Gi1041b
author: Storr, Johann Christian

er

N12511973332 021

UIIIIHAIIIAIVIIIIIII

.
/

uUB Tübingen

1 7 dor rem
Himel nicht der Willer? e nn
von dirf⸗ K Pleigen en : verde.

Zohann Ehriſtin
Storrens
Mi ere

Mileh

des

Worts,

die Säͤuglinge der
BGnade
von 3 bis 7 Jahren.

Die ſechſte Auflage.

Stuttgart,
zu finden bey Chriſtoph Bptt⸗
fried Maͤntler, 178u.

Kinderiehre.
II.
Kinderſpruͤchlein.
III.
Exempel fuͤr Kinder von
Tugenden und Laſtern
aus der H. Schrift/je⸗
ne zur Nachahmung/ ite
dieſe zu Warnung. 8
Stimme der rhimmliſchet⸗
Weisheit, an das Her/ li G
der Jugend, aus den erte
Spruͤchen Salomons ke
Ddar
Kindereſalne
mnach
Sieben debensregeln Eie 4
füͤr⸗ Kinder. ſden n
Anderieder und Gebe 6
lein,

A:

8

de
en Titul⸗Kuͤpferleins.
ufti
upt Liebes Kind,

. Siehe, da iſt Ikſus, der gure
HGirte dein lieber Heiland, (n. 1.)
, Und ſeine Heerde, (n. 2.) die aus
hiſche Schgafen und Laͤmmlein, das iſt,
H aus Groſſen und Kleinen beſte⸗
c her, welche Er waidet und huͤtet.
us e. Won bieſer Heerde batte ſich ein
Laͤmmilein aus Unvorſichtigkeit
moe Worwitz und Muthwigen verirret. —
Das gieng dem treuen Hirten
ſo nabe, daß Er nicht abiies, es
b zu ſuchen, bis daß ers fand,
und da Ers funden hatte, legre —.⸗
ln Ers auf ſeine Achſeln mit Freu⸗
6 den. (n. 3.) Dann kamen aller⸗
ley wilde Thiere, z. E. ein Loͤ⸗
we, (n. 4.) lein Bar, (n. §.)
und ein Wolf, (R. 6.) die das
ebe Lammlein gerne erhaſchet und
A 3 ge⸗

6 O (°%) .

gefreſſen haͤtten, aber vergebens. P
Dann der gute Hirte lieſſe es
ſich nicht nehmen. Er trat viel⸗
mehr den Loͤwen unter ſeine
Fuͤſſe; den Walf ſchlug er mit
einem Stab zu Boden, und den
aͤren hieite er nur mit ſeiner 6
Hand auf der Seiten. Das
Schaͤflein aber traͤgt er ganz ſi⸗ &.
cher auch durch den dornichten O
Weg (n. 7.) in die Stadt ſei⸗
nes Httes, das bimmliſche
Jeruſalem; (n. 8.) da es in Wen
der Gemeinſchaft des Valters,
Sohnes und Heiligen Geiſtes,
wie auch der heiligen Engel und Ant
der ganzen Heerde der Auser⸗
waͤhlten Lebensbrot, Lebens⸗ Un
waſſer, und die Lebenskrone, J.
Allerley himmliſche Freude und Page
Ghre in Ewigkeit genieſſet. Dar⸗
um folge deinem Hirben, bleibe
auf ſeinen Achſeln durch Glau⸗ N
ben, Gebet, Liebe und Gehor⸗ *

—fam, ſo wirſt auch du dieſes alles n 1
ererbek. Himm
IJwt
6

I. Kin⸗

1.
6 7„
ie
r ſeint
Rer int I.

ns ⸗ i 1
n Die erſte Leetion.
adt ſen
nmliſch Frag.
1 46 † Wenn du deine Augen in die
gttert Yoͤhe hebeſt, was ſieheſt di
Geiſen mein Kend?
elun Antwort: Den Himmel.

Auter
ebens Und worauf ſteheſt du?
krone A. Auf der Erden.
He id. Wer hat dis alles, Himmel und
„D Erden, und was dartnner
eke ift, gemacht.
cu A. Der liebe GOtt, dann
giu am Anfang ſchuf GSTT.
E Simmel und Erden 1 Moſ.
X, I
In wie viel Tagen har der Kebe
Gott Himmel und Erden
erſchaffen?*
A. In ſechs Tagen,
Gitrt. A s„ Was

——

8 I Kinderlehre.
MWas har Er am erſten Tag
gemacht?
ſten Schbpfungstag ſprach
GOtt: Es werde Licht.
Was den andern?
A. Den Himmel.
Den andern ward der
Bau des Himmels zugericht.
MWas den dritten??
A. Die Erde und das
Meer.
Den dritten Schoͤpfungs⸗
tag die Erde und das Meer.
MWas den vierten?
A. Die Sonne, den
Mond, und die Sterne.

Den vierten Sonn und

Wond zuſamt dem Sternen⸗
heer.
Was har Er den fuͤnften Tag
erſchaffen *
A. Die Fiſche und Dogel.
Der fuͤnfte hat die Fiſch
und Vogel mitgebracht.
Was den ſechſten
A. Das Gewuͤrm, die
Thiere und den Menſchen.
Den

De
würm
gemae
Zaͤnſt
tle ſec
der

Jo

Der
ſptach
Den
h
hrite
Erde
bierte
ſaunnt
finft

titge

Wrd
en
Dest

6
be.

en Ceg

Den et
ſplach
3
4
5 de
gericht,
1

10 dai

de
ne.
ud
erhen

Ug

Die iſte Leetion. 9

Den ſechſten ward Ge⸗
wuͤrm, Vieh und der Menſch
gemach cht.
Kanſt du mir nun, liebes Rind⸗
Elle ſechs Tagwerke Grtes in
der Ordnung aneinander
ſagen?
Ja, das kan ich wohl⸗
Wie dann?
Den erſten Schopfungstag
ſprach GOtt: Es werde Licht.
Den andern ward der Bau
des Himmels zugericht. Den
dritten Schoͤpfungstag die
Erde und das Meer. Den
vierten Sonn und Mond zu⸗
ſamt dem Sternenheer. Der
fuͤnfte hat die Fiſch und Voͤgek
mitgebracht. Den ſechſten
ward Gewuͤrm, Vieh und der
Menſch gemacht.
Das iſt fein, aber wie bieß dann
der erſte Menſch?
A. Der erſte Menſch hieß
Adam.
Wie hat ihn GOtr geſchaffen?
A. Der HERR machte

10 1. Kinderlehre.
ſeinem Leib aus einem Erden⸗
kloß.
Was that er weiters?
A. Er blies ihm ein den
lebendigen Odem in ſeine
Naſe, und alſo ward der
Menſch eine lebendige
Seele, 1 Moſ. 2, 7.
Sat dich alſo Ghtt auch er⸗
ſchaffen?
A. Ja, der Geiſt GOttes
hat mich gemacht, und der
Odem des Allmaͤchtigen
hat mir das Leben gege⸗
ben, Joh. 33, 4.
Wie dankeſt du Ihm dafͤͤr ?²
A. Ich gedenke an meinen
Schöͤpfer in meiner Jugend,
Pred. 12, 1.
Wie mehr?
A. Liebe, die on mich zum
bilde Deiner Gottheit haſt
gemacht: Liebe, die du mich
to milde Nach dem fall mit
heil bedacht: Liebe, dir ergeb
ich mich, Dein zu bleiben
ewiglich. ,B
Die

1.

Wofa
Adam
.
lten
lieb g⸗
W
A.
(adis.
Wes
.6
hen d
bon ei
den
hanen
Wiey
A.
ſiſſes
1.
des
Hat
A
eine

ſollt

ets?
in den
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endige

ich et/

Ottes
nd der
tigenn
gege⸗

gfüͤr?
neinen
gend,

h zun
nnich .
ergeb
ſelben

.

De

I. Kinderlehr. 1B
Die ꝛte Lection
Wo fuͤhrte Get der HEyr den
Adam hin, nachdem BErxr ihn
erſchaffen hatte?
A. In einem ſchonen Kuſt⸗
garten, welchen GOtt ihm zu
lieb gepflanzet hatte.
Wie hieß dieſer Garten?
A. Eden, oder das Da⸗
vadis.
Was ſollte er darinn machen?
A. Er ſollte von allen Bati⸗
men deſſelbigen eſſen, (nur
von einem nicht) und ſollte
den Garten zu ſeiner Luf
bauen und bewahren.
Wie hieß dieſer einige verbote⸗
ne Baum
A. Der Baum des Erkennt⸗
niſſes des Guten und Boͤſen.
Was iſt das?
A. Das iſt der Vorwiz
des Ungehorſams.
Hat Gtr den Adam allein
erſchaffen?
A. Nein, er machte ihm auch
eine Gehuͤlfin, die um ihn ſeyn
A 6 Wer

12 I. Kind erlehre.
Wer wyar die?
A. Sein Weib Eva, die
Mutter aller Lebendigen, c. 3,
Blieben ſie Lange in dem ſchoͤ⸗
nen Paradiesgarten?
Al Ach nein, nicht lang.
Warum nicht?
A. Weil ſie dem lieben
GOtt ungehorſam worden.
Mas haben ſte dann gethas?
A. Sie haben von dem
Baum gegeſſen, davon ihnen
E Ott gebot, ſie ſollten nicht
davon eſſen.
Wer hat ſie dazu verfuͤhret?
A. Die Schlange hat Evam
erfiht mit ihrer Schalk⸗
heit.
Und wer hat den Adam
verfuͤhrt:
A. Sein Weib Eva.
Was ſagte der liebe Gtrdazu!
A. Er verfluchte die
Schlange.
Herſfluchte Er auch die Eva und
den Adam?
A. Nein. Aber er ward

doch

doch hz
ſeans
We
.
Durch
horfan
Weltg
Nſ der
s
ſichte

4
het ſ
licht
.
.
ihene

. Die 3 te Lection. 13
doch zornig uͤber ſie, und ſtieß
a, de fſie aus dem Paradies hinaus.
Welches iſt alſo die erſte

gennt Sͤnde geweſen?
enſ6 „ A. Der Ungehorſam,

vn Durch eines Menſchen Unge⸗
hrlan. horſam iſt die Suͤnde in die
Welt gekomen, Rom. 5, 12.10
n ſetet:. Iſt der Ungehorſam auch die
perden Sroͤſte Suͤnde?
gen A. Ja, dann er iſt im inner⸗
en dimn ſien Grunde nichts anders
enihnen als Unglaube. Wer aber
ennihe Nicht glaubt, der wird ver⸗
damt werden, Marc. 16, 16.
führet Z
ſen. Die 3te Lection.
Schel Hat fich aber der liebe Gohte
nicht wieder uͤber unſere erſte
Eltern erbarmet?
A. Ja, Er hat ihnen ſeinen
br. eigenen lieben Sohn zum
udet Heiland verſprochen. —
de Hat Er ihn auch wirklich in die
MWelt geſandt und gegeben?

A. Ja. Alſo hat Gott die
Welt geliebet das Er ſeine
wd, eingebohrnen Sohn gab.
“ A 7 Wan:

Aden

r d

44 I Kinderlehre.

Wann iſt dann der Sohn Gchete⸗
tes in die Welt gekommen ? ſeſ, N

A. Vor 1781. Jahren am ſhmie
Chriſttag. nnölent
Wer war feine Mutter? ſch in

A. Eine arme, aber heilige Untie⸗
Jungfrau mir Namen Maria elenſe
Wer war ſein Pflegvater.
A. Ein armer aber heiliger NN
Zimmermann, mit Namen d

ARoſeph. Ver ir
Wo ward der liebe Heyland ges
bohrenẽs tit O
A. Zu Bethlehem in einem ne i
Stall. h:
Warum in einem Stall? ſihe,

A. Seine Mutter hatte ſonſt oſſe;
keinen Raum in der Herberge. wider
Wao legte ſie ihn dann hin? Ves
Statt eines Bettes oder Wie:
ge legte ſie ihn in eine Krippe. Helee⸗

hellotn
Soll man dich auch in eine Krip⸗ lun

pe legen? riſtu
A. Ich haͤtte es wohl ver⸗ Eiadt
dient. Geht
Wie dankſt du alſo deinem lie⸗
ben Heiland dafuͤr? A.“

A. Biswillkommen du edler and
gaſt

e.
n Ge⸗
nmen?
ren an

tter?
hei ige
Marte
gater⸗
helliger
Mamen

nd ge⸗
einen

l!
teſonſt
beige
hin!

er Wien

Die 3e Leetion. 15

gaſt, Mich ſuͤnder nicht ver⸗
ſchmaͤhet haſt. Du kommſt
ins elend her zu mir, Wie ſoll
ich immer danken dir?
Wem ließ es der liebe Gtt am
erſten ſagen, daß der Heiland
gebohren ſeye?
A. Armen Hirten auf dem
Feld.
Wer müßte es Ihnen ſagen?
A. Der Engel des HErrn
trat zu ihnen des Nachts, und
ſprach: Fuͤrchtet euch nicht,
ſiehe, ich verkuͤndige euch
groſſe Freude, die allem Volk
wiederfahren wird.
Was war das fuͤr eine Freude ?²
A. Dann euch iſt heute der

rippe. Heuanud gebohren, welcher iſt

Arg,/
ver

ſenn lie⸗

Chriſtus der HErr, in der
Stadt David, Luc. 2, 9. 10.
Geht dieh dieſe Freude auch an
mein Kind?
A. Ja, denn der liebe Hei⸗

land iſt auch mir gebohren.
J Wie

dſt

16 I. Kinderlehre.

Wie freueſt du dich daruͤber
A. Ach mein herzliebes
JEſulein, Mach dir ein rein
„ſanft bettelein Zu ruh'n in
meines herzens ſchrein, Daß
ich nimmer vergeſſe dein.
Haben ſich nicht noch mehrere
Engel ſehen und horen
laſſen?
A. Ja, eine ganze Menge.
Was baben ſie geſungen?
A. Ehre ſey GOrr in der
Hoͤhe, und Friede auf Er⸗
den, und den Mienſchen
ein Wohlgefallen, v. 14.

Die 4te Lection.
Was that man mit dem lieben

Heiland, da er acht Cag alt
war?

A. Er wurde nach dem

Geſetz beſchnitten.
Wie heißt man dieſen Tag der
Beſchneidung bey uns?
A. Das neue Jahr.
Was hedentet das?
A. Daß uns der liebe Hei⸗

1
land

D
land ei
ſeine
net habe

41
ein rein
emen ne

re.

voruber
etzliebes
ein lein
Uh'n in
1, Daß
dein.
mehrert
hoͤren

Die 4te Lectlon. 17

land ein neues Herz durch
ſeine Beſchneidung verdie⸗
net habe.
MWas iſt dann ein neues Herz
A. Ein weiches, williges,
gehorſames Herz.
Wie bitteſt du ihn darum?
A. Schaffe in mir GOtt
ein rein Herz, und gib mir
einen neuen gewiſſen Geiſt.
Was bekam Er fuͤr einen Na⸗
men in der Beſchnei⸗
. dung⸗
A. Sein Name ward ge⸗
nennet IEſus.
Was heitzt JEſuse
A. Ein Seligmacher, der
ſein Volk ſelig macht von ſeie

₰

nen Suͤnden, Matth. 1, 21.

Alſo iſt der Name JEſu ein

theurer Name?
A. Ja, er iſt der Name
über alle Namen.
Und wenn du ſo leichtſinnig
IsxEſus ſagſt, iſts eine
Suͤnde?
A. Ja freylich, und zwar
ksine geringe Suͤnde.
Wie

58 I Kinderlehre.
Wie willt du demnach mit diſem
theuren Namen umgehen? 1
A. Ich will mich nicht ge⸗ AA
wohnen, daß ich ihn miß⸗ den D
brauche. en, w

Wie mehr?
A. Ich will all mein Heil A
allein in ihm ſuchen.

Wie dann?
A. JEſu Name ſoll allein A
mir der allerliebſte ſeyn. Wroll
Die Fte Lection. ſealenh
Wie giengs weiter mit dem hei⸗ Peis
ligen Kind JIEſn ? Wes
A. Da er vierzig Tag alt
war, wurde er nach dem Ge⸗ A

ſetz Moſe als der Erſtgebohr⸗ dih
ne GOtt im Tempel darge⸗
ſtellt, Luc. 2, 22. folgg⸗
MWas begab ſich beſonders er⸗ drſcke
freuliches bey dieſer Darſtel⸗ lichte
lung im Tempel. H
A. Ein alter heiliger NMann, de⸗
mit Namen Simeon, nahm
JEſum auf ſeine Arme, und A
lobete GOtt von ganzem Her⸗ war
zen, daß er dis heilige Kind zu—
feben, die Gnade hatte.

Wie

„
t diſen
den?
he ge⸗
miß⸗

heil

allein
ſ.
.
n hein

ag lt
ne
ebohr⸗
dde

r er⸗

rſtel⸗

Pmn,

nahtu
und
.Hel⸗

ind zu.

,

Vie

Die 6te Lection. 19
Wie ſagte er dann ?
A. YHErr, nun laͤſſeſt du dei⸗
nen Diener im Frieden fah⸗
ren, wie du geſagt haft.
Wie weiter?
A. Dann meine Augen ha⸗
ben deinen Heiland geſehen.
Wie noch weiter?
A. Welchen du bereitet haſt
vor allen Volkern, ein Licht, zu
erleuchten die Heiden, und zum
Preis deines Volks Iſrael.
Was denkeſt dn hiebey mein
KRin ₰
A. Kan ich nicht mit ſimeon
Dich im fleiſche mehr erblik⸗
ken! Will ich doch im glauben
dich An mein herz und ſeele
druͤcken. Du biſt aller kinder
licht, Jeſu dich verlaß ich nicht
Die 6te Lection.
Was geſchahe nach dieſer Dar⸗
ſtellung im Tempel?
A. Da JEſus gebohren
war zu Bethlehem im juͤdi⸗
ſchen Lande, ſiehe, da kamen
die Weiſen aus Morgenland,
Matth. 2, I. folgg. Wyos

30 I. Kinderlehre.
Was wollten fie

A. Sie kamen, den HErrn
Eſ der D
JEſum anzubeten. us
Und da ſie ihn ſahen, wie wars 96 G
ihnen? . Warn
A. Sie freueten ſich mit dn
groſſer Freude, fielen nieder
und beteten ihn an. ſund
Schenkten ſie ihm nicht auch oe
R

erwas
A. Ja, ſie thaten ihre Schaͤ⸗
— eI . . A.?
ze auf, u. ſchenkten ihm Gold,
Weihrauch und Myrrhen.
Warum ſchenkten ſie ihm Golde? lend
A. Weil ſeine Eltern ſo arm Rn-
waren, und er ſelbſt nicht ſo Mei
viel eigenes hatte, da er ſein
Haupt hinlegen konnte.
Warum kam denn der liebe Hei⸗ Etel,
land ſo arm auf die Welt?
A. Er iſt auf erden kommen
arm, Daß er unſer ſich er⸗ Ve
barm, Und in dem himmel ma⸗

che reich. Und ſeinen lieben A
engeln gleich, Hallelujah. lein
Warum ſchenkten ſie ihm dey
H Weihrauch? AEay
A. Zum Zeichen, daß ſie foilge
ins“

. .Z
HEien

ewers

ch mit
nieder

t guch

Schi⸗
Hold,
rhen.
Gold?
bar
ſcht ſo

er ſein

behe⸗
elt?
men

c e⸗

lma⸗
ſeben
H.
m

Die 7te Lection. 21
inskuͤnftige allein in ſeinem
Namen beten wollten, dann
der Weihrauch bedeutet ſonſt
das Gebet.
Warum ſchenkten ſie ihm Myre⸗
hen, Myrzhen iſt ja was
bitteres?
A. Ja, aber auch was ge⸗
ſundes.
Warum ſchenkten ſie ihm alſo
Myrehen?
A. Zumzeichen, daß ſie von
nun an lieber alles bittere E⸗
lend, auch den Tod ſelbſt um
Jeſu willen leiden wolten, als
nur einen Tag ohne ihn ſeyn.
Was denkeſt du, mein Kind?
A. Ich bin dein mit Leib und
Seel, hilf mir mein Emanuel.

Die „te Lection.
Was geſchahe nach der Ankunft
der Waeiſen?
A. Joſeph nahm das Kind⸗
lein und ſeine Mutter zu ſich
bey der Nacht, und flohe in
Egyptenland, Matth. 2, 14.

olgg.
folgg Ware

22 1I. Kinderlehre. Die
Warum das? nen mit
A. Herodes ſuchte daſſel⸗ nng ſeh
bige umzubringen. Sriebet
Wie ſucht er ſolches ??
A. Er ließ alle Knaͤblein g. V
zu Bethlehem toͤdten und an ichſein,
ihren Grenzen. hend ſ
Welche Knaͤblein?
A. Die da zweyjaͤhrig De

und noch juͤnger waren. Banche
Wie viel wohl ? leinundſ
A. Man ſagt vierzehn⸗
tauſend. . d
War das nicht betruͤbt fuͤr die Ceſorhen
anſchuldige Kinder und ihre Wwe
Eltern? ⸗

A. Ja wohl, aber doch auch Eie.
ſelig, und eine unausſprech⸗ Pe die⸗
liche Ehre. lie
. MWie das mein KRind? A. der
A. Weil ſie in ihrer Un⸗ eet,
ſchuld um des HErrn JIEſu Wühen
willen getoͤdtet und ſeine er⸗

ſte Blutzeugen worden. AD
Meynſt du denn, er habe es Warde
ihnen belohnet? Weist

A. Ja freyiich, und wir wer⸗ Grad
den einmal ihre guͤldene Kro⸗ 3, 40
nen

hre.
36s8 7
hte daſſe

lches! ,
Knablein
en und an

blein?:
zweyſißrig
waren.
hl!
vierzehn

tubt f irde
t und ihre

doch uch
gusſprehh

Zind!
hret Un
Eitn Jfl
N ſeine er
tden.
er habe 41

jet?

nea
ſel

Die Sie Lection. 23

nen mit greſſer Verwunde⸗
rung ſehen.
Stuͤrbeſt du auch wol fuͤr dei⸗
nen lieben Heiland?
A. Wie er mein, ſo will.
ich ſein, lebend, leidend, ſter⸗
bend ſeyn.

Die s8te Leetion.

KRam aber Joſeph mit dem Rind⸗
lein und ſeiner Mutter wieder
aus Egypten?
A. Ja, nachdem Herodes
geſtorben war.
Wo zog er hin?
A. Nach Nazaret in Ga⸗
liaa.
Wie hieß man detzwegen den
lieben Heiland?
A. Den Ilſum von Na⸗.
zu ret.
MWie brachte er da ſeine Rind⸗
heit zu?
A. Das Kind wuchs und
ward ſtark im Geiſt voller
Weisheit, und GOttes
Gnrade war bey ihm, Luc.

2, 4000°
. Der

24 I. Kinderlehre.
Denkeſt du auch daran, daß du
ſo wachſen noͤgeſt in der
Ensde?
A. Ich bitte ihn: Steckt
mein Herz voll boͤſer luſt, Hilf
mir, daß es nicht ſo bleibe.
Wohne ſelbſt in meiner bruſt,
Wie in deiner mutter leibe,
Bis ich ganz mit dir triui
Kriege GOttes ebenbild.

Die ote Lection.
Was geſchahe/ da Er zwoͤ IfJahr
alt war?

A. Er gieng mit ſeinen El⸗

tern auf das Oſterfeſt, und

ſeine Eltern verloren ihn.—
Wo fanden ſie Ihn aber? auf
der Gaſſen unter boͤſen
Kindern?
A. Ach nein, im Tempel,
mitten unter den Lehrern,
wie Er ihnen zuhdrete, und
ſie fragete.
Was machten die Leutedaraus?
A. Alle, die ihm zuhbreten,
verwunderten ſich ſeines Ver⸗
ſtandes und ſeiner Antiostt.
Gieng

D

Diungs

ab,

Pen
enie

e.
in der

Die ote Lection. 2 5

BGieng Er aber ſodenn mit ſeinen
Eltern heim?
ei A. Ja, er gieng mit ihnen
ſ, ihinab, und kum gen Nazaret.
bleibe ꝛe bezeugte Er ſich gegen ſei⸗
ſerkeui ne Elrern “
ter lete A. Er beleidigte ſie mit kei⸗
r eſil nem Aug, ſondern er war ih⸗
. nen unterthan.
Und wie brachte Er ſeine uͤbrige
Jugend zu?
ſ. A. In der Stille zu GOtt.
ofe Und .Eſus nahm zu an
en Weisheit, Alter und Gna⸗
, de bey GGTT und den
enſchen. r
„VDelches ſind alſo die Haunttu⸗
genden des Errn JEſu gewe⸗
boſen ſen in ſeiner Rindheit und
8 . Jugend?
A.. Dieſe drey: SH ehorſam,
deen Stille und Zucht.
te, I Wie bitteſt du Ihn um ſeinen
Geherſam 2
edeten A. Gehorſam ſts Herz, Das
bbteta gern ſein leben giebet: Ge⸗
nes M reuſtes herz, Das bis zum
e ode liebet: Ach heile doch
Gie mein

☛

26 1. Kinderlehre. 1K

mein ungehorſams herze De !
Mit deinem ſchmerze.
MWie birteſt dn Ihn um ſein
Stille?

A. O ſtiller I Eſn, wie den N
wille Dem willen deines vat gg 4
ters ſtille Und bis zum tod ge aeg Ior
horſam war; Alſo mach auch o⸗ “
gleicher maſſen Mein! herz und daig
willen dir gelaſſen; Ach! ſtille A. De
meinen willen gar. Mach mich lber
dir gleichgeſinnt, Wie ein ge Nperſen
horſam kind, Fromm und hinnalh
ſtille: JEſu, ey nu, hilte. Dhan
mir dazu, Daß ich fein ſtille⸗ Onbgle
ſey, wie du. Prabfahtn

Wie bitteſt du Ihn um ſein ⸗ kunm

nes Herz ?*
A. Keuſcher JEſu, hoch von
adel, Unbeflecktes GOttes ed D
lamm, Zuͤchtig, heilig, ohne n⸗ 1n
Tadel, Du mein reiner brau Uenhe
tigam!: O du krone keuſchet ecft
jugend, Du liebhaber reinet 1
tugend, Laß mein end unge meſne
anfang ſeyn, JEſum lieb ich we
ganz allein. Di dr
1

lnͤ d

ehre⸗ 1 Kinderlehre. 22

ns her,. Die 10te Lection.
netze. Vas geſchahe, da der liebe Heis
hn un ſei hand groß war, und in das
rehysßigſte Jahr gieng?
,wiede A. Er ward von Johanne
deines dd em Taͤufer im Jordan ge⸗
zumtdauft, Matth. 3, 16. folgg.
machn Das beogab ſich ganz ſonders
einſem derliches bey ſeiner Caufe?
Nchlſet. A. Der Himmel that ſich
Nochn uf uͤber Ihm.
Ad Ind wen ſahe Johannes aus dem
We⸗ Himmel herab kommen?
tofun 1 A. Johannes ſahe den Geiſt
I, BOttes gleich als eine Taube
hſenſtherabfahren, und uͤber JE⸗
um kommen.
iin Und was ſagte die Stimme vom
Himmel?
echt. A. Diß iſt mein lieber
dSohn an welchem ich Wohl⸗
eili, efallen habe.
einer Uri PDas hilft dich dieſe Taufe des
e keuſch OErrn JEſu?
aber e A. Er hat durch ſeine Tau⸗
Red me meine Taufe geheiliget.
nlib „ Wie dankeſt du ihm dafuͤr?
A. GOrt Lob, ich bin getauft
4ſ

28 1. Kinderlehre.
Auf den, der mich erkauft. en
— . J gsga
Den hab ich angezogen, Der
iſt mir auch gewogen. Der N. 2
will hier fuͤr mich wachen, linde
Mich endlich ſelig machen. alleine
vonein

Die itte Leetion. d

Was geſchahe nach der Taufe Wi
Chriſti? D
A. Er wurde vom Heiligen mi ſch
Geiſt in eine Wuͤſte gefuͤhret. (Jaufan

☛

Matth. 4, 1. folag. uf die
Was mahre er da in der da
Wuͤſten? J.
A. Er faſtete vierzig Tage N
und vierzig Naͤchte. s 6
Und da es ihn hungerte wer yy
trat zu ihm? 4 8
A. Der Verſucher trat zu gd

ihm, und ſprach: Biſt du kden
ſet

GOttes Sohn, ſo ſprich, daß l
dieſe Steine Brot werden. ic
Thats der liebe Heiland? en, d
A. Nein, es waͤre ihm zwar ictan
ein geringes geweſen, aber er A i
hielte es dismal nicht fuͤr geſt
noͤthig. Was ihti

wochen.

on⸗
der laf

Heſlige
geführt

N
ig

tts wl
gerts wi
47

1 trat

Diſt

ich, d

eden
nde
n zi
aber
gt ſi⸗
Wes

Die rite Lection. 29

Was gab Er ihm denn zur Ant⸗

wort?
A. Das gemeine Spruͤch⸗
lein: Der Menſch lebt nicht
allein vom Brot, ſondern
von einem jeglichen wort,
das durch den Mund
GGOttes gehet, 5 Moſ. 8, 3.
Wie giengs weiter?
A. Der Teufel fuͤhrte Ihn
mit ſich in die heilige Stadt,
(J Jeru ſalem) und ſtellete Ihn
auf die Zinnen des Tempels.
Und was ſagte er zu Ihm?
A. Er ſprach zu Ihm:
Biſt du GOttes Sohn, ſo
laß dich hinab.
Was ſezte er hinzu?
A. Es ſtehet geſchrieben:
Er wird ſeinen Engeln uͤber
dir Befehl thun, und ſie wer⸗
den dich auf den Haͤnden tra⸗
gen, auf daß du deinen Fuß
nicht an einen Stein ſtoſſeſt.
Wes antwortete JEſus?
Wiederum ſtehet auch
geſchrienen: Du ſollt GOtt
B 3 deir

30 I. Kinderlehre.
deinen SErrn nicht ver⸗
ſuchen.
Verſuchte ihn der Satan doch
. noch einmal?
A. Ja, dann er fuͤhrete Ihn
auf einen ſehr hohen Berg, und
zeigete Ihm alle Reiche der
Welt und ihre Herrlichkeit.
Und was ſagte er dabey ?⸗
A. Er ſprach zu IEſu: Dis

Wie
lin au
Und vo⸗
n das
nichts
gen qn
.

Ae

alles will ich dir geben, ſo du

niederfaͤlleſt u. mich anbeteſt.
Was antwortete ihm JEſus *
A. Hebe dich weg von mir
Satan, dann es ſtehet geſchrie⸗
ben: Du ſollt anbeten

GOtt deinen HErrn, und

Ihm alleine dienen.
Huhb er ſich weg von ihm?
A. Ja, er mußte wohl, er
verließ Ihn.
Wer trat aber zu JEſu ?
A. Da traten die Engel zu
Ihm, und dieneten Ihm.
Warum iſt wohl dein lieber
Heiland verfucht worden,
mein Rind?

A. Um meinetwillen, mir zu

gut. Wie

Welt
meinzen
anch
DaS
rig
A.
ſillen
Wene

a
ſ

re.
cht ver

et
ngel i
It.
4
orden/

3

Die rIte Lection. 31
Wie dann um deinetwillen?
A. Weil ich ein armes Kind
bin auf dieſer argen Welt,
und von meiner Taufe an bis
an das Ende meines Lebens
nichts als lauter Verſuchun⸗
gen auf mich warten.
Wie aber dir zu gaut?
A. Daß ich den Teufel, die
Welt und die Suͤnde in Kraft
meiner Taufe auf IEſum
auch uͤberwinden werde.
Der Satan iſt aber ſo ein mauͤch⸗
tiger Geiſt, und du ſo ein
ſchwaches Rind?
A. Ein Wortlein kann ihn
faͤllen.
Wenn er ſich aber micht abwei⸗
ſen laͤßt,
A. So wird ihm mein En⸗
gel den Weg weiſen.
Haſt du denn einen Engel GGt⸗
tes zu deiner Wache!
A. Ja, und zwar nicht nur
einen, ſondern viele.
Moher weiſſeſt du das?
A. Es ſtehet geſchrieben:
B

4 Der

32 1. Kinderlehre.
Der Engel des „ E RR N
lagert ſich her um die, ſo
Ihn fuͤrchten, und hilft ih⸗
nen aus, Pſ. 34, 8,
Das iſt ſelig, mein Kind, Gehet
bewahre dich in der Kraft dei⸗
ner TCaufe/ und in dem kindlichen
Vertrauen auf ihn. Aber
wie willſt du ihn dar⸗
um bitten?
A. Fuͤhr uns, HErr, in
Verſuchung nicht, wenn uns
der boͤſe Geiſt anſicht.
Wie weiter?
A. Zur linken und zur rech⸗
ten Hand, hilf uns thun ſtar⸗
ken Widerſtand.
Und was gehoͤrt noch dazu?
A. Im Glaubes veſt und
wohlgeruͤſt und durch des
Heil. Geiſtes Troſt.

Die 12te Lection.

Was that der HErr JEſus nach

dieſer Verſuchung?
A. Er ſieng an zu predigen.
Was predigte Er dann?
A. Er ſagte den Menſchen:
Im Himmel ſeye es viel eſ⸗

OD

ſet, a
ſlten
hen, w.
Aber ſa
ſit
Wer
Wenn

kenm

.
NRN
le, ſ
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EGt
ift dei⸗
ndlichen

Aber

gr⸗

Ent, i
runs

rlech⸗
ſtat

zu
Kund

Die 12te Lection. 33

ſer, als auf der Erden. Sie
ſollten alſo doch am erſten ſe⸗
hen, wie ſie in Himmel kaͤmen.

Aber ſagte Ers innen auch, wie
ſie es machen muͤſten?
A. Ja, Exr ſagte ſehr oft:
Wer mir folgen will.
Wenn einer alſo in den Himmel
kommen will, ſo darf man
nur dem lieben Heiland
folgen?
A. In, ſonſt will er ledig⸗
lich nichts von uns.
MWas that Er weiters auf
Erden?

A. Er gieng umher, und
that viel tauſend tauſend bo⸗
ſen und guten Menſchen
nichts als lauter guts.
Was und wie dann? .
A. Er machte die Blinde ſe⸗
hend, die Taube hörend, die

Stumme redend, die Lahme

gehend, die Auſſaͤtzige rein,
und die Todte lebendig.
Dankten es ihm die Leute aach?
A. Die wenigſte von gan⸗
zem Herzen.
Thuk

2
34 I. Kinderlehre.
Thut Er dir auch gutess
Ja, mehr, als ich werth bin.
Und du dankeſt es Ihm auch
nicht?
Ja, ja tauſend⸗tauſend⸗
mal ſey dir, Liebſter JE Su,
dank dafuͤr.

Die r13te Leetion.

Gat Er aber nicht auch fuͤr
‚uns gelitten?

Ja, allerley unausſprechli⸗

che Pein und Marter Leibes
und der Seelen.
Was hat Er am Gelberg ge⸗
litten .
Er hat fuͤr mich blutigen
Schweiß geſchwitzet.
Womit haſt du denn dem lie⸗
bhen Heiland ſo heiß gemacht,
mein Rind?
Mit meinem harten Ei⸗
genſinn.
Wie dankeſt du ihm dafuͤr?
Ich bitte Ihn herzlich:
Dein blutſchweiß mich troͤſt
und erquick, mach mich frey
durch deine band und ſtrick.

Was

D
Wos
Eri
tetgeg
Kkin
nd we
Hgegern
Seiind

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Sch
Unit G
Wie
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uund ſe
ußſe
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W

.D dup

le⸗

gutes?

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Jhnn aud

tauſenie⸗
ES⸗

tiot.
auch fir

ſprechli
Leibes

herg 6
utiger

enn lie⸗
nacht/
n E
firt
tlit:
ttoſt
Hfieh

Die r3te Lection. 3 †
Was hat Er mehr gelitten?
Er iſt geſchlagen, verſpot⸗
tet, gegeiſſelt, und mit Dornen
gekroͤnet worden.
nd was hat der liebe Heiland
dagegen gemacht? Hat Er ſeine
Feinde wieder geſchlagen,
verſpeyet/ verſpottet?
Ach nein. Er litte alles
mit Gedult, wie ein Lamm.
Wie dankeſt du ihm dafür?
Ich bitte Ihn: Dein hohn
und ſpott, dein dornenkron
Laß ſeyn meine ehre, freud und
wonn.
Hat Er noch mehr gelitten?
Ja, Er iſt endlich auch
gekreuziget worden.
Wie viele Wunden haben ſie
Ihm geſchlagen?
Fuͤnfe.
Wo denn?
Zwo an ſeinen Haͤnden,
zwo an ſeinen Fuͤſſen, und
eine in ſeiner heiligen Seite.
Wie dankeſt du Ihm das?
Ich bitte Ihn: Laß mich
duoch deine naͤgelmal, Erblik⸗
B 6 ken

36 I. Kinderlehre.
ken die genadenwahl. Durch
deine aufgeſpaltne ſeit Mein
arme ſeele heimgeleit.

Die 14te Lection.
Was hat der liebe Heiland an
dieſem ſeinem Kreuz geredet?

liche Worte.
Wie viel dann?
A. Nur ſieben Worte.
Welches war das erſte?
A. Vater, vergib ihnen,
denn ſie wiſſen nicht, was
ſie thun, Luc. 23, 30.
Wann ſagte Er das?
Da ſie ihn kreuzigten.
Zu wem ſagte Ers⸗
Zu GOtt, ſeinem himmli⸗
ſchen Vater.
Fuͤr wen bat Er ſo?
Fuͤr ſeine Feinde, die Ihn
kreuzigten.
Geht es uns nicht auch an?
Ja es gehet mich und dich
und alle Menſchen an.
Welches war das andre Wort?
Wahrſich, ich ſage dir,

Heute

A. Nicht viele, aber herz⸗

D

heuten

(hatern
t w
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deme
I,
nen le,
iu den
gomern
Dera

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ſohil

Beunte

86
Nei
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Nt 3

weſin
vor C

ke⸗

Die 14te Lection. 37

Dutt heute wirſt du mit mir im

eſt Mei

ſon,

eiland er
reredet

herhetg⸗
prte,

erſte!
ihnen,

was

l.

nnmli⸗

Paradies ſeyn, Luc. 23, 43.
Zu wem ſagte Er das?
Zu einem von den Uebel⸗
thaͤtern, die mit Ihm gekreu⸗
ziget waren.
BGat ſich dann die ſer Schaͤcher z0
dem HErrn IEſu bekeyret?
Ja, er hat ſich noch in ſei⸗
nen lezten Stunden am Kreuz
zu dem HErrn IJEſu von
ganzem Herzen bekehret.
Wie hat ers gemacht⸗
Der andere Schaͤcher laͤſterte
den lieben Heiland, und ſprach
zu Ihm: Biſt du Chriſtus,
ſo hilf dir ſelbſt und uns.
Konnte das der bußfertige
Schaͤcher nicht leiden?
Nein, er beſtrafet ihn, und
ſprach;: Und du kuͤrchteſt
dich auch nicht vor GOtt,
der du doch in gleicher
Verdammniß biſt.
Iſt alſo das eine wahre Buſſe,
weñ man das Boͤſe haſſet/ und ſich

vor GGtt zu fuͤrchten anfangt? 2

Ja, das iſt wahre Buſſe.
BV y Was

38 I. Kinderlehre. D
Was ſagte Er weiters zu ihm? zu wer
Er fuhr fort, und ſprach: Und dit
zwar ſind wir billig drin⸗ As
nen, dann wir empfahen, ind zu
was unſere Thaten werth uhann
ſind. Daße
Iſt das auch wahre Buſſe, wenn Weib,
man ſich aller Strafe wuͤrdig Sohn
2. achtet? Undwe
Ja, das auch. Hiehe
Was ſetzte er noch hinzu? Vu
Dieſer aber hat nichts Y,
ungeſchiktes gehandelt. (en
Und was ſagte er zu dem lie⸗ “
ben Heiland? ſoſ

Er ſprach zu IEſu: „Err, ſſmn
gedenke an mich, wenn du auneh
in dein Reich kommeſt. E
Iſt das auch ein gutes Zeichen, Nv
weñ ein Menſch herzlich bettet? i ſie⸗

Ja, in allweg. ſein
Und wenn er in wahrem Glaus Wee
pen zu JEſu flieher? Gs

Ja, wer an Ihn glaubet ſienni
der hat das ewige Leben, von
und kommt nicht in das Nach
Gericht, ſondern er iſt vom Schie
Tod zum Leben hindurch Ne
gedrungen, Joh. 5, 24. ihren

te. Die 14te Leetion. 39
zuihn Zu wem ſprach der „Err das
ch: Vrd Dritte Wort am Kreuz?
ig din Zu Maria ſeiner Mutter?
Pͤhen und zu ſeinem lieben Juͤnger⸗
werh Johanne.
Was ſagte Er zu ſeiner Mutter?
wen Weib, ſiehe, das iſt dein
widig Sohn.
Und was ſagte Er zu Johanne?
Siehe, das iſt deine Muter.
himn Was wollte Er damit ſagen?
t nicht Weil Er itzt ſterbe, und zu
welt. ſeinem himmliſchen Vater ge⸗
den l’“ he, ſo ſollte ſich Johanes an ſei⸗
1 e ner ſtatt der Jungfrau Maria
Nn annehimen, und fuͤr ſie ſorgen.
venndn Thats der liebe Johannes?
ſeſt Ja, von Stund an nahm
zice er ſie zu ſich, und fuͤhrete ſie
gbenn in ſein Haus, Joh. 10,26. 27.
Glen Was geſchahe nach dieſem 2
13 Es ward ploͤtzlich eine Fin⸗
liuh ſterniß uͤber das ganze Land
chen, von Mittags um 12 Uhr bis
in des Nachmittags um 3 Uhr.
gpom Schien dañ die Sone nicht mehr?
Pesl Rein, die Sonne verlohr
4 ihren Schein. und
4

40 I. Kinderlehre⸗

Und was machte der HErr JEée aym:
ſus die drey Stunden uͤber?
Er litte unausſprechliche Ja,
Pein in ſeiner Seele, denn Was
ſein himmliſcher Vater hatte das
Ihn um unſertwillen in ſei⸗ menhat

nem inneren verlaſſen. vollbre
Redete Er nicht indeſſen? dab ſee

Nein, er war ganz ſtille. wie
Aber, da die Finſterniß vorbey
war/ und die Liebe GOtrees ihm AE⸗
wieder von innen ſchiene, Pich:
was ſagte Er da? re
Er ſprach das vierte Wort: minen
Mein GOtt, mein G Ott,
warum haſt du mich ver⸗ Als
laſſen gebabt? Marc. 15,34.
Wie hieß das fuͤnfte Wort? ſigete
Mich düͤrſtet. ſchi
Was gaben ihm ſeine Feinde zu A
erinken in ſeinem groſſen Ich
Durſt? ſlomme
Sie fuͤlleten einen Schwamm deles
mit Eßig, und legten ihn um erlgſe
einen Yſopen, und hielten es
Ihm dar zum Munde, Joh. N
19 * 28 2 30⁰. Ja

.
Naben lee

re.

Err .
iͤber!
techlich
e, dentn

et hut
in ſee

n.
eſſen: ſen:

ſile.

vorbef

tesihn
Hhiene,
8
Vort!
Gtt,
ch ven
ort:
znde 30
ſen

nu
ten

e⸗

Die 14te Lection. ar

Nahm denn der Err JEſus
. dieſen Eßig?
Ja, Er nah. n ihn.
Was ſprach Er darauf? .
Da Er den Eßig genom⸗
men hatte, ſprach Er: Es iſt
vollbracht, und das war
das ſechſte Wort.
Wie hieß das ſiebende und
letzte Wort ?
IEſus rief laut und
ſprach: Vater, ich befehle
meinen Geiſt in deine
Haͤnde, Luc. 23, 46.
Und was geſchahe hierauf?
Als Er das geſagt hatte,
neigete Er ſein Haupt, und
verſchied.
MWie dankeſt du Ihm das?
Ich bete: Laß mirs nicht
kommen aus dem Sinn, Wie
viel es dich gekoſtet,. Daß ich
erloͤſet bin.

Iſt Er denn auch begraben
worden?
Ja, ſehr herrlich in ein
neues Grab.
Srett

42 I. Kinderlehre.
Freut dich das, mein Kind.
Ja, es freuet mich: Was
ich geſuͤndigt habe, Hat Er
. verſcharrt im grabe.
MWas bitteſt du von ihm?
Die reine grabetuͤcher dein,
Laß meine ſterbekleider ſeyn.
Die 15de Lection.
Aber wenn dein Heyland geſtor⸗
ben und begraben iſt, ſo lebt Ex
za nicht mehr, ſo haſt du auch kei⸗
nen Heiland mehr, und biſt
alſo ein elendes Nind *
Ey nein, ich bin ein ſeliges
Kind, dann mein Heiland
ſagt: Ich lebe, und ihr ſollt
auch leben.
Alſo iſt Er wieder auferſtanden
von den Todten?
Ja, Er iſt am dritten Tage
von den Todten auferſtanden,
und lebet in Ewigkeit.
MWie dankeſt du/ ihm das ⸗
Ich bitte Ihn: Ach laß
mich an dir kleben, Wie eine
klett am kleid, Und ewig bey
dir leben In himmliſcher
wonn und freud.

3
8 Bind,
Wa
haotCe

ihn 4
herdeiſtt

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geſter⸗
ſre E
l ch len
dbiſt
de
Helonm

ſerden

Loge

ande lt/

ee eine
be
lſcher

N

Die 1 S̃te Lection 43
Iſt Er alſo auch gen Himmel
gefahren?
Ja, vierzig Tag nach ſeiner
Auferſtehung. .
MWas macht Er da?
Er ſitzet zur Rechten GOt⸗
tes, und bittet fuͤr mich, daß
ich auch zu Ihm komme.
Wie dankeſt du Ihm das?
Ich bitte Ihn: Zeuch mich
nach dir, ſo lauffen wir.
MWerden wir ihn alſo nicht mehr
auf Erden ſehen?
Ja, Er wird kommen, zu
richten die Lebendigen und die
Todten.
MWann wird Jſus kommen
Am juͤngſten oder letzten
Tag der Welt.—
Wird Er auch nach den Kin⸗
dern fragen?
Ja, dann die Kleine, die
Ihn fuͤrchten, wird Er zu ſeiner
Hochzeit holen, Off. 19, 5. 9.
Wie freueſt du dich darauf?
Sieh, ich komme, halt dich
fromm. Amen, JESu, ey ſo

komm. V
Die

44 I. Kinderlehre. 1
Die rote Leetion. e⸗
Aber du bift ja ein ſuͤndiges
Kind? “
Ja leider von Mutterleibe an. den hi
Wo kommen denn die goteloſe l
Menſchen hin, wenhl ſie ieh
ſterben?

duſ
Die Gottloſe werden in Nel

die ewige Pein gehen, D
Matth. 25, 46. ſeen
Und wo kommen die hin, die Alſ⸗
nicht von Herzen an J⸗ Uter
ſum glauben? dery

Wer nicht glaubet, der ſdeſen
wird verdammt werden, wehe
Marc. 16, 10. Abr

Und wie gehts den zornigen, un⸗ um
züchtigen und luͤgenhaften
Leunten? a

dem Pfuhl, der mit Feuer
und Schwefel brennet.
Aber du biſt ja auch, mein liebes Mat
Rind', fters zornig, ungehor⸗
ſam,eigenſinnigund dergleichen, Rind
alſo koͤmmſt du auch in die Hoͤlle,
wenn du ſtirbeſt⸗
Ich bin wohl manchmal ſo,
aber ich ſchaͤme mich deswe⸗

gen von Herzen.

Ihr Theil wird ſeyn in 3

alſo,
oͤwe⸗

Die r16te Lection. 4
Das iſt ſchon gut mein Kind,
Kber woher weiſſeſt du, daß du in
den GHimmel kommſt?
Weil alle Kinder gewiß in
den Himmel kommen.
Wer hat das geſagt? das ſagſt
du ſo aus Leichtſinnigkeit? 2
Nein, ich ſage es nicht aus
Leichtſinnigkeit, ſondern mein
lieber Heiland hat geſagt:
Alſo auich iſts vor eurem
VDater im Himmel nicht
der Wille, daß jemand von
dieſen Rleinen verlohren
werde, Matth. 18, 14.
Aber der Teufel gehet immerdar
um die Kleine her, daß er
ſie verſchlinge?
Ja wohl, aber unſere En⸗
gel ſind ſtaͤrker, denn er, und
ſehen allezeit das Angeſicht
unſers Vaters imimmel,
Matth. 18, 10.
Nun das iſt ſelig, mein liebes

Kind, das glaube veſtiglich, und

laß dich niemand anderſt berede,
Aber ich weiß noch etwas/ war⸗
um du gerwiß ſelig wirſt?
O ſage mirs doch.
enmn

Wenn du es glauben und bes
halten willt?
Ja ich wills glauben, und
gewiß nicht vergeſſen. Sage
mirs doch.
Biſt du in deiner Kindheit nicht
auch getaufet worden?
Ja ich bin getanfet worden.
MWit was biſt du getauft
worden?
Mit Waſſer und Geiſt.
Auf wen biſt du getauft
worden ?*
Auf den Nahmen des Vat⸗
ters, des Sohnes und des
»Heiligen Geiſtes.
Alfo iſt Gchtt dein Vatter?
Ja, aus lauter Gnade,
von wegen JEſu Chriſti.
Alſo iſt JIſus dein GErr?

Ja, und ich ſein Eigenthum.

Und die ſein ſind, laͤßt er
ihm nicht nehmen Weiſh. Z.
Alſo gehet dich der Heilige Geiſt
auch was an?
Ja, Er wohnt in meinem
Herzen, und zeuget mit mei⸗
nem Geiſte, daß ich GBttes
Aind ſeye, We

4 6 1[ Kinderlehre.
Poher

De

ein Rin
Dreyein
ner Dar
Go wird
deſtſ wich
hes⸗

Iut

daſſelb

Wenn
Ctt
8
I,
My
C
dann
liehet
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E

J
Zind
reng
den
Und

JN

.

lthut.
ſt er
zich..
Geiſt

einemi
pri⸗

es
We

Die kete Leetion. 47
Woher weiſſeſt du alſo, daß Du

ein Rind der Seeligkeir biſt?
Weil ich in die Liebe des

Dreyeinigen GOttes in mei⸗

ner Taufe eingetauchet bin.
So wird er dich, wann du ſtir⸗
beſt, nicht erſt aus ſeinem Lie⸗
bes⸗Herzen hinauswer⸗
fen?
O nein, aber auf ewig in
daſſelbige einſchlieſſen.
Wenn du alſo deinem lieben
Grt ſo lieb biſt/ willt du ihm
auch lieb bleiben?
Ja, von Herzen gern.
Mie willt du es dann machen?
Laſſet uns Ihn lieben,
dann er hat us erſt ge⸗
liebet.

Wirds dem lieben GGtt ohl

auch gefallen, wenn du deinen
Eltern gehorſam biſt?
Ja, denn es heißt: Ihr
Kinder, ſeyd gehorſam eu⸗
ren Eltern in dem HErrn,
denn das iſt billig.
And wenn du die Welt nicht lieb
gewinnſt?

Ja denn es ſtehet geſchrie⸗
ben

4⁸ I. Kinderlehre. D
ben; So jemand die Welt bng
lieb hat, in dem iſt nicht die
Liebe des Vaters, 1 Joh. Ja

Und w wenn du deine Geſchwiſter ſe un
lieb haſt? ſiche

Ja, das auch, dañ wer ſei⸗ M.
nen Bruder nicht liebet, der

bleibet im Tode ,TJoh. 3,14
Und was ſtehet gleich dabey? H6
Wer ſeinen Bruder hafſet, ns

der iſt ein Todtſchlaͤger, und demn d
ihr wiſſet, daß ein Todtſchlaͤ⸗ dein
ger nicht hat das ewige Leben m
bey ihm bleibend, v. 15.
Rennt der Menſch auch Gtt
nicht, der iche liebt Der

dO&

hat ſicht
Nein, wer nicht lieb hat, nir

der kennet GOtt nicht, deñ
Gött iſt die Ciebe, c. 4, 8. 4
Wird ſich derliebe Heiland wohl
Kauch dein freuen, wenn du Rr
dir ſagen laͤſſeſt? dei
Ja, denn Er ſagt: Wer zan
meine Gebote hat/ und haͤlt A.
ſie, der iſts, der mich liebet,
Joh. 13, 34.
Hoͤre

. Diie 16te Lection. 49
die pelt Hoͤrt Ers auch gern, wenn du
nichtdie gerne beteſt?
,1 h. Ja freylich, denn aus
dem Munde der jungen Kin⸗
ſchwiſer der und Saͤuglingen hat er
ſich eine Macht bereitet,
ſta Wie betteſt du dann?
ge H E R R lehre mich thun
rheſe, nach deinem Wohlgefallen,
, un denn du biſt mein GOtt,
btchle dein guter Geiſt fuͤhre mich
eleben auf ebener Bahn.

1,. Wie mehr?
b Den guten Geiſt nimm

nicht von mir, den boſen von
bhet, mir treibe.
Und wenn dn ſtirbſt.
no. HErr JCESll, dir leb ich,
du HErr JEu dir ſterb ich,
„dein bin ich todt, und leben⸗
wi dig. Mach mich, HErr JEe⸗
Su, nun ewig ſelig, Amen.

C II.

70o II. Kinder⸗

7Ales,
II. emn
4
Kinder⸗
E 2
Spruͤchlein. u
X 9)le Bitterkeit u. Grimm Aog
und Zorn und Geſchrey teri
und Laͤſterung ſey ferne von Wie
euch, ſamt aller Bosheit, ſengt
Eph. 4, 31.. Mtt
2 Alle, die gottſelig leben 9 Wt
wollen, in Chriſto JESu, ühe
muͤſſen Verfolgung leiden, hohrn

2 Tim. 3, 12. ue,
3 Alle Untugend iſt Suͤnde, ucht
1 Joh. 5, 17. nde

4 Alles, was dir widerfaͤhret, gabe
das leide, und ſey gedultig 1o A
in allerley Tꝛuͤbſal⸗Sir. 2,4. W.
5 Alles, was ihr wollt, das
euch die Leute thun ſollen, das nis
thut ihr ihnen, Matth. 7,12 1 dar
6 Alles, was ihr thut, das gle
thut von Herzen als dem g
HErrn

eit
,Orine
Geſchte

lhe⸗

oehein

=

Ce
leden

Gunde,

edulti
t, de
ſende
. ,l2.
, das
den

en

☛

Spruͤchlein. 7*
HErrn, und nicht den
Menſchen, Col. 3, 23.
7 Alles, was ihr thut mit Wor⸗
ten oder mit Werken, das
thut alles in dem Namen—
des HErrn JEſu, und dan⸗
ket GOtt und dem Vater
durch Ihn, Col. 3, 17⸗
8 Alſo auch iſts vor eurem Va⸗
ter im Himmel nicht der
Wille, daß jemand von die⸗
ſen Kleinen verloren werde,
Matth. 18, 14.
9 Alſo hat GOtt die Welt ge⸗
liebet, daß Er ſeinen einge⸗
bohrnen Sohn gab, auf daß
alle, die an Ihn glauben,
nicht verlohren werden,
ſondern das ewige Leben
haben, Joh. 3, 16.
10 Anfechtung lehret aufs
Wort merken, Eſ. 28, 19
II Antworte dem Narren
nicht nach ſeiner Narrheit,
daß du ihm nicht auch
gleich werdeſt, Spr. 26,4.
338 Aus einem Munde gehets
CE 8 La⸗

52 II. Kinder⸗
Loben und Fluchen, es ſoll
nicht, lieben Bruͤder, alſo
ſeyn, Jac. 3, 10.
Wehuͤte dein Herz mit al⸗
WMWllem Fleiß, den daraus
gehet das Leben, Spr. 4, 23.
14 Bewahret eure Seelen
wohl, 5 Moſ. 4, 15.

15 Betet ohn Unterlaß,

1 Theſſ. 5, 17.
16 Betruͤbet nicht den H.
Geiſt GOttes, damit ihr
verſiegelt ſepyy auf den
Tag eurer Erloͤſung, 4,30.
17 Bewahre deinen Fuß,
wenn du zum Hauſe GOt⸗
tes geheſt, und komme,
daß du hdreſt, Pred. 4, 17.
18 Bey GEOtt iſt kein Ding
unmoͤglich, Luc. 1, 32.

19 Bittet, ſo werdet ihr neh⸗

men, ſuchet, ſo werdet ihr
finden, klopfet an, ſo wird
euch aufgethan, Luc. 11, G.
20 Bleibe fromm und halte
dich recht, den ſolchen wirds

zulezt wohl gehen, Pſ. 37

21 C
wiſſe
bet,r
gegel
23 Ch
Eten
Mil
24 Ch
Eünd
hen,
lcht⸗
aufen

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28

G

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Geelen

15.

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Unit ih e.

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Spruͤchlein. Fz
21 Cbriſtum lieb haben, iſt
beſſer, denn alles
wiſſen, Epheſ. 3, 19.
22 Chriſtus hat mich gelie⸗
bet, und ſich ſelbſt fuͤr mich .
gegeben, Gal. 2, 20.
23 Chriſtus iſt mein Leben,
Sterben iſt mein Gewinn,
Phil. 1, 21.
24 Chriſtus iſt um unſeret
Suͤnden willen dahin gege⸗
ben, und um unſerer Ge⸗
rechtigkeit willen wieder
auferwecket. Rom. 4, 25.
25 De Blut IESu Chri⸗
ſti, des Sohnes GOt⸗
tes, macht uns rein ven
aller Suͤnde, 1 Joh. X1,
26 Dein Lebenlang habe G Ot
vor Augen und im Herzen,
und huͤte dich, daß du in kei⸗
ne Suͤnde willigeſt, Tob. 4,6
27 Den boͤſen Tag nimm auch
fur gut, Pred. 7, I5.
28 Den Demuͤthigen gibt er
Gnade, 1 Petr. 5, 5.
C 3 29Der

54 II. Kinder⸗
29 Der Friede GOttes regiere
in euren Herzen, Col. Z, 15.
80 Der Friede GOttes, wel⸗
chher hoͤher iſt, denn alle Ver⸗
nunft, bewahre eure Herzen
und Sinne in Chriſto JEſu,
Phil. 4, 7.
31 Der HERR hat Gefallen,
an denen, die ihn fuͤrchten,
die auf ſeine Guͤte hoffen,
Pſ. 147 11.
32 Der HE RR hats gegeben,
der Name des HERR N ſey
gelobet, Job. 1, 21.
33 Die Freude am HERRR
iſt eure Staͤrke. Neh. 8, 10.
84 Die Furcht des HE RRN
iſt der Weisheit Anfang.
Pſ. 111, 10. .
35 Dienet dem ERR N mit
Freuden, Pfſ. 100, 2.
36 Drey ſind, die da zeugen
auf Erden, der Geiſt und

das Waſſer und das Blut,

und die Drey ſind beyſam⸗
men 1 Joh. 5, 8.
37 Drey

de

hi
Wor
leſe
33Duf

N

Hetze
alemn

39 D

2
60 Du
Np
nicht
deg
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Der
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We
eb⸗
D
dei
du
dir
gel

43D

gregiet
l.3,19,
es, wel⸗
alleVer⸗
Hetzen
oii

Gefahen

ſitchten.

e hoffen

gegeben,
Miſe

9. ⸗ 10,
EHEI
Aufang

Nntn
2:
jeuhe en
eiſt und

VBlt,
Hehſant,

„Dich

Spruͤchlein. 55
37 Drey ſind, die da zeugen im
Himmel, der Vater, das
Wort und der H. Geiſt, und
dieſe Drey ſind eins, v. 7.
33 Du ſollt den HErrn deinen
GOtt lieb haben von ganzem
Herzen, von ganzer Seele von
allem Vermoͤgen, 5Moſ. 6,8.
39 Dnu ſollt keine andere
Goͤtter neben mir haben,
2 B. Moſ. 20, 3.
40 Du ſollt den Namen des
HERRN deines GOttes
nicht mißbrauchen; dann
der HER R wird den nicht
ungeſtraft laſſen, der ſeinen
Namen mißbrauchet, v. 7.
41 Den Sabbat⸗Tag ſollt du
halten, daß du ihn heiligeſt,
wie der ERR, dein GOtt
gebotten hat, 5 Moſ. 5, 12.
42 Du ſollt deinen Vater und
deine Mutter ehren, auf daß
du lang lebeſt im Lande, das
dir der HErr dein GOtt
geben wird, 2 Moſ. 20, 12.
43 Du ſollt nicht toͤdten. v. 13.
C4 44 Du

56 II. Kinder⸗
44 Du ſollt nicht ehebre⸗
chen, v. 14.
45 Du ſollt nicht ſtehlen v.16.
46 Du ſolt kein falſch Zeugnis
reden wider deinen Naͤch⸗
ſten, v. 16.
47 Dich ſoll uichts geluͤſten,
Rom. 13, 9.
48 Durch ſeine Wunden ſind
wir geheilet, Eſ. 53, 5.
49 hre den HErrn von
deinem Gut, Spr. 3,9
50 Ehre Vater und Mutter,
das iſt das erſte Gebot, das
die Verheiſſung hat, Eph. 6,
51 Ein Auge, das den Vater
verſpottet, und verachtet der

Mutter zu gehorchen, das

muͤſſen die Raben am Bach
aushacken, und die jungen
Adler freſſen, Spr. 30, 17.
52 Ein boſes Maul wird kein
Gluͤck haben auf Erden.
Pſ. 140, 12.
53 Einen froͤlichen Geber hat
GOtt lieb, 2 Cor. 9, 7.
54 CEin Fauler wendet ſich im

chebre⸗

lend.15,
Zeltgr⸗
n Nech

geliſer
ndenfe

rin bon
Ept. 39
Mutter
cetdat
Erh
en Bur
chetoe
jen, N
m Dit
eſungen
widtin
Ede

Spruͤchlein. „7
Bette, wie die Thuͤr in
der Angel, Spr. 26, 14.
55 Ein guͤtig Herz iſt des Lei⸗
besLeben, aber Neid iſt Eiter.
in den Beinen, Spr. 14, 30.
56 Ein Narr ſchuͤttet ſeinen
Geiſt gar aus, aber ein Wei⸗
ſer haͤlt an ſich, Spr. 29,11.
57 Ein Narr treibet Muth⸗
willen, Spr. 10, 23.
58 Ein Neidiſcher ſiehet nicht
gern eſſen, und thut ihm
weh, wenn er ſoll Eſſen ge⸗
ben, Spr. 14, I10.
59 Ein Ochs kennet ſeinen
Herrn, und ein Eſel die Krip⸗
pe ſeines Herrn, aber Iſrael
keüets nicht, und mein Volk
veruimmts nicht, Eſ1, 3.
60 Ein weiſer Sohn erfreuet
den Vater, und ein naͤrri⸗
ſcher Menſch iſt ſeiner Mut⸗
ter Schande, Spr. 15,20.
61 Ein weiſes Herz redet kluͤg⸗
lich, Spr. 16, 22.
62 Er war ſeinen Eltern
unterthaun, Luce 2, 52.

F„ S§ II. Kinder⸗
63 Es iſt kein Menſch, der
nicht ſuͤndiget, Koͤn. 8,46.
64 Eure Rede ſey Ja, ja, Nein,
nein, was druͤber iſt, das
iſt vom Uebel, Matth. 5, 22
65 Fſe die Zucht, laß nicht

davon, bewahre ſie,
Spr. 14, 13.

und eine laͤßige Seele wird
Hunger leiden, Spr. 19, 15
67 Fleiſſige Hand wird herr⸗
ſchen, die aber muͤſſig iſt,
wird laͤſſig zinſen, Spr. 12,
68 Fleiſſiget euch der Ehrbar⸗
keit gegen jedermann,
Röom. 12, 17.
69 Fleuch vor der Suͤnde, wie
vor einer Schlange. Dann
ſo du ihr zu nahe kommſt, ſo
lticht ſie dich/ ihre Zaͤhne ſind
wie Loͤwen Zaͤhne und toͤdten
den Menſchen, Syr. 2,„ I.
76 Folge nicht deinen boͤſen
Luͤſten, ondern brich dei⸗
nen Willen, Syr. 18, 30.

dann ſie iſt dein Leben,

66 Faulheit bringet Schlafen,

74Füre
berk

ſohr
heu
wele
did

755

4
ch, der
946.
3, Nein ,
ſ, da 1 das
,5,27
gnicht
hte ſe,
ben,
clafen⸗
le i
19, 15
Ohert⸗
Pr, 12,
h
nann,

e,re
Dohn

t,O

e in

tett

hoſen

Den

₰0/

Spruͤchlein. 58
71 Fuͤrchte dich nicht, ich bin
dein Schild, und dein ſehr
groſſer Lohn, 1 Moſ. 15, 1.
72 Fuͤrchte GOtt, und halte.
ſeine Gebote, denn das ge⸗
hoͤrt allen Menſchen zu.
Denn GOtt wird alleWer⸗
ke vor Gericht bringen, das
derbegen iſt, es ſey gut
oder boß, Pred. 12, 13. 14.
73 Furcht iſt nicht in der Lie⸗
be, ſondern die voͤllige Liebe
treibet die Furcht aus; denn
die Furcht hat Pein; wer ſich
aber fuͤrchtet, der iſt nicht
voͤllig in der Liebe, 1 Joh. 4,
74Furchtet euch nicht, ſiehe ich
verkuͤndige euch groſſe Freu⸗
de, die allem Volk wieder⸗
fahren wird, dann euch iſt
heute der Heyland gebohren
welcher iſt Chriſtus der
HErr in⸗der Stadt Da⸗
vid, Luc. 2, 10.
75 eben iſt ſeeliger, denn
nehmen, Apg. 20,33.
E 6 76 Ge⸗

60 II. Kinder⸗
76 Gebet, ſo wird euch ge⸗
geben, Luc. 6, 38.
7 Gedenke an deinen
Schopfer in deiner Ju⸗
gend, Pred. 12, I.

78 Gedenke an den HErrn
in allen deinen Wegen, ſo

wird er dich recht fuͤhren,
Spr. 3, 6
9 Gib mir, mein Sohn,
vpein Herz, und laß deinen
Augen meine Wege wohl⸗
gefallen, Spr. 23, 26.
80⁰ claube an den SEiin
JEſum, ſo wirſt du ſelig,
Apg. 16, 31.
81 GOtt iſt ein Geiſt, und die
Ihn anbeten, die muͤſſen
Ihn im Geiſt und in der
Wahrheit anbeten, Joh. 4,4
82 GOtt iſt die Liebe, und wer

in der Liebe bleibet, der blei⸗

bet in GOtt und GOtt in
ihm, 1 Joh. 4, 17.

83 GOtt ſchuf den Menſchen

ihm zum Bilde, zum Bilde
GOttes ſchuf er hn Maſ.
xX, 27.

lch ge⸗
einen
et Ju⸗
1.

Mim

egen, ſe

ſihren

deinen
e nofe⸗
„25.
Heun
dſeig

undde
niſen
in de
hea
dnen
erble⸗
ODtti

ſchen
Ae
or.
8

Spruͤchlein. 61
84 GOtt zuͤrnet nicht mit mir,
Eſ. 27, 4.
85 Habe deine Luſt an dem
HErrn, der wird.
dir geben, was dein Herz
wuͤnſchet, Pſ. 37, 4.
86 Habt nicht Gemeinſchaft
nit den unfꝛuchtbaren Weꝛ⸗
ken der Finſternis, ſtrafet ſie
aber vielmehr, Eph. 5, 11.
87 Habt nicht lieb die Welt,
noch was in der Welt iſt.
So jemand die Welt lieb
hat, in dem iſt nicht die Lie⸗
des Vaters, 1 Joh. 2, 15.
88 Halte im Gedaͤchtniß JE⸗
ſum Chriſtum der aufer⸗
ſtanden iſt von den Todten
2 Tim. 2, 8.
89 Haltet an am Gebet,
Rom. 12, 12.
„ Haß erreget Hader, aber
5 e decket zu⸗ alle Ueber⸗
trettungen, Spr. 10, 12.
91 Haſſet das Arge, hanget
dem Guten an, Rdm. 12, 9.
C 7 92 Her⸗

62 II. Kinder⸗
92 Herberget gerne, Roͤm.
12, 13.
93 Heute, ſo ihr ſeine Stim⸗
me hdret, ſo verſtocket eure
Herzen nicht, Ebr. 3, 7.
94 Hore Iſrgel, der HERR.,

HErr, 5 Moſ. 6, 4.
95 ch bin der allmaͤch⸗
J tige GOtt, wandle
vor mir nud ſey fromm,
1 Moſ. 17, I.
96 Ich bin der Weg, die Wahr⸗
heit und das Leben, niemand
kommt zum Vater, denn
durch mich, Joh. 14,6.
92 Ich bin ein guter Hirt, ein
guter Hirt laͤſſet ſein Leben
fuͤr die Schaafe, Joh. 10, 12
98 Ich habe euch lieb, ſpricht
der HERR, Mal. 1, 2.
99 Ich halte Ihn, und will
Ihn nicht laſſen, biß ich
Ihn bringe in meiner Mut⸗
ter Hauß und in ihre Kam⸗
mer, Hohel. 3. 4.
100 Ich

unſer GOtt iſt ein einiger

Mbin

eGtir⸗
ket eute

„

3/, 7*
einger
alͤtnac⸗
wpende
ftainnt,

fenand
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1,0,
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.,10,12
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Mlt

Spruͤchlein 63
100 Ich laſſe dich nicht, du ſeg⸗
neſt mich dann, 1 Moſ, 32,22.
101 Ich lebe, und ihr ſollet
auch leben, Joh. 14, 10.
102 Ich liebe, die mich lieben,
und die mich fruͤh ſuchen,
die finden mich, Spr. g, 1 7.
103 Ich vertilge deine Miſſe⸗
that wie eine Wolke, und
deine Suͤnde, wie einen
Nebel, Jeſ. 44, 22.
104. Ich will dich nicht ver⸗
laſſen, noch verſaͤumen,
Hebr. 13, 5.
105 Ihr Kinder, ſeyd ge⸗
horſam euren Eltern in
dem HERRN, denn das
iſt billig, Eph. 6, 1.
106 Ihr ſeyd alle GOttes
Kinder durch den Glauben
an Ehriſto IEſu, dann wie
viel euer getauft ſind, die
haben Chriſtum angezogen,
Gal. 3, 26. 27.
107 Ifrael vergiß mein nicht
Eſ. 44, 21. .
108 Iſts moͤglich, ſo viel an

64 II. Kinder⸗

euch iſt, ſo habt mit al⸗
len Menſchen Friede,
Rom. 12, 18. .
100 Iſts nicht alſo, wenn du
fromm biſt, ſo biſt du an⸗

genehm, biſt du aber nicht

fromm, ſo ruhet die Suͤn⸗

de vor der Thuͤr. Aber

laß du ihr nicht ihren
Willen, ſondern herrſche
uͤober ſie, 1 Moſ. 4, 7.
110 Kain ergrimmete ſehr
2 und ſeine Geberden
verſtellten ſich, 1 Moſ. 4,6.
III Kehre dich zu mir, dann

ich erloͤſe dich, Eſ. 44, 22.

1I2 Keiner wird zu ſchanden,
der dein harret, aber zu
ſchanden muͤſſen ſie werden
die loſen Veraͤchter, Pſ. 25,3

113 Kindlein, huͤtet euch vor

den Abgottern, 1 Joh. 5,21.

114 Kindlein, laſſet euch nie⸗

mand verfuͤhren, wer recht

thut, der iſt gerecht, gleich⸗
wie er gerecht iſt, 1 Joh⸗ 3,7

1I1S

mnit a
Friede

venndi
du an
hernicht
ſe Se
Aber
t hhen
herrſce
ete ſeht
ebeiden
16.
ii, daun
honden,
gber z
werden
eich vo,
0h,5ℳ1.
dich ⸗
per fecht
Noh⸗
10˙

Spruͤchlein. 65
115 Kommet, denn es iſt al⸗
les bereit, Luc. 14, 17.
116 Kommet her Kinder, hoͤ⸗
ret mir zu, ich will euch
die Furcht des HErrn leh⸗
ren, Pſ. 34, 12.
117 Kommet her, ihr Geſeg⸗
nete meines Vaters, erer⸗
bet das Reich, das euch be⸗
reitet iſt, von Anbeginn
der Welt, Matth. 25, 34.
118 Kaͤßige Hand machet
„ arm, Spr. 10, 4.
119 Laß dich nicht das Boͤ⸗
ſe uͤberwinden, ſondern
uͤberwinde das Boͤſe mit
Gutem, Roͤm. 12, 21.
120 Laſſet die Kindlein zu mir
kommen, und wehret ihnen
nicht, denn ſolcher iſt das
Reich Gottes. Marc. 10,14
121 Laſſet uns Ihn lieben,
dann Er hat uns erſt gelie⸗
bet, 1 Joh. 4, 19.
122 Leget ab alle Bosheit und
allen Betrug, 1 Pet. 2, 1.
123 Lie⸗

166 II. Kinder⸗

123 Liebet eure Feinde,

Matth. 5, 44.

124 Luͤget nicht untereinan⸗

der, Col. 3, 9.

125 Macbe dich nicht theil⸗
haftig fremder Suͤn⸗

den, 1 Tim. 5, 22.

726 Meiden das Boͤſe, das iſt

Verſtand, Job. 18, 18⸗
127 Meidet allen boͤſen
Schein, 1 Theſſ. 5, 22.
128 Mein Joch iſt ſanft und
meine Laſt iſt leicht, Matth⸗
1I, 30.
129 Mein Kind, gehorche der
Zucht deines Vaters, und
verlaß nicht das Gebot
deiner Mutter, Spr. 1, 8⸗
230 Mein Kind, wenn dich
die boͤſen Buben locken, ſo
folge ihnen nicht, v. 10.
131 Meine Luſt iſt bey den
Menſchenkindern, Spr. 8,31
132 Mir iſt gegeben alle Ge⸗
walt im Himmel und auf
Erden, Matth. 28, 18.
133

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15e
13

Spruͤchlein. 67
133 Ne dem Lachen kom̃t
Trauren, und nach
der Freude kommt Leid.
Spr. 14, 13.
134 Neige mein Herz zu dei⸗
nen Zeugniſſen, und nicht
zum Geiz, Pſ. 119, 36.
135 Niemand betruͤge ſich
ſelbſt, 1 Cor. 3, 18.
136 Niemand iſt gut, dann der
einige GOtt, Matth. 19,17.
137 Niemand kan zween Her⸗
ren dienen, Matth, 6, 24⸗.
138 Niemand lebet davon,
daß er viel Guͤter hat, Luc.
12, 15.
139 Nimm an Weisheit, nim
an Verſtand, vergiß nicht
und weiche nicht von der Re⸗
de meines Mundes, Spr. 4,5
140 Nun aber bleibet Glaube,
Hoffnung, Liebe, dieſe drey,
die Liebe iſt aber die groͤſſeſte
unter ihnen, 2 Cor. 13, 13.
141 daß ich koͤnnte ein
Schloß an meinen
Mund legen, und ein veſe

„

68 II. Kinder⸗
Siegel auf mein Maul
drucken, daß ich dadurch
nicht zu Fall kaͤme, und
meine Zunge mich nicht
verderbete! Syr. 22, 33.
42 O daß ich koͤnnte mei⸗
ne Gedanken im Zaum hal⸗
ten, und mein Herz mit
GOttes Wort zuͤchtigen,
und ich mein nicht ſchonete,
wo ich fehlete! Syr. 23, 2.

Rechte mit ganzem Ernſt
hielte! Pſ. 119, 5.
144 Ohne mich koͤnnet ihr
nichts thun, Joh. 15,5.
145 Pger ein neues, und
ſaͤet nicht unter die
Hecken, Jer. 4, 3.
446 Plage dich nicht ſelbſt mit
deinen eigenen Gedanken,
denn ein froͤlich Herz iſt des
Menſchen Leben, und ſei⸗
ne Freude iſt ſein langes
Leben. Syr. 30, 22. 23.
547 Pochet nicht ſo hoch auf
eure Gewalt, Pſ. 75, 6.

143 O daß mein Leben deine n

Spruͤchlein. 69
Nm 148 Preiſet GOtt an eurem
dadurh Leibe und an eurem Geiſt,
* welche ſind GOttes, 1 Cor.
WW6 „ 20. .
N nce 149 Prediget von den Ge⸗
en rechten, daß ſie es gut
ſ haben, Eſ. 3/ 10.
un 150 Pruͤfet alles und das gu⸗
e 4 te behaltet, 1 Theſſ. 5, 21.
gue, 15 Qulllet auch ein Brunn
133,2 Y aus einem Loch ſuͤß
utent und bitter Jac. 3, II.
Eſt 152 Raͤchet euch ſelbs
. * nicht, meine Lieb⸗
netig ſten, Rdm. 12, 19.
153 Reden hat ſeine Zeit,
ud Pred. 3, 7.
de 154 Redet die Wahrheit, ein
dd eglicher mit ſeinem Naͤch⸗
ſten, ſintemal wir unter⸗

in einander Glieder ſind,
ſde .„Eph. 4, 25.
ſh“ 155Richtet nicht, ſo werdet ihꝛ
ne auch nicht gerichtet, Luc. 56,327.
ng 156 Ringet darnach, daß ihr

r ſtille ſeyd, 1 Theſſ. 4, 11.
56 157

70 II. Kinder⸗
157 Rufe mich an in der
Noth, ſo will ich dich er⸗
retten, ſo ſollt du mich 16, 0
preiſen, Pfſalm 50, 15 120
158 Ruthe und Strafe gibt 168 e
Weisheit, aber ein Knabe Du⸗
ihm ſelbſt gelaſſen ſchaͤndet W
ſeine Mutter, Spr. 20, 15 J
459 Schaffet, daß ihr ſe⸗ 109
lig werdet mit Furcht i
und Zitttern, Phil. 2,12. r,0
160 Schweigen hat ſeineZeit, fn

Pred. 3, 7. . herg
161 Segnet und fluchet nicht, ge
Röm. 12, 15. geb

162 Selig iſt, der das Brod ,
iſſet im Reich GOttes, Luc. Wi e
14, 15. Lurm
193 Selig ſind, die GOttes E
Wort höoͤren und bewahren,
Luc. 11, 28.
264 Selig ſind die Todten,
die in dem HErrn ſterben,
Offenb. 14,13.
X65 Selig ſind, die zum Abend⸗
mahl der Hochzeit des Lam⸗
mes benufen ſind, Off. 9,*

—

Sroͤchlein. 71
a Ne 1X66 Sey fröhlich, doch mit
dich euf Gottesfurcht, Syr. 9, 23⸗
A mh 167 Seyd allezeit froöͤhlich,
15 I Theſſ. 5, 16.
ſeht 168 Seyd dankbar in allen
—Dingen, dann das iſt der
ſchine Wille GOttes in Chriſto
9, JEſuan euch, 1 Theſſ. 5,18
,, 169 Seyd nicht traͤge, was
Fng ihr thun ſollt, Rdm. 12, 11.
12 170 Seyd untereinander
ezet. freundlich, herzlich, und
. vergebet einer dem andern,
tict gleichwie GOtt euch ver⸗
geben hat in Chriſto, Eph.
63 Vrmn „32:
hid 75 Siehe, das iſt GOttes
Lamm, welches der Welt
Gte Suͤnde traͤgt, Joh. 1, 20.
ie 172 Siehe zu, daß deine Got⸗
tesfurcht nicht Heucheley
Udten ſey, und diene Ihm nicht mit
ſtten,* falſchem Herzen, Syr. 1,15
n 173 So dir jemand einen
enr Streich gibt auf deinen
e rechten Backen, dem biete
6 den andern auch dar, Math.

5, 39. 2174 Ge

72 II. Kinder⸗
174 So deinen Feind hungert, 1er
ſo ſpeiſe ihn, duͤrſtet ihn, ſo min
traͤnke ihn, Roͤm. 12, 20. 192
175 So ihr, die ihr arge ſeyd, heng
koͤnnet euren Kindern gute ſeie
Gaben geben, vielmehr ech
wird der Vater im Himmel Na
den H. Geiſt geben denen,
die ihn bitten, Luc. 11, 12. 8
176 So ihr ſolches wiſſet, gg
ſelig ſeyd ihr, ſo ihrs thut,
177 Sprich nicht, wie man
mir thut, ſo will ich wieder

7 key:
thun, und einem jeglichen hen
ſein Werk vergelten, Spr. zerd

178 Stehe auf, meine Freun⸗
dinn, meine Schoͤne, und ern
komme her, Hohel. 2, 10. ſi H

. 1
horheit ſteckt dem
179 T Knaben im Herzen 6
aber die Ruthe der Zucht wr
wird ſie ferne von ihm trei⸗ ſof
ben, Spr. 22, 15.
180 Thue nichts Boͤſes, ſo
widerfaͤhrt dir nichts Boͤ⸗
ſes, Syr. 7, 1. 181

dar
ben
Rer

4

huinger,
et ihn ſ⸗
12, 20
ngeſehn
detngute
Rielnehr
hinm
en denen,
.. II, 12
6 uſſ,

ie imun
hwi
ſthice
en, Gp

ge Freun
3
Dre, unn

el. 2, 1o
ect den

nherytt

Spruͤchlein. 75
1981 Thut alles ohne Mur⸗
meln, Phil. 2, 14.
182 Trachtet am erſten nach
dem Reich GOttes und nach
ſeiner Gerechtigkeit, ſo wird
euch ſolches alles zufallen,
Matth. 6, 33.
)dergebet, ſo wird euch
183 B vergeben, Luc 6,37.
184 Vergeltet nicht Boͤſes mit
Boͤſem, noch Scheltwort
mit Scheltwort, Petr: 2,9
185 Ungehorſam iſt Zaube⸗
rey⸗Suͤnde, und Widerſtre⸗
ben iſt Abgoͤtterey und Goͤ⸗
zendienſt, 1 Sam. 15, 23.
186 Unſer GOtt iſt im Him⸗
mel, er kan ſchaffen, was
er will, Pſ. 115, 3.
187 Unſer keiner lebt im ſel⸗
ber, unſer keiner ſtirbt ihm
ſelber: leben wir, ſo leben
wir dem HErrn, ſterben wig
ſo ſterben wir dem HErrn?⸗
darum wir leben oder ſter⸗
ben, ſo ſind wir des HErrn,

Rom. 14, 7. 8.
1988

74 II. Kinder⸗
G Las du thuſt, ſo be⸗ 1 P
188 denke das Ende, ſ
ſo wirſt du nimmermehr ſeng
Uebels thun, Syr. 7, 39. mit
189 Weil ihr dann Kinder Epr
ſeyd, hat GOtt geſandt den 196 P
Geiſt ſeines Sohns in eure fen,
Herzen, der ſchreyet Abba, wer
lieber Vatter, Gal. 4, 6. wüill
190 Wenn jemands Wege ey
dem HErrn wohlgefallen, ſo 197
macht er auch ſeine Zeinde will
mit ihm zufrieden, Spr. 16, 7 wil
191 Wer Chriſti Geiſt nicht hat wi
der iſt nicht ſein, Rom. 8,9. 1,
192 Wer der Welt Freund *
ſeyn will, der wird GOttes .
Feind ſeyn. Jac. 4, 4. ?
193 Wer mich liebet, der wird g

von meinem Vater geliebet 3
werden, und ich werde ihn „An
lieben, und mich ihm offen⸗
baren, Joh. 14, 21. n

d4 Wer ſeiner Ruthen ſcho⸗
„der haſſet ſeinen Sohn,
ker ihn aber lieb hat, der
Luͤchtiget ihn bald, Spr 13,24

. Spruͤchlein. y5
ſt, ſole 115 Wer ſeinem Vatter uns
s Ede, ſeiner Mutter flucht, des —
nernee Leuchte wird verloͤſchen
.7, mitten im Finſterniß ⸗
Rioder Spr. 20, 20.
ſenttden 196 Wer ſich gern laͤßt ſtra⸗
einran fen, der wird klug werden,
getlltn, wer aber ungeſtraft ſeyn
l,6. wmill, der bleibt ein Narr.
rle, 197 Willt du zur Linken, ſo
ſe Feie. will ich zur Rechten, oder
tn willt du zur Rechten, ſo
nithn. will ich zur Linken, Moſ.
e 13, 9: R

dd 108 Janker nicht auf dem
4 Wm Wege, 1 Moſ. 45,24

tdernn 199 Ziehet an den HErrn JE⸗
rleiehe ſum Chriſtum, Rom. 13, 14
Nerdehn 200 Zorn iſt ein wuͤtig Ding,
neſen, und Grimm iſtUngeſtuͤmm,
3.. und wer mag vor dem
then . RNeid beſtehen? Spr. 27, 4.

der
2 E enp⸗

76 III. Exempel
III.
Exempel der Tugen⸗
den und Laſter aus der 0).
Schrift, jene zur N acht
ahmung, dieſe zur
Warnung der
Kinder.
A.

Exempel der Guten zur
Nachahmung.

I. .
Das allervollkommenſte Ex⸗
empel iſt das Heil. Kind? E⸗
ſus mit ſeinen drey Haupt⸗
Tugenden in ſeiner Kindheit
und Jugend, Gehorſam,
Stille und zucht, wovon
aber in der Kinderlehre ge⸗
ſagt worden.
220

Hernach d die Kinder der auser⸗

wehlten Frauen, oder der Ky⸗

ria, an denen der alte Johan⸗

weil
nes ſo eine Freude hatte, An

er ſeint
ſche,2 6
Ainder

Schreſt

Das
Kind,
land ſei
empel
ler ht,
nehes 6
Beweſen
don Ait

J N 4 ⸗
ich hen!
gottſe
far

Ge
end⸗
Voſis,
.

el der Guten. 77

er ſie in der Wahrheit wandeln
gelt⸗ ſahe, 2 Ep. v. 4. wie auch die
derh. Kinder ihrer auserwaͤhlten.
00

Nach Schweſter, v. 13.

r Das nngenannte heilige
da Kind, welches der liebe Hei⸗
land ſeinen Juͤngern zum Ex⸗
empel der Unſchuld vorgeſtel⸗
. let hat, Matth. 18, 2⸗4.
in welches der . Ignatius
„geweſen ſeyn ſoll, wie man
von Alters her glaubet.
enſteblt

ind In Anſehung beſonderer goͤtt⸗
hunpt lichen Tugenden aber haben
ſidhen gottſelige Kinder nach Alpha⸗
orſam, betiſcher Orduung zu lernen:
wpoper A fang bey Zeiten in der
ihre ge⸗ Gottſeeligkeit an dem
Exempel des jungen Kbnigs
Joſiaͤ, welcher als ein zar⸗
elgen ter Prinz von acht Jahren
der h den HErrn ſuchte.
hen⸗ 2 Chron. 34, 1⸗3.
nnwil Barmherzigkeit an dem al⸗
4 D 3 ten

„8 III. Exempel

Tobia, c. 1, 3. 6 ”8. 2, 13. Jnnbr
und barmherzigen Sama⸗ hn
riter, Luc. 10, 30. 37. En

Creuzesliebe, an dem Apo⸗
ſtel Thoma, Joh. II, 16. Beiſe
Dankb Bürk keit gegen GO tt,
an David, 1 Chron. 18,1 16 Llebe
Demuth gegen GOtt an
dem Zoͤllner, Luc. 18, 13. 14 –
Einfaͤltigkeit aufs Boͤſe, an
Abimelech, dem Konig zu
Gerar. I Moſ. 20,5.6.
Furcht GOttes an Iſaac,
1 Moſ. 31, 42. 54. und an
dem ungen Tobia,.r „9. 10
Geber an Elia, Jae. .5,10⸗ 18. 4
Gedul lt an Hiob, Jac. 5,11.
Hiob. 1I, 2.
Gegenwart GOttes an
Enoch 1 Moſ. 5, 21⸗24 Mie
Gehorſam an Iſaac, ſenen
1 Moſ. 22, 1=10. Hach
Glaube an Abrahaim, u
1 Moſ. 15 „6. Offe;
HGofnung an Hiob/c. 10,25. f. He
an Prulo, Roͤm. 8, Vol
38 39.2 Tim. 4,12

l der Guten. 79

,˖ Innbrunſt zu GOtt und
Sen Ddem HErrn JEſu an den
10, Emauntiſchen Juͤngern,
1 den ee Lue. 24, 32.
er Veuſchheit an Joſeph,
en n, 1 Moſ. 39, 11I. 12.
rn I Liebe zu GOtt an Abraham,
GOtn 1 Moſ. 22, 12.
19,0 zu JEſu an dem Schoos⸗
Den Juͤnger Johanne,
Joh. 10, 26. 27.

Knſg ,
efao6 und an Petro,
ncſin Joh. 21, 15–17.
z.umi zum Wort GOttes an
ſeror. David, Pſ. 1,19. 119.
ezlig zu den Geſchwiſtrig an
g Lazaro, Martha und
cr Maria, Joh. 11, 20.
cte 21 32.33. 12, I. 2.
len Maͤſigkeit an Danlel und
9 ſeinen Geſellen, Dan 1,8. 16.

ſee .
in Lachgeben an Abraham
7 und Loth. 1 Moſ. 1
h „ COffenherzigkeit, wenn das
hes Yerz geruͤhret wird, an dem
mg Volk, daß ſich von Johan⸗
D 4 ne

80 III. Exempel.
ne taufen lies, und ſeine
Suͤnden bekannte,
Matth. 3, 6.
Rechtſchaffenheit des Her⸗ Crent
zens an Nathael, Joh. 1, 427 Lieſt
Sanftmuth an David,

. 2 Sam. 16, 5⸗14. nei
Stille an Jacob, 1 Moſ. 25,

2
Tod Freudigkeit in demſelbi⸗
gen an Simeon, Luc. 1,25,/32 N
und an Stephano,
Apg. 7,54 59.
Treue an Jonathan gegen (
David, Sam. 20, 4. f. Aßen!
gegen GOtt, an den drey ihre
Maͤnnern im Feuer⸗
Ofen, Dau. 3,8⸗30. (D
und am Daniel ſelbſt, Gelſch
c. 0, II 128.

Verleugnung an Moſe
Ebr. 11, 24: 26. Mh,
weisheit an Salomo, bel

Koͤn. 3, 5⸗15. (.
Zucht an Sem und Japhet, e
1 Moſ. 0, 23. N
Exem⸗ R

d ſeine

des Her
9,5714
Moſn5,
77

detleti
1,45, 3
5 N
an gehen
f. 10, 4

der Boͤſen. 81
B.

Exempel der Boͤſen.
wie ſie GOtt als Ueber⸗

tretter ſeiner H. Gebote geſtra⸗
fet, zur Warnung fuͤr die
Kleinen nach Alphabe⸗
tiſcher Ordnung.

Abaoͤtterey an Iſrael, das
ein guͤlden Kalb machte,
2 Moſ. 32, 4. f.
(Mider das ſte Gebot.)
Affenliebe der Eltern gegen
ihre Kinder an Eli.
5 Sam. 2, 4.
(Wider das iſte Gebot.)
Falſchheit an Joab.
2 Sam. 3,27.
(Wider das achte Gebst.)
Geiz, der Reichen, an Na⸗
bal, welcher von GOtt
pldzlich getoͤdtet worden,
1 Sam. 25, 2. 3. 37: 38⸗
der Armen, an Iundas
Iſchariot, dem Verraͤ⸗

§2 III. Exempel
ther, der ſich ſelbſt er⸗
henkte, Apg 1, 16. f.
der Knechte und Maͤg⸗
de, an Gehaſi, Eliſaͤ
Knecht wird auſſaͤzig,
2 Köbn. 5, 22. 27.
1(Wider das te Gebot.)
Grauſamkeit an Gerode,
mit dem Zunamen der
Groſſe, der die Kinder zu
Bethlehem toͤdten ließ, und
noch viele andere Blutſchul⸗
den auf ſich geladen hatte,
bekam ſchroͤckliches Reiſſen
im Leibe, davon ſein Ein⸗
geweide verwundet wor⸗
den: Wurde Waſſerſuͤch⸗
tig: An heimlichen Orten
wuch en Wuͤrmer aus ihm
hervor: Wurde contract:
verfaulte endlich bey leben⸗
digem leibe, nud ſtarb mit
unertraͤglichem Scht nerzen
(Wider das zte Gebot.) )
Sochmuath an ebneadne⸗
zar: der grofſe Konig wird
uN

Uin ſei
Uichtn
ger ein
(M
Bleide

PupanP

el
ſelbſtet
1, 10f.
mig⸗
,Elſ
auſſazig⸗
, 22, 771.
btt.)
erode,
mnen de
Finderz
ſeß,und
eühete,
Hrſen
ſer⸗
de or
Oten
ne ihe
altraet:
ehllen⸗
Satbnit
cnerzen
ebot)
Utadne⸗
Fig vit

der Boͤſen. 83
um ſeines Hochmuths willen
nicht nur ein Narr, ſondern
gar ein Vieh, Dan. 4, 29.
(Wider das i1ſte Gebot.)
Kleiderpracht, und eiteler
Puz, an den Toͤchtern Zzions.
Jeſ. 3, 16⸗24.
dem reichen Mann,
Luc. 16, 19. 23. f.
(Wider das iſte Gebot.)
Luͤgenhaftigkeit an Ana⸗
nia mit ſeinem Weibe Sa⸗
phira: wird getdͤdtet,
Apg. S, 1⸗II.
(Wider das iste Gebot.)
Luͤſternheit an dem Volk
Iſrael, 4 Moſ. 14, 34.
an Achan. Joſ. 7, 1=27
(Wider das gte und 10te Gebvt.)
Misbrauch des Namens
GOttes an Zedekig und As⸗
hab: werden als falſche Pros⸗
pheten am Feuer gebraten.
Jer. 29, 22, 23
(Wider das ate Gebot.)
Mistrauen gegen GOtt. Die
Bauleute des Thurns zu Ba⸗
D 6 bel

84 III Exempel
bel werden zerſtreuet,
I Moſ. 1I, 4. f.
(Wider das ſſte Gebot.)
Marren wider Gtt an
dem Volk Iſrael, wel⸗
ches von den Schlangen
umgebracht wurde,
4 Moſ. 21, .
wider die Knechte GO
tes an der Rotte Ko⸗
rah, die lebendig in die
Hoͤlle faͤhret,
4 Moſ. 16.
(Wider das 3te Gebot.
Neid an den Brubern Joſeph,
Moſf. 37.
(Wider das zte Gebot.)
Au⸗ chloſigkeit an Elau, der

ſeine Erſtgeburt um eine

Speiſe verka⸗ niſt⸗ die er aber
mit vielen Thraͤnen nicht
mehr erweinen kan, 1 Moſ.

(Dider das⸗ 2te Gebot.)
Ibſtmere an Saul und
leinem Wa fentraͤger.
1 Sam. 4.˙ 5.
(Wider das Ste Gebot.)

1

—

Sei

25, 33.

Tro; .

(
Trun

Wer

Ott an
el,wel⸗
Clangen
de,
„21l/ 1
1n Ed⸗
tte N
i dle
N1.
n)

der Boͤſen. 8 5
Spoͤtterey an Loths Toch⸗
termaͤnnern, die der En⸗
gel ſpotteten und mit
Sodom zu Grund
giengen,
1Moſ. 11, 14⸗25.
(Wider das rſte und ꝛte Gebot.)
uͤber die Maͤnner GOt⸗
tes an den 42 Knaben,
die von zween Baͤren
gefreſſen worden,
2 Kdn. 2, 23. 24.
uͤber die Fehler der El⸗
tern an Cham,
1 Moſ. 9, 22. 25.
Troz wider GOtt an Pharao
2 Moſ. 8, 32.
(Wider das 1ſte Gebot.)
Trunkenheit an Beltſazar
Dan. 4, 16. J, 2.
(Wider das zSte und 6te Gebot.)
Verwegenheiti in gottlichen
Dingen an Uſa,
2 Sam. 6, 427.
Perzweiflung an Abhito⸗
Phel, 2 Sam. 17. 23

D y Un⸗

86 III. Exempel.
Ungehorſam gegen dieZucht
des Geiſtes, an Loths
Weib, 1 Moſ. 10, 26.
an Bileam, 4 Moſ. 24,4.
u. Felix, Apg. 24,24 27.
(Wider das te Gebot.)

ſalom, der von Joab
an einer Eichen mit
drey Spieſen durchſto⸗
chen und von zehen
Knaben vollends zu
todt geſchlagen wor⸗
den, 2 Sam. 15, 2, f.
18, 9 ⸗14.
(Wider das 4te Gebot.)
Ungerechtigkeit an Ahab,
deſſen Blut die Hunde lel⸗
ten, 1 Köͤn. 16, 31.
(Wider das Ste Gebot.)
Unglauben an dem RKitter
Jorams, 2 Kdn. 7.2. 20.
Mider das 1te Gebot.)
Unreinigkeit und Unzucht
an Sodom und Gomorrha.
1 Moſ. 10.
(Wider das ſechste Gebot.)
Vor⸗

gegen die Eltern, an Ab⸗

Vorn
Toe

(Men
weltl

der Boͤſen. 87
Vorwiz an Jacobs einiger
Tochter Dina,
1 Moſ. 34,25.
(Wider das 9te und rote Gebot.)
Welthiebe an Demas.
2 Tim. 4, 10.
(Wider das erſte Gebot.)
Zorn an Hain, Roſ. 4, 5.
(Wider das zte Gebot.)
Die Stime der him⸗
liſchen Weisheit an das
Herz der Jugend aus
den Spruͤchwoͤr⸗
tern.
1

Von der Furcht GOt⸗
tes und Verleugnung des
rohen und frechen
Weſens.
es HERRN Furcht iſt
* Weisheit zu lernen, die
Kuch⸗

38IV. Die Stimme der

Ruchloſen verachten Weis⸗
heit und Zucht, c. 1, 7.
Mein Kind, verwirf die
Zucht des HERR N nicht, und
ſey nicht ungedultig uͤber ſei⸗
ner Strafe: Denn welchen
der HERR liebet, den zuͤch⸗
tiget er, uud hat Wohlgefal⸗
len an ihm, wie ein Vater am
Sohn, c. 3, II. 12. C. 19,23.

2.
Vom Glauben und Ver⸗
trauen auf GOtt, mit

Verleugnung des Un⸗

glaubens und knechti⸗
ſcher Furcht.
Verlaß dich auf den HErrn
von ganzem Herzen, c. 3, 5/
Siehe auch v. 23⸗26.
Befiehl dem HERRR deine
Werke, ſo werden deine An⸗
ſchlaͤge fortgehen, c. 16, 3.

Von der Liebe zur Weis⸗

heit, und ihren Worten.
und Verleugnung der
Spoͤtterey der Wahrheit

hichi
Mel
ſe Re
ne Ge
Ge⸗
ſchre
es
E;
Uiſe
telne
Feund
al,
4,57
Ein
Aen
ichte
ker gr
Ne
Vimn
(ber
wird

himliſchen Weisheit. 89

Mein Kind, behalte mei⸗
ne Rede; und verbirge mei⸗
ne Gebote bey dir.
Behalte meine Gebote, ſo
wirſt du leben; und mein
Geſez, wie deinen Augapfel.
Binde ſie an deine Finger;
ſchreibe ſie auf die Tafel dei⸗
nes Herzens, c. 6, 21.
Sprich zur Weisheit: Du
biſt meine Schweſter; und
nenne die Klugheit deine
Freundin, c. 7, 4.
Siehe vor allen Dingen,
c. 1I, 20⸗3 I. 2,10: 15.3,1⸗=18.
4,5 12. 8, 33⸗36.
Ein weiſer Sohn iſt ſeines
Vaters Freude; aber ein thö⸗
richter Sohn iſt ſeiner Mut⸗
ter graͤmen, c. 10, 1.
Wer weiſe von Herzen iſt,
nimmt die Gebote an; der
aber ein Narrenmaul hat,
wird geſchlagen, v. 8.
Ein Weiſer fuͤrchtet ſich, und
meidet das Arge; Ein Narr
aber

90 IV. Die Stimme der inm

aber faͤhret hindurch duͤrſtig⸗ M
lich c. 24 „ 16. den,
Den Spoͤttern ſind Strafe ſer m
bereitet und Schlaͤge auf der W
Narren Ruͤcken, c. 19, 20. uſet
Wie einem Kruͤppel das Tan⸗ J
zen, alſo ſtehet dem Narren an, Weg

von Weisheit zu reden, . 26,7⸗ deine
S
Dan
gieſen

Verleugnung der boͤſen (or
Geſellſchaft, und Gemein⸗ liens
ſchaft mit Frommen. Veg
Mem Kind, wenn dich die Eu
boͤſen Buben locken, ſo fol⸗ Uiht
ge nicht. ,
Wenn ſie ſagen: Gehe mit Dde
uns, wir wollen auf Blut ſe he
lauten, und den Unſchuldigen dſ
ohn Urſach nachſtellen. Ind
Wir wollen ſie lebendig ver⸗ d
ſchlingen, wie die Hoͤlle, und Lit
die Frommen, als die hin⸗ dr
unter in die Grube fahren.

Wir

duͤrſtig

Straf⸗
guf der
29.

asTan⸗

rren et⸗
5207

boſen
e
eß.
dich d⸗
ſ⸗ ⸗

ehemmit
Blut
uldigen
ſte
gdig des
Hle,un
ie hun
ſthlen

himmliſchen Weisheit ,=1
Wir wollen groß Gut fin⸗
den, wir wollen unſere Haͤu⸗
ſer mit Raub fuͤllen.
Wage es mit uns, es ſoll
unſer aller ein Beutel ſeyn.
Mein Kind, wandele den
Weg nicht mit ihnen, wehre
deinem Fuß vor ihrem Pfad.
Dann ihre Fuͤſſe lauffen zum
Boͤſen, und eilen, Blut zu ver⸗
gieſſen, c. 1, 10⸗16.
Komm nicht auf der Gott⸗
loſen Pfad, tritt nicht auf den
Weg der Boſen:
Laſſe ihn fahren, und gehe
nicht drinnen. Weiche von
ihm, und gehe voruͤber.
Denn ſie ſchlafen nicht,
ſie haben denn Uebel gethan,
und ſie ruhen nicht, ſie ha⸗
ben denn Schaden gethan.
Denn ſie naͤhren ſich von
gottloſem Brod, und trinken
vom Wein des Frevels.
Aber der gerechten Pfad
glaͤuzet, wie ein Licht, das da
fort⸗

92² IV. Die Stimme der
fortgehet,
den vo

Las, (. 4, 14⸗20.
Siehe guch c. 7, 24 „27.
Gehe von dem Narren,
dann du lerneſt nichts von
ihm, c. 14, 7.
Die Narren treiben das
Geſpoͤtt mit der Suͤnde, aber
die Frommen haben Auſt
an den Frommen, v. 9.

5.
Bewahrung des Herzens,
und Verleugnung der
Flatterhaftigkeit, und
des Selbſtbetrugs.
Behuͤte dein Herz mit al⸗
lem Fleiß, denn daraus gehet
das Leben:
Thue von dir den verkehr⸗
ten Mund, und laß das Laͤ⸗
ſtermaul ferne von dir ſeyn.
Laß deine Augen ſtraks vor
dich ſehen, und deine Augen⸗
keder richtig vor dich hinſehen:
Laß deinen Fuß gleich vor
ſich gehen, ſo geheſt du gewiß,
wan⸗

hic
und leuchtet bis auf ſumke

von B

Die

ſchen
NN
HErt

.

in me
vonn

De

dorche

mede himliſchen Weisheit. 93

wanke weder zur Rechten noch

bisa
zur Linken, wende deinen Fuß

RB vom Boͤlen, c. 4, 23⸗27.
mer, Die Thorheit eines Men⸗
1e bet ſcen verleitet ſeinen Weg,
daß ſein Herz wider den
n du HErrn tobet, c. 19, 3.
derte Wer kan ſagen: ich bin rein
“ in meinem Herzen, und lauter
9, von meiner Suͤnde? c. 20, 9.
Die Leuchte des HErrn iſt
gens, des Menſchen Odem, die gehet
3 ei durchs ganze Herz, v. 27.

, 10 6.
„ Bewahrung der Zunge.
t ) uͤberhaupt im reden.
t Wo viel Worte ſind, da gehts
ohne Suͤnde nicht ab, wer aber
ſeine Lippen haͤlt, der iſt klug,

ne⸗ c. 8, I 1. 31.32. C. 10, 19⸗21.
di c. 11,9. 12, 6. 14,25. c. 13,2.
e 2) inſonderheit im Ur⸗
Mn theilen, Verleumden,
ſn u. anderer Betruͤbung
d des Naͤchſten;
Wer

94 IV. Die Stimme der

faͤhret, ſticht, wie ein Schwert,

aber die Zunge der Weiſen iſt

heilſam, c. 12, 18.
Wer ſeinen Mund bewah⸗

ret, der bewahret ſein Leben,

W.

wer aber mit ſeinem Munde
herausfaͤhret, der kommt in
Schrecken. c. 13, 3.
Narren reden tyranniſch,
aber die Weiſen bewahren
ihren Mund, c. 14, 3.
Der Mund des Narren
ſchadet ihm ſelbſt, und ſei⸗
ne Lippen fahen ſeine eige⸗
ne Seele, c. 18, 60.
Die Worte des Verleum⸗
ders ſind Schlaͤge, und ge⸗
hen einem durchs Herz, v. 8.
Es gibt Gold und viel Perlen

aber ein vernuͤnftiger Mund

iſt ein edel Kleinod, c. 20, 15.
Sieheſt du einen ſchnell zu
reden, da iſt an einem Nar⸗

ren mehr Hoffnung, dann

en. ihm, (. 29, 20.

Wer unvorſichtig heraus⸗

Ki
(Von

ſen, a
Sund
Eport

itzn
Get
undI
Baun
hüinge
Mlitte
bser
4. Abe
ſicht,
N
nde
inde

ude
, 5d

med * 99
heraun
Schmnen Kinder⸗ ⸗ Pfalmen.
Weiſen i⸗ Der 1. Pfalm.
dbena, (Won der Luſt am Wort

ein Chen⸗ GOttes)
Ynde Wehl d dem, der nicht wam
fomuri delt im Rat ottlo
3. ſen, noch tritt au der
annid Suͤnder, noch die

lenmen Spoͤtter ſitzen. 2 S. hat
3 Luſt zum Geſez des HErm/ u und
Notn redet von ſeinem Geſez Tag
d e und Nacht. 3. Der iſt wie ein
eine ſe e Baum, gepflanzet an den
Waſſerbaͤchen, der ſeine Fr ucht
Vellum bringet zu ſeiner Zeit, und ſeine
Rind e Blaͤtter verwelken nicht, und
ez was er macht, das geraͤth wohl
vegeln 4. Aber ſo ſind die Gottloſen
er Nnm nicht, ſondern wie Spreu. die
420,1 der Wind zerſtreuet. 5. Dar⸗
relt um bleiben die Gotttloſen nicht
nem N im Gericht⸗ noch die Suͤnder
g, M in der Gemeine der Gerechten.
7 6. Denn der HErr kennet den
* 2 Weg

100 V. Kinder⸗
Weg der Gerechten, aber
der Gottloſen Weg vergehet.

Der 8te Pſalm.
(Von der Freude des gro⸗
ſe ilandes an dem gu⸗

te en ſeiner Alei⸗
v„ m.)
§ erſcher, wie
7 bdein Name in
a ba man dir dan⸗
k 2Aus dem Mun⸗

de der jzungen Kinder u. Saͤug⸗
lingen haſt du eine Macht zu⸗
gericht, um deiner Feinde
willen, daß du vertilgeſt den

Feind und den Rachgierigen.

3 Dann ich werde ſehen die
Himmel deiner Finger Werk,
den Mond u. die Sterne, die du
beꝛeiteſt. 4 Wasiſt der Menſch
daß du ſein gedenkeſt, und des
Menſchen⸗Kind, daß du dich
ſein annimmſt? 5. Du wirſt
ihn laſſen eine kleine Zeit von
GOtt verlaſſen ſeyn; aber mit
Ehre

Chren
ihn kr
zuhr H
ner
unter
Schaa
mahl,
Thr
dem
Mee,
Mer
ſer her
NRin N
N
,
(vor
Der.
in
2 Er
rluen
unn fr
uicket
enich
ies
bichſ
ſemX

dem gu⸗
W
her, M
Name
diroan⸗
mcfun
Eiuga
ocht
ſene
el de dein
gen en
ſben de
e Wer. k,
ſe, „diedu
R Neuſch
inddes
dudic
Du vitſt
Ziitvo
bermit
Ehre

ſeines Namens willen. 4 Und

ſtern Thal, fuͤrchte ich kein Un⸗

Pſalmen. 101
Ehren und Schmuk wirſt du
ihn kroöͤnen. 6. Du wirſt ihn
zum HErren machen uͤber dei⸗
ner Haͤnde Werk; alles haſt du
unter ſeine Fuͤſſe gethan. 7.
Schaafe und Ochſen allzu⸗
mahl, darzu auch die wilden
Thiere. 3 Die Vogel unter

dem Himmel, die Fiſche im

Meer, und alles was im
Meer gehet. HERR., un⸗
ſer Herrſcher, wie herrlich iſt
dein Name in allen Landen.

Der 23te Pſalm.
(Von Ieſu dem guten
Hirten der Kleinen.)
Der HErr iſt mein Hirte,
OD mir wird nichts mangeln.
2. Er weidet mich auf einer
gruͤnen Auen, und fuͤhret mich
zum friſchen Waſſer: Er er⸗
quicket meine Seele; er fuͤh⸗
ret mich auf rechte: Stꝛaſſe um

ob ich ſchon wanderte im ffin⸗

E 3 gluͤk,

102 V. Kinder⸗
gluͤck, denn du biſt bey mir;
dein Stecken und Stab troͤſten
mich. 5. Du bereiteſt vor mir
einen Tiſch, gegen meine Fein⸗
de; du ſalbeſt mein Haupt mit
Oel, und ſchenkeſt mir voll ein.
6 Gutes und Barmherzigkeit
werden mir folgen mein Leben⸗
lang, und ich werde bleiben im
Hauſe des HErrn immerdar.⸗

Der 112te Pfalm.
Von der Furcht GOttes.
Wohl dem, der den HErrn
fuͤrchtet, der groſſe Luſt
hat zu ſeinen Geboten. 2 Des
Saame wird gewaltig ſeyn
aufErden; das Geſchlecht der
Frommen wird geſegnet ſeyn.
3. Reichthum und die Fuͤlle
wird in ihrem Hauſe ſeyn; und
ihre Gerechtigkeit bleibet ewig⸗
lich. 4. Den Frommen geht
das Licht auf im Finſterniß,
von dem Gnaͤdigen, Barmher⸗
zigen und Gerechten. 5 Wohl
dem, der barmherzig iſt, und

gerne

gerne
Sache
Unech
nigta
ten wir
7.B
inl,
ſeinhen
den H

ſeern
ichti
einder
d, d
nie Ge
lich:
mit Ca
iieſen
uſathe
Damn
len

ben fitt;
ub nſen
ſ vor iit
eine Fein⸗
Mupt un
fvollein
herfiten
ſeindebenn
leibeni
nmerdet⸗
ln
Ottes⸗
d Nun
roſe iſt
n,20
gig ſenn
hlehtden
griu
lbetenig
nen get
ſintn
Uſet⸗
e
ſ, ud
gerne

Pſalmen. 103
gerne leihet, und richtet ſeine
Sachen aus, daß er niemand
Unrecht thue. 6 Dann er wird
ewiglich bleiben; des Gerech⸗
ten wird nimermehr vergeſſen
7. Wann eine Plage komen
will, ſo fuͤrchtet er ſich nicht,
ſein Herz hoffet unverzagt auf
den HErrn. 8. Sein Herz
iſt getroſt, und fuͤrchtet ſich
nicht, biß er ſeine Luſt an ſeinen
Feinden ſiehet. 9. Er ſtreuet
aus, und gibt den Armen: ſei⸗
ne Gerechtigkeit bleibet ewig⸗
lich: ſein Horn wird erhohet
mit Ehren. 10 Der Gottloſe
wirds ſehen, und wird ihn ver⸗
drieſſen, ſeine Zaͤhne wird er
zuſamen beiſſen, und vergehen⸗
Dann was die Gottloſen gerne
wollten, das iſt verlohren.
Der 117. Pfſalm.
(Von dem Lobe GOttes)
Lobe: den HE RR N, alle
Heiden, preiſet ihn alle
Voͤlker, 2. Dann ſeine Gna⸗
E 4 de

104 V. Kinder⸗
de und Wahrheit waltet uͤber
uns in Ewigkeit, Alleluja.
Der 131 Pfalm.
(Von der Demuth und
Stille.)

Err, mein Herz iſt nicht
hoffaͤrtig, und meine Au⸗
gen ſind nicht ſtolz; und wan⸗

dele nich in groſſen Dingen

die mir zu hoch ſind. 2. Wenn

ner Mutter entwehnet wird.

ich meine Seele nicht ſezte und
ſtillete, ſo ward meine Seele
entwehnet, wie einer von ſei⸗

7. Iſrael hoffe auf den HErrn
von nun an bis in Ewigkeit.
Der 132 Pſalm.
Von der vor Gott koͤſt⸗
lichen Liebe der Geſchwi⸗
ſrig untereinander.)
Siehe, wie fein und lieblich
iſts, daß Bruͤder eintraͤch⸗
tig bey einander wohnen.
2. Wie der koͤſt liche Balſam iſt
der vom Haupt Aaron herab
fleußt in ſeinen ganzen Bart,
der

ren

ſel
genlieb
frchti
gen, li
bilig,
ſurng,

ket,

iſchun
Mwe
fide,
Gdra

„
valtet ube
Alleluje⸗
W
uth ud

z iſt uitt
ſteinel⸗
und wol⸗
Dinger
2, Vonn
lejten 00
neerle
Rnſei⸗
Gbet et W Ud⸗
den Hn
Eigkt
ſn
Otekſt
een
hdet.
ol ſeht
teſtiach
ſorhne
galſome
bon herc
en Bott
de

Pſalmen. 10
der herab fleußt in ſein Kleid
3. Wie der Thau, der vom Her⸗
mon herab faͤllt, auf die Ber⸗
ge Zion; dann daſelbſt ver⸗
heiſſet der HErr Segen und

Leben immer und ewiglich.

Siben Lebensregeln

fuͤr Kinder.

I.
Liebes Hind, lerne dich
ſelbſt kennen, ob du
niiht faul, zornig, neidig, ei⸗
genliebig, geizig, ungehorſam,
furchtſam, leichtſinnig, verwe⸗

gen, luͤgenhaft, falſch, muth⸗

willig, hoffaͤrtig, eitel, hals⸗
ſtarrig, leckerhaft, traͤg zum
Gebet, grob und unartig, zaͤn⸗
kiſch, unzuͤchtig u. d. gl. ſeyeſt?
Und was du hierinnen an dir
ſindeſt, das bitte dem lieben
GOtt ab, und lerne von dem
HErrn JEſu es abzulegen,

106 VI. Lebensregeln.
2. ſe dei
Glaube es veſtiglich, daß landel
dich dein lieber GOtt und ſont
Vater in dem Himmel viel
tauſend tauſendmal lieber Zete
habe, als du ihn, ja als du ſndehe
dir einbilden kanſt. Und das geneſen
um JE ſuChriſti willen, deines ich gef⸗
lieben Heilandes, der ſein Blut dieh.
fuͤr dich vergoſſen hat. Und dbit.
weñ du auch ſchon manchmal und Ea
unartig und eigenſinnig biſt, undiee
ſo liebet er dich eben, denn Er lins
iſt die Liebe, und liebet abſon⸗
derlich die Kinder, vergibt Lern
ihnen taͤglich und reichlich alle eingede
ihre Suͤnden, und wenn ſie ſeit n
ſterben, ſo macht er ſie ge⸗ uher
wißlich ewig ſelig. hgernelt
3. uter
Weil dich aber, liebes Kind, Derſte
dein lieber GOtt und Heiland ienep⸗
ſo gar iniglich liebet; ſo ſchen⸗ Ml
ke ihm auch dein ganzes eMlc
Herz. Liebe, und lerne ihn Nmit
auch uͤber alles lieben, ler⸗ ſuhen,
ne Run

egeln.

lich def
Ott un
relpie
allicher
deN
uddu
len, deites
ſeit
et. I
hmichnt
nnig biſ,
,Nene
heratſer⸗
⸗ verniet
eclichne
weun ſe⸗
ſe ge⸗

.

esim⸗
hein

den Unedlen ſtehen, . 22,29

fuͤr Kinder. 107
ne deinen lieben Hey⸗
land alle Tage mehr lieben,
ſo gut du immer kanſt.

4.
Bete gern und fleißig,
ſonderheitlich, wenn du boͤs
geweſen biſt, wenn du gefaͤhr⸗
lich gefallen, und doch durch
die H. Engel bewahret wor⸗
den biſt: wenn du krank wirſt,
und Schmerzen leiden muſt,
um die Gedult des Laͤmm⸗
leins GOttes.

5.
Lerne gern, arbeite gern,
eingedenk des Worts der Weis⸗
heit: Wo die Weisheit dir
zu Herzen gehet, daß du
gerne lerneſt, ſo wird dich
guter Rath bewahꝛen, und
Verſtand wird dich behuͤ⸗
ten, Spr. 2, 10. I 4. Und wider⸗
um: Siheſt du einen Mann
endelich in ſeinem Geſchaͤft
der wird vor den Koͤnigen
ſtehen, und wird nicht vor

168 VII. Lieder
6. ulch din
Sey gehorſam,beſcheiden eng
und demuͤthig gegen jeder⸗ nichts ſ
mann, denn die Weisheit laͤZt en
ihr ſagen, Jac. 3, 17. R☛
7.. el mit
Liebe das theure Wort an Gop
GOttes mehr als viel ich ni
Gold und feines Gold, mrden
achte es ſuͤſſer als Honig Da
und Fohigſeim. als dei⸗ mnd he
nen groͤſten Schaz und bed ſte
Foſtliches Erbe. Pſ. 119,56. men
96. 10 3. 111. 127. 162. 1
So wird dirs wol gehen auf
Erden, und im Himmel wird
dir der HErr JEſus alles al⸗

in
dei

les reichlich und ewig vergeltẽ a
VII. Mein
Kinderlieder und ent
Gebetlein. ſhue
A. l
Wor genlied. ſett

Adcb mein Gott, ſchize n

er

eſcheiden
genſeden
er etlie
/ 17.

zureWort
als nil
es ,
ls Ho
hin
“W
1 10.
lgehe ſgnig
Binntlrid
alles
Ggbatſci
—

rudh
1.

fuͤr Kinder 109
mich durch deine gnade, Heut
dieſen ganzen tag, daß mir
nichts ſchade.
Mein JEſu, fuͤhre mich auf
deine weide, Erfreue leib und
ſeel mit deiner freunde.
Gib heilger Geiſt, daß ich
dich nicht betruͤbe, Verleide
mir die welt durch? JEſu Liebe.
Dreyein'ger GOtt, ſo bin

und bleib ich deine, So leb,

leid, ſterb ich Dir, und Du
biſt meine.
Abend⸗Lied.
Mein Abba lege mich in
dein erbarmen, Mein
leib und ſeele ruh in deinen
armen.
Mein JEſu, ſ hlieſſe mich
wenn ich izt! ſchlafe, In dei⸗
ne offne ſeit, den ſtall der
ſchaafe.
Und du, O heilger Geiſt,
vertritt mich ſchwachen, Mit
deiner ſeufzer kraft bis zum

erwachen.
E 7 Dreyn⸗

110 VII. Lieder
Dreyeiniger GOtt, laß mich
die engel huͤten, So lieg und Woer
ſchlafe ich in deinem frieden. Eel
Erneuerung des TCauf⸗ Ne
Bunds. Nached
Mein GOTT, ich danke dir, Maann
Fuͤr deine gnad und tau⸗ Du
fe, Verleih mir licht und kraft ſtamm
Zu wandlen in dem laufe, Den lamm
mir dein wort befiehlt, Der ſim ge
taufbund auch begehrt, Daß ben
ſich die ſeligkeit, Durch dei⸗ Diß ich
ne guͤte mehrt. Deß er
2 Dem teufel, welt und fleiſch Sorden
Will ich mit ernſt abſagen, Of⸗
Dem fried und heiligung Hin⸗ Hetgſch
gegen ſtets nachjagen: Gib du Ven
nur kraft darzu Durchs wort, Werdei⸗
tauf,abendmahl: Ich bin dein
iſrael, Des zeit iſt ohne zahl. Auf d
3. Ich opfre mich dir auf Gr
Im ſterben, leiden, leben; Was e
du mir anvertraut, Will ich dir Same
wieder geben; Mach mich an ſtieyeg
leib und ſeel In allen ſtuͤcken ich nn
fromm, Bis ich auf dein gebot Sch;
Zu dir in himmel komm.

.
laß nich
liegund
frieden⸗
Cauß⸗
.
danedit,
und ſl
dkrt
aufe⸗Den

ndſteſt
abſagen,
gung h
. Gb
rch 65 wor⸗
nnn
n el
en B

lichnN
il⸗

en ſin
deingern
mn.

fuͤr Kinder. 11

Wider den Eigenſinn.

JIJSSu nimm den eigenſinn
Meines alten adams hin.
Mache durch dein mildes blut
Mein unartigs herzlein gut.
Du hiengſt an des kreuzes
ſtamm Als in willigs Gortes⸗
lamm; Nagle meinen eigen⸗
ſinn Auch an dieſes kreuze hin.
Ach vergrab ihn in dein grab,
Daß ich ruhe vor ihm hab,
Daß er nimmer auferſteh,
Sondern ewig untergeh.
O⁊ ſo will ich, IESu, dir
Herzlich danken fuͤr und fuͤr,
Wenn ich frey von dieſer pein

Werd ein ſtilles laͤmlein ſeyn.

Auf den Geburtstag.
Hiut iſt der tag⸗ b GOtt, da
du mir leib und leben,
Samt ſinen und verſtand aus
freyer gnad gegeben. So leg
ich mich auch heut, mein
Schoͤpfer, als dein thon, Mit
kind⸗

112 Lieder.

kindlich⸗ ſchwachem dank vor
deinen Gnadenthron.
Kaum war ich auf der welt,
ſo haſt du mich beſprenget,
Mit waſſer in der tauf, mit

Chriſti Blut vermenget. Und e

daß ich ewig dein, im tod und

leben ſey, Verſiegelte dein 9

Geiſt mir deine Vaterstreu.
Ich kuͤſſe deine hand, die 6
mich bisher geleitet, Geſp beißt
etraͤnkt, gekleidet, beſchuͦzet,
und geweidet Verglb mir mei⸗
ne ſchuld, nimm mich zum opf⸗
fer hin, Hab ferner auf mich
acht, bis ich im himmel bin.

Jur Advents⸗Zeit.

Sey willkommen, GOttes
heil, Du biſt ja auch un⸗
ſer theil. Weil wir kleine

ſuͤnder ſind. Wardſt du uns

zu lieb ein eind.
Mit dem angenehmen ton:
Hoſtanna, Davids Sohn, Je⸗
ner

Uet unſt
Men wi
Nun
1, Un

D Leineb

Rei
Dein
Ach vo
lund dei
El. ge
866 d
acht.
Uuct

ſehn 8
Auf
ite

Dea
F di⸗

lndhe f
n alle
Dule
ejn⸗ Of
r. ſen

ſte hehen
Rſpre

dank bet
1.
ſderwe
ſprenget,
auf, m
hge nd
nn todun
gelte de
atetüht
und, N
Geſpeſt
beſchhzen
R tir er
Nhunc
Lanfi

Feit⸗

fuͤr Kinder. 113
ner unſrer bruͤderlein Stim⸗
men wir auch heute ein.
Nun ſo zeuch dann bey uns
ein, Unſer herz gehdret dein.
Deine blut gerechtigkeit Blei⸗
bet ewig unſer kleid.
Deine gnade mach uns nen,
Ach vom eigenwillen frey:
Und dein theures Gottesblut
Still, gehorſam, rein und gut.
Bis du kommſt mit groſſer
pracht, Und dir unſre kleine
macht Schoͤn verklaͤꝛt eutgegen
geh Mit: Hoſanna in der hoͤh!

Auf den Chriſttag.

elobet ſeyſt du Eſu Chriſt
Daß du auch mir gebo⸗
ren biſt, Und daß du mich

ſuͤndhaftes kind Erloͤſet haſt
von aller ſuͤnd, Alleluja.

Du legſt dich miꝛ heut ſelber

ein, O koͤnnt ich dir recht dan⸗

bar ſeyn! Ich bins, ſo Sut

ich eben kan, Nimm J Eſn mei⸗

ne ſchwachheit an, Aleluia.
Du

114 VII. Lieder
Du legſt dich in die krippe r⸗
hin Fuͤr meinen harten eigen⸗ W
ſinn, So lege ich mich in dein nalſe
herz, Das macht mich frey telich
von allem ſchmerz, Hallelujah du .
Mach ferner mit mir, was N
du willt, Nur bilde mich nach Er
deinem bild, Daß ich dich mit e
der kleinen ſchaar Lob ohne ſchſte
ſuͤnd einſt immerdar, Halleluj. *
Paſſionslieder. ſeyhen
ir danken dir, Err IEſu Denhl
Chriſt, Daß du fuͤr uns cheerkle
geſtorben biſt, Und haſt uns gerecht
durch dein theures blut Vor agyr
GOtt gemacht geꝛecht und gut der hin
Und bitten dich,wahr menſch N
und GOtt, Durch dein heil ge Sahr⸗
fuͤnf wunden roth, Erlds uns mingn
von dem ewigen tod, Und troſt tes i
uns in der lezten notbh. nirſtet
Behuͤt uns auch fuͤr ſüͤnd her
und ſchand, Reich uns dein noth,
almaͤchtige hand, Daß wir im ſſ⸗ 6
krenz gedultig ſeyn, Uns trö⸗ z;

. mej
ſien deiner ſchweren Vein. hltn
4 * 83 p.

tt
ſe krippe
en eigen
hin den
fich fin
alelnih
it, wo
nihu
dichnt
i Ohte
Hallen ln

der.
gJ Eſt
n tuns
aſt
blut n
Gkundgn
rnenſc
denhelgt
lösut
. lud htl N

fuͤr Kinder. 115
Und ſchoͤpfen draus die Zu⸗
verſicht, Daß du uns wirſt
verlaſſen nicht; ſondern ganz
treulich bey uns ſtehn, Bis wir
durchs kreuz ins leben gehn.

Hen JIEſu Chriſt, dein theu⸗
res blut Iſt meiner ſeelen
hoͤchſtes gut, Das ſtaͤrkt, das
labt, das macht allein, Mein
herz von allen ſuͤnden rein.
Dein blut mein ſchmuck, mein
ehrenkleid, Dein Unſchuld und
gerechtigkeit Macht, daß ich
kan vor GOtt beſtehn, Und zu
der hinnnelsfrend eingehn.
O IJEſu Chriſte, GOttes
Sohn „Mein Troſt, mein heil,
mein gnaͤdenthron, Dein theu⸗
res blut, dein lebensſaft Gibt
mir ſtets neue lebenskraft.
HErr JEſu, in der groͤßten
noth, Wenn mich ſchreckt teu⸗
fel, hoͤll und kod, So laß ja

dis mein labſal ſeyn: Dein

blut macht mich von Sun⸗

den rein.

116 VII. Kindergebetl.
B.
Kinder ⸗Gebetlein un
und Seufzer. P.1
Abe⸗ bba, lieber Vater, Rom. Einſ ſoſe
8. 5. e ren
ch lieber GOtt, ich bitt n erf
von dir, Mach doch ein ud ſe
frommes kind aus mir, Und Vee
wann ich das nicht ſolte wer⸗ aufen
den, So nimm mich lieber von ½3,
der erden, Und ſez mich in dein ſmalte
himmelreich, Mach mich den Einige
lieben Engeln gleich, Amen. nen
Behuͤte mich wie einen Aug⸗ Heder
Apfel im Auge. andh
Beſchirme mich unter dem ſedenke
Schatten deiner Fluͤgel, Bamt
Pſ. 17, 8. n
Ce iſti blut und gerechtigkeit her ge
Das iſt mein ſchmuk und ſedene
ehrenkleid, Damit werd ich meinen
vor GOtt beſtehn, Wenn ich in Uide
himmel werd eingehn, Amen. aber
Din Err behuͤte mich vor Barm
aullem Uebel, er behuͤte Gte
meine Seele, Der

und Seufzer. 117
Der HERR behuͤte meinen
„ Ausgang und Eingang von
etlel nun an bis in Ewigkeit.
3 Pf. 12 1 7. 8.
„Au. (Frforſche mich GOtt, erfah⸗
4 re mein Herz, pruͤfe mich,
ch tet u. erfahre, wie ichs meyne.
dochen Und ſiehe, ob ich auf boſem
it, u⸗ Wege bin, und leite mich
altene auf ewigem Wege. Pf. 139,
eberbon v. 23, 24.
hinden Erhalte mein Herz bey dem
richder Einigen, daß ich deinen Na⸗
Aunen. imnen fuͤrchte, Pſ. 86, 1 1.
erchix⸗ zedenke meiner mein GOtt
am beſten, Nehem. 13, 31.
Gedenke HERR an deine

gebel.

d Oed A
igl Barmherzigkeit und an dei⸗
ne Guͤte, die von der Welt
btakel her geweſen iſt. .
iiim Gedenke nicht der Suͤnden
rd meiner Ingend und meiner
mnih Uebertrettungen. Gedenke
d in aber mein nach deiner
icr Barmherzigkeit, um deiner
, in Guͤte willen, Pf. 25, 6. 7.

GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig,
Luc. 19, 13.
Heliger Vater, erhalte mich
in deinem Namen.
Heilige mich in deiner Wahr⸗
heit, dein Wort iſt Wahr⸗
heit, Joh. 7, 11. 17:
HErr JIE Su, nimm meinen
Geiſt auf, Apg. 7, 58.
irte, nimm mich Schaͤflein

deinem Gliede, Himelsweg,

fuͤrſt, gib mir den Frieden,
Weinſtock, hilf, daß ich als
Rebe auch im Glauben an Dir
klebe, Amen.
Hoſianna, dem Sohn David,
gelobet ſey, der da kommt in
dem Namen des HErrn,
Hoſiaña in der Hoh, Matth.
21, 9.
Ich bin dein, hilf mir, Pf. 3
119, 94.
Le mich dein ſeyn und blei⸗
een, OQtreuer GOtt u. n
on

an II. Kindergebetl.

Gib nn

inn den

an, Haupt, mach mich zu

Lig mir die Bahn, Friedens⸗

deͤ ich

Und nur

Uac
ſeber
dank⸗
l nich
Vt o
leinarin
gleme
ſenen
ſteng
ł deine
knher
Remn. Pr
fdaß
dein
Dunn

derb

gebet⸗
guaͤdi

lte fnih
I.

00 *
1 Wohr .

1. .
nmeiretr
7, S
Schiften
mich
leweg

edeno⸗

1
„
e

din
fomunn
ſen
Mattß

udtt

, 6

und Seußer. 121
Gib mir die Weisheit, die
du liebſt,
Und denen, die du liebeſt,

gibſt.
Daß ich an ihr alleine kleb,
Und nur nach deinem Willen
leb, Amen.
Nach dem Lernen.
Lieber himmliſcher Vater, ich
danke dir von Herzen, daß
du mich aus deinem lieben
Wort vor vielen tauſend an⸗
dern armen Kindern ſo treulich
unterweiſſeſt zur Seligkeit.
Ach gib, daß ich alles mit Be⸗
gierde und Fleiß faſſe, in einem
feinen guten Herzen bewahre,
und eine Pflanze meines lie⸗
ben H Errn JEſu werde zu dei⸗
nem Preiß und meinem Heil.
Auf daß in allem, was ich thu,
In deiner Lieb ich nehme zu ⸗
Dann wer ſich nicht der Weis⸗
heit gibt,
Der bleibt auch von dir un⸗
geliebt, Amen.
8 Vor

122 VII. Kindergebetl. und

Vor dem Eſſen. AUnnar
Jeſu laß mich meine ſpeiſe: ſice e
Eſſen recht nach chriſten⸗ zenemen
weiſe: Stelle bey dem eſſen in, ſede
mir, dich ſelbſt gegenwaͤrtig in han
fuͤr. Eſſen, trinken, reden, tich⸗ n ne
ten, Hilf mir ſelber ſo verrich⸗ auchde
ten, Daß ich ohne heucheley l

Zeige, daß ich deine ſey. in Nu
Ir

Vin anders e N
Speiß uns, o GOtt, deine ſchethen
Kinder, Troͤſte die betruͤb⸗ 4
ten ſuͤnder: Sprich den ſegen. Ei
zu den gaben, Die wir jezo alte
vor uns haben, Daß ſie uns in Epeſ
dieſem leben Staͤrke, kraft und ſunn ge
nahrung geben, Bis wir end ⸗
lich mit den frommen Zu der n ki
himmelsmahlzeit kommen, ſy d
Da wir mit den Engeln dro⸗ e
ben, Deinen Namen werden zeh⸗
loben, Amen. d
Nach dem Eſſen. Uf
ſpeiſe Deines Barers
Wwil⸗

:
ððð

2

bel. und Seufzer. 123
villen war: So bring ich auf
en. Zleiche Weiſe Dir zum Dank
ſreſei den meinen dar. Jeder tro⸗
gfen lofen, jeder biſſen, Den mir
en eſel eine hand beſchehrt, Rufet
hit nir in mein gewiſſen: Biſt
Natd⸗ du auch der einen werth? Ja,
HErr JEſu! wohl nicht ei⸗
ubt⸗ nen: Aber theilſt du hier ſo
ſ zus, O was wartet auf die
s. deinen Bey dem mahl im
Neineyochzeithaus?

ſelett⸗ Ein anders.

rſe, Faͤr. alles dis gute, fuͤr
wir ſen Speiſe und Trank.

ensin
Herzlein
kuftun Nimm Abba, meing allen.

un e zum kindlichen Dank.

I
ume Bey dem Ausziehen.
ch zieh den Eigenwillen aus
nwe und ziehe IEſum an:
Do ſchlaf ich ſanft und ohne

ſen. graus
deint Trotz, wer mir ſchaden kan!
Pir F 2 FKr⸗

pit

24 WBD
EEE rGe
Erſter 1

Auhang. 6
Das Leben JEſu ine

nach nn
den zehen Gebotten. dah;
Wie wandelte JEſus nach dem 4Pe⸗
erſten Gebot?
Antw. JEſus gieng von „ n
ſeiner Kindheit an, mit GOtt nd
und goͤttlichen Dingen um. Un
Luc. 2, 46. 52. Joh. 8, 16. Net
Er ſuchte unter allem ſeines
Vaters Ehre. Joh. 8, 49. Lue.
22, 15. Ebr. F, 7.
Er wandelte vor ſeinem
Vater, und that, was er ſahe t lin
den Vater thun. Joh. 5, 19. 10
Er begab / ſich oft in die h n
Einſamkeit zu deſto genaue⸗ krihn
rem Umgang mit dem Va⸗ een
ter. Matth. 14, 13. aren
Er ermahnete ſeine Juͤnger, Ottn
ihr wern

Auttr
ien

10, A.

Anhang. 125
ihr Gebet, Allmoſen, Faſten,
vor GOTT zu thun. Matth.

6, 4. 6.

Er ſchrieb GOtt alles zu,
abſonderlich die Schoͤpfung.
Marec. 13, 19, Die Erhal⸗
tung und Wuͤrkung in allent.
Joh. 5, 17. Den Zug der
Menſchen zu Chriſto. Joh. 6,
44. Die Sendung des H. Gei⸗
ſtes Luc. 11, 13. Er eyfer⸗

te um die Ehre ſeines Vaters

im Tempel, Joh. 2, 15. 17.

Wie hielte krai ſich nach dem zwey⸗

Gebot.
Antw. JEſus verherrlichte

ſeinen Vater im Gebet. Lue.

10, 21. Er redete im Gebet

ſeen ſehr kindlich und vertraulich
ei mit GOtt, Joh. 17, I. aber
„ iauch mit Ehrfurcht, indem
1 N Er ihn genennet, heiliger Va⸗

,

une

ter, gerechter Vater, v. 11.25.
Er erhub ſein Her; immer zu
GOtt, auch in Geſellſchaft mit
andern. Matth. 11, 25. Er
F 3 bete

126 Anhang.
betete bey mancherley Vorfal daſoch
lenheiten: nachdem Er getauft i dem
worden, Luc. 3, 21. vor dem g
Eſſen, Math, 14, (9. 15,36. Pficn
nach dem Eſſen, Math. 26,30. Mr l
vor ſeinen Jungern, Luc. 9,28. Err
Joh. 17, 1. oftmalen allein, in Ge
Mare. 14, 35. bisweilen die inder
ganze Nacht, Luc. 6, 12. auf denſt
dem Berg, Matth. 14,28. nach Lenmg
Gewohnheit in dem Garten dih⸗
Gethſemane, Luc. 22, 39. U ge
kniend, Luc. 22, 41. mit Freu⸗ beit.
den, Luc. 10, 21. Mit Traurig⸗ Erh⸗
keit, Matth. 26,37. mit Thraͤ⸗ Uerdie
nen, Ebr. 5,7. Er hielte an im ſihle
Gebet, Er wiederholte auch ſen
eben dieſelbige Worte: Matth Oſerl
26,43. 44. Er dankte fuͤr die Natt
Erhoͤrung, Joh 11,41. auch ee
fuͤr andere. Matth. 11, 25. Ulcht
Wie nach dem dritten Gebot? in
A. Obſchon der Tempel und hen
Gottesdienſt ſehr verfallen ſt
war, ſo daß JEſus ein und an⸗ ite
dermal ſehr daruͤber geeifert; en⸗
dans ſeff

en Vreft
Er gean
I. vorde
1 15 4
e 26
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te N

nhe frt
. 1* 17
e
enge velut.
beftl

geeſf
det

Anhang. 1227
danoch zog Er das Beywohnen
in dem Tempel, das Zuhoͤren
u. Fragen allda, den gemeinen
Pflichten gegen ſeinen Eltern

vor. Luc. 2, 49. Joh. 2, 106.

Er wußte wohl, daß GOtt
im Geiſt und in der Wahrheit
anbeten der rechte GOttes⸗
dienſt ſey, dannoch hieß er den
Tempel ſeines Vaters Haus.
Joh. 2,106. c. 4,23. und gieng
zur gehoͤrigen Zeit auf die
Feſte. Joh. 7, 8. 14, 28.
Er hatte groſſe Hochachtung
vor die Sacramenten. Er ließ
ſichbeſchneiden, Luc. 2,2 1. tau⸗
fen, Math. 3, 13. Er aß das
Oſterlam mit ſeinen Juͤngern,
Matth. 26, 18. Er feyerte
die Feſttage, Joh. 2, 23. doch
machte Er ſich kein Gewiſſen,
am Sabbat durch die Saat zu

gehen, Matth. 12. I. oder zu

Gaſt zu eſſen, Luc. 14, 1. Er
hatte das Geſez GOttes in ſei⸗
nem Herzen, Pſ. 40, 9. Er be⸗
xief ſich oft dar arauf, und wollte
54 es

4128 Anhang.
es nicht in Abgang kommen
laſſen, Matth. 5, 17. ſon⸗
dern mit dem Evangelio ver⸗

bunden haben. Marc. 1, 15.

Er zog das Wort GOttes
Alten Teſtaments fleißig an,
und ſtritte mit demſelben wi⸗
der den Satan, und wider die
boͤſe Menſchen. Luc. 4, 4. 8.
12, 17. Matth. 22, 20. 31.

Wie nach dem vierten Gebot.

A. Er war begierig zuzuhb⸗
ven und zu fragen, wiewohl
Er die Schrift nicht nach Juͤdi⸗
ſcher Gewohnheit in den Schu⸗
len, ſondern unter dem Auf⸗
merken auf GOtt verſtehen ge⸗
lernt. Luc. 2, 46. Joh. 7, 15.
Er lehrete und that deswe⸗

gen Wunder, Luc. 13, 22.
Marc. 6, 6. Matth. 11, 5.

Er liebte die, ſo den Willen
eines Vaters thaten, als Bruͤ⸗

de, Schweſtern und Muͤttern,

Matth. 52, 50. Joh. 20, 17.
Er freuete ſich, wann Er ſa⸗

un

Unden
nit H

teitun

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Bekehe
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Tiſch,
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he, daß ſeine Jünger etwas nui
9.

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17. ſon⸗
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l. 1, 15.

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Puene
ſchzidi
deſhl⸗
den Alf⸗
ſtehen e⸗
oh 7, 1
er ese⸗

Anhang. 125
zum Heil gelernt, Math. 11,
25.16, 17. Er ließ nicht nach,
bis Er ſie zu einem gewiſſen
Ziel gebracht, Joh. 16, 31.
17, 8. 12.
Er duldete indeſſen ihren
Unverſtand, und arbeite nicht
mit Kunſt, ſondern mit Be⸗
reitung zum Empfang des H.
Geiſtes an ihnen. Matth 16,7
Er war ſonſten ſehr klug und
fuͤrſichtig im Umgang gegen
Bekehrte und Unbekehrte. Er
nahm die rechte Zeit im Reden
und Schweigen in acht. Joh. 8,
3⸗11. Matth. 26, 63. 16,16.
Er war geſpraͤchig, antwor⸗
tete jedem, der Ihn fragte.
Matth. 19, 16. 17, 10. uber
Tiſch, Luc. 14, I1. 15. 10. un⸗
terwegs, Matth. 16,6.20,17.
Joh. 4, 7.
Er ward holdſelig und ſuͤß
im Umgang, daß man auf
der Gaſſen nie kein Zanken oder
Schreyen im Hauß, von Ihm
gehdret. Luc. 4,22. Matth. 12,
19. 5 Wie

r0 Anhang.

Wie nach dem fuͤnften Gebot.

1) Von der Liebe.
A. JEſus hatte eine allge⸗

meine Liebe gegen alle Men⸗

ſchen. Er kam in die Welt,

die Suͤnder ſelig zu machen.

1 Timoth. 1, 15.
Er war langmuͤthig, und
duldete nicht nur das unartige
unbeſcheidene und verkehrte
Weſen ſeiner Juͤnger, Matth.
19, 27. 17, 17. Marc. 10,
13. 14. ſondern auch das Wi⸗
derſprechen von den Suͤndern.
Ebr. 12, 3. Joh. 8, 40.
Er war ſanftmuͤthig gegen
den groben Gergeſenern, und
wiche auf ihr unhoͤfliches
Begehren gerne von ihren
Grenzen. Matth. 8, 34.
Er geſellete ſich zu den Zoll⸗
nern und Suͤndern, aß mit
ihnen, und litte die uͤble
Nachreden daruͤber. Matth. 9,
9. 11I. Luc. 5, 29. 30.
Er liebte ſeine Feinde, bat
fuͤr ſie am Kreuz, Luc. 23,34.
ließ

leg ſ
trgetit
unn,
heit an
Nuc.
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dienſt
Guten
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machen.

9g, und

Unarkige

erkehrte
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das Wi⸗
uͤndern.⸗
9.
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15 nt
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Nattheg⸗

de, hei

23,91

ſeß

Anhang. 131
ließ ſich als einen Moͤrder
tractiren. Luc. 22, 52.
Er gieng gern mit Kranken
um, ja Er nahm ihre Krank⸗
heit auf ſich, Matth. 8, 17.
Luc. 22„ 51.
Er war der freundlichſte und
dienſthafteſte, Er ſpeißte mit
Guten und Boſen, Er umarm⸗
te die Kinder, gieng nach ſeiner
Erhoͤhung eben ſo freundlich
mit ſeinen Juͤngern um, als
bey ſeiner Erniedrigung.
Marc. 10, 16. Joh. 20, 17.
Er hieß das blutfluͤßige Weib
ſeine Tochter. Matth. 9, 20.22
Er war willig, allen Men⸗
ſchen zu helfen, Joh. 3, 17.
Er heilte auch Malchum an
ſeiner Wunde, Luc. 22, 51.
Er zog im Juͤdiſchen Land her⸗
um, Marc. 1, 38. kam vielen
Kranken mit ſeiner Huͤlfe zu⸗
vor, als dem Blindgebohrnen,
den Er im Vorbeygehen geſehz
und mit Auflegung Koths und
ſeines Speichels geſund ge⸗

732 Anhang.
macht, Joh.9,6. und ſuchte ihn Eiit
hernach ſelbs wieder auf, ihn deie fi
vollends zum Glauben zu uent
bringen, v. 35. Das achtzehen mnſhun
Jahr kranke Weib riefEr in der ſeine
Synagoge zu ſich und ſprach laß ſe
Weib ſey loß von deiner Krank⸗ Matth
heit, Luc. 13, 10,13. Der zween Mutte
Blinden halber ſtund er ſtill, beſoh
und redete ſie an: Was wollt leh
ihr, daß ich euch thun ſoll? überd
Matth. 20, 32. 1556.
Mit den Kranken die zuIhm gernat
kamen oder gebracht wurden, hunge
hatte Er herzlich Mitleiden, A)
als mit dem Auſſaͤzigen Marc. (Er
1, 41. mit einem Tauben heg,
der ſtumm war, uͤber den (hret
Er geſeufzet, Marc. 7, 34. Ern
mit der Maria, ihres verſtorbe⸗ leiche
en Bruders Lazari wegen, Ehten
woruͤber Er geweinet, Joh. es nie
11, 35. mit den Juden, wel⸗ par.⸗
herwegen Er im Geiſt geſeuf⸗ 1, 24
zet. Marc. 8, 12. mit ſeinem Aue,
Verräther uͤber den Er im Geiſt 3z.
betrubt geweſen. Joh. 13,2 1.

e
erſtll,
1 nlt
ſol

n
würden,
feiden,
Mar⸗
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mgen

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, ii
eſeuſ⸗
ſeſren
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1 ar

Anhang. 133
Er trug alle Sorgfalt fuͤr an.
dere, fuͤr ſeine Juͤnger, daß ſie
vlhen moͤchten nach der Be⸗
muͤhung. Marc. 6, 31. Fuͤr
ſeine Zuhdrer in der Wuͤſten,
daß ſie nicht verſchmachteten
Matth. 15, 32. fuͤr ſeine
Mutter, die er Johanni an⸗
befohlen, Joh. 19, 26.
Ueberhaupt freuete er ſich
uͤber der Menſchen Heil. Luc.
15,56. und ließ ſeinen Kreuzi⸗
gern auch nach ſeiner Auferſte⸗
hung Buſſe predigen. Apg. 3,
2) Von der Demuth.
Er ſuchte nicht ſeine Ehre.
Joh. 8,50. Er nahm auch nicht
Ehre von Menſchen. Joh. 5,4
Er meidete alles, was der⸗
gleichen oder was menſchliche
Ehrenſtellen geheiſſen, wenn
es nicht zur Ehre GOttes noth
war. Joh. 5,34. 6,15. Marc.
1, 24. 25. 5, 43. 7, 30. 9, 9.
Luc. 11, 277. 28. Joh. 9, 38.
39. Maͤtth 27 . 8 f.

134 Anhang.
Inzwiſchen that Er nichts
wider den Wohlſtand, aͤrger⸗
te auch darinnen niemand.
Matth 17, 27.
Er war gerne niedrig, und
hatte ſeine Luſt daran, Matth.
11, 29. Er war ſeinen El⸗
tern unterthan. Luc. 2, 51.
Er bliebe verborgen bis in
das dreyſigſte Jahr. Luc. 3, 23
Er ließ ſich vom Satan ver⸗
ſuchen, und erduldete in Ar⸗
muth des Geiſtes ſeine An⸗
faͤlle. Matth. 4, 8.
Er flohe vor Herode in eine
Wuͤſte allein Math. 14, 13.
Er ließ ſich von gottſeli⸗
gen Weibern Handreichung
thun. Luc. 8, 2. 3.
Er wuſch ſeinen Juͤngern
die Fuͤſſe. Joh. 13, 5.
Er ließ ſich gefaͤnglich ein⸗
ziehen, und als einen falſchen
Propheten ins Angeſicht
ſchlagen, ja eine Dornenkro⸗
ne aufſezen. Joh. 19, 2.
. Wie

i ne
ſderheit
ſen Gel
Mat.
arauf
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Sünde
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daher!
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eit⸗

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fhenkte⸗

9, 2

Pe⸗

Anhang. 135½
Wie nach dem ſechſten Gebot⸗
1) Von der Beuſchheit.
A. Er fuͤhrte ſich auf als
der Heilige, daß auch die boͤ⸗
ſen Geiſter ihn ſo genannt.
Marc. „24. und daß Er ſich
darauf berufen konnte, wel⸗
cher unter euch kan mich einer
Suͤnde zeihen? Joh. 8, 46.
Er war die Reinigkeit ſelbſt,
daher ließt man in den Evan⸗
geliſten nicht einmal, daß Er⸗
gelacht, oder daß Er geſcherzt,
oder daß Er mit einem hoͤhni⸗
ſchen Wort geſpielt, vielweni⸗
ger, daß Er die nach dem Fall
dem Menſchen ſo noͤthige
Schamhaftigkeit verlezt, ob
Er wohl die Suͤnde der Un⸗
keuſchheit angezeigt, Joh. 4,
16⸗18. oder ſonſt von ſolcher⸗
ley Sachen das noͤthige ge⸗
redt. Matth. 19, 1⸗12.
Er drukte ſich der himliſchen
Weisheit gemaͤß aus, und was
Er nicht ausreden wollte, das
ſchrieb Er auf die Erde, Foh. 8,
6.8. wiewohl Er ſonſt nichts

136 Anhang⸗
ſchrieb. Bey ſeiner holdſeligen in

Freundlichkeit blieb Er immer

ernſthaft, und wußte dadurch
Petrum gleich auf andere Ge⸗
danken zu bringen. Luc. 22,6 1.
Er beweinte bey Gelegenheit
das menſchliche Elend. Joh.
1I, 35.⸗
Er kleidete ſich ganz gemein
doch reinlich, Joh. 19, 23.
Seine Reinigkeit und Heiter⸗
keit des Gemuͤths ward durch
die menſchliche Affecten und
Schwachheiten niemal beflekt

Joh. 11, 33. Zorn, Angſt,
Bangigkeit, Fuꝛcht, bꝛachte ſei⸗ Pe

ne heilige Seele niemal zur

Suͤnde, Marc. 3,5. Lue. 12,50
Und ob ihm zwar wegen ſei⸗

ner Reinigkeit manches betruͤ⸗
bende Gefuͤhl von der menſch⸗

lichen Unreinigkeit zugeſtoſſen,
Rom. 15,3. ſo ließ er ſich doch

von bußfertigen Weibern an⸗
üäͤhren, und ſeine Fuͤſſe ergreif⸗
en, Matth. 28, 9. ja mit ih⸗

en Thraͤnen ſeine Fuͤſſe nezen, gaß

nn.
en
Volſt
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2,61.
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genſe ⸗
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neuſch⸗
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hneͤ

neer

Anhang. 137
und mit ihren Haaren ahtrok⸗
nen. Luc. 7, 38. Auch ließ Er
die Weiber ihm nachfolgen,
und nahm Handreichung von
ihnen; ließ ſich auch keine
Sorze wegen ungegruͤndeten
u ſſtands abſchrecken, Luc.
8,
2 Vn der Maͤßigkeit.
JEſus nahm mit geringen
Speiſen vorlieb, Luc. 24, 42,
begehrte von der Samariterin
nur einen Waſſertrunk. Joh.
4, 7.
Zu ſeiner und ſeiner Juͤnger
Wegzehrung nahm er trocken
Brod und etwa ein paar Fi⸗
ſche. Matth. 24, 17. 16, 5.
Im Genuß der Speiſe hatte
Er nichts ſonderliches, wie
Johannes: Exas und trank,
wie andere Leute, Matth.
1I, 19. gieng auch zur Hoch⸗
zeit. Joh. 2, I.
Einmal faſtete er vierzig Tag⸗
Matth. 4, 2. zuweilen ver⸗
gaß er uͤber dem Willen Gottes

138 Anhang.
der irrdiſchen Speiſe, Joh. 4,

dentlichen Zeit, Joh. 4, 31.
uͤber einer Tafel, Luc. 22, 12.
vielmal aß er zu Gaſt. Marc.
2, 15. Luc. 7, 30.

Antw. JEſus vollendete mit
Ruhe, und ohne Uebereilung,

te nicht zu etwas neues, ehe Er

recht und nach allen Umſtaͤn⸗

bis an den Abend. Marec. 1,
35. Joh. 8 I. 2.
Er that viele Reiſen, und
ließ ſich keine Ruhe zu lieb
ſeyn. Marc. 1, 38.

es noth war, Joh. 4, 33. 34.

ſten die notige Erquickung mit
eſſen und trinken, Matth. 11,

3.. 32. ſonſten aß Er zur or⸗

Wie nach dem ſiebenden Gebot?

wasEr angefangen: Er ſchrit⸗
das unter Handen habende
den gethan. Matth. 26, 1.

Er ſtund fruͤh auf, und war
ſehr geſchaͤfftig von Morgen

Er brach ab am Eſſen, wann

u. doch nahm er ſich auch ſon⸗

mit

jzuret
4, l⸗
22, 12.

Chtt
detenit
keiluung,
kſchrit⸗
ehet
abende
haſtin⸗
20,1.

ind wor.

Moren

en u

zu

ewant
33 /4½
h ſur⸗
ing mnit
thell,

nit

Anhang. 139
mit ruhen, Joh. 4, 6. mit
ſchlafen, Math. 8, 24.
Er that alles ordentlich und
zu rechter Zeit. Joh. 2,4. 7,6.
Er ließ ſich in keine Eile
bringen von dem Volk, Marc.
3, 9. doch, wenn etwas nicht
anders ſeyn konnte, war Er
zufrieden. Marc. 5, 24.
Er war vorſichtig, und mei⸗
dete alle Gefahr vor der Zeit.
Luc. 4, 30⁰. Joh. 8, 59. 11,54.
Marc. 11, 11.
Er ließ nichts aufſchieben von
den Dingen, die gleich ſollten
gethan werden, Matth. 8, 22.
Zuweilen entzog Er ſich des
Abends, nachdeme Er den gan⸗
zen Tag gearbeitet, der neuen
Arbeit, und verſchob ſie auf
den folgenden Tag. Matth. 8
16⸗18. 23 *
Er war haushaͤltig und
ſparſam, und befahl die Bro⸗
cken aufzuheben. Joh. 6, 12.
Er war accurat und treu im
geringſten, u. lehrete auch an⸗

Anhang.

Matth. 23, 23.

Armen, und ließ das Geld,
ſo gefallen, mit in einem
Beutel fuͤhren, um ihnen zu
geben. Joh. 12, 6.
Wie nach dem achten Gebot.
A. Auch ſeine Feinde muß⸗
ten geſtehen, daß Er den
Weg GOttes lehre in der
„Wahrheit. Matth. 22, 16.
Er verkuͤndigte, daß GOtt
Licht ſey. 1 Joh. 1, 5.
Er war voll Gnade und
Wahrheit, er redete aus der
Wahrheit mit Beziehung auf
den Geiſt, der ſeine Juͤnger
in alle Wahrheit leiten wuͤrde.
Joh. 1, 14. 8. 40. 0, 13.
Er bekannte die Wahrheit in
ſeiner Jugend. Luc. 1,40. In
ſeinem Amt zu jedermanskraͤf⸗
tiger Ueberzeugung. Matth⸗
1,4. Joh. 10,24.30. Jm.
BGarten Gethſemane. Joh 18,
“ .7.

dere, alſo zu ſeyn. Luc. 16, v0

Er war gutthaͤtig gegen die

16,10

gen e
Gel
einen
nenn z

6,7. Vor den eheuprfeſtert “

Arbang. 14½

und Schriftgelehrten, Matth⸗

26,64. vor Pilato. Joh. 18, 36

Er war ſehr aufrichtig: be⸗
ſtrafte ſeiner Junger Fehler,
Kreuz⸗Flucht, Rache, Hoch⸗
muth, Widerſpenſtigkeit,
Furcht, Herzens⸗Haͤrtigkeit.
Matth. 16, 33. Mare. 9,
19. 38. 39. 43.
Er verſtellte ſich in nichts:
wohl ſchwiege er zuweilen,
wenn Er zu reden aufgefor⸗
dert ward, aber Er vergab
der Wahrheit niemalen nichts.
Joh. 18, 23 ⸗37. 199,
Er beſtrafte die Peuchler
hart, Matth. 23, 15. f.
Er warnete die Seine vor
dem Sauertaig der Phariſaͤer

nemlich vor der Heucheley.

Luc. 12, I.
Wie nach dem neunten und zehen⸗
en

e *
A. Er begab ſeinen Willen
in den Willen des Vaters.
Luc, 22, 42. Z

142 Auhang g. 4
Er war gedultig und zufrie⸗ z
den in allen von GOtt ihm
zugeſchickten und zugelaſſenen
Truͤbſalen, indem Er die Ver⸗ D d
ordnung Wnhe⸗ darunter
verehrte Matth. 20, 22. 23.
Er erkannte, daß ſein Lei⸗ Fr
den ſeine geſezte Stunde und ſde
Ziel habe, Luc. 22, 53: und don
Er iſt ſtille geweſen, wie ein I.
Lamm vor ſeinem Scheerer, ⸗ V
und hat nichts ungedultiges Weſ
ausgeſtoſſen. Jeſ. 53, 7. 8. ded
Er hat ſeine Gelaſſenheit 3 D
mitten in der Angſt zu dreyen⸗ Anfang
malen an den Tag gelegt. eral
Matth. 26, 39. 44. ufi
Er war beſtaͤndig im Guten u
hatte ſeinen Hauptzweck imer 5
vor ſich, das Werk GOttes zu Wſch
vollenden, und darunter ſelbſt ſit
vollendet zu werden, Joh 4,34 † N
Er ließ ſich durch nichts, we⸗ ſeiſch
der durch Schmeichel⸗noch funt
Drohworte auf andere Gedan⸗
ken b nen Marth. 22,16⸗18

“ä 4 2
4 .

ftt⸗ Zweyter Anhang.
ti

,
ihm Die .
ſenen
ſae Ordnung des Heyls
funter I.
1,h Ker unſers Glaubens Grund

D kurz nach der Schrift be⸗
deud ert, der lern, was ſie von Gchte
und von dem Nienſchen lehrt.

er, 2. Von Gott, daß Er ein Geiſt
ſces enn Weſen einig ſeb, Und doch auch
gei Vater, Sohn und Heil ger Geiſt,
g. die Dreh.
enhett 3 Die Eigenſchaften find. Ohn
„Anfang, ohne End; Allmaͤchtig
überall, deß Groſſe niemand keunt.
Allwiſſend und allweis/wahr⸗
haßrig, ewig treu; Gut, heilig
Inten und gerecht, und immer einerley ;
fifen . Der Vater zeugt den Sodn,
und ſchuf in Ihm die Welt, Erhaͤlt,
teb⸗ regieret ſie; hat uns in Ihm erwaͤhlt
ſet 6. Der Sohn von Ihm gebohrn,
4, will ſelbſt der Mittler ſeyn, Wird
Fleiſch, thut Wunder, lehrt, ſtirbt,
nimmt den Himmel ein.
h 7. Der Heil ge Geiſt geht aus,
edaß vom Vater und vom Woert, Ex
bAS ſraft, lehrt troͤſtet uns und zuͤch
tigt fort und fort.

=

(I. Von dem ſche
Vom Menſchen lehrt
Schrifft, den Skand der Heflig⸗

keit, Des Falls, der Gnade hier⸗

vurt der Vollkommenheit.
Im Stand der Unſchuld trug
er PDttes Ebenbild, Die Sun⸗
de aber hars an Seel und Leib

durchwuͤhlt.

10. Doch fieh! die Gnade ruft,
maſht Licht, vom Tode frey, Ge⸗
recht, mit GOtt vereint, von Grad
zu Orade neu.

Dis aber wuͤrket ſie durchs
Wer Fobas agiles heitt, D Das ſich in

das Geſe, ud Spang n t eilt.
12 Durch das Geſez “

dein Felſen⸗ hartes Hei OW
Evangelium verbindet Er den

Schmerz.
13. Sein Tauf und Nachtmabt
find die Siegel nen Treu, Daß
hhms ein wahrer Ernſt mit ſeiner
nade ſey.
14. Oruin eil und aͤndre dich,
glaub veſt 1 in Lauterfeit, Thu gu⸗
te Werts

W

fort, Sey ibhm

en Tod in Schlaf,

nen gleich. Dein

em Pfuhl. Neint
Paters Reic.

, „od, und bete gallezeit.
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Focus

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Johann Chriſtian
Storrenss
lautere

12

des

Worts——
die Säaͤuglinge der

Gnade

15
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Copyright 4/71999 VXyMaster Gmbh wwWW.yXymaster. com

UII 160
von 3 bis 7 Jahren. ——
Die ſechſte Auflage.
Stuttgart, .
zu finden bey Chriſtoph Bott⸗
fried Maͤntler, 17282. —

A
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