸗
benfluͤgel haͤtte; ſo floͤg⸗
ich, ſo laͤg' ich gebuͤket
und klein: ich glaube
den'n Seraphim wird es
ſo ſeyn.
4. Es kan gar wol bey⸗
ſammen ſtehn; du wilt ge⸗
ehret ſeyn durchs lieben.

ſchen brennet, und ſeine
heerde kennet: ſie kent
dich auch allein, und wil
ganz deine ſeyn.

II8I. Mel. 59.
WReiswuͤrdig's lam ich
ehre dich, und falle
EVhin zu deinen fuͤſſen,
und wil dieſelben inniglich
mit vielen freudentränen
gruͤſſen; ſo nichtig, un⸗
tuͤchtig, als ich immer bin,

Drum iſt mein allererſtes
flehn: bin ich zu deinem
dienſt verſchrieben; ſo
mach' mich geſchiklich, da⸗
mit ich alhier durch wort
und durch wandel dir werde
zur zier.
§. O! koͤnt' ich es doch
jederman, ſo wie es iſt, be⸗
greiflich machen; ſo zeigt'
ich allen leuten an die tief'
und höhe deiner ſachen, die
allen geſallen, die ſich dir
ver⸗

1070

— o

vereid't, und die du
dir ſelber zu tempeln
geweiht.
6. Mit allen denen
magſtu nun, ſo ſeltſam
als du wilt, verfahren;
denn ſie verſtehn ja all'
dein thun und deinen zwek,
den wunderbaren: und
ſchluͤg'ſt du auch gar zu,
ſo wiſſen ſie doch: ſie ſind
deine kinder, und lieben dein
joch. “
7. Das hat die kleine
ſchaar voraus, die dich als
ihren hirten kennet, was
andre nennen furcht und
graus, das wird bey uns
ein glüͤk genennet: denn
wenn wir erſt mit dir verei⸗
niget ſeyn, ſo finden wir uns
bald in alles hinein.
8. Mein herze wall't,
ich bins gewis, du denkſt
an mich mit zarter liebe:
weg alle ſinnenfinſternis!
o! daß nichts von ihr uͤbrig
bliebe! ich geb' mich ganz
kindlich in deine hand hin
mit einem warhaftigvertrau⸗
lichen ſin.
9. Wer kan dich doch
genug erhoͤhn, vor all' dein
treues liebsbezeigen? gern
braͤch ich aus in lobgeton;
denn hier iſt nichts ſo ſchwer,
als ſchweigen: geſpielen,
die's fühlen, verſtehen es

bald, wie einen kan treiben
der liebe gewalt.
10. Da du uns nun, du
guter hirt, als deine eigne
ſchaafe kenneſt, und daß ſich
keines weit verirt, ein jeg⸗
liches mit namen nenneſt;
ſo halte die alte und ewige
treu, und mach ſie uns taͤg⸗
lich mehr wichtig und neu.
1II. Bewahre deine klei⸗
ne zahl, die ſich auf blut
und wunden gruͤndet, und
welche deine gnadenwahl
belebt, erwaͤrmet, und ent⸗
zuͤndet; daß ſie ſich ſtets
maͤnnlich und kraͤſtig er⸗
weiſ', und alles vollende
nach deinem geheis.
12. So daurt man al⸗
le zeiten aus, und unſre
wohnung bleibt im ſegen,
ſie iſt ein unbeweglich haus
bey allem ſturm und wet⸗
terſchlaͤgen: was iſt wol,
das ihr ſol zum falle ge⸗
dey'n? ſie ſtehet auf einem
lebendigen ſtein.

II82. Mel 6.

Qühm, preis und kraft⸗,
Pund macht und ſtaͤrk,

R ſey meinem theuren

haupte, daß ſein unüber⸗

windlich werk noch eher, als

ich glaubte, an meine ſeele
angebracht und mich nicht
eh gelaſſen, bis ich ihn Wir
e

lente.

1 6
Ut perh
deén
noleſt i
t durc
und gue
he in
het
hrehe.

türdig
ie mad
ſinderit
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ich d
Nicht
bet;
wenige
il 4

gen kontrcen

el

tinet, ue
1d kräſere
geheſe

0° 1071
des glaubens macht ins her⸗
ze koͤnnen faſſen. 1183. Mel. 34.
eugenlied.
2. Nun bin ich armer — „ Ze 9 ed B
erdenſtaub, ich, weniger ⸗ Züuht. aus von eurer
als aſchen, des kreuzesko⸗ 6 mühe, vom Tho⸗
nigs eigner raub, im blut masſin beim

zu gold gewaſchen; und
wenn ich mich der gnade nu
recht uͤberlaſſen koͤnte, ich
glaube noch: es kaͤm' da⸗
zu, daß er mich ſchweſter
nente.

3. Gewwis, mein ganzer
ſin iſt da, und wil ſich
dir verbannen, du naher
JESU, Jehöovah! du
wolleſt ihn ermannen, daß
er durch alle ſchwierigkeit
und auch durch alle ſchwaͤ⸗
che in glaͤubiger ergeben⸗
heit mit ſieg und ſegen

kreuz! uns übrige erziehe
die weisheit allerſeits! das
iſt an dieſem tage, der uns
ſo ſonderbar, die algemei⸗
ne ſage von beider deiner
ſchaar.
2. Voön denen, die ge⸗
fallen, freund, unter deine
hand, von denen, die noch
wallen zum wahren varer⸗
land, wir treten in die ſchu⸗
he, und gehn den ſchmalen
pfad, und ſegnen jener ru⸗
he, und freun uns ihrer
ſaat.
3. So mancher held im

breche.

4. So wenig, als ichs
wuͤrdig bin, ſo wahr ich ei⸗
ne made, und eine arme
ſuͤnderin, und nur ein ſpiel
der gnade; ſo wahr bin
ich des koͤniges , dem's
Nichts doch wichtig blei⸗
bet; und der auch etwas
meniges⸗ aute ſeinen zet⸗
tul reibet.
* Malach. 3, 16.

kriege, der dieſes feld ge⸗
ehrt, nachdem er mit dem
ſiege zu kaͤmpfen aufgehoͤrt,
und die beglükten eſthern,
die ſchon den throön erfuͤll't,
ſind uns und unſern ſchwe⸗
ſtern ein ehrfurchtvolles
ibild.
4. Du geſtern und auch
heute! du unſer lieber
HERR! dich ſpuͤren dei⸗
ne leute tagtaͤglich herrli⸗
cher, weil du an jedem glie⸗
de dein herz und arm be⸗

weiß'’t: wann komt dein
theu⸗

—223

1072

. Le-

theurer friede, daß man ihn
ganz geneußt?
§5. Sind denn die ſchwe⸗

ren ſtunden nicht bald ein⸗

mal vorbey? wenn wer⸗
den wir der wunden und
harten proben frey? du
ſieh'ſt ſeit tag und jahren in
unſrer gnadenzeit ſchon
manchen wagen fahren vol
heil ger maͤrt rersleut.
6. Iſts moͤglich, halt mit
tödten der deinen endlich
ein! wir muͤſſen ja erro⸗
ten und wie beſchaͤmet ſeyn,
wann wir mit unſerm glau⸗
ben der welt entbloͤſſet
ſtehn, und ſind doch deine
tauben, die mit der arche
gehn.
7. Gedenke deiner kin⸗
der, und hilf uns wieder
auf, du ſtarker über win⸗
der! beſoͤrdre unſern lauf:
wir ſind ja deine boten bey
den lebendigen, von ihrem
ſtand der todten ſie zu ver⸗
ſtaͤndigen.
8. Ich weis, ich weis
die ſtunde, du erzgetreuer
hirt! wenns einſt mit un⸗
ſerm bunde recht herrlich
werden wird: wir werden
ſegen kriegen, und bleiben
unbewegt, und werden im⸗
mer ſiegen, wann? wenn die

ſtunde ſchlaͤgt.

Sc. Mel. 6.
gehn wir denn auf
R„ JESu wort, oſt
—ſchwingen wir auch
fluͤgel; der HER R er⸗
fuͤl’ an jedem ort den
wunſch der ew'gen huͤgel,
und gebe uns durch land
und ſee auf ſein geheis zu
dringen, bis uns der fuͤrſt
der kreuzeshoͤh es alles laſt
gelingen.

2. Inzwiſchen wird und
ſol uns auch die zeit nicht
lange waͤhren; es bleibt
beim eingefuͤhrten brauch:
ſich willig zu verzehren bey
ſeiner heilgen lehr und ehr⸗
beim blut der gnadenwun⸗
den, wo wir uns bis daher
ſo ſehr vergnuͤgt und wol
befunden.

3. O! koͤnten wir in
kuͤnſtger friſt mit engli⸗
ſchem verſtande, und, was
noch allzeit druͤber iſt, mit
geiſteskraft die lande zur
jungerſchaft, zum ſel gen
kreuz, zur dornenkrone,
reizen, und ſo die her⸗
zen allerſeits auf emaun⸗
tiſch“ heizen!
* Luc. 24 32.

1185.

ſer muhe
Hleibende
wird zun
find bonm
ſe
fudt;
glüket,
2. O
Ue noch
lot, nat
dentriebe,
foſ und
ſerſich

hetz g

ſoſaſte
die ſeel
neſchae
laſſen ke
ſchlafe:
er wekt
ſor nic
ſein und
möhen!

—

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4 N

l.26

N

ſein ghet

e dò e

1073

1185. Mel. 6.
manche ſeele unter
uns , vom Heiland
angerühret, von al⸗
ler muͤhe ihres thuns nichts
bleibendes verſpüͤret „ und
wird zulezt noch als ein
kind vom vater angebliket,
daß ſie im blute gnade
find't; der ſeele iſts ge⸗
gluͤket.
2. O aber, ein getreuer
GOTTD, o eine gute liebe!
die nach ſo mancher ſeelen⸗
not, nach manchem gna⸗
dentriebe, nach manchem
troſt und hofnungsblik und
herzlich guten willen, das
herz zu einem ewgen glüͤk
ſo ſanfte weis zu ſtillen!
3. Der Heiland ſieht
die ſeelen an, als ſeine ar⸗
me ſchaafe, die er unmoͤglich
laſſen kan in keiner irr' noch
ſchlafe: er lokt, er ſucht,

er wekt ſie auf, er laͤſt's an

gar nichts fehlen: ſo geht
ſein unverdroß'ner lauf und
mühen nach den ſeelen.
4. Und wo ein ganzes
heerdlein iſt, gehts deſto
mehr geſegnet; wiewol
der feind mit vieler liſt ſo
einer ſchaar begegnet: was
er zu halten nicht vermag,
und kan es auch nicht ſpal⸗
ten, das ſucht er gleichwol

tag vor tag in etwas auf⸗
zuhalten.
5. Allein, der Heiland
hilft gewis, und laͤßt zur
flamme kommen, was oft
von vieler hindernis nur
wie ein funk’' entglommen:
und wär auch was in dun⸗
kelheit, leiblebenslang ver⸗
riegelt, ſo wird es noch mit
fried und freud beim ab⸗
ſchied aufgeſiegelt.
6. Ihr bruͤder, komt,
und gebet acht, was unſer
freund, der treue, davon vor
ſchöne proben macht, und
immer auf das neue, der
kreuzgemeine wunder zeigt!
er thuts, und laͤßt's auch
wiſſen, wie er ſich zu der
ſeele neigt, und laͤßt ſich von
ihr kuͤſſen.

(6O regnet ihr himmel
„ mit herzenserbar⸗
men, das JEſu blut
zerſchmolzen hat, ſey frucht⸗
bar, du erde von hungrigen
armen, und du, o gnade!
mach ſie ſat. Ihr bruͤder
und ſchweſtern habt wohl
geſehn, was niemand als
Eſthern, ſich unterſtehn, und
was ſie mit bebender zuver⸗
ſicht wagen: ſtab ſanfte

winkt, nah't euch den koͤnig
zu fragen.

1074

—

1187. Mel. 45.
Aufs kleine Wiegen⸗
Kinderchor.

Tille ſie, du kinder⸗
amme! mach' ſie
warm, du geiſtes
flamme! vater! laß dis
wahre lallen deinem herzen
wohlgefallen.
2. Kuͤſſe ſie, du ſohn der
liebe! ſegne ihre zarten trie⸗
be! engel! die den vater
ſehen, laßt den blik zun kin⸗
dern gehen!
3. Zeuger! ſaͤuger! lernt
erwegen, hier iſt fuͤr euch
fluch und ſegen; groſſe!
komt, nun zu erröken vor
den kleinen Majeſtaten;
4. Leucht uns, obere ge⸗
meine! mit dem ſanften
friedensſcheine;
haltet eure ſinne in gebeug⸗
ten freuden inne. .

Aufs Knaben⸗
chor.

„ veiner knabe mit dem

N ſtabe, der die loͤwen
* weiden kan, denk an
deine arme kleine, der du
juͤngling warſt und mann,
laß ſie weiden in den freu⸗

den, deiner kindheit, JEſu
Chriſt!
treu und kindlich ſeyn, wie
du geweſen biſt!

kinder! (

II89. Mel..
3 chor.
( Aria iſt ein ebenbild
NS der Gottverlobten
maͤdgen, bey der
es nur gehorſam gilt, die ei⸗
nen wahren thaͤtgen ⸗ die
einen ſolchen glauben, hat,
damit die gnade ſpielet. O
kinder! weinet euch recht
ſat, bis ihr den glauben

. I190. Mel. 127.
Bnde! und der ſuͤn⸗
den ſold, alſo bin ich
euch enkgangen, mein

oerlangen wolte JESu S
nicht verſchmäahn, und mein

flehn: ach! was habe ich
erfahren! ach! wie werd’
ichs nun bewahren! ach!
was hat mein geiſt geſehn!
2. Schieſſe nieder, traͤ⸗
nenbach! o! daß meine
augen quell'ten! iezo gelten
mir die zaͤhren uͤber gold,
denn ich wolt' uͤber dieſe

groſſe ſachen gerne keine
worte

lehr’ ſie ſtündlich;

worte ſna
ie ic ſol
3 Un
guch mei
dom Emm
ſeele? d
ſels herr
Mer ein
Wer unſe
der dir
ſern
4. D
nenglang
guſgtgon
gen eint
ond, ſſ⸗
ſalnen tn
Deſten hie
ihſtchin⸗
ſ habe
16 ſoupt,
nlden
n ertſe
inderorde
Hümmen
Ungusſpre
6. Kör
luch ni

Ureiſen!

0. 1
NN
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atgttenpe

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ò E-

1075

worte machen bis ich wuͤſte
wie ich ſolt?
3. Und, wem ſagt' ich
auch mein gluͤk? ſeinden
vom Emanuele, und der
ſeele? denen helden un⸗
ſers herrn nah und fern!?
oder einem Mardachai?
oder unſerm freund Hegai?
oder dir mein licht und
ſtern?
4. Dir, du blut'ger ſon⸗
nenglanz! der im herzen
aufgegangen, und umfan⸗
gen meinen ganzen gnaden⸗
ſtand, iſts bekant; mir er⸗
ſtaunen meine ſinnen uͤber
deinem liebsbeginnen, und
ich ſieh in vollem brand.
5. Habe dank, mein theu⸗
res haupt, daß du uͤber dem
ermüden mir zum frieden,
und erloͤſer worden biſt, und
zum chriſt, und ich in der
kinderorden, endlich einge⸗
nommen worden, der mir

unausſprechlich iſt.

6. Könt' ich deine wunder
doch, mit entflamter zunge
preiſen! und erweiſen, wie
ich deinem kreuzesſtam,
hirt und lam, nun zu einem
lohn gediehen, wie dein
ſchweis und blutigs muͤhen
meine ſeele uͤberſchwam!
7. Traͤnen, laß't den ſin⸗
nen raum, bin ich gleich noch
von den bloͤden, ich muß

reden, und wenn keins auf
erden mehr zeuge waͤr', von
dem blutigen verſuͤhner:
ruft er mir, mir armen die⸗
ner, ſo bekomt er lob
und ehr.
§. Wundre dich nicht, ſe⸗
ligs volk der erloͤſeten gemei⸗
ne! daß ich weine: wie der
prieſter Joſua ? ſteh ich da,
und vergieſſe liebeszaͤhren,
die mir keine Areude wehren
um die gnade Jehovah.

Zach. 3.
g. Iſt es auch zu wel ge⸗
ſach, wenn ich mich verlie⸗
bet nenne? denn ich brenne
nach des braͤut'gams herr⸗
lichkeit. Waͤchtersleut!
welche tag und nacht nicht
ſchweigen, ihr ſeyd alle mei⸗
ne zeugen, und die himmel
weit und breit.
10. Doch den angenehm⸗
ſten blik thu' ich in des lam⸗
mes demut, armut, weh⸗
mut; davon trug es einen
ſtrich, der nicht wich': wer
ein recht gebeugtes weſen
wolt' aus jemands augen
leſen, ſeh' du GOtteslam
auf dich.
II. Gieb dann, an der
grosheit ſtat, meinem in⸗
niglichen ſehnen, meinen
traͤnen, oder: daß es ſich'⸗
rer ſey: deiner treu, teu⸗
res haupt! vor deine made,
Yyy der

10976

3 0

der gib dieſe beugungs⸗
gnade; mache ſie mir im⸗
mer neu.
12. Alſo bin ich nun dein
kind, alſo kan ich an dich
glaͤuben, und kan bleiben,
und gehoͤre deiner fahn ewig
an: und darf ich mich auf
dich lehnen, und mich an dein
herz gewoͤhnen, bleib ich
meiſter von der bahn.

13. Und das bleibt mein

hoͤchſter kuhm: ich bin dein
und deiner kinder, lieber
ſuͤnder, dir, der uns ſo treu⸗
lich meint, eh'mals feind:
welches mehr mit blutſchuld
faͤrbet, als wenn uns das
fleiſch verderbet, und nun
ewiglich ſein freund.
14. Hoͤrſtu, frohe ewig⸗
keit, aͤlt'ſtenfakeln, die vier
waͤchter, ſoͤhn und töchter,
du verſiegelt'’s heldenblut,
und du hut ſeiner diener Le⸗
gionen, ruft mit millionen
thonen, ihm misraͤt nichts
in der glut.

15. Komt, und helft mit

innigkeit unſern lieben, un⸗
ſern weiſen IJEſum preiſen!
werd ich nur dem lieben
haupt nicht geraubt; wird
er mir in meinen tagen,
auch die arbeit helfen tra⸗
gen, bis ich mich heraus
geglaubt.
16. Ihr vollendete des

HERRN! ſegnet meinem
geiſt die ſtille gnadenfülle,
drinnen er nun ruht und
wacht, liebt und lacht: mei⸗
ne ſeele wird ihm gruͤnen,
und die glieder werden die⸗
nen bis ſie ihren dienſt vol⸗
bracht. .
17. Unſichtbarer braͤuti⸗
gam, ich wil deiner unter⸗
deſſen nicht vergeſſen, bis
ich dich, als meinen mann,
ſehen kan; bis zum kohn
der neuen welten;, ſol es
ſtreitertreue gelten⸗ ſtaub
und ſchweis um Canaan.

II91. Mel. 15.

(W Reue ſeelen die bege⸗
B hen ihren erſten le⸗
WV benstag, pruͤfen ſich
denn, wie ſie ſtehen, was der
Heiland ſagen mag⸗
2. Ob ihr alter menſch
begraben, ob ſie ſchon mehr
ahnlichkeit mit dem ſchönen
Heiland haben ſeit verfloſſ⸗
ner jahreszeit.
3. Ob auch JESUS ſin
und leben nun ihr einig
element, daß ſie dem ſich
wiedergeben, den ihr herz⸗
als liebe kent.
I. Joh. 4 16.
4. Wenn ſich dennoch et⸗
wa zeiget einige unaͤhnlich⸗
keit, ſind ſie druber ſteſ A

heuget
hetet.
.
ſthrun
ven gan
gierune
Uund da
6,
betege
Reigt;
keget;
gezeug
7.
hade,
legt, 1
len pſod
licht tri
9 N
wir dier
heler in
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d A
ſegen n
nut,
wunden
ut und

—

ſpt tett.

ſe gedenie

un uht d.

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ihn gin
dek peedet
gren afn

Gate ir

der .
Wce
Nenn
M,
bettetn
gelent ⸗
ntCnn.

wunden doch veſt;

02 o 26-

beuget, und zu neuem ernſt
bereit.
§. Sie bedenken ſeine
fuͤhrung in dem wunderba⸗
ren gang, und die ſelige re⸗
gierung; da erfolget lob
und dank.
6. JEſus herz iſt leicht
beweget und zur ſeele hinge⸗
neigt; wenn ſich treuer wille
reget; da wird immer mehr
gezeugt. .
7. Mehr gezeuget von der
gnade, die in Chriſti blute
liegt, und auf ſeinem ſchma⸗
len pfade fortgegangen, der
nicht triegt.
8. Nun, der Heiland, dem
wir dienen, ſtaͤrke uns mit
neuer kraft, laß die ſaaten
alle gruͤnen, kröne unſre rit⸗
terſchaft!

9. Alſo gehts auf neuen

ſegen mit verneutem helden⸗
mut, wenn wir in den
wunderwegen wagen ehre,
gut und blut.

II92. Mel. 143.

S Nſer haupt, wer dir
das glaubt, daß du

deine glieder nicht

laͤßt wird nicht ſcheu, bleibt

ſteht bey allen
komt
was, das man proben
nent, da man deine abſicht
kent, iſt man ganz damit

einerley,

vergnuͤgt, auf was art dein
zepter ſiegt.
2. Ey, wie oft und un⸗
verhoft haſt du deine al⸗
macht gezeigt der gemein',
dein'm ſteiſch und bein die
dir ſtets vein herze er⸗
weicht, und ſie bleibet immer
ſtil, und ſieht zu was wer⸗
den wil, legt ſich auf das
ſchulterblat, das ſie ſtets

getragen hat.

3. Wenns der ſeind ſchon
boͤſe meint, und ſeine ſpieſſe

und ſchwerdter wezt, wemn

faͤlt's ein, der einmal dein,
daß man ihm ein haͤrlein
verlezt? wem wuͤrd' wol
ſein auge truͤb', daß ers
freudig nicht erhuͤb', alles
munter anzuſehn, was uns
wil entgegen wehn?
4. Nein, die kraft iſt
dauerhaft, die du uns, o
haupt, haſt geſchenkt, ohne
graus zu halten aus; das
iſts, was unſ're ſeel' ge⸗
denkt: ſatan hat nicht
viel gewinn; damit reißt

er niemand hin, wenn er

oͤffentlich ſich weißt, wie es
in der bibel heißt.
⁵*.*. Aber, da iſt warlich
nah der untergang einer ge⸗
mein, wenn verdrus bey
hand und fuß aus eigenlie⸗
be ſich menget ein; da freut
ſich der arge ſehr, denn ihm

Pyy 2 wi⸗

2

1077

1078 0

widerſteht nicht mehr eine a
ſeſtvereinte kraft, und der d
leib wird mangelhaft.

ſer chor, bewahr uns
HERRE GOTT,
das band,
ſelbſt geknüpſt,
zu ſpot, ſchleuß uns alle in
den ſchrein deiner heil'gen
kirche ein, welche ſo zuſam⸗
men zieht, daß wer eins
ſieht, alle ſieht⸗

und

Da gehts gut, das
machet mut, wenn wir
recht vor einen mann ſtehn
bleiben ſo getroſt und
und thun nichts als auf JE⸗
ſum ſehn, der der anfang
und das end unſers glau⸗
bens, der
dieſem ſichern ſchild,
teufel uns zu wild.
32. Jehovah,
du bleibſt
ſchuz, und mit dir gewinnen
wir, denen feinden allen
zum truz: wir ſind hel⸗
den, die durch dich, alles
koͤnnen ewiglich, die ſich erſt
zur rrenzezinon nach dem
ſiege zugethan.
ſege Pſalm 110.

SElch lobgeton
* hoͤrt man in zions
We auen, bey dieſer

2

froh,

iſt kein der

und Joſua, man
unſer einiger am meeresrande.

ngenehmen friedenszeit!
a ſteht dem H E RRN

manch herzensland bereit,
65. O! davor, ruft un⸗ auf welchem er wird gute
lieber früchte bauen. .
2. Aus vieler ſaͤuglingen
das deine hand und kindermunde hat er ſich
werd nicht zugerichtet eine macht, laͤßt
auspoſaunen ſeines reiches
pracht: das iſt des Heilands
werk zu dieſer ſtunde.

z3. Und ſolten dieſe kinder
wollen ſchweigen, wiewol
ſein geiſt ſolch liebeslob er⸗
regt, und ſie darzu ſelbſt
treibet und bewegt, ſo wer⸗

hi den noch die ſteine muͤſſen
E⸗ zeugen.

4. Hoͤrt ihr es wol, ihr
weit entfernte lande! was

ihn kent: hinter uns die nachtigal vor lie⸗
ſingt, und wie ihr ton

ſo hel in thaͤlern klingt?
hoͤrt den ſchal ſo gar

5. Ihr inſulen im meer,
ihr nationen am alleraͤuſer⸗

l⸗ ſten vom erdrevier, wo un⸗

ſre ſonne nur was bringt her⸗
uͤr, wenn komt ihr in der
ſtadt des .Errn zu wohnen?

—

auf euren wagen, ihr boten
ſeiner kraft, und ſaͤumet
nicht, weil iezt der heiden
zeit, und licht anbricht: ihr
doͤrft an eurem amt nun
nicht verzagen.
7. Je⸗

6. Geht, fuͤhret ſie herbey

gelneinte
trete
deiner
at un
werden
dun für
tes! ſ
durch
Und m.
Zebeng

Aubſt n

Dieſer
well du

litte
ſonde

dich an
kren
10.
ihr y⸗
ffenb
kelt n
den di
feude
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Il.
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ien v
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verſe
ſugen

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ſunde.
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eigen, kil
6h lekiet
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ſeine il

ſGnn
n ſin ſe⸗
tde
1
.

1

t et
rire

rkrti

gemeine! du

. ee-

1079

7. Jeruſalem, du obere
unſer aller
treue mutterſtadt! gib

deiner kleinen ſchweſter

rat und that, daß fertig
werden ihre edlen ſteine.
3. ERR JEſu Chriſt,
du fuͤrſt der zeugen GOt⸗
tes! fuͤhr ſelbſt dein heer
durch alles weltgedraͤng,
und mache ſie in einer kreu⸗
zeseng' tkeilhaftig deiner
gunſt wie deines ſpottes.
Sie wollen auch in
dieſer welt nichts wiſſen;
weil du uns haſt geliebet
bis in tod, und fuͤr uns aus⸗
geſtanden alle not: als
dich am kreuz, um dich das
kreuz zu kuͤſſen.
10. Wenn aber einſt ſich
ihr verborgnes leben wird
offenbaren in der herrlich⸗
keit nach denen kurzen lei⸗
den dieſer zeit, was ehr und
freude wirſt du ihnen ge⸗
ben?
II. Sie werden dann
in alle ewigkeiten dir dan⸗
ken vor den groſſen gnaden⸗
lohn, und vor dir nieder⸗
werſen ihre kron, und ewig
ſingen von den gnaden⸗
zeiten.
12 Welch jubel wird

groſſen lammesabendmahl,
zu hoͤren ſeyn von allen
ſiegeschoͤren!
13. O! wie verlanget
mich in meiner hoͤle nach
ſolcher ſeligkeit, ich hab das
pfand, das ſiegel deines
geiſts in herz und hand:
drum freut ſich drauf mein
geiſt und leib und ſeele.
II94. Mel. 6.
(enn JEſus ſeine
8 knechte wekt, ſo
ſaͤumt er ſich nicht
lange, der ſin wird hei⸗
liglich geſchrekt, dem ſchwa⸗
chen fleiſch wird bange, die
knechte denken: ſolt ich nicht
ein diener GOttes werden,
ſo waͤre ich ein bleygewicht,
un ſchandflek auf der er⸗
en.
2 Die regung gibt ſich
manchmal an, bald in den
erſten tagen, noch eh man
wuͤrklich etwas kan von
rechter gnade ſagen: der
unſerer erwaͤhlung grund
von ewigkeit geweſen, laͤßt
uns von ſeiner wahl und
bund hierinnen etwas le⸗
ſen
3. So ſcheint oft eins zur
juüͤngerſchaft geboren und

in allen himmelsſphaͤren, erzogen, ein anders durchs

und auf dem

majeſtaͤt' gemeingeiſtskraſt

urploz⸗

ſchen koͤnigsſagl bey jenem lich uͤberwogen, ein an⸗

ders

Yyy 2

1080

„ 6

ders aus dem grund und
trieb der erſt erſahrnen gna⸗
de zur blinden und erwegnen
lieb auf einmal einge⸗
laden.
4. Was denn geborne
pilger ſind, und die auch hin⸗
geriſſen, kurz: wer den trieb
der zeugen findt, der muß
zum voraus wiſſen: komt
er nicht zur verſohnungs⸗
kraft, ſo bleibt er ſelber
ſteken; und ſolte ſeine
zeugenſchaft auch tauſend
andre weken.
5. Ihr kinder! ſeyd
nun anvertraut, der mut⸗
ter der gemeine; ſie iſt des
Heilands treue braut, und
alſo werd't ihr ſeine: bey

ihr iſt nun die zeugenart, h

ein kleinod aller gaben;
drum kan ein kind das ſie
verwahrt, leicht etwas da⸗
von haben.
6. O fuͤhr' doch heut
ein feuer aus von unſers
meiſters munde, und reinig⸗
te ſein tempelhaus auch
durch das blut der wunde,
und trieb uns alle ſo hinein,
daß wir nur gnade wol⸗
ten, wir wuüͤrden balde
zeugen ſeyn, und eher, als
wir ſolten.
7. Nun,
da ſind wir
hieher gerufen,

lieber Heiland!
durch dich
erzogen

und gepflegt von dir zu
weitern grad und ſtufen;
ſey uns und unſern kin⸗
dern gut, und laß dein
werk nicht liegen; gib
einem jeden herz und mut
zu deinen heilgen krie⸗

gen!
II95. Mel. 7.
Je mach ichs, wie
erhebe ich den leit⸗
ſtern deiner knech⸗

te, der nicht von meinen we⸗
gen wich' bis ich ſie wohl
volbraͤchte.
2. Wie preiſ' ich doch den
wunderrat des Vaters al⸗
ler gabe, der immer bald ge⸗
geben hat, was ich gebeten
abe?
3. Er hat ein innigs lie⸗
besband mit meiner ſeel ge⸗
bunden; O! wuͤrd es einſt
in ſeiner hand noch unver⸗
lezt geſunden!
4. Du biſt ein holder
braͤutigam, der zu der men⸗
ſchen ſeele in ihrer finſtern
hoͤle kam, daß er ſich ihr
vermaͤhle:
5§. Und alſo ſreueſt du
dich noch, wenn du, von

tren getrieben, zuſammen
ſpann'ſt ins liebesjoch die
ſeelen, die dich lieben.
6. Wer wartet, bis der
Heiland macht, der d
on

n glit
den afe
ſud ſe n

deigeer
1s ganz
8. A.
herz zu!
die hede
nender
den trie
9. D
ze ne
lnt' i
hand a
Webent
10.
Vor die
ſchweig
kalft
Wwin

hettene

—.—

208

—3

—— — —

— —

von gluͤk zu ſagen; eh er liebet, und nun zu die⸗

1 R
d ſrn den laſten nachgedacht, ſo ſer gnadenbahn ſo of⸗
inh find ſie weggetragen. — ne thuͤren giebet; wer
d ln Ni 7. Von dieſer deiner herz⸗ ſezte denn nicht weiter
lten lichkeit kan ich unmoͤglich drauf? (hat man nur
un ſchweigen: koͤnt ich doch was zu ſezen) der ſchuͤ⸗
gin deiner chriſtenheit davon lerplan, der pilgerlauf,
ins ganze zeugen! ſol't unſern HERRNR er⸗

8. Ach! neige doch dein gozen.
„. herz zu ihr, und zieh ſie in 2. Die gnad' iſt un⸗
dehn die liede, die dich mit ſeh⸗ ausſprechlich gros, das⸗
nender begier zu deinen fein⸗ recht iſt unermeslich, für
den triebe! maden, die ſo arm und
N epnn 9. Wenn doch der gan⸗ blos, fuͤr wuͤrme die ſo
ze menſchenſtand ſich heßlich, doch durch das

n JESul moͤcht' ergeben, ſoſblut des GOttesſohns.
ic n koͤnt ihn die durchgrabne von ſchuld und ſchmach
De e dard aufs vaters altar gereinigt, und zur ge⸗
ne meinſchaft ſeines trons

weben!
nnerteh 10. Inzwiſchen ſallen mit ihrem HE RR NR ver⸗

hS vor dir hin, die du mit einigt.
zuge ſchweiß und ſchmerzen er⸗ 3. Wir ſagen warlich nicht
n ſe kauft zu deinem kreuzge⸗ zu viel, es iſt noch viel zu we⸗
nnt a win mit treuverliebten nig: das gnadenreich iſt un⸗
H isime herzen. ſertiel der neigkereii der koͤ⸗
nig; und das iſt erſt der ſchuͤ⸗
r 1196. Mel. 6, lerplan: wir ſizen ihm zu
6 t in Ir ſind dem lamme fuͤſſen, und faſſen uns ganz
* untertan; dem herzlich an, nur ſeiner zu
rt lamm', das uns ge⸗ genieſſen.
ſe ſtc 1*
minn Siebender Anhang.
1, ſn
ſcheiſch „ iſen blut ich duͤrſte, in dem
ſelen. . 1197. Mel. 37. mein ſehnen ruht, an deſſen
t, N N PCh! mein verwund⸗ liebesherze mir woht iſt,
ter fürſte! nach deſ.]! Yyy 4 und

1082

— 0

und der ſchmerze ſelbſt
heilſam, gut und ſaunfte
thut.
2. Nach deiner treu
verlangen, das heiſt ſchon
an dir hangen, in dich ver⸗
liebet ſeyn; das heiſt den
freund beſizen, vor dienſt⸗
begierde ſchwizen, das
ſchreibſt du in das lohnbuch
ein. .
3. Nim mich mit
liebserbarmen beim herz
und bey den armen,/ und ſez
ein ſiegel drauf; laß mich
verſchloſſen werden vor dem
geraͤuſch der erden, dir aber
mache ſelber auf.
4. Anbetungswürd⸗
ger koͤnig! ich liebte dich
noch wenig, eh ich dein
volk geliebt: die ſchoͤn⸗
heit dieſer ſoͤhne macht,
daß mir deine ſchoͤne ein
aausſprechlich fuͤhlen
gibt.

Kinderlied.

A ſind deine kinder
von der rechten art;
erſtlich ſind ſie ſuͤn⸗
der, und dann ſind ſie zart.
Auch iſts eine ſache, wo kein
zweifel iſt: wir ſind unterm
dache, wo du waͤchter biſt.
2. Haſt du nicht ge⸗

Tanet, da du kinder ſahſt,
ihnen ſchoͤn begegnet, weil
du nicht vergaßt, was die
diener thaͤten dieſer kleinen
herrn, dieſer majeſtaͤten, in
die naͤh und fern.
3. Weit und breit er⸗
ſchallen ihre thaten ja, in
der naͤhe wallen ſie vor Je⸗
hovah: ſehn ſein angeſichte,
deken ſich auch zu vor dem
ſanrenlichte ſeiner heitern
ru
4. Die im leibe ſteken
blendſt du nicht zu ſehr;
denn ſie haben deken;
drum nur naͤher her! laß
uns etwas ſuͤhlen von dem
blutgen glanz, laß uns vor
dir ſpielen in dem keuſchen
kranz.
§. Mache deinen klei⸗
nen eine kinderfreud, laß
uns auch was weinen uͤber
unſer leid, daß wir doch
nicht immer recht gehorſam
ſeyn, o! was iſt wol
ſchlimmer? was macht groͤß⸗
re pein?
6. Innig guter Hei⸗
land! ſchau auf unſer
chöor, ach! es kam uns
weiland ſehr verderbet vor;
iezo wird es beſſer, mach
uns ja recht klein, daß wir
niemals groͤſſer als an gna⸗
de ſeyn.

1199.

62-

1083

II99. Mel. 62.
As iſts, was man der
☛ kirche gerne gönte:
daß JEſus alles mit
ihr machen konte:
2. Daß er uns nach den

graden unſrer zeiten könt

immer voͤlliger zum werk
bereiten:
3. Daß ſeine treu mit
uns in ihrem ſpiele von zeit
zu zeit den zwek noch mehr
erziele,
4. Damit die welt der⸗
einſt bekennen müͤſſe, daß
er ſein volk ſich ſelbſt zu zie⸗
hen wiſſe,

5§. Und wir in allem un⸗
ſern thun und laſſen ihm
moͤchten ganz in ſeine fu⸗
gen paſſen.
6. So könten wir den
erdkreiß uͤberſehen, und in
dem gleiß der warheit
grade gehen:
7. So fehlt es uns an
keinem gnadenſegen bey
unſerm noch ſo nichtigen
vermoögen; .
3. Denn uünſer könig hat
die leute gerne, die ſich
ihm laſſen in der naͤh und
ferne, S
9. Die menſchen, die ſich
nirgends hin mehr wiſſen,
als daß ſie nach dem hirten

10. Wir waͤren gerne
leute ſeines herzens in uͤ⸗
berlegung ſeines bittern
ſchmerzens,
11. Den er, uns zu be⸗
frein von allen banden, an
leib und ſeel und geiſt hat
ausgeſtanden.
12. Er wohnt auch iezo
ſchon in unſrer huͤtte, und
triumphirt in ſeiner ſuͤnder
mitte,
13. So, daß wir uns
auch bey dem unterliegen
auf nichts beſinnen koͤnnen
als auf ſiegen.
14 Gottlob! er iſt auch
uns zur kraft geworden, wie
vor uns ſeinen erſten ſtrei⸗
terhorden.
15. Er laͤßt uns auch
durch ſeine waͤchterſchaa⸗
ren (die ſeuerflammen) um
und um bewahren.
16. Als ob man wirk⸗
lich eine heldenkette, wie
Salomo, ums ruhelager
häatte.
17. Was hat ſich nicht
vor eine menge wunder hier
aufgethan vor dieſen und
jezunder? .
18. Wir ſchaͤmen uns
bey unſerm ſachten brennen,
die feuertriebe GOttes zu
bekennen.
19. Waͤrs aber moͤglich

wandern muͤſſen.

etwas zu verhelen dem mei⸗
Yyv 5 ſter

1084

52 2622-

ſter unſers leibs und unſrer
ſeelen?
20. Wir wollen lieber
unter tiefen buͤken uns
evangeliſch zur verbeßrung
ſchiken,
21. Und haben wir uns
noch nicht gnug gewaget;
ſo ſey ihm neue treue zuge⸗
ſaget:
22. Ein mut mit mehr
erwegenheit zu wirken, als
alle wagehaͤlſe bey den
tuͤrken;
23. Denn uns iſt tau⸗
ſendmal bekant geworden
die unbezwinglichkeit des
zeugenorden.
24. Und daß kein kind
vor feinden kan erliegen,
das ſich im glauben hingibt
einzuwiegen;
25. Denn unſer fuͤrſt,
der groſſe weltmonarche,
iſt ein getreuer wächter ſei⸗
ner arche.
26. Wer kan mit mehr
gedult und vorſicht tragen?
wer fuͤhrt mit groͤſſerm ernſt
den gaͤngelwagen?

[I200. Mel. 154.
As iſt unbeſchreiblich,
wie uns JE Su S
—liebt: und es iſt un⸗
glaublich, wie man ihn doch
uͤbt: thuns doch gute
kinder, die ſein herze ſehn,

und nicht mehr wie ſuͤnder
unterm fluche ſtehn:
2. HERR und GOTDT
der deinen! fange heute
an, hoͤre unſer weinen,
weil man ſonſt nichts kan,
und erzeig dich gnaͤdig uͤber
unſre bit, mach uns alle
ledig von der ſchmach der
hutt.
z3. Wohn in deinem
tempel, das iſt unſer leib,
und nach dem exempel,
Herr! von deinem weib
bilde dir ihn ſchoͤne und
verklaͤre ihn über aller
ſoͤhne denken und be⸗
muͤhn.
4. Unſre wichtge ſtun⸗
den heilige du dir, mach
uns deinen wunden, Lam!
zur ehr und zier; laß dein
volk erfahren, wen die ſam⸗
melſant der ertiſte ſchaa⸗
ren bey ihr drinne hat.
Joel 3,5. u. Pſ. 46.

1201. Mel. 37.

Betſtundenlied.
—☛ er GOTT von un⸗
ſerm bunde, der ſein
lob in dem munde
der ſaͤuglingen bereit, der
laß uns kraͤftig fuͤhlen, wie
die regiſter ſpielen der
GOtteslieb in dieſer

zeit.
2. Er

2. Er
kehlen, di
zehlenn die
ein an de
kin! ein
nd einen
ut.
3. Du
freuee!
und ſeuer
chor un
beginnen
ſerinnen
hoch enn
4. I.

f
ſcer hi
fncht, un
lchte des

2

1085

geluͤſtet einzuſehn, weil
ſie die maͤngel auf erden ſa⸗
hen ſtehn, und aller men⸗
ſchen boͤſe wege: aber auch
ſahen: die lieb iſt rege.
3. Geſez und rechte die
kamen neben ein, konten
als knechte der ſuͤnder heil
nicht ſeyn; drum ſie auch
wenig kraͤfte gaben,
ſchmachtende herzen im
grund zu laben.
4. Da ſprach die liebe:
ſieh da! ich komme her aus
freiem triebe, erſtatte deine
ehr, und ſtehe an der men⸗
ſchen ſtelle „ſie zu erretten
von ſuͤnd und holle.
5. So ward dem buͤr⸗
gen die ſtrafe zuerkant,
ihn zu erwürgen, er ward
ans holz geſpant: nun rech⸗
net GOTT vor ſeine kin⸗
der alle verlorne verdamte
ſunder.
6. Das zeigt die pro⸗
be, wie weit die liebe reicht;
ob man ſie lobe, ob man ihr
abgeneigt, ſind unſrer
liebe keine gruͤnde, dran
ſie ſich etwan im wohlthun

binde. .
7. Wir todt in ſünden
mochten und konten nicht
das heil erfinden, das herz
war nicht gericht zu bitten
oder zu begehren, daß ihm

ht ee 2. Er geb uns muntre
ihe kehlen, die wunder zu er⸗
Ninel zehlen, die ſeine treue thut:
ine n ein an den wunden trin⸗
unſa nu ken: ein inniges verſinken,
f iten und einen kindlich frohen
chgine mut.
g e 3. Du unſer freund, du
et ſchnhe treuer! kom ſchuͤtte geiſt
und feuer auf dieſes beter⸗
inn chor und rauchwerk zum
ſtuet beginnen von deinen prie⸗
den am ſterinnen, heb ihre haͤnde
Renen K hoch empor.
fr aon 4. Und ihr geliebten
u n bruͤder! die jegliches der
ftn m glieder bis dieſen tag be⸗
wacht, und immer ſeht im
wite ke lichte des vaters angeſichte,
u N,K ihr geiſter! nehmt uns gut
nunrh u in acht. . .
n z. Daß wir bei eurem
, N ne ſcheine die notdurft der
, Afe ſt H und unſre eigne
iuett. ehn, und ſtets als beßre
r kinder, als groͤßre uͤberwin⸗
der aus allen unſern ſtun⸗
0l. Ar den gehn.
e eee Er erſtgeborne er⸗
N W, ſcheinet in der welt,
dr m „ der uns geſchworne
nr. (Luc. 1.) der ewig treue
ſſtrer haͤlt, entdeket die verbor⸗
e e genheiten, welche bedekten
e e die ewigkeiten.
6 2. Was auch die engel

die liebe was ſolt gewaͤhren.
8. Aus

1086

163 Les-

3. Aus puren gnaden
iſt uns das heil geſchenkt;
wir ſind geladen, weil JE⸗
SuS aufgehenkt, zu dem
genus der ſeligkeiten, wel⸗
che bereitet vor allen zei⸗
ten.
9. Drum warn die al⸗
ten dem glauben zugethan,
die durch die ſpalten ihr
vaterland ſchon ſahn, und

mit verlangen darnach

ſtrebten, und in der welt
als die pilger lebten.

10. Sie durften blei⸗
ben ins glaubens ſicher⸗

heit, und wir bekleiben
auch in der glaubenszeit,
und finden in den wun⸗
denhölen, was jene ſuch⸗
ten von grund der ſee⸗

len.
II. O! blut der wun⸗
den! das herz beweget

ſich; zu dieſen ſtunden hat
und empfind man dich, du
biſt ein unbegreiflich weſen,
laß uns im blik deines
bluts geneſen.

1203. Mel. 6.
☛r Je wanderſchaft in
—, dieſer zeit, die bleibt
doch unſer gluͤke.
Gibts drauſſen unbequem⸗
lichkeit und drinne ſchlecht
geſchike; ſo gehts doch

unſern herzog nach, uns iſt
daran gelegen, wir treiben
nichts als ſeine ſach auf un⸗
ſern weg und ſtegen.

2. Denn iſt nur unſer
Heiland mit, iſt uns der
HE R R nur graͤdig: ſo
thun wir feſte trit und
ſchrit, ſind aller ſorgen
ledig. Theils feinde wer⸗
den uns wie brodt, die an⸗
dern gar erbeutet. Mit
einem wort: es hat nicht
not, wo uns ſein antliz
leitet.

3. Und darum ſfreuen
wir uns auch bey unſern
loos zu wallen, das nach
der heutgen pilger brauch
in unſern ſchoos gefallen:
wir denken: ſind wir nur
darzu, den braͤutgam zu er⸗
hoͤhen, ſo mags durch un⸗
ruh, oder ruh zu ſeinem
zweke gehen.

4. Nun, auserwaͤhlter
ſeelenfreund! da haſtu
deine maden; ihr leben
iſt dahin gemeint, ein werk⸗
zeug deiner gnaden, ein
probſtuͤk deiner treu zu
ſeyn. Sie habens ſchon
bewieſen, ach! laß uns
taͤglich mehr gedein, ſo
wirſtu mehr geprieſen.

1204.

I2
de
5.
jed
nd ſeg
ſeele unſt
nne und ſo
doch dur
uns ſelbf
lige; de
armen,
2. Ve
Unſer he
ſchwachen
Ulſern
heimes he
iglich
lcch, ume
beiſt; wi
gur ein
meine.

5
leines
das gr
henn liel
einigs
ſprich:
heſt dur
ndhe;
heilgen
Uns dir
4. 1
hraͤutig
hemn tr
ie keuf
ner nenn
hnis in

n toch ⸗
Gene tir hee
eſte ſhi⸗
dſtgen

In ſi t

.
.
3 .,

—3

1087

1204. Mel. 6.
Bu der gemeine lieber

uns vernent ins leben;
kom her in geiſt und ſeel
und mund, kom, weinſtok!

HERR, und einer ſin die reben.

jeden ſeele: du weg
und ſteg der wanderer! du
ſeele unſrer hoͤle! wir ar⸗
me und ſo ſchmähliche, und
doch durch dein erbarmen
uns ſelbſt zum wunder ſe⸗
lige; da haſt du uns in
armen. B
2. Was ſoln wir lange
unſer herz mit uͤberlegung
ſchwaͤchen? du kenne ſt
unſern tiefen ſchmerz, ge⸗
heimes haͤndebrechen, und
inniglich bewegten ſin um
dich, um dich alleine; du
weiſt; wir geben alles hin,
nur eins nicht: die ge⸗
meine.
3. Hier ſieheſt du ein
kleines chor, ein muſter wie
das groſſe; ſtels dei⸗
nem lieben Bater vor, du
einigs kind im ſchooße!
ſprich: heilger Vater! ſie⸗
heſt du! das iſt vor meine
mühe; ſprich auch dem
heilgen Geiſte zu, daß er
uns dir erziehe.
4‧ Umfaß uns, ſchoͤner
braͤutigam! mit innigli⸗
chem triebe, wir kennen dei⸗
ne keuſche flam, und im⸗
mer neue liebe, fuͤr uns am
krenz in tod verwundt, fuͤr

5§. Wir woln, und was
wir woln, das geht; denn
darum ſind wir deine, und
haben deine kraft erfleht,
und ſtehn in der gemeine.
Wir wollen deine diener
ſeyn, und deine dienerin⸗
nen, und woln nicht eher
abzug ſchrei'n, bis wir den
ſtreit gewinnen.

1205. Mel. §.
u geiſt der gnade! die⸗
ſer tag beweget mich
zu flehn, verleih nur,
daß ichs treffen mag, ſo
wird mirs ſelig gehn.
2. Der treue meiſter
nehme mich in ſeine ſtille
hut, da gehts uns unver⸗
gleichlich gut, da ruht ſichs
ſeliglich.
3. Der geiſt der tieſe
und der hoͤh verklaͤre mir die
kraft, die JIESUS in der
ſeele ſehaft, daß man die
fruͤchte ſeh.
4. Das band der heil'⸗

gen brüderſchaft, die vor
dem thron der gnad ſo oft
ſo herzlich fuͤr mich bat,

das bind auch meine
kraft.
5§. Ich bin ein irdenes

ge⸗

1088

8 L6%-

gefaͤß; drum brauch ich
ihre huld und eine ſcho⸗
nende geduld, ſo wie ſie mir
gemaͤs.
6. Gemein! erzieh mich
ermahne
und wo
wandeln

deinem mann,
mich mit fleis,
ich nicht zu

kan.
7. Nehmt meine ſeel,
das zarte kind, ins heilige
gebet: denn iſt die kette
feſt gedreht, wenn man ſich
ſo verbind.
8. Nun unſer Heiland
helf uns fort, ſo ſtehn wir
auf der hut, und zeu⸗
gen ſeelen durch ſein blut,
und durch ſein theures
wort.

U theurer herzens⸗
HERR! du licht
der wanderer! du

Vater aller armen! du ewi⸗
ges erbarmen! du blutiger
verſuͤhner! und aller ſuͤnder
diener!
2. Du haſt ſo manches
herz erkauft mit todes⸗
ſchmerz, an ſtat es fall'n
zu laſſen, an deinem feu'r
zerlaſſen, und macheſt es
zur erde, daß es zur ehre
werde.
3. So, theurer braͤu⸗

tigam! wird man zum
Abraham; die ſordrung
an der erden kan leicht
verglichen werden: fahrt
hin ihr koͤnigswaͤgen,
Melchiſedech traͤgt ſegen.

weis, da helft, was jedes ee

B treues haupt der
, heiligen gemeine!
wie lieblich ſind uns
deine gnadenſcheine!:
2. Wir ſehen in der
naͤhe und von weiten, wie
ſich die ſegen über alles
breiten.
.Wo fang ich aber
an? was ſol ich ſagen
der ſeligen gemein in dieſen
tagen?
4. Ich lieb und ehre
euch, ihr theuren glieder!
als meine vaͤter, muͤtter,
ſchweſtern, bruͤder.
5. Und denke dran,
was mir bey euch geſche⸗
hen, wie manchen gnaden⸗
tag ich da geſehen.
6. Ich dank dem
HER R R der ſeligen mi⸗

nuten, es rauſchen noch
daher die gnoadenflu⸗
te

n.
7. Da bet ich an im
ſtaub vor meinen koͤnig,
und lieb ihn viel, doch tau⸗
ſend mal zu wenig.

8. Er hat mich armes
ſtaͤub⸗

in wa
nennen
guch
hreune
Il.
u pr
Hin i⸗
ſchectt
lie.
12 G
kleiner
ſiſet ſ
ſallen.

.
des H
berſtehe
N
hohen.
14.
n
weil tl
ſerne

Sd L06-

1089

ſtaͤublein angeſehen, und
laͤßt mich unter den geſpie⸗
len gehen.
9. Das zeigt nicht im
geringſten meine würde, ich
ſehe mich in meiner ſchlech⸗
ten huͤrde⸗
10. Ich kan mich wol
in warheit gar nichts
nennen, doch fühl ich
auch ein ſeligs herzens⸗
brennen,
11. Das dringet mich
zu preiſen meinen köoͤnig,
bin ich gleich arm und
ſchlecht, gering, und we⸗

nig.
12. Er hoͤrt ſo gern auf
kleiner kinder lallen, und
laͤſſet ſichs auf ihre art ge⸗
fallen.
13. Die blutgemein
des HERR R wird mich
verſtehen, gern wolt ich
das geſchlachte lam er⸗
hoͤhen. .
14. Wir koͤnnen iezo
nicht zuſammen ſchallen,
weil theils von uns in einer
ferne wallen;
15. Doch beten wir mit
an zu ſeinen fuͤſſen, er laͤßt
uns allenthalben guts ge⸗
nieſſen.
16. Der HERR iſt da
und bleibet uns gewogen;
ſin und gemuͤt iſt ihm
ſchon nachgezogen.

17. Bis er uns ſtellen
zeigt, vor ihm zu dienen,
ſo wollen wir in heilger
ſtille grünen.
18. Bey alle dem laͤßt
man ſich zubereiten, wir ha⸗
ben noch viel oͤrter zu be⸗
ſcheitetder, ;
19. onnen wir nicht
ſroh beym tennme enthe
is wir errettet ſehn die
der heiden; zahl
20. Und alle die mit blut
erkauften leute gewonnen
zu der groſſen ſiegesbeu⸗
5
21. Indeſſen wachs, du
heilige gemeine! auf JE⸗
Su grund zum lebendigen
ſteine,
22. Der ſich zum tem⸗
pelbau des HE RREN
ſchike, wenn man mit freu⸗
den ſchaut des Salems
gluͤke. .
23. Und zeigen ſich glei
tauſend ſchaurigkeiten, 4
wird uns immer bahn und
ſpur bereiten
24. Sind wir nur in der
that zu ſeinen willen, ſo
wird er ſeinen rat mit luſt
erfuͤllen:
25. Und wil er ſeine
ſchaar aus gnaden brau⸗
chen; ſo wird auch ihr altar
ihm lieblich rauchen.
26. Nun held! laß deine
thaten

1090

.% 6*

thaten mehr poſaunen, die
ganze juͤngerſchaft ſez in er⸗
ſtaunen,
27. In wuͤſten, tief, und
hoͤhn und wo ſie gehen, da⸗
mit man ihren pfad kan

triefen ſehen.
28. Die liebe bindet
an mit feſtem bande, es
loͤſet ſie kein tod, noch ferne
lande.
29. Wir lieben uns
gewis von ganzen her⸗
zen, und waͤrn wir ganz,
ſo waͤrn wir ohne ſchmer⸗
zen.
30. Nun, ſünderfreund!
du biſt doch vol erbarmen;
kom mit der liebesglut
uns zu umarmen.
z. Und mache deine
kreuzgemeine voͤllig, bis
keine klau davon mehr hin⸗
terſtellig.

1208. Mel. 62.

Du weiſt, mein mann!
was deine ſeelen ſa⸗
gen, wenns herze
vol iſt von den gnaden⸗
tagen. .
2. Du biſts, du ſünder⸗
freund! der ſeelen liebet,
und uns das neue herz von
herzen giebet:
3. Drum, liebe! mache
uns in allen gruͤndlich, und

daß wir uns in dir befinden
ſtuͤndlich:
4. Daß unſer herz ge⸗
troſt und freudig lache, wenn
wir gedenken an des HER⸗
RER ſache.
5§. Erinnern wir uns an
des Heilands liebe; ſo
gibts von zeit zu zeit ganz
neue triebe.
6. Du unſer freund! wir
fallen dir zu fuͤſſen, wir
moͤchten ſie in demut gerne
kuͤſſen.
7. Lam! lehre deine
ſchaar ſich froͤlich lieben,
ums mangelhaftigſeyn al⸗
lein betrüuͤben.
8. Ja ſchaue her zu dei⸗
nen bloͤden armen, denn un⸗
ſre duͤrftigkeit braucht dein
erbarmen.
9. Solt noch was irdi⸗
ſches den mut bewegen;
ſo laß ſich deine kraft dage⸗
gen regen.
10. Ach! wer nur veſtig⸗
lich an JEſum glaͤubet; ge⸗
wis! deſſelben herz und
ſin bekleibet.
II. Lam! gutes lam!
ich bitte, lehr mich lieben;

ſo wird mein ganzes werk

in kraft getrieben.
12. Das herz wird immer
vor den HErrn getragen,
die glieder koͤnnen ſich vor
JEſum wagen.
1209.

in dieſen
als wenn
genblik
hinden.
2. 0
ſn nehr
dich /u ge
in Golon
ganner
Ihr ange
e u.
fum inn
gehn nich
gnade zu
3. Ren
den gerin
ſuch vert
eler gan
kinige,
tenn min
Ulut in
ſchmeke,
wuͤrze th
Umir vom
4. Dhl
fr, du
ſie! ich
el mich
hnerze,n
n kuſt,

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N c
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ſerfratn
1 flſen, n
Derel

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binet ſh
ſ⸗ .

N

2 o L62-

1091

1209. Mel. 6.
WU! mehr als meine
„ menſchlichkeit in wor⸗
te weis zu bringen!
geliebter auſer ort und zeit,
und auſer allen dingen! ich
wuͤſte mir kein groͤſſer gluͤk
in dieſer welt zu finden,

als wenn ich mich den au⸗ ohne gnad und gabe;

genblik koͤnt ewig an dich
binden.
2. O! daß ich keinen
ſin mehr haͤtt', als: nur
dich zu genieſſen, und mich
in Salomonis bett' und
kammer eiinzuſchlieſſen.
Ihr augen! ſeht aufs her⸗
ze zu: ihr ohren! hort
zum innern: die lippen
gehn nicht auf noch zu, als
gnade zu erinnern:
3. Rent hurtig fort in
dem geruch, der uns den
fluch vertrieben, ihr fuͤſſe!
euer gang ſey flug zum
koͤnige, dem lieben; Und
wenn mir JIESul leib und
blut in alles, was ich
ſchmeke, die lebensvolle
wuͤrze thut, ſo komts mit
mir vom fleke.
4. Thu' alle deine treu an
mir, du mehr als mutter⸗
herze! ich opfte deiner liebe
hier mich ſelbſt mit allem

ſchmerze, mit aller liebe, luſt

und kraft, erwartung und

.

vergnuͤgen, mit aller mei⸗
ner ritterſchaft, und ſanf⸗
ten ſtille liegen.
§. Haſt du mich auf der
welt gewolt auf eine ſolche
weiſe, daß ich dein pilger
heiſſen ſolt zu deines na⸗
mens preiſe, und bin ich,
wie ich etwa bin, nicht

ſo
gieb mir auch in meinen
ſin, was ich zu geben
habe.

6. Es iſt dir alzuwol be⸗
kant, wo deine kirche
wohne: gar oft in einem
fremden land, und bey des
ſatans throne; die bru⸗
derliebe iſt verkuͤlt, die
Gottesdienſte frieren; mit
deiner ſache ſcheints ver⸗
ſpielt, doch kanſt du herzen
ruͤren.
7. O! daß ich ohne
phantaſey zum innigſten ge⸗
wohnen an meines lammes
hirtentreu „ zur nahrung
meiner tränen das liebs⸗
gefuͤhl des ſchmerzens⸗
manns, das ſeine bruſt
durchwuͤhlte bey der er⸗
obrung Canaans, in mei⸗
ner ſeelen fuͤhlte.

—1210. Mel. 37.
u blutiger verſuͤh⸗
ner! der kreuzge⸗

meine diener! du un⸗
ſer

1092

. Le-

ſer ſeelenmann! wir faln
zu deinen füſſen, und wollen
ſie umſchlieſſen, ſo gut ein
arm des glaubens kan.
2. Wir ſind ja kleine kin⸗
der, erloͤſte arme ſ
deinen lebensſaft, de
der ſeitenhöle gefloſſen au

uͤnder, die

herze! das mir bey freud
und ſchmerze durch alle
meine adern ſchlaͤgt.
2. Was ſol ich armes
machen: du urſach aller
ſachen! die deines kindes

der aus

—

ſin, (ſeit dem dichs hoͤren
nennen,) leid oder lieb ſeyn

die ſeele, in ſich geſaugt zur koͤnnen; du machſt mich

GOtteskraft.

3. Das iſt der heil'gen
ſtaͤrke, daß gar nicht unſre
werke das blutbefreundte
uns gnade zu erzei⸗
gen, bewegen oder neigen;
die liebe dringt es wunder⸗

lam,

am.
4. Wir wiſſen nichts zu
ſagen, als dich erſtaunt zu

fragen, i

zu kron und thron.

5. Das macht uns liebes⸗
wachs ſind
ja wie die
wir laſſen
und wol⸗

ſchmerzen, wie
unſre herzen,
ſtaublein gar;
traͤnen flieſſen,

len ſonſt nichts wiſſen, als
daß ein lam geſchlachtet
war.

1I21I.

ſis moͤglich? koͤ⸗
nigsſohn! daß du gebornen
ſelaven hilfſt in den frey⸗
heitshafen, und ſie beſtimſt

Mel. 37.
Du, der ſeit ſeiner buß⸗
Nſe vom haupte bis
zum fuſſe den heilgen
leib bewegt, du unſichtbares

ſelbſt, zu was ich bin.
3. Der mDeinen tod ge⸗
todtet, 6
tet; laß keine fremde
macht zur ausgeleerten hoͤ⸗
le der abgeſchiednen ſeele,
die nun im Geiſte GOttes
wacht.
4. Der leib, der an dem
kreuze durch eine ſtrenge
beize zu einer hoͤllenpeſt
und todesgift gejohren,
macht aug und mund, und
ohren, und hand, und fuß,
und nieren ſeſt.
5§5. Der aber auch mein
ſterben durch ritterlich er⸗
werben, durch einen blutgen
ſchweiß, und durch der ſei⸗
len wunden, und durch der
naͤgel ſchrunden ins leben
zu verwandeln weis,
6. Der hat mit ſeinem
bluten die tieſen gnaden⸗
fluten noch hoͤher aufge⸗
ſchwelt; wer kan von dieſem
ſaͤugen der GOttesamme
zeugen? und wer verſteht es
in der welt?
7. Ich

und oben zu gelö⸗

n deine

Noent.
gründen
Uich fin
leu! du
J
ich wag
gen ſa
volt;
gem d
meinen
von der

ie

fung hin
nicht un
o wie
Mleiben
lür hin
Ghrit,
d waße
ſuͤndige
und ſch
4

feund,

als nen
mͤnner

ſhaam

0 ober ae.

feine ſtet⸗

Clegeetr

ſſchtcden ſe
Geſe o

nerkiige
c e
UnchN

Le 1093

7. Ich weis wol, was
ich fuͤhle bey dieſem freuden⸗
ſpiele, du mehr als braͤuti⸗
gam! allein, wer kans er⸗
grunden? wer kan ſich in
dich finden? du GOttes
leu! du marterlam!
8. Ich habs, ich glaubs,

ich wage, daß ichs im rei⸗

gen ſage vor alle meinen

volk; ich weis von kei⸗

nem banne, ich bin bey
meinem manne, der Sonne
von der zeugenwolk.

I212. Mel. 123.
M⁴ Hrwuͤrdiger mann;
ich gebe mich dann
mit allem was mein
in deine durchgaͤngige lei⸗

tung hinein.

2. Hie haſt du mich gar,

nicht nur, wie ich war, nein!
ſo, wie ich bin, und ewiglich

bleiben wil, nim mich
nur hin!
3. So wahr du der
Chriſt, das helle licht biſt,
ſo wahr iſt mein herz, das
ſuͤndige huͤtlein, vol liebe
und ſchmerz:
4. Vol liebe zum
freund, ders inniger meint,
wan er mich begehrt,
als mans von den irdiſchen

maͤnnern nicht hoͤrt;

5. Vol ſchmerzen und
ſchaam, dieweil er mich

nahm, ein elendes blut,

und gut.
6. Geſpielen! komt her,
iſt euer verkehr mit un⸗
ſerer ſchaar; ſo werdet
des koͤnigs der kirche ge⸗
wahr. 2
7. Beſinnet euch doch,
wie ſanfte ſein joch, und
was uns ſein ſtab vor pro⸗

herzigkeit gab.
§. So bitt ich dich dann,
mein ewiger mann! du
konig des lichts; o! mach
mich zum ſtaͤublein, zum

punctlein, zu nichts.

I213. Mel. zz.
G HNtſündigte gemeine!
WS vom blutgen gnaden⸗
ſcheine beſtralt und
angefacht, mit den durch⸗
borten ohren an den be⸗
ſprengten thoren des tem⸗
pels GOTTES feſt ge⸗
macht!
2. Gedenkſt du an die
triebe der wunderthaͤtgen
liebe im vorgen zeiten⸗
lauf, laß immer die ge⸗
danken aus deinen ſtreiter⸗

einmal hinauf.
3. Im namen des geuͤb⸗
ten, vollendeten geliebten,

des Heilands aller welt, der
3 5 C 2 S ſei⸗

ein weſen, verarmet an ehre

ben der gnad und barm⸗

ſchranken, ſie wollen gern

.

1094

H e-

ſeinen Fuͤrſtenkindern, und
muntern überwindern die
paimen vor die augen
hält.
4. Wo ſeyd ihr zeugen
blieben? ins buch hinein
geſchrieben, dem zettel ein⸗
verleibt, darauf der rat
der waͤchter die heiligen
geſchlechter in GOttes an⸗
gedenken ſchreibt.
§. Ihr ſeyd nach tau⸗
ſend proben, die proben uͤ⸗
berhoben, und vor gerecht
erklaͤrt: gerecht, nach de⸗
nen rechten des ewigen ge⸗
rechten, der aller unter⸗
ſuchung wehrt.
6. Ihr ſeyd aus einem
orden mit uns geboren wor⸗
den, er heiſt: die ſuͤnder⸗
ſchaft: ein name, dem die
reichen mit allen titeln
weichen, daran die wahl
der gnaden haft.
7. Wenn alle ſtreiter⸗
zeiten, beym lohn der ewig⸗
keiten, ſchon millionen mal
bezalt und abgeſunden,
aus unſern ſin verſchwun⸗
den; ſo denkt man noch der
gnadenwahl.
8. Der knecht wird
tauſend kronen, den ſtuhl
vor allen thronen, und
ſeinen ganzen

ewig leben: (Joh. 8,
35.) die ſuͤnder bleiben ſei⸗
ne kron.
Joh. 3. 16. Joh. 10,
17. Joh. 17, 24.

I21I4. Mel. 155.
! bittet GOTT,
den heiligen Geiſt,

der uns aufs evan⸗
gelium weiſ't, daß er uns
verleihe die edlen gaben,
die wir ſeit Chriſti ver⸗
ſoͤhnung haben. Erbarm
dich HERR!
2. Du heilger meiſter!
hab ewig dank, vor den uns
zum Vater gewuͤrkten hang:
was wir von dem Sohne
im herzen hoͤren, alles das
danken wir deinen lehren.
Erbarm dich HERR!
3. Du warſt uns Ar⸗
men ganz unbekant, eh' du
uns die ſuͤnde mit namen
genant, nemlich;: das
nicht glauben an JESu
wunden, die eine erpge er⸗
loͤſung gefunden. Erbarm
dich HERR!
4. So bald als wir die
not gefült, daß uns dieſe
ſuͤnde das herz durchwült,
und um gnad und glauben

mit traͤnen baten, haſt du

lohn der

uns gnaͤdig damit beraten.

Gottheit wiedergeben: (I1. CEkarn⸗ dich HERR!
5

Cor. 15, 24.) der ſohn wird

Nun bleiben wir in
dei⸗

—

Meinerſc
des Vet
gl.
geſter un
ſr des le
Etbartn
6. Ne
iid here
t bra⸗
ng drd
gatge ſe
dem G
die glie
ohne.
beho

ſeinde
lage re
werk
lichts

3 ôWTdLe-

109

deiner ſchul bis auf GOTT
des Vaters und JE Su
ſtuhl. Zeug' in unſerm
geiſte, und in der ſeele, und
in des leibes geſalbter hoͤle.
Erbarm dich HERR!
6. Red' uns den Vater
ins herzens grund; * denn
wer braͤchte ihn ſonſten auf
zung und mund? ſuüll' die
ganze ſeele mit GOTC
dem Sohne **, und in
die glieder kom du und
wohne. *** Erbarm dich
HERR!
* Gal. 4, 6. *
Joh. 15 26. Off.
19, 13. I.

1215. Mel. 45.

4. Laß uns unſre tage
leben, deinem werk uns zu
ergeben; bis wir froͤlich
ſagen muͤſſen, daß wir
ches zu thun mehr wiſ⸗
en.
5. Wenn wir heute bey
dir waͤren, wolten wir dich
naͤher ehren, und die blut⸗
gen fuͤß' umfahen, auch ge⸗
lachesz nur nicht von na⸗
en.

Eſinde des Heilands
des ſeligen GOt⸗
tes! ihr ordensge⸗
noſſen des ehrlichen ſpot⸗
tes! ihr ſproſſen des kreu⸗
zes, des gruͤnenden ſtam⸗
mes! ihr zeugen der war⸗
heit der Gottheit des lam⸗
mes!

Huͤrſt und prieſter in
S der mitten aller un⸗
ſrer gnadenhütten!

aͤltſter unter unſern choͤren!
den nichts darf im amte

ſtoͤren.
2. Du haſt allenthalben
zeichen, die die ſtreiter nur
erreichen, die die prieſter
GOttes zieren, und beym
volk legitimiren.
Du faͤhrſt durch der
feinde laͤger, und wirſt alle
tage reger deines Vaters
werk zu treiben; bis dir
nichts wird uͤbrig bleiben.

2. Ihr von natur alle
verlorene ſuͤnder! nun aber
ins erbe genommene kin⸗
der! ihr in des erlöſers
empfindlichen ſchmerzen
nach maaß der empfindung
gluͤkſelige herzen!
3. Ihr darum izt ledig
und wenig gebunden, zu
gaſte geladen beym mahle
der wunden, damit euchs zu
land oder ſee oder ehe, wie
G

vormals den heiligen ſtrei⸗

tern ergehe.
4. So viel euer lieber
3 3 3 ihr

1096

—2 0 ee-

ihr leben verlaͤngern, als
daß ſie die grenzen des le⸗
benspfads engern; ſo viel
der bezaub'rung der luͤſte
entkommen, und von der
umarmung des hirten ent⸗
glommen.
§. Komt, werft euch
zum fuͤſſen des jünglings
darnieder, der aͤlteſter iſt al⸗
ler ſchweſtern und bruͤder,
und lieget ſo lange gebuͤkt
auf den ſchwellen des gna⸗
dentrons JESul, des zim⸗
mergeſellen.
6. So lange, ſo lange
und ohne verruͤken, bis
ihr was von ihm koͤnt im
geiſte erbliken, und bis
er mit jedem von euren
geſpielen die wege der er⸗
Pen geht brüken und die⸗
en.

ewiger meiſter! du lehrer
der ſelgen vollendeten gei⸗
ſter! du aller geſchikte⸗
ſter herzenserzieler! hier
ſieheſt du etliche baͤnke vol
ſchuͤler.
§. Kom, ſez dich zu o⸗
berſt an unſeren tiſchen, und
rede, bis wir uns die traͤ⸗
nen abwiſchen, die deine
liebreizende rede erpreſſet,
die rede, die niemand ſein
ſelbſt bleiben laͤſſet.
9. Wir wollen uns willig

ſte
7. Du beilige liebe! du

zum joche ergeben, du ſelig⸗
ſtes leben der heiligen le⸗

ben! zum joch, das die la⸗
ſten zu federgen machet,
darunter der ruͤken vor
dieſen gekrachet.
10. Hier haſt du uns
alle zu deinen befehlen, je
mehr du befiehlſt, je mehr
ſiege wir zehlen; denn deine
gebote ſind ſo viel verſpre⸗
chen, durch alle verhauene
bahnen zu brechen.

I217. Mel. 54.
NEſchwiſter! wir ge⸗
8 ben uns herzen und
W haͤnde, zum treuſeyn
bey JEſu durch alle gewen⸗
de, wo er uns und unſre ver⸗
bundne geſellen zum ſaͤen
und erndten hat wollen be⸗

llen.
2. Ein jedes das bleibe ſo
ſeſte verriegelt, damits auch
der liſtige geiſt nicht entſie⸗
gelt; wir alle erfahren den
Heiland empfindlich, der
mache uns ſelber je mehr
und mehr gruͤndlich.
3. Wer noch ſo tief
grund ſucht, der fan ihn er⸗
gruͤnden: die ohren, die

hoͤren, kan JE SuS ſchon
finden; erfult doch die zahl
der berufenen helden, und
kommet euch ſelber

zum

feldzuge melden.

4. Die

ſkcultie

e Neſin

ſe net
leeckrerke
Grſihan

te durchſchweiſen, und ge⸗

beſtandig aufs eine, im in⸗

get und kleine;

—

S- 1097

4. Die arbeit der ſtreiter
gedeye aufs ganze, als eine
vom Vater geſezete pflan⸗
ze: wir wandeln getroſt

die gebahnete pfade, und S
harren gewis nicht vergeb⸗ (S

lich auf gnade. .
. O gnade! wie biſt du
ſo leicht zu ergreifen? man
laͤßt ſein verderben mit blu⸗

het dem Heiland nicht aus
dem geſichte, bis daß er

ſein ſegensgeſchaͤfte verrich⸗ ne

te.
6. Zum freunde verliere
doch keins das vertrauen;
gebt eure gewisheit den
ſeinden zu ſchauen; auch
werdet dem Heiland jer
mehr und mehr treuer, von
aller beſchuldigung reiner
und freier.
7. Wer ſegen wil ſchaf⸗

ſen, der zeige vornem⸗
lich aufs lam, das den
ſuͤndern ſo wunderbequem⸗
lich; ſo werden ſie ſeiner
gar ſehnlich verlangen, und
werden ſich an ihm aufs fe⸗
ſteſte hangen.
g. Die augen die ſehen

nern verbleibt man gebeu⸗

ſchleunige anſtalt zur trau⸗
ung. S

1218. Mel. 123.
Etoͤdtetes lam! wir
Ahangen am ſtam
— des kreuzes, wie du,
ſeit dem du uns halfeſt zur
ewigen ruh.
2. Wir beten dich an, ſo
gut als man kan; mach du
dich herbey, und ſegne die
braut und geſpielen aufs

u.
3. Wir alle ſind dein, er⸗
halte uns rein, dein bein

und dein fleiſch, das hielt

ſich dir gerne getodtet und
keuſch⸗
4. So gib uns denn
heut ein herze zum ſtreit,
das tapfer und treu, ein
laͤmlein im hauſe, im
kaͤmpfen ein lernn—
5. Ein freudiges herz
beim leiden und ſchmerz,

die art und den geiſt, darin

ſich dein göottliches weſen
beweiſfſrt.
6. Ja ruͤſt uns mit ruh
zur pilgerſchaft zu; damit
es ſich zeigt, wie tief ſich
der held vor dem koͤnige

neigt.
7. Ich elendes kind, das

8 ſo wird
man der erde zur wahren
erbauung, und JEſus macht

ſich ſo oft windt ums braͤuti⸗
gams fuß, ich nahe mich zu
dir mit innigen grus.
3 4 3. Ich

—

1098 — o L62-

8. Ich ſchließ mich in „ ihn tren
ſchrein der wundenmahl 1219. Mel. 123. ze

—

ein, da iſt mein revier, wenn “ li 9. S
ich weder bahnen noch pfa⸗ Ehelied. einander
de mehr ſpür. erzinnig geliebt, durh zmes gefe
9. Doch bitten dich hent leiden geübt, vom fihen
auch andere leut, als glie, — Vater verklaͤrt, und 10.
der vom ſtam, du heilige deinen verlobten zum man⸗ euſch,
liebe; um feuer und ne beſchehrt! B ſeicheen
flam! . 2. Wir beten dich an, Eſus
10. Wir ziehen ja doch und denken uns dran, dag Fehll
an einerley joch, dran du wir der gemein, die dein Il. (
uns geſpant, und bieten iſt, zum knecht und zur wir woß
einander die huͤlfliche hand. magd geſezt ſeyn. tal dei
1I. Die naͤhe und fern z. Wir wiſſen gewis: des hyin
hat eben den HE RR R, der blutige riß der heiligen efrt.
aus dem wir gebaut, und ſeit ſteht offen vor alle ver⸗ 12. De
dem wir uns ewig zur liebe ſiegelte leut. nold f
vertraut. 4. Der ehmals am kreuz mn ith
12. Drum bleiben wir zur ſtunde des ſtreits die nd
treu, wozu es auch ſey, bey ſeinen bedacht, Johann und bunt guc
jeglichen chor, und gehn Mariam zuſammen ge⸗
uns einander mit munter⸗ bracht, . I.
keit vor. 5. Der hat ja wol nu E
13. Gib deinem volk am tage der ruh ein auge N
hier die ſtete begier, nicht aufs volk der zeugen, und 0
froͤlich zu ſeyn, es gehen ihre verklaͤrete wolk. piſt du
denn ſchaaren zur gnade 6. Er gibt uns ein bilt, ſchent
herein. ſo lange es gilt, wie s haupt niche G
14. Drum ſey keines der gemein, und ſeine ge. em di
traͤg, und fleißig beweg die meine vereiniget ſony. nir an
fuͤſſe und hand, zum dienſte 7. Ein ſeliges paar ſtelt die ande
der kirchen werd alles ver⸗ inniglich dar: wie IEſus ſchande
wendt. ſein weib verpfleget als ſei⸗ 2. V
15. Es wegre ſich keins, nen ſelbſt eigenen leib. ih naa
ſteht alle vor eins, auf nahe 8. Sie ſind ein gefaͤß der ſlch rü
und fern, zu dienſte dem unuͤ⸗ gnade gemaͤß, die er. ih uung
berwindlichen OERRN. Inen thut; ſie ſchwen len der
. . RG .

S=
=

Uiſer an
ſder in
1 bor A

—52 o 2602.

1099

ihm treue beim goͤttlichen
blut.
9. So leben auch wir
einander und dir; das iſt
was geſagt, das keine na⸗
tuͤrliche weisheit erfragt.
10. Wir bleiben dir
keuſch, und werden ein
fleiſch, ein geiſt, eine ſeel, wie
JEſus und ſeine ehrwuͤrdi⸗
ge höl.
II. Gemeine! ſey da,
wir wohnen dir nah; be⸗
tau deine leut mit gnade
des braͤutigams, der dich
erfreut.
12. Der knecht, und die
magd ſind beide gewagt
um kirchengebrauch; der
ille iſt da, das volbringen

komt auch.

I220. Mel. 16.

Eiland! wilſt du mit
I mir gehen? ſonſten
* geh ich keinen ſchrit:
wilſt du treulich bey mir
ſtehen? ſonſt gehts wie am
bache Crith; wilſt du mich
zum diener haben? ſo gib
mir auch zeugenart, und
die andern ſelgen gaben, die
ſich an dir offenbart.
2. Wilſt du mich? ſo wil
ich machen, weil ich mich
noch ruͤhren kan, unter aller
uͤbung lachen , friedſam
bey der erden ban, kind⸗

lich bey den laſten bleiben,
blode, geht mirs noch ſo
ſchoͤn, und dir deine ſache
treiben, daß du deine luſt
ſolt ſehn.

I22I. Mel. 6.
A freylich machts ver⸗
H wunderung, wenn
ſtreiter feſte bleiben;
das iſt der liebe nicht genung:
ſie laͤſt oft die bekleiben, die
ſich vorher unzehligmal vom
ort bewegen laſſen, wenn ſie
die theure gnadenwahl ins
ganze wolte paſſen.
2. Wenn das iſt: da
iſt herz und hand zu treuer
liebe GOXTXES, und zu
dem himmelhohen ſtand
der traͤger ſeines ſpottes;
ſo geht es immermehr hin⸗
an, und immer durch das
leiden, und durch die dor⸗
nenvolle bahn zur fuͤlle ſei⸗
ner freuden.
3. Wer zweymal fruͤch⸗
te tragen kan, ſolts wol
noch weiter wagen, daß er
auch einmal kam hinan
zum zwolftenmal zu tra⸗
gen: wir kriegen dazu
auch noch kraft aus unſers
lammes wunden, und die⸗
ſer theure lebensſaft be⸗
lebt uns alle ſtunden.
4. Drum ſol ein jeder

wanderer, (die liebe wil
3 33 5 es

1100

0% E-

es haben,) noch munterer
als bis daher die pilger⸗
ſtraſſe traben: verzage
keines am gewin, das tau⸗
ſendmal gelitten, das
lam führt allerwegen hin,
nur lernt an ſeinen ſchrit⸗
ten.

13222.

or arme gnadenkin⸗
S der! die ihr den
ruhm der ſuͤnder vor
vielen andern habt, und eu⸗
ren guten koͤnig, dem leicht
kein ſcherf zu wenig, mit
nichts, das euer iſt, be⸗
gabt.
2. Toͤnt immer lobe⸗
pfalmen, und ſpieltet ihr
auf halmen von dem zerſtoß⸗
nen rohr, das ſeine treu
verſchonet; ſo hieß es
ihm gelohnet: vielleicht
belebt er euer chor.

1223. Mel. 96.
ſBr geſchwiſter! zum
S gebet, und zum traͤ⸗
nen, wenn es wohl
und uͤbel geht, und zum ſeh⸗
nen; wenn der mund nichts
ſagen kan, angebunden!
werdet treu erfunden!
2. Fahret fort im ſtrei⸗
terlauf, wachſt und grünet,
muntert eure knien auf,
geht und dienet; fuͤh⸗

Mel. 37. b

ret eures koͤnigs ſin in
dem ſchilde, zeigt ſein
heiligs bilde.
3. Werdet doch aufs
gute klug, wizig, weiſe: ei⸗
ſet balde wie im flug, bald
geht leiſe: hoͤrt nicht auf
das gute lam lieb zu ha⸗
ben, und ervwekt die ga⸗
en.
4. Beuget euch, und
ſinket hin voller wehmut;
aber auch verliebt im ſin
bey der demut: es eiſt
noͤtig, daß wir auch fruͤch⸗
te weiſen, die den gaͤrtner
preiſen.
5. Wohl der ſeele! die
ſich buͤkt mit Marien, JE⸗
ſum, der die herzen ſchmuͤkt
anzuziehen,
gewiſſem grund ihn wird
koͤnnen ihren fuͤrſten nen⸗

nen.
6. Man bekomt ge⸗
wislich was, wenn man
bittet; hat man nichts,

ſo iſt es das, man ver⸗
ſchuͤttet. Haltet euch doch
ja nicht auf in dem lau⸗
ſe nach der blut'gen tau⸗

fe.
7. Alſo raff' ſich jegli⸗
ches aus dem raume:
unſer Heiland ſtellet es
aufs geraume , und das
kan man ſicherlich von nb⸗

und die mit

tun je
Griſti n
ſeine ehr
9. C
Goley n

Hleſben,
lekleihen
10. 2
findig t
N, und
n ſar
ſeine kal
leinen k

ent ma

II.
gewis:
doch di
gnug e
füͤrchtet
dann it
het gel
12.
Jsen
ren?
was er
was pe
ſeinen
eRNR
.

bet ih

niſt deſe
die inn feg l
„
t nen

d.σk Ee⸗

IIOI

hoffen, bis mans ziel ge⸗
troffen. .
8. Ruͤhrt die hände;
denn es bleibt nicht beim
bliken, eine wahre liebe
treibt zum beſchiken: wenn
nun jedes ganz gewis
Chriſti waͤre, waͤrs auch
ſeine ehre.
9. Es iſt wol melan⸗
choley nicht viel nuͤze; aber
auch nicht alzufrey ohne
ſtuͤze! Wer das rechte
mittel trift, der wird
bleiben, und am ſtam
bekleiben.
10. Bleibet doch bez
ſtaͤndig treu bey dem ſoh⸗
ne, und macht euch von al⸗
lem frey ihm zum lohne;
ſeine kaͤlte muß man erſt
lernen kennen, und dann
lernt man brennen.
II. Dieſes iſt einmal
gewis: Ernſt iſt nötig;
doch die kraft iſt redlichen
gnug erboͤtig. Darum
fuͤrchtet euch vor nichts;
dann ihr wiſſet, JESUS
hat gebuͤſſet.
12. Wer laͤßt nicht um
JESIM. Chriſt alles fah⸗
ren? ders einmal weis,
was er iſt, und erfahren,
was vor ſeligkeit beſtimt
ſeinen tauben: mehr uns,
HERR! den glanben.
13. Wer da ſuchet, ſu⸗

che ſo, daß er findet; ſo
wird er des ſuchens froh,
denn man bindet bey ver⸗
geblichem geſuch noch mehr
knoten in dem ſtrik der
todten.
14. Aber dann wirds
alſobald beſſer gehen, wann
wir JESu kreuzgeſtalt
eingeſehen, das macht
recht aufs gute klug; a⸗
ber immer auf das boͤſe
duͤmmer.
15. Es iſt zeit, man kan
izt noch gnade kaufen, und
im ſelgen liebesjoch ſicher
laufen; aber leichtſin iſt
ein ding, das verdirbet, was
der ernſt erwirbet.
16. Selge ſeele! freue
dich deiner gnade; denn du
bleibſt wol ewiglich IJE Su
made; aber doch biſt du im
bund, darum mache dich an
ſeine ſache.
17. Nun ihr glieder!
greiſts nur an: er wird ma⸗
chen; tretet auf die freie
bahn, wo wir lachen, wenn
wir uns an JEſum Chriſt
ganz verhandeln, und, wie
er iſt, wandeln.

1224. Mel. zu.

26= Hr prieſterleute! die
ihr euch der ſeelen
☛ freut, um ſeelen
kuͤmmert, und vor dem
tron

1I102

—3 d L08-

tron der gnade wimmert,
um was? um unſers koͤ⸗
nigs reich.
2. Gedenkt des poſtens,
da ihr ſteht, gedenkt des na⸗
mens den ihr traget, des
zepters, zu dem ihr euch
waget, gedenkt des koͤnigs
majeſtat. .
3. Iſts moͤglich? daß
man ſich vergiſt, und ohne
tiefe regung bleibet, die
heilge ſach in leichtſin trei⸗
bet; iſts möglich, daß man
traͤge iſt?
4. Bey unſerm volk
iſts nicht der brauch; bey
wems doch aber ſo was
ſezet, der wird des amts
nicht werth geſchaͤzet, was
mehr! dem Heiland ekelts
auch.
„. Drum laßt uns ei⸗
nen neuen bund ob dieſen
anvertrauten ſachen bey
liebsvereinten kerzen ma⸗
chen, ein jedes uüber ſei⸗
ner ſtund.
6. Ein jeder
gnadenvol, wir ſind vor
unſern HERRN geboren;
drum ſey ihm uͤberal ge⸗
ſchworen, daß er ſich unſrer
freuen ſol:
7. Daß unſere gemein⸗
ſchaft bleib zur zierde ſeiner
ehr auf erden, und wir
rechtſchalne glieder wer⸗

tag iſt fl

den an ſeinem auserwehl⸗
ten leib.
38. O Heiland! nim
dich unſer an; wenn etwas
ſich in leichtſin kehrte,
wann irgendwo der feind
was ſtoͤrte, ſo ſteh fuͤr uns
als unſer mann.
9. Sey uns vor allen
ſchaden gut, beug unſre dir
geweihte hoͤlen, erinre
ſelber auch die ſeelen ans
blut, ans theure bundes⸗
blut,
10. Daß wir mit vol⸗
lem glaubensruhm, dir
alle unſre ſtunden halten,
als ſtehend vor dem ſtul
des alten, und unſers prie⸗
ſters heiligtum.

1225. Mel. 67.
Engellied.
Sor ſelgen ſchaaren!
die zu dem diener⸗
amt verſehen wa⸗
ren, wo alles ſacht und
amt, ſeit dem die beiden
feſten ſtehen, ſeiter die räͤ⸗
der der zeiten gehen. .
2. Wilkommen! bruͤ⸗
der, von unſerm kinder⸗
volk, die eben glieder ſind
von der zeugenwolk: ihr
vater iſt der Gott der lich⸗
ter, ſchauen ihn nicht eure
angeſichter?
geſich z. Die

einen die
den heit
kant gef⸗
5. Mea⸗
hren ehe
haren ei
ſen und
hede eine
ſerde.
6. Ver
falt in ei
ſarde n
ſenge vol
nagen ſ
noch dieſea
7. V
ſchin ve
nen ſan
ffemals
bratge
ſchonen
Madal
8. D

0 0°

1103

3. Die freien knechte
des GOttes aller welt, des
kriegsgeſchlechte zu lauter
ſieg beſtelt,
der wegbereiter Jakobs des
pilgers, und ihrer lei⸗

ter.
4. Bey jungfraun⸗
choͤren iſt der Mariaͤ gluͤk
noch ſtets in ehren; und
daß ihr dis geſchik durch
einen diener aus euren or⸗
den heilig und froͤlich be⸗
kant geworden.
5. Manoha frauen, und
ihrem eheherrn erſchien im
thauen ein ſolcher morgen⸗
ſtern, und ſiehe, da erfuhren
beide eine geheiligte ehe⸗
freude.
6. Wer dieſe erde durch⸗
walt in einſamkeit hat eure
heerde zu ſeiner ſicherheit;
berge vol feuriger roß und
wagen ſieht unſer glaube
noch dieſer tagen.
7. Wo kleine banden
ſich in verbundenheit zuſam⸗
men fanden, war't ihr auc
niemals weit, diener des
braͤutgams, und ſeiner
ſchoͤnen heilger Marien und
Magdalenen!
8. Doch die gemeinen
die haben was voraus: wo
die erſcheinen, da wird was
ganzes draus, den hirten,

h alles licht und klar;

die im felde waren, ſpieltet

und ſangt ihr in ganzen
ſchaaren.
9. Ihr Gotteshel⸗

erinnern ſich den! euch iſt es einerley,

was guts zu melden mit ei⸗
nem mund vol treu, oder
durch einer hand kuͤhnes
wagen, hundert und achtzig
tauſend ſchlagen.
10. Dann falt ihr nie⸗
der vor dem, der euch ge⸗
beut, ihr heilge bruͤder!
mit einer innigkeit, mit einer
beugung ohne gleichen, die
wir mit keinem geſuͤhl er⸗
reichen.
II. Nim dieſe ſtunde,
ehrwuͤrdigs waͤchter⸗
chor! von unſerm bunde
von unſerm ſtreiterthor
mit einem matten gruß
vor willen, bis unſere ſtim⸗
men den tempel fuͤllen.

α.Om, ſalbungsoͤle!
verſiegle deine ſchaar,

in herz und hoͤle mach
wir
ſind ja deine wegbereiter,
ſuͤnderapoſtel und deine
ſtreiter.
2. Vergoͤnn' uns ſtuͤnd⸗
lich, Lam! deine wunden⸗
hoͤl, dahin ſich kindlich ge⸗
woͤnt hat leib und ſeel; die
ſpeißs und trank gedey
uns kraͤftig, mach uns
zur

1104

.

-

zur dienerſchaft recht ge⸗
ſchaftig.
z. So blike heute auf
jeden knecht und magd, wir
deine beute, um die du dich
gewagt, und haſt dein le⸗
en drum verloren, daß
du ſie zur freude und braut
erkoren.
4. Ach! bind uns ſeſte
ins ſchoͤne buͤndelein, mach
uns aufs beſte vol feuer
und vol ſchein; nim uns
auf deine treue armen, und
fahre fort mit dem alten
erbarmen.

I227. Mel. 127.

Goͤnig JE Su! mache
N doch daß die treue
und die wahre wun⸗
derbare ſelge GOttes⸗
liebe ſich maͤchtiglich in den
gliedern moͤge regen,
wir dir zu fuͤſſen le⸗
gen, heilge gnade! rege
dich

2. Unſer herz, und hand
und mund iſt vor dieſe deine
triebe, ewge Liebe! und
vor deinen friedensplan
aufgetan, und wir wuün⸗
ſchen nichts ſo heftig, als
daß du dich unſrer kraͤf⸗
tig und getreulich nehmeſt
an.
3. Mache uns zu deinen
dienſt auf der gnadenvollen

die ſ

erde bey der heerde, die ſich
zu der herrlichkeit zubereit,
und der deine ſache wichtig,
willig, munter, treu, und
tuͤchtig annoch in der gna⸗
denzeit.
4. Gib uns,
komner freund! und erlo⸗
ſer aller herzen! deſſen
ſchmerzen alles was im
elend lauft, losgekauft; gib
uns von dem groſſen heile
unſre zugemeßnen theile,
denn wir ſind auf dich
getauft.
5§. Amen! JES! das
ſey wahr, laß uns in den
kuͤnftgen jahren, es erfah⸗
ren: daß du deinem
volk gedeyn wilſt verlei'n:
und daß ſich ein band vom
ſegen ſol um unſre haͤupter
legen, bis ſie kronenfaͤhig
eyn.

du vol⸗

1228. Mel. 6.

E& 2— Ein haupt! mein
koͤnig! und mein
ENS G O TT! mein,

ſpot,

welt,

mit erlaubnis, alles! um
den ich lieber ſchand und
als alle frucht des
falles, als alle ehre dieſer
als alle luſt und ga⸗
be, als alles gut, das ſich
nicht haͤlt, hier anzunehmen
habe.

1229.

kom, n
pie diche
ler ſind.
2. J
heimms
zu verſt
U
ſehr
liht. V
1. 1
ed
tolich
Pein

—

(lls liebt

h
du ales
und ſage
ſehet dir
ſer kinde
5 Pu
ines da
de ſch

—2 o

ge-

1105

1229. Mel. 8.
2 Ein Heiland! du
8 geweſnes kind! ich
bitt' dich inniglich:

kom, mache dieſe ſchaar
wie dich, ſo viel als ih⸗
rer ſind.
2. Ich weis nur ein ge⸗
heimmes nicht ſo deutlich
zu verſtehn; mit allen an⸗
dern moͤchts noch gehn:
da fehlt mirs nur am
licht.

3. Und das geheimnis,

das mich uͤbt, iſt: wie es

moͤglich iſt? daß eine ſeele
JEſum Chriſt nicht uͤber
alles liebt.
4, H ERR JEſu! der
du alles weiſt, kom her,
und ſage mir: was wider⸗
ſtehet dir denn hier in un⸗
ſrer kinder geiſt?
5. Warum iſt denn noch
eines da, das dich nicht ſo
wie ich umfaßt, und fühlt
herzinniglich, biſt du ihm
nicht ſo nah?
6. Halks etwa kein ge⸗
oͤßnet ohr? iſts etwa geiſt⸗
lich blind? iſt ihm das
herze zugeſpuͤnd't? ſo waͤrs
ein armer thor.

7. Wer ſuchte wol beim
ein
elend ding, das nur in haut

lebensbrodt noch ſo

und knochen hing, und waͤ⸗
re ſonſten todt?
8. Sucht, kinder! eure
gnadenwahl, und findet
ihr noch eins; ſo weinet
alle: find't ihr keins; ſo
haltet freudenmahl.
9. Nun kinder! ihr ver⸗
ehet mich, wovon die rede
fragt ſelber: ob ihr
JEſum Chriſt liebt unver⸗
aͤnderlich?
10. Da habt ihr meinen
ganzen ſin, ich fange heu⸗
te an, als haͤtt' ichs ſelbſt
noch nicht getan, ich geb
mich kindlich hin.
II. HERR JEſu! dieſe
ganze ſchaar, die ſol mein
zeuge ſeyn: ich werde noch
den abend dein, und gebe
mich dir gar.
12. Salb uns
nem freudenol,
der glieder ſeyn: wir raͤu⸗
men uns dem Heiland
ein mit geiſt und leib und
ſeel.

mit dei⸗
ſo viel

1230.
—23

Mel. 123.
C Ein ganzer gewin!
mein einiger ſin
4 in freude und
ſchmerz! mit meiner empfin⸗
dung vereinigtes herz!
2. So wahr du mich liebſt,
wie ſehr du mich uͤbſt: ſo

wahr du mein heil, ſo wahr

1106

52 Le-

iſ mein herze dein einiges
teil.
3. Ich bin deine Magd,
zu der du geſagt, was du dir
gedacht, und die dir die ant⸗
wort gab: immer gemacht!
4. Wenn ich in der ſtil
zurük gehen wil auf alle die
treu, die du mir erwieſen in
tauſenderley!
5. So falle ich hin, ver⸗
liebet im ſin vor JE SU
dem Chriſt, der mir zum ge⸗
bieter verehliget iſt.
6. H ERR! ſpreche
ich dann: mein H E RR!
und mein mann! mein
GOTT, und mein haupt,
an welchen mein inners
ſaſt ſichtbarlich glaubt.
7. Was iſt doch dein
kind? es war ja ſo blind,
ſo elend, ſo lahm, ſo blos,
bis der rok der gerechtigkeit
kam. .
3g. Ich gar nichts für⸗
wahr, und du biſts ſo gar,
wie reimet ſich nichts zum
inbegrif alles unendlichen

lichts?
9. Wenn du nur allein
ſoltſt ewigkeit ſeyn, ſo
blieb keine ſpur zur einig⸗
keit mit der geſchafnen na⸗
tur.
10. Und wenn du da
ſizſt, in herrlichkeit blizſt,
und wandelſt im licht ver⸗

huͤlt man den ſuͤndern das
ſchnoͤde geſicht.
II. So aber biſt du, du
ſelige ruh! du koͤnig der
kraft! mit meinem gemuͤt
und gebluͤte verhaft.
12. Hier iſt meine hand,
mein herz iſt bekant: ſo

wahr du das lam, ſo
wahr bin ich armes ein
ſchaͤfgen vom ſtam.
13. H ERR! hoͤre
mein woört, ich gehe
nicht ſort, bis du mir
verſprichſt, daßs du mit

mir alle verhindrung durch⸗
brichſt.
14. Mein geiſt iſt dir
heut aufs neue geweiyt:
regiere darin nach dei⸗
nem verborgenſten rate und
ſin.
15. Dein heiliges oͤl
durchgeh meine ſeel, und
jeder gedank ſey um den
genuß deiner innigkeit
krank.
16. Der werkſtat der
ſeel, der irdiſchen hoͤl, be⸗
feſt'ge ihr haus: und ma⸗
che ein dauerhaft weſen
darans.
177. So wil ich dir hier
in dieſem revier, ſo ofte
es tagt, mich ſchuͤrzen zu
einer geſchaͤftigen magd,
(mich ſchlecht und gereh

Nr ger⸗
Hrauchich
. D
fiacht: 1
Nocht, m
UId ich
Und liebe

I.
Eigenten
wol: di
flein, un
Hor dir
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2. Jl
deinen
gehe,
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ich bin
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—

0% L2-

1107

dir guͤrten zu einem ge⸗
braͤuchlichen knecht.)
,v8. Der bund iſt ge⸗
macht: mein mann iſt be⸗
dacht, mein bitten zu thun;
und ich wil ihm dienen,
und lieben, und ruhn.

123IJ. Mel. 100.

Ein Heiland! hilf
6 uns völlig in das
* ganze, wir ſind dein
Eigentum, das weiſt du
wol: die ganze blutge⸗
mein, und ihre pflanze laß
vor dir bluͤhn und gruͤnen,
wie ſie ſol: wir ſind ja
leute gemacht zum ſtreite, o
waͤren wir nur erſtlich glau⸗
bensvol!
2. Im herzen klein, auf
deinen wink gewaͤrtig; es
gehe, wie es wil, durch dik
und duͤnn, ich weis es wol:
ich bin noch nicht ſo fertig,
doch gehts von tag zu tage
mehr drauf hin, weil ich als
riebe dich innig liebe, daß
nichts mehr bliebe vom ei⸗
genſin.
3. Was ſich in mir noch
regt vom eignen leben, das
von mir ſelbſt iſt auch beym
beſten ſchein, das wil ich
jezt zur toͤdtung uͤbergeben;
denn ich verliere nichts als
angſt und pein; thuts noch
ſo herbe, indem ich ſterbe⸗

das neue leben bringt mir
alles ein
4. Leiſt't mir gehuͤlfen⸗
ſchaft, ihr kreuzgeſpielen!
geſinde unſers HERRN.!
du kenſt die kraft; drum
wirſt du auch aufs aller⸗
zartſte ſuͤhlen, wohin mein
flehen geht, mach daß es
haft, du mein und ſeine!
des HERR N gemeine!
wir haben gnade, die das
alles ſchaft.
5. Wir gros und kleine
ſind alhier erſchienen, ein
auszug aus dem lager vor
das thor: wir wolten gern
dem EOtt der herzen die⸗
nen, wir haben alle ein
durchbortes ohr, vom heils⸗
erkentnis ein klein verſtaͤnd⸗
nis, und darauf waget ſich
das ganze chor. . J
6. Daneben koͤnnen wir
doch unſern willen zu deinen
fuͤſſen kindlich liegen ſehn:
wilſt du nun allen deinen
rat erfüllen, wie'’s doch
bishero ſchon zum teil ge⸗
ſchehn; laß geiſtesfluten,
und liebesgluten und wun⸗
denbluten durchs herze
gehn.
7. Wir ſind vor dich ein
ſchlechtes hausgeſinde; doch
woln wir gerne deine ehre
ſeyn, wenn unter uns ſich
noch ein glied befuͤnde, das
Aaaa paß te

1108 5²⁹ 0

paß'te dir vielleicht nicht
gaͤnzlich ein; ſo mach es voͤl⸗
lig, und dir gefallig, und
rein und tüchtig; iſts doch
klein und dein—
8. Laß lieb und einigkeit
dein haus regieren, und
banne weg was unrein und
gemein, damit wir deinen
vollen ſegen ſpuͤren, und
inniglich in dir vergnuͤget
ſeyn: dein auserleſen ge⸗
meinſchaftsweſen laß un⸗
ſer muſter, band und ſie⸗
gel ſeyn.
9. Der ſchild des glau⸗
dens muſſe uns bedeken,

der helm der hofnung un⸗

der findt, beſchaͤm die zaͤrt⸗
lichkeit, und gib den bloͤden
den heldenmut, der alle⸗
mal gewint; wer wird
ſich quaͤlen mit lauter feh⸗
len, und not erzehlen, wo
kraͤfte ſind?
12. Damit wir in der
ſchul ſein vieles lernen, laß

jedes in dem teil bedaͤcht⸗

lich ſeyn, des Heilands ſa⸗
chen gruͤndlich auszuker⸗
nen, wir ſehen ja des mei⸗

ſters abſicht ein: der lectio⸗

nen, doch auch der thro⸗
nen, und gnadenkronen
ſind mancherley
13. Bis Unſre fuͤſſe in

ſre freude ſeyn; wil uns den pilgertagen die ſiege

der feind verſtoͤren oder
ſchreken; ſo ſehe JEſus un⸗
ſer koͤnig drein, und kom⸗
me ſiegen, eh wir erliegen;

und bring auch das verſaͤum⸗

te wieder ein.
10. Der arme nach dem
ſchein geringe haufe ſteht
feſt gegruͤndet auf der GOt⸗
tes kraft, und bliebe ja zu⸗
weilen was im laufe; wie
balde iſt es wieder aufge⸗
raft? doch bit ich eines:
laß endlich keines von un⸗
ſern ſtreitern langer man⸗
gelhaft.
11. Erſtatte auch, o!
arzt, die alten ſchaͤden, und

wo ſich etwas neues wie⸗

alle durchgegangen ſeyn; ſo

gib uns mut und ernſt uns
denn zu wagen, und dringe
mit uns in die laͤnder ein;
denn warlich heute ſind alle
leute des kreuzes beute, und
deiner g'mein.

EEEin mann! ich wil
R ſo kuͤhne ſeyn, und

gehn ins heilig⸗
tum hinein, zum gnaden⸗
ſtule flehn, da ſchuͤtt' ich
dir mein herze aus, und gehe
dir nicht eh hinaus, bis du
mich angeſehn.
2. Es liegt in deiner lez⸗
ten bit, was ich nur ſagen

—

lunte,
Do
ſhlen,
Dir ſich
hahin,
ſcch.
hetzens

und di

ſan
ſehn,
innigken
der die
augeſey⸗
4 P
deine ar
lißt du
durch
und w
leitt,
licht.
„J
ls ich
wundet
heweift
bon kin
unwegf
nehmen

mein
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hilfſt
1s ſche
vertyir
darein
herum
7.

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9

dahin, wir gehn in einem

ſtehn, wir preiſen dich mit

der dieſer zeit, die wir mit

licht.
ſh .

nehnen⸗ heiſt.

hilfſt uns, eh' man denkt;

verwirt,

*

1109

koͤnte, mit, erklaͤrs dem
Vater doch, und laß ihm
fuͤhlen, wie mein ſin mit
dir ſich fuͤr ihm wirft

3. Mein lam! mein
herzensbraͤutigam 1
und die zweige, die im

ſtam mit mir gepfropfet
innigkeit vor ſo viel wun⸗

angeſehn.
4. Hindurch zu führn iſt
deine art, babuͤrch haſt du
dich offenbart; denn ſteken
laͤßt du nicht; du fuͤhrſt
durch gut und boͤſe zeit,

ich, 8

jahr den ſchein: nun wirds
aufs hoͤch ſte kommen ſeyn,
oft duͤnkts uns ſchon zu viel;
eh man es denkt, iſt mehr
geſchehn, als man ſich je zu
dir verſehn: das iſt ſchon
ſo dein ſpiel.
.Nim deine leute bey
der hand, und fuͤhre ſie am
gaͤngelband getroſt von
ort zu ort: die augen ſe⸗
hen nur nach dir, die oh⸗
ren hoͤren fur und fuͤr
nichts als dein gnaͤdigs
9. Der mund thu' ſich
mit ſegen auf, und ruſe dir
ein volk iu bauf aus aller⸗
ley geſchlecht; die haͤn⸗

und wen dein ſeligs auge
leitt, der hat im finſtern

5§. Das haben andre mehr
als ich erfahren: wie ſo
wunderlich und treu du dich
beweiſt, weil du dein volk
von kindheit an durch eine
unwegſame bahn die ſtraſſe

6. Ich weis doch auch
mein teil davon, ich ſehe
auch ein wenig ſchon: du

es ſchien mir oft was ſo
ich waͤr indem
darein verirrt, ſo wars

herum gelenkt.

de ſeyn in einem fleis:
die fuͤſſe gehn geſchwind
und leiſ', ſo wie dirs eben
recht
10. Die huͤtte bleib dein
tempelhaus, da geh du
niemals mehr heraus; die
edle ſeel und geiſt, die fuͤh⸗
len in den tieſſten grund
nichts, als was ſie der gna⸗
denbund thun oder laͤſſen
heiſt.
II. Wen du zur eh' be⸗
rufen wilt, der ſtel das ſchoͤ⸗
ne ebenbild von dir und
der gemein bey unſrer

ſchaar geſegnet fuͤr, und le⸗
be ſo alleine dir, daß alle

7. Es hat von jahr zu

zeugen ſeyn.
Aaaa 2

12.Was

03 0

1110

22

12. Was ſich dir frey be⸗
wahren wil, das dien' in
prieſterlichrer ſtil dem
HER RN Meelchiſedech,
nun ſag ich keine worte
mehr; du aber hoͤreſt mich
ſo ſehr als ob ich tauſend
ſpraͤch. .
1233. Mel. 37.
Eein koͤnig! deine
. liebe erreget meine
222 triebe mit ihrem
hellen tag, daß ich dir nicht
kan ſchweigen, mein herz
und ſin zu zeigen; da ich
ſonſt gerne ſchweigen mag
2. Haͤtt' ich auf mich zu
ſehen, ſo waͤr es nicht ge⸗
ſchehen; denn ich geſteh es
gern, ich bin ganz voller
ſchanden, bey mir iſt nichts
vorhanden, ich weis nichts
als den tod des HERRNR.
3. Durch ihn bin ich ge⸗
worden: er nimt mich
in den orden von ſeinen dir⸗
nen auf, das weis ich: ich
bin ſeine, und er iſt wieder
meine, er foͤrdert meinen
botenlauf.
4. Mit dieſem ſinne tre⸗
te ich mit dem heilsgeraͤte,
du mir ſo nahes herz! zu
deinen heilgen fuͤſſen, dich
inniglich zu gruͤſſen, fuͤr
alle deine muͤh und
ſchmerz.

5. Du haͤtſt mich gerne
reine, im innern und im
ſcheine, das fuͤhlt mein
herze wol, drum dankt
es fuͤr die muͤhe, fuͤr pflege
und fuͤr ziehe, und iſt von
lieb und beugung vol.
6. Der huͤter deiner
ſchoͤnen wird dich noch mit
mir kroͤnen in jener ewig⸗
keit, iezt helf er meiner keh⸗
len den menſchen zu erzeh⸗
len, wie ſehr dein herze um
ſie freyt.
7. Ich bin von dich ge⸗
boren, zur zeugenſchaft
erkoren, du biſt mein
lohn und ſchild; muß ich
ein wenig ſchwitzen, an dei⸗
nen wundenrizen werd ich
mit kraͤften angefuͤlt.
8. O! koͤnt ich allen ar⸗
ten der völker, die dein war⸗
ten, die gnade predigen!
und in den ſegenszeiten
viel tauſend kreuzesbeuten
aus ihrer grub erledigen.
9. Wenn nun ſo viele
heerden zu dir verſamlet
werden, als ſand iſt an dem
meer; ſo baue ihnen hüt⸗
ten, und wohn in ihrer mit⸗
ten, und ſey der herzog
uͤbers heer. “”
10. Mein lam ich bit
dich kindlich: erhalt den
zeugen ſtuͤndlich ein recht
vergnuͤgtes herz: ein e⸗
6

ſerlches
ſalt u l
Uller alen
11. An⸗
ſhel gi
Ui ube,
Ger und
ſe dich eh
Meinen che
ſel ergen
0
ſchehen!
geſehen!
geglarht,
derliehe d
be died
Uſer han
. C
ſunmen
Hesflamn
lapferken
dränge
auf dich
is vora
14
Ukuder!
den tud
gemmein:
Und hen
mein en
ſele ſeh

—
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6 ſcht r

S òEe-

IIII

ſterliches weſen, da die ge⸗
ſtalt zu leſen des lammes
unter allem ſchmerz:
11. Auch mir, du gute
liebe! gib, daß ich mich
dir uͤbe, du kenſt mein

2. Auserſehn von ewig⸗
keit in dem wort des va⸗
ters, neu geboren in der
zeit durch die kraft des ra⸗
ters.
3. Der der erſtgeborne

herz und ſin, wie kindlich

heiſt vor den creaturen,

ſie dich ehren, und daß ich
deinen choͤren von grund der
ſeel ergeben bin.
12. O! was iſt mir ge⸗
ſchehen! was hab ich guts
geſehen? das ich wol nie
geglaubt, zumal im punct
der liebe der inniglichen trie⸗
be, die du uns ſchenkſt, du
unſer haupt!
13. Erhalte uns bey⸗
ſammen in maͤchtgen lie⸗
besflammen, die ſich mit
tapferkeit durchs weltge⸗
drange ſchlagen und alles
auf dich wagen: du biſt ge⸗

gibt dir einen neuen geiſt
durch die leidenscuren.
4. Eine iſt es, die dich
kent, die verliebte kleine,
und wie man ſie billig nent:
ſelige gemeine.
§. Die den kreuzesor⸗
den traͤgt in ergebnen her⸗
zen, und die wahre liebe
begt zu dem mann der
ſchmerzen.

1235. Mel. 49.
gnade! tief und
hoch , wo fang ich an
zu lallen? mein herz

wis voran im ſtreit.
14. Nun, erſtgeborner
bruder! nun meiſter an
dem ruder des ſchifleins der
gemein: ich geb dir herz
und haͤnde, daß ich bis an
mein ende wil deine treue
ſeele ſeyn.

1234. Mel. 30.
du auserwählt es
volk! des geſchlacht⸗
ten lammes, troͤpf⸗
lein aus der zeugen wolk!
zweig des ewgen ſtammes!

iſt voller wallen, das ſonſt
im elend kroch: dein bluti⸗
ges verſuͤhnen mach, daß
ich dir kan dienen, waͤr ich
ganz; ausgeklaͤrt, und in
der gnad bewaͤrt!
2. Ich fühlte deinen zug,
wie er mich kraͤftig ruͤrte,
daß ich die ſchmerzen ſpuͤr⸗
te, die dein herz um mich
trug: ich merke neues le⸗
ben mich vollig hin zu ge⸗
ben, um von der kreuzge⸗
mein ein treues glied zu

ſeyn.
AaaazZ 3. Mein

1IIZ 2

62-

3. Mein herze freute ſich,
die hütte aber zittert, und
wurde wie erſchuͤttert; ich
ging dabey in mich, ob ich
es auch empfangen, im
kleid des heils zu prangen,
vernunft die ſagte: nein!
das⸗ kan ohnmoͤglich ſeyn.
Allein es blieb dabey,
es ſehlte nur zum riegel das
theure Ettesſiegel,
das ſiegel deiner treu: es
ward mir aufgedruͤket, daß
ich nun unverruͤket kan in
der gnad beſtehn und taͤg
lich weiter gehn⸗
F. Gewis! ich bin be⸗
ſchaͤmt, wie kom ich doch
zur gnade? ich weniger als
made, wer hat mich doch be⸗
quemt? dis kleinod zu er⸗
greifen, wer kam mich ab⸗
zuſchweifen? wer zog den
ganzen ſin ſo ſchnel zum
kreuze hin,
6. Nun JESu blutes
kraft, die mir das herz ge⸗
nommen, dadurch ich einge⸗
kommen ins band der ſtrei⸗
terſchaft: die ſol mich ganz
verzehren; wil mich was
fremdes ſtoͤren, ſo mache
ſie mirs klar, und licht und
offenbar.
7. Ich fuͤhle ſuͤſſen
ſchmerz und eine echte
liebe: des freundes ſeine
triebe durchdringen mir

mein herz; doch dabey
fuͤhl ich eben noch nicht
das ganze leben; ich bin
wol nicht verlorn, nur noch
nicht ausgeborn.
8. Ich weis es aber
nicht mit worten aus zu
ſagen, wil mich ein mit⸗
glied fragen: wie mirs im
herzen iſt? es iſt mir wohl
und bange; doch weis ich,
ich verlange des braͤutgams
ganze füͤll': das weis ich,
was ich wil.

1236. Mel. III.

was vor ſchmerzen
machen doch die ſuͤn⸗
den ſolchen herzen,
die ſich feſt verbinden, eben
ihrem freund zu leben.
2. Wenn ſeine leute ſich
gewehnt zu ſiegen, und im
ſtreite nie zu unterliegen,
und man ſieht, daß man nun
nichts kan:
Ja, man muß ſpuͤren,
daß die alte ſchlange durch
ihr ruͤren einem angſt und
bange machet, wenn man
nicht recht wachet.
4. Zittern und ſchmerzen
finden ſich mit haufen, weil
die herzen werden uͤberlau⸗
fen, und man den freund
nicht ſehen kan.
5. Verſtand und wille,

die dem H E RR N ge⸗
wei⸗

ehe
in

Se⸗

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=. =

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oh.
6.
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ſtehet
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E-

1113

weihet, ſind nicht ſtille
ſondern ſehr zerſtreuet, und
ſo wird man keinen tag

froh. ä
6. Bis uns die liebe, die

wenn es brennet, ihrer

ſchon ein heer damit zer⸗
ſtreuen.
3. Wenns ohne ſin

und eigenbeit ſich von des

getreue liebe, aus dem ſiebe helden haͤnden, der nur der

unſrer glaubensdiebe be⸗

freyet und den mut ver⸗
neuet. J
7. Dann kommt man
wieder in die ſelge ſtille,
und die glieder nehmen
aus der fulle JEſu kraft
vor alle unruh;

das in ſtetem wachen, was
da tauge, in den ſin zu
machen: wache uͤber unſte

ſache.

1237. Mel6.
6 wie ſo gluͤklich
waären wir, du unſer
WVW herzenskoͤnig! wenn
wir nichts wuͤſten aufſer
dir, es ſey viel oder wenig,
und wenn wir alles unfer
ding ſo ganz vergeſſen koͤn⸗

ten, ſo wichtig, oder ſo ge⸗
ring es andre menſchen
nenten.
2. Wie ſelig waͤr inſon⸗
derheit das kleine zeugen⸗
troͤpfgen! das ſich an ſeiner
wolke freut, das kleine fa⸗
keltoͤpfgen, mit dem der

HERR und Gideon den

Midjanitern draͤuen, und

willigkeit gebeut, ließ kehrn,
und drehn, und wenden,
und machte keinen andern
ſchluß, als wie die krüglein
pflegen, und blieb in ewigen
genus der gnade und der
ſegen.
4 Da haſt du uns, da
gutes haupt! regier bey
deinen glieden, und was
ein jedes von dir glaubt,
das gib auch einem ieden:?
was jegliches in einfalt
wil, weils deinen willen
kennet, das werd ihm auch
in aller ſtil ins werk zu
ſteln vergoͤnnet.
. Inſonderheit gib
daß wir gleich in dieſer
gnadenſtunde, was nicht
gehoͤrt zum gnadenreich,
was uns nichts hilft zum
bunde, was deiner abſicht
hinderlich, was uns nicht
angemeſſen, was uns nicht
mehr verbind an dich, ver⸗
lernen und vergeſſen.
6. Da ſind wir, blut⸗
Immanunel! vor unſre
ſchuld geſchlachtet, und
von der theurerkauften ſeel

nie ganz genug betrachtet;
Aaga 4 da

1114

Eee-

da ſind wir inniglich ver⸗
liebt, und danken dir ſo
herzlich, und ſind ums treue
herz betruͤbt, die maͤngel
thun uns ſchmerzlich.
7. Wer nun nicht ganz
wird heute noch, der mag
ſichs ſelber haben, und un⸗
ter einem ſanften joch als
unter eiſen traben! wer a⸗
ber weis, was lieben iſt,
und einfalt und belieben,
und wie die gnade alles
friſt, der kan noch was er⸗
ſchieben.
8. So woll'n wir denn,
wer wolte nicht? wenn man

ſo frey kan wollen, und hat het

ſo treuen unterricht, und
weis von keinem ſollen, und
hat ſchon kein gedaͤchtnis
mehr von alt und neuen
dingen, der komm' zu JEſu
in die lehr, und lerne gnade
ſingen.
Pſalm 1[02.

1238. Mel. 67.
„IAReis ſey dem blute,
das durch die erde
walt, und alles gute
iſt ohne dich nur kalt; nichts
gilt, als was daher gefloſ⸗
ſen, denn warum waͤr ſon
das blut vergoſſen?
2. Daran gedenke, o
liebe kreuzgemein! und
da verſenke dich immer mehr

hinein; darauf ſind wir zu⸗
ſammen kommen, und auf
das blut ſind wir angenom⸗
men. .
3. Nicht unſre ſtaͤrke iſts,
die ihn zu uns bat, und kei⸗
ne werke, kein biosgen thun,
noch that, ſondern ſein frey⸗
es liebserbarmen zog ihn zu
ſuͤndern, todten, und ar⸗
men.
4. Und alſo machte er
uns zu einem volk, die gna⸗
de brachte uns in die zeu⸗
genwolk, die von der blin⸗
den welt verſchmaͤhet, doch
an den ewigen ſelſen ge⸗

5§. Und dieſer feſte kan
man ſich wol vertraun, o
unſre gaͤſte! laſt euch darauf
erbaun, iſts angefangen,
nicht zuruͤke! denn dieſe
gruͤndung iſt unſer gluͤke.
6. In ſeiner liebe kan
unſer herze ruhn, und ſei⸗
ne triebe gebrauchen wir
zum thun: ſo geht es fort
durch 1000. grade ſtehend
und gehend im ſtreiter⸗
pfade.
7. Wir ſehens, und zeu⸗
gen es vor der ganzen welt,

ſt wer wolt's verſchweigen?

daß er uns treue haͤlt: das
haben wir, wenn proben
kommen, zehn mal und hun⸗

dert mal wahrgenommen.
8. Wie

—

g. B
demn tren
pie iſs
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Rouſſen
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ſchlagen:
9. Un
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13.
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it cngere

W*

3 -

IIIS5S

8. Wie gehts ſo willig
dem treuen lamme nach?

wie iſts ſo billig dem ſeine

ſchoͤne ſchmach vors lager
drauſſen nachzutragen, der
ſich ließ fuͤr uns ans kreuze
ſchlagen?
9. Und alſo bieten wir
uns darauf die hand, des
plans zu hüten, der jedem
zuerkant, und bey vem⸗
ſelben treu zu bleiben, und
unſers fuͤrſten geſchaͤfte zu
treiben.
10. Wir woln mit freu⸗
den ihm zu gebote ſtehn,
wenn wir auch ſcheiden, zu
ihm zuſammen gehn; drum
dürfen wir nie abſchied
nehmen, als ob wir nicht
mehr zuſammen kaͤmen.
II. Du unſer leben! du
unſre einge kraft! wir
deine reben haben ſonſt
keinen ſaft, als was wir
ſehen von dir flieſſen, daß
es die reben von dir ge⸗

nieſſen.
12. Erzpatriarche! du
haupt vom ſtreiterchor!

die ganze arche traͤgt dir
mein herze vor: du kanſt
mirs ja nicht fehlen laſſen,
ſie mit dem worte der kraft
zu faſſen. .
13. Gib deinen maͤn⸗
nern den heldenhaften

erſten zeit geruht, damit
man, wie dein zwek gewe⸗
ſen, an denenſelben dein
bild kan leſen.
14. Du blutge Liebe!
durchdring das weiber⸗
chor, durch deine triebe
zieh ihr gemüͤt empor,
verborgen dir im geiſt zu
leben, muͤſſe ihr ziel ſeyn,
darnach ſie ſtreben.

15. Ihr freie leute!
des Heilands blutgewin

ſey eure beute: ſein ganzer
zeugenſin, ſein tod mit
allen ſeinen ſchmerzen
komm' euch kein'n augen⸗
blik aus dem herzen.

16. O welch ein ſchoͤ⸗
ner! o welch ein boher
ſtand! ganz dem verſoͤhner
der ſuͤnder nachgewand;
drum muͤſſen ſich der jung⸗
fern ſeelen JEſu mit gan⸗
zem gemuͤt vermaͤhlen.
17. Du kleine heerde
der edlen kinder ſchaar!
ein jedes werde dem lamme
ganz und gar zu einem
opfer uͤbergeben; ſo wird
ſein friede euch ganz bele⸗
ben.
13. Mein einzigs fle⸗
hen iſt vor mein volk und
mich: nichts ſonſt zu ſehen
und hören lediglich, als

mut, der in bekennern der

daß ſich zu den blutgen
AaaasS wun⸗

1116

S ELe⸗

wunden ſeelen die menge
herzu gefunden.

1239. Mel. 45.

O gehn wir denn in
den geruch ſeiner lie⸗
be, und laufen mit
unzuermuͤdendem triebe:
und ſehen was JEſus in al⸗
lerley lande gebracht hat in
ſeine geſegneten bande.
2. Wir gehn in die ſerne
und kommen zuruͤke, und
machen, ſo gut man kan,
jeder ſein gluͤke; du aber,

du heilige GOttes⸗
gemeine! gedenke der
zeugen, und brenne und
ſcheine.

3. Erhebe dich, unſer
HERR! uͤber die himmel,
und hilf deinem volke aus
allem getuͤmmel, und gib
uns, noch treuer im gluͤke
und leiden die heerden bey
hanſern der hirten zu wei⸗
en.

1240. Mel. 6.

O geh ich dann von
deinen fuß, und von
der gnadenarchen,
in alles was ich werden
muß, im geiſt der patriar⸗
chen: und denke weiter
nicht an mich, als mein faß
zu bewahren, und mit den

ſeelen heiliglich im dienſte
zu verfahren.
2. Die furcht verban
ich aus dem ſin mit Da⸗
vids ſeinen helden: ſie geh
in lieb und glauben hin: der
HE RR iſt mit zu felde.
Die faulheit, die mir mei⸗
ne hand ſchon oftermals
gebunden, ſey durch die
kraft des H E R R N ver⸗
bant zu JEſus muͤh und
wunden.
3. Die Ueberrumpelung
der not und leichtſins
muͤſſe weichen, und bey dem
taͤglich nahen tod muß ich
den pfeilern gleichen; die
feinde werden wieder gut;
wo aber nicht, ſo uͤbe ich
mich um ſie mit treuem
mut, wie die gehangne
liebe.

I241. Mel. nz2.

Olche leute wil der
koͤnig kuͤſſen, die,
wann ſie ſich keinen

rat mehr wiſſen, in einem
winkel bitten um ein neues
gnadenfuͤnkel.
2. Solche leute wil der

koͤnig ſegnen, die, ſo oft ſie

ren.

einem knecht begegnen von
ihren choͤren, ihn als ei⸗
nen GOttesfuͤrſten eh⸗

3. Solche leute wil der
koͤnig

und ſo
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2
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ſonſte

und

herz

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1 A

22 0

- 1117

koͤnig ſchuͤzen, die ihm ruhig⸗
lich zu fuͤßen ſizen, und
ſprechen: liebe! wer mir
doch den ſiein vom or⸗
te huͤbe.
4. Solche leute wil der
koͤnig lehren, die ein jedes
kind mit nuzen hoͤren, und
froͤlich wiſſen, daß ſie ſchuͤ⸗
ſen ſind, und lernen muͤſ⸗
en.

uͤnder! denkt der gna⸗
de, die euch auf dem
pfade des verderbens
ſah, und euch elend ſuͤhlte,
und ſo auf euch zielte, und
bald hie bald da einen pfeil
des HErrn zum heil grade
vor das herze druͤkte, das
ſich ihm entrüuͤkte.

des freundes herz, das fuͤr
euch im blut zerronnen, hat

2. Ofte füuhlt die ſchmer⸗
zen, die der ſreund dem her⸗
zen machen wil: allein
hand und fuß und wieder
ſonſten eins der glieder,
und das herz bleibt ſtein.
GOdTT ſey dank, vor die⸗
ſen klang! JEſus hat uns

recht getroffen, denn das

herz iſt offen.

euch lieb gewonnen.
4. Fahret fort im pfade
der getreuen gnade, und
gedenkt der kraft, die euch
uͤbermeiſtert, die euch auch
begeiſtert, und der blutge
ſaft ziehe ſich ganz inniglich
in die neu geſchafne ſeelen,
und in ihre hölen.
1243. Mel. 27.
. Enn wir von muͤhe
J ſagen in dieſen un⸗
ſern tagen: be⸗
zeugen wir dabey; daß es
nach menſchenweiſe, nicht
aber als zum preiſe des
dignen werks geſprochen
ey.
2. Drum werden alle
thaten, die helden wohl⸗
geraten, ſo lang man hel⸗
den kent, die ſich im glau⸗
ben regten, und auf der
bahn bewegten, der weis⸗
heit luſt und ſpiel genent.
3. So geh denn hin, Ge⸗
meine! in Chriſti friedens⸗
ſcheine, im trieb des freu⸗
denſpiels getroſt umher

3. Laß den pfeil nur ſgen und heiter, und bring es

in den wundenrizen, bis
ihn JESUuS kan aus der
wunde ziehen, und zuſam⸗

immer weiter, bis zur er⸗
jagung deines ziels.
4. Denk, daß der mann

men gluͤhen, was er aufge⸗ der zeugen, die ſich vorm

than.

Was heiſt ſchmerz

throne neigen, ſeit dem das
lam

1118

—

. Les-

lam der leu in deſſen mit⸗
te tronet, auch bey der kir⸗
che wohnet, gemeine! ſey
dem manne treu.

Ir beugen uns vors
ABlammes angeſich⸗
te! und vor dem
und lied's⸗

gnadenthron,
gerichte.
2. Um alle unſre ſchwach⸗
heit, furcht und maͤngel dir
zu bekennen im geſicht der
engel;
3. Doch auch ein herz
auf ſeinem fels geſteuret,
auf welchem ſich der glaube
ſtets erneuret:
4. Das kindlich lieben⸗
de und blöde weſen, dem
nichts als armut an der
ſtirn zu leſen:
1. Den geiſt der tapf⸗
ferkeit aufs blut des
lammes: den unbezwung⸗
nen geiſt des ſtreiterſtam⸗
mes.
6. Den ſin ſich gleich
den andern prieſterchoͤren
von ſtolz und luſt und
reichtum auszuleeren.
7. Und niedrig, arm, und
ungemach zu werden auf
dieſer noch nicht ganz er⸗
ſtritnen erden.
8. So wirſt du uns, o

tage leiten.
9. So wirſt du, ja wir
werden es noch ſchauen, dir
ſelbſt belieben deine ſtadt zu
bauen:
10. Die wirſt du dir zu
deiner wohnung machen,
und wirſt zu ihrer kinder
mühe lachen: .B
II. Du wirſt ſie keine
ſtunde nicht verlaſſen, und
ſie erfreun vor denen, die
uns haſſen,

deinen treuen heerden mit
aller willigkeit verſamlet
werden.

de kraͤftig fuͤhlen, daß deine
ſeeunde nur in liebe ſpie⸗
en,
14. Daß ſie die welt
nicht haſſen woln und koͤn⸗
nen, und gegen ihre wider⸗
ſacher brennen, .
15. Und daß ſie wuͤnſchten,
daß der kreis der erden zu
einem ganzen ſegen moͤchte
werden.
16. In dieſem ſin laßt
uns beyſammen wohnen,
und dir nur immerdar mit
liebe lohnen.
17. In dieſem ſin er⸗
halte unverdroſſen die men⸗
ge unſrer lieben kreuzge⸗

HERR der tag und zeiten

noſſen.

von heute an durch unſre

12. Damit ſie dir zu

13. Und alle unſre ſein⸗

uns mnit

wpoelt get

ſch dure
19. lI.
wagen
laß uns
vetbann
20.
bon tren
kinſt ge
demn ſei
21.
jur lint
guf dein

ſirſtel i

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wind,
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bchſherm
en deſneſce

2 d E02-

III9

18. In dieſem ſin laßt
uns mit ihren reichen die

welt getroſt und fruchtbar⸗

lich durchſtreichen.
19. Und eh' du uns von
wagen komſt zu ſpannen,
laß uns die tage alle dir
verbannen.
20. Und gib, daß wir
von treuer arbeit muͤde der⸗
einſt geſamlet werden in
dem friede.
2. Wir woln indes
zur linken und zur rechten
auf deinem arm, du ſieges⸗

fuͤrſte! fechten.

1245. Mel. z.
Pilgerlied.
S Ir laſſen es uns
W herzlich gern ge⸗
OP fallen, es wehet
dabey auch ein gnaden⸗

te, und ſind dabey zum
kaͤmpfen ausgeruͤſt: wir
reiſen ijezt in unſer vater⸗
land, Egypten faͤlt uns
weiter nicht mehr ein, die
wuͤſte kan es gar unmuͤglich
ſeyn: wir haben uns der
heimat zugewand.
z. Der du alhier ein
wanderer geweſen, ach!
gib uns doch den rechten
pilgerſin: o! waͤre doch
aus unſerm thun zu leſen:
das herze ſey ſchon lange
zu dir hin. O Heiland!
reiß uns immer beſſer los,
laß uns die welt beſtaͤndig
fremde ſeyn, ſo daß wir
uns nur über dich erfreun:
nichts als das lam ſey un⸗
ſerm herzen gros.
4. Wir haben es nur
alzuſehr erſahren, daß end⸗

wind, wenn wir dem
HERRR, der uns erkauſt
hat, wallen; indem wir ſei⸗
ne liebe buͤrger ſind: kan
es die blinde welt gleich
nicht verſtehn, und ſtelt ſich
das als etwas albers vor,
ihr iſt ohndem ein jeder
Chriſt ein thor: uns halt
nichts auf dem lamme
nachzugehn.
Es fehlt uns ſtets an
einer ſolchen ſtate, in der
warhaftig unſers blei⸗
bens iſt: wir tragen un⸗

ſers Heilands ſein geraͤ⸗

lich nichts als deine gnade
bleibt; wir wuͤrden uns
gar manchen ſchmerz er⸗
ſparen: wir ſpuͤrten deut⸗
licher, was wir geglaͤubt,
ſo fern wir uns den han⸗
del die ſer welt, (und
ging er auch den aͤuſern
menſchen an, ja waͤr es
gar dabey um ihn ge⸗
than,) als eine ſchlechte
ſache vorgeſtelt.
§. Wir haben uns nur
deſſen anzunehmen, was
dich, o HERR! und was

dein

1120

0% 262-

dein reich betrift: die andre
ſorge bringt unnoͤtigs gra⸗
men, es iſt kein Para⸗
dies fürs fleiſch geſtift;
wenn nur dein reich bey
uns und andern bluüht,
wenn nur ſein viele tem⸗
pel GOTES ſeyn,
nimt nur der felſen⸗
grund den plaz ganz ein;
ſo ſprechen wir, daß unſer
wunſch geſchieht.
6. Du biſt an allen or⸗
ten gegenwaͤrtig/ der er⸗
den kreis gehoͤrt dir als
dem HERRN: du macheſt
uns zu allen guten fertig/
wir ſeben allenthalben dei⸗
nen ſtern. Es iſt und
bleibt dir immer einerley,
ob unſern leib land, oder

waſſer traͤgt, was vor ein den
ort denſelben iezund hegt; kennen,

iſt nur dein gnadenre⸗
giment dabey
7. Uns gnuͤget ſchon, wir
kennen unſern fuͤhrer, der
ſich zu keiner zeit von uns
entfernt: es iſt der aller⸗
weiſeſte regierer, bey dem
man ſtille ſeyn und hoffen
lernt; wir uͤͤberlaſſen uns
dir ganz und gar, wir wol⸗
len nun nicht mehr geſchaͤf⸗
tig ſeyn;
ein holder anadenſchein;
wir bleiben gern bey der
verſchloßnen ſchaar.

uns regte denn

8. Wir ſind doch alle⸗

mal bey dir daheime zu zu
allen zeiten unſrer wan⸗
derſchaft: man ſorget
billig, daß man was ver⸗
ſaͤume; iſt man nicht ſtets
ein zeuge deiner kraft; ſo⸗
bleibt der algemeine ſchlus:

wir ſind der welt ganz wil⸗

lig unbekant, des Heilands
herz, das wahre vaterland,
das iſts, dem alles andre
weichen muß.

124 6. Mel. 1II.

Ir wollen lernen
Chriſti kreuz ver⸗
ſtehen, aus zu ker⸗

nen, was darin zu ſehen;
gewis! es iſt ein geheim⸗
nis.
2. Nur deinen freune
gibſt du's zu er⸗
kleinen gemein⸗

den, derer herzen bren⸗
nen raen dir mit ſehnli⸗
cher b egier.

3. Drum ſieh auch heu⸗
te, wie ſich vor dir nei⸗
gen, deine leute, und ſich
kindlich beugen: dein
fleiſch mach unſre herzen

keuſch.
4. O liebes kreuze!

zeuch uns in dein ſterben,

und da beize weg, was

vom verderben herruͤrt,
und tod und ſchmerz ge⸗
biert!

5. Dein

1. De
len mit d
herſagken
le wo n
gen kan.
6. G
laß uns d
geneſen
ſühren,
dir, nyr
7. Ei
haſt dun
wer nur
faſen,
djenen ,
6. 61
und waſea
ſrd len
ſüſſe lieb
hliebe.
9. 0
dich auf
Plyt in
Unſte len
e

8

dir le
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2.

Eirfſt aus

ur ruh
hitten;
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leten de

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Hon rigt e
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le, wo man ſich ſo verber⸗

0

14-

1121

5. Dein blut wir trin⸗
ken mit durſtiger ſeele, und
verſinken in die wundenho⸗

gen kan.
6. Gemeinſchaftsweſen!
laß uns dabey ſpuͤren, zum
geneſen und zum weiter
fuͤhren, daß wir dir leben,

dir, nur dir.

7. Ein herrlich beyſpiel ren.
haſt du uns gelaſſen, daß, 6

wer nur wil, kan die ſache
faſſen, wie man einander
dienen kan.
3. Gürte dich heute,

und waſch unſre fuͤſſe: wir

ſind leute, welchen deme
ſuͤſſe liebe laͤngſt im herzen

ſo lieſſe ſichs dem lam
auch froͤlich dienen.
4. Der fürſt vom haus
und ſein' dienſtbare gei⸗
ſter, die ſpielen zwar bey
unſerm volk den mei⸗
ſter.
5. Die meiſten ſeelen
die dazu gehoͤren, gehoren
auch zu ſalems obern cho⸗

Und ſonderlich ſind
unſre pilgerleute unwie⸗
derſprechlich JEſu kreuzes⸗
beute.
7. So groß nun dieſe un⸗
verdiente gnade, ſo unge⸗
wohnt iſt auch verluſt und
ſchade;

bliebe.
9. O blut! ergieſſe
dich auf herz und haͤnden,
haupt und fuͤſſe, und guͤrt'
unfre lenden: gnade! zeich⸗
ne unſre pfade.

1247. Mel. 62

Ir wolten gern vor
B deinen augen
ſchweben, und was

wir lebten, vor den haus⸗
herrn leben.
2. Wenn wir nur alle
erſt aus allen ketten den weg
zur ruh und freyheit ſunden
haͤtten;
3. Wenn wir erſt ſchme⸗
keten des lams verſuͤhnen;

2. Darum mag unſer ho⸗
herprieſter eilen: ſein volk

und allen ausſaz drunter
heilen.

9. Er thu' es ohne
glieder zu vertreiben, er
laß ſie lieber bieiben und
berleiben.
10, So ſol ſich denn
kein ſchuͤler Chriſti ſchaͤmen,
die anade auf den knien an⸗
zunehmen.
11. Und in den kirchen⸗
zwinger eingefangen ſein
anteil an der ſeligkeit em⸗
pfangen.
12. Wir aber, die wir
was vom ſtreite wiſſen, wir
wol⸗

2 O

II22

-

wollen unſers herzogs fuͤſſe
kuͤſſen.
13. Und bitten ihn mit
kindlichem vertrauen: er
wolle ſich ſein haus recht fe⸗
ſte bauen:
14. Er wol uns alſo
vor ihm wandeln lehren,
daß die gemein es nur mag
gerne hören:
15. Er bring uns ſtets
zu herzlicherm vertrauen,
und laß uns tiefer in ſein
herze ſchauen:
16. Er wolle uns genau
zuſammen faſſen, und in
dem ſtreiterernſt mehr uͤben
laſſen.

1248. Mel. 62.
Nieujahrlied.

Ir ſind ein volk,
das JEſu zugehoͤ⸗
ret, bey welchem
man das blut des lammes
ehret.
2. Wir haben manchen
tiefen weg geendet, und ſind
im ſchoos der gnade ange⸗
laͤndet.

3. Von dem an, daß
wir in dem HERRN
erwachen, muß jedes ſeyn
in ſeines Vaters ſachen.

Sohnes dienſte ganz al⸗
leine.
5. Bey aller ſchmach und
unruh, drin wir ſtehen, iſt
unſer amt: ihn herrlich zu
erhoöhen;
0. Wir hoͤrten ſo ein
wort: (man kont es mer⸗
ken,) wir wuͤrden leiden,
und er wuͤrd uns ſtaͤrken.
7. Wie unſer freund

nicht einen tag war ohne
feuertaufe.
8. Er hat auch, wenn
ſie ihm den geiſt durchſpuͤ⸗
let, ſo viel als noͤtig iſt,
davon gefuͤlet.
9. Und das iſt doch ſo
wahr, als daß er lebet, daß
er ſich mehr gefreuet als ge⸗
bebet.
10. Darnach hat un⸗
ſre kirche auch geboͤret: wie
gut es ſey, wenn man die
warheit lehret,
11. Und wuͤrde um die
warheit angeklaget, ver⸗
lacht, verfolgt, und endlich
gar verjaget.
12. Gelobet ſey der
fuͤrſt in unfrer mitten! wir
haben, (doch was iſts?) ſo
viel gelitten,

13. Als ein ſolch wuͤrm⸗
lein kan: man druͤkts wol

4. Und die verliebte
ſelige gemeine iſt zu des

derbe; doch daß das wuͤrm⸗
lein

auch in dem ſtreiterlaufe

ſein pic

he.
1.
bon un
letl w
Gegualt
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I. 5
der nic
ken:
wortin
10.
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17.
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lomme,

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Ceſeutiüf

von unſerm

1
BIßt ihr, daß die
. gnade uns theils
unterm rade, theils

1123

Fein nicht vom druken ſter⸗

14. Sagt, theuerſte!
lam erwah⸗
let! was hat euch doch
equaͤlt? was hat gefeh⸗
et:
15. Der ſatan log uns,
der nichts kan als ſchrek⸗
ken: der könig ließ ſein
wort indes nicht ſteken,
16. Das wort, das er
bezeugt von ſeinem bunde,

da woerde was gewagt aufs
blut und wunde.

17. Was zeugſt du
nun? des HERRN ſein
heilger ſaame! nein! es iſt

nichts zu fuͤrchten, als ſein

name.

249. Mel. 122.

am ſtrik geſehn? JEſu blut

erhube uns vom loch der

grube: geſtern iſts ge⸗

ſchehn, und wir ſind, wie
ſichs befinot, heute ſchon an
ſeiner ſeite, und ſind ſeine

braͤute. .
2. Blutiger verſuͤhner!

der gemeine diener! wenn

ich hundertmal deine heil⸗

ge fuͤſſe traͤnend nez' und
kuſſe vor die gnadenwahl;

iſts noch nicht ganz ausge⸗

richt: aim mich dir zum
lohn ber ſchmerzen und noch
tauſend herzen.

1250. Mel. 79.

S As bring ich dir?
B du gutes weſen!
du haſt mich aus
der welt erleſen, und zu der
ſelgen ſchaar gezehlt, die du
zu deiner braut erwehlt.
2. O! inniglich gelieb⸗
te liebe! du haſt mich aus
gedrungnem triebe aus ei⸗
ner finſtern todesgruft zu
demen licht herausge⸗
3. In ſuͤnden war ich
bingeſtorben, am innern
durch und durch verdor⸗
ben: der angeborne flei⸗
ſchesſin riß leib und ſeel

zu ſelaven hin.
4. Dir drangs durch
alle eingeweide, daß deines
bluts⸗ und todesfreude
in jammer, elend, und
gefahr ſo tief hinein geſun⸗
ken war. .
5. Du woltſt des fein⸗
des kraft verſtoͤren, und dei⸗
ne kraft an mir bewaͤren;
drum gingſt du mir von tag
zu tag mit inn'gem liebser⸗
barmen nach.
6. Wie liebreich haſt du
mich gezogen? bis du mich
endlich uͤberwogen: der
Bbbb ſuͤn⸗

7124

ſuͤnden macht zerbracheſt
du, und ſcheukteſt meiner
ſeelen ruh.
7. Ich habe nun in dei⸗
nen wunden gerechtigkeit
und friede ſunden: ich ſteh'
in der verlobten zahl durch
deine freye gnadenwahl.
3. Ich moͤchte nun zu
deinen füſſen in liebesin⸗

du leib und leben, zu dei⸗
nem dienſte uͤbergeben:
zerbrich die fleiſcheszaͤrt⸗

lichkeit: verbrenne alle eis

genheit.
14. So werd ich noch
in dieſen zeiten vollendet
auf die ewigkeiten: ſo

leb ich dir zum eigen⸗

tum, herzallerliebſter! un

nigkeit zerflieſſen, daß du
mich von der ſündenlaſt
durch deinen tod befreyet
9. Ich ſink, erloſer!
vor dir nieder, und ſinge
ſtille lobeslieder: ich bete
dich mit traͤnen an, voral⸗
les, was du mir gethan.
10. Und weil du in den
gnadenſtunden mich an
dein ſanftes joch gebun⸗
den, (daran ich werde
feſte ſtehn, wenn leib und
ſeele drauf ſolt gehn.)
. So wil ich auch
auf dieſer erden, dem lam
ein ganzes opfer werden:
geiſt, ſeel und leib iſt dir
geweiht; mit herzlichſter
ergebenheit.
12. Laß mich in meinen
pilgerjahren die dir ge⸗
ſchworne treu bewahren:
dein blut verbleibe fuͤr und
fuͤr mein leben, kraft und
ſiegspanier.

zum ruhm.
125v1. Mel. 68.

ſen tag gepflegke arme ſeel,
ich freude, aber, daß ich

(manchmal) auch ein leid
von deinem herzen; das
erſte: wenn ich ganz dein
eigen bin, das andre:

ſin. H
2. Muß jeder tag, ſo
oft er nur erſcheinet, ſo mir,
als dir (um mich) ein
leiden ſetzn? was denkeſt
du dazu? ich daͤchte:

nein! haͤtt' ich nur recht

um gnad und kraft gewei⸗
net, haͤtt' ich mein herze

nur recht ausgeleert; ſo

waͤr die liebe bey mir ein⸗
gekehrt.
3. Du ktreues haupt!

13. Da! koͤnig! haſt

ich ſag' es mit empfinden:
. ich

OHe As ſag' ich dir, die
* mit viel tauſend
ſchmerzen, bis die⸗

nichts verhehl, doch

wenn ich auf was anders

lecht ſcha
ge nicht
teb, d
nich ruͤk⸗
hrum bl
hinausge
doch den
Macht.
4.

i denn

daß ich
haren ba
gar iu g
dos aust
ſberuebe,

ins h

Uunben ge

en kan
G

. I
inn nigt
tbas ſit
0 dſt
ni nich
ih nch
muß erſt
ſoch nich

ESeele,

znn.
A
gugen
heil na
Pgeben
ſehſ gar
nt hin
ſareet
ſe⸗ h

. M
ih
tid n
eten e
egte etne
Che
hehe
Ng it
ſetzet

n lieg ich vor jammer uͤber

ich habe mich noch ſelbſt
recht ſchaͤdlich lieb: ich ſol⸗
ge nicht dem auserwaͤltem
trieb, durch den der geiſt
mich rükte aus den ſuͤnden;
drum bleibt die arbeit un⸗
hinausgebracht, dazu ich
doch den anfang recht ge⸗
macht.
4. Ach! meiſter! ob
ich denn zu hoffen habe?
daß ich einmal den offen⸗
baren ban, der mich noch
gar zu grunde richten kan,
das ausbedingen bey der
uͤbergabe, (ich habe einen
blik ins herz gethan,) im
glauben gaͤnzlich fahren laſ⸗
ſen kan? L
K. Ich wil, allein ich
kan nicht ſicher wollen, ich
muß erſt glauben, daß mir
etwas ſizt, das die vernunft
ſo oft zur unzeit ſpizt,
das mich entwehnt wenn
ich mich ſtillen ſollen; ich
muß erſt glauben, daß ich
noch nicht bin, wie eine
Seele, die in dich da⸗

hin. V
6. Ach! liebe! mei⸗
ne augen ſind wol troken,
weil mir die traͤnen nicht
gegeben ſeyn; allein du
ſiehſt gar tief ins herz hin⸗
ein: bin ich nicht ganz er⸗
ſtarret und erſchroken?

1125
meiner ſeel, nicht in dem
ſtaube bey der wunden⸗
hol?
7. Kom Lam! du
wunderbarer herzbezwin⸗
ger! kom geiſt der
gnade und der heiligung:
komt lehret mich den
tapfern glaubensſprung,
den niemand kent, als
durchgedrungne ringer; der
huͤlfe mir auf einmal uͤbers
meer, wenn er in JE Su
kraft gewaget waͤr.
8. Komt zeiget mir
den ſpiegel des verder⸗
bens: die ſpur der ein⸗
falt und der lauterkeit:
die tuͤke der verborgnen
eigenheit: die lebensart
des täͤglichen erſterbens:
die ſeligkeit der uͤber⸗
gab an euch, und das
damit verknuͤpfte freuden⸗
reich.
9. Wie iſt es? wirſt
du mein verſprechen fo⸗
dern, du in der that von
herzen lieber mann!
wilſt du die hand! daß
mein herz, wie es kan,
in deiner lieb und GOttes⸗
kraft, ſol lodern, da ei⸗
ne flamme durch die andre
faͤhrt, daß ſich keins uͤber
kaͤlte mehr beſchwert.
10. Da! iſt die hand,

es ſcheint wol, wie verge⸗
b b 2 hens:

1126

.-

bens: wie oft hab ich ſie

dir ſchon hingelangt? wie
oft in GOttes harniſche
geprangt? und doch iſt
noch kein ziel des eignen

ledens? allein ich bitte,
dich! ſo ſehr ich kan,
ſprich doch zu meiner
ſeel: fangs wieder
an.
1252. Mel. 6.
Euch her du held, da⸗
mit du dir ein kreuz⸗
gemeinlein baueſt,

damit du deine freud alhier
in ihrer wohnung ſchaueſt:
und ſamle dir ein herrlich
volk, du auserwaͤhlter hüͦ⸗

ter! und gib der ganzen
reichtum

zeugenwolk den
deiner güter.
2. O!

bereit' an uns dein eigen
bild, in uns mach uns
geringer; ein ſtaublein
gleichwol vor dir gilt, als
blutverwandter jünger⸗
4. Ein ſolches kind
verziehet ſich an deiner
liebesflamme, und ißt
und trinket ſüßiglich von
der verwundten amme;
ein armer ſuͤnder, der ſich

kaum vor dir zu nennen
waget, findt beyn durch⸗
borten ſuͤſſen raum, wenn
er nach nahrung fraget.

1253. Mel. 62.

lern uns ſo ge⸗

U einer kindlichen er⸗
E) imrung heute, komt
* laßt uns loben die
beruͤhmten leute!
2. Wenn wir ſie noch ſo
kraͤftig ruͤhmen koͤnnen, wir

ſchaftig ſeyn, wie die ver⸗ werden nichts als ſeine ga⸗

ſunknen geiſter, wir ſinken
auf den ewgen ſtein, und
werden immer dreiſter: ein
jedes das gebrauche nun
auge,
damit, was unſre hande
thun, zu deinem dienſte

ſein aufgeklaͤrtes

tauge.
Jeſ. 6.

3. Zeuch alle an mit
die alles aus
und mach
ritterſchaft

neuer kraft,
dir nehme,
uns dir zur

aus freyer gunſt bequeme:

ben nennen.
Und alſo wird die
ehre dem gehoͤren, der ih⸗
nen gab von ſeiner hand
zu zehren,
4. Dem, der ſie uns,
und was ſich ſeine nennet,
zu einem ſelgen beyſpiel hat
gegoͤnnet.
5. Der ſie mit dem,
was juͤnglingſchaften zeu⸗
get, aus ſeiner ful und mut⸗
tertreu geſaͤuget. .
6. Er ſelber wekte ſie
vom

er nſter

—

kom ſand
flachte ſie
len.
„ Dar
ſe dor ſ
ſhenkt en
der! auf

1.

ve

ſhoft!
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S- 1127

vom ſtand der todten, und
machte ſie zu ſeinen treuen
boten.
7. Dankt unſerm koͤni⸗
ge vor ſeine treue, und
ſchenkt euch ihm, ihr bruͤ⸗
der! auf das neue.

1254. Mel. 37.
üriedene gemeine! in

JEſu blute reine,
verliebte ſuͤnder⸗
ſchaft! was gibſt du dei⸗
nem fürſten vor den aus ſei⸗
nem duͤrſten hervor gedrung⸗
nen gnadenſaft?
2. Iſts moͤglich? herz
der ſeele! ſo eine ſchlechte
hoͤle, als dieſes kirchlein
iſt, mit ſolchen guͤldnen
ſtuͤken von innen auszu⸗
ſchmuͤken, daß man der
thronenpracht vergiſt.
3. Wir haͤtten was zu
ſagen in dieſen wenig tagen,
das in der ewigkeit dem mei⸗
ſter unſrer ſachen noch erſt
wird ehre machen, weils
unausſprechlich in der
zeit.
4. Viel tauſend tau⸗
ſend orte gehn bey dem
gnadenworte mit uns in
eine lehr, die in zwei
hundert jahren nicht ſo
viel treu erfahren, als wir
die wenig jahre her.
5.. Ein evangelſcher bo⸗

te, gewoͤhnt zum lebens⸗
brodte, erzogen an der
hand, getraͤnkt mit blut
des bundes, geruͤhrt vom
geiſt des mundes, hat
nichts als ſeinen kreuzver⸗
ſtand.
de“ Was ſeht ihr? lie⸗
ſeelen! die's loͤſegeld
len quaͤlen der finſternis

befreit: was hoͤrt ihr,
muntern glieder, beim
eintrit eurer bruͤder 2

des lammes blutsgerech⸗
tigkeit.
7. Ihr armen! und
ihr bloͤden! was ſind
der zeugen reden? was
ſaget euch ihr mund?
komt her und werdet
ſuͤnder, und ſucht den
gnaderfinder, und tretet
in den blutgen bund.
8. Was in den weltre⸗
vieren ſich neben uns kan
rüren, erkennet daß die
wolk, die um den erdkreiß
laufet, uns ſeliglich getau⸗
fet, und unſer volk ein bun⸗
desvolk.
9. Aus allen unſern ga⸗
ben ſol man nun zeugnis
haben, daß uns die gna⸗
de naͤhrt; und daß wir
ſonſt nichts wiſſen, als
was man zu den ſuͤſſen
des groſſen kreuzprophe⸗

ten lehrt.
10. Ihr

Bbbb 3

1128

„% E062-

10. Ihr lieben wander⸗
bruͤder! ihr ausgezehrte
glieder, wie iſt des HErrn
gemein, die hingewagte
Eſther, euch eine ſolche
chweſter? dieweil wir
lutverwandte ſeyn.

II. Geht, zeugen! JE⸗

ſum malen; wie er uns
zu bezalen am holz im tod
verſank: tragt, o! ihr
kreuzesbeuten, durch aller
erden breiten das wort von
JEſu todesgang.
12. Das macht in al⸗
len mauern ein zittern
und ein ſchauern; es iſt
ſo wunderſam; ihr wei⸗
ſen dieſer erden! ihr müßt
zu thoren werden, zu
thieren vor dem armen
lam.
ſalm 73,22.
13. Durch doͤrfer und
burch ſtaͤdte traͤgt man
das kreuzgeraͤte zum
ſchreken der vernunft: viel
lehrer die nichts miſſen,
als unſer einigs wiſſen,
rürt iezt dar gruß der ſün⸗
derzunft.
14. Was predigen die
glieder? was ruͤrt ſich im⸗
mer wieder in jeglicher ge⸗
mein? das wort von wun⸗
denrizen, von JEſu blut⸗
gen ſchwizen, dadurch die
ſuͤnder heilig ſeyn.

15. Wie manche finſtre
eulen, getroffen von den
pfeilen des ſünderbraͤuti⸗
gams, ergeben ſich dem
glauben, und werden Chri⸗
ſti tauben, und ſind ein ei⸗
gentum des lams.
16. So manchen alten
tempel, der leider! ein
exempel verfalner huͤtten
war;, ſieht man nun ganz
von neuen zum tempel
GOTLES weihen vors
lam, das wie geſchlach⸗
tet war?
17. Und viele neue
huͤtten, darum die bruͤder
ſtritten, die JEſus ſie⸗
gen laäͤßt; die kommen
aufs geraume, ſie ſtehn an
kreuzesbaume, da machen ſie
die naͤgel feſt.
18. Wilkommen! theu⸗
re heiden! wilkommen
bey den weiden am blut'⸗
gen wundenbach. Die lie⸗

be ließ euch kaufen, um euch

vom fels zu taufen: komt
le⸗ tzer iſt kein hausmann
wach.
. 19. Crurx unſer todten⸗
garten, daraus wir frucht
erwarten, zeigt uͤber unſrer
ſchaar, und bey der bruͤder
knochen, daß ſie von nichts
geſprochen, als daß ein
lam geſchlachtet war.
20. Du ſchwarze, und
noch

—

(och klein

geineite
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hund.
141. D
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Groͤnlag
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Pfangen
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25. 5

22 0%O% Ee-

1125

doch liebliche
gemeine! was hat dein
herz verwundt? du lagſt
ans todes rande, am
ſtilen meeres ſtrande bis
zum moment vom guaden⸗
bund.
21.
den Lappen, die an dem
eiß meer tappen, bringt
unſer volk dis blut. Die
Groͤnlandsfahrer traben
damit als hirtenknaben
durch klipp, und eiß, und
ebb, und flut.
22. In dir, o Syuxi⸗
name! liegt noch ein ſol⸗
cher ſaame, der grünet,

noch kleine;

Den Finnen und

ſtaunen, wenn wir vom
kreuz poſaunen. Nord⸗
Indiens gebiet hoͤrt un⸗
ſrer blutsverwandten ihr
workt von dem bekanten, der
nach dem kreuzgang ſeelen
zieht.
26. Was iſt nun das ge⸗
ſaget, wenn man uns
weiter fraget? wo ſeid
ihr, denn zu haus? wir
woln durch tief und hö⸗
hen, durch laͤng und
breiten gehen, in Chriſti
ſeite ruhn wir aus.
27. Kurz, unſre kirche
glaͤubet, das GOTT uns
eingeleibet, und ward

.

da er iſt, der auf das
blut geſtorben, dazu dis
volk geworben, und ſeine
werbung nicht vergiſt.
23. Was drang die bei⸗

den zeugen, die nicht
mehr konten ſchweigen,
und ins entſernte Cuſch

zu den zertretnen ſchaa⸗
ren, auf gnade hingefah⸗
ren? was anders als der
dornenbuſch?
24. Beſint euch auch
ihr kinder, daß einer un⸗
ſrer ſuͤnder auf die voca⸗
tion, die Simon dort em⸗
pfangen, zum Höktentot⸗

ten gangen, zu zeugen von
der dornenkron, .
25. Die wilden die er⸗

in menſch, wie wir, und
das in allen ſeuken, um mis
uns durchzuruͤken bis in das
goͤttliche revier.
229. Ach auserwaͤhlter
Heiland! der du uns alle

weiland als ſaͤndervolk ge⸗
kant, du wilſt ja daß wir
bleiben, und lange an dich
gläauben, und haſt die ſeile
weit geſpante.
29,. Du H E RR der
ewigkeiten! du auſer al⸗
len zeiten, dem kauſend jahr
ein tag, und (daß wirs
kurz beſchreiben,) dau
lam! daran wir glaͤn⸗
hen, gib, daß dein hauflein
waͤren mag.
Bbbb 4

1130 3 o 62-

30. Gib, daß es tha⸗ zuI. Nun woln wir gehn
ten thue, und ſich nicht und ſchweigen, und uns
eh' nach ruhe und zur erde neigen vor un⸗
nach dem ſabbat ſehn; ſerm lam und haupt,
es habe denn vollendet, und woll'n uns laſſen lei⸗
wozu du uns geſendet, es ten durch alle unſre zei⸗
ſey denn all' dein rat ten, und wagen, was der
geſchehn. fuͤrſt erlaubt.

Achter Anhang.
Liebe Gemeine des Heilandes!

Ber dieſem anhange, der eigentlich der an⸗
dere theil des ſiebenden iſt, habe fuͤr gut
geachtet, eine kleine anleitung uͤber unſre an⸗
haͤnge zu geben.
Sie beſtehen mehrentheils aus liedern, die
glieder der gemeine nach denen umſtaͤnden ge⸗
dichtet haben, darinnen wir uns von jahr zu jahr
befunden. Fuͤr ein jedes werk dankete David
dem HERR N mit einem liede; es iſt alſo na⸗
lkuͤrlich, daß darinnen verſchiedene ſpecialmaterien
anzutreffen ſind, die ſich weder in der kirche,
noch zu hauſe fuͤr jederman ſchiken. Denn die
art der gedanken, die der eine unter den Moh⸗
ren, der andere unter andern Heiden, der dritte
unter den Hottentotten, der vierte unter den
menſchenfreſſern, der fuͤnfte im ſturm, der ſech⸗
ſte beim exilio, der ſiebende im gefaͤngnis, der
achte beim erſaufen, der neunte bey anderer zeu⸗
gen

gen tre
und ri
denapp
ſein .
leß der
Unuber
Nedrukt
vahr!
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geiſtes
werde

latdet
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obeſn
ber ulſet

õ 1131

gen treue hat, desgleichen die lieder der choͤre
und reigen, die ſind freilich nicht auf einen je⸗
den applicable. Wenn aber z. e. das lied: Da
iſt ein haͤuflein ſeelen, erſt den effect gehabt hat,
daß der leſer ſeiner bruͤder ſin unter allen faſt
Unuͤberſehlichen ſchwierigkeiten ſo lebhaft aus⸗
gedrukt gefunden, daß ers ganz begriffen: es iſt
wahr! und alſo mit ihnen in herzlicher gemein⸗
ſchaft vor den HERR N gekommen, ſo ſchikt
ſich hernach doch noch der iſte, zte und zte vers
ſuͤr jederman, und es waͤre ja ſchade geweſen,
den ꝛten, 4ten und éten aus der connexion zu
reiſſen, obgleich die drinnen ſtehenden worte nicht
fuͤr jederman ſind, ſondern nur fuͤr die, welche
in den umſtaͤnden ſtehen, zumal, da wir ſelten
ein lied ganz ſingen, ſondern nur etliche verſe.
Ein geſangbuch einer gemeine iſt auch ein hi⸗
ſtorienbuch. Man ſehe nur die pſalmen an;
mancher ganzer pſalm haͤlt kein ander wort in
ſich, als den eingang, eine reihe kirchengeſchichte
und den beſchluß.
So wollen wir auch in unſern liedern immer
bibliſcher werden.
Hernach iſts auch nichts ungewoͤhnliches:
denn es ſtehen in allen geſangbuͤchern ſpecialia,
die entweder nur zu gewiſſen zeiten, oder nur fuͤr
gewiſſe perſonen und umſtaͤnde zu gebrauchen
ſind, zu geſchweigen, daß manche lieder, die ſich
gar nicht auf die ſaͤnger appliciren laſſen, in der
geiſtesgemeinſchaft mit den heiligen geſungen
werden, als das Magnificat, das lied Zachariaͤ,
Bobbb 5 an

an waſſerfluͤſſen Babylon ꝛc. was trozeſt du,
ſtolzer tyranne? xc.
Nun meine lieben bruͤder und ſchweſtern,

1132

nehmet denn dieſe hundert neue lieder auf, wie

ihr bisher gethan habt. Ihr wiſſet wol, daß
wir noch keine ſolche lieder machen koͤnnen, als:
HERR Chriſt, der einge GOttesſohn, ꝛc.
Wenn komt der heiden Heiland ꝛc Nun
bitten wir den heil'gen Geiſt ꝛc. WValet wil ich
dir geben ꝛc. Nun freut euch lieben chriſten ge⸗
mein ꝛc. Eine veſte burg ꝛc.
Darum werden dieſe unſre leiblieder blei⸗
ben, wenn wir noch tauſend andre machten, und
der Heiland wird uns nicht ſo weit verfallen laſ⸗

ſen, zu glauben, daß unſere gabe bis dahin lan⸗
ge, worin wir bey der groͤßten einfalt des aus⸗

druks unerſchoͤpfliche ſalbungsgnade ſpuͤren, ſo

oft wir ſie ſingen. Ihr werdet euch deswegen

nicht wundern, daß unſre loſungen, und ſonder⸗
lich die aufs jahr 40. vom EOtteslam,

faſt mit lauter alten ſtosſeufzerlein prangen,
dieſe ſind ſo der ſchrift am naͤchſten. Die aus

der folgenden zeit conſervirt man aus reſpeet vor
den heiligen richtern, welche auch knechte GOt⸗
tes waren. Und die unſern ſind eben nach un⸗
ſern umſtaͤnden eingerichtet, ſind auch herzlich:
und vielleicht wird ſichs die Nachwelt geſagt
ſeyn laſſen, daß die (nur in dieſem anhange uͤ⸗
ber die helfte) von bauern und baͤuerinnen ver⸗
faßten lieder doch etwas haben, das vor dem
Heiland beugen und eine confeßion erpteſten
oͤn⸗

khnne
hoben
durch
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machte
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⁸ 1133

koͤnnen, wie Matth. am XI. ſtehet. Denn ſie
haben es doch nicht von ihnen ſelbſt, auch nicht
durch die vorteile ihrer erziehung: Und ihr lernt
einander deſto lieber haben, weil euch der Hei⸗
land ſo viel gutes thut, und werdet je laͤnger je

lieblicher auch mit Pſalm

en in Iſrael.

Geſchrieben am bord des ſchiffes Aletta, auf
der hoͤhe von Uſchant, am éten April 1739.

von eurem bekanten diener und
Cantor.

B P S r n Nee N 3 r A T N 3. e. e E E

1255. Mel. 6. erſten haus,

SCh ſieg⸗und ehren⸗ manche ſtaͤdte, und bittet
ſich mehr raͤumlein

volles haupt, ſeit dem
du ausgeblutet, nun
wird von uns an dich ge⸗
glaubt, nun wird dir zuge⸗
mutet, du ſolſt das feur
nach deiner tauf auf deine
erde werfen, und deinem
volk zum kleinodslauf die
geiſteswaffen ſchaͤrfen.
2. Wie lang iſts, daß
die lammesmagd, die wir
als kirche, kieben, mit den
geſpielen, die's gewagt, ſich
ihrem mann verſchrieben,
und daß ſie alſo unverruͤkt
beim Heiland ausgedauret,
ſo ſehr der feind den pfeil

3. Sie zieht, ſeit ihrem
ſchon in ſo

aus
vors heilige geraͤte. Der

koͤnig wolle ihr dazu ein
jedes werden laſſen zu ei⸗

ner kammer ihrer ruh, zum
muſterplaz der klaſſen.
4. Helft beten, was ihr
alle koͤnt, daß, der die ſee⸗
len ſegnet, ihr, wie's ihr un⸗
ſer herze goͤnt, mit lieb und
treu begegnet, und daß ſie
keine ſtunde hie darf trau⸗
ren oder zagen, noch jemals
ihre ſtreitermuͤh umſonſt
an etwas wagen.
5§5. Wir ſegnen auch in
kindlichkeit uns ſaͤmtliche

gezuͤkt, ſo ſehr er aufgelau⸗ geſpielen, die in der ſtillen

ret.

gna⸗

1134 R

. 6-

gnadenzeit des lammes
treue fuͤhlen: der Heiland
bringe geiſt und kraft, die
aus den wunden gluͤet,
auf jegliches der juͤnger⸗
ſchaft, das kinder fuͤr ihn
ziehet.
6. Hinweg mit allem
weltgewin, wir ſehen hier
mit beugung des Heilands
gnadenvollen ſin, zu un⸗
ſrer ſel'gen ſaͤugung. Weg
klugheit! hier verfaßt man
ſich ins ganze einfaltswe⸗
ſen, und laͤßt daſſelbe lau⸗
kerlich in allem wandel le⸗
ſen.
7. Weg grosheit! hier
wird man ein kind, und
laͤßt ſich gerne gaͤngeln, und
lernt dieſelbe art geſchwind
von unſrer kinder engeln;
denn dieſe hoͤren hier nicht
auf, die kleinen zu bedie⸗
nen, ſind, ſeit dem erſten
gnadenlauf, beim HErrn
fuͤr ſie erſchienen.
g. Der kinder welche
ſchuͤrzen ſich zum dienſt der
armen heiden, drum gehen
ſie ſo duͤrſtiglich auf JE Su
wunden weiden, auch hat
ſich aus der andern welt
ſchon manches hergefun⸗
den, daruͤber die gemeine
haͤlt, und das ſie ange⸗
bunden.
9. Da“ ganze hier ver⸗

einte chor der theurer⸗
kauften kinder, das ſtelt
ſich alle tage vor die herr⸗
lichkeit der ſuͤnder, und
das mit einer innigkeit, der
gar nichts zu vergleichen,
mit einer geiſtszufrieden⸗
heit, die keiner noth wird
weichen.
10. Wir wollen alle,
wie wir ſeyn, dem haupte
treue ſchweren, weil wir
vor unſere gemein kein
ander haupt begehren. O!
unſer fuͤrſt, ein jeder weis,
daß du fuͤr uns geſtorben, ſo
kom dann immer und ge⸗
neus, was dir dein tod er⸗
worben.

1256. Mel.52.

ller heiden licht zeigt
§ mir meine pflicht, o
ſo gib auch deine
kraͤfte zu des geiſtes amts⸗
geſchaͤfte, daß ich red und
thu, lieber HERR., wie

du.
2. Denn ich ſeh mich an
auf den wuͤſten plan, da
man dich nicht weis noch
kennet, da dein feuer noch
nicht brennet, wo das gna⸗
denceht heute noch ge⸗
richt.
3. Sol ich darum ruhn
und mein amt nicht thun?

Nein, ich bitte dich, du

treuer,

—

treuer,
talſeuer
lar, d
aller m.
den
digt ir
gete m
Mer ka.
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ahr,
ur leer
herkehret
Cngehore
und geni
weiſt.
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Und da

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òE-

—

1135

treuer, ſchuͤtte geiſt und al⸗
tarſeuer auf dis finſtre
theil, und in aller eil.
4. Denn dein wort iſt
klar, daß der ganzen ſchaar
aller menſchen hier auf er⸗
den friede ſol verkuün⸗
digt werden, darauf wa⸗
get man, was man im⸗
mer kan.
5§5. Und auch das iſt
wahr, daß dein wort nicht
gar leer und fruchtlos wie⸗
derkehret, ſondern ſo wird
angehoͤret, daß ſich gnad
und geiſt bey dem zeugnis
weiſt.
6. Ohne dieſes wär de⸗
nen inechten ſchwer, frie⸗
densboten abzugeben;
wenn ſich in dem zeugenle⸗
ben fuͤr die friedensgrüͤß'
keine ſtäte wies.
7. Aber wie koͤnts ſeyn,
das geſchoͤpf iſt dein, und
der menſchen ſteintod frie⸗
ren kan dein blut zur ſalbe
ruͤhren, und die fuͤr ſie flehn
laͤßt du freude ſehn.

1257. Mel. 46.
Uf dem ew gen ſel⸗
ſen ſtehen, die gera⸗
de ſtraſſe gehen, in
den proben kindlich flehen,
und dabey verſunken ſeyn.
2. Ja das iſt die rechte
gnade, da man auf dem

friedenspfade immer ſo
von grad zu grade bis zum
lezten grade geht.
3. Durch vdie kraft des
liebesbundes und im kreuz
gelegten grundes iſt man
immer ein geſundes und da⸗
bey geſchaͤftigs glied.
4. Und ſo wird man
denn almaͤlig in der zeu⸗
genſache ſelig, und der ſe⸗
gen iſt unzahlig, wo man
was auf JEſum wagkt.
5. O wie lebt ſichs gut
bey bruͤdern, o wie fuͤgt
ſichs leicht mit gliedern,
die die gnade nicht verluͤ⸗
dern, die ihm blut gekoſtet
at.
6. Nun dann immer
friſch im laufe, emſig in dem
verlenkaufe, kentlich nach
der heilgen tauſe, daß man
ſie bekommen hat.
7. Werden wir uns muͤ⸗

zur mutter neigen, und die
mutter wird uns ſaͤu⸗
gen, dann iſt alles wieder
gut.
8. Wenn wir ohne za⸗
gen glaͤuben, und ſein feſt
am weinſtok bleihen, wer⸗
den wir ſchon fruͤchte trei⸗
ben, die ihm eine ehre
ſeyn.
9. Iſt man einmal recht
entzuͤndet und am rechten
ort

zeugen, woln wir uns

0.% 5-

1136
ort gegruͤndet, wird man
ſchon nicht angeſpündet

von dem bau der ewig⸗
keit. .
10. Unterſtuͤzte
benshaͤnde bringen un⸗
ſern ſtreit zu ende und
die kaͤmpfenden behende
zum triumph der herrlich⸗
keit. .
II. Aber, brüder, laßt
uns eifern gegen alles ſa⸗
tansgeiſern, laßt uns
nicht an lüſten ſeifern,
enn ſie ſind der ſchlange
ot.
12. Sind wir doch dem
kod entriſſen, gunad iſt da,
ſo kan man wiſſen, daß
uns alle feind' ein biſſen;
und wie bald iſt der ver⸗
zehrt? .
1 ů³. Sprengt auch der
vernunft die ſchloͤſſer, ſo
wird euer herze groͤſſer,
und ſo ſeht ihr immer beſ⸗
ſer, was die einfalt wagen
kan.
44. Nehmt die angebotne
kraͤfte, trinkt die neuen gna⸗
denſaͤfte, und ſeid kreu im
amtsgeſchaͤfte, das euch an⸗
beſohlen iſt.
15. Geht dahin in IE⸗
ſu joche, bis er alles das zer⸗
poche, oder in der glut zer⸗

1258. Mel,. zu1.
(Ghriſti blut und ge⸗
rechtigkeit das iſt
mein ſchmuk und eh⸗
renkleid, damit wil ich
vor GOTT beſtehn, wann
ich in himmel werd' ein⸗
gehn.
2. Denn tret ich gleich
mit vors gericht, es komt
zu keiner klage nicht; das
macht, ich bin ſchon abſol⸗
virt, und meine ſchuld iſt
abgefuͤhrt. .
3. Die rechnung haͤngt
am kreuzesholz, da ſiehet
ſie des teufels ſtolz: die
naͤgel, die das lam ver⸗
wundt, zerreiſſen ganz den
alten bund.

4. Wenn er nun gleich
auf meine ehr mit mei⸗
nem blut geſchrieben war,
ſo iſts nun vollig aus da⸗
mit, und ich bin aller ſor⸗
drung quit.
5§. Das iſt des feinds
verdienter lohn, (was kreu⸗
zigt er den GOttesſohn?)
daß er die ſeelen drum ver⸗
liert, und ſie der Heiland
mit ſich fuͤrt.
6. Ich weis, der keu⸗
fel glaubt es vor, daß er

koche, was euch noch am her⸗ uns ſo durchs recht ver⸗

zen druͤkt.

lor, und alle die gefangne
leut

leut' mn
lechtig
7.
ſholde
tauhen
Meine
etken ie
und Ch
theure⸗
ſchitbe
es G
und e
gilt.

der ſn
ſon
kuſel he
ſr hats
halt,

10,
guigket
hes gel
hanlche
ſir ede
II.
gerechte
ahes
ſein ger
als wer
waͤr.
IA
wol al
ber ha

.

Wr ur
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if.

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Un rcſe
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le
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eſſen gnn i.

⸗ 1137

leut' mit der hoͤchſten ge⸗

rechtigkeit.

7. Nun das heilig un⸗
ſchuld'ge lam, das an dem
rauhen kreuzesſtam fuͤr
meine ſeel geſtorben iſt,
erken ich fur den HERRN.
und Chriſt.
8. Ich glaube, daß ſein
theures blut das allerun⸗
ſchaͤzbarſte gut, und daß
es GOTTES ſchaͤze füͤlt,
und ewig in dem himmel
gilt.
9. Ich glaube, wann
der ſuͤnder heer noch mil⸗
lion mal gröſſer waͤr, der
teufel haͤtte doch ſein geld,
er hats umſonſt, was er
behaält.—
Roöm. 7, 8.
10. Ich glaube, daß der
ewigkeit ihr unnachlaͤßli⸗
ches geleit, da nichts ver⸗
damlichs komt vorbey,
fuͤr jede ſeel bezalet ſey.
II. Ich glaub, daß der
gerechte GOTT mit ſeines
ſohnes blut und tod vor
ſein gericht gewonnen mehr,
als wenn Adam gekreuzigt
waͤr. —⸗
12. Die ſchuld die war
wol abgemacht, der ſatan
aber haͤt gelacht; GOTT
waͤr ums ebenbild geweſt:
es iſt beſſer, wir ſind er⸗
loͤſt.

vorgebracht: was haſt du

13. Nun ſol auch alles
zeuge ſeyn/ wie ich wil in
den himmel nein. Ihr lie⸗
ben engel alzumal, hoͤrts
auch mit an ins himmeils
ſaal.
14. Und wenn ich durch
des HERR R verdienſt
noch ſo treu werd in ſei⸗
nem dienſt und gewin
allem boͤſen ab, und ſuͤnd“
ge nicht mehr bis ins
grab;
15. So wil ich, wann
ich zu euch komm', nicht den⸗
ken mehr an gut noch from;
ſondern da koͤmt ein ſuͤn⸗
der her, der gern fuͤrs loͤs⸗
geld drinnen waͤr.
16. Da ſingt der vater
Abraham, und alle heili⸗
gen dem lam; und ſieht
man in ihr buch hinein,
ſo ſtehts, daß ſie auch ſuͤn⸗
der ſeyn.
17. Wenn man nach mei⸗
ner kleidung fragt, wie mans
auf hochzeittagen macht, ſo
zog ich damals JEſum an,

als ich dem teufel nakt ent⸗

ran.
18. Das ſchoͤne kleid
hab ich bewahrt, es hat

die ſonderbare art, daß
Chriſti unſichtbares blut es
immer ſchon erhalten thut.
19. Wird denn die frage

in

s o L6-

in der welt gemacht? ſo
ſprech ich: ich danks mei⸗
nem HE RR R, köont ich
was guts thun, ich thaͤts
gern.
20. Und weil ich wuſte,
daß ſein blut die ſuͤnd ver⸗
ſchwemt mit ſeiner flut, und
daß man nicht muß will'⸗
gen ein, ſo lies ich mirs
ein' freude ſeyn.
21. Wenn nun kam eine
boöſe luſt, ſo dankt ich
GOTT, daß ich nicht

muſt; ich ſagte zur luſt,
ſtolz und geiz: dafür hing
unſer HERR am kreuz.
22. Da macht ich kei⸗
nen diſputat; ſondern das
war der kuͤrzſte rath: ich
klagt es meinem HERRN
ſo blos, ſo wurd ichs immer
wieder los. .
23. Wie man von boͤſen
geiſtern ſagt, ſie werden
durch das kreuz verjagt:
alles, was nicht lobt

GOTT den HERRN, das h

bracht ich mit dem kreuze
ſern.
24. Da werden denn die
heilgen leut mit mir haben
ein'’ groſſe freud; und daß
michs recht erfreuen ſol,
wird man mir ſingen gei⸗
ſtesvol:

lein geſchlachtet war, und
hat die ſuͤnde weggebracht,
und hat uns GOTT zu was
gemacht.
26. Nun, weil ich noch
im leben bin, ſo iſt mein
ganzes herz und ſin, daß
ich mein'm volk der chriſten⸗
heit drauf helfen wil zu al⸗
ler zeit.

liebter GOTDT mit ſeines
kindes blut und tod uns alſo
hoch geliebet hat, daß es
kein menſch faßt in der
that.
28. Ihr gnadenkinder
insgemein, wolt doch herz⸗
lich gebeten ſeyn, in eurem
ganzen lebenslauf auf
nichts zu treiben als dar⸗
auf.
29. Inſonderheit was
lehrer ſind, weil man doch
ſonſten nichts gewint, und
alle ſeelen bleiben leer, bis
man bringt das blut JEſu

er.
30. Gelobet ſeyſt du
JESu Chriſt, daß du ein
menſch gebohren biſt /⸗ und
haſt fuͤr mich und alle
welt bezalt ein ewigs loö⸗
ſegeld.
31. Ach! hilf uns
nun auch predigen, und
aus der grab erledigen,

25. Dem lam gebuͤret
alles gar, weil das laͤm⸗

ich in deine blutge
was ſich i ſal

27. Daß unſer hochge⸗

il' als
gen wil.
2. 6
fen,
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ſohn dr
Uich nun
Und ſegn
halt!
“
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2. De
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3. WVe
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6

d 202-

1139

fuͤll' als ein ſuͤnder verkrie⸗

chen wil. .
32. Du konig der eh⸗
ren, JESU Chriſt,

GOTT'S vaters ein'ger

ſohn du biſt, erbarm
dich nun der ganzen welt,
und ſegne, was ſich zu dir
haͤlt!
33½. Ich wil nach mei⸗
ner gnadenwahl hier fleiſ⸗
ſig ſehn ins wundenmahl,
und droben prangen in dem

kleid deins blutes und ge⸗
rechtigkeit.

1259. Mel. 154.
A iſt dein geſinde, du
L erwürgtes lam:
ſende doch geſchwin⸗
de deines herzens flamm',
und durchgeh die reihen, die

du nach der laſt, dein herz

zu erfreuen, von dem va⸗
ter haſt.
Jeſ. 53, 1I1. 12.
2. Deine wege gehen
wir ſchon manches jahr,
lam, und wir verſtehen
dich nun ziemlich gar, fin⸗
den es ganz billig, nie zu
ſagen: nein! Lehr uns

auch ſo willig, ſagen: wir

ſind ſein.
3. Wenn die patriarchen
deinen ſin bedacht, und
bey deinen archen heilig⸗
lich gewacht, war des gei⸗

blinzt.

ſtes weide, was die ſinnen
ſchmerzt, macht ihr herz
vol freude, munter und be⸗
herzt.
4. Oft mit vielen din⸗
gen um und um beſezt,
die kaum durchzubringen,
von der welt gehezt, von
dem volk verlaſſen, das
ſie fuͤhreten, wuſtens doch
z faſſen, und volfuͤhre⸗
en.
5. Unkter zentnerla⸗
ſten war'n ſie aufgericht,
wie ſie ihnen paſten, ja
ſie drüukten nicht; aus
dem lande jagen, hab und
gut verliern, und von
neuem wagen: tempel auf⸗
zufuͤhrn.
6. Eins war deſſen eh⸗
re, der der hausherr iſt,
eins der weiber choͤre, freu⸗
diger pſalmiſt! in dem
groß und kleinen muſten
ſie zumal als ein ausdruk
ſcheinen von der gnaden⸗
wahl.
7. Das gibht helden⸗
ſpruͤnge, daß mans auge
Herz! ſind das
nicht dinge, die du tief
empfindſt? iſts nicht⸗
wahr, du wolteſt gern
ſo voͤllig ſeyn, als du bil⸗
lig ſolteſt, theil der chriſt⸗
gemein? D̃ð
8. Einen blik der freu⸗
Cecc den

1140

den und der inkigkeit, oder
auch von leiden, wenn
was nicht gedeit. Wenn

ein ſolches bliken unveraͤn⸗ ſ.

derlich deine ſtirn wird
ſchmuͤken, ſo ſtehts wol um
dich.
9. Selige gemeine! der
des lammes blut haͤlt die
kleider reine, ſchwemt mit
ſeiner flut alle irdigkeiten
und verderben hin, laß dich
gar bereiten nach des lam⸗
mes ſin!
1260. Mel. 102.
A iſt ein haͤuflein ſee⸗
len, die dich erwaͤh⸗
len, und die die ſtun⸗
den zaͤhlen, wenn du in eil
es ihnen wirſt befehlen,

dem heidentheil die gnade

zu erzehlen, und dein er⸗

waͤhlen; denn du biſt
doid der ſeelen verheiſſen
eil.

2. Wir haben ſchwere
zungen, doch iſts gelan⸗
gen, das hat der glaub
erzwungen , nun komt
das drein, die alten mit
den jungen ſind hart wie
ſtein. Noch mehr verhin⸗
derungen ſind vorgedrun
gen, ja waͤrn wir nicht
gedungen, wir lieſſens
ſeyn.

eiſen, (auf hundert wei⸗
ſen) mit riegeln und mit
ſchleuſen ſind ſie vermacht;
agt mans den alten grei⸗
ſen, wirds nicht geacht;
wil man den ſtern der
weiſen den kindern prei⸗

ſen: was wird derglei⸗
chen reiſen wol beige⸗
bracht?

4. Doch waͤr es eine
ſchande, im kalten lande
von JEſu liebesbrande
nichts mehr zu ſehn, zumal
da wir im bande der brü⸗
der gehn. Immanunelis
lande ſind nicht im ſtande,
ſobald ſich gnade fande, zu
widerſtehn.
5. Mein GO TT, du
ſiehſt ſie weiden, und dich
vermeiden durchs ſatans
bloſſes neiden und dir zum
hohn;: bedenke IJEſu lei⸗
den, es iſt dein ſohn; kan
man ihm ſeine freuden noch
ſo beſchneiden? iſt nicht die
füll' der heiden ſein ſaurer
lohn?

6. Die welt mag immer

lachen bey unſern ſachen,
und fragen:

ſchwachen in roͤnland
thun? Wir wollen unſern
nachen nicht laſſen ruhn,
und vor der liſt des dra⸗

32 Die herzen ſind wielchen das haus bewachen,
. . .

was wir

—

Und hedde

wolen au

As
n
le
denn er
ſmmer n
ſagt.
2. Ol
Gehen,
wohnet
gern heft
enig ſre
. Aben
gen wide

—

s Chriſt

—

hauf gett
Ntveihet

4. In

Reinemn ſ

undner
ch nur
1d mire

ſcheint,
1.
BEn
. li

4
wir lichte

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2. Win
men, dl
gemeige
Meine, V

gelg und n.
ſe tatnne

=S=

Oen den .

ſcht get⸗
den ſeen
fpderr fe
titd dee
1

Irnun

ilin in

Ciadefryn

I26 1. Mel. 15.
—— As heißt ſeine probe
machen, ob man al⸗

les auf ihn wagt,
wenn er unter allen ſachen
immer nach dem liebſten
fragt.
2. Ob wir wollen wege
gehen, die wir nicht ge⸗

wohnet ſind, da, wenn alles

gern geſchehen, man noch
wenig freude findt?
3. Aber wer wird etwas
ſagen widers kreuz, da IE⸗
ſus Chriſt, der die ſuͤnden
drauf getragen, damit ein⸗
geweihet iſt:
4. Immer machs nach
deinem ſinne, unſer treuer⸗
fundner freund! wenn
ich nur für dich gewinne,
ob mirs gleich verloren
ſcheint.
1262. Mel. 35.
*Em HErrn der herr⸗
klichkeiten ein loblied
z bereiten, begehrn
wir nichts als gaben, die⸗

wpeil wir keine haben

2. Wir loben deinen na⸗
men, du A und O und
amen, und haupt der kreuz⸗
gemeine, ihr alles, ſie iſt
deine

und heiden ſelig machen: ſie] 3. Du haſt uns dir er⸗
wollen aun. worben, da du für uns ge⸗

ſtorben, du koͤnig der ge⸗
rechten, da kauft'ſt du uns
zu knechten.
4. Nun machſt du uns
zu boten bey den erwekten
todten, das wort von ih⸗

rem leben an ſie zu über⸗

geben.
5. Wir preiſen deine
wunden, darin wir beil
gefunden, der gnadenſtroͤ⸗
me fluͤſſe und blut⸗ und waſ⸗
ſerguͤſſe. V
6. Und ſo wird deine buſ⸗
ſe vom haupte bis zum fuſ⸗
ſe den ſeelen vorgemahlet,
da du für ſie bezahlet.
7. Und wie dein beilig
leben uns ein vorbild gege⸗
ben, und auch ein recht auf
erden, ſo, wie du
werden.
8. So viel kan man be⸗
dienen die lehre vom ver⸗
ſuͤhnen, und zwar von dach
zu dache; das iſt ſo unſre
ſache.

der, dem ſohn, ders bild
der ſuͤnder an ſeinem fleiſch
getragen, ſey lob in unſern
tagen!
10. Dem Geiſt der
anadenzeiten; der uns

muß JE Su M deu⸗
ten, ſey dank in un⸗
Cecc 2 ſern

warſt, zu

9. Dem dater aller kin⸗

1142

ELe8-

ſern kleinen begnadigten
gemeinen!

1263. Mel 15.
En ſuͤnder⸗ und den
ſtreiterſtand, womit
der Heiland uns be⸗
ehret, den nacht er uns
auch oſt bekant; der
Heiland, dem das reich ge⸗
höret, der pflegt ein pfund
inſonderheit in dieſer lezten
gnadenzeit mit ſolchem wu⸗
cher anzulegen, daß man⸗
ches jahr, ein jeder tag des
lams triumphfeſt heiſſen
mag, ein ſeelenfſeſt, ein tag
der ſegen.
2. Dukirche mit der klei⸗
nen kraft, gebrauch dich
deiner ſamlungsgnaden,
der Geiſt, der die gemei⸗
nen ſchaft, der hat dich ja
dazu geladen: er oöfnet dis
und jenes ſeld auch druͤben
in der neuen welt, du ſolſt
fuͤr ihn zur beute kriegen
Barbaren, die kein hunger
zwingt, die weder ſchlag
noch ſtoß durchdringt, die
ſol das wort vom kreuz be⸗
ſiegen.
3. Hier zeigt ſich nun
die groſſe thuͤr, die vor uns
offen iſt gegeben, der hei⸗
den fuͤlle bricht herfuͤr, die
todtenbeine ſollen leben:
Scheint dieſe ernte was zu

gros? Gemeine, denke an
das los der groſſen ſchaarn
evangeliſten, und daß ſich,
eh der waͤchter rat ließ
fahr'n die mohr'n⸗und wil⸗
denſaat, die lahme an ſie
machen muͤſten. SWD
4. Ach JEſu, Heiland

ſeelenkoͤnig! ſuͤr alle liegt
dein loͤſegeld! fuͤr wen iſt
GOttes blut zu wenig: Ge⸗
beut nur dieſer roten ſee,
nach aller ihrer fluten hoͤh
zum dienſt der kirche auf⸗
zuſchwellen, die, wenn ſie
ihren durſt geſtilt, den gna⸗
denſtrom, der fuͤr ſie quilt,

—
◻

bendigen, umſchließ noch
aller erden ende! du ſchule

der verſtaͤndigen! du tem⸗

pel unſichtbarer haͤnde! Und
weil noch mancher heilger
ſtein gern in dich einge⸗

baut wil ſeyn, hab jegli⸗

chen vor deinen augen, wenn
alles ganze angebracht, ſo

laß auch keines aus der acht,

das irgend kan zum flikſtein
taugen.

1264. Mel. .

Er Geiſt der treuen
zeugenſchaft hat ſei⸗
ne eigne freude, und
an⸗

*

ſo gerne laͤßt fuͤr andre quel⸗

5. Nun bündlein der le⸗

—

eadern,

ſ

6 ſ

ſene e
uns di
hürgt,

heſſamn
aller welt! du ſouverainer J

2.
kleinen

million

ner dir

por di

ſatanat
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füir hos
Untt ſein

ſitt!

—

feite, derke

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dit l
geſiſ ⸗
der ſir
Afrae
btſtonn

einger wuͤrkung geifert, wo⸗

hier,

3 E-

1143

andern, wo das wort nicht
haft, ganz unbekante wei⸗
de. Das lam, das GHt⸗
tes zorn erwuͤrgt durch
ſeine eiſerflammen, hat
uns dis gute auch er⸗
bürgt, nun haben wirs
beiſammen.
2. Du fuͤrſt von einem
kleinen volk und geiſter
millionen, du ſonne ei⸗
ner duͤnnen wolk, gezogen
vor die thronen; dagegen
ſatanas nicht mehr mit

fuͤr das ganze engelheer
mit ſeinen ſchwerdtern ei⸗
fert!

3. Sieh doch auf dieſe
jüngerreih, die du auch
kirche heiſſeſt, und ihre
gnade nicht entzwei noch
auseinander reiſſeſt. Es
iſt auch uns geſagt, daß
wir einander lieben moͤgen:
da ſizen wir nun kindlich
und warten auf den
ſegen.

4. Wenn wirſt du denn,
du GOtteslam, mit
kauſenden erſcheinen? Wenn

wird denn deine wunder⸗

flamm' das wenigſtens ver⸗

liebesfeur

denkt, als daß du ſeiner
pflegeſt.
5„. Wir kennen deinen
groſſen glimpf, du kanſt
gewaltig leiden, allein es
iſt zu gros der ſchimpf,
der troz zu unbeſcheiden,
daß, was ſich deiner wun⸗
den ruͤhmt, dein teſtament
nicht achtet, noch, wie es
ſich fuͤr ſchaafe ziemt, recht
in einander ſchachtet.
6. Wir ſind von dieſen
ſchulden frey, durch deine
groſſe gnade: wir gehn,
wir ſagens ohne ſcheu auf
dem verbindungspfade;
wir lieben, wie ſichs im⸗
mer mach, die liebe thuts
alleine, daß eins zuweilen
froͤlich lach, zuweilen bitter
weine.
7. Erhalt uns dieſes
durch immer⸗
waͤhrend ſchüren, dein'
arbeit iſt dabey zu theur,
als daß wir ſolten frieren;
ſie waͤrmet uns, die liebes⸗
glut, wir fuͤhlen ihre flam⸗
men, ſie treibet der ge⸗
ſchwiſter mut in einen ſin

zuſammen.

§. Haſt du, du ſchoͤner

braͤutigam, die herzen dir

einen, was dir der vater zu tempeln, ſo mach, iſts

ſchon geſchenkt, und du im noch ſo wunderſam, uns

ſchooſſe traͤgeſt, ſo, daß auch

zu liebsexempeln.

nun niemand anders Haſt du ein theilgen von

Ceccc 3 der

1144

0 L64-

der welt erwaͤhlt, die perl
zu kaufen „ die dieſes theil
füͤr alles haͤlt, komm's mit
der wolke taufen.
9. Verſaml' es zu dem
zeugenheer an aller erden
enden,
übers meer, als haͤtte ſie's
in haͤnden. Damit nun je⸗
derman erfahr, daß wir
gemeinen glauben, ſo mach
uns ſelbſt ſo offenbar, wir
ſind ja deine tauben.
10. Die liebe iſt ſich

gleichwol ſcharf, und dringt

aufs braͤutgams ſache, der
keiner nichts vergeben darf,
drum ſteht man hier auch
wache, und laͤßt die bruͤder⸗
ſchaft nicht thun nach eige⸗
nem gefallen; man lehrt
ſie jezt im glauben ruhn,
und dann im glauben wal⸗
len.
II. Allein bey allem
dieſen ſchmerz, der Mar⸗
dachai ſorgen, iſt einem
jeden doch das herz der lie⸗
be unverborgen: und alſo

aſſen wir uns an, und
bleiben herzvereinigt, weil
JESuS unſern
Plan mit

die liebe denket ;

êòẽ
woll'n das lieben wagen,
und wollen durch die
GOtteskraft die welt
zum kreuze reizen, und
unſrer ganzen gliederſchaft
das herz mit liebe bei⸗
en

13. Man ſol an unſerm

wandel ſehn, was unſre

herzen denken, daß wir

dein teſtament verſtehn
und deiner ſeele kraͤnken.
Das band der heilgen bruͤ⸗
derſchaft uns tief im ſinne
ieget, bis unſre kleine frie⸗
denskraft der trennung ob⸗
geſieget.

1265. Melm.

Es Heilands ſachen
ſind wol ſeligkeiten,
wer dran zu machen
und was zu arbeiten die
gnad und hohe ehre hat.
2. Du, erſter bruder, biſt
dazu erkoren, und zum ru⸗
der unſers ſchifs geboren,
drum flieht zu dir ein jedes
glied.
3. Wir deine leute, die

liebes⸗du kenſt und liebeſt, und

ſeinem blut be⸗ auf beute uns erlaubnis

ſcheinigt.
12. Nun, lam,
unſer oberhaupt, laß deine

ſtunde ſchlagen, darauf wir was

gibeſt, moͤchten gerne was
du ſerfechten.

4. Doch arme kinder,
koͤnnen die geben ih⸗

ſchon ſo ſeyr geglaubt, wir rem vormuͤnder? unſer

gan⸗

Tebe

1

60R6
leuheit.
hümmalst
tet des
Gerubit
ſungen
ſin:
lam!
gamn d
kann,
unahtn
ftocht n
uͤbet h
weit.
boten
Prophel
Maͤrtrer
dih
ſhal.
hrifen
tden
die lag

oOH

114 5

ganzes leben ſol ſich dir
halten ewiglich.
5. Nur unverzaget, wie
wirs angeſangen, foörtge
waget, JEſunachgegangen,
ſein leib an dem haupte
bleib!

1266.

Te Deum laudamus.

Ich, JEſum, loben
wir! Laͤmlein, wir
20% danken dir! Dich,

GOTTES ſohn von ewig⸗
keit, ehrt alles mit verſun⸗
kenheit. All' engel und
himmelsheer und was die⸗
net des vaters ehr, auch
Cherubim und Seraphim
ſingen immer mit heller
ſtim:
keslam!

Unſchuldigs GOt⸗
Heiliger braͤuti⸗
gam, der aus dem throne
kam, und die menſchheit

haben immer mit dir zu
thun, und dem, der auf
dem throne ſizt, und der in
ſieben fakeln blizt. Die
vier und zwanzig thronen⸗
herrn geben dir ihre ehre
gern. Du koͤnig der eh⸗
ren, JEſu Chriſt, GOTT
vaters einger ſohn du biſt.
Der jungfraun leib nicht
haſt verſchmaͤht, zu loͤſen
das menſchlich geſchlecht.
Du haſt dem tod zerſtoͤrt
ſein macht, und dein kirch
auf die welt gebracht. Du⸗
ſizſt zur rechten GOttes
gleich mit aller ehr ins va⸗
lers reich. Ein richter du
zukuͤnftig biſt, alles, was todt
und lebend iſt. Nun hilf
uns, HERR, den dienern
dein, die mit deinem theu⸗
ren blut erloͤſet ſeyn. Laß
nn im himmel haben theil

mit den heiligen im ewgen
heil. Hilf deinem volk,

annahm! Dein' goͤttliche HERR JEſu Chriſt, und

macht und herrlichkeit geht
erden

uͤber himmel und
weit.

C

propheten al,
maͤrtrer alzumal

ſchal.

erden allezeit. Die vier

die tag und nacht nicht ruhn,

Der heiligen zwolf
boten zahl, und die lieben
die theuren
loben
dich, HERR! mit groſſem du
Die ganze werte
chriſtenheit ruͤhmt dich auf

ſegne was dein erbteil iſt:
wart und pfleg ihr zu aller
zeit, und beb ſie hoch in
ewigkeit. Taͤglich, o lam!
wir loben dich, und ehrn
dein amt erzitterlich: daß
das buch vom vater
und ſeine ſieben

kriegſt, u
brichſt; daß du

ſiegel

„den namen, den du kenſt,
über uns, deinen leuten,
nenſt;

1146 —3 0O

568-

nenſt; und ſiegelſt ſie der
ſunde nu und aller noth der
erden zu; daß der rok der
gerechtigkeit ſich ſtets in dei⸗
nem blut verneut; daß du
wirſt ewig der gemein ihr
lam und licht und tempel
ſeyn.

Je bienlein auf den
wunden die bleiben
alle ſtunden in unge⸗
ſtoͤrter ruh, und wiſſen nichts
zu ſagen, daß uns in unſern
tagen ein menſche was zu⸗
wider thu.
2. Wir hörten einmal
worte an unſerm friedens⸗
orte, welch ehrerbiet'ger
klang! Der HERR, der
ſein'gen raͤcher, nimt von
dir die zerbrecher, die ſtörer
gehn auch ihren gang.
3. Bald auf den ruf der
waͤchter, muſt ein's der
kreuzgeſchlechter ein ander
feld beſaͤn, und in die Hut
des HERRENR mehr ſchaͤf⸗
lein einzuſperren, noch eine
heke machen gehn.
4. Ein groſſes ſtuͤke wei⸗
ter gehn andre wegberei⸗
ter, und bauen einen dam,
damit man wind und wellen
was kan entgegen ſtellen,
der roſt iſt holz vom kreu⸗
zesſtam. .

5. Ein rad, das ein'ge
thiere des Lams, wie jene
viere, im bliz und ſeuer
ziehn, geht aus um ſeiner
erden, ein neuer wink zu
werden, auf JEſu wunden
zuzufliehn.
6. Die mohren halten
banden, auch wol, wann
not vorhanden, arbeiter⸗
konferenz; dem ſtolz der
hottentotten, die aller tem⸗
pel ſpotten, ſezt iezt ein arm
kind ſeine grenz.
7. Die treuen nordpols⸗
bruͤder, die darum noch
ſnichts muͤder, noch auch
verzagter warn, daß ſie bey
tummen baͤren ſich ſchienen
zu verzehren, die ſehn ſein
heil ſich offenbarn.
8. Nun ſchikt der koͤ⸗
nig diener auch an die Ca⸗
roliner; vier andre zeugen
fahrn, nachdem wir in Ge⸗
orgen geſiegt durchs Hei⸗
lands ſorgen, ins wildnis
hin, zu den barbarn.
9. Wie freuet ſich das
wilde, barbiſiſche gefilde
des aufgangs aus der
hoͤh, die raͤuber muͤſſen
weichen, und ihre ſtüke
ſtreichen ſein volk vorbey,
und in die ſee.
10. Das blut, das jede
ſtunde in unſers herzens

grunde blizt, reizet und er⸗
hizt/

Hit tre
ten ſaſt
todten hi
pſen ſit
Il. H
ten die
todten
ſheft i
ſen, d
laſſen,1
ſeine kr
1.
glieder
der;
ſchnel,
Uls ſeſt
ERN,
Itoel⸗
1. D5
ſichen
Machen
zun ſa
bey woe
eft an
de ihre

l4.
He
Nleſen
Keles
l
Kun in
Wwir ſe
bens d

D

ner g ſe
ren H
ſen,N G R

2 0%

1147

hizt, treibt wieder neue bo⸗
ten faſt mitten durch die
todten hin, wo der tod in
toͤpfen ſizt.
II. Hingegen andre bo⸗
ten, die in dem dienſt der
todten und blinden heiden⸗
ſchaft ihr eigen leben haſ⸗
ſen, die hat er fangen
laſſen, und auch erloͤſt durch
ſeine kraft.
12. Nun finden auch die
glieder ihr Suriname wie⸗
der; theils andre gehen
ſchnel, um Aſien zu fragen:
obs zeit ſey, was zu wagen?
OERR, denk auch an dein
Iſrael.
13. Die zeit iſt kurz! den

auf ſich, ſein beten und ſein
arbeitsſchweis begleiten
mich ins paradeis.
2. So wuͤrk ich im ge⸗
treuen ſin, und lieb und
glaͤub mich zu ihm hin, und
diene in des HE R R E N
haus, und geh im ſegen ein
und aus.
3. Du haſt mein herz auf
dich gericht, das wil in dei⸗
ner augen licht ſich halten,
wie du's haben wilt; du
aber biſt mein ſon und
ſchild!
4. Die ſchlangenliſt iſt
alzugros, ohn deinen ſchuz
ſtuͤnd ich ihr blos, daß ſie
mich aus der einfalt gluͤk

ſachen wird er kein ende d
machen, er bring ſie denn
zum ſtand. Drum bleibts
bey wenig worten, man
laͤßt an allen orten der gna⸗
de ihre freie hand.
14. Du zeigſt uns,
HERR der herzen, bey
dieſen freubenkerzen ein
neues gutes wort; der
plaz ſol deinen heerden
nun immer enger werden:
wir ſehens hier und glau⸗
bens dort.

1268. Meli. 31.
Je haͤnde JESu

4 ſegnen mich, ſein prie⸗
ſterherz nehm mich

durch allerley verblendung
ak.
§. Wenn aber du, mein
JEſulein, mich kleidſt in
deine unſchuld ein, ſo huͤ⸗
teſt du mich wie ein kind,
dem auch der feind nichts
abgewint.
6. Nun ſolſt du, JEſu,
mir allein zur huͤtte und
zur deke ſeyn, wie eine

.„—

mutter ihr kind wiegt,
damit es keinen ſchaden
kriegt.

7. Thuſt du an mir, o lie⸗
be, ſo, ſo werd ich aller ar⸗
beit froh, daß ich darunter
uhen ua, als hielt ich im⸗
mer ſabbatstag.
Cecc’⸗ 8 Da

o Lee-

8. Da iſt die arbeit ohne
muͤh, die wege ohne muͤde
knie, der ſegen von der JE⸗
ſuskraft, die ſelber alles in
mir ſchaft.
9. Vorm ſchweiſſe deines
angeſichts vergeht mein
fluch und ſchadt mir nichts,
kan froͤlich ſeyn und gutes
muts: denn mein erloͤſer
ſagts und thuts.

1269. Mel. 62.
☛ e kirche Chriſti prei⸗
et ein geſchlechte,
0 das hat ſein eigen
theil am gnadenrechte.
2. Die heil'gen maänner
und die heil'gen frauen, die
ihrem wahren mann ins
herze ſchauen; .
3. Die theils die haͤnde,
wo ſie ſind, im leben, mit
ſanftmut und zugleich mit
mut erheben;
4. Theils einen geiſt, der
koͤſtlich iſt, beſizen, und ihn
vor ſich und andre ſeelen
nuͤzen:
5. Die zeugen ofte, ſonder
wort zu ſprechen, daß un⸗
empfindlichen die herzen
brechen.
6. Der geiſt des Heilands
hat ſie in der pflege, und geht
mit ihnen in verſchiedne
wege.
7. Da gibt es kerker,

da gibts feyertage, und
wers gewohnt, dem gibt es
keine plage.
9. Zuweilen hats die
weisheit ſo verſehen, daß
zeugen hier und dar im
paare gehen.
9. Da geht man mit ein⸗
ander in der gnade, in einem
ſeliglich gebahnten pfade.
10. Und lobt das lam
mit innigem verwundern,
und wird ſich tag vor tag zu
neuen zundern.
II. Man dienet ihm mit
innigem vergnügen, das uns
imon in ein ſolch joch zu
uͤgen;
12. Daß keines was vor
Salomonis bette bey die⸗
ſer fuͤhrung zu verlieren
haͤtte.
13. Je wen'ger ſie nun
hindrung vor ſich finden, je
leichter ſie die hindrung
uͤberwinden.
14. Je mehr ertoͤnen ſie
fuͤr alles gute, mit liebes⸗
thraͤnen: ehre ſey dem
blute!
15. Das uns aus denen
allerſchnoͤdſten ſuͤndern her⸗
aus erwehlt, zu lebens⸗*
landeskindern.
*Pſ. n6.
16. Und hat uns ſolche zu
gehuͤlfen geben, die ſo, wie
wir allein dem lamme leben.
17. Wei

—

17. Ve
fit anch
hhre ſünd
ſuſet.
18. Ur.
der kirch
gemacht
warheit.
19. A
i n
ie ſonſ
ſehen.
20,45
dertit
muih unt
et.
11. G
gnad, un
werden ta
ſeig.
22.
eigenen
hen ſch
ſeinen ſch
dird un
gehn mi
ſelben
24.
JEis
das ſu⸗
Und zu
2 G
len. n
Nroſen
e Prine
26 l
uben

53 O

1142

17. Weil ſie die gnaden⸗
flut auch uͤberhaͤufet, und
ihre ſuͤndlichkeit im blut er⸗
ſaͤufet.
198. Und ſie gewuͤrdiget
der kirche klarheit, und ſie
gemacht zu zeugen ſeiner
warheit.
19. Wo zwey und drey

mit blut getaufte gehen, iſt ,

die ſonſt unſichtbare kirch zu
ſehen.
20. Da iſts, wo JEſus in
der mitte wohnet, und ſeine
muͤh und arbeit uns beloh⸗
net.
21. So leben wir der
gnad, und leben froͤlich, und
werden tag vor tag gewiſſer
ſelig.
22. Wir ſterben allen
eigenen gedanken, wir wei⸗
chen ſchon nicht mehr aus
ſeinen ſchranken.
2 3³. Die eigne heiligkeit
wird uns zur fabel, wir
gehn mit freuden aus dem⸗
ſelben Babel.
24. Das aͤuſre, da uns
JEſus drein wil falzen,
das ſuchen wir zu heilgen
und zu ſalzen.
25. So koͤnnen wir mit
allen unſern dingen dem
groſſen ſohn der liebe fruͤch⸗
te bringen.
26. Und wenn man ſeine
garben frolich bringet, und

Moſis lied und auch des
lammes ſinget;
27. So ſingen wir mits
denen andern kindern:
nim, was du dir gemacht
haſt aus uns fuͤndern!

1270. Mel. 123.
2 blutiges lam! welch
auge vol flam, vol
klarheit und licht, wie
macht es ein ſuͤnder und
bükte ſich nicht.
2. Der ſunder und ſtaub
iſt doch auch dein raub;
durch blutigen ſchmerz
ward dein und ſein herze
ein einiges herz.
3. Wie grif mich die lieb/
der heilige trieb, der in dir
gebrant, da du mich dem
vater haſt ſelig genant.
4. Kaum war es ge⸗
ſchehn, ſo kont ich es ſehn,
daß geiſt, leib und ſeel
durchdrungen ward von
dem gemeinſamen oͤl.
5§. Ich ward dir zum
lohn „ nun mach deinen
thron ſo herrlich und ſchoͤn,
als dir es beliebet, er laͤßt
es geſchehn.
6. Erhalte dein kind al⸗
zeit ſo geſint; es wiſſe von
nichts, als von dem gekreu⸗
zigten koͤnig des lichts.
7. Mit kindlichem flehn

dir naͤher zu gehn, du pfad
mei⸗

1170

meines gangs, ſey nach
der bewegung des lammes
geſangs.

„αBU blutverwandte lie⸗
a, be! errege deine trie⸗
be an dieſem ſegens⸗
tag, in unſern kinderſeelen,
und auch den leibeshoͤlen,
daß jedes theil ſich fuͤhlen
mag.
2. Dein blut, das du ver⸗
goſſen, iſt auch fuͤr ſie gefloſ⸗
ſen, und macht ſie weiß und
rein; der freund der alten
ſuͤnder laͤßt auch das heer
der kinder gar gerne in das
reich hinein.
3. Hoört, kinder, alle weite
und tief und höh und breite
der heil'gen GOttes gnad'
iſt in den grund der wun⸗
den beſchloſſen, alle ſtun⸗
den, geht holen, wer zu
holen hat.
4. Ein's jeden bienleins
munde ſteht offen JE Su
wunde, iſt eines unter euch,
das gern gleich wolte trin⸗
ken, und ſuͤßiglich verſin⸗
ken, das komme nur, und
komme gleich.
§. Komt, alle, auch die
ſuͤnder, auch grundverdorb⸗
ne kinder, und falt vor ſei⸗
nen fuß, und fleht mit lie⸗
bestraͤnen, und aufgereg⸗

tem ſehnen um einen unver⸗
dienten kuß.
6. Ich ſeh' die of'nen ar⸗
men vom ewigen eibarmen,
da nehmen ſie euch ein,
freien euch vom fluche/ und
ſchreibens an im buche, daß
ſie auch kinder GOTTES
ſeyn.
7. Ihr, die ihr ihn ſchon
kennet, ihr, die man ſeine
nennet, legt euch vor ihm in
ſtaub, und ſchwoͤrt beim
kreuzesſtamme, dem aufge⸗
hangnen lamme zu bleiben
ewiglich ſein raub.
8. Bitt' aber ab von her⸗
zen, und mit warhaft gen
ſchmerzen, daß ihr nicht
mehr geliebt, und den wol
gar betruͤbet, der euch ſo
ſehr geliebet, und noch ſein
ganzes herze gibt. .
9. Wie iſt er euch ſo guͤn⸗
ſtig? ach! liebt ihn alle
bruͤnſtig, wie ſeine blutge⸗
mein, und gebt ihm herz
und haͤnde, daß ihr, bis an
das ende, wolt ſeine ganz
alleine ſeyn.
10. Nun, innig guter
Heiland, du haſt uns alle
weiland als kalt und todt
gekent: was macht man
nun mit denen, die ſich noch
gar nicht ſehnen, und
die man todt am gei⸗
ſte nent? .
I. Die

e⸗

II. Di
ſchnerzen
ſe henen,
Als ſtein:
uſdie ſche
gng und
ſaͤt der gn
12. T
kleinen in
Ren die
tük ſie
alls alle
und ſon
ein
,. V
Gore, e
lemn heere

o L-

1151

II. Die flamme deiner
ſchmerzen zerſchmelze die⸗
ſe herzen, und mache tön
aus ſtein: dann nim ſie
auf die ſcheibe, und mach' ſo
lang' und treibe, bis ſie ge⸗
faͤß der gnade ſeyn.
12. Denk überal der
kleinen in unſeren gemei⸗
nen, die nah und ferne ſeyn!
ruͤk ſie mit vielen gnaden

aus allen ihren ſchaden,

und ſamle ſie zu kuͤchlein
ein!
13. Wenn werden unſre
choͤre, lam, dir und dei⸗
nem beere zur ehr und zier⸗
de 1, und werden vor dir
ſpinnen, und uns einander
fuͤhlen, und eines uͤbers an⸗

dre freun?
I272. Mel. 155.
e⸗

U bundeslam!
weiſe dich an deinen
treuen ſtreitercho⸗
ren, beherrſche ſie recht koͤ⸗
niglich, und lehr ſie leiſe
auf dich hoͤren; es iſt uns
ja um nichts zu thun, als
jeden augenblik und nun
aufs blut und tod dir treu
zu bleiben, und dein be⸗
ſtimtes werk zu treiben,

nichts inn'ger ein, als mit
dem blut am kreuz vergoſ⸗
ſen, es macht die welt von
ſunden rein, und iſt uns
uͤbers herz gefloſſen. Wir
predigens bey ſpott und
hohn, manch zeuge kriegt
ſonſt ſeinen lohn, allein, es
kans kein kerker hindern,
kein martertod kans werk
vermindern; und gibt er
uns in ſo was hin, er
ſchenkt auch lam⸗und loͤ⸗
wenſin⸗
3. Nun, bruͤder, iſts bey
allen wahr, woln wir ihm
treu ſeyn unablaäßig, von
tag zu tag, von jahr zu jahr,
und treu ſeyn, recht und re⸗
gelmaßig? Wolt ihr mit
uns in dieſer welt poſaunen
ſeyn vom loͤſegeld, das
euch, und uns, und allen
ſündern, und was ſich zehlt
zu Adams kindern, das
leben ſchenkt, ſo freuet
euch: eu'r name ſteht im
himmelreich.
4. Verflucht ſey jede De⸗
lila, die uns die kreuzkraft.
denkt zu ſchwaͤchen, denn un⸗
ſer herzog iſt uns nah, mit
aller gnade durchzubrechen.

Es muß auf kreuzeswegen

und daß das wort verſiegelt gehn, es iſt die ſtraſſe zum
ſey: ſeht! ſeht, ich mache erhöhn, wir ſind entzuͤndt

alles neu.

2. Wir ſtimmen mit ſtimmen alzumal

von IJEſus flammen, und
zuſam⸗
men:

1152

Le⸗

men: das eigne leben iſt
verbant, und wird von
uns für todt erkant.
5. Da ſteht er denn der
zungenbund, wir haben
alle gern geſchworen; wir
ſehn auf einen ew'gen
grund, und ſind zu ſonſten
nichts geboren, als daß wir
unferm GOTTund Chriſt,
der gleichwol unſer bruder
iſt, ſein werk auf dieſer er⸗
de treiben, und ewig an
ihm hangen bleiben; das
feuer ſeiner gnadenwahl
ergreift ſchon eine groſſe
zahl.
6. Du fuͤrſte! deiner
ſel'gen welt, volfuͤhre deine
zionsmauren , gebrauchſt
du volk ins ſaatenfeld, hier
ſind wir, und noch tauſend

bauren, die keine ſtunde wole a

len ſtehen, die zeit verſaͤu⸗
men, muͤßig gehen; o nein!
ſie wollen deine ſachen mit
aller treu zurechte machen,
und, wenn man denn nach
hauſe zieht, ſo ſingen wir
das erntelied.

1273. Mel. 9.
u, deiner kirche haupt,
„ihr iſt nicht nur er⸗
.☛ ſaubt, nein! ſie iſt
gar verbunden, in ihren
gnadenſtunden dein heilig

amt zu tragen, und dir drin
aufzuſagen.
2. O! gib ihr Henochs
geiſt, der dich ſo lauter
preiſt, ſo rein und ohne
wandel, daß er in allem
handel vor deinen augen
ſchwebet, und ſchon im
himmel lebek.
3. Verleih ihr Joſephs
gluͤk, das heißt ein gut ge⸗
ſchik, und eine gute pfruͤn⸗
de, viel tauſend hausgeſin⸗
de des lammes zu ernäh⸗
ren, und ſtets die zahl zu
mehren.

4. Des Zerubabels ruf,
den deine weisheit ſchuf, mit

glaubigen vertrauen, dein
haus aufs neu zu bauen,
den gib ihr auch, und ma⸗
che ſie fertig zu der ſa⸗

he.
5. Gib ihr die kunſt, dein
werk, ſowol in geiſtesſtaͤrk,
als mit verſtand, zu treiben,
daß wir nicht ſteken blei⸗
ben; Johannis offenba⸗
rung, ein bisgen in erfa⸗
rung.
6. Nun, allerheiligſter!
der ſchaͤze GOtles HErr⸗
der bauherr ſeiner tempel,
du, der gedult exempel,
elbſtaͤndige erfarung der
GOttes offenbarung!
7. Der demut meiſter⸗
ſtuͤk, der einfalt rene
e,

ſeh uns
en, wir
lüſſen.
1. Vi
Erkenſtes
oous
l unſeren
biſ geſe
. Dur
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geiſt geget
keute luſ
en dir n
4 Der
des
herheit
den Gen
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Und ſchen 1

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tſthe nin

0 0

1153

blik, und deiner kirche le⸗

ben, das wolſt du ihr ſo

geben, und ſie darin verſie⸗
geln, und dich denn in ihr

ſpiegeln.
1274. Mel. ,

U, engelherr! der
W, menſchen mann! wir
liegen dir zu fuͤſſen,
ſieh uns mit gnadgen augen
an, wir woln die wunden
kuͤſſen.
2. Wir ſind dein theur
erkauftes theil, durch blut
haſt du’s erworben, als du,
zu unſer aller heil, am kreu⸗
ze biſt geſtorben.
3. Durch deiner aufer⸗
ſtehung kraft iſt uns der
geiſt gegeben, der uns zum
kreuze luſt geſchaft, im ſter⸗
ben dir zu leben.
4 Der anſfang war die
furcht des HRRN, die
warheit zu erkennen, und
den ans kreuz geheften
ſtern der ſeele licht zu nen⸗
nen.
5. Uns iſt ganz anders
in der welt, ſeit dem wir
deine wunden, als einen
ſchaz und loͤſegeld, vor un⸗
ſre ſeel gefunden.
6, Der fluch iſt weg, die
ſchuld geſchenkt, wir ſtehn
auf freien fuͤſſen; und ſind
wir gleich der welt ge⸗

benkt, das weiſt du zu ver⸗

.

ſuͦſſen.

ry r
1275. Mel. 102.
SI fels der ewigkeiten,
wir ſehn von weiten,
was du uns wirſt be⸗
deuten, du erſter ſohn, du
vater aller zeiten, im tiefen
thron, du kamſt ins fleiſch zu
ſchreiten, das ging anſ beu⸗
ten, auf warheiten zu rei⸗
ten, um lohn und kron.
* Pſ. 45.
2. Es wird uns auch ge⸗
lingen, uns aufzuſchwingen,
und uns dir nachzudbringen;
„ mann und haupt, wenn du
uns aus den ſchlingen her⸗
ausgeklaubt; wenn unſre
ketten ſpringen, und wirs
verbringen, was wir izt im⸗
mer fingen: hindurch! ge⸗
glaubt!
3. Sich in dem glauben
uͤben, und dabey lieben, die
laſten munter ſchieben, iſt
deiner knecht ihr einziges be⸗
lieben und eignes recht, die
ſich dem haupt verſchrie⸗
ben, und dran beklieben im
hellen und im truͤben, als
ſein geſchlecht.
1276. Mel. 130.
Bfuͤrſt der kleinen, die
, nur erſcheinen in dei⸗
ner ſtaͤrke, emiewa
e

1 54

.„ -

ſie werke koͤnnen aufwei⸗
ſen, den HERR N zu prei⸗
ſen) kom, ſey uns nahe,
und uns umfahe!

2. Geh aus, Und ſiege im

beilgen kriege, den dein voik
fuͤhret, wenn kraft ſich ruͤh⸗
ret in deinem namen, wider
den ſamen des alten dra⸗
chen, in kirchenſachen.
3. Hilf, daß wir eilen
zum landausteilen, wie's
ſchon gemeſſen, und nicht
vergeſſen, das feur im to⸗
pfe,* das beilam kopfe; **
den feinden ſchreklich, dem
volk erweklich⸗
* B. der Richt. 7, 16,21.
** Eph 6, 17.

4. Nun, gute liebe, die

ganzen triebe ſind dir erge⸗
ben, ſollen wir leben; drum
ſind wir ſtille, und unſer
wille in deinen handen, du
kanſt uns ſenden.
5§5. Es bindt uns eines,
und ſonſten keines, die treue
liebe, die ſich verſchriebe,
uns zu erloͤſen aus allem
boͤſen, und hats gehalten,
ſo mag ſie walten.
6. In allen landen, wo
wir geſtanden hat ſichs be⸗
wieſen, GOTT ſey geprie⸗
ſeni ſo woln wir ſtehen,
ſo woln wir gehen, und wol⸗
len ſiegen, auch beim er⸗
liegen.

1277. Mel. 6.
EU, Herzog von der
„ zeugenwolk, zeuch
dich zu uns hernie⸗
der, erſcheine unter deinem
volk nach alter weiſe wieder;
und ruͤſt uns aus, mit geiſt
und kraft, zum lichts⸗ und
rechtserkentnis, dein' ga⸗
den bringend ſalbungsſaft,
eroͤfn' uns das verſtaͤnd⸗
nis.
2. Vor zeiten, als dich
Iſrael zu ſeinem fuͤhrer lit⸗
le, ſo warſt du ſein Imma⸗
nuel, ſtets ſelbſt in ſeiner
mitte: denn was dein hoch⸗
betrauter knecht, der feind
der guldnen kaͤlber, dem vol⸗
ke gab zur ſitt' und recht,
ded gabſt du ihm erſt ſel⸗
er.
3. Ins neuen bundes
guͤldner zeit, das iſt, in den
gemeinen, da du in mannig⸗
faltigkeit die gaben lieſſeſt
ſcheinen, erkuͤhnte ſich doch
niemand eh' der bruͤder
zwiſt zu ſchlichten, als bis
ſie Paulus lehrete: daß wir
einſt engel richten.
4. Wie duͤrften wir uns
unterſtehn, der kleinen
kraft genoſſen, wir, die
zum teil noch muͤßig gehn,
teils ſonſt zum werk ver⸗
droſſen, daß wir uns an

—

lichteran
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von ſ
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gen.
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ſerſt es
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iur leit⸗
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ſferſohn,
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7. M.
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3

=,n

HERRE N heer, du mu⸗
ſterſt es ſo gerne, du laͤſſeſt

zen und zum ſchlagen, und

ſchenſohn, du herz⸗ und

und

richteramt bey bruͤdern
wollen wagen, denn was
vom ſtreiterorden ſtamt,
das muß ſich froͤlich pla⸗
gen. .
5. Allein, du fuͤrſt von's

des alten, lehr uns, was
vor dir recht und gleich,
und hilf uns druͤber hal⸗
ten; bau die gemeine fer⸗
ner aus, und laß uns nicht
vergeſſen, daß uns der eiſer
um dein haus, wenas not

keine luͤken leer, und pruͤfſt
auch morgenſterne! iſt die
gemein nicht deiner treu

zur leitung uͤbergeben; So S
trit doch ſelbſt in unſre
reih mit deinen beiden ſiaͤ⸗

ben.
6. Wink uns damit,

iſt, muͤſſe freſſen.

BU herz, vol liebes⸗
ſchmerz! freund, oh⸗
ne gleichen! o koͤnte
dich mein herz nur recht er⸗
reichen, und koͤnte denn mein

wie's noͤtig thut zum ſchuͤz⸗

laß uns nie an deiner hut
noch an dem amt verzagen.
Zeuch uns vielmehr mit
kraͤten an der obern⸗
reichsbeamten, die nie⸗
mand unrecht zeihen kan,
auch ſelbſt nicht die ver⸗
damten.
7. Du aber, groſſer men⸗

feindbezwinger! uns vor⸗
geſtelt zum gnadentron,
friedenswiederbrin⸗
ger! du mittler nach dem
ewgen rat des vaters derer
lichter, verſoͤhner aller fre⸗
velthat, fuͤr uns verdamter
richter.

ich in dem ſchos der kreuz⸗

trieb es wieder ſagen; doch,
du nimſt ſchon vorlieb, ich
wil es wagen. W
2. Wo fang ich aber
an? Die menge wunder
die du vordem gethan,
und noch iezunder, iſt
unausſprechlich groß, und
ich ſo kleine; doch bin
gemeine.
3. Eins ſaͤh das andre
gern zuſammen laufen, zu
unſerm lieben HE RR RN
und ſeinem haufen: Denn

er iſt unſer GOTXT, wir

ſeine leute, die frucht von's
ſohnes tod, des kreuzes
beute. VLMVMM
4. So nim uns denn

nur an zu deinem wagen;

8. Gedenk an uns in dei⸗ hilf aber auf der bahn die

nem reich, und auf dem ſtul laſten tragen: Du
Dddd

biſt

ein

1155

ein ganzer freund in al⸗ner, zum lohne dem ver: enrſcht
len ſachen, wir haben uns ſuͤhner, auf deſſen blut ſie Non ſonſt
vereint, dich ſehen ma⸗ handeln, wo ihre fuͤſſe ſil, als
chen. wandeln⸗ N .
„. 4. Gibſt du uns einen— ⸗
1279 plan, ſo denke auch daran, fut, d

E ungemeiner freund! daß dirs gefiel, zu ſagen: hetz den
ders herzlich meint du wolſt uns heb'n und trg⸗
S mit uns und einem gen mit deinem kraͤftgen ilſt
jeden, und gibſt uns aus worte, und zwar von ortu ilſh e
ewiger liebe, die uns be⸗orte. lele un
ſcheint, die gnade, von dem z. Uund wir verſprechen kllſch,

lam zu reden! mach uns dir, es ſol ſich fuͤr und fuür legen
ſo guf, ſtaͤrk unſern mut keins von der ſtelle ruͤken, lt h
durch ſeines blutes flut, ſo wenn du es nicht wirſt ſchik⸗ ſegen, 0
wollen wir untreu und traͤg⸗ ken; heiſt du uns aber wa⸗ ale
heit beſchaͤmen, und alle die gen, ſo woln wir nicht viel n
feinde auf einen zahn neh⸗ fragen
men. . “
12 1281. Melz4. Wn
1280. Mel. 9. u uns ſo nahes weſen, ten

Bu unſer guter HErr, a mehr, als man ſa⸗ iten drun
( du licht der wande⸗ — gen kan, biſt du bey 2 Den
rer, du leben deiner uns geweſen, ich bet in de⸗ Ind tod
ſeelen, du huͤter ihrer hoͤlen, mut an, mit ehrfurcht, in n weis
du kind, geſandt zum ſeg⸗ der ſtille lieg ich vor deinem penn das
nen, kom deinem volk be⸗ thron, und naͤhr mich aus 3. Deit
gegnen. V ſder ſuͤlle des bluts von Aet iber n
., Siehſt du uns auf der GOttes ſohn. Maed
reiſ', nach apoſtolſcher 2. Der hat uns uͤbergoſe Mibden
weiſ'’, dir neue kirchlein ſen auf eine eigne art, und 4. ?
bauen, und neue ſeelen nun auch eingeſchloſſen, und ſel und
trauen, die auch, als deine feſt in ihm verwahrt, die die velt,
pflanzen, gedeien ſoln zum proben ſollen weiſen, da durchune
ganzen. ſeine treue ſchaar, ſein teſta⸗ F. V
3. So bau dein GOttes⸗ ment zu preiſen, voraus nd get
haus felbſt allenthalben verſehen war. , d
aus, zur freude deiner die⸗ 3. Die ſinnen aber ſchlet ncht ſal⸗

ne N ſn
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leibe und deinem

.

L0ee-⸗

1157

ſen ſich in die wunden ein,

von ſonſten nichts zu wiſ⸗
ſen, als von des lammes
pein; und JEſus an dem

kreuze bleibt unſer groſſer

zwek, der bittre ſchmeerg
beize den ſtok der ſuͤnde weg.
. ¹ kreuzgemeine
glaͤube, bleib auſer dem ge⸗
rauſch, ein glied an ſeinem
haupte
keuſch, bleib, als ertoͤdtet
liegen an gliedern, aufder
welt, bis dir, nach tauſend

ſegei, der kranz wird zuge⸗

ſtelt.

1282. Mel. 62
U wolleſt uns das
V kreuzgeheimnis leh⸗
ren, und unſer treues
bitten drum erhoͤren.
2. Denn was dich blut
und tod und leben koſtet,

da weis man keine zeit,

wenn das verroſtet.
2. Dein wort das ſprin⸗

get uͤber wal und mauren,

und hat das zeugnis, alles
auszudauxen.
4. Wer wil dem blute

ziel und ſchranken ſezen,
die welt, ſein volk und alles
durchzunezen

§F. Wer wil vom tag

und zeit und ſtunden ſpre⸗

chen, darin dis blut ſich

nicht ſol koͤnnen raͤchen.

6. Das iſt wahrhaftig
keine kleine ſache, die zeu⸗
gen unter dem gltax
ſchrei'n rache.
7. Sie habens uͤber tau⸗
ſend jahr geſchrien, wer
weis, ob ſichs noch lange
kan verziehen.
8 Kan der verklaͤger dis
geſchrey nicht hemmen/ wie
wil er JEſu blutgeraͤuſche
demmen.
9. Was ſchreit er aber,
Unſer theurer fuͤrſte? das
alte angſtgeſchrey: ich
duͤrſt, ich duͤrſte!
10. Nach blut der fein⸗
de, ewiger gebieter? Nein!
um das herz der ſeindlichen
gemuͤter.
II. Da ſaͤh er gerne keins
davon verloren, und ſucht
ſie mit dem liebspfeil
durchzuboren
12. Und weil die menſch⸗
heit ihn nicht reden hoͤret
vom geiſte / iſt ihr ohr ſo

weggekehret.

13. So ruft das amen,
einer wolke zeugen, und laͤßt
bald keinen mund mehr
ſtille ſchweigen.
14. Sie rufen uͤberal
auf allen gaſſen: Ihr men⸗
ſchen, laßt euch für den Hei⸗
land faſſen.
15. Wir wollen euch vor
ihn gefangen nehmen, ſo
D ddd 2 duͤrft

1158 E68-

duͤrft ihr euch nicht unters
ſchwerdt bequemen.
16. So dürft ihr nicht
einmal den felſen ſagen: o
waͤr'n wir unter eure kluft
getragen.
17. Den bergen, weil

wirs ſo elendig haben: o

waͤr'n wir unter eurem
ſchut begraben.
128. Ihr koͤnt ſo, wie ihr
ſeid, zum lamme kommen;
und komt ihr nur, ſo werdt
ihr angenommen.
19. Ihr moͤgt ſo ſuͤndig
ſeyn, ſo voller ſchanden, ſo
iſt ein duͤrſtend herz vor
euch vorhanden.
20. Der richter, dem die
rache uͤbergeben, hat allen
ſuͤndern zugeteilt zu le⸗
ben.
21. Wer nun ein ſuͤnder
iſt in ſeinem weſen, und i
noch nicht aus eigner kraft
geneſen.
22. Und ligt vor JEſu
fuͤſſen, als geſtorben, von
ſolchen iſt kein einger noch
verdorben.
23. Und, waͤrs ein baͤr, er
wird zu einem lamme, und
waͤr er kalt wie eiß, er wird
zur flamme.
24. Und wär er todt wie
ſtein, er komt zum leben,
und wird dem ſohn vom
vater uͤbergeben.

25. Der geiſt der eilt
darauf ihn auszuſchmuͤlk⸗
ken, von auſſen auch, doch
mehr an innern ſtüken.
26. Von auſſen ſieht
man was von Chriſti ſter⸗
ben, wers inn re kent, der
ſieht den lebenserben.
27. Das iſt nun unſer
ganzes weltgeſchaͤfte, da⸗
zu bekommen wir ſo geiſt
als graͤſts
28. Zu zeugen denen,
die verdamt zuͦs Rerben,
komt her, wir woln euch
noch zu braͤuten wer⸗
ben. .
29. Zu bräuten, vor den
ſchoͤnſten aller ſoͤhne, zum
geiſter lob, zum text vom
heilsgetone.
30. Wir wollen euch bey
unſern haͤnden nehmen, und

ſt woln uns eures elends gar

nicht ſchaͤmen.
31. Wir ehr'n es vor den
augen aller heuchler und
eigener gerechtigkeits be⸗
ſchmeichler.
32. Wir woln euch vor
den ſeelenkoͤnig bringen,
und wir verſprechen euch,
es ſol gelingen. .
33. Er wirds recht ſchon
mit ench zu machen wiſſen,
er wird euch auf das aller⸗
zaͤrtſte kuͤſſen.

34. Er wird euch auf
das

—,.,.—

es ſten
men, me
heſſſen)
ſen.
5. Veo.
lur im ge
iegt er e
u ſegnen
36. V
denn: i
Cdenn a
Hiemand
y. D
nen iu
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N. Un
tod am
lut ihn de
6ſeluret.
. Und
lietnande
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Ne.
40. Un⸗
ſicht date
1 derſeld
Ueſen.
41. Un
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Uiueen

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AAr ſlot .

3 e Le8-

1159

— --—

das freundlichſte umar⸗
men, mein recht (wirds
heiſſen) nenne ich erbar⸗
men.
35. Was ihm vor ſeelen
nur im geiſt begegnen, die
pflegt er gleich zu kuͤſſen und
zu ſegnen.
36. Was heißt das aber
denn: im geiſte kommen?
(denn anders wird doch
niemand angenommen.)
77. Das heißt: erken⸗
nen zu des Heilands fuͤſſen,
daß er am kreuz fuͤr uns
hat müͤſſen buͤſſen.
38. Und als er ſeinen
tod am kreuz volfuͤhret,
hat ihn der heilge Geiſt ge⸗
abſolviret. .
39. Und da er alle ſuͤnde
überwande, ſo gab er uns
ein recht zum vaterlan⸗

e.
40. Und ich, der ich noch
nicht dabey geweſen, bin
zu derſelben ſtunde mit ge⸗
neſen. .
41. Und bin ein fürſt ge⸗
worden (ohne zweifel,) ein
GOttesfürſt, Herr über
tod und teufel. .
42. Drum muß die ſuͤnde
mir zum füͤſſen liegen; und
hab ich blut des lams, ſo
muß ich ſiegen.
4 ³². Und wann ich an die
ranzion gedenke, und mein

gemuͤt in JESll wunden
ſenke;
44. So zittert alle welt
mit ihren heeren, mich in

der meditation zu ſtoͤ⸗
ren.
4 5 Und was iſts wun⸗
der? vor der erden oh⸗
ren iſt alle kreatur vorlaͤngſt
beſchworen:

46. Sie ſol kein kind,
das glaͤubig ſchlaͤft, erwek⸗
ken, vielwen'ger eine ſtille
ſeele ſchreken.
47. Sie haben ſich mit
ihrem lam, dem treuen,
gemaͤchlich hingelegt, gleich
denen leuen.
48. Troz, wer ſie wil in
ihrer ruhe ſtören, wann ſie
die ſtimme JEſu gehen hoͤ⸗
ren.
49. Wie gut iſts, ein er⸗
loͤſtes herze ſehen, wie goͤnt
man ihm ſein ſanftes wohl⸗
ergehen?
50. HERR JEſu, koͤn⸗
ten wirs auf allen daͤchern,
wir machten alle heilige
zu ſchaͤchern.

1283. Mel. 39.
BIn herz mit dir waͤr
cich noch gern auf er⸗

den, dem nichts ge⸗
fält, als was dem HErrn
beliebt, das nur allein von
dir erfült kan werden, das

Dddd 32 nur

1160

nur die untreu deines volks
betruͤbt; dem ſoͤnſt nichts
in dem ſinne liegt, das
wird von deiner hand gar
leichtlich eingewiegt.
2. Mein ſchoͤnſtes licht!
du ſiehſt mich vor dir lie⸗
gen, du weiſt den kummer,
der mein herze quaͤlt, wie
du zu ſeyn, (dein wort das
kan nicht triegen,) das ſolt
und wolt ich gern, und
ſieh! das fehlt; allein eil
her und mache leicht, was
mir noch in dem theil unuͤ⸗
berwindlich deucht.
3. Ich wil dabey dem
freunde nicht verdenken,
wenn gleich das ſleiſch ſich
klaͤglich ſtelt, wenn er mir
wil aus einem becher ſchen
ken, den die beſchreibung
der natur vergälk; kan
nur mein geiſt im friede
ruhn, ſo mag mit leib
und ſeel der arzt das ſeine
thun.

, 1284. Mel.s.
Y, wie ſo ſanft ver⸗
Ny ſchlaͤſeſt du den lezten
—☛M) ſchweren ſtand, und
liegeſt da in ſtolzer ruh in
deines HERRER hand.
2. Nichts laäͤßt ſich zur
vernichtigung in dieſe fel⸗
der ſaͤ'n, als unter der ver⸗

ſicherung, viel ſchoͤner auf⸗
zuſtehn.
3. Verbirg dich unſerm
angeſicht in deiner mutter

ſchos, du haſt das deine
ausgericht, und biſt durch
kleinheit groß.
4. Wir wiſſen, daß der
braͤutigam und allerliebſte
hirt (er war auch einmal
ſo ein lam,) dich ſchoöͤn
empfangen wird.
5§. Er fuͤhre ſeine ganze
heerd, die ſich zu ihm ge⸗
ſelt, und die ihm doch ſo
theur und wehrt, auch vol⸗
lends durch die welt.

1285. Mel. 6.

SRfreue meinen bloͤ⸗
den geiſt, du freuden⸗
reicher Heiland!
denn wenn du mir das herz
erfreuſt, wirds anders gehn,
als weiland, da ſorge und
beſchwerlichkeit mir meine
freude ſtoͤrten, und oft in
einer kurzen zeit den beſten
mut verkehrten.
2. Zeuch mich aus aller
ſchwuͤrigkeit, die ſich bis⸗
weilen zeiget, und mache
dich ſelbſt an den ſtreit, ſo
oft michs uberſteiget; wirſt
du mit mir zur arbeit gehn/

l⸗und wirſt mir helfen ma⸗

chen, ſo werd ich nie ver⸗
legen

legen ſte
ſchverſte

5

lauft in!
trellen
hausgef
die dein
2. T
diener
haſt es
Heſn nee
fbil her
Hen, den
fleiſterre
z Die
ſicht von
Helland
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leut, die
ſen, o
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4.D
lerſt
guſs w
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Uns zu
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die ſch
Und w
Jeſan

„
Piſen Ar
Iud oleiee
hat i lt

63 O

S=⸗ 1161

legen ſtehn, auch in den
ſchwerſten ſachen.

1286. Mel. 71.

HRkenne mich, du
Heiland aller welt
fürs eigentum er⸗

kauft mit blutgem geld, zum
treuen dienſt bey deinen
hausgeſinden; o ſelig ſind,
die deine dienſte ſinden!
2. Du wareſt ſelbſt ein
diener deiner knecht, und
haſt es uns gemacht zu ei⸗
nem recht: wer hier nicht
wil der bruͤder diener blei⸗

ben, den wirſt du nie zum!

meiſterrechte ſchreiben.
3. Die ſuͤnderſchaft ſchließt
nicht vom dienen aus, der
Heiland kriegt nicht heili⸗
ge ins haus; nein, arme
leut, die er noch, eh ſie die⸗
nen, von ſchuld und ſtraf
muß loͤſen und verſuͤh⸗
nen.
4. Drum komt es nich

erlangt, und iſt uns gnad
erſchienen, denn geht es
fort zum machen und zum
dienen.
6. O JESu! mach
du mich ſo recht geſchikt,
ſeit mich die gnad ein we⸗
nig angeblikt, nach dei⸗
nem rat, mit allen dei⸗
nen kraͤften, zu deines
dienſts ehrwürdigen ge⸗
ſchaͤften.

1287. Mel. 7.

ORſchuͤttre dich, mein
traͤger geiſt, vor JE⸗

ſu blut und wundenn
und ſtaͤrke dich, weils heute
heiſt, in dem, was du ge⸗
funden.
2. Gehorſam iſt dem
opfer gleich, wir brüuͤder
ſollens merken; auf! werde
weder mat noch weich,
zuf⸗ Geiſt! zu GOttes wer⸗
en.
3. Auf! auf! ſey willig

zuerſt aufs machen an,
aufs wollen, laufen, wir⸗
ken, wie mans kan; nein,
lediglich aufs Heilands
guͤtigkeiten, die muͤſſen
uns zu ſeinem dienſt berei⸗
ten.
§5. Alsdenn, wenn uns
die ſchuld geſchenket iſt,
und wir erloͤſet ſind durch

in dem ſtreit; auf, Geiſt!
im haus der ſeelen: iſt
gleich das fleiſch noch
ſchwach zur zeit, und muß
ſich drunter qualen.
4. Der Geiſt verſteht in
Chriſti blut ſein munter
durchzufahren; und wenn
GOTT auch nicht wunder
thut, ſo wil er doch be⸗

JEſum Chriſt, und kraft wahren.

Dddd 4 5. Der

1162

S3

ELE-

5. Der Geiſt, der Chriſti
geiſt gefaßt, iſt unſre ſeelen⸗
ſtaͤrke/ er traͤgt der huͤtten
ganze laſt, und treibt die
gnadenwerke.
6. Durch GOTTES
Geiſt wird unſer geiſt ge⸗
trieben und gedrungen,
und wenn ihm jener huͤl⸗
fe leiſt, iſts dieſem leicht
gelungen.
*. Wenn aber unſer
bloͤder ſin ſich die ver⸗
nunft laͤßt ſtoͤren, und hoͤrt
nicht recht getreulich hin,
wenn JEſus ſich laͤßt hoͤ⸗
ren;
8. So iſt das GHt⸗
kteshaus entehrt, leib,
ſeele, geiſt und leben, ſo
wird das ganze werk ver⸗
kehrt, GOTT muß uns wie⸗
derſtreben:
9. So kan der geiſt be⸗
fleket ſeyn, ſo kan er
falſchheit treiben: drum,
bruͤder! wacht beim gna⸗
denſchein, laſt gnade gnade
bleiben.
10. Gebt unſers gei⸗
ſtes zeugnis ſtat, er wird
euch nicht verfuͤhren;
wer aber keine kindſchaft
hat, den kan kein geiſt re⸗
gieren.

.Rwürgtes lam! wie
prangeſt du mit dei⸗
ner ſiegesfahn, ich
armes mache mich hinzu
und bet dich innig an.
2. Beſchaͤmt, gebeugt,
ganz arm und klein, ich
unterſteh michs kaum,
lalt meine kinderſtimme
drein, vergoͤnn' ihr einen
raum.
3. Wie oft wird mir die
dankbarkeit fuͤr deine bru⸗
dertreu und taͤgliche ge⸗
wogenheit, in meinem her⸗
zen neu.
4. Du weiſt, daß wir
die deinen ſeyn, du theu⸗
res liebeshaupt, die
deinen und der kreuzge⸗
mein, was iſt nicht ſchon
erglaubt?

pferkeit, die ihr panier ſo
haͤlt: daß wen ſie irgends
aufgebeut, den bringt ſie
durch die welt.
6. Mein herzensabba
weiſt du ſchon, was ich
denk? was dein knecht, der
weiſe fuͤrſt, mein HERR,
dein ſohn, zu deiner ſache
dacht.

7. Er hat die pflicht und
ſchuldigkeit ſchon lange üͤ⸗

berrant, und dir dein her⸗
ze

5. Gelobt ſey deine ta⸗

—

Ee ſ erfteu
hekent.
8. Da
pergen 1.
chuldner
6ber auf d
und ſeel un
hein lar,
ſohn, bey
UId that,
pein lohn
10. A
meinen ſ
lt oe/
heines ſop
in rate
II. Vod
pallnen ſ
ſeite trg⸗
ſel dahin
laube pre
12. Jt
Unteltan
deſn fur⸗
müder auf
der ſels,
11. D
gedenke
kleigen
durſt be
ng und
a 5
1 gegen
ſte bri
deine ſie
nu ernie

=
= S
S =

38 0

1163

ze ſo erfreut, daß du es frey
bekant.
8. Da ich in meinem
wen'gen theil dein ewger
ſchuldner bleib, ich warte
aber auf dein heil, fuür geiſt
und ſeel und leib.
9. Ich ſeh mir keinen an⸗
dern rar, ich bduke auf den
ſohn, bey ihm iſt beide rat
und that, und darzu auch
mein lohn.
10. Ach! ſegne ferner
meinen ſchweis; und, weil
er ausgeſchwizt, ſo ſegne
deines ſohnes fleis, wenn
er im rate ſizt.
II. Und du, der den ge⸗
ſpaltnen ſchrein noch in der
ſeite traͤgſt, und ohne zwei⸗
ſel dahinein noch manche
taube praͤgſt.
12. Ich, dein geringſter
untertan, doch auf befehl,
dein fuͤrſt, bin manchmal
muͤde auf der bahn, du biſt
der ſels, mich duͤrſt.
1;3˙. Der droben ſteht,
gedenke mein mit einem
kleinen quel, ſo wird mein
durſt bald uͤber ſeyn, und
aug und herz wird hel.
14. Bald gehts durch al⸗
len gegenſtand, des ſatans
feſte bricht, und wird durch
deine ſiegeshand in einem
nu zernicht.

blutige verſoͤh⸗

nungswerk, das heil fuͤr
jederman verdople ſeine
kraft und ſtaͤrk; GOTD
weis wol, was es kan.
16. Zum zeichen deiner
ritterſchaft, du durchge⸗
brachter held, werd alle
unſichtbare kraft nur un⸗
term fuß geſtelt.
172. Geſegne deiner bo⸗
ten bahn, nach deiner ſache
zwek, auf inſeln, ſeen;, fe⸗
ſten plan, ſtoß alle hindrung
weg.
18. Verlaͤngre ihrer tage
lauf; und geht die ſand⸗
ühr zu, ſo zieh ein ander
uhrwerk auf, das niemand
ſtelt, als du.
19. Ruſt einer Unter ſei⸗
ner laſt, wenn er zu grabe
waͤr, weil du dazu die
ſchluͤſſel haſt, ſo gib ſie ja
nicht her.
20. Komt aber deiner
zeugen zeit nach dem ge⸗
heimen rat, der deiner bo⸗
ten freudigkeit zum ſteten
zeichen hat;
21. So zeige ihnen, als
gethan, und gonne ihnen
auch das gluͤk, zu ſegnen
ihren plan.
22. Nun, amen! was
man Gottheit heiſt, nun
amen! GOTTES, ſohn,
nun, amen, amen, GOt⸗
dod 5 tes

.%L-

tes heit „mein ſchild und
groſſer lohn!

SS Mel. 35.
(QWο— Edenkt, ihr guten
S „U geiſter, an euren

Wtreuen meiſter, wie
er im ſuͤnderorden iſt euer
diener worden.
2. Verbant ſeyn alle
hoͤhen, die neben leiner ſte⸗
hen, was ſer⸗ ne wahl erho
ben, das haͤlt er denn auch

oben.
3. Wir bleiben gerne
kleine, ſo bleibet ers allei⸗
ne, und das iſt unſre ruhe,
daß JEſus alles thue.
4. So haben wirs er⸗
ſfahren in unſern gnaden⸗
jahren: drum ſezen wirs
zum grunde von unſerm
friedensbunde.
„. O liebe, hilf uns bit⸗
kten, bis wir das erb' er⸗
ſtritten, daß wir in unſern
ſchranken nicht weichen oder
wanken.
6. Der uns den ſin ge⸗
geben, in JEſu wohl zu le⸗
ben, der lehr uns auch ſein
leiden, und das mit tauſend
freuden.

„1290. Mel. 37.
Eliebtes haupt der
5 ſelen, koͤnt ich es ſo
erzehl en, wie mir im

herzen iſt: ich fuͤhl ein ſtar⸗
kes dringen, und kan doch
nicht gnug ſingen, wie du
der ſeelen alles biſt.
2. Dank ſey dir groſ⸗
ſem ſohne auf dem erhab⸗

nen throne für deine liebes⸗
huld, die du an uns bewie⸗
ſen; ſey imniglich geprie⸗
ſe en, du tilger aller unſrer

3. Was ſagt dir eine
ſeele in ſehr ſchwaͤchlicher
hoͤl e⸗ die du bioer geſpart,
durch ſo viel harte proben,
du haſt die laſt geſchoben,
und ſie bis dieſen tag be⸗
wahrt.
4. Was wil man wei⸗
ter fodern? die liebes⸗
flammen lodern, die zeu⸗
genſchaft nimt zu, das
eine theil poſannet, das
andre ſteht erſtaunet, und
ſpricht: liebe, mache
du!
5. Von ewigkeit erkor⸗
ne, zum dienſt des HErrn
verſchworne, ins amt
geſezte ſchaar, bet an
fuͤr die regierung der wun⸗
derbaren fuͤhrung, und
nim auch deiner arbeit
wahr.
6. Es ſalbe dich aufs
neue das unausſprechlich
treue fuͤr uns verwundte

haupt, durch blutge gna⸗
den⸗

nſcſe
die kraf
Haſ hine

I.

Peil der
denzeit
eſchlof
lef vor
ſo hart
tr hlirt
gern 4
fieſen.
2 Und
lene kun
ken tinn
ner ſreie
Uuſre ſi
ale lage
vott⸗ 4
erden
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dern.
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l enge
inrch er
wol,
Und de
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gen, d
ſuim
Ven ſin
4.
ianigke

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fint Nr
lſont,/ 8
Cun
1, Cre

heer zu lauter

- 116 5

denſaͤfte, bis du dich in
die kraͤfte der Gottheit
haſt hinein geglaubt.

I291. Mel. 6.
S Emeinſchaft voller ſe⸗

G 5 ligkeit, weil du mit
Den, blut beſloſſen, und

weil der Geiſt der gna⸗
denzeit dein zeugenglük

beſchloſſen, kom, beuag dich
tief vor deines HERRN
ſo hart verwundten fuͤſſen,
er blikt auf dich ſo herzlich
gern, und du laͤßt traͤnen
flieſſen.
2. Und das iſt bey uns
keine kunſt, daß die gedan⸗
ken rinnen, denn über ſei⸗
ner freien gunſt erſtaunen
unſre ſinnen. Wir ſehen
alle tage mehr von ſeinen
GOtteswundern, ſie
werden ſeinem zeugen⸗
liebeszun⸗

dern.
3. Du kreuzgemein er⸗
kenne den, der dich zur
kirch ernennet, du weiſſeſt
wol, wen ich dir nen;
der dich ſo lang erkennet,
und deſſen ſeine freude iſt,
dein herz in brand zu brin⸗
gen, den auserwaͤhlten JE⸗
ſum Chriſt, dem die gemei⸗
nen ſingen.
4. Bet an mit tiefſter

ſtreiter, und werd in dieſer
zeugenzeit ſein ſelger weg⸗
bereiter, ſein herrlich auf⸗
gebanutes haus, ſein tem⸗
pel, ſeine wohnung; ſo
ſchaft er alles boͤſ' hinaus,
zur ſeligen belohnung.
5. Es weis es ja die
ganze welt, o! daß wirs
ſelbſt recht wuͤſten, was
unſer koͤnig auf uns haͤlt,
und daß wir ſeine chriſten.
O! koͤnten wir ein groſſes
theil der menſchen ſelig ma⸗
chen, und uber vieler tan⸗
ſend heil mit tauſend en⸗
geln lachen.
6. Gib uns hierzu ein
herz und mund, du unſer
HERR und koͤnig, erfuͤlle
deinen friedensbund , wir
ſind dazu zu wenig; (das
bleibet ewig wol vor ſich)
allein wir ſind erkoren,
und ohne zweifel nur
fuͤr dich in dieſe welt ge⸗
boren.
7. So geh denn hin, du
GOttesvolk, geh hin
in deine ruhe, und denke,
was die zeugenwolk füͤr
GOtteswunder thne. Das
ſey dir deine groͤſte ſtraf,
kein herze zu gewinnen;
der glaube ſey dein ſuͤſſer
ſchlaf, die liebe dein be⸗
ginnen.

innigkeit den fuͤrſten aller

1292.

WôòWTdELe⸗

1166
0 ten, ſich uͤber dein fleiſch
1292. Mel. 54. und gebeine zu breiten.

Eſalbeter Heiland,
verordnet zum ſe⸗
Wgen, du wolleſt uns
allen recht gnaͤdig begeg⸗
nen, und heut und in fol⸗
genden tagen und jahren
in deiner verpflegung ganz
treulich bewahren.
2. Mein herze das muß
in die naͤgelmal ſchauen,
du aber dich ihm in ge⸗
rechtigkeit trauen, der
friede, der höher als alle
gedanken, der muͤſſe nicht
von ihm entweichen noch
wanken.
3. Mein duͤrſtend herz
labe und traͤnke zur ſtelle,
du einig und ewge leben⸗
dige quelle, auf eine ſo
ſelig ausnehmende weiſe,
daß auch der leib jauchze
und lobe und preiſe.
4. Sey deinen gefreund⸗
ten ſo inniglich nahe, du
GOtteslam, wie dich
Jphannes dort ſahe, da⸗
Klit ſie ſich ſelbſt vor dir

heilig verneigen, und auch
den geſpielen die herrlich⸗
keit zeigen.
5. Weil du dich den
deinen zur ſpeiſe gegeben,
ſo laß ſie auch himliſch
und ewiglich leben, gebeut
deinem ſegen auf ewige zei⸗

6. Dein iſt ihr verſtand
und gedaͤchtnis und wille,
verſiegle ſie in der ehrwuͤr⸗
digſten ſtille, iſt ihnen was
eignes noch uͤbrig geblie⸗
ben, verſchwemme es

durch dein hinreiſſendes

lieben.
7. Wir ſind doch ſchon
alle fuͤr JE SU M gebo⸗
ren, vor tauſend und a⸗
bermal tauſend erkoren,
mit niemand vergleichliche
goͤttliche liebe, o! daß dir
doch jedes ein heiligtum
bliebe.
§. Mein Heiland, da
haſt du mein eignes begeh⸗
ren, ich wolte mich gerne
zur liebe bekehren, die gna⸗
de, die einmal die ſünde
verſiegelt, hat mir auch den
zugang gewiß nicht ver⸗
riegelt.
9. Ich goͤnne der welt
ihre herrliche ſachen, ich
gonne den weiſen ihr wuͤr⸗
ken und machen, ich laſſe
den frommen ihr laufen
und rennen, wenn mir nur
mein herze recht anfangt zu
brennen.

12934

12

Re
6

gulen d
erkont,
drinnen
) ſe
ſen, do
letland.
„ Gn
groß de
konnen
inlpfudee
1d der
ſhafen
Rerſchoi⸗
kein bis
. T
eicht e
ſelsdien
ein ſuch
hindern
hann,
grade
komt,
nnen,
fünder
4.
macht
gnaden
trinken

ſiiner

nun d
Uranch
itdas
dantha

.

2- 1167

§.
1293. Mel. 127 ſon ſeyn,
( Nade iſt ein ſchoͤnes wol erkennet, dann beken⸗
Dwort, ſuͤſſe kungt es net: lieber Heiland!

W denen ſeelen, die das
quaͤlen des verderbens recht
erkant, und den ſtand,
drinnen ſie zuvor geweſen,
eh ſie JE S US auserle⸗
ſen, vors warhaftge va⸗
terland.
2. Gnade, wie biſt du ſo
groß denen ſeelen, die ſich
koͤnnen ſuͤnder nennen, und
empfinden ihre not, ja den
tod, der n arcupn dalen
afen ſo geruhig wir
laie ſ⸗ ihnen ſchmekt
kein bisgen brodt⸗
2. Da gehts, wie man
leicht eracht, an ein teu⸗
felsdienſt verfluchen, an
ein ſuchen; was nur irgend
hindern kan, heißt uns
bann, und ſo darf man
grade kommen, wer da
komt, wird angenom⸗
men, denn er nimt die
ſuͤnder an.
4. Alſo hat er mirs ge⸗
macht: erſtlich kriegt ich
gnadenwinken und dann
trinken aus dem brunnen
ſeiner ſeit, fried und frend;
nun da hab ich was ich
brauchte, wenn ich dir nur

etwas taugte zur geringſten

dankbarkeit.

Alle, die wir von
haben erſtlich
ich
bin blind und bin ſuͤnd,
augenbliklich ward uns le⸗
ben und gerechtigkeit ge⸗
geben, daß wir ſelge leute

ſind.

6. Nun wir ſlehen innig⸗
lich, lam, nun mach uns
auch ſo eilig, treu und hei⸗
lig, bind uns ſonderlich au
dich veſtiglich, denn wir
ſind gar ſchwache kinder,
und noch immer arme ſuͤn⸗
der, koͤnnen auch nichts
ohne dich.
7. Gib uns alle tage
mehr (bis wir gan; in
gnade ſinken) trinken, trin⸗
ken, denn ſeit dem wir le⸗
ben hier durſten wir, und
das wil ſich gar nicht aͤn⸗
dern, und in allen lebens⸗
landern geben ſie dergleichen
ür.
8. Fuͤr das alles, ſeelen⸗
mann, wollen wir dich ends
lich loben hier und dro⸗
ben, groß iſt alle deine
treu, alt und neu. Gnade,
die uns taͤglich ſaͤuget, gna⸗

de, die uns innig beuget,

o! daß nichts als gnade
ſey.

1294.

1168 5S o gee-

I294. Mel. 127.

Otteskind, kom,
ſegne uns dieſes neu⸗
geborne kindel, herz
und windel ¼ werde in dein
blut getaucht, daß es raucht,
und du, auser waͤlte
liebe, ziehs durch deine we⸗
ſen triebe, wie es die gemei⸗
ne braucht. P†leib und geiſt.
2. Mach es alſo, lieber
HERR., in der gegenwaͤrt⸗
gen ſtunde zu dem bunde,
wo du es dazu begluͤkt, recht
geſchikt, gib ihm theil am
Kreiterſtamme, und an dem
gemeinen lamme, bis es
in die ordnung ruͤkt.

1295. Mel. II0.
(GO TT mit deinem
ze menſchen! was hat
— dich bewogen, daß
du biſt ins fleiſch gezogen,
und mit unſerm blute dich
vermaͤhlen laſſen? kontſt du
nicht was edlers faſſen?
Nein, ach nein! ſo mußt's
ſeyn, daß wir uns nun koͤn⸗
nen deine glieder nennen.
2.Koͤnig! ſieh, wir kom⸗
men, und du kriegſt auch
gaben, gaben, die wir von
dir haben, mit gebognem
herzen und geruüͤhrten. lip⸗

das uns bindt, laß der
deinen lallen dir aufs herze
fallen.
3. Sey von uns er⸗

ſen, daß wir durch dein
blut geneſen, daß du in
dem fleiſche haſt fuͤr uns
ſeriteen und uns voͤllig
losgeſtritten! ſchmerzens⸗
mann, unſern bann haſt du
abgewendet und am kreuz
geendet.

1296. Mel. 6.
VErein, geſegneter des
8 „) HErrn! es ſteht dir
. alles offen, ein jedes
haͤtt ſo herzlich gern das
rechte ziel getroffen, doch
weiſt du unſern unverſtand,
wir wiſſen nichts zu machen;
nim deine leute bey der

hand, und zeig uns deine
ſachen
2. Wir opfern uns ſs
gaͤnzlich auf, dich kindlich
zu bedienen. Befoͤrdre
deiner zeugen lauf, und
laß uns bluͤhn und gruͤnen.
Verdacht und neid zieh von
uns aus! die liebe die ge⸗
winne; es iſt dein eigen⸗
tum das haus, drum rege
dich darinne.
3 Wir ſind von herzen

pen treten wir zu deiner
krippen. Kleines kind/

drauf bedacht, nach deinem
ſin zu handeln, und Buin
*l

hoben, ewig ſeligs we⸗

den lanm
hlacht,
bandeln,
toltoniine
Gles ſchen
Uns gehol
foird nienm
4. G
am ſ
du magſt
ſen, 06
ligentummn
lecht ke
uns an
lichkeit i
gen, ſ⸗
Nie ſrend,
chen mac
„ O
unterthat
Nret,
Unſet pi⸗
leſtret;
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in dich
gen wir
ſind wir
b. T
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4 i⸗ 1

nun ghn

ipig

D

2 Eee

1169

dem lam, fuͤr uns ge⸗
ſchlacht, ſo gerne wuͤrdig
wandeln, wir raͤumen uns
volkommen ein, dir ſol ſich
alles ſchenken, mit dir ſol
uns geholfen ſeyn, an ſich
wird niemand denken.
4. GOTT, wie dein
nam iſt auch dein ruhm,
du magſt dich nun bewei⸗
ſen, damie dein theures
eigentum den namen
recht kan preiſen; gib
uns nur treu und herz⸗

lichkeit in allen deinen ſa⸗

chen, ſo haben wir gewiß
die freud, dich ſehn die ſa⸗

chen machen.

§. O koͤnig, mach dir
unterthan, ſo viel zu uns

I297. Mel. g.
ECERR, die gemein,
dein eheweib, ver⸗
ach ſchwem im gnaden⸗
meere, was ekwa dir an
ſel und leib noch nicht ge⸗
tallig waͤre. Ihr inneres
das naͤhret ſich vom blik
nach ihrem manne, ſie hei⸗
ligt ſich dir williglich zu ei⸗
ner leper hanne.
2. So wird ſie denn in
deinem werk von tag tag
mehr weiſe/ und holt ſich
alle noͤt'ge ſtaͤrk zu ihrer
ſpilgerreiſe: ſo geht ſie
denn, wohin ſie wil, doch
gnie aus deinem neze, kriegt
nach und nach in aller ſtil

gehoͤret, ſo wird gewißich viel theure gnadenſchaͤz⸗
unſer plan in keinem ſtük ze.
geſtoͤret; wir waͤren gern 3z. Da ſind wir alle ins⸗

nach unſerm ſin ganz ganz
in dich geſüͤget; und krie⸗
gen wir da alles hin, ſo

ſfind wir erſt vergnuͤget.

6. Wir werfen uns ins
ſtaubige, erkennen,

zu ehren;
dornen ſpiz, die urſach un⸗

ſrer gnade, das ſtroͤmlein

aus der ſeite riz, das waͤr
uns gut zum bade.

was
wir waͤren, wenn du nicht
deine glaubige beliebteſt ſo

gemein, zu liebe unſerm
manne, begehren wir be⸗
freit zu ſeyn von dem ſub⸗
tilſten banne; wir bitten,
mache dich heran, den kin⸗
dern gib zu trinken, den
juͤnglingen hilf in die bahn,
die muͤtter laß verſin⸗

1298. Mel. 97.
(BERR, unſer meiſter,
Nlehr uns glaͤnben,

wir ſehen deiner ken.

daß wir im felſen⸗
grunde bleiben, und wo

man

1170

2

man nichts zu fahren triegt,
dieweil der hofnungsanker

liegt.
2. Laß uns in unſerm
geiſte fuhlen, wie deiner
augen blike ſpielen, und
die und jene ſehen an, die
noch der ſünde unter⸗
than. “?
3. Thu auf, die thuüͤ⸗
ren find verſchloſſen, dein
blut iſt auch dayer gefloſ⸗
ſen; v, pflanz in deine
wunden ein, was izt noch
wilde zweige ſeyn.
4. O ſtim, erſchalle
in der wuͤſten, wo nichts als
wilde thiere niſten, die dir
dein erdreich ganz vergift,
mach reine deiner heerde
trift:
§. Damit auf dieſer
rauhen ſtelle, die man fur
eine halbe hoͤlle vor fleiſch
und blut pflegt anzuſehn,
in kurzem deine huͤtten
ſtehn.
6. Kein volk noch ſprach
iſt dir geringe, dem GOTT
und ſchoͤpfer aller dinge,
und deine treue gnuaden⸗
Hand iſt über alles ausge⸗
ſpant.
7. Drum glauben wir
von grund der ſeelen, noch
deine kreue zu erzehlen in
dieſem kalt und finſtern

theil, denn du biſt auch der
wilden heil.

1299. Mel. 62.
WJer iſt ein kleiner
N theil von deinem
volke, durchs blut
des lams gezeitigt in die
wolke.
2. O mann und haupt!
hier ſind wir hingeſunken,
wir haͤtten gern vom ſelſen
mit getrunken.
3. So ſtrale du herab
auf deine kleine, und mach
uns froh bey deines lichtes
ſcheine.
4. Immanuel! dem al⸗
le unſre ſeelen durch deinen
ſo geweiht zu tempelhoͤ⸗
en.
§5. O lam! was biſt
du nicht fuͤr uns geworden?
du gabſt dich denn ſo hin in
unſern orden.
6. O! lehr uns doch in
dieſen gnadentagen, durch
abſolution beſchaͤmt, was
wagen.
7. O ſuͤrſt! vom bun⸗
deswerk, da ſind wir eben
verfluchte ſuͤnder; aber laß
uns leben.
8. O unſer freund! wie
hat dich das gedrungen,
daß du uns helfen moͤgtſt;
es iſt gelungen.
9. Schikt euch ins joch,
ge⸗

Ullebte ke
ein ſanf
nes ſählt
10. Nul
Uud guch E
ſerl bleib
lehrlingen i
II. Du
ſheoren ni
lſe ſehſt
Uetttauen.
Gie
5ch bis
ſande der
ſchlage.

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tt ih
Dir
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lten, men
lten, daß
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2. Wo
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icier,n

ſter!

—3

1171

geliebte kreuzgeſpielen, es
iſt ein ſanftes joch, man
kan es fühlen.
10. Nun menſchenſohn
und auch GODTT aller gei⸗
bleib deinen kleinen
lehrlingen ihr meiſter.
II. Du magſt auf deine
ſchaaren niederſchauen, wo
du ſie ſiehſt, du ſiehſt ſie vol
vertrauen.
12. Sie gehn, bemuͤhn
ſich, bis an deinem tage die

ſtunde der erqmkung fuͤr ſie

ſchlage.
1300. Mel. rꝛ⸗.

Woͤrt, ihr lieben bruͤder,
ihr ſeid ſel'ge glie⸗
der, weil euch JE⸗

ſus traͤgt, komt hieher ge⸗
treten, merkt ihrs an den
ſtaͤten, daß ſie JEſus regt;
ſehet da, es gilt euch ja, daß

der ſohn vom throne ſchauet,

und ſein feld bethauet.
2. Woher komt das
treiben? Unſre ſeelen glau⸗
ben; darum iſt ihr ſchluß
dahinaus gefallen, füur das
lam zu wallen, leib und

leben muß ihm allein ge⸗

opfert ſeyn, um das lam
geſchlacht zu werden iſt ein
gluͤk auf erden.
3. Koͤnte man wol ſchwei⸗
gen? nein, man muß be⸗

zeugen, was der gnaden⸗
ſaft in uns eingefuͤhret, wie
ſich alles rühret von der
blut'gen kraft, die ſo bald
durch alles walt, unſer her⸗
ze in ſich gruͤndet, und auf
ewig bindet.
4. Brüder, es gilt treue,
es bringt keine reue, ſich
ihm zugeſagt, in der gna⸗
denſtunde bey dem liebes⸗
bunde immer was gewagt.
Nach in eil, ſeins kreuzes
keil iſt voran, um drauf zu
pochen, da wird durchge⸗
brochen.
Nun wir ſind ver⸗
bunden in den kreuzesſtun⸗
den fuͤr das würgelam,
auf dem fſtreiterpfade
gehts durch hundert grade
hin zum braͤutigam, und
der ſtreit an ſeiner ſeit mit
den ſchwerdtern, die nicht
roſten, kan ſo viel nicht
koſten.
6. Reiche gnadenfulle,
da iſt unſer wille, gib dich

vollends her; anker, laßt

euch lichten, es gibt was
zu ſchlichten drüuben uͤberm
meer: JEſus wird der hei⸗
den hirt; glük zuvor! zur
fuͤl der heiden und zu allen
leiden.

Eeee 1301.

8

1172

2 0

2-

1301. Mel. 156.
☛ ed bit dich kindlich,
S du heil'ger Geiſt, der
du mit recht unſer

meiſter heißt, daß du deiner

kleinen nicht wolſt vergeſ⸗
ſen, die dir bishero zu fuß
eſeſſen, du kinder⸗
freund. 2
2. Ich freu mich deiner
gewalt'gen kraft, die mehr
als worte bey kindern ſchaft,
die wirds noch vollenden was
angefangen, und was wir alle
ſo ſehr verlangen, du Geiſt
der kraft.
3. Du haſt mit dreyer⸗
ley volk zu thun. Etliche,
die noch im tode ruhn, und
von keinem glauben was
wiſſen wollen. Sag uns,
was wir damit machen
ſollen? Wir wiſſens
nicht.
4. Die andre art haſt
du geruͤhrt und JEſu blut
in ihr herz geführt nahe
und gewaltig, an deiner
ſonnen ſind ſie nicht anders
als wachs zerronnen, und
ſchmelzen noch.
5. Die dritte gattung iſt
nun dein, und gehört vollig
in die gemein, die ſind vol
von ſehnſucht nach andern
ſeelen, wenn ſie gleich ſel⸗

ber noch manchmal ſchlen.

O mach ſie ganz.!
6. Nun, heilger mei⸗
ſter, der GO TT von
art,
welt hier ward, dem du
alle kinder pflegſt zuzufuͤh⸗
ren, oͤfnet dir izt bey
uns thor und thuͤren, kehr
bey uns ein.
7. Mach uns dem kinde
fuͤr uns zum lohn und zu
einer zierde von ſeiner
kron; mach auch jeden
winkel von unſerm haufe

gnadenſauſe, und geiſt
und feur.

1302. Mel. 62.

So wahr ich gehe
durch der gnade gaͤn⸗
geln;
2. So wahr ich in
dem werk der kraft be⸗
klieben, durch meines

lieben;
3. So wahr mich die
gemein der JEſuszeugen

ſchon ſo geraume zeit hat

müſſen ſaͤugen:
4. So wahr wil ich ein
kreuzgeſelle bleiben, ſo lang

ſchaͤfte treiben⸗
5. Nun⸗

der ein gaſt in der

vol von durchdringendem

Ch ſchwoͤre hier vor
allen JEſusengeln:

lammes blut verwandten

das kreuz wird ſein ges

5 Mn
du es, das
dein thierl
Glſehnliche
6. Ein
ſlbſt kaun
len, es
In ſeines

gen.

7. J

. bin, ſo

lußvorbey
bermiſſet.
38, Col

d ſehen.
9. Ich

kuhbig unte

o ich b
ſn.

Du

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I. Dan

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(hentlche

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nd,
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0 ſhenere

L-

1173

5f. Nun, lam, da haſt
du es, das arme waislein,
dein thierlein, ſtaͤublein, un⸗

anſehnlichs reislein.

6. Ein weſgen, daß ſich

ſelbſt kaum traut zu nen⸗

nen, es fuͤlt ſich nur
an ſeines herzens bren⸗
nen.
7. Ich weis es, daß ich
bin, ſo oft er kuͤſſet; der
kuß vorbey, ſo bin ich gleich
vermiſſet.
8. Sol ich gefunden ſeyn,
ſo komt ſein wehen und
macht mich eben wieder gehn
und ſtehen.
9. Ich laſſe mich ganz

ruhig unterdeſſen da ſizen,

wo ich bis daher geſeſ⸗
ſen. .
10. Du ſiehſt das puͤnct⸗
gen da zu deinen fuͤſſen,
wenns ihm was nuͤze iſt, ſo
wolſt du's gruͤſſen;
1I. Damit es merkt, daß
du ſein fuͤnklein leben ihm
eigentlich auch haſt fuͤr dich
gegeben.

12. Und daß es ſich beſint, ſi

fuͤr wen es da iſt, und wie
ihm der ſo gnaͤdig und ſo
nah iſt.
13 Iſt nun noch was
vergeſſen. (wie wirs ma⸗
chen,) ſo denk du's
aus, und mach dir uafſre
ſachen.

1303. Mel. 68.

Ch weis ein wort, das
*„eiſt und ſeele ſtaͤrket,
ein wort, das auf
einmal was ganzes gibt,
wenn man nur erſt die ſanf⸗
ten ſachen liebt, und auf die
regungen im herzen merket.
Das, was ich weis, ge⸗
hoͤrt auch nur vor die, die
ibnen freund ſo ſuchen in der
ruͤh.
2. Es iſt das wort, das
dort Maria hoͤrte, als ſie bey
ihres meiſters grabe ſtand,
ſie ſuchte ihn, und ward nur
mehr entbrant; fand aber
nicht was ihre ſeel begehrte.
Sie fragte einen, den ſie
gartner bieß, ſie dachte:
wenner mir den HERREN
wieß!
3. Auf einmal hoͤrte ſie⸗
das wort: Marie! da wur⸗
den ihr die augen aufge⸗
than, ſie ſahe ihren freund
gar ſehnlich an, ſie kante
ihn, ſie grif nach ihm, und
ſiehe, es wird noch eine
ganze rede draus: Rabbu⸗
ni, o mein meiſter! rief ſie
aus.
4. Wer weis, wie die
Maria ausgeſehen, iſt je⸗
mand da, der ihn wol eh'
geſucht mit vieler muͤh,
doch ohne alle frucht, und
Eeece 2 im

1174 3 0°

im begrif geweſen fortzu⸗
gehen, und dem der freund
wol auch ſo nahe ſtand,
doch daß er ihn mit keinem
auge fand.
5. Wem iſt alsdenn das
wort vors herz gekommen:
kind, bruder, ſünder oder
hollenbrand? wenn endlich
nur der freund fein nahe
ſtand, wird mit dem titel
leicht vorlieb genommen.
Wie war dem menſchen
erſt, wie ward ihm hie?

gewiß gerade ſo, wie der
Marie.

iſt nicht auszuſprechen, die
ſach iſt wichtig und unend⸗
lich groß, wenn man auf
einmal einer angſt wiro
los, die uns gedrohet hat
das herz zu brechen, wenn
man den Heiland ſuchte und
nicht fand, und er auf
einmal vor der ſeele

ſtand.
7. Da ift das herz den
augenblik gebunden, und
denkt: nun halt ich was ich
halten kan. So machts
Maria mit dem ſeelen⸗
mann, ſie hatte ihn auch
aͤngſtlich gnug gefunden,
ſie bliebe nun ſo gerne bey
ihm ſtehn. Der Petrus

wolt auch nicht vom berge
gehn.

-
8. Nein, ſpricht der
HERR, nun muß ge⸗

predigt werden; geh,
ſchweſter, geh und ſags
den bruͤdern erſt, was du
von deinem meiſter ſiehſt
und hörſt, ich bin mich
ſchuldig allen meinen heer⸗
den. Du denkſt: GOTD
lob und dank! ich ſeh den
HERRNR; fuͤnf hundert
bruͤder ſehen mich auch
gern. .
9. Getreuer fuͤrſt, das
wollen wir uns merken,
daß, wenn wir dich ſo

inniglich geſpuͤrt, und
du das herz aufs innig⸗
ſte geruͤhrt, daß man

ein, es ſol fuͤr alle unſre bruͤ⸗
Hr lieben kinder, die
wenn, heilger Geiſt, gelingt
2. Wir muͤſſens euch aun
euch bald ſo zu ſehn, als

ſtaͤrken. Gut, kom uns
nur fein oft ins herz hin⸗
der ſeyn.
S 1304. Mel. 5.
begier nach eurem
heil macht mat:
es dir? und wenn wird
JEſus ſat?
ſchon geſtehn, es duͤnkt uns
hohe zeit, wir wuͤnſchten
andre IEſusleut.
3. Nicht, daß wir ench
8

da muß ſein mitgeſinde

Als unſern
ſchaleten,
Gldern th
ſgeten.
4. Nein
ſir dieſe
gügemerkt,
der hartig
Uührung ſ
5 Wenn
krafte krie
kaſt gehen
neigungen
und überſa
6. Und
her und de
lberaus, u
lihtanden
Rlfochane
7. Dos
für ſch un
und ſucht
unſlichn
ſpur.
1 J
ol n
den Gem
wenns hen
kaum.
9. Das
ſhi an
an ſie
undeſs
lne lag.
10. W.
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noch heut

6( I
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Nerkſin
Ce tgede
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gtur fnii

4½ .
ſarfun
h Nn

2 o 268-

117 5

als unſern lohn zu wichtig
ſchaͤzeten, und uͤber einen
andern thon des meiſters
ſezeten.
4. Nein, ſondern weil
wir dieſe zeit ſchon vielmals
angemerkt, daß ſich der kin⸗
der haͤrtigkeit durch viele
rüuͤhrung ſtaͤrkt.
F. Wenn die natur denn
kräfte kriegt, wird JEſus
kraft gehemt, und durch die
neigungen das licht gedaͤmpft
und uͤberſchwemt.
6. Und dabey ſehn wir,
der und der ſchikt ſich doch
uͤberaus, und recht als obs
nicht anders war, zu einem
JEſushaus.
7. Das merk ein jegliches
fuͤr ſich und uberleg es nur,
und ſucht bey euch fein

zug in unſre wolk ſolt ſelig

vor ſich gehn!
II. Wir ſehn euch,
manches ſieht ſich da viel⸗
leicht das lezte mal.
Wer weis, wen JEſus
Jehovah ruft aus der kin⸗
der zahl?
12. Die euren ſind auch
gutentheils auf poſten hin⸗
geſtelt, wo ſie zum dienſt
des menſchenheils verfau⸗
len in der welt.
13. O! koͤnt euch zeugen
unſer lam, wie David,
ſeinem knecht, was prophe⸗
zeyn von euren ſtam, wie
waͤr euch das ſo recht?
14. Da hieß es: mei⸗

nes tempels haus, das du
bereitet haſt, baut mir dein
ſohn volkommen aus, der

emſiglich nach dieſer gnaden⸗ mir ins ganze paßt.

15. Wenn man nun de⸗

ſpur.
8. Iſt das nicht gleich⸗nen, die der trieb gefuͤhrt

wol wunderbar! eins gibt
dem Geiſt nicht raum;
wenns heute noch ſo willig
war, ſo merkt mans morgen
kaum. —⸗
9. Das andre hoͤrt einmal

ſo hin an einem gnadentag,

man ſieht auch, daß ſeit
dem der ſin ſtets vor dem lam⸗
me lag.

10. Waͤrs moͤglich, lie⸗
daß wir

bes kindervolk,

ins heidentum, von denen
ihren, alſo ſchrieb; waͤrs
nicht ein ſelger ruhm?
16, Zwar manche toch⸗
ter, mancher ſohn iſt viel⸗
mal in der ſach, denn jegli⸗
ſches iſt JEſu thon und in
der gnadenmach.
17. Wenn aber dieſem
oder dem die anſtalt man⸗
gelte, und es ein freund
nach hauſe naͤhm, und nach

noch heute ſaͤhn, daß euer ihm angelte;

Eeeez 19. Man

1176

18. Man lies es reden
was es wolt, und warnte
nur dabey, daß es nicht
weiter gehen ſolt, als
menſch und moͤglich ſey:
19. Man lehrte es fein
heuchleriſch from und ge⸗
horſam ſeyn, und kehrte
mit dem fiederwiſch den kot
ins herz hinein:
20. Waͤr er der geiſt
von JEſu ſchaar? waͤr er
ſo ſtark in euch, daß er euch
durch die weltgeſahr beware⸗
te fuͤrs reich
21. Fuͤhlt euch im grun⸗
de, findet ihr, ſo veſte
ſind wir nicht, ſo beugt
euch vor der gnadenthuͤr,
und fleht um geiſt und

licht.
22. Sonſt iſt die ſeele
umgebracht, und ihr ſeyd

zweimal todt, wo euch die
liebe nicht noch ſchlacht,
und reißt euch aus der
noth.
23. Der weg, wie das ver⸗
huͤtet waͤr, iſt, daß euch JE⸗
SUuS faßt. HERR JE⸗
SU! ruh nur du nicht eh'r,
bis du ſie alle haſt.

1305⁵. Mel. 109.
eor von der pilger⸗
ſchaft zuroͤkgekom⸗

–. ne, ihr ſchon von freundlichkeit,
mutterleib dem HERRN.

geweiht, nun zu ihm hin⸗
gebracht' und angenomne,
von ihm geliebte groß und
kleine leut! wie thut das
wandern euch und den an⸗
dern? ſagt, wems mehr
nuͤzlich wird und ange⸗
deiht? .
2. Ihr moͤgt uns galler⸗
dings von ſegen ſagen, der
Heiland war mit euch und
ſeine ſchmach: und wir,
wir muͤſſen euch nur drum
befragen, wir ſaſſen in der
ruh, und ſahn euch nach:
wir hatten friede; ihr giengt
euch muͤde, ihr wißt doch
mehr, als wir, von un⸗
gemach.
3. Wir nahmen zwar
auch theil mit an dem eu⸗
ren, wir wurden auch mit
euch was durchgeuͤbt, wir
dachten: mags doch ſeyn,
uns abzuſcheuren, der Hei⸗
land brauche frey was ihm

beliebt; auf reiſen ſchwi⸗

zen, daheime ſizen, wenns
ia nur einen ruk ihm naͤher
gibt.
4. Wir denken aber auch
an andre viele, bey denen
ihr ein ſchauſpiel worden
ſeyd, die doch auch ſeiner
gnad gewuͤnſchte ziele, ſein
vorwurf der gedult und
wie gehts
bey denen? merkt man A
eh⸗

ſehnen!
gat
heut!
ſ. V
ſens no⸗
ſüſſen,
68 wol,
ſieb/ wir
lieben die
hirt ſo
die zung
das herge
girrt.
D

wohnen
fiebt.

Srdn
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ſgoft!

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1179

ſehnen? wie? oder gibt
es gar ſchon manche
beut?
5§. Wir ſtehn zwar mei⸗
ſtens noch auf ſchwachen
fuͤſſen, der Heiland weis
es wol, wie ſchwers ihm
wird, gleichwol iſt er uns
lieb, wir kinder kuͤſſen, wir
lieben die, die unſer treuer
hirt ſo zu uns ſamlet,
die zunge ſtamlet, dabey
das herze wie ein taͤublein
girrt.
6. Wir wiſſen nur
den ausdruk nicht zu ſin⸗

den, wie’s uns im her⸗
zen iſt, wenns anlaß
gibt, daß wir es bey

uns ſelbſt genau empfin⸗
den, wie ſehr man ihn
und ſeine glieder uͤͤbt;
mit einem worte, an je⸗
dem orte, wo kirchen
wohnen, wird gewiß ge⸗
liebt.

1306. Mel. 1.
ͤnig, der ſich in den
zeiten eine kirch ge⸗

ſamlet hat, die von
ſeinem wink und leiten zeu⸗

gen koͤnnen fruͤh und ſpat,

2. Wolleſt doch dein

volk verſamlen, und da⸗
mit es kan beſtehn, nim
daͤrzu der kinder ſtam⸗
len, das klingt deinem
herzen ſchoͤn. Gib ihm
ſtille kinderſitten, wie du
deine dreißig jahr ſanft
und ſtille hingeſchritten
daß man es kaum ward
gewahr.
3. Freilich kams denn
auch zum gehen, du voran,
die junger nach, denen dei⸗
nes Geiſtes wehen überal
die bahne brach, und der
ſtral, der das geſchoͤnpfe
ehemals hervorgebracht,
ſuͤlte nun der ſtreiter toö⸗
pfe zu der unſichtbaren
ſchlacht.
4. Solt' mir nun auf
dieſer erden, das iſt in dem
gnadenjahr, nichts von
unſerm zeugnis werden,
als was auch dein angeld
war, ſolte ſich des ſatans
ſchnauben unſrer ſach ent⸗
gegen ſperrn; o! ſo haben
wir ja glauben, und dabey
auch einen HERRN.
F. Streiten heißt bey
uns erbeuten, krieg und

dit auch heute noch erwaͤh⸗ ſieg iſt einerley, denn er
leſt zeugen deiner GHttes⸗ ſtehet ſeinen leuten inner⸗

kraft, deren tage,

die du zaͤh⸗

lich getreulich bey, da er,

leſt, vorbeſtimt zur ritter⸗ als der kreuzesritter ein⸗
mal eingeweihtes haupt,

ſchaft!
. durch⸗

Eeee 4

1178 02

. SEe⸗

durchbricht als ein ſpaͤt ge⸗
witter, eh es freund und
feind geglaubt.
6. Halt uns nur die tho⸗
re offen, die du ſchon ge⸗
ſorenget haſt, ſo iſt mehr
gewiß zu hoffen, als zu ſa⸗
gen iſt von laſt; und wenn
auch der kirche ſamen, den
du dir bereits erwaͤhlt, hal⸗
ten wird bey deinem na⸗
men, komſt du, eh's an
leuten fehlt.

1307. Mel. 34.
Om her in JE Su
frieden, kom, ſeel,
in JEſu blut, und
laß dich nichts ermuͤden in
deinem guten mut, die bo⸗

ten ſeiner gnade ergeben ſch

dich dem HERRN, du
ſiehſt auf deinem pfade hin⸗
fuͤhro deinen ſtern.
2. Zeuch hin in deine
veſtung, wo JEſus ſchuz

ein jedes glied dich laͤßt an
wunden ſaugen, und treu zu
felde zieht.

1308. Mel. 54.
Omt, ſuͤnder, und
bliket dem ewigen
ſohne aufs herz, in
die naͤgelmal, unter die
krone, und ſucht euch noch
mehrere zuzugeſellen, die
ſich mit euch vor den gekreu⸗
zigten ſtellen.
2. Wer wolte den glau⸗
ben durch zweifeln verhin⸗
dern, ihr ſuͤnder, ich wolte,
wir wuͤrden zu kindern, und
ſchluͤgen ans kreuz alles kuͤnſt⸗
liche denken, der freund
wil der einfalt die ſeligkeit
enken.
3. Ihr armen, die ar⸗
mut des Heilands macht
reicher, ſie oͤfnet der ewig⸗
keit ſcheuren und ſpeicher,
und wenn wir aus denen

und hirt, und wo dir die
bekoͤſtung umſonſt gegeben
wird, zeuch hin, erloͤſte ſeele,
wo du zuvor geweſt, bis
auch des leibes hoͤle von die⸗
ſer kraft geneſt.
3. Halt deinen treuen
fuͤrſten, wie er am kreuz
erwuͤrgt, als er mit ſchweiß
und duͤrſten fuͤr dich bey
GOTT gebuͤrgt, beſtaͤndig

nur ſicherlich nehmen, ſo
kan uns kein menſch uͤber
maͤngel beſchaͤmen.

ſich geſucht und gefunden,
der hat einen offenen weg
zu den wunden, wer unter
den elendſten ſchuldnern
geſeſſen, wird bey der er⸗
ledigung ſein nicht ver⸗
geſſen.

vor den augen, und daß

5. So lernt man be⸗
haupten

4. Wer alle ſchuld bey

halpten
te/ der
den
auun ge
techtigken
unſer e
munter.
4
geiſt de
rt, win
ig, vor
ert, gel
heiligen
zur ung
orden.

7 Me
6 behutſ
Und halt
Nocht in
ſiedensg
Uelt her
das woc
Ner.
8. Au
lan mi
len, die
biingt p
vom e
der uns
ſte begn
gieret.
9.
mnan mni
we gut
willig e
ſe ſche
Uber;

T.
id dic

lgen udte

.
pote
weſſer
ic n
khcr
t t
el, de N ir e
falt d

2 o s2-

1179

haupten die lieblichen rech⸗
te, der ſuͤnderſchaft unter
dem menſchengeſchlechte,
kaum gehet uns unſre ge⸗
rechtigkeit unter, ſo wird
unſer ganzes inwendiges
munter.
6. Hat man ſich i
geiſt des gemuͤtes ernen⸗
ert, wird man, ſo viel noͤ⸗
tig, vom (waͤſcher geſcheu⸗
ert, geht IJEſu entgegen im
heiligen orden, dieweil man
zur jungfrau, die oͤl hat, ge⸗
worden.

7. Man geht ſeinen weg
ſo behutſam und froͤlich,
und haͤlt ſeine lampen und
docht immer oͤlig, der
friedensgeiſt gehet gedop⸗
pelt hernieder auf die in
das wachen ergebene glie⸗
der.

z. Auf! ſucht denn das
lam mit entzuͤndeten ker⸗
zen, die mindeſte traͤgheit
bringt peinliche ſchmerzen;
vom zepter des koͤniges,
der uns beruͤhret, wird un⸗
ſre begnadigte fuͤhrung re⸗
gieret.

9. Darunter erfaͤhrt

man mit innigem beugen,

wie gut es iſt, JE Sll ſich
willig erzeigen: es iſt un⸗
ſre ſchuldigkeit uͤber und
uͤber; was aber von her⸗

zen geht hat der HERR
lieber.

1309. Mel. 62.

o Aß uns in deinen frie⸗
den eingeſchloſſen ein
ſeligs leben fuͤhrn
als bundsgenoſſen.

2. Laß unſer volk dir

aller orten gruͤnen, und
deines tempels heiligkeit
bedienen.

3. Laß uns als wandrer
der geſalbten erden, die du
vom fluch befreit, geſegnet
werden.
4. Laß uns die erde al⸗
lenthalben weihen, und uns
des kreuzesſegens drauf er⸗
freuen.
5. Das iſt ein wort,
das du ſo oft bezeuget,
und das ſich alle tage mehr
eraͤuget.
6. Daß du ein Heiland
biſt, das woln wir neh⸗
men, und das ſol alle hoͤl⸗
lenhunde zaͤhmen.
7. Wir wollens immer
mit uns gehen laſſen, wo
wir mit deiner fahne poſto
faſſen.
8. So leite denn dein
heer auf allen wegen, und
uͤberſchuͤtte es mit gutem
ſegen.
9. Was irgends kan zur
pilgerſchaft gehoͤren, ſol
Edee 5 uͤber⸗

1180

s e⸗

öberal das amt des wor⸗
tes ehren.
10. Beſchleunige der
wandrer ihre pfade, und
latß ſie zierden ſeyn des
werks der gnade.
11. Verfaſſe uns in dei⸗
ne ſtille liebe, und zieh an
uns und mach uns tapfre
triebe.
12 Laß uns ſo ſuͤßiglich
beyſammen wohnen, daß
unſre liebe ſich kan taͤglich
lohnen.
13. Laß unſer volk, das
wir ſo fuͤr dich faſſen, und
hier und da zum ſalz der
erden laſſen,
14. In einer unverrük⸗
ten gnade bleiben, und drin
und drauſſen deine ſachen
treiben.
15. Bring ſie noch im⸗
mer mehr durch deine grade
zu einem voͤlligern genuß der
gnade.

1310. Mel. 30.

6Jeber Heiland, haſt ha
du doch ein ſo ſanf⸗

tes liebesjoch, drun⸗
ter, o! du troſt des fals,
buͤken wir den ganzen
hals.
2. Binde ihn ſo veſte an,
daß mans

binden heiſſen ma
kan, wir ſind ohnedem Koͤnt ich vol von

ſchon dein, muͤßt es nur

fein voͤllig ſeyn.
3. Laß uns ewiglich
nicht los, halt uns auf
der mutter ſchos, halt
uns in der jünglings⸗
kraft, halt uns bis zur va⸗
terſchaft.⸗
4. Eher ſpanne uns nicht
aus, bis wir ausgewirkt fuͤrs
haus, und wenn du uns aus⸗
geſpant, laß uns noch nicht
aus der hand.
Unfrer ſeelen erſter
ſchwung geh in die verſie⸗
gelung, und der andre in
dein herz; ſonſt nicht auf⸗
noch niederwaͤrts.

.Jebe, zuͤnde mir dein
feuer in der ſeele

drinnen an, daͤmpfe
alles ungeheuer, das mir
kraſft verzehren kan, aller
ſchlangengift verrauche,
allen unflat ſchaf hinaus,
und die ganze ſuͤndenjauche,
denke nur: es iſt dein

us.
2. Liebe ſeſſelt mehr als
eiſen, lieb iſt ſtaͤrker als
der tod, liebe kan ſich leicht
beweiſen, liebe ſcheut nicht
ſpot noch not, liebe regt
ſich in beſchwerden, liebe
macht das leben leicht.
liebe
wer⸗

wagen
doch nn
wenn ſie
Ner ſe
ließ
e5 ging
kadies.

ſoch de
beN,
lch ſein
n der
de gem
lizen.
2. EC
heißt:
ſunbiid
Michlich
get kein
imn inne
fileſeh
Nern.
3
mannes
nennen
len de
Ver .
der he

Uigt
ne
t e

an der

1181

werden, ja, ſo haͤtt ich was
erreicht.
3. Nun, was wil ich
weiter ſagen, unergruͤnd⸗
tes liebesmeer? ſol ichs
wagen oder fragen, wie
doch meiner ſeele waͤr,
wenn ſie blos an JEſu hin⸗
ge, ſich und alles fahren
ließ? Ich bin ganz gewiß,
es ginge mitten in das pa⸗

radies.
fragen, du heilige
8 huͤtte: iſt auch
noch dein könig, der
HERR., in der mitte, ſind
auch ſeine prieſter noch vorn
ſpizen, und trinkt
die gemeine aus felſenen
rizen.
2. Es iſt ſo ein wort, das
heißt: immer zugleiche, das
ſinnbild der thier und ge⸗
maͤchlicher baͤuche, es zei⸗
get kein wohlſeyn der ſeelen
im innern, die kan ſich des
ſtilleſtehns gar nicht erin⸗
nern.
3. Weß ſeyd ihr? des
mannes, den niemand kan
nennen, dem aber die her⸗
zen der ſeligen brennen.
Wer glaubet und liebet,
der hat es gefunden, der

I312. Mel. 54.
An mag dich wol

ſchmeket das honig der offe⸗
nen wunden.
4. Wer hat ſeine ſal⸗
bung von oben empfangen,
wem iſt nun das licht und
das recht aufgegangen,
der ſaß und umarme das
heilige kreuze, die eigen⸗
heit lege der freund in die
beize.
5. Begnadigte werden
dann willige diener und
heiligen ſich ihrem GOTT
und verſuͤhner. O wäuͤr⸗
den wir nie aus der faſ⸗
ſung geruͤket, und im⸗
mer in einer begurtung er⸗
bliket!
6. Da iſt man ver⸗
gnuͤgt mit dem loos der
gemeine, und fühlt ſich
zwar einſam, doch aber
auch ſeine, da weiß man
wie ſichs mit dem ſuͤnder⸗
recht pranget, da hat man
den kreuzesſin ſelig er⸗
langet.
7. Da wil man gern
ſeine geluͤbde bezahlen, das
lam vor die augen der
ſuͤnder zu malen, und al⸗
len den menſchen, die durch
bey uns laufen, ein bild
von dem lamme ins herz
zu verkaufen.
10. Wir woln ihn noch
inniger lieben, den Hei⸗

land, dann fremde und
fein⸗

1182

. 26-

ſeinde das waren wir wei⸗
land, und ſchlechter zu wer⸗
den, das laͤßt er nicht gel⸗
ten dem volk unters hei⸗
ligtums tempelgezel⸗
9 O Seelen! erfleht n
euch ein offenes weſen, daß
euch euer ſin an der ſtir⸗
ne zu leſen, da wird uns
das herze nicht leichtlich
mehr enge, und wirds auch,
ſo glaubt ſichs gleich aus
dem gedraͤnge.
19. Man bleibt in ſich
ſelbſt eine dürftige made,
und wirft ſich ins meer der
erbarmenden gnade, man
haͤlt⸗ als ein kleinod, das
elendsgeſuͤle, und laͤßt
6 ch der gnade zum ewigen
ſpiele.

1313. Mel. 1.

Ein einziges gat,
mein leben ind
mut, mein iles
1 dein, und ſiehſt du was
anders, ſo iſt es nicht
mein.
2. Ich ſehe dir zu, du
ſelige ruh, mit beugen⸗
der freud, daß ich und
die meinen dir werden zur
beut.
3. Ein jegliches kind,
das ſich noch befind
in leinerner huͤt ge⸗

hoͤret zu deinen geſfunde⸗
nen mit.
4. Sie denken auch dran,
und nehmen ſichs an, ſo
groß oder klein, ſie wiſſen
gleich ſelber nicht, wo ſie
noch ſeyn.
5. Du wareſt zwoͤlf jahr,
da ward man gewahr, mit
wem du verwandt, und
machteſt es ſelber im tempel
bekant.
6. Man ſieht ſchon ſo
fein, wie in der gemein der
zarteſte ton gebraͤuchlich
gemacht wird zum dienſte
der kron.
7. Man macht die gefaß
zu allem gemaͤß, ſo bald
man vernimt, wozu du
ſie etwa aus gnaden be⸗
ſtimt.
§8. Wer haͤtt es gedacht,
was du ſchon gemacht; in
weniger zeit haſt du dir
doch manches aufs beſte
bereit.
9. Wol hundert ſind dir
ins obre revier ſchon uͤber⸗
gemacht, und jedes iſt nach
deinem ſinne volbracht.
10. Bald dieſes, bald
das begnadigte faß, du
ewiges gut! erfuͤlſt du
mit deinem lebendigen
blut.
II. Dein heiliges bild,

ſo wie du es wilt, geſtal.
tet

tſ
das here

in.
In

ſihlt eb
leſt es
hor ew
l.
barmnhe
nur,
der gn
hlizt.
14.
in kind
ſeinen
ins hen
laumn.

wirs en
den ger
wiß,
ſis .
Neine
uns gen
1.

—

len geſoce

anouch Ner
c
n, ſe hiſe

ſt oſ
geahtre
Hvondt, I
gberinntnt

2 02-

1183

tet ſich drin, und nimt dir
das herze zur wohnung da⸗
in.
5 12. Der aͤuſere the
ſuͤhlt eben dein heil, du ſtu⸗
zeſt es zu zu tapferer arbeit
vor ewiger ruh.
13. Ein jegliches kind
barmherzigkeit findt, das
nur, ſo da ſizt und wartet
der gnade, die unter uns
blizt.
14. Sinkt immer dahin

in kindlichem ſin, ihr ſucht

ſeinen ſaum; er wil euch
ins herze,
raum. .
15. Dis ſelige gluͤk euch
inniglich buͤk, und mach
euch ſo klein, daß ihr nichts
als ſtaͤublein begehret zu

eyn.
. Nun, leben und ruh,
wir trauens dir zu, daß du
noch einmal viel unſerer
kinder wirſt bringen zur
zahl.
17. Du weiſt, wie man
bat um dieſe genad; du
weiſt, wie uns war, als
wirs erſt ein wenig ſo wur⸗
den gewahr.
18. Du weiſt auch ge⸗
wiß, daß unſer volk dis
fuͤrs hoͤchſte erkent, was
deine erbarmung doch an
uns gewendt. .
19. Ein jegliches kind

theil ſch

die ſpur zu dir findt, und
folget dir nach, und lie⸗
bet freywillig die ehrliche
mach.

20. Ein jegliches reis
wird alſo mit fleis ins erd⸗
reich geſezt, und keines da⸗
von wird geringe geſchaͤzt.
21. Ein ſchrit iſt ge⸗
than: nun weiter hinan!
ihr ſeid auf der ſpur, es
iſt ſchon die rechte, behal⸗
tet ſie nur.
22. So klein euer pfund,

ſo iſt euch doch kund, was
da ſuchet er .

weiter zu thun, man laͤßt
nichts vergeblich im ſchweis⸗
tuche ruhn.
23. Drum wuchert mit
nuz, dem teufel zum truz,
und, dem ihr gehört, der
mach, daß ſich eure ver⸗
ſamlung vermehrt.

24. O! daß man doch
hoͤr, dem lamme zur ehr,
daß euer begehr mag blei⸗
ben, ach, kinder! mehr
kinder noch her.
25. Vergeßt aber nicht,
warum es geſchicht, und
daß ihr dies recht gemein
habt mit alle dem ſuͤnder⸗
geſchlect. 5
26. Das ſey euch genun
das bleib euer ſchwung ang
bräutigams bruſt, daß ihr
von den ſündern ſeid, die

ihm bewuſt.
27. HERR.

1184 2

„% 262-

27. ERR., der du es
gar, die ſelige ſchaar
der kindergemein ſol dei⸗
de ſeyn ewiglich, deine, nur
ein.

1314. Mel. 38.
2Ein Exrloͤſer::„ was
2 mit allem recht, als
ein boͤſer :„ und
auch fauler knecht, haͤtte
ſoln verloren gehn, der
muß dir es nur geſtehn,
daß er fühlet:, er iſt nun
gerecht.
2. Du biſt warlich :,:
rath und wunderbar, und
beharrlich : : auf der men⸗
ſchen ſchaar ihre ſeligkeit er⸗
vicht, damit wird ihr heil
verricht, und ſie wußten:;:
nicht, wie ihnen war.
3. Warſt du heute :: in
ein haus gekehrt, und fandſt
leute, :: die dich nur ge⸗
hört, glieder von des ſa⸗
kans reich, hieß es: frie⸗
de ſey mit euch, und wers
annahm, ⸗½ der war denn
bekehrt.
4. Die methode: : le⸗
benslang im volk nach dem
kode: durch der zeugen
wolk unter aller heiden⸗
ſchaft eingeführt mit geiſt
und kraft, hat notwendig
„„: tauſend hingeraft.
5. Und damit es :: alſo

es :" gleich der menſchen
recht, blieſ'ſt du deine Jun⸗
ger an, und gabſt ihnen ei⸗
nen plan: abſolviret! *
alles kurz und ſchlecht.
6. Alſo bin ich:,: auch ge⸗
abſolvirt, widerſinnig ::
kaum recht angerührt,
doch in einem augenolik
überzeugt von meinen glük,
ſelig ſeyn zu : z wollen über⸗
führt.
7. Nun das leben:,: iſt
deins herzens luſt guts zu
geben: mehr als uns be⸗
wuſt, mitten in dem todes⸗
ſchlund kuͤſſet uns dein ſe⸗
gensmund, denn ver⸗
ſchwindet : : unſer ſunden⸗
wuſt. .
8. Friedenskönig *
nun da ſtehe ich alzuwenig
„: uͤberal fuͤr dich, daß ich
dir was geben ſolt, könt ich,
ſieh wie gern ich wolt; aber
nim mich :: und bezahle

dich.
1315. Mek. 37.
Ein herze buͤkt ſich
6 nieder, und ſingt
„dem geiſte lieder,

der bey der gnadentauf
meins tods in JEſu leben
den zeugen abgegeben, und
zeugt noch immer redlich

drauf.
2.Wenn

bleiben moͤcht, uͤberſchritt⸗

—

1 P
in herzen
der ſchme
ſuntoſe
nnch Aui
lonte zah

4 Ale
le, darub
Uud venn
uch eini
ſonenlaſe
ſhedevor
. ODſt
ftüken de
Ule h
nir, ich
ſaner n
ſhaler
Proppeten

0 2=

118 5

2. Wenn zeugſt du mir
im herzen ſo kraͤftig, daß
der ſchmerzen der eiteln
phantaſei'n, der bilder, die
mich quaͤlen, und die ich
koͤnte zaͤhlen, verfladdert
und verſchwunden ſeyn.
. Ich bin ein armer
ſuͤnder, ich bin auch nichts
geſuͤnder am herzen oder
kopf, als andre meiner
bruͤder an dem gebaͤu der
glieder, trag meinen ſchaz
im irdnen top.
4. Allein ich bin ein zeu⸗
ge, daruͤber ich mich beuge,
und wenn ich meinen grund
durch einiges bethören der
ſinnen laſſe ſtoͤren, ſo iſt es
ſchade vor mein pfund.
5. Oft bleibt ein wort
zuruke, das wol zu einem
gluͤke hervor gekommen
waͤr, ich ſuchs auch wolge⸗
nauer mit einem halben
ſchauer, als ichs beim kreuz⸗
ropheten höͤr. .
» 4 Ich bin der ſchluͤſſe
muͤde, wenn komt der
theure friede? da bin ich!
heilger geiſt, gib zeugnis
von dem ſohne, und mir
des ſohnes lohne, von dem
du doch das meiſte weiſt.

1316. Mel. 67.
RN Ein h. rengetums
da haſt du meine
* ſin, bin ich gleich

wenig, ſo bin ich, was ich
bin. Mein fingen geht aus
treuem herzen, von dein'n
erkauften mit todesſchmer⸗
zen. 7:
2. Ich bin ein pilger,
vom ſtal entfernt, mein
Hirt, wo immer will'ger
auf dich geſehen wird; wie
koͤnt ich uͤbers herze bringen,
nicht auch einmal was da⸗
von zu ſingen?:,:
3. Ich lieb dich kindlich,
o du genoſſenſchaft! und
wüuͤnſch dich ſtündlich ins
braͤutgams herz der kraft,
laß dich,; dem Freunde zu⸗
zuhoͤren, nichts, auch nichts
gutes im mindſten ſioͤ⸗
ren.:,:
4. Die ihr zur fahne des
helden habt geſchworn, und

ſeine bahne vol rauhig⸗
keit erkorn, ſeyd auf,
wenn die poſaunen blaſen,
laßt die geduldete feinde
raſen.:,
§. Die ruhetage ver⸗
ſpart in jene zeit, jezt aber
wage ſich jedes an den
ſtreit, und ſolt ſichs auch
dabey verzehren, wer kan
ſein leben dem leben weh⸗
ren? 37:
6. Aufs lammes wun⸗
den bleibt fleißige bienlein,
und die geſunden die gehn,
wens ſo ſol ſeyn, ſein
mun⸗

4 186 —

munter hin durch dorn und
heken, das lam, der loͤ⸗
we laͤßt keines ſteken.:,:
7. Was ſolt ihr an⸗
dern, ihr kleinen laͤmmer,
thun? nicht eben wandern,
ihr ſolt vielmehr noch
ruhn; nur hingeſezet und
getrunken, aber dabey nicht
in traum geſunken.:,:
8. Und ruft der meiſter,
ſo ſprecht: da ſind wir,
HERR.! es freut die geiſter,
ſie ſeyn auch wanderer,
wenn ſie den dienſt der
ſtaͤubbgen ſehen, wie ſie
GO TT uͤber all's erhoͤ⸗
hen.::
9. Ihr wißt ja alle,
was und woher ihr ſeid
mit Adams falle in grund
verdorbne leut. Was bracht
euch wieder ein beim bun⸗
de? blos das verdienſt der
geſpaltnen wunde.:,:
10. Daruͤber buͤket euch
alle in den ſtaub, ihr ſeyd
begluͤket, ihr werdet dem
zum raub, der erſt am holz
fuͤr euch erwuͤrgte feuer zu

Ben ins geiſtes gericht erge⸗
en. ¹,:
12. So biſt du ſelig, ge⸗
liebtes gnadenvolk, und
ziehſt dich maͤhlig zur ma⸗
jeſtaͤtſchen wolk der zeu⸗
gen, die dich ſchon umrin⸗
get, bis ſie ſich mit dir um
FEſum ſchlinget.::

1I1317. Mel. 10.
2 Ein lam, gedenke
ich an dich, ſo lebt
und liebet meine

ſeele, und glaubet noch, du
denkſt an mich, und fuhleſt,
was mir etwa fehle. Du
haſt ſo viel, das dir am her⸗
zen liegt, das lam das
geht nur immer, daß es
ſiegt.

1318. Mel. 37.

22 Ein lam, mein
Ouct und ſonne,
mein alles, meine

wonne, hie bin ich armes
kind beſchaͤmt, gebeugt und
kleine, weis nichts, als daß
ich deine, das ſchlechtſte un⸗
ter dem geſind⸗

loͤſchen, die ſatan ſchuͤrg⸗
te.::

2. Wie viel iſt zeit ver⸗
gangen, daß du mich ein⸗

1I. Dem opfert voͤllig, gefangen ins ſelge gnaden⸗
was in und auſer euch noch nez, ins joch der lieb und

hinterſtellig, paßt
nicht ins reich,
da von eignem

iſt etwas tes klarheit
leben, nur lins licht geſezt.

etwas warheit? und deines blu⸗

hat meine ſeel
3 Dein

Nuſs gant
den pflan
Und ſchn
Nennoch
kein heil,
ſenig,
Umein kon
lur nich
de ſegen
wegen,
gericht.

.
end,
juigeno,
Keprigt,
Povahren
niht erſe
leicht
lagt. i⸗

6. De
kunne, u
ig nenne
tenn in,
unftſfen
deinen fi
or wol,
7. N
chteſt
helligesg
ſamnen
ihnen al
6. Nun
N
lines,

—
ageiht 6

drſe,
enuct,
hibleg en
Pelt da e
ſchen inn
ſch unt.
leto .

7. M
in gnn
n d
ſd bebet n
lentetiet
iche un ſi
tn ſe N

Das Mnfe

iner, N

tugend/,

gepraͤgt,
bewahren das

1. Dein zwel der geht
aufs ganze, mit einer je⸗

den pflanze und alſo auch
mit mir, denn bin ich arm
und ſchmaͤlig, ſo bin ch
dennoch ſelig, und mag
kein heil, als nur in dir.
4. Bin ich dir nicht zu

wenig, ſo bit ich dich,

mein koͤnig, beſchaͤme mich
nur nicht, gib deinem kin⸗
de ſegen, auf allen ſeinen
wegen, bis ich dir alles aus⸗
gericht. Z
5. Die jungfraͤuliche
ein ſegen deiner
iſt mir ins herz
dein gnadiges
laͤßt mich
nicht erſahren, was ſich
ſo leicht im menſchen
regt.
6. Daß ich die gnad er⸗
kenne, und mich drum ſe⸗
lig nenne, mit tief gebuͤk⸗
tem ſin, mit tauſend thraͤ⸗
nenfluſſen, iſt wahr zu

jugend,

deinen fuͤſſen, ſonſt weis ich

gar wol, was ich bin.
7. Mein koͤnig, ich be⸗
gehre fuͤr alle jungerchöre,
halt ſie dir unbeflekt, dein
heiliges gebluͤte, das keuſche
flammen gluͤte, das wird in
ihnen aufgewekt.
3. Nun bitt' ich noch um
eines, mir groſſes, dir was
kleines, du weißt, du gu⸗

1187
tes herz, wie herzlich mein
verlangen, es von dir zu
empfangen, mein ſehnen iſt
nicht ohne ſchmerz:
9. Ich wil ein kindlich
herze und eine ſanfte kerze
des geiſts der freundlich⸗
keit, gehorſam ſeyn und

ſtille, das waͤre ſo mein wil⸗
le, und meige freud in die⸗

ſer zeit.

J319. Mel. nz.
Ein lohn und mein
ſchuz, der hoͤlle zu
truz haſt du mich
bis izt mit deiner almaͤchti⸗
gen gnade geſchuͤzt.
2. Bald bin ich erfreut,
bald fuͤhle ich leid, bald

birgſt du dich mir, bald

komſt du mit ſreuden und
anmut herfuͤr.
3. Drum ſtehe ich veſt,
und denke das beſt, ich
fuͤhl oder nicht, daß alles
zu meiner errettung ge⸗
ſchicht.
4. Was ſol ich dir nun
für alles das thun, mein
herze das weint, bekennet
und liebt dich als treueſten
freund.
5. Dein blutiger ſchein
der iſt es allein, dem ehre
gebuͤhrt, weil er mich vom

tode zum leben gefuͤhðrtt.
Fff 6. Wie

D

Ir8s s . Les-

6. Wie nent man ſie nur
die ſchleunige kur, die tod'
und geſund zu machen weis in
einer einigen ſtund.
7. Ihr ſeelen, mein rath
iſt: ſuchet die gnad und lau⸗
fet ihr nach/ bis daß ſie euch
ſtand haͤlt, da komt es zur

9. Da gebt ihr euch an,
wies mit euch gethan, und

ehe ihr geht, ſo ſeyd ihr

ins licht und ins leben er⸗

oht.
9. Ich weis ſonſt nicht
viel, die gnad iſt mein ziel,
mein aufang und ſchluß,
kindjuͤnglingſchaft, maͤnn⸗
lichkeit, ſehnen, genuß.

1320. Mel. 37.

„Ein mann, ich bit
dich kindlich, weil
„ν du undberwindlich
für deine kinder wachſt, laß
mich, ſo lang ich lebe, und
wo ich vor dir ſchwebe, er⸗
ſahren, daß du an mir
machſt.
2. Wenn ich mein gan⸗
zes weſen wil als im buche
leſen, ſo ſeh ich etwa zu,
was dein wort von den ſee⸗

len, die ſich zu ſuͤndern zaͤh⸗

len, vor gnadige erwaͤhnung
thu'.
3. So wahr du lebſt,
mein fuͤrſte, ſo wahr ich nach

—

dir duͤrſte, ſo wahr du koͤnig

huͤter, ſo wahr dein vater
meine iſt:
4. So wahr bin ich ein

kinder und jene ſuͤnderin,
daß wöorlich, ſo verwor⸗
ren gleich Sodom und Go⸗

waren, als ichs bin.
ſchreiblich, und mir iſts

ſehr ich dich geübt, es hat
mich wol von herzen und

zen ſeit meiner liebeszeit be⸗
truͤbt.
6. Doch wenn ich es er⸗
wege, was ich fuͤr eine pflege
an mich gewendet ſeh, und
wie die todesbeute dein
ſeuer uͤberſireute, ſo heißt
es bey mir: ich vergeh.

fragen: Iſts moͤglich,
GOttesſohn! daß du ſo
eine made erhöhſt zu deiner

89. Ja, ja;, ich muß be⸗

und finde mich als ſeine im
buch

biſt, ſo wahr du mein gebie⸗
ter, ſo wahr dein geiſt mein

fuͤnder, wie andre menſchen⸗

morren, ſie's nicht mehr
5. Du liebſt mich unbe⸗

ſelbſt kaum glaͤublich, wie .

mit recht bittern ſchmer⸗

7. Da iſt wol nichts zzu
ſagen, als dich erſtaunt zu

gnade und gar zu deiner ar⸗

kennen, ſo wenig ich zu nen⸗
nen, ſo bin ichs ſchon ein⸗
mal, ich bin im blute reine,

12.
ie verd

ler qun
ſd o
dir hel
lin'ger

gelnein.

1.
geseſten

ilen ſei

iſett
len lf

68

—.

buch der heilgen gnaden⸗

waͤhl.
9. Da ſteht mein armer
name und ganz beflekter
ſame, daraus ich worden
bin, und in was ſchnoͤ⸗
dem orden ich auferzogen
worden, du ſahſt doch auf
den fuünder hin.
10. Manch jahr iſt
ſchon verfloſſen, ſeit dem
ich dich genoſſen, waͤr ich
an Simons ſtat, mir ſüͤn⸗
ken hand und herze, ſo iſt
mein arbeitsſchmerze nicht
aus, der ſuß iſt noch nicht
mat.
II. Drum wil ich lie⸗
ber bitten, du fürſt in
unſrer mitten, erkenne
dein geſind, und laß
dich nicht erinnern, was
ſich in meinem innern fuͤr
ein verſprechen von dir
ſindt.
12. Ich ſol noch dei⸗
ne werden, ich ſol noch
hier auf erden dein gan⸗
zes opfer ſeyn, ich
dir keblich grunen, und
ein'ger maſſen dienen dir,
kreuzfüͤrſt, und der kreuz⸗
gemein.
13. Du, der die ta⸗
geszeiten, und was an
allen ſeiten ſich unter dir
geſezt, nicht wuͤſte wol⸗

len laſſen, und wilt zu⸗ſuünd.
Ffff 2

ſol

1189
ſammen faſſen, was du der
guade wertgeſchaͤzt.
14. Sey mir zu die⸗
ſem ende ein ſalboͤl auf
die haͤnde, ein balſam
auf mein haupt, ein ſegen
auf mein herze, ein licht in
meine kerze, ſo lange bis ich
ausgeglaubt.
15§. Laß mir von lebens⸗
jahren ſo viel zuſammen
ſparen, als du von ewig⸗
keit mich ganz zu ſehn findſt
noͤtig, ich bin dabey erboͤ⸗
tig, zu thun, was deine treu
verleiht.
16. Gib mir und dem
geſchwiſter, das du in ein
regiſter mit mir hinein
geſaſt, im kleinen ſolche
triebe, wie du, dreiein'ge
liebe, ſie ewiglich im gan⸗
zen haſt.

1321I. Mel. 22.
dich fuͤr mich, ſo
werd ich, wie ich
dich, weil ich dein⸗

ſol, fuͤr
heiligung erlang, denn auſ⸗
ſer der iſt alles zwang.

2. Zur heiligung biſt
du gemacht, daß ich in
dir auch redlich tracht zu
ſeyn ein lauter GOttes⸗

kind, und auſſer dir iſt alles
1 .
3. Du

1190

OH e

3. Du haſt

ten bis aufs blut, ge⸗

wacht, gefaſtet und gebet't,ne gnad,

auch darin waͤret, ſo wank ich aber
mir zu gut dich dargebo⸗ endlich doch.

bitte dich um ei⸗

3. Ich m ei
wenn ich dir ſo

und dich dem HERR N ge⸗ mein eignes leben, wie iezt

heiliget.

mich gethan, nehm ich mich
herzhaft darum an, und
thaͤt ichs nicht, ſo waͤr ich
mir nur ſelbſt im wege fuͤr
und für.
Du haſt mir alles leicht
gemacht, wenn ich nur
gläubig an dich dacht, ſo
kont ich immer in dir ruhn,
und ohne dich kan man
nichts thun. “
6. Nun, JESI Chriſt,
erhoͤre mich, und ſey die
heiligung fuͤr mich, hil
mir durch deiner naͤgel
wund, in den vergnuͤgten
neuen bund.

—.

1322. Mel. 31.

EEEEin treuer ſeelen⸗
RR D braͤutigam, wie
4 mach ich deinem

treuen herzen ſo manche
ſchwierigkeit und ſchmer⸗
en, daß ich mich ſelbſt nicht
leiden kan! .
2. Wie iſt es möglich,
daß ich noch ſo oft im in⸗
nern bin geſtöͤret, und
wenns ſchon ziemlich lange

.

dein kreues herze bindet,

geſchicht, ganz

der that.
4. Ich trau dirs zu, ich
werd es ſehn, du wirſt
mich endlich doch bezwin⸗
gen, und in das rechte fa⸗
chel bringen, und machſt mich
aller dinge ſchon.
5. Ich fuhle dann und
wann in mir, daß mich

zuweilen, daß dein feuer
zuͤndet, und immer fühl ich
liebsbegier.
6. Hie lieg ich auf mein'm
angeſicht, mehr mit dem
herzen als dem leihe, ich
gebe vir das wort: ich glaͤu⸗
be; und darum ſo verwirf
mich nicht.
7. Laß mich in meines
herzens grund in einer ſtillen
ruhe bleiben, und doch dem
werk recht munter treiben,
mit aug und hand und fuß
und mund.
8. Ich freue mich darauf.
recht ſehr, wenn du mich
wirſt einfaͤltig nennen, wenn
dich mein wandel wird be⸗
kennen, denn davon haſt du

doch die ehr.
“ 9. Nun⸗

—. hingege⸗
4. Weil du das auch iür ber ſo toͤdt es einmal in

9.
ſodt des
nich zur
handeln

egen n

ſoch me

bater all
Cle ſtu
firen,
,
Uund nit

und.

El
ſhet
ſeder 1
Aeder,

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Dir, gel
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4

Aihainen
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in lie 7
or: tu .
6un N

1191

„9. Nun, buͤter von derſten, den deine ſuͤnden
ſtadt des HERRN, mach uͤbten, hab, einen gan⸗

mich zum kind in meinem
handeln, ſo wird der fuß in
ſeegen wandelt du biſt ja

doch mein licht und ſtern.

1323. Mel. 49.

E einem herz und
mund ſol in uns
unſer meiſter dich,
vater aller geiſter, erheben
alle ſtund, frolok'n und ju⸗
biliren, in liebe triumphi⸗

ren, ſey unſer neuer

bund mit einem herz und

mund.
2. So beugt ſich Jo⸗

ſaphat mit ſeinem antliz

und alle bundes⸗
glieder, die ganz Ju⸗
daͤa hat, und alle die
Leviten, Choriten, Kaha⸗
thiten, erſchallen auch
dabey mit ihrem dankge⸗
ſchrey.
3. Wie geht es denn in
dir, gel liebte ſtadt der gna⸗
de, wie glanzen deine pfa⸗
de, ſteht liebe im panier,
glaubſt G
knechten, und allen den ge⸗
ſchlechten, die deine berg⸗
ſtadt kent, und ſie gemeine
nent.
4. Sink in die gnade

hin,

nieder,

GOTT und ſeinen

umſaſſe den gelieb⸗ irdne töpſe,

zen ſin, fleuch vor ver⸗
borgnem banne, und ma⸗
che deinem manne, was
halb iſt, vollends gar bey
deine ganzen ſchaar.
Ermanne, was noch
ſchwach, durch JEſu kraͤft⸗
ge gnade, und jede kranke
made laß nieder durch das
dach vors meiſters heilge
fuͤſſe, daß ſeine ſalbe flieſ⸗
ſe, er hat zum helfen ſin,
drum bringt ihm alles
hin.
6. Ein jedes glied das
ruͤhr ſich richtig an dem
leibe, zielt grade in die
ſcheibe, ſo iſt das kleinod
hier. Was einmal auser⸗
koren, und auch dazu gebo⸗
ren, das wachſe ſein ge⸗
ſchwind, das haupt war auch
ein kind
7. Gebt acht auf ſeinen
wink, und jedes aus den
wunden, darin es kraft ge⸗
ſunden, zu aller anuge
trink. So mehren ſich
die triebe, ſo brent in
keuſcher liebe des lammes
ehe eweib an geiſt und ſeel
und leib.
8. Wie manches kind⸗
lein trit den kon'gen auf
die koͤpfe, zermalmt als
den abgegſr⸗
ſten

Fſff 3

1192 Hô dee.⸗

ſten kit, haut alles in die
pfanne, was ſich vom al⸗
ten banne der kraft entge⸗

gen ſezt, und bleibet un⸗

verlezt.
9. Es bleibt ein jegli⸗
ches in Chriſtum eingepfaͤ⸗
let, und durch ſein blut ge⸗
ſtaͤlet, was iſt das wichti⸗
ges? Wolan, es komt
die ernte, wer ſich von der
entfernte, und ſchliefe druͤber
ein, das würde thoͤrigt
ſeyn.
10. Bleibt man dage⸗
gen treu, ſo gibt es
licht und heiter und unbe⸗
zwungne ſtreiter, man wird
von allem frey und über⸗
al gezieger, und auch im
guten klüger, die gnade,
täglich neu, bezeigt ſich,
wo ſie ſey⸗
II. Die JEſus hier und
dar hat vorgeſezt den hütten,
die halten durch ihr bitten
den kirchenhimmel klar, ſie
ſelber aber gluͤhen vor liebe
wie Marien, und zieren
JEſu lehr, bey ſeinem
treuen heer.
12. Nun bleibt! des
ſiegers kranz, der gnade
heller ſpiegel, der liebe rei⸗
nes ſiegel bewahdr euch, bis
ihr ganz und in verliebter
wehmut und in warhaf⸗
ter demut empfaht an en⸗

re ſtirn'n das ſiegel ſeiner
dirn'n.
13. So wird des
HER R R ſein Chriſt auf

ſeinem leibe ruhen, und

dieſer wird ſich ſchu⸗
hen, wohin es nöthig iſt.
Wohl uns bey unſerm
dienen, die ſeelen duͤrfen
bienen auf deſſen wunden
ſeyn, dem wir die faͤuſte
weihn.
14. H ERR JCEu
ſiehe drein, und hilf uns
armen ſiegen, ihr aber
muͤßt noch kriegen, ihr
glieder der gemein, auf,
zu den Etteswaffen,
macht aller welt zu ſchaf⸗
fen, und ruft beim kreu⸗
zesſtam: es lebe unſer
lam!

I324. Mel. 32.

Ekuen tief ge⸗
S O buͤrtem ſin fall'

ich vor meinen koͤ⸗

nig hin, denk ich vor oder
hinterwerts, ſo iſt ſo vol
mein armes herz von beu⸗
gung und von ſcham und
auch von kraft, und da⸗
durch werd ich wieder auf⸗
geraft.
2. Die beugung komt
vons koͤnigs kuß und ſei⸗
ner gnaden überfluß, die
mi

ſi der
der ſch
leht, un
(end din
dem ko⸗
zeht.
Urbentlie
das lam
das lat
kalſet h
Mit rat
chenn fi

terſtüzt

in mein
4. C

Elnt zu
ichs an
nich u
lich ne⸗
auf hein
Nicht mi
dich ale
mir lie
wenn i
ich wer
gemein;
ich.

Uld N .

1n,
fnigete

geneft, .

6Ottäinft

1193

mir der ſuͤſſe Heiland 91 ibt,
der ſich in meine ſeel ver⸗
liebt, und der ſich oft ein

elend ding erſieht, und aus
dem kot in ſeine zelte l

zieht.
3. Die ſcham komt d

ordentlich daher, daß ich

das lam nicht liebe mehr,
das lam, das mich ge⸗
kaufet hat, und ſeit der zeit
mit rath und that in man⸗
chem finſtern ſtuͤndgen un⸗
terſtuzt, wenn ſeine gnad
in mein gemuͤt geblizt.
4. Die kraſt die liegt
in deinem blut und dei⸗

nem heldenhaften muth,

mit dem du ſuͤr die
ſeelen ſtritſt, und für
ihr heil ſo bitter litſt, er⸗
halte ir die kraft; mein
amt zu thun, und wenn
ichs ausgericht, ſo laß
mich ruhn.

F. Du weiſt auch end⸗

lich meinen ſin, er geht
auf deines reichs gewin,
nicht mich, nur dich, nur
dich allein, ich wuͤnſcht
mir lieber nicht zu ſeyn,
wenn ich nicht wiſſen ſolt,
ich waͤr für dich und die
gemein; euch beide liebe

ich.
6. GO TT lob! das

ri auf dieſer ſeiner ſe⸗

genserd von meinem

haupt getrennet werd, weil
e ſein wort der armen ſee⸗
haͤlt, ſo gland ich

wich ſchon vollends durch

die welt.
7. Nun mein ſo hoch⸗
geliebter mann, ich bitt
dich, was ich bitten kan,
nim hin dein kind und
ziehe mich an deine ſeel
ganz inniglich, und lege
meinem arbeitsſchweiß
und treu die unumgaͤnglich
nöͤge gnade bey.

8. Inſonderheit er⸗
lte du in einer unge⸗
förten ruh den dir
„ oft geweihten leib,
daß er deins herzens tem⸗
pel bleib bis zur erſchei⸗
nung deiner herrlichkeit,
da man ſich ſeines keuſchen
kampfs erfreut.

1325. Mel. 46.

der ſchnoͤden, den⸗

W ECetten in der welt,
ken dann und wann

e blöden⸗ die ſo gern von
Zion reden, an der huͤtten

herrlichkeit.
2. Schoͤpfer, hat es dir

weis ich wol gewiß, daß gefallen, daß wir unter
ich hinfort durch keinen dieſen allen in den hütten

Ffff 4 Me⸗

1194

— dWâzEee⸗

Meſechs wallen, doch zu
einer ſchaar gehörn.
3. Mach uns, die wir
noch ſo nichtig, ungeſchikt
und unvorſichtig; aber wer
iſt hiezu tüchtig? mach uns
der gemeine wert.
4. Unſrer brüder mut
im kriegen, der gemein
unfehlbar ſiegen, ruhm und
arbeitsluſt die liegen uͤber
unſrer ſchwaͤche mit.
5§. Wer ſagt unter uns
mit grunde, daß wir noch
bis dieſe ſtunde in der welt
mit unſerm munde etwas
wuͤrdigs ausgericht?
6. Etwa in die ſtille ſin⸗
ken, einmal an der gnade
trinken, unſerm volk zur
huͤlfe winken, iſt bis izo
unſer werk.
7. Doch wir wuͤnſchen

nöch die pflichten treuer die⸗

ner zu verrichten, ſtehn nicht
gerne wo im lichten, wollen
lieber lichter ſeyn,
8. Unſre bloͤſſe iſt uns
kentlich, unfſre armut
gar unendlich, viel verſe⸗
hen nnabwendlich, wenns
der HERR nicht wenden
wil.
9. Alſo ſind wir ziem⸗
lich muͤde, ſtille, aber ohne
friede, denn die muͤh ziemt
einem gliede, einem glied an
Chriſtt leib.

10. Denkt an uns, ihr
GOttesmaͤnner, ihr
verſiegelten bekenner, ihr
gerade ſchrankenrenner,
daß uns unſer Heiland
hilft.

1326. Mel. 37.

Je hat ſich meine ſee⸗
6 le in ihrer ſtrei⸗
terhoͤle ſo innig⸗
lich geſehnt, als ſeit ich
mich dem leben fuͤr die ge⸗
mein ergeben, und die poſau⸗
ne angetoͤnt.
2. Nie aber, muß ich ſa⸗

gen, empfand ich haͤrtrepla⸗

gen, als um dieſelbe ſach,
mit den gewohnten wehen
wolts auch nicht immer ge⸗
hen, es kam ſo ofte aus dem
fach.
3. Allein ich muß beken⸗
nen bey allem bittern bren⸗
nen des eifers um dein haus,
iſt ſtets was nachgeblieben
von meines fuͤrſten trieben,
das brach denn wie die hize

aus.
. Man fuͤhlet ſeine
treue, man faſſet ſich aufs
neue, und was man ſehen
muß, das der gemeine feh⸗
let, und was uns alſo quas⸗
let, macht doch mehr liebe
als verdruß.

1327.

.

gefundnt
o i
daren h⸗
ſuch.

1.
ſehlet n
die guf
Lenheit
noch n
Wo iſt
ſeur, de
ſo theun
4.O
te mch
dderſae
dſte

Hole ſe nt
t, ſe
lchen ſir
en Aurd ea
gber, ni ſe
nd ichfinne

in digeeſ
eboeperer
nicht ing,
nſooſeende

ic ius⸗
in lltn i⸗
un din
SS
ie tilr
Penn kedeß

it e
l ſſtſtn
Gas en
s uns iſtin
Po ehr

1

Jemand liebet GHOtt
zu viel, dieſes blei⸗
9 bet eine warheit,
und iſt immer unſer ziel, ſo
wird uns die nacht zur klar⸗
heit, gehn wir aber davon
ab gehts in unruh als ins
grab.
2. JEſus werde uns recht
groß in dem bilde ſeiner
leiden, und mach uns vol⸗
kommen los von den ſelbſt
gefundnen weiden. Denn
wo ich mich ſelber ſuch,
daran haͤngt mir noch ein
3. Kreuz und toͤdtung
fehlet mir an den gliedern,
die auf erden, meiner ei⸗
genheit begier laͤßt mich
noch nicht ſelig werden.
Wo iſt doch das liebes⸗
feur, das der brüderſchaft
ſo theur?
4. O HERR JEſu, ret⸗
te mich, reite mich vom

widerſacher, denn wie
ofte liege ich willen⸗
vol und noch ſo ſchwa⸗

cher, kom zu huͤlſe in den
ireit gegen meine eigen⸗
heit.
y. Liebe kom, durch⸗
blize doch alle winkel mei⸗
nes innern, laß mich an

Lel⸗ 1195†
faͤltig mal erinnern, bis
ich mat und müde bin,

und nehms auf die probe
hin.
6. Wirſt du nur ein einig⸗
mal mit mir armen herzen
fertig, ſo bin ich der gnaden⸗
wahl ihrer kraͤfte ſo gewaͤr⸗
tig, und der ohnmacht mei⸗
ner düͤnſt, daß ich ſchwere,
du gewinſt.

359
I1328. Mel. g.
*Ur einer iſt aus aller
zahl, der liebens⸗

wuͤrdig iſt, ich gebe

meine ganze wahl dem
HERREN JESu
Chriſt.

2. Ich weiß, mein gan⸗
zes mitvolk da ſtimt voller
freuden ein, ohn ihm ſolt
uns der himmel ja die pure
holle ſeyn.
3. Ihm meinem HErrn
und GODT allein, iſt mei⸗
ne ſeel geweiht, ihm ſteh ich
willig und bereit, und bin
von herzen ſein.
4. An IJEſu hab ich,
was ich wil, in allem über⸗
fluß, und lebe ſtets aus
ſeiner füͤll in goͤttlichem ge⸗
nuß. —
5§. Welt, ſatan, ſtuͤr⸗
met immer los nach en⸗

dein ſanftes joch ſo viel⸗rem alten brauch, ich merk
. (£

Ffff 5 es

1196

63

es eben nicht ſo groß,
mein Heiland ſchuzt mich
auch.
6. Auf ſeine gnade
geh ich fort und weiche
keinen ſchrit, es folget
mir von ort zu ort ſein guter
ſeegen mit.
7. Ich bin an ſeinem
krenzpanier zu haus und
auf der reis, mit inniglicher
liebsbegier erzehl ich ſeinen
preis.
8. Sein arm mit mir
zur arbeit geht, erhaͤlt mir
meine kraft, mein glaub
an ſeine majeſtaͤt führt mei⸗
ne wanderſchaft.

1329. Mel. zu.
blut des lams, wo
krieg ich dich? mein
herz begehrt dich
duͤrſtiglich, es bleibt in un⸗
erſchrokenheit zu land und
ſee und allezeit.

2. Die almacht JEſu
ſtelt ſich vor bey ihrem gan⸗
zen zeugenchor, man ſieht,
wo wir auch einſam ſind,
daß uns kein feind nichts an⸗
gewint.
3. Ich bitte meinen
ſeelenmann, ſo gut mein
armes herze kan, ich
glaub, ſein werk wird

fortgefuͤhrt, wie ers bisher
legitimirt.
4. Was gibt uns das
fuͤr einen plan, was ofnet
das fuͤr eine bahn, wenns
laͤmlein ſich zur fahne
ſtelt, und geht mit uns
burch alle welt.
5. Sein heer iſt ſehr in
ihn verliebt, es wird mit
frenden durchgeuͤbt, der
glaube wird ihm zur na⸗
tur, und augenſchein iſt un⸗
ſre ſpur.
6. Kom, lam! und
auch dein zeugenhauf, ſo
gehn die thor der erden
auf, ſo geht man keine
nebenbahn, ſo iſts nicht weit
nach Canaan.
7. Mein einiges ver⸗
gnuͤgen ſeyn des lammes
lieb und blutge pein, die
machen alle augenblik, in
meinem leben, mir zum
gluͤk.
8. O vater, wenn du
mir nun ſchon was auf⸗
tragſt von dem lieben ſohn,
ſo gib mir Elieſers fleiß,
und daß ich deine leute
weiß.
9. So geh ich unerſchrok⸗
ken hin, und ſamle was
zum blutgewin, und da⸗

von nehm ich ungeſtoͤrt / ſo

viel auf mone⸗ part ge⸗
hört.
1330.

ter
mmaan dun
Eis beuge
halten 1
ſchnach:
ſpielen,
Ulgerſch
iin weni

2, L
ſeinen 9
dierer de
denen, di
uns, we
ſen, den
Uragen
Würdig m
ſcenstag

lit geach

3. Li
ſe gnade
den raud
dennfode
teſſlen
wird mi
beſſts
uns dur
ch he

halt

l.

Met

o ſo

thor de ne
it nn e
ſſtiſech

—0

11927

1330. Mel. F.
( du Geiſt der treuen
92 zeugen, der uns un⸗
tern

nur an dich gedacht, daß
dein joch, der ſanſte bogen,
dran ich eine leichte laſt
ganz gemach bisher gezo⸗

ſchmerzens⸗ſgen, mir noch dennoch auf⸗

mann durch das gute zeug⸗ gepaßt.

nis beugen, und bey ihm er⸗
halten kan, ſchand und
ſchnmiach: des H RRN ge⸗
ſpielen, und ein lohn der
pilgerſchaft laßt ſich kaum
ein wenig fuͤhlen, wo man
fuͤhlet deine kraft.
2. Wohl uns unſers
feinen HERREN, der ein
diener der gemein, wehe
denen, die ſich ſperren, wohl
uns, wenn wir wördig

5. Laß mich deine gnade
leiten, nim ihr licht nicht
von mir weg, führe mich
durch meine zeiten, über⸗
ſiehe meinen ſteg, gib mir
denn und wenn auch fluͤgel⸗
wenn der fuß zu mude iſt,
oder du um einen hüͤ⸗
ben ſchon voraus geflohen

ſ.

1331. Mel. 6.

ſeyn, dem die ſchuhe nach⸗
zutragen, weil er uns ſo
wüͤrdig macht, der in ſeinen
lebenstagen keine herrlich⸗
keit geacht.
3. Lieber Heiland, die⸗
ſe gnade buͤket einen je⸗
den raub, gegen deine hel⸗
denpfade vor dir in den
tiefſten ſtaub, ſonderlich
wird mir die pflege deines
geiſts oft vorgeſtelt, die
uns durch ſo manche wege
doch bey JESu Chriſto
haͤlt.
4. O.! ſo ſey gebene⸗
deiet, laͤmlein, das fuüͤr
mich geſchlacht, das mich
doch ſo oft erfreuet, als ich

groſſer HERR der
Bherrlichkeit, und
wundervollen liebe,
die ſich zu der geſezten zeit
aus ihrem freien triebe in
JESU Chriſto aufge⸗
than, und tauſendmal be⸗
wieſen! wir beten dich noch
heute an, du biſt noch wie
vor dieſen.

2. Der reichthum dei⸗
ner ſeligkeit mach unſre
ſeelen kraͤftig, zu ſehn, wie
hoch, wie tief und breit,
und wie ſo ſehr geſchaͤftig,
das gröoſſe werk des glau⸗
bens iſt, das nur im geiſt
macht haften, und wie die
liebe

2
G

1198

liebe JEſu Chriſt die perl
der wiſſenſchaften.
z3. Die geiſt esar⸗
mut, reu und leid,
durchs blut erworbne
zeugung, die ſeelenru⸗
he, freudigkeit, die ſtrei⸗
termaßge beugung die
machen denn wol offenbar,
was du in uns getrieben,

die zuͤchtigung beweiſet
klar dein muͤtterliches lie⸗
ben.

4. Durch dich iſt dieſe
ganze welt, und was dar⸗
in erſchaffen, und was
der himmel in ſich hält,
beſchuͤzen deine waffen, zu
dir iſt alles, was da iſt,
durch dich ſind alle dinge.
Ich ruf zu dir, HERR
JEſu Chriſt! hilf GOD,
daß mirs gelinge.

1332. Mel. 6.
N baupt am leibe, ein
glied muß doch was
thun, ſo wahr ich
glaͤube, und das erlaubſt
du nun, wil ichs zu ehren
deiner wunden wagen,
durch alle die gnadenſtun
den. G
2. Ach! aber liebe,
du weiſt die nichtigkeit
von deiner riebe, die kur⸗
ze kruſtungszeit. Sol!

ich in lauter ſegen leben,
muſt du mir ſelber die ſegen
geben.
3. Im grunde iſt es
wol voͤllig ausgemacht, du
lam, du biſt es, dem mei⸗
ne ſeele wacht, und wenn
jemand die welt zerſtoͤrte,
wuͤſt ich doch wol wo ich
hingehörte. J
4. Doch haͤtt ich gerne
ein gluͤk, das mir ſehr
groß, nie alzuferne von
deiner bruſt und ſchos: Ich
glaͤube,
hielte, baß ich mit aller ge⸗
fahr nur ſpielte.
6. Wie mag ein herze ge⸗
ſtaltet ſeyn, das dich bei's
glaubens kerze ſieht unver⸗
hinderlich, und kennet dich
dabey ſo eigen, daß man

dich kan, wie Johannes,

zeigen.
6. Paßt mein begehren
auf meine lebenszeit, ſo
wols gewaͤhren, mach mich
auch hart zum ſtreit, daß
ich mich koͤnt in ſpieſ⸗

ſen welzen, ich wil von

deiner glut doch wol
ſchmelzen. .
7. Denn das bleibt
feſte, ich bin ſchon nicht
mehr mein, du weiſts!

das beſte, iſt: mein herz iſt

das dein, und wird ſich

keinem andern geben,
toͤdtſt

wenn ich das er⸗

Cdt du
ſt nch
1. Dit
ſen den
ſenn bund
fennen mni
Ind mund
in der hot
der hinn
heere.
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dis het
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Uung i
fleines h
Pine kind

guch wan
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3. Ern
Uliden ge
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Ufrpe ff
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rE

93

S- 1199

toͤdtſt du mich gleich oder /ſo oft die kraͤft in dir ſich

laͤßt mich leben.
8.
nen den mann von mei
nem bund, und muß be⸗
kennen mit herz und hand
und mund, und wenn es
in der hölle waͤre, du biſt
der himmel der GOttes⸗
heere.
9. In deinem blute iſt
GOTT der welt ver⸗
ſohnt, der nun zu gute
dis heilsgeſpraͤch er⸗
thoͤnt: Mein vater, da
bring ich dir ſuͤnder; ſohn
meines herzens! ſprich:
meine kinder!

1333. Mel. z1.
END ZEſu, fuͤl mich an
mit deinem oͤl, dein's
Geiſtes kraft durch⸗
dringe meie ſeel, bereite
mich, wie du mich denkſt zu
haben, ſo oft du wilt, er⸗
weke deine gaben.
2. Ich bin ja dein, du
hochgeſobtes haupt, es iſt
nue⸗ wahr, daß meine ſee⸗
le glaubt, und wil dir gern
zu ehren alles wagen, kei
kreuze fliehn, und keine
ſchmach noch plagen.
3. Erweke du den armen
bloͤden geiſt, ſo zeiget er,
was man in dir geneußt,

4

werden regen, erfreu auch

Dich muß ich nen⸗ mich mit einem kleinen ſe⸗

gen.
4. Dein wort vom
kreuz, das geiſt und le⸗
ben iſt, und zeigt, daß du

der welt verſohnung biſt,

richt auf durch mich zum
glauben an die wunden,
gurch welche ich die ſeligkeit
gefunden.
5. Zeuch meinen
in deinen ſin
ſo wird er dem, den du
haſt, aͤhnlich ſeyn, ſo
dien ich deinem willen hier
auf erden, der mir zu gut
hat woln verlaͤugnet wer⸗
den.
6. O! lebensbaum,
mach mich zu deinem reiß,
ſo bring ich frucht zu dei⸗
nes namens preis, dein
vater wird denn auch durch
mich geehret, dein reich ge⸗
lehrt, wie du es mich geleh⸗
ret.
7. Du haſt mich dir zu
einem knecht erkauft, mit
deinem geiſt und blut und tod
getauft, ich weis die quel,
und habe lernen graben,
drum fuͤrcht ich nicht/ am waſ⸗
ſer noth zu haben.
8. Der HERR iſt da,
und ſein geſchwor
knecht, ich aber bin in inn
vol

in
hinein,

.%E6e=

vol geiſt und recht, was er
befiehlt, das ſind mir al⸗
les ſachen, ich ſol, ich
wil, ich darf, ich kan ſie
machen.
9. Ich weis nun ſchon,
wie er mir alles iſt, heil,
leben, kraft, entſuͤnd ger
und chriſt, in ſchwachheit iſt
die gnade meine ſtaͤrke, und
gibt mir kraft zu alle ſeinem
werke.
10. So glaub und red
und dien ich meinem
HERRR, er iſt mein licht
und mein getreuer ſtern,
der mir im grund des her⸗
zens aufgegangen, und mei⸗
nen lauf des lebens ganz
Uumfangen.
II. So faß ich ihn
denn in dem geiſte an,
und nehme kraft, ſo viel
ich glauben kan, doch
gibt er mehr, als ich
ihm glaub und flehe, ſo
viel/ daß ich es nicht einmal
verſtehe,

1334.

O) ter! wißt ihr, was
a ihr ſolt? ihr ſeyd
wegbereiter, wo ſein
wagen rolt/ daß er de⸗
ſio g'raͤder koͤnne fuͤr

hoͤrt nur ſei⸗
ſauſendes ge⸗

ner raͤder
toͤn.
„. Wer kan euch ver⸗
heiſſen, daß die wege
gut, daß nichts durch
zu reiſſen, daß ſich kei⸗
ne flut furchen durch
die flaͤchen eurer bah⸗
nen macht, wo die achſen
brechen, daß es knarrt und
kracht.
3. Nein, wer je ge⸗
reiſet, weiß wohl wie es
geht, bald wird auf⸗
geeiſet, dann wird hie er⸗
hoͤht, dorten abgegra⸗
ben, wem das nicht ge⸗
faͤlt, der muß denn nicht
traben durch die wuͤſte
welt.
4. Dexr muß ſich zun
wellen auf dem
meer taßfern muts geſel⸗
len, da Lehts etwas eh'r,
und ſich dem aufs leben in
und aus der zeit trauen
hinzugeben, der dem meer

gebeut. .
5§. Nun was iſt zu
machen? wir ſind da

dazu, es ſind JEſu ſa⸗
chen, hier iſt keine ruh⸗
Endlich wird geſpuͤret, daß
ſich unſer
planiret, und mans blind⸗
lings weis.

1335.

wilden

gleis uͤberal

kinmal
nnich auf
licht.
Umns ſten
ſo ſolt,
linmal,
ſchnnols
Uar, ie
ſhn,
doch gie
ſan ſche

1
vor
here
der
nah.
ſis nun
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nohnn.

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11 4

O.

1201

1335. Mel. 123.
ED laͤmlein geſchlacht,
2 nachdem ich betracht
.was mir iſt geſchehn,
wie gerne moͤcht ich doch dein
angeſicht ſehn!
2. Wie war ich ſo blind,
wie dient ich der ſuͤnd, auf i
einmal kams licht und wekte
mich auf, und ich kante es
nicht.
3. Ich fuͤhlte was ſchmerz
ums ſteinerne herz, ſo harte,

ſo ſtolz, und merkte auf
einmal, daß alles zer⸗
ſchmolz⸗
4. Mir wurde bald
klar, wer über mir
war, ich kont ihn nicht
ſehn/ und hielt ihn

doch gleich fuͤr verwunder⸗
ſam ſchoöͤn.

5. Es brente in mir
vor liebesbegier, wo's 1
herze hinſah, da war ihm

podee⸗ daß er uns ver⸗
Uhn.
8. Das heilige blut, die
heilſame flut drang aus
ihm herfuͤr, und ich bey
dem anblik entſazte mich
ſchier.
9. Ich ſuͤhlte die noth,
ich⸗ ſchmekte den tod, es
war mir ſo ſchwer, als ob
ich auch eins ſeiner kreuziger
waͤr.
10. Zugleich kam der
feind, ders arg mit uns
meint, und redte mir drein,
ich waͤre der ſuͤnde, des to⸗
des und ſein.
II. Ich kehrete mich,
lam, grade auf dich, dir
gab ich mich hin, mit mir
zu thun, wie es dein herze
und ſin.
12. Ich war wol noch
ſcheu, doch hoſt ich dabei,
g⸗ waͤre dein lohn, du waͤ⸗
ſt ſo gnaͤdig und huͤlfeſt
mir ſchon

der unſichtbar bindende 13. Da kam es mir vor
nah. ans herze und ohr: ver⸗
fluchtes gemuͤt! erfah⸗

6. Wie ward ich beſtegt,

re den ſegen und ewigen

wie innig vergnuͤgt, als J E⸗
ſus nun kam, eh ich ſei⸗
nen namen im herzen ver⸗
nahm.

ſo wie
als man ihn

an ſeiner geſtalt,

ſie erſchien,

7. Ich kente ihn nab al

—
—
—
£◻

4. Da hatte ich ruh,
und e pe dir zu, geſchaͤf⸗
ſtige hand, da ſtekteſt du
mein verderben in
brand.
15° Ich kriegt eine koſt,
die

1252 659

„% E-

die manna und moſt der
ewigkeit iſt, dazu du
main Heiland geheiliget
16. Dein blutſtrom ſo
roth, erſaͤufte den tod, dein
waſſer wuſch rein, dein ſe⸗
gensmund rufte mich in
die gemein.
17. Der feind, da er ſah,
was mit mir geſchah, er⸗
zuͤrnete ſich, und ich ließ

ihn machen, und hielt mich 8

an dich.
18. Lam! nur noch ein
wort: geh du mir nicht

fort; ſo weis ich von nichts,
und bleibe ein ſeliger erbe des
lichts.

1336. Mel. 25.

magnet'ſche treue lie⸗
be, die aus einem lau⸗
*Atern triebe unſern
leib und ſeel gemacht, und
auch alle ihre zeugen, die
ſich vor der gnade beugen,
durch ihr blut zur welt ge⸗
bracht.
2. O wie groſſe viele
muͤhe, manche kraft und gna⸗
denziehe, haſt du nicht an
uns gewandt, bis das her⸗
ze ſagte, ſiehe! nim den

lohn fuͤr deine muͤhe,
nim ihn hin in deine
hand.

3. O! was groſſe ſe⸗
ligkeiten hat das herze da
empfunden, ſeit wir uns
dem lam geweiht. Izo
lebt man in den wunden,
das gibt ſuſſe gnaden⸗
ſtunden, pſalmen der barm⸗
herzigkeit.

1337. Mel. 77.
E ſündiges geſchlechte,
wWwie komſt du zu
dem rechte, dem koͤ⸗
nig an der ſpiz, die prie⸗
ſter ihm zur ſeiten, die
deinen ſtreit begleiten?
Fragt JESul blutgen ſei⸗
tenriz.
2. Aus gnade und er⸗
barmen kom ich zum
liebsumarmen, daſſel⸗
be, was ihn zwang zu
werden wie ein ſunder,
macht ihn zum uͤberwin der
von aller meiner feinde
drang.

3. Gelobet ſeyn die zü⸗
ge, die nun mein herzge⸗
fuͤge zu ſeinem zwek ge⸗
macht, dem lam, das alles
gute erſchwizt mit ſeinem
blute, ſey unterthaͤnig dank
gebracht.

1332.

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D do
dem hern
gerade hi
den peten
den geiſe
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2 Vei
ſen ſn v
gtene mit
Uurgts

Ueleart.
5. Un
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1

22

—

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1203

1338. Mel. 183.

wie beichtet man es
doch ſo recht, was
uns deuchtet von
dem herrn und knecht. Ach!
gerade hin zum thron, und
dem vater oder ſohn, in
dem geiſte etwas vorge⸗
legt.
2. Weil der in uns un⸗
ſern ſin verſteht, und ſehr
gerne mit uns beten geht,
bringts nicht nur an ſei⸗
nen ort, ſondern macht
uns jedes wort, wenn ſich
unſer herz zu GOtt erhoͤht.
3. Meine liebe! wenn
ich ſagen moͤcht, was ich
alles in dem herzen daͤcht!
Aber wenn auch ſolch ein
meer zu bedenken moͤglich
waͤr, ſo begrif ich ſelber
mich nicht mehr.
4. Was vorhanden hat
ſonſt wol die art, wenns
entſtanden und ſich offenbart,
daß es ſich zu dem verfuͤgt,
wo es ſeine nahrung kriegt,
darum halt ich taͤglich him⸗
melfart.
5. Unſre glieder halten
alle auch dieſen ſelgen bil⸗
ligen gebrauch, daß ſich je⸗
des zu dir ſchik, und das
nennen ſie ihr gluͤk, wenn
dir eines, HErr, zu etwas
taug.

6. Unſre kindlein die
behaͤndigen wir ins buͤnd⸗
lein der lebendigen; dann
erziehſt du ſie fuͤr dich, und
fuͤhrſt jeden ſeinen ſtrich,
bis es zeit iſt hier zu en⸗
digen.
7. Deine leute ſind in
viel gemiſcht, werden aber
auch ſehr oft erfriſcht, daß
ſich keines nicht beklagt/
denn du haſts nicht zuge⸗
ſagt, daß man knechten vor
dem nachtmal tiſcht.
2. Laß die ſegen nur ſo
in den gang, und ſie regen
ſich mit uͤberſchwang, wenn
denn alles ausgefuͤhrt, was
ſo einem knecht gebuͤhrt;
denn iſt ruhe ein er⸗
wuͤnſchter klang!
9. Nur noch ein work,
doch du weißt es Jja⸗ v du
mein hort, IEſu, Jehovah!
haͤtt ich nichts in dieſer welt,
als was meinem mann ge⸗
faͤlt, haͤtt ich ſchon den gan⸗
zen himmel da.
190. Denn das ſag ich:
du biſt mein, ich dein, und
das klag ich dir mit bitt⸗
rer pein, daß ich deine ſeele
bin, und dein billiger ge⸗
winn, und du legſt noch
ſchande mit mir ein.
Daß du leuten nicht
beſchwerlich biſt, weils den
beuten ſelbſt erlaubet iſt,
Gags daß

2 o

1204

1-

daß ſie bleiben oder nicht, †

das iſt ſo dein tiefes licht,
wenns doch mit mir anders
gehen muͤßt.
12. Warum fragſt du,
mein getreuer mann! war⸗
um ſagſt du mir nicht mei⸗
nen plan, auf ſo eine eh⸗
manier, daß ich mich gleich
drein verlier, und vergeſſe,
daß ichs anders kan.
13. Dis mein flehen
hab ich vorgebracht, ich
wil ſehen, was mein Hei⸗
land macht,

ob er mich

nun als mein hirt füuͤhren

und geſegnen wird. Ihr ge⸗
ſpielen gebt doch auch mit

acht.
1339. Mel. 49.
Ein blat bethau uns
nur, bis ſeine ſtroͤme
regnen, und unſre ſee⸗
len ſegnen, und unſre ganze
flur zu GOttes garten waſ⸗
ſern, und alle pflanzen beſ⸗
ſern, und alle unſer ſaft be⸗
ſteh aus ſeiner kraft.
2. Du kenneſt unſern
ſinn, du fuͤhleſt unſer ſeh⸗
nen, du ſieheſt unſre thraͤ⸗
nen, wir geben uns ſo hin.
Wir wuͤrden gern noch klei⸗
ner, noch lauterer, noch

reiner zu deinem zeugen⸗
reich und deinem wandel
gleich.

3. Bin ich nicht deine ſeel,
die dich hat ſo gefangen,
daß du in tod gegangen, o
mein Immanuel! verklaͤre
deinen namen der welt und
deinen ſaamen, ich goͤnn es
ihm und ihr, und ſonderlich
auch mir.

1340. Mel. 143.

Lied bey den Liebes⸗
mahlen.

Eligs volk der zeugen⸗
ch wolk, begnadiget zur

pilgerſchaft, euer ſtab
im wandertrab, enuer ge⸗
raͤb' und gurt und kraft iſt
derſelbe bund im blut, den
der alten glaubensmuth
an die huͤttenthuͤren ſchrieb,
daß der würger drauſſen
2. Dieſen rath gab GOt⸗
tes gnad, und er hat ſich
legitimirt, dem zur ehr hat
GOttes heer ein eignes
denkfeſt eingefuͤhrt. Da
wird an die durchgangs⸗
nacht heilig vor dem
HERRN gedacht, und das
venerable blut, das derglei⸗
chen wunder thut.
3. Schaͤfleins blut du biſt
ſchon gut. (doch daß der ko⸗
nig des ſchrekens bebt, wenn
er dich ſo ſieht vor ſich, das

bedeut ſonſt was, ſo wahr
602

Gor
ſricht an
goben ſt

die gan⸗
das ni
lamn an
es ſiat
ebenhits
ls ein e
A
enrelk,
denl eſea
Uos ſeſ
in opſer
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= =—
=
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deſe
hehnmnt
trab, ,
nt und fin
gnd in n
glkſeſe
velchkrert
ürper N

darum hier, vor dem, der

d L062-

1205

GOiDTT lebt.) Moſes
ſpricht auch felſen an, aber
droben ſteht der mann, löw
aus Juda, du! du biſts, der
heczt auch ein lamm, das
iſts.
4. Tauſend jahr darnach
ſo war das von ewigkeit
her, geſchlacht, und fuͤr mich
und auch fuͤr dich und fuͤr
die ganze welt dargebracht,
das nie gunug geprieſ'ne
lam aufgehenkt ans kreu⸗
zes ſtam. Seines blutes
ebenbild ſcheucht den drachen
als ein wild .
5. Altes volk der huͤt⸗
tenwolk, freue dich uͤber
dein paſſahlam, die gemein,
das fleiſch und bein des ew'⸗
gen opfers am kreuzesſtam,
bat ein ander durchgangs⸗
ſeſt, das ihr mann ſie ſei⸗
ren laͤßt, doch die worte feh⸗
len da, ſchmekt und ſehts,
halleluja.
6⁶. Und auch wir ſind

auf ſeinem throne ſizt; vor
dem lam der ſieben flam,
wo auch das ſiebengeſtir⸗
ne blizt; vor den vier le⸗
bendigen; vor den vier und
zwanzigen; vor der GOttes⸗
heere zahl und der ſchaar
der gnadenwahl.
7. Eh wir dann zu un⸗

allerheiligſten, und der mund
den wundenbund haͤlt mit
dem unzertheiligſten, ehe
ſein begnadigt weib ißt den
heilgen marterleib, und
trinkt ſeines bluts in ſich,
ißt man hier gemein⸗
ſchaftlich.
8. Eßt ihm, eßt an die⸗
ſem feſt, und wieder ſonſt
einmal faſtet ihm, mer⸗
ket euch die pilgerbraͤuch,
denen durchs ohr gieng der
bundespfriem, aber in dem
ewigen, wo die harfen pre⸗
digen, und die prediger nun
ruhn, wollen wir ihm alſo
thun.
9. Wenn ein geiſt, der
auch GODTT preiſt, fragen
wird: mitknecht, wo komſt
du her? Aus viel quaal
vom jammerthal; waͤr
nicht durchkommen, wenn
eins nicht waͤr. Was denn?
wo du das nicht weißt,
ſo biſt du kein ſelger geiſt;
das iſt wol des lammes
blut! hier iſts auch, das
hoͤchſte gut.
10. Gleich dabey wird
eine r eih von weiß gekleid⸗
ten prieſtern ſtehn, lam

und blut und hoͤchſtes gut,
das iſt hier ein bekant ge⸗
thön. Amen, amen wer⸗
den ſie ſingen in der har⸗

ſerm mann gehn in dem

Ggag 2

monie, eines hat uns durch⸗
ge⸗

1206⁶6

0 0%

-

gebracht: laͤmlein, daß du bies, Capo, Ceylon, AÄcra,

biſt geſchlacht.

Cruͤs, Penſilvanien, Algier;

11. Wißt ihr was, ſo Groͤnland, Surinam, und

heißt der paß, den man in
aller welt bey euch lieſt:
hier iſt wer, der weiß nichts
mehr, als daß ein GOTDT
und ein Heiland iſt. Wer
ſich weiter hin verſteigt, und
ſich unſer nent, der leugt.
Sey gelobt, HERR JE⸗
ſu Chriſt, daß du menſch ge⸗
boren biſt

12 Gliederſchaft, der
kleinen kraft, hier ſind zwey
dinge für uns zu thun: erſt⸗ len, ſo ſeh ich,
lich zwar von der gefahr
der wanderſchaft was aus⸗
zuruhn; zweitens, weil es
durchgangszeit, unſrer pil⸗

hier.

1341. Mel. 37.
Ey du mir innig nahe,
b liebe, und umfahe
dein angewöhntes
kind, laß mich in meiner höͤ⸗
le und in der treuen ſeele
nichts fuͤhlen, als den gna⸗
denwind.
2. Seit dem es dir gefal⸗
len, mit etwan heiſſen wal⸗
daß ich kan.
Ich kenne deinen ſegen,
durch deiner hand auflegen,
erhalte mich bey meinem
mann.

n
ger frey geleit, mit vereinig⸗ 3. Daß ich bey laſt und

tem bemühn, durch des lam⸗

mes blut zu ziehn.
13.
ſchal,

hoͤllen ſtoͤßt, welch gethoͤn

die nicht verſtehn, denen die
ohren noch nicht geloͤſ't,
werde an der pilgerthuͤr an⸗
geſchrieben: blutrevier; daß
uns der Gott dieſer welt kei⸗

ne heiden vorenthaͤlt.

14. Denk an ſie und ih⸗
re muͤh, Heiland, ſie haben
wo ſie
gehn, laß gnade wehn, und
der verklaͤger verliere was.
In ſankt Thomas und Bar⸗

den rechten paß,

Ueberal mit einem
der an die thoren der

anders denk
und thue, als was ein
brautherz macht, das mit⸗
ten in dem ſchlummer und
„bey dem liebeskummer in
ſeines Heilands armen

lacht.

1342. Mel. 8.
Teh veſt, du ſtreitbar
heldenherz, ſo fuͤhrt
die GOttes rechte
dich gluͤklich auf und nieder⸗

waͤrts in deinem ſtamge⸗
ſchlechte, ſo geht es immer

ruhe nichts

gnade, ſo dringet ſichs var

weiter fort zu neuer zeugen

Itt u
die grad

„Da
ſch ſ
faglich
ich, dat
lle we
Ach we
ſo in e

ſ win

foh,1
lich.

iſt un
lenheer
lin jede
Heiland
ch e
bedenkt
mmenſch
ie liel
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lir,
4.5
hota i
leget
dur ſin
nicht
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held,
fiehen
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Gir fngn
, Mnſ
Cſeeche
ihnnnein
det ffuct l
4, ß

S3

0% LS- 1207

ort zu ort, aus graden in

die grade.

2. Daß wir unuberwind⸗
werden
taͤglich freier, das glaube

lich ſind, und
ich, das ſieht ein kind, und
alle welt ſiehts heuer.
Ach waͤre jedes glied nun
ſo in aln unuͤberwindlich,
ſo wuͤrd es der gemeine
froh, und freuete ſich ſtuͤnd⸗

ich.
3. Nicht froͤlich ſeyn
iſt unſer brauch, bis ſee⸗
lenheerden leben, gedenkts
ein jeder ſtreiter auch, der
Heiland wird es geben.
Ach herzenskinder, ach
bedenkt das mühn, des
menſchen lieben, deß, den
die lieb ans kreuz gehaͤngt,

wie ſind wir hinterblie⸗ mein nicht.

n?

leget;
der ſtirne da,

fliehen.
§. Die ſach iſt
ausgemacht, daß wo
menſchen ſperren, da öfne
JEſus, daß es kracht; woh
uns des feinen HERREN

en?
4. Der name JEſus Je⸗
hova iſt uns aufs haupt ge⸗
und ſteht auch auf 8.
daß ſie ſich
nicht mehr reget, wenn al⸗
le ſtaupen auf die welt und
auf die menſchen ziehen,
ſo weis ein jeder JEſus⸗
held, daß ſie ſein ſiegel

einmal
wo die

Und was zum dienſt der
heilgen ſchaar im buch da⸗
von geſchrieben, das bleibt
ſo lange fuͤr ſie wahr, als
ſie ihr zeugnis uͤben.
6. So wuͤrken wir, ſo
lang es tagt, und wo be⸗
ruf vorhanden, da wirds
auf IEſum losgewagt
durchaus in allen landen,
es freut ſich eins des an⸗
dern gnad, und ſeines ſee⸗
lenwerben, man ehrt der
heilgen ihre ſaat, des wei⸗
zenkoͤrnleins ſterben.
7. Geſchwiſter, darauf
ſtirbt ſichs ſchoͤn, und die
ihr leben wagen, die kon⸗
nen, eh ſie JEſus kron',
ein reiſekraͤnzlein tragen
von dornen und vergiß
Drum, bruͤ⸗
der, ſeyd nicht laͤßig, und
dem verſaͤumen euxrer pflicht
als einem fluch gehaͤßig.
Wer iſt nun unſers
lieben HERRN wahrhaf⸗
tigs ſiegeszeichen, der
folge ſeinem ſelgen ſtern,
und folg ihm ohne weichen.
Er geh in ſeinem triebe
ſort, im ſegen und ver⸗
trauen, und laß an einem
jeden ort ſich gute ſtufen
bauen.
t 9. Der ſelige triumphs⸗
geſang, den JEſu taͤublein
Ulgirren, ſol uns die pilger⸗
Gogg 3 ſtraſſe

1208

Les-

ſtraſſe lang vor unſern oh⸗
ren ſchwirren. Die hel⸗
dengiut vermehrt ſich
doch, ſchik flammen her, o

koͤnig, denn bisanhero
brent es noch in allen viel
zu wenig.

10. Wie wird man doch
ſo ſehr erfreut, wie kraut
die gnadenwunde, ſo bald
ſich eine ſeel erbeut zum
freien zeugenbunde. Der
koͤnig komt, und wenn
der fuͤhrt, ſo kan man ſi⸗
cher glauben, daß ſich was
loͤwenmaͤßigs ruhrt bey
den verſcheuchtſten tau⸗
ben.
. Wir ſind dem ſchuz
des koͤniges vor allemal
befohlen, es ſey nun nur
was weniges, es ſey gleich
viel beſohlen, und daß der
koͤnig ſiegen muß, wenn alle
teufel pochen, und ſeinen
ſchuppen zum verdruß, das
iſt ſchon ausgeſprochen.

1343. Mel. 132.
(Heures oberhaupt,
W wir bitten kindlich,
laß uns in dir ſeyn er
funden ſtuͤndlich, und mach
uns treuer, und entzuͤnd in
uns dein liebesfeuer.
2 Wir ſind arme kin⸗

der, aber deine, und ſind
deine miterloͤßte kleine, wenn

wir beſtehen, ſo wird alles
boͤſe von uns gehen.
3. Meine liebe gib uns
9 in die pflege bey dem heil⸗
gen Geiſt, der ſeelen Hege,
er iſt uns guͤnſtig, und macht
uns auf dich verliebt und
brünſtig.
4. Koͤnig, laß dir unſer
kindlich lallen mehr, als wirs
verdienen, wohlgefallen.
In gnadentagen darf man
auch noch wol ein woͤrtlein
ſagen.
§. Wenn wir eiumal
ſtehn im harfenreihen, o

da wollen wir uns JE Su

freuen, und ihn recht ken⸗
nen, und nur immer ſeinen
nannen nennen.
Freund und hraut⸗
gact, laß dich innig kuͤſſen,
ſieh, da liegen wir zu deinen
fuͤſſen, wir wollen weinen,
bis wir dich von ganzem her⸗
zen meinen.
Alle gnadenkinder
werdens wiſſen, wie ſo ſanft
der braͤutigam kan kuͤſſen.
O lieben kinder, habt ihr

ihn auch lieb, den freund
der ſuͤnder?

8. Nun wir bitten dich
um neuen ſegen, und daß
du die hand wolſt auf uns
leagen, um alle ſuͤnden, lam,
in deinem blut zu überwin⸗

den.
1344 .

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ſctnach
der
ſeel.
I
ſibend
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insher⸗
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macht.

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ttetttſme

des ewigen ſtams,

ſchmach, eibe
nach, die hochzeit iſt da,
es iſt keine frag: ob der
braͤutigam nah?

1209

1344 Mel. 12.
Erſiegle uns dir in
dieſem revier, das
ſamtliche chor, das
mit dir hier wallet zum ewi⸗
gen thor.
2. Ihr ſeelen des lams,
wuͤnſchen wir euch den ein⸗
gang zuſammen ins herrliche
reich.
3. Thut ihm nicht die
und bleibe eins

4. Ihr ſchlafet doch ein,

wie

die gaben, die ſo gut wiſſen,
daß ſie nichts haben.
2. Was ſol ich ſagen,
du held aus Iſrael, was wil
ich wagen, groſſer Imma⸗
nuel, auf den der oͤlkrug
gar gefloſſen, welchen der
vater hat ausgegöſſen.
3. Welch kreuzgeſelle
des GOttes JEſu Chriſt
vertrit die ſtelle, deß, der
nicht ſichtbar iſt? welch
durchgebrachter knecht der
warheit nimt mich mit
hin in des tempels klar⸗
heit?
4. Zwar euxen glauben,
der durchbewaͤhret ward,

ich weis, wie wir ſeyn, drum
ſeht nach dem oͤl. Es hängt

an der ſache die rettung der
ſchini, fan. ſeel

5. Iſts goͤttliche blut die
ſalbende glut, des glaubens

ſein kuͤtt, die heilige liebe
ins herze geſchuͤtt't.

6. Und iſt es recht vol, ſo
ſeyd ihr nicht tol / ihr ſchlaft
oder wacht, ein laͤmplein
iſt endlich bald fertig ge⸗
macht.

1345. Mel. 67.
BErwundtes leben, ich
gaͤbe dir ſo gern, doch
was zu geben ſo ei⸗

nem guten HE RRN,
macht leuten kummer um

kan euch nichts rauben, er
ſtehet felſenhart, ihr ſeyd
auch dazu aufgeweket,
durchzubegleiten, was etwa

ſteket.
5§5. Doch die gemeine,
eure gehuͤlfenſchaft, die ei⸗
ne ſeine, die er zur pilger⸗
ſchaft nach ſeiner treu an
euch verwieſen, und ſeinem
volke auch angeprieſen,
6. Wil ihn genieſſen,
weil ſie ihn haben kan, ſich
um ihn ſchlieſſen, den ein⸗
gen ſeelenmann, das lam,
den prieſter ohne mangel,
den patriarchen der kirchen⸗
engel.
7. Kom denn und bin⸗

de dein haͤuflein an dich
Ggss 4 an⸗

1210 5 .

an, kom, überwinde, wi

du bisher gethan, wo
noch je biſt haupt geweſen,
wo deine augen dein herz
geleſen.
8. Der heiden tage ſind
auch herzu gebracht, nun iſt
die frage: wie man ſie ſe⸗
lig macht? Der erbfeind
ſet ſie an der kette, mei⸗
er, zu helfen kom und
errette.
9. Auf deine predigt wird
roth, und ſchwarzes volk
vom bann erledigt, getauft
mit deiner wolk, ihr unrein
blut wie ſchneesfloken,
braune roſinen wie wollne
locken.
10. Da lacht mein her⸗
ze, wenn alle voͤlker eins,
mein liebesſchmerze ver⸗
mißte gerne keins, und bin
ich noch ſo wenig nuͤze, ſo
der glaube doch meine
uͤze.
II. Doch das begehr ich
mit herze und mit mund,
mein Heiland hoͤr mich, eh
ich dir eine ſtund in deiner
ſache was verduͤrbe, daß
ich aus gnaden doch lieber
ſtuͤrbe.
12. Denn ich bin deine,
ein armer erdenſtaub,
doch der gemeine durch dei⸗
ne gnad ihr raub. Dar⸗
um hilf mir und den an⸗

dern armen

immer ſo
weiter durch dein erbar⸗
men.

1346. Mel. no.

§ NRbeſchreiblichs herze,
ich kan dich nicht miſ⸗
ſen, ach ich wolte
gerne wiſſen, wie ich in den
augen angeſehen werde,
ob ich mich zum opfer⸗
heerde nahen kan, denn
mein plan iſt verdekt und
truͤbe, und mir fehlts an
liebe. .
2. Laß mich doch nicht
lange in der unruh ſtehen,
denn ſo muͤßte ich verge⸗
hen, wenn ich dich nicht
habe, kan ich mir nicht
leben, JEſu, JEſu gib mir
eben deinen kuß, ſonſten
muß ich mich quaͤln und
zagen; kanſt du denn auch
plagen? .
3. Laß in meinem her⸗
zen heute noch erthonen,
laß dich heute noch ver⸗
ſoͤhnen. Ich verſprech
dir alles, und du gibſt
mirs halten, und gedenkeſt
nicht des alten. Nun ſo
ſey dir aufs neu geiſt und
ſeel zum pfande, bis zum
vaterlande.

1347.

GeNo⸗
ge
halts gle
deſto nel
aon nicht
ſalt, eint
GOttes,
wer ſich
wid vo
üͤrgt.

2.
derchri⸗
tmenns
ſin, t
eig unbek
unt tuute
lſſelt ke
er die
weis, den
tſin
1
cher geiſ
weis,
der der
halt,
kenzgt
inn
uf fſe
ſinder
gnade
hrodt.

lunſert

—0 0

62-

1211

1347.

Nverzagt und friſch
gewagt, die einfalt
Chriſti muß beſtehn,
haͤlts gleich ſchwer, glaubt
deſto mehr, was grund hat,
kan nicht untergehn. Ein⸗
falt, einfalt, welch ein wort
GOttes, ſeiner kinder port,
wer ſich dahinein verbirgt
wird von keinem tod ge⸗
wuͤrgt.
2. Einſalt iſt dem wi⸗
derchriſt viel bittrer, als
wenns galle waͤr, hoher
ſinn, wo wilſt du hin, in
ein unbekantes meer, run⸗
ter, runter von den hoͤhn,

einfalt kan allein beſtehn;
wer die einfalt kent und
weis, dem gereut kein ſtrei⸗

ierſchwe eiß.
Einfalt heißt ein ſol⸗
cher geiſt, der ſonſt nichts
weis, als JEſum Chriſt,
der der welt, die lauf ihn
haͤlt, mit ihm zugleich ge⸗
kreuzigt iſt; in dem blutgen
gnadenbund ſanfte ruht
auf felſengrund, iſt ein
ſuͤnder und liebt GO TT.

gnade iſt ſein taͤglich
4. Liebsgewalt „ ein⸗

faltsgeſtalt, umzingle mei⸗
ne lebensbahn. Mor⸗
genſtern, ich ſolge gern;

ſen mir, wie ich ſor werden

an, daß ich deiner einfalt
bild an mir trage, wie du
wilt. Wird die einſalt
was verſehn, ſol ſie zum
narme⸗ gehn.

348. Mel. 71.
334 haͤlt die ſtreiter
hier in denen ſtaͤd⸗
ten, die ſo erfuͤllet
ſind mit weltgeraͤten, daß
man ſie fuß vor fuß muß von
ſich ſchieben? Was ſchließt
ihr aug und herz 4 das heil⸗
ge lieben.
2. Das iſt von oben her
auf ſie gegoſſen, und komt
durch deine lehr ins herz
gefloſſen, die vor ſo man⸗
cher thuͤr klopft, daß es
krachet, und wo mans ger⸗
ne hat, zerflieſſen ma⸗
chet.
3. Was haͤtt ich in der
welt, wenn das nicht waͤ⸗
re, was machte mich ſo
kuͤhn auf JESu lehre?
wenn ich nicht fuͤhlete, wie
ſein geiſt klopfet, und meine
ſündenquell mit blut ver⸗
ſtopfet.
4. Ich ſag es, wie ich
kan: von ganzem herzen
zieh ich mit dieſem mann,
dem mann der ſchmerzen,
im glauben durch die welt;

nicht von ihm weichen iſt
Gagg 5 ſchild

43

1212

. L204-

ſchild und helm und zelt und

ſiegeszeichen.
5. Das wunderbare lamm
hat mich erwaͤhlet, und, eh
ich zu ihm kam, zur ſchaar
gezaͤhlet, da ich nun uͤber⸗
trat, gleich aufgenommen,
und da ich zu ihm bat, hab
ich befommen.
6. Ehrwuͤrdigs gnaden⸗
chor der kreuzgemeine, der
pfriemen ſtekt im ohr, ich
bin der ſeine, doch ſag ich
nicht zu viel, ich bin auch
elben an dich, ſein herzens⸗
ziel, ganz uͤbergeben.

1349. Mel. 62.
As haͤtten wir fuͤr
freude oder ehre,
wenn uns das

lam nicht ſreud und ehre
waͤre?
2. Was wolten wir von
allen unſern dingen wol vors
gericht der flammenaugen
bringen?
3. Wer iſt ſo reich, ſo gut,
ſo unbeſcholten, daß ſeine ſa⸗
che was bey GOtt gegolten?
4. Wer hat ſich noch ins
heiligtum gefunden, durch
eine andre, als die thuͤr der
wunden?
5. Ich weis das auf der
welt noch wol von keinen,
und ſcheints von jemand ſo,
ſo iſts ein ſcheinen.

6. Wir aber, die wir
grund und warheit ſuchen,
wir wollen allem ſcheingrund
ferner fluchen;
7. Und wollen uns von
herzen drum bekuͤmmern,
in JEſu blutes gnaden⸗
licht zu ſchimmern.
8. Wir kennen die ge⸗
rechtigkeit der ſuͤnder, die
ſchoͤne mahlzeit der verlor⸗
nen kinder;
9. Die wuͤrkung in des
weibes ihrem herzen, die
ihren groſchen ſuchete mit
ſchmerzen;
10. Des hirten, der die
neun und neunzig lieſſe, da⸗
mit ers hundertſte nur kom⸗
men hieſſe. J
II. Wir wiſſen um die
freude ſeiner engel, wenn
ſie die menſchen kommen ſehn
vol maͤngel, .
12. Ganz ungewiß, ja
taumlend auf dem pfade,
doch voll verlangen nach der
freien gnade.
13. Da jauchzen dieſe
heilgen choͤre druͤber, und
haben wol in ihrer welt
nichts lieber.
14. Wer ſich nur kennt
bey dieſen qualitaͤten, der
darf vor ſeinem zuſtand
nicht erroͤten.
15. Ein armer ſuͤnder

ſeyn, voll eigner ſchande,
das

dasbringt
haterlande
16. Do
Retſteht
ben, ſo y
ſere zu
17. Un
den ſie d
men, wir
heftig an
. Do
in ernſti
gane dinm
ſern ſinne
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od Lee-

1213

das bringt das erſte recht zum
vaterlande.
16. Doch weil man nicht
verſteht des Heilands lie⸗
ben, ſo pflegt ſich ein ſolch
herze zu betruͤben.
17. Und auch der troſt,
den ſie denn bald bekom⸗
men, wird noch was zitter⸗
haftig angenommen.
18. Doch geht uns gleich
im ernſtlichen beginnen das
ganze ding der welt aus un⸗
ſern ſinnen,
19. Und was uns ſon⸗
ſten waren ſchwere knoten,
iſt uns dagegen iezo wie den
todten.
20. Wars vor im grund
des ſiuns unuͤberwindlich,
izt iſts im aͤuſern gaͤnzlich
unempfindlich.
21. Man mag ſie nicht mit
ihren herrlichkeiten, man
laͤßt ſie gern auf ihrer bahn
der breiten.
22. Das kreuz iſt unſer
zwek, darauf wir zielen, da⸗
von wir ganz alleine etwas

„fühlen.

23. Und unſer koͤnig, der
uns alles borget, (aufs
nimmer wiedergeben) iſt

beſorget,

24. Daß uns im leben
keine noͤth'ge ſegen und kleid
und nahrung etwa man⸗
geln moͤgen.

25. Wir danken ihm da⸗
fuͤr, dem guten fuͤrſten, es
bleibt uns aber ein ganz an⸗
der duͤrſten.
26. Ein ander hungern
im geſalbten herzen, das
regt des lammes tod und
bittre ſchmerzen.
27. Wir wollen gerne
aus der gnade trinken, und
uͤberm eſſen ſeines worts
verſinken.
28. Die blutgerechtigkeit
ſol uns ernaͤhren, an ſeinen
wunden will die ſeele zehren.
29. Und wenn wir denn
genug fuͤr uns genoſſen, und
unſer herz vom blute uͤber⸗
floſſen;
30. So rufen wir ſo gerne
andre leute zu unſrer ſeliglich
gefundnen beute.
31. Ihr menſchen uͤberal
in euxren horden, komt,
ſchmekt und ſeht, denn ich
bin ſatt geworden.
32. Dis liebesherze wuͤrkt
der Heiland ſelber, dazu
fuͤlt er uns wie gemaͤſte kaͤl⸗
er

33. Er hats geſagt bey
ſeinen gnadenchoͤren ſoll
ſich barmherzigkeit und
reichtum mehren.
34. Je mehr man ge⸗
ben kan, je mehr man krieget,
ſo daß die gnade uns ganz

üͤberwieget,
35. So

1214 e .H ee

35. So daß die wunden⸗
flut, die nicht zu hemmen,
uns uͤber alle maaß pflegt zu
beſchwemmen.
36. Die ſeel wird taͤglich
beiliger und reiner, denn er
verbeut die herrlichkeit nicht
einer.
37. Die ordentlich er⸗
waͤhlt iſt aus den ſuͤndern,
zu ſeiner ſeel, zum haufen
ſeiner kinder,
39. Die haben alle frey⸗
heit mit bekommen, und die
hat uns kein teufel noch ge⸗
nommen.
39. Das herz von allen
ſuͤnden, ſtolz und luͤſten aufs
allerſorgfaͤltigſte auszumi⸗
ſten.
40. Und wenns nicht ge⸗
hen wil mit unſerm ruͤhren,
den ſtrom der gnade durch
das herz zu fuͤhren,
41. Der alles wegnimt
durch des Heilands krafte,
was ja noch uͤbrig iſt vom
feinds geſchafte,
4². Der uͤberal des teu⸗
ſels werk zerſtoͤret, wie leicht
hat der ein herze ausgelee⸗
ret.
43. Das zeichen, daß ſo
was an uns geſchehen, daß
wir als prieſter GOttes vor
ühm ſtehen,
44. Iſt, daß die menſchen
ſehn, wie ſehr wir leuchten,

uns aber wils ein kleines
lichtgen deuchten.
45. Uns koſtets nichts,
von jeden aus den ſuͤndern
zu denken, der gehört auch
wol zun kindern.
46. Und haͤtt ich ihn nur
ſchon zu JEſu wunde, er
waͤre mehr, als ich in einer
ſtunde.
47. Denn bey der gnade
ihrem ſuͤſſen ſpiele iſt ein
volkommenes elendsge⸗
fühle.
48. Je weiter uns die
gnade nun wird bringen,
je ſchoͤner wird das ſuͤnder⸗
liedgen klingen.

1350. Mel. 62.

As jungfraun ſind,
J die an den bräaͤut⸗
gam glaͤuben, weis

die vernunft und ſinn nicht
zu beſchreiben.

ihre groſſe wuͤrde, doch
auch viel uͤberlaſt von man⸗
cher buͤrde.
3. Den jungſern iſt der
braͤutgam ſo annehmlich,
ſein dienſt iſt ihnen leicht und
hoͤchſt bequemlich.
4. Drum werft euch hin
zu ſeinen heilgen fuͤſſen, und
bittet ihn, euch in ſein herz
zu ſchlieſſen.

5. Sprecht: auserwaͤhlter
mann,

2. Die ehe hat auch

Monn, in
ohnet un
Neinem ſtn
6, Gib
ſe don d
hoch in ſe

Ults in
Uulſſe un
ſeligs lehe
8. Es
deine gne
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ſſt hiezu!
9. Me
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10, We
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ſech nic
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dern.
hittihcte
NEſe wunce
ichn

4
4

0

3822 1275

mann, in dieſer ſchule ge⸗
woͤhnet uns dein freund zu
deinem ſtule.
6. Gib, daß das kleine⸗
ſte von deinen dingen uns
doch in ſeiner art mag nuz⸗
zen bringen.
7. Es geh kein tropfen
bluts in ſeinen rohren, er
muͤſſe uns was guts und
ſeligs lehren.
8. Es werde uns durch
deine gnade wichtig, was
niemand meint; denn wer
iſt hiezu tuͤchtig?
9. Die ſeelen nur, die du
am kreuz gewonnen, die
freuen ſich bey ihrer blut⸗
gen ſonnen.

durchrein'ge auch das faß
der hoͤle.
15. Laß uns in gegenwart
der heilgen bruͤder mit ehr⸗
erbietung tragen unſre glie⸗
der.
16. Was koͤnte uns auf
dieſer ganzen erden glük⸗
ſeligers, als deine liebe, wer⸗
den.
177. Darum befrei uns
auch vom ſchnöden banne
des heimlichen geſehns nach

ſeinem manne.

18. Deunn weil du das ge⸗
heimnis der verbindung den
deinigen beſtimſt nach gut⸗
befindung.
19. So ſteht es freilich

10. Weil unſer ſtand auch
ſeine muͤhe heget, ob er
gleich nicht füͤr zwey und
dreye traͤget; .
II. So gib uns uͤber die
beſondre nuͤzung, die für
uns drinne liegt, auch unter⸗
ſtüzung.
12. Erhalte unſer herz im
ſtillen ſehnen, und einem
kindlichen an dich gewoh⸗
nen.
13. Erſreue dein ge⸗
ſchlecht der freien maͤgde,
wie es dein tempelgeiſt zu
machen pflegte.

14. Erobre dir zuerſt

bey dem mann der ſeelen,
ob, wem und wenn ſich eine
ſol vermaͤlen.
20. Weil aber du die
pforten zu den ſachen, die
kuͤnftig ſind, allein pflegſt
aufzumachen,
21. Und weil der vor⸗
wiz eine peſt der herzen, o
ſo bewahre uns fuͤr ſolchen
ſchmerzen,
22. Und halt uns ſo in
deinen heilgen ſchranken, daß
wir auch im gemüͤt nicht
auswerts wanken.
23. Ein jeder zug und
ſtrich in unſern ſinnen, der

die ganze ſeele, darnach

nicht von JEſu komt, ſol
draus zerrinnen.

24 Die

⸗

24. Die jungfrauſchaft

erfordert frohe liebe und
reine kindliche und muntre
triebe.
25. So haſt du deine
jungfern auch vor dieſen
ſo ſchon, ſo treu, ſo innig
angewieſen.
26. Und daß wir uns der
eingen noch erinnern, ſo ſah
es aus in der Marien in⸗
nern.
27. Sie ſolte frei'n, ſie
wolt im einfaltsſinne; ſie
ſolte nicht, gleich war ſie
willig drinne.
28. O treues haupt, wer
macht uns zu Marien, ach
du, nur du, denn du kanſt
leute ziehen.
29. So nim uns denn
in deine heilge armen, da
laß den geiſt in reinigkeit
erwarmen
30. Laß uns die glut
durchgehn der Seraphinen,
die ihrem HErrn gebuͤkt
und blinzend dienen
31. Laß deinen geiſt, den
meiſter der propheten, in un
ſrer bruſt die eigenheiten
ködten.
32. Das mahl der ewig⸗
keit im fleiſch und blute des
GOtteslams komm unſerm
chor zu gute.

34. Der geiſt der zeugen
und der kreuzgemeinen, der
mach uns zu genoſſen von
der einen.
35. Und ſolte dies und
jens in eheſchmerzen, ſo
müß' es ſeine gnade nicht
verſcherzen.
36. Mach jegliches zur
antwort auf die frage:
warum die ſchrift fuͤr rein
herz jungfrau ſage?

6 Rs ſingt man doch
O vom raͤutigam

und von den konig⸗
lichen braͤuten, den aus der
welt erkaͤmpften beuten: wie
theuer ſind die wenige?
2. Wie ſind ſie nicht ſo

des ſelgen lammes, voll
willigkeit des kreuzesſtam⸗
mes, voll muth, wenn ſie
der fuͤrſte fuͤhrt.
3. Die augen ſind aufs
lam erpicht, die haͤnde
bey den amtsgeſchaͤften,
der ſinn mit allen ſeelen⸗
kraͤften aufs ſeelenſuchen
eingericht.
4. Da fehlt kein rauch⸗
werk zum gebet, da iſt er⸗
fahrung, wie die ſachen in
den gemeinen ſind zu ma⸗

33. Die abſolution von

chen, daß, was man macht,

allen ſuͤnden, die muͤſſe unſer
hers mit liebe binden.

auch wohl geraͤt
ch Otfe 5 Er

eingeruͤhrt in blut und kraft

E
gkoß und
elſcheinu
für alle
bet/ wie
ſchen ſey⸗
6, Er
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Uno glak
ſer beug
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1217

§5. Er ſey gelobt von
groß und klein, was ſein'
erſcheinung bey uns liebet,
fuͤr alle proben, die er gie⸗
bet, wie gluͤklich ſeine men⸗
ſchen ſeyn.
6. Er fuͤhr ſein volk von
tag zu tag im gleis und ſinn
und gluͤk der ſtreiter zu un⸗
ſrer beugung immer weiter,
daß alle welt es ſehen mag.
7. Er gebe an der kreuzge⸗
mein der welt ein ſprechen⸗
des exempel, wie ſeiner zeu⸗
gen geiſtestempel durchgaͤn⸗
gig ſoll beſchaffen ſeyn.
38. Daß uns kein fleken
mehr veſcham/ der an den
ſichtbaren gemeinen den au⸗
gen dieſer welt erſcheinen,
ihr herze kennt er ohnedem.

1352. Mei. 6.

Eil unſer goͤttli⸗
cher Monarch, der
HERR vom him⸗

mel, wußte, daß er von ſei⸗
ner kleinen arch in kurzem
ſcheiden mußte, dieweil der
vater groͤſſer iſt, als der ge⸗
borne Heiland, ſo muß der koͤ⸗
nig JEſus Chriſt nun wieder
hin wo weiland.
2. Da war er in ſein
menſchlich kleid ſchon ſo hin⸗
ein gewoͤhnet, daß er ſich
nach der goͤttlichkeit nicht
heftiger geſehnet, als ſie

ihm ehmals bange that, da
er ſich von ihr trennte, daß er
nach ſeinem liebesrath ein
menſche werden koͤnte.
3. So vol von ſtiller
liebespein, und gleichſam
wie verlegen, des ew'gen
vaters wort zu ſeyn, ſchritt
er zum abſchiedsſegen: er
ſahe das verlorne kind, das
trat ihn ſchon mit fuͤſſen,
doch weil ſichs ſo mit da be⸗
findt, ſo will ers auch noch
gruͤſſen.
4. Man mus vom heil⸗
gen Geiſte ſeyn, in der Ma⸗
rie gezeuget, ſonſt faͤlt der⸗
gleichen niemand ein, man
ſteht nur ſo und ſchweiget,
man ſieht ihr zu, der liebes⸗
hand, mit faſt entzuͤkten
bliken, und machts ihr nach
in unverſtand, ſo gut ſichs
denn wil ſchiken.
5. Ach! denkt man, haͤtt⸗
ich einen ſeind, ich bins
nicht werth zu haben, ich
wolte mich in meinem
freund an ſeiner feindſchaft
laben, ich theilte mit ihm
brodt und kleid, ich wolte
nicht verweilen, auch mei⸗
ner ſeelen ſeligkeit mit ſei⸗
ner ſeel zu theilen.
6. Was macht das aus⸗
erwaͤhlte herz, die ſeele
vol verlangen, die hütte
von dem todesſchmerz
ſchon

1218 ☛☚ „%æ ⸗
ſchon ziemlich durchgegan⸗doch nach des lammes
gen? Er gehtund holt ſich heimlichkeit mit allem recht

waſſer zu, und gießt es in
ein beken, und bittet ſeine
juͤnger nu die füſſe darzu⸗
ſtreken! .
7. Der eine, der die
krankheit hat, das warum?
erſt zu wiſſen, gibt vieſer
fordrung nicht gleich ſtatt,
ach aber, er wird muͤſſen;
was waͤre GOTT, wenn die
natur etwas von ihm verſtuͤn⸗
de, die allerkleinſte GOt⸗
tesſpur hat uns verborgne
gruͤnde.
8. Unſel'ge, aber auch zu⸗
gleich beklagenswerte thoren,
die ihr, berufen in ſein reich,
ſo einen weg erkoren, da⸗
bey ihr eurem mitgeſchoͤpf
wol't red' und antwort ge⸗
ben; ich daͤchte, ach! wir
arme toͤpf, wir dankten
GOtt fuͤrs leben.
9. Waſch ich dir deine
faße⸗ nicht, ſo kanſt du nicht
ekleiben: ſo werd es auch
am haupt verricht! es mag
beyn fuͤſſen bleiben. So
geht er denn von ort zu
ort, und waͤſcht die füſſe
reine, die ſeelen werdens
durch ſein wort, und bis
auf eine, ſeine. .
10. Schaut her, ihr brüͤ⸗
der, denn ihr ſeyd ums
wiſſen ſonſt nicht ſchwierig,

begierig. Seht her, ihr
tapfern Cherubin, ihr ma⸗
jeſtaͤtſche thronen, in GOtt
andaͤcht'ge Seraphin, das
wird den blik verlohnen.
II. Nun voik, das meine
rede kent, die rede, die
wird richten, ihr habt mich
jezo meine händ' das an
euch ſehn verrichten. Mein
lezter wille iſt zugleich, ſo
wie ich euch begieſſe, ſo ge⸗
bet hin und waſchet euch
einander auch die fuͤſſe.
12. Kom, du getreue
wacht im thor, mit un⸗
ſichtbarer freude, mach har⸗
monie mit unſerm chor zu
dieſer heil'gen weide. Denn
ſehn wir gleich und hoͤren
nichts, wir ſind ohndem
verſunken, ſo wird das herz
doch froh des lichts, und
wird von liebe trunken
13. Steht auf und thut
mit heiligkeit und innigem
geſehne, wozu ihr angewie⸗
ſen ſeyd von unſerm ſouve⸗
raine; er ſezt ſein gunger⸗
volk in ſtand zum ablaß al⸗
ler ſuͤnden; wie leicht kan

nun der juͤnger hand den
ſtaub der fuͤſſe finden!
14. HErr JEſu! ſey uns
ſelber nah, und ſchenk uns

alle maͤngel, und abſolvir
uns

——

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der engel
derfamm
Ius von
zum werk
du ljeber
ſen.
1. G
Und die
Wir ſtaud
wahr ſin
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ſchen, ſ⸗
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ger taberne

13

G
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Eee⸗

1219

uns alle da in dem geſicht
der engel, zuͤnd unſre bru⸗
derflamme an, demuͤth'ge
uns von herzen, mach uns
zum werk in GOTTgethan,
du lieber mann der ſchmer⸗
zen.
15. So wahr du lebſt
und die gemein', ſo wahr
wir ſtaub und aſchen, ſo
wahr ſind wir durch deine
pein zu reinem gold gewa⸗
ſchen, ſo wahr dein kleines
kirchlein hier der welt noch
ein ſpectakel, ſo wahr iſts
deinem geiſt und dir ein heil'⸗
ger tabernakel.

1353. Mel. 127.
iebaen wir be⸗
kennen dir, deine
tiefe wundergaͤn⸗

ge machen enge um das noch
nicht klare herz, es ſezt

ſchmerz, und es ſind uns p

dunkelheiten, was wir ſehn
in dieſen zeiten, wir ſind
noch nicht ſtahl und erz.
2. Freylich ſagt man
nichts dazu, ſondern laͤßt
das dich beſorgen, was
verborgen, ſo viel zeugen
gehn zur ruh, als im nu,
die die welt beſezen koͤn⸗
ten, und wol nicht vergeblich

du biſt, und wir woll'n dir
immer danken, und nicht
wanken, wer was nicht be⸗
greifen kan, der ſieht dann
auf das naͤterliche leiten
in den hinterlegten zeiten/
du biſt doch ein treuer
mann.
4. Aber das iſt auch ge⸗
wiß: Sinnen muͤſſen ſtelle
ſtehen und vergehen, denn
was iſt in dem revier arbeit
hier? Wir ſoll'a uns zum
vater wenden, ſeiner kirche
volk zu ſenden, ſiehe! und
er nimt es ihr.
5. Das geht tieſer als
man denkt, wenn man ſo
im jochgeſpanne, ſeinem
manne, als ein einig fleiſch
und bein dienſtbar ſeyn,
und ſich tapfer helfen wol⸗
len, alſo von einander ſol⸗
len, das macht keine kleine
ein.
6. Doch wir freu'n uns
eurer ſaat, und begehr'n
euch nicht zu ſtoͤren, zuzu⸗
hoͤren, was euch JEſus
gnaͤdig ſagt oder fragt.
Seyd nur immer weizen⸗
koͤrner, weil ihr wahrlich
keine doͤrner, ſondern edle
fruͤchte tragt.
7. Gruͤſſet naſern braͤu⸗

renten; doch nur ſtille, ma⸗ tigam, ihr ſeyd bey ihm in

che du!

3. Ja du bleibſt uns wer mer
Hhh

der kammer, unſer jam⸗
wird mit hofnung
h durch⸗

1220 3 Lee-

durchgebracht und ver⸗
acht, wenn wir ihn der
gnade gleichen, und nur
unſern zwek erreichen,
daß wirs JEſu recht ge⸗
macht.
8. Unſer koͤnig, du biſt
treu, und es bleibet ſtets
beym alten bunde halten,
daß wir dein und ganz al⸗
lein ewig ſeyn: Gehts ſo
ſchnel durchs todes enge,
kommt doch was zur al⸗
tarsmenge, und wir uͤbrigen

5. Nun iſt es gethan, ich
ziehe mich an. Das walt,
der es heißt, der vater, der
ſohn und der heilige Geiſt.
6. Am tag des gerichts,
im auge des lichts wirds
offenbar ſeyn, obs blut der
beſprengung die kleider halt

rein.
1355.

S Erd ichs koͤnnen o⸗
der nicht, oder iſts
euch nicht zuwider,

1354. Mel. 12.
Enn krieg ich mein
kleid, das mir iſt
bereit, mein HErr
und mein GOTT, das kleid,
das ſo weiß iſt geſprenget
mit roth.
2. Verwahrſt du es mir
zur ewigen zier? Ich brauch
es iezt gleich, man komt
ohne kleid nicht ins ſelige
reich.
3. Ich hatt' einen rok,
und hatt' einen ſtok, der
fiel aus der hand, das
kleid hab ich ſelber zu aſche
verbrant⸗
4. Die ſfleiſchliche ſta;
die war mir nichts nüz,
der eigne talar bedekte die
bloͤſſe nicht halb und nicht
gar.

lich lieb und ehr, deſto
mehr, da wir doch ſeit
wenig jahren mit einander
viel erfahren, daß ich mich
ſuͤr euch erklaͤr.
2. Wenig tage ſind vor⸗
bey, daß mich JEſus auf⸗
genommen, kaum entkom⸗
men aus dem allergröbſten
koth; in der noth, die die ar⸗
men ſuͤnder druͤket, hat ihn
meine ſeel erbliket: denn im
geiſte war ich todt⸗
3. O wie lange war es
ſchon, daß ich ans bekehren
dachte, ja mur machte meine
beßrung manchen mut, meint
es gut, hielt mich oſte fuͤr be⸗

gehoͤret von der gnade in dem
blut.
4. Kaum war dieſes

wort ins herz, war das
herz

JEſu glieder, die ich herz⸗

kehret, bis ich einſt ein wort

herz den
und gezoe
gen magn
lad der
ndſo me
let, auf
ſe geht.
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Nen, wie
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i⸗ ifefe
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herz dem kod entflogen,

und gezogen von dem ſeli⸗ ſeel

gen magnet, wie ihrs ſeht,
und der alle ſeelen ziehet,
und ſo manche, die ihn flie⸗
het, auf einmal zieht, daß
ſie geht.
§. Wohl mir! denn ich
darf nicht mehr alſo eine
laſt der erden mit beſchwer⸗
den, wie die armen halben
leut, meine zeit izt mit
taͤndelding verſchwermen,
und ein andermal drum
haͤrmen, izt brauch ich die
zeit zum ſtreit.
6. GOttes volk! das
dank ich dir, dir und unſrer
mutter trieben, deren lieben
mich mit einem wunderzug,
als im flug, aus des geiſt's
confuſionen zu den ſelgen le⸗
gionen ihrer andern ſtreiter

trug.
1356.

Er, herzenskoͤnig,
lehret mich, wie
ich dir wuͤrdiglich

kan dienen, der menſch des

%M

herzens zeugt vor dich, wenn
zeugen dem auch meine mie⸗
nen: wer beugt die huͤtte
allezeit vor deiner fuͤſſe hei⸗

1221

— —

empfind in meiner armen
2. Doch ſeh ich auch

den feind erhizt, und wie
er keine muͤhe ſparet, da⸗
mit er das gewiſſen rizt,
das ſich nicht gnug in GOtt
bewahret. Ach lehre mich
die heiligung in deinem
blute, die genung fuͤr jegli⸗
chen von meinen tagen;
die ſuͤnd iſt in die ſee getra⸗
gen, und iezv iſt die frag allein,
wie rein die pilgerfuͤſſe
ſeyn?

1357. Mel. 37.

Je droben Chriſti
dirne mit der ge⸗
ſalbten ſtirne ſich
vor dem dräutgam buͤkt,
ſo muͤſſen die gemeinen
ſich uberal vereinen, wie
ihnen IEſus flammen
ſchitt.
2. Sie muͤſſen ihm auf
erden zu ſeiner freude wer⸗
den, und alle augenblik bey
treuem flehn und wachen
an ihrem volke machen,
und ſehen ihr und aller
gluͤk.
3. So ſind die koͤnigs⸗

ligkeit, weil ich der gnade Eſthern, und haben auch
ſanfte regung und unaus⸗noch ſchweſtern, die keine
ſprechliche bewegung mit ih⸗ wunder thun; doch gehts
rem ganzen balſamsoͤl in unſern tagen in lauter
Hhhh 2 wun⸗

1222 0

wunderwagen, ſonſt koͤnte ſchmerzen machen ſie den
keine ſeele ruhn. herzen.
4. Denn unſer und des §. Aber, ach Heiland,
lammes, des ſeelenbraͤuti⸗ bleibendes beginnen fehlte
gammes, geduldter gegen⸗weiland und wol noch von
ſtand ruht nicht mit lehnen dunen⸗ mache es zu unſrer
künſten, wie werden die zu ſache.
duͤnſten, als durch des ko⸗ 6. Laß uns zuſammen dei⸗
nigs wunderhand. ne ſtreiter werden, kreu⸗
5.. Nun hand des guten zesflammen ſtaͤhlen uns
ſegens, die mit uns unter⸗ auf erden taͤglich, bis wir
wegens auf allen ftaſſen unbemeglch
iſt, zu waſſer und zu lande
mit ſeiner heldenbande, 1359. Mel. 7.
beweiſ' uns immer was du EIr bitten dich, du
biſt. B heiliges verſoͤh⸗
rn du wn ſls,
„6 mehr nach deiner hand ge⸗
1358. Mel. . woͤhnen von denen, die

Gee arme ſünder dein kreuzwerk doch ver⸗
8 waͤren gerne dei⸗ ſtehn, und die mit luſt in
QW

ne gute kinder. deine wunden ſehn.
Wir ſind von dem ſcheine, 2. Ein häaͤuflein ſteht nun
der buͤkt, ſo gnadig ange⸗ da vor aller augen, das
blikt. wuͤnſchet ſich zu deinem
2. Wir ſehens alle, daß lohn zu tangen, es geht be⸗
das ſelbſtgemache, die vom reits die ſchoͤne glaubens⸗
falle eingefuͤhrre ſache, bahn, es ſebt dein joch
ſchmaͤhlig und ſo ſehr un⸗ und geht und zeucht ſchon
ſelig. dran.
3. Der eigenwille iſt uns z. Es ſteht und hörcht
unertraͤglich, gnadenfuͤlle, die reichstrompete ſchallet,
iſt es denn nicht moͤglich, es waͤre gern nach deinem
daß du uns armen ſchaffeſt ſinn gewallet. Drum lernt
ruh? es nun, wozu ſie aufge⸗
4. Leichtſinnigkeiten ſind beut, was ſtehn, was gehn,
bey deiner reanus zu zeiten was ruhn und thun be⸗
gar nicht in bewegung, deut.
9 bung, 4 Hebſt

uns zurt
„. Co
Ublends e
hen gerai
herriegeln,
das kleine
den benitk
genwolt.
6, Pir
lelte uge
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und ſeel
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7 T
wol'n wi
du gemal
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Meerd in

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ſichen n

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ges

elt n
Die Mn
en ſcn

1223

4. Hebſt du dich auf, ſo
gilt es kein verweilen, ſo
heißts im grund des her⸗
zens, laßt uns eilen, ſie
haben all' ſo einen ſtreiter⸗
trieb, daß da gewiß nicht
eins zuruͤke blieb.
«. So mache denn ſie
vollends zu verſiegeln, vor
dem geraͤnſch der ſinnen zu
verriegeln, kom, hole di
das kleine gnadenvolk in
den bezirk der groſſen zeu⸗
genwolk.
6. Wir wuͤnſchen dir al⸗
leine zu gefallen, dir nach,
HERR Chriſt, mit leib
und ſeel zu wallen, und wol⸗
len gern auch augenzeugen
ſeyn, wie deiner leute pflan⸗
zungen gedein. .
Was du geſaäͤt, das
woll'n wir fleißig gaͤten, was
du gemahl'n, zum teig zu⸗
ſammen kneten, damit bey
uns dein feuer und dein
heerd in voller kraft und
ſchein geſehen werd,
§. Merk auf, des
HERRN bey uns geſater

froſtet; des friedens, der

wie eine ſtolze fluth; der
leinen kraft, die groſſe
wunder thut.
10. Erbaueſt du dem
koͤn'ge dieſe huͤtte, ſo haſt
du ihn gewiß in deiner mit⸗
te, der vortheil iſt, wer
was von ihm begehrt, dem
wird es gleich den augenblik
gewaͤhrt.
11. Ihr wißt es auch gar
eigen, was ich meine, ihr
gliederlein der ſchmaͤchtigen
gemeine, die ſich doch noch
auf kinderart erhält, nicht
gerne glitſcht, noch aus der
wiege falt.
12. Der treue mann, der
pfleger heilger huͤtte, der
führe uns, der oördne unſre
ſchritte, erklaͤr der welt,
was ſeine leute ſeyn, und
welch ein ding die kleineſte
gemein.

1360. Mel 185.
Ir danken GOTS
Bdem heilgen Geiſt,
W der uns JEſum

2

ſaame, was iſt dein ruf, dein
zeichen und dein name? Ich
weis es ſchon: in dieler

gnadenzeit ein bild zu
ſeyn der ſelgen einigkeit.
9. Der einigkeit, die

JEſum blut gekoſtet; der

Chriſtum im herzen weiſt,
daß er alle zeugen (in GOtt
verſchieden) zu ihm gepre⸗
digt hat ohn ermuͤden, hal⸗
leiuza.
2. Wir zweifeln im ge⸗
ringſten nicht, daß du, gröoſ⸗

lebe, die von keinem alter

ſer meiſter, nach deiner
„ bhh 3 Pflicht

1224

pflicht ſeinen kreuzesgemei⸗
nen, die ihn gefunden, taͤg⸗
lich verklaͤren wirſt ſeine
wunden: Es iſt dein amt.
3. Der an dem kreuze iſt
unſer GOTT, wuͤrden wir
gleich aller welt zu ſpot, das
iſt unſre loſung, daran man
ſpuͤhret, ob uns der name
der bruͤder gebuͤhret, das
ſchiboleth.
4. JEſum verloren vom
kreuzesholz, wo er aus lie⸗
be fuͤr uns zerſchmolz, JE⸗
ſus aus den augen und aus
dem herzen, machet die ſee⸗
le vol hoͤllenſchmerzen, ja
das weiß GOTT.
5. Es iſt doch nichts, als
des HERR R gedult, urſach
an aller genad und huld, des
gerechten Vaters, dem auf
dem throne, alles ertraͤglich
wird in dem ſohne, das wiſ⸗
ſen wir.
5. Darum ſo ſtehn wir
zu dieſer ſtund in einem
liebes⸗ und friedensbund,
ſind durch IEſum zu ihm
verſoͤhnte ſuͤnder, GOTT iſt
der vater, die andern kin⸗
der, bruͤder des lams.
7 O daß doch keiner den

plan verliert, denn wen der

fatan daron verfuhrt, und
er komt gleig, wieder und
wil ſich raffen, denn und
wenn kans einer nicht mehr

e

ſchaffen, das iſt ſchon

v.
8§. Denkt ihr noch wol an
den harten bann, der Mo⸗
ſen drukte, den GOttesmann,
das geehrte fuͤrbild des
kreuzpropheten: denn er er⸗
gab ſich fuͤrs volk zum toͤd⸗
ten, und bat es los.
9. Laß mich doch ſehen das
gute land, ſagte der zeuge
mit GOtt bekant, zu der
ewgen liebe mit ſchmerz und
wehmut, ſchweig, war die
antwort, und ſtirb in demut,
daß GOtt erbarm.
10. O wir elenden, wo
bleiben wir, was halten
wir denn dem tode fuͤr, und
durch welche thuͤre ſind wir
entrunnen? Durch die er⸗
oͤfßnung der wundenbrunnen,
die gnadenwahl.
11. Ihr zeugen alle vom
kreuzesreich, durch dieſe
wundenmal flehn wir euch,
laßt die erſte liebe nicht aus
dem herzen, denn man ver⸗
mißt ſie mit bitterm ſchmer⸗
zen und todesangſt.
12. Wollt ihr poſaunen der
gnade ſeyn, raͤumt euch erſt
ſelber der gnade ein, wer⸗
det durch die wunden,
die ihr verkündigt, ſelbſt mit
GOTTausgeſöoͤhnt und ent⸗
ſuͤndigt, darnach bekent:

13. Wir und des lams
ſeine

ſeire hl
ſen ewi
daf imn
u find
heit vo
ale we

14.
ſtliglic
da lehr
ſache
das iſ
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klemern
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geht in
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ſen⸗ de

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intt chetge
Gbeſe, t
dſnbrne.
tbarn.
ſrlethk,

=

ſeine blutgemein, wir wol⸗
len ewiglich zeugen ſeyn;
daß im opfer JEſu allein
zu finden gnade und frey⸗
heit von allen ſuͤnden, fuͤr
alle welt.

5. Dein volk hat an dir
einen treuen fuͤhrer, und je⸗
der ſchritt erkent dich als
regierer. P
6. Ein felſen, und wer
einmal auf dir ſtehet, der

14. JEſu gemeine ruht
ſeliglich, an ihrem freunde,
da lehnt ſie ſich, das iſt ihre
ſache, im meer der gnaden,
das iſt, in JESU blut
ſchwimmen und baden, ihr
element.
15. Lebt man, ſo zeugt
mans mit einer kraft, die mit

widerhaken im herzen haſt, ſiz

geht man aus der hütte,
das lam zu küſſen, wird
noch der lezte blik zeugen muͤſ⸗
ſen, daß wir geglaubt.

1361. Mel. 62.
P SIr haben ſo ein feſt
mit ſeinen namen,
die uns ſo oft und

nie zu ofte kamen.
2. Verwundert euch nicht
dieſer ſache halben, ein je⸗

der von den namen kan

uns ſalben.
3. Nun du geduldigs
herz wolſt uns vergonnen,
dich uns, der kirch und dir
noch eins zu nennen.
Du biſi ein koͤnig
uͤber alle kaͤiſer, und doch

ein knecht der aͤrmſten pil⸗

gerhaͤuſer.

ſteht, und wenn gleich alles
untergehet.
7. Ein ekſtein, der am
bau zum grunde lieget.
Wie iſt doch alles ſo ſelig⸗
lich geſüͤget.
8. O ſchloß/ genungſam
alle zu beſchuzen, die ru⸗
higlich in ſeinen mauren

izen.
9. Ein heerſchild, dem
man ſeine bruſt vertrauet;
ein ſchwerdt, das vor uns
her ins weſen hauet.
10. Ein herzog, der im

ſtreit die ſpize bieket; und
ſiehts der feind, ſo hat er
ausgewütet.
II. Kein hoöherprieſter
hats dahm getrieben, und
alle ſeelen in ſein herz ge⸗
ſchrieben.
12. In deinen ringen,
durch die hand gegraben,
da kanſt du ſie nun kurz
beyſammen haben.

Hohel. 5. 14. Jeſ. 49, 16.
13. Prophete, der des
vaters ſinn erklaͤret, du
biſt ja auch der meiſter, der
uns lehret.
1. Arabig mit allen ſei⸗
Hhhh 4 nen

2

1226

„

nen weiſen und Salomo
muß deinen vorzug prei⸗
ſen.
15. Ich moͤchte ſehn, wer
mich einmal bethoͤrte, wenn
ich den mann, der rath
heißt, immer hoͤrte.
16. Kraft, die die ſchwach⸗
heit nimmer laͤßt erliegen;
held, der von keinem krieg
weiß, als zum ſiegen.
17. Du ewig vater haſt
dein amt geprieſen ſo gut
der groſſe vater dirs ge⸗
wieſen.
18. Du ffriedensfuͤrſt,
wenn du kanſt friede machen,

ſo weiß ich, daß dir noch das ſi

herz mag lachen.
19. Der Cherubim und
Seraphim ihr deken zeigt,
wer Jehova iſt, und ſa⸗
tans ſchreken.
20. H5RR, gegen den
ſich keine macht darf ſperren,
dein will iſt unſer glük.
Wohl uns des „RR⸗
RM.

21. O kind/ wie groß
du ſonſt auch anzuſehen, es
iſt doch kindlich mit dir um⸗
zugehen.
22. Und doch begreift
kein menſch dein thun und

laſſen, drum heiſt du wun⸗
derbar und nicht zu faſſen.
23. O thau, der auch das

licht, das unſerm fuß die
nacht erleuchtet.
24. O leben, ohne das
kein ding beſtehet, o weg,
darauf kein thor nicht irre
gehet.
25. O waͤrheit / die
noch keinen feind betrogen,
o burg, die al ihr volk in
ſich gezogen.
26. O wort / das vor⸗
mals alles ausgeſprochen,
dein othem holt noch alle
todtenknochen.
27. Du morgenſtern, der
ſonnenmaͤßig blinket, und
doch in ein noch finſter herze
inket.
28. Du alpha und omega
aller ſachen, wer dich ge⸗
faßt hat, der hat zeit zu
machen.
29. Du glut, daran ſich
ſteine weich geſchwizet, du
feur, das funfzigjahrig eis
erhizet.
30. Du mitler zwiſchen
GOTT und uns zum frie⸗
den, aus menſchenlieb, in
Davids haus beſchieden.
31. Ein weib hats ihre
ſaat und HERR N genen⸗
net, Immanuel hat ſich da⸗
zu bekennet.
32. Als GOttes Chriſt,
beſuchtſt du unſre huͤrden,
damit wir all' geſalbt und

duͤrrſte herz befeuchtet, o

elig wuͤrden. 4
ſelig 33. Und

F
flmmer
M welt
klloſtr.
34. 2
deinem
under,
Heiland
. A
du zu 6
geben de
ſechten.
30, ,
lig ane
zu dir
ouen?
37. 3
nas war
Geſchlac
gun iſts

biel
40.
Ren ran
ich bins
nade ſ
.
den ſren
wer kan
dergnug

42
nung

— E-

hnſen ſeſ 33. Und ohne wahl, wer
htei froͤmmer oder boͤſer, biſt du

werhet
ſeind bente
A ih
wort/ M.
elogeſrete
ht i
en.
orgenſtene
0 kügkt,
ſoch rſfel

Gt e
ft finm
1l getn
.

6

3

der welt, der ganzen welt
erlöſer.
34. Als Heiland wirſt du
deinem volk bekennet, was
wunder, daß dein volk dich
Heiland nennet.
35. Als fürſprach ſieheſt
du zu GOttes rechten, wir
geben dir denn alles auszu⸗
fechten.
36. O gnadenſtul, o ſe⸗
lig anzuſchauen, wer hat
zu dir wol alzuviel ver⸗
trauen?
37. O Etteslamm,
was ward dir zugemuthet?
Geſchlacht zu ſeyn, doch
nun iſts ausgeblutet.
38. Du, der du dich fuͤr
mich in tod gegeben, ſag,
leben, was iſt nuz an mei⸗
nem leben?
39. Das macht dich ja
dein theures blut verſchuͤt⸗
ten, und dem zu gut iſt auch
ſo viel gelitten.
40. Nun ſiehſt du dei⸗
nen raub vor deinen augen,
ich bins, wir alle ſinds, die
gnade ſaugen.
4I. Und wer beſchreibt
den freund bey ſeinen ſeelen,
wer kan euch von dem bru⸗
der gnug erzehlen?
242. Wo iſt die braut des
braͤunngams zu finden?

—.—,,.—

1227

nicht weit iſt irgendbwo ein
herz vol ſuͤnden.
4 3³. Iſt eine arme ſuͤn⸗
drin in der naͤhe, die iſt die
braut des lams, daß man
ſie ſehe.
44. Was wirkt ein ſol⸗
cher blik in einem herzen?
Ein krankſeyn nach dem
treuen mann der ſchmerzen.
45. Du haſt, o hirt, das
zeugnis gut zu weiden, dein
ſchoͤnes heerdlein darf nicht
hunger leiden.
46. Bey waſſermangel
biſt du ſelbſt ein brunnen,
daraus noch immer gnug
umſonſt gerunnen.
47. Was iſt dir gleich,
der ſeelen durſt zu ſtillen,
quell, bis ins ewge leben
reich zu quillen.
48. O lebensbrodt, wenn
uns die laſten druͤken, ſo
geht man hin und ißt, ſich
zu erquiken.
49. O weinſtok, ſchneide
ab, was uͤnſer treiben ver⸗
hindern kan, ſo hilft uns das
bekleiben.
70. O roſe, die im thal
der demut gruͤnet; o Sa⸗
ronsbluͤmlein, das zum ſpuͤ⸗
ren dienet.
51. Vom apfelbaum ent⸗
ſtunde die verweſung, der
apfelbaum hat blaͤtter zur
geneſung.

Ohhh 5

52. Nun

1228 S .òe-

52. Nun du biſts gar/
das haben wir erfahren, iſt
noch was nenbarlichs,
kom's offenbaren.
533. Was huͤlfs uns aber,
daß du alles hieſſeſt, wenn
du uns an uns ſelber über⸗
lieſſeſt.
54. Drum haſt du es an
uns legitimiret, warum du
deine namen je gefuͤhret.
55. Weil du wahrhaſtig
biſt, wird nichts gebrochen,
was du in deinem ganzen
wort verſprochen.
56. Drum ſegne uns mit
allen deinen namen, bis an
der tag' ihr end' und ewig,
amen.

3. Dein herze gehet mit,
wir ſind in ihm verbunden,
es bleibt zu allen ſtunden
die algemeine bitt um rt
gang ſeines ſegens, daheim
und unterwegens, und daß
der Heiland mit ſol ziehn
von ſchrit zu ſchrit.
4. Wir ſind dabey auch
ſchwach, ſinnt man ein we⸗
nig druͤber, ſo komts auf
lieb und lieber, und doch
iſts JEſu ſach. Denn bringt
man die gedanken bald in
die kreuzesſchranken, denkt
nichts zur ganzen ſach, als
JEſu immer mach!
F. Du, o du ewge kraſt,
du wirſt dein volk gewoͤh⸗

nen, es iſt ſein einig ſeh⸗

1362. Mel. 49. nen, ſo wird es heldenhaft,
Ir wollen botſchaft der eine geht ins breite, der
agehn, es iſt des andre in die weite, zu waſſer

HErren wille, und
du, des lammes fuͤlle, ſolſt,
unterdeſſen flehn, daß, weil
er uns beſohlen ihm kinder
herzuholen, er alles laß ge⸗
ſchehn, was er dadurch er⸗

ſehn.
2. Du bleibſt doch nicht
zuruͤk, gemeine! deine ſegen
ſind mit auf unſern wegen
und machen unſer gluͤk: Erſt
lernteſt du uns ſterben und
unſern ſinn verderben, und
noch ein koſtbar ſtuk, den
ſelgen wundenblik.

oder land, der weg iſt dir
ekant.
6. Man ziehet ſo dahin
im friede und im ſegen auf
den beſchwertſten wegen,
man denkt auf den gewinn,
den man beym uͤberlaſſen
kan mit den haͤnden faſſen,
man hat des Heilands wort,
und faͤhret hurtig fort.
7. Der herzog uͤbers heer,
der hirte ſeiner heerde, der
koͤnig ſeiner erde, der herr⸗
ſcher auf dem meer führt

☛

uns durch wind und nel⸗

n,

—
ſen, mi
ſellen;
Her, als
mut der
i. ſeh
das th
die ſoat
wonden
was d
ſonſt ſt
9.
haut
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gewaſch
Heſchau⸗
wit als
furkten
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hachlei
10.
denwag
lich lo
chen p
hunden
rauhen
herſeh
kaum
mehe

wir pr

ß de

0 2- 1229
len, mit unſern kampfge⸗ wohlthun alle augenblik
ſellen; in gnade hin und verneue.

her, als ſeine wanderer.
8. Der anblik macht uns
mut der rauheſten gefilde,
wie ſehen doch das milde,
das theure GOttesblut,
die ſaaten alle feuchten, die
wundenmale leuchten, und
was dies groſſe gut noch
ſonſt fuͤr wunder thut.
9. Der Mohren ihre!
haut zu ſchwarz fuͤr laug
und aſchen wird iezo rein
gewaſchen, und lieblich an⸗
geſchaut. Drum kommen
wir als tauben, mit neuge⸗
ſtaͤrktem glauben zuruͤke
uͤbers meer, als obs ein
baͤchlein waͤr.
10. Wir ſol'n die gna⸗
denwahl auch davor kind⸗
lich loben, daß ſie derglei⸗
chen proben ſchon faſt zwey
hundertmal zum theil auf
rauhen ſeen hat helfen uͤ⸗
berſtehen, eilf jahr ſind
kaum dahin: Er hat noch
mehr im ſinn.

1363. Mel. 62.

E Ir woln uns lie⸗
ben, wie wir ange⸗
fangen, und in
dem rok der gnaden woln

wir prangen.
2. Und weil wir zeugen,

3. Und daß dem glau⸗
ben an ihn alles moͤglich:
hoͤrſt du das wol? o haupt!
beweiſ' es taglich.
4. Und wenn die zeiten
der beſuchung kommen, ſo
werde hie und da beſiz ge⸗
nommen.
§5. Denn laß die mun⸗
tern GOttesfreunde wal⸗
ten, und ſo viel feſte, als ſie
luͤſtet, halten.
6. Die kirche werde taͤg⸗
lich angenehmer, und allen
theilen deines dienſts be⸗
quemer.
7. Und jeder eke unſrer
huͤrdenwinkel vergonne ſo
ihr eigen gnadenfünkel.

1364. Mel. 155.

Juͤrdigſter geiſt, der
ODdie kirche fuͤhrt,
und ihre diener
ſelbſt ordinirt, neige deine
ohren zu deinen dirnen, die
dich doch alle nicht gern er⸗
zuͤrnen, du mutterherz.
2. Wenn man ſich umſieht
ſo weit und breit, zeigt ſich
des HERRN ſeine herr⸗
lichkeit, und der kleinen kir⸗
chen wird eine menge, die
ſich bequemen zur kreuzes⸗

daß das herz der treue ſein

enge, halleluja.
3. Was

1230

.„-

3. Was ſol ich ſagen zu

5. Weil ich es thun darf,

meinem EreN bo wie ſo wuͤnſch ich dir einen ge⸗
dank ich ſeiner liebe ſo gern, ſegneten knecht an mir, mir
heilge ſieben geiſter! geht dein taͤglichs treiben, und

immer zuͤnden, wo ſich nur
tochte zu lichtern finden,
machts hel ums lam.
4. O ſtrom des lebens er⸗
gieſſe dich, und was dich
verhindern will, das durch⸗
brich, heil' durch deine ſal⸗

noch geſchwinder, und das
beſtaͤndige gefuͤhl der ſuͤnder,
die heilge ſcham.
6. Und JEſu haͤuflein
nach vielen ſchmerz / ant
chen vergnuͤgten blik
ſein herz. Laß ihn an den ſee⸗

bung alle die ſiechen, die oh⸗ len, die mit uns gehen, eine

ne umſchweif zum kreuze
geiſt des ERRNR.

kriechen, es iſt dein weg.

unendliche freude ſehen, du

Zugabe.

1365. Mel. 67.

Em blutgen lamme,
das ſich fuͤr meine
noth am kreuzes⸗
ſtamme geblutet hat zu tod,
dem fuͤrſten, der ſo ſchmer⸗
zen fühlte, als nuſte ſunde
ſein herz durchwühlte.
2. Dem geb ich heute
mich ganz aufs neue hin zu
einer beute und gaͤnzlichen
gewin, mit mir zu thun,
“ ihm beliebet, von mir
nehmen was ihn be⸗
irubet.
3. Ich bin ſehr ſchwaͤch⸗
lich, das weiß mein Hei⸗

lich zu dem, was ich ſeyn
ſoll, drum mag mein ho⸗
herprieſter eilen und all'
men ne gebrechen heilen.
In ſeinem blute waͤſcht
er die fieken aus, das mir
zu gute quilt aus den wun⸗
den raus, es iſt ſein taͤgli⸗
ches bemuͤhen ſeelen zu rein⸗
gen und zu erziehen.
5. Du gute liebe, wenn ich
gedenke dran, wie deine
triebe mich von der ſün⸗
denbahn ſo zaͤrtlich haben
abgezogen, und wie dein blut
mein herz uͤberwogen.
6. So ſink ich nieder und
bin erſtaunensvoll, erhol

land wor, und ſehr gebrech⸗

mich wieder, und ſage: Iſt
1 es

15 wol at
ſo eu lie
Hetſovie
7. Du
mich deit
Pfleg und
nicht ge⸗
du mich
und mein
len ſeiter
9. Du
dein herz
ttbarme
Ghrit
deinen
keyund
AD
nes ſtaud
nig mitd
die lieben
wers nic
Aunglauh
10, T
ſe dir g
dey allen
, bin
iſt auch
drum
auf dich
I

D

lber ſch
ſeele d
2 d

—1— —

0% Ee=

1231

es wol auch moͤglich, ſuͤnder
ſo zu lieben, die dir gema⸗
chet ſo viel betruͤben?
7. Durch viele muͤhe hat
mich dein aug bewahrt, die
pfleg und ziehe haſt du gar
nicht geſpart, drum wirſt
du mich auch ſerner leiten,
und meiner warten auf al⸗
len ſeiten.
3. Du haſt mich armen an
dein herz hingeruͤkt, und mit
erbarmen an deine bruſt
gedruͤkt, wer ſolte nicht zu
deinen fuͤſſen in vollem dan⸗
ken und lob zerflieſſen.
9. Du groſſer konig, ein ar⸗
mes ſtaͤubelein iſt nicht zu we⸗
nig mit dir vertraut zu ſeyn,
die liebe iſt ja unbeſchreiblich,
wers nicht erfahren, dem iſts
unglaͤublich.
10. Brum ſoll mein her⸗
ze dir ganz gewidmet ſeyn,
dey allem ſchmerze und un⸗
ruh bin ich dein, mein amt
iſt auch dich zu erhöhen,
drum ſoll mein auge nur

auf dich ſehen.
1366. Mel. 8.

B8 Er uns mit einem blik
erquikt, durchs ſpre⸗
. chen ſelig macht, dar⸗
uͤber ſich die huͤtte buͤkt, die
ſeele aber lacht.
2. Daß man auf ſeine fuͤſſe
tritt, und ſtellt ſich ihme dar,

wie dirs gefaͤlt, iſt unſre
bitt, ſo bleibt das auge
klar.
3. Die ohren hoͤren ihme
zu, was er uns kund wil
thun, wir merken ihn im je⸗
den nu, im dienen und im
ruhn.
4. Wozu du unſre kirche
auch in dieſer welt gewolt,
daß ſie fuͤr dich und zum
gebrauch der gnaden wer⸗
den ſolt.
§. So fuͤhr an uns dein
werk hinaus nach deines
herzens luſt, denn da wird
gern was ganzes draus,
wenn du zur ſache thuſt.
6. Nim dir ſie ſelbſt
in deine hand, ſo bleibt ſie
dir geweiht, und folget dir
in dieſem ſtand, bis in die
ewigkeit.

1367.

IIunſer lieber vater,
du biſts, den ich ver⸗
ehr, und unſer heils⸗
berather, der immer mehr
und mehr das herz der ſei⸗
nen uͤberwindt, um ſie an
dich zu ziehen, hör dieſes ar⸗
me kind!
2. Das lam iſt unſer bru⸗
der, weil du der vater biſt, er
ſteht an unſerm ruder, unſer
HErr JEſu Chriſt, ich bete
dich ganz kindlich an, o du
mein

1232

o 260

mein mann und koͤnig, führ
mich auf deine bahn!
3. Laß auch die kreuzge⸗
meine, du vater aller welt,
ſeyn deine liebe eine, die dir
die treue haͤlt! laß ihr, o
mein HERR JEſus Chriſt,
nie aus dem ſinne kommen,
daß du geſtorben biſt!
4. Und damit wil ich
ſchlieſſen, du herzensvater
du, will deine fuͤſſe kuͤſſen,
da find ich meine ruh: Ich
wil auch deinen lieben ſohn,
der unſer treuer bruder, mich
laſſen richten zu.
1368. Mel. 155.
theurer leichnam am
krenzesſtam, unſer
ewiger braͤutigam,
was bringt deinen ſeelen
dein heiliges leiden für un⸗
ausſprechliche groſſe freuden
And ſeligkeit.
2. Du kamſt hernieder
von deinem thron, vom va⸗
ter einig geborner ſohn, fuͤr
uns fleiſch zu werden, und
denen ſachen unſrer verder⸗
hung ein end zu machen durch
deinen tod.
3. Ein menſch zu werden,
gleich als wie wir, war dei⸗
ner weisheit die ein'ge thuͤr,
mit uns durchzukommen aus

4. Als menſch, mit der⸗
ſelben goͤttlichkeit, die un⸗
ſern ſinnen gar viel zu weit,
haſt du uns gewonnen, und
koͤnnen daͤmpfen den, der
ſich wagte mit dir zu kam⸗
pfen, halleluja!
5. O lieber GOttes⸗ und
menſchen ſohn! deiner lei⸗
den erworbener lohn, unſre
kreuzgemeine ſieht deine
wunden, die, HERR., dein
leichnam fuͤr ſie empfunden,
verliebet an.
6. O ganze theure und
heilige kraft der far uns
guͤltigen leidenſchaft, mache
unſre kirche von gauzen her⸗
zen aͤhnlich dem leichnam
des manns der ſchmerzen;,
dem opferlam! Y
7. Mach ſie dem, der ſie
ſich ſelbſt vertraut, ſo, daß
ſich alles an ihr erbaut.
Aller ſeelen fuͤrbild, laß ſie
die zeichen der wunden⸗
male bald ganz erreichen,
erwuͤrgtes lam!
g. Bleib du ihr all ihre
waͤhrungszeit, wie dermal⸗
eins in der ewigkeit, immer
in den augen, recht anzu⸗
ſehen, wie deine heilge fuͤnf
wunden ſtehen, du mar⸗
terlam!
9. Gib ihr beſonders in

dem bedraͤngnis, dem veſt dieſem jahr (doch du gibſt

verſchloſſenen hoͤllengefaͤng⸗
ais, dem todesſchloß⸗

leich ihr ohnedem gar) als
ein

—

ein loh
zu jeige
Unterbr
ſen ma
10.
das an
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II.
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3. G
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ſen dan N
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iel
1 GOter

— .

ein lohn des kreuzes heilig
zu zeigen, was das niemals
unterbrochene beugen fuͤr ſtu⸗
ſen macht.
10. Laß uns doch ein⸗ wie
das andermal, auch unter uͤ⸗
bungen ohne zahl/an den aus⸗
erwaählten beſtandig leſen,
lam, deines leichnams ergeb⸗
nes weſen zu aller zeit!
1I. Leichnam, am kreuzes⸗
ſtam hart verwundt, erhalt
ihr all' ihre glieder geſund,
eben zu dem zweke der ſelig⸗
keiten, die du ihr noch in
der zeit wilſt bereiten, blut⸗
braͤutigam!
1369.
S As iſts, verwundte
B liebe, das mich ſo
maͤchtig ruͤhrt?
wenn ich bedenk die triebe,
die dich in tod geführt, und
meine ganze ſeligkeit komt
von demſelben blute in zeit
und ewigkeit.
2. Dis wil ich auch bezeu⸗
gen, ſo lang ich leben werd,
mit einem tiefen beugen/ ich
wuͤrmlein, aſch und erd: es
bleibt mir ewiglich im ſinn,
daß dichs dein blut gekoſtet,
daß ich erloͤſet bin.
3. Ich kan es nicht vergeſ⸗
ſen, ſo lang ich ſuͤnder bin,
mein herz iſt drauf erſeſſen
und ganz verliebt darin, daß

ſo ein armes wuͤrmelein dein
liebes kind geworden, und
ſol auch ſtreiter ſeyn.
4. Ich dank mit tauſend
thraͤnen fuͤr dieſe groſſe
gnad, und davon wil ich
thönen nach meinem kleinen
grad: Bleib du nur mein
gewogner fuͤrſt, ſo wil ich
dir noch dienen, daß du dich
freuen wirſt.
§. Ich hab einmal ge⸗
fuͤhlet, dein theures GOt⸗
tesblut, was ſuͤnde durch⸗
gewuͤhlet, das macht es
alles gut. Drum bleibt
mirs ewiglich im ſinn, daß
dichs dein blut gekoſtet, daß
ich erloſet bin.
6. Ihr aufgerißne wun⸗
den, wie lieblich eyd ihr mir?
ich hab in euch gefunden ein
plaͤzgen fuͤr und für, wie
gerne bin ich nun ein ſtaub,
wenn ich nichts deſto weni⸗
ger auch bin des lammes
raub.
7. Wenn die natur
ſich lenket zuweilen auſer⸗
waͤrts, ſo weißt du, wie
michs kraͤnket, und was
mirs für ein ſchmerz;
drum ſchließ mich ewig⸗
lich hinein in deiner wun⸗
den hoͤle, in deiner ſeiten
ſchrein.
8. Mein herze walkt
fuͤr liebe nach dir, mnein
lieb⸗

1234

-

liebſtes lam, und alle
meine triebe ſind, um
dem braͤutigam zu leben,
dem, der mich verſoͤhnt
und ward fuͤr mich aus
liebe ans kreuz hinan ge⸗
dehnt.
9. Drum ſol dein tod
und leiden mir ſtets im
herzen ſeyn; ich wil mit
ernſte meiden, was dir und
mir macht pein, denn ein⸗
mal iſt nichts in der welt,
das mich noch könt er⸗
freuen, nichts als mein loͤ⸗

ſegeld.
zensliebe, und mein ge⸗

ſchwiſter auch, wir ſind
dein fleiſch und riebe, thu
denn nach deinem brauch,
wart jegliches in der ge⸗
mein, mach uns zu mun⸗
tern helden, laß uns auch
laͤmmer ſeyn.
11. O bleib uns nur ge⸗
ſchrieben in unſers her⸗
zens grund, und bey dem
treuen lieben bekenn dich
auch der mund, daß je⸗
des bis zum groſſen tag an

ſeiner ſuͤnderſtirne dein
ſiegel tragen mag.
1370

S Enn es ſolt' der
welt nach gehn,

auf erden ſtehn: alles
würd' von ihr verderbt,
was das lam am kreuz
geerbt.
2. Aber dieſe freude ſol
ihnen nimmer werden vol,
daß die ſache untergeht,
die auf IEſu ruht und
ſteht.
3. Denn weil IE⸗
SuS bleibt der HERR,

weil der HERR zur rech⸗
ten ſizt / iſt die ſache auch
beſchuͤzt.
4. Aber wenn ſie dieſen
mann erſt herab geſtoſſen
han, denn wirds uͤͤbel mit

uns ausſehn. .
y. Aber ich bin ganz

gewiß, daß der HER⸗
RE SESuES Chriſt
ewig ſizen bleiben wird,

und wird bleiben unſer
hirt.
6. Darum wir auch ſi⸗
cher ſind, fuͤrchten keinen
ſturm noch wind, keine
drangſal und gefahr, kein
feind kruͤmmet uns ein
haar.
7. GO TT der hat
ſie all gezaͤhlt, daß ihm
ja nicht eine fehlt, ſorgt
er ſo fuͤrs kleine nun,

was will er fuͤrs groſſe

blieb kein Chriſt thun?
ll N „½ X

wird es taͤglich herrlicher,

uns ſtehn, uͤbel werds um

ſich herigeen
ie ſche ut
die

rab geſe.
hlds Che
el wrn

N

Regiſter des Anhangs

uͤber den Erſten bis an den Neunten. pag.

GC Abendſtern dir folg ich gern, fuͤhre du mich 1039
Ach Geiſt der reinen heiligkeit, nim 10 3'9
Ach holder freund, wir haben ſtets 922
Ach mein verwundter fuͤrſte, nach deſſen blut ich 1081
Ach ſieg⸗ und ehrenvolles haupt, ſeitdem du 1133
Aelteſter der prieſterreigen, erzprophet des 98⁸
Aller kreaturen augen ſehen auf das vorratshaus 1040
Aller heiden licht zeigt mir meine pflicht, o ſo gib 1134
An der bruſt der gnade liegen, und nichts kriegen 95⁵
Auf dem ew'gen felſen ſtehen, die gerade ſtraſſe II135
Auf Jeſum ſind unſre gedanken gerichtet, dem haben 924
Auf Zion und hoͤr des koͤniges lehr, in liebe und treu 1010
Betet an zu ſeinen fuͤſſen, ſeelen, ſeelen betet an, laſt 924
Brenn angezuͤndte flamme, vom braͤutigamme 1011
Biing deine verheiſſung nun bald ins erfuͤllen, weil 1040

Bruder,komt in einigkeit vor des lammes thron IoEI

Chriſti blut und gerechtigkeit, das iſt mein Schmuk 1236
Das iſt dein geſinde, du erwuͤrgtes lam: ſende doch 119

Daiſt ein haͤuflein ſeelen, die dich erwaͤhlen und 140
Das bleibt wol wahr, zulezt wird alles lichte 1042²
Das heiſt ſeine probe machen, ob man alles auf ihn nAt
Da ſind deine kinder von der rechten art; erſtlich 1082

Das iſt dem teuſel gar zuwiber, daß es mit unſrer 990
Das iſt mir ſonnenklar, daß ich des Heilands war 1041
Das iſts, was ich mir ſelber goͤnn’, daß Jeſus mit 1043

Das iſts, was man der kirche gerne goͤnte, daß 108
Das iſt unbeſchreiblich, wie uns Jeſus liebt: und 1084
Das ſegnen iſt den prieſtern anbefohlen; allein 104
Das weiſt du bherzensbraͤutigam, daß ich dich lieb 925
Das volk in deiner hut, die zeugenwolke, wo⸗ 960
Dem blutgen lamme, das ſich vor meine not, am 1230
Dem Herrn der herrlichkeiten, ein loblied zu 114¹
Den liebes⸗ und gemeinſchaftsſin, den bab ich 1012
Den ſuͤnder⸗und den ſtreiterſtand, womit der 114³

Der du ſo gern rechtfertigungen regneſt, und kraft 1044.
Der erſtgeborne erſcheinet in der welt, der uns 10 ⁸5

Der Geiſt der treuen zeugenſchaft hat ſeine eigne 1142
Der Geiſt der zeugen ruht auf den gemeinen, macht 92 †
Der Gott von unſerm bunde, der ſein lob in dem 1084
Der koͤnig ruht und ſchauet doch, wie ſich die 926
Der ofen iſt recht eingeheizt, er glüͤht vom Ernſt 961

Der othem, der die todten regt und leben in 1067
Der uns mit einem blik erquikt, durchs ſprechen 12 31
Der Vater hat den Heiland lieb, und hat ihm 92 3
Der weisheit ſpiel iſt denen unerkentlich, die in 927
Des Heilands ſachen ſind wol ſeligkeiten, wer 1144
Des Herrn ſein herze walt. du haſts erfahren 990
Dich Jeſum loben wir! Laͤmlein wir danken 1145
Die bienlein auf den wunden, die bleiben alle 146
Die braut ſpricht zu dem manne: gib mir aus 1044
De bruderlieb haͤlt wahre treu, obgleich 91¹8
Die haͤnde JEſu ſegnen mich, ſein prieſterherz 1147

Diebeerde freut ſich, treuer hirt! wenn ſie daran 1045
D ekirche Chriſti preiſet ein geſchlechte, das hat 1148⁸
Die pilgerſchaft der Chriſtenheit geht unter vielen 1045
Die Sakramenten, die wir zeichen nennen, o koͤnten 1046

Dee ſeele iſt in Gott zu haus und wird magnetiſcher 930
Die wanderſchaftin dieſer zeit die bleibt doch 1086

Die wanderſchaft in dieſer zeit hat manche rauhe 9²9
Die weisheit hat ſich ſchon ein haus gezimmert 1014
Du auf dem throne der gottheit eingeruͤkt, mit 93
Du ausgekauſte theure ſchaar! du bau auf blut 1046
Du band, du feſtes liebesband! du haſt uns endlich 906
Du blutger verſuͤhner! der kreuzgemeine diener 1091

Du blutiges lam! welch auge vol flam, vol 1149
Du blutverwandte liebe, der ich mich uͤbe, um 991¹
Du blutverwandte liebe, errege deine triebe an 1150
Du bundeslam, beweiſe dich an deinen treuen 1151¹
Du deiner kirche haupt, ihr iſt nicht nur erlaubt 1152
Du der du deinen ſeelen lohnſt, es iſt uns ernſt 104⁸

Du der gemeine lieber Herr, und einer jeden ſeele 1087
Du der ſeit ſeiner Buſſe vom haupte bis zum fuſſe 1092

Du goſ
Duhaſt
Du heilig
Du heilu
Du herzo
Du herz
Du himli
Duin die
Du innig
Duinnigt
Du liebſt
Ol mehr
Du Oelki
Du ſelge
Di theure
Du treues
Du ungem
Du unſer
Du unſere
Du uuſerl
Du unſter
Duuns
Du Vaten
Du Vateen
Du weiſen
Du weiſt
Du wolen

Ehe ich n
Ehrwärdi

Einnherzm

Eintgs gut
Entſöndig
Erfreue m.
Ekennem

Du engel Herr, der menſchen Mann, wir liegen 1153 Eſchaͤttren
Du fels der ewigkeiten, wir ſehn von weiten, was du 115Z3
Du fuͤrſt der kleinen, die nur erſcheinen ⸗ 1153
Du Geiſt der gnade, dieſer tag beweget mich zu 10 87
Du Geiſt von oben flam uns an, denn wir ſind ja 963
Du Gott der ordnung und des ziels der zahlen und 92²
Du groſſer koͤnig, unſer treuer fuͤhrer, du hirte von 1042

euirates
glanzet
Ghbitet G

Hweſoſt

um ted

☛ G
—-=

=

den

☛ = =

= = = —
= =
=.
=— = S=
+☛ ☛ ü e ee

Du groſſer Seelenmann, du Mann vol
Du haſt uns alle hergeruft; hier ſind wir, gute
Du heiliges kind, wer dich einmal find, den nimſt
Du heil und teil der ganz entbloͤsten ſuͤnder, du
Du herzog von der zeugenwolk, zeuch dich zu uns
Du herz vol liebesſchmerz, freund ohne gleichen
Du himliſcher Joſeph, dir fallen zu fuſſe die
Du in die wanderſchaft ſo hoch verliebte, du in
Du innig geliebter Erloͤſer der ſuͤnder, du vater
Du inniglich geliebtes haupt der ſeelen in der
Du liebſt ſie ja, du hoͤchſtes gut, die kleine
Du mehr als meine menſchlichkeit in worte weiß
Du Oelkind, hoͤr, ich preiſe meine liebe, die meine
Du ſel'ge armut du, mir von dem Herrn
Du theurer herzensherr, du licht der wanderer
Du treues haupt der heiligen gemeine, wie lieblich
Du ungemeiner freund, ders herzlich meint
Du unſer auserwehltes haupt, an welches unſre
Du unſer guter Herr, du licht der wanderer, du
Du unſer lieber BVater, du bifts den ich verehr
Du unſre gute liebe du, wir woln dirs nicht verh.
Du uns ſo nahes weſen, mehr, als man ſagen kan

me. Du Vater aller kreatur, Kraft, Rat, und

Du Vater einer liebenden gemeine, die ſich vor eine
Du weiſer meiſter aller guten ſachen, die die geiſter
Du weiſt mein Mann, was deine ſeelen ſagen
Du wolleſt uns das krenzgeheimnts lehren, und

Ehe ich mich koͤnte wagen, was zu machen und
Ehrwuͤrdiger Mann, ich gebe mich dann mit allem
Ein herz mit dir waͤr ich noch gern auf erden
Einigs gut der auserwaͤhlten, theurer, lieber
Ein kind der gnade werden, in Chriſti warheit
Entſuͤndigte gemeine, vom blut gen gnadenſcheine
Erfreue meinen bloͤden geiſt, du freudenreicher

Erkenne mich, du Heiland aller welt, fürs eigentum

Erſchuͤttre dich, mein traͤger geiſt, vor JEſu blut
Erwuͤrgtes Lam, wie prangeſt du mit deiner
Es glaͤnzet der Chriſten geheiligtes leben, recht
Ey bittet GOtt den Heil. Geiſt, der uns aufs
Ey wie ſo ſauft verſchlaͤfeſt du den lezten ſchweren

Freund werde uns nah, die ſeelen ſind da, in liebe

1I05*

10ʃ4

963⁸
964
1154
1155
931
1051
992
992
1052
1091
966
10 3
1098
1088
1156
899
1156
12 31
967
II156
1055
92
968⁸
1090
1157
1056
1091
1159
1057
968
1093
1160
1161
1161
1162
994
1094
116

969

9„

Fuͤrſt der koͤnige, reiche aus der hoͤh dahin, wo die
Furſt und prieſter in der milten aller unſrer ⸗

Gebenedeites Lam, wir fallen vor dir nieder
Gebeugt, gezeugt, iſt was du von uns foderſt ⸗
Gedenkt ihr guten geiſter, an euren treuen meiſter
Geh bruder, geh, verſchlafe der erden ſtrafe
Geht erhoͤht die majeſtaͤt des groſſen Monarchen
Gehts alſo durch im pilgerpfad, und in den
Geiſt der zeugen, nahe dich, und beſiehe dir dis
Geliebtes haupt der ſeelen, koͤnt ich es ſo erzehlen
Gemeinſchaft voller ſeligkeit, weil du mit blut
Geſalbeter Heiland, verordnet zum ſegen, du wolleſt
Geſchwiſter wir geben uns herzen und haͤnde, zum
Geſinde des Heilands des ſeligen Gottes, ihr
Getoͤdtetes Lam, wir hangen am ſtam des
Gnade iſt ein ſchoͤnes wort, ſuͤſſe klingt es denen
Gottes kind, kom, ſegne uns dieſes neugeborne
Gott iſt kein harter mann, der nimt, was er nicht
Gott mit deinem menſchen, was hat dich bewogen
Gott woln wir loben, der mit edlen gaben die
Groſſer Jeſu, ſeelenfreund, der es treu mit ſeelen
Gute Liebe, denke doch, denk in gnaden deiner
Guter Heiland, blik mit klarheit auf die zeugen
Guter Heiland, hoͤre an, was ich ſagen wil und kan

„
Hab dank dn gute Liebe, daß du ſo wohl gethan
Haus das vor dem Heiland ſteht ⸗ ⸗ ⸗
Heiland wilſt du mit mir gehen? ſonſten geh ich
Heiliges Jeruſalem, uͤber alle die geboren «
Herein geſegneter des Herrn, es ſteht dir alles
Herr deine blutgemeine und ihre pflanzen, die
Herr die gemein, dein eheweib, verſchwem im
Herr merke es und ſiehe auf, du ⸗ ⸗
Herr unſer meiſter lehr uns glaͤuben, daß wir im
Herr wie viele arme maden haſt du liebreich
Herz der triebe, hier iſt eine ſchaar, deren liebe ſchon
Herzensherr, wo fang ich an zu erzehlen von dem
Herzenskoͤnig, unſer zeugenchor ſagt dir wenig
Herzinnig geliebt, durch leiden geuͤßt, vom
Herz mit uns, wir ſchwoͤren dir ewige geſellen
Hier iſt ein kleiner teil von deinem volke, durch
Hier liegt vor dir, du herzlichſter erbarmer

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97

Zuſan
Is no⸗

Letihr
Kleinert
nigde
nig
Konig,
Kon en
Con he
Komſal
Kornt be
Lont iu

ingkſt
Lam und
kan wie
laßuns
leibund
leenhr
ſiherbt
lieher

Hier ſind kinder von verſchiednem grad, ſelge
Hier werfen ſich verbundne glieder, o Lamm vor
Höoͤrt ihr lieben bruͤder, ihr ſeyd ſelge glieder
Hört lieben, wie mein freund pflegt zu erzehlen

Ja freilich machts verwunderung, wenn ſtreiter
Ich bin nicht der groͤſte ſuͤnder, denn
Ich bitt dich kindlich, du heilger Geiſt, der du mit
Ich ſchwoͤre hier vor allen Jeſus engeln: ſo
Ich ſeh Iſrael ſchon walle
Ich weiß ein wort, das gei
eſu dich alleine ich im grunde meyne, mache mich
hr arme gnadenkinder, die ihr den ruhm der
hr geſchwiſter zum gebet, und zum traͤnen,
Ihr lieben kinder, die begier nach eurem heil
Ihr prieſterleute, die ihr euch der ſeelen freut
Ihr ſel'gen ſchaaren, die zu dem dieneramt
Ihr von der pilgerſchaft zuruͤk gekomne, ihr
In den erſten gnadentagen wird man von dem
In der welt iſt kein vergnuͤgen, das die ſeelen ruhig
In ſanfter ſtille ſcheide ſich mein wille, den du
Iſts moͤglich/ daß in dieſer welt ein

n, zu dem tron der
ſt und ſeele ſtaͤrket

Kent ihr gnadenkinder unſern uberwinder, das
Kleinerknabe, mit dem ſtabe, der die Loͤwen weiden
Koͤnig der ſich in den zeiten eine kirch geſamlet hat
Koͤnig Jeſu mache doch, daß die treue und die wahre
Koͤnig, ſieh uns niederſinken, vor der
Kom, ewigkeit, inbegrif innigſter Wonne
Kom her in Jeſu frieden, kom, ſeel, in Jeſu blut
Kom ſalbungsoele, verſiegle deine ſchaar, in
Komt bruͤder, hoͤret doch den geiſt der zeugen
Komt ſuͤnder, und bliket dem ewigen ſohne

L
Laͤngſt ſo bewieſener, daß man was izt geſchieh
Lam und haupt, es ſey geglaubt ⸗
Lam wie wavr ich ſo erfreut
Laß uns in deinen frieden eingeſchloſſen, ein ſeligs
Leib und ſeel und geiſt wird rege ⸗ .
Lieben bruͤder, Gottes kinder, glaube
Lieben bruͤder, meine lieder macht die gnade
Lieber braͤutgam wir begehren, dir von herzen
Lieber Heiland goͤnne uns, daß man dich mit

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1091

1020

Liebe, zuͤnde mir dein feuer in der ſeele drinnen nise
Liebſtes lam, ich ehre dich mit gebeugtem 1020

Man mag dich wohl fragen, du heilige huͤte nor
Maria iſt ein ebenbild der Gottverlobten maͤdgen 1074
Mehr weiß ich nicht: als ich bin da; ich wolte 1066
Mein qauserkohrner innigſt herzgeliebter ⸗⸗ 999
Mein kreuzes koͤnig, da haſt du meinen iin ⸗ 2835
Mein einziges gut, mein leben und mut, mein us⸗

Mein erloͤſer deine liebe, die dich in den angſt 1063
Mein erloͤſer was mit allem recht, als ein boͤſer 1184
Mein freund mein liebes oberhaupt, iſt mir an 1022
Mein ganzer gewin, mein einiger ſin in 110 ½

Mein haupt, mein koͤnig und mein Gott, mein 1104
Mein Heiland, du geweſnes kind, ich bitt dich 1105
Mein Heiland hilf uns voͤllig in das ganze 1107
Mein Heiland ich erſtaune ſchier, wenn ich die 1062
Mein Heiland laß dich mit uns ein, wir kommen 1055

Mein Heiland ſchaffe mir, zu wuͤrken fur und 1061
Mein Heiland wirf doch einen blik von deinem 106
Mein herze buͤkt ſich nieder, und ſingt dem 1184
Mein herze wie wankeſt und fladderſt du noch 9⁰²

Mein inniglich geliebtes haupt, du meiner ſeelen 1064
Mein koͤnig, deine liebe erreget meine triebe mit III
Mein koͤnig, weiſt du, was ich wil? die ganze 1022
Mein koͤnig, welchen wir warhaftig lieben, obs 904

Mein lam, mein braͤutigam, ſieh die gemeine 106 5
Mein lam, gedenke ich an dich, ſo lebt und 11986
Mein lam, mein licht und ſonne, mein alles 1186
Mein lohn und mein ſchuz, der hoͤlle zu truz 1187
Mein Mann ich bitt dich kindlich, weil du 1188
Mein Mannich wil ſo kühne ſeyn, und gehn ins 108
Mein prieſter heilge dich fuͤr mich, ſo werd ich 1189
Mein treuer ſeelenbraͤutigam, wie mach ich 1190
Melchiſedech, du Herr der friedensſchaaren, du 923
Mich arme made hat Gottes gnade mit luſt 930
Mit einem herz und mund ſol in uns unſer 1191
Mit einem tief gebuͤktem ſin fal ich vor meinem 1192

Mitten in der welt, der ſchnoͤden, denken dan 1193
Moͤhrenland wird ſeine haͤnde ausſireken zu Gott 956

Nichts thut ſo ſanſtiglich, als JEſu willen leben 1024

Lieber Heiland haſt du doch ein ſo ſanftes liebes n180

Dit hatt

Niemand
Nuniſte⸗
Nun iſss

ch meine ſeele in ihrer ſtreiterhoͤle ſo
iebet Gott zu viel, dieſes bleibet eine
Nun iſt es bald gelungen, durch laͤuterungen hat
Nun iſis zeit, voͤllig an das licht zu gehn; denn
daß ich das lam erhoͤh

Nur darzu bin ich,
muß die ſeelen

Nur deiner liebe kraft, mein JEſu,
Nur einer iſt aus aller zahl, der lieben
O₰

O anbetungswuͤrdigs weſen, allen kranken zum
O blut des lams, wo krieg ich dich m
O daß ich geſtorben wa
O daß ſich JEſus treue

re, und denn
s weib, die kreuzgemeine
du auserwehltes volk der erkauften, und von
lk des geſchlacht'ten lammes
gen, der uns untern
ebesbruſt, du erwekeſt
n, ach! waͤre ich in
wo fang ich an zu lallen

O du auserwehltes vo
O du geiſt der treuen zeu
O du ſuͤſſe luſt, aus der li
O einig heilig liebes weſt
O gnade tief und hoch,
O groſſer Herr der herrlichkeit und wundervollen
ein glied muß doch was thun

O haupt am leibe,
der hat das ew'ge leben

O haupt, wer glaubt,
O heilige Dreyeinigkeit, verbind uns doch von
mit deinem del, dein's
wiß't ihr, was ihr ſolt
ls werden, ſeyd ihr noch nicht

O JEſu fuͤl mich an
O ihr Gottesſtreiter,
O ihr kinder, was wi
O ihr ſeelen w
O laͤmlein geſch
O lam fuͤr uns geſchlacht,
O leib für unſre ſuͤndlichkeit am kre
O magnet ſche treue liebe,
O mitgenoß der treu verbundnen herzen,
O reicher Gott von guͤtigkeit, von gnade und
O ſuͤndiges geſchlechte, wie komſt du
am kreuzesſtam, un
bey den fuͤſſen meines JEſu

r euch noch lange quaͤlen
lacht, nachdem ich betracht, was
hier ſteht ein herz

die aus einem

O teurer leichnam
O was iſt vor ſuͤſſe ruh
O was vor ſchmerzen machen doch
tet man es doch ſo recht, was uns
ſind zu nennen, die ihr elend recht
ich waͤren wir, du unſer

O wie beich
O wie ſo gluͤkl

dem blute, das durch die erde walt

Preiswuͤrdigs lam, ich ehre dich und falle hin

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120 ¾
981r
II3

1114

106

Quaͤlen ſich nicht viele ſeelen, daß ſie wollen

Ruft man gleich da und dort und überal, ſo gibt
Ruhm, preis und kraft und macht ⸗
Ruht aus von eurer muͤhe, vom

—

S
Schoͤpfer aller kreatur, kaiſer menſchlicher natur
Seele kom, und ehre deinen koͤnig, oder denkſtu
Seelenbraͤutigam, Jeſu Gottes lam, habe dank
Seelen, ey wohin? mit ſo ſanftem ſin, zu den
Seelen unſers koͤniges, deſſen unergruͤnd'te gnaden
Sehet doch das groſſe weib in der innigſten
Sein blut bethau uns nur, bis ſeine ſtroͤme
Sein ſterben gibet uns die glut, darin die ſtreiter
Seligs volk der zeugenwolk, begnadiget zur
Sey du mir innig nahe, o liebe, und umpfahe
Sepy herzlich gelobet, du heilige liebe, vor unſer
Sind wir denn dazu, daß wir das lam erhoͤhn
Singt dem Herrn nah und fern, ruͤhmet ihn mit
So geh ich denn von deinen fuß, und von der
So gehn wir denn auf Jeſu wort oft ſchwingen
So gehn wir denn in den geruch ſeiner liebe, und
So komt denn laͤngſt erwartete, und laßt euch
Solche leute wil der koͤnig kuͤſſen, die, wenn ſie
So manche ſeele unter uns/ vom Heiland anger.
So öfne dich du name Jehovah! du ſalbungs
So regnet ihr himmel mit herzenserbarmen
Sprecht zu der liebe: o liebe, gibe, dem kleinen
Steh veſt, du ſtreitbar heldenherz, ſo fuͤhrt die
Stille ſie, du kinderamme, mach ſie warm, du
Suͤnder denkt der gnade, die euch auf dem pfade
Sünde und der ſuͤnden ſold, alſo bin ich euch
Suͤſſer Heiland deine gnade iſt viel groͤſſer als
Suͤſſer Heiland zeuch uns hoͤher, deinem herzen

Tauſend dank du gute liebe, vvo ⸗⸗ ⸗
Teurer freund, hier iſt mein herz, das befehl ich
Teures oberhaupt, wir bitten kindlich, laß uns
Treuer hirte:,: mach dich offenbar, und bewirte
Treue ſeelen die begehen ihren erſten lebenstag
Treuſter freund der ſeelen, und du herz vol liebe
Triumphsfuͤrſt unſerm bunde, aus Gottes munde

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Utbeſcht
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Unergrun
Unſer ga
Unſer he
Unſer H
Uns innt
Unſre l
Unſrezze
Uunverze

Verbor
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Verliel
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Verlob
Verſieg
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I

ſakr
kfu w
1
Gicdet e

U
Unbeſchreiblichs herze, ich kan dich nicht miſſen, ach
Unendliche tiefen der ewigen gnade! o herz
Unergruͤndliches regieren unſers königs in der
Unfer ganzes volk faͤlt nieder, Mann vor deinen
Unſer haupt, wer dir das glaubt, daß du deine
Unſer Heiland, deiner kinder naher und bewaͤhrter
Uns innig lieben wollen, iſt was wir ſollen, von
Unſre liebende gemein iſt verſchloſſen, ſolt ſie
Unſre zeiten ſind in deiner hand, lehr ſie deuten
Unverzagt und friſch gewagt der einfalt Chriſti

Verborgner ſabbat, ſel ge ſtille, o paradies der
Verklaͤrtes haupt! iſts menſchen erlaubt ins heil'ge
Verliebter Heiland, du kanſt gar wol leiden ⸗ ⸗
Verliebter in die ſuͤnderſchaft und in die ſuͤnderinnen
Verlobter koͤnig, ſey aufs innigſte geprieſen⸗ ⸗
Verſiegle uns dir in dieſem revier, das ſaͤmtliche
Berwundtes leben, ich gaͤbe dir ſo gern, doch was
Volk des Herrn, du komſt zu rechte, daß dirs
Von deinem vater uns gemacht in allem wie

Wandrer auf dem pfade der getreuen gnade .
Wann Jeſus ſeine zeugen ſehn, auf wen ſie alles
Was being ich dir, du gutes weſen? du haſt mich
Was haͤlt die ſtreiter hier in denen ſtaͤdten
Was haͤtten wir ſuͤr freude oder ehre, wenn uns
Was iſts, verwund'te liebe, das mich ſo maͤchtig
Was jungfraun ſind, die an den braͤutgam ⸗
Was ſag ich dir, die mit viel tauſend ſchmerzen
Was ſag ich dir, mein lieber mann, du, den ich
Was ſag ich meinem koͤnige? ich haͤtte ihm wol
Was ſingt man doch vom braͤutigam und von den
Weil die worte warheit ſind: daß man nichts bey
Weil unſer goͤttlicher Monarch, der Herr vom
Weisheit von oben, man muß dich loben, man muß
Weisheit wir bekennen dir, deine tiefe wunder
Welch lobgetoͤn hoͤrt man in Zions auen, bey
Wem woll'n wir nun, ſo lang wir leben

Wenn es ſolt der welt nachgehn, blieb kein Chriſt

Wenn JEſus ſeine knechte wekt, ſo ſaͤumt er ſich
Wenn krieg ich mein kleid., das mir iſt bereit
Wenn wir arme ſuͤnder koͤnten ſagen, wie ⸗

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1220⁰
1065

Wenn wir von muͤhe ſagen in dieſen unſer ⸗
Wer Chriſti wahres glied wil ſeyn, und in ⸗
Wer den Herren Jeſum nicht recht innig liebet
Werd ichs koͤnnen oder nicht, oder iſts euch nicht
Wer herzenskoͤnig lehret mich, wie ich dir ⸗
Wer wils wagen, von der glaubenskraft was zu
Wieder zeit verfloſſen, gute treue liebe! ſeit mich
Wie dro ben Chriſti dirne mit der geſalbten ſtirne
Wie hat mans doch ſo leicht in deinen wegen! wenn
Wie mach ichs, wie erhebe ich den leitſtern deiner
Wir arme ſuͤnder waͤren gerne deine gute
Wir beugen uns vors lammes angeſichte, und
Wir bitten dich du heiliges verſoͤhnen, du wolſt
Wir danken Gott dem H Geiſt, der uns JIEſum
Wir erheben Gott, der in aller not maͤchtig
Wir haben ſo ein feſt mit ſeinen namen, die uns
Wir laſſen es uns herzlich gern gefallen, es
Wi ſehen einen blik vons vaters garten, und
Winr ſind dem lamme unterthan, dem lam, das
Wir ſind ein volk das JEſu zugehoͤret, bey 3
Wir ſind nur dazu, daß wir das lam erhoͤhn
Wir ſind wol mit dir zufrieden, was du jeglichem
Wir wollen botſchaft gehn, es iſt des Herren wille
Wir wollen lernen Chriſti kreuz verſtehen ⸗
Wir woln uns lieben, wie wir angefangen, und
Wir wollen gern vor deinen augen ſchweben ⸗
Wiß't ihr, daß die gnade uns cheils unterm rade
Wundergott, verwundte lere, o du volles gnaden
Wun derguter Heiland, was vor enge wege ⸗
Wuürdigſter geiſt, der die kirche fuͤhrt, und ihre

Zeuch her du held, damit du dir ein kreuzgem.
Zeuge von der gnad und liebe deines vaters
Zion feſt gegründet ſtehet wol auf dem heilgen
Zionskoöͤnig, die gemein mag dir nah am herzen
Zu einer kindlichen erinnrung heute, komt laß't
Zufriedene gemeine! in JEſu blute reine, verliebte
Zuͤnd an und entflam uns, liebliches lam; dein

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