Gi1041aa_2 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Würtembergisches Gesang-Buch 87601 LAVYDIIRHIS. NHTINSGJHVYISNNA NüLNVYAINNNA NANH SAQ DONHIIIISNIHDLD SHVY NA ONIHRILIMNNIHIOIIOIOSINIISNNIAINH = mbergiſches Enthaltend eine Saommlung reiner und kraͤfftiger Welche ein Herzogl. Synodus zum Gebrauch der Gemeinden aus dem heutigen Ueberfluß erleſen und angewie ſen. Wuͤrte Mit Zerzoglich⸗Hoͤchſter Freyheit wider das Nachdrucken. Stuttgard, bey Chriſtoph Friederich Cotta, Hof⸗ und Canzley⸗Buchdrucker, 1764. Vorrede. 6 Tleiichwie der Gebrauch eines Lieds in 2 der Gemeinde Gottes ſo wohl in An⸗ ſehung der Kirchen ein Bekaͤnntniß von den Glaubens⸗Lehren und Lebens⸗Pflichten, als auch auf Seiten eines jeden Glaubigen ein of⸗ fentliches Zeugniß ſeiner Miteinſtimung in ſol⸗ ches allgemeine Bekaͤnntniß mit ſich fuͤhret; Al⸗ ſo will ſonderlich zu gegenwaͤrtigen Zeiten hoch vonnoͤthen ſeyn, uͤber der Einfuͤhrung und Bey⸗ behaltung reiner und kraͤftiger Lieder in denen Gemeinden ernſtlicher, als jemalen, zu wachen. In Erwaͤgung deſſen haben unſeres gnaͤdigſten Landes⸗Fuͤrſten underrn Hoch⸗Fuͤrſtli⸗ che Durchlaucht die vorſichtige und Chriſtli⸗ che Verordnung ergehen, und in Dero geſam⸗ ten Herzogthum und Landen kund thun laſſen, daß kein anderes Lied, als welches in dieſem Buchzu finden, in der oͤffentlichen Gemeinde geſungen, und die ſamtliche Schul⸗Kinder zum Gebrauch deſſelben angewieſen werden ſol⸗ len. Nachdeme aber hierunter auf die gemein⸗ ſame Erbauung und Bekaͤnntniß eigentlich ge⸗ ſehen worden, die man mit einer Anzahl von etwa vier hundert Liedern (welche noch ein be⸗ . A 2 gues Dorrede. auemes, und in die Kirche taugliches Fov⸗ mat, ausgeben moͤchten) genugſam zu errei⸗ chen gehoffet; So hat es nicht die Meynung⸗, daß hierdurch ſo viele andere reine Lieder ver⸗ worfen, noch auch andere richtig erfundene Geſang⸗Buͤcher verbotten, oder die Privat⸗ Uebungen zu Haus in die Enge dieſes Buchs eingeſchloſſen werden und bleiben ſollen: Son⸗ dern es werden vielmehrandere, unter ſorgfaͤl⸗ tiger Cenſur ausgegangene Geſang⸗Buͤcher, und ſonderlich der im Jahr 1732. mit einer Vorrede von demHerzoglichen Conſfiſtorio ausgegebene Wuͤrtembergiſche Lieder⸗Schatz, welcher tauſend Stuͤck alter und neuer auser⸗ le ſenſter Lieder in ſich faſſet, zu fleißiger Privat⸗ Uebung und Gebrauch, ſo wohl zu ſingen als zu leſen, maͤnniglich angerathen; Sintemalen die Ordnung unſers Heils nirgends eindrin⸗ gender und annehmlicher, als in denen reinen Liedern unſerer Evangeliſchen Kirche beyſam⸗ men zu finden iſt, und ein Haus⸗Vatter mit den Seinigen keine erbaulichere Uebung vor⸗ nehmen kan, als wann er manchmalen, an ſtatt einer Poſtill, ein Geſang⸗Buch zur Hand nimmt, und etliche Geſaͤnger andaͤchtig ablie⸗ ſet, in welchen ein Haupt⸗Stuͤck, das zu unſerer Lehre, Troſt und Aufmunterung die⸗ nelt, nicht nur angezeiget, ſondern wuͤrcklich in ein Gebet verfaſſet, und auf das Hertz gerich⸗ tet, anzutreffen iſt. Und ſolche Uebung iſt de⸗ hett Ki then, n eingeft lekant dem 3 wit ei frenc derhet leel. Peedia (n we alten! wicht Vort treſſe hieran itd i Schtte es n Perui ſeprung⸗ ederben tfürdeſe itdau Bu zeind⸗ 4 E Sh. = 7 4 hons erſe 4 8 Ptigc / etun buci erb 6ng c,, vorrede. H nen Kirchen⸗Dienern noch vielmehr vonnoͤ⸗ then, welche ſich vornemlich das in ihre Kirch eingefuͤhrte Geſang⸗Buch durch fleißiges Leſen bekannt machen ſollen, damit ſie nicht nur in dem Zuſpruch denen Troſt⸗begierigen Seelen mit einem Wort und Seufzer, ſo ihnen nicht fremd, ſondern vorhin bekannt, mithin vor an⸗ dern einen Eindruck zu machen faͤhig iſt, bey al⸗ ler Gelegenheit begegnen; ſondern auch zu ihren Predigten eine ſchickliche Auswahl der Lieder (in welcher ſie aber an denen Feſt⸗Taͤgen die alten Feſt⸗Lieder durchaus mit zu gebrauchen nicht verſaumen ſollen) nach jedesmaligem Vortrag, und dem Zuſtand ihrer Gemeinde, treffen koͤnnen. Wie ſie es nun ihres Orts hieran nicht werden erwenden laſſen; Alſo wird ihnen auch obgelegen ſeyn, in denen Schulen Sorge zu tragen, und durch fleißi⸗ ge Obſicht dahin ſich zu bearbeiten, daß ſaͤmt⸗ liche in dieſem Buch befindliche Lieder zuvor⸗ derſt in die Bekanntſchafft der Schul⸗Ju⸗ gend, und ſo fort nach und nach unter die gantze Gemeinde gebracht, mithin der geſuch⸗ te Zweck goͤttlicher Ehre, und der Seelen Erbauung deſto ehender mit goͤttlicher Huͤlfe erreichet werden moͤge. Dahero dann weder ihnen ſelbſt, bey denen jaͤhrlichen Kirchen⸗Exa⸗ minibus, noch denen Schul⸗Dienern, bey dem taͤglichen Unterricht, denen Kindern nach Belie⸗ ben allerley fremde Geſaͤnger aufzugeben frey Vorrede. ſtehen, ſondern ein jeder an dieſes Geſang⸗ Buch gebunden, und auf deſſen Bekanntma⸗ chung beflieſſen ſeyn ſolle. Und dieweilen auch in gleichmaͤßig⸗Chriſt⸗Fuͤrſtlicher Abſicht die⸗ ſem Geſang⸗Buch, neben des ſeligen Johann Arnds, und D. Johann Habermanns Mor⸗ gen⸗und Abend⸗Gebetern, noch ferner die noͤ⸗ thigſte allgemeine Gebeter, abſonderlich um Erneurung und Beveſtigung des heiligen Tauf⸗ Bundes, auch Erhaltung goͤttlichen Worts, Communion⸗Gebeter, und andere mehr, mit angefuͤget, dabey auch denen Einfaͤltigen die Anweiſung gegeben worden, wie ſie bey denen Sterbenden hertzlich beten, und ihnen Zuſpruch thun ſollen: So wird auch zu dieſem Gebrauch die Gemeinde, bey vorkommenden Gelegenhei⸗ ten, privatim, von jedes Orts Kirchen⸗Die⸗ nern anzuweiſen ſeyn. Der HERRlaſſe ihm dieſe Anſtalt wohl gefallen, und die heilſame Abſicht geſegnet ſeyn, um JESu Chriſti wil⸗ len, der ſeine Gemeinde mit ſeinem eigenen Blut ſo theuer erworben hat. 2 Nicht dem ſe heilgen uner einftuch 3. Det gertwor heit rei e *½ (0°) * A Im Namen JESu. Auf den Advent. 1.) In bekannter Melodie. un komm der heyden Heiland, Der jung⸗ fraunen kind erkannt, Des ſich wundent allewelt, Gott ſolch geburt ihm beſtellt. 2. Nicht von manns blut, noch vom fleiſch, Allein von dem heilgen Geiſt Iſt Gottes wort worden menſch, Und bluͤht ein frucht weibes⸗fleiſc. 3. Der jungfrau leib ſchwan⸗ ger ward, Doch bleibt keuſch⸗ heit rein bewahrt, Leucht her⸗ fuͤr manch tugend ſchon; Gott. da war in ſeinem thron. 4. Er gieng aus der kammer ſein, Dem koͤniglichen ſaal ſo rein, Gott von art und menſch ein held, Seinn weg er Cenen eilt. Sein lauf kam vom Vater her, uUnd geht wie der zum Va⸗ ter, Fuhr hinunter zu der hoͤll, Und wieder zu Gottes ſtul. 6. Der du biſt dem Vater gleich, Fuͤhr hinaus den ſieg im fleiſch, Daß dein ewig Gottes⸗gwalt, In uns das kranck fleiſch erhalt. 7. Bein krippe glaͤnzt hell und klar, Die nacht gibt ein neu licht dar, Dunckel mu nicht komen drein, Der giant bleibt immer im ſchein. 8. Lob ſey Gott dem Vater ſchon, Lob ſey Gott ſeinm ein⸗ en aen Lob ſey Gott dem wgtet ſt, Immer und in 2.Mel. Hertzlich thut mich ꝛc. ie ſoll ich dich empfange, Und wie begegnen dir? QOaͤler welt verlangen! O mei⸗ ner ſeelen zier! O Jeſu, Jeſu⸗ ſetze mir ſelbſt die fackel bey, Damit, was dich ergoͤtze, Mir kund und wiſſend ſey. . 2. Deinzion ſtreut die palmen, Und gruͤne zweige hin: Und ich will dir in pſalmen Ermuntern meinen ſin; Mein hertz ſoll vor dir gruͤnen In ſtetem lob und preis, Und deinem namen die⸗ nen, So gut es kan und weiß. 3. Was haſt du unterlaſſen Zu meinem troſt und freud, Als leib und ſeele ſaſſen In ihrem groͤſten leid? Als mir das reich genommen, Da fried und freude lacht, Da biſt du, mein heil kommen, Und haſt mich froh gemacht. 4. Ich lag in ſchweren ban⸗ den, Du kommſt und machſt mich/los: Ich ſtund in ſpott und ſchanden, Du kommſt und machſt mich groß, Und hebſt mich hoch zu ehren, Und ſchenckſt mir groſſes gut, Das ſich nicht laͤßt verzehren, Wie irgend reichthum thut. 5. Nichts, nichts hat dich ge⸗ trieben Zu mir vom himmels⸗ zelt, Als das geliebte lieben, Damit du alle welt In ihren tauſend plagen, Und groſſem jammerlaſt, Die kein mund kan ausſagen, So feſt umfan⸗ gen haft. 6. Das ſchreib dir in dein her⸗ tze, Du hochbetruͤbtes heer Bey denen gram und ſchmertze Sich haͤuft je mehr und mehr. Seyd unverzagt,ihr habet Die huͤlfe vor der thuͤr; Der eure hertzen labet Und troͤſtet, ſteht allhier. A 4 7. Ihr 2 3 7. Ihr duͤrft euch nicht be⸗ muͤhen, Noch ſorgen lag und nacht, Wie ihr ihn wollet zie⸗ hen Mit eures armes macht; Er kommt, er kommt mit wil⸗ len, Iſt voller lieb und luſt, All ang ſt und noth zu ſtillen, Die ihm an euch bewußt. 8. Auch duͤrft ihr nicht er⸗ ſchrecken Fuͤr eurer ſuͤnden⸗ ſchuld; Nein, Jeſus will ſie de⸗ cken Mit ſeiner lieb und huld: Er kommt, er kommt den ſuͤn⸗ dern Zu troſt und wahrem heil Schafft, daß bey Gottes kin⸗ dern Verbleib ihr erb u. theil. 9. Was fragt ihr nach dem ſchreyen Der feind und ihrer tuͤck? Ber Herr wird ſie zer⸗ ſtreuen In einem augenblick. Er kommt, er kommt, ein koͤ⸗ nig, Dem warlich alle feind Auf erden viel zu wenig Zum widerſtande ſeynd. 10. Er kommt zum welt⸗ge⸗ richte, Zum fluch dem, der ihm flucht; Mit gnad und ſuͤſſem lichte Dem, der ihn liebt und ſucht. Ach komm, ach komm, o ſonne! Und hol uns allzumal Zum ewgen licht und wonne In deinen freuden⸗ſaal. 3.) Mel. Von Gott will ich 1ic. NWit ernſt, ihr menſche kin⸗ der, Das hertz in euch beſtellt, Damit das heil der ſuͤnder, Der groſſe wunder⸗ held, Den Gott aus gnad al⸗ lein Der welt zum licht und leben Geſendet und gegeben, Bey allen kehre ein. 2. Bereitet doch fein tuͤchtig Den weg dem groſſen gaſt; Macht ſeine ſteige richtig, Laßt alles, was er haßt; Macht alle bahnen recht; Die thal laßt ſeyn erhoͤhet; Macht niedrig, Advents⸗Lieder. was hoch ſtehet; Was krumm iſt, gleich und ſchlecht. 3. Ein hertz, das demuth lie⸗ bet, Bey Gott am hoͤchſten ſteht; Ein hertz, das hochmuth uͤbet, Mit angſt zu grunde geht; Ein hertz, das richtig iſt, Und folget Gottes leiten, Das kan ſich recht bereiten, Zu dem kommt Jeſus Chriſt. 4. Ach mache du mich armen In die ſe gnadẽe⸗zeit, Aus guͤte und erbarmen Herr Jeſulſelbſt bereit. Zeuch in mein hertz hin⸗ ein Vom ſtall und von der krip⸗ pen, So werden hertz und lip⸗ pen Dir ewig danckbar ſeyn. 4.) Mel. Freu dich ſehr, oce. alum wilt du drauſſe ſte⸗ O hen? Du geſegneter des Herrn Laß dir bey mir einzu⸗ gehen Wohl gefallen, du mein ſtern. Du mein Jeſu! meine freud, Helfer in der rechten zeit, Hilf, o Heiland! mei⸗ nem hertzen, Von den wunden, die mich ſchmerzen. 2. Meine wunden ſind der jammer, Welchen oftmals tag und nacht Des geſetzes ſtarcker hamer Miꝛ mit ſeinem ſchre⸗ cken macht. O der ſchweren donne⸗ſtimm! Die mi Gottes zorn und grimm Alſo tief ins hertze ſchlaͤget, Daß ſich all mein blut beweget. 3. Darzu kommt des teufels truͤgen, Der mir alle gnad ab⸗ ſagt, Als muͤßt ich nun ewig liegen In der hoͤllen, die mich plagt; Ja auch, was noch aͤrger iſt, So zermarten und zerfrißt Mich mein eigenes gewiſſen Mit vergiften ſchlange⸗biſſen. 4. Will ich dann mein elend lindern, Und erleichtern meine welt, und ihren noth Bey der 14 in Ues krltrie t. ettutlie kten Nstochtnut, 1 gunde stictiif, jlifel,066 el Ylen Advents findern, Fall ich vollends in den koth: Da iſt troſt, der mich betruͤbt, Freud, die eigen un⸗ gluͤck liebt, Helfer, die mir hertzleid machen, Gute freun⸗ de, die mein lachen. 5. In der welt iſt alles nich⸗ tig, Nichts iſt, das nicht kraft⸗ los war: Hab ich hoheit, die iſt fluͤchtig; Hab ich reichthum, was iſts mehr, Als ein ſtuͤck⸗ lein armer erd? Hab ich luſt, was iſt ſie werth? Was iſts, das mich heut erfreuer, Das mich morgen nicht gereuet? 6. Aller troſt und alle freude KRuht in dir, Herr Jeſu Chriſt; Dein erfreuen iſt die weide, Da man ſich recht froͤlich ißt. Leuchte mir, o freuden⸗licht! Ehe mir das hertz zerbricht; Laß mich, Herr! an dir erqui⸗ cken; Jeſu! komm, laß dich erblicken! . 7. Freu dich, hertz, du biſt erhoͤret, Jetzo zeucht er bey dir ein; Sein gang iſt zu dir gekehret, Heiß ihn nur will⸗ kommen ſeyn, Und bereite dich ihm zu, Gib dich gantz zu ſei⸗ ner ruh, Oeffne dein gemuͤth und ſeele, Klag ihm, was dich druͤck und quaͤle. 8. Was du boͤſes je began⸗ gen, Das iſt alles abgeſchafft, Gottes liebe nimmt gefangen Deiner ſuͤnden macht und kraft, Chriſti ſieg behaͤlt das feld, Und was boͤſes in der welt Sich will wider dich er⸗ regen, Wird zu lauter, gluͤck und ſegen. 9. Alles dient zu deinen frommen, Was dir boͤs und ſchaͤdlich ſcheint, Weilt dich Chriſtus angenommen, Und es treulich mit dir meynt; Bleibſt du deme wieder treu, Iſts gewiß, und bleibt darbey, Daß du mit den engeln droben Ihn dort ewig werdeſt loben. 5.) Mel. Von Gott will ich ꝛc. uf, auf ihr reichs⸗genoſſen! Eur koͤnig kommt heran, Empfahet unverdroſſen Den groſſen wunder⸗mann; Ihr chriſten, geht herfuͤr, Laßt uns vor allen dingen Ihm hoſianna ſingen Mit heiliger begier! 2. Auf ihr betruͤbte hertzen! Der koͤnig iſt gar nah, Hinweg all angſt und ſchmerzen, Der helfer iſt ſchon da; Seht, wie ſo mancher ort Hochtroͤſtlich iſt zu nennen, Da wir ihn finden koͤnnen Im nachtmal, tauf und wort. 3. Auch, auf ihr vielgeplagte! Der koͤnig iſt nicht fern, Seyd froͤlich ihr verzagte, Dort komt der morgen⸗ſtern: Der Herr will in der noth Mit reichem troſt euch ſpeiſen, Er will euch huͤlf erweiſen, Ja daͤmpfen gar den tod. 4. Nun hoͤrt, ihr freche ſuͤn⸗ der: Der koͤnig merket drauf, Wann ihr verlohrne kinder In vollem laſter⸗lauf, Auf arges ſeyd bedacht, Ja thut es ohne ſorgen: Gar nichts iſt ihm ver⸗ borgen; Er gibt auf alles acht. 5. Seyd fromm ihr unter⸗ thanen; Der koͤnig iſt gerecht! Laßt uns den weg ihm bahnen, Und machen alles ſchlecht: Fuͤr⸗ wahr, er meynt es gut; Drum laſſet uns die plagen, Die er uns ſchickt, ertragen Mit un⸗ erſchrocknem muth. 6. Und wann gleich krieg und flammen Uns alles raube hin, Gedult! weil ihm zuſammen Gehoͤrt doch der gewinn. Wan Aͤ 5 gleich 4 Advents⸗Lieder. gleich ein fruͤher tod Die lie⸗ ben uns genommen; Wohlan! ſo ſind ſie kommen Ins leben aus der noth. 7. Friſch auf in Gott ihr ar⸗ men, Der koͤnig ſorgt fuͤr euch, Er will durch ſein erbarmen, Euch machen groß und reich; Der an ein thier gedacht, Der wird auch euch eruaͤhren; Was amenſchen nur begehren, Das ſteht in ſeiner macht. 7. Hat endlich uns betroffen Viel creutz, laͤßt er doch nicht Die, welche auf ihn hoffen Mit rechter zuverſicht: Von Gott kommt alles her, Der laͤſſet auch im ſterben Die ſeinen nicht verderben, Sein hand iſt nicht zu ſchwer. 9. Friſch auf, ihr hochbe⸗ truͤbte, Der koͤnig kommt mit macht! An uns, die herzgelieb⸗ te, Hat er ſchon laͤngſt gedacht: Nun wird kein angſt noch pein, Noch zorn hinfort uns ſcha⸗ den, Dieweil uns Gott aus gnaden Laͤßt ſeine kinder ſeyn. 10. So lauft mit ſchnellen ſchritten, Den koͤnig zu beſehn, Dieweil er kommt geritten Starck, herrlich, ſanft und ſchoͤn: Nun tretet all heran, Den Heiland zu begruͤſſen, Der alles creutz verſuͤſſen, Und uns erloͤſen kan. 11. Der koͤnig will bedencken Die, ſo er hertzlich liebt, Mit koͤſtlichen geſchencken, Als der ſich ſelbſt uns gibt, Durch ſeine gnad und wort. Ja, koͤnig, hoch erhoben, Wir alle wollen loben Dich freudig hier und dort. 12. Nun Herr, du gibſt uns reichlich, Wirſt ſelbſt doch arm und ſchmach, Du liebeſt unver⸗ gleichlich, Du jagſt de ſuͤndern nach: Drum wollen wir allein Die ſtimmen hoch erſchwin⸗ gen, Dir Hoſianna ſingen, Und ewig danckbar ſeyn. 6.) Mel. Nun kom der heyd. ꝛc. ott ſey danck in aller welt, Der ſein wort beſtaͤndig haͤlt, Und der ſuͤnder troſt und rath Zu uns her geſendet hat. 2. Was der alten Vaͤter ſchaar Hoͤchſter wunſch und ſehnen war, Und was ſie gepꝛrophezeyt Iſt erfuͤllt nach herrlichkeit. 3. Zions huͤlf und abrams lohn, Jacobs heil, der jung⸗ frau Sohn, Der wohl zwey⸗ geſtammte held Hat ſich treu⸗ lich eingeſtellt. 4. Sey willkommen, o mein heil! Dir Hoſanna, o mein theil! Richte du auch einebahn Dir in meinem hertzen an. 5. Zeuch, du ehren koͤnig, ein, Es gehoͤret dir allein, Mach es, wie du gerne thuſt, Rein von allem ſuͤnden wuſt. 6. Und gleichwie dein zukunft war Voller ſanftmuth, ohn ge⸗ fahr: Alſo ſey auch jederzeit Deine ſanftmuth mir bereit. 7. Troͤſte, troͤſte meinen ſinn, Weil ich ſchwach und bloͤde bin, Und des ſatans ſchlaue liſt Sich ſo hoch an mir vermiſt. 8. Tritt den ſchlangen kopf entzwey, Daß ich aller aͤng ſten frey, Dir im gkauben um und an. Selig bleibe zugethan. 9. Daß, wann du, o le⸗ bens⸗fuͤrſt, Praͤchtig wieder⸗ kommen wirſt, Ich dir moͤ entgegen gehn, Und fuͤr dir gerecht beſtehn. 7.) In eigener Melodie. CLeſu, als du erſtlich kameſt, J Unſer armes fleiſch annah⸗ meſt, Zogeſt du ſanſtmuͤthig ein. dir moͤg ttirtſen erſchtin⸗ ngen,Urt theyd e. let peſt, hefindig bttofund idetdet. terſchent d ſeren epetere klotee. nſtuni rſen l ecr ftnei⸗ eh, en , melt Seiekil et. tig,ein, , N ,Nin . ſilnt ſchncen ſdert pfkine, geithe⸗ ſte — Advents⸗ ein. Ach dein andres wieder⸗ kommen, Wird zwar auch den from men frommen, Aber boͤ⸗ ſen boͤſe ſeyn. Da wirſt du den waizen ſichten, Wie du jeden findeſt, richten. 2. Darum ach, behuͤt in gna⸗ Z den, Daß mein hertz nicht ſey beladen Mit der erden eitel⸗ keit, Mach mich wachen, Lehr mich beten, Daß vor deinen thron zu treten Ich ſey jede ſtund bereit. Dann wo wol⸗ len hin die frechen, Wann du ploͤtzlich wirſt einbrechen? 3. Laß mich dann ſeyn aufge⸗ ſchrieben, Lis mich aus dem buch der liebẽ,Loͤſch die ſchwar⸗ zen ſchuldé aus, Mit dem blu⸗ te deiner wunden, Daß ich werd ein ſchaͤflein funde, Ewig bleib in deinem haus, Wann die boͤck ſich muͤſſen ſtellen, Dir zur lincken nach der hoͤllen. 4. Vor mir liegen falſche koͤr⸗ ner, Wolluſt⸗ ehr⸗ und reich⸗ thums⸗doͤrner Auf dem lock⸗ heerd dieſer welt, Und mein tief⸗verdorbnes herze Liebet noch das arge neze, Das der feind auf mich geſtellt. Ach der tod das garn bald zuͤcket, Wie ein fallſtrick uns beruͤcket. 5. Gib mir augen, recht zu ſehen, Gib ein herz, das moͤg verſtehen, Was zwar ſcheint, doch ſchaͤdlich iſt: Jeſu, meinen ſinn regiere, Daß der feind mich nicht beruͤhre, Mit verde⸗ ckung ſeiner liſt, Daß dein ta mich nicht in ſunden, Gleich en boͤſen, moͤge finden. 8.) In bekannter Melodie.e achet auf, ruft uns di ſtime, Der waͤchter ſehr hoch auf der zine, Wach auf, du ſtadt Jeruſalem Mitternacht Lieder. 5 heiſſet die ſtunde: Sie ruffen uns mit hellem munde: W. ſeyd ihr klugen jungfrauen? Wohlauf, der braͤutgam komt! Steht auf, die lampen nehmt! Halleluja! Macht euch bereit zu der hochzeit; Ihr muͤſſet ihm entgegen gehn. 2. Zion hoͤrt die waͤchter ſin⸗ gen, Das herz will ihr voꝛ freu⸗ den ſpringen, Sie wachet und ſteht eilend auf: Ihr freund kommt vom himmel praͤchtig, Von gnaden ſtarck, von wahr⸗ heit maͤchtig Ihr licht wird hell ihr ſtern geht auf, Nun komm, du werthe kron, Herr Jeſu, Gottes Sohn. Hoſtanna! Wir. folgen all Zum freuden⸗ſaal, Und halté mit das abendmahl. 3. Gloria ſey dir geſungen Mit menſchen⸗ und mit engel⸗ zungen, Mit harfen und mit cymbeln ſchon. Von zwoͤlf per⸗ len ſind die pforten An deiner ſtadt; wir ſind conſorten Der engel hoch um deinen thron. Kein aug hat je geſpuͤrt, Kein ohr hat je gehoͤrt Solche freu⸗ de! Deß ſind wir frob, Jo, jo, ewig in dulci jubilo. 9.) In bekannter Melodie. s iſt gewißlich an der zeit, Daß Gottes Sohn wird kommen In ſeiner grofſe herr⸗ lichkeit, Zu richten boͤs und frommen: Dann wird das la⸗ chen werden theur, Wann alles wird vergehn im ſeur, Wie Petrus davon ſchreibet. 2. Poſaunen wird man hoͤren gehn An aller welts ende, Bar⸗ auf bald werden auferſtehn Alt todten gar behende: Die aber noch das leben han, Die wird der Herr von ſiunden an Ver⸗ wan deln und vernenen. 3* Dar⸗ 6 Advents⸗Lieder, 3. Darnach wird man able⸗ ſen bald Ein buch, darinn ge⸗ ſchrieben, Was alle menſchen, jung und alt, Auf erden han getrieben; Da dann gewißlich jedermann Wird hoͤren, wa er hat gethan In ſeinem gan⸗ tzen leben. 4. O weh demſelben, welcher hat Des Herren wort verach⸗ tet, Und nur auf erden fruͤh und ſpat Nach groſſem gut ge⸗ trachtet! Der wird fuͤrwahr gar kahl beſtehn, Und mit dem ſatan muͤſſen gehn Von Chri⸗ ſio in die hoͤlle. 5. O Jeſulhilf zur ſelben zeit, Von wegen deiner wunden, Daß ich im buch der ſeligkeit Werd eingezeichnet funden: Daran ich dann auch zweifle nicht; Dann du haſt ja den feind gericht, Und meine ſchuld bezahlet. 6. Derhalben mein fuͤrſpre⸗ cher ſey, Wann du nun wirſt erſcheinen, Und lies mich aus dem buche frey, Darißen ſtehn die deinen; Auf daß ich, ſamt den biuͤdern mein, Mit dir geh in den himmel ein, Den du uns haſt erworben. 7. O Jeſu Chriſt, du machſt es lang Mit deinem juͤngſten tage! Den menſchen wird auf erden bang, Von wegen vieler plage: Komm doch, komm doch, du richter groß, Und mache uns in gnaden los Von allem uͤbel, amen. 10.) Mel. Herzlich thut m. ꝛc. Wedencke, menſch, das ende, ☛ Bedencke deinen tod. Der tod kommt oft behende: Der heut iſt friſch und roth, Kan morgen, und geſchwinder, Hin⸗ weg geſtorben ſeyn; Drum bilde dir, ſuͤnder! Ein taͤg⸗ lich ſterben ein. 2. Bedencke, menſch, das en⸗ de, Bedencke dein gericht; Es muͤſſ ẽ alle ſtaͤnde Vor Jeſu an⸗ § geſicht; Kein menſch iſt ausge⸗ nommen, Hier muß ein jeder dran, und wird de lohn bekom⸗ men, Nachdem er hat gethan. 3. Bedencke, menſch, das en⸗ de, Der hoͤllen angſt und leid, Daß dich nicht ſatan blende, Mit ſeiner eitelkeit Hier iſt ein kurtzes freu?, Dort aber ewig⸗ lich Ein klaͤglich ſchmertzend ſch reyen: Ach ſuͤnder huͤte dich! 4. Bedencke, menſch, das en⸗ de, Bedencke doch die zeit, Da⸗ mit dich nichts abwende Von jener herrlichkeit, Damit vor EGottes throne Der ſeele werd gepflegt: Dann dorten iſt die krone Den frommen beygelegt. 5. Herr, lehre mich bedenken Der zeiten letzte zeit, Daß ſich nach dir zu lenken Mein hertze ſey bereit, Laß mich den tod betrachten Und deinen richter⸗ ſtul, Laß mich auch nicht ver⸗ achten Der hoͤllen feuer⸗pful. 6. Hilf Gott, daß ich in zei⸗ ten Auf meinen letzten tag Mit buſſe mich bereité, Und taͤglich ſterben mag. Im tod und vor gerichte Steh mir, o Jeſu! bey, Daß ich im himmels⸗ lichte Zu wohnen wuͤrdig ſey. II.) M. Werde munter, m. c. arum wilt du ewig ſter⸗ OB len 7 ndes . anonn ſtuͤrtzſt du dich In das hoͤlliſche verderben? Wilt du leiden ewiglich? Wilt du dann mit allem fleiß Machen dir die hoͤll ſo heiß? Stehe ab von deinen ſuͤnden, Die dem teufe! dich verbinden. 2. Den⸗ 7 2.Dene Dencke g An den hf de, Ande Scheneil dmabere des him ſen ſchon 3. D 3 Wenu Voypden Nnir lnhnes Kin tn lr ſel 5 Ds 1, Die fDrrg erdu d ha id wir Dißes N ſeelen Dher t, ih nig ſiuden uuſch Pade ſ nih Aoſen 79— nen rithe nen, ſyen = = – = = = = - =E Sez Cinti ſch desen⸗ Neticht, et er geſctet ſhiſ ausge⸗ nußemnſedet ohrtetore tltt hei enſtodisen hgftmdlet r knte, itßelfei eckketie ſrelen leiie lſedeer⸗ ſetet, N Crerde hon ,Dtnittt et ſtlernl Hotterif W cedee irtett den t nticht/ nicht un 8 ichit , ung 8 6 . nti⸗e ͤnn 1 4,1A finret letit,1 eſbig 4,le sholſſe n lint Nennnt, rnufe. Adyents 2. Dencke an die letzte ſtunde, Dencke an das juͤngſt gericht, An den pful u. ſchwefel⸗grun⸗ de, An des richters angeſicht: Schaue uͤber dich, den thron Iſt dazu bereitet ſchon, Erde und des himmels⸗lichter Schmel⸗ zen ſchon vor dieſem richter. 3. Das gerichte wird gehe⸗ get, Und wird dir in einem buch Dein verbrechen vorge⸗ leget, Und auch dein verdien⸗ ter fluch. Darum ſoll jetzund der ſtab Dir den himmel ſpre⸗ chen ab, Und das urtheil heißt: ihr ſuͤnder Seyd und bleibt des teufels kinder. 3. Es wird ſelbſten dein ge⸗ wiſſen über deiner ſuͤn d meng Bey dem richten zeuge meſſen: Da wird dir die welt zu erg, Uund das billigſt urtheil ſeyn: Du ſolt in der hoͤllen pein, Mit viel tauſendfachen quale, Mit der ſeel und leib bezahlen. 5. Das ſind deine ſicherhei⸗ ten, Die dir machen jetzt ſo bang, Davon man in gnaden⸗ zeiteDir gedrohet hat ſo lang! Aber du dachſt immerdar: Es wird haben kein gefahr, Es wird nimmermehr geſchehen, Daß es alſo mir wird gehen. 6. Weh mir, weh der armen ſeelen! Troſt, verzweiflung oder tod? Was aus dieſen ſoll ich waͤhlen Nun in meiner ſuͤnden⸗noth? Meine ſuͤnd iſt allzuſchwer, Und faſt keine gnade mehr In dem elend, ſo mich troffen, Von dem groſſen Gott zu hoffen. 7. Ich find keinen retter, kei⸗ nen, Der mit treuer huͤlf und rath Meiner ſeele will erſchei⸗ nen, Meine ren iſt ſchier zu ſpat; Ach ich ungeꝛ athnes kind! 2Lieder. 2„ Mich ſolt nimmermehr die ſuͤnd, Wann ich waͤr aus die⸗ ſen ſtricken, Wie geſchehn, forthin beruͤcken. 8. Ich will meinen Jeſum faſſen, Der der ſuͤnden⸗buͤſſer iſt; Ich will, Jeſu! dich nicht laſſen, Bis du mir genaͤdig biſt. Vater! Chriſti tod und blut Wird fuͤr meine ſuͤnde gut; Seine blut⸗geſchwitzte thraͤnen Werden dich und mich verſoͤhnen. 9. Nun ich falle dir zu fuſſe, Als der groͤſte ſuͤnder hier, Laß den eifer meiner buſſe Deine gnad abbetteln dir! Ohne zwei⸗ fel wird ja ſeyn Chꝛiſti marter, tod und pein, Groͤſſer, als die ſchwere ſuͤnden, Die ſich im gewiſſen finden. Auf Weyhnachten. 12.) In bekannter Melodie. Der tag der iſt ſo freuden⸗ Weich aller creature; Dann Gottes Sohn vom himmel⸗ reich, Ueber die nature, Von einer jungfrau iſt gebohrn: Maria, du biſt auserkohrn, Daß du mutter waͤreſt. Was geſchah ſo wunderlich? Gottes Sohn vom himmelreich Der iſt menſch gebohren. 2. Als die ſonn durchſcheint das glas Mit ihrem klaren ſcheine, Und doch nicht verſeh⸗ ret das, So mercket allgemei⸗ ne: Zu gleicher weis gebohren ward Von einer jungfrau rein und zart Gottes Sohn, den wer⸗ the. In ein kripp ward er ge⸗ legt, Groſſe marter fuͤr uns traͤgt Allhie auf dieſer erden. 3. Die hirten auf dem felde war'n, Erfuhren neue maͤhre Von den engeliſchen ſchaarn, Wie Ehꝛiſt gebohren waͤe, Ein koͤnig 8 Weyhnacht⸗Lieder. koͤnis uͤber alle koͤnig groß: He⸗ rodes die red ſehr verdroß; Ausfandt er ſeine boten. Ey⸗ wie gar ein falſche liſt Erdacht er wider Jeſum Chriſt: Die kindlein ließ er toͤdten. 4. (Eein kindelein ſo loͤbelich Iſt uns gebohren heute, Von einer jungfrau ſaͤuberlich Zu troſt uns armen leuten. Waͤr uns das kindlein nicht ge⸗ bohrn, So waͤrn wir allzumal verlohrn: Das heil iſt unſer aller Ey du ſuͤſſer Je ſu Chriſt, Der du menſch gebohren biſt, Behuͤt uns vor der hoͤlle! 13.) Ju bekannter Melodie. Gelobet ſeyſt du JeſuChriſt, Daß du menſch gebohren biſt Von einer jungftau, das iſt wahr. Deß freuet ſich der engel ſchaar, halleluſa. 2. Des ewgen Vaters einig kind Jetzt man in der krippen find: In unſer armes fleiſch und blut Verkleidet ſich das ewig gut, halleluja. 3. Den aller welt kreis nie beſchloß, Der liegt in marien ſchoos; Er iſt ein kindlein worden klein, Der alle ding erhaͤlt allein, halleluja. 4. Das ewig licht geht da her⸗ ein, Gibt der welt einen neuen ſchein, Es leucht wohl mitten in der nacht, Und uns des lich⸗ tes kinder macht, halleluja. 5. Der Sohn des Vaters, Gott von art, Ein gaſt in der welt hie ward. Er fuͤhrt uns aus dem jammerthal, Und macht uns erben in ſeinm ſaal, halleluja,. 6. Er iſt auf erden kommen arm, Daß er unſer ſich erbarm, Und in dem himmel mache reich, Und ſeinen lieben en⸗ gehn gleich, halleluja,. 7. Das hat er alles uns ge⸗ than, Sein groß lieb zu zeigen an: Deß freut ſich alle chri⸗ ſtenheit, Und danckt ihm deß in ewigkeit, halleluja. 14.) In bekannter Melodie. A dom himmel hoch da komm ich her, Ich bring euch gute neue maͤhr, Der guten maͤhr bring ich ſo viel, Davon ich ſingn und ſagen will. 2. Euch iſt ein kindlein heut gebohrn, Von einer jungfrau auserkohrn, Ein kindelein ſo zart und fein, Das ſoll eur freud und wonne ſeyn. 3. Es iſt der Herr Chriſt, un⸗ ſer Gott, Der will euch fuͤhrn aus aller noth, Er will eur Heiland ſelber ſeyn, Von al⸗ len ſuͤnden machen rein. 4. Er bringt euch alle ſelig⸗ keit, Die Gott der Vater hat bereit, Daß ihr mit uns im himmelreich Solt leben nun und ewiglich. . 5. So mercket nun das zei⸗ chen recht, Die krippen, win⸗ delein ſo ſchlecht, Da findet ihr das kind gelegt, Das alle welt erhaͤlt und traͤgt. 6. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn, Und mit den hirten gehn hinein, Zu ſehn, was Gott uns hat beſchert, Mit ſeinem lieben Sohn verehrt. 7. Merck auf, mein hertz, und ſieh dorthin, Was liegt dort in dem krippelein? Weß iſt das ſchoͤne kindelein? Es iſt der liebe Jeſus dein. 8. Vis willkommen du edler gaſt, Den ſuͤnder nicht ver⸗ ſchmaͤhet haſt, Und kommſt ins elend her zu mir, Wie ſoll ich immer dancken dir? 9. Ach Herr du Schoͤpfer aller ding, lg,W geing, dürreng Uldeſle lo, had beit, old bere ch wie inenge⸗ Uilt, wäs n te len ettene er. et 1 lestniee Pzlteen Rlehtin tain Ne . Meldi t une Weyhnacht⸗Lieder. 9 bing, Wie biſt du worden ſo gering, Daß du da liegſt auf duͤrrem gras, Davon ein rind und eſel aß. 10. Und waͤr die welt vielmal ſo weit, Von edelſtein und gold bereit, So waͤr ſie dir doch viel zu klein, Zu ſeyn ein enges wiegelein. II. Der ſammet und die ſei⸗ den dein, Iſt grobes Hen und windelein, Harauf du koͤnig groß und reich Herprangſt, als waͤrs dein himmelreich. 12. Das hat alſo gefallen dir, Die wahrheit anzuzeigen mir, Wie aller welt pracht, ehr und gut, Fuͤr dir nichts gilt, nichts hilft noch thut. 13. Ach du herzliebſter Jeſu mein, Mach dir das rechte bet⸗ te dein, Zu ruhn in meines hertzens ſchrein, Daß ich nim⸗ mer vergeſſe dein. 14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, Zu ſpringen, ſingen immer frey Das rechte hoſianna ſchon, Mit heꝛzens luſt im ſuͤſſen ton. 15. Lob, ehr ſey Gott im hoͤch⸗ ſte thron, Der uns ſchenckt ſei⸗ nen eingen Sohn, Deß freuet ſich der engel ſchaar, Und ſin⸗ gen uns ſolch neues jahr. 15.) Mel. Vom himmelhoch 1c. 2) Dom himmel kam der engel ſchaar, Erſchien den hir⸗ ten offenbar, Sie ſagten ihnn: ein kindlein zart, Das liegt dort in der krippen hart. 2. Zu bethlehem, in davids kudt⸗ Wie Micha das verkuͤn⸗ igt hat: Es iſt der Herre Jeſus Chriſt, der euer aller Heiland iſt. 3. Deß ſollt ihr billig froͤ⸗ lich ſeyn, Daß Gott mit euch iſt worden ein; Er iſt gehohrn eur fleiſch und blut; Eur bruder iſt das ewig gut. . 4. Was kan euch thun die ſuͤnd und tod? Ihr habt mit euch den wahren Gott, Laßt zuͤr nen teufel und die hoͤll, Gotts Sohn iſt worden eur geſell. 5. Er kan und will euch laſſen nicht: Setzt nuꝛ auf ihn eur zu⸗ verſicht, Es moͤgen euch viel fechten an: Dem ſey trotz, ders nicht laſſen kan. 6. Zuletzt muͤßt ihr doch ha⸗ ben recht, Ihr ſeyd nun wor⸗ den Gotts geſchlecht; Deß dancket Gott in ewigkeit, Ge⸗ dultig, froͤlich allezeit. 16.) In bekannter Melodie⸗ er Chriſt der einig Gottes ſohn, Vaters in ewigkeit, Aus einem hertzen entſproſ⸗ ſen, Gleichwie geſchrieben ſteht: Er iſt der morgen⸗ſterne Sein glantz ſtreckt er ſo ferne Fuͤr andern ſternenklar. 2. Fuͤr uns ein menſch geboh⸗ ren Im letzten theil der zeit, Der mutter unverlohren Ihr jungfraͤulich keuſchheit; Den tod fuͤr uns zerbrochen, Den himmel aufgeſchloſſen, Das leben wieder bracht. 3. Laß uns in deiner liebeUnd erkaͤntniß nehmen zu, Daß wir im glauben bleiben, Und diene im geiſt ſo, Daß wir hie moͤgen ſchmecks Zein ſuͤßigkeit im her⸗ zen, Und duͤꝛſten ſtets nach dir. 4. Du Schoͤpfer aller dinge, Du vaͤterliche kraft, Regierſt von end zu ende, Kraͤftig aus eigner macht: Das herz uns zu dir wende, Und kehr ab unſre ſine, Daß ſie nicht irꝛn von dir⸗ 5. Ertoͤdt uns durch dein guͤ⸗ te, Erwek uns durch dein gnad, Den alten menſchen traͤneg 10 wir auf dieſer erden Den ſinn und all begierden, Und gedan⸗ Eken habn zu dir. 17.) M. Wer nur den liebenne. Diß iſt die nacht, da mir er⸗ ſchienen Des groſſeGottes freundlichkeit: Das kind, dem alle engel dienen, Bringt licht in meine dunkelheit, Und diſes welt⸗und himels⸗licht Weicht hundert tauſend ſonnen nicht. 2. Luß dich erleuchten, meine ſeele, Ver ſaͤume nicht den gna⸗ den⸗ſchein⸗ Der glantz in dieſer kleinen hoͤle Streckt ſich in alle welt hinein; Er treibet weg der hoͤllen⸗macht, Die ſuͤnden⸗ reutz⸗und todes⸗nacht. 3. In dieſem lichte kanſt du ſehen Das licht der klaren ſe⸗ ligkeit; Wann ſonn und mond und ſtein vergehen Vieleicht in noch gar kurtzer zeit, Wird die⸗ ſes licht mit ſeinen ſchein Dein himmel, und dein alles ſeyn. 4. Laß nur indeſſen helle ſcheinen Dein glaubens⸗und dein lebens⸗licht; Mit Gott muſt du es treulich meynen, Sonſt hilft dir dieſe ſonne nicht; Wilt du genieſſen dieſen ſchein; So darfſt du nicht mehr dunckel ſeyn. 5. Drum Jeſu, ſchoͤne weyh⸗ nacht⸗ſonne, Beſtrale mich mit deiner gunſt, Dein licht ſey meine weyhnacht⸗wonne, Und lehre mich die weyhnacht⸗ kunſt, Wie ich im lichte van⸗ deln ſoll, Und ſey des weyh⸗ nacht⸗glantzes voll. 18.) Mel. Warumſolt ich ꝛc. Fiklic ſel mein herte ꝛin⸗ D) ge Dieſer zeit, Da fuͤr freud Alle engel ſingen; hoͤrt, hoͤrt, wie mit vollen choren Alle luft Weyhnacht ⸗Lieder. Daß der neu leben mag, Und Jauchzend ruſt: C riſtus zebohren: ſt: Ehtikus iſt 2. Heute geht aus ſeiner kam⸗ mer Gottes held, Der die welt Reißt aus allem jammer; Gott wird menſch, dir menſch zu gu⸗ te; Gottes kind Das verbindt Sich mit unſerm blute. 3. Solt uns Gott nun koͤnnen haſſen, Der uns gibt, Was er liebt Ueber alle maſſen? Gott gibt, unſern leid zu wehren, Seinen Sohn Aus dem thron Seiner macht und ehren. 4. Solte von uns ſeyn gekeh⸗ ret, Der ſein reichUnd zugleich Sich ſelbſt uns verehret? Solt uns Goktes Sohn nicht lieben, Der jezt kommt, Von uns nimt, Was uns will betruͤben? 5. Haͤtte fuͤr der menſchen orden Unſer heil Einengreul, Waͤr er nicht menſch worden; Haͤtt er luſt zu unſerm ſcha⸗ den, O ſo wuͤrd Unſre buͤrd Er nicht auf ſich laden. 6. Er nimmt auf ſich, was auferden Wir gethan, Gibt ſich an, Unſer lamm zu wer⸗ den; Unſer lamm, das fuͤr uns ſtirbet, Und bey Gott, Fuͤr den tod, Gnad und fried erwirbet, 7. Nun er liegt in ſeiner krip⸗ pen, Ruft zu ſich Mich und dich, Spricht mit ſuͤſſen lip⸗ pen: Laſſet fahrn, o liebe bruͤ⸗ der, Was euch quaͤlt, Was euch fehlt, Ich bring alles wieder. 8. Ey ſo kommt, und laßt uns laufen, Stellt euch ein, Groß und klein, Eilt mit groſſem haufen, Liebt den der vor liebe brennet, Schaut den ſtern, Der euch gernLicht u. labſal goͤnet. 9. Die ihr ſchwebt in groſſem leiden, Sehet hier, Iſt die thuͤr Zu den wahren freuden; dalt Eſtiſini ſeinekkent der dienrel net,Get ſeiſhtedr⸗ Dakelfck liut, ftuvfrr t Ber eurin ſtengt beeſe Airin Weyhnacht⸗Lieder. ihn wohl, er wird euch fuͤhren An den ort, Da hinfort Euch kein creutz wird ruͤhren. 10. Wer ſich fuͤhlt beſchwert im hertzen, Wer empfindt Sei⸗ ne ſuͤnd Und gewiſſens ſchmer⸗ Hen, Sey getroſt; hier wird gefunden, Der in eil Machet heil Die vergifte wunden. II. Die ihr arm ſeyd und elende, Kommt herbey, Fuͤllet frey Eures glaubens haͤnde; Hier ſind alle gute gaben, Und das gold, Da ihr ſolt Euer hertz mit laben. 12. Suͤſſes heil, laß dich um⸗ fangen, Laß mich dir, Meine zier, Unverruͤckt anhangen; Du biſt meines lebens leben, Nun kan ich Mich durch dich Wohl zufrieden geben. 13. Meine ſchuld kan mich nicht druͤcken; Dann du haſt Meine laſt All auf deinem ruͤ⸗ cken: Kein fleck iſt an mir zu finden; Ich bin gar Rein und klar Aller meiner ſuͤnden. 14. Ich bin rein um deinet⸗ willen; Du gibſt gnug Ehr und ſchmuck, Mich darein zu huͤllen: Ich will dich ins hertze ſchlieſ⸗ ſen; O mein ruhm, Edle blum, Laß dich recht genieſſen. „15. Ich will dich mit fleiß bewahren, Ich will dir Leben hier, Dir will ich abfahren. Mit dir will ich endlich ſchwe⸗ ben, Voller freud, Ohne zeit, Dort im andern leben. 10.) Mel. Gelobet ſeyſt du ꝛc. ir ſingen dir, Immanuel, Du lebens⸗fuͤrſt und gnaden⸗quell, Du himmels⸗ blum und morgen⸗ ſtern, Du jungfrau⸗ſohn, Herr aller herrn. Halleluja. 2. Wir ſingen dir in deinem 11 heer Aus aller kraft lob, preis und ehr, Daß du, ſo lang ge⸗ wuͤnſchter gaſt, Dich nunmehr eingeſtellet haſt. Halleluja. 3. Von anfang, da die welt gemacht, Hat ſo manch hertz nach dir gewacht, Dich hat ge⸗ hofft ſo lange jahr Der vaͤter und propheten ſchaar. Hallel. 4. Ach daß der Herr aus zion kaͤm, Und unſre bande von uns naͤhm! Ach daß die huͤlfe braͤch herein, So wuͤrde jacob froͤlich ſeyn! Halleluja. 5. Nun, du biſt hier, da liegeſt du, haͤltſt in dem kripplein deine ruh; Biſt klein, und machſt doch alles groß, Bekleidſt die welt, und kommſt doch bloß. Hallel. 6. Du kehrſt in fremder woh⸗ nung ein, Und ſind doch alle him⸗ mel dein; Trinkſt milch aus ei⸗ ner menſchen⸗bruſt, Und biſt doch ſelbſt der engel luſt. Hall. 7. Du biſt der ſuͤſſe menſchen⸗ freund, Doch ſind dir ſo viel menſchen feind: Herodis heer haͤlt dich fuͤr greul, Und biſt doch nichts als lauter heil. Hallel. 8. Ich aber, dein geringſter knecht, Ich ſag es frey, und meyn es recht, Ich liebe dich, doch nicht ſo viel, Als ich dich gerne lieben will. Halleluja. 9. Der will iſt da, die kraft iſt klein, Doch wird dir nicht zuwi⸗ der ſeyn Mein armes hertz; und was es kan, Wirſt du in gnaden nehmen an. Hallel. 0. Haſt du doch ſelbſt dich ſchwach gemacht, Erwaͤhlteſt, was die welt veracht; Warſt arm und duͤrftig, nahmſt vor⸗ lieb, Da, wo der mangel dich hintrieb. Halleluja. 11. Du ſchliefſt ja auf der er⸗ den ſchoos, So war das kripp⸗ B lein 12 Wewpyhenacht⸗ lein auch nicht groß, Der ſtall, das heu, das dich umfieng, War alles ſchlecht u. ſehꝛr gering. Hall 12. Darum ſo hab ich guten muth, Du wirſt auch halten mich fuͤr gut; O Jeſu, dein ſo frommer ſinn Macht, daß ich ſo voll troſtes bin. Halleluja. 13. Bin ich gleich ſuͤnd und laſter voll, Hab ich gelebt nicht, wie ich ſoll, Ey kommſt du doch deßwegen her, Daß ſich der ſuͤn⸗ der zu dir kehr. Hallelujg. 14. So faß ich dich nun ohne ſcheu, Du machſt mich alles jammers frey, Du traͤgſt den zorn, du wuͤrgſt den tod, Ver⸗ kehrſt in freud all angſt und noth. Halleluja. 15. Du biſt mein haupt, hin⸗ wiederum Bin ich dein glied u. eigenthum, Und will, ſo viel dein Geiſt mir gibt, Stets die⸗ nen dir, wie dirs beliebt. Hall. 16. Ich will dein halleluja hier Mit freuden ſingen fuͤr und fuͤr, Und dort in deinem ehren⸗ſaal Solls ſchallen ohne zeit und zahl. Halleluja. 20.) Mel. Nun freut euch l. c. CFch ſteh an deiner krippen J hier, O Jeſu, du mein le⸗ ben; Ich komme, bring und ſchencke dir, was du mir haſt gegeben: Nimm hin, es iſt mein geiſt und ſinn, Hertz, ſeel und muth, nimm alles hin, Und laß dirs wohl gefallen. 2. Du haſt mit deiner lieb er⸗ fuͤllt Mein adern und gebluͤte, Dein ſchoͤner glantz u. ebenbild Ligt mir ganz im gemuͤthe; Und wie kan es auch anderſt ſeyn? Wie koͤnnt ich dich, o Jeſu mein, Aus meinem hertzen laſſen? 3. Da ich noch nicht geboh⸗ ren war, Da biſt du mir geboh⸗ Lieder. ren, Und haſt mich dir zu eigen gar, Eh ich dich kannt, erkoh⸗ ren, Eh ich durch deine hand gemacht, Haſt du ſchon bey dir ſelbſt bedacht, Wie du mein wolteſt werden. 4. Ich lag in tiefſter todes⸗ nacht, Du wareſt meine ſonne; Die ſonne, die mir zugebracht Licht, leben, freud und wonne. O ſonne, die das werthe licht Des glaubens in mir zugenicht, Wie ſchoͤn ſind deine ſtralen! 5. Ich ſehe dich mit freuden an, Und kan mich nicht ſatt ſe⸗ hen, Und weil ich nun nicht weiter kan, So bleibt der ſinn be ſtehen. O daß mein ſinn ein abgrund waͤr, Und meine ſeel ein weites meer, Daß ich dich moͤchte faſſen!“ 3 6. Wann oft mein hertz im leibe weint, Und keinen troſt kan finden, Rufſt du mir zu: ich bin dein freund, Ein tilger deiner ſuͤnden; Dein fleiſch und blut, der bruder dein, Du ſolſt ja guter dinge ſeyn, Ich zahle deine ſchulden. 7. O daß doch ſo ein lieber ſtern Soll in der krippen liegen! Fuͤr edle kinder groſſer herrn Gehoͤren guͤldne wiegen: heu u. ſtroh iſt viel zu ſchleche! Sammt, ſeiden, purpur waͤren ꝛecht, diß kindlein drauf zu lege. 8. Du fragſt zwar nicht nach luſt der welt, Noch nach des lei⸗ bes freuden, Du haſt dich bey uns eingeſtellt, An unſrer ſtatt zu leiden, Suchſt meiner ſeelen herrlichkeit Durch dein ſelbſt eignes hertzenleid, Das will ich dir nicht wehren. 9 Eins aber, hoff ich, wirſt du mir, Mein Heyland, nicht verſagen, Daß ich dich mer für md mir tra dein kri fonn, lo. bie ger werde: ler di under ftatimn betſfn Uif t dtzueigen t, etich eteeherd tendit e wein Weyhenacht⸗Lieder. 13 fuͤr und fuͤr, In, bey und an mir tragen: So laß mich doch b dein kripplein ſeyn; Komm, komm, und lege bey mir ein Dich, und all deine freuden. 10. Zwar ſollt ich dencken, wie gering Ich dich bewirthen werde: Du biſt der Schoͤpfer aller ding; Ich bin nur ſtaub G und erde: Doch biſt du ein ſo frommer gaſt, Daß du noch nie verſchmaͤhet haſt Den, der dich gerne ſiehet. 21.) Mel. Nun dancket alle ꝛe. De weſentliches wort, Vom anfang her geweſen, Du Gott von Gott gezeugt, Von ewigkeit erleſen Zum heyl der gantzen welt, O mein Herr Je⸗ ſu Chriſt, Willkommen, der du mir Zum heyl gebohren biſt. 2. Komm,o ſelbſtaͤndigs wort, Und ſprich in meiner ſeelen, Daß mirs in ewigkeit An tro nicht ſolle fehlen. Im glauben wohn in mir, Und weiche nimer nicht, Laß mich auch nicht von dir Abweichen, ſchoͤnſtes licht. 3. Du weſentliches wort Warſt bey Gott, eh geleget Der grund der groſſen welt, Da ſich dein hertz beweget Zur liebe gegen mir; Und weil du ſelber Gott, So machſt du in dem fleiſch Suͤnd, hoͤll und tod zu ſpott. 4. Was hat, o Jeſu, dich Von anfang doch bewogen? Was hat vons himmels thron Dich in die weit gezogen? Ach deine groſſe lieb, Und meine groſſe noth Hat deine glut entflammt, Die ſtaͤrcker, als der tod. 5. Du biſt das wort, wodurch Die gantze welt formiret, Und alle dinge ſind Durch dich ins licht gefuͤhret; Ach ſo bin ich, mein heyl, Auch dein geſchoͤpf und gab, Der ich ja, was ich in, Von dir empfangen hab. 6. Gib, daß ich dir zum dienſt Mein gantzes hertz ergebe, Auch dir allein zum preis Auf dieſer erden lebe. Ja,‚Jeſu, laß mein hertz Gantz neu geſchaffen ſeyn, Und dir, bis in den tod, ewidmet ſeyn allein. 7. Laß nichts mehr in mir ſeyn, Was du nicht ſelbſt ge⸗ ſchaffen, Reut alles unkraut aus, Und brich des feindes waffen. Das boͤs iſt nicht von dir, Es hats der feind gethan: Du aber fuͤhr mein hertz, Und fuß auf ebner bahn. 8. Das leben iſt in dir, Und alles licht des lebens, Laß in mir deinen glantz, Mein Gott, nicht ſeyn vergebens. Weil du das licht der welt, Sey meines lebens licht, O Jeſu, bis mir ſt dort Dein ſonen?licht anbricht. 22.) In eigener Melodie. Ermuntre dich, mein ſchwa⸗ cher geiſt, Und trage groß verlangen, Ein kleines kind, das vater heißt, Mit freuden zu empfangen. Diß iſt die nacht, darinn es kam „Und menſchlich weſen an ſich nahm, Die welt zu benedeyen, Und ſie zur braut zu freyen. 2. Willkomm, o ſuͤſſer braͤu⸗ tigam, Du koͤnig aller ehren ſ Willkom̃,o, Jeſu, Gottes Lam̃! Ich will dein lob vermehren . Ich will dir all mein lebenlang Von hezzen bringen lobgeſang, Daß du, da wir ve rlohren, Fuͤr uns ein menſch gebohren. 3. O groſſer Gott, wie konnt es ſeyn, Dein himelreich zu laſſen, Zu kommen in die welt hinein Da nichts, dann neid u. haſſen? Wie koñteſt du die groſſe macht, B 2 Dein 14 Weyhnacht Dein koͤnigreich, Die freuden⸗ pracht, Ja dein erwuͤnſchtes le⸗ ben Für ſolche feind hingeben? 4. Iſt doch, Herr Je ſu, deine braut Gantz arm und voller ſchanden, Noch haſt du dir ſie ſelbſt vertraut Am creutz mit todes⸗banden! Iſt ſie doch nichts als uͤberdruͤß, Fluch, unflath, tod und finſteruiß; Doch darfſt du ihrentwegen Den ſeepter niederlegen. . Du fuͤrſt und herrſcher die⸗ ſer welt, Du friedens⸗wieder⸗ bringer, Du kluger rath und tapfrer held, Du ſtarker hoͤllen⸗ zwinger, wie iſt es moͤglich, daß du dich Erniedrigeſt ſo jaͤmmer⸗ lich, Als waͤreſt du im orden Der bettler menſch geworden? 6. O groſſes werck, o wun⸗ dernacht, Dergleichen nie ge⸗ funden! Du haſt den Heiland hergebracht, Der alles uͤber⸗ wunden; Du haſt gebracht den ſtarcken mann, Der feur und wolcken ziginden kan, Vor dem die himmel zittern, Und alle berg erſchuͤttern. 7. Oliebes kind, ſuͤſſer knab, Holdſelig an geberden, Mein bruder, den ich lieber hab, Als alle ſchaͤt auf erden, Komm, ſchoͤnſter, in mein hertz hinein, Komm eilend, laß die krippe ſeyn, Komm, kommich will bey zeiten Dein lager dir bereiten. 8. Sag an, mein hertzens⸗ braͤutigam, Mein hoffnung, freund und leben, Mein edler zweig aus jacobs ſtamm, Was ſoll ich dir doch geben? Ach, nim von mir leib, ſeel und geiſt, Ja alles, was menſch iſt und heißt: Den will mich ganß verſchrei⸗ den, Dir ewig treu zu bleiben. 9. Lob, preis und danck, Herr ☛ ⸗Lieder. Jeſu Chriſt, Sey dir von mir geſungen, Daß du mein bruder worden biſt, Und haſt die welt bezwungen; Hilf, daß ich dei⸗ ne guͤtigkeit Stets preis zu dieſer gnaden⸗zeit, Und moͤg hernach dort oben In ewigkeit dich loben. . 23.) In eigener Melodie. Fruet euchihr chriſten allel Freue ſich, wer immer kan! Gott hat viel an uns gethan; Freuet euch mit groſſem ſchalle, Daß er uns ſo hoch geacht, Sich mit uns befreundt gemacht! Freude, freude uͤber frende, Chriſtus wehret allem leide; Wonne, wonne, uͤber wonne! Er iſt die genaden⸗ſonne. 2. Siehe, ſiehe, meine ſeele, Wie dein Heiland komt zu dir, Brennt in liebe fuͤr und fuͤr, Daß er in der krippen hoͤhle Hart will liegs dir zu gut, Di zu loͤſen durch ſein blut. Freude, freude uͤber freude Chriſtus i. 3. Jeſu, wie ſoll ich dir dan⸗ cken? Ich bekenne, daß von die Meine ſeligkeit herruͤhr: So laß mich von dir nicht wancken, ſtimm mich dir zu eigen hin, So empfindet hertz und ſinn. Freude, freude uͤber frende! Chriſtus ic. 4. Jeſu, nimm dich deiner glieder Ferner noch in gnaden an, Schencke, was man bitten kan, Zu erqnicken deine bruͤ⸗ der: Gib der gantzen chriſten⸗ ſchaar Frieden, und ein ſeligs jahr. freude, Chriſtus c. 24.) In eigener Melodie. obt Gott, ihr ehriſten allzu⸗ gleich, In ſeinem hoͤchſten thron, Der heut aufſchleußt ſein himmelreich, Und ſchenc Freude, freude uͤber Uns ſeine Uns ſeint 12, Er! tersſchor ein klein nast un Pelein,“ 3. C holt, Uing, fechts gler iy. 83 ſ, 1 3 iſt, Da Danne 5 ſrieſe zelt, lichten chrifte ctiſten ein Hitpon tit bein beuder ſdie vele fichbei⸗ Weyhnacht⸗Lieder. 15 uns ſeinen Sohn, Und ſchenckt uns ſeinen Sohn. 2. Er kommt aus ſeines Va⸗ ters ſchoos, Und wird ein kind⸗ lein klein, Er liegt dort elend, nackt und bloß In einem krip⸗ pelein, In einem krippelein. 3. Er aͤuſſert ſich all ſeiner gwalt, Wird niedrig und ge⸗ ring, Und nimmt an ſich eins knechts geſtalt, Der Schoͤpfer aller ding, der Schoͤpfer aller ding. 4. Er liegt an ſeiner mutter bruſt, Ihr milch iſt ſeine ſpeis, An dem die engel ſehn ihr luſt, Dann er iſt davids reis, Dann er iſt davids reis; 5. Das aus ſeinm ſtamm ent⸗ ſprieſſen ſolt In dieſer letzten zeit, Durch welchen Gott auf⸗ richten wolt Sein reich, die chriſtenheit, Sein reich, die chriſtenheit. 6. Er wechſelt mit uns wun⸗ derlich, Fleiſch und blut nimmt er an, Und gibt uns in ſeins Va⸗ ters reich Die klare Gottheit dran, Die klare Gottheit dran. 7. Er wird ein knecht, und ich ein herr: Das mag ein wechſel ſeyn! Wie koͤnnt er doch ſeyn freundlicher, Der liebe Jeſus dein, Der liebe Jeſus dein? 8. Heut ſchleußt er wieder auf die thuͤr Zum ſchoͤnen pa⸗ radeis, Der cherub ſteht nicht mehr dafuͤr: Gott ſey lob, ehr und preis, Gott ſey lob, ehr und preis! 25.) Mel. Jeſus meine zuv. ꝛc. Hottes und marien Sohn, Liebſter Jeſu, ſey willkom⸗ men, Der du ſelber in perſon Unſre menſchheit angenomen, Rette mich aus aller noth, O mein bruder und mein Gott. „ 2. Wir empfinden alle noch, Was uns adam hat verlohren, Und auch ich bin in dem joch Seiner miſſethat gebohren: Aber jetzt hoff ich auf dich, Andrer adam, aͤndre mich. 3. Du biſt worden, was ich bin, Laß mich auch, was du biſt, werden; Nimm das elend von uns hin, Das die men⸗ ſchen plagt auf erden; Und gib mir von deinem heil, Mein Erloͤſer, auch ein theil. 4. Aus dem himmel kommſt du her, Hilf mir armen aus der hoͤlle. Nur ein ſtall iſt dir noch leer; Aber gib mir eine ſtelle Unter denen, die bey dir Wohnen werden fuͤr und ſuͤr. 5. Steckt mein hertz in boͤſer luſt, Hilf mir, daß es nicht ſo bleibe; Wohne ſelbſt in meiner bruſt, wie in deiner mutter leibe, Bis ich, gantz mir dir er⸗ fuͤllt, Krige Gottes ebenbild. 6. Jetzt biſt du ein men ſchen⸗ Sohn, Mache mich zu Gottes kinde, Daß ich ſtets vor ſeinem thron Einen vater an ihm fin⸗ de, Der mir nunmehr nimmer feind, Weil ich ſein ſo naher freund. MD 7. Deine windeln waren klein, Und zu ſchlecht fuͤr ſolche glie⸗ der: Huͤlle meine ſuͤnden ein, Daü ſie ſind mir ſelbſt zuwider, Und dein Geiſt, der alles kan, Zieh uns Jeſum Chriſtum an. 8. Ach dein elend iſt ſo groß, Der du liegeſt in der krippe! Trage mich in Gottes ſchoos, Wann man kuͤnftig mein ge⸗ rippe, Es ſey zeitlich oder ſpaͤt, Leget auf ein hartes bret. 9. Wann der teufel ſich erbost Auf der menſchen ihren or⸗ den, Bleibe das mein gantzer B 3 troſt, „ 16 Weyhenacht⸗Lieder. troſt, Daß Gott ſelbſt ein menſch geworden! Ich bin dein mit leib und ſeel, Hilf mir, mein Immanuel. 10. Nun ich weiß, es wird geſchehn, Gib nur, daß wirs alle glauben, Und hinfort durch kein verſehn Deiner wohlthat uns berauben, Sondern werck und lobgeſang Bringen unſer lebenlang. 26.) Mel. Liebſter Jeſu wir ꝛc. dam hat im paradies Sei⸗ nen bund mit Gott gebro⸗ chen; Gott, der ihn doch nicht verſtieß, Hat erloͤſung uns ver⸗ ſprochen; Und nun kommt, in ſeinem namen, Der verlangte weibes⸗ſaamen. 2. Komm, mein helfer, in der noth, Komm, o Heyland aller ſuͤnder, Der du menſch wirſt und biſt Gott, Gib dich fuͤr die menſchen⸗kinder, Die, wann du nicht wolteſt retten, Niemand zum erloͤſer haͤtten. 3. Aber, Gott, was bin ich doch, Daß du deinen Sohn mir giebeſt? Reicht die gnade ſchon ſo hoch, Wann du deine feinde liebeſt, Was wird ſie doch kuͤnftig geben, Denen, die in Chriſto leben? 4. Daß du menſchen haſt ge⸗ macht, Hat dich ja vor dem ge⸗ reuet: Wer hats dann zuwege bracht, Daß ſich nun dein hertz erfreuet, Wann man deinen Sohn auf erden Sieht zu ei⸗ nem menſchen werden? 5. Iſt die krippe nicht zu ſchlecht? Iſt der ſtall nicht zu geringe? Wird mein Gott ein armer knecht, Daß er mir den ſegen bringe? O Herr Jeſu, dein beginnen Überſteiget alle ſinnen! 6. Nimmſt du nicht die engel an, Die ſich auch von dir ver⸗ lohren? Was hat guts der menſch gethan, Da du nur fuͤr ihn gebohren? Was kan fleiſch und blut dir geben, Daß wir ſollen ewig leben? 7. Auf mein hertz, hier iſt dein Gott, Heiß ihn tauſendmal willkommen: Deine ſuͤnden, deinen tod, Hat er ſchon auf ſich genommen. Kuͤnftig wird er fuͤr dich ſterben, Und du wirſt den himmel erben. 8. Drum ſo dancke, wer da kan, Gott, dem Vater aller gnaden, Bete ſeinen Hey⸗ land an, Der uns hilft aus allem ſchaden: Ehre ſey Gott in der hoͤhe, Und des ſatans reich vergehe! *½** In bekanter Melodie. n dulci jubilo, Nun ſinget J und ſeyd froh, Unſers her⸗ zens wonne Liegt in praͤſepio, Und leuchtet als die ſonne Ma⸗ tris in gremio, Alpha es eto, Alpha es et o. . 2. O Jeſu parvule, Nach dir iſt mir ſo weh: Troͤſt mir mein gemuͤthe, O puer optime, Durch alle deine guͤte, O prin⸗ ceps gloriaͤ: Trahe me poſt te, Trahe me poſt te. , 3. O patris charitas! O nati lenitas! Wir waͤren all verdor⸗ ben, Per noſtra crimina, So hat er uns erworben Coͤlorum gaudia: Eja, waͤrn wir da! Eja, waͤrn wir da! . 4. Ubi ſunt gaudia! Nir⸗ gends mehr, dann da, Da die engel ſingen Nova cantica, Und die eimbeln klingen In regis curig: Eja, waͤrn wir da! Cja, waärn wir da! Auf U 29) . E 1 Neſ C gkoſſer gontze 2. ESoh hochſte grine fetnere 5 G heiſſann ſeelennt ſher lel ns,5 ſndg den f glten denrer Pocde Nunſe ,Urſeee Hrnh lence üniut et Ninl ite, ſeneni tubui iltht Einta’. en itl Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 17 Auf das neue Jahr. 28.) Mel. Vom himel hoch e. Dasalbe Jahr vergangen iſt, Wir dancken dir, Herr Jeſu Chriſt, Daß du uns in ſo groſſer gfahr Behuͤtet dieſes gantze jahr. 2. Wir bitten dich, ewigen Sohn Des Vaters in dem hoͤchſten thron, Du wollſt dein arme ehriſtenheit Bewahren ferner allezeit. 3. Entzeuch uns nicht dein heilſam wort, welchs iſt der ſeelen troſt und hort, Fuͤr fal⸗ ſcher lehr, abgoͤtterey, Behuͤt uns, Herr, und ſteh uns bey. 4. Hilf, daß wir von der ſuͤnd ablan, Und fromm zu wer⸗ den fangen an; Keinr ſuͤndim alten jahr gedenck, Ein gna⸗ denreich nen jahr uns ſchenck. 5. Chriſtlich zu leben, ſelig⸗ lich Zu ſterben, und hernach froͤlich Am juͤngſten tag wiedr aufzuſtehn, Mit dir in himmel einzugehn. 6. Zu dancken und zu loben dich Mit allen engeln ewiglich. O Jeſu, unſern glauben mehr, Zu deines namens lob und ehr. 29.) Mel. Von Gott will ich ꝛc. Heſt mir Gotts guͤte prei⸗ ſen, Ihr chriſten insge⸗ mein, Mit gſang, und andern weiſen Ihm allzeit danckbar ſeyn, Fuͤrnemlich zu der zeit, Da ſich das jahr nun endet, Die ſonn ſich zu uns wendet, Das neue jahr nicht weit. 2. Ernſtlich laßt uns betrach⸗ ten Des Herren reiche gnad, Und ſo gering nicht achten Sein unzaͤhlich wohlthat: Stets fuͤh⸗ ren zu gemuͤth, Wie er diß Jahr gegeben All nothdurfft dieſem leben, Und uns fuͤr leid behuͤt; 3. Lehr⸗amt, ſchul, kirch er⸗ halten In gutem fried und ruh; Nahrung fuͤr jung und alten Beſcheret auch darzu, Und gar mit milder hand Sein guͤter ausgeſpendet, Verwuͤ⸗ ſtung abgewendet Von dieſem ort und land. 4. Er hat noch jetzt verſchonet Aus vaͤterlicher gnad: Wann er uns haͤtt belohnet All unſre miſſethat Mit gleicher ſtraf u. pein, Wir waͤren laͤngſt geſtor⸗ ben, In mancher noth verdor⸗ ben, Dieweil wir ſuͤnder ſeyn. 5. Nach vaters art und treuen Er uns ſo gnaͤdig iſt: Wann wir die ſuͤnd bereuen, Glauben an Jeſum Chriſt, Hertzlich ohn heucheley, Will er all ſuͤnd ver⸗ geben, Lindern die ſtraf dar⸗ neben, In noͤthen ſtehen bey. 6. All ſolch dein guͤt wir prei⸗ ſen, Vater ins himmels thron, Die du uns wolln erweiſen Durch Chriſtum, deinen Sohn, Und bitten ferner dich: Gib uns ein friedlich jahre, Fuͤr allem leid bewahre, Und naͤhr uns mildiglich. 30.) Mel. Gelobet ſeyſt du ꝛc. Nun wolle Gott, daß unſer gſang Im glauben ſich ge⸗ troſt anfang, Zu wuͤn ſchen heut ein gutes jahr, Und ers in gna⸗ den mache wahr! Alleluja. 2. Kein menſch noch ſtand mag hie beſtan, Der Gott nicht wird zum ghuͤlfen han, Daß er ihn leit all tag und ſtund; Drum wuͤnſchen wir aus her⸗ zens grund, Alleluſa. 3. Der obrigkeit, daß ſie ihrn gwalt Von Gott annehm, und recht verwalt: Es geb ihr Gott viel ernſt und fleiß, Daß ſie ſey aufrecht, fromm und weis. All. B 4 4. Zu — 18 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 4. Zu handlen,was Gott loͤb⸗ lich iſt, Und ſeinem Sohn Herrn JeſuChriſt, Und bleib an feinen worten treu, Daß ſie ihr arbeit nicht geren. Alleluja. 5. Einr ganzen gmein gehor⸗ ſamkeit, Zu foͤrdrung zucht und ehrbarkeit, auch gmeine lieb mit treu und fried, Daß gſun⸗ der leib hab gſunde glied. Allel. 6. Einm jeden haus, und was darin, Dem wuͤnſchen wir einn rechten ſinn, Zu Gottes preis und ehr allzeit, Der haus und hof und alls bereit. Alleluja. 7. Daß ehleut leben frieden⸗ reich, Und tragen lieb und leid zugleich: Es ſey Ein fleiſch, Ein herz, Ein geiſt; Dein gnad, Hern⸗ Gott, an ihnen leiſt. Alleluja. 8. Auch daß die junge fuͤrch⸗ ten Gott, Und halten ſein heilig gebot, Und wachſen auf in zucht und lehr, Dem gmeinen nutz, und Gott zur ehr. Allel. 9. Die uns mit ernſt den glau⸗ ben lehrn, Der falſchen lehr u. leben wehrn, Und fuͤhren Got⸗ tes wort und werck, Den'n geb Gott ſein gnad und ſtaͤrk. Allel. 10. Das wuͤnſchen wir von hertzen all, Zu ſeyn ein volck, das Gott gefall, Ein ehrlichs volck, ein heilge ſtadt, Die ſteh auf Gott gantz ſteif und ſatt. Alleluja. II. Es ſey mit uns ſein goͤtt⸗ lich hand, Und ſegne unſer gan⸗ Bes land: Er geb mit gnad viel guter jahr, In ſeiner lieb, das werde wahr. Alleluja. 31.) Mel. Wach auf mein hee. Nun laßt uns gehn und tret⸗ ten, Mit ſingen u. mit be⸗ ten, Zum Herrn, der unſerm le⸗ ben Bis hieher kraft gegeben ben. 2. Wir gehn dahin und wan⸗ dern Von einem jahr zum an⸗ dern, Wir leben und gedeyhen, Vom alten bis zum neuen. 3. Durch ſo viel angſt und pla⸗ gen, Durch zittern und durch zagen, Durch krieg und groſſe ſchꝛecken, Die alle welt bedeken. 4. Dann wie von treuen muͤt⸗ tern In ſchweren ungewittern Die kindlein hier auf erden Mit fleiß bewahret werden: 5. Alſo auch, und nicht min⸗ der, Laͤßt Gott ihm ſeine kin⸗ der, Wann noth u. truͤbſal bli⸗ tzen, In ſeinem ſchooſe ſitzen. 6. Ach huͤter unſers lebens, Fuͤrwahr es iſt vergebens Mit unſerm thun und laſſen, Wo nicht dein' angen wachen. 7. Gelobt ſey deine treue, Die alle morgen neue; Lob ſey den ſtarcken haͤnden, Die alles hertzleid wenden. 8. Laß ferner dich erbitten, O Vater, und bleib mitten In allem creutz und leiden Ein brunnen unſrer freuden. 9. Gib mir und allen denen, Die ſich von hertzen ſehnen Nach dir und deiner hulde, Ein hertz, das ſich gedulde. 10. Schleuß zu die jammer⸗ pforten, Und laß an allen or⸗ ten, Auf ſo viel blut⸗vergieſſen, Die friedens⸗ſtroͤme flieſſen. II. Sprich deinen milden ſegen Zu allen unſern wegen, Laß groſſen und auch kleinen Die gnaden⸗ſonne ſcheinen. 12. Sey der verlaßnen va⸗ ter, Der irrenden berather, Der unverſorgten gabe, Der armen gut und habe. 13. Hilf gnaͤdig allen kran⸗ cken, Gib froͤliche gedancken Den hochbetruͤbten ſeelen, Die ſich mit ſchwermuth quaͤlen. 14. Und UUr ſetln Der ms ddort ſelgen n 32)) Me 484 Oiel nigtit ne ich lkge lit hern ſicht ge ebenlan 2.Q Meiab⸗ Duſe ſhng iih her Mmir un Griflic en ken. ſe inte dgedethen n verer. Grgſtuch tn udre tiegunbee eelekeetn . Vtnnernin ltleniten n ende oen ſanerir fihnſefe Pertcete ſtſeſe. egtkeiſe dſe⸗ orveti. tene, n neli Phtae elet nb le er ſteud olendene ien ſee en . a⸗ tgenſei 1 4 nutf nie ſeeſee Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 19 14. Und endlich, was das mei⸗ ſte, Fuͤll uns mit deinem Geiſte, Der uns hier herrlich ziere, Und dort zum himmel fuͤhre. 15. Diß alles wollſt du geben, O meines lebens leben, Mir und der chriſten ſchaare, Zum ſelgen neuen jahre. 32.) Mel. Von Gott will ich ꝛc. as alte iſt vergangen, Das —— neue jahr tritt auf, Jetzt richt ich mit verlangen Zu Je⸗ ſu meinen lauf: Ihm bring ich lobgeſang, Daß er mich hat bewahret, Sein helfen nicht geſparet An mir mein lebenlang. 2. O Jeſu, meine wonne, Mein bruder, freund und rath, Du meiner ſeelen ſonne, Mein ſchuz und advocat, Dich ruf ich hertzlich an, Du wolleſt mir nur geben, Daß ich recht chriſtlich leben, Und ſelig ſter⸗ ben kan. 3. Daß wir nunmehr be⸗ ſchloſſen, O Gott, das alte jahr, Und ſehr viel guts ge⸗ noſſen, Nimm ich mit dancken wahr: Herr, gib uns immer⸗ fort Nichts boͤſes zu befahren, Und richtig zu bewahren Dein nachtmahl, tauf und wort. 4. Scheuck auch in dieſem neuen Uns hirten, voller Geiſt, Die keinen menſchen ſcheuen, Wie es dein wille heißt; Hilf kirch und ſchulen doch; Schuͤtz unſre obrigkeiten, Das boͤſe hilf beſtreiten, Was ſie verhin⸗ dert noch. 5. Schuͤtt aus, Herr, dei⸗ nen ſegen Auf vater, mutter, kind; Es iſt an dir gelegen, Daß wir geſegnet ſind. Wehr allem krieg und ſtreit; Herr, wende das verderben, Auch pe⸗ ſtilentz und ſterben, Zuſamt der theuren zeit. 6. Die engel laß uns ſchuͤtzen Fuͤr ſatans yranney: Hilf, daß wir ruhig ſitzen; Dein arm uns ſtehe bey, Damit wir unſer bꝛod Geſund und friſch erwerben, Auch etwa nicht verderben Durch feur⸗und waſſers⸗noth. 7. Gib uns getreue freun⸗ de, Samt fried und einigkeit; Bekehr auch unſre feinde, Steur allem haß und neid; Herr, ſey der wittwen ſchutz; Du wolleſt auch der armen Und wayſen dich erbarmen; Gib, was uns allen nutz. 8. Geſundheit, ſegen, leben, Rath, huͤlf, und troſt in noth Laß deine gnad uns geben; Und wann uns nun der tod Raubt alles gantz und gar, So hilf, Herr Jeſu, ſiegen: Drauf kommt, uns zu vergnuͤgen, Das groſſe neue Jahr. 33.) Mel. Nun ruhen alle w.ꝛe. err hoͤre, Herr erhoͤre, Breit deines namens ehre An allen orten aus. Behuͤte die drey ſtaͤnde Durch deiner allmacht haͤnde, Beſchuͤtze (maͤchtig) kirch und haus. 2. Ach, laß dein wort uns al⸗ len Noch ferner reichlich ſchal⸗ len, Zu unſrer ſeelen nutz. Be⸗ wahr fuͤr allen rotten, Die dei⸗ ner wahrheit ſpotten, Beut al⸗ len (deinen) feinden trutz. 3. Gib du getreue lehrer, Und unverdroßne hoͤrer, Die beyde thaͤter ſeyn. Auf pflan⸗ zen und begieſſen Laß dein ge⸗ deyhen flieſſen, Und ernden (fruͤchten) reichlich ein. M 4. Gib unſerm kayſer gluͤcke, Laß ſeine gnaden⸗blicke Auf un⸗ ſer zion gehn, Schuͤtz ihn auf B 5 ſeinem 20 ſeinem throne, Und laſſe ſeine krone In (ſegens⸗) vollem glantze ſtehn. 5. Laß alle, die regieren, Ihr amt getreulich fuͤhren; Schaff jederman ſein recht, Daß fried und treu ſich muͤſſen In un ſerm lande kuͤſſen; Ja ſegne (mann, weib) herrn und knecht. 6. Wend ab in allen gnaden So feur⸗als waſſer⸗ſchaden, Treib ſturm und hagel ab; Be⸗ wahr des landes fruͤchte, Und mache nicht zu nichte, Was deine (milde) hand uns gab. 7. Gib uns den lieben friede, Mach alle feinde muͤde, Ver⸗ leih geſunde luft; Laß keine theure zeiten Auf unſre graͤn⸗ zen ſchreiten, Da man nach (tranck und) brode rufft. 8. Die hungrigen erquicke, Und bringe die zuruͤcke, Die ſonſt verirret ſeyn. Die witt⸗ wen und die wayſen Wollſt du mit troſte ſpeiſen, Wann ſie (zu dir) um huͤlfe ſchreyn. 9. Sey Vater aller kinder, Der ſchwangeren entbinder, Der ſaͤugenden gedeihn. Zeuch unſre zarte jugend Zur froͤm⸗ migkeit und tugend, Daß ſich die eltern (ihrer) freun. 10. Komm, als ein artzt der krancken, Und die im glauben wancken, Laß nicht zu grunde gehn. Die alten heb und trage, Auf daß ſie ihre plage Gedultig (koͤnnen) uͤberſtehn. II. Bleib der verſolgten ſtuͤtze, Die rei ſenden beſchuͤtze, Die ſterbenden begleit Mit deinen engel⸗ſchaaren, Daß ſie im friede fahren Zu zions (freud und) herrlichkeit. 12. Nun, Herr, du wirſt er⸗ fuͤllen, Was wir nach deinem Neu⸗Jahrs⸗Lieder. willen In demuth jetzt begehrt. Wir ſprechen nun das amen, In unſers Jeſu namen, So iſt (gewiß) der wunſch gewaͤhrt. Auf Chriſti Erſcheinung. 34.) In bekanter Melodie. Ein kind gebohren zu bethle⸗ hem, Bethlehem, Des freuet ſich jeruſalem. Halle⸗ Halleluja. 2. Hier liegt es in dem krippe⸗ lein, Krippelein, Ohn ende iſt die herrſchafft ſein, Halle⸗Hall. 3. Der ochs und eſel kennet fein, Kennet fein, Bey dieſer kripp den herren ſein, Halle⸗ Halleluja. 4. Weiſen aus morgen ka⸗ men gar, Kamen gar, Gold, weyhrauch, myrrhen brachtn ſie dar. Halle⸗Halleluja. 5. Sein mutter iſt die reine magd, Reine magd, Die ohn ein mann gebohren hat. Halle⸗ Halleluja. 6. Die ſchlang ihn nicht ver⸗ giften kunt, Vergiften kunt, Iſt worden unſer blut ohn ſuͤnd. Halle⸗Halleluja. 7. Er iſt uns gar gleich nach dem fleiſch, Nach dem fleiſch, Der ſuͤnd nach iſt er uns nicht gleich. Halle⸗Halleluja. 3. Damit er uns ihm machte gleich, Machte gleich, Und wieder braͤcht in Gottes reich. Halle⸗Halleluja. . 9. Fuͤr ſolche gnaden⸗reiche zeit, Reiche zeit, Sey Gott ge⸗ lobt in ewigkeit. Halle⸗Halle. 10. Lob ſey der heilgen Drey⸗ einigkeit, Einigkeit, Von nun an bis in ewigkeit. Halle⸗Halle. 35.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. ic. Nder im hertzen will erfah⸗ ren, Und darum bemuͤhet iſt, Daß der koͤnig Jeſus Criſ tlepckt. 1s net en, Soß Nekiet. hirung. Mrlce. Zleiſe en, O . Hle oktne Nnece, leht rlet n K⸗ uee 64 ,/ ſ btoc eluſo⸗ tennt Erſcheinung Chriſti. Sich in ihm moͤg offenbaren, Der muß ſuchen in der ſchrift, Bis er dieſen ſchatz antrift. 2. Er muß gehen mit den weiſen, Bis der morgen⸗ſtern aufgeht, Und im hertzen ſtille ſteht. So kan man ſich ſelig preiſen; Weil des Herren an⸗ geſicht Glaͤntzt von klarheit, recht und licht. 3. Dann wo Jeſus iſt geboh⸗ ren, Da erwei ſet ſich gar bald Seine goͤttliche geſtalt, Die im hertzen war verlohren: Seine klarheit ſpiegelt ſich In der ſee⸗ len kraͤfftiglich. KM 4. Alles fragen, alles ſagen Wird von dieſem Jeſu ſeyn, Und von deſſen gnaden⸗ſchein, Dem ſie fort und fort nachja⸗ gen, Bis die ſeele in der that Dieſen ſchatz gefunden hat. „. Ach wie weit ſind die zu⸗ ruͤcke, Die nur fragen in der welt: Wo iſt reichthum, gut und geld? Wo iſt anſehn bey dem gluͤcke? Wo iſt wolluſt, ruhm und ehr? Und nach ſol⸗ cher thorheit mehr. 6. Ja, unſelig ſind die her⸗ zen, Und in ihrem wandel blind, Die alſo beſchaffen ſind, Weil ſie dieſen ſchatz verſchertzen, Und erwaͤhlen einen koth, Der nichts hilft in noth und tod. 7. Auch heißt nicht nach Jeſu fragen, Wann man nur zur kirchen geht, Und in der ver⸗ ſammlung ſteht: Oder eine beicht herſagen, Und darauf zum nachtmahl gehn, Mey⸗ nend, dann ſey gnug geſchehn. 8. Nein, wann diß in dei⸗ nem leben Nach gewohnheit nur geſchicht, So iſts noch nicht ausgericht, Du muſt dich Gott ſo ergeben, Daß du red⸗ 21 lich, ob ſchon ſchwach, Folgeſt deinem Jeſu nach. 9. Dann ſo laͤßt er ſich bald kinden, In dem tempel, bey er beicht, In dem nachtmahl, welches reicht Dieſen troſt, daß unſre ſuͤnden Nun vergeben, und ſein blut Reinige ſeel, geiſt und muth. I0. Dann ſo kan man freudig treten Zu dem gnaden⸗ſtuhl und thron, Und den koͤnig in der kron, Als ein treuer knecht anberen, Der nichts ſuchet in der welt, Als was ſeinem herrn gefallt. II. Jeſu, laß mich auf der erden Ja nichts ſuchen, als al⸗ lein, Daß du moͤgeſt bey mir ſeyn, Und ich dir moͤg aͤhnlich werden In dem leben dieſer zeit, Und in jener ewigkeit. 12. So will ich mit allen weiſen, Die die welt vor tho⸗ ren acht, Dich anbeten tag und nacht, Und dich loben, ruͤh⸗ men, preiſen, Liebſter Jeſu, und vor dir Treulich wandlen fuͤr und fuͤr. 36.) Mel. Liebſter Jeſu wir ꝛc. *⁹) uf! du fremdes volck her⸗ an, Finſtres erdreich, wer⸗ de lichte, Mache dich doch auf die bahn; Dein licht kommt nun ins geſichte. Sieh, wie wohl es Gott gemeynet, Seine herrlichkeit erſcheinet. 2. Alles, was ſich auf dem rund Dieſer welt bewegt und reget, Macht des Heylands an⸗ kunft kund, Erd und himmel wird beweget, Bey den heyden wird vernommen, Daß ihr licht und troſt gekommen. 3. Drum bewegt ſich auch mein hertz, Weil du, Jeſu, mei⸗ nen orden Durch die neue him⸗ mels⸗ 22 Mariaͤ Reinigung. mmels⸗kertz Oeſfentlich bekannt biſt worden; Mich erfreuet deine flamme, Heller ſtern aus jacobs⸗ſtamme. 4. Laß uns doch dein reines wort, Unſern leitſtern, richtig laufen, Der uns zeigt den rech⸗ ten ort, Da du von geſammten haufen Wirſt, o groſſer printz, begruͤſſet, Und dein zarter mund gekuͤſſet. 5. Ich bin auch dein unter⸗ than, Herr, hie bring ich mei⸗ ne gaben; Nimm ſie doch in gnaden an, Beſſers kan ich fonſt nichts haben: Mein gebet und eifrigs girren Iſt mein weyh⸗ rauch, gold und myrrhen. 6. Sey, o Heyland, drauf bedacht, Zu beſchuͤtzen deine ſchaaren; Laß uns deinen rath und macht Wider unſre feind erfahren; Fuhr uns aus ſo vielem leiden In das morgen⸗ land der freuden. Auf Maria Reinigung. 37.) In bekannter Melodie. Cenreſer Immanuel, Heu⸗ te bringt man dich in tem⸗ pel: Heute nimmt ſich meine ſeel Aus dem bringen ein exem⸗ pel, Wie die chriſten allzeit rein, Und ein opfer ſollen ſeyn. 2. Ach, die ſunde machet mich Ungeſtalt in deinen augen! Und du ruffeſt: waſche dich Mit der allerbeſten laugen. O wie fang ichs immer an, Daß ich dir gefallen kan? 3. Je ſu, deine reinigkeit Muß die ſchwartze ſuͤnden⸗flecken, Weil es noch die gnaden⸗zeit, Mit dem unſchulds⸗kleide de⸗ Eken, Ich empfinde keine ruh, Deckſt du mich nicht ſelber zu. 4. Opfer fuͤr die gantze welt, Jeſu, mahrheit, licht und le⸗ ben, Haſt du gleich das loͤſe⸗ geld, Als die erſtgeburt, ge⸗ geben; Alſo ſolt du auch allein Ewig hoherprieſter ſeyn. 5. Deiner eltern gabe macht, Daß ich auch ans opfern dencke; Was ſie aber dort gebracht, Geb ich jetzt nicht zum geſchen⸗ cke: Wo mein hertze nicht zu klein, Soll es gab und opfer ſeyn. 2 6. Ach, verſchmaͤh die gabe nicht! Unverfaͤlſchte treu und glauben, So die hertzens⸗mut⸗ ter bricht, Sind die beſten opfer⸗dauben: Und dergleichen ſtell ich dir In dem hertzens⸗ tempel fuͤr. 7. Lege dich an dieſen ort, Wie in ſimeonis armen; Herr, du willſt ja durch dein wort Aller menſchen dich erbarmen. Wem du dich ſo vorgeſtellt, Geht im frieden von der welt. 8. Kan ich nicht mit ſimeon Dich im fleiſche mehr erbliken: Will ich doch im glauben ſchon Dich an hertz und ſeele druͤ⸗ cken: Du biſt aller heyden licht⸗ Jeſu, dich verlaß ich nicht. 9. Iſraels verlangter troſt, Steh mir allemal zur ſeiten: Iſt der feind auf mich erbost, Ach, ſo hilf ihn mir beſtreiten. Aller orten ſtell ich dich Zum beſchirmer uͤber mich. 10. Endlich weiche nicht von mir, Wann ich ſoll die augen ſchlieſſen; Stelle dich der ſeelen fuͤr, Wann ich werde ſterben muͤſſen; Fuͤhre mich mit ſime⸗ on Selig aus der welt davon. Auf Maria Verkuͤndigung⸗ 38.) In bekannter Melodie. Mein ſeel erhebt dẽ Herren mein, Mein geiſt thut ſich ent ſpringen In dem, der ſo mein mein he thut ſno⸗ magd, A hat ange lroct Ee ſclecht 2. G6 teit, Und De ſch Mifen Daun ſe der t tl, Kein ga ſulthut 5 Wa fungeth lic ſe vnd we gwalt b ſcon e ſeintt Gtn iſt Vil 2. 4. Der ſeitenke fonnten nncht dos ſe nichtr Rurd eee nenzfen t Getelnet⸗ ick, Cint⸗ gitſent kethlie⸗ Maris Verkaͤndigung. 23 mein Heiland ſeyn, Maria ſo biſt, Ach, laß mich gnad erlan⸗ thut ſingen: Mich ſchlechte gen, Daß ich gebohren werdim magd, Auch niedrigkeit Allein Geiſt, Und was der name Jeſus hat angeſehen, In mir voll⸗ heißt, Im herzen wohl erfahre. bracht Sein goͤttlich macht, All 2. Du heiſſeſt Jeſus, weil du gſchlecht mir lob verjaͤhen. mich Machſt ſelig von den 2. Sein name iſt allein be⸗ ſuͤnden, Daß ich als meinen reit, Und thut all welt ergoͤtzen, Heiland dich Ju noͤthen moͤge Die ſich in ſein barmherzigkeit finden; Kein nam iſt ſonſt zum Mit furcht allzeit thun ſetzen; heil der welt Von Gott im Dann ſein gewalt Von einan⸗ hohen himmels⸗zelt, Als Je⸗ der ſpalt, So er ſein arm thut ſus, auserkohren. regen, Was hoffart treibt, 3. Er iſt des Allerhoͤchſten Kein gwalt auch bleibt, Vom Sohn, Den Gott will hoch er⸗ ſtul thut ers bewegen. heben, Auf ſeines vaters da⸗ 3. Was demuth, gdult und vids thron, Diß reich will er hunger hat, Die will er gaͤntz⸗ ihm geben, Und ihn zum koͤnig lich ſpeiſen, Hoch ſetzen ſie ſetzen ein, Deß koͤnigreich kein und machen ſatt, Damit ſein end wird ſeyn, Darzu wird er gwalt beweiſen: Die reichen empfangen. ſchon Laͤßt leer hingehn, Thut 4. Ach Jeſu, laß dein reich in ſie in trauren ſetzen, Doch was mir Ganzz veſt gepflantzet wer⸗ arm iſt, Dem hie gebricht, den, Daß du in mir, und ich in Will er mit freud ergoͤtzen. dir So leben moͤg auf erden, 4. Der Herr nahm auch an Daß die ſes reich in heiligkeit, ſeinen knecht, Den Iſrael viel Im glauben und gerechtigkeit, frommen, Barmhertzigkeit die Moͤg ungeſtoͤret bleiben. macht das ſchlecht, Daß erihn 5. Es iſt ja doch in uns dein angenommen; Wie er dann reich, Wills gleich die welt vor den vaͤtern zwar Hat zuge⸗ uicht wiſſen, Und wird diß reich ſagt vor langer zeit, Auch abra⸗ gehaſſet gleich Vom reich der ham, Und was je kam Vom finſterniſſen, So wird es dan⸗ ſaamen ſein in ewigkeit. noch veſte ſtehn, Und nicht im . Ehr ſey dem Vater und herzen untergehn, Wann gleich dem Sohn, Und auch dem die feinde toben. heilgen Geiſte, Als es iman⸗ 6. Bald wird es werden of⸗ fang war und nun, Der uns fenbar, Wann Jeſus wird ein⸗ ſein gnade leiſte, Daß wir wan⸗ brechen, Und ſich als richter deln in ſeinem pfad, Daß un⸗ ſtellen dar, Sich wider die zu ſre ſuͤnd der ſeel nicht ſchad. raͤchen, Die hier ſein reich ge⸗ Wer das begehrt, Dem wirds fochten an, Und mit verſol⸗ gewaͤhrt. Nun ſprecht von gung, fluch und bann Belegt hertzen: amen. die reichsgenoßſen. 39.) Mel. Es iſt das heil uns ꝛc. 2. Herr Jeſu, mache mich be⸗ groſſer koͤnig, Jeſu Chriſt, reit, Und hilf mir uberwinden O Der du vom Geiſt empfan⸗ Daß ich dein gnaden⸗reich aus⸗ gen, In der jungfrauen leibe breit, u, dort bald moͤge finden Dar 24 Paßions⸗Lieder. Das reich der frohen ewig⸗ keit, Das man dort erbet nach dem ſtreit: Ach, laß es bald er⸗ ſcheinen! Auf Chriſti Leiden. 40.) In bekanter Melodie. O menſch, bewein dein ſuͤnde ☛ groß, Darum Chriſtus ſeins Vaters ſchoos Aeuſſert und kam auf erden, Von einer jungfrau rein u. zart Fuͤr uns er menſch gebohren ward, Er wolt der mittler werden: Den todten er das leben gab, Und legt darbey all kranckheit ab, bis ſich die zeit herdrange, Daß er fuͤr uns geopfert wuͤrd, Trug unſrer ſuͤnden ſchwere buͤrd, Wohl an dem creutze lange. 2. Dann als das feſt der ju⸗ den kam, Jeſus ſein juͤnger zu ihm nahm, Gar bald thaͤt er ihn ſagen: Des menſchen Sohn verrathen wird, Ans creutz ge⸗ ſchlagen und erwuͤrgt, Darauf die juͤden tagen. In ſimons haus ein fraue kam, Viel koͤſt⸗ lichs waſſer zu ihr nahm, Thaͤts uͤbern Herren gieſſen, Etlich der juͤnger murrten bald, Je⸗ ſus die fraue gar nicht ſchalt, Das thaͤt judam verdrieſfen. 3. Zum hohenprieſter er ſich fuͤgt, Den Herren zu verrathen luͤgt, Nahm dreyßig pfenning bhende, Bald Jeſus mit ſeinn juͤngern kam, Und aß mit ihnn das oſterlamm, Und thaͤt daſ⸗ ſelbig enden. Er ſatzt uns auf ein teſtament, Seinn tod zu bdencken bis ans end, Wuſch den juͤngern die fuͤſſe. Er bildt ihn fuͤr die liebe ſchon, Und wie ſie ihn wuͤrden verlan, Mit troſt thaͤt ers beſchlieſſen. 4. Darnach er an den oͤlberg trat, In furcht und zittern er da bat; Ach betet, und thut wa⸗ chen. Ein ſteinwurf er bald fuͤrhin gieng, Zu ſeinem Vater auch anfteng: O Vater, thu hier machen, Daß dieſer kelch jetzt geh von mir, Dann alle ding ſind muͤglich dir, Doch es geſcheh dein wille. Solchs er zum drittenmale bat, So oft auch zu den juͤngern trat; Sie ſchliefen all in ſtille. 5. Er ſprach: ſchlaft ihr in meinem leid? Es iſt genug, die ſtund iſt breit, Des menſchen Sohn wird geben In dhaͤnd der ſuͤnder, ſtehet auf, Der mich verraͤth, der lauret drauf, Nun betet ihr darneben. Als er noch redt, ſieh, judas kam, Ein groſſe ſchaar er mit ihm nahm, Mit ſpieſſen und mit ſtangen. Ein zeichen der ver⸗ raͤther gab, Welchen ich kuͤß, merckt eben ab, Den ſolt ihr weislich fangen. 6. Als Jeſus nun wußt alle ding, Gar bald er ihnn entge⸗ gen gieng, Und ſprach zu ihnn mit guͤte: Wen ſucht ihr hie mit ſolcher gwalt? Jeſum, ſprachn ſie: und fielen bald Zuruck in ihrem wuͤten. Ju⸗ das gab ihm den kuß behend, Der grauſam hauff auf Jeſum rennt, Und fiengen ihn mit grimme. Petrus ſein ſchwerdt auszucket recht, Hieb ab ein ohr des biſchoffs knecht, Jeſus bald antwort ihme: 7. Ficht nicht, ſteck ein das ſchwerdte dein, Soll ich den kelch nicht trincken mein? Den knecht macht er geſunde: Der hauff Jeſum zu hannas fuͤhrt, Und dann an caiphas hingibt, Gefangen und gebunden: Pe⸗ trus folgt in den hof hinein, Durch =ä = ich in,We erten: eſinſe on un Akbeet 4. G ſicht, D ſpricht: ſogen demn Go Griſ, Altrort — S= dſv, iht des Gnnrolte en ze der di ſein, d Rernon 9. T ſehr E Polin n gente nnin kuntit ifenne dthuttnt f et badd ein Vute ſter, tht heſet ech Dann Ae t, Ophen GSllcser ,6 ttetz . . cikri ſenge eiiſe 1N N 6rncet, gelen R esfe, er nit eN dO endern teniti Dn ſ Paßions⸗Lieder. 25 Durch den bekannten juͤnger ſein, Verlaͤugnet dreymal den Herren: Der biſchoff fraget Jeſum ſtaͤt, Sie ſuchten fal ſche zeugn und raͤth, Die ihn zum tod begehren. 8. Chriſtus antwortet ihnen nicht, Der hoheprieſter zu ihm ſpricht: Was thuſt du darzu ſagen: Ich bſchwoͤr dich bey dem Gotte mein, Sag, biſt du Chriſt, der Sohne ſein? Jeſus antwort ohn zagen: Ich bins, und ſag, nach dieſer zeit Werdt ihr des menſchen Sohne weit In wolcken ſehen kommen, Si⸗ ten zur rechten Gottes fein; Der biſchoff zerriß das kleide ſein, Und ſprach: ihr habts vernommen: 9. Daß er gelaͤſtert Gott ſo ſehr. Er ſprach: merckt auf, was wolln wir mehr? Sie ſpra⸗ chen: er ſoll ſterben, Und ſpey⸗ ten ihm ins angeſicht, Viel ba⸗ ckenſtreich auf ihn gericht, Mit laͤſter⸗-worten herbe, Verdeck⸗ ten ihm das anklitz ſein, Und ſchlugen ihn mit faͤuſten drein, Sagten: wer hat dich gſchla⸗ gen? Am morgen fruͤh der hauffe gar Fragten Jeſum mit mancher gfahr, Thaͤten mit ihm bald jagen; . 10. Und gaben ihn pilato bhend. Als judas ſah wonaus es lend, Thaͤt ihn die ſach ge⸗ reuen: Das geld er bald den prieſtern gab, Und ſprach: ich ſehr geſuͤndige hab, Erkannte ſein untreue; Erhenckte ſich, und ſchnellt entzwey. Die ho⸗ henprieſter beyderley Rath⸗ ſchlagten um das gelde; Eins toͤpfers acker kaufften ſie, Den pilgern zum begrabniß hie, Als uns der prophet meldet, 11. Als Jeſus fuͤr pilato ſtund, Erhub ſich groſſe klag ohn grund, Thaͤten ihn hoch verklagen: Dem kayſer hat er widerthon, Und nennet ſich ein Gottes⸗Sohn, Verfuͤhrt das volck all tage. Pilatus ihn viel fragen thaͤt, Jeſus aber kein antwort redt, Das nahm pi⸗ latus wunder; Er ſchickt ihn zu herodes hin, Herodes freuet ſich auf ihn, Meynt, was zu ſehn beſonder. 12. Als Jeſus nun kein ant⸗ wort gab, Verachtet ihn hero⸗ des drab, Schickt ihn pilato wieder. Pilatus b'rief die juͤ⸗ den, ſprach: Den menſchen auch herodes ſah, Und achtet ihn fuͤr bider: Ein gwohnheit ihr allwegen han, Darinn ihr ein gefangnen lahn, Jeſum will ich los geben; Sie ſchrien noch mit lauter ſtimm: Jeſum uns an das creutze nimm, Bar⸗ rabam laß uns leben. 13. Pilatus Jeſum geiſſeln ließ, Unter die ſchaar ins richt⸗ haus ſtieß, Jeſus ein purpur truge: Aus dornen flochten ſie ein kron, Die mußte durch ſein haupte gahn, Mit einem rohr ihn ſchlugen, Und gruͤßten ihn ein koͤnig mit ſpott, Speyten aus in ſein angſicht koth, Sein heiligs haupt auch ſchlugen; Pilatus ſprach: ſeht an den mann, An dem ich kein args finden kan, Und hab nicht ſtra⸗ fens fuge. 14. Sie ſchrien all mit lau⸗ ter ſtimm: Creutzige, creutzge, den hinnimm, Sonſt biſt nicht kayſers freunde. Als nun pi⸗ latus hoͤrt das wort, Satzt er ſich an des richters ort, Wuſch die haͤnd, wolt ſeyn ohn fun de⸗ 4 26 Paßions⸗Lieder⸗ 18. Biſt du nun Gottes liebe?k Gab ihn den moͤrder boarra⸗ bam; Je ſum zu creutzigen hin⸗ nahm, Nach ihrem falſchen willen, Sein kleider ſie anthaͤ⸗ ten ihm, Und fuͤhrten ihn mit groſſer ſtimm: Das ereutz trug er in ſtille. 15. Als ſie nun giengen aus mit ihm, Zwungen ſimon in ihrem grimm, Daß er ihms creutz nachtruͤge. Viel volcks und frauen weinten da; Jeſus, ſo bald als er ſie ſah, Thaͤt ſich zu ihnen biegen, Und ſprach: weinet nicht uͤber mich, Die toͤchter zion beweinen ſich Selbſt jedes und ſein kinde, Ihr werdt noch ſprechen: ſelig die Unfruchtbar und die ſaͤngten nie, Fuͤr furcht und qual der ſuͤnde! 16. Sie kamen bald zur ſche⸗ delſtatt, Zween uͤbelthaͤter man da hat, Die man ans creutz auch ſchluge, Zur lincken und zur rechten hand, Wie es die ſchrift laͤngſt hat bekannt, Jeſus bald ſprach mit fuge: Verzeih ihnn Vater dieſe that; Keiner weiß, was er hie than hat. Pilatus thaͤt auch ſchreiben Hebraͤiſch, griechiſch und latein: Jeſus ein koͤnig der juͤden fein. Das thaͤt die prieſter betruͤben. 17. Als Jeſus nun gecreuzigt war, Sein kleider ſie bald nah⸗ men dar, Und ſpielten druͤber bhende. Auch da Jeſus ſein mutter ſah, Darzu johannem, bald er ſprach: Weih, dieſen ich dir ſende, Diß iſt dein ſohn; zum juͤnger ſpricht: Diß iſt dein mutter, laß ſie nicht: Bald er ſie zu ihm nahme. Die hohen⸗ prieſter tieben ſpott, Auch viel andre laͤſterten Gott: Biſt du, der von Gott kame? Sohn, Steig jetzt vom ereutz, hilf dir davon, Das thaͤten auch die ſchaͤcher: Doch einer ſich zum andern kehrt, Jeſu un⸗ ſchuld er ihn da lehrt, Sprach? Jeſu, denck mein nacher, So du kommſt in das reiche dein⸗ Er ſprach: heut wirſt du bey mir ſeyn, Wohl in dem para⸗ deiſe. Ein finſt re war zur ſechs⸗ ten ſtund. Um neune Jeſus ſchrie von grund, Mit lauter ſtimm und weiſe: 19. Mein Gott, mein Gott, wie laͤßſt du mich! Im ſpott brachten ſie bald eßig, Und ga⸗ ben ihm zu trincken; Als Jeſus den verſuchet haͤtt; Spracher: vollbracht iſt, das ich thaͤt, Sein haupt ließ er da ſincken. OVa⸗ ter, in die haͤnde dein Beſehl ich dir den geiſte mein, Schrie er mit lauter ſtimme, Gab auf ſeinn Geiſt, der fuͤrhang bhend Im tempel riß entzwey zu end, Die felſen wichen ihme⸗ 20. Das erdreich auch erzit⸗ tert war, Die graͤber wurden offenbar, Der hauptmann und ſein gſinde Sprachen: fuͤrwahr der fromme was, Und Gottes Sohn, diß zeiget das; Schlugen ihr hertz geſchwinde. Als ſie den ſchaͤchern brachen dbein, War Jeſus todt, brachen ihm kein, Und ſtachen auf ſein ſei⸗ ten: Es rann daraus waſſer und blut, Ders hat geſehen, zeugets gut, Die ſchrift be⸗ zeugts auch weiter. 21. Nachdem als nun der abend kam, Joſeph, der fromme Je ſum nahm Vom creutz/ihn zu begraben; Darzu auch nicode⸗ mus kam, Viel aloes und myrr⸗ hen nahm, Damit ſie Je ſum ha⸗ fi lſ Niere lid gen keslicct hn elt⸗ 6 fhttet chie deſtue⸗ ,Snnt chet, . tſ du Nenn heu ſerect ſllecet Ntlun Paßions⸗Lieder. 22 ben Gewickelt in ein leinwand rein, Da war ein grab in einem ein, In einem felſen neue, arein ſie Jeſum legten ſchon, Thaͤten ein ſtein daruͤber thun, Und giengen hin mit reue. 22. Die juͤden fuͤhrten noch ein klag, Verhuͤtens grab an dritten tag; Jeſus ſtund auf mit gwalte; Auf daß er uns ja fromme maͤcht, Und mit ihm in ſein reiche braͤcht, Aus der ſuͤndlichen gſtalte. Darum wir ſollen froͤlich ſeyn Daß unſer Seligmacher ſein Chriſtus hat uͤberwunden Fuͤr uns der ſuͤn⸗ den groſſe noth, Darzu die hoͤlle, und den tod, Auch den teufel gebunden. 23. So laßt uns nun ihm danckbar ſeyn, Daß er fuͤr uns lidt ſolche pein, Nach ſeinem willen leben: Auch laßt uns ſeyn der ſuͤnde feind, Weil f uns Gotts wort ſo helle ſcheint, Tag und nacht darnach ſtreben: Die lieb erzeigen jedermann, Wie Chriſtus auch an uns ge⸗ than Mit ſeinm leiden und ſterben. O menſchen⸗kind! be⸗ tracht das recht, Wie Gottes zorn die ſuͤnde ſchlaͤgt, Thu dich dafuͤr bewahren. 41.) In bekanter Melodie. Lamm Gottes unſchuldig, Am ſtamm des ereutzes ge⸗ ſchlachtet, Allzeit gefunden ge⸗ dultig, Wiewohl du wareſt verachtet; All fuͤnd haſt du ge⸗ tragen, Sonſt muͤßten wir ver⸗ zagen. Erbarm dich unſer, O Jeſu! S O Lamm Gottes un ſchuldig, kc. Erbarm dich unſer, o Jeſu! O Lamm Gottes unſchuldig,ꝛc. Sen uns den frieden, o eſu! 42.) Mel. Schwing dich aufꝛc. O hilf Chriſte, Gottes Sohn, Durch dein bitter leiden, Daß wir, dir ſtets unterthan, All untugend meiden; Deinen tod und ſein urſach Fruchtbar⸗ lich bedencken, Dafuͤr, wiewohl arm und ſchwach, Dir danck⸗ opfer ſchencken. . 43.) Mel. An waſſerfluͤſſen ꝛe. Ein laͤmmlein geht und traͤgt die ſchuld Der welt und ihrer kinder, Es geht und buͤſ⸗ ſet in gedult Die ſuͤnden aller ſuͤnder: Es geht dahin, wird matt und kranck, Ergibt ſich auf die wuͤrge⸗banck, Entzieht ſich aller freuden. Es nimmet an ſchmach, hohn und ſpott, Angſt, wunden, ſtriemen, eren und tod, Und ſpricht: ich will gern leiden. « 2. Das laͤmmlein iſt der groſſe reund Und Heiland unſrer ſee⸗ len. Den, den hat Gott zum ſuͤn⸗ den⸗feind Und ſoͤhner wollen waͤhlen: Geh hin, mein kind, und nimm dich an Der ſuͤnder, die ich ausgethan Zur ſtraf und zornes⸗ruthen! Die ſtraf iſt ſchwer, Der zorn iſt groß: Du kanſt und ſollſt ſie machen los Durch ſterben u. durch bluten. 3. Ja, Vater, ja von hertzens⸗ grund, Leg auf, ich wills gern tragen; Mein woll en haͤngt an deinem mund, Mein wuͤrcken iſt dein ſagen. Owunder⸗lieb 1 o liebes⸗macht! Du kanſt, was nie kein menſch gedacht, Gott ſeinen Sohn abzwingen! O liebe, liebe, du biſt ſtarck! Du ſtreckeſt den ins grab und ſarg/ Vor dem die felſen ſpringen. 4./Du marterſt ihn am creu⸗ tes⸗ſtamm Mit naͤgeln und mit ſpieſſen, Du ſchlacht eſt ihn, C 616 28 Paßions⸗ als wie ein lamm, Daß hertz und adern flieſſen; Das hertze mit der ſeufzer kraft, Die aͤdern mit dem edlen ſaft Des purpur⸗rothen blutes; O ſuͤſſes lamm, was ſoll ich dir Erwei⸗ ſen dafuͤr, daß du mir Erzeigeſt ſo viel gutes? 3. Mein lebetage will ich dich Aus meinem ſinn nicht laſſen: Dich will ich ſtets, gleichwie du mich, Mit liebes⸗armen faſſen; Du ſolſt ſeyn meines hertzens licht, Und wann mein hertz in ſtuͤcke bricht, Solt du mein herz verbleiben; Ich will mich dir, mein hoͤchſter ruhm, Hiemit zu deinem eigenthum Beſtaͤndig⸗ lich verſchreiben. 6. Ich will von deiner lieb⸗ lichkeit Bey nacht und tage ſin⸗ gen, Mich ſelbſt auch dir nach moͤglichkeit Zum freuden⸗opfer bringen; Mein bach des lebens ſoll ſich dir Und deinem namen fuͤr und fuͤr In danckbarkeit er⸗ gieſſen; Und was du mir zu gut gethan, Das will ich ſtets, ſo tief ich kan, In mein gedaͤcht⸗ niß ſchlieſſen.— 7. Erweitre dich, mein her⸗ zens⸗ſchrein, Ou ſollt ein ſchaz⸗ haus werden Der ſchaͤtze, die viel groͤſſer ſeyn, Als himmel, meer und erden. Weg mit dem gold arabig! Weg calmus, myrrhen, caſia! Ich hab ein beſſers funden: Mein groͤſter ſchatz, Herr Jeſu Chriſt, Iſt dieſes, was gefloſſen iſt Aus deines leibes wunden. 8. Das ſoll und will ich mir zu nutzZu allen zeiten machen: Im ſtreite ſoll es ſeyn mein ſchutz, In traurigkeit mein lachen; In froͤlichkeit mein ſaiten⸗ſpiel; Und wann mir nichts mehr Liedek. ſchmecken will, Soll mich diß manna ſpeiſen; Im durſt ſolls ſeyn mein waſſer⸗quell; In ein⸗ ſamkeit mein ſprach⸗geſell, Zu haus und auch auf reiſen. 9. Was ſchadet mir des todes⸗ gifft? Dein blut das iſt mein le⸗ ben: Wann mich der ſonnen hitze trifft, So kan mirs ſchat⸗ ten geben. Sezt mir der ſchwer⸗ muths⸗ſchrecken zu, So find ich bey dir meine ruhAls auf dem bett ein krancker; Und wann des creutzes ungeſtuͤm Mein ſchiff lein treibet um und uͤm, So biſt du doch mein ancker. 10. Wann endlich ich ſoll tret⸗ ten ein In deines reiches freu⸗ den, So laß diß blut mein pur⸗ pur ſeyn, Ich will mich darein kleiden; Es ſoll ſeyn meines hauptes kron, In welcher ich will vor den thron Des ewgen Vaters gehen, Und dir, dem er mich anvertraut, Als eine wohlge ſchmuͤckte braut, An dei⸗ ner ſeite ſtehen. 44.) Mel. Alle menſchen m. 1c. Seſu, meines lebens leben, J Jeſu, meines todes tod, Der du dich fuͤr mich gegeben In die tiefſte ſeelen⸗noth, In das aͤuſſerſte verderben, Nur daß ich nicht moͤchte ſterben. Tauſend tauſendmal ſey dir, Liebſter Jeſu, danck daür. 2. Du, ach du haſt ausgeſtan⸗ den Laͤſter⸗reden, ſpott und hohn, Speichel, ſchlaͤge, ſtrick und banden, Du gerechter Got⸗ tes⸗Sohn, Nur mich armen zu erretten Von des teufels ſuͤn⸗ den⸗ketten. Tauſend ic. 3. Du haſt laſſen wunden⸗ ſchlagen, Dich erbaͤrmlich rich⸗ ten zu, Um zu heilen meine pla⸗ gen, Um zu ſeßzen mich in as W, d Aoſer Laſerd 4M letötne ſtinpfl Glgektn in been ticher kron n 5,O ſtltgen ſein: g wei, Ee eichpa iſ get lien hiſten gicfe ſtiet fiswen eud ſeteric Minn Dre Ae t 1 Paßions⸗Lieder. 29 Ach, du haſt zu meinem ſegen Laſſen dich mit fluch belegen. Tauſend ꝛc. 4. Man hat dich ſehr hart verhoͤhnet, Dich mit groſſem ſchimpf belegt, Gar mit dornen angekroͤnet: Was hat dich dar⸗ zu bewegt? Daß du moͤchteſt mich ergoͤtzen, Mir die ehren⸗ kron aufſetzen. Tauſend ꝛc. 5. Du haſt wollen ſeyn ge⸗ ſchlagen, Zu befreyen meine pein: Faͤlſchlich laſſen dich an⸗ klagen, Daß ich koͤnnte ſicher ſeyn: Daß ich moͤchte troſt⸗ reich prangen, Haſt du ſonder troſt gehangen. Tauſend ꝛc. 6. Du haſt dich in noth ge⸗ ſtecket, Haſt gelitten mit ge⸗ dult, Gar den herben tod ge⸗ ſchmecket, Um zu buͤſſen meine ſchuld; Daß ich wuͤrde losge⸗ Zaͤhlet, Haſt du wollen ſeyn ge⸗ guaͤlet. Tauſend ꝛc. 7. Deine demuth hat gebuͤſ⸗ ſet Meinen ſtolz u. uͤbermuth, Dein tod meinen tod verſuͤſſet, Es kommt alles mir zu gut; Dein verſpotten, dein ver⸗ ſpeyen Muß zu ehren mir ge⸗ deyen. Tauſend c. 8. Nun, ich dancke dir von hertzen, Jeſu, fuͤr geſamte noth, Fuͤr die wunden, fuͤr die ſchmertzen, Fuͤr den herben bittern tod, Fuͤr dein zittern, fuͤr dein zagen, Fuͤr dein tau⸗ ſend⸗faches plagen, Fuͤr dein ach und tiefe pein Will ich ewig danckbar ſeyn. 45.) Mel. Hertzlich thut mich ꝛc. O haupt, voll blut und wun⸗ den, Voll ſchmertzen, vol⸗ ler hohn, O haupt, zum ſpott gebunden Mit einer dornen⸗ kron, O haupt, ſonſt ſchoͤn ge⸗ zieret Mit hoͤchſter ehr u. zier, wohl geſchaͤhe mir! Jetzt aber hoͤchſt ſchimpfiret, Gegruͤſſet ſeyſt du mir! 2. Du edles angeſichte, Dafuͤr erſchrickt und ſcheut Das groſſe welt⸗gewichte, Wie biſt du ſo beſpeyt! Wie biſt du ſo erblei⸗ chet! Wer hat dein augen⸗licht, Dem ſonſt kein licht nicht glei⸗ chet, So ſchaͤndlich zugericht? 3. Die farbe deiner wangen, Der rothen lippen pracht, Iſt hin, und gantz vergangen, Des blaſſen todes macht Hat alles hingenommen, Hat alles hin⸗ gerafft, Und daher biſt du kom⸗ men Von deines leibes krafft. 4. Nun, was du Herr, erduldet, Iſt alles meine laſt, Ich hab es ſelbſt verſchuldet, Was du ge⸗ tragen haſt. Schau her, hie ſteh ich armer, Der zorn verdienet hat, Gib mir, o mein erbarmer, Den anblick deiner gnad! 5. Erkenne mich, mein huͤ⸗ ter, Mein hirte, nimm mich an, Von dir, quell aller guͤ⸗ ter, Iſt mir viel guts gethan; Dein mund hat mich gelabet Mit milch und honig⸗koſt, Dein Geiſt hat mich begabet Mit mancher gnaden⸗poſt. 6. Ich will hier bey dir ſtehen, Verachte mich nur nicht, Von dir will ich nicht gehen, Wann dir dein hertz zerbricht, Wann dein hertz wird erblaſſen Im letzten todes⸗ſtoß; Alsdann will ich dich faſſen In meinen arm und ſchoos. 7. Es dient zu meinen freu⸗ den, Und kommt mir herzlich wohl, Wann ich in deinem lei⸗ den, Mein heil, dich finden ſoll. Ach, moͤcht ich, o mein leben, An deinem creutze hier Mein leben von mir geben, Wie 2. Ich 80⁰ Paßions⸗ 8. Ich dancke dir von hertzen, O Jeſu, liebſter freund, Fuͤr deine todes⸗ſchmerzen, Da dus ſo gut gemeynt. Ach gib, daß ich mich halte Zu dir und deiner treu, Und, wann ich nun erkal⸗ te, In dir mein ende ſey. 9. Wanniich einmal ſoll ſchei⸗ den, So ſcheide nicht von mir, Wann ich den tod ſoll leiden, So tritt du dann herfuͤr, Wann mir am allerbaͤngſten Wird um das herze ſeyn, So reiß mich aus den aͤngſten, Kraft deiner angſt und pein. 10. Erſcheine mir zum ſchil⸗ de, Zum troſt in meinem tod, Und laß mich ſehn dein bilde, In deiner creutzes⸗noth. Da will ich nach dir blicken, Da will ich glaubens⸗voll Dich veſt an mein hertz druͤcken. Wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl! 46.) Mel. Nun ruhen alle ꝛc. welt! ſieh hier dein leben Am ſtamm des creutzes ſchweben; Dein heil ſinckt in den tod; Der groſſe fuͤrſt der ehren Laͤßt willig ſich beſchwe⸗ ren Mit ſchlaͤgen, hohn und groſſem ſpott. 2. Tritt her, und ſchau mit fleiſſe, Sein leib iſt gantz mit ſchweiſſe Des blutes uͤberfuͤllt; Aus ſeinem edlen hertzen, Vor unerſchoͤpftem ſchmerzen, Ein ſeufzer nach dem andern gquillt. 3. Wer hat dich ſo geſchla⸗ gen, Mein heil, und dich mit iaden So uͤbel zugericht? Du iſt ja nicht ein ſuͤnder, Wie wir und unſre kinder, Von miſſethaten weiſt du nicht. 4. Ich, ich und meine ſuͤnden, Die ſich wie koͤrnlein finden Des ſandes an dem meer, Die haben dir erreget Das elend, Lieder. das dich ſchlaͤget, Und das bee truͤbte marter⸗heer. 5. Ich bins, ich ſolte buͤſſen, An haͤnden und an fuͤſſen Ge⸗ bunden in der hoͤll, Die geiſſeln und die banden, Und was du ausgeſtanden, Das hat ver⸗ dienet meine ſeel. 6. Du nimmſt auf deinen ruͤcken Die laſten, die mich druͤcken Viel ſchwerer, als ein ſtein; Du wirſt ein fluch, dar⸗ gegen Verehrſt du mir den ſe⸗ gen; Dein ſchmertzen muß mein labſal ſeyn. 7. Du ſetzeſt dich zum buͤr⸗ gen, Ja laͤſſeſt dich gar wuͤrgen Fuͤr mich und meine ſchuld Mir laͤſſeſt du dich kroͤnen Mit dornen, die dich hoͤhnen, Und leideſt alles mit gedult. 38. Du ſpringſt ins todes ra⸗ chen, Mich frey und los zu ma⸗ chen Von ſolchem ungeheur; Suͤnd, tod, und was ich habe, Vergraͤbſt du in dem grabe; O unerhoͤrtes liebes⸗feur! 9. Ich bin, mein heil, ver⸗ bunden All augenblik und ſtun⸗ den Dir uͤberhoch und ſehr, Was leib und ſeel vermoͤgen, Das ſoll ich billig legen Allzeit an deinen dienſt und ehr. 10. Nun, ich kan nicht viel ge⸗ ben In dieſem armen leben: Eins aber will ich thun: Es ſoll dein tod und leiden, Bis leib und ſeele ſcheiden, Mir ſtets in meinem hertzen ruhn⸗ 11. Ich wills fuͤr augen ſe⸗ tzen, Mich ſtets daran ergoͤzen, Ich ſey auch wo ich ſey: Es ſo mir ſeyn ein ſpiegel Der un⸗ ſchuld, und ein ſiegel Der lieb und unverfaͤlſchten treu. 12. Wie heftig unſre ſuͤnden Den frommen Gott entzuͤnden⸗ epde Hie tech gkelſen zornig ſe us hieſe ſo ſehtt ſo die bo 11. gen, N uhen, ler, Den der gern ſglich. „15. J d hſagen Klag, Das tj 6) bier 10. ſehnen htiren, de ſl Neinen ſ Ae 4 den toſtir . enck Die it de V Wtu Vni Mieder und ſe⸗ it ihe unaden hon den Paßions⸗Lieder. Wie rach und eifer gehn, Wie grauſam ſeine ruthen, Wie zornig ſeine fluthen, Will ich aus dieſem leiden ſehn. 13. Ich will daraus ſtudiren, Wie ich mein herz ſoll zieren Mit ſtillem ſanften muth, Und wie ich die ſoll lieben, Die mich ſo ſehr betruͤben Mit wercken, ſo die bosheit thut. 14. Wann boͤſe zungen ſte⸗ chen, Mir glimpf und namen brechen, So will ich zaͤhmen Mlich, Das unrecht will ich dul⸗ den, Dem naͤchſten ſeine ſchul⸗ den Verzeihen gern und wil⸗ liglich. .V 15. Ich will mich mit dir ſchlagen Ans creutz, und dem abſagen, Was meinem fleiſch geluͤſt, Was deine augen haſſe, h Das will ich fliehn und laſſen, So viel mir immer moͤglich iſt. 16. Dein ſeufzen und dein ſehnen, Und ſo viel tauſend thraͤnen, Die dir gefloſſen zu, Die ſollen mich am ende In deinen ſchoos und haͤnde Be⸗ Bleiten zu der ewgen ruh. 47.) Mel. Zion klagt mit ꝛc. Ceſu, deine tiefe wunden, J Deine qual und bittrer tod, Geben mir zu allen ſtunden Troſt in leibs⸗und ſeelen⸗noth. aͤllt mir etwas arges ein, enck ich bald an deine pein, Die erlaubet meinem hertzen Mit der ſuͤnde nicht zu ſcherzẽ. 2. Will ſich dann in wolluſt weydẽ Mein verderbtes fleiſch und blut, So gedenck ich an dein leiden, Bald wird alles wieder gut. Kommt der ſatan, und ſetzt mir Heftig zu, halt ich ihm fuͤr Deine gnad und gnaden⸗zeichen; Balb muß er von dannen weichen, 81 3. Will die welt mein hertze fuͤhren Auf die breite wolluſt⸗ bahn, Da nichts iſt, als jubili⸗ ren, Ach! ſo ſchau ich emſig an Deiner marter centner⸗laſt, Die du ausgeſtanden haſt; So kan ich in andacht bleiben, Alle boͤſe luſt vertreiben. . 4. Ja, fuͤr alles, das mich kraͤncket, Geben deine wunden krafft. Wann mein hertz hinein ſich ſencket, Krig ich neuen le⸗ bens⸗ſaft. Deines troſtes ſuͤſ⸗ ſigkeit Wend in mir das bittre leid, Der du mir das heil er⸗ worben, Da du biſt fuͤr mich geſtorben. 5. Auf dich ſetz ich mein ver⸗ trauen, Du biſt meine zuver⸗ ſicht; Bein tod hat den tod zer⸗ auen, Daß er mich kan toͤdten nicht. Daß ich an dir habe theil, Bringet mir troſt, ſchutz und heil. Deine gnade wird mir geben Auferſtehung, licht und leben. 6. Hab ich dich in meinem hertzen, Du brunn aller guͤtig⸗ keit, So empfind ich keinen ſchmertzen, Auch im letzten kampf und ſtreit. Ich verber⸗ ge mich in dich: Welch feind kan verletzen mich? Wer ſich legt in deine wunden, Der hat ſelig uͤberwunden. 48.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc. (Deſu, der du wollen buͤſſen J Fuͤr die ſuͤnden aller welt, Durch dein theures blut⸗ver⸗ gieſſen, Deꝛr du dich ſelbſt darge⸗ ellt Als ein opfer fuͤr die ſuͤn⸗ er, Die verdammten adams⸗ kinder, Ach laß deine todespein Nicht an mir verlohren ſeyn. 2. Rette mich durch deine pla⸗ gen, Wann mich meine ſuͤnde plagt; Laß, ach laß mich nicht C 3 ver⸗ 32 Paßions⸗Lieder. verzagen, Weil du ſelbſt fuͤr mich gezagt: Hilf, daß mich dein angſt⸗ſchweiß kuͤhle, Wann ich drangſals⸗hitze fuͤhle; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 3. Mache mich durch deine bande Von des ſatans banden frey; Hilf, daß dein erlittne ſchande Meine kron und ehre ſey; Troſt der ſeelen, heil der erden, Laß mich nicht zu ſchan⸗ den werden; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir ver⸗ lohren ſeyn. . 4. Rede durch dein ſtille⸗ ſchweigen, Liebſter Jeſu, mir das wort, Wann mich ſuͤnden uͤberzengen, Und verklagen fort und fort, Wann mein boͤs gewiſſen ſchreyet, Und mir mit verdammniß draͤuet; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 5. Laß mich freuden⸗roſen brechen, Liebſter Jeſu, meine zier, Von den dornen, die dich ſtechẽ; Je ſu, mache dich zu mir, Kroͤne mich mit huld und gna⸗ de, Daß kein ſuͤnden⸗dorn mir ſchade; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 6. Heile des gewiſſens ſtrie⸗ men, Nimm von mir der ſchmerzen laſt, Durch die geiſ⸗ ſeln, durch die riemen, Welche du gefuͤhlet haſt, Daß ich boͤſer knecht der ſuͤnde Satans ſtrei⸗ che nicht empfinde; Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 7. Ach laß deine tiefe wun⸗ den Friſche lebens⸗brunnen ſeyn, Wann mir alle kraft ver⸗ ſchwunden, Wann ich ſchmacht in ſeelen⸗pein. Senck in ab⸗ grund deiner gnaden Alle ſchuld, die mich beladen: Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 8. Ach zerbrich des eifers ru⸗ the, Ach erzeige gnad und huld, Tilge doch mit deinem blute Meine ſchwere ſuͤnden⸗ſchuld, Laß mich in der angſt der ſuͤn⸗ den Ruh in deiner ſeite finden5 Ach laß deine todes⸗pein Nicht an mir verlohren ſeyn. 9. Hilf, daß mir dein duͤrſten nuͤtze, Das am ereutze dich ge⸗ plagt, Wann ich lechze, wann ich ſchwitze, Wann mich meine ſuͤnde jagt: Laß mich deinen durſt genieſſen, Laß mir le⸗ bens⸗ſtroͤme flieſſen; Ach laß deine tobes⸗pein Nicht an mib verlohren ſeyn. 10. Jeſu, komm, mich zu befreyen, Durch dein lautes angſt⸗geſchrey, Wann viel tau⸗ ſend ſuͤnden ſchreyen, Stehe du mir armen bey, Wann mir wort und ſprach entfallen, Laß mich ſanft von hinnen wallen; Laß mir deine todes⸗pein Le⸗ ben, heil und himmel ſeyn. 9.) In bekanter Melodie. ertzliebſter Jeſu, was haft Ue du verbrochen, Daß man ein ſolch ſcharf urtheil ausge⸗ ſprochen? Was iſt die ſchuld? in was fuͤr miſſethaten Biſt du gerathen? . 2. Du wirſt gegeiſſelt, und mit dorn gekroͤnet, Ins ange⸗ ſicht geſchlagen und verhoͤh⸗ net: Du wirſt mit eßig, und mit gall getraͤncket, Ans creutz gehencket. 3. Was iſt die urſach aller ſol⸗ cher plagen? Ach, meine ſuͤn⸗ den haben dich geſchlagen: Ich ach, Herr Jeſu, habe diß ver⸗ ſchuldet, Was du erduldet. 4. Wie den g Nichron eifetstD Putoteld, gennklue enſtt hetſtn ſeftudete in Rict e. iedirfe ſbebich⸗ enut ſarce Plrr len, elen heitl⸗ Paßions⸗Lieder. 33 4. Wie wunderbarlich iſt doch dieſe ſtrafe, Der gute hirte lei⸗ det fuͤr die ſchaafe, Die ſchuld bezahlt der Herr, als der ge⸗ rechte, Fuͤr ſeine knechte. 5. Der fromme ſtirbt, der recht und richtig wandelt; Der boͤſe lebt, der wider Gott miß⸗ handelt: Der menſch verwuͤrckt den tod, und iſt entgangen; Gott wird gefangen. 6. Ich war von fuß auf voller ſchand und ſuͤnden, Bis zu der ſcheitel war nichts guts zu fin⸗ den, Dafuͤr haͤtt ich dort in der holle muͤſſen Ewiglich buͤſſen. 7. O groſſe lieb, o lieb ohn alle maſſe, Die dich gebracht auf dieſe marter⸗ſtraſſe! Ich lebte mit der welt in luſt und freuden, Und du muſt leiden. 8. Ach groſſer koͤnig, groß zu allen zeiten, Wie kan ich gnugſam deine treu ausbrei⸗ ten? Keins menſchen hertz vermag es auszudencken, Was dir zu ſchencken. . 9. Ich kan mit meinen ſinnen nicht erreichen, Womit doch dein erbarmung zu vergleiche; Wie kan ich dir dann deine lie⸗ bes⸗thaten Im werck erſtatten? 10. Doch iſt noch etwas, das dir angenehme, Wann ich des flei⸗ ſches luͤſte dampf u. zaͤhme, Daß ſie aufs neu mein hertze nicht entzuͤnden Mit alten ſuͤnden. II. Weil aber diß nicht ſteht in eignen kraͤften, Veſt die be⸗ gierden an das creuz zu heften, So gib mir deinen Geiſt, der mich regiere, Zum guten fuͤhre. 12. Alsdenn ſo werd ich deine huld betrachten, Aus lieb zu dir die welt fuͤr nichtes achten; Bemuͤhen werd ich mich, Herr, deinen willen Stets zu erfuͤlls. 13. Ich werde dir zu ehren alles wagen, Kein creutz nicht achten, keine ſchmach noch pla⸗ gen, Nichts von verfolgung, nichts von todes⸗ſchmertzen Nehmen zu herßzen. 14. Diß alles, obs fuͤr ſchlecht zwar iſt zu ſchaͤtzen, Wirſt du es doch nicht gar beyſeite ſe⸗ tzen; In gnaden wirſt du diß von mir annehmen, Mich nicht beſchaͤmen. 15. Wann dort, Herr Jeſu, wird vor deinem throne Auf meinem haupte ſtehn die eh⸗ ren⸗krone, Dann will ich dir, wann alles wird wohl klingen, Lob und danck ſingen. . 50.) Mel. Herr Je ſu Chr. m. ꝛc. Die ſeele Chriſte heilge mich, „Sein Geiſt verſetze mich in ſich. Sein leichnam, der fuͤr mich verwundt, Der mach mir leib und ſeel geſund. 2. Das waſſer, welches auf den ſtoß Des ſpeers aus ſeiner ſeiten floß, Das ſey mein bad, und all ſein blut Erquicke mir hertz, ſinn und muth. 3. Der ſchweiß von ſeinem angeſicht Laß mich nicht kom⸗ men ins gericht; Sein gantzes leiden, creuz und pein, Das wolle meine ſtaͤrcke ſeyn. 4. O Jeſu Chriſt, erhoͤre mich, Nimm und verbirge mich in dich; Schließ mich in deine wunden ein, Daß ich vorm feind kan ſicher ſeyn. 5. Ruf mir in meiner letz⸗ ten noth, Und ſetz mich neben dich, mein Gott, Daß von mir und den heilgen alln Moͤg ewig⸗ lich dein lob erſchalln. 4 51.) Mel. Werde munter, m. c. Deramecrenz iſt meine liebe Und ſonſt nichts in dieſer E 4 wel * 34 Paßions⸗Lieder. welt. Ach, wann ers doch ewig bliebe, Der mir jetzt ſo wohl gefaͤllt! Nun, mein hertz iſt ſo geſiñt, Daß es dieſen ſchluß be⸗ ginnt: Es ſey heiter oder truͤbe, Der am creuz iſt meine liebe. 2.Zwar iſt mir diß unverbor⸗ gen, Was die liebe nach ſich zieht: Schmach, verfolgung, noth und ſorgen, Creutz und ar⸗ muth bringt ſie mit, Ja wann der geliebte will, Iſt kein bitt⸗ rertod zu viel. Doch, es laſſe noch ſo truͤbe, Der am creutz ꝛc. 3. Ich erwaͤhle dieſe plage, Und der liebe lieberey, Statt der alten guten tage, Und der ehren phantaſey. Heißt mich immer wunderlich! Rathe nie⸗ mand, daß ich mich Noch in ei⸗ ner welt⸗luſt uͤbe: Der amꝛc. 4a. Aber wißt ihr meine ſtaͤr⸗ cke, Und was mich ſo muthig macht, Daß mein hertz des flei⸗ ſches wercke, Und des ſatans macht verlacht? Meine lieb iſt ſtarck und ſuß; Drum, woher bedarf ich diß, Daß ich mich um was betruͤbe? Der amꝛe. 5. Dieſe liebe lohnet endlich, 2. Danck ſey dir fuͤr die ſe troͤſtliche worte, Da du dem ſchaͤcher den bimel verſprachſt: Weil du dunrch dieſes die himm⸗ liſche pforte, Die mir die ſuͤn⸗ de verſchloſſen, erbrachſt. Suͤn⸗ der, kommt, freut euch der ſuͤſ⸗ ſeſten re den; Dann ſie ſind war⸗ lich der ſchluͤſſel zum eden. 3. Danck ſey dir, daß du noch bey dem erblaſſen Dieſe mir troͤſt liche worte gebraucht: Mein Gott! ach mein Gott! du haſt mich verlaſſen! Weil du dich fuͤr mich verlaſſen ge⸗ daucht. Jeſu, ich werde die re⸗ de recht faſſen: Gott wird mich niemal im creutze verlaſſen. 4. Jeſu, danck ſey dir, dem fuͤrſten der fuͤrſten, Daß dich nur eßig und galle getraͤnckt; Weilen bey deinem ſo klaͤgli⸗ chen duͤrſten Meine heils⸗dur⸗ ſtige ſeele gedenckt: Nun mich kein hoͤlliſches duͤrſten mehr ſchrecket, Weilen das bitterſte Jeſus geſchmecket—« ün Danck ſey dir fuͤr die er⸗ fuͤllung der ſchriften, Da du gerufen: nun iſt es vollbracht! Fuͤhret uns ins hochzeit⸗haus, Weil du, dein ewig erloͤſen zu Iſt zur letzten zeit erkaͤnntlich, ſtiften, Selbſt dich zum heilig⸗ ÜUnd theilt kraͤntz und kronen ſten opfer gemacht. Gott iſt aus. Ach ach wollte Gott, daß verſoͤhnet, die ſuͤnde getoͤdtet, doch Alle welt dereinſten noch Weilen diß blut in dem him⸗ die ſes ſich ins herz einſchriebe: mel jetzt redet. Der am ereutz iſt neine liebe! 6. Danck ſey dir, daß du ſo 52.) Mel. Jeſu hilf ſiegen, ꝛc. ſelig verſchieden, Da du all un⸗ Einiger mittler, und ewiger ſere ſuͤnde bezahlſt: Dardurch ☛W prieſter, Der uns am ereu⸗ erwarbſt du uns leben und frie⸗ e ſo herrlich vertritt, Der noch de, Daß du die ſeele dem Va⸗ en Vater fuͤr boͤſe geſchwiſter ter befahlſt; Dieſes wort heiſ⸗ Sterbend mit thraͤnen und ſet der glaubigen ſeelen All in ſchrepen erbitt, Fehlt es mir die haͤnde des Vaters befehlen. immer im dancken und beten; 7. Laß uns um dich nur, ge⸗ Laß mich doch immer dein vor⸗ ſegneter koͤnig, Bitten, wie wort vertreten! joſeph vom creutz dich — Gerſt it andzu gleule de Hiren, Eeluchet ſet einn 38. Nel iterfen die gle lggtenle ledichſe uß ic logriken ls in . Jeſe da⸗ ſegtäbwm eigew Mohe deretn ertieg keiner do liſeffe ntn⸗ id welt leiuſen ſt fien letleren II. Re ur cr don wit dr hen, de ſir dief⸗ du ie etſptacft: efinen irhieſtre Dereſ. gln , U ſetinet aſei gkli N. ey N 6hitelk Paßions⸗Lieder, Seyn dir die hertzen zum lein⸗ wand zu wenig, Weiß doch der glaube der armuth ſchon rath: Hertzen, ins blut des erloͤſers getauchet, Werden als reine⸗ ſter leinwand gebrauchet. 8. Nehme die myrrhen der bitterſten zaͤhren, Laſſe die buſ⸗ ſe die alse ſeyn, Deinem gehei⸗ ligten leichnam zu ehren, Wik⸗ le dich ſelbſten, o Jeſu, darein; Laß dich die andacht ins hertze begraben, Daß ſie nichts ſuche, als Jeſum zu haben. 9. Jeſu, bereite dir ſelbſten das hertze, Mach es zu deiner begraͤbniß geweyht, Grab es in ſteine mit reuendem ſchmertze, Mach es im glauben nun wie⸗ der erneut, Schlieſſe die thuͤre, verriegle die ſinñen: Jeſus, und keiner mehr, ruhe darinnen. lo. Druͤcke du ſelbſt das ge⸗ wiſſe ſte ſiegel Deines uns heil⸗ genden Geiſtes darein, Satan und welt bedarf kraͤftige rie⸗ gel, Weil ſie hier ſuchen die die⸗ be zu ſeyn. Laß dich doch, Jeſu, mir niemal entfuͤhren, Jeſum verlieren heißt alles verlieren. II. Je ſul ich wuͤnſche mit dir nur zu ſterben, Jeſu! mit dir nur vom grabe zu gehn, Jeſu! mit dir nur den himmel zu er⸗ hen, Jeſu! mit dir nur mich ſe⸗ lig zu ſehn, Jeſu! bey dir nur auf ewig zu leben. Jeſu! ſprich: amen! du kanſt es nur geben. 53.) Mel. Herzliebſter Jeſuꝛc. (ch dancke dir in glanbens⸗ J voller reue, Du wunder⸗ Gott der unerhoͤrten treue, Fuͤr deinẽ rath der unerforſch⸗ ten triebe, Und ſuͤſſe liebe. 2. Du ſaheſt wohl die laſten, ſo mich druͤcken, Du nahme ſt ſie von meinem ſchwachen ruͤcken, 35 du dachteſt gleich, dich eines ſol⸗ chen armen Recht zu erbarmen. 3. Dein Sohn iſts ſelbſt, der ſolche buͤrde traͤget; Du haſt ſie ihm, Dem ſtaͤrckern, aufge⸗ leget, Er traͤgt fuͤr mich, um an dem creutzes⸗ſtammen Sie zu verdammen. .V 4. Herr Je ſu Chriſt ich preiſe deine liebe, In der du ſtirbſt, daß ich lebendig bliebe; Dein herz entbreſet gegen menſchẽ⸗ kinder, Die arme ſuͤnder! 5. Fuͤr mich, Gott lob! als wie fuͤr meine bruͤder, Fuͤr mich, mein haupt, das klein⸗ ſte deiner glieder, Fuͤr mich ſind dir die glieder ſo zerſto⸗ chen, Das hertz zerbrochen. 6. Du zeigeſt mir die maale deiner wunden: Da hab ich dein und mein hertz erſt gefun⸗ den, Da hab ich muth, und ei⸗ nen grund zu hoffen, Einſt an⸗ getroffen. 7. Hier fließt ein oͤl fuͤr die verwundte hertzen, Die bal⸗ ſams⸗kraft fuͤr alle hoͤllen⸗ ſchmertzen; Was buſſe thut, kan vor das arm gewiſſen Hier troſt genieſſen. 8. Ich ruͤhme dich und deine groſſe gnadeé, Wodurch du mich ſolch einer laſt entladen. Wie wohl iſt mir in deinen felſen⸗ ritzen Fuͤr moſis blitzen! 9. Sie koͤnnen mir zum troſt und freude taugen; Ich ſchau hinein mit offnen glaubens⸗au⸗ gen, Und rufe nur, je mehr ich ſolches pruͤfe: O welche tiefe! 10. Hier quillt ein fluß, den auſſatz abzubaden, Ein offner born fuͤr einen offnen ſchaden. Das opfer⸗blut zur reinigung der ſuͤnden Iſt hier zu finden. 1I. Ich bitte dich, o Jeſu, C 5 durch 36 Paßions⸗Lieder. durch dein leiden, Durch deine tief vor mich geſpaltne ſeiten, Durch deine pein, den uner⸗ hoͤrten ſchmertze, Und blutend Hhertze. 12. Ach laſſe mich die ſuͤnden techt beweine, Weil ſie ſo groß, als ſand am meer, erſcheinen; Sie fangen an mir, als ein laſt der erden, Zu ſchwer zu werdẽ. 13. Ich klag es ſelbſt mit meinem ſchwachen munde: Sie reuen mich von gantzem her⸗ Zens⸗grunde. Eibarme dich, laß gnade, auf mein flehen, Fuͤr recht ergehen. 14. Ach handle nicht ſo, wie ich es verſchuldet; Du haſt za ſelbſt ſo ſchuld als ſtraf er⸗ uldet; Vergib mir doch die groſſe frevel⸗thaten Aus lau⸗ ter gnaden. 15. Ach reinige die wunden, blut und flecken, Laß ſie dein blut und deine wunden decken, Laß lebens⸗ſaft aus deiner ſei⸗ te tiefen Zur heilung triefen. 54.) Mel. Schwing dich auf ꝛc. CKeſu, deine paßion Will ich O) jetzt bedencken; Wolleſt mir vom himmels⸗thron Darzu an⸗ dacht ſchencken! In dem bild etzund erſchein, Jeſu, meinem hertzen, Wie du, un ſer heil zu ſeyn, Lidteſt alle ſchmertzen. 2. Gib, daß ich recht ſehen mag Deine angſt und bande, Deine ſpeichel, ſchlaͤg und ſchmach, Deine creutzes⸗ſchan⸗ de, Deine geiſſel, dornen⸗kron, Sopeer⸗und naͤgel⸗wunden, Da⸗ durch du, o Gottes Sohn, Dir mich veſt verbunden. H 3. Laß mich aber nicht allein Deine marter ſehen: Laß mich auch die urſach ſein Und die frucht verſtehen. Ach, die ur⸗ ſach war auch ich, Ich und mei⸗ ne ſuͤnde! Dieſe hat gemartert dich, Daß ich gnade finde. 4. Jeſu, lehr bedencken mich Diß mit buß und reue; Hilf, daß ich mit ſuͤnden dich Martre nicht aufs neue. Solt ich darzu haben luſt, Und nicht wollen meiden, Was Gott ſelber buͤſſen mußt Mit ſo groſſem leiden? 5. Wann mir meine ſuͤnde will Machen heiß die hoͤlle, Je⸗ ſu, mein ge wiſſen ſtill, Dich ins mittel ſtelle, Dich und deine paßion Laß mich glaubig faſſen. Liebſt du mich, du Gottes Sohn, Wie kan Gott mich haſſen? 6. Gib auch, Jeſu, daß ich gern Dir das ereutz nachtrage, Daß ich demuth von dir lern, Und gedult in plage, Daß ich dir geb lieb um lieb. Indeß laß diß lallen, Bis es kommt aus rei⸗ nerm trieb, Jeſu, dir gefallen! 55.) Mel. Herzliebſter Jeſu. (Ehr wunden trieft, trief of⸗ J ne ſeiten⸗hoͤle, Auf meinen leib, auf meine krancke ſeele, Ihr ſchlaͤge, die mein mittler ſich erleſen, Laßt mich geneſen. 2. Mein herze traurt in ban⸗ gen jamer⸗ſtunden, Erfreue es mit troſt aus deinen wunden; Laß ſelbige mir ſegen/ troſt und leben Recht ſtromweis geben. 3. Ich traue dir, o Gott, auf dein verſprechen: Eh muß die welt, als deine wahrheit, bre⸗ chen: Nichts ſolle mir dein troͤſtlich wort im glauben, Mein Jeſu, rauben. . 4. Du ſprichſt: ſind gleich die ſuͤnden meiner erben So roth als blut, ich will ſie ſchnee⸗ weiß faͤrben; Was roſen gleicht, ſoll noch zum gnaden⸗zeichen, Der wolle gleichen. 5. Du ethſben 7 Gen ſeit ſas ſett, ſeket, Ungehorſa kein ſchrn d waof dein he mel offe urh le Ellhei Punbn enninet e firde. eſtenne eler hi, Hihahnte ſkichdaht ſc tle berkſet ſenleder deltez⸗ ilcren hutir ie⸗ glcn, ens Pectd tirlen d Gaci Peuehn INA ſ: Paßions⸗Lieder. 37 5. Du heil der welt, den welt und himmel ehret, Be⸗ kehre mich, ſo werde ich be⸗ kehret, Verwunde mir mein hertz zu allen ſtunden, Durch deine wunden. 6. Laß, freundlichſter, mich deine ſchlaͤge ſchlagen, Laß, lieb⸗ ſter, mich von deiner liebe ſagẽ, Und mache dir, daß ich dich im⸗ mer habe, mein herz zum gꝛabe. 7. Gehorſamſts herz, das gern ſein leben giebet, Getreu⸗ ſtes hertz, das bis zum tode liebet, Ach heile doch mein Aungehorſam hertze Mit dei⸗ nem ſchmertze. 8. Mit deiner ſeit, wo blut Uund waſſer troffen, Steht mir dein hertz, ſteht mir der him⸗ mel offen: Gieß in mein hertz, durch deines Geiſtes triebe, Solch edle liebe. „9. Du ließſt am creutz dir haͤnd und fuͤſſe heften: Ach ſchencke mir an haͤnd und fuͤſ⸗ ſen kraͤſften, Dir nachzugehn, und meine chriſten⸗pflichten Recht zu verrichten. 1o. Dir ſey mein herz zum opfer uͤbergeben, In deiner furcht zu ſterben und zu leben: Erneure du durch wahre buſſe wieder All meine glieder. II. Ach daß dein Geiſt doch deine blutge liebe In meinen ſinn mit deinen naͤgeln ſchrie⸗ be! Beſprenge mich, daß mich der tod nicht wuͤrge, Mit blut, mein burre. 12. Verleihe mir, daß ich mein hertz und haͤnde Zu dir erheb an meinem letzten ende, Und gib mir ruh, auch in den todes⸗ ſtunden, In deinen wunden. 56.) Mel. Liebſter Jeſu, wir e. Meine ſeel, ermuntre dich, Deines Jeſu lieb bedenke, Wie er fuͤr dich giebet ſich, Darauf deine andacht lencke: Ach er⸗ waͤg die groſſe treue, Und dich deines Jeſu freue. 2. Sieh, der wahre Gottes⸗ Sohn Iſt fuͤr dich ans holtz gehaͤnget, Sein haupt traͤgt die dornen⸗kron, Sein leib iſt mit blut vermenget; Er laͤßt ſich fuͤr dich verwunden: Wo iſt groͤſſre lieb gefunden? 3. Du, du ſollteſt groſſe pein Ewig leiden in der hoͤllen, Und von Gott verſtoſſen ſeyn, We⸗ gen vieler ſuͤnden⸗faͤllen: Aber Jeſus traͤgt die ſuͤnden, Und laͤßt dich nun gnade finden. 4. Durch ſein leiden iſt geſtillt Deines Gottes zorn und rache, Er hat das geſetz erfuͤllt, Gut gemacht die boͤſe ſache, Suͤnde, teufel, tod umſchraͤncket, Und den himmel dir geſchencket. 5. Was zu thun, o liebes hertz? Wie ſolt du dich recht beſtellen? Je ſu leiden iſt kein ſchertz, Sei⸗ ne liebe kein verſtellen: Denke drauf, was dir oblieget Gegen den, der fuͤr dich ſieget. 6. Ich kan nimmer, nim⸗ mermehr Das geringſte nur vergelten, Er verbindt mich allzufehr, Meine traͤgheit muß ich ſchelten, Daß ich ihn ſo ſchlecht geliebet, Und wohl gar mit ſuͤnd betruͤbet. 7. Was geſchehen, ſoll nun nicht Hinſort mehr von mir geſchehen, Mein ſchluß ſey nun veſt gericht, Einen an⸗ dern weg zu gehen, Darauf ich nur Jeſum ſuche, Und, was ihn betruͤbt, verfluche. 8. Weg, ihr ſuͤnden, weg von mir, Euch kan ich an mir nicht leiden, Enrentwegen niaſe it⸗ ier 38 Paßions⸗ hier Und dort von dem ſeyn geſcheiden, Ohne welchen iſt Lein leben, Keine gnade, kein vergeben. 9. Du, mein Jeſu, du mein heil, Dir will ich mich gantz verſchreiben, Daß ich dir, als meinem theil, Ewig woll ge⸗ treu verbleiben, Dir zu leben, dir zu leiden, Dir zu ſterben, dir zu meiden. 10. Du, mein Jeſu, ſolt es ſeyn, Den ich mir zum zweck geſetzet; Wie du mein, ſo will ich dein Bleiben ſtets und un⸗ verletzet; Was du liebeſt, will ich lieben, Und was dich, ſoll mich betruͤben. 11. Was du wilt, das ſey mein Lieder. ben! Dancke dir mit hertz und mund: Du, o Jeſu, haſts ge⸗ geben. Nur im glauben la michs halten, Und dein kraft in mir ſtets walten. 57.) Mel. Zion klagt mit ie. ey mir tauſendmal gegruͤſ⸗ ſet, Der mich je und je geliebt, Jeſu, der du ſelbſt ge⸗ buͤſſet Das, womit ich dich be⸗ truͤbt. Ach! wie iſt mir doch ſo wohl, Wann ich knien und liegen ſoll An dem creutze, da du ſtirbeſt, Und um meine ſeele wirbeſt. . 2. Ich umfange, hertz und kuͤſſe Der gekraͤnckten wunden zahl, Und die purpur⸗rothen fluͤſſe, Deine fuͤß und naͤgel⸗ will; Dein wort meines her⸗ maal. O wer kan doch, ſchoͤn⸗ Bens ſpiegel. Wann du ſchlaͤ⸗ ſter fuͤrſt, Den ſo hoch nach geſt, halt ich ſtill; Dein Geiſt mir geduͤrſt, Deinen durſt bleibt mein pfand und ſiegel, und liebs⸗verlangen Voͤllig Daß ich ſoll den himmel erben, Darauf kan ich froͤlich ſterben. 12. Nun ſo bleib es veſt da⸗ bey: Jeſus ſoll es ſeyn und bleiben, Dem ich lebe, deß ich ſey; Nichts ſoll mich von Jeſu kreiben: Du wirſt, Jeſu, mich gicht laſſen; Ewig will ich dich umfaſſen. 13. Iſt bereits ſchon jetzo ſer Solche freud und ruh zu inden, Wann im glauben wir mit dir Uns, mein Jeſu, recht verbinden, Schenckſt du ſchon ſo viel auf erden: Ey, was wills im himmel werden? 14. Was fuͤr luſt u. ſuͤßigkeit, Was fuͤr freud und jubiliren, Was fuͤr ruhe nach dem ſtreit, Was fuͤr ehre wird uns zieren! Ewig, ewig werd ich loben, Wann ich ganz in Gott erhobẽ. 15. Ach! ich freu mich alle ſtund Auf diß freuden⸗volle le⸗ faſſen und umfangen? 3. Heile mich, o heil der ſee⸗ len, Wo ich kranck und traurig bin; Nimm die ſchmertzen, die mich quaͤlen, Und den gantzen ſchaden hin, Den mir adams fall gebracht, Und ich ſelbſten mir gemacht; Wird, o arkht, dein blut mich netzen, Wird ſich all mein jammer ſetzen. 4. Schreibe deine blutge wun⸗ den Mir, Herr, in das hertz hinein, Daß ſie moͤgen alle ſtunden Bey mir unvergeſſen ſeyn. Du biſt doch mein ſchoͤn⸗ ſtes gut, Da mein gantzes her⸗ tze ruht: Laß mich ſtets zu dei⸗ nen fuͤſſen Deiner lieb und gunſt genieſſen. 5. Dieſſe fuͤſſe will ich halten Veſt, ſo gut ich immer kan: Schaue meiner haͤnde falten, Und mich ſelbſten freundlich an Von dem hohen creuzes⸗bauni Und et Sptich: ſchninden ne iinden )el Und bede lin trieb du men biſtu lil w rNen, ſten gnilt ergonge ſie noth ſus todt fch ien N gen gen dilort ſbttcert ſetgene = S= Paßions⸗Lieder. 39 Und gib meiner bitte raum. Sprich: laß all dein trauren ſchwinden: Ich, ich tilge dei⸗ ne ſuͤnden. .B 58.) Mel. Jeſus, meine zuv. ꝛc. eele, geh auf golgatha, Sez dich unter Jeſu creutze, Und bedencke, was dich da Vor ein trieb zur buſſe reitze, Wilſt du unempfindlich ſeyn, O, ſo biſt du mehr, als ſtein! 2. Schaue doch das jammer⸗ bild Zwiſchen erd und himmel hangen, Wie das blut mit ſtroͤ⸗ goͤß men quillt, Daß ihm alle kraft vergangen! O wie haͤuffet ſich die noth! Es iſt gar mein Je⸗ ſus todt! 3. O Lamm Gottes ohne ſchuld, Alles das hab ich ver⸗ ſchuldet, Und du haſt aus groſ⸗ ſer huld Pein und ſchmertz fuͤr mich erduldet, Weil ich ſonſt verlohren bin, Gibſt du dich ans creutze hin. 4. Unbeflecktes Gottes⸗Lamm, Ich verehre deine liebe; Schaue von des creuzes ſtamm, Daß ich mich nur recht betruͤbe: Dein im blute wallend hertz Setze mich in tauſend ſchmertz. 5. Ich kan nimmer nimmer⸗ mehr Dieſe plagen dir vergel⸗ ten, Du verbindeſt mich ſo ſehr; Schenckt ich dir gleich tauſend welten, Ach, das waͤre nicht ge⸗ nung, Nur fuͤr deinen gallen⸗ trunck. 6. Nun ich weiß noch was fuͤr dich: Ich will dir mein hertze geben; Die ſes ſoll beſtaͤndiglich Unter deinem creutze leben: Wie du mein, ſo will ich dein, Lebend, leidend, ſterbend ſeyn. 59.) Mel. Schwing dich aufc. (Keſu !du liegſt in der erd Als J ein wurm begraben, Laß mich, wann ich ſterben werd, Ruh im grabe haben; So werd ich, Herr Jeſu Chriſt, Durch kraft deiner wunden, Dermal⸗ eins, wann es zeit iſt, Sicher wieder funden. 2. Jeſu! ſelig werd ich ſeyn? Ich bins ſchon durch hoffen; Weil ich von der ſuͤnden⸗pein, So mich je betroffen, Durch dein blut erloͤſet bin. Theure, theure ſchaͤße, Daran ich mit hertz und inn Ewig mich er⸗ oͤte! 3. Jeſuldeine paßion Iſt mir lauter freude, Deine wunden, kron und hohn Meines hertzens weyde: Meine ſeel auf roſen geht, Wann ich dran gedencke; In dem himmel eine ſtaͤtt Mir deßwegen ſchencke. 4. Jeſu! der du wareſt todt, Lebeſt nun ohn ende, In der letzten todes⸗noth Nirgend hin mich wende, Als zu dir, der mich verſoͤhnt, O mein trauter Her⸗ re! Gib mir nur, was du ver⸗ dient, Mehr ich nicht begehre. 60.) In bekanter Melodie. Oitaurigkeit ¹O hertzeleid! Iſt das nicht zu beklagen 2 Gott des Vaters einigs kind Wird ins grab getragen. 2. O groſſe noth! Gott Sohn iſt todt, Am creußz iſt er geſtor⸗ ben; Hat dadurch das himmel⸗ reich Uns aus lieb erworben. 3. O menſchen⸗kind! Nur deine ſuͤnd Hat dieſes angerich⸗ tet, Da du durch die miſſethat Wareſt gantz zernichtet. 4. Dein braͤutigam, Das Got⸗ tes⸗Lamm, Liegt hie mit blut befloſſen, Welches er gantz mil⸗ diglich Hat fuͤr dich vergoſſen. 5. OQ ſuͤſſer mund O glaubens⸗ grund! Wie biſt du ſo zuſchla⸗ gen 4 Oſter⸗Lieder. gen? Alles, was auf erden lebt, Muß dich ja beklagen. 6. O lieblichs bild! Schoͤn zart und mild, Du ſohn von der jungfrauen! Niemand kan dein theures blut Sonder reu anſchanen. 7. O ſelig iſt, Zu jeder friſt, Der dieſes recht bedencket, Wie der Herr der herrlichkeit Wird ins grab geſencket. 8. O Jeſu, du Mein huͤlf und ruh, Ich bitte dich mit thraͤnen: Hilf, daß ich mich bis ins grab Nach dir moͤge ſehnen. Auf Oſtern. 61.) In bekanter Melodie. hriſt lag in todes banden, Füͤr unſre ſuͤnd gegeben; Der iſt wieder erſtanden, Und hat uns bracht das leben; Deß wir ſollen froͤlich ſeyn, Gott loben und ihm danckbar ſeyn, Und ſingen alleluja: Alleluja. 2. Den tod niemand bezwin⸗ gen kunt, Bey allen menſchen⸗ kindern; Das machet alles un⸗ ſer ſuͤnd, Kein unſchuld war zu finden: Darum kam der tod ſo bald, Und nahm uͤber uns gewalt, Hielt uns in ſeinem reich gefangen. Alleluja. 3. Jeſus Chriſtus, wahrr Got⸗ tes⸗Sohn, An unſrer ſtatt iſt kommen, Und hat die ſuͤnde ab⸗ gethan, Damit dem tod genom⸗ men All ſein recht und ſein ge⸗ walt, Da bleibet nichts, dann tods⸗geſtalt, Den ſtachel hat er verlohren. Alleluja. 4. Es war ein wunderlicher krieg, Da tod und leben run⸗ gen: Das leben doch behielt den ſieg; Es hat den tod verſchlun⸗ gen. Die ſchrift hat verkuͤndet das, Wie daß ein tod den an⸗ dern fraß; Ein ſpott aus dem tod iſt worden. Alleluja. 5. Hie iſt das rechte oſter⸗ lamm, Dayvon Gott hat gebo⸗ ten, Das fuͤr uns an des creu⸗ zes ſtamm In heiſfer lieb ge⸗ braten: Deß blut zeichnet un⸗ ſer thuͤr: Das haͤlt der glaub dem tode fuͤr; Der wuͤrger kan uns nicht ruͤhren. Alleluja. 6. So feyren wir das hohe feſt Mit hertzens⸗freud und wonne, Das uns der Herr jetzt ſcheinen laͤßt: Er ſelber iſt die ſonne, Der durch ſeiner gnade glantz Erleuchtet unſre herzen gantz: Der ſuͤnden nacht iſt vergangen. Alleluja. 7. Wir eſſen nun und leben wohl, Zum ſuͤſſen brod gela⸗ den, Der alte ſauerteig nich ſoll Seyn bey dem wort der gnaden; Chriſtus will die koſte ſeyn, Und ſpetiſen unſre ſeel allein; Der glaub will keins andern leben. Alleluja. 62.) In bekanter Melodie. Chriſt iſt erſtanden Von der marter alle; Deß ſollen wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer troſt ſeyn. Alleluja. 2. Waͤr er nicht erſtanden, So waͤr die welt vergangen; Seit daß er erſtanden iſt, Lobn wir den Herrn Je ſum Chriſt. Allel. 3. Erſtanden iſt der heilig Chriſt, Der aller welt ein troͤ⸗ ſter iſt: Alleluja, Alleluja, Alleluja, Allelnja. 63.) In bekanter Melodie. Seſus Chriſtus, unſer Hei⸗ land, Der den tod uͤber⸗ wand, Iſt auferſtanden: Die ſuͤnd hat er gefangen, Kyrie elei ſon. . 2. Der ohne ſuͤnde war geboh⸗ En, Trug fuͤr uns Gottes zorn. Hat aus den eluje. hteotet fhatgebr⸗ ſdesren⸗ t leb ge⸗ bichnetu⸗ detteus urtetke leluſe, ds hte ſteld ereſßf eſhe etcec ernr Ut . nlrſckt = = Relode⸗ Vonke ſelerrt ulu . Oſſter⸗Lieder. A1 Hat uns verſoͤhnet, Daß uns Gott ſein huld goͤnnet. Kyriece. 3. Tod, ſuͤnd, teufel, leben und gnad, Alls in haͤnden er hat, Er kan erretten Alle, die zu ihm treten. Kyrie eleiſon. 64.) In bekanter Melodie. (Keſus, meine zuverſicht Und J mein Heiland iſt im leben! Dieſes weiß ich; ſollt ich nicht Darum mich zufrieden geben, Was die lange todesnacht Mir auch fuͤr gedancken macht? 2. Jeſus, er, mein Heiland, lebt: Ich werd auch das leben ſchauen; Seyn, wo mein Er⸗ loͤſer ſchwebt, Warum ſolte min dann grauen? Laͤſſet auch ein haupt ſein glied, Welches es nicht nach ſich zieht? 3. Ich bin durch der hoffnung bandz u genau mit ihm verbun⸗ den, Meine ſtarcke glaubens⸗ hand Wird in ihn gelegt befun⸗ den, Daß mich auch kein todes⸗ bañ Ewig von ihm trennen kan. 4. Ich bin fleiſch, und muß daher Auch einmal zu aſchen werden: Das geſteh ich; doch wird er Mich erwecken aus der erden, Daß ich in der herrlich⸗ keit Um ihn ſeyn moͤg allezeit. 5. Dann wird eben dieſe haut Mich umgeben, wie ich glaͤube; Gott wird werden angeſchaut Dann von mir in dieſem leibe; Und in dieſem fleiſch werd ich Jeſum ſehen ewiglich. 6. Dieſer meiner augen licht wird ihn, meinen Heiland, kennen; Ich, ich ſelbſt, kein fremder nicht, Werd in ſeiner liebe brennen: Nur die ſchwach⸗ heit um und an Wird von mir ſeyn abgethan, 7. Was hier kraͤnckelt, ſeufzt und fleht, Wird dort friſch und herrlich gehen; Irdiſch werd ich ausgeſaͤt, Himmliſch werd ich auferſtehen; Hier geh ich natuͤrlich ein, Nachmals werd ich geiſtlich ſeyn. 8. Seyd getroſt und hoch er⸗ freut, Jeſus traͤgt euch, meine glieder; Gebt nicht ſtatt der traurigkeit: Sterbt ihr, Jeſus ruft euch wieder, Wann die lezt trompet erklingt, Die auch durch die graͤber dringt. 9. Lacht der finſtern erden⸗ kluft, Lacht des todes und der hoͤllen: Dann ihr ſolt euch durch die luft Eurem Heiland zuge ſellen; Dann wird ſchwach⸗ heit und verdruß Liegen unter eurem fuß. 10. Nur daß inr den geiſt exhebt Von den luͤſten dieſer erden, Und euch dem ſchon jetzt ergebt, Dem ihr beygefuͤgt ſolt werden. Schickt das hertze da hinein, Wo ihr ewig wuͤnſcht zu ſeyn. 65.) Mel. Jeſu, meine freude. un iſt auferſtanden Aus des todes banden Gott und menſchen⸗Sohn; Jeſus hat geſieget, Daß nun alles lieget Unter ſeinem thron. Al⸗ le feind, ſo viel ihr ſeynd, Hat er auf das haupt geſchlagen, Und ſie ſchau getragen. 2. Daß er wollen ſterben, War, uns zu erwerben Heil u. ſeligkeit. Nachdem diß geſche⸗ hen, Duͤrfen wir nun ſehen, aß vor kurzer zeit Er ſich ganz wahrhaftiglich In den tod, um unſer leben, Hab dahin gegebẽ. 3. Niemand wird nun finden, Daß von unſern ſuͤnden Noch was uͤbrig ſey, Weil der wieder kommen, Der ſie uͤbernomen, Ja, in dem wir frey: So iſt nun, geniug 1 42 genug zu thun, Weil die zah⸗ lung juſt befunden, Keiner mehr verbunden. 4. Was will uns nun ſcha⸗ den, Weilen wir zu gnaden Al⸗ leſamt gebracht? Will der teu⸗ fel draͤuen, Duͤrfen wir nicht ſcheuen Sein verlohrne macht: Hie iſt der, vor welchem er Augenblicklich uß erbeben, Und hinweg ſich heben. 5. Hoͤlle, willſt du pochen? Der dich gantz zerbrochen, Stellt ſich lebend dar. Weil du losgelaſſen, Und nicht konn⸗ teſt faſſen Den, der buͤrge war: So muſt du fort immerzu Dei⸗ nes rechtes dich begeben Wi⸗ der unſer leben. 6. Laß die zaͤhne blecken, Und die hand ausſtrecken Wider uns den tod! Dann ſein pfeil und bogen Finden ſich betrogen, Es hat keine noth. Ob er trift, iſts drum kein gift: Sondern muß mit ſeinen pfeilen Nur vielmehr uns heilen. 7. Darum mir nicht grauet, Wann mein geiſt anſchauet, Daß noch in das grab Meine morſche glieder Ich werd le⸗ gen nieder; Weil ich die ſes hab, Daß mein hort mir dieſen ort Selbſt mit ſeinem leibe weyhe, Daß ich ihn nicht ſcheue. 3. So ſind auch wir chriſten Dir und deinen luͤſten Todt, o eitelkeit! Wie wir uns nun ha⸗ ben Laſſen mit begraben Hier in dieſer zeit: So wird er, der groſſe Herr, Uns herfuͤr auch mit ſich fuͤ!hren, Und mit kro⸗ nen zieren. 9. Dann diß ſicher ſtehet: Weil das haupt nun gehet Aus dem grab heraus, Muͤſſen au die glieder Ohne zweifel wieder Himmelfahrts⸗Lieder. Aus dem todten⸗haus, (Wann jetzund die liebe ſtund Ihnen wieder gibt das leben,) Zu ihm ſich begeben. 10. O der groſſen freude! Wer wolt nun das kleide Dieſeꝛ ſterblichkeit Nicht getroſt able⸗ gen? Weil doch ja dagegen, Nach ſo kurtzer zeit, Jeſus Chriſt be⸗ reitet iſt, Ihn zu kleidẽ mit der ſonne, In des himmels wonne. Auf die Himmelfahrt. 66.) In bekanter Melodie. Auß dieſen tag bedenken wiꝛ, Daß Chriſt gen himmel gſahren, Und dancken Gott in hoͤchſtr begier, Mit bitt, er woll bewahren Uns arme ſuͤnder hie auf erd, Die wir, von wegen mancher gfaͤhrd, Ohn hoffnung han kein troſte: Alleluja, Allel. 2. Drum ſey Gott lob, der weg iſt gmacht, Uns ſteht der himmel offen. Chriſtus ſchleußt auf mit groſſem pracht: Vor⸗ hin war alls verſchloſſen. Wers glaubt, deß hertz wird freuden⸗ voll, Dabey er ſich auch ruͤſten. ſoll Dem Herren nachzufolgen. Alleluja, Alleluja. 3. Wer nicht folgt und ſeinn willen thut, dem iſts nicht ern zum Herren; Dann er wir auch vor fleiſch und blut Sein himmelreich verſperren. Am glauben liegts! Soll der ſeyn recht, So wird auch gwiß das leben ſchlecht Zu Gott im him⸗ mel grichtet. Alleluja, Alleluja. 4. Solch himmelfahrt faͤht in uns an, Bis wir den Vater fin⸗ den, Und fliehen ſtets der welt ihr bahn, Thun uns zu Gottes kindern: Die ſehn hinauf, der Vater herab, An treu und lieb ch geht ihnn nichts ab, Bis ſie zu⸗ ſammen kommen., Allel. Allel. *. Dann 3, De feldenei ſt te Sißn vird t dinni Uitd ſch futh, Zn ſußſteng ird etlet )n ir Den l Geit Alben e 2. Wir Ner Tr nen: G ſ, S (Wenn 0 Ihnen. )hrin fterde! ide Deſe toſt ,lle . e No Cyricle⸗ inltder stronre, = =6 = ☛ S = = = = ☛ = = E = =ẽ = = =— =☛ — —. = — ☛ͥ = — = 2 —☛ ☛n =S = ☛ = inan — S= = S= = — — + — — X Himmelfahrts⸗Lieder. 43 5. Dann wird der tag erſt freudenreich, Wann Gott uns zu ſich nehmen, Und ſeinem Sohn wird machen gleich, Als wir dann jetzt bekennen: Da wird ſich finden freud und muth, Zur ewgen zeit, beym hoͤchſten gut. Gott woll, daß wirs erleben. Allel. Alleluja. 67.) In bekannter Melodie. hriſt fuhr gen himmel, ☛ Was ſandt er uns hernie⸗ der? Den Troͤſter, den heili⸗ gen Geiſt; Dem ſollen wir glauben allermeiſt. Alleluja. 2. Waͤr er nicht hingangen, Der Troͤſter waͤr nicht kom⸗ men: Seit daß er hingangen iſt, So haben wir den geiſt durch Jeſum Chriſt. Alleluja. 3. Gen himmel fuhr der hei⸗ lig Chriſt, Der aller welt ein Heiland iſt. Alleluja, Alleluja, Alleluja, Allelujza. 68.) M. Wie ſchoͤn leuchtet ꝛc. 9)] ch wunder⸗groſſer ſieges⸗ A held, Du ſuͤnden⸗traͤger aller welt, Heut haſt du dich geſetzet Zur rechten deines Vaters kraft, Der feinde ſchaar gebracht zur haft, Bis auf den tod verletzet. Maͤchtig, Praͤchtig, Triumphireſt, Ju⸗ bilireſt: Tod und leben Iſt, Herr Chriſt, dir untergeben. 2. Dir dienen alle cherubim, Viel tauſend hohe ſeraphim Dich, ſieges⸗fuͤrſten, loben: Weil du den ſegen wieder⸗ bracht, Mit majeſtaͤt und groſ⸗ ſer pracht Zur freude biſt erho⸗ ben. Singet, Klinget, Ruͤhmt und ehret Den, ſo faͤhret Auf gen himmel, Mit poſaunen und getuͤmmel. 3. Du biſt das haupt, hinge⸗ gen wir Sind glieder: Ja es kommt von dir Auf uns licht, troſt und leben; Heil, friede freude, ſtaͤrck und kraft, Er⸗ quickung, labſal, hertzens⸗ſaft Wird uns von dir gegeben. Bringe, Zwinge Mein gemuͤ⸗ the, Mein gebluͤte, Daß es preiſe, Dir lob, ehr und danck Srmoiſe⸗ ſti, uns, zeuch 4. Zeuch, Jeſu, uns, zeu uns nach dir, Hilf, daß wir kuͤnftig fuͤr und fuͤr Nach dei⸗ nem reiche trachten; Laß unſer thun und wandel ſeyn, Daß wir mit demuth gehn herein, All uͤppigkeit verachten: Un⸗ art, Hoffart Laß uns meiden, Chriſtlich leide, Wohl ergruͤn⸗ den, Wo die gnade ſey zu findẽ. 5. Sey, Jeſu, unſer ſchutz und ſchatz, Sey unſer ruhm und veſter platz, Darauf wir uns verlaſſen; Laß ſuchen uns, was droben iſt; Auf erden woh⸗ net trug und liſt, Es iſt auf al⸗ len ſtraſſen Luͤgen, Truͤgen, Angſt und plagen, Die da na⸗ gen, Die da quaͤlen Stuͤndlich arme ehriſten⸗ſeelen. 6. Herr Jeſu, komm, du gna⸗ den⸗thron ! Du ſieges afuͤrſt held, davids⸗ſohn, Komm, ſtille das verlangen! Du, du allein biſt uns zu gut, O Jeſu, durch dein theures blut Ins heilig⸗ thum gegangen. Komm ſchier, Hilf mir; Dann ſo ſollen, Dann ſo wollen Wir ohn ende Froͤlich klopfen in die haͤnde. 69.) Mel. Allein Gott in der ꝛc. Auf Chriſti himmelfahrt al⸗ lein Ich meine nachfahrt gruͤnde, Und allen zweifel, angſt und pein Hiemit ſtets uͤberwinde; Dann weil das haupt im himmel iſt, Wird ſeine glieder Jeſus Chriſt Zut te en zeit nachholen. 2 Weil 44 2. Weil er gezogen himmel⸗ an, Und groſſe gab empfangen, Mein herz auch nur im himmel kan, Sonſt nirgends, ruh er⸗ langen; Dann wo mein ſchatz gekommen hin, Da iſt auch ſtets mein hertz und ſinn: Nach ihm mich ſtets verlanget. 3. Ach Herr, laß dieſe gnade mich Von deiner auffahrt ſpuͤ⸗ ren, Daß mit dem wahren glauben ich Moͤg meine nach⸗ fahrt zieren, Und dann einmal, wann dirs gefaͤllt, Mit freuden ſcheiden aus der welt: Herr, hoͤre diß mein ſeben 1 Auf Pfingſten. 70.) In bekanter Melodie. omm, heiliger Geiſt, Herre Gott, Erfuͤll mit deiner gnaden gut Deiner glaubigen hertz, muth und ſinn, Dein bruͤnſtig lieb entzuͤnd in ihnn. O Herr, durch deines lichtes glaſt Zu dem glauben ver⸗ ſammlet haſt Das volck aus aller welte zungen: Das ſey dir, Herr, zu lob geſungen. Halleluja, Halleluſa. 2. Du heiliges licht, edler hort, Laß uns leuchten des le⸗ bens wort, Und lehr uns Gott recht erkennen, Von hertzen Vater ihn nennen. O Herr, be⸗ huͤt fuͤr fremder lehr, Daß wir nicht meiſter ſuchen mehr, Dann Jeſum Chriſt mit rech⸗ tem glauben, Und ihm aus gantzer macht vertrauen. Hal⸗ Ielnja, Halleluja, “ 3. Du heilige brunſt, ſuͤſſer troſt, Nun hilf uns froͤlich und getꝛoſt In deinem dienſt beſtaͤn⸗ dig bleiben, Die truͤbſal uns nicht abtreiben. O Herr, durch dein kraft uns bereit, Und ſtaͤrk des fleiſches bloͤdigkeit, Daß Pfingſt⸗Liedek⸗ wir hie ritterlich ringen, Durch tod und leben zu dir dringen. Halleluja, Halleluja. 71.) In eigener Melodie. n bitten wir den heiligen Geiſt Um den rechten glau⸗ ben allermeiſt, Daß er uns be⸗ huͤte an unſerm ende, Wann wir heimfahren aus dieſem elende. Kyrie eleiſon. 2. Du werthes licht, gib uns deinen ſchein, Lehr uns Jeſum Chriſtum erkennen allein, Daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heiland, Der uns bracht hat zum rechten vaterland. Kyrie eleiſon. 3. Du ſüſſe lieb, ſchenck uns deine gunſt, Laß uns empfin⸗ den der liebe brunſt, Daß wir uns von hertzen einander lie⸗ ben, Und im friede auf einem ſinne bleiben. Kyrie eleiſon. 4. Du hoͤchſter Troͤſt er in al⸗ ler noth, Hilf, daß wir nicht fuͤrchten ſchand noch tod, Daß in uns die ſinne nicht verzagen⸗, Wann derfeind das leben wird verklagen, Kyrie eleiſon. 72.) Mel. Wie ſchoͤn leuchtet ꝛc. O Heilger Geiſt, kehr bey uns ein, Und laß uns deine wohnung ſeyn, O komm, du hertzens⸗ſonne! Du himmels⸗ licht, laß deinen ſchein Bey uns und in uns kraͤftig ſeyn, Zu ſteter freud und wonne, Sonne, Wonne, Himmliſch leben Wilt du geben, Wann wir beten, Zu dir kommen wir getreten. . 2. Du quell, daraus all weis⸗ heit fleußt, Die ſich in fromme ſeelen geußt, Laß deinen troſt uns hoͤrẽ, Daß wir in glaubens⸗ einigkeit Auch koͤnnen alle chri⸗ ſtenheit Dein wahres zeugaiß leſtent lmen he etgehen, Ins zuml 3tehn fenteth, feten beg niat tmnte Drllehe it yns Shne, d geti⸗ Ulbehf ͤde 1 se luſft nn tekſchafft etden, ſenſchut de tint, Nen: ns N . 5 A ſe itt ketten, Mitet, – = ☛ = = = E — E. S = = =— E. Gen Dirh rdrinpen . Pelodie, denheilgen cfenglne Ferimle⸗ e, Wnn as Dieſen tA. ictgkr Gtvnsceon 1it,O 0ertuni tunhe glen. g ſte linin ligſthn geagfien telin rüfein MN l, 9 Knene ge elce, fnn n, Pfingſt⸗Lieder. lehren: Hoͤre, lehre, Daß wir koͤnnen Hertz und ſinnen Dir ergeben, Dir zum lob, Und uns zum leben. 3. Steh uns ſtets bey mit dei⸗ nem rath, Und fuͤhr uns ſtets auf rechtem pfad, Die wir den weg nicht wiſſen. Gib uns be⸗ ſtaͤnigkeit, daß wir Getreu dir bleiben fuͤr und fuͤr, Wann wir uns leiden muͤſſen. Schaue, Baue, Was zerriſſen, Und gefliſſen Dich zu ſchauen, Und auf deinen troſt zu bauen. 4. Laß uns dein edle balſam⸗ kraft Empfinden, und zur rit⸗ terſchafft Dardurch geſtaͤrcket werden, Auf daß wir unter dei⸗ nem ſchutz Begegnen aller fein⸗ de trutz, Mit freudigen gebaͤr⸗ den: Laß dich Reichlich Auf uns nieder, Daß wir wieder Troſt empfinden, Alles un⸗ gluͤck uͤberwinden. 5. O ſtarcker fels und lebens⸗ hort, Laß uns dein himmel⸗ſuͤſ⸗ ſes wort In unſern hertzen brennen, Daß wir uns moͤgen nimmermehr Von deiner weisheit⸗reichen lehr, Und deiner liebe trennen. Flieſſe, Gieſſe Deine guͤte Ins gemuͤ⸗ the, Daß wir koͤnnen Chriſtum unſern Heiland nennen. 6:; Du ſuͤſſer himmels⸗thau, laß dich In unſre hertzen kraͤf⸗ tiglich, Und ſchenck uns deine liebe, Daß unſer ſinn verbun⸗ den ſey Dem naͤchſten ſtets mit lieb und treu, Und ſich darin⸗ nen uͤbe; Kein neid, Kein ſtreit Dich betruͤbe, Fried und liebe muͤſſen ſchweben: Fried und freude wirſt du geben. 7. Gib, daß in reiner heilig⸗ keit Wir fuͤhren unſre lebens⸗ zeit, Sey unſers Geiſtes ſtaͤrke, Daß uns forthin ſey unbewußt 45 Die eitelkeit, des fleiſches luſt, Und ſeine todte werke; Ruͤhre, Fuͤhre Unſre ſinnen Und begin⸗ nen Von der erden, Daß wir himmels⸗erben werden. 73.) In eigener Melodie. euch ein zu deinen thoren, Sey meines hertzens gaſt, Der du, da ich gebohren, Mich neu gebohren haſt, O hochge⸗ liebter Geiſt Des Vaters und des Sohnes! Mit beyden glei⸗ ches thrones, Mit beyden gleich gepreist. . 2. Zeuch ein, laß mich em⸗ pfinden Und ſchmecken deine kraft, Die kraft, die uns von ſuͤnden Huͤlf und errettung ſchafft. Entſuͤndge meinen ſinn, Daß ich mit reinem gei⸗ ſte Dir ehr und dienſte leiſte, Die ich dir ſchuldig bin. 3. Ich war ein wilder reben: Du haſt mich gut gemacht; er kod durchdrang mein le⸗ ben: Du haſt ihn umgebracht. Und in der tauf erſtickt, Als wie in einer fluthe, Mit deſſen tod und blute, Der uns im tod erguickt. 4. Du biſt das heilig oͤle Daͤdurch geſalbet iſt Mein leiß und meine ſeele Dem Herren Jeſu Chriſtzum wahren eigen⸗ thum, Zum prie er u. prophe⸗ ten, Zum koͤnig, den in noͤthen Gott ſchuͤtzt vom heiligthum. 5. Du biſt ein Geiſt, der leh⸗ ret, Wie man recht beten ſoll; Dein beten wird erhoͤret, Dein ſingen klinget wohl; Es ſteiget himmel an; Es ſteigt, und laͤßt nicht abe, Bis der geholfen habe, Der allen helfen kan. 6. Du biſt ein Geiſt der freu⸗ den, Vom trauren haͤltſt du nicht, Erleuchten uns im leiden —R— Pfingſt⸗ 46 Mit deines troſtes licht: Ach ja, wie manchesmal Haſt du init ſuͤſſen worten Mir aufge⸗ than die pforten Zum guͤldnen himmels⸗ſaal. 7. Du biſt ein Geiſt der liebe, Ein freund der freundlichkeit; Willt nicht, daß uns betruͤbe Zorn, zank, haßneid und ſtreit: Der ſeindſchaft biſt du feind, Willt, daß durch liebes⸗flamen Sich wieder thun zuſammen, Die voller zwietracht ſeynd. 8. Du, Herr, haſt ſelbſt in haͤnden Die gantze weite welt, Kanſt menſchen⸗hertzen wen⸗ den, Wie es dir wohlgefaͤllt: So gib doch deine gnad Zum fried und liebes⸗banden, Ver⸗ knuͤpf in allen landen, Was ſich getrennet hat. 9. Erhebe dich und ſteure Dem hertzleid auf der erd, Bring wieder und erneure Die wohlfahrt deiner heerd: Laß bluͤhen, wie zuvorn, Die laͤn⸗ der, ſo verheeret, Die kir⸗ chen, ſo zerſtoͤret Durch krieg und feuers⸗zorn. 10. Beſchirm die policeyen, Bau unſers fuͤrſten thron, Da er und wir gedeyhen, Schmuͤck, als mit einer kron, Die alten mit verſtand, Mit froͤmmig⸗ keit die jugend, Mit Gottes⸗ furcht und tugend Das volck im gantzen land. 11. Erfuͤlle die gemuͤther Mit reiner glaubens⸗zier, Die haͤu⸗ ſer und die guͤter Mit ſegen fuͤr und fuͤr, Vertreib den boͤſen geiſt, Der ſich dir widerſetzet, Und, was dein hertz ergoͤtzet, Aus unſern hertzen reißt. 12. Gib freudigkeit und ſtaͤr⸗ cke, Zu ſtehen in dem ſtreit, Den ſatans reich und wercke Uns Lieder. taͤglich anerbent: Hilf kaͤmpfen ritterlich, Damit wir uͤberwin⸗ den, Und ja zum dien der ſuͤn⸗ den Kein menſch ergebe ſich. 13. Richt unſer gantzes leben Allzeit nach deinem ſinn, Und wann wirs ſollen geben Ins to⸗ des rachen hin, Wanns mit uns hie wird aus, So hilf uns froͤ⸗ lich ſterbẽ, Und nach dem tod er⸗ erben Des ewgen lebens haus. 74.) Mel. Zion klagt mit ic. O du allerſuͤßſte freude 1O Der du uns in lieb und leide Unbeſuchet laͤſſeſt nicht, Geiſt des Hoͤchſten, hoͤchſter fuͤrſt, Der du haͤltſt und halten wirſt Ohn aufhoͤren alle dinge, Hoͤ⸗ re, hoͤre, was ich ſinge! 2. Du biſt ja die beſte gabe, Die ein menſch nur neßen kan, Wannich dich erwuͤnſch und ha⸗ be, Geb ich alles wuͤnſchen an: Ach, ergib dich, komm zu mir In mein hertze, das du dir, Da ich in die welt gebohren, Selbſt zum tempel auserkohren. 3. Du wirſt aus des himmels throne, Wie ein regen, ausge⸗ ß ſchuͤtt, Bringſt vom Vater und dem Sohne Nichts als lauter ſegen mit: Laß doch, o du wer⸗ ther gaſt, Gottes ſegen, den du haſt, Und verwaltſt nach dei⸗ nem willen Mich an leib und ſeele fuͤllen. 4. Du biſt weis und voll ver⸗ ſtandes, Was geheim iſt, iſt dir kund, Zaͤhlſt den ſtaub des klei⸗ nen fandes, Gruͤndſt des tiefen meeres grund: Nun du weiſt auch zweifels⸗frey, Wie ver⸗ derbt und blind ich ſey; Drum gib weisheit, und vor allen, Wie ich moͤge Gott gefallen. 5. Du biſt du allerſchoͤnſtes licht! ilig, laͤßſt dich deilic, lden, fder Wo t, erh Und ſirden, ſlc urdn ☛2 - ntden leſtentein ſehen, e tit, ms d = = = ☛. = = == E er = ie e — 7. Mote cken⸗ ſict tefe Uruleck uge teet Pnoren nite rgtͤrie 3 dere denen N N Purece Wos d Will i Ichwi Mit 9. ſtaͤrcke heſt he könurfe Lüberwin⸗ t der ſune gehe ſh. nßesleben ſin, urd enneto⸗ fömnituns fnaͤfth⸗ denicder Kenahent Cgrnitt. ftle9 hti htt ntee tfefm . felennt dinne,N. nge ifeitn Neſenkene ſct ude ſtenen: zummitn ir, Daic 4, Gelf ohten. eninn egel ete Pfingſt⸗Lieder. 457 finden, Wo man rein u. ſauber iſt, Fleuchſt hingegen ſchand und ſüͤnden, Wie die dauben ſtanck und miſt: Mache mich, o gnaden⸗quell, Durch dein waſchen rein und hell; Laß mich fliehen, was du flieheſt, Gib mir, was du gerne ſieheſt. 6. Du biſt, wie ein ſchaͤflein pfleget, Frommes hertzens, ſanftes muths, Bleibſt im lie⸗ ben unbeweget, Thuſt uns boͤ⸗ ſen alles guts: Ach, verleih und gib mir auch Dieſen edlen ſinn und brauch, Daß ich freund und feinde liebe, Keinen, den du liebſt, betruͤbe. 7. Mein hort, ich bin wohl zufrieden, Wann nur du mi nicht verſtoͤßſt; Bleib ich von dir ungeſchieden, Ey ſo bin ich gnug getroͤſt: Laß mich ſeyn dein eigenthum; Ich verſprech hinwiederum, Hier und dort all mein vermoͤgen Dir zu eh⸗ ren anzulegen. 8. Ich entſage alle deme, Was dir deinen ruhm benimmt; Ich will, daß mein hertz annehme Nur allein, was von dir koͤmt: Was der ſatan will und ſucht, Will ich halten als verflucht; Ich will ſeinen ſchnoͤden wegen Mich mit ernſt zuwider legen. 9. Nur allein daß du mich ſtaͤrckeſt, Und mir treulich ſte⸗ heſt bey; Hilf, mein helfer, wo du merckeſt, Daß mir huͤlfe noͤthig ſey: Brich des boͤſen fleiſches ſinn, Nimm den alten willen hin, Mach ihn aller⸗ dinges neue, Daß mein Gott ſich meiner freue. 10. Sey mein retter, halt mich eben; Wannich ſincke, ſey mein ſtab; Wanniich ſterbe, ſey mein leben; Wann ich liege, ſey mein grab; Wann ich wieder auferſteh, Ey ſo hilf mir, daß ich geh Hin, da du in ewgen freuden Wirſt die auserwaͤhl⸗ ten weiden. , 75.) Mel. Zeuch mich, zeuch ꝛe. omm, o komm, du Geiſt des lebens, Wahrer Gott von ewigkeit, Deine kraft ſey nicht vergebens,Sie erfuͤll uns jederzeit: So wird geiſt und licht und ſchein In dem dun⸗ ckeln hertzen ſeyn. 2. Gib in unſer hertz und ſin⸗ nen Weisheit, rath, verſtand und zucht, Daß wir anders nichts beginnen, Dann was nur dein wille ſucht; Dein ch erkaͤnntniß werde groß, Und mach uns vom irrthum los. 3. Zeige, Herr, die wohl⸗ fahrt⸗ſtege; Das, was hinter uns gethan, Raͤume ferner aus dem wege, Schlecht und recht ſey um und an; Wuͤrcke reu an ſuͤnden ſtatt, Wann der fuß geſtrauchelt hat. . 4. Laß uns ſtets dein zeugniß fuͤhlen, Daß wir Gottes kinder ſind, Die auf ihn alleine zielen, Wann ſich noth und truͤbſal findt; Dann des Vaters liebe ruth Iſt uns allewege gut. 5. Reitz uns, daß wir zu ihm treten Frey mit aller freudig⸗ keit, Seufze in uns, wann wir beten, Und vertritt uns alle⸗ eit; So wird unſre bitt erhoͤrt nd die zuverſicht gemehrt. 6. Wird uns dann nach troſt auch bange, Daß das hertz oft rufen muß: Ach mein Gott ! mein Gott! wie lange! Ey ſo mache den beſchluß: Sprich der ſeele troͤſt lich zu, Und gib muth, gedult und ruh. 7. O du geiſt der kraft und D 3 ſtaͤrcke! 48 ſtaͤrcke: du gewiſſer neuer Geiſt, Fördre in uns deine wercke, Wañn der ſatan auf uns ſcheußt, Schenkuns waffen in den krieg, Und erhalt in uns den ſieg. 8. Herr, bewahr auch unſern glauben, Daß kein teufel, tod noch ſpott Uns denſelben moͤge rauben; Du biſt unſer ſchutz und Gott: Sagt das fleiſch gleich immer nein; Laß dein wort gewiſſer ſeyn. 9. Wann wir endlich ſollen ſterben, So verſichre uns je mehr, Als des himmelreiches erben, Jener herrlichkeit und ehr, Die uns un ſer Gott erkiest Und nicht auszuſprechen iſt. Auf das Feſt der Heil Dreyeinigkeit. 76.) In bekanter Melodie. Gott, der VPater, wohn uns bey, Und laß uns nicht ver⸗ derben, Mach uns aller ſuͤnden frey, Und hilf uns ſelig ſterben; Vor dem teufel uns bewahr, Halt uns bey veſtem glauben, Und auf dich laß uns bauen, Aus herzens grund vertrauen, Dir uns laſſen gantz und gar Mit allen rechten chriſten, Entfliehn des teufels liſten, Mit waffen Gottes uns ruͤſten: Amen, amen, das ſey wahr; So ſingen wir alleluja. 2. Jeſus Chriſtus, wohn uns bey, Und laß uns nicht verderben, ꝛc. ðZ 3. Heilger Geiſte, wohn uns bey, Und laß uns nicht ver⸗ derben, ꝛc. . 77.) In bekanter Melodie. ott Vater, Herr, wir dan⸗ cen dir, Daß du uns bhuͤ⸗ teſt fuͤr und fuͤr; Ernaͤhreſt uns ſo mildiglich, Bewahr uns fuͤraus gnaͤdiglich. Auf das Feſt der Heil. Dreyeinigkeit⸗ 2. Herr Jeſu Chriſt, wahr menſch und Gott, Haſt uns er⸗ loͤst vom ewgen tod, Und uns verdient das himelreich, Mach uns deinn lieben engeln gleich. 3. Gott heilger Geiſt, du Troͤ⸗ ter gut, Der du gibſt rechten inn und muth, Den glauben, lieb und hoffnung mehr, Und uns von ſuͤnden zu dir kehr. 4. Du heilige Dreyfaltigkeit, Du ſeyſt gelobt in ewigkeitk O treuer Gott, am letzten end Nimm unſre ſeel in deine haͤnd. 78.) In bekanter Melodie. Alein Gott in der hoͤh ſey ehr, Und danck fuͤr ſeine gnade, Darum, daß nun und nimmermehr Uns ruͤhren kan kein ſchade. Ein wohlgefallen Gott an uns hat, Nun iſt groß fried ohn unterlaß, All fehd hat nun ein ende. 2. Wir loben, preiſn, anbe⸗ ten dich, Fuͤr deine ehr wir dancken, Daß du, Gott Va⸗ ter, ewiglich Regierſt ohn alles wancken. Gantz unermeſſen iſt deine macht; Fort gſchicht, was dein will hat bedacht, Wohl uns des feinen Herren. 3. O Jeſu Chriſt, Sohn ein⸗ gebohrn Deines himmliſchen Vaters, Verſoͤhner dern, die warn verlohrn, Du ſtiller un⸗ ſers haders; Lamm Gottes, heilger Herr und Gott, Nimm an die bitt in unſrer noth, Er⸗ barm dich unſer aller! 4. O heilger Geiſt, du hoͤch⸗ ſtes gut, Du allerheilſamſter Troͤſter, Fuͤrs teufels gwalt fortan behuͤt, Die Jeſus Chri⸗ ſtus erloͤſet, Durch groſſe mar⸗ ter und bittern tod; Abwend all unſern jammer und noth; Darzu wir uns verlaſſen. 79.) Mel. Heilgi der hetr 2. M. muncht Enmnn ſtder ſeiten leppteng ſch mit ig⸗ S ſtaft v Wi hol erlaben 3 Geit, eyters Pren en aus⸗ Gunn ms Piis Ni Nſen oſnre 4, woht ſundet⸗ Und m ih Nach lugleich. duTu⸗ ſtrechten alauben, r, und tlett. tigtei, ligetl letiren etetine, e ſeſe ffie 6nnn ftentn Lhleeffen mmit gf lfehöe ſygfi⸗ eht it Utt Bo⸗ dhuoles nd c e ken tn ricten kern, e ſlernn nten tt, Finn hneth, Catechifmus⸗Lieder.⸗ 49 79.) Mel. Wie ſchoͤn leucht ic. alleluja, lob, preis und ehr Sey unſerm Gott je mehr und mehr Fuͤr alle ſeine wer⸗ cke, Von ewigkeit zu ewigkeit Sey in uns allen ihm bereit Danck, weisheit, kraft und ſtaͤrcke! Klinget, Singet: Hei⸗ lig, heilig! Freylich, freylich, Heilig iſt Gott, Unſer Gott, der Herr Zebaoth. 2. Halleluja, preis, ehr und macht Sey auch dem Gottes⸗ Lamm gebracht, In dem wir ſind erwaͤhlet, Das uns mit ſeinem blut erkauft, Damit beſprenget und getauft, Und ſich mit uns vermaͤhlet; Hei⸗ lig, Selig Iſt die freund⸗ ſchaft Und gemeinſchaft, Die wir haben, Und darinnen uns erlaben. B 3. Halleluja, Gott heilger Geiſt, Sey ewiglich von uns gepreist, Durch den wir nen bebohren⸗ Der uns mit glau⸗ en ausgeziert, Dem braͤuti⸗ gam uns zugefuͤhrt, Den hoch⸗ zeit⸗tag erkohren! Eja, Ey da, a iſt freude, Da iſt weyde, Da iſt manna, Und ein ewig Hoſiannan! . 4. Halleluja, lob, preis und ehr Sey unſerm Gott je mehr und mehr, Und ſeinem groſſen namen! Stimmt an mit aller himmels⸗ſchaan, Und ſinget nun und immerdar Mit freuden: amen, amen! Klinget, Sin⸗ get; Heilig, heilig! Freylich, freplich, Heilig iſt Gott, Unſer Gott, der Herr Zebaoth! Catechiſmus⸗Lieder. Von der Tauf. 80.) In bekanter Melodie. Chriſt, unſer Herr, zum jor⸗ dan kam, Nach ſeines Va⸗ ters willen, Von ſanct johann die taufe nahen,⸗Sein werck und amt zu'rfuͤllen, Da wolt er ſtif⸗ ten uns ein bad, Zu waſchen uns von ſuͤnden, Erſaͤufen auch den bittern tod, Durch ſein ſelbſt blut und wunden, Es galt ein neues leben. “ 2. So hoͤrt, und mercket alle wohl, Was Gott ſelbſt heißt die tauſe, Und was ein chriſt hie glauben ſoll, Zu meiden ke⸗ tzershaufe: Gott ſpricht und will, daß waſſer ſey, Doch nicht allein ſchlecht waſſer; Sein heilges wort iſt auch dabey Mit reichem Geiſt ohn maſſen: Der iſt allhie der taͤufer. 3. Solchs hat er uns beweiſet klar mit bildern und mit wor⸗ ten, Des Vaters ſtimm man offenbar Daſelbſt am jordan hoͤrte. Er ſprach: das iſt mein lieber Sohn, An dem ich hab gefallen, Den will ich euch be⸗ fohlen han, Daß ihr ihn hoͤret alle, Und folget ſeiner lehre. 4. Auch Gottes Sohn hie ſelber ſteht, In ſeiner zarten menſchheit, Der heilig Geiſt hernieder faͤhrt, In dauben⸗ bild verkleidet; Daß wir nicht ſollen zweifeln dran, Wann wir getaufet werden, All drey per⸗ ſonen getaufet han, Damit bey uns auf erden Zu wohnen ſich ergeben. 5. Sein juͤnger heißt der Herre Chriſt: Geht hin, all welt zu lehren, Daß ſie ver⸗ lohrn in ſuͤnden iſt, Sich ſoll zur buſſe kehren: Wer glaubet, und ſich taufen laͤßt, Soll dadurch ſe⸗ lig werden, Ein neugebohr⸗ ner menſch er heißt, Der nicht mehr koͤnne ſterben, Das him⸗ melreich ſoll erben. D 4 6. Wer 30 Catechi ſmus ⸗Lieder. 6. Wer nicht glaubt dieſer groſſen gnad, Der bleibt in ſei⸗ nen ſuͤnden, Und iſt verdammt zun ewgen tod, Tief in der oͤllen grunde. Nichts hilft ſein eigen heiligkeit, All ſein thun iſt verlohren, Die erb⸗ ſuͤnd machts zur nichtigkeit, Darinn er iſt gebohren, Ver⸗ mag ihm ſelbſt nicht helfen. 7 as aug allein das waſſer ſieht, Wie menſchen waſſer gieſſen: Der glaub im Geiſt die kraft verſteht Des blutes Jeſu Chriſti, Und iſt vor ihm ein rothe fluth, Von Chri⸗ ſti blut gefaͤrbet, Die allen ſchaden heilen thut, Von adam her geerbet, Auch von uns ſelbſt begangen. 8. Gott Vater, der unſichtbar iſt, Dem Vater aller dingen, Seinm lieben Sohn, Herrn Jeſu Chriſt, Durch den uns muß gelingen, Dem heilgen Geiſt auch allermeiſt Wir lob und preis verjaͤhen, Wie erſt⸗ lich das von anfang war, Auch ewig ſoll geſchehen: Herr, laß dein heil uns ſehen! 81.) Mel. Es iſt das heil uns ꝛc. (ott Vater, Sohn und heil⸗ ger Geiſt, Du Gott von groſſer guͤte, Sey jetzt und im⸗ merdar gepreist Mit danckba⸗ tem gemuͤthe, Daß du aus un⸗ verdienter gnad Mich durch das heilge waſſer⸗bad Von ſuͤnden abgewaſchen. 2. Herr, ich bekenne, daß ich bin Gezeugt aus ſuͤnden⸗ſaa⸗ men, Ein kind des zorns, das immerhin Entheiligt deinen namen; Ich weiß, daß von na⸗ tur ich leb Ohn deine furcht, und widerſtreb, Gott, deinem rath und willen. da angelobet. 3. Und dannoch, Vater, daß du mich, Da ich gantz war ver⸗ lohren, Zu dir gezogen gnaͤdig⸗ lich, Und wieder neu gebohren Durchs waſſer⸗bad der heilgen tauf, Daß ich in meinem le⸗ bens⸗lauf Mich deiner lieb kan troͤſten. . 4. Herr Jeſu Chriſt, dein theures blut Waſch mich von meinen ſuͤnden; Kraft deſſen macht die waſſer⸗fluth Den⸗ ſelben fluch verſchwinden, Den ich hab von natur verſchuldt, Und ſetzt mich in des Vaters nuld, Die adam ſo verſcher⸗ 5. O heilger Geiſt, ich dan⸗ cke dir Fuͤr die ſe edle gabe, Daß ich nun innerlich in mir Dein kraͤftig zeugniß habe, Dadurch ich meinen Schoͤpfer kan Ge⸗ troſt und freudig rufen an, Und ſagen: abba, Vater! 6. Weil in der tauf auch Je⸗ ſus Chriſt Von mir iſt angezo⸗ gen, So hilf, daß durch des ſatans liſt Ich nimmer werd betrogen; Dann die nun Got⸗ tes kinder ſeynd, Die bleiben fuͤr dem boͤſen feind In deiner gnade ſicher. 7. O Herr, an dieſe wuͤrdig⸗ keit, Die du mir wollen ſchen⸗ cken, Laß mich jetzund und alle⸗ zeit In meiner noth gedencken, Daß ich dadurch ein hertze faß, Und imer mich darauf verlaß, Daß du mir huͤlf verſprochen. 8. Ich hab auch bey dem waſ⸗ ſer⸗bad Mich dir zu dienſt ver⸗ bunden; Drum gib, daß keine ſuͤnden⸗that In mir werd herr⸗ ſchend funden: Gib, daß fuͤr deine guͤt und treu Ich den ge⸗ horſam ſtets ernen, Den ich 9. Und Denheh 9. Ned ſclate Uir veuer iict rech ſich verie leſterdig levon de Uitſt neke N.ei Nott Ju ffir erch ſetffrnn life⸗ 2,Der ltet,de zvarbet⸗ ngnadi elſrln, Vlers tſen iaden ed tir Nen ,Dikieh lan G ſen il/ tet guich Je⸗ angezo⸗ utch des et wend non Gt ſietlelte Catechi ſmus⸗Lieder. 31 9. Und was ich dann aus ſchwachheit thu, Das wollſt du mir verzeihen, Und mir es ja nicht rechnen zu, Die gnade auch verleihen, Daß ich an dir beſtaͤndig bleib, Bis du die ſee⸗ le von dem leib Zu dir hinauf wirſt nehmen. 82.) Mel. Auf meinen lieben e. Gatt lob ich bin getauft, Auf den, der mich erkauft! Den hab ich angezogen, Der iſt mir auch gewogen; Der will hier fuͤr mich wachen, Und end⸗ lich ſelig machen. 2. Doch fordert diß der bund, Daß ich zu aller ſtund An ihn alle in ſoll glaͤnben, Und ihm ge⸗ treu verbleiben, Und mich im ſterben, leben, Ihm gaͤntzlich ſoll ergeben. 3. Ach Jeſu, meine ruh, Gib du mir kraft dazu; Sif mir den glauben halten, Dich laß ich einig walten; Ich ſprech in deinem namen Getroſt und froͤlich: amen. 83.) Mel. Was mein Gottte. Herr „ſchaff uns wie die klei⸗ ne kind, In unſchuld neu gebohren, Als wir getauft im waſſer ſind, Zu deinem volck erkohren; Daß demnach ſich, Herr Chriſt, an dich Der fuͤnd⸗ lich menſch ergebe, Daß er wohl ſterb, Und nicht verderb, Mit dir erſteh und lebe. 84.) Mel. Nun dancket alle r1e. ein Gott, ich dancke dir, Fuͤr deine gnad der tau⸗ fe, Verleih mir licht und kraft, Zu wandeln in dem laufe, Den mir dein wort befiehlt, Der tauf⸗bund auch uns lehrt, Daß ſich die ſeligkeit Durch deine guͤte mehrt. 2. Dem teufel, welt und fleiſch Will ich mit ernſt abſagen, Dem fried und heiligung Hin⸗ gegen ſtets nachjagen: Gib du nur kraft darzu Durchs wort, tauf, abendmahl; Ich bin dein iſrael, Deß zeit iſt ohne zahl. 3. Ich opfre mich dir auf Im ſterben, leiden, leben; Was du mir anvertraut, Will ich dir wieder geben; Mach mich an leib und ſeel In allen ſtuͤcken fromm, Bis ich auf dein gebot Zu dir in himmel komm. 85.) Mel. Wer nur den lieb ꝛc. JIch bin getauft auf deinen namen, Gott Vater, Sohn, und heilger Geiſt; Ich bin ge⸗ zaͤhlt zu deinem ſaamen, Zum volck, das dir geheiligt heißt; Ich bin in Chriſtum eingeſenkt, Ich bin mit ſeinem Geiſt be⸗ ſchenckt. 2. Du haſt zu deinem kind und erben, Mein lieber Vater, mich erklaͤrt; Du haſt die frucht von deinem ſterben, Mein treuer Heiland, mir ge⸗ waͤhrt, Du willſt in aller noth und pein, O guter Geiſt, mein Troͤſter ſeyn. 3. Doch hab ich dir auch furcht und liebe, Treu und gehorſam zugeſagt: Ich habe mich aus reinem triebe Dein eigenthum zu ſeyn gewagt; Hingegen ſagt ich bis ins grab Des ſatans ſchnoͤden wercken ab. 4. Mein treuer Gott, auf deiner ſeite Bleibt dieſer bund wohl veſte ſtehn: Wann aber ich ihn uͤberſchreite, So laß mich nicht verlohren gehn. Nimm mich, dein kind, zu gna⸗ den an, Wann ich ſchon einen fall gethan. 5. Ich gebe dir, mein Gott, aufs neue Leib, ſeel und hertz, D 5 zum 52 Catechi ſmus⸗Lieder. zum opfer hin. Erwecke mich en neuer treue, Und nimm beſitz von meinem ſinn. Es ſey in mir kein tropfen blut, Der nicht, Herr, deinen willen thut. 6. Weich, weich, du fuͤrſt der finſterniſſen; Ich bleibe mit dir unvermengt: Hier iſt zwar ein befleckt gewiſſen; Jedoch mit Jeſu blut beſprengr. Weich, eitle welt, du ſuͤnde weich! Gott hoͤrt es: ich entſage euch. 7. Laß dieſen vorſatz nimmer wancken, Gott Vater, Sohn und heilger Geiſt: Halt mich in deines bundes ſchrancken, Bis mich dein wille ſterben heißt, So leb ich dir, ſo ſterb ich dir, So lob ich dich dort fuͤr und fuͤr. Vom Glauben. 36.) In bekanter Melodie. Wir glauben all an einen Gott, Schoͤpfer himmels und der erden, Der ſich zum Vater geben hat, Daß wir ſei⸗ ue kinder werden: Er will uns allzeit ernaͤhren, Leib und ſeel auch wohl bewahren, Allem un⸗ ſi fall will er wehren, Kein leid ſoll uns widerfahren, Er ſorget fuͤr uns, huͤtt und wacht, Es ſteht alles in ſeiner macht. 2. Wir glauben auch an Je⸗ ſum Chriſt, Seinen Sohn und unſern Herren, Der ewig bey dem Vater iſt, Gleicher Gott von macht und ehren; Von maria der jungfrauen Iſt ein wahrer menſch gebohren, Durch den heiligen Geiſt im glauben, Fuͤr uns, die wir warn verlohren, Am creutz geſtor⸗ ben, und vom tod Wiedr aufer⸗ ſtanden iſt durch Gott. .Wir glauben auch an den heilgen Geiſt, Gott mit Vater und dem Sohne, Der aller bloͤ⸗ den Troͤſter heißt, Uns mit ga⸗ ben zieret ſchone, Die gantze chriſtenheit auf erden Haͤlt in einem ſinn gar eben; Hier all ſuͤnd vergeben werden, Das fleiſch ſoll uns wieder leben, Nach dieſem elend iſt bereit Uns ein leben in ewigkeit. 87.) Mel. Allein Gott in der ꝛc. Gottes Sohn, Herr Jeſu Chriſt, Daß man recht koͤnne glauben, Nicht jeder⸗ mannes ding ſo iſt, Auch ſtand⸗ hafft zu verbleiben; Drum hilf du mir von oben her, Des wah⸗ ren glaubens mich gewaͤhr, Und daß ich drinn verharre. 2. Lehr du und unterweiſe mich, Daß ich den Vater ken⸗ ne, Daß ich, o Jeſu Chriſte, dich Den Sohn des hoͤchſten nenne, Daß ich auch ehr den heilgen Geiſt, Zugleich gelobet und gepreist In dem Drey⸗ eingen weſen. 3. Laß mich vom groſſen gna⸗ den⸗heil Das wahr erkaͤnntniß inden, Wie der nur an dir ha⸗ be theil, Dem du vergibſt die ſuͤnden: Daß ich es ſuch, wie ſichs gebuͤhrt; Du biſt der weg⸗ der mich recht fuͤhrt, Die wahr⸗ heit und das leben. 4. Gib, daß ich traue dei⸗ nem wort, Ins hertze es wohl faſſe; Daß ſich mein glaube immerfort Auf dein verdienſt verlaſſe; Daß zur gerechtigkeit mir werd, Wann ich von ſuͤn⸗ den bin beſchwert, Mein leben⸗ diger glaube. 5. Den glauben, Herr, laß troͤſten ſich Des bluts, ſo du vergoſſen; Auf daß in deinen wunden ich Bleib allzeit einge⸗ ſchloſſen, Und durch den glau⸗ ben (Eplt, benencͤd ſel en lotzlit 6,N ſefin , lun mer nätni admiche kuant innan nicht Aun chen. hfll tr iel, Ein 9 teb Dezie en gnſte 8. Her ohn in met ſ fnchle lp ti⸗ it fen 1h, Dem ſeen. 9, Jnſ kaft, r Zu N meiner Des gl nen 1 lange. lo, llerl⸗ s mitge die goufte Fc hiet den, Dis et eben, iſ letei ikeit. indetnt. Herr I en tt ſct ihe Atnh Nrtc⸗ Dent⸗ rlu R teree Dltin 1Erit ei gichen ceht den ſitgeloli em Di⸗ toſenen etetint t Griecke ſetutte ſc r etd Nence⸗ er N e il in de g eleätiee Catechiſmus Lieder. 53 ben auch die welt, Und was die⸗ ſelb am hoͤchſten haͤlt, Fuͤr koth allzeit nur achte. . 6. Iſt auch mein glaub wie ſenfkorn klein, Und daß ich ihn kaum mercke, Wollſt du doch in mir maͤchtig ſeyn, Daß deine gnad mich ſtaͤrcke, Die das zer⸗ brochne rohr nicht bricht, Das glimmend docht auch vollends ht Ausloͤſchet in den ſchwa⸗ 7,. Hilf, daß ich ſtets ſorgfaͤl⸗ tig ſey, Den glauben zu behal⸗ ten, Ein gut gewiſſen auch da⸗ bey, Und daß ich ſo moͤg wal⸗ ten, Daß ich ſey lauter jederzeit Ohn anſtoß, mit gerechtigkeit Erfuͤllt, und ihren fruͤchten. 3. Herr, durch den glauben wohn in mir, Laß ihn ſich im⸗ mer ſtaͤrcken, Daß er ſey fruchtbar fuͤr und fuͤr, Und reich in guten wercken, Daß er ſey thaͤtig durch die lieb, Mit freuden und gedult ſich uͤb, Dem naͤchſten fort zu dienen. 9. Inſonderheit gib mir die kraft, Daß vollends bey dem ende Ich uͤbe gute ritterſchaft, Zu dir allein mich wende In meiner letzten ſtund und noth, Des glaubens end durch dei⸗ nen tod, Die ſeligkeit, er⸗ lange. 10. Herr Jeſu, der du an⸗ gezuͤndt Das fuͤncklein in mir ſchwachen, Was ſich vom glau⸗ ben in mir findt, Das wollſt du ſtaͤrcker machen. Was du gefangen an, vollfuͤhr Bis an das end, daß dort bey dir Auf glauben folg das ſchauen. 88.) M. Ich danck dir lieber ꝛc. Laß mich dein ſeyn und blei⸗ ben, Du treuer Gott und naͤchſten leuchte. Herr, Von bir laß mich nichts treiben, Halt mich bey reiner lehr: Herr, laß mich nur nicht wancken, Gib mir beſtaͤndig⸗ keit; Dafuͤr will ich dir dan⸗ cken In alle ewigkeit. 89.) Mel. Nun freut euch l. ꝛc. Der glaub iſt eine zuverſicht —Zu Gottes gnad und guͤ⸗ te; Der bloße beyfall thut es nicht; Es muß hertz und ge⸗ muͤthe Durchaus zu Gott ge⸗ richtet ſeyn, Und gruͤnden ſich auf ihn allein, Ohn wancken und ohn zweifel. 2. Wer ſein hettz alſo ſtaͤrckt und ſteift Im voͤlligen ver⸗ trauen, Und Jeſum Chriſtum recht ergreift, Auf ſein ver⸗ dienſt kan bauen, Der hat des glaubens rechte art, Und kan ur ſelgen friedens⸗fahrt Sich icken ohne grau—uuen. 3. Das aber iſt kein menſchen⸗ werck, Gott muß es uns gewaͤh⸗ ren; Drum bitt, daß er den glauben ſtaͤrck Und in dir woll vermehren: Laß aber auch des glaubens ſchein In guten wer⸗ cken kraͤftig ſeyn; Sonſt iſt dein glauben eitel. 4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer wahn, Des glaubens ſich nur ruͤhmen, Und gehen auf der ſuͤn⸗ der bahn, Das chriſten nicht kan ziemen: Wer das thut, der ſoll wiſſen frey, Es ſey ſein glaub nur heucheley, Und werd zur hoͤll ihn bringen. 5. Drum laſſe ſich ein from⸗ mer chriſt Mit ernſt ſeyn an⸗ gelegen, Daß er aufrichtig je⸗ der friſt Sich halt in Gottes wegen, Daß ſein glaub ohne heucheley Vor Gott dem Herrn rechtſchaffen ſey, Und vor dem 90.) Mel. 54 90.) Mel. Es iſt das heil uns ꝛc. er glaube macht allein ge⸗ recht An Chriſtum, ders erworben; Kein werck erwirbt das himmel⸗recht, Weil alls an urns verdorben: Doch iſt ohn lieb der glaube todt; Drum, willt du meiden ewge noth, So glaub, thu buß, uͤb liebe. 2. Die liebe ſey des naͤchſten knecht; Die thu aus gutem her⸗ tzen: Dabey nun glaube recht und ſchlecht, Daß blos durch Chriſti ſchmertzen Und ſeinen tod du ſeyſt gerecht, Und fleuch zu ſeyn der ſuͤnden knecht; Gott wolls uns alle lehren. Vom Vater Unſer und Gebet. 91.) In bekanter Melodie. 1 nſer Vater in dem himmel, Geheiligt werd dein nam; Zukomme dein reich; Dein will geſcheh, wie im himmel, alſo auch auf erden; Unſer taͤglich brod gib uns heut; Und vergib uns un ſre ſchuld, Wie wir ver⸗ eben unſern ſchuldigern; Und uͤhr uns nicht in verſuchung; Sondern erloͤſe uns von allem übel, Amen. 92.) In bekanter Melodie. O Pater aller frommen, Ge⸗ heiligt werd dein nam; Laß dein reich zu uns komen; Dein will der mach uns zahm; Gib brod; vergib die ſuͤnde; Kein args das hertz entzuͤnde; Loͤs uns aus aller noth. 93.) In bekanter Melodie. Water unſer im himelreich, 2) Der du uns alle heiſſeſt gleich Bruͤder ſeyn, und dich rufen an, Und willt das beten von uns han; Gib, daß nicht bet allein der mund, Hilf, daß es geh aus hertzens⸗grund. Catechiſmus⸗Lieder. 2. Geheiligt werd der name dein, Dein wort bey uns hilf halten rein, Daß wir auch le⸗ ben heiliglich, Nach deinem na⸗ men wuͤrdiglich, Behuͤt uns, Herr, fuͤr falſcher lehr, Das arm verfuͤhrte volck bekehr. 3. Es komm dein reich zu die⸗ ſer zeit, Und dort hernach in ewigkeit; Der heilig Geiſt uns wohne bey Mit ſeinen gaben mancherley, Des ſatans zorn und groß gewalt Zerbrich, fuͤr ihm dein kirch erhalt. 4. Dein will geſcheh, Herr Gott, zugleich Auf erden, wie im himelreich; Gib uns gedult in leidens⸗zeit, Gehorſam ſeyn in lieb und leid, Wehr u. ſteur allem fleiſch und blut, Das wi⸗ der deinen willen thhut. 5. Gib uns heut unſer taͤglich brod, Und was man darf zur leibes⸗noth; Bhuͤt uns, Herr, fuͤr unfried und ſtreit, Fuͤr ſeu⸗ chen und fuͤr theurer zeit, Daß wir in gutem frieden ſtehn, Der ſorg und geitzes muͤßig gehn. 6. All unſer ſchuld vergib uns, Herr, Daß ſie uns nicht betruͤben mehr, Wie wir auch unſern ſchuldigern Ihr ſchuld und fehl vergeben gern. Zu dienen mach uns all bereit In rechter lieb und einigkeit. 7. Fuͤhr uns, Herr, in verſu⸗ chung nicht, Wann uns der boͤſe geiſt anficht, Zur lincken und zur rechten hand Hilf uns thun arcken widerſtand, Im glau⸗ ben veſt und wohlgeruͤſt, Und durch des heilgen Geiſtes troſt. 8. Von allem uͤbel uns erloͤs, Es ſind die zeit und tage boͤs; Erloͤs uns von dem ewgen tod, Und troͤſt uns in der letzten noth; Beſcher uns, Herr, ein ſeligs ſeelgtensd Nre e 9 mnen chrl Ee intetnr ſich zuei⸗ ſenit geb Uort, in d Ptechenn N) Mel Jun AN uſe n it i ſeßlut, ler Re⸗ leldetben Cleine, ſen, Dor Uuine N liſe gelts an Ahn ſlieren lir helge ele hten, as n 3fl dertatte H uns li it auchle⸗ einenn na⸗ chut uns, ehr, Ds lekeht, eihln tie⸗ ſetnochtu Geiſtrs en gotet ſcals hn, dlteſcee tt⸗ ſct hen fec G Uung . Catechiſmus⸗Lieder. z ſeeligs end, Nimm unſre ſeel in deine haͤnd. 9. Amen, das iſt, es werde wahr! Staͤrck unſern glauben immerdar, Auf daß wir ja nicht zweiflen dran, Was wir hiemit gebeten han Auf dein wort, in dem namen dein, So ſprechen wir das amen fein. 94.) Mel. Jeſu! hilf ſiegen ic. CKLeſu! hilf beten, und bete J du ſelber, Durch mich und in mir, in allerley noth: Och⸗ ſen⸗blut, opfer der boͤcke und kaͤlber Retten nicht von dem verderben und tod; Dein blut alleine, mit dancken und fle⸗ hen, Darf bis ins inner ſte hei⸗ ligthum gehen. 2. Jeſu! hilf beten, ach Je⸗ ſu! hilf beten; Siehe, mir man⸗ gelts an Weisheit und kraft: Wirſt du mich, prieſter, nicht ſelber vertreten, Iſt es mit be⸗ ten vergeblich geſchafft; Soll es gelingen, So muſt du mich lehren, Und mir dein bet⸗geiſt das abba gewaͤhren. 3. Jeſul hilfbeten, ſey du mir nur guͤnſtig; Tilge den unluſt, und wecke mich auf; Mache mich munter, andaͤchtig und bruͤnſtig; Bringe das wuͤrcken des glaubens in lauf: Mache mein rauchwerck durch deine hand ſteigen; Laſſe dein vor⸗ wort zur ſeite nicht ſchweigen. 4. Jeſu! hilf beten, ach laß es gelingen: Richte gedancken und worte ſelbſt ein: Laſſe mein beten im ſterben und ringen Heftiger, kraͤftiger, kindlicher eyn. Beten kan retten aus alle den noͤthen, Und aus dem tode ſelbſt: Jeſus hilft beten. 95.) In eigener Melodie. Sieh⸗ hie bin ich, Ehren⸗ keine noth, koͤnig! Lege mich vor deinen thron; Schwache thraͤnen, Kindlich ſehnen, Bring ich dir, du menſchen⸗Sohn! Laß dich finden, Laß dich finden, Von mir, der ich aſch und thon. 2. Sieh doch auf mich, Herr, ich bitt bich, Lencke mich nach deinem ſinn; Dich alleine Ich nur meyne, Dein erkaufter erb ich bin: Laß dich finden, Laß dich finden; Gib dich mir, und nimm mich hin. 3. Ich begehre Nichts, o Her⸗ re, Als nur deine freye gnad, Die du giebeſt, Den du liebeſt, Und der dich liebt in der that: Laß dich finden, Laß dich finden, Der hat alles, der dich hat. 4. Himmels⸗ſonne, Seelen⸗ wonne, Unbeflecktes Gottes⸗ Lamml In der hoͤle Meine ſeele Suchet dich, o braͤutigam; Laß dich finden, Laß dich finden, Starcker held aus davids ſtam. 5. Hoͤr, wie klaͤglich, Wie beweglich Dir die trene ſeele ſingt; Wie demuͤthig Und weh⸗ muͤthig Deines kindes ſtimm erklingt! Laß dich finden, Laß dich finden, Dann mein hertz ſich zu dir dringt. 6. Die ſer zeiten Eitelkeiten, Reichthum, wolluſt, ehr und frend, Sind nur ſchmertzen Meinem herzen, Welches ſucht die ewigkeit: Laß dich finden, Laß dich finden, Groſſer Gott, ich bin bereit. 96.) M. O Gott, du fromer ꝛe. ch Gott gedencke mein, Ge⸗ denke mein am beſten. Dis ſind die ſchoͤne wort, Die mei⸗ ne ſeele troͤſten. Ich fuͤrchte ein angſt und kei⸗ ne pein, So lang ich rufen kan: Ach Gott, gebencke mein. 2. Ach 56 Etntechiſmus⸗Lieder. 2. Ach Gott gedencke mein, Wie koͤnnt ich ſichrer leben, Als ſe wann du, Vater, willt Ob dei⸗ nem kinde ſchweben, Wann ich von deinem ſchuz kan unvergeſ⸗ ſen ſeyn? Drum bitt ich alle⸗ zeit: Ach Gott gedencke mein. 3. Ach Gott gedencke mein, Gedenck, daß ich dein kinde, Ich, der ich nirgends ruh Und beſſer rettung finde, Auch kei⸗ ne huͤlfe weiß, Dann nur bey dir allein. Drum ruf ich alle⸗ zeit: Ach Gott gedencke mein. 4. Ach Gott gedencke mein, Zwar nicht an meine ſuͤnde, Wodurch ich mich des rechts Der kindſchaft ſelbſt entbinde: Ach nein, im beſten laß Mich dir befohlen ſeyn, Gedenck an gnad fuͤr recht; Ach Gott gedencke mein. 5. Ach Gott gedencke mein, Bin ich ein uͤbertretter, So iſt mein Je ſus da, Als meiner ſee⸗ len retter; Will ſuͤnde, hoͤll und tod Den untergang an⸗ draͤun, So hilft er, weil ich ruf: Ach Gott gedencke mein. 6. Ach Gott gedencke mein, Mit reichem troſt und ſegen, Behuͤte jedes haus, Gib gluͤck auf unſern wegen; Floͤß mir das gnaden⸗oͤl Des heilgen Gei⸗ ſtes ein, Erhoͤr mich, wann ich ruf: Ach Gott gedencke mein. 7. Ach Gott gedencke mein, Auch wann ich werde ſcheiden; Wann ſich mein leid vertauſcht Mit ſuͤſſen himmels⸗freuden, So bitt ich, laſſe dir Mein ſeel befohlen ſeyn In letzter todes⸗ noth: Ach Gott gedencke mein. 8. Ach Gott gedencke mein, Ja, ja du willt gedencken, Du aſt dem ſchaͤcher dort Die gna⸗ de wollen ſchenken, Daß er noch ſelben tag Im paradies ſoll ſeyn. Drum ruf ich auch mit ihm: Ach Gott gedencke mein. 9. Ach Gott gedencke mein, Erfuͤlle mein verlangen; Mit heiſſer andacht will Ich dich all⸗ dort umfangen, Wo wir bey drey in eins Beyſammen wer⸗ den ſeyn; Drum hilf mir bald dahin: Ach Gott gedencke mein. 10. Nun Gott gedencket mein, Er dencket mein am beſten. Diß ſind die ſchoͤne wort, So meine ſeele troͤſten; Jetzt fſoͤrcht ich keine noth, Kein angſt u. keine pein; Mein rufen iſt erhoͤrt: Mein Gott gedencket mein. 92) Mel. Wer weiß wie n. ꝛc. De geheſt in den garten be⸗ ten; Mein trauter Jeſu, nimm mich mit: Laß mich an deine ſeite treten; Ich weiche von dir keinen ſchritt: Ich will an dir, mein lehrer, ſehn, Wie mein gebete ſoll geſchehn. 2. Du gehſt mit zittern und tit zagen, Und biſt bis in den tod betruͤbt. Ach diß ſoll mir ans hertze ſchlagen, Daß mir die ſunde ſo beliebt; Orum willſt du, daß ein hertz voll reu Mein anfang zum gebete ſey. 3. Du reiſſeſt dich von allen leuten, Und ſuchſt die ſtille ein⸗ ſamkeit: So muß auch ich mich wohl bereiten, Und fliehen, was mein herz zerſtreut, Zeuch mich von aller welt allein, Daß nur wir zwey beyſammen ſeyn. 4. Du knieſt und wirfſt dich zur erden, Du faͤlleſt auf dein angeſicht?: So muß die demuth ſich gebaͤrden, Drum bleh, i ſtaub und koth, mich nicht J lieg und ſchmiege mich mit dir, Als wie das aͤrmſte wuͤrm⸗ lein hier. 5. Dü 9, D! lfet, N ein firde. meit hera ltzite nichgetre 6. Du nd iebe neiche he ſitefen Mein, mennert leſnime eten gles Eeht binenian UrntendP nit eie lan der dr,E Nur gna as mit . Ge fite dn Mnmntla nich dein ſtn, ſttict Niuf' fegt 9. De Uen wil Wers guch mi ich wil detr ih mein 10. ilgeſt lin Futte ſenith ethle Sdesr hein tcdies cauch i blicke meit. ncke mein gens Nit diel⸗ Do wrben ttnenne⸗ ilfirhec enckenttlt. enceenin thindh, , Glnene ictch inere tte et neln. wien , Catechiſmus⸗Lieder. 57 5. Du beteſt zu dem lieben Vater, Rufſt abba, abba, wie ein kind: Dein Vater iſt auch mein berather, Sein Vater⸗ hertz iſt treu geſinnt; Ich halte mich getroſt an dich, Und rufe: abba, hoͤre mich. . 6. Du greifſt, voll zuverſicht und liebe, Dem Vater tief ins weiche hertz, Und ſchreyſt aus ſtaͤrckttem hertzens triebe: Mein, mein, mein abba, him⸗ mel⸗waͤrts! Ach glaub und lie⸗ be ſind mir noth; Sonſt iſt mein beten alles todt. —r 7. Sehr klaͤglich traͤgſt du deinen jammer Dem hoͤchſt er⸗ zuͤrnten Vater fuͤr; Du klopfſt mit einem ſtarcken hammer Um rettung an die gnaden⸗ thuͤr; So klag ich auch, was mich nur quaͤlt, Und bitt um alles, was mir fehlt. 8. Gedultigs Lamm, wie haͤltſt du ſtille, Und im gebete dreymal an! Dabey iſt auch fuͤr mich dein wille, Daß ich ſoll thun, wie du gethan; Gott hilft nicht ſtets aufs erſte mal; Drauf wein und ſchrey ich ohne zahl. 9. Dein wille ſenckt ſich in den willen Des allerliebſten Vaters ein. Darein muß ich auch mich verhuͤllen, Dafern ich will erhoͤret ſeyn. Drum bet ich in gelaſſenheit: Was mein Gott will, geſcheh allzeit. 10. Obgleich die juͤnger dein vergeſſen; Gedenckſt du doch getreu an ſie; Und da dich alle marter preſſen, Sorgſt du fur ſie mit hoͤchſter muͤh. Mein be⸗ ten bleibet ohne frucht, Wann es des naͤchſten heil nicht ſucht. leben, herrlichkeit: Damit haſt du auf mich geſehen, Daß ich zu angenehmen zeit, Auf ernſt⸗ lichs beten, freuden⸗voll Der⸗ gleichen ſegen ernden ſoll. 12. Mein Jeſu, hilf mir ſtets ſo beten, Wie dein exempel mich es lehrt; So kan ich frey zum Pater treten, Und werde von ihm ſtets erhoͤrt: So bet ich mich zum himmel ein, Und will dir ewig danckbar ſeyn. Von den zehen Geboten. 98.) In bekanter Melodie. Dißſind die heilgen zehn ge⸗ bot, Die uns gab unſer Herre Gott, Durch moſen, ſei⸗ nen diener treu, Hoch auf dem berge ſinai. Kyrie eleiſon. 2. Ich bin allein dein Gott und Herr, Lein goͤtter ſollt du habẽ mehr, Du ſollt mir gantz ver⸗ trauen dich, Von heizens⸗grun⸗ de lieben mich. Kyrie eleiſon. 3. Du ſollt nicht fuͤhren zu un⸗ ehrn Den namen Gottes, dei⸗ nes Herrn, Du ſollt nicht prei⸗ ſen recht noch gut, Ohn was Gott ſelber redt und thnt. Kyrie eleiſon. 4. Du ſollt heilgen den ſie⸗ benden tag, Daß du und dein haus ruhen mag; Du ſollt von deinm thun laſſen ab, Auf daß Gott ſein werck in dir hab. Kyrie eleiſon, 5. Du ſollt ehrn und gehorſam ſeyn Dem vater und der mut⸗ ter dein, Und wo dein hand ihnn dienen kan, So wirſt du langes lebe han. Kyrie eleiſon. 6. Du ſollt nicht toͤdten zor⸗ niglich, Nicht haſſen, noch ſelbſt raͤchen dich, Gedult haben und ſanften muth, Und auch dem 11. Nun, du erlangeſt auf feinde thun das gut. Kyrie dein flehen Troſt, kraft, ſieg, eleiſon, S. Dein 58 Catechiſmus⸗Lieder. 7. Dein eh ſollt du behalten rein, Daß auch dein hertz kein andre meyn, Und halten keuſch das leben dein, Mit zucht und maͤßigkeit fein. Kyrie eleiſon. 8. Du ſolt nicht ſtehlen geld noch gut, Nicht wuchern je⸗ mands ſchweiß noch blut; Du ſollt aufthun dein milde hand Den armen in deinem land. Kyrie eleiſon. 9. Du ſollt kein falſcher zeuge ſeyn, Nicht luͤgen auf den naͤch⸗ ſten dein; Sein unſchuld ſollt auch retten du, Und ſeine ſchand decken zu. Kyrie eleiſon. 10. Du ſollt deins naͤchſten weib und haus Begehren nicht, noch etwas draus, Du ſollt ihm wuͤnſchen alles gut, Wie dir dein hertze ſelber thut. Kryrie eleiſon. 11. Die gebot all uns gegeben ſind, Daß du dein ſuͤnd, o men⸗ ſchen⸗kind, Erkennen ſollt, und lernen wohl, Wie man vor Gott leben ſoll. Kyrie eleiſon. 12. Das helf uns der Herr Jeſus Chriſt, Der un ſer mitt⸗ ler worden iſt; Es iſt mit un⸗ ſerm thun verlohrn, Verdienée doch eitel zorn. Kyrie eleiſon. 99.˙) M. Es ſpricht der unw. ꝛc. err, deine rechte und gebot Darnach wir ſollen leben, Wollſt du mir, o getreuer Gott, Ins hertze ſelber geben; Daß ich zum guten willig ſey, Mit ſorgfalt, und ohn heucheley, Was du befiehlſt, vollbringe. 2. Gib, daß ich dir allein ver⸗ trau, Allein dich fuͤrcht und lie⸗ be, Auf menſchen⸗huͤlf und tꝛoſt nicht bau, In deiner fuꝛcht mich übe; Daß groſſer leute gnad und gunſt, Gewalt, pracht, reichthum, witz und kunſt, Mir nicht zum abgott werde, 3. Hilf, daß ich deinen gna⸗ den⸗bund Aus deinem wort er⸗ kenne, Auch nicht unnuͤßzlich mit dem mund, Herr, deinen namen nenne; Daß ich geden⸗ cke alle tag, Wie ſtarck mich meine tauf⸗zuſag Zu deinem dienſt verbinde. 4. Laß mich am tage deiner ruh Mit andacht vor dich tre⸗ ten, Die zeit auch heilig brin⸗ gen zu, Mit dancken und mit beten; Daß ich hab alle luſt an dir, Dein wort gern hoͤre, und dafuͤr Herzinniglich dich preiſe. 5. Die elteru, lehrer, obrig⸗ keit, So vorgeſetzt mir wer⸗ den, Laß mich ja ehren allezeit, Daß mirs wohl geh auf erden; Fuͤr ihre treu und ſorg laß mich, Auch wann ſie werden wunderlich, Gehorſam ſeyn und danckbar. . 6. Hilf, daß ich nimmer eigne rach Aus zorn und feindſchafft uͤbe; Dem, der mir anthut trutz und ſchmach, Verzeihe und ihn liebe; Sein gluͤck und wohl⸗ fahrt jedem goͤnn, Schau, ob ich jemand dienen koͤnn, Und thu es dann mit freuden. 7. Unreine werck der finſter⸗ niß Laß mich mein lebtag mei⸗ den, Daß ich nicht fuͤr die luſt⸗ ſeuchmuͤß Der hoͤllen qual dort leiden; Schaff in mir, Gott, ein reines herz, Daß ich ſchand⸗ bare wort und ſchertz, Nebſt andern ſünden, fliehe. 8. Gib, Herr, daß ich mich redlich naͤhr, Und boͤſer raͤncke ſchaͤme: Mein hertz vom geik und unrecht kehr, Nichts mit gewalt hinnehme: Und von der arbeit meiner haͤnd, Was uͤbrig iſt, auf arme wend, Und nicht auf pracht und hoffatij . 9. Mtle, 9. Hil ſen gin ſeiſe, a ſhnet s ric ſeihlie b ein ferung lo. N haus und noch hege vonnuthe nih gene ſennande ein tlhig Pinegne deinenger emn wotte unnuelt ett, deine gichgeden ſarc n0 Z deen tige ant r dich eilggbei⸗ fen uid aehlee Catechiſmus⸗Lieder. 59 9. Hilf, daß ich meines naͤch⸗ ſten glimpf Zu retten mich be⸗ fleiſſe, Von ihm abwende ſchmach und ſchimpf, Doch boͤſes nicht gut heiſſe; Gib, daß ich lieb aufrichtigkeit, Und hab ein abſchen jederzeit An laͤſterung und luͤgen. 10. Laß mich des naͤchſten haus und gut Nicht wuͤnſchen noch begehren: Was aber mir vonnoͤthen thut, Deß wollſt du mich gewaͤhren; Doch, daß es niemand ſchaͤdlich ſey, Ich auch ein ruhig hertz dabey, Und deine gnad behalte. 11. Ach Herriich wollte deine recht, Und deinen heilgen wil⸗ len, Wie mir gebuͤhret, deinem knecht, Ohn mangel gern er⸗ fuͤllen; So fuͤhle ich, was mir gebricht, Und wie ich das ge⸗ ringſte nicht Vermag aus eig⸗ nen kraͤften. 12. Drum gib du mir von dei⸗ nem thron, Gott Vater, gnad und ſtaͤrcke; Verleih, o Jeſu, Gottes Sohn, Daß ich thu rechte wercke; O heilger Geiſt, hilf, daß ich dich Von gantzem hertzen, und als mich Ohn falſch den naͤchſten liebe. Vom Heil. Abendmahl. 100.) In bekannter Melodie. Dankſagen wir alle Gott, un⸗ ſerm Herrn Chriſto, Der uns mit ſeinem wort hat er⸗ leuchtet, Und uns erloͤſet mit ſeinem blute Aus des teufels gewalte, Den ſollen wir alle, Mit ſeinen engeln, loben mit ſchalle. Singen: preis ſey Gott in der hoͤhe. 101.) M. Durch adams fall ꝛc. Du haſt uns leib und ſeel ge⸗ —☛ ſpeist, Nun gib uns, daß wir leben, Daß un ſer glaub und lieb dich preis, Die uns dein gnad muß geben: Daß durch dein treu Die ſuͤnd uns reu, von der uns hat gewaſchẽ Chriſtus, dein Sohn, Dann ſein blut fron Hat uns die hoͤll erloſchen. 102.) In bekannter Melodie. Gott ſey gelobet und gebe⸗ nedeyet, Der uns ſel⸗ ber hat geſpeiſet, Mit ſeinem fleiſch und mit ſeinem blute? Das gib uns, Herr Gott, zu gute. Kyrie eleiſon. 2. Herr, durch deinen heili⸗ gen leichnam, Der von deiner mutter maria kam, Und das heilige blut, Hilf uns, Herr, aus gller noth. Kyrie eleiſon. 3. Der heilge leichnam iſt fuͤr uns gegeben Zum tod, daß wir dadurch leben: Nicht groͤſſer guͤte koͤnnte er uns ſchencken; Dabey wir ſeyn ſolln geden⸗ cken. Kyrie eleiſon. 4. Herr, dein lieb ſo groß dich gezwungen hat, Daß dein blut an uns groß wunder that, Und bezahlet unſer ſchuld, Daß uns Gott iſt worden huld. Kyrie el. 5. Gott geb uns allen ſeinen gnaden⸗ſegen, Daß wir gehn auf ſeinen wegen, In rechter lieb und bruͤderlicher treue, Daß uns die ſpeiſe nicht ge⸗ reue. Kyrie eleiſon. 6. Herr, dein heiliger Geiſt uns nimmer laß, Der uns geb zu halten rechte maaß, Daß dein arme chriſtenheit Leb in fried und einigkeit. Kyrie eleiſon. 103.) M. O Gott du fromer ꝛc. ch, wann ich mich doch koͤnnt In Jeſu liebe ſencken, Und alle augenblick An Jeſu liebe dencken! Mich duͤnckt, ich hoͤre ſtets, Wie einer zu mir ſpricht: E Vergiß 60 Vergiß bey leibe du Der liebe Jeſu nicht. 2. Ach,ach, wie koͤnnt ich auch Mein Jeſu, dein vergeſſe? Das, was ich oftermals Getruncken und gegeſſen, Dein eigner leib und blut Hat ja mein hertz und ſinn Verpflicht, erquickt, ge⸗ ſtaͤrckt, Daß ich dein ewig bin. 3. Zu viel, ach gar zu viel Thuſt du mir, Jeſu, gnade, Ich armes ſtuͤck lein erd, Ich wurm, ich arme made, Ich bin der kei⸗ nes werth, ſo du an mir gethan, Und weiß auch nimmermehr, Wie ich gnug dancken kan. 4. So denck und dancke ich, Und darzu ſoll noch komen Der danck in allem thun, Das ich mir fuͤrgenommen: So leb in Jeſu ich Mit einem friſchen muth, Und ſterbe, wann Gott will, Auf Jeſum und ſein blut. 104.) M. Allein Gott in der ꝛc. ott lob, der meine ſuͤnden⸗ laſt Aufs neu von mir ge⸗ nommen; Ich bin, als ein ge⸗ liebter gaſt, Zu ſeinem nacht⸗ mahl kommen; ich bin mit ihm zu einem geiſt Mit Chriſti fleiſch und blut geſpeist, Daß ich nun in ihm lebe. 2. O Jeſu, wahres Gottes⸗ Lamm, Das ſich fuͤr mich hin⸗ giebet; O meiner ſeelen braͤu⸗ tigam, Der mich ſo hoch gelie⸗ det! Mein freund iſt mein, und ich bin ſein, Den ſchließ ich in mein hertz hinein, An ihm ge⸗ nug zu haben. 3. Wohlan, ich bin nun deine braut, Du ſollt mein braͤntgam bleiben; Du haſt mich dir ein⸗ mal vertraut, Laß mich von dir nichts treiben; Ich liebe dich, du ſollt allein Mein Heyland und erretter ſeyn, Im leben und im ſterben. Catechiſmus⸗Lieder. 105.) In bekanter Melodie. (Keſu, du mein liebſtes leben, ₰ Meiner ſeelen braͤutigam, Der du dich fuͤr mich gegeben, An des bittern c euzes ſtamm, Jeſu, meine freud und wonne, O mein hoffnung, ſchatz und theil, Mein Erloͤſer, ſchmuck und heil, Hirt und koͤnig, licht und ſonne, Ach wie ſoll ich wuͤr⸗ diglich, Mein Herr Jeſu, prei⸗ ſen dich? 2. O du allerſchoͤnſtes weſen, O du glantz der herrlichkeit, Von dem Vater auserleſen, Zum Erloͤſer in der zeit; Ach ich weiß, daß ich auf erden, Der ich bin ein ſchnoͤder knecht, Hei⸗ lig, ſelig und gerecht Sonder dich kan nimmer werden, Herr, ich bleib ein boͤſer chriſt, Wo dein hand nicht mit mir iſt. 3. Ey ſo komm, du troſt der heyden, Komm, mein liebſter, ſtaͤrcke mich, Komm, erquicke mich mit freuden, Komm und hilf mir gnaͤdiglich, Eile bald mich zu erleuchten; Gott, mein hertz iſt ſchon bereit, Kom mit deiner ſuͤßigkeit, Leib und ſeel mir zu befeuchten: Komm, du klares ſonnen⸗licht, Daß ich ja verirre nicht. 4. Schaff in mir noch hie auf erden, Daß ich, wie ein baͤum⸗ lein, veſt Dir moͤg eingepflan⸗ tzet werden, Dieſen ſchatz halt ich fuͤrs beſt, Auch viel hoͤher, als rubinen, Theurer, als den guͤldnen ſand, Schoͤner, als den diamant, Die zur bloſſen hof⸗ fart dienen, Beſſer, als der perlen ſchein, Wann ſie noch ſo koͤſtlich ſeyn. 5. O du paradies der freuden, Das mein geiſt mit ſchmertzen ſucht! O du ſtarcker troſt in ln. * Ohullſiel ichſerſch firdeinen (lnut re fduned Uenekg Treſte de Deßichl li heint . i m ßmnichde ißcfi Dir, mein ten, Sche melsznn ſuſkitt linlet, ſin e eglgeke ſert . W Ceri der und Oen Ein fiht, Di fautigan, hegeben, ki ſtonint, ndwonne, ſcheß nnd t, ſcinuc lichnct geſonte⸗ ſſereſl⸗ ettitlet⸗ leeloen, r eni peinlicffe n, k gnne El 4 Pbnni ebicke Fonn „Dapi, Catechi ſmus⸗Lieder. den, O du friſche lebens⸗frucht! O du himel⸗ſuͤſſer biſſẽ, Wie be⸗ komſt du mir ſowohl! Ja mein hoͤchſter ſchaz mich ſoll Mit dem kuß des mundes kuͤſſen: Gib mir deinen zarten mund; Dann ſo wird mein hertz geſund. 6. Herrich bitte dich,erzeige, Daß du reden willſt in mir, Und die welt gantz in mir ſchweige; Treibe deinen glantz herfuͤr, Daß ich bald zu dir mich kehre; Und dein wort, der edle ſchatz, Find in meinem hertzen platz, Daß mich deine wahrheit lehre, Daß ich, ſuͤnd⸗und laſter⸗frey, Dir, mein Gott, gefaͤllig ſey. 7. Lieblich ſind dein edle huͤt⸗ ten, Schoͤn von gnad und him⸗ mels⸗gunſt, Da du pflegeſt aus⸗ zuſchniten Deiner ſuͤſſen liebe runſt. Meine ſeel, o Gott, ver⸗ langet, Daß ſie froͤlich moͤge ſtehn, Und mit klaren augen ſehn, Wie dein hohe wohnung pranget: Leib und ſeel erfreuen ſich, Herr, in dir ganz inniglich. 8. Wohl den menſchen, die da loben Deine wohlthat immer⸗ dar, Und durch deinen ſchuz von oben Sind beſchirmet vor ge⸗ fahr, Die dich heiſſen ihre ſtaͤr⸗ cke, Die ihr leben in der ruh Und der tugend bringen zu, Daß man ruͤhmet ihre wercke. Chriſten, die alſo gethan, Tre⸗ ten frey die himmels⸗bahn. 9. Die ſes, Jeſu, ſchafft dein lieben, Jeſu, Gottes lieber Sohn, Das dich in die welt ge⸗ trieben, Von des hoͤchſten him⸗ mels thron. O wie troͤſtlich iſt dein leiden, O wie heilig iſt dein wort, Das uns zeigt des lebens pfort; Daß wir uns in freuden weiden, Wo die groſſe fuͤrſten⸗ſchaar Dir zum dienſt K& immerdar. 61 10. Machet weit die hohen pforten, Oefnet thuͤr und thor der welt, Wuͤnſchet gluͤck an al⸗ len orten! Sehet, da kommt unſer Held, Sehet er kommt einzuziehen, Als ein ehren⸗koͤ⸗ nig pflegt, Wann er ſeine feind erlegt! Alles volck ſoll ſich be⸗ muͤhen Hoͤch zu preiſen unſern Gott, Gott, den groſſéZebaoth. 11. Hochgelobet, hochgeehret Sey des herren theurer nam ! Herrlich iſt ſein reich vermeh⸗ ret, Das aus gnaden zu uns kam. Er iſt Gott, der uns ge⸗ geben, Seel und leib, auch eht und gut, Der durch ſeiner en⸗ gel hut Schuͤtzet un ſer leib und leben: Dancket ihm zu aller kik⸗ Weil der Herr ſo freund⸗ ich i 106.) Mel. Wer nur den l. e. Haß irdiſche geſchaͤfte ſtehen, Auf, ſeele, mache dich bezeitl Du wilt zu Gottes tiſche gehen, Doch pruͤfe deine wuͤrdigkeit, Ob du dich, als ein rechter ga Zum abendmahl geſchicket haſt. 2. Es will mir faſt der muth verſchwinden, Ob ich dabey er⸗ ſcheinen kan; Ich finde mi io⸗ nen ſuͤnden, Ach, die ich wider Gott gethan; Ich darf zu dieſer tafel nicht, Und ſtinck vor Got⸗ tes angeſicht. 3. Daß Gott erbarm, was ſoll ich ſagen? Ich ſuͤnder muß ver⸗ lohren ſeyn. Doch nein, ich darf auch nicht verzagen, Gott ſezt den tiſch deßwegen ein, daß er den ſuͤndern troſt und krafs Fuͤr ihre arme ſeelen ſchaft. 4. Wiewohl iſt mir in Gott zu muthe! Gott tilget meine miſſethat: Ich waſche mich in Jeſu blute, Der meine ſuͤnd gebuͤſſet hat; Mein glaube & 2% krigt 62 krigt von ihm das kleid Des heils und der gerechtigkeit. 5. In dieſem ſchmucke will ich gehen, Als Gottes auser⸗ waͤhltes kind, Und ſelig an dem orte ſtehen, Wo andre him⸗ mels⸗gaͤſte ſind; Weil ich mit Jeſu angethan, Sieht Gott mich auch wie Jeſum an. 6. Ach, wie erquicket mich die ſpeiſe, Die meine ſeele hier genießt, Da Jeſus wunderba⸗ rer weiſe Die theure ſpeiſe ſel⸗ ber iſt! Ach, ſiehe, wie dich Jeſus liebt, Der dir ſich ſelbſt zu eigen giebt, 7. Ich kan nur brod und wein erblicken; Doch fieht der glaub ein hoͤher gut: In, mit und unter beyden ſtuͤcken Iſt Chri⸗ ſi wayrer leib u. blut; Er ſagt es ſelbſt, er iſt getreu, Drum bleibt mein glaube veſt dabey. 8. Ich habe weder furcht noch zweifel: Die gnade Got⸗ tes iſt mit mir: Komm, hoͤl⸗ le, komm, kommt alle teufel! Trotz, werft mir meine ſuͤn⸗ den fuͤr: Ich bin gerecht, ich bin nun rein, An mir kann nichts verdammlich ſeyn. 9. Weil Jeſus mir ſein fleiſch gegeben, Das alles lebens ur⸗ ſprung iſt, So muß mein flei ſch auch wieder leben, Ob mich ſchon die verweſung frißt. Das iſt mein troſt und glau⸗ bens⸗ziel, Drauf leb und ſterb ich, wann Gott will. 10. Mein Jeſus iſt fuͤr mich geſtorben, Mein Jeſus lebet auch fuͤr mich; Mein eſus hat mein heil erwor⸗ den, Darauf beſteh ich veſtig⸗ lich, Und ſchlieſſe mich in ihn hinein: Mein freund iſt mein, und ich bin ſein! Catechiſmus⸗Lieder. 107.) M. Wer nur den lieb. ꝛc. Mein Jeſu, hier ſind deine bruͤder, Die liebe an ein⸗ ander haͤlt, Die haben nun, als deine glieder, Das brod zu brechen angeſtellt, Und wollen dein gedaͤchtniß preiſen, Wie du im nachtmahl haſt geheiſſen. 2. Und darum rufen wir zu⸗ ſammen: Erweck in uns den rechten trieb, Daß wir durch deines geiſtes flammen, Im glauben, hoffnung, furcht und lieb, Und in gewißheit vor dir ſtehen, Und dieſes hohe werck begehen. 3. Wir ſprechen diß, was du geſprochen, Wir brechen unge⸗ ſaͤuert brod, Gleichwie du dei⸗ nen leib gebrochen, Und denken hier an deinen tod: So laß uns dann, fuͤr unſre ſuͤnden, Deſſel⸗ ben kraft in uns empfinden. 4. Dann unſer geiſt will dieſe ſtunde Mit leib u. blut ge ſpei⸗ ſet ſeyn, Drum nehmẽ wir mit unſerm munde So wohl geſeg⸗ net brod, als wein; Damit wir es zum pfande haben, Und un⸗ ſern ſchwachen glauben laben.⸗ 5. Und weil wir deinen leib genieſſen, Und uns dein blut geneſung gibt, So koͤnnen wir gewißlich ſchlieſſen, Daß jeder, der von uns dich liebt, Mit dir und deinem werthen leibe In ewigkeit vereinigt bleibe. 6. Wie wir von Einem brode eſſen, Und eins mit deinem lei⸗ be ſind, So laß uns nimmer⸗ mehr vergeſſen, Was uns jetzt unter uns verbindt, Da wir uns inniglich vereinen, Da wir Ein leib in lieb erſcheinen.⸗ 7. Ja, liebſter Jeſu, weil wir leben, So ſind und leben wir in dir, Weil wir uns einmal di⸗ etheben, eolit ſeſe hlete Wir ſelennen leesmne ſach dir heinetht tohte in iruns „. Vi ſcftene lecfinf fihlvon teſelten lisindie eeh, liebr 108.) . I in g haſ,5 ſe, uier / ltſſze ſcſten en lieb e ſnd deine beaneins nrun,al 6 brod iu Und olen iſen, We eheiſen, fenſgirzu n uns den wrdid gmnen, ,furtt ſefueht ſſttetent ſhnedt GKerltee. aiee ſpnalt fun Catechiſmus⸗Lieder. 63 ergeben, Und mit ſo herzlicher egier Die gaben, welche von ir flieſſen, Mit deinem leib und blut genieſſen. 8. Wir koͤnnen dich auch recht bekennen Durch dieſes theure liebesmahl, Vor denen, die ſich nach dir nennen, Daß wir in deiner bruͤder zahl, Und deine rechte juͤnger blieben, Wann wir uns miteinander lieben. „9.. Wir koͤnnen uns deß end⸗ lich freuen, Daß du, o groſſer le⸗ bens⸗fuͤnſt, Mit uns das abend⸗ mahl von neuen In deinem rei⸗ che halten wirſt, Dann du kanſt uns in die ſen werken Mit glau⸗ ben, lieb und hoffnung ſtaͤrcken. 108.) M. Herr Jeſu Chr. du ꝛc. CIch komm jezt als ein armer J gaſt, O Herr, zu deinem ti⸗ ſche, Den du fuͤr mich bereitet haſt, Daß er mein hertz erfri⸗ ſche, Wann mich der ſeelen⸗ hunger nagt; Wann mich der durſt des Geiſtes plagt, Bis ich den ſchweiß abwiſche. 2. Nun ſprichſt du, ſeelen⸗ biſchoff dort: Ich bin das brod zum leben; Diß brod treibt auch den hunger fort, Den ſon nichts mag aufheben; Ich bin der brunn, wer glaubt an mich, Dem wird der durſt nicht ewig⸗ lich Im hertzen ſtiche geben. 3. Drum fuͤhre mich,o treuer hirt, Auf deine himmels⸗auen, Bis meine ſeel erquicket wird, Wann du ſie laͤſſeſt ſchauen Die Kruͤme deiner guͤtigkeit, Die du fuͤr alle haſt bereit, So dei⸗ ner hut ſich trauen. 4. Ich armes ſchaͤflein ſuche dich Auf deinen gruͤnen weydẽ: Dein lebens⸗maña ſpeiſe mich Zu troſt in allem leiden; Es traͤncke mich dein theures blut, ſt verderben. In mir iſt Auf daß mich ja kein falſches gut Von deiner liebe ſcheide. 5. Gleichwie des hirſches mattes hertz Nach friſchem waſſer ſchreyet: So ſchreyet auch mein ſeelen⸗ſchmerz: Ach, laß mich ſeyn befreyet Von meiner ſchweren ſuͤnden⸗pein, Und ſchencke mir die troſt⸗fluth ein: Damit iſt mir gedienet. 6. Vor allen dingen wuͤrck in mir Ein ungefaͤrbte reue, Daß, wie fuͤr einem wilden thier, Ich mich fuͤr ſuͤnden ſcheue; Zeuch mir den rock des glaubens an, Der dein verdienſt ergreifen kan, Damit mein hertz ſich freue. 7. Entzuͤnd in mir die an⸗ dachts⸗brunſt, Daß ich die welt verlaſſe, Und deine treu und bruder⸗gunſt In dieſer ſpeiſe faſſe, Daß durch dein lieben lieb in mir Zu meinem naͤch⸗ ſten wachs herfuͤr, Und ich fort niemand haſſe. 8. Ach, fuͤhre mich nun ſelbſe von mir; Bepy mir iſt nichts dann ſterben: Nimm aber mich, o Herr, zu dir; Bey dir iſt kein . . i auter hoͤllen⸗pein: In dir iſt nichts, als ſelig ſeyn Mit allen him⸗ mels⸗erben. 9. Erneure mich, o lebens⸗ ſtab, Mit deines Geiſtes ga⸗ ben: Die ſuͤnde ſterbe in mir ab, Die mich ſonſt pflag zu la⸗ ben; Regiere meinen traͤgen ſinn, Daß er die luͤſte werfe hin, Die er gern wollte haben. 10. So komm nun, o mein ſeelen⸗ſchatz, Und laß dich freundlich kuͤſſen; Mein herze gibt dir raum und platz, Und will von keinem wiſſen, Als nur von dir, mein braͤutigam, Die⸗ E 3 weil 64 weil du mich am creutzes⸗ſtam Aus noth und tod geriſſen. II. O liebſter Heyland, ha⸗ be danck Fuͤr deine ſuͤßigkeiten! Ich bin fuͤr lauter liebe kranck, Drum wart ich auf die zeiten, In welchen du, o lebens⸗fuͤrſt, Mich ſamt den auserwaͤhlten wirſtZur himmels⸗tafel leiten. 109.) In bekanter Melodie. Schmuͤcke dich, dliebe ſeele, — Laß die dunckle ſuͤnden⸗ hoͤle, Komm ans helle licht ge⸗ gangen, Fange herrlich an zu prangen: Dann der Herr, voll heil und gnaden, will dich jetzt zu gaſte laden; Der den him⸗ mel kan verwalten, Will jetzt herbers in dir halten. 2. Gile, wie verlobte pflegen, Deinem braͤutigam entgegen, Der da mit dem gnaden⸗hamer Klopft an deine hertzens⸗kam⸗ mer, Oefn' ihm bald die gei⸗ ſtes⸗pforten, Red ihn an mit glaubens⸗worten: Komm, mein liebſter, laß dich kuͤſſen, Laß mich deiner nicht mehr miſſen. 3. Zwar in kaufung theurer waaren Pflegt man ſonſt kein geld zu ſparen: Aber du wilt fuͤr die gaben Deiner huld kein geld nicht haben; Weil in allen bergwercks gruͤnden Kein ſolch kleinod iſt zu finden, Das die blut⸗gefuͤllte ſchaalen, Und diß manna kan bezahlen. 4. Ach, wie hungert mein ge⸗ muͤthe, Menſchen⸗freund, nach deiner guͤfel Ach, wie pfleg ich oft mit thraͤnen Mich nach dieſer koſt zu ſehnen! Ach, wie pfleget mich zu duͤrſté Nach dem tranck des lebens⸗fuͤrſten; Wuͤnſche ſtets, daß mein gebeine Sich durch Gott mit Gott vereine. 5. Beedes, lachen und auch Catechiſmus⸗Lieder. zittern Fanget an in mir zu wittern: Das geheimniß dieſer ſpeiſe, Und die unerforſchte weiſe, Machet, daß ich fruͤh ver⸗ mercke, Herr, die groͤſſe dei⸗ ner wercke. Iſt auch wohl ein menſch zu finden, Der dein all⸗ macht ſollt ergruͤnden? 6. Nein, vernunft die muß hier weichen, Kan diß wunder nicht erreichen, Daß diß brod nie wird verzehret, Ob es gleich viel tauſend naͤhret, Und daß mit dem ſaft der reben Uns wird Chriſti blut gegeben. O der groſſen heimlichkeiten, Die nur Gottes Geiſt kan deuten! 7. Jeſulmeine lebens ſonne, Jeſu! meine freud und wonne, Jeſu! du mein gantz beginnen, Lebens⸗quell und licht der ſin⸗ nen, Hier fall ich zu deinen fuͤſ⸗ ſen, Laß mich wuͤrdiglich ge⸗ nieſſen Dieſer deiner him⸗ mels⸗ſpeiſe, Mir zum heil und dir zum preiſe. . 8. Herr, es hat dein theures lieben Dich vom himmel her⸗ getrieben, Daß du willig ha dein leben Fuͤr uns in den to gegeben, Und darzu gantz un⸗ verdroſſen, Herr, dein blut fuͤr uns vergoſſen, Das uns jetzt kan kraͤftig traͤncken, Deiner liebe zu gedencken. “ 9. Jeſu, wah res brod des le⸗ bens, Hilf, daß ich doch nicht vergebens, Oder mir vielleicht zum ſchaden, Sey zu deinem tiſch geladen; Laß mich durch diß ſeelen⸗eſſen Deine liebe recht ermeſſen, Daß ich auch, wie jetzt auf erden, Moͤg ein gaſt im himmel werden. II0.) In bekannter Melodie. (Leſus Chriſtus, unſer Hey⸗ N land, Der von uns den Got⸗ es⸗ tes ſot litterk lei gus der h 2. Da; geſen Ge eſen, Ven ſo kein, blut in r 3. We Mchen, ſeil ſohe hinze en 1d etpei 4u ſeſe Er Deß . ſeſeniin Iltcdſen 3. Daß tgalen, Uer irgn ſudenſ ſbetrn in mie mnnis dieſe Unerforſtit e gtlſe de ch wolleie Derdeinel den: ſt dienug fetden ſekereſen. htsbeuftgn )lichr derfu hefnetſi rbiglicht Niner Punhein Catechiſmus⸗Lieder. 65 tes⸗zorn wandt? Durch das bitter leiden ſein Half er uns aus der hoͤllen⸗pein. 2. Daß wir nimmer deß ver⸗ geſſen, Gab er uns ſeinn leib zu eſſen, Vereinigt mit dem brod ſo klein, Und zu trincken ſein blut in wein. 3. Wer ſich zu dem tiſch will machen, Der hab wohl acht auf ſein ſachen; Wer unwuͤrdig hinzu geht, Fuͤr das leben den kod empfaͤht. 4. Du ſolt Gott den Vater prei⸗ ſen, Daß er dich ſo wohl will ſpeiſen, Und fuͤn deine miſſethat In tod ſeinn Sohn gegeben hat. 5. Du ſolt glauben und nicht wancken, Daß er ſey ein ſpeis der krancken, Derer hertz von ſuͤnden ſchwer, Und fuͤr angſt iſt betruͤbet ſehr. 6. Solch groß gnad und barm⸗ hertzigkeit Sucht ein hertz in groſſer arbeit: Willt du heuch⸗ len, bleib davon, Daß du nicht krigeſt boͤſen lohn. . 7. Er ſpricht ſelber: kommt ihr armen, Laßt mich uͤber euch erbarmen, Kein artzt iſt dem ſtarcken noth, Sein kunſt wird an ihm ein ſpott. . 8. Haͤttſt du dir was koͤnn'n erwerben, Was duͤrft ich dann fuͤr dich ſterben? Dieſer tiſch auch dir nicht gilt, So du dir ſelber helfen willt. 9. Glaubſt du das von her⸗ ßtzens⸗grunde, Und bekenneſt mit dem munde, So biſt du recht wohl geſchickt, Und die ſpeis dein ſeel erquickt. 10. Die frucht ſoll auch nicht sbleiben, Deinen naͤchſten ſollt du lieben, Daß er dein ge⸗ nieſſen kan, Wie dein Gott an dir hat gethan. 111.) In bekanter Melodie. Kyrie eleiſon, Herr, erbarme dich. Chriſte eleiſon, Chri⸗ ſte erbarme dich Kyrie eleiſon, Herr erbarme dich uͤber uns. Glori ſey Gort in der hoͤhe, Und auf erden fried, Den men⸗ ſchen ein wohlgefallen! Wir lo⸗ ben dich, Wir beten dich an, Wir preiſen dich, Wir ſagen dir danck, Um deiner groſſen eh⸗ re willen. Herr Gott, himm⸗ liſcher koͤnig, Gott, allmaͤchti⸗ ger Vater, Herr, eingebohrner Sohn, Jeſu Chriſte, Du aller⸗ hoͤchſter Herr Gott, Lamm Got⸗ tes, ein Sohn des Vaters, Der du hinnimſt die ſuͤnde der welt, Nimm an unſer gebet; Der du ſitzeſt zu der recht? des Vaters, Erbarm dich unſer; Dann du biſt allein heilig, Du biſt allein der Herr, Du biſt allein der Hoͤchſt, Jeſu Chriſte, mit dem heiligen Geiſt, In der herrlich⸗ keit Gottes, des Vaters, amen. Vom Wort und Schluͤſſeln. 112.) Mel. Wo Goft zum h. zce. So wahr ich leb, ſpricht Gott der Herr, Des ſuͤnders tod ich nicht begehr, Sondern daß er bekehre ſich, Thu buß, und leb auch ewiglich. 2. Drum Chriſt der Herr ſein juͤnger ſandt: Geht hin, pre⸗ digt in alle land Vergebung der ſuͤnd jedermann Dems leid iſt, glaubt und will ablan. 3. Wem ihr die ſuͤnd verge⸗ ben werdt, Soll hie los ſeyn auf dieſer erd: Wem ihr ſie bhalt im namen mein, Dem ſollen ſie behalten ſeyn. . 4. Was ihr bindt, ſoll gebun⸗ den ſeyn, Was ihr aufloͤst, das E 4 ſoll 66 ſoll los ſeyn. Die ſchluͤſſel zu dem himmelreich Hiemit ich euch geb allen gleich. 5. Wem ihr verkuͤndigt die⸗ ſen troſt, Daß er durch mein blut ſey erloͤst, Bhalt diß zeug⸗ nuß im hertzen fein, Derſelb iſt los von ſchuld und pein. 6. Wañ uns der prieſter abſol⸗ virt, Sein amt der Herr Chriſt durch ihn fuͤhrt, Und ſpricht uns ſelbſt von ſuͤnden rein, Sein werckzeug iſt der dienr allein. 7. Und wann die ſuͤnd waͤr noch ſo groß, So werden wir derſelben los Durch kraft der abſolution, Die ſelbſt verord⸗ net Gottes Sohn. 8. Wem der prieſter auflegt Catechiſmus⸗Lieder. fleiſſe dir, Daß wir erlebt die ſtunde; 2. Daß es mit macht an tag iſt bracht, Wie klaͤrlich iſt vor augen. Ach Gott, mein Herr, erharm dich derr, Die dich noch jetzt verlaͤugnen, Und achten ſehr auf menſchen⸗lehr, Darinn ſie doch verderbe! Deins worts verſtand Mach ihnn bekannt, Daß ſie nicht ewig ſterben. 3. Wilt du nun fein gut chri⸗ ſte ſeyn, So muſt du ernſtlich glauben; Dem wort vertrau, darauf veſt bau Hoffnung und lieb im glauben: Allein durch Chriſt, Zu aller friſt, Deinn naͤchſten lieb darneben, Das gwiſſen frey, Rein hertz dabey, die hand, Dem loͤst Chriſt auf Das kein creatur kan geben. der ſuͤnden band, Und abſolvirt ihn durch ſein blut: Wers glaubt, aus gnad hat ſolches gut. 9. Diß iſt der heilgen ſchluͤſſel kraft, Die bindt und wieder loͤ⸗ ſung ſchafft, Die kirch traͤgt ſie an ihrer ſeit, Die haus⸗mut⸗ ter der chriſtenheit. 10. Wen nun ſein gwiſſen beißt und nagt, Die ſuͤnd quaͤlt, daß er ſchier verzagt, Der halt ſich zu dem gnaden⸗thron, Zum wort der abſolution. II. Lob ſey dir, wahrer Got⸗ tes⸗Sohn, Fuͤr die heilig ab⸗ ſolution, Brinn du uns zeigſt dein gnad und guͤt; Fuͤr ablaß⸗ brief, Herr, uns behuͤt. 113.) M. Durch adams fall ꝛc. O Herre Gott, dein goͤttlich — wort Iſt lang verdunckelt blieben, Bis durch dein gnad uns iſt geſagt, Was paulus hat geſchrieben, Und andene apoſtel mehr, Aus deinm agoͤttlichen munde. Deß dancken wir Mit 4. Allein, Herr, du muſt ſol⸗ ches thun, Doch gar aus lauter gnaden; Wer ſich deß troͤſt, der iſt erloͤst, Und kan ihm niemand ſchaden; Ob wollten gleich All macht und reich Sie und dein wort vertreiben, Iſt doch ihr macht Dir nichts geacht; Sie werdens wohl laſſen bleiben. 5. Hilf, Herre Gott, in dieſer noth, Daß ſich auch die bekeh⸗ ren, Die nichts betrachtn, dein wort verachtn, Und wollens auch nicht lehren. Sie ſprechen ſchlecht: Es iſt nicht recht; Und habens nie geleſen, Und nie ge⸗ hoͤrt Das edle wort: Iſts nicht ein teufliſch weſen? 6. Ich glaub gwiß gar, daß es ſey wahr, Was paulus uns thut ſchreiben: Es muß geſchehn, und alls vergehn, dein goͤttlichs wort ſoll bleiben In ewigkeit, Waͤr es auch leid Viel hart ver⸗ ſtockten hertzen: Kehrn ſie nicht um, Werden ſie drum Leiden gar groſſe ſchmertzen. 7. Gott ( ti ichder, Der glte, Hodn leſet rl Deß d Elſt du m feiſang lit erf und auch 8. hett deſt die ſen, Die treue ren llere lit eſtl ſictrerder ic Bitie und nilig N thelt ſen ſeithene fln hen Eerti 2, Vebe i ſthette ſenehef NWe 3Ge ſter ner einerien tetleltdi⸗ tochtentn grichit n ,einhert⸗ Dieichnec Und odſen ehr Oelrt Neinsnren er lkent, felben ſſeingte Menitt 4 Catechiſmus⸗Lieder. 67 7. Gott iſt mein Herr, ſo bin ich der, Dem ſterben kommt zu gute, Dadurch uns haſt aus al⸗ ler laſt Erloͤst mit deinem blu⸗ te. Deß danck ich dir; Drum wirſt du mir Nach deiner ver⸗ heiſſung geben, Was ich dich bitt (Verſag mirs nit) Im tod und auch im leben. 8. Herr, ich hoff je, du wer⸗ deſt die In keiner noth verlaſ⸗ ſen, Die dein wort recht, als treue knecht, Mit hertz und glauben faſſen; Gibſt ihnn be⸗ reit Die ſeligkeit, Und laͤßſt ſie nicht verderben, O Herr, dur und willig ſterben. 1II4.) In eigener Melodie. Erhalt uns, Herr, bey dei⸗ nem wort, Und ſteure aller feinde mord, Die Jeſum Chri⸗ ſtum, deinen Sohn, Wollen ſtuͤrtzen von ſeinem thron. 2. Be weis dein macht, Herr Jeſu Chriſt, Der du Herr al⸗ ler herren biſt, Beſchirm dein arme chriſtenheit, Daß ſie dich lob in ewigkeit. 3. Gott heilger Geiſt, du Troͤ⸗ ſter werth, Gib deinem volck einerley ſinn auf erd, Steh uns bep in der lezten noth, Gleit uns ins leben aus dem tod. 4. O Gott, laß dir befohlen ſeyn Unſere kirch, die kinder dein, In wahrem glauben uns erhalt, Und rett uns von der feind gewalt. 5. Ihr anſchlaͤg, Herr, zu⸗ nichte mach, Laß ſie treffen die boͤſe ſach, Und ſtuͤrtz ſie in die grub hinein, Die ſie machen den chriſten dein. 6. So werden ſie erkennen doch, Daß du unſer Gott lebeſt noch, Und hilfſt gewaltig deiner ſchaar, Die ſich auf dich ver⸗ laſſen gar. 7. Und werden wir, die kin⸗ der dein, Bey uns ſelbſt und auch in der gmein Dich, heili⸗ ge Dreyfaltigkeit, Loben dar⸗ um in ewigkeit. 1I15.) M. Jeſu, der du meine ꝛc. ott der wahrheit und der liebe, Dir ſey lob u. ruhm gebracht, Daß man uns dein wort beſchriebe, Das die ſeelen ſelig macht. Lehre ſelbſt mich hertzlich dancken, Schließ in meines hertzens ſchrancken . ch Dieſen deinen theuren ſchatz, dich Bitt ich, laß mich Froͤlich Als in einem ſammel⸗platz. 2. Nichts gleicht unſers Herrn geſetzen, Weil ſie ohne wandel ſeyn, Sie erquicken, ſie ergoͤ⸗ hen, Sie beleben in der pein. Hen, dein zeugniß, das ich prei⸗ ſe, Iſt gewiß, macht thoren wei⸗ ſe, Ja es iſt des Herrn befehl Richtig, und erfreut die ſeel. 3. Die gebote Gottes tau⸗ gen, Weil dieſelbe lauter ſeyn, Zu erleuchten unſre augen, Und die furcht des Herrn iſt rein, Sie beſteht von zeit zu zeiten, Ja ſie bleibt in ewigkeiten, Gottes recht an ſeinen knecht Iſt wahrhaftig und gerecht. 4. Nichts kan Gottes rechte bilden, Wann man ſie verglei⸗ chen wollt; Sie ſeyn koͤſtlicher als guͤlden, Theurer, als viel feines gold: Ihrer lebens⸗vol⸗ len ſuͤſſe Gleichen keine honig⸗ fluͤſſe, Und dein knecht wird froh davon; Wer ſie haͤlt, hat groſſen lohn. 5. Hoͤchſter, dein gebot iſt hel⸗ le; Dein gebot, das ewig heißt, Es iſt aller weisheit quelle, Die aus dieſem brunnen fleußt? Wer es liebt mit reinen triebẽ. E 5 Den 68 Den wird Gott auch wieder lie⸗ ben, Haͤlt man es von hertzen werth, So wird Gott dadurch geehrt. 6. Dieſes iſt das buch des bundes, Mit dem hoͤchſten Gott gemacht, Diß ſind worte ſei⸗ nes mundes, Durch die men⸗ ſchen fuͤrgebracht. Hier iſt weis⸗ heit ausgefloſſen; Wann der euphrat ſich ergoſſen, Nil und jordan voͤllig ſeymn, Sind ſie dieſem ſtrom zu klein. 7. Niemal lernt ein menſch auf erden Sich an dieſer weis⸗ heit ſatt, Und der menſch wird nimmer werden, Welcher ſie ergruͤndet hat; Dann der ſinn von ſeiner lehre Iſt viel rei⸗ cher, als die meere, Daß man eh den abgrund mißt, Als ſein wort ergruͤndlich iſt. 8. Davon flieſſen angenehme Baͤchlein in den garten ein, Bis die Baͤchlein groſſe ſtroͤme, Und die ſtroͤme meere ſeyn; Seiner lehre lichter ſchimmer Scheinet fruͤh, und weit, und immer, Gibt weiſſagungen von ſich, Lehrt und bleibet ewiglich. 9. Herr, fuͤr dieſe hohe ga⸗ ben, Die dein armes kind nicht werth, Sollſt du danck und ehre haben, Bis dein ruhm ſich ewig mehꝛt: Vate, der den Sohn uns giebet, Sohn, der uns im blute liebet, Geiſt der kraft in unſeꝛm ſtreit, Sey gelobt in ewigkeit. 116.) M. Jeſus meine zuv. ꝛc. Suͤſſes evangelium, Das wie milch und honig ſchme⸗ cket, Und mir Chriſti prieſter⸗ thum Durch viel klarheit auf⸗ gedecket, Du biſt meines glau⸗ bensuhm, Suͤſſes evangelium. 2. Du biſt eine Gottes⸗kraft, Selig machend, die da glaͤuben; deſu hriſ Schon ein ewigs en iſt. Catechiſmus⸗Lieder. Es kan deine wiſſenſchafft Je⸗ ſum nur ins hertze ſchreiben: Jeſus iſt allein dein kern, Je⸗ ſus aller ſchriften ſtern. 3. Ey, ſo ſtell mir Je ſum fuͤr, Wie er hat gelehrt, gewandelt, Und mit ſeinen wundern hier, Als Meßias, wohl gehandelt, Bis ſein creutz und tod zuletzt Mich in gnaden⸗ſtand geſetzt. 4. Die ſes alles laß in mir, Meinen ſchwachen glauben ſtaͤrcken, Und mich ein exem pel hier In den ſtufen Jeſu mer⸗ cken, Daß ich wuͤrdig wandle ſo Dieſem evangelio. 5. Nun, ich leb und ſterbe drauf, Dieſe lehre zu bekennen: Keine ſchande haͤlt mich auf, Dieſes meinen ruhm zu nen⸗ nen; Jeſus bleibt mein eigen⸗ thum, Und ſein evangelium. 117.) M. Jeſu, der du meine e. Guter, gnaͤdiger, getreuer Und erbarmungs⸗reicher Gott, Deine huld iſt groß und theuer Uber eine ſuͤnder⸗rott, Deine liebe hat kein ende Ge⸗ gen arme und elende, Und du zeigſt, daß deine treu Wunder⸗ bar und goͤttlich ſey. 2. Da wir blind gebohren waren, Haſt du uns dein heilig wort Herrlich laſſen offenba⸗ ren, Jeſus ſey der menſchen hort. Und damit die ſacramen⸗ te Unſern troſt verſieglen koͤnn⸗ ten, Satzteſt du dieſelben ein: Kan auch etwas groͤſſer ſeyn? 3. Dein Geiſt pflegte die pro⸗ pheten, Wann ſie redten, anzu⸗ wehn; Seine lehren, ſeine re⸗ den Sind durch ihren mund geſchehn; Dardurch ließſt du dich erkennen, Jeſum Herr, dich Vater nennen, Welches hier in 4. Di 4. Nß ſünder is u, Dß 11 litheran )heus,1 tlfen Def feltſufe Gottesekt keit erſch Di Alaulen n: Diß ß nuten loren ken: gftere ſefn mef Eetſirden Vetgebung 6. Wom Arden, B dor npth, hefiitti in dem , ds lepie in ſt ena n ſiſet hſteſfd ſcteitn ein ketn, ſetn. ſtgeſcnfie ttgederd urdetntie, leſerbei, ebtedztt ſetdgecte lsl en gon ſihetennn felchet⸗ ceteft H 4 hf kegttseu et iiii⸗ tltanttn⸗ ihruiren etniir et, elttu tgeteict iſ gtogu ſeinerdet⸗ ude Ur ten Vin⸗ Catechiſmus⸗Lieder. 69 4. Diß wort ruft die arme ſuͤnder Aus der finſterniß her⸗ aus, Diß wort ſammlet deine kinder In dein kirchlein, ſchos und haus, Und dein evangeliſch rufen Oeffnet uns die him⸗ mels⸗ſtufen; Dann es iſt die Gottes⸗kraft, Die die ſelig⸗ keit verſchafft. 5. Diß licht zuͤndet wahren glauben In den finſtern ſeelen an; Diß wort hilft den geiſt⸗ lich tauben, Daß ihr ohr dich hoͤren kan; Diß wort gibt den Geiſt der geiſter, Als den aller⸗ beſten meiſter, Und ſpricht in der ſuͤnden⸗pein Hertzlich von vergebung ein. 6. Wann das creutz am aller⸗ groͤſten, Wann das herze bricht vor noth, Kan diß wort wahr⸗ haftig troͤſten, Macht lebendig in dem tod; Diß wort ſtillet das gewiſſen, Diß wort heilt von ſchlangen⸗biſſen, Dieſes wort befreyt vom ſchmertz Ein von ſeufzern mattes hertz. 7. Diß wort ſpeiſet unſre ſee⸗ len, Als ein rechtes himmel⸗ brod, Waß uns will der hunger quaͤlen, Und ein ewigs darben droht; Dieſes wort thut wun⸗ der⸗curen, Macht zu neuen ere⸗ aturen; Diß bereitet dich zur ruh,Und als Gottes tempel zu. 8. Dieſes lindert alle ſchre⸗ cken In der letzten ſterbens⸗ zeit, Daß wir keinen tod nicht ſchmecken Bis in alle ewigkeit; Dardurch wird das hertz be⸗ feuchtet, Dardurch wird der geiſt erleuchtet, Ja durch diß regiereſt du, Und fuͤhrſt uns dem leben zu. 9. Was wir wollen, was wir handlen, Wie uns der beruf velpflicht, Wo wir leben, wo wir wandlen, Leitet uns diß le⸗ bens⸗licht, Dieſe leuchte auf den wegen, Dieſes licht auf ſchmalen ſtegen, Daß nicht ir⸗ gend unſer fuß Gleiten, ſtrauch⸗ len, fallen muß. . 10. Waͤre, Herr, in meinen aͤngſten Nicht dein wort mein troſt geweßt, Ach ſo haͤtte mich vor laͤngſten So viel elend nie⸗ der preßt! Ja ich waͤre gar ver⸗ gangen: Dein wort trocknet meine wangen; Laß mir nur, wann alles fort, Dich, und Je⸗ ſum, und dein wort. 118.) Mel. Zion klagt mit: e. uter ſaͤmann, deine gaͤnge Sieht und ſpuͤrt man weit und breit, Dann du haſt in groſſer menge Deinen ſaamen ausgeſtreut: Ja die welt weiß keinen ort, Wo nicht waͤr dein goͤttlich wort Vor und auch in unſern tagen, Uberfluͤßig vor⸗ getragen. 2. Aber ach, wie wenig fel⸗ der Nehmen dieſen ſaamen an! Und was finden ſich vor waͤlder, Wo man gar nicht pfluͤgen kan! Dorn und hecken ſind der ort, Wo das theure lebens⸗wort Im gedraͤnge muß erſticken, Und ſich laſſen unterdruͤcken. 3. Das am wege wird vertre⸗ ten, Und die voͤgel freſſens auf; Was auf harten felſen⸗beeten, Das verdorrt und gehet drauf: Doch es iſt noch gutes land, So durch deine ſegens⸗hand, Wann es recht und wohl ge⸗ linget, Hundertfaͤltge fruͤchte bringet. 4. Jeſu, der du unſre hertzen Dir zum acker zugericht, Laß uns ja nicht was verſchertzen, O du theures lebens⸗licht, Das zum wachsthum und gedeghn⸗ 4 7 Und mit fruͤchten kan erfreun. Ach! wer ohren hat zu hoͤren, Hoͤr u. thu nach deinen lehren. 5. Wehr und ſteure du dem teufel, Sey des hoͤrens ziel und zweck; Sonſten nimmt er ohne zweifel Uns das wort vom arr weg; Wehr auch aller icherheit, Daß wir uns zu al⸗ ler zeit, Herr, an dich mit glauben halten, Und in keiner noth erkalten. 6. Reiß auch weiter alle doͤr⸗ ner Unſrer geld⸗und welt⸗luſt aus, Sonſt erſticken alle koͤr⸗ ner, Und wird gar nichts gu⸗ tes draus; Dann wo ſolche felder ſind, Muß der ſaame gar geſchwind Durch die hin⸗ derniſſe ſterben, Und der acker ſelbſt verderben. 7. Jeſu, laß uns recht be⸗ muͤhen, Ein erwuͤnſchtes land zu ſeyn, Wo die fruͤchte nicht nur bluͤhen, Und ein guter chriſten⸗ſchein, Sondern wo nun jederman Nach der bluͤh⸗ te ſehen kan, Wo die frucht heraus getrieben, Und dein ſaame wohl beklieben. 8. Laß ein jedes korn gelin⸗ gen, Das in unſre hertzen faͤllt, Laß es tauſend fruͤchte brin⸗ gen: Und wofern du in der welt Da und dort ein hertze ſiehſt, So ein guter acker iſt, Das entreiß ihr ja behende, Und erhalt es bis ans ende. 9. Endlich, wann wir auf der erden, Durch der zeiten ſchnel⸗ len lauf, Selbſt zu einem ſaa⸗ men werden, Den der acker nimmet auf, Ach, ſo laß uns ſanfte ruhn, Bis wir unſern eintritt thun In die ſchoͤne himmels⸗auen, Und die freu⸗ den⸗ernde ſchauen! Catechiſmus⸗Lieder. 119.) M. Herr Jeſu Ch. du e. menſch, wie iſt dein hertz beſtellt? Hab achtung auf dein leben: Was traͤgt fuͤr frucht dein hertzens⸗feld? Sinds dornen oder reben? Dann an der frucht kennt man die ſaat, Auch wer das land be⸗ ſaͤet hat, Gott, oder der ver⸗ derber. 2. Iſt nun dein hertz dem we⸗ ge gleich, Und einer ſolchen ſtraſſen, Da auf dem breiten laſter⸗ſteig Die voͤgel alles fraſſen, Ach, pruͤfe dich, es iſt kein ſcherz, Iſt ſo bewandt dein armes hertz, So biſt du zu beklagen. 3. Dann, iſt der ſaame weg⸗ gerafft, Vertreten und gefreſ⸗ ſen, So haſt du keine glaubens⸗ kraft Noch ſeelen⸗ſpeis zu eſ⸗ me nur, Und nicht ins hertz, ſo iſt die ſpur Zum leben ganz vertreten. 4. Iſt auch dein hertze felſen⸗ art, Verhaͤrtet durch die ſuͤn⸗ den, So iſt der ſaame ſchlecht verwahrt Auf ſolchen felſen⸗ gruͤnden. Ein felſen⸗ſtein hat keinen ſaft, Drum hat der ſaa⸗ me keine kraft Zu ſprieſſen und zu ſchieſſen. 5. So lang noch nicht zer⸗ knirſcht dein herz, Und vom ge⸗ ſetz zerſchlagen Durch wahre buſſe, reu und ſchmertz, S⸗ kans nicht fruͤchte tragen; Be⸗ denck es wohl, und thue buß, Glaub veſt, und falle Gott zu fuß, So iſt de in hertz geneſen. 6. Oft iſt das hertz auch dor⸗ nen⸗voll, Mit ſorgen angefuͤl⸗ let, Und lebet in dem reichthum wohl; Da wird der ſaam vet⸗ huͤllet; Ja er erſticket ganz en. Faͤllt dir ins ohr der ſaa⸗ ſinici⸗ ß ende lts lend Meltg f u ſenn eͤ en, De finein, ittgen, folgen n tanſenhf mit vert n0.) it Uuth mue Michtig ſeſens hüttlich eg 1 2.ODr Nſnden te, N eſk, iſ deirten Hlchtmt 6 trigt t ls,ſel Net tete ſhtlenrne erdtsſadte hetſohtne Ven urduſſe ivegloutel ,ſpeis zi oht derſ t ius e n lebent Catechiſmus⸗Lieder. gar, Und wird nicht einmal offenbar; Das iſt wohl zu be⸗ klagen. 7. So geht es, wann man nur um geld Und reichthum iſt bemuͤhet, Und nur nach wol⸗ luſt dieſer welt Mit aug und hertzen ſiehet; Da kan kein gu⸗ tes haben ſtatt, Wo man der wolluſt nicht wird ſatt; Der ſaame muß erſticken. 8. Doch iſt, Gott lob, noch gutes land Auf dieſer welt zu finden, Das Gott dem Herrn allein bekannt, Da in den her⸗ zens⸗gruͤnden Der ſaame, den Gott eingelegt, Noch hundert⸗ faͤltig fruͤchte traͤgt; Das ſind die rechte hertzen. 9. Wer ohren hat, der hoͤre doch, Und pruͤfe ſich ohn heuch⸗ len, Dieweil es heute heiſſet noch; Hier muß ſich keiner ſchmeichlen: Die zeit vergeht, das ende naht; Faͤllt auf kein gutes land die ſaat, So muſt du ewig ſterben. 10. Herr Jeſu, laß mein herze ſeyn Zerknirſchet und zerſchla⸗ gen, Damit der ſaame dring hinein, Und laß ihn fruͤchte tragen, Die mir gen himmel folgen nach, Da ich ſie finde tauſendfach. Das wuͤnſch ich mit verlangen! 120.) Mel. Es iſt das heil 1c. ir menſchen ſind zu dem, W Gott, Was geiſtlich iſt, untuͤchtig; Dein weſen, wille und gebot Iſt viel zu hoch und wichtig: Wir wiſſen und ver⸗ ſtehens nicht, Wo uns dein goͤttlich wort und licht Den weg zu dir nicht zeiget. 2. Drum ſind vorzeiten aus⸗ geſandt ropheten, deine knech⸗ te, Daß durch ſie wuͤrde wohl 71 bekannt Dein will und deine rechte: Zum letzten iſt dein lie⸗ ber Sohn, O Vater, von des himmels thron Selbſt kom⸗ men, uns zu lehren. 3. Fuͤr ſolches heil ſey, Herr, gepreist; Laß uns darbey ver⸗ bleiben, Und gib uns deiné gu⸗ ten Geiſt, Daß wir dem worte glaͤuben, Daſſelb annehmen je⸗ derzeit Mit ſanftmuth, ehre, lieb und freud, Als Gottes, nicht der menſchen. 4. Hilf, daß der loſen ſpoͤtter hauf Uns nicht vom wort ab⸗ wende; Dann ihr geſpoͤtte endlich drauf Mit ſchrecken nimmt ein ende: Gib du ſelbſt deinem donner kraft, Daß deine lehre in uns haft, Auch reichlich bey uns wohne. 5. Oefn' uns die ohren und das herz, Daß wir das wort recht faſſen, In lieb und leid, in freud und ſchmertz Es aus der acht nicht laſſen. Daß wir nicht hoͤrer nur allein Des wortes, ſondern thaͤter ſeyn, Frucht hundertfaͤltig bringen. 6. Am wege wird der ſaame fort Vom teufel hingenommen; In fels und ſteinen kan das wort Die wurtzel nicht bekom⸗ men; Der ſaame, ſo auf dornen faͤllt, Von ſorg und wolluſt die⸗ ſer welt Verdirbet u. erſticket. 7. Ach hilf, Herr, daß wir werden gleich Allhier dem gu⸗ ten lande, Und ſeyn an guten wercken reich In unſerm amt und ſtande, Viel fruͤchte brin⸗ gen in gedult, Bewahren deine lehr und huld In feinem gu⸗ ten hertzen. 8. Laß uns, dieweil wir leben hier, Den weg der ſuͤnden mei⸗ den: Gib, daß wir haltenveſt 72 Catechiſmus⸗Lieder. an dir In anfechtung und lei⸗ den; Rott aus die dornen allzu⸗ mal, Hilf uns die weltſorg uͤber all, Und boͤſe luͤſte daͤmpfen. 9. Dein wort, o Herr, laß all⸗ weg ſeyn Die leuchte unſern fuͤſſen, Erhalt es bey uns klar und rein, Hilf, daß wir draus genieſſen Kraft, rath und troſt in aller noth, Daß wir im leben und im tod Hierauf beſtaͤndig trauen. 10. Qaß ſich dein wort zu dei⸗ —☛ ner ehr, O Gott, ſehr weit ausbreiten; Hilf, Jeſu, daß uns deine lehr Erleuchten moͤg u. leiten: O heilger Geiſt, dein goͤttlich wort Laß in uns wuͤrcken fort und fort Gedult, lieb, hoffnung, glauben. 121.) Mel. Erhalt uns Herr ꝛe. 5) ch bleib bey uns, Herr Jeſu Chriſt, Weil es nun abend worden iſt, Dein goͤttlich wort, das helle licht, Laß ja bey uns ausloͤſchen nicht. 2. In die ſer lezten betruͤbten zeit Gib uns des glaubens be⸗ ſtaͤndigkeit, Daß wir dein wort und ſacrament Rein bhalten bis an unſer end. 3. Herr Jeſu! hilf, dein kirch erhalt, Wir ſind ſicher, arg, traͤg und kalt. Gib gluͤck und heil zu deinem wort, Daß es erſchall an allem ort. 4. Erhalt uns auch bey dei⸗ nem wort, Und wehr des teu⸗ fels truz und mord: Gib deiner kirche gnad und huld, Fried, ei⸗ nigkeit, muth und gedult. . Ach Gott, es geht gar üͤbel zu: Auf dieſer erd iſt keine ruh; Viel ſecten und viel ſchwaͤrmerey Auf einem haufen kommt herbey. . Den ſtolzen geiſtern wehre doch, Die ſich mit gwalt erhe⸗ ben hoch, Und bringen ſters was neues her, Zu faͤlſchen deine rechte lehr. 7. Die ſach und ehr, Herr Jeſu Chriſt, Nicht unſer, ſon⸗ dern ja dein iſt, Darum ſo ſieh du denen bey, Die ſich auf dich verlaſſen frey. 8. Dein wort iſt unſers her⸗ tzens truß, Und deiner kirche wahrer ſchut, Darbey erhalt uns, lieber Herr, Daß wir nichts anders ſuchen mehr. 9. Gib, daß wir leben nach dem wort, Und daß wir ferner fahren fort Von hinnen aus dem jammerthal, Zu dir in dei⸗ nen freuden⸗ſaal. 122.) In bekanter Melodie. Henaan Chriſt, dich zu uns wend, Dein heilgen Geiſt du zu uns ſend, Mit huͤlf und gnad, Herr, uns regie, Und uns den weg zur wahrheit fuͤhr. 2. Thu auf den mund zum lo⸗ be dein, Bereit das herz zur an⸗ dacht fein: Den glauben mehr, ſtaͤrck den verſtand, Daß uns dein nam werd wohl bekannt. 4. Bis wir ſingen mit Gottes heer: Heilig, heilig iſt Gott der Herr! Und ſchauen dich von ange ſicht In ewger freud und ſelgem licht. 4. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, Dem heilgen Geiſt in einem thron, Der heiligen Dreyfaltigkeit Sey lob und preis in ewigkeit! 123.) In bekanter Melodie. .. Kiebſter Jeſu, wir ſind hier, ☛ Dich und dein wort anzuhoͤ⸗ ren, Lencke ſinnen und begier Auf die ſuͤſſe himmels lehren, Daß die hertzen von der erden. Gantz zu dir gezogen werden. 2. Un⸗ 2ſſet ſt mit in Wo nict de ſti nife Ses dena , Muſd ichten. 0g eſt, dicht d beteit, Oe ndehten, nd ſten, lufl eline ) n de Dut, dr hort, ſein gbtties ſfl herge und! foweltcke Pkingen fil Zu filcn dehr, . Nr unſern Ntunſeig eſchanfit nſerie let kit Drſertet tt, N ſcerent heli kiczun etere Ntttliu ſerdr feifie. lndpenit ſetran enete ,Dait eſne ric ſefi leittu etftnn Gtn 6 en Nentl r nt ſoftinec Buß⸗ 2. Unſer wiſſen und verſtand Iſt mit finſterniß umhuͤllet, Wo nicht deines Geiſtes hand Uns mit hellem licht erfuͤllet; Gutes dencken, thun und dich⸗ ten, Muſt du ſelbſt in uns ver⸗ richten. . 3. O du glantz der herrlich⸗ keit, Licht von licht aus Gott gebohren: Mach uns alleſamt bereit, Oefne hertzen, mund und ohren. Unſer bitten, flehn und ſingen, Laß, Herr Jeſu, wohl gelingen. 124.) In bekanter Melodie. Gott, du hoͤchſter gnaden⸗ hort, Verleih, daß uns dein goͤttlich wort Von ohren ſo zu hertzen dring, Daß es ſein kraft und ſchein vollbring. 2. Der einig glaub iſt dieſe kraft, Der ſteif an Jeſu Chri⸗ ſ haft: Die werck der lieb ind die ſer ſchein, Dadurch wir Chriſti juͤnger ſeyn. 3. Verſchaff bey uns auch, lieber Herr, daß wir durch dei⸗ nen Geiſt je mehr In deinr er⸗ kaͤnntniß nehmen zu, Und end⸗ lich bey dir finden ruh. 125.) Mel. Liebſter Jeſu wir e. Nun, Gott lob! es iſt voll⸗ bracht Singen, beten, le⸗ ſen, hoͤren; Gott hat alles wohl gemacht, Laſſet uns ſein lob vermehren; Unſer Gott ſey hoch gepreiſet, Daß er uns ſo wohl geſpeiſet. 2. Wann der Gottesdienſt iſt aus, Wird uns mitgetheilt der ſegen, So gehn wir in fried nach haus, Wandeln Gottes wegen: Gottes Geiſt uns ferner leite, Und uns alle wohl bereite. 3. Unſern Ausgang ſegne Gott, Unſern eingang gleicher Lieder. 73 maſſen, Segne unſer taͤglich brod, Segne unſer thun und laſſen, Segne uns mit ſelgem ſterben, Und mach uns zu him⸗ mels⸗erben. 4. Heilger Vater, Sohn und Geiſt, Dir ſey ewig preis und ehre, Troͤſt die hertzen aller⸗ meiſt Mit dem wort der reinen lehre, Hier in dieſen ſterblich⸗ keiten, Bis wir dort dein lob ausbreiten. Von der Buße. 126.) In bekanter Melodie. urch adams fall iſt gantz verderbt Menſchlich natur und weſen, Daſſelb gift iſt auf uns geerbt, Daß wir nicht konn⸗ ten gneſen Ohn Gottes troſt, Der uns erloöst Von dem ſo groſſen ſchaden, Darein die ſchlang Hevam bezwang, Gotts zorn auf ſich zu laden. 2. Weil dann die ſchlang es dahin bracht, Daß heva abge⸗ fallen Von Gottes wort, ſo ſie veracht, Und dadurch in uns allen Gebracht den tod, So war je noth, Daß uns nun Gott ſollt geben Seinn lieben Sohn, Den gnaden⸗thron, In dem wir moͤchten leben. 3. Wie uns nun hat ein frem⸗ de ſchuld In adam all verhoͤh⸗ net; So hat uns eine fremde huld In Chriſtoall verſoͤhnet: Und wie wir all, Durch adams fall, Seynd ewigs tods geſtor⸗ ben;Alſo hat Gott durch Chriſti tod Erneut, was war verdorbẽ. 4. So er uns dann ſein Sohn fein auf geſchenckt, Da wir noch feinde waren, Der fuͤr uns an das ereutz gehaͤngt, Getoͤdt, gen himmel gfahren, Dadurch wir ſeyn Von tod und pein Ecloͤst, ſo wir vertrauen, In dieſem . hort, 74 Buß⸗Lieder. hort, Des Vaters wort; Wem wollt fuͤrm ſterben grauen? 5. Er iſt der weg, das licht, die pfort, Die wahrheit und das leben, Des Vaters rath und ewigs wort, Den er uns Pibſe gegeben Zu einem ſchutz, Daß wir mit trutz An ihn veſt ſollen glauben; Darum uns bald Kein macht noch gwalt Aus ſeiner hand wird rauben. 6. Der menſch iſt gottlos und verflucht, Sein heil iſt auch gar ferne, Der troſt bey einem menſchen ſucht, Und nicht bey Gott dem Herren; Dann wer ihm will Ein ander ziel, Ohn dieſen Troͤſter, ſtecken, Den mag gar bald Des teufels gwalt Mit ſeiner liſt erſchrecken. 7. Wer hofft in Gott, und dem vertraut, Der wird nim⸗ mer zu ſchanden; Dann wer auf dieſen felſen baut, Ob ihm gleich geht zu handen Viel un⸗ falls hie, Hab ich doch nie Den menſchen ſehen fallen, Der ſich verlaͤßt Auf Gottes troſt; Er Hhilft ſeinn glaubgen allen. 8. Ich bitt, o Herr, aus her⸗ zens⸗grund, Du wollſt nicht von mir nehmen Dein heiligs wort aus meinem mund, So wird mich nicht beſchaͤmen Mein ſuͤnd und ſchuld, Dann in dein huld Setz ich all mein vertrauen; Wer ſich nur veſt Darauf verlaͤßt, Der wird den tod nicht ſchauen. 9. Meinnfuͤſſen iſt dein hei⸗ ligs wort Ein brennende lu⸗ cerne, Ein licht, das mir den weg weißt fort: So dieſer morgenſterne In uns aufgeht, So bald verſteht Der menſch die hohe gaben, Die Gottes Geiſt Den'n gwiß verheißt, Die Hoffnung daran haben, 127.) M. Herr Jeſ. Ch. du h. ꝛc. Abs Gott, es hat mich gantz verderbt Der auſſatz mei⸗ ner ſuͤnden, Die mir von adam angeerbt Wo ſoll ich rettung finden? Es iſt mein elend viel und groß, Und iſt vor deinen augen bloß, Wie tief mein herz verdorben. . 2 Es iſt verdorben mein ver⸗ ſtand, Mit finſterniß umhuͤllet; Der will iſt von dir abgewandt, Mit bosheit angefuͤllet; Und die begierden ſind geneigt, Die luſt, die aus dem hertzen ſteigt, Im wercke zu vollbringen. 3. Wer kan ausſprechen ſol⸗ chen greul, Der leib und ſeel beflecket? Wer macht uns von dem unheil heil, Das uns hat angeſtecket? Der tauſendſte be⸗ denckt es nicht, Der ſinn iſt nicht dahin gericht, Daß man doch moͤcht geneſen. 4. Ich komm zu dir in wahrer reu, Und bitte dich von herzen: O Jeſu, Jeſu, mache frey Die ſeele von dem ſchmertzen, Und dem, was ſie bisher beſchwert, Und ihre lebens⸗kraft verzehꝛt; Sonſt muß ich unterſincken. 5. Wen ſoll ich anders ſchrey⸗ en an, Als dich, mein heil und leben? Du biſt allein der hel⸗ fers⸗mann, Der mir kan ret⸗ tung geben, Daß ich von ſuͤnden werde rein, Und als gerecht vor Gott erſchein, Durch dei⸗ nen tod und wunden. 6. Du weiſt, o Jeſu, meine noth, Und kanſt nach deinem willen Vertreiben dieſen mei⸗ nen tod, Und allen jammer ſtil⸗ len: Ja, Herr, du willſt; ich glaube veſt, Daß du mich nicht in angſt verlaͤßſt: Du heiſſeſt und biſt Jeſus! 128.) et mten On ihn ſeloſt ſonmerte d Der half n um heila wotden iſt uch durch 2. Diß iſin i eben, U Aurleft Kenten: lesglauten ine tcher n 3. Der ſin Ehrn undfethe ſebuͤſeti furhen taktigfeit ljertes l richt , 1. Dch ſigeriet en haſten uch hiif ſn lrcht i ſches 4 nigſcl 5, Thut , Leht ſot ſinn, in nebet, daſ eti ſeinemne en Heg 6,Ogf ſitrli i et michn et auſahre⸗ itvoncdut peitelettke. 6t vor dele fefmeitheg Hworhelze teſter retten, N etbeſtine ftafttetee terſtt, hni ſei 8 t I. des glaubens fraft, und nachtmahl geben ſaft, Da⸗ . Buß⸗Lieder. 128.) Mel. Aus tiefer nothte. Der menſch lag tief in ſuͤn⸗ den⸗noth, Und konnt ihm ſelbſt nicht rathen: Das jammerte den frommen Gott; Der half mit groſſen thaten: Zum Heiland ſandt er Jeſum Chriſt, Der die verſoͤhnung worden iſt, Durch thun und auch durch leiden. 2. Diß gnaden⸗werck Gott wiſſen laͤßt Die welt an allen enden, Und traͤgt es vor aufs allerbeſt Im wort und ſacra⸗ menten: Vom wort entſteht Die tauf durch er wird erhalten. 3. Der glaub ergreifet Je⸗ ſum Chriſt Mit ſeinem creutz und ſterben, Dadurch die ſuͤnd gebuͤſſet iſt: Wir koͤnnen nichts erwerben; Dann unſere ge⸗ rechtigkeit Iſt gleich wie ein beflecktes kleid, Und kan das heil nicht bringen. „4A. Doch wer nun gnad er⸗ langet hat, Muß Gott vor au⸗ gen haben, Daß er bey ihm ſuch huͤlf und rath, Danck ihm 8 fuͤr alle gaben, In ſeiner ſches luͤſten widerſtreb, Dem naͤchſten lieb beweiſe. 5. Wer aber ſicher gehet hin, Thut, was ihm nur beliebet, Lebt fort nach ſeines hertzens ſinn, Und raum dem fleiſche ſt giebet, Ruft Gott nicht an, daß er ihn fuͤhr, Und ihn mit ſeinem Geiſt regier, Der lauft den weg zur hoͤllen. 56. Dafür ſich huͤtet, wer recht glaͤubt, Und haͤlt, was ihm gege⸗ ben; Verſchmaͤht die welt; das fleiſch betaͤubt; Sehnt ſich nach lenem leben; Den glauben ſtets 75 im werck erweist; Dem naͤch⸗ ſte dient; Gott ehrt und preist. Er wolls uns allen geben. 129.) In bekanter Melodie. llein zu dir, Herr Jeſu Chriſt, Mein hofnung ſteht auf erden: Ich weiß, daß du mein Heiland biſt, Kein troſt mag mir ſonſt werden; Kein menſchen⸗kind war je gebohrn, Wie auch kein engel auser⸗ kohrn, Der mir aus noͤthen helfen kan; Dich ruf ich an, Zu dem ich mein vertrauen han. 2. Mein ſuͤnd ſeynd ſchwer und uͤbergroß, Und reuen mich von hertzen; Derſelben mach mich quitt und los Durch dei⸗ nen tod und ſchmertzen, nd zeig mich deinem Vater an, Daß dn fuͤr mich genug ge⸗ than: So komm ich ab der ſuͤn⸗ den⸗laſt; Ich laß mich faſt Auf das du mir verſprochen haſt. 3. Auch mehr mir durch dein freundlichkeit Den wahren chriſten⸗glauben: Auf daß ich deiner barmhertzigkeit Mich ewig moͤg vertrauen; Vor al⸗ lein ſer dan lighen dich Mein ben nächſten darzu gleich als mich: furcht freywillig leb, Des flei⸗ D 3 ein huͤlf mir ſend am lezten end, Damit behend Des teu⸗ fels trug ſich von mir wend. 4. Ehr ſey Gott in dem hoͤch⸗ ſten thꝛon, Dem VPater aller gu⸗ te: Und JeſuChriſt, ſeinm lieb⸗ en Sohn, Der uns allzeit be⸗ huͤte: Und Gott dem heilgen Geiſte, Der uns ſein huͤlf all⸗ zeit leiſte; Damit wir ihm ge⸗ faͤllig ſeyn, Hie in der zeit, Und dorten in der ewigkeit. 130.) In bekanter Melodie. AecGott und Herr, Wie groß * und ſchwer Sind mein be⸗ gangne ſuͤnden! Da iſt niemand F . Deer 46 Buß⸗ Lieder. Der helfen kan, In dieſer welt 11.) In bekanter Melodie. u finden. . CReſu der du meine ſeele Haſt 2. Lief ich gleich weit Zu die⸗ O durch deiné bittern tod Aus ſer zeit Bis an der welte enden, des teufels finſtern hoͤhle, Und Und wolt los ſeyn Des creuzes der ſchweren ſuͤnden noth Kraͤf⸗ mein, Wuͤrd ich doch ſolchs tiglich heraus geriſſen, Und nicht wenden. mich ſolches laſſen wiſſen Durch 3. Zu dir flieh ich, Verſtoß dein angenehmes wort, Sey mich nicht, Wie ichs wohl hab doch jezt, oGott, mein hort. verdienet: Ach Gott zuͤrn nicht, 2. Treulich haſt du ja geſu⸗ Geh nicht ins gricht, Dein chet Die verlohrne ſchaͤfelein, Sohn hat mich verſoͤhnet. Als ſie liefen gantz verfluchet 4. Solls ja ſo ſeyn, Daß ſtraf In der hoͤllen pfuhl hinein: Ja, und pein Auf ſuͤnde folgen muͤſ⸗ du ſatans uͤberwinder, Haſt die ſen, So fahr hie fort, Und ſcho⸗ hochbetruͤbte ſuͤnder So geru⸗ ne dort, Und laß mich hie wohl ſen zu der buß, Daß ich billig buͤſſen. kommen mffß.. 5. Gib, Herr, gedult, Vergiß 3. Ach ich bin ein kind der der ſchuld, Verleih ein ghor⸗ ſuͤnden! Ach ich irre weit und ſams hertze; Laß mich nur nicht, breit! Es iſt nichts an mir zu Wies oft geſchicht, Mein heil finden, Als nur ungerechtig⸗ murrend verſchertzen. keit: All mein dichten, all mein 6. Handle mit mir, Wies trachten Heiſſet unſern Gott duͤncket dir; Durch dein gnad verachten; Boͤslich leb ich ganz will ichs leiden: Laß mich nur und gar, Und ſehr gottlos nicht Dort ewiglich Von dir immerdar. “ZUV ſeyn abgeſcheiden. . 4. Herr,ich muß es ja beken⸗ 7. Gleichwie ſich fein Ein nen, Daß nichts gutes wohnt voͤgelein In hohle baͤum verſte⸗ in mir; Das zwar, was wir cket, Wanns truͤb hergeht, Die wollen nennen, Halt ich meiner luft unſtet, Menſchen und vieh ſeelen fuͤr: Aber fleiſch und blut erſchrecket: zu zwingen, Und das gute zu 8. Alſo, Herr Chriſt, Mein vollbringen, Folget gar nicht, zuflucht iſt Die hoͤhle deiner wie es ſoll; Was ich nicht will, wunden; Wann ſuͤnd und tod thu ich wohl. . , Mich bracht in noth, Hab ich 3. Aber, Herr, ich kan nicht mich drein gefunden. wiſſen, Wie viel meiner fehlet 9. Darinn ich bleib: Ob hier ſeyn, Mein gemuͤth iſt ganz der leib Und ſeel von einander zerriſſen Durch der ſuͤnden ſcheiden; So werd ich dort Bey ſchmertz und pein, Und mein dir, mein hort, Seyn in ewi⸗ hertz iſt matt von ſorgen; Ach, gen freuden. veergib mir das verborgen; 10. Ehre ſey nun Gott Va⸗ Rechne nicht die miſſethat, Die ter, Sohn, Und heilgem Geiſt dich, Herr, erzuͤrnet hat. zuſammen! Zweifle auch nicht, 6. Jeſu, du haſt weggenom⸗ Weil Chriſtus ſpricht: Wer men Meine ſchulden durch dein glaubt, wird ſelig, amen. blut, Laß es,o Erloſer/ konmei Meirer ⸗ Diepeildn ſtd , 1 ſor ichge 7. Weil ſhkekent fikeit, Uwetken, ſtett, D ſenſeen eſi ſoven ſttlefti 8,Veine in De ine ſab Deine let, Wen Deige vet Daneſt 9. Wa eten kin etken⸗ nerer . 15 ihret, ic hrf etlintenk et Melcke eſelti, ſtetntenn tttokie, n dentrthni etiſen, hi ſiſtndrt 6 Hott, . neintet. l neſchkeler getb cri birterſee 1 in fui itt urttl ii nn geret ſeree W ſ el gace ſtemn, tſesee, llerte . Buß⸗ Meiner ſeligkeit zu gut. Und dieweil du ſo zuſchlagen Haſt die ſund am creußz getragen: Ey, ſo ſprich mich endlich frey, Daß ich gantz dein eigen ſey. 7. Weil mich auch der hoͤllen ſchrecken, Und des ſatans grim⸗ migkeit, Vielmal pflegen auf⸗ H zuwecken, Und zu fuͤhren in den d ſtreit, Daß ich ſchier muß un⸗ tenliegen: Ach, ſo hilf, Herr Jeſu, ſiegen, O du meine zuver⸗ ſicht Laß mich ja verzagen nicht. 8. Deine rothgefaͤrbte wun⸗ en, grab, Deine haͤnde, veſi gebun⸗ den, Wenden alle plagen ab . Deine pein u. blutig ſchwitzen, d Deine ſtriemen, ſchlaͤg und ri⸗ ten, Deine marter, angſt und ſtich, OQ Herr Jeſu, troͤſten mich. h 9. Wann ich vor gericht ſoll treten, Da man nicht entflie⸗ ſch hen kan, Ach, ſo wolleſt du mich retten, Und dich meiner neh⸗ men an. Du allein, Herr,kanſt es wehren, Daß ich nicht den fluch darf hoͤren: Ihr zu mei⸗ ner lincken hand Seyd von mir noch nie erkannt. 10. Du ergruͤndeſt meine ſchmerzen, Du erkenneſt meine pein: Es iſt nichts in meinem herhen, Als dein herber tod al⸗ lein; Diß mein hertz mit leid vermenget, Das dein theures d blut beſprenget, So am cren vergoſſen iſt, Geb ich dir, Herr Jeſu Chriſt. , „11. Nun, ich weiß, du wirſt mir ſtillen Mein gewiſſen, das mich plagt: Es wird deine treu erfuͤllen, Was du felber haſt ge⸗ ſagt, Daß auf die ſer weiten er⸗ den Keiner ſoll verlohren wer⸗ den, Sondern ewig leben ſoll, Wann er nur iſt glaubens⸗voll⸗ Deine naͤgel, kron und b Lieder. 77 12. Herr,ich glaube, hilf mir ſchwachen, Laß mich ja verza⸗ gen nicht; Du, du kanſt mich ſtaͤrcker machen, Wann mich ſuͤnd und tod anficht: Deiner guͤte will ich traunen, Bis ich froͤlich werde ſchauen, Dich, Herr Jeſu, nach dem ſtreit In er ſuͤſſen ewigkeit. 132.) In bekanter Melodie. err Jeſu Chriſt, du hoͤchſtes gut, Du brunnquell aller gnaden, Sieh doch, wie ich in meinem muth Mit ſchmertzen in beladen, Und in mir hab der pfeile viel, Die im gewiſſen ohne ziel Mich armen ſuͤnder rucken. 2. Erbarm dich mein in ſol⸗ cher laſt, Nimm ſie aus meinem ertzen, Dieweil du ſie gebuͤſ⸗ ſet haſt Am holtz mit todes⸗ ſchmertzen. Auf daß ich nicht mit groſſem weh In meinen fuͤnden untergeh, Noch ewig⸗ lich verzage. 3. Fuͤrwahr, wann mir das kommet ein, Was ich mein tag begangen, So faͤllt mir auf das hertz ein ſtein, Und bin mit forcht umfangen. Ja ich weiß weder aus noch ein, Und muͤßte gar verlohren ſeyn, Wann ich dein wort nicht haͤte. 4. Aber dein heilſam wort as macht Mit ſeinem ſuͤſſen z ſingen, Daß mir das hertz doch wieder lacht, Und faſt beginnt zu ſpringen; Dieweil es alle gnad verheißt Denen, die mit zerknirſchtem geiſt Zu dir, o Jeſu, kommen. 5. Und weil ich dann in mei⸗ nem ſinn, Wie ich zuvor gekla⸗ get, Auch ein betruͤbter ſuͤnder bin, Den ſein gewiſſen naget, Und moͤchte gern im blute dein 75 2 Von Buß⸗Lieder. 28 Von ſuͤnden abgewaſchen ſeyn, Wie david und manaſſe: 5. Als komm ich jetzt zu dir allhie In meiner noth geſchrit⸗ ten, Und will dich mit gebeug⸗ tem knie Von gantzem hertzen bitten: Vergib es mir doch gnaͤdiglich, Was ich mein leb⸗ tag wider dich Auf erden hab begangen. 7. O₰ Herr, mein Gott, ver⸗ gib mirs doch, Um deines na⸗ mens willen; Du wollſt in mir das ſchwere joch Der uͤ⸗ bertretung ſtillen, Daß ſich mein hertz zufrieden geb, Und dir hinfort zu ehren leb In kindlichem gehorſam. 3. Stäarck mich mit deinem freuden⸗geiſt, Heil mich mit deinen wunden, Waſch mich mit deinem todes⸗ſchweiß In meinen letzten ſtunden, Un nimm mich einſt, wann dirs gefaͤllt, In wahrem glauben von der welt Zu deinen aus⸗ erwaͤhlten. 133.) In bekanter Melodie. Wohſelich ſiebenhiae Win O ich beſchwehret bin Mit vielen groſſen ſüͤnden? Wo kan ich rettung finden? Wann alle welt herkaͤme, Mein angſt ſie nicht wegnaͤhme. 2. O Jeſu, voller gnad, Auf dein gebot und rath Kommt mein betruͤbt gemuͤthe, Zu deiner groſſen guͤte: Laß du auf mein gewiſſen Ein gna⸗ den⸗troͤpflein flieſſen. 3. Ich, dein betrüubtes kind, Werf alle meine ſuͤnd, So viel ihr in mir ſtecken, Und mich ſo heftig ſchrecken, In deine tiefe wunden, Da ich ſiets heil gefunden. 4. Durch dein unſchuldig + blut, Die ſchoͤne rothe fluth, Waſch ab all meine ſuͤnde, Mit troſt mein hertz verbinde, Und ihr nicht mehr gedencke, Jus meer ſie tief verſencke. 5. Du biſt der, der mich troͤſt, Dieweil du mich erloͤst: Was ich geſuͤndigt habe, Haſt du verſcharrt im grabe; Da haſt du es verſchloſſen, Da wirds auch bleiben muͤſſen. 6. Iſt meine bosheit roß; So werd ich ihr doch los, Wann ich dein blut auffaſſe, Und mich darauf verlaſſe: Wer ſich zu dir nur findet, All angſt ihm bald verſchwindet. 7. Mir mangelt zwar ſehr viel: Doch was ich haben will, Iſt alles, mir zu gute, Erlangt mit deinem blute; Damit ich uͤberwinde Tod, d teufel, hoͤll und ſuͤnde. 8. Und wann des ſatans heer Mir gantz entgegen waͤr, Darf ich doch nicht verzagen, Mit dir kan ich ſie ſchlagen, Dein blut darf ich nur zeigen, So muß ihr trotz bald ſchweigen. 9. Dein blut, der edle ſaft, Hat ſolche ſtaͤrck und kraft, Daß auch ein troͤpflein kleine Die gantze welt kan reine, Ja aus des teufels rachen Frey, los und ledig machen. 10. Darum allein auf dich, Herr Chriſt, verlaß ich mich? Jetzt kan ich nicht verderben, Dein reich muß ich ererbenz Dann du haſt mirs erworben, Da du fuͤr mich geſtorben. 11. Fuͤhr auch mein hertz und ſinn Durch deinen Geiſt da⸗ hin, Daß ich mög alles meiden, Was mich und dich kan ſchei⸗ den, Und ich an deinem leibe Ein gliedmaß ewig bleibe. 134. ten! tten gn t mich Aufuidache ekſcht iſ nicht, 2. Zer den Pei tlilt: D fich ljert ii inden. ſiid eufth ic ni 3. Ng dleiden kniſteht, er geht, ihin nich ins herß ſuin laf e kofte fe ſeſünde, tinde gedencke, tſencte. ſet, Miſ michl igt hee gtebe, ſcltſel, A ſentiſtt, e brsrer tne⸗ Dufgt, N etlit N t ffe, ) betthe, ſrletge os iie ,nrA ſrde. öſnef gennee 0Gel⸗Nier a e ot, n Buß⸗Lieder. 134.) In bekanter Melodie. Abt was ſoll ich ſuͤnder ma⸗ chen? Ach! was ſoll ich fangen an ? Mein gewiſſen klagt mich an, Und beginnet aufzuwachen. Diß iſt meine zuverſicht: Meinen Jeſum laß ich nicht. 2. Zwar es haben meine ſuͤn⸗ den Meinen Jeſum oft be⸗ truͤbt; Doch weiß ich, daß er mich liebt, Und ſich laͤſſet gnaͤ⸗ dig finden. Ob mich ſchon mein ſuͤnd anficht: Meinen Jeſum laß ich nicht. 32. Ob gleich ſchweres creuz und leiden, So bey Chriſten oft entſteht, Mit mir hart darnie⸗ der geht; Soll michs doch von ihm nicht ſcheiden. Er iſt mir ins hertz gericht: Meinen Je⸗ ſum laß ich nicht. 4. Ich weiß wohl, daß unſer leben Nichts, als nur ein nebel iſt; Dann wir hie zu jeder friſt Mit dem tode ſind umgeben. Dum,obs heute noch geſchicht: Meinen Jeſum laß ich nicht. 3. Sterb ich dann, ſo komm ich abe Von der welt beſchwer⸗ lichkeit, Ruhe bis zur vollen freud, Und weiß, daß im finſtern grabe Jeſus iſt mein helles licht Meinen Jeſum laß ich nicht. 6. Durch ihn will ich wieder leben; Dann er wird zur rech⸗ ten zeit Wecken mich zur ſe⸗ ligkeit, Und ſie mit aus gnaden geben. Muß ich ſchon erſt vors gericht: Meinen Jeſum laß ich nicht. 7. Drum ſollt, Jeſu, du mein bleiben, Bis ich komme an den ort, Welcher iſt des himmels pfort. Ach, ſo wollſt du einver⸗ leibe Meine ſeele deinem licht: Meinen Jeſum laß ich nicht. 79 135.) Mel. Zion klagt mit ꝛc. (Keſu, laß mich nicht dahin⸗ J ten, Suche dein verirrtes ſchaaf, Bis du mich wirſt end⸗ lich finden, Wecke mich aus meinem ſchlaf; Laß mir keine ruhe nicht, Bis mein hertz dir theur verſpricht, Daß es fort im tod und leben Dir ſich wol⸗ le gantz ergeben. * 2. Ach wie viel und groſſe gna⸗ den Haſt du mir ſchon zuge⸗ dacht! Doch, mir ſelbſt zu ſchand und ſchaden, Hab ich ſolche nicht geacht: Deine wahrheit halt ich auf, Laß der ſuͤnde ihren lauf; Ich erweck nicht meine gaben, Und hab oft mein pfund vergraben. 3. O wie manchen guten fun⸗ cken Hat dein Geiſt in mir er⸗ regt, Den mein hertz, wie mich will duncken, Allezeit zu daͤm⸗ pfen pflegt! Denn mein kurtzer fauler will Iſt ein wechslender april, Und der vorſatz anzu⸗ fangen Oft in einer ſtund vergangen. 4. Reg zum boͤſen, traͤg zum guten, Zeigt ſich mein verderb⸗ ter ſinn: Will mir ſatan was zumuthen, Reißt er mich gar leicht dahin; Dann mein kampf iſt ſchlecht beſtellt, Und daß er und fleiſch und welt Deſto eher mich beruͤcken, Bau ich ihnen wohl die bruͤcken. 5. Meine noch gewohnte ſuͤn⸗ den Fordern einen harté ſtreit, Und es iſt nicht zu ergruͤnden, Was noch fuͤr verdorbenheit Sich in meinem hertzen regt, Welches einen zunder hegt Mit begierden untermenget, So gern boͤſes feuer faͤnget. 6. Eigenlieb, zorn, ſorg und zweifel, Samt der argen luͤſten F 3 viel, 80 viel, Geben manchesmal dem teufel Bey mir ein gewonnen ſpiel; Alles, was ich hab u. bin, Solt ich vor Gott geben hin, Und ich kan oft, ihm zu ehren, Kaum ein woͤrtlein uͤberhoͤren. 7. Je ſu, werde doch nicht muͤ⸗ de, Suche mich noch, wie bis⸗ her, Rufe mich zu deinem frie⸗ de, Ziehe mich je mehr und mehr. Halte doch, mein Hei⸗ land, mir Deines Pakters gnaden⸗thuͤr, Wie ich bitten will, und hoffen, Ja noch ei⸗ ne zeitlang offen. 8. Laß das rohr nicht gar zer⸗ brechen, Blas das glimmend toͤchtlein auf; Fahre fort mir zuzuſprechen, Treibe mich in meinem lauf;Ach es ſtrafe ſtets dein Geiſt, Was er an mir ſuͤndlich weißt, Daß ich doch an dieſem wercke Deinen gnaden⸗ zug noch mercke. 9. Laß die ſuͤnde maͤchtig wer⸗ den, Stell mir ihren greuel fuͤr Samt dem ſchaden und be⸗ ſchwerden, So daraus entſtehe mir; Und wann ich was boͤſes thu, Stoͤre die gewiſſens⸗ruh, Daß ich, mir zur reu geſchwinde Des geſetzes krafft empfinde. 10. Will ich ſuͤndigen und fallen, Werd ich da und dort verſucht, So laß bald in mir erſchallen: Wer diß thut, der iſt verflucht. Lehre mich doch recht verſtehn, Wie es wuͤrde mir ergehn, Wann ich jetzt in meinen ſuͤnden Einen ſchnel⸗ len tod ſolt finden. 1II. Gib mir fleißig zu betrach⸗ ten Meines lebens fluͤchtigkeit, Und wie noͤthig es zu achten, Daß ich mich bey zeit bereit. Ach mein ziel der gnaden⸗zeit Iſt vielleicht ſchon nimer weit! Buß⸗Lieder. Und ich hab noch ſo viel ſuͤnden, So viel feind zu uͤberwinden. 12. Laß mich ja ſo lang nicht harren, Bis die ſuͤnde mich veꝛ⸗ laͤßt, Und der tod erſt, wie bey narrẽ, Eine ꝛeue aus mir preßt, Sondern buſſe fangen an, Weil ich ſuͤnde thun noch kan; Buß muß mich zum tod bereiten, Nicht der tod zur buſſe leiten. 13. Stell die welt und ihre luͤſte Mir recht erz⸗veraͤchtlich vor, Daß ich mich in dieſe wuͤſte Nicht vergaffe als ein thor, Der das weſen haben kan, Und nimmt dafuͤr ſchatten an, Dem du ſagſt von kron und thronen, Und er zancket ſich um bohnen. 14. Liebſter Jeſu, wirf dem willen Die vollbringungs⸗kraft auch zu; Hilf den vorſatz bald erfuͤllen, Meine ſchwachheit ſtaͤrcke du, Meine traͤgheit muntre auf, Bis ich ſchlieſſe meinen lauf; Hilf mir ſiegen, hilf mir kaͤmpfen, Satan, welt und fleiſch zu dampfen. 15. Ach, ich kam dich ja ſo theuer, Kanſt du mich verloh⸗ ren ſehn? Ruͤcke mich noch aus dem feuer, Laß mich doch dem zorn entgehn! Ach dein hertze breche dir, Jeſu, Jeſu, gegen mir! Gott wird den nicht ewig haſſen, Um den er dich ſelbſt verlaſſen. èMẽñꝓ 16. Heile mich mit deinen wunden, Waſche mich mit dei⸗ nem blut, Daß ich in den letzten ſtundẽ Froͤlich bleib in meinem muth, Und mit gantz getroſtem ſinn Sterben achte, als gewinn, Durch den tod ins lebe dringe, Und ſo alles wohl vollbringe. 136.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. 1c. Acpemein Jeſn meine ſuͤndẽ, VVDie mich bisherangela⸗ht, ben ſtie Diß ih tit n; Dtun ſchpermurh eſt, laß 22 Eclhſt tchlen, ſetnnnen ſelenwhan ſchuld u; ett in te ein geſc ten, S ſeſt aufget lets un g ein Jeſt 4. Leg ſde, gehn, Auf ich ſenn Pfftle, 9 = fhllic ſ els nie 5. Schte zdtt ſcrettenge halt ich f trauet,ſ herhinf mein Je 6. Et ten⸗haht mel bro noth Du altate; iel ſtnden Uberwirher⸗ dſolong ric ude michter derſ,nete gusſrirpe gener Wrl chkmm⸗ N tod leteſfet, buſeletten beturbie ettelife Girneenet l etteer, eteiuin gtrenm N undtene Ghunn hohe eſt, litfni ngntgei e efſee eire fete ſtie rlrven Etterliet hfet. mnr 4 Nrichrete ſe tichros Ae iii Ni Rlerfitten Buß⸗Lieder. Haben mich dahin gebracht, Daß ich nirgends ruh kan fin⸗ den; Drum mein hertz in ſchwermuth ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 2. Selbſt der himmel wirfet ſtrahlen, Und die hoͤll ſpeyt ſlammen aus Auf mein wuͤſtes ſeelen⸗haus, Moſes dringt, die ſchuld zu zahlen: Drum mein hertz in wehmuth ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 3. Hertzens⸗Jeſu, trautſtes leben, Schaffe meiner ſeelen ruh, Tritt doch bald, mein Hei⸗ land, zu, Sonſt muß ich den geiſt aufgeben; Drum mein hertz im glauben ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 4. Leg die durchgebohrten haͤnde, So mit purpur uͤber⸗ gehn, Auf mein haupt, ſo werd ich ſehn Deiner gnade neue pfaͤnde; Drum mein hertz ver⸗ traulich ſpricht: Ach mein Je⸗ ſu, laß mich nicht. 5. Schreck mit deinen rothen wunden, Was dein ſchaͤflein ſchrecken will; Deinen ſchlaͤgen halt ich ſtill: Doch verkuͤrtz die trauer⸗ſtunden; Drum mein hertz in ſehnſucht ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 6. Staͤrck mich bis zur tod⸗ ten⸗bahre, Der du reicheſt him⸗ mel-brod, Traͤnckeſt gegen alle noth Durch das blut von dem altare; Drum mein hertz in liebe ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 7. Scheide⸗briefe will ich ſchreiben Allen luͤſten dieſer welt: Was dir, frommer Gott, gefaͤllt, Soll mein kronen⸗ſchatz verbleiben; Drum mein hertz in andacht ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht. 8˙1 8. Laß mich mit johanne liegen Stets an deiner liebes⸗bruſt, Bis einſt ſalems himmels⸗luſt Alle luͤſte wird beſiegen; Drum mein hertze ſchließlich ſpricht: Ach mein Jeſu, laß mich nicht! 1329 Mel. Wer nur den lieb. ie ich armer menſch, ich armer J ſuͤnder, Steh hier vor Got⸗ tes angeſicht. Ach Gott, ach Gott, verfahr gelinder, Und geh nicht mit mir ins gericht. Erbarme dich, erbarme dich, Gott, mein erbarme uͤber mich 2. Wie iſt mir doch ſo herzlich bange, Von wegen meiner gioſ⸗ ſen ſuͤnd! Ach, daß ich gnad von dir erlange, ich armes und ver⸗ lohrnes kind! Erbarme dich ꝛc. 8. Ach hoͤre doch mein ſeuf⸗ tend ſchreyen, Du allerliebſtes Vater⸗herz, Wollſt alle ſuͤnden mir verzeihen, Und lindern meines hertzens ſchmertz. Er⸗ barme dich ꝛc. 4. Wie lang ſoll ich vergeblich klagen? Hoͤrſt du dann nicht, hoͤrſt du dann nicht? Wie kanft du das geſchrey ertragen ? Hoͤr, was der arme ſuͤnder ſpricht: Erbarme dich ꝛc. 5. Wahriſt es,uͤbel ſteht der ſchade, Den niemand heilet, auſſer du: Ach aber, ach! ach gnade, gnade! Ich laſſe dir nicht eher ruh. Erbarme dich ꝛc. 6. Nicht, wie ich hab verdie⸗ net, lohne, Und handle nicht nach meiner ſuünd; O treuer Vater, ſchone, ſchone, Und nimm mich wieder an zum kind. Erbarme dich ic. 7. Sprich nur ein wort, ſo werd ich leben; Sprich, daß der arme ſuͤnder hoͤr: Geh hindie ſuͤnd iſt dir vergeben; Nur ſuͤndige hin⸗ fort nicht meyr. Erbarme ꝛc. F 4 38. Ich 82 8. Ich zweifle nicht, ich bin erhoͤret, Erhoͤret bin ich zwei⸗ fels⸗frey; Weil ſich der troſt im hertzen mehret, Drum will ich enden mein geſchrey; Erbar⸗ me dich, erbarme dich, Gott, mein erbarmer, uͤber mich. 138.) Mel. Herr J. Ch. d. h. ꝛe. CEch will von meiner miſſethat J Zum Herren mich bekehꝛen: Du wolleſt ſelbſt mir huͤlf und rath Hierzu, o Gott, beſchehren, Und deines guten Geiſtes kraft, Der neue hertzen in uns ſchaft, Aus gnaden mir gewaͤhren. 2. Natuͤrlich kan ein menſch doch nicht Sein elend ſelbſt empfinden; Er iſt ohn deines Geiſtes licht Blind, taub und todt in fuͤnden; Verkehret iſt ſinn, will und thun: Des groſſen jammers wollſt du nun, O Vater, mich entbinden. 3. Herr, klopf in gnaden bey mir an, Und fuͤhr mir wohl zu ſinnen, Was boͤſes ich vor dir gethan; Du kanſt mein hertz gewinnen, Daß ich, aus kum⸗ mer und beſchwer, Laß uͤber meine wangen her Viel heiſſe thraͤnen rinnen. .Wie haſt du doch auf mich ewandt Den reichthum deiner gnaden! Mein leben danck ich deiner hand; Du haſt mich überladen Mit manchem gut, nebſt kleid und brod; Du machſt, daß mir noch keine noth Bisher hat koͤnnen ſchaden. 5. Du haſt in Chriſto mich erwaͤhlt, Tief aus der hoͤllen fluthen; Es hat mir ſonſt auch nicht gefehlt An irgend einem guten; Zuweilen bin ich auch dabey, Daß ich nicht ſicher lebt und frey, Geſtaͤupt mit Valers⸗ruthen. . „ Buß⸗Lieder. 6. Hab ich dann nun auch gegen dir Gehorſams mich befliſſen? Ach nein, ein anders ſaget mir Mein hertz und mein gewiſſen! Darinn iſt, leider! nichts geſund; An al⸗ len orten iſt es wund, Vom ſuͤnden⸗wurm gebiſſen. 7. Die thorheit meiner jun⸗ gen jahr, Und alle ſchnoͤde ſa⸗ chen, Verklagen mich zu offen⸗ bar: Was ſoll ich armer ma⸗ chen? Sie ſtellen, Herr, mir vors geſicht Dein unertraͤg⸗ lich zorn⸗gericht, Der hoͤllen ofnen rachen. 8. Ach, meine greuel allzumal Schaͤm ich mich zu bekennen! Es iſt ihr weder maaß noch zahl, Ich weiß ſie kaum zu nen⸗ nen: Und ihr iſt keiner doch ſo klein, Um welches willen nicht allein Ich ewig muͤßte brennen. 9. Bisher hab ich in ſicher⸗ heit Faſt unbeſorgt geſchla⸗ fen, Gedacht: es hat noch lange zeit, Gott pflegt nicht bald zu ſtrafen, Er faͤhret nicht mit unſrer ſchuld So ſtrenge fort, es hat gedult 10. Diß alles jetzt zugleich erwacht, Mein herz will mir zerſpringen, Ich ſehe deines donners macht Und feuer auf mich dringen! Du regeſt wider mich zugleich Des todes und der hoͤllen reich, Die wollen mich verſchlingen. 11. Wo bleib ich dann in ſol⸗ cher noth? Nichts helfen thor und riegel! Wo flieh ich hin? o morgen⸗roth, Haͤtt ich doch deine fluͤgel! Verbirge mich, o tiefes meer, Bedecket mich, fallt auf mich her, Ihr klip⸗ pen, berg und huͤgel! 1 Der hirte mit den ſchaafen. uen W J D zagen, that gen: D Ch,ſo mir e Bn Fun ſfſems ni neincten 1 hetg Ming eſuid Br⸗ ekiſen. eitnecſerſer⸗ leſctcke Ctnicznten unnk let, 4 Dil nefſie ſ ,Nlen Mienne Ftebten ciaſch⸗ Buß⸗Lieder. 12. Ach nur umſonſt! Und koͤnnt ich gar Bis in den him⸗ mel ſteigen, Und wieder in die hoͤll, alldar mich zu ver⸗ kriechen, neigen: So wuͤrde mich doch deine hand Da fin⸗ den, und von meiner ſchand, Und groſſen ſuͤnden zeugen. 13. Herr Je ſu Chriſt,ich flieh allein Zu deinen tiefen wun⸗ den: Laß mich da eingeſchloſſen ſeyn Und bleiben alle ſtunden; Dir iſt ja, o du Gottes⸗Lamm, Der menſchen ſuͤnd am creuzes⸗ ſtamm Zu tragen aufgebunden. 14. Diß ſtelle deinem Vater fuͤr, Daß es ſein hertze lencke, Und gnaͤdig wieder kehr zu mir, Nicht meiner ſchuld gedencke; Auf daß er meine ſuͤnden⸗lafſt, Die du auf dich genommen haſt, Ins tiefe meer verſencke. 15. Hierauf will ich nun je⸗ derzeit Mit ernſt und ſorgfalt meiden Der ſchnoͤden luͤſte eitelkeit, Und lieber alles lei⸗ den, Dann daß ich ſuͤnd mit willen thu, Ach Herr, gib du ſtets kraft darzu, Bis ich von hinnen ſcheide. 139.) In bekanter Melodie. CKeſus nimmt die ſuͤnder an: J Drum ſo will ich nicht ver⸗ zagen, Wann mich meine miſſe⸗ that Und die ſuͤnden heftig pla⸗ gen: Druͤket das gewiſſen mich: Ey, ſo denck ich nur daran, Daß mir Gottes wort verſpricht: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. 2. Jeſus nimmt die ſuͤnder an: Wann ſie ſich zu ihm be⸗ kehren, Und vergebung ihrer ſuͤnd Nur in wahrer buß begeh⸗ ren; Suͤnden⸗luſt, drum gute nacht, Ich verlaſſe deine bahn, Mich erfreuet, daß ich hoͤr: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. 83 3. Jeſus nimmt die ſuͤnder an: Wehe dem, der die ſen glauben, Die ſe veſte zuverſicht Sich vom ſatan laͤſſet rauben; Daß er in der ſuͤnden⸗angſt Nimmer froͤ⸗ lich ſagen kan: Ich bin dannoch gantz gewiß: Jeſus nimmt 1ꝛc. 4. Jeſus nimmt die ſuͤnder an: Bin ich gleich von ihm ge⸗ irret, Hat der ſatan ſchon mein herz Oftermalen ſo verwirret, Daß ich faſt verzweifelt waͤr; Ich ſteh nicht in bloſſe m wahn, Sondern glaube veſtiglich: Jeſus nimmt ꝛc. 5. Jeſus nimmt die ſuͤnder an: Dieſes iſts, was mich er⸗ goͤtzet, Wann mich alle welt betruͤbt, Und in lauter trauren ſetzet, Wann mich das gewiſ⸗ ſen ſchreckt, Und verfluchet zu dem bann; So ergoͤtzt mich dieſer troſt: Jeſus nimmt ꝛc. 6. Je ſus nimmt die ſuͤnder an: Laß es alle welt verdrieſſen; Laß den ſatan alle pfeil Nur auf mein gewiſſen ſchieſſen! Phari⸗ ſaͤer, murret nur, Trotz! wer unter alle kan Dieſen troſt ver⸗ tilgen mir: Jeſus nimmtꝛc. 7. Je ſus nimmt die ſuͤnder an⸗ Dieſen troſt hab ich erkohren. Hat ſich ſchon das ſchaaf ver⸗ irrt, Iſt der groſchen ſchon ver⸗ lohren: Gott hat ſchon ein licht bereit, Das erleuchtet jeder⸗ mann; Die ſes bringt mich noch zu recht: Jeſus nimmt ꝛc. 8. Jeſus nimmt die ſuͤnder an: Dieſem hirten meiner ſeelen Will ich jetzt und im⸗ merdar Mich zu treuer hand empfehlen: Fuͤhre mich nach deinem rath, Daß ich endlich ruͤhmen kan, Wie du mich, verlohrnes ſchaaf, Jeſu, nun genommen an. F 5 140.) 84 Buß⸗Lieder. 140.) Mel. Meinen Jeſum l. ꝛc. Keſus nimmt die ſuͤnder an, N Saget doch diß troſt⸗wort allen, Welche von der rechten bahn Auf verkehrten weg ver⸗ fallen; Hier iſt, was ſie retten kan: Jeſus nimt die ſuͤnder an. 2. Keiner gnade ſind ſie werth: Doch er hat in ſeinem worte Eidlich ſich darzu erklaͤrt; Sehet nur, die gnaden⸗pforte Iſt hier voͤllig aufgethan: Je⸗ ſus nimmt die ſuͤnder an. 3. Wann ein ſchaaf? ohren iſt, Suchet es ein treu „. .. Je ſus, der uns nie vergißt, Su⸗ chet treulich das verirrte, Daß es nicht verderben kan: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. 4. Kommet alle, kommet her, Kommet, ihr betruͤbte ſuͤnder, Feſus rufet euch, und er Macht aus ſuͤndern Gottes⸗kinder. Glaubt es doch, und dencket dran: Jeſus nimmt c. 5. Ich betruͤbter komme hier, Und bekenne meine ſuͤnden: Laß, mein Heiland, mich bey dir Gnade zur vergebung ſin⸗ den, Daß diß wort mich troͤ⸗ ſten kan: Jeſus nimmt ꝛe. 6. Ich bin gantz getroſten muths; Ob die ſuͤnden blut⸗ roth waͤren, Muͤſſen ſie, kraft deines bluts, Dannoch ſich in ſchnee⸗weiß kehren, Daß ich glaubig ſprechen kan: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. .Mein gewiſſen beißt mich nicht, Moſes darf mich nicht verklagen; Der mich frey und ledig ſpricht, Hat die ſchulden abgetragen, Daß mich nichts verdammen kan: Jeſus c. 8. Jeſus nimmt die ſuͤnder an; Mich hat er auch ange⸗ nommen, Und den himmel auf⸗ gethan, Daß ich ſelig zu ihm kommen, Und auf den troſt ſterben kan: Jeſus nimmt die ſuͤnder an. 141.) In bekanter Melodie. Jeuch mich, zeuch mich mit den armen Deiner groſſen freundlichkeit: Jeſu Chriſte, dein erbarmen Helfe meiner bloͤdigkeit; Wirſt du mich nicht zu dir ziehen, Ach ſo muß ich von dir fliehen! 2. O du hirte meiner ſeelen, Suche dein verirrtes ſchaaf; Wem ſolt ich mich ſonſt befeh⸗ len? Weck mich aus dem ſuͤn⸗ den⸗ſchlaf; Guter meiſter, laß mich laufen Nach dir und nach deinem haufen. 3. Wie ein wolf den wald er⸗ fuͤllet Mit geheul bey finſtrer nacht; Alſo auch der ſatan bruͤllet, Um mich wie ein loͤde wacht: Herr, er will dein kind verſchlingen, Hilf im glauben ihn bezwingen. 4. See len⸗moͤrder, alte ſchlan⸗ ge, Tauſend⸗künſtler, ſchaͤme dich! Schaͤme dich, mir iſt nicht bange; Dann mein Jeſus troͤ⸗ ſtet mich. Weil er ziehet, muß ich laufen; Er will mich ihm elbſt erkauffen. ench mich mit den liebes⸗ ſeilen, Zeuch mich kraͤftig, o mein Gott! Ach wie lang, ach lange weilen Machſt du mir, Herr Zebaoth! Doch, ich hoff in allen noͤthen, Wann du mich gleich wollteſt toͤdten. 6. Mutter⸗herze will zer⸗ brechen Über ihres kindes ſchmerz: Du wirſt dich an mit nicht raͤchen, O du mehr als mutter⸗hertz! Zeuch mich von dem boͤſen haufen: Nach dir, Jeſu, will ich laufen. 142.) ſlig r f den eſis tetcheti⸗ lc niet Deiterttſe ſeſt Eriie Plfe teine äluntct Nahng 3 Neſts ui ztteinetee, titlttſki ſich ſite⸗ edee er neite s Mun eldoutt enl ſſe ,eir ie Pilrirti fin glante elteſcſee nitien in geſt et ehtt Buß⸗Lieder. 85 142.) Mel. Aus tiefer nothꝛe. err, deine treue iſt ſo groß, Daß wir uns wundern muͤſſen! Wir liegen vor dir arm und blos Zu deinen gna⸗ den⸗fuͤſſen. Die bosheit waͤh⸗ ret immerfort: Und du bleibſt doch der treue hort, Und willſt uns nicht verderben. 2. Die ſuͤnden nehmen uͤber⸗ hand; Du ſieheſt ſelbſt die ſchmertzen: Die wunden ſind dir wohl bekannt Der ſehr ver⸗ kehrten herzen. Die ſchulden nehmen taͤglich zu; Es haben weder raſt noch ruh, Die dir den ruͤcken kehren. 3. Dein auge ſtehet wider die, So deiner wege fehlen, Und in dem gantzen leben hie Den krummen weg erwaͤhlen, Und ſuchen in dem ſuͤnden⸗wuſt Zu buͤſſen ihre fleiſches⸗luſt, Nach dem verderbten willen. 4. Die creatur entſetzet ſich, Und ſeufzet frey zu werden, Sie wartet und thut aͤngſtig⸗ lich, Der himel und die erden, Die deiner finger wercke ſind, Undwas ſich in denſelben findt, Beweinen ſolch verderben. 5, Wir hoffen dannoch veſt zu dir, Du werdeſt uns erhoͤren, Wir flehen, o Gott, fuͤr und fuͤr, Du wolleſt doch bekehren Die d ſuͤnden⸗volle blinde welt, Die ſich fuͤr ſo gluͤckſelig haͤlt, Da ſie zur hoͤllen eilet. 6. Erbar me dich, o treuer Gott, Der du die welt geliebet, Die welt, die ganz in ſuͤnden todt, In irrthum dich betruͤbet, Gib deinem werthen worte kraft, Daß es in ſolchen hertzen haft, Die hart ſind wie die felſen. 7.Laß doch die welt erkennen noch Mit ihꝛen blinden kindeꝛn, Wie ſanft und angenehm dein joch Sey denen armen ſuͤn⸗ dern, Die fuͤhlen ihre ſuͤnden⸗ ſchuld, Und wenden ſich zu deiner huld, Und deines Soh⸗ nes wunden. 8. Die heerde, die du dir erwaͤhlt, Die ſetze doch zum ſegen, Und ſchencke, was ihr annoch fehlt, Zu gehn auf rech⸗ ten wegen: Laß deine treue, aug und hand Seyn deinen glie⸗ dern wohl bekannt, Die dei⸗ ner guͤte trauen. 9. Ein vater und ein hirte meynt Es treulich mit den ſei⸗ nen: Du biſt noch mehr, als beyde ſeynd; Du kanſts nicht boͤſe meynen: Drum trauen wir allein auf dich: Ach leite du uns vaͤterlich, Nach dei⸗ nem rath und willen. I10. Hier ſind wir deine reben ſchon, Und freuen uns darne⸗ ben, Daß du uns auch die gna⸗ den kron Nunmehro bald wirſt geben; Wir hoffen bald dein angeſicht Zu ſehen dort in dei⸗ nem licht, Da uns das lamm wird weyden. 143.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc. oͤdte, Herr, die ſuͤndegliedes Durch den Geiſt, der lebend macht;Unſer fleiſch iſt din zuwi⸗ er, Blind zugleich und unbe⸗ dacht, Ungehorſam hat geſtiſ⸗ tet, Was die ſeele hat vergif⸗ tet; Siehſt du ſie als richter an, Nimmer ſie beſtehen kan. 2. Die verdammte brut der ſchlangen Heckt in unſerm her⸗ tens⸗grund: Licht und kraft iſt untergangen, Leib u. geiſt ſind ungeſund. Luſt zu dir iſt abge⸗ ſtorbẽ, Und der wille ſo verdor⸗ ben, Daß er nimer dich erkennt, Nur von erden⸗liebe brennt⸗ 3.Q 66 kraͤnket! Todt und doch leben⸗ dig ſeyn, Hat uns in den fluch ver ſenket, Und gedoppelt unſre pein! Kranke wollen nicht gene⸗ ſen! Iſt auch einer je geweſen, Der, wie wir, tumm, ohne rath, Luſt im koth geſuchet hat? 4. Noch viel groͤſſer iſt der jammer, Wanns der ſuͤnder Lecht erwiegt, Weilen des geſe⸗ Bes hammer Schlaͤgt, und flu⸗ chend auf ihm liegt, Fordert, was er haßt und fliehet, Sichs zu thun umſonſt bemuͤhet; Und ſo haͤuft ſich zom und plag, Weil er nichts als freveln mag. 5. Die ſes iſt die peſt und ſeu⸗ che, Die uns arme angeſteckt, Uns verfaulte Wuͤrmer⸗ſchlaͤu⸗ che, Vormals rein und unbe⸗ fleckt. Wie ein aas ſind wir zu achten, Mißgeburten, welche ſchmachten, Denen, zum ver⸗ dienten lohn, Brennt der hoͤl⸗ len ſchwefel⸗kron. 6. Aber, wie iſt uns zu ra⸗ then? Iſt kein helfer bey der hand? Sollen wir dann ewig braten? Wartet auf uns qual und ſchand? Ach Herr Chriſte, ſuͤnden⸗tilger, Du haſt uns, verworfne pilger, Durch des neuen bundes macht, Aus der hoͤllen wieder bracht. . 7. Sind wir todt, biſt du das leben; Sind wir krank, biſt du geſund: Du kanſt geiſt und Fraͤfte geben, Heileſt, was iſt lahm und wund: Sind wir durch und durch verdorben, Haſt du uns das heil erworben: Ach ſo ſchaff uns ſelber neu, Laß uns ſpuͤren deine treu. 8. Schenck uns deines Gei⸗ es gaben, Geuß uns oͤl und alſam ein, Daß wir muth und „ L Buß⸗Lieder. 3. O verfuͤhrung, die uns ſtaͤrckung haben, Dir ſtets un⸗ terthan zu ſeyn. Lebt die ſuͤn⸗ de, laß ſie ſterben; Fleiſch ſol nicht den himmel erben: Gib doch, Daß dein gnadenlicht Wir forthin verlieren nicht. 144.) Mel. Zion klagt mitꝛc. Treuer Gott,ich muß dir kla⸗ gen Meines herzens jam⸗ mer⸗ſtand, Ob dir wohl all mei⸗ ne plagen Beſfer als mir ſelbſt bekannt: Groſſe ſchwachheit ich bey mir In anfechtung oft ver⸗ ſpuͤr, Wann der ſatan allen glauben Will aus meinem her⸗ tzen rauben. H 2. Du, Gott, dem nichts iſt verborgen, Weiſt, daß ich nichts von mir hab, Nichts von allen meinen ſorgen; Alles iſt, Herr, deine gab: Was ichgu⸗ tes find an mir, Das hab ich allein von dir; Auch den glau⸗ ben mir und allen Gibſt du/ wie dirs mag gefallen. 3. O mein Gott, vor den ich trete Jetzt in meiner groſſen noth, Hoͤre, wie ich ſehnlich bete; Laß mich werden nicht zu ſpott: Mach zunicht des teufels werck, Meinen ſchwa⸗ chen glauben ſtaͤrck, Daß ich nimmermehr verzage: Chri⸗ ſtum ſtets im hertzen trage. 4. Jeſu, brunnquell aller gnaden, Der du niemand von dir ſtoͤßſt, So mit ſchwachheit hie beladen, Sondern deinze juͤnger troͤſt'ſt, Sollt ihr glaube auch ſo klein, Wie ein kleine ſeuf⸗korn ſeyn, Wollſt du ſie doch würdig ſchaͤtzen, Groſſe berge zu verſekern. 5. Laß mich deine gnade fin⸗ den, Der ich bin voll traurigkeit Hilf du mir ſelbſt uͤberwinden, So oft ich muß in den kreit⸗ Yeiterge Deintts ei t, unit Dlrethrt ſlhen, A n. (Pheilgere ſtane en t, Nd (re, Der ſtelddeide So ieich Pber nir n r fangefare ſerefine ſicudhn ander N Ulaub 5. Got let . Heil ſſer di lt mir Dirfettt Lebtdieſg 9 Keiſtie letken: hgnidene e tleren tiet klogtttie onuſtile Shetzeniſp uuftolne ikrirſe rii ſetfulektee der ſirtnt ls ffen t, e e Ne lher M 65,Watt, , ℳs Nc tent GEAN . tordeif einet o ich ſeht eider dtnien Netere, ſ Meinen glauben taͤglich mehr, Deines Geiſtes ſchwerdt ver⸗ ehr, Damit ich den feind kan ſchlagen, Alle pfeile von mir jagen. 6. Heilger Geiſt ins himmels throne, Gleicher Gott von ewig⸗ keit, Mit dem Vater und dem Sohne, Der betruͤbten troſt u. freud, der du in min angezuͤndt, So viel ich vom glauben find, Über mir mit gnaden walte, Ferner deine kraft erhalte. 7. Deine huͤlfe zu mir ſende, O du edler hertzens⸗gaſt, Und das gute werck vollende, Das du angefangen haſt: Blas das kleine fuͤncklein auf Bis daß, nach vollbrachtem lauf, Ich den auserwaͤhlten gleiche, Und des glaubens ziel erreiche. 8. Gott, groß uͤber alle goͤt⸗ ter, Heilige Dreyeinigkeit, Auſſer dir iſt kein erretter, Tritt mir ſelbſt zur rechten ſeit, Wann der feind die pfeil abdruͤckt, Meine ſchwachheit mir aufruͤckt, Will mir allen troſt verſchlingen, Und mich in verzweiflung bringen. 9: Zieh du mich aus ſeinen riken, Die er mir geleget hat; Laß es fehlen ſeinen tuͤcken, Drauf er ſinnet fruͤh und ſpat. Gib kraft, Daß ich allen ſtrauß Ritterlich moͤg ſtehen aus, Und, ſo oft ich noch muß kaͤmpfen, Hilf mir meine feinde daͤmpfe. 1o. Reiche deinem ſchwachen Kinde, Das auf matten fuͤſſen ſteht, Deine gnaden⸗hand ge⸗ ſchwinde, Bis die angſt vor⸗ uͤber geht: Wie die jugend gängle mich, Daß der feind nicht ruͤhme ſich, Er hab ein ſolch hertz gefället, Das auf dich ſein hoffnung ſtellet⸗ Buß⸗Lieder. dy 1I1. Du biſt meine huͤlf im leben, Mein fels, meine zuverſicht, Dem ich leib und ſeel ergeben; Gott, mein Gott, verzeuch doch nicht: Eile mir zu ſtehen bey, Brich des fein⸗ des pfeil entzwey, Laß ihn ſelbſt zuruͤcke prallen, Und mit ſchimpf zur hoͤllen fallen. 12. Ich will alle meine tage Ruͤhmen deine ſtarcke hand, Daß du meine angſt und plage Haſt ſo gnaͤdig abgewandt: Nicht nur in der ſterblichkeit Soll dein ruhm ſeyn ausge⸗ breit; Ich wills auch hernach erweiſen, Und dort ewiglich dich preiſen. 145.) In bekanter Melodie. As⸗ was ſind wir ohne Jeſu? Duͤrftig, jaͤmmerlich und arm. Ach!! was ſind wir 2 voller elend! Ach Herr Jeſu, dich erbarm! Laß dich unſre noth bewegen, Die wir dir vor augen legen. 2. Wir ſind nichts ohn dich, Herr Jeſu! Hier iſt lauter finſterniß, Darzu gquaͤlet uns gar heftig Der vergifte ſchlan⸗ genbiß: Die ſes gift ſteigt zu dem hertzen, Und verurſacht ſteten ſchmertzen. 3. Ach ohn dich, getreuer Jeſu! Schreckt der teufel und die hoͤll, Die verdammniß macht mich zittern, Da ich ſteh auf die ſer ſtell, Mein gewiſſen iſt erwachet, Und der abgrund flammt und krachet. 4. Ohne dich, hertzliebſter Jeſu! Kommt man nicht durch dieſe welt, Sie hat faſt auf allen wegen Unſern fuͤſſen netz geſtellt, Sie kan trotzen und kan heucheln, Und haͤlt uns mit ihrem ſchmeicheln. .2 8* * 88 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 5. Ach, wie kraftlos, Her⸗ tzens⸗Jeſu, Richten ſich die krancken auf! Unſre macht iſt lauter ohnmacht In dem muͤ⸗ den lebens⸗lauf: Dann man ſieht uns, da wir wallen, Oef⸗ ters ſtrauchlen, oftmals fallen. 6. Darum ſtaͤrck uns, lieb⸗ ſtier Jeſul Sey in finſterniß das licht, Oefne unſre hertzens⸗ augen, Zeig dein freundlich an⸗ geſicht: Spiel, o ſonn, mit le⸗ bens⸗blicken, So wird ſich das hertz erquicken. 7. Tritt den ſatan, ſtarcker Jeſu! Unter un ſern ſchwachen fuß: Komm zu deiner braut ge⸗ gangen, Gib ihr einen liebes⸗ kuß, Daß ſie himmels⸗freud verſpuͤre, Und kein leid ſie mehr beruͤhre. 8. Faß uns an, o ſuͤſſer Jeſu! Fuͤhr uns durch die pilger⸗ ſtraß, Daß wir auf den rechten wegen Gehen fort ohn unter⸗ laß; Laß uns meiden alle ſtrike, Und nicht wieder ſehn zuruͤke. 9. Laß den Geiſt der kraft, Herr Jeſu! Geben unſerm gei⸗ ſte kraft, Daß wir bruͤnſtig dir nachwandlen, Nach der liebe ei⸗ genſchaft. Ach Herr, mach uns ſelber tuͤchtig, So iſt un⸗ ſer leben richtig. 10. Dann wird lob und danck, Herr Jeſu! Schallen aus des hertzens grund; Dann wird al⸗ les jubiliren, Und dir ſingen hertz und mund; Dann iird auf der gantzen erden Jeſus hochgelobet werden. Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 146.) In bekanter Melodie. un freut euch, lieben ehri⸗ ſten⸗gmein, Und laßt uns froͤlich ſpringen, Daß wir ge⸗ troſt und all in ein Mit luſt und lieb beſingen, Was Gott an uns gewendet hat, Und ſeine ſuͤſſe wunder⸗that; Gar theur hat ers erworben. 2. Dem teufel ich gefangen f⸗ lag, Im tod war ich verlohren, Mein ſuͤnd mich quaͤlte nacht und tag, Darinn ich war geboh⸗ ren, Ich fiel auch immer tiefer drein, Es war kein guts am le⸗ ben mein, Die ſuͤnd hat mich beſeſſen. 3. Mein' gute wercke galten nichts, Es war mit ihnn ver⸗ tes gricht, Er war zum gutn et⸗ ſtorben; Die angſt mich zu verzweiflen trieb, Daß nichts dann ſterben bey mir bliebz Zur hoͤllen mußt ich ſincken. 4. Da jammert Gott von ewigkeit Mein elend uͤber dmaſſen, Er dacht an ſein barm⸗ hertzigkeit, Und wollt mir hel⸗ fen laſſen: Er wandt zu mir ſein Vater⸗herz; Es war bey ihm fuͤrwahr kein ſchertz, Er ließ ſein beſtes koſten. 5. Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn: Die zeit iſt zu erhar⸗ men, Fahr hin, meins her⸗ tzens werthe kron, Und ſey das heil der armen, Und hilf ihnn aus der ſuͤnden⸗noth, Erwuͤrg ſur ſie den bittern tod, Und laß e mit dir leben. 6. Der Sohn dem Pater ghorſam war, Er kam zu mit auf erden, Von einer jungfrau rein und zart, Er wollt mein bruder werden; Gar heimlich fuͤhrt er ſein gewalt, Er gieng in einer armen gſtalt, Den ten⸗ fel wollt er fangen. 7. Er ſprach zu mir: halt dich an mich, Es ſoll dir jetzt gelin⸗ gen, Ich geb mich ſelbet gerg ſr dig, lingen; 0 bir hi blef, da⸗ er fei 6 Perg Mein blut, lben,De den: Dern leben nei lett hieſ u ſeig t (enhi doꝛben, Der freywill haßte Got⸗ tennento ſe leite 10. Reehrt, lehten, berh gen beſre lener untſet 4 un erd AUte Wdten Gottaan ud ſeire ſil Get tfeue elichleffce ichberlahe Pglitene ihartete hitnnerfie ein gutsor! ſiidherit tetettlit tt ihre⸗ hnillfte jtzmnun 0ek pien 6en tirtterer ſoken. et Ck O1ſeilie golt Lehr⸗und Troſt⸗Lieder⸗ 89 fuͤr dich, Da will ich fuͤr dich ringen; Dann ich bin dein, und du biſt mein, Und wo ich bleib, da ſollſt du ſeyn, Uns ſoll der feind nicht ſcheiden. 8. Vergieſſen wird man mir mein blut, Darzu mein leben b rauben, Das leid ich alles dir zu gut, Das halt mit veſtem glau⸗ den: Den tod verſchlingt das leben mein, Mein unſchuld deckt die ſuͤnde dein, Da biſt du ſelig worden. 9. Gen himmel zu dem Vater mein Fahr ich aus dieſem le⸗ ben, Da will ich ſeyn der mei⸗ ſter dein, Den Geiſt will ich dir geben, Der dich in truͤbſal troͤ⸗ ſten ſoll, Und lehren mich er⸗ kennen wohl, Und in der wahr⸗ heit leiten. 10. Was ich gethan hab und gelehrt, Das ſolt du thun und lehren, Damit das reich Gotts werd gemehrt, Zu ſeinem lob und ehren; Und huͤt dich fuͤr der menſchen gſatz, Davon ver⸗ dirbt der edle ſchatz, Das laß ich dir zur letze. 147.) In bekanter Melodie. Es iſt das heil uns kommen her Aus gnad und lauter guͤte, Die werck die helfen nimmermehr, Sie moͤgen nicht behuͤten: Der glaub ſieht Je⸗ ſum Chriſtum an, Der fuͤr uns alle gung gethan; Er iſt der mittler worden. 2. Was Gott im gſetz gebot⸗ ten hat, Da man es nicht konnt halten, Erhub ſich zorn nud groſſe noth Vor Gott ſo man⸗ nigfalte; Vom fleiſch wolt nicht heraus der Geiſt, Vom gſetz er⸗ for dert allermeiſt, Es war mit ihnn verlohren. * 3. Es war ein falſcher wahn dabey, Gott haͤtt ſein gſez dꝛrum geben, Als ob wir koͤnnten ſel⸗ ber frey Nach ſeinem willen le⸗ ben; So iſt es nur ein ſpiegel zart, Der uns zeigt an die ſuͤn⸗ dig art, In unſerm fleiſch ver⸗ orgen. . 4. Nicht moͤglich war, die ſek⸗ big art Aus eignen kraͤften laſ⸗ ſen; Wiewohl es oft verſuchet ward, Doch mehrt ſich ſuͤnd ohn maſſen: Dann gleißners⸗werck Gott hoch verdammt; Und je⸗ dem fleiſch der ſuͤnden ſchand Allzeit war angebohren. 5. Noch mußt das gſetz erfuͤl⸗ let ſeyn, Sonſt waͤrn wir all verlohren, Drum ſchickt Gott ſeinen Sohn herein, Der ſelber menſch gebohren: Das gantz geſetz hat er erfuͤllt, Damit ſeins Vaters zorn geſtillt, Der uͤber uns gieng alle. 6. Und wann es nun erfuͤllet iſt Durch den, der es konnt hal⸗ ten, So lerne jetzt ein frommer chriſt Des glaubens recht ge⸗ ſtalte: Nichts mehr, dann lie⸗ ber Herre mein, Dein tod ſoll mir das leben ſeyn; Du haſt fuͤr mich bezahlet. 7. Daran ich keinen zweifel trag; Dein wort kan nicht be⸗ truͤgen: Nun ſagſt du, daß kein menſch verzag; Das wirſt du nimmer luͤgen. Wer glaubt an dich und iſt getauft, Dem bleibt der himmel veſt erkauft, Daß er nicht werd verlohren. 8. Der iſt gerecht vor Gott allein, Der dieſen glauben faſ⸗ ſet: Der glaub gibt aus von ihm den ſchein, So er die werck nicht haſſet. Mit Gott der glaub iſt wohl daran: Dem naͤchſt wird die lieb guts thun, Biſt du aus Gott gebohren. . 9 Es 9. Es wird die ſuͤnd durchs gſetz erkannt, Und ſchlaͤgt das gwiſſen nieder: Das evangeli⸗ um kommt zur hand, Und ſtaͤrkt den ſuͤnder wieder. Es ſpricht: nun kreuch zum creutz herzu, Im gſetz iſt weder raſt noch ruh Mit allen ſeinen wercken. 10. Die werck die kommen gwißlich her Aus einein rechten glauben; Dann das nicht rech⸗ ter glaube waͤr, Dem man die werck wollt rauben: Doch macht allein der glaub gerecht: Die wercke ſind des naͤchſten knecht, Dabey wir glauben mercken. 11. Die hoffnung wartt der rechten zeit, Was Gottes wort zuſage; Wann das geſchehen ſoll zur freud, Setzt Gott kein gwiſſen tage. Er weiß wohl, wanns am beſten iſt, Und braucht an uns kein arge liſt, Deß ſolln wir ihm vertrauen. 12. Ob ſichs anließ, als wolt er nicht, Laß dich es nicht er⸗ ſchrecken; Dann, wo er iſt am beſten mit, Da will ers nicht entdecken: Sein wort laß dir gewiſſer ſeyn, Und ob dein hertz ſpraͤch lauter nein, So laß dir doch nicht grauen. 13. (Sey lob und ehr mit ho⸗ hem preis, Um dieſer gutthat willen, Gott Vater, Sohn und heilgem Geiſt! Der woll mit gnad erfuͤllen, Was er in uns angfangen hat, Zu ehren ſeiner majeſtaͤt, Daß gheiligt werd ſein name. 14. Sein reich zukomm, ſein will auf erd gſcheh,wie ins him⸗ mels throne, Das taͤglich brod ja heut uns werd, Wollſt unſrer ſchuld verſchonen, Als wir auch unſern ſchuldnern thun, Laß uns nicht in verſuchung ſtohn, 1 Loͤs uns vom übel, amen, Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. 148.) In bekanter Melodie. CSch ruf zu dir, Herr Jeſu J Chriſt, Ich bitt, erhoͤr mein klagen, Verleih mir gnad zu die ſer friſt, Laß mich doch nicht verzagen; Den rechten glau⸗ ben, Herr, ich meyn, Den wol⸗ leſt du mir geben, Dir zu leben, Meinm naͤchſten nutz zu ſeyn, Dein wort zu halten eben. 2. Ich bitt noch mehr, o Herre Gott, Du kanſt es mir wohl ge⸗ ben, Daß ich nicht wieder werd zu ſpott, Die hofnung gib dar⸗ neben: Voraus, wann ich muß hie davon, Daß ich dir moͤg vertrauen, Und nicht bauen Auf alles mein thun: Sonſt wird michs ewig reuen. 3. Verleih, daß ich aus her⸗ tzens⸗grund Mein'n feinden moͤg vergeben, Verzeih mir auch zu dieſer ſtund, Schaff mir ein neues leben. Dein wort mein ſpeis laß allweg ſeyn, Damit mein ſeel zu naͤh⸗ ren, Mich zu wehren, Wann ungluͤck geht daher, Das mich bald moͤcht abkehren. 4. Laß mich kein luſt noch forcht von dir In dieſer welt abwenden, Beſtaͤndig ſeyn ans end gib mir, Du haſts allein in haͤnden; Und wem dus giebſt, der hats umſonſt, Es mag nie⸗ mandeererben, Noch erwerben Durch wercke deine gnad, Die uns errett vom ſterben. 5. Ich lieg im ſtreit und wi⸗ derſtreb, Hilf, o Herr Chriſt, dem ſchwachen, An deiner gnad allein ich kleb, Du kanſt mich ſtaͤrcker machen. Kommt nun anfechtung her, ſo wehr, Daß ſie mich nicht umſtoſſe, Du kanſt maſſen, Daß mirs nicht bring gefahr; Ich weiß, du wirſis nicht laſſen, 149. 1i)nk Aieſcho Whef tterrvo ſſevurzel ſatis ie rig und ſof mir n ilhg hetilth, ichurg Uuichtigerh 2 Cyne ſeiton, N futen ſchn kihrizeh inlillun, in Eln Er ſna Hn iteſſen, Rergeſen. 3. Gen hezhine btuht, ſele, trh ig tleb lüſtenlen le Dac rſeiſe uudgim die liet AW ſreuden aden Jeſ, wort, blut P Nun kmnen arden, in eli, d. Hen ner e, ſetet tetcheige⸗ , heit o terhernen mir gelgt tichdocrist techtin her VPn, Oenne Ditznlee nut u ſcn ſoreben⸗ hnitehen eSnitece⸗ Gttiecete! gfulef ,benee ß Eieei iirn ffir,e te ih⸗ ſt Petck Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 91 149.) In bekanter Melodie. ie ſchoͤn leuchtet der mor⸗ gen⸗ſtern, Voll gnad und wahrheit von dem Herrn, Die ſuͤſſe wurzel jeſſe! Du Sohn da⸗ vids aus jacobs ſtamm, Mein koͤnig und mein braͤutigam, Haſt mir mein hertz beſeſſen. Lieblich, Freundlich, Schoͤn und herrlich, Groß und ehrlich, Reich von gaben, Hoch und ſehr praͤchtig erhaben. 2. Ey mein perlein, du wer⸗ the kron, Wahr'r Gottes und marien ſohn, Ein hochgebohr⸗ uer koͤnig, Mein hertz heißt dich ein lilium, Dein fuͤſſes evange⸗ lium Iſt lauter milch und ho⸗ nig. Ey mein bluͤmlein, Ho⸗ ſianng, Himmliſch manna, Das wir eſſen, Deiner kan ich nicht vergeſſen. 3. Geuß ſehr tief in mein hertz hinein, Du heller jaſpis und rubin, Die flammen deine: liebe, Und erfreu mich, daß ich doch bleib An deinem auser⸗ waͤhlten leib Ein lebendige rib⸗ be: Nach dir Iſt mir, Freund der ſeele, Den ich waͤhle, Krank, und glimmet Mein hertz, durch die lieb verwundet. 4. Von Gott kommt mir ein freuden⸗ſchein, Wann mich der W ſeelen⸗braͤutgam mein Mit gnaden will anblicken. O Herr Jeſu, mein trautes gut, Dein wort, dein geiſt, dein leib und blat Mich innerlich erquicken! Nun ich Bitt dich, Blick mich armen Voll erbarmen An mit gnaden, Auf dein wort komm ich geladen. 5. Herr Gott Vater, mein ſtarcker held, Du haſt mich ewig vor der welt In deinem Sohn geliebet. Dein Sohn hat mich ihm ſeibſt vertraut, Er iſt mein ſchatz, ich bin ſein braut, Sehr hoch in ihm erfreuet. Eja, Eja, Himmliſch leben Wird er ge⸗ ben Mir dort oben, Ewig ſoll mein hertz ihn loben. 6. Zwingt die ſaiten in ei⸗ thara, Und laß die ſuͤße muſteca Gantz freudenreich erſchallen, Daß ich moͤg fꝛoh mit Jeſu ſeyn, und mit ihm, als dem blaͤutgam mein, In ſteter liebe wallen! Singet, Springet, Jubiliret, Triumphiret, Danckt dem Her⸗ ren, Groß iſt der koͤnig der ehre! 7. Wie bin ich doch ſo hertz⸗ lich froh, Daß mein ſchatz iſt das a und o, Der anfang und das ende! Er wird mich noch zu ſeinem preis Aufnehmen in das paradeis, Deß klopf ich in die haͤnde! Amen, Amen 1 Komm du ſchoͤne Freuden⸗kro⸗ ne, Bleib nicht lange, Deiner wart ich mit verlangen! 150.) In bekanter Melodie. Auf meinen lieben Gott VVTrau ich in angſt und noth; Er kan mich allzeit retten Aus truͤbſal, angſt und noͤthen; Mein ungluͤck kan er wenden; Steht alls in ſeinen haͤnden⸗ 2. Ob mich mein ſuͤnd anficht, Will ich verzagen nicht: Au Chriſtum will ich bauen, Und ihm allein vertrauen, Ihm will ich mich ergeben, Im tod und auch im leben. 3. Ob mich der tod nimmt hin, Iſt ſterben mein gewinn, Und Chriſtus iſt mein leben, Dem ich mich gantz ergeben; Ich ſterb hent oder morgen, Mein ſeel wird Gott verſorgen. 4. O mein Herr Jefu Chriſt, Der du ſo gedultig biſt Fuͤr mich am ereutz geſtorben, Haſt mir G das 92 das heyl erworben, Auch uns allen zugleiche Das ewig him⸗ melreiche. . 5. Amen, zu aller ſtund, Sin⸗ gen wir aus hertzens⸗grund! Du wolleſt uns dann leiten, Herr Chriſt, zu allen zeiten, Auf daß wir deinen namen Dort ewig preiſen, amen. 151.) In eigener Melodie. Obn Gott muß ich mich aller freuden maſſen: Ohn ſeine gnad iſt nichts das mich er⸗ freue; Dann alles kommt al⸗ lein aus ſeiner trene. 2. Herr, wann ich dich gleich wollte gar verlaſſen, Und mich um huͤlf auf andre weg bewer⸗ ben, So muͤßt ich doch endlich gewiß verderben. 3. Dargegen, wann ich dich hab, ich nicht frage Nach himml und erd; wann mir gleich leib und ſeele Verſchmacht, ſo biſt du doch mein troſt und theile. 4. Drum ich an dir bleib bis zu meinem ende; Mein leib und ſeel befehl in deine haͤnde; Mein elend kanſt allein zum beſten wenden. 152.) In bekanter Melodie. WVon Gott will ich nicht laſ⸗ ſen; Dann er laͤßt nicht von mir, Fuͤhrt mich auf rechte ſtraſſen, Wann ich geh in der irr: Er reicht mir ſeine hand; Den abend als den morgen Will er mich wohl verſorgen, Sey wo ich woll im land. 2. Wann ſich der menſchen hul⸗ de Und wohlthat all verkehrt, So findt ſich Gott gar balde, Sein macht und gnad bewaͤhrt, Und hilft aus aller noth, Er⸗ rett von ſuͤnd und ſchanden, Von ketten und von banden, Ja wanns auch waͤr der tod. kenne, Mir widerfahren ſoll. Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. 3. Auf ihn will ich vertrauen In meiner ſchweren zeit: Es kan mich nicht gereuen; Er wendet alles leyd. Ihm ſey es heimgeſtellt: Mein leib, mein ſeel, mein leben Sey Gott dem Herrn ergeben; Er machs, wies ihm gefaͤllt. 4. Es kan ihm nichts gefallen, Dann was uns nuͤßzlich iſt, Er meynts gut mit uns allen; Schenkt uns den Herren Chriſt, Sein'n eingebohrnen Sohn, Durch den er uns beſchehret, Was leib und ſeel ernaͤhret; Lobt ihn ins himmels thron. 5. Lobt ihn mit hertz und munde, Welchs er uns beydes ſchenckt; Das iſt ein ſelge ſtunde, Darinn man ſein ge⸗ denckt: Sonſt verdirbt alle zeit, Die wir zubringn auf er⸗ den; Wir ſollen ſelig werden, Und bleibn in ewigkeit. 6. Auch wann die welt verge⸗ het Mit ihrem ſtoltz und pracht, Wedr ehr noch gut beſtehet, Das vor war groß geacht: Wir werden nach dem tod Tief in die erd begraben, Wann wir geſchlafen haben, Will uns er⸗ wecken Gott. 7. Die ſeel bleibt unverloh⸗ ren, Gefuͤhrt in abrams ſchos, Der leib wird neu gebohren, von allen ſuͤnden los, Ganß heilig, rein und zart, Ein kind und erb des Herren; Darau muß uns nicht irren Des teu⸗ fels liſtig artt. 8. Darum ob ich ſchon dulde Hier widerwaͤrtigkeit, Wie ichs auch wohl verſchulde, Kommt doch die ewigkeit, Die aller freuden voll; Dieſelb ohn einig ende, Dieweil ich Chriſtum Arnnser Ehlbotgn ſantde Nehelig n begſet, lneis f ſr undte 6)rl ker Eſißt ifiin ulſderſich hundtte en Nleri Malften Kſergene und eßite nerune lſſereten tdlrch ingran⸗ nſen i foſguite glrleſe Nfett⸗ Peon! = =. =— = = S ES ☛ = ☛ „ Lehr⸗und Troſt⸗Leeder. 9. Das iſt des Vaters wille, Der uns erſchaffen hat; Sein Sohn hat guts die fuͤlle Erwor⸗ ben, ſamt der gnad; Auch Gott der heilig Geiſt Im glauben uns regieret, Zum reich des himmels fuͤhret: Ihm ſey lob, ehr und preis! 153.) In bekanter Melodie. er nur den lieben Gott laͤßt walten, Und hoffet auf ihn allezeit, Den wird er wunderlich erhalten In aller noth und traurigkeit; Wer Gott dem Allerhoͤchſten traut, Der hat auf keinen ſand gebaut. 2. Was helfen uns die ſchwe⸗ re ſorgen? Was hilft uns unſer weh und ach? Was hilft es, daß wir alle morgen Beſeufzen unſer ungemach? Wir machen unſer ereutz und leyd Nur groͤſ⸗ ſer durch die traurigkeit. 3. Man halte nur ein wenig ſtille, Und ſey doch in ſich ſelbſt vergnuͤgt, Wie unſers Gottes gnaden⸗wille, Wie ſein allwiſ⸗ ſendeites fuͤgt; Gott, der uns ihm hat auserwaͤhlt, Der wei auch ſehr wohl, was uns fehlt. 4. Er kennt die rechte freu⸗ den⸗ſtunden, Er weiß wohl, wann es nutzlich ſey: Wann er uns nur hat tren erfunden, Und mercket keine heucheley, So kommt er, eh wir uns verſehn, Und laͤſſet uns viel guts ge⸗ 5. Denck nicht in deiner drangſals⸗hitze, Daß du von Gott verlaſſen ſeyſt, Und daß der Gott im ſcho e ſitze, Der ſich mit ſtetem gluͤcke ſpeist: Die folgend zeit veraͤndert viel, Und ſetzet jeglichem ſein ziel. 5. Es ſind ja Gott ſehr ſchlechte ſachen, Und iſt dem 93 Hoͤchſten alles gleich, Den rei⸗ chen klein und arm zu machen; Den armen aber groß und reich: Gott iſt der rechte wun⸗ der⸗mann, Der bald erhoͤhn, bald ſtuͤrtzen kan. 7. Sing, bet, und geh auf Gottes wegen, Verricht das deine nur getreu, und trau des himels reichem ſegen, So wird er bey dir werden neu; Dann welcher ſeine zuverſicht Auf Gott ſetzt, Den verlaͤßt er nicht. 8. Auf dich, mein lieber Gott, ich traue: Ich bitte dich, verlaß mich nicht, In gnaden meine noth anſchaue; Du weiſt gar wohl, was mir gebricht: Schaffs mit mir, wiewohl wunderlich, Durch Jeſum Chriſt nur ſe⸗ liglich. 154.) Mel. Nun welche hier c. Wer Gott vertraut, hat wohl gebaut, Im himmel und auf erden; Wer ſich verlaͤßt auf Jeſum Chriſt, Dem muß der himmel werden: Darum auf dich All hoffnung ich Gantz ß veſt und ſteiff will ſetzen; Hert Je ſu Chriſt, Mein troſt du biſt, In todes⸗noth und ſchmertzen. 2. Und wanns gleich waͤr dem teufel ſehr, Und aller welt zu⸗ wider: Dannoch ſo biſt du, Je⸗ ſu Chriſt, Der ſie all ſchlagt darnieder. Und wann ich dich Nur hab um mich, Mit deinem Geiſt und gnaden, So kan fuͤr⸗ wahr Mir gantz und gar Wedr tod n ianf iſtaden⸗ 3. Dein troͤſt ich mich gantz ſicherlich; Dann du kanſt mir wohl geben, Was mir iſt noth, du treuer Gott, In dieſ⸗und je⸗ nem lebe: Gib wahre reu, Mein hertz erneu, Errette meine ſee⸗ le! Ach hoͤre, Herr, diß mein G3 be⸗⸗ 94 pegehr, Und laß mein bitt nicht fehlen. . 4. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, Und auch dem heil⸗ gen Geiſte, Als er im anfang war und nun, Der uns ſein gna⸗ de leiſte; Dann er allein uns insgemein Mit uͤberreichen ga⸗ ben An leib und ſeel, Ohn alle fehl, Hat gnaͤdiglich erhaben. 155.) In eigener Melodie. . arum betruͤbſt du dich, ☛ mein hertz, Bekuͤmmerſt dich und traͤgeſt ſchmert Nur um das zeitlich gut? Vertrau du deinem Herre Gott, Der alle ding erſchaffen hat. 2. Er kan und will dich laſſen nicht, Er weiß gar wohl, was dir gebricht, Himmel und erd iſt ſein: Mein Vater und mein Herre Gott, Der mir beyſſteht in aller noth. 3. Weil du mein Gott und Vater biſt, Dein kind wirſt du verlaſſen nicht, Du vaͤterli⸗ ches hertz; Ich bin ein armer erden⸗kloß, Auf erden weiß ich keinen troſt. 4. Der reich verlaͤßt ſich auf ſein gut: Ich aber will ver⸗ traun meinm Gott; Ob ich gleich werd veracht, So weiß ich und glaub veſtiglich, Wer Gott vertraut, Dem mangelts nicht. 5. Ach Gott, du biſt noch heut ſo reich, Als du geweſen ewig⸗ lich, Mein trauen ſteht zu dir; Mach mich an meiner ſeelen reich, Hab ich gnug hie und ewiglich. 6. Der zeitlich ehr will gern entbehrn, Du wollſt mir nur ewig gewaͤhrn, Was du erwor⸗ ben haſt Durch deinen herben bittern tod; Das bitt ich dich, mein Herr und Gott. 6 Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. 7. Alles, was iſt auf dieſer welt, Es ſey ſilber, gold oder geld, Reichthum und zeitlich gut, Das waͤhret nur ein klei⸗ ne zeit, Und hilft doch nicht zur ſeligkeit. 8. Ich dank dir, Chriſte, Got⸗ tes Sohn, Daß du mich ſolchs erkennen lahn Durch dein goͤtt⸗ liches wort; Verleih mir auch beſtaͤndigkeit Zu meiner ſeelen ſeligkeit. 9. Lob, ehr und preis ſey dir geſagt Fuͤr all erzeigete wohl⸗ that, Und bitt demuͤthiglich, Laß mich nicht von deinm an⸗ geſicht Verſtoſſen werden ewiglich. 156.) Mel. Hertzlich thut m. c. Sſt Gott fuͤr mich, ſo trete Gleich alles wider mich⸗ So oft ich ruf und bete, Weicht alles hinter ſich. Hab ich das haupt zum freunde, und bin geliebt bey Gott, Was kan mir thun der feinde Und widerſa⸗ cher rott? 2. Nun weiß und glaub ich veſte, Ich ruͤhms auch ohne ſcheu, Daß Gott, der hoͤchſt und beſte, Mir gaͤntzlich guͤn⸗ ſtig ſey, Und daß in allen faͤllen Er mir zur rechten ſteh, Und daͤmpfe ſturm und wellen, Und was mir bringet weh. 3. Der grund, auf den ich gruͤnde, Iſt Chriſtus und ſein blut; Das machet, daß ich fin⸗ de Das ewig wahre gut: An mir und meinem leben Iſt nichts auf dieſer erd; Was Chriſtus mir gegeben, Das iſt der liebe werhh. 4. Mein Jeſus iſt mein ehre, Mein glanß und ſchoͤnſtes licht: Wann der nicht in mir waͤre, So duͤrft und koͤnnt ich nier . VOt Gottes 6r don ſet tſtttsver i ſeretsh den gür mi Il ſeinen p lindrung al anich mui ten heiden ſerihfeſch ſinder tinn 6. Michts lerdattnren k neie I ſanre Unt ein ſche iſetſcte i bettab flgeln dee michli 7. Sein X , Ne ſfnetten, uk hin: 6 ende ſft, Hi ſinele hode e Sh ftid, t worte ud, g munde, Der n Eſeſet anfdet er, gold t nd ſeiit nureinken iſt doc nit Ehtifeſee n nitſet⸗ Urchdeingee⸗ lelhtrirtet eitetſeein ltchtitat. bdet h. H Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. Vor Gottes augen ſtehen Und vor dem ſternen⸗ſitz: Ich muͤß⸗ te ſtracks vergehen, Wie wachs in feuers⸗hitz. 5. Der, der hat uͤberwun⸗ den Fuͤr mich den bittern tod: In ſeinen purpur⸗wunden Iſt lindrung aller noth; In ihm kan ich mich freuen, 3 nen helden⸗muth, Darf kein gerichte ſcheuen, Wie ſonſt ein fuͤnder thut. 6. Nichts, nichts kan mich verdammen, Nichts nimmet mir mein hertz; Die hoͤll und ähre flammen Die ſind mir nur ein ſchertz; Kein urtheil mich erſchrecket; Kein unheyl mich betruͤbt, Weil mich mit fluͤgeln decket Mein Heyland, der mich liebt. 7. Sein Geiſt wohnt mir im hertzen, Regiert mir meinen ſinn, Vertreibet ſorg und ſchmertzen, Nimmt allen kum⸗ mer hin; Gibt ſegen und ge⸗ deyen Dem, was er in mir ſchafft, Hilfft mir das abba ſchreyen Aus aller meiner kraft. 8. Und wenn an meinem or⸗ te Sich furcht und ſchrecken findt, So ſeufzt und ſpricht er worte, Die unaus ſprechlich ſind, Zwar mir und meinem munde, Doch aber dem bewußt, Der an des hertzens grunde Erſiehet ſeine luſt. 9. Sein Geiſt ſpricht meinem geiſte Manch ſuͤſſes troſt⸗wort Zu: Wie Gott dem huͤlfe leiſte, Der bey ihm ſuchet ruh, Und wie er hab erbauet Ein edle neue ſtadt, Da aug und hertze ſchauet, Was es geglaubet hat. 10. Da iſt mein theil und erbe Mir praͤchtig zugericht; Wann ich gleich fall und ſterbe, Faͤllt Hab ei⸗ 95 doch mein himmel nicht: Muß ich auch gleich hier feunchten Mit thraͤnen meine zeit; Mein Je⸗ ſus und ſein leuchten Durch⸗ ſuͤſſet alles leid. 1I. Wer ſich mit dem ver⸗ bindet, Den ſatan fleucht und haßt, Der wird verfolgt, und indet Manch hohe ſchwere laſt Zu leiden und zu tragen, Ge⸗ raͤth in hohn und ſpott, Das creutz und alle plagen Die ſind ſein taͤglich brod. 12. Das iſt mir nicht verbor⸗ gen; Doch bin ich unverzagt: Gott will ich laſſen ſoꝛgen, Dem ich mich zugeſagt; Es koſte leib und leben, Und alles, was ich hab, Will ich veſt an ihm kle⸗ ben, Und nimmer laſſen ab.“ 13. Die welt die mag zerbre⸗ chen; Du, Gott, ſtehſt ewiglich: Kein brennen, hauen, ſtechen, Soll trennen mich und dich; Kein hunger und kein duͤrſten, Kein armuth, keine pein, Kein zorn des groſſen fuͤrſten Soll mir ein hindrung ſeyn. 14. Kein engel, keine freu⸗ den, Kein thron, kein herrlich⸗ keit, Kein lieben und kein lei⸗ den, Kein angſt, gefaͤhrlichkeit, Was man nur kan erdencken, Es ſey klein oder groß, Der keines ſoll mich lencken Aus deinem arm und ſchos. 15. Mein hertz beginnt zu ſpringen, Und kan nicht traurig ſeyn, Iſt voller freud und ſin⸗ gen, Sieht lauter ſonnen⸗ ſchein: Die ſonne, die mir la⸗ chet, Iſt mein Herr Jeſus Chriſt; Das, was mich ſingend machet, Iſt, was im himmel iſt. 157.) In bekanter Melodie. Larum ſollt ich mich dann —cegraͤmen? Hab ich doch G 3 EEEpex 96 Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. Chriſtum noch, Wer will mir den nehmen? Wer will mir den himmel rauben, Den mir ſchon Gottes Sohn, Beygelegt im glauben? 2. Nackend lag ich auf dem boden, Da ich kam, Da ich nahm meinen erſten odem: Nackend werd ich auch hinziehen, Wann ich werd Von der erd, Als ein ſchatten, fliehen. 3. Gut und blut, leib, ſeel und leben, Iſt nicht mein, Gott allein Iſt es, ders gegeben; Will ers wieder zu ſich kehren, Nehm ers hin, Ich will ihn Dannoch froͤlich ehren. 4. Schickt er mir ein creutz zu tragen, Dringt herein Angſt und pein, Solt ich drum verza⸗ gen? Der es ſchickt, der wird es wenden; Er weiß wohl, Wie er ſoll All mein ungluͤck enden. 5. Gott hat mich bey guten tagen Oft ergoͤtzt, Sollt ich jetzt Auch nicht etwas tragen? From iſt Gott, Und ſchaͤrft mit maſ⸗ ſen Sein gericht, Kan mich nicht Gantz und gar verlafſſen. 6. Satan, welt und ihre rot⸗ ten Koͤnnen mir Nichts mehr hier Thun, als meiner ſpotten: Laß ſie ſpotten, laß ſie lachen! Gott, mein heyl, Wird in eil Sie zu ſchanden machen. 7. Unverzagt und ohne grauen Soll ein chriſt, Wo er iſt, Stets ſich laſſen ſchauen: Wollt ihn auch der tod aufreiben, Soll der muth Dannoch gut Und fein ſtille bleiben. 8. Kan uns doch kein tod nicht toͤdten, Sondern reißt Unſern geriſ Aus viel tauſend noͤthen, Schle zt das thor des bittern 9. Allda will in ſuͤſſen ſchaͤ⸗ ten Ich mein hertz, Auf den ſchmertz, Ewiglich ergoͤtzen. Hier iſt kein recht gut zu fin⸗ den, Was die welt In ſich haͤlt, Muß im huy verſchwinden. 10. Was ſind dieſes lebens guͤter? Eine hand Voller ſand, Kummer der gemuͤther: Dort, dort ſind die edle gaben, Da mein hirt, Chriſtus, wird Mich ohn ende laben. 11. Herr, mein hirt, brunn aller freuden, Du biſt mein, Ich bin dein, Niemand kan uns ſcheiden: Ich bin dein, weil du dein leben, Und dein blut, Mir zu gut, In den tod gegeben. 12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, Und dich nicht, O mein licht, Aus dem hertzen laſſe. Laß mich, laß mich hingelangen, Da du mich, Und ich dich Lieblich werd umfangen. 158.) In bekanter Melodie. chwing dich auf zu deinem Gott, Du betruͤbte ſeele! Warum ligſt du, Gott zu ſpott, In der ſchwermuths⸗hoͤhle? Merkſt du nicht des ſatans liſt? Er will durch ſein kaͤmpfen Dei⸗ ner troſt, den Jeſus Chriſt Dir erworben, daͤmpfen. 2. Schuͤttle deinen kopf, Und ſprich: Fleuch, du alte ſchlange; Was erneurſt du deinen ſtich, Machſt mir angſt und bange? Iſt dir doch der kopf zerknickt; Und ich bin durchs leiden Mei⸗ nes Heylands hingeruͤckt In den ſaal der freuden. 3. Hab ich was nicht recht ge⸗ than, Iſt mirs leyd von hertzen; Da hingegen nehm ich an Chri⸗ ſti tod und ſchmertzen: Dann leider, Und macht bahn, Daß das iſt die rantzion Meiner miſ⸗ men kan Gehn zun himmels⸗ ſethaten; — ring ich diß vor Bring ch Gor 4 Geftcstte tten 4 Cürn 10), Wos n! Dect ler noth G len, DerG Soha Selb l., Daß lyhe Ric⸗ 3. Shhte Mrn lltet te ldertene Agfnurdfen (Mlen, Dien ld Ni 6Dannw N Ws Aiſ gnt nit nct erntde zliſttege ht 5 uln⸗ eli Mig, g Dint s Eint en imnen Mngelen iſd iugt an 8 d. Ain Jehn n tafhen e Unduntee otteo f rſüſen ſtl t, Auf du lic ergtte. t gut zu fr. ltenſcet ſſchirden. ieſes ltlens Wolerſent fleer. Den tten, N ieterchtc . eintetkre ltiinind tettn tutſti eirtrek tngekee t,Keſeet ict,Oe loſel eltlgeh, dichLielt lhe⸗ 6 Mſtete, eined ſeet 4 Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. 97 Gottes thron Iſt mir wohl ge⸗ rathen. Z 4. Stuͤrme, teufel, und du tod! Was koͤnnt ihr mir ſcha⸗ den? Deckt mich doch in mei⸗ ner noth Gott mit ſeiner gna⸗ den, Der Gott, der mir ſeinen Sohn Selbſt geſchenckt aus lie⸗ be, Daß der ewge ſpott und hohn Mich nicht dort betruͤbe. 5. Schreye, tolle welt, es ſey Mir Gott nicht gewogen! Es iſt lauter teuſcherey, Und im grund erlogen. Waͤre Gott mir gram und feind, Wuͤrde er die gaben, Die mein eigen worden ſeynd, Wohl behalten haben. 6. Dann was iſt im himmels⸗ zelt? Was im tiefen meere? Was iſt gutes in der welt, Das mir nicht gut waͤre? Weme brennt das ſternen⸗licht? Wor⸗ zu iſt gegeben Luft und waſſer? ient es nicht Mir und mei⸗ nem leben? 7. Ich bin Gottes, Gott iſt mein, Wer iſt, der uns ſcheide? Dringt das liebe creutz herein, Samt dem bittern leide: Laß es dringen; kommt es doch Von geliebten haͤnden, Bricht und krigt geſchwind ein loch, Wann es Gott will wenden. 8. Kinder, die der Vater ſoll Ziehn zu allem guten, Die ge⸗ rathen ſelten wohl Ohne zucht und ruthen; Bin ich dann nun Gottes kind, Warum will ich fliehen, Wann er mich von mei⸗ ner ſuͤnd Auf was guts will ziehen? 9. Es iſt hertzlich gut gemeynt Mit der chriſten plagen, Wer hier zeitlich wohl geweint, Darf nicht ewig klagen, Son⸗ dern hat vollkommne luſt Dort in Chriſti garten, Als aus ſei⸗ nem wort bewußt, Endlich zu gewarten. . 10. Gottes kinder ſaͤen zwar Traurig, und mit thraͤnen: Aber endlich bringt das jahr, Wornach ſie ſich ſehnen; Dann es kommt die ernde⸗zeit, Da ſie garben machen; Da wird all ihr gram und leid Lauter freud und lachen. 11. Ey ſo faß, hriſten⸗herz, Alle deine ſchmertzen, Wirf ſie froͤlich hinterwaͤrts, Laß des troſtes kertzen Dich entzuͤnden mehr und mehr, Gib dem groſ⸗ ſen namen Deines Gottes pꝛeis und ehr; Er wird helfen, amen. 159.) In bekanter Melodie. as mein Gott will, das gſcheh allzeit; Sein will der iſt der beſte. Zu helfen den'n er iſt bereit, Die an ihn glauben veſte: Er hilft aus noth, der fromme Gott, Und zuͤchtiget mit maſſen; Wer Gott vertraut, Veſt auf ihn baut, Den will er nicht verlaſſen. 2. Gott iſt mein troſt, mein zuverſicht, Mein hoffnung und mein leben; Was mein Gott will, das mir geſchicht, Will ich nicht widerſtreben; Sein wort iſt wahr, Dann all mein haar Er ſelber hat geze hlet; Er huͤt't und wacht, Stets fuͤr uns tracht, Auf daß uns ja nichts fehlet. 3. Drum will ich gern von die ſer welt Scheiden, nach Got⸗ tes willen, Zu meinem Gott, wanns ihm gefaͤllt; Ich will ihm halten ſtille: Mein arme ſeel Ich Gott befehl In meinm e letzten ſtunde; O from mer Gott, Suͤnd, hoͤll und tod Haſt du mir uͤberwunden. 4. Noch eins, Herr, will ich G 4 1 98 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. * bitten dich, Du wirſt mirs nicht verſagen, Wann mich der boͤſe geiſt anſicht, Laß mich doch nicht verzagen; Hilf, ſteur und! Ach Gott, mein Her?, Zuehren deinem namen. Wer das be⸗ gehrr, Dem wirds gewaͤhrt; Drauf ſprech ich froͤlich: amen. 160.) Mel. Herklich thut m. ꝛc. was dein hertze kraͤnckt, Der allertreuſten pflege Deß, der den himmel leuckt; Der wolcken, luft und winden Gibt wege, lauf und bahn, Der wird auch wege finden, Da dein fuß gehen kan 2. Dem Herren muſt du trauen, Wann dirs ſoll wohl er⸗ gehn, Auf ſein werck muſt du ſchauen, Wann dein werck ſoll beſtehn: Mir ſorgen und mit graͤmen, Und mit ſelbſt eigner pein, Laͤßt Gott ſich gar nichts nehmen, Es muß erbeten ſeyn, 3. Dein ewge treu undgna⸗ de, O Vater, weiß und ſieht, Was gut ſey oder ſchade Dem ſterblichen gebluͤt, Und was du dann erleſen, Das treibſt du, ſtarcker held, Und briugſt zum ſtand und weſen, Was deinem rath gefallt. 4.. Weg haſt du aller wegen, An mitteln fehlt dirs nicht, Dein thun iſt lauter ſegen, Dein gang iſt lanter licht, Dein werck kan niemand hindern, Dein arbeit darf nicht ruhn, Wann on, was deinen kindern Erſprieslich iſt, willt thun. 5. Und obgleich alle teufel Hie wollten widerſtehn, So wird doch ohne zweifel Gott nicht zuruͤcke gehn: Was er ihm fürgenommen, Und was er haben will, Das muß doch endlich kommen Zu ſeinem zweck und ziel. 6. Höbff, o du arme ſeele, Hoff, und ſey unverzagt, Gott wird bich aus der hoͤhle, Da dich der kumer plagt, Mit groſſen gna⸗ den ruͤcken, Erwarte nur der zeit, So wirſt du ſchon erblicken Die ſonn der ſchoͤnſten freud. 7. Auf! auf! gib deinem ſchmerzeUnd ſorgen gute nacht, Laß fahren, was das hertze Be⸗ trubt und traurig macht; Biſt du doch nicht regente, Der alles fuͤhren ſoll: Gott ſitzt im regi⸗ mente, Und fuͤhret alles wohl. 8. Ihn, ihn laß thun und wal⸗ ten; Er iſt ein weiſer fuͤrſt, Und wird ſich ſo verhalten, Daß du dich wundern wirſt, Wann er, wie ihm gebuͤhret, Mit wun⸗ derbarem rath Das werck hin⸗ aus gefuͤhret, Das dich bekuͤm⸗ mert hat. 9. Er wird zwar eine weile Mit ſeinem troſt verziehn, Und thun an ſeinem theile, Als haͤtt in ſeinem ſinn Er deiner ſich be⸗ geben, Und ſollt du fuͤr und fuͤr In angſt und noͤthen ſchweben, Als frag er nichts nach dir: 10. Wirds aber ſich befin⸗ den, Daß du ihm treu ver⸗ bleibſt, So wird er dich ent⸗ binden, Da dus am mindſten glaͤubſt; Er wird dein hertze loͤſen Von der ſo ſchweren laſt, Die du zu keinem boͤſen Bis⸗ her getragen haft. 1II. Wohl dir, du kind der treue! Du haſt und traͤgſt da⸗ von Mit ruhm und danck⸗ge⸗ ſchreye Den ſieg und ehren⸗ kron; Gott gibt dir ſelbſt die palmen In deine rechte hand, Und du ſingſt freuden⸗pfalmen. Dem, der dein leid gewandt. 12. Mach 11. Moch elde gnn tficr unſt in hoßbis Ardeinery ſſchlen ſen ge Gerei I0l. Mel. One liht, lr oſon 6s lihtan illen, Gi Dic piedern erlaegen Urd abͤd eilgzin an . Zu ſeſtet neſcele, i gt, Gitre le,Dadict ikorofengee lette nur e ſcenerblſta. beter ftel. Ultr lgeliteſet, Sdos eted⸗ tigtun ente,cNt r ſirie Let ſlrdt hunnin ziſerffniht hiltenen Uretere azttnt, Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 12. Mach end, o Herr, mach ende An aller unſrer noth, Staͤrck unfre fuͤß und haͤnde, Und laß bis in den tod Uns all⸗ zeit deiner pflege Und treu em⸗ pfohlen ſeyn, So gehen unſre wege Gewiß zum Himmel ein. 161.) Mel. Ich ruf zu dir H. 1c. Je ſu Chriſt, mein ſchoͤnſtes licht, Der du in deiner ſee⸗ len So hoch mich liebſt, daß ich es nicht Ausſprechen kan noch Zaͤhlen, Gib, daß mein hertz Dich wiederum Mit lieben und verlangen Moͤg umfangen, Und, als dein eigenthum, Nur einzig an dir hangen. 2. Gib, daß ſonſt nichts in meiner ſeel, Als deine liebe zsyohne; Gib, daß ich deine lieb erwaͤhl, Als meinen ſchatz und Frone; Stoß alles aus, nimm alles hin, Was mich und dich will trennen, Und nicht goͤnnen, Daß mein hertz, muth und ſinn In deiner liebe brennen. 3. Wie freundlich ſelig, ſuͤß und ſchoͤn Iſt, Jſu, deine liebe! Wann dieſe ſteht, kan nichts entſtehn, Das meinen geiſt betruͤbe: Drum laß nichts anders dencken mich, Nichts ſehen, fuͤhlen, hoͤren, Lieben, ehren, Als deine lieb, und dich, Der du ſie kanſt vermehren. 4. O daß ich dieſes hohe gut Moͤcht ewiglich beſitzen! O daß in mir die edle glut Ohn ende moͤchte hitzen! Ach, hilf mir wa⸗ chen tag und nacht, Und dieſen ſchatz bewahren Fuͤr den ſchaa⸗ ren, Die wider uns mit macht Aus ſatans reiche fahren. 5. Mein Heyland, du biſt mir zu lieb in noth und tod gegan⸗ gen, Du biſt am creutz als wie ein dieb Und moͤrder, da gehan⸗ 99 gen, Verhoͤhnt, verſpeyt und ſehr verwundt. Ach, laß mich deine wunden Alle ſtunden Mit lieb im hertzens⸗grund Auch ritzen und verwunden. 6. Dein blut, daß dir vergoſ⸗ ſen ward, Iſt koͤſtlich, gut und reine, Mein hertz hingegen boͤ⸗ ſer art, Und hart, gleich einem ſteine. O laß doch deines blu⸗ tes kraft Mein mattes hertz be⸗ zwingen, Wohl durchdringen, Und dieſen lebens⸗ſaft Mir deine liebe bringen! 7. O daß mein hertze offen ſtuͤnd, Und keißig moͤcht auf⸗ fangen Die tröpflein bluts, die meine ſuͤnd Im garten dir ab⸗ drangen! Ach, daß ſich meiner augen brunn Aufthaͤt, und mit viel ſtaͤhnen Heiſſe thraͤnen Vergoͤſſe, wie die thun, Die ſich in liebe ſehnen! 8. O daß ich wie ein kleines kind Mit weinen dir nachgien⸗ ge, So lange, bis dein hertz ent⸗ zundt Mit armen mich umfien⸗ ge, Und deine ſeel in mein ge⸗ muͤth In voller ſuͤſſer liebe Sich erhuͤbe, Und alſo deiner guͤt Ich ſtets vereinigt bliebe! 9. Ach, zeuch, mein liebſter, mich nach dir, So lauf ich, dich zu gruͤſſen: Ich lauf, und will dich mit begier In meinem her⸗ ten kuͤſſen; Ich will aus deines mundes zier Den ſuͤſſen troſt empfinden, Der die ſuͤnden, Und alles ungluͤck hier Kan leichtlich uberwinden. 10. Mein troſt, mein ſchatz, mein licht und heyl, Mein hoͤchſtes gut und leben! Ach, nim mich auf zu deinem theil, Dir hab ich mich ergeben: Dann auſſer dir iſt lanter pein, Ich find hier überalle Nichts G 5 dann 100 dann galle, Nichts kan mir troͤſtlich ſeyn, Nichts iſt, das mir gefalle. 11. Du aber biſt die rechte ruh, In dir iſt fried und freude; Gib, Jeſu, gib, daß immerzu Mein hertz in dir ſich weyde: Sey meine flamm und brenn in mir; Mein balſam, wolleſt eilen, Lindern, heilen Den ſchmertzen, der allhier Mich ſeufzen macht und heulen. 12. Was iſt, o ſchoͤnſter, das ich nicht In deiner liebe habe? Sie iſt mein ſtern, mein ſon⸗ nen⸗licht, Mein quell, da ich mich labe, Mein ſuͤſſer wein, Mein himel⸗brod, Mein kleid vor Gottes throne, Meine kro⸗ une, Mein ſchutz in aller noth, Mein haus, darinn ich wohne. 13.Ach liebſtes lieblwann du entweichſt, Was hilft mir, ſeyn gebohren? Wann du mir deine lieb entzeuchſt, Iſt all mein gut verlohren; So gib, daß ich dich, meinen gaſt, Wohl ſuch, und be⸗ ſter maſſen Moͤge faſſen, Und wann ich dich gefaßt, In ewig⸗ keit nicht laſſen. . 14. Du haſt mich je und je geliebt, Und auch nach dir gezo⸗ gen; Eh ich noch etwas guts geuͤbt, Warſt du mir ſchon ge⸗ wogen. Ach, laß noch ferner, edler hort, Mich dieſe liebe lei⸗ ten, Und begleiten, Daß ſie mir immerfort Beyſteh auf allen ſeiten. . 15. Laß meinen ſtand, darinn ich ſteh, Herr, deine liebe zie⸗ ren, Und wo ich etwan irre geh, Alsbald zurechte fuͤhren: Laß ſie mich allzeit guten rath Und rechte wercke lehren, Steuren, wehren Der ſuͤnd, Und nach der that Bald wieder mich be⸗ kehren. Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. 16. Laß ſie ſeyn meine freud in leyd, In ſchwachheit mein vermoͤgen, Und wann ich nach vollbrachter zeit Mich ſoll zur ruhe legen, So laß doch deine lie bes⸗treu, Herr Jeſu, mir beyſtehen, Und geſchehen, Daß ich getroſt und frey Moͤg in dein reich eingehen. 162.) Mel. Wie ſchoͤn leucht ꝛe. NJeſu, Jeſu, Gottes Sohn, Mein mittler und mein gnaden⸗thron, Mein ſchatz, mein freud und wonne, Du weiſſeſt, daß ich rede wahr, Vor dir iſt alles ſonnen⸗klar, Und klaͤrer, als die ſonne: Hertzlich Lieb ich Mit gefallen Dich vor allen; Nichts auf erden Kan und ſoll mir lieber werden. 2. Diß iſt mein ſchmertz, diß kraͤncket mich, Daß ich nicht ſo kan lieben dich, Wie ich dich lie⸗ ben wollte; Ich werd von tag zu tag entzuͤndt, Je mehr ich lieb, je mehr ich find, Daß ich dich lieben ſollte. Von dir Laß mir Deine guͤte Ins gemuͤthe Lieblich flieſſen, So wird ſich die lieb ergieſſen. “ 3. Durch keine kraft treff ich das ziel, Daß ich, ſo viel ich kan und will, Dich allzeit lieben koͤnne. Nichts auf der ganzen weiten welt, Pracht, wolluſt, ehre, freud und geld, Wann ich mich recht beſinne, Kan mich Ohn dich Gnugſam laben; Ich muß haben Reine liebe, Die troͤſt, wann ich mich betruͤbe. 4. Dann wer dich liebt, den liebeſt du, Schaffſt ſeinem her⸗ tzen fried und ruh; Erfreueſt ſein gewiſſen; Es geh ihm, wie es woll auf erd, Wañ ihn gleich gantz das creutz verzehrt, Soll er doch dein genieſſen: Eunmg⸗ i (xpig Nech ſtelde Nird ttaurer muß 3 gein o 4 Undgelehrt, leſcteiben, t herrlich toldiriſtbe ebleltenz icht etteic fen Der n s hno ort 6. Dtln llein, Oef t Daß i ie dezth filt,urdn Lenneldt, g eltneinmzen 7. Oe en i Der n kut, . ſniten keig gegen Gntnge netd ih e ſeſtmücet Mtder ſhe eg Wem en, lelegener Gnbefnene ſen ſitder Hulhir S enehen itmeree ſogchkeiren d gn iene it Miczſele Sbllsdec Hetr eſe,. heſteſen ſeroligrta 1 1R . ſeſctrlentt. Gottiee ittlettnitet , Neitſth, d bene tebetete nenetl 1 Uttetheſe ſllor Dte ſfetden 1 Net wendt eilſtne fitlil iint etd er h at ind . Vuch ☛ — = = —= = == — ☛nr,2⁵læ g ☛ rmͤ = = — = ☛ = = Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. Ewig Nach dem leyde Groſſe freude Wird er finden; Alles trauren muß verſchwinden. 5. Kein ohr hat diß jemals gehoͤrt, Kein menſch geſehen und gelehrt, Es kans niemand beſchreiben, Was denen dort fuͤr herrlichkeit Bey dir und von dir iſt bezeit, Die in der lie⸗ be bleiben; Gruͤndlich Laͤßt ſich Nicht erreichen, Noch verglei⸗ chen Den welt⸗ſchaͤtzen Diß, was uns dort wird ergoͤtzen. 6. Drum laß ich billig diß allein, O Jeſu, meine freude ſeyn, Daß ich dich hertzlich lie⸗ be; Daß ich in dem, was dir ge⸗ faͤllt, Und mir dein klares wort vermeldt, Aus liebe mich ſtets uͤbe, Bis ich Endlich Werd ab⸗ ſcheiden, Und mit freuden Zu dir kommen, Aller truͤbſal ganz entnommen. 7. Da werd ich deine ſuͤßig⸗ keit, Die jetzt beruͤhmt iſt weit und breit, In reiner liebe ſchmecken, Und ſehn dein lieb⸗ reich angeſicht, Mit unver⸗ wandtem augen⸗licht, Ohn alle furcht und ſchrecken: Reichlich werd ich Seyn erquicket, Und geſchmuͤcket Vor deinm throne Mit der ſchoͤnen himels⸗krone. 163.) Wel. Wer nur den lieb ꝛc. Nerr von unendlichem erbar⸗ men, Du unergruͤndlichs liebes⸗meer, Ich dancke dir mit andern armen, Mit einem gan⸗ zen ſuͤnder⸗heer, Fuͤr deine huld in Jeſu Chriſt, Die vor der welt geweſen iſt. 2. Fuͤr dein ſo allgemein er⸗ loͤſen, Fuͤr die bezahlung aller ſchuld, Fuͤr den beruff an alle oͤſen, Und fuͤr das wort von deiner huld, Ja fuͤr die krafft in deinem wort Danckt dir mein hertze hier und dort, 101 3. Fuͤr deinen heilgen Geiſt der liebe, Der glauben wuͤrckt in unſerm geiſt, Weil doch des glaubens kraft und triebe Ein werck der allmacht Gottes heißt, Fuͤr die beveſtigung darinn Danckt dir mein neu⸗ geſchaffner ſinn. 4. Fuͤr dein ſo troͤſtliches verſprechen, Daß deine gna⸗ de ewig ſey: Wann berge ber⸗ ſten, huͤgel brechen, So bleibt dein bund und deine treu; Wann erd und himmel weicht und faͤllt, So lebt doch Gott, der glauben haͤlt. 5. Fuͤr deine theurſte ſacra⸗ menten, Als ſiegel deiner wah⸗ ren ſchrift, Wo Gott, damit wir glauben koͤnnten, Ein denck⸗ maal ſeiner wunder ſtift; Fuͤr dieſe gnaden in der zeit Danckt dir mein hertz in ewigkeit. 6. Ja, mund und herze ſoll dir dancken; Doch bittet auch mein hertz und mund: Laß weder mund noch hertze wancken, Und gruͤnde mich auf dieſen grund; Erhalte nur durch deine treu Mich bis ans ende auch darbey. 7. Und ſechten ſatan, welt und luͤſte Mich in dem boͤſen uͤndlein an, Gib, daß ich mit em ſchild mich ruͤſte, Der ſa⸗ tans pfeile daͤmpfen kan. Doch, weil ich ſchwach, ſo laſſe du Kein allzuſtarck verſuchung zu. 8. Laß mir dein allgemein er⸗ barmen, Das allgemeine loͤſe⸗ geld, Den allgemeinen ruf der armen, Den allgemeinen troſt der welt, Die mittel, welche all⸗ gemein, Den veſten grund des glaubens ſeyn. 9. Du gabſt ja mir auch ſolche gnaden, Auch ich, ich habe theil daran; Ich lag ja mit in glei⸗ chem 102 chem ſchaden, Fuͤr mich iſt ja genug gethan: An deinen wor⸗ ten, troſt und heyl Gehoͤrt mir mein beſonder theil. 1o. An die ſem kan ich nun er⸗ kennen, Daß ich dein kind in gnaden bin: Du willſt mir ſelbſt Die ehre goͤnnen, Du gabſt dein kind fuͤr mich dahin, Und der war ſuͤndern zugezaͤhlt, In dem die ſuͤnder auserwaͤhlt. II. Laß mich in liebe heilig leben, Unſtraͤflich dir zum lobe ſetzn; Verſichere mein herz dar⸗ neben, Es reiſſe keine luſt noch pein Mich von der liebe Gottes Hin, weil ich in Chriſto Jeſu bin. 12. Tod, leben, truͤbſal, angſt und leiden, Was welt und hoͤlle in ſich ſchließt, Nichts ſoll mich von der liebe ſcheiden, Die da in Chriſto Jeſu iſt. Ja, amen! Vater aller treu, Zaͤhl mich den auserwahlten bey. 164.) Mel. Allein Gott in d. ꝛc. ) Alſo hat Gott die welt ge⸗ liebt: O abgrund heilger liebe! Die, ſo ſein Vater⸗hertz betruͤbt, Kuͤßt er mit zartem triebe! Wer gruͤndet dieſes tiefe meer? Wer bringt mir einen abriß her Von dieſer hehen gnade? 2. Hat ſich die Gott verhaßte welt Mit ſuͤnden⸗ſchlamm be⸗ flecket, So hat der Herr ihr ei⸗ nen held Zu ihrem heyl erwe⸗ cket; Er ſendet von dem hoͤch⸗ ſten thron Den angenehmen hertzens⸗Sohn Zu den verlohr⸗ nen kindern. 3. Gott iſt die liebe, unſer Gott, Der Herr voll macht und ſtaͤrcke, An der von ihm ge⸗ trennten rott Erweist er wun⸗ der⸗wercke. Zeigt mir doch ei⸗ ne gleichheit nur: Gott liebet Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. ſeine creatur, Der Vater ſeine feinde. 4. Geliebt! o wunder⸗ſuͤſſes wort! Geliebt mit innrem ſeh⸗ nen; Geliebt bis an des todes⸗ pfort; Geliebt mit tauſend thraͤnen; Geliebt mit waͤhrer redlichkeit; Geliebt mit zarter innigkeit; Geliebt mit vater⸗ ſinnen! 5. Daß er den lieben Sohn hingab, Was konnt er beſſers geben? Er gibt nicht nur ſein gut und haab, Nein, ſelber auch das leben: Sein einiges, ſein liebſtes kind, An dem er wohlgefallen findt, Gibt er fuͤr ſchnoͤde ſuͤnder. 6. Auf daß ein jeder, der ihm glaͤubt, Nicht ſoll verloh⸗ ren gehen; Daß der, ſo in der liebe bleibt, Soll in der liebe ſtehen. Ein jeder, alle, alle ja, Sind Gott in die ſer liebe nah, Und ferne von der hoͤllen. 7. Ach! nicht verlohren, nein, vielmehr Das leben ewig ha⸗ ben! Was koͤnnte wohl, wie diß, ſo ſehr Die bange ſeele laben? Gott ſchlieſſet keinen ſuͤnder aus, Wann er ſich nur, als ſtaub und graus, Im blute Jeſu windet. 8. Die augen wollen mir ver⸗ gehn in die ſem liebes⸗grunde! Sollt ich nicht hier erſtaunet ſtehn Vor Jeſu heilgem mun⸗ de, Der ſo annehmlich und verpflicht Von ſeines Vaters liebe ſpricht, Die er den men⸗ ſchen ſchencket? 9. Dochich gehoͤr auch in die zahl, Die Jeſus hat geliebet; Hat gleich mein ſuͤndlich thun vielmal Den Heyland ſehr be⸗ truͤbet, So weiß ich doch, ſein theures blut Macht alle e er⸗ ſhhulden zut Alhuben feſe 10. Nun lpe ict j Gie iſ t llteit, Oie fange; Den Ulbetrkht telr gelfett wache. n⸗ Finsiſt n Veine h Mes ſeine, T ch,Drtune nheturdyle ſin retes lt. Ellen les akett Allemin el 2 Eirſ, , i ſt EChhing die MGlti eitendei mherei NNN Wel, R ls, nei 3 Wi Aden W doccht i enthran ten, land, ſe les te ekſenctt liinei g enl Uehfſt ti ete ſelttritere ein ſde, icht ſel S 6 , ,H ebr elelt rkilet. ſetenfe. ſeen ed, Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. ſchulden gut, Weil ichs im glauben faſſe. 10. Nun iſt mir um die ſe⸗ ligkeit Nicht wie vorhero ban⸗ ge; Sie iſt mir dureh die gunſt bereit, Die ich von Gott em⸗ pfange; Drum, ſeele, ſey doch unbetruͤbt: Alſo hat Gott die welt geliebt, Daß er dich ſelig mache. 165.) In eigener Melodie. Eins iſt noth! ach Herr, diß eine Lehre mich erkennen doch; Alles andre, wies auch ſcheine, Iſt ja nur ein ſchweres joch, Darunter das hertze ſich naget und plaget, Und dannoch kein wahres vergnuͤgen erja⸗ get. Erlang ich dis eine, Das alles erſetzt, So werd ich mit einem in allem ergoͤtzt. 2. Seele, willt du die ſes fin⸗ den; Suchs bey keiner creatur: Laß, was irdiſch iſt, dahinten, Schwing dich üÜber die natur, Wo Gott und die menſchheit in einem vereinet, Wo alle voll⸗ kommene fülle erſcheinet; Da, da iſt das beſte nothwendigſte theil, Mein ein und mein al⸗ les, mein ſeligſtes heil. 3. Wie maria war befliſſen Auf des einigen genieß, Da ſie ſich zu Jeſu fuͤſſen Voller an⸗ dacht niederließ; Ihr hertze entbrannte, diß einzig zu ho⸗ ren, Was Jeſus, ihr Hey⸗ land, ſie wollte belehren; Ihr alles war gaͤntlich in Jeſum verſenckt, Und wurde ihr al⸗ les in einem geſchenckt: 4. Alſo iſt auch mein verlan⸗ gen, Liebſter Jeſu, nur nach dir; Laß mich treulich an dir han⸗ gen, Schencke dich zu eigen mir. Ob viel auch umkehrten zum groͤſſeſten hauffen, So will ich 193 dir dannoch in liebe nachlauf⸗ fen; Dann dein wort, o Je ſu, iſt leben und geiſt, Was iſt wohl, das man nicht in Jeſn geneußt? 5. Aller weisheit hoͤchſte fuͤl⸗ le In dir ja verborgen liegt ; Gib nur, daß ſich auch mein wille Fein in ſolche ſchrancken fuͤgt, Worinnen die demuth und einfalt regieret, Und mich zu der weisheit, die himmliſch iſt, fuͤhret: Ach, wann ich nur Jeſum recht kenne und weiß, So hab ich der weisheit voll⸗ kommenen preis. r 6. Nichts kan ich vor Gott ja bringen, Als nur dich, mein hoͤchſtes gut! Jeſu, es muß mir gelingen Durch dein roſinfar⸗ bes blut; Die hoͤchſte gerech⸗ tigkeit iſt mir erworben, Da du biſt am ſtammen des creutzes geſtorbẽe; Die kleider des heyls ich da habe erlangt, Worinnen mein glaube in ewigkeit prangt 7. Nun, ſo gih, daß meine ſee⸗ le Auch nach deinem bild er⸗ wacht; Du biſt ja, den ich er⸗ wähle, Mir zur heiligung ge⸗ nacht: Was dienet zum goͤtt⸗ lichen wandel und leben, Iſt in dir, mein Heyland, mir alles ge⸗ geben: Entreiſſe mich aller ver⸗ ganglichen luſt; Dein leben ſey, Jeſu, mir einzig bewußt. 8. Ja, was ſoll ich mehr ver⸗ langen? Mich beſchwemmt die gnaden⸗fluth; Du biſt einmal eingegangen In das heilge durch dein blut: Da haſt dur die ewge erloͤſung erfunden, Daß ich nun der hoölliſchen Beit herrſchafft entbunden; Dein eingang die voͤllige freyheit mir bringt; Im kindlichen gei⸗ ſte das abba nun klingt. 9. Volles gnuͤgen, fried und feeu⸗ 184 freude Jetzo meine ſeel ergoͤtzt; Weil auf eine friſche weide Mein hirt, Jeſus, mich geſetzt: Nichts ſüſſers kan alſo mein hertze erlaben, Als wan ich nur, Jeſu, dich immer ſoll haben; Nichts, nichts iſt, das alſo mich innig erguich?, Als wann ich dich, Jeſu, im glauben erblickt. 10. Drum auch, Jeſu, du al⸗ leine Sollſt mein ein und alles ſeyn; Pruͤf, erfahre, wie ichs meyne, Tilge allen heuchel⸗ ſchein: Sieh, ob ich auf boͤſem betruͤglichem ſtege, Und leite mich, Hoͤchſter, auf ewigem we⸗ ge; Gib, daß ich hier alles nur achte fuͤr koͤth, Und Jeſum ge⸗ winne; diß eine iſt noth. 166.) Mel. Wer nur den lieb. ie. ES.ie liebe leidet nicht geſel⸗ len Im fall ſie treu und redlich breunt; Zwo ſonnen moͤ⸗ gen nicht erhellen Beyſammen an dem firmament; Wer her⸗ ren, die einander feind, Bedie⸗ nen will, iſt keines freund. 2. Was hinckſt du dann auf beyden ſeiten, O ſeel? iſt Gott der Herr dein ſchatz; Was ha⸗ ben dann die eitelkeiten Fuͤr ei⸗ nen anſpruch, theil und platz? Soll er dich nennen ſeine braut, Kanſt du nicht andern ſeyn vertraut. 3. Im fall du Chriſtum willt behalten, So halt ihn einig und allein: Die gantze welt ſoll dir erkalten, Und nichts als lauter greuel ſeyn; Dein fleiſch muß ſterben, eh die noth Der ſterb⸗ lichkeit dir bringt den tod. 4. Warum ſollt ich doch das umfangen, Was ich ſo bald ver⸗ laſſen muß? Was mir nach ab⸗ gekuͤrtztem prangen Braͤcht Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. ich um einen dunſt und ſchein Ein ſcheuſal meines Jeſu ſeyn? 5. Die arigen die ſer erden la⸗ chen Zwar froͤlich in der ſterb⸗ lichkeit, Beweinen aber in dem rachen Der hoͤllen ihr unendlich leid: Die himmels⸗luſt hin⸗ gegen tranckt Den, der mit thraͤnen Hier ſich kraͤnckt. 6. Ach Gott! wo ſind ſie, die vor jahre n Gedienet aller eitel⸗ keit, Und in die welt verliebet waren? Sie ſelbſten, wie des leibes kleid, Sind wuͤrmer, und die ſeele ſitzt In ewig heiſſer glut, und ſchwitzt. 7. Die welt ſenckt ihre todten nieder, Und weckt ſie nimmer wieder auf: Mein ſchatz ruft ſeine todt en wieder Zum unbe⸗ ſchraͤnckten lebens⸗lauf; Ver⸗ klaͤrt ſie, wie das morgen⸗roth, Wann jene nagt der andre tod. 8. Was hab ich dann, o welt, zu ſchaffen Mit deiner leichten roſen⸗kron? Fleuch hin, und gib ſie deinen affen, Laß mir des creutzes dorn und hohn; Beſitz ich Jeſum mur allein, Iſt al⸗ les, was zu wuͤnſchen, mein. 167.) In bekanter Melodie. Meinen Jeſum ich erwaͤhle, — Keinen liebern find ich nicht, Auf ihn freut ſich meine ſeele, Jeſus bleibt meins le⸗ bens⸗licht; Darum, darum ruf ich hier, Mit begier: Komm, o Jeſu, hole mich; Meine ſeele liebet dich. — 2. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗ le, Weil er meine ſuͤnd gebuͤßt, Jeſu blut⸗ ſchweiß iſt einoͤle, So den bittern tod verſuͤßt; Darum, darum ꝛc. 3. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗ le, Weil er ſchoͤn und lieblich iſt, vwig eckel und verdruß? Sollt Stuͤndlich ſuchet meine Dr — = = = –Sͤ j Den ſebreich Oarutn, rt 4. Meinen lerc fiehi Gin in ſeine deis lißt n Druin, der Meinen Zeſa brauti ſhihmnzuel, Nrut , (Aenr gimn nli eſi nichtn helen ein un G)nte eſheze Wile iel, ſie et Mneng W Hiren,ſe gen, Ej⸗ Michanft Wnn heri Meinen W ir Vine ntce ftonnerg ſeee Uuf und ſtie ſſes eſuſen Nbſetethe⸗ ichin derſen ſeltkerike enihtunarei neselnete Den, ler i hktintt hoſſgſe leretoliufe eltuee ſvtntret a Rorigl ectfftmmt Henotegd GNn1 ſeritofle hdetr,tee, tetſeert lrtd. enel Ngenr git , ſtee rerhalte ſtrſtnnn eelſftl gette Pn D Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. Den liebreichen Jeſum Chriſt; Darum, darum c. . 4. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗ le, Ich flieh in der groſſen noth Hin in ſeiner wunden hoͤhle, Jeſus laͤßt mich nicht im tod; Darum, darum ꝛc. . 5. Meinen Je ſum ich erwaͤh⸗ le, Ich hab mich in ihn verliebt, Jeſu braut iſt meine ſeele, So ſec⸗ ihm zu eigen gibt; Darum, darum ꝛc. 6. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗ le, Ihm will ich einſt rufen zu: Jeſu, mich zu denen zaͤhle, Die da haben ewig ruh: Darum, darum ꝛc. 168.) In bekanter Melodie. einen Jeſum laß ich nicht; Weil er ſich fuͤr mich ge⸗ geben, So erfordert meine pflicht, Kletten⸗weis an ihm zu kleben: Er iſt meines le⸗ bens licht; Meinen Jeſum laß ich nicht. . 2. Jeſum laß ich nimmer nicht, Weil ich ſoll auf erden leben; Ihm hab ich voll zuver⸗ ſicht, Was ich bin und hab, er⸗ geben: Alles iſt auf ihn gericht; Meinen Jeſum laß ich nicht. 3. Laß vergehen das geſicht, Hoͤren, ſchmecken, fuͤhlen wei⸗ chen, Laß das letzte tages⸗licht Mich auf dieſer welt erreichen: Wann der lebens⸗faden bricht; Meinen Jeſum laß ich nicht. 4. Ich werd ihn auch laſſen nicht, Wann ich nun dahin ge⸗ langet, Wo voꝛ ſeinem angeſicht Frommerchriſten glaube pran⸗ get; Mich erfreut ſein angeſicht; Meinen Jeſum laß ich nicht. 5. Nicht nach welt, nach him⸗ mel nicht, Meine ſeele wuͤnſcht und ſehnet: Jeſum wuͤnſcht ſie und ſein licht, Der mich hat mit 105 Gott verſoͤhnet, Der mich freyet vom gericht; Meinen Jeſum laß ich nicht. 6. Jeſum laß ich nicht von mir, Steh ihm ewig an der ſei⸗ ten; Chriſtus laͤßt mich fuͤr und fuͤr Zu den lebens⸗baͤchlein lei⸗ ten. Selig, der mit mir ſo ſpricht: Meinen Jeſum laß ꝛ c. 169.) In bekanter Melodie. Ceſu, meine freude, Meines J hertzens⸗weyde, Jeſu, mei⸗ ne zier, Ach wie lang, ach lan⸗ ge, Iſt dem hertzen bange, Und verlangt nach dir! Gottes Lamm, mein braͤutigam, Auſ⸗ ſer dir ſoll mir auf erden Nichts ſonſt liebers werden. 2. Unter deinen ſchirmen Bin ich vor den ſtuͤrmen Aller feinde frey. Laß den ſatan wittern, Laß den feind erbittern: Mir ſteht Jeſus bey. Ob es jetzt gleich kracht und blitzt, Ob gleich ſuͤnd und hoͤlle ſchrecken, Jeſus will mich decken. 3. Trotz dem alten drachen, Trotz des todes rachen, Trotz der furcht darzu! Tobe, welt, und ſpringe, Ich ſteh hier und ſinge In gar ſichrer ruhl Gottes macht haͤlt mich in acht; Erd und abgrund muß verſtum⸗ men, Ob ſie noch ſo brummen. 4. Weg mit allen ſchaͤtzen! Du biſt mein ergoͤtzen, Jeſu, meine luſt, Weg mit eitlen eh⸗ ren! Ich mag euch nicht hoͤren, Bleibt mir unbewußt! Elend, noth, creutz, ſchmach und tod Soll mich, ob ich viel muß lei⸗ den, Nicht von Jeſu ſcheiden. 5. Gute nacht, o we ſen, Das die welt erle ſen, Mir gefaͤllſt du nicht. Gute nacht, ihr ſunden, Bleibet weit dahinten, Kommt nicht mehr ans licht! Gute naiht Uy, 106 Lehr⸗ und du ſtoltz und pracht, Dir ſey gantz, du laſter⸗leben, Gute nacht gegeben. — 6. Weicht, ihr krauer⸗geiſter; Dann mein freuden⸗meiſter, Jeſus, tritt herein. Denen, die Gott lieben, Muß auch ihr be⸗ truͤbenLauter zucker ſeyn. Dulh ich ſchon hie ſpott und hohn, Dannoch bleibſt du auch im lei⸗ de, Jeſu, meine freude. 7.8Eater aller ehren, Laß dein . wort uns lehren, Daß dein reich hie ſey; Es geſcheh dein wille; Unſern hunger ſtille; Mach uns ſuͤnden⸗frey; Fuͤhr uns in verſuchung nicht; Son⸗ dern fuͤhr uns aus dem leide, Jeſu, meine freude. 83. Jeſu, ich befehle Dir mein leib und ſeele, Jeſu, bleib bey mir: Dir ich mich ergebe, Ich ſterb oder lebe, Jeſu, meine zier; Jeſu, meine freud und ruh, Meine ſeel in deine haͤn⸗ de Nimm am letzten ende. 170.) In bekanter Melodie. O Jeſu, du biſt mein, Und ich .will auch dein ſeyn Hertz, ſeele, leib und leben Sey dir, mein hort, ergeben, Nimm hin den gantzen mich; Wie du in deinen aͤnder Mich kehren willt und wenden, So muͤſſe werden ich. . , 2. Ich muͤſſe nun nicht mehr, Obs vor geſchehen waͤr, Nach meinem willen leben, Diu muͤſſe ſeyn ergeben Mein gantzer will und thun: Ich muͤſſe mich ver⸗ laſſen, Und mich ſelbſt an mir haſſen, In dir allein zu ruhn. 3. Mein hertz, was ziehet dich? Und warum zeuchſt du mich Stets zu der erden nieder, Und ſenckeſt dich ſtets wieder Hin in die eitelkeit? Iſt dann des him⸗ Troſt⸗Lieder⸗ mels ſleude Dir nicht genug zus weide? ſuchſt du noch die ſe zeit? 4. Ach Je ſu, ziehe mich, Mein hertze ſehnet ſich: Ach, ſey du mein gewichte, Daß ſich zu dir aufrichte Mein centner⸗ſchwe⸗ rer ſinn: Schneid ab das bley⸗ gewichte, Das aus des himels⸗ lichte Mich zeucht zur erde hin. 3. Hier iſt kein ruhe⸗plaͤtz, Hier find ich keinen ſchatz Fur meine arme ſeele: Dann was ich hier erwaͤhle, Iſt von der ei⸗ telkeit Und kan die ſeel nicht la⸗ ben: Dann ſie wird es nicht ha⸗ ben Nach ſehr geringer zeit. 6. Du, Jeſu, biſt mein gut, Da meine ſeele ruht, Dich kan ich nun nicht finden In dieſen leeren rinden Der ſchnoͤden ei⸗ telkeit: Wer an der welt noch hanget, Und ihre ſchaͤtz umfan⸗ get, Der iſt vom himmel weit. 7. Im himmel iſt dein thron, O meiner ſeelen lohn: Drum, wer nach dir will ſtreben, Der muß ſich auch erhebe Weit uͤber ſelbſten ſich, Weit uͤber ſeine ſin⸗ nen, Und auch des himmels zin⸗ nen: Wer diß thut, findet dich⸗ 8. Ey nun, zerſchneide doch Diß zaͤhe jammer⸗joch, Das. mich zur erden ſencket, Und mich von dir ablencket: Schneid⸗ ab, ſchneid ab die laſt; ES 2 ſchwing ich mich in himmel Aus dieſem welt⸗getuͤmmel, Zur ſtelle meiner rat. ter 9. Schneid ab die laſt der welt, Die mich hienieden haͤlt, Daß ich dich dort mag ſinden, mich veſt mit dir verbinde, Da mein heiz ſey bey diz/ Und ſtetig bey dir bleibe, Auch alles leid vertreibe Mit dir, o meine zier! 10. Ich will ja williglich Um deinetwillen mich Perlaͤugne⸗ .* un nitt e mich nur vi letfeinfen ntibſelſpe ſltſ an mnir lin ſtleigt II. Diewel femfose ſtnigſcte telſfſetene nil! ele Ctenh, ftu El; Onhnl la Eie le Denkekrt lleſende, 3 fen lut, mnn i e thne, W irgeſel 1e. Vevens Uige ih war nd gedene ſtetszudir hdieſerte efich Nen Dß ſctn tentnerſere⸗ OeNetle ſrendii n ttternſſe. let Oonntr gtn (D algte H dleſtrttn Lirbeett beiftnft. biſfn i N 1 , nnt Hlon: N ſtete, Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. und nicht kennen, Wann du mich nur willt nennen Den al⸗ lerkleinſten knecht. Ich will mich ſelbſt verlaſſen, Und mich ſelbſt an mir haſſen, Und blei⸗ ben ſchlecht und recht. 1I1. Die welt mag imerhin In ihrem ſtoltzen ſinn Mich fuͤr un⸗ ſinnig ſchaͤtzen, Und mich zu un⸗ terſt ſetzen: Sie mach es, wie ſie will: Sie leg mir auf zu tragen Creutz, truͤbſal, angſt und pla⸗ gen; Doch will ich halten ſtill. 12. Sie lege heimlich mir Die netze vor die thuͤr: Sie flu⸗ che, laͤſtre, ſchaͤndde, Sie waſche ihre haͤnde, Iſts noth, in mei⸗ nem blut, Sie muͤhe ſich, mein leben In todes⸗band zu geben, Sie thue, was ſie thut. 13. Ich bleibe doch an dir, Mein Jeſu, fuͤr und fuͤr, Mich ſoll von dir nichts trennen, Ob mir es ſchon mißgoͤnnen Der fr teufel und die welt; Was koͤn⸗ nen ſie mir ſchaden, Wann du mit deinen gnaden Dich haft b mir zuge ſellt? ßMUDW 14. Beveſtge nur den ſinn, Bis ich beſtändig bin, Behuͤte mich fuͤr wanken, Und zeuch ſinn und gedancken, Mein Jeſu, ſtets zu dir; Laß hertz, ſeel und verlangen An dir alleine han⸗ gsen, Und bleiben fuͤr und fuͤr. 15. So frag ich nirgends nach, Und ſollte gleich ein krach Des himmels und der erden Allhie gehoͤret werden, Und ſollte gleich darzu Mein leib und ſeel verſchmachten, So will ichs doch nicht achten, Und bleiben ſtets in ruhh. 106. Daß du, du biſt mein heil, Und meines herzes theil, Mein troſt in meinem zagen, Mein arit in meinen plagen, Mein T6 7 labſal in der pein, Mein leben, licht und ſone, Und freudenrei⸗ che wonne: O Jeſu, du biſt mein. 171.) Mel. HerrJ. C. meins ꝛc. O Jeſu ſuͤß, wer dein ge⸗ denckt, Deß hertz mit freud wird uͤberſchwenckt: Noch ſuͤſ⸗ ſer uͤber alles iſt, Wo du, o Jeſu, ſelber biſt. 2. Jeſu, du hertzens freud und wonn, Des lebens brunn und wahre ſonn, Dir gleichet nichts auf dieſer erd, In dir iſt, was man je begehrt. 3. Jeſu, dein lieb iſt mehr dann ſuͤß, Nichts iſt darinn, das je verdruͤß: Viel tauſendmal iſts, wie ich ſag, man ausſprechen mag. 4. Jeſu, du quell der guͤtig⸗ keit, Biſt un ſre hoffnung un ſre freud, Ein ſuͤſſer fluß und gna⸗ denbronn, Des hertzens wahre eud And Konl 5. Dein lieb, o ſuͤſſer Jeſu Chriſt, Des hertzens beſte la⸗ ung iſt; Sie machet ſatt, doch ohn verdruß: Der hunger waͤchst im uͤberfluß. 6. Jeſu, du engeliſche zier, Wie ſuͤß in ohren klingſt du mir! Du wunder⸗honig in Edler, als dem mund, Kein beſſern trunck mein hertz empfund. 7. Je ſu, du hoͤchſte guͤtigkeit, Meins hertzens luſt und beſte freud, Du biſt die unbegreiff⸗ lich guͤt, Dein lieb umfaͤhet⸗ mein gemuͤth. 38. Jeſum lieb haben iſt ſehr gut; Wohl dem, der ſonſt in nichts mehr ruht! Mir ſelber will ich ſterben ab, Daß ich in ihm das leben hab. 9. Jeſu, o meine ſuͤßigkeit, Du troſt der ſeel, die zu dir ſchreyt, Die heiſſen thraͤnen ſu⸗ H chen 1 Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. chen dich, Das hertz zu dir Jeſu, verſchmaͤh mein ſenfzen ſchreyt inniglich. 10. Ja, wo ich bin, um was revier, So wolt ich, Jeſus war bey mir: Freud über freud, wann ich ihn fuͤnd! Selig, wann ich ihn halten koͤnnt. 11. Was ich geſucht, das ſeh ich nun, Was ich begehrt, das hab ich ſchon: Vor lieb, o Jeſu, bin ich ſchwach, Mein hertz das flammt, und ſchreyt dir nach. 12. Wer dich, o Jeſu, alſo liebt, Der bleibt gewiß wohl unbetruͤbt: Nichts iſt das dieſe lieb verzehr, Sie waͤchst und brennt je laͤngt je mehr. 13. Jeſu, du blum und jung⸗ frau Sohn, Du lieb und unſer gnaden⸗thron, Dir ſey lob,ehr, wie ſichs geziemt; Dein reich kein ende nimmer nimmt. 14. In dir mein hertz hat ſei⸗ ne luſt; Herr, mein begierd iſt dir bewußt: Auf dich iſt all mein ruhm geſtellt, Jeſu, du Heiland aller welt. . 15. Du brunnquell der barm⸗ hertzigkeit, Dein glanz erſtrekt ſich weit und breit: Der trau⸗ rigkeit gewoͤlck vertreib, Das licht der glori bey uns bleib. 16. Dein lob im himmel hoch erklingt, Kein chor iſt, der nicht von dir ſingt; Jeſus erfreut die gantze welt, Die er bey Gott in fried geſtellt. 17. Jeſus den frieden ſtift mit blut, Der uͤbertrift all zeit⸗ lich gut: Dein fried bewahr mein hertz und ſinn, So lang ich hier auf erden bin. 18. Und wann ich ende meinen lauf, So hole mich zu dir hin⸗ auf, Jeſu, daß ich da fried und freud Bey dir genieß in ewig⸗ keit. 19. Jeſu, erhoͤre meine bitt: nit: Jeſu, mein hoffnung ſteht zu dir: O Jeſu, Jeſu hilf du min! 172.) In eigener Melodie. eſu, komm doch ſelbſt zu mir, Und verbleibe fuͤr und fuͤr: Komm doch, werther ſee⸗ len⸗freund, Liebſter, den mein hertze meynt! 2. Tauſendmal begehr ich dich, Weil ſonſt nichts vergnuͤget mich. Tauſendmal ſchrey ich zu dir: Jeſu, Jeſu komm zu mir! 3. Keine luſt iſt auf der welt, Die mein hertz zufrieden ſtell: Dein, o Jeſu, bey mir ſeyn, Nenn ich meine luſt allein. 4. Aller engel glantz und pracht, Und was ihnen freude macht, Iſt, wie aller welt genu Ohne dich nichts als verdruß⸗ 3. Nimm nur alles von mir hin; Ich veraͤndre nicht den ſinn: Du, o Jeſu, muſt allein Ewig meine freude ſeyn. 6. Keinem andern ſag ich zu, Daß ich ihm mein hertz aufthu: Dich alleine laß ich ein, Dich alleine nenn ich mein. 7. Dich alleine Gottes Sohn, Heiß ich meine kron und lohn: Du, fuͤr mich verwundtes Lam, Biſt allein mein braͤntigam. 8. O ſo kom dann, ſuͤſſes hertz, und vermindre meiné ſchmerz: Dann ich ſchreye fuͤr und fuͤr: Jeſu, Jeſu komm zu mir. 9. Nun ich warte mit gedult, Bitte nur um dieſe huld, D du mir in todes⸗pein Wollſt ein ſuͤſſer Jeſus ſy. 173.) Mel. Ach was ſind wir ie. Wee ſind wir mit dir, d Je⸗ DſuSeligreich und volle heil! Ach wir waren nichts als elend; Nun biſt du ſelbſt unſer theil; Laß dich unſre freud be⸗ wegen, wegen, Die legen. 2 Vit ſ Helr geſt, ſeini. Vo k ſefi De lenbiß: et enletten, ſelelſchren 3 durir ſketder Deetiöftia en, Da ih Mein geiſe dieſtenh Durchli ell, gonmrt ſetelt, D ſen egen ſetgeielte hkenſktete eik tahette el gicfef liſe natt 1 lenfeten inſchtinn ſit neht g Doſele ſeleſt Defn 7 heſht 1 ſen blcken Neiß eutis Aller , Weget mmen r denz Deß pit h ſüren 1, fleriht iil it nein ſet Akefrunske Nabilftuni. enet Nehe. dot ſit etklekeftni Nc, terhere fetdennn nalteterie ſichts MA Dnnſin eſukonnken iigta Pöuftck,f ſl, benni e ngel get ſos ihnl ſcrs ee Cur Nist ire e ſei, Mu. eude er. derfcee lithneie Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. wegen, Die wir dir vor augen legen. 2. Wir ſind nun mit dir, Herr Jeſu, Frey von aller fin⸗ ſterniß. Vormals quaͤlte uns gar heftig Der vergifte ſchlan⸗ gen⸗biß: Jetzt dringt freude zu dem hertzen, Und vertreibt der ſeelen ſchmertzen. 3. Ja, durch dichgetreuer Je⸗ ſu, Liegt der teufel und die hoͤll: Die erloͤſung macht mich jauch⸗ zen, Da ich ſteh an dieſer ſtell; S Mein gewiſſen iſt verſoͤhnet; Und die freuden ſtimme toͤnet. 4. Durch dich, o hertzliebſter Jeſu, Komm ich wohl durch dieſe welt; Dann du haſt au allen wegen Meinen fuͤſſen ſchutz geſtellt: Sie mag trotzen; dukanſt retten; Und willſt all⸗ zeit nahe tretten. 5. Ach wie kraͤftig, hertzens⸗ Jeſu, Richteſt du die ſeelen auf! Unſre imacht iſt deine allmacht In dem neuen lebens⸗lauf, Und man ſieht in unſerm wallen Uns nicht mehr gefaͤhrlich fallen. 6. Du ſelbſt ſtaͤrckſt uns, lieb⸗ ſter Je ſu, Biſt im finſterniß das licht, Oefneſt unſre hertzens⸗ augen, Zeigſt dein freundlich angeſicht: Solteſt du mit dei⸗ nen blicken Dann nicht unſer hertz erquicken ?2 „7. Weil der ſatan, ſtarcker Je⸗ ſu, Lieget unter deinem fuß, Kommen wir zu dir gegangen, Mit dem danck und liebes⸗ kuß, Daß wir himmels⸗freud ver⸗ ſpuͤren, Und kein feind uns darf beruͤhren. 8. Nun mit dir, o ſuͤſſer Jeſu, Gehn wir durch die pilger⸗ ſtraß; Dann das ſind die rech⸗ ten wege, Da man ohne unter⸗ laß Lernet meiden alle ſtricke, 109 Und nicht wieder ſehn zuruͤcke. 9. Dieſer Geiſt der kraft, Herr Jeſu, Gibt ja unſerm gei⸗ ſte kraft, Daß wir bruͤnſtig dir nachwandeln, In der liebe ei⸗ genſchaft: Du machſt uns, Herr, ſelber tuͤchtig; Drum iſt unſer leben richtig. 10. So muß lob und dank, Herr Je ſu, Schallen aus des herzens grund: Es ſoll alles jubiliren, Und dir ſingen hertz und mund: o muß auf der gantzen erden Jeſus hochgelobet werden! 174.) Mel. Ach was ſollich ſ. ic. wie ſelig ſind die ſeelen, Die mit Jeſu ſich vermaͤh⸗ f len, Die ſein ſanfter liebes⸗ wind So gewaltiglich getriebe, Daß ſie ganz daſelbſt gebliebẽ, Wo ſich ihr magnet befindt. 2. Dann wer faſſet ihre wuͤr⸗ de, Die bey dieſer leibes⸗buͤrde Sich in ihnen ſchon befindt? Alle himmel ſind zu wenig Fuͤr die ſeelen, die der koͤnig So vortreflich angezuͤndt. 3. Wann die ſeraphim ſich de⸗ cken, Und fuͤr ſeiner macht er⸗ ſchrecken, Wird er doch von ſei⸗ ner braut In der wunder⸗vollen krone, Auf dem glori⸗reichen throne, Ohne decke angeſchaut. 4. Sonſt erfreut man ſich mit zittern, Und bedienet mit er⸗ ſchuͤttern Die ſes koͤnigs heilig⸗ keit: Aber wer mit ihm ver⸗ trauet, Wird, wann er ſein ant⸗ litz ſchauet, Saͤnftiglich da⸗ durch erfreut. . 5. Wann Jehovah man ge⸗ nennet, Wird nichts hoͤhers mehr erkennet, Als die herr⸗ lichkeit der braut; Sie wird mit dem hoͤchſten weſen, Das ſie ſich zur luſt erle ſen, Gar zu Einem geiſt vertraut. 6. Sie H 116 6. Sie iſt edler, als carfunckel, Diamanten ſind zu dunckel Fuͤr dem glantz der herrlichkeit, Der ſie durch und durch erfuͤl⸗ let, Der wie ſroͤme aus ihr quillet, Der die koͤnigin erfreut 7. Drum, wer wollte ſonſt was lieben, Und ſich nicht be⸗ ſtaͤndig uͤben, Des monarchen braut zu ſeyn? Muß man gleich dabey was leiden, Sich von al⸗ len dingen ſcheiden, Bringts ein tag doch wieder ein. 8. Schencke, Herr, auf meine bitte, Mir ein goͤttliches gemuͤ⸗ the, Einen koͤniglichen geiſt, Mich als dir verlobt zu trage, Allem freudig abzuſagen, Was nur welt und irdiſch heißt. 9. So will ich mich ſelbſt nicht achten, Sollte gleich der leib verſchmachten, Bleib ich Jeſu doch getreu, Soll ich keinen troſt erblicken, Will ich mich damit erquicken, Daß ich mei⸗ nes Jeſu ſey. 10. Ohne fuͤhlen will ich trau⸗ en, Bis die zeit kommt, ihn zu ſchauen, Bis er ſich zu mir ge⸗ ſellt: Bis ich werd in ſeinen armen In gar ſuͤſſer lieb erwar⸗ men, Und er mit mir hochzeit haͤlt. 175.) Mel. Alle menſchen m. tc. C(KLeſu, fromer menſchen heer⸗ Iden Guter u. getreuer hirt, Laß mich auch dein ſchaͤflein werden, Das dein ſtab u. ſtime fuͤhrt, Ach du haſt aus lieb dein leben Fuͤr die ſchaafe hingegebẽ Und du gabſt es auch fuͤr mich: Laß mich wieder lieben dich. 2. Heerden ihren hirten lie⸗ ben, Und ein hirt liebt ſeine heerd: Laß uns auch ſo liebe üben, Du im himmel, ich auf erd. Schallet deine lieb her⸗ nieder; Soll die meine ſchal⸗ Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. len wieder. Wann du ruſſt? ich liebe dich; Ruft mein hertz: dich liebe ich. M 3. Schaafe ihren hirten ken⸗ nen, Dem ſie auch ſehr wohl be⸗ kaßt; Laß mich zu dir eilen, ren⸗ nen, Wie du kamſt zu mir ge⸗ rant, Als des hoͤllen⸗wolfes ra⸗ chẽ Eine beut aus mir wolt ma⸗ chen, Riefſt du da: ich keüe dich, Ich ruf auch: dich kenne ich. 4. Heerden ihren hirten hoͤ⸗ ren, Folgen ſeiner ſtimm al⸗ lein; Hirten auch zur heerd ſich kehren, Wenn ſie blecken groß und klein: Laß mich hoͤren, wann du ſchreyeſt, Laß mich laufen, wann du draͤueſt: Laß mich achten ſtets auf dich, Je⸗ ſu, hoͤre du auch mich. 5. Hoͤre, Jeſu, und erhoͤre Meine, deines ſchaͤfleins, ſtim⸗ Mich auch zu dir ſchreyen leh⸗ re, Wann ſich naht des wolfes grimm: Laß mein ſchreyen dir gefallen, Deinen troſt herwie⸗ der ſchallen. Waſ ich bete, hoͤre mich: Jeſu, ſprich: ich hoͤre dich. 6. Hoͤre, Jeſu, und erhoͤre, Wann ich anklopf, ruf und ſchrey; Jeſu, dich von mir nicht kehre: Steh mir bald in gnaden bey. Ja du hoͤrſt in deinem na⸗ men Iſt ja alles ja und amen⸗ Nun, ich glaub und fuͤhle ſchon Deinen troſt, o Gottes⸗Sohn! 176.) In eigener Melodie⸗ Seelen ⸗braͤutigam, Jeſu, Gottes⸗lam Habe dank fuͤr deine liebe, Die mich zieht aus ꝛeinem triebe Von dem ſuͤnden⸗ ſchlamm, Jeſu, Gottes⸗Lamm. 2. Deine liebes⸗glut Staͤr⸗ cket meinen muth: Wann du freundlich mich anblickeſt, Und an deine bruſt mich drückeſt, Macht mich wohlgemuth Dei⸗ ne liebes⸗glut. 3. Wah⸗ 3Wyhe Ttok i ne Uetutnmnen ſſen, was lein blut neuſch und 4 Meinen Prlihen itfterden in meiner 3. Coer ſeint it eitir, linetten, ſir Boten 16 tn eſe ete Piſernudie Eikttihni ft eich D ris fann Yroſe hei dt 1 keſt ſ tn n fttmeinlek tenkittenke ſſeltreſte⸗ direlente ſaeſ umn⸗ Eeroontr orntelnn derſclerte Pihtenei ſftertret⸗ Vinet firne hinfen l felltung es niſe ee, Uudtreft unſib ſic. ſſtietace Nir ſettn Lehr⸗und Troſt⸗Lie der. 2. Waher menſch und Gott, Troſt in noth und tod, Du biſt darum menſch enohren u er⸗ ſetzen, was verlohren, Durch dein blut ſo roth, Wahrer menſch und Gott. . Meines glaubens licht Laß verloͤſchen nicht, Salbe mich mit freuden ole, Daß hinfort in meiner ſeele Ja verloͤſche nicht Meines glaubens licht. 5. So werd ich in dir Bleiben luͤr und fuͤr: Deine liebe will ich ehren, Und in dir dein lob vermehren, Wann ich fuͤr und fuͤr Bleiben werd in dir. 6. Held aus Davids ſtamm, Deine liebes⸗flamm Mich er⸗ naͤhre und verwehre, Daß die welt mich nicht verſehre, Ob ſie mir gleich gram, Held aus da⸗ vids ſtam. 7. Groſſer friede⸗fuͤrſt, Wie haſt du geduͤrſt Nach der men⸗ ſchen heil und leben, Und dich riefſt: mich duͤrſt! Groſſer fiſſ. füre⸗ r toch 3. Deinen frieden gib, Aus ſo zroſſer lieb, Uns den deinen, die dich kennen, Und nach dir ſich chriſten nennen, Denen du biſt lieb, Deinen frieden gib. 9. Wer,;der welt abſtirbt, Emſig ſich bewirbt, Auf den auben veft zu bauen, Der wird hald in den tod gegeben; Da du mermehr dich laſſen, Sondern glauhig dich umfaſſen, Weil im glauben ich Nun ergreife dich. II. Wann ich weinen muß, Wird dein thraͤnen⸗fluß Meine thraͤnen auch begleiten, Und zu ald empfindlich ſchauen, D Daß niemand verdirbt, Der Der welt abſtirbt. 10, Nun ergreif ich dich, Du k mein gantzes ich, Ich will nim⸗ III deinen wunden leiten, Daß mein thraͤnen⸗fluß Sich bald ſtillen muß. 12. Wann ich mich aufs neu Wiederum erfreu, Freueſt du dich auch zugleiche, Bis ich dort in deinem reiche Ewiglich aufs neu Mich mit dir erfreu. 13. Hier durch ſpott und hohn: Dort die ehren⸗kron: Hier im hoffen und vertrauen: Dort im haben und im ſchauen: Dann die ehren⸗kron Folgt auf ſpott und hohn. 14. Jeſu, hilf, daß ich Allhier ritterlich Alles durch dich uͤber⸗ winde, Und in deinem ſieg em⸗ pfinde, Wie ſo ritterlich Du gekaͤmpft fuͤr mich. 15. Du mein preis und ruhm, Werthe ſarons⸗blum, In mit ſoll nun nichts erſchallen, Als was dir nur kan gefallen, Wer⸗ the ſarons⸗blum, Du mein preis und ruhm. 177.) In eigener Melodie. *)ſch alles, was himmel und erden umſchlieſſet, Sey von mir viel tauſendmal ſchoͤn⸗ ſtens gegruͤſſet! Was hoͤren kan, hoͤre: ich will ſonſt nichts wiſſen, Als meinen gecreutzig⸗ ten Jeſum zu kuͤſſen. 2. Ich ruͤhme mich einzig der blutigen wunden, Die Jeſus an haͤnden und fuͤſſen empfunden: rein will ich mich wickeln, recht ehriſtlich zu leben, Daß einſtens ich himmel⸗an froͤlich an ſtreben. OWDJMB 3. Es mag die welt ſtuͤrmen, gleich wuͤten und toben, Den lieblichen Jeſum will dannoch ich loben: Es moͤgen gleich bli⸗ tzen und donner drein knallen, So will ich von Jeſu doch nimmermehr fallen. H 3 4. Und 12 4. Und wann es ſchon ſollte in truͤmmern zergehen, Daß nich⸗ tes mehr bliebe auf erden beſte⸗ hen; So ſoll doch mein herze bey Jeſu verbleiben, Von welchem mich ewig kein teufel ſoll treibẽ 5. Dann FJeſus betrachtet die ſchmachtende herzen, Verſuͤſſet mit freuden die bittere ſchmer⸗ tzen: Das weiß ich nun alles, drum will ich nicht laſſen Von meinem hertz⸗Jeſu; ich muß ihn umfaſſen. . 6. Ach ſehet, mein Jeſus komt freundlich gegangen, Und will mich fuͤr liebe gantz bruͤnſtig umfangen: O liebe, o freude, o liebliches leben! Wer wollte an Jeſu nicht immerdar kleben? 7. AufJeſum ſind alle gedan⸗ cken gerichtet, Dem hab ich mich gaͤnzlich mit allem verpflichtet, Den hab ich mir eintzig vor al⸗ len erleſen, So lange mich traͤ⸗ get das irdiſche weſen,. 8. Wann augen und herze im tode ſich beugen, So will ich doch endlich mit ſeufzen bezeugen, Daß Jeſus, nur Jeſus mein Je⸗ ſus ſoll heiſſen, Von welchem mich ewig kein teufel ſoll reiſſe. 178.) Mel. Befiehl du deine ꝛc. chatz uͤber alle ſchaͤtze, O —Je ſu, liebſte ſchaz, An dem ich mich ergoͤtze, Hier hab ich ei⸗ nen platz In meinem treus her⸗ tzen Dir, ſchoͤnſter, zugetheilt, Weil du mit deinem ſchmerzen Mir meinen ſchmertz geheilt. 2. Ach freude meiner freuden, Du wahres himmelbrod, Da⸗ mit ich mich kan weyden, Das meine ſeelen⸗noth Ganz kraͤf⸗ tiglich kan ſtillen, Und mich in leidens⸗zeit Erfreulich uͤber⸗ fuͤllen Mit troſt und ſuͤßigkeit. 3. Laß, liebſter, mich erblicken Dein freundlich angeſicht, mein Lehr⸗ und Troſt Lieder. herze zu erquiken, Komm/kom, mein freuden licht! Dann ohne dich zu leben Iſt lauter hertze⸗ leid: Vor deinen augen ſchwe⸗ ben, Iſt wahre ſeligkeit. 4. O reiche lebens quelle, O Jeſu, ſuͤſſe ruh, Du treuer creutz⸗geſelle, Schlag nach be⸗ lieben zu; Ich will gedultig lei⸗ den, Und ſoll mich keine pein Von deiner liebe ſcheiden, Noch mir beſchwerlich ſeyn. 5. Mein herze bleibt ergeben Dir immer fuͤr und fuͤr, Zu ſterben und zu leben, Und will vielmehr mit dir Im tiefſten feuer ſchwitzen, Als, ſchonſter, ohne dich Im paradieſe ſitzen, Veracht und jaͤmmerlich. 6. O herrlichkeit der erden, Ich mag und will dich nicht! Mein geiſt will him mliſch wer⸗ den, Und wird dahin gericht, Wo Jeſus wird geſchauet: Da ſehn ick mich hinein, Wo Jeſus huͤtten bauet; Dann dort iſt gut zu ſen. 7. Nun, Je ſu, mein vergnuͤgen, Kom, hole mich zu dir, In dei⸗ nem ſchoos zu liegẽ: Kom, mei⸗ ner ſeelen zier, Und ſetze mich aus gnaden In deine freuden⸗ ſtadt; So kan mir niemand ſcha⸗ den, So bin ich reich und ſatt. 179.) M. Jeſu, meine freude . Ceſu, ruh der ſeelenLaß mich Rnicht ſo quaͤlen Hier in die⸗ ſer welt, Ich bin matt und muͤ⸗ de, Suche ruh und friede In dem himmels⸗zelt. Komm/ach komm, Herr Jeſu/komm/Fuͤhre mich aus dieſem leiden Hin zur ruh und freuden! Creutz und noth erlitten, Jeſu, ſeelen⸗freund! Laß mich nun ausraſten Von den arbeiſceg, / 2. Dein kind hat geſtritten, ſen, er ſl, fonn, Alltge trich uIc bin 5 Was i rr eingeticht: ſe, Ws nn Porderwel ſeindergi th in nen hert ſelote/ 6, Wuiire itet, ijt utertt, it Die ſtuntſer teld if t inn üſe is goben Roele he gnlge, Dei ligkhre⸗ Dein nurd ſi eitt ſchkeit ogt 4 2 Pein el ſenu ſeint 6 N, Bo Das dich 3 Dubi liht, Dar Pel,Konnte lichkl Depnt Etlugtertep ten augetſte te ſeligen. cbenseen 1h, Ou teen Schlag e tilgednet lutich keinent leſteideree ſic ſen. tzeli en, Mſte 1porchke inrere gr tet⸗/ l tih ſbinlccn Adhinten eeſtnie ifen, W ODcee Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. ſten, Mokgen oder heunt: Je⸗ ſu, komm, ach Jeſu, komm, Bringe mich zur ruh und frie⸗ de; Ich bin matt und muͤde. 3. Was ich denck und thue, Zi nach himmels⸗ruhe Nur al⸗ ein gericht: Alles iſt doch muͤ⸗ he, Was nur ſpat und fruͤhe Von der welt geſchicht: Gottes ſchein der gibt allein Fried und ruh in meinem hertzen; Lin⸗ dert ſeelen⸗ſchmertzen. 4. Weichet nun, ihr ſuͤnder, Weichet, ihr welt⸗kinder, Alle fern von mir, Die ihr ſtreitet, krieget, Die ihr oͤfters ſieget, In dem boͤſen hier: Himmels⸗ reud iſt mir bereit, Sanfte ruh und ſuͤſſes leben Wird mir Jeſus geben. 180.) Mel. Allein Gott in derre. Mein hertzens⸗Jeſu, meine luſt, An dem ich mich ver⸗ gnuͤge, Der ich an deiner liebes⸗ bꝛuſt Mit meinem herzen liege: Mein mund hat dir ein lob be⸗ reit, Weil ich von deiner fꝛeund⸗ lichkeit So groſſes labſal krige. 2. Mein herze wallt und iſt in dich Mit heiſſer lieb entzuͤndet, Es ſingt, es ſpringt, es freuet ſich, So oft es dich empfindet, So oft es dich im glauben kuͤßt, Der du dem hektzen alles biſt, Das dich im glauben findet. 3. Du biſt mein wunderbares licht, Dardurch ich das erblicke, Mit aufgedecktem angeſicht, Woran ich mich erquicke: Nim hin mein hertz, erfuͤll es gantz, O wahres licht, durch deinen glantz, Und weiche nicht zuruͤke. 4. Du biſt mein ſichrer him⸗ mels⸗weg, Durch dich ſteht alles offen, Wer dich verſteht, der hat den ſteg Zur ſeligkeit getroffen: Ach laß mich, liebſtes heil, hin⸗ 1 fuͤr Doch ja den himmel auſſer dir Auf keinem wege hoffen. 3. Du biſt die wahrheit, dich allein Hab ich mir auserleſen, Dann ohne dich iſt nichts, dann ſchein, In dir iſt kraft u. weſen⸗ Ach mach mein hertz doch voͤllig frey, Daß es nur dir ergeben ſey, Durch den es kan geneſen. 6. Du biſt mein leben, deine kraft Soll mich allein regieren, Dein Geiſt, der alles in mir ſchafft, Kan leib und ſeele ruͤh⸗ ren, Daß ich voll geiſt und leben bin: Mein Jeſu, laß mich nun forthin Das leben nicht ver⸗ lieren. . 7. Du biſt mein ſuͤſſes himmels⸗ brod, Des Vaters hoͤchſte gabe. Damit ich mich in hungersnoth Als einer ſtaͤrkung labe; Obrod, das kraft und leben gibt, Gib, daß ich, was der welt beliebt, Niemals zur nahrung habe! 8. Du biſt mein tranck, und deine frucht Iſt meiner kehlen ſuͤſſe, Wer von dir trinckt, der⸗ ſelbe ſucht, Daß er dich ſtets ge⸗ nieſſe: O guell, nach der mein hertze ſchreyt, Gib, daß der ſtrom der ſuͤßigkeit Sich gank in mir ergieſſe! 9. Du biſt mein allerſchoͤnſtes kleid, Mein zierrath, mein ge⸗ ſchmeide, Du ſchmuͤkſt mich mit gerechtigkeit, Gleich als mit reiner ſeide: Ach gib, daß ich die ſchnoͤde pracht, Damit die welt ſich herrlich macht, Als ei⸗ nen unflath, meide! 10. Du biſt mein ſchloß und ſichres haus, Da ich in freyheit ſitze; Da treibet mich kein feind heraus, Da ſticht mich keine hi⸗ tze; Ach laß mich, Jeſu, nur al⸗ lein Allzeit in dir erfunde ſeyn: Daß deine huld mich ſchuͤtze! H 4 11. Du II4 11. Du biſe mein treuer ſee⸗ len⸗hirt, Und ſelber auch die weyde; Du haſt mich, da ich war verirrt, Geholt mit groſ⸗ ſer freude: Ach nimm dein ſchaͤflein nun in acht; Damit es weder liſt noch macht Von deiner heerde ſcheide. 12. Du biſt mein holder braͤu⸗ tigam, Dich will ich ſtets um⸗ faſſen; Mein hoherprieſter und mein lam, Das ſich hat ſchlach⸗ ten laſſen: Mein koͤnig, der mich gantz beſitzt, Der mich mit ſeiner allmacht ſchuͤtzt, Wann mich viel feinde haſſen. 13. Du biſt mein auserkohr⸗ ner freund, Der mir mein herz beweget; Mein bruder, der es treulich meynt; Die mutter, die mich pfleget; Mein artzt, wann ich verwundet bin; Mein balſam, meine waͤrterin, Die zich in ſchwachheit traͤget. 14. Du biſi mein ſtarcker held im ſtreit, Mein pantzer, ſchild und bogen: Mein troͤſter in der traurigkeit; Mein ſchiff in waſ⸗ ſerwogen; Mein ancker, wann ein ſturm entſteht; Mein ſich⸗ rer compaß und magnet, Der mich noch nicht betrogen. 15. Du biſt mein leitſtern und mein licht, Wann ich im finſtern gehe; Mein reichthum, wann es mir gebricht; In tie⸗ fen meine hoͤhe: Mein zucker, wann es bitter ſchmeckt; Mein veſtes dach, das mich bedeckt, Wann ich im regen ſtehe. 16. Du biſt mein garten, da ich mich In ſteter luſt eigoöͤze; Mein liebſtes bluͤmlein, welches ich Hoch uͤber alles ſchaͤtze; Mein roͤslein in dem ereutzes⸗thal, Da ich mit dornen ohne zahl Den ſchweren gang verletze. Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. 17. Du biſt mein troſt in her⸗ tzeleid; Mein luſtſpiel, wann ich lache; Mein tagewerck, das mich erfreut; Mein dencken, wann ich wache; Im ſchlaf mein traum und ſuͤſſe ruh; Mein vorhang, den ich immerzu Mir um mein bettlein mache. 18. Was ſoll ich, ſchoͤnſter, wohl von dir Noch weiter ſagen koͤnnen? Ich will dich meine liebs⸗begier, Mein einig alles nennen; Dann was ich will, das biſt du mir; Ach laß mein hertze fuͤr und fuͤr Von deiner liebe brennen. 181.) In eigener Melodie. Eriede, ach friede! ach goͤtt⸗ O) licher friede! Vom Vater durch Chriſtum im heiligen Geiſt, Welcher der frommen herz, ſinn u. gemuͤthe In Chriſts Wen ewigen leben aufſchleußt! en ſollen die glaubige ſeelen erlangen, Die alles verlaͤn⸗ gnen, und Jeſu anhangen. 2. Richte deßwegen, fried⸗ liebende ſeele, Dein hertze im glauben zu Jeſu hinan: Was da iſt drob u, bey Chriſto, er⸗ waͤhle, Verlaͤugne dich ſelbſt und den irdiſchen plan: Nimm auf dich das ſanfte joch Chriſti hienieden, So findeſt du ruhe und goͤttlichen frieden. 3. Nahm doch der mittler des friedens viel ſchmertzen, Von wegen des Vaters verſoͤhnung, auf ſich: Nimm diß, o ſeele, recht fleißig zu hertzen, Und ſe⸗ he, was thut wohl dein Jeſus fuͤr dich! Er bringet mit ſeinem blut frieden zuwege, Und ma⸗ chet, daß alle unruhe ſich lege. 4. Nun dafuͤr biſt du ihm ewig verbundéẽ, Du ſollt dafuͤr gaͤnz⸗ lich ſein eigenthum ſeyn; Wenl 8 ſietbee l ſtſioſet ſickenehund Puheludich ,Urd ergeni tnmdr Meſrnei = erthel lenndrker uſderiſ, ſi ich eniſch ge gar Piel, wen glerett,t ein denken, Unſchlaftneae tuh; Met imnmnetzn Ne. in mnache, itteſterſeget vill dich ete Reineitſecet s l, , Nolfret füt Buleic et Meſche ede an Vom We W hel det f hitte,feiti cig ie e, Aes feler⸗ intce eeaRnt gui 1 hnn ehbfife gte o enlneſiin ft o cnne 6ihen Leht⸗ und Troſt⸗Lieder. er die ewge erloͤſung erfunden, Und ſchlieſſet den gnaden⸗und friedens⸗bund ein: Drum ſie⸗ he, daß du dich ihm gaͤntzlich er⸗ giebeſt, Und immer beſtaͤndig von hertzen ihn liebeſt. 5. Siehe, von ſeinen fried⸗ bundes⸗genoſſen Erfordert er herzliche liebe u. treu, Harum ſollt du von dir alles ausſtoſſen, Was ſeiner feindſeligen gegen⸗ parthey: Welt, teufel u. ſuͤnde die muſt du beſtreite, Was Jeſn zuwider iſt, fliehen u. meiden. 6. Weislich und fleißig muſt du dich entſchlagen Der boͤſen geſell ſchaft u. ſuͤndlichen rott, Welche den weltlichen luͤſten nachjagen, Nicht fuͤrchten noch lieben den heiligen Gott; Dann die ſich zu ſolchen gottloſen ge⸗ ſellen, Die fahren hinunter mit ihnen zur hoͤllen. 7. Liehe und uͤbe, was Jeſus dich lehꝛet, Und was er dir ſaget daſſelbige thu; Haſſe und laſſe, was ſein wort verwehret, So ſindeſt du frieden und ewige ruh: Dann ſelig, die alſo ſich Jeſu ergeben, Und glaubig und heilig nach ſeinem wort leben. 8. Jeſu, du herzog der frie⸗ dens⸗heerſchaaren, O koͤnig von ſalem, ach zeuch uns nach dir, Daß wir den friedens⸗bund treulich bewahre, Im wege des friedens dir folgen allhier; Ach laß uns doch deinen Geiſt kraͤf⸗ tig regieren, Und dir nach im frieden zum Vater hinfuͤhren. 182.) In eigener Melodie. AAuhe iſt das beſte gut, Das Q 1 man haben kan, Stille und ein guter muth Steiget him⸗ mel⸗an: Die ſuche du Hier und doit iſt keine ruh, Als bey Gott, zu ihme zu! Gott iſt die ruh⸗ 115 2. Ruhe ſucht ein jedes ding, Allermeiſt ein ehriſt: Mein hertz, nach derſelben ring, Wo du immer biſt; Such ruh, ſuch ruh; Hier und dort 1ꝛ0c. 3. Ruhe giebet nicht die welt, Nicht ihr freud und pracht; Nicht gibt ruhe gut und geld, Luſt, ehr, gunſt und macht, Reicht keines zu; Hier und ꝛc. 4. Ruhe giebt die erde nicht; Die iſt kngel⸗rund, Den ſie in die hoͤh gericht, Stüuͤrtet ſie zur ſtund; O ſchlechte ruh! Hier 1c. 5. Ruhe geben kan allein Je⸗ ſus, Gottes⸗Sohn, Deruns alle ladet ein Vordes himels⸗thron Zur wahren ruh. Hier und ꝛc. 6. Ruhe wer da finden will, Spricht er, komm zu mir: Haſt du gleich des leidens viel, Ich kans lindern dir, Und geben ruh. Hier und dort ꝛe. 7. Ruhe ſchenckt er allen gleich, Die beladen ſind: Klein und groſſe, arm und reich, Man und weib und kind Findt bey ihm ruh. Hier und ꝛc. 8. Ruhe ſchmeket denen wohl, Die ſchwer ſind gedruͤckt, Und mühſelig ſchmerzens⸗voll, Daß ſie faſt erſtickt, Gern finden ruh. Hier und 1c. 9. Ruhe frey umſonſt ver⸗ ſpricht Jeſu treuer mund; Sein ſo freundlich angeſicht Aus des hertzens grund Lockt all herzu. Hier und dort ꝛe. 10. Ruhe ſo gar williglich Je⸗ ſus bietet an: Ich will euch er⸗ quicken, ich, Ders am beſten kan, Als ſelbſt die ruh. Hier . 11., Ruhe labet und erquickt Suͤßiglich ein hertz, Das da druͤckt und faſt erſtickt Kum⸗ mer, ereutz und ſchmertz, Das ſchreyt: ah ruh! Hier und ꝛc. 12. Rus 116 12. Nuhe kommt aus glauben her, Der nur Jeſum haͤlt; Je⸗ ſus machet leicht, was ſchwer, Richtet auf, was faͤllt: Sein Geiſt bringt ruh. Hier und ie. 13. Ruhe findt ſich allermeiſt, Wo gehorſam bluͤht; Ein in Gott geſetzter Geiſt Macht ein ſtill gemuͤth Und ſeelen⸗ruh. Hier und dort ic. 14. Ruhe waͤchſet aus gedult Und zufriedenheit, Die in Got⸗ tes zorn und huld, Und in lieb und leid Sich gibt zur ruh. Hier und dort ꝛc. . 15. Rube hat, wer williglich Chriſti ſanftes joch Hingebü⸗ cket nimmt auf ſich: Iſt es lieb⸗ lich doch, Und ſchaffet ruh. Hier und dort ꝛc. 16. Ruhe den erſt recht er⸗ goͤzt, Der ein ſchuͤler iſt, Und ich zu den fuͤſſen ſetzt Seines Herren Chriſt, Und lernt die ruh. Hier und dort 1c. 17. Ruhe nirgends lieber bleibt, Als wo demuth ziert: Was zur niedrigkeit fein treibt Und hinunter fuͤhrt, Gibt wah⸗ re ruh. Hier und dortte. 19. Ruhe ſpringet aus der guell, Wo die liebe fleußt: Iſt das hertze klar und hell, Sanft und ftill der geiſt, Da ſtroͤmt die ruh. Hier und dort ꝛc. 19. Ruhe, noch mit einem wort, Soll ſie ewig ſeyn. Wilt du ruhen hier und dort, Dring zu Jeſu ein; Er iſt die ruh. Hier und dort M. 20. Ach du Gott der wahren ruh, Gib auch ruhe mir; Was ich denck, red oder thu, Streb nach ruh in dir. Gib ruh dem geiſt. Schließt ſich dann mein auge zu, So fuͤhr leib und ſeel zur ruh Dem himmel zu! Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. 183.) Mel. Wacht auf, ruftie. ott, der du allen guͤtig, Barmhertzig, gnaͤdig und lang muͤthig, Voll treu, gedult und liebe biſt! Schau, wie ich meine ſuͤnde Mit reuendem ge⸗ muͤth empfinde, Die groß und viel und greulich iſt. Schau, wie mich dieſes ſchmerzt: Ich hab verſaͤumt, verſchertzt Dei⸗ ne gnade, So viel gedult, So groſſe huld, Und zwar aus mei⸗ ner eignen ſchuld. è 2. Vergib mir diß verbrechen: Dann wilt du unſre ſuͤnden raͤ⸗ chen, Wer will vor deinem zorn beſtehn? Du drohſt,nach vielem locken, Ein hertz in blindheit zu verſtoken, Das nicht auf deinen winck will ſehn. Verſtocke nur mich nicht, Mein hertze ſeufzt und ſpricht: Gnade! gnade! Ach laſſe du Zu deiner ruh Und deinem abendmahl mich zu. 3. Ich bleibe ſtets im dun⸗ ckeln, Wo nicht der gnade ſtrah⸗ len funckeln, Die meine fin⸗ ſterniß vertreibt. Wirſt du mich nicht bekehren, Wird nicht dein Geiſt mein hertze lehren, So weiß ich, daß es thoͤricht bleibt. Mein Vater, wo du mich Nicht leiteſt, irre ich; Jeſus gnade, Und deren ſchein Muß mir allein Zum leitſtern, licht und weisheit ſeyn. 4. Machſt du mich nicht ſelbſt reine, So bleib ich vor mich ſelbſt alleine Ein unrein ſtin⸗ ckendes gefaͤß. Wirſt du mir nicht das leben, Geiſt, ſeligkeit und kraͤften geben, So bleib ich todt, verdammt und boͤs. Nun rufe ich zu dir: Gib deine gnade mir, Gott der gnaden; Dann deine cur Verbeſſert nur Die ſo verdorbene natur. 5. Laß le chie ſccten 5 1 ti el t denen ſifen, Nn Gcheſen. en Richt nd etfüle Gttt, iann eni ete ſenke nir Dnn ws ndblet,) lr dir nih 6. Het i e Ukensfi n Neſt flietler effint Phnhn, , Den ieSeh, Aeregred Dßicen in ins 7. Del beſtfig ulf⸗ ſeinfe kiſt met fkhrte nede 4 ſic ce „ W N 4 gen, W ket hit außtifl alen gm. ig nidigne tterolt „ 5. Laß alle meine kraͤften, Im dencken, reden und ge⸗ ſchaͤften, Nur wuͤrckungen der gnade ſeyn. Laß meinen boͤſen willen Nichts wollen, lieben und erfuͤllen; Was dieſer wuͤrckt, kan nicht gedeyhn. Nim̃ ich mir etwas fuͤr, Zu ſolchem ſchencke mir Geiſt und gnade; Dann was beruht Auf fleiſch und blut, Thut, guter Gott, vor dir nicht gut. 6. Herr, es ſind gnaden⸗ wercke Der liebe brunſt, des glaubens ſtaͤrcke, Der hofnung troſt: die ſchencke du. Mein einziges vergnuͤgen, Mein le⸗ bens⸗funck in letzten zuͤgen, Mein ruhm, mein ſegen, meine ruh, Mein noͤthigſtes, mein eins Sey, und ſonſt ewig keins, Deine gnade. Es bleibt dabey, Daß ich aufs neu Das, was ich bin, aus gnaden ſey. 7. Die kraft von deinen gna⸗ den Wuͤrckt alles guts, heilt al⸗ len ſchaden; Dann ſie iſt nur wahrhaftig gut. Laß ſie mir de⸗ muth geben, Gedult im creuz, die kraft zum leben, Bey fein⸗ den einen ſanften muth, Der frommkeit guͤldne kunſt, Der andacht reine brunſt. Ohne gnade Iſt alles pein; Laß ſie allein Mein leben, meinen himmel ſeyn. 3. Ach gib mir ein verlangen, An deiner gnade nur zu han⸗ gen, Wie ſich ein ſchiff am an⸗ cker haͤlt. Ach laß bey deinem fuͤgen An deiner gnade mir ge⸗ nuͤgen In ſchmach und armuth dieſer welt. Was ſchwer und bitter iſt, Erleichtert und ver⸗ ſuͤßt Chriſti gnade. Der hat ſchon ſatt, Wer gnade hat; Sie iſt an alles reichthums ſtatt. Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 1 117 9. Laß in verſuchungs⸗ſtun⸗ den Mir gegen die gewiſſens⸗ wunden Die gnade oͤl und bal⸗ ſam ſeyn. Laß, wann ich werde ſlehen, Die gnade mir entgegen gehen: Sie fuͤhr mich ſelbſt zu dir hinein, Und klopf ich an bey dir, O Gott, ſo oͤfne mir Deine gnade; Und bet ich dann Dich koͤnig an, Gib, daß ich gnade finden kan. „J0. Ich gehe, wo ich gehe, Ich ſitze, liege oder ſtehe, Ich wache oder ſchlafe ein, Ich lebe oder ſterbe, Laß die barmher⸗ igkeit mein erbe, Das gute meine folge ſeyn. Ich will in dieſer zeit Und in der ewigkeit Lauter gnade. Mein hertze ſchließt In Jeſu Chriſt, Der nur der menſch in gnaden iſt. 184.) Mel. Zeuch mich, zeuch ꝛc. iebe, die du mich zum bilde —☛ Deiner Gottheit haſt ge⸗ macht; Liebe, die du mich ſo milde Nach dem fall mit heil be⸗ dacht; Liebe, dir ergeb ich mich, Dein zu bleiben ewiglich. 2. Liebe, die du mich erkohren, Eh als ich geſchaffen war:Liebe, die du menſch gebohren, Und mir gleich wardſt ganz und gar: Liebe, dir ergeb ich mich ꝛc. 3. Liebe, die fuͤr mich gelitten Und geſtorben in der zeit; Liebe, die mir hat erſtritten Ewge luſt und ſeligkeit: Liebe, dir ꝛc. 4. Liebe, die du kraft und le⸗ ben, Licht und wahrheit, geiſt und wort; Liebe, die ſich bloß ergeben Mir zum heil und ſee⸗ len hort: Liebe, dir ꝛ1c. 5. Liebe, die mich hat gebun⸗ den An ihr joch mit leib und ſinn: Liebe, die mich uberwun⸗ en, Und mein hertz hat gantz dahin: Liebe, dir 2c. . 6. Lie⸗ 118 6. Liebe, die mich ewig liebet, Die fuͤr meine ſeele bitt; Liebe, die das loͤsgeld gibet, Und mich kraͤftiglich vertritt: Liebe dirte. 7. Liebe, die mich wird erwe⸗ ken Aus dem grab der ſterblich⸗ keit: Liebe, die mich wird umſte⸗ cken Mit dem laub der herrlich⸗ keit: Liebe, dir ergeb ich mich, Dein zu bleiben ewiglich. 185.) In eigener Melodie. Entfernet euch, ihr matten kraͤfte, Von allem, was noch irdiſch heißt! Wirf hin die zeitlichen geſchaͤfte, Mein lang genug geplagtergeiſt! Nun gu⸗ te nacht, es iſt vollbracht: Ich fang ein ander weſen an, Das ſich mit nichts vermengen kan. 2. Ihr berg und thaͤler, helft mir ſingen, Beſingen meines ringen dinge Mich doch ſo lang zu ſchuͤßen weiß. Habt gute nacht! ich habs bedacht: Es iſt mit mir recht hohe zeit, Zu flie⸗ hen die vergaͤnglichkeit. 3. Ihr ſeyd ja wohl, ihr gruͤ⸗ anzuſehn: Doch wird man auch an euch bald ſchauen, Wie alle ſchoͤnheit muß vergehn. Drum gute nacht, nimm diß in acht Mein herz, du liebeſt von natur Nur allzugern die ereatur. 4. Haſt du bisher noch was geliebet, Das dir hat zeit und kraft verzehrt, ſo ſey dann auch nicht mehr betruͤbet, Wan dir wird der genuß verwehrt. Gib gute nacht, der braͤutgam wacht, Und will, daß ſeine braut ihm bleib Ein wohl geſchmüͤckt jungfraͤulich weib. . Nur weg, du ſchnoͤde eigen⸗ liebe! Du muſt mein herze laſ⸗ len leer, Zu folge deſſen liebes⸗ Lehr⸗und Troſt⸗Lieder, Jeſu preis, Der unter ſo ge⸗ nen auen, Im ſommer lieblich triebe, Dem nur allein gebuͤhrt die ehr. Nun gute nacht, was ſich ſelbſt acht, Ich geh nun von mir ſelber aus, Zu ziehn in meines liebſten haus. 6. Ach reiß mich los von allen banden, Von den ſubtilſten ne⸗ zen frey, Mach aller feinde rath zu ſchande, Daß ich dein freyes ſchaͤflein ſey. Hab gute nacht, du liſt und macht, Die mich ſo oft betrogen hat, Euch fehlt an mir nun rath und that. 7. Wie ſuͤß iſt doch ein freyer wandel In voller abeezeen⸗ heit, Wann die ſer welt ihr tol⸗ ler handelUns keine furcht noch ſorg bereit! Ja gute nacht, du luſt und pracht; Ich bin bereits in meinem ſinn Verlobte braut und koͤnigin! nem frieden, Erhalte mich in deinem ſchoos: Mach mich von allem abgeſchieden, Und von den creaturen los. Nun gute nacht, die liebe macht, Daß ich mich ſelbſt vergeſſen kan, Und ſehne mich nur himmel⸗an. 186.) Mel. Was mein Gott en E Ju armes hertz, was zage OD du, Und kraͤnkeſt deine ſin⸗ nek? Gott ſelber goͤnnet dir die ruh; Du willſt ſie dir mißgoͤn⸗ nen: Wann nach begehr es nicht geht her, Was darfſt du dich drum graͤmen? Gott lebet doch, das gkaub ich noch, Der mag es auf ſich nehmen. 2. Dort oben ſitzt der groſſe mann, Der die ſe welt regieret, Der alle ding vermag und kan, Und wunderthaͤtig fuͤhret: Mit vorbedacht die Gottes⸗ macht Venwaltet alle ſache. Gott herr⸗ ſchet doch, das glaub ich noch⸗ Und laß ihn weislich mahant 6 8. Verbirg mich nur in dei⸗ ( het ſenett Atgſtte e, Und leben: Gon gulic n feiten be Deonn g ienit. fttened izttt gren. liſcien ehee it hg flin tlein heknt tenacht, ch geh nunnt giettt hans. ſchlosende ſhtittue letfeitdett zitdriiftens te et, it, Dieniet t,Erc,n hndt⸗ Hdotefee . ler iſſeſeer ſerttlttie einefitkc gute ſeiil i,diſen etlobtenn ſreriſ 41 Lehr⸗ und Trofſt⸗Liedek. 3. Wie, wann und wo, und was er heißt, Sodann das muß geſchehen; Was er von dir bey ſich beſchleußt, Das ſoll und muß beſtehen: Muͤh, witz und kunſt iſt gantz umſonſt, Laͤßt Gott es nicht gerathen. Gott fuͤhrt mich noch, das glaub ich doch, In allen meinen thaten. 4. Die gaben ſeiner guͤtigkeit Theilt er aus nach gefallen, Und mit gewiſſem unterſcheid; Er ſchenckt nicht alles allen: Dort gibt er viel, hie ſetzt er ziel, Und haͤlt die maaß im geben: Gott giebet doch, das glaub ich noch, Die nothdurft meinem leben. 5. Dem gibt er reichthum, jenem nicht: Der kan ſich kaum ernaͤhren: Der iſt gelehrt: dem wiß gebricht: Der niedrig: der in eyren. So iſts beſtellt, ſo wird die welt Durch ordnung veſt erhalten: Gott hauſet noch, das glaub ich doch, Und laß ihn immer walten. 6. Hiernaͤchſt will er die ar⸗ beit auch Friſch angegri ſſen ha⸗ ben, Und heiſcht von dir den rechten brauch Der leibs⸗ und ſeelen⸗gaben; Drum nicht ver⸗ grab hie deine gab, Und allen fleiß anwende. Gott naͤhrt mich doch, das glaub ich noch, Leg ich nur an die haͤnde. 7.Wornach und wie ein jeder ringt, Und dem er nachgegan⸗ gen, Daſſelbe ihm auch oft ge⸗ lingt, Mit Gott es zu erlan⸗ gen: Auf ſauren ſchweiß und eten fleiß Laͤßt Gott gedeyhen kommen. Gott ſegnet doch, das glaub ich noch; Er hilft ja allen frommen. 8. Weil dann von oben alles kommt, Was zeitlich mich er⸗ freuet, Und was in die ſem le⸗ 119 ben frommt, Nur Got tes gunſt verleihet: Was ſoll dann gluͤck und noth⸗geſchick? Hinfort ich euch verlache. Gott goͤnnt es doch, Das glaub ich noch, Und ſtell ihm heim die ſache. 9. Auf deine vorſicht, Gott, ich ſchau, Dich will ich laſſen walten; Auf deine guͤt und treu ich bau, Die nimmermehr er⸗ kalten. Ich hoff und bet, und friſch fort trett In meins be⸗ ruffes ſchrancken. Gott ſorget doch, das glaub ich noch, Und trau ihm ohne wancken. 10. Ich ſey in armuth oder reich, Tief unten oder oben, Das gilt, mein Gott, dir al⸗ les gleich, Ich will dein auf⸗ ſicht loben: Es haͤlt mein will dem deinen ſtill, Schick, was du willt zuſchicken; Gott ſchickt es doch, das glaub ich noch, Wie mir es moͤge gluͤcken. II. Geht mirs bey frommem leben ſchlecht, Und wohl den ſchlimmſten leuten; Gilt un⸗ recht vielmals mehr, als recht, Laß mich es glaubig deuten: Du ordneſt ſchon den gnaden⸗ lohn, Damit du mich willt zie⸗ ren: Gott liebt mich doch, das glaub ich noch, Und werd es kuͤnftig ſpuͤren. 12. Dir, Herr Gott Vater, ich befehl Mein gantzes thun und leben, Und mich mit ſor⸗ gen nimmer quaͤl, Dir bleibt es heimgegeben: So, wie es woll, und wie es ſoll, Mag al⸗ les immer gehen; Gott hilft mir doch, das glaub ich noch, Sein wille muß geſchehen. 187.) In bekanter Melodie. Bollt es gleich bisweilen ſcheinen, Als wann Gott verließ die ſeinen, O ſo glaub und 120 und weiß ich diß, Gott hilft endlich noch gewiß. 2. Hulfe, die er aufgeſchoben, Hat er drum nicht aufgehoben; Hilft er nicht zu jeder friſt, Hilft er doch, wanns noͤthig iſt. 3. Gleichwie vaͤter nicht bald geben, Wornach ihre kinder ſtreben; So haͤlt Gott auch maaß und ziel, Er gibt wem und wann er will. 4. Seiner kan ich mich getroͤ⸗ ſten, Wann die noth am aller⸗ groͤſten; Er iſt gegen ſeinem kind Mehr als vaͤterlich geſint. . Troß dem teufel, trotz dem drachen! Ich kan ihre macht verlachen. Trotz dem ſchweren creutzes⸗joch! Gott, mein Va⸗ ter, lebet noch. 6. Trotz des bittern todes zaͤhnen! Trotz der welt und al⸗ len denen, Die mir ſind ohn urſach feind! Gott im himmel iſt mein freund. 7. Laß die welt nur immer neiden; Will ſie mich nicht laͤn⸗ ger leiden; Ey ſo frag ich nichts darnach! Gott iſt richter mei⸗ ner ſach. 8. Will ſie mich gleich von ihr treiben, Muß mir doch der himmel bleiben; Wann ich nur den himmel krig, Hab ich alles zur genuͤg. 9. Ich will ihr gar gerne laſſen, Was ich billig ſolle haſſen: Sie hab ihren erden⸗ koth, Und laß mir nur meinen 10. ert, wann ich dich nur habe, Sag ich allem andern abe: Legt man mich gleich in das grab, Ach Herr, wann ich nur dich hab. 188.) In eigener Melodie. Nicht ſo traurig, nicht ſo Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. ſehr, Meine ſeele ſey betruͤbt, Daß dir Gott gluͤck, gut und ehr Nicht ſo viel, wie andern gibt: Nimm vorlieb mit dei⸗ nem Gott; Haſt du Gott, ſo hats nicht noth. 2. Du, noch einig menſchen⸗ kind, Habẽ kecht zu dieſer welt: Alle, die geſchaffen ſind, Sind nur gaͤſt in fremdem zelt. Gott iſt Herr in ſeinem haus; Wie er will, ſo theilt er aus. 3. Biſt du doch darum nicht hier, Daß du erden haben ſollt, Schan den himmel uͤber dir, Da, da iſt dein edles gold: Da iſt ehre, da iſt freud, Freud ohn end, ehr ohne neid. 4. Der iſt alber, der ſich kraͤnckt Um ein hand voll eitel⸗ keit, Wann ihm Gott dargegen ſchenckt Schaͤtze der beſtaͤndig⸗ keit: Bleibt der centner dein gewinn, Fahr der heller im⸗ mer hin. . Schane alle guͤter an, Die dein hertz vor guͤter haͤlt, Keines mit dir gehen kan, Wann du geheſt aus der welt! Alles bleibet hinter dir, Wann du trittſtins grabes thuͤr. 6. Aber was die ſeele naͤhrt, Gottes huld und Chriſti blut, Wird von keiner zeit verzehrt, Iſt und bleibet allzeit gut. Er⸗ den⸗gut zerfaͤllt und bricht: Seelen⸗gut verſchwindet nicht. 7. Ach, wie biſt du doch ſo blind, Und im dencken unbe⸗ dacht ! Augen haſt du menſchen⸗ kind, Und haſt doch noch nie be⸗ tracht Deiner auge helles glas: Siehe, welch ein ſchatz iſt das! 8. Zaͤhle deine finger her, Und der andern glieder zahl, Keins iſt, das dir unwerth waͤr, Ehrſt und liebſt ſie allzumal; Heiner Gitk n eg bk dls abt ) Nun ſo⸗ Ufehetze Metiel gut ltten wit ſ nehr l ice 10. Wuſte ct, Ds di U, Werne frukt Heinn idbfut, W fikeit Dic ſt. I Euttiſ Uen 4 Aun rnin Bedei N ſ in ſnkertn lun Nſſ Yr in Pineme. ſeet/ leſeybeitii lick, gut u , bie anen klieb mit O u CeA. einig tenſte⸗ tgldieſtmt fenfrd, rdenze venhons,N lter . c tuut tdenbetic, anneligt, ſelleit teid ffuſe eid g ,u hendtelen 3 len Derbeſil Plentyet er heletn 9 gltet en itthi t eheni gasder Kerdit tchesti hieſrene Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. gaͤbſt du weg um gold, Wann man dirs abnehmen wollt. 9. Nun ſo gehe in den grund Deines herzens, das dich lehrt, Wie viel gutes alle ſtund Dir von oben wird beſchehrt: Du haſt mehr, als ſand am meer, 121 189.) Mel. Nun freut euch l. ꝛc. u biſt ein menſch, das weiſt ☛W du wohl, Was ſtrebſt du dann nach dingen, Die Gott der Hoͤchſt alleine ſoll Und kan zu wercke bringen? Du faͤhrſt mit deinem witz und ſinn Durch ſo Und willſt doch noch imer mehr. viel tauſend ſorgen hin, Und 10. Wuͤßte, der im himmel denckſt: wie wills auf erden lebt, Daß dirs waͤre nutz und Doch endlich mit mir werden? gut, Wornach ſo begierlich 2. Es iſt umſonſt, du wirſt ſtrebt Dein verblendtes fleiſch fuͤrwahr Mit allem deinem und blut, Wuͤrde ſeine froͤm⸗ dichten Auch nicht ein einzig migkeit Dich nicht laſſen uner⸗ kleines haar In aller welt aus⸗ freut. 11. Gokt iſt deiner liebe voll, Und von gantzem hertzen treu, Wann du wuͤnſcheſt, pruͤft er wohl, Wie dein wunſch beſchaf⸗ fen ſey: Iſt dirs gut, ſo geht ers ein: Iſts dein ſchade, ſpricht er: nein. 12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt Dir in deines hertzens haus Manna, das die engel ſpeist, Ziert und ſchmuͤckt es herrlich aus, Ja, er waͤhlet, dir zum heil, Dich zu ſeinem gut und theil. 13. Evy, ſo richte dich empor, Du betruͤbtes angeſicht! Laß das ſeufzen, nimm hervor Dei⸗ nes glaubens freudée⸗licht, Das behalt, wann dich die nacht Dei⸗ nes kummers traunrig macht. 14. Setze, als ein himmels⸗ ſohn, Deinem willen maaß und ziel: Ruͤhre ſtets vor Gottes thron Deines danckens ſaiten⸗ ſpiel; Weil dir ſchon gegeben iſt Mehrers, als du wuͤrdig biſt. 15. Fuͤhre deinen lebens⸗lauf Allzeit Gottes eingedenck: Wie es kommt, nimm alles auf, Als ein wohl bedacht geſchenck: Geht dirs widrig, laß es gehn, K und himmel bleibt dir „ richten; Und dient dein gram ſonſt nirgends zu, Als daß du dich aus deiner ruh In angſt und ſchmertzen ſtuͤrtzeſt, Und ſelbſt dein leben kuͤrtzeſt. 3. Wilt du was thun, das Gott gefaͤllt, Und dir zum heil ge⸗ deyet, So wirf die ſorgen auf den held, Den erd und himmel ſcheuet, Und gib dein lebẽ, thun und ſtand Nur froͤlich hin in Gottes hand, So wird er deinẽ ſachen Ein froͤlich ende machen. 4. Wer hat geſorgt, da deine ſeel, Im anfang deiner tage, Noch in der mutter leibes⸗hoͤhl Und finſtern fercker lage? Wer hat allda dein heil bedacht? Was that da aller menſchen macht, Da geiſt und ſinn und leben Dir ward ins hertz ge⸗ geben? 5. Durch weſſen kunſt ſteht dein gebein In ordentlicher fuͤlle? Wer gab den augen licht und ſchein, Dem leibe haut und huͤlle? Wer zog die adern hier und dort? Ein jedes an den rechten ort? Wer ſetzte hin und wieder So viel und ſchoͤ⸗ ne glieder? 6. Wo war dein hertz, will und verſtand, Da ſich des himmels decken 123 decken Erſtrecken uͤber ſee und land, Und aller erden ecken? Wer brachte ſonn und mond herfuͤr? Wer machte kraͤuter, baͤum und thier, Und hieß ſie deinen willen, Und hertzens⸗ luſt erfuͤllen? 7. Heb auf dein haupt, ſchau überall, Hier unten und dort oben, Wie Gottes ſorg auf al⸗ len fall Fuͤr dich ſich hat erho⸗ ben; Dein brod, dein waſſer und dein kleid War eher noch als du, bereit, Die milch, die du erſt nahmeſt, War auch ſchon, da du kameſt. 8. Die windeln, die dich all⸗ gemach Umfiengen in der wie⸗ gen, Dein bettlein, kammer, ſtub und dach, Und wo du ſoll⸗ teſt liegen, Das war ja alles zu⸗ gericht, Eh als dein aug und angeſicht Eroͤfnet ward, und ſahe, Was in der welt geſchahe. 9. Und dannoch ſoll dein an⸗ geſicht Dein gantzes leben fuͤh⸗ ren; Du trauſt und glaubeſt weiter nicht, Als was die augen ſpuͤren; Was du beginnſt, da ſoll allein Dein kopf dein licht und meiſter ſeyn; Was der nicht auserkohren, Das haͤltſt du als verlohren. 10. Nun ſiehe doch, wie viel und oft So ſchaͤdlich umge⸗ ſchlagen, Was du gewiß und veſt gehoft Mit haͤnden zu erja⸗ gen! Hingegen wie ſo man⸗ chesmal Geſchehen iſt, was überall Kein menſch, kein rath, kein ſinnen, Erkuͤhnte zu be⸗ ginnen. 1I1. Wie oft biſt du in groſſe noth Durch eignen willen kom⸗ men, Da dein verblendter ſinn den tod Fuͤrs leben angenom⸗ men!Und haͤtte Gott dein werck Lehr⸗und Troft⸗Lieder. und that Ergehen laſſen nach dem rath, Wie du es angefan⸗ gen, Du waͤrſt zu grunde gangẽ. 12. Der aber, der uns ewig liebt, Macht gut, was wir ver⸗ wirren; Erfreut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, Und fuͤhrt uns, wo wir irren; Und darzu treibt ihn ſein gemuͤth, Und die ſo rei⸗ che vateꝛrs⸗guͤt, In der uns aume ſuͤnder Er traͤgt als ſeine kinder 13. Ach wie ſo oftmals ſchweigt er ſtill, Und thut doch, was uns nuͤtzet! Da unterdeſſen unſer will Und hertz in aͤng⸗ ſten ſitzet, Sucht hier und dar, und findet nichts, Will ſehn, und mangelt doch des lichts, Will aus der angſt ſich winden, Und kan den weg nicht finden. 14. Gott aber geht gerade fort Auf ſeinen weiſen wegen; Er geht und bringt uns an den ort, Da wind und ſturm ſich le⸗ gen; Hernachmals, wann das werck geſchehn, So kan als⸗ dann der menſch erſt ſehn, Was der, ſo ihn regieret, In ſeinem rath gefuͤhret. =ðYUWMWU 15. Drum liebes hertz, ſey wohlgemuth, Und laß von ſorg und graͤmen; Gott hat ein hertz, das nimmer ruht, Dein beſtes fuͤrzunehmen; Er kans nicht laſſen, glaube mir, Sein eingeweid iſt gegen dir, Und uns hier allzuſammen, Voll allzuſuͤſſer flammen. . 16. Er hitzt und brennt fuͤr gnad und treu, Und alſo kanſt du dencken, Wie ſeinem muth zu muthe ſey, Wann wir uns oftmals kraͤncken Mit ſo ver⸗ gebner ſorgen⸗buͤrd, Als ob er uns nun gäntzlich wuͤrd, Aus lauter zorn und haſſen, Ohn huͤlf und troſtlos laſſen. N liß dionitt thren; Ob dgsgeſcich lelnehren; ligageſt lein Bater, etditwilz keig werſe NN dich Inde Eittihn, Dein, wie So wirde eiſclitf eißſt, d rnge, An lo.) Nua Nes iſ In ſe llereles, iſttſe Mhhalt Aun teren Der r ſtn rd en N lenlird ih 5 Er Gnge ftln et liſen dues angeſe lglundegem. l der unsen t,wasneitun It, wo itn Uud fühttr⸗ detrhei P,Arddeſottn IItamnsat lsͤſeetiue ie ſe n lludtitht Demethte d Rea cht henete doch Nen naſt ſenn eg nichtſe Eet gekie enweſenne Htigrnet N uun ſe⸗ sunr/ inſe ſetifeſ eret A eles iee Vodlafen Get i nertiheln Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. . i Das ſchlag hinweg, und laß dich nicht So liederlich be⸗ thoͤren; Ob gleich nicht allzeit das geſchicht, Was freude kan vermehren; So wird doch frey⸗ lich das geſchehn, Was Gott, dein Vater, auserſehn; Was er dir win zukehren, Das wird kein menſch nicht wehren. 18. Thu als ein kind, und lege dich In deines Vaters arme; Bitt ihn, und flehe, daß er ſich Dein, wie er pflegt, erbarme; So wird er dich durch ſeinen Geiſt Auf wegẽ, die du jezt nicht weitſt, Nach wohlgehaltnem⸗ ringe, Aus allen ſorgen bringe. 190.) Mel. Ach was ſoll ich ꝛc. 90) les iſt an Gottes ſegen Und Man ſeiner gnabd gelegen, Über alles geld und gut; Wec auf Gott ſein hoffnung ſetzet, Der behaͤlt ganz unverletzet Einen freyen heldenmuth. 2. Der mich hat bisher er⸗ kl. naͤhret, Und ſo manches gluͤck beſchehret, Iſt und bleibet ewig mein; Der mich wunderlich gefuͤhret, Und noch leitet und regieret, Wird hinfort mein helfer ſeyn. * 3. VPiel bemuͤhen ſich um ſa⸗ U chen, Die nur ſorg und unruh machen, Und ganz unbeſtaͤndig ſind: Ich begehr nach dem zu ringen, Was mir kan ver⸗ gnuͤgen bringen, Und man jetzt gar ſelten findt. 4. Hoffnung kan das herz er⸗ quicken, Was ich wuͤnſche, wird ſich ſchicken, So es anders Gott gefaͤllt; Meine ſeele, leib und leben Hab ich ſeiner gnad erge⸗ ben, Und ihm alles heimgeſtellt. „. Er weiß ſchon nach ſeinem willen Mein verlangen zu er⸗ fuͤllen; Es hat alles ſeine zeit; 128⁸ Ich hab ihm nichts vorzuſchrei⸗ ben; Wie Gott will, ſo muß es bleiben, Wann Gott will, bin ich bereit. . 6. Soll ich hier noch laͤnger leben, Will ich ihm nicht wi⸗ derſtreben; Ich verlaße mich auf ihn: Iſt doch nichts, das lang beſtehet; Alles irdiſche vergehet, Und faͤhrt wie ein ſtrom dahin. 191.) Mel. Jeſu meine fr. e. Gott derwids wohl machen, Dem ich alle ſachen All⸗ zeit heimgeſtellt: Er hat mich erkohren, Eh ich noch geboh⸗ ren Bin auf dieſe welt: Hat mir auch, nach ſeinem brauch, Was vonnoͤthen, ſtets gegeben Sier in dieſem leben. 2. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Der mir manches lachen, Freud und luſt geſchenkt, Der mich nie vergeſſen, Der mit eid und eſſen Taͤglich mich bedenkt; Anch, wann faſt die creutzes laſt, Oft die ſeinen ziemlich druͤcket, Hat er mich erquicket. 3. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Laß das wetter krachen, nd die ſtuͤrme gehn, Wann mit groſſem grauſen Alle wellen brauſen, Will er bey dir ſtehn. Jonas lag in dritten tag, Schlaͤgt dich ungluͤck auch dar⸗ nieder, Gott erhebt dich wieder. 4. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Er wird ſelber wachen Uber deine noth: Wann du wilt verzagen Unter deinen plagen, Iſt der fromme Gott Auf dem plan, und nimmt dich an; Dann zerſtaͤubt die angſt geſchwinde, Wie der rauch vom winde. 5. Gott der wirds wohl ma⸗ chen; Maͤchtig in den ſchwachen „ Iſt 224 Iſt er alezeit. Wem hats je gefehlet, Der auf ihn gepfaͤh⸗ let Alles hertzeleid? Drum, mein hertz, vergiß den ſchmertz; Alles ſteht in ſeinen haͤnden, Gott kan alles wenden. 6. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Wann des todes rachen Gleich iſt gufgethan; Wann die lebens⸗jahreLiegen auf der bahre, Fuͤhrt er himmel⸗an. Dieſer bund hat einen grund: Die gelebt und leben werden, Kommen in die erden. 7. Gott der wirds wohl ma⸗ chen, Der den alten drachen Daͤmpfet ritterlich: Fuͤhrt er gleich die ſeinen Uber ſtock und h. ſteinen Vielmals wunderlich; Sey bereit zur freud und leid; Gott beſiehl nur deine ſachen, Gott der wirds wohl machen. 192.) In bekanter Melodie. ott wills machen, Daß die VMVſachen Gehen, wie es heil⸗ ſam iſt. Laß die wellen Sich verſtellen, Wann du nur bey Jeſu biſf. . 2. Wer ſich kraͤnket, Weil er denket, Jeſus liege in dem ſchlaf, Wird mit klagen Nur ſich plagen, Daß der unglaub leide ſtraf. D 3. Du veraͤchter, Gott, dein waͤchter, Schlaͤfet ja noch ſchlummert nicht: Zu den hoͤhen Aufzuſehen, Waͤre deines glaubens pflicht. . 4. Im verweilen Und im ei⸗ len Bleibet ſtets ſein Vater⸗ hertz: Laß dein weinen Bitter ſcheinen; Dein ſchmertz iſt ihm auch ein ſchmertz. 5. Glaub nur veſte, Daß das beſte Über dich beſchloſſen ſey, Wann dein wille Nur iſt ſtille, Wirſt du von dem kumer frey, ken ſeiten ſtehn. Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 6. Laß dir ſuͤſſe Seyn die kuͤß⸗ ſe, Die dir Jeſus ruthe gibt: Der ſie fuͤhret Und regieret, Hat nie ohne frucht betruͤbt. 7. Wilt du wanken in gedan⸗ ken, Fall in die gelaſſenheit: Laß den ſorgen, Der auch mor⸗ gen Herr iſt uͤber leid u. freud. 8. Gottes haͤnde Sind ohn ende, Sein vermoͤgen hat kein ziel; Iſts beſchwerlich, Scheints gefaͤhrlich; Deinem Gott iſt nichts zu viel. 9. Seine wunder Sind der zunder, Da der glaube funcken faͤngt; Alle thaten Sind gera⸗ then jedesmal, wie er ver⸗ angt. H . 10. Wann die ſtunden Sich gefunden, Bricht die huͤlf mit macht herein, Und, dein graͤs men zu beſchaͤmen, Wird es unverſehens ſeyn. 11. Eignen willenZu erfuͤllen Leidet ſichs noch ziemlich wohl: Da iſt plage, Noth und klage, Wo man leiden muß und ſoll. 12. Drum, wohl denen, Die ſich ſehnen Nach der ſtillen wil⸗ lens⸗ruh! Auf das wollen Faͤllt dem ſollen Die vollbringungs⸗ kraft bald zu. 13. Mehr zu preiſen Sind die weiſen, Die ſchon in der uͤbung ſtehn, Die das leiden Und die freuden Nur mit hiobs aug anſehen. 14. Nun ſo trage Deine pla⸗ ge Fein gebroſt und mit ge⸗ dult: Wer das leiden Will vermeiden, Haͤufet ſeine ſuͤn⸗ den⸗ſchuld. 15. Die da weichen, Und das zeichen Ihres braͤutigams verſchmaͤhn, Muͤſſen laufen Zu dem haufen, Die zur lin⸗ 16, Abes 16 Merl ten ifen Pitlbiekr hes hep 17. Amel ten Ne ieundyve 3M.T R linn fie ſenn nilene eumftleiͤe Niutſihn liſ itt Denelethe 2Widr ſhenz⸗ iu ſen ſuialee ltdo d ndeif iiſel 6 Wile⸗ fllſelen ethlent ſen ſifff liinti 1 leinie 4Eiint Sepndiet gtltegtt nd kegtent tbettl. ſteningen⸗ gelcſenke Dekcnc ne kleih, Ktel lie Cindt kerberke ſchtetlih rlin; Ni n iel der in glalbeſet ken Elſn ie i ſunde; 6t dieſten ner, Kan Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 16. Aber denen, die mit thraͤ⸗ nen Kuͤſſen ihres Jeſu joch, Wird die krone Auf dem throne Ihres Heylands werden noch. 17. Amen, amen, In dem namen Meines Jeſn halt ich ſtill, Es geſchehe Und ergehe, Wie, und wañ, und was er will. 193.) M. Wer nur den lieb. ꝛc. Fch bin mit dir, mein Gott, J zufrieden, Ich halte dei⸗ nem willen ſtill; Was deine guͤ⸗ te mir beſchiedẽ, Mit dem ver⸗ gnuͤget ſich mein will. Mein will iſt zwar nicht ferner mein, Dieweil er dein begiüt zu ſeyn. 2. Wilt du mich auf das ſiech⸗ bett legen; Ich will: ſoll ich in mangel ſeyn; Ich will: ſoll ſich ein unfall regen: Ich will: und wilt du, daß ich wein; Ich will: und gibſt du mich dem tod: Ich will: dein will geſcheh, o Gott! 3. Wilt du mich in dem him⸗ mel haben; Herr, diß iſt meines wunſches ziel: Soll ich dann zu der hoͤllen traben? Ich weiß, Hen, diß iſt nicht dein will; Daß dein will ſo nicht wollen ſolt, Hat deines Sohnes tod gewolt. 4. Sein tod verklaͤrt mir dei⸗ nen willen, Dein will iſt, daß ich heilig ſey: So will ich zwar; doch das erfuͤllen Verhindert, ſe leider, mancherley: Bald will ſich unwill mengen ein, Bald malthwill mein beherſcher ſeyn. 5. Nicht ſo, mein hertz, was Gott dir giebet, Boͤs oderguts, nimm willig an. Weg eigen⸗ will! was Gott beliebet, Das ſey mit luſt von mir gethan. Ja, ja, mein hertz ruht ſanft und ſtill: Es waͤhlt, es will, was mein Gott will. 194.) In eigener Melodie. Sao luͤhrſt du doch recht ſe⸗ 125 lig, Herr, die deinen! Ja ſe⸗ lig, und doch meiſtens wunder⸗ lich! Wie koͤnnteſt du es boͤſe mit uns meynen, Da deine treu nicht kan verlaͤngnen ſich? Die wege ſind oft krumm und doch gerad, Darauf du laͤßſt die kinder zu dir gehn: Da pflegt es wunderſeltſam auszuſehn; Doch triumphirt zuletzt dein hoher rath. H 2. Dein geiſt haͤngt nie an menſchlichen geſetzen, So die vernunft und gute meynung ſtellt, Den Zweifels⸗knoten kan dein ſchwerdt verletzen, Und loͤ⸗ ſen auf, nachdem es dir gefaͤllt. Du reiſſeſt wohl die ſtaͤrckſte band entzwey; Was ſich entge⸗ gen ſetzt, muß ſinken hin: Ein wort bricht oft den allerhaͤrt⸗ ſten ſinn; Dann geht dein fuß auch durch umwege frey. 3. Was unſte klugheit will zuſammen fuͤgen, Theilt dein verſtand in oſt und weſten aus. Was mancher unter joch und laſt will biegen, Setzt deine hand frey an der ſternen haus: Die welt zerreißt; und du ver⸗ knuͤpfſt mit kraft: Sie bricht; du bauſt; ſie baut; du reiſſeſt ein; Ihr glantz muß mir ein dunkler chatten ſeyn; Dein Geiſt bey todten kraft und leben ſchafft. 4. Wen die vernunft oft fromm und ſelig preiſet, Den haſt du ſchon aus deinem buch gethan: Und wem die welt di zeugniß nicht erweiſet, Den fuͤhrſt du in der ſtill doch him⸗ mel⸗an. Den tiſch der phari ſaͤer laͤßſt du ſtehn, Und ſpeiſeſt mit den ſuͤndern, ſprichſt ſie frey; Wer weiß, was oͤfters deine abſicht ſey? Wer kan der tief⸗ ſten weisheit abgrund ſehn? 2. asS 126 3. Was alles iſt, gilt nichts vor deinen augen: Was nichts iſt, =haſt du, groſſer Gott, recht lieb. Der worte pracht und ruhm mag dir nicht taugen: Du gibſt die kraft und nachdruck durch den trieb. Die beſten wercke bringen dir kein lob; Sie ſind verſteckt, der blinde geht vor⸗ bey: Wer augen hat, ſieht ſie doch nicht ſo frey; Die ſachen ſind zu klar, der ſinn zu grob. 6. O herrſcher, ſey von uns ge⸗ benedeyet, Der du uns toͤdteſt und lebendig machſt! Wanuns dein wort der weisheit ſchatz verleihet, So ſehn wir erſt, wie wohl du fuͤr uns wachſt. Die weisheit ſpielt bey uns, wir ſpielen mit; Bey uns zu woh⸗ nen iſt ihr lauter luſt; Die re⸗ get ſich in deiner Vater⸗bruſt, Und gaͤngelt uns mit zartem kinder⸗ſchritt. 7. Bald ſcheinſt du uns was harte anzugreifen, Bald faͤh⸗ ꝛeſt du mit uns ganz ſaͤuberlich; Geſchichts, daß unſer ſinn ſucht auszuſchweifen, So weist die zucht uns wieder hin auf dich. Da gehn wir dann mit bloͤden augen hin: Du kuͤſſeſt uns; wir ſagen beßrung zu: Drauf ſchenckt dein Geiſt dem herzen wieder ruh, Und haͤlt im zaum den ausgeſchweiften ſinn. 8. Du fennſt, o Vater, wohl das ſchwache weſen, Die ohn⸗ macht und der ſinnen unver⸗ ſtand: Man kan uns faſt an un⸗ frer ſtirn ableſen, Wie es um ſchwache kinder ſey bewandt, Drum greifſt du zu, und haͤltſt und traͤgeſt ſie, Brauchſt vater⸗ recht und zeigeſt mutter⸗treu: Wo niemand meynt, daß etwas deine ſey, da hegſt du ſelbſt dein ſchaͤfgen je und je. Lehr⸗und Troſt⸗ Lieder. 9. Alſo gehſt du nicht die ge⸗ meinen vege: Dein fuß wird ſelten oͤffent lich geſehn, DHamit du ſehſt, was ſich im hertzen rege, Wann du in dunckelheit mit uns wilſt gehn. Das wi⸗ derſpiel legſt du vor augen dar Von dem, was du in deinem ſinne haſt; Wer meynt, er hab den vorſas recht gefaßt, Der wird am end ein anders oft gewahr. 10. O auge, das nicht trug noch heucheln leidet, Gib mir der klugheit ſcharfen unter⸗ ſcheid, BHadurch nat ur von gna⸗ de mich ent ſcheidet, Das eigne licht von deiner herrlichkeit. Laß doch mein herz dich nie⸗ mals meiſtern nicht; Brich ganz entzwey den willen, der ſich liebt; Erweck die luſt, die ſich nur dir ergibt, Und tadelt nie dein heimliches gericht. 11. Will etwa die vernunft dir widerſprechen, Und ſchüuͤt⸗ telt ihren koyf zu deinem weg, So wollſt du ihre veſtung ſo zu⸗ brechen, Daß ihre hoͤh ſich nur bey zeitenleg. Kein fremdes feuer ſich bey mir entzuͤnd, Das ich vor dich in thorheit bringen moͤcht, Und dir wohl gar ſo zu gefallen daͤcht. Ach ſelig, der dein licht ergreift und findt! 12. So zieh mich daun hin⸗ ein in deinen willen, und trag, und heg und fuͤhr dein armes kind; Dein inn es zeugniß ſoll den zweifel ſtillen, Hein Geiſt die furcht und luͤſte uͤberwind. Du biſt mein alles: dann dein Sohn iſt mein: Dein Geiſt reg ſich ganz kraͤftiglich in mir; Ich breue nur nach dir in liebs⸗ begier. Wie nerauickt mich einer klarheit ſchein! rh ſch 13. Drum 13 An mitinner ſchit nun ſc Diegen ypet gtn Urüder, V Mieoft e einherz, d ale n glic, beirkbrkee rge, def eich elig 1 Mel ge, Sge heat acr ich glez deie,9 lihleit,6 2 Sote britt ir Enie,,⸗ Eahi, leſzmnge r nicſtdietn Dein fi EM geſehn, Dert ſc in bere lindunee heht. Dii tor egerts du in denn Ner nnn 1 khe efen 4 ettae lbeiten ſetefee Peſitſe, „ Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. 13. Drum muß die creatur mir immer dienen: Kein engel ſchaͤmt nun der gemeinſchaft ſich, Die geiſter, die vor dir vol⸗ lendet gruͤnen, Sind meine bruͤder, Und erwarten mich. Wie oft erguicket meinen geiſt ein herz, Das dich und mich und alle chriſten liebt! Iſts moͤglich, daß mich etwas noch betruͤbt? Komm, freuden⸗quell! weich ewig, aller ſchmerz! 195.) Mel. Schwing dich auf e. orge, Vater, ſorge du, „Sorge für mein ſorgen: Sorge, Jeſu, ſorge nu: Sorge heut und morgen; Sorge fuͤr mich allezeit; Sorge fuͤr das deine: O du Gott der freund⸗ lichkeit, Sorge du alleine! 2. Sorge, wann der tag an⸗ bricht, Fuͤr mein leib und ſeele, Sorge, daß ich niemand nicht Sie, als die, befehle, Sorge, lie⸗ ber Gott, allhier, Auch fuͤr mei⸗ ne ſinnen, Sorge, daß zuwider dir Ich nichrs mög beginnen. 3. Sorge doch, und laß mir aguch Dein wort bis ans ende; Laß miꝛ, Herr, den rechtẽ brauch Deiner ſacramente; Sorge fuͤr die obrigkeit, Diener beines wortes, Und darzu fuͤr alle leut Jedes ſtands und ortes. 4. Sorge, groſſer menſchen⸗ freund, Fuͤr uns, deine kinder, Sorge, Herr, fuͤr freund und feind, Sorge fuͤr uns ſuͤnder, Sorge fuͤr mein ſtuͤcklein brod, Sorge doch fuͤr alle, Die da ſind mit mir in noth, Sorge, wann ich falle. 5. Sorge, wann ich ſchlieſſe zu Meine augen⸗lider, Sorge, wann ich bin in ruh, Und erwa⸗ che wieder: Soꝛge fuͤr mein amt und ſtand, Wort, vernunft, und 127 dichten, Fuͤr die arbeit meiner hand, Laſſen und verrichten. 6. Sorge fuͤr mein haab und gut, Ehr und guten namen; Sorge, wann mir leides thut Die welt und ihr ſamen; Sor⸗ ge, wann zu ſuͤnd und ſpott Mich mein fleiſch will leiten; Sorge, wann ich mit dem tod Ringen ſoll und ſtreiten. 7. Sorge, Herr, wann mich anſicht Satan auf der erden; Sorge, wann vor dein gericht Ich geſtellt ſoll werden; Sorge fuͤr mein grab⸗ſtaͤttlein; Sorge immerforte: Sorge fuͤr mich; du biſt mein: Sorge aller orte! 196.) Mel. Was mein Gott ic. (Ich hab in Gottes herz und J ſinn Mein herz und ſinn ergeben: Was boͤſe ſcheint, iſt mein gewinn, Der tod ſelbſt iſt mein leben; Ich bin ein ſohn Deß, der den thron Des him⸗ mels auſge ogen⸗ Ob er gleich ſchlaͤgt Und creutz auflegt, Bleibt doch ſein herz gewogen⸗ 2. Das kan mir ſehlen nim⸗ mermehr, Mein Vater muß mich lieben; Wann er mich auch gleich wirft ins meer, So will er mich nur uͤben, Und mein gemuͤth In ſeiner guͤt Gewoͤh⸗ nen veſt zu ſtehen; Halt ich dann ſtand, Weiß ſeine hand Mich wieder zu erhoͤhen. 3. Ich bin ja von mir ſelber nicht Entſprungen und formi⸗ ret, Mein Gott iſts, der mich zugericht, An leib und ſeel ge⸗ zieret; Der ſeelen ſitz Mit ſinn und witz, Den leib mit fleiſch und beinen; Wer ſo viel thut, Deß herz und muth Kans nimmer boͤſe meynen. 4. Woher wolt ich mein auf⸗ enthalt Anf dieſer welt erlan⸗ J 3 gen? 128 gen? Ich waͤre laͤngſtens todt und kalt, Wo mich nicht Gott umfangen Mit ſeinem arm, der alles warm, geſund und froͤlich machet. Was er nicht haͤlt, das bricht und faͤllt; Was er erfreut, das lachet. 5. Zudem iſt weisheit und verſtand Bey ihm ohn alle maſ⸗ ſen; Zeit oder ſtund iſt ihm bekannt, Zu thun, und auch zu laſſen: Er weiß, wann freud, er weiß, wann leid Uns, ſeinen kindern, diene, Und was er thut, iſt alles gut, Obs noch ſo traurig ſchiene. 6. Du denckeſt zwar, wann du nicht haſt, Was fleiſch und blut begehret, Als ſey mit einer groſſen laſt Dein gluͤck und heyl beſchweret, Haſt ſpat und fruͤh viel ſorg und muͤh, Zu deinem wunſch zu kommen: Und den⸗ keſt nicht, daß, was geſchicht, Geſcheh zu deinem frommen. 7. Fuͤrwahr, der dich erſchaffen hat, Und ihm zur ehr erbauet, Der hat ſchon laͤngſt in ſeinem rath Erſehen und beſchauet, Aus wahrer treu, was dienlich ſey Dir und den deinen allen; Laß ihm doch zu, daß er nur thu Nach ſeinem wohlgefallen. 8. Wanns Gott gefaͤllt, ſo muß es ſeyn, Er wird dich doch erfreuen; Was dujetzt nenneſt creutz und pein, Wird dir zum heyl gedeyen; Wart in gedult, Die gnad und huld Wird ſich doch endlich ſinden; All angſt und qual wird auf einmal, Gleichwie ein dampf, ver⸗ ſchwinden. 9. Das feld kan ohne unge⸗ ſtuͤm Gar keine fruͤchte tra⸗ gen; So faͤllt auch men ſchen⸗ wohlfahrt um Bey lauter au⸗ Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. ten tagen: Die aloe bringt bittres weh, Macht gleichwohl rothe wangen; So muß ein herz durch angſt und ſchmerz Zu ſeinem heil gelangen. 10. Ey nun, mein Gott, ſo fall ich dir Getroſt in deine haͤnde: Nimm mich, und mach es ſo mit mi, Bis an mein leztes en⸗ de, Wie du wohl weiſt, daß mei⸗ nem geiſt dadurch ſein nutz ent⸗ ſtehe, Und deine ehr je mehr u. mehr Sich in mir ſelbſt erhoͤhe. II. Wilt du mir geben ſon⸗ nen⸗ſchein; So nehm ichs an mit freuden: Solls aber creutz und ungluͤck ſeyn; Will ichs gedultig leiden: Soll mir all⸗ hier des lebens thuͤr Noch fer⸗ ner offen ſtehen: Wie du mich fuͤhrſt und fuͤhren wirſt, So will ich gern mitgehen. 12. Soll ich dann auch des to⸗ des weg Und finſtre ſtraſſe rei⸗ ſen; Wohlan, ſo tret ich bahn und ſteg, Den mir dein augen weiſen; Du biſt mein hirt, der alles wird Zu ſolchem ende keh⸗ ren, Daß ich einmal in deinem ſaal Dich ewig moͤge ehren. 197.) Mel. Chriſtus der iſt :c. S)ſch bleib mit deiner gnade Bey uns, Herr Je ſu Chriſt, Daß uns hinfort nicht ſchade Des boͤſen feindes liſft. 2. Ach bleib mit deinem wor⸗ te Bey uns, Erloͤſer werth, Daß uns, ſo hier als dorte, Sey guͤt und heyl beſchert. tze Bey uns, du werthes licht, Dein wahrheit uns umſchan⸗ tze, Damit wir irren nicht. 4. Ach bleib mit deinem ſe⸗ gen Bey uns, du reicher Herr, Dein gnad und alls vermoͤgen Reichlich in uns vermehr. 5. 3. Ach bleib mit deinem glanz⸗ Ak ke Ven un Daeß uusde uc fil di Echble Doyunsn Veäͤgdigr s gus gl 108) M., n ſnd ſhitg klil it feoltſch (d ſpkictt lkrkicht: nit, Von de hen 5 ſetlin, Ur l dene⸗ N aden futc undt neni Fle te ſets i, Fſeft pet ülingnee ſichenig ſſe weine e gloe hitl tgleicn So nls t und ſerl Nelonge. hein Gotſſn indeinefiat. Und fiet gtneinlerte⸗ 8 N Alveffken ton wütfe itgehen dtn iſ⸗ itefe ikie 1teceingt Finart, tnene Etrektue nentte Glieutie deineig e ietſ⸗ ſes lit. Lehr⸗und Trofſt⸗Lieder. 71 „ Uch bleib mit deinem ſchu⸗ ke Bey uns, du ſtarcker held, Daß uns der feind nicht trutze, Noch fall die boͤſe welt. 6. Ach bleib mit deiner treue Bey uns, mein Herr und Gott, Beſtaͤndigkeit verleyhe, Hilf uns aus aller noth. 198.) M. Wer nur den lieb. ꝛc. ann ich betracht mein . ſuͤndlichs weſen, Und daß ich doch in gnaden bin, Und wie⸗ derum in Gott geneſen, So freuet ſich herz, muth und ſinn, Und ſpricht: mein Jeſus hats verricht: Ich laſſe meinen Je⸗ ſum nicht. 2. Von Jeſu will ich nimmer wanken, Der mich geliebet hat vorhin, Und dem ichs einzig hab zu dancken, Daß ich jehund in gnaden bin; Daher ihm mund und herz verſpricht: Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 3. Ich laß ihn nicht, ich will ihn halten, Es geh mir druͤber, wie es geh, Ich laſſe meinen Jeſum walten, Bey dem ich nun in gnaden ſteh, Was mir auch ewig drum geſchicht: Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 4. Er laͤßt mich nicht, ſolt ich ihn laſſen? O nein, mein Jeſus bleibet mein, Ich will ihn im⸗ mer ſtaͤrcker faſſen, Und ſchlieſ⸗ ſen in mein herz hinein: Im glauben wird es zugericht; Im glauben laß ich Je ſum nicht. 5. Der ſatan meynt mich zu erreichen, Die welt kommt auf mich zugerennt; Und die ſes iſt ein rechtes zeichen, Dabey man einen chriſten kennt: Ich aber bin ihm doch verpflicht; Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 6. Man mag mich hie und da auftreiben; Ich weiß ſchon ei⸗ wohl muß laſſen bleiben: Das iſt mein Jeſus und ſein wortz Mein alles iſt auf ihn gericht; Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 7. Kommts gleich mit mir gar bis ans leben, Weil ja die welt nur bosheit uͤbt; Mein Jeſus wird mirs wieder ge⸗ ben, Der meine ganze ſeele liebt; Ich leb und ſterb auf den bericht: Ich laſſe meinen Je⸗ ſum nicht. . 8. Der tod ſoll uͤber mich im ſterben Auch nicht behalten oberhand: Mein Jeſus laͤßt mich nicht verderben, Deß hab ich ein gewiſſes pfand, So mir ſein heilſam wort verſpricht: Ich laſſe meinen Jeſum nicht. 9. Die welt muß endlich auch vergehen, Mit aller ihrer herr⸗ lichkeit, Nichts iſt, das ewig kan beſtehen, Als was uns Jeſus hat bereit: Wann himmel, erd und alles bricht, Laß ich doch meinen Jeſum nich. 1o. Schlaͤgt mich die ſuͤnd ſchon oftmals nieder, Daß mein gewiſſen faſt verzagt, Hilft Jeſus doch, und ſtaͤrkt mich wieder, Und haͤlt, was er mir zugeſagt; Drum wah mich ſchon mein ſuͤnd anficht, Laß ich doch meinen Je ſum nicht. 11. Der juͤngſte tag kan mich nicht ſchroͤcken: Ich dring vom tod zum leben ein: Mein Jeſus will mich auferwecken, Daß ich bey ihm ſoll ewig ſeyn; An je⸗ nem groſſen welt⸗gericht Da laß ich meinen Jeſum nicht. 12. Ich laß ihn nicht in jenem leben: Dort will ich ihm zur ſeiten ſtehn, Will ewig, ewig an ihm kleben, Und nimmer⸗ mehr von Jeſu gehn; Da will ich ſehn ſein angeſicht, Und mei⸗ nen ſichern ort, Dg man mich nen Jeſum lafſen nicht. 13. 13⁰ 13. Da willich halle luja ſin⸗ gen, Und amen in dem hoͤchſten W ton, Will ruhm, danck, preis und ehre bringen, Und ewges lob vor Gottes thon; Will wan⸗ deln ſort in ſeinem licht, Und meinen Jeſum laſſen nicht. 199.) In eigener Melodie. Sſſpeine armuth macht mich ſchreyen Zu dem treunen, Der mich ſegnet und macht reich: Jeſu, du biſts, den ich meyne, Da ich weine, Da⸗ mit ich dein hertz erweich. 2. Ach, wo nehm ich her die kraͤfte, Zum geſchaͤfte, Darzu ich verbunden bin? Herr, mein almes herz anfeure, Und eineu⸗ re Den zerſtreuten geiſt u. ſinn. 3. Sieh,es eilt zu deiner quelle Meine ſeele, Von dem durſt ge⸗ plagt u. matt: Du kanſt die be⸗ gierden ſtillen, und mich fuͤllen, Daß ich werd erfreut und ſatt. 4. Treibe ferne, die mich hin⸗ dern; Du kanſt mindern Der verſuchung ſtarcke kraft; Laß nichts meinen glauben ſchwaͤ⸗ chen, Dich zu ſprechen: So empfind ich kraft und ſaft. 5. Eil mit ausgeſpannten ar⸗ inen Zu mir armen, Druͤcke mich an deine bruſt; Du er⸗ kennſt mein tiefes ſehnen, Und die thraͤnen, Jeſu, meines hertzens luſt. 6. Du bleibſt ewig meine freude, Auch im leide, Wann mich angſt und kummer plagt; Dann du biſt der auserkohrne, Das verlohrue Haſt du nim⸗ mer weggejagt. 7. O vergnuͤgter kuß des mundes, Und des bundes Zu⸗ cker⸗ſuͤſſe ſußigkeit! Ach mein Gott, was ſoll ich ſagen? Mein behage Bleibeſt du in ewigkeit. Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 205.) M. Wer nur den lieb. de. Du haſt ja die ſes meiner ſee⸗ le, O Herr, gleich anfangs eingeſenckt, Daß ſie in dieſer leibes⸗hoͤle Nach was unendli⸗ ches ſich lenckt: Sie ſucht und wuͤnſchet immerzu, Und fin⸗ det nirgends ihre ruh. 2. Gerechter Gott, wie hat die ſuͤnde Mir doch das ziel ſo ſehr verruͤckt! Daß ich nun⸗ mehro gar nichts finde, Waos meine ſeele recht erquickt: In dir alleine iſt die ruh: Hilf, daß mein hertze komm darzu. 3. Ach mache von den eitel⸗ keiten Der welt, o Herr, mich gantz befreyt, Und ziehe mich von allen ſeiten Zuruͤck von der verganglichkeit; Damit ich durch ſolch ſtille ſeyn Zur wah⸗ ren ruhe kehre ein. 4. Zeuch mich, o Vater, zu dem Sohne; Sonſt bin ich ein verlohren kind: Daß er im glau⸗ ben mich bewohne, Und ich in ihme ruhe find; Dann dürch den glauben iſt er mein Undie bin durch den glauben ſein. 5. Souſt alles iſt fuͤr nichts zu ſchaͤtzen, Es mag auch heiſ⸗ ſen wie es will: Pracht, reich⸗ thum kan mich nicht ergoͤtzen, Noch meine ſeele machen ſtill; Was kinder dieſer welt er⸗ freut, Bringt Gottes⸗kindern traurigkeit. . 6. Geehret ſeyn in menſchen⸗ augen, Und ihrer gunſt geſi⸗ chert ſeyn, Kan nichts an meinem ende taugen: Im le⸗ ben iſts ein bloſſer ſchein: Drum laß mich, Je ſu, die ſe zeit Anwenden zuyu der ewigkeit. 7. Laß mich nach dieſer ehre trachten, Daß ich nur dir ge⸗ fallig ſey, Und lerne dieſe nel⸗ ſetccfen, ls telſchete . Gt, gef leſetfelke 1. Wiem un troſe Paltvetlaf in ſes ge uge hege Neir geten ſcilefe gen 9 Deln lfrlen licſtes gt ſl ett Keigenben Meiner ſe ein in den Pl.) S N n Vd Heiig Urdenliche ſes neinetſe gleichonfter ſe in ie ih bes unente Eieſicln etzu, Nnft ſte h. 1Gott, tft t Nc dos Dgiauu isfim ,9 Gt eigtt Die tih R lunmn ⸗ don denn, oHente Pud gete Alctrent ; n enin W diſ hi⸗ CGre Kk ſrenf⸗ eſerſe, eſekihe eelitet, tohdet, nig lenee, 6 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. verachten, Die nichts ja hat als teuſcherey, Wer aber dir, „* Gott, gefaͤllt, Der hat das beſte theil erwaͤhlt. 8. Wie wird mich aller reich⸗ thum troͤſten, Wann ich die welt verlaſſen ſoll, Und haͤtte ich des allerbeſten Gleich alle meine haabe voll? Dargegen dein getreuer ſinn Iſt mir der ſeligſte gewinn. „ Drum laß mich dich allein behalten, O Herr, mein aller⸗ hoͤchſtes gut: O Jeſu, wann ich ſoll erkalten, So ſtaͤrcke meinen bloͤden muth, Und rede meiner ſeele zu; Komm, gehe ein in deine ruh! 201.) M. Gott des himmels ꝛc. Jeruſalem, du ſchoͤne, Da — man Gott beſtaͤndig ehrt, Und das engliſche getoͤne: Heilig! heilig! heilig! hoͤrt, Ach wann komm ich doch ein⸗ mal Hin zu deiner buͤrger zahl! 2. Muß ich nicht in meſechs ſi huͤrten, Unter kedars ſtrengig⸗ keit, Da ſchon mancher chriſt geſtritten, Fuͤhren meine le⸗ bens⸗zeit, Da der herbe thraͤ⸗ nen⸗ſaft Oft verzehrt die beſte l kraft? 3. Ach wie wuͤnſch ich dich iu ſchauen, Jeſu, liebſter ſee⸗ ten⸗freund, Baͤldeſt in den ſa⸗ lems⸗auen, Wo man nimmer klagt und weint, Sondern in dem hoͤchſten licht Schauet Gottes angeſicht 4. Komm doch, fuͤhre mich mit freuden Aus egyptens uͤbel⸗ H ſtand, Hol mich heim nach vie⸗ lem leiden In des himmels en⸗ gelland, Deſſen ſtroͤm mit milch u. wein Werden angefuͤllet ſeyn. 5. OQ der auserwaͤhlten ſtaͤtte! O der ſeeligen revier! Ach daß ich doch fluͤgel haͤtte, Mich zu ſchwingen bald von hier Nach der neu⸗erbauten ſtadt, Wel⸗ che Gott zur ſonnen hat! 6. Soll ich aber laͤnger blei⸗ ben Auf dem ungeſtuͤmmen meer, Da mich wind und vel⸗ len treiben Durch ſo manches leid⸗beſchwer; Ach, ſo laß in Lreutzund pein Hoffnung mei⸗ nen ancker ſeyn. 7. Sodann werdich nicht er⸗ trinken; Ich behalt den glau⸗ bens⸗ſchild; Chriſi ſchifflein kan nicht ſincken, waͤr das meer noch eins ſo wild; Ob gleich maſt und ſegel bricht, Läßt doch Gott die ſeinen nicht. 202.) In eigener Melodie. As wann werd ich dahin kommen, Daß ich Gottes angeſicht Schau, und was er hat den frommen In dem him⸗ mel zugericht! 2. Wie nach friſcher guell ge⸗ prungen Ein hirſch ſchreyet mit begier, Alſo auch mit mei⸗ ner zungen Lechze ich, o Gott, nach dir. 3. Ihren durſt begehrt zu ſtil⸗ en Meine marte ſeele hier Aus den brunnen, welche guillen Lebens⸗waſſer fuͤr und fuͤr. 4. Ja, ſie wuͤnſchet bald zu ſehen Ihren Heyland Jeſum Ehriſt, Bald in himmeleinzu⸗ gehen Einig ihr verlangen iſt. 5. Drum, laß mich, o Gott, hinkommen, Daß ich bald dein angeſicht Schau, und was du haſt den frommen In dem himmel zugerich. 6. Ich will mich ſo lang er⸗ quicken Hier mit Chriſti leib und blut, Und voran die ſeuf⸗ zer ſchicken, Zu dir, Gott, mein hoͤchſtes gut. J5 7 Klagt 132 7. Klagt mich an der hoͤllen rachen, Ohne ſchaden geh ich hin; Wenig kan die ſuͤnde ma⸗ chen, Weil ich Chriſti eigen bin. 3. Muß ich auch mit ſchmer⸗ zen wallen Durch das finſtre todes⸗thal, Chriſtus laͤßt mich doch nicht fallen, Nimmt mich in des himmels ſaal. 9. Alſo hab ich dann gewon⸗ nen; In den himmel geh ich ein: Ich ſoll leuchten gleich der ſon⸗ nen, Und bey Chriſto ewig ſeyn. 10. Kotum herein, du haſt gewonnen, Ruft mir nun der himmel zu: Du ſollt leuchten, gleich der ſonnen, In der ſuͤſſen himmels⸗ruh! Ermahn⸗und Erweckungs⸗ Lieder. 203.) In bekanter Melodie. Gott hat das evangelium Gegeben, daß wir werden fromm: Die welt achtt ſolchen ſchatz nicht hoch, Der mehrer theil fragt nichts darnach: Das iſt ein zeichen vor dem juͤng⸗ ſten tag. 2. Man fragt nicht nach der guten lehr; Der geitz und wu⸗ cher noch vielmehr Hat uͤber⸗ hand genommen gar: Noch ſprechen ſie: es hat kein gfahr; Das iſt ein zeichen vor dem juͤngſten tag. 3. Taͤglich erdenckt man neue netz, Das ſind der gottloſen ge⸗ ſetz, Damit ſie alles gut zu ſich Gern wolten reiſſen gwaltig⸗ lich; Das iſt ein zeichen ꝛc. 4. Man ruͤhmt das evange⸗ lium, Und will doch niemand zerden fromm: Fuͤrwahr man ſpott den lieben Gott! Noch ſprechen ſie: es hat kein noth; Das iſt ein 1c. Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. 5. Es iſt doch eitel buͤberey⸗ Die welt treibt groſſe ſchinde⸗ rey, Als ob kein Gott im himel waͤr, Die armuth muß ſich lei⸗ den ſehr; Das iſt ein zeichen c. 6. Die ſchaͤtz der kirchen nimmt man hin; Das wird ihnn bringen kein gewinn: Die armen laͤßt man leiden noth, Nimmt ihnen aus dem mund das brod; Das iſt ein rc. 7. Die ſchaͤtz der kirchen ſind ihr gift; Sie ſind von ihnen nicht geſtift: Noch nehmen ſie das kirchen⸗gut; Sieh, was der leidge geitz nicht thut! Das iſt ein zeichen ꝛc. 8. Man fragt nach Gott dem Herrn nicht mehr, Die welt giner gane nach eitler ehr, Die offart nimmt ganz uͤberhand, Betruͤgen, luͤgen, iſt kein ſchand; Das iſt ein ũꝛ.d 9J. Wo bleibt die bruͤderliche lieb? Die ganze welt iſt voller dieb! Kein treu noch glaub iſt in der welt: Ein jeder ſpricht: haͤtt ich nur geld! Das iſt ein zeichen vor ꝛ c. 10. Die welt will ihr nicht laſſen wehrn, AMr Gotts wort will ſich niemand kehrn: Sie haben nichts gelernet mehr, Dann freſſen nur und ſauffen ſehr; Das iſt ein zeichen ic. 11. Ihr groͤſte luſt iſt ban⸗ quetimm, Und in der buͤberey ſtu⸗ dirn; Das kan ſie aus der maſ⸗ ſen wohl; Die welt iſt aller ſchalkheit voll; Das iſt ein ꝛc. 12. Die liebe ſonne kan nicht mehr Zuſehen, und entſetzt ſich ſehr; Darum verleurt ſie ihren ſchein; Das mag ein groſſe truͤbſal ſeyn! Das iſt ein ꝛc. 13. Der mond und ſternen angſten ſich Und ihrgeſtaͤleſten⸗ 1 2 ſinfretlich hes nerden Uloſen bäbe .Oetu ides if, Zut lind: Dr ft ißk ein ſhadenlie 101) u Por denrhi Pderleke ſlgenn ei ſel hnnte⸗ en feit Selenel e iii e e liee⸗ tere Ermahn⸗und Erweckungs⸗Leder. jaͤmmerlich; Wie gern wolt je⸗ des werden frey Von ſolcher groſſen buͤberey! Das iſt ꝛc. 14. Darum kom, lieber Herre Chriſt; Das erdreich uͤberdruͤſ⸗ ſig iſt, Zu tragen ſolche hoͤllen⸗ braͤnd: Drum machs einmal mit ihr ein end, Und laß uns ſehn den lieben juͤngſten tag. 204.) In bekanter Melodie. O Gott, du frommer Gott, Du brunnguell aller ga⸗ ben, Ohn den nichts iſt, was iſt, Von dem wir alles haben, Ge⸗ ſunden leib gib mir, Und daß in ſolchem leib Ein unverletzte ſeel Und rein gewiſſen bleib. 2. Gib, daß ich thu mit fleiß, Was mir zu thun gebüghhret, Worzu mich dein befehl In meinem ſtande fuͤhret:: Gib, daß ichs thue bald, Zu der zeit, da ich ſoll, Und wann ichs thu, ſo gib, Daß es gerathe wohl. 3. Hilf, daß ich rede ſtets, Womit ich kan beſtehen, Laß kein unnuͤtzes wort Aus mei⸗ nem munde gehen: Und wañ in meinem amt Ich reden ſoll und muß, So gib den worten kraft Und nachdruck ohn verdruß. 4. Findt ſich gefaͤhrlichkeit, So laß mich nicht verzagen, Gib einen helden⸗muth, Das creußz hilf ſelber tragen: Gib, daß ich meinen feind Mit ſanft⸗ muth uͤberwind, Und, wann ich taih bedarf, Auch guten rath erfind. 5. Laß mich mit jedermann In fried und freundſchaft le⸗ ben, So weit als chriſtlich iſt. Wilt du mir etwas geben An reichthum, gut und geld, So gib auch diß dabey, Daß von unrechtem gut Nichts unter⸗ menget ſey. 133 6. Soll ich auf dieſer welt Mein leben hoͤher bringen, Durch manchen ſauren trit Hindurch ins alter dringen, So gib gedult; fuͤr ſuͤnd und ſchanden mich⸗ bewahr; Auf daß ich tragen mag Mit ehren graues haar. 7. Laß mich an meinem end Auf Chriſti tod abſcheiden; Die ſeele nimm zu dir Hinauf zu deinen freuden; Dem leib ein raͤumlein goͤnn Bey frommer chriſten grab; Auf daß er ſeine ruh An ihrer ſeiten hab. 8. Wann du die todten wirſt An jenem tag aufwecken, Wollſt du auch deine hand Zu meinem grab ausſtrecken: Laß hoͤren deine ſtimm, Und meinen leib weck auf, Und fuͤhr ihn ſchoͤn verklaͤrt Zum auserwaͤhl⸗ ten hauf. 9. Gott Vater, dir ſey preis, Hier und im himmel oben; Herr Jeſu, Gottes Sohn, Ich will dich allzeit loben; O heil⸗ ger Geiſt, dein ruhm Erſchall je mehr und mehr; Dreyein⸗ ger Herr und Gott, Dir ſey lob, preis und ehr! 205.) In bekanter Melodie. ommt her zu mir, ſpricht Gottes Sohn, All, die ihr ſeyd beſchweret nun, Mit ſuͤn⸗ den hart beladen: Ihr jungen, alten, frau und mann, Ich will euch geben, was ich han, Will heilen euren ſchaden. 2. Mein joch iſt ſuͤß, Mein buͤrd iſt ring, Wer mirs nach⸗ traͤgt, hat zum geding, Daß er der hoͤll entweiche: Ich will ihm treulich helfen tragn, Mit meiner huͤlf wird er erjagn Das ewig himmelreiche. 3. Was ich gethan und glit⸗ en 134 Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. ten hie In meinem leben ſpat und fruͤh, Das ſolt ihr auch er⸗ juͤllen: Was ihr gedenckt, ja redt und thut, Das wird euch alles recht und gut, Wanns gſchicht nach Gottes willen. 4. Gern wolt die welt auch ſelig ſeyn, Wann nur nicht waͤr die ſchwere pein, Die alle chriſten leiden: So mag es anders ja nicht ſeyn; Darum ergeb ſich nur darein, Wer ewig pein wil meiden. . All creatur bezenget das, Was lebt im waſſer, laub und gras, Sein leiden kans nicht meiden: Wer dann in Gottes namn nicht will, Zuletzt muß der des tenfels ziel Mit ſchwe⸗ rem gwiſſen leiden. 6. Heut iſt der menſch ſchoͤn, jung und ſtarck, Bis morgen 10. Dem glehrten hilſt des nicht ſein kunſt, Die weltli pracht iſt gar umſonſt; Wir muͤfſen alle ſterben; Wer ſich in Chriſto nicht bereit, Weil er lebt in der gnaden⸗zeit, Ewig muß der verderben. 11. Horet und merckt, ihr lieben kind, Die jetzund Gott ergeben ſind; Laßt euch die muͤh nicht reuen: Haltt ſtets am heilgen Gottes wort, Das iſt eur troſt u. hoͤchſter hort; Gott wird euch ſchon erfreuen. 12. Nicht uͤbel ihr um uͤbel gebt, Schaut, daß ihr hie un⸗ ſchuldig lebt; Laßt euch die welt nur aͤffen: Gebt Gott die rach und alle ehr, Den ſchmalen ſteg geht immer her; Gott wird die welt ſchon ſtrafe. 13. Wann es gieng nach des kranc und liegt im ſarg, Wann fleiſches muth, In gunſt, ge⸗ Got ihn heiſſet ſterben: Gleich⸗ ſundheit, großem gut, Wuͤrdt wie die blumen auf dem feld, ihr gar bald erkalten: Darum Alſo wird auch die ſchnoͤde welt In einem huy verderben. 7. Die welt erzittert ob dem tod; Wann einer liegt in letz⸗ ter noth, Dann will er erſt fromm werden: Der ein ſchafft diß, der ander das: Seinrar⸗ men ſeel er gantz vergaß, All⸗ weil er lebt auf erden. . 8. Und wann er nimmer le⸗ ben mag, So hebt er an ein Sroſſe lag, Wig ſich erſt Goktt n : Ich foͤrcht fürwahr, die goͤttlich gnad, Die er allzeit verſpottet hat, Werd ſchwer⸗ lich ob ihm ſchweben. 9. Einm reichen hilft doch nicht ſein gut, Dem jungen ſchickt Gort die truͤbſal her, Da⸗ mit das fleiſch ge zuͤchtigt waͤr, Zur ewgen freud erhalten. 14. Iſt euch das ereutz bitter und ſchwer, Gedenckt, wie heiß die hoͤlle waͤr, Darein die welt will rennen: An leib und ſeel muß leiden ſeyn, Ohn unterlaß die ewig pein, Und mag doch nicht verbrennen. 155. Ihr aber werdt nach die⸗ ſer zeit Mit Chriſto haben ewig freud, Dahin ſolt ihr gedenken: Es lebt kein mann, Der aus⸗ ſprechen kan Die glorie und den ewgen lohn, Deneuch der Herr wird ſchencken. 16. Und was der ewig guͤtig nicht ſein ſtoltzer muth: ar muß Gott In ſeinem wort verſpro⸗ eus dieſem mayen: Wann ei⸗ chen hat, Ge ſchworn bey ſeinem ner gitrde⸗ Kugeng eihe gee⸗ namen, n al e Ginn r und gold und alles geld; Noch gwiß fürwghr; Der helf un muß er an den reihen. f at zu iet gelle, leit klarunt ftomderhei kerthetline Uerſeigtin Ir donte ſttunir⸗ iit, Du ne l, il ll heiſtge⸗ 2, flle ſltentei ſſe, hrd bi nbett inneſenm üitſeie en wihen ſich geſin nitd, uun hilf ſf 3. Vege fanih N uſen 60 leffigli ſachts e ſſen,5 hcht ſemrieik Wnn Hilfen chſen 4 6 nitt, i d Nen fte iſt N 1 nei⸗ k. fehkkenkitra t, Die ſate Umnſont, etten: Wir, ct beteit, t Moden, t letdetben. Uid neret, Die behrrd uftenhtiet Pllt fün ds ſkolt, N chferfee 1 tfnt bel iftunk lie nl 9: Gee le etr e ztegnelt t/ON. an ſlſterde Gdan eldeteee zusture dentit,⸗ Dafeelet Unrlebelt beti AA , Get? rholert, ffttene, , Nn ſe glette Deelc Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Liedek. zu der engel ſchaar, Durch Jeſum Chriſtum, amen. 206.) Mel. Wacht auf ruft ic. eiligſter Jeſu, heiligungs⸗ quelle, Mehr, als cryſtall, rein, klar und helle, Du lautrer ſtrom der heiligkeit, Allen glanz der cherubinen, Und heiligkeit der ſeraphinen Iſt gegen dir nur dunckelheit. Ein fuͤrbild biſt du mir, Ach, bilde mich nach dir, Du mein alles! Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich auch heilig ſey, wie du. 2. O ſtiller Jeſu, wie dein wille Dem willen deines Vaters ſtille, Und bis zum tod gehor⸗ ſam war: Alſo mach auch glei⸗ cher maſſen Mein herz und wil⸗ len dir gelaſſen; Ach ſtille mei⸗ nen willen gar! Mach mich dir gleich geſinnt, Wie ein gehor⸗ ſam kind, Stille, ſtille, Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich fein ſtile ſey, wie du. 3. Wachſamer Jeſn, ohne ſchlummer, In groſſer arbeit, muͤh und kummer Biſt du ge⸗ weſen tag und nacht, Du muß⸗ teſt taͤglich viel ausſtehen, Des nachts lagſt du vor Gott mit flehen, Du haſt gebetet und gewacht; Gib mir auch wach⸗ ſamkeit, Daß ich zu dir allzeit Wach und bete, Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich ſtets wachſam ſey, wie du. 4, Guͤtigſter Jeſu, ach wie gnaͤdig, Wie liebreich, freund⸗ lich und gutthaͤtig Biſt du doch gegen freund und leinde Dein ſonnen⸗glanz erſcheinet allen, Dein regen muß auf alle fallen, Ob ſ⸗ dir gleich undanckbar ſeynd. Mein Gott, ach lehre mich, Damit hierinnen ich Dir 185 mir darzu, Daß ich auch guͤtig ſey, wie du. . 5. Du ſanfter Jeſu warſt un⸗ ſchuldig, und lid teſt alle ſchmach gedultig, Vergabſt, und ließſt nicht rachgier aus; Niemand kan deine ſanftmuth meſſen, Bey der kein eifer dich gefreſ⸗ ſen, Als den du hattſt ums Va⸗ ters haus. Mein Heyland, ach verleih Mir ſanftmuth, Und dabey Guten eifer! Jeſu, ey nu, Hilf wmir darzu, Daß ich ſanftmuüͤthig ſey, wie du. 6. Würdigſter Jeſu, ehren⸗ koͤnig, Du ſuchteſt deine ehre wenig, Und wurdeſt niedrig und gering; Du wandeltſt ganz ertieft auf erden, In demuth und in knechts⸗geberden, Er⸗ hubſt dich ſelbſt in keinem ding: Herr, ſolche demuth lehr Mich auch je mehr und mehr Ste⸗ tig uben! Jeſn, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich demuͤthig ſey, wie du. 7. O keuſcher Jeſu, all dein weſen War zuͤchtig, keuſch und auserleſen, Von tugend⸗voller ſittſamkeit: Gedancken, reden, glieder, ſinnen, Geberden, klei⸗ dung und beginnen War voller lautrer zuͤchtigkeir; Omein Im⸗ mannel, Mach mir geiſt, leib und ſeel Keuſch und zuͤchtig! Jeſu, ey nu, hilf mir darzu, Auch keuſch und rein zu ſeyn, wie du. 8. Maͤßiger Jeſu, deine wei⸗ ſe, Im trincken und genuß der ſpei ſe, Lehrt uns die rechte maͤſ⸗ ſigkeit; Deun durſt und hunger dir zu ſtillen War, ſtatt der koſt, des Vaters willen u. werck vol⸗ lenden, dir bereit: Heer, hilf mir meinen leib Stets zahmen, nacharſe! Jeſu, ey nu, Hilf daß ich bleib Dir ſtets nuͤchtern! Jein, 136 Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu, Daß ich ſtets nuͤchtern ſey, wis deu⸗ liebſterJeſu, liebſtes 9. Nun, liebſter Je ſu, liebſte leben, Mach mich in allem dir recht eben, Und deinem heilgen vorbild gleich: Dein Geiſt und kraft mich gar durchdringe, Daß ich viel glaubens⸗fruͤchte bringe, Und tuͤchtig werd zu deinem reich: Ach, zeuch mich gantz zu dir, Behalt mich fuͤr und fuͤr, Treuer Heyland! Je⸗ ſu, ey nu, Laß mich, wie du, Und wo du biſt, einſt finden zuh. 207.) M. Herr Chr. der ein. ꝛc. Her Jeſu, gnaden⸗ſonne, Wahrhaftes lebens⸗licht, Laß leben „ licht und wonne Mein bloͤdes angeſicht Nach deiner gnad erfreuen, Und meinen geiſt erneuen: Mein Gott, verſag mirs nicht. 2. Vergib mir meine ſuͤn⸗ den, Und wirf ſie hinter dich, Laß allen zorn verſchwinden, Und hilf mir gnaͤdiglich, Daß deine friedens⸗gaben Mein ar⸗ mes hertze laben: Ach Herr, erhoͤre mich. 3. Vertreib aus meiner ſee⸗ len Den alten adams⸗ſinn, Und laß mich dich erwaͤhlen, Daß ich mich kuͤnftig hin Zu deinem dienſt ergebe, Und dir zu ehren lebe, Weil ich erloͤſet bin. . 4. Befoͤrdre dein erkaͤnntniß In mir, mein ſeelen⸗hort, Und oͤfne mein verſtaͤndniß Durch dein lebendig wort, Da⸗ mit ich an dich glaͤube, Und in der wahrheit bleibe, Zu trutz der hoͤllen⸗pfort. 5. Traͤnk mich an deinen bruͤ⸗ ſten, Und creutzge mein begier, Samt allen boͤfen luͤſten, Auf daß ich fuͤr und fuͤr Der ſuͤnden⸗ Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. welt abſterbe, Und nach dem fleiſch verderbe, Hingegen leb in dir. 4 HD 6. Ach, zuͤnde deine liebe in meiner ſeelen an, Daß ich aus innerm triebe Dich ewig lieben kan, Und dir zum wohlgefallen Beſtaͤndig moͤge wallen Auf rechter lebens⸗bahn! 7. Nun, Herr, verleih mir ſtaͤrcke, Verleih mir kraft und muth; Dann das ſind gnaden⸗ wercke, Die dein Geiſt ſchafft und thut: Hingegen meine ſin⸗ nen, Mein laſſen und begin⸗ nen, Iſt boͤſe und nicht gut. 8. Darum, du Gott der gna⸗ den, Du Vater aller treu, Wend allen ſeelen⸗ſchaden, Und mach mich taͤglich neu. Gib, daß ich deinen willen Gedencke zu grfuͤlen, Und ſteh mir kraͤf⸗ tig bey. 208.) Mel. Nun ſich der tag ic. pein Gott, das hertz ich bringe dir Zur gabe und geſchenck; Du forderſt dieſes ja von mir, Deß bin ich einge⸗ denck. 2. Gib mir, mein Sohn, dein hertz, ſprichſt du, Das iſt mir lieb und werth; Du findeſt an⸗ derſt auch nicht ruh Im him⸗ mel und auf erd. 3. Nun du, mein Vater, nimm es an, Mein hertz, ver⸗ acht es nicht; Ich gebs, ſo gut ichs geben kan; Kehr zu mir dein geſicht. H 4. Zwar iſt es voller ſuͤnden⸗ wuſt, Und voller eitelkeit, Des guten aber unbewußt, Und wahrer froͤmmigkeit. . 5. Doch aber ſteht es nun in reu, Erkennt ſein uͤbelſtand, Und traͤgt jetzund vor deme ſchen, Daran es vor zaſ ſnd. (iil ſnuſcre Eexrlvitſch, hehcche Vnntgl ſechmi ßichiſen fthrinen 8.Sudann ntri Unt. ezeeti durger Stctcn elertense f dein hiut uuſs mterpf Upcergnf, lo. Schent letgeſugin dherl, mein ſünden ner frafe t Ill. Nn i mnein, len Doß entelapeng un Eittei ic ndi etEigegee Uiſin nei I3. Nen tnſc g keigenh ſaß, ſcle n ſetz 4. h hen nd Gott, licht nec⸗ — – Uid mi ,Hingetert Nedeineſiect n, Defitat Dichenigb Pneßtagten in Eiit gegetnte eſentar und tg. du Gethe⸗ gter en klenſthcn Gicheu. O ſtilatte 1Ofejnit ſc tertai us hettt Zltede n ſdetſ d ftinig⸗ Ermahn⸗ und Erweckungs⸗ Lieder. 6. Hier faͤllt und lieget es zu fuß/Und ſchreyt: nur ſchlage zu; Herknirſch o Pater, daß ich uß Rechtſchaffen vor dir thu. 7. Zermalme meine haͤrtig⸗ keit, Mach muͤrbe meinen ſinn, Daß ich in ſeufzer, reu nnd leid, Und thraͤnen gantz zerrinn. 137 tzen rein Im lieben, und er⸗ weis, Daß mein thun nicht ſey heuchel⸗ ſchein, Durchs werck, zu deinem preis. 17. Hilf, daß ich ſey von her⸗ tzen ſchlecht, Aufrichtig, ohn betrug, Daß meine wort und wercke recht, Und niemand 8. Sodann nimm mich, mein ſchelt ohn fug. Jeſu Chriſt, Tauch mich tief 18. Hilf, daß ich ſey von her⸗ in dein blut: Ich glaub, daß hen klein, Demut und ſanft⸗ du gecreutzigt biſt Der welt und mir zu gur. 9. Staͤrck mein ſonſt ſwa⸗ che glaubens⸗hand, Zu faffen auf dein blut, Als der verge⸗ bung unterpfand, Das alles machet gut. 1o. Schenck mir, nach dei⸗ ner Jeſus⸗huld, Gerechtig keit und heyl, Und nimm auf dich mein ſuͤnden⸗ſchuld Und mei⸗ ner ſtrafe theil. II. In dich wollſt du mich kleiden ein, Dein unſchuld zie⸗ hen an, Daß ich von allen ſuͤn⸗ den rein Vo Gott beſtehen kan. 12. Gott heilger Geiſt, nim du auch mich In die gemeinſchaft ein, Ergieß, um Jeſu willen, dich Tief in mein hertz hinein. 13. Dein goͤttlich licht ſchuͤtt in mich aus, Und brunſt der reinen lieb; Loͤſch finſterniß, haß, falſchheit aus, Schenck mir ſtets deinen trieb. 14. Hilf, daß ich ſey von her⸗ tzen tren Im glauben meinem Gott, Daß mich im guten nicht mach ſchen Der welt liſt, macht und ſpott. 15. Hilf, daß ich ſey von her⸗ tzen veſt, In hoffnung und ge⸗ dult, Daß, wann du nur mich nicht verlaͤßſt, Mich troͤſte dei⸗ ne huld. 10. Hilf, daß ich ſey von her⸗ muth halt, Daß ich, von aller welt⸗lieb rein, Vom fall auf⸗ ehe bald. 19. Hilf, daß ich ſey von herzen ſeomm, Ohn alle heucheley, Damit mein gantzes ehriſten⸗ thum Dir wohlgefaͤllig ſey. 20. Nimm gar, o Gott, zum tempel ein Mein hertz hier in der zeit: Ja, laß es auch dein mehhaus ſeyn Inzjener ewig⸗ 21. Dir geb ichs gantz zu ei⸗ gen hin, Brauchs,wozu dirs ge⸗ faͤllt; Ich weiß, daß ich der deine bin, Der deine, nicht der welt. 22. Drum ſoll ſie nun und nimmermehr Diß richten aus bey mir, Sie lock und droh auch noch ſo ſehr, Daß ich ſoll die⸗ nen ihr. “ 23. In ewigkeit geſchieht das nicht, Du falſche teufels⸗braut! Gar wenig mich, Gott lob, anficht Dein glaͤntzend ſchlan⸗ gen zhaut. H 24. Weg welt! weg ſuͤnd! dir geb ich nicht Mein hertz: nur, Jeſu, dir Iſt diß geſchencke zu⸗ gericht: Behalt es fuͤr und fuͤr. 209.) In eigener Melodie. Heaer prieſter, der du dich Selhſt geopfert haſt fuͤr mich, Laß doch, bitt ich, noch auf erden Auch mein hertz dein opfer werden. 2. Dann 138 2. Dann die liebe nimmt nichts an, Was du, liebe, nicht gethan: Was durch deine hand nicht gehet, Wird zu Gott auch nNicht erhoͤhet. 32. Drum ſo toͤdt und ſchlach⸗ te hin Meinen willen, meinen ſinn: Reiß mein herz aus mei⸗ nem herzen; Solts auch ſeyn mit tauſend ſchmerzen. 4. Trage holtz auf den altar, Und verbrenn mich ganz und gar. O du gllerliebſte liebe, Wann doch nichts mehr von mir bliebe! 5. Alſo wird es mehl ge⸗ ſchehn, Daß der Herr es wird anſehn: Alſo werd ich noch auf erden Gott ein liebes vfer werden. 210.) Mel. Zion klagt mit e. dommt, und laßt euch Je⸗ ſum lehren, Kommt, und lernet allzumal, Welche die ſeyn, die gehoͤren In der rech⸗ ten Chriſten zahl: Die beken⸗ nen mit dem mund, Glauben auch von herzens⸗grund, Und bemuͤhen ſich darneben, Guts zu thun, ſo lang ſie leben. 2. Selig ſind, die demuth haben, Und ſind allzeit arm im geiſt, Ruhmen ſich ganz kei⸗ ner gaben, Daß Gott werd al⸗ lein gepreist, Danken ihm auch fuͤr und fuͤr; Dann das him⸗ melreich iſt ihr, Gott wird dort zu ehren ſetzen, Die ſich ſelbſt gering hie ſchaͤtzen. 3. Selig ſind, die leide tra⸗ gen, Da ſich goͤttlich trauren findt, Die beſeufzen und bekla⸗ gen Ihr und andrer leute ſünd, Die deßhalben traurig gehn, Oft vor Gott mit thraͤnen ſtehn; Dieſe ſollen noch auf erden, Und dann dort getroͤſtet werden, Ermahn⸗und Etweckungs Lieder. 4. Selig ſind die frommen herzen, Da man ſanftmuth ſpuͤren kan, welche hohn und troßz verſchmerzen, Weichen gerne jedermann, Die nicht ſu⸗ chen eigne rach, Und befehlen Gott die ſach; Dieſe will der Herr ſo ſchuͤtzen, Daß ſie noch das land beſitzen. 5. Selig ſind, die ſehnlich ſtreben Nach gerechtigkeit und treu, Daß in ihrem thun und leben Kein gewalt noch un⸗ recht ſey, Die da lieben gleich ud recht, Sind aufrichtig, fromm und ſchlecht, Geitz, betrug und unrecht haſſen: Die wird Gott ſatt merden laſſen. 6. Selig ſind, die aus erbar⸗ men Sich annehmen fremder noth, Sind mitleidig mit den armen, Bitten ſtets fuͤr ſie zu Gott, Die behuͤlflich ſind mit rath, Auch, wo moͤg lich, mit der that, Werden wieder huͤlf empfangen, Und barmherzig⸗ keit erlangen. 7. Selig ſind, die funden wer⸗ den Reines herzens jederzeit, Die im werk, wort und geber⸗ den, Lieben zucht und heiligkeit; Dieſe, welchen nicht gefaͤllt Die unreine luſt der welt, Sondern ſie mit ernſt vermeiden, Wer⸗ den ſchauen Gott mit freuden. 8. Selig ſind, die friede ma⸗ chen, Und drauf ſehn ohn un⸗ terlaß, Daß man moͤg in allen ſachen Fliehen hader, ſtreit und haß; Die da ſtiften fried und ruh, Rathen allerſeits darzu, Sich auch friedens ſelbſt befleiſſen, Werden Gottes kin⸗ der heiſen. 2 9. Selig ſind, die muͤſſen dulden Schmach, Verfolgung, angſt und pein, Da ſie tedoit ſich berſt lfindene Ceſhitdi U rd ers l ehren⸗ 10 Hett en Mein 6td,Daß Uut mn Gl, doß Nete unt n⸗ I. Deß Dei he, dr nerß. ſen trn hemnen nes Geif k. hie ftor in ſonſtnl elte hrhnt en, Weit UlDietife „ Und ber 1, Mfſenc die gubtie fnett Ken higtin tihlih, Abieter Nllenke Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. 139 nicht verſchulden, Und gerecht Lobt die frommen, ruͤhmt, was befunden ſeyn. Ob des creutzes gut, Hat im leyd gelinden gleich iſt viel, Setzet Gott doch muth, Sollte zu der zahl der maß und ziel, Und hernach frommen Nicht mit recht ein wird ers belohnen Ewig mit der ehren⸗kronen. 10. Herr, regier zu allen zei⸗ ten Meinen wandel hie auf erd, Daß ich ſolcher ſeligkeiten Auch aus gnaden faͤhig werd. Gib, daß ich mich acht gering, Meine klag oft vor dich bring, Sanftmuth auch an feinden ſe uͤbe, Die gerechtigkeit ſtets liebe. 11. Daß ich armen helf und diene, Immer hab ein reines ertz, Die in unfried ſtehn, ver⸗ oͤhne, Dir anhang in freud und ſchmertz. Vater, hilf von dei⸗ nem thron, Daß ich glaub an deinen Sohn, Und durch dei⸗ fleiſſe rechter wercke. 211.) Mel. Werde munter:e. as, was chriſtlich iſt, zu uͤben, Nimmſt du, men⸗ ſchen⸗kind, zu leicht: Iſt dir nichts zuruͤcke blie ben? Haſt du dann das ziel erreicht? Traue nicht dem falſchen ſchein, Willt du nicht betrogen ſeyn, Haſt du alles wohl erwogen, Dich auf Gottes wort bezogen? 2. Ehrbar ſeyn, die laſter flie⸗ hen, Davor auch ein heyd er⸗ ſchrickt, Um den naͤchſten ſich bemuͤhen, Wann daraus ein nutzen blickt, Freundlich thun, den zoͤllnern gleich, Seyn an guten wercken reich, Gibt noch keine rechte proben, Die als heiligkeit zu loben. 3. Wann man ohne tadel le⸗ bet, Und das aug nichts ſchelten kan, Wenn der ſinn nach tugend ſtrebet, Feindet grobe laſteꝛ an, ſolcher kommen? 4. Gottesdienſt, gebet und feyer, Eine mild⸗gewoͤhnte hand, Fleiß im amt, und reiche ſteuer, Redlichkeit, der treue pfand, Recht und ſtrafe mit ge⸗ buͤhr Dem verbrecher ſchreiben fuͤr, Kan oft ſelbſt, ob wirs chon preiſen, Nicht das chri⸗ ſtenthum beweiſen. 5. Nein, es iſt ein goͤttlich weſen, Eine geiſt⸗erfuͤllte kraft, Von der welt ſeyn auserleſen, Tragen Chriſti juͤngerſchaft, Ohne ſchatten, ſchaum und ſpreu, Zeigen, daß man himm⸗ liſch ſey: Der aus Gott iſt neu gebohren, Iſt in dieſe zunft er⸗ ohren. nes Geiſtes ſtaͤrcke Mich be⸗ koh 6. Seele, willt du recht er⸗ langen, Was dich Chriſto aͤhn⸗ lich macht, Und nicht an dem aͤuſſern hangen, Meid der wor⸗ te ſchein und pracht; Auf das innre wend dein aug, Pruͤfe, ob es etwas taug; Durch verlaͤug⸗ nung muſt du gehen, Willt du Gottes reichthum ſehen. 7. Wiſſen Gottes ſinn und willen, Folgen ſeinem rath und zucht, Seinen durſt an Jeſu ſtillen, Zeigen ſchoͤne liebes⸗ frucht, Die der glaub von ſelbſt gebiert, Iſt, was unſern zweck beruͤhrt; Buß thun, glauben, heilig leben, Iſt, wornach die chriſten ſtreben. 8. Glauben iſt ein groſſes wunder, Weil es Jeſum an ſich zeucht, Iſt des neuen lebens zunder, Eine burg, dahin man fleucht, Wann der grimme mo⸗ ſis⸗ſtab Wirft der hofnung K grund 460 grund herab; Da muß Chriſti blut gedeyen, Und fuͤr uns um huͤlfe ſchreyen. 9. Iſt der glaube angezuͤndet, Riecht er wohl als eine blum; Der mit Gott ſich eng verbin⸗ det, Sucht nicht ruhm und ei⸗ genthum; Brennt vor liebe, niedrig, treu; Traͤgt vor klein⸗ ſter ſuͤnde ſcheu; Steht vor Gott ſang aufgedecket; Da ein heuchler ſich verſtecket. 10. Findeſt du nun, lieber chriſte, Einen leeren bilder⸗ kram, Ein verblendtes ſchau⸗ geruͤſte, Drauf kein wahres we⸗ ſen kam, Biſt noch eitel, taub und blind, Leicht zum boͤſen wie der wind, Ohne ſaft und Geiſtes treiben; Muß dein ch ſelbſt⸗lob unterbleiben. II. Ach Herr Jeſu, laß uns wiſſen, Wie man dir gefallen ſoll! Mach uns guts zu thun befliſſen, Und der wahren frommkeit voll; Dein heilwer⸗ ther ruf und zug Uns entdecke den betrug, Da viel tauſend ſich bethoͤren, Meynen, daß ſie dein gehoͤren. 12. Geuß den Geiſt in unſre ſeelen, Durch das wort, ſo feu⸗ rig iſt, Uns vom irrthum los zu zaͤhlen Der vom fleiſch ver⸗ borgnen liſt; Pruͤf, und ſiehe, wie es ſteh, Daß kein ſchaͤflein untergeh: Laß das urtheil einſt erſchallen, Daß wir dir recht wohl gefallen. 212.) Mel. Ach was ſind wir ꝛc. Cbrißi tod iſt adams leben, Chriſti leben adams tod: Dann aus lieb hat ſich gegeben Chriſtus in des adams noth, Auf daß adam mit ihm ſtuͤrbe, Nicht im andern tod verduͤrbe. 2. Adams tod iſt Chriſti leben, Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. Adams leben Chriſti tod. Adam muß nach Chꝛiſto ſtreben, Ster⸗ ben auch mit hohn und ſpott, Auf daß er in Chriſto bleibe, Und erſteh in klarem leibe. 3. So wir nun in Chriſto ſterben, Seinem tode werden gleich, Werden wir auch mit ihm erben, Herrſchen mit in ſeinem reich; Dann, nachdem wir Chriſtum haben, Nieſſen wir auch ſeiner gaben. 4. So wir aber adams leben Lieben im befleckten rock, Und nicht bleiben gruͤne reben An dem rechten weineſtock, Was hilft lachen,froͤlich ſingen, Waßs wir faule fruͤchte bringen? 5. O, es laͤßt ſich nicht ſo maͤ⸗ en, Wie der alte adam denkt Chriſti ereutz vertreibt das la⸗ chen, Wann das fleiſch wird recht getraͤnckt, Und wir nun die macht der ſuͤnden In dem ſchmertzen erſt empfinden. 6. Solches muß im geiſt er⸗ fahren, Wer im chriſtenthum ein mann, Wann er kommt zu ſeinen jahren: Ja, von ſeiner jugend an Muß er Chriſti creutze tragen, Auch im tode nicht verzagen. 7. Wer will ſolche fluthen zaͤhlen, Solche noth und thraͤ⸗ nen⸗ſaat? Ein geſcheider wirds verhelen, Haͤlt er veſt an Got⸗ tes rath; Seinen troſt au Gott er ſetzet, Ob ihn ſchon die welt verletzet. D 8. Wie gewohnt zu thun die fromen, Die durch glauben und ge dult Endlich zu der ruhe kom⸗ men, u. erlangen Gottes huld: Dañ ſo muß ein Chriſt geneſen, Lebt in Chriſti Geiſt und weſen; 9. Den er hertzlich liebt und ehret, Seinem lebe folget nan Mit der n tet, Well und t, nitt coud ſtſch te 1o, Nun flſen, Di⸗ det eb. laſtn e Gtol Er ſekten, In ſi II. Dun ſtſokren! N m ſtgen gn ens ſcen gergen ii Unbetrbe 12. W ſer hermn, fehrite,, lf ung Pilt n di eN et itende ſd dere tititehce fteben, Ohn nd ſen Chtitorlc ltken lit un in E en tedeten ir euc ettſterNt. Dertttil ibet, M tgttet. lkuaf ekteiti /, eiteſe,,,, iſie ſtehtin , tſchtiein ſtr ane etteitiu 6s ſeſt ⸗ A MI 1sen J nyfinden, ingeifi cheſtent⸗ eiann g, Vone N D 6e „Mei Ermahn⸗ und Erweckungs Lieder. Mit der welt ſich nicht bethoͤ⸗ ret, Weil ſie nur bringt weh und ach, Welches ihrer viel nicht glauben, Und den letzten troſt ſich rauben. 10. Nun wir warken aller⸗ maſſen, Bis uns Gott hier for⸗ dert ab. O daß wir ihm gantz gelaſſen Froͤlich ſuchten unſer grab! Erſtlich zwar in Chriſti hertzen, Nachmals in der erd ohn ſchmertzen. 11. Dann auch Chriſti grab ohn ſorgen Und die ruhe⸗ſtaͤtte ſein Iſt mit Chriſti wort ver⸗ borgen In des glaubgen her⸗ tzens ſchrein: Wer ihn nur von hertzen liebet, In dem lebt er unbetruͤbet. 12. Wer ihn aber nicht will haben, Und ſein creutz nicht lei⸗ den mag, Der bleibt in der hoͤll W begraben, Voller ſchrecken, angſt und plag; Dann wer Chriſtum hier nicht traͤget, der wird dort mit gnal beleget. 13. O hilf Chriſte, durch dein leiden, Dem erloͤſeten ge⸗ ſchlecht Durch viel trubſal zu den freuden: Du allein mach uns gerecht: Durch dein blut und marter⸗kronen Laß uns ewig bey dir wohnen. 213.) Mel. Ach Gott vom h. ꝛc. ch Gott, das wahre chri⸗ ſtenthum Iſt gar zu ſehr verfallen! Der name zwar hat W. groſſen ruhm, Und findet ſich bey allen: Doch was es ſelber b mit der that Fuͤr einen ſchlech⸗ ten zuſtand hat, Das weißſt du, Gott, am beſten. 2. Das wahre chriſtenthum beſteht Aus glauben und aus liebe: Wo beydes nun im ſchwange geht Durch deines Geiſtes triebe, Da muß dirs 141 wohlgefaͤllig ſeyn, Und ſolche hertzen ſchreibſt du ein Ins buch der auserwaͤhlten. 3. Viel pflichten einem glau⸗ en bey, Der ein verkehrtes weſen, Aus irrſal und aus al⸗ lerley Zuſammen nur geleſen; Sie halten ſich fuͤr recht und ſchlecht, Und meynen ſo, daß ſie gerecht und ſelig werden koͤnnen. 4. Bey andern wird ein heiſ⸗ ſes lied Von liebe hergeſungen, Die doch in bloſſen worten gluͤht, Und ſizt nur auf der zun⸗ gen; Dargegen hertz und hand vergißt, Was wuͤrcklich that und wahrheit iſt; O was ſind das fuͤr heuchler! 5. Biel ſtellen ſo ein leben an, Als wie die heyden fuͤhren, Lo man vom chriſtenthum nicht kan Auch nur ein fuͤnck⸗ lein ſpuͤren. Ihr Gott und himmel iſt die welt; Und was des fleiſches luſt gefaͤllt, Daſ⸗ ſelbe heißt ihr glaube. 6. Was fuͤr ein urtheil wer⸗ den die An jenem tage hoͤren ſt Ach Gott, ach Gott, bekehre ſie, Wann ſie noch zu bekehren; Und hilf, daß ſonſt ein jeder chriſt Auch das, was er mit na⸗ men iſt, im werke ſelber werdet 7. Gib du mir deinen guten Geiſt, Daß ich mich ſtetig uͤbe, ie mir dein wort die wege weist, Im glauben und der lie⸗ e; So leb ich als ein wahrer chriſt, Und der gewiſſer hoff⸗ nung iſt, Auch ſelig einſt zu ſterben. 214.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. ꝛc. reuer Vater, deine liebe, So aus einem heiſſe triebe Mich in Chriſto auserwaͤhlt, Und, eh ich zur welt gebohren, K 2 Schon 142 Schon zur kindſchaft auser⸗ kohren, Und den deinen zuge⸗ zäaͤhlt: 2. Hat mich zwar bisher ge⸗ ſehen Als ein faß des zornes ge⸗ hen; Doch getragen mit gedult, So, daß du nicht wollen ſtrafen, Noch mich aus dem wege raffe, Mitten in der ſuͤnden⸗ſchuld. 3. Da ich dacht, ich waͤr ein thriſte, Und davon zu reden wuͤßte, Brauchte kirch, altar dabey, Sung, auch guts den ar⸗ men thate, Keine grobe laſter hatte, War es doch nur heu⸗ cheley. .— 4. Todtes werck, hiſtoriſch weſen Iſt, das ſich die welt er⸗ leſen, Und fuͤr ihren Chriſtum haͤlt; Schatten, bildniß, ſchein und meynen, Judas⸗kuß und heuchel⸗weinen Iſt der glaube dieſer welt. 5. Hierinn hab ich auch ge⸗ ſtecket, Bis du mich haſt aufge⸗ wecket; Ach, daß ich nun wach⸗ te recht, Und den gnaden⸗zug bedaͤchte, Wie du, Herre, der gerechte, Mich willt haben recht und ſchlechat! 6. Hilf, daß ich dem fleiſch abſage, Nicht nach eitlen ehren frage, Reinge ſelbſten hertz und ſinn; Laß mich dieſe welt verachten, Chriſti ſchmach viel hoͤher achten, Als egy⸗ ptens luſt⸗gewinn. 7. Toͤdt des alten adams glieder, Mach uns dir zum opfer wieder, Lehr mich nur zu Chriſto gehn; Aus des tod⸗ ten aſch und modern Muß der neue menſch auflodern, Und in Chriſto auferſtehn. 38. Wann am eitlen andre kle⸗ ben, Zwiſchen luſt und furcht noch ſchweben, Oder blind zur Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. hoͤlle gehn, Will ich meine glaubens⸗fluͤgel Schwingen zu dem ſternen⸗huͤgel, Und auf meinen Heyland ſehan. 9. Wenn man gute werck hoch achtet, Andrer wandel ſehr betrachtet, Und die ſondre gaben ehrt, Werd ich mich dar⸗ an ergoͤtzen, Wann mir Gott mit Chriſti ſchatzen Nur den glauben recht beſchert. . 10. Will der ſatan ſeine di⸗ ſteln Wieder in die roſẽ niſteln, Und mich gerne zu ſich ziehn; Zeigt er ſeines reiches ſchaͤßze, Stellt ſubtil⸗und grobe netze; Laß ihn ſich umſonſt bemuͤhn. 1I. Sollte mich egypten reuen, Ich nach ihren toͤpfen ſchreyen, Hertz und geiſt nach ſodom ſehn; Laß mich beten, wachen, kaͤmpfen, Suͤnde, tod und hoͤlle daͤmpfen, Und dem anlauf widerſtehn! 12. Wird mir kraft und muth genommen, Und, wanns ſoll zum treffen kommen, Ich nut hab den willen noch: So ver⸗ leih auch das vollbringẽ, Weis⸗ heit, kraft in allen dingen, Und zu tragen Chriſti joc. 13. Will die eigenheit mich faͤllen, Oder ſchlagen truͤb ſals⸗ wellen Auf mein armes ſchiff⸗ lein zu; Weiß ich, daß es Jeſus fuͤhret, Der das ſteuer ſelbſt regieret, Bringet in den port der ruh. H 14. Wer kein heerling will verbleiben, Muß ſich Chriſto einverleiben, Und ein guter ke⸗ be ſeyn, Sorgen, geitz und wol⸗ luſt haſſen, Sich allein dem Heyland laſſen, Meiden al⸗ len heuchel⸗ſchein. 15. Wer auf ſeinen Heyland trauet, Der hat auf den fels ge⸗ . bauet, It Fein ſtin: Obe ichleiten, li nit fe a eſt th lhchertd liien Wi ſſen Dud Ehtſpd ken gtlud le ſunden fin gevie ly. g ile aßm n Dir, Urfangen, ſeungen: S le dejn. 18. Wit ichten ltftien esmnte lclep n, Ult ken nelet ge ,1) deſt, en, N utel: glnfell d Uiſtoni er Uetn marf uid nit . ſchr en, Gi 1 il ich ne Sthwinger igel, undn fſchr. an glte it Undrer en ,Ued diefte etditntin Vunn me gigen heſcert, 1 en ſet dielt ſe zu ſe keitſe Id gtlietdh ſinebenn Klich ene hißren ,i uld gefe i, ni/ en, GSnlet in, M fuſtmon N Cunt anen ⸗ nNh, Abtiegie, lendince 1 5 1 =☛ ☛ = Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. bauet, Und beſitzt den himmel ſchon: Ob er gleich muß zeit⸗ lich leiden, Folgt doch herrlich⸗ keit mit freuden Dort vor ſei⸗ nes Jeſu thron. 16. Herr, du wollſt mich ſelbſt bereiten, Wie in zeit und ewig⸗ keiten Du dein armes kind be⸗ gehrſt; Du kanſt kraͤftgen, ſtaͤr⸗ cken, gruͤnden, Mittel, zeit und wege finden, Da du mir dein heyl gewaͤhrſt. 17. Ich will gerne halten ſtille, Meine heilgung ſey dein wille; Laß mein hertze bruͤnſtig ſeyn, Dich, mein Heyland, zu umfangen, Und dir ewig anzu⸗ hangen: Sey du mein, ich blei⸗ be dein. 18. Wird mich babel gleich vernichten, Will mich auch ſelbſt zion richten, Trag ich ſol⸗ ches mit gedult, Und will mich dabey vergnuͤgen, Wann ich nur kan ſicher liegen Unter meines Jeſu huld. 19. Jeſu, was du angefan⸗ gen, Das erwart ich mit ver⸗ langen: Ach, verſiegels doch einmal! Laß mich durch den geiſt auf erden Starck am in⸗ nern menſchen werden, Salb mich mit dem freuden⸗oͤl. 20. Ich will nach der ſtille ſtreben, Und an deine liebe kle⸗ ben, Gib ein veſtes hertze nur, Daß ich ſtets aufrichtig hand⸗ le, Lauterlich in liebe wandle, Als durch goͤttliche natur. 21. Herr, bekehr auch all die meinen, Schreib ſie zu der zahl der deinen, Zeige ihnen dein ge⸗ ſicht, Ziehe ſie von oben kraͤftig, Sey durch deinen Geiſt geſchaͤf⸗ tig, bringe ſie zum rechten licht. 22. Laß ja auch die andern heerden Bald herzu gefuͤhret 148 werden, Und viel tauſend ſee⸗ len ſeyn, Die dich ihren hirten nennen, Und dich in der wahr⸗ heit kennen, Mit dir gehn zum himmel ein. 23. Daß wir dann mit allen frommen, Wann die hochzeit nun gekommen, Und der braͤu⸗ tigam allda, Helle glaubens⸗ lampen bringen, Und dem Lamm ein lob⸗lied ſingen? Halleluja, gloria! 215.) In eigener Melodie. Es glaͤntzet der ehriſten inn⸗ wendiges leben, Ob gleich ſie die ſonne von auſſen ver⸗ brannt; Was ihnen der koͤnig des himmels gegeben, Iſt kei⸗ nem, als ihnen nur ſelber, be⸗ kannt; Was niemand verſpuͤ⸗ ret, Was niemand beruͤhret, Hat ihre erleuchtete ſinnen ge⸗ zieret, Und ſie zu der goͤttlichen wuͤrde gefuͤhret. 2. Sie ſcheinen von auſſen die ſchlechteſté leute, Ein ſchau⸗ ſpiel der engel, und eckel der welt; Und innerlich ſind ſie die lieblichſte braͤute, Der zie ꝛath, die krone, die Jeſu gefaͤllt; Das wunder der zeiten, Die hier ſich bereiten, Den koͤnig, der unter den lilien weidet, Zu kuͤſſen, in guͤldenen ſtuͤcken gekleidet. 3. Sonſt ſind ſie des adams natuͤrliche kinder, Und tragen das bilde des irdiſchen auch; Sie leiden am fleiſche, wie an⸗ dere ſuͤnder, Sie eſſen u. trin⸗ cken nach noͤthigem brauch; In leiblichen ſachen, Im ſchla⸗ fen und wachen, Sieht man ſie vor andern nichts ſonderlichs machen; Nur daß ſie die thor⸗ heit der welt⸗luſt verachten. 4. Doch innerlich ſind ſie aus goͤttlichem ſtamme, Die Gott K 3 durch 144 durch ſein maͤchtig wort ſelber gezeugt, Ein funcke entzuͤndet von goͤttlicher flamme, Von oben durch lautre milch freund⸗ lich geſaͤugt: Die engel ſind bruͤder, Die ihre loblieder Mit ihnen gar freundlich und lieb⸗ lich abſingen; Das muß dann gantz herrlich, gantz praͤchtig erklingen. 5. Sie wandeln auf erden, und leben im himmel, Sie blei⸗ ben obnmaͤchtig, und ſchuͤtzen die welt; Sie ſchmeken den frie⸗ den, bey allem getuͤmmel, Sie krigen, die aͤrmſten, was ihnen gefaͤllt, Sie ſtehen im leiden, Sie bleiben in freuden, Sie ſcheinen ertoͤdtet den leiblichen ſinnen, Und fuͤhren das leben des glaubens von innen. 6. Wann Chriſtus,ihr leben, wird offenbar werden, Wann er ſich einſt, wie er iſt, offent⸗ lich ſtellt, So werden ſie mit ihm als goͤtter der erden Auch herrlich erſcheinen zum wun⸗ der der welt: Sie werden re⸗ ieren, Und ewig floriren, Den limimnel als praͤchtige lichter auszieren; Da wird man die D freude gar offenbar ſpuͤren. 7. Frolocke, du erde, und jauchzet, ihr huͤgel, Dieweil du den goͤttlichen ſamen geneußſt: Dann das iſt Jehovah ſein goͤttliches ſiegel, Zum Zeugniß, daß er dir noch ſegen verheißt! Du ſollt noch mit ihnen Aufs praͤchtigſte gruͤnen, Wann er ihr verborgenes leben erſchei⸗ net, Wornach ſich dein ſeufzen mit ihnen vereinet. 8.O Jeſu, verborgenes leben der ſeele, Du heimliche zierde, verborgen der welt, Gib, daß wir die heimlichen wege er⸗ Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. waͤhlen, Wann gleich uns die larve des ereutzes verſtellt! Hier uͤbel genennet, Und wenig erkennet, Hier heimlich mit Chriſto im Vater gelebet, Dort oͤffentlich mit ihm im himmel geſchwebet. 216.) In eigener Melodie. § koſtet viel ein chriſt zu E ſeyn, Und nach dem ſinn des reinen Geiſtes leben: Dann der natur geht es gar ſauer ein, Sich immerdar in Chriſti tod zu geben, Und iſt hier gleich ein kampf wohl ausgericht, Das machts noch nicht. 2. Man muß hier ſtets auf ſchlangen gehn, Die ihren gift in unſre ferſen bringen; Da ko⸗ ſtets muͤh auf ſeiner hut zu ehn, Daß nicht der gift kan in ie ſeele dringen; Wenn mans verſucht, ſo ſpuͤrt man mit der zeit Die wichtigkeit. 3. Doch iſt es wohl der muͤhe werth, Wenn man mit ernſt die herrlichkeit erwaͤget, Die ewig⸗ lich ein ſolcher menſch erfaͤhrt, Der ſich hier ſtets aufs himm⸗ liſche geleget. Es iſt wohl muͤh: ie Znade aber macht, Daß mans nicht achtt. 4. Man ſoll ein kind des Hoͤch⸗ ſten ſeyn, Ein reiner glantz, ein licht im groſſen lichte: Wie wird der leib ſo ſtarck, ſo hell und rein, So herrlich und ſo lieblich im geſichte! Dieweil ihn da die weſentliche pracht ſt So ſchoͤne macht. 5. Da wird das kind den Va⸗ ter ſehn, Im ſchauen wird es ihn mit luſt empfinden; Der lautre ſtrom wird es da gantz durchgehn, Und es mit Gott zu Einem geiſt verbinden; Wer weiß, was da im geiſte nind Eeſtebred 65. Degibt hei it, utter hat g ſetesmmitihr Und wird a efthret: Eith da gen ir wat. Wse (ach s fnitote ilfee ket unch: Wi nt nit deſ iletes wid Ee ſehn, Al 8 Anf,au⸗ Mict, D futern ſetteſtdu nnnpen is Grr , ih ſchs t, Vie i) hei G ſit epmn,- etin Weten Di lein ſeyn lihte l geiſt, ſch mneyn ie innte ſehr; Et 3. Dein lusheit, teiner nle Grft ſhnet⸗ B t gleichunekt Unes verfall UnethUrdmet et heimliht tek gelelet ihen imlinul ſette tkietite 7, VWent⸗ t,N e, pohlber n enmkent menſce⸗ eth eſii⸗ iſnt et iichP 4. 4 ione letetli⸗ lee heltin er in let die mutter lieben : Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. geſchehn? Wer mags verſtehn? 6. Da gibt ſich ihm die weis⸗ heit gantz, Die es hier ſtets als mutter hat gefuͤhret: Sie kroͤ⸗ net es mit ihrem perlen⸗kranz, Und wird als braut der ſeele zugefuͤhret; Die heimlichkeit wird da gantz offenbar, Die in ihr war. 7. Was Gott genießt, genießt es auch, was Gott beſitzt, wird ihm in Gott gegeben, Der him⸗ mel ſteht bereits ihm zum ge⸗ brauch: Wie lieblich wird es dort mit Jeſn leben! Nichts hoͤhers wird an kraft und wuͤr⸗ de ſeyn, Als Gott allein. 8. Auf, auf, mein geiſt! ermuͤ⸗ de nicht, Dich durch die macht der finſterniß zu reiſſen: Was ſorgeſt du, daß dirs an kraft ge⸗ bricht? Bedencke, was fuͤr kraft uns Gott verheiſſen! Wie gut wird ſichs doch nach der arbeit ruhn, Wie wohl wirds thun! 217.) In eigener Melodie. Es iſt nicht ſchwer ein chriſt zu ſeyn, Und nach dem ſinn des reinen Geiſtes leben. Dann ver natur geht es zwar ſauer ein, Sich immerdar in Chriſti tod zu geben: Doch fuͤhrt die guade ſelbſt zu aller zeit Den ſchweren ſtreit. 2. Du darfſt ja nur ein kind⸗ lein ſeyn, Du darfſt ja nur die leichte liebe uͤben. O bloͤder geiſt, ſchau doch, wie gut ers meyn! Das kleinſte kind kan ja Drum fuͤrchte dich nur ferner nicht ſo ſehr; Es iſt nicht ſchwer. 3. Dein Vater fordert nur das hertz, Daß er es ſelbſt mit reiner gnade fuͤlle, Der from⸗ me Gott macht dir gar keinen ſchmertz; Die unlußt ſchafft in 145 dir dein eigner wille: Drum uͤbergib ihn willig in den tod; So hats nicht noth. 4. Wirf nur getroſt den kum⸗ mer hin, Der nur dein hertz vergeblich ſchwaͤcht und plaget?: Erwecke nur zum glauben deie nen ſinn, Wann furcht und weh dein ſchwaches hertze naget; ſprich: Vater, ſchau mein elend gnaͤdig an! Soiſts gethan. 5. Beſiz dein hertze in gedult, Wann du nicht gleich des Va⸗ ters huͤlfe merckeſt. Verſiehſt dus oft, und fehlſt aus eigner ſchuld, So ſieh, daß du dich durch die gnade ſtaͤrckeſt; So iſt dein fehl und kindliches vers ſehn Als nicht geſcheoen. 6. Laß nur dein hertz im glau⸗ ben ruhn, Wann dich wird nacht und finſterniß bedecken; Dein Vater wird nichts ſchlim⸗ mes mit dir thun, Vor keinem ſturm und wind darfſt du er⸗ ſchrecken; Ja, ſiehſt du endlich ferner keine ſpur, So glaube nub, 7. So wird dein licht aufs neu entſtehn, Und wirſt dein heyl mit groſſer klarheit ſchauen; Was du geglaubt, wirſt du dan vor dir ſehn; Brum darfſt du nur dem fromen Vater trauen. O ſeele, ſieh doch, wie ein wah⸗ rer chriſt So ſelig iſt! 8. Auf, auf, mein geiſt, was ſaͤumeſt du, Dich deinem Gott gantz kindlich zu ergeben? Geh ein, mein hertz, genuͤß die ſuͤſ⸗ ſe ruh, Im friede ſolſt du vor dem Vater ſchweben; Die ſorg und laſt wirf nur getroſt und kuͤhn Allein auf ihn! 218.) Mel. O Gott, du from. ꝛc. De ſagſt: ich bin ein chriſt; Wohlan, wann werck und K 4 leben 146 leben Dir deſſen, was du ſagſt, Beweis und zeugniß geben, So ſteht es wohl um dich. Ich wuͤnſche, was du ſprichſt, Zu werden alle tag, Nemlich ein guter chriſt. 2. Du ſagſt:ich bin ein chriſt: Der iſts, der Jeſum kennet, Und ſeinen Gott und Herrn Ihn nicht alleine nennet, Sondern thut auch mit fleiß, was fordert ſein gebot: Thuſt du nicht auch alſo, Iſt, was du ſagſt, ein ſpott. 3. Du ſagſt: ich bin ein chriſt: Wer ſichs will nennen laſſen, Muß lieben, was da gut, Mit ernſt das boͤſe haſſen: Der lie⸗ bet Chriſtum nicht, Der noch die ſuͤnde liebt, Iſt auch kein chriſt, ob er Sich gleich den namen giht. . 4. Du ſagſt:ich bin ein chriſt: Dann ich bin ja beſprenget Mit waſſer in der tauf, Mit Chriſti blut vermenget. Ja wohl, haſt aber du Gehalten auch den bund, Den du mit Gott ge⸗ macht In jener gnaden⸗ſtund? 5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt Gar oft und viel gebrochen? Haſt du, als Gottes kind, Dich, wie du haſt verſprochen, In al⸗ lem thun erzeigt, Dem guten nachgeſtrebt? Hat nicht der al⸗ te menſch Bis her in dir gelebt? 6. Du ſagſt:ich bin ein chriſt, Weil Gottes wort und lehre Ohn allen menſchen⸗tand Ich fleißig les und hoͤre. Ja, lieber, thuſt du auch, Was dieſes wort dich lehrt? Nicht ders hoͤrt, ſondern thut, Der iſt bey Gott geehrt. 7. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, ch beichte meine ſuͤnden, Und aß beym beichtſtuhl mich Auch oftermalen finden. Findt aber Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. ſich, mein freund, ich bitte, ſag es mir, Nach abgelegter beicht Die beßrung auch bey dir? 8. Ach, du bleibſt nach, wie vor; Dein worte, werck und ſinnen Wird oftmals aͤrger noch, Dein vorſatz u. beginnen Geht nach dem alten trieb, Und was noch gut ſoll ſeyn, Iſt, wenn mans recht beſieht, Nur immer heuchel⸗ſchein. 9. Du ſagſt:ich bin ein chriſt, Laß ſpeiſen mich und traͤncken Mit dem, was Chriſtus uns Im abendmahl will ſchenken, Wohl: aber zeige mir, Ob Chriſti leib und blut In dir zur heiligung Auch ſeine wuͤrckung thut? 10. Du ſagſt: ich bin ein chriſt, Ich bete, les und ſinge, Ich geh ins Gottes⸗haus; Sind das nicht gute dinge? Sie ſind es: aber wann Sie werden ſo ver⸗ richt, Daß Gott auch ſtets da⸗ bey Ein reines hertze ſicht. 11. Du ſagſt: ich bin ein chriſt: Ich kan dirs nicht geſte⸗ hen, Es ſey dann, daß ichs werd Aus deinem wandel ſehen: Wer ſagt und ruͤhmet, daß Er Chriſtum angehoͤr, Und auch ſein juͤnger ſey, Muß wan⸗ deln gleichwie er. 12. Biſt du ein ſolcher ehriſt, So muſt du ſeyn geſinnet, Wie Jeſus Chriſtus war: Wann rei⸗ ne liebe rinnet Aus deiner her⸗ tzens⸗quell, Wann du de muͤthig biſt Von hertzen, wie der Hert, So ſag, du ſeyſt ein chriſt. 13. So lang ich aber noch An dir erſeh und ſpuͤre, Daß ſtoltz und uͤbermuth Dein ſinn und hertz regiere, Wañ an der ſanft⸗ muth ſtell Sich zeiget haß und neid, So biſt du ganz gewiß Vom chriſtenthum ſehr weit. 14. Du lubEn 11. Du ſ Chriſt, nd Uit ftenden cch mehr, . eeyden? ADa liel, Was Eje werden Uiflich kleg 15. Sag rif, B⸗ leben Nue ſigſt, Vepe len; Ne s „Vs In heſen ſe 16. Wh n gnad, Mih⸗ engſenn Dunn neli Niht hat Der lonm lt ine hin Mag nin ieben er e Und ete techten himmel⸗⸗ 2. Jr! undftkeit, igei, ech WN enit Piktett ſedet, ſbgelogtettet ucheydir, lleibſe nach ſtte, neten ) Pffral ir tſebn bezer hett elen e, N e Alg tebtleſe heuticten richtinngt Chrifirte lſchetktek dir zutten Urckunte nd ſte. ee, G e? Ele e, foc e ſetteſctt. güigttege ſnndczrin bennel Dtühtme,, gehbt, , ſeh, M einſetldel nlita, 6 otM drlteke Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. 14. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, Und ruͤhmſt dich deß mit freuden; Thuſt aber du auch mehr, Als andre kluge heyden? Ach, oͤfters nicht ſo viel, Was gutes ſie gethan! Sie werden dorten dich Ge⸗ wißlich klagen an. 15. Sag nicht: ich bin ein chriſt, Bis daß dir werck und leben Auch deſſen, was du ſagſt, Beweis und zeugniß ge⸗ ben; Die wort ſind nicht ge⸗ nug, Ein chriſt muß ohne ſchein as, was er wird genannt, Im weſen ſelbſt er ſeyn. 16. Ach mein Gott, gib nur gnad, Michernſtlich zu befleiſ⸗ ſen, Zu ſeyn ein wahrer Chriſt, Und nicht nur ſo zu heiſſen; Dann welcher nam und that Nicht hat und fuͤhrt zugleich, Der kommet nimmermehr Zu dir ins himmelreich. 219.) Mel. Ich hab mein ſach ꝛc. um leben fuͤhrt ein ſchma⸗ ler weg, Ein rauhe bahn und enger ſteg: Nur in dem rechten ſchrancken⸗lauf Gehts himmel⸗auf, Wovon nichts weiß der groſſe hauf. 2. Ihr weg iſt luſtig, weit und breit, Darauf ſie gehn zur ewigkeit. O ſchoͤnes evange⸗ lium! Ein chriſtenthum, Das nur ein ſchatten um und um! 3. O Gott, wie theur iſt deine guͤt, Daß du erleuchtet mein gemuͤth, Und in mir ſelbſt ge⸗ wuͤrcket buß, Da ſonſt mein fuß Auch liefin dieſer finſternuß. 4. Laß mich nun deſto treulicher Dẽ weg des lebens gehn, o Hen, Und mach, daß ſchnellen fort⸗ gang merck, Durch deine ſtaͤrck, In mir dein angefangen werck. 5. Wann andere um ihre huͤtt Des leibes ſind zuerſt bemuͤht, 147 So laß mich auf den ſeelen⸗ geiſt Sehn allermeiſt, Und daß ich dir gehorſam leiſt. 6. Gehn andre uͤber land und ſee, Durch ungewitter, wind und ſchnee, Im regen uͤber berg und thal Viel hundertmal, Dem bauch zu dienen uͤberall: 7. So laß mich um dein ca⸗ naan All muͤh und arbeit wen⸗ den an, Und auch auf meiner pilgrim⸗reis Auf andre weis Beweiſen einen ſolchen fleiß. 8. Wann jener hauf des flei⸗ ſches pflegt, Daſſelbe ſchont, u. zaͤrtlich hegt, So gib, daß ich doch ernſtlich haß Das ſuͤnden⸗ faß, Und creuzige ohn unterlaß. 9. Kurtz: mach du mich, wie ich ſoll ſeyn; Ich weiß, hier gilt kein heuchel⸗ſchein; Verſetze mich in dein natur; Dann die gilt nur, Und eine neue creatuꝛ. 10. Nach dieſer regul laß mich gehn, So, daß auch andre koͤn⸗ nen ſehn, Daß mich der heilge Geiſt regier, Und wohne hier, Und Jeſus Chriſtus auch in miꝛ. 1II. Diß wird geſchehn, Herr Jeſu Chriſt, Wann du nun auch gebohren biſt In mir, und dei⸗ ne Gottheit ſich So gnaͤdiglich Hernieder laſſen wird in mich. 12. Nun, mir geſchehe, wie du wilt: ich will dir einſt in deinem bild, Wann ich darnach werd ſeyn erwacht, Und neu gemacht, Lobſingẽ: nun, es iſt vollbracht! 220.) Mel. Werde munter ꝛc. O durchbrecher aller bande, Der du imer bey uns biſt, Bey dem ſchaden, ſpott und ſchande Lauter luſt und himmel iſt, Ube ferner dein gerichte Wider unſers adams ſinn, Bis uns dein ſo treu geſichte Fuͤh⸗ ret aus dem kercker hin. K 5 2. Iſts — 148 2. Iſts doch deines Vaters wille, Daß du endeſt dieſes werck; Hierzu wohnt in dir die fuͤlle Aller weisheit, lieb und ſtaͤrck, Daß du nichts von dem verliereſt, Was er dir geſchen⸗ cket hat, Und es von dem treibe fuͤhreſtZu der ſuͤſſen ruhe⸗ſtatt. 3. Ach, ſo muſt du uns vollen⸗ den, Willſt und kanſt ja anderſt nicht! Dann wir ſind in dei⸗ nen haͤnden, Dein hertz iſt auf uns gericht: Ob wir wohl vor allen leuten als gefangen ſind geacht, Weil des creutzes nie⸗ drigkeiten Uns veracht und ſchnoͤd gemacht. . 4. Schau doch aber unſre ket⸗ ten, Da wir mit der creatur Seufzen, ringen, ſchreyen, be⸗ ten Um erloͤſung von natur, Von dem dienſt der eitelkeiten, Der uns noch ſo harte druͤckt, Ungeacht der geiſt in zeiten Sich auf etwas beſſers ſchickt. 5. Ach, erheb die matten kraͤf⸗ te, Daß ſie ſich doch reiſſen los, Und durch alle welt⸗geſchaͤfte Durchgebrochen ſtehen bloß. Weg mit menſchen⸗furcht und zagen! Weich, vernunfts⸗be⸗ dencklichkeit! Fort mit ſcheu vor ſchmach und plagen! Weg des fleiſches zaͤrtlichkeit! 6. Herr, ze rmalme, brich und reiſſe Die verboste macht ent⸗ zwey; Dencke, daß ein armer menſche Dir im tod nichts nuͤtze ſey. Heb ihn aus dem ſtaub der ſunden, Wirf die ſchlangen⸗ brut hinaus, Laß uns wahre freyheit finden In des Vaters hochzeit⸗haus. 7. Wir verlangen keine ruhe Fuͤr das fleiſch in ewigkeir; Wie dus noͤthig findſt, ſo thue Noch vor unſrer abſchieds⸗zeit; Aber Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. unſer geiſt der bindet Dich im glauben, laͤßt dich nicht, Bis er die erloͤſung findet, Da ihm zeit und maaß gebricht. 8. Herrſcher, herrſche, ſieger, ſiege, Koͤnig, brauch dein re⸗ iment; Fuͤhre deines reiches riege, Mach der ſelaverey ein end! Laß doch aus der grub die ſeelen Durch des neuen bundes blut, Laß uns laͤnger nicht ſo quaͤlen; Dann du meynſts mit uns ja gut. 9. Haben wir uns ſelbſt ge⸗ fangen In luſt und gefaͤlligkeit, Ach, ſo laß uns nicht ſtets hon⸗ gen In dem tod der eitelkeit, Dann die laſt treibt uns zu ru⸗ fen, Alle ſchreyen wir dich an: Zeig doch nur die erſte ſtufen Der gebrochnẽé freyheits⸗bahn. 10. Ach, wie theur ſind wir er⸗ worben, Nicht der menſchen knecht zu ſeyn! Drum, ſo wahr du biſt geſtorben, Muſt du uns auch machen rein, Rein, in redlichkeit vollkommen, Nach dem beſten bild gebildt; Der hat gnad um gnad genommen, Wer aus deiner fuͤll ſich fuͤllt. 11. Liebe, zeuch uns in dein ſterben, Laß mit dir gecreußzigt ſeyn, Was dein reich nicht kan ererben; Fuͤhr ins paradies uns ein! Doch wohlan, du wirſt nicht ſaͤumen; wo nur wir nicht laͤßfig ſeyn, Werden wir doch als wie traͤumen, Wann die freyheit bricht herein. 221.) Mel. Auf chriſten⸗m. 1c. Mir nach, ſpricht Chriſtus, unſer held! Mir nachihr chriſten alle, Verlaͤugnet euch, verlaßt die welt, Folgt meinem ruf und ſchalle: Nehmt euer creutz und ungemach Auf euch, folgt meinem wandel nach. 2. Ich 1hlin euch r Mi ken Wer⸗ ſiltet mir, ſern ſchiwe neg, ih wen Mlhrhaftig 3. Mein tickeit V⸗ Meinmun der ſeit fluthentl, fe,frfke len ſhnt e hin neiden, V etliſgu uud hekt; himnels⸗ 3. Filt 1 teg e, Ne riie H nfrite⸗ N W n n ſche lten et. kitdet Ditn ihnicſt, Ber det, Aln gebrit, Pertſtefen Ptauc dene edeirei titl er ſelaglefen Gtsdetenc 6g hetentrne ſinge eel du meorfint R der eiteſi kelbtrsze len wien di ekfeet ſtehzet eurſrdn, er Me Drtn ſd Nuofe nnne ,n geticid cbgenetn tfül ſhi chuns ie titgette⸗ dteic nic⸗ 1 ni m uiludeg GiN Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. 2. Ich bin das licht, ich leucht euch fuͤr Mit heilgem tugend⸗ leben; Wer zu mir kommt und folget mir, Darf nicht im fin⸗ ſtern ſchweben; Ich bin der weg, ich weiſe wohl, Wie man wahrhaftig wandeln ſoll. . 3. Mein hertz iſt voll demuͤ⸗ thigkeit, Voll liebe meine ſeele, Mein mund auch feußt zu je⸗ der zeit Von fuͤſſem ſanft⸗ muths⸗oͤle, Mein geiſt, gemuͤ⸗ the, kraft und ſinn, Iſt Gott er⸗ geben, ſchaut auf ihn. Ich zeig euch das, was ſchaͤdlich iſt, Zu fliehen und zu meiden, Und euer hertz von ar⸗ ger liſt Zu reingen und zu ſchei⸗ den; Ich bin der ſeelen fels und hort; Und fuͤhr euch zu der himmels⸗pfort. 5. Faͤllts euch zu ſchwer, ich geh voran, Ich ſteh euch an der ſeite, Ich kaͤmpfe ſelbſt, ich brech die bahn, Bin alles in dem ſtreite: Ein boͤſer knecht, der ſtill darf ſtehn, Wann er den feldherrn ſieht angehn! 6. Wer ſeine ſeel zu finden meynt, Wird ſie ohn mich ver⸗ lieren; Wer ſie hier zu verlie⸗ ren ſcheint, Wird ſie in Gott einfuͤhren: Wer nicht ſein creuz nimmt, und folgt mir, Iſt mein nicht werth, und meiner zier. 7. So laßt uns dann dem lie⸗ ben Herrn Mit leib und ſeel nachgehen, Und wohlgemuth, getroſt und gern Bey ihm im leiden ſtehen! Dann wer nicht kaͤmpft, traͤgt auch die kron Des ewgen lebens nicht davon. 222.) In bekanter Melodie. Aufhehriſten⸗menſch/ auf auf zum ſtreit! Auf, auf zum uͤberwinden! In dieſer welt, in die ſer zeit Iſt keine ruh zu fin⸗ 149 den; Wer nicht will ſtreiten, traͤgt die kron Des ewgen le⸗ bens nicht davon. 2. Der teufel kommt mit ſei⸗ ner liſt, Die welt mit pracht und prangen, Das fleiſch mit wolluſt, wo du biſt, Zu faͤllen dich und fangen: Streitſt du nicht wie ein tapfrer held, So biſt du hin, und ſchon gefaͤllt. 3. Gedencke, daß du zu der fahn Deins feld⸗herrn haſt ge⸗ ſchworen; Denck ferner, daß du, als ein mann, Zum ſtreit biſt auserkohren; Ja dencke, daß ohn ſtreit und ſteg Nie keiner zum triumph aufſtieg. 4. Wie ſchmaͤhlich iſts, wann ein ſoldat Dem feind den ruͤcken kehret! Wie ſchaͤndlich, wann er ſeine ſtatt Verlaͤßt, und ſich nicht wehret: Wie ſpoͤttiſch, wann er noch mit fleiß Aus zag⸗ heit wird dem feind zum preis! 5. Bind an; der teufel iſt bald hin, Die welt wird leicht verjaget, Das fleiſch muß end⸗ lich aus dem ſinn, Wie ſehr dichs immer plaget: O ewge ſchande, wann ein held Vor dieſen dreyen buben faͤllt 6. Wer uͤberwindt und krigt den raum Der feinde, die ver⸗ meſſen, Der wird im paradies vom baum Des ewgen lebens eſſen: Wer uͤberwindt, den ſoll kein leid Noch tod beruͤhrn in ewigkeit. 7. Wer uͤberwindt, und ſei⸗ nen lauf Mit ehren kan vollen⸗ den, Dem wird der Herr als⸗ bald darauf Verborgnes man⸗ na ſenden, Ihm geben einen weiſſen ſtein, Und einen neuen namen drein. 8. Wer uͤberwindt, bekommt gewalt, Wie Chriſtus, zu regie⸗ ren 150 ren, Mit macht die voͤlcker mannigfalt In einer ſchnur zu fuͤhren; Wer uͤberwindt, be⸗ kommt vom Herrn Zum ſeld⸗ panier den morgen⸗ſtern. 9. Wer uͤberwindt, ſoll ewig nicht Aus Gottes tempel ge⸗ hen, Vielmehr drinn, wie ein engliſch licht, Und guͤldne ſaͤu⸗ le ſtehen: Der name Gottes, unſers Herrn, Soll leuchten von ihm weit und fern. 10. Wer uͤberwindt, ſoll auf dem thron Mit Chriſto Jeſu ſi⸗ 3*, Soll glaͤnzen, wie ein Gottes Sohn, Und wie die ſone blizen, Ja ewig herrſchen und regiern, Und imerdar den himel ziern. II. So ſtreit dann wohl, ſtreit keck und kuͤhn, Daß du moͤgſt uͤberwinden, Streng an die kraͤfte, muth und ſinn, Daß du diß gut moͤgſt finden! Wer nicht will ſtreiten um die kron, Rlebt ewiglich in ſpott und ohn. 223.) In bekanter Melodie. (Keſu, hilf ſiegen, du fuͤrſte JJdes lebens, Sieh, wie die finſterniß dringet herein! Wie ſie ihr hoͤlliſches heer nicht ver⸗ gebens Maͤchtig auffuͤhret, mir ſchaͤdlich zu ſeyn! Satan der ſinnet auf allerhand raͤncke, Wie er mich ſichte, zerſtoͤre und kraͤncke. 2. Jeſu, hilf ſiegen, der du mich erkaufet, Rette, wann fleiſch und blut, ſatan und welt Mich zu beruͤcken ganz grimig anlaufet, Oder auch ſchmeich⸗ lend ſich liſtig verſtellt: Wann babel wuͤtet von auſfſen und in⸗ nen, Laß mir, Herr, niemals die huͤlfe zerrinnen. 3. Jeſu, hilf ſiegen: ach, wer muß nicht klagen: Herr, mein Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. gebrechen iſt immer vor mir! Hilf, wann die ſuͤnden der ju⸗ gend mich nagen, Die mein ge⸗ wiſſen mir taͤglich haͤlt fuͤr; Ach, laß mich ſchmecken dein kraͤf⸗ tigs verſoͤhnen, Und diß zu mei⸗ ner demuͤthigung dienen. 4. Je ſu, hilf ſiegen, wann in mir die ſuͤnde, Eigenlieb, hof⸗ fart und mißgunſt ſich regt: Wannich die laſt der begierden empfinde, Und ſich mein tiefes verderben darlegt, So hilf, daß ich vor mir ſelbſt mag erroͤthen, Und durch dein leiden mein ſuͤndlich fleiſch toͤdten. 5. Jeſu, hilf ſiegen und lege gefangen In mir die luͤſte des fleiſches, und gib, Daß bey mir lebe des Geiſtes verlangen, Aufwaͤrts ſich ſchwingend durch heiligen trieb: Laß mich ein⸗ dringen ins goͤttliche weſen, So wird mein geiſt, leib und ſeele geneſen. 6. Jeſu, hilf ſiegen, damit auch mein wille Dir, Herr, ſey gaͤntzlich zu eigen geſchenckt, Und ich mich ſtets in dein wol⸗ len verhuͤlle, Wo ſich die ſeele zur ruhe hinlenckt: Laß mich mir ſterben und alle dem mei⸗ nen, Daß ich mich zaͤhlen darf unter die deinen. „. 7. Jeſn, hilf ſiegen in allerley faͤllen, Gib mir die waffen und wehre zur hand: Wann mir die hoͤlli ſchen feinde nachſtelle, dich mir zu rauben, vedelſtes pfand, So hilf mir ſchwachen mit all⸗ macht und ſtaͤrcke, Daß ich, o liebſter, dein daſeyn vermerke. 8. Jeſu, hilf ſiegen, wer mag ſonſt beſtehen Wider den liſtig verſchmitzeten feind? Wer mag doch deſſen verſuchung entge⸗ hen, Der wie ein engel des lict⸗ tezetſheint ichſ, ſo WVenn mich ſcht zu vert Jeſa, nichnicht ſi ſe kriſte d ind müt de ſeit ſch ſch ſvel heler hn; Ste ſinigund Unſen,l. lo,. Jeſt, ſen und i ſtlfft ie n litt einl ee lnendlic ter ſelſtccen, enn. Vann ſt ennädun talmnd bec I. deſt, ilg ſerſi hnts e9: Won kterſhe ſen en Nhett, NNrſe netſen 12.J. mirs ger chen dee eig gen, Je ſt ohenn . name h etmieſn l) de gent ki nun falte, Die en kuelg t. tmnet tor ini ſinden derfe 0n,Diemeirte lhheltfünse ecken Nin i Urdhlkzrne hung enet. ffent nurrt e, Cinibe onni ſe e lafiettef d ſchnet ,ne rlent lbſemegen 9 N Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. tes erſcheint? Ach Herr, wo du weichſt, ſo muß ich ja irren, Wann mich der ſchlangen liſt ſucht zu verwirren. 9J. Jeſu, hilf ſiegen, und laß mich nicht ſincken, Wann ſich die kraͤfte der luͤgen aufblehn, Und mit dem ſcheine der wahr⸗ heit ſich ſchmincken: Laß doch viel heller dann deine kraft ſehn; Steh mir zur rechten, o koͤnig und meiſter, Lehre mich kaͤmpfen, u. pruͤfen die geiſter. 10. Jeſu, hilf ſiegen,im wa⸗ chen und beten; Huͤter, du ſchlaͤfft ja und ſchlummerſt nicht ein! Laß dein gebet mich unendlich vertreten, Der du verſprochen, mein fuͤrſprach zu ſeyn: Wann mich die nacht mit ermuͤdung will decken, Wollſt du mich, Jeſu, ermun⸗ tern und wecken. 11. Jeſu, hilf ſiegen, wann alles verſchwindet, Und ich mein nichts und verderben nur ſeh: Wann kein vermoͤgen zu beten ſich findet, Wann ich muß ſeyn ein verſchuͤchtertes reh; Ach Herr, ſo wollſt du im grun⸗ de der ſeelen Dich mit dem in⸗ nerſten ſeufzen vermaͤhlen. 12. Jeſu, hilf ſiegen,und laß mirs gelingen, Daß ich das zei⸗ chen des ſieges erlang: So will ich ewig dir lob und danck ſin⸗ gen, Jeſu, mein Heyland, mit frohem geſang: Wie wird dein name da werden geprieſen, Wo du, o held, dich ſo maͤchtig erwieſen! 13. Jeſu, hilf ſiegen, laß bald doch erſchallen, Daß zion rufet: es iſt nun vollbracht! Babel, die ſtoltze, iſt endlich gefallen, Die da bishero ſo lange ge⸗ kracht! Ach Herr, omm, mache 151 ein ende des krieges, Schmuͤcke dein zion mit palmẽ des ſieges! 14. Jeſu, hilf ſiegen, damit wir uns ſchicken, Wuͤrdig zur hochzeit des Lammes zu gehn, Kleide dein zion mit guͤldenen ſtuͤcken, Laß uns den untergang babels einſt ſehn. Doch wohlan, kracht es, ſo wird es bald lie⸗ gen! Auf, zion, ruͤſte dich, Je⸗ ſus hilft ſiegen! 15. Jeſu, hilf ſiegen, wanns nun kommt zum ſterben, Mach du mich wuͤrdig und ſtetig be⸗ reit, Daß ich mich koͤnne recht nennen deinn erben, Dort in der ewigkeit, hier in der zeit. Jeſu, mein Feſu, dir bleib ich ergeben, Hilf du mir ſiegen, mein heyl, troſt und leben! 16. Jeſu, hilf ſiegen, wann ich nun ſoll ſcheiden Von dieſer jammer⸗ und leid⸗vollen welt, Wann du mich rufeſt, gib, daß ich mit freuden Zu dir moͤg fah⸗ ren ins himmliſch gezelt. Laß mich, ach Jeſu, recht ritterlich ringen, Und durch das leben und tod zu dir dringen. 224.) Mel. Von Gott will ich ꝛc. ott iſt ein Gott der liebe, Ein freund der einigkeit, Er will, daß man ſich uͤbe In dem, was wuͤrcket freud, Und fried in Einem ſiñ, Der zwiſtig⸗ keit abſage, Sich bruͤderlich vei⸗ trage In ſanftmuth immerhin. 2. Der ſatan iſt ein ſtoͤrer Des friedens und bedacht, Daß ja des wortes hoͤrer Gantz laſ⸗ ſen aus de acht, Was wide haß und neid Der Heyland treulich lehret, Und wie von Gott ab⸗ kehret Die unverſohnlichkeit. 3. Wer hier den frieden lie⸗ bet, In wahrheit, ohn verdruß, Dem naͤchſten ſich eraiek. n 152 Ohn abſicht auf genuß, Der hat am himmel theil, Da fried und liebe wohnet, Da friede wird belohnet; Gott iſt und bleibt ſein heyl. , 4. Wer aber bleibt beladen Mit bitterm haß und zorn, Deꝛ hat den groſſen ſchaden: Er geht dadurch verlohrn; Es kommt das theure blut, So Chriſtus unverdroſſen Aus lieb fuͤr uns vergoſſen, Ihm alsdann nicht zu gut. 5. Wer ſeinen naͤchſten haſ⸗ ſet, Der haſſet ſelbſten Gott, Drauf Gottes zorn ihn faſſet, Und ſtuͤrtzt in ſolche noth, Dar⸗ b innen er verdirbt, Woſelbſten kein erretten; Der hoͤllen band und ketten Ihn feſſeln, wann er ſtirbt. 6. Wer dieſes recht beden⸗ cket, Der wird der ſonnen licht, Wann es zur erd ſich lencket, Daß uns ſein glantz gebricht, Nicht laſſen untergehn, Bevor ſich auch geleget Der zorn, den er geheget. Wohl, wohl,wanns iſt geſchehn! 7.O Chriſte, ſteur und wende Des ſatans bitterkeit, Damit er nicht behende Erwecke zorn und ſtreit Bey denen, die der Geiſt des friedens ſoll regie⸗ ren, Und in der ſtille fuͤhren Zu dem, was loͤblich heißt. 8. Hilf uns ja fleißig halten Die einigkeit im Geiſt, Daß uͤber uns moͤg walte Dein ſegen allermeiſt, Nach deinem Geiſt und ſinn Einander uns vertra⸗ gen In freundſchaft, und nach⸗ jagen Dem koͤſtlichen gewinn. 225.) Mel. Herzliebſter Jeſ. ꝛe. Gilf, Jeſu, daß ich meinen naͤchſten liebe, Durch ſplit⸗ ter⸗richten ihn niemals betruͤ⸗ Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. be, Ihn nicht verleumde, noch durch falſche raͤncke Muthwillig kraͤncke. 2. Laß mich doch hertzlich ſei⸗ ne ſchwachheits⸗flecken In wah⸗ rer ſanftmuth vor der welt be⸗ decken, Aus treuem hertzen ſei⸗ nen fall beklagen, Und ihn er⸗ tragen. 2. Hilf, daß ich fleißig ihn zu beſſern trachte, Und ſeine ſeele hoch und theuer achte: Dann du fuͤr ſolche bey den creutzes⸗ banden Viel ausgeſtanden. 4. Laß mich das gute, das wir an ihm haben, Von hertzen lie⸗ en, weil es deine gaben; Ver⸗ leihe, daß ich eher alles leide, Als ihn beneide. 5. Gib mir ein hertze, das die demuth liebet, Und jedem ſei⸗ nes gerne goͤnnt und giebet, Nichts arges denket, voller lie⸗ be breñet, Und ſich ſelbſt keñet. 6. Dann alſo bleib ich ſtets in deiner huͤtten, Wann gleich die feinde, welt und teufel wuͤten; Du wirſt mich ſchuͤtzen, und ich will dich loben Hier und dort oben. 226.) Mel. Aus tiefer uute A. ) ch Jeſu, gib mir ſanften A muth, Nach deinem wort zu leben! Ich bin ein ſchwaches fleiſch und blut, Wie ſoll ich da⸗ hin ſtreben, Zu uͤben rach und harten zorn? Wie kan ein chriſt, ein guter born, Solch bitter waſſer gebenꝰ 2. Es hat Ein Vater uns ge⸗ machtZu ſeinen lieben kindern; Es hat Ein Herr das leben bracht Uns gantz erſtorbnen ſuͤndern; Ein guter Geiſt uns auch regiert, Und zu des him⸗ mels freude fuͤhrt, Wann wir ihn nicht verhindern. * 3 Weker lidhen ſh t,de tni dvonnei El richt n ſeteſt, Ans ſbieitDenk 4. Komm beich het di⸗ edis vete uun nichte tiſ den e e ſein het er hreſe Mſchiri Witte effen; W. (er dos tagen ſeundligt tiſen al nd etkene 6. el En ſerided nſirder⸗ iug il ſſttant ſeſent el! dade at, in ende beklettle,r guceMutrtn dochhetglitt Sefletencnn vordetnete teuennhettene Gen, Urdie ichfeizgir e, Urdſebere et ate, 0 leybenetencet ſligeetben sglte,dees Vigfekkee! binegeteen ehet Ftfefn Ner⸗ htfere ib E, dch en, Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Liedek. 3. Wie kan ich doch als Gottes kind Den ſchwachen bruder haſ⸗ ſen, Da mir ſo groſſe ſchulden ſind Von meinem Gott erlaſſen? Soll nicht mein hertz gantz ſeyn bereit, Aus rechter lieb und ei⸗ nigkeit Den bruder zu umfaſſe? 4. Komm, bruder, komm, reich her die hand, Mein her⸗ te dirs vergibet, Laß deinen zorn nicht ſeyn ent brannt; Ein chriſt den andern liebet: Wer wie ſein lieber meiſter thut, Der breñet von der liebe glut, Und ſich in ihr ſtets uͤbet. 5. Wir tragen all an einem joch, Weil wir uns glieder nennen; Was wollen ſich die glieder doch An einem leibe trennen? An rechter lieb und freundlichkeit Kan man den chriſten allezeit Als Gottes kind erkennen. 6. Wir haben alle Gottes gnad In einem herrn zu fin⸗ den; Ein gnaden⸗reiches waſ⸗ ſer⸗bad Und born waͤſcht uns von ſuͤnden; Ein fleiſch und blut uns alle ſpeist; Wie ſollt nicht auch Ein hertz und geiſt Uns alleſamt verbinden? 7. Da wir nun haben Einen Geiſt, Wie kanſt du racha ſpre⸗ chen? Da dein leib Gottes tem⸗ pel heißt, Wie kanſt du ihn zu⸗ brechen? Ach bruder, laß uns zürnen nicht, Daß uns nicht treff ein hart gericht: Gott moͤcht ſich an uns raͤchen! 8. Du aber, Herr, erwecke mich, Durch deines Geiſtes treiben; Laß nicht durch herben woͤrter ſtich Mich an dem fein⸗ de reihen; Ein ſanfter ſinn und ſtiller muth Iſt auf deſſel⸗ ben haupt die glut, Auf ewig freund zu bleiben, 153 9. Faͤllt jemand, ſtrauchelt, und begeht, Was nimmer iſt zu loben, Wann mir der wind zu⸗ wider weht, Solt ich mit zuͤr⸗ nen toben? Gib, Jeſu, daß ich allezeit, Entfernt von aller bitterkeit, Ableg die ſanft⸗ muths⸗proben. 227.) Mel. Nun dancket alle ꝛc. Oilles Gottes Lamm, Ich ſuch dein ſanftes weſen, drum hab ich mir zur kron Dich ſelbſten auserleſen, Und weil ich ganz in dich, Mein lieb, ver⸗ liebet bin, Folg ich beſtaͤndig dir Bis an das creutze hin. 2. Waſch mich von ſuͤnden weiß Und rein, wie weiſſe wolle, Mach mich auch ſtill und ſtum, Wann ich was leiden ſolle: Ach, bilde ſelbſten dir Ein zartes lamm aus mir, Und ſchlachte mich, mein Gott, Zum reinen opfer dir. 3. Ach, binde deinem kind, Dem iſaac, fuͤß und haͤnde, Bis daß er gaͤntzlich ſich In die verlaͤugnung wende: Ja fuͤhre ihn nur friſchZu dem altar hin⸗ zu, Laß nun und nimmer nicht Dem alten adam ruh. 4. So werd ich dir, mein hirt, Dort ewiglich nachgehen, Gleichwie im glauben es Auch hier ſchon ſoll geſchehen, Und werde dir ſooann Als lamm und jungfrau ſeyn. Mein braͤutgam, mache mich Nur recht jungfraͤulich rein! 5. Einfaͤltig, recht und ſchlecht, Unwiſſend boͤſer din⸗ ge, Gehorſam, treu und klug, In dem, was ich vollbringe; Und wie du ſelber biſt, Als lam und jungfrau, rein, So laß mich eben auch Nach deinem ſinne ſeyn. 228.) 154 228.) In eigener Melodie. olget mir, ruft uns das le⸗ ben; Was ihr bittet, will ich geben, Gehet nur den rech⸗ ten ſteg; Folget, ich bin ſelbſt der weg; Folget mir von gan⸗ tzem hertzen, Ich benehm euch alle ſchmertzen; Lernet von mir insgemein Sanft und reich von demuth ſeyn. 2. Ja, Herr Jeſu, dein be⸗ gehren Soll ich billig dir ge⸗ waͤhren, Weil ich weiß, daß der kein chriſt Unter uns zu nennen iſt, Der ſich gleichſam pflegt zu ſchaͤmen, Deine laſt auf ſich zu nehmen: Ach, ich weiß es gar zu wohl, Daß man dir nachwandlen ſoll. 3. Aber, Herr, wo find ich ſtaͤrcke, Zu vollbringen gute wercke, Dir mit luſt zu folgen nach? Ach mein Gott, ich bin zu ſchwach! Geh ich ſchon auf guten wegen, Muß ich bald mich niederlegen; Dich zu lie⸗ ben, o mein licht, Steht in meinen kraͤften nicht. 4. Zwar mein geiſt wird oft bewogen; Aber bald durchs fleiſch betrogen, Wann die wol⸗ luſt tritt herfuͤr, Freundlich rufend: folge mir! Ehr und pracht, ſamt andern ſachen, Wollen ſich zu herren machen; Geitz und ungerechtigkeit Kom⸗ men auch zu dieſem ſtreit. 5. Ach, wie ſeh ich doch ein rennen Nach den guͤtern, die wir kennen! Liebet doch die ſchnoͤde welt Nur den reichthum und das Geld: Und dem Her⸗ ren, der das leben Nach dem ſterben uns will geben, Folget niemand mit der that, Ob mans gleich verſprochen hat. 6. Aber, Herr, ich will nicht Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. laſſen, Dich mit freuden anzu⸗ faſſen; Hilf mir gnaͤdig, ſtaͤrcke mich, Steif und veſt zu halten dich: Jener wege laß ich fah⸗ ren, Nur mit dir will ich mich paarẽ: Jener wege ſind betrug: Wer dir folget, der iſt klug. 7. Du biſt vor uns hergegan⸗ gen, Nicht mit groſſem ſtoltz und prangen, Nicht mit hader, zanck und ſtreit, Sondern mit barmhertzigkeit: Gib, daß wir, als hausgenoſſen, Dir zu fol⸗ gen unverdroſſen, Wandeln in der tugend⸗bahn, Wie du haſt vor uns gethan. . 8. Herr, wie biſt du doch ge⸗ laufen, Unter jenem ſchnoͤden haufen Damals, als der ſuͤn⸗ den macht Dich hat an das creutz gebracht, Und ein uͤber⸗ groſſe liebe Dich fuͤr uns zu ſterben triebe, Da dein theur⸗ vergoßnes blut Uns erwarb das hoͤchſte gut! 9. Laß uns auch in ſolchen ſchrancken Chriſtlich laufen ſonder wancken, Daß uns lieb und freundlichkeit Veſt ver⸗ knuͤpf in dieſer zeit. Niemand ſeh in dieſem ſtuͤcke, Wohl zu leben hie, zuruͤcke. Chriſtus gehet vor uns her; Folget, das iſt ſein begehr. 10. Jeſu, du mein licht und leben, Deine ſchritte ſind ganß eben, Und die ſtapfen deiner fuͤß Halt ich uͤber honig ſuͤß: Hilf, daß ich im koth der ſuͤnden Meinen gang nicht laſſe finden⸗ Zeig, Herr, deinem armen knecht Alle ſteig und wege recht. 11. Laß mich deine gnade ſpuͤren, Meinen tritt alſo zu fuͤhren, Daß ich in der unſchuld geh, und nicht bey den ſpoͤttern ſteh. Hilf, daß ich nicht ne inftenden lkettg und gncenke felgen ſe 11 Lo⸗ nütet luſtzug Helt und lechtetung muß in der hongeiſfe n ſanfer el leniit, ſrle 1) Eefti ſhel Niaͤtf Eerden, U Nenlſiat itt Eit, lend, Wis gendchech Uuſchein, An ſeyn. g. Hift — ☛ 0 = S tftelderenn tgnadigſeint Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. in freuden; Sondern auch im creutz und leiden, Durch ſo manchen kampf und ſtreit, Dir zu folgen ſey bereit. 12. Laß mich, Herr, doch nicht verdrieſſen, Angſt fuͤr wolluſt zu genieſſen, Weil die welt und ihre bahn Iſt ein rechter ungluͤcks⸗plan, Da man muß in doͤrnern watten, An dem geiſt ſich abzumatten, Da im laufen jedermann, Eh ers denket, fallen kan. 13. Laß mir doch das ziel auf erden Nicht ſo ſchnell verruͤcket werden, Und mich ja das gna⸗ den⸗licht In der zeit verlieren nicht. Gib, daß ich von meiner jugend, Bis ins alter, mir die tugend Recht von hertzen, nicht zum ſchein, Hoch laß angele⸗ gen ſeyn. 14. Hilf mir, Herr, vor allen dingen Meinen lauf ſo zu voll⸗ bringen, Daß ich mich in deiner lieb u. der wahren demuth uͤb, Hilf, daß ich dir hier vertraue, Und dich dort mit freuden b ſchane. Jenes gib mir in der zeit, Dieſes in der ewigkeit. 229.) Mel. Liebſter Jeſu wir c. Kiebſter Jeſu, du haſt mir — Dir zu folgen anbefohlen: Ach, wie gerne wolt ich dir, Ja, ich ſag es unverholen, Folgen und gehorſam ſeyn, Ohne fal⸗ ſchen heuchel⸗ſchein. B 2. Aber ach, was fang ich an? Hier ſind tauſend hinderniſſe, UÜUnd die breite ſuͤnden⸗bahn Iſt dem fleiſche gar zu ſuͤſſe, Und es hoͤret mit verdruß, Daß man etwas leiden muß. 3.⸗Ach, mein hertze aͤrgert ſich, Daß ich allem ſoll abſagen, Und alleine gegen dich Eine reine liebe tragen, Wann ich ſoll der 155 herrlichkeit Dort genieſſen alt lezeit. ” 4. Doch, der fuͤrſatz iſt ge⸗ macht: Weichet, welt und eitel⸗ keiten! Dann wahrhaftig eure pracht Pfleget mich nur zu ver⸗ leiten. Weichet! Jeſus mir ge⸗ faͤllt Beſſer, als die gantze welt. 5. Seine demuth und gedult, Seine langmuth, ſein erbar⸗ men, Seine liebe, ſeine huld, Und was mehr iſt, ſoll mir ar⸗ men Seyn ein muſter dieſer zeit, Bis ich folg in ewigkeit. 230.) Mel. Jeſu, der du m. ꝛc. euſcher Jeſu, hoch von adel, E Unbeflecktes Gottes⸗Lam, Zuͤchtig, heilig, ohne tadel, Du mein reiner braͤutigam, O du krone keuſcher jugend, Du lieb⸗ haber reiner tugend, Ach, ent⸗ ziehe mir doch nicht Dein hold⸗ ſeligs angeſicht! 2. Darf ich dir in wehmuth klagen Meinen tiefen jammer⸗ ſtand? Ach, ich ſchaͤm michs faſt zu ſagen: Doch, es iſt dir ſchon ekannt, Wie mein gantzes hertz beflecket, Und gantz voll von unflath ſtecket: Dieſer greuel, dieſer gift, Mich von mutterleibe trifft. 3. Ach, es iſt mir angebohren Nichts als nur unreinigkeit? Aber du biſt auserkohren, Und es iſt auch heiligkeit An der bluͤhte der jungfrauen, Deiner mutter, anzuſchauen; Dann wann ſie ſchon ſchwanger heißt, Iſt es doch vom heilgen Geiſt. 4. Was natur in mir verdor⸗ ben, Hat der reine keuſchheits⸗ ruhm Deiner menſchheit mir erworben; Weil du biſt mein eigenthum: O du unbeflecktes weſen, Laß mich doch durch dich geneſen; Mehr als engelerel⸗ 16 Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. nes Lamm, Tilge meinen ſitze Mich, als ſein unreines ſuͤnden⸗ſchlamm. 3. Hat was boͤſes angeſtiftet Dieſer abgrund ſchnoͤder luſt, Urnd mir leib und ſeel vergif⸗ haus, Noch mit ſeiner glut er⸗ hitze, Stoß ihn voͤllig von mir aus; Daß er nicht den leib an⸗ ſtecke, Geiſt und ſeele nicht be⸗ tet, Wie dir alles wohl bewußt, flecke, Halt von ſeiner teufeley Weil begierden und geberden Mir auch die gedanken frey. Leichtlich angeflamet werden, II. Alle ſchnoͤde unzuchts⸗ Wo der reine Gottes⸗Geiſt flammen Hilfdurch deine Got⸗ Nicht im hertzen meiſter heißt: tes⸗kraft 6. O ſo woll ſt du mich ver⸗ verdammen; treten, Mein geneigter gna⸗ und ehre ſchafft: In mir tilgen und Gib, was zucht Meine len⸗ den⸗thron: Laß doch ſeyn zu⸗ den, Meine nieren Laß den gut ruͤck gebeten Den hiedurch der keuſchheit zieren. Reiner verdienten lohn. Soll es nach zweig aus Davids ſtamm, Sey dem rechte geh en, O ſo iſts um mich geſchehen! Dein fuͤr mich vergoßnes blut Seyfuͤr dieſe wunden gut. 7. Sollen nur dein antlitz ſchauen, Die von hertzen keuſch und rein: O ſo werden ja mit grauen Sincken hin zur hoͤllen⸗ pein, Die aus unverſchaͤmtem hertzen Ihre reinigkeit ver⸗ ſchertzen; Drum, Herr Jeſu, ſteh mir bey, Mach mich die⸗ ſer bande frey. 8. Ich kan ja nicht zuͤchtig le⸗ ben, Wann dein gnaden uͤber⸗ fluß Mirs nicht wird von oben eben; O drum fall ich dir zu uß; Du wollſt ein rein hertze ſchaffen, Mich anthun mit keuſchheits⸗waffen: Ach,mein heyl, verſtoſſe nicht Mich von beinen engeſcht faͤlſch 9. Gib, daß unverfaͤlſchter glaube Mich von unflath mache rein, Und dein Geiſt, die reine daube, Nehm mein hertz zur wohnung ein: Laß mich ſtets in buſſe kaͤmpfen, Und die boͤſe luͤſte daͤmpfen; Laß die neue creatur Zeigen mir die keuſch⸗ heits⸗ſpur. 10. Hilf, daß ſatan nicht be⸗ allein mein braͤntigam. 12. Faſſe mich mit deiner lie⸗ be, Und vermaͤhle dich mit mir; Laß mein hertz mit keu⸗ ſchem triebe Seyn erfuͤllet füͤr und fuͤr: Meine ſinnen und gedanken Halte ſtets in zucht und ſchranken; Deine keuſche liebes⸗glut Iſt fuͤr die verfuͤh⸗ rung gut. 13. Hilf, daß ich an deinem leibe, O mein auserwaͤhltes licht, Stets ein reines glied verbleibe: Ach verhuͤte, daß ich nicht Durch verfuͤhriſche geberden Moͤg ein glied des ſatans werden; Laß mich ſeyn ein rein gefaͤß, Deiner herr⸗ lichkeit gemaͤͤ.. —ê 14. Mache mich zur ſaubern huͤtte, Da du ſtets gehſt aus und ein: Und hilf, daß ich nicht verſchuͤtte Deiner gaben glant und ſchein: Laß mich ja das nicht verlieren, Womit du mich wollen zieren: Laß mich, dir zum preis, allein Dein ver⸗ ſchloßner garten ſeyn. 15. Laß mich zucht und keuſch⸗ heit ſcheiden Von unſaubrer geiſteꝛ ſchaar, Wie auch von un⸗ reinen heyden; Setze du —* 9 Gint und ge find und ſe letpahtter t dein lieb en 10. Ma kimmu lgenehtm, it, guaͤſ ſetuſelem: leſen, Ken ſes ſſſen, ſs pilſen eleher geb I. Hil, ſuenc Cinleid, umfmnten; tietbleib ſ nachln ſet leſen tet helligt nd gere, I Wei⸗ in, Deß en rdden ſetet, De Ufrept Kigeb tenhiſp 1. Al . ſein untel fſeiner nc 1bligtennt ichthettete iſecl iti⸗ sſtem? tiggen, Hmirdee, 3 44 jeden Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. gantz und gar Dir zum beſten pfand und ſiegel, Sey mir ein verwahrter riegel, Laß mich, als dein liebes⸗ſchrein, Kei⸗ nem, als dir, offen ſeyn. 16. Mach in keuſcher glau⸗ bens⸗treue Mich dir gaͤntzlich angenehm; Daß mich nicht, als koth, ausſpeye Dort dein neu jeruſalem Dieſe thore, die ſe gaſſen, Koͤnnen nichts unrei⸗ nes faſſen; Wer des koͤnigs haus will ſehn, Der muß weiß gekleidet gehn. B 17. Hilf, daß ich dir moͤg an⸗ hangen, Als Ein geiſt, Ein hertz, Ein leib, Auch gantz innig dich umfangen; Daß ich dir verei⸗ nigt bleib: Ja recht bruͤnſtig dir nachlaufe, Weil ſchon in d der heilgen taufe Du zu wah⸗ rer heiligkeit Mich gewaſchen und geweiht. 18. Weil du meinen leib wilt ehren, Daß er dir ein tempel ſey, Und den gaͤntzlich wilt ver⸗ heeren, Der denſelben bricht entzwey: Ach, ſo ſey, was du geehret, Durch unkeuſchheit nicht zerſtoͤret! Alles, alles bleibe rein, Was dir ſoll ein tempel ſey. 19. Nun, mein liebſter, wel⸗ cher weidet Unter roſen reiner zucht, Keine geilheit⸗neſſeln leidet, Reines hertz und lippen ſucht, Du ſolt ſtets vor andern allen Meinen augen wohlgefal⸗ len; Laß dann auch bey mir nichts ein, Was dir koͤnnte wi⸗ drig ſeyn. 20. Du haſt dich mit mir ver⸗ maͤhlet, Dein Geiſt iſt mein un⸗ terpfand; So hab ich auch dich erwaͤhlet, Und mit hertzen, mund u. hand Meine treue dir geſchworen; Dich allein hab ich 157 erkohren. Es wiß alle creatur: Jeſum, Jeſum lieb ich nur! 21. Keuſcher Jeſu, hoch von adel, Unbeflecktes Gottes⸗Lam, Zuͤchtig, heilig, ohne tadel, Du mein reiner braͤutigam, O du krone keuſcher jugend, Du lieb⸗ haber reiner tugend, Laß mein end und anfang ſeyn: Jeſum lieb ich gantz allein! 231.) Mel. Herr JeſuChr. m. ꝛe. eg luſt, du unluſt⸗volle ſeuch! Du peſt der ſeelen, aus mir weich: Komm, reiner Geiſt, komm, himmels⸗daub! Komm, komm, dir ruft mein ſchwacher glaub. 2. Treib aus, was mich macht gleich dem wild, Und ſchenk mir deiner Gottheit bild, Daß ich mit hertzens⸗reinigkeit Nur dich zu lieben ſey bereit. 3. Laß mich bedencken jene lieb, Die Gottes Sohn zum to⸗ de trieb, Daß ihm zu lieb mein fleiſch ich haß, Und niemal mich geluͤſten las. . 4. Dann warum ſolt ich mei⸗ ne bruſt Beſudeln mit verbot⸗ ner luſt ? Indem ihr end ein elend heißt, Darinn der menſch zur hoͤllen reyst. 5. Ein augenblick, der hier ergoͤtzt, Geſchwind in ewig trauren ſetzt: So heilge, Herr, mein hertz und ſinn, Zeuch mich von hinnen zu dir hin. 6. Schaff in mir, Gott, ein rei⸗ nes hertz, Daß ich den himmel nicht verſchertz: Erneure mei⸗ nen geiſt, und gib, Daß ich, was droben iſt, nur lieb. . Bis daß ich komme gar zur luſt „Die keinem hertzen noch bewußt, Wo nichts wird un⸗ rein, ſondern rein, Gerecht und eilig alles ſeyn, — 5 22 282.) Mel. 1538 232.) Mel. Aus tiefer noth ic. chaff in mir, Gott, ein rei⸗ ☛nes hertz; Mein hertz iſt gantz verderbet, Es fuͤhlt der ſünden groſſen ſchmerh, Die ihm ſind angeerbet, Und die es hat gethan ohn ſcheu: Ach ma⸗ che, daß es wieder ſey, Wie du es erſt geſchaffen. 2.Gib mir auch einen neuen Geiſt, Der, wie du, ſey geſin⸗ net, Der ſtets dir anhang al⸗ lermeiſt, Und, was du wilt, beginnet; Gib, daß er haſſe fleiſch und blut, Den glauben uüb in ſanftem muth, Zucht, demuth, hoffnung, liebe. 3. Verwirf von deinem ange⸗ ſicht, Ob ich es gleich verdie⸗ net, Mich, allerliebſter Vater, nicht; Weil Jeſus dich verſoͤh⸗ net.: Ach, laß doch nun und nim⸗ mmaermehr Mich, dein kind, fal⸗ len alſo ſehr, Daß du es von dir wuͤrfeſt. 4. Den heilgen Geiſt nimm nicht von mir, Den boͤſen geiſt vertreibe; Daß ich, als nie entfuͤhrt von dir, Stets deine ſey und bleibe: Beherrſche mein hertz, ſinn und muth Durch deinen Geiſt; ſo iſt es gut, Im leben und im ſterben. z. Mit deiner huͤlfe troͤſte mich, Hilf, und vergib die ſuͤn⸗ den: Und ſucht denn meine ſeele dich, So laß dich von ihr finden, Und dein verdienſt, Herr Jeſu Chriſt, Darinnen troſt und leben iſt, Trotz ſuͤnde, tod und teufel. 6.. Dein freuden⸗Geiſt erhalt mich doch Mit ſeinem freuden⸗ dle, Damit nicht das verzweif⸗ lungs⸗joch Verderbe meine ſee⸗ le :Sey du mein freud, o Herr, allein, Laß auch mich deine Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. freude ſeyn; Zur ewgen freud mich fuͤhre. 233.) Mel. Ach wie nichtig ie⸗ Wot recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten leben! Ob gleich zeit und welt vergehet, Alles oberſt unten ſtehet, Lebt doch unſer leben, ſehet! 2. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Sind der ehriſten tage; Laß des lebens lauf zer⸗ rinnen, Wann die ſinnen nicht mehr ſinnen, Fahren wir mit freud von hinnen. 3. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten freude: Wann ſich wechſelt freud in leiden, Licht in d!un⸗ ckel, fried in ſtreiten, Bleiben unſre froͤlichkeitenn! — 4. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten ſchoͤne: Nur der ſeelen glantz beſtehet, Da, ſo bald ein luͤft⸗ lein wehet, Aller pracht der welt vergehet. recht tuͤchtig Iſt der chriſten ſtaͤrcke: Wunder⸗ſchlacht⸗chaaf, die als rieſen Siegen, wann ſie ſterben muͤſſen, Opfer⸗blut und geiſt ausgieſſen)— 6. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten gluͤcke: Unſer Gott und heyl beſtehet, Da der welt gleck bald vergehet, Wie ſich eine kugel drehert. 7. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten ehre: Den die welt jetzttritt mit fuͤſſen, Wird, wann ſie vergehen muͤſſen, Dort die himmels glorie kuͤſſen. Wohl recht cbtig und recht tuͤchtig er ehr ht tuͤchtig Iſt iſn; 5. Wohl recht wichtig und iſen: We ſeklieten, Uiſeltiten Cotteu füh 1. Vohl ſt tuͤchti Uihten:: Reonnen, ſer ſonnen elt gevo keht taria ſbiſe, ſilhenefen lel uhterte ſeinteict II. Wiagl kftigen Plffeln ſtelſcl, e its ſede ſid Net, Een une . t eicgetffe ienictet t igtin b fͤhtig e Ailte het,Nlste Llbt doch t vitten ſlderce ſebens helgt ie ſunenn. Phtenit? e ct titr , Ain teicnd Ntee ir ite e ſt 1ſelenhi, lalein , e ucer rtin ,rin nen , feve Viht Ner Grtt D Pieſe nit n, 6 4 Ermahn⸗und Erweckungs⸗Liedek. Hwiſſen: Wann die weiſen witz verlieren, Pflegt uns ohne diſcuriren Chriſti wort zu Gott zu fuͤhren. . 9. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der ehriſten dichten: Der die liebe lieb⸗ gewonnen, Hat in Jeſu, ſei⸗ ner ſonnen, Mehr als alle welt gewonnen. 10. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Sind der ehriſten ſchaͤtze; Wann hier glut und fluth entſtehen, Erd und him⸗ mel untergehen, Wird man unſern reichthum ſehen. 1II. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten herrſchen; Hier, als wie ein ſcheuſal, liegen, Dorten uͤber alles ſiegen, Kan das matte hertz vergnuͤgen. 12. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Iſt der chriſten rangen; Die wir hie in ſchmach geſeſſen, Werden alles leid vergeſſen, Dorten pran⸗ gen unermeſſen. HZ 13. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig Sind der chriſten ſachen! Alles, glles, was wir ſehen, Das muß fallen und vergehen: Wer Gott fuͤrcht, dleibt ewig ſtehen. 234.) Mel. In dich hab ich ꝛc. Sch weiß, mein Gott, daß all J mein thun Und werck auf deinem willen ruhn; Von dir komint gluͤck und ſegen: Was du regierſt, das geht und ſteht Auf rechten guten wegen. 2. Es ſteht in keines menſchen macht, Daß ſein rath werd ins werck gebracht, Und ihn ſein gang erfreue: Des Hoͤchſten rath der machts allein, Daß menſchen⸗rath gedeihe⸗ 159 3. Oft denckt der menſchin ſeinem muth, Diß oder jenes ſey ihm gut, Und iſt doch weit gefehlet: Oft ſieht er auch fur⸗ ſchaͤdlich an, Was doch Gott ſelbſt erwaͤhlet. 4. So faͤngt auch oft ein wei⸗ ſer mann Ein gutes werk mit freuden an, Und brin ts doch nicht zum ſtande, Er baut ein ſchloß und veſtes haus, Doch nur auf lautern ſande. . 5. Wie mancher iſt in ſeinem ſinn Faſt uͤber berg und ſpitzen hin, Und, eh er ſichs verſiehet, So liegt er da, und hat ſein fuß Vergebens ſich bemuͤhet. 6. Drum, lieber Vater, der du kron Und ſeepter traͤgſt ins himmels thron, Und aus den wolcken blitzeſt, Vernimm mein wort, und hoͤre mich Vom ſtu⸗ le, da du ſitzeſft. 7. Verleihe mir das edle licht, Das ſich von deinem angeſicht In fromme ſeelen ſtrecket, Und das der rechten weisheit kraft, Durch deine kraft, erwecet. 8. Gib mir verſtand aus dei⸗ ner hoͤh, Auf daß ich ja nicht ruh noch ſteh Auf meinem ei⸗ gnen willen: Sey du mein freund und treuer rath, Was gut iſt, zu erfuͤllen. “ 9. Pruͤf alles wohl, und was mir gut, BDas gib mir ein; was fleiſch und blut Erwaͤhlet, das verwehre; Der hoͤchſte zweck, das beſte theil, Sey deine lieb und ehre. V 10. Was dir gefaͤllt, das laß auch mir, O meiner ſeelen ſonn und zier, Gefallen u. belieben: Was dir zuwider, laß mich nicht Im werck und that veruͤben. 1II. Iſts werck von dir, ſo hilf K. 3. zu 160 zu gluͤck: Iſts menſchen⸗thun, ſo treibs zuruͤck, Und aͤndre meine ſinnen; Was du nicht wuͤrckſt, pflegt von ſich ſelbſt In kurtzem zu zerrinnen. 12. Sollt aber dein und unſer feind An dem, was bein hertz gut gemeynt, Beginnen ſich zu raͤchen, Iſt diß mein troſt, daß ſeinen zorn Du leichtlich koͤn⸗ neſt brechen. 13. Tritt du zu mir, und ma⸗ che leicht, Was mir ſonſt faſt unmoͤglich deucht, Und bring zu gutem ende, Was du ſelbſt angefangen haſt, Durch weis⸗ heit deiner haͤnde. 14. Iſt gleich der anfang et⸗ was ſchwer, Und muß ich gleich ins tiefe meer Der bittern ſor⸗ gen treten; So treib mich nur ohn unterlaß Zum ſeufzen und zum beten. 15. Wer fleißig betet und dir traut, Wird alles, davor ihm ſonſt graut, Mit tapferm muth bezwingen: Sein ſorgen⸗ſtein wird in der eil In tauſend ſtuͤ⸗ cke ſpringen. 16. Der weg zum guten iſt faſt wild, Mit dorn und hecken angefuͤllt: Doch wer ihn freu⸗ dig gehet, Komt endlich, Herr, durch deinen Geiſt, Wo freud und wonne ſtehet. 17. Du biſt mein Vater, ich dein kind; Was ich bey mir nicht hab und find, Haſt du zu aller gnuͤge; So hilf nun, daß ich meinen ſtand Wohl fuͤhr und herrlich ſiege. 18. Dein ſoll ſeyn aller ruhm und ehr: Ich will dein thun je mehr und mehr, aus hocher⸗ freuter ſeelen, Vor deinem volck und aller welt, So lang ich leb, erzaͤhlen. Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. 235.) Mel. Was mein Gott ie. ey Gott getreu, halt ſeinen bund, O menſch, in deinem leben, Leg dieſen ſtein zum er⸗ ſten grund, Bleib ihm allein er⸗ geben; Denk an den kaufIn dei⸗ ner tauf, da er ſich dir verſchrie⸗ ben, Bey ſeinem eid, In ewig⸗ keit Als Vater dich zu lieben. 2. Sey Gott getreu, laß kei⸗ nen wind Des creutzes dich ab⸗ kehren! Iſt er dein Vater, du ſein kind, Was wilt du mehr begehren ? Diß huchſte gut Macht rechten muth; Kan ſei⸗ ne huld dir werden, Nichts beſſers iſt, Mein lieber chriſt, Im himmel und auf erden. 3. Sey Gott getreu von ju⸗ gend auf, Laß dich kein luſt noch leiden In deinem gantzen le⸗ bens⸗lauf Von ſeiner liebe ſcheiden; Sein alte treu Wird taͤglich neu; Sein wort ſteht nicht auf ſchrauben; Was er verſpricht, Das bricht er nicht, Das ſollt du kuͤhnlich glauben. 4. Sey Gott getreu in deinem and⸗ Darein er dich geſetzet; ann er dich haͤlt in ſeiner hand, Wer iſt, der dich ver⸗ letzet? Wen Gottes rath Ge⸗ waffnet hat, Dem kan kein ten⸗ fel ſchaden; Der gnade wehr Steht um ihn her, Und bleibt ihm wohl gerathen. 5. Sey Gott getreu, ſein lieb⸗ ſtes wort Standhaftig zu be⸗ kennen, Steh veſt darauf an al⸗ lem ort, Laß dich davon nicht trennen; Was dieſe welt In ar⸗ men haͤlt, Muß alles noch ver⸗ gehen; Sein liebes wort Bleibt ewig fort, Ohn alles wancken, ſtehen. 6. Sey Gott getren, als wel⸗ cher ſich Laͤßt treu und gnaͤdig finden, fden, Et litterlich, ſülden ga, lelricht: ſctene Soſ Peit Mur 7. Sey hented, V nenden: aler noth ſenden: da tll ct ed⸗ ic uj lleibeſ un Witp tten, Win Daß er Wieerdi Ene tton, Fn himm liſ do d ſeiner tte 296) We⸗ 6 ge Ge Dn in Purteni Dece bi rſlen fteinh das 2Eey den Den N en, E n ge kinen Singen ſenn h 4* stein n⸗ ken heltſett enſchin deinn enſteinture bihtnehere denkenfmnie ſchitbetſet etneid Itee Nozukece tgetn e etelteidit, dein ene etden, N ein ieſtee d eufe. ttetteet ofeirhe bent gerten ſeer h latttut Sein nf Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. finden, Streit unter ihm nur ritterlich, Laß uͤber dich den ſuͤnden Ja, wider pflicht, Den zuͤgel nicht: Waͤr je der fall ge⸗ ſchehẽ, So ſey bereit Durch buß allzeit Nur wieder aufzuſtehen. 7. Sey Gott getreu bis in den tod, Und laß dich nichts ab⸗ wenden: Er wird und kan in aller noth Dir treuen beyſtand ſenden: Und kaͤm auch gleich Das hoͤlliſch reich Mit aller macht gedrungen, Wollt auf dich zu; So glaube du, Du bleibeſt unbezwungen. 8. Wirſt du Gott alſo bleiben treu, Wird er ſich dir erweiſen, Daß er dein lieber Vater ſey, Wie er dir hat verheiſſen, Und eine kron, Zum gnaden⸗lohn, Im himmel dir aufſetzen: Da wirſt du dich Fort ewiglich An ſeiner treu ergoͤtzen. 236.) Mel. Freu dich ſehr, oꝛc. ey getreu in deinem leidẽ, — Laſſe dich kein ungemach Von der liebe Jeſu ſcheiden, Murre nicht mit weh und ach: Dencke, wie er manche zeit Dir zu helfen war bereit, Da du ihm dein hertz verſchloſſen; Ob ihn das nicht hab verdroſſen? 2. Sey getreu in deinem glau⸗ ben, Baue deiner ſeelen grund Nicht auf zweifelhafte ſchrau⸗ ben, Sage den gewiſſen bund, So geſchloſſen in der tauf, Deinem Gott nicht wieder auf, Fange an dein ganzes lebẽ Dei⸗ nem Gott zum dienſt ergeben. 3. Sey getreu in deiner liebe, Gegen Gott, der dich geliebt. Auch am naͤchſten gutes uͤbe, Ob er dich gleich hart betruͤbt: Dencke, wie der Heyland that, Als er fuͤr die feinde bat; So muſt du verſoͤhnlich leben, Soll Gott anders dir vergeben. 161 4. Sey getreu in deinem hof⸗ fen, Hilft Gott gleich nicht, wie du willt; Er hat bald ein mittel troffen, Daß dein wuͤnſchen wird erfuͤllt: Hoffe veſt, Gott iſt ſchon hier, Sein hertz bricht ihm gegen dir; Hoffe nur, Gott iſt vorhanden, Heffnung macht dich nicht zu ſchanden. . 5. Sey getreu in todes⸗noͤ⸗ then, Kaͤmpfe, geh den letzten zug Froͤlich; will der Herr dich toͤdten, Seys! und ſodann iſts genng. Wer da recht mit Jeſu ringt, Und, wie jacob, ihn be⸗ zwingt; Wird gewißlich herr⸗ lich ſiegen, Und die lebens⸗ krone krigen. 6. Sey getreu bey hartem ende, Daure redlich aus den kampf; Leideſt du gleich harte ſtaͤnde, Liegſt, als wie im feur und dampf; Iſt das leiden die⸗ ſer zeit Doch nicht werth der herrlichkeit, So dir wird dein Jeſus geben Dort in jenem freuden⸗leben. 7. So, wohlan, ſo will ich lei⸗ den, Glauben, lieben, hoffen veſt, Und getreu ſeyn bis zum ſcheidẽ; Weil mein Jeſus nicht verlaͤßt Den, der ihn beſtaͤndig liebt, Ihm im creuze ſich eigibt; Ich beſehl ihm meine ſachen: O wie wohl wirds Jeſus machẽ! 237.) Mel. O Gott du from. . CSch hab ihn dannoch lieb, Und J bleibe an ihm hangen; Er einig meine luſt, Er einig mein verlangen; Fallich ſchon ofter⸗ mal Bey meiner liebes⸗pflicht; So trennet ſolches doch Die treue liebe nicht. 2. Dann haͤtt ich nur die kraft, Die ich mir wuͤnſchen wollte, Wann mein wunſch nach begier Erfuͤllet werden ſoute, LL 4 Gewiß⸗, 162 Gewiß, ich bleibe tren; Er ſolte noch an mir Von hertzen ſeyn vergnuͤgt, er, meine hoͤchſte zie. 3. Das wollen und der muth Sind da, obſchon zu zeiten Vollbringen mangeln will: Drum ſeh ich taͤglich ſtreiten In mir mit fleiſch und blut Den geiſt geſinnten ſinn; Weil ich annoch ein kind in Chriſti leben bin. 4. Und werd ich dermaleins 8 meiner mannheit kommen, Wie will ich ihm ſo tren Ver⸗ bleiben meinem frommen, Und allerbeſten ſchatz! Ach, gegen ihm allein Soll in dem lautern trieb mein herz entzuͤndet ſeyn. . Komm, liebſter, zuͤnde an, Entzuͤnde die gedancken, Ent⸗ zuͤnde mir mein hertz So werd ich niemals wanken Aus mei⸗ ner liebes⸗pflicht; Entzuͤnde egen dich Mein hertz, ſo bleib ſch treu Dir, liebſter, ewiglich. 238.) Mel. O Gott du from. 20. velch eine ſorg und furcht . Soll nicht bey chriſten wachen, Und ſie behutſamlich Und wohlbedaͤchtlich machen! Mit furcht und zittern, heißts, Schafft eurer ſeelen heyl; Wañ kaum der fromme bleibt, Wie dann der ſuͤndig theil? 2. Der ſatan geht umher, Und ſuchet zu verſchlingen, Legt tau⸗ ſend netz und ſtrick In unver⸗ merckten dingen; Die welt iſt toll, verfuͤhrt, Und bindt ihr ſelbſt die ruth;Ja gar der aͤꝛgſte feind Iſt unſer fleiſch und blut. 3. Man kan ſo manche ſuͤnd Unwiſſentlich begehen, Vor Gott kommt der gedanck Gleich einem werck zu ſtehen; Ein ein⸗ as crandig ſchaaf Verderbt en gantzen ſtall: Wer dann Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. ſteht, ſehe zu, Daß er nicht ploͤtzlich fall. 4. Ihr ſollet, ſaget Gott, Wie ich bin, heilig leben, Mir eure ſeelen gantz, Nicht halb⸗gethei⸗ let, geben: Viel weiſe nach dem fleiſch Hab ich mir nicht er⸗ waͤhlt, Viel Herr⸗Herr⸗ſa⸗ ger ſind Der Hoͤllen zugezaͤhlt. 5. Und wird ein frommer ſchlimm, So ſoll ihm das nichts dienen, Daß er vor ſol⸗ cher zeit Recht ſchaffen gut ge⸗ ſchienen; Der knecht, der es nicht thut, Den willen aber weiß, macht ſich vervielte ſchlaͤg Durch ſeiner bosheit fleiß. 6. Ein einger apfel⸗biß Konnt uns ſo heftig ſchaden, Und Chri⸗ ſtus mußt ſich ſelbſt In Gottes zorne baden: Ein bruch an dei⸗ ner tauf Spricht dir den mein⸗ eid zu: Vielleicht kommt tod und erd In dieſem blick und nu. 7. Man hat genug zu thun, Die einge ſeel zu retten, Wer noch viel anders hat, Wie kan er das vertreten? Je groͤſ⸗ ſer amt und gut, Und pfund und gaben ſeyn, Je groͤßre rechen⸗ ſchaft Bild man ſich kecklich ein. 8. Die gantze erſte welt, Mußt jaͤmmerlich vergehen, Acht ſee⸗ len ſind allein Vor Gott gerecht erſehen: Nicht zehn gerechte ſind In ſodoms nachbar ſchaft; Des ſamens vierter theil Geht nur in frucht und kraft. 9. Es ſind von vielen zwey In cangan gegangen; Auch aus den zwoͤlfen ſelbſt Iſt judas aufgehangẽ; Der zehnde dankte nur, Daß er vom auſſatz rein; Ach, moͤchten fuͤnf doch klug, Und fuͤnf nur thoͤricht ſeyn! 10. Des richters zukunft wird lß undtr Whrteit ſicht ig hin filt tie he⸗ ſes ind uf Meg ſen mßt ull. Vert ch oler (hneidet Dutch oder ſchauerttni m kintt; numk be entot, 12. ch Durchzlat dueßd lenment filt: 4 ſehr Fir ⸗ Atleren tehtndnit ken gſalen lerniſenhe aer D W N ſerſirx ſeineman mit fleig det. „Disß er ti ſctetott llel, Yrer icthalvtee elweiſentctet, nit ittn Pett,hine Hülenzueke td tit ſtonn he Ottt n ſeſeltt t kleti,le en kii hreriſletl Poblette⸗ tipfellien ithent⸗ l ire⸗ Einbruchte aliekelti “ uN nlitut eutztſe nten ets e, ftfell,,⸗ te ſohtit chen Prhrih ſ ent Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. Was unrein und gemein, Darf nicht in himmel gehen; Es fuͤhlt die letzte plag Egyptens erſtes kind: Kein' ſtadt, kein ort mag ſeyn, Da nicht ver⸗ dammte ſnuiuirnrned. 11. Herr Gott, ſo oft ich diß Nach aller laͤng bedencke, So ſchneidet angſt und furcht Durch adern und gelencke, So ſchauert mir die haut, So gellt und klingt das ohr, So bebet mund und hertz, Und hebet ſich empor. . 12. Ich lebe zwar getroſt Durch glauben, lieb und hoffen, Und weiß, daß deine gnad Noch allen men ſchen offen, Und deine lieb und treu Mich troͤſtet und erhaͤlt: Doch fleh ich deſto mehr Fuͤr mich und alle welt. 13. Schenck deine wahre furcht In aller menſchen hertzen, Laß niemand mit der buß Und wah⸗ rem glauben ſchertzen, Muth⸗ willen ſchaffe weg, Traͤgheit, vermeſſenheit, verſtokung, heu⸗ cheley, Bosheit, unheiligkeit. 14. Hilf ſiegen uͤber das, Was du ſchon uͤberwunden. Zerſtoͤr des teufels reich, Halt ſeine macht gebunden, Laß uns mit fleiß und ſorg Verlaͤugnen, widerſtehn, Anhalten mit ge⸗ bet, Entfliehen und entgehn. 15. Verleih gedult und troſt Im kaͤmpfen und im ringen, Sorgfaͤltge wachſamkeit, Und kraft, hindurch zu dringen, Daß wir ohn unterlaß In der bereit⸗ ſchaft ſtehn, Und einſt mit freu⸗ digkeit Vor deine augen gehn. 239.) In bekanter Melodie. ache dich, mein geiſt, be⸗ Xreit, Wache, flehe, bete, Daß dich nicht die boͤſe zeit Un⸗ verhofft betrete; Dann es iſt 163 Satans liſt Uber viele from⸗ men Zur verſuchung kommen. 2. Aber wache erſt recht auf Von dem ſuͤnden⸗ſchlafe; Dann es folget ſonſt darauf Eine lan⸗ ge ſtrafe, Und die noth, Samt dem tod, Moͤchte dich in ſuͤnden Unvermuthet finden. 3. Wache auf, ſonſt kan dich nicht Unſer Herr erleuchten, Wache, ſonſten wird dein licht Dir noch ferne deuchten; Dann Gott will, Fuͤr die fuͤll Seiner gnaden⸗gaben, Offne augen haben. HH 4. Wache, daß dich ſatans liſt Nicht im ſchlaf antreffe; Weil er ſonſt behende iſt, Daß er dich beaffe, Und Gott gibt, Die er liebt, Oft in ſeine ſtrafen, Wann ſie ſicher ſchlafen. 5. Wache, daß dich nicht die welt Durch gewalt bezwinge, Oder, wann ſie ſich verſtellt, Wieder an ſich bringe: Wach und ſieh, Damit nie Viel von falſchen bruͤdern Unter deinen glieder. 6. Wache darzu auch fuͤr dich, Fuͤr dein fleiſch und hertze, BHa⸗ mit es nicht liederlich Gottes gnad verſchertze; Dann es iſt Voller liſt, Und kan ſich bald achelnt Und in hoffart ſchmei⸗ eln. 7. Bete aber auch dabey Mit⸗ ten in dem wachen; Dann der Herr muß ſelbſt dich frey Von dem allen machen, Was dich druͤckt, Und beſtrickt, Daß du ſchlaͤfrig bleibeſt, Und ſein werk nicht treibefſt. 8. Ja, er will gebeten ſeyn, Wann er was ſoll geben, Er verlanget unſer ſchreyn, Wann wir ſollen leben, Und durch ihn Unſern ſinn, Feind, welt, fleiſch L 3 und 164 und ſunden Kraͤftig uͤberwin⸗ den. 9. Doch wohl gut, es muß uns ſchon Alles gluͤcklich ge⸗ hen, Wann wir ihn durch ſei⸗ nen Sohn im gebet anflehen; Dann er will uns mit fuͤll Sei⸗ ner gunſt beſchuͤtten, Wann wir glaubend bitten. 10. Drum ſo laßt uns im⸗ merdar Wachen, flehen, be⸗ ten, Weil die angſt, noth und gefahr Immer naͤher treten: Dann die zeit Iſt nicht weit, Da uns Gott wird richten, Und die welt zernichten. 240.) In eigener Melodie. achet auf, ihr faule ehri⸗ ſten, Bedencket, daß euch Gottes gnad Vom tiefen ſchlaf der ſuͤnden luͤſten Zum leben auferwecket hat! Verlaſſet doch die finſtre gruft, Und hoͤret, wann euch Jeſus ruſt: Wachet! 2. Wachet; dann die ſuͤnden⸗ naͤche Entweichen vor dem hellen licht, Das Gott dem menſchlichen geſchlechte Im wort und hertzen aufgericht: Ach, wandelt doch in ſolchem ſchein: Sonſt koͤnnt ihr keine chriſten ſeyn. Wachet! 3. Wachet; iſt der geiſt ſchon willig, So iſt das fleiſch doch gar zu ſchwach: Drum folgen wah⸗ re chriſten billig Dem geiſt, und nicht dem fleiſche nach; O theu⸗ re ſeelen, werdet klug, Und fol⸗ get doch des geiſtes zug. wachen! 4. Wachet; dann die alte ſchlange Sucht tag und nacht mit macht und liſt, Wie ſie in ihre netz euch fange, Weil we⸗ nig zeit vorhanden iſt: Ergrei⸗ fet doch den glaubens⸗ſchild; Und wißet, daß nicht ſchlafen gilt. Wachet l Ermahn⸗und Erweckungs Liedek. 5. Wachet, eh die todes⸗ſtunde Das unvermerkte ziel erreicht; Ihr ſeht ja, wie der tod geſunde So wohl, als krancke, hinter⸗ ſchleicht: Der letzte ſtoß iſt ungewiß: Ach werthe chriſten, mercket diß. Wachet! 6. Wachet, daß ihr euch be⸗ reitet Auf jenen groſſen tag des Herrn; Dann, wie uns Gottes wort bedeutet, So ſt derſelbe nicht mehr fern: Ach, ſchicket euch; vielleicht kommt heut Der erſte tag der ewig⸗ keit. Wachet 7. Wachet: Jeſus hats gebo⸗ ten: Ach, folget ſeiner waͤchter⸗ ſtimm. Was ſchlafet ihr doch mit den todten? Ermuntert euch, und kehret um; Denckt jetzt, nicht erſt, wann ihr be⸗ tagt, Wie Chriſtus mir und allen ſagt: Wachet! . 241.) In eigener Melodie. O ewigkeit, du donnerwort! O ſchwerdt, das durch die ſeele bohrt! O anfang ſonder ende! O ewigkeit, zeit ohne zeit, Ich weiß fuͤr groſſer trau⸗ rigkeit Nicht, wo ich mich hin⸗ wende! Mein gantz erſchrocke nes hertz erbebt, Daß mir die zung am gaumen klebt! 2. Kein ungluͤck iſt in aller welt, Das endlich mit der zeit nicht faͤllt, Und gantz wird auf⸗ gehoben; Die ewigkeit hat nur kein ziel. Ach, ewig iſt doch gar zu viel! Kein ſtraf wird aufge⸗ ſchoben. Ja, wie mein Hey⸗ land ſelber ſpricht: Aus ihr iſt kein erloͤſung nicht. 3. O ewigkeit, du machſt mir bang! O, ewig, ewig iſt zu lang! Hier gilt fuͤrwahr kein ſcher⸗ ten. Drum wann ich dieſe lange nacht Zuſamt der groſſen pein betracht, lon leten. teft und fſyals die s ſchverd tr nenne ſhtlanged ½, WMeNN Dir fiufi ln, Yic nuter/6 guhde ctenig ſe MV tlſe gocil ſin der ſch eniht hernderf ſeln hendli itet 6 Piren liehr 6 tehrſtnk bieleittten e tey deraſt cet!. pet du dotngne , t it, ee irzeſſeli, itiſcn, Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. n betracht, Erſchreck ich recht von hertzen. Nichts iſt zu fin⸗ den weit und breit So ſchreck⸗ lich, als die ewigkeit! 4. Was acht ich waſſer, feur und ſchwerdt? Diß alles iſt kaum nennens werth; Es kan nicht lange dauren. Was waͤr es, wann gleich ein tyrann, Der fuͤnfzig jahr kaum leben kan, Mich endlich ließ ver⸗ mauren? Gefaͤngniß, marter, angſt und pein Die koͤnnen ja nicht ewig ſeyn. 3. Wann der verdammten groſſe qual So manches jahr, als an der zahl Hie menſchen ſich ernaͤhren, Als manchen ſtern der himel hegt, Als man⸗ ches laub das erdreich traͤgt, Noch endlich ſolte waͤhren; So waͤre doch der pein zuletzt Ihr recht beſtimmtes ziel geſett: 56. Nun aber, wann du die ge⸗ fahr Viel hundert tauſend tau⸗ ſend jahr Haſt klaͤglich ausge⸗ ſtanden, Und von den teufeln ſolcher friſt Gantz grauſamlich Krmartert biſt, Iſt doch kein chluß vorhanden: Die zeit, ſo niemand zaͤhlen kan, Die fan⸗ get ſtets von neuem an. 7. Liegt einer krank, und ru⸗ het gleich Im bette, das von golde reich Recht fuͤrſtlich iſt gezieret, So haſſet er doch ſol⸗ chen pracht, Auch ſo, daß er die gantze nacht Ein klaͤglich le⸗ ben fuͤhret, Und zaͤhlet jeden glocken⸗ſchlag, Und ſeufzet nach dem lieben tag. 8. Ach, was iſt das! der hoͤl⸗ len pein Wird nicht wie leibes⸗ kranckheit ſeyn, Und mit der zeit ſich enden; Es wird ſich der verdammten ſchaar Im feur und ſchweſel immerdar Mit — 165 zorn und gram umwenden, Und diß ihr unbegreiflichs leid Soll waͤhren bis in ewigkeit. 9. Ach Gott, wie biſt du ſo ge⸗ recht! Wie ſtrafeſt du die boͤ⸗ ſen knecht Im heiſſen pful der ſchmertzen! Auf kurtze ſuͤnden dieſer welt Haſt du ſo lange pein beſtellt! Ach nim es wohl zu hertzen, Und merck auf diß, o menſchen⸗kind! Kurtz iſt die zeit, der tod geſchwind. 10. Ach, fliehe doch des teu⸗ fels ſtrick; Die wolluſt kan einn augenblick Und laͤnger nicht er⸗ goͤtzen: Dafuͤr wilt du dein ar⸗ me ſeel Hernachmals in des teufels hoͤl Hin zur vergeltung ſetzen? Ja, ſchoͤner tauſch! ja, wohl gewagt, Was in der hoͤl⸗ len wird beklagt! 1I. So lang ein Gott im him⸗ mel lebt, Der uͤber alle wolken ſchwebt, Wird ſolche marter waͤhren, Zerplagen ſie mit kaͤlt und hitz, Angſt, hunger, ſchre⸗ cken, feur und blitz, Und dannoch nicht verzehren: Dann wird ſich enden dieſe pein, Wann r nicht mehr wird ewig eyn. 12. Die marter bleibet im⸗ merdar, Als anfangs ſie be⸗ ſchloſſen war: Sie kan ſich nicht vermindern; Es iſt ein arbeit ſonder ruh, Und nimmt an klag und ſeufzen zu Bey je⸗ nen ſatans⸗kindern; O ſuͤn der, deine miſſethat Verſtattet we⸗ der troſt noch rath! 13. Wach auf, o menſch, vom ſuͤnden⸗ſchlaf, Ermuntre dich, verlohrnes ſchaf, und beſſre bald dein leben! Wach auf, es iſt doch hohe zeit, Es kommt heran die ewigkeit, Dir deinen lohn zu geben: Vielleicht eut 166 heut der letzte tag! Wer weiß, wie man noch ſterben mag? 14. Laß doch die wolluſt die ſer welt, Macht, hoffart, reichthum, ehr u. geld Dir laͤnger uicht ge⸗ bieten: Schau an die groſſe ſi⸗ cherheit, Die falſche welt u. boͤſe zeit, Zuſamt des teufels wuͤten: Vor allen dingen hab in acht Die ewigkeit, die lange nacht. 15. O du verſtocktes men⸗ ſchen kind, Von ſinnen toll, von hertzen blind, Laß ab, die welt zu lieben! Ach! ach! ſoll dann der hoͤllen pein, Da mehr dann tauſend henker ſeyn, Ohn ende dich betruͤben? Wo lebt ein ſo beredter mann, Der dieſe gual ausſprechen kan? 16. O ewigkeit, du donner⸗ wort! O ſchwerdt, das durch die ſeele bohrt! Oanfang, ſonder ende! Oewigkeit,zeit ohne zeit! Ich weiß vor groſſer traurig⸗ Feit Nicht, wo ich mich hinwen⸗ de! O Jeſu, gib nach dieſer zeit Die freudenvolle ewigkeit! 242.) Mel. Ich ruf zu dir H. c. Nun ſey einmal das ziel ge⸗ . ſteckt Den frechen miſſe⸗ thaten! Gott hat mich aus dem ſchlaf erweckt, Und meiner ſeel gerathen: Drum hab ich theuer mich verpflicht, Von ſuͤnden abzuſtehen, Zuzuſehen, Daß ich nun weiter nicht, Was boͤs iſt, moͤg begehen. 2. Forthin will ich dem Geiſt allein In furcht gehoͤre geben, Gehorſam, rein und heilig ſeyn, Nach Gottes willen leben; Sonſt wird mein wort, das ich geredt, Mich richten und ver⸗ dammen Zu den flammen, Vor jenes richters ſtaͤtt, Der uns einſt ruft zuſammen. 3. Ich ſags durch deinen bey⸗ Ermahn⸗und Erleckungs⸗Liedek. ſtand zu, Mein Gott, ich wills auch halten, Daß ich nunmehr von dieſem nu Unſtraͤflich will verwalteé Mein amt, als wie ein frommer chriſt, Des fleiſches geile freuden Ernſtlich meiden, Und von der falſchen liſt Der welt mein hertz abſchneiden. 4. Dem teufel ſag ich gaͤn lich ab, Und allen ſeinen wercken: Hingegen will ich bis ins grab AusGottes wort mich ſtaͤrcken; Das ſoll mein licht und fackel ſeyn, Mein hertze dahin brin⸗ gen, Maͤchtig dringen Zu dir, mein Gott, allein Stets mein gemuͤth zu ſchwingen. 5. Dir will ich trauen fort und fort, Dich fuͤrchten, lieben, ehren, Dir danken, dienen, und dein wort Mit andacht fleißig hoͤren, Den naͤchſten lieben gleich als mich, Den obern fol⸗ ge geben, Friedlich leben, Mich halten maͤßiglich Im fleiſch und geiſt darneben. 6. Den armen ſoll auch meine hand Seyn mildreich aufge⸗ ſchloſſen, Das unrecht ſtets von mir verbannt, Die falſch⸗ heit ausgeſtoſſen, Verleum⸗ dung /uͤgen, trug von mir Aus mund und hertzen weichen, Samt den ſeuchen Der ſchnoͤ⸗ den luſt⸗begier: Durch dich kan ichs erreichen. 7. Durch deinen guten Geiſt kanſt du Mein hart gemuͤthe beugen, Und mir den weg zur tugend zu, Du weiſer Gott, leicht zeigen. Ich mache mit dir einen bund: Dein will ich ſeyn und bleiben, Mich⸗ver⸗ ſchreiben Mit hertze, hand und mund, An dich allein zu glaͤube. 8. Du aber ſolſt mein Vater ſe n, Acht haben auf mein bete, Mick glsdein Hein, Anſee ten, Yeinhe Phbir iteb I h hr rifus, ſhravolgone I ichnchtlbett achſeelhe reuf ich lue,Det Miich dih ſ 4 Wglen, Uin ſcub dch len, Somw is Verſeh leiPetdi, luach Co 4 en, Rach Chahen ni lielnend en un, lertich gfe⸗ ffte i uufr. E ſafei⸗ fffſebendn ſtdeie⸗ g berte N Aenn . tkal ſetr l Ein, er leingſeu; . 1 Grtt ic til usichnuun Uuſrifttünt nbais nfei 1, Des feſte Ptlſtligneikt iſcten ld olſreſcr. gicgint ſelienecke Lic lehet. Cttieftee ligtnni in ette lien deſtirke lein Sknee Gtinn. ie Uunſt fſreenee gtkerciee. tgtet i, iii ,Derhent c i HOnn elt ſelencgne idreich 1 Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. Mich,als dein kind, in noth und pein, An ſeel und leib vertre⸗ ten, Mein hertze zu dir ſchicken zu, Daß ich ſtets an dir klebe, Nach dir ſtrebe, Und, bis ich geh zut ruh, In buſſe chriſtlich lebe. 9. Mein Heyland, Jeſus Chriſtus, hat Diß bunduis ſchon vollzogen, Mein beyſtan und mein advocat, Drum werd ich nicht betrogen; Ein zwey⸗ fach ſiegel hangt zumal Daran, worauf ich traue, Und veſt baue, Dietauf und abendmahl, Bis ich dich ſelber ſchaue. 1Lo0. Wohlan, weil dann in dei⸗ nen ſchutz Ich dir mich hab er⸗ geben, So will ich von dir alles guts Verſehen mich, und le⸗ ben Vor dir, wie ein getreuer knecht; So werde ich dann er⸗ ben, Nach dem ſterben, Aus gnaden, nicht aus recht, Was niemand kan erwerben. II. Nun, treuer Gott, ſo ſtaͤrke mich In dieſen buß⸗ge⸗ danken; Ach, laſſe mich doch ewiglich Nicht von dem vorſatz wanken: Gib geiſt, gib kraft, beſtaͤndigkeit; Im glauben und im lieben Laß mich uͤben, Daß nicht die letzte zeit Mich ewig moͤg betruͤben. 243.) Mel. Hen JeſuChr. m. ꝛc. llein auf Gott ſetz dein ver⸗ traun, Auf menſchen⸗huͤlf ſolt du nicht baun; Gott iſt al⸗ lein, der glauben haͤlt, Sonſt iſt kein glaub mehr in der welt. 2. Bewahr dein ehr, huͤt dich fuͤr ſchand; Ehr iſt fuͤrwahr dein beſtes pfand: Wirſt du die ſchantz einmal verſehn; So iſts um deine ehr geſchehn. 3. Claff nicht zu viel, und hoͤre mehꝛ; Das wind dir bringen lob und ehr: Wit ſchweigen ſich ver⸗ ℳ 16* redt niemand: Plaudern bnngt manchem ſuͤnd und ſchand. 4. Dem groͤſten weich, acht dich gering, Daß er dich nicht in ungluͤck bring; Dem klein⸗ ſten auch kein unrecht thu: So lebſt du ſtets in fried und ruh. 5. Erheb dich nicht mit ſtol⸗ tzem muth, Wann du bekom⸗ men groſſes gut; Es iſt dir nicht darum gegebn, Daß du dich darum ſolt erhebn. 6. Froͤmmigkeit laß gefallen dir Viel mehr dann gold, das glaub du mir, Wann geld und gut ſich von dir ſcheidt, So weicht doch nicht die fne migkeit. 7. Gedenk der armen jeder friſt, Wann du von Gott ge⸗ ſegnet biſt; Sonſt dir das wi⸗ derfahren kan, Was Chriſtus ſagt vom reichen mann. 8. Hat dir jemand was guts gethan, Da ſolt du allzeit den⸗ ken dran; Es ſoll dir ſeyn von hertzen leid, Wanns deinem nachſten uͤbel geht. 9. In deiner jugend ſolt du dich Zur arbeit halten fleißig⸗ lich; Hernach gar ſchwer die arbeit iſt, Wann du zum alter kommen biſt. 10. Kehr dich auch nicht an jederman, Der dir vor augen dienen kan; Nicht alles geht von herßens⸗grund, Was ſchoͤn und lieblich redt der mund. 1II. Laß kein unfall verdrieſ⸗ ſen dich, Wo das gluͤck wohnet bey dir nicht; Anfang und en⸗ de ſind nicht gleich, Wie ſol⸗ ches gar oft ſindet ſich. 12. Maͤßig im zorn ſey alle⸗ zeit, Um klein urſach erheb kein ſtreit; Durch zorn das herze wird verblendt, Daß man was recht iſt, nicht erkent. 168 13. Nicht ſchaͤm dich, rath ich allermeiſt, Daß man dich lehr, was du nicht weiſt; Wer etwas kan, den haͤlt man werth, Den ungeſchickten niemand be⸗ gehrt. . . 14. Ob jemand fuͤhret eine klag Vor dir, ſo ſolt du bald der ſag Nicht glauben, und nicht richten fort, Sondern hoͤren des andern wort. 15. Pracht, hoffart, meide uͤberall, Daß du nicht kommeſt in verfall; Mancher waͤr ein wohlhabend mann, Haͤtt er hoffart und pracht gelahn. 16. Quaͤl dich im creutz und truͤbſal nicht, Setz nur auf Gott dein zuverſicht: Es moͤ⸗ gen dich viel fechten an: Dem ſey trotz, ders nicht laſſen kan. 17. Ruf Gott in allen noͤ⸗ then an; Er wird gewißlich bey dir ſtahn; Er hilft ein'm je⸗ den aus der noth, Der nur nach ſeinem willen thut. 18. Sieh dich wohl fuͤr: die zeit iſt boͤs, Die welt iſt falſch und ſehr gottlos: Wilt du der welt viel hangen an, Ohn ſuͤnd und ſchand kommſt nicht davon. 19. Tracht ſtets nach dem, was recht gethan, Obs gleich nicht lobet jedermann; Es kans doch keiner machen ſo, Daß je⸗ dermann gefallen thu. 20. Verlaß dich nicht auf ir⸗ diſch ding; All zeitlich ding verſchwindt gering: Darum der menſch gar weislich thut, Der ſucht allein das ewig gut. 21. Wann jemand mit dir hadern will, So rath ich, daß h du ſchweigeſt ſtill, Und ihm nicht helfeſt auf die bahn, Da er gern wolt ein urſach han. 22, Terxes verließ ſich auf Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder. ſein heer, Daruͤber ward er gſchlagen ſehr; So du muſt kriegen, Gott vertrau; Sonſt allezeit den frieden bau. 23. Ye laͤnger je mehr kehr dich zu Gott, Daß du nicht krigſt des teufels ſpott: Der menſch ein ſolchen lohn wird lan Wie er im leben hat ge⸗ an. 24. Zier all dein thun mit redlichkeit; Bedenck zu end den letzten bſcheid: Dann vor ge than, und nach bedacht, Hat manchen in groß leid gebracht. Pſalmen und Lobgeſaͤnge. Der 6. Pfalm. 244.) Mel. Mache dich mein e. Straf mich nicht in deinem zorn, Groſſer Gott, ver⸗ ſchone: Ach, laß mich nicht ſeyn verlohrn, Nach verdienſt nicht lohne; Hat die ſuͤnd Dich ent⸗ zuͤndt, Loͤſch ab in dem Lamme Deines grimmes flamme. 2. Herr, wer denckt im tode dein? Wer dancktin der hoͤlle? Rette mich aus jener pein Der verdammten ſeele; Daß ich dir Fuͤr und fuͤr Dort an jenem ta⸗ ge, Hoͤchſter Gott, lobſage. 3. Zeig mir deine Vaters⸗ huld; Staͤrck mit troſt mich ſchwachen: Ach Herr, hab mit mir gedult: Mein gebeine kra⸗ chen: Heil die ſeel Mit dem oͤl Deiner groſſen gnaden: Wend ab allen ſchaden. 4. Ach, ſieh mein gebeine an, Wie ſie all erſtarren! Meine ſeele gar nicht kan Deiner huͤlfe arren: Ich verſchmacht, Tag und nacht Muß mein lager flieſ⸗ ſen Von den thraͤnen⸗guͤſſen. 5. Ach, ich bin ſo muͤd und matt Von den ſchweren plagen, Mein ſeſttetgie Dienehhilf ng Nechſt Gtnen ſeele Pltfähole Weict, Unltnit, Go eenl Nunn legier Vor⸗ rfel,vei, Wsmihv⸗ nit Golt e⸗ 7 Wetr,) ſetau tiogei d geice Eiplerreiet ulltichrhe laub ſat Nyllekn „ Ge N Ir het II Gott Dernit 1. üker tn En n lelten, eden kan. Ldertint Bedent ge geid Duln acbedtt / flehlimt. kuger N huttt, ſittir iſelt⸗ NerNlkte ſiudOte ,demANR ſchnmle. tdetctint ktindert⸗ ſenettenn Ott an en 9 Pfalmen und Lobgeſaͤnge. Mein hertz iſt der ſeufzer ſatt, Die nach huͤlfe fragen; Wie ſo lang Machſt du bang Meiner armen ſeele In der ſchwer⸗ muths hoͤle! ſ 6. Weicht, ihr feinde, weicht von mir, Gott erhoͤrt mein be⸗ ten! begier Vor ſein antlitz treten. Teufel, weich, Hoͤlle, fleuch! Was mich vor gekraͤncket, Hat mir Gott geſchencket. 7. Vater, dir ſey ewig preis, Hier und auch dort oben: Jeſu Chriſto gleicher weis, Der nur hoch zu loben: Heilger Geiſt, Sey gepreist, Hochgeruͤhmt, geehret, Daß du mich erhoͤret. Der 12. Pfalm. 245.) In bekannter Melodie. ch Gott, vom himmel ſieh darein, Und laß dich das er⸗ barmen: Wie wenig ſind der heilgen dein; Verlaſſen ſind wir armen! Dein wort laͤßt man nicht haben wahr; Der glaub iſt auch verloſchen gar Beyallen menſchen⸗kindern. 2. Sie lehren eitel falſche liſt, Was eigen⸗witz erfindet; Ihr hertz nicht eines ſinnes iſt, In Gottes wort gegrüͤndet: Der waͤhlet diß, der ander das, Sie trennen ſich ohn alle maaß, Und glaͤntzen ſchoͤn von auſſen. 3. Gott woll ausrotten alle gar, Die falſchen ſchein uns leh⸗ ren, Darzu thr zung ſtoltz offen⸗ bar Spricht: trotz! wer wills uns wehren? Wir haben recht und macht allein, Was wir ſe⸗ tzen, das gilt gemein, Wer iſt, der uns ſoll meiſtern? 4. Darum ſpricht Gott: ich muß auf ſeyn, Die armen ſind gerſtoͤret, Ihr ſeufzen dringt zu mir herein, Ich hab ihrklag Nunmehr darf ich mit h 16 erhoͤret: Mein heilſam wort ſoll auf dem plan Getroſt und fri ſch ſie greifen an, Und ſeyn die kraft der armen 5. Das ſilber, durchs feur ſie⸗ benmal Bewaͤhrt, wird lauter funden: An Gottes wort man alten ſoll Desgleichen alle ſtunden: Es will durchs creutz bewaͤhret ſeyn, Da wird er⸗ kaunt ſein kraft und ſchein, Und leucht ſtarck in die lande. 6. Das wollſt du, Gott, be⸗ wahren rein Fuͤr die ſem argen gſchlechte! Und laß uns dir be⸗ fohlen ſeyn, Daß ſichs nicht in uns flechte. Der gottlos hauf ſich umher findt, Wo die ſe loſe leute ſind In deinem volck er⸗ haben. Der 14. Pſalm. 246.) In bekannter Melodie. Es ſpricht der unweiſen mund wohl: Den rechten Gott wir meynen; Doch iſt ihr hertz unglaubens voll, Mit that ſie ihn verneinen: Ihr weſen iſt verderbet gar, Vor Gott iſt es ein greuel klar: Es thut ihr keiner gutes. 2. Gott ſelbſt vom himmel ſah herab Auf alle menſchen⸗ kinder, Zu ſchauen ſie er ſich begab, Ob er jemand moͤcht finden, Der ſein verſtand ge⸗ richtet haͤtt, Mit ernſt nach Gottes worten thaͤt, Und fragt nach ſeinem willen. 3. Da war niemand auf rech⸗ ter bahn, Sie warn all aus⸗ geſchritten, Ein jeder gieng nach ſeinem wahn, Und hielt verdorbne ſitten, Es that ihr keiner doch kein gut, Wiewohl gar viel betrog der muth, Ihr thun ſollt Gott gefalen. 4. Wie lange wolln uneriſ ſen 170 ſend ſeyn, Die ſolche muͤh auf⸗ laden, Und freſſen dafuͤr das volk mein, Und naͤhren ſich mit ſchaden? Es ſteht ihr trauen nicht auf Gott; Sie rufen ihm nicht in der noth, Sie wolln fich ſelbſt verſorgen. 5. Darum iſt ihr hertz nim⸗ mer ſtill, Und ſteht allzeit in forchten; Gott bey den from⸗ men bleiben will, Die ihm im glauben ghorchen: Ihr aber ſehmaͤht des armen rath, Und hoͤhnet alles, was er ſagt, Daß Gott ſein troſt iſt worden. 5. Wer ſoll iſrael, dem ar⸗ men, Zu zion heyl erlangen? Gott wird ſich ſeins volks er⸗ barmẽ, Und loͤſe die gefangnen: Das wird er thun durch ſeinen Sohn: Davon wird jacob won⸗ ne han, und iſrgel ſich freuen. Der 15. Pſalm. 247.) In bekanter Melodie. O Herr, wer wird ſein woh⸗ nung han In deinen zelten kluge? Auf deinem heilgen ber⸗ ge ſtahn, Da ewig ſeine ruhe? Derunbeflecktenwandel treibt, Und wuͤrket die gerechtigkeit Wahrhaftig in dem hertzen. 2. Und der kein falſche zunge hat, Seinn naͤchſten zu betruͤ⸗ gen, Nachred und ſchmache nicht geſtatt, Die menſchen zu beluͤgen, Den ſchalk dabey fuͤr nichts geacht, Die frommen aber groß gemacht, Die Gott den Herren fuͤrchten. 3. Wer ſeinem naͤchſten treue leiſt, Mit gfaͤhrd nicht will verfuͤhren, Kein wucher auch nicht von ihm hei ſcht, Laͤßt ihm die haͤnd nicht ſchmieren. Wer dieſe ding recht halten thut, Der bleibt ewig in ſichrer hut: Mit Gott wird er xegieren. Pfalmen und Lobgeſaͤnge. Der 23. Pſalm. 248.) In bekanter Melodie. der Herr iſt mein getreuer ☛W hirt, haͤlt mich in ſeiner hute; Barum mir gar nichts mangeln wird Irgend an einem gute; Er gibt mir weyd ohn un⸗ terlaß, Darauf waͤchst das wohlſchmeckend gras Seines heilſamen wortes. . 2.Zum reinen waſſer er mich weist, Das mich erquicken thute; Das iſt ſein frohn hei⸗ liger Geiſt, Der mich macht wohlgemuthe: Er fuͤhret mich auf rechter ſtraß Seiner gebo⸗ ten ohn ablaß, Von wegen ſei⸗ nes namens. 3. Ob ich wandelt im finſtern thal, Fuͤrcht ich doch kein un⸗ gluͤcke In verfolgung, leiden, truͤbſal, Und dieſer welt boͤs tuͤcke; Dann du biſt bey mir gnaͤbiglich, Dein ſtab und ſte⸗ cken troͤſten mich; Auf dein wort ich mich laſſe. 4. Du breiteſt vor mir einen tiſch Von mein feindn allenthal⸗ ben, Machſt mein hertz unver⸗ zagt und friſch, Mein haupt thuſt du mir ſalben Mit dei⸗ nem Geiſt, der freudenoͤl, Und ſchenkeſt voll ein meiner ſeel Deiner geiſtlichen freuden. 5. Gutes und die barmher⸗ tzigkeit Mir lauffen nach im leben, Und ich werd bleiben allezeit Im haus des Herren eben, Auf erd in der chriſtli⸗ chen gmein, Und nach dem tod werd ich ja ſeyn Bey Chriſto, meinem Herren. Der 23. Pſalm. 249.) Mel. Werde muntenm. .. O Immannel, mein hirte, Wie vergelt ich deine huld? Die mich aͤrmſten, da ich irrte, Die mig armſten, da gi Ult ſo lere leſilcket, hn it ſorielgn Gge itfnit iehmanicht 2. On haf ſeſde, Znde Uticht, Hie ie flerde, ohrheit me Ee glch die igfteneff. nuß hin ſ eſvitenk eAerni nntriſ a ig inde Ulr nig ich, ſowe et hol Rich Her Dechdiete⸗ 4. Nunrſ leen, Der linin; nuhkſctvele uthieſe Uh den Un gtte Ani in Eng ſigonfl Cinnti Senkt nnt, end d Urſſil tnich let hefte pein gi Leiurene geter Meickhe nein getnet nichinſeſet tit got tl Itgenkenthe titwerdicr tſ titt i1d gs Een Ett. en ſttut! 4 ent 1Etffete 1 Gei Vonpetonn Pſalmen und Lobgeſaͤnge. Mit ſo hertzlicher gedult Hat geſuchet, hat gefunden, Und mir ſo viel guts gethan, Ja ſich gar mit mir verbunden, Daß mir nun nichts mangeln kan. 2. Du haſt mich zu deiner weyde, Zu der au des worts ge⸗ bracht.⸗ Hier empfind ich erſt die freude, Die uns deine wahrbeit macht. Ach ich ſchme⸗ cke noch die quellen, Die den matten geiſt erfriſcht, Als du nach den ſuͤnden⸗ faͤllen Mir die thraͤnen abgewiſcht. 2. Du erquickteſt meine ſeele, Als um troſt mir bange war. Ich lag in der ſuͤnden⸗hoͤhle Voller noth und voll gefahr: Liefich, ſo wars zum gerichte, Zu der hoͤll auf linker hand; Bis ich, Herr, in deinem lichte Doch die rechte ſtraß erkannt. 4. Nun ſuch ich den weg zum leben, Der fuͤhrt in dein hertz hinein; Ich darf nicht in furcht mehr ſchweben, Obgleich fin⸗ ſtre t haͤler ſeyn: Ich geh nach durch dorn und hecken, Von dem creutz zum throne hin; Dann es troͤſtet mich dein ſte⸗ cken, Ein ſtab, daran mandeln bluͤhn. 5. Einen tiſch mir zu bereiten, Schenckſt du mir dein fleiſch D und blut; Will mich dann der feind beſtreiten, Dieſe koſt daͤmpft ſeine wuth: Ja, du ſal⸗ beſt mich mit oͤle, Haß mein herz die freud empfaͤngt, Wann dein geiſt der matten ſeele Deiner gnaden fuͤlle ſchenkt. 6. Gutes haſt du mir verſpro⸗ chen, Gutes haſt du mir gethan. Es iſt dir dein hertz gebrochen, Daß es ſich nicht halten kan, Mir barmhertzigkeit zu geben, Die zum ernſt im kampf mich 171¼ treibt, Bis mein geiſt nach die⸗ ſem leben, Herr, in deinem hauſe bleibt. Der 25. Pſalm. 250.) Mel, HerrJ. C. meins ꝛc. ach dir, o Herr, verlanget mich; Du biſt mein Gott, ich hoff auf dich: Ich hoff und bin der zuverſicht, Du werdeſt mich beſchaͤmen nicht. 2. Der wird zu ſchanden, der. dich ſchaͤndt, Und ſein gemuͤthe von dir wendt: Der aber, der ſich dirergiebt, Und dich recht liebt, bleibt unbetruͤbt. 3. Herr, nimm dich meiner ſeelen an, Und fuͤhre ſie die rechte bahn, Laß deine wahr⸗ heit leuchten mir Im ſteige, der uns fuͤhrt zu dir. 4. Dann du biſt ja mein ein⸗ ges lichts; Sonſt weiß ich kei⸗ nen helfer nicht: Ich harre dein bey tag und nacht; Was iſts, das dich ſo ſaͤumig macht? 5. Ach, wende, Herr, dein augen ab Von dem, was ich geſuͤndigt hab: Was denkſt du an den ſuͤnden⸗lauf, Den ich gefuͤhrt von jugend auf? 6. Gedenk an deine guͤtigkeit, Und an die groſſe ſuͤßigkeit, Da⸗ mit dein hertz zu troͤſten pflegt Das, was ſich dir zun fuͤſſ legt. 7. Der Herr iſt fromm und hertzlich gut Dem, der ſich pruͤft und buſſe thut, Wer ſeinen bund und zeugniß halt „Der wird erhalten, wann er faͤllt. 8. Ein hertz, das Gott von hertzen ſcheut, Das wird in ſei⸗ nem leid erfreut, Und wann die noth am tiefſten ſteht, So wird ſein creutz zur wonn erhoͤht. L 9. Nun, Herr, ich bin dir wohl bekant, Mein geiſt ſchwebt ſtets in deiner hand; Du ſiehſt, wie M meine 172 nach deiner huͤlfe ſehnt. 10. Die angſt, ſo auf mein hertze dringt, Und daraus ſo viel ſeufzer zwingt, Iſt groß: du aber biſt der mann, Dem nichts zu groß entſtehen kan. 11. Drum ſieht mein ange fſtets nach dir, Und traͤgt dir mein begehrẽs fuͤr: Ach laß doch, wie du pflegſt zu thun, Dein aug auf meinen augen ruhn! 12. Wann ich dein darf, ſo wende nicht Von mir dein aug und angeſicht; Laß deiner ant⸗ wort gegenſchein Mit meinem beten ſtimmen ein. 13. Die welt iſt falſch; du biſt mein freund, Ders treulich und von hertzen meynt: Der menſchen gunſt ſteht nur im mund; Du aber liebſt von hertzens⸗grund. 14. Zerreiß die netz, heb auf die ſtrick, Und brich des feindes liſt und tuͤck; Und wann mein ungluͤck iſt vorbey, So gib, daß ich auch danckbar ſey. 15. Laß mich in deiner furcht beſtehn, Fein ſchlecht und recht ſtets einher gehn: Gib mir die einfalt, die dich ehrt, Und lie⸗ ber duldet, als beſchwert. 16. Regier und fuͤhre mich zu dir, Auch andre chriſten neben mir: Nimm, was dir mißfaͤllt, von uns hin; Gib neue hertzen, neuen ſinn. 17. Waſch ab all unſern ſuͤn⸗ den⸗koth, Erloͤs aus aller angſt und noth, Und führ uns bald mit gnaden ein Zum ewgen fried und freuden⸗ſchein. Der 31. Pfſalm. 251.) In bekannter Melodie. Ir dich hab ich gehoffet, Herr; Hilf, daß ich nicht zu Pfalmen und Lobgeſaͤnge. meine ſeele thraͤnt, Und ſſich ſchanden werd,Noch ewiglich zu ⸗ ſpotte: Das bitt ich dich, erhalte mich In deiner treu, Herr Gotte. 2. Dein gnaͤdig ohr neig her zu mir, Erhoͤr mein bitt, thu dich herfuͤr, Eil bald, mich zu erretten: In angſt und weh ich lieg und ſteh, Hilf mir aus meinen noͤthen. 3. Mein Gott und ſchirmer, ſteh mir bey, Sey mir ein burg, darinn ich frey Und ritterlich moͤg ſtreiten Wider mein feind, der gar viel ſeynd An mir auf beyden ſeiten. 4. Du biſt mein ſtaͤrck, mein fels, mein hort, Mein ſchild, mein kraft, ſagt mir dein wort, Mein huͤlf, mein heyl, mein le⸗ ben, Mein ſtarker Gott in aller noth, Wer mag dir widerſtrebe? 5. Mir hat die welt truͤglich gericht Mit luͤgen und mit fal⸗ ſchem gedicht, Viel netz und heimlich ſtricken: Herr, nimm mein wahr in dieſer gfahr, Bhuͤt mich fuͤr falſchen tuͤcken. 6. Herr, meinen geiſt beſehl ich dir, Mein Gott, mein Gott, weich nicht von mir, Nimm mich in deine haͤnde: O treuer Gott, aus aller noth Hilf mir am letzten ende. 7. Glorie, lob, ehr und herr⸗ lichkeit Sey Gott Vater und Sohn bereit, Dem heilgen Geiſt mit namen: Die goͤttlich kraft mach uns ſieghaft, Durch Jeſum Chriſtum, amen. Der 39. Pfſalm. 252.) Mel. Auf meinen lieb. ie⸗ Mein Gott ich habe mir Gar veſt geſetzet fuͤr, Ich will mich fleißig huͤten, Wann mei⸗ ne feinde wuͤten, Daß, wann ich ja was ſpreche, Ich dein ge⸗ ſetz nicht breche. 2.Wann n, Mit her An hett,z 2. Ween ltem, Eo ehne Gor de ked erd 3. Hert ſe Ndenken Lon dieſerer fetnerden, litdebeee 4 Detage erendenn W diß mn udt undo ſs nichts fülkſein,e chwieſo Eic nenfte Afictecet ihr ipn ſhliſcrun 6 Geet lurglktnl rurtiee linnftön ler men unde dr 1Sie line nlchrbefit Rtſe deiſſeten kriegen, 8. Nu lin: Ne ch kmnn Der Orr Erteſet, 9. Wunn ii,ſin eötit Nen ſert Dn ihe lirt Und 1) Wir ebevigſt tichdich,etch ſet treu, A ſdizehr tef Pnleinlit,i Gltild, ni atgfnc neſt , hil nit Ott undſn, Seſtitihi eh Uud tfle 4 Wudt t wielſe en ſeite meinfien Utt, Mend, agtmnircer⸗ entert Gtket Cete ,dirvidete ſenel t ,d l Piel teß ! ſhert, t zieet ehr. ſentäken ſieſte n, eine wit, N himte dn glet un nde. oft Vun Den ſelheft, Pſalmen uund Lobgeſaͤnge. 2. Wann mein gemuͤth ent⸗ brennt, So hab ich mich ge⸗ woͤhnt Vor deinen thron zu tre⸗ ten, Mit hertz und zung zu be⸗ ten: Herr, zeige deinem knech⸗ te Zu thun, nach deinem rechte. 3. Herr, lehre mich doch wohl Bedencken daß ich foll Einmal von dieſer erden Hinweg geraf⸗ fet werden, Und daß mir deine haͤnde Geſetzet zeit und ende. 4. Die tage meiner zeit Sind einer hand nur breit, Und wann man diß mein bleiben Soll recht un d wohl beſchreiben, So iſt es nichts, und bleibet Ein ſtaͤublein, das zerſtaͤubet. 5. Ach wie ſo gar nichts werth Sind menſchen auf der erd, Die doch ſo ſicher leben, Und gar nicht acht drauf geben. Daß all ihr thun und gluͤcke Ver⸗ ſchwindt im augenblicke! „ 6. Sie gehen in der welt, Und ſuchen gut und geld, Den ſchat⸗ ten und die ſchemen, Und koͤn⸗ nen nichts mitnehmen, Wann nach der menſchen weiſe Sie thun die todes⸗reiſe. 7. Sie ſchlafen ohne ruh, Ar⸗ beiten immerzu, Sind tag und nacht befliſſen, Und koͤnnen doch nicht wiſſen, Wer, wann ſie nie⸗ derliegen, Ihr erbe werde kriegen. 8. Nun, Herr, wo ſoll ich hin? Wer troͤſtet meinen ſinn? Ich komm an deine pforte, Der du mit werk und worte, Erfreueſt, die dich ſcheuen, Und dein allein ſich freuen. 9. Wann ſich mein feind er⸗ regt, Und mir viel ſchmach an⸗ legt, So will ich ſtille ſchweigen, Mein hertz zur ruhe neigen: Du richter aller ſachen, Du kanſt und wirſts wohl machen. 19. Wird dein hand ausge⸗ 173 ſtreckt, Die alle welt erſchreckt, Die ſuͤnder heimzuſuchen, Und ihrer that zu fluchen, So geht in einer ſtunde all herrlichkeit zu grunde. 11. Der ſchoͤnen jugend krantz, Der rothen wangen glantz Wird, wie ein kleid, verzehret, So hie die motten naͤhret, Ach wie gar nichts im leben Sind, die auf erden ſchweben! 12. Du aber, du mein hort, Du bleibeſt fort nnd fort Mein helfer, ſiehſt mein ſehnen, Mein angſt und heiſſe thraͤnen, Erhoͤreſt meine bitte, Wann ich mein hertz ausſchuͤtte. 13. Drum ruhet mein gemuͤth Allein auf deiner guͤtt, Ich laß dein heize ſoꝛgẽ, Als deme nicht verborgen, Wie meiner feinde tuͤcke Du treiben ſollſt zuruͤcke. 14. Ich bin dein knecht und kind, Dein erb und hausgeſind, Dein pilgrim und dein buͤrger, Der, wann der menſchen⸗wuͤr⸗ ger Mein leben hingenommen Zu dir gewiß wird kommen. 15. Zur welt muß ich hinaus; Der himmel iſt mein haus, Da in der engel ſchaaren Mein el⸗ ter und vorfahren, Auch ſchwe⸗ ſtern, freunde, bruͤder, Jetzt ſingen neue lieder. 16. Hier iſt nur dwd und pein: Dort, dort wird freude ſeyn: Dahin, wann es dein wille, Ich froͤlich, ſanft und ſtille Aus dieſem jammer⸗jah⸗ ren Zur ruhe will abfahren. Der 52. Pſalm. 253.) In bekannter Melodie. Gleichwie der hirſch nach fri⸗ ſchem waſſer ſchreyt: Alſo mein ſeel zum Herren rufet al⸗ lezeit; Dieſe quell und waſſer⸗ hoͤl Mein matte ſeel erfreut. M 2 2, Mein 174 2. Mein ſeele duͤrſt nach Gott dem Herren mein: Ach daß ich nur bald moͤcht, o Gott, ſo ſe⸗ lig ſeyn, Daß ich mich gantz in⸗ niglich Ergoͤtzt im antlitz dein! 3. Ach daß es moͤcht, o Gott, geſchehen ſchier, Daß ich nach all meins hertzens wunſch, luſt und begier, Freud und wonn moͤcht bey dir han, Und ewig leb'n mit dir! 4a. Ehr ſey dem Vater und ſeinm lieben Sohn, Der da mit ihm regieret, herrſcht ins him⸗ mels⸗thronl Sey gepreist, hei⸗ liger Geiſt, Von uns in glei⸗ chem ton! Der 42. Pfalm. J 254.) Mel. Zion klagt mit 1ce. ie nach einer waſſer⸗quel⸗ le Ein hirſch ſchreyet mit begier: Alſo auch mein arme ſeele Ruft und ſchreyt, Herr, Gott, zu dir. Nach dir, le⸗ bendiger Gott, Sie durſt und verlangen hat. Ach, wann ſoll es dann geſchehen, Daß ich moͤg dein antlitz ſehen? 2. Tag und nacht ſind meine zaͤhren Mir wie ſpeiſe oder brod, Wenn ich hoͤre mit be⸗ ſchweren, Wie man fragt: wo iſt dein Gott? Ich ſchuͤtt dann mein herz heraus, Denk, wie ich in Gottes haus Geh mit denen, die lobſingen, Huͤpfen, und fuͤr freuden ſpringen. 3. Mein ſeel, was ſonſt du dich kraͤnken? Was machſt du dir ſelber quaal? Hoff zu Gott, (ſollt du gedenken) Ich werd ihm danken einmal, Der mir hil ft, wann er nur richt: Aufmich ſein klar angeſicht. Mein Gott, weh iſt meiner ſeelen, Die ſich graͤ⸗ men muß und quaͤlen. 4. Dann ich denk an dich, Pſalmen und Lobgeſaͤnge. meinn Heren, Jenſeit dem joꝛ⸗ daner⸗land, Und dem berg het⸗ miſar genannt: Ein abgrund dem anvern ruft, Und zumoͤf⸗ tern in der luft Deine unge⸗ ſtuͤmme brauſen, Über meinem haupt herſauſen. 5. Alle deine waſſerwogen, Deine wellen allzumal Über mir zuſammen ſchlagen: Doch troͤſt ich mich in truͤbſal, Daß du helfen wirſt bey tag, Daß ich des nachts ſinge mag, Dich, als meinen Heiland, preiſe, Anruf und anbet mit fleiſe. 6. Gott, mein ſels, will ich dann ſagen, Wie vergißſt du mein ſo gar, Wann mich meine feinde plagen, Daß ich traute immerdar!Ihr ſchelt⸗wort und falſchermund Mich bis aufs ge⸗ bein verwundt, Wann ſie taͤg⸗ lich die red treiben: Schau, wo nun dein Gott mag bleiben? 7. Mein ſeel, was thuſt du dich kraͤnken? Was machſt du dir ſelber qual? Hoff zu Gott, (ſollt du gedenken) Ich werd ihm danken einmal, Der mir ſein heyl ſichtbarlich Stellt vor augen, und der ſich Ferner wird hernach erklaͤren, Als fuͤr mei⸗ nen Gott und herren. Der 46. Pſalm. 255.) In bekannter Melodie, Ein veſte burg iſt unſer Gott⸗ Ein gute wehr und waffen! Er hilft uns frey aus aller noth, Die uns jetzt hat betrof⸗ fen! Der alte boͤſe feind Mit ernſt ers jetzt meynt, Gro macht und viel liſt Sein grau⸗ ſam ruͤſtung iſt, Auf erd iſt nicht ſeins gleichen. 2. Mit unſrer macht iſt nichts gethan, Wir ſind gar bald ver⸗ lohren; lchtent E kigteton mon ſo ferren, Auch dem berg 1 Uun telkohren. detiftr h Arbertege Cmtetrr; Pelolten. 3. hud teliel ni, Verſchliegen Uns nicht ſo Don helte 1 l, We Dtertned nſcht eriſg iiigt 1. Das wo n, nud Nten; Er U e . Giſund; Wdenlei ai: Vlſleis ſßnnng l Det tte Poc d fug, We ntnung, Metre G fiſet Knrwa ſennpft iſſtess geſundi Ulelsge itſu leht ekſ, 2. I lcht, hat geht kenan gangen tdr. efeitden engketr ,Alchdentte 1: Cin ohen it, Uudzwnt! fk Deine u ſer tetnene ſel. inetſeturntt, Ulenel lie ſchnm d nite⸗N hey tl N/ nncet judelthen t ſeſ gein ſek n Wie nn 4 Wlnngre rſteſnn. iclisc lan n 4 . lastfen Pſalmen und Lobgeſaͤnge. lohren; Es ſtreit fuͤr uns der rechte mann, Den Gott ſelbſt hat erkohren. Fragſt du, wer der iſt? Er heißt Jeſus Chriſt, Der HerrezZebaoth, Und iſt kein andrer Gott; Das feld muß er behalten. 3. Und wann die welt voll teufel waͤr, Und wollt uns gar verſchlingen, So fuͤrchten wir uns nicht ſo ſehr, Es ſoll uns doch gelingen; Der fuͤrſt dieſer welt, Wie ſaur er ſich ſtellt, Thut er uns doch nichts; Das macht, er iſt gericht, Ein woͤrt⸗ lein kan ihn fallen. 4. Das wort ſie ſollen laſſen ſtahn, Und kein dank darzu haben; Er iſt bey uns wohl aguf dem plan, Mit ſeinem Geiſt und gaben. Rehmen ſie uns den leib, Gut, ehr, kind und weib: Laß fahren dahin, Sie habens kein gewinn; Das reich muß uns doch bleiben. Der 51. Pſalm. 256.) In bekannter Melodie. O Herre Gott, begnade mich, — Nach deiner guͤt erbarme dich, Tilg ab mein uͤbertret⸗ tung, Nach deiner groſſen er⸗ barmung, Und waſch mich wohl d Herre Gott, Von aller mei⸗ ger miſſethat, Und mach mich rein von ſuͤnden, Daß ich fangs en empfinden, Und meine ſuͤnd iſt ſtets vor mir: Ich hab allein geſuͤndigt dir, Vor dir hab ich ubels gethan, In deinem wort Wirſt du beſtahn, So man dich recht erſuchet. 2. In untugend bin ich ge⸗ macht, Wie mich mein mutter hat gebracht, In ſuͤnden mich begangen; Zur wahrheit aber han du luſt, Und gabeſt mir 175 auch, daß ich wußt, Die weisheit dein ohn ſorgen, Die heimlich iſt verborgen. Beſpreng mich, Herr, mit yſop ſchon, Daß ich werd rein, und waſch mich nun Schneeweiß, auch freud laß hoͤ⸗ ren mich, Daß die gebein wer⸗ den froͤlich, Die du ſchon haſt zerſchlagen. 3. Sieh nicht auf mein ſuͤnd⸗ liche ſtatt, Tilg ab all meine miſſethat: Ach Herr, in mir erſchaffe Ein rein hertz, wie ich hoffe; Ein rechten geiſt vernen in mir, Verwirfſ mich auch nicht gar von dir, Nimm nicht den heilgen Geiſte Von mir, ſein gnad mir leiſte, Und laß mir wieder kommen her Den troſt deins heyls, oGott, mein Herr, Der freudig Geiſt enthalte mich: Die gottloſen will lehren ich Den weg zu dir ſich kehren. 4. Von blut⸗ſchulden auch mich errett, OGOtt, du meines heyls ein Gott, Daß mein zung moͤg erſchallen Dein gerechtig⸗ keit ob allen: Herr, thu mir auf die lippen mein, Mein mund verkuͤnd das lobe dein! Zum opfer haſt kein luſte, Ich gaͤb es dir auch ſonſte; Brand⸗opfer dir auch alle ſam t Gefallen nicht, ſind nur ein tand, Vor deinen augen nur ein haß: Die opfer Gotts ſind aber das, Ein gar zerbrochner Geiſte. 5. Ein zerbrochn und zer⸗ ſchlagen hertz Wirſt du nicht werfen hinterwaͤrts, Und wirſt es nicht verachten, Das kan ich wohl betrachten. O Herre Gott, thu wohl zion, Nach deinem gu⸗ zn ſunden mich ten willen ſchon; Jeruſalem empfangen, Wiel ſuͤnd hab ich d willen ſchon; Jeruſt⸗ ie mauren Werden wieder er⸗ bauen: Dann wirſt du haben luſt u. freud Zum opfer der ge⸗ M 83 rechtig⸗ 776 Pſalmen und Lobgeſaͤnge. rechtigkeit, Zu den brandopfern deinen muth, So wird man dann die kaͤlber gut Auf deinen altar legen. Der 62. Pſalm. 257.) Mel. Jeſu meine fr. 1c. Meine ſeel iſt ſtille Zu Gott, deſſen wille Mir zu hel⸗ fen ſteht, Mein heitz iſt vergnuͤ⸗ get, Mit dem, wies Gott fuͤger, Nimmt an, wie es geht: Gehr es nur dem himmel zu, Und bleibt Jeſus ungeſchieden, So bin ich zufrieden. 2. Meine ſeele hanget An dir und verlanget, Gott, bey dir zu ſeyn Aller ort und zeiten, Laͤßt ſich nicht verleiten, Wer ihr re⸗ de ein: Von der welt, ehr, luſt und geld, Wornach ſo viel ſind befliſſen, Mag ſie gar nichts wiſſen. 3. Nein, ach nein, nur ei⸗ ner, Sagt ſie, und ſonſt keiner Wird von mir geliebt; Jeſus, der getreue, In dem ich mich freue, Sich mir gantz ergibt; Er alleinEr ſoll es ſeyn, Dem ich wieder mich ergebe, Und ihm einig lebe. ſec und lege Dich in Jeſu ſchos, Lerne ihm vertrauen, So wirſt du bald ſchauen, Wie die ruh ſo groß, Die da fleußt aus ſtillem geiſt. Wer ſich weiß in Gott zu ſchicken, Den kan er erquicken. 5. Meine ſeele harret, Und ſich gantz verſcharret Tief in Je ſu bruß, Sie wird ſtark duꝛch hoffen, Was ſie je betrofſen, Traͤget ſie mit luſt; Faſſet ſich gantz inniglich Durch gedult, und glaubet veſte, Am end kommt das beſte. 6. Amen, es geſchiehet! Wer zu Jeſu fliehet, Wird erſt recht Gottes guͤt erwaͤge, Meine erfahrn, Wie Gott ſeinen kin⸗ dern Pflegt das creutz zu min⸗ dern, Und das gluͤck zu ſparn Bis zu end, da dann ſich wendt Das zuerſt gekoſte leiden, Und angehn die frenden. Der 67. Pfalm. 285.) In bekannter Meledie. — Fs woll uns Gott genaͤdig ſeyn, und ſeinen ſegen ge⸗ ben, Sein antlitz uns mit hel⸗ lem ſchein Erleucht ins ewig leben, Daß wir erkennen ſeine werck, Und was ihm lieb auf er⸗ den, Und Jeſus Chriſtus, heil und ſtaͤrk: Bekannt den hey⸗ den werden, Und ſie zu Gott bekehren. 2. So danken Gott, und lo⸗ ben dich Die heyden uͤberglle, Und alle welt erfreue ſich, Und ſing mit groſſem ſchalle, Daß du auf erden richter biſt, Und laͤßſt die fuͤnd nicht walten, Dein wort die hut und weyde iſt, Die alles volk erhalten, In rechter bahn zu wallen. 3. Es danke Gott, und lobe dich Das volk in guten thaten! Das land bring frucht und beß⸗ re ſich! Dein wort laß wohl ge⸗ rathen: Uns ſegne Water und der Sohn, Uns ſegne Gott, der heilig Geiſt, Dem alle welt die ehre thut; Vor ihm euch fuͤrch⸗ tet allermeiſt⸗Und ſprecht von hertzen: Amen. Der 85. Pfalm. 258.) Mel. Herr J. C. du h. 1c. err, der du vormals haſt 2 dein land Mit gnaden an⸗ geblicket, Und des gefangnen jacobs band Geloͤßt und ihn er⸗ quicket, Der du die ſuͤnd und miſſethat, Die dein volk vor begangen hat, Haſt vaͤterlich verziehen: Sððð erkde glit Yot⸗ Uld nech de l der lie e, Ach ft ſet heyl, h auf in ſetrübtund 3. Liſche fioſen grt heinet gin troſt mms Feſtenbuetn ſen zrne ſlen deite liendetcie 4. Wite aleficht rrr feln ſchts ben Na nmels it mnd Und Unſte⸗ 1 Ma terſel Dißſde⸗ Uufen ſohn⸗ Diſtezet U,lod N 6 Nc tSic Dewmſrwn chtwn tt ſeinenks. ckeuth zutin glück in ſo annſchterkt te lehen, den. o. PbterelcOe. S ſelin ferte ie uiat tt Pſalmen und Lobgeſaͤnge. 2. Herr, der du deines eifers glut Zuvor haſt abgewendet, Und nach dem zorn das ſuͤſſe gut Der lieb und huld geſen⸗ det, Ach frommes hertz, ach unſer heyl, Nimm weg, und heb auf in der eil, Was uns betruͤbt und kraͤncket. 3. Loͤſch aus, Herr, deinen groſſen grimm Im brunnen deiner gnaden, Erfreu und troͤſt uns wiederum Nach aus⸗ geſtandnem ſchaden; Wilt du dann zuͤrnen uͤber mich, Und ſollen deine fluthen ſich Ohn al⸗ les end ergieſſen? 4. Willt du, o Vater, uns dann nicht Nun einmal wieder laben? Und ſollen wir an dei⸗ nem licht Nicht wieder freude haben? Ach, geuß aus deines himmels⸗haus, Herr, deine guͤt und ſegen aus Auf uns und unre haͤuſer. 6. Ach daß ich hoͤren ſollt das wort Erſchallen bald auf erden, Daß friede ſollt an allem ort, Wo chriſten wohnen, werden! Ach daß uns Gott doch ſagte zu Des krieges ſchluß, der waffen ruh, Und alles ungluͤcks ende! 6. Ach daß doch dieſe boͤſe zeit Sich kehr zu guten tagen, Damit wir in dem groſſen leid Nicht moͤchten gantz verzagen! Doch iſt ja Gottes huͤlſe nah, Und ſeine gnade ſtebet da All denen, die ihn fuͤrchten. 7. Wann wir nur fromm ſind, wird ſich Gott Schon wieder zu uns wenden, Den krieg und alle andre noth Nach wunſch, und alſo enden, Daß ſeine ehr in unſerm land, Und uͤberall auch werd bekannt, Ja ſtetig bey uns wohne. 8. Die gür und treue werden 177 ſchoͤn Einander gruͤſſen muͤſſen, Gerechtigkeit wird einher gehn Und friede wird ſich kuͤſſen, Die treue wird mit luſt und freud Auf erden bluͤhn, gerechtigkeit Wiꝛd von dem himmel ſchauen. 9. Der Herr wird uns viel gutes thun, Das land wird fruͤchte geben, Und die in ſeis nem ſchooſe ruhn, Die werden davon leben, Gerechtigkeit wird dannoch ſtehn, Und ſtets in vollem ſchwange gehn, Zur ehre ſeines namens. . Der 90. Pfalm. 260.) Mel. Aus tiefer noth e. ott, unſre zuflucht fuͤr und fuͤr! Eh dann die berge ſtunden, Eh noch die welt mit aller zier Den anfang hat ge⸗ funden, So biſt du Gott von ewigkeit, Und wirſt auch uͤber al⸗ le zeit In ewigkeit verbleiben. 2. Du heißt die men ſchen ſterben gehn; Dann ſie ſind alle ſuͤnder, Und rufeſt, wann ſie auferſtehn: Kommt wieder, menſchen kinder! Ja, tauſend jahre kommen dir, Als wie ein tag von geſtern, fuͤr, Und wie die nacht vergangen. 3. Wir fahren wie ein ſtro dahinUnd wie ein traum ver⸗ ſchwindet: Wie man das gras ſieht heute bluͤhn, Und morgen nicht mehr findet; So welken wir und fallen ab, Der tod wirft uns verdorrt ins grab, So bald der abend kommen. 4. Dein zorn macht, daß wir ſo vergehn, Dein grimm macht uns zunichte: Sann unſre miſſethaten ſtehn Vor deinem angeſichte: Brum fahren unſre tage hin: Dein zorn heißt unſre tage fliehn, Als wie ein bloß ge ſchwaͤtze. . M 4 5. Wann 478 4. Wann unſer leben ſiebnzig jahr, Auch endlich achtzig waͤh⸗ ret, So iſts, wann es am beſten war, Mit muͤh und angſt be⸗ ſchweret, Und faͤhrt dahin, als floͤgen wir: Wer aber fuͤrchtet ſich vor dir? Wer glaubts, daß Du ſo zuͤrneſt? . 6. Herr, lehr uns denken an den tod, Weil wir doch ſterben muͤſſen, Und gib uns klugheit in der noth, Eh wir die augé ſchlieſ⸗ ſen, Erfuͤll der armẽ ihr begehr, U. kehr dich wieder zu uns her, Sey deinen knechten gnaͤdig. 5. Erfuͤll uns fruͤh mit deiner gnad; So wollen wir dich prei⸗ ſen ‚Und lebenslang fuͤr ſolche that Dir dank und ruhm bewei⸗ ſen: Erfreu uns wieder nach der noth, Und plag uns nicht bis in den tod:Weil wirſo lange leidẽ. 8. Herr, zeige deinen knechten hier Die werke deiner guͤte; So opferu unſre kinder dir Ein dankbares gemuͤthe. Herr, un⸗ ſer Gott, wir bitten dich, Sey freundlich, ſoͤrdre gnaͤdiglich Die werke unſrer haͤnde. Der 91. Pfalm. 261.) Mel. Aus tiefer noth ꝛc. er in dem ſchutz des Hoͤch⸗ ſten iſt, Und ſich Gott thut ergeben, Der ſpricht: du Her: mein zuflucht biſt, Mein Gott, hoffnung und leben, Der du ja wirſt erretten mich Vons teu⸗ fels ſtricken gnaͤdiglich, Und von der peſtilentze. 2. Mit ſeinen fluͤgeln deckt er dich, Auf ihn ſollt du vertrauen, Sein wahrheit ſchuͤtzt dich awaltiglich, Daß dich bey nacht Fein grauen Noch betruͤbniß er⸗ ſchrecken mag, Auch kein pfeil, der da fleucht bey tag, Weil dir lein Wort muß leuchten. Pſalmen und Lobgeſaͤnge. 3. Kein peſtilentz dir ſchaden kan, Die in dem finſtern ſchlei⸗ chet, Kein ſeuch noch krankheit ruͤhrt dich an, Die im mittag umſtreichet: Ob tauſend ſtuͤr⸗ ben dir zur ſeit, Und zehen tau⸗ ſend anderweit: Soll es doch dich nicht treffen. “ 4. Ja du wirſt auch noch luſt und freud mit deinen augen ſe⸗ hen An der gottloſen hertzen⸗ leid, Wann vergeltung wird gſchehen: Weil der Herr iſt dein zuverſicht, Und dir der Hoͤchſt ſein ſchuz verſpricht, Drum daß du ihm vertraueſt. 5. Kein uͤbels wird begegnen dir, Kein plag dein haus wird ruͤhren; Dann er ſeinn engeln fuͤr und fuͤr Beſtehlet, dich zu ren, Und zu behuͤten fuͤr un⸗ fall, Auf haͤnden tragen uͤberall, Daß kein ſtein dein ſuß letze. 6. Auf loͤwn und ottern wirſt du gehn, Und treten auf die dra⸗ chen, Auf jungen loͤwen wirſt du ſtehn, Ihr zaͤhn und gift verlachen; Dann dir der kei⸗ nes ſchaden kan: Kein ſeuch kommt dem von audern an/ Der auf Gott nur vertrauet. 7. Er begehrt mein aus her⸗ tzens grund, Und hofft aufmei⸗ ne guͤte; Drum helfich ihm zu aller ſtund: Ich will ihn wohl behuͤten. Ich will allzeit ſein helfer ſeyn, Brum, daß er kennt den namen mein; Deß ſoll er ſich ja troͤſten. . 8. Er ruft mich an, als ſei⸗ nen Gott; Drum will ich ihn erhoͤren: Ich bin bey ihm in aller noth: Ich will ihm huͤlf gewaͤhren; Zu ehren ich ihn bringen will, Langes leben ihm auch geben viel: Mein heyl will ich ihm zeigen. 9. Chr 0 Chr ſen lnt Cofn, El Geiſte, Mundnun, Nliſe, Doe (enpfed U ſee rſeel nich lehet ‚ſyr Oer Gitn dczntit lilecht übern Urtechfel fhronnudſe Uußluferde lin, I, fhic ⸗ llch ſi⸗⸗ ſ ilnntͤrͤS . Ayrn ſeinen e Nufnſent ſterzn dg Re en, nit Nir 4. Fuͤr Mich ge (lerhan kaichverl, geln dee hut W Wepite „5. Mf Peftftn uſie lent dirſtin nfinfetnſt chnochtanke Dein thi Atnletdin hUrdzeferte : El e H itſienchnttt deinenkn tlſeth⸗ vetgetnnn⸗ lderhenttie nddithrit tſptiet,N titetefe nichlne gdeinhee, Mterſeinne⸗ eſe, tfterfin nnnite⸗ eitſltet Grdtklrti erguii en Mend, Binn un n dir den ordennec etteli, ttmeinte,. ſnlefe 4 2. dir: Pfalmen und Lobgeſaͤnge. 9. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, Und auch dem heil⸗ gen Geiſte, Als es im Anfang war und unn, Der uns ſein gna⸗ de leiſte, Daß wir wandeln in leinem pfad, Daß unſer ſuͤnd der ſeel nicht ſchad. Wer das begehrt, ſprech: Amen. Der 91. Pfalm. 262.) Mel. OGott, du from. 2c. — (Bott „unter deinem ſchirm Zu bleiben mir ver ſtakte, Und mich mit deiner gnad Und allmacht uͤberſchatte: Der du der hoͤchſte biſt, Vons himmels thron und ſitz, So lang ich walle muß Auf erden, mich beſchuͤtz. x: Mein Gott, mein heyl, mein leben, Mein hort und zu⸗ verſicht, Dir hab ich mich erge⸗ ben, Ja, meine hoffnung iſt Auf dich allein geſtellt. Was auch fuͤr angſt und noth Mir zufomint in der welt. 5. Wann mir der jaͤger nun Mit ſeinen ſtrick und netzen, Der tauſen dkuͤnſtler heißt, Be⸗ gehret zuzuſetzen; So hilſ du doch, daß er, Und was ſein an⸗ Hhangiſt, Zu ſchanden werd an zsmir Mit aller macht und liſt. 4. Fuͤr gift und peſtilentz Mich gnaͤdiglich befreye, In allerhand gefahr Mir huͤlf und rath verleihe: Mit deinen fluͤ⸗ geln deck, Und halte mich in Hut, Wie eine gluck⸗henn auch Beyihren kuͤchlein thut. 5. Auf dich, Gott, traue ich, Du haſt mir ſchutz ver ſprochen: Was du haſt zuge ſagt, Das haſt du nie gebrochen, Du haſt es immerdar Mit groſſer treu et⸗ fullt; Und deine wahrheit iſt Als wie ein ſchirm und ſchild. 6. Kein grauen laß bey nacht Ich ſpreche, Herr, zu 179 Mich ſchroͤcken oder aͤffen, Laß mich auch keinen pfeil, Der fleugt bey tage, treffen, Be⸗ huͤte mich fuͤr peſt, Die in dem finſtern ſchleicht, Fuͤr krank⸗ heitdie verderbt, Wann hel⸗ ler mittag leucht. 7. Hilf mir den teufel ſelbſt, Suücht er mich zu verſchlingen, Im glauben, durch dein wort, Zur hoͤll hinunter bringen: Zu⸗ nichte mache auch, Was men⸗ ſche wider mich, Der eine heim⸗ lich thut, Der andreoͤffentlich. 38. Gib, daß michs treffe nicht Ob tauſend mir zur ſeite, Zur rechten fielen auchgZehn tanſend boͤſer leute Laß mich es ſchauen an, Wann du vergeltung uͤbſt, Wann du die boͤſen ſtrafſt, Und ſchuͤtzeſt, die du liebſt. 9. Diß, o du hoͤchſter Gott, Sind deine großſe werke: Drum bitte ich dich, Herr, Mein ſchutz und meine ſtaͤrke, Gib ja, daß keine plag Und uͤbel irgends mag Zu mir und meinem haus Annahen nacht und tag. 10. Den engeln gib befehl, Sich rings um mich zu legen, Und zu behuͤten mich Auf allen meinen wegen: Durch ſie, und dein geleit, Laß mich vewahret ſeyn, An welchem orte ich Aus⸗ gehe ober ein. II. Verleyhe, daß ſie mich Auf haͤnden imer tragen, Daß ich verſichert ſey Fuͤr anſtoß, noth und plagen, Und daß der ſatanas, So ofter dringet an, Nichts richte aus an mir, Und auch an jedermann. 12. Die man ſo fuͤrchten muß, Wie loͤwen oder drachen, Der⸗ ſfelben macht und liſt Wollſt du, Herr, kraftloß machen, Daß ſie mir ſchaden nicht, Sie ſeyn M 5 jung 180 jung oder alt: Zur narrheit mach die liſt, Zunichte die ge⸗ walt. 13.O frommer, treuer Gott, Dieweil ich dein begehre, So nimm dich meiner an, Die huͤl⸗ fe mir gewaͤhre; Ich liebe ja dein wort, Orum ſey mein ſtar⸗ ker ſchutz, Wend ab von mir ge⸗ fahr, Dampf aller feinde trutz. 14. Ich rufe, Herr, dich an Mit hertz und mit dem munde; Darum erhoͤre mich, Und ſey zu jeder ſtunde Bey mir in aller noth: Reiß mich doch bald her⸗ aus, Und ſegne mich darauf In meinem ſtand und haus. 15. Was ich verrichten ſoll, Laß alles wohl gelingen, Daß ich mit ehren es Zu ende moͤge bringen: Wann ich bin lebens⸗ ſatt, Und hab hie meinen theil, So zeige mir dann auch Dort ewiglich dein heyl. 16. Gott Vater, Sohn und Geiſt, Behuͤte mich aus gnaden Fuͤr allem, was mir kan An leib und ſeele ſchaden: Bewahre ehr und gut, Bewahre auch das mein; Ich will mein lebenlang Dafuͤr dir danckbar ſeyn. Der 103. Pfalm. 263.) In bekannter Melodie. SWun lob mein ſeel den Her⸗ ren, Was in miꝛ iſt, den na⸗ men ſein; Sein wohlthat thuter mehren, Vergiß es nicht, o her⸗ ze mein! Hat dir dein ſuͤnd ver⸗ geben, Und heilt dein ſchwach⸗ heit groß, Errett dein armes leben, Nimmt dich in ſeinen ſchoos, Mit reichem troſt be⸗ ſchülte Deerunge dem adler gleich, Der koͤnig ſchafft recht behuͤtet, Die leidn in ſernn reich. 2. Er hat uns wiſſen laſſen Sein heilig recht und ſein ge⸗ Pſalmen und Lobgeſaͤnge. richt, Darzu ſein guͤt ohn maſ⸗ ſen, Es mangelt an ſeiner er⸗ barmung nicht. Sein zorn laͤßt er wohl fahren, Straft nicht nach unſrer ſchuld: Die gnad thut er nicht ſparen; Den bloͤ⸗ den iſt er hold. Sein guͤt iſt hoch erhaben Ob den'n, die fuͤrchten ihn: So fern der oſt vom abend, Iſt unſre ſuͤnd dahin. . 3. Wie ſich ein vat'r erbar⸗ met ÜUber ſein junge kindlein klein: So thut der Herr uns ar⸗ men, So wir ihn kindlich fuͤrch⸗ ten rein: Er kennt das arm ge⸗ maͤchte, Er weiß, wir ſind nur ſtaub, Gleichwie das gras vom regen, Ein blum und fallends laub, Der wind nur druͤber wehet, So iſt es nimmer da; Alſo der menſch vergehel, Sein end das iſt ihm nah. 4. Die Gottes⸗gnad alleine Bleibt ſtets und veſt in ewig⸗ keit, Bey ſeiner lieben gemeine, Die ſteht in ſeiner Furcht be⸗ reit, Die ſeinen bund behaltet. Er herrſcht im himmelreich: Ihr ſtarken engel, waltet Seins lobs, und dient zugleich Dem groſſen Herrn zu ehren, Und tr eibt ſein heiligs wort; Mein ſeel ſoll auch vermehren Sein lob an allem ort. 5. (Sey lob und preis mit eh⸗ ren Gott Vater, Sohn und heilgemGeiſt! Der woll in uns vermehren, Was er aus gnaden uns verheißt: Daß wir ihm veſt vertrauen, Gäͤntzlich uns laſſn auf ihn, Von hertzen auf ihn bauen, Daß unſer muth und ſinn Ihm allzeit moͤg an⸗ hangen; Drauf ſingen wir zur ſtund: Amen, wir werdens er⸗ langen, Glaubn wirs von her⸗ tzens⸗grund. Der Der II 16) Mel. Ein Kif mir Veinhort, Ufkſehet. Wa Ueedfein ort Elſchmeper. ſeifendun lngeben Tde nit angt vn mmir Gottgeh 2. Ihkanm forh,ind ſan e, Und dei⸗ ott, Mit nunde: O hitſt, As con fihten ſe ich hat Uicnun gecch Een nie Ekkinliis, ſei gnt Uuleſcieden Vtſt, D ichr; Er at Endſi Mſärert Neic enftey, gleifen; güt ohite lnn ſeinete GSeinzornle ,Sttaftſſf 1d: Diegt ten, Dent⸗ Seingütitte n,dieftton Elſtvoncder, DAhin. ein ſet eti bngekrnit dethettnen gkindlefte Nit kaiorrt „ Wſlke edeöglin und il d nut M nintnelt Uergehel, . ,Nnnd e itett ebenhen, ſer Futcht gund tehet immnne, lriſin t zuhlei 1 Pfalmen und Lobgeſaͤnge. Der 119. Pfalm. 264.) Mel. Ein veſte burg iſt 1c. as iſt mir lieb, daß Gott, mein hort, So treulich bey mir ſtehet. Wann ich ihn bitte, wird kein wort In meiner bitt verſchmaͤhet. Des ſchwartzen todes hand, Und all hoͤllen band Umgaben uͤberall Mein hertz mit angſt und qual: Doch hat mir Gott geholfen. 2. Ich kam in jammer und in noth, Und ſank faſt gar zu grun⸗ de, Und da ich ſank, riefich zu Gott, Mit hertzen und mit munde: O Herr, ich weiß, du wirſt, Als der lebens⸗fuͤrſt, Schon fuͤhren meine ſach; Und wie ich bat und ſprach, So iſts auch nun geſchehen. 3. Sey wieder froh und gu⸗ tes muths, Mein hertz, und ſey zurieden Der Herr thut dir och alles guts: Durch ihn iſt nun geſchie den Und ferne weg⸗ gebracht, Was mich traurig macht; Er hat mich aus dem loch Und ſchwartzen todes⸗joch Mit ſeiner hand geriſſen. 4. Mein aug iſt nun von thraͤ⸗ nen frey, Mein fuß von ſeinem gleiten; Das will ich ſingen oh⸗ ne ſcheu, Und ruͤhmen bey den leuten: Was gar kein menſch nicht kan, Das hat Gott ge⸗ than! Der menſch iſt luͤgenvoll: Gott aber weiß gar wohl, Wie er ſein wort ſoll halten. 5. Ich glaube veſt in meinem ſinn; Und was mein herze glaͤu⸗ bet, Das red ich auch in einfalt hin: Wer Gott vertraut, der bleibet. Die welt und boͤſe rott Lacht deß mir zum ſpott, Ja plagt mich noch darzu. Ich aber ſteh und ru h Auf dir/ mein troſt und helfer. 181 6. Du ſtuͤrzeſt meiner fſein⸗ de rath, Und ſegneſt, wann ſie ſchelten; Wie ſoll ich doch die groſſe gnad Dir immermehr vergelten? Ich will, Herr, mei⸗ nes theils Den kelch deines heils, Der voller bitterkeit, Doch mir zum nutz gedeyht, Ge⸗ horſamlich annehmen. 7. Was du mir zugemeſſen haſt, Das will ich gerne leiden; Wer froͤlich traͤgt des creutzes laſt, Dem hilfſt du aus mit freuden; Du weiſt der deinen noth, Und haͤltſt ihren tod Sehr hoch, ſehr lieb und werth, Auch laßt du auf der erd Ihr blut nicht ungerochen. 8. So zuͤrne nun gleich alle welt Mit mir, Herr, deinem knechte; Du, du deckſt mich in deinem zelt, Und ꝛeichſt mir dei⸗ ne rechte; Daruͤber will ich dich Allſtets inniglich, So gut ich immer kan, Mit dank voꝛr jeder⸗ man In deinem hauſe preiſen. Der 111. Pfalm. 265.) Mel. Von Gott will ꝛc. CSch will mit dancken kommen J In den gemeinen rath Der rechten wahren frommen, Die Gottes rath und that Mit ſuͤſ⸗ ſem lob erhoͤhn: Zu denen will ich treten, Und ſoll mein dan⸗ ken beten, Von gantzem her⸗ tzen gehn. 2. Groß iſt der Herr und maͤch⸗ tig, Groß iſt auch, was er macht, Wer aufmerkt, und andaͤchtig Nimmt ſeine werk in acht, Hat eitel luſt daran; Was ſeine weisheit ſetzet, Und ordnet, das ergoͤzet, U. iſt ſehr wohl gethan. 3. Sein heyl und groſſe guͤte Steht veſt und unbewegt, Da⸗ mit auch dem gemuͤthe, Das uns im herzen ſchlaͤgt, Dieſelbe nich * 182 nicht entweich, Hat er zum glaubens⸗zunder Ein denck⸗ maal ſeiner wunder Geſtift in ſeinem reich. a. Gott iſt voll gnad und ga⸗ ben, Gibt ſpeis aus milder l. hand, Bie ſeinen wohl zu laben, Die ihm allein bekannt, Denkt ſteis an ſeinen bund, Gibt de⸗ nen, die er weyden Will mit dem erb der heyden, All ſeine thaten kund. 3. Das wuͤrken ſeiner haͤnde, Und was er uns gebeut, Das hat ein gutes ende, Bringt rei⸗ chen troſt und freud, Und wahr⸗ heit, die nicht treugt: Gott lei⸗ ret ſeine knechte In dem recht⸗ ſchaffnen rechte, Das ſie zum leben neigt. 6. Sein hertz laͤßt ihn nicht reuen, Was uns ſein mund verſpricht, Gibt redlich uns mit treuen, Was unſer ungluͤck bricht, Iſt freudig, unverzagt, Aus alle zu erloͤſen Vom creutz und allem boͤſen, Das ſeine kinder plagt. 7. Sein wort iſt wohl ge⸗ gruͤndet, Sein wort iſt rein und klar, Worzu er ſich ver⸗ bindet, Das macht er veſt und wahr, Und wird ihm gar nicht ſchwehr; Sein name, den er luͤhret, Iſt heilig, und gezieret Mit groſſer macht und ehr. 8. Die furcht des Herren gie⸗ bet Oen er ſten beſten grundZur weisheit, die Gott liebet, Und ruͤhmt mit ſeinem mund: O wie klug iſt der ſinn, Deꝛ die ſen weg verſtehet, Und fleißig darauf ge⸗ het! Deß lob faͤllt nimmer hin. Der 124. Pſalm. 266.) In bekannter Melodie, o Gott der Herr nicht bey uns haͤlt, Wann unſre Pſalmen und Lobgeſaͤnge. feinde toben, Und er unſrer ſach nicht zufaͤllt Im himmel hoch dort oben, Wo er iſrgels ſchutz nicht iſt, Und ſelber bricht der feinde liſt, So iſts mit uns ver⸗ ohren. 2 . 2. Was menſchen⸗kraft und witz anfaͤht, Soll billig uns nicht ſchrecken; Er ſitzet an der hoͤchſten ſtaͤtt, Er wird ihrn rath aufdecken: Wann ſies aufs kluͤgſte greifen an, So geht doch Gott ein andre bahn; Es ſteht in ſeinen haͤnden. J. Sie wuͤten faſt und fahren her, Als wollten ſie uns freſſen: Zu wuͤrgen ſteht all ihr begehr, Gotts iſts bey ihnn vergeſſen. Wie meeres⸗wellen einher ſchlahn, Nach leib und leben ſie uns ſtahn; Deß wird ſich Gott erbarmen. . 4. Sie ſtellen uns wie ketzern nach, Nach unſerm blut ſie trachten; Noch ruͤhmen ſie ſich chriſten hoch, Die Gott allein groß achten. theure name dein Muß ihrer ſchalckheit deckel ſeyn! Du wirſt einmal aufwachen. 5. Sie ſperren auf den ra⸗ chen weit, Und wollen uns ver⸗ ſchlingen. Lob und danlk ſey Gott allezeit! Es wird ihnn nicht gelingen. Er wird ihrn ſtrick zer reiſſen gar, Und ſtuͤr⸗ tzen ihre falſche lahr: Sie wer⸗ dens Gott nicht wehren. 6. Ach Herr Gott, wie reich troͤſteſt du, die gaͤntzlich ſind verlaſſen! Die gnaden⸗thuͤr ſteht nimmer zu, Vernunft kan das nicht faſſen; Sie ſpricht:es iſt nun alls verlohrn, Da dech das creutz hat neu gebohrn, Die deiner huͤlf erwarten. 7. Die feind ſind all in deiner hand, Ach Goͤtt, der Uend, Oetzu hr anſchlng ſ fnut: Hilfnn Unnen; Vern lten ſht, l ſe traten ſelbertrin 8. Denhicnn Renceg de, Alodet: Det (Ale erden, Petdentztrde hesglellenst ld keſtendig Giunetzn Rer a 10) Jle 1 Gott ſe zei (en Wat ſieſe eit, deregen, hinſeinſd Uill nenſte ſeten ee 2. Auf ns n; Wohen n, Verſce fibf, ghit 4. Wirr ſetſaukt, cſet ſ Nelſchtben 3. Cdt Ucht zage vns mocht — == = = = = ES = =S Al des Unſteſeee uira elkente Gttsfn — = =S enz eeſten tt, ANf en Wannſce fen n Enei, dte bahne den. S. = S Hep ihnttet: 1, belel t⸗ chleib unde Oefnirdſt Ats ſertn luit Grichmen, deint Min fel ſenn! ftachen, 1 ze 1 idllt Pfalmen und Lobgeſaͤnge. hand, Darzu all ihr gedanken; Ihr anſchlaͤg ſind dir wohl be⸗ kannt: Hilfnur, daß wir nicht wanken; Vernunſft wider den glauben ficht, Aufs kuͤnftig will ſie trauen nicht, Da du willt ſelber troͤſten. V 3. Den himmel und auch die erden Haſt du, Herr Gott, ge⸗ gruͤndet: Dein licht laß uns helle werden, Das hertz uns werd ent zuͤndet In rechter lieb des glaubens rein, Bis an das end beſtaͤndig ſeyn; Die welt laß immer mueren! Der 124. Pſalm. 267.) In bekannter Melodie. aͤr Gott nicht mit uns die⸗ ſe zeit, So ſoll iſrael ſagen: Waͤr Gott nicht mit uns dieſe zeit, Wir haͤtten muͤſſen verzagen, Die ſo ein armes haͤuflein ſind, Veracht von ſo viel menſchen⸗kind, Die an uns ſetzen alle. 2. Auf uns iſt ſo zornig ihr ſinn; Wo Gott das haͤtt zuge⸗ ben, Verſchlungen haͤtten ſie uns hin, Mit gantzem leib und leben: Wir waͤrn, als die ein fluth erſauft, Und uͤber die groß waſſer laͤuft, Und mit gewalt verſchwemmet. 3. Gott lob und dank, der nicht zugab, Daß ihr ſchlund uns moͤcht fangen! Wie ein vo⸗ gel des ſtricks kommt ab, Iſt unſreſeel entgangen; Strick iſt entzwey, und wir ſind frey. Des Herren name ſteh uns bey, Des Gotts himmels und der erden. Der 125. Pfalm. 268.) In eigener Melodie. J un welche hier ihr hoffnung gar Auf Gott den Herren legẽ, Die bleiben ſtets unwan⸗ delbar, Laſſen ſich nicht bewe⸗ 183 gen; Ihr glaub iſt ſatt, Kein mangel hat; Von Gott hat er die ſtaͤrke. Barum ſpricht man: Sie werden b'ſtahn, Gleichwie zion, der berge. . 2. Dann um die ſtadt jeruſa⸗ lem Da iſt gar viel gebuͤrge, Damit der feind kein zugang nehm, Daß er ſie nicht erwuͤrge, Alſo will Gott, In aller noth, Sein glaubig volk umgeben, Und bey ihm ſtahn Von jetzund an, Und bis ins ewig leben. 2. Gott iſt gerecht und allweg gut, Der wird auch nicht zu⸗ laſſen Der ſuͤnder und gottlo⸗ ſen wuth Uber die Gotts⸗genoſ⸗ ſen. Daß der gerecht Nicht werd geſchwaͤcht, Daß er in ſuͤnd nicht falle, Durch deine haͤnd, Gott, ſolches wend, Behuͤt die frommen alle. 4. O. Herr, thu wohl den from⸗ men all, Die recht im glauben leben: Die aber treten in ab⸗ fall, Und ſich in irrthum geben, Die wird der Herr Verwerfen ferr, Mit den ſuͤndern zerſtoͤ⸗ ren: Aber ohn fehl Hat iſrael Den frieden Gotts des Herren! Der 127. Pſalm. 269.) In bekannter Melodie. o Gott zum haus nicht giebt ſein gunſt, ſo arbeitt jedermann umſonſt: Wo Gott die ſtadt nicht ſelbſt bewacht So iſt umſonſt, der waͤchter wacht. 2. Vergebens, daß ihr fruͤh aufſteht, Harzu mit ſorgen ſchlafen geht, Und eßt eur brod mit ungemach; Dann, wems Gott goͤnnt, gibt ers im ſchlaf. 3. Nun ſind ſein erben unſer kind, Die uns von ihm gegeben ſind: Gleichwie die pfeil ins ſtarken hand, Soiſt die jugend Goti bekant. 4. Es 184 4. Es muß und ſoll dem gſche⸗ hen wohl, Der dieſer hat ſein koͤcher voll; Sie werden nicht zu ſchand und ſpott, Vor ih⸗ rem feind bewahrt ſie Gott. 5. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, Samt heilgem Geiſt in einem thron! Welchs ihm auch alſo ſey bereit, Von nun an bis in ewigkeit. Der 128. Pfalm. 270.) In bekannter Melodie. Weohl dem, der in Gottes furcht ſteht, Und auch auf ſeinen wegen geht! Dein eigen hand dich naͤhren ſoll; So lebſt du recht, und geht dir wohl. 2. Dein weib wird in deinm hauſe ſeyn Wie ein reben, voll trauben fein, Und deine kinder um den tiſch, Wie olepflanzen, geſund und friſch. 3. Sieh, ſolcher ſegen hangt dem an, Wo in gottesfurcht lebt ein mann! Von ihm laͤßt der alt fluch und zorn, Den menſchen⸗kindern angebohrn. 4. Aus zion wird Gott ſegnen dich, Daß du wirſt ſchauen ſte⸗ tiglich Das gluͤck der ſtadt je⸗ ruſalem, Vor Gott in gnaden angenehm. MMU 5. Friſten wird er das leben dein, Und mit guͤte ſtets bey dir ſeyn, Daß du wirſt ſehen kin des⸗ kind, Und daß iſtgel friede findt. Der 130. Pſalm 271.) In bekannter Melodie. Aus tieſer noth ſchrey ich zu vdir, Herr Gett, erhoͤr mein ruſen, Dein gnaͤdig ohr neig, err, zu mir, Und meiner bitt je oͤffne; Dann ſo du willt das ſehen an, Was ſuͤnd und un⸗ recht iſt gethan, Wer kan, Herr, vor dir bleiben? Pfalmen und Lobgeſaͤnge. gnad und gunſt, die ſuͤnden zu vergeben: Es iſt doch unſer thun umſonſt Auch in dem be⸗ en leben: Vor dir niemand ich ruͤhmen kan, Es muß ſich fuͤrchten jedermann, Und dei⸗ ner gnade leben. 3. Darum auf Gott will hof⸗ fen ich, Auf mein verdienſt nicht bauen; Auf ihn mein hertz ſoll laſſen ſich, Und ſeiner guͤte trauen, Die mir zuſagt ſein werthes wort, Das iſt mein troſt und treuer hort, Deß will ich allzeit harren. 4. Und ob es waͤhrt bis in die nacht, Und wieder an den mor⸗ gen; Soll doch mein hertz an Gottes macht Verzweiflen nicht noch ſorgen: So thut iſrael rechter art, Der aus dem Geiſt erzeuget ward, Und ſeines Gottes harre: 5. Ob bey uns iſt der ſuͤn⸗ den viel, Bey Gott iſt viel mehr gnade: Sein hand zu helfen hat kein ziel, Wie groß auch ſey der ſchade. Er iſt allein der gute hirt, Der ifſrael erloͤſen wird Aus ſeinen ſuͤnden allen. Der 139. Pſalm. 272.) In bekannter Melodie. err Gott, der du erforſcheſt . mich, Erkennſt mein gan⸗ tzes, leben, Mein auferſtehn und ſitzen, ich Bekenn, von dir wird geben, All mein gedan⸗ cken, ſo ich han Vor dir, o Gott, eroͤfnet ſtahn, Erkennſt mein thun und laſſen; Dann du biſt ſtets um meinẽ pfad, der ꝛingsweis um mein lager gaht, Spaͤhſt aus all meine ſtraſſen. 2. Es iſt kein wort in meinem mund, Noch red auf mainer zungen, Das dir nicht alles vor 2. Bepy dir gilt nichts, dann ſey kund, Eh es wird gredt⸗ dder ſſnen Ie iftnnetthn, ſehſ mit zu Guttpolbrin Uinnnorinmn fich triftig Dirmagſone 3. Ich bi fteinm vetfi ikeitzu et, tleibt dargus lulberride ſolichti eht er eler left? Dei nerſlieten ntl, ſbikde Fikundenden Utnit en 1. Mhm Kortdih, hr meres, O glernat ſren. En URken nich / tkneht dir⸗ lcht ie de füfeicef li ſind I ualkmndde 5eindi nlt, liſt: Wi⸗ argſan, Letcſet⸗ ſeisthnn deß derki ligen tii nnchtmun Nesgefol Al nei ng fil nen nſt, Die ſtnie E iſ doc Vuch in den! Vor ir nen n, Eime etmnarn, Unmt. och mein ſetgen: er ,, Settet ſls /, det terd d Dertcze, t ſee i rrſftak. Fumntt Nthlene, Ckunitne tit in Men,i l nil ninſt = ,4 Pfalmen und Lobgeſaͤnge. gſungen, Ich geh, ſteh, was ich immer thu, So biſti du da, und ſiehſt mir zu; Ohn dich nichts guts vollbringe, Du richtſt es dann vor in mir an, Dein hand mich kraͤftig fuͤhrt die bahn, Mir mag ſonſt nichts gelingen. 3. Ich bin zu ſchwach in meinm verſtand, Solch heim⸗ lichkeit zu erlangen: Vernunft treibt daraus nur ein tand, Im glauben wirds empfangen. Wo foll ich hingehn voꝛ deinm Geiſt, Der aller hertzen gdanken weißt ? Dein angſicht weiß mein fliehen: Fuͤhr ich gen him⸗ mel, ſo biſt du da, Auch in die hoͤll und anderswo; Kan mich dein nicht entziehen. 2£ 4. Naͤhm ich fluͤgel der mor⸗ genroͤth, Und blieb am end des meeres, Dein hand mich wird aus aller noth Erhalten und er⸗ naͤhren. Spraͤch ich: finſterniß decken mich, So gilt der tag und nacht dir gleich, Die nacht leucht wie der tage; Bey dir finſten nicht finſter iſt, All heim⸗ lich ſuͤnd zu aller friſt Dir nie⸗ mand mag verſchlagen. 5. Mein nieren haſt in deiner gwalt, Auch all mein heimlich luͤſte: Wie ich in mutter⸗leib war gſtalt, Ohn mich haſts zu⸗ geruͤſtet; Dein rechte hand war ſtets ob mir: Von hertzengrund deß dank ich dir Deinr wunder⸗ lichen thaten, Damit du mich machſt wunderſam, Mein ſeel ſolch gutthat wohl vernahm, Da es gefiel deinm rathe. . All mein gebein haſt du ge⸗ zaͤhlt, Da ich ſollt bildet werdẽ, Dein augen auch auf mich ge⸗ ſtellt „Da ich lag in der erden, In mutter⸗leib noch unbereit, Deß kein vernunft nicht weiß 135 beſcheid: Mein tag vor dir ſind zaͤhlet, Davon noch zu kein menſch mag thun, In deinm buch all geſchrieben ſtahn, Wie lang dus haſt erwaͤhlet. 7. Wie koͤſtlich ſind vor mir, o Gott, Dein vielfaͤltig gedan⸗ cken! Ihr ſumm des ſands am meere hat, Von dir werd ich nicht wancken; So ich vom tod, auch ſonſt aufwach, Dein hand mich haͤlt in aller ſach, Bey dir wer de ich bleiben; Die gottlos rott, o hoͤchſter Gott, Die toͤdt, tilg aus und mach zu ſpott, Das blut⸗volk gar vertreibe. 8. Sie reden ſtets unrecht von dir, Was dient zu ihren ſa⸗ chen; So bald dein wort will klar herfuͤr, Ohn urſach ſich auf⸗ machen. Ich haß ja, Herr, die haffer dein, Die dir und deinm wort zwider ſeyn, Dargegen allzeit ſtreben; Darum ſie mir all werden feind, Viel ſchmach und leids erzeigend ſeynd; Wollſt mir das ſiegen geben. 9. Erforſch mich, Herr, er⸗ fahr mein hertz, Verſuch all mein gedanken, Und ſieh, ob mein thun hinterwaͤrts Auf einig ſeit woll wanken. Obich getreten ab der bahn, Laß mich, oGott, nicht fuͤrbaß gahn, Auf rechtem weg mich leite, Der dir gefall und ewig ſey, Mein gwiſ⸗ ſen, leib und ſeel dir frey Ewig . ſey ſtets bereitet. Der 146. Pfalm. 273.) Mel. Hertzlich thut m. ꝛc. u,meine ſeele, ſinge, Wohl⸗ auf, und ſinge ſchoͤn, Dem, welchem alle dinge Zu dienſt und willen ſtehn! Ich will den Herren droben Hier preiſen auf der erd, Ich will ihn hertzlich lo⸗ ben, So lang ich leben werd. 186 2. Ihr menſchen, laßt euch lehren; Es wird euch nuͤtzlich ſenn: Laßt euch doch nicht be⸗ thoͤren Die welt mit ihrem ſchein: Verlaſſe ſich ja keiner Auf fürſten macht und gunſt; Weil ſie, wie unſer eine, Nichts ſind, als nur ein dunſt. 3. Was menſch kſt, muß er⸗ blaſſen, Und ſinken in den tod; Er muß den geiſt auslaſſen, Selbſt werden erd und koth: Allda iſts dann geſchehen Mit ſeinem klugen rath, Und iſt frey klar zu ſehen, Wie ſchwach ſey menſchen⸗that. 4. Wohl dem, de einzig ſchauet Nach jacobs Gott und heyl! Wer ſich dem anvertrauet, Der hat das beſte theil, Das hoͤchſte gut erleſen, Den ſchoͤnſten ſchaz gelieht: Sein hertz und gantzes weſen Bleibt ewig unbetruͤbt. H. Hier ſind die ſtarken kraͤfte, Die uner ſchoͤpfte machr; Das weiſen die geſchaͤffte, Die ſeine hand bedacht: Der himmel und die erde, Mit ihrem ganzen heer, Der fiſch unzaͤhlich heerde Im groſſen wilden meer. 6. Hier ſind die treue ſin⸗ nen, Die niemand unrecht thun, All denen gutes goͤnnen, Die in der tren beruhn; Gott haͤlt ſein wort mit freuden, Und was er ſpricht, geſchicht, Und wer gewalt muß leiden, Den ſchuͤtzt er im gericht. 7. Er weiß viel tauſend wei⸗ ſen, Zu retten aus dem tod, Er näahrt, und giebet ſpeiſen Zur zeit der hungers⸗noth, Macht ſchoͤne rothe wangen Oft bey geringem maal, Und die da ſind gefangen, Die reißt er aus der qual. V 38. Er iſt das licht der blinden, Pſalmen und Lobgeſaͤnge. Erleuchtet ihr geſicht, Und die ſich ſchwach befinden, Die ſtellt er aufgericht, Er liebet alle frommen; Und die ihm guͤnſtig ſeynd, Die finden, waß ſie kom⸗ men An ihm den beſten freund. 9. Er iſt der fremden huͤtte, Die wayſen nimt er an, Erfuͤllt der wittwen bitte, Wird ſelbſt ihr troſt und mann: Die aber, die ihn haſſen, Bezahlet er mit grimm: Ihr haus u. wo ſie ſaſ⸗ ſen, Das wirfter uͤm und uͤm. 10. Ach, ich bin viel zu wenig Zu ruͤhmen ſeinen ruhm! Der Herr allein iſt koͤnig: Ich eine welke blum: Jedoch, weil ich gehoͤre Gen zion in ſein zelt, Iſts billig, daß ich mehre Sein lob vor aller welt. Beſondere Lob⸗Lieder. 274.) In bekannter Melodie. V. err Gott! dich loben wir, Herr Gottlwir danken dir. Dich Gott Vater in ewigkeit Ehret die welt weit und breit. All engel und himmels⸗heer, Und was dienet deiner ehr, Auch cherubim und ſeraphim Singen immer mit hoher ſtim: Heilig iſt unſer Gott! Heilig iſt unſer Gott! Heilig iſt unſer Gott, Der Herre Zebaoth! 2. Dein goͤtklich macht und herrlichkeit Geht uͤber himmel und erden weit: Der heiligen zwoͤlf boten zahl, Und die lie⸗ ben propheten all, Die theure maͤrtrer allzumal Loben dich, Herr, mit groſſem ſchall. Die gantze werthe chriſtenheit Ruͤhmt dich auf erden allezeit: Dich, Gott Vater, im hoͤchſten thron, Deinn rechten und eini⸗ gen Sohn, Den heilgen Geiſt und Troͤſter werth Mit rechtem dienſt ſie lobt und ehrt. 3. Du 9, Olſöni Ellidekit ictluſvetſ lis tenſchlic (Elenodze ſd Chi⸗ Nt; Ou (Sltesgleih, Mers tlich ikfnſtigltit und lehendif Velk, Nen Nie Unit deinenn h uninrtie Mden ſele Pilbein il Etiſ, m ettbell hrzuale ſeithigevi Puucenvir de lar hürun t Srond cegn Ran W ſen, lieter hen 275. n ert Niet, Lo; heine ſert hette Uone eh balhier uſ herte 2. Hett Mpleiſen lhfnen deit geſcht, E ddieihnnghe den, feie nbeſterftent kftenndentt ſitete,E tte, Wicſel nn: Doke Vezekletge s n oſe eriugurdk. intielt jinertuir fonig Nl edoct ſon in ſl ſic tneſt⸗ Wlbent herdten tet in iie Fiintnelrten et deiet und ſete, ritlaket 6t Gont , eck. Pfſalmen und Lobgeſaͤnge. 23. JDu koͤnig der ehren, Jeſu Chriſt, Gott Vaters ewiger Sohn du biſt; Der jungfrau leib nicht haſt verſchmaͤht, Zu erloͤſn das menſchlich geſchlecht: Du haft dem rod zerſtoͤꝛt ſein macht, Und all Chriſten zum himmel bracht; Du ſitzſt zur rechten Gottes gleich, Mit aller ehr ins Vaters reich; Ein richter du zukuͤnftig biſt übr alls, was todt und lebend iſt: Nun hilfuns, Herr, den dienern dein, Die mit deinem blut erloͤſet ſeyn; Laß uns im himmel habentheil Mit den heilgen im ewgẽ heyl. 4. Hilf deinem volk, Herr Jeſu Chriſt, Und ſegne, was dein erbtheil iſt, Wart und pfleg ihr zu aller zeit, Und heb ſie hoch in ewigkeit! Taͤglich, Herr Gott, wir loben dich, Und ehrn deinn namen ſtetiglich. 5. Behuͤt uns heut, o treuer Golt, Fur aller ſuͤnd und miſſe⸗ that: Sey uns gnaͤdig, o Herre Gott, Sey uns gnaͤdig in aller noth; Zeig uns deine barmher⸗ higkeit, Wie unſre hoffnung zu dir ſteht; Auf dich hoffen wir, lieber Herr, In ſchanden laß uns nimmermehr! Amen. 275. In bekannter Melodie. err Gott, dich lobẽ wir: Re⸗ gier, Herr, unſre ſtimmen, Laß deines Geiſtes glut In un⸗ ſern hertzen glimmen, Komm, komm,o edle flamm, Ach kom zu uns allhier; So ſingen wir mit luſt: Herr Gott, dich loben wir! 2. Herr Gott, dich loben wir, Wir preiſen deine guͤte, Wir ruͤhmen deine macht Mit hertz⸗ lichem gemuͤthe, Es ſteiget un⸗ ſer lob Bis an des himels thuͤꝛ, Und toͤnt mit groſſem ſchall: Herr Gort, dich loben wir! 187 3. Herr Gott, dich loben wir Fuͤr deine groſſe gnaden: Daß du das vaterland Von krieges⸗ laſt entladen, Daß du unsbli⸗ cken laͤßſt Des guͤldnen friedens zier; Brum jauchzet alles volk: Herr Gott, dich loben wir! 4. Herr Gott, dich loben wir, Die wir in langen jahren Der waffen ſchweres joch Und fre⸗ chen grimm erfahren; Jetzt ruͤhmet unſer mund Mit hertz⸗ licher begier: Gott lob, wir ſind in ruh; Herr Gott, wir danken dir! 5. HerrGott, dich loben wir, Daß du die pfeil und wagen, Schild, bogen, ſpieß und ſchwerdt, Zerbrochen und zer⸗ ſchlagen; Der ſtrick iſt nun ent⸗ zwey, Barum ſo ſingen wir Mit hertz und zung und mund: Herr Gott, wir danken dir! 6. Herr Gott, dich loben wir, Daß du uns zwar geſtrafet: Jedoch in deinem zorn Nicht gar haſt weggeraffet; Es hat die Vater⸗hand Uns deine gna⸗ den⸗thuͤr Jetzt wieder aufge⸗ than: Herr Gott, wir danke dir? 7. Herr Gott, wir danken dir, Daß du land, kirch und haͤuſer, Und unſers fuͤrſten ſtam, Auch deſſen gruͤne reiſer Bisher er⸗ halten haſt. Gib ferner gnad allhier, Daß auch die nachwelt ſng: Hereott⸗di danken dir! 8. Herr Gott, wir danken dir, Und bitten, du wollſt geben, Daß wir auch kuͤnftig ſtets In guter ruhe leben; Kroͤn uns mit deinem gut, Erfuͤlle nach be⸗ gier, O Vater, unſern wunſch ! Herr Gott, wir danken dir! 276.) In bekannter Melodie. Nun danket alle Gott Mit Lhertzen, mund und haͤnden, N Der 13⁸ Pſalmen und Lobgeſaͤnge. Der groſſe dinge thut An uns, und allen enden, Der uns von mutterleib, Und kindes⸗beinen an, Un zaͤhlich viel zu gut, Und jetzo noch gethan. 2.Der ewig reiche Gott Woll auns bey unſerm leben Ein im⸗ mer froͤlich hert, Und edlen frieden geben Und uns in ſei⸗ ner gnad Erhalten fort und fort, Und uns aus aller noth Erloͤſen hier und dort. 3. Lob, ehr und preis ſey Gott Dem Vater, und dem Sohne, Und dem, der beyden gleich, Im hoͤchſten himmels⸗ throne, Dem Dreyeinigen Gott, Als der ohn urſprung war, Und iſt und bleiben wird, Jetzund und immerdar. 277. In bekannter Melodie. un laßt uns Gott dem Her⸗ ren Dank ſagen und ihn ehren, Von wegen ſeiner ga⸗ ben, Die winempfangen haben. 2. Den leib, die ſeel, das le⸗ ben, Hat er allein uns geben; Dieſelbe zu bewahren, Will er nicht etwas ſparen. 3. Nahrung gibt er dem lei⸗ be, Die ſeel muß uns doch bleiben: Wiewohl toͤdtliche wunden Sind kommen von der ſuͤnde. . 4. Ein artzt iſt uns gegeben, Der ſelber iſt das leben: Chri⸗ ſtus, fuͤr uns geſtorben, Hat uns das heil erworben. 5. Sein wort, ſein tauf, ſein nachtmahl, Dient wider alle un⸗ fall: Der heilig Geiſt im glau⸗ benLehrt uns darauf vertraus. 6. Durch ihn iſt uns vergeben Die ſuͤnd, geſchenkt das leben; Im himmel ſolln wir haben, O Gott, wie groffe gaben! 7. Wir bitten deine guͤte Wollſt uns hinfort behuͤten, Die groſſe mit den kleinen; Du kanſts nicht boͤſe meynen. 8. Erhalt uns in der wahr⸗ heit, Gib ewigliche freyheit, Zu preiſen deinen name, Durch Jeſum Chriſtum, amen. 278.) Mel. Nun laßt uns G. e. Jeſun, meine wonne, Du O meiner ſeelen ſonne, Du freundlichſter auf erden, Laß mich dir dankbar werden. 2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤ⸗ tzen Diß himmel⸗ſuͤß ergoͤtzen, Und dieſe theure gaben, Die uns geſtaͤrket haben? 3. Wie ſoll ich dirs verdan⸗ ken, O Herr, daß du mich kran⸗ ken Geſpeiſet und getraͤnket, Ja ſelbſt dich mir geſchenket? 4. Ich lobe dich von hertzen, Fuͤr alle deine ſchmertzen, Fuͤr deine ſchlaͤg und wunden, Der du ſo viel empfunden. 5. Dir dank ich fuͤr dein lei⸗ den, Den urſprung aller freu⸗ den: Dir dank ich füͤr dein ſeh⸗ nen, Und heiß vergoßne thraͤne⸗ 6. Dir dank ich fuͤr dein lie⸗ ben, Das ſtandhaft iſt geblie⸗ ben, Dir dank ich fuͤr dein ſter⸗ ben, Das mich dein reich laͤßt erben. . 7. Jetzt ſchmecket mein ge⸗ muͤthe Dein uͤbergroſſe guͤte? Diß theure pfand der gnaden Tilgt allen meinen ſchaden. 8. Herr, laß michs nicht ver⸗ geſſen, Daß du mir zugemeſſen Die kraͤftig himmels⸗ſpeiſe, Damit mein hertz dich preiſe. 9. Du wolleſt ja die ſuͤnde, Die ich annoch empfinde, Aus meinem fleiſche treiben, Und kraͤftig in mir bleiben. 10. Nun bin ich losgezaͤhlet Von ſuͤnden, und vern hlet Mit dit, in Was tant dr II. s, ſetle doch Des leibes deinerliebe 12. Laß n den, z uß mich n Undvonder 13. Im , eſen, Agnt ſel, Wie tte Uudhimmmni⸗ 14. Nun ka en! Oref en, Undfre ltichn ſigen aukbgt ſepn len Oingen, ifkineßn hurtleen, ltetett, ndner, De ſciter len ſeſet getes 2Beeinan , a ich har fumetn 3. Eet iglice ftege genngine de Unn, enen. Unleitunse! eine ront⸗.A Leletn ſonne, ſaln erdet,4 arſtetet. ichgnitſnt te le aben! iß Niltn defdumit,⸗ nd getrit ſtgeſcent dichron fe⸗ e ſchnerken ndnnde,l rne. irnnn ſyrngdlte fictfrnie etſeſtnic kicfirne ldhefti i chſr eit e deintete, un Uletgi⸗ hrtſei iteniei S ni — — —. . fellen 4 N. Pfalmen und Lobgeſaͤnge. Mit dir, mein liebſtes leben; Was kanſt du werthers geben? 1I. Laß, ſchoͤnſter, meine ſeele Doch ſtets in dieſer hoͤle Des leibes mit verlangen An deiner liebe hangen. . 1[2. Laß mich die ſuͤnde mei⸗ den, Laß mich gedultig leiden, Laß mich mit andacht beten, Und von der welt abtreten. 13. Im handeln, wandeln, eſſen, Laß nimmer mich vergeſ⸗ ſen, Wie treflich ich begluͤcket, Und himmliſch bin erquicket. 14. Nun kan ich nicht verder⸗ ben: Drauf will ich ſelig ſter⸗ ben, Und freudig auferſtehen, O Jeſu, dich zu ſehen. 279.) Mel. Jeſu, du mein l. ꝛc. Sollt ich meinem Gott nicht ſingen? Sollt ich ihm nicht dankbar ſeyn? Dann ich ſeh in allen dingen, Wie ſo gut ers mit mir meyn: Iſt doch nichts, als lauter lieben, Das ſein treues hertze regt, Das ohn ende hebt und traͤgt, Die in ſeinem dienſt ſich uͤben. Alles ding wahrt ſei⸗ ne zeit, Gottes lieb in ewigkeit. 2. Wie ein adler ſein gefieder Uber ſeine jungen ſtreckt, Alſo hat auch hin und wieder Mich des Hoͤchſten arm bedeckt; Alſo⸗ bald in mutterleibe, Da er mir mein weſen gab, Und das leben, das ich hab, Und noch dieſe ſtunde treibe. Allesding ꝛc. 3. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer, Nein, er gibt ihn fuͤr mich hin, Daß er mich vom ew⸗ gen feuer Durch ſein theures blut gewinn. O du unergruͤnd⸗ ter brunnen! Wie will doch mein ſchwacher geiſt, Ob er ſich gleich hoch befleißt, Deine tief ergruͤnden koͤnnen! Alles ꝛc. 4. Seinen geiſt, den edlen 189 fuͤhrer, Gibt er mir in ſeinem wort, Daß er werde mein re⸗ gierer, Durch die welt zur him⸗ mels⸗pfort: Daß er mir mein hertz erfuͤlle Mit dem hellen glaubens⸗licht, Das des todes macht zerbricht, Und die hoͤlle ſelbſt macht ſtille Alles ding ꝛc. 5. Meiner ſeelen wohlerge⸗ hen Hat er ja recht wohl be⸗ dacht: Will dem leibe noth zu⸗ ſtehen, Nimmt ers gleichfalls wohl in acht; Wann mein koͤn⸗ nen, mein vermoͤgen, Nichts vermag, nichts helfen kan, Kommt mein Gott, und hebt mir an Sein vermoͤgen beyzu⸗ legen. Alles ding ꝛc. 6. Himmel, erd und ihre heere Hat er mir zum dienſt beſtellt: Wo ich nur mein aug hinkehre, Find ich, was mich naͤhrt und haͤlt; Thiere, kraͤuter und ge⸗ treide, In den gruͤnden, in der hoͤh, In den buͤſchen, in der ſee: Uberall iſt meine weide. Allesꝛc. 7. Wann ich ſchlafe, wacht ſein ſorgẽ, Und ermuntert mein gemuͤth, Daß ich alle liebe mor⸗ gen Schaue neue lieb und guͤt. Wäare mein Gott nicht geweſen, Haͤtte mich ſein angeſicht Nicht geleitet, waͤr ich nicht Aus ſo mancher angſt gene ſen. Allesc. 8. Wie ſo manche ſchwere plage Wird von ſatans reich ge⸗ ſpuͤrt, Da mich doch mein le⸗ betage Groſſer unfall nie be⸗ ruͤhrt Gottes engel, den er ſen⸗ det, Hat das boͤſe, ſo der feind Anzurichten war gemeynt, In die ferne weggewendet. Alles ꝛc. 9. Wie ein vater ſeinem kinde Sein hertz niemals gantz ent⸗ zeucht, Ob es gleich bisweilen ſuͤnde Thut, und aus den ſchran⸗ cken weicht; Alſo haͤlt auch N 3 mein 496 mein verbrechen Mir mein frommer Gott zu gut; Will mein fehlen mit der ruth, Und nicht mit dem ſchwerdte raͤ⸗ chen. Alles ding ꝛc. 10. Seine ſtrafen, ſeine ſchlaͤge, Ob ſie mir gleich bitter ſeynd, Dannoch, wann ichs recht erwaͤge, Sind es zeichen, daß mein freund, Der mich liebet, mein gedenke, Und mich von der ſchnoͤden welt, Die mich hart gefangen haͤlt, Durch das creutze zu ihm lenke. Alles 1ꝛc. II. Das weiß ich fuͤrwahr, und laſſe Mirs nicht aus dem ſinne gehn: Chriſten⸗creutz hat ſeine maſſe, Und muß endlich ſtille ſtehn. Wann der winter ausgeſchneiet, Tritt der ſchoͤne ſommer ein: Alſo wird auch nach der pein, Wers erwarten kan, erfreuet. Alles ꝛc. 12. Weil dann weder ziel noch ende Sich in Gottes liebe ſindt; Ey ſo heb ich meine haͤnde Zu dir, Vater, als dein kind, Bitte, wollſt mir gnade geben, Dich, aus aller meiner macht, Zu umfangen tag und nacht, Hier in meinem gantzen leben; Bis ich dich, nach dieſer zeit, Lob und lieb in ewigkeit. 280.) Mel. Es iſt das heyl ꝛc. Sey lob und ehr dem hoͤch⸗ ſten gut, Dem Vater al⸗ ler guͤte, Dem Gott, der alle wunder thut, Dem Gott, der mein gemuͤthe Mit ſeinem rei⸗ chen troſt erfuͤllt, Dem Gott, der allen jammer ſtillt. Gebt unſerm Gott die ehre! 2. Es danken dir die him⸗ mels⸗heer, O Herrſcher aller thronen, Und die auf erd en, luft und meer In deinem ſchatten wohnen, Die preiſen deines Pſalmen und Lobgeſaͤnge. Schoͤpfers⸗macht, Die alles alſo wohl hedacht. Gebtic. 3. Was unſer Gott geſchaffen hat, Das will er auch erhalten, Daruͤber will er fruͤh und ſpat Mit ſeiner gnade walten: In ſeinem gantzen koͤnigreich Iſt alles recht und alles gleich. Gebt ꝛc. 4. Ich rief dem Herrn in meiner noth: Ach Gott, erhoͤr mein ſchreyen! Da half mein helfer mir vom tod, Und ließ mir troſt gedeyyen. Drum dank, ach Gott, drum dank ich dir: Ach danket, danlet Gott mit mir. Gebt ꝛ c. 5. Der Herr iſt nun und nim⸗ mer nicht Von ſeinem volk ge⸗ ſchie den: Er bleibet ihre zuver⸗ ſicht, Ihr ſegen, heil und frie⸗ den. Mit mutter⸗haͤnden lei⸗ tet er Die ſeinen ſtetig hin und her. Gebt ꝛc. . 6. Wann troſt und huͤlf er⸗ mangeln muß, Die alle welt er⸗ zeiget, So kommt, ſo hilft der uberfluß, Der Schoͤpfer ſelbſt, und neiget Die Vaters⸗augen deme zu, Der ſonſten nirgends findet ruh. Gebt cK.P 7. Ich will dich all mein le⸗ benlang, O Gott, von nun an ehren; Man ſoll, o Gott, dein lob⸗geſang An allen orten hoͤ⸗ ren! Mein gantzes hertz er⸗ muntre ſich! Mein geiſt und leib erfreue ſich! Gebt ꝛc. 3. Ihr, die ihr Chriſti namen nennt, Gebt unſerm Gott die ehre! Fhr, die ihr Gottes macht bekennt, Gebt unſerm Gott die ehre! Die falſchen goͤtzen macht zu fpott: Der Herr iſt Gott! der Herr iſt Gott! Gebt ꝛc. AMaifaz komet Von ein ungeſccht tit jauchzen⸗vollem ſpringen, jauchz Bezah, Veelet ti Und laßt un Golk hit eb⸗ doles, g elt unſetn 1 Mel. otmit ben, (en Dein tnein Goft nichts ette Und heeles nfenbnel önig, dent 1 hekt,en gte, Deß⸗ lact, Deine Ute Steis ſicht: Denn den,gdſen Nanſen. 4 Denck hſen , t ntſcld, ſcunettcf Uthͤnd ge 1ot i ete N ncde Nudurcht K geſi oweihie en. Ten 5. Du, Lelinfen, licht, Die ſch Geltu. er Gortgeſe et chetlee Ler ftihumt ade paftnt, ben nige, Und Cles ef de hern Mete Dihee dun tid, edeſſer , Gbt, t dantet, t. Gelt ttiſmunnn, on ſeiren bletketiht utteßtn ſeinen fen rud i, Deetletet gnt, ſuf Eſerſu Parerdet enſennte ldihel Golt, 1 N⸗ Mei 16 r. = K 5 – 4 e = 4 — = = ☛ =— = S S =☛ = S = = = Pfalmen und Lobgeſaͤnge. Bezahlet die gelobte pflicht, Und laßt uns froͤlich ſingen: Gott hat es alles wohl bedacht, Und alles, alles recht gemacht! Gebt unſerm Gott die ehre. 281.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc. omit ſoll ich dich wohl lo⸗ ben, Maͤchtiger Herrge⸗ baoth? Sende mir darzu von oben Deines Geiſtes kraft, mein Gott! Dann ich kan mit nichts erreichen Deine gnad und liebes zeichen. Tauſend⸗ tauſendmal ſey dir, Groſſer Koͤnig, dank dafuͤr! 2. Herr, entzuͤnde mein ge⸗ muͤthe, Daß ich deine wunder⸗ macht, Deine gnade, treu und guͤte Stets erhebe tag und nacht; Dann von deinen gna⸗ den⸗guͤſſen Leib und ſeele zeu⸗ gen muͤſſen. Tauſend 1c. 3. Deuck ich nur der ſuͤnden⸗ gaſſen, Trauf ich haͤufte ſchuld mit ſchuld, So moͤcht ich vor ſcham erblaſſen Vor der lang⸗ muth und gedult, Womit du, o Gott, mich armen Haſt getra⸗ gen mit erbarmen. Tauſend ꝛc. 4. Ach ja, wann ich uͤberlege, Mit was lieb und aguͤtigkeit Du durch ſo viel wunder⸗wege Mich gefuͤhrt die lebens⸗zeit, So weiß ich kein ziel zu finden, Noch den grund hie zu ergruͤn⸗ den. Tauſend 1c. 5. Du, Herr, biſt mir nach⸗ gelaufen, Mich zu reiſſen aus der glut; Bann da, mit der ſuͤn⸗ der haufen, Ich nur ſuchte ir⸗ diſch gut, Hieſſeſt du auf diß mich achten, Wornach man zu⸗ erſt ſoll trachten. Tauſend ꝛc. 6. O wie haſt du meine ſeele Stets geſucht zu dir zu ziehn! Daß ich aus der ſuͤnden⸗hoͤle Moͤchte zu den wunden fliehn, I91 Die mich ausgeſoͤhnet haben, Und mit kraft zum leben laben. Tan ſend ꝛe. 7. Ja, Herr, lauter gnad und wahrheit Sind vor deinem an⸗ geſicht: Du, du trittſt herfuͤr in klarheit, In gerechtigkeit, gericht; Daß man ſoll aus dei⸗ nen werken Deine guͤt und all⸗ macht merken. Tauſend ꝛc. 8. Wie du ſeteſt jedem dinge Zeit, zahl, maß, gewicht und ziel, Damit keinem zu geringe Moͤcht geſchehen, noch zu viel: So hab ich auf tauſend weiſen Deine weisheit auch zu prei⸗ ſen. Tauſend ꝛc. . 9. Bald mit lieben, bald mit leiden, Kamſt du, Herr, mein Gott, zu mir, Nur mein hertze zu bereiten, Sich gantz zu erge⸗ ben dir; Daß mein gaͤntzliches verlangen Moͤcht an deinem willen hangen. Tauſend ꝛc. 10. Wie ein vater nimmt und giebet, Nachdems kindern nuͤtz⸗ lich iſt: So haſt du mich auch geliebet, Herr mein Gott, zu je⸗ der friſt, Und dich meiner ange⸗ nommen, Wanns auch gleich aufs hoͤchſte komen. Tauſend ꝛc. I1II. Mich haſt du auf adlers fluͤgeln Oft getragen vaͤterlich, In den thaͤlern, auf den huͤgeln Wunderbar errettet mich; Wann ſchien alles zu zerrin⸗ nen, Ward doch deiner huͤlf ich innen. Tauſend ꝛc. N12. Fielen tauſend mir zur ſeiten, Und zur rechten zehnmal mehr, Lieſſeſt du michdoch be⸗ gleiten Durch der engel ſtarkes heer, Daß den noͤthen, die mich drangen, Ich jedannoch bin ents gangen. Tauſend rc. 13. Vater, du haſt mir erzei⸗ get Lauter gnad und guͤtigkeit! N 3 Und 192 Pſalmen und Und du haſt zu mir geneiget, Jeſu, deine freundlichkeit! Und durch dich, o geiſt der gnaden, Werdich ſtets noch eingeladen! Tauſend 1c. 14. Tauſendmal ſey dir ge⸗ ſungen, Herr mein Gott, ſolch lobgeſang, Weil es mir bisher gelungen: Ach, laß meines le⸗ bens gang Ferner noch, durch Je⸗ ſu leiten, Nur gehn in die ewig⸗ keiten: Ba will ich, Herr, fuͤr und fuͤr, Ewig, ewig danken dir. 282.) In eigener Melodie. Tun danket all und bringet ehr, Ihr menſchen in der welt, Dem, deſſen lob der engel heer Im himel ſtets vermeldt. 2. Ermuntert euch und ſingt mit ſchall Gott, unſerm hoͤchſten gut, Der ſeine wunder uͤberall Und groſſe dinge thut. 3. Der uns von mutter⸗leibe an Friſch und geſund erhaͤlt, Und, wo kein menſch nicht hel⸗ fen kan Sich ſelbſt zum helfer ſtellt.— 4. Der, ob wir ihn gleich hoch betruͤbt, Doch bleibet gutes muths, Die ſtraf erlaͤßt, die ſchuld vergibt, Und thut uns alles guts. ». Er gebe uns ein froͤlich hertz, Erfriſche geiſt und ſinn, Und werf all angſt, ſorg, furcht und ſchmertz Ins meeres tiefe in. 6. Er laſſe ſeinen frieden ruhn In iſraelis land: Er ge⸗ be gluͤck zu unſerm thun, Und heyl zu allem ſtand. 7. Er laſſe ſeine lieb und guͤt Um, bey, und mit uns gehnu: Was aber aͤngſtet und bemuͤht, Gar ferne von uns ſtehn. 3. So lange dieſes leben waͤhrt, Sey er ſtets unſer heyl: Lobgeſaͤnge. Und wann wir ſcheiden von der erd, Verbleib er unſer theil. 9. Er druͤcke, wann das hertze bricht, Uns ſelbſt die augen zu, Und zeig uns drauf ſein ange⸗ ſicht BHort in der himmels⸗ruh. 283.) Mel. Haſt du daß Jeſu ꝛe. Qobe den Herren, den maͤchti⸗ — gen koͤnig der ehren, Mei⸗ ne geliebete ſeele, das iſt mein begehren! Kommet zu hauf, Pfalter und harfe, wach auf! Laßt euch zu Gottes lob hoͤren! 2. Lobe den Herren, der alles ſo herrlich regieret, Der dich auf adelers fittichen ſicher ge⸗ fuͤhret, Der dich erhaͤlt, Wie es dir ſelber gefaͤllt: Haſt du nicht die ſes verſpuͤret? . 3. Lobe den Herren, der kuͤnſt⸗ lich und fein dich bereitet, Der dir geſundheit verliehen, dich freundlich geleitet: In wie viel noth Hat nicht der gnaͤdige Gott Über dir fluͤgel gebreitet! 4. Lobe den Herren, der dei⸗ nen ſtand ſichtbar geſegnet, Der aus dem himmel mit ſtroͤmen der liebe geregnet: Denke dar⸗ an, Was der allmaͤchtige kan, Der dir mit liebe begegnet! 5. Lobe den Herren, was in mir iſt, lobe den namen! Alles, was odem hat, lobe mit abra⸗ hams ſaamen! Er iſt dein licht: Seele, vergiß es ja nicht! Lo⸗ bende ſchlieſſe mit amen. 284.) Mel. O Gott du from. e. Wes kan ich doch fuͤr dank O Herr, dir dafuͤr ſagen, Daß du mich mit gedult So lange zeit getragen, Daich in maͤncher ſuͤnd Und uͤbertretung lag, Und dich, o frommer Gott, Erzuͤrnet alle tag? 2. Sehr groſſe lieb und gnad Erwieſeſt du mir armen⸗ ſlirl ilte eritterbar flebtedit, af. Du ſche Dß ſenicht 3. Deß ich aſ duglein loſtdesſſctn Mitvetricgt d ten, teiht, het eli elhe 4. Gelſſt Mleidgendi unfe gber ieder ſinde lunteige n Wlmeiner 5. Duhe me ich nun tr⸗ ſhy ſerr/ lt, deß Uun haß “ 0. Dnit tareteder leimigef Icknle, tfitt,/ 1e ſeh, derhitnneene ifdut⸗ etketdentt Odereſtn, N eele, Nitt Kotmret ar Harfe, ℳr Guttetletn nHerkal,tcie egietet/) ſttichenſen dichekhiitd flt heen tet? Heten det hicheteſei, irlefe, ert ber A el geleen enenden r geegne Almnt fti⸗ ſel: Deſſe CNtmachir/ Pſalmen und Lobgeſaͤnge. Ich fuhr in bosheit fort: Du aber im erbarmen. Ich wider⸗ ſtrebte dir, Und ſchob die buſſe auf: Du ſchobeſt auf die ſtraf, Daß ſie nicht folgte drauf. 3. Daß ich nun bin geruͤhrt, Haſt du allein verrichtet; Du Hhaſt des ſatans reich Und ſieg in mir vernichtet; Herr, deine guͤt und tren, Die an die wolken Leicht, Hat auch mein ſteinern Hertz Zerbrochen und erweicht. 4. Selbſt konnt ich allzuviel Beleidgen dich mit ſuͤnden: Ich konnte aber nicht Selbſt gnade wieder finden. Selbſt fallen Fonnte ich, Und ins verderben gehn: Jedannoch ſelber nicht Von meinem fall aufſtehn. 5S. Du haſt mich aufgericht, Und mir den weg geweiſet, Den ich nun wandeln ſoll; Dafuͤr ey, Herr,gepreiſet! Gott ſe gelobt, daß ich Die alte ſuͤn nun haß, Und willig, ohne furcht, Die todten werke laß. 6. Damit ich aber nicht Aufs neue wieder falle, So gib mir deinen Geiſt, Dieweil ich hier noch walle, Der meine ſchwach⸗ heit ſtaͤrk, Und drinnen maͤch⸗ tig ſey, Und mein gemuͤthe Kets Zu deinem dienſt erneu. 7. Ach, leit und fuͤhre mich, So lang ich leb auf erden: Laß mich nicht ohne dich Durch mich gefuͤhret werden: Fuͤhr ich mich ohne dich, So werd ich bald verführt; Wann du mich fuͤhreſt ſelbſt, Thu ich, was mir gebuͤhrt. 8. O Gott, du groſſer Gotk, O Vater, hoͤr mein flehen! O Jeſu, Gottes Sohn, Laß deine kraft mich ſehen! O werther heilger Geiſt, Regier mich alle⸗ Zeit! Daß ich dir diene hier Und dort in ewigkeit, 1998 285.) In eigener Melodie. ir, o getreuer Gott, ſag ich von hertzen u. munde Enig lob, preis und dank fuͤr die gluͤk⸗ ſelige ſtunde, Da du, mein theil⸗ O du unendliches heyl, Haſt mich im lebe bewahret geſunde. 2. Herr, ich erkenne, beken⸗ ne mein ſuündliches leben, Wuͤnſche, daß ich mich niema⸗ len demſelben ergeben. Ach Herr, verzeih! Gnade, ach gna⸗ de verleih! Laß deine barmher⸗ zigkeit uͤber mir ſchweben. 3. Was du, o Vater, haſt taͤglich an mir und den meinen Treulich und reichlich erzeiget, kan ohne das weinen Preiſen ich nicht: Weilen zu guͤtlich ge⸗ ſchicht Uns, den unwuͤrdigen groſſen und kleinen. . 4. Ach Herr, ſey gnaͤdig be⸗ ſtaͤndig den deinigen allen: Laß uns in ſuͤnde und ungnad doch nimmer verfallen; Weis uns den weg Zu dem lebendigen ſteg, Brauf wir ins himm⸗ liſche vaterland wallen! 286.) Mel. Jeſu komm doch ſ. e. immel, erde, luſt und meer Zeugen von des Schoͤpfers ehr: Meine ſeele, ſinge du, Und bring auch dein lob herzu. 2. Seht, das groſſe ſonnen⸗ licht An dem tag die wolken bricht, Auch der mond und ſter⸗ nen pracht Jauchzen Gott bey ſtiller nacht. 3. Seht, der erden runden ball Gott geziert hat uͤberall, Waͤlder, ſelder, mit dem vieh, Zeigen Gottes ſinger hie. 4. Seht, wie fleugt der voͤgel ſchaar In den luͤften paar und paar! Donner, blitz, dampf, hagel, wind, Seines willens diener ſind. R 4 5. Seht 194 5. Seht der waſſer⸗wellen lauf, Wie ſie ſteigen ab und auf! Dutch ihr rauſchen ſie auch noch Preiſen ihren Herren hoch. 6. Ach, mein Gott, wie wun⸗ derlich Spuͤnet meine ſeele dich! Druͤcke ſtets in meinen ſinn, Was Du biſt, und was Ich bin. 287. Mel. Liebſter Imannel ic. oͤchſter formirer der loͤb⸗ WHlichſten dinge, Der du mich armen ſo ferne gebracht, Ruͤhr mir die zunge, damit ich dir ſinge, Und eins begiße mit aͤuſ⸗ ſerſter macht, Dich zu erheben, Und dir zu leben, Weil du mich mit ſo viel gnaden bedacht. 2. Danket, ihr augen, dem ewigen lichte, Daß ihr ſo ſehend und offen da ſteht: Dancket ihm fuͤr das erlangte geſichte, Das auch noch dauret, und noch nicht vergeht; Schauet mit wounne Aufihn, die ſonne, Bis er euch unter die ſterné erhoͤht. 3. Danket, ihr ohren, dem worte des lebens, Daß ihr ver⸗ nehmen koͤnnt, was es euch heißt: Oeffnet euch, daß es nicht rufe vergebens: Laßt euch regieren den ewgen Geiſt, Daß ihr koͤnnt hoͤren, Wie man mit choͤren Borten ihn ewig erhoͤ⸗ het und preißt. 4. Danke, du riechen, dem Schoͤpfer der naſen, Daß dich ſo mancherley geiſt⸗werk ergoͤtzt, Daß er den lebens⸗geiſt in dich geblaſe, Daß er dir Chriſti fuß⸗ ſtapfen vorſetzt, Fleißig zu ſpuͤ⸗ ren, Wie ſie dich fuͤhren, Alles zu meiden, was ewig verletzt. 5. Danke, du zunge, fuͤr re⸗ den und ſchmecken, Werde nicht ſtumm, zu erheben die macht, Daß du dein re den kanſt weiter erſtrecken, Als wie die thiere Pſalmen und Lobgeſaͤnge. das mund⸗werck gebracht: Ler⸗ ne die ſpeiſen Einzig hoch prei⸗ ſen, Welche, wer Chriſtum nur kennet, hoch acht. 6. Danket, ihr glieder, Gott alle fuͤrs fuͤhlen: Haͤnde fuͤrs greifen, und fuͤſſe fuͤrs gehn; Laſſet den wandel doch einzig drauf ieler⸗ Daß ihr dort ewig wohl k den, Wie ſich die ſtrafen der hoͤllen erhoͤhn. 7. Danket, gedanken, ver⸗ ſtand und du wille, Danket, gedaͤchtniß und urtheil dazu, Schwinget die fluͤgel zur ewi⸗ gen fuͤlle, Laßt euch nicht halten das zeitliche nu: Eur lobgefle⸗ der Sincke nicht nieder, Bis ihr gelanget zur himmliſchen ruh. 8. Wann nun das innere Gott ſo geprieſen; Stim me das aͤuſ⸗ ſere gleichfalls mit an: Fren⸗ lich, o Vater, haſt du mir erwie⸗ ſen Tauſendmal mehr, als ich ausſinnen kan! Nahrung und huͤlle, Guͤter die fuͤlle, Melden, diß habe Gott alles gethan. 9. Nun dann, du geber ſo herr⸗ licher gaben, Weil du mir gie⸗ beſt mehr, als ich begehrt, Laß mich die augen ſtets inner mir haben, Daß ich nichts mein acht, als was du beſchert: Mach mich geringe, Schoͤpfer der dinge, Bis ſich mein etwas in nichtes verkehrt. 10. Und weil dann noch ein geſchenke vorhanden, Welches viel hoͤher als himel und welt, Nemlich dein Sohn, der uns rettet aus ſchanden, Und dich nun wieder zufrieden geſtellt, Welches mit weiſen Nie guug zu preiſen, Bis du die ſeele 11. So zun engeln geſellt: koͤnnet beſtehn, Wollt ihr in ſuͤnden Dort nicht empfin⸗ R ltt, lnen 11. Sbnit inn himmel e keichtteun, lig und pre Und das das Gltt und den ſentfieiß: A Vonur eint teunet vonk 28 Mel A daßicht te, M chet mnund Uſtindiewet ent hetens ſednachden dent, nu 2,Olsd ſctllebis de N lchzen we ſachimlan puſs nein btheine Wybh einekrcte len enten linterigg ketteinesz elnndſee elite nibernt 6Dirſe gehtichtehe ingig ochtn . thlifnnn Gtgſiedet,e 1: Hende ſil 6ſe fisgt del dett ein kehn⸗ W t tict eme. die ftrfre gederten ie gile, Ka 4 e 1 Aeruſe kſieſe, N ſtinettenn. Mrtfttncge imedet A. d! dutir eft, als ſohtung n le, Mekin gerhen. V geberſeen Zeilduntt keutrte ſelkitat Ronr, ſhettch, Etinſee heſt NN 1 4 Pſalmen und Lobgeſaͤnge. 11. So nimm dann an, was im himmel erklinget: Macht, reichthum, weisheit, kraft, ehre und preis, Dankſagung, und was das engel⸗volk ſinget, Gott und dem Lamme mit ewi⸗ gem fleiß: Alles ſprech: amen, Wo nur ein namen Je wird ge⸗ nennet von kreiſe zu kreis! 288.) Mel. Wer nur den lieb. 1c. daß ich tauſend zungen haͤt⸗ te, Und einen tauſendſa⸗ chen mund! Ich ſtimmte da⸗ mit in die wette, Von allertief⸗ ſtem hertzens⸗grund, Ein lob⸗ lied nach dem andern an, Von dem, was Gott an mir gethan. 2. O daß doch meine ſtimme ſchallte bis dahin, wo die ſonne ſteht! O daß mein blut mit jauchzen wallte, So lang es noch im laufe geht! Waͤr jeder puls mein lebenlang, Und je⸗ der othem ein geſang! 3. Was ſchweigt ihr dann, ihr meine kraͤfte? Auf, auf, braucht allen euren fleiß, Und ſtehet munter im geſchaͤfte, Zu Got⸗ tes meines Herren preis! Mein leib und ſeele, ſchicke dich, Und lobe Gott hertzinniglich! 4. Ihr gruͤne blaͤtter in den waͤldern, Bewegt und regt euch doch mit mir! Ihr ſchwanken graͤslein in den feldern, Ihr blumen, laßt doch eure zier Zu Gottes ruhm belebet ſeyn, Und ſtimmet lieblich mit mir ein! 5. Ach alles, alles, was ein leben Und einen othem in ſich hat, Soll ſich mir zu gehuͤl⸗ fen geben; Hann mein vermoͤ⸗ gen iſt zu matt, Die groſſe wun⸗ der zu erhoͤhn, Die allenthal⸗ hen um mich ſtehn. 6. Dir ſey, o allerliebſter Vat⸗ ter, Unenklich lob ſur ſeel und 195 leib! Lob ſey dir, mildeſter be⸗ rather, Fuͤr allen edlen zeitver⸗ treib, Den du mir in der gan⸗ ten welt Zu meinem nutzen haſt beſtellt! 7. Mein teuſter Jeſu, ſey ge⸗ prieſen, Haß dein erbaꝛmungs⸗ volles hertz Sich mir ſo mild⸗ reich hat erwieſen, Und mich, durch blut und todes⸗ſchmertz, Von aller teufel grauſamkeit Zu deinem eigenthum befreyt. 8. Auch dir ſey ewig lob und ehre, O heilig werther Gottes⸗ Geiſt, Fuͤr deines troſtes ſuͤſſe lehre, Die mich ein kind des le⸗ bens heißt! Ach, wo was guts von mir geſchicht, Das wuͤrket nur dein goͤttlich licht! 9.Wer uͤberſtroͤmet mich mit ſegen? Biſt du es nicht, o rei⸗ cher Gott? Wer ſchuͤtzet mich auf meinen wegen? Du, du, o Herr, GottZebgoth! Du traͤgſt mit meiner ſuͤnden⸗ſchuld Un⸗ ſaͤglich gnaͤdige gedult. 10. Vor andern küß ich deine ruthe, Die du mir aufgebunden haſt, Wie viel thut ſie mir doch zu gute! Sie iſi mir eine ſanfte laſt, Und macht mich fromm, und zeugt dabey, Daß ich von deinen liebſten ſeg. 11. Ich hab es ja mein lebe⸗ tage Schon gar ſo viele mal geſpuͤrt, Daß du mich, unter groſſer plage, Durch dick und duͤnne haſt gefuͤhrt; Dann in der groͤſſeſten gefahr Ward ich dein troſt⸗licht auch gewahr. 12. Wie ſollt ich nun nicht vol⸗ ler freuden In deinem ſteten lobe ſtehn? Wie wollt ich auch im tiefſten leiden Nicht trium⸗ phitend einher gehen? Und fiele auch der himmel ein, So will ich doch nicht traurig ſeynn. N 5 13.Drum 196 13. Drum reiß ich mich jetzt aus der hoͤle Der ſchnoͤden ei⸗ telkeiten los, Und rufe mit er⸗ hoͤhter ſeele: Mein Gott, du biſt ſehr hoch u. groß! Kraft, ruhm, preis, dank und herrlichkeit Gebuͤhrt dir jetzt und allezeit. 14. Ichewill von deiner guͤte ſingen, So lange ſich die zunge regt: Ich will dir freuden⸗opfer bringen, So lange ſich mein hertz bewegt, Ja, wann der mund wird kraftlos ſeyn, So ſtimm ich doch mit ſeufzen ein. 15. Ach, nimm das arme lob auf erden, Mein Gott, in al⸗ len gnaden hin: Im himmel ſoll es beſſer werden, Wann ich ein ſchoͤner engel bin; Da ſing ich dir im hoͤhern chor Viel kauſend halleluja vor. 289.) Mel. Jeſu, meine fr. ꝛc. uf, du arme ſeele, In des leibes hoͤle, Denke, was ich bin! Denke doch, wie lange Gehſt du in dem gange Dieſes lebens hin! Und wie weit iſt deine zeit Unvermerket mit den jahren Mit dir hingefahren! 2. Unſre tage dringen Unter allen dingen In das alter ein: Doch wir blinden leute Denken nur auf heute, Und gewohnen drein; Weil man jetzt im leben ſitzt, Meynen wir, es koͤnn auf er den Niemals anders werden. 3. Aber, Gott ohn ende, Der du deine haͤnde Über alles ſtreckſt, Wie ſoll ich dir danken, Daß du ziel und ſchranken Mir ſo ferne ſteckſt? Nicht von mir, nur gantz in dir Bin ich, leb ich und beſtehe, Wo ich ſteh und gehe. 4. Du haſt geiſt und leben Erſtlich ſelbſt gegeben Dieſer meiner bruſt, Auch von allen Pſalmen und Lobgeſaͤnge. jahren, Da ſie noch nicht wa⸗ ren, Jedes ſchon gewußt, Und ſo fort biſt du der hoͤrt, Der mir ſeine tage lehnet, Und mit gnade kroͤnet. 5. Sage, mein erbarmer, Woher bin ich armer Dieſer liebe werth, Daß mir ſo viel ſtunden, Die mit gluͤck verbun⸗ den, In der welt beſchert? Iſt das recht fuͤr einen knecht, Den man ſeines herren willen We⸗ nig ſieht erfuͤllen? . 6. Wie viel kleine ſuͤnder Sterben als die kinder, Eh ſie was verſtehn! Und wie viel der andern, Welche taͤglich wan⸗ dern, Und zu grabe gehn! Aber ich befinde mich, Mitten unter den geſchaͤfften, Bey gewuͤnſch⸗ ten kraͤften. 7. Darum, mein erhalter, Der du mir das alte Bis hieher ge⸗ bracht, Ich bin alle tage Schul⸗ dig, baß ich ſage: Du hafts wohl gemacht! Ich bin dein Nar gantz allein; Bir auch bleibl mein ar⸗ mes leben, Weil ich bin, ergebẽ. 8. Ich will deinen ehren Ih⸗ ren ruhm vermehren, Weilich reden kan, Und mit hand und munde Keine viertelſtundelbel legen an, Bis einmal, nach aller qual, Ich, der boͤſen welt ent⸗ nommen, Zu dir werde komen. 290.) Mel. Nun ſich der tag ꝛc. CSch ſinge dir mit hertz und J mund, Herr, meines her⸗ tzens luſt: Ich ſing, und mach der erden kund, Was mir von dir bewußt. 2. Ich weiß, daß du der brunn der gnad Und ewge guelle ſeyſt, Daraus uns allen fruͤh und ſpat Viel heyl und gutes fleußt. 3. Was ſind wir doch? was haben wir Auf dieſer ganten * etd Das un Uendirllei⸗ Wer h nnis/zelt i Werif d Mit tha 3. Wer n dftoſt? dem wind?? mn ol und ten findt? 6. Werg ehluͤt? W. hand Den g len fried In kommt von dlles thun! vor unſter ſicher ꝛuhn 38. Dur zujahr, B und tren, lir in gefe ch bey. 9. Duſ gedult, 1 jzuſehr: Uufſte ſchu das meer. lo. Wa und ſchrey etheicht, zum troſt ehren teis II. Du chtiſte we kummer thrͤnlein und legſt 12.Du gel aus J hunmels erd eutge ſe tech titft ker itl dn derhett, N line bhret, , inet. nlin etbenne, ic umer dſe , Diß ſir tli eipifglutvehn. hel tettnte keinenkeit, Re hekren niſeke Henn? ſel keire ihce⸗ die kinte ſſe Il Undygeickt lche tiglewe gkebegehrlae Hic, Mirnm en, Beptenn, veinethende Mo lchte elerwe6t Dlhefts tdein Narger lleiet ment lich bin etue eigen ette ehten, Mie d mithein kenteefteee net,neter rleſeluee irlvetheftin ſchdertet r fietkrl r, reineik ſng, udn „Vohſtn Pſalmen und Lobgeſaͤnge. erd Das uns, o Pater, nicht von dir Allein gegeben werd? 4. Wer hat das ſchoͤne him⸗ mels⸗zelt Hoch uͤber uns ge⸗ ſezt? Wer iſt es, der uns unſer feld Mit thau und regen netzt? 5. Wer waͤrmet uns inkaͤlt und froſt? Wer ſchuͤtzt uns vor dem wind? Wer macht es, daß man oͤl und moſt Zu ſeinen zei⸗ ten findt? 6. Wer gibt uns leben und gebluͤt? Wer haͤlt mit ſeiner hand Den guͤldnen, werthen ed⸗ len fried In unſerm vaterland? 7. Ach Herr, mein Gott, das fommt von dir: Du, du muſt alles thun! Du haͤltſt die wacht vor unſrer thuͤr, Und laͤßſt uns ſicher ruhn. 8. Du naͤhreſt uns von jahr zu jahr, Bleibſt immer fromm und tren, Und ſtehſt uns, wann wir in gefahr Gerathen, treu⸗ lich bey. 9. Du ſtrafſt uns ſuͤnder mit gedult, Und ſchlaͤgſt nicht all⸗ zuſehr: Ja, endlich nimmſt du unfre ſchuld, Und wirfft ſie in das meer. 10. Wann unſer hertze ſeufzt und ſchreyt, Wir ſt du gar leicht erweicht, Und gibſt, was uns zum troſt gedeiht, Und dir zu ehr en reicht. . B 11. Du zaͤhlſt, wie oft ein chriſte wein, Und was ſein kummer ſey: Kein zaͤhr⸗und thraͤnlein iſt ſo klein, Du hebſt und leg ſt es bey. 12. Du fuͤllſt des lebens man⸗ gel aus Mit dem, was ewig ſteht, Und fuͤhrſt uns in des himmels haus, Wann uns die erd entgeht. 13. Wohlauf, mein hertze, ſing und ſpring, Und habe guten muth; Dein Gott, der ur⸗ — 197 ſprung aller ding, Iſt ſelbſt und bleibt dein gut. 14. Er iſt dein ſchatz, dein erb und theil, Dein glantz und freu⸗ den⸗licht, Dein ſchirm und ſchild, dein huͤlf und heyl, Schafft rath, und laͤßt dich nicht. 15. Was kraͤnkſt du dich in deinem ſinn, Und graͤmſt dich tag und nacht? Nimm deine ſorg, und wirf ſie hin Auf den, der dich gemacht. 16. Hat er dich nicht von ju⸗ gend auf Verſorget und er⸗ naͤhrt? Wie manchen ſchwe⸗ ren ungluͤcks⸗lauf Hat er zu⸗ ruͤck gekehrt! 17. Er hat noch niemals was verſehn In ſeinem regiment: Nein, was er thut und laͤßt ge⸗ ſchehn, DHas nimt ein gutes end. 18. Ey nun, ſo laß ihn ferner thun, Und red ihm nicht darein, So wirſt du hier im frieden ruhn, Und ewig froͤlich ſeyn. Lieder. 291.) In eigener Melodie. yrie Eleiſon. Chriſte Eleiſon. Kyrie Eleiſon. Herr Geott Vater im himmel, Erbarm dich uͤber uns. Herr Gott Sohn, der welt Heiland, Erbarm dich uͤber uns. Herr Gott heiliger Geiſt, Erbarm dich uͤber uns! Sey uns gnaͤdig, Verſchon uns, lieber Herre Gott! Creutz⸗ und Anſechtungs⸗ Sey uns gnaͤdig, Hilfuns, lieber Herre Gott, Vor allen ſuͤnden, Vor allem retlal⸗ BVor allem uͤbel, Behuͤt 198 Behuͤt uns, lieber Herre Gott. Vor des teuſels trug und liſt, Vor boͤſem ſchnellen tod, Vor peſtilentz und theurer zeit, Vor krieg und blut⸗vergieſſen, Vor aufruhr und zwietracht, Vor hagel und ungewitter, Vor feur⸗und waſſers⸗noth, Vor dem ewigen tod Behuͤt uns, lieber Herre Goit! Durch deine heilige geburt, Durch deinen todes⸗kampf und blutigen ſchweiß, Durch dein creutz und tod, Durch dein heilig auferſtehen und himmelfahrt, In unſrer letzten noth, lIm juͤngſten gericht, Hilfuns, lieber Herre Gott! Wir arme ſuͤnder bitten. Du wolleſt uns erhoͤren, lie⸗ ber Herre Gott; Und deine heilige chriſtliche kirche regiere und fuͤhren, Alle biſchoͤffe, pfarrer und kir⸗ chen⸗diener im heilſamen wort und heiligem leben erhalten, . , Allen rotten und aͤrgeruiſſen wehren, „ Alle irrige und verfuͤhrte wie⸗ der bringen, Den ſatan unter unſere fuͤſſe treten, Treue arbeiter in deine ernde ſenden, . Deinen geiſt und kraft zum wort geben, Allen betruͤbten und bloͤden helfen und ſie troͤſten, Erhoͤr uns, liebe; Herre Gott! Allen koͤnigen und fuͤrſten fried und eintracht geben, Unſerm kayſer ſteten ſieg wider deine feinde goͤnnen, Unſere gnaͤdig ſte herrſchaft zu wuͤrtemberg mit allen de⸗ Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. roſelben raͤthen und amt⸗ leuten leiten und ſchuͤtzen, Unſern rath und gemeine ſeg⸗ nen und behuͤten. Erhoͤr uns, liebe: Herie Gott. Allen, ſo in noth und gefahr ſind, mit huͤlf erſcheinen, Allen ſchwangern und ſaͤngern froͤliche frucht urd gedey⸗ en geben, Aller kinder und kranken war⸗ ten und pflegen, Alle unſchuldig gefangene los und ledig laſſen, . Alle wittwen und wayſen ver⸗ theidigen und verſorgen, Aller menſchen dich erbarmen, Erhoͤr uns, lieber Herre Gott Unſern feinden, verfolgern, und laͤſterern vergeben und ſie bekehren, . Die fruͤchte auf dem land geben und bewahren, Und uns gnaͤdiglich erhoͤren, Erhoͤr uns, lieber Herꝛe Gott! OJeſu Chriſte, Gottes Sohn, CExrhoͤr uns, lieber Herre Gott! O du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, Erbarm dich uͤber uns! O du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, Erbarm dich uͤber uns! du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, Verleih uns ſteten fried! Chriſte Erhoͤre uns, Kyrie Eleiſon. Chriſte Erhoͤre uns. Kyrie Eleiſon! Amen. 292.) In eigener Melodie. ch Gott erhoͤr mein ſeufzen und wehklagen, Laß mich in meiner noth nicht gar verzage; Du weiſt mein ſchmertz, Er⸗ kennſt mein hertz: Haſt du mirs aufgelegt, ſo hilf mirs tragen. 2.Ohn 4. Ondeine ſicfs begegnen ſucenundan inich dein etdient; Gil ſeinnachtrin 3. Mfong! lencheikin lli, decich fetbe: A 6 wein ſeid mblein din ſſfrorte. Paneiß, ſet ichk letge lidnitſalt n ſe. Ninen i tincot W ftteutn an 5. Ehatke lnlterehret ſeliedet gn Uidiehind lru die nigtsbe ((Elic t Wlenie Rett, wi enz ein⸗ Alich, h ſahekalb Daßt 4 titfen urde fen und ſtln hnd gemeiefe ehüten. lebeihetece hülf etſcin un gt ftucht nne nnd ftatken⸗ hſegen, 5 ig geſetce/ glaſen, Glint un fer ndichet hten ſiebethens en, Hetfen Pretn kenſ kehrer/ n Mon eth hte ketr Hott eb Go nncn D det n Cet, Nr ttigt, terinte tt es,M figt, ſttef nfe hittn eſon. ſ d, W reinſel⸗ el R 2. Ohn deinen willen kan mir nichts begegnen; Du kanſt ver⸗ fluchen und auch wieder ſegnen: Bin ich dein kind, Und habs verdient; Gib wieder ſonnen⸗ ſchein nach truͤbem regnen. 3. Pflantz nur gedult durch deinn Geiſt in mein hertze, Und hilf, daß ich es acht fuͤr keinen ſchertze: Zu deiner zeit Wend ab mein leid; Durch marck und bein dringt mir der groſſe ſchmertze. 4. Ich weiß, du haſt noch mei⸗ ner nicht vergeſſen, Daß ich fuͤr leid mir ſollt mein hertz abfreſ⸗ ſen: Mitten in der noth Denk ich an Gott, Wann er mich ſchon mit creutzu angſt will preſſen. 5. Es hat kein ungluͤck nie ſo lang gewaͤhret, Es hat doch end⸗ lich wieder aufgehoͤret: Beut mir die haͤnd, Und machs ein end: Auf dieſer erd mein hertz ſonſt nichts begehret. 6. Soll ich noch mehr um dei⸗ net willen leiden, So ſteh mir, Herr, mit deiner kraft zur ſei⸗ ten; Fein ritterlich, Beſtaͤn⸗ diglich, hilf mir mein wider⸗ ſacher all beſtreiten: 7. Daß ich durch deinen Geiſt moͤg uͤberwinden, Und mich ſo⸗ dann in deinem hauſe finden, Mein lebenlang, Mit lobge⸗ ſang: Mit dir will ich aus liebe mich verbinden. 8. Daß wir bleiben in ewig⸗ keit beyſammen, Und ich all⸗ zeit deinn ausetwaͤhlten na⸗ men Preiß inniglich, Das bitt ich dich, Und ſing von meines hertzens⸗grunde: amen. 293.Mel. Vater unſer im h. ꝛc. ch Gott, wie manches her⸗ tzenleid Begegnet uns in dieſer zeit! Der ſchmale weg iſt Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. 199 truͤbſal voll, Ben ich zum him⸗ mel wandeln ſoll: Wie ſchwehr⸗ lich laͤßt ſich fleiſch und blut Zwingen zu dem ewige en gut! 2. Wo ſoll ich mich dann wen⸗ den hin? Zu dir, Herr Jeſu, ſteht mein ſinn; Bey dir mein hertz troſt, huͤlf und rath All⸗ zeit gewiß gefunden hat: Nie⸗ mand jemals verlaſſen iſt, Der nur getraut aufJeſum E hriſt. 5. Du biſt der groſſe wunder⸗ mann, Das zeigt dein amt und perſon an: Welch wunder⸗ding hat man erfahrn, Daß du, mein Gott, biſt menſch gebohrn, Und fuͤhreſt uns durch deinen tod Ganz wunderlichaus aller noth. 4. Jeſu, mein Herr und Gott allein, Wie ſuß iſt min der name dein! Es kan kein trauren ſeyn ſo ſchwer, Dein ſuͤſſer nam er⸗ freut vielmehr! Kein elend mag ſo bitter ſeyn, Dein ſuͤſſer name linderts fein. 5. Ob mir gleich leib und ſeel verſchmacht, So weiſt du, Her, daß ichs nicht acht; Wann ich dich hab, ſo hab ich wohl, Was mich ewig erfreuen ſoll; Dein bin ich ja mit leib und eel: Was kan mir thun ſuͤnd, e u. hoͤll 2 6. Kein beſſer treu auf erden iſt, Dann nur bey dir, Herr Jeſu Chriſt: Ich weiß, daß du mich nicht verlaͤßſt: Dein wahrheit bleibt mir ewig veſt: Du biſt mein rechter treuer hirt, „Der mich ewig behuͤten wird. 7. Jeſu, mein freud, mei ehr und ruhm, Meins erens ſchatz und mein reichthum, Ich kans doch ja nicht zeigen an, Wie hoch dein nam erfreuen kan: Wer glaub und lieb im hertzen hat, Der wirds erfah⸗ ren in der that. 8. Drum 209⁰ 8. Drum hab ich oft und viel geredt: Wann ich an dir nicht freude haͤtt, Eh wollt ich den tod wuͤnſchen her, Ja, daß ich nie gebohren waͤr; Dann wer dich nicht im hertzen hat, Der iſt gewiß lebendig todt. 9. Jeſu, du lieber braͤutgam werth, Mein hoͤchſte zierd auf dieſer erd, An dir allein ich mich ergoͤtz, Weit uͤber alle guͤldne ſchaͤtz: So oft ich nur gedenck an dich, All mein gemuͤth er⸗ freuet ſich. 10. Wann ich mein hoffnung b ſtell zu dir, So fuͤhl ich freud und troſt in mir: Wann ich in noͤthen bet und ſing, So wird mein hertz recht guter ding; Dein Geiſt bezengt, daß ſol⸗ ches ſrey Des ewgen lebens vorſchmack ſey. 11. Drum will ich, weil ich lebe noch, Das creutz dir willig tragen nach, Mein Gott mach mich darzu beꝛeit; Es dient zum beſten allezeit: Hilf mir mein ſach recht greifen an, Daß ich mein lauf vollenden kan. 12. Hilf mir auch zwingen fleiſch und blut, Fuͤr ſuͤnd und ſchanden mich hehuͤt; Erhalt mein hertz im glauben rein: So leb und ſterbich dir allein. Jeſu, mein troſt, hoͤr mein begier: O mein Heyland, waͤr ich bey dir! 294.) Mel. Ach Gott vom h. ꝛc. ch treuer Gott, barmher⸗ zigs hertz, Deß guͤte ſich nicht wendet, Ich weiß, daß mir diß creutz und ſchmertz BHein va⸗ ter⸗hand zuſendet; Ja, Herr, ich weiß, daß du die laſi Aus lieb mir zugetheilet haſt, Und gar aus keinem haſſe. 2. Dann das iſt allzeit dein gebrauch; Wer kind iſt, muß Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. was leiden; Und wen du liebſt, den ſtaͤupſt du auch, Schickſt trauren vor den Freuden: Fuͤhrſt uns zur hoͤlle, thuſt uns weh, Und fuͤhrſt uns wieder in die hoͤh; Und ſo geht eins ums ander. 3. Du fuͤhrſt ja wohl recht wunderlich Die, ſo dein hertz ergoͤtzen; Was leben ſoll, muß erſtlich ſich In todes⸗hoͤlen ſe⸗ ten: Was ſteigen ſoll zur ehr empor, Liegt auf der erd, und muß ſich vor Im koth und ſtau⸗ eweltzen. / . 4. Das hat, Herr, ſelbſt dein liebſter Sohn Erfahren hier auf erden; Dann eh er kam zum ehren⸗thron, Mußt er gecreu⸗ tzigt werden: Er gieng durch truͤbſal, angſt und noth; Ja durch den herben bittern tod Drang er zur himmels⸗freude. 5. Hat nun dein Sohn, der fromm und recht, So willig ſich ergeben: Was ſoll ich armer ſuͤnden⸗knecht Dir dann viel widerſtreben? Er iſt der ſpie⸗ gel der gedult, Und wer ſich ſehnt nach ſeiner huld, Der muß ihm aͤhnlich werden. 6. Ach liebſter Vater, wie ſo ſchwer Iſts der vernunft zu glaͤuben, Daß du dem, den du ſchlaͤgſt ſo ſehr, Dannoch ſollſt guͤnſtig bleiben! Wie macht doch creußz ſo lange zeit! Wie ſchwerlich will ſich lieb und leid Zuſammen laſſen reimen. 7. Was ich nicht kan, das gib du mir, O hoͤchſtes gut der frommen; Gib, daß mir nicht des glaubens zier Durch truͤb⸗ ſal werd entnommen; Erhalte mich, o ſtarter hort, Beveſtge mich in deinem wort, Behuͤte mich fuͤr murren. 3. Bin 8. Binic letten Mir Hilf, doß i Iltatufen, lingeinher ſdin Geb⸗ Eklangiſts 9. Greif lefigan, gehe; Dun lggenkon ſehe: dh Uuch ſeitz ßt halc he Mundeth 1l0. Me lit Nein e k, D lei kelſeif, nlte, Der Uhlick pla gsmeinh hein zuher I1. M iin ſinn ftutchlen l, Syt Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. 305 pbendleg 8. Bin ich ja ſchwach,laß dei⸗ 14. O heilger Geiſt, du freu⸗ ne treu Mir an die ſeite treten; den⸗oͤl, Bas Gott vom himmel ni Hilf, daß ich unverdroſſen ſey ſchicket, Erfreue mich, gib mei⸗ ele,thuſetn Zum rufen, feufzen, beten; So ner ſeel, Was marck und bein ne tiedet lang ein herze hofft und glaͤnbt, erguicket; Du biſt der Geiſt der Unnd im Gebet beſtaͤndig bleibt, herrlichkeit, Weiſt, was fuͤr ſ geſt in So lang iſts unbezwungen. gnade, troſt und frend Mein nl de, „ 9: Greif mich auch nicht zu in dem himmel warte. Nre beftig an, Damit ich nicht ver⸗ 13. Ach laß mich ſchauen wie e . gehe; Du weiſt wohl „was ich ſo ſchoͤn Und lieblich ſey das le⸗ adek ies tragen kan, Und wie es um mich ben, Das denen, die durch truͤb⸗ nſcl rt ſtehe: Ich bin ja weder ſtahl ſalgehn, Du dermaleins wirſt ſee noch ſtein; Gleichwie ein wind geben: Ein leben, gegen wel⸗ f „ LQeht bald herein, So fall ich chem hier Die gantze welt mit oth un hin und ſterbe. ihrer zier Durchaus nicht zu ,igan „, 10: Ach Jeſu, der du worden vergleichen. ſe biſt Mein heil mit deinem biu⸗ 16. Daſelbſt wirſt du in ew⸗ ſhren lle te, Du weiſt gar wohl, was ger luſt Aufs ſuͤßſte mit mir 1¹ lin creutze iſt, Und wie dem ſey zu handlen, Mein creutz, das mir gereen muthe, Den creutz und groſſes und dir bewußt, In freud und gieng ungluͤck plagt: Drum wirſt du, ehr verwandlen; Da wird mein h uſ was mein hertz dir klagt, Gar weinen lauter wein, Mein aͤch⸗ 4 lnen gern zu hertzen faſſen. zen lauter jauchzen ſeyn, Das nnele,ten 1I. Ich weiß, du wirſt in dei⸗ glaub ich, hilf mir! Amen. „„ N „ —: . nem ſinn Mitleiden mit mir 295.) In bekannter Melodie. enn Baben, Und mich, wie ich jetzt . ton klagt mit angſt und ni uͤrftig in, Mit guad und ſchmertzen, Zion, Gottes ederſe hülfe laben Ach ſtaͤrke meine werthe ſtadt, Die er traͤgt in kfden i ſchwache hand; Ach heil und ſeinem hertzen, Die er ihm er⸗ n n 4 bring in beſſern ſtand Das waͤhlet hat; Ach, ſpricht ſie, I, ſtirauchlen meiner fuſſe. wie hat mein Gott Mich verlaf⸗ hetden. 8 12. Sprich meiner ſeel ein ſen in der noth, Und laͤßt mich W hertze zu, Und troͤſte mich aufs ſo harte preſſen! Meiner hat lninf,, beſte; Dann du biſt ja der muͤ⸗ er gant vergeſſen. den, Mi den ruh, Der ſchwachen thurn 2. Der Gott, der mir hat ver⸗ Ohret „ und veſte, Ein ſchatten fuͤr der ſprochen Seinen beyſtand je⸗ 1Wi n ſonnen⸗hitz, Ein huͤtte, da ich derzeit, Der laͤßt ſich verge⸗ e en ſicher ſitz In ſturm und unge⸗ bens ſuchen Jetzt in meiner lekne witter. traurigkeit. Ach, will er dann iet. 13. Und weil ich ja, nach dei⸗ fuͤr und fuͤr Grauſam zuͤrnen neum rath, Hie ſoll ein wenig uͤber mir? Kan und will er ſich es u leiden, So laß mich auch in dei⸗ der armen Jetzt nicht, wie vor⸗ mie ner gnad Als wie ein ſchaͤflein hin, erbarmen ? Duntn weiden, Daß ich im glanben 3. Zion, o du vielgeliebte, 4; Cii die gedult, Und durch gedult Sprach zu ihr des Herre mund: ee die edle huld, Nach harter Zwar, du biſt jetzt die betruͤbte, 4, prob, erhalte. . Seel u. geiſt iſt dir verwundt; Doodch 202 Doch ſtell alles trauren ein: Wo mag eine mutter ſeyn, Die ihr eigen kind kan hafſen, Und aus ihrer ſorge laſſen? 4. Ja, wann du gleich ſol⸗ teſt finden Einen ſolchen mut⸗ 4 ter⸗ſinn, Da die liebe kan ver⸗ ſchwinden; So bleib ich doch der ich bin. Meine treu bleibt gegen dir, Zion, o du meine zier! Du haſt mir mein hertz beſeſſen; Deiner kan ich nicht vergeſſen. , 5. Laß dich nicht den ſatan blenden, Der ſonſt nichts als ſchroͤcken kan: Siehe, hier in meinen haͤnden Hab ich dich ge⸗ ſchrieben an; Wie mag es dann anderſt ſeyn? Ich muß ja ge⸗ denken dein: Deine mauren will ich bauen, Und dich fort und fort anſchauen. 6. Du biſt mir ſtets vor den augen, Du liegſt mir in mei⸗ nem ſchoos, Wie die kindlein, die noch ſaugen, Meine treu zu dir iſt groß: Dich und mich ſoll keine zeit, Keine noth, gefahr noch ſtreit, Ja der ſatan ſelbſt nicht ſcheiden; Bleib getreu in deinem leiden. 296.) In eigener Melodie. Seuſzen, elend, weh und klagen War mein allerer⸗ ſtes werk: In dem fortgang meiner tagen Wuchs das lei⸗ den mit der ſtaͤrk. Wann ich Jeſu nicht anhienge, Meine kraft zu ſcheitern gienge. Dar⸗ uin meine ſeele ſpricht: Wann mir gleich ſo weh geſchicht, Meinen Jeſum laß ich nicht! 2. Hier kan es nicht anderſt werden: Wer zum auserwaͤhl⸗ ten chor Kommen will, der muß auf erden Jeſu folgen vor das thor; Seine kron und ſchmach Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. ertragen, Und der welt den bund aufſagen. Darum meine ſeele ſpricht: Ob mir ſchon ſo weh geſchicht, Meinen Jeſum laß ich nicht! 3. Jeſus ruft; ich will auffte⸗ hen, Meines bleibens iſt nicht da. Ich bin willig nachzugehen Zu dem berge golgatha; Seine kron und creuntzes⸗buͤrde Iſt der chriſten hoͤchſte wuͤrde. Darum meine ſeele ſpricht: Wann mir noch ſo weh geſchicht, Meinen Jeſum laß ich nicht! 4. Muß ich endlich dann aus⸗ trinken Den vergallten myrr⸗ hen⸗wein: Ach ſo laß mich nicht verſinken, Schenke mir be⸗ ſcheiden ein; Laß mich helden⸗ muͤthig ringen, Meinen kampf⸗ wie du, vollbringen. Darum meine ſeele ſpricht: Ob mir ſchon das hertz zerbricht, Mei⸗ nen Jeſum laß ich nicht! 5. Nimm die abgeleibte ſeele Zu dir in den himmel ein: In der finſtern er den⸗hoͤle Laß den leichnam ruhig ſeyn; Weckihn wieder auf mit wonne, Daß er leucht, als wie die ſonne, Und mit ſeiner augen⸗licht, Er, und gantz kein andrer nicht, Sehe Gottes angeſicht. ,B 297.) In bekannter Melekiel as Gott thut, das iſt wo W gethan, Es bleibt gerecht ſein wille; Wie er faͤngt meine ſachen an, Will ich ihm halten ſtille; Er iſt mein Gott, Der in der noth Mich wohl weiß zu er⸗ halten; Drum laß ich ihn nur walten. B 2. Was Gott thut, das iſt wohl gethan, Er wird mich nicht betruͤgen: Er fuͤhret mich auf rechter bahn, So laß ich mich begnuͤgen An ſeiner nn „» if5 bleben, O ldhebed⸗ Ublic ven ſiren hende ſl gefha ulbedenke (ARtund wu⸗ lit nicht gt Nkenen: Nunn il i Uldſeiner 4. Was 6 Pol getien⸗ 6ginen te Y n eldeen ede Etn ffnlitend etez nen lllgetien: Ceiclſte lech menen ictocznie it iuet Mit ſiſemn det ſielti Dorrimftei Nr nir ſcent Meinen Jeſe dlit, dont, elteſrn blaf nieii ellte l feireuce, gen. Len icte D erbrichN eleitte nteleir: tleif 1 4 Creutzennd Anfechtungs⸗Lieder. And hab gedult: Er wird mein ungluͤck wenden; Es ſteht in ſeinen haͤnden. . 3. Was Gott thut, das iſt wohl gethan: Er zwird mich wohl bedenken; Er, als mein artzt und wundermann, Wird mir nicht gift einſchenken Fuͤr artzeney: Gott iſt getreu; Drum will ich auf ihn bauen, Und ſeiner guͤte trauuen. 4. Was Gott thut, das iſt wohl gethan: Er iſt mein licht und leben, Der mir nichts boͤ⸗ ſes goͤnnen kan; Ich will mich ihm ergeben In freud und leid; Es kommt die zeit, Da oͤffentlich erſcheinet, Wie treu⸗ lich er es meynet. 5. Was Gott thut, das iſt wohl gethan: Muß ich den kelch gleich ſchmecken, Der bitter iſt nach meinem wahn, Laß ich mich doch nicht ſchrecken; Weil doch zuletzt Ich werd ergoͤtzt Mit ſuͤſſem troſt im hertzen: Da weichen alle ſchmertzen. 6.Was Gott thut, das iſt wohl gethan: Dabey will ich verblei⸗ ben: Es mag mich auf die rauhe bahn Noth, tod und eleud trei⸗ ben, So wird Gott mich Gantz vaͤterlich In ſeinen armen hal⸗ tẽ: Drum laß ich ihn nur waltẽ. 298) Mel. So fuͤhrſt du doch ꝛc. . Gott iſt getreu! er ſelbſt hats oft bezeuget; Hier iſt ſein wort: das gilt doch ewiglich. Die menſchen⸗lieb und noth hat ihn geneiget, Daß er es frey darlegt vor dich und mich. An meiner treu ermangelt man⸗ cherley; Das wußte, der mit mir den bund gemacht, Und der mein elend puͤnctlichuͤberdacht, Und ſchenkt mir doch das wort: Gott iſt getreul! 203 2. Gott iſt getreu! das hab ich deinem munde Oft nicht geglaubt, du frommes vater⸗ hertz! Ich aͤng ſtete mich in der pruͤfungs⸗ſtunde, Und haͤufete vergeblich meinen ſchmertz; Eh ichs gedacht, da war die noth vorbey. Das hab ich nun ſo oft und viel erlebt; O ſchande, wann mein hertz aufs neue bebt! Iſts nicht noch heute wahr: Gott iſt getreu? 3. Gott iſt getreu! ich wag es dann auch heute, Auf dich, o Vater, dann ich bin dein werk: Mein Jeſu, auf dein blut und oſter⸗beute: Gott heilger Geiſt, auf deine gnad und ſtaͤrk. Ich bin nichts werth; o das bekenn ich frey! Weg eigenwerk, dein ſchimmer reicht nicht weit 1 Mein element iſt nur barmhe:⸗ higkeit, Oaraus entſpringt der troſt: Gott iſt getreu! 4. Gott iſt getreu! ich fuͤhls an meiner ſeelen, An welcher er bisher ſo viel gethan: Ich kan ſein werk und treue nicht ver⸗ hehlen; Durch ſeinen Geiſt lieb ich die enge bahn, Sein wort, ſein reich, und ſeine lieberey, Sein bild, wo ichs an ſeinen kindern ſind, Und bin nun nim⸗ mer, wie die welt, ſo blind; Fehl ich, Gott zeigts, Gott hilft, Gott iſt getreu! 5. Gott iſt getreu! wie oft hat er mein flehen Nach wunſch er⸗ hoͤrt in groſſer kuͤmernißl Wor⸗ innen ich noch muß auf hoff⸗ nung ſaͤen, Das kommt zuletzt, zuletzt, zuletzt gewiß. Selbſt mein gefuͤhl, daß ich ſo elend ſey Und meine furcht vorm ruͤck falk wuͤrket er; Nur daß er hefti⸗ ger mich beten lehr; Und hilft doch imer durch:Gottiſt getꝛeu! ₰ 6. Gott R 204 Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. 6. Gott iſt getreu! will mich fleiſch durchritzt; Denk an deine ſchon traͤgheit quaͤlen; Er traͤgt, trauer⸗ſtunden, Da du blut fuͤr er treibt, er ſchenkt mir neue mich geſchwitzt. kraft: Gott iſt getreu! will mir a. Fege durch die creutzes⸗ru⸗ der glaube fehlen; Laͤßt der the Alles in dem hertzen aus; ſein werk doch nicht, der alles Waſch es wohl mit deinem blu⸗ ſchaft; Gott iſt getreu! ob kirch te, Und mach es zu deinem und policey, Und eigne noth, haus:Achleroͤfne ſelbſt die thuͤ⸗ mich, und viel andre kraͤnkt; re, Waͤltz den ſunden⸗ſtein da⸗ Kenn ich doch den, der alles von, Gib, daß ich dich drinnen weislich lenkt, Der mich auch ſpuͤre, du geliebte Goites ſohn. kennt und liebt: Gott iſt getreul! 5. Wann du es nun einge⸗ 7. Gott iſt getreulach drucke nommen, So laß gar nichts die drey worte, Dreyeiniger mehr hinein; Dann ich hab mir Gott, doch tief in meinen ſinn, fuͤrgenomen, Dein hinfort al⸗ Mit welchen ich dann wohl an lein zu ſeyn: Ich will ſelbſt mich jedem orte, Auf jede fall, in dir nicht mehr kennen; nicht die gewapnet bin. Es werde deine welt, nicht fleiſches⸗luſt, Au⸗ treu mir ſtuͤndlich neu! Nur genluſt, ſtoltz ſuͤnd lich brennen, laß auch mich dir immer treuer Sey mir niemal mehr bewußt. ſeyn, Bis ich durch dich vollendt 6. Dann will ich in deinen vor dir erſchein, Und ewig ruͤh⸗ armen Unterm creutz ganz men kan:Gott iſt getreu! ſanfte ruhn: Doch vertrag auch 299.) In eigener Melodie. mit erbarmen, Wann mein ahre fort mit liebes⸗ſchlaͤ⸗ laſſen oder thun Noch mit gen, Suͤſſer Jeſu, liebſter ſchwachheit iſt beflecket, Die dit hort! Laß ſich truͤbſals⸗winde nicht verborgen iſt: Dieſe aber regen, Und bring mich hie durch wird bedecket, Weil du mein an port: Ach! ich biete dir den Erloͤſer biſt. “ ruͤcken, Schlag nur zu, ich habs 7. Nun, du ſolt mein in dem verſchuldt: Creuß und noth leben, Und im tod der meine ſind liebes⸗ſtricke, Zeichen dei⸗ ſeyn; Dir mit leib und ſeel er⸗ ner groſſen huld. geben Geh ich in mich ſelbſt 2. Ich bin lang von dir ge⸗ hinein: Dich ſuch ich in mei⸗ wichen, Lang war mir das eitle nem hertzen, Bis du dich mir lieb: Doch biſt du mir nachge⸗ offenbarſt; Schenke mir des ſchlichen, Weil dich deine liebe glaubens⸗kertzen, Wie du vor⸗ trieb: Liebe die dir haͤnd und mals gnaͤdigwarſrt. fuͤſſe An des ereutzes holtz ge⸗ 8. Hoͤr, ach hor mein ſehn⸗ ſpießt; Liebe, die ſo honig ſuͤſſe lich flehen! Ach! wie lang ver⸗ Auf die arme ſuͤnder fließt. birgſt du dich? Hilf mir kaͤm⸗ 3. Ach, ſo denke nicht, wie lan⸗ pfen, widerſtehen: Meine kraft ge Ich dich,braͤutgamnicht er⸗ verlieret ſich: Aber du biſt in kannt; Wie ich mich zur alten den ſchwachen maͤchtig, wann ſchlange Oft mit hertz und ſinn ihr hertz betruͤbt; Brum magſt gewandt: Sondern denk an du es mit mir machen, Jeſu, deine wunden, Die dein heilig wie es dir beliebt. 300. ho.)el Hape o hit, ſeee Dein al nen nir, u ſle Viele R Uldſchmerk Eetwitrt m iskanerz 2. Hett dichmein, le: Ergt Lrſchein De e, ODes ſrecken pl lichthilfſt, ſunfein tt⸗ pcherr J. ſerth, ſalen Ach llſer got icherneke fir heſſen / nein nin Ullienngn⸗ E hert ei Deuketke ,ODedublutfe Hiecteubenn n hethen n itdeinenet⸗ es l Nnt geſelhfdet⸗ ndeneftnr ſich dienn Ptenedſee 1 es nllii 6 ger n Dn ſi nen; k iſcheele, udlichfene, lf. al tntell Creutßz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. 3600.) Mel. Herr J. C. du h. ꝛc. Herr Jeſu Chriſt! ich ſchrey zu dir, Aus hochbettuͤbten ſeele, Dein allmacht laß erſchei⸗ nen mir, Und mich nicht alſo guaͤle; Viel groͤſſer iſt die angſt und ſchmertz, Der martert und verwirrt mein hertz, Als daß ichs kan erzaͤhlen. 2. Herr Jeſu Chriſt! erbarm dich mein, Nach deiner groſſen 263 geußt mein traurigs hertz! 2 laß es dich erbarmen. 7. Herr Je ſu Chriſt! wann es iſt zeit, Nach deinem wohlge⸗ fallen, Hilf mir, durch dein barmhertzigkeit, Aus meinen aͤng ſten allen: Zerſtoͤr den an⸗ ſchlag meiner feind, Die mir zu ſtark und maͤchtig ſeynd; Laß mich nicht unterdruͤcken. 8. Herr Jeſu Chriſt! Die guͤte: Erquicke mich, mit huͤlf freunde mein Mit leib und mit erſchein Bem traurigen gemuͤ⸗ the, Das ſuͤnd und zorn und ſchrecken plagt, Und, wo du nicht hilfſt, gar verzagt, Weil ſonſt kein troſt zu finden. 3. Herr Jeſu Chriſt! groß iſt die noth, Darinn du mich ſiehſt ſeckene Ach hilf, mein aller⸗ iebſter Gott! Schlaf nicht, laß dich erwecken; Niemand iſt, de mir helfen kan, Kein creatur ſich mein nimmt an, Ich darfs auch niemand klagen. 4. Herr Jeſu Chriſt! du biſt allein Mein hoffnung und mein leben; Drum will ich in die haͤnde dein Mich gantz und gar ergeben: O Herr, laß meine zuverſicht Auf dich zu ſchanden werden nicht; Sonſt bin ich Lgantz verlaſſen. 5. Herr Jeſu Chriſte, Gottes Sohn! Zu dir ſtehr mein ver⸗ trauen; Du biſt der rechte gna⸗ den⸗thron: Wer nur auf dich will bauen, Dem ſtehſt du bey in aller noth, Hilfſt ihm in le⸗ ben und im tod; Darauf ich mich verlaſſe. 6. HerrJeſu Chriſt! das elend mein Wir ſt du ja doch anſehen! Ach ja durch die fuͤnf wunden dein, Hoͤr mein gebet und fle⸗ hen, Das tag und nacht mit angſt und ſchmertz Zu dir aus⸗ der ſeelen, In deine huld und gnad allein Ich treulich will be⸗ fehlen: Schuͤß ſie durch dein barmhertzigkeit, Und wend in freud das groſſe leid, Das wir dir ſehn lich klagen. 9. Herr Jeſu Chriſtlich weiß kein rath, Des elends los zu werden, So du nicht hilfſt darch deine gnad, So lang ich leb auf erden: Wann es dir dann je wohl gefaͤllt, Daß ich alſo ſoll ſeyn gequaͤlt, So gib mir kraft und ſtaͤrke. 10. Herr Jeſu Chriſt! ver⸗ leih gedult; Hilf mir mein creutz ertragen: Wend nicht von mir ab deine huld; Und ſo du mich wilt plagen, Es zeitlich hie am leibe thu: Gib nur der armen ſeele ruh, daß ſie dort mit dir lebe. 1II. Herr Jeſu Chriſt! das glaub ich doch Aus meines her⸗ tens grunde: Du wirſt mich wohl erhoͤren noch Zu rechter zeit und ſtunde: Dann du noch allzeit aufgethan, Wann mit gebet ich klopfte an: Deß ich mich hertzlich troͤſte. 12. Herr Jeſu Chriſt! nur du es thuſt, Zu dir will ich mich wenden; Mein hertzleid iſt dir wohl bewußt, Du kanſt und wirſt es wenden; In deinen wil⸗ O2 len len ſeys geſtellt; Machs, lieber Gott, wie dirs gefaͤllt, Dein bin und will ich bleiben. 13. Herr Jeſu Chriſt, die ſeufzer mein, So ich muß vor dich bringen, Beſprenge mit dem blute dein, Daß ſie zum himmel dringen, Und ruͤhren Gottes Vater⸗hertz, Daß er abwend all angſt und ſchmertz, So mich von dir will trennen. 14. Hexr Jeſu Chriſt, mit huͤlf erſchein Auch anderen elenden, Die jetzt in groſſen aͤngſten ſeyn, Und nur zu dir ſich wenden: Mit ſtarker hand her⸗ aus ſie reiß; Dafuͤr ſie ewig lob und preis Dir froͤlich ſa⸗ gen werden. 301.) In eigener Melodie. C(Emmanuel, deß guͤte nicht zu J zaͤhlen, Der kranken artzt, der bloͤden heyl, Verborgner Gott, du troſt betruͤbter ſee⸗ len, Der geiſtlich⸗armen her⸗ tzens⸗theil, Der du bey zer⸗ ſchlagnen wohneſt, Neigſt auf ihr geſchrey dein ohr, Und mit viel gedult verſchoneſt Das zer⸗ brochne glaubens⸗rohr. 2. Ach, ſiehe doch die hoͤllen⸗ angſt, den ſchmertzen, Der ſo viel ſeufzer aus mir zwingt! Ach, ſteuxe doch, Herr, meinem eignen herzen, Aus dem die boͤſe Ae entſpringt, Das mir will dein wort vernichten: Ach Herr, Laß es ihm nicht zu, Laß mich nicht den ſatan ſichten, Meinen glauben ſtaͤrke du. 3. Ich kaͤmpf, ich ſchrey, ich aͤngſte mich, ich bete, Und bin erbaͤrmlich zugericht, Und wann ich gleich mit weinen vor dich trete, So trau ich doch mir ſel⸗ ber nicht: Ob dann diß, warum ich klage, Mir auch wohl zu her⸗ Creutz⸗und Aunfechtungs⸗Liedek. tzen geht, Weil des boͤſen zwei⸗ fels plage Aus mir, leider, ſelbſt entſteht. . . 4. Mein beten iſt voll zweif⸗ lender gedanken; Wann gleich dein wort und troſt erſchallt, So iſt und bleibt mein glaube doch voll wanken, Mein hertze ſcheinet todt und kalt, Es iſt ſo voll angſt und zagen „Und ganz in ſich ſelbſt verwirrt, Ich kan kaum mich ſelbſt vertragen, So gar iſt mein ſinn verirrt. 4. Die wunder, die ich vor⸗ mals ſelbſi geprieſen, Die du von anfang haſt gethan, Und die du mir inſonderheit erwie⸗ ſen, Seh ich, wie jener blinde, an, Der die menſchen ſah als baͤume, Ja, ich halt ſie kaum fuͤr dein, Und iſt mir, als ob mir traͤume, Dafß ſie je geſche⸗ hen ſeyn. „ —G 5. Wann ich mein herß mit deinem wort will ſtillen, Und halte mit viel thraͤnen mir Die ſuͤſſe ſchriſt von deines vaters willen, Und meines Jeſu lei⸗ den fuͤr, Das ich ſonſt mit freu⸗ den hoͤrte; Find ich keinen glau⸗ bens⸗ſafft, Und was vor mein hertze naͤhrte, Gibt mir jetzund keine kraft. . 7. Wie kan ich doch dem boͤ⸗ ſen hertzen trauen, Das auch dein wort mir niederreißt, Den grund, daraufich ſoll mein hoff⸗ nung bauen, Und miche zweifeln heißt? Das ich mu zum beten zwingen, Und kans mitten im geſchrey, Levder, doch nicht dahin bringen, Daß es ſonder zweifel ſey? 8. Erforſche doch, erfahre, wie ichs meyne, Durchſuche doch mein boͤſes hertz, Und prüͤ⸗ fe mich, mein Gott. warum ich weine, ch an allem eite, Od tleinſchtne Nate nin her Uit iid Dlumit 9. Finde mir den nein hert ſhreyt , ungewitte tent den; tmeinglant tig, Bin / 10,. Colt Uulkeſeyn Uleicht w Dee Wir nachgeſcht len zugeſe Ortt nic le neinen flichnichtt dein en deibtſertet mit, leide, enifrol ei n, Wngeet ttoſ etſt btfneinghnt , Nennt d kelt, ggen n twittt, venttan Se= 4 = S= 2 7 V = – =— perittt. tieſen, Nn hethan, ſberheit in⸗ ejener in enſchen ſen li in , Dffekne ntirfiiß ilen, tinenni deines eites 7 hett⸗ 4 tt. ſen Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. weine, Ob diß wahrhaftig ſey mein ſchmertz, Daß mein glau⸗ bens⸗docht ſo wancket? Daß mein hertz ſo laulicht iſt, Und dir nicht mit andacht danket, Ob du mir gleich alles biſt? 9. Findſt du dann noch bey mir den rechten willen, Da mein hertz um den glauben ſchreyt, So laß ſich doch das ungewitter ſtillen, Oas mir er⸗ regt den zweifels⸗ſtreit: Iſt mein glaube klein und ſchmaͤch⸗ tig, Bin ich elend, blind und bloß, So ſey deine gnade maͤch⸗ tig Und in meiner ſchwachheit 1o. Sollt aber, ach! mein glaube ſeyn verblichen, Hat ſich vielleicht mein hertz der welt, Die mir mit ihrem fuͤrſten nachgeſchlichen, Und denen tho⸗ ren zugeſellt, Die gantz keinen Gott nicht glauben; Ach, ſo aͤn⸗ dre meinen ſinn: Laß dir, Jeſu, mich nicht rauben, Mich, der ich dein eigen bin. 11. Du kanſt ja, Gott, die todten auferwecken: Wie ſollt dir dann unmoͤglich ſeyn, Des glaubens licht auch wieder an⸗ zuſtecken, Und ein neu hertz zu geben ein, Das ſich wieder zu dir kehre, Treulich undohn heu⸗ cheley, Ohne zweifelmuth dich ehre, Und ſich laſſe deiner treu? 12. Du kanſt, mein heyl, und muſt mein zagen enden: Dein eigne ehre wills von dir; Ich bin ja dein, und ſteh in deinen haͤnden; Was huͤlf dein ſchmertzlich leiden mir, Wann du mich wolltſt fallen laſſen, Weil ich glaubens⸗kran⸗ ker nicht Dich getroſt und veſt kan ſaſſen, Weil mein hertze mit mir ficht? 20% 13. Zwar hab ich wohl mit traͤgheit und mit ſuͤnden Schon laͤng ſt, vo Gott, verdient, daß ich Jetzt weder troſt noch glauben kan empfinden: Ach, aber, ach! erbarme dich! Jeſu, hilf dem unvermoͤgen! Ich will nun⸗ mehr: aber ach! Will ichs red⸗ lich uͤberlegen, Auch mein wol⸗ len iſt ſehr ſchwach. 14. Ach, ſtaͤrke, Herr, das wollen und das koͤnnen, Und gib mir den gewiſſen Geiſt, Daß ich mich wieder freudig dein kan nennen, Und glauben, wie dein. wort mich heißt: Kan ich dich nicht veſte halten, Deſto veſter halt du mich, Laß mein hertz nicht gantz erkalten, Bis mein glaub erholet ſich. 15. Trotz meines hertzens zweiflenden gedanken, Trotz meinem boͤſen fleiſch und blut, Das mich ſo quaͤlt, und macht mich immer wanken, Daß mein gemuͤthe nimer ruht; Sollt du doch mein Jeſus bleiben: Ich will beten, und an dich, Herr wie ſchwach es iſt, doch glaͤnben, Iſt mein herz gleich wider mich. 16. Kan ich gleich nicht ſo, wie ich wuͤnſche, ſiegen, Und fall aus ſchwachheit bald zuruͤck, So will ich doch mit Gott nicht unterliegen, Ach Jeſu, gib mir einen blick, Wie du dort dem petro gabeſt, Der ſchon ganz ge⸗ fallen war, Daß du meine ſeele labeſt, U. entreiſſeſt der gefahr. 17. Nur zuͤrne nicht mit dei⸗ nem ſchwachen kinde, Und habe, Her, mit mirgedult, Auch rech⸗ ne mir, was ich in mir befinde, Nicht zur verdammniß und zur ſchuld. Laß die ſchwachheit mir nicht ſchaden, Weil du kein ver⸗ dienſt begehrſt, Sondern doch O 3 nur 20⁰⁸ nur blos aus gnaden Uns die ſeeligkeit gewaͤhrſt. 18. Ach, aber, ach iſts moͤg⸗ lich, iſts dein will, So laß die noth doch von mir gehn, Und mache mich von der verſuchung ſtille, Und laß mich wie der veſte ſtehn: Und mit aͤngſtlichen ge⸗ danken In dem glauben, den mein mund Frey bekennet, nicht ſo wanken: Mach, o artzt, mein hertz geſund! 302.) Mel. Von Gott will ich ꝛc. Wes wilt du dich betruͤben, O meine liebe ſeel? Ergib dich, den zu lieben, Der heißt Immanuel: Vertraue ihm al⸗ lein; Er wird wohl alles ma⸗ chen, Und foͤrdern deine ſachen, Wie dirs wird ſelig ſeyn. 2. Dann Gott verlaͤſſet kei⸗ nen, Der ſich auf ihn verlaͤßt; Er bleibt getren den ſeinen, Die ihm vertrauen veſt; Laͤßt ſichs an wunderlich, So laß dir doch nicht grauen; Mit freuden wirſt du ſchauen, Wie Gott wird retten dich. 3. Auf ihn magſt du es wa⸗ gen Mit unerſchrocknem muth; Du wirſt mit ihm erjagen, Was dir iſt nutz und gut: Was Gott beſchloſſen hat, Das kan niemand verhindern, Aus al⸗ len menſchen⸗kindern; Es geht nach ſeinem rath. . 4. Wann gleich auch aus der hoͤllen Der ſatan wolte ſich Dir ſelbſt entgegen ſtellen, Und to⸗ ben wi der dich; So muß er doch mit ſpott Von ſeinen raͤnken laſſen, Damit er dich will faſ⸗ ſen; Dann dein werk foͤrdert Gott. 5. Er richts zu ſeinen ehren Und deiner ſeligkeit; Solls leyn, kein menſch kans wehren, Creutz⸗und Anfechtungs ⸗Lieder. Und waͤrs ihm noch ſo leid, Wills dann Gott haben nicht, So kans kein menſch fort trei⸗ ben, Es muß zuruͤcke bleiben; Was Gott will, das geſchicht. 6. Drum ich mich ihm erge⸗ be; Ihm fſey es heimgeſtellt! Nach nichts ich ſonſt mehr ſtre⸗ be, Als nur, was ihm gefaͤllt. Drauf wart ich, und bin ſtill; Sein will der iſt der beſte, Das glaub ich ſteif und veſte; Gott mach es, wie er will. 6 7. Herr, gib, daß deine ehre Ich ja mein leben lang Von her⸗ zens⸗giund vermehte, Mit that und lobgeſang: O Vater, Sohn und Geiſt, Der du aus lauter guaden Abwendeſt allen ſcha⸗ den, Sey immerdar gepreist! 303.) Mel. Herr J. C. du h. c. Waos quaͤlſt du dich, du bloͤ⸗ des hertz? Was machſt du dir fuͤr ſorgen? Gedenke viel⸗ mehr hinterwaͤrts,Als daß du ſorgſt fuͤr morgen; Du weiſt ja wohl, Daß jedem tag Beſtimmt iſt ſeine eigne plag In dieſem jammer⸗leben. 2. Du ſprichſt: wie wird es kuͤnftig gehn, Bey dieſen ſchwe⸗ ren zeiten? Wie werd ich hier und da beſtehn? Wer ſtehet mir zur ſeiten, Wann mich der ſeind mit ungeſtuͤmm In ſei⸗ nem hart⸗verbosten grimm Von allen ſeiten draͤnget? 3. Mein, laſſe doch den lieben Gott Fuͤr deine wohlfahrt ſor⸗ gen: Vertrau dich ihm in aller noth; Es iſt ihm unverborgen, Wie er dich ſoll fuͤr deinem feind, Wann ers gleich noch ſo boͤſe meynt, In ſeiner huͤtten decken. 4. Du zweifelſt, ob das taͤg⸗ lich brod Dir werd beſchehtet Petbe, Plngetsnd leſchretden eohchſte eninrgen Ctkeige. 3. Der, ſeist, Sol lſeni Der leißt, Sol ftſen, W. lir gebrigt Latt herſtei ld,terſore 6. Dunim Nesfr,ud lmnenk eſße nft o Niend 5 len ag: S nlſlezen kuinnet. . Ws finkt, ge toh ſe lt haben nie enſch ſotttn tüce heſe ,Des geſchſte hmichihmnene 1s ſeinuefe ſoſreltfe vas hergent. umir ii fietiet dl d efei rnc /,4 es heti ts,Nii teg Be⸗ In N nit „( erdieele Verihie Pern h 4 ſülntt 1 Ereutz⸗und Anfecht ungs⸗Lieder. werden; Dir grauet fuͤr der hungers⸗noth, Und theurer zeit beſchwerden: Gedenke, daß des Hoͤchſten treu Und vorſorg alle morgen neu Sich uͤber uns erzeige. . 5. Der, ſo die jungen raben ſpeist, Sollt der dich hungern laſſen? Der unſer aller Vater heißt, Sollt der nicht beſter maſſen, Wann es an nahrung dir gebricht, (Wie er in ſeinem wort verſpricht) Dich, als ſein kind, verſorgen? 6. Du nimmſt dir diß und je⸗ nes fuͤr, Und denkſt: wie wirds gelingen? Wer weiß, ob es am ende mir Auch werde nutzen bringen? Fang es in Jeſu na⸗ men an: So iſt und bleibt es wohlgethan, Was deine hand beginnet. 7. Was dich am allermeiſten kraͤnkt, Iſt, daß du einſt muſt ſterben, So oft dein herz daran gedenkt, Daß dieſer leib ver⸗ derben, Und gar zu aſchen wer⸗ den muß, Empfindet es nichts, als verdruß, Als trauren und entſetzen. 8.O ungereimte traurigkeit! O alberes entſetzen! Was iſt das lebe dieſer zeit, Daran wir uns ergoͤtzen? Was anders, als ein kampf und ſtreit? Ein kette von muͤhſeligkeit? Ein angſt⸗ meer voll beſchwerden? 9. Was iſt der tod? ein lieber bott, Den uns Gott ſelbſt zu⸗ ſendet, Der uns von aller muͤh und noth Gantz ſeliglich entbin⸗ det; Ein wagen, der uns da⸗ hin fuͤhrt, Wo uns kein unfall mehr beruͤhrt, Die thuͤr zum rechten leben. 10. Was iſt das grab? ein ſichrer ort, Befreyt von allem 209 jammer; Ein kuͤhler ſand; ein ſtiller port; Ein ſchlaf und ru⸗ he⸗kammer, Da wir von aller arbeit ruhn, Bis Gott wird ſelbſt die thuͤr aufthun, Und uns zum leben fuͤhren. 11. Drum, liebſtes hertz, ſey wohlgemuth, Und aller angſt entbunden: Es hat dein Jeſus durch ſein blut Den tod ſchon uͤberwunden, Daß er dir nim⸗ mer ſchaden kan: Trotz, ſo er dich will fechten an, Wo, tod, wo iſt dein ſtachel? . 12. Ach, trautſter Jeſu, hilf du mir An meinem lezten ende: Herr, meinen geiſt befehl ich dir In deine treue haͤnde. Du, du biſt meiner ſeelen ruhm: Und ich verbleib dein eigen⸗ thum Im leben und im ſterben. 304.) Mel. Ach Gott vom h. ꝛc. Noch dennoch muſt du drum nicht gantzIn traurigkeit verſinken; Gott wird den ſuͤſ⸗ ſen troſtes⸗glantz Schon wieder laſſen blinken; Steh in gedult, wart in der ſtill, Und laß Gott machen, wie er will; Er kans nictaſe machen. 2. Iſt dann das unſer erſtes⸗ mal, Daß wir betruͤbet wer⸗ en? Was haben wir vor angſt und qual Bisher gehabt auf erden! Wir waren oft ſo hoch Rakrarge enn er er i enkt Ein ſtuͤndlein voller freuden. 3. So iſt auch Gottes mey⸗ nung nicht, Wann er uns un⸗ gluͤck ſendet, Als ſollte dann ſein angeſicht Ganßz von uns ſeyn gewendet: Nein, ſondern dieſes iſt ſein rath, Daß der, ſtͤ ichn verlaſſen hat, Durchs un⸗ gluͤck wiederkehre. 4. Dann das iſt unſers flei⸗ O 4 ſches 21 ſches muth, Wann wir in freu⸗ den leben, Daß wir dann un⸗ ſerm hoͤchſten gut Am éer ſten ur laub geben; Wir ſind von erd und halten werth Vielmehr, was hier auf dieſer erd, Als was im himmel wohnet. 5. Drum faͤhrt uns Gott durch unſern ſinn, Und laͤßt uns weh geſchehen: Er nimmt oft, was uns lieb, dahin: Damit wir aufwaͤrts ſehen, Und uns zu ſeiner guͤt und macht, Die wir bisher nicht groß geacht, Als kinder wieder finden. 6. Thun wir nun das, iſt er bereit, Uns wieder aufzuneh⸗ men; Macht aus dem leide lauter freud, Und lachen aus dem graͤmen: Und iſt ihm das gar ſchlechte kunſt; Wen er umfaͤngt mit lieb und gunſt, Dem iſt geſchwind geholfen. 7. Drum falle, du betruͤbtes heer, In demuth vor ihm nie⸗ der; Sprich: Herr, win geben dir die ehr, Ach nimm uns ſuͤnder wieder In deine gnadereiß die laſt, Die du uns aufgeleget haſt Hinweg, heil unſern ſchaden! 8. Denn gnade gehet doch vor recht; Zorn muß der liebe weichen: Wann wir erliegen, muß uns ſchlecht Gott ſein er⸗ barmen reichen: Diß iſt die hand, die uns erhaͤlt: Wo wir die laſſen, bricht und faͤllt All unſer thun und laſſen. 9. Auf Gottes liebe muſt du tehn, Und dich nicht laſſen faͤl⸗ len: Wann auch der himmel ein wolt gehn, Und alle welt erſchellen; Gott hat uns gna⸗ de zuge ſagt; Sein wort iſt klar, wer ſich drauf wagt, Dem kan es nimmen fehlen. 10. So darſſt du auch an ſei⸗ Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. ner kraft Gar keinen zweifer haben; Wer iſts, der alle dinge ſchafft? Wer theilt aus alle ga⸗ ben? Gott thuts: und das iſt auch der mann, Der rath und that erfinden kan, Wann je⸗ dermann verzaget. 11. Deucht dir die huͤlf un⸗ moͤglich ſeyn; So ſollt du gleich⸗ wohl wiſſen: Gott raͤumt uns dieſes nimmer ein, Daß er ſich laß einſchlieſſen In unſers ſiu⸗ nes engen ſtall; Sein arm iſt frey, thut uͤberall Viel mehr, als wir verſtehen. 12. Was iſt ſein gantzes wer⸗ thes reich, Als lauter wunder⸗ ſachen? Er hilft und baut, wann wir uns gleich Deß gar kein hoffnung machen; Und das iſt ſeines namens ruhm, Den du, wann du ſein heiligthum Willt ſehen, ihm muſt geben. 305.) Mel. Gott des himels 1ic. Geit, du haſt es ſo beſchloſ⸗ ſen; Wer kan wider dich beſtehn ? Werden thraͤnen gleich vergoſſen, Muß es doch, wie du wilt, gehn: Dein rath gilt; dein will geſchicht; Unſer wollen hilfet nicht. 2. Iſt uns bitter gleich dein wille; Dannoch muß er ſeyn vollbracht: Unſer thun iſt, hal⸗ teu ſtille, Seyn bereit bey tag und nacht, Alles das zu tragen ſchlecht, Was du auflegſt dei⸗ nem knecht. 3. Herr, wer kan dir wider⸗ ſprechen, Wann du uns ſchenkſt bitter ein? Wer kan deinen rathſchluß brechen? Wer kan ſagen: ſo ſolls ſeyn? Muß es nicht, wie dirs gefaͤllt, Seyn, o hoͤchſter Gott, beſtellt? 4. Drum will ich mich auch drein ſchicken; Dein crent⸗ i Elteire fefnentuͤct⸗ Eirkorn bierſt ge ibode .. Dui ſeiſen, Wa Uunmmt an, mik nur weir Ueſſündern ich in der n Gen, treiren eſea, Wa neſen der lei, Die de 2. Orum n Vonn⸗ en, Din tiltt: Dan ſtercd de uitgt Gettes . de Cleze nen tef der gle dit ilteusclei 6 Ind dit Dertithnt n, Venn r diehtle )ſoltdugee Utt tinnieo e n unſetit⸗ Bein uf 1entenn jiter hlinl adtott,e Deß guit ; ihlin hinſinbe Neel. n bidet⸗ den iſen Pußtine a! nng ſticn tntetitii Ster b⸗Lieder. ſeyn meine ruh: Hab ich doch in meinen tuͤcken Mehr verdient, als mir kommt zu: Wuͤrde nach verdienſt geſchehn, Muͤßt ich gantz zu boden gehn. . . Du wir ſt dannoch huͤlf er⸗ weiſen, Wann die rechte zeit kommt an, Jeßund wilt du mir nur weiſen, Was deinzorn bey ſuͤndern kan; Darum will ich in der noth Dich jetzt ſu⸗ chen, meinen Gott. Sterb⸗Lieder. 306.) In bekannter Melodie. lle menſchen muͤſſen ſterbe, Alles fleiſchvergeht, wie heu, Was da lebet, muß ver⸗ derben, Soll es anders werden neu, Dieſer leib der muß ver⸗ we ſen, Wann er anders ſoll ge⸗ neſen Der ſo groſſen herrlich⸗ keit, Die den fromen iſt bereit. 2. Drum ſo will ich die ſes le⸗ ben, Wann es meinem Gott be⸗ liebt, Auch gantz willig von mir geben, Bin daruͤber nicht be⸗ truͤbt; Dann in meines Jeſu wunden Hab ich ſchon erloͤſung funde, Und mein troſt in todes⸗ noth Iſt des Herren Jeſu tod. 3. Chriſtus iſt fuͤr mich ge⸗ ſtorben, Und ſein tod iſt mein gewinn, Er hat mir das heil erworben, Drum fahr ich mit freud dahin, Hin aus dieſem welt⸗getuͤmmel In den ſchoͤnen Gottes⸗himmel, Da ich wer⸗ de allezeit Schauen die Drey⸗ faltigkeit. 4. Da wird ſeyn das freuden⸗ leben, Da viel tauſend ſeelen ſchon Sind mit himmels⸗glantz umgebeé, Stehen da vor Gottes thron, Da die ſeraphinen pran⸗ gen, Und das hohe lied anfan⸗ gen: Heilig, heilig, heilig heißt Gott der Vater, Sohn u. Geiſt! 211 5. Da die patriarchen woh⸗ nen, Die propheten allzumal, Wo auf ihren ehren⸗thronen Sitzet die gezwoͤlfte zahl, Wo in ſo viel tauſend jahren Alle frommen hingefahren, Da wir unſerm Gott zu ehrn Ewig halleluja hoͤrn. H 6. O Jeruſalem, du ſchoͤne, Ach wie helle glaͤntzeſt du! Ach wie lieblich lob⸗getoͤne Hoͤrt man da in ſtoltzer ruh! O der groſſen freud und wonne! Je⸗ Bund gehet auf die ſonne, Je⸗ Bund gehet an der tag, Der kein ende nehmen mag! 8. Ach ich habe ſchon erbli⸗ cket Dieſe groſſe herrlichkeit, Jetzund werd ich ſchoͤn ge⸗ ſchmuͤcket Mit dem weiſſen himmels⸗kleid: Mit der guͤld⸗ nen ehren⸗krone Steh ich da vor Gottes throne, Schaue ſolche freude an, Die kein en⸗ de nehmen kan. 307.) In bekannter Melodie. Cach hab mein ſach Gott heim⸗ geſtellt; Er machs mit mir, wies ihm gefaͤllt: Soll ich all⸗ hier noch laͤnger lebn, Ohn wi⸗ derſtrebn Will ich ſeinm willen mich ergebn. 2. Mein zeit und ſtund iſt wann Gott will; Ich ſchreib ihm nicht fuͤr maaß noch ziel; Es ſind gezaͤhlt all haͤrlein mein Beyd groß und klein, Faͤllt keines ohn den willen ſein. 3. Es iſt allhier ein jammer⸗ thal, Angſt, noth und truͤbſal uͤberall: Des bleibens iſt ein kleine zeit, Voll muͤhſeligkeit, Und wers bedenkt, iſt immer im ſtreit! 4. Was iſt der menſch? ein erden⸗kloß, Von mutterleib an nackt und bloß, Bringt nichts O 5 mit 212 gut noch geld: Nimmt nichts mi ſich, wann er hinfaͤllt. 5. Es hilft kein reichthum, geld noch gut, Kein kunſt, noch gunſt, noch ſtoltzer muth; Fuͤrn tod kein kraut gewachſen iſt, Mein frommer chriſt, Alles, was lebet, ſterblich iſt. 6. Heut ſind wir friſch, geſund und ſtark, Bis morgen todt, liegen im ſarg; Heut bluͤhen wir wie roſen roth, Bald krank und todt: Iſt allenthalben muͤh gr und noth. 7. Man traͤgt eins nach dem andern hin, Wohl aus den au⸗ gen, gus dem ſinn; Die welt vergiſſet unſer bald, Sey jung oder alt, Auch unſrer ehren mannig falt. 8. Ach, Herr, lehr uns beden⸗ ken wohl, Daß wir ſind ſterb⸗ lich allzumal, Und daß wir hie kein bleibens han, Muͤſſn all davon, Gelehrt, reich, jung, alt oder ſchoͤn. 9. Das znacht die ſuͤnd, o treuer Gott: Davon iſt kommn der bittre tod: Der nimmt und frißt all menſchen⸗kind, Wie er ſie ſindt, Fragt nicht, weß ktands oder ehrn ſie ſind. 19. Ich hab hie wenig guter tag, Mein taͤglich brod iſt muͤh und klag! Wann mein Gott will, ſo will ich mit Hinfahrn im fried; Sterbn iſt mein gwinn, und ſchadt mir nit. II. Und ob mich ſchon mein ſuͤnd anſicht, Dannoch will ich verzagen nicht: Ich weiß, daß mein getreuer Gott Fuͤr mich in tod Sein lieben Sohn ge⸗ geben hat. 12. Der ſelbe mein HerrJeſus Chriſt Fuͤr all mein ſuͤnd geſtoꝛ⸗ Sterb⸗Lieder. mit ſich auf dieſe welt, Kein ben iſt; Und auferſtanden mir zu gut, Der hoͤllen glut Ge⸗ loͤſcht mit ſeinem theuren blut. 13. Dem leb und ſterb ich allezeit; Von ihm der bittre tod nicht ſcheidt: Ich leb oder ſterb, ſo bin ich ſein; Er iſt allein Der einig troſt und helfer mein. 14. Das iſt mein troſt zu aller zeit, In allem creutz und trau⸗ rigkeit: Ich weiß, daß ich am juͤngſten tag, Ohn alle klag, Werd auferſtehn aus meinem I5. Mein liebe und getreue? Gott Auch mein gebein bewahrt im tod: Da wird nicht eins vom leibe mein, Sey groß oder klein Umkomen noch verlohren ſeyn. 16. Meinn lieben Gott von angeſicht Werd ich anſchaun, dran zweiflich nicht, In ewger freud und herrlichkeit, Die mir bereit; Ihm ſey lob, preis in ewigkeit. 17. O Jeſu Chriſte, Gottes Sohn, Der du fuͤr mich genug gethan, Ach ſchleuß mich in die wunden dein, Du biſt allein Der einig troſt u. helfer mein. 18. Amen, mein lieber from⸗ mer Gott, Beſchehr uns alln ein ſelgen tod: Hilf, daß wir moͤgen allzugleich Bald in dein reich Kommen, und bleiben ewiglich. 308.) In bekannter Melodie. Chriſtus der iſt mein leben, Sterben iſt mein gewinn; Ihm will ich mich ergeben, Mit ſreud ſahr ich dahin. 2. Mit freud fahr ich von dannen Zu Chriſt, dem bruder mein, Daß ich moͤg zu ihm kom⸗ men, Und ewig bey ihm ſeyn. 3. Ich hab nun uͤberwunden Creutz, leiden, angſt und noth, Durch tchſein Ainichvet 4. Wun gen, Mei⸗ As, Und ſtehhen; ſelfzen gtt it, ecd len, Winn elein. huhlar Weeine eſig bey d gebthonn R0.) Nr ſethlie her yfrit hi Uüfn gne ſichkftenet lithetdnie ſc un Kefntg fihtn leſero ethengte fſinbiurh Ohriſt, kn denleß! 2Csif mndeb⸗ ich lehen; lhedein, ſhſtenn ſdegen rfiſe flord und enttel ingnge öhelfertner. einttetzne nae jeis, Mc 1 Ree n Kls nie Perutbgtet jgebeiikel ichenten galfenne⸗ hverichtrſe. liekenctnnd td icn ti,Or lu,treſt ſefe,ge ſnte kuinitin Or biſ Eterb⸗Lieder. Duech ſein heilig fuͤnf wunden Bin ich verſoͤhnt mit Gott. 4. Wann meine kraͤften bre⸗ chen, Mein athem geht ſchwer aus, Und kan kein wort mehr ſprechen; Herr, nimm mein ſeufzen auf! 5. Wann mein hertz und ge⸗ danken Vergehn, wie ein licht, Das hin und her muß wanken, Wann ihm die flamm gebricht: 6. Alsdann fein ſanft und ſtille, Herr, laß mich ſchlafen ein, Nach deinem rath und wil⸗ len, Wann kommt mein ſtuͤn⸗ delein. 7. Und laß mich an dir kleben, Wie eine klett am kleid, Und ewig bey dir leben, In himmli⸗ ſcher wonn und freud. 309.) In bekannter Melodie. ertzlich lieb hab ich dich, o VHerr, ich bitt, wollſt ſeyn von mir nicht fern Mit deiner huͤlf u. ganaden; Die ganze welt nicht freuet mich, Nach himmel und erd nicht frage ich, Wann ich dich nur kan haben: Und wann mir gleich mein hertz zer⸗ bricht, So biſt du doch mein zu⸗ verſicht, Mein theil und meines hertzens troſt, Der mich durch ſein blut hat erloͤst; HeirJeſu Chriſt, Mein Gott und Herr, Mein Gott und Herr, In ſchan⸗ den laß mich nimmermehr. 2. Es iſt ja, Herr, dein geſchenk und gab Mein leib und ſeel, und was ich hab In dieſem armen leben; Damit ichs brauch zum lobe dein, Zu nuz und dien ſi des naͤchſten mein, Wollſt mir dein gnade geben; Behuͤt mich, Hen, fuͤr falſcher lehr; Des ſatans mord und tuͤcken wehr; In al⸗ lem ereutz erhalte mich, Daß ich es trag gedultiglich; HerrJeſu 213 Chriſt, Mein Herr und Gott, Mein Herr und Gott, Troͤſt mir mein ſeel in todes⸗noth. 3. Ach Herr, laß einſt die en⸗ gel dein Am lezten end die ſeele mein In abrahams ſchoos tra⸗ gen, Den leib in ſeinm ſchlaf⸗ kaͤmmerlein Gar ſanft, ohn ein⸗ ge qual und pein, Ruhn bis an juͤngſten tage; Alsdann vom tod erwecke mich, Daß meine augen ſehen dich In aller freud, Gottes Sohn, Mein Heyland und mein gnaden⸗thron. Herr Jeſu Chriſt, Erhoͤre mich, Er⸗ hoͤre mich! Ich will dich prei⸗ ſen ewiglich. 310.) Mel. Vater unſer im h. c. Herr Jeſu Chriſt, wahrr c menſch und Gott, Der du lidtſt marter, angſt und ſpott, Fuͤr mich am creutz auch endlich ſtarbſt, Und mir deins Vaters huld erwarbſt, Ich bitt durchs bitter leiden dein, Du wollſt mir ſuͤnder gnaͤdig ſeyn. 2. Wann ich nun komm in ſterbens⸗noth, Und ringen wer⸗ de mit dem tod, Wann mir ver⸗ geht all mein geſicht, Und mei⸗ ne ohren hoͤren nicht, Wann meine zunge nicht mehr ſpꝛicht, Und mir vor angſt mein hertz zerbrichtt 3. Wann mein verſtand ſich nicht beſinnt, Und mir all menſchlich huͤlf zerrinnt: So komm, Herr Chriſte, mir be⸗ hendZu huͤlf an meinem letzten end, Und fuͤhr mich aus dem jammerthal, Verkuͤrtz mir auch des todes⸗qugal. 4. Die boͤſe geiſter von mir treib, Mit deinem Geiſt ſtets bey mir bleib: Wañ ſich die ſeel vom leib abwendt, So nim ſie, Herr, in deine haͤnd; Der leis . 214 ſich der juͤngſt tag naht herzu. 5. Ein froͤlich aufſtehn mir verleih, Am juͤngſten gricht mein fuͤrſprach ſey, Und meiner ſuͤnd nicht mehr gedenk, Aus gnaden mir das leben ſchenk; Wie du haſt zugeſaget mir In deinem wort, deß trau ich dir: 6. Fuͤrwahr, fuͤrwahr, euch ſage ich: Wer mein wort haͤlt, und glaubt an mich, Der wird nicht kommen ins gericht, Und den tod ewig ſchmecken nicht; Und ob er gleich hie zeitlich ſtirbt, Mit nichten er drum gar verdirbt. ”M 7. Sondern ich will mit ſtar⸗ ker hand Ihn reiſſen aus des todes band, Und zu mir neh⸗ men in mein reich, Da ſoll er dann mit mir zugleich In freu⸗ den leben ewiglich; Darzu hilf mir ja gnaͤdiglich l 8. Ach Herr, vergib all unſer ſchuld; Hilf, daß wir warten mit gedult, Bis unſer ſtuͤnd⸗ lein kommt herbey: Auch unſer glaub ſtets wacker ſey, Beinm wort zu trauen veſtiglich, Bis wir einſchlafen ſeliglich. 311.) In bekannter Melodie. Herr⸗ wie du willt, ſo ſchicks mit mir, Im leben und im ſterben: Allein zu dir ſteht mein begier, Laß mich, Herr, nicht verderben. Erhalt mich nur in deiner huld: Sonſt wie du willt: gib mir gedult; Dein will der iſt der beſte. 2. Zucht, ehr und treu ver⸗ leih mir, Herr, Und lieb zu dei⸗ nen worten: Behuͤt mich, Herr, fuͤr falſcher lehr, Und gib mir hier und dorten, Was dient zu meiner ſeeligkeit; Wend ab all ungerechtigkeit In meinem gantzen leben. Sterb⸗L hab in der erd ſein ruh, Bis biſt du, Herr, alleine. ieder. 3. Soll ich einmal, nach dei⸗ nem rath, Von diefer welt ab⸗ ſcheiden; Verleih mir, Herr, ja deine gnad, Daß es geſcheh mit freuden: Mein leib und ſeel befehl ich dir; O Herr, ein ſeligs end gib mir, Durch Jeſum Chriſtum, amen! 312.) In bekannter Melodie. itten wir im leben ſind mit dem tod umfangen; Wen ſuchen wir, der huͤlfe thut, Daß wir gnad erlangen? Das n reuet unſre miſſethat, Die dich, Herr, erzuͤrnet hat: Heiliger Herre Gott, Heiliger ſtarker Gokt, Heiliger barmhertziger Heiland, du ewiger Gott, Laß uns nicht verſinken in des bit⸗ tern todes noth! Kyrie eleiſon. 2. Mitten in dem tod anſicht Uns der hoͤllen rachen; Wer will uns aus ſolcher noth Frey und ledig machen? Das thuſt du, Herr, alleine. Es jammert dein barmhertzigkeit Unſer ſuͤnd und groſſes leid. Heiliger Herre Gott, Heiliger ſtarker Gott, Heiliger barmhertziger Heiland, du ewiger Gott, Laß uns nicht verzagen fuͤr der tie⸗ fen hoͤllen⸗glut! Kyrie eleiſon. 3. Mitten in der hoͤllen⸗angſt Unſre ſuͤnd uns treiben; Wo ſollen wir dann fliehen hin, Da wir moͤgen bleibe? Zu dir, Herr Chriſt, alleine. Vergoſſe iſt dein theures blut, Das gnug fuͤr die ſuͤnde thut: Heiliger Herre Gott, Heiliger ſtarker Gott, Heiliger barmhertziger Hei⸗ land, du ewiger Gott, Laß uns nicht entfallen von des rechten glaubens troſt! Kyrie eleiſon. 313.) In eigener Melodie. er Jeſu Chriſt, meins le⸗ Gauinie 4 lye lict, ſteinguvetſi it nnt ein Uiic ſehrder 1 Schhal te eis,I ſeredeis:¹ lgferland, Uthaftgen 30Atrei Watt, Det ten har: ſchreßtinm lein,,titnnt 4. Orum kleidende 4 hes, ffeis mi ids undſus. 5. Dein tuthenfri Umen mir a 1 ſpot de⸗ ſeſn neine 6. Dein ttnt ſich kmrfin Rcn t Bobehr mn Altt. e 7 Wn nlnden kinem ſe Anine n lin. igntl, l Neſr be. kleih nit, h — 2 = S=. = = = SS t imn hin ſt todumfne⸗ deritßte kllgen? 1 t, Nane, 1 iſelterae aliterttt ſtter ink fkuprie e rdentur: ſchet roth i . Eſunni, tigten N 8 8 Sterb⸗ bens licht, Mein hoͤchſter troſt, mein zuverſicht, Auf erden bin ich nur ein gaſt, Und druckt mich ſehr der ſuͤnden laſt. 2. Ich hab vor mir ein ſchwe⸗ re reis, Zu dir ins himmliſch paradeis: Da iſt mein rechtes vaterland, Tarauf du dein blut haſt gewandt. 3. Zur reiſe iſt mein hertz ſehr matt, Der leib gar wenig kraͤf⸗ ten hat: Allein mein ſeele ſchreyt in mir: Herr, hol mich heim, nimm mich zu dir. 4. Drum ſtaͤrk mich durch das leiden dein In meiner letz⸗ ten todes⸗pein: Bein blut⸗ ſchweiß mich troͤſt und erquick, Mach mich frey durch dein band und ſtrick. 5. Dein backen⸗ſtreich und ruthen friſch Der ſuͤnden⸗Krie⸗ men mir abwiſch: Bein hohn u. ſpott, dein dornen⸗kron, Laß ſeyn mein ehre, freud u. wonn. 6. Dein durſt und gallen⸗ tranck mich lab, Wann ich ſonſt keine ſtaͤrkung hab; Bein angſt⸗ geſchrey komm mir zu gut, Bewahr mich fuͤr der hoͤllen⸗ glut. 7. Wann mein mund nicht kan reden frey, Dein Geiſt in meinem hertzen ſchrey; Hilf, daß mein ſeel den himmel find, Wann meine augen werden blind. ,B 8. Dein letztes wort laß ſeyn mein licht, Wann mir der tod das hertz zerbricht: Behuͤte mich fuͤr ungeberd, Wann ich mein haupt nun neigen werd. 9. Dein creutz laß ſeyn mein wander⸗ſtab, Mein ruh und raſt dein heiligs grab: Die rei⸗ nen grabe⸗kuͤcher dein Laß mei⸗ nen ſterbe⸗littel ſeyn. Lieder. 21⁸ 10. Laß mich durch deine naͤ⸗ gelmal Erblicken meine gna⸗ denwahl: Durch deine aufge⸗ ſpaltne ſeit Mein arme ſeele heim begleit. 11. Auf deinen Abſchied, Herr, ich trau, Garauf mein letzte heimfahrt ban: Thu mir die himmels⸗thuͤr weit auf, Wann ich beſchließ meins lebens⸗lauf. 12. Am jüngſten tag erweck, mein leib; Hilf, daß ich dir zur rechten bleib, Daß mich nicht treffe dein gericht, Welchs das erſchrecklich urtheil ſpricht. 13. Alsdann meinn leib er⸗ neure gantz, Daß er leucht wie der ſonnen glantz, Und aͤhnlich ſey deinm klaren leib, Auch gleich den lieben engeln bleib. 14. Wie werd ich dann ſo froͤ⸗ lich ſeyn! Werd ſingen mit den engeln dein, Und mit der aus⸗ erwaͤhlten ſchaar Ewig ſchauen dein anclitz klar! 314.) Mel. Herr J. C. du h. zc. Herr Jeſu Chriſt, ich weiß 9α gar wohl, Daß ich einmal muß ſterben: Wann aber das geſchehen ſoll, Und wie ich werd verderben Dem leibe nach, das weiß ich nicht; Es ſteht al⸗ lein in deinm gericht, Du ſiehſt mein letztes ende. 2. Und weil ich dann, als dir bewußt, Durch deines Geiſtes gabe An dir allein die beſte luſt In meinem hertzen habe, Und gwißlich glaub, daß du allein Von ſuüͤnden mich gewaſchen rein, Und mir dein reich er⸗ worben: 3. So bitt ich dich, Herr Jeſu Chriſt, Halt mich bey den ge⸗ danken, Und laß mich ja zu kei⸗ ner friſt Von dieſer meynung wanken, Sondern dabey ver⸗ harren 216 harren veſt, Bis daß die ſeel aus ihrem neſt Wird in den himmel fahren. 4. Kans ſeyn, ſo gib durch deine hand Mir ein vernuͤnftig ende, Daß ich mein ſeel fein mit verſtand Befehl in deine haͤnde, Und ſo im glauben ſanft und froh, Auf meinem bettlein oder ſtroh, Aus dieſem elend fahre. 5. Wo du mich aber in dem feld, Durch raub, auf fremder greunße, In waſſers⸗noth, hitz, oder kaͤlt, Oder durch peſtilen⸗ Be, Nach deinem rath woltſt nehmen hin, So richt mich, Herr, nach meinem ſinn, Den ich im leben fuͤhrte. 6. Wo aber ich aus ſchwach⸗ heit groß Mich nicht recht ſchaf⸗ fen hielte, Gieng etwan, oder laͤge bloß, Und unbeſcheiden redte, So laß michs, Herr, ent⸗ gelten nicht, Weils wider mein bewußt geſchicht, Und mich nicht kan beſinnen. 7. O Herr, gib mir in to des⸗ pein Ein ſaͤuberlich gebaͤrde, U. hilf, daß mir das hertze mein Fein ſanft gebrochen werde, Und wie ein licht, ohn uͤbrig weh Auf dein unſchuldig blur ver⸗ geh,Oas du fuͦꝛ mich vergoſſen. 8. Jedoch ich dich nicht leh⸗ ren will, Noch dir mein end fuͤꝛ⸗ ſchreiben, Sondern dir allweg halten ſtill, Bey deinem wort verbleiben, Und glauben, daß du, als ein fuͤrſt des lebens, mich erhalten wirſt, Ich ſterb gleich, wo ich wolle. 9. Derhalben ich in meinem ſinn Mich dir nun gantz erge⸗ ben; Dann ſieh, der tod iſt mein gewinn, Du aber biſt mein le⸗ ben, Undl wirſt meinn leib ohn alle klag, Das weiß ich gwiß, Sterb⸗Liedek. am juͤngſten tag Zum leben auferwecken. 315.) In bekannter Melodie. Herblich thut mich verlan⸗ gen Nach einem ſelgen end; Weil ich hie bin umfangen Mit truͤb ſal und elend: Ich hab luſt abzuſcheiden Von dieſer argen welt, Sehn mich nach ewge freu⸗ den; O Jeſu, komm nur bald. 2. Du haſt mich ja erloͤſet Von ſuͤnd, tod, teufl und hoͤll; Es hat deiun blut gekoſtet, Drauf ich mein hoffnung ſtell; Warum ſolt mir dann grauen Fuͤrm tod und hoͤllſchen gſind? Weil ich auf dich thu bauen, Bin ich ein ſeligs kind. . 3. Wann gleich ſuͤß iſt das leben, Der tod ſehr bitter mir, Will ich mich doch ergeben zu ſterben willig dir; Ich weiß ein beſſer leben, Da meine ſeel faͤhrt hin, Deß freu ich mich gar eben: Sterben iſt mein gewinn. 4. Der leib zwar in der erden Von wuͤrmern wird verzehrt; Doch ſoll er wieder werden DurchChri ſtum ſchoͤn verklaͤrt, Und leuchten, als die ſonne, Und leben ohne noth, In him⸗ mels⸗freud und wonne, Was ſchadt mir dann der tod? 5. Ob mich die welt gleich neigetLaͤnger zu bleiben hier, Und mir auch immer zeiget Ehr, gut und all ihr zier: Doch ich es gar nicht achte: Es waͤhrt ein kleine zeit: Das himmliſch ich betrachte; Das bleibt in ewigkeit. 7 6. Wanni ch ſchon jetzo ſchei⸗ de Von meinen freunden gut, Das mir und ihnen leide: Do troͤſtet meinen muth, Da wir in groͤſſern freuden Zu⸗ ſammen/ kommen ſchon, Und bleiben lbeß Nette 8. Wose Jhronrreſe Corthlfte enten kl lerſen beyd brtren;d leiderl Das 9Geſegn te, Jr Trauret ni An hbſie llbtieng ilkurtetz ſtalen, lo. Nn lenden Fir en⸗ d Eendmitdi Uich ind en rrorhen en und ſie ethienſt, Il. Hil te lunn Aen ſemne W erhh 1 i hate frllig fe tum eſ. 3160.) J Ulet d g tbihl irnict tis Nin l nnter Nela t mit vetln inentſtgtten Uunfnlengt end: chhae Pon dieſera Gumnhergift, ntnturae⸗ nic t , telfſrnt lit tetucht bieder e ſcönbenn glo dieſel goth, D, N Sterb⸗Lieder. bleiben ungeſcheiden, Im him⸗ meliſchen thron. 7. Ob ich auch hinterlaſſe betruͤbte wayſelein, Die mich gantz aus der maſſe Jammern im hertzen mein: Will ich doch gerne ſterben, Vertrauen mei⸗ nem Gott; Er wird ſie, ſeine erben, Retten aus aller noth. 8. Was wolt ihr alſo zagen, Ihr arme wayſelein? Solt euch Gott thuͤlf verſagen, Der ſpeist die raben klein? Den witwen, wayſen, bey den Iſt Gott der Va⸗ ter treu; Trotz, wer ſie will be⸗ leiden! Das glaubet ohne ſcheu. 9. Geſegn' euch Gott der Her⸗ re, Ihr vielgeliebte mein! d Trauret nicht allzuſehre UÜber den abſchied mein. Beſtaͤndig bleibt im glauben; Wir werden in kurtzer zeit Einander wieder ſchauen, Dort in der ewigkeit. 10. Nun will ich mich gantz wenden Zu dir, Herr Chriſt, al⸗ lein: Gib mir ein ſeligs ende: Send mir die engel dein; Fuͤhr mich ins ewig leben, Has du erworben haſt Durch dein lei⸗ den und ſterben, Und blutiges verdienſt. M 11. Hilf, daß ich ja nicht wan⸗ ke Von dir, Herr Jeſu Chriſt, Den ſchwachen glauben ſtaͤrke In mir zu aller friſt: Hilf mir ritterlich ringen, Dein hand mich halte veſt, Daß ich mag froͤlich ſingen Das conſumma⸗ tum eſt. 316.) In bekannter Melodie. alet will ich dir geben, Du — arge falſche welt; Dein ſuͤndlich boͤſes leben Durchaus mir nicht gefaͤllt! Im himel iſt gut wohnen, Hinguf ſteht mein begier; Da wird Gott ewig loh⸗ nen Dem, der ihm dient allhier. 217 2. Nath mit nach deinem her⸗ tzen OJeſu, Gottes Sohn; Soll ich je dulden ſchmertzen, Hilf mir, Herr Chriſt, davon: Ver⸗ kuͤrtz mir alles leiden; Staͤrck meinen bloͤden muth; Laß mich ſelig abſcheiden; Setz mich in dein erbgut. 3. Ju meines hertzens⸗grun⸗ de Dein nam und ereutz allein Funkel allzeit und ſtunde; Drauf kan ich froͤlich ſeyn. Er⸗ ſchein mir in dem bilde, Zum troſt in meiner noth, Wie du, Herr Chriſt, ſo milde Dich haſt geblut zu tod. 4. Verbirg mein ſeel aus gna⸗ en In deine ofne ſeit: Ruͤck ſie aus allem ſchaden In deine herrlichkeit; Der iſt wohl hie ge⸗ weſen, Der kom̃t ins himmels⸗ ſchloß, Der iſt ewig geneſen, Der bleibtin deinem ſchos, 5. Schreib meinen namn aufs beſte Ins buch des lebens ein, U. bind meine ſeel fein veſte Ins ſchoͤne buͤndelein Derr, die im himmel gruͤnen, Und voꝛ diꝛ leben frey, So will ich ewig ruͤh⸗ men, Daß dein hertz treue ſey. 317.) In bekannter Melodie. ann mein Kuͤndlein vor⸗ — handen iſt, und ich ſoll fahrn mein ſtraſſe, So gleit du mich, Herr Jeſu Chriſt, Mit huͤlf mich nicht verlaſſe: Mein ſeel an meinem letzten end Be⸗ fehl ich, Herr, in deine haͤnd; Du wirſt ſie wohl bewahren. 2. Mein ſuͤnd mich werden kraͤnken ſehr, Mein gwiſſen wird mich nagen; Dann ihr ſind viel wie ſand am meer: Doch will ich nicht verzagen; Geden⸗ ken will ich an dein tod: Herr Jeſu, deine wunden roth Die werden mich erhalten. X. 3. Ich 218 3. Ich bin ein gliedan deinem leib; Deß troͤſt ich mich von her⸗ tzen: Von dir ich unge ſcheiden bleib In todes noth und ſchmer⸗ zen: Wañ ich gleich ſterb, ſo ſterb ich dir: Das ewig leben haſt du mir Durch deinen tod erworb?. 4. Weil du vom tod erſtanden biſt, Werd ich im grab nicht bleiben: Mein hoͤchſter troſt dein auffahrt iſt, Tods⸗furcht kan ſie vertreiben: Dann wo du biſt, da komm ich hin, Daß ich ſtets bey dir leb und bin, Drum fahr ich hin mit freuden. 5. So fahr ich hin zu Jeſu Chriſt, Mein ar me ſich aus ſtre⸗ cken; So ſchlaf ich ein und ruhe fein: Kein menſch kan mich auf⸗ wecken, Als Jeſus Chriſtus, Gottes Sohn; Der wird die himmels thuͤr aufthun, Mich fuͤhrn zum ewgen leben. 318.) In bekannter Melodie. (Sren dich ſehr, o meine ſeele, F Und vergiß all noth und qual: Weildich nun Chriſtus, dein Herre, Ruft aus dieſem jammerthal; Aus truͤbſal und groſſem leid Sollt du fahren in die frend, Die kein ohr nie hat gehoͤret, Und in ewigkeit auch waͤhret. 2. Tag und nacht hab ich ge⸗ rufengzu dem Herren, meinem Gott, Weil mich ſtets viel creutz betroffen, Daß er mir helf aus der noth: Wie ſich ſehnt ein wandersmann, Daß ſein weg ein end moͤg han; So hab ich gewuͤnſchet eben, Daß ſich en⸗ den moͤg mein leben. 3. Dann, gleichwie die roſen ſtehen Unt er dornen ſpißzig gar; Alſo auch die Chriſten gehen Un⸗ ter angſt, noth und gefahr: Wie die meeres⸗wellen ſind, Und Sterb⸗Lie der. der ungeſtuͤmme wind; Alſo iſt allhier auf erden Unſer lauf auch voll beſchwerden. 4. Welt, tod, teufel, ſuͤnd und hoͤlle, Unſer eigen fleiſch und blut, Plagen hier ſtets un⸗ ſte ſeele, Laſſen uns bey keinem muth: Wir ſind voller angſt und plag, Lauter creutz ſind un⸗ ſre tag; Wann wir kaum ge⸗ bohren werden, Findt ſich jam⸗ mer gnug auf erden. 5. Wann die morgen⸗roͤth herleuchtet, Und der ſchlaf ſich von uns wendt, Sorg und kum⸗ mer daher ſchleichet, Muͤh ſich find an allem end: Unſre thra⸗ nen ſind das brod, So wir eſſen fruͤh und ſpat, Wann die ſonn aufhoͤrt zu ſcheinen, Iſt da nichts dann klag und weinen. 6. Drum, Herr Chriſt, du morgen⸗ſterne, Der du ewiglich aufgehſt, Sey von mir jetzund nicht ferne, Weil mich dein blut hat erloͤßt! Hilf, daß ich mit fried und freud Moͤg von hinnen fahren heut; Ach, ſey du mein licht und ſtraſſe, Mich mit beyſtand nicht verlaſſe. 7. In dein ſeiten will ich flie⸗ hen An meinm bittern todes⸗ gang, Durch dein wunden will ich ziehen In das himmliſch vaterland: In das ſchoͤne pa⸗ radeis, Drein der ſchaͤcher thaͤt ſein reis, Wirſt du mich, Herr Chriſt, einfuͤhren, Und mit ewger klarheit zieren. 8. Ob mir ſchon die augen brechen, das gehoͤre gar ver⸗ ſchwindt, Und mein zung nicht mehr kan ſprechen, Der ver⸗ ſtand ſich nicht beſinnt: Biſt du doch mein licht, mein hort, Le⸗ ben, wahrheit, weg und pfort; Du wirſt ſelig mich regieren. Dee tegt be fühten. 9. Auß dei ſehten Auf e (dmein ſeel Weeden loze ſetuhnin de ſeinit ftend leibkommte it dirverei 10. Freu ſeele, gude ugal, Weil ein Hente, P ſelhmerthel . nritte⸗ bigteit, Ni lten en W) Ibe meitdzdi rden Mſerle werdeon. tod, etfl,ſe inſer eiten ſet ſed wlrs gtet eten . gun tir hee⸗ en, Fiudeſtn brd,E, ſcheinet, lag unen errh ,ah ,Al N Val nt 1 ot r ſeln N jfert Ac/, ftaſe N Retlaſe hſetenuit n titen, deinpn, n des . „ Sterb⸗Liedek. nicht wie mir gſchicht, Bis ich „ uͤhren. . 9. Laß dein engel mit mir fahren Auf elias wagen roth, Und mein ſeele wohl bewahen, Wie den lazarum im tod: Laß ſie ruhn in deinem ſchoos,Fuͤlle ſie mit freud und troſt, Bis der leib kommt aus der erde, Und mit dir vereinigt werde. 10. Freu dich ſehr, o meine ſeele, Und vergiß all noth und quaal, Weil dich nun Chriſtus, dein Herre, Ruft aus dieſem jammerthal: Seine freud und herrlichkeit Sollt du ſehn in ewigkeit, Mit den engeln jubi⸗ liren, In ewigkeit triumphire. In bekannter Melodie. eine kraft iſt hin; Dann NV lich elend bin, Muß des to⸗ des⸗bahn: Doch mein geiſt ſoll loben Gott im himmel oben, So lang ich es kan. 2. Mein ziel kommt herbey, Re recht bahn zum himmel Da mein geiſt wird frey Von des leibes laſt: nun will ich gern ſcheiden Von der welt mit freu⸗ den, Drinn ich nur ein gaſt. 3. Ich werd weggeraft, Meine wanderſchaft Hat ihr end erlangt: Meine ſeel einkeh⸗ ren Will bey Gott dem Herren, Da ihr ruh anfangt. 4. Darum ſo will ich Gern und williglich Fahren meine ſtraß, Meiue huͤtt ablegen; Ich bekomm dargegen Freud ohn alle maß. 5. Weil ich glaub an Gott, Drum werd ich den tod, Wie Gott mir verſpricht, Und wir ihm vertrauen, Im tod ſelbſt nicht ſchauen, Kommen nicht ins gricht. 6. Dann mein tod wird ſeyn, Als wann ich ſchlief ein, Weiß werd aufſtehen, Mit den au⸗ gen ſehen Gottes angeſicht. 7. Wann mein hertz dran denckt, Daß es iſt beſprengt Mit des Heylands blut, Hoch es ſich erfreuet, Und den tod nicht ſcheuet, Stirbt mit gutem muth. 8. Mein geiſt ſich erhebt; Mein Erloͤſer lebt, Der mich wieder kan Mit der haut nin⸗ geben, Daß die augen eben Ihn dort ſchauen an. 9. Ich leb oder ſterb, Bleib ich Gottes erb, Weil ſein kind ich bin: Chriſtus iſt mein leben, Dem ich mich ergeben, Ster⸗ ben mein gewinn. 10. Mein lauf iſt vollbracht, Mein kampf ausgemacht: Dort iſt mir bereit, Als zum gnaden⸗ lohne, Der gerechten krone In der herrlichket. 11. Die welt uͤberall Iſt ein thraͤnen⸗thal, Da man klage fuͤhrt: Mein geiſt ſoll ſich ſeh⸗ nen Dahin, da die thraͤnen Gott abwiſchen wird. 12. Diß mein fleiſch und bein, Die gar nichtig ſeyn, Wird man in die erd Jetzund bald hinlege: Gott gibt mir dargegen Einen leib verklaͤrt. 13. Was natuürlich zwar, Schwach, verweslich gar, Man in unehr ſaͤt, Wird mit kraft aufſtehen, Geiſtlich hervor ge⸗ hen In der herrlichkeit. 14. Hier mein leib iſt ſchwach, Voller ungemach: Dorten wird er ſeyn Glaͤntzend, wie die ſone, In des himmels wonne, Mit ſehr hellem ſchein. 15. Hier war ich ein gaſt, Und trug manche laſt, Nunmehr, wann ich ſterb, Werd ich aufges nom⸗ 219 saO4eo nommen, Und ſoll dort bekom⸗ men Das beſtaͤndig erb. 16. Es iſt nichts allhie, Als nurſorg und muͤh, Jammer, creußtz und leid: Dort: woich anlande, Find ich ruh ohn en⸗ de In der ewigkeit. 17. Meine traurigkeit, All mein hertzeleid Wird gar bald verkehrt, Dort im andern le⸗ ben, Da mir Gott wird geben Freud, die ewig waͤhrt. 18. Kein menſch kans ver⸗ ſtehn, Kein aug hats geſehn, Kein ohr hats gehoͤꝛt, Was doꝛrt allen frommen, So in himmel kommen, Iſt fuͤr freud beſchert! 19. Nun, Herr, ich befehl Jetzund meine ſeel Deinergna⸗ den haͤnd: Nimm ſie auf mit frenden, Und, ſie zu begleiten, Deinen engel ſend. 20. Nimm mich, Herr, zu dir, Daß dich fuͤr und fuͤr Lob mein herß und ſinn In des him⸗ mels freuden, Die du mir be⸗ ſcheiden; Nun fahr ich dahin. 320.) In bekannter Melodie. it fried und freud ich fahr . dahin, Nach Gottes wil⸗ len; Getroſt iſt mir mein hertz und ſinn, Sanft und ſtille, Wie Gott mir verheiſſen hat: Der tod iſt mein ſchlaf worden. 2. Das macht Chriſtus, wahr Gottes Sohn, Der treue Hey⸗ land, Den du mich, Herr, haſt ſehen lan, Und machſt bekannt, Daß er ſey das leben und heyl In noth und auch im ſterben. 3. Den haſt du allen fuͤrge⸗ ſtellt Mit groſſen gnaden, Zu ſeinem reich die gantze welt Laſſen laden, Durch dein theuer heilſam wort, An allem ort er⸗ ſchollen. 4, Er iſt das heyl und ſelig Sterb⸗Lieder. licht, Vor allen heyden, Zu er⸗ leuchten, die dich kennen nicht, Und zu weyden: Er iſt deins volks iſraels Ber preis, ehr, freud und wonne. 321.) In bekannter Melodie. Ich fahr dahin mit freuden Aus dieſem jammerthal, Aus truͤbſal, creutz und leiden Ins himmels freuden⸗ſaal, Da wir und alle frommen, Durch Chriſti todes⸗macht, Zuſam⸗ men werden kommen: Indeß zu guter nacht. . 2. Ruh wohl, irdiſcher leibe, Du haus der ſterblichkeit: Bey Gott ich jezt verbleibe, Im land der ewigkeit, Da ich von krieg und ſtreiten Bin frey und los gemacht, Leb ewiglich in freu⸗ den: Indeß zu guter nacht. 3. Chriſtum will ich anſchaus, Das unbefleckte Lamm, Mit den klugen jungfrauen, Wann mich mein braͤutigam, Samt allen Gottes⸗kindern, Hin⸗ fuͤhrt mit groſſem pracht; Groß freud werd ich da finden: In⸗ deß zu guter nacht. 4. O du ſeliges leben, Das uns durch Chriſti tod Und un⸗ ſchuld wird gegeben, Daweder tod noch noth, Da alles leid auf⸗ hoͤret, Nebſt haß, neid und zwie⸗ tracht, Die glorie ewig waͤh⸗ ret: Indeß zu guter nacht. 5. Betruͤbt ſind jezt die zei⸗ ten, Die welt ſteckt untreu voll: Wer ſelig kan abſcheiden, O wie gſchicht ihm ſo wohl! Der kan mit mir dort oben Des Schoͤpfers groſſe macht Mit allen heilgen loben: Indeß zu guter nacht. ,B 6. Ihr duͤrft nicht um mich weinen, Herzliebſte freunde mein, Wie koͤnnts Gott beſſer mey⸗ Uepren? A tgfeyn?De ſchmnerten g Untt, Gib lelben: In 7 Nuni dei,ſhethin Galtſchickt Die liebe wein geme Aehtacht, ſehle: Ind 8. Nun ſtcbe 5 eintFolgt ftelden N ein; aſit Dutchöhti ſimmentre Nizugute n) Jal 6 e, lilen: n ir gshtih, tdet Ein itttge ſnn, Die t D fen' N 2 Der le finnund Un; doh lzetklar leiſertenat Dichftrrerrie e: Eff Der fkeis,4 nne. fointer Mie hin nit ftne zſentenmete Ctelgunde 6 ferttvſell ftonnnen d ,nacſt Ne kornmmen: N ut kſelftd Pelkſeitecr, W eleticit teltut nilint. , Lonſt , truen /, nſenn, ,findett, ſ ttcre da fnden lcht. igesle e ifitel nt N1 6 Sterb⸗Liedek. meynen? Was wollt ihr trau⸗ rig ſeyn? Der mich von groſſen ſchmertzen Hat frey und los ge⸗ macht, Gibt freud die fuͤll im hertzen: Indeß zu guter nacht. 7. Nun iſt die ſtund vorhan⸗ den, Hertzliebſte freunde mein, Gott ſchickt mir ſeine gſandten, Die liebe engel ſein, Damit mein arme ſeele Werd Chriſto zugebracht, Dem ich ſie jetzt be⸗ fehle: Indeß zu guter nacht. 8. Nun dann, ich muß jetzt ſcheiden: Hertzliebſte freunde mein: Folgt mir einſt nach mit freuden Zur himmels⸗ruh hin⸗ ein; Da wir und alle frommen, DurchChriſti todes macht, Zu⸗ ſammen werden kommen: In⸗ deß zu guter nacht. . 322.) In bekannter Melodie. Mein wallfahrt ich vollen⸗ — det hab In dieſem boͤſen leben: Jetzund traͤgt man mich in das grab, Darauf wird ſich aunheben Ein neue freud und ſeligfeit Bey Chriſto, meinem Herren, Die allen frommen iſt bereit; Diß iſt die kron der ehren. SS 2. Der leib ſoll zwar verwe⸗ ſen gar Und muß zu ſtaube wer⸗ den; Doch wird daraus ein coͤrper klar, Der nicht mehr ſe auf der erden, Sondern hier⸗ naͤchſt bey Jeſu Chriſt, Ohn jammer und elende, Wird ſeyn und bleiben jeder friſt, Der ſich von Gott nicht wende. 3. Solch ewig leben hat er mir Duꝛch ſeinen tod erwoꝛben; Der tod war zwar vor meiner thuͤr, Bis ich jezt bin geſtorben: Und die ſes iſt der ſuͤndenſchuld, Wir muͤſſen alle ſterben; Je⸗ Doch laͤßt er, nach ſeiner huld, Den glaubgeé nicht verderben: 221 4. Sondern, gleichwie der weitzen klein Geſaet wird mit fleiſſe, Vermodert, und gruͤnt wieder ſein: Alſo auch gleicher weiſe All fromme chriſten hie auf erd Ein weil verſcharret bleiben, Stehn doch hernach auf unverſehrt Mit ſchoͤnen klaren leiben. 5„. Ich hab auf meinn Herrn Jeſum Chriſt Mein hoffnung, thun und leben Geſtellt, der auch zu aller friſt Mir huͤlf und troſt gegeben: Der wird zu⸗ gleich die freunde hier, Die ich zuruͤck gelaſſen, Beſchirmen, und mit groſſer zier Endlich guch zu ſich faſſen. b. Drum laſſet fahren trau⸗ rigkeit: Was wollt ihr mich be⸗ weinen? In mir iſt nichts als lauter freud; Gott koͤnnts nicht beſſer meynen: Mein ſeele preiſet Gott, den Herrn, Fuͤr ſolches freuden⸗leben; Was koͤnnt ich herrlichers begehrn? Gott wolls euch allen geben. 323.) In bekannter Melodie. ch wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen leben! Wie ein nebel bald ent⸗ ſtehet, Und auch wieder bald er ret „So iſt unſer leben, ehet! 2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Sind der menſchen ta⸗ ge! Wie ein ſtrom beginnt zu rinnen, Und mit laufen nicht haͤlt innen, So geht unſre zeit von hinnen. . 3. Acch wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen freu⸗ de! Wie ſich wechſeln ſtund und zeiten, Licht und dunkel, fried und ſtreiten, So ſind un⸗ fre froͤlichkeiten. 4. Ach wie nichtig ach wie P 2 fluͤch⸗ 222 fluͤchtig Iſt der menſchen ſchoͤ⸗ ne! Wie ein bluͤmlein bald ver⸗ gehet, Wann ein rauhes luͤſt⸗ lein wehet, So iſt unſre ſchoͤ⸗ ne, ſehet! 5. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen ſtaͤr⸗ ke! Der ſich wie ein loͤwerwie⸗ ſen, Uberworfen mit den rieſen, Den faͤllt eine kleine druͤfen. 6. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen gluͤ⸗ cke! Wie ſich eine kugel drehet, Die bald da bald dorten ſtehet, So iſt unſer gluͤcke, ſehet! 7. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen ehre! Über den, dem man hat muͤſſen Heut die haͤnde hoͤflich kuͤſſen, Geht man morgen gar mit fuͤſſen. 8. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen wiſ⸗ ſen! Der das wort konnt praͤch⸗ tig fuͤhren, Und vernuͤnftig diſ⸗ curiren, Muß bald allen witz verlieren. . 9. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen dich⸗ ten! Der, ſo kunſt hat lieb ge⸗ wonnen, Und manch ſchoͤnes werk erſonnen, Wird zuletzt vom tod errunnen. 10. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Sind der menſchen ſchaͤtze! Es kan glut und flut entſtehen, Dadurch, eh wir uns verſehen, Alles muß zu grun⸗ de gehen. 11. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen herr⸗ ſchen! Der durch macht iſt hoch geſtiegen, Muß zuletzt, mit mißvergnuͤgen, In dem grab darnieder liegen. . 12. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Iſt der menſchen pran⸗ gen! Der in purpur hoch ver⸗ meſſen Iſt als wie ein Gott ge⸗ ſeſſen, Deſſen wird im tod ver⸗ geſſen. . 13. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Sind der menſchen ſa⸗ chen! Alles, alles, was wir ſe⸗ hen, Das muß fallen und ver⸗ gehen; Wer Gott fuͤrcht, bleibt ewig ſtehen. 324.) In bekannter Melodie. W'r weiß, wie nahe mir mein ende? Hingeht die zeit, herkommt der tod. Ach, wie geſchwinde und behende Kann kommen meine todes⸗ noth! Mein Gott, ich bitt durch Chriſti blut, Machs nur mit meinem ende gut. 2. Es kan vor abend anders werden, Als es am fruͤhen mor⸗ gen war: Dieweil ich leb auf dieſer erden, Schweb ich in ſte⸗ ter tods gefahr. Mein Gott ꝛc. 3. Herr, lehr mich ſtets mein end bedenken, Und wenn ich dann einſt ſterben muß, Die ſeel in Jeſu wunden ſenken, Und ja nicht ſparen meine buß. Mein Gott, ich bitt 1c. 4. Laß mich beyzeit mein haus beſtellen, Daß ich bereit ſey fuͤr und fuͤr, Und ſage ſtets in allen faͤllen: Herr, wie du wilt, ſo ſchicks mit mir. Mein Gottit⸗ 5. Mach mir ſiets zucker⸗ſuͤß den himmel, Und gallen bitter dieſe welt; Gib, daß mir in dem welt⸗getuͤmmel Die ewigkeit fey vorgeſtellt. Mein Gott ꝛc. 6. Ach, Vater, deck all meine ſuͤnde Mit dem verdienſte Jeſu zu, Damit ich hier vergebung finde, Und dort die lang ge⸗ wuͤnſchre ruh. Mein Gott ic. 7. Ich weiß, in Jeſu blut un wunden, Hab ich mir reche un ohl gebe intodeteft ichgethehe 8 Nicht geſt ſchein lenoderte ſeine ſeite, nd nefn chh Sconlen tauf: Dn gepoen, genomnen 1, N eſen h kenhier: Uichvergef underinmi I. Sor ſdet mor mits wite und beid Jeſellut Metot 12, metis: elnen De luns End muß hln 4 (chls. N virdimt dnitig,tt, der netſtene les, ns n ſfflentudr otfittni Gt, i t, M egut. Sterb⸗Lieder. wohl gebett; Da find ich troſt in todes⸗ſtunde, Und alles, was ich gerne haͤtt. Mein Gott ic. 8. Nichts iſt, das mich von Jeſu ſcheide, Nichts, es ſey le⸗ ben oder tod! Ich leg die hand in ſeine ſeite, und ſage: mein Herr, und mein Gott! Mein Gott ꝛc. 9. Ich habe Jeſum angezogen Schon laͤngſt in meiner heilgen tauf: Du biſt mir auch daher gewogen, Haſt mich zum kind genom men auf. Mein Gott ic. 10. Ich habe Jeſu fleiſch ge⸗ geſſen, Ich hab ſein blut getrun⸗ cken hier: Nun kanſt du meiner nicht vergeſſen, ich bleib in ihm, und er in mir. Mein Gott ꝛc. II. So komm mein end heut oder morgen, Ich weiß, daß mirs mit Jeſu gluͤckt; Ich bin und bleib in ſeinen ſorgen, Mit Jeſu blut ſchoͤn ausgeſchmuͤckt. Mein Gotte. 12. Ich leb indeß in dir ver⸗ guuͤget, Und ſterb ohn alle kuͤm⸗ merniß: Es gehe, wie es mein Gott fuͤget; Ich glaub und bin es gantz gewiß: Durch deine gnad und Chriſti blut Machſt dus mit meinem ende gut. 325.) Mel. Fren dich ſehr, o e. Syfch Herr, lehre mich beden⸗ VWcken, Daß ich einmal ſter⸗ ben muß Lehre mich die ſinnen lencken Auf den letzten lebens⸗ ſchluß, Stelle mir mein ende Pr „Und erwecke die begier, Nich noch bey geſunden zeiten Auf das grab wohl zu bereiten. 2. Endlich muß ein licht ver⸗ brennen, Endlich lauft der zei⸗ ger aus: Alſo muß ich wohl be⸗ kennen, Daß ich dieſes leimen⸗ haus Endlich auch geſegnen muß, Dann es iſt der alte ſchluß: Menſchen, als des to⸗ 228 des erben, Muͤſſen auch des todes ſterben. 3. Wann wir kaum gebohren werden, Iſt vom erſten lebens⸗ tritt Bis ins kuͤhle grab der er⸗ den Nur ein kurtz⸗gemeßner ſchritt. Ach, ein je der augenblick Geht mit unſrer kraft zuruck, Und wir ſind mit jedem jahre Allzureiff zur todtenbahre. 4. Und wer weiß, zu welcher ſtunde uns die lezte ſtimewekt? daß Gott hats mit ſeinem mun⸗ de Keinem menſchen noch ent⸗ deckt. Wer ſein haus nun wohk beſtellt, Geht mit freuden aus der welt: da die ſicherheit hinge⸗ gen Ewigs ſterben kan erregen. 5. Predigen doch meine glie⸗ der Taͤglich von der ſterblich⸗ keit: Leg ich mich zur ruhe nie⸗ der, Zeigt ſich mir das leichen⸗ kleid: Dann der ſchlaf ſtellt fuͤr und fuͤ Seinen bruder tod, mir fuͤr: Ja das bette will mir ſa⸗ gen: So wird man ins grab getragen. 6. Drum, mein Gott, leh⸗ michs bedenken, Der ich ſonſt ſo ſicher bin. Will die welt mich anders leucken, Ach, ſo ſchreib in meinen ſinn: Du muſt ſterbe, menſchen⸗kind! Da mir dann die luſt zerrinnt, Die mir ſonſt in eitlen ſachen Kann den tod geringe machen. 7. Laß mich nicht die baſſe ſparen, Bis die krankheit mich ergreift, Sondern bey geſun⸗ den jahren, Ehe ſich die ſuͤnde haͤuft, Laß mich taͤglich buſſe thun, Daß das allerletzte nun Mich befrey von aller ſuͤnde, Und mit dir verſoͤhnet finde. 3. Nun, mein Gott, du wirſt es machen, Daß ich froͤlich ſte r⸗ ben kan: Ich befehl dir meine P 3 ſachen: 224 ſachen; Nimm dich meiner ſee⸗ len an. Deines Sohnes theu⸗ res blut Komme mir alsdann zu gut, Daß mein letztes wort auf erden Jeſus! Jeſus! moͤ⸗ ge werden. 2326.) In eigener Melodie. Jeſu, wann ſoll ich erloͤ⸗ ſet doch werden Von die⸗ ſer beſchwerlichen burde der er⸗ den? OJeſu, wann komm ich zur ewigen raſt, Die du durch dein ſterben erworben uns haſt? O hertzliches ſehnen, o ſehnlichs verlangen! Wann werd ich nach arbeit die ruhe empfangen? 2. Ich liege gefangen im ker⸗ ker der ſuͤnden, Wo nichts als nur argerlich boͤſes zu finden. Komm, fuͤhre mich, Jeſu, da⸗ hin, wo du biſt, Wo friedliches leben und ſeligkeit iſt. O hertz⸗ liches ſehnen, o ſehnlichs ver⸗ langen! Wann werd ich in voͤl⸗ liger ſeligkeit prangen? 3. Was kan doch beſtehen be⸗ Kaͤndig auf erden? Weil ſelber die erde zur aſchen muß wer⸗ den, Auch alles vergehet im fluͤchtigen nu; Drum eil ich, o Jeſu, der ewigkeit zu. O hertz⸗ liches ſehnen, o ſehnlichs ver⸗ Langen! Wann werdiich die ewi⸗ ge freude empfangen? 4. Was bringen am ende die weltliche freuden? Nur zagen, nur klagen, nur ewiges leiden. Die weltliche luͤſte ſind ſchwin⸗ dendes nichts, Und feinde des ſchroͤcklichen juͤngſten gerichts. O hertzliches ſehnen, o ſehnlichs verlangen! Wann werd ich be⸗ ſtaͤndigkeit ewig erlangen? 5. Weg reichthum, weg ehre, weg kuͤſte, weg freuden! Weg ſunde, weg laſter! euch will ich nun meiden: Mein hertze bleibt * Sterb⸗Lieder. gaͤntzlich zu dieſem geneigt, Wordurch man zur ewgen ſe⸗ ligkeit ſteigt. O hertzliches ſehnen, o ſehnlichs verlangen! Wann werd ich das ewige le⸗ ben empfangen? . 327) Me l. Wan mein ſtuͤndl. ze. in wuͤrmlein bin ich arm und klein, Mit todes⸗noth umgeben, Kein troſt weiß ich im hertzen mein Imſterben und im leben, Dann daß du ſelbſt, Herr Jeſu Chriſt, Ein armes wuͤrmlein worden biſt: Ach Gott, erhoͤr mein klagen! 2. Laß mich, Herr Chriſt, an deinem leib Ein kleines zweig⸗ lein bleiben, Mit deinem Geiſt ſtets bey mir bleib, Bis ſich mein ſeel ſoll ſcheiden. Wann mir vergeht all mein geſicht, Und iſt nun meines bleibens nicht Allhier auf dieſer erden? 3. So laß mich nicht in dieſer noth Umkommen noch verza⸗ gen: Komm mir zu huͤlf, du treuer Gott, Mein angſt hilf mir auch tragen; Denk, das ich bin am leibe dein Ein glie und gruͤnes zweigelein: Im fried laß mich hinfahren. 4. Gedenk, Herr, an den theuren eid, Den du ſelbſt haſt geſchworen: So wahr du leb von ewigkeit, Ich ſoll nicht ſeyn verlohren, Ich ſoll nicht kom⸗ men ins gericht, Und den to ewig ſchmecken nicht; Dein heyl wirſt du mir zeigen. 3. Ach Gott, laß mir ein leuchte ſeyn Dein wort zum ewgen leben; Ein ſeligs end wollſt mir verleyhn, Ich wi mich dir ergeben, Und trauen dir, mein Herr und Gott, Dann 3 verloff in keiner noth, Die einer huͤlfe warten. haͤlf 6. Drauf 6.Decuf lendirgein le:N,tre ant, de Uir tende, Kettteden leſtes ſeuf, ſn Chriſu 308. Melg vVeſsft lißt ietei iſ niß ſete intehtſeig rr fetn Miinntc 2 Wait abe kirnftet, NE Achtaeſen erdezn de fellenhe 5 Desif itleͤen Fe ſgk enf, N uungtroege Alleiet ſe iſeinete eigenſ 1. Wh dechmeine tclch wieſendei aus detm fleinlee ird ls ſett gereit zut epen 0 ſetklite heeklange senie neinftnt. in lir it en Mittehtete, ntteſ s in klag. Herrie jkfeinei tdeinere ſet, AM itfehen, N, 1,„ N n Gotl, ireruthe Sterb⸗Lieder. 6. Drauf will ich nun befeh⸗ len dir Mein ſeel in deine haͤn⸗ de: Ach, treuer Gott, ſteh veſt bey mir, Deinn Geiſt nicht von mir wende, Und wann ich nicht mehrn reden kan,/ So nimm mein letztes ſeufzen an, Durch Je⸗ ſum Chriſtum, amen. 328. Mel. Wer nur den lieb. ꝛc. Weil nichts gemeiners iſt, als ſterbe, Und bald viel⸗ leicht die reih an mir, So will ich mich beyzeit bewerben Um ein recht ſeligs ſterben hier; Ich will vor ſterben, eh ich ſterh, Daß ich im tode nicht verderb. 2. Weil aber diß iſt eine ſa⸗ che, Die nicht in menſchen⸗ kraͤften ſteht, So weiß ich, wie ichs kluͤglich mache, Daß alles doch von ſtatten geht: Ich lauf gerade zu dem mann, Der wohl zu ſterben helfen kan. 3. Das iſt mein Jeſus, der ſein leben Fuͤr meiniges geop⸗ fert auf, Mir ſein verdienſt. zum troſt gegeben, Sein blut zu meiner ſeelen kauf, Und mir durch ſeine todes⸗noth Erwor⸗ ben einen ſelgen tod. 4. Ach liebſter ſchatz, gedenk doch meiner, Und halte bey mir redlich aus, Laß allzeit mich ge⸗ nieſſen deiner, Und reiß mich aus der noth heraus: Dann ich will einmal haben nun Mit nie⸗ mand, als mit dir,zu thun. „. Laß mich abſterben mei⸗ nen ſuͤnden Durch ſtete reu und wahre buß, Im glauben mich mit dir verbinden, Und lernen, daß ich ſterben muß, Damit ich mich all augenblick Zu einem ſelgen ſterben ſchick. . 6. Ich gebe dir zu treuen haͤn⸗ den, Herr, meine ſeel, dein ei⸗ genthum; Das deine will ich 225 nicht entwenden, Es bleibet dein zu deinem ruhm: Gib du nur ſelber achtung drauf: Herr Jeſu, meinen geiſt nimm auf! 7. Bereite mich von aus und innen, Wie du mich ſelber ha⸗ ben willt. Den glauben mehr, ſtaͤrk meine ſinnen, Und ſeye mir ſtets ſonn und ſchild. Die ſuͤnde tilg, dem ſatan wehr, Und zeig dich mir mit deinem heer. 8. Ich bitt mir aus dein heilge wunden Zur ruh, dein wort zur arzeney, Deins leidens kraft in letzten ſtunden, Des Vaters hertz, des troͤſters treu, Dein blut zur kron und ſterbe⸗kleid, Zuletzt zum grabe deine ſeit. 9. Auf dieſe weiſe mag ich ſterben In kurtzem oder uͤber lang, Mir iſt, als einem him⸗ mels⸗erben Und Gottes⸗kinde, gar nicht bang; Die Gottes⸗ lieb, das Jeſus⸗blut, Machts ſchon mit meinem ende gut. 329.) Mel. Wer weiß, wie 1c. Auß⸗ meinen Jeſum will ich ſterben, Getroſt mit fried und freudigkeit; In ſeinem blute will ich faͤrben Mich mit dem rechten hochzeit⸗kleid: mein Jeſus iſt mein tꝛoſtallein; AufJe ſum ſchlaf ich ſelig ein. 2. Auf meinen Jeſum will ich terben; In ſeinen wundé ſtirbt ichs gut; Er laͤßt mich nim⸗ mermehr verderben; Ich ſen⸗ ke mich tief in ſein blut: Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Jeſum ſchlaf ich ſelig ein. 3. Auf meinen Jeſum will ich ſterben: In ſeine ſeiten zieh ich mich; So kan ich dann den him⸗ mel erben. Brich immerhin, mein hertze, brich! Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Je⸗ ſum ſchlaf ich ſelig ein. P4 A. Auf 226 4. Auf meinen Jeſum will ich ſterben; Er kommt, wann alles mich verlaͤßt. Der durch ſein blut mich wollen werben, Bey deſſen fahne ſteh ich veſt. Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Jeſum ſchlaf ich ſelig ein. 5. Auf meinen Jeſum will ich ſterben: Herr Jeſu, nimm die ſeele hin. Mein Heyland laͤßt mich nicht verderben; So hab ich alles zum gewinn. Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Jeſum ſchlaf ich ſelig ein. 6. Auf meinen Jeſum will ich ſterben, Wann mir vergeht mein augen⸗licht, Wann mund und lippen ſich entfaͤrben, Und wann das hertz im leibe bricht: Mein Jeſus iſt mein troſtallein; AufJeſum ſchlaf ich felig ein. 7. Auf meinen Jeſum will ich ſterben: Mit leib und ſeele bin ich dein, Herr Jeſu, laß mich nicht verderben; Ach, laß mich ewig ſelig ſeyn! Mein Jeſus iſt mein troſt allein; Auf Je⸗ ſum ſchlaf ich ſelig ein. 83. Auf dich, Herr Jeſu, will ich ſterben: Ach Jeſu, hilf in letzter noth, Laß mich aus gnad den himmel erben; Verzuckre mir den bittern tod: Du biſt mein hoͤchſter troſt allein; Auf Dich ſchlaf ich gantz ſelig ein! 330.) Mel. Wer weiß wie n. ꝛc. Cech ſterbe taͤglich, und mein 9 leben Geht immer zu dem grabe hin: Wer kan mir einen burgen geben, Ob ich noch mor⸗ gen lebend bin? Die zeit geht hin, der tod kommt her: Ach wer auch immer fertig waͤr! 2. Ein menſch, der ſich mit ſuͤnden traͤget, Iſt immer reiff um ſarg und grab; Ein apfel, er den wurm ſchon heget, Faͤllt Sterb⸗Lieder. endlich unverſehes ab: Det alte bund ſchließt keinen aus; Mein leib iſt auch ein todten⸗haus. 3. Es kan vor abend anders werden, Als es am morgen mit mir war! Den einen fuß hab ich auf erden, Den andern in der todten⸗bahr: Ein einzger ſchrite iſt nur dahin, Wo ich der wuͤrmer⸗ſpeiſe bin! 4. Es ſchickt der tod nicht im⸗ mer boten, Er kommet oft ohn angemeldt, Und fordert uns ins reich der todten; Wohl dem, der hertz und haus beſtellt! HDann ewig gluͤck und ungeluͤck Haͤngt nur an einem augeblick. 5. Herr aller Herren, tod und leben Steht nur allein in deiner hand, Wie lange du mir friſt willt geben, Das iſt und bleibt mir unbekannt. Hilf, daß ich jeden zeiger⸗ſchlag Auf mei⸗ nen abſchied dencken mag. 6. Ein einzger ſchlag kan al⸗ les enden, Wann fall und tod beyſammen ſeyn; Drum ſchla⸗ ge, Hert, mit Vaters⸗haͤnden, Und ſchließ in Jeſu tod mich ein, Daß, wann der leib zu roden fel cdi ſeel an Jeſu ereußz ſich haͤlt. 7. Wedbich kan ich kein wort mehr ſagen, Wann auge, mund und ohr ſich ſchleußt: Drum bet ich bey geſunden tagen: Herr, ich beſehl dir meinen geiſt! Verſchlieſſen meine lip⸗ pen ſich, So ſchreye Jeſu blut ar mich! . ſüsi an ich die meinen nicht geſegnen, So ſegne du ſie mehr als ich, Wann lauter thraͤnen um mich regnen, O Vater, ſo erbarme dich, Und laſſe der verlaßnen ſchreyn Bey meinem oͤrlich ſynyy. tod erhoͤrlich ſey .Dringt t, Y vang 1 Dinet llelßen, dauhimtnel Mbfetesch Uitzzu dit fincbſchie ltautig,denn l. Mel.d Geſt, G chler diin: dh itiuglech leitemreie 2. Jonn ſelbensn men, bunde gig nig fſen ſri Undeidcn Nc⸗ N ſltwen, idt, te eteng 5 Iuftie int Ein, et, Deid d Hert 0.J erdde pnſchen . ln zef lepier Melg etrec⸗ Rac: 1r Mein kel In d lgelſend Abte e Peseuter enans: N todtenehere t Kerderc nnerperte eiren is Den erden! hr Eiteige bint detfodniet fkonnmnetktn dfoidertmna Hots Ee und , itemn ende Herlei, te voleininde Neifun . N Nuf Sterb⸗Lieder. 9. Dringt mir der letzte ſtos zu hertzen, So ſchließ mir, Henn, den himmel auf, Verkuͤrtze mir des to des ſchmertzen, Und hole mich zu dir hinauf; So wird mein abſchieb keine pein, Zwar traurig, dennoch ſelig ſeyn. 331I.) Mel. Herr J. C. meins 1c. Odeſu, Gottes Laͤmmelein, Ich leb odr ſterb, ſo bin ich dein: Ich bitt, laß mich mit dir zugleich Einn erben ſeyn in deinem reich. 2. Dann was waͤr ſonſt dein ſterbens⸗noth, So viele ſtrie⸗ maen, wunden roth, Wann ich auch nicht der ſeligkeit Ge⸗ nieſſen ſollt in ewigkeit? 3. Warum haͤtt ſt du dein leib und lebn Im grab verſchloſſen und aufgebn, Wann nicht mein tod durch deinen tod Verjagt ſollt werdn, du treuer Gott? .Darum, o Jeſu, ſteh mir bey, Gewiſſen troſt und huͤlf verleyh; Verlaß den nicht, Her: Jeſu Chriſt, Der mit deinm blut beſprenget iſt. 5. Im friede laß mich ſchla⸗ fen ein, Und in dir haben ruhe fein: Ein ſeligs ende mir be⸗ ſcher, Dein antlitz laß mich ſe⸗ hen, Herr! 6. Ich bitt durchs bitter lei⸗ den dein, Laß diß mein letztes wuͤnſchen ſeyn: So will ich lo⸗ ben allezeit Dich, o Herr Gott, in ewigkeit. 332.) Mel. Vater unſer im h. ꝛe. Oderre Goltein meiner noth ☛ Ruf ich zu dir; du hilfeſt mir: Mein leib und ſeel ich dir befehl In deine haͤnd; deinn engel ſend, Der mich bewahr, wann ich hinfahr Aus dieſer welt, wann dirs gefaͤllt. 2. Du, Je ſu Chriſt, geſtorben 227 biſt am creutzes⸗ſtamm, oGott⸗ tes⸗Lamm! Dein wunden roth, in aller noth, Dein theu⸗ res blut, komm mir zu gut, Dein leidn und ſterbn mach mich zum erbn In deinem reich deinn engln gleich. 3. O heilger Geiſt, du Troͤ⸗ ſter heißſt; An meinem end dein troſt mir ſend; Verlaß mich nicht, wann mich anſicht Des teufels gwalt, des tods geſtalt; O Herr, mein hort, nach deinem wort Wollſt du mir gebn das ewig leben. 333.) Mel. Was Gott thut ꝛc. Nun fluͤgel her! dem himmel O zu! Ich will von hinnen eilen, Ich will zur ſuͤſſen him⸗ mels⸗ruh Nicht laͤnger mich verweilen; Es wird mir lang, Bis ich umfang dich, Jeſn, o mein leben, Wollſt mir den himmel geben! 2. Nnur fluͤgel her! es geht dahin: Es kan mich nichts mehr halten, in Jeſu ſteht mein muth und ſinn, Den laß ich einig wal⸗ ten, Ich laß nicht ab, Bis ich ihn hab, Ich warte mit verlan⸗ gen, Dich, Jeſu, zu umfangen! 3. Rur fluͤgel her!es ſchlaͤgt die ſtund; Mein Jeſus laͤßt mich holen, Ich freue mich von her⸗ tzens⸗grund, Ihm habe ich be⸗ fohlen In ſeine hand Das edle pfand, Die theur erkaufte ſeele, Daß ſie kein jammer quaͤle. 4. Nur ſuͤgel her! jetzt muß es ſeyn: Nun will ich froͤlich ſcheiden, Heut endet ſich mein creußzund pein, Jetzt iſt voll⸗ bracht mein leiden, Rur him⸗ mel⸗auf Richt ich den lauf, Ich laſſe was dahinten, Wann ich kan Jeſum unner⸗ der 5. Nur fluͤgel herlins paradeis P5 Soll 40 Soll ſich die ſeele ſchwingen: Ich trett mit freuden an die reis; Herr, hilf, laß wohl ge⸗ lingen! Ich eile fort Zum ſi⸗ chern ort, Was mach ich noch auferden? Dort wird es beſ⸗ ſer werden! 6⸗Nur fluͤgel her! dem him⸗ mel zu! Ich ſeh ihn wuͤrklich offen; Die welt gibt mir ja doch nicht ruh, Ich hab den vort getroffen, Was ich nur will, Iſt da die fuͤll, Und wo ich mich hinwende, Da ſehich freud ohn ende. 334.) Mel. Nun ruhen alle ꝛc. * ann kleine himmels⸗er⸗ ben In ihrer unſchuld ſterben, So buͤßt man ſie nicht ein: Sie werden nur dort oben Vom Vater aufgehoben, Da⸗ mit ſie unverlohren ſeyn. 2. Sie ſind ja in der taufe Zu ihrem chriſtenlaufe Fuͤr Jeſum eingeweyht, Und noch vey Gott in gnaden: Was ſollt es ihnen ſchaden, Daß ſie die krone ſchon erfreut? 3. Die Unſchuld einzubuͤſſen, Stets an das kaͤmpfen muͤſſen, Gar leicht verlohren gehn, Das ſterben ſchwerer machen, Sind warlich keine ſachen, Nach welchem kluge leute ſtehn. 4. Iſt einer alt an jahren, So hat er viel erfahren, Das ihn Roch heute kraͤnkt, Und unter ſo viel ſtunden Kaum etliche gefunden, Daran er mit ver⸗ gnuͤgen denkt. 3. Zwar wer in ſeiner jugend Den weg zur wahren tugend Durch Jeſum Chriſtum findt, Und ſich den erſten glanben Har niemals laſſen ranben, Der lebt und ſtirbt auch wie ein kind. 6. Allein wo ſind die kleinen, Sterb⸗Lieder. Die jetzund ſo erſcheinen, Wie ſie das waſſer⸗bad Vor Gottes augen ſtellte, Und die die welt nicht faͤllte, Ja wohl nicht gar im garne hat? 7. Sich Jeſu zu verſchreiben, Und in der welt zu bleiben, Und doch nicht von ihr ſeyn, Erfordert groͤßre kraͤfte, Als menſchliche geſchaͤffte: Das muß alleine Gott verleyhn. 8. Wie leichtlich geht bey kindern Von uns erwachsnen ſuͤndern Das fremde ſeuer an! O gluͤcke, wann wir wiſſen, Daß nichts mehr einzubuͤſſen, Daß ſie kein tod mehr toͤdten kan! 9. O wohl auch dieſem kinde; Es ſtirbt nicht zu geſchwinde: Zeuch hin, du liebes kind! du geheſt ja nur ſchlafen, Und bleibeſt bey den ſchafen, Die ewig unſers Jeſu ſind. 335.) In bekannter Melodie. wie ſeelig ſeyd ihr doch, ihr frommen, Die ihr durch den tod zu Gott gekom⸗ men! Ihr ſeyd entgangen aller noth, Die uns noch haͤlt ge⸗ angen. 2 Man muß hier doch wie im kerker leben, Da nur ſorge, furcht und ſchrecken ſchweben: Was wir hier kennen, Iſt nur muͤh und hertzeleid zu nennen. 3. Ihr hingegen ruht in eu⸗ rer kamer, Sicher und befreyt von allem jammer, Kein creuß noch leiden Iſt euch hinderlich in euren freuden. 4. Chriſtus wiſchet euch ab alle thraͤnen; Habt das ſchon⸗ wornach wir uns erſt ſehnen: Euch wird geſunge, Was durch keines ohr allhier gedrungen. 5. Ach! wer wollte dann ni⸗ gerne ſterben, Und den himme iftenge ſer d it die tel Uult hiet bl ſumer ling lif iteh le, Or det ſeld Rufen en. 2 Nurge Die vthei Arſeinth enet ſoll Deinſeine 9,Me⸗ erejrte endethett Leiner Neerſecks genan 4 Nein, fiſen die d: Nuß ilten, O ſſcen fndt nuͤ utgen ſaannert 5. Je detiſe . Gleſgfelie foteig elſceinen,4 bed Vore⸗ Urd dieder Nellniac 1frterſree elt u e iht rn e tfteife,l geſchifte Gottetetke Lictlih hü⸗ ſns etiiii ftenndeſtnt ſtirtſend eltfittn efrtidiee lcͦhitene, kiu geſtnl liehes ine tſtlafen, 4. Sterb⸗Lieder. fuͤr die welt ererben? Wer wollt hier bleiben, Sich den jammer laͤnger laſſen treiben? 6. Komm, o Chriſte, komm, uns aus zuſpanen, Loͤs uns auf, und fuͤhr uns bald von dannen, Bepv dir, o ſonne, Iſt der from⸗ men ſeelen freud und wonne. 336.) In bekannter Melodie. SMuhet wohl ihr todten⸗bei⸗ ne, In der ſtillen einſam⸗ keit, Ruhet, bis das end erſchei⸗ ne, Da der Herr euch zu der freud Rufen wird aus euren gruͤften In die freye himmels⸗ luͤften. 2. Nur getroſt, ihr werdet le⸗ ben, Weil das leben, euer hort, Die verheiſſung hat gegeben durch ſein theuer werthes woꝛt: Keiner ſoll im tod verderben, Die in ſeinem namen ſterben. 3. Und wie ſollt im grabe blei⸗ bẽ Der ein tempel Gottes war? Den der Herr ließ einverleiben Seiner auserwaͤhlten ſchaar, Die er ſelbſi, mit blutu. ſterben, Hat gemacht zu himels⸗erben? 4. Nein, die kan der tod nicht halten, Die des Herren glieder ſind: Muß der leib im grab er⸗ kalten, Da man nichts als aſchen findt; Wird doch Gott, was vor geweſen, Wieder neu zuſammen leſen. . Jga, er will, wie er erſtan⸗ den Selber an dem dritten tag, Gleichfalls ſeine reichs⸗ver⸗ wandten Fuͤhren aus des todes klag Zu den hohen hochzeit⸗ freuden, Die er ſeiner braut beſcheiden. . 6. Ruhet demnach in dem kuͤhlen Eine noch ſo kurze zeit: Es will ſchon den aufzug ſpiel? Die ſo nahe ewigkeit, Da ihr ſollt mit haut und beinen Vor dem ſtul des Lams erſcheinen, Beſondere * 229 337.) In bekannter Melsdie. un laßt uns den leib begra⸗ ben, Daran wir keinn zweifel haben, Er wird am juͤngſten tag aufſtehn, Und unverweslich heivor gehn. 2. Er iſt erd und von der er⸗ den, Wird auch zur erd wieder wer den, Und von der erd wiede: aufſtehn, Wann Gottes po⸗ ſaun wird angehn. 3. Sein ſeele lebt ewig in Gott, Der ſie allhier, aus lauter gnad, Von aller ſuͤnd und miſ⸗ ſethat Durch ſeinen Sohn er⸗ loͤſet hat. 4. Sein jam mer, truͤbſal und elend Iſt kommen zu einem ſel⸗ gen end;Er hat getragen Chri⸗ ſti joch, Iſt geſtorben, und lebt doch noch. 5. Die ſeele lebt ohn alle klag, Der leib ſchlaͤft bis an juͤng ſten tag, An welchem Gott ihn ſchoͤn verklaͤrn, Und ewger freude wird gewaͤhrn. 6. Hier iſt er in der angſt ge⸗ wein, Dort wird er ewiglich ge⸗ neſn, In ewger freud und won⸗ neLeuchten, wie die helle ſonne. 7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlafen, Und gehn all heim unſre ſtraſſen: Schicken uns auch mit allem fleiß; Dann der tod kommt uns gleicher weis. 8. Das helf uns Chriſtus, un⸗ ſer troſt, Der uns durch ſein blut hat erloͤst Vons teufels gwalt und ewger pein; Ihm ſey lob, preis und ehr allein. Zeit⸗ und Zufalls⸗ Lieder. In Kriegs⸗Noͤthen und Land⸗ Plagen. 338.) Mel. Auf meinen lieb. 10. Osroſſer Gott von macht, . Und Und reich von guͤtigkeit, Willt du das gantze land Strafen mit grimmigkeit? Vielleicht moͤch⸗ ten noch fromme ſeyn, Die thaͤ⸗ ten nachdem willen dein; Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den wercken lohnen! 2. O groſſer Gott von ehr! Diß ferne ſey von dir, Daß boͤs und fromm zugleich Die ſtrenge ſtraf beruͤhr! Derr moͤchten et⸗ wa fuͤnfzig ſeyn, Sie thaͤten nach dem willen dein; Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den wercken lohnen! 3. O groſſer Golt von rath! Laß die barmhertzigkeit Erge⸗ hen, und halt ein Mit der ge⸗ rechtigkeit: Derr moͤchten fuͤnf und viertzig ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein: Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den werken lohnen! 4. O groſſer Gott von ſtaͤrck! Schau an das arme land, Und wende von der ſtraf Dein aus⸗ gereckte hand: Derr moͤchten etwa vierzig ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein; Brum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den wercken lohnen! 5. Ogroſſer Gott von kraft! Laß doch erweichen dich, Weil doch das arm gebet So oft er⸗ holet ſich: Derr moͤchten et⸗ wa dreyßig ſeyn, Die thaten nach dem willen dein; Brum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den wercken lohnen! 6. O groſſer Gott von gnad! Erhoͤr auch dieſe ſtimm, Und in dem hohen thron Das ſeufzen tief vernimm! Derr, moͤchten etwa zwanzig ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein; Drum wolleſt du verſchonen, Richt nach den wercken lohnen! Zeit⸗und Zuſalls⸗Lieder. 7. O groſſer Gott von that! Schaun, wie die arme erd Von deiner mildigkeit Noch einen wunſch begehrt: Derr moͤchten etwa zehen ſeyn, Die thaͤten nach dem willen dein: Drum wolleſt du verſchonen, Nicht nach den wercken lohnen! 8. O groſſer Gott von lob! Wann ja das maß erfuͤllt Der ſuͤnden, und aus zorn Du uns verderben willt, So moͤchten doch die kinderlein Thun nach dem rechten willen dein: Derr wolleſt du verſchonen, Uns nicht nach wercken lohnen! . 9. O groſſer Gott von treu! Weil vor dir niemand gilt⸗Als dein Sohn Jeſus Chriſt, Her deinen zorn geſtillt: So ſieh doch an die wunden ſein, Sein marter, angſt und ſchwere pein; Um ſeinet willen ſchone, Und nicht nach ſuͤnden lohne! 339.) Mel. Vater unſer im h.i. Fimm von uns, Herr, du treuer Gott, Die ſchwere ſtraf und groſſe noth, Die wir mit ſuͤnden ohne zahl Verdie⸗ net haben allzumal: Behuͤt fuͤr krieg und theurer zeit, Fuͤr ſeu⸗ chen, feur und groſſem leid. 2. Erbarm dich deiner boͤſen knecht: Wir bitten gnad, und nicht das recht: Dann ſo du, Herr, den rechten lohn Uns ge⸗ ben woltſt nach unſerm thun, So müͤßt die gantze welt ver⸗ gehn, Und koͤnnt kein menſch vor dir beſtehn. . 3. Ach, Herr Gott, durch die treue dein Mit troſt u. rettung uns erſchein: Beweis an uns dein groſſe gnad, Und ſtrafuns nicht auf friſcher that: Wohn uns mit deiner guͤte bey; Dein zozn und grim fein von uns ſey. . a. War⸗ . Vornt ſeot Uler u lein! Weiſ uiſer Got ſt, als er bordeine ſcachheit 5. Die ſt ſehr, ochvieltne unſer ſeiſch zeit derfi ndfopne 6. Gedenk itkltted,e infnnnden thiegenhe Utddesliſe r und an fbaruhe 7. Vit , tenhond, zes laudn eiligs tort ( lſ i einſelgsft tngi ) e re Geif, trigr ſferdutif d; De m ſctegen. 2 Net ſtn, V Vgraus 1 lan, dan YO 3. Gede et Gett tnſe diecenneetht leit Nrc ,⸗ tr Dertnat. ePt, Lie i len dein: dr erſctnen, ℳ kenithpenl. el Gt lul maß ftlt⸗ aus tornd⸗ lt, S N klein Tnr ilen dein ,⸗ onen,ie hnent er Gett eit tientcit ſus Cliidt lefile⸗ tdenſeitt, udſcheete, enſctene, enlEhue. Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. 4. Warum wilt du ſo zornig ſeyn Uber uns arme wuͤrme⸗ lein? Weiſt du doch wohl, du groſſer Gott, Daß wir nichts ſind, als erd und koth: Es iſt ja vor deinem angeſicht Unſer ſchwachheit verb orgen nicht. „. Die ſuͤnd hat uns verder⸗ bet ſehr, Der teufel plagt uns noch vielmehr, Die welt, auch unſer fleiſch und blut, Uns alle⸗ zeit verfuͤhren thut. Solch elend kennſt du, Herr, allein: Ach, laß es dir befohlen ſeyn! 6. Gedenk an deins Sohns bittern tod, Sieh an ſein heilig fuͤnf wunden roth; Die ſind ja fuͤr die gantze welt Die zahlung und das loͤſe⸗geld: Deß troͤſten wir uns allezeit, Und hoffen auf barmhertzigkeit. 7. Leit uns mit deiner rech⸗ ten hand, Und ſegne unſer gan⸗ zes land: Gib uns allzeit dein heiligs wort; Behuͤt fuͤrs teu⸗ fels liſt und mord; Verleih ein ſeligs ſtuͤndelein, Auf daß wir ewig bey dir ſeyn. 340.) In eigener Melodie. De frie dens⸗fuͤrſt, Herr Jeſu Chriſt, Wahrr menſch und wahrer Gott, Ein ſtarker noth⸗ helfer du biſt Im leben und im tod; Drum wir allein Im na⸗ men dein Zu deinem Vater ſchreyen. 2. Recht groſſe noth uns ſtoͤſ⸗ ſet an, Von krieg u. ungemach, Daraus uns niemand helfen kan, Dann du; drum fuͤhr die ſach, Deinn Vater bitt, daß er ja nit Im zorn mit uns verfahre. 3. Gedenk, Herr, jetzund an dein amt, Haß du ein fried⸗ fuͤrſt biſt, Und hilfeſt gnaͤdig alleſamt, Jetzt und zu aller friſt: Laß uns hinfort Dein 23¹ goͤttlich wort Im fried noch laͤn⸗ gerſchallen. .D 4. Verdient haben wir alles wohl, Und leidens mit gedult: Doch deine gnad groͤſſer ſeyn ſoll, Dann unſer ſuͤnd und ſchuld; Darum vergib, Nach deiner lieb, Die du veſt zu uns traͤgeſſ. 5. Es iſt groß elend und ge⸗ fahr, Wo peſtilentz regiert: Aber viel groͤſſer iſt fuͤrwahr, Wo krieg gefuͤhret wird; Da wird veracht, Und nicht be⸗ tracht, Was recht und loͤblich ware. 6. Da fragt man nicht nach ehrbarkeit, Nach zucht und nach gericht, Dein wort liegt auch zu ſolcher zeit, Und geht im ſchwange nicht; Drum hilf uns, Herr, Treib von uns fern Krieg und all ſchaͤdlich weſen. 7. Erleucht gauch unſer ſinn und herz Durch den Geiſt dei⸗ ner gnad, Daß wir nicht treiben draus ein ſcherz, Der unſern ſeelen ſchad; O Jeſu Chriſt, Allein du biſt, Der ſolchs wohl kan ausrichten. 341.) In ei gener Melodie. ib fried zu unſrer zeit, o Herr, Groß noth iſt jetzt vorhanden: Der feind begehrt nichts anders mehr, Haun daßs er bring zu ſchanden Den na⸗ men chriſt, und daͤmpf mit liſt Wahrn Gortesdienſt auf erden; Solchen erhalt Durch dein ge⸗ wale Du hilfſt allein in gfahr⸗ en. 2. Gib fried, den wir verloh⸗ ren han Burch unglaub und boͤs leben; Dein wort haſt uns ge⸗ N R boten an, Dem wir gern wi⸗ derſtreben: Dan wir zum theil Diß unſer hepl Mit frevlem gwalt 7 232 gwalt austreiben; Zum theil ohn grund, Bekennen rund Ohn hertzlich fromkeit bleiben. 3. Gib fried, auch deinen Geiſt uns ſend, Der unſer hertz durch reue Und leid um unſre ſuͤnd behend In Jeſu Chriſt er⸗ neue; Auf daß dein gnad All ſchand und ſchad, All furcht und krieges⸗laſte Von uns ab⸗ kehr, Dardurch dein ehr Bey allem volk erglaſte. 342.) In bekannter Melodie. erleih uns frieden gnaͤdig⸗ lich, HerrGott zu unſern eiten, Es iſt doch ja kein an⸗ rer nicht, Der fuͤr uns koͤnnte ſtreiten, Dann du, unſer Gott alleine. 343.) In bekannter Melodie. ann wir in hoͤchſtrn noͤ⸗ then ſeyn, Und wiſſen nicht, wo aus noch ein, Und ſin⸗ den weder huͤlf noch rath, Ob wir gleich ſorgen fruͤh und ſpat: 2. So iſt diß unſer troſt al⸗ lein, Daß wir zuſammen ins⸗ gemein Dich anrufen, o treuer Gott, Um rettung aus der angſt und noh. 3. Und heben unſre augen und hertz Zu dir in wahrer reu und ſchmertz, Und ſuchen der ſuͤnd vergebung, Und aller ſtra⸗ fen linderuͤng; . 4. Die du verheiſſeſt gnaͤdig⸗ lich Allen, die darum bitten dich Im namen deins Sohns Jeſu Chriſt, Der unſer heyl und fuͤrſprach iſt. 5. Drum kommen wir, o Her⸗ re Gott, Und kla gen dir all un⸗ ſer noth, Weil wir jetzt ſtehn verlaſſen gar, In groſſer truͤb⸗ ſal und gefahr. 6. Sieh nicht an unſre ſuͤn⸗ den groß, Sprich uns derſelbn Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. in gnaden los, Steh uns in un⸗ ſerm elend bey, Mach uns von allen plagen frey. . 7. Auf daß von hertzen koͤn⸗ nen wir Nachmals mit freuden danken dir, Gehorſam ſeyn nach deinem wort, Dich all zeit preiſen hier und dort. 344.) Mel. Singen wir aus c. Dreuer waͤchter Iſrael, Deß ſich freuet leib und ſeel, Der du weiſſeſt alles leid Dei⸗ ner armen chriſtenheit: O du waͤchter, der du nicht Schlaͤfſt noch ſchlummerſt, zu uns richt Dein huͤlfreiches angeſicht. 2. Schau, wie groſſe noth und qual Trift dein volk jetzt uͤber⸗ all, Taͤglich wird der truͤbſal mehr: Hilf, ach hilf, ſchüͤtz deine ehr! Wir verderben, wir vergehn, Nichts wir ſonſt vor augen ſehn, Wo du nicht bey uns wirſt ſtehn. . 3. Hoherprie ſter, Jeſu Chriſt, Der du eingegangen biſt in den heilgen ort zu Gott, Durch dein creutz und bittern tod, Uns ver⸗ ſoͤhnt mit deinem blut, Ausge⸗ loͤſcht der hoͤllen glut, Wieder⸗ bracht das hoͤchſte gut; 4. Sitzeſt nun ins Vaters reich, Ihm an macht und ehren gleich, Unſer mittler und pa⸗ tron, Seine hoͤch ſie freud und kron, Den er in dem hertzen traͤgt, Wie ſich ſelbſt zu lie ben pflegt, Dem er keine bitt ab⸗ ſchlaͤgt: r 5. Klaͤglich ſchreyen wir zu dir, Klopfen an die gnaden⸗ thuͤr, Wir, die du mit hoͤchſtem ruhm Dir erkauft zum eigen⸗ thum: Deines Vaters zorn ab⸗ wend, Der wie lauter feuer brennt, und ſchier alle welt durchreunt, 45 6, Zeig iig tth, NRedn Uudtodelnd leiſeh, eig n Cge, d bklezehi etlenget gng 1 Jeſt ſeisſ Alsei iff nit dei Menſcen, ſendteGiren deir ein ld nitzite 6. Kiebfer 4, Daeſtt Gultt nit un Pefen ns t fir vn uden de Eltieſtaf 9,Deines⸗ Kommn, f ettn ⸗ ht, Oe Wa fun ilier 4 clachndrett Pem glick eſtte chei ſitiani ſe teſfen Deib ihr Eindſed II. G ,Efchuueien ,Bochn. . 6von lertelk hnglnitſten „ Clotſrre ort, Dcd mnddert, Siigettitme G Gtercſen et leid i. ſtoles hi kiferſkedl rdunicren, elſt, unune hesgngeſt, ehrofenet gbolk ſettt ird der tti Uirtedette⸗ ſctä bitſce⸗ , Mnt Zeit und Zufalls⸗Lieder. 6. Zeig ihm deine wunden roth, Red von deinem creutz und tod; Und was du noch mehr gethan, Zeig ihm unſertwegen an; Sage, daß du unſer ſchuld Habſt bezahler mit gedult, Uns erlanget gnad und huld. 7. Jeſu, der du Je ſus heißſt, Als ein Jeſus huͤlſe leiſt: Hilf mit deiner ſtarken hand; Menſchen⸗huͤlf hat ſich ge⸗ wandt: Eine mauer um uns bau Daß dem feinde dafuͤr grau, Und mit zittern ſieanſchau. 3. Liebſter ſchatz, Immann⸗ el, Du beſchuͤtzer meiner ſeel, Gott mit uns in aller noth, Neben uns und in uns Gott, Gott fuͤr uns zu aller zeit; Trozdem, dern uns thut einleid! Gottes ſtraf iſt ihm bereit. 9. Deines Vaters ſtarker arm Komm, komm, unſer dich er⸗ barm, Laß jetzt ſehen deine macht Drauf wir hoffen tag und nacht, Aller feinde buͤndniß trenn, Daß dich alle welt er⸗ kenn, Aller herren Herren nen. 10. Andre trauen ihrer kraft, Ihrem gluͤck und ritterſchaft: Deine chriſten ſehn auf dich; Auf dich traun ſie veſtiglich: Laß ſie treffen nicht die ſchand, Bleib ihr helfer mit beſtand; Sind ſie dir doch wohl bekannt. 11. Gürte dein ſchwerdt an die ſeit, Als ein held, und fuͤr ſie ſttreit, Und zerſchmettre deine eind, Und die uns zuwider ſeynd: Du kanſt ſie zur ſtrafe ziehn; Leg ſie dir zum ſchemel hin, Und brich ihr en ſtoltzen ſiñ. 12. Du biſt ja der held und mann, Der den kriegen ſteuren kan, Der da ſchwerdt und ſpieß zerbricht, Der die bogen macht unicht; Der die wagen gar ver⸗ rennt, Und der menſchen her⸗ tzen wendt, Daß der krieg ge⸗ winnt ein end. 13. Jeſu, wahrer friedens⸗ fuͤrſt, Deꝛ der ſchlangen hat zeꝛ⸗ kirſcht Ihren kopf durch ſei⸗ nẽ tod, Wiederbracht den fried bey Gott: Gib uns frie den gnaͤ⸗ diglich; So wind dein volk freus ſich, Darfuͤr ewig preiſen dich. In Gefahr der Kirchen. 345.) Mel. Aus tiefer noth ꝛc. Gott iſt die ſiaͤrk und zuver⸗ — ſicht, Die huͤlf in unſern noͤthen; Darum ſo fuͤrchten wir uns nicht, Wann man uns wol⸗ te toͤdten: Ja, wann die welt in kurtzer zeit Gleich unter⸗ gieng, und allbereit Die ber ins meer ver ſaͤnken: 2. Dannoch ſoll unſers Got⸗ tes ſtadt Fein luſtig allzeit blei⸗ ben Mit ihren bruͤnnlein, die ſie hat, Der kan die noth abtreibe, Der ſeine wohnung hat allda: Des Hoͤchſten huͤl fe iſt ihr nah; Gott ſelbſt iſt bey ihr drinnen. 3. Deßhalben bleibet ſie dan⸗ noch In allen ſolchen plagen: Die heyden aber muͤſſen doch Hinfallen und verzagen, Kein koͤnigreich kan da beſtehn, Das erdreich muß vor ihm vergehn, Wann er ſich hoͤren laͤſſet. a. Der ſtarke Herrſcher Ze⸗ baoth Iſt ſtets aufunſrer ſeitẽ, Der rechte Heiland, Jacobs Gott, Schuͤzt uns zu allen zeitẽ. So oft uns noth trift und ge⸗ fahr, Errettet er uns imerdar, Wañß wir mit ernſt drum bitte. 5. Kommt her, und ſchaut des Herren werk, Der leut und land zerſtoͤret, Den kriege auch durch ſeine ſtaͤrk In aller welte wehret: Die bogen unſer Gott zerbricht; Die ſpieſſe gleich⸗ falls er zernicht; Die wagen er verbrennet, 6. Geyd 234 „6. Seyd ſtil, ſpricht er, er⸗ kennet doch, Daß ich Gott bin auferden! Sieh, ich will ehr einlegen noch, Daß mans ſoll inne werden: Ich will der hey⸗ den liſt und macht, So groß die immer iſt geacht, Mit ruhm und ehre daͤmpfen. 7. Der ſtarcke Herrſcher Ze⸗ baoih Iſt ſtets auf unſrer ſei⸗ ten, Der rechte Heyland, Ja⸗ cobs Gott, Schuͤtzt uns zu al⸗ len zeiten. Gott Vater, Sohn und heilger Geiſt, Jetzt und in ewigkeit gepreist, Reiß uns aus allen noͤthen! 3346.) Mel. O menſch, bewein ꝛc. O„ Herr, ich ruf deinn namen ☛ an, Du biſts allein, der hel⸗ fen kan In dieſen ſchweren zei⸗ ten: Schau, wie der feind ſo grau ſam wuͤlt! Fuͤꝛ ihmuns, lie⸗ ber Herr, behuͤt, Und hilf ihn ſelbſt beſtreiten; Wir ſind ſonſt ganz und gar verlohꝛn, Dieweil wir meiſtés deine zorn Schwer⸗ lich auf uns geladen. Gedenk doch, daß wir ſind getauft, Mit Chriſti blut ſo theur erkauft! Du wirſt uns doch begnaden. 2. Herr, eilends uns mit huͤlf erſchein, Und laß die ſach dein eigen ſeyn, Weil es den chri⸗ en⸗glaubenUnd deiner kirchen heyl betrift, Der feind ſo vie⸗ len jam mer ſtift, Und uns dein wort will rauben. Siehſt du, Herr, zu in ſolcher bſchwer, So wird bey uns dein goͤttlich ehr, Samt deinem wort, ver⸗ ſchwinden, Das wollſt du, Heir, mit nichten thun, Sondern durch Chriſtum, deinen Sohn, Uns huͤlfe laſſen finden. 3. Weil ja der feind ſo grau⸗ ſam tobt, Und dich von denen keiner lobt, Die zu der hoͤll ab⸗ Zeit⸗und Zuſalls⸗Lieder. ſteigen, Wirſt du, daß er uns nicht ausreut, Noch deine chri⸗ ſten nehm zur beut, Dein macht vielmehr erzeigen: Das bitten wir dich in gedult DHurch Chriſti deines Sohnes huld, Der unſre ſuͤnd getragen, Und rufen dich um beyſtand an, Weil uns ſonſt niemand helfen kan; Laß uns, Herr, nicht verzagen. W 4. Sonſt bleibt dein name unbekennt: Chriſtum nicht ſei⸗ nen Heyland nennt Der ſeind, der ihn ſo haffet; Und wird der heilig Geiſt verſpott, So man ſpricht: wo iſt euer Gott? Er hat euch gar verlaſſen! O lie⸗ ber Gott, daſſelb betracht, Und hilfuns, Herr, mit aller macht Dein ehr und lob erhalten; So wollen wir in aller noth Gantz williglich bis in den tod Dein gnade laſſen walten. 5. Lob, ehr und preis in ſuͤſ⸗ ſem kon Gott Vater in des him⸗ mels thron Von hertzen ſey ge⸗ ſungen! Dem Heyland Chriſto ſeinem Sohnzder lehr uns Got⸗ tes willen thun, So iſt uns wohl gelungen! Dem heilgen Geiſte auch zugleich; Der ſtaͤrkin uns das himmelreich, Bring und halt uns zuſammen, Daß wir Chriſtum, den gnaden⸗ſchaß, fin den zum heyl in Gottes gſaz! Wer das begehꝛt, ſprech: amen! 347.) In eigener Melodie. 1 Mag ich ungluͤck nicht wi⸗ derſtahn, Muß ungnad han Der welt, fuͤr mein recht glauben; So weiß ich doch, das iſt mein kunſt, Gotts huld und gunſt, Die muß man mir erlau⸗ ben; Gott iſt nicht weit, Ein kleine zeit Er ſich verbirgt, Bis er erwuͤrgt, Die mich ſeins worts berauben. 3, Nicht it nit e 1 fiht , Heig ſoc, Re Uid Grtt ni ſen Soneig eftveſtzd Petlch inng Ds eig g fuih, Dabe t und leib flerfeinden 3Wldinge Porkiſt her ſhen anf de lepiresde fich nird t Nunn ten W, bie de ueg ſed, liegeite Ar⸗ 3) hel. ehe dl, e; ene Rochdeigedfne ell,Oeinmet leg:Doslite llderchhrit held Derun ,Urdtfenͤe ,Weilunaſte n kan n, leißt dirten Ptiſtinne enut Derfid t; Urden ſpott, 4 6 ethen Clertnie in doutell , Notkeisi riehiii ſetken kei aandee klehtunse, Siſ ini,, Derſtine, tten, N 4 ggtaden inente ſttin⸗ ger hie⸗ Aic⸗ ſitt r einti ſieen italil 6 onni⸗ ſt eit S petliltt, n O Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. 2. Richt wie ich will jetzund mein ſach, Weil ich bin ſchwach, Und Gott mich furcht laͤßt fin⸗ den So weiß ich, daß kein gwalt bleibt veſt; Iſts allerbeſt! Das zeitlich muß verſchwinden: Das ewig gut Macht rechten muth; Dabey ich bleib, Wag gut und leib: Gott helf mirs überwinden 3. All ding ein weil,ein ſprich⸗ wort iſt; Herr Jeſu Chriſt, Du. wirſt mir ſtehn zur ſeiten, Und ſehen auf das ungluͤck mein, Als waͤr es dein, Wanns wider mich wird ſtreiten: Muß ich dann dran Auf dieſer bahn; Welt, wie du wilt, Gott iſt mein ſchild, Der wird mich wohl begleiten. Zur Peſt⸗ZʒZeit. 348.) Mel. Herr J. C. du h. ꝛc. Aie troͤſtlich hat dein tꝛeueꝛ mund, O liebſter Gott, verheiſſen, Daß, wann uns krankheit woll zu grund Und in die grube reiſſen, Und wir mit rechter zuverſicht Vot dich zu treten ſaͤumen nicht, Du woll ſt uns nicht zerſchmeiſſen! 2. Ach Herr, wir haben dieſe plag Uns auf den hals gezogen; Die peſt, die ſeuche im mittag, Iſt ſchnell an uns geflogen: Es hat das uͤbel angeſtekt, Das grab auch manchen ſchon be⸗ deckt, Eh man es recht erwogen. 3. Der tod will uns, den ſchaafen gleich, Durch hitz und kranckheit ſchlachten; Seht, viele macht er kalt und bleich, Die nicht daran gedachten; Peſt iſt noch ſchneller als das ſchwerdt, Das ohne ſcheu und reu verzehrt: Noch es nicht achten. 4, Nun, wer will hier verſto⸗ will man 282 cket ſeyn? Ich will mich ſchul⸗ dig nennen: Geſuͤndigt hab ich dir allein, Bin ewig werth zu brennen, Wie mancher ſchon, durch deine ruth, Liegt in der peſt⸗ und krankheits⸗glut: Die ſchuld muß ich bekennen. 5. Ich habe nicht dein goͤtt⸗ lich wort Mit andacht ange⸗ hoͤret; Oft hat mir ein ver⸗ kehrter ort Den guten ſinn ver⸗ ſtoͤret: Der teufel, wolluſt, fleiſch und welt, Von welchen uns wird nachgeſtellt, Die ha⸗ ben mich bethoͤret. 6. Ach Herr, wir haben geld und gut Vor allem nur begeh⸗ ret: Wir haben unſren frechen muth Und ſuͤnden nicht geweh⸗ ret; Diß iſt nun worden peſt und gift, Das unſre ſchwache leiber trift, Ja mark und bein verzehret. 7. Wir haben dieſen maden⸗ ſack Sehr herrlich ausgeſchmuͤ⸗ cket, Der kurtz hernach gar ſehr erſchrack, Als ihn der ſchmertz gedruͤcket: Wo dienet nun die hoffart zu? Der krancke leib liegt ohne ruh, Auch bis ins grab gebuͤcket. 8. Wir haben unſer gantzes land Und haͤuſer oft beflecket Mit unzucht, greuel, ſuͤnd und ſchand; Es hat uns nicht er⸗ ſchroͤcket Des Hoͤchſten wort und donner ſtimm; Iſt es dann wunder, daß dein grimm Uns ſo hat angeſtecket? 9. Nun, treuer Gott, wir koͤnnen nicht Des unrechts uns entfreyen: Wir kommen vor dein angeſicht, Um troſt dich anzuſchreyen. Es dringet uns der groſſe ſchmertz, Wir brin⸗ den ein zerſchlagnes hertz, Mit itt, uns zu verzeihen. D 10., Auf 7 10. Auf unſern knien liegen wir, Und unſre augen weinen; Es ſchreyen tag und nacht zu dir Die groſſen ſamt den klei⸗ nen: Vergib uns doch die miſ⸗ ſethat, Die dich ſo ſehr erzuͤr⸗ net hat; Laß uns dein gnade ſcheinen. II. Nimm von uns dieſe ſcharfe ruth, Hoͤr auf, uns mehr zu ſchlagen. Herr, ſtra uns, als ein Vater thut, Da⸗ mit wir nicht verzagen. Im glauben hab ich dich gefaßt; Hilf mir und andern dieſe laſt Nur endlich auch ertragen. 12. Du biſt noch helfer in der noth, Bepy dir iſt rath zu ſinden: Du kanſt die krank⸗ heit, ja den tod, Gantz ſieg⸗ reich uͤberwinden; Du ſchlaͤgſt zu zeiten eine beul, Und kanſt jedoch diefelb in eil, Als unſer artzt, verbinden. 13. Nun, Herr, bezeichne thor und thuͤr Mit Chriſti blut und ſterben, Daß, wann der wuͤrger geht herfuͤr, Wir nicht durch ihn verderben. Sey gnaͤ⸗ dig, Herr, und laß uns bald Geſunde leiber und geſtalt Durch deine guͤt erwerben. Zur Fruͤhlin gs⸗Zeit. 349.) Mel. Komt her zu mir 1c. eh aus, mein hertz, und ſu⸗ che freud, In dieſer lie⸗ ben ſommers⸗zeit, An deines Gottes gaben! Schau an der ſchoͤnen gaͤrten⸗zier, und ſiehe, wie ſie mir und dir Sich aus⸗ geſchmuͤcket haben! 2. Die baͤume ſtehen voller laub, Das erdreich decket ſei⸗ nen ſtaub Mit einem gruͤnen kleide. Narciſſen und die tu⸗ lipan Die ziehen ſich viel ſchoͤ⸗ ner an, Als ſalomonis ſeide. 3. Die lerche ſchwingt ſich in Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. die luft, Das taͤublein fleucht aus ſeiner kluft, Und macht ſich in die waͤlder; Die hochbegabte nachtigall Ergoͤtzt und fuͤllt mit ihrem ſchall Berg, huͤgel ‚thal und ſelder. . 4. Die gluckhenn fuͤhrt ihr voͤlklein aus, Der ſtorch baut und bewohnt ſein haus, Das ſchwaͤlblein ſpeißt die jungen: ſ Der ſchnelle hirſch, das leichte reh Iſt froh, und kommt aus ſeiner hoͤh Ins tiefe gras ge⸗ ſprungen. . 5. Die baͤchlein rauſchen in dem ſand, Und mahlen ſich in ih⸗ rem rand Mit ſchatten⸗reichen myrrthen: Die wieſen liegen hart dabey, Und klingen ganß vom luſt⸗geſchrey Der ſchaaf und ihrer hirten. . 6. Die unverdroßne bienen⸗ ſchaar Fleucht hin und her, ſucht hier und dar Ihr edle honig⸗ſpeiſe: Des ſuͤſſen wein⸗ ſtocks ſtarker ſaft Bringt taͤg⸗ lich neue ſtaͤrk und kraft In ſeinem ſchwachen reiſe. . 7. Der waitzen waͤchſet mit gewalt; Daruͤber jauchzet jung und alt, Und ruͤhmt die groſſe guͤte Deß, der ſo uͤber fluͤßiglabt, Und mit ſo manchemgut begabt Das menſchliche gemuͤthe. 8. Ich ſelber kan und mag nicht ruhn; Des groſſen Got⸗ tes groſſes thun Erweckt mir alle ſinnen: Ich ſinge mit, wann alles ſingt, Und laſſe, was dem Hoͤchſten klingt, Aus meinem hertzen rinnen. 9. Ach, denk ich, biſt du hier ſo ſchoͤn Und laͤſſeſt uns ſo lieb⸗ lich gehn Auf dieſer armen er⸗ den; Was will doch wohl, nach dieſer welt, Dort in dem veſten himmels⸗zelt Und guͤldnen ſchloſſe werden? 1, Pelſt ſeler ſcein liſigerte eeerehl 4 lend ſeta iufnemmn eltaſſtne II. O wal ſhen, N ſuinemnthren Alnen! So elgel eig ntens ei ſünen pſelen 1n. Dochg llich nech. ſſteigen: d ſn ſott und undenle Ubeneigen, 17. Hiffn lgei e hi nlſceuet (le g, et gnah e ſndſ futttgee blein fene ,Undumaceſt Refoheke tltaftltnie 1d, Lvel leinkeler nehlerſten ſhetuin ie nieſettel Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. 10. Welch hohe luſt, welch heller ſchein Wird wohl in Chriſti garten ſeyn? Wie wird es da wohl klingen, Da ſo viel rauſend ſeraphim Mit unver⸗ droßnem mund und ſtimm Ihr halleluja ſingen? 11. O waͤr ich da! o ſtuͤnd ich ſchon, Ach ſuͤſſer Gott, vor deinem thron, Und truͤge meine palmen! So wollt ich, nach der engel weis, Erhoͤhen deines namens preis Mit tauſend ſchoͤnen pſalmen. 12. Doch gleichwohl will ich, weil ich noch Hie trage dieſes leibes⸗joch, Auch nicht gar ſtille ſchweigen: Mein hertze ſoll ſich fort und fort, An dieſem und an allem ort, Zu deinem lobe neigen. 13. Hilf mir, und ſegne mei⸗ nen geiſt Mit ſegen, der vom himmel fleußt, Daß ich dir ſte⸗ tig bluͤhe: Gib, daß der ſommer deiner gnad In meiner ſeele fruͤh und ſpat Viel glaubens⸗ frucht erziehe. 14. Mach in mir deinem Geiſte raum, Daß ich dir werd ein guter baum, Und laß mich wohl bekleiben: Verleihe, daß zu deinem ruhm Ich deines gartens ſchoͤne blum Und pflan⸗ tze moͤge bleiben. 15. Erwaͤhle mich zum para⸗ deis, Und laß mich bis zur lez⸗ ten reis An leib und ſeele gruͤ⸗ nen; So will ich dir und deiner ehr Allein, und ſonſten keinem mehr, Hier u. doꝛt ewig dienen. Zur Zeit groſſer Huͤrre. 350.) Mel. Komt her zu mir ꝛc. ſtarker Gott, du laͤſſeſt recht Uns ungerechte ſuͤn⸗ den⸗knecht In die ſer zeit erfah⸗ ren, Wie daß du deinen ſchwe⸗ 237 ren zorn, Den du gedraͤuekt lang zuvorn, Nun ferner nicht wollſt ſparen. 5. Du haſt geſaget: werdet ihr Mir nicht gehoꝛchen fuͤrn und fuͤr; So ſoll der himmel eiſen, Und eure erde ſeyn als ertz, Ich will euch mein erzurntes herz Durch hitz und duͤrre weiſen. 3. Es ſoll der acker hart und dicht Des landes fruͤchte tra⸗ gen nicht, Ich will den himmel ſchlieſſen, Daß ihr empfindet hitz allein: Wo wird als dann zu finden ſeyn, Was noͤthig, zu genieſſen? 4. Ach Gott, was haben wir erlebt? Wornach wir lange zeit geſtrebt Mit unſern ſchweren ſuͤnden! Der himmel iſt ver⸗ ſchloſſen gar; Das erdreich truͤknet immerdar; Die ſaat muß ſich entzuͤnden. 5. Wie klaͤglich ſtehet feld und au! Sie ſeufzen nach dem friſchen tbau, Der alles ſonſt erquicket! Die berge liegen gleich verbrannt, Die duͤrre hat das gantze land Und deſſen frucht erſticket! 6. Mein Gott, was iſt doch unſre ſtaͤrk? Umſonſt iſt aller haͤnde werk: Jetzt gibſt du ſtaub fuͤr regen, Und aſche fuͤr die fettigkeit, Havon verdirbt uns das getreid; Hinweg iſt heyl und ſegen. 7. All ackers⸗leute trauren ſehr, Die wintzer heulen mehr und mehr, Daß ſie den moſt der erden, Nicht, wie vorhin, mit freuden ſehn; Ihr arbeit muß zurüͤcke gehn, Sie ſelber duͤrf⸗ tig werden. 8. Die hitz iſt groß, man ſpuͤ⸗ ret kaum; In waͤldern einen fri⸗ ſchen! baum; Die flamm hat O 2 auge⸗ 233 angezuͤndet Die felder, ſtanden laub und gras, Dieweil man weder thau noch naß Im gan⸗ tzen lande ſindet. 9. Es ſchreyen auch die wilde thier In dieſer duͤrre fuͤr und fur; Sie nahen ſich dem ſterben; Sie ſtehn und lechzen jammer⸗ lich; Die fiſch im waſſer blehen ſich Sie fuͤhlen ihr verderben. I10. Ach Vater, zuͤrne nicht ſo hart! Ach halte nicht ſo wi⸗ derpart! Wir wollen gern be⸗ kennen, Daß du der raͤcher biſt allein, Der unſer land heißt duͤrre ſeyn, Und jaͤmmerlich verbrennen. II. Der ſegen ſteht in deiner hand, Durch welchen uͤber alles land Muß thau und regen fal⸗ len: Du feuchteſt das gepfluͤgte Feld: Du laͤſſeſt aus dem wol⸗ fen⸗zelt Die ſtarken donner knallen. 12. Du gibſt allein das liebe brod; Drum laufen wir in die⸗ ſer nothZu dir, dich anzuflehen: Gib waſſer in der trocknen zeit, Daß die gewaͤchs, von hitz be⸗ freyt, Die wolken triefen ſehen. 13. Beſiehl dem nebel, daß er ſchnell Der ſonnen⸗feur ſich zugeſell, Und warme tropfen ſtreue; Befiehl den winden und dem meer, Daß ſie die wolken treiben her, Damit das⸗land ſich freue. 14. Gib uns von deinem ſaa⸗ men frucht; Erhalt vieh⸗ und geſu gel⸗zucht; Laß alles frucht⸗ ar werden; Mach unſre auen ſegens⸗voll, Daß wir vergnuͤ⸗ get leben wohl, Und loben dich auferden. 15. Send uns den regen fruͤh und ſvat: Gebeut dem wetter, daß die ſaat Fein wachs und zei⸗ tig werde; Damit dir, Herr, Zeit⸗und Zuſa ls⸗Lieder. fuͤr ſpeis und trank Geſungen werde lob und dank Bey dei⸗ ner chri ſten heerde. In langwuͤriger Naͤſſe. 351.) Mel. Aus tiefer noth ꝛc: O Gott, der du das firma⸗ ment Mit wolken kanſt be decken, Hingegen aber auch behend Das ſonnen⸗licht erwe⸗ cken, Halt doch mit vielem re⸗ gen ein, Und gib uns wieder ſonnenſchein, Daß unſer land ſich freue. 2. Die felder trauren weit und breit, Die fruͤchten leiden ſchaden, Weil ſie von vieler feuchtigkeit Und naͤſſe ſind bela⸗ den; Dein ſegen, Herr, den du gezeigt Uns armen, ſich zur erden neigt, Und will faſt gar verſchwinden. . 3. Das machet Uunſre miſſe⸗ that, Und ganz verkehrtes lebe, So deinen zorn entzuͤndet hat, Daß wir in noͤthen ſchweben: Es iſt diß unſrer ſuͤnden ſold, Weil wir die buſſe nicht gewolt, So muß der himmel weinen. 4. Doch denke wieden an die treu, Die du uns haſt verheiſ⸗ ſen, Und wohne uns in gnaden bey, Daß wir dich kindlich prei⸗ ſen. Wie haͤlt ſo hart zu die⸗ ſer zeit Dein hertz und holde freundlichkeit! Du biſt ja un⸗ ſer VLater 5. Gib uns von deines him⸗ mels⸗ſaal Dein klares licht und ſone, Und laß uns wieder uͤber⸗ all Empfinden frend und won⸗ ne, Daß alle welt erkenne frey, Daß auſſer dir kein eegen ſey Im himmel und auf erden. Zurzeit ſchweren Ungewitters: 352.) Mel. Aus tiefer noth. c. Herr Zebaoth, du ſtarker Mheld Sehr praͤchtig ausge⸗ ſchmu⸗ ſchtnicet, fufe filt, uketcor: olenth 2, Wirh fucht In d des da un kracht, B ſhlaget, Ninem ſit ſchnelehli legiſer. 3. Hiett ndſunfen ſten, Vi us, vohin ſenn hinken heim algenl in thuſend Ulſ zerſch. 4. Wett gloſet lifiiktla lſelentote llen, Ni irnet No kank Geſcnee Denk Dey . ger Niſe. 8tiefetert t d ö fen it woen fa. ggegeteſette kenltttn uititit gio nnſh ODes wnetel Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. ſchmuͤcket, Dem alle welt zu fuſſe faͤllt, und ſich mit zittern buͤcket Vor der ſo hohen Maje⸗ ſtaͤt, Die uͤber alle himel geht, Und allenthalben herrſchet. 2. Wir hoͤren, daß ſich deine macht In dicken wolken reget, Daß da und dort dein donner Fracht, Bald tief ins erdreich ſchlaͤget, Wir ſehen, daß aus deinem ſitz Hernie der faͤhrt der ſchnelle blitz, Bey ſtarken waſ⸗ ſer⸗guͤſſen. 3. Hieruͤber will uns muth und ſinn Faſt ganz und gar ver⸗ linken, Wir wiſſen nicht, wo aus, wohin, Weil du mit bloſ⸗ ſem winken, Ja ſtracks, in ei⸗ nem augenblick, Uns alleſamt in tauſend ſtuͤck Erbaͤrmlich kanſt zerſchmettern. 4. Werth ſind wir zwar, groſſer Gott, Daß du uns moͤchteſt plagen, wie korah, und deſſelben rott Hinab in abgrund ſchlagen, Mit feuer, wie die maͤnner dort, Auf des elias Wunſch und wort, Verbrennen und verzehren. 5. Du koͤnnteſt uns, wie vor de zeit Die erſte welt, er ſaͤu⸗ fen, Das land, ſamt aller Fruchtbarkeit, Verwuͤſten und Zerſchleiſfen, Du koͤnnteſt leicht durch deine pfeil, Als hagel, Plitz und donner⸗keil, Uns ganz und gar verderben. 6. Doch aber, Herr Herr, denke nicht, Gedenke nicht der ſuͤnden, So wir gethan; laß im gericht Den ſtarken eifer ſchwinden: Die gnade hebe ſich empor, Und gehe deinem rechte vor; Sonſt iſts um uns geſchehen. 7. Sey gnaͤdig, Herr, ſey Sngdig doch Uns furchtſamen 39 und matten, Wir nehmen nuſre zuflucht noch Zu deiner fluͤgel ſchatten, Mit ſtarkem angſt⸗ und bet⸗geſchrey: Herr, nimm es an, und ſchaff vorbey Des ungewitters ſchrecken. 8. Laß uns den harten don⸗ nerſchlag Die glocke ſen zur buſſe, Hamit, wann nur der juͤngſte tag Sich ſtellt auf ſchnellem fuſſe, Wir alleſamt bereitet ſeyn, Und uns dein heller gnaden⸗ſchein Mit hoͤch⸗ ſter freud umgebe. . 9. Laß uns au ſeele, leib und gut Kein unheil widerfahren: Wie du die maͤnner in der glut Des ofens ließſt bewahren Durch deine engel, und wie du Den kaſten noah ſchloſſeſt zu, Daß er erhalten wuͤrde. J 10. So wolle ſi du mit deiner gnad Auch uns jetzund umfan⸗ gen, Nicht nach verdienſt und miſſethat, Die wir gar oft be⸗ gangen, Ein richter und ver⸗ gelter ſeyn, Weil wir, als er⸗ den⸗wuͤrmelein, Vorhin ſo ſchnell hinfahren. II. Halt uͤber uns mit deiner hand, Und laß dir un ſre haabe, Auch alle fruͤchten auf dem land, Als deine gnaden⸗gabe, Beſohlen ſeyn; wir wollen dir, Herr Gott, du helfer, für und fuͤr Mit dank entgegen gehen. In Brand⸗Wetter⸗und an⸗ derm Schaden. 353.) Mel. Wer nur den lieb. ic. efriedige dich doch, mein hertze, Thunicht, als wie die heyden thun, Und laß in deinem groſſen ſchmerze Bey dir noch troſt und huͤlfe ruhn; Dein Gott, der dich geſchlagen hat, Weiß auch fuͤr deine wun⸗ den rath. 24⁶ 2. Hab ich gleich jetzt ſo viel verlohren, Daß ich mich ſelbſt kaum troͤſten kan, So ſchallet mir doch in den ohren: Es hats derſelbe Herr gethan, Der meiſtentheils krieg, fluth und Prandt, Erſetzt mit ſeiner ſe⸗ gens⸗hand. 3. Was darf der menſch in Dieſem leben? Ein wenig erd iſt ihm genug, Nothduͤrftig un⸗ terhalt zu geben, Und wann er thut den letzten druck, Darfs nicht einmal ſo viel mehr ſeyn, So ſcharret man ihn tiefhinein. 4. Ward ich nicht arm und bloß gebohren? Kam ich nicht nackend auf die welt? Wer hatte damals mir erkohren Haus, kleidung, oder gut und geld? Man ſahe ja ſonſt nichts pey mir, Als ſuͤnd und ſuͤnd⸗ liche begier. 5. Ich war in einem ſolchen ſtande, Den man mit recht erbaͤrmlich hieß, Und zeigte gleichſam meine ſchande, Baß ich ſo bloß mich ſehen ließ, Bis daß die muͤtterliche hand Fuͤr meine bloͤße mittel fand. 6. Und wann ich nach voll⸗ hrachten jahren Verlaſſen wer⸗ de dieſe welt, So werd ich auch von dannen fahren Gantz na⸗ ckend, ohne gut und geld, Ein ſterbe⸗kleid und todten⸗ſchrein Wird alles mein vermoͤgse ſeyn. 7. Weßwegen wolt ich mich dann quaͤlen, Daß ich ſo viel hab eingebuͤßt? Gott wird mir das nicht laſſen fehlé, Was mir hienieden noͤthig iſt: Gibt er gleich nicht im uͤberfluß, Gibt er doch, was man haben muß. 8. Er hatte dieſes mir gege⸗ ben, Was jetzt das ungluͤck hat Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. . verzehrt, Ja noch mehr, als in dieſem leben Ein Gott⸗gelaß⸗ ner chriſt begehrt: Ob er es mir nun gleich entreißt, So ſey ſein name doch gepreist! 9. Er kan es ja am beſten wiſ⸗ ſen, Was ſchaden oder nutzen bringt: Wann wir in thraͤuen oft zerflieſſen, Das herze mit verzweiflung ringt, So pfleget nns ſein gnaden⸗ſchein Am al⸗ lernaͤheſten zu ſeyn. 10. Barum, o ſeele, ſey zu⸗ frieden, Und faßſe dich fein mit gedult! Gott hat dir ſchon ſo viel beſchieden, Daß du kanſt ruͤhmen ſeine huld; Wer nur auf ihn ſein hoffnung ſtellt, Der graͤmt ſich nicht um gut und geld. II. Du kanſt doch ja nicht beydes fodern, Hier reich zu bleiben und auch dort: Muß haus und vorrath gleich verlo⸗ dern, So iſt doch droben noch ein ort, Wo ewige pallaͤſte ſeyn; Gott helf uns allen da hinein! Zur Ernde⸗und Herbſt⸗Zeit. 354.) Mel. OGott, du from. 1c. er⸗ es iſt alles dein, Was vieh und menſchen eſſen: Hilf, daß wir dankbar ſeyn, Und deiner nicht vergeſſen: Laß meinen ſatten mund Dir kuͤſſen deine hand, Und mache ſelbſt dein lob Auch unter uns bekannt. . 2. Du gibſt ſo ſamenlen wir: Sprich aber auch den ſegen: Dann alles iſt an dir, Und deiner gunſt gelegen. Drum ſchaffe, daß die koſt Dem leibe wohl gedeyh, Und was das ſteiſch vergnuͤgt, Dem geiſte ſelig ſeeen. 3. Erhalt, uns lieber Gott, Ein ruhiges gewiſſen; Dann chet Gib n fübeingut ſerhatein lißichihn kelbeftißt linans, g i gein 5. lyfunea eitem! in, deſl Pterrern ſichuudu itſo, Oeß itſcafen ,Gid ud ener dein fafundt, Urd legen, t Niegn ne Vlt u⸗ (tinit, . ſchhveiter, 7. Undet Pilts ) leit ſcerve lihus ein. Nſe 3N Gen t itg tehe, ati Gtt/gent tt: Ob et Antteigt, 0 dcgereist, genleſenn den ernen ſſit inthrien Dabſeuer ingt, etſtan NGenien ,bſelle er ſeſe i, tt ettie en,Oekke⸗ Url: W⸗ Geſn ſc rier me ne IN, M. Anhtun Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. cher ißt dein brod, Und tritt dich doch mit fuͤſſen: Laß aber uns dein wort nicht ſchlagen in den wind, Wann wir geſund und ſatt Von deinen guͤtern ſind. 4. Gib wenig oder viel, Wie es dein guter wille. Der kum⸗ mer hat kein ziel: Drum hilf, daß ich ihn ſtille, Wann er das hertze frißt, Und denkt ſo weit hinaus, Als ob nicht brod ge⸗ nug Füͤr eines jeden haus. 5. Laß uns allzeit vergnuͤgt An deinem tiſche leben, Und den, der ſelber kriegt, Auch andern gerne geben. Erhalte fried und ruh, Und mach es im⸗ mer ſo, Daß jeder ſeines guts Rechtſchaffen werde froh. 6. Gib,zu des ſeldes bau Noch ferner deinen ſegen, In hitze froſt und thau, In fonnenſchein und regen, Und was auf jede Leit Die ausgeſtreute ſaat An machsthum, ſaft und kraft Noch weiter noͤthig hat. 7. Und alſo baue auch, Herr, deine kirch auf erden, Und laß ſ durch dein wort Bey allen ruchtbar werden; Wir ſind dein ackerwerk, Drum wann es zeit wird ſeyn, So ſammle leib und ſeel In deinen himmel Ein. 355.) M. Nun lob mein ſeel ꝛce. dieh, es iſt Gottes ſegen Mit groſſe freuden einge⸗ bracht; Wie? ſolten wir deßwe⸗ gen Auf Gottes lob nicht ſeyn bedacht? Gott hat das jahr ge⸗ ſegnet Mit ſeinem groſſen gut, Und auf uns hat geregnet Des legens reiche fluth; Wie viel ſind doch der gaben, Die er uns zugewandt, Die wir empfange haben Aus ſeiner Vaters hand! 2. Feld, berge, gaͤrten, wieſen 241 Hat man mit freuden ange⸗ ſchaut. O Schoͤpfer, ſey ge⸗ prieſen; Du, du haſt ſie ſo ſchoͤn gebaut! Sie waren recht beſchweret Von fruͤchten uͤber⸗ all, Gott hat ſie uns verehret In menge ohne zahl; Da wir ſie abgeleſen, O groſſe Gottes⸗ gnad! Iſt ihr vielmehr gewe⸗ ſen Als man gemeynet hat. 3. Ach Gott, laß uns den ſegen, Und das von dir geſchenkte gut Nicht uͤbel nun anlegen, Zur wollu ſt, ſau fen, uͤbermuth; Du kanſt ihn wieder nehmen Hurch fluch und boͤſe zeit, Wann wir uns nicht bequemen Zur wah⸗ ren froͤmmigkeit. Er war in dei⸗ nen haͤnden, Und bleibet noch darinn: Diß kan ihn wieder wenden; Wau ich boshaftig bin. 4. Drum laßt uns dankbar werden, Je reichlicher wir ſind beſchenkt. Gleichwie ſich zu der erden Die volle (aͤhre) rau⸗ be niederſenkt; So laſſel uns in ſtille, In demuth, danuͤbar⸗ keit, Annehmen dieſe fuͤlle, Und mit Gottſeligkeit. Je mehr uns Gott gegeben, Je mehr ſoll hertz und mund Die groſſe gnad er⸗ hebenzu jeder zeit und ſtund. 5. Ja, denkt bey dieſen gaben, Die wir emvfangen in der zest, Was zu gewarten haben Die glaubigen in ewigkeit, Was in dem freuden⸗leben Vor reichen uͤberfluß Uns Gott wird ein— ſten geben Zum ſeligen genuß! Das laſſet uns erwaͤgen Hin⸗ fuͤro ſpat und fruͤh, Damir auch dieſer ſegen Hinauf zu Gott uns zieh. 256.) Mel. Wer nur den l. ꝛc. Gott, der du groß von gnad und guͤte, Du gebeſt wenig oder viel, Hoͤr, wie das danke⸗ . Are 6 242* bare gemuͤthe, (Die ernde zeit) Des herbſtes zeit beſingen will! Dann waͤr der ſeegen noch ſo klein, Soll mund und herz doch dankbar ſeyn. 2. Iſts uns gleich diß jahr ſo ergangen, Wie einem der im weinberg ſucht, Und ſaͤh gern viele trauben hangen, Find aber meiſtens bittre frucht: So iſt doch auch das wen'ge mehr, Als wir um dich verdient, o Herr! 3. Wir ſind, wir muͤſſens ja bekennen, O frommer Gott, ſelbſt ſchuld daran, Daß deine hand, die viel wolt goͤnnen, Uns nicht ein mehrers geben kan: So wenig doch der fruͤch⸗ ten ſeyn, Iſt unſer dank noch viel zu klein. 4. Wie vielmal haben wir vergeſſen, Daß du die felder reich gemacht! Wie oft durch ſaufen und durch freſſen Den reichen ſegen durchgebracht: Und haben uns an deiner huld Mit unſerm undank hochver⸗ ſchuldt. 5. Verzeih, o Vater, uns in gnaden, Und ſegne unſer ſpeis und trank. Dem wird der mangel ſelbſt nicht ſchaden, Der wenig nimmt mit rechtem dank, Und haͤlt das wort in ſeinem ſinn: Verderbs nicht, weil ein ſegen drinn. 6. Du kanſt auch wohl das wen’ge ſegnen: Wann in der wuͤſten mangel waͤr; So muß die luft mit manna regnen: De: duͤrre fels reicht waſſen her; Im wittwen⸗kad und ihrem krug Iſt immer mehl und oͤl genug. 7. Gedenk, Herr, nur der lie⸗ ben armen: Schließ auf der reichen hertz und hand Zum — MU Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. milden wuͤrklichen erbarmen; Befiehl dem himmel und dem land, Daß jener diß, diß jenen hoͤr, Und kuͤnftig reiche frucht gewaͤhr. 8. Indeß ſey herzlich hoch⸗ geprie ſen Fuͤr das, was dieſes jahr beſchert: Was du im klei⸗ nen uns erwieſen, Iſt groͤſſern danks und ehren werth; Und dort, waun uns das neue traͤnkt, Wird ja die fuͤlle ein⸗ geſchenkt. Auf den Geburts⸗Tag. 357.) Mel. Solt ich meinem ꝛe. nvelaͤnderliche liebe, Bruñ, Vvden lauter gnade fuͤllt, Der mit ungehemtem triebe Uber⸗ fluß und ſegen guillt, Mein ver⸗ bundenes gemuͤthe Schwingt durch deinen gnaden⸗zug Sich mit einem ſchnellen flug In den reichthum deiner guͤte. Liebe, wie vergelt ich dir, Was du guts gethan an mir? 2. Dieſer tag, der mir die pforten Dieſes lebens aufge⸗ than, Treibet mich mit holden worten, Liebe, dich zu loben, an⸗ Ererſcheinet als ein zeuge, DOer mir zu gemuͤthe fuͤhrt, Was mein herz empfindlich ruͤhrt, Und erlaubt nicht, daß ich ſchweige. Liebe, wie vergelt ie. 3, Duhaſt mich mit deinen haͤnden, Liebe, aus der langen nacht, Die ſich heute muͤſſen enden, An das licht hervorge⸗ bracht. Wo viel tauſend ſchiff⸗ bruch leiden, Laͤndete ich gluͤck⸗ lich an. Liebe, das haſt du ge⸗ than! Dafuͤr dank ich dir mit freuden. Liebe, wie vergelt ic. 4. Du biſt mir entgegen kom⸗ men, Als ich noch am ufer ſtund: Haſt mich liebreich auf⸗ genomen In den theuren den⸗ eſtnegen yhurd: H ſderkliret, Uen Geiſt, llſhaft heiif tbet, gewe lelgeltich 1. Dwien le Wann fummt, Wi ſebe Mich ſicwemm uld bewege ters ſcho ſen flecken l lmin, gele 6. Doch tgufe Nicht In demn ge Haſtdumit eine band len / Stets ſilt, hite⸗ ils vgt iur diele, .1. Ale deit Rk Ulfme Diher hab Dre kultgiteren kltanten telfftdhe Pezenlenfe . chen etbotten iimnel urdke et diß, dipſen ſfigkeicheftut blihelett kgndeſtt ſen ili Genn e Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. den⸗bund; Haſt mich fuͤr dein kind erklaͤret, Und mir deinen guten Geiſt, Der ein pfand der erbſchaft heißt, Eh ich dich noch bat, gewaͤhret. Liebe, wie vergelt ich ꝛe. 5. O wie wallt mein blut vor liebe, Wann mir ins gedaͤchtniß koͤmmt, Wie du da aus zartem triebe Mich mit deinem blut beſchwemmt, Und darauf, mit huld beweget, Mich auf deines Vaters ſchoos, Von den ſchwar⸗ zen flecken los, Als ein weiſſes lamm, geleget. Liebe, wie 1c. 6. Doch du haſt nach meiner taufe Nicht zu lieben aufgehoͤꝛt. In dem ganzen lebens laufe Haſt du mir viel guts beſchert, Beine hand war, ſtatt der bli⸗ Ben, Stets mit ſegen ange⸗ fuͤllt, Unter deiner langmuth ſchild Konnt ich frey und ſicher ſitzen. Liebe, wie ꝛe. 7. Alle deine treue ſorgen Zielten auf mein wohlergehn; Daher hab ich jeden morgen Deine guͤte neu geſehn. Stroͤme der begnadigungen Sind von meinen kindheit auf Mitunaus⸗ geſeztem lauf In mein inner⸗ ſtes gedrungen. Liebe, wie 1c. 8. O wie iſt mein kurzes le⸗ ben Deiner wunder doch ſo voll! Koͤnnt ich doch ſie recht erheben, Wie du willſt, und wie ich ſol! Doch mein herze wird geblendet Durch ein uner⸗ traͤglich licht: Meine zunge zaͤhlet nicht, Was du mir haſt zugewendet. Liebe, wie ꝛc. 9. Weil du dann ſo viel zu gute, Ew'ge liebe, mir gethan, Auch alsdann, wann deine ru⸗ the Mich trieb von der breiten bahn, O ſo ſey mein ganzes le⸗ ben, Das ich fuhr in die ſe welt, 243 Dir zum opfer dargeſtellt, Und zu deinem dienſt ergeben. Lie⸗ be, wie vergelt ic. 10. Nimm zu deinem eigen⸗ thume Seel und leib und alles hin. Hinfort leb ich dir zum ruhme, Weil ich nicht mehr meine bin. Ich entſage welt und ſuͤnde, Ja der allerliebſten luſt. Laß an deiner holden bruſt Mich die wahre Ruhe finden. Liebe nimm diß opfer an, Weil ich ſonſi nichts geben kan. Auf den Confirmations⸗Tag. 358.) Mel. OGott du from. 2ꝛc. s iſt ein koͤſtlich ding, Und zeugniß beiner treue, O Heiland, daß das hertz In dir beveſtigt ſeye, Im guten imer wachs, Zum boͤſen nimmer kehr, Und dieſes kommt allein Von deiner gnade her. 2. Das herz iſt gar zu boͤs, Und fangt wohl an zu wanken, Da es zum guten kanm Gefaſ⸗ ſet die gedan ken! Steht es von deiner huͤlf, O mein Erloͤſer, bloß, Wie wird durch fleiſch und welt Sein fall ſo ſchnell, ſo groß! 3. Ach treuer Heiland, ſchenk Die gnade doch uns allen, Aus unſerm glauben nicht Und veſtung zu entfallen, Lehr, pꝓflan ze, wurzle, bau, Beveſtge, gruͤnde, ſtaͤrk, Und fuUͤhr zum volen maaß Dein angefangen werk. 4. Wir bitten, Herr, fuͤr uns, Die kinder, ſamt den alten, Laß jeden, was er hat, Im glauben veſt behal en, Das keiner unter uns Der deinen naͤmen nennt, Die welt mit ihrer luſt Aufs neue lieb gewinnt. 5. Was wir dir in der tauf So veſt und ſtark verſprochen, 5 Daß Das bleibe kuͤnftighin, Ach gib es! ungebrochen, Staͤrk unſre ſchwache hand, Richt auf den muͤden fuß, Durch vor⸗ ſatz und gebet, Durch wach⸗ ſamkeit und buß. 6. Was du durch deinen Geiſt em guten angefangen, BDavor hab hertzlich dank! Ach, laß es fort gelangen Zum wachsthum und zur kraft, Die keine aͤn⸗ drung kennt, Und kroͤne ſelbſt dein werkMit einem ſelgs end. 7. Hilſ, ſieger, hilf uns doch In allem uͤberwinden, Laß uns in deiner lieb Die rechte ſtaͤr⸗ kung finden, Da keine creatur, Tod, leben, zeit und plag, Kein fuͤrſtenthum und macht Von dir uns ſcheiden mag. Auf den Hochzeit⸗tag. 359.) Mel. Von Gott will ich 1c. SPott, du biſt ſelbſt die liebe; Wer liebet ohne dich, Und folgt nicht deinem triebe, Der ladet fluch auf ſich; Du muſt der anfang ſeyn, Und auch das ende machen Bey allen meinen ſachen, Durch deinen gnaden⸗ ſchein. 2. Wir opfern unſre hertzen Por deinem throne hier: Zuͤnd un die liebes⸗kertzen, Verbind uns erſt mit dir, Und gih uns deinen Geiſt, Der unſern ſinn regiere, Zum rechten zu eek uns fuͤhre, Der wahre liebe heißt. 3. Du biſt ein reines weſen, Mach un ſire herzen rein: Was uns wird vorgeleſen, Druͤck in die ſeelen ein: Denk auch uns an den eid: Was wir vor dir verſprechen, Das laß uns nim⸗ zmer brechen, Bis grab und tod uns ſcheidt. 4. Der himmel traͤufle ſe⸗ gen Aufunſern eheſtand! Fuͤhr Seit⸗und Zufalls⸗Lieder. uns auf allen wegen Durch dei⸗ ne Vater⸗hand; Stoͤrt uns der arge feind; So bind ihn in die wuͤſten, Und laß uns nicht ge⸗ luͤſtẽ, Was dir zuwider ſcheint. 5. Gib uns vergnuͤgte hertzen In lieb und auch im leid; Ver⸗ zuckere die ſchmertzen, Des creutzes bitterkeit; Schenkſt du uns thraͤnen ein, Und ſchlaͤgſt uns eine wunde, So kommt doch wohl die ſtunde, Da waſ⸗ ſer wird zu wein. 6. Laß uns im friede leben, Des frie dens kinder ſeyn; Wan wir die hand drauf geben, So ſchlage du mit ein: Dein amen ſey das wort, Das ſiegel unſrer liebe; Wir folgen deinem trie⸗ be; Hier iſt der ſegens⸗ort! 360.) Mel. Wie ſchoͤn leucht 1c. ie ſchoͤn iſts doch, Herr Jeſu Chriſt, Im ſtande, da dein ſegen iſt, Im ſtande heilger ehe! Wie ſteigt und neigt ſich deine gab Und alles gut ſo mild herab Aus deiner heilgen hoͤhe! Wann ſich An dich Fleißig halten Jung und alten, Die im orden Eines le⸗ bens einig worden.— 2. Wann mann und weib ſich wohl begehn, Und unverruͤckt beyſam̃en ſtehn Im bande rei⸗ ner treue, da geht das gluͤck in vollem lauf, Da ſieht man, wie der engel hauf Im himel ſelbſt ſich freue: Kein ſturm, Kein wurm Kan zerſchlagẽ, Kan zer⸗ nagen, Was Gott giebet Dem paar, das in ihm ſich liebet. 3. Vor allem gibt er ſeine gnad, In dero ſchos auch fruͤh und ſpat Gluͤck, heyl und ſegen leget; Da ſtreckt ſein arm ſich taͤglich aus, Da faßt er uns und unſer haus, Gleich als ein Ne⸗ ſer heget uch detn a Kendern, 8 dhefeltund (Petmaon fegleich, A leſzenrei tinenkeben leiintiigtun Utahturd nn fücgende Der Nef nne, E eollk deine Dich d lohrn, De gls geboht riichhaet, Leht iſntne nundes f heinen Mer, n lllſrtmm Uſhleiten gen Nti Etölt er bird ihnint Gtnsictt titerſcet ktnintehek irſen, N hinerten, N ſeitzStef. in, nkſclgr de, Sr or hlude, D gen deiten 4 ſegelent. el e ſe , 4 e feilen ſel Andeli 6SNes N ſer uin, 6tdet ft. A1 denn i tdntettl tunten ſteſi, ſeftne n hihii ſurn in Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. ker pfleget: Da muß Ein fuß Nach dem andern Gehn und wandern, Bis ſie kommen In das zelt und ſitz der frommen. 4. Ber mann wird einem bau⸗ me gleich, An Aeſten ſchoͤn, an zweigen reich, Das weib gleicht einem reben, Der ſeine traͤub⸗ lein traͤgt und naͤhrt, Und ſich je mehr und mehr vermehrt Mit fruͤchten, die da lebẽ. Wohl dir, Ozier, Maßes⸗ſonne, Hauſes⸗ wonne, Ehren⸗krone, Gott denkt dein auf ſeinem throne! 5. Dich, dich hat er ihm auser⸗ kohrn, Das aus dir werd her⸗ aus gebohrn Das volk das ſein reich bauet, Sein wunder werk geht immerfort, Und ſeines mundes ſtarkes wort Macht daß dein auge ſchauet Von dir, Allhier, Menſchen ſtammen, Die zuſammen Sollen droben Ewig bleiben, und Gott loben. 6. Sey gutes muths, wir ſind es nicht, Die dieſen orden auf⸗ gericht, Es iſt ein hoͤhrer Va⸗ ter; Der hat uns je und je ge⸗ liebt, Und bleibt, wann ſorge uns betruͤbt, Der beſte freund und rather: Anfang, Ausgang Aller ſachen, Die zu machen Wir gedenken, Wird er wohl und weis lich lenken. 7. Gefahr fehlt nicht; es kommtja wohl Ein ſtuͤndlein, da man leidens⸗voll Die thraͤ⸗ nen laͤſſet ſchieſſen: Jedannoch wer ſich in gedult Ergibt, deß leid wird Gottes huld In groſ⸗ ſen freuden ſchlieſſen; Sitze, Schwitze Nur ein wenig, Unſer Fkoͤnig Wird behende Machen, daß die ang ſt ſich wende. 3. Wohl her, mein koͤnig, nah herzu! Gib rath im creutz, in noͤthen ruh, In aͤngſten troſt 245 und freude; Deß ſollt du haben ruhm und preis, Wir wollen ſingen beſter weis, Und dan⸗ ken alle beyde, Bis wir Bey dir, Deinen willen Zu erfuͤl⸗ len, Deinen namen Ewig lo⸗ ben werden, amen. Auf den Huldigungs⸗Tag. 361.) Mel. Allein Gott in d. ꝛc. groſſer gott von guͤt und gnad, Von dem der ſtand und orden Der obrigkeit, nach deinem rath, Iſt eingeſetzet worden, Und der du ihn, als dein geſtift, Beſtaͤtigt haſt in heilger ſchrift, In deinem wah⸗ ren worte; 2. Ich bitt dich fuͤr die obrig⸗ keit, Als unter der wir leben In ſchirm und ſchutz zu dieſer zeit, Ihr deinen Geiſt zu geben, Der ſie in glaubens⸗kraft er⸗ halt, Daß ſie davon ſich nicht ſo bald Abwendig machen laſſe. 3. Friſch und geſunden leib gib ihr, Hilf, daß ſie moͤge fuͤh⸗ ren, Ein loͤblich regiment all⸗ hier, Laß ſie auch ſonſten ſpuͤ⸗ ren, Herr, deine huͤlf und groſſe guͤt, Die ſie an leib und ſeel be⸗ huͤt, Und fuͤlle ſie mit ſegen: 4. Daß unter ihrem regi⸗ ment Wir guten frieden ſpuͤ⸗ ren, Der nimmermehr ſich von uns wend: Damit wir koͤnnen fuͤhren Geruhiglich zu aller zeit Das leben in gottſeligkeit, Zur ehre deines namens. 5. Beſchirme ſie mit deinem ſchutz, Daß ihr nicht ſchaden koͤnnen, Mit aller macht, ge⸗ walt und trutz, Die, ſo ihr uͤhels goͤnen, Und ihrem amt zuwider ſeyn: Herr, treib die leute kraͤf⸗ tig ein Mit ihren liſt u. tuͤcken. 6. Gib uns ein recht gehorſam hertz, Ja allen unterthanen, Daß 240 Daß je dermaß ohn allen ſcherz, Wie dun uns laͤßſt ermahnen, Die obrigkeit im hoͤchſten ſtand, Und die, ſo von ihr ſind geſandt, In allen ehren halte. 7. Hilf, daß wir goben herz⸗ lich gern, Und zwar bey zeit und richtig, Was jeder ſeinem ober⸗ herrn Sich weiß zu geben pflichtig; Inmaſſen es dein wort gebeut, Und ſagt: gebt, was ihr ſchuldig ſeyd, Schoß, dem der ſchoß gebühret. 8. Behüt uns aber, hoͤchſtes gult, Vor denen, die entbren⸗ nen Gar leicht in ihrem frechen muth, Und ſelbſt in ungluͤck rennen Durch aufruhr und durch menteretz, Und, wie klein auch das fuͤnklein ſey, Gleich draus ein feuer machen. 9. Bekehre du doch ſolche leut, Und hilf vor allen dingen, Daß wir dir, Gott, zu aller zeit Die ehr am erſten bringen; Und dann der obrigkeit nach dir, Bis daß dein arm uns alle fuͤhr Zu deinem reich und erbe. Auf den Einſegnungs⸗Tag eines Predigers. 362.) Mel. Nun danket alle ꝛc. Merkde ugle du ſelbſt Von 2Goktt, als lehrer, kommen, Und was du aus dem ſchoos des Vaters haſt genommen, Den rechten weg zu Gott Mit wort und werk gelehrt, Sey fuͤr dein predigamt Gelobt von deiner heerd. 2. Du biſt zwar in die hoͤh Zum Vater aufgefahren: Doch gibſt du noch der welt Dein woꝛt mit groſſen ſchaaren, Und bauſt durch dieſen dienſt Die kirche, deinen leib, Daß er im glauben wachs, Und veſt ans ende bleib. 3. Hab dank fuͤr die ſes amt, 7 Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. Wordurch man dich ſelbſt hoͤ⸗ ret, Das uns den weg zu Gott, Und die Verſoͤhnung lehret, Durchs evangelium Ein haͤuf⸗ lein in der welt Berufet, ſammlet, ſtaͤrkt, Lehrt, troͤ⸗ ſtet und erhaͤlt. MWw 4. Erhalt uns die ſen dienſt, Bis an das end der erden, Und weil die ernde groß, Groß arbeit und beſchwerden, Stoß ſelbſt arbeiter aus, Mach ſolche klug und treu, Daß feld und bauman gut, Die erndte reichlich ſey. 5. Die du durch deinen ruf Der kirche haſt gegeben, Erhalt bey reiner lehr, Und einem heilgen leben: Leg deinen Geiſt ins hertz, Das wort in ihren mund: Was jeder reden ſoll, Das gib du ihm zur ſtund. 6. Ach ſegne all dein wort Mit kraft an unſern ſeelen; Laß deinen ſchaͤflein nie An gu⸗ ter weyde fehlen; Such das verirrte ſelbſt, Bind das ver⸗ wundte zu, Das ſchlafende weck auf, Das muͤde bring zur ruh. 7. Bewahr vor ketzerey, Vor menſchen⸗lehr und duͤnkel: Lehr uns, nach deiner art, Im tempel, nicht im winkel: Behuͤt vor aͤrgerniß, Vor ſpaltung, welche trennt; Erhalte rein und ganz Bein wort und ſacꝛament. 3. Bring, was noch drauſſen iſt, Zu deiner kleinen heerde; Was brinnen iſt, erhalt, Daß es geſtaͤrket wer de; Durchdring mit deinem wort, Bis heerde und der hirt Imglauben, Herꝛ, an dich Zuſammen ſelig wird. Auf den Gedaͤchtniß⸗Tag der Reformation. 363.) Mel. Dunchadams⸗fall ꝛc. O Herr, dein ſeligmachend ☛ wort Iſt lang verdulelt Mieken, 6 Conn ort, zungttieben rordn mandirpe Sls ander lſöhriſtur 2. Die h tterdar g t, Und en ot Iu heſe ſt⸗ lit,enkin erur in Ulagern 3. Die ve ſll, hſtei Aer gkergig ſreige ein ſet dugeb ſichtetz Rhrſungt di yen ilgr Dißzy⸗ reinlich itft dien ſchrt tenn Ctlgen de Grlitkih ußen nicht Dernhrhei Drauf lemmn ſinn⸗ icctet, afleting in r llerl , grch deinett 48 eeben,Ee , Vnd , eg deinerdi en deinete4 3 tottin ke erntene tfu e A dein ke Gert ſech ſein ene Bitdbette ſlgfenden Uting tn Vnd Uinn Eit ein theletirnn ndſenane⸗ ineret. Nnd Zeit⸗and Zufalls⸗Liedek. blieben, Da ſie faſt nichts an allem ort, Als menſchen⸗ ſa⸗ Bung trieben. Des glaubens⸗ kraft ward nicht gedacht, Wie man dir veſt ſoll ttranen, Und, alles andern ungeacht, Allein auf Chriſtum bauen. 2. Die heilgen wurden im⸗ merdar Zur fuͤrbitt hergezaͤh⸗ let, Und endlich uͤberdiß noch ar Zu helfern auserwaͤhlet: Da du doch, Gott, der helfer biſt, Im himmel und auf erden, Der nur im namen Jeſu Chriſt Will angerufen werden. 3. Die werke, die man da be⸗ fahl, Hat eigenwitz erfunden, Der aberglaube allemal Ward ſtrenge eingebunden: Was aber du geboten haft, as war nicht noth zu wiſſen, Wann man nur ſonſt die menſchen⸗laſt Zu tragen war befliſſen. 4. Diß zu er langen iſt die liſt Fuͤrnemlich die geweſen: Die ſchrift: die nur die richtſchnur iſt, Hat man nicht duͤrfen leſen; So waren dann die meiſte leut Gar leichtlich zu betruͤgen:Sie wußten nicht den unterſcheid Der wahrheit und der luͤgen. 5. Drauf hat man viel, nach eignem ſinn, Zum Gottesdienſt gedichtet, Benſelben auch bloß auf gewinn Und gleißnerey ge⸗ richtet; Das goͤttlich wort ver⸗ borgen lag; Man konnt es ſel⸗ ten horen: Der menſchen⸗tand mußt alle tag Mit hauſen ſich vermehren. 6. Und wann man gleich das ſchwere joch Hat lange zeit ge⸗ tragen; So blieb man doch im zweifel noch, Und konnte keiner ſagen: Ob er damit hab guug gethan, Den himmel zu erwer⸗ ben? Und wann die letzte noth trat an, Mußt er im zweifel ſterben. 7. Dir, Herr, ſey ewig preiß und ehr, Daß wir zur wahrheit kommen, Und daß du haſt durch reine lehr Lie blindheit wegge⸗ nommen: Wir wiſſen, wer auf Chriſtum traut, Dem wird da ewig leben: Wann er im glau⸗ ben den anſchaut, Iſt ihm die ſünd vergeben. 8. Er thut drauf durch des Hoͤchſten gnad, Und deſſen Gei⸗ ſtes ſtaͤrke, Was Gott zu thun befohlen hat, Als rechte gu⸗“ te werke, Daß er in frie d, gedult und freud, Ju keuſchheit, de⸗ muth, liebe, Guͤt, ſanft mu h und beſcheidenheit, Ohn heu⸗ cheley ſich übe. 9. Soviel ſagt uns des Her⸗ ren⸗mund, Dabey wir muͤſſen bleiben: Wir laſſen uns von dieſem grund Auch keinen en⸗ gel treiben! Und wird von uns die groſſe guͤt, Die Gott uns heut erweiſet, Allzeit mit— dankbarem gemuͤh Erkannt und hoch gepreiſet. 10. O Herr, in gnaden auch bekehr, Die noch in irrweg gehen, Und denen maͤchtig ſteur und wehr, Die dir, Gott, wi⸗ derſtehen: Laß niemand zu, daß er dein wort Und fſeinen lauf moͤg hindern; Erhalt es lanter ſort und fort, Bey uns und unſern kindern. An dem Tage der Schul⸗ Viſitation, und Bepy der Schul⸗Predigt. 364.) Mel. Solt ich meinem ꝛc. iebſter Jeſu, ſieh, die kinder, W Die ſo theu von direrkauft, Und als die erloͤſte ſuͤnde, Alle⸗ ſamt auf dich gelauft, San ſen ich 248⁸ ſich in dieſer ſtunde, Hier vor veinem angeſicht, Und weil du dir zugericht Macht und lob aus ihrem munde, Steigt es auch ſchon hier empor, Und ſchließt ſich zum hoͤhern chor. 2. Siehe, wie mit hauffen wallen Zu der lehr aus deinem wort, Die, von denen ſoll er⸗ ſchallen, Mit den auserwaͤhl⸗ ten dort, Lob in alle ewigkei⸗ ten: Mache du doch ſelber hier Jedes wohlgefaͤllig dir, Laſſe deinen Geiſt bereiten Sie und uns zu dieſer zeit, Wie dus wilt in ewigkeit. 3. Gib zum pflanzen und be⸗ gieſſen Dein gedeihen aus der hoͤh, Laß den ſaamen wohl er⸗ ſprieſſen, Daß man volle fruͤch⸗ ten ſeh, Und ſich alles recht be⸗ kehre, In den haͤuſern, in der ſchul, In der kirch, und wo dein ſtul Aufgericht zu unſrer lehre, Daß wir alle ſolcher weis Pflan⸗ zen ſeyn zu deinem preis. 4. Stelle lehrern, eltern, kin⸗ dern, Ernſtlich vor die rechen⸗ ſchaft, Die, wo ſie dein werk verhindern, Schwer auf dem gewiſſen haft, Daß an jenem groſſen tage Jedes nach dem amt und pflicht, So es treulich ausgericht, Mit vreis⸗vollem munde ſage: Sieh mich, und die mir gebohrn; Keines iſt davon verlohrn. y. Steure, Herr, den aͤrger⸗ niſſen, Und der bosheit dieſer welt, Die ſchon manches hin⸗ geriſſen, Und noch immer netze ſtellt: Ach! erhalte in der treue, Reiſſe maͤchtig aus gefahr Die ſo theur erloͤste ſchaar; Daß dein hertz ſich ihrer freue! Es betrift, Herr, deinen ruhm; Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. 6. Wir ernenren heuk den bunde, Den wir in der tauf ge⸗ macht: Bitten dich mit hertz und munde, Mache jeden dꝛanf bedacht, Hilf auch ſelbſt, daß es geſchehe, Daß der geiſt ſamt ſeel und leib Stets vor dir unßtraͤflich bleib, Bis er deine zukunft ſehe, Und als deines reiches glieb Singe dort das neue lied. . 7. Amen lob und preis ſoll Lamm! Alles ſoll ſich dir beque⸗ men, Held und hirt aus darids ſtamm! Du biſt kommen zu er⸗ kaufen Deine ſchaf mit deinem blut, Als kein freund ſuͤr freunz⸗ de thut, Da wir in der irr ge⸗ laufen. Ewig, ewig ſoll es ſeyn, Daß dich preiſe groß und klein! Auf Reiſen. 365.) Mel. Freu dich ſehr, o e. erde munte, meine ſeele, Zu des Hoͤchſten dankbar⸗ keit, Daß ich ſeinen ruhm er⸗ zaͤhle Dieſen tag und allezeit: Weil er noch in dieſer nacht Mich ſo gnaͤdig hat bewacht, Daß ich nicht bin füngeriſſen Von der macht der ſinſterniſſe. 2. O du groſſer Gott der eh⸗ ren, Vater aller guͤt und gnad! Wie ſoll ich genug erklaͤren Deine groſſe wunderthat, Die fuͤr unfall mancher art Mich ſo treulich hat bewahrt, Daß ich heute meine pflichten Mit ge⸗ ſundheit kan verrichten? 3. O Jehova, mein vergnuͤ⸗ gen, Sonne der gerechtigkeit, Laß mich doch nicht laͤnger lie⸗ ger In der ſeelen dunkelheit, Laß doch deinen liebes⸗ſchein Auf mich ſtets gerichtet ſeyn, Daß ich mit erfreuter ſeele Schuͤße doch dein eigenthum! Deines namens ruhm erzaͤhle. 4. Ken 4. Kn d ſlchen, Dea ſenn, Daß d liten Oura nſeſtein; lilſes lich ll ſelber leein lel leer geben 5. Nunic Hetrin nehmen Unſer Gott und unſer Wrblenn Neichntepon ybelſen ni Dic heut Uhlinne 1 Eer dan Mumigen, inſeine edeinen hn Führe⸗ d. Dert, udens Ae Miichni rehſen etet, hi nbeeihe niſete 9Dertmn keit hent N. indertenftt dic mit he heſedender ch ſellſe, N detteiſſer Stens ver hr h, Wlſet Uind Edee Singe ndtre Gottluchnit lfaie hittcnehicii lommen keundſinte, bir indennc eligſelaſer gklurſet Neiſn. ,bichfile ,uihee Pſeubenkit lentulene uud Aey, dieſer t bem, Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. 4. Kan das licht der ſonnen machen, Baß die thiere luſtig ſeyn, Daß die felder gleichſam lachen Durch den bunten blu⸗ men⸗ſchein; Ach, mein auser⸗ waͤhltes licht, Was wirſt du dann ſelber nicht Bermaleins in jenem leben Deinem volke wieder geben! 5. Nunich reiſe meine ſtraſ⸗ ſen, Herr, in deinem namé hin: Laß mich, gaͤnzlich dir gelaſſen, Wandlen nur nach deinem ſin, Gleichwie vormals deine knecht Wandelten nach deinem recht, Daß ich heut auf meinem wege Deinen himmel uͤberlege. 6. Sey dann auch ſtets bey den meinen, Die mich wuͤnſche bald zu ſehn, Laß auf ſie, als auf die deinen, Beine gnaden⸗auge gehn, Fuͤhre ſie doch aller meiſt, Groſſer Gott, durch deinen Geiſt, Daß ſie ja nicht hingera⸗ then In gefahꝛ und miſſethaten. 7. Schaffe, daß ſich ihre her⸗ tzen Mit mir ſehnen nach der adt, Wo kein unfall, ſuͤnd noch chmertzen, Das geringſte an uns hat: Sondern, da uns deine bꝛuſt Ewig ſpeist mit himmels⸗ luſt, Da wir ewig werden ge⸗ hen, Und dein angeſicht anſehẽ. 8. Herr, es ſteht in deinen haͤnden Alle die gelegenheit, Wo ich mich hin werde wenden, Zu regieren allezeit Waſſer, wetter, wind und land, Alles ſteht in deiner hand; Ohne dich und dein bewegen Kan ſich kein geſchoͤpfe regen. 9. Darum woll ſt du alles len⸗ ken Nur allein nach deinem ſinn, Daß ich dadurch moͤg ge⸗ denken, Wie ich dir verpflichtet bin, Deine groſſe guͤt und treu, Welche alle morgen neu, Nach 249 vollbringung meiner reiſen Deſto eifriger zu preiſen. 10. Gib, daß ich fuͤrſichtig wandel In geſellſchaft boͤſer leut, Daß ich ja an ihrem han⸗ del Hab ein abſcheu allezeit: Doch, was ich nicht aͤndern kan⸗ Hoͤre nur gedultig an, Und, ſo viel auf meiner ſeiten, Suche davon abzuleiten 11. Laß mich ſo die reis voll⸗ fuͤhren, Daß ein jeder, wo ich bin, Moͤg an meinen werken ſpuͤren, Daß ich gantz nach dei⸗ nem ſinn Meine zeit will wen⸗ den an; Bis ich endlich ewig kan Mich um deinen thron her⸗ ſchwingen, Und das heilig! heilig! ſingen. Bey der Brunnen⸗Cur. 566.) Mel. Jeſus meine zuv. ic. 6) Dunder Gott, HerrZebaoth Groß in allen deinen din⸗ gen, Der du laͤßſt auf dein gebot Brunnen aus den felſen ſprin⸗ gen: Alle waſſer loben dich; Deine macht iſt wunderlich. 2. Groſſe ſchaͤtze kan dein arm Inden ſchoos der erde legen; Kalte quellen machſt du warm Durch verborgenes bewegen, Daß oft ein Bethesda guillt, Das die noth der krankrn ſtllt. 3. Deiner hand war es nicht ſchwer, Einen brunn hier auf⸗ zuſchlieſſen, Der von langen zeiten her Zur geſundheit quel⸗ len muͤſſen, Und der dich, o Schoͤpfer, preißt, Daß du un⸗ begreiflich ſeyſt. 4. Moſes ſchlug den ſelſen dori, Und er ließ das waſſer ſpringen: Hier muß auf dein ſtarkes wort Aus der kluft ein brunnen dringen, Daß er uns in mancherley Ein geſunder jordan ſey. V 3. Hellex 5. Heller beunnen Iſrael, Laß uns deine kraft genieſſen: Groſſer arzt fuͤr leib und ſeel, Waſche vorher das gewiſſen, Daß dein wunder⸗ nam dabey Unfrer eurenanfang ſey. 6. Edens klarer gnaden⸗brunñ War durch adam ſehr getruͤ⸗ bet, Daß ſich manche krank⸗ heit nun An den morſchen glie⸗ dern uͤbet: Doch wir chriſten haben ſchon Jacobs brunnen, deinen Sohn. 7. Deſſen blut, das rothe meer, Hat erſaͤuft die macht der ſuͤnden, Daß ein pilger hin und her Kan geſundes waſſer finden, Und die hagar oft er⸗ blickt, Was der wuſten durſt ergnickt. 8. Nun, um Chriſti willen, laß Unſern kranken leib gene⸗ ſen: Segne dieſes edle naß, Daß ſchon vieler troſt geweſen; Weil du, Herr, allmaͤchtig biſt, Heile, was gebrechlich iſt. 9. Hilf, daß wir bey dieſem bad Auch au unſern tauf⸗bund denken, und durch keine boͤſe that Deine huͤlfs⸗hand von uns lenken, Und uns dieſer wunder⸗ fluß Erſt zur zorn⸗flut werden 10. Wann die bruͤnnlein iſrael In der welt ſehr ſparſam flieſſen. So laß dannoch unſre ſeel Noch ein troͤpflein ſtets ge⸗ nieſſen: Laß bey deinem gna⸗ den⸗ſchein Hier den brunn des lebens ſeyn. „. II. Und wann wir geſund und krank Hier aus mara trin⸗ ken muͤſſen, So laß uns den letzten trank Aus den wunden Jeſu flieſſen: Dort in jenem eangan Trift man honig⸗qauel⸗ len an! Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. im letzten nu. Bev dem Anfang und Beſchluß der Wochen. 367.) Mel. Alle menſchen m. e. Bey dem anfang dieſer wo⸗ W⅞MVchen, Daß mir alles wohl gerath, Sey jezt das walt Gott geſprochen! Jeſu, hilf mir fruͤh und ſpat, Sey mein helfer, was ich mache, Wann ich ſchlaſe, wann ich wache, Wann ich eß, trink, ſitz und ſteh, Wann ich liege, fahr und geh. . 2. Ruf mir aller ort und ende Immer zu: thu nichts, Gott ſichts: Was du thuſt, bedenk das ende, Und die ſtunde des gerichts; So bleibt mir in den gedanken: Wann ſich geiſt und fleiſch gleich zanken, Sieht es Gott, und kommt dein end, Laß vom boͤſen ab behend. 3. Aergert mich in meinem leben Mein aug, ohr, hand oder fuß, Laß michs willig von mir geben, Durch erkaͤnntniß, reu und buß: Lehre mich ja thunn. wallen, Hert, nach deinemwohl⸗ gefallen, Und hilf, daß ich jeden tag Wohl ables mit ſeiner plag. 4. Nimm das herz in mei⸗ nem leibe, Mein geſicht, ge⸗ ſchmack, gehoͤr, Gaͤnzlich ein, und bey mir bleibe: Alles, Je⸗ ſu, zu dir kehr; Über alle meine glieder Wirf dein liebes⸗ſeil hernieder, Daß, wann mich hie zieht die erd, Ich zu dir gezo⸗ gen wperrrd;-Q—G . 3. So ſchreit ich mit frohem herzen In die neue woche ein; Jeſu, gib von freud und ſen Ler⸗ zen, Was mir wird erſprieß⸗ lich ſeyn; Bleib mein anfang und mein ende; Segne das werk meiner haͤnde; Sey, mein Jeſu, alles du, Meine huͤlf 368.) SMN.N nein Debie n Nigt, Und keänkn Mige d chmeinhe 1 Meine te ip diecler tep, ge lusrinin D unfren ( Metef Ein nd Nie ite ſertie ite ſin/ Krtin nih g mnd Vecee ichen. enenſchentn ong dieſt eſilrife ilthtſt,, Pnun ſſti e, , ſeh, Du deh. allerttuihe duthef e d dieſ leiltutit Grnnſt,e zmien, konmnt Ne lleſen. ich nt rl 8 ,bht, Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder. 868.) M. Ach! was ſoll ich 1c. ch mein Je ſul ſieh ich trete, Da die woch nunmehr ſich neigt, Und die finſterniß ſich eigt, Hin zu deinem thron und ete: Neige du zu deinem ſinn Auch mein herz und ſinnen hin. 2. Meine tage gehn geſchwin⸗ de, Wie ein pfeil, zur ewigkeit, Und die allerlaͤngſte zeit Saust vorbey, als wie die winde, Fleust dahin, als wie ein fluß Mit dem ſchnellſten waſſerguß. 3. Aber Jeſu, fieh, ich armer Nehme mich doch nicht in acht, Daß ich dich bey tag und nacht Hertzlich ſuchte, mein Erbar⸗ mer! Maͤncher tag geht ſo dahin, Da ich nicht recht wa⸗ cker bin. 4. Ach! ich muß mich hertz⸗ lich ſchaͤmen; Du erhaͤltſt, du ſchuͤXtzeſt mich Tag und nacht ſo gnaͤdiglich: Und ich will mich nicht beguemen, Daß ich ohne heucheley Dir dafuͤr recht dankbar ſey. 5. Nun ich komme mit ver⸗ langen, O mein hertzens⸗ freund, zu dir: Neige du dein licht zu mir, Da die woch und tag vergangen; Sey du ſelbſt mein ſonnen⸗licht, Das durch alles finſtre bricht. 6. Laß mich meine tage zaͤh⸗ len, Die du mir noch goͤnnen willt: Mein hertz ſey mit dir erfuͤllt, So wird mich nichts koͤnnen quaͤlen; Dann wo du biſt tag und licht, Schaden uns die naͤchte nicht. 7. Nun mein theurer Hei⸗ land! wache, Wache du in Dieſer nacht, Schuͤze mich mit deiner macht, Deine liebe mich anlache: Laß mich ſelbſt auch wachſam ſeyn, Ob ich gleich jetzt ſchlafe ein. 251 369.) Mel. Allein Gott in ꝛc. Kott lob! ein ſchritt zur . ewigkeit Iſt abermal vol⸗ lendet, Zu dir im fortgang dieſer zeit Mein hertz ſich ſehn⸗ lich wendet, O quell! daraus mein leben fleußt, Und alle gnade ſich ergeußt In meine ſeel zum leben. H 2. Ich zehle ſtunden, tag und jahr, Und wird mir allzulange, Bis es erſcheine, daß ich gar, O leben! dich umfange, Bamit, was ſterblich iſt in mir, Ver⸗ ſchlungen werde ganz in dir, Und ich unſterblich werde. 3. Vom feuer deiner liebe gluͤht Mein hertz, das ſich ent⸗ zundet, Was in mir iſt, und mein gemuͤth Sich ſo mit dir verbindet, Daß du in mir, und ich in dir, Und ich doch immer noch allhier Viel naͤher in dich dringe. 4. O! daß du ſelber kaͤmeſt bald! Ich zaͤhl die augenblicke: Ach komm, eh mir das herz er⸗ kalt, Und ſich zum ſterben ſchi⸗ cke: Komm doch in deiner herrlichkeit: Schau, deine braut hat ſich bereit, Die len⸗ den ſind umguͤrtet. 5. Und weil dasoͤl des Geiſtes ja In mir ſich ausgegoſſen, Du mir auch ſelbſt von innen nah, Und ich in dir zerfloſſen, So leuchtet mir des lebens licht Und meine lamp iſt zugericht, Dich froͤlich zu empfangen. 6. Komm liſt die ſtimme dei⸗ ner braut: Komm rufet deine fromme: Sie ruft und ſchreyet uͤberlaut: Komm bald, ach Je⸗ ſu, komme! So komme dann, mein braͤutigam: Du kenne mich, o Gottes⸗Lamm! Daß ich dir bin vertrauet. R. 7. Doch 2S532 7. Doch ſey dir gantz an⸗ heim geſtellt Die rechte zeit und ſtunde; Wiewohl ich weiß, daß dirs gefaͤllt, Wann ich mit hertz und munde Dich kommen heiſſe, und darauf Von nun an richte meinen lauf, Daß ich dir komm entgegen. 3. Ich bin vergnuͤgt, Daß mich nichts kan Von deiner liebe trennen, Und daß ich frey vor jedermann Dich darf den braͤutgam nennen, Und du, o theurer lebens⸗fuͤrſt, Dich dort mit mir vermaͤhlen wirſt, Und mir dein erbe ſchencken. 9. Drum preis ich dich aus danckbarkeit, Daß ſich der tag (die nacht) (die ſtund) (die woch) (das jahr) geendet, Und alſo auch von dieſer zeit Ein ſchritt nochmals vollendet, Und ſchreite hurtig weiter fort, Bis ich gelange an die pfort Jeruſalems dort oben. 10. Wann auch die haͤnde laͤßfig ſind, Und meine knie wancken, So beut mir deine hand geſchwind In meines glaubens ſchrancken; Damit durch deine krafft mein hertz Sich ſtaͤrke, und ich himmel⸗ waͤrts Ohn unterlaß aufſteige. I1II. Geh, ſeele, friſch im glauben dran, Und ſey nur unerſchrocken: Laß dich nicht von der rechten bahn Die luſt der welt ablocken; So dir der lauf zu langſam deucht, So eile, wie ein adler fleucht, Mit fluͤgeln ſuͤſſer liebe. 12. O Jeſu! meine ſeele iſt Zu dir ſchon aufgeflogen, Du haſt, weil du voll liebe biſt, Mich gaͤnklich ausgeſogen Fahr hin, was heiſſet ſtund und zeit, Ich bin ſchon in Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. der ewigkeit, Weil ich in Je⸗ ſu lebe! 370.) M. Werde munter m. ꝛc⸗ Gatt, heut endet ſich die wo⸗ chen, Und es iſt ihr letzter tag Dieſen morgen angebro⸗ chen: Vor dir ich mich ſelbſt verklag; In mir mein gewiſſen mich, Hoͤchſter richter, ſtellt vor dich: Neue ſchulden ſamt den alten Mit mir rechnung wollen halten. 2. Sonne, die ich ſeh abge⸗ hen, Du haſt meiner ſuͤnden viel Dieſe woche angeſehen, Die ich ſchwerlich zaͤhlen will: Und was ſaget Gott darzu, Der geſehen mehr, als du, De ſſen aug in die gedancken Schauet durch des leibes ſchrancken? 3. In dem anfang die ſer wo⸗ chen Hab ich dir, als lehen⸗ mann, Tauſend dienſte, Gott, verſprochen: Iſt wohl einer recht gethan? Mit mir boͤſen knecht geh nicht, Herr des him⸗ mels, ins gericht; Obich bin von dir gewichen, Hat uns doch dein Sohn verglichen. 4. Hab ich mich von dir ver⸗ gangen, Wie ein bloͤdes ſchaͤfe⸗ lein: Laß mich darum nicht gefangen Noch ein beut der woͤlfe ſeyn; Jeſus, unſer ſee⸗ len⸗hirt, Mich zur heerde ho⸗ len wird, Legt in deinen ſchod mich nieder, Wann er dir mich bringet wieder. . 5. Ich trat in der ſuͤnder or⸗ den, Und bin dieſe woche dir Tauſend ſchulden ſchuldig wor⸗ den, Wann du rechnen wilt mit mir. Soll ich dein regiſter ſehn, Laß nur Jeſum bey mir ſtehn; Seine blutige goldgulden Zah⸗ len die blutrothe ſchulden. 6. Du allgeber, deiner gale Die u an Die mfir a rſlet i dice Ichi⸗ Ets nich ls; Woll ſoch techte Neinemn kne 7. Nicht hennen: Vu⸗ uhfft Ulltkennen, letſeniſl: eallegut, Ullenthak: Feſu hrude guupt nict 8 Deiney leſt gern Pein detde neſ, s n rhen hig/ glichder: ſerlheie fe ntinfi ait ltffeſfeft ei ichi entunternnt ſdetſchien, iiſihtleit ten ennee tic tic i⸗ itmennunft et tictt ne ſokcn t uit uun die ic 6 H meitetn hoch es ſtni tfenk ie N , N leie Pirmei Morgen⸗Lieder, Die du auch gelegt in mich Die mir anvertraute haabe, Braucht ich, leider! wider dich: Ach ich hielte uͤbel haus! Stoß mich darum nicht hin⸗ aus; Wollſt in gnaden, nicht, nach rechte, Rechnen ab mit deinem knechte. 7. Richter! laß dich Vater nennen: Wollſt mir heiſſen, der du biſt: du wirſt ja dein kind noch kennen, Obs gleich unge⸗ horſam iſt! Dein Sohn macht uns alle gut, Der nach deinem willen thut: Gott! ſey gnaͤdig Jeſu bruͤdern, Trenn das haupt nicht von den gliedern. 8. Deine pflanze du mich nen⸗ neſt: Aber wo iſt meine frucht? Mein verdorrtes thun du ken⸗ neſt, Laß mich drum nicht ſeyn verflucht; Jeſus macht mich wieder gruͤn, deſſen zweig ich worden bin! Hilft Gott, will ich, gleich den reben, Stets an dieſem weinſtock kleben. 9. Jeſu, arzt geaͤngſter geiſter! Hier iſt eine krancke ſeel: Hilf mir, Jeſu! guter meiſter! dir ich meine noth befehl. Ach wañ du mich recht beſiehſt, Mein hertz todt in ſuͤnden iſt: drum ſo weck mich auf, mein leben, mich dir wieder zu ergeben. 10. Meine ſeel zum ſuͤnder⸗ haufen, Odie ungetreue braut! Hat, o Jeſu, ſich verlaufen, Und nach fremden umgeſchaut: Wollſt ihr darum, o mein licht, ECinen ſcheid⸗brief geben nicht, Du haſt ſie mit blut erworben, Ach laß ſie nicht ſeyn verdorbẽ! II. Schreibe mich zu deinen lieben Dieſen tag mit deinem blut; Die ſen lezten von den ſie⸗ PDen Laß die ſechſe machen gut: Mach mich frey vor dem ge⸗ 253 richt, Ich mag alte ſchulden nicht In die neue woche brin⸗ gen; Jeſu, ach erhoͤr mein ſingen. . 12. Ich will meiner ſeelen ſchmertzen Dir zutragen in dein haus; Laß mich mit ge⸗ troſtem hertzen, Jeſu, wieder gehn heraus: Wann dein die⸗ ner ledig zaͤhlt Seelen, die die ſuͤnde quaͤlt, Laß auch mich ſeyn losgeſprochen Von den ſchulden dieſer wochen. 13. Nach ſechs deiner ſchoͤpf⸗ fungs⸗tagen Haſt du dieſen tag geruht: Ich muß auch nach ruhe fragen, Weil die ſuͤnd mir bange thut. Nun ich zo⸗ mich muͤd genug Dieſe woe am ſuͤnden⸗pflug; Laß mich heut in meinen ſachen Froͤlich feyerabend machen. 14. Dortmals riefeſt du auf erden: Ihr beladnen, kommt zu mir, Kommt, ihr ſolt ent⸗ buͤrdet werden: Jeſu, ach ich komm zu dir; Moſe tafeln druͤcken mich, Nimm du ſie von mir auf dich, Wirf das harte joch zu ſtuͤcken, Meine ſeel laß ruh erquicken. 15. In dem heilbad deiner wunden Laß mich heut ge⸗ waſchen ſeyn, daß ich mor⸗ gen werd erfunden Dir zu die⸗ nen ſchon und rein: Laß mir deine ſuͤſſe gnad Doch zur buſſe ſchaffen rath, So wirſt du mich morgen ehren, In mein hertze einzukehren. Morgen⸗Lieder. 371.) In bekanter Melodie. lis meines herzens grunde XBring ich dir lobgeſang In dieſer morgen⸗ſtunde, Und all mein lebenlang, O Gott, in deinem thron, dir ſey lob, preis R 2 mit 2 54 mit ehren, Durch Chriſtum unſern Herren, Dein einge⸗ bohrnen Sohn: 2. Daß du mich aus genaden In der vorgangnen nacht Fuͤr gfahr und allem ſchaden Behuͤ⸗ tet und bewacht: Ich bitt de⸗ muͤthiglich, Wollſt mir mein ſuͤnd vergeben, Womit in die⸗ ſem leben Ich hab erzuͤrnet dich. 3. Du wolleſt auch behuͤten Mich gnaͤdig dieſen tag, Fuͤrs teufels liſt und wuͤten, Fuͤr ſuͤnden und fuͤr plag, Fuͤr feur⸗ und waſſers⸗noth, Fuͤr armuth und fuͤr ſchanden, Fuͤr ketten und fuͤr banden, Fuͤr boͤſem ſchnellen tod. 4. Mein ſeel, mein leib, mein leben, Mann, weib, gut, ehr und kind, In deine haͤnd ſind geben, Darzu mein hausge⸗ ſind, Als dein geſchenck und gab, Mein eltern und verwand⸗ ten, Geſchwiſtrig und bekann⸗ ten, Und alles, was ich hab. 5. Dein engel laß auch blei⸗ ben, Und weichen nicht von mir, Den ſatan zu vertreiben, Auf daß der boͤs feind hier In dieſem jammerthal Sein tuͤck an mir nicht uͤbe, Leib und ſeel nicht betruͤbe, Und bring mich nicht zu fall. 65.Gott will ich laſſen rathen, Der alle ding vermag; Er ſegne meine thaten, Und alle meine ſach! Dann ich ihm heimgeſtellt Mein leib, mein ſeel, mein leben, Und was er mir ſonſt geben; Er machs, wies ihm gefaͤllt. 7. Darauf ſo ſprech ich amen, Und zweifle nicht daran: Gott wird es alls zuſammen Ihm wohlgefallen lan. Drauf ſtreck Morgen⸗Lieder. ich aus mein hand, Greif an das werck mit freuden, Worzu mich Gott beſcheiden In meinm beruf und ſtand. 372.) Mel. Nun laßt uns G. ic. ach auf, mein herz, und ſinge Dem Schoͤpfer al⸗ ler dinge, Dem geber aller guͤ⸗ ter, Dem frommen menſchen⸗ huͤter. 2. Hent, als die dunckle ſchat⸗ ten Mich gantz umgeben haͤt⸗ ten, Hat ſatan mein begehret? Gott aber hats gewehret. 3. Ja, Vater, als er ſuchte, Wie er mich freſſen mochte, War ich in deinem ſchooſe: Dein fluͤgel mich umſchloſſe. 4. Du ſprachſt: mein kind, nun liege: Troz dem, der dich betruͤge, Schlaf wohl, laß dir nicht grauen; Du ſolt die ſone ne ſchauen. 5. Dein wort das iſt geſche⸗ hen; Ich kan das licht noch ſe⸗ hen; Fuͤr noth bin ich befreyet⸗ Dein ſchutz hat mich verneuet. 6. Du wilt ein opfer haben? Hier bring ich meine gaben; Mein weyhrauch und mein widder Sind mein gebet und lieder. 7. Die wirſt du nicht ver⸗ ſchmaͤhen; Du kanſt ins hertze ſehen, Und weiſt wohl, daß zur gabe Ich ja nichts beſſers habe. 8. So wollſt du nun vollen⸗ den Dein werk an mir, und ſen⸗ den, Der mich an die ſem tage Auf ſeinen haͤnden trage. 9. Sprich ja zu meinen tha⸗ ten, Hilf ſelbſt das beſte ra⸗ then, Den anfang, mittel und ende, wende. 10. Mit ſegen mich beſchuͤt⸗ te, Mein hertz ſey deine harte⸗ Ach Herr, zum beſten ein hett Dis ich gen NDb tt des ,ͤerden, ier ei inct liſt fund uns ſen fatckel bs drinne ſetten, O ld ſchret Uib hepnct. ſerdes iſf l verden 6d, Gteid. elden, Wueg eſteidet dſend. hlistuns teſttetzn emnonfe⸗ h gebetelelc, inen nene ſehunteeee Ungteri, meile Grit Eber Morgen⸗Lieder. Dein wort ſey meine ſpeiſe, Bis ich gen himmel reiſe. 373.) In bekanter Melodie. ott des himmels und der erden, Vater, Sohn und heilger Geiſt! Der den tag und nacht laͤßt werden, Sonn und mond uns ſcheinen heißt, Deſ⸗ ſen ſtarcke hand die welt, Und was drinnen iſt, erhaͤlt. 2. Gott, ich dancke dir von hertzen, Daß du mich in dieſer nacht Fuͤr gefahr, angſt, noth und ſchmertzen, Haſt behuͤtet und bewacht, Daß des boͤſen feindes liſt Mein nicht maͤch⸗ tig worden iſt. 3. Laß die nacht auch meiner ſuͤnden Heut mit die ſer nacht vergehn; O Herr Jeſu, laß mich finden Deine wunden of⸗ fen ſtehn; Da alleine huͤlf und rath Iſt fuͤr meine miſſethat. 4. Hilf, daß ich auch dieſen morgen Geiſtlich auferſtehen mag, Und fuͤr meine ſeele ſor⸗ gen, Daß, wañ nun dein groſſer tag Uns erſcheint, und dein ge⸗ richt, Ich dafuͤr erſchreke nicht. 5. Fuͤhre mich, o Herr, und leite Meinen gang nach dei⸗ nem wort: Sey und bleibe du auch heute Mein beſchirmer und mein hort; Nirgend als bey dir allein, Kan ich recht bewahret ſeyn. ⸗ 6. Meinen leib und meine ſeele, Samt den ſinnen und verſtand, Groſſer Gott, ich dir befehle Unter deine ſtarcke hand: Herr, mein ſchild, mein ehr und ruhm, Nimm mich auf, dein eigenthum. 7. Deinen engel zu mir ſende, Der des boͤſen feindes macht, Liſt und anſchlaͤg von mir wen⸗ de, Und mich halt in guter acht, 255 Der auch endlich mich zur ruh Trage nach dem himmel zu. 374.) In bekanter Melodie. (Sch danck dir, lieber Herre, J Daß du mich haſt bewahrt In dieſer nacht gefaͤhre, Dar⸗ inn ich lag ſo hart Mit finſter⸗ niß umfangen, Darzu in gꝛoſſer noth, Daraus ich bin entgan⸗ gen, Durch dich, o treuer Gott! 2. Mit danck will ich dich lo⸗ ben, O du, mein Gott und Herr! Im himmel hoch dort oben: Den tag mir auch gewaͤhr, Warum ich dich ſoll bitten, Und auch dein will mag ſeyn; Leit mich in deinen ſitten, Und brich den willen mein. 3. Laß mich, Herr, nicht ab⸗ weichen Von deiner rechten bahn, Den feind mich nicht er⸗ ſchleichen, Da ich moͤcht irre gahn; Erhalt mich durch dein guͤte, Das bitt ich fleißig dich, Der teufel lock und wuͤte, Wann er oft ſetzt an mich. 4. Den glauben mir verleihe An deinn Sohn Jeſum Chriſt, Mein ſuͤnd mir auch verzeihe Allhie zu dieſer friſt: Du wirſt mirs nicht verſagen, Wie du verheiſſen haſt, Daß er mein ſuͤnd getragen, Und loͤs mich von der laſt. 5. Die hoffnung mir auch gie⸗ be, Die nicht verderben laͤßt, Darzu ein chriſtlich liebe Zu dem, der mich verletzt, Daß ich ihm guts erzeige, Such nicht darinn das mein, Und lieb ihn, als mich eigen, Nach all dem willen dein. 6. Dein wort laß mich beken⸗ nen Vor die ſer argẽ welt, Auch mich deinn diener nennen, Nicht fuͤrchten gwalt noch geld, Das mir bald moͤcht entleiden R 3 Dein 236 Dein wort und wahrheit klar: Wollſt mich ja nicht abſcheiden Von der chriſtlichen ſchaar. 7. Laß mich den tag vollenden Zu lob dem namen dein, Und mich nichts von dir wenden, Ans end beſtaͤndig ſeyn: Behuͤt mir leib und leben, Darzu die frucht im land: Was du mir haſt gegeben, Steht alls in deiner hand. 8. Herr Chriſt, dir lob ich ſa⸗ ge Fuͤr deine wohlthat all, Die du mir all mein tage Erzeiget üͤberall: Deinn namen ich hier preiſe, Der du allein biſt gut. Mit deinem leib mich ſpeiſe, Traͤuck mich mit deinem blut. 9. Dein iſt allein die ehre, Dein iſt allein der ruhm; Die rach dir niemand wehre, Dein ſegen zu uns komm; Daß wir im fried entſchlafen, Mit gna⸗ den zu uns eil, Gib uns des glaubens waffen Fuͤrs teufels liſt und pfeil. 375.) In eigener Melodie. u heilige Dreyfaltigkeit! Du hochgelobte Einigkeit! Gott Vater, Sohn und heilger Geiſt! Heut dieſen tag mir beyſtand leiſt. . 2. Mein ſeel, leib, ehr und gut bewahr, Daß mir kein boͤſes widerfahr; Daß mich der ſatan nicht verletz, Noch mich in ſchand und ſchaden ſetz. 3. Des Vaters huld mich heut anblick! Des Sohnes guͤte mich erquick! Des heilgen Geiſtes glanz u. ſchein Erleucht meins finſtern hertzens ſchrein! 4. Mein Schoͤpfer! ſteh mir kraͤftig bey; O mein Erloͤſer! bey mir ſey; O Troͤſter werth! weich nicht von mir, Mein herz mit deinen gaben zier, Morgen⸗ Lieder. 3. Herr, ſegne und behuͤte mich; Erleuchte mich, Herr, gnaͤdiglich; Herr, heb auf mich dein angeſicht, Und deinen frie⸗ den auf mich richt. 376.) Mel. Ermuntre dich m. c. er tag bricht an, die nacht iſt hin, Und mit der nacht viel kummer: Erweck, o Jeſu, meinen ſinn, Vertreibe ſchlaf und ſchlummer: Gib, daß ich deine groſſe macht, Die mich ans tages licht gebracht, Mit hertz und mund beſinge, Und dir mein opfer bringe. 2. Der feind gieng dieſe nacht umher, Und wollte mich ver⸗ ſchlingen; Er ſuchte, wie ein loͤwund baͤr, Mich in gefahr zu bringen: Du aber, Jeſu, haſt gewacht, Und ſeinen rath zu⸗ nicht gemacht; Drum ſey, o Herrſcher, droben Mit lob und danck erhoben. 3. Wie mancher iſt in dieſer nacht, Bey ſeinen boͤſen thaten, In unverhoffte todes⸗ macht Und hoͤllen⸗pein gerathe! Mich aber traͤgt noch deine huld, Und hat mit meinem thun gedult; Drum ſey von allen zungen Dir preis und ruhm geſungen. 4. Wie mancher hat bey fri⸗ ſchem muth Die augen zuge⸗ ſchloſſen: Nun aber iſt ihm die⸗ ſes gut Und alle kraft zerfloſ⸗ ſen! Mich haſt du, Herr,in die⸗ ſer nacht In meiner ſchwach⸗ heit ſtarck gemacht, Daß ich dich jetzt kan ehren, Und dei⸗ nen ruhm vermehren. 5. Wie manchen hat krieg, peſt, und fluth,Und hunger hin⸗ genommen! Wie viele ſind um haab und gut Durch feuers⸗ brunſt gekommen! Ich aber bin davon befreyt, Und kan in fried Uid ſcherhe ſgen, Wa gger. 6. Mein Pebt, nd Ohichdie läbeſtek Het, deng ſte ſeloſt, lid laß me Dr gnidin 7. Ich u Wus du m Mine grnn, ſhütze leit lemn gib nit ſich of en Vumnii Duchſchrüden IN, Ur Men Gil, 1lfie Rach ln itteig llleit, Gid nutt ſcheth übereiden vethinden, . Nh ſeles unt ſlc un u n A Ue t Ulfen Unen ne nnd keſte e nich, her tt,ſeh aufr luddeigenftie ict Gten dene indnitdernnt Etebtct Vetktekte t gebloken beſtne l,„ Hſeitntnh 6 . Oruct len N erifirtit kiſent,cte tdes nt eettita deinehuid , n thungen, 1 Aen i tuhingenit, ſcer eltei⸗ 6 te ie dgel i, juntehißtr.. Morgen⸗ und ſicherheit Von deiner guͤte ſagen, Wann andre muͤſſen klagen. 6. Mein Jeſu, ſey dafuͤr ge⸗ preist, Und ewiglich erhoben! O daß ich dich mit leib und geiſt Aufs beſte koͤnnte loben! Sieh, Herr, den guten willen an, Er⸗ ſetze ſelbſt, was ich nicht kan, Und laß mein ſchwaches lallen Dir gnaͤdiglich gefallen. 7. Ich uͤbergebe fernerhin, Was du mir haſt gegeben, In deine arm, o mein gewinn, Be⸗ ſchuͤtze leib und leben. Vor al⸗ lem gib mir deinen geiſt, Der mich auf gute wege weiskt, Wann ich mich, aus verlangen Nach ſchnoͤdem gut, vergangen. 8. Verbinde mich, mein heil, mit dir, Und laß mich an dir kleben, Gib, daß ich moͤge fuͤr und fuͤr Nach deinem willen le⸗ ben: Entreiß mein herz der ei⸗ telkeit, Gib, daß mich nicht durch ſicherheit Der feind moͤg überwinden, Und mit der welt verbinden. 9. Ach ſegne, Jeſu, meinen ſtand, Und alle meine thaten; aß alles unter deiner hand Und aufſicht wohl gerathen: Gedenck und dichte ſelbſt in mir; Gib, daß ich allezeit in dir Die worte moͤge fuͤhren, Und nutzen davon ſpuͤren. 10. Geuß deinen ſegen reich⸗ lich aus, So weit die wolken ge⸗ hen; Laß kirche, regiment und haus In gutem ſtande ſtehen; Gib frieden in der chriſtenheit, Laß Gottesfurcht und einigkeit In allen landen gruͤnen, Und Alle welt dir dienen. II. Herr, nimm dich auch der meinen an, Und ſeze ſie zum ſe⸗ gen, Wend gb, was ihnen ſcha⸗ Lieder. 257 den kan, Und laß ſie wohl erwaͤ⸗ gen Die kuͤrtze dieſer lebens⸗ zeit, mein Jeſu, mache ſie be⸗ reit, Daß ſie vor dir beſtehen, Wann alles wird vergehen. 12. Erhoͤr, o Jeſu, mein ge⸗ ſchrey, Und laß es zu dir drin⸗ gen; Gib, daß ich voller glauben ſey, Bey meinem flehn und ſin⸗ gen. Ich glaube, Jeſu, fuͤſſes licht; Vermehre meine zuver⸗ ſicht. Laß mich in deinem name Mit freuden ſprechen: amen. 377.) M. Werde munter c. EJas walt Gott, die mor⸗ gen⸗roͤthe Treibet weg die ſchwartze nacht, Und der tag ruͤckt an die ſtaͤtte, Der da alles munter macht: Drum ſo mun⸗ tre ich mich auf, Und mein hertz gedencket drauf, Wie ich dir, mein Gott, lobſinge, Und dir danck und ehre bringe. 2. Loben doch bald mit dem morgen Dich die kleine voͤge⸗ lein; Eh ſie fuͤr das futter ſor⸗ gen, Muß es erſt geſungen ſeyn: Solt ein tummes thier⸗ lein nun Mir hierinn zuvor es thun? Nein, das ſingen, loben, beten, Hab ich mehr, als ſie, vonnoͤthen. 3. Wann ich koͤnnte uͤberſe⸗ he, Was alls fuͤr gefaͤhrlichkeit Ich gehabt hab auszuſtehen Meine gantze lebenszeit; Ja, was noch fuͤr ungeluͤck Alle ſtund und augenblick, Und ſo lang ich werde leben, Über mei⸗ nem haupte ſchweben: 4. Ach! ſo wuͤrde ich er kennen, Was fuͤr groſſe guͤtigkeit Du den menſchen pflegſt zu goͤnen, Was auch fuͤr barmhertzigkeit Du an mir thuſt fuͤr und fuͤr, Weil du ſo vielfaͤltig mir Huͤlf geſandt mit troſt und RA4 tltyaaten, 258 thaten, Wann ich in gefahr gerathen. 5. Drum ſo ſey all mein ver⸗ moͤgen, Dich zu loben, dran ge⸗ reckt; Mein gebet laß vor dir uͤgen, Wie ein opfer angeſtekt, Und verleih, daß dieſer tag mir zunt ſegen werden mag: Ach aß ich ihn doch in liebe Und in deiner furcht vertriebe! 6. Gib, daß ich moͤg recht er⸗ waͤgen, Was erfordert meine pflicht; Was derſelben lauft entgegen, Laß mich ja begin⸗ nen nicht: Meine ſinnen und verſtand Richte, Herr, durch deine hand; Daß ich recht mein amt verwalte, Rein ge⸗ wiſſen ſtets behale. 7. Wuͤrde ich dann heute ſehen Allerhand gelegenheit, Suͤnd und laſter zu begehen, So gib, daß ich ſolche meid: Reizet mich mein fleiſch und blut, Zeigt die welt mir ehr und gut: Laß ie mich zu nichts verfuͤhren, as mir wuͤrde nicht gebuͤhrẽ. 8. Wann ich aber vor mich nehme, Woraus vorderſt deine ehr, Und des naͤchſten nutzen kaͤme, Oder ſonſten ruͤhmlich waͤr; So befoͤrdre ſolches werk, Gib darzu rath, that und ſtaͤrk: All mein arbeit muß gedeihen, Wann du, Herr, wirſt huͤlf verleihen. 9. Von mir ſelbſt bin ich nicht tuͤchtig Zu beſfoͤrdern meine ſach: Die begierden ſind nicht richtig, Der verſtand iſt viel zu ſchwach: Schwach iſt meiner ſeelen kraft, Und der leib oft mangelhaft, Meine wege auch gefaͤhrlich, Die verrichtung oft beſchwerlich. S 10. Drum, Herr, all mein thun und laſſen Sey dir alles heimgeſtellt: Fuͤhre mich auf Morgen dieder. reier ſtraſſen, Mach es, wie es dir g faͤllt. Segne den geringen fleiß? Lehre mich, was ich nicht weiß; Zeige mir, was ich nicht ſehe; Leite mich, wo ich hingehe. II. Wird ein fall mich uͤber⸗ eilen, Ach, ſo hilf mir wieder auf, Schuͤtze mich fuͤr ſatans pfeilen, Und fuͤr meiner feinde hauf, Kommt ein ungluͤck vor die thuͤr, Steht mir was ge⸗ faͤhrlichs fuͤr; Laß mich deine huͤlf empfinden, Ritterlich ſtets uͤberwinden. 12. Wilt du mir ein creuz zu⸗ ſchicken, Mach es, daß ichs kan ausſtehn: Will es mir nicht all⸗ zeit gluͤcken, Und nach meinem willen gehn; So iſts meiner ſuͤnden ſchuld: Doch gib hoff⸗ nung und gedult; Alles un⸗ gluͤck kanſt du wenden, Und mir wieder troſt zuſenden. 13. Wird mir etwas angediche— tet, Oder ſonſt geredet nach; Dir, Herr, der da alles richtet, Ich befehle meine ſach: Laß mich meiden nur die that; So wird wohl der luͤgen rath, Und ein gut gewiſſen machet, Daß man der verleumdung lachet. 14. Wilt du mich dann etwa heute Legen auf das krancken⸗ bett, So gib, daß ich mich bey⸗ zeite Schicke zu der ruhe⸗ſtaͤtt? Heb, und wart, und trage michz Soll ich fort, ſo wollſt du mich Ja fuͤr ſchnellem tod bewahren, Und im friede laſſen fahren. 15. Hierauf will ich nach ver⸗ gnuͤgen Meine arbeit fangen an: Du, Gott Vater, wirſt es fuͤgen, Daß es wohl gerathen kan: Jeſu Chriſte, ſegne du heil⸗ ger Geiſt, ſprich ja darzu. Herr, in deinem groſſen namen Sey mein end und anfang! amen⸗ 378 3MM.e. Oo ſt ſenach Mt dein gna feenichur Mn mir Ulfseweckt, er Zu dir 2. Was W Got den? J ar In 4 Mit leih, Heut dieſe ſoll mein ſonſt nichts 3. Drumm Jahaſtde dein eigent heut verma lebekraft ſiſt: Oorin Ulkliten al 1. Dann e Zuntempel d chunmgund iiinn 3. Dn Ni ichn neterſeen ſſeilent Aiukekaſtn trtit,6 ttee, ſein eſ e * 378.) M. O Gott, du fromerng. Lieder. 259⁹ Neceiet be dein allgegenwart Mich wie die edengerine O Jeſu, ſuͤſſes licht, Nuspiſt luft, umgebe! Auf daß mein tasic it die nacht vergangen. Nun ganzes thun, Durch herz, durch t,teigne hat dein gnaden⸗glantz Aufs ſinn und mund, Dich lobe innig⸗ toiglinee neue mich umfangen: Nun iſt, lich, Mein Gott, zu aller ſtund. hftlͤnituan was an mir iſt, Vom ſchlafe 8. Ach ſegne, was ich thu, Ja gilninae aufgeweckt, Und hat nun in be⸗ rede und gedencke; durch dei⸗ nih fiin gier Zu dir ſich ausgeſtreckt. nes Geiſtes kraft Es alſo fuͤhr meiterftee 2. Was ſoll ich dir dann nun, und lencke, Daß alles nur ge⸗ einunite. Mein Gott, für opfer ſchen⸗ ſcheh Zu deines namens ruhm, t nit tn cken? Ich will mich ganz und Und daß ich unverruͤckt Ver⸗ ij nee gar In deine gnad einſencken, bleib dein eigenthum. , NodH Mit leib, mit ſeel, mit geiſt, 379.) Mel. Wer nur den ꝛc. 4. Heut dieſen gantzen tag: Das Gtt lob, nun iſt es wieder iteinune ſoll mein opfer ſeyn, Weil ich morgen, Die nacht vollen⸗ e,eti ſonſt nichts vermag. det ihren lauf: Nun wachen ititt⸗ 3. Drum ſiehe da, mein Gott, auch all meine ſorgen Auf ein⸗ nehm Da haſt du meine ſeele: Sie ſey mal wieder mit mir auf. Die ,if i dein eigenthum; Mit ihr dich nacht iſt aus, der ſchlaf dahin, cß bhÿ heut vermaͤhle In deiner lie⸗ Und ich ſeh wieder, wo ich bin. t, Alss, bes⸗kraft: Da haſt du meinen 2. Ich bin noch, immer auf gerden, 5 geiſt; Darinnen wollſt du dich der erden, Da jeder tag ſein itut Perklaͤren allermeiſ. eelend hat, Da wir nur immer Pus i⸗ 4. Dann ſeye auch mein leib aͤlter werden, Und haͤufen ſuͤnd Petehe i Zum tempel dir ergeben, Zur und miſſethat; O Gott, von nelestiin wohnung und zum haus: Ach deſſen brod ich zehr, Wann ich eſh. allerliebſtes leben, Ach, wohn, dir auch was nuͤße waͤr! rhetit⸗ ach, leb in mir, Beweg und rege 3. Ohn zweifſel ſiehſt du mich Centtie⸗ ich So hat geiſt, ſeel und aufſtehen, Regier mich auch in Enatei⸗d eib Mit dir vereinigt ſich. dieſer welt: Ich weiß nicht, nncbe⸗. 5. Dem leibe hab ich jetzt wie mirs heut wird gehen; it ien Die kleider angeleget: Laß Schaff alles ſo, wie dirs ge⸗ tuenn meiner ſeelen ſeyn Dein bild⸗ faͤllt; Schleuß mich in deine siont⸗ niß eingepraͤget, Im guͤldnen vorſicht ein: Dein will ich todt ernet⸗ glaubens⸗ſchmuck, In der ge⸗ und lebend ſeyn. brae rechtig keit, So allen ſeelen iſt a. Vergib mir, Vater, meine gin Das rechte ehren⸗kleib.— ſunden, Die ich mit aus dem gtetet 6. Mein Jeſu, ſchmuͤcke mich bette bring, Und laß mich bey ſnſen Mit weisheit und mit liebe, dir gnade finden, Erhoͤre, was ſeͤnt⸗ Mit keuſchheit, mit gedult, ich bet und ſing: Dann wann le Durch deines Geiſtes triebe: ich nur bey dir wohl ſteh, So de tt Auch mit der demuth mich Vor acht ich gar nicht, wie es geh. ilne allem kleide an, So bin ich 5. Hilf du in allen ſachen 4 neh wohl geſchmuͤckt, Und koͤſtlich rathen; Dann ich bin ſelber mir ſinue angethan. nicht klug; Behuͤte mich fuͤr angi 7.O daß mir dieſen tag Stets miſſethaten, Fuͤrs teufels liſt 1 vor den augen ſchwebe, Daß und menſchen⸗trug; Laß mich e R 5 den 260 den tag wohl legen an, Und gu⸗ tes ſchaffen, weil ich kan. 6. Erhalte mir mein leib und leben, Freund, eltern, gſchwi⸗ ſtrig, (weib, kinder, gſind, ) haab und gut, Den himmel laß viel ſegen geben, Wann meine hand das ihre thut: Gib, daß ich al⸗ les wohl verricht; Du wirſt es thun: ich zweifle nicht. 380.) Mel. Nun ſich der tag ꝛc. Run ſich die nacht geendet hat, Die finſterniß zer⸗ theilt, Wacht alles, was am abend ſpat Zu ſeiner ruh geeilt. 2. So wachet auch, ihr ſin⸗ nen, wacht, Legt allen ſchlaf beyſeit, Zum lobe Gottes ſeyd bedacht; Dann es iſt dan⸗ Eens zeit. 3. Und du, des leibes edler gaſt, Du theure ſeele du, Die du ſo ſanft geruhet haſt, Danck Gott fuͤr deine ruh. 4. Wie ſoll ich dir, du ſee len⸗ licht, Zur gnuͤge dankbar ſeyn? Mein leib und ſeel iſt dir ver⸗ pflicht, Und ich bin ewig dein. „». Dir geb ich, Jeſu, dieſe gab, Zu einem unterpfand; Dieweil ich ſie empfangen hab Von deiner liebes⸗hand. 6. Und die ſe deine liebes⸗hand Hat heut bey mir gewacht, Auch allen ſchaden abgewandt In dieſer finſtern nacht. 7. In deinen armen ſchlief ich ein, Drum konnte ſatan nicht Mit ſeiner liſt mir ſchäd⸗ lich ſeyn, Die er auf mich ge⸗ richt. 8. Fuͤr waſſer und fuͤr feuers⸗ noth Hat mich, Herr, deine guͤt, Wie fuͤr dem boͤſen ſchnellen tod, Heut dieſe nacht behuͤt. „9. Hab danck, und nimm, Herr, mein geſang, Fuͤr deine Morgen⸗Lieder. lieb und treu: Hilf, daß i dir mein lebenlang Von her⸗ tzen danckbar ſey. 10. Gedencke, Herr, auch heut an mich An die ſem ganzen tag, Und wende von mir gnaͤdiglich Noth, jammer, angſt und plag. 1II. Erhoͤr, o Jeſu, meine bitt, Nimm meine ſeufzer an, Und laß all meine tritt und ſchritt Heut gehn auf rechter bahn. 12. Ach laß, oJe ſu, keine ſuͤnd mich dieſen tag begehn, Sonſt moͤcht ich armes ſuͤnden⸗kind Nicht wohl bey dir beſtehn. 13. Wend meine augen gnaͤ⸗ dig ab Von die ſer eitelkeit, Da⸗ mit bis in mein kuͤhles grab Ich alles boͤſe meid. 14. Gib deinen ſegen dieſen tag Zu meinem werck und that, Damit ich freudig ſagen mag: Wohl dem, der Jeſum hat! 15. Wohl dem, der Jeſum bey ſich fuͤhrt, Schließt ihn ins herz hinein! So iſt ſein gantzes thun geziert, Und er kan ſelig ſeyn. 16. Nun dann, ſo fang ich jetzt mein werck In Jeſu namen an: Er geb mir ſeines Geiſtes ſtaͤrck, Daß ich es enden kan. Abend⸗Lieder. 381.) In bekanter Melodie. Werde munte mein gemuͤ⸗ the, Und ihr ſinnen geht herfuͤr, Daß ihr preiſet Gottes guͤte, Die er hat gethan an mir, Da er mich den ganzen tag Fuͤr ſo mancher ſchweren plag Hat erhalten und beſchuͤtzet, Daß mich ſatan nicht beſchmuͤtzet. 2. Lob und danck ſey dir ge⸗ ſungen, Vater der barmherzig⸗ keit, Daß mir iſt mein werk ge⸗ lungen, Daß du mich fuͤr allem leid, Und fuͤr ſuͤnden mancher grt,/So geteulich haſt hewzlit⸗ uch die fei hlieeten. 3. eine tecn Dei Nutſe: eſpkechen, tieſen han ſit iſ zun ſaß noch iz ſo ge⸗ Unſal tnich 1. Debett n, Die ett 1, Giſhin len, Conns Geſefit,o len ſit ie lnhtein ke ſis geih herk ver Pldleſin uinormnes lt ergff ſirurcſ,e le ſitien in tſen et nti r ltier ein⸗ TN eſurdt lgne niht lent gnc (Aſet, gis ſeizſnne hi, Nt Rlorg Venke HMB ehekteuche. ifſengerente Un nitgnntgt e,atſſfrite Jeſtefeete e neid. tetſeurel rlertrace bit ſed Geſunnei ein ſſtiſtite,⸗ gtlieifi fen ſeligfet , ſe ſe In eſiten ſſeines eöͤerdere Kiedet. ttthee ttteterue ittſmnte epreiitee⸗ tutinn, Golhen 16 elen 7 Abend⸗Lieder. Auch die feind hinweg getrie⸗ ben, Daß ich unbeſchaͤdigt blieben. 3. Keine klugheit kan aus⸗ rechnen Deine guͤt und wun⸗ der⸗that: Ja, kein redner kan ausſprechen, Was dein hand erwieſen hat: Deiner wohl⸗ that iſt zu viel, Sie hat weder maaß noch ziel; Ja, du haſt mich ſo gefuͤhret, Daß kein unfall mich beruͤhret. 4. Die ſer tag iſt nun vergan⸗ gen, Die betruͤbte nacht bricht an, Es iſt hin der ſonnen pran⸗ gen, So uns all erfreuen kan; Stehe mir, o Vater, bey, Daß dein glantz ſtets bey mir ſey, Und mein kaltes hertz erhitze, Ob ich gleich im finſtern ſitze. 5. Herr, verzeihe mir aus gna⸗ den Alle ſuͤnd u. miſſethat, Die mein armes hertz beladen, Und ſo gar vergiftet hat, Daß auch ſatan durch ſein ſpiel Mich zur hoͤlle ſtuͤrtzen will: Da kanſt du allein erretten; Strafe nicht mein uͤbertretten. 6. Bin ich gleich von dir ge⸗ wichen, Stell ich mich doch wieder ein; Hat uns doch dein Sohn verglichen Durch ſein angſt und todes⸗pein: Ich ver⸗ laͤugne nicht die ſchuld, Aber deine gnad und huld Iſt viel groͤſſer, als die ſuͤnde, Die ich ſtets in mir befinde. „7. O du licht der frommen ſeelen! O du glantz der ewig⸗ keit! Dir will ich mich gantz be⸗ fehlen, Dieſe nacht und alle⸗ zeit: Bleibe doch, mein Gott, bey mir, Weil es nunmehr dunckel ſchier: Da ich mich ſo ſehr betruͤbe, Troͤſte mich mit deiner liebe. 3. Schuͤtze mich fuͤrs teufels 261 netzen, Fuͤr der macht der fin⸗ ſternuß, Die mir manche nacht zuſetzen, Und erzeigen viel ver⸗ druß: Laß mich dich, o wahres licht, Nimmermehr verlieren nicht; Wann ich dich nur hab im hertzen, Fuͤhl ich nicht der ſeelen ſchmertzen. 9. Wann mein augen ſchon ſich ſchlieſſen, Und ermuͤdet ſchlafen ein, Muß mein hertz dannoch gefliſſen, Und auf dich gerichtet ſeyn; Meiner ſeelen mit begier Traͤume ſtets, o Gott, von dir, Daß ich veſt an dir bekleibe, Und auch ſchla⸗ fend dein verbleibe. 10. Laß mich die ſe nacht em⸗ pfinden Eine ſanft und ſuͤſſe ruh, Alles uͤbel laß verſchwin⸗ den, Decke mich mit ſegen zu: Leib und ſeele, muth und blut, Weib und kinder, haab und gut, Freunde, feinde, hausge⸗ noſſen, Seyn in deinen ſchutz geſchlofſen. II. Ach! bewahre mich fuͤr ſchrecken, Schuͤtze mich fuͤr uͤberfall, Laß mich kranckheit nicht aufwecken, Treibe weg des krieges ſchall, Wende feur und waſſers⸗noth, Peſtilentz und ſchnellen tod, Laß mich nicht in ſuͤnden ſterben, Noch an leib und ſeel verderben. 12. O du groſſer Gott, erhoͤre, Was dein kind gebeten hat; Je⸗ ſu, den ich ſtets verehre, Bleibe ja mein ſchutz und rath, Und mein hort, du werther geiſt, der du freund u. troͤſter heißſt, Hoͤ⸗ re doch mein ſehnlichs flehen: Amen, ja es ſoll geſchehen! 382.) In bekanter Melodie. hriſt, der du biſt der helle tag, Vor dir die nacht nicht bleiben mag, Du leuchteſt uns 262 Abend⸗ vom Vater her, Und biſt des lichtes prediger. 2. Ach, lieber Herr, behuͤt uns heunt In dieſer nacht fuͤrm boͤſen feind, Und laß uns in dir ruhen fein, Daß wir fuͤrm ſatan ſicher ſeyn. 3. Ob ſchon die augen ſchla⸗ fen ein, So laß das hertz doch wacker ſeyn: Halt uͤber uns dein rechte hand, Daß wir nicht falln in ſuͤnd und ſchand. 4. Wir bitten dich, Herr Je⸗ ſu Chriſt! Behuͤt uns fuͤr des teufels liſt, Der ſtets nach un⸗ ſirer ſeele tracht, Daß er an uns hab keine macht. 3. Sind wir doch dein ererb⸗ tes gut, Erworben durch dein theures blut; Das war des ewgen Vaters rath, Als er uns dir geſchencket hat. 6. Beſiehl deinm engel, daß er komm, Und uns bewach, dein eigenthum, Gib uns die liebe waͤchter zu, Daß wir fuͤrm ſatan haben ruh. 7. So ſchlafen wir im namen dein, Dieweil die engel bey uns ſeyn: Du heilige Breyfaltig⸗ keit, Wir loben dich in ewigkeit. 383.) In bekanter Melodie. un ſich der tag geendet hat, )Lund keine ſoñ mehr ſcheint, Schlaͤft alles, was ſich abge⸗ matt, Und was zuvor geweint. 2. Nur du, mein Gott, haſt keine raſt; Du ſchlaͤfſt noch ſchlummerſt nicht: Die fin⸗ ſterniß iſt dir verhaßt; Weil du biſt ſelbſt das licht. 3. Gedencke, Herr, doch auch an mich In dieſer finſtern nacht, Und ſchencke mir genaͤ⸗ diglich Den ſchirm von deiner macht. 4. Wend ab des ſatans wuͤte⸗ rey Durch deiner engel ſchaar; Lieder. So bin ich aler ſorgen frey, Und bringt mir nichts gefahr. 5. Ich fuͤhle zwar der ſuͤn⸗ den ſchuld, Die mich bey dir klagt an: Doch aber deines Sohnes huld Hat gnug fuͤr mich gethan. 6. Den ſetz ich dir zum buͤr⸗ gen ein, Wann ich ſoll vor ge⸗ richt; Ich kan ja nicht verloh⸗ ren ſeyn In ſolcher zuverſicht. 7. Drauf thu ich meine augen zu, Und ſchlafe froͤlich ein: mein Gott wacht jezt in meiner ruh; Wer wolte traurig ſeyn? 8. Weicht, nichtige gedan⸗ ken, hin, Wo ihr habt euren lauf: Ich baue jezt in meinem ſinn Gott einen tempel auf. 9. Soll dieſe nacht die letzte ſeyn In dieſem jammerthal, So fuͤhre mich in himmel ein Zur auserwaͤhlten zahll. 10. Und alſo leb und ſterb ich dir, O Herr Gott Zebaoth: Im tod und leben hilf du mir Aus aller angſt und noth. 384.) In bekanter Melodie. J un ruhen alle waͤlder, Vieh, menſchen, ſtaͤdt und felder, Es ſchlaͤft die gantze welt: Ihr aber, meine ſinnen, Auf, auf, ihr ſolt begiñen, Was eurem Schoͤpfer wohl gefaͤllt. 2. Wo biſt du ſonn geblieben? Die nacht hat dich vertrieben, Die nacht, des tages feind. Fahr hin, ein andre ſone, Mein Jeſus, meine wonne, Gar hell in meinem hertzen ſcheint. 3. Der tag iſt nun vergan⸗ gen, Die guͤldne ſterne prangẽ Am blauen himmels⸗ſaal: Alſo werd ich auch ſtehen, Wann mich wird heiſſen gehen Mein Gott aus dieſem jammerthal. 4, Der leib eilt nun zur ruhee Legt o das Dashiſddet. ſiehich aus, Gkitramir Nrihr und Das ha ſehe Eindf eſde Die gt Hett, ftend Vom elend) 1 ſite gungen le beftͤin leher etten Uiiren tund tign eich wi ſtibettle Ein u FInhuſ S N ien ſie bey gutfäͤre lg und tvcc Breiteni ſimn deinki ſen mic ve llemeelf limetetet 1 Nich ens et Sol Put in euch ſen Eich de 1 len und R)M.6 er tg AN difrfetn leſehirtie tertenie eſe totſit et iunnt in hinnd⸗ ee zee ehuttdet die hertidur⸗ ud voth. ntetMece le —= ☛ E ſtliſ ert ſten iin Legt ab das kleid und ſchuhe, Das bild der ſterblichkeit: Die zieh ich aus, dargegen Wird Chriſtus mir anlegen Den rock der ehr und herrlichkeit. 5. Das haupt, die fuͤß und haͤnde Sind froh, daß nun zum ende Die arbeit kommen ſey: Herz, freu dich, du ſolt werden Vom elend dieſer erden, Und von der ſuͤnden arbeit frey. 6. Nun geht, ihr matte glie⸗ der, Geht hin und legt euch nie⸗ der, Der betten ihr begehrt, Es kommen ſtund und zeiten, Da man euch wird bereiten Zur ruh ein bettlein in der erd. 7. Mein augen ſtehn verdroſ⸗ ſen, Im huy ſind ſie geſchloſſen, Wo bleibt dann leib und ſeel? Nimm ſie zu deinen gnaden, Sey gut fuͤr allen ſchaden, Du aug und waͤchter Iſrael. 8. Breit aus die fluͤgel beyde, Jeſu, meine freude, Und nimm dein kuͤchlein ein; Will ſatan mich verſchlingen, So laß die engel ſingen: Diß kind ſoll unverletzet ſeyn. 9. Auch euch, ihr meine lie⸗ ben, Soll heute nicht betruͤben Ein unfall noch gefahr: Gott laß euch ſelig ſchlafen, Stell euch die guͤldne waffen Ums bett, und ſeiner engel ſchaar. 385.) M. Chriſt der du biſt 2c. Der tag iſt hin, der ſonnen⸗ glantz Hat nunmehr ſich verlohren gantz: Jetzt bricht die finſtre nacht herfuͤr, Und oͤfnet uns der ſternen thuͤr. 2. Auf, meine ſeel, und hab jetzt acht, Was du den gantzen tag gemacht, Dein Schoͤpfer will, du ſolſt ihm nun Von dei⸗ nem wandel rechnung thun. 2. Ich komm, o Vater, jetzt Abend⸗Lieder. 263 heran, Wiewohl ich mich nichts ruͤhmen kan; Geſuͤndigt hab ich dieſen tag, So daß ich kaum erſcheinen mag. 4. O groſſer Gott, die dun⸗ ckelheit Verſetzet mich in trau⸗ rigkeit; Dann die auf boͤſen wegen gehn, Die muͤſſen ſtets im dunckeln ſtehn. 5. Wo ſoll ich hin? die fin⸗ ſtre nacht Hat mich zu ſchuͤtzen keine macht, Das unrecht laͤßt ſich bergen nicht, Vor dir, o Gott, du groſſes licht! 6. Nimm wieder mich zu gnaden an, Dieweil ich nicht entfliehen kan; Durch Jeſum ſuch ich fried und ruh: Es des cke mich ſein unſchuld zu. 7. Durch Jeſum Chriſtum lob ich dich, Daß du mich haſt ſo gnaͤdiglich Beſchuͤtzet dieſen gantzen tag Fuͤr mancher wohl⸗ verdienter plag. 8. Ach Herr, ich bin ja nim⸗ mer werth Des guten, ſe du mir beſchert, Und was du ſonſt in dieſer bahn Des lebens haſt an mir gethan. 9. Gib mir in dieſer nacht doch ruh, Und decke mich mit gnaden zu; Dein engel bleibe ſtets bey mir, Auf daß mich ja kein unfall ruͤhr. 10. Es muͤſſen diebe, waſſer, feur, Der naͤchte ſchroͤckend un⸗ geheur, Samt mancher truͤb⸗ ſal, angſt und pein, Sehr fern, o Vater, von mir ſeyn. 11. Herr, ſchütze mich in aller noth, Laß einen boͤſen ſchnellen tod Auch dieſe nacht mich treffen nicht, Laß ſchauen mich des tages licht. 12. Verleih, Herr, wann die finſtre nacht Verſtrichen iſt und ich erwacht, Daß ich zu fruͤher morxre 264 morgens⸗zeit, Ogroſſer Gott, dein lob ausbreit. 13. Hierauf nun geh ich hin zur ruh, Und ſchlieſſe mund und angen zu: Mein Vater, laß dein kind allein In deinen ſchutz beſohlen ſeyn. 386.) In eigener Melodie. Der lieben ſonne licht und pracht Hat nun den lauf vollfuͤhret; Die welt hat ſich zur ruh gemacht, Thu ſeel, was dir gebuͤhret: Tritt an die himmels⸗thuͤr, und ſing ein lied daſuͤr; Laß deine augen, herz und ſinn Auf Jeſum ſeyn gerichtet hin. 2. Ihr hellen ſterne leuchtet wohl, Und glaͤnzt mit licht und ſtralen; Ihr macht die nacht des Prachtes voll: Doch noch zu tauſe ndmalen Scheint heller in mein herz Die ewge himmels⸗ kerz, Mein Jeſus, meiner ſee⸗ len ruhm, Mein ſchuz, mein ſchaz, mein eigenthum. 3. Der ſchlaf wird fallen dieſe nacht Auf menſchen und auf thieren: Doch einer iſt, der droben wacht, Bey dem kein ſchlaf zu ſpuͤren; Es ſchlum⸗ mert, Jeſu, nicht, Dein aug auf mich gericht! Drum ſoll mein hertz auch wachend ſeyn, Daß Jeſus wache nicht allein. 4. Verſchmaͤhe nicht das ſchlechte lied, Das ich dir, Je⸗ ſu, ſinge; In meinem herzen iſt kein fried, Eh ich es zu dir bringe; Ich bringe, was ich kan, Ach, nimm es gnaͤdig an; Es iſt doch herzlich gut gemeynt; O Jeſu, meiner ſeelen freund. 5. Mit dir will ich zu bette gehn, Dir will ich mich befeh⸗ len; Du wirſt, mein huͤter, auf mich ſehn, Und rathen meiner R Abend⸗Lieder. ſeelen: Ich fuͤrchte keine noth, Kein hoͤlle, welt, noch tod; Dann wer mit Jeſu ſchlafen geht, Mit freuden wieder auf⸗ erſteht. 6. Ihr hoͤllen⸗geiſter packet euch, Hier habt ihr nichts zu ſchaffen; Diß haus gehoͤrt in Jeſu reich, Laßt es gantz ſicher ſchlafen, Der engel ſtarcke wacht Haͤlt es in guter acht, Ihr heer und lager iſt ſein ſchutz; Drum ſey auch allen teufeln trutz! 7. So will ich dann nun ſchla⸗ fen ein, Jeſu, in deinen armen, Dein aufſiht ſoll die decke ſeyn, Mein bette dein erbarmen, Mein kiſſen deine bruſt, Mein traum die ſuͤſſe luſt, Die aus dem wort des lebens fleußt, Und dein geiſt in mein hertz eingeußt. . 8. So oft die nacht mein ader ſchlaͤgt, Soll dich mein geiſt umfangen, So vielmal ſich das herz bewegt, Soll diß ſeyn mein verlangen, Daß ich mit lautem ſchall Moͤg rufen uͤberall: O Jeſu, Jeſu, du biſt mein, Und ich auch bin und bleibe dein 1 9. Nun matter leib, ſchick dich zur ruh, Und ſchlaf fein ſanft und ſtille! Ihr muͤden augen, ſchließt euch zu; Dann das iſt Gottes wille: Schließt aber diß mit ein: Herr Jeſu, du biſt mein; So iſt der ſchluß recht wohl gemacht: Nun, liebſter Jeſu, gute nacht. 387.) Mel. Freu dich ſehr, lc. err, es iſt von meinem le⸗ ben Abermal ein tag dahin, Lehre mich nur achtung geben, Ob ich froͤmmer worden bin, Zeige mir auch ferner an, So ich was nicht recht gethant un hiſf ie uten feher⸗ n Frelich ftfen, Das ſets Danni ſtben nge at, Und v nd Pflege und So itfellen, n zitlen = tche keite e Velt, Loch te⸗ ſt geſn ſclet eldenkiederc lengeſerpet hobtiht et elicel rtt eb in gketge nd laok t n ſe, ut hindeine kſoltelee 4 dein ten deineltuf es keniſe, Seßten c mein , dliecrelſcd ldizſehnne. Abend⸗Lieder. And hilff jetzt in allen ſachen Guten feyerabend machen. 2. Freylich wirſt du manches finden, Das dir nicht gefallen hat; Dann ich bin noch voller ſuͤnden In gedancken, wort und that, Und vom morgen bis je⸗ tzund Pflegen ſinne, hertz und mund So geſchwind und oft zu fehlen, Daß ichs ſelber nicht kan zaͤhlen. 3. Aber, o du Gott der gna⸗ den, Hab durch Chriſtum noch gedult; Ich bin freylich ſchwer beladen, Doch vergib mir alle ſchuld; Deine groſſe Vaters⸗ treu Werde die ſen abend neu; So will ich nach deinem willen Kuͤnſtig mehr, als heut, er⸗ fuͤllen. 4. Heilige mir das gemuͤthe, Daß mein ſchlaf nicht ſuͤndlich ſey, Decke mich mit deiner guͤ⸗ te, Und dein engel ſteh mir bey. Loͤſche feur u. lichter aus, Und bewahre ſelbſt das haus, Daß ich morgen mit den meinen Nicht in ungluͤck moͤge weinen. 5. Steure den gottloſen leu⸗ té, Die im finſtern boͤſes thun; Solte man gleich was bereiten, Uns zu ſchaden, weil wir ruhn; So zerſtoͤre du den rath, Und verhindere die that, Wend auch alles andre ſchrecken, So der ſatan kan erwecken. 6. Herr, dein auge geht nicht unter, Wann es bey uns abend wird; Dann du bleibeſt ewig munter, Und biſt wie ein guter hirt, Der auch in der finſtern nacht Uber ſeiner heerde wacht: Darum hilf uns, deinen ſchaa⸗ fen, Daß wir alle ſicher ſchlafen. 7. Laß mich dann geſund er⸗ wachen, Wann es rechte zeit wird ſeyn, Daß ich ferner mei⸗ 265 ne ſachen Richte die zu ehren ein: Obder, haſt du, lieber Gott, Heut beſtimmet meinen tod; So befehl ich dir am ende Leib und ſeel in deine haͤnde. . 388.) Mel. Zion klagt mit a. ꝛc. nſre muͤden augen⸗lieder Schleſſen ſich jezt ſchlaͤfrig zu, Und des leibes matte glie⸗ der Gruͤſſen ſchon die abend⸗ ruh; Dann die dunckel⸗finſtre nacht Hat des hellen tages pracht In der tiefen ſee verde⸗ cket, Und die ſterné aufge ſteket. 2. Ach! bedenck, eh du gehſt ſchlafen, Du, o meines leibes gaſt! Ob du den, der dich er⸗ ſchaffen, Heute nicht erzuͤrnet haſt? Thu, ach thu bey zeiten buß, Geh und fall ihm auch zu fuß, Und bitt ihn, daß er aus gnaden Dich der ſtrafe woll entladen. 3. Sprich: Herr, dir iſt unverholen, Daß ich dieſen tag vollbracht, Anderſt, als du mir befohlen: Ja ich habe nicht betracht Meines amtes ziel und zweck, Habe gleichfalls dei⸗ nen weg Schaͤndlich, o mein Gott, verlaſſen, Bin gefolgt der wolluſt ſtraſſen. H 4. Ach, Herr, laß mich gnad erlangen, Gib mir nicht ver⸗ dienten lohn; Laß mich deine huld umfangen; Sieh auf dei⸗ nen lieben Sohn, Der fuͤr mich genag gethan: Vater, nimm den bürgen an; Die ſer hat fuͤr mich erduldet, Was mein un⸗ art hat verſchuldet. 5. Oefne deiner guͤte fenſter, Sende deine macht herab, Daß der dunckelheit geſpenſter, Daß des todes finſtres grab, daß das uͦbel, ſo bey nacht Unſern leib zu faͤllen tracht, Mich nicht zeie 7 em 266 dem netz umdecke, Noch ein boͤſer traum mich ſchrecke. 6. Laß mich, Herr, von dir nicht wanken, In dir ſchlaf ich ſanft und wohl, Gib mir hei⸗ lige gedanken, Und bin ich gleich ſchlafes voll, So laß doch den geiſt in mir Zu dir wachen fuͤr und fuͤr; Bis die morgenroͤth angehet, Und man von dem bett aufſtehet. 7. Vater! droben in der hoͤhe: Dein nam ſey uns theur und werth; Dein reich komm; dein will geſchehe; Unſer brod werd uns beſchert; Und vergib uns unſre ſchuld; Schenk uns deine gnad und huld; Laß uns nicht verſuchung toͤdten, Hilf uns, Herr, aus allen noͤthen. 389.) Mel. Wer nur den l. ꝛc. Coch ſuche dich in meinem J bette, Holdſeligſter Im⸗ manuel! O daß ich dich gefun⸗ den haͤtte! So freute ſich mein leib und ſeel: Komm, kehre willig bey mir ein, Mein hertz ſoll deine kammer ſeyn. 2. Kanſt du dein haupt ſonſt nirgends legen; Ach leg es hier auf meine bruſt, So kan ich ſuͤſ⸗ ſer ruhe pflegen, Und nichts verſtoͤret meine luſt, So ſchlaͤft der leib, das hertze wacht, So wird es tag bey finſtrer nacht. 3. Ihr angenehmen Jeſus⸗ haͤnde, Kommt, druͤckt die muͤden augen zu, Und ſchreibt diß wort an alle waͤnde: Ein Gottes⸗kind hat hier die ruh! Werft allen kummer hinter mich; Und ſchwaͤcht des ſatans ferſen⸗ſtich. 4. Laß mich die ſchoͤne mor⸗ gen⸗rithe n deinem lichte wie⸗ der ſehn, Daß ſie die nacht der ſuͤnden toͤdte, Und lehre mich Abend⸗Lieder. die welt verſchmaͤhn, Die nur egyptens ſchatten liebt, Und wenig licht der tugend gibt. 5. Wohlan, du treuer freund der ſeelen, Ich habe dich, ich halte dich! Schlaf ich in deiner wunden hoͤlen, So iſt mir gar nichts hinderlich! Ich weiß, daß, wo du, Jeſus, biſt, Mein bette gar der himmel iſt. 390.) Mel. Nun ruhen alle c. CEch lege mich zu bette, Und —Wdieſes iſt die ſtaͤtte, O groſ⸗ ſer Gott und held, Dahin du mich ſelbſt traͤgeſt, Und wohl verwahret legeſt: Nun thu, o Herr! was dir gefaͤllt. 2. Soll, mein Gott, dieſes bette Wohl heute ſeyn die ſtaͤt⸗ te, Und das beſtimmte zelt, Da ich ſoll ſanfte liegen, Und ſchla⸗ fen nach vergnuͤgen: So thu, o Herr! was dir gefſaͤllt. 3. Soll aber dieſes bette, Mein Gott, auch ſeyn die ſtaͤt⸗ te, Da kranckheit mich befaͤllt, Samt anderm ereutz und pla⸗ gen: So hilf mir alles tragen, Und thu, oHerrlwas dir gefaͤllt. 4. Ach ſollte dieſes bette Auch etwa ſeyn die ſtaͤtte, Da ſa⸗ tan, fleiſch und welt Mir ſon⸗ derbar nachſtellen: So laß ſie mich nicht faͤllen, Und thu, Herr! was dir gefaͤllt. 5. Soll endlich dieſes bette, Mein Gott, heut ſeyn die ſtaͤtte, Da ſich der tod anmeldt: So laß mich ſelig ſcheiden, Nimm mich zu deinen freuden, Und thu, o Herr! was dir gefaͤllt. 6. So lieg ich nun zu bette, Und hab an dieſer ſtaͤtte Gott alles heimgeſtellt: Dich will ich laſſen wachen; Du wirſt wohl alles machen, Und thun, o Herr! was dir gefaͤllt. 391.) In (lehtigkei t Hert, 12 Lob,, ſ mein ſr die eht, lungen z ſts geichti lſtcette 3 Ilt ei uffih Kikigtgun duͤbeie 1l e ein , Vrreibe Gteigen irdeſet ſmir ,e ſlereif, 9 it idic . Ntels Kindtinn niſt Nin lnitteigh ſarcke = = = =6☛ä Se. = == h kn, De en liebt, O ngendgibt. telerften e dict leiigirdemg . „Shiſit el en ſſtd if N hilnneit. O ein Denee elteſuree finmmtili ten,n ſin E, efi ie ſprle 1 1 Ceug tnd Gab diren fitr, 0 hritili en: Oolfe, ,ue eſle lichdiehe⸗ . = Stunden⸗Lied. 991.) In eigener Melodie. Be tag iſt hin, mein Jeſu, ☛ bey mir bleibe, Oſeelen⸗ licht! der ſuͤnden nacht vertrei⸗ be: Geh auf in mir, glantz der gerechtigkeit; Erleuchte mich, ach Herr, dann es iſt zeit. 2. Lob, preis und danck ſey dir, mein Gott, geſungen: Dir ſ die ehr, daß alles wohl ge⸗ ungen, Nach deinem rath, ob ichs gleich nicht verſteh; Du biſt gerecht, es gehe wie es geh. 3. Nur eines iſt, das mich empfindlich quaͤlet: beſtaͤn⸗ digkeit im guten mir noch feh⸗ let; Das weiſt du wohl, o her⸗ tzens⸗kuͤndiger! Ich ſtrauchle noch, wie ein unmuͤndiger. 4. Vergib es, Herr, was mir agt mein gewiſſen; Welt, teu⸗ lel, ſuͤnde hat mich hingeriſſen; Es iſt mir leid; ich ſtell mich wieder ein, Da iſt die hand: du mein, und ich bin dein. 5. Iſraels ſchutz, mein huͤ⸗ ter und mein hirtel Zu meinem troſt dein ſieghaft ſchwerdt umgurte: Bewahre mich durch deine ſtarcke macht, Wann be⸗ lial nach meiner ſeelen tracht. „6. Du ſchlummerſt nicht, wann matte glieder ſchlafen: Ach, laß die ſeel im ſchlaf auch gutes ſchaffen: Olebens⸗ſonn, erquicke meinen ſinn; Dich laß ich nicht, mein fels, der tag iſt hin! 392.) Mel. Wo Gott zum h. ꝛc. YMinunter iſt der ſonnen⸗ c ſchein; Die finſtre nacht bricht ſtarck herein: Leucht uns, Herr Chriſt, du wahres licht; Daß wir im finſtern wandeln nicht. 2. Dir ſey danck, daß du uns den tag Fuͤr ſchaden, gfahr und 26 mancher plag Durch deine en⸗ gel haſt behuͤt, Aus gnad und vaͤterlicher gut. 3. Womit wir habn erzuͤr⸗ net dich, Daſſelb verzeih uns gnaͤdiglich, Und rechne uns die ſuͤnd nicht zu, Laß ſchlafen uns in fried und ruh. 4. Durch deine engel die wacht beſtell, Daß uns der boͤſe feind nicht faͤll; Fuͤr ſchrecken und fuͤr feuers⸗noth Behuͤt uns heut, o treuer Gott! 5. O Herr, ſey du der waͤch⸗ ter mein, Wann ich nun lieg und ſchlafe ein, Und ob ſich zu⸗ truͤg ein gefahr, Der ich im ſchlaf nicht wuͤrd gewahr; 6. So laß mich durch die en⸗ gel dein Erwecken und erretten fein: Ja, wann der tod heut dieſe nacht Ein ende meines le⸗ bens macht“ 7. So befehl ich dir in deine haͤnd Mein ſeel an meinem letzten end: Die laß dir, Herr, beſohlen ſeyn; So ſchlaf ich ſanft und ſelig ein. Stunden⸗Lied. 393.) Mel. Freu dich ſehr, o e. Fben jetzo ſchlaͤgt die Kunde, — So ich lebend hingebracht, Solt ich nicht mit meinem munde, Herr, zu dancken ſeyn bedacht, Daß an meiner pil⸗ ger⸗reis, Zu des himmels pa⸗ radeis, Und der frohen ſchaar der frommen, Ich ein ſchritt⸗ lein naͤher kommen 2. So viel ſtunden und mi⸗ nuten An dem uhrwerck ſtrei⸗ chen hin, So viel, wie ich kan vermuthen, Schritt dem tod ich naͤher bin; Fluͤgel hat die le⸗ bens⸗zeit, O ein ungewiſſes S . heut! 268 heut! Doch gewiß, daß zu dem grabe Ich mich ſelbſt getra⸗ gen habe. 3. Unſer anfang in dem leben Iſt der erſte ſchritt zum tod, Immerfort im elend ſchweben, Iſt dabey der chriſten brod: Doch das ende macht es gut, Gibt den allerbeſten muth, Wann bey jeden augenblicken Wir die ſeele wohl beſchicken. 4. Dencke, wie die koͤrner fallen Im gemeßnen ſtunden⸗ glas! Wie des blutes ſtroͤme wallen, Werden nimmer muͤd noch laß! Alles rinnet unver⸗ weilt, Wie das lebe ſelber eilt. Hier ſoll reifliches bedeucken Dich vor Gott zur buſſe lenken. 5. Die minuten kan man zaͤhlen, Und ſo oft die ader ſchlaͤgt: Aber zaͤhlen moͤchte fehlen, Wann, durch bittre reu bewegt, Du die ſuͤnd, die du gethan, Fuͤhrteſt auf den muſter⸗plan: So viel greuel aufzudecken, Mag ein ſtuͤnd⸗ lein nicht erklecken. F 6. Haſt du dieſes nie erwo⸗ gen, Pilger, der da eilt zur gruft? Gott, der dich ſelbſt auferzogen, Dir anjetzt zur Ende der Lieder. Stunden⸗Lied. beßrung ruft. Eine ſtund iſe gleich vorbey: Schaue, was das leben ſey! Ein zum tod ge⸗ ſchicktes wandern, Eine ſtunde nach der andern. 7. Zeit und jahr iſt hinge⸗ floſſen; Fragt ſich, wie dus an⸗ gelegt? Menſch, ſey kuͤnftig unverdroſſen, Wann ſich uhr und ader regt, Stets zu war⸗ ten auf die zeit, Da du ſtehen ſolt bereit, Mit der lampen oͤl und guͤſſen Deinen koͤnig zu begruͤſſen. 8. Jeſu, du wollſt mir ver⸗ leihen, Was die zeit erkaufen lehrt, Dieſer welt mich zu ver⸗ zeihen, Welche ſuͤnd und zeit verzehrt: Gib, daß meines le⸗ bens lauf Sey gerichtet him⸗ mel⸗auf, Und ich komme nach dem ſtreiten Hin zum licht des ewigkeiten. . 9. Ewigkeit hat keine ſtun⸗ den: Wer diß ziel mit Gott erlangt, Hat das beſte theil ge⸗ funden, Da, wo man im frie⸗ de prangt. Ach! wie wuͤnſch ich da zu ſeyn, In der engel freuden⸗ſchein! Herr, zu en⸗ den meine klagen, Laß die uhr doch zwoͤlfe ſchlagen! Urtagt . . . Eine ſe inzumtode 6,Eueſfn 1 ſeiſ kin ch,wiedn 1 4 ehI pe, Stets n t, Dedllfi pit de u Dalen kAH Nrelttitn ie ſetekr eltmmtn⸗ Hſind i Oaßtneſtl gekictet ſgkemnnen niunſtt ikenti e,ni⸗ ſtefetſete taninft Gl nme ni I Ne Getr l Ken, Nn leter! Ufi. krir (o) 269 Kurtzes Geebet⸗ Buͤchlein, zur taͤglichen Andacht, auch bey der heiligen Communion, und allerley Faͤllen. kr E-f i-k-K-K. gSe D.Je e. e FeKe-E-TE. S 6 Ne-Fe-K 98-E-K. Taͤglicher Morgenſegen. armhertziger, gnaͤdiger „ Gott, du Vater des ewi⸗ gern lichts u. troſtes, deß uͤte und treue alle morgen neu ſt, dir ſey lob, ehr u. dank geſagt fuͤr das liebliche tages⸗licht, u. daß du mich in dieſer finſteren nacht gnaͤdiglich bewahret haſt, mir einen ſanften ſchlaf u. ru⸗ he verliehen; laß mich nun auch in deiner gnade und liebe, ſchuz und ſchirm wieder froͤlich auf⸗ ſtehen, und das liebe tages⸗licht nuͤzlich und froͤlich gebrauchen. Vorallen dingen aber erleuchte mich mit dem ewigen licht, wel⸗ ches iſt mein Herr Jeſus Chri⸗ ſtus, daß er in mir leuchten moͤ⸗ ge mit ſeiner gnade, u. mit ſei⸗ ner erkaͤnntniß; bewahre ſodañ in meinem hertzen das licht⸗ lein meines glaubens, meh⸗ re daſſelbe, und ſtaͤrke es; erwe⸗ ke deine liebe in mir, beveſtige die hoffnung, gib mir wahre de⸗ muth und ſanftmuth, daß ich Apandele in den fußſtapfen mei⸗ nes Herrn Jeſu Chriſti, und laß deine goͤttliche furcht in allem meinem thun vor meinen auge ſeyn. Treibe von mir aus alle Beiſtliche finſterniß u. blindheit meines hertzens; behuͤte mich dieſen tag u. allezeit fuͤr aber⸗ glauben und abgoͤtterey, fuͤr hoffart, fuͤr laͤſterung deines nsamens,/fuͤr verachtung deines woꝛts,fuͤr ungehoꝛſam,/fuͤr dem leidigen zorn, daß die ſonne die⸗ ſen tag nicht uͤber meinen zorn moͤge untergehen! behuͤte mich fuͤr feindſchaft, haß und neid, füͤꝛ unzucht, fuͤr ungerechtigkeit, fuͤr falſchheit u. luͤgen, fuͤr denn ſchaͤdlichen geiz, und fuͤr aller boͤſen luſt, und vollbringung derſelben! Erweke in mir einen hunger und durſt nach dir, und *„°* deiner gerechtigkeit! Lehꝛe mich thun nach deinem wohlgefallen, dann du biſt mein Gott, dein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebe⸗ ner bahn. Ich befehle dir heute meine gedancken, mein herz, ſinn, und alle meine anſchlaͤge; ich befehle dir meinen mund u. alle meine worte,ich befehle dir alle meine werke, daß ſie zu dei⸗ nes namens ehre gereichen, und zu nutz meines naͤchſten; mache mich zum gefaͤß deiner barmherzigkeit, zum werkzeug deiner gnade; ſegne alles mein thun, laß meinen beruf gluͤklich fortgehen, und wehre allen de⸗ nen, ſo ihn hindern. Behuͤte mich fuͤr verleumdungen u. fuͤr den mordpfeilen des lügners. Ich befehle dir meinen leib u. eele, mein ehr und gut, und all die meinigen. Laß mich deine gnad u. guͤte allezeit begleiten: halte deine hand uͤber mich, ich gehe oder ſtehe, ſitze oder wan⸗ dele, wache oder ſchlafe. Segne S 2 unſere 2709 unſere liebe obrigkeit und gan⸗ ges land: ſchuͤtze deine kirche, und erhalte uns dein wort und heilige ſacramenten; ſegne auch unſere nahrung, und gib uns, was dein wille iſt, zu unſerer nothdurft, laß uns auch deiner gaben nicht mißbrauchen; be⸗ huͤte uns fuͤr krieg, hunger und peſtilentz, und fuͤr einem boͤſen ſchnellen tod. Behuͤte meine ſeele; behuͤte meinen ausgang und eingang von nun an, bis in ewigkeit; beſchere mir ein ſe⸗ liges ende, u. laß mich des lie⸗ ben juͤngſten tages, und der er⸗ ſcheinung der herrlichkeit mei⸗ nes Herrn Jeſu Chriſti, mit verlangen und freuden erwar⸗ ten. Gott der Vater ſegne mich, und behuͤte mich; Gott der Sohn erleuchte ſein antliz uͤber mich, und ſey mir gnaͤdig; Gott der heilige Geiſt erhebe ſein antliz uͤber mich, und gebe mir ſeinen frieden. Amen. Taͤglicher Abendſegen. Marmhertziger, gnaͤdiger Gott, ich ſage dir lob und danck, daß du tag und nacht ge⸗ ſchaffen, licht und finſterniß un⸗ terſchieden, den tag zur arbeit, und die nacht zur ruhe, auf daß ſich menſchen und vieh erqui⸗ cken. Ich, lobe und preiſe dich in allen deinen wohlthaten und wDercken, daß du mich den ver⸗ gangenen tag haſt vollenden laſ⸗ ſen, durch deine goͤttliche gnade und ſchutz, und deſſelben laſt und plage uͤberwinden und zu⸗ ruͤk legen laſſen; es iſt ja genug, lieber Vater, daß ein jeder tag ſeine eigene plage habe: du hilfeſt ja immer eine laſt nach der andern ablegée, bis wir end⸗ Taͤglicher Abendſegen. lich zur ruhe und an den ewigen tag kommen, da alle plage und beſchwerung aufhoͤren wird. Ich dancke dir von herzen fuͤr alle das gute, das ich die ſen tag von deiner hand empfangen ha⸗ be; ach Herr, ich bin viel zu ge⸗ ring aller deiner barmherzig⸗ keit, die du an mit taͤglich thuſt! Ich dancke dir auch fuͤr die ab⸗ wendung des boͤſen, ſo mir die⸗ ſen tag begegnen koͤnnen, u. daß du mich unter dem ſchirm des Hoͤchſten, und ſchatten des All⸗ maͤchtigen bedeket und behuͤtet haſt, fuͤr ungluͤk und noch vielen ſchweren ſuͤnden, u. bitte herz⸗ lich und kindlich, vergib mir alle meine ſuͤnde, die ich dieſen tag begangen habe mit gedanken, worten und werken; viel boͤſes hab ich gethan, viel gutes hab ich verſaͤumet! Ach, ſey mir gnaͤdig, mein Gott, ſey mik gnaͤdig, laß heute alle meine ſunden mit mir abſterben, und gib mir, daß ich immer gotts⸗ fuͤrchtiger, heiliger, froͤmmer und gerechter wieder aufſtehe, daß mein ſchlaf nicht ein ſuͤnde⸗ ſchlaf ſey, ſondern ein heiliger ſchlaf, daß meine feele u. mein geiſt in mir zu dir wache, mit dir rede und handle, daß dein name und gedaͤchtniß immer in meinem herzen bleibe,ich ſchla⸗ fe oder wache. Gib mir, da ich nicht erſchrecke fuͤr dem grauen der nacht, daß ich mich nicht fuͤrchten moͤge uͤr ploͤtli⸗ chem ſchrecken, noch fuͤr den ſturm⸗winden der gottloſen, ſondern ſuͤſſe ſchlafe. Behuͤte mich fuͤr ſchreklichen traͤumen, fuͤr unverhoftem jammer, fuͤr dem einbruch der feinde, fuͤr feuer u. waſſer, Siehe, deri 5 beſtſet, det hutet ſchlunet Gltt, rei tektechten ſihesdie ſo Utmandd ſeilige wa und deine ktligett, dein heitce lihzticht id eutet Prderif ſen ſefpenſ ſtetlein lenim, Mluenſe Srſin ed . ſe gottl tigkeit, ubloſe gu 6 erreie ifeituc ſchindieer ſt derer nmn r ſtet ittitſa te ſuch firtteth ſet,ſnte fünente Penn ſttrrl chenetigk ket Util,ge nplenͤe ,4. te petgibei kich ene fit geti Morgenſegen am Sonntag. behuͤtet, ſchlaͤfet nicht, ſiehe, der huͤter Iſrael ſchlaͤfet noch ſchlummert nicht! Sey du, o Gott, mein ſchatten uͤber mei⸗ ner rechten hand, daß mich des tages die ſonne nicht ſteche, noch der mond des nachts; laß deine heilige waͤchter mich behuͤten, und deine engel ſich um mich herlagern, und mir aushelfen, dein heiliger engel wecke mich auch zu rechter zeit wieder auf; und wenn mein ſtuͤndlein vor⸗ handen iſt, ſo verleihe mir ei⸗ nen ſeligen ſchlaf, und eine ſe⸗ lige ruhe, in Jeſu Chriſto, mei⸗ nem Herrn, amen. Morgenſegen am Sonntag. err, him liſcher Vater, ewi⸗ ger Gott, gebenedeyet ſey deine goͤttliche kraft und all⸗ maͤchtigkeit, gelobet ſey deine grundloſe guͤte u. barmherzig⸗ keit, gepreiſet ſey deine ewige weisheit und wahrheit, daß du mich in die ſer gefaͤhrliche nacht mit deiner hand bedecket, und unter dem ſchatté deiner fluͤgel haſt ſicher ruhen und ſchlafen laſſen, auch fuͤr dem boͤſen feind und allen ſeinen heimlichen li⸗ ſten und tuͤcken bewahret, und ganz vaͤterlich beſchirmet: dar⸗ um lobe ich dich um deine guͤte, und um deine wunder, die du an den menſchen⸗kindern thuſt, u. will dich bey der gemeine prei⸗ ſen; Dein lob ſoll allweg in mei⸗ nem munde ſeyn, meine ſele ſoll allezeit dichmeine Herrn, ruͤh⸗ men, und was in mir iſt, deinen heiligen namen preiſen, u. will nimermehr vergeſſe alles, was du mir guts gethan haſt. So laß nun dir gefallen das lob⸗opfer aus meinem munde, welches ich 27 dit des morgens fruͤh in einfaͤl⸗ tigkeit meines herzens bringe. Ich rufe zu dir von ganzem ge⸗ muͤth, du wolleſt mich heut die⸗ ſen tag auch behuͤten fuͤr aller gefahr leibes und der ſeelen, u. deinen lieben engeln uͤber mir befehl thun, daß ſie mich behuͤ⸗ ten auf allen meinen wegen; umgib mich zurings mit dei⸗ nem ſchild, und fuͤhre mich auf dem ſteig deiner gebote, daß ich unſtraͤflich wandele in deinem dienſt, wie die kin der des tages, zu deinem wohlgefallen. Wehre dem boͤſen feind und allen aͤr⸗ gerniſſe dieſer welt, darzu ſteu⸗ re meinem fleiſch und blut, daß ich nicht, von ihnen uͤberwaͤlti⸗ get, etwan groͤblich wider dich handele, u. dich mit meinen ſuͤn⸗ den erzuͤrne. Regiere du mich mit deinem heiligen Geiſt, daß ich nichts fuͤrnehme, thue, rede, oder gedenke, dann allein, was dir gefaͤllig, u. zu ehren deiner goͤttlichen Majeſtaͤt gereichet. Siehe, mein Gott, ich uͤbergebe und opfere mich dir heut gantz und gar, eigen in deinen willen, mit leib und ſeel, mit allem ver⸗ moͤgen und kraͤften, innerlich und aͤuſſerlich,mache du mich zu einem opfer, das da lebendig, heilig und dir wohlgefaͤllig ſey, damit ich dir einen vernuͤnfti⸗ gen und angenehmen Gottes⸗ dienſt leiſte; darum, du heiliger Vater, allmaͤchtiger Gott, laß mich dein eigenthum ſeyn, re⸗ giere du mein herz, ſeel und ge⸗ muͤth, daß ich nichts dann dich wiſſe und verſtehe. Herr, fruͤh wolleſt du meine ſtimme hoͤren, fruͤh will ich mich zu dir ſchiken und darauf merken, fruͤh will ich dich loben, und des abends S 3 nicht 272 nicht aufhoͤren, durch Jeſum Chriſtum, amen. Laſſet uns auch beken um Erhaltung Goͤttlichen Works. O heiliger, gerechter und verborgener Gott, du haſt das licht des evangelii in dieſen landen ſo hell aufgehen laſſen, da andere im finſterniß geblie⸗ ben ſind. Du haſt uns das wort und die heilige Sacramenten nachgetragen und in ruhe ge⸗ nieſſen laſſen, da andere darnach geſeuſzet habe, und verfolgung daruͤber leiden muͤſſen. Du haſt auch zu unterſchiedlichen zeite ſonderbare erwekungen in un⸗ ſere gemeinden gegeben, wel⸗ che bey lehrern und zuhoͤrern das zeugniß rege gemacht, daß es auf die reinigkeit der lehre nicht bloß allein ankomme, ſon⸗ dern auf die kraft gedrungen werden muͤſſe, und daß es wuͤrk⸗ lich zur kraft komme, bey allen, die dem wort platz geben. Fuͤr ſolche deine groſſe guͤte und un⸗ verdiente erbarmung iſt dir bishero noch nie genug gedan⸗ ket worden, und ich bin ſelber bey allen ſolchen wohlthaten meiſtens unempfindlich geblie⸗ ben. Ach! verzeihe uns um Je⸗ ſu Chriſti willen ſolche groſſe ſuͤnde, und entzeuch uns dein wort nicht, ob wirs wohl mit unſerm undanck und kaltſin⸗ nigkeit verſchuldet haͤtten. Ach der undanck iſt gar zu groß, wie es ja niemand laͤugnen kan; dein wort wird gering geachtet; dein wort wird zum ſchertz ge⸗ macht; dein wort wird kalt⸗ ſinnig behandelt, und auch das berinaſte in dem zeitlichen demſelben vorgezogen; dein am Sonntag. wort bringt faſt nirgend weni⸗ ger frucht, als wo es reichlich u. ungehindert geprediget wird; dein wort wird von viels unter uns, und auch umunſertwillen von den unglaubigen, die drauſ⸗ ſen ſind, gelaͤſtert, welche viel⸗ leicht groſſen theils gewonnen wuͤrden, wann ſie ſich an den aͤr⸗ gerniſſen, die unter uns ſind, nicht ſtoſſen muͤßten; dein wort wird auch von dene, die viel da⸗ mit umgehen⸗mighaudelt, und nur als ein baum des erkaͤnnt⸗ niſſes gutens und boͤſens ge⸗ branchet, daran ſie ſterbe muͤſ⸗ ſen, weil ſie nicht das leben dar⸗ innen ſuchen, ſondern nur ein handwerk daraus machen, und andere darnach beurtheilen ah⸗ rer ſelbſten aber darbey vergeſ⸗ ſen; dein wort wird ſogar von denen verachtet, welche ihre er⸗ kaͤnntniß daraus geſchoͤpfet ha⸗ ben, und hernach aus undanck und eigenduͤnkel einen andern leitſtern ſuchen; dein wort lei⸗ det ſchmach nicht nur von den verſtokten, ſondern auch vielfaͤl⸗ tig von den erweckten, da ihrer ſo vie le gefallẽ an ſich ſelber ha⸗ ben, und durch eigene wahl die frucht wieder verderben, mit⸗ hin auch den lauf des worts bey ſo viele andern hindern, weil ſie das gute verdaͤchtig machen, u. der laͤſterung unterwerfen. Alle ſolche greuel ſind vor dir offen⸗ bar, o heiliger groſſer Gottlund verdiene deinen geꝛechten zoꝛn, und du zeigeſt uns auch taͤglich, wie leicht uns der ſeelen⸗ſchatz koͤnnte entzogen werden, wann wir noch ferner undankbar blei⸗ ben wollten. Ach! gehe nicht ins gericht mit deinen knechten und maͤgden. Achl hilf, daß mit fitkchten filen. Er dun doſe ſets hehe Wrrindie Pennet, kine heit ſünden w⸗ hetden. d in nuſert ſetn ſelln deir teril Nort un de keklitenen leheiigod gen: Was Wapn er d , Ud len ſeſet ſel eiſchgeh ſeletliede nde det tlicgench ſphkamnen gleſeelen Mneisfih⸗ ckuefan lefmeſenfei 6ſns i felauen thaugen, und hͤlfe gtund , em wotte ttgende e teichliht kediget witr Orieline gurſektrie iger dieten tt, velcere eils gerene eſchaknd⸗ tet uefh ſtenecired i, ſenc ffoncee nderglie ſe ſetſtl Oes letent betn in Pinechere hentbein derteyten nhſg W Sheſtiglte gsn ſeiten oe ſeignott, N Abendſegen am Sonntag. mit wahrer buſe dir in die ruthe fallen. Erhalte uns dein wort, dann daſſelbe dein wort iſt un⸗ ſers hertzens freude und troſt. Wir ſind ja nach deinem namen genennet, verlaß uns nicht. Laß deine heilige ehre um unſerer ſuͤnden willen nicht zu ſchanden werden. Laß dein wort reichlich in unſern haͤuſern und in un⸗ ſern ſeelen wohnen. Laß allen, die in verſuchung gerathẽ, dein wort um des zeitlichen wille zu verlaͤugnen, den ausſpruch ih⸗ res Heilandes in das herz drin⸗ gen: Was huͤlfs den menſchen, wann er die ganze welt gewoͤn⸗ ne, und nehme doch ſchaden an ſeiner ſeele, oder was kan der Menſch geben, damit er ſeine ſeele wieder loͤſe? Laß einen je⸗ den gewapnet werden auf die ſtunde der verſuchung, abſon⸗ derlich auch unſere kinder und nachkommen, uͤber welchen ſich treue ſeelen billig aͤngſten. Laß uns weislich handlen, und uns nicht verfolgung zuziehen aus vermeſſenheit und eigenſinn. Laß uns nicht auf menſchen⸗ huͤlfe bauen, ſondern dir alleine anhangen, weil menſchen⸗rath und huͤlfe viel zu kurz iſt, dem abgrund zu ſteure, der ſich dei⸗ nem worte widerſezet. Bleibe aber du, o himmliſcher Vater! um deines lieben Sohnes Jeſu Chriſti willen, allezeit unſer rath, ſchutz und huͤlfe, und laß dein wort uns erquicken in der unde der verſuchung, und in er lezten noth. Amen. Abendſegen am Sonntag. Ewiger Gott, barmhertziger Vater, ich hebe meine haͤn⸗ de auf zu dir, wie ein abend⸗ 278 opfer, und ſage dir von hertzen lob, preis u. danck, daß du mich dieſen tag, und die zeit meines lebens, fuͤr allem uͤbel und un⸗ fall, durch den ſchutz deiner lie⸗ be engel, wider den boͤſen feind gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt mir verge⸗ ben alle meine ſuͤnde, wo ich un⸗ recht gethan hab, und mich heut dieſe nacht ferner mit deinen heiſigen engeln umgeben, daß ie ſich zurings um mich lagern, und eine wagenburg um mich ſchlagen, auf daß ich des boͤſen feindes fallſtrik und argliſt moͤ⸗ ge entfliehen, Laß mich, dein ar⸗ mes geſchoͤpf, deiner guͤte und barmhertzigkeit beſohlen ſeyn. Schuͤtze mich mit deinem aus⸗ geſtreckten arm, dann von her⸗ zen begehre ich dein des nachts, arzu mit meinem geiſt in mir wache ich allezeit zu dir. Ich harre deiner guͤte, und meine ſeele hoffet auf dich lebendigen Gott, da du biſt meine zuflucht und treuer Heiland. Siehe, Herrlwir ſchlafen oder wachen, ſo ſind wir dein, wir leben oder ſterben, ſo biſt du je un ſer Gott, der uns geſchaffen hat; Darum ſchreye ich zu dir, laß deine gna⸗ de nicht ferne von mir ſeyn, be⸗ ſchirme mich mit deinem ſchild, erhalte mich, daß ich ruhig liege und ſanft einſchlafe, auch ge⸗ ſund wieder erwache. Decke mich in deiner huͤtte zur boͤſen zeit, verbirge mich heimlich in deinem gezelt, und erhoͤhe mich auf einen felſen, ſo werde ich mir nicht grauen laſſen, und ob ich ſchon wandere im finſtern thal, werde ich kein ungluͤck fuͤrchten, denn du biſt bey mir, dein ſtecken und ſtab troͤſten S 4 mich,. 274 mich. So verleihe mir nun dei⸗ ne gnade, daß mein leib ſchlafe, die ſeele aber allezeit zu dir wa⸗ che: daß ich dich ſtets in meinem herzen habe, und du nimmer⸗ mehr aus meinem gemuͤthe kommeſt, auf daß mich die nacht der ſuͤnden nicht uͤberfalle. Be⸗ wahre mich fuͤr boͤſen ſchaͤndli⸗ chen traͤumen, fuͤr unruhigem wachen, und unnuͤtzen ſorgen, fuͤr argen ſchweren gedancken, und fuͤr allen quaal. Siehe, mein Gott, in deinen gnaͤdigen ſchutz befehl ich dir mein leib u. ſeel, meine liebe geſchwiſter, u. alle, die mir mit bluts⸗freundſchaft oder ſonſten verwandt ſind; laß es dir gefallen, Herr, daß du uns erretteſt. Wende deine barmherzigkeit nicht von uns, laß deine guͤte und treue allweg uns behüten; darum bedecke uns in die ſer nacht mit deiner guͤte, umfahe uns mit deiner gnade auf allen ſeiten, unter⸗ lege uns mit deiner barmher⸗ ßigkeit, daß wir an ſeel und leib behuͤtet werden, amen. Morgenſegen am Montag. *½ du wahrer unſterblicher O Gott, weil du deinem volk im geſetz geboten, dir alle morgen ein brand⸗opfer zu thun, dich damit zu loben, und dir zu danken fuͤr deinen gnaͤ⸗ digen ſchutz: ſo bring ich dir jetzt auch das lobopfer, das iſt, die frucht meiner lippen, und preiſe deinen heiligen namen, daß du mich durch deine groſſe barmherzigkeit dieſe nacht fuͤr allem uͤbel und ſchaden an leib u. ſeel behuͤtet, und wider mei⸗ nen widerſacher den boͤſen feind gantz vaͤterlich erhalten haſt. Morgenſegen am Montag. Denn wo du nicht mein ſchild und beyſtand waͤreſt gewe ſen, ſo haͤtte mich unzaͤhlich ungluͤck verderbet, daß ich nicht geſund haͤtte moͤgen aufſtehen. Darum danke ich dir ja billig fuͤr deine gnaͤdige beſchuͤtzung. Weiter ſchreye ich zu dir, aus grund meines herzens, u. mein gebet kommt fruͤh fuͤr dich, fruͤh ſu⸗ che ich dich, und bitte, du wol⸗ leſt mich mit allem, was mir zu⸗ ſtaͤndig iſt, heut ferner behuͤten. fuͤr der liſt und gewalt des teu⸗ fels, fuͤr ſuͤnden, ſchanden und allem uͤbel. Komme du mit zuvor in die ſer fruͤh⸗ſtunde mit deiner gnade, ſintemal ich ohne dich nichts vermag, und hilfe daß ich an die ſem tag alle meine werke in deinem namen chriſts lich anfahe und ſeliglich voll⸗ fuͤhre, zu ehren deiner goͤttliche Majeſtaͤt, und zu nutz meines naͤchſten. Bewahre meine ſeele⸗ vernunft, ſinn und gedanken; all mein thun und laſſen, daß der leidige teufel mir nicht koͤn⸗ ne ſchaden. Beſchuͤtze mich fuͤr der ſeuche, die im mittag verder⸗ bet. Behuͤte mich fuͤr allen mei⸗ nen feinden, ſichtbaren und un⸗ ſichtbaren, daß ſie mich mit ih⸗ ren liſten und tuͤcken, mit be⸗ zaubern und vergiftungen, mit aller ihrer gewalt und bosheit, heimlich und oͤffentlich, nicht koͤnnen verletzen noch beſchaͤdis gen. Herr Gott Vater, und Herr meines lebens, behuͤts mich auch fuͤr unzuͤchtigem ge⸗ ſichte und wende von mir alle oͤſe luͤſte. Laß mich nicht in ſchlemmen u. unkeuſchheit ge⸗ rathen, u. behuͤte mich vor un⸗ verſchaͤmtem herzen. Hilf, daß ich durch deine gnade das augz ſo ttich itge Und von mir leung beſe gietden des Un nir hin iffilet,u Gtir, wa nd mir nur jt in wahr Erwelt, ni lurnherti nein herßn uudoſe in. len, ſfbet Mis ie, fnetee Meolt N Len dauf. D ettta mnel, ſy eſe nnat Eiten ten liede lanetkider Fteetffie ſtötanftun Aunſer ti Meſetn han ſens nitch denſelen ſepn ſolte nlul,iter iſ nein ſet lteſ gereſent hlicherete ſchnichteſun feen Dren glilgfen ung. Wer Dit, igen r Uic,fe 1 d bitte N lenn hinie tfeniti Hgebeettete ,ſtiig Konntren frieflie temnelte nag, i gamnencke ſſelgigt, Getelucte Morgenſegen am Montag. ſo mich aͤrgern will, ausreiſſe, und von mir werffe, durch ab⸗ legung boͤſer und unreiner be⸗ gierden des herzens. Nimm von mir hinweg alles, was dir mißfaͤllet, und mir ſchaͤdlich iſt. Gib mir, was dir wohlgefaͤllet, und mir nuͤtzlich iſt, auf daß ich dir in wahrem glauben diene. Siehe mich an, du Heiland al⸗ ler welt, mit den augen deiner barmhertzigkeit, und erleuchte mein hertz und augen, daß ich wandele im glanz deiner gna⸗ den, ſo uͤber mir aufgehet, auf daß ich dich, das ewige licht, nimmermehr verliere, amen. Wir wollen auch beten zur Erneurung unſers Tauf⸗Bunds. ch lieber Vater in dem him⸗ mel, was iſt das vor eine groſſe gnade, daß du uns in der heiligen tauf aus waſſer und Geiſt wiedergebohren haſt zu deinen kindern! und gleichwohl wird ſolche gnade wenig be⸗ dacht, und gehet ſo manche zeit ohne ernſtliche exinnerung un⸗ ſers taufbundes dahin, da doch all unſer thun und laſſen aus dieſem bund des guten gewiſ⸗ ſens mit Gott flieſſen, und auf denſelben gerichtet u. gebauet ſeyn ſolte. Die theure tauf⸗ gnade wird von den meiſten muthwillig ausgeſtoſſen, und dein heiliges Sacrament wird noch wohl um unſertwillen ge⸗ laͤſtert, weil ſich ſo wenig geiſt⸗ liches leben und kraft an uns getauften zeiget. Ach, verzeihe uns dieſen undank um Jeſu Chriſti willen, u. erinnereuns taͤglich durch deinen heiligen Geiſt deiner ungus ſprechlichen gnade, und unſrer ſchuldigen treue, daß wir in ſeiner kraft beſtaͤndig glauben an den Drey⸗ einigen Gott, und taͤglich abſa⸗ gen dem teufel, u. allen ſeinen, werken und weſen. Gedencke doch nicht unſerer ſuͤnden und— aller uͤbertrettung, womit wir untreulich in deinem bund ge⸗ handelt haben: gedencke aber unſer nach deiner barmherzig⸗ keit, um deiner guͤte willen. Gib uns einen rechten eckel vor der heucheley, welche deinẽ bund in den mund nimt, und doch zucht haſſet, und deine worte hinter ſich wirft. Behuͤte uns vor gller verſuchung des ſatans und der welt, welche wider uns u. dein wort ſtreitet, u. uns vom glau⸗ ben u. gehorſam abwende will. Gib uns eine herzliche liebe zu deinem woꝛt, und zu dem gebet, damit wir recht bekaut mit dier werden, und deſto veſter bleiben moͤgen. Ach ja, ſchenke uns das koͤſt liche ding, das ſich nie⸗ mand ſelber gebe kan, daß un ſer herz veſt werde in allem guten, welches geſchieht durch deine gnade. Nun, unſer bund ſolle— beſtehen, und heute wieder von neuem veſt werde, o du Dreyei⸗ niger Gott! Du biſt mein bun⸗ des⸗Herr, und ich dein bunds⸗ genoſſe. O himmliſcher Vater, verwirf mich nicht von deinem angeſicht, und nimm deinen heiligen Geiſt nicht von mir! Ach treuer Heiland Jeſu, be⸗ ſprenge mich doch immer mik dem blut des bundes zur ver⸗ ſoͤhnung und zur kraft meiner ſeele! Herr Gott heiliger Geiſt, zerſtoͤhre in mir alles werk des teufels, und vollbringe in mir das gute werk, das du gngefan⸗ S 3 gen HR 276 gen haſt, daß ich veſt und unbe⸗ weglich ſeye, und immer zu⸗ nehme in dem werk des Herrn, bis der tag meiner erloͤſung herzu nahet, und ich von aller ſ und von aller gefahr des LX. Als befreyet werde in dem himmel. Amen. Abendſegen am Montag. Odn ſtarker lebendiger Gott, Vater unſers Herrn Jeſu Chriſti, ich danke dir, daß du mich heut dieſen tag durch deinen goͤttlichen ſchutz fuͤr al⸗ lem ſchaden und gefahr gnaͤ⸗ diglich behuͤtet haſt, daß ich nicht bin kommen in feuers⸗ noth, daß mich waſſer⸗fluthen nicht erſaͤufet haben, daß ich von thieren nicht verungluͤcket bin, daß ich nicht bin gefallen in die ſchaͤrfe des ſchwerdts, daß mich die feinde nicht er⸗ mordet, und boͤſe leute nicht verwundet haben, daß ich von dieben und raͤubern nicht er⸗ ſchlagen noch beſchaͤdiget bin worden, darzu auch, deß ich mich nicht habe zu todt ge alle, oder ſonſt unvorſichtiglich zer⸗ ſtoſſé, oder in andere wege ver⸗ letzet bin worden. In ſumma, daß ich nicht bin kommen in ge⸗ faͤhrlichkeit leibes und lebens, das hab ich allein deiner barm⸗ herzigkeit zu danken, der du mich auf allen meinen wegen und ſtegen behuͤteſt. Ich bitte nun ferner, du wolleſt mir ver⸗ geben alle meine ſuͤnde, die ich wider dich gethan habe, und mich ſamt allen, ſo mir ver⸗ wandt ſeyn u. zugehoͤren, heut dieſe nacht und die gantze zeit unſers lebens auch gnaͤdiglich bewahren, fuͤr aller angſt und beſchwerniß, fuͤr des teufels — Abendſegen am Montag. liſt und geſchwindigkeit, damit er uns tag und nacht gedencket zu beſtricken. Behuͤte uns auch fuͤr der ſchaͤdlichẽ peſtilenz, die im finſtern ſchleichet, bewahre uns fuͤr den ſtrickẽ des feindes, errette uns, daß wir nicht kom⸗ men in das netz des jaͤgers, ſo unſrer ſeelen nachſtellet. Be⸗ ſchuͤtze uns auch fuͤr ſchweren ſichtungen und ſchreken des ſa⸗ tans, fuͤr allem uͤbel leibs und der ſeelen; Bann du biſt unſre veſte burg, wehr und waffen, in dir ſteht all un ſre hoffnung und zuverſicht. Darum du getreuer Gott,laß deine augen uͤber uns offen ſeyn, und bewahre uns in dieſer nacht fuͤr aller gefahr und anfechtung des boͤſen fein⸗ des, ſey unſer waͤchter und huͤ⸗ ter, umgib uns mit deinem ſchutz, auf daß der teufel uns nicht koͤnne beſchaͤdigen; dann bey dir allein ſtehet unſer heil, zu dir allein hebe ich meine au⸗ gen auf, daher mir huͤlfe komt, meine huͤlfe komt vom Herrn, der himmel und erden gemacht hat. Siehe, wie die augen der knechte auf die haͤnde ihrer her⸗ ren ſehen, wie die augen der maͤgde auf die haͤnde ihrer frau⸗ en ſehen, alſo ſehen unſere au⸗ gen auf den Herrn unſern Gott, bis er uns gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤdig, Herr, ſey uns gnaͤ⸗ dig, dann wir ſind elend u. arm. Erhebe uͤber mich das licht dei⸗ nes antlizes, u. erleuchte mei⸗ ne augen, daß ich nicht im tod entſchlafe, der du lebeſt und re⸗ giereſt in ewigkeit, amen. Morgenſegen am Dienſtag. Lelobet ſey Gott, der Schoͤ⸗ pfer himels und der erden, gelobet ſey der Herr, der alein n⸗ vutderthut ſeinheilgert den tig unds tegittlihenn ltetſc Verordnet, de ſeket,ſienich iſdeß det! mogeſeinenn toge wieder hen hert, i ſogtofundi eiſihgenn tol zoier Eiectaſtte⸗ enigetede Uigfirſiht litſenrti nſciſſgrn ſihſennunh inun fil ſdinn, der älegtet lin ulle lere⸗ ⸗ indickeit, Nr! dnachtgedent, Vehiteunsen ſigiſeſtlenz gleſet,keoeg tinefen 4 AR gmne ,tittieke Lrt nrhen ſedlete, lliceit e die tlte⸗ terlich beſchirmet. Morgenſegen am Dienſtag. wunder thut, und gelobet ſey ſein heiliger name ewiglich, der den tag und die nacht durch ſei⸗ ne goͤttliche weisheit geſchaffen und unterſchieden hat, darin verordnet, daß, ſo lang die erde ſtehet, ſie nicht ſollen aufhoͤren, auf daß der menſch des nachts moͤge ſeine ruhe haben, und am Ktage wieder an ſeine arbeit ge⸗ Hen. Herr, wie ſind deine werke ſo groß und viel, du haſt ſie alle weislich geordnet, und die erde iſt voll deiner guͤte! Fuͤr ſolche deine wohlthaten ſollen wir dir danken, ehe die ſonne aufgehet, und fuͤr dich treten, wann das licht hervor bricht; darum prei⸗ ſe ich dich jetzund auch, daß du mich in die ſer nacht haſt ſicher ſchlafen und ruhen laſſen, auch wiederum froͤlich und geſund erwachen, darzu fuͤr aller des feindes gewalt und bosheit vaͤ⸗ Ich bitte dich, du wolleſt meine ſeel in deine hand einſchlieſſen, mei⸗ nen leib nach deinem wohlge⸗ fallen geſund erhalten, und mich fuͤr allem uͤbel und ſchaden behuͤten. Sey du mein gewalti⸗ ger ſchutz, meine groſſe ſtaͤrcke, mein ſchirm wider die hitze, meine huͤtte wider den heiſſen mittag, und meine hut wider das ſtrauchlen, meine huͤlfe wi⸗ der den fall, auf daß mich kein uͤbel treffe. O guͤtiger Gott, weil die ſtunde auch da iſt auf⸗ zuſtehen vom ſchlaf der ſuͤnde n. aller ungerechtigkeit, ſinte mal un ſer heil jezt gar nahe iſt, dañ die nacht iſt vergangen, der tag aber herbey kommen; ſo hilf, daß wir ablegen die werke der finſterniß, und anlegen die waf⸗ fen des lichts, auf daß wir er⸗ barlich wandeln, als am tage, 277 nicht in freſſen und ſaufen, nicht in geilheit und unzucht, nicht in hader u. neid, ſon dern daß wir anziehen Jeſum Chriſtum in wahrem glauben und chriſtli⸗ chem wandel. Derohalben we⸗ cke mich alle morgen, wecke mir das ohr, daß ich mitglaubigem hertzen dein heilig wort hoͤre, daſſelbe in meinem gedaͤchtnis behalte, auch daß ich meine oh⸗ ren neige zu dem ſchreyen und flehen der armen und elenden, dieſelbe in ihrer noth nicht verlaſſe. Und wann ich wie der in meiner angſt zu dir ruffe, ſo erhoͤre du auch die ſtimme mei⸗ nes flehens, und verachte nicht das ſeufzen in meiner letzten noth. Laß mein gebet fruͤh vor dich kommen. Neige deine oh⸗ ren zu meinem ſchreyen, er⸗ fuͤlle uns fruͤh mit deiner gna⸗ de, ſo wollen wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn, in dir, unſer le⸗ benlang, amén. Wir wollen auch GOtt anruffen uͤber unſere Obrigkeit, und gelieb⸗ tes Vaterland. 2 ch groſſer Gott und Herr⸗ ſcher uͤber alles, wie koͤnen wir dir genugſam danken, daß du uns durch den obrigkeitliche ſtand ſicherheit verſchaffeſt fur unſer leib und leben, u. fuͤr al⸗ les, was wir in dieſer zeitlich⸗ keit beſizẽ, unteꝛ ſo vielen boͤſen menſchen. Gib doch, daß wir dieſe wohlthat recht bedenken, und verzeihe uns, wo wir unſe⸗ rer pflicht vergeſſen, u. entwe⸗ der nicht herzlich fuͤr unſere obnigkeit gebetet, oder gar durch ungeziemende urtheile, murre und untreue, uns ſchwerlich verſuͤn⸗ 276 ve verſuͤndiget haben. Hilf, daß wir dir u. deiner ordnung von herzen gehorſam werden, und unterthan ſeyn moͤgen in deinen furcht, nicht mit dienſt allein vor augen, als den menſchen zu gefallen, ſondern als die knech⸗ te Chriſti, die ſolchen wills Got⸗ les von herzen thun, mit gutem willen. dieſelbe ehren mit worten, und mit der that, und mit gedult, Überzeuge uns durch deinen Geiſt der wahrheit, daß wir keine wahre chriſten ſeyn koͤn⸗ nen, wann wir untreulich mit unſerer obrigkeit handlen wol⸗ len, und daß kein groͤſſerer dieb⸗ ſtal ſete, als wann wir der lie⸗ ben obrigkeit das ihrige zuruͤck halten, oder betruͤglich geben, oder auch betruͤglich in ihren dienſten arbeiten. Stelle uns den meineid, der beſonders zu ſolchen ſuͤnden kommt, ernſtlich vor, daß wir nicht einen unver⸗ merkten zorn auf unſerem ge⸗ wiſſen tragen moͤgen, daruͤber wir zu grunde gehen koͤnnten. Segne unſere liebe landes⸗ obrigkeit, und durch dieſelbe unſer ganzes liebes varerland. Schenke deinem Geſalbten, unſerem Regenten, deinen hei⸗ ligen Geiſt, der ſeine ſeele be⸗ wahre, und dein volk goͤttlich regieren lehre. Behuͤte denſel⸗ ben vor boͤſen rathgebern, vor ſchaͤdlichen exempeln, und vor allem uͤbel. Neige auch die her⸗ zen aller derer, die ſeine befehle Laß uns dein bild er⸗ kennen an unſern obern, und Abendſegen am Dienſtag. ret, die verwuͤſtung abgewen⸗ det, und den ſegen uͤber uns und unſere nachkommen beſtaͤtiget ihn und uns alle in der noth. Er thue unſerem land noch im⸗ mer gutes. Es ſegne uns Gott, unſer Gott, es ſegne uns Gott, und alle welt fuͤrchte ihn! Am. Abendſegen am Dienſtag. Werr, guͤtiger Gott, heiliger 3α Vater, des tages ſchreye ich zu dir mit meiner ſtimme, wann mir angſt iſt, rufe ich zu dir, und des abends gedenke ich an deine guͤte und treue, die du mir erzeiget haſt; u. ſonderlich preiſe ich dich jetzund, daß du mich aus lauter gnad u. barm⸗ herzigkeit, ohn all mein ver⸗ dienſt und wuͤrdigkeit, heut die⸗ ſen verſchienenen tag vor un⸗ zaͤhlichem ſchaden und gefahr, die mich haͤtten koͤnnen treffen, ſo gantz vaͤterlich behuͤtet haſt, daß mich der ſatan nicht mit einem boͤſen jaͤhen tod umge⸗ bracht hat, daß ich von ungewit⸗ ter, hagel und blißtz nicht bin verſehret worden, daß mich groſſe ſturmwinde nicht beſchaͤ⸗ diget haben, und daß mich der boͤſe feind im eſſen und trinken, mit gift und andern ſeinen tau⸗ ſendkuͤnſtigen liſten, nicht ver⸗ derbet hat, daß ich auch kein arm oder bein entzwey gefallen habe. Dafuͤr ſag ich dir jetzt und allezeit lob und dank, und bitte dich, um des bittern lei⸗ dens Jeſu Chriſti willen, du ausrichten, auf deine zeugniſſe, wolleſt mir verzeihen alle miß⸗ und nicht auf den geitz. Laß handlung, ſo ich heut wider dich unſere kirche durch ihn beſchuͤ⸗ gethan habe, und mich dieſe tzet, zucht und ordnung erhal⸗ zukuͤnftige nacht fuͤrbaß gnaͤ. ten, denen aͤrgerniſſen geſteu⸗ diglich bewahren, fuͤr meinen r⸗ (herſcher ſlirſe ger fe werden. Der Herr erhoͤre dle finmmn noch oß eſcha⸗ kolem, alerxund Genuͤbel lß mich ſtg und ſtlafen Uiß ag lit Aleres it ige ſeſent ſeiherſens Eurdfe⸗ tet ete heitheins etetl ſtſeld ,n ketter, wei teme, ne neines hei Herr nein ſbdesnate Een, N N Meibe Nr gbarſih ſegtetneGGt. egnerntbe tctekele n Din k Got tit 6 toe⸗O heinerfin iſ,tre dogeden: ttene, N ſen ſen dtti Morgenſegen am Mittwoch, Widerſacher dem leidigen teu⸗ fel, fuͤr ſchrecken und entſetzen des nachts, daß mich kein unge⸗ ſtuͤmm noch phantaſey bethoͤre noch beſchaͤdige. Behuͤte mich mit allem, was ich habe, fuͤr waßſer⸗und feners⸗noͤthen, fuͤr allem uͤbel leibs und der ſeelen. Laß mich geruhiglich ohn alle ſorg und bekuͤmmerniß ein⸗ ſchlafen, daß ich auch im finſter⸗ niß das licht deines goͤttlichen glanzes uͤber mich ſcheinend moͤge ſehen mit den augen mei⸗ nes herzens, dañ du biſt ein hel⸗ les und wahrhaftiges licht, wel⸗ ches da erleuchtet alle bunckel⸗ heit, die uns umfangen hat: du, Herr Gott, biſt bey mir, du biſt mein ſels, meine burg, mein er⸗ retter, mein hort, auf den ich traue, mein ſchild und horn meines heils, und mein ſchutz. Herr mein Gott, zu dir breite icictch des nachts meine haͤnde aus, komme zu mir, wie ein ſpat⸗re⸗ gen, der das land befeuchtet; bleibe bey uns, Herr, dann der tag hat ſich geneiget, und iſt nie⸗ mand, der uns in dieſer finſter⸗ niß ſchuͤtze, dann du allein, un⸗ ſer Gott. Eile mir zu helfen, und ſchuͤtze mich in dieſer nacht, daß mein geiſt in ſuͤnden nicht entſchlafe, u. meinem leib kein ubel widerfahre. Weke mich zu rechter zeit, und laß mich hoͤren frend und wonne; dann ich ha⸗ e luſt zu deinem wort und zeugniſſen, die ſind meines her⸗ zens troͤſt. Gib, daß vor meine ohren nicht komme eine trau⸗ rige botſchaft, und wende die angſt meiner ſeelen, dann du kanſt allein mein leben friſten, und mich mit allerley ſegen er⸗ fuͤllen, in Chriſto Jeſu, un ſerm Herrn, amen. 279 Morgenſegen am Mitt⸗ llmaͤchtiger, barmherziger Gott, nachdem alle deine creaturen dich ohne unterlaß loben und preiſen ſollen, wel⸗ ches auch thun die voͤgelein un⸗ ter dem himmel, die fruͤh gegen dem tag mit ihren zuͤngleinn. ſtimmlein aufs lieblichſte dich ewigen Gott, als ihren Herrn und Schoͤpfer, ruͤhmen; ſo danck ich dir jezund auch von herzen, daß du mich die vergangene nacht, und alle vorige zeit mei⸗ nes lebens unter deinem ſchutz und ſchirm bis auf dieſe gegen⸗ waͤrtige ſtunde erhalten haſt, und mich aus dem ſchlaf und finſterniß dieſer nacht erweket, froͤlich und geſund haſt laſſen aufſtehen. Ich bitte dich durch die heilwaͤrtige auferſtehung Jeſu Chriſti von den todten, du wolleſt mich fuͤrbaß auch behuͤ⸗ ten fuͤr allem uͤbel, ſamt allen, die mir mit bluts⸗freundſchaft und ſonſten verwandt ſind. O Herr, hilf deinem volck, und ſegne dein erbe, weide und er⸗ hoͤhe ſie ewiglich! Du wolleſt mich auch in die ſer fruͤh⸗ſtunde mit deiner barmhertzigkeit er⸗ fuͤllen, daß ich heut mit freu⸗ den dieſen ganzen tag in deinen geboten ohn alle tod⸗ſunde zu⸗ bringe. Erzeige mir deine gna⸗ de, wie eine thau⸗wolcke des morgens, und wie ein fruchtba⸗ rer thau, der fruͤh morgens ſich ausbreitet, und das land befeuchtet: Alſo wolleſt du deine guͤte uͤber mich ausſtre⸗ cken, mein traͤges gemuͤth er⸗ friſchen, daß ich froͤlich deinen willen thue, Regiere du mich mit 280 mit deinem heiligen Geiſt, daß ich dir mit reinem herzen moͤge dienen in rechtſchaffener ge⸗ rechtigkeit und heiligkeit, die dir gefaͤllig iſt: behuͤte mich, daß ich heute nicht wider dich ſuͤndige, und etwan mein gewiſ⸗ ſen beflecke mit fleiſchlichen luͤ⸗ ſtẽ, welche wider die ſeele ſtrei⸗ ten. Bewahre auch meine zun⸗ ge fuͤr boͤſem, und meine lippen aß ſie nicht falſch reden, oder truͤgen; ſchandbare worte und nanentheidungen, die den ehri⸗ ſten nicht geziemen, laß ferne von mir ſeyn: Hilf, daß ich mit meinen lippen niemand aͤrgere noch afterrede, urtheile oder verdamme, auch niemand laͤ⸗ ſtere oder ſchmaͤhe. O daß ich koͤnnte ein ſchloß an meinen mund legen, und ein veſt ſiegel auf mein maul druͤcken, daß ich dadurch nicht zu fall kaͤme, und meine zunge mich nicht verder⸗ bete! Gib gnad, daß ich mich ſelbſt in meinen gebrechen er⸗ kenne und ſtrafe, damit ich nicht in dein geſtreng urtheil und gericht falle. Solches ver⸗ leihe mir, ewiger Gott, durch Chriſtum, deinen Sohn, amen. Laſſet uns zugleich fuͤr un⸗ ſere Lehrer, auch fuͤr Kirchen und Schulen beten. Herr Jeſu Chriſte! du erz⸗ Ue hirte und biſchof unſeret ſeelen, wir danken dir vor dei⸗ nen ſieg uͤber ſuͤnde, tod, teu⸗ fel und hoͤlle, den du uns armen ſuͤndern zu gut erſtritten haſt, und beten dich an in deiner herrlichkeit, da du dich haſt zur Cechten deines Vaters geſezet, und gaben empfangen vor die am Mittwoch. menſchen, auch vor die abtruͤn⸗ nigen, und etliche zu Apoſteln geſezt, etliche zu Propheten, et⸗ liche zu Hirten und Lehrern, daß dein geiſtlicher leib, welcher iſt die gemeinde der glaubigen,er⸗ bauet wuͤrde. Hilf doch, daß deine groſſe erloͤſung uns allen zu gut kommen, und das pre⸗ ig⸗amt des evangelions, wel⸗ ches du eingeſezet haſt, den zweck an uns erreichen moͤge zur ewigen ſeligkeit. Gib de⸗ nen allen, die deinen namen predigen ſollen, deinen heiligen Geiſt, daß ſie hirten nach dei⸗ nem herzen ſeyn, und taͤglich maͤchtiger werden zu lehren, zu ſtrafen, zu ermahnen und zu troͤſten, auch ein fuͤrbilde der heerde ſeyn moͤgen im wort, im wandel, in der liebe, im geiſt, im glauben und in der keuſchheit. Laß unſere lehrer mit vielem ſegen geſchmuͤket werden, daß ſie einen ſieg nach dem andern erhalten uͤber die ſuͤnde und alles boͤſe, das in und auſſer uns iſt. Gib ihnen freu⸗ digkeit, um deines namens wil⸗ len alles zu thun und zu leiden, und laß ihnen wieden gutes ve⸗ golten werden hier, u. vor dei⸗ nem angeſicht. Uns aber ver⸗ leihe gnade, daß wir ihnen ge⸗ horchen in deiner lehre, und ih⸗ nen folgen, damit ſie ihr amt mit freuden thun, und nicht mit ſeufzen. Gib, daß wir ſie deſts lieber haben moͤgen um ihres amtes willen, und friedlich mikt ihnẽe ſeyn, auch an ihren fehlern uns nicht aufhalten und unſer ſelbſt vergeſſen, ſondern deſto herzlicher vor ſie beten. Erhal⸗ te kirchen und ſchulen, und laß gllenthalben einen guten tten in die petden gaf laretundz lterge lhirſtaft jſe das ſerfötdett fftendern Unkoenn ingliche Ifahen. gn Meinnet lundſgen OR eil iiremn etſethot, fle hen iin ni gtdiglcch tte deine leſt olen eren, Alern tcidet i ſne tetni ſtunnſgen len ni ſen eſind leſ nich ſuchtevate llenhabi t, wie guch dein tn elde, it ntuit n ei ſin in im de 1 hUthiecktttn hezl Aprſe Prorheten, leirern dib, iſeet kgſetbigenee Hil do, N Pfungutende ,utd eſn Egetetee⸗ get hot, teicen t gteit. Cin heiten trt deinerbter ttent id , und ſfelehten Hchren dr uſet Net in det lett, r Erkt ietelent leſhnii gnftn ſten hnt e den ſkihfene es ſalrrre undgtite ſedagten Abendſegen am Mittwoch. men in die hertzen gepflantzet werden. Laß eltern und kinder, lehrer und zuhoͤrer, vorgeſezte und untergebene der ſchweren rechenſchaft ingedenk ſeyn, auf daß ſie das gute deſto ernſtli⸗ cher foͤrdern, und wir alleſamt mit freuden ſtehen moͤgen, wañ du komen wirſt, und die unver⸗ gaͤngliche krone der ehren em⸗ pfahen. Amen, hilf Herr Jeſu, daß es nur keinem fehlel Amen. Abendſegen am Mittwoch. Odu heilige Dreyfaltigkeit in Einem goͤttlichen weſen, die du biſt mein leben, heil und ewiger troſt, dir ſage ich mit mund und herzen lob und dank, daß du mich dieſen tag uͤber gnaͤdiglich behuͤtet haſt. Ich bitte deine goͤttliche guͤte, du wolleſt alle meine miſſethat be⸗ decken, allermeiſt aber, was ich heut wider dich, und deine hei⸗ lige gebot mit meiner zungen, mit unnuͤzen vergeblichen wor⸗ ten, mit afterreden, und ſon⸗ ſten geſuͤndiget habe, und wol⸗ leſt mich dieſe zukuͤnftige nacht auch bewahren fuͤr allem ſcha⸗ den und gefahr; dann zu dir allein hab ich mein vertrauen. Gott, wie dein name iſt, ſo iſt auch dein ruhm bis an der welt ende, deine rechte iſt voll ge⸗ rechtigkeit! darum befehl ich nun meinen leib und ſeel in deine haͤnde. So gebenedeye mich nun die goͤttliche Maje⸗ ſtaͤt, und beſchirme mich die heilige Dreyfaltigkeit, und er⸗ halte mich die ewige Einigkeit: es beſchuͤze mich die unermeßli⸗ che barmherzigkeit: es verthei⸗ dige mich die unausſprechliche mildigkeit: es erfreue mich die 2⁸1 unendliche ſuͤßigkeit: mich bede⸗ ke die hoͤchſte wahrheit Gottes? mich ſtaͤrke die tiefſte erkaͤnnt⸗ niß Chriſti: mich bewahre die grundlo ſe guͤtigkeit des Herrn: Die gnade des Varers regiere mich: die weisheit des Sohns erquicke mich: die kraft des hei⸗ ligen Geiſtes erleuchte mich: Mein Schoͤpfer ſtehe mir bey: mein Erloͤſer helfe mir: mein Troͤſter beywohne mir: Der Herr ſegne mich und behuͤte mich: Der Herr erleuchte ſein angeſicht uͤber mich, und ſey mir gnaͤdig: Der Herr erhebe ſein angeſicht auf mich, und gebe mir friede. Dieſer ſchuz und ſegen der einigen und ewi⸗ gen Gottheit ſey heut und alle⸗ zeit zwiſchen mir u. allen mei⸗ nen feinden, ſichtbaren und un⸗ ſichtbaren, daß ſie ſich zu mir nicht koͤnnen nahen, noch mich beſchaͤdigen. Gleichwie die wolckenſaͤule in der wuͤſten ſich machte zwiſchen das heer der Egypter und das heer Iſrael, daß dieſe und jene nicht konten zu ſammen kommen, damit den kindern Jſrael kein leid wider⸗ fuͤhre: alſo wolleſt du zwiſchen mir und allen meinen feinden eine feuer⸗mauer und unter⸗ ſchied ſeyn, daß ſie mich nicht beruͤhren. Erhalte mich auch an meinem letzten ſtuͤndlein: wan meine augen nimmer ſehen, meine ohren nimmer hoͤren, u. wann meine zunge nimmer re⸗ det, wann meine haͤnde nim⸗ mer greifen, und die fuͤſſe nim⸗ mer gehen moͤgen, ſo ſtehe mir bey, du hochgelobte Dreyfal⸗ tigkeit, daß der boͤſe feind keine macht an mir finde, amen. Mor⸗ 4282 Morgenſegen am Don⸗ nerſtag. Lerr JeſuChriſte! der du biſt 9 das ewige licht, welches da vertreibet die finſterniß des nachts und ſchatten des todes, deinen namen will ich ruͤhmen, dir will ich lobſingen und dan⸗ Fen, daß du mich in dieſer nacht ſo gnaͤdiglich behuͤtet, und aus der finſterniß an das licht ge⸗ bracht haſt; mich haſt du bewah⸗ ret fuͤr dem grauen der nacht, fur des teufels ſchrecken und geſpenſten, fuͤr der ſchaͤdlichen peſtilenz, die im finſtern ſchlei⸗ chet, fuͤr mancherley ſeuchen u. kranckheiten, die mir haͤtten koͤnen widerfahren. Auch haſt du meine ſeele mit deinem ſchild Amringt und bewacht, wie ein hirt ſeine heerde bewacht, dar⸗ zu alles, was ich habe, iſt durch deine groſſe barmherzigkeit unverſehret behuͤtet worden. Fuͤr ſolchen gnaͤdigen ſchutz und alle deine wohlthaten ſey dir lob und preis geſagt: Von dei⸗ ner macht will ich reden, und des morgens deine guͤte ruͤh⸗ men; dann du biſt meine hoͤch⸗ ſte zuverſicht, meine veſte burg, meine ſtarke huͤlfe, mein treuer Gott, auf den ich traue, du er⸗ freueſt mein hertz, und macheſt mir froͤlich das ange ſicht. Ich bitte dich durch deine heilige geburt und menſchwerdung, du wolleſt an dieſem tage deine barmherzigkeit uͤber mich laſ⸗ ſen aufgehen u. herfuͤr brechen, wie die ſchoͤne morgenroͤthe, und zu mir kommen wie der fruh⸗regen. Erleuchte meine blinde natur u. verdunkelt herz mit deinem glanz, auf daß du in meinem herzen aufgeheſt, nahe. ir alle boͤſe geiſter, ſtehe du mir Morgenſegen am Donnerſtag. der du biſt der rechte morgen⸗ ſtern, und das wahrhaftige licht, welches erleuchtet die menſchen zum ewigen leben. Behuͤte mich auch heute fuͤr al⸗ lem uͤbel. Seztz mir gnaͤdig, Herr, dann auf dich harre ich, meine ſeele wartet auf dich von einer morgenwache bis zur an⸗ dern. Sey du mein arm fruͤh, darzu mein heil zur zeit der truͤbſal. Beſchirme mich an leib und ſeel, daß mir kein uͤbels begegne,und keine plage zu mit Treibe ferne von mir bey wider die boshaftigen/ tritt zu mir wider die uͤbelthaͤter, und ſchuͤtze mich, daß die hand der widerwaͤrtigen mich nicht beruͤhre. O Herrunſer Gott, foͤrdere das werk unſerer haͤn⸗ de bey uns, ja das werkunſerer haͤnde wolleſt du foͤrdern, und un ſern arm ſtaͤrcken, auch unſe⸗ re finger lehren halten deine gebot, daß wir heute nicht widen dich ſuͤndigen. Solches verleihe uns um deiner barmherzigkeit willen, welche fuͤr und fuͤr waͤhret in ewigkeit, amen. Laſſet uns vor den Haus⸗ Stand beten, und daß Gottes Gnade und Se⸗ gen in allen Haushal⸗ tungen wohnen moͤge. Allmaͤchtiger, guͤtiger Gott⸗ und Vater in dem himmel, wir preiſen dich uͤber deiner weisheit und guͤte, die den un⸗ terſchied der ſtaͤnde in der welt angeordnet, auch den ſegen au dieſelbe geleget hat, und dar⸗ durch unſerem muͤhſeligen lebẽ ſo vielen troſt, rath und huͤlfe verſchaffet, Gib doch, daß allent⸗ lilendet keichet wer und ſegen gen bohnen lleihe g lig u. ſe titgends e findert we des in ſeine Uen gugen. ſhlen , 4 ſcher di loſ, en Uungunter ſiſflies e lſuehe ſttenietet Uſfamm, id wit gut ee n Gutler Ultes tfun, dunch isan Unttet ner) Unhelend tnume, Guf uns etdern gun dein ſtgnr ti Ofeltnſte eti Uthet 6cusetni ſfttke ſaken, i ſ heltniot SAlteoet⸗ 1btehen ge fir n itet, 4 nt ſe = Ueter,. 6 A Abendſegen am Donnerſtag. halben der zwek deiner ehre er⸗ reichet werde, und deine gnade und ſegen in allen haushaltun⸗ gen wohnen und bleiben moͤge. Verleihe gnade, daß deine ord⸗ nung u. ſegen in dieſem ſtande nirgends entheiliget noch ver⸗ hindert werde, ſondern ein je⸗ des in ſeinem theil und vor dei⸗ nen augen thue, was ihm be⸗ fohlen iſt, auf daß wir dein volk ſeyen, und du unſer Gott blei⸗ beſt, der auch ſelbſt ſeine woh⸗ nung unter uns habe. Laß ein geiſtliches prieſterthum in al⸗ len haushaltungen ſeyn, und das wort Chriſti reichlich unter uns wohnen laſſen in aller weisheit. Laß die haͤuſer goͤtt⸗ lich regieret werden, ohne un⸗ geſtuͤmm, mit liebe und ernſt, und mit gutem exempel: Laß alte und junge in dein er furcht wandlen, die ſuͤnde meiden, u. gutes thun, und immer eines durch das andere zu dem guten erwecket werden. Gib uns dei⸗ nen heiligen Geiſt, der uns be⸗ huͤte vor aͤrgerniſſe, welche das wehe auf uns ziehen; vor un⸗ frieden, der unſer gebet verhin⸗ dert, und deinen ſegen austrei⸗ bet; vor unzucht und unkeuſch⸗ heit, ſo den tempel Gottes ver⸗ derbet, auch zulezt all un ſern ein⸗ komen verzehret; vor fuͤllerey u. unmaͤßigkeit, ſo das herz be⸗ ſchweret; vor verſchwendung, vor pracht, vor muͤßiggang, vor unglaubiger nahrungs⸗ſorge, vor ungerechtem gut, vor aber⸗ glaubigem weſen, u. vor allem, was deine gnade an unſern ſee⸗ len, und deinen ſegen in unſe⸗ ren haͤuſern hindern kan. Ste⸗ he uns bey in dem creuz mit deinem troſt und huͤlfe, und laß uns weder ungedultig noch un⸗ 283 acht ſam darinnen ſeyn, ſondern daſſelbe zu unſerer Beſſerung ernſtlich anwenden. Segne ei⸗ nes jeden beruf und nahrung, das gewaͤchs des feldes, den ge⸗ brauch und nutzen des viehes, und alles, was du einem jeden in dem zeitlichen beſchehret haſt. Wende ungluͤck, krankheit und herzeleid von uns und den unſrigen, auch andern neben⸗ menſchen ab. Laß deine guͤte und treu allewege uns behuͤten, auf daß uns gutes u. die barm⸗ hertzigkeit folgen unſer leben⸗ lang, und wir bleiben moͤgen in deinem hauſe imerdar. Amen. Abendſegen am Donnerſt. Gelobet ſey Gott der Vater, durch Jeſum Chriſtum im heiligen Geiſt, ein einiger ewi⸗ ger Gott, der durch ſeine man⸗ nigfaltige guͤte mich armen ſuͤnder und elenden menſchen heut dieſen tag gnaͤdiglich be⸗ wahret hat, fuͤr allen feurigen pfeilen des ſatans, die des ta⸗ ges fliegen, fuͤr der ſeuche, die im mittag verderbet, darzu fuͤr dem jaͤhen ſchnellen tod, und fuͤr allem ſchaden. Herr, deine guͤte reichet ſo hoch der himmel iſt, und deine wahrheit, ſo weit die wolken gehen. Du biſt gnaͤ⸗ dig und barmherzig, alle deine werke ſind loͤblich. Ich bitte dich, mildreicher Gott, du wol⸗ leſt mir aus gnaden verzeihen alles, was ich heut wider dich gethan habe, es ſey mit werken, worten oder gedanken. Wol⸗ leſt auch deine barmherzig⸗ keit zu mir richten, und mich dieſe zukuͤnftige nacht laſſen einſchlafen und ruhen, daß ich dich, der du biſt die ewige ruhe, T nun 284 nun und nimmermehr verlaſſe, ſondern in dir bleibe durch den glauben, und unter deinem ſchirm ſicher wohne, auf daß ſich der boͤſe feind nicht duͤrfe zu min nahen, und mir keinen ſchaden koͤnne zufuͤgen. Herr, du biſt mein licht und mein heil, fur wem ſolt ich mich fuͤrchten? du biſt meines lebens kraft, fuͤr wem ſolt mir grauen? aufdich verlaͤſſet ſich mein hertz, und mir iſt geholfen, du biſt mein troſt u. gewaltiger ſchutz, deine rechte hand ſtaͤrket mich, deine rechte troͤſtet mich, und unter dem ſchirm deiner arm habe ich zuflucht. Siehe, mein Gott, des tages rufe ich, ſo antworteſt du mir, und des nachts ſchweige ich auch nicht, und du erhoͤreſt mich. Wann ich mich zu bette lege, ſo denke ich an dich, wann ich er⸗ wache, ſo rede ich von dir, dann du biſt mein helfer, und unter dem ſchatten deiner fluͤgel ruhe ich. Meine ſeele hanget dir an, deine rechte hand erhaͤlt mich. Wann ich im finſtern ſitze, ſo iſt doch der Herr mein licht und mein heil. O guͤtiger Gott, ver⸗ leihe mir gnade, daß, wan mein ſterbſtuͤndlein herzu nahet, und ich ins tod⸗bett zun ewigen ruhe mich ſoll niederlegen, daß ich durch deine huͤlfe im rechten ve⸗ ſten glauben gehoſt und unver⸗ zagt moͤge ſeliglich zum ewigen leben einſchlafé. Indeß enthal⸗ te mich dir, daß ich allezeit wa⸗ che, nuͤchtern und maͤßig lebe, und in chriſtlicher bereitſchaft erfunden werde, ſintemal ich dicht wiſſen kan, zu welcher ſtun⸗ ae du, unſer Gott, komen wirſt, und mich von hißen abfordern, uuf daß ich wuͤrdig werde zu ſte⸗ . — Morgenſegen am Freytag. hen voꝛ des menſchen Sohn, und nicht zu ſchanden werde in ſei⸗ nem gericht, der mit dir lebet und regieret in ewigkeit, amen. Morgenſegen am Freytag. Gebenedeyet ſey Gott mein Schoͤpfer, gebenedeyet ſey Gott mein Heiland, gebene⸗ deyet ſey Gott mein hoͤchſter troſt, der mir gibt geſundheit, leben und ſegen, der mein ſchn und huͤlfe iſt, und mich an lei⸗ und ſeel nach ſeiner groſſen und hochberuͤhmten barmherzigkeit in dieſer vergangenen nacht fun mancherley des ſatans beſchaͤ⸗ digung behuͤtet, und geſund an dieſen tag hat kommen laſſen. Ich bitte dich, himmliſcher Va⸗ ter, durch den blutigen ſchweiß Jeſu Chriſti, deines liel⸗ Sohns, du wolleſt mich he. ſen tag auch in deinés goͤrtlichen ſchutz nehmen, mich beſchirmen und handhaben innerlich und aͤuſſerlich, daß mir kein arges widerfahre. Dann in deine haͤn⸗ de will ich befehlen, heut u. alle tage, meine arme ſeele, meinen elenden leib, mein duͤrftiges le⸗ ben, meine ſinne, vernunft, ver⸗ ſtand und anſchlage, alle meine gedanken, wort u. werke, mein thun u. laſſen, meinen eingang und ausgang, mein gehen und ſtehen, mein ſitzen und liegen, meinen willen und rathſchlag, mein dichten und trachten, mei⸗ nen glauben und bekänntniß, und was ich auswendig u. inn⸗ wendig bin und vermag, das en⸗ de meines lebens, den tag und die ſtunde meines todes, mein ſterben und auferſtehung: O Gerre Gntt⸗ ſcaſſe eten nit ilt, und weiſſeſt, was zu⸗ wie du wi te 1 deiner deitekeht, leitbas bef in deinerf, fünnnis,l Ulelken der ſit etmya ſehlichkei lite ich d latnthetz nenden, ichtentzi kein anden Lor ditiſt, ſo wird ſenn. Onh lekre, nnd buntn in, lei de in Ni ine gnede ſich leien niſi nite nf h ſſe, nein des fnbufimd enpltin Nlltn, ncrifun egietetin ifnern Pthefi dasder ferneſin ſefnn wetde inſe lard, ie⸗ t meit eſe zitlutit ,dernet Urd nitd irerattfne 1biunuhel gerertent ſneſ ht tihtetti, fmnn i “ ktinin Deitro NI Nintiuft ritire ſcteſfn lünetlchr it feinnt n tdeuet⸗ Am Freytag. deiner ehꝛ, und zu meiner ſelig⸗ keit das beſte iſt. Erhalte mich in deiner furcht und wahrer er⸗ kaͤnntniß, behuͤte mich fuͤr den werken der ungerechtigkeit, u. ſo ich etwan wider dich aus ge⸗ brechlichkeit wuͤrde ſuͤndigen, ſo bitte ich dich, du wolleſt deine barmhertzigkeit nicht von mir wenden, und deine huͤlfe mir nicht entziehen; dann es iſt ſonſt kein anderer Gott noch helfer, voꝛ dir iſt kein anderer gemacht, ſo wird auch nach dir keiner ſeyn. Du biſt der erſte und der letZzte, und auſſer dir iſt kein Gott; darum rufe ich zu dir al⸗ lein, laß deine guͤte uͤber mich walten, laß mich fruͤh hoͤren deine gnade, dann ich hoffe auf dich, leite meinen fuß auf rech⸗ reKraſſen, daß ich nicht wan⸗ lgimrath der gottloſen, noch trete auf den weg der ſuͤnder, woch ſitze, da die ſpoͤtter ſitzen, ſondern daß ich all meines her⸗ zens luſt und liebe habe an dei⸗ nem wort und geboten, und in denſelbigen mich uͤbe tag und nacht, durch unſern Herrn Je⸗ ſum Chriſtum, der mit dir und dem heiligen Geiſt lebet und regieret in ewigkeit, amen. Wir wollen uns auch des nheiligen Leidens Jeſu bußfertig und glaubig Erinnern, und von Her⸗ BZen beten:. PyerrJeſu, du Lamm Gottes, De das der welt ſuͤnde traͤget, wir arme ſuͤnder verlangé troſt zu ſchoͤpſen aus dem gedaͤchtniß deines heiligen leidens und to⸗ des, dardurch wir erloͤſet ſind, ſintemal du unſere ſtrafe getra⸗ gen, und den hoͤchſten gehorſam deinem himmliſchen Vater an 29 5 unſerer ſtatt geleiſtet haſt. Gib⸗ daß wir uns deſſelben mit wah⸗ rer buſſe und glauben jetzt und allezeit erinnern, dich wuͤrdig⸗ lich daruͤber loben und preiſen, und deinen tod mit unſerem munde, bertzen und leben ver⸗ kuͤndigen moͤgen, bis du komen, und uns von allem uͤbel erloͤſen wirſt. Behuͤte uns fuͤr der fal⸗ ſche einbildung, welche ſich troſt aus deinem leiden verſpricht ohne herzens⸗aͤnderung und le⸗ bens⸗beſſerung, auch fuͤr der bosheit, welche die gnade auf muthwillen ziehen, und eine freyheit zu ſuͤndigen in deinem heiligen verdienſte ſuchen will. Laß uns nicht ehender ruhen, bis wir die kraft deines heili⸗ gen leidens und verdienſts an unſeren herzen erfahren, und durch die erloͤſung von der herrſchaft der ſuͤnden zeugniß empfangen, daß die ſchuld und ſtrafe derſelben wuͤrcklich von uns genommen ſey. Dein hei⸗ liger Geiſt, den du durch dei⸗ nen hingang uns erworbẽ haſt, werde unſeres hertzens maͤch⸗ tig, daß wir alleſamt in die rechte gemeinſchaft deines lei⸗ dens durch wahren lebendigen glauben eingeſezet, und der vergebung der ſuͤnden theilhaf⸗ tig, auch deinem fuͤrbilde aͤhn⸗ lich werden; daß wir unſer fleiſch creuzigen ſamt den luͤs ſen und begierden; daß wir in er liebe wandlen, und abſon⸗ derlich auch unſere feinde liebe lernen; daß wir gedultig ſeyen in aller truͤbſal; daß wir unſexn ſeelen⸗troſt immer beveſtigen, und zuletzt auf dein blut und tod froͤlich und ſelig abſcheiden moͤgen. Amen, du gecreuzigter T 2 Hei⸗ 286 Heiland, erbarme dich uͤber uns alle, amen. Abendſegen am Freytag. Gebenedeyet ſey der Herr, der allein wunder thut, und gelobet ſey ſein herrlicher name ewiglich, und alle lande muͤſſen ſeiner ehre voll werden! Ich will taͤglich ruͤhmen von Gott, und des abends ſoll ihm mein mund dancken fuͤr und fuͤr; dann wann ich ſchreye, ſo erhoͤret er mich, und wann ich flehe, ſo neiget er ſeine ohren zu mir, wann ich bete, mercket er auf meine ſtimme. Der Herr iſt meine zuverſicht und ſtaͤrcke, eine huͤlfe in den groſſen noͤ⸗ then, die uns betroffen haben. Darum ſag ich dir, ewige: Gott, lob und preis, daß du mich heut dieſen tag vaͤterlich behuͤtet haſt, fuͤr allem unfall und ſcha⸗ den, ſo mir haͤtten koͤnnen be⸗ gegnen. Mein herz iſt froͤlich, und meine ſeele preiſet dich um alle deine guͤte und barmher⸗ H zigkeit, meine zunge ſoll ihr ge⸗ ſpraͤch von dir haben, und im⸗ mer ſagen: hochgelobet ſey Gott, geſegnet ſey ſein heiliger name !Ich bitte dich, du wolleſt mir aus gnaden nachlaſſen al⸗ les, was ich heut wider dich ge⸗ ſuͤndiget habe, und mich dieſe zukuͤnftige nacht, ſamt allem, was mir zuſtehet, auch beſchuͤ⸗ tzen. Sey du mein ſchild und mein ſchatten uͤber meiner rech⸗ ten hand. O Herr, behuͤte mei⸗ ne ſeele, ſey mir gnaͤdig, dann auf dich allein traue ich! Ich hoffe auf den Herrn, und rufe zu Gott dem Allerhoͤchſten, zu Gott, der meines jammers ein ende macht: Siehe, der mich be⸗ huͤtet, ſchlaͤfet nicht: Siehe, Abendſegen am Freytag⸗ der huͤter Iſrael ſchlaͤfer noch ſchlummert nicht, er wird mei⸗ nen gang erhalten auf rechter bahn, daß ich nicht ſtrauchle, und meine tritte nicht wanken. Er wird meinen fuß nicht glei⸗ ten laſſen, dann ſein wort iſt ein licht auf meinen wegen. um, wann ich mich lege, ſo wer⸗ de ich mich nicht fuͤrchten, ſon⸗ dern ſuͤſſe ſchlafen, und werde mich nicht fuͤrchten fuͤr ploͤtzi⸗ chen ſchrecken, noch fuͤr dem ſturm der gottloſen, wann er kommt. Dann du benereſt mei⸗ nen fuß, daß er nicht gefangen werde, und erretteſt mich von den ſtricken des todes. O Herr Gott, erhebe uͤber mich das licht deines antlizes, auf daß ich mich lege, und ſchlafe gantz mit frie⸗ den, und ſicher wohne unter dei⸗ nem ſchirm, dann du, Herr, al⸗ lein hilfeſt mir! Auf deinen na⸗ men will ich mich nun zur ruhe niederlegen, und meine augen⸗ lieder laſſen ſchlummern. Du, err Gott, wirſt mich froͤlich wieder erwecken, zu lob und ehr deiner goͤttlichen Majeſtaͤt, durch Jeſum Chriſtum, amen. Morgenſegen am Sonn⸗ abend. du wahrer, unſterblicher —Gott, Vaterunſers Herrn Jeſu Chriſti, zu dir erheb ich mein gemuͤth mit ſchuldiger dankbarkeit, deine gerechtigkeit will ich nicht verbergen in meis ſe nem hertzen, von deiner wahr⸗ heit und von deinem heil will ich reden, ich will nicht verheh⸗ len deine guͤte und treue vor der groſſen gemeine, und alles, was du mir gutes gethan haſt, will ich nicht verſchweigen; dant Dar⸗ eifeinke denſken, Uaften, dr laizen glends der ihen. Da te ſeele, ſecht dute ſche barn g. Ge Cott getee hetie agen, U Keſgeti nglener und hile ele eiren ſelſhonki riit, ſkſentige iſ feind zfüge, un ſoen mißh ketteſtnie fodes 0, nici, egr tni, htnenen, ifſtiniel ihtunintt ſdmeenn Morgenſegen am Sonnabend, es iſt ein koͤſtlich ding dem Heꝛm dancken, und lobſingen deinem namen, du Hoͤchſter, des mor⸗ gens deine gnade, und des abends deine wahrheit verkuͤn⸗ digen. Darum preiſet dich mei⸗ ne ſeele, daß du mich in dieſer nacht durch deine uͤberſchwuͤng⸗ liche barmhertzigkeit beſchuͤtzet haſt. Geſegnet biſt du, Herr Gott Zebaoth, der du dich gnaͤ⸗ dig erzeigeſt allen, die nach dir fragen, und dein heil lieben! Geſegnet iſt dein groſſer name in allen landen, der unſer ſchutz und huͤlfe iſt! Geſegnet ſind alle deine wercke, die du an den menſchen⸗kindern thuſt! Ich bitte dich, du wolleſt mich heut hieſen tag auch behuͤten, daß der boͤſe feind mir keinen ſchaden zufuͤge, und die hand der gott⸗ loſen mich nicht beruͤhre. Herr Gott, mein Heiland, fruͤh wache ich zu dir, fruͤh rufe ich zu dir, hilf, daß ich die wercke meines berufs, und was mir befohlen iſt, fleißig und treulich aus⸗ richte, zu deinem lob und mei⸗ nes naͤchſten beſſerung, damit ich das licht dieſes tages, und deiner creaturen nicht miß⸗ brauche zur ſuͤnde, oder zur ei⸗ telkeit, dich nicht beleidige mit meinem thun und laſſen, und den bund meiner heiligen taufe nicht uͤbertrete. Verleihe mir auch gnade, daß ich mich huͤte fuͤr den ſechs ſtuͤcken, die du haſ⸗ ſeſt, und fuͤr dem ſiebenden, dai⸗ an du einen greuel haſt, als da ſind: hohe augen, falſche zun⸗ gen, haͤnde, die unſchuldig blut vergieſſen, ein herz, das mit boͤ⸗ ſen tuͤcken umgehet, fuͤſſe, die behend ſind ſchaden zu thun, falſcher zeug, der frech luͤgen re⸗ 287 det, und der hader zwiſchen bruͤdern anrichtet. Fuͤr ſolchen und dergleichen laſtern bewah⸗ re mich, mein Gott, daß ich nim⸗ mermehr darein gerathe noch bewillige, ſondern lehre mich thun deinen willen; dann du biſt mein Gott und Herr, dein gu⸗ ter Geiſt fuͤhre mich auf ebener bahn, daß ich dir diene in un⸗ ſtraͤſächem wandel, darzu all mein thun und leben dir gefal⸗ le in Chriſto Jeſu, amen. Bey zu End gehender Wo.⸗ che wollen wir auch das End unſers Lebens be⸗ dencken, und von Her⸗ tzen beten: Ewiger unwandelbarer Gott, wir ſterbliche menſchen ha⸗ ben noch die zuflucht zu dir, der du bleibeſt, wann alles in dem tod zu grunde gehet. Wir ſteken aber von natur in dem tiefen verderben, daß wir die wich⸗ tige veraͤnderung, welche uns bevorſtehet, nicht bedencken, und keinen trieb haben, unſern troſt bey dir zu ſuchen, ob wir ſchon immer unſer end vor au⸗ gen ſehen, und alle tage dem⸗ ſelben naͤher kommen. Dir ſey dieſes elend geklaget durch un⸗ ſern Herrn Jeſum Chriſtum, der uns von dem zukuͤnftigen zorn, und von dem ewigen tod erloͤſet hat. Ach, gib uns dei⸗ nen heiligen Geiſt, der uns er⸗ leuchte, und aus der ſicherheit heraus reiſſe, und kraͤftig be⸗ dencken lehre, daß wir ſterben muͤſſen, auf daß wir klug wer⸗ den. Wir ſind nun unſerm ende, und zugleich auch deinem gerichte, wieder eine woche naͤ⸗ her komen; Laß uns doch ernſt⸗ T 3è34 lich 288 lich daruͤber werden, und die gnaden⸗zeit, die du uns bis da⸗ her mit ſo groſſer gedult gefri⸗ ſtet haſt, zur buſſe anwendẽ, auf daß wir barmherzigkeit erlan⸗ gen, und gnade finden guf die zeit, da uns troſt und huͤlfe noth ſeyn wird. Vielleicht iſt uns wenig zeit mehr uͤbrig, und wir ſtecken gleichwohl groͤſtentheils anoch ſo tief in dem verderben; ach, ſo treibe uns doch durch dei⸗ nen guten Geiſt, daß wir eilen und unſere ſeelen errettẽ. Ver⸗ zeihe uns unſere vorige ſicher⸗ heit und ſuͤnden, und laß uns unſer gewiſſen mit nichts hin⸗ fort beſchweren, was uns im tode reuen und aͤngſten koͤnnte. Laß uns einen ſchatz des troſtes aus deinem wort ſamlen, dar⸗ durch wir erhalten werden in der ſtunde der verſuchung. Laß das gedaͤchtniß des todes Jeſu Chriſti durch wahren glauben in unſeren ſeelen erhalten, und die bitterkeit des todes dar⸗ durch verſuͤſſet werden. Laß uns ein vernuͤnftiges und ſanf⸗ tes ende auf unſerem krancken⸗ und ſterbe⸗bett widerfahren, u. behuͤte uns fuͤr einem ploͤtzlichẽ oder gewaltſamen tod, wann es dein heiliger wille iſt. Oder, laß uns ſterben wie du wilt, nur durch Jeſum Chriſtum ſe⸗ liglich zum ewigen leben ab⸗ ſcheiden. Amen, hoͤre uns, Gott, wann wir auch nimmer beten koͤnnen, und bleibe unſere zu⸗ flucht fuͤr und fuͤr! Amen. Abendſegen am Sonn⸗ abend. ob ſey dir, du hoͤchſter und unſterblicher Gott, lob ſey deiner milden guͤte und barm⸗ Abendſegen am Sonnabend. herzigkeit, lob ſey deiner ewi⸗ gen weisheit und wahrheit, der du mich dieſe tag fuͤr allem uͤbel und ſchaden behuͤtet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt deine guͤte, ſo du an mir angefangen haſt, gnaͤdiglich vollenden, und mich heut dieſe nacht auch lafſen ruhen unter deinem hoͤchſten ſchirm, und mich mit deinen fit⸗ tigen bedecken. Laß meine zu⸗ verſicht ſeyn unter dem ſchatten deine: aꝛme, daß ich kein ungluͤk fuͤrchte. Behuͤte mich, mein Gott, wie einen augapfel, be⸗ ſchirme mich unter dem ſchat⸗ ten deiner fluͤgel. Herr, du biſt mein gut und mein erbtheil, mein heil ſtehet in deinen haͤn⸗ den. Hilf mir durch deine guͤte, daß nicht furcht noch ſchrecken uͤber mich komme, und mich grauen des nachts nicht uͤber⸗ falle. Sey mir gnaͤ-dig, dann auf dich trauet meine ſeele, und unter dem ſchatten deiner fluͤ⸗ gel habe ich zuflucht. Ich ſuche den Herrn in meiner noth, mei⸗ ne hand iſt des nachts gusge⸗ ſtreckt und laͤſſet nicht ab; dann meine ſeele hat ſonſt keine troß, ſo weiß ich auch von keinem hel⸗ fer, im himmel und auf erden, dann von dir allein. Zu mitter⸗ nacht, ſo ich erwache, gedencke ich an deinen namen, daß er ſo lieblich iſt, und an deine guͤte und treue, die du mir erzeiget haſt, und danke dir fuͤr die rech⸗ te deiner gerechtigkeit. Wann ich betruͤbt bin, ſo gedenk ich an Gott, wann mein hertz in aͤng⸗ ſten iſt, ſo rede ich von meinem Heiland. Dann er fuͤhret meine ſeele aus dem verderben, und errettet mich von den banden des todes/ Herr Gott mein h⸗ * land ichſc dir, des de leſ ele mn Duntichd ſterzihe elkette mein lermherzi guidig und Gottiſtben hehutet die ich niedert ulf,datin Und dich y Guf eiten zeit meines ufteſerei is iſre Uuten ſen utriſten; Efnung un ken und ti legen, und Cufveckenn, Ueineihun ldl getre fichetioſetd flin unſerin Uninin dhal ſep deinete Owetheite gſitelente tethet. N leideftegin. efertere enden, ndne vcht aut t deigen een titdete Wß nlee terdemnſten ſichleld jte nit,1 argtte⸗ tet eiſt .. Herti tein ettel zi deiten Gdeiett VPorbereitung zur Beicht und H. Abendmahl. land, ich ſchreye tag u. nacht fuͤr dir, daß du mir vergeben wol⸗ leſt alle meine mißhandlung, damit ich dieſe woche und heute wider dich gethan habe. OHerr, errette meine ſeele, um deiner barmherzigkeit willen; du biſt guaͤdig und gerecht, und unſer Gott iſt barmherzig. Der Herr behuͤtet die einfaͤltigen. Wann ich niederliege, ſo hilft er mir auf, darum will ich froͤlich ſeyn, und dich preiſen und ruͤhmen auf meinem lager. Dann die zeit meines lebens wird mir aufgehen wie der mittag, und das finſtre wird mir ein lichter morgen ſeyn, und werde mich deß troͤſten, daß du. Gott, meine hofnung und ruhe biſt, im le⸗ ben und tod. Ich werde mich legen, und niemand wird mich aufwecken. So befehl ich nun mein leib und ſeel in deine haͤn⸗ de, du getreuer Gott; du haſt mich erloͤſet durch Jeſum Chri⸗ ſtum, unſern Herrn, amen. Vorbereitung zur Beicht und Heil. Abendmahl. Opch heiliger, groſſer Gott, W der du doch barmherzig biſt, ich habe mir vorgenomen, als ein armer ſuͤnder bey dem tiſch zu erſcheinen, welchen dein lieber Sohn in dem heiligen Abendmahl uns gegen unſere ſeelen⸗feinde bereitet hat: ich finde aber ein zeugniß ſo vieler ſchweren ſuͤnden wider mich, die dir am beſten bekannt ſind, und nicht die geringſte wuͤr⸗ digkeit, auch nicht einmal ein ſolches verlangen in meinem hertzen, daraus ich ſchlieſſen koͤnnte, daß ich uͤber meinem ſuͤnden⸗elend, und groffem ſee⸗ len⸗ſchaden, goͤttlich geruͤhret ſeye, und ſtehe alſo in furchten, es moͤchte das unaus ſprechliche liebes⸗mahl mir zum gericht aus ſchlagen, und die verdamm⸗ niß mehren, welche ich vorhin ſo wohl verdienet habe. Dar⸗ um komme ich zu dir in deiner gnade, durch welche du uns zu⸗ vor kommeſt, und ſowohl den befehl, als den erſten gedanken darzu gibeſt, daß wir buſſe thun, und die mittel unſerer ſeelig⸗ keit ergreifen ſollen, und bit⸗ ten dich du rch Jeſum Chriſtum, deinen lieben Sohn, der meine und der ganzen welt ſuͤnde ge⸗ tragen, und die verſoͤhnung der armen ſuͤnder mit ſeinem blut geſtiftet hat, du wolleſt dich meiner erbarmen, den fluch von meiner ſeelen aufheben, u. nicht nach meinen ſuͤnden mit mir handlen, ſondern deiner gnadenmittel mich alſo genieſ⸗ ſen laſſen, daß meine ſeele, die den zorn verdienet hat, erret⸗ tet werde, und das theure ver⸗ dienſt des Heilandes der welt nicht vergeblich an mir ſeyn moͤge. Und weil du ſolches, nach deinem gewißlich wahren, theu⸗ ren, werthen wort, allein in der ordnung der wahren buſſe und eines lebendigen glaubens an Jeſum, den ſuͤnden⸗buͤſſer, thun kanſt und wilſt, auch durch das amt der ſchluͤſſel, das du in dei⸗ nex kirche angeordnet haſt, die gnabe darzu anbieten, darrei⸗ chen und verſieglen laͤſſeſt, da⸗ mit wir einen freyen u. getro⸗ ſten zutritt zu deinem tiſche hier, und dort in deinem ewige reich, erlangen moͤgen; ſo bitte ich inſonderheit um die gnade des Heil. Geiſtes, welchen mein T 4 lieber 290 lieber Heiland den armen ſuͤndern zum Troͤſter erworbẽ und geſendet hat, daß er mein herz ergreife, u. die haͤrtigkeit deſſelben breche, und den un⸗ glauben darinnen ſchelte, und mich aus aller ſicherheit, ſorglo⸗ ſigkeit, traͤgheit und kaltſinnig⸗ keit, maͤchtiglich aufrichte und heraus reiſſe, hingege herzliche buſſe und wahren glauben in mir erwecke und erhalte, auch in allen ſtuͤcken zu deinem wohl⸗ gefallen mich zubereite, ſtaͤrke, kraͤftige und gruͤnde. Ach mein Vater, du bleibeſt doch der Va⸗ ter, ob ich dich ſchon ſo hoch beleidiget habe !ach lieber Hei⸗ land und Erloͤſer, den ich ſein blut und leben gekoſtet! ach hoͤchſter Troͤſter in aller noth, der du meine ſuͤnden⸗nothun⸗ endlich groͤſſer finden wirſt, als ich erkennen und klagen kan, hier bin ich, und kan mir ſelbſt nicht helfen! moͤchte doch auch ſelig werden, wie ich darzu ſo theuer erloͤſet bin! finde mich aber noch ſo weit entfernet, ſte⸗ he unempfindlich da, ohnerach⸗ tet du ſchon ſo lang durch deinen Geiſt an mir gearbeitet haſt, und ich deine gnaden⸗ mittel ſo reichlich und oft genoſſen habe! Ach! nimm dich meiner ſeelen herzlich an, daß ſie nicht verder⸗ ben moͤge! Laß ſie nicht in das gericht der verſtockung fallen. Laß das blut meines Erloͤſers fuͤr mich u. in mir ſchreyen zur vergebung meiner ſuͤnden, und zur heiligung und zurechtbrin⸗ gung meiner ſeele. Gib mir den greuel meiner ſuͤnden, die ich durch ſo vielfaͤltige unter⸗ laſſung des guten, und vollbꝛin⸗ gung des boͤſen, in worken, wer⸗ Vorbekeitung zur Beicht und Heil. Abendmahl. cken und gedancken begangen habe, tief zu erkennen. Wuͤr⸗ ke eine goͤttliche reue und trau⸗ rigkeit in meiner ſeele, und laß mich ein geaͤngſtetes und zerſchlagenes herz voꝛ dich bun⸗ gen, das du nicht verachten moͤ⸗ geſt. Laß das glaubige vertraus auf das verdienſt meines Hei⸗ landes aus der angſt uͤber mei⸗ ne ſuͤnden gebohren werden durch dein lebendigmachendes evangelium, daß es ein recht⸗ ſchaffenes weſen, und nicht heucheley oder falſche einbil⸗ dung ſey. Gib auch, daß ich das zeugniß des glaubens be⸗ wahre durch beſtandigen ab⸗ ſcheu voꝛ der ſuͤnde, die mich ins verderben gebracht, und durch treuliche nachfolge Je ſu, in wel⸗ chem ich das heil gefunden. Laß heute die zeit meiner gruͤndli⸗ chen beſſerung ſeyn, da meiner ſeele geholfen werde. Laß mich meine ſuͤnden alſo beich⸗ ten, daß derſelben in ewigkeit nimmer gedacht werde. Laß mich das Heil. Abendmahl ſo empfangen, daß ich ewig nim⸗ mer aus der gemeinſchaft mei⸗ nes Heilandes fallen, ſondern meine ſeele die artzney wider den ſuͤnden⸗ſchaden, und das pfand der vereinigung mit Chriſto finden und behalten moͤge. Ach Herr Gott Vater im himmel, erbarme dich uͤber mich! Herr Gott Sohrn, der welt Heiland, erbarme dich uͤber mich! Herr Gott heiliger Geiſt, erbarme dich uͤber mich! Sey mir gnaͤdig und verſchone mei⸗ ner, lieber Herr und Gott! Sey mir gnaͤdig und hilf mir, lieber Herr und Gott! Ich armer ſuͤnder bitte, du wolleſt mich Ekhoten, li Ach ,ho ſchtniße m nicht um de Hellendes ſlechets, mmen. Bete ode der Buß Ach Gott undſchtn deſe laß m Donckſa Cltedere dl pasin unnninen neſteſelee ig et i derirge te lld ſe hen, de etene tnn itl ube daßdnals ſinde hetg fit meine keſ d l. etevod mendiic leſtmit ſeele geb den hi ſirden = — = = = = =☛ = =- ☛R nect. en kegften ennen. Vin tele undtren et ſelle, in dingfees und. enardiht . tekactenti dkbigetettel if teiti he Gngftienre⸗ hoßren nie dudignuteng nßes en 1 et, n i ftlt irt b auch N 4 6 glolinii eſtändige/ nde dier dlgegeſee 1 ilgeſnnen in nid t, Aninf Nerhe. dentlbe⸗ enin eni, betde, 1 Aienm, henign uin len, in gedacht werden. Danckſagung nach der Beicht. erhoͤren, lieber Herre Gott! Ach ja, hoͤre mich, und ver⸗ ſchmaͤhe mein armes gebet nicht, um der fuͤrbitte meines Heilandes und einigen Fuͤr⸗ ſprechers, Jeſu Chriſti, willen! Amen. . Bete oder ſinge zu weite⸗ rer Vorbereitung die Ach Gott und Herr, wie groß und ſchwer 75. D Jeſu, laß mich nicht dahint. 79. Danckſagung nach der Beicht. Qobe den Herrn, meine ſeele, u. was in miriſt, ſeinen hei⸗ ligen namen! Lobe den Herrn, meine ſeele, und vergiß nicht, was er dir gutes gethan hat! der dir alle deine ſuͤnde vergie⸗ bet, und heilet alle deine ge⸗ brechen, der dein leben vom verderben erloͤſet, und dich kroͤ⸗ net mit gnaden und barmher⸗ higkeit! ach lieber Gott, das glaube ich nach deinem wort, daß du als ein ſolcher Gott, der ſuͤnde vergiebet, wuͤrklich auch mir meine ſuͤnden vergeben ha⸗ beſt, und lobe dich hieruͤber mit herz und mund, und bitte deine unendliche erbarmung, du wol⸗ leſt mir das zeugniß in meine ſeele geben, daß ich nun auch in dem himmel los von meinen ſuͤnden ſey, da ich von deinem diener losgeſprochen worden. Nun, dein wort kan nicht truͤ⸗ gen: wann ſich der ſuͤnder be⸗ kehret, ſo ſoll er leben, und aller ſeiner uͤbertretung nicht mehr So laß mich nun veſt ſtehen, u. nicht untreu werden in dem bunde, welchen ich in der heiligen taufe mit dir 291 aufgerichtet, und nunmehr wie⸗ der erneuert habe. Gib mir den uͤberſchwuͤnglichen tꝛoſt in mei⸗ nem hertzen zu ſchmecken, daß du wieder mein gnaͤdiger Gott ſeyn wolleſt, und mir verzeihen alle meine ſuͤnden, aus lauter gnad, von wegen Jeſu Chriſti, und mich aufnehmen an kindes⸗ ſtatt, und zum erben aller him⸗ liſchen guͤter. Das ſagſt du mir ſo theues zu; ſo laß mich fuͤr ſol⸗ che gnade danckbar ſeyn mein lebenlang, und dich mit muth⸗ willigen ſuͤnden nimmermehr erzuͤrnen, ſondern wider mein boͤſes herz, und vornemlich wi⸗ der die haupt⸗ſuͤnden, denen ich ꝛgeben geweſen,ernſtlich ſtrei⸗ ten, und mich mit leib und ſeele dir zum lob⸗opfer geben, bis ich dich mit allen auserwaͤhlten vollkommen und ewiglich loben und preiſen werde in dem him⸗ mel. Amen. Lies oder ſinge die Lieder: dun lob mein ſeel den Herren, 180. Was kan ich doch fuͤr dank, o err, 192. Vor der Heil. Communion. Herr Jeſu, mein Heiland und Hirte, dich jammert unſerer armen ſeelen, und wilt ſie auf dem wege nach der ewig⸗ keit nicht verſchmachten laſſen, wie dich des volks in der wuͤſten gejammert hat, daß du ſie nicht wolteſt laſſen ung eeſſen von dir gehen! Darum bereiteſt du uns eine ſolche wunder⸗ſpeiſe, und ich ſoll nun in der that erfah⸗ ren, wie du ein gedaͤchtniß ge⸗ ſtiftet haſt deiner wunder, du gnaͤdiger und barmherziger Herr! und ſoll mit deinem ei⸗ T 5 genen 292 genen leib und blut geſpeiſet und getraͤnket werden. Ach! Ktaͤrcke meinen glauben, und nimm meine vernunft gefan⸗ gen, daß ich deinem wort ver⸗ trauen, und nicht zweiflen moͤ⸗ ge, es werde uns, in kraft dei⸗ nes befehls u. verheiſſung, mit brod und wein, wahrhaftig und gegenwaͤrtig, dein leib u. blut, ſo an dem ſtammen des creuzes getoͤdtet und vergoſſen worden, geſchencket und dargereichet, und wir damit vergewiſſeret, daß wir haben verzeihung der ſuͤnden und das ewige leben. Behuͤte mich doch, um eben die⸗ ſes deines vergoſſenen blutes willen, vor unwuͤrdigem genuß Ddieſer himmliſchen ſpeiſe und tranks, daß ich nicht zum ge⸗ richt eſſe und trinke, und deine gerechtigkeit mich nicht toͤdten muͤſſe, da mich deine erbar⸗ mung nicht wolte verſchmachte laſſen. Nimm mich in deine ge⸗ meinſchaft auf, und mache mich ſelber wuͤrdig, wie du mich auch ſelber durch dein blut und tod erloͤſet haſt. Segne und reinige meinen herzenstempel, darein Du kommen willſt. Heilige mei⸗ ne ſeele durch deine ſuͤſſe an⸗ Funft; vereinige mich mit dir Durch deine lebendige gegen⸗ wart; erfuͤlle mich mit deinem Geiſt und gnade, und hilf, daß mein herz der welt und ihrer kuſt auf ewig entriſſen werde, weil du mich uͤber alle creatu⸗ ren erguickeſt, und mit den rei⸗ chen guͤtern deines hauſes mich ſpeiſeſt und traͤnkeſt. Ach treue: Erloͤſer, floͤſe mir durch die ſes unausſprechliche gnaden⸗mit⸗ tel alle kraft deines todes in meine ſeele ein zum ewigen le⸗ Vor der heil. Communion. ben. Ach holder Braͤutigam meiner ſeelen, laß ein ewiges band zwiſchen mir und dir ge⸗ ſtiftet werden, daß mich weder luſt noch furcht, weder gegen⸗ waͤrtiges noch zukuͤnftiges, we⸗ der tod noch leben, von deiner liebe ſcheiden moͤge. Ach Jeſu, du Sohn David, erbarme dich mein, daß meiner ſeelen ewig⸗ lich geholfen werde. Ichlaſſe dich nicht, du ſegneſt mich dann. Zu ſegnẽ biſt du ja in dieſe welt kommen, und haſt unſer fleiſch und blut an dich genommen. Ach, ich weiß, du ſegneſt mich mit und dnrch dein heiliges fleiſch und blut, und um deines bittern todes willen. Amen. Bete und betrachte die Jeſu, der du wollen buͤſſen, 31. Ich kom jetzt als ein armer 63. Bey dem Hintritt zu den⸗ Tiſch des HErrn: Kier bin ich armer ſuͤnder, o Herr Je ſu, blicke mich in gnaden an. Siehe nicht nur darauf, wie wuͤrdig, ſondern wie beduͤrftig ich bin. Laß doch dein heilig leiden und ſterben nicht en mir verlohren ſeyn! Merdaſtſchaibigertpd, leib, O. undunſchuldiger tod,kom⸗ me mit zu gut, zum glauben und zur ewigen ſeligkeit! err Jeſu, dein blut und tod ſtaͤrcke mich, und mache mich rein von aller ſuͤnde, u. ge⸗ be mir das ewige leben! Amen. Danckſagung nach dem Heil. Abendmahl. Nun,Herr, meine liypen und meine ſeele, die du erloͤſet haſt, die ſollẽ dich preiſen, deie gnade keie himmeliſt ſo veitdie Wolthate neyernun ug geweſ alls dem! ſoch zu e ſeiſch un men und ſondet Bkäukige und trona den ohen latten He Wir gethen r ber fe ſenhlurn in, ſen pe Ufind it ſyins t hir e er dei it ligligint V ge ecifr fine ſ ſs e ſtſtein et Peiutſen iein ente rit und das nihn ,, beder gen ukufteet⸗ bet, berkert noge. Ae d,eberue inerſtelaun,/ etde, gleftetke ujircer Hettiurent Pic gent atet ſtde ſklctene lenie tnt,ſet entſci toirtfe e 1 Danckſagung nach dem Heil. Abendmahl. gnade reichet ja ſo weit der himmel iſt, und deine wahrheit ſo weit die wolken gehen! deine wohlthaten gehẽ uͤber alle mei⸗ ne vernunft! es iſt dir nicht ge⸗ nug geweſen, mich armẽ ſuͤnder aus dem koth meiner ſuͤnden ſo hoch zu erheben, daß du mein fleiſch und blut an dich genom⸗ men, und mein Erloͤſer worden, ſondern du haſt auch noch mein Bräaͤutigam, ja ſelber die ſpei ſe und tranck meiner ſeelen wer⸗ den wollen. Wie ſoll ich dir ver⸗ gelten, Herr, was du gutes an mir gethan haſt? ich will und kan den heilſamen kelch in dei⸗ nem blut nicht und anckbar hin⸗ nehmen, ſondern will deinen namen predigen, u. deinen tod verkuͤndigen, bis daß du komen wirſt, uns heim zu holen, da wir mit dir eſſen und trincken ſollẽ Aber deinem tiſch, in deinem reich. Ach Herr Jeſu, bleibe nur ewiglich in meiner ſeele, und lo⸗ be dich ſelber darinnen. Laß miꝛ doch ja nicht das ſprichwort wi⸗ derfahren: der hund friſſet wie⸗ der, was er geſpeyet hat, und das ſchwein waͤlzet ſich nach der ſchwemme wieder im koth: ſon⸗ dern gib, daß ich in der kraft dei⸗ nes todes taͤglich den ſuͤnden abſterbe, und der gerechtigkeit lebe, und daß ich inſonderheit auch in der liebe wandle, gleich⸗ wie du, o Heiland, uns geliebet haſt, damit ich das zeugniß der gemein ſchafft mit dir und allen glaubigen unverruͤkt behalten, und die uͤber ſchwuͤngliche kraft deines todes an meinem leibe und in meinem geiſt gepreiſet, geoſſenbaret und verkuͤndiget zwerden moͤge. Das wirſt du ja alles in mir thun, du treuer 293 Heiland, der mir nun ſo nahe worden iſt. Ach daß ich nimmer von dir getrennet werde! dein Geiſt beſitze mich nun ewiglich; dein leichnam erhalte mich; dein blut durchdringe mich; dein leiden heilige mich; dein tod erweke mich zum neuen le⸗ ben; deine liebe entzuͤnde mich, daß ich deines preiſes moͤge voll ſeyn taͤglich! Amen, Amen. Suche die Geſaͤnger: O Jeſu, meine wonne, 188. Jeſu, meines lebens leben, 28. Berufs⸗Gebet. Ach⸗ Gott, du haſt mich in dieſen beruf geſetzet, gib mir doch kraft und gnade darzu. Regiere mich mit deinem Heil. Geiſt, der mich lehre weislich thun in allen ſachen, der mir helfe das beſte waͤhlen, und der mich behuͤte, daß ich nicht be⸗ truͤglich arbeite, u. nichts ver⸗ untreue von dem, was mir ver⸗ trauet iſt, ſondern als ein rech⸗ ter haushalter in allen ſtuͤcken treu erfunden werde. Laß mei⸗ nen beruf von ſtatten gehen, weil du ein Gott der ordnung biſt, und wohlgefallen an dem⸗ ſelben haſt, und wehre allen de⸗ nen, ſo ihn hindern. Laß mich nicht muͤde werden um der vie⸗ len hinderniſſe willen, ſondern das meinige mit aufrichtigem und froͤlichem hertzen thun. Bewahre mich doch ja fuͤr dem ſchrecklichen ungluͤck, daß ich moͤchte einen fluch durch meine berufs⸗arbeit auf mich laden, welcher nicht nur mein zeitlich vermoͤgen vor der zeit verzeh⸗ ren wuͤrde, ſondern auch mich von der hoffnung der kuͤnftigen ruhe aus ſchlieſſen, wann unſere muͤhe 294 muͤhe und arbeit in der welt ein ende hat. Nun ich hoͤre die ſtim⸗ me ſchon voraus: rufe den ar⸗ beitern und gib ihnen den lohn⸗ Ach, nur keinen boͤſen lohn! Hilf, o lieber Heiland, daß ich freudigkeit behalten moͤge, und nicht zu ſchanden werde in dei⸗ ner zukunft. Amen Gebet Chriſtlicher Eltern. ch du Vater der barmher⸗ tzigkeit, der du der rechte WVater biſt uͤber alles, was kin⸗ der heiſſet, ſiehe, du haſt mich Gebet Chriſtlicher Eltern. behuͤte ſie vor den ſchrecklichen aͤrgerniſſen und verfuͤhrungen der welt; behuͤte ſie vor allem ungluͤck zu hauſe und in der fremde, auſ allen ihren wegen und ſtegen; Laß vor meine oh⸗ ren nicht kommen eine traurige botſchaft, und wende die angſt meiner ſeelen; Laß den zweck deiner ehre an ihnen erreichet werden, u. gib mir die freudig⸗ keit auf den tag deiner zukunft, daß ich auftreten u. ſagen koͤn⸗ ne: Hie bin ich und die kinder, die du mir gegeben haſt, und iſt auch in dieſen ſchweren beruf der keines verlohren! Amen. geſezet, den ich noch nie genug behertziget habe, da mir neben meiner eigenen ſeele auch die verantwortung wegen meiner kinder aufgeleget worden. Ach wie klaget mich mein hertz an uͤber ſo mancher verſaͤumniß, uͤber ſo vielen fehlern, uͤber fal⸗ ſchen abſichten, da mir immer mehrers um ihre leibliche als geiſtlich⸗u. ewige wohlfahrt zu thun gewe ſen,/ja wohl gar uͤber aͤrgerniſſen, die ich ihnen gege⸗ ben! Ach vergib mir ſolches um Jeſu Chriſti, deines liebe Soh⸗ nes willen, und laſſe der keines mich oder meine arme kinder entgelten! Gib min dein? Heil. Geiſt, daß ich noch verbeſſere, was zu verbeſſern iſt, und nicht taͤglich durch die natuͤrliche ei⸗ gen⸗liebe, und durch ſchaͤdliche zaͤrtlichkeit, oder durch unlau⸗ tere abſichten, mehrers verder⸗ be. Laß mich doch die haupt⸗ pflicht nicht hintan ſetzen, daß ich fleißig fuͤr ſie bete. Erhoͤre mich auch gnaͤdiglich, u. behuͤte meine liebe kinder, die doch in der heilige tauf auch deine kin⸗ der worden ſind, an ſeel u. leib: Wetter⸗Gebet. O du groſſer und gewaltiger Gott, was vor eine macht erzeigeſt du in deinen geſchoͤpf⸗ fen und elementen, aus welchen der wundeꝛ ſame bau dieſen welt beſtehet, und welche uns men⸗ ſchen zur eihaltung dienen muͤſ⸗ ſen, aber auch zum ploͤtzlichen untergang u. verderben gerei⸗ chen koͤnnen, auf deinen befehl! Was wuͤrden ſie doch thun, wañ du deinen ganzen zorn darein legen, u. ſie zur rache uͤber un2⸗ ſere ſuͤnden nach der ſtrenge ge⸗ brauchen wolteſt! Wir beten dich an in ſolcher groſſen Maje⸗ ſtaͤt, und ſtehen zitternd u. be⸗ bend vor deinen augen mit dem gantzen erdboden, da ein ſo ſchweres ungewitter uͤber un⸗ ſerem haupte ſtehet, welches nicht nur ſo vielen zeitlichen ſchaden drohet, ſondern auch augenblicklich und ploͤtzlich ei⸗ nem jeden unter uns das leben abkuͤrzen koͤnnte, da der baum, wie erfallen wuͤꝛde, ewiglich lie⸗ gen bleiben muͤßte. So erhoͤre uns dann, weil wir rufen, Gott unſerer uſſeker ge us ttife gnidig,un Unſer hen net/ und ſſtige wi letzagt i ein bos 9 ſchamen ſchenenu zuheben! den mir ſnden bi 1un in und durch Glrufen n deſnern, unhhicn nd ulh Ricchterhe Uucſkre nc de Dn u r ſtehen . lutdedeßi fellnttef Unn keine hinneln non dital litfehet und todhe er geſagt fun de ſcſen g MMgene eſfnſe unhrii enheft ohrenl Me . Gebe. d gene/ let eite i geren geſt⸗ tennee ,bebiete uun lettenſf utieie gidetben e, fbeinette, edohiſin gen Ponn n. Peutit Gler tee ſrgteſet i, Wetter⸗ unſerer gerechtigkeit, der du uns troͤſteſt in angſt, ſey uns gnaͤdig, und erhoͤre unſer gebet! Unſer hertz verurtheilet uns zwar, und haͤlt uns das wahr⸗ haftige wort fuͤr: daß einer ſo verzagt iſt, das macht, daß er ein boͤs gewiſſen hat! Darum ſchaͤmen wir uns auch, und ſcheuen uns, unſere augen auf⸗ zuheben vor dir, unſerem Gott, den wir mit ſo vielen ſchweren ſuͤnden bisher beleidiget habẽ, u. nun in der angſt erſt ſuchen, und durch die noth gezwungen anrufen wollen, da wir bisher deiner groͤſtentheils vergeſſen, und dich mit aller deiner gnade und wohlthaten ſo ſchaͤndlich verachtet haben. Aber du biſt doch der Herr, zu dem ſich aller welt ende bekehren ſollen, und wann unſer hertz in aͤngſten iſt, ſo reden wir von unſerm Hei⸗ land; dan unſere ſeele hat ſonſt keinen troſt, ſo wiſſen wir auch von keinem helfer weder im himmel noch auf erden, dann von dir allein. Unſere gerechtig⸗ keit ſtehet doch in dem verdienſt und tod deines lieben Sohnes, der geſagt hat: Wer zu mir kommt, den will ich nicht hinaus ſtoſſen. Ach, um Jeſu willen ſey uns armen ſuͤndern gnaͤdig, u. verſtoſſe nicht im zorn deine knechte und maͤgde. Sein blut, welches er doch fuͤr alle vergoſ⸗ ſen hat, mache uns ꝛein von allen ſuͤnde. Sein Geiſt, den er uns erworbẽ hat, werde unſers her⸗ tzens maͤchtig in dieſer unſerer angſt, daß ſie uns geheiliget, u. zu einem redlichen anfang und uͤbung der buſſe geſegnet wer⸗ de! Vergib uns, o Gott, alle un⸗ ſere ſuͤnden. Vergib uns inſon⸗ Gebek. 295 derheit die haupt⸗ſuͤnd?, denen wir bisher ergeben geweſen, Vergib uns auch die ſuͤnde, daß win deine gnade ſo oft auf muth⸗ willen gezogen, u. mit unſerer buſſe groͤſtentheils gewartet ha⸗ ben, bis uns angſt und ſchreken betroffen, und des todes furcht auf uns gefallen, und wir in jammer und noth kommen. In deiner hand ſtehet es, den ernſt der buſſe und die rettung aus der noth uns zugleich zu gewaͤh⸗ ren: thue es doch um unſers Heilandes willen, aus deſſen fuͤlle wir nehmé gnade um gna⸗ de. Iſt es dein gnaͤdiger heiliger wille, ſo verſchone unſer, daß keinem die gnadẽ zeit abge kuͤr⸗ tzet wer de. Schone auch des ar⸗ mẽ viehes, welches um unſerer ſuͤnden willen auch der angſt und zerſtoͤrung unterworfs iſt. Schone der lieben fruͤchte auf dem felde, welche zu unſerer lei⸗ bes⸗nahrung u. nothdurft die⸗ nen, und gedencke des jammers ſo vieler armen und elenden, die ohnedem faſt in ihrer noth verſchmachten. Verſchone alles un ſens vermoͤgens, das uns von deiner hand zugeworfen iſt, u. gib, daß wir u. alle, die ſich jetzs mit uns aͤngſten, ſie ſeyen zu haus oder auf dem felde, froͤlich werden uͤber deiner huͤlfe. Haſt du es aber auf die ſe oder jene weiſe anderſt in deinem heilige rath verſehen und verhaͤnget, ſolaß es uns nun allen zum beſte dienen, und un ſere buſſe, glau⸗ ben und neuen vorſatz zu einer rechtſchaffenen kraft und be⸗ ſtaͤndigkeit dardurch kommen; und wann du auch unſern tod beſchloſſen haſt, ſo gib uns nur einen guten, ſeligen, u, behuͤte uns 296 uns vor einem boͤſen ſchnellen tod, um des unſchuldigen lei⸗ dens und todes Jeſu Chriſti willen. Amen. Siehe die Lieder: Mitten wir im leben ſind, 214. Wann wir in hoͤchſten noͤthen ſeyn, 132. Ach Gott und Herr, wie groß und ſchwer, 75. Aus tiefer noth ſchrey 184. Straf mich nicht in deinem zorn, 168. Herr Ze⸗ baoth, du ſtarker held, 238. Danckſagung nach dem Unrngewitter. Danet dem Herrn, dann er W iſt freundlich, und ſeine guͤte waͤhret ewiglich! die zu dem Herrn riefen in ihrer noth, und er ihnen half aus ihren angſten, die ſollen dem Herrn danken um ſeine guͤte, und um ſeine wunder, die er an den menſchen⸗kindern thut! Wer iſt weiſe und behaͤlt diß? der wird merken, wie viel wohlthat der Herr erzeiget! ach Gott, wann auch da oder dorten ſcha⸗ den geſchehen, ſo haſt du uns doch aus der angſt geriſſen, und es wuͤrde allenthalben noch weit uͤbeler abgeloffen ſeyn, wann du deinen ganzen zorn haͤtteſt wollen gehen laſſen. Nun, es iſt mir lieb, Herr, daß du meine ſtimme und mein fle⸗ hen hoͤreſt, darum will ich mein lebenlang dich anmffen. Ach gib nur, o getreuer himmliſcher Vater, daß wir nicht heuchler erfunden werden, ſondern un⸗ ſer geluͤbde taͤglich dir bezah⸗ len vor alle deinem volck, und in rechtſchaffener buſſe fort wandlen, damit wir auch in der angſt ein gutes hertz zu dir be⸗ halten, und mitten in der truͤb⸗ Reis⸗und Kraͤncken⸗Gebet. ſal dich loben koͤnnen, bis wir dorten, wann die tage unſerer angſt ein ende haben, dich in ewiger frende um alles, was du mit uns vorgenommen, voll⸗ kommentlich loben werden in dem himmel. Amen. Gott Vater Herr, wir d. 48 Nun dancket alle Gott, 187. Reis⸗ Gebet. err Gott, du erforſcheſt mich, und kenneſt mich, ich ſitze oder ſtehe auf, ſo weiſſeſt du es, ich gehe oder liege, ſo biſt du⸗ um mich, und leheſt alle meine wege; ich begebe mich nun auf die reiſe, ſo umgib mich dann auch mit deinem ſchuz und gna⸗ de, wie ich mit deiner gegen⸗ wart umgeben bin. Behuͤte mich fuͤr allem ungluͤck, und laß dir auch die meinigen zu haus, und alles was ich habe befohlen ſeyn. Gib deinen ſegen zu mei⸗ ner verrichtung, und laß mich nichts boͤſes fuͤrnehmen, ſon⸗ dern allzeit in deiner gegen⸗ waꝛt auf guten wegen wandlen. Eriſere mich meiner reiſe nach det emigkeit allezeit ernſtlich, und hilf mir dieſelbe in Jeſu Chriſto wohl vollenden. Laß mich ja doch die verheiſſung, einzukommen in deine ruhe, nicht verſaͤumen, und nicht dahinten bleiben. Amen. Krancken⸗Gebet. ch barmhertziger Gott, je⸗ VV tzo fuͤhl ichs an meinem ei⸗ genen leibe, daß ich ein ſuͤnder und dem tod unterworfen bin, weil ich die vorboten auch durch dieſe kranckheit empfan⸗ gen, zu welcher ich wohl ſelber mancherley anlaß in meinem vorigen leben mag gegeben le⸗ 7 in gedult hen deßie ſehnken,a vondeiner ſog nir den, und Mitnich ſel,undg ich durch fen zu m Chuiſt krantheit Durch ſel ſeilord, le, mne, Ur hiut ſiſe krert ſſſerſeſe fig fl n lede feiaesHe et gehegti Unete i ł fnen, biewe etagentſent Poben, dict cls,trn Gtmnen, M hen tetderit Anen. Hett uith le Got Hebet. Ol erctit entefte ſſeeft feleſtel Pefelene e fich ne Pg me e rgeg⸗ Gebet in ſchwerem Leiden. ben, daß ich eben nicht ſo getroſt ſeyn kan, als waͤre ſie mir allein ſch von deiner hand zugeſchickt; ach ſo gib mir dann alle meine ſun⸗ den, und das tiefe verderben, darinn ich ſteke, recht zu erken⸗ nen, und gib mir die gnade, daß ich durch wahre buſſe und glau⸗ ben zu meinem ſeelen⸗arzt Je⸗ ſu Chriſto eile, welcher unſere kranfheit getragen hat, und durch welches wunden wir ſind heil worde, Ja, heile meine ſee⸗ le, dann ich habe vielfaͤltig an dir geſuͤndiget, und ſegne mir meine krankheit darzu, daß ich an der ſeele geneſen moͤge, ſo darf ich ſolche nicht als ein zei⸗ chen deines zorns anſehen, ſon⸗ dern leide in der gemeinſchaft meines Herrn Jeſu Chriſti, und kan gedultig und getroſt ſeyn, es ge he auch wie es wolle. Er⸗ innere mich auf meinem kran⸗ cken⸗lager deines heiligen worts, und ſtarke mich durch daſſelbe zu allem guten. Und wann du es gut befindeſt, ſo hilf mir wieder auf, daß ich meinen dank und beſſerung auch noch vor der welt zeigen koͤnne. Je⸗ giere mich, la⸗ ich mich nicht ſelber verderbe, oder verabſaͤu⸗ meſder auf unor dentliche mit⸗ tel falle, und alſo mein gewiſſen noch mehr beſchwere, ſondern in der ordnung blerbe, und es auf deinen ſegen u. gnade lau⸗ terlich ankommen laſſe, was du mit mir thun wilt. Haſt du dann meinen tod beſchloſſen, ſo laß mich nur recht darzu bereitet werden, und durch Jeſum Chri⸗ ſtum, meinen Heiland, ſanft und ſelig einſchlafen, und mit frenden wieder aufſtehen zum eppigen leben. Amen,. 29% Gebet bey harten Geburten/ weren Operationen, oder andern groſſen Schmerzen und Leiden. err, hoͤre unſer gebet, und laß unſer ſchreyen zu dir kommen, verbirge dein antlitz nicht vor uns in der noth, neige deine ohren zu uns, weil wir dich anruffen in unſerem elend. ſo erhoͤre uns bald! Gott, der du uns troͤſteſt in angſt, ſey uns gnaͤdig und erhoͤre unſer gebet⸗ Wir kommen zu dir nicht auf unſere eigene gerechtigkeit, ſondern auf deine groſſe gnad und barmherzigkeit. Erzeige uns doch deine gnade, und hilf uns, du ſtarker hort, der du zu⸗ ge ſaget haſt uns zu helfen. Sie⸗ he doch, wie elend und verlaſſen wir ſind, und ſiehe nicht an un⸗ ſere ſuͤnden, ſondern das ver⸗ dienſt deines lieben Sohns, und deinen groſſen namen, der du biſt die zuverſicht aller auf erden. Auf dich ſind wir gewor⸗ fen von mutterleibe an, du haſt uns aus mutterleibe gezogen, unſer ruhm iſt immer von dir, unſere ſeele hat auch ſonſt keine troſt, und weiß von keinem hel⸗ fer, weder im himmel noch auf erden, dann von dir allein. Ach Gott, weil wir mitten in der angſt wandeln, ſo erquike du uns, und gib unſerer ſeelen groſſe kraft; Staͤrke unſern glauben; erwecke unſere ſeuf⸗ zer; Beveſtige unſere hofnungz befridige uns uͤber deinem al⸗ lein guten willen, und hilf, daß wir denſelben mit gehorſam u. gedult jezt u,. allezeit vollbrin⸗ gen moͤgen. Schenke uns die kraft aus der fuͤlle Je ſu Chriſig 298 daß wir deine gedult fuͤr unſere ſeligkeit achten, und von her⸗ tzen mit ihm ſprechen moͤgen: Abba, mein Vater, es ſind dir alle dinge moͤglich, doch nicht mein will, ſondern dein will ge⸗ ſchehe! Trage aber gleichwohl auch gedult mit unſelen ſchwach⸗ heit, welche des leidens⸗kelchs uͤberhoben zu ſeyn wuͤnſchet, und nach deiner huͤlfe ſeufzet. Es iſt ja deine huͤlfe nahe de⸗ nen, die dich kennen, und vor den leuten auf dich trauen, du erkenneſt unſere ſeele in der noth, und es iſt deine ehre, wañ du der ſchild vor uns bleibeſt, der uns vor angſt behuͤtet, daß wir errettet gantz froͤlich ruͤh⸗ men koͤnnen. Hilf uns Gott, unſer Helfer; dann in deiner hand iſt beyde rath und that. Erquicke uns nach aller noth⸗ durft; ſtaͤrke, ſchone und regie⸗ re uns, wie wirs beduͤrfen; lin⸗ dere unſere noth, bis deine huͤl⸗ fe kommt; bewei ſe an uns deine treue, welche nicht laͤſſet ver⸗ ſucht werden uͤber vermoͤgen, und ſchaffe, daß die verſuchung ſo ein ende gewinne, daß wirs koͤnnen ertragen. Nun, Herr, wir waärten deiner guͤte, und hoffen auf deine huͤlfe, wir trauen auf deinen heiligen na⸗ men; hilf, Herr, der koͤnig, er⸗ hoͤre uns, wann wir rufen; dei⸗ ne guͤte, Herr, ſey uͤber uns, wie wir auf dich hoffen! amen. Fernere Seufter in der⸗ gleichen Noͤthen. Hil Helfer, hilf in angſt und noth, erbarm dich mein, vo treuer Gott; ich bin ja, Herr, dein liebes kind, trotz welt, teu⸗ ſel und aller fuͤnd! Ich trau auf Seufzer bey ſchwerem Leiden. dich, mein Gott u. Herr; wann ich dich hab, was will ich mehr? Ich hab ja dich, Herr Jeſu Chriſt, der du mein Gott und Erloͤſer biſt; deß freu ich mich von hertzen mein, bin gutes muths und harre dein, verlaß mich gaͤnzlich auf deinen noa⸗ men: hilf, helſer, hilf! drauf ſprech ich froͤlich: arnen.⸗ *⁸)] ch Vater, hilf uns aus dieſer Aaaee i darum ſind wir in dieſe ſtunde kommen, daß dein heiliger will an uns u. in uns vollbracht werde: ſtaͤrke uns nur darzu, und bleibe bey uns mit deinem guten Geiſt; damit die pruͤfungs⸗ſtunde uns heilig und ſelig ſeyn moͤge. Ab Herr Jeſu, der du gebet und flehen mit ſtarkem ge⸗ ſchrey und thraͤnen in den ta⸗ gen deines leidens fuͤr uns auf⸗ geopfert haſt, laß unſer angſt und leiden durch dich geſegnet ſeyn, und unſergebet und flehen durch dich erhoͤrlich werden. Ab⸗ hoͤchſter Troͤſter in aller WWnoth, troͤſte uns doch mit unaus ſprechlichẽ ſeufzern;wei⸗ che nicht von uns; hilf unſerer ſchwachheit auf; lindere unſere noth, und laß uns nicht verſinz⸗ cken; Laß uns nicht verzagen; laß uns nicht entfallen von des rechten glaubens troſt; Herr erbarme dich uͤber uns! ott, man lobet dich in det ſt elle zu zion, dir bezahlet man geluͤbde, du erhoͤꝛeſt gebet, darum kommt alles fleiſch zu dir: unſere miſſethat druͤcket uns hart, du wolleſt uns unſere ſuͤnden vergeben; Herr Gott Zebaoth, troͤſte uns, laß leuch⸗ ten dein antlis, ſo geneſen wix. o⸗ ſog vore Relnn 1e. Iinm ſceige ni n Naun hmn un nnſere mun wir lehr hier Aoen Suinve i Merſe lihtt ende dr ſeheft viſfſetele enesdir en helfer hicht, lſuns, eſ, hine Plitze deir hlli,hgiͤh l, Ne die 4, di ll dub ,und i ntnen, tſ gnd ſntſch 1 gſk,eetef⸗ ſfineſ .Hett;tta . ilich mee Hert Nn tein Gottn eſfenigm eineUin gffi teden e Guf delert, fet,kithene 9:1 ftnsgtͤ Paunfit dſeignct ſt ente Utteceen ivorirde öftrni ſ eteni ſnit teen keturdſete⸗ ſcuce, Tcerite, e us ſfenee Seufzer in ſchnnerem Leiden. Hiere unſer gebet, He nimm unſer ſchreyen, und ſchweige nicht zu unſern thra⸗ nen: dann wir find beyde deine pilgrim und deine buͤrger, wie alle unſere vaͤter: laß ab von 299 r, ver⸗ vette unſere ſeele, hilf uns um deiner guͤte willen. Wilt du uns dann nicht wieder er⸗ quicken, daß ſich dein volck uͤber dir freuen moͤge? Herr, erzeige uns deine gnade und uns, daß wir uns erquicken, ehe hilf uns. dann wir hinfahren und nicht mehr hier ſeyen. HW ch Herr, du wendeſt dich zum gebet der verlaſſenen, und verſchmaͤheſt ihr gebet nicht: wende dich auch zu uns, und ſey deinen knechten und maͤgden gnaͤdig; verlaß uns nicht, und thue nicht von uns die hand ab, du Gott unſers heyls. Du ſieheſt ja, und ſchaueſt unſer elend, wir armen be⸗ fehlen es dir, du biſt der verlaſ⸗ ſenen helfer. So verlaß uns doch nicht, und ſey nicht ferne von uns, eile uns beyzuſtehen, Herr, un ſere huͤlfe. aß nicht zu ſchanden werden, — die dein harren, HerrZe⸗ baoth, laß nicht ſchamroth wer⸗ den, die dich ſuchen, Gott Iſrael: du biſt doch ja unter uns, und wir heiſſen nach dei⸗ nem namen, verlaß uns nicht. Lir hoffen darauf, daß du ☛ ſo gnaͤdig biſt, unſer herz freuet ſich, daß du ſo gerne hil⸗ feſt, wir wollen dem Herrn ſin⸗ gen, daß er ſo wohl an uns thut: a, Herr, laß uns froͤlich ſingen von deinen werken und von dei⸗ ner huͤlfe. Was betruͤbeſt du dich, meine ſeele, und biſt ſo un⸗ ruhig in mir? harre auf Gott, dann ich werde ihm noch dan⸗ ken, daß er meines angeſichts huͤlfe und mein Gott iſt. )ſch du Herr, wie lange! vVv wende dich, Heyr, und ex⸗ Gerr, ſey nicht ferne, dann Ue angſt iſt nahe, und des to⸗ des furcht iſt auf uns gefallen, wir find in jammer und noth: o Herr, errette unſere ſeele; wende dich zu uns, und ſey uns gnaͤdig, dann wir ſind einſam und elend, die angſt unſers her⸗ zens iſt groß, fuͤhre uns aus un⸗ ſeren noͤthen, ſiehe an unſern jammer und elend, und vergib uns alle unſere ſuͤnde. err ich leide noth, lindere mirs:erguicke uns tit dei⸗ nem wort: ſtaͤrke unfern glau⸗ ben: lehre uns beten: erhalte deinen heiligen Geiſt in unſe⸗ rem herzen, und ſeye durch ſeine kraft in unſerer ſchwach⸗ heit maͤchtig. (Reſu, du ſohn David, erbarm J dich unſer. Sey uns gnaͤdig durch dein bitter leiden. Ver⸗ wandle dich doch uns nur nicht in einen grauſamen, unſere zuverſicht in der noth. Berr, wann du wilſt, ſo kanſt ο du uns wohlhelfen. Wie wir um deine huͤlfe beten, ſo wollen wir auch deiner huͤlfe er⸗ warten. Wir wollen auf den Herrn ſchauen, und des Gottes unſers heyls erwarte, du Herr, unſer Gott, wirſt uns erhoͤren. S)ſch Herr hoͤre; ach Herr ſey AMWanaͤdig; ach Herr merke auf und thue es, und verzeuch nicht um dein ſelbſt willen! Amen. Danck 300 Danckſagung nach uͤber⸗ ſtandenem Leiden. Nun „Herr, es iſt uns lieb, daß du unſere ſtimme und unſer flehen hoͤreſt, darum wol⸗ len wir unſer lebenlang dich anruffen. Wir dancken dir, daß du uns bis hieher geholffen, und preiſen dich um deine guͤte und treue, die du auch in dieſer truͤbſal an uns erzeiget haſt. Laß dir jetzo ferner alles dasje⸗ nige, was noch weiter auf das uͤberſtandene leiden folgen maͤg, zu deiner vorſorg u. gna⸗ de befohlen ſeyn, und ſtaͤrcke uns im vertrauen auf deinen namen, und laß uns deines preiſes voll ſeyn in lieb und leid, bis wir dich dorten voll⸗ kommentlich loben werden in der ſeligen ewigkeit! Pater unſer c. Der Herr ſegne uns ꝛe. Taͤgliche Todes⸗Erin⸗ nerung. ch lieber Gott und Herr, Wich lebe, aber ich weiß nicht wie lang, ich muß ſterben, und weiß nicht wann, du mein himmliſcher Vater weiſt es. Wohlan, ſoll dieſer tag (dieſe nacht) der letzte tag (die letzte nacht) meines lebens ſeyn; Herr, dein will geſchehe, der iſt allein der beſte, nach demſelbi⸗ gen bin ich bereit und willig, in wahrem glauben an Chriſtum meinen Erloͤſer zu leben und zu ſterben. Allein, lieber Gott, gewaͤhre mich nur dieſer bitte, daß ich nicht moͤge ploͤtzlich in meinen ſuͤnden ſterben und verderben. Gib mir recht⸗ ſchaffene erkaͤnntniß, reu und Seufzer in ſchwerem Leiden. leid uͤber meine begangene ſuͤn⸗ den, und ſtelle ſie mir noch in dieſem leben unter augen, da⸗ mit ſie mir nicht am juͤngſten tag unter augen geſtellet, und ich dadurch vor engeln und menſchen zu ſchanden werden moͤge: ſondern verleihe mir ſo viel zeit u. raum zur buſſe, daß ich meine uͤbertretung von her⸗ zen erkenne, und bekenne, und der ſelben vergebung und troſt aus deinem ſeligmachenden wort erlangen moͤge. Ach barm⸗ herziger vater, verlaß mich nicht, und nim deinen heiligen Geiſt nicht von mir! Mein herz und meines herzens zuverſicht ſey auf meinen Erloͤſer einig und allein gewandt: in derſel⸗ ben erhalte mich zum ewigen leben. Laß mich ſterben wann du wilt: nur verleihe mir ein vernuͤnftiges, ſanftes und ſe⸗ liges ende, amen. Herr Je ſu Chriſt, du hoͤchſtes gut, Ich bitt dich durch dein theures blut, Mach mir mein letztes ende gut, amen. In Todes⸗Noͤthen,. Newiger Gott, barmherziger RVater, es iſt noch ein klei⸗ ner ſchritt zwiſchen mir und dem tode. Du haſt mich vor das thor der ewigkeit geſtellt, wo ich ohn aufhoͤren bleiben ſoll, und mir geſchehen wird nach meinem glauben oder un⸗ glauben. Ach, wann meiner buſſe und glauben noch etwas abgienge, ſo wuͤrcke es noch in meinem herzen durch deinen heiligen Geiſt, daß ich recht getroſt und froͤlich aus dieſem leben abſcheiden, und zur ewi⸗ gen himmels⸗freude eingehen moͤge. dne. Ach dlieler Var teniunpf,u l ſelen l ſtverderl Remneine ſ 4 ice. Ach Dandethe ß deinen unpftnitne bettigen Uicreittnech le id den tige elenſe ll tth iife laleichind ln ſe in n N 1, lelerg finner tede laſenfrn i ald meitez ter ifclee iiftenifre: I ſfeſerd 4 Niric daſt e Adem Gr hefan e es lid it uns Luc ſen nc (Aunchtenſe egiteneſte ſe nir ochn ler hngen, N t on ngfen 1 gfelet,c hr engeln ur erdentet jterleiſeniet nzurllie tetungnih beſennen lttng uudn igttaget e Nce tetleß l zmon bei e etereii ielceien . ſhfrtatte tleiſe ti iffes M ennien ſanh ſtern lgi ni . lifrei ſhen i ſeſeneni il = = N. len 4 tfers e, ðů Seufzer bey Sterbenden. 301 moͤge. Ach verlaß mich nicht, uns kraft und troſt in unſerem o lieber Vater, in meinem letz⸗ leidens⸗und todes⸗kampf. Es ten kampf, und nimm dich mei⸗ kam, daß du mit demtode ran⸗ ner ſeelen hertzlich an, daß ſie geſt, und beteteſt heftiger, und nicht verderben moͤge, und wirf dein ſchweiß fiel wie blutstro⸗ alle meine ſuͤnde hinter dich zu⸗ pfen auf die erde: laß dein hef⸗ ruͤcke. Ach Herr Jeſu, du Sohn tiges gebet uns zu gut komen, David, erbarme dich mein, und wann wir auch ſelber nimmer laß deinen eigenen ſchweren beten koͤnnen; Laß deinen blut⸗ kampf mir zu gut kommen, dein ſchweiß uns erquicken, und un⸗ gebet mich vertreten, dein blut ſern kalten todes⸗ſchweiß heili⸗ mich rein machen von aller ſuͤn⸗ gen, ſegnen und mildern; Laß de, und deinen tod mir das dein trauren, zittern und zagen ewige leben ſeyn. Ach heiliger uns innerlichen troſt bringen, Geiſt, du hoͤchſter Troͤſter in al⸗ wann wir von auſſen nichts ler noth, troͤſte, ſtaͤrke und er⸗ mehr vernehmen koͤnnen; Laß halte mich in der letzten noth, uns nicht ohne ſtaͤrkung, wann und rufe in meinem hertzen: uns uͤber dem bittern leidens⸗ abba, lieber Vater, wann ich kelch alle kraft verſchwindet, u. nimmer reden, ſeufzen oder tritt du ſelbſt zu unſerer ſeele, denken kan, und bleibe mir das und ſprich: ich bin deine huͤlfe! pfand meines ewigen erbes zu treuer Erloͤſer, du haſt meiner erloͤſung. O heilige — dichfuͤr uns binden laſſen, Dreyfaltigkeit, du ſeyeſt gelo⸗ loͤſe auf durch deine bande bet in ewigkeit! O treuer Gott, unſere ſuͤnden⸗bande, des to⸗ am letzten end nimm unſre ſeel des bande, und der hoͤllen ban⸗ in deine haͤnd! Amen. de. Seufzer bey Sterbenden aus dem Leiden Jeſu. err Jeſu! in die kraft dei⸗ nes leidens und todes ge⸗ ben wir uns ein in der letzten noth. Laß dein heilig bitter leiden und ſterben an uns nicht verlohren ſeyn! Amen. )Lamm Gottes unſchuldig, am ſtamm des ereutzes ge⸗ ſchlachtet, allzeit erfunden ge⸗ dultig, wiewohl du wareſt ver⸗ achtet, all ſuͤnd haſt du getra⸗ gen, ſonſt muͤßten wir verzage, erbarm dich unſer, o Jeſu, gib uns den frieden, o Jeſu! OAſch lieber Heyland, dein v*v kampf an demoͤlberg gebe Du biſt in die haͤnde der ungerechten uͤbergeben, mit falſchem zeugniß beleget, mit ſchlaͤgen, mit ſpeichel, mit ſpott und hohn ſo unaus ſprechlich mißhandelt, und zuletzt unge⸗ rechter weiſe zum tod verur⸗ theilet worden; uͤbergib du uns in die hand deines himmliſchen Vgters, daraus uns niemand reiſſen moͤge, und darinn uns keine qual anruͤhre; ſchenke du unſeren ſeele ein gutes zeugniß durch deine vollkommene ge⸗ rechtigkeit; laß deine ſchlaͤge, hohn u. ſpott die ewige ſchma⸗ che und ſtrafe von uns abwen⸗ den, die wir verdienet haͤtten, und deinen tod uns das ewige leben ſeyn. Du mußteſt auf deinem hingang zum tod unter 2 dem 352 Seufzer be dem creutzes⸗block ſchier verſin⸗ cken und verſchmachren; ſegne doch durch ſolchen ſchweren gang, den du uns zu gut gethan haſt, unſern ausgang aus die⸗ ſem zeitlichen, und unſern ein⸗ gang in das ewige leben. Amen. Ab lieber Heyland, durch deine ausgeſpannten arme und erhoͤhung an dem creutz ſammle uns in deine arme, und ziehe uns nach dir in den him⸗ mel;durch deine naͤgelmaal laß uns unſere gnaden⸗wahl er⸗ blicken; durch deine fuͤrbitte fuͤr die feinde laß uns arme ſuͤnder gnade finden; durch dei⸗ nen gallen⸗tranck labe uns in der todes⸗pein; durch deine kraͤftige und troͤſtliche lebens⸗ worte laß uns geſtaͤrcket werdẽ, daß wir auch mit freuden ſagen koͤnnen: Es iſt vollbracht! daß unſere letzte todes⸗poſt auch ſo laute, wie des ſchaͤchers: Heute ſollt du mit mir im paradies ſeyn! daß unſer letztes wort auch dasjenige ſeye, welches du an dem ereutze geſprochen: Va⸗ ter, ich befehle meinen geiſt in deine haͤnde! und wann wir nimmer reden koͤnnen, dannoch dein geiſt in uns ſchreye, und dein leztes wort unſer licht, und lfaft⸗ und pfand unſerer ſeelen bleibe zum ewigen leben. Am. O Herr Jeſu, du haſt von Gottes gnaden fuͤr uns alle den tod geſchmeckt, hilf uns durchs todes bitterkeit zu unſ⸗ rer feele ſeligkeit! Nichts mehr dann lieber Herre mein: dein tod ſoll mir das leben ſeyn, du haſt fuͤr mich bezahlet! Geden⸗ ken will ich an dein tod, Herr Jeſu, deine wunden roth die werden mich erhalten! Amen. y Sterbenden. Noch mehrere Seufzer bey 2 Sterbenden. ch Vater, hilf uns aus chungs⸗ſtunde. Ach Herr Jeſu, laß uns nicht uber unſer vermoͤ⸗ gen verſuchet werden. Ach Gott heiliger Geiſt, behute uns an unſerm ende, wann wir heim⸗ fahrs aus die ſem elende. Herr, erbarme dich uͤber uns! Amen. Syſch Gott, verwandle dich uns nur nicht in einen grauſg⸗ men, du einige zuflucht in der noth! Verwirf un ſergebet nicht, und wende deine guͤte nicht von uns. Verlaß uns nicht, und thue nicht von uns die hand ab, du Gott unſers heyls. Wende dich zu uns und ſey uns gnaͤdig, dann wir ſind einſam u. elend; die angſt unſers herzens iſt groß, fuͤhre uns aus un ſern noͤ⸗ then; ſiehe an unſern jamer u. elend, und vergib uns alle unſe⸗ re ſuͤnde. Laß nicht zu ſchanden werde an uns, die dein harren, Herr, Herr Zebaoth, laß nicht ſchamroth werden an uns, die dich ſuchen, Gott Iſrael !deine guͤte, Herr, ſey uüber uns, wie wie wir auf dich hoffen. Amen⸗ err Gott, du biſt unſere zu⸗ flucht fur und fuͤr, ehe dann die berge worden, und die erde, und die welt geſchaffen worden, biſt du Gott von ewigkeit zu ewigkeit; der du die menſchen laͤſſeſt ſterben, und ſprichſt: kommet wieder menſchen⸗kin⸗ der, laß uns ſelig ſterben, und ruf uns wieder zur ewigen freude. Laß den vollkommenen ſieg und ewige ſeelen⸗ ergui⸗ ckung aus unſerer todes⸗angſt gebohren werden. Lindere de . der letzten ſchweren verſu⸗ (e leſte tdtegla e Inſern n inder ſhethaf. Gede, und eg in fti Eitles, e le Vetnut ertz und ieſligen hherr heininn elictzun ir ſid ben dheſebi teſket, Uintottf n bil d⸗ Uoch von di n meiner nſin mhit ſilggenen e Side 4 nlncnerne lfet, et iti Kren l,er tuſt ſtwli lihnhere Einiͤtlang zeigen rt dadun . . Suufe ia den. ſi uns e ſcrenttin ſetiſet deifſenet Seufzer bey ſere lezte noth. Verkuͤrze die todes⸗qual, und laß deine gna⸗ de unſern troſt ſeyn, wie du uns in der heiligen taufe zuge⸗ ſaget haſt. Erzeige uns deine gnade, und nimm unſern geiſt weg im frieden, und der friede Gottes, welcher hoͤher iſt, dann alle vernunft, bewahre unſer hertz und ſinn in Chriſto Jeſu Zum ewigen leben! Amen. Ao Herr! hoͤre unſer gebet, WVyvernim unſerflehen, ſchwei⸗ ge nicht zu un ſern thraͤnen, dañ wir ſind beyde deine pilgrim und deine buͤrger, wie alle unſe⸗ Te vaͤter. Un ſer herz haͤlt dir dein wort m, da du ge ſagt haſt: Ich will dich nicht verlaſſen, noch von dir weichen: laß dich an meiner gnade begnuͤgen, dann meine kraft iſt in den ſchwachenmaͤchtig: ſiehe, in mei⸗ ne haͤnde hab ich dich gezeich⸗ net. Dein wort, da du ſprichſt: er begehlet mein, ſo will ich ihm aushelfen, er kennet meinen namen, darum will ich ihn ſchuͤ⸗ Ben, er ruft mich an in der noth, ſo will ich ihn erhoͤren, ich will ihn heraus reiſſen, und zu ehren machen, ich will ihn ſaͤtti⸗ gen mit langem leben, und will ihm zeigen mein heyl. Dein wort, da du uns zurufeſt: fuͤrch⸗ Le dich nicht, dann ich bin mit Dir, weiche nicht, dann ich bin dein Gott, ich ſtaͤrcke dich, ich Erhalte dich, ich helfe dir auch durch die rechte hand meiner Herechtigkeit. Dein wort, da un ſer lieber Heyland verheiſſet: Meine ſchaafe hoͤren meine Kimme, und ich kenne ſie, u. ſie folgen mir, und ich gebe ihnen das ewige leben, und ſie werden mimmer umkommen, und nie⸗ Sterbenden. 3⁰3 mand wird ſie aus meiner hand reiſſen. Laß uns deine gnade widerfahren, deine huͤlfe nach deinem wort. Dein wort iſt ewiglich unſer ſchatz, erquicke uns auch damit in ber letzten noth. Amen. Abg Dreyeiniger Gott, Gott Vater, Gott Sohn, Gott heiliger Geiſt, auf den wir ge⸗ tauft ſind, ſey uns ſuͤndern gnaͤ⸗ dig. Herr Gott vater im him⸗ mel, erbarme dich uͤber uns; Herr Gott Sohn, der welt Hey⸗ land, erbarme dich uͤber uns; Herr Gott Heiliger Geiſt, er⸗ barme dich uͤber uns! Sey uns gnaͤdig, verſchon uns, lieber Herre Gott, ſey uns gnaͤdig, hilf uns, lieber Herre Gott! Durch deine heilige geburt, durch dei⸗ nen todes⸗kampf und blutigen ſchweiß, durch dein creutz und tod, durch dein heilig auferſte⸗ hen und himmelfahrt, in unſe⸗ rer letzten noth, am juͤngſten gericht, hilf uns, lieber Her⸗ re Gott! Wir arme ſuͤnder bitten, du wolleſt uns erhoͤren, lieber Herre Gott. O Jeſu Chriſte, Gottes Sohn, erhoͤr uns, lieber Herre Gott! O du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, erbarme dich uͤber uns; O du Lamm Gottes, das der welt ſuͤnde traͤgt, erbarme dich uͤber uns; O du Lamm Got⸗ tes, das der welt ſuͤnde traͤgt, verleih uns ſtete fried Chriſte, Eer uns/kyrie eleiſon! Amẽé. Sott der Vater wohn uns G bey, Jeſus Chriſtus wohn uns bey, Heiliger Geiſt wohn uns bey, und laß uns nicht ver⸗ derben, mach uns aller ſuͤnden frey, und hilf uns ſelig ſterben. Ach Jeſu, nur ſelig ſterben! 4 durch 3⁰4 durch dich wollen wir ſelig ſter⸗ ben! vergoſſen iſt dein theures blut, das gnug fuͤr die ſuͤnde thut: Heiliger Herre Gott, heiliger ſtarcker Gott, heiliger barmherziger Heyland, du ewi⸗ ger Gott, Laß uns nicht verſin⸗ cken in der letzten todes noth; laß uns nicht verzagen fuͤr der heiſſen hoͤllen⸗glut; laß uns nicht entfallen von des rechten glaubens troſt. Ach Herr, er⸗ barme dich uͤber uns! ch Herr, ſtaͤrke unſern glau⸗ Vben. Ach Her lehre uns be⸗ ten. Ach Herr, hilf uns, daß wir nicht verderben. Ach Herr, blei⸗ be bey uns, dann es will abend werden. Behuͤte uns vor allem uͤbel, behuͤte unſere ſeele, behuͤte unſern ausgangausdieſemzeit⸗ lichen, und unſern eingang in das ewige leben! Die gnade des Paters regiere uns, die weis⸗ heit des Sohnes erquicke uns, die kraft des heiligen Geiſtes erleuchte uns. Unſer Schoͤpſer ſtehe uns bey, unſer Erloͤſer helfe uns, unſer Troͤſter bey⸗ Seufzer bey Sterbenden. wohne uns! Der Herr ſegne uns und behuͤte uns: der Herr erleuchte ſein angeſicht über uns und ſey uns gnaͤdig: der Herr erhebe ſein angeſicht auf uns, und gebe uns ewigen frie⸗ den! Amen. Siehe anch die Todten⸗Lieder. Gebet, wann der Sterben⸗ de verſchieden. ARun, du groſſer Gott, du Herr uͤber lebende und todte, dir ſey danck geſagt fuͤr alles,was du dem verſtorbenen gutes gethan haſt, von der ge⸗ burt an, bis auf die letzte todes⸗ ſtunde. Gib uns von dieſem tod und lezten kampf einen tiefen eindruck in unſere hertzen, au daß wir uns in taͤglicher buſſe ſchicken moͤgen zu unſerm en⸗ de, u. zur erſcheinung vor dei⸗ nem richterſtuhl. Steh uns bey in der letzten noth! Gleit uns ins leben aus dem tod! Amen. Vater unſer ic. Der Herr ſegne uns 1ꝛc. n Re Crangel. entz ſe Ne 3 6 ſtte . len,und Ueinin⸗ ef liegt, le eſelin ld einfin Auf,undf ſelcfen Aprechreh ldtiren ſſhahelen Eenitden erderte kinigfont Ueitet, temfäle Dejüne fiten, wie flette, fllnd de ſellde lderſuf kitedie Ne hem kiene fkele krie - = – E chieden * (o) 3⁰5 Sonn⸗Feſt⸗ und Feyertaͤgliche Evangelien, Epiſteln und Texte. QOO OHO Nν α α4 9 62 h HHH.SH, .e, 2òòèðäð Evangel. am I1. Sonntag des Advents. Matth. 21, 1⸗9. a ſie nun nahe bey Jeru⸗ 5. ſalem kamen gen Beth⸗ e phage an den oͤlberg, ſandte Jeſus ſeiner Juͤnger zween, und ſprach zu ihnen: ge⸗ het hin in den flecken, der vor euch liegt, und bald werdet ihr eine eſelin finden angebunden, und ein fuͤllen vey ihr: loͤſet ſie auf, und fuͤhret ſie zu mir. Und ſo euch jemand etwas wird ſagẽ, ſo ſprecht: der Hen bedarfihꝛ, ſo⸗ bald wird er ſie euch laſſen: Oas ge ſchah abelalles, auf daß erfuͤl⸗ let wuͤrde, das geſagt iſt durch den propheten, der da ſpricht: ſaget der tochter zion, ſiehe, dein koͤnig komt zu dir, ſanftmuͤthig, und reitet auf einem eſel, u. auf einem fuͤllen der laſt bard eſelin. Die juͤnger giengen hin, und thaͤten, wie ihnen Jeſus befoh⸗ len hatte, Und brachten die eſe⸗ lin und das fuͤllen, und legten ähre kleider drauf, und ſatzten ihn dargauf. Aber viel volcks beeitete die kleiderauf den weg, die andern hieben zweige von Den baͤumen, und ſtreueten ſie auf den weg. Das volck aber, das vorgieng und nachfolgete, ſchrie und ſprach: Hoſianng dem Sohn David, gelobet ſey, der da kommt in dem namẽe des Herxn: Hoſianna in der hoͤhe! S Epiſtel, Roͤm. 13, I1⸗14. eil wir ſolches wiſſen, . nemlich die zeit, daß die ſtunde da iſt, aufzuſtehen vom ſchlaf (ſintemal unſer heyl jezt naͤher iſt, dann da wirs glaub⸗ ten,) die nacht iſt vergangen, der tag aber herbey kommen; ſo laſſet uns ablegen die wercke der finſterniß, und anlegen die waffen des lichts. Laſſet uns erbarlich wandlen, als am tage, nicht in freſſen und ſaufen, nicht in kammern und unzucht, nicht in hader und neid; ſon⸗ dern ziehet an den Heun Jeſum Chriſt, und wartet des leibs, doch alſo, daß er nicht geil werde. 7 Evangel. am 2. Sonntag des Advents. Lucaͤ 21, 25⸗36. Und es werden zeichen ge⸗ v ſchehen an der ſonnen, und mond, und ſternen, und auf er⸗ den wird den leuten bange ſeyn, und werden zage, und das meer und die waſſerwogen werden bran ſen und die menſchen wer⸗ den verſchmachten fuͤr furcht und fuͤr warten der dinge, die kommen ſollen auf erden: dann auch der himmel kraͤften ſich bewegen werden. Und alsdann werden ſie ſehen des menſchen Sohn kommen in den wolcken mit groſſer kraft und herrlich⸗ keit. Wann aber diß alles an⸗ U 4“ faͤhet 306 faͤhet zu geſchehen, ſo ſehet auf, und hebet eue haͤupter auf, da⸗ um, daß ſich eure erloͤſung na⸗ het, Und er ſagte ihnen ein gleichniß: ſehet an den feigen⸗ baum, und alle baͤume. Wann ſie jezt aus ſchlagẽ, ſo ſehet ihrs an ihnen und merckets, daß jezt der ſommer naͤhe iſt. Alſo auch ihr, wann ihr diß alles ſehet angehen, ſo wiſſet, daß das reich Gottes nahe iſt. Warlich ich ſa⸗ ge ench: diß geſchlecht wird nicht vergehen, bis daß es alles ge⸗ ſchehe. Himmel und erden wer⸗ den vergehen, aber meine werte vergehen nicht. Aber huͤtet euch, daß eure hertzen nicht be⸗ ſchweret werden mit freſſen und ſauffen, und mit ſorgen der nahrung, und komme die ſer tag ſchnell uͤber euch: dann wie ein fallſtrick wird er kommen uͤber alle, die auf erden wohnen. So ſeyd nun wacker allezeit und betet, daß ihr wuͤrdig werden moͤget zu entfliehen dieſem al⸗ lem, das geſchehen ſoll, und zu ſtenen vor des menſchen Sohn, CLviſtel, Rom. 15, 4⸗ 13. Wis aber zuvor geſchriebe iſt, das iſt uns zur lehre geſchrieben, auf daß wir durch gedult und troſt der ſchrift hoff⸗ nung haben. Gott aber der ge⸗ dult uns des troſtes gebe euch, daß ihr einerley geſinnet ſeyd unkereinander nach JeſuChriſt, auf daß ihr einmuͤthiglich mit Einem munde lobet Gott und den Bater unſers Herrn Jeſu Chriſti. Darum nehmet euch untereinander auf, gleichwie euch Ehriſtus hat aufgenom⸗ men zu Gottes lobe. Ich ſage aber, daß Jeſus Chriſtus ſey ein diener geweſen der beſchnei⸗ Am 2. und 3. Sonntag des Advents. dung, um der wahrheit willen Gottes, zu beſtaͤtigen die ver⸗ heiſſung den vaͤtern geſchehen, Daß die heyden aber Gott lobẽ, um der barmhertigkeit willen, wie geſchrieben ſtehet: darum will ich dich loben unter den heyden, und deinem namen ſin⸗ gen. Und abermal ſpricht er; freuet euch ihr heiden mit ſei⸗ nem volck. Und abermal: lobet den Herin alle heyden, und prei⸗ ſet ihn glle voͤlcker Und abemal ſpricht Eſaias: es wird ſeyn die wurzel Jeſſe; und der auferſte⸗ hen wird, zu herrſchen uͤber die heyden, auf den werden die hey⸗ den hoffen. Gott aber der hoff⸗ nung erfuͤlle euch mit aller fꝛeu⸗ de und friede im glauben, daß ihr voͤllige hoffnung habt durch die kraft des heiligen Geiſtes, Evangel. am 3. Sonntag des Advents, Matth. II, 2⸗10. Da aber Johannes im ge⸗ ☛ faͤngniß die wercke Chriſti⸗ hoͤrete, ſandte er ſeiner juͤnger zween, und ließ ihm ſagen: biſt du, der da kommen ſoll, oder ſollen wir eines andern warte? Jeſus antwortete, u. ſprach zu ihnen: gehet hin, und ſaget Jo⸗ hanni wieder, was ihr ſehet und hoͤret. Die blinden ſehen, die lahmen gehen, die auſfſaͤtzigen werden rein, und die tauben hoͤ⸗ ren, die todten ſtehen auf, und den armen wird das evange⸗ lium geprediget. Und ſelig iſt, der ſich nicht an mir orgert. Da ſie hingiengẽ, fieng Je ſus an zu reden zu dem volck von Johan⸗ ne: was ſeyd ihr hinausgegan⸗ gen in die wuͤſte zu ſehen? wol⸗ tet ihr ein rohr ſehen, das der wind hin nndherweyel 2 oder, was ſeyd ihr hinausgegange zu ſehen? S ſlentnolt ſten in te ſehe de de geh,ſd in Oer as Uitgenzufe lenprophe leeuch der iin prophe on demm fele, ih Lorhirler, eleften Gifel, rhet Venli nitt⸗ Uikimnntfe. Pigskehe nndaßfe n. Wr ſelde, hel ſen tile ſnict. ſitehetne theit tlte gen dieten ſeſcbeten Wotthoti ſllene l ſttrt, iden trte⸗ etſtaltet eleundnte Undeße Hitdſentkl deragfett. ſeritat . 1,0 es gtct rict eſe, ſltee Am 4. Sonntag des Advents und Chriſt⸗Tag ſehen? wolltet ihr einen men⸗ ſchen in weichen kleidern ſeh?? ſiehe, die da weiche kleider tra⸗ gen, ſind in der koͤnige haͤufer. Oder was ſeyd ihr hinausge⸗ gangen zu ſehen? wolltet ihr ei⸗ nen propheten ſehen? ja, ich ſa⸗ ge euch, der auch mehr iſt, dann ein prophet. Dann dieſer iſts, von dem geſchrieben ſtehet: fiehe, ich ſende meinen engel vor dir her, der deinen weg vor dir bereiten ſoll. Epiſtel, 1. Cor, 4, 223. afuͤr halte uns jedermann, — nemlich fuͤr Chri ſtus die⸗ ner u. haushalter uͤber Gottes geheimniſſe. Nun ſuchet man nichts mehꝛan den haushaltern dann daß ſie treu erfunden wer⸗ den. Mir aber iſts ein gerin⸗ ges, daß ich von euch gerichtet werde, oder von einem menſch⸗ lichen tage, auch richte ich mich ſelbſt nicht. Ich bin mir wohl nichts bewußt, aber darinnen bin ich nicht gerechtfertiget. Der Herr aber iſts, der mich richtet. Darum richtet nicht vor der zeit, bis der Herr kom⸗ me, welcher auch wird ans licht bringen, was im finſtern ver⸗ borgen iſt, und den rath der her⸗ ßen offenbaren, alsdann wird einem jeglichen von Gott lob widerfahren. Evangel. am 4. Sonntag des Advents. Joh. 1, 19⸗28. nd diß iſt das zeugnißjohan⸗ v nis, da die juͤden ſandten von Jeruſalem prieſter und le⸗ viten, daß ſie ihn fragten: wer biſt du? und er bekannte und laͤugnete nicht. Und er bekante: ich bin nicht Chriſtus. Und ſie fragten ihn: was dann? biſt du Elias?Er ſprach: ich bins nicht; 30%¼ biſt du ein prophet? und er ant⸗ wortete: nein. Da ſprachen ſie zu ihm: Was biſt du dann? daß wir antwort geben denen, die uns geſandt haben? was ſagſt du von dir ſelbſt? Er ſprach: ich bin eine ſtimme eines pre⸗ digens in der wuͤſtennichtet den weg des Herrn, wie der prophet Eſalas geſagt hat. Und die ge⸗ ſandt waren, die waren pvon den pheriſaͤern; und fragten ihn, und ſprachen zu ihm: warum taufeſt du dann, ſo du nicht Ehriſtus biſt, noch Elias, noch ein prophet? Johannes ant⸗ workete ihnen und ſprach: ich taufe mit waſſer, aber er iſt mitten unter euch getreten, den ihr nicht kennet, der iſts, der nach mir kommen wird, welcher voꝛr min gewe ſen iſt, deß ich nicht werth bin, daß ich ſeine ſchuh⸗ riemen aufloͤſe: Diß geſchah zu Bethabara, jenſeit des jor⸗ dans, da Johannes taufete. Epiſtel, Phil. 4, 4⸗7. Lieben bruͤder, freuet euch in „ dem Herrn allewege, und abermal ſage ich, freuet euch. Eure lindigkeit laget kund ſeyn allen menſchen. Der Herr i nahe. Gorget nichts, ſondern in allen dingen laſſet eure bitte im gebet und flehen mit danck⸗ ſagung vor Gott kund werden. Und der friede Gottes, welcher hoͤher iſt dann alle vernuuft, bewahre eure hertzen und ſinne Evangel. am Heil. Chriſt⸗Tag. Lucad 2, 1⸗14. Es begab ſich aber zu der zeit, daß ein gebot vom kay⸗ ſer Auguſto ausgieng, daß alle welt geſchaͤtzet wuͤrde, und die⸗ ſe ſchatzung war die allererſte, U 5 und 303 Am H. Chriſt⸗Tag und Sonnt. nach dem Chriſt⸗Tag. und geſchah zur zeit, da Cy⸗ renius landpfleger in Syrien war, und je dermann gieng, daß er ſich ſchaͤtzen lieſſe, ein jegli⸗ cher in ſeine ſtadt. Da machte ſich auch auf Joſeph von Gali⸗ laͤa, aus der ſtadt Nazareth, in das juͤdiſche land, zur ſtadt Da⸗ vid, die da heiſſet Bethlehem, darum, daß er von dem hauſe ſame gnade Gottes allen men⸗ ſchen, und zuͤchtiget uns, daß wir ſollen verlaͤugnen das un⸗ goͤttliche weſen, und die welt⸗ liche luͤſten, und zuͤchtig, ge⸗ recht und gottſelig leben in dieſer welt, und warten auf die ſelige hoffnung und erſchei⸗ nung der herrlichkeit des groſ⸗ ſen Gottes, und unſers Hey⸗ und geſchlecht davids war, auf landes Jeſu Chriſti, der ſich daß er ſich ſchaͤtzen lieſſe mit Maria, ſeinem vertrauten wei⸗ be, die war ſchwanger, Und als ſie daſelbſt waren, kam die zeit, daß ſie gebaͤhren ſollte. Und ſie gebahr ihren erſten Sohn, und wickelte ihn in windeln, und leate ihn in eine krippe, dann ſe hatten ſonſt keinen raum in der herberge. Und es waren hit⸗ ten in derſelbigen Gegend, auf dem felde, bey den huͤrden, die huͤteten des nachts ihrer heer⸗ de. Und ſiehe, des Herrn engel trat zu ihnen, und die klarheit des Herrn leuchtete um ſie, und ſie furchten ſich ſehr. Und der engel ſprach zu ihnen: fuͤrchtet euch nicht: ſiehe, ich verkuͤndige euch groſſe freude, die allem volck widerfahren wird; Dann euch iſt heute der Heyland ge⸗ bohren, welcher iſt Chriſtus der Herr, in der ſtadt David. Und das habt zum zeichen: ihr wer⸗ det finden das kind in windeln gewickelt, und in einer krippen liegend. Und alsbald war da bey dem engel die menge der himmliſchen heerſchaagren, die lobeten Gott, und ſprachen: ehre ſey Got in der hoͤhe, und friede auf erden, und den men⸗ ſchen ein wohlgefallen! Epiſtel, Tit. 2, 11⸗15. Es iſt erſchienen die heyl⸗ ſelbſt fuͤr uns gegeben hat, auf daß er uns elloͤſete von aller un⸗ gerechtigkeit, und reinigte ihm ſelbſt ein volck zum eigenthum, das fleißig waͤre zu guten wer⸗ cken. Solches rede und ermah⸗ ne, und ſtrafe mit ganzem ernſt. Laß dich niemand verachten. Evangel. am Sonntag nach dem Chriſt⸗Tag. Luc. 2, 3340. nd ſein vater und Mutter verwunderten ſich deß, das von ihme geredet ward. Und Simeon ſegnete ſie, und ſprach zu Maria, ſeiner muttert ſiehe dieſer wird geſetzet zu einem fall und aufſtehen vieler in Iſrael, und zu einem zeichen, dem wider ſprochen wird. Und es wird ein ſchwerd durch deine ſeele dringen, auf daß vieler herzen gedancken offenbar wer⸗ den. Und es war eine prophe⸗ tin, Hanng, eine tochter Pha⸗ nuel, vom geſchlechte Aſer, die war wohl betaget, und hat⸗ te gelebet ſieben jahr mit ih⸗ rem manne, nach ihrer jung⸗ frauſchafft. Und war nun ei⸗ ne wittwe bey vier und achtzig jahren, die kam nimmer vom tempel, dienete Gott mit fa⸗ ſten und beten tag und nacht. Dieſelbige trat auch hinzu, zu derſelbigen ſtunde, und preiſete den Herrn, und redete von ihnn 38 —— = == = — = — = =☛ = = = = = =. S= Gife daſſhe Alkeink ſin , den ſed, Ne ugtter lernmin lenfteh ſfen Ni ffhrreren n uuter d ngen. etrrnch on, gel e, lid = e= ee 2 =s = = — – — – S = S=. S= = E —. lſT. kesglen ne iget und, N Hhren deb itd die het ſelg lelen i n bu leurdeetſce icfetiesei 8d unſihee⸗ ſif, gebetkn te vonle tDreſtit⸗ nelgelte zi Outennt Denndem eielin Rvetcetten ntgnngd le. 21 N enſig, tmi eftltrcſe itetnien . 4 fen tiett eftenn zee initd hen Wrt Ert⸗ 1 Nſet Am Neujahr und nach dem Neujahr. zu allen, die auf die erloͤſung zu Jernſalem warteten. Und da ſie es alles vollendet hatten, nach dem geſetz des Herrn, keh⸗ rete ſie wieder in Galilaͤum, zu ihrer ſtadt Nazareth. Aber das kind wuchs, und ward ſtarck G im Geiſt, voller weisheit, und Gottes gnade war bey ihm. Epiſtel, Gal. 4, 1⸗7. COch ſage aber, ſo lange der er⸗ Idbe ein kind iſt, ſo iſt zwiſchen ihm u. dem knechte kein unter⸗ ſcheid, ob er wohl ein herr iſt aller guͤter: ſondern er iſt unter den vormuͤndern und pflegern, bis auf die heſtimmte zeit vom vater. Alſo auch wir, da wir kinder waren, waren wir gefan⸗ gen unter den aͤuſſerlichen ſa⸗ bungen. Da aber die zeit er⸗ fuͤllet ward, ſandte Gott ſeinen Sohn, gebohren von einem weibe, und unter das geſetz ge⸗ than, auf daß er die, ſo unter dem geſetz waren, erloͤſete, daß wir die kindſchaft empfiengen. Weil ihr dann kinder ſeyd, hat Gott geſandt den Geiſt ſeines Sohnes in eure hertzen, der ſchreyet abba, lieber Vater. Al⸗ ſo iſt nun hie kein knecht mehr, ſondern eitel kinder; Sind es aber kinder, ſo ſind es auch erbẽ Gottes durch Chriſtum. Evangel. am Neuen Jahrs⸗ Tag. Lucd 2, 21. Urd da acht tage um waren, daß das kind beſchnitten wurde, da ward ſein name ge⸗ nennet Jeſus, welcher genen⸗ net war von dem engel, ehe denn er in mutterleib empfan⸗ gen ward, Abend⸗Leetion, Eſ. 9, 6. ns iſt ein kind gebohren, ein Sohn iſt uns gegeben, 3⁰⁰ welches herrſchaft iſt auf ſeiner ſchulter. Und er heiſſet wun⸗ derbar, rath, kraft, held, ewi⸗ ger Vater, friede⸗fuͤrſt. Evang. am Soñt. nach dem neu⸗ en Jahr. Matth. 2, 13⸗15. a aber die weiſen aus mor⸗ genland hinweg gezogen waren, ſiehe, da erſchien der engel des Herrn dem Joſeph im traum, und ſprach: ſtehe auf, und nimm das kindlein und ſei⸗ ne mutter zu dir, und fleuch in Egyptenland, und bleibe allda, bis ich dir ſage. Dann es iſt vorhanden, daß Herodes das kindlein ſuche, daſſelbe umzu⸗ bringen. Und er ſtund auf, und nahm das kindlein und ſeine mutter zu ſich, bey der nacht, und entwich in Egyptenland, und blieb allda, bis nach dem tode Herodis. Auf daß erfuͤllet wuͤrde, das der Herr durch den propheten geſagt hat, der da ſpricht: Aus egypten hab ich meinen Sohn gerufen. Abend⸗Lection. Math. 2, 19⸗23. Dea aber Herodes geſtorben war, ſiehe, da er ſchien der engel des Herrn dem Joſephim traum in Egyptenland, und ſprach: ſtehe auf und nimm das kindlein und ſeine Mutter zu dir, und zeuch in das land Iſrael. Sie ſind geſtorben, die dem kinde nach dem leben ſtun⸗ den. Und er ſtund auf, und nahm das kindlein und ſeine mutter zu ſich, und kam in das land Iſrael. Da er aber hoͤrete, daß Archelaus im juͤdiſchea lande koͤnig war, an ſtatt ſeines vaters Herodis, fuͤrchtete er ſich dahin zu kommen. Und im traum empfieng er befehl von Gott 31 Gott, und zog in die oͤrter des Galilaͤiſchen landes, und kam, und wohnete in der ſtadt, die da heiſſet Ngzareth. Auf daß er⸗ ullet wuͤrde, das geſagt iſt urch die propheten: Er ſoll RNazarenus heiſſen, Evang. am Feſt der Erſcheinung Chriſti. Matth, 2, 1⸗12. De Jeſus gebohren ward zu . Bethlehem im juͤdiſchen lande, zur zeit des koͤniges He⸗ rodis, ſiehe, da kamen die wei⸗ ſen aus Morgenlande gen Jeru⸗ ſalem, und ſprachen: wo iſt der neugebohrne koͤnig der juͤden? wir haben ſeinen ſtern geſehen im morgenlande, und ſind kom⸗ men ihn anzubeten. Da das der koͤnig Herodes hoͤrete, erſchrack er, und mit ihm das gantze Je⸗ Tuſalem, und ließ verſammlen alle hoheprieſter und ſchriftge⸗ lehrten unter dem volck, und ei⸗ forſchete von ihnen, wo Chri⸗ ſtus ſollte gebohren werden. Und ſie ſagten ihm: zu Beth⸗ lehem, im juͤdiſchen lande. Dann alſo ſtehet geſchrieben durch den propheten: und du Bethlehem im juͤdiſchen lande viſt mit nichté die kleineſte un⸗ der den fuͤrſten Iuda, dann aus Dir ſoll mir kommen der herzog, der uͤber mein volck Iſrael ein Herr ſey. Da berief Herodes HDie weiſen heimlich, und erler⸗ nete mit fleiß von ihnen, wann der ſtern erſchienen waͤre. Und wei ſete ſie gen Bethlehem, und ſprach: ziehet hin, und forſchet Keißig nach dem kindlein, und wann ihrs findet, ſo ſaget mirs wieder, daß ich auch komme, und es anbete. Als ſie nun den Foͤnig agehoͤret hatten, zogen ſie hin. Und ſiehe, der ſtern, den ſie Am Feſt der Erſcheinung Chriſti. im Morgenlande geſehen hat⸗ ten, gieng vor ihnen hin, bis daß er kam, und ſtund oben uͤher, da das kindlein war. Da ſie den ſtern ſahen, wurden ſie hoch erfreuet, und giengen in das haus, und funden das kind⸗ lein mit Maria ſeiner mutter, es an, und thaͤten ihre ſchaͤtze auf, und ſchenckten ihm gold, weyhrauch und myrrhen. Und Gott befahl ihnen im traum, daß ſie ſich nicht ſollten wieder zu Herodes leucken; und zogen durch einen andern weg wieder in ihr land. s . Abend⸗Lection. Eſa. 60, 1⸗6. ache dich auf, werde licht, Maen dein licht kommt, und die herrlichkeit des Herrn gehet auf uͤber dir: Dann ſiehe, ſinſterniß bedecket das erdreich, und dunckel die voͤlcker. Aber über dir gehet auf der Hen, und ſeine heilichkeiterſcheinet uͤbe dir. Und die heyden werden in deinem licht wandeln, und die koͤnige im glanz, der uͤber dir aufgehet. Hebe deine augen auf, und ſiehe umher, dieſe al⸗ le verſammlet kommen zu dir. Deine Soͤhne werden von ferne kommen, und deine toͤchter zur ſeite erzogen werden. Dann wirſt du deine luſt ſehen, und ausbrechen, und dein hertz wird ſich wundern, und ausbreiten, wann ſich die menge am meer zu dir bekehret, und die macht der heyden zu dir kommet. Dann die menge der kamele wird dich bedecken, die laͤuffer aus Midian und Epha. Sie werden aus Saba alle kommen, gold und weyhrauch bringen, und des Herrn loh verkuͤndige. Evangel⸗ Chonuel Girſen. heine ichrgen ſſeneſ. Alt wa gen J Pohnlxic und fielen nieder, und beteten eigge ve ſe wieder lieb das ſalem, un tens icht. ik bire un Uudkannen ſicfenipet Uen und te⸗ ſeifu nge ſeſedetg ſictetißn. ſoch depen iſgimtten ler den le Uhötete le, die in lreen garſtſi fdn g dein Bater ft ſhmen Letenhe len bin, 1 D fnd e hlgter A. edeburke,ſe;. Uud geruant gtdeicskrc uttn. erinttr e ,Kee, 6, Oynlſe] 7pwedhet leet. N derhhetun⸗ ſheinette Uenneſiet Keinere der hn ,digeel e ſen in inmatkt tiertee eetige Al 1. und 2. Sonntag nach Eptphan. Evangel. am 1. Sonntag nach Epiphan. Lucaͤ 2, 41⸗52. nd ſeine eltern giengen alle jahr gen Jekuſalem auf das oſter⸗ſfeſt. Und da Jeſus zwoͤlf jahr alt war, giengen ſie hin⸗ auf gen Jernſalem, nach ge⸗ wohnheit des feſtes. Und da die tage vollendet waren, und ſie wieder zu hauſe giengen, blieb das kind Jeſus zu Jeru⸗ ſalem, und ſeine eltern wuß⸗ tens nicht. Sie meyneten aber, er waͤre unter den gefaͤhrten, und kamen eine tag⸗reiſe, und ſuchten ihn unter den gefreunb⸗ ten und befannten. Und da ſie ihn nicht funden, giengen ſie wieder gen Jeruſalem, und ſuchten ihn. Und es begab ſich nach dreyen tagen, funden ſie ihn im tempel ſitzen mitten un⸗ ter den lehrern, daß er ihnen zuhoͤrete, und ſie fragete. Und alle, die ihm zuhoͤreten, ver⸗ wunderten ſich ſeines verſtan⸗ des und ſeiner antwort. Und da ſie ihn ſahen, entſatzten ſie ſich. Und ſeine mutter ſprach zu ihm: mein Sohn, warum haſt du uns das gethan? ſiehe, dein Vater und ich haben dich mit ſchmerzen geſucht. Und er ſprach zu ihnen: was iſts, daß ihr mich geſucht habt? wiſſet ihr nicht, daß ich ſeyn muß in dem, das meines Va⸗ ters iſt? und ſie verſtunden das wort nicht, das er mit ihnen redete. Und er gieng mit ih⸗ nen hinab, und kam gen Naza⸗ reth, und war ihnen unterthan. Und ſeine mutter behielt alle dieſe worte in ihrem herzen. Und Jeſus nahm zu an weis⸗ heit, alter und gnade, bey Gott und den menſchen. 914 Epiſtel, Roͤm. 12, 126. eich ermahne euch, lieben J bruͤder, durch die barmher⸗ zigkeit Gottes, daß ihr eure leiber begebet zum opfe: das da lebendig,heilig,und Gottwohl⸗ gefaͤllig ſey, welches ſey euer vernuͤnftige Gottesdienſt. Und ſtellet euch nicht dieſer welt gleich, ſondern veraͤndert euch durch verneurung eures ſines * auf daß ihr pruͤfen moͤget, wel⸗ ches da ſey der gute, der wohl⸗ gefaͤllige, und der vollkommene Gottes⸗wille. Dann ich ſage burch die gnade, die mir gege⸗ ben iſt, je dermann unter euch, daß niemand weiter von ihm halte, dann ſichs gebuͤhret zu halten, ſondern daß er von ihm maͤßiglich halte, ein jeglicher nachdem Gott ausgetheilet hat das maaß des glaubens. Dann gleicher weiſe, als wir in Einem leibe viel glieder haben, aber alle glieder nicht einerley ge⸗ ſchaͤffte haben; alſo ſind wir viel Ein leib in Chriſto, aber unter⸗ einander iſt einer des andern glied. Und haben mancherley gaben nach der gnade, die uns gegeben iſt. Evangel. am 2. Sonntag nach Epiphan. Joh. 2, 12=11. nd am dritten tage ward ei⸗ ne hochzeit zu Cana in Ga⸗ lilaͤg, und die mutter Jeſn war da. Jeſus aber und ſeine juͤnger wurden auch auf die hochzeit geladen. Und da es an wein ge⸗ brach, ſpricht die mutter Jeſu zu ihm: ſie haben nicht wein. Jeſus ſpricht zu ihr, weib, was hab ich mit dir zu ſchaffen 2£ meine ſtunde iſt noch nicht kom⸗ men. Seine mutter ſprach zu den dienern: was er ench ſa⸗ geß 312 get, dasthut. Es waren aber allda ſechs ſteinerne waſſer ruͤ⸗ ge, geſezt nach der wei ſe der juͤ⸗ diſchen reinigung, und giengen je in einen zwey oder drey maaß. Je ſus ſpricht zu ihnen: fuͤllet die waſſer⸗kruͤge mit waſſer. Und ſie fulleten ſie bis oben an. Und er ſpricht zu ih⸗ nen: ſchoͤpfet nun, und bringets dem ſpeiſe⸗meiſter, und ſie brachtens. Als aber der ſpeiſe⸗ meiſter koſtete den wein, der waſſer geweſen war, und wuß⸗ te nicht, von wannen er kam, die diener aber wußtens, die das waſſer geſchoͤpfet hatten, Lufete der ſpeiſemeiſter dem braͤutigam, und ſoricht zu ihm: jedermann gibt zum erſten gu⸗ ten wein, und wann ſie truncken worden ſind, alsdann den ge⸗ ringern, du haſt den guten wein bisher behaͤlten. Das iſt das erſte zeichen, das Jeſus thaͤt, geſchehen zu Cana in Ga⸗ lilaͤs, und offenbarete ſeine herrlichkeit, und ſeine Juͤnger glaubten an ihn. Epiſtel, Roͤm. 12, 6⸗16. ieben bruͤder, wir haben W mancherley gaben, nach der gnade, die uns gegeben iſt. Hat jemand weiſſagung, ſo ſeye ſie dem glauben aͤhnlich. Hat je⸗ mand ein amt, ſo warte er des amts. Lehret jemand, ſo warte er der lehꝛe. Ermahnet jemand, ſo warte er des ermahnens. Gibt jemand, ſo gebe er einfaͤl⸗ tiglich. Regieret jemand, ſo ſey er ſorgfaͤltig. Ubet jemand barmherzigkeit, ſo thue ers mit luſt. Die liebe ſey nicht falſch. Haͤſſet das arge, hanget dem guten an. Die bruͤderliche liebe untereinander ſey herzlich, Ei⸗ Am 2. und 3. Sonntag nach Epiphan. ner komme dem andern mit ehrerbietung zuvor. Seyd nicht traͤge, was ihr thun ſolt. Seyd bruͤnſtig im geiſt. Schicket euch in die zeit. Sepyd froͤlich in hoffnung. Gedultig in trubſal. Haltet an am gebet. Nehmet euch der heiligen noͤthdurftan. Herberget gerne. Segnet, die euch verfolgen. Segnet, und fluchet nicht. Freuet euch mit den froͤlichen, und weinet mit den weinenden. Habteinerley ſinn untereinander. Trachtet nicht nach hohen dingen, ſon⸗ dern haltet euch herunter zu den niedrigen. Evangel. am 3. Sonntag nach Epiphan. Matth. 8, I⸗13. Da Jeſus vom berge herab .gieng, folgete ihm viel volks nach. Und ſiehe, ein auſ⸗ ſaͤtziger kam, und beteteihn an, und ſprach: Herr, ſo du wilt, kanſt du mich wohl reinigen. Und Jeſus ſtreckete ſeine hand aus, ruͤhrete ihn an, und ſprach: ich wills thun, ſey gereiniget. Und alsbald ward ervon ſeinem auſſatz rein. Und Jeſus ſprach zu ihm: ſiehe zu, ſags niemand, ſondern gehe hin, und zeige dich dem prieſter, und opfere die ga⸗ be, die moſes befohlen hat, zu einem zeugniß uͤber ſie. Da aber Jeſus eingteng zu Capernaum, trat ein hauptmann zu ihm, bat ihn, und ſprach: Herr, mein knecht liegt zu haus, nnde gichtbruͤchig, und hat groſſe qual. Jeſus ſprach zu ihm; ich will kommen, und ihn geſund machen. Der hauptmann ant⸗ wortete und ſprach: Herr, ich bin nicht werth, daß du unter mein dach geheſt, ſondern ſprich nur ein wort, ſo wird mein knecht fect gefi flenſch dar ferthan, u kiegsne ſhezueine er, und ſer, ſo kor ſemn knech els. Dad wunderte Renen, d watlich, , louberhe funten ge otbon fon Undraingbe Pnnuid ftleic le ies tet ſſen wetd fifernig Lerlenun nn hel Ue dn gen in knect Auſtligen diſgn H henmer Siunfete E.NI,. betgelen, 1,6) Nun eſteſel niditat 4 „, 3 66 eiſe n ſlere Am 3. 4. und 5. Sonntag nach Epiphan. knecht geſund; dann ich bin ein menſch, darzu der obrigkeit un⸗ terthan, und habe unter mir kriegs⸗knechte, noch wann ich ſage zu einem: gehe hin, ſo ge⸗ het er, und zum andern: komm her, ſo kommt er, und zu mei⸗ nem knecht: thue das, ſo thut ers. Da das Je us hoͤrete, ver⸗ wunderte er ſich, und ſprach zu denen, die ihm nachfolgeten: warlich, ich ſage euch, ſolchen glauben habe ich in Iſrael nicht funden. Aber ich ſage euch: viel werden kommen vom morgen und vom abend, und mit Abra⸗ ham und Iſgac und Jacob im himelreich ſitzen. Aber die kin⸗ der des reichs werden ausge⸗ ſtoſſen werden in die aͤuſſerſte finſterniß hingus, da wird ſeyn heulen und zaͤhnklappen. Und Jeſus ſprach zu dem haupt⸗ mann: gehe hin, dir geſchehe, wie du geglaubet haſt. Und ſein knecht ward geſund zu derſelbigen ſtunde. Epiſtel, Roͤm. 12, 17⸗21. Halet euch nicht ſelbſt fuͤr „ klug. Vergeltet niemand boͤſes mit boͤſem. Fleißigeteuch der ehwarkeit gegen jederman. Iſts moͤglich, ſo viel an euch iſt, ſo habt mit aͤllen menſchen frie⸗ de. Raͤchet euch ſelber nicht, meine liebſten, ſondern gebet raum dem zorn (Gottes.) Dañ es ſtehet geſchrieben: die rache iſt mein, ich will vergelten, ſpricht der Herr. So nun deinen feind hungert, ſo ſpeiſe ihn, duͤrſtet ihn, ſo traͤncke ihn, wann du das thuſt, ſo wirſt du feurige kohlen auf ſein haupt ſammlen. Laß dich nicht das boͤſe uͤber⸗ winden, ſondern uͤberwinde fe das boͤſe mit gutem. 313 Evangel. am 4. Sonntag nach Epiphan. Matth. 8, 23⸗27. Urd Jeſus trat in das ſchiff, und ſeine Juͤnger folgeten ihm. Und ſiehe, da erhub ſich ein groß ungeſtuͤmm im meer, alſo, daß auch das ſchifflein mit wel⸗ len bedeket ward, und er ſchlief. Und die juͤnger traten zu ihm, und weckten ihn auf, und ſpra⸗ chen: Herr, hilf uns, wir ver⸗ derben. Da ſprach er zu ihnen? ihr kleinglaubigen, warum ſeyd ihr ſo furcht ſam? und ſtund auf⸗ und bedraͤuete den wind und das meer, da ward es ganz ſtil⸗ le. Die menſchen aber verwun⸗ derten ſich, und ſprachen: was iſt das fuͤr ein mann, daß ihm wind und meer gehorſam iſt? Send niemand nichts ſchul⸗ dig, dann daß ihr euch un⸗ tereinander liebet. Dann wer den andern liebet, der hat das geſetz erfuͤllet. Dann das da geſagt iſt: du ſolt nicht ehebre⸗ chen: du ſolt nicht toͤdten: du ſolt nicht ſtehlen: du ſollt nicht falſch zeugniß geben: dich ſoll nichts geluͤſten, und ſo ein an⸗ der gebot mehr iſt, das wird in dieſem wort verfaſſet: Du ſolt deinen naͤchſten lieben als di ſelbſt. Die liebe thut dem naͤch⸗ ſten nichts boͤſes. So iſt nun die liebe des geſetzes erfuͤllung. Evangel. am 5. Sonntag nach Epiphan. Matth. 13,24⸗ 30. (Keſus legte ihnen ein ander N gleichniß fuͤr, und ſprach: Das himmelreich iſt gleich ei⸗ nem menſchen, der guten ſas⸗ men auf ſeinen acker ſaͤete. Da aber die leute ſchlieſen, kam ſein eind, und faͤete unkraut zwi⸗ ſchen den waitzen, und gieng davon 314 davon. Da nun das kraut wuchs und frucht brachte, da fand ſich auch das unkraͤut. Da traten die knechte zu dem haus⸗ vater, und ſprachen: Herr, haſt du nicht guten ſaamen auf dei⸗ nen acker geſaͤet? woher hat er dann das unkraut? Er ſprach zu ihnen: das hat der feind ge⸗ than. Da ſprachen die knechte: wilt du dann, daß wir hingehen, und es ausjaͤten? Er ſprach: nein, auf daß ihr nicht zugleich den weitzen mit ausraufet, ſo ihr das unkraut ansjaͤtet. Laſ⸗ ſet beydes miteinander wach⸗ ſen, bis zu der ernde, und um die erndezeit will ich den ſchnit⸗ tern ſagen: ſammlet zuvor das unkraut, und bindet es in buͤnd⸗ lein, daß man es verbrenne: aber den weitzen ſammlet mir in meine ſcheuren. Epiſtel, Coloſſ. 3, 12⸗12. Bo ziehet nun an, als die auserwaͤhlte Gottes,hei⸗ lige und geliebte, herzliches er⸗ barmen, freuudlichkeit, de⸗ muth, ſanftmuth, gedult. Und vertrage einer den andern, und vergebet euch untereinan⸗ der, ſo jemand klage hat wider den andern, gleichwie Chriſtus euch vergeben hat, al ſo auch ihr. UÜber alles aber ziehet an die liebe, die da iſt das band der vollkommenheit. Und der friede Gottes regiere in euren herze, zu welchem ihr auch berufen ſeyd in Einem leibe, und ſeyd dankbar. Laſſet das wort Chri⸗ ſti unter euch reichlich wohnen, in aller weisheit, lehret und er⸗ mahnet euch ſelbſt mit pſalmen und lobgeſaͤngen und geiſtli⸗ chen liehlichen liedern, und ſin⸗ get dem Herrn in eurem her⸗ Am 5. und 6. Sonntag nach Epiphan. zen. Und alles was ihr thut, mit worten oder mit wercken, das thut alles in dem namen des Herrn Jrſu, und dancket Gott und dem Vater durchihn. Evangel. am 6. Sonntag nach Epiphan. Matth. 17, 1⸗9. Urd nach ſechs tagen nahm Jeſus zu ſich Petrum und Jacobum und Johannem, ſei⸗ nen bruder, und fuͤhrete ſie bey⸗ ſeits auf einen hohen berg. Und ward verklaͤret vor ihnen; Und ſein angeſicht leuchtete wie die ſonne, und ſeine kleider wurden weiß, wie ein licht. Und ſiehe⸗ da erſchienen ihnen Moſes und Elias, die re deten mit ihm. Pe⸗ trus aber antwortete, u. ſprach zu Jeſu: Herr, hie iſt gut ſeyn, wilt du, ſo wollen wir hie drey huͤtten machen, dir eine, Moſt eine, und Elias eine. Da er noch alſo redete, ſiehe, da uͤberſchat⸗ tete ſie eine lichte wolke, und ſiehe, eine ſtimme aus der wolke ſprach: diß iſt mein lieber Sohn, an welchem ich wohlgefallen ha⸗ be, den ſolt ihr hoͤren. Dadas die juͤnger hoͤreten, fielen ſie auf ihr angeſicht, und erſchra⸗ cken ſehr. Je ſus aber trat zu ih⸗ nen, ruͤhrete ſie an, und ſprach: ſtehet auf, und fuͤrchtet euch nicht. Da ſie aber ihre augen aufhuben, ſahen ſie niemand, dann Je ſum alleine. Und da ſie vom berg herabgiengen, gebot ihnen Jeſus, und ſprach: ihr ſolt diß geſicht niemand ſagen, bis des menſchen Sohn von den todten auferſtanden iſt. Epiſtel, 2. Pekr. 1, 10⸗21. Wir haben nicht den klu⸗ gen fabeln gefolget, da wir euch kund gethan haben die kraft und zukunft unſers Herrn Hettt nuit haben lergeſehe Gutt dem ditch ein ſeſchhe ſchkeit, mein liel Wohlgefa ſtimme, Uinnet iterf Wirheken ſtes Pore, ifitr det illlicht, d len dunket ftegetrd iareine u ſi gß keine ſhtif ee Cheſehltn, liteteifn et tilen ſndeta ben von de Cngel,e Leſime. 1s hin einen n morgen uniethen . iſetkubni etcken, N ncgir. Olteg fteng ſltiten enee ſnß 8 Uud ſe zlettt g untiii ſittete lelcen, N ncnen Am Sonntag Herrn Jeſn Chriſti: ſondern wir haben ſeine herrlichkeitſel⸗ ber geſehen, da exempfiengvon Gott dem Vater ehre u. preis, durch eine ſtimme, die zu ihm geſchahe von der groſſen herr⸗ lichkeit, dermaſſen: Diß iſt mein lieber Sohn, an dem ich wohlgefallen habe. Und dieſe ſtimme haben wir gehoͤretvom himmel bracht, da wir mit ihm waren auf dem heiligen berge. Wirhaben ein veſtes propheti⸗ ſches worc, und ihr thut wohl, daß ihr darauf achtet, als auf ein licht, das da ſcheinet in ei⸗ nem dunckeln ort, bis der tag anbreche, und der morgenſtern aufgehe in euren hertzen. Und das ſolt ihr fuͤr daserſtewiſſen, daß keine weiſſagung in der ſchrift geſchicht aus eigener auslegung. Bann es iſtnoch nie keine weiſſagung aus menſchli⸗ chem willen hervorgebracht, ſondern die heilige menſchen Gottes haben geredet, getrie⸗ ben von dem heiligen Geiſt. Evangel. am Sonntag Septua⸗ geſimaͤ. Matth. 20, 1⸗16. as himmelreich iſt gleich einem haus⸗vater, der am morgen ausgieng, arbeiter zu miethen in ſeinenweinberg. Und da er mit den arbeitern eins ward um einen groſchen zum taglohn, ſandte erſieinſei⸗ nen weinberg. Und gieng aus um die dritte ſtunde, und ſahe andere an dem marckt muͤßig ſtehen, und ſprach zu ihnen: gehet ihr auch hin in den wein⸗ berg, ich will euch geben, was recht iſt. Und ſie giengen hin. Abermal gieng er aus um die ſechste und neunte ſtunde, und that gleich alſo. Um die eilfte Septuageſimaͤ. 313 ſtunde aber gieng er aus, und fand andere muͤßig ſtehen, und ſprach zu ihnen: was ſtehet ihr hie den gantzen tag muͤßig? ſie ſprachen zu ihme: Es hat uns niemandgedinget. Erſprach zu ihnen:gehet ihr auch hin in den weinberg, und was recht ſeyn wird, ſoll euch werdé. Daesnun abend ward, ſprachderherr des weinbergs zu ſeinem ſchaffner: rufe den arbeitern, und gib ih⸗ nen den lohn, und hebe an, an den letzten bis zu den erſten. Da kamen, die um die eilfte ſtundege dingetwaren, und em⸗ pfleng ein jeglicher ſeinen gro⸗ ſchen. Da aber die erſten kame, meyneten ſie, ſie wuͤrden mehr empfangen, undſie empfiengen auch ein jeglicher ſeinen aro⸗ ſchen. Und da ſie den emyfien⸗ gen, murreten ſie wider den haus⸗valer, und ſprachen: die⸗ ſe letzte haben nur eine ſtunde gearbeitet, und du haſt ſie uns gleich gemacht, die wir destags laſt und hitze gerragen haben. Er antwortete aber, u. ſagte zu einem unter ihné;meinfreund, ich thue dir nichtunrecht, biſtdu nicht mit mir eins worden um einen groſchen? nim, was dein iſt, und gehe hin. Ich will aber dieſen letzten geben, gleichwie dir. Oder hab ich nicht macht zu thun, was ich will, mit dem meinen? ſieheſt du darum ſcheel, daß ich ſo guͤtig bin? alſo werden die letzten die erſten, und die erſten die letzten ſeyn. Dann viele ſind berufen, aber wenig ſind auserwaͤhlet. Epiſtel, 1. Cor. 9, vom 24. Vers bis Cap. 10, 5. Wiſet ihr nicht, daß die, ſo in den ſchrancken lauſen⸗ is „ 316 die laufen alle: aber einer er⸗ langet das kleinod. Laufet nun alſo, daß ihr es ergreifet. Ein jeglicher aber, der da kaͤmpfet, enthaͤlt ſich alles dinges: jene alſo, daß ſie eine vergaͤngliche krone empfahen, wir aber eine unvergaͤngliche Ich laufe aber alſo, nicht als aufs ungewiſſen Ich ſechte alſo, nicht als der in die luft ſtreichet. Sondern ich⸗ betaͤube meiné leib, und zaͤhme ihn, daß ich nicht andern predi⸗ ge, und ſelbſt verwerflich wer⸗ de. Ich will euch aber, lieben bruͤder, nicht verhalté, daß un⸗ ſere vaͤter ſind alle unter der wolcken geweſen, und ſind alle durchs meer gegangen, u. ſind alle unter Moſen getauft mit der wolcke, und mit dem meer, und haben alle einerley geiſtli⸗ che ſpeiſe gegeſſen, und haben alle einerley geiſtlichen tranck getrunken; ſie trunken abervon dem geiſtlichen fels, der mit⸗ folgete, welcher war Chriſtus. Aber an ihrer vielenhatte Gott keinẽ wohlgefallen; dañ ſie ſind nidergeſchlagen in der wuͤſten. Evang. am Sont. Sexageſimaͤ. Luca 8, 4⸗15. . Da nun viel volcks bey ein⸗ ander war, und aus den ſtaͤdten zu Jeſu eileten, ſprach er duꝛrch ein gleichniß: Esgieng ein ſaͤemann aus zu ſaenſeinen ſaamen, und indem er ſaͤete, fiel etliches auf den weg, und ward vertreten, und die voͤgel unter dem himel fraſſens auf. Und etliches fiel auf den fels, und da es aufgieng, verdorrete es, darum, daß es nicht ſaft hatte. Und etliches fiel mitten unter die dornen, und die dor⸗ gen giengen mit auf, und er⸗ Am Sonntag Sexageſimaͤ. ſticktens. Und etliches fiel auf ein gut land, und es gieng auf, und trughundertfaͤltigefrucht. Da er das ſagete, riefer: wer ohren hat zu hoͤren, der hoͤre! Es fragten ihn aber ſeine Juͤn⸗ ger, u d ſprachen: was dieſes, gleichniß waͤre Ler aber ſprach: Euch iſt gegeben zu wiſſen das geheimniß des reichs Gottes, den andern aber in gleichniſſe, daß ſie es nicht ſehen, ob ſie es ſchon ſehen,undnichtverſtehen, ob ſie es ſchon hoͤren. Das iſt aber dieſesgleichniß: derſaame iſt das wort Gottes. Die aber an dem wege ſind, das ſind, die es hoͤren, hernach kommt der teufel, und nimmt das wort von ihren hertzen, auf daß ſie nicht glauben und ſelig wer⸗ den. Die aber auf dem fels, ſind die, wanñ ſie es hoͤren, neh⸗ men ſie das wort mit freuden an, und haben nicht wurtzel. Eine zeitlang glauben ſie, und zur zeit der anfechtung fallen ſie ab. Das aber unter die dor⸗ nen fiel, ſind die, ſo es hoͤr en,u. gehen hin unter den ſorgen, reichthum u. wollu ſt die ſes le⸗ bens, und erſticken, und brin⸗ gen keine frucht. Das aber auf dem guten lande, ſind, die das wort hoͤren und behalten in ei⸗ nem feinem guten herzen, und bringen frucht in gedult. Epiſtel, 2. Cor. 11, vom 19. Vers bis Cap. 12, 9. (Ohr vertraget gern die nar⸗ J ren, dieweil ihr klug ſeyd⸗ Ihr vertraget, ſo euch jemand zu knechten machet, ſo euch je⸗ mand ſchaͤndet, ſo euch je⸗ mand nimmt, ſo euch jemand troßzet, ſo euch jemand in das ange ſicht ſtreichet, Das ſg⸗ ichtecht irſci Uun ſen 1heint cfah auch. ich aurh ſtamen net Cht ich bin neßre ſſlihee Leſingen geveſt. finfnl fleicſe f dtnnel iiii Unh ekli ſch z leimers ſtichbin u aſt letdenm nterden ter den ir den fi⸗ nlaft nfie und fönhun fen in usſe dſihi ges felag ſgiengen, teftrct kefer: Net dertetel tſatetv⸗ e ebiee Egterſouit: zuſrte bicͤkte ngliti hen, tet ctverſch len. D dabſ KdM ent Mr 6 Anſe 1d ſeig te⸗ uf Nente oett irfetnt ictttet. lbeaſe, . ctugit = S = — ☛ = Am Sonntag Sexageſimaͤ. ich nach der unehre, als waͤren wir ſchwach worden. Worau nun jemand kuͤhne iſt, (ich rede in thorheit,)darauf binich auch kuͤhne. Sie ſind Hebraͤer, ich auch. Sie ſind Iſraeliten, ich auch. Sie ſind Abrahams ſaamen, ich auch. Sie ſind die⸗ ner Chriſti, (ich rede thoͤrlich,) ich bin wohl mehr. Ich habe mehr gearbeitet, ich habe mehr ſchlaͤge erlitten, ich bin oͤfter gefangen, oft in todes⸗noͤthen geweßt. Von den juͤden hab ich fuͤnfmal empfangen viertzig ſtreiche weniger eins. Ich bin dreymal geſtaͤupet, einmal ge⸗ ſteiniget, drey mal habichſchiff⸗ bruch erlitten, tag und nacht hab ich zugebracht in der tiefe des meers. Ich habe oft gerei⸗ ſet, ich bin in faͤhrlichkeit gewe⸗ ſen zu waſſer, infaͤhrlichkeit un⸗ ter den mordern, infaͤhrlichkeit unter den juden, in faͤhrlichkeit unter den heidẽ, in faͤhrlichkeit in den ſtaͤdten, in faͤhrlichkeitin der wuͤſten, in faͤhrlichkeit auf dem meer, in faͤhrlichkeit un⸗ ter den falſchen bruͤdern. In muͤhe und arbeit, in viel wa⸗ che, in hunger und durſt,in viel faſten, in froſt und bloͤſſe. Ohn was ſich ſonſt zutraͤget, nemlich daß ich taglich werde angelauf⸗ fen, und trage ſorge fuͤr alle ge⸗ meinen. Wer iſt ſchwach, und ich werde nicht ſchwach? wer wird geaäͤrgert, und ich brenne nicht? So ich mich je ruͤhmen ſoll, will ich mich meiner ſchwachheit ruͤhmen. Gott und der Vater unſers Herrn Jeſu Chriſti, welcher ſey gelobet in ewigkeit, weiß, daß ich nicht luüge. Zu Damaſco der land⸗ pfleger des koͤnigs Aretg ver⸗ 317 wahrete die ſtadt der Dama⸗ f ſcer, und wollte mich greifen, und ich ward in einem korbe zum fenſter aus durch die mau⸗ ren nie dergelaſſen, und entrañ aus ſeinen haͤnden. Es iſt mir ja das ruͤhms nichts nuͤtze, doch will ich kommen auf die geſichte und offenbarung des Herrn. Ich kenne einen menſchen in Chri ſto vor vierzehen jahren, (iſt er in dem leibe geweſen, ſo weiß ichs nicht, oder iſt en auſſer dem leibe geweſen, ſo weiß ichs auch nicht. Gott weiß es,) der⸗ ſelbige ward entzuͤkt bis in den dritten himmel. Und ich kenne denſelbigen menſchen, (ob er in dem leibe, oder auſſer dem leibe geweſen iſt, weiß ich nicht, Gott weiß es.) Er ward entzuͤkt in das paradies, und hoͤrete unausſprechliche worte, welche kein menſch ſagen kan. Davon will ich mich ruͤhmen, von mir ſelbſt aber will ich mich nichts ruͤhmen, ohne meiner ſchwach⸗ heit. Und ſo ich mich ruͤhmen wolte, thaͤt ich darum nicht thoͤ⸗ richt, dann ich wolte die wahr⸗ heit ſagen. Ich enthalte mich aber deß, auf daß nicht jemand mich hoͤher achte, dann er an mir ſiehet, oder von mir hoͤret. Und auf daß ich mich nicht der hohen offenbarung uͤberhebe, iſt mir gegeben ein pfahl ins fleiſchjnemlich des ſatansegel, der mich mtt faͤuſten ſchlage, auf daß ich mich nicht uͤberhebe. Dafuͤr ich dreymal den Herrn geflehet habe, daß er von mir wiche. Und erhat zu mir geſagt: laß dir an meiner gnade genuͤ⸗ gen: dann meine kraft iſt in den ſchwachen machtig. Dar⸗ um will ich mich am allerlieb⸗ X 2 ſten 618 ſten ruͤhmen meiner ſchwach⸗ heit, auf daß die kraft Chriſti bey mir wohne. Evang. am Sonntag Eſto mihi. Lucaͤ 18, 31⸗43. r nahm aber zu ſich die zwoͤlfe, und ſprach zuihnen: ſehet, wir gehen hinauf gen Je⸗ ruſalem, und es wird allesvol⸗ lendet werden, das geſchrieben iſt durch die propheten vondes menſchen Sohn. Dann er wird überantwortet werde den hey⸗ den, und er wird verſpottet, n. geſchmaͤhet, undverſpeyetwer⸗ den. Undſie werden ihn geiſſeln und toͤdten, und am dritten ta⸗ ge wird er wieder auferſtehen. Sie aber vernahmẽ der keines, und die rede war ihnenverbor⸗ gen, und wußten nicht, was das ſi geſagt war. Es geſchah aber, da er nahe zu Jericho kam, ſaß ein blinder am wege u. bettel⸗ te. Da er aber hoͤrete das volck, dasdurchhingieng, forſcheteer, was das waͤre? da verkuͤndigtée ſie ihm, Jeſus von Nazareth gienge fuͤruͤber. Und errie fund ſprach: Jeſu, du Sohn Davids, erbarme dich mein. Die aber vornen an giengen, bedroheten ihn, er ſolte ſchweigen. Er aber ſchrie vielmehr: Du Sohn Da⸗ vidslerbarme dich mein. Jeſus aber ſtund ſtille, und hießihnzu ſich fuͤhren. Da ſie ihn aber na⸗ he bey ihn brachten, fragete er ihn, u. ſprach: was wilt du, daß ich dir thun ſoll ꝛerſprach: Herr daß ich ſehen moͤge. Und Jeſus ſprach zu ihm: ſey ſehend, dein glaub hat dir geholfen. Und alsbald warderſehend, undfol⸗ gete ihm nach, und preiſete Gott, und alles volck, das ſol⸗ ches ſahe, lohete Gott, Am Sonntag Eſto mihi. Epiſtel, I. Cor. 13, 1214. Wann ich mit menſchene WMNſund mit engel⸗zungenre⸗ dete, und haͤtte der liebe nicht, ſo waͤre ich ein toͤnend ertzt, oder eine klingende ſchelle. Und wann ich weiſſagen koͤnnte, und wuͤßte alle geheimniß, und alle erkaͤnntniß, und haͤtte allen glauben, alſo, daß ich bergever⸗ ſezte, und haͤtte der liebe nicht, ſo waͤre ich nichts. Und wannich alle meine haab den armen gaͤ⸗ be, und lieſſe meinen leib bren⸗ nen, u. haͤtte der liebe nicht, ſo waͤre mirsnichts nuͤze. Die lie⸗ be iſt langmuͤthig und freund⸗ lich, die liebe eifert nicht, die liebe treibet nicht muthwillen, ſie blehet ſich nicht auf, leſtellet ch nicht ungebaͤrdig, ſie ſuchet nicht das ihre, ſie laͤſſetſichnicht erbittern, ſie trachtet nichtnach ſchaden. Sie freuet ſich nicht der ungerechtigkeit, ſie leter ſich aber der wahrheit, ſie ver⸗ traͤget alles, ſie glaubet alles, ſie hoffet alles, ſie duldet alles. Die liebe wird nicht muͤde. Es muͤſſe aufhoͤren die weiſſagun⸗ gen, und aufhoͤren die ſprachẽ, und das erkaͤnntniß wird auf⸗ hoͤren. Dann unſer wiſſen iſt ſtuͤckwerck, und unſer weiſſagen iſt ſtuͤckwerck: Wann aber kom⸗ men wird das vollkommene, ſo wird das ſtuͤckwerck aufhoͤren. Da ich ein kind war, da redete ich wie ein kind, und war klug wie ein kind, und hatte kindi⸗ ſche anſchlaͤge. Da ich aber ein mann ward, thaͤt ich ab, was kindiſch war. Wir ſehen jetzt durch einen ſpiegel in ei⸗ nem dunckeln wort, dann aber von angeſicht zu angeſicht. Jezt erkenne ichs ſtuͤckweiſe, ann Gng. ſereer ieicher lleibetg deeſedre ſtüſeſte tltzuiet nict ſe ſeine Gffrorten ſifetheh er tic ſrdern Eott, d Gottes detenfe 6,l fenſcheke Aungente etenict, nend erkt, ſſtelerd fletk,nd iß irdet⸗ Pitea ſchlenkeee Pletenee ltdkene ngenintn enleibkn ebetitt izeee ndſee etttiee glifcee — Aber werde ichs erkenen, gleich⸗ wie ich erkennet bin. Nun aber bleibet glaube, hoffnung, liebe, dieſe drey, aber die liebe iſt die groͤſſe ſte unter ihnen. Evang. am Sonnt. Invocavit. Matth. 4, I⸗II. De ward JeſusvomGeiſt in die wuͤſten gefuͤhret, auf daß ervom teufel verſucht wuͤꝛ⸗ de. Und da er viertzig tag und viertzig nacht gefaſtet hatte, hungerte ihn. Und derverſucher trat zu ihm und ſprach: biſt du Gottes Sohn, ſo ſprich, daß die⸗ ſe ſteine brod werden. Und er antwortete, und ſprach: es ſtehet geſchrieben: der menſch lebet nicht vom brod allein, ſondern von einem jeglichen wort, das durch den mund Gottes gehet. Dafuͤhrete ihn der teufel mit ſich in die heilige Küiadt, und ſtellete ihn auf die zine des tempels, und ſprach zu ihm: biſt du Gottes Sohn, ſo laß dich hinab, dann es ſtehet geſchrieben: er wird ſeinen en⸗ geln uͤber dir befehl thun, und lie werden dich auf den haͤnden tragen, auf daß du deinen ſuß nicht an einen ſtein ſtoſſeſt. Da ſprach Jeſus zu ihm: wiederum ſtehet auch geſchrieben: du ſolt Gott deinen Herrn nicht verſu⸗ chen. Wiederum fuͤhrete ihn derteuſel mit ſich auf einenſehr hohen berg, u. zeigete ihm alle reiche der welt, und ihre herr⸗ lichkeit, und ſprach zu ihm: das alles will ich dir geben, ſo du niederfaͤlleſt, u. mich anbeteſt. Da ſprach Jeſus zu ihm: hebe dich weg von mir, ſatan, dann es ſtehet geſchrieben: du ſolt anbeten Gott deinen Herrn, u. ihm allein dienen. Da verließ Am Sonntag Invocavit und Reminiſcere. 319 ihn der teufel, und ſiehe, datra⸗ ten die engel zu ihm, und die⸗ neten ihm. Epiſtel, 2. Cor. 6, 1⸗ 10. ir ermahnẽ aben euch,als mithelfer, daß ihr nicht vergeblich die gnade Gottes empfahet. Dann er ſpricht: ich habe dich in der angenehmẽ zeit erhoͤret, und habe dir am tage des heils geholfen. Sehet, jezzt iſt die angenehme zeit, jezt iſt der tag des heils. Laſſet uns aberniemand ingend ein aͤrger⸗ niß geben, auf daß unſer amt nicht verlaͤſtert wez ve, ſondern in allen dinge laſſet uns bewei⸗ ſen als die diener Gottes, in groſſer gedult, in truͤbſalen, in noͤthen, in aͤngſten, in ſchlaͤgen, in gefaͤngniſſen, in aufruhren, in arbeit, in wachen, in faſten, in keuſchheit, in erkaͤnntniß, in langmuth, in freundlichkeit, in dem heiligẽ Geiſt, in ungefaͤr b⸗ terliebe,in dem wort der wahꝛ⸗ heit, in der kraft Gottes, durch waffen der gerechtigkeit, zur rechten und zur lincken, durch ehre und ſchande, durch boͤſege⸗ ruͤchte und gute geruͤchte. Als die verfuͤhrer, und doch wahr⸗ haftig. Als die unbekannten, und doch bekannt. Als die ſter⸗ benden, und ſiehe, wir leben. Als die gezuͤchtigten, und doch nicht ertoͤdtet. Als die trauri⸗ gen, aber allzeit froͤlich,als die armen, aber die doch viel reich machen, als die nichts inne ha⸗ ben, und doch alles haben. Evang. am Soüt. Reminiſcere. Matth. 15, 21⸗28. nd Jeſus gieng aus von dannen, und entwich in die gegend Tyro und Sidon. Und ſiehe ein cananaiſch weib gieng X 3 gus 3266 aus derſelhigen graͤntze, und ſchrye ihm nach, und ſprach: ach Herr, du Sohn David, er⸗ barme dich mein, meine tochter wird vom teufel uͤbelgeplaget. Und er antwortete ihr kein wort. Da traten zu ihm ſeine Juͤnger, baten ihn und ſpra⸗ chen: Laß ſie doch von dir, dann ſie ſchreyet uns nach. Er ant⸗ wortete aberund ſprach:ich bin nicht geſandt, dann nur zu den verlohrnen ſchaafen von dem hauſe Iſrael. Sie kam aber, und fiel vor ihm nie der, und ſprach: Herr, hilf mir. Aber er ant⸗ wortete, und ſpracht es iſt nicht fein, daß man den kindern ihr brod nehme, und werfſe es fuͤr die hunde. Sie ſprach: ja, Herr, aber doch eſſen die huͤndlein von den broſamẽ, die von ihrer herren tiſche fallen. Da ant⸗ wortete Jeſus, und ſprach zu ihr: oweib, dein glaube iſt groß, dir geſchehe wie du wilt. Und ihre tochter ward geſund zu derſelbigen ſtunde. Epiſtel, 1. Theſſ. 4. 127. eiter, lieben bruͤder, bit⸗ Iten wir euch, und ermah⸗ nẽ in dem Herrn Jeſu, nachdem ihr von uns empfangen habt, wie ihꝛſollet wandeln, und Gott gefallen, daß ihrimmeꝛvoͤlliger werdet. Dann ihr wiſſet, welche gebote wiꝛreuch gegeben haben, durch den Herrn Jeſum. Dann das iſt der wille Gottes, euxe heiligung, daß ihr meidet die hurerey, und ein jeglicherunter euch wiſſe ſein faß zu behalten in heiligung und ehren, nicht in der luſt⸗ſeuche, wie die hey⸗ den, die von Gott nichts wiſſen. Und daß niemand zu weit grei⸗ te, nochve: voꝛtheileſeinen bru⸗ Am Sonntag Reminiſcere und Oeuli. der im handel, dañ der Herr iſt raͤcher uͤber das alles, wie wir euch zuvor geſagt und bezeuget haben. Bann Gott hat uns nicht berufen zur unreinigkeit, ſondern zur heiligung. Evangel. am Sonntag Oculi, Luc. 11, 14⸗28. nd ertrieb einen teufel aus, der war ſtumm, und es ge⸗ ſchah, da der teufel ausfuhr, da redete der ſtumme. Und das volck verwunderte ſich. Etliche aber unter ihnen ſprachen: Er treibet die teufel aus durch be⸗ elzebub, den ober ſtẽ der teufel. Die andern aber verſuchten ihn, und begehrten ein zeichen von ihm von himmel. Er aber vernahm ihre gedancken, und ſprach zu ihnen: Ein jeglich ꝛeich, ſo esmit ihmſelbſtuneins wird, das wird wuͤſte, und ein hausfaͤllet uͤber dasandere. Iſt dann der ſatanas auch mit ihm ſelbſt uneins, wie will ſeinreich beſtehen? dieweil ihr ſaget, ich treibe die teufel aus durch be⸗ elzebub. So ich aber die teufel durchbeelzebubaustreib, durch wen treibẽ ſie euxe kinder aus? darum werden ſie eure richter ſeyn. So ich aber durch Got⸗ tes finger die teufel austreibe, ſo kommt je das ꝛeich Gottes zu euch. Wann ein ſtarcker gewap⸗ neter ſeinen pallaſt bewahret, ſo bleibt das ſeine mit frieden; wann aber ein ſtaͤrckerer uͤber ihn kommt, und uͤberwindet ihn, ſo nimmt er ihm ſeinen harniſſch darauf er ſich verließ, und theilet den raub aus. Wer nicht mit mir iſt, der iſt wider mich, und wer nicht mit mir ſammlet, der zerſtreuet. Wenn der unſau bere geiſt von dem men⸗ ntnt ertſchen endette tlbe und llict er MMiinn hengen limmnt, ſen geke Dann ge ſebenge ſud den ſehirein ourd e lten ne Altlin h ſlesti inprledi Z ſintſ ihgetee ſe de du ſtahrie Wort hoͤre Cypiſte 9 bey ſlhe⸗ t ind ecfed lund fitr ns Gott e Hyretore it,ter elcheſagt hen fen lotte Und itk ſhen gung. ſſen, reieven thettiſ ,wieit bezeuget het uns teinigkeit . hnadal, 144. telſon utdl felortfie ne unde ſch. ſe Nkacben. ödlitte feherteft betſecn geiritet el Ctete nken Einſegt lktune. ſ, uhen ſagung. Am Sonntag Oeuli und Laͤtare. menſchen ausfaͤhret, ſo durch⸗ wandert er duͤrre ſtaͤtte, ſuchet ruhe und findet ſie nicht. So fpricht er: ich will wie der um⸗ kehrẽ in mein haus, daraus ich gegangen bin. Und wann er kommt, ſo findet ers mit beſe⸗ men gekehret und geſchmuͤcket. Dann gehet er hin, und nimmt ſieben geiſter zu ſich, die aͤrger ſind, dann er ſelbſt, und wann ſie hinein kommen, wohnen ſie da, und wird hernach mit dem⸗ ſelben menſchen aͤrger, dann vorhin. Und es begab ſich, da er ſolches redete, erhub ein weib im volck die ſtimme, und ſprach zu ihm: ſeelig iſt der leib, der dich getragen hat, und die bruͤ⸗ ſte, die du geſogen haſt. Er aber ſprach: ja ſelig ſind, die Gottes wort hoͤren und bewahren. Epiſtel, Epheſ. 5, 129. o ſeyd nun Gottes nach⸗ folger, als die lieben kin⸗ der, und wandelt in der liebe, gleichwie Chriſtusunsgeliebet hat, und ſich ſelbſt dargegeben fuͤr uns zur gabe und opfer, Gott zu einem ſuͤſſen geruch. Hure rey aber u. alle un reinig⸗ keit, oder geitz, laſſet nicht von euch ge ſagt werden, wie denhei⸗ ligen zuſtehet. Auch ſchandbare worte und narrentheidungen, oder ſchertz, welche euch nicht ziemen, ſon dernvielmehrdank⸗ Dann das ſollt ihr wiſſen, daß kein hurer oder un⸗ reiner, oder geitziger, (welcher iſt ein goͤtzen⸗diener) erbe hat an dem reich Chriſti u. Gottes. Laſſet euch niemand verfuͤhren mit vergeblichen worten, dann um dieſer willen kommt der zorn Gottes uͤber diekinderdes unglaubens. Darum ſeyd nicht 32⁷ ihre mitgenoſſen. Dann ihr waret weyland finſterniß, nun aber ſeyd ihr ein licht in dem Herrn. Wandelt wie die kinder des lichts. Die frucht des Gei⸗ ſtes iſt allerley guͤtigkeit, und gerechtigkeit, und wahrheit. Evangel. am Sonntag Laͤtare. Joh. 6, 1⸗15. Damach fuhr Jeſus weguͤbe? das meer, an der ſtadt Tiberias in Galilaͤa,und eszog ihm viel volcks nach, darum, daß ſie die zeichen ſahen, die er an den krancken thaͤt. Jeſus aber gieng hinauf auf einen berg, und ſatzte ſich daſelbſt mit ſeinen Juͤngern. Es war aber nahe die oſtern, der juͤden feſt. Da hub Jeſus ſeine augen auf, und ſiehet, daß viel volcks zu ihm kommt, und ſpricht zu Phi⸗ lippo:wo kauffen wir brod, daß dieſe eſſen? (das ſagte er aber, ihn zu verſuchen, dann erwußte wohl, was er thun wollte.) Phi⸗ lippus antwortete ihm: zweyr hun dert pfenning werth brods iſt nicht genug unter ſie, daß ein jeglicher ein wenig nehme. Spricht zu ihm einer ſeiner Juͤnger, Andreas, der bruder Simonis Petri:es iſt ein knabe hie, der hat fuͤnf gerſten brod, und zween fiſche; aber was iſt das unter ſo viele? Jeſus aber ſprach: ſchaffet, daß ſich das volck lagere. Es war aber viel gras an dem ort. Da lagerten ſich bey fuͤnf tauſend mann. Je⸗ ſus aber nahm die brod, danke⸗ te, und gab ſie den Juͤngern, die Juͤnger aber denen, die ſich ge⸗ lagert hatten. Deſſelbigen glei⸗ chen auch von den fiſchen, wie viel er wollte. Da ſie aber ſatt waren, ſprach er zu ſeinen Juͤn⸗ X 4 gern: 3²² gern: ſammlet die uͤbrige bro⸗ cken, daß nichts umkomme. Da ſammleten ſie, und fuͤlleten zwoͤlf koͤrbe mit brocke von den fuͤnf gerſten⸗broden, die uͤber⸗ blieben denen, die geſpeiſet worden,. Da nun die menſchen das zeichen ſahen, das Jeſus thaͤt, ſprachen ſie: das iſt war⸗ lich der prophet, der indiewelt kommen ſoll. Da Jeſus nun merckete, daß ſie kommen wuͤr⸗ den, und ihn haſchen, daß ſie ihn zum koͤnig machten, entwich er abermals auf einen berg, er ſelbſt alleine. Epiſtel, Gal. 4, 21⸗31. Saget mir, die ihr unter — dem geſetz ſeyn wolt, habt ihr das geſetz nicht gehoͤret? dann es ſtehet geſchrieben, daß Abrahamzween ſoͤhne hatte, ei⸗ nen von der magd, den andern von der freyen. Aber der von der magd war, iſt nach dem fleiſch gebohren, der aber von der freyẽ, iſt durch die verheiſ⸗ ſung gebohren. Die worte be⸗ deuten etwas: Dann das ſind die zwey teſtamente, eines von dem berg Sina, das zur inecht⸗ ſchaft gebieret, welches iſt die Agar. Dann Agar heißt in Ara⸗ bia der berg Sina, und langet bis gen Jeruſalem, das zudiſer zeit iſt, und iſt dien ſtbar mitſei⸗ nen kindern, Aber das Jeruſa⸗ lem, das droben iſt, das iſt die freye, die iſt unſerallermutter. Dann es ſtehet geſchrieben: ſey froͤlich du unfruchtbare, die du nicht gebiereſt; und brich her⸗ fuͤr, und rufe, die du nicht ſchwanger biſt, dann die einſa⸗ me hat viel mehr kinder, dann die den mann hat. Wir aber, lieben bruͤder, ſind Iſaac nach, Am Sonntag Laͤtare und Judiea. der verheiſſung kinder. Aber gleichwie zu der zeit, der nach dem fleiſch gebohren war, ver⸗ folgete den, der nach dem Geiſt gebohren war; alſo gehet es jetzt auch. Aber was ſpricht die ſchrift? ſtoſſe die magd hinaus mit ihrem ſohn, dann dermagd ſohn ſoll nicht erben mit dem ſohn der freyen. So ſind wir nun, lieben bruͤder, nicht der magd kinder, ſondern der freyen. Evangelium am Sonntag Judica. . Joh. 8, 46=59. Welcheruntereuch kan mich einer ſuͤnde zeihen? ſo ich euch aber die wahrheit ſage, warum glaubet ihr mir nicht? wer von Gott iſt, der hoͤret Got⸗ teswort. Darum hoͤretihrnicht dann ihr ſeyd nicht von Gott. Da antworteten die juden, und ſprachen zu ihm: ſagẽ wir nicht recht, daß du ein ſamariterbiſt, und haſt den teufel? Jeſus ant⸗ wortete: Ichhabe keinen teufel, ſond ern ich ehremeinen Vater, und ihr unehret mich. Ich ſu⸗ che nicht meine ehrezes iſt aber einer, der ſie ſuchet und richtet. Warlich, warlich, ich ſage euch: ſo jemand mein wort wird hal⸗ ten, der wird den tod nicht ſeh? ewiglich. Da ſprachen die jn⸗ den zu ihm: nun erkennen wir, daß du de teufel haſt. Abraham iſt geſtor ben, und die propheté, und du ſprichſt: ſo jemandmein wort haͤlt, der wird den tod nicht ſchmecken ewiglich. Biſt du mehr dañ unſer vater Abra⸗ ham, welcher geſtorben iſt, und die propheten ſind geſtorben, was machſt du von dir ſelbſt? Jeſus antwortete: ſo ich mich ſelber ſt ſelket e ſichts. 0 ter detin ſtiet, metihe I: und ſhenne ein lugn Aber ich ſeinwor ward ft ſehen ſel ftelete ildenzui fnfzie angeſe enenen nckieſe linſc⸗ D⸗ nfſe en eſts ve⸗ zum tem Cyife Friſe ßer 6 Ub egtiſen lin, nntif Lekonet ennetif Ulttal in lgen, 4 ſchſen Re ge Peil nite ehtwi ſt elt duch de Nerpfett nſen neke en nit et. Ae „dernuch lak, ver⸗ heneif hgehetet ſgigtdie gdions detnaN ften , farit ,nict ſdetn Ne Sonntis 590. Pkannt 1. genſ⸗ heir ſe ir eO dhbree teifnit kMnn⸗ krnh nttit life ilsenn enterfſ elane Itſe 6dtice, ſctin itkee tietett er dieſe etnit Atthan ptorſen, Gtdfnefi den, n b. W iſn tict ſonit . etbre Am Sonntag Indiea, Palmtag und H. Oſtertag. 323 ſelber ehre, ſo iſt meine ehre nichts. Es iſt aber mein Va⸗ ter der mich ehret, welchen ihr ſprechet, er ſey euer Gott, und kennet ihn nicht, ich aber kenne ihn: und ſo ich wuͤrde ſagen, ichkenne ſein nicht, ſo wuͤrde ich ein luͤgner, gleichwie ihr ſeyd. Aber ich kenne ihn, und halte ſein wort. Ahraham, euervater ward froh, daß er meinen tag ſehen ſolte; und er ſahe ihn, und freuete ſich. Da ſprachen die juden zu ihm: du biſt noch nicht fuͤnftzig jahr alt, und haſt Abra⸗ ham geſehen? Jeſus ſprach zu ihnen: warlich, warlich, ich ſage ench: ehe dann Abraham ward, bin ich. Da huben ſie ſteine auf, daß ſie auf ihn wuͤrfen. Aber Jeſus verbarg ſich, und gieng zum tempel hinaus. Epiſtel, Hebr. 9, II⸗15. Chriſtus aber iſt gekommen, daß er ſey ein hoherprieſter der zuluͤnftigen guͤter, durch eine groͤſſere undvollkomenere huͤtte, die nicht mit der hand ge macht iſt, dasiſt, dienichtalſo gebauet iſt. Auch nicht durch der boͤcke oder kaͤlber blut, ſon⸗ dern er iſt durch ſein eigenblut einmal in das heilige einge⸗ gangen, und hat eine ewige er⸗ loͤſung erfunden. Dann ſo der ochſen und der boͤcke blut, und die aſche von der kuhe geſpren⸗ get, heiliget die unreinẽ zu der leiblichen reinigkeit, wie viel⸗ mehr wird dasblut Chriſti, der ſich ſelbſt, ohn allen wandel, durch den heiligen Geiſt Gott geopfert hat, unſer gewiſſen reinigen von den todten wer⸗ cken, zu dienen dem lebendigen Gott? und darum iſt er auch ein mittler des neuen Teſta⸗ ments, auf daß durch den tod⸗ ſo geſchehen iſt zur erloͤſung von den uͤbertretungen, (die unter dem erſten teſtament wa⸗ ren) die, ſo berufen ſind, das derheilſen⸗ ewige erbe empfa⸗ hen. Evangelium am Palm⸗— Sonntag. Sie he am erſten Sonntag des Addvents. Epiſtel, Phil. 2, 32=II. Ein jeglicher ſey geſinnet, wie Jeſus Chriſtus auch war. Welcher, ob er wohl in goͤttlicher geſtalt war, hielt ers nicht fuͤr einẽ raub, Gott gleich ſeyn; ſon dern aͤuſſeꝛte ſich ſelbſt und nahm knechts⸗geſtalt an⸗ ward gleich wie ein anderer menſch, und an geberde als ein menſch erfunden. Ererniedrig⸗ te ſich ſelbſt, u. ward gehorſam bis zum tode, ja zum tode am dreutz. Darum hat ihn auch Gott erhoͤhet, und hat ihm einen namen gegeben, deruͤber alle namen iſt. Daß in dem namen Jeſu ſich beugen ſollen alle derer knie, die im himmel und auf erdeu, und unter der erden ſind, und alle zungen be⸗ kennen ſollen, daß Jeſus Chri⸗ ſtus der Herr ſey, zur ehre Gottes des Vaters. Evangel. am Heil. Oſtertag. Marc. 16, 1⸗8. Und da der ſabbath vergan⸗ „. gen war, kauften Maria Magdalena, und Maria Jaco⸗ bi, und Sglome ſpecerey, auf daß ſie kaͤmen und ſalbeten ihn. Und ſie kamen zum grabe an einem ſabbather ſehr fruͤhe, da die ſonne aufgieng. Und ſie ſprachen untereinander: wer waͤltzet uns den ſiein von des X 5 gra⸗ „ 324 Am Heil. Oſtertag und Oſter⸗Montag. grabes thuͤr? Und ſie ſahen da⸗ hin, und wurden gewahr, daß der ſtein abgewaͤltzet war: dañ er war ſehr groß. Und ſie gien⸗ gen hinein in das grab, und ſahen einen juͤngling zun rechte hand ſitzen, der hatte ein lang weiß kleid an, und ſie ent ſatzten ſich. Er aber ſprach zu ihnen: Entſetzet euch nicht. Ihr ſuchet Jeſum von Nazareth, den ge⸗ creußigten, er iſt auferſtanden, und iſt nicht hie. Siehe da die ſtaͤtte, da ſie ihn hinlegten. Ge⸗ het aberhin, und ſaget es ſeinen Juͤngern, und Petro, daß er voꝛ euch hingehen wird in Galilaa, da wer det ihr ihn ſehen, wie er euch geſaget hat. Und ſie giengẽ ſchnell heraus und flohen von dem grabe, dann es war ſie zit⸗ tern und entſetzen ankommen, und ſagten niemand nichts, dann ſie furchten ſich. Epiſtel, 1. Cor. 5, 728. arum feget den altẽ ſauer⸗ teig aus, auf daß ihr ein neuer teig ſeyd, gleichwie ihr ungeſaͤnert ſeydv. Dann wir haben auch ein oſterlamm, das iſt Chriſtus, vor uns geopfert. Harum laſſet uns oſtern haltẽ, nicht in dem alten ſauerteig, auch nicht im ſauerteig der bosheit und ſchalckheit, ſon⸗ dern in dem ſuͤßteig der lau⸗ terkeit und wahrheit. Evangel. am Oſter⸗Montag, Luc. 24, 13235. Und ſiehe, zween aus ihnen giengen an demſelbigen tage in einen flecken, der war von Jeruſalem ſechtzig feld⸗wegs weit, des namen heiſſet Emaus, und ſie rede⸗ ten mit einander von allen dieſen geſchichten. Und es ge⸗ ſchahe, da ſie ſo redeten, und befragten ſich miteinander, nahete Jeſuszuihnen und wan⸗ delte mit ihnen. Aber ihre au⸗ gen wurde gehalten, daß ſie ihn nicht kannten: Er ſprach aber zu ihnen: was ſind das fuͤr re⸗ den, die ihr zwiſchen euch han⸗ delt unterwegé, und ſeyd trau⸗ rig? da antwortete einer mit namen Cleophas, und ſpꝛach zu ihm: biſt du allein unter den fremdlingen zu Jeruſalem, der nicht wiſſe, was in dieſen tagen darinnen geſchehen iſt? und er ſprach zu ihnen: welches? ſie aber ſprachen zu ihm: das von Jeſu von Nazareth, welcher waꝛ ein Prophet, maͤchtig von thatẽ und wort?, vor Gott und allem volck. Wie ihn unſere hoheprie⸗ ſter und obeꝛſte uͤberantwonet habẽ zum verdammniß des to⸗ des, und gecreuziget. Wir aber hoffeten, er ſolte Iſrael erloͤſe. Und uͤberdas alles iſt heute der dritte tag, daß ſolches geſchehẽ iſt. Auch haben uns erſchreckt etliche weiber der unſern, die ſind fruͤhe bey dem grabe ge⸗ ſen, haben ſeinen leib nicht funden, kommen und ſagen: ſie haben ein geſicht der engel ge⸗ ſehen, welche ſagen, er lebe. Und etliche unter uns giengen hin zum grabe, u. fundens alſo, wie die weiber ſagten: aber ihn funden ſie nicht. Und er ſprach zu ihnen: o ihr thoren und traͤ⸗ ges hertzens, zu glauben alle dem, das die Popheten geredet haben. Mußte nicht Chriſtus ſolches leiden, und zu ſeiner herrlichkeit eingehe ? und fieng an von Moſe und allen Prophe⸗ ten, und legte ihnen alle ſchrift aus, die von ihm geſagt waret n Uifee eſehingt ſto Undſendt gen heil fend ſtfhgen ſitein,be ndesge ticcheſa nteto, ſen,Oetn fet unde Enetſctoe ſ Pie luiſten tk it llſe, als fffiefe un Nrebige funden d nd e ſprote ußicfig bfunierfa et nrſe Elan Vn r . eten, t feinander, enundtter⸗ letihreeu dekeißt ulch eler dͤfitte⸗ henecche⸗ ldſeonter e eiſent Undſptedt Chtete BlerN ſieertei Niffuie Keitiet n: NIHd. telthn tiort Strtlin eftkece ndrkt li,de Wirh geletle ſheu W seſener nſen n gtlede eß ſe nſunn einde güni tderti⸗ grecleri derßt orund Cuben kengete zſ 1 4 6 = = = = = h = E =. Am Oſter⸗Montag und Quaſimodogeniti. Und ſie kamen nahe zum fleckẽ, da ſie hingienge, und er ſtellete ſich,als wollte er fuͤrder gehen. Und ſie noͤthigte ihn, und ſpra⸗ chen: bleibe bey uns, dann es will abend werden, und der tag hat ſich geneiget. Und er gieng hinein, bey ihnen zu bleiben. Und es geſchah, da er mit ihnen zu tiſche ſaß/nahm er das brod, danckete, brachs, und gabs ih⸗ nen. Da wurden ihre augen ge⸗ oͤfnet, und erkenneten ihn, und er verſchwand vor ihnen. Und ſie ſprachen unter einauder: brante nicht unſer herz in uns, da er mit uns redete auf dem wege, als er uns die ſchrift oͤffnete? und ſie ſtunden auf zu derſelbigen ſtunde, kehreten wieder gen Jeruſalem, und funden die eilfe verſammlet, und die bey ihnen waren, wel⸗ che ſprachen: der Herr iſt wahrhaftig auferſtanden, und Simoni erſchienen. Und ſie er⸗ zehleten ihnen, was auf dem wege geſchehen war, und wie er von ihnen erkannt waͤre an dem, da er das brod brach. Abend⸗Lection. Apoſt. Geſch. 10, 34⸗43. etrusaberthaͤt ſeinẽmund auf, und ſprach: nun er⸗ fahre ich mit der wahrheit, daß Gott die perſon nicht an⸗ ſiehet, ſondern in allerley volk, wer ihn fuͤrchtet undrecht thut, der iſt ihm angenehm. Ihr wiſ⸗ ſet wohl von der predigt, die Gott zu den kindern Iſrael ge⸗ ſandt hat, und verkuͤndigen laſ⸗ ſen den frieden, durch Jeſum Chriſtum, (welcher iſt ein Herr uͤber alles,) die durchs gantze juͤdiſche land geſchehen iſt, und angegangen in Galilga, nach 325 dertaufe, die Johannes predig⸗ te, wie Gott denſelben Jeſum von Nazareth geſalbet hat mit dem heiligen Geiſt und kraft, der umher gezogen iſt, und hat wohl gethan, und geſund ge⸗ macht alle, die vom teufel uͤbeꝛ⸗ waͤltiget waren dann Gott war mit ihm. Und wir ſind zeugen alles, dasergethan hat im juͤdi⸗ ſchen lande, und zu Jeruſalem. Den haben ſie getoͤdtet, und an ein holtz gehangen. Den⸗ ſelbigen hat Gott auferwecket am dritten tage, und ihn laſ⸗ ſen offenbar werden, nicht al⸗ lem volck, ſondern uns, denvoꝛ⸗ erwaͤhlten zeugen von Gott, die wir mit ihm gegeſſen und ge⸗ truncken haben, nachdem eꝛauf⸗ erſtanden iſt von den todte Und er hat uns geboten zu predigen dem volck, und zu zeugen, daß er iſt verordnet von Gott ein richter der lebendigen und der todten. Von die ſem zeugen alle Propheten, daß durch ſeinen namen alle, die an ihn glau⸗ ben, vergebung der ſuͤnden empfahen ſollen. Evangel. am Sonnt. Qnaſimo⸗ dogeniti, Joh. 20, 19⸗23. m abend aber deſſelbigen ſabbaths, da die Junger verſammlet, und die thuͤren verſchloſſen waren, aus furcht vor den juͤden, kam Jeſus und trat mitten ein, und ſpricht zu ihn en: friede ſey mit euch! Und als er das ſagte zeigete er ihn⸗ die haͤnde und ſeine ſeite. Da wurden die Juͤnger froh, daß ſie den Herrn ſahen. Da ſprach Jeſus abermal zu ihnen: friede ſey mit euch! Gleichwie mich mein Vater geſandt hat, ſo ſende ich euch. Und da er das ſagete⸗ lagete, blies er ſie an, u. ſpricht zu ihnen nehmet hin den heili⸗ gen Geiſt, welchen ihꝛ die ſuͤnde erlaſſet, denen ſind ſie erlaſſen, und welchen ihr ſie behaltet, denen ſind ſie behalten. Epiſtel, 1. Joh. 5, 4⸗ 10. Oflles, was von Gott gebohren iſt, uͤberwindet die welt, u. unſer glaube iſt der ſieg, derdie welt uͤberwunden hat. Wer iſt aber, der die welt uͤberwindet, ohne der da glaubet, daß Jeſus Gottes Sohn iſt? dieſe iſis, der da kommt mit waſſer und blut, Jeſus Chꝛiſtus, nicht mitwaſſe: alleine, ſondern mit waſſer und blut. Und der Geiſt iſts, der da Zeuget, daß Geiſt wahrheit iſt. Daß deey ſind, die daze ugenim himmel:der Vater, das Wort, und der heilige Geiſt, und die drey ſind eins. Und drey ſind, die da zeugen auf erden: der Geiſt, und das Waſſer, und das Blut, und die dreyſind beyſe am⸗ men. So wirder menſchen zeug⸗ niß annehmen, ſo iſt Gottes zeugniß groͤſſer; dann Gottes zeugniß iſt das, daß eꝛ gezeuget hat von ſeinem Sohn. Wer da glaubet an den Sohn Gottes, der hat ſolch zeugniß bey ihm. Evangel. am Sonntag Miſeric. Domini, Joh. 10, 12⸗16. Edch bin ein guter hirt, ein gu⸗ N ter hirt laͤſſet ſein leben fuͤr Die ſchaafe. Ein miedling aber dernicht hinte iſt, deß dieſchaafe nicht eigen ſind ſtehet den wolf komen, und verlaͤſſet die ſchaa⸗ fe, und fleucht, und der wolfer⸗ haſchet u. zerſtreuet die ſchaa⸗ fe. Der miedling aber fleucht; Dann er iſt ein miedling, u. ach⸗ tet der ſchaafe nicht. Ich bin ein guter hirt, und erkene die mei⸗ 326 Am Sonnt. Quaſtmod. Miſ. Dom. und Jubilate. nen, und bin bekannt den mei⸗ nen, wie mich mein Vaͤter ken⸗ net, und ich kenne den Vater, und ich laſſe mein leben fuͤr die ſchaafe. Und ich habe noch ande⸗ re ſchaafe, dieſindnicht aus die⸗ ſem ſtall, und dieſelben muß ich herfuͤhren, und ſie werde meine ſtimme hoͤren, und wird eine heerde und ein hirt werden. Epiſtel, I. Petr. 2,21⸗25. an darzu ſeyd ihr berufen, ſinte mal auch Chriſtus ge⸗ litten hat fuͤr uns, und uns ein fuͤrbild gelaſſen, daß ihrſolt nachfolgen ſeinen fußſtapfen. Welchekeine ſuͤnde gethan hat iſt auch kein betrug in ſeinem munde erfunden. Welchernicht wieder ſchalt, da er geſcholten ward, nicht draͤuete, da erlidte, er ſtellte es aber dem heim, der da recht richtet. Welcherunſere ſuͤnde ſelbſt geopfert hat an ſei⸗ nem leibe auf dem holz, auf daß wir der ſuͤnde abgeſtorben, der gerechtigkeit leben, durch wel⸗ ches wunden ihr ſeyd heil wor⸗ den. Dann ihr waret wie die irrende ſchaafe, aber ihr ſeyd nun bekehret zu dem hirten und biſchoff eurer ſeelen. Evang. am Sonntag Jubilate. eber ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber uͤber ein kleines, ſowerdet ihr mich ſehen, dann ich gehe zum Vater. Da ſprachen etliche unter ſeinen juͤngern unteein⸗ ander: was iſt das, daß er ſaget zu uns: uͤber ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen, u. aber uͤberein kleines, ſo wer det ihr mich ſehen, und daß ich zum Vater gehe? Da ſprachen ſie: was iſt das, daß er ſaget: aͤber n keines usettede ſls des ndſtoch ftcgetihrn ißeſegthe tetdet i Uid gber leetdetiſen Ulſich i Neteiſer Uenrhſet Uetetttent fgrtigeft htterde ſllleiet, hn en Wunn Uletenhe Fehrendie flen Lelgeteh Nlch hur Uilengſee etſllſe ſelde N Rehinen. uge ſet ien hiſtel, Niin elch, d ſſciche Rdeſe kineng heſden, t, ehr 1) Gott lhenteg ferthen Itkumng, ſſe,den ſenaden dengee ſeſſert llate. nt den tne⸗ Vetertenn den Votet, lebenfde Perochente itrenshie ltnnuic eſleciee ndneene ftt mnn. k,2,2mn. dihtleufn Chtifuit, a, M 1 en defie n flſfit degetertl ug ilſitn Welttnil getgeſeen Pelcenuen Ufean e tlponfbes ſotelder ,duth bin ghdhelltln veter tieh, ſerißrſen u e ſeeet guhir Am Gonntag Jubilate und Cantate. ein kleines? wir wiſſen nicht, was er redet. Ba merckete Je⸗ ſus, daß ſie ihn fragen wolten, und ſprach zu ihnen: Davon fraget ihr untereinander, daß ich geſagthabe: uͤber einkleines ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber uͤber ein kleines, ſo werdet ihꝛmich ſehen. Warlich, warlich, ich ſage euch: ihr wer⸗ det weinen und heulen, aberdie welt wird ſich freuen. Ihr aber werdet traurig ſeynz doch euxe traurigkeit ſoll in freude ver⸗ kehret wer den. Ein weib, wann ſie gebieret, ſo hat ſie traurig⸗ keit, dann ihre ſtunde iſt kom⸗ men. Wann ſie aber das kind gebohren hat, dencket ſie nicht mehr an die angſt, um der fzeu⸗ de willen, daß der menſch zur welt gebohren iſt. Und ihr habt auch nun traurigkeit, aber ich will euch wie der ſehen, und eue hertz ſoll ſich freuen, und eure freude ſoll niemand von euch nehmen. Und an demſelbigen tage werdet ihr mich nichts fragen. . Epiſtel, 1. Petr. 2. I1⸗17. dieben bruͤder, ich ermahne ☛ euch, als die fremdlinge und pilgrim, enthaltet euchvon fleiſchlichen luͤſten, welche wi⸗ der die ſeele ſtreiten,und fuͤhꝛet einen guten wandel unter den heyden, auf daß die, ſo von euch affterreden, als von uͤbelthaͤ⸗ tern, eure gute wercke ſehen, und Gott preiſen, wanns nun an den tag kommen wird. Seyd unterthan aller menſchlichen ordnung, um des Henn willen, es ſey dem koͤnige, als demobeꝛ⸗ ſten, oder den hauptleuten, als den geſandten von ihm, zur za⸗ che uͤber die ubelthaͤter, und zu 1 32⁷ lob den frommen. Dann das iſt der wille Gottes, daß ihr mit wohlthun verſtopfet die unwiſ⸗ ſenheit der thoͤrichten men⸗ ſchen. Als die freyen, und nicht, als haͤttet ihr die freyheit zum deckel der bosheit, ſonden als die knechte Gottes. Thut ehre jedermann. Habt die bruͤ⸗ der lieb. Fuͤrchtet Gott. Ehret den koͤnig. Evangel. am Soñtag Cantate. Joh. 16, 5⸗15. un aber gehe ich hin zu dem, der mich geſandt hat, und niemand unter euch fraget mich, wo geheſt du hin ſondern dieweil ich ſolches zu euch gere⸗ det habe, iſt euer herz voll trau⸗ rens worden. Aber ich ſage euch⸗ die wahrheit; es iſt euch gut, daß ich hingehe. Dann ſo ich nicht hingehe, ſo komt der Troͤ⸗ ſternicht zu euch: ſo ich aberhin⸗ gehe, will ich ihn zu euch ſenden und wann derſelbige kommt, der wird die welt ſtrafs um die ſuͤnde, und um die gerechtig⸗ keit, und um das gerichte. Um die ſuͤnde, daß ſie nicht glauben an mich. Um die gerechtigkeit aber, daß ich zum Vater gehe, und ihr mich fort nicht ſehet, um das gerichte, daß der fuͤrſt die ſerweltgerichtetiſt. Ichhabe euch noch viel zu ſagen, aberihr koͤnnets jezt nicht tragen. Wañ aber jener, der Geiſt der wahr⸗ heit, kommen wird, der wird euch in alle wahrheit leiten. Dann er wird nicht von ihm ſelber rede, ſondern was er hoͤ⸗ ren wird, das wird errede, und was zukuͤnftig iſt, wird er euch verkuͤndigen. Derſelbige wird mich verklaͤren, dann von dem meinen wird ers nehmen, und euſh 328 euch verkuͤndigen. Alles, was der Vater hat, das iſt mein: darum hab ich geſagt: er wirds von dem meinen nehmen, und euch verkuͤndigen. Epiſtel, Jacobi 1, 16⸗21. CKrret nicht, lieben bruͤder. J Alle gute gabe, und alle vollkommene gabe kommetvon oben herab, von dem Vater des lichts, bey welchem iſt keine veraͤnderung noch wechſel des lichts und der finſterniß. Erhat uns gezeuget nach ſeinem wil⸗ len, durch das wort der wahr⸗ heit, auf daßwir waͤren erſtlin⸗ ge ſeiner creaturen. Darum, lieben bruͤder, ein jeglicher menſch ſey ſchnell zu hoͤrẽ, lang⸗ ſam aberzureden, undlangſam zum zorn. Dann des menſchen zorn thut nicht, was vor Gott recht iſt. Darum ſo leget ab al⸗ le unſanberkeit und alle boß⸗ heit, und nehmet das wort an mit ſanftmuth, das in euch ge⸗ pflantzet iſt, welches kan eure ſeelen ſelig machen. Ev angel. am Sonntag Rogate, Joh. 16, 23⸗30. arlich, warlich, ich ſage ◻ euch: ſo ihr den Vater etwas bitté wer det in meinem namen, ſo wird ers euch ge⸗ ben. Bisher habt ihr nichts ge⸗ beten in meinem namen. Bir⸗ tet, ſo werdet ihr nehmen, daß eure freude vollkommen ſey. Solches hab ich zu euch durch ſpruͤchwort geredet, es kommt aber die zeit, daß ich nicht mehr durch ſpruͤchwort mit euchrede werde, ſondern euch frey her⸗ aus verkuͤndigen von meinem Vater. An demſelbigen tage werdet ihr bitten in meinem Am Sonntag Cantate und Rogate. namen. Undiich ſage euch nicht, daß ich den Vater fuͤr euch bit⸗ ten will: Dann er ſelbſt der Vater hat euch lieb, darum, daß ihr mich liebet, und glau⸗ bet, daß ich von Gott ausge⸗ gangen bin. Ich bin vom Va⸗ ter ausgegangen, und kommen in die welt, wiederum verlaſſe ich die welt, und gehe zum Va⸗ ter. Sprechen zu ihm ſeine juͤnger: ſiehe, nunre de ſt du frey heraus, und ſage ſt kein ſpruͤch⸗ wort: Nun wiſſen wir, daß du alle dinge weißt, und bedarffſt nicht, daß dich jemand frage. Darum glauben wir, daß du von Gott ausgegangen biſt. Epiſtel, Jacobi 1, 22⸗37. Seyd aberthaͤter des worts, und nicht hoͤrer allein, da⸗ mit ihr euch ſelbſt betruͤget. Denn ſo jemand iſt ein hoͤrer des worts, u. nicht ein thaͤter, der iſt gleich einem mann, der ſein leiblich angeſichtimſpiegel beſchauet. Dann, nachdem er ſich beſchauet hat, gehet er von ſtund an davon, und vergiſſet, wie er geſtaltet war. Wer aber durchſchauet indasvollkomme⸗ ne geſetz der freyheit, und dar⸗ innen beharret, und iſt nichtein vergeßlicherhoͤrer, ſondern ein thaͤter, derſelbige wird ſelig ſeyn in ſeiner that. So aber ſich jemand unter euch laͤſſet duͤncken, er diene Gott, und haͤlt ſeine zunge nicht im zaum, ſondern verfuͤhret ſein hertz, des Gottesdienſt iſt eitel. Ein reinerundunbefleckter Gottes⸗ dienſt vor Gott dem Vater iſt der, die wayſen und wittwen in ihrem truͤb ſal beſuchen, und ſich von der welt unbeffleckt be⸗ halten Ev. 2 Eend Griſi, lleßt, ſſen nhſcit ſes hen ſlichtg ſie ihn fonden. gehet hi Prediger ſkogtur: tuſtſoi leiden, rn Ue. Die ſchenven l ſnde Uen detd in, tit ſhlangen etwasfo en nig lancken 1 ſgen ſo ſen erde chdemn hlle, finnel, lendot Ennnded nd und tch No De ger n omme n lihlet kefe enet ſ heſee elch it⸗ renchtt ſelbſt h,detun undote Gont uoge = —,, = =—ẽ = = — = = 2 ☛ ertlin Ferie. ſteinkte lijthhli Am Himmelfahrts⸗Tag und Sonntag Exaudi. 329 Ev. am Tage der Himmelfahrt Chriſti, Marc. 16, 1420. Juletzt, da die eilfe zu tiſche ſaſſen, offenbarete er ſich, und ſchalt ihre unglauben, und ihres hertzens haͤrtigkeit, daß ſie nicht geglaubet hatten denẽ, die ihn geſehen hatten aufer⸗ ſtanden. Und ſprach zu ihnen: gehet bin in alle welt, und prediget das evangelium aller creatur: wer da glaubet und getauft wird, der wird ſelig werden, wer aber nicht glau⸗ bet, der wird verdammt wer⸗ den. Die zeichen aber, die da folgenwerdedenen, die daglau⸗ ben, ſind die; in meinem na⸗ mmen werden ſie teufel austrei⸗ ben, mit neuen zungen reden, ſchlangen vertreiben, und ſo ſie etwastoͤdtlichestrinken, wirds ihnen nicht ſchaden. Auf die krancken werden ſie die haͤnde legen, ſo wird es beſſer mit ih⸗ nen werden. Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredt hatte, ward er aufgehaben gen himmel, und ſitzet zur rechten hand Gottes. Sie aber giengen aus, und predigten an allen or⸗ ten, und der Herr wuͤrckete mit ihnẽ, und bekraͤftigte das wort durch mit folgende zeichen. Abend⸗Lection. Apoſt. Geſch. 1, 1⸗I1. * ie erſte rede habe ich zwar gethan, lieber Theophile, von alle dem, das Jeſus an⸗ fieng beyde zu thun, und zu leh⸗ ren, bis an den tag, da er auf⸗ genommen ward, nachdem er den Apoſteln, (welche er hatte erwäaͤhlet durch den heiligen Geiſt befehl gethan hatte. Wel⸗ chen er ſich nach ſeinem leiden lebendig erzeiget hatte, durch mancherley erweiſungen, und ließ ſich ſehen unter ihnen vier⸗ zig tage lang, undredetemitih⸗ nen vom reich Gottes. Und als er ſie verſammlet hatte, befahl er ihnen, daß ſie nicht von Jeru⸗ ſalem wichen, ſondernwarteten auf die verheiſſung des Vaters, welche ihr habt gehoͤret (ſprach er) von mir. Dann Johan⸗ nes hat mit waſſer getauft, ihr aber ſolt mit dem heiligen Geiſt getauftwer den, nichtlan⸗ ge nach dieſen tagen. Die aber, ſo zuſammen kommen waren, fragten ihn, und ſprache: Herr, wirſt du auf dieſe zeit wieder aufrichten das reich Iſrael? er ſprach aber zu ihnen: es gebuͤh⸗ ret euch nicht zu wiſſenzeitoder ſtunde, welche der Vater ſeiner macht vorbehalten hat. Son⸗ dern ihr werdet die kraft des heiligen Geiſtes empfahe, wel⸗ che auf euch kommen wird, und werdet meine zeugen ſeyn zu Jeruſalem, u. gantz Judaͤa und Samaria, und bis ans endeder erden. Und da erſolches geſagt, ward er aufgehaben zuſehens, und eine wolcke nahm ihn auf vor ihren augen weg. Und als ſie ihm nachſahen gen himmel fahren, ſiehe, da ſtunden bey ihnen zween maͤnner in weiſſen kleidern, welche auchſagten: ihr maͤnner von Galilaͤa, was ſte⸗ het ihr, und ſehet gen himmel? dieſer Jeſus, welcher von euch iſt aufgenommen gen himmel, wird kommen, wie ihr ihn ge⸗ ſehen habt gen himmel fahren, Evangel. am Sonntag Exaudi, Joh. 15, 26. bis Cap. 16, 4. MWañ aber der Troͤſter kom⸗ men wird, welchen ich euch ſenden werde vom Vater⸗ der 23⁰ der Geiſtder wahrheit, dervom Vater ausgehet, der wird zeu⸗ gen von mir. Und ihr werdet auch zeugen, dann ihr ſeyd von anfang bey mir geweſen. Sol⸗ ches hab ich zu euch geredt, daß ihr euch nicht aͤrgert. Sie wer⸗ den euch in den bann thun. Es kommt aber die zeit, daß, wer euch toͤdtet, wird meynen, er thue Gott einen dienſt daran. Und ſolches wer de ſie euch dar⸗ um thun, daß ſie weder mei⸗ nen Vater noch mich erkennen. Aber ſolches habe ich zueuchge⸗ redt, auf daß, wann die zeit kommen wird, daß ihr daran gedencket, daß ichs euch geſagt Hhabe. Solches aber habe ich euch von anfang nicht geſagt, dann ich war bey euch. Epiſtel, 1. Petr. 4, 8⸗ II. So ſeyd nun maͤßig und nuͤchtern zum gebet. Vor allen dingen aber habt unter⸗ einander eine bruͤnſtige liebe; dann die liebe decket auch der ſuͤnden menge. Seyd gaſtfrey untereinander, ohne murmeln und dienet einander, ein jegli⸗ cher mit der gabe, die er em⸗ pfangs hat, als die guten haus⸗ halter der mancherley gnade Gottes. So jemand redet, daß ers rede, als Gottes wort. So jemand ein amt hat, daß ers thue, als aus dem vermoͤgen, das Gott darreichet, auf daß in allen dingen Gott gepreiſet werde durch JeſumChriſt, wel⸗ chem ſey ehre und gewalt, von ewigkeit zu ewigkeit, amen. Evang. am Heil. Pfingſt⸗Tag. ⸗ Joh. 14, 23231. Wer mich liebet, der wird ☛Mmein wort halten, und mein Pater wird ihn lieben, Am Sonnkag Exaudi und H. Pfingſt⸗Tag. und wir werden zu ihm kom⸗ mẽ, und wohnung bey ihm ma⸗ chen. Wer aber mich nicht lie⸗ bet, der haͤlt meine wortenicht. Und das wort, dasihr hoͤret, iſt nichtmein, ſonderndes Vaters, der mich geſandt hat. Solches hab ich zu euch geredt, weil ich bey euch geweſen bin. Aber der Troͤſter, der heilige Geiſt, welchen mein Vater ſenden wird in meinem namen, der⸗ ſelbige wirdseuch alleslehren, und euch erinnern alles deß, das ich euch geſagt habe. Den frieden laſſe ich euch, meinen friedẽ gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die welt gibt. Euer herz erſchreke nicht, undfoͤrchte ſich nicht. Ihr habt gehoͤrt, daß ich euch geſagt habe: ich gehe hin, und komme wiederzu euch. Haͤttet ihr mich lieb, ſo wuͤrdet ihr euch freuen, daß ich geſagt habe: ich gehe zum Va⸗ ter; dann der Vater iſt groͤſſer dann ich. Und nun habe ichs euch geſagt, ehe dann es ge⸗ ſchieht, auf daß, wann es nun geſchehẽ wird, daß ihr glaubet. Ich werde fort mehr nicht viel mit euch reden, dann es kommt der fuͤrſt dieſer welt, und hat nichts an mir. Aber, auf daß die welt erkenne, daß ich den Vater liebe, und ich alſo thue, wie mir der Vater gebotenhat; Stehet auf, und laſſet uns von hinnen gehen. Abend⸗Lection. Apoſt. Geſch. 2, 1⸗13. nd als der tag der pfing ſten erfuͤllet war,waren ſie alle einmuͤthig bey einander. Und. es geſchah ſchnell ein brauſen vom himmel, als eines gewal⸗ tigen windes, und erfuͤlletedas gonße enehe Uun ſehe ſetteile detſn Gen unte ſle poll dfieng ſetg Geiſtihn Göwaren lonro ſitcſtge Ullk desu R rund inn dem ni he ein ſſer 4 ſgtenſch nſch,n nderſe ehte ſite ſpre iterfr ihblert iige Ri,rde Rſſn ſhlen lin ihen komm epihmmm⸗ ihnichtlie etferitt. elret⸗ desrers, . Gllte eck, e hlir Ktet . Am Pfingſt⸗Montag. ganze haus, da ſie ſaſſen. Und man ſahe an ihnen die zungen zertheilet, als waͤren ſie feurig, und er ſatzte ſich auf einen jegli⸗ chen unter ihnen, und wurden alle voll des heiligen Geiſtes, und fiengen an zu predigen mit andern zungen, nachdem der Geiſt ihnen gab auszu ſprechen. Es waren aber juden zu Jeruſa⸗ lem wohnend, die waren gottes⸗ fuͤrchtige maͤnner, aus allerley volk, das unter dem himmel iſt. Da nun dieſe ſtimme geſchah, kam die menge zuſammen, und wurden verſtuͤrtzt, dann es hoͤ⸗ rete ein jeglicher, daß ſie mit ſeiner ſprache redeten. Sie ent⸗ ſazten ſich aber alle, verwunder⸗ ten ſich, und ſprachen unterein⸗ ander: ſiehe, ſind nicht die ſe al⸗ le, die da reden, aus Galilaͤa? wie hoͤren wir dañ ein jeglicher ſeine ſprache, darinnen wir ge⸗ vohren ſind? Paꝛther u. Meder, und Elamiter, und die wir woh⸗ nen in Meſopotamia, u. in In⸗ daͤa, und Cappadocia, Ponto u. Aſia, Phrygig und Pamphylia, Egypten, und an den enden der Lybien, bey Cyrenen, und aus⸗ laͤndern von Rom, juͤden und juͤ⸗ den⸗genoſſen, Creter u. Aaber? wir hoͤren ſie mit unſern zungẽ die groſſen thaten Gottes re⸗ den. Sie ent ſazten ſich aberalle, und wurden irre, und ſprachen Eeiner zu dem andern: was will das werden? die andern aber hatten ihren ſpott, und ſpra⸗ chen: ſie ſind voll ſuͤſſen weins. Evangel. am Pfingſt⸗Montag. Joh. 3, 16⸗21. QA lſo hat Gott die welt gelie⸗ bet, daß er ſeinen einge⸗ bohrnen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht ver⸗ 331 lohren werdẽ, ſondern das ewi⸗ ge leben haben. Dann Gott hat ſeinen Sohn nicht geſandt in die welt, daß er die welt rich⸗ te, ſondern daß die welt durch ihn ſelig werde. Wer an ihn glaubet, der wird nicht gerich⸗ tet, wer aber nicht glaubet, der iſt ſchon gerichtet, dann er glau⸗ bet nicht an den namen des ein⸗ gebohrnen Sohnes Gottes. Das iſt aber das gerichte, daß das licht in die welt komen iſt, und die menſchen liebten die finſterniß mehr, dann das licht, dann ihre werke waren boͤſe. Wer arges thut, der haſſet das licht, und kommet nicht an das licht, auf daß ſeine werke nicht geſtrafet werden. Wer aber die wahrheit thut, der kommt an das licht, daß ſeine werke offen⸗ bar werden, dann ſie ſind in Gott gethan. 8 Abend⸗Lection. Apoſt. Geſch. 10, 42⸗-48. . Derpherr hat uns geboten zu predigen dem volk, und zu zeugen, daß er iſt verordnet von Gott ein richter der leben⸗ digen und der todten. Von die⸗ ſem zeugen alle propheten, daß durch ſeinen namen alle, die an ihn glaube, vergebung der ſuͤn⸗ den empfahen ſollé. Da Petrus noch die ſe worte redete, fiel der heilige Geiſt auf alle, die dem wort zuhoͤreten. Und die glau⸗ bigen aus der beſchneidung, die mit Petro kommen waren ent⸗ ſatzten ſich, daß auch auf die hey⸗ den die gabe des heiligen Gei⸗ ſtes ausgegoſſen ward. Daß ſie hoͤreten, daß ſie mit zungen re⸗ deten, und Gott hoch preiſeten. Da antwortete Petrus: mag auch jemand das waſſe; wehren, 9 daß 932 Am Sonnt. Trinit. und daß dieſe nicht getauft werden, die den heiligen Geiſt empfan⸗ gen haben, gleichwie auch wir? und befahl ſie zu taufen in dem namen des Herrn. Evangel. am Sonntag Trinit. Joh. 3, I215. Es war aber ein menſch unte! den phariſaͤern, mit namen Nicodemus, ein oberſter unter den juden, der kam zu Jeſu bey der nacht, und ſprach zu ihm: Meiſter, wir wiſſen, daß du biſt ein lehrer von Gott kommen; dann niemand kan die zeichen thun, die du thuſt; es ſey dann Gott mit ihm. Je ſus antworte⸗ te und ſprach zu ihm: warlich, warlich, ich ſage dir: es ſey dann, daß jemand von neuem geboh⸗ ren werde, kan er das reich Got⸗ tes nicht ſehen. Nicodemus ſpricht zu ihm: wie kan ein menſch gebohren werden, wann er alt iſt? kan er auch wiederum in ſeiner mutter leibe gehen, u. gebohren werden? Jeſus ant⸗ wortete: warlich, warlich,ich ſa⸗ ge dir: es ſey dann, daß jemand gebohren werde aus dem waſſer und Geiſt, ſo kan er nicht in das reich Gottes komen. Was vom fleiſch gebohren wird, das iſt fleiſch: u. was vom Geiſt geboh⸗ ren wird, das iſt Geiſt. Laß dichs nicht wundern, daß ich dir ge⸗ ſagt habe: ihr muͤſſet von neuem gebohren werden. Der wind blaſet, wo er will, und du hoͤreſt ſein ſauſen wohl, aber du weiſt nicht, von wannen er kommt, und wohin er faͤhret: alſo iſt ein jeglicher, der aus dem Geiſt ge⸗ bohren iſt. Nicodemus antwor⸗ tete, und ſprach zu ihm: wie mag ſolches zugehen⸗Jeſus antwor⸗ tete und ſprach zu ihm: biſt du I. Sonnt. nach Trinik. ein meiſter in Iſrael, und weiſt das nicht? warlich, warlich, ich ſage dir: wir reden, das wir wiſ⸗ ſen, und zeugen, das wir geſehe haben, und ihr nehmet unſer zeugniß nicht an. Glaubet ihr nicht, wann ich euch von irdi⸗ ſchen dingen ſage, wie wuͤrdet ihr glauben, wann ich euch von himliſchen dingen ſagen wuͤrde? und niemand faͤhret gen himel, dann der vom himel hernieder komen iſt, nemlich des menſchen Sohn, der im himmel iſt. Und wie Moſes in der wuͤſten eine ſchlange erhoͤhet hat: alſo muß des menſchen Sohn erhoͤhet werden; auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verlohren werde, ſondern das ewige leben haben. Epiſtel, Roͤm. 11, 33⸗36. welch eine tiefe des reich⸗ thums, beyde der weisheit und erkaͤnntniß Gotteslwie gar unbegreiflich ſind ſeine gerich⸗ te, und unerforſchlich ſeine we⸗ ge! dann wer hat des Herrn ſinn erkannt? oder wer iſt ſein rathgeber geweſen? oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, das ihm werde wieder vergol⸗ ten? Dann von ihm, und durch ihn, und in ihm ſind alle dinge. Ihm ſey ehre in ewigkeit, amẽ. Evangel. am 1. Sonntag nach Trinit. Luc. 16, 19⸗31. *s war aber ein reicher mañ, der kleidete ſich mit purpur u. koͤſt lichem leinwand, und le⸗ bete alle tag herrlich u. in freu⸗ den. Es war aber ein amer, mit namen Lazarns, der lag vor ſei⸗ ner thuͤn voller ſchwaͤren; und begehrte ſich zu ſaͤltige von den broſamen, die von des reichen tiſche fielen. Doch kamen die hunde, und leckten ihm ſeine ſcbwh—öhiAR ſtrin derrne. evonden ſtu. guth,und funinde Lar hub ſche Ab Lazarun Undſſpre barmed orumn, nlts fſe notißt ichleidey Ahrchonm ſldßr ſel heſt ezetus Pfangen; ttöſtet,n d ben UNS 1, ll leſitet h füentie ertict, nnenen Daſrece tt Nde neiheters ihfünfh ſ, ndnteie swirri⸗ lir geſent et unſet Holtetir Ptoni⸗ ietirke ifecki gerkle genhͤl, hetnike tnerſti lif. In ſen ein ſſoin ,NMerſe Gtunneth⸗ eberktet⸗ l, . htei theicten⸗ lwiege le geſt⸗ hſeinetO des heln Petfn 1 0deeber t ſegit etteet , Uhtdri Heledie Am 1. und 2. Sonntag nach Trinitatis. ſchwaͤrẽ. Es begab ſich aber, daß der arme ſtarb, und ward getra⸗ gs von den engeln in Abrahams ſchoos. Der reiche aber ſtarb auch, und ward begraben. Als er nun in der hoͤlle und in der qual war, hub er ſeine augen auf, und ſahe Abraham von ferne, und Lazarum in ſeinem ſchoos, rief und ſprach: vater Abraham, er⸗ barme dich mein, und ſende La⸗ garum, daß er das aͤuſſerſte ſei⸗ nes fingers ins waſſer tauche, und kuͤhle meine zunge, dann ich leide pein in dieſer flamme. Abraham aber ſprach: gedenke, ſohn, daß du dein gutes empfan⸗ gen haſt in deinem leben, und Lazarus dargegẽ hat boͤſes em⸗ pfangen; nun aber wird er ge⸗ troͤſtet, und du winſt gepeiniget. Und uͤber das alles iſt zwiſchen uns u. euch eine groſſe kluft be⸗ veſtiget, daß, die da wollten von hinen hinabfahren zu euch, koͤn⸗ nen nicht, und auch nicht von dannen zu uns heruͤber fahren. Da ſprach er: ſo bitte ich dich, va⸗ ter, daß du ihn ſendeſt in mei⸗ nes vaters haus. Dann ich habe noch fuͤnf bruͤder, daß er ihnen bezeuge, auf daß ſie nicht auch kommen an dieſen ort der gual. Abraham ſprach zu ihm: ſie ha⸗ ben Moſen und die propheten, laß ſie die ſelbige hoͤren. Er aber ſprach: nein, vater Abraham, ſondern wañ einer von den tod⸗ ten zu ihnen gienge, ſo wuͤrden ſte buſſe thun. Er aber ſprach zu ihm: hoͤren ſie Moſen und die propheten nicht, ſo werden ſie auch nicht glauben, ob jemand von den todten auferſtuͤude. Epiſtel, 1. Joh. 4, 16⸗21. ott iſt die liebe, und wer in der liebe bleibet, der 333 bleibet in Gott, und Gott in ihm. Daran iſt die liebe voͤllig bey uns, auf daß wir eine freu⸗ digkeit haben am tage des ge⸗ richts, dann, gleichwie er iſt, ſo ſind auch wir in dieſer welt. Furcht iſt nicht in der liebe, ſon⸗ dem die voͤllige liebe treibet die furcht aus; dann die furcht hak pein: wer ſich aber fuͤrchtet, der iſt nicht voͤllig in der liebe. Laſ⸗ ſet uns ihn lieben, dann er hat uns erſt geliebet. Sojemand ſpricht: ich liebe Gott, und haſ⸗ ſet ſeinen bruder, der iſt ein luͤgner. Dañ wer ſeinen bruder nicht liebet, den er ſiehet, wie kan er Gott lieben, den er nicht ſiehet? Und diß gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebet, daß der auch ſeine bruder liebe. Evangel. am 2. Sonntag nach Trinit. Luc. 14, 16⸗24. s war ein menſch, der mach⸗ te ein groß abendmal, und lud viel darzu. Und ſandte ſei⸗ nen knecht aus zur ſtunde des abendmahls, zu ſagen den ge⸗ ladenen: kommet, dann es iſt alles bereitet. Und ſie fiengen an alle nacheinander ſich zu ent⸗ ſchuldigen. Der erſte ſprach zu ihm: ich habe einen acker ge⸗ kauft, und muß hinaus gehen, und ihn be ſehen, ich bitte dich, entſchuldige mich. Und der an⸗ dere ſprach: ich habe fuͤnf joch ochſen gekauft, und ich gehe jetzt hin, ſie zu beſehen, ich bitte dich, entſchuldige mich. Und der drit⸗ te ſprach: ich hab ein weib ge⸗ nomen, daum kan ich nicht kom⸗ men. Und der knecht kam, und ſagte das ſeinem herrn wieder. Da ward der haus⸗herr zornig, und ſprach zu ſeinem knecht: gehe aus bald auf die ſtraſſen 2 und — 334 Aund gaſſen der ſtadt, und fuͤhre Die armen, und kruͤppel, u. lah⸗ men, und blinden herein. Und der knecht ſprach: Herr, es iſt geſchehen, was du befohlen haſt, es iſt aber noch raum da. Und der herr ſprach zu dem knecht: gehe aus auf die land⸗ſtraſſen, und an die zaͤune, und noͤthige ſie herein zu kommen, auf daß mein haus voll werde. Ich ſage euch aber, daß der maͤnner kei⸗ ner, die geladen ſind, mein abendmahl ſchmecken wird. Epiſtel, 1. Joh. 3,13⸗18. Wernundert euch nicht, mei⸗ ne bruͤder, ob euch die welt haſſet. Wir wiſſen, daß wir aus dem tode in das leben gekomen ſind; daß wir lieben die bruͤder. Wer den bꝛuder nicht liebet, der bleibet im tode. Wer ſeinẽ bru⸗ der haſſet, der iſt ein todtſchlaͤ⸗ ger, und ihr wiſſet, daß ein todt⸗ ſchlaͤger nicht hat das ewige le⸗ bẽ bey ihm bleibend. Daran ha⸗ ben wir erkannt die liebe, daß en ſein leben fuͤr uns gelaſſen hat, und wir ſollen auch das leben fuͤr die bruͤder laſſen. Wañ aber jemand dieſer welt guͤter hat, und ſiehet ſeinen bruder darbẽ, u. ſchleußt ſein herz vor ihm zu, wie bleibet die liebe Gottes bey ihm? meine kindlein, laſſet uns nicht lieben mit worten, noch mit der zungen, ſondeꝛn mit der that, und mit der wahrheit. Evangel. am 3. Sonntag nach Trinit. Luc. 15, 1⸗10. s naheten aber zu ihm al⸗ lerley zoͤllner und ſuͤnder, daß fie ihn hoͤreten. Und die phariſaͤer und ſchriftgelehrten murreten und ſprachen: dieſer nimmt die ſunder an, und iſſet mit ihnen. Er ſagte aber zu ih⸗ Am 2. und 3. Sonntag nach Trinitatis. nen diß gleichniß, und ſprach? Welcher menſch iſt unter euch, der hundert ſchaafe hat, und ſo er der eines verlemet, der nicht laſſe die neun u. neunzig in der wuͤſten, und hingehe nach dem verlohrnen, bis daß ers finde? und wann ers funden hat, ſo le⸗ get ers auf ſeine achſeln mit freuden. Und wañ erheim komt, rufet er ſeinen freunden und nachbarn, und ſpricht zu ihnen: freuet euch mit mir, dann ich habe mein ſchaaf fundé, das ver⸗ lohren war. Ich ſage euch: alſo wird auch freude im himel ſeyn über einen ſuͤnder, der buſſe thut, fuͤr neun und neunzig ge⸗ rechten, die der buſſe nicht be⸗ duͤrfen. Oder, welch weib iſt, die zehen groſchen hat, ſo ſie der ei⸗ nen verleuret, die nicht ein licht anzuͤnde, und kehre das haus,u. ſuche mit fleiß, bis daß ſie ihn finde? und wann ſie ihn funden hat, rufet ſie ihren freundinnen und nachbarinnen, und ſpricht: freuet euch mit mir, dann ich habe meinen groſchen funden, den ich verlohren hatte; alſo auch, ſage ich euch, wird freude . ſeyn vor den engeln Gottes uͤber Einen ſünder, der buſſe thut. Epiſtel, 1. Petr. 5, 5⸗II. Peler veſt an der demuth⸗ Ydann Gott widerſtehet den hoffaͤrtigen, aber den demuͤthi⸗ gen gibt er gnade. So demuͤthi⸗ get euch nun unter die gewalti⸗ ge hand Gottes, daß er euch er⸗ hoͤhe zu ſeiner zeit. Alle eure ſorge werfet auf ihn, dann er ſorget fuͤr euch. Seyd nuͤchtern und wachet, dann euer widerſa⸗ cher, der teufel, gehet umher wie ein bruͤllender loͤwe, und ſuchet, welchen er verſchlinge. Dem . wider⸗ Mderſe dwi leiden ißtonch Ufet hichtver witdene wirene dritt, ngeß toi niße lchtnede ifete eſfblinme egreiſ ktender lnger ſerzwef eiſter vlnzage e ctte wird euch vergeben. Am 4. und 5. Sonntag nach Trinitatis. widerſtehet veſt im glauben, und wiſſet, daß eben dieſelbigen leiden uͤber eure bruͤder in der welt gehen. Der Gott aber aller gnade, der uns berufen hat zu ſeiner ewigen herrlichkeit, in Chriſto Jeſu, derſelbige wird euch, die ihr eine kleine zeit lei⸗ det, vollbereiten, ſtaͤrcken, kraͤf⸗ tigen, gruͤnden. Demſelbigen ſey ehre und macht von ewig⸗ keit zu ewigkeit, amen. Evangel. am 4. Sonntag nach Trinit. Luc. 6, 36⸗42. Avarum ſeyd barmherzig, wie WK auch euer Vater barmher⸗ zig iſt. Richtet nicht, ſo werdet ihr auch nicht gerichtet. Ver⸗ damet nicht, ſo werdet ihr auch nicht verdammet. Vergebet, ſo Gebet, ſo wird euch gegeben. Ein voll ge⸗ druͤckt, geruͤttelt u. uͤberfluͤßig maaß wird man in euren ſchoos gebẽ. Dan eben mit dem maaß, da ihr mit meſſet, wird man euch wieder meſſen. Und er ſag⸗ te ihnen ein gleichniß: mag auch ein blinder einem blinden den weg wei ſen? werden ſie nicht al⸗ le beyde in die guube fallen? Der juͤnger iſt nicht uͤber ſeinen mei⸗ ſter, wañ der juͤnger iſt, wie ſein meiſter, ſo iſt er vollkommen. Bas ſieheſt du aber einen ſplit⸗ ter in deines bruders auge, und des balcke in deinem auge wirſt du nicht gewahr? oder, wie kanſt du ſagen zu deinem bru⸗ der: halt ſtill, bruder, ich will dir de ſplitter aus deinem auge ziehen⸗ u. du ſie heſt ſe lbſt nicht en balcken in deinem auge? du heuchler, zeuch zuvor den bal⸗ ken aus deinem auge, und beſie⸗ he dann, daß du den ſplitter aus deines bruders guge zieheſt. 335 Epiſtel, Roͤm. 8, 18⸗23. Dann ich halte es dafuͤr, daß die ſer zeit leiden der herr⸗ lichkeit nicht werth ſey, die an uns ſoll offenbaret werden, dann das aͤngſtliche harren der creatur wartet auf die offen⸗ bahrung der kinder Gottes. Sintemal die creatur unter⸗ worfen iſt der eitelkeit ohne ih⸗ ren willen, ſondern um deß wil⸗ len, der ſie unterworfen hat auf hoffnung. Dann auch die crea⸗ tur frey werden wird von dem dienſt des vergaͤnglichẽ weſens, zu der herrlichen freyheit der kinder Gottes. Daßñ wir wiſſen, daß alle creatur ſehnet ſich mit uns, und aͤngſtet ſich noch imer⸗ dar. Nicht allein aber ſie, ſon⸗ dern auch wir ſelbſt, die wir ha⸗ ben des Geiſtes erſtlinge, ſeh⸗ nen uns auch bey uns ſelbſt nach der kindſchaft, und warten auf unſers leibes erloͤͤſung. Evangel. am 5. Sonntag nach Trinit. Luc. 5, 1⸗1I. § begab ſich aber, da ſich — das volk zu ihm drang, zu hoͤren das wort Gottes, und er ſtund am ſee Genezareth, und ſaͤhe zwey ſchiffe am ſee ſtehen, die fiſcher aber waren ausgetre⸗ ten, und wuſchen ihre netze: trat er in der ſchiffe eines, welches Simonis war, und bat ihn, daß ers ein wenig vom lande fuͤhre⸗ te. Und er ſatzte ſich, und lehrete das volk aus dem ſchiff. Und als er hatte aufgehoͤret zu reden, ſprach er zu Simon: fahre auf die hoͤhe, und werfet eure netze aus, daß ihr einen zug thut. Und Simon antwortete, und ſprach zu ihm: meiſter, wir haben die ganze nacht gearbeitet, und nichts gefangen: gber auf dein Y 3 wort 836 wort will ich das netz auswer⸗ fen. Und da ſie das thaͤten, be⸗ ſchloßen ſie eine groſſe menge fiſche, und ihr netz zerriß. Und ſie winketen ihren geſellen, die im andern ſchiff waren, daß ſie kaͤmen, und huͤlfen ihnen ziehẽ, und ſie kamen und fuͤlleten bey⸗ de ſchiffe voll, alſo, daß ſie ſun⸗ cken. Da das Simon Petrus ſahe, fiel er Jeſu zu den knien, und ſprach: Herr, gehe von mir hinaus, ich bin ein ſuͤndiger menſch. Dann es war ihn ein ſchrecken ankommen, und alle, die mit ihm waren uͤber die ſem fiſchzuge, den ſie miteinander gethan hatte. Deſſelbigen glei⸗ chen auch Jacobum und Johan⸗ nem, die Soͤhne Zebedaͤi, Simo⸗ nis geſellen. Und Jeſus ſprach u Simon: fuͤrchte dich nicht, ann von nun an wirſt du men⸗ ſchen fahen. Und ſie fuͤhreten die ſchiffe zu lande, und verlieſſe alles, und folgeten ihm nach. Epiſtel, 1. Petr. 3, 8⸗ 15. Endlich aber ſeyd alleſamt gleich geſinnet, mitleidig, bruͤderlich, barmherzig, freund⸗ lich. Vergeltet nicht boͤſes mit boͤſem, oder ſcheltwort mit ſcheltwort, ſondern dargege ſeg⸗ net, und wiſſet, daß ihr darzu berufen ſeyd, daß ihr den ſegen ererbet. Dann wer leben will, und gute tage ſehen, der ſchwai⸗ ge ſeine zunge, daß ſie nichts boͤ⸗ ſes rede, und ſeine lippen, daß ſiee nicht truͤgen. Er wende ſich vom boͤſen, und thue guts, er ſuche friede, und jage ihm nach. Dann die augen des Herrn ſehẽ auf die gerechten, und ſeine oh⸗ ren auf ihr gebet. Das angeſicht aber des Herrn ſiehet auf die da boͤſes thun. Und wer iſt, der Am 5. und 6. Sonntag nach Trinitatis. euch ſchaden koͤnnte, ſo ihr dem guten nachkommet? und ob ihr auch leidet um gerechtigkeit willen, ſo ſeyd ihr doch ſelig. Fuͤrchtet euch aber fuͤr ihrem troßen nicht, und erſchrecket nicht. Heiliget aber Gott den Herrn in euren hertzen. Evangel. am 6. Sonntag nach Trinit. Matth. 5, 20⸗26. Es ſey dann eure gerechtig⸗ keit beſſer, dann der ſchrift⸗ gelehrten u. phariſaͤer, ſo wer⸗ det ihr nicht in das himelreich komen. Ihr habt gehoͤrt, daß zu den alten ge ſagt iſt: du ſolt nicht toͤdten, wer aber toͤdtet, der ſoll des gerichts ſchuldig ſeyn. Ich aber ſage euch: wer mit ſeinem bruder zuͤrnet, der iſt des ge⸗ richts ſchuldig, wer aber zu ſei⸗ nem bruder ſagt racha, der iſt des raths ſchuldig. Wer aber ſa⸗ get du narr, der iſt des hoͤlliſchen feuers ſchuldig. Darum, wann du deine gabe auf den altar op⸗ ferſt, und wirſt allda eindenken, daß dein bruder etwas wider dich habe, ſo laß allda vor dem altardeine gabe, und gehe zuvoꝛ hin, und verſoͤhne dich mit dei⸗ nem bruder, und alsdann kom, u. opfere deine gabe. Sey will⸗ faͤhrig deinem wide ſacheꝛ bald, dieweil du nochbey ihm auf dem wege biſt, auf daß dich der wi⸗ derſacher nicht dermaleins uͤberantworte dem richter, und der richter uͤberantworte dich dem diener, und werdeſt in den kercker geworfen. Ich ſage dir: warlich, du wirſt nicht von dan⸗ nen heraus kommen, bis du auch den letzten heller bezahleſt. Epiſtel, Roöͤm. 6, 3⸗-11. Wiſet ihr nicht, daß alle, die wir in Jeſum Chriſt getauft . ſtrere Gethet rr⸗ leltte er ſhrſe ,ſeni ſftehtte tt Nt lſoltmnt ,,detſe 4 Ri etgfe gtar N teſte Namn leſetut⸗ Am 7. und 8. Sonntag nach Trinitatis. getauft ſind, die ſind in ſeinen tod getauft? ſo ſind wir je mit ihm begraben durch die taufe in den tod, auf daß, gleichwie Chri⸗ ſtus iſt auferwecket von den tod⸗ ten, durch die herrlichkeit des Vaters, alſo ſollen auch wir in einem neuen leben wandeln. So wir aber ſamt ihm gepflan⸗ Het werden zu gleichem tode, ſo werden wir auch der auferſte⸗ hung gleich ſeyn; dieweil wir wiſſen, daß unſer alter menſch ſamt ihm gecreutziget iſt, auf daß der ſuͤndliche leib aufhoͤre, daß wir hinfort der ſunde nicht dienen. Dann wer geſtorben iſt, der iſt gerechtfertiget von der ſuͤnde. Sind wir aber mit Chriſto geſtorben, ſo glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden, und wiſſen, daß Chri⸗ ſtus, von den todten erwecket, hinfort nicht ſtirbet, der tod wird hinfort uͤber ihn nicht herrſchen. Dann, daß er ge⸗ ſtorben iſt, das iſt er der ſuͤnde geſtorben, zu Einem mal; daß eraber lebet, das lebet er Gott. Alſo auch ihr, haltet euch dafuͤr, daß ihr der ſuͤnde geſtorben ſeyd, und lebet Gott in Chriſto Jeſu, unſerm Herrn. Evangel. am 7. Sonntag nach Trinit. Marci 8, 1⸗9. u der zeit, da viel volcks da war, und hatten nichts zu eſſen, rieJeſus ſeine Juͤnger zu ſich, und ſprach zu ihnen: mich jammert des volks, dann ſie ha⸗ ben nun drey tage bey mir ver⸗ harret, und haben nichts zu eſ⸗ ſen, und wenn ich ſie ungegeſſen von mir heim lieſſe gehen, wuͤr⸗ den ſie auf dem weg verſchmach⸗ ten; dann etliche waren von fer⸗ ne kommen. Seine juͤnger ant⸗ worteten ihm; woher nehmen 33⁷ wir brod, hie in der wuͤſten, daß wir ſie ſaͤttigen? und er fragete ſie: wie viel habt ihr brod? ſie ſprachen: ſieben. Und er gebot dem volk, daß ſie ſich auf die erde lagerten. Und er nahm die ſieben brod, und dankete, und bꝛach ſie, und gab ſie ſeinen Juͤn⸗ gern, daß ſie dieſelbigen vorleg⸗ ten. Und ſie legten dem volk voꝛ. Und hatten ein wenig fiſchlein, und er dankete, und hieß die ſel⸗ bigen auch vortragen. Sie aſſen aber, und wurden ſatt, und hu⸗ ben die uͤbrige brocke auf, ſieben koͤrbe. Und ihrer waren bey vier tauſend, die da gegeſſen hatten. Und er ließ ſie von ſich. Epiſtel, Roͤm. 6, 19⸗23. Cech muß menſchlich davon J reden, um der ſchwachheit willen eures fleiſches. Gleich⸗ wie ihr eure glieder begeben habt zum dienſte der unreinig⸗ keit, und von einer ungerechtig⸗ keit zu der andern; Alſo begebet auch nun eure glieder zu dien⸗ ſte der gerechtigkeit, daß ſie hei⸗ lig werden. Dann da ihr der ſuͤnde knechte waret, da waret ihr frey von der gerechtigkeit. Was hattet ihr nun zu der zeit fuͤr frucht? welcher ihr euch jetzt ſchaͤmet: daß das ende der⸗ ſelbigen iſt der tod. Nun ihr aber ſeyd von der ſuͤnde frey, und Gottes knechte worden, habt ihr eure frucht, daß ihr hei⸗ lig werdet, das ende aber das ewige leben. Dann der tod iſt der ſuͤnden ſold: aber die gabe Gottes iſt das ewige leben, in Chriſto Jeſu, unſerm Herrn. Evangel. am 8. Sonntag nach Trinit. Matth. 7, 15⸗23. ehet euch vor fuͤr den fal⸗ ſchen propheten, die in 2 4 ſchaafsa 338 ſchafs⸗kleidern zu euch komen, innwendig aber ſind ſie reiſſen⸗ de woͤlfe; an ihren fruͤchten ſolt ihr ſie erkennen. Kan man auch trauben leſen von den dornen? oder feigen von den diſteln? alſo ein jeglicher guter baum bringet gute fruͤchte, aber ein fauler baum bringet arge fruͤch⸗ te. Ein guter baum kan nicht ar⸗ gel fruͤchte bringen, und ein fau⸗ ler baum kan nicht gute fruͤchte bringen. Ein jeglicher baum, der nicht gute fruͤchte bringet, wird abgehauen und ins feuer geworfen. Darum, an ihren fruͤchten ſolt ihr ſie erkennen. Es werden nicht alle, die zu mir ſagen: Herr, Herr, in das him⸗ melreich kommen, ſondern die den willen thun meines Vaters im himmel. Es werden viel zu mir ſagen an jenem tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem namen geweiſſaget? haben wir nicht in deinem namen teufel ausgetrieben? haben wir nicht in deinem namen viel thaten gethan? Dann werde ich ihnen bekennen: ich habe euch noch nie erkannt, weichet alle von mir, ihr uͤbelthaͤter. Epiſtel, Roͤm. 8, 12⸗-17. So ſind wir nun, lieben bruͤder, ſchuldner, nicht dem fleiſch, daß wir nach dem fleiſch leben. Dann wo ihr nach dem fleiſch lebet, ſo werdet ihr ſterben muͤſſen. Wo ihr aber durch den Geiſt des fleiſches ge⸗ ſchaͤffte toͤdtet, ſo werdet ihr le⸗ ben. Dañ welche der Geiſt Got⸗ tes treibet, die ſind Gottes kin⸗ der. Dann ihr habt nicht einen knechtiſchen Geiſt empfangen, daß ihr euch abermal fuͤrchten muͤßtet; ſondern ihr habt einen Am 8. und 9. Sonntag nach Trinitatis. kindlichen Geiſt empfangen, durch welchen wir rufen: abba, lieber Vater! Derſelbige Geiſt gibt zeugniß un ſerm Geiſt, daß wir Gottes kinder ſind. Sind wir dann kinder, ſo ſind wir auch erben, nemlich Gottes er⸗ ben, und mit⸗erben Chriſti, ſo wir anders mit leiden, auf daß wir auch mit zur herrlichkeit erhaben werden. Evangel. am 9. Sonntag nach Trinit. Luc. 16, 1⸗9. s war ein reicher mann, der hatte einen haushalter, der ward vor ihm beruͤchtiget, als haͤtte erihm ſeine guͤten um⸗ bracht. Und er forderte ihn, und ſprach zu ihm: wie hoͤre ich das von dir? thue rechnung von dei⸗ nem haushalten, dann du kanſt hinfort nicht mehr haushalter ſeyn. Der haushalter ſpꝛach bey ſich ſelbſt: was ſoll ich thun? mein herr nimmt das amt von mir, graben mag ich nicht, ſo ſchaͤme ich mich zu betteln. Ich weiß wohl, was ich thun will, wann ich unn von dem amt ge⸗ ſetzet werde, daß ſie mich in ihre haͤuſer nehmen. Und errief zu ſich alle ſchuldner ſeines herrn, u. ſprach zu dem erſten: wie viel biſt du meinem herrn ſchuldig? er ſprach: hundert tonnenoͤls. Und er ſprach zu ihm: nimm deinen brief, ſetze dich, und ſchreib flugs fuͤnfzig. Darnach ſprach er zu dem andern: du aber, wie viel biſt du ſchuldig? er ſprach: hundert malter wei⸗ Und er ſprach zu ihm: ßen. nimm deinen brief, und ſchreib achtzig. Und der herr lobete den ungerechten haushalter, daß er kluͤglich gethan hatte. Dann⸗ die kinder die ſer welt ſind klu⸗ ger in ihte ſoge eun fteunde mmmm Uunder in die Gĩ Nos 4 nich leichn, Verder geichtn gefi ſitteſe ttilen len An leptieil tenhur aufeine tlſen Etifn tliche te und, gen tinh fuͤrete lutt Eilches zumn ve ſchtiebe elche Menif unke ſeſen, ei 4 1 dattif ſitter en, 1 Ueſign le⸗ de Qy: di ſcigen, 1: ſg⸗ lebſt 1. Gind ſ e eetzet⸗ Gefi= erltic taer 179. Am 9. und 10. Sonntag nach Trinitatis. ger, dann die kinder des lichts in ihrem geſchlechte. Und ich ſage euch auch: machet euch freunde mit dem ungerechten mammon, auf daß, wann ihr nun darbet, ſie euch aufnehmen in die ewige huͤtten. Epiſtel, 1. Cor. 10,6⸗13. Des iſt aber uns zum vorbil⸗ de geſchehen, daß wir uns nicht geluͤſten laſſen des boͤſen, gleichwie jene geluͤſtet hat. * Werdet auch nicht abgoͤttiſch, gleichwie jener etliche wurden, als geſchrieben ſtehet: das volk ſatzte ſich nieder zu eſſen und zu trinken, und ſtund auf zu ſpie⸗ len. Auch laſſer uns nicht hure⸗ rey treiben, wie etliche unter je⸗ nen hurerey trieben, und fielen auf einen tag drey und zwanzig tauſend. Laſſet uns aber auch Chriſtum nicht verſuchen, wie etliche von jenen ihn verſuch⸗ ten, und wurden von den ſchlan⸗ gen umbracht. Murret auch nicht, gleichwie jener etliche murreten, und wurden um⸗ bracht durch den verderber. Solches alles widerfuhr ihnen zum vorbilde, es iſt aber ge⸗ ſchrieben uns zur warnung, auf welche das ende der welt kom⸗ men iſt. Darum, wer ſich laͤſſet duͤncken, er ſtehe, mag wohl zu⸗ ſehen, daß er nicht falle. Es hat euch noch keine dann menſchli⸗ che verſuchung betreten: aber Gott iſt getreu, der euch nicht laͤßt verſuchẽ uͤber euer vermoͤ⸗ gen, ſondern machet, daß die verſuchung ſo ein ende gewin⸗ ne, daß ihrs koͤnnet ertragen. Evangel. am 10. Sonntag nach Trinit. Luc. 19, 41⸗48. 1 nd als er nahe hinzu kam, Ev ſahe er die ſadt an, und 1 339 weinete uͤber ſie, und ſprach: wann du es wuͤßteſt, ſo wuͤrdeſt du auch bedencken zu dieſer dei⸗ ner zeit, was zu deinem frieden dienet. Aber nun iſts vor dei⸗ nen augen verborgen. Dann es wird die zeit uͤber dich kom⸗ men, daß deine feinde werden um dich und deine kinder mit dir eine wagenburg ſchlagen, dich belagern, und an allen or⸗ ten aͤngſten, und werden dich ſchleiffen, und keinen ſtein auf dem andern laſſen, darum, daß du nicht erkennet haſt die zeit, darinnen du heimgeſuchet biſt. Und er gieng in den tempel, und fieng an auszutreiben, die darinn verkauften und kauften, Und ſprach zu ihnen, es ſtehet geſchrieben: mein haus iſt ein bet⸗haus; ihr aber habts ge⸗ macht zur moͤrder⸗gruben. Und er lehrete taͤglich im tempel. Aber die hohenprieſter und ſchriftgelehrten, und die fuͤr⸗ nehmſten im volk trachtetẽ ihm nach, wie ſie ihn umbraͤchten, und funden nicht, wie ſie ihm thun ſolten, dann alles volck hieng ihm an, und hoͤrete ihn. Epiſtel, 1. Cor. 12,1⸗11. *) Kon den geiſtlichen gaben — aber will ich euch, lieben bruͤder, nicht verhalten. Ihr wiſſet, daß ihr heyden ſeyd ge⸗ we ſen, und hingegangen zu den ſtummen goͤtzen, wie ihr gefuͤh⸗ ret wurdet. Darum thue ich euch kund, daß niemand Jeſum verfluchet, der durch den Geiſt Gottes redet. Und niemand kan Jeſum einen Herrn heiſſen, oh⸗ ne durch den heiligen Geiſt. Es ſind mancherley gaben, aber es iſt Ein Geiſt. Und es ſind man⸗ cherley aͤmter, aber es iſt Ein 5 Herr. 64⁰° Herr. Und es ſind mancherley kraͤfte, aber es iſt Ein Gott, der da wuͤrcket alles in allen. In ei⸗ nem jeglichen erzeigen ſich die gaben des Geiſtes, zum gemei⸗ nen nutz. Einem wird gegeben durch den Geiſt zu reden von der weisheit, dem andern wird ge⸗ geben zu reden von der erkaͤßt⸗ niß, nach deinſelbigen Geiſt. Einem andern der glaube in demſelbigen Geiſt. Einem an⸗ dern die gabe geſund zu machen n dem ſelbigen Geiſt. Einem andern wunder zu thun. Einem andern weiſſagung. Einem an⸗ dern geiſter zu unterſcheiden. Einem andenm mancherley ſpla⸗ chen. Einem andern die ſpra⸗ chen auszulegen. Diß aber al⸗ les wuͤrcket derſelbige einige Geiſt, und theilet einem jegli⸗ chen ſeines zu, nachdem er will. Evangel. am 11. Sonntag nach Trinit. Luc. 18, 9⸗14. r ſagte aber zu etlichen, die ſich ſelbſt vermaſſen, daß ſie fromm waͤren, und verach⸗ tetẽ die andern, ein ſolch gleich⸗ niß. Es giengen zween men⸗ ſchen hinauf in den tempel zu beten, einer ein phariſaͤer, der andere ein zoͤllner. Der phari⸗ ſaer ſtund und betete bey ſich ſelbſt alſo: ich danke dir, Gott, daß ich nicht bin wie andere leute, raͤuber, ungerechte, ehe⸗ brecher, oder auch wie dieſer zoͤllner. Ich faſte zwier in der wochen, und gebe den zehenden von allem, das ich habe. Und der zoͤllner ſtund von feme, wol⸗ te auch ſeine augen nicht aufhe⸗ ben gen himmel, ſondern ſchlug un ſeine bruſt, und ſprach: Gott ſey mir ſuͤnder gnaͤdig! Ich ſage uch: dieſer gieng hinab gelecht⸗ Am 1I. Sonntag nach Trinitatis. fertiget in ſein haus vor jenem. Dann wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der wird erniedriget werden, und wer ſich ſelbſt erniedriget, der wird erhoͤhet werden. Epiſtel, 1. Cor. 15, 1⸗10. CFch erinnere euch aber, lie⸗ J ben bruͤder, des evangelii, das ich euch verkuͤndiget habe, welches ihr auch angenommen habt, in welchem ihr auch ſtehet, durch welches ihr auch ſelig werdet, welcher geſtalt ich es euch verkuͤndiget habe, ſo ihrs behalten habt, es waͤre dann, daß ihns um ſonſt geglaubet haͤt⸗ tet. Dann ich habe euch zuvor⸗ derſt gegeben, welches ich auch empfangen habe, daß Chriſtus geſtorben ſey fuͤr unſere ſuͤnde, nach der ſchrift. Und daß er begraben ſey, und daß er auf⸗ erſtanden ſey am dritten tage, nach der ſchrift. Und daß er geſehen worden iſt von Kephas, darnach von den zwoͤlfen. Dar⸗ nach iſt er geſehen worden von mehr dañ fuͤnfhundert bruͤdern auf einmal, deren noch viel leben, etliche aber ſind entſchla⸗ fen. Darnach iſt er geſehen wor⸗ den von Jacobo, darnach von allen Apoſteln. Am letzten, nach allen, iſt er auch von mir, als ei⸗ ner unzeitigen geburt, geſehen worden. Hann ich bin der ge⸗ ringſte unter den Apoſteln, als der ich nicht werth bin, daß ich ein Apoſtel heiſſe, darum, daß ich die gemeine Gottes ver⸗ folget habe. Aber von Gottes gnaden bin ich, das ich bin, und ſeine gnade an mir iſt nicht ver⸗ geblich geweſen, ſondern ich ha⸗ be viel mehr gearbeitet, dann ſie alle: nicht aber ich, ſondern Gottes gnade, die in mir iſt. Epang⸗ Chengel Tiin 10 d Mnd don kar neer,en derzehe ten zu ſnmm daß er Unden beſond finyeri undru leonfg ſlachtn tni llſche “ undrede ihnen,ſ Jeme ſels Eui Nton/ ſprochen nlitt, kelden „ife nſol le D ſnd von Denken dernde Gott. tigher ken dez des ln⸗ ſeer Nerrone gichlic⸗ Guthſi fultkht⸗ tedent, llethet chzrtt tetſpt, feeis ſeſrie N ℳselit ftentie b e erhes, 1. Duu otdenta tbtinee Kot⸗ ſere⸗ ſhernn leh bstenteh ſt atn ſ enderge hoſen, 6,N unns ttesen n Gttt hin, 1 hittmn⸗/ Am 12. und 13. Sonntag nach Trinitatis. Evangel. am 12. Sonntag nach Trinit. Marc. 2, 31⸗ 37. ud da er wieder ausgieng von den graͤnzen Tyri u. Si⸗ don, kam er an das Galilaͤiſche meer, mitten unter die graͤnzen der zehen ſtaͤdte. Und ſie brach⸗ ten zu ihm einen tauben, der ſtumm war, und ſie baten ihn, daß er die hand auf ihn legete. Und er nahm ihn von dem volk beſonders, und legete ihm die finger in die ohren, und ſpuͤzete, und ꝛuͤhrete ſeine zunge, und ſa⸗ he auf gen himel, ſeufzete, und ſprach zuihm: Hephatha, das iſt, thue dich auf. Und alsbald thaͤ⸗ ten ſich ſeine ohren auf, und das band ſeiner zungen ward los, und redete recht. Und er verbot ihnen, ſie ſoltens niemand ſagẽ. Je mehr er aber verbot, je mehꝛ ſie es ausbreitete. Und verwun⸗ derten ſich uͤber die maſſe, und ſprachen: er hat alles wohl ge⸗ macht; die tauben macht er hoͤ⸗ rend, u. die ſprachloſen redend. Epiſtel, 2. Cor. 3, 4⸗ 1I1. (Fin ſolch vertrauen aber ha⸗ ben wir durch Chriſtum zu Gott. Nicht, daß wir tuͤchtig ſind von uns ſelber, etwas zu denken, als von uns ſelber, ſon⸗ dern das wir tuͤchtig ſind iſt von Gott. Welcher auch uns tuͤch⸗ tig gemacht hat, das amt zu fuͤh⸗ ren des neuen teſtaments, nich des buchſtabens, ſondern de Geiſtes; daßñ der buch ſtabe toͤd⸗ tet, aber der Geiſt machet leben⸗ dig. So aber das amt, das durch die buchſtaben toͤdtet, und in die ſteine iſt gebildet, klarheit hatte alſo, daß die kinder Iſrael nicht konnten anſehen das angeſicht Moſe, um der klarheit willẽ ſei⸗ nes angeſichts, die doch aufhoͤ⸗ petzwie ſolte nicht vielmehr das 341 amt, das den Geiſt gibt, klarheit haben ?dann ſo das amt, das die verdammniß prediget, klarheit hat, vielmehr hat das amt, das die gerechtigkeit pꝛediget, uͤber⸗ ſchwuͤngliche klarheit. DHann auch jenes theil, das verklaͤret war, iſt nicht fuͤr klarheit zu ach⸗ ten gegen dieſer uͤberſchwuͤng⸗ lichen klarheit. Dann ſo das klarheit hatte, das da aufhoͤret, vielmehr wird das klarheit ha⸗ ben, das da bleibet. Evangel. am 13. Sonntag nach Trinit. Luc. 10, 23=37. Ind er wandte ſich zu ſeinen Juͤngern, und ſprach in ſon⸗ derheit: ſelig ſind die augen, die da ſehen, das ihr ſehet. BDann ich ſage euch: viel propheten und koͤnige wolten ſehen, das ihr ſehet, und habens nicht ge⸗ ſehen, und hoͤren, das ihr hoͤret, und habens nicht gehoͤret. Und ſiehe, da ſtund ein ſchriftgelehr⸗ ter auf, verſuchte ihn u. ſprach: Meiſter, was muß ich thun, daß ich das ewige leben ererbe? er aber ſprach zu ihm: wie ſtehet im geſetz geſchriebe? wie lieſeſt du? er antwortete und ſprach: du ſolt Gott, deinen Herrn, lie⸗ ben von ganzem herzen, von ganzer ſeele, von allen kraͤften, und von ganzem gemuͤthe, und deinen naͤchſten, als dich ſelbſt. Er aber ſprach zu ihm: du haſt recht geantwortet, thue das, ſo wirſt du lebẽ. Er aber wolte ſich ſelbſt rechtfertigen, und ſprach zu Jeſu: wer iſt dann mein naͤchſter? da antwortete Jeſus und ſprach: es war ein menſch, der gieng von Jeruſalem hinab gen Jericho, und fiel unter die moͤrder, die zogen ihn aus, und ſchlugen ihn, und giengen da⸗ yon 342 von, und lieſſen ihn halb todt liegen. Es begab ſich aber un⸗ gefaͤhr, daß ein pꝛieſter die ſelbi⸗ ge ſtrafſe hinab zog, u. da er ihn ſahe, gieng er voruͤber. Deſſel⸗ ben gleichen auch ein Levit, da er kam bey die ſtaͤtte, und ſahe ihn, gieng er voruͤber. Ein ſa⸗ mariter aber reiſete, und kam dahin, und da er ihn ſahe, jam⸗ merte ihn ſein, gieng zu ihm, verband ihm ſeine wunden, und goß darein ol und wein, und hub ihn auf ſein thier, und fuͤhrete ihn in die herberge, und pflege⸗ te ſein. Des andern tags rei⸗ ſete er, und zog heraus zween groſchen, und gab ſie dem wirth, und ſprach zu ihm: pflege ſein, und ſo du was mehr wirſt dar⸗ thun, will ich dirs bezahlen, wann ich wieder komme. Wel⸗ cher duͤncket dich, der unter die⸗ ſen dreyen der naͤchſte ſey gewe⸗ ſen dem, der unter die moͤrder gefallen war? er ſprach: der die barmherzigkeit an ihm thaͤt. Da ſprach Je ſus zu ihm: ſo gehe hin, und thue deßgleichen. Epiſtel, Gal. 3, 15⸗22. Kieben bruͤder, ich will nach menſchlicher weiſe reden. Verachtet man doch eines men⸗ ſchen teſtament nicht, (wann es beſtaͤtiget iſt) und thut auch nich s darzu. Nun iſt je die verheiſfung Abrahaͤ und ſeinem ſaamen zugeſagt. Er ſpricht nicht: durch die ſaamen, als durch viele, ſondern als durch Einen, durch deine ſaamen, wel⸗ cher iſt Chriſtus. Ich ſage aber davon: das teſtament, das von Gott zuvor beſtaͤtiget iſt auf Chriſtum, wird nicht aufgeha⸗ ben, daß die verheiſſung ſolte vurchs geſetz aufhoͤren, welches gegeben iſt uber vierhundert Am 13. und 14. Sonntag nach Trinitatis. u. dreyßig jahr hernach. Dann ſo das erbe durch das geſetz er⸗ worbe wuͤrde, ſo wuͤrde es nicht durch verheiſſung gegebẽ. Gott aber hats Abraham durch die verheiſſung frey geſchencket. Was ſoll dann das geſetz? es iſt darzu komen um der ſuͤnde wil⸗ len, bis der ſaame kaͤme, dem die veꝛheiſſung geſchehen iſt, und iſt geſtellet von den engeln, durch die hand des mittlers. Ein mittler aber iſt nicht eines ei⸗ nigen mittler, Gott aber iſt ei⸗ nig. Wie? iſt dann das geſetz wi⸗ der Gottes verheiſſung?daͤs ſey ferne. Wann aber ein geſetz ge⸗ geben waͤre, das da koͤnnte le⸗ bendig machen, ſo kaͤme die ge⸗ rechtigkeit wahrhaftig aus dem geſetz. Aber die ſchri ft hat es alles beſchloſſen unter die ſuͤn⸗ de, auf daß die verheiſſung ka⸗ me durch den glauben an Je⸗ ſum Chriſtum, gegeben denen, die da glauben. Evangel. am 14. Sonntag nach Trinit. Luc. 17, II⸗ 1(9. Und es begab ſich, da er rei⸗ ſete gen Jeruſalem, zog er mitten durch Samariam und Galilaͤgm. Und als er in einen marckt kam, begegneten ihm ze⸗ hen auffaͤtzige maͤnner, die ſtun⸗ den von ferne, und erhuben ihre ſtime, und ſprachen: Jeſu, lieber Meiſter, erbarme dich unſer! Und da er ſie ſahe, ſprach er zu ihnen: gehethin, und zeiget euch den prieſtern. Und es ge ſchah/da ſie hingiengen, wurden ſie rein. Einer aber unter ihnen, da er ſahe, daß er geſund worden war, kehrete er um, u. preiſete Gott mit lauter ſtimme, und fiel auf ſein angeſicht zu ſeinen fuͤſſen⸗ und danckete ihm, und das war ein Uetexe Uiſenne elt, u⸗ gteintiet Cbertti eſehe gbsſ rgeſehge⸗ fhitele ſediete gors gtifee fet Neſ liſug An en denet — Am 14. und 13. Sonntag nach Trinitatis. ein ſamariter. Jeſus aber ant⸗ wortete und ſprach: ſind ihrer nicht zehen rein worde? wo ſind aber die neune? hat ſich ſonſt keiner funden, der wieder um⸗ kehre, und gebe Gott die ehre, dann dieſer fremdlinger? und er ſprach zu ihm: ſtehe auf, gehe hin, dein glaube hat dir geholfe. Epiſtel, Gal. 5, 16–24. Coch ſage aber, wandelt im Geiſt, ſo werdet ihr die luͤſte des fleiſches nicht voll⸗ brings. Dañ das fleiſch geluͤſtet wider den Geiſt, und den Geiſt wider das fleiſch. Dieſelbige ſind wider einander, daß ihr nicht thut, was ihr wollet. Re⸗ gieret euch aber der Geiſt, ſo ſeyd ihr nicht unter dem geſeze. Offenbar ſind aber die werke des fleiſches, als da ſind: ehe⸗ bruch, hurerey, unreinigkeit, unzucht, abgoͤtterey, zauberey, feindſchaft, hader, neid, zorn, zanck, zwietracht, rotten, haß, mord, ſauffen, freſſen, und der⸗ gleichen. Von welchen ich euch habe zuvor geſagt, und ſage noch zuvor, daß, die ſolches thun, werden das reich Gottes nicht ererben. Die frucht aber des Geiſtes iſt liebe, freude, friede, gedult, freundlichkeit, guͤtig⸗ keit, glaube, ſanftmuth, keuſch⸗ heit. Wider ſolche iſt das geſetz nicht. Welche aber Chriſtum an⸗ gehoͤren, die creuzigẽ ihr fleiſch, ſamt den luͤſten und begierden. Evangel. am 13. Sonntag nach Trinit. Matth. 6, 24⸗ 34. Niemand kan zween herren dienen, entweder er wird einen haſſen, und den andern lieben, oder wird einem an⸗ hangen, und den andern ver⸗ achten. Ihr koͤnnet nicht Gott 343 dienen, und dem mammon. Darum ſage ich euch: ſorget nicht fuͤr euer leben, was ihr eſſen oder trinken werdet, auch nicht fuͤr euren leib, was ihr an⸗ ziehen werdet. Iſt nicht das leben mehr, dann die ſpeiſe ? und der leib mehr, dann die klei⸗ dung? ſehet die voͤgel unter dem himmel an, ſie ſaͤen nicht, ſie ernden nicht, ſie ſammlen nicht in die ſcheuren, und euer himm⸗ liſcher Vater naͤhret ſie doch. Seyd ihr dann nicht vielmehr dann ſie? wer iſt unter euch, der ſeiner laͤnge eine elle zuſe⸗ tzen moͤge, ob er gleich darum ſorget? und warum ſorget ihr fuͤr die kleidung? ſchauet die lilien auf dem felde, wie ſie wachſen, ſie arbeiten nicht, auch ſpinnen ſie nicht, ich ſage euch, daß auch Salomo in aller ſei⸗ ner herrlichkeit nicht bekleidet geweſen iſt, als der ſelbigen ei⸗ nes. So dann Gott das gras auf dem felde alſo kleidet, das doch heute ſtehet, und morgen in den ofen geworfen wird, ſolt er das nicht vielmehr euch thun, o ihr kleinglaubigen ? darum ſolt ihr nicht ſorgen und ſagen: was werden wir eſſen? was weꝛ⸗ den wir trinken? womit werden wir uns kleiden? nach ſolchem allen trachten die heyden, dann euer himmliſcher Vater weiß, daß ihr diß alles bedürfet. Trachtet am erſten nach dem reich Gottes, und nach ſeiner gerechtigkeit, ſo wird euch ſol⸗ ches alles zufallen. Harum ſor⸗ get nicht fuͤr den andern mor⸗ gen, dann der morgende tag wird fuͤr das ſeine ſorgen. Es Aſt genug, daß ein jeglicher tag ſeine eigene plage habe. Epiſtel, 344 Epiſtel, Gal. 6, 110. o wir im Geiſt leben, ſo laſſet uns auch im Geiſt wandeln. Laſſet uns nicht eite⸗ ler ehre geitzig ſeyn, unterein⸗ ander zu entruͤſten und zu haſ⸗ ſen. Liebe bruͤder, ſo ein menſch etwa von einem fehl uͤbereilet wuͤrde, ſo helfet ihm wieder zu recht mit ſanftmuͤthigem geiſt, die ihr geiſtlich ſend, und ſiehe auf dich ſelbſt, daß du nicht auch verſucht werdeſt. Einer trage des andern laſt, ſo werdet ihr das geſetz Chriſti erfuͤllen. So aber ſich jemand laͤſſet duͤncken, er ſey etwas, ſo er doch nichts iſt, der betreuget ſich ſelbſt. Ein jeglicher aber pruͤfe ſein ſelbſt⸗ werk, und alsdann wird er an ihm ſelber ruhm haben, und nicht an einem andern. Dann ein jeglicher wird ſeine laſt tra⸗ gen. Der aber unterrichtet wird mit dem wort, der theile mit allerley gutes dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht, Gott laͤſſet ſich nicht ſpotten. Dann was der menſch ſaͤet, das wirder ernden. Wer auf ſein fleiſch ſaͤet, der wird von dem fleiſch das verderben ernden: Wer aber auf den Geiſt ſaͤet, der wird von dem Geiſt das ewige leben ernden. Laſſet uns aber gutes thun, u. nicht muͤde wer⸗ den, dann zu ſeiner zeit werden wir auch ernden ohne aufhoͤren. Als wir dann nun zeit haben, ſo laſſet uns gutes thun an jedermann, allermeiſt aber an den glanbens⸗genoſſen. Evangel. am 16. Sonntag nach Trinit. Luc. 7, 11⸗17. Und es begab ſich darnach, daß er in eine ſtadt, mit namen Nain, gieng, und ſeiner Am 13. und 16. Sonntag nach Trinitatis. juͤnger giengen viel mit ihm, und viel volks. Als er aber nahe an das ſtadt⸗thor kam, ſiehe, da trug man einen todten heraus, der ein einiger ſohn war⸗ ſeiner mutter, und ſie war eine wittwe, und viel volks aus der ſtadt gieng mit ihr. Und da ſie der Herr ſahe, jammerte ihn derſelbigen, und ſprach zu ihr: eine nicht. Und trat hinzu, und ruͤhrete den ſarg an, und die traͤger ſtunden. Und er ſprach: juͤngling, ich ſage dir, ſtehe auf. Und der todte richtete ſich auf, und fieng an zu reden, und er gab ihn ſeiner mutter. Und es kam ſie alle eine furcht an, und preiſeten Gott, u. ſpra⸗ chen: es iſt ein groſſer prophet unter uns aufgeſtanden, und Gott hat ſein volk heimgeſucht. Und dieſe rede von ihm erſchall in das ganze juͤdiſche land, und in alle umliegende laͤnder. Epiſtel, Epheſ. 3, 13⸗-21. arum bitte ich, daß ihr nicht muͤde werdet um meiner truͤbſal willen, die ich fuͤr euch leide, welche euch eine ehre ſind. Derhalben beuge ich meine knie gegen dem Va⸗ ter unſers Herrn Jeſu Chriſti, der der rechte Vater iſt uͤber al⸗ les, was da kinder heiſſet im himmel und anf erden : Daß er euch kraft gebe, nach dem reich⸗ thum ſeiner herrlichkeit, ſtark zu werden durch ſeinen Geiſt an dem innwendigen menſchen, u. Chriſtum zu wohnen durch den glauben in euren herzen, und durch die liebe eingewurzelt und gegruͤndet werden, auf daß ihr begleiffen moͤget mit al⸗ len heiligen, welches da ſey die breite, und die laͤnge, und die tiefe, fieſt, nen, Wielkeſe uf di; letlep⸗ glet, de in, ub oder ve die da ehein ſo Jeſ eigkei CWngel Trin Id et ſamnin ſen det ſͤtat, ſehielte da ware war waf gntwort ſchfthe 4 d ſyr den ſobt ſctiegen tgn,1 leſin ndſtta Uufetee fellinden ſicht ast ter ihen rmorte ein gic 6, l nit igkt, b er cer thot kenn, ientodter Petſhrern ſeereiye ſeueher . aheſe nnenkhe ochtike⸗ ttot hing⸗ g an, . Ie chſeet⸗ tetichtet tuteden, etnttet. flitefftt Potteneſte⸗ Am 17. und 18. Sonntkag nach Trinitatis. riefe, und die hoͤhe; auch erken⸗ nen, daß Chriſtum lieb haben viel beſſer iſt, dann alles wiſſen, auf daß ihr erfüllet werdet mit allerley Gottes⸗fuͤlle. Dem aber, der uͤberſchwuͤnglich thun kan, uͤber alles, das wir bitten oder verſtehen, nach der kraft, die da in uns wuͤrket, dem ſey ehꝛe in der gemeine, die in Chri⸗ ſto Jeſu iſt, zu aller zeit, von ewigkeit zu ewigkeit, amen. Evangel. am 17. Sonntag nach Trinit. Luc. 14, 1I⸗11. nd es begab ſich, daß er kam in ein haus eines ober⸗ ſten der phariſaͤer, auf einen ſabbat, das brod zu eſſen, und ſie hielten auf ihn. Und ſiehe, da war ein menſch vor ihm, der war waſſerſuͤchtig. Und Jeſus antwortete, und ſagte zu den ſchriftgelehrten u. phariſaͤern, und ſprach: iſts auch recht auf den ſabbat heilen? ſie aber ſchwiegen ſtille. Und er grif ihn an, und heilete ihn, und ließ ihn gehen. Und antwortete und ſprach zu ihnen: welcher iſt unter euch, dem ſein ochs oder eſel in den brußen faͤllet, und er nicht alsbald ihn heraus zeucht am ſabbat⸗tage? und ſie konn⸗ ten ihm darauf nicht wieder antwort geben. Er ſagte aber ein gleichniß zu den gaͤſten, da er merkete, wie ſie erwaͤhleten oben an zu ſiten, und ſprach zu ihnen: wann du von jemand geladen wirſt zur hochzeit, ſo ſetze dich nicht oben an, daß nicht etwan ein ehrlicherer daßñ du, von ihm geladen ſey, und ſodann kommt, der dich und ihn geladen hat, ſpreche zu dir: weiche dieſem, und du muͤßteſt dann mit ſcham unten an ſitzen, 845 Sondern wañ du geladen wirſt, ſo gehe hin, und ſetze dich unten an, auf daß, wann da kommt, der dich geladen hat, ſpreche zu dir: freund, ruͤcke hinauf: dann wirſt du ehre haben fuͤr denen, die mit dir zu tiſche ſitzen. Dann wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der ſoll erniedriget werden, und wer ſich ſelbſt erniedriget, der ſoll erhoͤhet werden. Epiſtel, Epheſ. 4, 1⸗6. o ermahne nun euch ich gefangener in dem Herrn, daß ihr wandelt, wie ſichs ge⸗ buͤhret eurem beruf, darinnen ihr berufen ſeyd, mit aller de⸗ muth und ſanftmuth, mit ge⸗ dult, und vertraget einer den andern in der liebe. Und ſeyd fleißig zu halten die einigkeit im Geiſt, durch das band des friedens. Ein leib und Ein Geiſt, wie ihꝛ auch berufen ſeyd, auf einerley hoffnung eures berufs. Ein Herr, Ein glaube, Eine taufe, Ein Gott und Va⸗ ter (unſer) aller, der da iſt uͤber euch alle, und durch euch alle, und in euch allen. Evangel. am 18. Sonntag nach Trinit. Matth. 22, 34⸗46. De aber die phari ſaͤer hoͤre⸗ — ten, daß er den ſaddu⸗ caͤern das maul geſtopfet hatte, verſammleten ſie ſich. Und ei⸗ ner unter ihnen, ein ſchriftge⸗ lehrter, verſuchte ihn, und ſprach: meiſter, welches iſt das fuͤrnehmſte gebot im geſetz ² Jeſus aber ſprach zu ihm: du ſolt lieben Gott, deinen Herrn, von ganzem herzen, von ganzer ſeele, und von ganzem gemuͤ⸗ the. Diß iſt das fuͤrnehmſte und groͤſte gebot. Das andere iſt dem gleich, du ſolt deinen nigi⸗ en 346 en lieben, als dich ſelbſt: in ieſen zweyen geboten hanget das ganze geſez und die prophe⸗ ten. Da nun die phari ſaͤer bey⸗ einander waren, fragte ſie Je⸗ ſus, und ſprach: wie duͤnket euch um Chriſto? weß Sohn iſt er? ſie ſprachen: Davids; er ſprach zu ihnen: wie nennet ihn dann David im Geiſt einen Herrn, da er ſaget: der Herr hat geſagt zu meinem Herrn: ſetze dich zu meiner rechten, bis daß ich lege deine feinde zum ſchemel deine! fuͤſſe? So nun David ihn einen Herrn nennet, wie iſt er dann ſein Sohn, und niemand konn⸗ te ihm ein wort antworten, und durfte auch niemand von dem tage an hinfort ihn fragen. Epiſtel, 1. Cor. 1, 4⸗9. (ch dancke meinem Gott alle⸗ J zeit eurethalben, fuͤr die gnade Gottes, die euch gegeben ſt iſt in Chriſto Jeſu: Daß ihr ſeyd durch ihn in allen ſtuͤcken reich gemacht, an aller lehre, und in aller erkaͤnntniß. Wie dann die predigt von Chriſto in euch kraͤftig worden iſt, glſo, daß ihr keinen mangel habt an irgend einer gabe, und wartet nur auf die offenbahrung un⸗ ſers Herrn Jeſu Chriſti, wel⸗ cher auch euch wird veſt behal⸗ ten bis ans ende, daß ihr un⸗ ſtraͤflich ſeyd auf den tag unſers Herrn Je ſu Chriffi. Dann Gott iſt treu, durch welchen ihr be⸗ rufen ſeyd zur gemeinſchaft ſeines Sohnes Jeſu Chriſti, unſers Herrn. Evangel. am 19. Sonntag nach Trinit. Matth. 9, 1⸗8. a trat &R in das ſchiff, und fuͤhr wieder heruͤber, und kam in ſeine Am 18. und 19. Sonntag nach Trinitatis. ſtadt. Und ſiehe, da brachten ſie zu ihm einen gichtbruͤchi⸗ gen, der lag auf einem bette. Da nun Jeſus ihren glauben ſahe, ſprach er zu dem gicht⸗ bruͤchigen: ſey getroſt, mein ſohn, deine ſuͤnden ſind dir ver⸗ geben. Und ſiehe, etliche un⸗ ter den ſchriftgelehrten ſpra⸗ chen bey ſich ſelbſt: dieſer laͤſtert Gott. Da aber Jeſus ihre ge⸗ danken ſahe, ſprach er: warum denket ihr ſo arges in euren herzen? welches iſt leichter zu ſagen: dir ſind deine ſuͤnden vergeben? oder zu ſagen: ſtehe auf, und wandle? Auf daß ihr aber wiſſet, daß des men⸗ ſchen Sohn macht habe auf er⸗ den die ſuͤnden zu vergeben, ſprach er zu dem gichtbruͤchi⸗ gen: ſtehe auf, hebe dein bette auf, und gehe heim. Und er und auf, und gieng heim. Da das volk das ſahe, verwun⸗ derte es ſich, und preiſete Gott, der ſolche macht den menſchen gegeben hat. Epiſtel, Epheſ. q, 22⸗28. Ro leget nun von euch ab, nach dem vorigen wan⸗ del, den alten menſchen, der durch luͤſte in irrthum ſich ver⸗ derbet. Ernenret euch aber im Geiſt eures gemuͤths, und zie⸗ het den neuen menſchen an, der nach Gott geſchaffen iſt, in rechtſchaffener gerechtigkeit u. heiligkeit. Darum leget die luͤ⸗ gen ab, und redet die wahrheit, ein jeglicher mit ſeinem naͤch⸗ ſt, ſintemal wir untereinander glieder ſind. Zuͤrnet und ſuͤndi⸗ get nicht, laſſet die ſonne nicht uͤber eurem zorn untergehen. Gebet auch nicht raum dem laͤ⸗ ſterer. Wer geſtohlen hat, der ſtehle Anm 20. und 21. Sonntag nach Trinitatis. ſiehle nicht mehr, ſondern ar⸗ beite, und ſchaffe mit den haͤn⸗ den etwas gutes, auf daß er habe zu geben den duͤrftigen. Evangel. am 20. Sonntag nach Trinit. Matth. 22, 1⸗14. as himmelteich iſt gleich ei⸗ nem koͤnige, der ſeinem ſohn hochzeit machte. Und ſand⸗ te ſeine knechte aus, daß ſie den gaͤſten zur hochzeit ruffe⸗ ten: u. ſie wollten nicht komen. Abermal ſandte er andere knech⸗ te aus, und ſprach: ſaget den gaͤſten: ſiehe, meine mahlzeit habe ich bereitet, meine ochſen und mein maſtvieh iſt geſchlach⸗ tet, und alles bereit, kommet zur hochzeit. Aber ſie verachte⸗ ten das, und giengen hin, einer auf ſeinen acker, der andere zu ſeiner handthierung. Etliche aber griffen ſeine knechte, hoͤh⸗ neten und toͤdteten ſie. Da das der koͤnig hoͤꝛete, ward er zoꝛnig, und ſchickte ſein heer ans, und brachte dieſe moͤrder um, und zuͤndete ihꝛe ſtadt an. Da ſpꝛach er zu ſeinen knechten; die hoch⸗ zeit iſt zwar bereit, aber die gaͤ⸗ ſte warens nicht werth. Darum gehet hin auf die ſtraſſen, u. la⸗ det zur hochzeit, wen ihr findet. Und die knechte giengen aus auf die ſtraſſen, und brachten zuſamen, wen ſie funden, boͤſe und gute, und die tiſche wur⸗ den alle voll. Da gieng der koͤnig hinein, die gaͤſte zu beſe⸗ hen, und ſahe allda einen men⸗ ſchen, der hatte kein hochzeit⸗ lich kleid an, und er ſprach zu ihm: freund, wie biſt du herein kommen, und haſt doch kein hochzeitlich kleid an? er aber verſtummete. Da ſprach der koͤnig zu ſeinen dienern: bindet ℳ 347. ihme haͤnde und fuͤſſe, und wer⸗ fet ihn in das aͤuſſerſte finſter⸗ niß hinaus, da wird ſeyn heulen und zaͤhnklappen. Dann viel ſind beruffen, aber wenig ſind auserwaͤhlet. Eyiſtel, Epheſ. 5, 15⸗21. 5o ſehet nun zu, wie ihr fuͤlſichtiglich wandelt, nicht als die unweiſen, ſondern als die weiſen, und ſchicket euch in die zeit, dann es iſt boͤſe zeit. Damm werdet nicht unverſtaͤn⸗ dig, ſondern verſtaͤndig, was da ſey des Herrn wille. Und ſaufet euch nicht voll weins, daraus ein unordentlich weſen folget, ſondern werdet voll Gei⸗ ſtes. Und redet untereinander von pſalmen und lobgeſaͤngen, und geiſtlichen liedern, ſinget und ſpielet dem Herrn in euren hertzen. Und ſaget danck alle⸗ zeit fuͤr alles, Gott und dem Vater in dem namen unſers Herrn Jeſu Chriſti. Und ſeyd untereinander unterthan in der furcht Gottes. Evangel. am 21. Sonntag nach Trinit. Joh, 4, 47⸗54. nd es war ein koͤnigiſcher, deß ſohn lag kranck zu Ca⸗ pernaum. Dieſer hoͤrete, daß Je ſus kam aus Judaͤa in Gali⸗ laͤum, und gieng hin zu ihm, und bat ihn, daß er hinab kaͤme, und huͤlfe ſeinem ſohn, dann er war tod kranck. Und Jeſus ſprach zu ihm: wann ihr nicht zeichen und wunder ſehet, ſo glaubet ihr nicht. Der koͤnigi⸗ ſche ſprach zu ihm: Herr, kom⸗ me hinab, ehe dann mein kind ſtirbet. Jeſus ſpricht zu ihm: gehe hin, dein ſohn lebet. Der menſch glaubere dem wort, das Jeſus zu ihm ſagte, und gieng 3 hin⸗ „. 348⁸ hin. Und indem er hinab gieng, begegneten ihm ſeine knechte, verkuͤndigten ihm, und ſpra⸗ chen: dein kind lebet. Da for⸗ ſchete er von ihnen die ſtunde, in welcher es beſſer mit ihm WEorden war. Und ſie ſprachen zu ihm: geſtern um die ſieben⸗ de ſtunde verließ ihn das fieber. Da merckete der vater, daß es um die ſtunde waͤre, in welcher Jeſus zu ihm geſagt hatte: dein ſohn lebet. Und er glau⸗ bete mit ſeinem ganzen hauſe. Das iſt nun das andere zeichen, das Jeſus thaͤt, da er aus Ju⸗ daͤa in Galilaͤum kam. Epiſtel, Epheſ. 6, 10⸗17. uletzt, meine bruͤder, ſeyd ſtarck in dem Herrn, und in der macht ſeiner ſtaͤrcke. Ziehet an den harniſch Gottes, daß ihr beſtehen koͤnnet gegen die liſti⸗ ge anlaͤuffe des teufels. Dann wir haben nicht mit fleiſch und blut zu kaͤmpfen, ſondern mit fuͤrſten und gewaltigen, nem⸗ lich mit den Herren der welt, die in der finſterniß dieſer welt herrſchen, mit den boͤſen gei⸗ ern unter dem himmel. Um eßwillen ſo ergreifet den har⸗ niſch Gottes, auf daß ihr, wann das boͤſe ſtuͤndlein kommt, wi⸗ derſtand thun, und alles wohl ausrichten, und das feld behal⸗ ten moͤget. So ſtehet nun, um⸗ guͤrtet eure lenden mit wahr⸗ heit, und angezogen mit dem krebs der gerechtigkeit, und an beinen geſtiefelt, als fertig zu treibẽ das evange lium des frie⸗ dens, damit ihr bereitet ſeyd. Vor allen dingen aber ergreif⸗ fet den ſchild des glaubens, mit welchem ihr ausloͤſchen koͤnnet alle feurige pfeile des boͤſe⸗ Am 21. und 22. Sonntag nach Trinitatis. wichts. Und nehmet den helm des heyls, und das ſchwerdt des Geiſtes, welches iſt das wort Gottes. Evangel. am 22. Sonntag nach Trinit. Matth. 18, 23⸗35. as himmelreich iſt gleich einem koͤnige, der mit ſei⸗ nen knechten rechnen wollte. Und als er anfieng zu rechnen, kam ihm einer vor, der war ihm zehen tauſend pfund ſchuldig⸗ Da er nun nicht hatte zu be⸗ zahlen, hieß der Herr verkauffen ihn und ſein weib, und ſeine kinder, und alles, was er hat⸗ te, und bezahlen. Da fiel der knecht nieder, und betete ihn an, und ſprach: herr, habe ge⸗ dult mit mir, ich will dir alles bezahlen. Da jammerte den herrn deſſelbigen knechts, und ließ ihn los, und die ſchuld er⸗ ließ er ihm auch. Da gieng derſelbige knecht hinaus, und fand einen ſeiner mitknechte, der war ihm hundert groſchen ſchuldig, und er grief ihn an, und wuͤrgete ihn, und ſprach ? bezahle mir, was du mir ſchul⸗ dig biſt. Da fiel ſein mitknecht nieder, und bat ihn, und ſprach: habe gedult mit mir, ich will dir alles bezahlen. Er wollte aber nicht, ſondern gieng hin, und warfihn ins gefaͤngniß, bis daß er bezahlete, was er ſchuldig war. Daaber ſeine mitknechte ſolches ſahen, wurden ſie ſehr betruͤbt, und kamen, und brach⸗ ten vorihren herrn alles, was ſich begeben hatte. Da forderte ihn ſein herr vor ſich,und ſprach zu ihm; du ſchalcks⸗knecht, alle dieſe ſchuld hab ich dir erlaſſen, dieweil du mich bateſt. Solteſt du dann dich nicht auch erbars men theinen und thn den, i meygt nkelfe Perdt des s ort tre⸗ el talt tehnn, betts ſculd ttezute lkanfen d ſene bette Dftin ſetiehn llrie fhert n gecſku ten U naub, 4 tknecht ſte efüinn, ſte⸗ irſen⸗ niknit nſee⸗ icſbe ,laſer cet ſolten Am 22. und 23. Sonntag nach Trinitatis men uͤber deinen mit⸗knecht, wie ich mich uͤber dich erbarmet habe? und ſein herr ward zor⸗ nig, und uͤberantwortete ihn den peinigern, bis daß er be⸗ zahlete alles, was er ihm ſchul⸗ dig war. Alſo wird euch mein himmliſcher Vater auch thun, ſo ihr nicht vergebet von eurem hertzen, ein jeglicher ſeinem bruder ſeine fehle. Epiſtel, Philipp. 1I, 3⸗11. Coch dancke meinem Gott, ſo J oft ich eurergedencke, (wel⸗ ches ich allezeit thue, in allem meinem gebet, fuͤr euch alle, und thue das gebet mit freu⸗ den, (uͤber eurer gemeinſchafft am evangelio, vom erſten tage an bisher, und bin deſſelbigen in guter zuverſicht, daß, der in euch angefangen hat das gute werck, der wird es auch vollfuͤh⸗ ren, bis an den tag JeſuChriſti. Wie es dann mir billig iſt, daß ich dermaſſen von euch allen halte, darum, daß ich euch in meinem hertzen habe, in die⸗ ſem meinem gefaͤngniß, darin⸗ nen ich das evangelium verant⸗ worte und bekraͤftige, als die ihꝛ alle mit miꝛ der gnade theil⸗ haftig ſeyyd. Dann Gott iſt mein zeuge, wie mich nach euch allen verlanget von hertzens⸗ grund in Jeſu Chriſto. Und da⸗ ſelbſt um bete ich, daß euꝛe liebe je mehr und mehr reich werde, in allerley erkaͤnntniß und er⸗ fahrung, daß ihr pruͤfen moͤget, was das beſte ſey, auf daß ihr ſeyd lauter und unanſtoͤßig, bis auf den tag Chriſti, erfuͤllet mit fruͤchten der gerechtigkeit, die durch Jeſum Chriſtum geſche⸗ hen (in euch) zur ehre und lo⸗ be Gottes, 349 Evangel. am 23. Sonntag nach Trinit. Matth. 22, 1522. a giengen die phariſaͤer hin, und hielten einen rath, wie ſie ihn fiengen in ſeiner rede. Und ſandten zu ihm ihre juͤnger, ſamt Herodis dienern und ſprachen: Meiſter, wir wiſſen, daß du wahrhafftig biſt, und lehreſt den weg Gottes recht, und du frageſt nach nie⸗ mand, dann du achteſt nicht das anſehen der menſchen. Darum ſage uns, was duͤncket dich: iſts recht, daß man dem kayſer zins gebe, oder nicht? da nun Jeſus merkete ihre ſchalckheit, ſprach er: ihr heuchler, was verſucht ihr mich? weiſet mir die zins⸗muͤnze. Und ſie reich⸗ ten ihm einen groſchen dar. Und er ſprach zu ihnen; weß iſt das bild und die uüberſchrift? ſie ſprachen zu ihm: des kayſers. Da ſprach er zu ihnen: ſo ge⸗ bet dem kayſer, was des kay⸗ ſers iſt, und Gott, was Got⸗ tes iſt. Da ſie das hoͤret en, ver⸗ wunderten ſie ſich, und lieſſen ihn, und giengen davon. Epiſtel, Philipp. 3, 17⸗21. olget mir, lieben bruͤder, und ſehet auf die, die alſo wandeln, wie ihr uns habt zum fuͤrbilde. Dann viele wan⸗ deln, von welchen ich euch oft geſagt habe, nun aber ſage ich auch mit weinen, die feinde des creutzes Chriſti, welcher ende iſt das verdammniß, wel⸗ chen der bauch ihr Gott , und ihre ehre zu ſchanden wird, de⸗ ren, die irrdiſch geſinnet ſind. Unſer wandel aber iſt im him⸗ mel, von dannen wir auch war⸗ ten des Heylandes JeſuChriſti, des Herrn, welcher unſern nich⸗ 8 2 tigen 35 tigen leib verklaͤren wird, daß er aͤhnlich werde ſeinem verklaͤr⸗ ten leibe, nach der wuͤrckung, damit er kan auch alle dinge ihm unterthaͤuig machen. Evangel. amn 24. Sonutag nach Trinit. Matth. 9, 18⸗-26. De er ſolches mit ihnen re⸗ dete, ſiehe, da kam der oberſten einer, und fiel vor ihm nieder, und ſprach: Herr, meine tochter iſt jetzt geſtorben, aber komm, und lege deine hand auf ſie, ſo wird ſie lebendig. Und Feſus ſtund auf, und ſolgete ihm nach, und ſeine Junger. Und ſiehe, ein weib, das zwoͤlf jahr den blutgang gehabt, trat von hinten zu ihm, und ruͤhrete ſeines kleides ſaum an. Dann ſie ſprach bey ihr ſelbſt: moͤchte ich nur ſein kleid anruͤhren, ſo wuͤrde ich geſund. Da wendete ſich Jeſus um, und ſahe ſie, und ſprach: ſey getroſt, meine toch⸗ ter, dein glaub hat dir geholfen. Und das weib ward geſund zu derſelbigen ſtund. Und als er in des oberſten haus kam, und ſahe die pfeiffer, und das ge⸗ tuͤmmel des volcks, ſprach er zu ihnen: weichet, dann das maͤgdlein iſt nicht tod, ſondern es ſchlaͤft. Und ſie verlachten ihn. Als aber das volck ausge⸗ trieben war, gieng er hinein und ergriff ſie bey der hand. Da ſtund das maͤgdlein auf. Und diß geruͤchte erſchallte in daſſelbige gantze land. Epiſtel, Coloſſ. 1, 9⸗ 14. . Dedohalben auch wir, von ☛ dem tage an, da wirs ge⸗ hoͤret haben, hoͤren wir nicht auf fuͤr euch zu bete, und zu bit⸗ ten, daß ihr erfuͤllet werdet mit erfänntniß ſeines willens, in Am 24. und 25. Sonnkag nach Trinitatis. allerley geiſtliche weisheit und verſtand, daß ihr wandelt wuͤr⸗ diglich dem Herrn zu allem ge⸗ fallen, und fruchtbar ſeyd in allen guten wercken, und wach⸗ ſet in der erkaͤnntniß Gottes, und geſtaͤrcket werdet mit aller krafft, nach ſeiner herrlichen macht: in aller gedult und langmuͤthigkeit mit freuden. Und danck ſaget dem Vater, der uns tuͤchtig gemacht hat zu dem erbtheil der heiligen im licht, welcher uns ertettet hat von der obrigkeit der finſterniß,und hat uns verſetzet in das reich ſeines lieben Sohns, an wel⸗ chem wir haben die erloͤſung darch ſein blut, nemlich die vergebung der ſuͤnde. Evangel. am 25. Sonntag nach Trinit. Matth. 24, 15⸗28. ann ihr nun ſehen werdet den greuel der verwuͤ⸗ ung, davon geſagt iſt durch en propheten Daniel, daß er ſtehet an der heiligen ſtaͤtte, (wer das lieſet, der mercke drauf) alsdau fliehe auf die bei⸗ ge, wer im juͤdiſchen lande iſt, und wer auf dem dache iſt, der ſteige nichthernieden/ etwas aus ſeinem hauſe zu holen. Und wer auf dem felde iſt, der kehre nicht um, ſeine kleider zu ho⸗ len. Wehe aber den ſchwan⸗ gern und ſaͤugern zu der zeit⸗ Bittet aber, daß eure flucht nicht geſchehe im winter, oder am ſabbat. Dann es wird alsdann eine groſſe truͤbſal ſeyn, als nicht geweſen iſt vom anfang der welt bisher, und als auch nicht werden wird⸗ Und wo dieſe tage nicht wuͤr⸗ den verkuͤrtzet, ſo wuͤrde kein menſch ſelig, aber um der aus⸗ erwaͤhl⸗ itnd tr⸗ enge ſerdi Noch⸗ Utes, er ſliten tec. erde len ltt. G i, grre ſeale Ne R 64 rern NO . Uede Core, 4 ſtelte. e Am 25. und 26. Sonntag nach Trinitatis. erwaͤhlten willen werden die ta⸗ ge verkuͤrtzet. So alsdann je⸗ mand zu euch wird ſagen: ſiehe hie iſt Chriſtus, oder da, ſo ſollt ihrs nicht glauben. Dañ es wer⸗ den falſche Chriſti und falſche propheten aufſtehen, und groſſe zeichen und wunder thun, daß verfuͤhret werden in den irr⸗ thum (wo es moͤglich waͤre,) wuch die auserwaͤhlten. Sie⸗ he, ich habs euch zuvor geſagt. Darum, wenn ſie zu euch ſagen werden: ſiehe, er iſt in der wuͤ⸗ ſten, ſo gehet nicht hinaus, ſie⸗ He, er iſt in der kammer, ſo glau⸗ bets nicht. Dann gleichwie der blitz ausgehet vom auf⸗ YHang, und ſcheinet bis zum nie⸗ Dergang: alſo wird auch ſeyn die Bukunft des menſchen Sohns. Wo aber ein aas iſt, da ſamm⸗ len ſich die adler. Epiſtel, 1. Theſſ. 4, 13⸗18. Wir wollen euch aber, lieben bruͤder, nicht verhalten von denen, die da ſchlafen, auf daß ihr nicht traurig ſeyd, wie die andern, die keine hoffnung haben. Dann ſo wir glauben, Daß Jeſus geſtorben und auf⸗ erſtanden iſt, ſo wird Gott auch, die da entſchlafen ſind durch Jeſum, mit ihm fuͤhren. Hann das ſagen wir euch, als ein wort des Herrn, daß wir, die wir leben und uͤberbleiben in der zukunft des Herrn, werden denen nicht vorkommen, die da ſchlafen. Dann er ſelbſt, der Herr, wird mit einem feld⸗ geſchrey und ſtimme des ertz⸗ engels, und mit der poſaune Gottes hernieder kommen vom himmel, und die todten in Chri⸗ ſto werden auferſtehen zuerſt. Darnach wir, die wir leben und 351 uͤberbleiben, werden zugleich mit denſelbigen hingeruͤkt wer⸗ den in den wolcken, dem Herrn entgegen in der luft, und wer⸗ den alſo bey dem Herrn ſeyn al⸗ lezeit. So troͤſtet euch nun mit dieſen worten untereinander. Evangel. am 26. Sonntag nach Trinit. Matth. 25, 3146. ann aber des menſchen Sohn kommen wird in ſeiner herrlichkeit, und alle hei⸗ lige engel mit ihm, dann wird er ſitzen auf dem ſtul ſeiner herrlichkeit, und werden vor ihm alle voͤlcker verſammlet werden. Und er wird ſie von einander ſcheiden, gleich als ein hirt die ſchafe von den boͤcken ſcheidet. Und wird die ſchafe zu ſeiner rechten ſtellen, und die boͤcke zur lincken. Da wird dann der koͤnig ſagen zu denen zu ſeiner rechten: kommet her, ihr geſegnete meines Vaters, ererbet das reich, das euch be⸗ reitet iſt von anbegiñ der welt. Dann ich bin hungerig gewe⸗ ſen, und ihr habt mich geſpei⸗ ſet: ich bin durſtig geweſen, und ihr habt mich getraͤncket: ich bin ein gaſt geweſen, und ihr habt mich beherberget: ich bin nackend geweſen, und ihr habt mich bekleidet: ich bin kranck geweſen, und ihr habt mich beſucht: ich bin gefangen geweſen, und ihr ſeyd zu mir kommen. Dann werden ihm die gerechten antworten, und ſagen: Herr, wann haben wir dich hungerig geſehen, und ha⸗ ben dich ge ſpeiſet? oder durſtig, und haben dich getraͤncket? wan haben wir dich einen gaſt geſe⸗ hen, und beherberget? oder nackend, und haben dich be⸗ 3 3 kleider? — mir gethan. 35² kleidet? wann haben wir dich kranck, oder gefangen geſehen, und ſind zu dir kommen? und der koͤnig wird antworten, und ſagen zu ihnen: warlich, ich ſa⸗ ge euch: was ihr gethan habt einem unter die ſen meinen ge⸗ ringſten brüͤdern, das habt ihr Dann wird er auch ſggen zu denen zur lin⸗ cken: gebet hin von mir, ihr verfluchten, in das ewige feuer, das bereitet iſt dem teufel, und ſeinen engeln. Ich bin hun⸗ gerig geweſen, und ihr habt mich nicht geſpeiſet, ich bin durſtig geweſen, und ihr habt mich nicht getraͤncket, ich bin ein gaſt geweſen, und ihr habt mich nicht beherberget, ich bin nackend geweſen, und ihr habt mich nicht bekleidet, ich bin krauck und gefangen geweſen, und ihr habt mich nicht beſucht. Da weiden ſie ihm auch antwor⸗ ten, und ſagen: Herr, wann ha⸗ ben wir dich geſehen hungerig, oder durſtig, oder eine gaſt, oder nackend, oder kranck, oder ge⸗ fangen, und haben dir nicht gedienet? dann wird er ihnen antworten, und ſagen: warlich, ich ſage euch was ihr nicht gethan habt einem unter dieſen geringſten, das habt ihr mir auch nicht gethan. Und ſie wer⸗ den in die ewige pein gehẽ, aber die gerechten in das ewige lebe. Epiſtel, 2. Theſt. 1, 3⸗10. Wit ſollen Gott dancken — allezeit um euch, lieben bruͤder, wie es billig iſt, dann euer glaube wachſet ſehr, u. die liebe eines jeglichen unter euch allen nimt zu gegen einander: Alſo, daß wir uns eurer ruͤh⸗ men unter den gemeinen Got⸗ ſchrey: ſiehe, Am 26. und 27. Sonntag nach Trinitatis. tes, von eurer gedult und glau⸗ ben, in allen euren verfolgun⸗ gen und trübſalen, die ihr duldet. Welches anzeiget, daß Gott recht richten wird, und ihr wuͤrdig werdet zum reich Gottes, uͤber welchem ihr auch leidet. Nachdem es recht iſt bey Gott zu vergelten truͤbſal denen, die euch twbſal anlegen; euch aber, die ihr truͤb ſal leidet, ruhe mit uns, wann nun der Herr Jeſus wird offenbaret werden vom himmel, ſamt den engeln ſeiner krafft, und mit feuer⸗flammen, rache zu geben über die, ſo Gott nicht erken⸗ nen, und uͤber die, ſo nicht gehoꝛ⸗ ſam ſind dem evangelio unſers Herrn Je ſu Ehriſti. Welche werden pein leiden, das ewige verderben, von dem angeſicht des Herrn, und von ſeinerherr⸗ lichen macht, wann er kommen wird, daß er herrlich erſcheine mit ſeinen heiligen, u. wunder⸗ bar mit allen glaubigen. Dann unſer zeugniß an euch von dem⸗ ſelbige tage habt ihr geglaubet. Evangel. am 27. Sonntag nach Trinit. Matth. 25, 1⸗ 13. Dann wird das himmelreich L gleich ſeyn zehen jung⸗ frauen, die ihre lampen nah⸗ men, und giengen aus, dem braͤutigam entgegen. Aber fuͤnf unter ihnen waren thöoͤricht, und fuͤnf waren klug. Die thoͤ⸗ richten nahmen ihre lampen, aber ſie nahmen nicht oͤl mit ſich. Die klugen aber nahmen oͤlin ihren gefaͤffen, ſamt ihren lampen. Da nun der braͤuti⸗ gam verzog, wurden ſie alle ſchlaͤfrig, und entſchliefen. Zu mitternacht aber ward ein ge⸗ der hraͤntigam komuwte fonn gen. frauen ihte le aberſt bet ur unſere Antwr Grgs wicht Gehe ande ſe Erin gelen hnhi thür w ftalen Helt, tete gh ich ſop nit. ilr viſe de, in Eihte Ate n 1 lann oummnen Uach ir nair Rerheig chden ſndel E =—= =☛ = = = S lledi Gun fenbret ſeint de Und ni zgebn Lelken⸗ Gtgehtne oloſets Wace Am 27. Sonntag nach Trinit. u. St. Andkeͤ. 353 kommt, gehet aus ihm entge⸗ gen. Da ſtunden dieſe jung⸗ frauen alle auf, und ſchmuͤckten ihre lampen. Die thoͤrichten aber ſprachen zu den klugen: ge⸗ bet uns von eurem oͤl, dann unſere lampen verloͤſchen. Da antworteten die klugen, und ſprachen: nicht alſo, auf daß nicht uns und euch gebreche. Gehet aber hin zu den kraͤmern, und kauffet fuͤr euch ſelbſt. Und Da ſie hingiengen zu kauffen, Lam der braͤutigam, und wel⸗ che bereit waren, giengen mit ahm hinein zur hochzeit, und die Thuͤr ward verſchloſſen. Zuletzt Tamen auch die andern jung⸗ frauen, und ſprachen: Herr, Herr, thue uns auf. Er antwor⸗ tete aber, und ſprach: warlich, ich ſage euch, ich kenne euer nicht. Darum wachet, dann thr wiſſet weder tag noch ſtun⸗ de, in welcher des menſchen Sohn kommen wird. . Epiſtel, 2. Petr. 3, 3⸗14. 1 nd wiſſet das aufs erſte, daß in den letzten tagen kommen werden ſpoͤtter, die nach ihren eigenen luͤſten wan⸗ deln. Und ſagen: wo iſt die verheiſſung ſeiner zukunft? dañ nachdem die vaͤter entſchlafen ſind, bleibet es alles, wie es von anfang der creatur geweſen iſt. Aber muthwillens wollen ſe nicht wiſſen, daß der him⸗ mel vor zeiten auch war, dar⸗ zu die erde aus waſſer, und im waſſer beſtanden durch Gottes wort. Dannoch ward zu der zeit die welt durch dieſelbigen mit der ſuͤndflut verderbet. Al⸗ ſo auch der himmel jetzund und die erde werden durch ſein wort geſparet, daß ſie zum feuer be⸗ halten werden am tage des ge⸗ richts, und verdammniß der gottloſen menſchen. Eines aber ſey euch unverhaltẽ, ihr lieben, daß Ein tag vor dem Herrn iſt wie tanſend jahr, und tauſend jahr wie Ein tag. Der Herr ver⸗ zeucht nicht die verheiſſung, wie es etliche fuͤr einen verzug ach⸗ ten, ſondern er hat gedult mit uns, und will nicht, daß je⸗ mand verlohren werde, ſondern daß ſich jedermann zur buſſe kehre. Es wird aber des Herrn tag kommen als ein dieb in der nacht, in welchem die himmel vergehen werden mit groſſem krachen, die elementen aver werden fuͤr hitze zerſchmelzen, und die erde und die wercke, die darinnen ſind, werden verbren⸗ nen. So unn das alles ſoll zer⸗ gehen, wie ſollt ihr dann ge⸗ ſchickt ſeyn mit heiligem wan⸗ del und gottſeligem weſen, daß ihr wartet und eilet zu der zu⸗ kunft des tages des Herrn, in welchem die himmel vom feuer zergehe, und die elementen fuͤr hitze zerſchmeltzen werden! Wir warten aber eines neuen him⸗ mels und einer neuen erden, nach ſeiner verheiſſung, in wel⸗ chen gerechtigkeit wohnet. Dar⸗ um meine liebẽ, dieweil ihꝛ daꝛ⸗ auf waitẽ ſollet, ſo thut fleiß, daß ihr vor ihm unbeflekt u. unſtraͤf⸗ lich im frieden erfunde werdet. Evangel. am Tage St. Andreaͤ. Matth. 4, 1822. ls nun Jeſus an dem Gali⸗ laͤiſchen meer gieng, ſahe er zween bruͤder, Simon, der da heiſſet petrus, u. Andream, ſeinen bruder, die wurfen ihre netze ins meer, dann ſie waren fiſcher. Und er ſprach zu ihnen: 3 4 folget 354 folget mir nach, ich will euch zu menſchen⸗fiſchern machen. Bald verlie ſſen ſie ihre netze, und fol⸗ geten ihm nach. Und da er von dannen fuͤrbas gieng, ſahe er ween andere bruͤder, Jaco⸗ bum, den ſohn Zebedaͤi, und Johannem, ſeinen bruder, im ſchiff, mit ihrem Vater Zebe⸗ daͤo, daß ſie ihre netze flickten, und er rief ihnen. Bald ver⸗ lieſſen ſie das ſchiff und ihren vater, und folgeten ihm nach. Epiſtel, Roͤm. 10,8⸗18. iß iſt das wort vom glau⸗ .ben, das wir predigen. Dann ſo du mit deinem munde berenneſt Jeſum, daß er der Herr ſey, und glaubeſt in dei⸗ nem hertzen, daß ihn Gott von den todten auferwecket hat, ſo wirſt du ſelig. Dann ſo man von hertzen glaubet, ſo wird man gerecht, und ſo man mit dem munde bekennet, ſo wird man ſelig. Dann die ſchrift ſpricht: wer an ihn glaubet, wird nicht zu ſchanden werden. Es iſt hie kein unterſchied unter Juden und Griechen, es iſt al⸗ ler zumal Ein Herr, reich uͤber alle, die ihn anruffen. Dann wer den namen des Herrn wird anruffen, ſoll ſelig werden. Wie ſollen ſie aber anruffen, an den ſie nicht glauben? wie ſollen ſie aber glauben, von dem ſie nichts gehoͤret haben? wie ſollen ſie aber hoͤren ohne prediger? wie ſollen ſie aber predigen, wo ſie nicht geſandt werden? wie dann geſchrieben ſtehet: wie lieblich ſind die fuͤſſe derer, die den frieden verkuͤndigen, die das gute verkuͤndigen! Aber ſie ſind nicht alle dem evangelio ge⸗ horſam. Dann Jeſaias ſpricht: Am Tage St. Andreaͤ und Thomaͤ. Herr, wer glaubt unſerm pre⸗ digen? ſo komt der glaube aus der predigt, das predigen aber durch das wort Gottes. Ich ſage aber, haben ſie es nicht ge⸗ hoͤrt? zwar es iſt je in alle land ausgegangen ihr ſchall, und in alle welt ihr wort. Evangel. am Tage St. Thomaͤ. Joh. 20, 24⸗29. homas aber, der zwoͤlfen ei⸗ ner, der da heiſſetZwilling, war nicht bey ihnen, da Jeſus kam. Da ſagten die andern Juͤnger zu ihm: wir haben den Herrn geſehen. Er aber ſprach zu ihnen: es ſey dann, daß ich in ſeinen haͤnde ſehe die naͤgel⸗ maal, und lege meine finger in die naͤgelmaal, und lege meine hand in ſeine ſeiten, will ichs nicht glauben. Und uͤͤber acht tage waren abermal ſeine Juͤn⸗ ger drinnen, und Thomas mit ihnen. Kommt Jeſus, da die thuͤren verſchloſſen waren, und tritt mitten ein, und ſpricht: friede ſey mit euch. Darnach ſpricht er zu Thoma; reiche dei⸗ ne finger her, und ſiehe meine haͤnde, und reiche deine hand her, und lege ſie in meine ſeiten und ſey nicht unglaubig, ſon⸗ dern glaubig. Thomas antwor⸗ tet, und ſprach zu ihm: mein Herr und mein Gott! ſpricht Jeſus zu ihm: dieweil du mich geſehen haſt, Thoma, ſo glau⸗ beſt du. Gelig ſind, die nicht ſehen, und doch glauben. Epiſtel, Epheſ. 1,3⸗6. elobet ſey Gott und der Vater unſers Herrn Jeſu Chriſti, der uns geſegnet hat mit allerley geiſtlichem ſegen in himmliſchen guͤtern durch Chriſtum. Wie er uns dann ermah ehe den doß wi Unſtra ohe ſchaft eſun gefal etmpre⸗ ubeue encke 6. ſchte⸗ Celond udinr lern ilien Ngeſi gtdett benden 1ſetes⸗ lefi enſtet lgetin Eeer ne e, und ſtict Dotnd ſtehen nene e nen ſehen eſtte = = = — S= — Am Tage St. Thomaͤ und Stephani. erwaͤhlet hat durch den ſelbigen, ehe der welt grund geleget war, daß wir ſollten ſeyn heilig und unſtraͤſt ich vor ihm in der liebe. Und hat uns verordnet zur kind⸗ ſchafft gegen ihm ſelbſt, durch Jeſum CEhriſt, nach dem wohl⸗ gefallen ſeines willens, zu lob ſeiner herrlichen gnade, durch welche er uns hat angenehm gemacht in dem geliebten. Evang. am Tage St. Stephani. . Matth. 23, 34⸗ 39. arum ſihe, ich ſende zu euch propheten, und weiſen, u. ſchriftgelehrte, und derſelben werdet ihr etliche toͤdten und ereutzigen, u. etliche werdet ihr geiſſeln in euren ſchulen, und werdet ſie verfolgen von einer ſtadt zu der andern. Auf daß C. uber euch kome alle das gerech⸗ te blut, das vergoſſen iſt auf er⸗ den, von dem blut an des gerech⸗ ten Abels, bis aufs blut Zacha⸗ rigs, Barachia ſohn, welchen ihr getoͤdtet habt zwi ſchen dem tempel und altar. Warlich ich gage euch, daß ſolches alles wird uber diß geſchlecht kommen. Je⸗ ruſalem, Jeruſalem, die du toͤdteſt die propheten, und ſtei⸗ nigeſt die zu dir geſandt ſind, wie oft habe ich deine kinder verſammlen wollen, wie eine henne verſammlet ihꝛe kuͤchlein unter ihre fluͤgel, und ihr habt nicht gewollt! ſiehe, euer haus ſoll euch wuͤſte gelaſſen werden. Dann ich ſage euch: ihr werdet mich von jetzt an nicht ſehen, bis ihr ſprechet: gelobet ſey, der da kommt im namen des Herrn. . Abend⸗Lection. Ap. Geſch. im 6. und 7. Cap. Seehanu aber, voll glau⸗ 355 wunder und groſſe zeichen unteꝛ dem volck. Da ſtunden etliche auf von der ſchule, die da heiſ⸗ ſet der Libertiner, und der Cy⸗ rener, und de Alexanderer, und derer, die aus Cilicia und Aſia waren, und befragten ſich mit Stephano: und ſie vermochten nicht widerzuſtehen der weis⸗ heit und dem geiſte, der da rede⸗ te. Da richteten ſie zu etliche maͤnner, die ſprachen: wir ha⸗ ben ihn gehoͤrt laͤſter⸗worte re⸗ den wider Moſen, und wider Gott. Und bewegten das volck, und die aͤlteſten, und die ſchrift⸗ gelehrten, und traten herzu, u. riſſen ihn hin, und fuͤhrten ihn vor den rath, u. ſtelleten falſche zeugen dar, die ſprachen: dieſer menſch hoͤret nicht aufzu reden laͤſter⸗worte wider dieſe heilige ſtaͤtte und das geſetze. Dann wir haben ihn hoͤren ſagen: Je⸗ ſus von Nazareth wird dieſe ſaͤͦt zerſtoͤren, und aͤndern die itten, die uns Moſes gegeben hat. Und ſie ſahen auf ihn alle, die im rath ſaſſen, und ſahen ſein angeſicht, wie eines engels angeſicht. Als er aber voll hei⸗ ligen Geiſtes war, ſahe er auf gen himmel, und ſahe die herr⸗ lichkeit Gottes, und Jeſum ſte⸗ hen zur rechten Gottes, und ſprach: ſiehe, ich ſehe den himel offen, und des menſchen Sohn zur rechten Gottes ſtehen. Sie ſchryen aber laut, und hielten ihre ohren zu, und ſtuͤrmeten einmuͤthiglich zu ihm ein, ſtieſ⸗ ſen ihn zur ſtadt hinaus, und ſteinigten ihn. Und die zeugen legten ab ihre kleider zu den fuͤſſen eines juͤnglings, der hieß Saulus, und ſteinigten Ste⸗ bens und kraͤfften, that Dhanach der anrief und ſprach: r. „˙ J Herr 356 Herr Jeſu, nimm meinen geiſt auf. Er kniete aber nieder, und ſchrye launt: Herr, behalte ih⸗ nen dieſe ſuͤnde nicht. Und als er das geſaget, ent ſchlief er. Evangelium am Tage St. Jo⸗ hannis des Evangeliſten. Joh. 21, 20⸗24. Petrus aber wandte ſich um, I und ſahe den juͤnger ſol⸗ gen, welchen Jeſus lieb hatte, der auch an ſeiner bruſt am abend⸗eſſen gelegen war, und geſagt hatte: Herr, wer iſts, der dich verraͤth? Da Petrus dieſen ſahe, ſprach er zu Jeſu: Herr, was ſoll aber dieſer? Jeſas ſpricht zu ihm: ſo ich will, daß er bleibe, bis ich kom⸗ me, was gehet es dich an? fol⸗ ge du mir nach. Da gieng ei⸗ ne rede aus unter den bruͤdern: die ſer Junger ſtirbet nicht. Und Jeſus ſprach nicht zu ihm: er ſtirbet nicht, ſondern ſo ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was gehet es dich an? Diß iſt der juͤnger, der von dieſen din⸗ gen zeuget, und hat diß ge⸗ ſchrieben, und wir wiſſen, daß ſein zeugniß wahr haftig iſt. Epiſtel, Hebr. I. gantz. Nachdem vor zeiten Gott manchmal und mancher⸗ ley wei ſe geredet hatr zu den vaͤ⸗ tern durch die Propheten, hat er am letzten in dieſen tagen zu uns geredet durch den Sohn, welchen er ge ſezt hat zum erben über alles, durch welchen er auch die welt gemacht hat. Welcher, ſintemal er iſt der glantz ſeiner herrlichkeit, und das ebenbild ſeines weſens, u. traͤget alle ding mit ſeinem Eraͤftigen wort, und hat gemacht die reinigung unſerer ſuͤnde Am Tage St. Johannis des Evangeliſten. durch ſich ſelbſt, hat er ſich geſez zu der rechten der Majeſtaͤt in der hoͤhe, und iſt ſo viel beſſer worden, dann die engel, ſo gar viel einen hoͤhern namen er vor ihnen ererbet hat. Dann zu welchem engel hat er jemals geſagt: du biſt mein Sohn, heu⸗ dich gezeuget? und te hab ich abermal: ich werde ſein Vater ſeyn, und er wird mein Sohn ſeyn? Und abermal: da er ein⸗ fuͤhret den erſtgebohrnen in die welt, ſpricht er: und es ſollen ihn alle engel Gottes anbeten. Von den engeln ſpricht er zwar er machet ſeine engel geiſter, und ſeine diener feuer⸗flam⸗ men. Aber von dem Sohn: Gott, dein ſtul waͤhret von ewigkeit zu ewigkeit, das ſcep⸗ ter deines reichs iſt ein richti⸗ ges ſcepter: Du haſt geliebet die gerechtigkeit, und gehaſſet die ungerechtigkeit. Darum hat dich, o Gott, geſalbet dein Gott mit dem oͤle der freuden, uͤber deine genoſſen. Und du, Herr, haſt von anfang die erde ge⸗ gründet, und die himmel ſind deiner haͤnde wercke, dieſelbi⸗ gen werden vergehen, du aber wirſt bleiben, und ſie werden alle veralten, wie ein kleid, und wie ein gewand wirſt du ſie wandlen, und ſie werden ſich ve wandeln, du aber biſt derſel⸗ bige, und deine jahre werden nicht aufhoͤren. Zu welchem engel aber hat er je mals geſagt: ſetze dich zu meiner rechten, bis ich lege deine feinde zum ſee⸗ mel deiner fuͤſſe? Sind ſie nicht allzumal dienſtbare geiſter, ausgeſandt zum dienſt, um derer willen, die ererben ſol⸗ len die ſeligkeit? Evang. Ehang. n d lenen, etſa rſtel nn geſeg lein,d bricht fihet, des op in geſe turtel⸗ Duuben Wntzu Einneo war ft⸗ 1. Pgtt und d ihm. Nlott , Geiſe, ſehen,e Giſd koin en indent temde pelbra ten, geſete leqgthn Pttch: nen die wiedue augen geſehen Hoſt do Merte ſun⸗ S 4 her de e ſgeſet ſeſti el heſer ,ſoget letport inn z enals Kfer uc⸗ iVe 6 eren inoe len teen. ſet ſeſe 1,font Elhnn A W Mbſec⸗ nticfi Am Tage Maria Reinigung und Matthiaͤ. Evang. am Tage Mariaͤ Reini⸗ gung. Lucaͤ 2, 22⸗32. Ind da die Tage ihrer reini⸗ gung nach dem geſetz Moſis kamen, brachten ſie ihn gen Jeruſalem, auf daß ſie ihn darſtelleten dem Herrn, (wie dann geſchrieben ſtehet in dem geſetz des Herrn:allerley maͤnn⸗ lein, das zum erſten die mutter bricht, ſoll dem Herrn gehei⸗ liget heiſſen) und daß ſie gaͤben das opfer, nach dem geſagt iſt im geſetz des Herrn: ein paar turtel⸗dauben, oder zwo junge dauben. Und ſiehe, ein menſch war zu Jernſalem, mit namen Simeon, und derſelbige menſch war fromm und gottsfuͤrchtig, A. wartete auf den troſt Ifrael, und der heilige Geiſt war in ihm. Und ihm ward eine ant⸗ wort worden von dem heiligen Geiſte, er ſollte den tod nicht ſehen, er haͤtte dann zuvor den Chriſt des Herrn geſehen. Und kam aus anregung des Geiſtes in den tempel. Und da die el⸗ tern das kind Jeſum in den tem⸗ pel brachten, daß ſie fuͤr ihn thaͤ⸗ ten, wie man pflegt nach dem geſetze, da nahm er ihn auf ſei⸗ ne arme, und lobete Gott, und ſprach: Herr, nun laͤſſeſt du dei⸗ nen diener im friede fahren, wie du geſagt haſt; dann meine augen haben deinen Heyland geſehen, welchen du bereitet haſt vor allen voͤlckern, ein licht zu erleuchten die heyden, und zum preis deines volcks Iſrael. Abend⸗Lection. Malach. 3, 1⸗4. Siehe/ ich will meinen en⸗ gel ſenden, der vor mir her den weg bereiten ſoll. Und bald wird kommen zu ſeinem 357 tempel der Herr, den ihr ſu⸗ chet, und der engel des bunds, deß ihr begehret. Siehe, er kommt, ſpricht der Herr Ze⸗ haoth: wer wird aber den tag ſeiner zukunft erleiden moͤgen? und wer wird beſtehen, wann er wird erſcheinen? dann er iſt wie das feuer eines goldſchmiedes, und wie die ſeiffe der waͤſcheꝛin: er wird ſitzen und ſchmeltzen, und das ſilber reinigen. Er wird die kinder Levi reinigen und laͤutern, wie gold u. ſilber. Dann werden ſie dem Herrn ſpeis⸗opfer bringen in gerech⸗ tigkeit, und wird dem Herrn wohlgefallen das ſpeis⸗opfer Juda und Jeruſalem, wie vor⸗ hin, und vor langen jahren. Evang. am Tage St. Matthiaͤ. Matth. II, 25⸗30. u derſelbigen zeit antwor⸗ tete Jeſus, und ſprach: ich preiſe dich, Vater, und Herr himmels und der erden, daß du ſolches den weiſen und klugen verborgen haſt, und haſt es den unmuͤndigen offenbahret. Ja, Baker, dann es iſt alſo wohl⸗ gefaͤllig geweſen vor dir. Alle dinge ſind mir uͤbergeben von meinem Vater. Und niemand kennet den Sohn, dann nur der Vater, und niemand kennet den Vater, dann nur der Sohn, und wem es der Sohn will of⸗ fenbahren. Kommet her zu mit alle, die ihr muͤhſelig und bela⸗ den ſeyd, ich will euch erqui⸗ cken. Nehmet auf euch mein joch, und lernet von mir, dann ich bin ſanftmuͤthig, und von hertzen demuͤthig, ſo werdet ihr ruhe ſinden fuͤr eure ſeele, dann mein joch iſt ſanft, und meine laſt iſt leicht. Abend⸗ 358 Abend⸗Lection, Apoſt. Geſch. I1, 15⸗26. 1 nd in den tagen trat auf v Petrus unter die Juͤnger, und ſprach: (es war aber die ſchaak der namen zu hauffe bey hundert und zwanßig)ihr maͤn⸗ ner und bruͤder, es mußte die ſchrifft erfuͤllet werden, wel⸗ che zuvor geſaget hat der hei⸗ lige Geiſt, durch den mund Davids, von Juda, der ein vorgaͤnger war derer, die Je⸗ ſum fiengen; dann er war mit uns gezaͤhlet, u. hatte das amt mit uns uͤberkommen. Dieſer hat erworben den acker um den ungerechten lohn, und ſich er⸗ hencker, und iſt mitten entzwey geborſten, und alle ſein einge⸗ weide ausgeſchuͤttet; und es iſt kund worden allen, die zu Jeru⸗ ſalem wohnen, alſo, daß derſel⸗ bige acker genennet wird auf ihre ſprache hackeldama, das iſt, ein blut⸗acker. Dann es ſtehet geſchrieben im pſalm⸗ buch: ihre behauſung muͤſſe wuͤſt wer⸗ den, und ſey niemand, der darinnen wohne, und ſein biß⸗ thum empfahe ein anderer. So nuß nun einer unter dieſen maͤnnern, die bey uns geweſen ſind die gantze zeit uͤber, wel⸗ che der Herr Jeſus unter uns iſt aus und eingegangen, von der taufe Johannis an, bis auf den tag, da er von uns genommen iſt, ein zeuge ſeiner auferſte⸗ hung mit uns werden. Und ſie ſtelleten zween, Joſeph, genaut Barſabas, mit dem zunamen Juſt, und Matthiam, beteten und ſprachen: Herr, aller her⸗ Ben kuͤndiger, zeige an, welchen du erwaͤhlet haſt, unter dieſen zweyen, daß einer empfahe die⸗ ſen dienſt und apoſtel⸗amt, da⸗ Am Tage St. Matthiaͤ und Verkuͤnd. Mariaͤ, von Judas abgewichen iſt, daß er hingienge an ſeinen ort. Und ſie wurfen das loos uͤber ſie, und das loos fiel auf Mat⸗ thiam, und er ward zugeordnet zu den eilf apoſteln. Ev. am Tage der Verkuͤndigung Mariaͤ. Luc. 1, 26⸗38. nd im ſechsten mond ward der engel Gabriel geſandt von Gott in eine ſtadt in Gali⸗ laͤa, die da heiſſet Nazareth, zu einer jungfrau, die vertrauet war einem manne, mit na⸗ men Joſeph, vom hauſe Da⸗ vid, und die jungfrau hieß Ma⸗ rig. Und der engel kam zu ihr hinein, und ſprach: gegruͤſſet ſeyſt du, holdſelige, der Herr iſt mit dir, du gebenedeyte un⸗ ter den weibern. Da ſie aber ihn ſahe, erſchrack ſie uͤber ſei⸗ ner rede, und gedachte: welch ein gruß iſt das? und der engel ſprach zu ihr: fuͤrchte dich nicht, Maria, du haſt gnade bey Gott funden. Siehe, du wirſt ſchwan⸗ ger werden im leibe, und einen Sohn gebaͤhren, deß namen ſollt du Je ſus heiſſen. Der wird groß, und ein Sohn des Hoͤch⸗ ſten genennet werden. Und Gott de Herr wiꝛrd ihm den ſtul ſeines Vaters Davids geben. Und er wird ein koͤnig ſeyn uͤber das haus Jacob ewiglich, und ſeines koͤnigreichs wird kein ende ſeyn. Da ſprach Maria zu dem engel: wie ſoll das zu⸗ gehen, ſintemal ich von keinem manne weiß? Der engel ant⸗ wortete, und ſprach zu ihr: der heilige Geiſt wird uͤber dich kommen, und die krafft des Hoͤchſten wird dich uͤberſchat⸗ ten; darum auch das Heilige, das von dir gebohren wird, wird Gottes Sohn genennet werden. mein hare gen: ſitte hinge keite Am Tage Mariaͤ Perkuͤnd. und Philippi Jacobt 359 werden. Und ſiehe, Eliſabeth, deine gefreundte, iſt auch ſchwan⸗ ger mit einem ſohn, in ihrem alter, und gehet jetzt im ſechs⸗ ten mond, die im geſchrey iſt, daß ſie unfruchtbar ſey. Dann bey Gott iſt kein ding unmoͤg⸗ lich. Mariag aber ſprach: ſie⸗ he, ich bin des Herrn magd, mir geſchehe, wie du geſaget haſt. Und der engel ſchied von ihr. Abend⸗Lection, Eſ. 7, 10⸗15. Ind der Herr redete abermal zu Achas, und ſprach: fordre dir ein zeichen vom Herrn, dei⸗ nem Gott, es ſey unten in der hoͤlle, oder droben in der hoͤhe. Aber Achas ſprach: ich will es nicht fordern, daß ich den Herrn nicht verſuche. Da ſprach er: wohlan, ſo hoͤret ihr von dem hauſe David: iſts euch zu we⸗ nig, daß ihrdie leute beleidiget, ihr muͤſſet auch meinen Gott beleidigen? darum ſo wird euch der Herr ſelbſt ein zeichen ge⸗ ben. Siehe, eine jungfrau iſt ſchwanger, und wird einen Sohn gebaͤhren, den wird ſie heiſſen Immanuel. Butter und honig wird er eſſen, daß er wiſſe boͤſes zu verwerfen, und gutes zu erwaͤhlen. Evangel. am Tage Philippi und Jacobi. Joh. I14, 1⸗14. nd er ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ Wv gern: euer hertz erſchrecke nicht. Glaubet ihr an Gott, fo glaubet ihr auch an mich. In meines vaters hauſe ſind viel wohnungen. Wanns nicht ſo waͤre, ſo wollte ich zu euch ſa⸗ gen: ich gehe hin, euch die ſtaͤtte zu bereiten. Und ob ich hingehe, euch die ſtaͤtte zu be⸗ reiten, will ich doch wieder kommen, und euch zu mir neh⸗ men, auf daß ihr ſeyd, wo ich bin. Und wo ich hingehe, das wiſſet ihr, und den weg wiſſet ihr auch. Spricht zu ihm Tho⸗ mas: Herr, wir wiſſen nicht, wo du hingeheſt, und wie koͤn⸗ nen wir deu weg wiſſen? Jeſus ſpricht zu ihm: ich bin der weg, die wahrheit, und das leben, niemand kommt zum Vater, dann durch mich. Wann ihrn mich kennetet, ſo kennetet ihr auch meinen Vater; und von nun an kennet ihr ihn, und habt ihn geſehen. Spricht zu ihm Philippus: Herr, zeige uns den Vater, ſo genuͤget uns. Jeſus ſpricht zu ihm: ſo lange bin ic⸗ bey euch, und du kenneſt mich nicht? Philippe, wer mich ſie⸗ het, der ſiehet den Vater. Wie ſprichſt du dann: zeige uns den Vater? glaubeſt du nicht, daß ich im Vater, und der Vater in mir iſt? die worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir ſelbſt. Der Vater aber, der in mir wohnet, derſelbige thut die wercke. Glaubet mir, daß ich im Vater, und der Vater in mir iſt, wo nicht, ſo glaubet mir doch um der wercke willen. Warlich, warlich, ich ſage euch, wer an mich glaubet, der wird die werck auch thun, die ich thue, und wird groͤſſere dann dieſe thun; dann ich gehe zum Vater. Und was ihr bitten werdet in meinem namen, das will ich thun, auf daß der Vater geehrek werde in dem Sohn. Was ihr bitten werdet in meinem na⸗ men, das will ich thun. Epiſtel, Epheſ. 2, 19⸗22. o ſeyd ihr nun nicht mehr gaͤſte und fremdlinge, ſon⸗ dern 360 dern buͤrger mit den heiligen, und Gottes hausgenoſſen, er⸗ bauet auf den grund der Apoſtel und propheten, da Jeſus Chri⸗ ſtus der eckſtein iſt, auf welchen der gantze ban in einander ge⸗ fuͤget waͤchſet zu einem heiligen tempel in dem Herrn, auf wel⸗ chen auch ihr mit erbauet wer⸗ det, zu einer behauſung Gottes im Geiſt. Evang. am Tage Johannis des Taͤufers. Luc. 1, 57 „80. Ind Eliſabeth kam ihre zeit, daß ſie gebaͤhren ſollte, und ſie gebahr einen ſohn. Und ihre nachbarn und gefreundten hoͤre⸗ ten, daß der Herr groſſe barm⸗ hertzigkeit an ihr gethan hatte, und freueten ſich mit ihr. Und es begab ſich am achten tage, kamen ſie zu beſchneiden das kindlein, und hieſſen ihn nach ſeinem vater Zacharigas. Aber ſeine mutter antwortete und ſprach: mit nichten, ſondern er ſoll Johannes heiſſen. Und ſie ſprachen zu ihr: iſt doch nie⸗ mand in deiner freundſchafft, der alſo heiſſe. Und ſie wincke⸗ ten ſeinem vater, wie er ihn wollte heiſſen laſſen? und er forderte ein taͤfelein, ſchrieb und ſprach: er heiſſet Johan⸗ nes. Und ſie verwunderten ſich alle. Und alsbald ward ſein mund und ſeine zunge auf⸗ gethan, und redete, und lobete Gott. Und es kam eine furcht über alle nachbarn, und dieſe geſchicht ward alles ruchtbar auf dem gantzen juͤdiſchen ge⸗ buͤrge. Und alle, die es hoͤreten, nahmens zu hertzen, und ſpra⸗ chen: was meyneſt du will aus dem kindlein werden? dann die hand des Herrn war mit ihm. Am Tage Johannis des Taͤufers. Und ſein vater zacharias ward des heiligen Geiſtes voll, weiſ⸗ ſagete und ſprach: gelobet ſey der Herr, der Gott Iſrael, dann er hat beſucht und erloͤſet ſein volck. Und hat uns aufgerichtet ein horn des heyls, in dem hauſe ſeines dieners Davids. Als er vor zeiten geredet hat durch den mund ſeiner heiligen Propheten. Daß er uns erret⸗ tete von unſern feinden, und von der hand aller, die uns haſ⸗ ſen. Und die barmhertzigkeit erzeigete unſern vaͤtern, und ge⸗ daͤchte an ſeinen heiligen bund, und an den eid, den er geſchwo⸗ ren hat unſerm vater Abra⸗ ham, uns zu geben: daß wir, erloͤſet aus der hand unſerer feinde, ihm dieneten ohne furcht unſer lebenlang, in heiligkeit und gerechtigkeit, die ihm ge⸗ faͤllig iſt. Und du kindlein wirſt ein prophet des Hoͤchſten heiſſen, du wirſt vor dem Herrn hergehen, daß du ſeinen weg bereiteſt, und erkaͤnntniß des heyls gebeſt ſeinem volck, die da iſt in vergehung ihrer ſuͤnden, durch die hertzliche barmher⸗ higkeit unſers Gottes, durch welche uns beſuchet hat der aufgang aus der hoͤhe. Auf daß er erſcheine denen, die da ſitzen im finſterniß und ſchatten des todes, und richte unſere fuͤſſe auf den weg des friedens. Und das kindlein wuchs, und ward ſtarck im geiſ und war in der wuͤſten, bis daß er ſollte hervor treten vor das volck Iſrael. Abend⸗Lection, Eſ. 40, 1⸗5. (Proͤſtet, troͤſtet mein volck, Deſpricht euer Gott, redet mit Jeruſalem freundlich, und pre⸗ diget ihr, daß ihre rittetſchaft ei⸗ getottd lbeiß Cer ſe⸗ ,eden ſer ſeit gihti dert Dide, ſſce ſat⸗ elen chſten hchhetun len ſe ifz ie ſilden, ,dlc t d Uuſd ten de bte ſiſ n W eſenn lgel 7 0,/1½ Mtni 6 holt, Am Tage St. Petri und Pauli. ein ende hat: dann ihre miſſe⸗ that iſt vergeben, dann ſie hat zweylaltiges empfangen von er hand des Herrn, um alle ih⸗ re ſuͤnde. Es iſt eine ſtimme ei⸗ nes pre digers in der wuͤſtẽ, be⸗ reitet dem Herrn den weg, ma⸗ chet auf dem gefilde eine ebene bahn unſerm Gott. Alle thal ſol⸗ len erhoͤhet werden, u. alle ber⸗ ge und huͤgel ſollen geniedriget werden, und was ungleich iſt, ſoll eben, und was hoͤckericht iſt, ſoll ſchlecht werden, dann die herrlichkeit des Herrn ſoll offenbaret werden, Und alles eiſch miteinander wird ſehen, aß des Herrn mund redet. Evangel. am Tage Petri und Pauli. Matth. 16, 13⸗19. a kam Jeſus in die gegend der ſtadt Caͤſarea philippi, und fragte ſeine Juͤnger, Und ſprach: wer ſagen die leute, daß des menſchen Sohn ſey? ſie prachen:etliche ſagen, du ſeyeſt Johannes der Taͤufer; die an⸗ dern, du ſeyeſt Elias; etliche, du ſeyeſt Jeremias, oder der propheten einer, Er ſprach zu ihnen: wer ſagt dann ihr, daß ich ſey? Da antwortete Simon Petrus, und ſprach: du biſt Chriſtus, des lebendigen Got⸗ tes Sohn. Und Jeſus antworte⸗ te, und ſprach zu ihm: ſelig biſt du, Simon, Jonas Sohn, dann fleiſch und blut hat dir das nicht offenbaret, ſondern mein Vater im himmel. Und ie ſage dir auch: du biſt Petrus. und auf dieſen felſen will ich bauen meine gemeine, und die pforten der hoͤllen ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen. Und will dir des himmelreichs ſchluͤſſel geben, alles, was du auf er⸗ h ihm: 36 ¼ den binden wirſt, ſoll auch im himmel gebunden ſeyn, u. alles, was du auf erden loͤſen wirſt, ſoll auch im himmel los ſeyn. Abend⸗Lection. Apoſt. Ge ſch. 12, I1⸗11. m die ſelbige zeit legete der koͤnig Herodes die haͤnde an etliche von der gemeine zu pei⸗ nigen. Er Loͤdtete aber Jaco⸗ bum, Johannis bruder, mit dem ſchwerdt. Und da er ſahe, daß es den juden gefiel, fuhr er fort, und fieng petrum auch. Es waren aber eben die tage der ſuͤſſen brod. Da er ihn nun griff, legte er ihn ins ge⸗ faͤugniß, und uͤberantwortete ihn vier viertheilen kriegs⸗ knechten ihn zu bewahren, und gedachte ihn nach den ofſtern dem volk vorzuſtellen. Und pe⸗ trus ward zwar im gefaͤngniß gehalten: aber die gemeine be⸗ tete ohne aufhoͤren fuͤr ihn zu Gott. Und da ihn Helodes wolte vorſtellen, in derſelbigen nacht ſchlief petrus zwiſchen zweyen kriegs⸗knechten, gebunden mit zwo ketten, und die huͤter vor der thuͤr huͤteten das gefaͤng⸗ niß. Und ſiehe, der engel des Herrn kam daher, und ein licht ſchien in dem gemach, und ſchlug petrum an die ſeiten, und weckete ihn auf, und ſprach: ſtehe behends auf. Und die ketten fielen von ſeinen haͤn⸗ den. Und der engel ſprach zu guͤrte dich, und thue deine ſchuhe an. Und er thaͤt alſo. Und er ſprach zu ihm, wirf deinen mantel um dich, und folge mir nach. Und en gieng hin⸗ aus, und folgete ihm, und wuß⸗ te nicht, daß ihm wahrhaftig ſolches geſchehe durch den engel ſon⸗ 362 Am Tage Jacobi des Groͤſſern. ſondern es dauchte ihn, er ſehe ein geſicht, Sie giengen aber durch die erſte und andere hut, und kamen zur eiſernen thuͤr, welche zur ſtadt fuͤhret, die thaͤt ſich ihnen von ſich ſelbſt auf, und traten hinaus, und giengen hin einer gaſſen lang. Und alſobald ſchied der engel von ihm. Und da Petrus zu ihm ſelber kam, ſprach er: nun weiß ich wahrhaftig, daß der Herr ſeinen engel geſandt hat, und mich errettet aus der hand Herodis, und von allem warten des juͤdiſchen volcks. . Evangel. am Tage Jacobi des Groͤſſern. Matth. 20, 20⸗ 23. Da trat zu ihm die mutter der kinder Zebedaͤi mit ih⸗ ren ſoͤhnen, fiel vor ihm nie⸗ der, und bat etwas von ihm. Und er ſprach zu ihr: was willt du? Sie ſprach zu ihm: laß dieſe meine zween ſoͤhne ſitzen in deinem reich, einen zu deiner rechten, und den andern zu dei⸗ ner lincken. Aber Jeſus ant⸗ wortete und ſprach: ihr wiſſet nicht, was ihr bittet. Koͤnnet ihr den kelch trincken, den ich trincken werde, und euch tau⸗ fen laſſen mit der taufe, da ich mit getauft werde? ſie ſpra⸗ chen zu ihm: ja wohl. Und er ſprach zu ihnen: meinen kelch ſollt ihr zwar trincken, und mit der taufe, da ich mit getauft werde, ſollt ihr getauft werden: Aber das ſitzen zu meiner rech⸗ ten und lincken zu geben, ſte⸗ het mir nicht zu, ſondern de⸗ nen es bereitet iſt von meinem Vater. Wir wiſſen aber, daß denen die Gott lieben, alle dinge zum beſten dienen, die nach dem fuͤr⸗ ſatz beruffen ſind. Dann welche er zuvor verſehen hat, die hat er auch verordnet, daß ſie gleich ſeyn ſollẽ dem ebenbilde ſeines Sohns, auf daß derſelbige der erſtgebohrne ſey unter vielen brüdern. Weiche er aber ver⸗ ordner hat, die hat er auch be⸗ ruffen, welche er aber beruf⸗ fen hat, die hat er auch ge⸗ recht gemacht, welche er aber hat gerecht gemacht, die hat er auch herrlich gemacht. Was wollen wir dann weiter ſagen? Iſt Gott fuͤr uns, wer mag wi⸗ der uns ſeyn? welcher auch ſei⸗ nes eigenen Sohnes nicht hat verſchonet, ſondern hat ihn fuͤr uns alle dahin gegeben; wie ſol⸗ te er uns mit ihm nicht alles ſchencken? Wer will die auser⸗ waͤhlten Gottes beſchuldigen? Gott iſt hie, der da gerecht ma⸗ chet. Wer will verdammen? Chriſtus iſt hie, der geſtorben iſt, ja vielmehr, der auch auf⸗ erwecket iſt, welcher iſt zur rech⸗ ten Gottes, und vertritt uns. Wer will uns ſcheiden von der liebe Gottes? truͤbſal? oder angſt? oder verfolgung? oder hunger? oder bloͤſſe? oder faͤhr⸗ lichkeit? oder ſchwerdt? wie ge⸗ ſchrieben ſtehet: um deinet wil⸗ len werden wir getoͤdtet den gantzen tag, wir ſind geachtet fuͤr ſchlacht⸗ſchafe. Aber in dem allen uͤberwinden wir weit, um deßwillen, der uns geliebet hat. Dann ich bin gewiß, daß weder tod noch leben, weder engel noch fuͤrſtenthum, noch gewalt, weder gegenwaͤrtiges noch zu⸗ kuͤnftiges, weder hohes noch tiefes, noch keine andere ere⸗ lgezutt eſnfüͤt: welche lie het eghit eſeinen geder te rit ,Cel Pigene tnk feten lchete lnet⸗ D eitune. o det cde Am Tage Bartholomaͤi und Matthaͤi. fur mag uns ſcheiden von der liebe Gottes, die in Chriſto Jeſu iſt, unſerm Herrn. Evang. am Tage Bartholomaͤi. Luk. 22, 24⸗30. . Es erhub ſich auch ein zanck unter ihnen, welcher unter ihnen ſollte fuͤr den groͤſſeſten gehalten werden. Er aber ſprach zu ihnen: die weltliche koͤnige herrſchen, und die ge⸗ waltige heiſſet man gnaͤdige herren. Ihr aber nicht alſo, ſon dern der geoͤſeſte unter euch ſoll ſeyn, wie der juͤngſte, und der fuͤrnehmſte, wie ein diener. Dann welcher iſt der groͤſſeſte, der zu tiſche ſizet, oder der da dienet ? iſts nicht al ſo, daß der zu tiſche ſizet? ich aber bin un⸗ ter euch wie ein diener. Ihr Aber ſeyds, die ihr beharet habt bey mir in meinen anfechtun⸗ gen. Und ich will euch das reich beſcheiden, wie mirs mein Va⸗ ter beſcheiden hat, daß ihr eſſen und trinken ſollt uͤber meinem tiſche in meinem reich, und izen auf ſtuͤhlen, und richten ie zwoͤlf geſchlechte Iſrael. Epiſtel, 2. Cor. 4, 7⸗10. Wir haben aber ſolche ſchaz in ir diſchen gefaͤſſen, auf daß die überſchwengliche kraft ſey Gottes, und nicht von uns. Wir haben allenthalben truͤbſal, aber wir aͤngſten uns nicht. Uns iſt bange, aber wir verzagen nicht. Wir leiden verfolgung, aber wir werden nicht verlaſſen. Wir werden untergedruckt, aber wir komen nicht um. Und tragen um alle⸗ zeit das ſterben des Herrn Jeſu an unſerm leibe, auf daß auch das leben des Herrn Jeſu an unſermleibe offenbar werde. 363 Evangel. am Tage Matthaͤi. Matth. 9, 9⸗ 13. EInd da Jeſus von dannen gieng, ſahe er einen men⸗ ſchen am Zoll ſitzen, der hieß Matthaus, und ſprach zu ihm?: folge mir. Und er ſtund auf, und folgete ihm. Und es begab ſich, da er zu tiſche ſaß im hauſe, ſiehe, da kamen viel zoͤllner und ſaͤnder, und ſaſſen zu tiſche mit Jeſu und ſeinen Jungern. Da das die phariſaͤer ſahen, ſpra⸗ chen ſie zu ſein Juͤngern: war⸗ um iſſet euer meiſter mit den zoͤllnern und ſuͤndern? da das Jeſus hoͤrete, ſprach er zu ih⸗ nen: die ſtarken beduͤrffen des arztes nicht, ſondern die kran⸗ ken. Gehet aber hin, und ler⸗ net, was das ſey: (Ich habe wohlgefalle an barmherzigkeit, und nicht am opfer:) ich bin komen die ſuͤnder zur buſſe zu rufen, und nicht die frommen. Epiſtel, Epheſ. 4, 7⸗14. Geinem jeglichen aber unter uns iſt gegeben die gnade, nach dem maas der gabe Chꝛiſti. Darum ſpricht er: er iſt aufge⸗ fahren in die hoͤhe, und hat das geſaͤngniß gefangen gefuͤh⸗ ret, und hat den menſchen ga⸗ ben gegeben. Daß er aber auf⸗ efahren iſt, was iſts, dann aß er zuvor iſt hinunter gefah⸗ ren in die unterſten oͤrter dar erden? der hinunter gefahren iſt, das iſt der ſelbige, der aufge⸗ fahren iſt uͤber alle himmel, auf daß er alles erfuͤllete: Und er hat etliche zu Apoſteln geſezt, etliche aber zu Propheten, et⸗ liche zu Evangeliſten, etliche zu Hirte und Lehrern, daß die hei⸗ ligen zugerichtet werden zum wercke des amts, dardurch der A8½ . leib 364 leib Chriſti erbauet werde, bis daß wir alle hinan kommen zu einerley glauben und erkaͤnnt⸗ niß des Sohnes Gottes, und ein vollkommen mann werden, der da ſey in der maaß des vollkom⸗ menen alters Chriſti, auf daß wir nicht mehr kinder ſeyen, und uns waͤgen und wiegen laſ⸗ ſen von allerley wend der lehre, durch ſchalkheit der menſchen und teuſcherey, damit ſie uns erſchleichen zu verfuͤhren. Evang. am Tage Simonis und Ju daͤ, Joh. 15, 17 2–21. Des gebiete ich euch, daß ihr euch untereinander liebet. So euch die welt haſſet, ſo wiſſet, daß ſie mich vor euch gehaſſet hat. Waͤret ihr von den welt, ſo haͤtte die welt das ihre lieb, dieweil ihr aber nicht von der welt ſeyd, ſondern ich habe euch von der welt erwaͤhlet, darum haſſet euch die welt. Gedencket an mein wort, das ich euch geſagt habe: der knecht iſt nicht groͤſſer dann ſein⸗ herr. Haben ſie mich verfolget, ſie werden euch auch verfolgen. Haben ſie mein wort gehal⸗ ten, ſo werden ſie eures auch halten. Aber das alles werden ie euch thun um meines na⸗ mens willen; dann ſie kennen den nicht der mich geſandt hat. Am Tage Simonis und Judaͤ. . =: een e n Epiſtel . I. Pete. 1 „ 3 294 „ Geldbet ſey Gott und der OVater unſers Herrn Jeſu Chriſti, der uns nach ſeiner groſſen harmherzigkeit wieder⸗ gebohren hat, zu einer lebendi⸗ gen hoffnung, durch die auf⸗ erſtehung Jeſu Chriſti von den todten, zu einem unvergaͤngli⸗ chen, und unbefleckten, und un⸗ welcklichen erbe, das behalten wird im himmel, euch, die ihr aus Gottes macht, durch den glauben bewahret werdet zur ſeligkeit, welche zubereitet iſt, daß ſie offenbar werde zu der lezten zeit, in welcher ihr euch freuen werdet, die ihr jezt eine kleine zeit (wo es ſeyn ſoll,) traurig ſeyd in mancherley an⸗ fechtungen, auf daß euen glaube rechtſchaffen, und viel koͤſtlicher erfunden werde, dann das ver⸗ gaͤngliche gold, das durchs feue? bewaͤhret wird, zu lobe, preis und ehren, wann nun offenba⸗ ret wird Jeſus Chriſtus, wel⸗ chen ihr nicht geſehen, und doch lieb habt, und nun an ihn glau⸗ bet, wiewohl ihr ihn nicht ſehet, ſo werdet ihr euch freuen mit unausſprechlicher und herrli⸗ cher freude, und das ende eures glaubens davon bringen, nemlich der ſeelen ſeligkeit. Fr) k. ( Ee 365 Die Paßions⸗Hiſtoria 4 Wie ſolche aus den vier Evangeliſten zuſammen ge⸗ : 8 : : * 3 * 2 „ 4, „ „, ¹ RD 8 „.-5 F. 3, 6.,2--i6--3,2-r3,6.. Ze. . e 8 8. 3 O6 3 6 r 38. 3 s war aber nahe das ſeſt der ſuͤſſen brod, das da oſtern heiſſet. Und Jeſus ſprach zu ſeinen Juͤngern: ihr wiſſet, daß nach zween tagen oſtern wird, und des menſchen Sohn wird uͤberantwortet wer⸗ den, daß er gecreutziget wer⸗ de. Da verſammleten ſich die hohenprieſter und ſchriftge⸗ lehrten, und die aͤlteſten im volck in den pallaſt des hohen⸗ prieſters, der da hieß Caiphas, und hielten rath, wie ſie Jeſum mit liſt grieffen und toͤdteten, dann ſie furchten ſich vor dem volck. Sie ſprachen aber: ja nicht auf das feſt, auf daß nicht eine aufruhr werde im volck. Und da nun Jeſus war zu Bethanien im hauſe Simonis des auſſaͤzigen, trat zu ihm ein weib, das hatte ein glas mit ungefaͤlſchtem und koͤſtlichem narden⸗waſſer, und ſie zubrach das glas, und goß es auf ſein haupt, da er zu tiſche ſaß. Da das ſeine juͤnger ſahen, wurden ſie unwillig, und ſprachen: was ſoll doch dieſer unrath? man koͤnnte das waſſer mehr dann um dreyhundert groſchen ver⸗ kauft haben, und daſſelbe den armen geben; und murreten uͤber ſie. Da das Jeſus merck⸗ te, ſprach er zu ihnen: laſſet ſie zufrieden, was bekuͤmmert ihr das weib? ſie hat ein gut werck agn mir gethan. Ihꝛ habt alle zeit gefaßt, und durch die Faſtenzeit hindurch pfleget verleſen und erklaͤret zu werden. t. f. k 6. 36 35.⸗RK. e. Te.5. se⸗ arme bey euch, und wann ihr wollt, koͤnnet ihr ihnen gutes thun, mich aber habt ihr nicht allezeit; ſie hat gethan, was ſie gekonnt. Dañ daß ſie das waſſer hat uͤber meinen leib gegoſſen, damit iſt ſie zuvor komen mei⸗ nen leichnam zu ſalben zu mei⸗ ner begraͤbniß. Warlich ich ſage euch, wo diß evangelium gepre⸗ diget wird in aller welt, da wird man auch das ſagẽ zu ihrem ge⸗ daͤchtniß, das ſie jezt gethan hat. Es war aber der ſatanas ge⸗ fahren in den Judas, genannt Iſcharioth „der da war aus der zahl der zwoͤlfe, u. er gieng hin, und redete mit den hohenprie⸗ ſtern und mit den hauptleuten, daß er ihn verriethe, u. ſprach: was wollt ihr mir geben, ich will ihn euch verrathen? da ſie das hoͤreten, wurden ſie froh, und boten ihm dreyßig ſilber⸗ linge, und er verſprach ſich. Und von dem an ſuchte er ge⸗ legenheit, daß er ihn uͤberant⸗ wortete ohne rumor. Aber am erſten tage der ſuͤſ⸗ ſen brod, auf welchen man mußte opfern das oſterlamm, traten die Juͤnger zu Jeſu, und ſprachen zu ihm: wo wilt du, daß wir hingehen, und dir bereiten das oſter⸗lamm zu eſſen? und er ſandte Petrum und Johannem, und ſprach? gehet hin in die ſtadt, ſehet, wann ihr hinein kommet, wird Aa32 euch euch ein menſch begegnen, der traͤgt einen waſſer⸗krug, folget ihm nach in das haus, da er hinein gehet, und ſaget zu dem hauswirth: der meiſter laͤßt dir ſagen, meine zeit iſt herbey kommen, ich will bey dir oſtern halten: wo iſt das gaſt⸗haus, darinnen ich das oſterlamm eſ⸗ ſen moͤge mit meinen Juͤngern? und er wird euch einen groſſen gepflaſterten ſagl zeigen, da⸗ ſelbſt bereitet es. Sie giengen hin, und fundens, wie er ihnen geſagt hatte, u. bereiteten das vſterlamm. Und am abend kam er, und ſazte ſich zu tiſche mit den zwoͤlfapoſteln, und ſprach zu ihnen: mich hat herzlich verlangt, diß oſterlamm mit euch zu eſſen, ehe dann ich leide. Dann ich ſage euch, daß ich hin⸗ fort nicht mehr davon eſſe wer⸗ de, bis das erfuͤllet werde im reich Gottes. Und er nahm den kelch, dankete und ſprach: neh⸗ met denſelben, und theilet ihn unter euch, dann ich ſage euch: ich werde nicht trinken von dem gewaͤchs des weinſtocks, bis das ꝛeich Gottes komme, in dem ta⸗ ge, da ichs neu trinke werde, mit euch in meines vaters leich. Und indem ſie affen, in der nacht, da er verrathen ward, nahm der Herr Jefus das brod, dankete, brachs, und gabs ſeinen Jüͤn⸗ gern, und ſprach: nehmet, eſſet, das iſt mein leib, der fuͤr euch gegeben wird, ſolches thut zu meinem gedaͤchtniß. Deſſelbi⸗ gen gleichen nahm er auch den kelch nach dem abendmal, dan⸗ kete, gab ihnen den, und ſprach: trinket alle daraus, dieſer kelch iſt das neue teſtament in mei⸗ nem blut, das fuͤr euch und fuͤꝛ YHaßions⸗Hiſtoria. viele vergoſſen wird, zur ver⸗ gebung der ſuͤnden: ſolches thut, ſo oft ihrs trinket, zu meinem gedaͤchtniß. Und ſie trunken alle daraus. Vor dem ſe ſt aber der oſtern, das iſt, auf denſelbigen abend, da Jeſus erkennete, daß ſeine zeit kommen war, daß er aus dieſer welt gienge zum Vater? wie er hatte geliebet die ſeinen, die in der welt waren, ſo liebet er ſie bis ans ende. Und nach den abend⸗eſſen, da ſchon der teufel hatte dem Juda Simonis Iſcha⸗ rioth ins herz gegeben, daß er ihn verriethe, wußte Je ſus, daß ihm der Vater hatte alles in jei⸗ ne haͤnde gegeben, und daß er von Gott kommen war, und zu Gottgieng, ſtund ervom gbend⸗ mal auf, legte ſeine kleider ab⸗ und nahm einen ſchurz, u. um⸗ guͤrtete ſich. Darnach goß er. waſſer in ein becken, hub an den Juͤngern die fuͤſſe zu waſchen, und trucknete ſie mit dem ſchnrz, da er mit umguͤrtet war. Da kam er zu Simon Petro, und derſelbige ſprach zu ihm: Herr, ſollteſt du mir die fuͤſſe⸗ waſchen? Jeſus antwortete, und ſprach zu ihm: was ich thue, das weißt du jezt nicht, du wirſts aber hernach erfah⸗ ren. Da ſprach Petrus zu ihm?: nimmermehr ſolſt du mir die fuͤſſe waſchen. Jeſus antwortete ihm: werde ich dich nicht wa⸗ ſchen, ſo haſt du keinen theikl an mir. Spricht zu ihm Simon Petrus: Herr, nicht die fuͤſſe allein, ſondern auch die haͤnde und das haupt. Spricht Jeſus zu ihm: wer gewaſchen iſt, der darf nicht dann die fuͤſſe wa⸗ ſchen: und ihr ſeyd rein, let nichs Haßions nicht alle. Den er wußte ſeinen verraͤther wohl, darum ſprach er: ihr ſeyd nicht alle rein. Da er nun ihre fuͤſſe gewaſchen hat⸗ te, nahm er ſeine kleider, und ſazte ſich wieder nieder, und ſprach abermal zu ihnen: wiſ⸗ ſet ihr, was ich euch gethan ha⸗ be? Ihr heiſſet mich Meiſter und Herr, und ſaget recht dar⸗ An, dann ich bins auch. So ich nun, euer Meiſter u. Herr, euch die fuͤſſe gewaſchen habe, ſollet ihr auch euch untereinander die fuͤſſe waſchen. Ein beyſpiel habe ich euch gegeben, daß ihr thut, wie ich euch gethan habe. War⸗ lich, warlich, ich ſage euch: der knecht iſt nicht groͤſſer, denn ſein herr, noch der apoſtel groͤſſer, Dann der ihn geſandt hat. So ihr ſolches wiſſet, ſelig ſeyd ihr, ſo ihrs thut. Nicht ſage ich von euch allen; ich weiß, welche ich erwaͤhlet habe: ſondern daß die ſchrift erfuͤllet worde: der mein brod iſſet, der tritt mich mit fuͤſſen. Jezt ſage ich es euch, ehe dann es geſchicht, auf daß, wann es geſchehen iſt, daß ihr glau⸗ bet, daß ichs bin, Warlich, war⸗ lich, ich ſage euch: wer aufnimt, ſo ich jemand ſenden werde, der nimet mich auf, wer aber mich aufnimt, der nimmet den auf, der mich geſandt hat. Da Jeſus ſolches geſagt hatte, ward er betruͤbt im Geiſt, zeugete und ſprach: warlich, warlich, ich ſage euch; einer unter euch, der mit mir iſſet, wird mich verra⸗ thẽ; ſiehe, die hand meines ver⸗ raͤthers iſt mit mir uͤber tiſche. Und die juͤnger wurdẽ traurig, ſahen ſich untereinander an, u. ward ihnen bang, von welchem er redete, und fiengen an zu fra⸗ ⸗Hiſtoria. gen unter ſich ſelbſt, welcher es doch waͤre unter ihnen, der das thun wuͤrde, und ſagten zu ihm, einer nach dem andern: Herr, bin ichs? u. der ander, bin ichs? Er antwortete und ſprach:einer aus den zwoͤlfen, der mit mir in die ſchuͤſſel tauchet, der wird mich verrathen. Des menſchen Sohn gehet zwar dahin, wie von ihm beſchloſſen und ge⸗ ſchrieben iſt, doch wehe dem menſchen, durch welchen des menſchen Sohn verrathe wird, es waͤre ihm beſſer, daß derſel⸗ bige menſch noch nie gebohren waͤre. Da antwortete Indas, der ihn verrieth, und ſprach: binichs, Rabbi? er ſprach zu ihm: du ſagſt. Es war aber einer unter ſein?Juͤngern, der zu tiſche ſaß, an der bruſt Jeſu, welchen Jeſus lieb hatte, dem winkete SimonPetrus, daß er erforſchen ſolte, wer es waͤre, von dem er ſagte, dann derſel⸗ bige lag an der bruſt Jeſu, und ſprach zu ihm: Herr, wer iſts? Jeſus antwortete: der iſts, dem ich den biſſen eintauche und ge⸗ be, und er tauchte den biſſen ein, und gab ihn Juda Simonis Iſcharioth, und nach dem biſſen fuhr der ſatan in ihm. Da ſpꝛach Jeſus zu ihm: was du thuſt, das thue bald. Daſſelbe aber wußte niemand uͤber dem tiſche, worzu er es ihm ſagte. Etliche meyn⸗ ten, dieweil Judas den beutel hatte, Jeſus ſpreche zu ihm: kauffe, was uns noth iſt, aufs feſt, oder ‚daß er den armen et⸗ was gebe. Da er nun den biſ⸗ ſen genommenhatte, gieng er ſe bald hinaus, und es war nacht. Da aber IJudas hinaus ge⸗ gangen war, erhub ſich ein zank As 3 Anter 36 7[ 363 Paßions⸗Hiſtoria. unter ihnen, welcher unter ih⸗ nen ſolte fuͤr den groͤſſeſten ge⸗ halt en werdẽ. Er aber ſprach zu ihns: die weltliche koͤnige herr⸗ ſchen, und die gewaltige heiſſet man gnaͤdige herren, ihr aber nicht alſo, ſondern der groͤſſeſte unter euch ſoll ſeyn wie der juͤngſte, u. der vornehmſte wie ein diener. Dann welcher iſt der groͤſſeſte, der zu tiſche ſizt ?oder der da dienet? iſts nicht alſo, daß der zu tiſche ſizt? ich aber bin unter euch wie ein diener. Ihr aber ſeyds, die ihr behar⸗ ret habt bey mir in meinen anfechtungen, und ich will euch das reich beſcheiden, wie mirs mein Vater beſchieden hat, daß ihr eſſen und trinken ſolt uͤber meinen tiſch, in meinem reich, und ſizen auf ſtuͤhlen, und rich⸗ ten die zwoͤlf geſchlechte Iſrael. Da ſprach aber Jeſus: nun iſt des menſchen ſohn verklaͤret, und Gott iſt verklaͤret in ihm: iſt Gott verklaͤret in ihm, ſo wird ihn Gott auch verklaͤren in ihm ſelbſt, und wird ihn bald verklaͤren. Liebe kindlein, ich bin noch eine kleine weile bey euch, ihr werdet mich ſu⸗ chenund, wie ich zu den juden ſagte, wo ich hingehe, da koͤnnet ihr nicht hinkommen. Und ich ſage euch nun, ein neu gebot ge⸗ be ich euch, daß ihr euch unter⸗ einander liebet, wie ich euch ge⸗ liebet habe, auf daß auch ihr einander lieb habt ; darbey wird jedermann erkennen, daß ihr meine juͤnger ſeyd, ſo ihr liebe untereinander habt. Spricht Simon Petrus zu ihm: Herr, wo geheſt du hin? Jeſus antwortete ihm: da ich hingehe, kanſt du mir dißmal R S nicht folgen, aber du wirſt mir hernachmals folgen. Petrus ſpricht zu ihm: Herr, warum kan ich dir auf dißmal nicht fol⸗ gen? Ich will mein leben bey dir laſſen. Jeſus antwortete ihm: ſolteſt du dein leben bey mir laſſen? Simon, Simon, ſie⸗ he der ſatanas hat euer begeh⸗ ret, daß er euch moͤchte ſichten wie den weizen, ich aber habe fuͤr dich gebete, daß dein glaube nicht aufhoͤre, und wann du dich dermaleins bekehreſt, ſo ſtaͤrke deine bruͤde r. Er aber ſprach zu ihm: Hert,ich bin bereit mit dir ins gefaͤngniß und in den tod zu gehen. Er aber ſprach: war⸗ lich, warlich, ich ſage dir, Petre, der hahn wird heute nicht kraͤ⸗ hen, ehe dann du dreymal ver⸗ laͤugnet haſt, daß du mich ken⸗ eſt. Und er ſprach zu ihnen: ſo oft ich euch geſandt habe ohne beutel, ohne taſchen, und ohne ſchuh, habt ihr auch jemals mangel gehabt?ſie ſprachen: nie keinen. Da ſprach er zu ihnen: aber nun, wer einen beutel hat, der nehme ihn, deſſelbigen glei⸗ chen auch die taſche, wer aber nicht hat, der verkauffe ſein kleid, und kauffe ein ſchwerdt. Dann ich ſage euch: es muß noch das auch vollendet werden an mir, das geſchrieben ſtehet: Er iſt unter die uͤbelthaͤter ge⸗ rechnet. Dann was von mir ge⸗ ſchrieben iſt, das hat ein ende. Sie ſprachẽ aber: Herr, hie ſind zwey ſchwerdter. Er aber ſprach zu ihnẽ: es iſt genng. Und da ſie den lobgeſang geſprochen hat⸗ ten, gieng Jeſus hinaus, nach ſeiner gewohnheit, uͤber den bach kidron, an den oͤlberg. Es folgten ihm aber ſeine Juͤnger nach. Paßions nach. Da ſprach er zu ihnen: in dieſer nacht wer det ihr euch alle aͤrgern an mir. Dann es iſt ge⸗ ſchrieben; ich werde den hirten ſchlagen, und die ſchaafe der heerde werden ſich zerſtreuen: wañ ich aber auferſtehe, will ich vor euch hingehen in Galilaͤam. Petrus aber antwortete ihm: wann ſie auch alle ſich an dir aͤrgerten, ſo will ich doch mich nimmermehr aͤrgern. Jeſus ſprach zu ihm: warlich ich ſage di, heute in die ſernacht, ehe der hahn zweymal kraͤhet, wirſt du mich dreymal verlaͤugnen. Er aber redete noch weiter: ja, wann ich auch mit dir ſterben muͤßte, wollte ich dich doch nicht verlaͤugnen. Deſſelbigen glei⸗ chen ſagten auch alle Juͤnger. Da kam Jeſus mit ihnen zu einem hofe, der hieß Gethſema⸗ ne, da war ein garten, darein gieng Jeſus und ſeine Juͤnger. Judas aber, der ihn verrieth, wußte den ort auch, dann Jeſus verſamlete ſich oft daſelbſt mit ſeinen Juͤngern. Da ſprach er zu ihnen: ſetzet euch hie, bis ich dorthin gehe und bete. Und er nahm zu ſich Petrum, und Jacobum, und Johannem, die zween ſoͤhne Zebedaͤi, und fieng an zu trauren, zu zittern und zu zagen, und ſprach zu ih⸗ nen: meine ſeele iſt betruͤbt bis in den tod, bleibet hie, und wa⸗ chet mit mir, betet, auf daß ihr nicht in anfechtung fallet. Und er riß ſich von ihnen bey einem ſteinwurf, und kniete nieder, fiel auf ſein angeſicht auf die erde, und betete, daß, ſo es moͤg⸗ lich waͤre, die ſtunde voruͤber gienge, und ſprach: Abba, mein Vater, es iſt dir alles moͤglich, ⸗Hiſtoria. 369 uͤberhebe mich dieſes Kelchs⸗ doch nicht, was ich will, ſondern was du willt. Und er kam zu ſei⸗ nen Juͤngern und fand ſie ſchla⸗ fend, und ſprach zu Petro: Si⸗ mon, ſchlaͤfeſt du? vermoͤchteſt du nicht eine ſtunde mit mir zu wachen? wachet und betet, daß ihr nicht in anfechtung fallet, der geiſt iſt willig, aber das fleiſch iſt ſchwach. Zum andern⸗ mal gieng er aber hin, betete, und ſprach: mein Vater, iſts nicht moͤglich, daß dieſer kelch von mir gehe, ich trincke ihn dañ, ſo geſchehe dein wille. Und er kam, u. fand ſie abeꝛ mal ſchla⸗ fend, und ihre augen waren voll ſchlafs, und wußten nicht, was ſie ihm antwortetsé. Und er ließ ſie, und gieng aber hin, und be⸗ tete zum drittenmal die ſelbige worte, und ſprach: Vater: wilt du, ſo nimm dieſen kelch von mir, doch nicht mein wille, ſon⸗ dern dein wille geſchehe. Es er⸗ ſchien ihm aber ein engel vom himmel, und ſtaͤrckete ihn, und es kam, daß er mit dem tode rang, und betete heftiger. Es war aber ſein ſchweiß wie bluts⸗ tropfen, die fielen auf die erde. Und er ſtund auf von dem gebet und kam zu ſeinẽ Juͤngern, und fand ſie ſchlafend fuͤr traurig⸗ keit, und ſprach zu ihnen: ach wolt ihr nun ſchlafen und ru⸗ hen? was ſchlafet ihr? es iſt ge⸗ nug. Sehet die ſtunde iſt komen und des menſchen Sohn wird uberantwortet werden in der ſuͤnder haͤnde, ſtehet auf, laſſet uns gehen: ſiehe, der mich ver⸗ raͤth, iſt nahe; betet aber, daß ihr nicht in anfechtung fallet. Und alsbald, da er noch redete, ſiehe, Judas der zwoͤlfen einer, As 4 des * 37 d da er nun zu ſich hatte genom⸗ men die ſchaar, und die diener der hohenprieſter u. phariſaͤe, der aͤlteſten und ſchriftgelehr⸗ ten, gieng er zuvor der ſchaar, und kam dahin mit fackeln und lampen, ſchwerdtern und ſtan⸗ gen: Der verraͤther aber hatte ihnen ein zeichen gegeben, und geſagt: welchen ich kuͤſſen wer⸗ de, der iſts, den greifet, und fuͤhret ihn gewiß. Als nun Je⸗ ſus wußte alles, was ihm be⸗ gegnen ſolte, gieng er hinaus, und ſprach zu ihnen: wenn ſu⸗ chet ihr? ſie antworteten ihm: Jeſum von Nazareth. Jeſus ſprach zu ihnen: ich bins. Ju⸗ das aber, der ihn verrieth, ſtund auch bey ihnen. Als nun Jeſus zu ihnen ſprach: ich bins; wichen lie zu ruͤck, und fielen zu boden. Da fragte er ſie abermal: wen ſuchet ihr? ſie aber ſprachen: Jeſum von Nazareth. Jeſus antwortete: Ich habs euch ge⸗ ſagt, daß ichs ſey, ſuchet ihr dann mich, ſo laſſet dieſe gehen; auf daß das wort erfüllet wuͤrde welches er ſagte: ich habe der keinen verlohren, die du mir gegeben haft. Und Judas nahe⸗ te ſich zu Jeſu, ihn zu kuͤfſen, und alsbald trat er zu ihm, und ſprach⸗Gott gruͤſſe dich, Rabbi, und kuͤſſete ihn. ſprach zu ihm: mein freund, warum biſt du kommen? Juda, verraͤtheſt du des menſchen Sohn mit einem kuß? Da tratẽ ſie hinzu, und legten die haͤnde an Jeſum: und griffen ihn. Da aber ſahen, die um ihn waren, was da werden wolte, ſprachen ſie zu ihm: Herr, ſollen wir mit dem ſchwerdt drein ſchlagen? Da hatte Si⸗ Paßions⸗Hiſtoria. Jeſus aber mon Petrus ein ſchwerdt, und zog es aus, und ſchlug nach des hohenprieſters knecht, und hieb ihm ſein rechtes ohr ab; und der knecht hieß Malchus. Je⸗ ſus aber antwortete u. ſprach: laſſet ſie doch ſo ferne machen. Und ſprach zu Petro: ſtecke dein ſchwerdt in die ſcheide, dann wer das ſchwerdt nimmt, der ſoll durchs ſchwerdt umkomen. Oder meyneſt du, daß ich nicht koͤnnte meinen Vater bitten, daß er mir zuſchickte mehr daſt zwoͤlf legionen engel? Soll ich den kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat? Wie wuͤrde aber die ſchrift er⸗ fuͤllet? Es muß alſo geſchehen. Und er rührete ſein ohr an, und heilete ihn. Zu der ſtund ſprach Jeſus zu den hohenprieſtern und haupt⸗ leuten des tempels, und den aͤlteſten, die uͤber ihn kommen waren; ihr ſeyd als zu einem moͤrder, mit ſchwerdtern und ſtangen ausgegangen, mich zu ſahen; bin ich doch taͤglich ge⸗ ſeſſen bey euch und habe geleh⸗ ret im tempel, und ihr habt kei⸗ ne hand an mich geleget: aber diß iſt eure ſtund, und die macht der finſterniß. Das iſt aber al⸗ les geſchehen, auf daß erfuͤllet wuͤrde die ſchrift der prophe⸗ ten. Da verlieſſen ihn alle Juͤn⸗ ger und flohen. Und es war ein juͤngling, der folgete ihm nach, der war mit leinwand beklei⸗ det auf der bloſſen haut, und die juͤnglinge grieffen ihn, er aber ließ den leinwand fahren, und flohe bloß von ihnen. Die ſchaar aber, und der ober⸗ hauptmann, und die diener der juden, nahmen Jeſum an, und bunden Uu mach liſ⸗ e⸗ — = = = = = — — — =—= ☛ = = = = - = = ☛ ☛ - Paßions⸗Hiſtorig. bunden ihn, und fuͤhrten ihn aufs erſte zu Hanngs, der war Caiphas ſchwaͤher, welcher des jahrs hoherprieſteꝛ war. Eswar abe: Eaiphas, der den juderieth es waͤre gut, daß ein menſch wuͤrde umgebracht fuͤꝛ das volk. Und fuͤhrets ihn zu dem hohen⸗ prieſter Caiphas, dahin alle ho⸗ heprieſter und ſchriftgelehrten. aͤlteſten ſich verſamlet hatten. Simon Petrus aber folgete Feſu von ferne, und ein andere: Juynger, bis an den pallaſt des hohenprieſters: der ſelbige Juͤn⸗ ger war dem hohenprieſter be⸗ kannt, und gieng mit Jeſu hin⸗ ein in des hoheprieſtens pallaſt. Petrus aber ſtund drauſſen voꝛ der thuͤr. Da gieng der andere Juͤnger, der dem hohenprieſter bekannt war, hinaus, und rede⸗ te mit deꝛ thuͦhuͤtenin, und fuͤh⸗ rete Petrum hinein. Es ſtun⸗ den aber die knechte und diene:, und hatten ein kohlfeuer ge⸗ macht danieden mitten im pal⸗ laſt; dann es war kalt, und waͤr⸗ meten ſich. Petrus aber ſtund auch bey ihnen, und waͤrmete ſich, auf daß er ſaͤhe, wo es hin⸗ aus wolte. Die magd aber des hohenprieſters, die thuͤrhuͤte⸗ rin, ſahe Petru m bey dem licht, da er ſich waͤrmete, und ſahe ebe auf ihn, u. ſprach: und du wareſt auch mit dem Jeſu von Galilaͤa? biſt du nicht auch dieſes men⸗ ſchen Juͤnger einer?er laͤngnete aber voꝛ allen, u. ſprach: weib, ich bins nicht, ich kene ſein nicht, ich weiß auch nicht, was du ſageſt. Aber der hoheprieſter fragte Jeſum um ſeine Juͤnger, u. um ſeine lehre. Jeſus antwortete?: Ich habe frey offentlich geredet ſuͤr der welt, ich habe allezeit As 5 371 gelehret in der ſchule, und im tempel, da alle Juden zuſamen kommen, und babe nichts im winkel geredet. Was fragſt du mich darum? frage die darum, die gehoͤret habẽ, was ich zu ih⸗ nen geredet habe, ſiehe, die ſelbe wiſſen, was ich geſagt habe. Als er aber ſolches redete, gab der diene einer, die dabey ſtunden, Jeſu einen backenſtreich, und ſprach: ſolteſt du dem hohen⸗ prieſter alſo antworten? Jeſus antwortete:habe ich uͤbel geredt ſo beweiſe es, daß es unrecht ſey: hab ich aber recht geredt, warum ſchlaͤgſt du mich? Han⸗ nas hatte ihn gebunden geſandt zum hohenprieſter Caiphas. Simon Petrus aber ſtund und waͤrmete ſich. Und uͤber eine weile, nach dem erſten verlaͤng⸗ nen, als er hinaus gieng nach dem vorhof, kraͤhete der hahn. Und eine andene magd ſahe ihn, und hub abermal an zu ſagen denen, die dabey ſtunden: die⸗ ſer war auch mit dem Jeſu von Nazareth. Da ſprachen ſie zu ihm:biſt du nicht ſeiner Juͤnger einer? Und ein anderer ſpracht: du biſt auch der einer. Und er laͤugnete abermal, und ſchwur darzu, und ſprach: menſch, ich bins nicht, und ich kenne auch des menſchen nicht. Und uͤber eine weile, bey einer ſtunde, be⸗ kraͤftigets ein anderer mit de⸗ nen, die dabey ſtunden, und ſprach: warlich, du biſt auch der einer; dañ du biſt ein Gglilaͤer, und deine ſprache verraͤth dich. Spricht des hohenprieſters knecht, ein gefreundter deß dem Petrus das ohr abgehauen hat⸗ te, ſahe ich dich nicht im garten bey ihm? ds fieng er an ſich zu vek⸗ 372 Paßions⸗ zu verfluchen und zu ſchwoͤren, ich keße des menſchen nicht, von dem ihr ſaget. Und alsbald, da er noch redete/ kraͤhete der hahn zum andernmal. Und der Herr wandte ſich, und ſahe Petrum an. Da gehachte Petrus an die worte Je ſu, als er zu ihm geſagt hatte: ehe der hahn zweymal kraͤhet, wirſt du mich dreymal verlaͤugnen, und gieng hinaus, und weinete bitterlich. Die hohenprieſter aber, und aͤlteſten, und der ganze rath, ſuchten falſche zeugniß wider Jeſum, auf daß ſie ihm zum tode huͤlfen, und funden keins, wiewohl viel falſche zeuge her⸗ zu traten, dann ihre zeugniſſe ſtimmeten nicht uͤberein. Zu⸗ lezt ſtunden auf, und tratẽ her⸗ zu zween falſche zeugen, u. ga⸗ ben falſche zeugniß wider ihn, und ſprachen: wir haben ge⸗ hoͤrt, daß er ſagte: ich kan und will abbrechen den tempel Got⸗ tes, der mit haͤnden gemacht iſt, und in dreyen tagen einen andern bauen, der nicht mit haͤnden gemacht iſt. Und ihre zeugniſſe ſtimmeten noch nicht überein. Und der hoheprieſter ſtund auf unter ſie, und fragte Jeſum, und ſprach: antworteſt du nichts zu dem, das dieſe wi⸗ der dich zeugen? Jeſus aber ſchwieg ſtill, und antwortete nichts. Da fragte ihn der hohe⸗ prieſter abermal, und ſprach zu ihm: biſt dn Chriſtus, der Sohn des Hochgelobten? ich beſchwoͤre dich bey dem lebendigen Gott, daß du uns ſageſt, ob du ſeyeſt Chriſtus, der Sohn Gottes? Je ſus ſpꝛach: du ſag ſts, ich bins, doch ſage ich euch: von nun an werdet ihr ſehen des menſchen Hiſtoria. Sohn ſitzen zur rechten hand der kraft, und kommen in den wolcken des himmels. Da zer⸗ riß der hoheprieſter ſeine klei⸗ der, und ſprach: er hat Gott gelaͤſtert, was duͤrfe wir weiter zeugniß? ſiehe, jezt habt ihr ſei⸗ ne Gotts laͤſterung gehoͤret, was duͤncket euch? ſie aber verdam⸗ ten ihn alle, und ſprachen: er iſt des todes ſchuldig. Die maͤnner aber, die Jeſum hiel⸗ ten, ver ſpottetẽ ihn, und ſpeye⸗ ten aus in ſein angeſicht, und ſchlugenihn mit faͤuſté. Etliche aber verdeckten ihn, und ſchlu⸗ gen ihn ins angeſicht, beſonders die knechte, und ſprachen: weiſ⸗ ſage uns, Chriſte, wer iſts, der dich ſchlug? Und viel andere laͤſterungen ſagtẽ ſie wider ihn: Des morgens aber verſammle⸗ ten ſich alle hoheprie ſter, ſchriſt⸗ gelehrten und die aͤlteſten des volcks, darzu der ganze rath, und hielten eine rath uͤber Je⸗ ſum, daß ſie ihm zum tode huͤl⸗ fen, und fuͤhreten ihn hinauf fuͤr ihren rath, und ſprachen: biſt du Chriſtus? ſage es uns. Er aber ſprach zu ihnen: ſage ichs euch, ſo glaubet ihr nicht: frage ich euch aber, ſo antwortet ihr nicht, und laſſet mich dan⸗ noch nicht los. Darum von nun an wird des menſchen Sohn ſitzen zur rechten hand der kraft Gottes. Da ſprachen ſie alle: biſt du dañ Gottes Sohn? Er ſprach zu ihnen: ihr ſagets, dann ich bins. Sie aber ſpra⸗ chen: was duͤrfen wir weiter zeugniß? wir habens ſelbſt ge⸗ hoͤrt aus ſeinem munde. Und der ganze haufe ſtund auf, und bunden Jeſum, fuͤhr⸗ ten ihn von Cgipha fuͤr dae ri der nich die Nlun eli Ale: G Ceih, ſin eite loſ Paßions⸗ richthaus, und uͤberantworte⸗ ten ihn dem landpfleger Pontio Pilato. Und es war noch fruͤhe. Da das Judas ſahe, der ihn ver⸗ rathen hatte, daß er verdammt war zum tod, gereuete es ihn, u. brachte herwie der die dreyſ⸗ ſig ſilberinge den hohenprie⸗ ſtern, und den aͤlteſten, und ſprach: ich habe uͤbel gethan, daß ich unſchuldig blut verra⸗ then habe. Sie ſprachen: was gehet uns das an? da ſiehe du zu. Und er warf die ſilberlinge in den tempel, hub ſich davon, und erhenckte ſich ſelbſt, und iſt mitten entzwey geborſten, und alle ſein eingeweide ausge⸗ ſchuͤttet. Aber die hohenprieſter nahmen die ſilberlinge, und— ſprachen: es taugt nicht, daß wir ſie in den Gotteskaſten le⸗ gen, dann es iſt blut⸗geld. Sie hielten aber einen rath, und kauften um dieſe ſilberlinge, um den lohn der ungerechtig⸗ keit, eines toͤpfers acker, zum begraͤbniß der pilger. Und es iſt kund worden allen, die zu Jeruſalem wohnen, alſo, daß derſelbige acker genennet wird auf ihre ſprache hackeldama, das iſt ein blut⸗acker, bis auf den heutigen tag. Da iſt erfuͤl⸗ let, das da geſagt iſt durch den propheten Jeremias, der da ſpricht: ſie haben genommen dreyßig ſilberlinge, damit be⸗ zahlet ward der verkaufte, wel⸗ chen ſie kauften von den kindern Iſrael, und haben ſie gegeben um einen toͤpfers acker, als mir der Herr befohlen hat. Die juden aber giengen nicht in das richthaus, auf daß ſie nicht unrein wuͤrden, ſondern die oſtern eſſen moͤchten. Da Hiſtoria. 373 gieng Pilatus zu ihnen heraus, und ſprach: was bringer ihr fuͤr eine klage wider dieſe men ſchẽ? ſie antworteten und ſprachen: waͤre die ſer nicht ein uͤbelthaͤter wir haͤtten ihn dir nicht uͤber⸗ antwortet. Da ſprach Pilatus zu ihnen: ſo nehmet ihr ihn hin, und richtet ihn nach eurem ge⸗ ſetze. Da ſprachen die jnden zu ihm: wir duͤrfen niemand toͤd⸗ ten. Auf daß erfuͤllet wuͤrde das wort Jeſu, welches er ſag⸗ te, da er deutete, welches to⸗ des er ſterben wuͤrde. Da fien⸗ gen an die hohenprieſter und aͤlteſten ihn hart zu verklagen, und ſprachs: dieſen finden wir, daß er das volck abwendet, und verbeut den ſchoß dem kayſer zu geben, und ſpricht: er ſeye Chriſtus, ein koͤnig. Da gieng Pilatus wieder hinein in das richthaus, und rief Jeſu, und fragte ihn, und ſprach: biſt du der juden koͤnig? Jeſus ſtund vor ihm, und antwortete: re deſt du das von dir ſelbſt, oder ha⸗ bens dir andere von mir geſagt Pilatus antwortete: bin ich dann ein jud? dein volk und die hohenprieſter haben dich mir uͤberantwortet. Was haſt du gethan? Jeſus antwortete: mein reich iſt nicht von dieſer welt, waͤre mein reich von die⸗ ſer welt, meine diener wuͤrden darob kaͤmpfen, daß ich den ju⸗ den nicht uͤberantwortet wuͤr⸗ de; aber nun iſt mein reich nicht von dannen. Da ſprach Pilatus zu ihm: ſo biſt du dan⸗ noch ein koͤnig? Jeſus antwor⸗ tete: du ſagſts: ich bin ein koͤ⸗ uig, ich bin darzu gebohren, und in die welt kommen, daß ich die wahrheit zeugen ſoll. Wereus erxr 374 der wahrheit iſt, der hoͤret mei⸗ ne ſtimme. Spricht Pilatus zu ihm: was iſt die wahrheit ꝛUnd da er das geſagd, gieng er wie⸗ der hinaus zu den inden, und ſprach zu ihnen: ich finde keine ſchuld an ihme. Und da er ver⸗ klaget ward von den hohenprie⸗ ſtern u. aͤlteſten antwortete er nichts. Pilatus aber fragte ihn abermal, und ſprach: antwor⸗ teſt du nichts, ſiehe, wie hart ſie dich verklagen? hoͤreſt du nicht? und er antwortete ihm nicht guf ein wort mehr, alſo, daß ſich auch der landpfleger ſehr verwunderte. Sie aber hielten an, u. ſprachẽ: er hat das vollk erreget, damit, daß er ge⸗ lehret hat hin und her im gan⸗ zen juͤdiſchen lande, und hatin Galilaͤa angefangẽ, bis hieher. Da aber Pilatus Galilaͤgm hoͤrete, fragte er, ob er aus Gali⸗ laͤa waͤre? Und als er vernahm, daß er unter Herodis obrigkeit war, uͤber ſandte er ihn zu Helo⸗ des, welcher in denſelbigen ta⸗ gen auch zu Jeruſalem war. Dg aber Herodes Jeſum ſahe, ward er ſehr froh, dann er hatte ihn laͤngſt gerne geſehen, dann er hatte viel von ihm gehoͤret, und hoffete, er wuͤrde ein zeichẽ von ihm ſehen, und fragete Jeſum mancherley; er antwortete ihm aber nichts. Die hohenprieſter aber und ſchriftgelehrten ſiun⸗ den, und verklagten ihn hart. Aber Herodes mit ſeinem hof⸗ geſinde verachtete und verſpot⸗ Lete ihn, legte ihm ein weiß kleid an, und ſandte ihn wieder zu Pilato. Auf den tag wurden Pilatus und Herodes freunde miteinander, dann zuvor wa⸗ n ſie einander ſeind. Hiſtsria. Pilatus aber rief die hohen⸗ Paßions⸗ prieſter, und die oberſten, und das volk zuſammen, und ſprach zu ihnen: ihr habt dieſen men⸗ ſchen zu mir gebracht, als der das volk abwende, und ſehet, ich habe ihn vor euch verhoͤret, und finde an dem menſchen der ſache keine, deren ihr ihn be⸗ ſchuldiget, Herodes auch nicht, Rarde ich habe euch zu ihm ge⸗ ſandt, und ſehet, man hat nichts auf ihn bracht, das des todes werth ſeye, darum will ich ihn zuͤchtigen und losgeben. Auf das feſt aber mußte der land⸗ pfleger, nach gewohnheit, dem volk einen gefangenẽ losgeben, welchen ſie begehrten. Er hatte aber zu der zeit einen gefange⸗ nen, der war faſt ruͤchtig, nem⸗ lich einen uͤbelthaͤter und moͤr⸗ der, der hieß Barrabas, der mit den aufruͤhriſchen war ins ge⸗ faͤngniß geworfen, welcher im aufruht, der in deꝛ ſtadt geſchah, einen mord begangen hatte. Und das volk gieng hinauf, und bate, daß er thaͤt, wie er pflege⸗ te. Und da ſie ver ſamlet waren, antwortete ihnen Pilatus: ihr habt eine gewohnheit, daß ich euch einen los gebe auf oſtern; welchen wolt ihr, daß ich euch los gebe? Barrabam oder Je⸗ ſum, den koͤnig der Juden, den man nennet Chriſtum; dann er wußte, daß ihn die hohéprieſte gus neid uͤbelantwortet hat⸗ ten. Und da er auf dem richt⸗ ſtuhl ſaß, ſchickte ſein weib zu ihm, unb ließ ihm ſagen: habe du nichts zu ſchaffen mit die ſem gerechten, ich habe heut viel er⸗ litten im traum von ſeinetwe⸗ gen. Aber die hohenpꝛieſten und alteſten uͤberredeten das vol 4 ſrrs ς Paßions⸗Hiſtorig. daß ſie um Barrabam bittẽ ſol⸗ ten, und Jeſum umbraͤchten. Da antwortete nun der land⸗ pfleger, und ſprach zu ihnen: welchen wollt ihr unter dieſen zweyen, den ich euch ſoll los ge⸗ ben? Da ſchrye der ganze haufe, und ſprach: hinweg mit dieſem, und gib uns Barrabam los. Da riefPilatus abermal, und wolte Jeſum los laſſen, und ſprach: was ſoll ich machen mit Jeſn, den man Chriſtum nennet? ſie ſchryen abermal: creutzige, Kreutzige ihn. Er aber ſprach zum drittenmal zu ihnen: was hat er dann uͤbels gethan? ich finde keine urſache des todes an ihm, darum will ich ihn zuͤch⸗ tigen und los laſſen. Aber ſie ſel ſchryen noch vielmehr, u. ſpra⸗ chen: creutzige, creußige ihn. Und ſie lagen ihm an mit groſ⸗ g ſem geſchrey, und forderten, daß er gecreutziget wuͤrde, und ihr und der hohenprieſter ge⸗ ſchrey nahm uͤberhand. Da nahm Pilatus Jeſum, und geiſſelte ihn. Die kriegs⸗ knechte aber des landpflegers fuͤhreten ihn hinein in das richthaus, und riefen zuſam⸗ men die ganze rotte, und zogen ihn aus, legten ihm einen pur⸗ pur⸗mantel an, und flochten eine krone von dornen, und ſez⸗ ten ſie auf ſein haupt, u. gaben ihm ein rohr in die rechte hand, und beugeten die knie fuͤr ihm, und verſpotteten ihn, und fien⸗ gen an ihn zu gruͤſſen, und ſprachen: Gott grüſſe dich, lieber koͤnig der juden. Und ſchlugen ihn ins angeſicht, und ſpeyeten ihn an, und nahmen das rohr, und ſchlugen damit ſein haupt, und fielen auf die knie, und beteten ihn an, 375 Da gieng Pilatus wie der hin⸗ aus, und ſprach zu ihnen? ſe⸗ het, ich fuͤhre ihn hexaus zu euch, daß ihr erkennet, daß ich keine ſchuld an ihm finde. Alſo gieng Jeſus hetaus, und trug eine doͤrnerne krone und purpur⸗kleid. Und er ſprach zu ihnen: ſehet, welch ein menſch! Da ihn die hoherprie⸗ ſter und diener ſahen, ſchryen ſie, und ſprachen: ereutzige, creuzige ihn, Pilatus ſpricht zu ihnen: nehmet ihr ihn hin, und creutziget ihn, denn ich finde keine ſchuld an ihm. Die juden antwoꝛteten ihm: wir haben ein geſez, und nach dem geſez ſoll er ſterhen, dann er hat ſich ez Gottes Sohn gemacht. llatus das wort hoͤrete, chrete er ſich noch mehr, und eng wie de hineinindas richt⸗ Kus, und ſprach zu Jeſu: von wannenbiſt du? aber Jeſus gab ihm keine antwort. Da ſprach Pilatus zu ihm: redeſt du nicht mit mir? weiſt du nicht, daß ich macht habe dich zu creußzige, und macht habe dich los zu ge⸗ ben? Jeſus antwortete: du haͤtteſt keine macht uͤber mich, wann ſie dir nicht waͤre von oben herab gegeben; darum, der mich dir uͤberantwortet hat, der hats groͤſſere ſuͤnde. Von deman trachtete Pilatus, wie er ihn los lieſſe. Die juden aber ſchryen, uud ſoprachen: laͤſſeſt du dieſen los, ſo biſt du des kayſers freund nicht: dann wer ſich ſelbſt zum koͤnige macht, der iſt wider den kayſer. Da Pilatus das work hoͤrete, fuͤhrete er Jeſum her⸗ aus, und ſazte ſich auf den richtſtuhl, an der ſtaͤtte, die . 6 376 Paßions⸗Hiſtorig. da heiſſet hochpflaſter, auf he⸗ braiſch aber Golgatha. Es war aber der ruͤſttag in den oſtern, um die ſechste ſtunde, und er ſprach zu den juden: ſehet, das iſt euer koͤnig. Sie ſchryen aber: weg, weg mit dieſem, creutzige ihn. Spricht Pilatus zu ih⸗ nen: ſoll ich euren koͤnig creu⸗ tzigen? Die hohenprieſter ant⸗ worteten: wir haben keinen koͤnig, dann den kayſer. Da aber Pilatus ſahe, daß er nichts ſchaffete, ſondern daß viel ein groͤſſer getuͤmel ward, gedachte er dem volck genug zu thun, und urtheilte, daß ihre bitte geſchehe, nahm waffer, und wuſch die haͤnde vor dem volck, und ſprach: ich bin un⸗ ſchuldig an dem blut dieſes ge⸗ rechten, ſehet ihr zu. Da ant⸗ wortete das ganze volck, und ſprach: ſein blut ſey uͤber uns und uͤber unſere kinder. Da gab er ihnen Barrabam los, der um aufruhr und mords willen war ins gefaͤngniß geworfen, um welchen ſie baten; Jeſum aber gegeiſſelt und verſpottet, uͤbergab er ihrem willen, daß er gecreutziget wuͤrde. Da nahmen die kriegsknech⸗ tel Jeſum, zogen ihm den man⸗ tel aus, und zoge ihm ſeine klei⸗ der an, und fuͤhreten ihn hin, daß ſie ihn creuzigten, und er trug ſein creutz. Und in⸗ dem ſte hinaus giengen, funden ſie einen menſchen, der vor⸗ uber gieng, von Cyrene, mit nam en Simon, der vom felde kam, der ein Vater war Alexan⸗ dri und Ruffi, den zwungen ſie, daß er ihm ſein creutz truͤge, und legten das creutz auf ihn, daß ers Jeſu nachtruͤge, Es folgten ihm aler nach ein groſſer hauffe volcks und weiber, die klagten und bewein⸗ ten ihn. Jeſus aber wandte ſich um zu ihnen, und ſprach: ihr toͤchter von Jeruſalem, wei⸗ net nicht uͤber mich, ſondern weinet uͤber euch ſelbſt und uͤber eure kinder. Dann ſehel, es wird die zeit kommen, in welcher man ſagen wird: ſelig ſind die unfruchtbare, und die leiber, die nicht gebohren, und die bruͤſte, die nicht geſaͤuget haben. Dann werden ſie an⸗ fahen zu ſagen zu den bergen: fallet uͤber uns, und zu den huͤ⸗ geln: decket uns. Dann ſo man das thut am gruͤnen holz, was will am duͤrren werden? Es wurden aber auch hinge⸗ fuͤhrt zween andere uͤbelthaͤ⸗ ter, daß ſie mit ihm abgethan wuͤrden. Und ſie brachten ihn an die ſtaͤtte, die da heiſfet auf hebraiſch Golgatha, das iſt ver⸗ dollmetſchet, Schaͤdelſtaͤtte, und ſie gaben ihm eßig und vermyrrthen wein zu trincken, mit gallen vermiſchet, und da ers ſchmeckete, wollte er nicht trincken. Und ſie creutzigten ihn an der ſtaͤtte Golgatha, und zween uͤbelthaͤter mit ihm, einen zur rechten, und einen zur lincken hand, Jeſum aber mitten inne. Und die ſchrift iſt erfuͤllet, die da ſagt: er iſt unter die uͤbel⸗ thaͤter gerechnet. Und es war um die dritte ſtunde, da ſie ihn creutzigten. Jeſus aber ſpracht Vater vergib ihnen, dann ſie wiſſen nicht, was ſie thun. Pilatus aber ſchrieb eine uͤberſchrift, geſchrieben, was man ihm ſchuld gab, die urſach ſeines Paßions⸗Hiſtoric. 377 ſeines todes, und ſezte ſie auf das creuz, obe zu ſeinem haup⸗ te. Es war aber geſchrieben: Jeſus von Nazareth, der juden koͤnig. Dieſe uͤberſchrift laſen viele juden; dann die ſtaͤtte war nahe bey der ſtadt, da Jeſus gecreutziget iſt, und es war ge⸗ ſchrieben auf hebraͤiſche, grie⸗ chiſche und lateiniſche ſprache. Da ſprachen die hoͤhenprieſter der juden zu Pilato: ſchreibe nicht der judeu koͤnig, ſondern daß er geſagt habe: ich bin der juden koͤnig. Vilatus antwor⸗ tete: was ich geſchrieben habe, das hab ich geſchrieben. Die kriegs⸗knechte, da ſie Jeſum gecreutziget hatten, nah⸗ men ſie ſeine kleider, und mach⸗ ten vier theile, einem jeglichen kriegs⸗knecht einen theil, dar⸗ zu auch den rock. Der rock aber war ungenaͤhet, von oben an gewuͤrket durch und durch. Da ſprachen ſie untereinander: laſſet uns den nicht zertheilen, ſondern darum loſen, weß er ſeyn ſoll. Auf daß erfuͤllet wuͤrde die ſchrift, die da ſaget: ſie haben meine kleider unter ſich getheilet, und haben uͤber meinen rock das los geworfen. Und ſie ſaſſen allda, und huͤte⸗ ten ſein. Solches thaten die kriegsknechte, und das volk ſtund, u. ſahe zu. Es ſtund aber bey dem creuß Jeſu ſeine mut⸗ ter, u. ſeiner mutter ſchweſter, Maria, Cleophas Weib, und Maria Magdalena. Da nun Jeſus ſeine mutter ſahe, und den Juͤngern dabey ſtehen, den er lieb hatte, ſpricht er zu ſei⸗ ner mutter: weib, ſiehe, das iſt dein ſohn. Darnach ſpricht er deine mutter. Und von ſtund an nahm ſie der Juͤnger zu ſich. Die aber voruͤber giengen, laͤſterten ihn, und ſchuͤttelten die koͤpfe, und ſprachen: pfuy dich, wie fein zerbrichſt du den tempel, und baueſt ihn in drey tagen ? hilf dir ſelber. Biſt du Gottes Sohn, ſo ſteig herab vom creutz. Deßgleichen auch die hohenprieſter verſpotteten ihn untereinander, mit den ſchriftgelehrten und aͤlteſten, ſamt dem volck und ſprachen: er hat andern geholfen, und kan ihm ſelber nicht helfen. Iſt er Chriſt der koͤnig in Iſragel, der auserwaͤhlte Gotes, ſo helfe er ihm ſelber,und ſteige nun vom creutz, auf daß wir ſehen, und glauben ihm. Er hat Gott vertraut, der erloͤſe ihn nun, luͤſtet es ihn, dann er hat ge⸗ ſagt: Ich bin Gottes Sohn. Daſſelbe rucketen ihm auch auf die moͤrder, die mit ihm ge⸗ creutziget waren, und ſchmaͤhe⸗ ten ihn. Es verſpotteten ihn auch die kriegs⸗knechte, tra⸗ ten zu ihm, und brachten ihm eßig, und ſprachen: biſt du der juden koͤnig, ſo hilf dir ſel⸗ ber. Aber der uͤbelthaͤter einer, die da gehenkt waren, laͤſterte ihn, und ſprach: biſt du Chri⸗ ſtus, ſo hilf dir ſelbſt und uns. Da antwortete der andere, ſtrafete ihn, und ſprach: und du fuͤrchteſt dich auch nicht vor Gott, der du doch in gleicher verdammniß biſt? Und zwar ſind wir billig darinnen, dann wir empfahen, was unſere tha⸗ ten werth ſind: dieſer aber hat nichts ungeſchicktes gehan⸗ delt. Und ſprach zu Jeſu: Herr, zu dem Juͤnger: ſiehe, das iſt gedencke an mich, wann du in dein 378 Paßions⸗Hiſtorig. dein reich kommeſt. Und Jeſus ſprach zu ihm: warlich, ich ſage dir, heute wirſt du mit mir im paradis ſeyn. Und da es um die ſechste unde kam, war eine finſterniß üÜber das ganze land, bis in die neunte ſtunde, und die ſonne verlohr ihren ſchein: und um die neunte ſtunde rief Jeſus laut und ſprach:Eli, Eli, lamah aſabthami! das iſt verdollmet⸗ ſchet: mein Gott! mein Gott! warum haſt du mich verlaſſen? Etliche aber, die da ſtunden, da ſie das hoͤreten, ſprachen ſie: ſiehe, er rufet dem Elias. Harnach, als Jeſus wußte, daß ſchon alles vollendet war, daß die ſchrift erfuͤllet wuͤrde, ſpricht er: mich duͤrſtet. Da und ein gefaͤß voll eßig, un ald lief einer unter ihnen hin, nahm einen ſchwamm, und fuͤl⸗ lete ihn mit Eßig und yſopen, und ſteckete ihn auf ein rohr, und hielts ihm dar zum munde und traͤnkete ihn, und ſprach mit den andern: halt, laß ſehen, ob Elias komme, und ihn hekab nehme. Da nun Jeſus den eßig genommen hatte, ſprach er: es iſt vollbracht. Und abermal riefer laut, und ſprach: Va⸗ ter ich befehle meinen Geiſt in deine haͤnde. Und als er das geſagt, neigete er das haupt, und gab ſeinen Geiſt auf. Und ſiehe da, der vorhang im tempel zuriß in zwey ſtuͤcke, von oben an bis unten aus, und die erde bebete, und die felſen zuriſſen, und die graͤber thaͤten 1 auf, und ſtunden auf viel eiber der Heiligen, die da ſchliefen, und giengen aus den grabern nach ſeiner guferſte⸗ hung, und kamen in die heilige ſtadt, und erſchienen vielen. Aber der hauptmann, der da⸗ bey ſtund gegen ihm uͤber, und die bey ihm waren,und bewah⸗ reten Jeſum, da ſie ſahen, daß er mit ſolchem geſchrey ver⸗ ſchied, und ſahen das erdbeben, und was da geſchah, erſchracken ſie ſehr, und preiſeten Gott, und ſprachen: warlich die ſer iſt ein frommer menſch geweſen, und Gottes Sohn. Und alles volk, das dabey war, und zu ſahen, da ſie ſahen, was da geſchah, ſchlu⸗ gen ſie an ihre bruſt, und wand⸗ ten wieder um. Es ſtunden aber alle ſeine verwandté von ferne, und viel weiber, die ihm aus Galilaͤg waren nachgefolget, und ſahen das alles, unter wel⸗ chen war Maria Magdalena, und Maria des kleinen Jacobs, und Joſes Mutter, und Salome die mutter der kinder Zebedai, welche ihm nachgefolget waren da er in Galilaͤg war, und ge⸗ dienet, und viele andere, die mit ihm hinauf gen Jeruͤſalem gegangen waren. Die Juden aber, weilen es der ruͤſttag war, daß nicht die leichname auf dem creutz blie⸗ ben am ſabbath, (dañ deſſelben ſabbaths⸗tag war groß,) baten ſie Pilatum, daß ihre gebeine gebrochen, und abgenommen wuͤrden. Da kamen die kriegs⸗ knechte und brachen dem erſten die beine, und dem andern, der mit ihm gecreutziget war. Als ſie aber zu Jeſu kamen, und ſa⸗ hen, daß er ſchon geſtorben war, brachen ſie ihm die beine nicht, ſondern der kriegsknechte einer oͤffnete ſeine ſeite mit einem ſpeer, und alsbald gieng tent un Paßions⸗ und waſſer heraus. Und der das geſehen hat, der hats bezeuget, und ſein zeugniß iſt wahr: und derſelbige weiß, daß er wahr ſa⸗ get, auf daß auch ihr glaubet; dann ſolches iſt geſchehen, daß die ſchrift erfuͤllet wuͤrde: ihr ſolt ihm kein bein zerbrechen. Und abermal ſpricht eine ande⸗ re ſchrift: ſie werden ſehen, in welchen ſie geſtochen haben. Darnach am abend, dieweil es der ruͤſt⸗tag war, welcher iſt der vor⸗ſabbat, kam Joſeph von Arimathia, der ſtadt der juden, ein reicher mann, ein raths⸗herr, ein guter from⸗ mer mann, der hatte nicht ge⸗ williget in ihren rath und han⸗ del, welcher auf das reich Got⸗ tes wartete, dann er war ein juͤnger Jeſu, doch heimlich, aus furcht vor den juden, der wagts, und gieng hinein zu Pi⸗ lato, und bat, daß er moͤchte abnehmen den leich nam Jeſu. Pilatus aber verwunderte ſich, daß er ſchon todt war, und rief dem hauptmann, und fragete ihn, ob er laͤngſt geſtorbẽ waͤre? Und als er es erkundiget von dem hauptmann, gab er Joſeph den leichnam Jeſu, und befahl, man ſolte ihm ihn geben. Und Joſeph kaufte ein leinwand. Es kam aber auch Nicodemus, der vormals bey der nacht zu Je ſu kommen war, und brachte myrrhen und aloen unterein⸗ ander bey hundert pfund. Da nahmen ſie den leichnam Jeſu, der abgenommen war, und wi⸗ kelten ihn in ein rein leinwand, und bunden ihn in leinen tuͤ⸗ chern, und mit den ſpecereyen, wie die juden pflegen zu deste Hiſtoria. 379 ben. Es war aber an der ſtaͤtte, da er gecrentziget ward, ein garte, und im garten ein neu grab, das war Joſephs, welches er hatte laſſen hauen in einen fels,in welches niemand je ge⸗ leget ward, daſelbſt hin legten ſie Jeſum, um des ruͤſt⸗kags willen der juden, daß der ſab⸗ bat anbrach, und das grab nahe war, und waͤltzeten einen groſ⸗ ſe ſlein vor die thuͤr des gꝛabes, und giengen davon. Es war aber allda Marig Magdalena, und Maria Joſes, die ſatzten ſich gegen das grab, auch andere weiber, die da Jeſu auch waren nachgefolget von Galilaͤa, be⸗ ſchaueten, wohin, und wie ſein leib geleget war. Sie kehreten aber um, und bereiteten die ſpecerey und ſalben, und den ſabbat uͤber waren ſie ſtille, nach dem geſetz. Des anders tages, der da folget nach dem ruͤſt⸗tag, kamen die hohenprieſter undphariſaͤer ſaͤmtlich zu Pilato, und ſpra⸗ chen: Herr, wir haben ge⸗ dacht, daß dieſer verfuͤhrer ſprach, da er noch lebete: ich will nach dreyen tagen auferſte⸗ hen, darum befiehl, daß man das grab verwahre, bis an den dritten tag, auf daß nicht ſeine juͤnger kommen und ſtehlen ihn, und ſagen zum volck: er iſt auferſtanden von den todten, und werde der letzte betrugaͤr⸗ ger dann der erſte. Pilatus ſprach zu ihnen: da habt ihr die huͤter, gehet hin, und verwah⸗ rets, wie ihr wiſſet. Sie⸗ giengen hin, und verwahreten das grab mit huͤtern, und erſeelten den ſtein. . )0e )C Se. COLLECTE vor dem Altar zu ſprechen. Herr hilf uns um deines na⸗ mens willen! Ehre ſey Gott dem Vater, Gott dem Sohn, un dGott dem heiligen Geiſt, wie es war von anfang, je⸗ tund und immerdar. Amen. EGroſſer und barmhertziger ◻ Gott, wir heben hertz und haͤnde zu dir auf, und bitten dich um vergebung aller unſe⸗ rer ſuͤnden, die wir begangen haben, und bereuen. Rechne uns dieſelbe nicht zu, um des blutigen verdienſts deines ge⸗ liebten Sohns, unſers Erloͤſers willen, und regiere uns durch deinen heiligen Geiſt, daß wir deiner wahrheit gehorſam, und aller ſuͤnde, die uns von dir ab⸗ und in die verdammniß fuͤhret, hertzlich feind werden, dieſe lbe als den ſchaͤndlichſten greuel vor dir ablegen, und hingegen fleißig ſeyen zu guten werken. Mache uns deines geiſt⸗und leiblichen ſegens theilhaftig, bewahre uns vor verfuͤhrung der argen welt, und den liſtigen anlaͤufen des ſatans. Schuͤtze uns vor aller gefahr, theurung, giftigen ſeuchen, und einem boͤſen ſchnellen tod. Denke in gnaden an alle kranke, elende und ſterbende, die vor deinem richter⸗ſtul erſcheinen muͤſ⸗ ſen. Erleuchte die unbekehrte ſüuͤnder, troͤſte die betruͤbte, er⸗ quicke die einen zerſchlagenen geiſt haben, und erloͤſe uns aus aller noth. Und dieweilen du, . d42 o Herr, der fuͤrſten und gewal⸗ tigen hertz in deiner hand haſt, fuͤr ſie ſorge traͤgeſt, und maͤch⸗ tig biſt unter den ſchilden auf erden: ſo wende die augen dei⸗ ner barmhertzigkeit auf deinen geſalbten,unſern Regenteé, dei⸗ nen knecht, fuͤhre und leite ihn nach dein em rath, daß er dich ernſtlich fuͤrchte, kindlich liebe, und in dem licht deinerheiligen geboten unſtraͤfllich wandle. Segne deſſen regiment, hoch⸗ fuͤrſtliches haus, und gantzes land, damit wir unſer leben in wahrer gottſeligkeit, ruhe und ſicherheit vollſtrecken moͤgen. Zur Zeit des Friedens zu ſprechen. (Wir danken dir auch fuͤr den verliehenen reichs⸗frieden, den du uns beſcheret: Erhalte die⸗ ſes theure kleinod unverſehrt.) Zerſtoͤre alle widrige und blu⸗ tige anſchlaͤge der feindſeligen, und verbinde das gantze roͤmi⸗ ſche reich, ſamt deſſen ober⸗ haupt und gliedern, zu unzer⸗ bruͤchlich⸗und heilſamer einig⸗ keit. Schaffe, daß die wahre religion, wort und ſacramen⸗ ten, nebſt deinem glaubigen haͤuflein, aus aller anfechtung gerettet, und wir deiner vaͤ⸗ terlichen guͤte theilhaftig zum ewigen leben erhalten werden moͤgen, durch Jeſum Chriſtum, unſern Herrn, in der kraft des heiligen Geiſtes, amen. Ach Gokt! vom himmel F. ) (0 )C . Regiſter aller vorſtehenden Lieder. )ſch alles was himmel III WVAch bleib bey uns 72 Ach bleib mit deiner gn. 128 Ach Gott! das wahre chr. 141 Ach Gott! erhoͤr mein ſeuf. 108 Ach Gott! es hat mich 74 Ach Gott! gedencke mein 55 Ach Gott und Herr 75 169 Ach Gott! wie manches 199 Ach Herr, lehre mich bed. 223 Ach Jeſu! gib mir ſanft. 152 Ach mein Jeſu! meine ſuͤnd. 80 Ach mein Jeſu! ſieh ich 251 Ach treuer Gott! barmh. 200 Ach! wann ich mich doch 59 Ach! wann werd ich dahin 131 Ach! was ſind wir ohne 87 Ach! was ſoll ich ſuͤnder m. 79 Ach! wie nichtig, ach 221 Ach! wunder groſſer ſieges 43 Adam hat im paradies 16 Allein auf Gott ſetz dein 167 Allein Gott in der hoͤh 48 Allein zu dir Herr Jeſu 75 Alle menſchen muͤſſen 211 Alles iſt an Gottes ſegen 123 Alſo hat Gott die welt 102 Auf, auf! ihr reichs⸗genoſſen 3 Auf!chriſten⸗menſch. 14 Auf Chriſti himmelfahrt 43 Auf dieſen tag bedencken 42 Auf! du arme ſeele, in des 196 Auf! du fremdes volck 21 Auf meinen Jeſum will ich 225 Auf meinen lieben Gott o1 Aus meines hertzens 253 Aus tie fer noth 184 B. Bedencke menſch das ende 6 Befiehl du deine wege 98 Befriedige dich doch mein 239 Bey dem anfang 259 Chriſt, der du biſt der helle261 Chriſt fuhr gen himmel 43 Chriſt iſt er ſtanden von der 40 Chriſti tod iſt adams 146 Chriſt lag in todes⸗banden 40 Ehriſt unſer Herr zum X 40 Chriſtus der iſt mein leben 212. D. Danckſagen wir alle 39 Das alte Jahr vergangen 17 Das alte iſt vergangen 19 Das aug allein das Waſſer z0 Das iſt mir lieb, daß 181 Das walt Gott die morg. 257 Das was chriſtlich iſt 139 Der am creutz iſt meine 33 Derglaub iſt eine 53 Der glaube macht allein 4 Der Herr iſt mein getr. 170 Der lieben ſonne licht und 264 Der menſch lag tief 73 Der tag bricht an, die nacht 236 Der tag der iſt ſo freudenr. Der tag iſt hin, der ſonnen 263 9 Der tag iſt hin, mein 267 Die liebe leidet nicht geſ. 104 Die ſeele Chriſti heilige 33 Dir, o getreuer Gott, ſag 193 Diß iſt die nacht da 10 Diß ſind die H. zehn geb. 57 Du armes hertz, was 118 Du biſt ein menſch, das 121 Du friedens⸗fuͤrſt, Herr 231 B b⸗2 Du Regiſter. Du geheſt in den 56 Du haſt ja dieſes meiner 130 Du haſt uns leib und Du heilige Dreyfgltigkeit 256 Du meine ſeele ſinge 185 Du ſagſt, ich bin ein chriſt 145 Durch adams fall 73 Du weſentlicht⸗ wort, vom 13 Eben jetzo ſchlaͤgt die 267 Einiger mittler und ewiger 34 Ein kindelein ſo 8 Ein kind gebohrn zu bethl. 20 Ein laͤmmlein geht 27 Eins iſt noth,ach Herr diß 103 Ein veſte burg iſt 174 Ein wuͤrmlein bin ich arm 22 Entfernet euch, ihr 118 Erhalt uns Herr bey dein. 67 Ermuntre dich mein 13 Es glaͤntzet der chriſten 143 Es iſt das heyl uns 89 Es iſt ein koͤſtlich ding und 243 Es iſt gewißlich an der 5 Es iſt nicht ſchwer, ein 145 Es koſtet viel ein chriſt zu 144 Es ſpricht der unweiſen m. 169 Es woll uns Gott genaͤdig 176 Fahre fort mit liebes ſchl. 204 Folget mir, ruft uns 154 Freu dich ſehr, o meine ſ. 218 Freuet euch ihrchr. 14 Friede, ach friede, ach goͤttl. 114 Froͤlich ſoll mein hertze 10 G. Geh aus mein hertz und 236 Gelobet ſeyſt du Jeſu 8 Gib fried zu unſrer zeit 231 Gleichwie der hirſch 173 Gott der du allen guͤtig 116 Gott der du groß von 241 Gott der Vaterwohn uns 48 Gott der wahrheit 67 Gott der wirds wohl mach. 123 Gott des himmels 255 Gott du biſt ſelbſt die liebe 244 Gott, unſre zuflucht Gott, du haſt es ſo 210 Gottes und Marien Sohn 15 9 Gott hat das evangelium 132 Gott, heut endet ſich die 252 Gott iſt die ſtaͤrck und 233 Gott iſt ein Gott der liebe 151 Gott iſt getreu, er 203 Gott lob, der meine ſuͤnden 60 Gott lob ein ſchritt 251 Gott lob, ich bin getauft 51 Gott lob, nun iſt es 259 Gott ſey danck in aller welt 4 Gott ſey gelobet und 59 Gott Vater Herr wir danck. 48 Gott Vater, Sohn 50 Gott unter deinem ſchirm 179 177 Gott wills machen, daß die 124 Guter, gnaͤdiger, 68 Guter ſaͤmann, deine gaͤnge 69 H. Halleluja, lob, preis 49 Heiligſter Jeſu, heiligungs 135 Helft mir Gottes guͤte 17 Herr Chriſt, der einig Gottes 9 Herr, deine rechte und 58 Herr, deine treue iſt ſo groß 85 Herr, der du vormals 176 Herr es iſt alles dein, was 240 Herr, es iſt von meinem 264 err Gott, der du erforſch. 184 Herr Gott, dich loben 186 Herr Gott, dich loben wir, 187 Herr, hoͤre, Herr 19 Herr Jeſu Chriſt, dich zu 72 Herr Jeſu Chriſt, du 77 Herr Jeſu Chriſt, ich ſchrey 205 Herr Feſu Chriſt, ich weiß 215 Herr Jeſu Chriſt, meins l. 214 Herr Jeſu Chriſt wahrr 213 Herr Feſu, der du ſelbſt 246 Herr Jeſu gnaden⸗ſonne 136 Herr, chat uns wie die kl. 51 Herr, von unendlichem 101 Herr, wie du wilt, ſo 214 Herr ——— — ——— — — – — — —— — — — Regiſter. Jeſu, meines lebens leben 28. Jeſu, ruh der ſeelen 1I12 Feſus Chriſtus unſer Heil. 40 Feſus Chriſtus unſer 64 Jeſus meine zuverſicht, und l Herr Zebaoth, du ſtarcker 238 Jeſus nimmt die 83 Herzliebſter Jeſu, was haſt 32 Jeſus nimmt die ſuͤnder 84 Herzlich lieb hab ich 213 Ihr wunden trieft, 36 Herhlich thut mich verl. 216 Immanuel deß guͤte nicht 206 Hilf Jeſu, daß ich 152 In dich hab ich 172 Himmel, erde, luſtund 193 In dulei jubilo, nun ſinget 16 Hinunter iſt derſ. 267 Iſt Gott fuͤr mich 94 Hoͤchſter ormirer der loͤbl. 104 K. Hoͤchſter prieſter, der 137 Keuſcher eſu⸗ hoch von 155 J. omm Heil. Gei Ich armer menſch,ich armer 81 Komm, ache ſn Geiſt 37 Ich bin getauft auf 51 Kommt her zu mir 133 Ich bin mit dir mein Gott 125 Kommt und laßt euch J. 138 Ich dancke dir in 35 Kyrie eleiſon, Chr. 197 Ich danck dir lieber Herre 255 Kyrie eleiſon, Herr erb. 65 Icia dabin nich lieb 22⁰ Laß L. Ich hab ihn dannoch lieb 161 Laß mich dein ſeyn 3 Ich hab in Gottes 127 Laß mmicedeie ſeinhafte. 33 Ich hab mein ſach Gott 211 Laß ſich dein wort 72 Ich lege mich zu 266 Liebe, die du mich zum b. 117 Ich komm jetzt als ein 63 Liebſter Jeſu, du haſt 155 Ich ruf zu dir Herr 90 Liebſter Jeſu, ſieh die kind. 247 Ich ſinge dir mit hertz und 196 Liebſter Jeſu, wir ſind 72 Ich ſteh an deiner 12 Lobe den Herren den maͤch. 192 Ich ſterbe taͤglich und mein 226 Lobt Gott, ihr chriſten 14 Ich ſuche dich in 266 RNM. Ich weiß, mein Gott, daß 159 Mache dich mein geiſt ber. 163 Ich will mit dancken 181 Mag iich ungluͤck 234 Ich will von meiner miſſet. 82 Mein Gott, das herß ich 136 Jeſu, als du erſtlich 4 Mein Gottich dancke 51 Feſu, deine paßion will ich 36 Mein Gott ich habe mir 172 Jeſu, deine tiefe wunden 31 Mein hertzens Jeſu 1I13 FJeſu, der du meine ſeele 76 Mein Jeſu, hier ſind deine 62 Feſu, der du wollen 31 Meine ſeel erhebt 22 Jeſu, du liegſt in der erd 39 Mein wallfahrt ich vollend. 221 FJeſu, du mein liebſtes 60 Meine armuth macht 130 Jeſu, frommer menſchen 110 Meine kraft iſt hin, dann 210 Jeſu, hilf beten, ach 55 Meine ſeel ermuntre Jeſu, hilf ſiegen, du fuͤrſte 150 Meine ſeel iſt ſtille, zu 176 Jeſu, laß mich nicht 79 Meinen Jeſum ich 104 Feſu, komm doch ſelbſt zu 108 Meinen Jeſum laßichn. 105 Jeſu, meine freude 105 Mir nach ſpricht chr. 148 Mit ernſt ihr menſchen⸗k. 2 Mit fried und freud 220 Mitten wir im leben ſind 214 A. Nach dir, b Herr, verl,. 171 Nicht ſo traurig, nicht ſo 120 Nimm von uns Herr 230 Noch dannoch muſt du 20⁰9 Nun bitten wir den Heil. 44 Nun dancket alle Gott 187 Nun dancket all und bringt. 102 Nun freut euch liebe 88 Nun, Gott lob, es iſt 73 Nuniſt anferſtanden 41 Nun kommt der heyden H. 1 Run laßt uns den leib 229 Nun laßt uns gehn und 18 Nun laßt uns Gott 188 Nun lob mein ſeel den H. 180 Nun ruhen alle waͤlder 262 Nun ſey einmal das ziel 166 Nun ſich der tag 262 Nun ſich die nacht 260 Nun welche hier ihr 183 Nun wolle Gott, daß unſer 17 Nur fluͤgel her dem 227 O. O daß ich tauſend zungen 195 O du allerſuͤßte freude 46 O durchbrecher aller bande 147 O ewigkeit du donner w. 164 O Gott, der du das firm. 238 O Gott, du frommer 133 O Gott, du hoͤchſter gnad. 73 O Gottes Sohn . 52 O groſſer Gott von guͤe 245 O groſſer Gott von macht 229 O groſſer koͤnig Jeſu Chr. 23 O haupt voll blut 29 Oheilger Geiſt kehr bey 44 O Herr dein ſeligm. 246 O Herre Gott, begnade m. 175 O Herre Gott, dein 66 O Herre Gott, in meiner 227 O Herr, ich ruf dein 23 O Hexr, wer wird ſein w. 170 O hilſ Ehriſte Gottes S. 27 Ohn Gott muß ich mich 92 O Jeruſalem du 131 O Jeſu Chriſt mein ſch. 99 O Jeſu, du biſt mein 100 Regiſter. Treuer Gott,ich muß dir O Jeſu Jeſu Gottes Sohn 10 O Jeſu Gottes Laͤmm. 227 O Jeſu, meine wonne, du 188 O Jeſu, ſuͤſſes licht 259 O Je ſu ſuͤß, wer dein 107 O Jeſu, wann ſoll ich 224 O Immanuel mein hirte 170 O Lamm Gottes 27 O menſch bewein dein 24 O menſch, wie iſt 70 O ſtarcker Gott du laͤſſeſt 237 O ſtilles Gottes Lamm 153 O traurigkeit, o hertzeleid 39 O Vater aller frommen 54 O welt, ſieh hier dein 30 Owie ſelig ſeyd ihr doch 228 O wie ſelig ſnd die 109 Ruhe iſt das beſte gut 115 Rnuhet dohl ihctodtenb. 229 Schaff in mir Gott ein 158 Schaßz uͤber alle ſchaͤtze 112 Schmuͤcke dich, o liebe 64 Schwing dich auf zu dein. 96 Seele geh auf golgatha 3⁰ Seelen⸗braͤutigam, Jeſu 110 Seufzen, elend, weh 202 Sey getreu in deinem leid. 161 Sey Gott getreu, halt 160 Sey lob und ehr demh. 190 Sey lob und ehr mit 90 Sey lob und preis mit eh. 180 Sey mir tauſendmal 38̊ Sieh, es iſt Gottes ſegen 241 Sieh, hier bin ich 55 So fuͤhrſt du doch recht 125 Solt es gleich bisweilen 119 Solt ich meinem Gott n. 189 Sorge Vater, ſorge du, 127 So wahr ich leb, ſpricht 65 Straf mich nicht in deinem 168 Suͤſſes Evangelium, 68 Theureſter Immanuel, 22 Toͤdte Heir die ſuͤnden⸗glieds 5 86 Treuer Treue Trele Valet Vater Vgter *Verle Unſet Unſte Unve⸗ Vonm Vom Von ohti 100 . 227 du 188 259 107 24 lte 170 70 8 237 16 8 N en 30⁰ ch 223 1090 lb. 22. 158: 64 1. o0 30 a 110 20⁰ ſeid. 1on 160 Treuner waͤchter Iſrael Was mein Gott will Regiſter. Treuer Vater, deine 141 232 YB . Valet will ich dir geben Vater aller ehren, laß 106 Vater unſer im himmelr. 54 Verleihuns frieden gnaͤd. 232 Unſer Vater in dem 54 Unſre muͤden augen⸗lieder 265 Unveranderliche liebe 242 Vom himmel hoch da komm 8 Vom himmel kam der 9 Von Gott will ich nicht 92 W. Wach auf, mein herk 254 Wachet auf ihr faulechr. 164 Wacht auf, ruft uns 5 217 Wann ich betracht mein 129 ggaun kleine Punmelt⸗ 228 Wann mein ſtuͤndl ein vor. 217 Wann wir in hoͤchſten 232 Waͤr Gott nicht mit uns 183 Warum betruͤbſt du 94 Warum ſolt ich mich dann 95 Warum wilt du drauſſen 2 Warum wilt du ewig ſterben 6 Was Gott thut, das 202 Was kan ich doch vor dank 192 97 208 108 Was quaͤlſt du dich du bl. Was ſind wir mit dir Was wilt du dich betruͤben 208 Veg luſt, dn unluſt⸗volle 137 Weil nichts gemeiners iſt 225 Welch eine ſorg und 162 Wer de munter, mein gem. 200 Werde munter, meine ſ. 248 Wer Gott vertraut hat Wer im hertzen will 20⁰ Wer in dem ſchutz des H. 178 Wer nur den lieben Gott 93 Wer weiß, wie nahe mir 222 Wie nach einer waſſerg. 174 Wie ſchoͤn leuchtet der m. 91 Wie ſchoͤn iſts doch 244 Wie ſoll ich dich empfangen 1 Wie troͤſtlich hat dein 235 Wir glauben all an einen 52 Wir menſchen ſind zu 71 Wir ſingen dir Immanuel 11 Wo Gott der Herr 182 Wo Gott zum haus nicht 183 Wohl dem, der in 184 Wohl recht wichtig und 158 Womit ſoll ich dich 191 Wo ſoll ich fliehen hin, weil 25 Wunder⸗Gott, Herr 249⁰ Zeuch ein zu deinen thoren 45 Zeuch mich, zeuch mich 84 Zion klagt mit angſt und 201 Zun leben fuͤhrt ein 147 zum Gebrau Wuͤrtembergiſch reiner und Enthaltend eine Sammlung —— kraͤfftiger Lieder, Welche ein Herzogl. Synodus es der Gemeinden aus dem heutigen Ueberfluß erleſen und Mit Zerzoglich⸗Zoͤchſter Freyheit UÜe angew ieſen. wider das Nachdrucken. ð = Stuttgard, bey Chri 0 Hof⸗ und Canzl 176 ſtoph Friederich Cotta, ey⸗Buchdrucker, 4 — — „ — N Focus O BSalance Q ₰ J K 1 M H¶ Rℳ — 11 10 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset Copyright 4/71999 VXyMaster Gmbhi wwW.yXymaster. com