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 Johann Christian Storrens lautere Milch des Worts, für die Säuglinge der Gnade von 3 bis 7 Jahren Storr, Johann Christian er N12511973332 021 UIIIIHAIIIAIVIIIIIII . / uUB Tübingen 1 7 dor rem Himel nicht der Willer? e nn von dirf⸗ K Pleigen en : verde. Zohann Ehriſtin Storrens Mi ere Mileh des Worts, die Säͤuglinge der BGnade von 3 bis 7 Jahren. Die ſechſte Auflage. Stuttgart, zu finden bey Chriſtoph Bptt⸗ fried Maͤntler, 178u. Kinderiehre. II. Kinderſpruͤchlein. III. Exempel fuͤr Kinder von Tugenden und Laſtern aus der H. Schrift/je⸗ ne zur Nachahmung/ ite dieſe zu Warnung. 8 Stimme der rhimmliſchet⸗ Weisheit, an das Her/ li G der Jugend, aus den erte Spruͤchen Salomons ke Ddar Kindereſalne mnach Sieben debensregeln Eie 4 füͤr⸗ Kinder. ſden n Anderieder und Gebe 6 lein, A: 8 de en Titul⸗Kuͤpferleins. ufti upt Liebes Kind, . Siehe, da iſt Ikſus, der gure HGirte dein lieber Heiland, (n. 1.) , Und ſeine Heerde, (n. 2.) die aus hiſche Schgafen und Laͤmmlein, das iſt, H aus Groſſen und Kleinen beſte⸗ c her, welche Er waidet und huͤtet. us e. Won bieſer Heerde batte ſich ein Laͤmmilein aus Unvorſichtigkeit moe Worwitz und Muthwigen verirret. — Das gieng dem treuen Hirten ſo nabe, daß Er nicht abiies, es b zu ſuchen, bis daß ers fand, und da Ers funden hatte, legre —.⸗ ln Ers auf ſeine Achſeln mit Freu⸗ 6 den. (n. 3.) Dann kamen aller⸗ ley wilde Thiere, z. E. ein Loͤ⸗ we, (n. 4.) lein Bar, (n. §.) und ein Wolf, (R. 6.) die das ebe Lammlein gerne erhaſchet und A 3 ge⸗ 6 O (°%) . gefreſſen haͤtten, aber vergebens. P Dann der gute Hirte lieſſe es ſich nicht nehmen. Er trat viel⸗ mehr den Loͤwen unter ſeine Fuͤſſe; den Walf ſchlug er mit einem Stab zu Boden, und den aͤren hieite er nur mit ſeiner 6 Hand auf der Seiten. Das Schaͤflein aber traͤgt er ganz ſi⸗ &. cher auch durch den dornichten O Weg (n. 7.) in die Stadt ſei⸗ nes Httes, das bimmliſche Jeruſalem; (n. 8.) da es in Wen der Gemeinſchaft des Valters, Sohnes und Heiligen Geiſtes, wie auch der heiligen Engel und Ant der ganzen Heerde der Auser⸗ waͤhlten Lebensbrot, Lebens⸗ Un waſſer, und die Lebenskrone, J. Allerley himmliſche Freude und Page Ghre in Ewigkeit genieſſet. Dar⸗ um folge deinem Hirben, bleibe auf ſeinen Achſeln durch Glau⸗ N ben, Gebet, Liebe und Gehor⸗ * —fam, ſo wirſt auch du dieſes alles n 1 ererbek. Himm IJwt 6 I. Kin⸗ 1. 6 7„ ie r ſeint Rer int I. ns ⸗ i 1 n Die erſte Leetion. adt ſen nmliſch Frag. 1 46 † Wenn du deine Augen in die gttert Yoͤhe hebeſt, was ſieheſt di Geiſen mein Kend? elun Antwort: Den Himmel. Auter ebens Und worauf ſteheſt du? krone A. Auf der Erden. He id. Wer hat dis alles, Himmel und „D Erden, und was dartnner eke ift, gemacht. cu A. Der liebe GOtt, dann giu am Anfang ſchuf GSTT. E Simmel und Erden 1 Moſ. X, I In wie viel Tagen har der Kebe Gott Himmel und Erden erſchaffen?* A. In ſechs Tagen, Gitrt. A s„ Was —— 8 I Kinderlehre. MWas har Er am erſten Tag gemacht? ſten Schbpfungstag ſprach GOtt: Es werde Licht. Was den andern? A. Den Himmel. Den andern ward der Bau des Himmels zugericht. MWas den dritten?? A. Die Erde und das Meer. Den dritten Schoͤpfungs⸗ tag die Erde und das Meer. MWas den vierten? A. Die Sonne, den Mond, und die Sterne. Den vierten Sonn und Wond zuſamt dem Sternen⸗ heer. Was har Er den fuͤnften Tag erſchaffen * A. Die Fiſche und Dogel. Der fuͤnfte hat die Fiſch und Vogel mitgebracht. Was den ſechſten A. Das Gewuͤrm, die Thiere und den Menſchen. Den De würm gemae Zaͤnſt tle ſec der Jo Der ſptach Den h hrite Erde bierte ſaunnt finft titge Wrd en Dest 6 be. en Ceg Den et ſplach 3 4 5 de gericht, 1 10 dai de ne. ud erhen Ug Die iſte Leetion. 9 Den ſechſten ward Ge⸗ wuͤrm, Vieh und der Menſch gemach cht. Kanſt du mir nun, liebes Rind⸗ Elle ſechs Tagwerke Grtes in der Ordnung aneinander ſagen? Ja, das kan ich wohl⸗ Wie dann? Den erſten Schopfungstag ſprach GOtt: Es werde Licht. Den andern ward der Bau des Himmels zugericht. Den dritten Schoͤpfungstag die Erde und das Meer. Den vierten Sonn und Mond zu⸗ ſamt dem Sternenheer. Der fuͤnfte hat die Fiſch und Voͤgek mitgebracht. Den ſechſten ward Gewuͤrm, Vieh und der Menſch gemacht. Das iſt fein, aber wie bieß dann der erſte Menſch? A. Der erſte Menſch hieß Adam. Wie hat ihn GOtr geſchaffen? A. Der HERR machte 10 1. Kinderlehre. ſeinem Leib aus einem Erden⸗ kloß. Was that er weiters? A. Er blies ihm ein den lebendigen Odem in ſeine Naſe, und alſo ward der Menſch eine lebendige Seele, 1 Moſ. 2, 7. Sat dich alſo Ghtt auch er⸗ ſchaffen? A. Ja, der Geiſt GOttes hat mich gemacht, und der Odem des Allmaͤchtigen hat mir das Leben gege⸗ ben, Joh. 33, 4. Wie dankeſt du Ihm dafͤͤr ?² A. Ich gedenke an meinen Schöͤpfer in meiner Jugend, Pred. 12, 1. Wie mehr? A. Liebe, die on mich zum bilde Deiner Gottheit haſt gemacht: Liebe, die du mich to milde Nach dem fall mit heil bedacht: Liebe, dir ergeb ich mich, Dein zu bleiben ewiglich. ,B Die 1. Wofa Adam . lten lieb g⸗ W A. (adis. Wes .6 hen d bon ei den hanen Wiey A. ſiſſes 1. des Hat A eine ſollt ets? in den ſeine d der endige ich et/ Ottes nd der tigenn gege⸗ gfüͤr? neinen gend, h zun nnich . ergeb ſelben . De I. Kinderlehr. 1B Die ꝛte Lection Wo fuͤhrte Get der HEyr den Adam hin, nachdem BErxr ihn erſchaffen hatte? A. In einem ſchonen Kuſt⸗ garten, welchen GOtt ihm zu lieb gepflanzet hatte. Wie hieß dieſer Garten? A. Eden, oder das Da⸗ vadis. Was ſollte er darinn machen? A. Er ſollte von allen Bati⸗ men deſſelbigen eſſen, (nur von einem nicht) und ſollte den Garten zu ſeiner Luf bauen und bewahren. Wie hieß dieſer einige verbote⸗ ne Baum A. Der Baum des Erkennt⸗ niſſes des Guten und Boͤſen. Was iſt das? A. Das iſt der Vorwiz des Ungehorſams. Hat Gtr den Adam allein erſchaffen? A. Nein, er machte ihm auch eine Gehuͤlfin, die um ihn ſeyn A 6 Wer 12 I. Kind erlehre. Wer wyar die? A. Sein Weib Eva, die Mutter aller Lebendigen, c. 3, Blieben ſie Lange in dem ſchoͤ⸗ nen Paradiesgarten? Al Ach nein, nicht lang. Warum nicht? A. Weil ſie dem lieben GOtt ungehorſam worden. Mas haben ſte dann gethas? A. Sie haben von dem Baum gegeſſen, davon ihnen E Ott gebot, ſie ſollten nicht davon eſſen. Wer hat ſie dazu verfuͤhret? A. Die Schlange hat Evam erfiht mit ihrer Schalk⸗ heit. Und wer hat den Adam verfuͤhrt: A. Sein Weib Eva. Was ſagte der liebe Gtrdazu! A. Er verfluchte die Schlange. Herſfluchte Er auch die Eva und den Adam? A. Nein. Aber er ward doch doch hz ſeans We . Durch horfan Weltg Nſ der s ſichte 4 het ſ licht . . ihene . Die 3 te Lection. 13 doch zornig uͤber ſie, und ſtieß a, de fſie aus dem Paradies hinaus. Welches iſt alſo die erſte gennt Sͤnde geweſen? enſ6 „ A. Der Ungehorſam, vn Durch eines Menſchen Unge⸗ hrlan. horſam iſt die Suͤnde in die Welt gekomen, Rom. 5, 12.10 n ſetet:. Iſt der Ungehorſam auch die perden Sroͤſte Suͤnde? gen A. Ja, dann er iſt im inner⸗ en dimn ſien Grunde nichts anders enihnen als Unglaube. Wer aber ennihe Nicht glaubt, der wird ver⸗ damt werden, Marc. 16, 16. führet Z ſen. Die 3te Lection. Schel Hat fich aber der liebe Gohte nicht wieder uͤber unſere erſte Eltern erbarmet? A. Ja, Er hat ihnen ſeinen br. eigenen lieben Sohn zum udet Heiland verſprochen. — de Hat Er ihn auch wirklich in die MWelt geſandt und gegeben? A. Ja. Alſo hat Gott die Welt geliebet das Er ſeine wd, eingebohrnen Sohn gab. “ A 7 Wan: Aden r d 44 I Kinderlehre. Wann iſt dann der Sohn Gchete⸗ tes in die Welt gekommen ? ſeſ, N A. Vor 1781. Jahren am ſhmie Chriſttag. nnölent Wer war feine Mutter? ſch in A. Eine arme, aber heilige Untie⸗ Jungfrau mir Namen Maria elenſe Wer war ſein Pflegvater. A. Ein armer aber heiliger NN Zimmermann, mit Namen d ARoſeph. Ver ir Wo ward der liebe Heyland ges bohrenẽs tit O A. Zu Bethlehem in einem ne i Stall. h: Warum in einem Stall? ſihe, A. Seine Mutter hatte ſonſt oſſe; keinen Raum in der Herberge. wider Wao legte ſie ihn dann hin? Ves Statt eines Bettes oder Wie: ge legte ſie ihn in eine Krippe. Helee⸗ hellotn Soll man dich auch in eine Krip⸗ lun pe legen? riſtu A. Ich haͤtte es wohl ver⸗ Eiadt dient. Geht Wie dankſt du alſo deinem lie⸗ ben Heiland dafuͤr? A.“ A. Biswillkommen du edler and gaſt e. n Ge⸗ nmen? ren an tter? hei ige Marte gater⸗ helliger Mamen nd ge⸗ einen l! teſonſt beige hin! er Wien Die 3e Leetion. 15 gaſt, Mich ſuͤnder nicht ver⸗ ſchmaͤhet haſt. Du kommſt ins elend her zu mir, Wie ſoll ich immer danken dir? Wem ließ es der liebe Gtt am erſten ſagen, daß der Heiland gebohren ſeye? A. Armen Hirten auf dem Feld. Wer müßte es Ihnen ſagen? A. Der Engel des HErrn trat zu ihnen des Nachts, und ſprach: Fuͤrchtet euch nicht, ſiehe, ich verkuͤndige euch groſſe Freude, die allem Volk wiederfahren wird. Was war das fuͤr eine Freude ?² A. Dann euch iſt heute der rippe. Heuanud gebohren, welcher iſt Arg,/ ver ſenn lie⸗ Chriſtus der HErr, in der Stadt David, Luc. 2, 9. 10. Geht dieh dieſe Freude auch an mein Kind? A. Ja, denn der liebe Hei⸗ land iſt auch mir gebohren. J Wie dſt 16 I. Kinderlehre. Wie freueſt du dich daruͤber A. Ach mein herzliebes JEſulein, Mach dir ein rein „ſanft bettelein Zu ruh'n in meines herzens ſchrein, Daß ich nimmer vergeſſe dein. Haben ſich nicht noch mehrere Engel ſehen und horen laſſen? A. Ja, eine ganze Menge. Was baben ſie geſungen? A. Ehre ſey GOrr in der Hoͤhe, und Friede auf Er⸗ den, und den Mienſchen ein Wohlgefallen, v. 14. Die 4te Lection. Was that man mit dem lieben Heiland, da er acht Cag alt war? A. Er wurde nach dem Geſetz beſchnitten. Wie heißt man dieſen Tag der Beſchneidung bey uns? A. Das neue Jahr. Was hedentet das? A. Daß uns der liebe Hei⸗ 1 land D land ei ſeine net habe 41 ein rein emen ne re. voruber etzliebes ein lein Uh'n in 1, Daß dein. mehrert hoͤren Die 4te Lectlon. 17 land ein neues Herz durch ſeine Beſchneidung verdie⸗ net habe. MWas iſt dann ein neues Herz A. Ein weiches, williges, gehorſames Herz. Wie bitteſt du ihn darum? A. Schaffe in mir GOtt ein rein Herz, und gib mir einen neuen gewiſſen Geiſt. Was bekam Er fuͤr einen Na⸗ men in der Beſchnei⸗ . dung⸗ A. Sein Name ward ge⸗ nennet IEſus. Was heitzt JEſuse A. Ein Seligmacher, der ſein Volk ſelig macht von ſeie ₰ nen Suͤnden, Matth. 1, 21. Alſo iſt der Name JEſu ein theurer Name? A. Ja, er iſt der Name über alle Namen. Und wenn du ſo leichtſinnig IsxEſus ſagſt, iſts eine Suͤnde? A. Ja freylich, und zwar ksine geringe Suͤnde. Wie 58 I Kinderlehre. Wie willt du demnach mit diſem theuren Namen umgehen? 1 A. Ich will mich nicht ge⸗ AA wohnen, daß ich ihn miß⸗ den D brauche. en, w Wie mehr? A. Ich will all mein Heil A allein in ihm ſuchen. Wie dann? A. JEſu Name ſoll allein A mir der allerliebſte ſeyn. Wroll Die Fte Lection. ſealenh Wie giengs weiter mit dem hei⸗ Peis ligen Kind JIEſn ? Wes A. Da er vierzig Tag alt war, wurde er nach dem Ge⸗ A ſetz Moſe als der Erſtgebohr⸗ dih ne GOtt im Tempel darge⸗ ſtellt, Luc. 2, 22. folgg⸗ MWas begab ſich beſonders er⸗ drſcke freuliches bey dieſer Darſtel⸗ lichte lung im Tempel. H A. Ein alter heiliger NMann, de⸗ mit Namen Simeon, nahm JEſum auf ſeine Arme, und A lobete GOtt von ganzem Her⸗ war zen, daß er dis heilige Kind zu— feben, die Gnade hatte. Wie „ t diſen den? he ge⸗ miß⸗ heil allein ſ. . n hein ag lt ne ebohr⸗ dde r er⸗ rſtel⸗ Pmn, nahtu und .Hel⸗ ind zu. , Vie Die 6te Lection. 19 Wie ſagte er dann ? A. YHErr, nun laͤſſeſt du dei⸗ nen Diener im Frieden fah⸗ ren, wie du geſagt haft. Wie weiter? A. Dann meine Augen ha⸗ ben deinen Heiland geſehen. Wie noch weiter? A. Welchen du bereitet haſt vor allen Volkern, ein Licht, zu erleuchten die Heiden, und zum Preis deines Volks Iſrael. Was denkeſt dn hiebey mein KRin ₰ A. Kan ich nicht mit ſimeon Dich im fleiſche mehr erblik⸗ ken! Will ich doch im glauben dich An mein herz und ſeele druͤcken. Du biſt aller kinder licht, Jeſu dich verlaß ich nicht Die 6te Lection. Was geſchahe nach dieſer Dar⸗ ſtellung im Tempel? A. Da JEſus gebohren war zu Bethlehem im juͤdi⸗ ſchen Lande, ſiehe, da kamen die Weiſen aus Morgenland, Matth. 2, I. folgg. Wyos 30 I. Kinderlehre. Was wollten fie A. Sie kamen, den HErrn Eſ der D JEſum anzubeten. us Und da ſie ihn ſahen, wie wars 96 G ihnen? . Warn A. Sie freueten ſich mit dn groſſer Freude, fielen nieder und beteten ihn an. ſund Schenkten ſie ihm nicht auch oe R erwas A. Ja, ſie thaten ihre Schaͤ⸗ — eI . . A.? ze auf, u. ſchenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhen. Warum ſchenkten ſie ihm Golde? lend A. Weil ſeine Eltern ſo arm Rn- waren, und er ſelbſt nicht ſo Mei viel eigenes hatte, da er ſein Haupt hinlegen konnte. Warum kam denn der liebe Hei⸗ Etel, land ſo arm auf die Welt? A. Er iſt auf erden kommen arm, Daß er unſer ſich er⸗ Ve barm, Und in dem himmel ma⸗ che reich. Und ſeinen lieben A engeln gleich, Hallelujah. lein Warum ſchenkten ſie ihm dey H Weihrauch? AEay A. Zum Zeichen, daß ſie foilge ins“ . .Z HEien ewers ch mit nieder t guch Schi⸗ Hold, rhen. Gold? bar ſcht ſo er ſein behe⸗ elt? men c e⸗ lma⸗ ſeben H. m Die 7te Lection. 21 inskuͤnftige allein in ſeinem Namen beten wollten, dann der Weihrauch bedeutet ſonſt das Gebet. Warum ſchenkten ſie ihm Myre⸗ hen, Myrzhen iſt ja was bitteres? A. Ja, aber auch was ge⸗ ſundes. Warum ſchenkten ſie ihm alſo Myrehen? A. Zumzeichen, daß ſie von nun an lieber alles bittere E⸗ lend, auch den Tod ſelbſt um Jeſu willen leiden wolten, als nur einen Tag ohne ihn ſeyn. Was denkeſt du, mein Kind? A. Ich bin dein mit Leib und Seel, hilf mir mein Emanuel. Die „te Lection. Was geſchahe nach der Ankunft der Waeiſen? A. Joſeph nahm das Kind⸗ lein und ſeine Mutter zu ſich bey der Nacht, und flohe in Egyptenland, Matth. 2, 14. olgg. folgg Ware 22 1I. Kinderlehre. Die Warum das? nen mit A. Herodes ſuchte daſſel⸗ nng ſeh bige umzubringen. Sriebet Wie ſucht er ſolches ?? A. Er ließ alle Knaͤblein g. V zu Bethlehem toͤdten und an ichſein, ihren Grenzen. hend ſ Welche Knaͤblein? A. Die da zweyjaͤhrig De und noch juͤnger waren. Banche Wie viel wohl ? leinundſ A. Man ſagt vierzehn⸗ tauſend. . d War das nicht betruͤbt fuͤr die Ceſorhen anſchuldige Kinder und ihre Wwe Eltern? ⸗ A. Ja wohl, aber doch auch Eie. ſelig, und eine unausſprech⸗ Pe die⸗ liche Ehre. lie . MWie das mein KRind? A. der A. Weil ſie in ihrer Un⸗ eet, ſchuld um des HErrn JIEſu Wühen willen getoͤdtet und ſeine er⸗ ſte Blutzeugen worden. AD Meynſt du denn, er habe es Warde ihnen belohnet? Weist A. Ja freyiich, und wir wer⸗ Grad den einmal ihre guͤldene Kro⸗ 3, 40 nen hre. 36s8 7 hte daſſe lches! , Knablein en und an blein?: zweyſißrig waren. hl! vierzehn tubt f irde t und ihre doch uch gusſprehh Zind! hret Un Eitn Jfl N ſeine er tden. er habe 41 jet? nea ſel Die Sie Lection. 23 nen mit greſſer Verwunde⸗ rung ſehen. Stuͤrbeſt du auch wol fuͤr dei⸗ nen lieben Heiland? A. Wie er mein, ſo will. ich ſein, lebend, leidend, ſter⸗ bend ſeyn. Die s8te Leetion. KRam aber Joſeph mit dem Rind⸗ lein und ſeiner Mutter wieder aus Egypten? A. Ja, nachdem Herodes geſtorben war. Wo zog er hin? A. Nach Nazaret in Ga⸗ liaa. Wie hieß man detzwegen den lieben Heiland? A. Den Ilſum von Na⸗. zu ret. MWie brachte er da ſeine Rind⸗ heit zu? A. Das Kind wuchs und ward ſtark im Geiſt voller Weisheit, und GOttes Gnrade war bey ihm, Luc. 2, 4000° . Der 24 I. Kinderlehre. Denkeſt du auch daran, daß du ſo wachſen noͤgeſt in der Ensde? A. Ich bitte ihn: Steckt mein Herz voll boͤſer luſt, Hilf mir, daß es nicht ſo bleibe. Wohne ſelbſt in meiner bruſt, Wie in deiner mutter leibe, Bis ich ganz mit dir triui Kriege GOttes ebenbild. Die ote Lection. Was geſchahe/ da Er zwoͤ IfJahr alt war? A. Er gieng mit ſeinen El⸗ tern auf das Oſterfeſt, und ſeine Eltern verloren ihn.— Wo fanden ſie Ihn aber? auf der Gaſſen unter boͤſen Kindern? A. Ach nein, im Tempel, mitten unter den Lehrern, wie Er ihnen zuhdrete, und ſie fragete. Was machten die Leutedaraus? A. Alle, die ihm zuhbreten, verwunderten ſich ſeines Ver⸗ ſtandes und ſeiner Antiostt. Gieng D Diungs ab, Pen enie e. in der Die ote Lection. 2 5 BGieng Er aber ſodenn mit ſeinen Eltern heim? ei A. Ja, er gieng mit ihnen ſ, ihinab, und kum gen Nazaret. bleibe ꝛe bezeugte Er ſich gegen ſei⸗ ſerkeui ne Elrern “ ter lete A. Er beleidigte ſie mit kei⸗ r eſil nem Aug, ſondern er war ih⸗ . nen unterthan. Und wie brachte Er ſeine uͤbrige Jugend zu? ſ. A. In der Stille zu GOtt. ofe Und .Eſus nahm zu an en Weisheit, Alter und Gna⸗ , de bey GGTT und den enſchen. r „VDelches ſind alſo die Haunttu⸗ genden des Errn JEſu gewe⸗ boſen ſen in ſeiner Rindheit und 8 . Jugend? A.. Dieſe drey: SH ehorſam, deen Stille und Zucht. te, I Wie bitteſt du Ihn um ſeinen Geherſam 2 edeten A. Gehorſam ſts Herz, Das bbteta gern ſein leben giebet: Ge⸗ nes M reuſtes herz, Das bis zum e ode liebet: Ach heile doch Gie mein ☛ 26 1. Kinderlehre. 1K mein ungehorſams herze De ! Mit deinem ſchmerze. MWie birteſt dn Ihn um ſein Stille? A. O ſtiller I Eſn, wie den N wille Dem willen deines vat gg 4 ters ſtille Und bis zum tod ge aeg Ior horſam war; Alſo mach auch o⸗ “ gleicher maſſen Mein! herz und daig willen dir gelaſſen; Ach! ſtille A. De meinen willen gar. Mach mich lber dir gleichgeſinnt, Wie ein ge Nperſen horſam kind, Fromm und hinnalh ſtille: JEſu, ey nu, hilte. Dhan mir dazu, Daß ich fein ſtille⸗ Onbgle ſey, wie du. Prabfahtn Wie bitteſt du Ihn um ſein ⸗ kunm nes Herz ?* A. Keuſcher JEſu, hoch von adel, Unbeflecktes GOttes ed D lamm, Zuͤchtig, heilig, ohne n⸗ 1n Tadel, Du mein reiner brau Uenhe tigam!: O du krone keuſchet ecft jugend, Du liebhaber reinet 1 tugend, Laß mein end unge meſne anfang ſeyn, JEſum lieb ich we ganz allein. Di dr 1 lnͤ d ehre⸗ 1 Kinderlehre. 22 ns her,. Die 10te Lection. netze. Vas geſchahe, da der liebe Heis hn un ſei hand groß war, und in das rehysßigſte Jahr gieng? ,wiede A. Er ward von Johanne deines dd em Taͤufer im Jordan ge⸗ zumtdauft, Matth. 3, 16. folgg. machn Das beogab ſich ganz ſonders einſem derliches bey ſeiner Caufe? Nchlſet. A. Der Himmel that ſich Nochn uf uͤber Ihm. Ad Ind wen ſahe Johannes aus dem We⸗ Himmel herab kommen? tofun 1 A. Johannes ſahe den Geiſt I, BOttes gleich als eine Taube hſenſtherabfahren, und uͤber JE⸗ um kommen. iin Und was ſagte die Stimme vom Himmel? echt. A. Diß iſt mein lieber dSohn an welchem ich Wohl⸗ eili, efallen habe. einer Uri PDas hilft dich dieſe Taufe des e keuſch OErrn JEſu? aber e A. Er hat durch ſeine Tau⸗ Red me meine Taufe geheiliget. nlib „ Wie dankeſt du ihm dafuͤr? A. GOrt Lob, ich bin getauft 4ſ 28 1. Kinderlehre. Auf den, der mich erkauft. en — . J gsga Den hab ich angezogen, Der iſt mir auch gewogen. Der N. 2 will hier fuͤr mich wachen, linde Mich endlich ſelig machen. alleine vonein Die itte Leetion. d Was geſchahe nach der Taufe Wi Chriſti? D A. Er wurde vom Heiligen mi ſch Geiſt in eine Wuͤſte gefuͤhret. (Jaufan ☛ Matth. 4, 1. folag. uf die Was mahre er da in der da Wuͤſten? J. A. Er faſtete vierzig Tage N und vierzig Naͤchte. s 6 Und da es ihn hungerte wer yy trat zu ihm? 4 8 A. Der Verſucher trat zu gd ihm, und ſprach: Biſt du kden ſet GOttes Sohn, ſo ſprich, daß l dieſe Steine Brot werden. ic Thats der liebe Heiland? en, d A. Nein, es waͤre ihm zwar ictan ein geringes geweſen, aber er A i hielte es dismal nicht fuͤr geſt noͤthig. Was ihti wochen. on⸗ der laf Heſlige geführt N ig tts wl gerts wi 47 1 trat Diſt ich, d eden nde n zi aber gt ſi⸗ Wes Die rite Lection. 29 Was gab Er ihm denn zur Ant⸗ wort? A. Das gemeine Spruͤch⸗ lein: Der Menſch lebt nicht allein vom Brot, ſondern von einem jeglichen wort, das durch den Mund GGOttes gehet, 5 Moſ. 8, 3. Wie giengs weiter? A. Der Teufel fuͤhrte Ihn mit ſich in die heilige Stadt, (J Jeru ſalem) und ſtellete Ihn auf die Zinnen des Tempels. Und was ſagte er zu Ihm? A. Er ſprach zu Ihm: Biſt du GOttes Sohn, ſo laß dich hinab. Was ſezte er hinzu? A. Es ſtehet geſchrieben: Er wird ſeinen Engeln uͤber dir Befehl thun, und ſie wer⸗ den dich auf den Haͤnden tra⸗ gen, auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein ſtoſſeſt. Wes antwortete JEſus? Wiederum ſtehet auch geſchrienen: Du ſollt GOtt B 3 deir 30 I. Kinderlehre. deinen SErrn nicht ver⸗ ſuchen. Verſuchte ihn der Satan doch . noch einmal? A. Ja, dann er fuͤhrete Ihn auf einen ſehr hohen Berg, und zeigete Ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit. Und was ſagte er dabey ?⸗ A. Er ſprach zu IEſu: Dis Wie lin au Und vo⸗ n das nichts gen qn . Ae alles will ich dir geben, ſo du niederfaͤlleſt u. mich anbeteſt. Was antwortete ihm JEſus * A. Hebe dich weg von mir Satan, dann es ſtehet geſchrie⸗ ben: Du ſollt anbeten GOtt deinen HErrn, und Ihm alleine dienen. Huhb er ſich weg von ihm? A. Ja, er mußte wohl, er verließ Ihn. Wer trat aber zu JEſu ? A. Da traten die Engel zu Ihm, und dieneten Ihm. Warum iſt wohl dein lieber Heiland verfucht worden, mein Rind? A. Um meinetwillen, mir zu gut. Wie Welt meinzen anch DaS rig A. ſillen Wene a ſ re. cht ver et ngel i It. 4 orden/ 3 Die rIte Lection. 31 Wie dann um deinetwillen? A. Weil ich ein armes Kind bin auf dieſer argen Welt, und von meiner Taufe an bis an das Ende meines Lebens nichts als lauter Verſuchun⸗ gen auf mich warten. Wie aber dir zu gaut? A. Daß ich den Teufel, die Welt und die Suͤnde in Kraft meiner Taufe auf IEſum auch uͤberwinden werde. Der Satan iſt aber ſo ein mauͤch⸗ tiger Geiſt, und du ſo ein ſchwaches Rind? A. Ein Wortlein kann ihn faͤllen. Wenn er ſich aber micht abwei⸗ ſen laͤßt, A. So wird ihm mein En⸗ gel den Weg weiſen. Haſt du denn einen Engel GGt⸗ tes zu deiner Wache! A. Ja, und zwar nicht nur einen, ſondern viele. Moher weiſſeſt du das? A. Es ſtehet geſchrieben: B 4 Der 32 1. Kinderlehre. Der Engel des „ E RR N lagert ſich her um die, ſo Ihn fuͤrchten, und hilft ih⸗ nen aus, Pſ. 34, 8, Das iſt ſelig, mein Kind, Gehet bewahre dich in der Kraft dei⸗ ner TCaufe/ und in dem kindlichen Vertrauen auf ihn. Aber wie willſt du ihn dar⸗ um bitten? A. Fuͤhr uns, HErr, in Verſuchung nicht, wenn uns der boͤſe Geiſt anſicht. Wie weiter? A. Zur linken und zur rech⸗ ten Hand, hilf uns thun ſtar⸗ ken Widerſtand. Und was gehoͤrt noch dazu? A. Im Glaubes veſt und wohlgeruͤſt und durch des Heil. Geiſtes Troſt. Die 12te Lection. Was that der HErr JEſus nach dieſer Verſuchung? A. Er ſieng an zu predigen. Was predigte Er dann? A. Er ſagte den Menſchen: Im Himmel ſeye es viel eſ⸗ OD ſet, a ſlten hen, w. Aber ſa ſit Wer Wenn kenm . NRN le, ſ lft i EGt ift dei⸗ ndlichen Aber gr⸗ Ent, i runs rlech⸗ ſtat zu Kund Die 12te Lection. 33 ſer, als auf der Erden. Sie ſollten alſo doch am erſten ſe⸗ hen, wie ſie in Himmel kaͤmen. Aber ſagte Ers innen auch, wie ſie es machen muͤſten? A. Ja, Exr ſagte ſehr oft: Wer mir folgen will. Wenn einer alſo in den Himmel kommen will, ſo darf man nur dem lieben Heiland folgen? A. In, ſonſt will er ledig⸗ lich nichts von uns. MWas that Er weiters auf Erden? A. Er gieng umher, und that viel tauſend tauſend bo⸗ ſen und guten Menſchen nichts als lauter guts. Was und wie dann? . A. Er machte die Blinde ſe⸗ hend, die Taube hörend, die Stumme redend, die Lahme gehend, die Auſſaͤtzige rein, und die Todte lebendig. Dankten es ihm die Leute aach? A. Die wenigſte von gan⸗ zem Herzen. Thuk 2 34 I. Kinderlehre. Thut Er dir auch gutess Ja, mehr, als ich werth bin. Und du dankeſt es Ihm auch nicht? Ja, ja tauſend⸗tauſend⸗ mal ſey dir, Liebſter JE Su, dank dafuͤr. Die r13te Leetion. Gat Er aber nicht auch fuͤr ‚uns gelitten? Ja, allerley unausſprechli⸗ che Pein und Marter Leibes und der Seelen. Was hat Er am Gelberg ge⸗ litten . Er hat fuͤr mich blutigen Schweiß geſchwitzet. Womit haſt du denn dem lie⸗ bhen Heiland ſo heiß gemacht, mein Rind? Mit meinem harten Ei⸗ genſinn. Wie dankeſt du ihm dafuͤr? Ich bitte Ihn herzlich: Dein blutſchweiß mich troͤſt und erquick, mach mich frey durch deine band und ſtrick. Was D Wos Eri tetgeg Kkin nd we Hgegern Seiind wi Sch Unit G Wie S uund ſe ußſe Woon Hat J gekrer We W zwo eine W .D dup le⸗ gutes? erthbin⸗ Jhnn aud tauſenie⸗ ES⸗ tiot. auch fir ſprechli Leibes herg 6 utiger enn lie⸗ nacht/ n E firt tlit: ttoſt Hfieh Die r3te Lection. 3 † Was hat Er mehr gelitten? Er iſt geſchlagen, verſpot⸗ tet, gegeiſſelt, und mit Dornen gekroͤnet worden. nd was hat der liebe Heiland dagegen gemacht? Hat Er ſeine Feinde wieder geſchlagen, verſpeyet/ verſpottet? Ach nein. Er litte alles mit Gedult, wie ein Lamm. Wie dankeſt du ihm dafür? Ich bitte Ihn: Dein hohn und ſpott, dein dornenkron Laß ſeyn meine ehre, freud und wonn. Hat Er noch mehr gelitten? Ja, Er iſt endlich auch gekreuziget worden. Wie viele Wunden haben ſie Ihm geſchlagen? Fuͤnfe. Wo denn? Zwo an ſeinen Haͤnden, zwo an ſeinen Fuͤſſen, und eine in ſeiner heiligen Seite. Wie dankeſt du Ihm das? Ich bitte Ihn: Laß mich duoch deine naͤgelmal, Erblik⸗ B 6 ken 36 I. Kinderlehre. ken die genadenwahl. Durch deine aufgeſpaltne ſeit Mein arme ſeele heimgeleit. Die 14te Lection. Was hat der liebe Heiland an dieſem ſeinem Kreuz geredet? liche Worte. Wie viel dann? A. Nur ſieben Worte. Welches war das erſte? A. Vater, vergib ihnen, denn ſie wiſſen nicht, was ſie thun, Luc. 23, 30. Wann ſagte Er das? Da ſie ihn kreuzigten. Zu wem ſagte Ers⸗ Zu GOtt, ſeinem himmli⸗ ſchen Vater. Fuͤr wen bat Er ſo? Fuͤr ſeine Feinde, die Ihn kreuzigten. Geht es uns nicht auch an? Ja es gehet mich und dich und alle Menſchen an. Welches war das andre Wort? Wahrſich, ich ſage dir, Heute A. Nicht viele, aber herz⸗ D heuten (hatern t w it ſich deme I, nen le, iu den gomern Dera denhel ſohil Beunte 86 Nei Pra da der Verd Nt 3 weſin vor C ke⸗ Die 14te Lection. 37 Dutt heute wirſt du mit mir im eſt Mei ſon, eiland er reredet herhetg⸗ prte, erſte! ihnen, was l. nnmli⸗ Paradies ſeyn, Luc. 23, 43. Zu wem ſagte Er das? Zu einem von den Uebel⸗ thaͤtern, die mit Ihm gekreu⸗ ziget waren. BGat ſich dann die ſer Schaͤcher z0 dem HErrn IEſu bekeyret? Ja, er hat ſich noch in ſei⸗ nen lezten Stunden am Kreuz zu dem HErrn IJEſu von ganzem Herzen bekehret. Wie hat ers gemacht⸗ Der andere Schaͤcher laͤſterte den lieben Heiland, und ſprach zu Ihm: Biſt du Chriſtus, ſo hilf dir ſelbſt und uns. Konnte das der bußfertige Schaͤcher nicht leiden? Nein, er beſtrafet ihn, und ſprach;: Und du kuͤrchteſt dich auch nicht vor GOtt, der du doch in gleicher Verdammniß biſt. Iſt alſo das eine wahre Buſſe, weñ man das Boͤſe haſſet/ und ſich vor GGtt zu fuͤrchten anfangt? 2 Ja, das iſt wahre Buſſe. BV y Was 38 I. Kinderlehre. D Was ſagte Er weiters zu ihm? zu wer Er fuhr fort, und ſprach: Und dit zwar ſind wir billig drin⸗ As nen, dann wir empfahen, ind zu was unſere Thaten werth uhann ſind. Daße Iſt das auch wahre Buſſe, wenn Weib, man ſich aller Strafe wuͤrdig Sohn 2. achtet? Undwe Ja, das auch. Hiehe Was ſetzte er noch hinzu? Vu Dieſer aber hat nichts Y, ungeſchiktes gehandelt. (en Und was ſagte er zu dem lie⸗ “ ben Heiland? ſoſ Er ſprach zu IEſu: „Err, ſſmn gedenke an mich, wenn du auneh in dein Reich kommeſt. E Iſt das auch ein gutes Zeichen, Nv weñ ein Menſch herzlich bettet? i ſie⸗ Ja, in allweg. ſein Und wenn er in wahrem Glaus Wee pen zu JEſu flieher? Gs Ja, wer an Ihn glaubet ſienni der hat das ewige Leben, von und kommt nicht in das Nach Gericht, ſondern er iſt vom Schie Tod zum Leben hindurch Ne gedrungen, Joh. 5, 24. ihren te. Die 14te Leetion. 39 zuihn Zu wem ſprach der „Err das ch: Vrd Dritte Wort am Kreuz? ig din Zu Maria ſeiner Mutter? Pͤhen und zu ſeinem lieben Juͤnger⸗ werh Johanne. Was ſagte Er zu ſeiner Mutter? wen Weib, ſiehe, das iſt dein widig Sohn. Und was ſagte Er zu Johanne? Siehe, das iſt deine Muter. himn Was wollte Er damit ſagen? t nicht Weil Er itzt ſterbe, und zu welt. ſeinem himmliſchen Vater ge⸗ den l’“ he, ſo ſollte ſich Johanes an ſei⸗ 1 e ner ſtatt der Jungfrau Maria Nn annehimen, und fuͤr ſie ſorgen. venndn Thats der liebe Johannes? ſeſt Ja, von Stund an nahm zice er ſie zu ſich, und fuͤhrete ſie gbenn in ſein Haus, Joh. 10,26. 27. Glen Was geſchahe nach dieſem 2 13 Es ward ploͤtzlich eine Fin⸗ liuh ſterniß uͤber das ganze Land chen, von Mittags um 12 Uhr bis in des Nachmittags um 3 Uhr. gpom Schien dañ die Sone nicht mehr? Pesl Rein, die Sonne verlohr 4 ihren Schein. und 4 40 I. Kinderlehre⸗ Und was machte der HErr JEée aym: ſus die drey Stunden uͤber? Er litte unausſprechliche Ja, Pein in ſeiner Seele, denn Was ſein himmliſcher Vater hatte das Ihn um unſertwillen in ſei⸗ menhat nem inneren verlaſſen. vollbre Redete Er nicht indeſſen? dab ſee Nein, er war ganz ſtille. wie Aber, da die Finſterniß vorbey war/ und die Liebe GOtrees ihm AE⸗ wieder von innen ſchiene, Pich: was ſagte Er da? re Er ſprach das vierte Wort: minen Mein GOtt, mein G Ott, warum haſt du mich ver⸗ Als laſſen gebabt? Marc. 15,34. Wie hieß das fuͤnfte Wort? ſigete Mich düͤrſtet. ſchi Was gaben ihm ſeine Feinde zu A erinken in ſeinem groſſen Ich Durſt? ſlomme Sie fuͤlleten einen Schwamm deles mit Eßig, und legten ihn um erlgſe einen Yſopen, und hielten es Ihm dar zum Munde, Joh. N 19 * 28 2 30⁰. Ja . Naben lee re. Err . iͤber! techlich e, dentn et hut in ſee n. eſſen: ſen: ſile. vorbef tesihn Hhiene, 8 Vort! Gtt, ch ven ort: znde 30 ſen nu ten e⸗ Die 14te Lection. ar Nahm denn der Err JEſus . dieſen Eßig? Ja, Er nah. n ihn. Was ſprach Er darauf? . Da Er den Eßig genom⸗ men hatte, ſprach Er: Es iſt vollbracht, und das war das ſechſte Wort. Wie hieß das ſiebende und letzte Wort ? IEſus rief laut und ſprach: Vater, ich befehle meinen Geiſt in deine Haͤnde, Luc. 23, 46. Und was geſchahe hierauf? Als Er das geſagt hatte, neigete Er ſein Haupt, und verſchied. MWie dankeſt du Ihm das? Ich bete: Laß mirs nicht kommen aus dem Sinn, Wie viel es dich gekoſtet,. Daß ich erloͤſet bin. Iſt Er denn auch begraben worden? Ja, ſehr herrlich in ein neues Grab. Srett 42 I. Kinderlehre. Freut dich das, mein Kind. Ja, es freuet mich: Was ich geſuͤndigt habe, Hat Er . verſcharrt im grabe. MWas bitteſt du von ihm? Die reine grabetuͤcher dein, Laß meine ſterbekleider ſeyn. Die 15de Lection. Aber wenn dein Heyland geſtor⸗ ben und begraben iſt, ſo lebt Ex za nicht mehr, ſo haſt du auch kei⸗ nen Heiland mehr, und biſt alſo ein elendes Nind * Ey nein, ich bin ein ſeliges Kind, dann mein Heiland ſagt: Ich lebe, und ihr ſollt auch leben. Alſo iſt Er wieder auferſtanden von den Todten? Ja, Er iſt am dritten Tage von den Todten auferſtanden, und lebet in Ewigkeit. MWie dankeſt du/ ihm das ⸗ Ich bitte Ihn: Ach laß mich an dir kleben, Wie eine klett am kleid, Und ewig bey dir leben In himmliſcher wonn und freud. 3 8 Bind, Wa haotCe ihn 4 herdeiſtt t ſeyn ol geſter⸗ ſre E l ch len dbiſt de Helonm ſerden Loge ande lt/ ee eine be lſcher N Die 1 S̃te Lection 43 Iſt Er alſo auch gen Himmel gefahren? Ja, vierzig Tag nach ſeiner Auferſtehung. . MWas macht Er da? Er ſitzet zur Rechten GOt⸗ tes, und bittet fuͤr mich, daß ich auch zu Ihm komme. Wie dankeſt du Ihm das? Ich bitte Ihn: Zeuch mich nach dir, ſo lauffen wir. MWerden wir ihn alſo nicht mehr auf Erden ſehen? Ja, Er wird kommen, zu richten die Lebendigen und die Todten. MWann wird Jſus kommen Am juͤngſten oder letzten Tag der Welt.— Wird Er auch nach den Kin⸗ dern fragen? Ja, dann die Kleine, die Ihn fuͤrchten, wird Er zu ſeiner Hochzeit holen, Off. 19, 5. 9. Wie freueſt du dich darauf? Sieh, ich komme, halt dich fromm. Amen, JESu, ey ſo komm. V Die 44 I. Kinderlehre. 1 Die rote Leetion. e⸗ Aber du bift ja ein ſuͤndiges Kind? “ Ja leider von Mutterleibe an. den hi Wo kommen denn die goteloſe l Menſchen hin, wenhl ſie ieh ſterben? duſ Die Gottloſe werden in Nel die ewige Pein gehen, D Matth. 25, 46. ſeen Und wo kommen die hin, die Alſ⸗ nicht von Herzen an J⸗ Uter ſum glauben? dery Wer nicht glaubet, der ſdeſen wird verdammt werden, wehe Marc. 16, 10. Abr Und wie gehts den zornigen, un⸗ um züchtigen und luͤgenhaften Leunten? a dem Pfuhl, der mit Feuer und Schwefel brennet. Aber du biſt ja auch, mein liebes Mat Rind', fters zornig, ungehor⸗ ſam,eigenſinnigund dergleichen, Rind alſo koͤmmſt du auch in die Hoͤlle, wenn du ſtirbeſt⸗ Ich bin wohl manchmal ſo, aber ich ſchaͤme mich deswe⸗ gen von Herzen. Ihr Theil wird ſeyn in 3 alſo, oͤwe⸗ Die r16te Lection. 4 Das iſt ſchon gut mein Kind, Kber woher weiſſeſt du, daß du in den GHimmel kommſt? Weil alle Kinder gewiß in den Himmel kommen. Wer hat das geſagt? das ſagſt du ſo aus Leichtſinnigkeit? 2 Nein, ich ſage es nicht aus Leichtſinnigkeit, ſondern mein lieber Heiland hat geſagt: Alſo auich iſts vor eurem VDater im Himmel nicht der Wille, daß jemand von dieſen Rleinen verlohren werde, Matth. 18, 14. Aber der Teufel gehet immerdar um die Kleine her, daß er ſie verſchlinge? Ja wohl, aber unſere En⸗ gel ſind ſtaͤrker, denn er, und ſehen allezeit das Angeſicht unſers Vaters imimmel, Matth. 18, 10. Nun das iſt ſelig, mein liebes Kind, das glaube veſtiglich, und laß dich niemand anderſt berede, Aber ich weiß noch etwas/ war⸗ um du gerwiß ſelig wirſt? O ſage mirs doch. enmn Wenn du es glauben und bes halten willt? Ja ich wills glauben, und gewiß nicht vergeſſen. Sage mirs doch. Biſt du in deiner Kindheit nicht auch getaufet worden? Ja ich bin getanfet worden. MWit was biſt du getauft worden? Mit Waſſer und Geiſt. Auf wen biſt du getauft worden ?* Auf den Nahmen des Vat⸗ ters, des Sohnes und des »Heiligen Geiſtes. Alfo iſt Gchtt dein Vatter? Ja, aus lauter Gnade, von wegen JEſu Chriſti. Alſo iſt JIſus dein GErr? Ja, und ich ſein Eigenthum. Und die ſein ſind, laͤßt er ihm nicht nehmen Weiſh. Z. Alſo gehet dich der Heilige Geiſt auch was an? Ja, Er wohnt in meinem Herzen, und zeuget mit mei⸗ nem Geiſte, daß ich GBttes Aind ſeye, We 4 6 1[ Kinderlehre. Poher De ein Rin Dreyein ner Dar Go wird deſtſ wich hes⸗ Iut daſſelb Wenn Ctt 8 I, My C dann liehet irde zuche E J Zind reng den Und JN . lthut. ſt er zich.. Geiſt einemi pri⸗ es We Die kete Leetion. 47 Woher weiſſeſt du alſo, daß Du ein Rind der Seeligkeir biſt? Weil ich in die Liebe des Dreyeinigen GOttes in mei⸗ ner Taufe eingetauchet bin. So wird er dich, wann du ſtir⸗ beſt, nicht erſt aus ſeinem Lie⸗ bes⸗Herzen hinauswer⸗ fen? O nein, aber auf ewig in daſſelbige einſchlieſſen. Wenn du alſo deinem lieben Grt ſo lieb biſt/ willt du ihm auch lieb bleiben? Ja, von Herzen gern. Mie willt du es dann machen? Laſſet uns Ihn lieben, dann er hat us erſt ge⸗ liebet. Wirds dem lieben GGtt ohl auch gefallen, wenn du deinen Eltern gehorſam biſt? Ja, denn es heißt: Ihr Kinder, ſeyd gehorſam eu⸗ ren Eltern in dem HErrn, denn das iſt billig. And wenn du die Welt nicht lieb gewinnſt? Ja denn es ſtehet geſchrie⸗ ben 4⁸ I. Kinderlehre. D ben; So jemand die Welt bng lieb hat, in dem iſt nicht die Liebe des Vaters, 1 Joh. Ja Und w wenn du deine Geſchwiſter ſe un lieb haſt? ſiche Ja, das auch, dañ wer ſei⸗ M. nen Bruder nicht liebet, der bleibet im Tode ,TJoh. 3,14 Und was ſtehet gleich dabey? H6 Wer ſeinen Bruder hafſet, ns der iſt ein Todtſchlaͤger, und demn d ihr wiſſet, daß ein Todtſchlaͤ⸗ dein ger nicht hat das ewige Leben m bey ihm bleibend, v. 15. Rennt der Menſch auch Gtt nicht, der iche liebt Der dO& hat ſicht Nein, wer nicht lieb hat, nir der kennet GOtt nicht, deñ Gött iſt die Ciebe, c. 4, 8. 4 Wird ſich derliebe Heiland wohl Kauch dein freuen, wenn du Rr dir ſagen laͤſſeſt? dei Ja, denn Er ſagt: Wer zan meine Gebote hat/ und haͤlt A. ſie, der iſts, der mich liebet, Joh. 13, 34. Hoͤre . Diie 16te Lection. 49 die pelt Hoͤrt Ers auch gern, wenn du nichtdie gerne beteſt? ,1 h. Ja freylich, denn aus dem Munde der jungen Kin⸗ ſchwiſer der und Saͤuglingen hat er ſich eine Macht bereitet, ſta Wie betteſt du dann? ge H E R R lehre mich thun rheſe, nach deinem Wohlgefallen, , un denn du biſt mein GOtt, btchle dein guter Geiſt fuͤhre mich eleben auf ebener Bahn. 1,. Wie mehr? b Den guten Geiſt nimm nicht von mir, den boſen von bhet, mir treibe. Und wenn dn ſtirbſt. no. HErr JCESll, dir leb ich, du HErr JEu dir ſterb ich, „dein bin ich todt, und leben⸗ wi dig. Mach mich, HErr JEe⸗ Su, nun ewig ſelig, Amen. C II. 70o II. Kinder⸗ 7Ales, II. emn 4 Kinder⸗ E 2 Spruͤchlein. u X 9)le Bitterkeit u. Grimm Aog und Zorn und Geſchrey teri und Laͤſterung ſey ferne von Wie euch, ſamt aller Bosheit, ſengt Eph. 4, 31.. Mtt 2 Alle, die gottſelig leben 9 Wt wollen, in Chriſto JESu, ühe muͤſſen Verfolgung leiden, hohrn 2 Tim. 3, 12. ue, 3 Alle Untugend iſt Suͤnde, ucht 1 Joh. 5, 17. nde 4 Alles, was dir widerfaͤhret, gabe das leide, und ſey gedultig 1o A in allerley Tꝛuͤbſal⸗Sir. 2,4. W. 5 Alles, was ihr wollt, das euch die Leute thun ſollen, das nis thut ihr ihnen, Matth. 7,12 1 dar 6 Alles, was ihr thut, das gle thut von Herzen als dem g HErrn eit ,Orine Geſchte lhe⸗ oehein = Ce leden Gunde, edulti t, de ſende . ,l2. , das den en ☛ Spruͤchlein. 7* HErrn, und nicht den Menſchen, Col. 3, 23. 7 Alles, was ihr thut mit Wor⸗ ten oder mit Werken, das thut alles in dem Namen— des HErrn JEſu, und dan⸗ ket GOtt und dem Vater durch Ihn, Col. 3, 17⸗ 8 Alſo auch iſts vor eurem Va⸗ ter im Himmel nicht der Wille, daß jemand von die⸗ ſen Kleinen verloren werde, Matth. 18, 14. 9 Alſo hat GOtt die Welt ge⸗ liebet, daß Er ſeinen einge⸗ bohrnen Sohn gab, auf daß alle, die an Ihn glauben, nicht verlohren werden, ſondern das ewige Leben haben, Joh. 3, 16. 10 Anfechtung lehret aufs Wort merken, Eſ. 28, 19 II Antworte dem Narren nicht nach ſeiner Narrheit, daß du ihm nicht auch gleich werdeſt, Spr. 26,4. 338 Aus einem Munde gehets CE 8 La⸗ 52 II. Kinder⸗ Loben und Fluchen, es ſoll nicht, lieben Bruͤder, alſo ſeyn, Jac. 3, 10. Wehuͤte dein Herz mit al⸗ WMWllem Fleiß, den daraus gehet das Leben, Spr. 4, 23. 14 Bewahret eure Seelen wohl, 5 Moſ. 4, 15. 15 Betet ohn Unterlaß, 1 Theſſ. 5, 17. 16 Betruͤbet nicht den H. Geiſt GOttes, damit ihr verſiegelt ſepyy auf den Tag eurer Erloͤſung, 4,30. 17 Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hauſe GOt⸗ tes geheſt, und komme, daß du hdreſt, Pred. 4, 17. 18 Bey GEOtt iſt kein Ding unmoͤglich, Luc. 1, 32. 19 Bittet, ſo werdet ihr neh⸗ men, ſuchet, ſo werdet ihr finden, klopfet an, ſo wird euch aufgethan, Luc. 11, G. 20 Bleibe fromm und halte dich recht, den ſolchen wirds zulezt wohl gehen, Pſ. 37 21 C wiſſe bet,r gegel 23 Ch Eten Mil 24 Ch Eünd hen, lcht⸗ aufen D les, aller 2Dein rs Und e 27 D fün 28 G ⸗ n, esſol den le⸗ mital⸗ ius us dr. 2 2 Geelen 15. telltg, den Unit ih e. H halt wirdt .3 % Spruͤchlein. Fz 21 Cbriſtum lieb haben, iſt beſſer, denn alles wiſſen, Epheſ. 3, 19. 22 Chriſtus hat mich gelie⸗ bet, und ſich ſelbſt fuͤr mich . gegeben, Gal. 2, 20. 23 Chriſtus iſt mein Leben, Sterben iſt mein Gewinn, Phil. 1, 21. 24 Chriſtus iſt um unſeret Suͤnden willen dahin gege⸗ ben, und um unſerer Ge⸗ rechtigkeit willen wieder auferwecket. Rom. 4, 25. 25 De Blut IESu Chri⸗ ſti, des Sohnes GOt⸗ tes, macht uns rein ven aller Suͤnde, 1 Joh. X1, 26 Dein Lebenlang habe G Ot vor Augen und im Herzen, und huͤte dich, daß du in kei⸗ ne Suͤnde willigeſt, Tob. 4,6 27 Den boͤſen Tag nimm auch fur gut, Pred. 7, I5. 28 Den Demuͤthigen gibt er Gnade, 1 Petr. 5, 5. C 3 29Der 54 II. Kinder⸗ 29 Der Friede GOttes regiere in euren Herzen, Col. Z, 15. 80 Der Friede GOttes, wel⸗ chher hoͤher iſt, denn alle Ver⸗ nunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Chriſto JEſu, Phil. 4, 7. 31 Der HERR hat Gefallen, an denen, die ihn fuͤrchten, die auf ſeine Guͤte hoffen, Pſ. 147 11. 32 Der HE RR hats gegeben, der Name des HERR N ſey gelobet, Job. 1, 21. 33 Die Freude am HERRR iſt eure Staͤrke. Neh. 8, 10. 84 Die Furcht des HE RRN iſt der Weisheit Anfang. Pſ. 111, 10. . 35 Dienet dem ERR N mit Freuden, Pfſ. 100, 2. 36 Drey ſind, die da zeugen auf Erden, der Geiſt und das Waſſer und das Blut, und die Drey ſind beyſam⸗ men 1 Joh. 5, 8. 37 Drey de hi Wor leſe 33Duf N Hetze alemn 39 D 2 60 Du Np nicht deg nge Nank Der halt We eb⸗ D dei du dir gel 43D gregiet l.3,19, es, wel⸗ alleVer⸗ Hetzen oii Gefahen ſitchten. e hoffen gegeben, Miſe 9. ⸗ 10, EHEI Aufang Nntn 2: jeuhe en eiſt und VBlt, Hehſant, „Dich Spruͤchlein. 55 37 Drey ſind, die da zeugen im Himmel, der Vater, das Wort und der H. Geiſt, und dieſe Drey ſind eins, v. 7. 33 Du ſollt den HErrn deinen GOtt lieb haben von ganzem Herzen, von ganzer Seele von allem Vermoͤgen, 5Moſ. 6,8. 39 Dnu ſollt keine andere Goͤtter neben mir haben, 2 B. Moſ. 20, 3. 40 Du ſollt den Namen des HERRN deines GOttes nicht mißbrauchen; dann der HER R wird den nicht ungeſtraft laſſen, der ſeinen Namen mißbrauchet, v. 7. 41 Den Sabbat⸗Tag ſollt du halten, daß du ihn heiligeſt, wie der ERR, dein GOtt gebotten hat, 5 Moſ. 5, 12. 42 Du ſollt deinen Vater und deine Mutter ehren, auf daß du lang lebeſt im Lande, das dir der HErr dein GOtt geben wird, 2 Moſ. 20, 12. 43 Du ſollt nicht toͤdten. v. 13. C4 44 Du 56 II. Kinder⸗ 44 Du ſollt nicht ehebre⸗ chen, v. 14. 45 Du ſollt nicht ſtehlen v.16. 46 Du ſolt kein falſch Zeugnis reden wider deinen Naͤch⸗ ſten, v. 16. 47 Dich ſoll uichts geluͤſten, Rom. 13, 9. 48 Durch ſeine Wunden ſind wir geheilet, Eſ. 53, 5. 49 hre den HErrn von deinem Gut, Spr. 3,9 50 Ehre Vater und Mutter, das iſt das erſte Gebot, das die Verheiſſung hat, Eph. 6, 51 Ein Auge, das den Vater verſpottet, und verachtet der Mutter zu gehorchen, das muͤſſen die Raben am Bach aushacken, und die jungen Adler freſſen, Spr. 30, 17. 52 Ein boſes Maul wird kein Gluͤck haben auf Erden. Pſ. 140, 12. 53 Einen froͤlichen Geber hat GOtt lieb, 2 Cor. 9, 7. 54 CEin Fauler wendet ſich im chebre⸗ lend.15, Zeltgr⸗ n Nech geliſer ndenfe rin bon Ept. 39 Mutter cetdat Erh en Bur chetoe jen, N m Dit eſungen widtin Ede Spruͤchlein. „7 Bette, wie die Thuͤr in der Angel, Spr. 26, 14. 55 Ein guͤtig Herz iſt des Lei⸗ besLeben, aber Neid iſt Eiter. in den Beinen, Spr. 14, 30. 56 Ein Narr ſchuͤttet ſeinen Geiſt gar aus, aber ein Wei⸗ ſer haͤlt an ſich, Spr. 29,11. 57 Ein Narr treibet Muth⸗ willen, Spr. 10, 23. 58 Ein Neidiſcher ſiehet nicht gern eſſen, und thut ihm weh, wenn er ſoll Eſſen ge⸗ ben, Spr. 14, I10. 59 Ein Ochs kennet ſeinen Herrn, und ein Eſel die Krip⸗ pe ſeines Herrn, aber Iſrael keüets nicht, und mein Volk veruimmts nicht, Eſ1, 3. 60 Ein weiſer Sohn erfreuet den Vater, und ein naͤrri⸗ ſcher Menſch iſt ſeiner Mut⸗ ter Schande, Spr. 15,20. 61 Ein weiſes Herz redet kluͤg⸗ lich, Spr. 16, 22. 62 Er war ſeinen Eltern unterthaun, Luce 2, 52. F„ S§ II. Kinder⸗ 63 Es iſt kein Menſch, der nicht ſuͤndiget, Koͤn. 8,46. 64 Eure Rede ſey Ja, ja, Nein, nein, was druͤber iſt, das iſt vom Uebel, Matth. 5, 22 65 Fſe die Zucht, laß nicht davon, bewahre ſie, Spr. 14, 13. und eine laͤßige Seele wird Hunger leiden, Spr. 19, 15 67 Fleiſſige Hand wird herr⸗ ſchen, die aber muͤſſig iſt, wird laͤſſig zinſen, Spr. 12, 68 Fleiſſiget euch der Ehrbar⸗ keit gegen jedermann, Röom. 12, 17. 69 Fleuch vor der Suͤnde, wie vor einer Schlange. Dann ſo du ihr zu nahe kommſt, ſo lticht ſie dich/ ihre Zaͤhne ſind wie Loͤwen Zaͤhne und toͤdten den Menſchen, Syr. 2,„ I. 76 Folge nicht deinen boͤſen Luͤſten, ondern brich dei⸗ nen Willen, Syr. 18, 30. dann ſie iſt dein Leben, 66 Faulheit bringet Schlafen, 74Füre berk ſohr heu wele did 755 4 ch, der 946. 3, Nein , ſ, da 1 das ,5,27 gnicht hte ſe, ben, clafen⸗ le i 19, 15 Ohert⸗ Pr, 12, h nann, e,re Dohn t,O e in tett hoſen Den ₰0/ Spruͤchlein. 58 71 Fuͤrchte dich nicht, ich bin dein Schild, und dein ſehr groſſer Lohn, 1 Moſ. 15, 1. 72 Fuͤrchte GOtt, und halte. ſeine Gebote, denn das ge⸗ hoͤrt allen Menſchen zu. Denn GOtt wird alleWer⸗ ke vor Gericht bringen, das derbegen iſt, es ſey gut oder boß, Pred. 12, 13. 14. 73 Furcht iſt nicht in der Lie⸗ be, ſondern die voͤllige Liebe treibet die Furcht aus; denn die Furcht hat Pein; wer ſich aber fuͤrchtet, der iſt nicht voͤllig in der Liebe, 1 Joh. 4, 74Furchtet euch nicht, ſiehe ich verkuͤndige euch groſſe Freu⸗ de, die allem Volk wieder⸗ fahren wird, dann euch iſt heute der Heyland gebohren welcher iſt Chriſtus der HErr in⸗der Stadt Da⸗ vid, Luc. 2, 10. 75 eben iſt ſeeliger, denn nehmen, Apg. 20,33. E 6 76 Ge⸗ 60 II. Kinder⸗ 76 Gebet, ſo wird euch ge⸗ geben, Luc. 6, 38. 7 Gedenke an deinen Schopfer in deiner Ju⸗ gend, Pred. 12, I. 78 Gedenke an den HErrn in allen deinen Wegen, ſo wird er dich recht fuͤhren, Spr. 3, 6 9 Gib mir, mein Sohn, vpein Herz, und laß deinen Augen meine Wege wohl⸗ gefallen, Spr. 23, 26. 80⁰ claube an den SEiin JEſum, ſo wirſt du ſelig, Apg. 16, 31. 81 GOtt iſt ein Geiſt, und die Ihn anbeten, die muͤſſen Ihn im Geiſt und in der Wahrheit anbeten, Joh. 4,4 82 GOtt iſt die Liebe, und wer in der Liebe bleibet, der blei⸗ bet in GOtt und GOtt in ihm, 1 Joh. 4, 17. 83 GOtt ſchuf den Menſchen ihm zum Bilde, zum Bilde GOttes ſchuf er hn Maſ. xX, 27. lch ge⸗ einen et Ju⸗ 1. Mim egen, ſe ſihren deinen e nofe⸗ „25. Heun dſeig undde niſen in de hea dnen erble⸗ ODtti ſchen Ae or. 8 Spruͤchlein. 61 84 GOtt zuͤrnet nicht mit mir, Eſ. 27, 4. 85 Habe deine Luſt an dem HErrn, der wird. dir geben, was dein Herz wuͤnſchet, Pſ. 37, 4. 86 Habt nicht Gemeinſchaft nit den unfꝛuchtbaren Weꝛ⸗ ken der Finſternis, ſtrafet ſie aber vielmehr, Eph. 5, 11. 87 Habt nicht lieb die Welt, noch was in der Welt iſt. So jemand die Welt lieb hat, in dem iſt nicht die Lie⸗ des Vaters, 1 Joh. 2, 15. 88 Halte im Gedaͤchtniß JE⸗ ſum Chriſtum der aufer⸗ ſtanden iſt von den Todten 2 Tim. 2, 8. 89 Haltet an am Gebet, Rom. 12, 12. „ Haß erreget Hader, aber 5 e decket zu⸗ alle Ueber⸗ trettungen, Spr. 10, 12. 91 Haſſet das Arge, hanget dem Guten an, Rdm. 12, 9. C 7 92 Her⸗ 62 II. Kinder⸗ 92 Herberget gerne, Roͤm. 12, 13. 93 Heute, ſo ihr ſeine Stim⸗ me hdret, ſo verſtocket eure Herzen nicht, Ebr. 3, 7. 94 Hore Iſrgel, der HERR., HErr, 5 Moſ. 6, 4. 95 ch bin der allmaͤch⸗ J tige GOtt, wandle vor mir nud ſey fromm, 1 Moſ. 17, I. 96 Ich bin der Weg, die Wahr⸗ heit und das Leben, niemand kommt zum Vater, denn durch mich, Joh. 14,6. 92 Ich bin ein guter Hirt, ein guter Hirt laͤſſet ſein Leben fuͤr die Schaafe, Joh. 10, 12 98 Ich habe euch lieb, ſpricht der HERR, Mal. 1, 2. 99 Ich halte Ihn, und will Ihn nicht laſſen, biß ich Ihn bringe in meiner Mut⸗ ter Hauß und in ihre Kam⸗ mer, Hohel. 3. 4. 100 Ich unſer GOtt iſt ein einiger Mbin eGtir⸗ ket eute „ 3/, 7* einger alͤtnac⸗ wpende ftainnt, fenand t, deln 1,0, Gtt,en Aeben .,10,12 ſicht 1, , . 6d d iß i Mlt Spruͤchlein 63 100 Ich laſſe dich nicht, du ſeg⸗ neſt mich dann, 1 Moſ, 32,22. 101 Ich lebe, und ihr ſollet auch leben, Joh. 14, 10. 102 Ich liebe, die mich lieben, und die mich fruͤh ſuchen, die finden mich, Spr. g, 1 7. 103 Ich vertilge deine Miſſe⸗ that wie eine Wolke, und deine Suͤnde, wie einen Nebel, Jeſ. 44, 22. 104. Ich will dich nicht ver⸗ laſſen, noch verſaͤumen, Hebr. 13, 5. 105 Ihr Kinder, ſeyd ge⸗ horſam euren Eltern in dem HERRN, denn das iſt billig, Eph. 6, 1. 106 Ihr ſeyd alle GOttes Kinder durch den Glauben an Ehriſto IEſu, dann wie viel euer getauft ſind, die haben Chriſtum angezogen, Gal. 3, 26. 27. 107 Ifrael vergiß mein nicht Eſ. 44, 21. . 108 Iſts moͤglich, ſo viel an 64 II. Kinder⸗ euch iſt, ſo habt mit al⸗ len Menſchen Friede, Rom. 12, 18. . 100 Iſts nicht alſo, wenn du fromm biſt, ſo biſt du an⸗ genehm, biſt du aber nicht fromm, ſo ruhet die Suͤn⸗ de vor der Thuͤr. Aber laß du ihr nicht ihren Willen, ſondern herrſche uͤober ſie, 1 Moſ. 4, 7. 110 Kain ergrimmete ſehr 2 und ſeine Geberden verſtellten ſich, 1 Moſ. 4,6. III Kehre dich zu mir, dann ich erloͤſe dich, Eſ. 44, 22. 1I2 Keiner wird zu ſchanden, der dein harret, aber zu ſchanden muͤſſen ſie werden die loſen Veraͤchter, Pſ. 25,3 113 Kindlein, huͤtet euch vor den Abgottern, 1 Joh. 5,21. 114 Kindlein, laſſet euch nie⸗ mand verfuͤhren, wer recht thut, der iſt gerecht, gleich⸗ wie er gerecht iſt, 1 Joh⸗ 3,7 1I1S mnit a Friede venndi du an hernicht ſe Se Aber t hhen herrſce ete ſeht ebeiden 16. ii, daun honden, gber z werden eich vo, 0h,5ℳ1. dich ⸗ per fecht Noh⸗ 10˙ Spruͤchlein. 65 115 Kommet, denn es iſt al⸗ les bereit, Luc. 14, 17. 116 Kommet her Kinder, hoͤ⸗ ret mir zu, ich will euch die Furcht des HErrn leh⸗ ren, Pſ. 34, 12. 117 Kommet her, ihr Geſeg⸗ nete meines Vaters, erer⸗ bet das Reich, das euch be⸗ reitet iſt, von Anbeginn der Welt, Matth. 25, 34. 118 Kaͤßige Hand machet „ arm, Spr. 10, 4. 119 Laß dich nicht das Boͤ⸗ ſe uͤberwinden, ſondern uͤberwinde das Boͤſe mit Gutem, Roͤm. 12, 21. 120 Laſſet die Kindlein zu mir kommen, und wehret ihnen nicht, denn ſolcher iſt das Reich Gottes. Marc. 10,14 121 Laſſet uns Ihn lieben, dann Er hat uns erſt gelie⸗ bet, 1 Joh. 4, 19. 122 Leget ab alle Bosheit und allen Betrug, 1 Pet. 2, 1. 123 Lie⸗ 166 II. Kinder⸗ 123 Liebet eure Feinde, Matth. 5, 44. 124 Luͤget nicht untereinan⸗ der, Col. 3, 9. 125 Macbe dich nicht theil⸗ haftig fremder Suͤn⸗ den, 1 Tim. 5, 22. 726 Meiden das Boͤſe, das iſt Verſtand, Job. 18, 18⸗ 127 Meidet allen boͤſen Schein, 1 Theſſ. 5, 22. 128 Mein Joch iſt ſanft und meine Laſt iſt leicht, Matth⸗ 1I, 30. 129 Mein Kind, gehorche der Zucht deines Vaters, und verlaß nicht das Gebot deiner Mutter, Spr. 1, 8⸗ 230 Mein Kind, wenn dich die boͤſen Buben locken, ſo folge ihnen nicht, v. 10. 131 Meine Luſt iſt bey den Menſchenkindern, Spr. 8,31 132 Mir iſt gegeben alle Ge⸗ walt im Himmel und auf Erden, Matth. 28, 18. 133 D 138 9 P . iß nn, 1309 N n N Und ' deme Ro die 1 Mun 1/ Feinde, ereinan chttheil derSn dabi , 19. , bſe 1, 2 2² ftund Munh⸗ Ntchede 6, und Gebet n i Scken, 6 9,10 d) den dde, lee⸗ dalf 15e 13 Spruͤchlein. 67 133 Ne dem Lachen kom̃t Trauren, und nach der Freude kommt Leid. Spr. 14, 13. 134 Neige mein Herz zu dei⸗ nen Zeugniſſen, und nicht zum Geiz, Pſ. 119, 36. 135 Niemand betruͤge ſich ſelbſt, 1 Cor. 3, 18. 136 Niemand iſt gut, dann der einige GOtt, Matth. 19,17. 137 Niemand kan zween Her⸗ ren dienen, Matth, 6, 24⸗. 138 Niemand lebet davon, daß er viel Guͤter hat, Luc. 12, 15. 139 Nimm an Weisheit, nim an Verſtand, vergiß nicht und weiche nicht von der Re⸗ de meines Mundes, Spr. 4,5 140 Nun aber bleibet Glaube, Hoffnung, Liebe, dieſe drey, die Liebe iſt aber die groͤſſeſte unter ihnen, 2 Cor. 13, 13. 141 daß ich koͤnnte ein Schloß an meinen Mund legen, und ein veſe „ 68 II. Kinder⸗ Siegel auf mein Maul drucken, daß ich dadurch nicht zu Fall kaͤme, und meine Zunge mich nicht verderbete! Syr. 22, 33. 42 O daß ich koͤnnte mei⸗ ne Gedanken im Zaum hal⸗ ten, und mein Herz mit GOttes Wort zuͤchtigen, und ich mein nicht ſchonete, wo ich fehlete! Syr. 23, 2. Rechte mit ganzem Ernſt hielte! Pſ. 119, 5. 144 Ohne mich koͤnnet ihr nichts thun, Joh. 15,5. 145 Pger ein neues, und ſaͤet nicht unter die Hecken, Jer. 4, 3. 446 Plage dich nicht ſelbſt mit deinen eigenen Gedanken, denn ein froͤlich Herz iſt des Menſchen Leben, und ſei⸗ ne Freude iſt ſein langes Leben. Syr. 30, 22. 23. 547 Pochet nicht ſo hoch auf eure Gewalt, Pſ. 75, 6. 143 O daß mein Leben deine n Spruͤchlein. 69 Nm 148 Preiſet GOtt an eurem dadurh Leibe und an eurem Geiſt, * welche ſind GOttes, 1 Cor. WW6 „ 20. . N nce 149 Prediget von den Ge⸗ en rechten, daß ſie es gut ſ haben, Eſ. 3/ 10. un 150 Pruͤfet alles und das gu⸗ e 4 te behaltet, 1 Theſſ. 5, 21. gue, 15 Qulllet auch ein Brunn 133,2 Y aus einem Loch ſuͤß utent und bitter Jac. 3, II. Eſt 152 Raͤchet euch ſelbs . * nicht, meine Lieb⸗ netig ſten, Rdm. 12, 19. 153 Reden hat ſeine Zeit, ud Pred. 3, 7. de 154 Redet die Wahrheit, ein dd eglicher mit ſeinem Naͤch⸗ ſten, ſintemal wir unter⸗ in einander Glieder ſind, ſde .„Eph. 4, 25. ſh“ 155Richtet nicht, ſo werdet ihꝛ ne auch nicht gerichtet, Luc. 56,327. ng 156 Ringet darnach, daß ihr r ſtille ſeyd, 1 Theſſ. 4, 11. 56 157 70 II. Kinder⸗ 157 Rufe mich an in der Noth, ſo will ich dich er⸗ retten, ſo ſollt du mich 16, 0 preiſen, Pfſalm 50, 15 120 158 Ruthe und Strafe gibt 168 e Weisheit, aber ein Knabe Du⸗ ihm ſelbſt gelaſſen ſchaͤndet W ſeine Mutter, Spr. 20, 15 J 459 Schaffet, daß ihr ſe⸗ 109 lig werdet mit Furcht i und Zitttern, Phil. 2,12. r,0 160 Schweigen hat ſeineZeit, fn Pred. 3, 7. . herg 161 Segnet und fluchet nicht, ge Röm. 12, 15. geb 162 Selig iſt, der das Brod , iſſet im Reich GOttes, Luc. Wi e 14, 15. Lurm 193 Selig ſind, die GOttes E Wort höoͤren und bewahren, Luc. 11, 28. 264 Selig ſind die Todten, die in dem HErrn ſterben, Offenb. 14,13. X65 Selig ſind, die zum Abend⸗ mahl der Hochzeit des Lam⸗ mes benufen ſind, Off. 9,* — Sroͤchlein. 71 a Ne 1X66 Sey fröhlich, doch mit dich euf Gottesfurcht, Syr. 9, 23⸗ A mh 167 Seyd allezeit froöͤhlich, 15 I Theſſ. 5, 16. ſeht 168 Seyd dankbar in allen —Dingen, dann das iſt der ſchine Wille GOttes in Chriſto 9, JEſuan euch, 1 Theſſ. 5,18 ,, 169 Seyd nicht traͤge, was Fng ihr thun ſollt, Rdm. 12, 11. 12 170 Seyd untereinander ezet. freundlich, herzlich, und . vergebet einer dem andern, tict gleichwie GOtt euch ver⸗ geben hat in Chriſto, Eph. 63 Vrmn „32: hid 75 Siehe, das iſt GOttes Lamm, welches der Welt Gte Suͤnde traͤgt, Joh. 1, 20. ie 172 Siehe zu, daß deine Got⸗ tesfurcht nicht Heucheley Udten ſey, und diene Ihm nicht mit ſtten,* falſchem Herzen, Syr. 1,15 n 173 So dir jemand einen enr Streich gibt auf deinen e rechten Backen, dem biete 6 den andern auch dar, Math. 5, 39. 2174 Ge 72 II. Kinder⸗ 174 So deinen Feind hungert, 1er ſo ſpeiſe ihn, duͤrſtet ihn, ſo min traͤnke ihn, Roͤm. 12, 20. 192 175 So ihr, die ihr arge ſeyd, heng koͤnnet euren Kindern gute ſeie Gaben geben, vielmehr ech wird der Vater im Himmel Na den H. Geiſt geben denen, die ihn bitten, Luc. 11, 12. 8 176 So ihr ſolches wiſſet, gg ſelig ſeyd ihr, ſo ihrs thut, 177 Sprich nicht, wie man mir thut, ſo will ich wieder 7 key: thun, und einem jeglichen hen ſein Werk vergelten, Spr. zerd 178 Stehe auf, meine Freun⸗ dinn, meine Schoͤne, und ern komme her, Hohel. 2, 10. ſi H . 1 horheit ſteckt dem 179 T Knaben im Herzen 6 aber die Ruthe der Zucht wr wird ſie ferne von ihm trei⸗ ſof ben, Spr. 22, 15. 180 Thue nichts Boͤſes, ſo widerfaͤhrt dir nichts Boͤ⸗ ſes, Syr. 7, 1. 181 dar ben Rer 4 huinger, et ihn ſ⸗ 12, 20 ngeſehn detngute Rielnehr hinm en denen, .. II, 12 6 uſſ, ie imun hwi ſthice en, Gp ge Freun 3 Dre, unn el. 2, 1o ect den nherytt Spruͤchlein. 75 1981 Thut alles ohne Mur⸗ meln, Phil. 2, 14. 182 Trachtet am erſten nach dem Reich GOttes und nach ſeiner Gerechtigkeit, ſo wird euch ſolches alles zufallen, Matth. 6, 33. )dergebet, ſo wird euch 183 B vergeben, Luc 6,37. 184 Vergeltet nicht Boͤſes mit Boͤſem, noch Scheltwort mit Scheltwort, Petr: 2,9 185 Ungehorſam iſt Zaube⸗ rey⸗Suͤnde, und Widerſtre⸗ ben iſt Abgoͤtterey und Goͤ⸗ zendienſt, 1 Sam. 15, 23. 186 Unſer GOtt iſt im Him⸗ mel, er kan ſchaffen, was er will, Pſ. 115, 3. 187 Unſer keiner lebt im ſel⸗ ber, unſer keiner ſtirbt ihm ſelber: leben wir, ſo leben wir dem HErrn, ſterben wig ſo ſterben wir dem HErrn?⸗ darum wir leben oder ſter⸗ ben, ſo ſind wir des HErrn, Rom. 14, 7. 8. 1988 74 II. Kinder⸗ G Las du thuſt, ſo be⸗ 1 P 188 denke das Ende, ſ ſo wirſt du nimmermehr ſeng Uebels thun, Syr. 7, 39. mit 189 Weil ihr dann Kinder Epr ſeyd, hat GOtt geſandt den 196 P Geiſt ſeines Sohns in eure fen, Herzen, der ſchreyet Abba, wer lieber Vatter, Gal. 4, 6. wüill 190 Wenn jemands Wege ey dem HErrn wohlgefallen, ſo 197 macht er auch ſeine Zeinde will mit ihm zufrieden, Spr. 16, 7 wil 191 Wer Chriſti Geiſt nicht hat wi der iſt nicht ſein, Rom. 8,9. 1, 192 Wer der Welt Freund * ſeyn will, der wird GOttes . Feind ſeyn. Jac. 4, 4. ? 193 Wer mich liebet, der wird g von meinem Vater geliebet 3 werden, und ich werde ihn „An lieben, und mich ihm offen⸗ baren, Joh. 14, 21. n d4 Wer ſeiner Ruthen ſcho⸗ „der haſſet ſeinen Sohn, ker ihn aber lieb hat, der Luͤchtiget ihn bald, Spr 13,24 . Spruͤchlein. y5 ſt, ſole 115 Wer ſeinem Vatter uns s Ede, ſeiner Mutter flucht, des — nernee Leuchte wird verloͤſchen .7, mitten im Finſterniß ⸗ Rioder Spr. 20, 20. ſenttden 196 Wer ſich gern laͤßt ſtra⸗ einran fen, der wird klug werden, getlltn, wer aber ungeſtraft ſeyn l,6. wmill, der bleibt ein Narr. rle, 197 Willt du zur Linken, ſo ſe Feie. will ich zur Rechten, oder tn willt du zur Rechten, ſo nithn. will ich zur Linken, Moſ. e 13, 9: R dd 108 Janker nicht auf dem 4 Wm Wege, 1 Moſ. 45,24 tdernn 199 Ziehet an den HErrn JE⸗ rleiehe ſum Chriſtum, Rom. 13, 14 Nerdehn 200 Zorn iſt ein wuͤtig Ding, neſen, und Grimm iſtUngeſtuͤmm, 3.. und wer mag vor dem then . RNeid beſtehen? Spr. 27, 4. der 2 E enp⸗ 76 III. Exempel III. Exempel der Tugen⸗ den und Laſter aus der 0). Schrift, jene zur N acht ahmung, dieſe zur Warnung der Kinder. A. Exempel der Guten zur Nachahmung. I. . Das allervollkommenſte Ex⸗ empel iſt das Heil. Kind? E⸗ ſus mit ſeinen drey Haupt⸗ Tugenden in ſeiner Kindheit und Jugend, Gehorſam, Stille und zucht, wovon aber in der Kinderlehre ge⸗ ſagt worden. 220 Hernach d die Kinder der auser⸗ wehlten Frauen, oder der Ky⸗ ria, an denen der alte Johan⸗ weil nes ſo eine Freude hatte, An er ſeint ſche,2 6 Ainder Schreſt Das Kind, land ſei empel ler ht, nehes 6 Beweſen don Ait J N 4 ⸗ ich hen! gottſe far Ge end⸗ Voſis, . el der Guten. 77 er ſie in der Wahrheit wandeln gelt⸗ ſahe, 2 Ep. v. 4. wie auch die derh. Kinder ihrer auserwaͤhlten. 00 Nach Schweſter, v. 13. r Das nngenannte heilige da Kind, welches der liebe Hei⸗ land ſeinen Juͤngern zum Ex⸗ empel der Unſchuld vorgeſtel⸗ . let hat, Matth. 18, 2⸗4. in welches der . Ignatius „geweſen ſeyn ſoll, wie man von Alters her glaubet. enſteblt ind In Anſehung beſonderer goͤtt⸗ hunpt lichen Tugenden aber haben ſidhen gottſelige Kinder nach Alpha⸗ orſam, betiſcher Orduung zu lernen: wpoper A fang bey Zeiten in der ihre ge⸗ Gottſeeligkeit an dem Exempel des jungen Kbnigs Joſiaͤ, welcher als ein zar⸗ elgen ter Prinz von acht Jahren der h den HErrn ſuchte. hen⸗ 2 Chron. 34, 1⸗3. nnwil Barmherzigkeit an dem al⸗ 4 D 3 ten „8 III. Exempel Tobia, c. 1, 3. 6 ”8. 2, 13. Jnnbr und barmherzigen Sama⸗ hn riter, Luc. 10, 30. 37. En Creuzesliebe, an dem Apo⸗ ſtel Thoma, Joh. II, 16. Beiſe Dankb Bürk keit gegen GO tt, an David, 1 Chron. 18,1 16 Llebe Demuth gegen GOtt an dem Zoͤllner, Luc. 18, 13. 14 – Einfaͤltigkeit aufs Boͤſe, an Abimelech, dem Konig zu Gerar. I Moſ. 20,5.6. Furcht GOttes an Iſaac, 1 Moſ. 31, 42. 54. und an dem ungen Tobia,.r „9. 10 Geber an Elia, Jae. .5,10⸗ 18. 4 Gedul lt an Hiob, Jac. 5,11. Hiob. 1I, 2. Gegenwart GOttes an Enoch 1 Moſ. 5, 21⸗24 Mie Gehorſam an Iſaac, ſenen 1 Moſ. 22, 1=10. Hach Glaube an Abrahaim, u 1 Moſ. 15 „6. Offe; HGofnung an Hiob/c. 10,25. f. He an Prulo, Roͤm. 8, Vol 38 39.2 Tim. 4,12 l der Guten. 79 ,˖ Innbrunſt zu GOtt und Sen Ddem HErrn JEſu an den 10, Emauntiſchen Juͤngern, 1 den ee Lue. 24, 32. er Veuſchheit an Joſeph, en n, 1 Moſ. 39, 11I. 12. rn I Liebe zu GOtt an Abraham, GOtn 1 Moſ. 22, 12. 19,0 zu JEſu an dem Schoos⸗ Den Juͤnger Johanne, Joh. 10, 26. 27. Knſg , efao6 und an Petro, ncſin Joh. 21, 15–17. z.umi zum Wort GOttes an ſeror. David, Pſ. 1,19. 119. ezlig zu den Geſchwiſtrig an g Lazaro, Martha und cr Maria, Joh. 11, 20. cte 21 32.33. 12, I. 2. len Maͤſigkeit an Danlel und 9 ſeinen Geſellen, Dan 1,8. 16. ſee . in Lachgeben an Abraham 7 und Loth. 1 Moſ. 1 h „ COffenherzigkeit, wenn das hes Yerz geruͤhret wird, an dem mg Volk, daß ſich von Johan⸗ D 4 ne 80 III. Exempel. ne taufen lies, und ſeine Suͤnden bekannte, Matth. 3, 6. Rechtſchaffenheit des Her⸗ Crent zens an Nathael, Joh. 1, 427 Lieſt Sanftmuth an David, . 2 Sam. 16, 5⸗14. nei Stille an Jacob, 1 Moſ. 25, 2 Tod Freudigkeit in demſelbi⸗ gen an Simeon, Luc. 1,25,/32 N und an Stephano, Apg. 7,54 59. Treue an Jonathan gegen ( David, Sam. 20, 4. f. Aßen! gegen GOtt, an den drey ihre Maͤnnern im Feuer⸗ Ofen, Dau. 3,8⸗30. (D und am Daniel ſelbſt, Gelſch c. 0, II 128. Verleugnung an Moſe Ebr. 11, 24: 26. Mh, weisheit an Salomo, bel Koͤn. 3, 5⸗15. (. Zucht an Sem und Japhet, e 1 Moſ. 0, 23. N Exem⸗ R d ſeine des Her 9,5714 Moſn5, 77 detleti 1,45, 3 5 N an gehen f. 10, 4 der Boͤſen. 81 B. Exempel der Boͤſen. wie ſie GOtt als Ueber⸗ tretter ſeiner H. Gebote geſtra⸗ fet, zur Warnung fuͤr die Kleinen nach Alphabe⸗ tiſcher Ordnung. Abaoͤtterey an Iſrael, das ein guͤlden Kalb machte, 2 Moſ. 32, 4. f. (Mider das ſte Gebot.) Affenliebe der Eltern gegen ihre Kinder an Eli. 5 Sam. 2, 4. (Wider das iſte Gebot.) Falſchheit an Joab. 2 Sam. 3,27. (Wider das achte Gebst.) Geiz, der Reichen, an Na⸗ bal, welcher von GOtt pldzlich getoͤdtet worden, 1 Sam. 25, 2. 3. 37: 38⸗ der Armen, an Iundas Iſchariot, dem Verraͤ⸗ §2 III. Exempel ther, der ſich ſelbſt er⸗ henkte, Apg 1, 16. f. der Knechte und Maͤg⸗ de, an Gehaſi, Eliſaͤ Knecht wird auſſaͤzig, 2 Köbn. 5, 22. 27. 1(Wider das te Gebot.) Grauſamkeit an Gerode, mit dem Zunamen der Groſſe, der die Kinder zu Bethlehem toͤdten ließ, und noch viele andere Blutſchul⸗ den auf ſich geladen hatte, bekam ſchroͤckliches Reiſſen im Leibe, davon ſein Ein⸗ geweide verwundet wor⸗ den: Wurde Waſſerſuͤch⸗ tig: An heimlichen Orten wuch en Wuͤrmer aus ihm hervor: Wurde contract: verfaulte endlich bey leben⸗ digem leibe, nud ſtarb mit unertraͤglichem Scht nerzen (Wider das zte Gebot.) ) Sochmuath an ebneadne⸗ zar: der grofſe Konig wird uN Uin ſei Uichtn ger ein (M Bleide PupanP el ſelbſtet 1, 10f. mig⸗ ,Elſ auſſazig⸗ , 22, 771. btt.) erode, mnen de Finderz ſeß,und eühete, Hrſen ſer⸗ de or Oten ne ihe altraet: ehllen⸗ Satbnit cnerzen ebot) Utadne⸗ Fig vit der Boͤſen. 83 um ſeines Hochmuths willen nicht nur ein Narr, ſondern gar ein Vieh, Dan. 4, 29. (Wider das i1ſte Gebot.) Kleiderpracht, und eiteler Puz, an den Toͤchtern Zzions. Jeſ. 3, 16⸗24. dem reichen Mann, Luc. 16, 19. 23. f. (Wider das iſte Gebot.) Luͤgenhaftigkeit an Ana⸗ nia mit ſeinem Weibe Sa⸗ phira: wird getdͤdtet, Apg. S, 1⸗II. (Wider das iste Gebot.) Luͤſternheit an dem Volk Iſrael, 4 Moſ. 14, 34. an Achan. Joſ. 7, 1=27 (Wider das gte und 10te Gebvt.) Misbrauch des Namens GOttes an Zedekig und As⸗ hab: werden als falſche Pros⸗ pheten am Feuer gebraten. Jer. 29, 22, 23 (Wider das ate Gebot.) Mistrauen gegen GOtt. Die Bauleute des Thurns zu Ba⸗ D 6 bel 84 III Exempel bel werden zerſtreuet, I Moſ. 1I, 4. f. (Wider das ſſte Gebot.) Marren wider Gtt an dem Volk Iſrael, wel⸗ ches von den Schlangen umgebracht wurde, 4 Moſ. 21, . wider die Knechte GO tes an der Rotte Ko⸗ rah, die lebendig in die Hoͤlle faͤhret, 4 Moſ. 16. (Wider das 3te Gebot. Neid an den Brubern Joſeph, Moſf. 37. (Wider das zte Gebot.) Au⸗ chloſigkeit an Elau, der ſeine Erſtgeburt um eine Speiſe verka⸗ niſt⸗ die er aber mit vielen Thraͤnen nicht mehr erweinen kan, 1 Moſ. (Dider das⸗ 2te Gebot.) Ibſtmere an Saul und leinem Wa fentraͤger. 1 Sam. 4.˙ 5. (Wider das Ste Gebot.) 1 — Sei 25, 33. Tro; . ( Trun Wer Ott an el,wel⸗ Clangen de, „21l/ 1 1n Ed⸗ tte N i dle N1. n) der Boͤſen. 8 5 Spoͤtterey an Loths Toch⸗ termaͤnnern, die der En⸗ gel ſpotteten und mit Sodom zu Grund giengen, 1Moſ. 11, 14⸗25. (Wider das rſte und ꝛte Gebot.) uͤber die Maͤnner GOt⸗ tes an den 42 Knaben, die von zween Baͤren gefreſſen worden, 2 Kdn. 2, 23. 24. uͤber die Fehler der El⸗ tern an Cham, 1 Moſ. 9, 22. 25. Troz wider GOtt an Pharao 2 Moſ. 8, 32. (Wider das 1ſte Gebot.) Trunkenheit an Beltſazar Dan. 4, 16. J, 2. (Wider das zSte und 6te Gebot.) Verwegenheiti in gottlichen Dingen an Uſa, 2 Sam. 6, 427. Perzweiflung an Abhito⸗ Phel, 2 Sam. 17. 23 D y Un⸗ 86 III. Exempel. Ungehorſam gegen dieZucht des Geiſtes, an Loths Weib, 1 Moſ. 10, 26. an Bileam, 4 Moſ. 24,4. u. Felix, Apg. 24,24 27. (Wider das te Gebot.) ſalom, der von Joab an einer Eichen mit drey Spieſen durchſto⸗ chen und von zehen Knaben vollends zu todt geſchlagen wor⸗ den, 2 Sam. 15, 2, f. 18, 9 ⸗14. (Wider das 4te Gebot.) Ungerechtigkeit an Ahab, deſſen Blut die Hunde lel⸗ ten, 1 Köͤn. 16, 31. (Wider das Ste Gebot.) Unglauben an dem RKitter Jorams, 2 Kdn. 7.2. 20. Mider das 1te Gebot.) Unreinigkeit und Unzucht an Sodom und Gomorrha. 1 Moſ. 10. (Wider das ſechste Gebot.) Vor⸗ gegen die Eltern, an Ab⸗ Vorn Toe (Men weltl der Boͤſen. 87 Vorwiz an Jacobs einiger Tochter Dina, 1 Moſ. 34,25. (Wider das 9te und rote Gebot.) Welthiebe an Demas. 2 Tim. 4, 10. (Wider das erſte Gebot.) Zorn an Hain, Roſ. 4, 5. (Wider das zte Gebot.) Die Stime der him⸗ liſchen Weisheit an das Herz der Jugend aus den Spruͤchwoͤr⸗ tern. 1 Von der Furcht GOt⸗ tes und Verleugnung des rohen und frechen Weſens. es HERRN Furcht iſt * Weisheit zu lernen, die Kuch⸗ 38IV. Die Stimme der Ruchloſen verachten Weis⸗ heit und Zucht, c. 1, 7. Mein Kind, verwirf die Zucht des HERR N nicht, und ſey nicht ungedultig uͤber ſei⸗ ner Strafe: Denn welchen der HERR liebet, den zuͤch⸗ tiget er, uud hat Wohlgefal⸗ len an ihm, wie ein Vater am Sohn, c. 3, II. 12. C. 19,23. 2. Vom Glauben und Ver⸗ trauen auf GOtt, mit Verleugnung des Un⸗ glaubens und knechti⸗ ſcher Furcht. Verlaß dich auf den HErrn von ganzem Herzen, c. 3, 5/ Siehe auch v. 23⸗26. Befiehl dem HERRR deine Werke, ſo werden deine An⸗ ſchlaͤge fortgehen, c. 16, 3. Von der Liebe zur Weis⸗ heit, und ihren Worten. und Verleugnung der Spoͤtterey der Wahrheit hichi Mel ſe Re ne Ge Ge⸗ ſchre es E; Uiſe telne Feund al, 4,57 Ein Aen ichte ker gr Ne Vimn (ber wird himliſchen Weisheit. 89 Mein Kind, behalte mei⸗ ne Rede; und verbirge mei⸗ ne Gebote bey dir. Behalte meine Gebote, ſo wirſt du leben; und mein Geſez, wie deinen Augapfel. Binde ſie an deine Finger; ſchreibe ſie auf die Tafel dei⸗ nes Herzens, c. 6, 21. Sprich zur Weisheit: Du biſt meine Schweſter; und nenne die Klugheit deine Freundin, c. 7, 4. Siehe vor allen Dingen, c. 1I, 20⸗3 I. 2,10: 15.3,1⸗=18. 4,5 12. 8, 33⸗36. Ein weiſer Sohn iſt ſeines Vaters Freude; aber ein thö⸗ richter Sohn iſt ſeiner Mut⸗ ter graͤmen, c. 10, 1. Wer weiſe von Herzen iſt, nimmt die Gebote an; der aber ein Narrenmaul hat, wird geſchlagen, v. 8. Ein Weiſer fuͤrchtet ſich, und meidet das Arge; Ein Narr aber 90 IV. Die Stimme der inm aber faͤhret hindurch duͤrſtig⸗ M lich c. 24 „ 16. den, Den Spoͤttern ſind Strafe ſer m bereitet und Schlaͤge auf der W Narren Ruͤcken, c. 19, 20. uſet Wie einem Kruͤppel das Tan⸗ J zen, alſo ſtehet dem Narren an, Weg von Weisheit zu reden, . 26,7⸗ deine S Dan gieſen Verleugnung der boͤſen (or Geſellſchaft, und Gemein⸗ liens ſchaft mit Frommen. Veg Mem Kind, wenn dich die Eu boͤſen Buben locken, ſo fol⸗ Uiht ge nicht. , Wenn ſie ſagen: Gehe mit Dde uns, wir wollen auf Blut ſe he lauten, und den Unſchuldigen dſ ohn Urſach nachſtellen. Ind Wir wollen ſie lebendig ver⸗ d ſchlingen, wie die Hoͤlle, und Lit die Frommen, als die hin⸗ dr unter in die Grube fahren. Wir duͤrſtig Straf⸗ guf der 29. asTan⸗ rren et⸗ 5207 boſen e eß. dich d⸗ ſ⸗ ⸗ ehemmit Blut uldigen ſte gdig des Hle,un ie hun ſthlen himmliſchen Weisheit ,=1 Wir wollen groß Gut fin⸗ den, wir wollen unſere Haͤu⸗ ſer mit Raub fuͤllen. Wage es mit uns, es ſoll unſer aller ein Beutel ſeyn. Mein Kind, wandele den Weg nicht mit ihnen, wehre deinem Fuß vor ihrem Pfad. Dann ihre Fuͤſſe lauffen zum Boͤſen, und eilen, Blut zu ver⸗ gieſſen, c. 1, 10⸗16. Komm nicht auf der Gott⸗ loſen Pfad, tritt nicht auf den Weg der Boſen: Laſſe ihn fahren, und gehe nicht drinnen. Weiche von ihm, und gehe voruͤber. Denn ſie ſchlafen nicht, ſie haben denn Uebel gethan, und ſie ruhen nicht, ſie ha⸗ ben denn Schaden gethan. Denn ſie naͤhren ſich von gottloſem Brod, und trinken vom Wein des Frevels. Aber der gerechten Pfad glaͤuzet, wie ein Licht, das da fort⸗ 92² IV. Die Stimme der fortgehet, den vo Las, (. 4, 14⸗20. Siehe guch c. 7, 24 „27. Gehe von dem Narren, dann du lerneſt nichts von ihm, c. 14, 7. Die Narren treiben das Geſpoͤtt mit der Suͤnde, aber die Frommen haben Auſt an den Frommen, v. 9. 5. Bewahrung des Herzens, und Verleugnung der Flatterhaftigkeit, und des Selbſtbetrugs. Behuͤte dein Herz mit al⸗ lem Fleiß, denn daraus gehet das Leben: Thue von dir den verkehr⸗ ten Mund, und laß das Laͤ⸗ ſtermaul ferne von dir ſeyn. Laß deine Augen ſtraks vor dich ſehen, und deine Augen⸗ keder richtig vor dich hinſehen: Laß deinen Fuß gleich vor ſich gehen, ſo geheſt du gewiß, wan⸗ hic und leuchtet bis auf ſumke von B Die ſchen NN HErt . in me vonn De dorche mede himliſchen Weisheit. 93 wanke weder zur Rechten noch bisa zur Linken, wende deinen Fuß RB vom Boͤlen, c. 4, 23⸗27. mer, Die Thorheit eines Men⸗ 1e bet ſcen verleitet ſeinen Weg, daß ſein Herz wider den n du HErrn tobet, c. 19, 3. derte Wer kan ſagen: ich bin rein “ in meinem Herzen, und lauter 9, von meiner Suͤnde? c. 20, 9. Die Leuchte des HErrn iſt gens, des Menſchen Odem, die gehet 3 ei durchs ganze Herz, v. 27. , 10 6. „ Bewahrung der Zunge. t ) uͤberhaupt im reden. t Wo viel Worte ſind, da gehts ohne Suͤnde nicht ab, wer aber ſeine Lippen haͤlt, der iſt klug, ne⸗ c. 8, I 1. 31.32. C. 10, 19⸗21. di c. 11,9. 12, 6. 14,25. c. 13,2. e 2) inſonderheit im Ur⸗ Mn theilen, Verleumden, ſn u. anderer Betruͤbung d des Naͤchſten; Wer 94 IV. Die Stimme der faͤhret, ſticht, wie ein Schwert, aber die Zunge der Weiſen iſt heilſam, c. 12, 18. Wer ſeinen Mund bewah⸗ ret, der bewahret ſein Leben, W. wer aber mit ſeinem Munde herausfaͤhret, der kommt in Schrecken. c. 13, 3. Narren reden tyranniſch, aber die Weiſen bewahren ihren Mund, c. 14, 3. Der Mund des Narren ſchadet ihm ſelbſt, und ſei⸗ ne Lippen fahen ſeine eige⸗ ne Seele, c. 18, 60. Die Worte des Verleum⸗ ders ſind Schlaͤge, und ge⸗ hen einem durchs Herz, v. 8. Es gibt Gold und viel Perlen aber ein vernuͤnftiger Mund iſt ein edel Kleinod, c. 20, 15. Sieheſt du einen ſchnell zu reden, da iſt an einem Nar⸗ ren mehr Hoffnung, dann en. ihm, (. 29, 20. Wer unvorſichtig heraus⸗ Ki (Von ſen, a Sund Eport itzn Get undI Baun hüinge Mlitte bser 4. Abe ſicht, N nde inde ude , 5d med * 99 heraun Schmnen Kinder⸗ ⸗ Pfalmen. Weiſen i⸗ Der 1. Pfalm. dbena, (Won der Luſt am Wort ein Chen⸗ GOttes) Ynde Wehl d dem, der nicht wam fomuri delt im Rat ottlo 3. ſen, noch tritt au der annid Suͤnder, noch die lenmen Spoͤtter ſitzen. 2 S. hat 3 Luſt zum Geſez des HErm/ u und Notn redet von ſeinem Geſez Tag d e und Nacht. 3. Der iſt wie ein eine ſe e Baum, gepflanzet an den Waſſerbaͤchen, der ſeine Fr ucht Vellum bringet zu ſeiner Zeit, und ſeine Rind e Blaͤtter verwelken nicht, und ez was er macht, das geraͤth wohl vegeln 4. Aber ſo ſind die Gottloſen er Nnm nicht, ſondern wie Spreu. die 420,1 der Wind zerſtreuet. 5. Dar⸗ relt um bleiben die Gotttloſen nicht nem N im Gericht⸗ noch die Suͤnder g, M in der Gemeine der Gerechten. 7 6. Denn der HErr kennet den * 2 Weg 100 V. Kinder⸗ Weg der Gerechten, aber der Gottloſen Weg vergehet. Der 8te Pſalm. (Von der Freude des gro⸗ ſe ilandes an dem gu⸗ te en ſeiner Alei⸗ v„ m.) § erſcher, wie 7 bdein Name in a ba man dir dan⸗ k 2Aus dem Mun⸗ de der jzungen Kinder u. Saͤug⸗ lingen haſt du eine Macht zu⸗ gericht, um deiner Feinde willen, daß du vertilgeſt den Feind und den Rachgierigen. 3 Dann ich werde ſehen die Himmel deiner Finger Werk, den Mond u. die Sterne, die du beꝛeiteſt. 4 Wasiſt der Menſch daß du ſein gedenkeſt, und des Menſchen⸗Kind, daß du dich ſein annimmſt? 5. Du wirſt ihn laſſen eine kleine Zeit von GOtt verlaſſen ſeyn; aber mit Ehre Chren ihn kr zuhr H ner unter Schaa mahl, Thr dem Mee, Mer ſer her NRin N N , (vor Der. in 2 Er rluen unn fr uicket enich ies bichſ ſemX dem gu⸗ W her, M Name diroan⸗ mcfun Eiuga ocht ſene el de dein gen en ſben de e Wer. k, ſe, „diedu R Neuſch inddes dudic Du vitſt Ziitvo bermit Ehre ſeines Namens willen. 4 Und ſtern Thal, fuͤrchte ich kein Un⸗ Pſalmen. 101 Ehren und Schmuk wirſt du ihn kroöͤnen. 6. Du wirſt ihn zum HErren machen uͤber dei⸗ ner Haͤnde Werk; alles haſt du unter ſeine Fuͤſſe gethan. 7. Schaafe und Ochſen allzu⸗ mahl, darzu auch die wilden Thiere. 3 Die Vogel unter dem Himmel, die Fiſche im Meer, und alles was im Meer gehet. HERR., un⸗ ſer Herrſcher, wie herrlich iſt dein Name in allen Landen. Der 23te Pſalm. (Von Ieſu dem guten Hirten der Kleinen.) Der HErr iſt mein Hirte, OD mir wird nichts mangeln. 2. Er weidet mich auf einer gruͤnen Auen, und fuͤhret mich zum friſchen Waſſer: Er er⸗ quicket meine Seele; er fuͤh⸗ ret mich auf rechte: Stꝛaſſe um ob ich ſchon wanderte im ffin⸗ E 3 gluͤk, 102 V. Kinder⸗ gluͤck, denn du biſt bey mir; dein Stecken und Stab troͤſten mich. 5. Du bereiteſt vor mir einen Tiſch, gegen meine Fein⸗ de; du ſalbeſt mein Haupt mit Oel, und ſchenkeſt mir voll ein. 6 Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben⸗ lang, und ich werde bleiben im Hauſe des HErrn immerdar.⸗ Der 112te Pfalm. Von der Furcht GOttes. Wohl dem, der den HErrn fuͤrchtet, der groſſe Luſt hat zu ſeinen Geboten. 2 Des Saame wird gewaltig ſeyn aufErden; das Geſchlecht der Frommen wird geſegnet ſeyn. 3. Reichthum und die Fuͤlle wird in ihrem Hauſe ſeyn; und ihre Gerechtigkeit bleibet ewig⸗ lich. 4. Den Frommen geht das Licht auf im Finſterniß, von dem Gnaͤdigen, Barmher⸗ zigen und Gerechten. 5 Wohl dem, der barmherzig iſt, und gerne gerne Sache Unech nigta ten wir 7.B inl, ſeinhen den H ſeern ichti einder d, d nie Ge lich: mit Ca iieſen uſathe Damn len ben fitt; ub nſen ſ vor iit eine Fein⸗ Mupt un fvollein herfiten ſeindebenn leibeni nmerdet⸗ ln Ottes⸗ d Nun roſe iſt n,20 gig ſenn hlehtden griu lbetenig nen get ſintn Uſet⸗ e ſ, ud gerne Pſalmen. 103 gerne leihet, und richtet ſeine Sachen aus, daß er niemand Unrecht thue. 6 Dann er wird ewiglich bleiben; des Gerech⸗ ten wird nimermehr vergeſſen 7. Wann eine Plage komen will, ſo fuͤrchtet er ſich nicht, ſein Herz hoffet unverzagt auf den HErrn. 8. Sein Herz iſt getroſt, und fuͤrchtet ſich nicht, biß er ſeine Luſt an ſeinen Feinden ſiehet. 9. Er ſtreuet aus, und gibt den Armen: ſei⸗ ne Gerechtigkeit bleibet ewig⸗ lich: ſein Horn wird erhohet mit Ehren. 10 Der Gottloſe wirds ſehen, und wird ihn ver⸗ drieſſen, ſeine Zaͤhne wird er zuſamen beiſſen, und vergehen⸗ Dann was die Gottloſen gerne wollten, das iſt verlohren. Der 117. Pfſalm. (Von dem Lobe GOttes) Lobe: den HE RR N, alle Heiden, preiſet ihn alle Voͤlker, 2. Dann ſeine Gna⸗ E 4 de 104 V. Kinder⸗ de und Wahrheit waltet uͤber uns in Ewigkeit, Alleluja. Der 131 Pfalm. (Von der Demuth und Stille.) Err, mein Herz iſt nicht hoffaͤrtig, und meine Au⸗ gen ſind nicht ſtolz; und wan⸗ dele nich in groſſen Dingen die mir zu hoch ſind. 2. Wenn ner Mutter entwehnet wird. ich meine Seele nicht ſezte und ſtillete, ſo ward meine Seele entwehnet, wie einer von ſei⸗ 7. Iſrael hoffe auf den HErrn von nun an bis in Ewigkeit. Der 132 Pſalm. Von der vor Gott koͤſt⸗ lichen Liebe der Geſchwi⸗ ſrig untereinander.) Siehe, wie fein und lieblich iſts, daß Bruͤder eintraͤch⸗ tig bey einander wohnen. 2. Wie der koͤſt liche Balſam iſt der vom Haupt Aaron herab fleußt in ſeinen ganzen Bart, der ren ſel genlieb frchti gen, li bilig, ſurng, ket, iſchun Mwe fide, Gdra „ valtet ube Alleluje⸗ W uth ud z iſt uitt ſteinel⸗ und wol⸗ Dinger 2, Vonn lejten 00 neerle Rnſei⸗ Gbet et W Ud⸗ den Hn Eigkt ſn Otekſt een hdet. ol ſeht teſtiach ſorhne galſome bon herc en Bott de Pſalmen. 10 der herab fleußt in ſein Kleid 3. Wie der Thau, der vom Her⸗ mon herab faͤllt, auf die Ber⸗ ge Zion; dann daſelbſt ver⸗ heiſſet der HErr Segen und Leben immer und ewiglich. Siben Lebensregeln fuͤr Kinder. I. Liebes Hind, lerne dich ſelbſt kennen, ob du niiht faul, zornig, neidig, ei⸗ genliebig, geizig, ungehorſam, furchtſam, leichtſinnig, verwe⸗ gen, luͤgenhaft, falſch, muth⸗ willig, hoffaͤrtig, eitel, hals⸗ ſtarrig, leckerhaft, traͤg zum Gebet, grob und unartig, zaͤn⸗ kiſch, unzuͤchtig u. d. gl. ſeyeſt? Und was du hierinnen an dir ſindeſt, das bitte dem lieben GOtt ab, und lerne von dem HErrn JEſu es abzulegen, 106 VI. Lebensregeln. 2. ſe dei Glaube es veſtiglich, daß landel dich dein lieber GOtt und ſont Vater in dem Himmel viel tauſend tauſendmal lieber Zete habe, als du ihn, ja als du ſndehe dir einbilden kanſt. Und das geneſen um JE ſuChriſti willen, deines ich gef⸗ lieben Heilandes, der ſein Blut dieh. fuͤr dich vergoſſen hat. Und dbit. weñ du auch ſchon manchmal und Ea unartig und eigenſinnig biſt, undiee ſo liebet er dich eben, denn Er lins iſt die Liebe, und liebet abſon⸗ derlich die Kinder, vergibt Lern ihnen taͤglich und reichlich alle eingede ihre Suͤnden, und wenn ſie ſeit n ſterben, ſo macht er ſie ge⸗ uher wißlich ewig ſelig. hgernelt 3. uter Weil dich aber, liebes Kind, Derſte dein lieber GOtt und Heiland ienep⸗ ſo gar iniglich liebet; ſo ſchen⸗ Ml ke ihm auch dein ganzes eMlc Herz. Liebe, und lerne ihn Nmit auch uͤber alles lieben, ler⸗ ſuhen, ne Run egeln. lich def Ott un relpie allicher deN uddu len, deites ſeit et. I hmichnt nnig biſ, ,Nene heratſer⸗ ⸗ verniet eclichne weun ſe⸗ ſe ge⸗ . esim⸗ hein den Unedlen ſtehen, . 22,29 fuͤr Kinder. 107 ne deinen lieben Hey⸗ land alle Tage mehr lieben, ſo gut du immer kanſt. 4. Bete gern und fleißig, ſonderheitlich, wenn du boͤs geweſen biſt, wenn du gefaͤhr⸗ lich gefallen, und doch durch die H. Engel bewahret wor⸗ den biſt: wenn du krank wirſt, und Schmerzen leiden muſt, um die Gedult des Laͤmm⸗ leins GOttes. 5. Lerne gern, arbeite gern, eingedenk des Worts der Weis⸗ heit: Wo die Weisheit dir zu Herzen gehet, daß du gerne lerneſt, ſo wird dich guter Rath bewahꝛen, und Verſtand wird dich behuͤ⸗ ten, Spr. 2, 10. I 4. Und wider⸗ um: Siheſt du einen Mann endelich in ſeinem Geſchaͤft der wird vor den Koͤnigen ſtehen, und wird nicht vor 168 VII. Lieder 6. ulch din Sey gehorſam,beſcheiden eng und demuͤthig gegen jeder⸗ nichts ſ mann, denn die Weisheit laͤZt en ihr ſagen, Jac. 3, 17. R☛ 7.. el mit Liebe das theure Wort an Gop GOttes mehr als viel ich ni Gold und feines Gold, mrden achte es ſuͤſſer als Honig Da und Fohigſeim. als dei⸗ mnd he nen groͤſten Schaz und bed ſte Foſtliches Erbe. Pſ. 119,56. men 96. 10 3. 111. 127. 162. 1 So wird dirs wol gehen auf Erden, und im Himmel wird dir der HErr JEſus alles al⸗ in dei les reichlich und ewig vergeltẽ a VII. Mein Kinderlieder und ent Gebetlein. ſhue A. l Wor genlied. ſett Adcb mein Gott, ſchize n er eſcheiden genſeden er etlie / 17. zureWort als nil es , ls Ho hin “W 1 10. lgehe ſgnig Binntlrid alles Ggbatſci — rudh 1. fuͤr Kinder 109 mich durch deine gnade, Heut dieſen ganzen tag, daß mir nichts ſchade. Mein JEſu, fuͤhre mich auf deine weide, Erfreue leib und ſeel mit deiner freunde. Gib heilger Geiſt, daß ich dich nicht betruͤbe, Verleide mir die welt durch? JEſu Liebe. Dreyein'ger GOtt, ſo bin und bleib ich deine, So leb, leid, ſterb ich Dir, und Du biſt meine. Abend⸗Lied. Mein Abba lege mich in dein erbarmen, Mein leib und ſeele ruh in deinen armen. Mein JEſu, ſ hlieſſe mich wenn ich izt! ſchlafe, In dei⸗ ne offne ſeit, den ſtall der ſchaafe. Und du, O heilger Geiſt, vertritt mich ſchwachen, Mit deiner ſeufzer kraft bis zum erwachen. E 7 Dreyn⸗ 110 VII. Lieder Dreyeiniger GOtt, laß mich die engel huͤten, So lieg und Woer ſchlafe ich in deinem frieden. Eel Erneuerung des TCauf⸗ Ne Bunds. Nached Mein GOTT, ich danke dir, Maann Fuͤr deine gnad und tau⸗ Du fe, Verleih mir licht und kraft ſtamm Zu wandlen in dem laufe, Den lamm mir dein wort befiehlt, Der ſim ge taufbund auch begehrt, Daß ben ſich die ſeligkeit, Durch dei⸗ Diß ich ne guͤte mehrt. Deß er 2 Dem teufel, welt und fleiſch Sorden Will ich mit ernſt abſagen, Of⸗ Dem fried und heiligung Hin⸗ Hetgſch gegen ſtets nachjagen: Gib du Ven nur kraft darzu Durchs wort, Werdei⸗ tauf,abendmahl: Ich bin dein iſrael, Des zeit iſt ohne zahl. Auf d 3. Ich opfre mich dir auf Gr Im ſterben, leiden, leben; Was e du mir anvertraut, Will ich dir Same wieder geben; Mach mich an ſtieyeg leib und ſeel In allen ſtuͤcken ich nn fromm, Bis ich auf dein gebot Sch; Zu dir in himmel komm. . laß nich liegund frieden⸗ Cauß⸗ . danedit, und ſl dkrt aufe⸗Den ndſteſt abſagen, gung h . Gb rch 65 wor⸗ nnn n el en B lichnN il⸗ en ſin deingern mn. fuͤr Kinder. 11 Wider den Eigenſinn. JIJSSu nimm den eigenſinn Meines alten adams hin. Mache durch dein mildes blut Mein unartigs herzlein gut. Du hiengſt an des kreuzes ſtamm Als in willigs Gortes⸗ lamm; Nagle meinen eigen⸗ ſinn Auch an dieſes kreuze hin. Ach vergrab ihn in dein grab, Daß ich ruhe vor ihm hab, Daß er nimmer auferſteh, Sondern ewig untergeh. O⁊ ſo will ich, IESu, dir Herzlich danken fuͤr und fuͤr, Wenn ich frey von dieſer pein Werd ein ſtilles laͤmlein ſeyn. Auf den Geburtstag. Hiut iſt der tag⸗ b GOtt, da du mir leib und leben, Samt ſinen und verſtand aus freyer gnad gegeben. So leg ich mich auch heut, mein Schoͤpfer, als dein thon, Mit kind⸗ 112 Lieder. kindlich⸗ ſchwachem dank vor deinen Gnadenthron. Kaum war ich auf der welt, ſo haſt du mich beſprenget, Mit waſſer in der tauf, mit Chriſti Blut vermenget. Und e daß ich ewig dein, im tod und leben ſey, Verſiegelte dein 9 Geiſt mir deine Vaterstreu. Ich kuͤſſe deine hand, die 6 mich bisher geleitet, Geſp beißt etraͤnkt, gekleidet, beſchuͦzet, und geweidet Verglb mir mei⸗ ne ſchuld, nimm mich zum opf⸗ fer hin, Hab ferner auf mich acht, bis ich im himmel bin. Jur Advents⸗Zeit. Sey willkommen, GOttes heil, Du biſt ja auch un⸗ ſer theil. Weil wir kleine ſuͤnder ſind. Wardſt du uns zu lieb ein eind. Mit dem angenehmen ton: Hoſtanna, Davids Sohn, Je⸗ ner Uet unſt Men wi Nun 1, Un D Leineb Rei Dein Ach vo lund dei El. ge 866 d acht. Uuct ſehn 8 Auf ite Dea F di⸗ lndhe f n alle Dule ejn⸗ Of r. ſen ſte hehen Rſpre dank bet 1. ſderwe ſprenget, auf, m hge nd nn todun gelte de atetüht und, N Geſpeſt beſchhzen R tir er Nhunc Lanfi Feit⸗ fuͤr Kinder. 113 ner unſrer bruͤderlein Stim⸗ men wir auch heute ein. Nun ſo zeuch dann bey uns ein, Unſer herz gehdret dein. Deine blut gerechtigkeit Blei⸗ bet ewig unſer kleid. Deine gnade mach uns nen, Ach vom eigenwillen frey: Und dein theures Gottesblut Still, gehorſam, rein und gut. Bis du kommſt mit groſſer pracht, Und dir unſre kleine macht Schoͤn verklaͤꝛt eutgegen geh Mit: Hoſanna in der hoͤh! Auf den Chriſttag. elobet ſeyſt du Eſu Chriſt Daß du auch mir gebo⸗ ren biſt, Und daß du mich ſuͤndhaftes kind Erloͤſet haſt von aller ſuͤnd, Alleluja. Du legſt dich miꝛ heut ſelber ein, O koͤnnt ich dir recht dan⸗ bar ſeyn! Ich bins, ſo Sut ich eben kan, Nimm J Eſn mei⸗ ne ſchwachheit an, Aleluia. Du 114 VII. Lieder Du legſt dich in die krippe r⸗ hin Fuͤr meinen harten eigen⸗ W ſinn, So lege ich mich in dein nalſe herz, Das macht mich frey telich von allem ſchmerz, Hallelujah du . Mach ferner mit mir, was N du willt, Nur bilde mich nach Er deinem bild, Daß ich dich mit e der kleinen ſchaar Lob ohne ſchſte ſuͤnd einſt immerdar, Halleluj. * Paſſionslieder. ſeyhen ir danken dir, Err IEſu Denhl Chriſt, Daß du fuͤr uns cheerkle geſtorben biſt, Und haſt uns gerecht durch dein theures blut Vor agyr GOtt gemacht geꝛecht und gut der hin Und bitten dich,wahr menſch N und GOtt, Durch dein heil ge Sahr⸗ fuͤnf wunden roth, Erlds uns mingn von dem ewigen tod, Und troſt tes i uns in der lezten notbh. nirſtet Behuͤt uns auch fuͤr ſüͤnd her und ſchand, Reich uns dein noth, almaͤchtige hand, Daß wir im ſſ⸗ 6 krenz gedultig ſeyn, Uns trö⸗ z; . mej ſien deiner ſchweren Vein. hltn 4 * 83 p. tt ſe krippe en eigen hin den fich fin alelnih it, wo nihu dichnt i Ohte Hallen ln der. gJ Eſt n tuns aſt blut n Gkundgn rnenſc denhelgt lösut . lud htl N fuͤr Kinder. 115 Und ſchoͤpfen draus die Zu⸗ verſicht, Daß du uns wirſt verlaſſen nicht; ſondern ganz treulich bey uns ſtehn, Bis wir durchs kreuz ins leben gehn. Hen JIEſu Chriſt, dein theu⸗ res blut Iſt meiner ſeelen hoͤchſtes gut, Das ſtaͤrkt, das labt, das macht allein, Mein herz von allen ſuͤnden rein. Dein blut mein ſchmuck, mein ehrenkleid, Dein Unſchuld und gerechtigkeit Macht, daß ich kan vor GOtt beſtehn, Und zu der hinnnelsfrend eingehn. O IJEſu Chriſte, GOttes Sohn „Mein Troſt, mein heil, mein gnaͤdenthron, Dein theu⸗ res blut, dein lebensſaft Gibt mir ſtets neue lebenskraft. HErr JEſu, in der groͤßten noth, Wenn mich ſchreckt teu⸗ fel, hoͤll und kod, So laß ja dis mein labſal ſeyn: Dein blut macht mich von Sun⸗ den rein. 116 VII. Kindergebetl. B. Kinder ⸗Gebetlein un und Seufzer. P.1 Abe⸗ bba, lieber Vater, Rom. Einſ ſoſe 8. 5. e ren ch lieber GOtt, ich bitt n erf von dir, Mach doch ein ud ſe frommes kind aus mir, Und Vee wann ich das nicht ſolte wer⸗ aufen den, So nimm mich lieber von ½3, der erden, Und ſez mich in dein ſmalte himmelreich, Mach mich den Einige lieben Engeln gleich, Amen. nen Behuͤte mich wie einen Aug⸗ Heder Apfel im Auge. andh Beſchirme mich unter dem ſedenke Schatten deiner Fluͤgel, Bamt Pſ. 17, 8. n Ce iſti blut und gerechtigkeit her ge Das iſt mein ſchmuk und ſedene ehrenkleid, Damit werd ich meinen vor GOtt beſtehn, Wenn ich in Uide himmel werd eingehn, Amen. aber Din Err behuͤte mich vor Barm aullem Uebel, er behuͤte Gte meine Seele, Der und Seufzer. 117 Der HERR behuͤte meinen „ Ausgang und Eingang von etlel nun an bis in Ewigkeit. 3 Pf. 12 1 7. 8. „Au. (Frforſche mich GOtt, erfah⸗ 4 re mein Herz, pruͤfe mich, ch tet u. erfahre, wie ichs meyne. dochen Und ſiehe, ob ich auf boſem it, u⸗ Wege bin, und leite mich altene auf ewigem Wege. Pf. 139, eberbon v. 23, 24. hinden Erhalte mein Herz bey dem richder Einigen, daß ich deinen Na⸗ Aunen. imnen fuͤrchte, Pſ. 86, 1 1. erchix⸗ zedenke meiner mein GOtt am beſten, Nehem. 13, 31. Gedenke HERR an deine gebel. d Oed A igl Barmherzigkeit und an dei⸗ ne Guͤte, die von der Welt btakel her geweſen iſt. . iiim Gedenke nicht der Suͤnden rd meiner Ingend und meiner mnih Uebertrettungen. Gedenke d in aber mein nach deiner icr Barmherzigkeit, um deiner , in Guͤte willen, Pf. 25, 6. 7. GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig, Luc. 19, 13. Heliger Vater, erhalte mich in deinem Namen. Heilige mich in deiner Wahr⸗ heit, dein Wort iſt Wahr⸗ heit, Joh. 7, 11. 17: HErr JIE Su, nimm meinen Geiſt auf, Apg. 7, 58. irte, nimm mich Schaͤflein deinem Gliede, Himelsweg, fuͤrſt, gib mir den Frieden, Weinſtock, hilf, daß ich als Rebe auch im Glauben an Dir klebe, Amen. Hoſianna, dem Sohn David, gelobet ſey, der da kommt in dem Namen des HErrn, Hoſiaña in der Hoh, Matth. 21, 9. Ich bin dein, hilf mir, Pf. 3 119, 94. Le mich dein ſeyn und blei⸗ een, OQtreuer GOtt u. n on an II. Kindergebetl. Gib nn inn den an, Haupt, mach mich zu Lig mir die Bahn, Friedens⸗ deͤ ich Und nur Uac ſeber dank⸗ l nich Vt o leinarin gleme ſenen ſteng ł deine knher Remn. Pr fdaß dein Dunn derb gebet⸗ guaͤdi lte fnih I. 00 * 1 Wohr . 1. . nmeiretr 7, S Schiften mich leweg edeno⸗ 1 „ e din fomunn ſen Mattß udtt , 6 und Seußer. 121 Gib mir die Weisheit, die du liebſt, Und denen, die du liebeſt, gibſt. Daß ich an ihr alleine kleb, Und nur nach deinem Willen leb, Amen. Nach dem Lernen. Lieber himmliſcher Vater, ich danke dir von Herzen, daß du mich aus deinem lieben Wort vor vielen tauſend an⸗ dern armen Kindern ſo treulich unterweiſſeſt zur Seligkeit. Ach gib, daß ich alles mit Be⸗ gierde und Fleiß faſſe, in einem feinen guten Herzen bewahre, und eine Pflanze meines lie⸗ ben H Errn JEſu werde zu dei⸗ nem Preiß und meinem Heil. Auf daß in allem, was ich thu, In deiner Lieb ich nehme zu ⸗ Dann wer ſich nicht der Weis⸗ heit gibt, Der bleibt auch von dir un⸗ geliebt, Amen. 8 Vor 122 VII. Kindergebetl. und Vor dem Eſſen. AUnnar Jeſu laß mich meine ſpeiſe: ſice e Eſſen recht nach chriſten⸗ zenemen weiſe: Stelle bey dem eſſen in, ſede mir, dich ſelbſt gegenwaͤrtig in han fuͤr. Eſſen, trinken, reden, tich⸗ n ne ten, Hilf mir ſelber ſo verrich⸗ auchde ten, Daß ich ohne heucheley l Zeige, daß ich deine ſey. in Nu Ir Vin anders e N Speiß uns, o GOtt, deine ſchethen Kinder, Troͤſte die betruͤb⸗ 4 ten ſuͤnder: Sprich den ſegen. Ei zu den gaben, Die wir jezo alte vor uns haben, Daß ſie uns in Epeſ dieſem leben Staͤrke, kraft und ſunn ge nahrung geben, Bis wir end ⸗ lich mit den frommen Zu der n ki himmelsmahlzeit kommen, ſy d Da wir mit den Engeln dro⸗ e ben, Deinen Namen werden zeh⸗ loben, Amen. d Nach dem Eſſen. Uf ſpeiſe Deines Barers Wwil⸗ : ððð 2 bel. und Seufzer. 123 villen war: So bring ich auf en. Zleiche Weiſe Dir zum Dank ſreſei den meinen dar. Jeder tro⸗ gfen lofen, jeder biſſen, Den mir en eſel eine hand beſchehrt, Rufet hit nir in mein gewiſſen: Biſt Natd⸗ du auch der einen werth? Ja, HErr JEſu! wohl nicht ei⸗ ubt⸗ nen: Aber theilſt du hier ſo ſ zus, O was wartet auf die s. deinen Bey dem mahl im Neineyochzeithaus? ſelett⸗ Ein anders. rſe, Faͤr. alles dis gute, fuͤr wir ſen Speiſe und Trank. ensin Herzlein kuftun Nimm Abba, meing allen. un e zum kindlichen Dank. I ume Bey dem Ausziehen. ch zieh den Eigenwillen aus nwe und ziehe IEſum an: Do ſchlaf ich ſanft und ohne ſen. graus deint Trotz, wer mir ſchaden kan! Pir F 2 FKr⸗ pit 24 WBD EEE rGe Erſter 1 Auhang. 6 Das Leben JEſu ine nach nn den zehen Gebotten. dah; Wie wandelte JEſus nach dem 4Pe⸗ erſten Gebot? Antw. JEſus gieng von „ n ſeiner Kindheit an, mit GOtt nd und goͤttlichen Dingen um. Un Luc. 2, 46. 52. Joh. 8, 16. Net Er ſuchte unter allem ſeines Vaters Ehre. Joh. 8, 49. Lue. 22, 15. Ebr. F, 7. Er wandelte vor ſeinem Vater, und that, was er ſahe t lin den Vater thun. Joh. 5, 19. 10 Er begab / ſich oft in die h n Einſamkeit zu deſto genaue⸗ krihn rem Umgang mit dem Va⸗ een ter. Matth. 14, 13. aren Er ermahnete ſeine Juͤnger, Ottn ihr wern Auttr ien 10, A. Anhang. 125 ihr Gebet, Allmoſen, Faſten, vor GOTT zu thun. Matth. 6, 4. 6. Er ſchrieb GOtt alles zu, abſonderlich die Schoͤpfung. Marec. 13, 19, Die Erhal⸗ tung und Wuͤrkung in allent. Joh. 5, 17. Den Zug der Menſchen zu Chriſto. Joh. 6, 44. Die Sendung des H. Gei⸗ ſtes Luc. 11, 13. Er eyfer⸗ te um die Ehre ſeines Vaters im Tempel, Joh. 2, 15. 17. Wie hielte krai ſich nach dem zwey⸗ Gebot. Antw. JEſus verherrlichte ſeinen Vater im Gebet. Lue. 10, 21. Er redete im Gebet ſeen ſehr kindlich und vertraulich ei mit GOtt, Joh. 17, I. aber „ iauch mit Ehrfurcht, indem 1 N Er ihn genennet, heiliger Va⸗ , une ter, gerechter Vater, v. 11.25. Er erhub ſein Her; immer zu GOtt, auch in Geſellſchaft mit andern. Matth. 11, 25. Er F 3 bete 126 Anhang. betete bey mancherley Vorfal daſoch lenheiten: nachdem Er getauft i dem worden, Luc. 3, 21. vor dem g Eſſen, Math, 14, (9. 15,36. Pficn nach dem Eſſen, Math. 26,30. Mr l vor ſeinen Jungern, Luc. 9,28. Err Joh. 17, 1. oftmalen allein, in Ge Mare. 14, 35. bisweilen die inder ganze Nacht, Luc. 6, 12. auf denſt dem Berg, Matth. 14,28. nach Lenmg Gewohnheit in dem Garten dih⸗ Gethſemane, Luc. 22, 39. U ge kniend, Luc. 22, 41. mit Freu⸗ beit. den, Luc. 10, 21. Mit Traurig⸗ Erh⸗ keit, Matth. 26,37. mit Thraͤ⸗ Uerdie nen, Ebr. 5,7. Er hielte an im ſihle Gebet, Er wiederholte auch ſen eben dieſelbige Worte: Matth Oſerl 26,43. 44. Er dankte fuͤr die Natt Erhoͤrung, Joh 11,41. auch ee fuͤr andere. Matth. 11, 25. Ulcht Wie nach dem dritten Gebot? in A. Obſchon der Tempel und hen Gottesdienſt ſehr verfallen ſt war, ſo daß JEſus ein und an⸗ ite dermal ſehr daruͤber geeifert; en⸗ dans ſeff en Vreft Er gean I. vorde 1 15 4 e 26 kuehet den len erelend 6,1n 14 497 e n 0 Gnt 24 / 3 ,nlthre ang ir i holee v ne te N nhe frt . 1* 17 e enge velut. beftl geeſf det Anhang. 1227 danoch zog Er das Beywohnen in dem Tempel, das Zuhoͤren u. Fragen allda, den gemeinen Pflichten gegen ſeinen Eltern vor. Luc. 2, 49. Joh. 2, 106. Er wußte wohl, daß GOtt im Geiſt und in der Wahrheit anbeten der rechte GOttes⸗ dienſt ſey, dannoch hieß er den Tempel ſeines Vaters Haus. Joh. 2,106. c. 4,23. und gieng zur gehoͤrigen Zeit auf die Feſte. Joh. 7, 8. 14, 28. Er hatte groſſe Hochachtung vor die Sacramenten. Er ließ ſichbeſchneiden, Luc. 2,2 1. tau⸗ fen, Math. 3, 13. Er aß das Oſterlam mit ſeinen Juͤngern, Matth. 26, 18. Er feyerte die Feſttage, Joh. 2, 23. doch machte Er ſich kein Gewiſſen, am Sabbat durch die Saat zu gehen, Matth. 12. I. oder zu Gaſt zu eſſen, Luc. 14, 1. Er hatte das Geſez GOttes in ſei⸗ nem Herzen, Pſ. 40, 9. Er be⸗ xief ſich oft dar arauf, und wollte 54 es 4128 Anhang. es nicht in Abgang kommen laſſen, Matth. 5, 17. ſon⸗ dern mit dem Evangelio ver⸗ bunden haben. Marc. 1, 15. Er zog das Wort GOttes Alten Teſtaments fleißig an, und ſtritte mit demſelben wi⸗ der den Satan, und wider die boͤſe Menſchen. Luc. 4, 4. 8. 12, 17. Matth. 22, 20. 31. Wie nach dem vierten Gebot. A. Er war begierig zuzuhb⸗ ven und zu fragen, wiewohl Er die Schrift nicht nach Juͤdi⸗ ſcher Gewohnheit in den Schu⸗ len, ſondern unter dem Auf⸗ merken auf GOtt verſtehen ge⸗ lernt. Luc. 2, 46. Joh. 7, 15. Er lehrete und that deswe⸗ gen Wunder, Luc. 13, 22. Marc. 6, 6. Matth. 11, 5. Er liebte die, ſo den Willen eines Vaters thaten, als Bruͤ⸗ de, Schweſtern und Muͤttern, Matth. 52, 50. Joh. 20, 17. Er freuete ſich, wann Er ſa⸗ un Unden nit H teitun frſh Bekehe Kahrm unde 341 I1. Er. tete . Mutt Tiſch, ſerwee doh. Er in Schr he, daß ſeine Jünger etwas nui 9. fofmfnen 17. ſon⸗ gelio der⸗ l. 1, 15. Gtts igig en, ſebentrt, riderdie ,4,* 8 ,20,91, ben⸗ azuzuhd⸗ Puene ſchzidi deſhl⸗ den Alf⸗ ſtehen e⸗ oh 7, 1 er ese⸗ Anhang. 125 zum Heil gelernt, Math. 11, 25.16, 17. Er ließ nicht nach, bis Er ſie zu einem gewiſſen Ziel gebracht, Joh. 16, 31. 17, 8. 12. Er duldete indeſſen ihren Unverſtand, und arbeite nicht mit Kunſt, ſondern mit Be⸗ reitung zum Empfang des H. Geiſtes an ihnen. Matth 16,7 Er war ſonſten ſehr klug und fuͤrſichtig im Umgang gegen Bekehrte und Unbekehrte. Er nahm die rechte Zeit im Reden und Schweigen in acht. Joh. 8, 3⸗11. Matth. 26, 63. 16,16. Er war geſpraͤchig, antwor⸗ tete jedem, der Ihn fragte. Matth. 19, 16. 17, 10. uber Tiſch, Luc. 14, I1. 15. 10. un⸗ terwegs, Matth. 16,6.20,17. Joh. 4, 7. Er ward holdſelig und ſuͤß im Umgang, daß man auf der Gaſſen nie kein Zanken oder Schreyen im Hauß, von Ihm gehdret. Luc. 4,22. Matth. 12, 19. 5 Wie r0 Anhang. Wie nach dem fuͤnften Gebot. 1) Von der Liebe. A. JEſus hatte eine allge⸗ meine Liebe gegen alle Men⸗ ſchen. Er kam in die Welt, die Suͤnder ſelig zu machen. 1 Timoth. 1, 15. Er war langmuͤthig, und duldete nicht nur das unartige unbeſcheidene und verkehrte Weſen ſeiner Juͤnger, Matth. 19, 27. 17, 17. Marc. 10, 13. 14. ſondern auch das Wi⸗ derſprechen von den Suͤndern. Ebr. 12, 3. Joh. 8, 40. Er war ſanftmuͤthig gegen den groben Gergeſenern, und wiche auf ihr unhoͤfliches Begehren gerne von ihren Grenzen. Matth. 8, 34. Er geſellete ſich zu den Zoll⸗ nern und Suͤndern, aß mit ihnen, und litte die uͤble Nachreden daruͤber. Matth. 9, 9. 11I. Luc. 5, 29. 30. Er liebte ſeine Feinde, bat fuͤr ſie am Kreuz, Luc. 23,34. ließ leg ſ trgetit unn, heit an Nuc. Erw dienſt Guten te die Eho⸗ it ſei bey Mare Erh ſeine! Er we ſhen Er he ſeiner Erz⸗ Um ,A Krank r, a den imndm ſeinez Wet, machen. 9g, und Unarkige erkehrte NMatth⸗ are. 10, das Wi⸗ uͤndern.⸗ 9. iggenen en,uud hbſiche n ihten den 1ℳl 15 nt die e⸗ Nattheg⸗ de, hei 23,91 ſeß Anhang. 131 ließ ſich als einen Moͤrder tractiren. Luc. 22, 52. Er gieng gern mit Kranken um, ja Er nahm ihre Krank⸗ heit auf ſich, Matth. 8, 17. Luc. 22„ 51. Er war der freundlichſte und dienſthafteſte, Er ſpeißte mit Guten und Boſen, Er umarm⸗ te die Kinder, gieng nach ſeiner Erhoͤhung eben ſo freundlich mit ſeinen Juͤngern um, als bey ſeiner Erniedrigung. Marc. 10, 16. Joh. 20, 17. Er hieß das blutfluͤßige Weib ſeine Tochter. Matth. 9, 20.22 Er war willig, allen Men⸗ ſchen zu helfen, Joh. 3, 17. Er heilte auch Malchum an ſeiner Wunde, Luc. 22, 51. Er zog im Juͤdiſchen Land her⸗ um, Marc. 1, 38. kam vielen Kranken mit ſeiner Huͤlfe zu⸗ vor, als dem Blindgebohrnen, den Er im Vorbeygehen geſehz und mit Auflegung Koths und ſeines Speichels geſund ge⸗ 732 Anhang. macht, Joh.9,6. und ſuchte ihn Eiit hernach ſelbs wieder auf, ihn deie fi vollends zum Glauben zu uent bringen, v. 35. Das achtzehen mnſhun Jahr kranke Weib riefEr in der ſeine Synagoge zu ſich und ſprach laß ſe Weib ſey loß von deiner Krank⸗ Matth heit, Luc. 13, 10,13. Der zween Mutte Blinden halber ſtund er ſtill, beſoh und redete ſie an: Was wollt leh ihr, daß ich euch thun ſoll? überd Matth. 20, 32. 1556. Mit den Kranken die zuIhm gernat kamen oder gebracht wurden, hunge hatte Er herzlich Mitleiden, A) als mit dem Auſſaͤzigen Marc. (Er 1, 41. mit einem Tauben heg, der ſtumm war, uͤber den (hret Er geſeufzet, Marc. 7, 34. Ern mit der Maria, ihres verſtorbe⸗ leiche en Bruders Lazari wegen, Ehten woruͤber Er geweinet, Joh. es nie 11, 35. mit den Juden, wel⸗ par.⸗ herwegen Er im Geiſt geſeuf⸗ 1, 24 zet. Marc. 8, 12. mit ſeinem Aue, Verräther uͤber den Er im Geiſt 3z. betrubt geweſen. Joh. 13,2 1. e erſtll, 1 nlt ſol n würden, feiden, Mar⸗ gubenn er den 6 4 4 mgen , , ii eſeuſ⸗ ſeſren nGertt 1 ar Anhang. 133 Er trug alle Sorgfalt fuͤr an. dere, fuͤr ſeine Juͤnger, daß ſie vlhen moͤchten nach der Be⸗ muͤhung. Marc. 6, 31. Fuͤr ſeine Zuhdrer in der Wuͤſten, daß ſie nicht verſchmachteten Matth. 15, 32. fuͤr ſeine Mutter, die er Johanni an⸗ befohlen, Joh. 19, 26. Ueberhaupt freuete er ſich uͤber der Menſchen Heil. Luc. 15,56. und ließ ſeinen Kreuzi⸗ gern auch nach ſeiner Auferſte⸗ hung Buſſe predigen. Apg. 3, 2) Von der Demuth. Er ſuchte nicht ſeine Ehre. Joh. 8,50. Er nahm auch nicht Ehre von Menſchen. Joh. 5,4 Er meidete alles, was der⸗ gleichen oder was menſchliche Ehrenſtellen geheiſſen, wenn es nicht zur Ehre GOttes noth war. Joh. 5,34. 6,15. Marc. 1, 24. 25. 5, 43. 7, 30. 9, 9. Luc. 11, 277. 28. Joh. 9, 38. 39. Maͤtth 27 . 8 f. 134 Anhang. Inzwiſchen that Er nichts wider den Wohlſtand, aͤrger⸗ te auch darinnen niemand. Matth 17, 27. Er war gerne niedrig, und hatte ſeine Luſt daran, Matth. 11, 29. Er war ſeinen El⸗ tern unterthan. Luc. 2, 51. Er bliebe verborgen bis in das dreyſigſte Jahr. Luc. 3, 23 Er ließ ſich vom Satan ver⸗ ſuchen, und erduldete in Ar⸗ muth des Geiſtes ſeine An⸗ faͤlle. Matth. 4, 8. Er flohe vor Herode in eine Wuͤſte allein Math. 14, 13. Er ließ ſich von gottſeli⸗ gen Weibern Handreichung thun. Luc. 8, 2. 3. Er wuſch ſeinen Juͤngern die Fuͤſſe. Joh. 13, 5. Er ließ ſich gefaͤnglich ein⸗ ziehen, und als einen falſchen Propheten ins Angeſicht ſchlagen, ja eine Dornenkro⸗ ne aufſezen. Joh. 19, 2. . Wie i ne ſderheit ſen Gel Mat. arauf ſcher u Sünde Err daher! geliſten gelacht Dder de ſheng ger, de Nem Schan Er Wwe ſch, (6:18 ey S ndt. Er Weis Er n ſchrie . 8. . icht , ee gel⸗ ien nand. ig und Ratth. nnen ⸗ 2, Hl⸗ en bibin c.3,4 tan ber⸗ e in At⸗ ne An⸗ deineite U4/, gorkli⸗ keichung Run eit⸗ ilte ſſt fhenkte⸗ 9, 2 Pe⸗ Anhang. 135½ Wie nach dem ſechſten Gebot⸗ 1) Von der Beuſchheit. A. Er fuͤhrte ſich auf als der Heilige, daß auch die boͤ⸗ ſen Geiſter ihn ſo genannt. Marc. „24. und daß Er ſich darauf berufen konnte, wel⸗ cher unter euch kan mich einer Suͤnde zeihen? Joh. 8, 46. Er war die Reinigkeit ſelbſt, daher ließt man in den Evan⸗ geliſten nicht einmal, daß Er⸗ gelacht, oder daß Er geſcherzt, oder daß Er mit einem hoͤhni⸗ ſchen Wort geſpielt, vielweni⸗ ger, daß Er die nach dem Fall dem Menſchen ſo noͤthige Schamhaftigkeit verlezt, ob Er wohl die Suͤnde der Un⸗ keuſchheit angezeigt, Joh. 4, 16⸗18. oder ſonſt von ſolcher⸗ ley Sachen das noͤthige ge⸗ redt. Matth. 19, 1⸗12. Er drukte ſich der himliſchen Weisheit gemaͤß aus, und was Er nicht ausreden wollte, das ſchrieb Er auf die Erde, Foh. 8, 6.8. wiewohl Er ſonſt nichts 136 Anhang⸗ ſchrieb. Bey ſeiner holdſeligen in Freundlichkeit blieb Er immer ernſthaft, und wußte dadurch Petrum gleich auf andere Ge⸗ danken zu bringen. Luc. 22,6 1. Er beweinte bey Gelegenheit das menſchliche Elend. Joh. 1I, 35.⸗ Er kleidete ſich ganz gemein doch reinlich, Joh. 19, 23. Seine Reinigkeit und Heiter⸗ keit des Gemuͤths ward durch die menſchliche Affecten und Schwachheiten niemal beflekt Joh. 11, 33. Zorn, Angſt, Bangigkeit, Fuꝛcht, bꝛachte ſei⸗ Pe ne heilige Seele niemal zur Suͤnde, Marc. 3,5. Lue. 12,50 Und ob ihm zwar wegen ſei⸗ ner Reinigkeit manches betruͤ⸗ bende Gefuͤhl von der menſch⸗ lichen Unreinigkeit zugeſtoſſen, Rom. 15,3. ſo ließ er ſich doch von bußfertigen Weibern an⸗ üäͤhren, und ſeine Fuͤſſe ergreif⸗ en, Matth. 28, 9. ja mit ih⸗ en Thraͤnen ſeine Fuͤſſe nezen, gaß nn. en Volſt d22 2)V Ni Eheiſe keet, Uur in dſeligen rimmer dadutch dereche⸗ 2,61. n, d. oh gemen Heitet⸗ ddurch en und beft Mugc, chte mnal z ,12 ,70 genſe ⸗ le tl D neuſch⸗ i ſen, ichd doch ein en hneͤ neer Anhang. 137 und mit ihren Haaren ahtrok⸗ nen. Luc. 7, 38. Auch ließ Er die Weiber ihm nachfolgen, und nahm Handreichung von ihnen; ließ ſich auch keine Sorze wegen ungegruͤndeten u ſſtands abſchrecken, Luc. 8, 2 Vn der Maͤßigkeit. JEſus nahm mit geringen Speiſen vorlieb, Luc. 24, 42, begehrte von der Samariterin nur einen Waſſertrunk. Joh. 4, 7. Zu ſeiner und ſeiner Juͤnger Wegzehrung nahm er trocken Brod und etwa ein paar Fi⸗ ſche. Matth. 24, 17. 16, 5. Im Genuß der Speiſe hatte Er nichts ſonderliches, wie Johannes: Exas und trank, wie andere Leute, Matth. 1I, 19. gieng auch zur Hoch⸗ zeit. Joh. 2, I. Einmal faſtete er vierzig Tag⸗ Matth. 4, 2. zuweilen ver⸗ gaß er uͤber dem Willen Gottes 138 Anhang. der irrdiſchen Speiſe, Joh. 4, dentlichen Zeit, Joh. 4, 31. uͤber einer Tafel, Luc. 22, 12. vielmal aß er zu Gaſt. Marc. 2, 15. Luc. 7, 30. Antw. JEſus vollendete mit Ruhe, und ohne Uebereilung, te nicht zu etwas neues, ehe Er recht und nach allen Umſtaͤn⸗ bis an den Abend. Marec. 1, 35. Joh. 8 I. 2. Er that viele Reiſen, und ließ ſich keine Ruhe zu lieb ſeyn. Marc. 1, 38. es noth war, Joh. 4, 33. 34. ſten die notige Erquickung mit eſſen und trinken, Matth. 11, 3.. 32. ſonſten aß Er zur or⸗ Wie nach dem ſiebenden Gebot? wasEr angefangen: Er ſchrit⸗ das unter Handen habende den gethan. Matth. 26, 1. Er ſtund fruͤh auf, und war ſehr geſchaͤfftig von Morgen Er brach ab am Eſſen, wann u. doch nahm er ſich auch ſon⸗ mit jzuret 4, l⸗ 22, 12. Chtt detenit keiluung, kſchrit⸗ ehet abende haſtin⸗ 20,1. ind wor. Moren en u zu ewant 33 /4½ h ſur⸗ ing mnit thell, nit Anhang. 139 mit ruhen, Joh. 4, 6. mit ſchlafen, Math. 8, 24. Er that alles ordentlich und zu rechter Zeit. Joh. 2,4. 7,6. Er ließ ſich in keine Eile bringen von dem Volk, Marc. 3, 9. doch, wenn etwas nicht anders ſeyn konnte, war Er zufrieden. Marc. 5, 24. Er war vorſichtig, und mei⸗ dete alle Gefahr vor der Zeit. Luc. 4, 30⁰. Joh. 8, 59. 11,54. Marc. 11, 11. Er ließ nichts aufſchieben von den Dingen, die gleich ſollten gethan werden, Matth. 8, 22. Zuweilen entzog Er ſich des Abends, nachdeme Er den gan⸗ zen Tag gearbeitet, der neuen Arbeit, und verſchob ſie auf den folgenden Tag. Matth. 8 16⸗18. 23 * Er war haushaͤltig und ſparſam, und befahl die Bro⸗ cken aufzuheben. Joh. 6, 12. Er war accurat und treu im geringſten, u. lehrete auch an⸗ Anhang. Matth. 23, 23. Armen, und ließ das Geld, ſo gefallen, mit in einem Beutel fuͤhren, um ihnen zu geben. Joh. 12, 6. Wie nach dem achten Gebot. A. Auch ſeine Feinde muß⸗ ten geſtehen, daß Er den Weg GOttes lehre in der „Wahrheit. Matth. 22, 16. Er verkuͤndigte, daß GOtt Licht ſey. 1 Joh. 1, 5. Er war voll Gnade und Wahrheit, er redete aus der Wahrheit mit Beziehung auf den Geiſt, der ſeine Juͤnger in alle Wahrheit leiten wuͤrde. Joh. 1, 14. 8. 40. 0, 13. Er bekannte die Wahrheit in ſeiner Jugend. Luc. 1,40. In ſeinem Amt zu jedermanskraͤf⸗ tiger Ueberzeugung. Matth⸗ 1,4. Joh. 10,24.30. Jm. BGarten Gethſemane. Joh 18, “ .7. dere, alſo zu ſeyn. Luc. 16, v0 Er war gutthaͤtig gegen die 16,10 gen e Gel einen nenn z 6,7. Vor den eheuprfeſtert “ Arbang. 14½ und Schriftgelehrten, Matth⸗ 26,64. vor Pilato. Joh. 18, 36 Er war ſehr aufrichtig: be⸗ ſtrafte ſeiner Junger Fehler, Kreuz⸗Flucht, Rache, Hoch⸗ muth, Widerſpenſtigkeit, Furcht, Herzens⸗Haͤrtigkeit. Matth. 16, 33. Mare. 9, 19. 38. 39. 43. Er verſtellte ſich in nichts: wohl ſchwiege er zuweilen, wenn Er zu reden aufgefor⸗ dert ward, aber Er vergab der Wahrheit niemalen nichts. Joh. 18, 23 ⸗37. 199, Er beſtrafte die Peuchler hart, Matth. 23, 15. f. Er warnete die Seine vor dem Sauertaig der Phariſaͤer nemlich vor der Heucheley. Luc. 12, I. Wie nach dem neunten und zehen⸗ en e * A. Er begab ſeinen Willen in den Willen des Vaters. Luc, 22, 42. Z 142 Auhang g. 4 Er war gedultig und zufrie⸗ z den in allen von GOtt ihm zugeſchickten und zugelaſſenen Truͤbſalen, indem Er die Ver⸗ D d ordnung Wnhe⸗ darunter verehrte Matth. 20, 22. 23. Er erkannte, daß ſein Lei⸗ Fr den ſeine geſezte Stunde und ſde Ziel habe, Luc. 22, 53: und don Er iſt ſtille geweſen, wie ein I. Lamm vor ſeinem Scheerer, ⸗ V und hat nichts ungedultiges Weſ ausgeſtoſſen. Jeſ. 53, 7. 8. ded Er hat ſeine Gelaſſenheit 3 D mitten in der Angſt zu dreyen⸗ Anfang malen an den Tag gelegt. eral Matth. 26, 39. 44. ufi Er war beſtaͤndig im Guten u hatte ſeinen Hauptzweck imer 5 vor ſich, das Werk GOttes zu Wſch vollenden, und darunter ſelbſt ſit vollendet zu werden, Joh 4,34 † N Er ließ ſich durch nichts, we⸗ ſeiſch der durch Schmeichel⸗noch funt Drohworte auf andere Gedan⸗ ken b nen Marth. 22,16⸗18 “ä 4 2 4 . ftt⸗ Zweyter Anhang. ti , ihm Die . ſenen ſae Ordnung des Heyls funter I. 1,h Ker unſers Glaubens Grund D kurz nach der Schrift be⸗ deud ert, der lern, was ſie von Gchte und von dem Nienſchen lehrt. er, 2. Von Gott, daß Er ein Geiſt ſces enn Weſen einig ſeb, Und doch auch gei Vater, Sohn und Heil ger Geiſt, g. die Dreh. enhett 3 Die Eigenſchaften find. Ohn „Anfang, ohne End; Allmaͤchtig überall, deß Groſſe niemand keunt. Allwiſſend und allweis/wahr⸗ haßrig, ewig treu; Gut, heilig Inten und gerecht, und immer einerley ; fifen . Der Vater zeugt den Sodn, und ſchuf in Ihm die Welt, Erhaͤlt, teb⸗ regieret ſie; hat uns in Ihm erwaͤhlt ſet 6. Der Sohn von Ihm gebohrn, 4, will ſelbſt der Mittler ſeyn, Wird Fleiſch, thut Wunder, lehrt, ſtirbt, nimmt den Himmel ein. h 7. Der Heil ge Geiſt geht aus, edaß vom Vater und vom Woert, Ex bAS ſraft, lehrt troͤſtet uns und zuͤch tigt fort und fort. = (I. Von dem ſche Vom Menſchen lehrt Schrifft, den Skand der Heflig⸗ keit, Des Falls, der Gnade hier⸗ vurt der Vollkommenheit. Im Stand der Unſchuld trug er PDttes Ebenbild, Die Sun⸗ de aber hars an Seel und Leib durchwuͤhlt. 10. Doch fieh! die Gnade ruft, maſht Licht, vom Tode frey, Ge⸗ recht, mit GOtt vereint, von Grad zu Orade neu. Dis aber wuͤrket ſie durchs Wer Fobas agiles heitt, D Das ſich in das Geſe, ud Spang n t eilt. 12 Durch das Geſez “ dein Felſen⸗ hartes Hei OW Evangelium verbindet Er den Schmerz. 13. Sein Tauf und Nachtmabt find die Siegel nen Treu, Daß hhms ein wahrer Ernſt mit ſeiner nade ſey. 14. Oruin eil und aͤndre dich, glaub veſt 1 in Lauterfeit, Thu gu⸗ te Werts W fort, Sey ibhm en Tod in Schlaf, nen gleich. Dein em Pfuhl. Neint Paters Reic. , „od, und bete gallezeit. e wachſt als Sn Sen Sl ten nach [20 am V 2„ R VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset 15 EEEE 8 . † . s 4 O Salance Q Focus N Johann Chriſtian Storrenss lautere 12 des Worts—— die Säaͤuglinge der Gnade 15 P 6 Copyright 4/71999 VXyMaster Gmbh wwWW.yXymaster. com UII 160 von 3 bis 7 Jahren. —— Die ſechſte Auflage. Stuttgart, . zu finden bey Chriſtoph Bott⸗ fried Maͤntler, 17282. — A .