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LAVYDIIRHIS.
NHTINSGJHVYISNNA
NüLNVYAINNNA
NANH SAQ

DONHIIIISNIHDLD SHVY

NA ONIHRILIMNNIHIOIIOIOSINIISNNIAINH

=

mbergiſches

Enthaltend

eine Saommlung

reiner und kraͤfftiger
Welche ein Herzogl. Synodus

zum Gebrauch der Gemeinden aus
dem heutigen Ueberfluß erleſen und
angewie ſen.

Wuͤrte

Mit Zerzoglich⸗Hoͤchſter Freyheit
wider das Nachdrucken.
Stuttgard, bey Chriſtoph Friederich Cotta,

Hof⸗ und Canzley⸗Buchdrucker,
1764.

Vorrede.

6 Tleiichwie der Gebrauch eines Lieds in
2 der Gemeinde Gottes ſo wohl in An⸗
ſehung der Kirchen ein Bekaͤnntniß von
den Glaubens⸗Lehren und Lebens⸗Pflichten, als
auch auf Seiten eines jeden Glaubigen ein of⸗
fentliches Zeugniß ſeiner Miteinſtimung in ſol⸗
ches allgemeine Bekaͤnntniß mit ſich fuͤhret; Al⸗
ſo will ſonderlich zu gegenwaͤrtigen Zeiten hoch
vonnoͤthen ſeyn, uͤber der Einfuͤhrung und Bey⸗
behaltung reiner und kraͤftiger Lieder in denen
Gemeinden ernſtlicher, als jemalen, zu wachen.
In Erwaͤgung deſſen haben unſeres gnaͤdigſten
Landes⸗Fuͤrſten underrn Hoch⸗Fuͤrſtli⸗
che Durchlaucht die vorſichtige und Chriſtli⸗
che Verordnung ergehen, und in Dero geſam⸗
ten Herzogthum und Landen kund thun laſſen,
daß kein anderes Lied, als welches in dieſem
Buchzu finden, in der oͤffentlichen Gemeinde
geſungen, und die ſamtliche Schul⸗Kinder
zum Gebrauch deſſelben angewieſen werden ſol⸗
len. Nachdeme aber hierunter auf die gemein⸗
ſame Erbauung und Bekaͤnntniß eigentlich ge⸗
ſehen worden, die man mit einer Anzahl von
etwa vier hundert Liedern (welche noch ein be⸗
. A 2 gues

Dorrede.

auemes, und in die Kirche taugliches Fov⸗

mat, ausgeben moͤchten) genugſam zu errei⸗
chen gehoffet; So hat es nicht die Meynung⸗,
daß hierdurch ſo viele andere reine Lieder ver⸗
worfen, noch auch andere richtig erfundene
Geſang⸗Buͤcher verbotten, oder die Privat⸗

Uebungen zu Haus in die Enge dieſes Buchs

eingeſchloſſen werden und bleiben ſollen: Son⸗
dern es werden vielmehrandere, unter ſorgfaͤl⸗
tiger Cenſur ausgegangene Geſang⸗Buͤcher,

und ſonderlich der im Jahr 1732. mit einer

Vorrede von demHerzoglichen Conſfiſtorio
ausgegebene Wuͤrtembergiſche Lieder⸗Schatz,
welcher tauſend Stuͤck alter und neuer auser⸗
le ſenſter Lieder in ſich faſſet, zu fleißiger Privat⸗
Uebung und Gebrauch, ſo wohl zu ſingen als
zu leſen, maͤnniglich angerathen; Sintemalen
die Ordnung unſers Heils nirgends eindrin⸗
gender und annehmlicher, als in denen reinen
Liedern unſerer Evangeliſchen Kirche beyſam⸗
men zu finden iſt, und ein Haus⸗Vatter mit
den Seinigen keine erbaulichere Uebung vor⸗

nehmen kan, als wann er manchmalen, an ſtatt

einer Poſtill, ein Geſang⸗Buch zur Hand
nimmt, und etliche Geſaͤnger andaͤchtig ablie⸗
ſet, in welchen ein Haupt⸗Stuͤck, das zu
unſerer Lehre, Troſt und Aufmunterung die⸗
nelt, nicht nur angezeiget, ſondern wuͤrcklich in
ein Gebet verfaſſet, und auf das Hertz gerich⸗
tet, anzutreffen iſt. Und ſolche Uebung iſt de⸗

hett Ki
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eingeft

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vorrede. H
nen Kirchen⸗Dienern noch vielmehr vonnoͤ⸗
then, welche ſich vornemlich das in ihre Kirch
eingefuͤhrte Geſang⸗Buch durch fleißiges Leſen

bekannt machen ſollen, damit ſie nicht nur in

dem Zuſpruch denen Troſt⸗begierigen Seelen

mit einem Wort und Seufzer, ſo ihnen nicht

fremd, ſondern vorhin bekannt, mithin vor an⸗
dern einen Eindruck zu machen faͤhig iſt, bey al⸗
ler Gelegenheit begegnen; ſondern auch zu ihren

Predigten eine ſchickliche Auswahl der Lieder

(in welcher ſie aber an denen Feſt⸗Taͤgen die
alten Feſt⸗Lieder durchaus mit zu gebrauchen
nicht verſaumen ſollen) nach jedesmaligem
Vortrag, und dem Zuſtand ihrer Gemeinde,
treffen koͤnnen. Wie ſie es nun ihres Orts

hieran nicht werden erwenden laſſen; Alſo

wird ihnen auch obgelegen ſeyn, in denen
Schulen Sorge zu tragen, und durch fleißi⸗
ge Obſicht dahin ſich zu bearbeiten, daß ſaͤmt⸗
liche in dieſem Buch befindliche Lieder zuvor⸗

derſt in die Bekanntſchafft der Schul⸗Ju⸗

gend, und ſo fort nach und nach unter die
gantze Gemeinde gebracht, mithin der geſuch⸗
te Zweck goͤttlicher Ehre, und der Seelen
Erbauung deſto ehender mit goͤttlicher Huͤlfe
erreichet werden moͤge. Dahero dann weder
ihnen ſelbſt, bey denen jaͤhrlichen Kirchen⸗Exa⸗
minibus, noch denen Schul⸗Dienern, bey dem

taͤglichen Unterricht, denen Kindern nach Belie⸗

ben allerley fremde Geſaͤnger aufzugeben frey

Vorrede.
ſtehen, ſondern ein jeder an dieſes Geſang⸗
Buch gebunden, und auf deſſen Bekanntma⸗
chung beflieſſen ſeyn ſolle. Und dieweilen auch
in gleichmaͤßig⸗Chriſt⸗Fuͤrſtlicher Abſicht die⸗
ſem Geſang⸗Buch, neben des ſeligen Johann
Arnds, und D. Johann Habermanns Mor⸗
gen⸗und Abend⸗Gebetern, noch ferner die noͤ⸗
thigſte allgemeine Gebeter, abſonderlich um
Erneurung und Beveſtigung des heiligen Tauf⸗
Bundes, auch Erhaltung goͤttlichen Worts,
Communion⸗Gebeter, und andere mehr, mit
angefuͤget, dabey auch denen Einfaͤltigen die
Anweiſung gegeben worden, wie ſie bey denen
Sterbenden hertzlich beten, und ihnen Zuſpruch
thun ſollen: So wird auch zu dieſem Gebrauch
die Gemeinde, bey vorkommenden Gelegenhei⸗
ten, privatim, von jedes Orts Kirchen⸗Die⸗
nern anzuweiſen ſeyn. Der HERRlaſſe ihm
dieſe Anſtalt wohl gefallen, und die heilſame
Abſicht geſegnet ſeyn, um JESu Chriſti wil⸗
len, der ſeine Gemeinde mit ſeinem eigenen
Blut ſo theuer erworben hat.

2 Nicht
dem ſe
heilgen

uner
einftuch
3. Det
gertwor
heit rei

e

*½ (0°)

* A

Im Namen JESu.

Auf den Advent.

1.) In bekannter Melodie.
un komm der heyden
Heiland, Der jung⸗
fraunen kind erkannt,
Des ſich wundent allewelt, Gott
ſolch geburt ihm beſtellt.
2. Nicht von manns blut, noch
vom fleiſch, Allein von dem
heilgen Geiſt Iſt Gottes wort
worden menſch, Und bluͤht
ein frucht weibes⸗fleiſc.
3. Der jungfrau leib ſchwan⸗
ger ward, Doch bleibt keuſch⸗
heit rein bewahrt, Leucht her⸗
fuͤr manch tugend ſchon; Gott.
da war in ſeinem thron.
4. Er gieng aus der kammer
ſein, Dem koͤniglichen ſaal
ſo rein, Gott von art und
menſch ein held, Seinn weg
er Cenen eilt.
Sein lauf kam vom Vater
her, uUnd geht wie der zum Va⸗
ter, Fuhr hinunter zu der hoͤll,
Und wieder zu Gottes ſtul.
6. Der du biſt dem Vater
gleich, Fuͤhr hinaus den ſieg

im fleiſch, Daß dein ewig

Gottes⸗gwalt, In uns das
kranck fleiſch erhalt.
7. Bein krippe glaͤnzt hell

und klar, Die nacht gibt ein

neu licht dar, Dunckel mu
nicht komen drein, Der giant

bleibt immer im ſchein.

8. Lob ſey Gott dem Vater
ſchon, Lob ſey Gott ſeinm ein⸗
en aen Lob ſey Gott dem
wgtet ſt, Immer und in
2.Mel. Hertzlich thut mich ꝛc.
ie ſoll ich dich empfange,
Und wie begegnen dir?

QOaͤler welt verlangen! O mei⸗

ner ſeelen zier! O Jeſu, Jeſu⸗

ſetze mir ſelbſt die fackel bey,
Damit, was dich ergoͤtze, Mir
kund und wiſſend ſey. .
2. Deinzion ſtreut die palmen,
Und gruͤne zweige hin: Und ich
will dir in pſalmen Ermuntern
meinen ſin; Mein hertz ſoll vor
dir gruͤnen In ſtetem lob und
preis, Und deinem namen die⸗
nen, So gut es kan und weiß.
3. Was haſt du unterlaſſen
Zu meinem troſt und freud,
Als leib und ſeele ſaſſen In
ihrem groͤſten leid? Als mir
das reich genommen, Da fried
und freude lacht, Da biſt du,
mein heil kommen, Und haſt
mich froh gemacht.
4. Ich lag in ſchweren ban⸗
den, Du kommſt und machſt
mich/los: Ich ſtund in ſpott und
ſchanden, Du kommſt und
machſt mich groß, Und hebſt

mich hoch zu ehren, Und

ſchenckſt mir groſſes gut, Das
ſich nicht laͤßt verzehren, Wie
irgend reichthum thut.
5. Nichts, nichts hat dich ge⸗
trieben Zu mir vom himmels⸗
zelt, Als das geliebte lieben,
Damit du alle welt In ihren
tauſend plagen, Und groſſem
jammerlaſt, Die kein mund
kan ausſagen, So feſt umfan⸗
gen haft.
6. Das ſchreib dir in dein her⸗
tze, Du hochbetruͤbtes heer Bey
denen gram und ſchmertze Sich
haͤuft je mehr und mehr. Seyd
unverzagt,ihr habet Die huͤlfe
vor der thuͤr; Der eure hertzen
labet Und troͤſtet, ſteht allhier.
A 4 7. Ihr

2 3
7. Ihr duͤrft euch nicht be⸗
muͤhen, Noch ſorgen lag und
nacht, Wie ihr ihn wollet zie⸗
hen Mit eures armes macht;
Er kommt, er kommt mit wil⸗
len, Iſt voller lieb und luſt, All
ang ſt und noth zu ſtillen, Die
ihm an euch bewußt.
8. Auch duͤrft ihr nicht er⸗
ſchrecken Fuͤr eurer ſuͤnden⸗
ſchuld; Nein, Jeſus will ſie de⸗
cken Mit ſeiner lieb und huld:
Er kommt, er kommt den ſuͤn⸗
dern Zu troſt und wahrem heil
Schafft, daß bey Gottes kin⸗
dern Verbleib ihr erb u. theil.
9. Was fragt ihr nach dem
ſchreyen Der feind und ihrer
tuͤck? Ber Herr wird ſie zer⸗
ſtreuen In einem augenblick.
Er kommt, er kommt, ein koͤ⸗
nig, Dem warlich alle feind
Auf erden viel zu wenig Zum
widerſtande ſeynd.
10. Er kommt zum welt⸗ge⸗

richte, Zum fluch dem, der ihm

flucht; Mit gnad und ſuͤſſem
lichte Dem, der ihn liebt und
ſucht. Ach komm, ach komm, o
ſonne! Und hol uns allzumal
Zum ewgen licht und wonne
In deinen freuden⸗ſaal.
3.) Mel. Von Gott will ich 1ic.
NWit ernſt, ihr menſche kin⸗
der, Das hertz in euch
beſtellt, Damit das heil der
ſuͤnder, Der groſſe wunder⸗
held, Den Gott aus gnad al⸗
lein Der welt zum licht und
leben Geſendet und gegeben,
Bey allen kehre ein.
2. Bereitet doch fein tuͤchtig
Den weg dem groſſen gaſt;
Macht ſeine ſteige richtig, Laßt
alles, was er haßt; Macht alle
bahnen recht; Die thal laßt
ſeyn erhoͤhet; Macht niedrig,

Advents⸗Lieder.

was hoch ſtehet; Was krumm
iſt, gleich und ſchlecht.
3. Ein hertz, das demuth lie⸗
bet, Bey Gott am hoͤchſten

ſteht; Ein hertz, das hochmuth

uͤbet, Mit angſt zu grunde
geht; Ein hertz, das richtig iſt,
Und folget Gottes leiten, Das
kan ſich recht bereiten, Zu dem
kommt Jeſus Chriſt.

4. Ach mache du mich armen

In die ſe gnadẽe⸗zeit, Aus guͤte
und erbarmen Herr Jeſulſelbſt
bereit. Zeuch in mein hertz hin⸗
ein Vom ſtall und von der krip⸗
pen, So werden hertz und lip⸗
pen Dir ewig danckbar ſeyn.

4.) Mel. Freu dich ſehr, oce.

alum wilt du drauſſe ſte⸗
O hen? Du geſegneter des
Herrn Laß dir bey mir einzu⸗
gehen Wohl gefallen, du mein
ſtern. Du mein Jeſu! meine

freud, Helfer in der rechten

zeit, Hilf, o Heiland! mei⸗

nem hertzen, Von den wunden,

die mich ſchmerzen.

2. Meine wunden ſind der

jammer, Welchen oftmals tag

und nacht Des geſetzes ſtarcker

hamer Miꝛ mit ſeinem ſchre⸗
cken macht. O der ſchweren
donne⸗ſtimm! Die mi Gottes
zorn und grimm Alſo tief ins
hertze ſchlaͤget, Daß ſich all
mein blut beweget.
3. Darzu kommt des teufels

truͤgen, Der mir alle gnad ab⸗

ſagt, Als muͤßt ich nun ewig
liegen In der hoͤllen, die mich

plagt; Ja auch, was noch aͤrger

iſt, So zermarten und zerfrißt

Mich mein eigenes gewiſſen

Mit vergiften ſchlange⸗biſſen.
4. Will ich dann mein elend
lindern, Und erleichtern meine

welt, und ihren
noth Bey der 14 in

Ues krltrie

t.
ettutlie
kten
Nstochtnut,
1 gunde
stictiif,
jlifel,066
el Ylen

Advents

findern, Fall ich vollends in

den koth: Da iſt troſt, der mich
betruͤbt, Freud, die eigen un⸗
gluͤck liebt, Helfer, die mir
hertzleid machen, Gute freun⸗
de, die mein lachen.

5. In der welt iſt alles nich⸗

tig, Nichts iſt, das nicht kraft⸗
los war: Hab ich hoheit, die iſt

fluͤchtig; Hab ich reichthum,

was iſts mehr, Als ein ſtuͤck⸗
lein armer erd? Hab ich luſt,
was iſt ſie werth? Was iſts,

das mich heut erfreuer, Das

mich morgen nicht gereuet?
6. Aller troſt und alle freude
KRuht in dir, Herr Jeſu Chriſt;
Dein erfreuen iſt die weide,
Da man ſich recht froͤlich ißt.
Leuchte mir, o freuden⸗licht!

Ehe mir das hertz zerbricht;

Laß mich, Herr! an dir erqui⸗
cken; Jeſu! komm, laß dich
erblicken! .
7. Freu dich, hertz, du biſt
erhoͤret, Jetzo zeucht er bey

dir ein; Sein gang iſt zu dir

gekehret, Heiß ihn nur will⸗
kommen ſeyn, Und bereite dich
ihm zu, Gib dich gantz zu ſei⸗
ner ruh, Oeffne dein gemuͤth
und ſeele, Klag ihm, was dich

druͤck und quaͤle.

8. Was du boͤſes je began⸗
gen, Das iſt alles abgeſchafft,
Gottes liebe nimmt gefangen

Deiner ſuͤnden macht und

kraft, Chriſti ſieg behaͤlt das
feld, Und was boͤſes in der
welt Sich will wider dich er⸗

regen, Wird zu lauter, gluͤck

und ſegen.
9. Alles dient zu deinen
frommen, Was dir boͤs und
ſchaͤdlich ſcheint, Weilt dich
Chriſtus angenommen, Und
es treulich mit dir meynt;

Bleibſt du deme wieder treu,
Iſts gewiß, und bleibt darbey,
Daß du mit den engeln droben
Ihn dort ewig werdeſt loben.
5.) Mel. Von Gott will ich ꝛc.
uf, auf ihr reichs⸗genoſſen!
Eur koͤnig kommt heran,
Empfahet unverdroſſen Den
groſſen wunder⸗mann; Ihr
chriſten, geht herfuͤr, Laßt uns
vor allen dingen Ihm hoſianna
ſingen Mit heiliger begier!
2. Auf ihr betruͤbte hertzen!
Der koͤnig iſt gar nah, Hinweg
all angſt und ſchmerzen, Der
helfer iſt ſchon da; Seht, wie
ſo mancher ort Hochtroͤſtlich iſt
zu nennen, Da wir ihn finden
koͤnnen Im nachtmal, tauf
und wort.
3. Auch, auf ihr vielgeplagte!
Der koͤnig iſt nicht fern, Seyd
froͤlich ihr verzagte, Dort komt
der morgen⸗ſtern: Der Herr
will in der noth Mit reichem
troſt euch ſpeiſen, Er will euch
huͤlf erweiſen, Ja daͤmpfen
gar den tod.
4. Nun hoͤrt, ihr freche ſuͤn⸗
der: Der koͤnig merket drauf,
Wann ihr verlohrne kinder In
vollem laſter⸗lauf, Auf arges
ſeyd bedacht, Ja thut es ohne
ſorgen: Gar nichts iſt ihm ver⸗
borgen; Er gibt auf alles acht.
5. Seyd fromm ihr unter⸗
thanen; Der koͤnig iſt gerecht!
Laßt uns den weg ihm bahnen,
Und machen alles ſchlecht: Fuͤr⸗
wahr, er meynt es gut; Drum
laſſet uns die plagen, Die er
uns ſchickt, ertragen Mit un⸗
erſchrocknem muth.
6. Und wann gleich krieg und
flammen Uns alles raube hin,
Gedult! weil ihm zuſammen
Gehoͤrt doch der gewinn. Wan
Aͤ 5 gleich

4 Advents⸗Lieder.

gleich ein fruͤher tod Die lie⸗
ben uns genommen; Wohlan!
ſo ſind ſie kommen Ins leben
aus der noth.
7. Friſch auf in Gott ihr ar⸗
men, Der koͤnig ſorgt fuͤr euch,
Er will durch ſein erbarmen,
Euch machen groß und reich;
Der an ein thier gedacht, Der
wird auch euch eruaͤhren; Was
amenſchen nur begehren, Das
ſteht in ſeiner macht.
7. Hat endlich uns betroffen
Viel creutz, laͤßt er doch nicht
Die, welche auf ihn hoffen
Mit rechter zuverſicht: Von
Gott kommt alles her, Der
laͤſſet auch im ſterben Die

ſeinen nicht verderben, Sein

hand iſt nicht zu ſchwer.
9. Friſch auf, ihr hochbe⸗
truͤbte, Der koͤnig kommt mit
macht! An uns, die herzgelieb⸗
te, Hat er ſchon laͤngſt gedacht:
Nun wird kein angſt noch pein,

Noch zorn hinfort uns ſcha⸗

den, Dieweil uns Gott aus
gnaden Laͤßt ſeine kinder ſeyn.
10. So lauft mit ſchnellen
ſchritten, Den koͤnig zu beſehn,
Dieweil er kommt geritten
Starck, herrlich, ſanft und
ſchoͤn: Nun tretet all heran,
Den Heiland zu begruͤſſen,
Der alles creutz verſuͤſſen,
Und uns erloͤſen kan.
11. Der koͤnig will bedencken
Die, ſo er hertzlich liebt, Mit
koͤſtlichen geſchencken, Als der
ſich ſelbſt uns gibt, Durch ſeine
gnad und wort. Ja, koͤnig, hoch
erhoben, Wir alle wollen loben
Dich freudig hier und dort.
12. Nun Herr, du gibſt uns
reichlich, Wirſt ſelbſt doch arm
und ſchmach, Du liebeſt unver⸗
gleichlich, Du jagſt de ſuͤndern

nach: Drum wollen wir allein
Die ſtimmen hoch erſchwin⸗
gen, Dir Hoſianna ſingen, Und
ewig danckbar ſeyn.
6.) Mel. Nun kom der heyd. ꝛc.
ott ſey danck in aller welt,
Der ſein wort beſtaͤndig
haͤlt, Und der ſuͤnder troſt und
rath Zu uns her geſendet hat.
2. Was der alten Vaͤter ſchaar
Hoͤchſter wunſch und ſehnen
war, Und was ſie gepꝛrophezeyt
Iſt erfuͤllt nach herrlichkeit.
3. Zions huͤlf und abrams
lohn, Jacobs heil, der jung⸗
frau Sohn, Der wohl zwey⸗

geſtammte held Hat ſich treu⸗

lich eingeſtellt.
4. Sey willkommen, o mein
heil! Dir Hoſanna, o mein
theil! Richte du auch einebahn
Dir in meinem hertzen an.
5. Zeuch, du ehren koͤnig, ein,
Es gehoͤret dir allein, Mach
es, wie du gerne thuſt, Rein
von allem ſuͤnden wuſt.
6. Und gleichwie dein zukunft
war Voller ſanftmuth, ohn ge⸗
fahr: Alſo ſey auch jederzeit
Deine ſanftmuth mir bereit.
7. Troͤſte, troͤſte meinen ſinn,
Weil ich ſchwach und bloͤde bin,
Und des ſatans ſchlaue liſt
Sich ſo hoch an mir vermiſt.
8. Tritt den ſchlangen kopf
entzwey, Daß ich aller aͤng ſten
frey, Dir im gkauben um und
an. Selig bleibe zugethan.
9. Daß, wann du, o le⸗
bens⸗fuͤrſt, Praͤchtig wieder⸗
kommen wirſt, Ich dir moͤ
entgegen gehn, Und fuͤr dir
gerecht beſtehn.
7.) In eigener Melodie.
CLeſu, als du erſtlich kameſt,
J Unſer armes fleiſch annah⸗
meſt, Zogeſt du ſanſtmuͤthig
ein.

dir moͤg

ttirtſen
erſchtin⸗
ngen,Urt

theyd e.
let peſt,
hefindig
bttofund
idetdet.
terſchent
d ſeren
epetere
klotee.
nſtuni
rſen
l ecr
ftnei⸗

eh, en
, melt
Seiekil
et.
tig,ein,
, N
,Nin

.
ſilnt
ſchncen
ſdert
pfkine,
geithe⸗
ſte

—

Advents⸗
ein. Ach dein andres wieder⸗

kommen, Wird zwar auch den

from men frommen, Aber boͤ⸗

ſen boͤſe ſeyn. Da wirſt du
den waizen ſichten, Wie du
jeden findeſt, richten.

2. Darum ach, behuͤt in gna⸗ Z
den, Daß mein hertz nicht ſey

beladen Mit der erden eitel⸗
keit, Mach mich wachen, Lehr
mich beten, Daß vor deinen
thron zu treten Ich ſey jede
ſtund bereit. Dann wo wol⸗
len hin die frechen, Wann du
ploͤtzlich wirſt einbrechen?
3. Laß mich dann ſeyn aufge⸗
ſchrieben, Lis mich aus dem
buch der liebẽ,Loͤſch die ſchwar⸗
zen ſchuldé aus, Mit dem blu⸗
te deiner wunden, Daß ich
werd ein ſchaͤflein funde, Ewig
bleib in deinem haus, Wann
die boͤck ſich muͤſſen ſtellen, Dir
zur lincken nach der hoͤllen.
4. Vor mir liegen falſche koͤr⸗

ner, Wolluſt⸗ ehr⸗ und reich⸗

thums⸗doͤrner Auf dem lock⸗
heerd dieſer welt, Und mein
tief⸗verdorbnes herze Liebet
noch das arge neze, Das der
feind auf mich geſtellt. Ach der

tod das garn bald zuͤcket, Wie

ein fallſtrick uns beruͤcket.
5. Gib mir augen, recht zu

ſehen, Gib ein herz, das moͤg

verſtehen, Was zwar ſcheint,
doch ſchaͤdlich iſt: Jeſu, meinen
ſinn regiere, Daß der feind
mich nicht beruͤhre, Mit verde⸗
ckung ſeiner liſt, Daß dein ta
mich nicht in ſunden, Gleich
en boͤſen, moͤge finden.
8.) In bekannter Melodie.e
achet auf, ruft uns di
ſtime, Der waͤchter ſehr
hoch auf der zine, Wach auf, du
ſtadt Jeruſalem Mitternacht

Lieder.

5
heiſſet die ſtunde: Sie ruffen
uns mit hellem munde: W.
ſeyd ihr klugen jungfrauen?
Wohlauf, der braͤutgam komt!
Steht auf, die lampen nehmt!
Halleluja! Macht euch bereit
zu der hochzeit; Ihr muͤſſet
ihm entgegen gehn.
2. Zion hoͤrt die waͤchter ſin⸗
gen, Das herz will ihr voꝛ freu⸗
den ſpringen, Sie wachet und
ſteht eilend auf: Ihr freund
kommt vom himmel praͤchtig,
Von gnaden ſtarck, von wahr⸗
heit maͤchtig Ihr licht wird hell
ihr ſtern geht auf, Nun komm,
du werthe kron, Herr Jeſu,
Gottes Sohn. Hoſtanna! Wir.
folgen all Zum freuden⸗ſaal,
Und halté mit das abendmahl.
3. Gloria ſey dir geſungen
Mit menſchen⸗ und mit engel⸗
zungen, Mit harfen und mit
cymbeln ſchon. Von zwoͤlf per⸗
len ſind die pforten An deiner
ſtadt; wir ſind conſorten Der
engel hoch um deinen thron.
Kein aug hat je geſpuͤrt, Kein
ohr hat je gehoͤrt Solche freu⸗
de! Deß ſind wir frob, Jo,
jo, ewig in dulci jubilo.
9.) In bekannter Melodie.
s iſt gewißlich an der zeit,
Daß Gottes Sohn wird
kommen In ſeiner grofſe herr⸗
lichkeit, Zu richten boͤs und
frommen: Dann wird das la⸗
chen werden theur, Wann alles
wird vergehn im ſeur, Wie
Petrus davon ſchreibet.
2. Poſaunen wird man hoͤren
gehn An aller welts ende, Bar⸗
auf bald werden auferſtehn Alt
todten gar behende: Die aber
noch das leben han, Die wird
der Herr von ſiunden an Ver⸗
wan deln und vernenen.
3* Dar⸗

6 Advents⸗Lieder,

3. Darnach wird man able⸗
ſen bald Ein buch, darinn ge⸗

ſchrieben, Was alle menſchen,

jung und alt, Auf erden han
getrieben; Da dann gewißlich
jedermann Wird hoͤren, wa
er hat gethan In ſeinem gan⸗
tzen leben.
4. O weh demſelben, welcher
hat Des Herren wort verach⸗
tet, Und nur auf erden fruͤh
und ſpat Nach groſſem gut ge⸗
trachtet! Der wird fuͤrwahr
gar kahl beſtehn, Und mit dem
ſatan muͤſſen gehn Von Chri⸗
ſio in die hoͤlle.
5. O Jeſulhilf zur ſelben zeit,
Von wegen deiner wunden,
Daß ich im buch der ſeligkeit
Werd eingezeichnet funden:
Daran ich dann auch zweifle
nicht; Dann du haſt ja den
feind gericht, Und meine ſchuld
bezahlet.
6. Derhalben mein fuͤrſpre⸗
cher ſey, Wann du nun wirſt
erſcheinen, Und lies mich aus
dem buche frey, Darißen ſtehn
die deinen; Auf daß ich, ſamt
den biuͤdern mein, Mit dir geh
in den himmel ein, Den du
uns haſt erworben.
7. O Jeſu Chriſt, du machſt
es lang Mit deinem juͤngſten
tage! Den menſchen wird auf
erden bang, Von wegen vieler
plage: Komm doch, komm
doch, du richter groß, Und
mache uns in gnaden los Von
allem uͤbel, amen.
10.) Mel. Herzlich thut m. ꝛc.
Wedencke, menſch, das ende,
☛ Bedencke deinen tod. Der
tod kommt oft behende: Der
heut iſt friſch und roth, Kan
morgen, und geſchwinder, Hin⸗
weg geſtorben ſeyn; Drum

bilde dir, ſuͤnder! Ein taͤg⸗

lich ſterben ein.
2. Bedencke, menſch, das en⸗
de, Bedencke dein gericht; Es
muͤſſ ẽ alle ſtaͤnde Vor Jeſu an⸗

§ geſicht; Kein menſch iſt ausge⸗

nommen, Hier muß ein jeder
dran, und wird de lohn bekom⸗
men, Nachdem er hat gethan.
3. Bedencke, menſch, das en⸗
de, Der hoͤllen angſt und leid,
Daß dich nicht ſatan blende,
Mit ſeiner eitelkeit Hier iſt ein
kurtzes freu?, Dort aber ewig⸗
lich Ein klaͤglich ſchmertzend

ſch reyen: Ach ſuͤnder huͤte dich!

4. Bedencke, menſch, das en⸗
de, Bedencke doch die zeit, Da⸗
mit dich nichts abwende Von
jener herrlichkeit, Damit vor
EGottes throne Der ſeele werd
gepflegt: Dann dorten iſt die
krone Den frommen beygelegt.
5. Herr, lehre mich bedenken
Der zeiten letzte zeit, Daß ſich
nach dir zu lenken Mein hertze
ſey bereit, Laß mich den tod
betrachten Und deinen richter⸗
ſtul, Laß mich auch nicht ver⸗
achten Der hoͤllen feuer⸗pful.
6. Hilf Gott, daß ich in zei⸗
ten Auf meinen letzten tag Mit
buſſe mich bereité, Und taͤglich
ſterben mag. Im tod und vor
gerichte Steh mir, o Jeſu!
bey, Daß ich im himmels⸗
lichte Zu wohnen wuͤrdig ſey.
II.) M. Werde munter, m. c.
arum wilt du ewig ſter⸗
OB len 7 ndes . anonn
ſtuͤrtzſt du dich In das hoͤlliſche
verderben? Wilt du leiden
ewiglich? Wilt du dann mit
allem fleiß Machen dir die hoͤll
ſo heiß? Stehe ab von deinen
ſuͤnden, Die dem teufe! dich
verbinden.
2. Den⸗

7

2.Dene
Dencke g
An den hf
de, Ande
Scheneil
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3. D

3
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Nennnt,

rnufe.

Adyents

2. Dencke an die letzte ſtunde,
Dencke an das juͤngſt gericht,
An den pful u. ſchwefel⸗grun⸗
de, An des richters angeſicht:
Schaue uͤber dich, den thron Iſt
dazu bereitet ſchon, Erde und
des himmels⸗lichter Schmel⸗
zen ſchon vor dieſem richter.
3. Das gerichte wird gehe⸗
get, Und wird dir in einem
buch Dein verbrechen vorge⸗
leget, Und auch dein verdien⸗
ter fluch. Darum ſoll jetzund
der ſtab Dir den himmel ſpre⸗
chen ab, Und das urtheil heißt:
ihr ſuͤnder Seyd und bleibt
des teufels kinder.
3. Es wird ſelbſten dein ge⸗
wiſſen über deiner ſuͤn d meng
Bey dem richten zeuge meſſen:
Da wird dir die welt zu erg,
Uund das billigſt urtheil ſeyn:
Du ſolt in der hoͤllen pein, Mit
viel tauſendfachen quale, Mit
der ſeel und leib bezahlen.
5. Das ſind deine ſicherhei⸗
ten, Die dir machen jetzt ſo
bang, Davon man in gnaden⸗
zeiteDir gedrohet hat ſo lang!
Aber du dachſt immerdar: Es

wird haben kein gefahr, Es

wird nimmermehr geſchehen,
Daß es alſo mir wird gehen.
6. Weh mir, weh der armen
ſeelen! Troſt, verzweiflung
oder tod? Was aus dieſen ſoll
ich waͤhlen Nun in meiner
ſuͤnden⸗noth? Meine ſuͤnd iſt

allzuſchwer, Und faſt keine

gnade mehr In dem elend,
ſo mich troffen, Von dem

groſſen Gott zu hoffen.

7. Ich find keinen retter, kei⸗
nen, Der mit treuer huͤlf und
rath Meiner ſeele will erſchei⸗
nen, Meine ren iſt ſchier zu
ſpat; Ach ich ungeꝛ athnes kind!

2Lieder. 2„

Mich ſolt nimmermehr die
ſuͤnd, Wann ich waͤr aus die⸗
ſen ſtricken, Wie geſchehn,
forthin beruͤcken.
8. Ich will meinen Jeſum
faſſen, Der der ſuͤnden⸗buͤſſer
iſt; Ich will, Jeſu! dich nicht
laſſen, Bis du mir genaͤdig
biſt. Vater! Chriſti tod und
blut Wird fuͤr meine ſuͤnde
gut; Seine blut⸗geſchwitzte
thraͤnen Werden dich und mich
verſoͤhnen.
9. Nun ich falle dir zu fuſſe,
Als der groͤſte ſuͤnder hier, Laß
den eifer meiner buſſe Deine
gnad abbetteln dir! Ohne zwei⸗
fel wird ja ſeyn Chꝛiſti marter,
tod und pein, Groͤſſer, als
die ſchwere ſuͤnden, Die ſich
im gewiſſen finden.
Auf Weyhnachten.
12.) In bekannter Melodie.

Der tag der iſt ſo freuden⸗

Weich aller creature; Dann
Gottes Sohn vom himmel⸗
reich, Ueber die nature, Von
einer jungfrau iſt gebohrn:
Maria, du biſt auserkohrn,
Daß du mutter waͤreſt. Was
geſchah ſo wunderlich? Gottes
Sohn vom himmelreich Der
iſt menſch gebohren.
2. Als die ſonn durchſcheint
das glas Mit ihrem klaren
ſcheine, Und doch nicht verſeh⸗
ret das, So mercket allgemei⸗
ne: Zu gleicher weis gebohren
ward Von einer jungfrau rein
und zart Gottes Sohn, den wer⸗
the. In ein kripp ward er ge⸗
legt, Groſſe marter fuͤr uns
traͤgt Allhie auf dieſer erden.
3. Die hirten auf dem felde
war'n, Erfuhren neue maͤhre
Von den engeliſchen ſchaarn,
Wie Ehꝛiſt gebohren waͤe, Ein
koͤnig

8 Weyhnacht⸗Lieder.

koͤnis uͤber alle koͤnig groß: He⸗

rodes die red ſehr verdroß;
Ausfandt er ſeine boten. Ey⸗
wie gar ein falſche liſt Erdacht
er wider Jeſum Chriſt: Die
kindlein ließ er toͤdten.
4. (Eein kindelein ſo loͤbelich
Iſt uns gebohren heute,
Von einer jungfrau ſaͤuberlich
Zu troſt uns armen leuten.
Waͤr uns das kindlein nicht ge⸗
bohrn, So waͤrn wir allzumal
verlohrn: Das heil iſt unſer
aller Ey du ſuͤſſer Je ſu Chriſt,
Der du menſch gebohren biſt,
Behuͤt uns vor der hoͤlle!

13.) Ju bekannter Melodie.

Gelobet ſeyſt du JeſuChriſt,
Daß du menſch gebohren
biſt Von einer jungftau, das
iſt wahr. Deß freuet ſich der
engel ſchaar, halleluſa.
2. Des ewgen Vaters einig
kind Jetzt man in der krippen

find: In unſer armes fleiſch

und blut Verkleidet ſich das
ewig gut, halleluja.
3. Den aller welt kreis nie
beſchloß, Der liegt in marien
ſchoos; Er iſt ein kindlein
worden klein, Der alle ding
erhaͤlt allein, halleluja.
4. Das ewig licht geht da her⸗
ein, Gibt der welt einen neuen
ſchein, Es leucht wohl mitten
in der nacht, Und uns des lich⸗
tes kinder macht, halleluja.
5. Der Sohn des Vaters, Gott
von art, Ein gaſt in der welt hie
ward. Er fuͤhrt uns aus dem
jammerthal, Und macht uns
erben in ſeinm ſaal, halleluja,.
6. Er iſt auf erden kommen
arm, Daß er unſer ſich erbarm,
Und in dem himmel mache
reich, Und ſeinen lieben en⸗
gehn gleich, halleluja,.

7. Das hat er alles uns ge⸗
than, Sein groß lieb zu zeigen
an: Deß freut ſich alle chri⸗
ſtenheit, Und danckt ihm deß
in ewigkeit, halleluja.
14.) In bekannter Melodie.
A dom himmel hoch da komm
ich her, Ich bring euch
gute neue maͤhr, Der guten
maͤhr bring ich ſo viel, Davon
ich ſingn und ſagen will.

2. Euch iſt ein kindlein heut

gebohrn, Von einer jungfrau
auserkohrn, Ein kindelein ſo
zart und fein, Das ſoll eur
freud und wonne ſeyn.
3. Es iſt der Herr Chriſt, un⸗
ſer Gott, Der will euch fuͤhrn
aus aller noth, Er will eur
Heiland ſelber ſeyn, Von al⸗
len ſuͤnden machen rein.
4. Er bringt euch alle ſelig⸗
keit, Die Gott der Vater hat
bereit, Daß ihr mit uns im
himmelreich Solt leben nun
und ewiglich. .
5. So mercket nun das zei⸗
chen recht, Die krippen, win⸗
delein ſo ſchlecht, Da findet
ihr das kind gelegt, Das alle
welt erhaͤlt und traͤgt.
6. Deß laßt uns alle froͤlich
ſeyn, Und mit den hirten gehn
hinein, Zu ſehn, was Gott
uns hat beſchert, Mit ſeinem
lieben Sohn verehrt.
7. Merck auf, mein hertz,
und ſieh dorthin, Was liegt
dort in dem krippelein? Weß
iſt das ſchoͤne kindelein? Es
iſt der liebe Jeſus dein.
8. Vis willkommen du edler
gaſt, Den ſuͤnder nicht ver⸗
ſchmaͤhet haſt, Und kommſt ins
elend her zu mir, Wie ſoll
ich immer dancken dir?

9. Ach Herr du Schoͤpfer aller
ding,

lg,W
geing,
dürreng
Uldeſle
lo, had
beit,
old bere
ch wie
inenge⸗

Uilt, wäs
n
te len
ettene
er. et
1

lestniee
Pzlteen
Rlehtin
tain Ne
.
Meldi

t une

Weyhnacht⸗Lieder. 9

bing, Wie biſt du worden ſo
gering, Daß du da liegſt auf
duͤrrem gras, Davon ein rind
und eſel aß.
10. Und waͤr die welt vielmal
ſo weit, Von edelſtein und
gold bereit, So waͤr ſie dir
doch viel zu klein, Zu ſeyn
ein enges wiegelein.
II. Der ſammet und die ſei⸗

den dein, Iſt grobes Hen und

windelein, Harauf du koͤnig
groß und reich Herprangſt,
als waͤrs dein himmelreich.
12. Das hat alſo gefallen
dir, Die wahrheit anzuzeigen

mir, Wie aller welt pracht,
ehr und gut, Fuͤr dir nichts

gilt, nichts hilft noch thut.
13. Ach du herzliebſter Jeſu
mein, Mach dir das rechte bet⸗
te dein, Zu ruhn in meines
hertzens ſchrein, Daß ich nim⸗
mer vergeſſe dein.
14. Davon ich allzeit froͤlich
ſey, Zu ſpringen, ſingen immer
frey Das rechte hoſianna ſchon,
Mit heꝛzens luſt im ſuͤſſen ton.
15. Lob, ehr ſey Gott im hoͤch⸗
ſte thron, Der uns ſchenckt ſei⸗
nen eingen Sohn, Deß freuet
ſich der engel ſchaar, Und ſin⸗
gen uns ſolch neues jahr.
15.) Mel. Vom himmelhoch 1c.
2) Dom himmel kam der engel
ſchaar, Erſchien den hir⸗
ten offenbar, Sie ſagten ihnn:

ein kindlein zart, Das liegt

dort in der krippen hart.
2. Zu bethlehem, in davids
kudt⸗ Wie Micha das verkuͤn⸗
igt hat: Es iſt der Herre
Jeſus Chriſt, der euer aller
Heiland iſt.
3. Deß ſollt ihr billig froͤ⸗
lich ſeyn, Daß Gott mit euch iſt
worden ein; Er iſt gehohrn eur

fleiſch und blut; Eur bruder
iſt das ewig gut. .
4. Was kan euch thun die
ſuͤnd und tod? Ihr habt mit
euch den wahren Gott, Laßt zuͤr
nen teufel und die hoͤll, Gotts
Sohn iſt worden eur geſell.
5. Er kan und will euch laſſen
nicht: Setzt nuꝛ auf ihn eur zu⸗

verſicht, Es moͤgen euch viel

fechten an: Dem ſey trotz,
ders nicht laſſen kan.
6. Zuletzt muͤßt ihr doch ha⸗
ben recht, Ihr ſeyd nun wor⸗
den Gotts geſchlecht; Deß
dancket Gott in ewigkeit, Ge⸗
dultig, froͤlich allezeit.
16.) In bekannter Melodie⸗
er Chriſt der einig Gottes
ſohn, Vaters in ewigkeit,
Aus einem hertzen entſproſ⸗
ſen, Gleichwie geſchrieben
ſteht: Er iſt der morgen⸗ſterne
Sein glantz ſtreckt er ſo ferne
Fuͤr andern ſternenklar.
2. Fuͤr uns ein menſch geboh⸗
ren Im letzten theil der zeit,
Der mutter unverlohren Ihr
jungfraͤulich keuſchheit; Den
tod fuͤr uns zerbrochen, Den
himmel aufgeſchloſſen, Das
leben wieder bracht.
3. Laß uns in deiner liebeUnd
erkaͤntniß nehmen zu, Daß wir
im glauben bleiben, Und diene
im geiſt ſo, Daß wir hie moͤgen

ſchmecks Zein ſuͤßigkeit im her⸗

zen, Und duͤꝛſten ſtets nach dir.
4. Du Schoͤpfer aller dinge,
Du vaͤterliche kraft, Regierſt
von end zu ende, Kraͤftig aus
eigner macht: Das herz uns zu
dir wende, Und kehr ab unſre
ſine, Daß ſie nicht irꝛn von dir⸗
5. Ertoͤdt uns durch dein guͤ⸗
te, Erwek uns durch dein gnad,
Den alten menſchen traͤneg

10

wir auf dieſer erden Den ſinn
und all begierden, Und gedan⸗
Eken habn zu dir.

17.) M. Wer nur den liebenne.

Diß iſt die nacht, da mir er⸗
ſchienen Des groſſeGottes
freundlichkeit: Das kind, dem
alle engel dienen, Bringt licht
in meine dunkelheit, Und diſes

welt⸗und himels⸗licht Weicht
hundert tauſend ſonnen nicht.

2. Luß dich erleuchten, meine
ſeele, Ver ſaͤume nicht den gna⸗
den⸗ſchein⸗ Der glantz in dieſer
kleinen hoͤle Streckt ſich in alle

welt hinein; Er treibet weg
der hoͤllen⸗macht, Die ſuͤnden⸗

reutz⸗und todes⸗nacht.
3. In dieſem lichte kanſt du
ſehen Das licht der klaren ſe⸗
ligkeit; Wann ſonn und mond
und ſtein vergehen Vieleicht in
noch gar kurtzer zeit, Wird die⸗

ſes licht mit ſeinen ſchein Dein

himmel, und dein alles ſeyn.
4. Laß nur indeſſen helle
ſcheinen Dein glaubens⸗und
dein lebens⸗licht; Mit Gott
muſt du es treulich meynen,
Sonſt hilft dir dieſe ſonne
nicht; Wilt du genieſſen dieſen

ſchein; So darfſt du nicht

mehr dunckel ſeyn.
5. Drum Jeſu, ſchoͤne weyh⸗
nacht⸗ſonne, Beſtrale mich
mit deiner gunſt, Dein licht
ſey meine weyhnacht⸗wonne,
Und lehre mich die weyhnacht⸗
kunſt, Wie ich im lichte van⸗

deln ſoll, Und ſey des weyh⸗

nacht⸗glantzes voll.
18.) Mel. Warumſolt ich ꝛc.
Fiklic ſel mein herte ꝛin⸗
D) ge Dieſer zeit, Da fuͤr freud
Alle engel ſingen; hoͤrt, hoͤrt,
wie mit vollen choren Alle luft

Weyhnacht ⸗Lieder.
Daß der neu leben mag, Und

Jauchzend ruſt: C riſtus
zebohren: ſt: Ehtikus iſt

2. Heute geht aus ſeiner kam⸗

mer Gottes held, Der die welt
Reißt aus allem jammer; Gott
wird menſch, dir menſch zu gu⸗
te; Gottes kind Das verbindt
Sich mit unſerm blute.
3. Solt uns Gott nun koͤnnen

haſſen, Der uns gibt, Was er

liebt Ueber alle maſſen? Gott
gibt, unſern leid zu wehren,
Seinen Sohn Aus dem thron
Seiner macht und ehren.
4. Solte von uns ſeyn gekeh⸗
ret, Der ſein reichUnd zugleich
Sich ſelbſt uns verehret? Solt

uns Goktes Sohn nicht lieben,

Der jezt kommt, Von uns
nimt, Was uns will betruͤben?
5. Haͤtte fuͤr der menſchen
orden Unſer heil Einengreul,

Waͤr er nicht menſch worden;

Haͤtt er luſt zu unſerm ſcha⸗
den, O ſo wuͤrd Unſre buͤrd
Er nicht auf ſich laden.

6. Er nimmt auf ſich, was

auferden Wir gethan, Gibt
ſich an, Unſer lamm zu wer⸗
den; Unſer lamm, das fuͤr uns
ſtirbet, Und bey Gott, Fuͤr den
tod, Gnad und fried erwirbet,
7. Nun er liegt in ſeiner krip⸗
pen, Ruft zu ſich Mich und
dich, Spricht mit ſuͤſſen lip⸗
pen: Laſſet fahrn, o liebe bruͤ⸗
der, Was euch quaͤlt, Was euch
fehlt, Ich bring alles wieder.
8. Ey ſo kommt, und laßt uns
laufen, Stellt euch ein, Groß
und klein, Eilt mit groſſem
haufen, Liebt den der vor liebe
brennet, Schaut den ſtern, Der
euch gernLicht u. labſal goͤnet.
9. Die ihr ſchwebt in groſſem
leiden, Sehet hier, Iſt die thuͤr
Zu den wahren freuden; dalt

Eſtiſini

ſeinekkent
der dienrel
net,Get
ſeiſhtedr⸗
Dakelfck
liut,
ftuvfrr
t Ber

eurin
ſtengt
beeſe

Airin

Weyhnacht⸗Lieder.

ihn wohl, er wird euch fuͤhren
An den ort, Da hinfort Euch
kein creutz wird ruͤhren.
10. Wer ſich fuͤhlt beſchwert

im hertzen, Wer empfindt Sei⸗

ne ſuͤnd Und gewiſſens ſchmer⸗
Hen, Sey getroſt; hier wird
gefunden, Der in eil Machet
heil Die vergifte wunden.
II. Die ihr arm ſeyd und
elende, Kommt herbey, Fuͤllet

frey Eures glaubens haͤnde;

Hier ſind alle gute gaben, Und
das gold, Da ihr ſolt Euer
hertz mit laben.
12. Suͤſſes heil, laß dich um⸗
fangen, Laß mich dir, Meine
zier, Unverruͤckt anhangen;
Du biſt meines lebens leben,
Nun kan ich Mich durch dich
Wohl zufrieden geben.
13. Meine ſchuld kan mich
nicht druͤcken; Dann du haſt
Meine laſt All auf deinem ruͤ⸗
cken: Kein fleck iſt an mir zu
finden; Ich bin gar Rein und

klar Aller meiner ſuͤnden.

14. Ich bin rein um deinet⸗
willen; Du gibſt gnug Ehr und
ſchmuck, Mich darein zu huͤllen:
Ich will dich ins hertze ſchlieſ⸗
ſen; O mein ruhm, Edle blum,
Laß dich recht genieſſen.
„15. Ich will dich mit fleiß
bewahren, Ich will dir Leben
hier, Dir will ich abfahren.
Mit dir will ich endlich ſchwe⸗
ben, Voller freud, Ohne zeit,
Dort im andern leben.
10.) Mel. Gelobet ſeyſt du ꝛc.
ir ſingen dir, Immanuel,
Du lebens⸗fuͤrſt und

gnaden⸗quell, Du himmels⸗

blum und morgen⸗ ſtern, Du
jungfrau⸗ſohn, Herr aller
herrn. Halleluja.
2. Wir ſingen dir in deinem

11

heer Aus aller kraft lob, preis
und ehr, Daß du, ſo lang ge⸗
wuͤnſchter gaſt, Dich nunmehr
eingeſtellet haſt. Halleluja.
3. Von anfang, da die welt
gemacht, Hat ſo manch hertz
nach dir gewacht, Dich hat ge⸗
hofft ſo lange jahr Der vaͤter
und propheten ſchaar. Hallel.
4. Ach daß der Herr aus zion
kaͤm, Und unſre bande von uns
naͤhm! Ach daß die huͤlfe braͤch
herein, So wuͤrde jacob froͤlich
ſeyn! Halleluja.
5. Nun, du biſt hier, da liegeſt
du, haͤltſt in dem kripplein deine
ruh; Biſt klein, und machſt doch
alles groß, Bekleidſt die welt,
und kommſt doch bloß. Hallel.
6. Du kehrſt in fremder woh⸗
nung ein, Und ſind doch alle him⸗
mel dein; Trinkſt milch aus ei⸗
ner menſchen⸗bruſt, Und biſt
doch ſelbſt der engel luſt. Hall.
7. Du biſt der ſuͤſſe menſchen⸗
freund, Doch ſind dir ſo viel
menſchen feind: Herodis heer
haͤlt dich fuͤr greul, Und biſt doch
nichts als lauter heil. Hallel.
8. Ich aber, dein geringſter
knecht, Ich ſag es frey, und
meyn es recht, Ich liebe dich,
doch nicht ſo viel, Als ich dich
gerne lieben will. Halleluja.
9. Der will iſt da, die kraft iſt
klein, Doch wird dir nicht zuwi⸗
der ſeyn Mein armes hertz;
und was es kan, Wirſt du in
gnaden nehmen an. Hallel.
0. Haſt du doch ſelbſt dich
ſchwach gemacht, Erwaͤhlteſt,
was die welt veracht; Warſt
arm und duͤrftig, nahmſt vor⸗
lieb, Da, wo der mangel dich
hintrieb. Halleluja.
11. Du ſchliefſt ja auf der er⸗
den ſchoos, So war das kripp⸗
B lein

12 Wewpyhenacht⸗

lein auch nicht groß, Der ſtall,
das heu, das dich umfieng, War
alles ſchlecht u. ſehꝛr gering. Hall
12. Darum ſo hab ich guten
muth, Du wirſt auch halten
mich fuͤr gut; O Jeſu, dein ſo
frommer ſinn Macht, daß ich
ſo voll troſtes bin. Halleluja.
13. Bin ich gleich ſuͤnd und
laſter voll, Hab ich gelebt nicht,
wie ich ſoll, Ey kommſt du doch
deßwegen her, Daß ſich der ſuͤn⸗
der zu dir kehr. Hallelujg.
14. So faß ich dich nun ohne
ſcheu, Du machſt mich alles
jammers frey, Du traͤgſt den
zorn, du wuͤrgſt den tod, Ver⸗
kehrſt in freud all angſt und
noth. Halleluja.
15. Du biſt mein haupt, hin⸗
wiederum Bin ich dein glied
u. eigenthum, Und will, ſo viel
dein Geiſt mir gibt, Stets die⸗
nen dir, wie dirs beliebt. Hall.
16. Ich will dein halleluja
hier Mit freuden ſingen fuͤr
und fuͤr, Und dort in deinem
ehren⸗ſaal Solls ſchallen ohne
zeit und zahl. Halleluja.
20.) Mel. Nun freut euch l. c.
CFch ſteh an deiner krippen
J hier, O Jeſu, du mein le⸗
ben; Ich komme, bring und
ſchencke dir, was du mir haſt
gegeben: Nimm hin, es iſt
mein geiſt und ſinn, Hertz, ſeel
und muth, nimm alles hin, Und
laß dirs wohl gefallen.
2. Du haſt mit deiner lieb er⸗
fuͤllt Mein adern und gebluͤte,
Dein ſchoͤner glantz u. ebenbild
Ligt mir ganz im gemuͤthe; Und
wie kan es auch anderſt ſeyn?
Wie koͤnnt ich dich, o Jeſu mein,
Aus meinem hertzen laſſen?
3. Da ich noch nicht geboh⸗
ren war, Da biſt du mir geboh⸗

Lieder.
ren, Und haſt mich dir zu eigen
gar, Eh ich dich kannt, erkoh⸗
ren, Eh ich durch deine hand
gemacht, Haſt du ſchon bey dir
ſelbſt bedacht, Wie du mein
wolteſt werden.
4. Ich lag in tiefſter todes⸗
nacht, Du wareſt meine ſonne;
Die ſonne, die mir zugebracht
Licht, leben, freud und wonne.
O ſonne, die das werthe licht
Des glaubens in mir zugenicht,
Wie ſchoͤn ſind deine ſtralen!
5. Ich ſehe dich mit freuden

an, Und kan mich nicht ſatt ſe⸗

hen, Und weil ich nun nicht
weiter kan, So bleibt der ſinn
be ſtehen. O daß mein ſinn ein
abgrund waͤr, Und meine ſeel
ein weites meer, Daß ich dich
moͤchte faſſen!“ 3
6. Wann oft mein hertz im
leibe weint, Und keinen troſt
kan finden, Rufſt du mir zu:
ich bin dein freund, Ein tilger
deiner ſuͤnden; Dein fleiſch
und blut, der bruder dein, Du
ſolſt ja guter dinge ſeyn, Ich
zahle deine ſchulden.
7. O daß doch ſo ein lieber
ſtern Soll in der krippen liegen!
Fuͤr edle kinder groſſer herrn
Gehoͤren guͤldne wiegen:
heu u. ſtroh iſt viel zu ſchleche!
Sammt, ſeiden, purpur waͤren
ꝛecht, diß kindlein drauf zu lege.
8. Du fragſt zwar nicht nach
luſt der welt, Noch nach des lei⸗
bes freuden, Du haſt dich bey
uns eingeſtellt, An unſrer ſtatt
zu leiden, Suchſt meiner ſeelen
herrlichkeit Durch dein ſelbſt
eignes hertzenleid, Das will
ich dir nicht wehren.

9 Eins aber, hoff ich, wirſt

du mir, Mein Heyland, nicht
verſagen, Daß ich dich mer

für md
mir tra
dein kri
fonn,
lo.
bie ger
werde:
ler di
under
ftatimn
betſfn
Uif t

dtzueigen
t, etich
eteeherd
tendit
e wein

Weyhenacht⸗Lieder. 13

fuͤr und fuͤr, In, bey und an

mir tragen: So laß mich doch b

dein kripplein ſeyn; Komm,
komm, und lege bey mir ein
Dich, und all deine freuden.
10. Zwar ſollt ich dencken,
wie gering Ich dich bewirthen
werde: Du biſt der Schoͤpfer

aller ding; Ich bin nur ſtaub G

und erde: Doch biſt du ein ſo
frommer gaſt, Daß du noch nie
verſchmaͤhet haſt Den, der
dich gerne ſiehet.
21.) Mel. Nun dancket alle ꝛe.
De weſentliches wort, Vom
anfang her geweſen, Du
Gott von Gott gezeugt, Von
ewigkeit erleſen Zum heyl der
gantzen welt, O mein Herr Je⸗
ſu Chriſt, Willkommen, der du
mir Zum heyl gebohren biſt.
2. Komm,o ſelbſtaͤndigs wort,
Und ſprich in meiner ſeelen,
Daß mirs in ewigkeit An tro
nicht ſolle fehlen. Im glauben
wohn in mir, Und weiche nimer
nicht, Laß mich auch nicht von
dir Abweichen, ſchoͤnſtes licht.
3. Du weſentliches wort Warſt
bey Gott, eh geleget Der grund
der groſſen welt, Da ſich dein
hertz beweget Zur liebe gegen
mir; Und weil du ſelber Gott,
So machſt du in dem fleiſch
Suͤnd, hoͤll und tod zu ſpott.
4. Was hat, o Jeſu, dich Von
anfang doch bewogen? Was
hat vons himmels thron Dich
in die weit gezogen? Ach deine
groſſe lieb, Und meine groſſe
noth Hat deine glut entflammt,
Die ſtaͤrcker, als der tod.
5. Du biſt das wort, wodurch
Die gantze welt formiret, Und
alle dinge ſind Durch dich ins
licht gefuͤhret; Ach ſo bin ich,
mein heyl, Auch dein geſchoͤpf

und gab, Der ich ja, was ich
in, Von dir empfangen hab.
6. Gib, daß ich dir zum dienſt
Mein gantzes hertz ergebe,
Auch dir allein zum preis Auf
dieſer erden lebe. Ja,‚Jeſu, laß
mein hertz Gantz neu geſchaffen
ſeyn, Und dir, bis in den tod,
ewidmet ſeyn allein.
7. Laß nichts mehr in mir
ſeyn, Was du nicht ſelbſt ge⸗
ſchaffen, Reut alles unkraut
aus, Und brich des feindes
waffen. Das boͤs iſt nicht von
dir, Es hats der feind gethan:
Du aber fuͤhr mein hertz, Und
fuß auf ebner bahn.
8. Das leben iſt in dir, Und
alles licht des lebens, Laß in
mir deinen glantz, Mein Gott,
nicht ſeyn vergebens. Weil du
das licht der welt, Sey meines
lebens licht, O Jeſu, bis mir

ſt dort Dein ſonen?licht anbricht.

22.) In eigener Melodie.
Ermuntre dich, mein ſchwa⸗
cher geiſt, Und trage groß
verlangen, Ein kleines kind,
das vater heißt, Mit freuden
zu empfangen. Diß iſt die
nacht, darinn es kam „Und
menſchlich weſen an ſich nahm,
Die welt zu benedeyen, Und ſie
zur braut zu freyen.
2. Willkomm, o ſuͤſſer braͤu⸗
tigam, Du koͤnig aller ehren ſ
Willkom̃,o, Jeſu, Gottes Lam̃!
Ich will dein lob vermehren .
Ich will dir all mein lebenlang
Von hezzen bringen lobgeſang,
Daß du, da wir ve rlohren, Fuͤr
uns ein menſch gebohren.
3. O groſſer Gott, wie konnt es
ſeyn, Dein himelreich zu laſſen,
Zu kommen in die welt hinein
Da nichts, dann neid u. haſſen?
Wie koñteſt du die groſſe macht,
B 2 Dein

14 Weyhnacht

Dein koͤnigreich, Die freuden⸗
pracht, Ja dein erwuͤnſchtes le⸗
ben Für ſolche feind hingeben?
4. Iſt doch, Herr Je ſu, deine
braut Gantz arm und voller
ſchanden, Noch haſt du dir ſie
ſelbſt vertraut Am creutz mit
todes⸗banden! Iſt ſie doch
nichts als uͤberdruͤß, Fluch,
unflath, tod und finſteruiß;
Doch darfſt du ihrentwegen
Den ſeepter niederlegen.
. Du fuͤrſt und herrſcher die⸗
ſer welt, Du friedens⸗wieder⸗
bringer, Du kluger rath und
tapfrer held, Du ſtarker hoͤllen⸗
zwinger, wie iſt es moͤglich, daß
du dich Erniedrigeſt ſo jaͤmmer⸗
lich, Als waͤreſt du im orden
Der bettler menſch geworden?
6. O groſſes werck, o wun⸗
dernacht, Dergleichen nie ge⸗
funden! Du haſt den Heiland
hergebracht, Der alles uͤber⸗
wunden; Du haſt gebracht den
ſtarcken mann, Der feur und
wolcken ziginden kan, Vor
dem die himmel zittern, Und
alle berg erſchuͤttern.
7. Oliebes kind, ſuͤſſer knab,
Holdſelig an geberden, Mein
bruder, den ich lieber hab, Als
alle ſchaͤt auf erden, Komm,
ſchoͤnſter, in mein hertz hinein,
Komm eilend, laß die krippe
ſeyn, Komm, kommich will bey
zeiten Dein lager dir bereiten.
8. Sag an, mein hertzens⸗
braͤutigam, Mein hoffnung,
freund und leben, Mein edler
zweig aus jacobs ſtamm, Was
ſoll ich dir doch geben? Ach, nim
von mir leib, ſeel und geiſt, Ja
alles, was menſch iſt und heißt:
Den will mich ganß verſchrei⸗
den, Dir ewig treu zu bleiben.
9. Lob, preis und danck, Herr

☛

⸗Lieder.

Jeſu Chriſt, Sey dir von mir

geſungen, Daß du mein bruder
worden biſt, Und haſt die welt
bezwungen; Hilf, daß ich dei⸗
ne guͤtigkeit Stets preis zu
dieſer gnaden⸗zeit, Und moͤg
hernach dort oben In ewigkeit
dich loben. .
23.) In eigener Melodie.

Fruet euchihr chriſten allel

Freue ſich, wer immer kan!
Gott hat viel an uns gethan;
Freuet euch mit groſſem ſchalle,
Daß er uns ſo hoch geacht, Sich
mit uns befreundt gemacht!
Freude, freude uͤber frende,
Chriſtus wehret allem leide;
Wonne, wonne, uͤber wonne!
Er iſt die genaden⸗ſonne.
2. Siehe, ſiehe, meine ſeele,
Wie dein Heiland komt zu dir,
Brennt in liebe fuͤr und fuͤr,
Daß er in der krippen hoͤhle
Hart will liegs dir zu gut, Di
zu loͤſen durch ſein blut. Freude,
freude uͤber freude Chriſtus i.
3. Jeſu, wie ſoll ich dir dan⸗

cken? Ich bekenne, daß von die

Meine ſeligkeit herruͤhr: So
laß mich von dir nicht wancken,
ſtimm mich dir zu eigen hin,

So empfindet hertz und ſinn.

Freude, freude uͤber frende!
Chriſtus ic.
4. Jeſu, nimm dich deiner
glieder Ferner noch in gnaden
an, Schencke, was man bitten
kan, Zu erqnicken deine bruͤ⸗
der: Gib der gantzen chriſten⸗
ſchaar Frieden, und ein ſeligs
jahr.
freude, Chriſtus c.
24.) In eigener Melodie.
obt Gott, ihr ehriſten allzu⸗
gleich, In ſeinem hoͤchſten
thron, Der heut aufſchleußt
ſein himmelreich, Und ſchenc

Freude, freude uͤber

Uns ſeine
Uns ſeint
12, Er!
tersſchor
ein klein
nast un
Pelein,“
3. C
holt,
Uing,
fechts
gler
iy.
83
ſ,
1 3
iſt, Da
Danne
5
ſrieſe
zelt,
lichten
chrifte
ctiſten

ein

Hitpon tit
bein beuder
ſdie vele
fichbei⸗

Weyhnacht⸗Lieder. 15

uns ſeinen Sohn, Und ſchenckt
uns ſeinen Sohn.
2. Er kommt aus ſeines Va⸗
ters ſchoos, Und wird ein kind⸗
lein klein, Er liegt dort elend,

nackt und bloß In einem krip⸗

pelein, In einem krippelein.
3. Er aͤuſſert ſich all ſeiner
gwalt, Wird niedrig und ge⸗
ring, Und nimmt an ſich eins
knechts geſtalt, Der Schoͤpfer
aller ding, der Schoͤpfer aller
ding.
4. Er liegt an ſeiner mutter
bruſt, Ihr milch iſt ſeine ſpeis,
An dem die engel ſehn ihr
luſt, Dann er iſt davids reis,
Dann er iſt davids reis;
5. Das aus ſeinm ſtamm ent⸗
ſprieſſen ſolt In dieſer letzten
zeit, Durch welchen Gott auf⸗
richten wolt Sein reich, die
chriſtenheit, Sein reich, die
chriſtenheit.
6. Er wechſelt mit uns wun⸗

derlich, Fleiſch und blut nimmt

er an, Und gibt uns in ſeins Va⸗
ters reich Die klare Gottheit
dran, Die klare Gottheit dran.
7. Er wird ein knecht, und ich
ein herr: Das mag ein wechſel
ſeyn! Wie koͤnnt er doch ſeyn
freundlicher, Der liebe Jeſus
dein, Der liebe Jeſus dein?
8. Heut ſchleußt er wieder
auf die thuͤr Zum ſchoͤnen pa⸗
radeis, Der cherub ſteht nicht
mehr dafuͤr: Gott ſey lob, ehr
und preis, Gott ſey lob, ehr
und preis!
25.) Mel. Jeſus meine zuv. ꝛc.
Hottes und marien Sohn,
Liebſter Jeſu, ſey willkom⸗
men, Der du ſelber in perſon
Unſre menſchheit angenomen,
Rette mich aus aller noth, O
mein bruder und mein Gott.

„

2. Wir empfinden alle noch,
Was uns adam hat verlohren,
Und auch ich bin in dem joch
Seiner miſſethat gebohren:
Aber jetzt hoff ich auf dich,
Andrer adam, aͤndre mich.
3. Du biſt worden, was ich
bin, Laß mich auch, was du
biſt, werden; Nimm das elend
von uns hin, Das die men⸗
ſchen plagt auf erden; Und gib
mir von deinem heil, Mein
Erloͤſer, auch ein theil.
4. Aus dem himmel kommſt
du her, Hilf mir armen aus der
hoͤlle. Nur ein ſtall iſt dir noch
leer; Aber gib mir eine ſtelle
Unter denen, die bey dir
Wohnen werden fuͤr und ſuͤr.
5. Steckt mein hertz in boͤſer
luſt, Hilf mir, daß es nicht ſo
bleibe; Wohne ſelbſt in meiner
bruſt, wie in deiner mutter
leibe, Bis ich, gantz mir dir er⸗
fuͤllt, Krige Gottes ebenbild.
6. Jetzt biſt du ein men ſchen⸗
Sohn, Mache mich zu Gottes
kinde, Daß ich ſtets vor ſeinem
thron Einen vater an ihm fin⸗
de, Der mir nunmehr nimmer
feind, Weil ich ſein ſo naher
freund. MD
7. Deine windeln waren klein,
Und zu ſchlecht fuͤr ſolche glie⸗
der: Huͤlle meine ſuͤnden ein,
Daü ſie ſind mir ſelbſt zuwider,
Und dein Geiſt, der alles kan,
Zieh uns Jeſum Chriſtum an.
8. Ach dein elend iſt ſo groß,
Der du liegeſt in der krippe!
Trage mich in Gottes ſchoos,
Wann man kuͤnftig mein ge⸗
rippe, Es ſey zeitlich oder ſpaͤt,
Leget auf ein hartes bret.
9. Wann der teufel ſich erbost
Auf der menſchen ihren or⸗
den, Bleibe das mein gantzer
B 3 troſt,

„

16 Weyhenacht⸗Lieder.

troſt, Daß Gott ſelbſt ein
menſch geworden! Ich bin
dein mit leib und ſeel, Hilf
mir, mein Immanuel.
10. Nun ich weiß, es wird
geſchehn, Gib nur, daß wirs
alle glauben, Und hinfort durch
kein verſehn Deiner wohlthat
uns berauben, Sondern werck
und lobgeſang Bringen unſer
lebenlang.
26.) Mel. Liebſter Jeſu wir ꝛc.
dam hat im paradies Sei⸗
nen bund mit Gott gebro⸗
chen; Gott, der ihn doch nicht
verſtieß, Hat erloͤſung uns ver⸗
ſprochen; Und nun kommt, in
ſeinem namen, Der verlangte
weibes⸗ſaamen.
2. Komm, mein helfer, in
der noth, Komm, o Heyland
aller ſuͤnder, Der du menſch
wirſt und biſt Gott, Gib dich
fuͤr die menſchen⸗kinder, Die,

wann du nicht wolteſt retten,

Niemand zum erloͤſer haͤtten.
3. Aber, Gott, was bin ich
doch, Daß du deinen Sohn
mir giebeſt? Reicht die gnade
ſchon ſo hoch, Wann du deine
feinde liebeſt, Was wird ſie
doch kuͤnftig geben, Denen, die
in Chriſto leben?
4. Daß du menſchen haſt ge⸗
macht, Hat dich ja vor dem ge⸗
reuet: Wer hats dann zuwege
bracht, Daß ſich nun dein hertz
erfreuet, Wann man deinen
Sohn auf erden Sieht zu ei⸗
nem menſchen werden?
5. Iſt die krippe nicht zu
ſchlecht? Iſt der ſtall nicht zu
geringe? Wird mein Gott ein
armer knecht, Daß er mir den
ſegen bringe? O Herr Jeſu,
dein beginnen Überſteiget alle
ſinnen!

6. Nimmſt du nicht die engel
an, Die ſich auch von dir ver⸗
lohren? Was hat guts der
menſch gethan, Da du nur
fuͤr ihn gebohren? Was kan
fleiſch und blut dir geben, Daß
wir ſollen ewig leben?

7. Auf mein hertz, hier iſt dein

Gott, Heiß ihn tauſendmal

willkommen: Deine ſuͤnden,
deinen tod, Hat er ſchon auf ſich

genommen. Kuͤnftig wird er
fuͤr dich ſterben, Und du wirſt
den himmel erben.
8. Drum ſo dancke, wer da
kan, Gott, dem Vater aller
gnaden, Bete ſeinen Hey⸗
land an, Der uns hilft aus
allem ſchaden: Ehre ſey Gott

in der hoͤhe, Und des ſatans

reich vergehe!
*½** In bekanter Melodie.
n dulci jubilo, Nun ſinget
J und ſeyd froh, Unſers her⸗
zens wonne Liegt in praͤſepio,
Und leuchtet als die ſonne Ma⸗
tris in gremio, Alpha es eto,
Alpha es et o. .
2. O Jeſu parvule, Nach dir
iſt mir ſo weh: Troͤſt mir mein
gemuͤthe, O puer optime,
Durch alle deine guͤte, O prin⸗

ceps gloriaͤ: Trahe me poſt te,

Trahe me poſt te. ,
3. O patris charitas! O nati
lenitas! Wir waͤren all verdor⸗
ben, Per noſtra crimina, So
hat er uns erworben Coͤlorum
gaudia: Eja, waͤrn wir da!
Eja, waͤrn wir da! .
4. Ubi ſunt gaudia! Nir⸗
gends mehr, dann da, Da die
engel ſingen Nova cantica, Und
die eimbeln klingen In regis
curig: Eja, waͤrn wir da! Cja,
waärn wir da!

Auf

U

29) .
E
1
Neſ C
gkoſſer
gontze
2.
ESoh
hochſte
grine
fetnere

5 G
heiſſann
ſeelennt
ſher lel
ns,5
ſndg
den f
glten
denrer

Pocde
Nunſe
,Urſeee
Hrnh

lence

üniut
et Ninl
ite,
ſeneni

tubui

iltht
Einta’.
en
itl

Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 17

Auf das neue Jahr.
28.) Mel. Vom himel hoch e.
Dasalbe Jahr vergangen iſt,
Wir dancken dir, Herr
Jeſu Chriſt, Daß du uns in ſo

groſſer gfahr Behuͤtet dieſes
gantze jahr.

2. Wir bitten dich, ewigen
Sohn Des Vaters in dem
hoͤchſten thron, Du wollſt dein
arme ehriſtenheit Bewahren
ferner allezeit.
3. Entzeuch uns nicht dein
heilſam wort, welchs iſt der
ſeelen troſt und hort, Fuͤr fal⸗
ſcher lehr, abgoͤtterey, Behuͤt

uns, Herr, und ſteh uns bey.

4. Hilf, daß wir von der
ſuͤnd ablan, Und fromm zu wer⸗
den fangen an; Keinr ſuͤndim
alten jahr gedenck, Ein gna⸗
denreich nen jahr uns ſchenck.
5. Chriſtlich zu leben, ſelig⸗
lich Zu ſterben, und hernach
froͤlich Am juͤngſten tag wiedr
aufzuſtehn, Mit dir in himmel
einzugehn.
6. Zu dancken und zu loben
dich Mit allen engeln ewiglich.
O Jeſu, unſern glauben mehr,
Zu deines namens lob und ehr.
29.) Mel. Von Gott will ich ꝛc.
Heſt mir Gotts guͤte prei⸗
ſen, Ihr chriſten insge⸗
mein, Mit gſang, und andern
weiſen Ihm allzeit danckbar
ſeyn, Fuͤrnemlich zu der zeit,
Da ſich das jahr nun endet,
Die ſonn ſich zu uns wendet,
Das neue jahr nicht weit.
2. Ernſtlich laßt uns betrach⸗
ten Des Herren reiche gnad,
Und ſo gering nicht achten Sein
unzaͤhlich wohlthat: Stets fuͤh⸗
ren zu gemuͤth, Wie er diß Jahr
gegeben All nothdurfft dieſem

leben, Und uns fuͤr leid behuͤt;

3. Lehr⸗amt, ſchul, kirch er⸗
halten In gutem fried und
ruh; Nahrung fuͤr jung und
alten Beſcheret auch darzu,
Und gar mit milder hand Sein
guͤter ausgeſpendet, Verwuͤ⸗
ſtung abgewendet Von dieſem
ort und land.
4. Er hat noch jetzt verſchonet
Aus vaͤterlicher gnad: Wann
er uns haͤtt belohnet All unſre
miſſethat Mit gleicher ſtraf u.
pein, Wir waͤren laͤngſt geſtor⸗
ben, In mancher noth verdor⸗
ben, Dieweil wir ſuͤnder ſeyn.
5. Nach vaters art und treuen
Er uns ſo gnaͤdig iſt: Wann
wir die ſuͤnd bereuen, Glauben
an Jeſum Chriſt, Hertzlich ohn
heucheley, Will er all ſuͤnd ver⸗
geben, Lindern die ſtraf dar⸗

neben, In noͤthen ſtehen bey.

6. All ſolch dein guͤt wir prei⸗
ſen, Vater ins himmels thron,
Die du uns wolln erweiſen
Durch Chriſtum, deinen Sohn,
Und bitten ferner dich: Gib
uns ein friedlich jahre, Fuͤr
allem leid bewahre, Und naͤhr
uns mildiglich.
30.) Mel. Gelobet ſeyſt du ꝛc.
Nun wolle Gott, daß unſer
gſang Im glauben ſich ge⸗
troſt anfang, Zu wuͤn ſchen heut
ein gutes jahr, Und ers in gna⸗
den mache wahr! Alleluja.
2. Kein menſch noch ſtand
mag hie beſtan, Der Gott nicht
wird zum ghuͤlfen han, Daß
er ihn leit all tag und ſtund;
Drum wuͤnſchen wir aus her⸗
zens grund, Alleluſa.
3. Der obrigkeit, daß ſie ihrn
gwalt Von Gott annehm, und
recht verwalt: Es geb ihr Gott
viel ernſt und fleiß, Daß ſie ſey
aufrecht, fromm und weis. All.
B 4 4. Zu

—

18 Neu⸗Jahrs⸗Lieder.

4. Zu handlen,was Gott loͤb⸗
lich iſt, Und ſeinem Sohn
Herrn JeſuChriſt, Und bleib an
feinen worten treu, Daß ſie ihr
arbeit nicht geren. Alleluja.
5. Einr ganzen gmein gehor⸗
ſamkeit, Zu foͤrdrung zucht und
ehrbarkeit, auch gmeine lieb
mit treu und fried, Daß gſun⸗
der leib hab gſunde glied. Allel.

6. Einm jeden haus, und was

darin, Dem wuͤnſchen wir einn
rechten ſinn, Zu Gottes preis
und ehr allzeit, Der haus und
hof und alls bereit. Alleluja.
7. Daß ehleut leben frieden⸗
reich, Und tragen lieb und leid
zugleich: Es ſey Ein fleiſch, Ein
herz, Ein geiſt; Dein gnad, Hern⸗
Gott, an ihnen leiſt. Alleluja.
8. Auch daß die junge fuͤrch⸗
ten Gott, Und halten ſein heilig
gebot, Und wachſen auf in
zucht und lehr, Dem gmeinen
nutz, und Gott zur ehr. Allel.
9. Die uns mit ernſt den glau⸗
ben lehrn, Der falſchen lehr u.
leben wehrn, Und fuͤhren Got⸗
tes wort und werck, Den'n geb
Gott ſein gnad und ſtaͤrk. Allel.
10. Das wuͤnſchen wir von
hertzen all, Zu ſeyn ein volck,
das Gott gefall, Ein ehrlichs
volck, ein heilge ſtadt, Die ſteh

auf Gott gantz ſteif und ſatt.

Alleluja.
II. Es ſey mit uns ſein goͤtt⸗
lich hand, Und ſegne unſer gan⸗
Bes land: Er geb mit gnad viel
guter jahr, In ſeiner lieb, das
werde wahr. Alleluja.
31.) Mel. Wach auf mein hee.
Nun laßt uns gehn und tret⸗
ten, Mit ſingen u. mit be⸗
ten, Zum Herrn, der unſerm le⸗
ben Bis hieher kraft gegeben

ben.
2. Wir gehn dahin und wan⸗

dern Von einem jahr zum an⸗
dern, Wir leben und gedeyhen,
Vom alten bis zum neuen.
3. Durch ſo viel angſt und pla⸗
gen, Durch zittern und durch
zagen, Durch krieg und groſſe
ſchꝛecken, Die alle welt bedeken.
4. Dann wie von treuen muͤt⸗
tern In ſchweren ungewittern
Die kindlein hier auf erden
Mit fleiß bewahret werden:
5. Alſo auch, und nicht min⸗

der, Laͤßt Gott ihm ſeine kin⸗

der, Wann noth u. truͤbſal bli⸗
tzen, In ſeinem ſchooſe ſitzen.
6. Ach huͤter unſers lebens,
Fuͤrwahr es iſt vergebens Mit
unſerm thun und laſſen, Wo
nicht dein' angen wachen.
7. Gelobt ſey deine treue,
Die alle morgen neue; Lob
ſey den ſtarcken haͤnden, Die
alles hertzleid wenden.
8. Laß ferner dich erbitten,
O Vater, und bleib mitten
In allem creutz und leiden
Ein brunnen unſrer freuden.
9. Gib mir und allen denen,

Die ſich von hertzen ſehnen

Nach dir und deiner hulde,
Ein hertz, das ſich gedulde.
10. Schleuß zu die jammer⸗
pforten, Und laß an allen or⸗
ten, Auf ſo viel blut⸗vergieſſen,
Die friedens⸗ſtroͤme flieſſen.
II. Sprich deinen milden
ſegen Zu allen unſern wegen,
Laß groſſen und auch kleinen
Die gnaden⸗ſonne ſcheinen.
12. Sey der verlaßnen va⸗
ter, Der irrenden berather,
Der unverſorgten gabe, Der
armen gut und habe.
13. Hilf gnaͤdig allen kran⸗
cken, Gib froͤliche gedancken
Den hochbetruͤbten ſeelen, Die
ſich mit ſchwermuth quaͤlen.
14. Und

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tgenſei

1

4
nutf nie

ſeeſee

Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 19

14. Und endlich, was das mei⸗
ſte, Fuͤll uns mit deinem Geiſte,
Der uns hier herrlich ziere,
Und dort zum himmel fuͤhre.
15. Diß alles wollſt du geben,
O meines lebens leben, Mir
und der chriſten ſchaare, Zum
ſelgen neuen jahre.
32.) Mel. Von Gott will ich ꝛc.
as alte iſt vergangen, Das
—— neue jahr tritt auf, Jetzt
richt ich mit verlangen Zu Je⸗
ſu meinen lauf: Ihm bring
ich lobgeſang, Daß er mich
hat bewahret, Sein helfen
nicht geſparet An mir mein
lebenlang.
2. O Jeſu, meine wonne,
Mein bruder, freund und rath,
Du meiner ſeelen ſonne, Mein
ſchuz und advocat, Dich ruf
ich hertzlich an, Du wolleſt
mir nur geben, Daß ich recht
chriſtlich leben, Und ſelig ſter⸗
ben kan.
3. Daß wir nunmehr be⸗
ſchloſſen, O Gott, das alte
jahr, Und ſehr viel guts ge⸗
noſſen, Nimm ich mit dancken
wahr: Herr, gib uns immer⸗
fort Nichts boͤſes zu befahren,
Und richtig zu bewahren Dein

nachtmahl, tauf und wort.

4. Scheuck auch in dieſem
neuen Uns hirten, voller Geiſt,
Die keinen menſchen ſcheuen,
Wie es dein wille heißt; Hilf

kirch und ſchulen doch; Schuͤtz

unſre obrigkeiten, Das boͤſe
hilf beſtreiten, Was ſie verhin⸗
dert noch.
5. Schuͤtt aus, Herr, dei⸗
nen ſegen Auf vater, mutter,
kind; Es iſt an dir gelegen,
Daß wir geſegnet ſind. Wehr
allem krieg und ſtreit; Herr,
wende das verderben, Auch pe⸗

ſtilentz und ſterben, Zuſamt der
theuren zeit.
6. Die engel laß uns ſchuͤtzen
Fuͤr ſatans yranney: Hilf, daß
wir ruhig ſitzen; Dein arm uns
ſtehe bey, Damit wir unſer bꝛod
Geſund und friſch erwerben,
Auch etwa nicht verderben
Durch feur⸗und waſſers⸗noth.
7. Gib uns getreue freun⸗
de, Samt fried und einigkeit;
Bekehr auch unſre feinde,
Steur allem haß und neid;
Herr, ſey der wittwen ſchutz;
Du wolleſt auch der armen
Und wayſen dich erbarmen;
Gib, was uns allen nutz.
8. Geſundheit, ſegen, leben,
Rath, huͤlf, und troſt in noth
Laß deine gnad uns geben; Und
wann uns nun der tod Raubt
alles gantz und gar, So hilf,
Herr Jeſu, ſiegen: Drauf
kommt, uns zu vergnuͤgen,
Das groſſe neue Jahr.
33.) Mel. Nun ruhen alle w.ꝛe.
err hoͤre, Herr erhoͤre,
Breit deines namens ehre
An allen orten aus. Behuͤte
die drey ſtaͤnde Durch deiner
allmacht haͤnde, Beſchuͤtze
(maͤchtig) kirch und haus.
2. Ach, laß dein wort uns al⸗
len Noch ferner reichlich ſchal⸗
len, Zu unſrer ſeelen nutz. Be⸗
wahr fuͤr allen rotten, Die dei⸗
ner wahrheit ſpotten, Beut al⸗
len (deinen) feinden trutz.
3. Gib du getreue lehrer,
Und unverdroßne hoͤrer, Die
beyde thaͤter ſeyn. Auf pflan⸗
zen und begieſſen Laß dein ge⸗
deyhen flieſſen, Und ernden
(fruͤchten) reichlich ein. M
4. Gib unſerm kayſer gluͤcke,
Laß ſeine gnaden⸗blicke Auf un⸗
ſer zion gehn, Schuͤtz ihn auf
B 5 ſeinem

20
ſeinem throne, Und laſſe ſeine
krone In (ſegens⸗) vollem
glantze ſtehn.
5. Laß alle, die regieren, Ihr
amt getreulich fuͤhren; Schaff
jederman ſein recht, Daß fried
und treu ſich muͤſſen In un ſerm
lande kuͤſſen; Ja ſegne (mann,
weib) herrn und knecht.
6. Wend ab in allen gnaden
So feur⸗als waſſer⸗ſchaden,
Treib ſturm und hagel ab; Be⸗
wahr des landes fruͤchte, Und
mache nicht zu nichte, Was
deine (milde) hand uns gab.
7. Gib uns den lieben friede,

Mach alle feinde muͤde, Ver⸗

leih geſunde luft; Laß keine
theure zeiten Auf unſre graͤn⸗
zen ſchreiten, Da man nach
(tranck und) brode rufft.
8. Die hungrigen erquicke,
Und bringe die zuruͤcke, Die
ſonſt verirret ſeyn. Die witt⸗
wen und die wayſen Wollſt du
mit troſte ſpeiſen, Wann ſie
(zu dir) um huͤlfe ſchreyn.
9. Sey Vater aller kinder,
Der ſchwangeren entbinder,
Der ſaͤugenden gedeihn. Zeuch
unſre zarte jugend Zur froͤm⸗
migkeit und tugend, Daß ſich
die eltern (ihrer) freun.
10. Komm, als ein artzt der
krancken, Und die im glauben
wancken, Laß nicht zu grunde
gehn. Die alten heb und trage,
Auf daß ſie ihre plage Gedultig
(koͤnnen) uͤberſtehn.
II. Bleib der verſolgten
ſtuͤtze, Die rei ſenden beſchuͤtze,
Die ſterbenden begleit Mit
deinen engel⸗ſchaaren, Daß
ſie im friede fahren Zu zions
(freud und) herrlichkeit.
12. Nun, Herr, du wirſt er⸗
fuͤllen, Was wir nach deinem

Neu⸗Jahrs⸗Lieder.

willen In demuth jetzt begehrt.
Wir ſprechen nun das amen,
In unſers Jeſu namen, So iſt
(gewiß) der wunſch gewaͤhrt.
Auf Chriſti Erſcheinung.
34.) In bekanter Melodie.
Ein kind gebohren zu bethle⸗
hem, Bethlehem, Des
freuet ſich jeruſalem. Halle⸗
Halleluja.
2. Hier liegt es in dem krippe⸗
lein, Krippelein, Ohn ende iſt
die herrſchafft ſein, Halle⸗Hall.
3. Der ochs und eſel kennet
fein, Kennet fein, Bey dieſer
kripp den herren ſein, Halle⸗
Halleluja.
4. Weiſen aus morgen ka⸗
men gar, Kamen gar, Gold,
weyhrauch, myrrhen brachtn
ſie dar. Halle⸗Halleluja.
5. Sein mutter iſt die reine
magd, Reine magd, Die ohn
ein mann gebohren hat. Halle⸗

Halleluja.

6. Die ſchlang ihn nicht ver⸗

giften kunt, Vergiften kunt,
Iſt worden unſer blut ohn
ſuͤnd. Halle⸗Halleluja.
7. Er iſt uns gar gleich nach
dem fleiſch, Nach dem fleiſch,
Der ſuͤnd nach iſt er uns nicht
gleich. Halle⸗Halleluja.
3. Damit er uns ihm machte
gleich, Machte gleich, Und

wieder braͤcht in Gottes reich.

Halle⸗Halleluja. .
9. Fuͤr ſolche gnaden⸗reiche

zeit, Reiche zeit, Sey Gott ge⸗

lobt in ewigkeit. Halle⸗Halle.
10. Lob ſey der heilgen Drey⸗
einigkeit, Einigkeit, Von nun
an bis in ewigkeit. Halle⸗Halle.
35.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. ic.
Nder im hertzen will erfah⸗
ren, Und darum bemuͤhet
iſt, Daß der koͤnig Jeſus Criſ

tlepckt.
1s net
en, Soß
Nekiet.
hirung.
Mrlce.
Zleiſe
en, O
. Hle

oktne
Nnece,
leht
rlet
n K⸗

uee
64 ,/ ſ
btoc
eluſo⸗
tennt

Erſcheinung Chriſti.

Sich in ihm moͤg offenbaren,
Der muß ſuchen in der ſchrift,
Bis er dieſen ſchatz antrift.
2. Er muß gehen mit den
weiſen, Bis der morgen⸗ſtern
aufgeht, Und im hertzen ſtille
ſteht. So kan man ſich ſelig
preiſen; Weil des Herren an⸗
geſicht Glaͤntzt von klarheit,
recht und licht.
3. Dann wo Jeſus iſt geboh⸗
ren, Da erwei ſet ſich gar bald
Seine goͤttliche geſtalt, Die im
hertzen war verlohren: Seine
klarheit ſpiegelt ſich In der ſee⸗
len kraͤfftiglich. KM
4. Alles fragen, alles ſagen
Wird von dieſem Jeſu ſeyn,
Und von deſſen gnaden⸗ſchein,
Dem ſie fort und fort nachja⸗
gen, Bis die ſeele in der that
Dieſen ſchatz gefunden hat.
„. Ach wie weit ſind die zu⸗
ruͤcke, Die nur fragen in der
welt: Wo iſt reichthum, gut
und geld? Wo iſt anſehn bey
dem gluͤcke? Wo iſt wolluſt,
ruhm und ehr? Und nach ſol⸗

cher thorheit mehr.

6. Ja, unſelig ſind die her⸗
zen, Und in ihrem wandel blind,
Die alſo beſchaffen ſind, Weil
ſie dieſen ſchatz verſchertzen,
Und erwaͤhlen einen koth, Der

nichts hilft in noth und tod.

7. Auch heißt nicht nach Jeſu
fragen, Wann man nur zur
kirchen geht, Und in der ver⸗
ſammlung ſteht: Oder eine
beicht herſagen, Und darauf
zum nachtmahl gehn, Mey⸗
nend, dann ſey gnug geſchehn.
8. Nein, wann diß in dei⸗
nem leben Nach gewohnheit
nur geſchicht, So iſts noch
nicht ausgericht, Du muſt dich

Gott ſo ergeben, Daß du red⸗

21
lich, ob ſchon ſchwach, Folgeſt
deinem Jeſu nach.
9. Dann ſo laͤßt er ſich bald
kinden, In dem tempel, bey
er beicht, In dem nachtmahl,
welches reicht Dieſen troſt, daß
unſre ſuͤnden Nun vergeben,
und ſein blut Reinige ſeel, geiſt
und muth.
I0. Dann ſo kan man freudig
treten Zu dem gnaden⸗ſtuhl
und thron, Und den koͤnig in
der kron, Als ein treuer knecht
anberen, Der nichts ſuchet
in der welt, Als was ſeinem
herrn gefallt.
II. Jeſu, laß mich auf der
erden Ja nichts ſuchen, als al⸗
lein, Daß du moͤgeſt bey mir
ſeyn, Und ich dir moͤg aͤhnlich
werden In dem leben dieſer
zeit, Und in jener ewigkeit.
12. So will ich mit allen
weiſen, Die die welt vor tho⸗
ren acht, Dich anbeten tag und
nacht, Und dich loben, ruͤh⸗
men, preiſen, Liebſter Jeſu,
und vor dir Treulich wandlen
fuͤr und fuͤr.
36.) Mel. Liebſter Jeſu wir ꝛc.
*⁹) uf! du fremdes volck her⸗
an, Finſtres erdreich, wer⸗
de lichte, Mache dich doch auf
die bahn; Dein licht kommt
nun ins geſichte. Sieh, wie
wohl es Gott gemeynet, Seine
herrlichkeit erſcheinet.
2. Alles, was ſich auf dem
rund Dieſer welt bewegt und
reget, Macht des Heylands an⸗
kunft kund, Erd und himmel
wird beweget, Bey den heyden
wird vernommen, Daß ihr licht
und troſt gekommen.
3. Drum bewegt ſich auch
mein hertz, Weil du, Jeſu, mei⸗
nen orden Durch die neue him⸗
mels⸗

22 Mariaͤ Reinigung.
mmels⸗kertz Oeſfentlich bekannt

biſt worden; Mich erfreuet
deine flamme, Heller ſtern
aus jacobs⸗ſtamme.
4. Laß uns doch dein reines
wort, Unſern leitſtern, richtig
laufen, Der uns zeigt den rech⸗
ten ort, Da du von geſammten
haufen Wirſt, o groſſer printz,
begruͤſſet, Und dein zarter
mund gekuͤſſet.
5. Ich bin auch dein unter⸗
than, Herr, hie bring ich mei⸗
ne gaben; Nimm ſie doch in
gnaden an, Beſſers kan ich fonſt

nichts haben: Mein gebet und
eifrigs girren Iſt mein weyh⸗

rauch, gold und myrrhen.
6. Sey, o Heyland, drauf
bedacht, Zu beſchuͤtzen deine
ſchaaren; Laß uns deinen rath
und macht Wider unſre feind
erfahren; Fuhr uns aus ſo
vielem leiden In das morgen⸗
land der freuden.
Auf Maria Reinigung.
37.) In bekannter Melodie.
Cenreſer Immanuel, Heu⸗
te bringt man dich in tem⸗
pel: Heute nimmt ſich meine
ſeel Aus dem bringen ein exem⸗
pel, Wie die chriſten allzeit
rein, Und ein opfer ſollen ſeyn.
2. Ach, die ſunde machet mich
Ungeſtalt in deinen augen!
Und du ruffeſt: waſche dich
Mit der allerbeſten laugen.
O wie fang ichs immer an,
Daß ich dir gefallen kan?
3. Je ſu, deine reinigkeit Muß
die ſchwartze ſuͤnden⸗flecken,
Weil es noch die gnaden⸗zeit,
Mit dem unſchulds⸗kleide de⸗
Eken, Ich empfinde keine ruh,
Deckſt du mich nicht ſelber zu.
4. Opfer fuͤr die gantze welt,
Jeſu, mahrheit, licht und le⸗

ben, Haſt du gleich das loͤſe⸗
geld, Als die erſtgeburt, ge⸗
geben; Alſo ſolt du auch allein
Ewig hoherprieſter ſeyn.
5. Deiner eltern gabe macht,
Daß ich auch ans opfern dencke;
Was ſie aber dort gebracht,
Geb ich jetzt nicht zum geſchen⸗
cke: Wo mein hertze nicht zu
klein, Soll es gab und opfer
ſeyn. 2
6. Ach, verſchmaͤh die gabe
nicht! Unverfaͤlſchte treu und
glauben, So die hertzens⸗mut⸗
ter bricht, Sind die beſten
opfer⸗dauben: Und dergleichen
ſtell ich dir In dem hertzens⸗
tempel fuͤr.
7. Lege dich an dieſen ort,
Wie in ſimeonis armen; Herr,
du willſt ja durch dein wort
Aller menſchen dich erbarmen.
Wem du dich ſo vorgeſtellt,
Geht im frieden von der welt.
8. Kan ich nicht mit ſimeon
Dich im fleiſche mehr erbliken:
Will ich doch im glauben ſchon
Dich an hertz und ſeele druͤ⸗
cken: Du biſt aller heyden licht⸗
Jeſu, dich verlaß ich nicht.
9. Iſraels verlangter troſt,
Steh mir allemal zur ſeiten:
Iſt der feind auf mich erbost,
Ach, ſo hilf ihn mir beſtreiten.
Aller orten ſtell ich dich Zum
beſchirmer uͤber mich.
10. Endlich weiche nicht von
mir, Wann ich ſoll die augen
ſchlieſſen; Stelle dich der ſeelen
fuͤr, Wann ich werde ſterben
muͤſſen; Fuͤhre mich mit ſime⸗
on Selig aus der welt davon.
Auf Maria Verkuͤndigung⸗
38.) In bekannter Melodie.
Mein ſeel erhebt dẽ Herren
mein, Mein geiſt thut ſich
ent ſpringen In dem, der ſo
mein

mein he
thut ſno⸗
magd, A
hat ange
lroct Ee
ſclecht
2. G6
teit, Und
De ſch
Mifen
Daun ſe
der t
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Kein ga
ſulthut
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fungeth
lic ſe
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ſcon e
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Gtn iſt
Vil 2.
4. Der
ſeitenke
fonnten
nncht dos

ſe nichtr
Rurd eee

nenzfen
t
Getelnet⸗
ick,
Cint⸗
gitſent
kethlie⸗

Maris Verkaͤndigung. 23
mein Heiland ſeyn, Maria ſo biſt, Ach, laß mich gnad erlan⸗
thut ſingen: Mich ſchlechte gen, Daß ich gebohren werdim
magd, Auch niedrigkeit Allein Geiſt, Und was der name Jeſus
hat angeſehen, In mir voll⸗ heißt, Im herzen wohl erfahre.

bracht Sein goͤttlich macht, All 2. Du heiſſeſt Jeſus, weil du
gſchlecht mir lob verjaͤhen. mich Machſt ſelig von den

2. Sein name iſt allein be⸗ ſuͤnden, Daß ich als meinen
reit, Und thut all welt ergoͤtzen, Heiland dich Ju noͤthen moͤge
Die ſich in ſein barmherzigkeit finden; Kein nam iſt ſonſt zum
Mit furcht allzeit thun ſetzen; heil der welt Von Gott im
Dann ſein gewalt Von einan⸗ hohen himmels⸗zelt, Als Je⸗
der ſpalt, So er ſein arm thut ſus, auserkohren.
regen, Was hoffart treibt, 3. Er iſt des Allerhoͤchſten
Kein gwalt auch bleibt, Vom Sohn, Den Gott will hoch er⸗
ſtul thut ers bewegen. heben, Auf ſeines vaters da⸗
3. Was demuth, gdult und vids thron, Diß reich will er
hunger hat, Die will er gaͤntz⸗ ihm geben, Und ihn zum koͤnig
lich ſpeiſen, Hoch ſetzen ſie ſetzen ein, Deß koͤnigreich kein
und machen ſatt, Damit ſein end wird ſeyn, Darzu wird er
gwalt beweiſen: Die reichen empfangen.
ſchon Laͤßt leer hingehn, Thut 4. Ach Jeſu, laß dein reich in

ſie in trauren ſetzen, Doch was mir Ganzz veſt gepflantzet wer⸗

arm iſt, Dem hie gebricht, den, Daß du in mir, und ich in
Will er mit freud ergoͤtzen. dir So leben moͤg auf erden,
4. Der Herr nahm auch an Daß die ſes reich in heiligkeit,
ſeinen knecht, Den Iſrael viel Im glauben und gerechtigkeit,

frommen, Barmhertzigkeit die Moͤg ungeſtoͤret bleiben.

macht das ſchlecht, Daß erihn 5. Es iſt ja doch in uns dein
angenommen; Wie er dann reich, Wills gleich die welt
vor den vaͤtern zwar Hat zuge⸗ uicht wiſſen, Und wird diß reich
ſagt vor langer zeit, Auch abra⸗ gehaſſet gleich Vom reich der
ham, Und was je kam Vom finſterniſſen, So wird es dan⸗
ſaamen ſein in ewigkeit. noch veſte ſtehn, Und nicht im
. Ehr ſey dem Vater und herzen untergehn, Wann gleich
dem Sohn, Und auch dem die feinde toben.
heilgen Geiſte, Als es iman⸗ 6. Bald wird es werden of⸗
fang war und nun, Der uns fenbar, Wann Jeſus wird ein⸗
ſein gnade leiſte, Daß wir wan⸗ brechen, Und ſich als richter
deln in ſeinem pfad, Daß un⸗ ſtellen dar, Sich wider die zu
ſre ſuͤnd der ſeel nicht ſchad. raͤchen, Die hier ſein reich ge⸗
Wer das begehrt, Dem wirds fochten an, Und mit verſol⸗
gewaͤhrt. Nun ſprecht von gung, fluch und bann Belegt
hertzen: amen. die reichsgenoßſen.

39.) Mel. Es iſt das heil uns ꝛc. 2. Herr Jeſu, mache mich be⸗

groſſer koͤnig, Jeſu Chriſt, reit, Und hilf mir uberwinden
O Der du vom Geiſt empfan⸗ Daß ich dein gnaden⸗reich aus⸗
gen, In der jungfrauen leibe breit, u, dort bald moͤge finden
Dar

24 Paßions⸗Lieder.

Das reich der frohen ewig⸗
keit, Das man dort erbet nach
dem ſtreit: Ach, laß es bald er⸗
ſcheinen!
Auf Chriſti Leiden.
40.) In bekanter Melodie.
O menſch, bewein dein ſuͤnde
☛ groß, Darum Chriſtus
ſeins Vaters ſchoos Aeuſſert
und kam auf erden, Von einer
jungfrau rein u. zart Fuͤr uns

er menſch gebohren ward, Er

wolt der mittler werden: Den
todten er das leben gab, Und
legt darbey all kranckheit ab,
bis ſich die zeit herdrange, Daß
er fuͤr uns geopfert wuͤrd, Trug
unſrer ſuͤnden ſchwere buͤrd,
Wohl an dem creutze lange.
2. Dann als das feſt der ju⸗
den kam, Jeſus ſein juͤnger zu
ihm nahm, Gar bald thaͤt er ihn
ſagen: Des menſchen Sohn
verrathen wird, Ans creutz ge⸗
ſchlagen und erwuͤrgt, Darauf
die juͤden tagen. In ſimons
haus ein fraue kam, Viel koͤſt⸗
lichs waſſer zu ihr nahm, Thaͤts
uͤbern Herren gieſſen, Etlich
der juͤnger murrten bald, Je⸗
ſus die fraue gar nicht ſchalt,
Das thaͤt judam verdrieſfen.
3. Zum hohenprieſter er ſich
fuͤgt, Den Herren zu verrathen
luͤgt, Nahm dreyßig pfenning
bhende, Bald Jeſus mit ſeinn
juͤngern kam, Und aß mit ihnn
das oſterlamm, Und thaͤt daſ⸗
ſelbig enden. Er ſatzt uns auf
ein teſtament, Seinn tod zu
bdencken bis ans end, Wuſch
den juͤngern die fuͤſſe. Er bildt
ihn fuͤr die liebe ſchon, Und wie
ſie ihn wuͤrden verlan, Mit
troſt thaͤt ers beſchlieſſen.
4. Darnach er an den oͤlberg
trat, In furcht und zittern er

da bat; Ach betet, und thut wa⸗
chen. Ein ſteinwurf er bald
fuͤrhin gieng, Zu ſeinem Vater
auch anfteng: O Vater, thu

hier machen, Daß dieſer kelch

jetzt geh von mir, Dann alle
ding ſind muͤglich dir, Doch es
geſcheh dein wille. Solchs er
zum drittenmale bat, So oft
auch zu den juͤngern trat; Sie
ſchliefen all in ſtille.
5. Er ſprach: ſchlaft ihr in
meinem leid? Es iſt genug, die
ſtund iſt breit, Des menſchen
Sohn wird geben In dhaͤnd
der ſuͤnder, ſtehet auf, Der
mich verraͤth, der lauret drauf,
Nun betet ihr darneben. Als
er noch redt, ſieh, judas kam,
Ein groſſe ſchaar er mit ihm
nahm, Mit ſpieſſen und mit
ſtangen. Ein zeichen der ver⸗
raͤther gab, Welchen ich kuͤß,
merckt eben ab, Den ſolt ihr
weislich fangen.
6. Als Jeſus nun wußt alle

ding, Gar bald er ihnn entge⸗

gen gieng, Und ſprach zu ihnn
mit guͤte: Wen ſucht ihr hie
mit ſolcher gwalt? Jeſum,
ſprachn ſie: und fielen bald
Zuruck in ihrem wuͤten. Ju⸗
das gab ihm den kuß behend,
Der grauſam hauff auf Jeſum
rennt, Und fiengen ihn mit
grimme. Petrus ſein ſchwerdt
auszucket recht, Hieb ab ein
ohr des biſchoffs knecht, Jeſus
bald antwort ihme:
7. Ficht nicht, ſteck ein das
ſchwerdte dein, Soll ich den
kelch nicht trincken mein? Den
knecht macht er geſunde: Der
hauff Jeſum zu hannas fuͤhrt,
Und dann an caiphas hingibt,
Gefangen und gebunden: Pe⸗
trus folgt in den hof hinein,
Durch

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Paßions⸗Lieder. 25

Durch den bekannten juͤnger
ſein, Verlaͤugnet dreymal den
Herren: Der biſchoff fraget
Jeſum ſtaͤt, Sie ſuchten fal ſche
zeugn und raͤth, Die ihn zum
tod begehren.
8. Chriſtus antwortet ihnen
nicht, Der hoheprieſter zu ihm
ſpricht: Was thuſt du darzu
ſagen: Ich bſchwoͤr dich bey
dem Gotte mein, Sag, biſt du
Chriſt, der Sohne ſein? Jeſus
antwort ohn zagen: Ich bins,
und ſag, nach dieſer zeit Werdt

ihr des menſchen Sohne weit

In wolcken ſehen kommen, Si⸗
ten zur rechten Gottes fein;

Der biſchoff zerriß das kleide

ſein, Und ſprach: ihr habts
vernommen:
9. Daß er gelaͤſtert Gott ſo
ſehr. Er ſprach: merckt auf, was
wolln wir mehr? Sie ſpra⸗
chen: er ſoll ſterben, Und ſpey⸗
ten ihm ins angeſicht, Viel ba⸗
ckenſtreich auf ihn gericht, Mit
laͤſter⸗-worten herbe, Verdeck⸗
ten ihm das anklitz ſein, Und

ſchlugen ihn mit faͤuſten drein,

Sagten: wer hat dich gſchla⸗
gen? Am morgen fruͤh der
hauffe gar Fragten Jeſum

mit mancher gfahr, Thaͤten

mit ihm bald jagen; .
10. Und gaben ihn pilato
bhend. Als judas ſah wonaus
es lend, Thaͤt ihn die ſach ge⸗
reuen: Das geld er bald den
prieſtern gab, Und ſprach: ich
ſehr geſuͤndige hab, Erkannte
ſein untreue; Erhenckte ſich,

und ſchnellt entzwey. Die ho⸗

henprieſter beyderley Rath⸗
ſchlagten um das gelde; Eins
toͤpfers acker kaufften ſie, Den
pilgern zum begrabniß hie, Als
uns der prophet meldet,

11. Als Jeſus fuͤr pilato
ſtund, Erhub ſich groſſe klag
ohn grund, Thaͤten ihn hoch
verklagen: Dem kayſer hat er
widerthon, Und nennet ſich ein
Gottes⸗Sohn, Verfuͤhrt das
volck all tage. Pilatus ihn viel
fragen thaͤt, Jeſus aber kein
antwort redt, Das nahm pi⸗
latus wunder; Er ſchickt ihn
zu herodes hin, Herodes freuet
ſich auf ihn, Meynt, was zu
ſehn beſonder.
12. Als Jeſus nun kein ant⸗
wort gab, Verachtet ihn hero⸗
des drab, Schickt ihn pilato
wieder. Pilatus b'rief die juͤ⸗
den, ſprach: Den menſchen
auch herodes ſah, Und achtet
ihn fuͤr bider: Ein gwohnheit
ihr allwegen han, Darinn ihr
ein gefangnen lahn, Jeſum
will ich los geben; Sie ſchrien
noch mit lauter ſtimm: Jeſum
uns an das creutze nimm, Bar⸗
rabam laß uns leben.
13. Pilatus Jeſum geiſſeln
ließ, Unter die ſchaar ins richt⸗
haus ſtieß, Jeſus ein purpur
truge: Aus dornen flochten ſie
ein kron, Die mußte durch ſein
haupte gahn, Mit einem rohr
ihn ſchlugen, Und gruͤßten ihn
ein koͤnig mit ſpott, Speyten
aus in ſein angſicht koth, Sein
heiligs haupt auch ſchlugen;
Pilatus ſprach: ſeht an den
mann, An dem ich kein args
finden kan, Und hab nicht ſtra⸗
fens fuge.
14. Sie ſchrien all mit lau⸗
ter ſtimm: Creutzige, creutzge,
den hinnimm, Sonſt biſt nicht
kayſers freunde. Als nun pi⸗

latus hoͤrt das wort, Satzt er

ſich an des richters ort, Wuſch
die haͤnd, wolt ſeyn ohn fun de⸗
4

26 Paßions⸗Lieder⸗
18. Biſt du nun Gottes liebe?k

Gab ihn den moͤrder boarra⸗
bam; Je ſum zu creutzigen hin⸗
nahm, Nach ihrem falſchen
willen, Sein kleider ſie anthaͤ⸗
ten ihm, Und fuͤhrten ihn mit
groſſer ſtimm: Das ereutz trug
er in ſtille.
15. Als ſie nun giengen aus
mit ihm, Zwungen ſimon in
ihrem grimm, Daß er ihms
creutz nachtruͤge. Viel volcks
und frauen weinten da; Jeſus,
ſo bald als er ſie ſah, Thaͤt ſich
zu ihnen biegen, Und ſprach:
weinet nicht uͤber mich, Die
toͤchter zion beweinen ſich
Selbſt jedes und ſein kinde,
Ihr werdt noch ſprechen: ſelig
die Unfruchtbar und die ſaͤngten
nie, Fuͤr furcht und qual der
ſuͤnde!
16. Sie kamen bald zur ſche⸗
delſtatt, Zween uͤbelthaͤter man
da hat, Die man ans creutz auch
ſchluge, Zur lincken und zur
rechten hand, Wie es die ſchrift
laͤngſt hat bekannt, Jeſus bald
ſprach mit fuge: Verzeih ihnn
Vater dieſe that; Keiner weiß,
was er hie than hat. Pilatus
thaͤt auch ſchreiben Hebraͤiſch,
griechiſch und latein: Jeſus
ein koͤnig der juͤden fein. Das
thaͤt die prieſter betruͤben.
17. Als Jeſus nun gecreuzigt
war, Sein kleider ſie bald nah⸗
men dar, Und ſpielten druͤber
bhende. Auch da Jeſus ſein
mutter ſah, Darzu johannem,
bald er ſprach: Weih, dieſen ich
dir ſende, Diß iſt dein ſohn;
zum juͤnger ſpricht: Diß iſt dein
mutter, laß ſie nicht: Bald er
ſie zu ihm nahme. Die hohen⸗
prieſter tieben ſpott, Auch viel
andre laͤſterten Gott: Biſt du,
der von Gott kame?

Sohn, Steig jetzt vom ereutz,
hilf dir davon, Das thaͤten
auch die ſchaͤcher: Doch einer
ſich zum andern kehrt, Jeſu un⸗
ſchuld er ihn da lehrt, Sprach?
Jeſu, denck mein nacher, So
du kommſt in das reiche dein⸗
Er ſprach: heut wirſt du bey
mir ſeyn, Wohl in dem para⸗
deiſe. Ein finſt re war zur ſechs⸗
ten ſtund. Um neune Jeſus
ſchrie von grund, Mit lauter
ſtimm und weiſe:
19. Mein Gott, mein Gott,
wie laͤßſt du mich! Im ſpott
brachten ſie bald eßig, Und ga⸗
ben ihm zu trincken; Als Jeſus
den verſuchet haͤtt; Spracher:
vollbracht iſt, das ich thaͤt, Sein
haupt ließ er da ſincken. OVa⸗
ter, in die haͤnde dein Beſehl ich
dir den geiſte mein, Schrie er
mit lauter ſtimme, Gab auf
ſeinn Geiſt, der fuͤrhang bhend
Im tempel riß entzwey zu
end, Die felſen wichen ihme⸗
20. Das erdreich auch erzit⸗
tert war, Die graͤber wurden
offenbar, Der hauptmann und
ſein gſinde Sprachen: fuͤrwahr
der fromme was, Und Gottes
Sohn, diß zeiget das; Schlugen
ihr hertz geſchwinde. Als ſie
den ſchaͤchern brachen dbein,
War Jeſus todt, brachen ihm
kein, Und ſtachen auf ſein ſei⸗
ten: Es rann daraus waſſer
und blut, Ders hat geſehen,
zeugets gut, Die ſchrift be⸗
zeugts auch weiter.
21. Nachdem als nun der
abend kam, Joſeph, der fromme
Je ſum nahm Vom creutz/ihn zu
begraben; Darzu auch nicode⸗

mus kam, Viel aloes und myrr⸗
hen nahm, Damit ſie Je ſum ha⸗

fi
lſ
Niere
lid gen

keslicct
hn elt⸗
6 fhttet
chie
deſtue⸗
,Snnt
chet, .
tſ du
Nenn heu
ſerect
ſllecet
Ntlun

Paßions⸗Lieder. 22

ben Gewickelt in ein leinwand
rein, Da war ein grab in einem
ein, In einem felſen neue,
arein ſie Jeſum legten ſchon,
Thaͤten ein ſtein daruͤber thun,
Und giengen hin mit reue.
22. Die juͤden fuͤhrten noch

ein klag, Verhuͤtens grab an

dritten tag; Jeſus ſtund auf
mit gwalte; Auf daß er uns ja
fromme maͤcht, Und mit ihm
in ſein reiche braͤcht, Aus der
ſuͤndlichen gſtalte. Darum wir
ſollen froͤlich ſeyn Daß unſer
Seligmacher ſein Chriſtus hat
uͤberwunden Fuͤr uns der ſuͤn⸗
den groſſe noth, Darzu die
hoͤlle, und den tod, Auch den
teufel gebunden.
23. So laßt uns nun ihm
danckbar ſeyn, Daß er fuͤr uns
lidt ſolche pein, Nach ſeinem
willen leben: Auch laßt uns

ſeyn der ſuͤnde feind, Weil f

uns Gotts wort ſo helle ſcheint,
Tag und nacht darnach ſtreben:
Die lieb erzeigen jedermann,

Wie Chriſtus auch an uns ge⸗

than Mit ſeinm leiden und
ſterben. O menſchen⸗kind! be⸗
tracht das recht, Wie Gottes
zorn die ſuͤnde ſchlaͤgt, Thu

dich dafuͤr bewahren.

41.) In bekanter Melodie.

Lamm Gottes unſchuldig,

Am ſtamm des ereutzes ge⸗

ſchlachtet, Allzeit gefunden ge⸗

dultig, Wiewohl du wareſt
verachtet; All fuͤnd haſt du ge⸗
tragen, Sonſt muͤßten wir ver⸗
zagen. Erbarm dich unſer, O

Jeſu! S
O Lamm Gottes un ſchuldig, kc.
Erbarm dich unſer, o Jeſu!
O Lamm Gottes unſchuldig,ꝛc.
Sen uns den frieden, o
eſu!

42.) Mel. Schwing dich aufꝛc.
O hilf Chriſte, Gottes Sohn,
Durch dein bitter leiden,
Daß wir, dir ſtets unterthan,
All untugend meiden; Deinen
tod und ſein urſach Fruchtbar⸗
lich bedencken, Dafuͤr, wiewohl
arm und ſchwach, Dir danck⸗
opfer ſchencken. .
43.) Mel. An waſſerfluͤſſen ꝛe.
Ein laͤmmlein geht und traͤgt
die ſchuld Der welt und
ihrer kinder, Es geht und buͤſ⸗
ſet in gedult Die ſuͤnden aller
ſuͤnder: Es geht dahin, wird
matt und kranck, Ergibt ſich
auf die wuͤrge⸗banck, Entzieht
ſich aller freuden. Es nimmet
an ſchmach, hohn und ſpott,
Angſt, wunden, ſtriemen, eren
und tod, Und ſpricht: ich will
gern leiden. «
2. Das laͤmmlein iſt der groſſe
reund Und Heiland unſrer ſee⸗
len. Den, den hat Gott zum ſuͤn⸗
den⸗feind Und ſoͤhner wollen
waͤhlen: Geh hin, mein kind,
und nimm dich an Der ſuͤnder,
die ich ausgethan Zur ſtraf und
zornes⸗ruthen! Die ſtraf iſt
ſchwer, Der zorn iſt groß: Du
kanſt und ſollſt ſie machen los
Durch ſterben u. durch bluten.
3. Ja, Vater, ja von hertzens⸗
grund, Leg auf, ich wills gern
tragen; Mein woll en haͤngt an
deinem mund, Mein wuͤrcken
iſt dein ſagen. Owunder⸗lieb 1
o liebes⸗macht! Du kanſt, was
nie kein menſch gedacht, Gott
ſeinen Sohn abzwingen! O
liebe, liebe, du biſt ſtarck! Du
ſtreckeſt den ins grab und ſarg/
Vor dem die felſen ſpringen.
4./Du marterſt ihn am creu⸗
tes⸗ſtamm Mit naͤgeln und
mit ſpieſſen, Du ſchlacht eſt ihn,
C 616

28 Paßions⸗

als wie ein lamm, Daß hertz
und adern flieſſen; Das hertze
mit der ſeufzer kraft, Die
aͤdern mit dem edlen ſaft Des
purpur⸗rothen blutes; O ſuͤſſes
lamm, was ſoll ich dir Erwei⸗
ſen dafuͤr, daß du mir Erzeigeſt
ſo viel gutes?
3. Mein lebetage will ich dich
Aus meinem ſinn nicht laſſen:
Dich will ich ſtets, gleichwie du
mich, Mit liebes⸗armen faſſen;
Du ſolſt ſeyn meines hertzens
licht, Und wann mein hertz in
ſtuͤcke bricht, Solt du mein herz
verbleiben; Ich will mich dir,
mein hoͤchſter ruhm, Hiemit zu
deinem eigenthum Beſtaͤndig⸗
lich verſchreiben.
6. Ich will von deiner lieb⸗
lichkeit Bey nacht und tage ſin⸗
gen, Mich ſelbſt auch dir nach
moͤglichkeit Zum freuden⸗opfer
bringen; Mein bach des lebens
ſoll ſich dir Und deinem namen
fuͤr und fuͤr In danckbarkeit er⸗

gieſſen; Und was du mir zu gut

gethan, Das will ich ſtets, ſo
tief ich kan, In mein gedaͤcht⸗
niß ſchlieſſen.—
7. Erweitre dich, mein her⸗
zens⸗ſchrein, Ou ſollt ein ſchaz⸗
haus werden Der ſchaͤtze, die
viel groͤſſer ſeyn, Als himmel,

meer und erden. Weg mit dem

gold arabig! Weg calmus,
myrrhen, caſia! Ich hab ein
beſſers funden: Mein groͤſter
ſchatz, Herr Jeſu Chriſt, Iſt
dieſes, was gefloſſen iſt Aus
deines leibes wunden.
8. Das ſoll und will ich mir zu
nutzZu allen zeiten machen: Im
ſtreite ſoll es ſeyn mein ſchutz,
In traurigkeit mein lachen; In
froͤlichkeit mein ſaiten⸗ſpiel;
Und wann mir nichts mehr

Liedek.
ſchmecken will, Soll mich diß
manna ſpeiſen; Im durſt ſolls
ſeyn mein waſſer⸗quell; In ein⸗
ſamkeit mein ſprach⸗geſell, Zu
haus und auch auf reiſen.
9. Was ſchadet mir des todes⸗

gifft? Dein blut das iſt mein le⸗

ben: Wann mich der ſonnen
hitze trifft, So kan mirs ſchat⸗
ten geben. Sezt mir der ſchwer⸗
muths⸗ſchrecken zu, So find ich
bey dir meine ruhAls auf dem
bett ein krancker; Und wann
des creutzes ungeſtuͤm Mein
ſchiff lein treibet um und uͤm,

So biſt du doch mein ancker.

10. Wann endlich ich ſoll tret⸗
ten ein In deines reiches freu⸗
den, So laß diß blut mein pur⸗
pur ſeyn, Ich will mich darein
kleiden; Es ſoll ſeyn meines
hauptes kron, In welcher ich
will vor den thron Des ewgen
Vaters gehen, Und dir, dem
er mich anvertraut, Als eine
wohlge ſchmuͤckte braut, An dei⸗
ner ſeite ſtehen.
44.) Mel. Alle menſchen m. 1c.
Seſu, meines lebens leben,
J Jeſu, meines todes tod,

Der du dich fuͤr mich gegeben

In die tiefſte ſeelen⸗noth, In
das aͤuſſerſte verderben, Nur
daß ich nicht moͤchte ſterben.
Tauſend tauſendmal ſey dir,
Liebſter Jeſu, danck daür.
2. Du, ach du haſt ausgeſtan⸗
den Laͤſter⸗reden, ſpott und
hohn, Speichel, ſchlaͤge, ſtrick
und banden, Du gerechter Got⸗
tes⸗Sohn, Nur mich armen zu
erretten Von des teufels ſuͤn⸗
den⸗ketten. Tauſend ic.
3. Du haſt laſſen wunden⸗
ſchlagen, Dich erbaͤrmlich rich⸗
ten zu, Um zu heilen meine pla⸗
gen, Um zu ſeßzen mich in as

W, d
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Paßions⸗Lieder. 29

Ach, du haſt zu meinem ſegen
Laſſen dich mit fluch belegen.
Tauſend ꝛc.

4. Man hat dich ſehr hart

verhoͤhnet, Dich mit groſſem
ſchimpf belegt, Gar mit dornen
angekroͤnet: Was hat dich dar⸗
zu bewegt? Daß du moͤchteſt
mich ergoͤtzen, Mir die ehren⸗
kron aufſetzen. Tauſend ꝛc.
5. Du haſt wollen ſeyn ge⸗
ſchlagen, Zu befreyen meine
pein: Faͤlſchlich laſſen dich an⸗
klagen, Daß ich koͤnnte ſicher
ſeyn: Daß ich moͤchte troſt⸗
reich prangen, Haſt du ſonder
troſt gehangen. Tauſend ꝛc.
6. Du haſt dich in noth ge⸗
ſtecket, Haſt gelitten mit ge⸗
dult, Gar den herben tod ge⸗
ſchmecket, Um zu buͤſſen meine

ſchuld; Daß ich wuͤrde losge⸗

Zaͤhlet, Haſt du wollen ſeyn ge⸗
guaͤlet. Tauſend ꝛc.
7. Deine demuth hat gebuͤſ⸗
ſet Meinen ſtolz u. uͤbermuth,
Dein tod meinen tod verſuͤſſet,
Es kommt alles mir zu gut;
Dein verſpotten, dein ver⸗
ſpeyen Muß zu ehren mir ge⸗
deyen. Tauſend c.
8. Nun, ich dancke dir von
hertzen, Jeſu, fuͤr geſamte
noth, Fuͤr die wunden, fuͤr die
ſchmertzen, Fuͤr den herben
bittern tod, Fuͤr dein zittern,
fuͤr dein zagen, Fuͤr dein tau⸗
ſend⸗faches plagen, Fuͤr dein

ach und tiefe pein Will ich

ewig danckbar ſeyn.
45.) Mel. Hertzlich thut mich ꝛc.
O haupt, voll blut und wun⸗
den, Voll ſchmertzen, vol⸗
ler hohn, O haupt, zum ſpott
gebunden Mit einer dornen⸗
kron, O haupt, ſonſt ſchoͤn ge⸗
zieret Mit hoͤchſter ehr u. zier,

wohl geſchaͤhe mir!

Jetzt aber hoͤchſt ſchimpfiret,
Gegruͤſſet ſeyſt du mir!
2. Du edles angeſichte, Dafuͤr
erſchrickt und ſcheut Das groſſe
welt⸗gewichte, Wie biſt du ſo
beſpeyt! Wie biſt du ſo erblei⸗
chet! Wer hat dein augen⸗licht,
Dem ſonſt kein licht nicht glei⸗
chet, So ſchaͤndlich zugericht?
3. Die farbe deiner wangen,
Der rothen lippen pracht, Iſt
hin, und gantz vergangen, Des
blaſſen todes macht Hat alles
hingenommen, Hat alles hin⸗
gerafft, Und daher biſt du kom⸗
men Von deines leibes krafft.
4. Nun, was du Herr, erduldet,
Iſt alles meine laſt, Ich hab es
ſelbſt verſchuldet, Was du ge⸗
tragen haſt. Schau her, hie ſteh
ich armer, Der zorn verdienet
hat, Gib mir, o mein erbarmer,
Den anblick deiner gnad!
5. Erkenne mich, mein huͤ⸗
ter, Mein hirte, nimm mich
an, Von dir, quell aller guͤ⸗
ter, Iſt mir viel guts gethan;
Dein mund hat mich gelabet
Mit milch und honig⸗koſt,
Dein Geiſt hat mich begabet
Mit mancher gnaden⸗poſt.
6. Ich will hier bey dir ſtehen,
Verachte mich nur nicht, Von
dir will ich nicht gehen, Wann
dir dein hertz zerbricht, Wann
dein hertz wird erblaſſen Im
letzten todes⸗ſtoß; Alsdann
will ich dich faſſen In meinen
arm und ſchoos.
7. Es dient zu meinen freu⸗
den, Und kommt mir herzlich
wohl, Wann ich in deinem lei⸗
den, Mein heil, dich finden ſoll.
Ach, moͤcht ich, o mein leben,
An deinem creutze hier Mein
leben von mir geben, Wie

2. Ich

80⁰ Paßions⸗

8. Ich dancke dir von hertzen,
O Jeſu, liebſter freund, Fuͤr
deine todes⸗ſchmerzen, Da dus
ſo gut gemeynt. Ach gib, daß
ich mich halte Zu dir und deiner
treu, Und, wann ich nun erkal⸗
te, In dir mein ende ſey.
9. Wanniich einmal ſoll ſchei⸗
den, So ſcheide nicht von mir,
Wann ich den tod ſoll leiden,
So tritt du dann herfuͤr, Wann
mir am allerbaͤngſten Wird um
das herze ſeyn, So reiß mich
aus den aͤngſten, Kraft deiner
angſt und pein.
10. Erſcheine mir zum ſchil⸗
de, Zum troſt in meinem tod,

Und laß mich ſehn dein bilde,

In deiner creutzes⸗noth. Da
will ich nach dir blicken, Da
will ich glaubens⸗voll Dich veſt
an mein hertz druͤcken. Wer
ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl!
46.) Mel. Nun ruhen alle ꝛc.
welt! ſieh hier dein leben
Am ſtamm des creutzes
ſchweben; Dein heil ſinckt in
den tod; Der groſſe fuͤrſt der
ehren Laͤßt willig ſich beſchwe⸗
ren Mit ſchlaͤgen, hohn und
groſſem ſpott.
2. Tritt her, und ſchau mit
fleiſſe, Sein leib iſt gantz mit
ſchweiſſe Des blutes uͤberfuͤllt;
Aus ſeinem edlen hertzen, Vor
unerſchoͤpftem ſchmerzen, Ein
ſeufzer nach dem andern gquillt.
3. Wer hat dich ſo geſchla⸗
gen, Mein heil, und dich mit
iaden So uͤbel zugericht? Du
iſt ja nicht ein ſuͤnder, Wie
wir und unſre kinder, Von
miſſethaten weiſt du nicht.
4. Ich, ich und meine ſuͤnden,
Die ſich wie koͤrnlein finden
Des ſandes an dem meer, Die
haben dir erreget Das elend,

Lieder.
das dich ſchlaͤget, Und das bee
truͤbte marter⸗heer.
5. Ich bins, ich ſolte buͤſſen,
An haͤnden und an fuͤſſen Ge⸗
bunden in der hoͤll, Die geiſſeln
und die banden, Und was du
ausgeſtanden, Das hat ver⸗
dienet meine ſeel.
6. Du nimmſt auf deinen
ruͤcken Die laſten, die mich
druͤcken Viel ſchwerer, als ein
ſtein; Du wirſt ein fluch, dar⸗
gegen Verehrſt du mir den ſe⸗
gen; Dein ſchmertzen muß
mein labſal ſeyn.
7. Du ſetzeſt dich zum buͤr⸗
gen, Ja laͤſſeſt dich gar wuͤrgen
Fuͤr mich und meine ſchuld

Mir laͤſſeſt du dich kroͤnen Mit

dornen, die dich hoͤhnen, Und
leideſt alles mit gedult.
38. Du ſpringſt ins todes ra⸗
chen, Mich frey und los zu ma⸗
chen Von ſolchem ungeheur;

Suͤnd, tod, und was ich habe,

Vergraͤbſt du in dem grabe;
O unerhoͤrtes liebes⸗feur!
9. Ich bin, mein heil, ver⸗
bunden All augenblik und ſtun⸗
den Dir uͤberhoch und ſehr,
Was leib und ſeel vermoͤgen,
Das ſoll ich billig legen Allzeit
an deinen dienſt und ehr.
10. Nun, ich kan nicht viel ge⸗
ben In dieſem armen leben:
Eins aber will ich thun: Es
ſoll dein tod und leiden, Bis
leib und ſeele ſcheiden, Mir
ſtets in meinem hertzen ruhn⸗
11. Ich wills fuͤr augen ſe⸗
tzen, Mich ſtets daran ergoͤzen,
Ich ſey auch wo ich ſey: Es ſo

mir ſeyn ein ſpiegel Der un⸗

ſchuld, und ein ſiegel Der lieb
und unverfaͤlſchten treu.
12. Wie heftig unſre ſuͤnden
Den frommen Gott entzuͤnden⸗

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Hie tech
gkelſen
zornig ſe
us hieſe

ſo ſehtt
ſo die bo

11.
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der gern
ſglich.
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Wtu
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Mieder
und ſe⸗
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unaden
hon den

Paßions⸗Lieder.

Wie rach und eifer gehn, Wie
grauſam ſeine ruthen, Wie
zornig ſeine fluthen, Will ich
aus dieſem leiden ſehn.
13. Ich will daraus ſtudiren,
Wie ich mein herz ſoll zieren
Mit ſtillem ſanften muth, Und
wie ich die ſoll lieben, Die mich
ſo ſehr betruͤben Mit wercken,
ſo die bosheit thut.
14. Wann boͤſe zungen ſte⸗
chen, Mir glimpf und namen
brechen, So will ich zaͤhmen
Mlich, Das unrecht will ich dul⸗
den, Dem naͤchſten ſeine ſchul⸗
den Verzeihen gern und wil⸗
liglich. .V
15. Ich will mich mit dir
ſchlagen Ans creutz, und dem
abſagen, Was meinem fleiſch

geluͤſt, Was deine augen haſſe, h

Das will ich fliehn und laſſen,
So viel mir immer moͤglich iſt.
16. Dein ſeufzen und dein
ſehnen, Und ſo viel tauſend
thraͤnen, Die dir gefloſſen zu,
Die ſollen mich am ende In
deinen ſchoos und haͤnde Be⸗
Bleiten zu der ewgen ruh.
47.) Mel. Zion klagt mit ꝛc.
Ceſu, deine tiefe wunden,
J Deine qual und bittrer
tod, Geben mir zu allen ſtunden
Troſt in leibs⸗und ſeelen⸗noth.
aͤllt mir etwas arges ein,
enck ich bald an deine pein,
Die erlaubet meinem hertzen
Mit der ſuͤnde nicht zu ſcherzẽ.
2. Will ſich dann in wolluſt
weydẽ Mein verderbtes fleiſch
und blut, So gedenck ich an
dein leiden, Bald wird alles
wieder gut. Kommt der ſatan,
und ſetzt mir Heftig zu, halt
ich ihm fuͤr Deine gnad und
gnaden⸗zeichen; Balb muß er
von dannen weichen,

81
3. Will die welt mein hertze
fuͤhren Auf die breite wolluſt⸗
bahn, Da nichts iſt, als jubili⸗
ren, Ach! ſo ſchau ich emſig an
Deiner marter centner⸗laſt,
Die du ausgeſtanden haſt; So
kan ich in andacht bleiben, Alle
boͤſe luſt vertreiben. .
4. Ja, fuͤr alles, das mich
kraͤncket, Geben deine wunden
krafft. Wann mein hertz hinein
ſich ſencket, Krig ich neuen le⸗
bens⸗ſaft. Deines troſtes ſuͤſ⸗
ſigkeit Wend in mir das bittre
leid, Der du mir das heil er⸗
worben, Da du biſt fuͤr mich
geſtorben.
5. Auf dich ſetz ich mein ver⸗
trauen, Du biſt meine zuver⸗
ſicht; Bein tod hat den tod zer⸗
auen, Daß er mich kan toͤdten
nicht. Daß ich an dir habe theil,
Bringet mir troſt, ſchutz und
heil. Deine gnade wird mir
geben Auferſtehung, licht und
leben.
6. Hab ich dich in meinem
hertzen, Du brunn aller guͤtig⸗
keit, So empfind ich keinen
ſchmertzen, Auch im letzten
kampf und ſtreit. Ich verber⸗
ge mich in dich: Welch feind
kan verletzen mich? Wer ſich
legt in deine wunden, Der hat
ſelig uͤberwunden.
48.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc.
(Deſu, der du wollen buͤſſen
J Fuͤr die ſuͤnden aller welt,
Durch dein theures blut⸗ver⸗
gieſſen, Deꝛr du dich ſelbſt darge⸗
ellt Als ein opfer fuͤr die ſuͤn⸗
er, Die verdammten adams⸗
kinder, Ach laß deine todespein
Nicht an mir verlohren ſeyn.
2. Rette mich durch deine pla⸗
gen, Wann mich meine ſuͤnde
plagt; Laß, ach laß mich nicht
C 3 ver⸗

32 Paßions⸗Lieder.

verzagen, Weil du ſelbſt fuͤr
mich gezagt: Hilf, daß mich
dein angſt⸗ſchweiß kuͤhle, Wann
ich drangſals⸗hitze fuͤhle; Ach
laß deine todes⸗pein Nicht an
mir verlohren ſeyn.
3. Mache mich durch deine
bande Von des ſatans banden
frey; Hilf, daß dein erlittne
ſchande Meine kron und ehre
ſey; Troſt der ſeelen, heil der
erden, Laß mich nicht zu ſchan⸗
den werden; Ach laß deine
todes⸗pein Nicht an mir ver⸗
lohren ſeyn. .
4. Rede durch dein ſtille⸗
ſchweigen, Liebſter Jeſu, mir

das wort, Wann mich ſuͤnden

uͤberzengen, Und verklagen
fort und fort, Wann mein boͤs
gewiſſen ſchreyet, Und mir mit
verdammniß draͤuet; Ach laß
deine todes⸗pein Nicht an mir
verlohren ſeyn.
5. Laß mich freuden⸗roſen
brechen, Liebſter Jeſu, meine
zier, Von den dornen, die dich
ſtechẽ; Je ſu, mache dich zu mir,
Kroͤne mich mit huld und gna⸗
de, Daß kein ſuͤnden⸗dorn mir
ſchade; Ach laß deine todes⸗pein
Nicht an mir verlohren ſeyn.
6. Heile des gewiſſens ſtrie⸗
men, Nimm von mir der
ſchmerzen laſt, Durch die geiſ⸗
ſeln, durch die riemen, Welche
du gefuͤhlet haſt, Daß ich boͤſer
knecht der ſuͤnde Satans ſtrei⸗
che nicht empfinde; Ach laß
deine todes⸗pein Nicht an mir
verlohren ſeyn.
7. Ach laß deine tiefe wun⸗
den Friſche lebens⸗brunnen
ſeyn, Wann mir alle kraft ver⸗
ſchwunden, Wann ich ſchmacht
in ſeelen⸗pein. Senck in ab⸗
grund deiner gnaden Alle

ſchuld, die mich beladen: Ach
laß deine todes⸗pein Nicht an
mir verlohren ſeyn.

8. Ach zerbrich des eifers ru⸗

the, Ach erzeige gnad und huld,
Tilge doch mit deinem blute
Meine ſchwere ſuͤnden⸗ſchuld,
Laß mich in der angſt der ſuͤn⸗
den Ruh in deiner ſeite finden5
Ach laß deine todes⸗pein Nicht
an mir verlohren ſeyn.
9. Hilf, daß mir dein duͤrſten
nuͤtze, Das am ereutze dich ge⸗
plagt, Wann ich lechze, wann
ich ſchwitze, Wann mich meine
ſuͤnde jagt: Laß mich deinen
durſt genieſſen, Laß mir le⸗
bens⸗ſtroͤme flieſſen; Ach laß
deine tobes⸗pein Nicht an mib
verlohren ſeyn.
10. Jeſu, komm, mich zu
befreyen, Durch dein lautes
angſt⸗geſchrey, Wann viel tau⸗
ſend ſuͤnden ſchreyen, Stehe
du mir armen bey, Wann mir

wort und ſprach entfallen, Laß

mich ſanft von hinnen wallen;
Laß mir deine todes⸗pein Le⸗
ben, heil und himmel ſeyn.
9.) In bekanter Melodie.
ertzliebſter Jeſu, was haft
Ue du verbrochen, Daß man
ein ſolch ſcharf urtheil ausge⸗
ſprochen? Was iſt die ſchuld?
in was fuͤr miſſethaten Biſt du
gerathen? .
2. Du wirſt gegeiſſelt, und
mit dorn gekroͤnet, Ins ange⸗
ſicht geſchlagen und verhoͤh⸗
net: Du wirſt mit eßig, und
mit gall getraͤncket, Ans creutz
gehencket.
3. Was iſt die urſach aller ſol⸗
cher plagen? Ach, meine ſuͤn⸗
den haben dich geſchlagen: Ich
ach, Herr Jeſu, habe diß ver⸗
ſchuldet, Was du erduldet.
4. Wie

den g
Nichron

eifetstD

Putoteld,
gennklue
enſtt
hetſtn
ſeftudete
in Rict
e.
iedirfe
ſbebich⸗
enut
ſarce

Plrr
len,
elen
heitl⸗

Paßions⸗Lieder. 33

4. Wie wunderbarlich iſt doch

dieſe ſtrafe, Der gute hirte lei⸗

det fuͤr die ſchaafe, Die ſchuld

bezahlt der Herr, als der ge⸗
rechte, Fuͤr ſeine knechte.
5. Der fromme ſtirbt, der
recht und richtig wandelt; Der
boͤſe lebt, der wider Gott miß⸗
handelt: Der menſch verwuͤrckt
den tod, und iſt entgangen;

Gott wird gefangen.

6. Ich war von fuß auf voller
ſchand und ſuͤnden, Bis zu der
ſcheitel war nichts guts zu fin⸗
den, Dafuͤr haͤtt ich dort in der
holle muͤſſen Ewiglich buͤſſen.
7. O groſſe lieb, o lieb ohn
alle maſſe, Die dich gebracht
auf dieſe marter⸗ſtraſſe! Ich
lebte mit der welt in luſt und
freuden, Und du muſt leiden.
8. Ach groſſer koͤnig, groß
zu allen zeiten, Wie kan ich

gnugſam deine treu ausbrei⸗

ten? Keins menſchen hertz
vermag es auszudencken, Was
dir zu ſchencken. .
9. Ich kan mit meinen ſinnen
nicht erreichen, Womit doch
dein erbarmung zu vergleiche;
Wie kan ich dir dann deine lie⸗
bes⸗thaten Im werck erſtatten?
10. Doch iſt noch etwas, das dir
angenehme, Wann ich des flei⸗
ſches luͤſte dampf u. zaͤhme, Daß
ſie aufs neu mein hertze nicht
entzuͤnden Mit alten ſuͤnden.
II. Weil aber diß nicht ſteht

in eignen kraͤften, Veſt die be⸗

gierden an das creuz zu heften,
So gib mir deinen Geiſt, der
mich regiere, Zum guten fuͤhre.
12. Alsdenn ſo werd ich deine
huld betrachten, Aus lieb zu

dir die welt fuͤr nichtes achten;

Bemuͤhen werd ich mich, Herr,
deinen willen Stets zu erfuͤlls.

13. Ich werde dir zu ehren
alles wagen, Kein creutz nicht
achten, keine ſchmach noch pla⸗
gen, Nichts von verfolgung,
nichts von todes⸗ſchmertzen
Nehmen zu herßzen.
14. Diß alles, obs fuͤr ſchlecht
zwar iſt zu ſchaͤtzen, Wirſt du
es doch nicht gar beyſeite ſe⸗
tzen; In gnaden wirſt du diß
von mir annehmen, Mich nicht
beſchaͤmen.
15. Wann dort, Herr Jeſu,
wird vor deinem throne Auf
meinem haupte ſtehn die eh⸗
ren⸗krone, Dann will ich dir,
wann alles wird wohl klingen,
Lob und danck ſingen. .
50.) Mel. Herr Je ſu Chr. m. ꝛc.
Die ſeele Chriſte heilge mich,
„Sein Geiſt verſetze mich
in ſich. Sein leichnam, der
fuͤr mich verwundt, Der mach
mir leib und ſeel geſund.
2. Das waſſer, welches auf
den ſtoß Des ſpeers aus ſeiner
ſeiten floß, Das ſey mein bad,
und all ſein blut Erquicke mir
hertz, ſinn und muth.
3. Der ſchweiß von ſeinem
angeſicht Laß mich nicht kom⸗
men ins gericht; Sein gantzes
leiden, creuz und pein, Das
wolle meine ſtaͤrcke ſeyn.
4. O Jeſu Chriſt, erhoͤre
mich, Nimm und verbirge
mich in dich; Schließ mich in
deine wunden ein, Daß ich
vorm feind kan ſicher ſeyn.
5. Ruf mir in meiner letz⸗
ten noth, Und ſetz mich neben
dich, mein Gott, Daß von mir
und den heilgen alln Moͤg ewig⸗
lich dein lob erſchalln. 4
51.) Mel. Werde munter, m. c.
Deramecrenz iſt meine liebe
Und ſonſt nichts in dieſer
E 4 wel

*

34 Paßions⸗Lieder.

welt. Ach, wann ers doch ewig
bliebe, Der mir jetzt ſo wohl
gefaͤllt! Nun, mein hertz iſt ſo
geſiñt, Daß es dieſen ſchluß be⸗
ginnt: Es ſey heiter oder truͤbe,
Der am creuz iſt meine liebe.
2.Zwar iſt mir diß unverbor⸗
gen, Was die liebe nach ſich
zieht: Schmach, verfolgung,
noth und ſorgen, Creutz und ar⸗
muth bringt ſie mit, Ja wann
der geliebte will, Iſt kein bitt⸗
rertod zu viel. Doch, es laſſe
noch ſo truͤbe, Der am creutz ꝛc.
3. Ich erwaͤhle dieſe plage,
Und der liebe lieberey, Statt
der alten guten tage, Und der

ehren phantaſey. Heißt mich

immer wunderlich! Rathe nie⸗
mand, daß ich mich Noch in ei⸗
ner welt⸗luſt uͤbe: Der amꝛc.
4a. Aber wißt ihr meine ſtaͤr⸗
cke, Und was mich ſo muthig
macht, Daß mein hertz des flei⸗
ſches wercke, Und des ſatans
macht verlacht? Meine lieb iſt
ſtarck und ſuß; Drum, woher
bedarf ich diß, Daß ich mich
um was betruͤbe? Der amꝛe.
5. Dieſe liebe lohnet endlich,

2. Danck ſey dir fuͤr die ſe
troͤſtliche worte, Da du dem

ſchaͤcher den bimel verſprachſt:

Weil du dunrch dieſes die himm⸗
liſche pforte, Die mir die ſuͤn⸗
de verſchloſſen, erbrachſt. Suͤn⸗

der, kommt, freut euch der ſuͤſ⸗

ſeſten re den; Dann ſie ſind war⸗
lich der ſchluͤſſel zum eden.

3. Danck ſey dir, daß du

noch bey dem erblaſſen Dieſe

mir troͤſt liche worte gebraucht:

Mein Gott! ach mein Gott!
du haſt mich verlaſſen! Weil
du dich fuͤr mich verlaſſen ge⸗
daucht. Jeſu, ich werde die re⸗
de recht faſſen: Gott wird mich
niemal im creutze verlaſſen.

4. Jeſu, danck ſey dir, dem

fuͤrſten der fuͤrſten, Daß dich
nur eßig und galle getraͤnckt;

Weilen bey deinem ſo klaͤgli⸗

chen duͤrſten Meine heils⸗dur⸗
ſtige ſeele gedenckt: Nun mich
kein hoͤlliſches duͤrſten mehr
ſchrecket, Weilen das bitterſte
Jeſus geſchmecket—«
ün Danck ſey dir fuͤr die er⸗
fuͤllung der ſchriften, Da du
gerufen: nun iſt es vollbracht!

Fuͤhret uns ins hochzeit⸗haus, Weil du, dein ewig erloͤſen zu
Iſt zur letzten zeit erkaͤnntlich, ſtiften, Selbſt dich zum heilig⸗
ÜUnd theilt kraͤntz und kronen ſten opfer gemacht. Gott iſt
aus. Ach ach wollte Gott, daß verſoͤhnet, die ſuͤnde getoͤdtet,
doch Alle welt dereinſten noch Weilen diß blut in dem him⸗
die ſes ſich ins herz einſchriebe: mel jetzt redet.
Der am ereutz iſt neine liebe! 6. Danck ſey dir, daß du ſo
52.) Mel. Jeſu hilf ſiegen, ꝛc. ſelig verſchieden, Da du all un⸗
Einiger mittler, und ewiger ſere ſuͤnde bezahlſt: Dardurch
☛W prieſter, Der uns am ereu⸗ erwarbſt du uns leben und frie⸗
e ſo herrlich vertritt, Der noch de, Daß du die ſeele dem Va⸗
en Vater fuͤr boͤſe geſchwiſter ter befahlſt; Dieſes wort heiſ⸗
Sterbend mit thraͤnen und ſet der glaubigen ſeelen All in
ſchrepen erbitt, Fehlt es mir die haͤnde des Vaters befehlen.
immer im dancken und beten; 7. Laß uns um dich nur, ge⸗
Laß mich doch immer dein vor⸗ ſegneter koͤnig, Bitten, wie
wort vertreten! joſeph vom creutz dich —

Gerſt it
andzu
gleule de
Hiren,
Eeluchet
ſet einn
38. Nel
iterfen
die gle
lggtenle
ledichſe
uß ic
logriken
ls in
. Jeſe
da⸗
ſegtäbwm
eigew
Mohe
deretn
ertieg
keiner

do

liſeffe
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leiuſen
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II. Re
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Dereſ.

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ſetinet
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N.
ey N
6hitelk

Paßions⸗Lieder,

Seyn dir die hertzen zum lein⸗
wand zu wenig, Weiß doch der
glaube der armuth ſchon rath:
Hertzen, ins blut des erloͤſers
getauchet, Werden als reine⸗
ſter leinwand gebrauchet.
8. Nehme die myrrhen der
bitterſten zaͤhren, Laſſe die buſ⸗
ſe die alse ſeyn, Deinem gehei⸗
ligten leichnam zu ehren, Wik⸗
le dich ſelbſten, o Jeſu, darein;
Laß dich die andacht ins hertze
begraben, Daß ſie nichts ſuche,
als Jeſum zu haben.
9. Jeſu, bereite dir ſelbſten
das hertze, Mach es zu deiner
begraͤbniß geweyht, Grab es in
ſteine mit reuendem ſchmertze,
Mach es im glauben nun wie⸗
der erneut, Schlieſſe die thuͤre,
verriegle die ſinñen: Jeſus, und
keiner mehr, ruhe darinnen.
lo. Druͤcke du ſelbſt das ge⸗
wiſſe ſte ſiegel Deines uns heil⸗
genden Geiſtes darein, Satan
und welt bedarf kraͤftige rie⸗
gel, Weil ſie hier ſuchen die die⸗
be zu ſeyn. Laß dich doch, Jeſu,
mir niemal entfuͤhren, Jeſum
verlieren heißt alles verlieren.
II. Je ſul ich wuͤnſche mit dir
nur zu ſterben, Jeſu! mit dir
nur vom grabe zu gehn, Jeſu!
mit dir nur den himmel zu er⸗
hen, Jeſu! mit dir nur mich ſe⸗
lig zu ſehn, Jeſu! bey dir nur
auf ewig zu leben. Jeſu! ſprich:
amen! du kanſt es nur geben.
53.) Mel. Herzliebſter Jeſuꝛc.
(ch dancke dir in glanbens⸗
J voller reue, Du wunder⸗
Gott der unerhoͤrten treue,
Fuͤr deinẽ rath der unerforſch⸗
ten triebe, Und ſuͤſſe liebe.
2. Du ſaheſt wohl die laſten,
ſo mich druͤcken, Du nahme ſt ſie
von meinem ſchwachen ruͤcken,

35
du dachteſt gleich, dich eines ſol⸗
chen armen Recht zu erbarmen.
3. Dein Sohn iſts ſelbſt, der
ſolche buͤrde traͤget; Du haſt
ſie ihm, Dem ſtaͤrckern, aufge⸗
leget, Er traͤgt fuͤr mich, um
an dem creutzes⸗ſtammen Sie
zu verdammen. .V
4. Herr Je ſu Chriſt ich preiſe
deine liebe, In der du ſtirbſt,
daß ich lebendig bliebe; Dein
herz entbreſet gegen menſchẽ⸗
kinder, Die arme ſuͤnder!
5. Fuͤr mich, Gott lob! als
wie fuͤr meine bruͤder, Fuͤr
mich, mein haupt, das klein⸗
ſte deiner glieder, Fuͤr mich
ſind dir die glieder ſo zerſto⸗
chen, Das hertz zerbrochen.
6. Du zeigeſt mir die maale
deiner wunden: Da hab ich
dein und mein hertz erſt gefun⸗
den, Da hab ich muth, und ei⸗
nen grund zu hoffen, Einſt an⸗
getroffen.
7. Hier fließt ein oͤl fuͤr die
verwundte hertzen, Die bal⸗
ſams⸗kraft fuͤr alle hoͤllen⸗
ſchmertzen; Was buſſe thut,
kan vor das arm gewiſſen Hier
troſt genieſſen.
8. Ich ruͤhme dich und deine
groſſe gnadeé, Wodurch du mich
ſolch einer laſt entladen. Wie
wohl iſt mir in deinen felſen⸗
ritzen Fuͤr moſis blitzen!
9. Sie koͤnnen mir zum troſt
und freude taugen; Ich ſchau
hinein mit offnen glaubens⸗au⸗
gen, Und rufe nur, je mehr ich
ſolches pruͤfe: O welche tiefe!
10. Hier quillt ein fluß, den
auſſatz abzubaden, Ein offner
born fuͤr einen offnen ſchaden.
Das opfer⸗blut zur reinigung
der ſuͤnden Iſt hier zu finden.
1I. Ich bitte dich, o Jeſu,
C 5 durch

36 Paßions⸗Lieder.

durch dein leiden, Durch deine
tief vor mich geſpaltne ſeiten,
Durch deine pein, den uner⸗
hoͤrten ſchmertze, Und blutend
Hhertze.
12. Ach laſſe mich die ſuͤnden
techt beweine, Weil ſie ſo groß,
als ſand am meer, erſcheinen;
Sie fangen an mir, als ein laſt
der erden, Zu ſchwer zu werdẽ.
13. Ich klag es ſelbſt mit
meinem ſchwachen munde: Sie
reuen mich von gantzem her⸗
Zens⸗grunde. Eibarme dich,
laß gnade, auf mein flehen,
Fuͤr recht ergehen.
14. Ach handle nicht ſo, wie
ich es verſchuldet; Du haſt
za ſelbſt ſo ſchuld als ſtraf er⸗
uldet; Vergib mir doch die
groſſe frevel⸗thaten Aus lau⸗
ter gnaden.
15. Ach reinige die wunden,
blut und flecken, Laß ſie dein
blut und deine wunden decken,
Laß lebens⸗ſaft aus deiner ſei⸗
te tiefen Zur heilung triefen.
54.) Mel. Schwing dich auf ꝛc.
CKeſu, deine paßion Will ich
O) jetzt bedencken; Wolleſt mir
vom himmels⸗thron Darzu an⸗
dacht ſchencken! In dem bild
etzund erſchein, Jeſu, meinem
hertzen, Wie du, un ſer heil zu
ſeyn, Lidteſt alle ſchmertzen.
2. Gib, daß ich recht ſehen
mag Deine angſt und bande,
Deine ſpeichel, ſchlaͤg und
ſchmach, Deine creutzes⸗ſchan⸗
de, Deine geiſſel, dornen⸗kron,
Sopeer⸗und naͤgel⸗wunden, Da⸗
durch du, o Gottes Sohn, Dir
mich veſt verbunden. H
3. Laß mich aber nicht allein
Deine marter ſehen: Laß mich
auch die urſach ſein Und die
frucht verſtehen. Ach, die ur⸗

ſach war auch ich, Ich und mei⸗
ne ſuͤnde! Dieſe hat gemartert
dich, Daß ich gnade finde.
4. Jeſu, lehr bedencken mich
Diß mit buß und reue; Hilf,
daß ich mit ſuͤnden dich Martre
nicht aufs neue. Solt ich darzu
haben luſt, Und nicht wollen
meiden, Was Gott ſelber buͤſſen
mußt Mit ſo groſſem leiden?
5. Wann mir meine ſuͤnde
will Machen heiß die hoͤlle, Je⸗
ſu, mein ge wiſſen ſtill, Dich ins
mittel ſtelle, Dich und deine
paßion Laß mich glaubig faſſen.
Liebſt du mich, du Gottes Sohn,
Wie kan Gott mich haſſen?
6. Gib auch, Jeſu, daß ich
gern Dir das ereutz nachtrage,
Daß ich demuth von dir lern,
Und gedult in plage, Daß ich dir
geb lieb um lieb. Indeß laß diß
lallen, Bis es kommt aus rei⸗
nerm trieb, Jeſu, dir gefallen!
55.) Mel. Herzliebſter Jeſu.
(Ehr wunden trieft, trief of⸗
J ne ſeiten⸗hoͤle, Auf meinen
leib, auf meine krancke ſeele,
Ihr ſchlaͤge, die mein mittler
ſich erleſen, Laßt mich geneſen.
2. Mein herze traurt in ban⸗
gen jamer⸗ſtunden, Erfreue es
mit troſt aus deinen wunden;
Laß ſelbige mir ſegen/ troſt und
leben Recht ſtromweis geben.
3. Ich traue dir, o Gott, auf
dein verſprechen: Eh muß die
welt, als deine wahrheit, bre⸗
chen: Nichts ſolle mir dein
troͤſtlich wort im glauben,
Mein Jeſu, rauben. .
4. Du ſprichſt: ſind gleich
die ſuͤnden meiner erben So
roth als blut, ich will ſie ſchnee⸗
weiß faͤrben; Was roſen gleicht,

ſoll noch zum gnaden⸗zeichen,

Der wolle gleichen.
5. Du

ethſben
7 Gen

ſeit
ſas ſett,

ſeket,
Ungehorſa
kein ſchrn
d waof
dein he
mel offe
urh le
Ellhei

Punbn
enninet
e firde.
eſtenne
eler hi,
Hihahnte
ſkichdaht
ſc tle
berkſet
ſenleder
deltez⸗
ilcren
hutir
ie⸗
glcn,
ens
Pectd

tirlen

d
Gaci

Peuehn

INA
ſ:

Paßions⸗Lieder. 37

5. Du heil der welt, den
welt und himmel ehret, Be⸗
kehre mich, ſo werde ich be⸗
kehret, Verwunde mir mein
hertz zu allen ſtunden, Durch
deine wunden.
6. Laß, freundlichſter, mich
deine ſchlaͤge ſchlagen, Laß, lieb⸗
ſter, mich von deiner liebe ſagẽ,
Und mache dir, daß ich dich im⸗
mer habe, mein herz zum gꝛabe.
7. Gehorſamſts herz, das
gern ſein leben giebet, Getreu⸗
ſtes hertz, das bis zum tode
liebet, Ach heile doch mein
Aungehorſam hertze Mit dei⸗
nem ſchmertze.
8. Mit deiner ſeit, wo blut

Uund waſſer troffen, Steht mir

dein hertz, ſteht mir der him⸗
mel offen: Gieß in mein hertz,
durch deines Geiſtes triebe,

Solch edle liebe.

„9. Du ließſt am creutz dir
haͤnd und fuͤſſe heften: Ach
ſchencke mir an haͤnd und fuͤſ⸗
ſen kraͤſften, Dir nachzugehn,
und meine chriſten⸗pflichten
Recht zu verrichten.
1o. Dir ſey mein herz zum
opfer uͤbergeben, In deiner
furcht zu ſterben und zu leben:
Erneure du durch wahre buſſe

wieder All meine glieder.

II. Ach daß dein Geiſt doch
deine blutge liebe In meinen
ſinn mit deinen naͤgeln ſchrie⸗
be! Beſprenge mich, daß mich
der tod nicht wuͤrge, Mit
blut, mein burre.
12. Verleihe mir, daß ich mein
hertz und haͤnde Zu dir erheb
an meinem letzten ende, Und

gib mir ruh, auch in den todes⸗

ſtunden, In deinen wunden.
56.) Mel. Liebſter Jeſu, wir e.
Meine ſeel, ermuntre dich,

Deines Jeſu lieb bedenke, Wie
er fuͤr dich giebet ſich, Darauf
deine andacht lencke: Ach er⸗
waͤg die groſſe treue, Und dich
deines Jeſu freue.
2. Sieh, der wahre Gottes⸗
Sohn Iſt fuͤr dich ans holtz
gehaͤnget, Sein haupt traͤgt
die dornen⸗kron, Sein leib iſt
mit blut vermenget; Er laͤßt
ſich fuͤr dich verwunden: Wo
iſt groͤſſre lieb gefunden?
3. Du, du ſollteſt groſſe pein
Ewig leiden in der hoͤllen, Und
von Gott verſtoſſen ſeyn, We⸗
gen vieler ſuͤnden⸗faͤllen: Aber
Jeſus traͤgt die ſuͤnden, Und
laͤßt dich nun gnade finden.
4. Durch ſein leiden iſt geſtillt
Deines Gottes zorn und rache,
Er hat das geſetz erfuͤllt, Gut
gemacht die boͤſe ſache, Suͤnde,
teufel, tod umſchraͤncket, Und
den himmel dir geſchencket.
5. Was zu thun, o liebes hertz?
Wie ſolt du dich recht beſtellen?
Je ſu leiden iſt kein ſchertz, Sei⸗
ne liebe kein verſtellen: Denke
drauf, was dir oblieget Gegen
den, der fuͤr dich ſieget.
6. Ich kan nimmer, nim⸗
mermehr Das geringſte nur
vergelten, Er verbindt mich
allzufehr, Meine traͤgheit muß
ich ſchelten, Daß ich ihn ſo
ſchlecht geliebet, Und wohl gar
mit ſuͤnd betruͤbet.
7. Was geſchehen, ſoll nun
nicht Hinſort mehr von mir
geſchehen, Mein ſchluß ſey
nun veſt gericht, Einen an⸗
dern weg zu gehen, Darauf
ich nur Jeſum ſuche, Und,
was ihn betruͤbt, verfluche.
8. Weg, ihr ſuͤnden, weg von
mir, Euch kan ich an mir nicht
leiden, Enrentwegen niaſe it⸗
ier

38 Paßions⸗

hier Und dort von dem ſeyn
geſcheiden, Ohne welchen iſt
Lein leben, Keine gnade, kein
vergeben.
9. Du, mein Jeſu, du mein
heil, Dir will ich mich gantz
verſchreiben, Daß ich dir, als
meinem theil, Ewig woll ge⸗
treu verbleiben, Dir zu leben,
dir zu leiden, Dir zu ſterben,
dir zu meiden.
10. Du, mein Jeſu, ſolt es
ſeyn, Den ich mir zum zweck
geſetzet; Wie du mein, ſo will
ich dein Bleiben ſtets und un⸗
verletzet; Was du liebeſt, will

ich lieben, Und was dich, ſoll

mich betruͤben.
11. Was du wilt, das ſey mein

Lieder.

ben! Dancke dir mit hertz und
mund: Du, o Jeſu, haſts ge⸗
geben. Nur im glauben la
michs halten, Und dein kraft
in mir ſtets walten.
57.) Mel. Zion klagt mit ie.
ey mir tauſendmal gegruͤſ⸗
ſet, Der mich je und je
geliebt, Jeſu, der du ſelbſt ge⸗
buͤſſet Das, womit ich dich be⸗
truͤbt. Ach! wie iſt mir doch
ſo wohl, Wann ich knien und
liegen ſoll An dem creutze, da
du ſtirbeſt, Und um meine
ſeele wirbeſt. .
2. Ich umfange, hertz und
kuͤſſe Der gekraͤnckten wunden
zahl, Und die purpur⸗rothen

fluͤſſe, Deine fuͤß und naͤgel⸗

will; Dein wort meines her⸗ maal. O wer kan doch, ſchoͤn⸗
Bens ſpiegel. Wann du ſchlaͤ⸗ ſter fuͤrſt, Den ſo hoch nach
geſt, halt ich ſtill; Dein Geiſt mir geduͤrſt, Deinen durſt
bleibt mein pfand und ſiegel, und liebs⸗verlangen Voͤllig

Daß ich ſoll den himmel erben,
Darauf kan ich froͤlich ſterben.
12. Nun ſo bleib es veſt da⸗
bey: Jeſus ſoll es ſeyn und
bleiben, Dem ich lebe, deß ich
ſey; Nichts ſoll mich von Jeſu
kreiben: Du wirſt, Jeſu, mich
gicht laſſen; Ewig will ich dich
umfaſſen.
13. Iſt bereits ſchon jetzo
ſer Solche freud und ruh zu
inden, Wann im glauben wir
mit dir Uns, mein Jeſu, recht
verbinden, Schenckſt du ſchon
ſo viel auf erden: Ey, was wills
im himmel werden?
14. Was fuͤr luſt u. ſuͤßigkeit,
Was fuͤr freud und jubiliren,
Was fuͤr ruhe nach dem ſtreit,
Was fuͤr ehre wird uns zieren!
Ewig, ewig werd ich loben,
Wann ich ganz in Gott erhobẽ.
15. Ach! ich freu mich alle
ſtund Auf diß freuden⸗volle le⸗

faſſen und umfangen?
3. Heile mich, o heil der ſee⸗
len, Wo ich kranck und traurig
bin; Nimm die ſchmertzen, die
mich quaͤlen, Und den gantzen
ſchaden hin, Den mir adams
fall gebracht, Und ich ſelbſten

mir gemacht; Wird, o arkht,

dein blut mich netzen, Wird
ſich all mein jammer ſetzen.
4. Schreibe deine blutge wun⸗
den Mir, Herr, in das hertz
hinein, Daß ſie moͤgen alle
ſtunden Bey mir unvergeſſen
ſeyn. Du biſt doch mein ſchoͤn⸗
ſtes gut, Da mein gantzes her⸗
tze ruht: Laß mich ſtets zu dei⸗
nen fuͤſſen Deiner lieb und
gunſt genieſſen.
5. Dieſſe fuͤſſe will ich halten
Veſt, ſo gut ich immer kan:
Schaue meiner haͤnde falten,
Und mich ſelbſten freundlich an
Von dem hohen creuzes⸗bauni

Und et
Sptich:
ſchninden
ne iinden
)el
Und bede
lin trieb
du men
biſtu

lil w

rNen,

ſten gnilt
ergonge
ſie noth
ſus todt

fch
ien N
gen
gen
dilort
ſbttcert
ſetgene

=

S=

Paßions⸗Lieder. 39

Und gib meiner bitte raum.
Sprich: laß all dein trauren
ſchwinden: Ich, ich tilge dei⸗
ne ſuͤnden. .B
58.) Mel. Jeſus, meine zuv. ꝛc.
eele, geh auf golgatha, Sez
dich unter Jeſu creutze,
Und bedencke, was dich da Vor
ein trieb zur buſſe reitze, Wilſt
du unempfindlich ſeyn, O, ſo
biſt du mehr, als ſtein!
2. Schaue doch das jammer⸗
bild Zwiſchen erd und himmel

hangen, Wie das blut mit ſtroͤ⸗ goͤß

men quillt, Daß ihm alle kraft
vergangen! O wie haͤuffet ſich
die noth! Es iſt gar mein Je⸗
ſus todt!
3. O Lamm Gottes ohne
ſchuld, Alles das hab ich ver⸗
ſchuldet, Und du haſt aus groſ⸗
ſer huld Pein und ſchmertz fuͤr
mich erduldet, Weil ich ſonſt
verlohren bin, Gibſt du dich
ans creutze hin.
4. Unbeflecktes Gottes⸗Lamm,
Ich verehre deine liebe; Schaue
von des creuzes ſtamm, Daß ich
mich nur recht betruͤbe: Dein
im blute wallend hertz Setze
mich in tauſend ſchmertz.
5. Ich kan nimmer nimmer⸗
mehr Dieſe plagen dir vergel⸗
ten, Du verbindeſt mich ſo ſehr;
Schenckt ich dir gleich tauſend
welten, Ach, das waͤre nicht ge⸗

nung, Nur fuͤr deinen gallen⸗

trunck.
6. Nun ich weiß noch was fuͤr
dich: Ich will dir mein hertze
geben; Die ſes ſoll beſtaͤndiglich
Unter deinem creutze leben:
Wie du mein, ſo will ich dein,
Lebend, leidend, ſterbend ſeyn.
59.) Mel. Schwing dich aufc.
(Keſu !du liegſt in der erd Als
J ein wurm begraben, Laß

mich, wann ich ſterben werd,
Ruh im grabe haben; So werd
ich, Herr Jeſu Chriſt, Durch
kraft deiner wunden, Dermal⸗
eins, wann es zeit iſt, Sicher
wieder funden.
2. Jeſu! ſelig werd ich ſeyn?
Ich bins ſchon durch hoffen;
Weil ich von der ſuͤnden⸗pein,
So mich je betroffen, Durch
dein blut erloͤſet bin. Theure,
theure ſchaͤße, Daran ich mit
hertz und inn Ewig mich er⸗

oͤte!
3. Jeſuldeine paßion Iſt mir
lauter freude, Deine wunden,
kron und hohn Meines hertzens
weyde: Meine ſeel auf roſen
geht, Wann ich dran gedencke;
In dem himmel eine ſtaͤtt Mir
deßwegen ſchencke.
4. Jeſu! der du wareſt todt,
Lebeſt nun ohn ende, In der
letzten todes⸗noth Nirgend hin
mich wende, Als zu dir, der mich
verſoͤhnt, O mein trauter Her⸗
re! Gib mir nur, was du ver⸗
dient, Mehr ich nicht begehre.
60.) In bekanter Melodie.
Oitaurigkeit ¹O hertzeleid!
Iſt das nicht zu beklagen 2
Gott des Vaters einigs kind
Wird ins grab getragen.
2. O groſſe noth! Gott Sohn
iſt todt, Am creußz iſt er geſtor⸗
ben; Hat dadurch das himmel⸗
reich Uns aus lieb erworben.
3. O menſchen⸗kind! Nur
deine ſuͤnd Hat dieſes angerich⸗
tet, Da du durch die miſſethat
Wareſt gantz zernichtet.
4. Dein braͤutigam, Das Got⸗
tes⸗Lamm, Liegt hie mit blut
befloſſen, Welches er gantz mil⸗
diglich Hat fuͤr dich vergoſſen.
5. OQ ſuͤſſer mund O glaubens⸗
grund! Wie biſt du ſo zuſchla⸗
gen

4 Oſter⸗Lieder.

gen? Alles, was auf erden
lebt, Muß dich ja beklagen.
6. O lieblichs bild! Schoͤn
zart und mild, Du ſohn von
der jungfrauen! Niemand kan
dein theures blut Sonder reu
anſchanen.
7. O ſelig iſt, Zu jeder friſt,
Der dieſes recht bedencket,
Wie der Herr der herrlichkeit
Wird ins grab geſencket.
8. O Jeſu, du Mein huͤlf
und ruh, Ich bitte dich mit
thraͤnen: Hilf, daß ich mich
bis ins grab Nach dir moͤge
ſehnen.
Auf Oſtern.
61.) In bekanter Melodie.
hriſt lag in todes banden,
Füͤr unſre ſuͤnd gegeben;
Der iſt wieder erſtanden, Und
hat uns bracht das leben; Deß
wir ſollen froͤlich ſeyn, Gott
loben und ihm danckbar ſeyn,
Und ſingen alleluja: Alleluja.
2. Den tod niemand bezwin⸗
gen kunt, Bey allen menſchen⸗
kindern; Das machet alles un⸗
ſer ſuͤnd, Kein unſchuld war
zu finden: Darum kam der tod
ſo bald, Und nahm uͤber uns
gewalt, Hielt uns in ſeinem
reich gefangen. Alleluja.
3. Jeſus Chriſtus, wahrr Got⸗
tes⸗Sohn, An unſrer ſtatt iſt
kommen, Und hat die ſuͤnde ab⸗
gethan, Damit dem tod genom⸗
men All ſein recht und ſein ge⸗
walt, Da bleibet nichts, dann
tods⸗geſtalt, Den ſtachel hat
er verlohren. Alleluja.
4. Es war ein wunderlicher
krieg, Da tod und leben run⸗
gen: Das leben doch behielt den
ſieg; Es hat den tod verſchlun⸗
gen. Die ſchrift hat verkuͤndet
das, Wie daß ein tod den an⸗

dern fraß; Ein ſpott aus dem
tod iſt worden. Alleluja.
5. Hie iſt das rechte oſter⸗
lamm, Dayvon Gott hat gebo⸗
ten, Das fuͤr uns an des creu⸗
zes ſtamm In heiſfer lieb ge⸗
braten: Deß blut zeichnet un⸗
ſer thuͤr: Das haͤlt der glaub
dem tode fuͤr; Der wuͤrger kan
uns nicht ruͤhren. Alleluja.
6. So feyren wir das hohe
feſt Mit hertzens⸗freud und
wonne, Das uns der Herr jetzt

ſcheinen laͤßt: Er ſelber iſt die

ſonne, Der durch ſeiner gnade
glantz Erleuchtet unſre herzen
gantz: Der ſuͤnden nacht iſt
vergangen. Alleluja.
7. Wir eſſen nun und leben
wohl, Zum ſuͤſſen brod gela⸗

den, Der alte ſauerteig nich

ſoll Seyn bey dem wort der
gnaden; Chriſtus will die koſte
ſeyn, Und ſpetiſen unſre ſeel
allein; Der glaub will keins
andern leben. Alleluja.
62.) In bekanter Melodie.
Chriſt iſt erſtanden Von der
marter alle; Deß ſollen wir
alle froh ſeyn, Chriſt will unſer
troſt ſeyn. Alleluja.
2. Waͤr er nicht erſtanden, So
waͤr die welt vergangen; Seit
daß er erſtanden iſt, Lobn wir
den Herrn Je ſum Chriſt. Allel.
3. Erſtanden iſt der heilig
Chriſt, Der aller welt ein troͤ⸗
ſter iſt: Alleluja, Alleluja,
Alleluja, Allelnja.
63.) In bekanter Melodie.
Seſus Chriſtus, unſer Hei⸗
land, Der den tod uͤber⸗
wand, Iſt auferſtanden: Die
ſuͤnd hat er gefangen, Kyrie
elei ſon. .
2. Der ohne ſuͤnde war geboh⸗
En, Trug fuͤr uns Gottes zorn.
Hat

aus den

eluje.
hteotet
fhatgebr⸗
ſdesren⸗
t leb ge⸗
bichnetu⸗
detteus
urtetke
leluſe,
ds hte
ſteld
ereſßf
eſhe
etcec
ernr

Ut
.
nlrſckt

=
=

Relode⸗
Vonke
ſelerrt
ulu

.

Oſſter⸗Lieder. A1

Hat uns verſoͤhnet, Daß uns
Gott ſein huld goͤnnet. Kyriece.
3. Tod, ſuͤnd, teufel, leben
und gnad, Alls in haͤnden er
hat, Er kan erretten Alle, die
zu ihm treten. Kyrie eleiſon.
64.) In bekanter Melodie.
(Keſus, meine zuverſicht Und
J mein Heiland iſt im leben!
Dieſes weiß ich; ſollt ich nicht
Darum mich zufrieden geben,
Was die lange todesnacht Mir
auch fuͤr gedancken macht?
2. Jeſus, er, mein Heiland,
lebt: Ich werd auch das leben
ſchauen; Seyn, wo mein Er⸗
loͤſer ſchwebt, Warum ſolte min
dann grauen? Laͤſſet auch ein
haupt ſein glied, Welches es
nicht nach ſich zieht?
3. Ich bin durch der hoffnung
bandz u genau mit ihm verbun⸗
den, Meine ſtarcke glaubens⸗
hand Wird in ihn gelegt befun⸗
den, Daß mich auch kein todes⸗
bañ Ewig von ihm trennen kan.
4. Ich bin fleiſch, und muß
daher Auch einmal zu aſchen
werden: Das geſteh ich; doch
wird er Mich erwecken aus der
erden, Daß ich in der herrlich⸗
keit Um ihn ſeyn moͤg allezeit.
5. Dann wird eben dieſe haut

Mich umgeben, wie ich glaͤube;

Gott wird werden angeſchaut
Dann von mir in dieſem leibe;

Und in dieſem fleiſch werd ich

Jeſum ſehen ewiglich.
6. Dieſer meiner augen licht
wird ihn, meinen Heiland,
kennen; Ich, ich ſelbſt, kein
fremder nicht, Werd in ſeiner

liebe brennen: Nur die ſchwach⸗

heit um und an Wird von mir
ſeyn abgethan,
7. Was hier kraͤnckelt, ſeufzt
und fleht, Wird dort friſch und

herrlich gehen; Irdiſch werd
ich ausgeſaͤt, Himmliſch werd
ich auferſtehen; Hier geh ich
natuͤrlich ein, Nachmals werd
ich geiſtlich ſeyn.
8. Seyd getroſt und hoch er⸗
freut, Jeſus traͤgt euch, meine
glieder; Gebt nicht ſtatt der
traurigkeit: Sterbt ihr, Jeſus
ruft euch wieder, Wann die
lezt trompet erklingt, Die auch
durch die graͤber dringt.
9. Lacht der finſtern erden⸗
kluft, Lacht des todes und der
hoͤllen: Dann ihr ſolt euch
durch die luft Eurem Heiland
zuge ſellen; Dann wird ſchwach⸗
heit und verdruß Liegen unter
eurem fuß.
10. Nur daß inr den geiſt
exhebt Von den luͤſten dieſer
erden, Und euch dem ſchon jetzt
ergebt, Dem ihr beygefuͤgt ſolt
werden. Schickt das hertze da
hinein, Wo ihr ewig wuͤnſcht
zu ſeyn.
65.) Mel. Jeſu, meine freude.
un iſt auferſtanden Aus
des todes banden Gott
und menſchen⸗Sohn; Jeſus
hat geſieget, Daß nun alles
lieget Unter ſeinem thron. Al⸗
le feind, ſo viel ihr ſeynd, Hat
er auf das haupt geſchlagen,
Und ſie ſchau getragen.
2. Daß er wollen ſterben,
War, uns zu erwerben Heil u.
ſeligkeit. Nachdem diß geſche⸗
hen, Duͤrfen wir nun ſehen,
aß vor kurzer zeit Er ſich ganz
wahrhaftiglich In den tod, um
unſer leben, Hab dahin gegebẽ.
3. Niemand wird nun finden,
Daß von unſern ſuͤnden Noch
was uͤbrig ſey, Weil der wieder
kommen, Der ſie uͤbernomen,
Ja, in dem wir frey: So iſt nun,

geniug

1

42
genug zu thun, Weil die zah⸗
lung juſt befunden, Keiner
mehr verbunden.
4. Was will uns nun ſcha⸗
den, Weilen wir zu gnaden Al⸗
leſamt gebracht? Will der teu⸗
fel draͤuen, Duͤrfen wir nicht
ſcheuen Sein verlohrne macht:
Hie iſt der, vor welchem er
Augenblicklich uß erbeben,
Und hinweg ſich heben.
5. Hoͤlle, willſt du pochen?
Der dich gantz zerbrochen,
Stellt ſich lebend dar. Weil
du losgelaſſen, Und nicht konn⸗
teſt faſſen Den, der buͤrge war:
So muſt du fort immerzu Dei⸗
nes rechtes dich begeben Wi⸗
der unſer leben.
6. Laß die zaͤhne blecken, Und
die hand ausſtrecken Wider uns
den tod! Dann ſein pfeil und
bogen Finden ſich betrogen, Es
hat keine noth. Ob er trift,
iſts drum kein gift: Sondern
muß mit ſeinen pfeilen Nur
vielmehr uns heilen.
7. Darum mir nicht grauet,
Wann mein geiſt anſchauet,
Daß noch in das grab Meine
morſche glieder Ich werd le⸗
gen nieder; Weil ich die ſes hab,
Daß mein hort mir dieſen ort
Selbſt mit ſeinem leibe weyhe,
Daß ich ihn nicht ſcheue.
3. So ſind auch wir chriſten
Dir und deinen luͤſten Todt, o
eitelkeit! Wie wir uns nun ha⸗
ben Laſſen mit begraben Hier
in dieſer zeit: So wird er, der
groſſe Herr, Uns herfuͤr auch
mit ſich fuͤ!hren, Und mit kro⸗
nen zieren.
9. Dann diß ſicher ſtehet:
Weil das haupt nun gehet Aus
dem grab heraus, Muͤſſen au

die glieder Ohne zweifel wieder

Himmelfahrts⸗Lieder.

Aus dem todten⸗haus, (Wann
jetzund die liebe ſtund Ihnen

wieder gibt das leben,) Zu ihm
ſich begeben.
10. O der groſſen freude!
Wer wolt nun das kleide Dieſeꝛ
ſterblichkeit Nicht getroſt able⸗
gen? Weil doch ja dagegen, Nach
ſo kurtzer zeit, Jeſus Chriſt be⸗
reitet iſt, Ihn zu kleidẽ mit der
ſonne, In des himmels wonne.
Auf die Himmelfahrt.
66.) In bekanter Melodie.
Auß dieſen tag bedenken wiꝛ,
Daß Chriſt gen himmel
gſahren, Und dancken Gott in
hoͤchſtr begier, Mit bitt, er woll
bewahren Uns arme ſuͤnder hie
auf erd, Die wir, von wegen
mancher gfaͤhrd, Ohn hoffnung
han kein troſte: Alleluja, Allel.
2. Drum ſey Gott lob, der
weg iſt gmacht, Uns ſteht der
himmel offen. Chriſtus ſchleußt
auf mit groſſem pracht: Vor⸗
hin war alls verſchloſſen. Wers
glaubt, deß hertz wird freuden⸗
voll, Dabey er ſich auch ruͤſten.
ſoll Dem Herren nachzufolgen.
Alleluja, Alleluja.
3. Wer nicht folgt und ſeinn
willen thut, dem iſts nicht ern
zum Herren; Dann er wir

auch vor fleiſch und blut Sein

himmelreich verſperren. Am
glauben liegts! Soll der ſeyn
recht, So wird auch gwiß das
leben ſchlecht Zu Gott im him⸗
mel grichtet. Alleluja, Alleluja.
4. Solch himmelfahrt faͤht in
uns an, Bis wir den Vater fin⸗
den, Und fliehen ſtets der welt
ihr bahn, Thun uns zu Gottes
kindern: Die ſehn hinauf, der
Vater herab, An treu und lieb

ch geht ihnn nichts ab, Bis ſie zu⸗

ſammen kommen., Allel. Allel.
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Himmelfahrts⸗Lieder. 43

5. Dann wird der tag erſt
freudenreich, Wann Gott uns
zu ſich nehmen, Und ſeinem
Sohn wird machen gleich, Als
wir dann jetzt bekennen: Da
wird ſich finden freud und
muth, Zur ewgen zeit, beym
hoͤchſten gut. Gott woll, daß
wirs erleben. Allel. Alleluja.
67.) In bekannter Melodie.
hriſt fuhr gen himmel,
☛ Was ſandt er uns hernie⸗
der? Den Troͤſter, den heili⸗
gen Geiſt; Dem ſollen wir
glauben allermeiſt. Alleluja.
2. Waͤr er nicht hingangen,
Der Troͤſter waͤr nicht kom⸗
men: Seit daß er hingangen
iſt, So haben wir den geiſt
durch Jeſum Chriſt. Alleluja.
3. Gen himmel fuhr der hei⸗
lig Chriſt, Der aller welt ein
Heiland iſt. Alleluja, Alleluja,
Alleluja, Allelujza.
68.) M. Wie ſchoͤn leuchtet ꝛc.
9)] ch wunder⸗groſſer ſieges⸗
A held, Du ſuͤnden⸗traͤger
aller welt, Heut haſt du dich
geſetzet Zur rechten deines
Vaters kraft, Der feinde
ſchaar gebracht zur haft, Bis
auf den tod verletzet. Maͤchtig,
Praͤchtig, Triumphireſt, Ju⸗
bilireſt: Tod und leben Iſt,
Herr Chriſt, dir untergeben.
2. Dir dienen alle cherubim,
Viel tauſend hohe ſeraphim
Dich, ſieges⸗fuͤrſten, loben:
Weil du den ſegen wieder⸗
bracht, Mit majeſtaͤt und groſ⸗
ſer pracht Zur freude biſt erho⸗
ben. Singet, Klinget, Ruͤhmt
und ehret Den, ſo faͤhret Auf
gen himmel, Mit poſaunen
und getuͤmmel.
3. Du biſt das haupt, hinge⸗
gen wir Sind glieder: Ja es
kommt von dir Auf uns licht,

troſt und leben; Heil, friede
freude, ſtaͤrck und kraft, Er⸗
quickung, labſal, hertzens⸗ſaft
Wird uns von dir gegeben.
Bringe, Zwinge Mein gemuͤ⸗
the, Mein gebluͤte, Daß es
preiſe, Dir lob, ehr und
danck Srmoiſe⸗ ſti, uns, zeuch
4. Zeuch, Jeſu, uns, zeu
uns nach dir, Hilf, daß wir
kuͤnftig fuͤr und fuͤr Nach dei⸗
nem reiche trachten; Laß unſer
thun und wandel ſeyn, Daß
wir mit demuth gehn herein,
All uͤppigkeit verachten: Un⸗
art, Hoffart Laß uns meiden,
Chriſtlich leide, Wohl ergruͤn⸗
den, Wo die gnade ſey zu findẽ.
5. Sey, Jeſu, unſer ſchutz
und ſchatz, Sey unſer ruhm
und veſter platz, Darauf wir
uns verlaſſen; Laß ſuchen uns,
was droben iſt; Auf erden woh⸗

net trug und liſt, Es iſt auf al⸗

len ſtraſſen Luͤgen, Truͤgen,
Angſt und plagen, Die da na⸗
gen, Die da quaͤlen Stuͤndlich
arme ehriſten⸗ſeelen.
6. Herr Jeſu, komm, du gna⸗
den⸗thron ! Du ſieges afuͤrſt
held, davids⸗ſohn, Komm, ſtille
das verlangen! Du, du allein
biſt uns zu gut, O Jeſu, durch
dein theures blut Ins heilig⸗

thum gegangen. Komm ſchier,

Hilf mir; Dann ſo ſollen,
Dann ſo wollen Wir ohn ende
Froͤlich klopfen in die haͤnde.
69.) Mel. Allein Gott in der ꝛc.
Auf Chriſti himmelfahrt al⸗
lein Ich meine nachfahrt
gruͤnde, Und allen zweifel,
angſt und pein Hiemit ſtets
uͤberwinde; Dann weil das
haupt im himmel iſt, Wird
ſeine glieder Jeſus Chriſt Zut
te en zeit nachholen.

2 Weil

44
2. Weil er gezogen himmel⸗
an, Und groſſe gab empfangen,
Mein herz auch nur im himmel
kan, Sonſt nirgends, ruh er⸗
langen; Dann wo mein ſchatz

gekommen hin, Da iſt auch
ſtets mein hertz und ſinn: Nach
ihm mich ſtets verlanget.
3. Ach Herr, laß dieſe gnade
mich Von deiner auffahrt ſpuͤ⸗
ren, Daß mit dem wahren
glauben ich Moͤg meine nach⸗
fahrt zieren, Und dann einmal,
wann dirs gefaͤllt, Mit freuden
ſcheiden aus der welt: Herr,
hoͤre diß mein ſeben 1
Auf Pfingſten.
70.) In bekanter Melodie.
omm, heiliger Geiſt, Herre
Gott, Erfuͤll mit deiner
gnaden gut Deiner glaubigen
hertz, muth und ſinn, Dein
bruͤnſtig lieb entzuͤnd in ihnn.
O Herr, durch deines lichtes
glaſt Zu dem glauben ver⸗
ſammlet haſt Das volck aus
aller welte zungen: Das ſey
dir, Herr, zu lob geſungen.
Halleluja, Halleluſa.
2. Du heiliges licht, edler
hort, Laß uns leuchten des le⸗
bens wort, Und lehr uns Gott
recht erkennen, Von hertzen
Vater ihn nennen. O Herr, be⸗
huͤt fuͤr fremder lehr, Daß wir
nicht meiſter ſuchen mehr,
Dann Jeſum Chriſt mit rech⸗
tem glauben, Und ihm aus
gantzer macht vertrauen. Hal⸗
Ielnja, Halleluja, “
3. Du heilige brunſt, ſuͤſſer
troſt, Nun hilf uns froͤlich und
getꝛoſt In deinem dienſt beſtaͤn⸗
dig bleiben, Die truͤbſal uns
nicht abtreiben. O Herr, durch
dein kraft uns bereit, Und ſtaͤrk
des fleiſches bloͤdigkeit, Daß

Pfingſt⸗Liedek⸗

wir hie ritterlich ringen, Durch
tod und leben zu dir dringen.
Halleluja, Halleluja.
71.) In eigener Melodie.
n bitten wir den heiligen
Geiſt Um den rechten glau⸗
ben allermeiſt, Daß er uns be⸗
huͤte an unſerm ende, Wann
wir heimfahren aus dieſem
elende. Kyrie eleiſon.
2. Du werthes licht, gib uns
deinen ſchein, Lehr uns Jeſum

Chriſtum erkennen allein, Daß

wir an ihm bleiben, dem treuen
Heiland, Der uns bracht hat
zum rechten vaterland. Kyrie
eleiſon.
3. Du ſüſſe lieb, ſchenck uns
deine gunſt, Laß uns empfin⸗
den der liebe brunſt, Daß wir
uns von hertzen einander lie⸗
ben, Und im friede auf einem

ſinne bleiben. Kyrie eleiſon.

4. Du hoͤchſter Troͤſt er in al⸗
ler noth, Hilf, daß wir nicht
fuͤrchten ſchand noch tod, Daß
in uns die ſinne nicht verzagen⸗,
Wann derfeind das leben wird
verklagen, Kyrie eleiſon.
72.) Mel. Wie ſchoͤn leuchtet ꝛc.
O Heilger Geiſt, kehr bey
uns ein, Und laß uns deine
wohnung ſeyn, O komm, du
hertzens⸗ſonne! Du himmels⸗
licht, laß deinen ſchein Bey
uns und in uns kraͤftig ſeyn,
Zu ſteter freud und wonne,
Sonne, Wonne, Himmliſch
leben Wilt du geben, Wann
wir beten, Zu dir kommen wir
getreten. .
2. Du quell, daraus all weis⸗
heit fleußt, Die ſich in fromme
ſeelen geußt, Laß deinen troſt
uns hoͤrẽ, Daß wir in glaubens⸗
einigkeit Auch koͤnnen alle chri⸗
ſtenheit Dein wahres zeugaiß

leſtent
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Pfingſt⸗Lieder.

lehren: Hoͤre, lehre, Daß wir
koͤnnen Hertz und ſinnen Dir
ergeben, Dir zum lob, Und
uns zum leben.
3. Steh uns ſtets bey mit dei⸗
nem rath, Und fuͤhr uns ſtets

auf rechtem pfad, Die wir den

weg nicht wiſſen. Gib uns be⸗
ſtaͤnigkeit, daß wir Getreu
dir bleiben fuͤr und fuͤr, Wann
wir uns leiden muͤſſen.
Schaue, Baue, Was zerriſſen,
Und gefliſſen Dich zu ſchauen,
Und auf deinen troſt zu bauen.
4. Laß uns dein edle balſam⸗
kraft Empfinden, und zur rit⸗
terſchafft Dardurch geſtaͤrcket
werden, Auf daß wir unter dei⸗

nem ſchutz Begegnen aller fein⸗
de trutz, Mit freudigen gebaͤr⸗
den: Laß dich Reichlich Auf

uns nieder, Daß wir wieder
Troſt empfinden, Alles un⸗
gluͤck uͤberwinden.
5. O ſtarcker fels und lebens⸗
hort, Laß uns dein himmel⸗ſuͤſ⸗

ſes wort In unſern hertzen

brennen, Daß wir uns moͤgen

nimmermehr Von deiner

weisheit⸗reichen lehr, Und
deiner liebe trennen. Flieſſe,
Gieſſe Deine guͤte Ins gemuͤ⸗

the, Daß wir koͤnnen Chriſtum
unſern Heiland nennen.

6:; Du ſuͤſſer himmels⸗thau,
laß dich In unſre hertzen kraͤf⸗
tiglich, Und ſchenck uns deine

liebe, Daß unſer ſinn verbun⸗

den ſey Dem naͤchſten ſtets mit
lieb und treu, Und ſich darin⸗

nen uͤbe; Kein neid, Kein ſtreit

Dich betruͤbe, Fried und liebe

muͤſſen ſchweben: Fried und

freude wirſt du geben.
7. Gib, daß in reiner heilig⸗
keit Wir fuͤhren unſre lebens⸗
zeit, Sey unſers Geiſtes ſtaͤrke,

Daß uns forthin ſey unbewußt

45
Die eitelkeit, des fleiſches luſt,
Und ſeine todte werke; Ruͤhre,
Fuͤhre Unſre ſinnen Und begin⸗
nen Von der erden, Daß wir
himmels⸗erben werden.
73.) In eigener Melodie.
euch ein zu deinen thoren,
Sey meines hertzens gaſt,
Der du, da ich gebohren, Mich
neu gebohren haſt, O hochge⸗
liebter Geiſt Des Vaters und
des Sohnes! Mit beyden glei⸗
ches thrones, Mit beyden
gleich gepreist. .
2. Zeuch ein, laß mich em⸗

pfinden Und ſchmecken deine

kraft, Die kraft, die uns von
ſuͤnden Huͤlf und errettung
ſchafft. Entſuͤndge meinen
ſinn, Daß ich mit reinem gei⸗
ſte Dir ehr und dienſte leiſte,
Die ich dir ſchuldig bin.
3. Ich war ein wilder reben:
Du haſt mich gut gemacht;
er kod durchdrang mein le⸗
ben: Du haſt ihn umgebracht.
Und in der tauf erſtickt, Als
wie in einer fluthe, Mit deſſen
tod und blute, Der uns im
tod erguickt.
4. Du biſt das heilig oͤle

Daͤdurch geſalbet iſt Mein leiß

und meine ſeele Dem Herren
Jeſu Chriſtzum wahren eigen⸗
thum, Zum prie er u. prophe⸗
ten, Zum koͤnig, den in noͤthen
Gott ſchuͤtzt vom heiligthum.
5. Du biſt ein Geiſt, der leh⸗
ret, Wie man recht beten ſoll;
Dein beten wird erhoͤret, Dein
ſingen klinget wohl; Es ſteiget
himmel an; Es ſteigt, und laͤßt
nicht abe, Bis der geholfen
habe, Der allen helfen kan.
6. Du biſt ein Geiſt der freu⸗
den, Vom trauren haͤltſt du
nicht, Erleuchten uns im leiden

—R—

Pfingſt⸗

46
Mit deines troſtes licht: Ach
ja, wie manchesmal Haſt du
init ſuͤſſen worten Mir aufge⸗
than die pforten Zum guͤldnen
himmels⸗ſaal.
7. Du biſt ein Geiſt der liebe,
Ein freund der freundlichkeit;
Willt nicht, daß uns betruͤbe
Zorn, zank, haßneid und ſtreit:
Der ſeindſchaft biſt du feind,
Willt, daß durch liebes⸗flamen
Sich wieder thun zuſammen,
Die voller zwietracht ſeynd.
8. Du, Herr, haſt ſelbſt in
haͤnden Die gantze weite welt,
Kanſt menſchen⸗hertzen wen⸗
den, Wie es dir wohlgefaͤllt:
So gib doch deine gnad Zum
fried und liebes⸗banden, Ver⸗
knuͤpf in allen landen, Was
ſich getrennet hat.
9. Erhebe dich und ſteure
Dem hertzleid auf der erd,
Bring wieder und erneure Die
wohlfahrt deiner heerd: Laß
bluͤhen, wie zuvorn, Die laͤn⸗
der, ſo verheeret, Die kir⸗
chen, ſo zerſtoͤret Durch krieg
und feuers⸗zorn.
10. Beſchirm die policeyen,
Bau unſers fuͤrſten thron, Da
er und wir gedeyhen, Schmuͤck,
als mit einer kron, Die alten
mit verſtand, Mit froͤmmig⸗
keit die jugend, Mit Gottes⸗
furcht und tugend Das volck
im gantzen land.
11. Erfuͤlle die gemuͤther Mit
reiner glaubens⸗zier, Die haͤu⸗
ſer und die guͤter Mit ſegen fuͤr
und fuͤr, Vertreib den boͤſen
geiſt, Der ſich dir widerſetzet,
Und, was dein hertz ergoͤtzet,
Aus unſern hertzen reißt.
12. Gib freudigkeit und ſtaͤr⸗
cke, Zu ſtehen in dem ſtreit, Den
ſatans reich und wercke Uns

Lieder.
taͤglich anerbent: Hilf kaͤmpfen
ritterlich, Damit wir uͤberwin⸗
den, Und ja zum dien der ſuͤn⸗
den Kein menſch ergebe ſich.
13. Richt unſer gantzes leben
Allzeit nach deinem ſinn, Und
wann wirs ſollen geben Ins to⸗
des rachen hin, Wanns mit uns
hie wird aus, So hilf uns froͤ⸗
lich ſterbẽ, Und nach dem tod er⸗
erben Des ewgen lebens haus.
74.) Mel. Zion klagt mit ic.
O du allerſuͤßſte freude 1O

Der du uns in lieb und leide
Unbeſuchet laͤſſeſt nicht, Geiſt
des Hoͤchſten, hoͤchſter fuͤrſt,
Der du haͤltſt und halten wirſt
Ohn aufhoͤren alle dinge, Hoͤ⸗
re, hoͤre, was ich ſinge!
2. Du biſt ja die beſte gabe,
Die ein menſch nur neßen kan,
Wannich dich erwuͤnſch und ha⸗
be, Geb ich alles wuͤnſchen an:
Ach, ergib dich, komm zu mir In
mein hertze, das du dir, Da ich
in die welt gebohren, Selbſt
zum tempel auserkohren.
3. Du wirſt aus des himmels
throne, Wie ein regen, ausge⸗

ß ſchuͤtt, Bringſt vom Vater und

dem Sohne Nichts als lauter
ſegen mit: Laß doch, o du wer⸗
ther gaſt, Gottes ſegen, den du
haſt, Und verwaltſt nach dei⸗
nem willen Mich an leib und
ſeele fuͤllen.

4. Du biſt weis und voll ver⸗
ſtandes, Was geheim iſt, iſt dir

kund, Zaͤhlſt den ſtaub des klei⸗
nen fandes, Gruͤndſt des tiefen
meeres grund: Nun du weiſt
auch zweifels⸗frey, Wie ver⸗
derbt und blind ich ſey; Drum
gib weisheit, und vor allen,
Wie ich moͤge Gott gefallen.
5. Du biſt

du allerſchoͤnſtes licht!

ilig, laͤßſt dich
deilic, lden,

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Und ſirden,

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ſtenen:
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4, Gelf
ohten.
eninn

egel ete

Pfingſt⸗Lieder. 457

finden, Wo man rein u. ſauber
iſt, Fleuchſt hingegen ſchand
und ſüͤnden, Wie die dauben
ſtanck und miſt: Mache mich,
o gnaden⸗quell, Durch dein
waſchen rein und hell; Laß mich
fliehen, was du flieheſt, Gib
mir, was du gerne ſieheſt.
6. Du biſt, wie ein ſchaͤflein
pfleget, Frommes hertzens,
ſanftes muths, Bleibſt im lie⸗
ben unbeweget, Thuſt uns boͤ⸗
ſen alles guts: Ach, verleih und
gib mir auch Dieſen edlen ſinn
und brauch, Daß ich freund

und feinde liebe, Keinen, den

du liebſt, betruͤbe.
7. Mein hort, ich bin wohl
zufrieden, Wann nur du mi
nicht verſtoͤßſt; Bleib ich von
dir ungeſchieden, Ey ſo bin ich
gnug getroͤſt: Laß mich ſeyn
dein eigenthum; Ich verſprech
hinwiederum, Hier und dort
all mein vermoͤgen Dir zu eh⸗
ren anzulegen.
8. Ich entſage alle deme, Was
dir deinen ruhm benimmt; Ich
will, daß mein hertz annehme

Nur allein, was von dir koͤmt:
Was der ſatan will und ſucht,

Will ich halten als verflucht;

Ich will ſeinen ſchnoͤden wegen

Mich mit ernſt zuwider legen.
9. Nur allein daß du mich
ſtaͤrckeſt, Und mir treulich ſte⸗
heſt bey; Hilf, mein helfer,
wo du merckeſt, Daß mir huͤlfe

noͤthig ſey: Brich des boͤſen

fleiſches ſinn, Nimm den alten
willen hin, Mach ihn aller⸗
dinges neue, Daß mein Gott

ſich meiner freue.

10. Sey mein retter, halt
mich eben; Wannich ſincke, ſey
mein ſtab; Wanniich ſterbe, ſey

mein leben; Wann ich liege, ſey

mein grab; Wann ich wieder
auferſteh, Ey ſo hilf mir, daß
ich geh Hin, da du in ewgen
freuden Wirſt die auserwaͤhl⸗
ten weiden. ,
75.) Mel. Zeuch mich, zeuch ꝛe.
omm, o komm, du Geiſt
des lebens, Wahrer Gott
von ewigkeit, Deine kraft ſey
nicht vergebens,Sie erfuͤll uns
jederzeit: So wird geiſt und
licht und ſchein In dem dun⸗
ckeln hertzen ſeyn.
2. Gib in unſer hertz und ſin⸗
nen Weisheit, rath, verſtand
und zucht, Daß wir anders
nichts beginnen, Dann was
nur dein wille ſucht; Dein

ch erkaͤnntniß werde groß, Und

mach uns vom irrthum los.
3. Zeige, Herr, die wohl⸗
fahrt⸗ſtege; Das, was hinter
uns gethan, Raͤume ferner aus
dem wege, Schlecht und recht
ſey um und an; Wuͤrcke reu an
ſuͤnden ſtatt, Wann der fuß
geſtrauchelt hat. .
4. Laß uns ſtets dein zeugniß
fuͤhlen, Daß wir Gottes kinder
ſind, Die auf ihn alleine zielen,
Wann ſich noth und truͤbſal
findt; Dann des Vaters liebe
ruth Iſt uns allewege gut.
5. Reitz uns, daß wir zu ihm
treten Frey mit aller freudig⸗
keit, Seufze in uns, wann wir
beten, Und vertritt uns alle⸗
eit; So wird unſre bitt erhoͤrt
nd die zuverſicht gemehrt.
6. Wird uns dann nach troſt
auch bange, Daß das hertz oft
rufen muß: Ach mein Gott !
mein Gott! wie lange! Ey ſo
mache den beſchluß: Sprich
der ſeele troͤſt lich zu, Und gib
muth, gedult und ruh.
7. O du geiſt der kraft und
D 3 ſtaͤrcke!

48
ſtaͤrcke: du gewiſſer neuer Geiſt,
Fördre in uns deine wercke,
Wañn der ſatan auf uns ſcheußt,
Schenkuns waffen in den krieg,
Und erhalt in uns den ſieg.
8. Herr, bewahr auch unſern
glauben, Daß kein teufel, tod
noch ſpott Uns denſelben moͤge
rauben; Du biſt unſer ſchutz
und Gott: Sagt das fleiſch
gleich immer nein; Laß dein
wort gewiſſer ſeyn.
9. Wann wir endlich ſollen
ſterben, So verſichre uns je
mehr, Als des himmelreiches
erben, Jener herrlichkeit und
ehr, Die uns un ſer Gott erkiest
Und nicht auszuſprechen iſt.
Auf das Feſt der Heil
Dreyeinigkeit.
76.) In bekanter Melodie.
Gott, der VPater, wohn uns
bey, Und laß uns nicht ver⸗
derben, Mach uns aller ſuͤnden
frey, Und hilf uns ſelig ſterben;
Vor dem teufel uns bewahr,
Halt uns bey veſtem glauben,
Und auf dich laß uns bauen,
Aus herzens grund vertrauen,
Dir uns laſſen gantz und gar
Mit allen rechten chriſten,
Entfliehn des teufels liſten,
Mit waffen Gottes uns ruͤſten:
Amen, amen, das ſey wahr;
So ſingen wir alleluja.
2. Jeſus Chriſtus, wohn
uns bey, Und laß uns nicht
verderben, ꝛc. ðZ
3. Heilger Geiſte, wohn uns
bey, Und laß uns nicht ver⸗
derben, ꝛc. .
77.) In bekanter Melodie.
ott Vater, Herr, wir dan⸗
cen dir, Daß du uns bhuͤ⸗
teſt fuͤr und fuͤr; Ernaͤhreſt
uns ſo mildiglich, Bewahr
uns fuͤraus gnaͤdiglich.

Auf das Feſt der Heil. Dreyeinigkeit⸗

2. Herr Jeſu Chriſt, wahr
menſch und Gott, Haſt uns er⸗

loͤst vom ewgen tod, Und uns

verdient das himelreich, Mach
uns deinn lieben engeln gleich.
3. Gott heilger Geiſt, du Troͤ⸗
ter gut, Der du gibſt rechten
inn und muth, Den glauben,
lieb und hoffnung mehr, Und
uns von ſuͤnden zu dir kehr.

4. Du heilige Dreyfaltigkeit,
Du ſeyſt gelobt in ewigkeitk

O treuer Gott, am letzten end
Nimm unſre ſeel in deine haͤnd.
78.) In bekanter Melodie.
Alein Gott in der hoͤh ſey
ehr, Und danck fuͤr ſeine
gnade, Darum, daß nun und
nimmermehr Uns ruͤhren kan
kein ſchade. Ein wohlgefallen
Gott an uns hat, Nun iſt groß
fried ohn unterlaß, All fehd hat
nun ein ende.
2. Wir loben, preiſn, anbe⸗
ten dich, Fuͤr deine ehr wir

dancken, Daß du, Gott Va⸗

ter, ewiglich Regierſt ohn alles
wancken. Gantz unermeſſen
iſt deine macht; Fort gſchicht,
was dein will hat bedacht, Wohl
uns des feinen Herren.
3. O Jeſu Chriſt, Sohn ein⸗
gebohrn Deines himmliſchen
Vaters, Verſoͤhner dern, die
warn verlohrn, Du ſtiller un⸗
ſers haders; Lamm Gottes,
heilger Herr und Gott, Nimm
an die bitt in unſrer noth, Er⸗
barm dich unſer aller!
4. O heilger Geiſt, du hoͤch⸗
ſtes gut, Du allerheilſamſter
Troͤſter, Fuͤrs teufels gwalt
fortan behuͤt, Die Jeſus Chri⸗
ſtus erloͤſet, Durch groſſe mar⸗
ter und bittern tod; Abwend
all unſern jammer und noth;
Darzu wir uns verlaſſen.

79.) Mel.

Heilgi
der hetr
2. M.

muncht

Enmnn
ſtder
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lugleich.
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ſlernn
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hneth,

Catechifmus⸗Lieder.⸗ 49

79.) Mel. Wie ſchoͤn leucht ic.
alleluja, lob, preis und ehr
Sey unſerm Gott je mehr
und mehr Fuͤr alle ſeine wer⸗
cke, Von ewigkeit zu ewigkeit
Sey in uns allen ihm bereit
Danck, weisheit, kraft und
ſtaͤrcke! Klinget, Singet: Hei⸗
lig, heilig! Freylich, freylich,
Heilig iſt Gott, Unſer Gott,
der Herr Zebaoth.
2. Halleluja, preis, ehr und
macht Sey auch dem Gottes⸗
Lamm gebracht, In dem wir
ſind erwaͤhlet, Das uns mit
ſeinem blut erkauft, Damit
beſprenget und getauft, Und
ſich mit uns vermaͤhlet; Hei⸗
lig, Selig Iſt die freund⸗
ſchaft Und gemeinſchaft, Die
wir haben, Und darinnen uns
erlaben. B
3. Halleluja, Gott heilger
Geiſt, Sey ewiglich von uns
gepreist, Durch den wir nen
bebohren⸗ Der uns mit glau⸗
en ausgeziert, Dem braͤuti⸗
gam uns zugefuͤhrt, Den hoch⸗

zeit⸗tag erkohren! Eja, Ey da,

a iſt freude, Da iſt weyde,

Da iſt manna, Und ein ewig

Hoſiannan! .
4. Halleluja, lob, preis und
ehr Sey unſerm Gott je mehr
und mehr, Und ſeinem groſſen
namen! Stimmt an mit aller
himmels⸗ſchaan, Und ſinget nun
und immerdar Mit freuden:
amen, amen! Klinget, Sin⸗
get; Heilig, heilig! Freylich,
freplich, Heilig iſt Gott, Unſer
Gott, der Herr Zebaoth!
Catechiſmus⸗Lieder.
Von der Tauf.
80.) In bekanter Melodie.
Chriſt, unſer Herr, zum jor⸗
dan kam, Nach ſeines Va⸗

ters willen, Von ſanct johann
die taufe nahen,⸗Sein werck und
amt zu'rfuͤllen, Da wolt er ſtif⸗
ten uns ein bad, Zu waſchen
uns von ſuͤnden, Erſaͤufen auch
den bittern tod, Durch ſein
ſelbſt blut und wunden, Es galt
ein neues leben. “
2. So hoͤrt, und mercket alle
wohl, Was Gott ſelbſt heißt
die tauſe, Und was ein chriſt
hie glauben ſoll, Zu meiden ke⸗
tzershaufe: Gott ſpricht und
will, daß waſſer ſey, Doch nicht
allein ſchlecht waſſer; Sein
heilges wort iſt auch dabey Mit
reichem Geiſt ohn maſſen: Der
iſt allhie der taͤufer.
3. Solchs hat er uns beweiſet
klar mit bildern und mit wor⸗
ten, Des Vaters ſtimm man
offenbar Daſelbſt am jordan
hoͤrte. Er ſprach: das iſt mein
lieber Sohn, An dem ich hab
gefallen, Den will ich euch be⸗
fohlen han, Daß ihr ihn hoͤret
alle, Und folget ſeiner lehre.
4. Auch Gottes Sohn hie
ſelber ſteht, In ſeiner zarten
menſchheit, Der heilig Geiſt
hernieder faͤhrt, In dauben⸗
bild verkleidet; Daß wir nicht
ſollen zweifeln dran, Wann wir
getaufet werden, All drey per⸗
ſonen getaufet han, Damit bey
uns auf erden Zu wohnen ſich
ergeben.
5. Sein juͤnger heißt der
Herre Chriſt: Geht hin, all
welt zu lehren, Daß ſie ver⸗
lohrn in ſuͤnden iſt, Sich ſoll zur
buſſe kehren: Wer glaubet, und
ſich taufen laͤßt, Soll dadurch ſe⸗
lig werden, Ein neugebohr⸗
ner menſch er heißt, Der nicht
mehr koͤnne ſterben, Das him⸗
melreich ſoll erben.
D 4 6. Wer

30 Catechi ſmus ⸗Lieder.

6. Wer nicht glaubt dieſer
groſſen gnad, Der bleibt in ſei⸗
nen ſuͤnden, Und iſt verdammt
zun ewgen tod, Tief in der
oͤllen grunde. Nichts hilft
ſein eigen heiligkeit, All ſein
thun iſt verlohren, Die erb⸗
ſuͤnd machts zur nichtigkeit,
Darinn er iſt gebohren, Ver⸗
mag ihm ſelbſt nicht helfen.
7 as aug allein das waſſer
ſieht, Wie menſchen
waſſer gieſſen: Der glaub im
Geiſt die kraft verſteht Des
blutes Jeſu Chriſti, Und iſt vor
ihm ein rothe fluth, Von Chri⸗
ſti blut gefaͤrbet, Die allen
ſchaden heilen thut, Von adam
her geerbet, Auch von uns
ſelbſt begangen.
8. Gott Vater, der unſichtbar
iſt, Dem Vater aller dingen,
Seinm lieben Sohn, Herrn
Jeſu Chriſt, Durch den uns
muß gelingen, Dem heilgen
Geiſt auch allermeiſt Wir lob
und preis verjaͤhen, Wie erſt⸗
lich das von anfang war, Auch
ewig ſoll geſchehen: Herr, laß
dein heil uns ſehen!
81.) Mel. Es iſt das heil uns ꝛc.
(ott Vater, Sohn und heil⸗
ger Geiſt, Du Gott von
groſſer guͤte, Sey jetzt und im⸗
merdar gepreist Mit danckba⸗
tem gemuͤthe, Daß du aus un⸗
verdienter gnad Mich durch
das heilge waſſer⸗bad Von
ſuͤnden abgewaſchen.
2. Herr, ich bekenne, daß ich
bin Gezeugt aus ſuͤnden⸗ſaa⸗
men, Ein kind des zorns, das
immerhin Entheiligt deinen
namen; Ich weiß, daß von na⸗
tur ich leb Ohn deine furcht,
und widerſtreb, Gott, deinem
rath und willen.

da angelobet.

3. Und dannoch, Vater, daß
du mich, Da ich gantz war ver⸗
lohren, Zu dir gezogen gnaͤdig⸗
lich, Und wieder neu gebohren
Durchs waſſer⸗bad der heilgen
tauf, Daß ich in meinem le⸗
bens⸗lauf Mich deiner lieb kan
troͤſten. .
4. Herr Jeſu Chriſt, dein
theures blut Waſch mich von
meinen ſuͤnden; Kraft deſſen
macht die waſſer⸗fluth Den⸗
ſelben fluch verſchwinden, Den
ich hab von natur verſchuldt,
Und ſetzt mich in des Vaters
nuld, Die adam ſo verſcher⸗
5. O heilger Geiſt, ich dan⸗
cke dir Fuͤr die ſe edle gabe, Daß
ich nun innerlich in mir Dein
kraͤftig zeugniß habe, Dadurch
ich meinen Schoͤpfer kan Ge⸗
troſt und freudig rufen an,
Und ſagen: abba, Vater!
6. Weil in der tauf auch Je⸗

ſus Chriſt Von mir iſt angezo⸗

gen, So hilf, daß durch des
ſatans liſt Ich nimmer werd
betrogen; Dann die nun Got⸗

tes kinder ſeynd, Die bleiben

fuͤr dem boͤſen feind In deiner
gnade ſicher.
7. O Herr, an dieſe wuͤrdig⸗
keit, Die du mir wollen ſchen⸗
cken, Laß mich jetzund und alle⸗
zeit In meiner noth gedencken,
Daß ich dadurch ein hertze faß,
Und imer mich darauf verlaß,
Daß du mir huͤlf verſprochen.
8. Ich hab auch bey dem waſ⸗
ſer⸗bad Mich dir zu dienſt ver⸗
bunden; Drum gib, daß keine
ſuͤnden⸗that In mir werd herr⸗
ſchend funden: Gib, daß fuͤr
deine guͤt und treu Ich den ge⸗
horſam ſtets ernen, Den ich

9. Und

Denheh

9. Ned
ſclate
Uir veuer

iict rech

ſich verie
leſterdig
levon de
Uitſt neke
N.ei
Nott
Ju

ffir erch
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2,Der

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tet
guich Je⸗
angezo⸗
utch des
et wend
non Gt
ſietlelte

Catechi ſmus⸗Lieder. 31

9. Und was ich dann aus
ſchwachheit thu, Das wollſt du
mir verzeihen, Und mir es ja
nicht rechnen zu, Die gnade

auch verleihen, Daß ich an dir

beſtaͤndig bleib, Bis du die ſee⸗
le von dem leib Zu dir hinauf
wirſt nehmen.
82.) Mel. Auf meinen lieben e.
Gatt lob ich bin getauft,
Auf den, der mich erkauft!
Den hab ich angezogen, Der iſt
mir auch gewogen; Der will
hier fuͤr mich wachen, Und end⸗
lich ſelig machen.
2. Doch fordert diß der bund,
Daß ich zu aller ſtund An ihn
alle in ſoll glaͤnben, Und ihm ge⸗
treu verbleiben, Und mich im
ſterben, leben, Ihm gaͤntzlich
ſoll ergeben.
3. Ach Jeſu, meine ruh, Gib
du mir kraft dazu; Sif mir
den glauben halten, Dich laß
ich einig walten; Ich ſprech in
deinem namen Getroſt und
froͤlich: amen.
83.) Mel. Was mein Gottte.

Herr „ſchaff uns wie die klei⸗

ne kind, In unſchuld neu
gebohren, Als wir getauft im
waſſer ſind, Zu deinem volck
erkohren; Daß demnach ſich,
Herr Chriſt, an dich Der fuͤnd⸗
lich menſch ergebe, Daß er
wohl ſterb, Und nicht verderb,
Mit dir erſteh und lebe.

84.) Mel. Nun dancket alle r1e.

ein Gott, ich dancke dir,
Fuͤr deine gnad der tau⸗
fe, Verleih mir licht und kraft,
Zu wandeln in dem laufe, Den
mir dein wort befiehlt, Der
tauf⸗bund auch uns lehrt, Daß
ſich die ſeligkeit Durch deine
guͤte mehrt.
2. Dem teufel, welt und fleiſch

Will ich mit ernſt abſagen,
Dem fried und heiligung Hin⸗
gegen ſtets nachjagen: Gib du
nur kraft darzu Durchs wort,
tauf, abendmahl; Ich bin dein
iſrael, Deß zeit iſt ohne zahl.
3. Ich opfre mich dir auf Im
ſterben, leiden, leben; Was du
mir anvertraut, Will ich dir
wieder geben; Mach mich an
leib und ſeel In allen ſtuͤcken
fromm, Bis ich auf dein gebot
Zu dir in himmel komm.
85.) Mel. Wer nur den lieb ꝛc.
JIch bin getauft auf deinen
namen, Gott Vater, Sohn,
und heilger Geiſt; Ich bin ge⸗
zaͤhlt zu deinem ſaamen, Zum
volck, das dir geheiligt heißt;
Ich bin in Chriſtum eingeſenkt,
Ich bin mit ſeinem Geiſt be⸗
ſchenckt.
2. Du haſt zu deinem kind
und erben, Mein lieber Vater,
mich erklaͤrt; Du haſt die
frucht von deinem ſterben,
Mein treuer Heiland, mir ge⸗
waͤhrt, Du willſt in aller noth
und pein, O guter Geiſt, mein
Troͤſter ſeyn.
3. Doch hab ich dir auch furcht
und liebe, Treu und gehorſam
zugeſagt: Ich habe mich aus
reinem triebe Dein eigenthum
zu ſeyn gewagt; Hingegen ſagt
ich bis ins grab Des ſatans
ſchnoͤden wercken ab.
4. Mein treuer Gott, auf
deiner ſeite Bleibt dieſer bund
wohl veſte ſtehn: Wann aber
ich ihn uͤberſchreite, So laß
mich nicht verlohren gehn.
Nimm mich, dein kind, zu gna⸗
den an, Wann ich ſchon einen
fall gethan.
5. Ich gebe dir, mein Gott,
aufs neue Leib, ſeel und hertz,
D 5 zum

52 Catechi ſmus⸗Lieder.

zum opfer hin. Erwecke mich en
neuer treue, Und nimm beſitz
von meinem ſinn. Es ſey in mir
kein tropfen blut, Der nicht,
Herr, deinen willen thut.
6. Weich, weich, du fuͤrſt der
finſterniſſen; Ich bleibe mit dir
unvermengt: Hier iſt zwar ein
befleckt gewiſſen; Jedoch mit
Jeſu blut beſprengr. Weich,
eitle welt, du ſuͤnde weich! Gott
hoͤrt es: ich entſage euch.
7. Laß dieſen vorſatz nimmer
wancken, Gott Vater, Sohn
und heilger Geiſt: Halt mich
in deines bundes ſchrancken,
Bis mich dein wille ſterben
heißt, So leb ich dir, ſo ſterb
ich dir, So lob ich dich dort
fuͤr und fuͤr.
Vom Glauben.
36.) In bekanter Melodie.
Wir glauben all an einen
Gott, Schoͤpfer himmels
und der erden, Der ſich zum
Vater geben hat, Daß wir ſei⸗

ue kinder werden: Er will uns

allzeit ernaͤhren, Leib und ſeel

auch wohl bewahren, Allem un⸗ ſi

fall will er wehren, Kein leid
ſoll uns widerfahren, Er ſorget
fuͤr uns, huͤtt und wacht, Es
ſteht alles in ſeiner macht.
2. Wir glauben auch an Je⸗
ſum Chriſt, Seinen Sohn und
unſern Herren, Der ewig bey
dem Vater iſt, Gleicher Gott
von macht und ehren; Von
maria der jungfrauen Iſt ein
wahrer menſch gebohren,
Durch den heiligen Geiſt im
glauben, Fuͤr uns, die wir warn
verlohren, Am creutz geſtor⸗
ben, und vom tod Wiedr aufer⸗
ſtanden iſt durch Gott.
.Wir glauben auch an den
heilgen Geiſt, Gott mit Vater

und dem Sohne, Der aller bloͤ⸗
den Troͤſter heißt, Uns mit ga⸗
ben zieret ſchone, Die gantze
chriſtenheit auf erden Haͤlt in
einem ſinn gar eben; Hier all
ſuͤnd vergeben werden, Das

fleiſch ſoll uns wieder leben,

Nach dieſem elend iſt bereit
Uns ein leben in ewigkeit.
87.) Mel. Allein Gott in der ꝛc.
Gottes Sohn, Herr Jeſu
Chriſt, Daß man recht
koͤnne glauben, Nicht jeder⸗
mannes ding ſo iſt, Auch ſtand⸗
hafft zu verbleiben; Drum hilf

du mir von oben her, Des wah⸗
ren glaubens mich gewaͤhr, Und

daß ich drinn verharre.

2. Lehr du und unterweiſe

mich, Daß ich den Vater ken⸗

ne, Daß ich, o Jeſu Chriſte,

dich Den Sohn des hoͤchſten
nenne, Daß ich auch ehr den
heilgen Geiſt, Zugleich gelobet
und gepreist In dem Drey⸗
eingen weſen.
3. Laß mich vom groſſen gna⸗
den⸗heil Das wahr erkaͤnntniß
inden, Wie der nur an dir ha⸗
be theil, Dem du vergibſt die
ſuͤnden: Daß ich es ſuch, wie
ſichs gebuͤhrt; Du biſt der weg⸗
der mich recht fuͤhrt, Die wahr⸗
heit und das leben.
4. Gib, daß ich traue dei⸗
nem wort, Ins hertze es wohl
faſſe; Daß ſich mein glaube

immerfort Auf dein verdienſt
verlaſſe; Daß zur gerechtigkeit

mir werd, Wann ich von ſuͤn⸗
den bin beſchwert, Mein leben⸗
diger glaube.
5. Den glauben, Herr, laß
troͤſten ſich Des bluts, ſo du

vergoſſen; Auf daß in deinen

wunden ich Bleib allzeit einge⸗

ſchloſſen, Und durch den glau⸗
ben

(Eplt,

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Catechiſmus Lieder. 53

ben auch die welt, Und was die⸗
ſelb am hoͤchſten haͤlt, Fuͤr
koth allzeit nur achte. .
6. Iſt auch mein glaub wie
ſenfkorn klein, Und daß ich ihn
kaum mercke, Wollſt du doch
in mir maͤchtig ſeyn, Daß deine
gnad mich ſtaͤrcke, Die das zer⸗
brochne rohr nicht bricht, Das
glimmend docht auch vollends
ht Ausloͤſchet in den ſchwa⸗
7,. Hilf, daß ich ſtets ſorgfaͤl⸗
tig ſey, Den glauben zu behal⸗

ten, Ein gut gewiſſen auch da⸗

bey, Und daß ich ſo moͤg wal⸗
ten, Daß ich ſey lauter jederzeit
Ohn anſtoß, mit gerechtigkeit
Erfuͤllt, und ihren fruͤchten.
3. Herr, durch den glauben
wohn in mir, Laß ihn ſich im⸗
mer ſtaͤrcken, Daß er ſey
fruchtbar fuͤr und fuͤr, Und
reich in guten wercken, Daß
er ſey thaͤtig durch die lieb,
Mit freuden und gedult ſich
uͤb, Dem naͤchſten fort zu
dienen.
9. Inſonderheit gib mir die
kraft, Daß vollends bey dem
ende Ich uͤbe gute ritterſchaft,
Zu dir allein mich wende In

meiner letzten ſtund und noth,

Des glaubens end durch dei⸗
nen tod, Die ſeligkeit, er⸗
lange.
10. Herr Jeſu, der du an⸗
gezuͤndt Das fuͤncklein in mir
ſchwachen, Was ſich vom glau⸗
ben in mir findt, Das wollſt

du ſtaͤrcker machen. Was du

gefangen an, vollfuͤhr Bis an
das end, daß dort bey dir Auf
glauben folg das ſchauen.
88.) M. Ich danck dir lieber ꝛc.
Laß mich dein ſeyn und blei⸗

ben, Du treuer Gott und naͤchſten leuchte.

Herr, Von bir laß mich nichts
treiben, Halt mich bey reiner
lehr: Herr, laß mich nur nicht
wancken, Gib mir beſtaͤndig⸗
keit; Dafuͤr will ich dir dan⸗
cken In alle ewigkeit.
89.) Mel. Nun freut euch l. ꝛc.
Der glaub iſt eine zuverſicht
—Zu Gottes gnad und guͤ⸗
te; Der bloße beyfall thut es
nicht; Es muß hertz und ge⸗
muͤthe Durchaus zu Gott ge⸗
richtet ſeyn, Und gruͤnden ſich
auf ihn allein, Ohn wancken
und ohn zweifel.
2. Wer ſein hettz alſo ſtaͤrckt
und ſteift Im voͤlligen ver⸗
trauen, Und Jeſum Chriſtum
recht ergreift, Auf ſein ver⸗
dienſt kan bauen, Der hat des
glaubens rechte art, Und kan
ur ſelgen friedens⸗fahrt Sich
icken ohne grau—uuen.
3. Das aber iſt kein menſchen⸗
werck, Gott muß es uns gewaͤh⸗

ren; Drum bitt, daß er den

glauben ſtaͤrck Und in dir woll
vermehren: Laß aber auch des
glaubens ſchein In guten wer⸗
cken kraͤftig ſeyn; Sonſt iſt
dein glauben eitel.
4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer
wahn, Des glaubens ſich nur
ruͤhmen, Und gehen auf der ſuͤn⸗
der bahn, Das chriſten nicht
kan ziemen: Wer das thut, der
ſoll wiſſen frey, Es ſey ſein
glaub nur heucheley, Und werd

zur hoͤll ihn bringen.

5. Drum laſſe ſich ein from⸗
mer chriſt Mit ernſt ſeyn an⸗
gelegen, Daß er aufrichtig je⸗
der friſt Sich halt in Gottes
wegen, Daß ſein glaub ohne
heucheley Vor Gott dem Herrn
rechtſchaffen ſey, Und vor dem

90.) Mel.

54
90.) Mel. Es iſt das heil uns ꝛc.
er glaube macht allein ge⸗
recht An Chriſtum, ders
erworben; Kein werck erwirbt
das himmel⸗recht, Weil alls an
urns verdorben: Doch iſt ohn
lieb der glaube todt; Drum,
willt du meiden ewge noth, So
glaub, thu buß, uͤb liebe.
2. Die liebe ſey des naͤchſten
knecht; Die thu aus gutem her⸗
tzen: Dabey nun glaube recht
und ſchlecht, Daß blos durch
Chriſti ſchmertzen Und ſeinen
tod du ſeyſt gerecht, Und fleuch
zu ſeyn der ſuͤnden knecht; Gott
wolls uns alle lehren.
Vom Vater Unſer und
Gebet.
91.) In bekanter Melodie.
1 nſer Vater in dem himmel,
Geheiligt werd dein nam;
Zukomme dein reich; Dein will
geſcheh, wie im himmel, alſo
auch auf erden; Unſer taͤglich
brod gib uns heut; Und vergib
uns un ſre ſchuld, Wie wir ver⸗
eben unſern ſchuldigern; Und
uͤhr uns nicht in verſuchung;
Sondern erloͤſe uns von allem
übel, Amen.
92.) In bekanter Melodie.
O Pater aller frommen, Ge⸗
heiligt werd dein nam; Laß
dein reich zu uns komen; Dein
will der mach uns zahm; Gib
brod; vergib die ſuͤnde; Kein
args das hertz entzuͤnde; Loͤs
uns aus aller noth.
93.) In bekanter Melodie.
Water unſer im himelreich,
2) Der du uns alle heiſſeſt
gleich Bruͤder ſeyn, und dich
rufen an, Und willt das beten
von uns han; Gib, daß nicht
bet allein der mund, Hilf, daß
es geh aus hertzens⸗grund.

Catechiſmus⸗Lieder.
2. Geheiligt werd der name

dein, Dein wort bey uns hilf

halten rein, Daß wir auch le⸗

ben heiliglich, Nach deinem na⸗
men wuͤrdiglich, Behuͤt uns,
Herr, fuͤr falſcher lehr, Das
arm verfuͤhrte volck bekehr.
3. Es komm dein reich zu die⸗
ſer zeit, Und dort hernach in
ewigkeit; Der heilig Geiſt uns
wohne bey Mit ſeinen gaben
mancherley, Des ſatans zorn
und groß gewalt Zerbrich, fuͤr
ihm dein kirch erhalt.
4. Dein will geſcheh, Herr
Gott, zugleich Auf erden, wie
im himelreich; Gib uns gedult
in leidens⸗zeit, Gehorſam ſeyn
in lieb und leid, Wehr u. ſteur
allem fleiſch und blut, Das wi⸗
der deinen willen thhut.
5. Gib uns heut unſer taͤglich
brod, Und was man darf zur
leibes⸗noth; Bhuͤt uns, Herr,
fuͤr unfried und ſtreit, Fuͤr ſeu⸗
chen und fuͤr theurer zeit, Daß
wir in gutem frieden ſtehn, Der
ſorg und geitzes muͤßig gehn.
6. All unſer ſchuld vergib
uns, Herr, Daß ſie uns nicht
betruͤben mehr, Wie wir auch
unſern ſchuldigern Ihr ſchuld
und fehl vergeben gern. Zu
dienen mach uns all bereit In
rechter lieb und einigkeit.
7. Fuͤhr uns, Herr, in verſu⸗
chung nicht, Wann uns der boͤſe
geiſt anficht, Zur lincken und
zur rechten hand Hilf uns thun
arcken widerſtand, Im glau⸗
ben veſt und wohlgeruͤſt, Und
durch des heilgen Geiſtes troſt.
8. Von allem uͤbel uns erloͤs,
Es ſind die zeit und tage boͤs;
Erloͤs uns von dem ewgen tod,
Und troͤſt uns in der letzten
noth; Beſcher uns, Herr, ein
ſeligs

ſeelgtensd

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lekeht,
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Geiſtrs

en gotet
ſcals hn,
dlteſcee
tt⸗
ſct hen
fec
G
Uung .

Catechiſmus⸗Lieder. z

ſeeligs end, Nimm unſre ſeel
in deine haͤnd.
9. Amen, das iſt, es werde
wahr! Staͤrck unſern glauben
immerdar, Auf daß wir ja
nicht zweiflen dran, Was wir
hiemit gebeten han Auf dein
wort, in dem namen dein, So
ſprechen wir das amen fein.
94.) Mel. Jeſu! hilf ſiegen ic.
CKLeſu! hilf beten, und bete
J du ſelber, Durch mich und
in mir, in allerley noth: Och⸗
ſen⸗blut, opfer der boͤcke und
kaͤlber Retten nicht von dem
verderben und tod; Dein blut
alleine, mit dancken und fle⸗
hen, Darf bis ins inner ſte hei⸗
ligthum gehen.
2. Jeſu! hilf beten, ach Je⸗
ſu! hilf beten; Siehe, mir man⸗

gelts an Weisheit und kraft:

Wirſt du mich, prieſter, nicht
ſelber vertreten, Iſt es mit be⸗
ten vergeblich geſchafft; Soll
es gelingen, So muſt du mich
lehren, Und mir dein bet⸗geiſt
das abba gewaͤhren.
3. Jeſul hilfbeten, ſey du mir
nur guͤnſtig; Tilge den unluſt,
und wecke mich auf; Mache
mich munter, andaͤchtig und
bruͤnſtig; Bringe das wuͤrcken
des glaubens in lauf: Mache
mein rauchwerck durch deine
hand ſteigen; Laſſe dein vor⸗
wort zur ſeite nicht ſchweigen.
4. Jeſu! hilf beten, ach laß
es gelingen: Richte gedancken
und worte ſelbſt ein: Laſſe mein
beten im ſterben und ringen
Heftiger, kraͤftiger, kindlicher
eyn. Beten kan retten aus alle
den noͤthen, Und aus dem tode

ſelbſt: Jeſus hilft beten.

95.) In eigener Melodie.
Sieh⸗ hie bin ich, Ehren⸗

keine noth,

koͤnig! Lege mich vor deinen
thron; Schwache thraͤnen,
Kindlich ſehnen, Bring ich dir,
du menſchen⸗Sohn! Laß dich
finden, Laß dich finden, Von
mir, der ich aſch und thon.
2. Sieh doch auf mich, Herr,
ich bitt bich, Lencke mich nach
deinem ſinn; Dich alleine Ich
nur meyne, Dein erkaufter erb
ich bin: Laß dich finden, Laß
dich finden; Gib dich mir, und
nimm mich hin.
3. Ich begehre Nichts, o Her⸗
re, Als nur deine freye gnad,
Die du giebeſt, Den du liebeſt,
Und der dich liebt in der that:
Laß dich finden, Laß dich finden,
Der hat alles, der dich hat.
4. Himmels⸗ſonne, Seelen⸗
wonne, Unbeflecktes Gottes⸗
Lamml In der hoͤle Meine ſeele
Suchet dich, o braͤutigam; Laß
dich finden, Laß dich finden,
Starcker held aus davids ſtam.
5. Hoͤr, wie klaͤglich, Wie
beweglich Dir die trene ſeele
ſingt; Wie demuͤthig Und weh⸗
muͤthig Deines kindes ſtimm
erklingt! Laß dich finden, Laß
dich finden, Dann mein hertz
ſich zu dir dringt.
6. Die ſer zeiten Eitelkeiten,
Reichthum, wolluſt, ehr und
frend, Sind nur ſchmertzen
Meinem herzen, Welches ſucht
die ewigkeit: Laß dich finden,
Laß dich finden, Groſſer Gott,
ich bin bereit.
96.) M. O Gott, du fromer ꝛe.
ch Gott gedencke mein, Ge⸗
denke mein am beſten. Dis
ſind die ſchoͤne wort, Die mei⸗
ne ſeele troͤſten. Ich fuͤrchte
ein angſt und kei⸗
ne pein, So lang ich rufen kan:
Ach Gott, gebencke mein.
2. Ach

56 Etntechiſmus⸗Lieder.

2. Ach Gott gedencke mein,

Wie koͤnnt ich ſichrer leben, Als ſe

wann du, Vater, willt Ob dei⸗
nem kinde ſchweben, Wann ich
von deinem ſchuz kan unvergeſ⸗
ſen ſeyn? Drum bitt ich alle⸗
zeit: Ach Gott gedencke mein.
3. Ach Gott gedencke mein,
Gedenck, daß ich dein kinde,
Ich, der ich nirgends ruh Und
beſſer rettung finde, Auch kei⸗
ne huͤlfe weiß, Dann nur bey
dir allein. Drum ruf ich alle⸗
zeit: Ach Gott gedencke mein.
4. Ach Gott gedencke mein,
Zwar nicht an meine ſuͤnde,
Wodurch ich mich des rechts
Der kindſchaft ſelbſt entbinde:
Ach nein, im beſten laß Mich
dir befohlen ſeyn, Gedenck
an gnad fuͤr recht; Ach Gott
gedencke mein.
5. Ach Gott gedencke mein,
Bin ich ein uͤbertretter, So iſt
mein Je ſus da, Als meiner ſee⸗
len retter; Will ſuͤnde, hoͤll
und tod Den untergang an⸗
draͤun, So hilft er, weil ich
ruf: Ach Gott gedencke mein.
6. Ach Gott gedencke mein,
Mit reichem troſt und ſegen,
Behuͤte jedes haus, Gib gluͤck
auf unſern wegen; Floͤß mir
das gnaden⸗oͤl Des heilgen Gei⸗
ſtes ein, Erhoͤr mich, wann ich
ruf: Ach Gott gedencke mein.
7. Ach Gott gedencke mein,
Auch wann ich werde ſcheiden;
Wann ſich mein leid vertauſcht
Mit ſuͤſſen himmels⸗freuden,
So bitt ich, laſſe dir Mein ſeel
befohlen ſeyn In letzter todes⸗
noth: Ach Gott gedencke mein.
8. Ach Gott gedencke mein,
Ja, ja du willt gedencken, Du
aſt dem ſchaͤcher dort Die gna⸗
de wollen ſchenken, Daß er noch

ſelben tag Im paradies ſoll
ſeyn. Drum ruf ich auch mit
ihm: Ach Gott gedencke mein.
9. Ach Gott gedencke mein,
Erfuͤlle mein verlangen; Mit
heiſſer andacht will Ich dich all⸗
dort umfangen, Wo wir bey
drey in eins Beyſammen wer⸗
den ſeyn; Drum hilf mir bald
dahin: Ach Gott gedencke mein.
10. Nun Gott gedencket mein,
Er dencket mein am beſten. Diß
ſind die ſchoͤne wort, So meine
ſeele troͤſten; Jetzt fſoͤrcht ich
keine noth, Kein angſt u. keine
pein; Mein rufen iſt erhoͤrt:
Mein Gott gedencket mein.
92) Mel. Wer weiß wie n. ꝛc.
De geheſt in den garten be⸗
ten; Mein trauter Jeſu,
nimm mich mit: Laß mich an
deine ſeite treten; Ich weiche
von dir keinen ſchritt: Ich will
an dir, mein lehrer, ſehn, Wie
mein gebete ſoll geſchehn.
2. Du gehſt mit zittern und
tit zagen, Und biſt bis in den
tod betruͤbt. Ach diß ſoll mir
ans hertze ſchlagen, Daß mir

die ſunde ſo beliebt; Orum

willſt du, daß ein hertz voll reu
Mein anfang zum gebete ſey.
3. Du reiſſeſt dich von allen
leuten, Und ſuchſt die ſtille ein⸗
ſamkeit: So muß auch ich mich
wohl bereiten, Und fliehen, was

mein herz zerſtreut, Zeuch mich

von aller welt allein, Daß nur
wir zwey beyſammen ſeyn.
4. Du knieſt und wirfſt dich
zur erden, Du faͤlleſt auf dein
angeſicht?: So muß die demuth
ſich gebaͤrden, Drum bleh, i
ſtaub und koth, mich nicht J
lieg und ſchmiege mich mit
dir, Als wie das aͤrmſte wuͤrm⸗
lein hier.
5. Dü

9, D!
lfet, N
ein firde.
meit hera
ltzite
nichgetre
6. Du
nd iebe
neiche he
ſitefen
Mein,
mennert
leſnime
eten gles
Eeht
binenian
UrntendP
nit eie
lan der
dr,E
Nur gna
as mit
. Ge
fite dn
Mnmntla
nich dein
ſtn,
ſttict
Niuf'
fegt
9. De
Uen wil
Wers
guch mi
ich wil
detr ih
mein
10.
ilgeſt
lin
Futte
ſenith
ethle
Sdesr
hein

tcdies
cauch i
blicke meit.
ncke mein
gens Nit
diel⸗
Do wrben
ttnenne⸗
ilfirhec

enckenttlt.

enceenin
thindh,
, Glnene
ictch
inere
tte
et neln.

wien ,

Catechiſmus⸗Lieder. 57

5. Du beteſt zu dem lieben
Vater, Rufſt abba, abba, wie
ein kind: Dein Vater iſt auch
mein berather, Sein Vater⸗

hertz iſt treu geſinnt; Ich halte

mich getroſt an dich, Und rufe:
abba, hoͤre mich. .
6. Du greifſt, voll zuverſicht
und liebe, Dem Vater tief ins
weiche hertz, Und ſchreyſt aus

ſtaͤrckttem hertzens triebe:

Mein, mein, mein abba, him⸗
mel⸗waͤrts! Ach glaub und lie⸗
be ſind mir noth; Sonſt iſt mein
beten alles todt. —r
7. Sehr klaͤglich traͤgſt du
deinen jammer Dem hoͤchſt er⸗

zuͤrnten Vater fuͤr; Du klopfſt

mit einem ſtarcken hammer
Um rettung an die gnaden⸗
thuͤr; So klag ich auch, was mich
nur quaͤlt, Und bitt um alles,
was mir fehlt.

8. Gedultigs Lamm, wie

haͤltſt du ſtille, Und im gebete
dreymal an! Dabey iſt auch fuͤr
mich dein wille, Daß ich ſoll
thun, wie du gethan; Gott
hilft nicht ſtets aufs erſte mal;
Drauf wein und ſchrey ich
ohne zahl.
9. Dein wille ſenckt ſich in

den willen Des allerliebſten

Vaters ein. Darein muß ich

auch mich verhuͤllen, Dafern
ich will erhoͤret ſeyn. Drum

bet ich in gelaſſenheit: Was

mein Gott will, geſcheh allzeit.

10. Obgleich die juͤnger dein

vergeſſen; Gedenckſt du doch
getreu an ſie; Und da dich alle
marter preſſen, Sorgſt du fur
ſie mit hoͤchſter muͤh. Mein be⸗
ten bleibet ohne frucht, Wann
es des naͤchſten heil nicht ſucht.

leben, herrlichkeit: Damit haſt
du auf mich geſehen, Daß ich
zu angenehmen zeit, Auf ernſt⸗
lichs beten, freuden⸗voll Der⸗

gleichen ſegen ernden ſoll.

12. Mein Jeſu, hilf mir ſtets
ſo beten, Wie dein exempel
mich es lehrt; So kan ich frey
zum Pater treten, Und werde
von ihm ſtets erhoͤrt: So bet
ich mich zum himmel ein, Und
will dir ewig danckbar ſeyn.
Von den zehen Geboten.
98.) In bekanter Melodie.
Dißſind die heilgen zehn ge⸗
bot, Die uns gab unſer
Herre Gott, Durch moſen, ſei⸗
nen diener treu, Hoch auf dem
berge ſinai. Kyrie eleiſon.
2. Ich bin allein dein Gott und
Herr, Lein goͤtter ſollt du habẽ
mehr, Du ſollt mir gantz ver⸗
trauen dich, Von heizens⸗grun⸗
de lieben mich. Kyrie eleiſon.
3. Du ſollt nicht fuͤhren zu un⸗
ehrn Den namen Gottes, dei⸗
nes Herrn, Du ſollt nicht prei⸗
ſen recht noch gut, Ohn was
Gott ſelber redt und thnt.

Kyrie eleiſon.

4. Du ſollt heilgen den ſie⸗
benden tag, Daß du und dein
haus ruhen mag; Du ſollt von
deinm thun laſſen ab, Auf daß
Gott ſein werck in dir hab.
Kyrie eleiſon,
5. Du ſollt ehrn und gehorſam
ſeyn Dem vater und der mut⸗
ter dein, Und wo dein hand
ihnn dienen kan, So wirſt du
langes lebe han. Kyrie eleiſon.
6. Du ſollt nicht toͤdten zor⸗
niglich, Nicht haſſen, noch ſelbſt
raͤchen dich, Gedult haben und
ſanften muth, Und auch dem

11. Nun, du erlangeſt auf feinde thun das gut. Kyrie

dein flehen Troſt, kraft, ſieg, eleiſon,

S. Dein

58 Catechiſmus⸗Lieder.

7. Dein eh ſollt du behalten
rein, Daß auch dein hertz kein
andre meyn, Und halten keuſch
das leben dein, Mit zucht und
maͤßigkeit fein. Kyrie eleiſon.
8. Du ſolt nicht ſtehlen geld
noch gut, Nicht wuchern je⸗
mands ſchweiß noch blut; Du

ſollt aufthun dein milde hand

Den armen in deinem land.
Kyrie eleiſon.
9. Du ſollt kein falſcher zeuge
ſeyn, Nicht luͤgen auf den naͤch⸗
ſten dein; Sein unſchuld ſollt
auch retten du, Und ſeine ſchand
decken zu. Kyrie eleiſon.
10. Du ſollt deins naͤchſten
weib und haus Begehren nicht,
noch etwas draus, Du ſollt
ihm wuͤnſchen alles gut, Wie
dir dein hertze ſelber thut.
Kryrie eleiſon.
11. Die gebot all uns gegeben
ſind, Daß du dein ſuͤnd, o men⸗
ſchen⸗kind, Erkennen ſollt, und
lernen wohl, Wie man vor Gott
leben ſoll. Kyrie eleiſon.
12. Das helf uns der Herr
Jeſus Chriſt, Der un ſer mitt⸗
ler worden iſt; Es iſt mit un⸗
ſerm thun verlohrn, Verdienée
doch eitel zorn. Kyrie eleiſon.
99.˙) M. Es ſpricht der unw. ꝛc.
err, deine rechte und gebot
Darnach wir ſollen leben,
Wollſt du mir, o getreuer Gott,
Ins hertze ſelber geben; Daß
ich zum guten willig ſey, Mit
ſorgfalt, und ohn heucheley,
Was du befiehlſt, vollbringe.
2. Gib, daß ich dir allein ver⸗
trau, Allein dich fuͤrcht und lie⸗
be, Auf menſchen⸗huͤlf und tꝛoſt
nicht bau, In deiner fuꝛcht mich
übe; Daß groſſer leute gnad
und gunſt, Gewalt, pracht,
reichthum, witz und kunſt, Mir
nicht zum abgott werde,

3. Hilf, daß ich deinen gna⸗
den⸗bund Aus deinem wort er⸗
kenne, Auch nicht unnuͤßzlich
mit dem mund, Herr, deinen
namen nenne; Daß ich geden⸗
cke alle tag, Wie ſtarck mich
meine tauf⸗zuſag Zu deinem
dienſt verbinde.

4. Laß mich am tage deiner

ruh Mit andacht vor dich tre⸗
ten, Die zeit auch heilig brin⸗
gen zu, Mit dancken und mit
beten; Daß ich hab alle luſt an
dir, Dein wort gern hoͤre, und
dafuͤr Herzinniglich dich preiſe.
5. Die elteru, lehrer, obrig⸗
keit, So vorgeſetzt mir wer⸗
den, Laß mich ja ehren allezeit,
Daß mirs wohl geh auf erden;
Fuͤr ihre treu und ſorg laß
mich, Auch wann ſie werden
wunderlich, Gehorſam ſeyn
und danckbar. .
6. Hilf, daß ich nimmer eigne
rach Aus zorn und feindſchafft
uͤbe; Dem, der mir anthut trutz
und ſchmach, Verzeihe und ihn
liebe; Sein gluͤck und wohl⸗
fahrt jedem goͤnn, Schau, ob
ich jemand dienen koͤnn, Und
thu es dann mit freuden.
7. Unreine werck der finſter⸗
niß Laß mich mein lebtag mei⸗
den, Daß ich nicht fuͤr die luſt⸗
ſeuchmuͤß Der hoͤllen qual dort
leiden; Schaff in mir, Gott,
ein reines herz, Daß ich ſchand⸗
bare wort und ſchertz, Nebſt
andern ſünden, fliehe.

8. Gib, Herr, daß ich mich

redlich naͤhr, Und boͤſer raͤncke

ſchaͤme: Mein hertz vom geik

und unrecht kehr, Nichts mit
gewalt hinnehme: Und von
der arbeit meiner haͤnd, Was
uͤbrig iſt, auf arme wend, Und
nicht auf pracht und hoffatij
. 9. Mtle,

9. Hil
ſen gin
ſeiſe, a
ſhnet

s ric

ſeihlie

b ein

ferung
lo. N
haus und
noch hege
vonnuthe
nih gene
ſennande
ein tlhig
Pinegne

deinenger
emn wotte
unnuelt
ett, deine
gichgeden
ſarc n0
Z deen

tige ant
r dich
eilggbei⸗
fen uid
aehlee

Catechiſmus⸗Lieder. 59

9. Hilf, daß ich meines naͤch⸗
ſten glimpf Zu retten mich be⸗
fleiſſe, Von ihm abwende
ſchmach und ſchimpf, Doch
boͤſes nicht gut heiſſe; Gib,
daß ich lieb aufrichtigkeit, Und
hab ein abſchen jederzeit An
laͤſterung und luͤgen.
10. Laß mich des naͤchſten
haus und gut Nicht wuͤnſchen
noch begehren: Was aber mir
vonnoͤthen thut, Deß wollſt du
mich gewaͤhren; Doch, daß es
niemand ſchaͤdlich ſey, Ich auch
ein ruhig hertz dabey, Und
deine gnad behalte.
11. Ach Herriich wollte deine
recht, Und deinen heilgen wil⸗
len, Wie mir gebuͤhret, deinem
knecht, Ohn mangel gern er⸗
fuͤllen; So fuͤhle ich, was mir
gebricht, Und wie ich das ge⸗
ringſte nicht Vermag aus eig⸗
nen kraͤften.
12. Drum gib du mir von dei⸗
nem thron, Gott Vater, gnad
und ſtaͤrcke; Verleih, o Jeſu,
Gottes Sohn, Daß ich thu
rechte wercke; O heilger Geiſt,
hilf, daß ich dich Von gantzem
hertzen, und als mich Ohn
falſch den naͤchſten liebe.

Vom Heil. Abendmahl.

100.) In bekannter Melodie.
Dankſagen wir alle Gott, un⸗
ſerm Herrn Chriſto, Der
uns mit ſeinem wort hat er⸗
leuchtet, Und uns erloͤſet mit
ſeinem blute Aus des teufels
gewalte, Den ſollen wir alle,
Mit ſeinen engeln, loben mit
ſchalle. Singen: preis ſey
Gott in der hoͤhe.
101.) M. Durch adams fall ꝛc.
Du haſt uns leib und ſeel ge⸗
—☛ ſpeist, Nun gib uns, daß

wir leben, Daß un ſer glaub und
lieb dich preis, Die uns dein
gnad muß geben: Daß durch
dein treu Die ſuͤnd uns reu, von
der uns hat gewaſchẽ Chriſtus,
dein Sohn, Dann ſein blut fron
Hat uns die hoͤll erloſchen.
102.) In bekannter Melodie.
Gott ſey gelobet und gebe⸗
nedeyet, Der uns ſel⸗
ber hat geſpeiſet, Mit ſeinem
fleiſch und mit ſeinem blute?
Das gib uns, Herr Gott,
zu gute. Kyrie eleiſon.
2. Herr, durch deinen heili⸗
gen leichnam, Der von deiner
mutter maria kam, Und das
heilige blut, Hilf uns, Herr,
aus gller noth. Kyrie eleiſon.
3. Der heilge leichnam iſt fuͤr
uns gegeben Zum tod, daß wir
dadurch leben: Nicht groͤſſer
guͤte koͤnnte er uns ſchencken;
Dabey wir ſeyn ſolln geden⸗
cken. Kyrie eleiſon.
4. Herr, dein lieb ſo groß dich
gezwungen hat, Daß dein blut
an uns groß wunder that, Und
bezahlet unſer ſchuld, Daß uns
Gott iſt worden huld. Kyrie el.
5. Gott geb uns allen ſeinen
gnaden⸗ſegen, Daß wir gehn
auf ſeinen wegen, In rechter
lieb und bruͤderlicher treue,
Daß uns die ſpeiſe nicht ge⸗
reue. Kyrie eleiſon.
6. Herr, dein heiliger Geiſt uns
nimmer laß, Der uns geb zu
halten rechte maaß, Daß dein
arme chriſtenheit Leb in fried
und einigkeit. Kyrie eleiſon.
103.) M. O Gott du fromer ꝛc.
ch, wann ich mich doch koͤnnt
In Jeſu liebe ſencken, Und
alle augenblick An Jeſu liebe
dencken! Mich duͤnckt, ich hoͤre
ſtets, Wie einer zu mir ſpricht:
E Vergiß

60
Vergiß bey leibe du Der liebe
Jeſu nicht.
2. Ach,ach, wie koͤnnt ich auch
Mein Jeſu, dein vergeſſe? Das,
was ich oftermals Getruncken
und gegeſſen, Dein eigner leib
und blut Hat ja mein hertz und
ſinn Verpflicht, erquickt, ge⸗
ſtaͤrckt, Daß ich dein ewig bin.
3. Zu viel, ach gar zu viel
Thuſt du mir, Jeſu, gnade, Ich
armes ſtuͤck lein erd, Ich wurm,
ich arme made, Ich bin der kei⸗
nes werth, ſo du an mir gethan,
Und weiß auch nimmermehr,
Wie ich gnug dancken kan.
4. So denck und dancke ich,
Und darzu ſoll noch komen Der
danck in allem thun, Das ich
mir fuͤrgenommen: So leb in
Jeſu ich Mit einem friſchen
muth, Und ſterbe, wann Gott

will, Auf Jeſum und ſein blut.

104.) M. Allein Gott in der ꝛc.
ott lob, der meine ſuͤnden⸗
laſt Aufs neu von mir ge⸗
nommen; Ich bin, als ein ge⸗
liebter gaſt, Zu ſeinem nacht⸗
mahl kommen; ich bin mit
ihm zu einem geiſt Mit Chriſti
fleiſch und blut geſpeist, Daß
ich nun in ihm lebe.
2. O Jeſu, wahres Gottes⸗
Lamm, Das ſich fuͤr mich hin⸗
giebet; O meiner ſeelen braͤu⸗
tigam, Der mich ſo hoch gelie⸗
det! Mein freund iſt mein, und
ich bin ſein, Den ſchließ ich in
mein hertz hinein, An ihm ge⸗
nug zu haben.
3. Wohlan, ich bin nun deine
braut, Du ſollt mein braͤntgam
bleiben; Du haſt mich dir ein⸗
mal vertraut, Laß mich von dir
nichts treiben; Ich liebe dich,
du ſollt allein Mein Heyland
und erretter ſeyn, Im leben
und im ſterben.

Catechiſmus⸗Lieder.

105.) In bekanter Melodie.
(Keſu, du mein liebſtes leben,
₰ Meiner ſeelen braͤutigam,
Der du dich fuͤr mich gegeben,
An des bittern c euzes ſtamm,
Jeſu, meine freud und wonne,
O mein hoffnung, ſchatz und
theil, Mein Erloͤſer, ſchmuck
und heil, Hirt und koͤnig, licht
und ſonne, Ach wie ſoll ich wuͤr⸗
diglich, Mein Herr Jeſu, prei⸗
ſen dich?

2. O du allerſchoͤnſtes weſen,

O du glantz der herrlichkeit,
Von dem Vater auserleſen,
Zum Erloͤſer in der zeit; Ach
ich weiß, daß ich auf erden, Der
ich bin ein ſchnoͤder knecht, Hei⸗

lig, ſelig und gerecht Sonder
dich kan nimmer werden, Herr,
ich bleib ein boͤſer chriſt, Wo

dein hand nicht mit mir iſt.
3. Ey ſo komm, du troſt der
heyden, Komm, mein liebſter,
ſtaͤrcke mich, Komm, erquicke
mich mit freuden, Komm und
hilf mir gnaͤdiglich, Eile bald
mich zu erleuchten; Gott, mein
hertz iſt ſchon bereit, Kom mit
deiner ſuͤßigkeit, Leib und ſeel
mir zu befeuchten: Komm, du
klares ſonnen⸗licht, Daß ich ja
verirre nicht.

4. Schaff in mir noch hie auf

erden, Daß ich, wie ein baͤum⸗
lein, veſt Dir moͤg eingepflan⸗
tzet werden, Dieſen ſchatz halt
ich fuͤrs beſt, Auch viel hoͤher,

als rubinen, Theurer, als den

guͤldnen ſand, Schoͤner, als den
diamant, Die zur bloſſen hof⸗
fart dienen, Beſſer, als der
perlen ſchein, Wann ſie noch
ſo koͤſtlich ſeyn.
5. O du paradies der freuden,

Das mein geiſt mit ſchmertzen
ſucht! O du ſtarcker troſt in ln.
*

Ohullſiel
ichſerſch
firdeinen
(lnut re
fduned
Uenekg
Treſte de
Deßichl
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Dir, mein
ten, Sche
melsznn
ſuſkitt
linlet,
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Ceri
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fiht, Di

fautigan,
hegeben,
ki ſtonint,
ndwonne,
ſcheß nnd
t, ſcinuc
lichnct
geſonte⸗

ſſereſl⸗
ettitlet⸗
leeloen,
r eni

peinlicffe
n, k
gnne
El 4
Pbnni
ebicke
Fonn
„Dapi,

Catechi ſmus⸗Lieder.

den, O du friſche lebens⸗frucht!
O du himel⸗ſuͤſſer biſſẽ, Wie be⸗
komſt du mir ſowohl! Ja mein
hoͤchſter ſchaz mich ſoll Mit dem
kuß des mundes kuͤſſen: Gib
mir deinen zarten mund; Dann
ſo wird mein hertz geſund.
6. Herrich bitte dich,erzeige,
Daß du reden willſt in mir, Und
die welt gantz in mir ſchweige;
Treibe deinen glantz herfuͤr,
Daß ich bald zu dir mich kehre;
Und dein wort, der edle ſchatz,
Find in meinem hertzen platz,
Daß mich deine wahrheit lehre,
Daß ich, ſuͤnd⸗und laſter⸗frey,
Dir, mein Gott, gefaͤllig ſey.
7. Lieblich ſind dein edle huͤt⸗
ten, Schoͤn von gnad und him⸗
mels⸗gunſt, Da du pflegeſt aus⸗
zuſchniten Deiner ſuͤſſen liebe
runſt. Meine ſeel, o Gott, ver⸗
langet, Daß ſie froͤlich moͤge
ſtehn, Und mit klaren augen
ſehn, Wie dein hohe wohnung
pranget: Leib und ſeel erfreuen
ſich, Herr, in dir ganz inniglich.
8. Wohl den menſchen, die da
loben Deine wohlthat immer⸗
dar, Und durch deinen ſchuz von
oben Sind beſchirmet vor ge⸗
fahr, Die dich heiſſen ihre ſtaͤr⸗
cke, Die ihr leben in der ruh
Und der tugend bringen zu,
Daß man ruͤhmet ihre wercke.
Chriſten, die alſo gethan, Tre⸗
ten frey die himmels⸗bahn.
9. Die ſes, Jeſu, ſchafft dein
lieben, Jeſu, Gottes lieber
Sohn, Das dich in die welt ge⸗
trieben, Von des hoͤchſten him⸗
mels thron. O wie troͤſtlich
iſt dein leiden, O wie heilig iſt
dein wort, Das uns zeigt des
lebens pfort; Daß wir uns in
freuden weiden, Wo die groſſe
fuͤrſten⸗ſchaar Dir zum dienſt
K& immerdar.

61

10. Machet weit die hohen
pforten, Oefnet thuͤr und thor
der welt, Wuͤnſchet gluͤck an al⸗
len orten! Sehet, da kommt
unſer Held, Sehet er kommt
einzuziehen, Als ein ehren⸗koͤ⸗
nig pflegt, Wann er ſeine feind
erlegt! Alles volck ſoll ſich be⸗
muͤhen Hoͤch zu preiſen unſern
Gott, Gott, den groſſéZebaoth.
11. Hochgelobet, hochgeehret
Sey des herren theurer nam !
Herrlich iſt ſein reich vermeh⸗
ret, Das aus gnaden zu uns
kam. Er iſt Gott, der uns ge⸗
geben, Seel und leib, auch eht
und gut, Der durch ſeiner en⸗
gel hut Schuͤtzet un ſer leib und
leben: Dancket ihm zu aller
kik⸗ Weil der Herr ſo freund⸗
ich i

106.) Mel. Wer nur den l. e.
Haß irdiſche geſchaͤfte ſtehen,
Auf, ſeele, mache dich bezeitl
Du wilt zu Gottes tiſche gehen,
Doch pruͤfe deine wuͤrdigkeit,
Ob du dich, als ein rechter ga
Zum abendmahl geſchicket haſt.
2. Es will mir faſt der muth
verſchwinden, Ob ich dabey er⸗
ſcheinen kan; Ich finde mi io⸗
nen ſuͤnden, Ach, die ich wider
Gott gethan; Ich darf zu dieſer
tafel nicht, Und ſtinck vor Got⸗
tes angeſicht.
3. Daß Gott erbarm, was ſoll
ich ſagen? Ich ſuͤnder muß ver⸗
lohren ſeyn. Doch nein, ich
darf auch nicht verzagen, Gott
ſezt den tiſch deßwegen ein, daß
er den ſuͤndern troſt und krafs
Fuͤr ihre arme ſeelen ſchaft.
4. Wiewohl iſt mir in Gott
zu muthe! Gott tilget meine
miſſethat: Ich waſche mich in
Jeſu blute, Der meine ſuͤnd
gebuͤſſet hat; Mein glaube
& 2% krigt

62
krigt von ihm das kleid Des
heils und der gerechtigkeit.
5. In dieſem ſchmucke will
ich gehen, Als Gottes auser⸗
waͤhltes kind, Und ſelig an dem
orte ſtehen, Wo andre him⸗
mels⸗gaͤſte ſind; Weil ich mit
Jeſu angethan, Sieht Gott
mich auch wie Jeſum an.
6. Ach, wie erquicket mich die
ſpeiſe, Die meine ſeele hier
genießt, Da Jeſus wunderba⸗
rer weiſe Die theure ſpeiſe ſel⸗
ber iſt! Ach, ſiehe, wie dich
Jeſus liebt, Der dir ſich ſelbſt
zu eigen giebt,
7. Ich kan nur brod und wein
erblicken; Doch fieht der glaub
ein hoͤher gut: In, mit und
unter beyden ſtuͤcken Iſt Chri⸗
ſi wayrer leib u. blut; Er ſagt
es ſelbſt, er iſt getreu, Drum
bleibt mein glaube veſt dabey.
8. Ich habe weder furcht
noch zweifel: Die gnade Got⸗
tes iſt mit mir: Komm, hoͤl⸗
le, komm, kommt alle teufel!
Trotz, werft mir meine ſuͤn⸗
den fuͤr: Ich bin gerecht, ich
bin nun rein, An mir kann
nichts verdammlich ſeyn.
9. Weil Jeſus mir ſein fleiſch
gegeben, Das alles lebens ur⸗
ſprung iſt, So muß mein flei ſch
auch wieder leben, Ob mich
ſchon die verweſung frißt.
Das iſt mein troſt und glau⸗
bens⸗ziel, Drauf leb und ſterb
ich, wann Gott will.
10. Mein Jeſus iſt fuͤr
mich geſtorben, Mein Jeſus
lebet auch fuͤr mich; Mein

eſus hat mein heil erwor⸗

den, Darauf beſteh ich veſtig⸗

lich, Und ſchlieſſe mich in ihn

hinein: Mein freund iſt mein,
und ich bin ſein!

Catechiſmus⸗Lieder.

107.) M. Wer nur den lieb. ꝛc.
Mein Jeſu, hier ſind deine
bruͤder, Die liebe an ein⸗
ander haͤlt, Die haben nun, als
deine glieder, Das brod zu
brechen angeſtellt, Und wollen
dein gedaͤchtniß preiſen, Wie
du im nachtmahl haſt geheiſſen.
2. Und darum rufen wir zu⸗
ſammen: Erweck in uns den
rechten trieb, Daß wir durch
deines geiſtes flammen, Im
glauben, hoffnung, furcht und
lieb, Und in gewißheit vor dir
ſtehen, Und dieſes hohe werck
begehen.
3. Wir ſprechen diß, was du
geſprochen, Wir brechen unge⸗
ſaͤuert brod, Gleichwie du dei⸗
nen leib gebrochen, Und denken
hier an deinen tod: So laß uns
dann, fuͤr unſre ſuͤnden, Deſſel⸗
ben kraft in uns empfinden.
4. Dann unſer geiſt will dieſe
ſtunde Mit leib u. blut ge ſpei⸗
ſet ſeyn, Drum nehmẽ wir mit
unſerm munde So wohl geſeg⸗
net brod, als wein; Damit wir
es zum pfande haben, Und un⸗
ſern ſchwachen glauben laben.⸗
5. Und weil wir deinen leib
genieſſen, Und uns dein blut
geneſung gibt, So koͤnnen wir
gewißlich ſchlieſſen, Daß jeder,
der von uns dich liebt, Mit dir
und deinem werthen leibe In
ewigkeit vereinigt bleibe.
6. Wie wir von Einem brode
eſſen, Und eins mit deinem lei⸗
be ſind, So laß uns nimmer⸗
mehr vergeſſen, Was uns jetzt
unter uns verbindt, Da wir
uns inniglich vereinen, Da
wir Ein leib in lieb erſcheinen.⸗
7. Ja, liebſter Jeſu, weil wir
leben, So ſind und leben wir in
dir, Weil wir uns einmal di⸗

etheben,

eolit

ſeſe
hlete
Wir
ſelennen
leesmne
ſach dir

heinetht

tohte in
iruns
„. Vi
ſcftene
lecfinf
fihlvon
teſelten
lisindie

eeh, liebr

108.) .
I in
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haſ,5
ſe,
uier /
ltſſze
ſcſten

en lieb e
ſnd deine
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nrun,al
6 brod iu
Und olen
iſen, We
eheiſen,
fenſgirzu
n uns den
wrdid
gmnen,
,furtt
ſefueht
ſſttetent

ſhnedt

GKerltee.

aiee
ſpnalt
fun

Catechiſmus⸗Lieder. 63

ergeben, Und mit ſo herzlicher
egier Die gaben, welche von
ir flieſſen, Mit deinem leib
und blut genieſſen.
8. Wir koͤnnen dich auch recht
bekennen Durch dieſes theure
liebesmahl, Vor denen, die ſich
nach dir nennen, Daß wir in
deiner bruͤder zahl, Und deine
rechte juͤnger blieben, Wann
wir uns miteinander lieben.
„9.. Wir koͤnnen uns deß end⸗
lich freuen, Daß du, o groſſer le⸗
bens⸗fuͤnſt, Mit uns das abend⸗
mahl von neuen In deinem rei⸗
che halten wirſt, Dann du kanſt
uns in die ſen werken Mit glau⸗
ben, lieb und hoffnung ſtaͤrcken.
108.) M. Herr Jeſu Chr. du ꝛc.
CIch komm jezt als ein armer
J gaſt, O Herr, zu deinem ti⸗
ſche, Den du fuͤr mich bereitet
haſt, Daß er mein hertz erfri⸗
ſche, Wann mich der ſeelen⸗
hunger nagt; Wann mich der
durſt des Geiſtes plagt, Bis ich
den ſchweiß abwiſche.
2. Nun ſprichſt du, ſeelen⸗
biſchoff dort: Ich bin das brod
zum leben; Diß brod treibt auch
den hunger fort, Den ſon
nichts mag aufheben; Ich bin
der brunn, wer glaubt an mich,
Dem wird der durſt nicht ewig⸗
lich Im hertzen ſtiche geben.
3. Drum fuͤhre mich,o treuer
hirt, Auf deine himmels⸗auen,
Bis meine ſeel erquicket wird,
Wann du ſie laͤſſeſt ſchauen Die
Kruͤme deiner guͤtigkeit, Die

du fuͤr alle haſt bereit, So dei⸗

ner hut ſich trauen.
4. Ich armes ſchaͤflein ſuche
dich Auf deinen gruͤnen weydẽ:
Dein lebens⸗maña ſpeiſe mich
Zu troſt in allem leiden; Es
traͤncke mich dein theures blut,

ſt verderben. In mir iſt

Auf daß mich ja kein falſches
gut Von deiner liebe ſcheide.
5. Gleichwie des hirſches
mattes hertz Nach friſchem
waſſer ſchreyet: So ſchreyet
auch mein ſeelen⸗ſchmerz: Ach,
laß mich ſeyn befreyet Von
meiner ſchweren ſuͤnden⸗pein,
Und ſchencke mir die troſt⸗fluth
ein: Damit iſt mir gedienet.
6. Vor allen dingen wuͤrck in
mir Ein ungefaͤrbte reue, Daß,
wie fuͤr einem wilden thier, Ich
mich fuͤr ſuͤnden ſcheue; Zeuch
mir den rock des glaubens an,
Der dein verdienſt ergreifen
kan, Damit mein hertz ſich
freue.
7. Entzuͤnd in mir die an⸗
dachts⸗brunſt, Daß ich die welt
verlaſſe, Und deine treu und
bruder⸗gunſt In dieſer ſpeiſe
faſſe, Daß durch dein lieben
lieb in mir Zu meinem naͤch⸗
ſten wachs herfuͤr, Und ich fort
niemand haſſe.
8. Ach, fuͤhre mich nun ſelbſe
von mir; Bepy mir iſt nichts
dann ſterben: Nimm aber mich,
o Herr, zu dir; Bey dir iſt kein
. . i auter
hoͤllen⸗pein: In dir iſt nichts,
als ſelig ſeyn Mit allen him⸗
mels⸗erben.
9. Erneure mich, o lebens⸗
ſtab, Mit deines Geiſtes ga⸗
ben: Die ſuͤnde ſterbe in mir
ab, Die mich ſonſt pflag zu la⸗
ben; Regiere meinen traͤgen
ſinn, Daß er die luͤſte werfe hin,
Die er gern wollte haben.
10. So komm nun, o mein
ſeelen⸗ſchatz, Und laß dich
freundlich kuͤſſen; Mein herze
gibt dir raum und platz, Und
will von keinem wiſſen, Als nur
von dir, mein braͤutigam, Die⸗
E 3 weil

64
weil du mich am creutzes⸗ſtam
Aus noth und tod geriſſen.
II. O liebſter Heyland, ha⸗
be danck Fuͤr deine ſuͤßigkeiten!
Ich bin fuͤr lauter liebe kranck,
Drum wart ich auf die zeiten,
In welchen du, o lebens⸗fuͤrſt,
Mich ſamt den auserwaͤhlten
wirſtZur himmels⸗tafel leiten.
109.) In bekanter Melodie.
Schmuͤcke dich, dliebe ſeele,
— Laß die dunckle ſuͤnden⸗
hoͤle, Komm ans helle licht ge⸗
gangen, Fange herrlich an zu
prangen: Dann der Herr, voll
heil und gnaden, will dich jetzt
zu gaſte laden; Der den him⸗
mel kan verwalten, Will jetzt
herbers in dir halten.
2. Gile, wie verlobte pflegen,
Deinem braͤutigam entgegen,
Der da mit dem gnaden⸗hamer
Klopft an deine hertzens⸗kam⸗
mer, Oefn' ihm bald die gei⸗
ſtes⸗pforten, Red ihn an mit
glaubens⸗worten: Komm, mein
liebſter, laß dich kuͤſſen, Laß
mich deiner nicht mehr miſſen.
3. Zwar in kaufung theurer
waaren Pflegt man ſonſt kein
geld zu ſparen: Aber du wilt
fuͤr die gaben Deiner huld kein
geld nicht haben; Weil in allen
bergwercks gruͤnden Kein ſolch
kleinod iſt zu finden, Das die
blut⸗gefuͤllte ſchaalen, Und diß
manna kan bezahlen.
4. Ach, wie hungert mein ge⸗
muͤthe, Menſchen⸗freund, nach
deiner guͤfel Ach, wie pfleg ich oft
mit thraͤnen Mich nach dieſer
koſt zu ſehnen! Ach, wie pfleget
mich zu duͤrſté Nach dem tranck
des lebens⸗fuͤrſten; Wuͤnſche
ſtets, daß mein gebeine Sich
durch Gott mit Gott vereine.
5. Beedes, lachen und auch

Catechiſmus⸗Lieder.

zittern Fanget an in mir zu
wittern: Das geheimniß dieſer
ſpeiſe, Und die unerforſchte
weiſe, Machet, daß ich fruͤh ver⸗
mercke, Herr, die groͤſſe dei⸗
ner wercke. Iſt auch wohl ein
menſch zu finden, Der dein all⸗
macht ſollt ergruͤnden?
6. Nein, vernunft die muß
hier weichen, Kan diß wunder
nicht erreichen, Daß diß brod
nie wird verzehret, Ob es
gleich viel tauſend naͤhret, Und
daß mit dem ſaft der reben Uns
wird Chriſti blut gegeben. O
der groſſen heimlichkeiten, Die
nur Gottes Geiſt kan deuten!

7. Jeſulmeine lebens ſonne,

Jeſu! meine freud und wonne,
Jeſu! du mein gantz beginnen,
Lebens⸗quell und licht der ſin⸗
nen, Hier fall ich zu deinen fuͤſ⸗
ſen, Laß mich wuͤrdiglich ge⸗
nieſſen Dieſer deiner him⸗
mels⸗ſpeiſe, Mir zum heil und
dir zum preiſe. .
8. Herr, es hat dein theures
lieben Dich vom himmel her⸗
getrieben, Daß du willig ha
dein leben Fuͤr uns in den to
gegeben, Und darzu gantz un⸗
verdroſſen, Herr, dein blut fuͤr
uns vergoſſen, Das uns jetzt
kan kraͤftig traͤncken, Deiner
liebe zu gedencken. “
9. Jeſu, wah res brod des le⸗
bens, Hilf, daß ich doch nicht
vergebens, Oder mir vielleicht
zum ſchaden, Sey zu deinem
tiſch geladen; Laß mich durch

diß ſeelen⸗eſſen Deine liebe

recht ermeſſen, Daß ich auch,
wie jetzt auf erden, Moͤg ein
gaſt im himmel werden.

II0.) In bekannter Melodie.

(Leſus Chriſtus, unſer Hey⸗
N land, Der von uns den Got⸗
es⸗

tes ſot
litterk lei
gus der h
2. Da;
geſen Ge
eſen, Ven
ſo kein,
blut in r
3. We

Mchen,

ſeil ſohe
hinze en

1d etpei

4u ſeſe
Er Deß .

ſeſeniin

Iltcdſen
3. Daß
tgalen,
Uer irgn
ſudenſ
ſbetrn

in mie
mnnis dieſe
Unerforſtit
e gtlſe de
ch wolleie
Derdeinel
den:
ſt dienug

fetden

ſekereſen.

htsbeuftgn
)lichr derfu
hefnetſi
rbiglicht
Niner
Punhein

Catechiſmus⸗Lieder. 65

tes⸗zorn wandt? Durch das
bitter leiden ſein Half er uns
aus der hoͤllen⸗pein.
2. Daß wir nimmer deß ver⸗
geſſen, Gab er uns ſeinn leib zu
eſſen, Vereinigt mit dem brod
ſo klein, Und zu trincken ſein
blut in wein.
3. Wer ſich zu dem tiſch will
machen, Der hab wohl acht auf
ſein ſachen; Wer unwuͤrdig
hinzu geht, Fuͤr das leben den

kod empfaͤht.

4. Du ſolt Gott den Vater prei⸗
ſen, Daß er dich ſo wohl will
ſpeiſen, Und fuͤn deine miſſethat
In tod ſeinn Sohn gegeben hat.
5. Du ſolt glauben und nicht
wancken, Daß er ſey ein ſpeis
der krancken, Derer hertz von
ſuͤnden ſchwer, Und fuͤr angſt
iſt betruͤbet ſehr.
6. Solch groß gnad und barm⸗
hertzigkeit Sucht ein hertz in
groſſer arbeit: Willt du heuch⸗
len, bleib davon, Daß du nicht
krigeſt boͤſen lohn. .
7. Er ſpricht ſelber: kommt
ihr armen, Laßt mich uͤber euch
erbarmen, Kein artzt iſt dem
ſtarcken noth, Sein kunſt wird
an ihm ein ſpott. .
8. Haͤttſt du dir was koͤnn'n
erwerben, Was duͤrft ich dann
fuͤr dich ſterben? Dieſer tiſch
auch dir nicht gilt, So du dir

ſelber helfen willt.

9. Glaubſt du das von her⸗
ßtzens⸗grunde, Und bekenneſt
mit dem munde, So biſt du
recht wohl geſchickt, Und die
ſpeis dein ſeel erquickt.
10. Die frucht ſoll auch nicht
sbleiben, Deinen naͤchſten
ſollt du lieben, Daß er dein ge⸗
nieſſen kan, Wie dein Gott an
dir hat gethan.

111.) In bekanter Melodie.
Kyrie eleiſon, Herr, erbarme
dich. Chriſte eleiſon, Chri⸗
ſte erbarme dich Kyrie eleiſon,
Herr erbarme dich uͤber uns.
Glori ſey Gort in der hoͤhe,
Und auf erden fried, Den men⸗
ſchen ein wohlgefallen! Wir lo⸗
ben dich, Wir beten dich an,
Wir preiſen dich, Wir ſagen
dir danck, Um deiner groſſen eh⸗
re willen. Herr Gott, himm⸗
liſcher koͤnig, Gott, allmaͤchti⸗
ger Vater, Herr, eingebohrner
Sohn, Jeſu Chriſte, Du aller⸗
hoͤchſter Herr Gott, Lamm Got⸗
tes, ein Sohn des Vaters, Der
du hinnimſt die ſuͤnde der welt,
Nimm an unſer gebet; Der du
ſitzeſt zu der recht? des Vaters,
Erbarm dich unſer; Dann du
biſt allein heilig, Du biſt allein
der Herr, Du biſt allein der
Hoͤchſt, Jeſu Chriſte, mit dem
heiligen Geiſt, In der herrlich⸗
keit Gottes, des Vaters, amen.
Vom Wort und
Schluͤſſeln.
112.) Mel. Wo Goft zum h. zce.
So wahr ich leb, ſpricht Gott
der Herr, Des ſuͤnders
tod ich nicht begehr, Sondern
daß er bekehre ſich, Thu buß,
und leb auch ewiglich.
2. Drum Chriſt der Herr ſein
juͤnger ſandt: Geht hin, pre⸗
digt in alle land Vergebung der
ſuͤnd jedermann Dems leid iſt,
glaubt und will ablan.
3. Wem ihr die ſuͤnd verge⸗
ben werdt, Soll hie los ſeyn auf
dieſer erd: Wem ihr ſie bhalt
im namen mein, Dem ſollen
ſie behalten ſeyn. .
4. Was ihr bindt, ſoll gebun⸗
den ſeyn, Was ihr aufloͤst, das
E 4 ſoll

66
ſoll los ſeyn. Die ſchluͤſſel zu
dem himmelreich Hiemit ich
euch geb allen gleich.
5. Wem ihr verkuͤndigt die⸗
ſen troſt, Daß er durch mein
blut ſey erloͤst, Bhalt diß zeug⸗
nuß im hertzen fein, Derſelb iſt
los von ſchuld und pein.
6. Wañ uns der prieſter abſol⸗
virt, Sein amt der Herr Chriſt
durch ihn fuͤhrt, Und ſpricht uns
ſelbſt von ſuͤnden rein, Sein
werckzeug iſt der dienr allein.
7. Und wann die ſuͤnd waͤr
noch ſo groß, So werden wir
derſelben los Durch kraft der
abſolution, Die ſelbſt verord⸗
net Gottes Sohn.
8. Wem der prieſter auflegt

Catechiſmus⸗Lieder.

fleiſſe dir, Daß wir erlebt die
ſtunde;
2. Daß es mit macht an tag
iſt bracht, Wie klaͤrlich iſt vor
augen. Ach Gott, mein Herr,
erharm dich derr, Die dich noch
jetzt verlaͤugnen, Und achten
ſehr auf menſchen⸗lehr, Darinn
ſie doch verderbe! Deins worts
verſtand Mach ihnn bekannt,
Daß ſie nicht ewig ſterben.
3. Wilt du nun fein gut chri⸗
ſte ſeyn, So muſt du ernſtlich
glauben; Dem wort vertrau,
darauf veſt bau Hoffnung und
lieb im glauben: Allein durch
Chriſt, Zu aller friſt, Deinn
naͤchſten lieb darneben, Das
gwiſſen frey, Rein hertz dabey,

die hand, Dem loͤst Chriſt auf Das kein creatur kan geben.

der ſuͤnden band, Und abſolvirt
ihn durch ſein blut: Wers
glaubt, aus gnad hat ſolches

gut.
9. Diß iſt der heilgen ſchluͤſſel
kraft, Die bindt und wieder loͤ⸗
ſung ſchafft, Die kirch traͤgt ſie
an ihrer ſeit, Die haus⸗mut⸗
ter der chriſtenheit.
10. Wen nun ſein gwiſſen
beißt und nagt, Die ſuͤnd quaͤlt,
daß er ſchier verzagt, Der halt
ſich zu dem gnaden⸗thron,
Zum wort der abſolution.
II. Lob ſey dir, wahrer Got⸗
tes⸗Sohn, Fuͤr die heilig ab⸗
ſolution, Brinn du uns zeigſt
dein gnad und guͤt; Fuͤr ablaß⸗
brief, Herr, uns behuͤt.
113.) M. Durch adams fall ꝛc.
O Herre Gott, dein goͤttlich
— wort Iſt lang verdunckelt
blieben, Bis durch dein gnad
uns iſt geſagt, Was paulus hat
geſchrieben, Und andene apoſtel
mehr, Aus deinm agoͤttlichen
munde. Deß dancken wir Mit

4. Allein, Herr, du muſt ſol⸗
ches thun, Doch gar aus lauter
gnaden; Wer ſich deß troͤſt, der
iſt erloͤst, Und kan ihm niemand
ſchaden; Ob wollten gleich All
macht und reich Sie und dein
wort vertreiben, Iſt doch ihr
macht Dir nichts geacht; Sie
werdens wohl laſſen bleiben.
5. Hilf, Herre Gott, in dieſer
noth, Daß ſich auch die bekeh⸗

ren, Die nichts betrachtn, dein

wort verachtn, Und wollens
auch nicht lehren. Sie ſprechen
ſchlecht: Es iſt nicht recht; Und
habens nie geleſen, Und nie ge⸗
hoͤrt Das edle wort: Iſts nicht
ein teufliſch weſen?
6. Ich glaub gwiß gar, daß es
ſey wahr, Was paulus uns thut
ſchreiben: Es muß geſchehn,
und alls vergehn, dein goͤttlichs
wort ſoll bleiben In ewigkeit,
Waͤr es auch leid Viel hart ver⸗
ſtockten hertzen: Kehrn ſie nicht
um, Werden ſie drum Leiden
gar groſſe ſchmertzen.
7. Gott

( ti
ichder, Der
glte, Hodn
leſet rl

Deß d

Elſt du m
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und auch
8. hett
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Dieichnec
Und odſen
ehr Oelrt
Neinsnren

er lkent,

felben

ſſeingte
Menitt
4

Catechiſmus⸗Lieder. 67

7. Gott iſt mein Herr, ſo bin

ich der, Dem ſterben kommt zu
gute, Dadurch uns haſt aus al⸗
ler laſt Erloͤst mit deinem blu⸗
te. Deß danck ich dir; Drum
wirſt du mir Nach deiner ver⸗
heiſſung geben, Was ich dich
bitt (Verſag mirs nit) Im tod
und auch im leben.
8. Herr, ich hoff je, du wer⸗
deſt die In keiner noth verlaſ⸗
ſen, Die dein wort recht, als
treue knecht, Mit hertz und
glauben faſſen; Gibſt ihnn be⸗
reit Die ſeligkeit, Und laͤßſt ſie
nicht verderben, O Herr, dur

und willig ſterben.
1II4.) In eigener Melodie.
Erhalt uns, Herr, bey dei⸗
nem wort, Und ſteure aller
feinde mord, Die Jeſum Chri⸗
ſtum, deinen Sohn, Wollen
ſtuͤrtzen von ſeinem thron.
2. Be weis dein macht, Herr
Jeſu Chriſt, Der du Herr al⸗
ler herren biſt, Beſchirm dein
arme chriſtenheit, Daß ſie dich
lob in ewigkeit.

3. Gott heilger Geiſt, du Troͤ⸗
ſter werth, Gib deinem volck
einerley ſinn auf erd, Steh uns
bep in der lezten noth, Gleit

uns ins leben aus dem tod.

4. O Gott, laß dir befohlen
ſeyn Unſere kirch, die kinder
dein, In wahrem glauben uns
erhalt, Und rett uns von der

feind gewalt.

5. Ihr anſchlaͤg, Herr, zu⸗
nichte mach, Laß ſie treffen die
boͤſe ſach, Und ſtuͤrtz ſie in die
grub hinein, Die ſie machen

den chriſten dein.

6. So werden ſie erkennen
doch, Daß du unſer Gott lebeſt
noch, Und hilfſt gewaltig deiner

ſchaar, Die ſich auf dich ver⸗
laſſen gar.
7. Und werden wir, die kin⸗
der dein, Bey uns ſelbſt und
auch in der gmein Dich, heili⸗
ge Dreyfaltigkeit, Loben dar⸗
um in ewigkeit.
1I15.) M. Jeſu, der du meine ꝛc.
ott der wahrheit und der
liebe, Dir ſey lob u. ruhm
gebracht, Daß man uns dein
wort beſchriebe, Das die ſeelen
ſelig macht. Lehre ſelbſt mich
hertzlich dancken, Schließ in
meines hertzens ſchrancken

. ch Dieſen deinen theuren ſchatz,
dich Bitt ich, laß mich Froͤlich

Als in einem ſammel⸗platz.
2. Nichts gleicht unſers Herrn
geſetzen, Weil ſie ohne wandel
ſeyn, Sie erquicken, ſie ergoͤ⸗
hen, Sie beleben in der pein.
Hen, dein zeugniß, das ich prei⸗
ſe, Iſt gewiß, macht thoren wei⸗
ſe, Ja es iſt des Herrn befehl
Richtig, und erfreut die ſeel.
3. Die gebote Gottes tau⸗
gen, Weil dieſelbe lauter ſeyn,
Zu erleuchten unſre augen, Und
die furcht des Herrn iſt rein,
Sie beſteht von zeit zu zeiten,
Ja ſie bleibt in ewigkeiten,
Gottes recht an ſeinen knecht
Iſt wahrhaftig und gerecht.
4. Nichts kan Gottes rechte
bilden, Wann man ſie verglei⸗
chen wollt; Sie ſeyn koͤſtlicher
als guͤlden, Theurer, als viel
feines gold: Ihrer lebens⸗vol⸗
len ſuͤſſe Gleichen keine honig⸗
fluͤſſe, Und dein knecht wird
froh davon; Wer ſie haͤlt, hat
groſſen lohn.
5. Hoͤchſter, dein gebot iſt hel⸗
le; Dein gebot, das ewig heißt,
Es iſt aller weisheit quelle, Die
aus dieſem brunnen fleußt?
Wer es liebt mit reinen triebẽ.
E 5 Den

68
Den wird Gott auch wieder lie⸗
ben, Haͤlt man es von hertzen
werth, So wird Gott dadurch
geehrt.
6. Dieſes iſt das buch des
bundes, Mit dem hoͤchſten Gott
gemacht, Diß ſind worte ſei⸗
nes mundes, Durch die men⸗
ſchen fuͤrgebracht. Hier iſt weis⸗
heit ausgefloſſen; Wann der
euphrat ſich ergoſſen, Nil und
jordan voͤllig ſeymn, Sind ſie
dieſem ſtrom zu klein.
7. Niemal lernt ein menſch
auf erden Sich an dieſer weis⸗
heit ſatt, Und der menſch wird
nimmer werden, Welcher ſie
ergruͤndet hat; Dann der ſinn
von ſeiner lehre Iſt viel rei⸗
cher, als die meere, Daß man
eh den abgrund mißt, Als ſein
wort ergruͤndlich iſt.
8. Davon flieſſen angenehme
Baͤchlein in den garten ein,
Bis die Baͤchlein groſſe ſtroͤme,
Und die ſtroͤme meere ſeyn;
Seiner lehre lichter ſchimmer
Scheinet fruͤh, und weit, und
immer, Gibt weiſſagungen von
ſich, Lehrt und bleibet ewiglich.
9. Herr, fuͤr dieſe hohe ga⸗
ben, Die dein armes kind nicht
werth, Sollſt du danck und ehre

haben, Bis dein ruhm ſich ewig

mehꝛt: Vate, der den Sohn uns
giebet, Sohn, der uns im blute
liebet, Geiſt der kraft in unſeꝛm
ſtreit, Sey gelobt in ewigkeit.
116.) M. Jeſus meine zuv. ꝛc.
Suͤſſes evangelium, Das
wie milch und honig ſchme⸗
cket, Und mir Chriſti prieſter⸗
thum Durch viel klarheit auf⸗
gedecket, Du biſt meines glau⸗
bensuhm, Suͤſſes evangelium.
2. Du biſt eine Gottes⸗kraft,

Selig machend, die da glaͤuben; deſu hriſ Schon ein ewigs
en iſt.

Catechiſmus⸗Lieder.

Es kan deine wiſſenſchafft Je⸗
ſum nur ins hertze ſchreiben:
Jeſus iſt allein dein kern, Je⸗
ſus aller ſchriften ſtern.
3. Ey, ſo ſtell mir Je ſum fuͤr,
Wie er hat gelehrt, gewandelt,
Und mit ſeinen wundern hier,
Als Meßias, wohl gehandelt,
Bis ſein creutz und tod zuletzt
Mich in gnaden⸗ſtand geſetzt.

4. Die ſes alles laß in mir,

Meinen ſchwachen glauben
ſtaͤrcken, Und mich ein exem pel
hier In den ſtufen Jeſu mer⸗
cken, Daß ich wuͤrdig wandle ſo
Dieſem evangelio.
5. Nun, ich leb und ſterbe
drauf, Dieſe lehre zu bekennen:
Keine ſchande haͤlt mich auf,
Dieſes meinen ruhm zu nen⸗
nen; Jeſus bleibt mein eigen⸗
thum, Und ſein evangelium.
117.) M. Jeſu, der du meine e.
Guter, gnaͤdiger, getreuer
Und erbarmungs⸗reicher
Gott, Deine huld iſt groß und
theuer Uber eine ſuͤnder⸗rott,
Deine liebe hat kein ende Ge⸗
gen arme und elende, Und du

zeigſt, daß deine treu Wunder⸗

bar und goͤttlich ſey.
2. Da wir blind gebohren
waren, Haſt du uns dein heilig
wort Herrlich laſſen offenba⸗
ren, Jeſus ſey der menſchen
hort. Und damit die ſacramen⸗
te Unſern troſt verſieglen koͤnn⸗
ten, Satzteſt du dieſelben ein:
Kan auch etwas groͤſſer ſeyn?
3. Dein Geiſt pflegte die pro⸗
pheten, Wann ſie redten, anzu⸗
wehn; Seine lehren, ſeine re⸗
den Sind durch ihren mund
geſchehn; Dardurch ließſt du
dich erkennen, Jeſum Herr, dich
Vater nennen, Welches hier in

4. Di

4. Nß
ſünder is
u, Dß 11
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6. Wom
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etniir
et, elttu
tgeteict
iſ gtogu
ſeinerdet⸗
ude Ur
ten Vin⸗

Catechiſmus⸗Lieder. 69

4. Diß wort ruft die arme
ſuͤnder Aus der finſterniß her⸗
aus, Diß wort ſammlet deine
kinder In dein kirchlein, ſchos
und haus, Und dein evangeliſch
rufen Oeffnet uns die him⸗
mels⸗ſtufen; Dann es iſt die
Gottes⸗kraft, Die die ſelig⸗
keit verſchafft.
5. Diß licht zuͤndet wahren

glauben In den finſtern ſeelen

an; Diß wort hilft den geiſt⸗
lich tauben, Daß ihr ohr dich
hoͤren kan; Diß wort gibt den
Geiſt der geiſter, Als den aller⸗
beſten meiſter, Und ſpricht in
der ſuͤnden⸗pein Hertzlich von
vergebung ein.
6. Wann das creutz am aller⸗
groͤſten, Wann das herze bricht
vor noth, Kan diß wort wahr⸗
haftig troͤſten, Macht lebendig
in dem tod; Diß wort ſtillet
das gewiſſen, Diß wort heilt
von ſchlangen⸗biſſen, Dieſes
wort befreyt vom ſchmertz Ein
von ſeufzern mattes hertz.
7. Diß wort ſpeiſet unſre ſee⸗
len, Als ein rechtes himmel⸗
brod, Waß uns will der hunger
quaͤlen, Und ein ewigs darben
droht; Dieſes wort thut wun⸗
der⸗curen, Macht zu neuen ere⸗
aturen; Diß bereitet dich zur
ruh,Und als Gottes tempel zu.
8. Dieſes lindert alle ſchre⸗
cken In der letzten ſterbens⸗
zeit, Daß wir keinen tod nicht
ſchmecken Bis in alle ewigkeit;
Dardurch wird das hertz be⸗
feuchtet, Dardurch wird der
geiſt erleuchtet, Ja durch diß
regiereſt du, Und fuͤhrſt uns
dem leben zu.
9. Was wir wollen, was wir

handlen, Wie uns der beruf
velpflicht, Wo wir leben, wo wir

wandlen, Leitet uns diß le⸗
bens⸗licht, Dieſe leuchte auf
den wegen, Dieſes licht auf
ſchmalen ſtegen, Daß nicht ir⸗
gend unſer fuß Gleiten, ſtrauch⸗
len, fallen muß. .
10. Waͤre, Herr, in meinen
aͤngſten Nicht dein wort mein
troſt geweßt, Ach ſo haͤtte mich
vor laͤngſten So viel elend nie⸗
der preßt! Ja ich waͤre gar ver⸗
gangen: Dein wort trocknet
meine wangen; Laß mir nur,
wann alles fort, Dich, und Je⸗
ſum, und dein wort.
118.) Mel. Zion klagt mit: e.
uter ſaͤmann, deine gaͤnge
Sieht und ſpuͤrt man weit
und breit, Dann du haſt in
groſſer menge Deinen ſaamen
ausgeſtreut: Ja die welt weiß
keinen ort, Wo nicht waͤr dein
goͤttlich wort Vor und auch in
unſern tagen, Uberfluͤßig vor⸗
getragen.
2. Aber ach, wie wenig fel⸗
der Nehmen dieſen ſaamen an!
Und was finden ſich vor waͤlder,
Wo man gar nicht pfluͤgen kan!
Dorn und hecken ſind der ort,
Wo das theure lebens⸗wort
Im gedraͤnge muß erſticken,
Und ſich laſſen unterdruͤcken.
3. Das am wege wird vertre⸗
ten, Und die voͤgel freſſens auf;
Was auf harten felſen⸗beeten,
Das verdorrt und gehet drauf:
Doch es iſt noch gutes land,
So durch deine ſegens⸗hand,
Wann es recht und wohl ge⸗
linget, Hundertfaͤltge fruͤchte
bringet.
4. Jeſu, der du unſre hertzen
Dir zum acker zugericht, Laß
uns ja nicht was verſchertzen,
O du theures lebens⸗licht, Das
zum wachsthum und gedeghn⸗
4

7
Und mit fruͤchten kan erfreun.
Ach! wer ohren hat zu hoͤren,
Hoͤr u. thu nach deinen lehren.
5. Wehr und ſteure du dem
teufel, Sey des hoͤrens ziel
und zweck; Sonſten nimmt er
ohne zweifel Uns das wort vom
arr weg; Wehr auch aller
icherheit, Daß wir uns zu al⸗
ler zeit, Herr, an dich mit
glauben halten, Und in keiner
noth erkalten.
6. Reiß auch weiter alle doͤr⸗
ner Unſrer geld⸗und welt⸗luſt
aus, Sonſt erſticken alle koͤr⸗
ner, Und wird gar nichts gu⸗
tes draus; Dann wo ſolche
felder ſind, Muß der ſaame
gar geſchwind Durch die hin⸗
derniſſe ſterben, Und der acker
ſelbſt verderben.
7. Jeſu, laß uns recht be⸗
muͤhen, Ein erwuͤnſchtes land
zu ſeyn, Wo die fruͤchte nicht
nur bluͤhen, Und ein guter
chriſten⸗ſchein, Sondern wo
nun jederman Nach der bluͤh⸗
te ſehen kan, Wo die frucht
heraus getrieben, Und dein
ſaame wohl beklieben.
8. Laß ein jedes korn gelin⸗
gen, Das in unſre hertzen faͤllt,
Laß es tauſend fruͤchte brin⸗
gen: Und wofern du in der
welt Da und dort ein hertze
ſiehſt, So ein guter acker iſt,
Das entreiß ihr ja behende,
Und erhalt es bis ans ende.
9. Endlich, wann wir auf der
erden, Durch der zeiten ſchnel⸗
len lauf, Selbſt zu einem ſaa⸗
men werden, Den der acker
nimmet auf, Ach, ſo laß uns
ſanfte ruhn, Bis wir unſern
eintritt thun In die ſchoͤne
himmels⸗auen, Und die freu⸗
den⸗ernde ſchauen!

Catechiſmus⸗Lieder.

119.) M. Herr Jeſu Ch. du e.
menſch, wie iſt dein hertz
beſtellt? Hab achtung auf
dein leben: Was traͤgt fuͤr
frucht dein hertzens⸗feld?
Sinds dornen oder reben?
Dann an der frucht kennt man
die ſaat, Auch wer das land be⸗
ſaͤet hat, Gott, oder der ver⸗
derber.

2. Iſt nun dein hertz dem we⸗

ge gleich, Und einer ſolchen
ſtraſſen, Da auf dem breiten
laſter⸗ſteig Die voͤgel alles
fraſſen, Ach, pruͤfe dich, es iſt
kein ſcherz, Iſt ſo bewandt dein
armes hertz, So biſt du zu
beklagen.
3. Dann, iſt der ſaame weg⸗
gerafft, Vertreten und gefreſ⸗
ſen, So haſt du keine glaubens⸗
kraft Noch ſeelen⸗ſpeis zu eſ⸗

me nur, Und nicht ins hertz,
ſo iſt die ſpur Zum leben ganz
vertreten.
4. Iſt auch dein hertze felſen⸗
art, Verhaͤrtet durch die ſuͤn⸗
den, So iſt der ſaame ſchlecht
verwahrt Auf ſolchen felſen⸗
gruͤnden. Ein felſen⸗ſtein hat
keinen ſaft, Drum hat der ſaa⸗
me keine kraft Zu ſprieſſen
und zu ſchieſſen.
5. So lang noch nicht zer⸗
knirſcht dein herz, Und vom ge⸗
ſetz zerſchlagen Durch wahre

buſſe, reu und ſchmertz, S⸗

kans nicht fruͤchte tragen; Be⸗
denck es wohl, und thue buß,
Glaub veſt, und falle Gott zu
fuß, So iſt de in hertz geneſen.
6. Oft iſt das hertz auch dor⸗
nen⸗voll, Mit ſorgen angefuͤl⸗
let, Und lebet in dem reichthum
wohl; Da wird der ſaam vet⸗
huͤllet; Ja er erſticket ganz

en. Faͤllt dir ins ohr der ſaa⸗

ſinici⸗

ß ende

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Meltg f
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ſenn eͤ
en, De
finein,

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Michtig
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Net tete
ſhtlenrne
erdtsſadte

hetſohtne
Ven urduſſe
ivegloutel
,ſpeis zi
oht derſ
t ius e
n lebent

Catechiſmus⸗Lieder.

gar, Und wird nicht einmal
offenbar; Das iſt wohl zu be⸗
klagen.
7. So geht es, wann man
nur um geld Und reichthum iſt
bemuͤhet, Und nur nach wol⸗
luſt dieſer welt Mit aug und
hertzen ſiehet; Da kan kein gu⸗
tes haben ſtatt, Wo man der
wolluſt nicht wird ſatt; Der
ſaame muß erſticken.
8. Doch iſt, Gott lob, noch
gutes land Auf dieſer welt zu
finden, Das Gott dem Herrn
allein bekannt, Da in den her⸗
zens⸗gruͤnden Der ſaame, den
Gott eingelegt, Noch hundert⸗
faͤltig fruͤchte traͤgt; Das ſind
die rechte hertzen.
9. Wer ohren hat, der hoͤre
doch, Und pruͤfe ſich ohn heuch⸗
len, Dieweil es heute heiſſet
noch; Hier muß ſich keiner
ſchmeichlen: Die zeit vergeht,
das ende naht; Faͤllt auf kein
gutes land die ſaat, So muſt

du ewig ſterben.

10. Herr Jeſu, laß mein herze
ſeyn Zerknirſchet und zerſchla⸗
gen, Damit der ſaame dring
hinein, Und laß ihn fruͤchte
tragen, Die mir gen himmel

folgen nach, Da ich ſie finde

tauſendfach. Das wuͤnſch ich
mit verlangen!
120.) Mel. Es iſt das heil 1c.
ir menſchen ſind zu dem,
W Gott, Was geiſtlich iſt,
untuͤchtig; Dein weſen, wille
und gebot Iſt viel zu hoch und
wichtig: Wir wiſſen und ver⸗
ſtehens nicht, Wo uns dein
goͤttlich wort und licht Den
weg zu dir nicht zeiget.
2. Drum ſind vorzeiten aus⸗
geſandt ropheten, deine knech⸗
te, Daß durch ſie wuͤrde wohl

71
bekannt Dein will und deine
rechte: Zum letzten iſt dein lie⸗
ber Sohn, O Vater, von des
himmels thron Selbſt kom⸗
men, uns zu lehren.
3. Fuͤr ſolches heil ſey, Herr,
gepreist; Laß uns darbey ver⸗
bleiben, Und gib uns deiné gu⸗
ten Geiſt, Daß wir dem worte
glaͤuben, Daſſelb annehmen je⸗
derzeit Mit ſanftmuth, ehre,
lieb und freud, Als Gottes,
nicht der menſchen.
4. Hilf, daß der loſen ſpoͤtter
hauf Uns nicht vom wort ab⸗
wende; Dann ihr geſpoͤtte
endlich drauf Mit ſchrecken
nimmt ein ende: Gib du ſelbſt
deinem donner kraft, Daß
deine lehre in uns haft, Auch
reichlich bey uns wohne.
5. Oefn' uns die ohren und
das herz, Daß wir das wort
recht faſſen, In lieb und leid, in
freud und ſchmertz Es aus der
acht nicht laſſen. Daß wir nicht
hoͤrer nur allein Des wortes,
ſondern thaͤter ſeyn, Frucht
hundertfaͤltig bringen.
6. Am wege wird der ſaame
fort Vom teufel hingenommen;
In fels und ſteinen kan das
wort Die wurtzel nicht bekom⸗
men; Der ſaame, ſo auf dornen
faͤllt, Von ſorg und wolluſt die⸗
ſer welt Verdirbet u. erſticket.
7. Ach hilf, Herr, daß wir
werden gleich Allhier dem gu⸗
ten lande, Und ſeyn an guten
wercken reich In unſerm amt
und ſtande, Viel fruͤchte brin⸗
gen in gedult, Bewahren deine
lehr und huld In feinem gu⸗
ten hertzen.
8. Laß uns, dieweil wir leben
hier, Den weg der ſuͤnden mei⸗
den: Gib, daß wir haltenveſt

72 Catechiſmus⸗Lieder.

an dir In anfechtung und lei⸗
den; Rott aus die dornen allzu⸗
mal, Hilf uns die weltſorg uͤber
all, Und boͤſe luͤſte daͤmpfen.
9. Dein wort, o Herr, laß all⸗
weg ſeyn Die leuchte unſern
fuͤſſen, Erhalt es bey uns klar
und rein, Hilf, daß wir draus
genieſſen Kraft, rath und troſt
in aller noth, Daß wir im leben
und im tod Hierauf beſtaͤndig
trauen.
10. Qaß ſich dein wort zu dei⸗
—☛ ner ehr, O Gott, ſehr
weit ausbreiten; Hilf, Jeſu,
daß uns deine lehr Erleuchten
moͤg u. leiten: O heilger Geiſt,
dein goͤttlich wort Laß in uns
wuͤrcken fort und fort Gedult,
lieb, hoffnung, glauben.
121.) Mel. Erhalt uns Herr ꝛe.
5) ch bleib bey uns, Herr Jeſu
Chriſt, Weil es nun abend
worden iſt, Dein goͤttlich wort,
das helle licht, Laß ja bey uns
ausloͤſchen nicht.
2. In die ſer lezten betruͤbten
zeit Gib uns des glaubens be⸗
ſtaͤndigkeit, Daß wir dein wort
und ſacrament Rein bhalten
bis an unſer end.
3. Herr Jeſu! hilf, dein kirch
erhalt, Wir ſind ſicher, arg,
traͤg und kalt. Gib gluͤck und
heil zu deinem wort, Daß es
erſchall an allem ort.
4. Erhalt uns auch bey dei⸗
nem wort, Und wehr des teu⸗
fels truz und mord: Gib deiner
kirche gnad und huld, Fried, ei⸗
nigkeit, muth und gedult.
. Ach Gott, es geht gar

üͤbel zu: Auf dieſer erd iſt
keine ruh; Viel ſecten und
viel ſchwaͤrmerey Auf einem
haufen kommt herbey.

. Den ſtolzen geiſtern wehre

doch, Die ſich mit gwalt erhe⸗
ben hoch, Und bringen ſters
was neues her, Zu faͤlſchen
deine rechte lehr.
7. Die ſach und ehr, Herr
Jeſu Chriſt, Nicht unſer, ſon⸗
dern ja dein iſt, Darum ſo ſieh
du denen bey, Die ſich auf dich
verlaſſen frey.

8. Dein wort iſt unſers her⸗

tzens truß, Und deiner kirche
wahrer ſchut, Darbey erhalt
uns, lieber Herr, Daß wir
nichts anders ſuchen mehr.
9. Gib, daß wir leben nach
dem wort, Und daß wir ferner
fahren fort Von hinnen aus
dem jammerthal, Zu dir in dei⸗
nen freuden⸗ſaal.
122.) In bekanter Melodie.

Henaan Chriſt, dich zu uns

wend, Dein heilgen Geiſt
du zu uns ſend, Mit huͤlf und
gnad, Herr, uns regie, Und uns
den weg zur wahrheit fuͤhr.

2. Thu auf den mund zum lo⸗
be dein, Bereit das herz zur an⸗

dacht fein: Den glauben mehr,
ſtaͤrck den verſtand, Daß uns
dein nam werd wohl bekannt.
4. Bis wir ſingen mit Gottes
heer: Heilig, heilig iſt Gott
der Herr! Und ſchauen dich von
ange ſicht In ewger freud und
ſelgem licht.

4. Ehr ſey dem Vater und
dem Sohn, Dem heilgen Geiſt
in einem thron, Der heiligen
Dreyfaltigkeit Sey lob und

preis in ewigkeit!

123.) In bekanter Melodie. ..

Kiebſter Jeſu, wir ſind hier,

☛ Dich und dein wort anzuhoͤ⸗
ren, Lencke ſinnen und begier

Auf die ſuͤſſe himmels lehren,

Daß die hertzen von der erden.

Gantz zu dir gezogen werden.
2. Un⸗

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Buß⸗

2. Unſer wiſſen und verſtand
Iſt mit finſterniß umhuͤllet,
Wo nicht deines Geiſtes hand
Uns mit hellem licht erfuͤllet;
Gutes dencken, thun und dich⸗

ten, Muſt du ſelbſt in uns ver⸗

richten. .
3. O du glantz der herrlich⸗
keit, Licht von licht aus Gott
gebohren: Mach uns alleſamt
bereit, Oefne hertzen, mund
und ohren. Unſer bitten, flehn
und ſingen, Laß, Herr Jeſu,
wohl gelingen.
124.) In bekanter Melodie.
Gott, du hoͤchſter gnaden⸗
hort, Verleih, daß uns
dein goͤttlich wort Von ohren
ſo zu hertzen dring, Daß es ſein
kraft und ſchein vollbring.
2. Der einig glaub iſt dieſe
kraft, Der ſteif an Jeſu Chri⸗
ſ haft: Die werck der lieb
ind die ſer ſchein, Dadurch wir
Chriſti juͤnger ſeyn.
3. Verſchaff bey uns auch,
lieber Herr, daß wir durch dei⸗
nen Geiſt je mehr In deinr er⸗
kaͤnntniß nehmen zu, Und end⸗
lich bey dir finden ruh.
125.) Mel. Liebſter Jeſu wir e.
Nun, Gott lob! es iſt voll⸗
bracht Singen, beten, le⸗
ſen, hoͤren; Gott hat alles
wohl gemacht, Laſſet uns ſein
lob vermehren; Unſer Gott ſey

hoch gepreiſet, Daß er uns ſo

wohl geſpeiſet.
2. Wann der Gottesdienſt iſt
aus, Wird uns mitgetheilt der
ſegen, So gehn wir in fried
nach haus, Wandeln
Gottes wegen: Gottes Geiſt
uns ferner leite, Und uns alle
wohl bereite.
3. Unſern Ausgang ſegne
Gott, Unſern eingang gleicher

Lieder. 73

maſſen, Segne unſer taͤglich
brod, Segne unſer thun und
laſſen, Segne uns mit ſelgem
ſterben, Und mach uns zu him⸗
mels⸗erben.
4. Heilger Vater, Sohn und
Geiſt, Dir ſey ewig preis und
ehre, Troͤſt die hertzen aller⸗
meiſt Mit dem wort der reinen
lehre, Hier in dieſen ſterblich⸗
keiten, Bis wir dort dein lob
ausbreiten.
Von der Buße.
126.) In bekanter Melodie.
urch adams fall iſt gantz
verderbt Menſchlich natur
und weſen, Daſſelb gift iſt auf
uns geerbt, Daß wir nicht konn⸗
ten gneſen Ohn Gottes troſt,
Der uns erloöst Von dem ſo
groſſen ſchaden, Darein die
ſchlang Hevam bezwang, Gotts
zorn auf ſich zu laden.
2. Weil dann die ſchlang es
dahin bracht, Daß heva abge⸗
fallen Von Gottes wort, ſo ſie
veracht, Und dadurch in uns
allen Gebracht den tod, So
war je noth, Daß uns nun Gott
ſollt geben Seinn lieben Sohn,
Den gnaden⸗thron, In dem
wir moͤchten leben.
3. Wie uns nun hat ein frem⸗
de ſchuld In adam all verhoͤh⸗
net; So hat uns eine fremde
huld In Chriſtoall verſoͤhnet:
Und wie wir all, Durch adams
fall, Seynd ewigs tods geſtor⸗
ben;Alſo hat Gott durch Chriſti
tod Erneut, was war verdorbẽ.
4. So er uns dann ſein Sohn

fein auf geſchenckt, Da wir noch feinde

waren, Der fuͤr uns an das
ereutz gehaͤngt, Getoͤdt, gen
himmel gfahren, Dadurch wir
ſeyn Von tod und pein Ecloͤst,
ſo wir vertrauen, In dieſem
. hort,

74 Buß⸗Lieder.

hort, Des Vaters wort; Wem
wollt fuͤrm ſterben grauen?
5. Er iſt der weg, das licht,
die pfort, Die wahrheit und
das leben, Des Vaters rath
und ewigs wort, Den er uns
Pibſe gegeben Zu einem ſchutz,
Daß wir mit trutz An ihn veſt
ſollen glauben; Darum uns
bald Kein macht noch gwalt
Aus ſeiner hand wird rauben.
6. Der menſch iſt gottlos und
verflucht, Sein heil iſt auch gar
ferne, Der troſt bey einem
menſchen ſucht, Und nicht bey
Gott dem Herren; Dann wer
ihm will Ein ander ziel, Ohn
dieſen Troͤſter, ſtecken, Den
mag gar bald Des teufels gwalt
Mit ſeiner liſt erſchrecken.
7. Wer hofft in Gott, und
dem vertraut, Der wird nim⸗
mer zu ſchanden; Dann wer auf
dieſen felſen baut, Ob ihm
gleich geht zu handen Viel un⸗
falls hie, Hab ich doch nie Den
menſchen ſehen fallen, Der ſich
verlaͤßt Auf Gottes troſt; Er
Hhilft ſeinn glaubgen allen.
8. Ich bitt, o Herr, aus her⸗
zens⸗grund, Du wollſt nicht
von mir nehmen Dein heiligs
wort aus meinem mund, So
wird mich nicht beſchaͤmen
Mein ſuͤnd und ſchuld, Dann
in dein huld Setz ich all mein
vertrauen; Wer ſich nur veſt
Darauf verlaͤßt, Der wird
den tod nicht ſchauen.
9. Meinnfuͤſſen iſt dein hei⸗
ligs wort Ein brennende lu⸗
cerne, Ein licht, das mir den
weg weißt fort: So dieſer
morgenſterne In uns aufgeht,
So bald verſteht Der menſch
die hohe gaben, Die Gottes
Geiſt Den'n gwiß verheißt,
Die Hoffnung daran haben,

127.) M. Herr Jeſ. Ch. du h. ꝛc.
Abs Gott, es hat mich gantz
verderbt Der auſſatz mei⸗
ner ſuͤnden, Die mir von adam
angeerbt Wo ſoll ich rettung
finden? Es iſt mein elend viel
und groß, Und iſt vor deinen
augen bloß, Wie tief mein herz
verdorben. .
2 Es iſt verdorben mein ver⸗
ſtand, Mit finſterniß umhuͤllet;
Der will iſt von dir abgewandt,
Mit bosheit angefuͤllet; Und
die begierden ſind geneigt, Die
luſt, die aus dem hertzen ſteigt,
Im wercke zu vollbringen.
3. Wer kan ausſprechen ſol⸗
chen greul, Der leib und ſeel
beflecket? Wer macht uns von
dem unheil heil, Das uns hat
angeſtecket? Der tauſendſte be⸗
denckt es nicht, Der ſinn iſt
nicht dahin gericht, Daß man
doch moͤcht geneſen.
4. Ich komm zu dir in wahrer
reu, Und bitte dich von herzen:

O Jeſu, Jeſu, mache frey Die

ſeele von dem ſchmertzen, Und
dem, was ſie bisher beſchwert,
Und ihre lebens⸗kraft verzehꝛt;
Sonſt muß ich unterſincken.
5. Wen ſoll ich anders ſchrey⸗
en an, Als dich, mein heil und
leben? Du biſt allein der hel⸗
fers⸗mann, Der mir kan ret⸗
tung geben, Daß ich von ſuͤnden
werde rein, Und als gerecht
vor Gott erſchein, Durch dei⸗
nen tod und wunden.
6. Du weiſt, o Jeſu, meine
noth, Und kanſt nach deinem
willen Vertreiben dieſen mei⸗
nen tod, Und allen jammer ſtil⸗
len: Ja, Herr, du willſt; ich
glaube veſt, Daß du mich nicht
in angſt verlaͤßſt: Du heiſſeſt
und biſt Jeſus!

128.)

et mten

On
ihn ſeloſt
ſonmerte d
Der half n

um heila

wotden iſt
uch durch
2. Diß

iſin i
eben, U
Aurleft

Kenten:
lesglauten
ine
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3. Der
ſin Ehrn
undfethe
ſebuͤſeti
furhen
taktigfeit
ljertes
l richt ,
1. Dch
ſigeriet
en haſten
uch hiif
ſn
lrcht i
ſches 4
nigſcl
5,
Thut ,
Leht ſot
ſinn, in
nebet,
daſ eti
ſeinemne
en Heg
6,Ogf

ſitrli

i

et michn
et auſahre⸗

itvoncdut

peitelettke.

6t vor dele

fefmeitheg

Hworhelze
teſter
retten, N
etbeſtine
ftafttetee
terſtt,
hni
ſei 8

t I.

des glaubens fraft,
und nachtmahl geben ſaft, Da⸗

. Buß⸗Lieder.

128.) Mel. Aus tiefer nothte.
Der menſch lag tief in ſuͤn⸗
den⸗noth, Und konnt
ihm ſelbſt nicht rathen: Das
jammerte den frommen Gott;
Der half mit groſſen thaten:
Zum Heiland ſandt er Jeſum
Chriſt, Der die verſoͤhnung
worden iſt, Durch thun und
auch durch leiden.
2. Diß gnaden⸗werck Gott
wiſſen laͤßt Die welt an allen
enden, Und traͤgt es vor aufs
allerbeſt Im wort und ſacra⸗
menten: Vom wort entſteht
Die tauf

durch er wird erhalten.
3. Der glaub ergreifet Je⸗
ſum Chriſt Mit ſeinem creutz
und ſterben, Dadurch die ſuͤnd
gebuͤſſet iſt: Wir koͤnnen nichts
erwerben; Dann unſere ge⸗
rechtigkeit Iſt gleich wie ein
beflecktes kleid, Und kan das
heil nicht bringen.
„4A. Doch wer nun gnad er⸗
langet hat, Muß Gott vor au⸗
gen haben, Daß er bey ihm
ſuch huͤlf und rath, Danck ihm

8

fuͤr alle gaben, In ſeiner

ſches luͤſten widerſtreb, Dem
naͤchſten lieb beweiſe.
5. Wer aber ſicher gehet hin,
Thut, was ihm nur beliebet,
Lebt fort nach ſeines hertzens

ſinn, Und raum dem fleiſche ſt

giebet, Ruft Gott nicht an,
daß er ihn fuͤhr, Und ihn mit
ſeinem Geiſt regier, Der lauft
den weg zur hoͤllen.
56. Dafür ſich huͤtet, wer recht
glaͤubt, Und haͤlt, was ihm gege⸗
ben; Verſchmaͤht die welt; das

fleiſch betaͤubt; Sehnt ſich nach
lenem leben; Den glauben ſtets

75
im werck erweist; Dem naͤch⸗
ſte dient; Gott ehrt und preist.
Er wolls uns allen geben.
129.) In bekanter Melodie.
llein zu dir, Herr Jeſu
Chriſt, Mein hofnung ſteht
auf erden: Ich weiß, daß du
mein Heiland biſt, Kein troſt

mag mir ſonſt werden; Kein

menſchen⸗kind war je gebohrn,

Wie auch kein engel auser⸗

kohrn, Der mir aus noͤthen
helfen kan; Dich ruf ich an, Zu
dem ich mein vertrauen han.
2. Mein ſuͤnd ſeynd ſchwer
und uͤbergroß, Und reuen mich
von hertzen; Derſelben mach
mich quitt und los Durch dei⸗

nen tod und ſchmertzen, nd

zeig mich deinem Vater an,
Daß dn fuͤr mich genug ge⸗
than: So komm ich ab der ſuͤn⸗
den⸗laſt; Ich laß mich faſt Auf
das du mir verſprochen haſt.
3. Auch mehr mir durch dein
freundlichkeit Den wahren
chriſten⸗glauben: Auf daß ich
deiner barmhertzigkeit Mich
ewig moͤg vertrauen; Vor al⸗

lein ſer dan lighen dich Mein
ben nächſten darzu gleich als mich:
furcht freywillig leb, Des flei⸗ D 3

ein huͤlf mir ſend am lezten
end, Damit behend Des teu⸗
fels trug ſich von mir wend.
4. Ehr ſey Gott in dem hoͤch⸗
ſten thꝛon, Dem VPater aller gu⸗
te: Und JeſuChriſt, ſeinm lieb⸗
en Sohn, Der uns allzeit be⸗
huͤte: Und Gott dem heilgen
Geiſte, Der uns ſein huͤlf all⸗
zeit leiſte; Damit wir ihm ge⸗
faͤllig ſeyn, Hie in der zeit, Und
dorten in der ewigkeit.
130.) In bekanter Melodie.
AecGott und Herr, Wie groß
* und ſchwer Sind mein be⸗

gangne ſuͤnden! Da iſt niemand

F . Deer

46 Buß⸗ Lieder.
Der helfen kan, In dieſer welt 11.) In bekanter Melodie.
u finden. . CReſu der du meine ſeele Haſt
2. Lief ich gleich weit Zu die⸗ O durch deiné bittern tod Aus
ſer zeit Bis an der welte enden, des teufels finſtern hoͤhle, Und
Und wolt los ſeyn Des creuzes der ſchweren ſuͤnden noth Kraͤf⸗
mein, Wuͤrd ich doch ſolchs tiglich heraus geriſſen, Und
nicht wenden. mich ſolches laſſen wiſſen Durch
3. Zu dir flieh ich, Verſtoß dein angenehmes wort, Sey
mich nicht, Wie ichs wohl hab doch jezt, oGott, mein hort.
verdienet: Ach Gott zuͤrn nicht, 2. Treulich haſt du ja geſu⸗

Geh nicht ins gricht, Dein chet Die verlohrne ſchaͤfelein,
Sohn hat mich verſoͤhnet. Als ſie liefen gantz verfluchet

4. Solls ja ſo ſeyn, Daß ſtraf In der hoͤllen pfuhl hinein: Ja,
und pein Auf ſuͤnde folgen muͤſ⸗ du ſatans uͤberwinder, Haſt die
ſen, So fahr hie fort, Und ſcho⸗ hochbetruͤbte ſuͤnder So geru⸗
ne dort, Und laß mich hie wohl ſen zu der buß, Daß ich billig
buͤſſen. kommen mffß..
5. Gib, Herr, gedult, Vergiß 3. Ach ich bin ein kind der
der ſchuld, Verleih ein ghor⸗ ſuͤnden! Ach ich irre weit und
ſams hertze; Laß mich nur nicht, breit! Es iſt nichts an mir zu
Wies oft geſchicht, Mein heil finden, Als nur ungerechtig⸗
murrend verſchertzen. keit: All mein dichten, all mein
6. Handle mit mir, Wies trachten Heiſſet unſern Gott
duͤncket dir; Durch dein gnad verachten; Boͤslich leb ich ganz
will ichs leiden: Laß mich nur und gar, Und ſehr gottlos
nicht Dort ewiglich Von dir immerdar. “ZUV
ſeyn abgeſcheiden. . 4. Herr,ich muß es ja beken⸗
7. Gleichwie ſich fein Ein nen, Daß nichts gutes wohnt
voͤgelein In hohle baͤum verſte⸗ in mir; Das zwar, was wir
cket, Wanns truͤb hergeht, Die wollen nennen, Halt ich meiner
luft unſtet, Menſchen und vieh ſeelen fuͤr: Aber fleiſch und blut
erſchrecket: zu zwingen, Und das gute zu
8. Alſo, Herr Chriſt, Mein vollbringen, Folget gar nicht,
zuflucht iſt Die hoͤhle deiner wie es ſoll; Was ich nicht will,
wunden; Wann ſuͤnd und tod thu ich wohl. . ,
Mich bracht in noth, Hab ich 3. Aber, Herr, ich kan nicht
mich drein gefunden. wiſſen, Wie viel meiner fehlet
9. Darinn ich bleib: Ob hier ſeyn, Mein gemuͤth iſt ganz
der leib Und ſeel von einander zerriſſen Durch der ſuͤnden
ſcheiden; So werd ich dort Bey ſchmertz und pein, Und mein
dir, mein hort, Seyn in ewi⸗ hertz iſt matt von ſorgen; Ach,
gen freuden. veergib mir das verborgen;
10. Ehre ſey nun Gott Va⸗ Rechne nicht die miſſethat, Die
ter, Sohn, Und heilgem Geiſt dich, Herr, erzuͤrnet hat.
zuſammen! Zweifle auch nicht, 6. Jeſu, du haſt weggenom⸗
Weil Chriſtus ſpricht: Wer men Meine ſchulden durch dein

glaubt, wird ſelig, amen. blut, Laß es,o Erloſer/ konmei

Meirer ⸗
Diepeildn

ſtd

, 1 ſor
ichge
7. Weil
ſhkekent
fikeit,

Uwetken,

ſtett, D
ſenſeen
eſi ſoven
ſttlefti

8,Veine

in De
ine
ſab Deine

let, Wen
Deige vet
Daneſt
9. Wa

eten
kin

etken⸗
nerer .
15 ihret,
ic hrf
etlintenk

et Melcke
eſelti,
ſtetntenn
tttokie, n
dentrthni
etiſen, hi
ſiſtndrt
6 Hott,
. neintet.
l
neſchkeler
getb cri
birterſee

1 in fui
itt urttl
ii nn
geret
ſeree
W
ſ

el
gace
ſtemn,
tſesee,

llerte .

Buß⸗

Meiner ſeligkeit zu gut. Und
dieweil du ſo zuſchlagen Haſt
die ſund am creußz getragen:
Ey, ſo ſprich mich endlich frey,
Daß ich gantz dein eigen ſey.
7. Weil mich auch der hoͤllen
ſchrecken, Und des ſatans grim⸗

migkeit, Vielmal pflegen auf⸗ H
zuwecken, Und zu fuͤhren in den d

ſtreit, Daß ich ſchier muß un⸗
tenliegen: Ach, ſo hilf, Herr
Jeſu, ſiegen, O du meine zuver⸗
ſicht Laß mich ja verzagen nicht.
8. Deine rothgefaͤrbte wun⸗
en,
grab, Deine haͤnde, veſi gebun⸗
den, Wenden alle plagen ab .

Deine pein u. blutig ſchwitzen, d

Deine ſtriemen, ſchlaͤg und ri⸗
ten, Deine marter, angſt und

ſtich, OQ Herr Jeſu, troͤſten mich. h

9. Wann ich vor gericht ſoll

treten, Da man nicht entflie⸗ ſch

hen kan, Ach, ſo wolleſt du mich
retten, Und dich meiner neh⸗
men an. Du allein, Herr,kanſt
es wehren, Daß ich nicht den
fluch darf hoͤren: Ihr zu mei⸗
ner lincken hand Seyd von mir
noch nie erkannt.
10. Du ergruͤndeſt meine

ſchmerzen, Du erkenneſt meine

pein: Es iſt nichts in meinem
herhen, Als dein herber tod al⸗
lein; Diß mein hertz mit leid

vermenget, Das dein theures d
blut beſprenget, So am cren

vergoſſen iſt, Geb ich dir, Herr
Jeſu Chriſt. ,
„11. Nun, ich weiß, du wirſt
mir ſtillen Mein gewiſſen, das
mich plagt: Es wird deine treu
erfuͤllen, Was du felber haſt ge⸗
ſagt, Daß auf die ſer weiten er⸗
den Keiner ſoll verlohren wer⸗

den, Sondern ewig leben ſoll,

Wann er nur iſt glaubens⸗voll⸗

Deine naͤgel, kron und b

Lieder. 77
12. Herr,ich glaube, hilf mir
ſchwachen, Laß mich ja verza⸗
gen nicht; Du, du kanſt mich
ſtaͤrcker machen, Wann mich
ſuͤnd und tod anficht: Deiner
guͤte will ich traunen, Bis ich
froͤlich werde ſchauen, Dich,
Herr Jeſu, nach dem ſtreit In
er ſuͤſſen ewigkeit.
132.) In bekanter Melodie.
err Jeſu Chriſt, du hoͤchſtes
gut, Du brunnquell aller
gnaden, Sieh doch, wie ich in
meinem muth Mit ſchmertzen
in beladen, Und in mir hab der
pfeile viel, Die im gewiſſen
ohne ziel Mich armen ſuͤnder
rucken.
2. Erbarm dich mein in ſol⸗
cher laſt, Nimm ſie aus meinem
ertzen, Dieweil du ſie gebuͤſ⸗
ſet haſt Am holtz mit todes⸗
ſchmertzen. Auf daß ich nicht
mit groſſem weh In meinen
fuͤnden untergeh, Noch ewig⸗
lich verzage.
3. Fuͤrwahr, wann mir das
kommet ein, Was ich mein tag
begangen, So faͤllt mir auf das
hertz ein ſtein, Und bin mit
forcht umfangen. Ja ich weiß
weder aus noch ein, Und muͤßte
gar verlohren ſeyn, Wann ich
dein wort nicht haͤte.
4. Aber dein heilſam wort

as macht Mit ſeinem ſuͤſſen

z ſingen, Daß mir das hertz doch

wieder lacht, Und faſt beginnt
zu ſpringen; Dieweil es alle
gnad verheißt Denen, die mit
zerknirſchtem geiſt Zu dir, o
Jeſu, kommen.
5. Und weil ich dann in mei⸗
nem ſinn, Wie ich zuvor gekla⸗
get, Auch ein betruͤbter ſuͤnder
bin, Den ſein gewiſſen naget,
Und moͤchte gern im blute dein
75 2 Von

Buß⸗Lieder.

28
Von ſuͤnden abgewaſchen ſeyn,
Wie david und manaſſe:
5. Als komm ich jetzt zu dir
allhie In meiner noth geſchrit⸗
ten, Und will dich mit gebeug⸗
tem knie Von gantzem hertzen
bitten: Vergib es mir doch
gnaͤdiglich, Was ich mein leb⸗
tag wider dich Auf erden hab
begangen.
7. O₰ Herr, mein Gott, ver⸗
gib mirs doch, Um deines na⸗
mens willen; Du wollſt in
mir das ſchwere joch Der uͤ⸗
bertretung ſtillen, Daß ſich
mein hertz zufrieden geb, Und
dir hinfort zu ehren leb In
kindlichem gehorſam.
3. Stäarck mich mit deinem
freuden⸗geiſt, Heil mich mit
deinen wunden, Waſch mich
mit deinem todes⸗ſchweiß In
meinen letzten ſtunden, Un
nimm mich einſt, wann dirs

gefaͤllt, In wahrem glauben

von der welt Zu deinen aus⸗
erwaͤhlten.
133.) In bekanter Melodie.
Wohſelich ſiebenhiae Win
O ich beſchwehret bin
Mit vielen groſſen ſüͤnden?
Wo kan ich rettung finden?
Wann alle welt herkaͤme, Mein
angſt ſie nicht wegnaͤhme.
2. O Jeſu, voller gnad, Auf
dein gebot und rath Kommt
mein betruͤbt gemuͤthe, Zu
deiner groſſen guͤte: Laß du
auf mein gewiſſen Ein gna⸗
den⸗troͤpflein flieſſen.
3. Ich, dein betrüubtes kind,
Werf alle meine ſuͤnd, So
viel ihr in mir ſtecken, Und
mich ſo heftig ſchrecken, In
deine tiefe wunden, Da ich
ſiets heil gefunden.
4. Durch dein unſchuldig

+

blut, Die ſchoͤne rothe fluth,
Waſch ab all meine ſuͤnde, Mit
troſt mein hertz verbinde, Und
ihr nicht mehr gedencke, Jus
meer ſie tief verſencke.
5. Du biſt der, der mich
troͤſt, Dieweil du mich erloͤst:
Was ich geſuͤndigt habe, Haſt
du verſcharrt im grabe; Da
haſt du es verſchloſſen, Da
wirds auch bleiben muͤſſen.
6. Iſt meine bosheit roß;
So werd ich ihr doch los, Wann
ich dein blut auffaſſe, Und
mich darauf verlaſſe: Wer
ſich zu dir nur findet, All
angſt ihm bald verſchwindet.
7. Mir mangelt zwar ſehr
viel: Doch was ich haben
will, Iſt alles, mir zu gute,
Erlangt mit deinem blute;
Damit ich uͤberwinde Tod,

d teufel, hoͤll und ſuͤnde.

8. Und wann des ſatans heer
Mir gantz entgegen waͤr, Darf
ich doch nicht verzagen, Mit dir
kan ich ſie ſchlagen, Dein blut
darf ich nur zeigen, So muß
ihr trotz bald ſchweigen.
9. Dein blut, der edle ſaft,
Hat ſolche ſtaͤrck und kraft,
Daß auch ein troͤpflein kleine
Die gantze welt kan reine, Ja
aus des teufels rachen Frey,
los und ledig machen.
10. Darum allein auf dich,
Herr Chriſt, verlaß ich mich?
Jetzt kan ich nicht verderben,
Dein reich muß ich ererbenz
Dann du haſt mirs erworben,
Da du fuͤr mich geſtorben.
11. Fuͤhr auch mein hertz
und ſinn Durch deinen Geiſt da⸗
hin, Daß ich mög alles meiden,
Was mich und dich kan ſchei⸗
den, Und ich an deinem leibe
Ein gliedmaß ewig bleibe.
134.

ten!
tten gn
t mich
Aufuidache
ekſcht

iſ nicht,

2. Zer

den Pei

tlilt: D
fich ljert
ii inden.
ſiid eufth
ic ni
3. Ng
dleiden
kniſteht,
er geht,
ihin nich
ins herß

ſuin laf

e kofte fe
ſeſünde,
tinde
gedencke,
tſencte.
ſet, Miſ
michl

igt hee

gtebe,

ſcltſel, A

ſentiſtt,
e brsrer tne⸗

Dufgt, N

etlit N
t ffe,
) betthe,
ſrletge
os iie
,nrA
ſrde.
öſnef
gennee
0Gel⸗Nier
a e
ot,
n

Buß⸗Lieder.

134.) In bekanter Melodie.
Abt was ſoll ich ſuͤnder ma⸗
chen? Ach! was ſoll ich
fangen an ? Mein gewiſſen
klagt mich an, Und beginnet
aufzuwachen. Diß iſt meine
zuverſicht: Meinen Jeſum laß
ich nicht.
2. Zwar es haben meine ſuͤn⸗
den Meinen Jeſum oft be⸗
truͤbt; Doch weiß ich, daß er
mich liebt, Und ſich laͤſſet gnaͤ⸗
dig finden. Ob mich ſchon mein
ſuͤnd anficht: Meinen Jeſum
laß ich nicht.
32. Ob gleich ſchweres creuz
und leiden, So bey Chriſten oft
entſteht, Mit mir hart darnie⸗
der geht; Soll michs doch von
ihm nicht ſcheiden. Er iſt mir
ins hertz gericht: Meinen Je⸗
ſum laß ich nicht.
4. Ich weiß wohl, daß unſer
leben Nichts, als nur ein nebel
iſt; Dann wir hie zu jeder friſt
Mit dem tode ſind umgeben.
Dum,obs heute noch geſchicht:
Meinen Jeſum laß ich nicht.
3. Sterb ich dann, ſo komm
ich abe Von der welt beſchwer⸗
lichkeit, Ruhe bis zur vollen
freud, Und weiß, daß im finſtern
grabe Jeſus iſt mein helles licht

Meinen Jeſum laß ich nicht.

6. Durch ihn will ich wieder

leben; Dann er wird zur rech⸗

ten zeit Wecken mich zur ſe⸗
ligkeit, Und ſie mit aus gnaden
geben. Muß ich ſchon erſt
vors gericht: Meinen Jeſum
laß ich nicht.
7. Drum ſollt, Jeſu, du mein
bleiben, Bis ich komme an den
ort, Welcher iſt des himmels
pfort. Ach, ſo wollſt du einver⸗
leibe Meine ſeele deinem licht:
Meinen Jeſum laß ich nicht.

79
135.) Mel. Zion klagt mit ꝛc.
(Keſu, laß mich nicht dahin⸗
J ten, Suche dein verirrtes
ſchaaf, Bis du mich wirſt end⸗
lich finden, Wecke mich aus
meinem ſchlaf; Laß mir keine
ruhe nicht, Bis mein hertz dir
theur verſpricht, Daß es fort
im tod und leben Dir ſich wol⸗
le gantz ergeben. *
2. Ach wie viel und groſſe gna⸗
den Haſt du mir ſchon zuge⸗
dacht! Doch, mir ſelbſt zu
ſchand und ſchaden, Hab ich
ſolche nicht geacht: Deine
wahrheit halt ich auf, Laß der
ſuͤnde ihren lauf; Ich erweck
nicht meine gaben, Und hab
oft mein pfund vergraben.
3. O wie manchen guten fun⸗
cken Hat dein Geiſt in mir er⸗
regt, Den mein hertz, wie mich
will duncken, Allezeit zu daͤm⸗
pfen pflegt! Denn mein kurtzer
fauler will Iſt ein wechslender
april, Und der vorſatz anzu⸗
fangen Oft in einer ſtund
vergangen.
4. Reg zum boͤſen, traͤg zum
guten, Zeigt ſich mein verderb⸗
ter ſinn: Will mir ſatan was
zumuthen, Reißt er mich gar
leicht dahin; Dann mein kampf
iſt ſchlecht beſtellt, Und daß er
und fleiſch und welt Deſto eher
mich beruͤcken, Bau ich ihnen
wohl die bruͤcken.
5. Meine noch gewohnte ſuͤn⸗
den Fordern einen harté ſtreit,
Und es iſt nicht zu ergruͤnden,
Was noch fuͤr verdorbenheit
Sich in meinem hertzen regt,
Welches einen zunder hegt Mit
begierden untermenget, So
gern boͤſes feuer faͤnget.
6. Eigenlieb, zorn, ſorg und
zweifel, Samt der argen luͤſten
F 3 viel,

80
viel, Geben manchesmal dem
teufel Bey mir ein gewonnen
ſpiel; Alles, was ich hab u. bin,
Solt ich vor Gott geben hin,
Und ich kan oft, ihm zu ehren,
Kaum ein woͤrtlein uͤberhoͤren.
7. Je ſu, werde doch nicht muͤ⸗
de, Suche mich noch, wie bis⸗
her, Rufe mich zu deinem frie⸗
de, Ziehe mich je mehr und
mehr. Halte doch, mein Hei⸗
land, mir Deines Pakters
gnaden⸗thuͤr, Wie ich bitten
will, und hoffen, Ja noch ei⸗
ne zeitlang offen.
8. Laß das rohr nicht gar zer⸗
brechen, Blas das glimmend
toͤchtlein auf; Fahre fort mir
zuzuſprechen, Treibe mich in
meinem lauf;Ach es ſtrafe ſtets
dein Geiſt, Was er an mir
ſuͤndlich weißt, Daß ich doch an
dieſem wercke Deinen gnaden⸗
zug noch mercke.
9. Laß die ſuͤnde maͤchtig wer⸗
den, Stell mir ihren greuel fuͤr
Samt dem ſchaden und be⸗
ſchwerden, So daraus entſtehe
mir; Und wann ich was boͤſes
thu, Stoͤre die gewiſſens⸗ruh,
Daß ich, mir zur reu geſchwinde
Des geſetzes krafft empfinde.
10. Will ich ſuͤndigen und
fallen, Werd ich da und dort
verſucht, So laß bald in mir
erſchallen: Wer diß thut, der
iſt verflucht. Lehre mich doch
recht verſtehn, Wie es wuͤrde
mir ergehn, Wann ich jetzt
in meinen ſuͤnden Einen ſchnel⸗
len tod ſolt finden.
1II. Gib mir fleißig zu betrach⸗
ten Meines lebens fluͤchtigkeit,
Und wie noͤthig es zu achten,
Daß ich mich bey zeit bereit.
Ach mein ziel der gnaden⸗zeit
Iſt vielleicht ſchon nimer weit!

Buß⸗Lieder.

Und ich hab noch ſo viel ſuͤnden,
So viel feind zu uͤberwinden.
12. Laß mich ja ſo lang nicht
harren, Bis die ſuͤnde mich veꝛ⸗
laͤßt, Und der tod erſt, wie bey
narrẽ, Eine ꝛeue aus mir preßt,
Sondern buſſe fangen an, Weil
ich ſuͤnde thun noch kan; Buß
muß mich zum tod bereiten,
Nicht der tod zur buſſe leiten.
13. Stell die welt und ihre
luͤſte Mir recht erz⸗veraͤchtlich
vor, Daß ich mich in dieſe wuͤſte
Nicht vergaffe als ein thor,
Der das weſen haben kan, Und
nimmt dafuͤr ſchatten an, Dem
du ſagſt von kron und thronen,
Und er zancket ſich um bohnen.
14. Liebſter Jeſu, wirf dem
willen Die vollbringungs⸗kraft
auch zu; Hilf den vorſatz bald
erfuͤllen, Meine ſchwachheit
ſtaͤrcke du, Meine traͤgheit
muntre auf, Bis ich ſchlieſſe
meinen lauf; Hilf mir ſiegen,
hilf mir kaͤmpfen, Satan, welt
und fleiſch zu dampfen.
15. Ach, ich kam dich ja ſo
theuer, Kanſt du mich verloh⸗
ren ſehn? Ruͤcke mich noch aus

dem feuer, Laß mich doch dem

zorn entgehn! Ach dein hertze
breche dir, Jeſu, Jeſu, gegen
mir! Gott wird den nicht ewig
haſſen, Um den er dich ſelbſt
verlaſſen. èMẽñꝓ
16. Heile mich mit deinen
wunden, Waſche mich mit dei⸗
nem blut, Daß ich in den letzten
ſtundẽ Froͤlich bleib in meinem
muth, Und mit gantz getroſtem
ſinn Sterben achte, als gewinn,
Durch den tod ins lebe dringe,
Und ſo alles wohl vollbringe.
136.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. 1c.
Acpemein Jeſn meine ſuͤndẽ,
VVDie mich bisherangela⸗ht,

ben ſtie
Diß ih tit
n; Dtun
ſchpermurh
eſt, laß
22 Eclhſt
tchlen,
ſetnnnen
ſelenwhan
ſchuld u;
ett in te
ein geſc

ten, S
ſeſt aufget
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4. Leg
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gehn, Auf
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5. Schte
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6. Et
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Nrichrete
ſe tichros
Ae iii
Ni
Rlerfitten

Buß⸗Lieder.

Haben mich dahin gebracht,
Daß ich nirgends ruh kan fin⸗
den; Drum mein hertz in
ſchwermuth ſpricht: Ach mein
Jeſu, laß mich nicht.
2. Selbſt der himmel wirfet
ſtrahlen, Und die hoͤll ſpeyt
ſlammen aus Auf mein wuͤſtes
ſeelen⸗haus, Moſes dringt, die
ſchuld zu zahlen: Drum mein
hertz in wehmuth ſpricht: Ach
mein Jeſu, laß mich nicht.
3. Hertzens⸗Jeſu, trautſtes
leben, Schaffe meiner ſeelen
ruh, Tritt doch bald, mein Hei⸗
land, zu, Sonſt muß ich den
geiſt aufgeben; Drum mein
hertz im glauben ſpricht: Ach
mein Jeſu, laß mich nicht.
4. Leg die durchgebohrten
haͤnde, So mit purpur uͤber⸗
gehn, Auf mein haupt, ſo werd
ich ſehn Deiner gnade neue
pfaͤnde; Drum mein hertz ver⸗
traulich ſpricht: Ach mein Je⸗
ſu, laß mich nicht.
5. Schreck mit deinen rothen
wunden, Was dein ſchaͤflein
ſchrecken will; Deinen ſchlaͤgen
halt ich ſtill: Doch verkuͤrtz die
trauer⸗ſtunden; Drum mein
hertz in ſehnſucht ſpricht: Ach
mein Jeſu, laß mich nicht.
6. Staͤrck mich bis zur tod⸗
ten⸗bahre, Der du reicheſt him⸗
mel-brod, Traͤnckeſt gegen alle
noth Durch das blut von dem
altare; Drum mein hertz in
liebe ſpricht: Ach mein Jeſu,
laß mich nicht.
7. Scheide⸗briefe will ich
ſchreiben Allen luͤſten dieſer
welt: Was dir, frommer Gott,
gefaͤllt, Soll mein kronen⸗ſchatz
verbleiben; Drum mein hertz
in andacht ſpricht: Ach mein
Jeſu, laß mich nicht.

8˙1
8. Laß mich mit johanne liegen
Stets an deiner liebes⸗bruſt,
Bis einſt ſalems himmels⸗luſt
Alle luͤſte wird beſiegen; Drum
mein hertze ſchließlich ſpricht:
Ach mein Jeſu, laß mich nicht!
1329 Mel. Wer nur den lieb. ie
ich armer menſch, ich armer
J ſuͤnder, Steh hier vor Got⸗
tes angeſicht. Ach Gott, ach
Gott, verfahr gelinder, Und
geh nicht mit mir ins gericht.
Erbarme dich, erbarme dich,
Gott, mein erbarme uͤber mich
2. Wie iſt mir doch ſo herzlich
bange, Von wegen meiner gioſ⸗
ſen ſuͤnd! Ach, daß ich gnad von
dir erlange, ich armes und ver⸗
lohrnes kind! Erbarme dich ꝛc.
8. Ach hoͤre doch mein ſeuf⸗
tend ſchreyen, Du allerliebſtes
Vater⸗herz, Wollſt alle ſuͤnden
mir verzeihen, Und lindern
meines hertzens ſchmertz. Er⸗
barme dich ꝛc.
4. Wie lang ſoll ich vergeblich
klagen? Hoͤrſt du dann nicht,
hoͤrſt du dann nicht? Wie kanft
du das geſchrey ertragen ?
Hoͤr, was der arme ſuͤnder
ſpricht: Erbarme dich ꝛc.
5. Wahriſt es,uͤbel ſteht der
ſchade, Den niemand heilet,
auſſer du: Ach aber, ach! ach
gnade, gnade! Ich laſſe dir nicht
eher ruh. Erbarme dich ꝛc.
6. Nicht, wie ich hab verdie⸗
net, lohne, Und handle nicht
nach meiner ſuünd; O treuer
Vater, ſchone, ſchone, Und
nimm mich wieder an zum
kind. Erbarme dich ic.
7. Sprich nur ein wort, ſo werd
ich leben; Sprich, daß der arme
ſuͤnder hoͤr: Geh hindie ſuͤnd iſt
dir vergeben; Nur ſuͤndige hin⸗
fort nicht meyr. Erbarme ꝛc.
F 4 38. Ich

82
8. Ich zweifle nicht, ich bin
erhoͤret, Erhoͤret bin ich zwei⸗
fels⸗frey; Weil ſich der troſt im
hertzen mehret, Drum will ich
enden mein geſchrey; Erbar⸗
me dich, erbarme dich, Gott,
mein erbarmer, uͤber mich.
138.) Mel. Herr J. Ch. d. h. ꝛe.
CEch will von meiner miſſethat
J Zum Herren mich bekehꝛen:
Du wolleſt ſelbſt mir huͤlf und
rath Hierzu, o Gott, beſchehren,
Und deines guten Geiſtes kraft,
Der neue hertzen in uns ſchaft,
Aus gnaden mir gewaͤhren.
2. Natuͤrlich kan ein menſch
doch nicht Sein elend ſelbſt
empfinden; Er iſt ohn deines
Geiſtes licht Blind, taub und
todt in fuͤnden; Verkehret iſt
ſinn, will und thun: Des
groſſen jammers wollſt du nun,
O Vater, mich entbinden.
3. Herr, klopf in gnaden bey
mir an, Und fuͤhr mir wohl zu
ſinnen, Was boͤſes ich vor dir
gethan; Du kanſt mein hertz
gewinnen, Daß ich, aus kum⸗
mer und beſchwer, Laß uͤber
meine wangen her Viel heiſſe
thraͤnen rinnen.

.Wie haſt du doch auf mich

ewandt Den reichthum deiner
gnaden! Mein leben danck ich
deiner hand; Du haſt mich
überladen Mit manchem gut,
nebſt kleid und brod; Du
machſt, daß mir noch keine noth
Bisher hat koͤnnen ſchaden.
5. Du haſt in Chriſto mich
erwaͤhlt, Tief aus der hoͤllen
fluthen; Es hat mir ſonſt auch
nicht gefehlt An irgend einem
guten; Zuweilen bin ich auch
dabey, Daß ich nicht ſicher
lebt und frey, Geſtaͤupt mit
Valers⸗ruthen.
. „

Buß⸗Lieder.

6. Hab ich dann nun auch
gegen dir Gehorſams mich
befliſſen? Ach nein, ein anders
ſaget mir Mein hertz und
mein gewiſſen! Darinn iſt,
leider! nichts geſund; An al⸗

len orten iſt es wund, Vom

ſuͤnden⸗wurm gebiſſen.
7. Die thorheit meiner jun⸗
gen jahr, Und alle ſchnoͤde ſa⸗
chen, Verklagen mich zu offen⸗
bar: Was ſoll ich armer ma⸗
chen? Sie ſtellen, Herr, mir
vors geſicht Dein unertraͤg⸗

lich zorn⸗gericht, Der hoͤllen

ofnen rachen.

8. Ach, meine greuel allzumal

Schaͤm ich mich zu bekennen!
Es iſt ihr weder maaß noch
zahl, Ich weiß ſie kaum zu nen⸗
nen: Und ihr iſt keiner doch ſo
klein, Um welches willen nicht
allein Ich ewig muͤßte brennen.
9. Bisher hab ich in ſicher⸗
heit Faſt unbeſorgt geſchla⸗
fen, Gedacht: es hat noch
lange zeit, Gott pflegt nicht
bald zu ſtrafen, Er faͤhret
nicht mit unſrer ſchuld So
ſtrenge fort, es hat gedult

10. Diß alles jetzt zugleich

erwacht, Mein herz will mir

zerſpringen, Ich ſehe deines
donners macht Und feuer auf
mich dringen! Du regeſt wider
mich zugleich Des todes und
der hoͤllen reich, Die wollen
mich verſchlingen.

11. Wo bleib ich dann in ſol⸗

cher noth? Nichts helfen thor
und riegel! Wo flieh ich hin?
o morgen⸗roth, Haͤtt ich doch
deine fluͤgel! Verbirge mich,
o tiefes meer, Bedecket mich,
fallt auf mich her, Ihr klip⸗
pen, berg und huͤgel!

1

Der hirte mit den ſchaafen.

uen
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J
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zagen,
that
gen: D
Ch,ſo
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Bn Fun
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Dil nefſie
ſ ,Nlen

Mienne
Ftebten
ciaſch⸗

Buß⸗Lieder.

12. Ach nur umſonſt! Und
koͤnnt ich gar Bis in den him⸗
mel ſteigen, Und wieder in
die hoͤll, alldar mich zu ver⸗
kriechen, neigen: So wuͤrde
mich doch deine hand Da fin⸗
den, und von meiner ſchand,
Und groſſen ſuͤnden zeugen.
13. Herr Je ſu Chriſt,ich flieh
allein Zu deinen tiefen wun⸗
den: Laß mich da eingeſchloſſen
ſeyn Und bleiben alle ſtunden;
Dir iſt ja, o du Gottes⸗Lamm,
Der menſchen ſuͤnd am creuzes⸗
ſtamm Zu tragen aufgebunden.
14. Diß ſtelle deinem Vater
fuͤr, Daß es ſein hertze lencke,
Und gnaͤdig wieder kehr zu mir,
Nicht meiner ſchuld gedencke;
Auf daß er meine ſuͤnden⸗lafſt,
Die du auf dich genommen
haſt, Ins tiefe meer verſencke.
15. Hierauf will ich nun je⸗
derzeit Mit ernſt und ſorgfalt
meiden Der ſchnoͤden luͤſte
eitelkeit, Und lieber alles lei⸗
den, Dann daß ich ſuͤnd mit
willen thu, Ach Herr, gib du
ſtets kraft darzu, Bis ich von
hinnen ſcheide.
139.) In bekanter Melodie.
CKeſus nimmt die ſuͤnder an:
J Drum ſo will ich nicht ver⸗
zagen, Wann mich meine miſſe⸗
that Und die ſuͤnden heftig pla⸗

gen: Druͤket das gewiſſen mich:

Ey, ſo denck ich nur daran, Daß
mir Gottes wort verſpricht:
Jeſus nimmt die ſuͤnder an.
2. Jeſus nimmt die ſuͤnder

an: Wann ſie ſich zu ihm be⸗

kehren, Und vergebung ihrer
ſuͤnd Nur in wahrer buß begeh⸗

ren; Suͤnden⸗luſt, drum gute
nacht, Ich verlaſſe deine bahn,

Mich erfreuet, daß ich hoͤr:
Jeſus nimmt die ſuͤnder an.

83
3. Jeſus nimmt die ſuͤnder an:
Wehe dem, der die ſen glauben,
Die ſe veſte zuverſicht Sich vom
ſatan laͤſſet rauben; Daß er in
der ſuͤnden⸗angſt Nimmer froͤ⸗
lich ſagen kan: Ich bin dannoch
gantz gewiß: Jeſus nimmt 1ꝛc.
4. Jeſus nimmt die ſuͤnder
an: Bin ich gleich von ihm ge⸗
irret, Hat der ſatan ſchon mein
herz Oftermalen ſo verwirret,
Daß ich faſt verzweifelt waͤr;
Ich ſteh nicht in bloſſe m wahn,
Sondern glaube veſtiglich:
Jeſus nimmt ꝛc.
5. Jeſus nimmt die ſuͤnder
an: Dieſes iſts, was mich er⸗
goͤtzet, Wann mich alle welt
betruͤbt, Und in lauter trauren
ſetzet, Wann mich das gewiſ⸗
ſen ſchreckt, Und verfluchet zu
dem bann; So ergoͤtzt mich
dieſer troſt: Jeſus nimmt ꝛc.
6. Je ſus nimmt die ſuͤnder an:
Laß es alle welt verdrieſſen;
Laß den ſatan alle pfeil Nur auf
mein gewiſſen ſchieſſen! Phari⸗
ſaͤer, murret nur, Trotz! wer
unter alle kan Dieſen troſt ver⸗
tilgen mir: Jeſus nimmtꝛc.
7. Je ſus nimmt die ſuͤnder an⸗
Dieſen troſt hab ich erkohren.

Hat ſich ſchon das ſchaaf ver⸗

irrt, Iſt der groſchen ſchon ver⸗
lohren: Gott hat ſchon ein licht
bereit, Das erleuchtet jeder⸗
mann; Die ſes bringt mich noch
zu recht: Jeſus nimmt ꝛc.
8. Jeſus nimmt die ſuͤnder
an: Dieſem hirten meiner
ſeelen Will ich jetzt und im⸗
merdar Mich zu treuer hand
empfehlen: Fuͤhre mich nach
deinem rath, Daß ich endlich
ruͤhmen kan, Wie du mich,
verlohrnes ſchaaf, Jeſu, nun
genommen an.

F 5 140.)

84 Buß⸗Lieder.

140.) Mel. Meinen Jeſum l. ꝛc.
Keſus nimmt die ſuͤnder an,
N Saget doch diß troſt⸗wort
allen, Welche von der rechten
bahn Auf verkehrten weg ver⸗
fallen; Hier iſt, was ſie retten
kan: Jeſus nimt die ſuͤnder an.
2. Keiner gnade ſind ſie
werth: Doch er hat in ſeinem
worte Eidlich ſich darzu erklaͤrt;
Sehet nur, die gnaden⸗pforte

Iſt hier voͤllig aufgethan: Je⸗

ſus nimmt die ſuͤnder an.
3. Wann ein ſchaaf? ohren

iſt, Suchet es ein treu „. ..

Je ſus, der uns nie vergißt, Su⸗
chet treulich das verirrte, Daß
es nicht verderben kan: Jeſus
nimmt die ſuͤnder an.
4. Kommet alle, kommet her,
Kommet, ihr betruͤbte ſuͤnder,
Feſus rufet euch, und er Macht
aus ſuͤndern Gottes⸗kinder.
Glaubt es doch, und dencket
dran: Jeſus nimmt c.
5. Ich betruͤbter komme hier,
Und bekenne meine ſuͤnden:
Laß, mein Heiland, mich bey
dir Gnade zur vergebung ſin⸗
den, Daß diß wort mich troͤ⸗
ſten kan: Jeſus nimmt ꝛe.
6. Ich bin gantz getroſten
muths; Ob die ſuͤnden blut⸗
roth waͤren, Muͤſſen ſie, kraft
deines bluts, Dannoch ſich in
ſchnee⸗weiß kehren, Daß ich
glaubig ſprechen kan: Jeſus
nimmt die ſuͤnder an.
.Mein gewiſſen beißt mich
nicht, Moſes darf mich nicht
verklagen; Der mich frey und
ledig ſpricht, Hat die ſchulden
abgetragen, Daß mich nichts
verdammen kan: Jeſus c.
8. Jeſus nimmt die ſuͤnder
an; Mich hat er auch ange⸗
nommen, Und den himmel auf⸗

gethan, Daß ich ſelig zu ihm
kommen, Und auf den troſt
ſterben kan: Jeſus nimmt
die ſuͤnder an.
141.) In bekanter Melodie.
Jeuch mich, zeuch mich mit
den armen Deiner groſſen
freundlichkeit: Jeſu Chriſte,
dein erbarmen Helfe meiner
bloͤdigkeit; Wirſt du mich nicht
zu dir ziehen, Ach ſo muß ich
von dir fliehen!
2. O du hirte meiner ſeelen,
Suche dein verirrtes ſchaaf;
Wem ſolt ich mich ſonſt befeh⸗
len? Weck mich aus dem ſuͤn⸗
den⸗ſchlaf; Guter meiſter, laß
mich laufen Nach dir und nach
deinem haufen.
3. Wie ein wolf den wald er⸗
fuͤllet Mit geheul bey finſtrer

nacht; Alſo auch der ſatan
bruͤllet, Um mich wie ein loͤde

wacht: Herr, er will dein kind

verſchlingen, Hilf im glauben

ihn bezwingen.
4. See len⸗moͤrder, alte ſchlan⸗
ge, Tauſend⸗künſtler, ſchaͤme
dich! Schaͤme dich, mir iſt nicht
bange; Dann mein Jeſus troͤ⸗

ſtet mich. Weil er ziehet, muß
ich laufen; Er will mich ihm

elbſt erkauffen.
ench mich mit den liebes⸗

ſeilen, Zeuch mich kraͤftig, o

mein Gott! Ach wie lang, ach
lange weilen Machſt du mir,

Herr Zebaoth! Doch, ich hoff
in allen noͤthen, Wann du

mich gleich wollteſt toͤdten.

6. Mutter⸗herze will zer⸗
brechen Über ihres kindes

ſchmerz: Du wirſt dich an mit

nicht raͤchen, O du mehr als
mutter⸗hertz! Zeuch mich von
dem boͤſen haufen: Nach dir,

Jeſu, will ich laufen.
142.)

ſlig r
f den
eſis
tetcheti⸗
lc niet
Deiterttſe
ſeſt Eriie
Plfe teine
äluntct
Nahng

3

Neſts ui

ztteinetee,
titlttſki
ſich ſite⸗
edee
er neite
s Mun

eldoutt
enl ſſe
,eir ie
Pilrirti
fin glante

elteſcſee
nitien
in geſt
et ehtt

Buß⸗Lieder. 85

142.) Mel. Aus tiefer nothꝛe.
err, deine treue iſt ſo groß,
Daß wir uns wundern
muͤſſen! Wir liegen vor dir
arm und blos Zu deinen gna⸗
den⸗fuͤſſen. Die bosheit waͤh⸗
ret immerfort: Und du bleibſt
doch der treue hort, Und
willſt uns nicht verderben.
2. Die ſuͤnden nehmen uͤber⸗
hand; Du ſieheſt ſelbſt die
ſchmertzen: Die wunden ſind
dir wohl bekannt Der ſehr ver⸗
kehrten herzen. Die ſchulden
nehmen taͤglich zu; Es haben

weder raſt noch ruh, Die dir

den ruͤcken kehren.
3. Dein auge ſtehet wider die,
So deiner wege fehlen, Und in
dem gantzen leben hie Den
krummen weg erwaͤhlen, Und
ſuchen in dem ſuͤnden⸗wuſt Zu
buͤſſen ihre fleiſches⸗luſt, Nach
dem verderbten willen.
4. Die creatur entſetzet ſich,

Und ſeufzet frey zu werden,

Sie wartet und thut aͤngſtig⸗
lich, Der himel und die erden,
Die deiner finger wercke ſind,
Undwas ſich in denſelben findt,
Beweinen ſolch verderben.
5, Wir hoffen dannoch veſt zu
dir, Du werdeſt uns erhoͤren,
Wir flehen, o Gott, fuͤr und fuͤr,

Du wolleſt doch bekehren Die d

ſuͤnden⸗volle blinde welt, Die
ſich fuͤr ſo gluͤckſelig haͤlt, Da
ſie zur hoͤllen eilet.
6. Erbar me dich, o treuer Gott,
Der du die welt geliebet, Die
welt, die ganz in ſuͤnden todt,
In irrthum dich betruͤbet, Gib
deinem werthen worte kraft,
Daß es in ſolchen hertzen haft,
Die hart ſind wie die felſen.
7.Laß doch die welt erkennen
noch Mit ihꝛen blinden kindeꝛn,

Wie ſanft und angenehm dein
joch Sey denen armen ſuͤn⸗
dern, Die fuͤhlen ihre ſuͤnden⸗
ſchuld, Und wenden ſich zu
deiner huld, Und deines Soh⸗
nes wunden.
8. Die heerde, die du dir
erwaͤhlt, Die ſetze doch zum
ſegen, Und ſchencke, was ihr
annoch fehlt, Zu gehn auf rech⸗
ten wegen: Laß deine treue,
aug und hand Seyn deinen glie⸗
dern wohl bekannt, Die dei⸗
ner guͤte trauen.
9. Ein vater und ein hirte
meynt Es treulich mit den ſei⸗
nen: Du biſt noch mehr, als
beyde ſeynd; Du kanſts nicht
boͤſe meynen: Drum trauen
wir allein auf dich: Ach leite
du uns vaͤterlich, Nach dei⸗
nem rath und willen.
I10. Hier ſind wir deine reben
ſchon, Und freuen uns darne⸗
ben, Daß du uns auch die gna⸗
den kron Nunmehro bald wirſt
geben; Wir hoffen bald dein
angeſicht Zu ſehen dort in dei⸗
nem licht, Da uns das lamm
wird weyden.
143.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc.
oͤdte, Herr, die ſuͤndegliedes
Durch den Geiſt, der lebend
macht;Unſer fleiſch iſt din zuwi⸗
er, Blind zugleich und unbe⸗
dacht, Ungehorſam hat geſtiſ⸗
tet, Was die ſeele hat vergif⸗
tet; Siehſt du ſie als richter
an, Nimmer ſie beſtehen kan.
2. Die verdammte brut der
ſchlangen Heckt in unſerm her⸗
tens⸗grund: Licht und kraft iſt
untergangen, Leib u. geiſt ſind
ungeſund. Luſt zu dir iſt abge⸗
ſtorbẽ, Und der wille ſo verdor⸗
ben, Daß er nimer dich erkennt,
Nur von erden⸗liebe brennt⸗
3.Q

66

kraͤnket! Todt und doch leben⸗
dig ſeyn, Hat uns in den fluch
ver ſenket, Und gedoppelt unſre
pein! Kranke wollen nicht gene⸗
ſen! Iſt auch einer je geweſen,
Der, wie wir, tumm, ohne rath,
Luſt im koth geſuchet hat?
4. Noch viel groͤſſer iſt der
jammer, Wanns der ſuͤnder
Lecht erwiegt, Weilen des geſe⸗
Bes hammer Schlaͤgt, und flu⸗
chend auf ihm liegt, Fordert,
was er haßt und fliehet, Sichs
zu thun umſonſt bemuͤhet; Und
ſo haͤuft ſich zom und plag, Weil
er nichts als freveln mag.
5. Die ſes iſt die peſt und ſeu⸗
che, Die uns arme angeſteckt,
Uns verfaulte Wuͤrmer⸗ſchlaͤu⸗

che, Vormals rein und unbe⸗
fleckt. Wie ein aas ſind wir zu

achten, Mißgeburten, welche
ſchmachten, Denen, zum ver⸗
dienten lohn, Brennt der hoͤl⸗
len ſchwefel⸗kron.

6. Aber, wie iſt uns zu ra⸗

then? Iſt kein helfer bey der
hand? Sollen wir dann ewig
braten? Wartet auf uns qual
und ſchand? Ach Herr Chriſte,
ſuͤnden⸗tilger, Du haſt uns,
verworfne pilger, Durch des
neuen bundes macht, Aus der
hoͤllen wieder bracht. .
7. Sind wir todt, biſt du das
leben; Sind wir krank, biſt du
geſund: Du kanſt geiſt und
Fraͤfte geben, Heileſt, was iſt
lahm und wund: Sind wir
durch und durch verdorben,
Haſt du uns das heil erworben:
Ach ſo ſchaff uns ſelber neu,
Laß uns ſpuͤren deine treu.
8. Schenck uns deines Gei⸗
es gaben, Geuß uns oͤl und
alſam ein, Daß wir muth und

„

L Buß⸗Lieder.
3. O verfuͤhrung, die uns ſtaͤrckung haben, Dir ſtets un⸗

terthan zu ſeyn. Lebt die ſuͤn⸗
de, laß ſie ſterben; Fleiſch ſol
nicht den himmel erben: Gib
doch, Daß dein gnadenlicht
Wir forthin verlieren nicht.
144.) Mel. Zion klagt mitꝛc.

Treuer Gott,ich muß dir kla⸗

gen Meines herzens jam⸗
mer⸗ſtand, Ob dir wohl all mei⸗
ne plagen Beſfer als mir ſelbſt
bekannt: Groſſe ſchwachheit ich
bey mir In anfechtung oft ver⸗
ſpuͤr, Wann der ſatan allen
glauben Will aus meinem her⸗
tzen rauben. H
2. Du, Gott, dem nichts
iſt verborgen, Weiſt, daß ich
nichts von mir hab, Nichts von
allen meinen ſorgen; Alles iſt,
Herr, deine gab: Was ichgu⸗
tes find an mir, Das hab ich
allein von dir; Auch den glau⸗

ben mir und allen Gibſt du/ wie

dirs mag gefallen.
3. O mein Gott, vor den ich
trete Jetzt in meiner groſſen
noth, Hoͤre, wie ich ſehnlich
bete; Laß mich werden nicht
zu ſpott: Mach zunicht des
teufels werck, Meinen ſchwa⸗
chen glauben ſtaͤrck, Daß ich
nimmermehr verzage: Chri⸗
ſtum ſtets im hertzen trage.
4. Jeſu, brunnquell aller
gnaden, Der du niemand von
dir ſtoͤßſt, So mit ſchwachheit
hie beladen, Sondern deinze
juͤnger troͤſt'ſt, Sollt ihr glaube
auch ſo klein, Wie ein kleine
ſeuf⸗korn ſeyn, Wollſt du ſie
doch würdig ſchaͤtzen, Groſſe
berge zu verſekern.
5. Laß mich deine gnade fin⸗
den, Der ich bin voll traurigkeit
Hilf du mir ſelbſt uͤberwinden,
So oft ich muß in den kreit⸗

Yeiterge
Deintts ei

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5. Got
let . Heil
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Netere,

ſ

Meinen glauben taͤglich mehr,
Deines Geiſtes ſchwerdt ver⸗
ehr, Damit ich den feind kan
ſchlagen, Alle pfeile von mir
jagen.
6. Heilger Geiſt ins himmels
throne, Gleicher Gott von ewig⸗

keit, Mit dem Vater und dem

Sohne, Der betruͤbten troſt u.
freud, der du in min angezuͤndt,
So viel ich vom glauben find,
Über mir mit gnaden walte,
Ferner deine kraft erhalte.
7. Deine huͤlfe zu mir ſende,

O du edler hertzens⸗gaſt, Und

das gute werck vollende, Das

du angefangen haſt: Blas das

kleine fuͤncklein auf Bis daß,
nach vollbrachtem lauf, Ich
den auserwaͤhlten gleiche, Und
des glaubens ziel erreiche.
8. Gott, groß uͤber alle goͤt⸗
ter, Heilige Dreyeinigkeit,
Auſſer dir iſt kein erretter,
Tritt mir ſelbſt zur rechten
ſeit, Wann der feind die pfeil

abdruͤckt, Meine ſchwachheit

mir aufruͤckt, Will mir allen
troſt verſchlingen, Und mich

in verzweiflung bringen.

9: Zieh du mich aus ſeinen
riken, Die er mir geleget hat;

Laß es fehlen ſeinen tuͤcken,

Drauf er ſinnet fruͤh und ſpat.
Gib kraft, Daß ich allen ſtrauß
Ritterlich moͤg ſtehen aus, Und,
ſo oft ich noch muß kaͤmpfen,
Hilf mir meine feinde daͤmpfe.
1o. Reiche deinem ſchwachen
Kinde, Das auf matten fuͤſſen
ſteht, Deine gnaden⸗hand ge⸗
ſchwinde, Bis die angſt vor⸗
uͤber geht: Wie die jugend
gängle mich, Daß der feind
nicht ruͤhme ſich, Er hab ein
ſolch hertz gefället, Das auf
dich ſein hoffnung ſtellet⸗

Buß⸗Lieder. dy

1I1. Du biſt meine huͤlf im
leben, Mein fels, meine
zuverſicht, Dem ich leib und
ſeel ergeben; Gott, mein Gott,
verzeuch doch nicht: Eile mir
zu ſtehen bey, Brich des fein⸗
des pfeil entzwey, Laß ihn
ſelbſt zuruͤcke prallen, Und
mit ſchimpf zur hoͤllen fallen.
12. Ich will alle meine tage
Ruͤhmen deine ſtarcke hand,
Daß du meine angſt und plage
Haſt ſo gnaͤdig abgewandt:
Nicht nur in der ſterblichkeit
Soll dein ruhm ſeyn ausge⸗
breit; Ich wills auch hernach
erweiſen, Und dort ewiglich
dich preiſen.
145.) In bekanter Melodie.
As⸗ was ſind wir ohne Jeſu?
Duͤrftig, jaͤmmerlich und
arm. Ach!! was ſind wir 2
voller elend! Ach Herr Jeſu,
dich erbarm! Laß dich unſre
noth bewegen, Die wir dir
vor augen legen.
2. Wir ſind nichts ohn dich,
Herr Jeſu! Hier iſt lauter
finſterniß, Darzu gquaͤlet uns
gar heftig Der vergifte ſchlan⸗
genbiß: Die ſes gift ſteigt zu
dem hertzen, Und verurſacht
ſteten ſchmertzen.
3. Ach ohn dich, getreuer
Jeſu! Schreckt der teufel und
die hoͤll, Die verdammniß
macht mich zittern, Da ich ſteh
auf die ſer ſtell, Mein gewiſſen
iſt erwachet, Und der abgrund
flammt und krachet.
4. Ohne dich, hertzliebſter
Jeſu! Kommt man nicht durch
dieſe welt, Sie hat faſt auf
allen wegen Unſern fuͤſſen netz
geſtellt, Sie kan trotzen und
kan heucheln, Und haͤlt uns
mit ihrem ſchmeicheln.

.2

8*
*

88 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.

5. Ach, wie kraftlos, Her⸗
tzens⸗Jeſu, Richten ſich die
krancken auf! Unſre macht iſt
lauter ohnmacht In dem muͤ⸗
den lebens⸗lauf: Dann man
ſieht uns, da wir wallen, Oef⸗
ters ſtrauchlen, oftmals fallen.
6. Darum ſtaͤrck uns, lieb⸗
ſtier Jeſul Sey in finſterniß das
licht, Oefne unſre hertzens⸗
augen, Zeig dein freundlich an⸗
geſicht: Spiel, o ſonn, mit le⸗
bens⸗blicken, So wird ſich das
hertz erquicken.
7. Tritt den ſatan, ſtarcker
Jeſu! Unter un ſern ſchwachen
fuß: Komm zu deiner braut ge⸗
gangen, Gib ihr einen liebes⸗
kuß, Daß ſie himmels⸗freud
verſpuͤre, Und kein leid ſie
mehr beruͤhre.
8. Faß uns an, o ſuͤſſer Jeſu!
Fuͤhr uns durch die pilger⸗
ſtraß, Daß wir auf den rechten

wegen Gehen fort ohn unter⸗

laß; Laß uns meiden alle ſtrike,
Und nicht wieder ſehn zuruͤke.
9. Laß den Geiſt der kraft,
Herr Jeſu! Geben unſerm gei⸗
ſte kraft, Daß wir bruͤnſtig dir
nachwandlen, Nach der liebe ei⸗
genſchaft. Ach Herr, mach
uns ſelber tuͤchtig, So iſt un⸗
ſer leben richtig.
10. Dann wird lob und danck,
Herr Jeſu! Schallen aus des
hertzens grund; Dann wird al⸗
les jubiliren, Und dir ſingen
hertz und mund; Dann iird
auf der gantzen erden Jeſus
hochgelobet werden.
Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.
146.) In bekanter Melodie.
un freut euch, lieben ehri⸗
ſten⸗gmein, Und laßt uns
froͤlich ſpringen, Daß wir ge⸗
troſt und all in ein Mit luſt und

lieb beſingen, Was Gott an uns

gewendet hat, Und ſeine ſuͤſſe

wunder⸗that; Gar theur hat
ers erworben.
2. Dem teufel ich gefangen

f⸗ lag, Im tod war ich verlohren,

Mein ſuͤnd mich quaͤlte nacht
und tag, Darinn ich war geboh⸗
ren, Ich fiel auch immer tiefer
drein, Es war kein guts am le⸗
ben mein, Die ſuͤnd hat mich
beſeſſen.
3. Mein' gute wercke galten
nichts, Es war mit ihnn ver⸗

tes gricht, Er war zum gutn et⸗
ſtorben; Die angſt mich zu

verzweiflen trieb, Daß nichts
dann ſterben bey mir bliebz Zur

hoͤllen mußt ich ſincken.

4. Da jammert Gott von

ewigkeit Mein elend uͤber
dmaſſen, Er dacht an ſein barm⸗
hertzigkeit, Und wollt mir hel⸗
fen laſſen: Er wandt zu mir
ſein Vater⸗herz; Es war bey
ihm fuͤrwahr kein ſchertz, Er
ließ ſein beſtes koſten.
5. Er ſprach zu ſeinem lieben
Sohn: Die zeit iſt zu erhar⸗
men, Fahr hin, meins her⸗
tzens werthe kron, Und ſey das
heil der armen, Und hilf ihnn
aus der ſuͤnden⸗noth, Erwuͤrg
ſur ſie den bittern tod, Und laß
e mit dir leben.
6. Der Sohn dem Pater
ghorſam war, Er kam zu mit
auf erden, Von einer jungfrau
rein und zart, Er wollt mein

bruder werden; Gar heimlich
fuͤhrt er ſein gewalt, Er gieng

in einer armen gſtalt, Den ten⸗
fel wollt er fangen.
7. Er ſprach zu mir: halt dich
an mich, Es ſoll dir jetzt gelin⸗
gen, Ich geb mich ſelbet gerg

ſr dig,
lingen; 0
bir hi
blef, da⸗
er fei
6 Perg
Mein blut,
lben,De

den: Dern

leben nei
lett hieſ
u ſeig t

(enhi
doꝛben, Der freywill haßte Got⸗

tennento

ſe leite

10.
Reehrt,
lehten,
berh gen
beſre
lener

untſet

4 un
erd
AUte
Wdten

Gottaan

ud ſeire ſil
Get tfeue

elichleffce
ichberlahe
Pglitene
ihartete
hitnnerfie
ein gutsor!
ſiidherit

tetettlit
tt ihre⸗
hnillfte
jtzmnun
0ek pien
6en
tirtterer
ſoken.
et Ck
O1ſeilie
golt

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder⸗ 89

fuͤr dich, Da will ich fuͤr dich
ringen; Dann ich bin dein,
und du biſt mein, Und wo ich
bleib, da ſollſt du ſeyn, Uns
ſoll der feind nicht ſcheiden.
8. Vergieſſen wird man mir

mein blut, Darzu mein leben b

rauben, Das leid ich alles dir zu
gut, Das halt mit veſtem glau⸗
den: Den tod verſchlingt das
leben mein, Mein unſchuld
deckt die ſuͤnde dein, Da biſt
du ſelig worden.
9. Gen himmel zu dem Vater
mein Fahr ich aus dieſem le⸗
ben, Da will ich ſeyn der mei⸗
ſter dein, Den Geiſt will ich dir
geben, Der dich in truͤbſal troͤ⸗
ſten ſoll, Und lehren mich er⸗
kennen wohl, Und in der wahr⸗
heit leiten.
10. Was ich gethan hab und
gelehrt, Das ſolt du thun und
lehren, Damit das reich Gotts
werd gemehrt, Zu ſeinem lob
und ehren; Und huͤt dich fuͤr
der menſchen gſatz, Davon ver⸗
dirbt der edle ſchatz, Das laß
ich dir zur letze.
147.) In bekanter Melodie.
Es iſt das heil uns kommen
her Aus gnad und lauter
guͤte, Die werck die helfen
nimmermehr, Sie moͤgen nicht
behuͤten: Der glaub ſieht Je⸗
ſum Chriſtum an, Der fuͤr uns
alle gung gethan; Er iſt der
mittler worden.
2. Was Gott im gſetz gebot⸗
ten hat, Da man es nicht konnt
halten, Erhub ſich zorn nud
groſſe noth Vor Gott ſo man⸗
nigfalte; Vom fleiſch wolt nicht
heraus der Geiſt, Vom gſetz er⸗
for dert allermeiſt, Es war mit
ihnn verlohren.

*

3. Es war ein falſcher wahn

dabey, Gott haͤtt ſein gſez dꝛrum
geben, Als ob wir koͤnnten ſel⸗
ber frey Nach ſeinem willen le⸗
ben; So iſt es nur ein ſpiegel
zart, Der uns zeigt an die ſuͤn⸗
dig art, In unſerm fleiſch ver⸗
orgen. .
4. Nicht moͤglich war, die ſek⸗
big art Aus eignen kraͤften laſ⸗
ſen; Wiewohl es oft verſuchet
ward, Doch mehrt ſich ſuͤnd ohn
maſſen: Dann gleißners⸗werck
Gott hoch verdammt; Und je⸗
dem fleiſch der ſuͤnden ſchand
Allzeit war angebohren.
5. Noch mußt das gſetz erfuͤl⸗
let ſeyn, Sonſt waͤrn wir all
verlohren, Drum ſchickt Gott
ſeinen Sohn herein, Der ſelber
menſch gebohren: Das gantz
geſetz hat er erfuͤllt, Damit
ſeins Vaters zorn geſtillt, Der
uͤber uns gieng alle.
6. Und wann es nun erfuͤllet
iſt Durch den, der es konnt hal⸗
ten, So lerne jetzt ein frommer
chriſt Des glaubens recht ge⸗
ſtalte: Nichts mehr, dann lie⸗
ber Herre mein, Dein tod ſoll
mir das leben ſeyn; Du haſt
fuͤr mich bezahlet.
7. Daran ich keinen zweifel
trag; Dein wort kan nicht be⸗
truͤgen: Nun ſagſt du, daß kein
menſch verzag; Das wirſt du
nimmer luͤgen. Wer glaubt an
dich und iſt getauft, Dem bleibt
der himmel veſt erkauft, Daß
er nicht werd verlohren.
8. Der iſt gerecht vor Gott
allein, Der dieſen glauben faſ⸗
ſet: Der glaub gibt aus von
ihm den ſchein, So er die werck
nicht haſſet. Mit Gott der
glaub iſt wohl daran: Dem
naͤchſt wird die lieb guts thun,
Biſt du aus Gott gebohren.
. 9 Es

9. Es wird die ſuͤnd durchs
gſetz erkannt, Und ſchlaͤgt das
gwiſſen nieder: Das evangeli⸗
um kommt zur hand, Und ſtaͤrkt
den ſuͤnder wieder. Es ſpricht:
nun kreuch zum creutz herzu,
Im gſetz iſt weder raſt noch ruh
Mit allen ſeinen wercken.
10. Die werck die kommen
gwißlich her Aus einein rechten
glauben; Dann das nicht rech⸗
ter glaube waͤr, Dem man die
werck wollt rauben: Doch macht
allein der glaub gerecht: Die
wercke ſind des naͤchſten knecht,
Dabey wir glauben mercken.
11. Die hoffnung wartt der
rechten zeit, Was Gottes wort
zuſage; Wann das geſchehen
ſoll zur freud, Setzt Gott kein
gwiſſen tage. Er weiß wohl,
wanns am beſten iſt, Und
braucht an uns kein arge liſt,
Deß ſolln wir ihm vertrauen.
12. Ob ſichs anließ, als wolt
er nicht, Laß dich es nicht er⸗
ſchrecken; Dann, wo er iſt am
beſten mit, Da will ers nicht
entdecken: Sein wort laß dir
gewiſſer ſeyn, Und ob dein hertz
ſpraͤch lauter nein, So laß
dir doch nicht grauen.
13. (Sey lob und ehr mit ho⸗
hem preis, Um dieſer
gutthat willen, Gott Vater,
Sohn und heilgem Geiſt! Der
woll mit gnad erfuͤllen, Was
er in uns angfangen hat, Zu
ehren ſeiner majeſtaͤt, Daß
gheiligt werd ſein name.
14. Sein reich zukomm, ſein
will auf erd gſcheh,wie ins him⸗
mels throne, Das taͤglich brod
ja heut uns werd, Wollſt unſrer
ſchuld verſchonen, Als wir auch
unſern ſchuldnern thun, Laß
uns nicht in verſuchung ſtohn,

1

Loͤs uns vom übel, amen,

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

148.) In bekanter Melodie.
CSch ruf zu dir, Herr Jeſu
J Chriſt, Ich bitt, erhoͤr mein
klagen, Verleih mir gnad zu
die ſer friſt, Laß mich doch nicht
verzagen; Den rechten glau⸗
ben, Herr, ich meyn, Den wol⸗
leſt du mir geben, Dir zu leben,
Meinm naͤchſten nutz zu ſeyn,
Dein wort zu halten eben.
2. Ich bitt noch mehr, o Herre

Gott, Du kanſt es mir wohl ge⸗

ben, Daß ich nicht wieder werd
zu ſpott, Die hofnung gib dar⸗
neben: Voraus, wann ich muß
hie davon, Daß ich dir moͤg
vertrauen, Und nicht bauen

Auf alles mein thun: Sonſt

wird michs ewig reuen.
3. Verleih, daß ich aus her⸗
tzens⸗grund Mein'n feinden
moͤg vergeben, Verzeih mir
auch zu dieſer ſtund, Schaff
mir ein neues leben. Dein
wort mein ſpeis laß allweg
ſeyn, Damit mein ſeel zu naͤh⸗
ren, Mich zu wehren, Wann
ungluͤck geht daher, Das mich
bald moͤcht abkehren.
4. Laß mich kein luſt noch
forcht von dir In dieſer welt

abwenden, Beſtaͤndig ſeyn ans

end gib mir, Du haſts allein in
haͤnden; Und wem dus giebſt,
der hats umſonſt, Es mag nie⸗
mandeererben, Noch erwerben
Durch wercke deine gnad, Die
uns errett vom ſterben.
5. Ich lieg im ſtreit und wi⸗
derſtreb, Hilf, o Herr Chriſt,
dem ſchwachen, An deiner gnad

allein ich kleb, Du kanſt mich
ſtaͤrcker machen. Kommt nun

anfechtung her, ſo wehr, Daß ſie
mich nicht umſtoſſe, Du kanſt
maſſen, Daß mirs nicht bring
gefahr; Ich weiß, du wirſis
nicht laſſen, 149.

1i)nk
Aieſcho
Whef
tterrvo
ſſevurzel
ſatis ie
rig und
ſof mir n

ilhg

hetilth,
ichurg
Uuichtigerh
2 Cyne
ſeiton, N
futen ſchn
kihrizeh
inlillun,
in Eln
Er
ſna Hn
iteſſen,
Rergeſen.
3. Gen
hezhine
btuht,
ſele, trh
ig tleb
lüſtenlen
le Dac
rſeiſe
uudgim
die liet
AW
ſreuden
aden
Jeſ,
wort,
blut P
Nun
kmnen
arden,
in eli,
d. Hen
ner e,
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Petck

Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. 91

149.) In bekanter Melodie.
ie ſchoͤn leuchtet der mor⸗
gen⸗ſtern, Voll gnad und
wahrheit von dem Herrn, Die
ſuͤſſe wurzel jeſſe! Du Sohn da⸗
vids aus jacobs ſtamm, Mein
koͤnig und mein braͤutigam,

Haſt mir mein hertz beſeſſen.

Lieblich, Freundlich, Schoͤn und
herrlich, Groß und ehrlich,
Reich von gaben, Hoch und ſehr
praͤchtig erhaben.
2. Ey mein perlein, du wer⸗
the kron, Wahr'r Gottes und
marien ſohn, Ein hochgebohr⸗
uer koͤnig, Mein hertz heißt dich
ein lilium, Dein fuͤſſes evange⸗
lium Iſt lauter milch und ho⸗
nig. Ey mein bluͤmlein, Ho⸗
ſianng, Himmliſch manna, Das
wir eſſen, Deiner kan ich nicht
vergeſſen.
3. Geuß ſehr tief in mein

hertz hinein, Du heller jaſpis

und rubin, Die flammen deine:
liebe, Und erfreu mich, daß ich
doch bleib An deinem auser⸗
waͤhlten leib Ein lebendige rib⸗
be: Nach dir Iſt mir, Freund
der ſeele, Den ich waͤhle, Krank,
und glimmet Mein hertz, durch
die lieb verwundet.
4. Von Gott kommt mir ein

freuden⸗ſchein, Wann mich der W

ſeelen⸗braͤutgam mein Mit
gnaden will anblicken. O Herr
Jeſu, mein trautes gut, Dein
wort, dein geiſt, dein leib und
blat Mich innerlich erquicken!
Nun ich Bitt dich, Blick mich
armen Voll erbarmen An mit
gnaden, Auf dein wort komm
ich geladen.
5. Herr Gott Vater, mein
ſtarcker held, Du haſt mich ewig
vor der welt In deinem Sohn
geliebet. Dein Sohn hat mich

ihm ſeibſt vertraut, Er iſt mein
ſchatz, ich bin ſein braut, Sehr
hoch in ihm erfreuet. Eja, Eja,
Himmliſch leben Wird er ge⸗
ben Mir dort oben, Ewig ſoll
mein hertz ihn loben.
6. Zwingt die ſaiten in ei⸗
thara, Und laß die ſuͤße muſteca
Gantz freudenreich erſchallen,
Daß ich moͤg fꝛoh mit Jeſu ſeyn,
und mit ihm, als dem blaͤutgam
mein, In ſteter liebe wallen!
Singet, Springet, Jubiliret,
Triumphiret, Danckt dem Her⸗
ren, Groß iſt der koͤnig der ehre!
7. Wie bin ich doch ſo hertz⸗
lich froh, Daß mein ſchatz iſt
das a und o, Der anfang und
das ende! Er wird mich noch zu
ſeinem preis Aufnehmen in
das paradeis, Deß klopf ich in
die haͤnde! Amen, Amen 1
Komm du ſchoͤne Freuden⸗kro⸗

ne, Bleib nicht lange, Deiner

wart ich mit verlangen!
150.) In bekanter Melodie.
Auf meinen lieben Gott
VVTrau ich in angſt und noth;
Er kan mich allzeit retten Aus
truͤbſal, angſt und noͤthen;
Mein ungluͤck kan er wenden;
Steht alls in ſeinen haͤnden⸗
2. Ob mich mein ſuͤnd anficht,
Will ich verzagen nicht: Au
Chriſtum will ich bauen, Und
ihm allein vertrauen, Ihm will
ich mich ergeben, Im tod und
auch im leben.
3. Ob mich der tod nimmt
hin, Iſt ſterben mein gewinn,
Und Chriſtus iſt mein leben,
Dem ich mich gantz ergeben;
Ich ſterb hent oder morgen,
Mein ſeel wird Gott verſorgen.
4. O mein Herr Jefu Chriſt,
Der du ſo gedultig biſt Fuͤr mich
am ereutz geſtorben, Haſt mir
G das

92
das heyl erworben, Auch uns
allen zugleiche Das ewig him⸗
melreiche. .
5. Amen, zu aller ſtund, Sin⸗
gen wir aus hertzens⸗grund!
Du wolleſt uns dann leiten,
Herr Chriſt, zu allen zeiten,
Auf daß wir deinen namen
Dort ewig preiſen, amen.
151.) In eigener Melodie.
Obn Gott muß ich mich aller
freuden maſſen: Ohn ſeine
gnad iſt nichts das mich er⸗
freue; Dann alles kommt al⸗
lein aus ſeiner trene.
2. Herr, wann ich dich gleich
wollte gar verlaſſen, Und mich
um huͤlf auf andre weg bewer⸗
ben, So muͤßt ich doch endlich
gewiß verderben.
3. Dargegen, wann ich dich
hab, ich nicht frage Nach himml
und erd; wann mir gleich leib
und ſeele Verſchmacht, ſo biſt
du doch mein troſt und theile.
4. Drum ich an dir bleib bis
zu meinem ende; Mein leib
und ſeel befehl in deine haͤnde;
Mein elend kanſt allein zum
beſten wenden.
152.) In bekanter Melodie.
WVon Gott will ich nicht laſ⸗
ſen; Dann er laͤßt nicht
von mir, Fuͤhrt mich auf rechte
ſtraſſen, Wann ich geh in der
irr: Er reicht mir ſeine hand;
Den abend als den morgen
Will er mich wohl verſorgen,
Sey wo ich woll im land.
2. Wann ſich der menſchen hul⸗
de Und wohlthat all verkehrt,
So findt ſich Gott gar balde,
Sein macht und gnad bewaͤhrt,
Und hilft aus aller noth, Er⸗
rett von ſuͤnd und ſchanden,
Von ketten und von banden, Ja
wanns auch waͤr der tod.

kenne, Mir widerfahren ſoll.

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

3. Auf ihn will ich vertrauen
In meiner ſchweren zeit: Es
kan mich nicht gereuen; Er
wendet alles leyd. Ihm ſey es
heimgeſtellt: Mein leib, mein
ſeel, mein leben Sey Gott dem
Herrn ergeben; Er machs, wies
ihm gefaͤllt.
4. Es kan ihm nichts gefallen,
Dann was uns nuͤßzlich iſt, Er
meynts gut mit uns allen;
Schenkt uns den Herren Chriſt,
Sein'n eingebohrnen Sohn,
Durch den er uns beſchehret,
Was leib und ſeel ernaͤhret;
Lobt ihn ins himmels thron.
5. Lobt ihn mit hertz und
munde, Welchs er uns beydes
ſchenckt; Das iſt ein ſelge
ſtunde, Darinn man ſein ge⸗
denckt: Sonſt verdirbt alle
zeit, Die wir zubringn auf er⸗
den; Wir ſollen ſelig werden,
Und bleibn in ewigkeit.

6. Auch wann die welt verge⸗

het Mit ihrem ſtoltz und pracht,
Wedr ehr noch gut beſtehet,
Das vor war groß geacht: Wir
werden nach dem tod Tief in
die erd begraben, Wann wir
geſchlafen haben, Will uns er⸗
wecken Gott.

7. Die ſeel bleibt unverloh⸗

ren, Gefuͤhrt in abrams ſchos,
Der leib wird neu gebohren,
von allen ſuͤnden los, Ganß
heilig, rein und zart, Ein kind
und erb des Herren; Darau
muß uns nicht irren Des teu⸗
fels liſtig artt.
8. Darum ob ich ſchon dulde
Hier widerwaͤrtigkeit, Wie ichs
auch wohl verſchulde, Kommt
doch die ewigkeit, Die aller
freuden voll; Dieſelb ohn einig
ende, Dieweil ich Chriſtum

Arnnser
Ehlbotgn

ſantde

Nehelig
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Lehr⸗und Troſt⸗Leeder.

9. Das iſt des Vaters wille,
Der uns erſchaffen hat; Sein
Sohn hat guts die fuͤlle Erwor⸗
ben, ſamt der gnad; Auch Gott
der heilig Geiſt Im glauben
uns regieret, Zum reich des
himmels fuͤhret: Ihm ſey lob,
ehr und preis!
153.) In bekanter Melodie.
er nur den lieben Gott
laͤßt walten, Und hoffet
auf ihn allezeit, Den wird er
wunderlich erhalten In aller
noth und traurigkeit; Wer Gott
dem Allerhoͤchſten traut, Der
hat auf keinen ſand gebaut.
2. Was helfen uns die ſchwe⸗
re ſorgen? Was hilft uns unſer
weh und ach? Was hilft es,
daß wir alle morgen Beſeufzen
unſer ungemach? Wir machen
unſer ereutz und leyd Nur groͤſ⸗
ſer durch die traurigkeit.
3. Man halte nur ein wenig
ſtille, Und ſey doch in ſich ſelbſt
vergnuͤgt, Wie unſers Gottes

gnaden⸗wille, Wie ſein allwiſ⸗

ſendeites fuͤgt; Gott, der uns
ihm hat auserwaͤhlt, Der wei
auch ſehr wohl, was uns fehlt.
4. Er kennt die rechte freu⸗
den⸗ſtunden, Er weiß wohl,
wann es nutzlich ſey: Wann er
uns nur hat tren erfunden, Und
mercket keine heucheley, So

kommt er, eh wir uns verſehn,

Und laͤſſet uns viel guts ge⸗
5. Denck nicht in deiner
drangſals⸗hitze, Daß du von
Gott verlaſſen ſeyſt, Und daß

der Gott im ſcho e ſitze, Der ſich

mit ſtetem gluͤcke ſpeist: Die
folgend zeit veraͤndert viel,
Und ſetzet jeglichem ſein ziel.
5. Es ſind ja Gott ſehr
ſchlechte ſachen, Und iſt dem

93
Hoͤchſten alles gleich, Den rei⸗
chen klein und arm zu machen;
Den armen aber groß und
reich: Gott iſt der rechte wun⸗
der⸗mann, Der bald erhoͤhn,
bald ſtuͤrtzen kan.
7. Sing, bet, und geh auf

Gottes wegen, Verricht das

deine nur getreu, und trau des
himels reichem ſegen, So wird
er bey dir werden neu; Dann
welcher ſeine zuverſicht Auf
Gott ſetzt, Den verlaͤßt er nicht.
8. Auf dich, mein lieber Gott,
ich traue: Ich bitte dich, verlaß
mich nicht, In gnaden meine
noth anſchaue; Du weiſt gar
wohl, was mir gebricht: Schaffs
mit mir, wiewohl wunderlich,
Durch Jeſum Chriſt nur ſe⸗
liglich.
154.) Mel. Nun welche hier c.
Wer Gott vertraut, hat
wohl gebaut, Im himmel
und auf erden; Wer ſich verlaͤßt
auf Jeſum Chriſt, Dem muß
der himmel werden: Darum
auf dich All hoffnung ich Gantz

ß veſt und ſteiff will ſetzen; Hert

Je ſu Chriſt, Mein troſt du biſt,
In todes⸗noth und ſchmertzen.
2. Und wanns gleich waͤr dem
teufel ſehr, Und aller welt zu⸗
wider: Dannoch ſo biſt du, Je⸗
ſu Chriſt, Der ſie all ſchlagt
darnieder. Und wann ich dich
Nur hab um mich, Mit deinem
Geiſt und gnaden, So kan fuͤr⸗
wahr Mir gantz und gar Wedr
tod n ianf iſtaden⸗
3. Dein troͤſt ich mich gantz
ſicherlich; Dann du kanſt mir
wohl geben, Was mir iſt noth,
du treuer Gott, In dieſ⸗und je⸗
nem lebe: Gib wahre reu, Mein
hertz erneu, Errette meine ſee⸗
le! Ach hoͤre, Herr, diß mein
G3 be⸗⸗

94
pegehr, Und laß mein bitt nicht
fehlen. .
4. Ehr ſey dem Vater und
dem Sohn, Und auch dem heil⸗
gen Geiſte, Als er im anfang
war und nun, Der uns ſein gna⸗
de leiſte; Dann er allein uns
insgemein Mit uͤberreichen ga⸗
ben An leib und ſeel, Ohn alle
fehl, Hat gnaͤdiglich erhaben.
155.) In eigener Melodie.
. arum betruͤbſt du dich,
☛ mein hertz, Bekuͤmmerſt
dich und traͤgeſt ſchmert Nur
um das zeitlich gut? Vertrau
du deinem Herre Gott, Der
alle ding erſchaffen hat.
2. Er kan und will dich laſſen
nicht, Er weiß gar wohl, was
dir gebricht, Himmel und erd
iſt ſein: Mein Vater und mein
Herre Gott, Der mir beyſſteht
in aller noth.
3. Weil du mein Gott und
Vater biſt, Dein kind wirſt du
verlaſſen nicht, Du vaͤterli⸗
ches hertz; Ich bin ein armer
erden⸗kloß, Auf erden weiß ich
keinen troſt.
4. Der reich verlaͤßt ſich auf
ſein gut: Ich aber will ver⸗
traun meinm Gott; Ob ich
gleich werd veracht, So weiß ich
und glaub veſtiglich, Wer Gott
vertraut, Dem mangelts nicht.
5. Ach Gott, du biſt noch heut
ſo reich, Als du geweſen ewig⸗
lich, Mein trauen ſteht zu dir;
Mach mich an meiner ſeelen
reich, Hab ich gnug hie und
ewiglich.
6. Der zeitlich ehr will gern
entbehrn, Du wollſt mir nur
ewig gewaͤhrn, Was du erwor⸗
ben haſt Durch deinen herben
bittern tod; Das bitt ich dich,
mein Herr und Gott.

6

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

7. Alles, was iſt auf dieſer
welt, Es ſey ſilber, gold oder
geld, Reichthum und zeitlich
gut, Das waͤhret nur ein klei⸗
ne zeit, Und hilft doch nicht
zur ſeligkeit.
8. Ich dank dir, Chriſte, Got⸗
tes Sohn, Daß du mich ſolchs
erkennen lahn Durch dein goͤtt⸗
liches wort; Verleih mir auch
beſtaͤndigkeit Zu meiner ſeelen
ſeligkeit.
9. Lob, ehr und preis ſey dir
geſagt Fuͤr all erzeigete wohl⸗
that, Und bitt demuͤthiglich,
Laß mich nicht von deinm an⸗
geſicht Verſtoſſen werden
ewiglich.
156.) Mel. Hertzlich thut m. c.

Sſt Gott fuͤr mich, ſo trete

Gleich alles wider mich⸗
So oft ich ruf und bete, Weicht
alles hinter ſich. Hab ich das
haupt zum freunde, und bin
geliebt bey Gott, Was kan mir
thun der feinde Und widerſa⸗
cher rott?
2. Nun weiß und glaub ich
veſte, Ich ruͤhms auch ohne
ſcheu, Daß Gott, der hoͤchſt
und beſte, Mir gaͤntzlich guͤn⸗
ſtig ſey, Und daß in allen faͤllen
Er mir zur rechten ſteh, Und

daͤmpfe ſturm und wellen, Und

was mir bringet weh.
3. Der grund, auf den ich
gruͤnde, Iſt Chriſtus und ſein
blut; Das machet, daß ich fin⸗
de Das ewig wahre gut: An
mir und meinem leben Iſt
nichts auf dieſer erd; Was
Chriſtus mir gegeben, Das iſt
der liebe werhh.
4. Mein Jeſus iſt mein ehre,
Mein glanß und ſchoͤnſtes licht:
Wann der nicht in mir waͤre,
So duͤrft und koͤnnt ich nier
.

VOt Gottes

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Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

Vor Gottes augen ſtehen Und
vor dem ſternen⸗ſitz: Ich muͤß⸗
te ſtracks vergehen, Wie wachs
in feuers⸗hitz.
5. Der, der hat uͤberwun⸗
den Fuͤr mich den bittern tod:
In ſeinen purpur⸗wunden Iſt
lindrung aller noth; In ihm
kan ich mich freuen, 3
nen helden⸗muth, Darf kein
gerichte ſcheuen, Wie ſonſt ein
fuͤnder thut.
6. Nichts, nichts kan mich
verdammen, Nichts nimmet
mir mein hertz; Die hoͤll und
ähre flammen Die ſind mir
nur ein ſchertz; Kein urtheil
mich erſchrecket; Kein unheyl
mich betruͤbt, Weil mich mit

fluͤgeln decket Mein Heyland,

der mich liebt.
7. Sein Geiſt wohnt mir im
hertzen, Regiert mir meinen
ſinn, Vertreibet ſorg und
ſchmertzen, Nimmt allen kum⸗
mer hin; Gibt ſegen und ge⸗
deyen Dem, was er in mir
ſchafft, Hilfft mir das abba

ſchreyen Aus aller meiner kraft.

8. Und wenn an meinem or⸗
te Sich furcht und ſchrecken
findt, So ſeufzt und ſpricht
er worte, Die unaus ſprechlich
ſind, Zwar mir und meinem
munde, Doch aber dem bewußt,
Der an des hertzens grunde
Erſiehet ſeine luſt.
9. Sein Geiſt ſpricht meinem
geiſte Manch ſuͤſſes troſt⸗wort
Zu: Wie Gott dem huͤlfe leiſte,
Der bey ihm ſuchet ruh, Und
wie er hab erbauet Ein edle
neue ſtadt, Da aug und hertze
ſchauet, Was es geglaubet hat.
10. Da iſt mein theil und erbe
Mir praͤchtig zugericht; Wann
ich gleich fall und ſterbe, Faͤllt

Hab ei⸗

95
doch mein himmel nicht: Muß
ich auch gleich hier feunchten Mit
thraͤnen meine zeit; Mein Je⸗
ſus und ſein leuchten Durch⸗
ſuͤſſet alles leid.
1I. Wer ſich mit dem ver⸗
bindet, Den ſatan fleucht und
haßt, Der wird verfolgt, und
indet Manch hohe ſchwere laſt
Zu leiden und zu tragen, Ge⸗
raͤth in hohn und ſpott, Das
creutz und alle plagen Die ſind
ſein taͤglich brod.
12. Das iſt mir nicht verbor⸗
gen; Doch bin ich unverzagt:
Gott will ich laſſen ſoꝛgen, Dem
ich mich zugeſagt; Es koſte leib
und leben, Und alles, was ich
hab, Will ich veſt an ihm kle⸗
ben, Und nimmer laſſen ab.“
13. Die welt die mag zerbre⸗
chen; Du, Gott, ſtehſt ewiglich:
Kein brennen, hauen, ſtechen,
Soll trennen mich und dich;
Kein hunger und kein duͤrſten,
Kein armuth, keine pein, Kein
zorn des groſſen fuͤrſten Soll
mir ein hindrung ſeyn.
14. Kein engel, keine freu⸗
den, Kein thron, kein herrlich⸗
keit, Kein lieben und kein lei⸗
den, Kein angſt, gefaͤhrlichkeit,
Was man nur kan erdencken,
Es ſey klein oder groß, Der
keines ſoll mich lencken Aus
deinem arm und ſchos.
15. Mein hertz beginnt zu
ſpringen, Und kan nicht traurig
ſeyn, Iſt voller freud und ſin⸗
gen, Sieht lauter ſonnen⸗
ſchein: Die ſonne, die mir la⸗
chet, Iſt mein Herr Jeſus
Chriſt; Das, was mich ſingend
machet, Iſt, was im himmel iſt.
157.) In bekanter Melodie.
Larum ſollt ich mich dann
—cegraͤmen? Hab ich doch
G 3 EEEpex

96 Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

Chriſtum noch, Wer will mir
den nehmen? Wer will mir den
himmel rauben, Den mir ſchon
Gottes Sohn, Beygelegt im
glauben?
2. Nackend lag ich auf dem
boden, Da ich kam, Da ich nahm
meinen erſten odem: Nackend
werd ich auch hinziehen, Wann
ich werd Von der erd, Als ein
ſchatten, fliehen.
3. Gut und blut, leib, ſeel
und leben, Iſt nicht mein, Gott
allein Iſt es, ders gegeben;
Will ers wieder zu ſich kehren,
Nehm ers hin, Ich will ihn
Dannoch froͤlich ehren.
4. Schickt er mir ein creutz zu
tragen, Dringt herein Angſt
und pein, Solt ich drum verza⸗
gen? Der es ſchickt, der wird es
wenden; Er weiß wohl, Wie er
ſoll All mein ungluͤck enden.
5. Gott hat mich bey guten
tagen Oft ergoͤtzt, Sollt ich jetzt
Auch nicht etwas tragen? From
iſt Gott, Und ſchaͤrft mit maſ⸗
ſen Sein gericht, Kan mich
nicht Gantz und gar verlafſſen.
6. Satan, welt und ihre rot⸗
ten Koͤnnen mir Nichts mehr
hier Thun, als meiner ſpotten:
Laß ſie ſpotten, laß ſie lachen!
Gott, mein heyl, Wird in eil
Sie zu ſchanden machen.
7. Unverzagt und ohne grauen
Soll ein chriſt, Wo er iſt,
Stets ſich laſſen ſchauen: Wollt
ihn auch der tod aufreiben, Soll
der muth Dannoch gut Und
fein ſtille bleiben.
8. Kan uns doch kein tod nicht
toͤdten, Sondern reißt Unſern
geriſ Aus viel tauſend noͤthen,
Schle zt das thor des bittern

9. Allda will in ſuͤſſen ſchaͤ⸗
ten Ich mein hertz, Auf den
ſchmertz, Ewiglich ergoͤtzen.
Hier iſt kein recht gut zu fin⸗
den, Was die welt In ſich haͤlt,
Muß im huy verſchwinden.
10. Was ſind dieſes lebens
guͤter? Eine hand Voller ſand,

Kummer der gemuͤther: Dort,

dort ſind die edle gaben, Da

mein hirt, Chriſtus, wird Mich

ohn ende laben.
11. Herr, mein hirt, brunn

aller freuden, Du biſt mein, Ich

bin dein, Niemand kan uns
ſcheiden: Ich bin dein, weil du

dein leben, Und dein blut, Mir

zu gut, In den tod gegeben.
12. Du biſt mein, weil ich dich
faſſe, Und dich nicht, O mein
licht, Aus dem hertzen laſſe. Laß
mich, laß mich hingelangen, Da
du mich, Und ich dich Lieblich
werd umfangen.
158.) In bekanter Melodie.
chwing dich auf zu deinem
Gott, Du betruͤbte ſeele!
Warum ligſt du, Gott zu ſpott,
In der ſchwermuths⸗hoͤhle?
Merkſt du nicht des ſatans liſt?
Er will durch ſein kaͤmpfen Dei⸗
ner troſt, den Jeſus Chriſt Dir
erworben, daͤmpfen.
2. Schuͤttle deinen kopf, Und
ſprich: Fleuch, du alte ſchlange;

Was erneurſt du deinen ſtich,

Machſt mir angſt und bange?
Iſt dir doch der kopf zerknickt;
Und ich bin durchs leiden Mei⸗
nes Heylands hingeruͤckt In
den ſaal der freuden.

3. Hab ich was nicht recht ge⸗

than, Iſt mirs leyd von hertzen;

Da hingegen nehm ich an Chri⸗

ſti tod und ſchmertzen: Dann

leider, Und macht bahn, Daß das iſt die rantzion Meiner miſ⸗

men kan Gehn zun himmels⸗ ſethaten;

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Lehr⸗und Troſt⸗Lieder. 97

Gottes thron Iſt mir wohl ge⸗

rathen. Z
4. Stuͤrme, teufel, und du
tod! Was koͤnnt ihr mir ſcha⸗
den? Deckt mich doch in mei⸗
ner noth Gott mit ſeiner gna⸗
den, Der Gott, der mir ſeinen
Sohn Selbſt geſchenckt aus lie⸗
be, Daß der ewge ſpott und
hohn Mich nicht dort betruͤbe.
5. Schreye, tolle welt, es ſey
Mir Gott nicht gewogen! Es
iſt lauter teuſcherey, Und im
grund erlogen. Waͤre Gott mir
gram und feind, Wuͤrde er die
gaben, Die mein eigen worden
ſeynd, Wohl behalten haben.
6. Dann was iſt im himmels⸗
zelt? Was im tiefen meere?
Was iſt gutes in der welt, Das
mir nicht gut waͤre? Weme
brennt das ſternen⸗licht? Wor⸗
zu iſt gegeben Luft und waſſer?
ient es nicht Mir und mei⸗
nem leben?
7. Ich bin Gottes, Gott iſt

mein, Wer iſt, der uns ſcheide?

Dringt das liebe creutz herein,
Samt dem bittern leide: Laß
es dringen; kommt es doch
Von geliebten haͤnden, Bricht
und krigt geſchwind ein loch,
Wann es Gott will wenden.
8. Kinder, die der Vater ſoll
Ziehn zu allem guten, Die ge⸗
rathen ſelten wohl Ohne zucht
und ruthen; Bin ich dann nun
Gottes kind, Warum will ich
fliehen, Wann er mich von mei⸗
ner ſuͤnd Auf was guts will
ziehen?
9. Es iſt hertzlich gut gemeynt
Mit der chriſten plagen, Wer
hier zeitlich wohl geweint,
Darf nicht ewig klagen, Son⸗
dern hat vollkommne luſt Dort
in Chriſti garten, Als aus ſei⸗

nem wort bewußt, Endlich zu
gewarten. .
10. Gottes kinder ſaͤen zwar
Traurig, und mit thraͤnen:
Aber endlich bringt das jahr,
Wornach ſie ſich ſehnen; Dann
es kommt die ernde⸗zeit, Da
ſie garben machen; Da wird
all ihr gram und leid Lauter
freud und lachen.
11. Ey ſo faß, hriſten⸗herz,
Alle deine ſchmertzen, Wirf ſie
froͤlich hinterwaͤrts, Laß des
troſtes kertzen Dich entzuͤnden
mehr und mehr, Gib dem groſ⸗
ſen namen Deines Gottes pꝛeis
und ehr; Er wird helfen, amen.
159.) In bekanter Melodie.
as mein Gott will, das
gſcheh allzeit; Sein will
der iſt der beſte. Zu helfen
den'n er iſt bereit, Die an ihn
glauben veſte: Er hilft aus
noth, der fromme Gott, Und
zuͤchtiget mit maſſen; Wer Gott
vertraut, Veſt auf ihn baut,
Den will er nicht verlaſſen.
2. Gott iſt mein troſt, mein
zuverſicht, Mein hoffnung und
mein leben; Was mein Gott
will, das mir geſchicht, Will ich
nicht widerſtreben; Sein wort
iſt wahr, Dann all mein haar
Er ſelber hat geze hlet; Er huͤt't
und wacht, Stets fuͤr uns
tracht, Auf daß uns ja nichts
fehlet.
3. Drum will ich gern von
die ſer welt Scheiden, nach Got⸗
tes willen, Zu meinem Gott,
wanns ihm gefaͤllt; Ich will
ihm halten ſtille: Mein arme
ſeel Ich Gott befehl In meinm e
letzten ſtunde; O from mer
Gott, Suͤnd, hoͤll und tod
Haſt du mir uͤberwunden.
4. Noch eins, Herr, will ich
G 4 1

98 Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder. *

bitten dich, Du wirſt mirs nicht
verſagen, Wann mich der boͤſe
geiſt anſicht, Laß mich doch nicht
verzagen; Hilf, ſteur und!
Ach Gott, mein Her?, Zuehren
deinem namen. Wer das be⸗
gehrr, Dem wirds gewaͤhrt;
Drauf ſprech ich froͤlich: amen.
160.) Mel. Herklich thut m. ꝛc.

was dein hertze kraͤnckt,
Der allertreuſten pflege Deß,
der den himmel leuckt; Der
wolcken, luft und winden Gibt
wege, lauf und bahn, Der wird
auch wege finden, Da dein fuß
gehen kan
2. Dem Herren muſt du
trauen, Wann dirs ſoll wohl er⸗
gehn, Auf ſein werck muſt du
ſchauen, Wann dein werck ſoll
beſtehn: Mir ſorgen und mit
graͤmen, Und mit ſelbſt eigner
pein, Laͤßt Gott ſich gar nichts
nehmen, Es muß erbeten ſeyn,
3. Dein ewge treu undgna⸗
de, O Vater, weiß und ſieht,
Was gut ſey oder ſchade Dem
ſterblichen gebluͤt, Und was du
dann erleſen, Das treibſt du,
ſtarcker held, Und briugſt zum
ſtand und weſen, Was deinem
rath gefallt.
4.. Weg haſt du aller wegen,
An mitteln fehlt dirs nicht,
Dein thun iſt lauter ſegen,
Dein gang iſt lanter licht, Dein
werck kan niemand hindern,
Dein arbeit darf nicht ruhn,
Wann on, was deinen kindern
Erſprieslich iſt, willt thun.
5. Und obgleich alle teufel
Hie wollten widerſtehn, So
wird doch ohne zweifel Gott
nicht zuruͤcke gehn: Was er
ihm fürgenommen, Und was
er haben will, Das muß doch

endlich kommen Zu ſeinem

zweck und ziel.
6. Höbff, o du arme ſeele, Hoff,
und ſey unverzagt, Gott wird
bich aus der hoͤhle, Da dich der
kumer plagt, Mit groſſen gna⸗
den ruͤcken, Erwarte nur der
zeit, So wirſt du ſchon erblicken
Die ſonn der ſchoͤnſten freud.
7. Auf! auf! gib deinem
ſchmerzeUnd ſorgen gute nacht,
Laß fahren, was das hertze Be⸗
trubt und traurig macht; Biſt
du doch nicht regente, Der alles
fuͤhren ſoll: Gott ſitzt im regi⸗
mente, Und fuͤhret alles wohl.
8. Ihn, ihn laß thun und wal⸗
ten; Er iſt ein weiſer fuͤrſt, Und
wird ſich ſo verhalten, Daß du
dich wundern wirſt, Wann er,
wie ihm gebuͤhret, Mit wun⸗
derbarem rath Das werck hin⸗
aus gefuͤhret, Das dich bekuͤm⸗
mert hat.
9. Er wird zwar eine weile
Mit ſeinem troſt verziehn, Und
thun an ſeinem theile, Als haͤtt
in ſeinem ſinn Er deiner ſich be⸗
geben, Und ſollt du fuͤr und fuͤr
In angſt und noͤthen ſchweben,
Als frag er nichts nach dir:
10. Wirds aber ſich befin⸗
den, Daß du ihm treu ver⸗
bleibſt, So wird er dich ent⸗
binden, Da dus am mindſten
glaͤubſt; Er wird dein hertze
loͤſen Von der ſo ſchweren laſt,
Die du zu keinem boͤſen Bis⸗
her getragen haft.
1II. Wohl dir, du kind der
treue! Du haſt und traͤgſt da⸗
von Mit ruhm und danck⸗ge⸗
ſchreye Den ſieg und ehren⸗
kron; Gott gibt dir ſelbſt die
palmen In deine rechte hand,
Und du ſingſt freuden⸗pfalmen.
Dem, der dein leid gewandt.
12. Mach

11. Moch
elde gnn
tficr unſt
in hoßbis
Ardeinery
ſſchlen ſen
ge Gerei
I0l. Mel.
One
liht,
lr oſon
6s lihtan
illen, Gi
Dic piedern

erlaegen

Urd abͤd
eilgzin an

.
Zu ſeſtet

neſcele, i
gt, Gitre
le,Dadict
ikorofengee
lette nur e

ſcenerblſta.

beter ftel.
Ultr
lgeliteſet,
Sdos eted⸗
tigtun
ente,cNt

r ſirie

Let ſlrdt
hunnin
ziſerffniht
hiltenen

Uretere

azttnt,

Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.

12. Mach end, o Herr, mach
ende An aller unſrer noth,
Staͤrck unfre fuͤß und haͤnde,
Und laß bis in den tod Uns all⸗
zeit deiner pflege Und treu em⸗

pfohlen ſeyn, So gehen unſre

wege Gewiß zum Himmel ein.
161.) Mel. Ich ruf zu dir H. 1c.
Je ſu Chriſt, mein ſchoͤnſtes
licht, Der du in deiner ſee⸗
len So hoch mich liebſt, daß ich
es nicht Ausſprechen kan noch
Zaͤhlen, Gib, daß mein hertz
Dich wiederum Mit lieben und
verlangen Moͤg umfangen,
Und, als dein eigenthum, Nur
einzig an dir hangen.
2. Gib, daß ſonſt nichts in
meiner ſeel, Als deine liebe
zsyohne; Gib, daß ich deine lieb
erwaͤhl, Als meinen ſchatz und
Frone; Stoß alles aus, nimm
alles hin, Was mich und dich
will trennen, Und nicht goͤnnen,
Daß mein hertz, muth und ſinn
In deiner liebe brennen.
3. Wie freundlich ſelig, ſuͤß
und ſchoͤn Iſt, Jſu, deine
liebe! Wann dieſe ſteht, kan
nichts entſtehn, Das meinen
geiſt betruͤbe: Drum laß nichts
anders dencken mich, Nichts
ſehen, fuͤhlen, hoͤren, Lieben,
ehren, Als deine lieb, und dich,
Der du ſie kanſt vermehren.
4. O daß ich dieſes hohe gut
Moͤcht ewiglich beſitzen! O daß
in mir die edle glut Ohn ende
moͤchte hitzen! Ach, hilf mir wa⸗
chen tag und nacht, Und dieſen
ſchatz bewahren Fuͤr den ſchaa⸗
ren, Die wider uns mit macht
Aus ſatans reiche fahren.
5. Mein Heyland, du biſt mir
zu lieb in noth und tod gegan⸗
gen, Du biſt am creutz als wie
ein dieb Und moͤrder, da gehan⸗

99
gen, Verhoͤhnt, verſpeyt und
ſehr verwundt. Ach, laß mich
deine wunden Alle ſtunden Mit
lieb im hertzens⸗grund Auch
ritzen und verwunden.
6. Dein blut, daß dir vergoſ⸗
ſen ward, Iſt koͤſtlich, gut und
reine, Mein hertz hingegen boͤ⸗
ſer art, Und hart, gleich einem
ſteine. O laß doch deines blu⸗
tes kraft Mein mattes hertz be⸗
zwingen, Wohl durchdringen,
Und dieſen lebens⸗ſaft Mir
deine liebe bringen!
7. O daß mein hertze offen
ſtuͤnd, Und keißig moͤcht auf⸗
fangen Die tröpflein bluts, die
meine ſuͤnd Im garten dir ab⸗
drangen! Ach, daß ſich meiner
augen brunn Aufthaͤt, und mit
viel ſtaͤhnen Heiſſe thraͤnen
Vergoͤſſe, wie die thun, Die
ſich in liebe ſehnen!
8. O daß ich wie ein kleines
kind Mit weinen dir nachgien⸗
ge, So lange, bis dein hertz ent⸗
zundt Mit armen mich umfien⸗
ge, Und deine ſeel in mein ge⸗
muͤth In voller ſuͤſſer liebe
Sich erhuͤbe, Und alſo deiner
guͤt Ich ſtets vereinigt bliebe!
9. Ach, zeuch, mein liebſter,
mich nach dir, So lauf ich, dich
zu gruͤſſen: Ich lauf, und will
dich mit begier In meinem her⸗
ten kuͤſſen; Ich will aus deines
mundes zier Den ſuͤſſen troſt
empfinden, Der die ſuͤnden,
Und alles ungluͤck hier Kan
leichtlich uberwinden.
10. Mein troſt, mein ſchatz,
mein licht und heyl, Mein
hoͤchſtes gut und leben! Ach,
nim mich auf zu deinem theil,
Dir hab ich mich ergeben:
Dann auſſer dir iſt lanter pein,
Ich find hier überalle Nichts
G 5 dann

100

dann galle, Nichts kan mir
troͤſtlich ſeyn, Nichts iſt, das
mir gefalle.
11. Du aber biſt die rechte
ruh, In dir iſt fried und freude;
Gib, Jeſu, gib, daß immerzu
Mein hertz in dir ſich weyde:
Sey meine flamm und brenn
in mir; Mein balſam, wolleſt
eilen, Lindern, heilen Den
ſchmertzen, der allhier Mich
ſeufzen macht und heulen.
12. Was iſt, o ſchoͤnſter, das
ich nicht In deiner liebe habe?
Sie iſt mein ſtern, mein ſon⸗
nen⸗licht, Mein quell, da ich
mich labe, Mein ſuͤſſer wein,
Mein himel⸗brod, Mein kleid
vor Gottes throne, Meine kro⸗
une, Mein ſchutz in aller noth,
Mein haus, darinn ich wohne.
13.Ach liebſtes lieblwann du
entweichſt, Was hilft mir, ſeyn
gebohren? Wann du mir deine
lieb entzeuchſt, Iſt all mein gut
verlohren; So gib, daß ich dich,
meinen gaſt, Wohl ſuch, und be⸗
ſter maſſen Moͤge faſſen, Und
wann ich dich gefaßt, In ewig⸗
keit nicht laſſen. .
14. Du haſt mich je und je
geliebt, Und auch nach dir gezo⸗
gen; Eh ich noch etwas guts
geuͤbt, Warſt du mir ſchon ge⸗
wogen. Ach, laß noch ferner,
edler hort, Mich dieſe liebe lei⸗
ten, Und begleiten, Daß ſie mir
immerfort Beyſteh auf allen
ſeiten. .
15. Laß meinen ſtand, darinn
ich ſteh, Herr, deine liebe zie⸗
ren, Und wo ich etwan irre geh,
Alsbald zurechte fuͤhren: Laß
ſie mich allzeit guten rath Und
rechte wercke lehren, Steuren,
wehren Der ſuͤnd, Und nach
der that Bald wieder mich be⸗
kehren.

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

16. Laß ſie ſeyn meine freud
in leyd, In ſchwachheit mein
vermoͤgen, Und wann ich nach
vollbrachter zeit Mich ſoll zur
ruhe legen, So laß doch deine
lie bes⸗treu, Herr Jeſu, mir
beyſtehen, Und geſchehen, Daß
ich getroſt und frey Moͤg in dein
reich eingehen.
162.) Mel. Wie ſchoͤn leucht ꝛe.
NJeſu, Jeſu, Gottes Sohn,
Mein mittler und mein
gnaden⸗thron, Mein ſchatz,
mein freud und wonne, Du
weiſſeſt, daß ich rede wahr, Vor
dir iſt alles ſonnen⸗klar, Und
klaͤrer, als die ſonne: Hertzlich
Lieb ich Mit gefallen Dich vor
allen; Nichts auf erden Kan
und ſoll mir lieber werden.
2. Diß iſt mein ſchmertz, diß
kraͤncket mich, Daß ich nicht ſo
kan lieben dich, Wie ich dich lie⸗
ben wollte; Ich werd von tag
zu tag entzuͤndt, Je mehr ich
lieb, je mehr ich find, Daß ich
dich lieben ſollte. Von dir Laß
mir Deine guͤte Ins gemuͤthe
Lieblich flieſſen, So wird ſich
die lieb ergieſſen. “
3. Durch keine kraft treff ich
das ziel, Daß ich, ſo viel ich kan
und will, Dich allzeit lieben
koͤnne. Nichts auf der ganzen
weiten welt, Pracht, wolluſt,
ehre, freud und geld, Wann ich
mich recht beſinne, Kan mich
Ohn dich Gnugſam laben; Ich
muß haben Reine liebe, Die
troͤſt, wann ich mich betruͤbe.
4. Dann wer dich liebt, den
liebeſt du, Schaffſt ſeinem her⸗
tzen fried und ruh; Erfreueſt
ſein gewiſſen; Es geh ihm, wie
es woll auf erd, Wañ ihn gleich
gantz das creutz verzehrt, Soll
er doch dein genieſſen: Eunmg⸗
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(xpig Nech

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ttaurer muß
3 gein o

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Undgelehrt,
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Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

Ewig Nach dem leyde Groſſe
freude Wird er finden; Alles
trauren muß verſchwinden.
5. Kein ohr hat diß jemals
gehoͤrt, Kein menſch geſehen
und gelehrt, Es kans niemand
beſchreiben, Was denen dort
fuͤr herrlichkeit Bey dir und
von dir iſt bezeit, Die in der lie⸗
be bleiben; Gruͤndlich Laͤßt ſich
Nicht erreichen, Noch verglei⸗
chen Den welt⸗ſchaͤtzen Diß,
was uns dort wird ergoͤtzen.
6. Drum laß ich billig diß
allein, O Jeſu, meine freude
ſeyn, Daß ich dich hertzlich lie⸗
be; Daß ich in dem, was dir ge⸗
faͤllt, Und mir dein klares wort
vermeldt, Aus liebe mich ſtets
uͤbe, Bis ich Endlich Werd ab⸗
ſcheiden, Und mit freuden Zu
dir kommen, Aller truͤbſal ganz
entnommen.
7. Da werd ich deine ſuͤßig⸗
keit, Die jetzt beruͤhmt iſt weit
und breit, In reiner liebe
ſchmecken, Und ſehn dein lieb⸗
reich angeſicht, Mit unver⸗
wandtem augen⸗licht, Ohn alle
furcht und ſchrecken: Reichlich
werd ich Seyn erquicket, Und
geſchmuͤcket Vor deinm throne
Mit der ſchoͤnen himels⸗krone.
163.) Wel. Wer nur den lieb ꝛc.
Nerr von unendlichem erbar⸗
men, Du unergruͤndlichs
liebes⸗meer, Ich dancke dir mit
andern armen, Mit einem gan⸗
zen ſuͤnder⸗heer, Fuͤr deine

huld in Jeſu Chriſt, Die vor

der welt geweſen iſt.
2. Fuͤr dein ſo allgemein er⸗
loͤſen, Fuͤr die bezahlung aller
ſchuld, Fuͤr den beruff an alle
oͤſen, Und fuͤr das wort von
deiner huld, Ja fuͤr die krafft in
deinem wort Danckt dir mein
hertze hier und dort,

101
3. Fuͤr deinen heilgen Geiſt
der liebe, Der glauben wuͤrckt

in unſerm geiſt, Weil doch des

glaubens kraft und triebe Ein
werck der allmacht Gottes
heißt, Fuͤr die beveſtigung
darinn Danckt dir mein neu⸗
geſchaffner ſinn.
4. Fuͤr dein ſo troͤſtliches
verſprechen, Daß deine gna⸗
de ewig ſey: Wann berge ber⸗
ſten, huͤgel brechen, So bleibt
dein bund und deine treu;
Wann erd und himmel weicht
und faͤllt, So lebt doch Gott,
der glauben haͤlt.
5. Fuͤr deine theurſte ſacra⸗
menten, Als ſiegel deiner wah⸗
ren ſchrift, Wo Gott, damit wir
glauben koͤnnten, Ein denck⸗
maal ſeiner wunder ſtift; Fuͤr
dieſe gnaden in der zeit Danckt
dir mein hertz in ewigkeit.
6. Ja, mund und herze ſoll dir
dancken; Doch bittet auch mein
hertz und mund: Laß weder
mund noch hertze wancken, Und
gruͤnde mich auf dieſen grund;
Erhalte nur durch deine treu
Mich bis ans ende auch darbey.
7. Und ſechten ſatan, welt
und luͤſte Mich in dem boͤſen
uͤndlein an, Gib, daß ich mit
em ſchild mich ruͤſte, Der ſa⸗
tans pfeile daͤmpfen kan. Doch,
weil ich ſchwach, ſo laſſe du Kein
allzuſtarck verſuchung zu.
8. Laß mir dein allgemein er⸗
barmen, Das allgemeine loͤſe⸗
geld, Den allgemeinen ruf der
armen, Den allgemeinen troſt
der welt, Die mittel, welche all⸗
gemein, Den veſten grund des
glaubens ſeyn.
9. Du gabſt ja mir auch ſolche
gnaden, Auch ich, ich habe theil
daran; Ich lag ja mit in glei⸗
chem

102
chem ſchaden, Fuͤr mich iſt ja
genug gethan: An deinen wor⸗
ten, troſt und heyl Gehoͤrt mir
mein beſonder theil.
1o. An die ſem kan ich nun er⸗
kennen, Daß ich dein kind in
gnaden bin: Du willſt mir ſelbſt
Die ehre goͤnnen, Du gabſt dein
kind fuͤr mich dahin, Und der
war ſuͤndern zugezaͤhlt, In dem
die ſuͤnder auserwaͤhlt.
II. Laß mich in liebe heilig
leben, Unſtraͤflich dir zum lobe
ſetzn; Verſichere mein herz dar⸗
neben, Es reiſſe keine luſt noch
pein Mich von der liebe Gottes
Hin, weil ich in Chriſto Jeſu bin.
12. Tod, leben, truͤbſal, angſt
und leiden, Was welt und hoͤlle
in ſich ſchließt, Nichts ſoll mich
von der liebe ſcheiden, Die da
in Chriſto Jeſu iſt. Ja, amen!
Vater aller treu, Zaͤhl mich den
auserwahlten bey.
164.) Mel. Allein Gott in d. ꝛc.
) Alſo hat Gott die welt ge⸗
liebt: O abgrund heilger

liebe! Die, ſo ſein Vater⸗hertz

betruͤbt, Kuͤßt er mit zartem
triebe! Wer gruͤndet dieſes
tiefe meer? Wer bringt mir
einen abriß her Von dieſer
hehen gnade?
2. Hat ſich die Gott verhaßte
welt Mit ſuͤnden⸗ſchlamm be⸗
flecket, So hat der Herr ihr ei⸗
nen held Zu ihrem heyl erwe⸗
cket; Er ſendet von dem hoͤch⸗
ſten thron Den angenehmen
hertzens⸗Sohn Zu den verlohr⸗
nen kindern.
3. Gott iſt die liebe, unſer
Gott, Der Herr voll macht und
ſtaͤrcke, An der von ihm ge⸗
trennten rott Erweist er wun⸗
der⸗wercke. Zeigt mir doch ei⸗
ne gleichheit nur: Gott liebet

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

ſeine creatur, Der Vater ſeine
feinde.
4. Geliebt! o wunder⸗ſuͤſſes
wort! Geliebt mit innrem ſeh⸗
nen; Geliebt bis an des todes⸗
pfort; Geliebt mit tauſend
thraͤnen; Geliebt mit waͤhrer
redlichkeit; Geliebt mit zarter
innigkeit; Geliebt mit vater⸗
ſinnen!
5. Daß er den lieben Sohn
hingab, Was konnt er beſſers
geben? Er gibt nicht nur ſein
gut und haab, Nein, ſelber
auch das leben: Sein einiges,
ſein liebſtes kind, An dem er

wohlgefallen findt, Gibt er fuͤr

ſchnoͤde ſuͤnder.
6. Auf daß ein jeder, der
ihm glaͤubt, Nicht ſoll verloh⸗
ren gehen; Daß der, ſo in der
liebe bleibt, Soll in der liebe
ſtehen. Ein jeder, alle, alle ja,
Sind Gott in die ſer liebe nah,
Und ferne von der hoͤllen.

7. Ach! nicht verlohren, nein,

vielmehr Das leben ewig ha⸗
ben! Was koͤnnte wohl, wie
diß, ſo ſehr Die bange ſeele
laben? Gott ſchlieſſet keinen
ſuͤnder aus, Wann er ſich nur,
als ſtaub und graus, Im blute
Jeſu windet.
8. Die augen wollen mir ver⸗
gehn in die ſem liebes⸗grunde!
Sollt ich nicht hier erſtaunet
ſtehn Vor Jeſu heilgem mun⸗
de, Der ſo annehmlich und
verpflicht Von ſeines Vaters
liebe ſpricht, Die er den men⸗
ſchen ſchencket?
9. Dochich gehoͤr auch in die
zahl, Die Jeſus hat geliebet;
Hat gleich mein ſuͤndlich thun
vielmal Den Heyland ſehr be⸗
truͤbet, So weiß ich doch, ſein
theures blut Macht alle e er⸗

ſhhulden zut
Alhuben feſe
10. Nun
lpe ict
j Gie iſ t
llteit, Oie
fange; Den
Ulbetrkht
telr gelfett
wache.
n⸗
Finsiſt n
Veine
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ſetenfe.
ſeen ed,

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.
ſchulden gut, Weil ichs im

glauben faſſe.
10. Nun iſt mir um die ſe⸗
ligkeit Nicht wie vorhero ban⸗
ge; Sie iſt mir dureh die gunſt
bereit, Die ich von Gott em⸗
pfange; Drum, ſeele, ſey doch
unbetruͤbt: Alſo hat Gott die

welt geliebt, Daß er dich ſelig

mache.
165.) In eigener Melodie.
Eins iſt noth! ach Herr, diß
eine Lehre mich erkennen
doch; Alles andre, wies auch
ſcheine, Iſt ja nur ein ſchweres
joch, Darunter das hertze ſich
naget und plaget, Und dannoch
kein wahres vergnuͤgen erja⸗
get. Erlang ich dis eine, Das
alles erſetzt, So werd ich mit

einem in allem ergoͤtzt.

2. Seele, willt du die ſes fin⸗
den; Suchs bey keiner creatur:
Laß, was irdiſch iſt, dahinten,
Schwing dich üÜber die natur,
Wo Gott und die menſchheit
in einem vereinet, Wo alle voll⸗
kommene fülle erſcheinet; Da,
da iſt das beſte nothwendigſte
theil, Mein ein und mein al⸗
les, mein ſeligſtes heil.
3. Wie maria war befliſſen
Auf des einigen genieß, Da ſie
ſich zu Jeſu fuͤſſen Voller an⸗
dacht niederließ; Ihr hertze
entbrannte, diß einzig zu ho⸗
ren, Was Jeſus, ihr Hey⸗
land, ſie wollte belehren; Ihr
alles war gaͤntlich in Jeſum
verſenckt, Und wurde ihr al⸗
les in einem geſchenckt:
4. Alſo iſt auch mein verlan⸗
gen, Liebſter Jeſu, nur nach dir;
Laß mich treulich an dir han⸗
gen, Schencke dich zu eigen mir.
Ob viel auch umkehrten zum
groͤſſeſten hauffen, So will ich

193
dir dannoch in liebe nachlauf⸗
fen; Dann dein wort, o Je ſu, iſt
leben und geiſt, Was iſt wohl,
das man nicht in Jeſn geneußt?
5. Aller weisheit hoͤchſte fuͤl⸗
le In dir ja verborgen liegt ;
Gib nur, daß ſich auch mein
wille Fein in ſolche ſchrancken
fuͤgt, Worinnen die demuth
und einfalt regieret, Und mich
zu der weisheit, die himmliſch
iſt, fuͤhret: Ach, wann ich nur
Jeſum recht kenne und weiß,
So hab ich der weisheit voll⸗
kommenen preis. r
6. Nichts kan ich vor Gott
ja bringen, Als nur dich, mein
hoͤchſtes gut! Jeſu, es muß mir
gelingen Durch dein roſinfar⸗
bes blut; Die hoͤchſte gerech⸗
tigkeit iſt mir erworben, Da du
biſt am ſtammen des creutzes
geſtorbẽe; Die kleider des heyls
ich da habe erlangt, Worinnen
mein glaube in ewigkeit prangt
7. Nun, ſo gih, daß meine ſee⸗
le Auch nach deinem bild er⸗
wacht; Du biſt ja, den ich er⸗
wähle, Mir zur heiligung ge⸗
nacht: Was dienet zum goͤtt⸗
lichen wandel und leben, Iſt in
dir, mein Heyland, mir alles ge⸗
geben: Entreiſſe mich aller ver⸗
ganglichen luſt; Dein leben ſey,
Jeſu, mir einzig bewußt.
8. Ja, was ſoll ich mehr ver⸗
langen? Mich beſchwemmt die
gnaden⸗fluth; Du biſt einmal
eingegangen In das heilge
durch dein blut: Da haſt dur
die ewge erloͤſung erfunden,

Daß ich nun der hoölliſchen

Beit

herrſchafft entbunden; Dein
eingang die voͤllige freyheit
mir bringt; Im kindlichen gei⸗
ſte das abba nun klingt.
9. Volles gnuͤgen, fried und
feeu⸗

184
freude Jetzo meine ſeel ergoͤtzt;
Weil auf eine friſche weide
Mein hirt, Jeſus, mich geſetzt:
Nichts ſüſſers kan alſo mein
hertze erlaben, Als wan ich nur,
Jeſu, dich immer ſoll haben;
Nichts, nichts iſt, das alſo mich
innig erguich?, Als wann ich
dich, Jeſu, im glauben erblickt.
10. Drum auch, Jeſu, du al⸗
leine Sollſt mein ein und alles
ſeyn; Pruͤf, erfahre, wie ichs
meyne, Tilge allen heuchel⸗
ſchein: Sieh, ob ich auf boͤſem
betruͤglichem ſtege, Und leite
mich, Hoͤchſter, auf ewigem we⸗
ge; Gib, daß ich hier alles nur
achte fuͤr koͤth, Und Jeſum ge⸗
winne; diß eine iſt noth.
166.) Mel. Wer nur den lieb. ie.
ES.ie liebe leidet nicht geſel⸗
len Im fall ſie treu und
redlich breunt; Zwo ſonnen moͤ⸗
gen nicht erhellen Beyſammen
an dem firmament; Wer her⸗
ren, die einander feind, Bedie⸗
nen will, iſt keines freund.
2. Was hinckſt du dann auf
beyden ſeiten, O ſeel? iſt Gott
der Herr dein ſchatz; Was ha⸗
ben dann die eitelkeiten Fuͤr ei⸗
nen anſpruch, theil und platz?
Soll er dich nennen ſeine
braut, Kanſt du nicht andern
ſeyn vertraut.
3. Im fall du Chriſtum willt
behalten, So halt ihn einig und
allein: Die gantze welt ſoll dir
erkalten, Und nichts als lauter
greuel ſeyn; Dein fleiſch muß
ſterben, eh die noth Der ſterb⸗
lichkeit dir bringt den tod.
4. Warum ſollt ich doch das
umfangen, Was ich ſo bald ver⸗
laſſen muß? Was mir nach ab⸗
gekuͤrtztem prangen Braͤcht

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

ich um einen dunſt und ſchein
Ein ſcheuſal meines Jeſu ſeyn?
5. Die arigen die ſer erden la⸗
chen Zwar froͤlich in der ſterb⸗
lichkeit, Beweinen aber in dem
rachen Der hoͤllen ihr unendlich
leid: Die himmels⸗luſt hin⸗
gegen tranckt Den, der mit
thraͤnen Hier ſich kraͤnckt.
6. Ach Gott! wo ſind ſie, die
vor jahre n Gedienet aller eitel⸗
keit, Und in die welt verliebet
waren? Sie ſelbſten, wie des
leibes kleid, Sind wuͤrmer, und
die ſeele ſitzt In ewig heiſſer
glut, und ſchwitzt.
7. Die welt ſenckt ihre todten
nieder, Und weckt ſie nimmer
wieder auf: Mein ſchatz ruft
ſeine todt en wieder Zum unbe⸗
ſchraͤnckten lebens⸗lauf; Ver⸗
klaͤrt ſie, wie das morgen⸗roth,
Wann jene nagt der andre tod.
8. Was hab ich dann, o welt,
zu ſchaffen Mit deiner leichten
roſen⸗kron? Fleuch hin, und gib
ſie deinen affen, Laß mir des
creutzes dorn und hohn; Beſitz
ich Jeſum mur allein, Iſt al⸗
les, was zu wuͤnſchen, mein.
167.) In bekanter Melodie.
Meinen Jeſum ich erwaͤhle,
— Keinen liebern find ich
nicht, Auf ihn freut ſich meine
ſeele, Jeſus bleibt meins le⸗
bens⸗licht; Darum, darum ruf
ich hier, Mit begier: Komm,
o Jeſu, hole mich; Meine ſeele
liebet dich. —
2. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗
le, Weil er meine ſuͤnd gebuͤßt,
Jeſu blut⸗ ſchweiß iſt einoͤle,
So den bittern tod verſuͤßt;

Darum, darum ꝛc.

3. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗

le, Weil er ſchoͤn und lieblich iſt,

vwig eckel und verdruß? Sollt Stuͤndlich ſuchet meine Dr

—

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Den ſebreich
Oarutn, rt
4. Meinen
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Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

Den liebreichen Jeſum Chriſt;
Darum, darum c. .
4. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗
le, Ich flieh in der groſſen noth
Hin in ſeiner wunden hoͤhle,
Jeſus laͤßt mich nicht im tod;
Darum, darum ꝛc. .
5. Meinen Je ſum ich erwaͤh⸗
le, Ich hab mich in ihn verliebt,
Jeſu braut iſt meine ſeele, So
ſec⸗ ihm zu eigen gibt; Darum,
darum ꝛc.
6. Meinen Jeſum ich erwaͤh⸗
le, Ihm will ich einſt rufen zu:
Jeſu, mich zu denen zaͤhle, Die
da haben ewig ruh: Darum,
darum ꝛc.
168.) In bekanter Melodie.
einen Jeſum laß ich nicht;
Weil er ſich fuͤr mich ge⸗

geben, So erfordert meine

pflicht, Kletten⸗weis an ihm
zu kleben: Er iſt meines le⸗
bens licht; Meinen Jeſum
laß ich nicht. .
2. Jeſum laß ich nimmer
nicht, Weil ich ſoll auf erden
leben; Ihm hab ich voll zuver⸗
ſicht, Was ich bin und hab, er⸗
geben: Alles iſt auf ihn gericht;
Meinen Jeſum laß ich nicht.
3. Laß vergehen das geſicht,
Hoͤren, ſchmecken, fuͤhlen wei⸗
chen, Laß das letzte tages⸗licht
Mich auf dieſer welt erreichen:
Wann der lebens⸗faden bricht;
Meinen Jeſum laß ich nicht.
4. Ich werd ihn auch laſſen
nicht, Wann ich nun dahin ge⸗

langet, Wo voꝛ ſeinem angeſicht

Frommerchriſten glaube pran⸗
get; Mich erfreut ſein angeſicht;
Meinen Jeſum laß ich nicht.
5. Nicht nach welt, nach him⸗
mel nicht, Meine ſeele wuͤnſcht
und ſehnet: Jeſum wuͤnſcht ſie
und ſein licht, Der mich hat mit

105

Gott verſoͤhnet, Der mich

freyet vom gericht; Meinen
Jeſum laß ich nicht.
6. Jeſum laß ich nicht von
mir, Steh ihm ewig an der ſei⸗
ten; Chriſtus laͤßt mich fuͤr und
fuͤr Zu den lebens⸗baͤchlein lei⸗
ten. Selig, der mit mir ſo
ſpricht: Meinen Jeſum laß ꝛ c.
169.) In bekanter Melodie.
Ceſu, meine freude, Meines
J hertzens⸗weyde, Jeſu, mei⸗
ne zier, Ach wie lang, ach lan⸗
ge, Iſt dem hertzen bange, Und
verlangt nach dir! Gottes
Lamm, mein braͤutigam, Auſ⸗
ſer dir ſoll mir auf erden Nichts
ſonſt liebers werden.
2. Unter deinen ſchirmen Bin
ich vor den ſtuͤrmen Aller feinde
frey. Laß den ſatan wittern,
Laß den feind erbittern: Mir
ſteht Jeſus bey. Ob es jetzt
gleich kracht und blitzt, Ob
gleich ſuͤnd und hoͤlle ſchrecken,
Jeſus will mich decken.
3. Trotz dem alten drachen,
Trotz des todes rachen, Trotz
der furcht darzu! Tobe, welt,
und ſpringe, Ich ſteh hier und
ſinge In gar ſichrer ruhl Gottes
macht haͤlt mich in acht; Erd
und abgrund muß verſtum⸗
men, Ob ſie noch ſo brummen.
4. Weg mit allen ſchaͤtzen!
Du biſt mein ergoͤtzen, Jeſu,
meine luſt, Weg mit eitlen eh⸗
ren! Ich mag euch nicht hoͤren,
Bleibt mir unbewußt! Elend,
noth, creutz, ſchmach und tod
Soll mich, ob ich viel muß lei⸗
den, Nicht von Jeſu ſcheiden.
5. Gute nacht, o we ſen, Das
die welt erle ſen, Mir gefaͤllſt du
nicht. Gute nacht, ihr ſunden,
Bleibet weit dahinten, Kommt
nicht mehr ans licht! Gute naiht
Uy,

106 Lehr⸗ und
du ſtoltz und pracht, Dir ſey
gantz, du laſter⸗leben, Gute
nacht gegeben. —
6. Weicht, ihr krauer⸗geiſter;
Dann mein freuden⸗meiſter,
Jeſus, tritt herein. Denen, die
Gott lieben, Muß auch ihr be⸗
truͤbenLauter zucker ſeyn. Dulh
ich ſchon hie ſpott und hohn,
Dannoch bleibſt du auch im lei⸗
de, Jeſu, meine freude.
7.8Eater aller ehren, Laß dein
. wort uns lehren, Daß
dein reich hie ſey; Es geſcheh
dein wille; Unſern hunger ſtille;
Mach uns ſuͤnden⸗frey; Fuͤhr
uns in verſuchung nicht; Son⸗
dern fuͤhr uns aus dem leide,
Jeſu, meine freude.
83. Jeſu, ich befehle Dir mein
leib und ſeele, Jeſu, bleib bey
mir: Dir ich mich ergebe, Ich
ſterb oder lebe, Jeſu, meine
zier; Jeſu, meine freud und
ruh, Meine ſeel in deine haͤn⸗
de Nimm am letzten ende.
170.) In bekanter Melodie.
O Jeſu, du biſt mein, Und ich
.will auch dein ſeyn Hertz,
ſeele, leib und leben Sey dir,
mein hort, ergeben, Nimm hin
den gantzen mich; Wie du in
deinen aͤnder Mich kehren
willt und wenden, So muͤſſe
werden ich. . ,
2. Ich muͤſſe nun nicht mehr,
Obs vor geſchehen waͤr, Nach
meinem willen leben, Diu muͤſſe
ſeyn ergeben Mein gantzer will
und thun: Ich muͤſſe mich ver⸗
laſſen, Und mich ſelbſt an mir
haſſen, In dir allein zu ruhn.
3. Mein hertz, was ziehet dich?
Und warum zeuchſt du mich
Stets zu der erden nieder, Und
ſenckeſt dich ſtets wieder Hin in
die eitelkeit? Iſt dann des him⸗

Troſt⸗Lieder⸗

mels ſleude Dir nicht genug zus
weide? ſuchſt du noch die ſe zeit?
4. Ach Je ſu, ziehe mich, Mein
hertze ſehnet ſich: Ach, ſey du
mein gewichte, Daß ſich zu dir
aufrichte Mein centner⸗ſchwe⸗
rer ſinn: Schneid ab das bley⸗
gewichte, Das aus des himels⸗

lichte Mich zeucht zur erde hin.

3. Hier iſt kein ruhe⸗plaͤtz,
Hier find ich keinen ſchatz Fur
meine arme ſeele: Dann was
ich hier erwaͤhle, Iſt von der ei⸗
telkeit Und kan die ſeel nicht la⸗
ben: Dann ſie wird es nicht ha⸗
ben Nach ſehr geringer zeit.
6. Du, Jeſu, biſt mein gut,
Da meine ſeele ruht, Dich kan
ich nun nicht finden In dieſen
leeren rinden Der ſchnoͤden ei⸗
telkeit: Wer an der welt noch
hanget, Und ihre ſchaͤtz umfan⸗
get, Der iſt vom himmel weit.
7. Im himmel iſt dein thron,
O meiner ſeelen lohn: Drum,
wer nach dir will ſtreben, Der
muß ſich auch erhebe Weit uͤber
ſelbſten ſich, Weit uͤber ſeine ſin⸗
nen, Und auch des himmels zin⸗
nen: Wer diß thut, findet dich⸗
8. Ey nun, zerſchneide doch
Diß zaͤhe jammer⸗joch, Das.

mich zur erden ſencket, Und

mich von dir ablencket: Schneid⸗
ab, ſchneid ab die laſt; ES 2
ſchwing ich mich in himmel Aus
dieſem welt⸗getuͤmmel, Zur
ſtelle meiner rat. ter
9. Schneid ab die laſt der
welt, Die mich hienieden haͤlt,
Daß ich dich dort mag ſinden,
mich veſt mit dir verbinde, Da
mein heiz ſey bey diz/ Und ſtetig
bey dir bleibe, Auch alles leid
vertreibe Mit dir, o meine zier!
10. Ich will ja williglich Um
deinetwillen mich Perlaͤugne⸗

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ſtete,

Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.

und nicht kennen, Wann du
mich nur willt nennen Den al⸗
lerkleinſten knecht. Ich will
mich ſelbſt verlaſſen, Und mich

ſelbſt an mir haſſen, Und blei⸗

ben ſchlecht und recht.
1I1. Die welt mag imerhin In
ihrem ſtoltzen ſinn Mich fuͤr un⸗
ſinnig ſchaͤtzen, Und mich zu un⸗
terſt ſetzen: Sie mach es, wie ſie
will: Sie leg mir auf zu tragen
Creutz, truͤbſal, angſt und pla⸗
gen; Doch will ich halten ſtill.
12. Sie lege heimlich mir

Die netze vor die thuͤr: Sie flu⸗

che, laͤſtre, ſchaͤndde, Sie waſche
ihre haͤnde, Iſts noth, in mei⸗

nem blut, Sie muͤhe ſich, mein

leben In todes⸗band zu geben,
Sie thue, was ſie thut.
13. Ich bleibe doch an dir,
Mein Jeſu, fuͤr und fuͤr, Mich
ſoll von dir nichts trennen, Ob

mir es ſchon mißgoͤnnen Der fr

teufel und die welt; Was koͤn⸗
nen ſie mir ſchaden, Wann du

mit deinen gnaden Dich haft b

mir zuge ſellt? ßMUDW
14. Beveſtge nur den ſinn,

Bis ich beſtändig bin, Behuͤte

mich fuͤr wanken, Und zeuch ſinn
und gedancken, Mein Jeſu,
ſtets zu dir; Laß hertz, ſeel und
verlangen An dir alleine han⸗
gsen, Und bleiben fuͤr und fuͤr.
15. So frag ich nirgends
nach, Und ſollte gleich ein krach
Des himmels und der erden
Allhie gehoͤret werden, Und
ſollte gleich darzu Mein leib
und ſeel verſchmachten, So
will ichs doch nicht achten, Und
bleiben ſtets in ruhh.
106. Daß du, du biſt mein heil,
Und meines herzes theil, Mein
troſt in meinem zagen, Mein
arit in meinen plagen, Mein

T6 7
labſal in der pein, Mein leben,
licht und ſone, Und freudenrei⸗
che wonne: O Jeſu, du biſt mein.
171.) Mel. HerrJ. C. meins ꝛc.
O Jeſu ſuͤß, wer dein ge⸗
denckt, Deß hertz mit freud
wird uͤberſchwenckt: Noch ſuͤſ⸗
ſer uͤber alles iſt, Wo du, o
Jeſu, ſelber biſt.
2. Jeſu, du hertzens freud
und wonn, Des lebens brunn
und wahre ſonn, Dir gleichet
nichts auf dieſer erd, In dir
iſt, was man je begehrt.
3. Jeſu, dein lieb iſt mehr
dann ſuͤß, Nichts iſt darinn, das

je verdruͤß: Viel tauſendmal

iſts, wie ich ſag,
man ausſprechen mag.
4. Jeſu, du quell der guͤtig⸗
keit, Biſt un ſre hoffnung un ſre
freud, Ein ſuͤſſer fluß und gna⸗
denbronn, Des hertzens wahre
eud And Konl
5. Dein lieb, o ſuͤſſer Jeſu
Chriſt, Des hertzens beſte la⸗
ung iſt; Sie machet ſatt, doch
ohn verdruß: Der hunger
waͤchst im uͤberfluß.
6. Jeſu, du engeliſche zier,
Wie ſuͤß in ohren klingſt du
mir! Du wunder⸗honig in

Edler, als

dem mund, Kein beſſern trunck

mein hertz empfund.
7. Je ſu, du hoͤchſte guͤtigkeit,
Meins hertzens luſt und beſte
freud, Du biſt die unbegreiff⸗
lich guͤt, Dein lieb umfaͤhet⸗
mein gemuͤth.
38. Jeſum lieb haben iſt ſehr
gut; Wohl dem, der ſonſt in
nichts mehr ruht! Mir ſelber
will ich ſterben ab, Daß ich
in ihm das leben hab.
9. Jeſu, o meine ſuͤßigkeit,
Du troſt der ſeel, die zu dir
ſchreyt, Die heiſſen thraͤnen ſu⸗
H chen

1 Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.
chen dich, Das hertz zu dir Jeſu, verſchmaͤh mein ſenfzen

ſchreyt inniglich.
10. Ja, wo ich bin, um was
revier, So wolt ich, Jeſus war
bey mir: Freud über freud,
wann ich ihn fuͤnd! Selig, wann
ich ihn halten koͤnnt.
11. Was ich geſucht, das ſeh
ich nun, Was ich begehrt, das
hab ich ſchon: Vor lieb, o Jeſu,
bin ich ſchwach, Mein hertz das
flammt, und ſchreyt dir nach.
12. Wer dich, o Jeſu, alſo
liebt, Der bleibt gewiß wohl
unbetruͤbt: Nichts iſt das dieſe
lieb verzehr, Sie waͤchst und
brennt je laͤngt je mehr.

13. Jeſu, du blum und jung⸗

frau Sohn, Du lieb und unſer
gnaden⸗thron, Dir ſey lob,ehr,
wie ſichs geziemt; Dein reich
kein ende nimmer nimmt.
14. In dir mein hertz hat ſei⸗
ne luſt; Herr, mein begierd iſt
dir bewußt: Auf dich iſt all
mein ruhm geſtellt, Jeſu, du
Heiland aller welt. .
15. Du brunnquell der barm⸗
hertzigkeit, Dein glanz erſtrekt
ſich weit und breit: Der trau⸗
rigkeit gewoͤlck vertreib, Das
licht der glori bey uns bleib.
16. Dein lob im himmel hoch
erklingt, Kein chor iſt, der nicht
von dir ſingt; Jeſus erfreut

die gantze welt, Die er bey

Gott in fried geſtellt.
17. Jeſus den frieden ſtift
mit blut, Der uͤbertrift all zeit⸗
lich gut: Dein fried bewahr
mein hertz und ſinn, So lang
ich hier auf erden bin.
18. Und wann ich ende meinen
lauf, So hole mich zu dir hin⸗
auf, Jeſu, daß ich da fried und
freud Bey dir genieß in ewig⸗

keit.
19. Jeſu, erhoͤre meine bitt:

nit: Jeſu, mein hoffnung ſteht
zu dir: O Jeſu, Jeſu hilf du min!
172.) In eigener Melodie.

eſu, komm doch ſelbſt zu

mir, Und verbleibe fuͤr und
fuͤr: Komm doch, werther ſee⸗
len⸗freund, Liebſter, den mein
hertze meynt!
2. Tauſendmal begehr ich dich,
Weil ſonſt nichts vergnuͤget
mich. Tauſendmal ſchrey ich zu

dir: Jeſu, Jeſu komm zu mir!

3. Keine luſt iſt auf der welt,
Die mein hertz zufrieden ſtell:
Dein, o Jeſu, bey mir ſeyn,
Nenn ich meine luſt allein.
4. Aller engel glantz und
pracht, Und was ihnen freude
macht, Iſt, wie aller welt genu
Ohne dich nichts als verdruß⸗
3. Nimm nur alles von mir
hin; Ich veraͤndre nicht den
ſinn: Du, o Jeſu, muſt allein
Ewig meine freude ſeyn.
6. Keinem andern ſag ich zu,
Daß ich ihm mein hertz aufthu:
Dich alleine laß ich ein, Dich
alleine nenn ich mein.
7. Dich alleine Gottes Sohn,
Heiß ich meine kron und lohn:
Du, fuͤr mich verwundtes Lam,
Biſt allein mein braͤntigam.
8. O ſo kom dann, ſuͤſſes hertz,
und vermindre meiné ſchmerz:
Dann ich ſchreye fuͤr und fuͤr:
Jeſu, Jeſu komm zu mir.
9. Nun ich warte mit gedult,
Bitte nur um dieſe huld, D
du mir in todes⸗pein Wollſt
ein ſuͤſſer Jeſus ſy.
173.) Mel. Ach was ſind wir ie.
Wee ſind wir mit dir, d Je⸗
DſuSeligreich und volle
heil! Ach wir waren nichts als
elend; Nun biſt du ſelbſt unſer
theil; Laß dich unſre freud be⸗
wegen,

wegen, Die
legen.
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ngel get
ſos ihnl
ſcrs ee
Cur Nist
ire e
ſei, Mu.
eude er.
derfcee
lithneie

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

wegen, Die wir dir vor augen
legen.
2. Wir ſind nun mit dir,

Herr Jeſu, Frey von aller fin⸗

ſterniß. Vormals quaͤlte uns
gar heftig Der vergifte ſchlan⸗
gen⸗biß: Jetzt dringt freude zu
dem hertzen, Und vertreibt der

ſeelen ſchmertzen.

3. Ja, durch dichgetreuer Je⸗
ſu, Liegt der teufel und die hoͤll:
Die erloͤſung macht mich jauch⸗

zen, Da ich ſteh an dieſer ſtell; S

Mein gewiſſen iſt verſoͤhnet;
Und die freuden ſtimme toͤnet.
4. Durch dich, o hertzliebſter
Jeſu, Komm ich wohl durch
dieſe welt; Dann du haſt au
allen wegen Meinen fuͤſſen
ſchutz geſtellt: Sie mag trotzen;
dukanſt retten; Und willſt all⸗
zeit nahe tretten.
5. Ach wie kraͤftig, hertzens⸗

Jeſu, Richteſt du die ſeelen auf!

Unſre imacht iſt deine allmacht
In dem neuen lebens⸗lauf, Und
man ſieht in unſerm wallen Uns
nicht mehr gefaͤhrlich fallen.
6. Du ſelbſt ſtaͤrckſt uns, lieb⸗
ſter Je ſu, Biſt im finſterniß das
licht, Oefneſt unſre hertzens⸗
augen, Zeigſt dein freundlich

angeſicht: Solteſt du mit dei⸗

nen blicken Dann nicht unſer
hertz erquicken ?2
„7. Weil der ſatan, ſtarcker Je⸗
ſu, Lieget unter deinem fuß,
Kommen wir zu dir gegangen,
Mit dem danck und liebes⸗ kuß,
Daß wir himmels⸗freud ver⸗
ſpuͤren, Und kein feind uns
darf beruͤhren.
8. Nun mit dir, o ſuͤſſer Jeſu,
Gehn wir durch die pilger⸗
ſtraß; Dann das ſind die rech⸗
ten wege, Da man ohne unter⸗
laß Lernet meiden alle ſtricke,

109
Und nicht wieder ſehn zuruͤcke.
9. Dieſer Geiſt der kraft,
Herr Jeſu, Gibt ja unſerm gei⸗
ſte kraft, Daß wir bruͤnſtig dir
nachwandeln, In der liebe ei⸗
genſchaft: Du machſt uns,
Herr, ſelber tuͤchtig; Drum iſt
unſer leben richtig.
10. So muß lob und dank, Herr
Je ſu, Schallen aus des herzens
grund: Es ſoll alles jubiliren,
Und dir ſingen hertz und mund:
o muß auf der gantzen erden
Jeſus hochgelobet werden!
174.) Mel. Ach was ſollich ſ. ic.
wie ſelig ſind die ſeelen,
Die mit Jeſu ſich vermaͤh⸗

f len, Die ſein ſanfter liebes⸗

wind So gewaltiglich getriebe,
Daß ſie ganz daſelbſt gebliebẽ,
Wo ſich ihr magnet befindt.
2. Dann wer faſſet ihre wuͤr⸗
de, Die bey dieſer leibes⸗buͤrde
Sich in ihnen ſchon befindt?
Alle himmel ſind zu wenig
Fuͤr die ſeelen, die der koͤnig
So vortreflich angezuͤndt.
3. Wann die ſeraphim ſich de⸗
cken, Und fuͤr ſeiner macht er⸗
ſchrecken, Wird er doch von ſei⸗
ner braut In der wunder⸗vollen
krone, Auf dem glori⸗reichen
throne, Ohne decke angeſchaut.
4. Sonſt erfreut man ſich mit
zittern, Und bedienet mit er⸗
ſchuͤttern Die ſes koͤnigs heilig⸗
keit: Aber wer mit ihm ver⸗
trauet, Wird, wann er ſein ant⸗
litz ſchauet, Saͤnftiglich da⸗
durch erfreut. .
5. Wann Jehovah man ge⸗
nennet, Wird nichts hoͤhers
mehr erkennet, Als die herr⸗
lichkeit der braut; Sie wird
mit dem hoͤchſten weſen, Das
ſie ſich zur luſt erle ſen, Gar zu
Einem geiſt vertraut.
6. Sie

H

116

6. Sie iſt edler, als carfunckel,
Diamanten ſind zu dunckel Fuͤr

dem glantz der herrlichkeit,

Der ſie durch und durch erfuͤl⸗
let, Der wie ſroͤme aus ihr
quillet, Der die koͤnigin erfreut
7. Drum, wer wollte ſonſt
was lieben, Und ſich nicht be⸗
ſtaͤndig uͤben, Des monarchen
braut zu ſeyn? Muß man gleich
dabey was leiden, Sich von al⸗
len dingen ſcheiden, Bringts
ein tag doch wieder ein.
8. Schencke, Herr, auf meine
bitte, Mir ein goͤttliches gemuͤ⸗
the, Einen koͤniglichen geiſt,
Mich als dir verlobt zu trage,
Allem freudig abzuſagen, Was
nur welt und irdiſch heißt.
9. So will ich mich ſelbſt nicht
achten, Sollte gleich der leib
verſchmachten, Bleib ich Jeſu
doch getreu, Soll ich keinen
troſt erblicken, Will ich mich
damit erquicken, Daß ich mei⸗
nes Jeſu ſey.
10. Ohne fuͤhlen will ich trau⸗
en, Bis die zeit kommt, ihn zu
ſchauen, Bis er ſich zu mir ge⸗
ſellt: Bis ich werd in ſeinen
armen In gar ſuͤſſer lieb erwar⸗
men, Und er mit mir hochzeit

haͤlt.
175.) Mel. Alle menſchen m. tc.
C(KLeſu, fromer menſchen heer⸗
Iden Guter u. getreuer hirt,
Laß mich auch dein ſchaͤflein
werden, Das dein ſtab u. ſtime

fuͤhrt, Ach du haſt aus lieb dein

leben Fuͤr die ſchaafe hingegebẽ
Und du gabſt es auch fuͤr mich:
Laß mich wieder lieben dich.
2. Heerden ihren hirten lie⸗
ben, Und ein hirt liebt ſeine
heerd: Laß uns auch ſo liebe
üben, Du im himmel, ich auf
erd. Schallet deine lieb her⸗
nieder; Soll die meine ſchal⸗

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

len wieder. Wann du ruſſt?
ich liebe dich; Ruft mein hertz:
dich liebe ich. M
3. Schaafe ihren hirten ken⸗
nen, Dem ſie auch ſehr wohl be⸗
kaßt; Laß mich zu dir eilen, ren⸗
nen, Wie du kamſt zu mir ge⸗
rant, Als des hoͤllen⸗wolfes ra⸗

chẽ Eine beut aus mir wolt ma⸗

chen, Riefſt du da: ich keüe dich,
Ich ruf auch: dich kenne ich.
4. Heerden ihren hirten hoͤ⸗
ren, Folgen ſeiner ſtimm al⸗
lein; Hirten auch zur heerd ſich
kehren, Wenn ſie blecken groß
und klein: Laß mich hoͤren,
wann du ſchreyeſt, Laß mich
laufen, wann du draͤueſt: Laß
mich achten ſtets auf dich, Je⸗
ſu, hoͤre du auch mich.
5. Hoͤre, Jeſu, und erhoͤre
Meine, deines ſchaͤfleins, ſtim⸗
Mich auch zu dir ſchreyen leh⸗
re, Wann ſich naht des wolfes
grimm: Laß mein ſchreyen dir
gefallen, Deinen troſt herwie⸗
der ſchallen. Waſ ich bete, hoͤre
mich: Jeſu, ſprich: ich hoͤre dich.
6. Hoͤre, Jeſu, und erhoͤre,
Wann ich anklopf, ruf und
ſchrey; Jeſu, dich von mir nicht
kehre: Steh mir bald in gnaden
bey. Ja du hoͤrſt in deinem na⸗
men Iſt ja alles ja und amen⸗
Nun, ich glaub und fuͤhle ſchon
Deinen troſt, o Gottes⸗Sohn!
176.) In eigener Melodie⸗
Seelen ⸗braͤutigam, Jeſu,
Gottes⸗lam Habe dank fuͤr
deine liebe, Die mich zieht aus
ꝛeinem triebe Von dem ſuͤnden⸗
ſchlamm, Jeſu, Gottes⸗Lamm.
2. Deine liebes⸗glut Staͤr⸗
cket meinen muth: Wann du
freundlich mich anblickeſt, Und
an deine bruſt mich drückeſt,
Macht mich wohlgemuth Dei⸗
ne liebes⸗glut. 3. Wah⸗

3Wyhe
Ttok i ne
Uetutnmnen
ſſen, was
lein blut
neuſch und
4 Meinen

Prlihen

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in meiner
3. Coer
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eitir,
linetten,
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Piſernudie
Eikttihni
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Pihtenei
ſftertret⸗
Vinet firne
hinfen
l felltung
es niſe
ee,
Uudtreft
unſib
ſic.
ſſtietace
Nir ſettn

Lehr⸗und Troſt⸗Lie der.

2. Waher menſch und Gott,
Troſt in noth und tod, Du biſt
darum menſch enohren u er⸗
ſetzen, was verlohren, Durch
dein blut ſo roth, Wahrer

menſch und Gott.

. Meines glaubens licht Laß
verloͤſchen nicht, Salbe mich

mit freuden ole, Daß hinfort
in meiner ſeele Ja verloͤſche
nicht Meines glaubens licht.
5. So werd ich in dir Bleiben
luͤr und fuͤr: Deine liebe will
ich ehren, Und in dir dein lob
vermehren, Wann ich fuͤr und
fuͤr Bleiben werd in dir.
6. Held aus Davids ſtamm,
Deine liebes⸗flamm Mich er⸗
naͤhre und verwehre, Daß die
welt mich nicht verſehre, Ob ſie
mir gleich gram, Held aus da⸗
vids ſtam.
7. Groſſer friede⸗fuͤrſt, Wie
haſt du geduͤrſt Nach der men⸗

ſchen heil und leben, Und dich

riefſt: mich duͤrſt! Groſſer
fiſſ. füre⸗ r toch
3. Deinen frieden gib, Aus ſo
zroſſer lieb, Uns den deinen, die
dich kennen, Und nach dir ſich
chriſten nennen, Denen du biſt
lieb, Deinen frieden gib.
9. Wer,;der welt abſtirbt,
Emſig ſich bewirbt, Auf den
auben veft zu bauen, Der
wird hald

in den tod gegeben; Da du

mermehr dich laſſen, Sondern

glauhig dich umfaſſen, Weil im

glauben ich Nun ergreife dich.
II. Wann ich weinen muß,

Wird dein thraͤnen⸗fluß Meine
thraͤnen auch begleiten, Und zu

ald empfindlich ſchauen, D
Daß niemand verdirbt, Der
Der welt abſtirbt.
10, Nun ergreif ich dich, Du k
mein gantzes ich, Ich will nim⸗

III

deinen wunden leiten, Daß
mein thraͤnen⸗fluß Sich bald
ſtillen muß.
12. Wann ich mich aufs neu
Wiederum erfreu, Freueſt du

dich auch zugleiche, Bis ich dort

in deinem reiche Ewiglich aufs
neu Mich mit dir erfreu.
13. Hier durch ſpott und
hohn: Dort die ehren⸗kron:
Hier im hoffen und vertrauen:
Dort im haben und im ſchauen:
Dann die ehren⸗kron Folgt auf
ſpott und hohn.
14. Jeſu, hilf, daß ich Allhier
ritterlich Alles durch dich uͤber⸗
winde, Und in deinem ſieg em⸗
pfinde, Wie ſo ritterlich Du

gekaͤmpft fuͤr mich.

15. Du mein preis und ruhm,
Werthe ſarons⸗blum, In mit
ſoll nun nichts erſchallen, Als
was dir nur kan gefallen, Wer⸗
the ſarons⸗blum, Du mein
preis und ruhm.
177.) In eigener Melodie.
*)ſch alles, was himmel und
erden umſchlieſſet, Sey
von mir viel tauſendmal ſchoͤn⸗
ſtens gegruͤſſet! Was hoͤren
kan, hoͤre: ich will ſonſt nichts
wiſſen, Als meinen gecreutzig⸗
ten Jeſum zu kuͤſſen.
2. Ich ruͤhme mich einzig der
blutigen wunden, Die Jeſus an
haͤnden und fuͤſſen empfunden:
rein will ich mich wickeln,
recht ehriſtlich zu leben, Daß
einſtens ich himmel⸗an froͤlich
an ſtreben. OWDJMB
3. Es mag die welt ſtuͤrmen,
gleich wuͤten und toben, Den
lieblichen Jeſum will dannoch
ich loben: Es moͤgen gleich bli⸗
tzen und donner drein knallen,
So will ich von Jeſu doch
nimmermehr fallen.
H 3 4. Und

12
4. Und wann es ſchon ſollte in
truͤmmern zergehen, Daß nich⸗
tes mehr bliebe auf erden beſte⸗
hen; So ſoll doch mein herze bey
Jeſu verbleiben, Von welchem
mich ewig kein teufel ſoll treibẽ
5. Dann FJeſus betrachtet die
ſchmachtende herzen, Verſuͤſſet
mit freuden die bittere ſchmer⸗
tzen: Das weiß ich nun alles,
drum will ich nicht laſſen Von
meinem hertz⸗Jeſu; ich muß
ihn umfaſſen. .
6. Ach ſehet, mein Jeſus komt
freundlich gegangen, Und will
mich fuͤr liebe gantz bruͤnſtig
umfangen: O liebe, o freude, o
liebliches leben! Wer wollte an
Jeſu nicht immerdar kleben?
7. AufJeſum ſind alle gedan⸗
cken gerichtet, Dem hab ich mich
gaͤnzlich mit allem verpflichtet,
Den hab ich mir eintzig vor al⸗
len erleſen, So lange mich traͤ⸗
get das irdiſche weſen,.
8. Wann augen und herze im
tode ſich beugen, So will ich doch
endlich mit ſeufzen bezeugen,
Daß Jeſus, nur Jeſus mein Je⸗
ſus ſoll heiſſen, Von welchem
mich ewig kein teufel ſoll reiſſe.
178.) Mel. Befiehl du deine ꝛc.
chatz uͤber alle ſchaͤtze, O
—Je ſu, liebſte ſchaz, An dem

ich mich ergoͤtze, Hier hab ich ei⸗

nen platz In meinem treus her⸗
tzen Dir, ſchoͤnſter, zugetheilt,
Weil du mit deinem ſchmerzen
Mir meinen ſchmertz geheilt.
2. Ach freude meiner freuden,
Du wahres himmelbrod, Da⸗
mit ich mich kan weyden, Das
meine ſeelen⸗noth Ganz kraͤf⸗

tiglich kan ſtillen, Und mich in

leidens⸗zeit Erfreulich uͤber⸗
fuͤllen Mit troſt und ſuͤßigkeit.
3. Laß, liebſter, mich erblicken
Dein freundlich angeſicht, mein

Lehr⸗ und Troſt Lieder.

herze zu erquiken, Komm/kom,
mein freuden licht! Dann ohne
dich zu leben Iſt lauter hertze⸗

leid: Vor deinen augen ſchwe⸗

ben, Iſt wahre ſeligkeit.
4. O reiche lebens quelle, O
Jeſu, ſuͤſſe ruh, Du treuer
creutz⸗geſelle, Schlag nach be⸗
lieben zu; Ich will gedultig lei⸗
den, Und ſoll mich keine pein

Von deiner liebe ſcheiden, Noch

mir beſchwerlich ſeyn.
5. Mein herze bleibt ergeben
Dir immer fuͤr und fuͤr, Zu
ſterben und zu leben, Und will

vielmehr mit dir Im tiefſten

feuer ſchwitzen, Als, ſchonſter,
ohne dich Im paradieſe ſitzen,
Veracht und jaͤmmerlich.
6. O herrlichkeit der erden,

Ich mag und will dich nicht!

Mein geiſt will him mliſch wer⸗
den, Und wird dahin gericht,
Wo Jeſus wird geſchauet: Da
ſehn ick mich hinein, Wo Jeſus
huͤtten bauet; Dann dort iſt
gut zu ſen.
7. Nun, Je ſu, mein vergnuͤgen,
Kom, hole mich zu dir, In dei⸗
nem ſchoos zu liegẽ: Kom, mei⸗
ner ſeelen zier, Und ſetze mich

aus gnaden In deine freuden⸗

ſtadt; So kan mir niemand ſcha⸗
den, So bin ich reich und ſatt.
179.) M. Jeſu, meine freude .
Ceſu, ruh der ſeelenLaß mich
Rnicht ſo quaͤlen Hier in die⸗
ſer welt, Ich bin matt und muͤ⸗
de, Suche ruh und friede In
dem himmels⸗zelt. Komm/ach
komm, Herr Jeſu/komm/Fuͤhre
mich aus dieſem leiden Hin zur
ruh und freuden!

Creutz und noth erlitten, Jeſu,
ſeelen⸗freund! Laß mich nun
ausraſten Von den arbeiſceg,

/

2. Dein kind hat geſtritten,

ſen, er

ſl, fonn,

Alltge trich

uIc bin
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eingeticht:
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Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

ſten, Mokgen oder heunt: Je⸗
ſu, komm, ach Jeſu, komm,
Bringe mich zur ruh und frie⸗
de; Ich bin matt und muͤde.
3. Was ich denck und thue,
Zi nach himmels⸗ruhe Nur al⸗
ein gericht: Alles iſt doch muͤ⸗
he, Was nur ſpat und fruͤhe
Von der welt geſchicht: Gottes
ſchein der gibt allein Fried und
ruh in meinem hertzen; Lin⸗
dert ſeelen⸗ſchmertzen.
4. Weichet nun, ihr ſuͤnder,
Weichet, ihr welt⸗kinder, Alle
fern von mir, Die ihr ſtreitet,
krieget, Die ihr oͤfters ſieget,
In dem boͤſen hier: Himmels⸗
reud iſt mir bereit, Sanfte
ruh und ſuͤſſes leben Wird mir
Jeſus geben.
180.) Mel. Allein Gott in derre.
Mein hertzens⸗Jeſu, meine
luſt, An dem ich mich ver⸗
gnuͤge, Der ich an deiner liebes⸗
bꝛuſt Mit meinem herzen liege:
Mein mund hat dir ein lob be⸗
reit, Weil ich von deiner fꝛeund⸗
lichkeit So groſſes labſal krige.
2. Mein herze wallt und iſt in
dich Mit heiſſer lieb entzuͤndet,
Es ſingt, es ſpringt, es freuet
ſich, So oft es dich empfindet,
So oft es dich im glauben kuͤßt,
Der du dem hektzen alles biſt,
Das dich im glauben findet.
3. Du biſt mein wunderbares
licht, Dardurch ich das erblicke,

Mit aufgedecktem angeſicht,

Woran ich mich erquicke: Nim
hin mein hertz, erfuͤll es gantz,
O wahres licht, durch deinen
glantz, Und weiche nicht zuruͤke.
4. Du biſt mein ſichrer him⸗
mels⸗weg, Durch dich ſteht alles
offen, Wer dich verſteht, der hat
den ſteg Zur ſeligkeit getroffen:

Ach laß mich, liebſtes heil, hin⸗

1

fuͤr Doch ja den himmel auſſer
dir Auf keinem wege hoffen.
3. Du biſt die wahrheit, dich
allein Hab ich mir auserleſen,
Dann ohne dich iſt nichts, dann
ſchein, In dir iſt kraft u. weſen⸗
Ach mach mein hertz doch voͤllig
frey, Daß es nur dir ergeben
ſey, Durch den es kan geneſen.
6. Du biſt mein leben, deine
kraft Soll mich allein regieren,
Dein Geiſt, der alles in mir
ſchafft, Kan leib und ſeele ruͤh⸗
ren, Daß ich voll geiſt und leben
bin: Mein Jeſu, laß mich nun
forthin Das leben nicht ver⸗
lieren. .
7. Du biſt mein ſuͤſſes himmels⸗
brod, Des Vaters hoͤchſte gabe.
Damit ich mich in hungersnoth
Als einer ſtaͤrkung labe; Obrod,
das kraft und leben gibt, Gib,
daß ich, was der welt beliebt,
Niemals zur nahrung habe!
8. Du biſt mein tranck, und
deine frucht Iſt meiner kehlen
ſuͤſſe, Wer von dir trinckt, der⸗
ſelbe ſucht, Daß er dich ſtets ge⸗
nieſſe: O guell, nach der mein
hertze ſchreyt, Gib, daß der
ſtrom der ſuͤßigkeit Sich gank
in mir ergieſſe!
9. Du biſt mein allerſchoͤnſtes
kleid, Mein zierrath, mein ge⸗
ſchmeide, Du ſchmuͤkſt mich mit
gerechtigkeit, Gleich als mit
reiner ſeide: Ach gib, daß ich
die ſchnoͤde pracht, Damit die
welt ſich herrlich macht, Als ei⸗
nen unflath, meide!
10. Du biſt mein ſchloß und
ſichres haus, Da ich in freyheit
ſitze; Da treibet mich kein feind
heraus, Da ſticht mich keine hi⸗
tze; Ach laß mich, Jeſu, nur al⸗
lein Allzeit in dir erfunde ſeyn:
Daß deine huld mich ſchuͤtze!
H 4 11. Du

II4
11. Du biſe mein treuer ſee⸗
len⸗hirt, Und ſelber auch die
weyde; Du haſt mich, da ich
war verirrt, Geholt mit groſ⸗
ſer freude: Ach nimm dein
ſchaͤflein nun in acht; Damit
es weder liſt noch macht Von
deiner heerde ſcheide.
12. Du biſt mein holder braͤu⸗
tigam, Dich will ich ſtets um⸗
faſſen; Mein hoherprieſter und
mein lam, Das ſich hat ſchlach⸗
ten laſſen: Mein koͤnig, der
mich gantz beſitzt, Der mich mit
ſeiner allmacht ſchuͤtzt, Wann
mich viel feinde haſſen.
13. Du biſt mein auserkohr⸗
ner freund, Der mir mein herz
beweget; Mein bruder, der es
treulich meynt; Die mutter,
die mich pfleget; Mein artzt,
wann ich verwundet bin; Mein
balſam, meine waͤrterin, Die
zich in ſchwachheit traͤget.
14. Du biſi mein ſtarcker held
im ſtreit, Mein pantzer, ſchild
und bogen: Mein troͤſter in der
traurigkeit; Mein ſchiff in waſ⸗
ſerwogen; Mein ancker, wann
ein ſturm entſteht; Mein ſich⸗
rer compaß und magnet, Der
mich noch nicht betrogen.
15. Du biſt mein leitſtern
und mein licht, Wann ich im
finſtern gehe; Mein reichthum,
wann es mir gebricht; In tie⸗
fen meine hoͤhe: Mein zucker,
wann es bitter ſchmeckt; Mein
veſtes dach, das mich bedeckt,
Wann ich im regen ſtehe.
16. Du biſt mein garten, da ich
mich In ſteter luſt eigoöͤze; Mein
liebſtes bluͤmlein, welches ich
Hoch uͤber alles ſchaͤtze; Mein
roͤslein in dem ereutzes⸗thal,
Da ich mit dornen ohne zahl
Den ſchweren gang verletze.

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.
17. Du biſt mein troſt in her⸗

tzeleid; Mein luſtſpiel, wann
ich lache; Mein tagewerck, das
mich erfreut; Mein dencken,
wann ich wache; Im ſchlaf mein
traum und ſuͤſſe ruh; Mein
vorhang, den ich immerzu Mir
um mein bettlein mache.

18. Was ſoll ich, ſchoͤnſter,

wohl von dir Noch weiter ſagen
koͤnnen? Ich will dich meine
liebs⸗begier, Mein einig alles
nennen; Dann was ich will,
das biſt du mir; Ach laß mein
hertze fuͤr und fuͤr Von deiner
liebe brennen.
181.) In eigener Melodie.
Eriede, ach friede! ach goͤtt⸗
O) licher friede! Vom Vater
durch Chriſtum im heiligen
Geiſt, Welcher der frommen
herz, ſinn u. gemuͤthe In Chriſts
Wen ewigen leben aufſchleußt!
en ſollen die glaubige ſeelen
erlangen, Die alles verlaͤn⸗
gnen, und Jeſu anhangen.
2. Richte deßwegen, fried⸗
liebende ſeele, Dein hertze im
glauben zu Jeſu hinan: Was
da iſt drob u, bey Chriſto, er⸗
waͤhle, Verlaͤugne dich ſelbſt
und den irdiſchen plan: Nimm
auf dich das ſanfte joch Chriſti
hienieden, So findeſt du ruhe
und goͤttlichen frieden.
3. Nahm doch der mittler des
friedens viel ſchmertzen, Von
wegen des Vaters verſoͤhnung,
auf ſich: Nimm diß, o ſeele,
recht fleißig zu hertzen, Und ſe⸗
he, was thut wohl dein Jeſus
fuͤr dich! Er bringet mit ſeinem
blut frieden zuwege, Und ma⸗
chet, daß alle unruhe ſich lege.
4. Nun dafuͤr biſt du ihm ewig
verbundéẽ, Du ſollt dafuͤr gaͤnz⸗
lich ſein eigenthum ſeyn; Wenl

8 ſietbee

l ſtſioſet

ſickenehund
Puheludich
,Urd
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tnmdr
Meſrnei

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6ihen

Leht⸗ und Troſt⸗Lieder.

er die ewge erloͤſung erfunden,
Und ſchlieſſet den gnaden⸗und
friedens⸗bund ein: Drum ſie⸗
he, daß du dich ihm gaͤntzlich er⸗
giebeſt, Und immer beſtaͤndig
von hertzen ihn liebeſt.
5. Siehe, von ſeinen fried⸗
bundes⸗genoſſen Erfordert er
herzliche liebe u. treu, Harum
ſollt du von dir alles ausſtoſſen,
Was ſeiner feindſeligen gegen⸗
parthey: Welt, teufel u. ſuͤnde
die muſt du beſtreite, Was Jeſn
zuwider iſt, fliehen u. meiden.
6. Weislich und fleißig muſt
du dich entſchlagen Der boͤſen

geſell ſchaft u. ſuͤndlichen rott,

Welche den weltlichen luͤſten
nachjagen, Nicht fuͤrchten noch
lieben den heiligen Gott; Dann
die ſich zu ſolchen gottloſen ge⸗
ſellen, Die fahren hinunter
mit ihnen zur hoͤllen.
7. Liehe und uͤbe, was Jeſus
dich lehꝛet, Und was er dir ſaget
daſſelbige thu; Haſſe und laſſe,
was ſein wort verwehret, So
ſindeſt du frieden und ewige
ruh: Dann ſelig, die alſo ſich
Jeſu ergeben, Und glaubig und
heilig nach ſeinem wort leben.
8. Jeſu, du herzog der frie⸗
dens⸗heerſchaaren, O koͤnig von
ſalem, ach zeuch uns nach dir,
Daß wir den friedens⸗bund
treulich bewahre, Im wege des
friedens dir folgen allhier; Ach
laß uns doch deinen Geiſt kraͤf⸗
tig regieren, Und dir nach im
frieden zum Vater hinfuͤhren.
182.) In eigener Melodie.
AAuhe iſt das beſte gut, Das
Q 1 man haben kan, Stille und
ein guter muth Steiget him⸗
mel⸗an: Die ſuche du Hier und
doit iſt keine ruh, Als bey Gott,

zu ihme zu! Gott iſt die ruh⸗

115
2. Ruhe ſucht ein jedes ding,
Allermeiſt ein ehriſt: Mein
hertz, nach derſelben ring, Wo
du immer biſt; Such ruh, ſuch
ruh; Hier und dort 1ꝛ0c.
3. Ruhe giebet nicht die welt,
Nicht ihr freud und pracht;
Nicht gibt ruhe gut und geld,
Luſt, ehr, gunſt und macht,
Reicht keines zu; Hier und ꝛc.
4. Ruhe giebt die erde nicht;
Die iſt kngel⸗rund, Den ſie in
die hoͤh gericht, Stüuͤrtet ſie zur
ſtund; O ſchlechte ruh! Hier 1c.
5. Ruhe geben kan allein Je⸗
ſus, Gottes⸗Sohn, Deruns alle
ladet ein Vordes himels⸗thron

Zur wahren ruh. Hier und ꝛc.

6. Ruhe wer da finden will,
Spricht er, komm zu mir: Haſt
du gleich des leidens viel, Ich
kans lindern dir, Und geben
ruh. Hier und dort ꝛe.
7. Ruhe ſchenckt er allen
gleich, Die beladen ſind: Klein
und groſſe, arm und reich, Man
und weib und kind Findt bey
ihm ruh. Hier und ꝛc.
8. Ruhe ſchmeket denen wohl,
Die ſchwer ſind gedruͤckt, Und
mühſelig ſchmerzens⸗voll, Daß
ſie faſt erſtickt, Gern finden
ruh. Hier und 1c.
9. Ruhe frey umſonſt ver⸗
ſpricht Jeſu treuer mund; Sein
ſo freundlich angeſicht Aus des
hertzens grund Lockt all herzu.
Hier und dort ꝛe.
10. Ruhe ſo gar williglich Je⸗
ſus bietet an: Ich will euch er⸗
quicken, ich, Ders am beſten
kan, Als ſelbſt die ruh. Hier .
11., Ruhe labet und erquickt
Suͤßiglich ein hertz, Das da
druͤckt und faſt erſtickt Kum⸗
mer, ereutz und ſchmertz, Das
ſchreyt: ah ruh! Hier und ꝛc.

12. Rus

116

12. Nuhe kommt aus glauben
her, Der nur Jeſum haͤlt; Je⸗

ſus machet leicht, was ſchwer,

Richtet auf, was faͤllt: Sein
Geiſt bringt ruh. Hier und ie.
13. Ruhe findt ſich allermeiſt,
Wo gehorſam bluͤht; Ein in
Gott geſetzter Geiſt Macht ein
ſtill gemuͤth Und ſeelen⸗ruh.
Hier und dort ic.
14. Ruhe waͤchſet aus gedult
Und zufriedenheit, Die in Got⸗
tes zorn und huld, Und in lieb
und leid Sich gibt zur ruh.
Hier und dort ꝛc. .
15. Rube hat, wer williglich
Chriſti ſanftes joch Hingebü⸗
cket nimmt auf ſich: Iſt es lieb⸗
lich doch, Und ſchaffet ruh. Hier
und dort ꝛc.
16. Ruhe den erſt recht er⸗
goͤzt, Der ein ſchuͤler iſt, Und
ich zu den fuͤſſen ſetzt Seines
Herren Chriſt, Und lernt die
ruh. Hier und dort 1c.
17. Ruhe nirgends lieber
bleibt, Als wo demuth ziert:
Was zur niedrigkeit fein treibt
Und hinunter fuͤhrt, Gibt wah⸗
re ruh. Hier und dortte.
19. Ruhe ſpringet aus der
guell, Wo die liebe fleußt: Iſt
das hertze klar und hell, Sanft
und ftill der geiſt, Da ſtroͤmt
die ruh. Hier und dort ꝛc.

19. Ruhe, noch mit einem

wort, Soll ſie ewig ſeyn. Wilt
du ruhen hier und dort, Dring
zu Jeſu ein; Er iſt die ruh.
Hier und dort M.
20. Ach du Gott der wahren
ruh, Gib auch ruhe mir; Was
ich denck, red oder thu, Streb
nach ruh in dir. Gib ruh dem
geiſt. Schließt ſich dann mein
auge zu, So fuͤhr leib und ſeel
zur ruh Dem himmel zu!

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

183.) Mel. Wacht auf, ruftie.
ott, der du allen guͤtig,
Barmhertzig, gnaͤdig und
lang muͤthig, Voll treu, gedult
und liebe biſt! Schau, wie ich
meine ſuͤnde Mit reuendem ge⸗
muͤth empfinde, Die groß und
viel und greulich iſt. Schau,
wie mich dieſes ſchmerzt: Ich
hab verſaͤumt, verſchertzt Dei⸗
ne gnade, So viel gedult, So
groſſe huld, Und zwar aus mei⸗
ner eignen ſchuld. è
2. Vergib mir diß verbrechen:
Dann wilt du unſre ſuͤnden raͤ⸗
chen, Wer will vor deinem zorn
beſtehn? Du drohſt,nach vielem
locken, Ein hertz in blindheit zu
verſtoken, Das nicht auf deinen
winck will ſehn. Verſtocke nur
mich nicht, Mein hertze ſeufzt
und ſpricht: Gnade! gnade!
Ach laſſe du Zu deiner ruh Und
deinem abendmahl mich zu.
3. Ich bleibe ſtets im dun⸗
ckeln, Wo nicht der gnade ſtrah⸗
len funckeln, Die meine fin⸗
ſterniß vertreibt. Wirſt du

mich nicht bekehren, Wird nicht

dein Geiſt mein hertze lehren,
So weiß ich, daß es thoͤricht
bleibt. Mein Vater, wo du mich
Nicht leiteſt, irre ich; Jeſus
gnade, Und deren ſchein Muß

mir allein Zum leitſtern, licht

und weisheit ſeyn.
4. Machſt du mich nicht ſelbſt
reine, So bleib ich vor mich
ſelbſt alleine Ein unrein ſtin⸗
ckendes gefaͤß. Wirſt du mir
nicht das leben, Geiſt, ſeligkeit
und kraͤften geben, So bleib ich
todt, verdammt und boͤs. Nun
rufe ich zu dir: Gib deine gnade
mir, Gott der gnaden; Dann
deine cur Verbeſſert nur Die
ſo verdorbene natur.
5. Laß

le chie
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7. Del

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tterolt

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5. Laß alle meine kraͤften,
Im dencken, reden und ge⸗
ſchaͤften, Nur wuͤrckungen der
gnade ſeyn. Laß meinen boͤſen
willen Nichts wollen, lieben
und erfuͤllen; Was dieſer
wuͤrckt, kan nicht gedeyhn. Nim̃

ich mir etwas fuͤr, Zu ſolchem

ſchencke mir Geiſt und gnade;
Dann was beruht Auf fleiſch
und blut, Thut, guter Gott,
vor dir nicht gut.
6. Herr, es ſind gnaden⸗

wercke Der liebe brunſt, des

glaubens ſtaͤrcke, Der hofnung

troſt: die ſchencke du. Mein
einziges vergnuͤgen, Mein le⸗

bens⸗funck in letzten zuͤgen,

Mein ruhm, mein ſegen, meine

ruh, Mein noͤthigſtes, mein
eins Sey, und ſonſt ewig keins,
Deine gnade. Es bleibt dabey,

Daß ich aufs neu Das, was ich

bin, aus gnaden ſey.
7. Die kraft von deinen gna⸗

den Wuͤrckt alles guts, heilt al⸗
len ſchaden; Dann ſie iſt nur
wahrhaftig gut. Laß ſie mir de⸗

muth geben, Gedult im creuz,
die kraft zum leben, Bey fein⸗
den einen ſanften muth, Der
frommkeit guͤldne kunſt, Der
andacht reine brunſt. Ohne
gnade Iſt alles pein; Laß ſie
allein Mein leben, meinen
himmel ſeyn.
3. Ach gib mir ein verlangen,
An deiner gnade nur zu han⸗
gen, Wie ſich ein ſchiff am an⸗
cker haͤlt. Ach laß bey deinem
fuͤgen An deiner gnade mir ge⸗

nuͤgen In ſchmach und armuth
dieſer welt. Was ſchwer und
bitter iſt, Erleichtert und ver⸗

ſuͤßt Chriſti gnade. Der hat

ſchon ſatt, Wer gnade hat; Sie

iſt an alles reichthums ſtatt.

Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.

1

117
9. Laß in verſuchungs⸗ſtun⸗
den Mir gegen die gewiſſens⸗
wunden Die gnade oͤl und bal⸗
ſam ſeyn. Laß, wann ich werde
ſlehen, Die gnade mir entgegen
gehen: Sie fuͤhr mich ſelbſt zu

dir hinein, Und klopf ich an bey

dir, O Gott, ſo oͤfne mir Deine
gnade; Und bet ich dann Dich

koͤnig an, Gib, daß ich gnade

finden kan.
„J0. Ich gehe, wo ich gehe,
Ich ſitze, liege oder ſtehe, Ich
wache oder ſchlafe ein, Ich lebe
oder ſterbe, Laß die barmher⸗
igkeit mein erbe, Das gute
meine folge ſeyn. Ich will in
dieſer zeit Und in der ewigkeit
Lauter gnade. Mein hertze
ſchließt In Jeſu Chriſt, Der
nur der menſch in gnaden iſt.
184.) Mel. Zeuch mich, zeuch ꝛc.
iebe, die du mich zum bilde
—☛ Deiner Gottheit haſt ge⸗
macht; Liebe, die du mich ſo
milde Nach dem fall mit heil be⸗
dacht; Liebe, dir ergeb ich mich,
Dein zu bleiben ewiglich.
2. Liebe, die du mich erkohren,
Eh als ich geſchaffen war:Liebe,
die du menſch gebohren, Und
mir gleich wardſt ganz und gar:
Liebe, dir ergeb ich mich ꝛc.
3. Liebe, die fuͤr mich gelitten
Und geſtorben in der zeit; Liebe,
die mir hat erſtritten Ewge luſt
und ſeligkeit: Liebe, dir ꝛc.
4. Liebe, die du kraft und le⸗
ben, Licht und wahrheit, geiſt
und wort; Liebe, die ſich bloß
ergeben Mir zum heil und ſee⸗
len hort: Liebe, dir ꝛ1c.
5. Liebe, die mich hat gebun⸗
den An ihr joch mit leib und
ſinn: Liebe, die mich uberwun⸗
en, Und mein hertz hat gantz
dahin: Liebe, dir 2c. .
6. Lie⸗

118
6. Liebe, die mich ewig liebet,
Die fuͤr meine ſeele bitt; Liebe,
die das loͤsgeld gibet, Und mich
kraͤftiglich vertritt: Liebe dirte.
7. Liebe, die mich wird erwe⸗
ken Aus dem grab der ſterblich⸗
keit: Liebe, die mich wird umſte⸗
cken Mit dem laub der herrlich⸗
keit: Liebe, dir ergeb ich mich,
Dein zu bleiben ewiglich.
185.) In eigener Melodie.
Entfernet euch, ihr matten
kraͤfte, Von allem, was noch
irdiſch heißt! Wirf hin die
zeitlichen geſchaͤfte, Mein lang
genug geplagtergeiſt! Nun gu⸗
te nacht, es iſt vollbracht: Ich
fang ein ander weſen an, Das
ſich mit nichts vermengen kan.
2. Ihr berg und thaͤler, helft
mir ſingen, Beſingen meines

ringen dinge Mich doch ſo lang
zu ſchuͤßen weiß. Habt gute
nacht! ich habs bedacht: Es iſt
mit mir recht hohe zeit, Zu flie⸗
hen die vergaͤnglichkeit.
3. Ihr ſeyd ja wohl, ihr gruͤ⸗

anzuſehn: Doch wird man auch
an euch bald ſchauen, Wie alle
ſchoͤnheit muß vergehn. Drum
gute nacht, nimm diß in acht
Mein herz, du liebeſt von natur
Nur allzugern die ereatur.
4. Haſt du bisher noch was
geliebet, Das dir hat zeit und
kraft verzehrt, ſo ſey dann
auch nicht mehr betruͤbet, Wan
dir wird der genuß verwehrt.
Gib gute nacht, der braͤutgam
wacht, Und will, daß ſeine braut
ihm bleib Ein wohl geſchmüͤckt
jungfraͤulich weib.
. Nur weg, du ſchnoͤde eigen⸗
liebe! Du muſt mein herze laſ⸗
len leer, Zu folge deſſen liebes⸗

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder,

Jeſu preis, Der unter ſo ge⸗

nen auen, Im ſommer lieblich

triebe, Dem nur allein gebuͤhrt
die ehr. Nun gute nacht, was
ſich ſelbſt acht, Ich geh nun von
mir ſelber aus, Zu ziehn in
meines liebſten haus.
6. Ach reiß mich los von allen
banden, Von den ſubtilſten ne⸗
zen frey, Mach aller feinde rath
zu ſchande, Daß ich dein freyes
ſchaͤflein ſey. Hab gute nacht,
du liſt und macht, Die mich ſo
oft betrogen hat, Euch fehlt an
mir nun rath und that.
7. Wie ſuͤß iſt doch ein freyer
wandel In voller abeezeen⸗
heit, Wann die ſer welt ihr tol⸗
ler handelUns keine furcht noch
ſorg bereit! Ja gute nacht, du
luſt und pracht; Ich bin bereits
in meinem ſinn Verlobte braut
und koͤnigin!
nem frieden, Erhalte mich in

deinem ſchoos: Mach mich von
allem abgeſchieden, Und von

den creaturen los. Nun gute

nacht, die liebe macht, Daß ich
mich ſelbſt vergeſſen kan, Und
ſehne mich nur himmel⸗an.
186.) Mel. Was mein Gott en
E Ju armes hertz, was zage
OD du, Und kraͤnkeſt deine ſin⸗
nek? Gott ſelber goͤnnet dir die
ruh; Du willſt ſie dir mißgoͤn⸗
nen: Wann nach begehr es
nicht geht her, Was darfſt du
dich drum graͤmen? Gott lebet

doch, das gkaub ich noch, Der

mag es auf ſich nehmen.
2. Dort oben ſitzt der groſſe

mann, Der die ſe welt regieret,

Der alle ding vermag und kan,
Und wunderthaͤtig fuͤhret: Mit
vorbedacht die Gottes⸗ macht
Venwaltet alle ſache. Gott herr⸗
ſchet doch, das glaub ich noch⸗
Und laß ihn weislich mahant

6

8. Verbirg mich nur in dei⸗

( het

ſenett
Atgſtte
e, Und
leben: Gon
gulic n
feiten be
Deonn g
ienit.
fttened
izttt

gren.

liſcien
ehee
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flin

tlein heknt
tenacht,
ch geh nunnt
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hans.
ſchlosende
ſhtittue
letfeitdett
zitdriiftens
te et,
it, Dieniet
t,Erc,n
hndt⸗

Hdotefee .

ler iſſeſeer
ſerttlttie
einefitkc
gute ſeiil
i,diſen
etlobtenn
ſreriſ
41

Lehr⸗ und Trofſt⸗Liedek.

3. Wie, wann und wo, und
was er heißt, Sodann das muß
geſchehen; Was er von dir bey
ſich beſchleußt, Das ſoll und
muß beſtehen: Muͤh, witz und
kunſt iſt gantz umſonſt, Laͤßt
Gott es nicht gerathen. Gott
fuͤhrt mich noch, das glaub ich
doch, In allen meinen thaten.
4. Die gaben ſeiner guͤtigkeit
Theilt er aus nach gefallen,
Und mit gewiſſem unterſcheid;
Er ſchenckt nicht alles allen:
Dort gibt er viel, hie ſetzt er

ziel, Und haͤlt die maaß im

geben: Gott giebet doch, das
glaub ich noch, Die nothdurft
meinem leben.
5. Dem gibt er reichthum,
jenem nicht: Der kan ſich kaum
ernaͤhren: Der iſt gelehrt: dem
wiß gebricht: Der niedrig: der
in eyren. So iſts beſtellt, ſo
wird die welt Durch ordnung
veſt erhalten: Gott hauſet
noch, das glaub ich doch, Und
laß ihn immer walten.
6. Hiernaͤchſt will er die ar⸗
beit auch Friſch angegri ſſen ha⸗
ben, Und heiſcht von dir den
rechten brauch Der leibs⸗ und
ſeelen⸗gaben; Drum nicht ver⸗
grab hie deine gab, Und allen
fleiß anwende. Gott naͤhrt mich
doch, das glaub ich noch, Leg
ich nur an die haͤnde.
7.Wornach und wie ein jeder
ringt, Und dem er nachgegan⸗
gen, Daſſelbe ihm auch oft ge⸗

lingt, Mit Gott es zu erlan⸗

gen: Auf ſauren ſchweiß und
eten fleiß Laͤßt Gott gedeyhen
kommen. Gott ſegnet doch,
das glaub ich noch; Er hilft
ja allen frommen.
8. Weil dann von oben alles
kommt, Was zeitlich mich er⸗
freuet, Und was in die ſem le⸗

119

ben frommt, Nur Got tes gunſt
verleihet: Was ſoll dann gluͤck
und noth⸗geſchick? Hinfort ich
euch verlache. Gott goͤnnt es
doch, Das glaub ich noch, Und
ſtell ihm heim die ſache.
9. Auf deine vorſicht, Gott,
ich ſchau, Dich will ich laſſen
walten; Auf deine guͤt und treu
ich bau, Die nimmermehr er⸗
kalten. Ich hoff und bet, und
friſch fort trett In meins be⸗
ruffes ſchrancken. Gott ſorget
doch, das glaub ich noch, Und
trau ihm ohne wancken.
10. Ich ſey in armuth oder
reich, Tief unten oder oben,
Das gilt, mein Gott, dir al⸗
les gleich, Ich will dein auf⸗
ſicht loben: Es haͤlt mein will
dem deinen ſtill, Schick, was
du willt zuſchicken; Gott ſchickt
es doch, das glaub ich noch,
Wie mir es moͤge gluͤcken.
II. Geht mirs bey frommem
leben ſchlecht, Und wohl den
ſchlimmſten leuten; Gilt un⸗
recht vielmals mehr, als recht,
Laß mich es glaubig deuten:
Du ordneſt ſchon den gnaden⸗
lohn, Damit du mich willt zie⸗
ren: Gott liebt mich doch, das
glaub ich noch, Und werd es
kuͤnftig ſpuͤren.
12. Dir, Herr Gott Vater,

ich befehl Mein gantzes thun

und leben, Und mich mit ſor⸗
gen nimmer quaͤl, Dir bleibt
es heimgegeben: So, wie es
woll, und wie es ſoll, Mag al⸗
les immer gehen; Gott hilft
mir doch, das glaub ich noch,
Sein wille muß geſchehen.
187.) In bekanter Melodie.
Bollt es gleich bisweilen
ſcheinen, Als wann Gott
verließ die ſeinen, O ſo glaub
und

120
und weiß ich diß, Gott hilft
endlich noch gewiß.
2. Hulfe, die er aufgeſchoben,
Hat er drum nicht aufgehoben;
Hilft er nicht zu jeder friſt,
Hilft er doch, wanns noͤthig iſt.
3. Gleichwie vaͤter nicht bald
geben, Wornach ihre kinder
ſtreben; So haͤlt Gott auch
maaß und ziel, Er gibt wem
und wann er will.
4. Seiner kan ich mich getroͤ⸗
ſten, Wann die noth am aller⸗
groͤſten; Er iſt gegen ſeinem
kind Mehr als vaͤterlich geſint.
. Troß dem teufel, trotz dem
drachen! Ich kan ihre macht
verlachen. Trotz dem ſchweren
creutzes⸗joch! Gott, mein Va⸗
ter, lebet noch.

6. Trotz des bittern todes

zaͤhnen! Trotz der welt und al⸗
len denen, Die mir ſind ohn
urſach feind! Gott im himmel
iſt mein freund.
7. Laß die welt nur immer
neiden; Will ſie mich nicht laͤn⸗
ger leiden; Ey ſo frag ich nichts
darnach! Gott iſt richter mei⸗
ner ſach.
8. Will ſie mich gleich von
ihr treiben, Muß mir doch der
himmel bleiben; Wann ich nur
den himmel krig, Hab ich alles
zur genuͤg.
9. Ich will ihr gar gerne
laſſen, Was ich billig ſolle
haſſen: Sie hab ihren erden⸗
koth, Und laß mir nur meinen
10. ert, wann ich dich
nur habe, Sag ich allem andern
abe: Legt man mich gleich in
das grab, Ach Herr, wann
ich nur dich hab.
188.) In eigener Melodie.
Nicht ſo traurig, nicht ſo

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

ſehr, Meine ſeele ſey betruͤbt,
Daß dir Gott gluͤck, gut und
ehr Nicht ſo viel, wie andern
gibt: Nimm vorlieb mit dei⸗
nem Gott; Haſt du Gott, ſo
hats nicht noth.
2. Du, noch einig menſchen⸗
kind, Habẽ kecht zu dieſer welt:
Alle, die geſchaffen ſind, Sind

nur gaͤſt in fremdem zelt. Gott
iſt Herr in ſeinem haus; Wie

er will, ſo theilt er aus.
3. Biſt du doch darum nicht
hier, Daß du erden haben ſollt,
Schan den himmel uͤber dir,
Da, da iſt dein edles gold: Da
iſt ehre, da iſt freud, Freud ohn
end, ehr ohne neid.
4. Der iſt alber, der ſich
kraͤnckt Um ein hand voll eitel⸗
keit, Wann ihm Gott dargegen
ſchenckt Schaͤtze der beſtaͤndig⸗

keit: Bleibt der centner dein

gewinn, Fahr der heller im⸗
mer hin.

. Schane alle guͤter an,
Die dein hertz vor guͤter haͤlt,

Keines mit dir gehen kan,
Wann du geheſt aus der welt!
Alles bleibet hinter dir, Wann
du trittſtins grabes thuͤr.
6. Aber was die ſeele naͤhrt,
Gottes huld und Chriſti blut,

Wird von keiner zeit verzehrt,

Iſt und bleibet allzeit gut. Er⸗
den⸗gut zerfaͤllt und bricht:

Seelen⸗gut verſchwindet nicht.

7. Ach, wie biſt du doch ſo
blind, Und im dencken unbe⸗

dacht ! Augen haſt du menſchen⸗
kind, Und haſt doch noch nie be⸗

tracht Deiner auge helles glas:

Siehe, welch ein ſchatz iſt das!

8. Zaͤhle deine finger her, Und

der andern glieder zahl, Keins

iſt, das dir unwerth waͤr, Ehrſt
und liebſt ſie allzumal; Heiner

Gitk n eg
bk dls abt
) Nun ſo⸗
Ufehetze
Metiel gut
ltten wit
ſ nehr l
ice
10. Wuſte
ct, Ds di
U, Werne
frukt Heinn
idbfut, W
fikeit Dic
ſt.
I Euttiſ
Uen 4
Aun rnin
Bedei
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Pineme.

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klieb mit O
u CeA.

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tgldieſtmt
fenfrd,
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lter .
c tuut
tdenbetic,
anneligt,
ſelleit
teid ffuſe
eid
g ,u
hendtelen
3 len
Derbeſil
Plentyet
er heletn

9 gltet en
itthi
t eheni
gasder
Kerdit
tchesti

hieſrene

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

gaͤbſt du weg um gold, Wann
man dirs abnehmen wollt.
9. Nun ſo gehe in den grund
Deines herzens, das dich lehrt,
Wie viel gutes alle ſtund Dir
von oben wird beſchehrt: Du
haſt mehr, als ſand am meer,

121
189.) Mel. Nun freut euch l. ꝛc.
u biſt ein menſch, das weiſt
☛W du wohl, Was ſtrebſt du
dann nach dingen, Die Gott der
Hoͤchſt alleine ſoll Und kan zu
wercke bringen? Du faͤhrſt mit
deinem witz und ſinn Durch ſo

Und willſt doch noch imer mehr. viel tauſend ſorgen hin, Und
10. Wuͤßte, der im himmel denckſt: wie wills auf erden
lebt, Daß dirs waͤre nutz und Doch endlich mit mir werden?
gut, Wornach ſo begierlich 2. Es iſt umſonſt, du wirſt
ſtrebt Dein verblendtes fleiſch fuͤrwahr Mit allem deinem
und blut, Wuͤrde ſeine froͤm⸗ dichten Auch nicht ein einzig
migkeit Dich nicht laſſen uner⸗ kleines haar In aller welt aus⸗

freut.
11. Gokt iſt deiner liebe voll,

Und von gantzem hertzen treu,

Wann du wuͤnſcheſt, pruͤft er
wohl, Wie dein wunſch beſchaf⸗
fen ſey: Iſt dirs gut, ſo geht
ers ein: Iſts dein ſchade,
ſpricht er: nein.
12. Unterdeſſen traͤgt ſein
Geiſt Dir in deines hertzens
haus Manna, das die engel

ſpeist, Ziert und ſchmuͤckt es

herrlich aus, Ja, er waͤhlet, dir

zum heil, Dich zu ſeinem gut

und theil.
13. Evy, ſo richte dich empor,
Du betruͤbtes angeſicht! Laß
das ſeufzen, nimm hervor Dei⸗
nes glaubens freudée⸗licht, Das
behalt, wann dich die nacht Dei⸗
nes kummers traunrig macht.
14. Setze, als ein himmels⸗

ſohn, Deinem willen maaß und

ziel: Ruͤhre ſtets vor Gottes
thron Deines danckens ſaiten⸗
ſpiel; Weil dir ſchon gegeben iſt
Mehrers, als du wuͤrdig biſt.
15. Fuͤhre deinen lebens⸗lauf
Allzeit Gottes eingedenck: Wie
es kommt, nimm alles auf, Als
ein wohl bedacht geſchenck:
Geht dirs widrig, laß es gehn,
K und himmel bleibt dir

„

richten; Und dient dein gram
ſonſt nirgends zu, Als daß du
dich aus deiner ruh In angſt
und ſchmertzen ſtuͤrtzeſt, Und
ſelbſt dein leben kuͤrtzeſt.
3. Wilt du was thun, das Gott
gefaͤllt, Und dir zum heil ge⸗
deyet, So wirf die ſorgen auf
den held, Den erd und himmel
ſcheuet, Und gib dein lebẽ, thun
und ſtand Nur froͤlich hin in
Gottes hand, So wird er deinẽ
ſachen Ein froͤlich ende machen.
4. Wer hat geſorgt, da deine
ſeel, Im anfang deiner tage,
Noch in der mutter leibes⸗hoͤhl
Und finſtern fercker lage? Wer
hat allda dein heil bedacht?
Was that da aller menſchen
macht, Da geiſt und ſinn und
leben Dir ward ins hertz ge⸗
geben?
5. Durch weſſen kunſt ſteht
dein gebein In ordentlicher
fuͤlle? Wer gab den augen
licht und ſchein, Dem leibe haut
und huͤlle? Wer zog die adern
hier und dort? Ein jedes an den
rechten ort? Wer ſetzte hin
und wieder So viel und ſchoͤ⸗
ne glieder?
6. Wo war dein hertz, will und
verſtand, Da ſich des himmels
decken

123
decken Erſtrecken uͤber ſee und
land, Und aller erden ecken?
Wer brachte ſonn und mond
herfuͤr? Wer machte kraͤuter,
baͤum und thier, Und hieß ſie
deinen willen, Und hertzens⸗
luſt erfuͤllen?
7. Heb auf dein haupt, ſchau
überall, Hier unten und dort
oben, Wie Gottes ſorg auf al⸗
len fall Fuͤr dich ſich hat erho⸗
ben; Dein brod, dein waſſer
und dein kleid War eher noch
als du, bereit, Die milch, die
du erſt nahmeſt, War auch
ſchon, da du kameſt.
8. Die windeln, die dich all⸗
gemach Umfiengen in der wie⸗
gen, Dein bettlein, kammer,
ſtub und dach, Und wo du ſoll⸗
teſt liegen, Das war ja alles zu⸗
gericht, Eh als dein aug und
angeſicht Eroͤfnet ward, und
ſahe, Was in der welt geſchahe.
9. Und dannoch ſoll dein an⸗
geſicht Dein gantzes leben fuͤh⸗
ren; Du trauſt und glaubeſt
weiter nicht, Als was die augen
ſpuͤren; Was du beginnſt, da
ſoll allein Dein kopf dein licht
und meiſter ſeyn; Was der
nicht auserkohren, Das haͤltſt
du als verlohren.
10. Nun ſiehe doch, wie viel
und oft So ſchaͤdlich umge⸗
ſchlagen, Was du gewiß und
veſt gehoft Mit haͤnden zu erja⸗
gen! Hingegen wie ſo man⸗
chesmal Geſchehen iſt, was
überall Kein menſch, kein rath,
kein ſinnen, Erkuͤhnte zu be⸗
ginnen.
1I1. Wie oft biſt du in groſſe
noth Durch eignen willen kom⸗
men, Da dein verblendter ſinn
den tod Fuͤrs leben angenom⸗
men!Und haͤtte Gott dein werck

Lehr⸗und Troft⸗Lieder.

und that Ergehen laſſen nach
dem rath, Wie du es angefan⸗
gen, Du waͤrſt zu grunde gangẽ.
12. Der aber, der uns ewig
liebt, Macht gut, was wir ver⸗
wirren; Erfreut, wo wir uns
ſelbſt betruͤbt, Und fuͤhrt uns,
wo wir irren; Und darzu treibt
ihn ſein gemuͤth, Und die ſo rei⸗
che vateꝛrs⸗guͤt, In der uns aume
ſuͤnder Er traͤgt als ſeine kinder
13. Ach wie ſo oftmals
ſchweigt er ſtill, Und thut doch,
was uns nuͤtzet! Da unterdeſſen

unſer will Und hertz in aͤng⸗

ſten ſitzet, Sucht hier und dar,
und findet nichts, Will ſehn,
und mangelt doch des lichts,
Will aus der angſt ſich winden,
Und kan den weg nicht finden.
14. Gott aber geht gerade
fort Auf ſeinen weiſen wegen;
Er geht und bringt uns an den
ort, Da wind und ſturm ſich le⸗
gen; Hernachmals, wann das
werck geſchehn, So kan als⸗
dann der menſch erſt ſehn, Was
der, ſo ihn regieret, In ſeinem
rath gefuͤhret. =ðYUWMWU
15. Drum liebes hertz, ſey
wohlgemuth, Und laß von ſorg
und graͤmen; Gott hat ein
hertz, das nimmer ruht, Dein
beſtes fuͤrzunehmen; Er kans
nicht laſſen, glaube mir, Sein
eingeweid iſt gegen dir, Und
uns hier allzuſammen, Voll
allzuſuͤſſer flammen. .
16. Er hitzt und brennt fuͤr
gnad und treu, Und alſo kanſt
du dencken, Wie ſeinem muth
zu muthe ſey, Wann wir uns
oftmals kraͤncken Mit ſo ver⸗

gebner ſorgen⸗buͤrd, Als ob er
uns nun gäntzlich wuͤrd, Aus

lauter zorn und haſſen, Ohn
huͤlf und troſtlos laſſen.

N

liß dionitt
thren; Ob
dgsgeſcich
lelnehren;
ligageſt
lein Bater,
etditwilz
keig werſe
NN
dich Inde
Eittihn,
Dein, wie
So wirde

eiſclitf

eißſt, d
rnge, An
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P,Arddeſottn
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lludtitht
Demethte
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cht henete
doch Nen
naſt ſenn
eg nichtſe
Eet gekie
enweſenne
Htigrnet
N uun ſe⸗
sunr/
inſe
ſetifeſ
eret A

eles iee
Vodlafen
Get i
nertiheln

Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.

. i Das ſchlag hinweg, und
laß dich nicht So liederlich be⸗
thoͤren; Ob gleich nicht allzeit
das geſchicht, Was freude kan
vermehren; So wird doch frey⸗
lich das geſchehn, Was Gott,
dein Vater, auserſehn; Was
er dir win zukehren, Das wird
kein menſch nicht wehren.
18. Thu als ein kind, und lege
dich In deines Vaters arme;
Bitt ihn, und flehe, daß er ſich
Dein, wie er pflegt, erbarme;
So wird er dich durch ſeinen
Geiſt Auf wegẽ, die du jezt nicht
weitſt, Nach wohlgehaltnem⸗
ringe, Aus allen ſorgen bringe.
190.) Mel. Ach was ſoll ich ꝛc.
90) les iſt an Gottes ſegen Und
Man ſeiner gnabd gelegen,
Über alles geld und gut; Wec
auf Gott ſein hoffnung ſetzet,
Der behaͤlt ganz unverletzet
Einen freyen heldenmuth.

2. Der mich hat bisher er⸗ kl.

naͤhret, Und ſo manches gluͤck
beſchehret, Iſt und bleibet ewig
mein; Der mich wunderlich
gefuͤhret, Und noch leitet und
regieret, Wird hinfort mein
helfer ſeyn.

*

3. VPiel bemuͤhen ſich um ſa⸗ U

chen, Die nur ſorg und unruh
machen, Und ganz unbeſtaͤndig
ſind: Ich begehr nach dem zu
ringen, Was mir kan ver⸗
gnuͤgen bringen, Und man
jetzt gar ſelten findt.
4. Hoffnung kan das herz er⸗
quicken, Was ich wuͤnſche, wird

ſich ſchicken, So es anders Gott

gefaͤllt; Meine ſeele, leib und
leben Hab ich ſeiner gnad erge⸗
ben, Und ihm alles heimgeſtellt.
„. Er weiß ſchon nach ſeinem
willen Mein verlangen zu er⸗
fuͤllen; Es hat alles ſeine zeit;

128⁸
Ich hab ihm nichts vorzuſchrei⸗
ben; Wie Gott will, ſo muß
es bleiben, Wann Gott will,
bin ich bereit. .
6. Soll ich hier noch laͤnger
leben, Will ich ihm nicht wi⸗
derſtreben; Ich verlaße mich
auf ihn: Iſt doch nichts, das
lang beſtehet; Alles irdiſche
vergehet, Und faͤhrt wie ein
ſtrom dahin.
191.) Mel. Jeſu meine fr. e.
Gott derwids wohl machen,
Dem ich alle ſachen All⸗
zeit heimgeſtellt: Er hat mich
erkohren, Eh ich noch geboh⸗
ren Bin auf dieſe welt: Hat
mir auch, nach ſeinem brauch,
Was vonnoͤthen, ſtets gegeben
Sier in dieſem leben.
2. Gott der wirds wohl ma⸗
chen, Der mir manches lachen,
Freud und luſt geſchenkt, Der
mich nie vergeſſen, Der mit
eid und eſſen Taͤglich mich
bedenkt; Anch, wann faſt die
creutzes laſt, Oft die ſeinen
ziemlich druͤcket, Hat er mich
erquicket.
3. Gott der wirds wohl ma⸗
chen, Laß das wetter krachen,
nd die ſtuͤrme gehn, Wann
mit groſſem grauſen Alle wellen
brauſen, Will er bey dir ſtehn.
Jonas lag in dritten tag,
Schlaͤgt dich ungluͤck auch dar⸗
nieder, Gott erhebt dich wieder.
4. Gott der wirds wohl ma⸗
chen, Er wird ſelber wachen
Uber deine noth: Wann du wilt
verzagen Unter deinen plagen,
Iſt der fromme Gott Auf dem
plan, und nimmt dich an; Dann
zerſtaͤubt die angſt geſchwinde,
Wie der rauch vom winde.
5. Gott der wirds wohl ma⸗
chen; Maͤchtig in den ſchwachen
„ Iſt

224
Iſt er alezeit. Wem hats je
gefehlet, Der auf ihn gepfaͤh⸗
let Alles hertzeleid? Drum,
mein hertz, vergiß den ſchmertz;
Alles ſteht in ſeinen haͤnden,
Gott kan alles wenden.
6. Gott der wirds wohl ma⸗
chen, Wann des todes rachen

Gleich iſt gufgethan; Wann

die lebens⸗jahreLiegen auf der
bahre, Fuͤhrt er himmel⸗an.
Dieſer bund hat einen grund:
Die gelebt und leben werden,
Kommen in die erden.
7. Gott der wirds wohl ma⸗
chen, Der den alten drachen
Daͤmpfet ritterlich: Fuͤhrt er

gleich die ſeinen Uber ſtock und h.

ſteinen Vielmals wunderlich;
Sey bereit zur freud und leid;
Gott beſiehl nur deine ſachen,
Gott der wirds wohl machen.
192.) In bekanter Melodie.
ott wills machen, Daß die
VMVſachen Gehen, wie es heil⸗
ſam iſt. Laß die wellen Sich
verſtellen, Wann du nur bey
Jeſu biſf. .
2. Wer ſich kraͤnket, Weil
er denket, Jeſus liege in dem
ſchlaf, Wird mit klagen Nur
ſich plagen, Daß der unglaub
leide ſtraf. D
3. Du veraͤchter, Gott, dein
waͤchter, Schlaͤfet ja noch
ſchlummert nicht: Zu den hoͤhen
Aufzuſehen, Waͤre deines
glaubens pflicht. .
4. Im verweilen Und im ei⸗
len Bleibet ſtets ſein Vater⸗
hertz: Laß dein weinen Bitter
ſcheinen; Dein ſchmertz iſt
ihm auch ein ſchmertz.
5. Glaub nur veſte, Daß das
beſte Über dich beſchloſſen ſey,
Wann dein wille Nur iſt ſtille,

Wirſt du von dem kumer frey, ken ſeiten ſtehn.

Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.

6. Laß dir ſuͤſſe Seyn die kuͤß⸗
ſe, Die dir Jeſus ruthe gibt:
Der ſie fuͤhret Und regieret,
Hat nie ohne frucht betruͤbt.
7. Wilt du wanken in gedan⸗
ken, Fall in die gelaſſenheit:
Laß den ſorgen, Der auch mor⸗
gen Herr iſt uͤber leid u. freud.
8. Gottes haͤnde Sind ohn
ende, Sein vermoͤgen hat kein
ziel; Iſts beſchwerlich,
Scheints gefaͤhrlich; Deinem
Gott iſt nichts zu viel.
9. Seine wunder Sind der
zunder, Da der glaube funcken
faͤngt; Alle thaten Sind gera⸗
then jedesmal, wie er ver⸗
angt. H .
10. Wann die ſtunden Sich
gefunden, Bricht die huͤlf mit
macht herein, Und, dein graͤs
men zu beſchaͤmen, Wird es
unverſehens ſeyn.
11. Eignen willenZu erfuͤllen
Leidet ſichs noch ziemlich wohl:
Da iſt plage, Noth und klage,
Wo man leiden muß und ſoll.
12. Drum, wohl denen, Die
ſich ſehnen Nach der ſtillen wil⸗
lens⸗ruh! Auf das wollen Faͤllt
dem ſollen Die vollbringungs⸗
kraft bald zu.
13. Mehr zu preiſen Sind
die weiſen, Die ſchon in der
uͤbung ſtehn, Die das leiden
Und die freuden Nur mit
hiobs aug anſehen.
14. Nun ſo trage Deine pla⸗
ge Fein gebroſt und mit ge⸗
dult: Wer das leiden Will
vermeiden, Haͤufet ſeine ſuͤn⸗
den⸗ſchuld.
15. Die da weichen, Und
das zeichen Ihres braͤutigams
verſchmaͤhn, Muͤſſen laufen

Zu dem haufen, Die zur lin⸗

16, Abes

16 Merl
ten ifen

Pitlbiekr

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17. Amel

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ſunde;
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Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.

16. Aber denen, die mit thraͤ⸗
nen Kuͤſſen ihres Jeſu joch,
Wird die krone Auf dem throne
Ihres Heylands werden noch.
17. Amen, amen, In dem

namen Meines Jeſn halt ich

ſtill, Es geſchehe Und ergehe,
Wie, und wañ, und was er will.
193.) M. Wer nur den lieb. ꝛc.
Fch bin mit dir, mein Gott,
J zufrieden, Ich halte dei⸗
nem willen ſtill; Was deine guͤ⸗
te mir beſchiedẽ, Mit dem ver⸗
gnuͤget ſich mein will. Mein
will iſt zwar nicht ferner mein,
Dieweil er dein begiüt zu ſeyn.
2. Wilt du mich auf das ſiech⸗
bett legen; Ich will: ſoll ich in
mangel ſeyn; Ich will: ſoll ſich
ein unfall regen: Ich will: und

wilt du, daß ich wein; Ich will:

und gibſt du mich dem tod: Ich
will: dein will geſcheh, o Gott!
3. Wilt du mich in dem him⸗

mel haben; Herr, diß iſt meines

wunſches ziel: Soll ich dann zu
der hoͤllen traben? Ich weiß,
Hen, diß iſt nicht dein will; Daß

dein will ſo nicht wollen ſolt,

Hat deines Sohnes tod gewolt.
4. Sein tod verklaͤrt mir dei⸗
nen willen, Dein will iſt, daß
ich heilig ſey: So will ich zwar;

doch das erfuͤllen Verhindert, ſe

leider, mancherley: Bald will
ſich unwill mengen ein, Bald
malthwill mein beherſcher ſeyn.
5. Nicht ſo, mein hertz, was
Gott dir giebet, Boͤs oderguts,
nimm willig an. Weg eigen⸗
will! was Gott beliebet, Das
ſey mit luſt von mir gethan.
Ja, ja, mein hertz ruht ſanft
und ſtill: Es waͤhlt, es will,
was mein Gott will.
194.) In eigener Melodie.
Sao luͤhrſt du doch recht ſe⸗

125
lig, Herr, die deinen! Ja ſe⸗
lig, und doch meiſtens wunder⸗
lich! Wie koͤnnteſt du es boͤſe
mit uns meynen, Da deine treu
nicht kan verlaͤngnen ſich? Die
wege ſind oft krumm und doch
gerad, Darauf du laͤßſt die
kinder zu dir gehn: Da pflegt
es wunderſeltſam auszuſehn;
Doch triumphirt zuletzt dein
hoher rath. H
2. Dein geiſt haͤngt nie an
menſchlichen geſetzen, So die
vernunft und gute meynung
ſtellt, Den Zweifels⸗knoten kan
dein ſchwerdt verletzen, Und loͤ⸗
ſen auf, nachdem es dir gefaͤllt.
Du reiſſeſt wohl die ſtaͤrckſte
band entzwey; Was ſich entge⸗
gen ſetzt, muß ſinken hin: Ein
wort bricht oft den allerhaͤrt⸗
ſten ſinn; Dann geht dein fuß
auch durch umwege frey.
3. Was unſte klugheit will
zuſammen fuͤgen, Theilt dein
verſtand in oſt und weſten aus.
Was mancher unter joch und
laſt will biegen, Setzt deine
hand frey an der ſternen haus:
Die welt zerreißt; und du ver⸗
knuͤpfſt mit kraft: Sie bricht; du
bauſt; ſie baut; du reiſſeſt ein;
Ihr glantz muß mir ein dunkler
chatten ſeyn; Dein Geiſt bey
todten kraft und leben ſchafft.
4. Wen die vernunft oft
fromm und ſelig preiſet, Den
haſt du ſchon aus deinem buch
gethan: Und wem die welt di
zeugniß nicht erweiſet, Den
fuͤhrſt du in der ſtill doch him⸗
mel⸗an. Den tiſch der phari ſaͤer
laͤßſt du ſtehn, Und ſpeiſeſt mit
den ſuͤndern, ſprichſt ſie frey;
Wer weiß, was oͤfters deine
abſicht ſey? Wer kan der tief⸗
ſten weisheit abgrund ſehn?

2.

asS

126
3. Was alles iſt, gilt nichts vor
deinen augen: Was nichts iſt,
=haſt du, groſſer Gott, recht lieb.
Der worte pracht und ruhm
mag dir nicht taugen: Du gibſt
die kraft und nachdruck durch
den trieb. Die beſten wercke
bringen dir kein lob; Sie ſind
verſteckt, der blinde geht vor⸗
bey: Wer augen hat, ſieht ſie
doch nicht ſo frey; Die ſachen
ſind zu klar, der ſinn zu grob.
6. O herrſcher, ſey von uns ge⸗
benedeyet, Der du uns toͤdteſt
und lebendig machſt! Wanuns
dein wort der weisheit ſchatz
verleihet, So ſehn wir erſt, wie
wohl du fuͤr uns wachſt. Die
weisheit ſpielt bey uns, wir
ſpielen mit; Bey uns zu woh⸗
nen iſt ihr lauter luſt; Die re⸗
get ſich in deiner Vater⸗bruſt,
Und gaͤngelt uns mit zartem
kinder⸗ſchritt.
7. Bald ſcheinſt du uns was
harte anzugreifen, Bald faͤh⸗
ꝛeſt du mit uns ganz ſaͤuberlich;
Geſchichts, daß unſer ſinn ſucht
auszuſchweifen, So weist die
zucht uns wieder hin auf dich.
Da gehn wir dann mit bloͤden
augen hin: Du kuͤſſeſt uns;

wir ſagen beßrung zu: Drauf
ſchenckt dein Geiſt dem herzen

wieder ruh, Und haͤlt im zaum
den ausgeſchweiften ſinn.
8. Du fennſt, o Vater, wohl
das ſchwache weſen, Die ohn⸗
macht und der ſinnen unver⸗
ſtand: Man kan uns faſt an un⸗
frer ſtirn ableſen, Wie es um
ſchwache kinder ſey bewandt,
Drum greifſt du zu, und haͤltſt
und traͤgeſt ſie, Brauchſt vater⸗
recht und zeigeſt mutter⸗treu:
Wo niemand meynt, daß etwas
deine ſey, da hegſt du ſelbſt
dein ſchaͤfgen je und je.

Lehr⸗und Troſt⸗ Lieder.
9. Alſo gehſt du nicht die ge⸗

meinen vege: Dein fuß wird
ſelten oͤffent lich geſehn, DHamit
du ſehſt, was ſich im hertzen
rege, Wann du in dunckelheit
mit uns wilſt gehn. Das wi⸗
derſpiel legſt du vor augen dar
Von dem, was du in deinem
ſinne haſt; Wer meynt, er
hab den vorſas recht gefaßt,
Der wird am end ein anders
oft gewahr.
10. O auge, das nicht trug

noch heucheln leidet, Gib mir

der klugheit ſcharfen unter⸗
ſcheid, BHadurch nat ur von gna⸗
de mich ent ſcheidet, Das eigne
licht von deiner herrlichkeit.

Laß doch mein herz dich nie⸗

mals meiſtern nicht; Brich
ganz entzwey den willen, der
ſich liebt; Erweck die luſt, die
ſich nur dir ergibt, Und tadelt
nie dein heimliches gericht.
11. Will etwa die vernunft
dir widerſprechen, Und ſchüuͤt⸗
telt ihren koyf zu deinem weg,
So wollſt du ihre veſtung ſo zu⸗
brechen, Daß ihre hoͤh ſich nur
bey zeitenleg. Kein fremdes
feuer ſich bey mir entzuͤnd, Das

ich vor dich in thorheit bringen
moͤcht, Und dir wohl gar ſo zu

gefallen daͤcht. Ach ſelig, der
dein licht ergreift und findt!
12. So zieh mich daun hin⸗
ein in deinen willen, und trag,
und heg und fuͤhr dein armes
kind; Dein inn es zeugniß ſoll
den zweifel ſtillen, Hein Geiſt

die furcht und luͤſte uͤberwind.

Du biſt mein alles: dann dein
Sohn iſt mein: Dein Geiſt reg
ſich ganz kraͤftiglich in mir;
Ich breue nur nach dir in liebs⸗
begier. Wie nerauickt mich
einer klarheit ſchein!
rh ſch 13. Drum

13 An
mitinner
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Peſitſe,

„

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

13. Drum muß die creatur
mir immer dienen: Kein engel
ſchaͤmt nun der gemeinſchaft
ſich, Die geiſter, die vor dir vol⸗
lendet gruͤnen, Sind meine
bruͤder, Und erwarten mich.
Wie oft erguicket meinen geiſt
ein herz, Das dich und mich
und alle chriſten liebt! Iſts
moͤglich, daß mich etwas noch
betruͤbt? Komm, freuden⸗quell!
weich ewig, aller ſchmerz!
195.) Mel. Schwing dich auf e.
orge, Vater, ſorge du,
„Sorge für mein ſorgen:
Sorge, Jeſu, ſorge nu: Sorge
heut und morgen; Sorge fuͤr
mich allezeit; Sorge fuͤr das
deine: O du Gott der freund⸗
lichkeit, Sorge du alleine!
2. Sorge, wann der tag an⸗
bricht, Fuͤr mein leib und ſeele,
Sorge, daß ich niemand nicht
Sie, als die, befehle, Sorge, lie⸗
ber Gott, allhier, Auch fuͤr mei⸗
ne ſinnen, Sorge, daß zuwider
dir Ich nichrs mög beginnen.
3. Sorge doch, und laß mir

aguch Dein wort bis ans ende;
Laß miꝛ, Herr, den rechtẽ brauch

Deiner ſacramente; Sorge fuͤr
die obrigkeit, Diener beines

wortes, Und darzu fuͤr alle
leut Jedes ſtands und ortes.

4. Sorge, groſſer menſchen⸗

freund, Fuͤr uns, deine kinder,

Sorge, Herr, fuͤr freund und
feind, Sorge fuͤr uns ſuͤnder,
Sorge fuͤr mein ſtuͤcklein brod,
Sorge doch fuͤr alle, Die da

ſind mit mir in noth, Sorge,
wann ich falle.

5. Sorge, wann ich ſchlieſſe

zu Meine augen⸗lider, Sorge,

wann ich bin in ruh, Und erwa⸗
che wieder: Soꝛge fuͤr mein amt
und ſtand, Wort, vernunft, und

127

dichten, Fuͤr die arbeit meiner
hand, Laſſen und verrichten.
6. Sorge fuͤr mein haab und
gut, Ehr und guten namen;
Sorge, wann mir leides thut
Die welt und ihr ſamen; Sor⸗
ge, wann zu ſuͤnd und ſpott
Mich mein fleiſch will leiten;
Sorge, wann ich mit dem tod
Ringen ſoll und ſtreiten.
7. Sorge, Herr, wann mich
anſicht Satan auf der erden;
Sorge, wann vor dein gericht
Ich geſtellt ſoll werden; Sorge
fuͤr mein grab⸗ſtaͤttlein; Sorge
immerforte: Sorge fuͤr mich;

du biſt mein: Sorge aller orte!

196.) Mel. Was mein Gott ic.
(Ich hab in Gottes herz und
J ſinn Mein herz und ſinn
ergeben: Was boͤſe ſcheint, iſt
mein gewinn, Der tod ſelbſt iſt
mein leben; Ich bin ein ſohn
Deß, der den thron Des him⸗
mels auſge ogen⸗ Ob er gleich
ſchlaͤgt Und creutz auflegt,
Bleibt doch ſein herz gewogen⸗
2. Das kan mir ſehlen nim⸗

mermehr, Mein Vater muß

mich lieben; Wann er mich
auch gleich wirft ins meer, So
will er mich nur uͤben, Und mein
gemuͤth In ſeiner guͤt Gewoͤh⸗
nen veſt zu ſtehen; Halt ich
dann ſtand, Weiß ſeine hand
Mich wieder zu erhoͤhen.
3. Ich bin ja von mir ſelber
nicht Entſprungen und formi⸗
ret, Mein Gott iſts, der mich
zugericht, An leib und ſeel ge⸗
zieret; Der ſeelen ſitz Mit ſinn
und witz, Den leib mit fleiſch
und beinen; Wer ſo viel thut,
Deß herz und muth Kans
nimmer boͤſe meynen.
4. Woher wolt ich mein auf⸗
enthalt Anf dieſer welt erlan⸗
J 3 gen?

128
gen? Ich waͤre laͤngſtens todt
und kalt, Wo mich nicht Gott
umfangen Mit ſeinem arm,
der alles warm, geſund und

froͤlich machet. Was er nicht
haͤlt, das bricht und faͤllt; Was
er erfreut, das lachet.
5. Zudem iſt weisheit und
verſtand Bey ihm ohn alle maſ⸗
ſen; Zeit oder ſtund iſt ihm
bekannt, Zu thun, und auch
zu laſſen: Er weiß, wann freud,
er weiß, wann leid Uns, ſeinen
kindern, diene, Und was er
thut, iſt alles gut, Obs noch
ſo traurig ſchiene.
6. Du denckeſt zwar, wann du
nicht haſt, Was fleiſch und blut
begehret, Als ſey mit einer
groſſen laſt Dein gluͤck und heyl
beſchweret, Haſt ſpat und fruͤh
viel ſorg und muͤh, Zu deinem
wunſch zu kommen: Und den⸗
keſt nicht, daß, was geſchicht,
Geſcheh zu deinem frommen.
7. Fuͤrwahr, der dich erſchaffen
hat, Und ihm zur ehr erbauet,
Der hat ſchon laͤngſt in ſeinem
rath Erſehen und beſchauet,
Aus wahrer treu, was dienlich
ſey Dir und den deinen allen;
Laß ihm doch zu, daß er nur
thu Nach ſeinem wohlgefallen.
8. Wanns Gott gefaͤllt, ſo
muß es ſeyn, Er wird dich doch
erfreuen; Was dujetzt nenneſt
creutz und pein, Wird dir zum
heyl gedeyen; Wart in gedult,
Die gnad und huld Wird ſich

doch endlich ſinden; All angſt

und qual wird auf einmal,
Gleichwie ein dampf, ver⸗
ſchwinden.
9. Das feld kan ohne unge⸗
ſtuͤm Gar keine fruͤchte tra⸗
gen; So faͤllt auch men ſchen⸗
wohlfahrt um Bey lauter au⸗

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

ten tagen: Die aloe bringt
bittres weh, Macht gleichwohl
rothe wangen; So muß ein
herz durch angſt und ſchmerz
Zu ſeinem heil gelangen.
10. Ey nun, mein Gott, ſo fall
ich dir Getroſt in deine haͤnde:
Nimm mich, und mach es ſo
mit mi, Bis an mein leztes en⸗
de, Wie du wohl weiſt, daß mei⸗
nem geiſt dadurch ſein nutz ent⸗
ſtehe, Und deine ehr je mehr u.
mehr Sich in mir ſelbſt erhoͤhe.
II. Wilt du mir geben ſon⸗

nen⸗ſchein; So nehm ichs an

mit freuden: Solls aber creutz
und ungluͤck ſeyn; Will ichs
gedultig leiden: Soll mir all⸗
hier des lebens thuͤr Noch fer⸗
ner offen ſtehen: Wie du mich
fuͤhrſt und fuͤhren wirſt, So
will ich gern mitgehen.

12. Soll ich dann auch des to⸗

des weg Und finſtre ſtraſſe rei⸗
ſen; Wohlan, ſo tret ich bahn
und ſteg, Den mir dein augen
weiſen; Du biſt mein hirt, der
alles wird Zu ſolchem ende keh⸗
ren, Daß ich einmal in deinem
ſaal Dich ewig moͤge ehren.
197.) Mel. Chriſtus der iſt :c.
S)ſch bleib mit deiner gnade
Bey uns, Herr Je ſu Chriſt,

Daß uns hinfort nicht ſchade

Des boͤſen feindes liſft.
2. Ach bleib mit deinem wor⸗

te Bey uns, Erloͤſer werth,

Daß uns, ſo hier als dorte,
Sey guͤt und heyl beſchert.

tze Bey uns, du werthes licht,

Dein wahrheit uns umſchan⸗

tze, Damit wir irren nicht.
4. Ach bleib mit deinem ſe⸗
gen Bey uns, du reicher Herr,
Dein gnad und alls vermoͤgen
Reichlich in uns vermehr.

5.

3. Ach bleib mit deinem glanz⸗

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Lehr⸗und Trofſt⸗Lieder. 71

„ Uch bleib mit deinem ſchu⸗
ke Bey uns, du ſtarcker held,
Daß uns der feind nicht trutze,
Noch fall die boͤſe welt.
6. Ach bleib mit deiner treue
Bey uns, mein Herr und Gott,
Beſtaͤndigkeit verleyhe, Hilf
uns aus aller noth.
198.) M. Wer nur den lieb. ꝛc.
ann ich betracht mein
. ſuͤndlichs weſen, Und daß
ich doch in gnaden bin, Und wie⸗
derum in Gott geneſen, So
freuet ſich herz, muth und ſinn,
Und ſpricht: mein Jeſus hats
verricht: Ich laſſe meinen Je⸗
ſum nicht.
2. Von Jeſu will ich nimmer

wanken, Der mich geliebet hat

vorhin, Und dem ichs einzig
hab zu dancken, Daß ich jehund
in gnaden bin; Daher ihm

mund und herz verſpricht: Ich

laſſe meinen Jeſum nicht.
3. Ich laß ihn nicht, ich will
ihn halten, Es geh mir druͤber,
wie es geh, Ich laſſe meinen
Jeſum walten, Bey dem ich
nun in gnaden ſteh, Was mir
auch ewig drum geſchicht: Ich
laſſe meinen Jeſum nicht.
4. Er laͤßt mich nicht, ſolt ich
ihn laſſen? O nein, mein Jeſus
bleibet mein, Ich will ihn im⸗
mer ſtaͤrcker faſſen, Und ſchlieſ⸗
ſen in mein herz hinein: Im
glauben wird es zugericht; Im
glauben laß ich Je ſum nicht.
5. Der ſatan meynt mich zu
erreichen, Die welt kommt auf
mich zugerennt; Und die ſes iſt
ein rechtes zeichen, Dabey man
einen chriſten kennt: Ich aber
bin ihm doch verpflicht; Ich
laſſe meinen Jeſum nicht.
6. Man mag mich hie und da
auftreiben; Ich weiß ſchon ei⸗

wohl muß laſſen bleiben: Das
iſt mein Jeſus und ſein wortz
Mein alles iſt auf ihn gericht;
Ich laſſe meinen Jeſum nicht.
7. Kommts gleich mit mir
gar bis ans leben, Weil ja die
welt nur bosheit uͤbt; Mein
Jeſus wird mirs wieder ge⸗
ben, Der meine ganze ſeele
liebt; Ich leb und ſterb auf den
bericht: Ich laſſe meinen Je⸗
ſum nicht. .
8. Der tod ſoll uͤber mich im
ſterben Auch nicht behalten
oberhand: Mein Jeſus laͤßt

mich nicht verderben, Deß hab

ich ein gewiſſes pfand, So mir
ſein heilſam wort verſpricht:
Ich laſſe meinen Jeſum nicht.
9. Die welt muß endlich auch
vergehen, Mit aller ihrer herr⸗
lichkeit, Nichts iſt, das ewig kan
beſtehen, Als was uns Jeſus
hat bereit: Wann himmel, erd
und alles bricht, Laß ich doch
meinen Jeſum nich.
1o. Schlaͤgt mich die ſuͤnd
ſchon oftmals nieder, Daß
mein gewiſſen faſt verzagt,
Hilft Jeſus doch, und ſtaͤrkt
mich wieder, Und haͤlt, was er
mir zugeſagt; Drum wah mich
ſchon mein ſuͤnd anficht, Laß ich
doch meinen Je ſum nicht.
11. Der juͤngſte tag kan mich
nicht ſchroͤcken: Ich dring vom
tod zum leben ein: Mein Jeſus
will mich auferwecken, Daß ich
bey ihm ſoll ewig ſeyn; An je⸗
nem groſſen welt⸗gericht Da
laß ich meinen Jeſum nicht.
12. Ich laß ihn nicht in jenem
leben: Dort will ich ihm zur
ſeiten ſtehn, Will ewig, ewig
an ihm kleben, Und nimmer⸗
mehr von Jeſu gehn; Da will
ich ſehn ſein angeſicht, Und mei⸗

nen ſichern ort, Dg man mich nen Jeſum lafſen nicht. 13.

13⁰

13. Da willich halle luja ſin⸗
gen, Und amen in dem hoͤchſten

W ton, Will ruhm, danck, preis

und ehre bringen, Und ewges
lob vor Gottes thon; Will wan⸗
deln ſort in ſeinem licht, Und
meinen Jeſum laſſen nicht.
199.) In eigener Melodie.
Sſſpeine armuth macht mich
ſchreyen Zu dem treunen,
Der mich ſegnet und macht
reich: Jeſu, du biſts, den ich
meyne, Da ich weine, Da⸗
mit ich dein hertz erweich.
2. Ach, wo nehm ich her die
kraͤfte, Zum geſchaͤfte, Darzu
ich verbunden bin? Herr, mein
almes herz anfeure, Und eineu⸗
re Den zerſtreuten geiſt u. ſinn.
3. Sieh,es eilt zu deiner quelle
Meine ſeele, Von dem durſt ge⸗
plagt u. matt: Du kanſt die be⸗

gierden ſtillen, und mich fuͤllen,

Daß ich werd erfreut und ſatt.
4. Treibe ferne, die mich hin⸗
dern; Du kanſt mindern Der
verſuchung ſtarcke kraft; Laß
nichts meinen glauben ſchwaͤ⸗
chen, Dich zu ſprechen: So
empfind ich kraft und ſaft.
5. Eil mit ausgeſpannten ar⸗
inen Zu mir armen, Druͤcke
mich an deine bruſt; Du er⸗
kennſt mein tiefes ſehnen, Und

die thraͤnen, Jeſu, meines

hertzens luſt.
6. Du bleibſt ewig meine
freude, Auch im leide, Wann
mich angſt und kummer plagt;
Dann du biſt der auserkohrne,
Das verlohrue Haſt du nim⸗
mer weggejagt.
7. O vergnuͤgter kuß des
mundes, Und des bundes Zu⸗
cker⸗ſuͤſſe ſußigkeit! Ach mein
Gott, was ſoll ich ſagen? Mein
behage Bleibeſt du in ewigkeit.

Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.

205.) M. Wer nur den lieb. de.
Du haſt ja die ſes meiner ſee⸗
le, O Herr, gleich anfangs
eingeſenckt, Daß ſie in dieſer
leibes⸗hoͤle Nach was unendli⸗
ches ſich lenckt: Sie ſucht und
wuͤnſchet immerzu, Und fin⸗
det nirgends ihre ruh.

2. Gerechter Gott, wie hat

die ſuͤnde Mir doch das ziel
ſo ſehr verruͤckt! Daß ich nun⸗

mehro gar nichts finde, Waos

meine ſeele recht erquickt: In
dir alleine iſt die ruh: Hilf,
daß mein hertze komm darzu.
3. Ach mache von den eitel⸗
keiten Der welt, o Herr, mich
gantz befreyt, Und ziehe mich

von allen ſeiten Zuruͤck von der

verganglichkeit; Damit ich
durch ſolch ſtille ſeyn Zur wah⸗
ren ruhe kehre ein.
4. Zeuch mich, o Vater, zu
dem Sohne; Sonſt bin ich ein
verlohren kind: Daß er im glau⸗
ben mich bewohne, Und ich in
ihme ruhe find; Dann dürch
den glauben iſt er mein Undie
bin durch den glauben ſein.
5. Souſt alles iſt fuͤr nichts
zu ſchaͤtzen, Es mag auch heiſ⸗
ſen wie es will: Pracht, reich⸗
thum kan mich nicht ergoͤtzen,
Noch meine ſeele machen ſtill;
Was kinder dieſer welt er⸗
freut, Bringt Gottes⸗kindern
traurigkeit. .

6. Geehret ſeyn in menſchen⸗

augen, Und ihrer gunſt geſi⸗
chert ſeyn, Kan nichts an
meinem ende taugen: Im le⸗
ben iſts ein bloſſer ſchein:
Drum laß mich, Je ſu, die ſe zeit
Anwenden zuyu der ewigkeit.
7. Laß mich nach dieſer ehre
trachten, Daß ich nur dir ge⸗
fallig ſey, Und lerne dieſe nel⸗

ſetccfen,

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ſrenf⸗
eſerſe,
eſekihe
eelitet,
tohdet,
nig
lenee,

6

Lehr⸗ und Troſt⸗Lieder.

verachten, Die nichts ja hat
als teuſcherey, Wer aber dir,
„* Gott, gefaͤllt, Der hat das
beſte theil erwaͤhlt.
8. Wie wird mich aller reich⸗
thum troͤſten, Wann ich die
welt verlaſſen ſoll, Und haͤtte
ich des allerbeſten Gleich alle
meine haabe voll? Dargegen
dein getreuer ſinn Iſt mir der
ſeligſte gewinn.
„ Drum laß mich dich allein
behalten, O Herr, mein aller⸗
hoͤchſtes gut: O Jeſu, wann
ich ſoll erkalten, So ſtaͤrcke
meinen bloͤden muth, Und rede
meiner ſeele zu; Komm, gehe

ein in deine ruh!
201.) M. Gott des himmels ꝛc.
Jeruſalem, du ſchoͤne, Da

— man Gott beſtaͤndig ehrt,
Und das engliſche getoͤne:
Heilig! heilig! heilig! hoͤrt,
Ach wann komm ich doch ein⸗

mal Hin zu deiner buͤrger zahl!
2. Muß ich nicht in meſechs ſi

huͤrten, Unter kedars ſtrengig⸗
keit, Da ſchon mancher chriſt
geſtritten, Fuͤhren meine le⸗
bens⸗zeit, Da der herbe thraͤ⸗

nen⸗ſaft Oft verzehrt die beſte l
kraft?

3. Ach wie wuͤnſch ich dich

iu ſchauen, Jeſu, liebſter ſee⸗

ten⸗freund, Baͤldeſt in den ſa⸗
lems⸗auen, Wo man nimmer
klagt und weint, Sondern in
dem hoͤchſten licht Schauet
Gottes angeſicht
4. Komm doch, fuͤhre mich mit

freuden Aus egyptens uͤbel⸗ H

ſtand, Hol mich heim nach vie⸗
lem leiden In des himmels en⸗

gelland, Deſſen ſtroͤm mit milch
u. wein Werden angefuͤllet ſeyn.

5. OQ der auserwaͤhlten ſtaͤtte!

O der ſeeligen revier! Ach daß

ich doch fluͤgel haͤtte, Mich zu
ſchwingen bald von hier Nach
der neu⸗erbauten ſtadt, Wel⸗
che Gott zur ſonnen hat!
6. Soll ich aber laͤnger blei⸗
ben Auf dem ungeſtuͤmmen
meer, Da mich wind und vel⸗
len treiben Durch ſo manches
leid⸗beſchwer; Ach, ſo laß in
Lreutzund pein Hoffnung mei⸗
nen ancker ſeyn.
7. Sodann werdich nicht er⸗
trinken; Ich behalt den glau⸗
bens⸗ſchild; Chriſi ſchifflein
kan nicht ſincken, waͤr das meer
noch eins ſo wild; Ob gleich
maſt und ſegel bricht, Läßt
doch Gott die ſeinen nicht.
202.) In eigener Melodie.
As wann werd ich dahin
kommen, Daß ich Gottes
angeſicht Schau, und was er
hat den frommen In dem him⸗
mel zugericht!
2. Wie nach friſcher guell ge⸗
prungen Ein hirſch ſchreyet
mit begier, Alſo auch mit mei⸗
ner zungen Lechze ich, o Gott,
nach dir.
3. Ihren durſt begehrt zu ſtil⸗
en Meine marte ſeele hier Aus
den brunnen, welche guillen
Lebens⸗waſſer fuͤr und fuͤr.
4. Ja, ſie wuͤnſchet bald zu
ſehen Ihren Heyland Jeſum
Ehriſt, Bald in himmeleinzu⸗
gehen Einig ihr verlangen iſt.
5. Drum, laß mich, o Gott,

hinkommen, Daß ich bald dein

angeſicht Schau, und was du
haſt den frommen In dem
himmel zugerich.
6. Ich will mich ſo lang er⸗
quicken Hier mit Chriſti leib
und blut, Und voran die ſeuf⸗
zer ſchicken, Zu dir, Gott,
mein hoͤchſtes gut.
J5 7 Klagt

132
7. Klagt mich an der hoͤllen
rachen, Ohne ſchaden geh ich
hin; Wenig kan die ſuͤnde ma⸗
chen, Weil ich Chriſti eigen bin.
3. Muß ich auch mit ſchmer⸗
zen wallen Durch das finſtre
todes⸗thal, Chriſtus laͤßt mich
doch nicht fallen, Nimmt mich
in des himmels ſaal.
9. Alſo hab ich dann gewon⸗
nen; In den himmel geh ich ein:
Ich ſoll leuchten gleich der ſon⸗
nen, Und bey Chriſto ewig ſeyn.
10. Kotum herein, du haſt
gewonnen, Ruft mir nun der
himmel zu: Du ſollt leuchten,
gleich der ſonnen, In der ſuͤſſen
himmels⸗ruh!

Ermahn⸗und Erweckungs⸗
Lieder.
203.) In bekanter Melodie.
Gott hat das evangelium
Gegeben, daß wir werden
fromm: Die welt achtt ſolchen
ſchatz nicht hoch, Der mehrer
theil fragt nichts darnach: Das
iſt ein zeichen vor dem juͤng⸗
ſten tag.
2. Man fragt nicht nach der
guten lehr; Der geitz und wu⸗
cher noch vielmehr Hat uͤber⸗
hand genommen gar: Noch
ſprechen ſie: es hat kein gfahr;
Das iſt ein zeichen vor dem
juͤngſten tag.
3. Taͤglich erdenckt man neue
netz, Das ſind der gottloſen ge⸗
ſetz, Damit ſie alles gut zu ſich
Gern wolten reiſſen gwaltig⸗
lich; Das iſt ein zeichen ꝛc.
4. Man ruͤhmt das evange⸗
lium, Und will doch niemand
zerden fromm: Fuͤrwahr man
ſpott den lieben Gott! Noch
ſprechen ſie: es hat kein noth;
Das iſt ein 1c.

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

5. Es iſt doch eitel buͤberey⸗
Die welt treibt groſſe ſchinde⸗
rey, Als ob kein Gott im himel
waͤr, Die armuth muß ſich lei⸗

den ſehr; Das iſt ein zeichen c.

6. Die ſchaͤtz der kirchen
nimmt man hin; Das wird
ihnn bringen kein gewinn: Die
armen laͤßt man leiden noth,
Nimmt ihnen aus dem mund
das brod; Das iſt ein rc.
7. Die ſchaͤtz der kirchen ſind
ihr gift; Sie ſind von ihnen
nicht geſtift: Noch nehmen ſie
das kirchen⸗gut; Sieh, was
der leidge geitz nicht thut! Das
iſt ein zeichen ꝛc.

8. Man fragt nach Gott dem

Herrn nicht mehr, Die welt
giner gane nach eitler ehr, Die
offart nimmt ganz uͤberhand,
Betruͤgen, luͤgen, iſt kein
ſchand; Das iſt ein ũꝛ.d
9J. Wo bleibt die bruͤderliche
lieb? Die ganze welt iſt voller
dieb! Kein treu noch glaub iſt
in der welt: Ein jeder ſpricht:
haͤtt ich nur geld! Das iſt ein
zeichen vor ꝛ c.
10. Die welt will ihr nicht
laſſen wehrn, AMr Gotts wort
will ſich niemand kehrn: Sie
haben nichts gelernet mehr,
Dann freſſen nur und ſauffen
ſehr; Das iſt ein zeichen ic.
11. Ihr groͤſte luſt iſt ban⸗
quetimm, Und in der buͤberey ſtu⸗
dirn; Das kan ſie aus der maſ⸗
ſen wohl; Die welt iſt aller
ſchalkheit voll; Das iſt ein ꝛc.
12. Die liebe ſonne kan nicht
mehr Zuſehen, und entſetzt ſich
ſehr; Darum verleurt ſie ihren

ſchein; Das mag ein groſſe
truͤbſal ſeyn! Das iſt ein ꝛc.
13. Der mond und ſternen
angſten ſich Und ihrgeſtaͤleſten⸗
1 2

ſinfretlich
hes nerden
Uloſen bäbe
.Oetu
ides
if, Zut
lind: Dr
ft ißk ein
ſhadenlie
101) u

Por denrhi
Pderleke
ſlgenn ei
ſel hnnte⸗

en
feit
Selenel e
iii
e
e liee⸗
tere

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Leder.

jaͤmmerlich; Wie gern wolt je⸗
des werden frey Von ſolcher
groſſen buͤberey! Das iſt ꝛc.
14. Darum kom, lieber Herre
Chriſt; Das erdreich uͤberdruͤſ⸗
ſig iſt, Zu tragen ſolche hoͤllen⸗
braͤnd: Drum machs einmal
mit ihr ein end, Und laß uns
ſehn den lieben juͤngſten tag.
204.) In bekanter Melodie.
O Gott, du frommer Gott,
Du brunnguell aller ga⸗
ben, Ohn den nichts iſt, was iſt,
Von dem wir alles haben, Ge⸗
ſunden leib gib mir, Und daß in
ſolchem leib Ein unverletzte
ſeel Und rein gewiſſen bleib.
2. Gib, daß ich thu mit fleiß,
Was mir zu thun gebüghhret,
Worzu mich dein befehl In
meinem ſtande fuͤhret:: Gib,
daß ichs thue bald, Zu der zeit,
da ich ſoll, Und wann ichs thu,
ſo gib, Daß es gerathe wohl.
3. Hilf, daß ich rede ſtets,
Womit ich kan beſtehen, Laß
kein unnuͤtzes wort Aus mei⸗
nem munde gehen: Und wañ in
meinem amt Ich reden ſoll und
muß, So gib den worten kraft
Und nachdruck ohn verdruß.
4. Findt ſich gefaͤhrlichkeit,
So laß mich nicht verzagen,
Gib einen helden⸗muth, Das
creußz hilf ſelber tragen: Gib,
daß ich meinen feind Mit ſanft⸗
muth uͤberwind, Und, wann ich
taih bedarf, Auch guten rath
erfind.
5. Laß mich mit jedermann
In fried und freundſchaft le⸗
ben, So weit als chriſtlich iſt.
Wilt du mir etwas geben An
reichthum, gut und geld, So
gib auch diß dabey, Daß von
unrechtem gut Nichts unter⸗
menget ſey.

133
6. Soll ich auf dieſer welt
Mein leben hoͤher bringen,
Durch manchen ſauren trit
Hindurch ins alter dringen,
So gib gedult; fuͤr ſuͤnd und
ſchanden mich⸗ bewahr; Auf
daß ich tragen mag Mit ehren
graues haar.
7. Laß mich an meinem end
Auf Chriſti tod abſcheiden; Die
ſeele nimm zu dir Hinauf zu
deinen freuden; Dem leib ein
raͤumlein goͤnn Bey frommer
chriſten grab; Auf daß er ſeine
ruh An ihrer ſeiten hab.
8. Wann du die todten wirſt
An jenem tag aufwecken,
Wollſt du auch deine hand Zu
meinem grab ausſtrecken: Laß
hoͤren deine ſtimm, Und meinen
leib weck auf, Und fuͤhr ihn
ſchoͤn verklaͤrt Zum auserwaͤhl⸗
ten hauf.
9. Gott Vater, dir ſey preis,
Hier und im himmel oben;
Herr Jeſu, Gottes Sohn, Ich
will dich allzeit loben; O heil⸗
ger Geiſt, dein ruhm Erſchall
je mehr und mehr; Dreyein⸗
ger Herr und Gott, Dir ſey
lob, preis und ehr!
205.) In bekanter Melodie.
ommt her zu mir, ſpricht
Gottes Sohn, All, die ihr
ſeyd beſchweret nun, Mit ſuͤn⸗
den hart beladen: Ihr jungen,
alten, frau und mann, Ich
will euch geben, was ich han,
Will heilen euren ſchaden.
2. Mein joch iſt ſuͤß, Mein
buͤrd iſt ring, Wer mirs nach⸗
traͤgt, hat zum geding, Daß er
der hoͤll entweiche: Ich will
ihm treulich helfen tragn, Mit
meiner huͤlf wird er erjagn
Das ewig himmelreiche.
3. Was ich gethan und glit⸗
en

134 Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

ten hie In meinem leben ſpat
und fruͤh, Das ſolt ihr auch er⸗
juͤllen: Was ihr gedenckt, ja
redt und thut, Das wird euch
alles recht und gut, Wanns
gſchicht nach Gottes willen.
4. Gern wolt die welt auch
ſelig ſeyn, Wann nur nicht
waͤr die ſchwere pein, Die alle
chriſten leiden: So mag es
anders ja nicht ſeyn; Darum
ergeb ſich nur darein, Wer
ewig pein wil meiden.
. All creatur bezenget das,
Was lebt im waſſer, laub und
gras, Sein leiden kans nicht
meiden: Wer dann in Gottes
namn nicht will, Zuletzt muß
der des tenfels ziel Mit ſchwe⸗
rem gwiſſen leiden.
6. Heut iſt der menſch ſchoͤn,

jung und ſtarck, Bis morgen

10. Dem glehrten hilſt des

nicht ſein kunſt, Die weltli
pracht iſt gar umſonſt; Wir
muͤfſen alle ſterben; Wer ſich
in Chriſto nicht bereit, Weil
er lebt in der gnaden⸗zeit,
Ewig muß der verderben.
11. Horet und merckt, ihr
lieben kind, Die jetzund Gott
ergeben ſind; Laßt euch die muͤh
nicht reuen: Haltt ſtets am
heilgen Gottes wort, Das iſt
eur troſt u. hoͤchſter hort; Gott
wird euch ſchon erfreuen.
12. Nicht uͤbel ihr um uͤbel
gebt, Schaut, daß ihr hie un⸗
ſchuldig lebt; Laßt euch die
welt nur aͤffen: Gebt Gott
die rach und alle ehr, Den
ſchmalen ſteg geht immer her;
Gott wird die welt ſchon ſtrafe.
13. Wann es gieng nach des

kranc und liegt im ſarg, Wann fleiſches muth, In gunſt, ge⸗

Got ihn heiſſet ſterben: Gleich⸗

ſundheit, großem gut, Wuͤrdt

wie die blumen auf dem feld, ihr gar bald erkalten: Darum

Alſo wird auch die ſchnoͤde welt

In einem huy verderben.
7. Die welt erzittert ob dem
tod; Wann einer liegt in letz⸗
ter noth, Dann will er erſt
fromm werden: Der ein ſchafft
diß, der ander das: Seinrar⸗
men ſeel er gantz vergaß, All⸗
weil er lebt auf erden. .
8. Und wann er nimmer le⸗
ben mag, So hebt er an ein
Sroſſe lag, Wig ſich erſt Goktt
n : Ich foͤrcht fürwahr,
die goͤttlich gnad, Die er allzeit
verſpottet hat, Werd ſchwer⸗
lich ob ihm ſchweben.
9. Einm reichen hilft doch
nicht ſein gut, Dem jungen

ſchickt Gort die truͤbſal her, Da⸗
mit das fleiſch ge zuͤchtigt waͤr,
Zur ewgen freud erhalten.
14. Iſt euch das ereutz bitter
und ſchwer, Gedenckt, wie heiß
die hoͤlle waͤr, Darein die welt
will rennen: An leib und ſeel

muß leiden ſeyn, Ohn unterlaß

die ewig pein, Und mag doch
nicht verbrennen.
155. Ihr aber werdt nach die⸗
ſer zeit Mit Chriſto haben ewig

freud, Dahin ſolt ihr gedenken:

Es lebt kein mann, Der aus⸗

ſprechen kan Die glorie und

den ewgen lohn, Deneuch der

Herr wird ſchencken.

16. Und was der ewig guͤtig

nicht ſein ſtoltzer muth: ar muß Gott In ſeinem wort verſpro⸗
eus dieſem mayen: Wann ei⸗ chen hat, Ge ſchworn bey ſeinem
ner gitrde⸗ Kugeng eihe gee⸗ namen, n al e Ginn r
und gold und alles geld; Noch gwiß fürwghr; Der helf un
muß er an den reihen. f at zu

iet
gelle,
leit klarunt
ftomderhei
kerthetline
Uerſeigtin

Ir donte

ſttunir⸗

iit, Du ne

l, il
ll heiſtge⸗
2, flle
ſltentei
ſſe, hrd bi
nbett
inneſenm
üitſeie
en wihen

ſich geſin

nitd,

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ſe glette
Deelc

Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Liedek.

zu der engel ſchaar, Durch
Jeſum Chriſtum, amen.
206.) Mel. Wacht auf ruft ic.
eiligſter Jeſu, heiligungs⸗
quelle, Mehr, als cryſtall,

rein, klar und helle, Du lautrer

ſtrom der heiligkeit, Allen glanz
der cherubinen, Und heiligkeit
der ſeraphinen Iſt gegen dir
nur dunckelheit. Ein fuͤrbild
biſt du mir, Ach, bilde mich nach
dir, Du mein alles! Jeſu, ey
nu, Hilf mir darzu, Daß ich

auch heilig ſey, wie du.

2. O ſtiller Jeſu, wie dein
wille Dem willen deines Vaters
ſtille, Und bis zum tod gehor⸗
ſam war: Alſo mach auch glei⸗
cher maſſen Mein herz und wil⸗
len dir gelaſſen; Ach ſtille mei⸗
nen willen gar! Mach mich dir
gleich geſinnt, Wie ein gehor⸗
ſam kind, Stille, ſtille, Jeſu,
ey nu, Hilf mir darzu, Daß
ich fein ſtile ſey, wie du.
3. Wachſamer Jeſn, ohne
ſchlummer, In groſſer arbeit,
muͤh und kummer Biſt du ge⸗
weſen tag und nacht, Du muß⸗

teſt taͤglich viel ausſtehen, Des

nachts lagſt du vor Gott mit
flehen, Du haſt gebetet und
gewacht; Gib mir auch wach⸗
ſamkeit, Daß ich zu dir allzeit
Wach und bete, Jeſu, ey nu,
Hilf mir darzu, Daß ich ſtets
wachſam ſey, wie du.
4, Guͤtigſter Jeſu, ach wie
gnaͤdig, Wie liebreich, freund⸗
lich und gutthaͤtig Biſt du doch
gegen freund und leinde Dein
ſonnen⸗glanz erſcheinet allen,
Dein regen muß auf alle fallen,
Ob ſ⸗ dir gleich undanckbar
ſeynd. Mein Gott, ach lehre
mich, Damit hierinnen ich Dir

185
mir darzu, Daß ich auch guͤtig
ſey, wie du. .
5. Du ſanfter Jeſu warſt un⸗
ſchuldig, und lid teſt alle ſchmach
gedultig, Vergabſt, und ließſt
nicht rachgier aus; Niemand
kan deine ſanftmuth meſſen,
Bey der kein eifer dich gefreſ⸗
ſen, Als den du hattſt ums Va⸗
ters haus. Mein Heyland, ach
verleih Mir ſanftmuth, Und
dabey Guten eifer! Jeſu, ey
nu, Hilf wmir darzu, Daß ich
ſanftmuüͤthig ſey, wie du.
6. Würdigſter Jeſu, ehren⸗
koͤnig, Du ſuchteſt deine ehre
wenig, Und wurdeſt niedrig
und gering; Du wandeltſt ganz
ertieft auf erden, In demuth
und in knechts⸗geberden, Er⸗
hubſt dich ſelbſt in keinem ding:
Herr, ſolche demuth lehr Mich
auch je mehr und mehr Ste⸗
tig uben! Jeſn, ey nu, Hilf
mir darzu, Daß ich demuͤthig
ſey, wie du.
7. O keuſcher Jeſu, all dein
weſen War zuͤchtig, keuſch und
auserleſen, Von tugend⸗voller
ſittſamkeit: Gedancken, reden,
glieder, ſinnen, Geberden, klei⸗
dung und beginnen War voller
lautrer zuͤchtigkeir; Omein Im⸗
mannel, Mach mir geiſt, leib
und ſeel Keuſch und zuͤchtig!
Jeſu, ey nu, hilf mir darzu,
Auch keuſch und rein zu ſeyn,
wie du.
8. Maͤßiger Jeſu, deine wei⸗
ſe, Im trincken und genuß der
ſpei ſe, Lehrt uns die rechte maͤſ⸗
ſigkeit; Deun durſt und hunger
dir zu ſtillen War, ſtatt der koſt,
des Vaters willen u. werck vol⸗
lenden, dir bereit: Heer, hilf
mir meinen leib Stets zahmen,

nacharſe! Jeſu, ey nu, Hilf daß ich bleib Dir ſtets nuͤchtern!

Jein,

136

Jeſu, ey nu, Hilf mir darzu,
Daß ich ſtets nuͤchtern ſey,
wis deu⸗ liebſterJeſu, liebſtes
9. Nun, liebſter Je ſu, liebſte
leben, Mach mich in allem dir
recht eben, Und deinem heilgen
vorbild gleich: Dein Geiſt und
kraft mich gar durchdringe,
Daß ich viel glaubens⸗fruͤchte
bringe, Und tuͤchtig werd zu
deinem reich: Ach, zeuch mich
gantz zu dir, Behalt mich fuͤr
und fuͤr, Treuer Heyland! Je⸗
ſu, ey nu, Laß mich, wie du,
Und wo du biſt, einſt finden zuh.
207.) M. Herr Chr. der ein. ꝛc.
Her Jeſu, gnaden⸗ſonne,
Wahrhaftes lebens⸗licht,
Laß leben „ licht und wonne
Mein bloͤdes angeſicht Nach
deiner gnad erfreuen, Und
meinen geiſt erneuen: Mein
Gott, verſag mirs nicht.
2. Vergib mir meine ſuͤn⸗
den, Und wirf ſie hinter dich,
Laß allen zorn verſchwinden,
Und hilf mir gnaͤdiglich, Daß
deine friedens⸗gaben Mein ar⸗
mes hertze laben: Ach Herr,
erhoͤre mich.
3. Vertreib aus meiner ſee⸗
len Den alten adams⸗ſinn, Und
laß mich dich erwaͤhlen, Daß ich
mich kuͤnftig hin Zu deinem
dienſt ergebe, Und dir zu ehren
lebe, Weil ich erloͤſet bin. .
4. Befoͤrdre dein erkaͤnntniß
In mir, mein ſeelen⸗hort,
Und oͤfne mein verſtaͤndniß
Durch dein lebendig wort, Da⸗
mit ich an dich glaͤube, Und
in der wahrheit bleibe, Zu trutz
der hoͤllen⸗pfort.
5. Traͤnk mich an deinen bruͤ⸗
ſten, Und creutzge mein begier,
Samt allen boͤfen luͤſten, Auf
daß ich fuͤr und fuͤr Der ſuͤnden⸗

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

welt abſterbe, Und nach dem
fleiſch verderbe, Hingegen leb
in dir. 4 HD
6. Ach, zuͤnde deine liebe in
meiner ſeelen an, Daß ich aus
innerm triebe Dich ewig lieben
kan, Und dir zum wohlgefallen
Beſtaͤndig moͤge wallen Auf
rechter lebens⸗bahn!
7. Nun, Herr, verleih mir
ſtaͤrcke, Verleih mir kraft und
muth; Dann das ſind gnaden⸗
wercke, Die dein Geiſt ſchafft
und thut: Hingegen meine ſin⸗
nen, Mein laſſen und begin⸗
nen, Iſt boͤſe und nicht gut.
8. Darum, du Gott der gna⸗
den, Du Vater aller treu,
Wend allen ſeelen⸗ſchaden, Und
mach mich taͤglich neu. Gib,
daß ich deinen willen Gedencke
zu grfuͤlen, Und ſteh mir kraͤf⸗
tig bey.
208.) Mel. Nun ſich der tag ic.
pein Gott, das hertz ich
bringe dir Zur gabe und
geſchenck; Du forderſt dieſes
ja von mir, Deß bin ich einge⸗
denck.
2. Gib mir, mein Sohn, dein
hertz, ſprichſt du, Das iſt mir
lieb und werth; Du findeſt an⸗
derſt auch nicht ruh Im him⸗
mel und auf erd.
3. Nun du, mein Vater,
nimm es an, Mein hertz, ver⸗
acht es nicht; Ich gebs, ſo gut
ichs geben kan; Kehr zu mir
dein geſicht. H
4. Zwar iſt es voller ſuͤnden⸗
wuſt, Und voller eitelkeit, Des
guten aber unbewußt, Und
wahrer froͤmmigkeit. .
5. Doch aber ſteht es nun in
reu, Erkennt ſein uͤbelſtand,
Und traͤgt jetzund vor deme
ſchen, Daran es vor zaſ ſnd.

(iil
ſnuſcre
Eexrlvitſch,
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Zltede n
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ftinig⸗

Ermahn⸗ und Erweckungs⸗ Lieder.

6. Hier faͤllt und lieget es zu
fuß/Und ſchreyt: nur ſchlage zu;
Herknirſch o Pater, daß ich
uß Rechtſchaffen vor dir thu.
7. Zermalme meine haͤrtig⸗
keit, Mach muͤrbe meinen ſinn,
Daß ich in ſeufzer, reu nnd leid,
Und thraͤnen gantz zerrinn.

137
tzen rein Im lieben, und er⸗
weis, Daß mein thun nicht
ſey heuchel⸗ ſchein, Durchs
werck, zu deinem preis.
17. Hilf, daß ich ſey von her⸗
tzen ſchlecht, Aufrichtig, ohn
betrug, Daß meine wort und

wercke recht, Und niemand

8. Sodann nimm mich, mein ſchelt ohn fug.

Jeſu Chriſt, Tauch mich tief

18. Hilf, daß ich ſey von her⸗

in dein blut: Ich glaub, daß hen klein, Demut und ſanft⸗

du gecreutzigt biſt Der welt
und mir zu gur.
9. Staͤrck mein ſonſt ſwa⸗
che glaubens⸗hand, Zu faffen
auf dein blut, Als der verge⸗
bung unterpfand, Das alles
machet gut.
1o. Schenck mir, nach dei⸗
ner Jeſus⸗huld, Gerechtig keit

und heyl, Und nimm auf dich

mein ſuͤnden⸗ſchuld Und mei⸗
ner ſtrafe theil.
II. In dich wollſt du mich
kleiden ein, Dein unſchuld zie⸗
hen an, Daß ich von allen ſuͤn⸗
den rein Vo Gott beſtehen kan.
12. Gott heilger Geiſt, nim du
auch mich In die gemeinſchaft
ein, Ergieß, um Jeſu willen, dich
Tief in mein hertz hinein.
13. Dein goͤttlich licht ſchuͤtt
in mich aus, Und brunſt der
reinen lieb; Loͤſch finſterniß,
haß, falſchheit aus, Schenck
mir ſtets deinen trieb.
14. Hilf, daß ich ſey von her⸗
tzen tren Im glauben meinem
Gott, Daß mich im guten
nicht mach ſchen Der welt liſt,
macht und ſpott.
15. Hilf, daß ich ſey von her⸗
tzen veſt, In hoffnung und ge⸗
dult, Daß, wann du nur mich
nicht verlaͤßſt, Mich troͤſte dei⸗

ne huld.
10. Hilf, daß ich ſey von her⸗

muth halt, Daß ich, von aller
welt⸗lieb rein, Vom fall auf⸗
ehe bald.
19. Hilf, daß ich ſey von herzen
ſeomm, Ohn alle heucheley,
Damit mein gantzes ehriſten⸗
thum Dir wohlgefaͤllig ſey.
20. Nimm gar, o Gott, zum
tempel ein Mein hertz hier in
der zeit: Ja, laß es auch dein
mehhaus ſeyn Inzjener ewig⸗

21. Dir geb ichs gantz zu ei⸗
gen hin, Brauchs,wozu dirs ge⸗
faͤllt; Ich weiß, daß ich der deine
bin, Der deine, nicht der welt.
22. Drum ſoll ſie nun und
nimmermehr Diß richten aus
bey mir, Sie lock und droh auch
noch ſo ſehr, Daß ich ſoll die⸗
nen ihr. “
23. In ewigkeit geſchieht das
nicht, Du falſche teufels⸗braut!
Gar wenig mich, Gott lob,
anficht Dein glaͤntzend ſchlan⸗
gen zhaut. H
24. Weg welt! weg ſuͤnd! dir
geb ich nicht Mein hertz: nur,
Jeſu, dir Iſt diß geſchencke zu⸗
gericht: Behalt es fuͤr und fuͤr.
209.) In eigener Melodie.
Heaer prieſter, der du dich
Selhſt geopfert haſt fuͤr
mich, Laß doch, bitt ich, noch
auf erden Auch mein hertz
dein opfer werden.
2. Dann

138
2. Dann die liebe nimmt
nichts an, Was du, liebe, nicht
gethan: Was durch deine hand
nicht gehet, Wird zu Gott auch
nNicht erhoͤhet.
32. Drum ſo toͤdt und ſchlach⸗
te hin Meinen willen, meinen
ſinn: Reiß mein herz aus mei⸗
nem herzen; Solts auch ſeyn
mit tauſend ſchmerzen.
4. Trage holtz auf den altar,
Und verbrenn mich ganz und
gar. O du gllerliebſte liebe,
Wann doch nichts mehr von
mir bliebe!
5. Alſo wird es mehl ge⸗
ſchehn, Daß der Herr es wird
anſehn: Alſo werd ich noch auf
erden Gott ein liebes vfer
werden.
210.) Mel. Zion klagt mit e.
dommt, und laßt euch Je⸗
ſum lehren, Kommt, und
lernet allzumal, Welche die
ſeyn, die gehoͤren In der rech⸗
ten Chriſten zahl: Die beken⸗
nen mit dem mund, Glauben
auch von herzens⸗grund, Und
bemuͤhen ſich darneben, Guts
zu thun, ſo lang ſie leben.
2. Selig ſind, die demuth
haben, Und ſind allzeit arm
im geiſt, Ruhmen ſich ganz kei⸗
ner gaben, Daß Gott werd al⸗
lein gepreist, Danken ihm auch
fuͤr und fuͤr; Dann das him⸗
melreich iſt ihr, Gott wird
dort zu ehren ſetzen, Die ſich
ſelbſt gering hie ſchaͤtzen.
3. Selig ſind, die leide tra⸗
gen, Da ſich goͤttlich trauren
findt, Die beſeufzen und bekla⸗
gen Ihr und andrer leute ſünd,
Die deßhalben traurig gehn,
Oft vor Gott mit thraͤnen ſtehn;
Dieſe ſollen noch auf erden, Und
dann dort getroͤſtet werden,

Ermahn⸗und Etweckungs Lieder.

4. Selig ſind die frommen
herzen, Da man ſanftmuth
ſpuͤren kan, welche hohn und
troßz verſchmerzen, Weichen
gerne jedermann, Die nicht ſu⸗
chen eigne rach, Und befehlen
Gott die ſach; Dieſe will der
Herr ſo ſchuͤtzen, Daß ſie noch
das land beſitzen.

5. Selig ſind, die ſehnlich

ſtreben Nach gerechtigkeit und
treu, Daß in ihrem thun und
leben Kein gewalt noch un⸗
recht ſey, Die da lieben gleich
ud recht, Sind aufrichtig,
fromm und ſchlecht, Geitz,
betrug und unrecht haſſen: Die
wird Gott ſatt merden laſſen.
6. Selig ſind, die aus erbar⸗
men Sich annehmen fremder
noth, Sind mitleidig mit den
armen, Bitten ſtets fuͤr ſie zu
Gott, Die behuͤlflich ſind mit
rath, Auch, wo moͤg lich, mit
der that, Werden wieder huͤlf
empfangen, Und barmherzig⸗
keit erlangen.
7. Selig ſind, die funden wer⸗
den Reines herzens jederzeit,
Die im werk, wort und geber⸗

den, Lieben zucht und heiligkeit;

Dieſe, welchen nicht gefaͤllt Die
unreine luſt der welt, Sondern
ſie mit ernſt vermeiden, Wer⸗
den ſchauen Gott mit freuden.
8. Selig ſind, die friede ma⸗
chen, Und drauf ſehn ohn un⸗
terlaß, Daß man moͤg in allen
ſachen Fliehen hader, ſtreit
und haß; Die da ſtiften fried
und ruh, Rathen allerſeits
darzu, Sich auch friedens ſelbſt
befleiſſen, Werden Gottes kin⸗
der heiſen. 2
9. Selig ſind, die muͤſſen
dulden Schmach, Verfolgung,
angſt und pein, Da ſie tedoit

ſich berſt
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Abieter
Nllenke

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder. 139

nicht verſchulden, Und gerecht Lobt die frommen, ruͤhmt, was
befunden ſeyn. Ob des creutzes gut, Hat im leyd gelinden
gleich iſt viel, Setzet Gott doch muth, Sollte zu der zahl der
maß und ziel, Und hernach frommen Nicht mit recht ein

wird ers belohnen Ewig mit
der ehren⸗kronen.
10. Herr, regier zu allen zei⸗
ten Meinen wandel hie auf
erd, Daß ich ſolcher ſeligkeiten
Auch aus gnaden faͤhig werd.
Gib, daß ich mich acht gering,
Meine klag oft vor dich bring,

Sanftmuth auch an feinden ſe

uͤbe, Die gerechtigkeit ſtets
liebe.

11. Daß ich armen helf und
diene, Immer hab ein reines
ertz, Die in unfried ſtehn, ver⸗
oͤhne, Dir anhang in freud und
ſchmertz. Vater, hilf von dei⸗
nem thron, Daß ich glaub an
deinen Sohn, Und durch dei⸗

fleiſſe rechter wercke.
211.) Mel. Werde munter:e.
as, was chriſtlich iſt, zu
uͤben, Nimmſt du, men⸗
ſchen⸗kind, zu leicht: Iſt dir
nichts zuruͤcke blie ben? Haſt du
dann das ziel erreicht? Traue
nicht dem falſchen ſchein, Willt
du nicht betrogen ſeyn, Haſt du
alles wohl erwogen, Dich auf
Gottes wort bezogen?
2. Ehrbar ſeyn, die laſter flie⸗
hen, Davor auch ein heyd er⸗
ſchrickt, Um den naͤchſten ſich
bemuͤhen, Wann daraus ein

nutzen blickt, Freundlich thun,

den zoͤllnern gleich, Seyn an
guten wercken reich, Gibt noch
keine rechte proben, Die als
heiligkeit zu loben.
3. Wann man ohne tadel le⸗
bet, Und das aug nichts ſchelten
kan, Wenn der ſinn nach tugend
ſtrebet, Feindet grobe laſteꝛ an,

ſolcher kommen?
4. Gottesdienſt, gebet und
feyer, Eine mild⸗gewoͤhnte
hand, Fleiß im amt, und reiche
ſteuer, Redlichkeit, der treue
pfand, Recht und ſtrafe mit ge⸗
buͤhr Dem verbrecher ſchreiben
fuͤr, Kan oft ſelbſt, ob wirs
chon preiſen, Nicht das chri⸗
ſtenthum beweiſen.
5. Nein, es iſt ein goͤttlich
weſen, Eine geiſt⸗erfuͤllte kraft,
Von der welt ſeyn auserleſen,
Tragen Chriſti juͤngerſchaft,
Ohne ſchatten, ſchaum und
ſpreu, Zeigen, daß man himm⸗
liſch ſey: Der aus Gott iſt neu
gebohren, Iſt in dieſe zunft er⸗
ohren.

nes Geiſtes ſtaͤrcke Mich be⸗ koh

6. Seele, willt du recht er⸗
langen, Was dich Chriſto aͤhn⸗
lich macht, Und nicht an dem
aͤuſſern hangen, Meid der wor⸗
te ſchein und pracht; Auf das
innre wend dein aug, Pruͤfe, ob
es etwas taug; Durch verlaͤug⸗
nung muſt du gehen, Willt du
Gottes reichthum ſehen.
7. Wiſſen Gottes ſinn und
willen, Folgen ſeinem rath und
zucht, Seinen durſt an Jeſu
ſtillen, Zeigen ſchoͤne liebes⸗
frucht, Die der glaub von ſelbſt
gebiert, Iſt, was unſern zweck
beruͤhrt; Buß thun, glauben,
heilig leben, Iſt, wornach die
chriſten ſtreben.
8. Glauben iſt ein groſſes
wunder, Weil es Jeſum an ſich
zeucht, Iſt des neuen lebens
zunder, Eine burg, dahin man
fleucht, Wann der grimme mo⸗
ſis⸗ſtab Wirft der hofnung
K grund

460
grund herab; Da muß Chriſti
blut gedeyen, Und fuͤr uns um
huͤlfe ſchreyen.
9. Iſt der glaube angezuͤndet,
Riecht er wohl als eine blum;
Der mit Gott ſich eng verbin⸗
det, Sucht nicht ruhm und ei⸗
genthum; Brennt vor liebe,
niedrig, treu; Traͤgt vor klein⸗
ſter ſuͤnde ſcheu; Steht vor
Gott ſang aufgedecket; Da ein
heuchler ſich verſtecket.
10. Findeſt du nun, lieber
chriſte, Einen leeren bilder⸗
kram, Ein verblendtes ſchau⸗
geruͤſte, Drauf kein wahres we⸗
ſen kam, Biſt noch eitel, taub
und blind, Leicht zum boͤſen
wie der wind, Ohne ſaft und

Geiſtes treiben; Muß dein ch

ſelbſt⸗lob unterbleiben.
II. Ach Herr Jeſu, laß uns
wiſſen, Wie man dir gefallen
ſoll! Mach uns guts zu thun
befliſſen, Und der wahren
frommkeit voll; Dein heilwer⸗
ther ruf und zug Uns entdecke
den betrug, Da viel tauſend
ſich bethoͤren, Meynen, daß ſie
dein gehoͤren.
12. Geuß den Geiſt in unſre
ſeelen, Durch das wort, ſo feu⸗
rig iſt, Uns vom irrthum los zu
zaͤhlen Der vom fleiſch ver⸗
borgnen liſt; Pruͤf, und ſiehe,
wie es ſteh, Daß kein ſchaͤflein
untergeh: Laß das urtheil
einſt erſchallen, Daß wir dir
recht wohl gefallen.
212.) Mel. Ach was ſind wir ꝛc.
Cbrißi tod iſt adams leben,
Chriſti leben adams tod:
Dann aus lieb hat ſich gegeben
Chriſtus in des adams noth,
Auf daß adam mit ihm ſtuͤrbe,
Nicht im andern tod verduͤrbe.
2. Adams tod iſt Chriſti leben,

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

Adams leben Chriſti tod. Adam
muß nach Chꝛiſto ſtreben, Ster⸗
ben auch mit hohn und ſpott,
Auf daß er in Chriſto bleibe,
Und erſteh in klarem leibe.
3. So wir nun in Chriſto

ſterben, Seinem tode werden

gleich, Werden wir auch mit
ihm erben, Herrſchen mit in
ſeinem reich; Dann, nachdem
wir Chriſtum haben, Nieſſen
wir auch ſeiner gaben.
4. So wir aber adams leben
Lieben im befleckten rock, Und
nicht bleiben gruͤne reben An
dem rechten weineſtock, Was
hilft lachen,froͤlich ſingen, Waßs
wir faule fruͤchte bringen?
5. O, es laͤßt ſich nicht ſo maͤ⸗
en, Wie der alte adam denkt
Chriſti ereutz vertreibt das la⸗
chen, Wann das fleiſch wird
recht getraͤnckt, Und wir nun
die macht der ſuͤnden In dem
ſchmertzen erſt empfinden.
6. Solches muß im geiſt er⸗
fahren, Wer im chriſtenthum
ein mann, Wann er kommt zu
ſeinen jahren: Ja, von ſeiner
jugend an Muß er Chriſti
creutze tragen, Auch im tode
nicht verzagen.

7. Wer will ſolche fluthen

zaͤhlen, Solche noth und thraͤ⸗
nen⸗ſaat? Ein geſcheider wirds
verhelen, Haͤlt er veſt an Got⸗
tes rath; Seinen troſt au
Gott er ſetzet, Ob ihn ſchon
die welt verletzet. D
8. Wie gewohnt zu thun die
fromen, Die durch glauben und
ge dult Endlich zu der ruhe kom⸗
men, u. erlangen Gottes huld:
Dañ ſo muß ein Chriſt geneſen,
Lebt in Chriſti Geiſt und weſen;
9. Den er hertzlich liebt und
ehret, Seinem lebe folget nan

Mit der n
tet, Well
und t,
nitt coud
ſtſch te
1o, Nun
flſen, Di⸗
det eb.

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Ermahn⸗ und Erweckungs Lieder.

Mit der welt ſich nicht bethoͤ⸗
ret, Weil ſie nur bringt weh
und ach, Welches ihrer viel
nicht glauben, Und den letzten
troſt ſich rauben.
10. Nun wir warken aller⸗
maſſen, Bis uns Gott hier for⸗
dert ab. O daß wir ihm gantz
gelaſſen Froͤlich ſuchten unſer
grab! Erſtlich zwar in Chriſti
hertzen, Nachmals in der erd
ohn ſchmertzen.
11. Dann auch Chriſti grab

ohn ſorgen Und die ruhe⸗ſtaͤtte

ſein Iſt mit Chriſti wort ver⸗
borgen In des glaubgen her⸗
tzens ſchrein: Wer ihn nur von
hertzen liebet, In dem lebt er
unbetruͤbet.
12. Wer ihn aber nicht will
haben, Und ſein creutz nicht lei⸗

den mag, Der bleibt in der hoͤll W

begraben, Voller ſchrecken,
angſt und plag; Dann wer

Chriſtum hier nicht traͤget, der

wird dort mit gnal beleget.
13. O hilf Chriſte, durch dein
leiden, Dem erloͤſeten ge⸗
ſchlecht Durch viel trubſal zu
den freuden: Du allein mach
uns gerecht: Durch dein blut
und marter⸗kronen Laß uns
ewig bey dir wohnen.
213.) Mel. Ach Gott vom h. ꝛc.
ch Gott, das wahre chri⸗
ſtenthum Iſt gar zu ſehr

verfallen! Der name zwar hat W.

groſſen ruhm, Und findet ſich

bey allen: Doch was es ſelber b

mit der that Fuͤr einen ſchlech⸗
ten zuſtand hat, Das weißſt du,
Gott, am beſten.
2. Das wahre chriſtenthum
beſteht Aus glauben und aus
liebe: Wo beydes nun im
ſchwange geht Durch deines
Geiſtes triebe, Da muß dirs

141
wohlgefaͤllig ſeyn, Und ſolche
hertzen ſchreibſt du ein Ins
buch der auserwaͤhlten.
3. Viel pflichten einem glau⸗
en bey, Der ein verkehrtes
weſen, Aus irrſal und aus al⸗
lerley Zuſammen nur geleſen;
Sie halten ſich fuͤr recht und
ſchlecht, Und meynen ſo, daß
ſie gerecht und ſelig werden
koͤnnen.
4. Bey andern wird ein heiſ⸗
ſes lied Von liebe hergeſungen,
Die doch in bloſſen worten
gluͤht, Und ſizt nur auf der zun⸗
gen; Dargegen hertz und hand
vergißt, Was wuͤrcklich that
und wahrheit iſt; O was ſind
das fuͤr heuchler!
5. Biel ſtellen ſo ein leben
an, Als wie die heyden fuͤhren,
Lo man vom chriſtenthum
nicht kan Auch nur ein fuͤnck⸗
lein ſpuͤren. Ihr Gott und
himmel iſt die welt; Und was
des fleiſches luſt gefaͤllt, Daſ⸗

ſelbe heißt ihr glaube.

6. Was fuͤr ein urtheil wer⸗
den die An jenem tage hoͤren

ſt Ach Gott, ach Gott, bekehre ſie,

Wann ſie noch zu bekehren;
Und hilf, daß ſonſt ein jeder
chriſt Auch das, was er mit na⸗
men iſt, im werke ſelber werdet
7. Gib du mir deinen guten
Geiſt, Daß ich mich ſtetig uͤbe,
ie mir dein wort die wege
weist, Im glauben und der lie⸗
e; So leb ich als ein wahrer
chriſt, Und der gewiſſer hoff⸗
nung iſt, Auch ſelig einſt zu
ſterben.

214.) Mel. Ach was ſoll ich ſ. ꝛc.
reuer Vater, deine liebe,
So aus einem heiſſe triebe
Mich in Chriſto auserwaͤhlt,
Und, eh ich zur welt gebohren,
K 2 Schon

142
Schon zur kindſchaft auser⸗
kohren, Und den deinen zuge⸗
zäaͤhlt:
2. Hat mich zwar bisher ge⸗
ſehen Als ein faß des zornes ge⸗
hen; Doch getragen mit gedult,
So, daß du nicht wollen ſtrafen,
Noch mich aus dem wege raffe,
Mitten in der ſuͤnden⸗ſchuld.
3. Da ich dacht, ich waͤr ein
thriſte, Und davon zu reden
wuͤßte, Brauchte kirch, altar
dabey, Sung, auch guts den ar⸗
men thate, Keine grobe laſter
hatte, War es doch nur heu⸗
cheley. .—
4. Todtes werck, hiſtoriſch
weſen Iſt, das ſich die welt er⸗
leſen, Und fuͤr ihren Chriſtum
haͤlt; Schatten, bildniß, ſchein
und meynen, Judas⸗kuß und
heuchel⸗weinen Iſt der glaube
dieſer welt.
5. Hierinn hab ich auch ge⸗
ſtecket, Bis du mich haſt aufge⸗
wecket; Ach, daß ich nun wach⸗
te recht, Und den gnaden⸗zug
bedaͤchte, Wie du, Herre, der
gerechte, Mich willt haben recht
und ſchlechat!
6. Hilf, daß ich dem fleiſch
abſage, Nicht nach eitlen ehren
frage, Reinge ſelbſten hertz
und ſinn; Laß mich dieſe welt
verachten, Chriſti ſchmach
viel hoͤher achten, Als egy⸗
ptens luſt⸗gewinn.
7. Toͤdt des alten adams
glieder, Mach uns dir zum
opfer wieder, Lehr mich nur

zu Chriſto gehn; Aus des tod⸗

ten aſch und modern Muß der
neue menſch auflodern, Und in
Chriſto auferſtehn.
38. Wann am eitlen andre kle⸗
ben, Zwiſchen luſt und furcht
noch ſchweben, Oder blind zur

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

hoͤlle gehn, Will ich meine
glaubens⸗fluͤgel Schwingen zu
dem ſternen⸗huͤgel, Und auf
meinen Heyland ſehan.
9. Wenn man gute werck
hoch achtet, Andrer wandel
ſehr betrachtet, Und die ſondre
gaben ehrt, Werd ich mich dar⸗
an ergoͤtzen, Wann mir Gott
mit Chriſti ſchatzen Nur den
glauben recht beſchert. .
10. Will der ſatan ſeine di⸗
ſteln Wieder in die roſẽ niſteln,
Und mich gerne zu ſich ziehn;

Zeigt er ſeines reiches ſchaͤßze,

Stellt ſubtil⸗und grobe netze;
Laß ihn ſich umſonſt bemuͤhn.
1I. Sollte mich egypten
reuen, Ich nach ihren toͤpfen
ſchreyen, Hertz und geiſt nach
ſodom ſehn; Laß mich beten,
wachen, kaͤmpfen, Suͤnde, tod
und hoͤlle daͤmpfen, Und dem
anlauf widerſtehn!
12. Wird mir kraft und muth
genommen, Und, wanns ſoll
zum treffen kommen, Ich nut
hab den willen noch: So ver⸗
leih auch das vollbringẽ, Weis⸗
heit, kraft in allen dingen, Und
zu tragen Chriſti joc.
13. Will die eigenheit mich
faͤllen, Oder ſchlagen truͤb ſals⸗
wellen Auf mein armes ſchiff⸗
lein zu; Weiß ich, daß es Jeſus
fuͤhret, Der das ſteuer ſelbſt

regieret, Bringet in den port

der ruh. H
14. Wer kein heerling will
verbleiben, Muß ſich Chriſto
einverleiben, Und ein guter ke⸗
be ſeyn, Sorgen, geitz und wol⸗
luſt haſſen, Sich allein dem
Heyland laſſen, Meiden al⸗
len heuchel⸗ſchein.
15. Wer auf ſeinen Heyland

trauet, Der hat auf den fels ge⸗
. bauet,

It
Fein

ſtin: Obe
ichleiten,
li nit fe
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lhchertd

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ſſen Dud
Ehtſpd
ken gtlud

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Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

bauet, Und beſitzt den himmel
ſchon: Ob er gleich muß zeit⸗
lich leiden, Folgt doch herrlich⸗
keit mit freuden Dort vor ſei⸗
nes Jeſu thron.
16. Herr, du wollſt mich ſelbſt
bereiten, Wie in zeit und ewig⸗
keiten Du dein armes kind be⸗
gehrſt; Du kanſt kraͤftgen, ſtaͤr⸗
cken, gruͤnden, Mittel, zeit und
wege finden, Da du mir dein
heyl gewaͤhrſt.
17. Ich will gerne halten
ſtille, Meine heilgung ſey dein
wille; Laß mein hertze bruͤnſtig
ſeyn, Dich, mein Heyland, zu
umfangen, Und dir ewig anzu⸗
hangen: Sey du mein, ich blei⸗
be dein.
18. Wird mich babel gleich
vernichten, Will mich auch
ſelbſt zion richten, Trag ich ſol⸗
ches mit gedult, Und will mich
dabey vergnuͤgen, Wann ich
nur kan ſicher liegen Unter
meines Jeſu huld.
19. Jeſu, was du angefan⸗
gen, Das erwart ich mit ver⸗
langen: Ach, verſiegels doch
einmal! Laß mich durch den
geiſt auf erden Starck am in⸗
nern menſchen werden, Salb
mich mit dem freuden⸗oͤl.
20. Ich will nach der ſtille
ſtreben, Und an deine liebe kle⸗
ben, Gib ein veſtes hertze nur,
Daß ich ſtets aufrichtig hand⸗
le, Lauterlich in liebe wandle,
Als durch goͤttliche natur.
21. Herr, bekehr auch all die
meinen, Schreib ſie zu der zahl
der deinen, Zeige ihnen dein ge⸗
ſicht, Ziehe ſie von oben kraͤftig,
Sey durch deinen Geiſt geſchaͤf⸗
tig, bringe ſie zum rechten licht.
22. Laß ja auch die andern
heerden Bald herzu gefuͤhret

148
werden, Und viel tauſend ſee⸗
len ſeyn, Die dich ihren hirten
nennen, Und dich in der wahr⸗
heit kennen, Mit dir gehn zum
himmel ein.
23. Daß wir dann mit allen
frommen, Wann die hochzeit
nun gekommen, Und der braͤu⸗
tigam allda, Helle glaubens⸗
lampen bringen, Und dem
Lamm ein lob⸗lied ſingen?
Halleluja, gloria!
215.) In eigener Melodie.
Es glaͤntzet der ehriſten inn⸗
wendiges leben, Ob gleich
ſie die ſonne von auſſen ver⸗
brannt; Was ihnen der koͤnig
des himmels gegeben, Iſt kei⸗
nem, als ihnen nur ſelber, be⸗
kannt; Was niemand verſpuͤ⸗
ret, Was niemand beruͤhret,
Hat ihre erleuchtete ſinnen ge⸗
zieret, Und ſie zu der goͤttlichen
wuͤrde gefuͤhret.
2. Sie ſcheinen von auſſen
die ſchlechteſté leute, Ein ſchau⸗
ſpiel der engel, und eckel der
welt; Und innerlich ſind ſie die
lieblichſte braͤute, Der zie ꝛath,
die krone, die Jeſu gefaͤllt; Das
wunder der zeiten, Die hier ſich
bereiten, Den koͤnig, der unter
den lilien weidet, Zu kuͤſſen, in
guͤldenen ſtuͤcken gekleidet.
3. Sonſt ſind ſie des adams
natuͤrliche kinder, Und tragen
das bilde des irdiſchen auch;
Sie leiden am fleiſche, wie an⸗
dere ſuͤnder, Sie eſſen u. trin⸗
cken nach noͤthigem brauch;
In leiblichen ſachen, Im ſchla⸗
fen und wachen, Sieht man ſie
vor andern nichts ſonderlichs
machen; Nur daß ſie die thor⸗
heit der welt⸗luſt verachten.
4. Doch innerlich ſind ſie aus
goͤttlichem ſtamme, Die Gott
K 3 durch

144
durch ſein maͤchtig wort ſelber
gezeugt, Ein funcke entzuͤndet
von goͤttlicher flamme, Von
oben durch lautre milch freund⸗
lich geſaͤugt: Die engel ſind
bruͤder, Die ihre loblieder Mit
ihnen gar freundlich und lieb⸗
lich abſingen; Das muß dann
gantz herrlich, gantz praͤchtig
erklingen.
5. Sie wandeln auf erden,
und leben im himmel, Sie blei⸗
ben obnmaͤchtig, und ſchuͤtzen
die welt; Sie ſchmeken den frie⸗
den, bey allem getuͤmmel, Sie
krigen, die aͤrmſten, was ihnen
gefaͤllt, Sie ſtehen im leiden,
Sie bleiben in freuden, Sie
ſcheinen ertoͤdtet den leiblichen
ſinnen, Und fuͤhren das leben
des glaubens von innen.
6. Wann Chriſtus,ihr leben,
wird offenbar werden, Wann
er ſich einſt, wie er iſt, offent⸗
lich ſtellt, So werden ſie mit
ihm als goͤtter der erden Auch
herrlich erſcheinen zum wun⸗
der der welt: Sie werden re⸗
ieren, Und ewig floriren, Den
limimnel als praͤchtige lichter

auszieren; Da wird man die D

freude gar offenbar ſpuͤren.
7. Frolocke, du erde, und
jauchzet, ihr huͤgel, Dieweil du
den goͤttlichen ſamen geneußſt:
Dann das iſt Jehovah ſein
goͤttliches ſiegel, Zum Zeugniß,
daß er dir noch ſegen verheißt!
Du ſollt noch mit ihnen Aufs
praͤchtigſte gruͤnen, Wann er
ihr verborgenes leben erſchei⸗
net, Wornach ſich dein ſeufzen

mit ihnen vereinet.
8.O Jeſu, verborgenes leben
der ſeele, Du heimliche zierde,
verborgen der welt, Gib, daß
wir die heimlichen wege er⸗

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

waͤhlen, Wann gleich uns die
larve des ereutzes verſtellt!
Hier uͤbel genennet, Und wenig
erkennet, Hier heimlich mit
Chriſto im Vater gelebet, Dort
oͤffentlich mit ihm im himmel
geſchwebet.
216.) In eigener Melodie.
§ koſtet viel ein chriſt zu
E ſeyn, Und nach dem ſinn des
reinen Geiſtes leben: Dann
der natur geht es gar ſauer
ein, Sich immerdar in Chriſti
tod zu geben, Und iſt hier gleich
ein kampf wohl ausgericht,
Das machts noch nicht.
2. Man muß hier ſtets auf
ſchlangen gehn, Die ihren gift
in unſre ferſen bringen; Da ko⸗
ſtets muͤh auf ſeiner hut zu
ehn, Daß nicht der gift kan in
ie ſeele dringen; Wenn mans
verſucht, ſo ſpuͤrt man mit der
zeit Die wichtigkeit.
3. Doch iſt es wohl der muͤhe
werth, Wenn man mit ernſt die
herrlichkeit erwaͤget, Die ewig⸗
lich ein ſolcher menſch erfaͤhrt,
Der ſich hier ſtets aufs himm⸗
liſche geleget. Es iſt wohl muͤh:
ie Znade aber macht, Daß
mans nicht achtt.
4. Man ſoll ein kind des Hoͤch⸗
ſten ſeyn, Ein reiner glantz, ein
licht im groſſen lichte: Wie
wird der leib ſo ſtarck, ſo hell
und rein, So herrlich und ſo
lieblich im geſichte! Dieweil
ihn da die weſentliche pracht

ſt So ſchoͤne macht.

5. Da wird das kind den Va⸗
ter ſehn, Im ſchauen wird es
ihn mit luſt empfinden; Der
lautre ſtrom wird es da gantz
durchgehn, Und es mit Gott zu
Einem geiſt verbinden; Wer
weiß, was da im geiſte nind

Eeſtebred

65. Degibt
hei it,
utter hat g
ſetesmmitihr
Und wird a
efthret:
Eith da gen
ir wat.
Wse

(ach s

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unch: Wi

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Mict, D
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t, Vie
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Di
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geiſt, ſch
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ſehr; Et
3. Dein
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teiner

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gleichunekt
Unes verfall
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et iichP

4. 4
ione
letetli⸗
lee
heltin
er in
let

die mutter lieben :

Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder.

geſchehn? Wer mags verſtehn?
6. Da gibt ſich ihm die weis⸗
heit gantz, Die es hier ſtets als
mutter hat gefuͤhret: Sie kroͤ⸗
net es mit ihrem perlen⸗kranz,
Und wird als braut der ſeele
zugefuͤhret; Die heimlichkeit

wird da gantz offenbar, Die in

ihr war.
7. Was Gott genießt, genießt
es auch, was Gott beſitzt, wird
ihm in Gott gegeben, Der him⸗
mel ſteht bereits ihm zum ge⸗
brauch: Wie lieblich wird es
dort mit Jeſn leben! Nichts
hoͤhers wird an kraft und wuͤr⸗
de ſeyn, Als Gott allein.
8. Auf, auf, mein geiſt! ermuͤ⸗
de nicht, Dich durch die macht
der finſterniß zu reiſſen: Was
ſorgeſt du, daß dirs an kraft ge⸗
bricht? Bedencke, was fuͤr kraft
uns Gott verheiſſen! Wie gut
wird ſichs doch nach der arbeit

ruhn, Wie wohl wirds thun!

217.) In eigener Melodie.
Es iſt nicht ſchwer ein chriſt

zu ſeyn, Und nach dem ſinn

des reinen Geiſtes leben. Dann
ver natur geht es zwar ſauer
ein, Sich immerdar in Chriſti
tod zu geben: Doch fuͤhrt die
guade ſelbſt zu aller zeit Den
ſchweren ſtreit.
2. Du darfſt ja nur ein kind⸗
lein ſeyn, Du darfſt ja nur die
leichte liebe uͤben. O bloͤder
geiſt, ſchau doch, wie gut ers
meyn! Das kleinſte kind kan ja
Drum
fuͤrchte dich nur ferner nicht ſo
ſehr; Es iſt nicht ſchwer.
3. Dein Vater fordert nur
das hertz, Daß er es ſelbſt mit
reiner gnade fuͤlle, Der from⸗

me Gott macht dir gar keinen
ſchmertz; Die unlußt ſchafft in

145
dir dein eigner wille: Drum
uͤbergib ihn willig in den tod;
So hats nicht noth.
4. Wirf nur getroſt den kum⸗
mer hin, Der nur dein hertz
vergeblich ſchwaͤcht und plaget?:
Erwecke nur zum glauben deie
nen ſinn, Wann furcht und weh
dein ſchwaches hertze naget;
ſprich: Vater, ſchau mein elend
gnaͤdig an! Soiſts gethan.
5. Beſiz dein hertze in gedult,
Wann du nicht gleich des Va⸗
ters huͤlfe merckeſt. Verſiehſt
dus oft, und fehlſt aus eigner
ſchuld, So ſieh, daß du dich
durch die gnade ſtaͤrckeſt; So
iſt dein fehl und kindliches vers
ſehn Als nicht geſcheoen.
6. Laß nur dein hertz im glau⸗
ben ruhn, Wann dich wird
nacht und finſterniß bedecken;
Dein Vater wird nichts ſchlim⸗
mes mit dir thun, Vor keinem
ſturm und wind darfſt du er⸗
ſchrecken; Ja, ſiehſt du endlich
ferner keine ſpur, So glaube
nub,
7. So wird dein licht aufs neu
entſtehn, Und wirſt dein heyl
mit groſſer klarheit ſchauen;
Was du geglaubt, wirſt du dan
vor dir ſehn; Brum darfſt du
nur dem fromen Vater trauen.
O ſeele, ſieh doch, wie ein wah⸗
rer chriſt So ſelig iſt!
8. Auf, auf, mein geiſt, was
ſaͤumeſt du, Dich deinem Gott
gantz kindlich zu ergeben? Geh
ein, mein hertz, genuͤß die ſuͤſ⸗
ſe ruh, Im friede ſolſt du vor
dem Vater ſchweben; Die ſorg
und laſt wirf nur getroſt und
kuͤhn Allein auf ihn!
218.) Mel. O Gott, du from. ꝛc.
De ſagſt: ich bin ein chriſt;
Wohlan, wann werck und
K 4 leben

146
leben Dir deſſen, was du ſagſt,
Beweis und zeugniß geben, So
ſteht es wohl um dich. Ich
wuͤnſche, was du ſprichſt, Zu
werden alle tag, Nemlich ein
guter chriſt.
2. Du ſagſt:ich bin ein chriſt:
Der iſts, der Jeſum kennet, Und
ſeinen Gott und Herrn Ihn
nicht alleine nennet, Sondern
thut auch mit fleiß, was fordert
ſein gebot: Thuſt du nicht auch
alſo, Iſt, was du ſagſt, ein ſpott.
3. Du ſagſt: ich bin ein chriſt:
Wer ſichs will nennen laſſen,
Muß lieben, was da gut, Mit
ernſt das boͤſe haſſen: Der lie⸗
bet Chriſtum nicht, Der noch
die ſuͤnde liebt, Iſt auch kein
chriſt, ob er Sich gleich den
namen giht. .
4. Du ſagſt:ich bin ein chriſt:
Dann ich bin ja beſprenget Mit
waſſer in der tauf, Mit Chriſti
blut vermenget. Ja wohl, haſt
aber du Gehalten auch den
bund, Den du mit Gott ge⸗
macht In jener gnaden⸗ſtund?
5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt
Gar oft und viel gebrochen?
Haſt du, als Gottes kind, Dich,
wie du haſt verſprochen, In al⸗
lem thun erzeigt, Dem guten
nachgeſtrebt? Hat nicht der al⸗
te menſch Bis her in dir gelebt?
6. Du ſagſt:ich bin ein chriſt,
Weil Gottes wort und lehre
Ohn allen menſchen⸗tand Ich
fleißig les und hoͤre. Ja, lieber,
thuſt du auch, Was dieſes wort
dich lehrt? Nicht ders hoͤrt,
ſondern thut, Der iſt bey Gott
geehrt.
7. Du ſagſt: ich bin ein chriſt,
ch beichte meine ſuͤnden, Und
aß beym beichtſtuhl mich Auch
oftermalen finden. Findt aber

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

ſich, mein freund, ich bitte, ſag
es mir, Nach abgelegter beicht
Die beßrung auch bey dir?
8. Ach, du bleibſt nach, wie
vor; Dein worte, werck und
ſinnen Wird oftmals aͤrger
noch, Dein vorſatz u. beginnen
Geht nach dem alten trieb,
Und was noch gut ſoll ſeyn,
Iſt, wenn mans recht beſieht,
Nur immer heuchel⸗ſchein.
9. Du ſagſt:ich bin ein chriſt,
Laß ſpeiſen mich und traͤncken
Mit dem, was Chriſtus uns Im
abendmahl will ſchenken, Wohl:
aber zeige mir, Ob Chriſti leib
und blut In dir zur heiligung
Auch ſeine wuͤrckung thut?
10. Du ſagſt: ich bin ein chriſt,
Ich bete, les und ſinge, Ich geh
ins Gottes⸗haus; Sind das
nicht gute dinge? Sie ſind es:
aber wann Sie werden ſo ver⸗
richt, Daß Gott auch ſtets da⸗
bey Ein reines hertze ſicht.
11. Du ſagſt: ich bin ein
chriſt: Ich kan dirs nicht geſte⸗
hen, Es ſey dann, daß ichs werd
Aus deinem wandel ſehen:
Wer ſagt und ruͤhmet, daß Er
Chriſtum angehoͤr, Und auch
ſein juͤnger ſey, Muß wan⸗
deln gleichwie er.

12. Biſt du ein ſolcher ehriſt,

So muſt du ſeyn geſinnet, Wie
Jeſus Chriſtus war: Wann rei⸗
ne liebe rinnet Aus deiner her⸗
tzens⸗quell, Wann du de muͤthig
biſt Von hertzen, wie der Hert,
So ſag, du ſeyſt ein chriſt.
13. So lang ich aber noch An
dir erſeh und ſpuͤre, Daß ſtoltz
und uͤbermuth Dein ſinn und
hertz regiere, Wañ an der ſanft⸗
muth ſtell Sich zeiget haß und
neid, So biſt du ganz gewiß
Vom chriſtenthum ſehr weit.
14. Du

lubEn

11. Du ſ
Chriſt, nd
Uit ftenden

cch mehr,

.
eeyden? ADa

liel, Was
Eje werden
Uiflich kleg
15. Sag
rif, B⸗
leben Nue
ſigſt, Vepe
len; Ne
s „Vs
In heſen ſe
16. Wh n
gnad, Mih⸗
engſenn
Dunn neli
Niht hat
Der lonm
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Mag
nin ieben

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Und ete

techten

himmel⸗⸗

2. Jr!
undftkeit,
igei,
ech
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Piktett

ſedet,

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ucheydir,
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ſetteſctt.
güigttege
ſnndczrin
bennel
Dtühtme,,
gehbt, ,
ſeh, M
einſetldel
nlita,
6 otM
drlteke

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

14. Du ſagſt: ich bin ein
Chriſt, Und ruͤhmſt dich deß
mit freuden; Thuſt aber du
auch mehr, Als andre kluge
heyden? Ach, oͤfters nicht ſo
viel, Was gutes ſie gethan!
Sie werden dorten dich Ge⸗
wißlich klagen an.
15. Sag nicht: ich bin ein
chriſt, Bis daß dir werck und
leben Auch deſſen, was du
ſagſt, Beweis und zeugniß ge⸗
ben; Die wort ſind nicht ge⸗
nug, Ein chriſt muß ohne ſchein
as, was er wird genannt,
Im weſen ſelbſt er ſeyn.
16. Ach mein Gott, gib nur
gnad, Michernſtlich zu befleiſ⸗
ſen, Zu ſeyn ein wahrer Chriſt,
Und nicht nur ſo zu heiſſen;
Dann welcher nam und that
Nicht hat und fuͤhrt zugleich,
Der kommet nimmermehr Zu
dir ins himmelreich.
219.) Mel. Ich hab mein ſach ꝛc.
um leben fuͤhrt ein ſchma⸗
ler weg, Ein rauhe bahn
und enger ſteg: Nur in dem
rechten ſchrancken⸗lauf Gehts
himmel⸗auf, Wovon nichts
weiß der groſſe hauf.
2. Ihr weg iſt luſtig, weit
und breit, Darauf ſie gehn zur
ewigkeit. O ſchoͤnes evange⸗
lium! Ein chriſtenthum, Das
nur ein ſchatten um und um!
3. O Gott, wie theur iſt deine
guͤt, Daß du erleuchtet mein
gemuͤth, Und in mir ſelbſt ge⸗
wuͤrcket buß, Da ſonſt mein fuß
Auch liefin dieſer finſternuß.
4. Laß mich nun deſto treulicher
Dẽ weg des lebens gehn, o Hen,
Und mach, daß ſchnellen fort⸗
gang merck, Durch deine ſtaͤrck,
In mir dein angefangen werck.
5. Wann andere um ihre huͤtt
Des leibes ſind zuerſt bemuͤht,

147
So laß mich auf den ſeelen⸗
geiſt Sehn allermeiſt, Und daß
ich dir gehorſam leiſt.
6. Gehn andre uͤber land und
ſee, Durch ungewitter, wind
und ſchnee, Im regen uͤber berg
und thal Viel hundertmal,
Dem bauch zu dienen uͤberall:
7. So laß mich um dein ca⸗
naan All muͤh und arbeit wen⸗
den an, Und auch auf meiner
pilgrim⸗reis Auf andre weis
Beweiſen einen ſolchen fleiß.
8. Wann jener hauf des flei⸗
ſches pflegt, Daſſelbe ſchont,
u. zaͤrtlich hegt, So gib, daß ich
doch ernſtlich haß Das ſuͤnden⸗
faß, Und creuzige ohn unterlaß.
9. Kurtz: mach du mich, wie
ich ſoll ſeyn; Ich weiß, hier gilt
kein heuchel⸗ſchein; Verſetze
mich in dein natur; Dann die

gilt nur, Und eine neue creatuꝛ.

10. Nach dieſer regul laß mich
gehn, So, daß auch andre koͤn⸗
nen ſehn, Daß mich der heilge
Geiſt regier, Und wohne hier,
Und Jeſus Chriſtus auch in miꝛ.
1II. Diß wird geſchehn, Herr
Jeſu Chriſt, Wann du nun auch
gebohren biſt In mir, und dei⸗
ne Gottheit ſich So gnaͤdiglich
Hernieder laſſen wird in mich.
12. Nun, mir geſchehe, wie du
wilt: ich will dir einſt in deinem
bild, Wann ich darnach werd
ſeyn erwacht, Und neu gemacht,
Lobſingẽ: nun, es iſt vollbracht!
220.) Mel. Werde munter ꝛc.
O durchbrecher aller bande,
Der du imer bey uns biſt,
Bey dem ſchaden, ſpott und
ſchande Lauter luſt und himmel
iſt, Ube ferner dein gerichte
Wider unſers adams ſinn, Bis
uns dein ſo treu geſichte Fuͤh⸗
ret aus dem kercker hin.
K 5 2. Iſts

—

148
2. Iſts doch deines Vaters
wille, Daß du endeſt dieſes
werck; Hierzu wohnt in dir die
fuͤlle Aller weisheit, lieb und
ſtaͤrck, Daß du nichts von dem
verliereſt, Was er dir geſchen⸗
cket hat, Und es von dem treibe
fuͤhreſtZu der ſuͤſſen ruhe⸗ſtatt.
3. Ach, ſo muſt du uns vollen⸗
den, Willſt und kanſt ja anderſt
nicht! Dann wir ſind in dei⸗
nen haͤnden, Dein hertz iſt auf
uns gericht: Ob wir wohl vor
allen leuten als gefangen ſind
geacht, Weil des creutzes nie⸗
drigkeiten Uns veracht und
ſchnoͤd gemacht. .
4. Schau doch aber unſre ket⸗
ten, Da wir mit der creatur
Seufzen, ringen, ſchreyen, be⸗
ten Um erloͤſung von natur,
Von dem dienſt der eitelkeiten,

Der uns noch ſo harte druͤckt,

Ungeacht der geiſt in zeiten
Sich auf etwas beſſers ſchickt.
5. Ach, erheb die matten kraͤf⸗
te, Daß ſie ſich doch reiſſen los,
Und durch alle welt⸗geſchaͤfte
Durchgebrochen ſtehen bloß.
Weg mit menſchen⸗furcht und
zagen! Weich, vernunfts⸗be⸗
dencklichkeit! Fort mit ſcheu
vor ſchmach und plagen! Weg
des fleiſches zaͤrtlichkeit!
6. Herr, ze rmalme, brich und
reiſſe Die verboste macht ent⸗
zwey; Dencke, daß ein armer
menſche Dir im tod nichts nuͤtze
ſey. Heb ihn aus dem ſtaub der
ſunden, Wirf die ſchlangen⸗
brut hinaus, Laß uns wahre
freyheit finden In des Vaters
hochzeit⸗haus.
7. Wir verlangen keine ruhe
Fuͤr das fleiſch in ewigkeir; Wie
dus noͤthig findſt, ſo thue Noch
vor unſrer abſchieds⸗zeit; Aber

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

unſer geiſt der bindet Dich im
glauben, laͤßt dich nicht, Bis er
die erloͤſung findet, Da ihm
zeit und maaß gebricht.
8. Herrſcher, herrſche, ſieger,
ſiege, Koͤnig, brauch dein re⸗
iment; Fuͤhre deines reiches
riege, Mach der ſelaverey ein
end! Laß doch aus der grub die
ſeelen Durch des neuen bundes
blut, Laß uns laͤnger nicht ſo
quaͤlen; Dann du meynſts mit
uns ja gut.
9. Haben wir uns ſelbſt ge⸗
fangen In luſt und gefaͤlligkeit,
Ach, ſo laß uns nicht ſtets hon⸗
gen In dem tod der eitelkeit,
Dann die laſt treibt uns zu ru⸗
fen, Alle ſchreyen wir dich an:
Zeig doch nur die erſte ſtufen
Der gebrochnẽé freyheits⸗bahn.
10. Ach, wie theur ſind wir er⸗
worben, Nicht der menſchen
knecht zu ſeyn! Drum, ſo wahr

du biſt geſtorben, Muſt du uns

auch machen rein, Rein, in
redlichkeit vollkommen, Nach
dem beſten bild gebildt; Der
hat gnad um gnad genommen,
Wer aus deiner fuͤll ſich fuͤllt.
11. Liebe, zeuch uns in dein
ſterben, Laß mit dir gecreußzigt
ſeyn, Was dein reich nicht kan
ererben; Fuͤhr ins paradies
uns ein! Doch wohlan, du wirſt
nicht ſaͤumen; wo nur wir nicht
laͤßfig ſeyn, Werden wir doch
als wie traͤumen, Wann die
freyheit bricht herein.
221.) Mel. Auf chriſten⸗m. 1c.
Mir nach, ſpricht Chriſtus,
unſer held! Mir nachihr
chriſten alle, Verlaͤugnet euch,
verlaßt die welt, Folgt meinem
ruf und ſchalle: Nehmt euer
creutz und ungemach Auf euch,
folgt meinem wandel nach.
2. Ich

1hlin
euch r Mi
ken Wer⸗
ſiltet mir,
ſern ſchiwe
neg, ih wen
Mlhrhaftig
3. Mein
tickeit V⸗
Meinmun
der ſeit
fluthentl,
fe,frfke
len ſhnt
e
hin
neiden, V

etliſgu

uud hekt;
himnels⸗
3. Filt
1 teg
e, Ne
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nfrite⸗
N
W
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kitdet Ditn
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det, Aln
gebrit,
Pertſtefen
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Nuofe
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geticid
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titgette⸗

dteic nic⸗
1 ni m
uiludeg
GiN

Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder.

2. Ich bin das licht, ich leucht
euch fuͤr Mit heilgem tugend⸗
leben; Wer zu mir kommt und
folget mir, Darf nicht im fin⸗
ſtern ſchweben; Ich bin der
weg, ich weiſe wohl, Wie man
wahrhaftig wandeln ſoll. .
3. Mein hertz iſt voll demuͤ⸗
thigkeit, Voll liebe meine ſeele,
Mein mund auch feußt zu je⸗
der zeit Von fuͤſſem ſanft⸗
muths⸗oͤle, Mein geiſt, gemuͤ⸗
the, kraft und ſinn, Iſt Gott er⸗
geben, ſchaut auf ihn.
Ich zeig euch das, was
ſchaͤdlich iſt, Zu fliehen und zu
meiden, Und euer hertz von ar⸗
ger liſt Zu reingen und zu ſchei⸗
den; Ich bin der ſeelen fels
und hort; Und fuͤhr euch zu der
himmels⸗pfort.
5. Faͤllts euch zu ſchwer, ich
geh voran, Ich ſteh euch an der
ſeite, Ich kaͤmpfe ſelbſt, ich
brech die bahn, Bin alles in
dem ſtreite: Ein boͤſer knecht,
der ſtill darf ſtehn, Wann er
den feldherrn ſieht angehn!
6. Wer ſeine ſeel zu finden
meynt, Wird ſie ohn mich ver⸗
lieren; Wer ſie hier zu verlie⸗
ren ſcheint, Wird ſie in Gott
einfuͤhren: Wer nicht ſein creuz
nimmt, und folgt mir, Iſt mein

nicht werth, und meiner zier.

7. So laßt uns dann dem lie⸗
ben Herrn Mit leib und ſeel
nachgehen, Und wohlgemuth,
getroſt und gern Bey ihm im
leiden ſtehen! Dann wer nicht
kaͤmpft, traͤgt auch die kron Des
ewgen lebens nicht davon.
222.) In bekanter Melodie.
Aufhehriſten⸗menſch/ auf auf
zum ſtreit! Auf, auf zum
uͤberwinden! In dieſer welt, in
die ſer zeit Iſt keine ruh zu fin⸗

149
den; Wer nicht will ſtreiten,
traͤgt die kron Des ewgen le⸗
bens nicht davon.
2. Der teufel kommt mit ſei⸗
ner liſt, Die welt mit pracht
und prangen, Das fleiſch mit
wolluſt, wo du biſt, Zu faͤllen
dich und fangen: Streitſt du
nicht wie ein tapfrer held, So
biſt du hin, und ſchon gefaͤllt.
3. Gedencke, daß du zu der
fahn Deins feld⸗herrn haſt ge⸗
ſchworen; Denck ferner, daß du,
als ein mann, Zum ſtreit biſt
auserkohren; Ja dencke, daß
ohn ſtreit und ſteg Nie keiner
zum triumph aufſtieg.
4. Wie ſchmaͤhlich iſts, wann
ein ſoldat Dem feind den ruͤcken
kehret! Wie ſchaͤndlich, wann
er ſeine ſtatt Verlaͤßt, und ſich
nicht wehret: Wie ſpoͤttiſch,
wann er noch mit fleiß Aus zag⸗
heit wird dem feind zum preis!
5. Bind an; der teufel iſt
bald hin, Die welt wird leicht
verjaget, Das fleiſch muß end⸗
lich aus dem ſinn, Wie ſehr
dichs immer plaget: O ewge
ſchande, wann ein held Vor
dieſen dreyen buben faͤllt
6. Wer uͤberwindt und krigt
den raum Der feinde, die ver⸗
meſſen, Der wird im paradies
vom baum Des ewgen lebens
eſſen: Wer uͤberwindt, den ſoll
kein leid Noch tod beruͤhrn in
ewigkeit.
7. Wer uͤberwindt, und ſei⸗
nen lauf Mit ehren kan vollen⸗
den, Dem wird der Herr als⸗
bald darauf Verborgnes man⸗
na ſenden, Ihm geben einen
weiſſen ſtein, Und einen neuen
namen drein.
8. Wer uͤberwindt, bekommt
gewalt, Wie Chriſtus, zu regie⸗
ren

150
ren, Mit macht die voͤlcker
mannigfalt In einer ſchnur zu
fuͤhren; Wer uͤberwindt, be⸗
kommt vom Herrn Zum ſeld⸗
panier den morgen⸗ſtern.
9. Wer uͤberwindt, ſoll ewig
nicht Aus Gottes tempel ge⸗
hen, Vielmehr drinn, wie ein
engliſch licht, Und guͤldne ſaͤu⸗
le ſtehen: Der name Gottes,
unſers Herrn, Soll leuchten
von ihm weit und fern.
10. Wer uͤberwindt, ſoll auf
dem thron Mit Chriſto Jeſu ſi⸗
3*, Soll glaͤnzen, wie ein Gottes
Sohn, Und wie die ſone blizen,
Ja ewig herrſchen und regiern,
Und imerdar den himel ziern.
II. So ſtreit dann wohl, ſtreit
keck und kuͤhn, Daß du moͤgſt
uͤberwinden, Streng an die
kraͤfte, muth und ſinn, Daß
du diß gut moͤgſt finden! Wer
nicht will ſtreiten um die kron,
Rlebt ewiglich in ſpott und
ohn.
223.) In bekanter Melodie.
(Keſu, hilf ſiegen, du fuͤrſte
JJdes lebens, Sieh, wie die
finſterniß dringet herein! Wie
ſie ihr hoͤlliſches heer nicht ver⸗
gebens Maͤchtig auffuͤhret, mir
ſchaͤdlich zu ſeyn! Satan der
ſinnet auf allerhand raͤncke,
Wie er mich ſichte, zerſtoͤre
und kraͤncke.
2. Jeſu, hilf ſiegen, der du
mich erkaufet, Rette, wann
fleiſch und blut, ſatan und welt
Mich zu beruͤcken ganz grimig
anlaufet, Oder auch ſchmeich⸗
lend ſich liſtig verſtellt: Wann
babel wuͤtet von auſfſen und in⸗
nen, Laß mir, Herr, niemals
die huͤlfe zerrinnen.
3. Jeſu, hilf ſiegen: ach, wer
muß nicht klagen: Herr, mein

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

gebrechen iſt immer vor mir!
Hilf, wann die ſuͤnden der ju⸗
gend mich nagen, Die mein ge⸗
wiſſen mir taͤglich haͤlt fuͤr; Ach,
laß mich ſchmecken dein kraͤf⸗
tigs verſoͤhnen, Und diß zu mei⸗
ner demuͤthigung dienen.
4. Je ſu, hilf ſiegen, wann in
mir die ſuͤnde, Eigenlieb, hof⸗
fart und mißgunſt ſich regt:
Wannich die laſt der begierden
empfinde, Und ſich mein tiefes
verderben darlegt, So hilf, daß
ich vor mir ſelbſt mag erroͤthen,
Und durch dein leiden mein
ſuͤndlich fleiſch toͤdten.
5. Jeſu, hilf ſiegen und lege
gefangen In mir die luͤſte des
fleiſches, und gib, Daß bey mir
lebe des Geiſtes verlangen,
Aufwaͤrts ſich ſchwingend durch
heiligen trieb: Laß mich ein⸗

dringen ins goͤttliche weſen,
So wird mein geiſt, leib und

ſeele geneſen.
6. Jeſu, hilf ſiegen, damit
auch mein wille Dir, Herr, ſey

gaͤntzlich zu eigen geſchenckt,

Und ich mich ſtets in dein wol⸗
len verhuͤlle, Wo ſich die ſeele
zur ruhe hinlenckt: Laß mich
mir ſterben und alle dem mei⸗
nen, Daß ich mich zaͤhlen darf
unter die deinen. „.

7. Jeſn, hilf ſiegen in allerley

faͤllen, Gib mir die waffen und
wehre zur hand: Wann mir die
hoͤlli ſchen feinde nachſtelle, dich
mir zu rauben, vedelſtes pfand,
So hilf mir ſchwachen mit all⸗
macht und ſtaͤrcke, Daß ich, o
liebſter, dein daſeyn vermerke.
8. Jeſu, hilf ſiegen, wer mag
ſonſt beſtehen Wider den liſtig

verſchmitzeten feind? Wer mag

doch deſſen verſuchung entge⸗
hen, Der wie ein engel des lict⸗

tezetſheint

ichſ, ſo
WVenn mich
ſcht zu vert

Jeſa,
nichnicht ſi

ſe kriſte d
ind müt de
ſeit ſch ſch
ſvel heler
hn; Ste
ſinigund
Unſen,l.

lo,. Jeſt,
ſen und i
ſtlfft ie n
litt einl ee
lnendlic ter
ſelſtccen,
enn. Vann
ſt ennädun
talmnd bec
I. deſt,
ilg ſerſi

hnts

e9: Won
kterſhe
ſen en
Nhett,
NNrſe
netſen
12.J.
mirs ger
chen dee
eig
gen, Je
ſt ohenn .
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etmieſn
l) de
gent
ki nun
falte,
Die en
kuelg

t.
tmnet tor ini
ſinden derfe
0n,Diemeirte
lhheltfünse
ecken Nin i
Urdhlkzrne
hung enet.
ffent nurrt
e, Cinibe
onni ſe e
lafiettef
d ſchnet ,ne
rlent
lbſemegen

9
N

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.
tes erſcheint? Ach Herr, wo du

weichſt, ſo muß ich ja irren,
Wann mich der ſchlangen liſt
ſucht zu verwirren.
9J. Jeſu, hilf ſiegen, und laß
mich nicht ſincken, Wann ſich
die kraͤfte der luͤgen aufblehn,
Und mit dem ſcheine der wahr⸗
heit ſich ſchmincken: Laß doch
viel heller dann deine kraft

ſehn; Steh mir zur rechten,

o koͤnig und meiſter, Lehre mich
kaͤmpfen, u. pruͤfen die geiſter.
10. Jeſu, hilf ſiegen,im wa⸗
chen und beten; Huͤter, du
ſchlaͤfft ja und ſchlummerſt

nicht ein! Laß dein gebet mich

unendlich vertreten, Der du
verſprochen, mein fuͤrſprach zu
ſeyn: Wann mich die nacht
mit ermuͤdung will decken,
Wollſt du mich, Jeſu, ermun⸗
tern und wecken.
11. Jeſu, hilf ſiegen, wann
alles verſchwindet, Und ich
mein nichts und verderben nur
ſeh: Wann kein vermoͤgen zu
beten ſich findet, Wann ich muß
ſeyn ein verſchuͤchtertes reh;
Ach Herr, ſo wollſt du im grun⸗
de der ſeelen Dich mit dem in⸗
nerſten ſeufzen vermaͤhlen.

12. Jeſu, hilf ſiegen,und laß

mirs gelingen, Daß ich das zei⸗
chen des ſieges erlang: So will
ich ewig dir lob und danck ſin⸗
gen, Jeſu, mein Heyland, mit
frohem geſang: Wie wird dein
name da werden geprieſen,
Wo du, o held, dich ſo maͤchtig
erwieſen!
13. Jeſu, hilf ſiegen, laß bald
doch erſchallen, Daß zion rufet:
es iſt nun vollbracht! Babel,
die ſtoltze, iſt endlich gefallen,
Die da bishero ſo lange ge⸗
kracht! Ach Herr, omm, mache

151
ein ende des krieges, Schmuͤcke
dein zion mit palmẽ des ſieges!
14. Jeſu, hilf ſiegen, damit
wir uns ſchicken, Wuͤrdig zur
hochzeit des Lammes zu gehn,
Kleide dein zion mit guͤldenen
ſtuͤcken, Laß uns den untergang
babels einſt ſehn. Doch wohlan,
kracht es, ſo wird es bald lie⸗
gen! Auf, zion, ruͤſte dich, Je⸗
ſus hilft ſiegen!
15. Jeſu, hilf ſiegen, wanns
nun kommt zum ſterben, Mach
du mich wuͤrdig und ſtetig be⸗
reit, Daß ich mich koͤnne recht
nennen deinn erben, Dort in
der ewigkeit, hier in der zeit.
Jeſu, mein Feſu, dir bleib ich
ergeben, Hilf du mir ſiegen,
mein heyl, troſt und leben!
16. Jeſu, hilf ſiegen, wann
ich nun ſoll ſcheiden Von dieſer
jammer⸗ und leid⸗vollen welt,
Wann du mich rufeſt, gib, daß
ich mit freuden Zu dir moͤg fah⸗
ren ins himmliſch gezelt. Laß
mich, ach Jeſu, recht ritterlich
ringen, Und durch das leben
und tod zu dir dringen.
224.) Mel. Von Gott will ich ꝛc.
ott iſt ein Gott der liebe,
Ein freund der einigkeit,
Er will, daß man ſich uͤbe In
dem, was wuͤrcket freud, Und
fried in Einem ſiñ, Der zwiſtig⸗
keit abſage, Sich bruͤderlich vei⸗
trage In ſanftmuth immerhin.
2. Der ſatan iſt ein ſtoͤrer
Des friedens und bedacht, Daß
ja des wortes hoͤrer Gantz laſ⸗
ſen aus de acht, Was wide haß
und neid Der Heyland treulich
lehret, Und wie von Gott ab⸗
kehret Die unverſohnlichkeit.
3. Wer hier den frieden lie⸗
bet, In wahrheit, ohn verdruß,
Dem naͤchſten ſich eraiek.
n

152
Ohn abſicht auf genuß, Der hat
am himmel theil, Da fried und
liebe wohnet, Da friede wird
belohnet; Gott iſt und bleibt
ſein heyl. ,
4. Wer aber bleibt beladen
Mit bitterm haß und zorn, Deꝛ
hat den groſſen ſchaden: Er
geht dadurch verlohrn; Es
kommt das theure blut, So
Chriſtus unverdroſſen Aus
lieb fuͤr uns vergoſſen, Ihm
alsdann nicht zu gut.
5. Wer ſeinen naͤchſten haſ⸗
ſet, Der haſſet ſelbſten Gott,
Drauf Gottes zorn ihn faſſet,

Und ſtuͤrtzt in ſolche noth, Dar⸗ b

innen er verdirbt, Woſelbſten
kein erretten; Der hoͤllen band
und ketten Ihn feſſeln, wann
er ſtirbt.
6. Wer dieſes recht beden⸗
cket, Der wird der ſonnen licht,
Wann es zur erd ſich lencket,
Daß uns ſein glantz gebricht,
Nicht laſſen untergehn, Bevor
ſich auch geleget Der zorn, den
er geheget. Wohl, wohl,wanns
iſt geſchehn!
7.O Chriſte, ſteur und wende
Des ſatans bitterkeit, Damit
er nicht behende Erwecke zorn
und ſtreit Bey denen, die der
Geiſt des friedens ſoll regie⸗
ren, Und in der ſtille fuͤhren
Zu dem, was loͤblich heißt.
8. Hilf uns ja fleißig halten
Die einigkeit im Geiſt, Daß
uͤber uns moͤg walte Dein ſegen
allermeiſt, Nach deinem Geiſt
und ſinn Einander uns vertra⸗
gen In freundſchaft, und nach⸗
jagen Dem koͤſtlichen gewinn.
225.) Mel. Herzliebſter Jeſ. ꝛe.
Gilf, Jeſu, daß ich meinen
naͤchſten liebe, Durch ſplit⸗
ter⸗richten ihn niemals betruͤ⸗

Lehr⸗und Troſt⸗Lieder.

be, Ihn nicht verleumde, noch
durch falſche raͤncke Muthwillig
kraͤncke.
2. Laß mich doch hertzlich ſei⸗
ne ſchwachheits⸗flecken In wah⸗
rer ſanftmuth vor der welt be⸗
decken, Aus treuem hertzen ſei⸗
nen fall beklagen, Und ihn er⸗
tragen.
2. Hilf, daß ich fleißig ihn zu
beſſern trachte, Und ſeine ſeele
hoch und theuer achte: Dann
du fuͤr ſolche bey den creutzes⸗
banden Viel ausgeſtanden.
4. Laß mich das gute, das wir
an ihm haben, Von hertzen lie⸗
en, weil es deine gaben; Ver⸗
leihe, daß ich eher alles leide,
Als ihn beneide.
5. Gib mir ein hertze, das die
demuth liebet, Und jedem ſei⸗
nes gerne goͤnnt und giebet,
Nichts arges denket, voller lie⸗
be breñet, Und ſich ſelbſt keñet.
6. Dann alſo bleib ich ſtets in
deiner huͤtten, Wann gleich die
feinde, welt und teufel wuͤten;
Du wirſt mich ſchuͤtzen, und ich
will dich loben Hier und dort
oben.
226.) Mel. Aus tiefer uute A.
) ch Jeſu, gib mir ſanften
A muth, Nach deinem wort
zu leben! Ich bin ein ſchwaches
fleiſch und blut, Wie ſoll ich da⸗
hin ſtreben, Zu uͤben rach und
harten zorn? Wie kan ein
chriſt, ein guter born, Solch
bitter waſſer gebenꝰ

2. Es hat Ein Vater uns ge⸗

machtZu ſeinen lieben kindern;
Es hat Ein Herr das leben
bracht Uns gantz erſtorbnen
ſuͤndern; Ein guter Geiſt uns
auch regiert, Und zu des him⸗
mels freude fuͤhrt, Wann wir
ihn nicht verhindern.

*

3 Weker
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4. Komm
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leybenetencet
ſligeetben
sglte,dees
Vigfekkee!
binegeteen
ehet

Ftfefn

Ner⸗

htfere
ib E,
dch en,

Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Liedek.

3. Wie kan ich doch als Gottes
kind Den ſchwachen bruder haſ⸗
ſen, Da mir ſo groſſe ſchulden
ſind Von meinem Gott erlaſſen?
Soll nicht mein hertz gantz ſeyn
bereit, Aus rechter lieb und ei⸗
nigkeit Den bruder zu umfaſſe?
4. Komm, bruder, komm,
reich her die hand, Mein her⸗
te dirs vergibet, Laß deinen
zorn nicht ſeyn ent brannt; Ein
chriſt den andern liebet: Wer
wie ſein lieber meiſter thut,
Der breñet von der liebe glut,
Und ſich in ihr ſtets uͤbet.
5. Wir tragen all an einem
joch, Weil wir uns glieder
nennen; Was wollen ſich die
glieder doch An einem leibe
trennen? An rechter lieb und
freundlichkeit Kan man den
chriſten allezeit Als Gottes
kind erkennen.
6. Wir haben alle Gottes
gnad In einem herrn zu fin⸗
den; Ein gnaden⸗reiches waſ⸗
ſer⸗bad Und born waͤſcht uns
von ſuͤnden; Ein fleiſch und
blut uns alle ſpeist; Wie ſollt
nicht auch Ein hertz und geiſt
Uns alleſamt verbinden?
7. Da wir nun haben Einen
Geiſt, Wie kanſt du racha ſpre⸗
chen? Da dein leib Gottes tem⸗
pel heißt, Wie kanſt du ihn zu⸗
brechen? Ach bruder, laß uns
zürnen nicht, Daß uns nicht
treff ein hart gericht: Gott
moͤcht ſich an uns raͤchen!
8. Du aber, Herr, erwecke
mich, Durch deines Geiſtes
treiben; Laß nicht durch herben
woͤrter ſtich Mich an dem fein⸗
de reihen; Ein ſanfter ſinn
und ſtiller muth Iſt auf deſſel⸗
ben haupt die glut, Auf ewig
freund zu bleiben,

153
9. Faͤllt jemand, ſtrauchelt,
und begeht, Was nimmer iſt zu
loben, Wann mir der wind zu⸗
wider weht, Solt ich mit zuͤr⸗
nen toben? Gib, Jeſu, daß
ich allezeit, Entfernt von aller
bitterkeit, Ableg die ſanft⸗
muths⸗proben.
227.) Mel. Nun dancket alle ꝛc.
Oilles Gottes Lamm, Ich
ſuch dein ſanftes weſen,
drum hab ich mir zur kron Dich
ſelbſten auserleſen, Und weil
ich ganz in dich, Mein lieb, ver⸗
liebet bin, Folg ich beſtaͤndig
dir Bis an das creutze hin.
2. Waſch mich von ſuͤnden
weiß Und rein, wie weiſſe wolle,
Mach mich auch ſtill und ſtum,
Wann ich was leiden ſolle: Ach,
bilde ſelbſten dir Ein zartes
lamm aus mir, Und ſchlachte
mich, mein Gott, Zum reinen
opfer dir.
3. Ach, binde deinem kind,
Dem iſaac, fuͤß und haͤnde,
Bis daß er gaͤntzlich ſich In die
verlaͤugnung wende: Ja fuͤhre
ihn nur friſchZu dem altar hin⸗
zu, Laß nun und nimmer nicht
Dem alten adam ruh.
4. So werd ich dir, mein
hirt, Dort ewiglich nachgehen,
Gleichwie im glauben es Auch
hier ſchon ſoll geſchehen, Und
werde dir ſooann Als lamm
und jungfrau ſeyn. Mein
braͤutgam, mache mich Nur
recht jungfraͤulich rein!
5. Einfaͤltig, recht und
ſchlecht, Unwiſſend boͤſer din⸗
ge, Gehorſam, treu und klug,
In dem, was ich vollbringe;
Und wie du ſelber biſt, Als lam
und jungfrau, rein, So laß
mich eben auch Nach deinem
ſinne ſeyn.
228.)

154
228.) In eigener Melodie.
olget mir, ruft uns das le⸗
ben; Was ihr bittet, will
ich geben, Gehet nur den rech⸗
ten ſteg; Folget, ich bin ſelbſt
der weg; Folget mir von gan⸗
tzem hertzen, Ich benehm euch
alle ſchmertzen; Lernet von mir
insgemein Sanft und reich von
demuth ſeyn.

2. Ja, Herr Jeſu, dein be⸗

gehren Soll ich billig dir ge⸗
waͤhren, Weil ich weiß, daß
der kein chriſt Unter uns zu
nennen iſt, Der ſich gleichſam
pflegt zu ſchaͤmen, Deine laſt
auf ſich zu nehmen: Ach, ich
weiß es gar zu wohl, Daß man
dir nachwandlen ſoll.
3. Aber, Herr, wo find ich
ſtaͤrcke, Zu vollbringen gute
wercke, Dir mit luſt zu folgen
nach? Ach mein Gott, ich bin
zu ſchwach! Geh ich ſchon auf
guten wegen, Muß ich bald
mich niederlegen; Dich zu lie⸗
ben, o mein licht, Steht in
meinen kraͤften nicht.
4. Zwar mein geiſt wird oft
bewogen; Aber bald durchs
fleiſch betrogen, Wann die wol⸗
luſt tritt herfuͤr, Freundlich
rufend: folge mir! Ehr und
pracht, ſamt andern ſachen,
Wollen ſich zu herren machen;
Geitz und ungerechtigkeit Kom⸗
men auch zu dieſem ſtreit.
5. Ach, wie ſeh ich doch ein
rennen Nach den guͤtern, die
wir kennen! Liebet doch die
ſchnoͤde welt Nur den reichthum
und das Geld: Und dem Her⸗
ren, der das leben Nach dem
ſterben uns will geben, Folget
niemand mit der that, Ob
mans gleich verſprochen hat.
6. Aber, Herr, ich will nicht

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

laſſen, Dich mit freuden anzu⸗
faſſen; Hilf mir gnaͤdig, ſtaͤrcke
mich, Steif und veſt zu halten
dich: Jener wege laß ich fah⸗
ren, Nur mit dir will ich mich
paarẽ: Jener wege ſind betrug:
Wer dir folget, der iſt klug.
7. Du biſt vor uns hergegan⸗
gen, Nicht mit groſſem ſtoltz
und prangen, Nicht mit hader,
zanck und ſtreit, Sondern mit
barmhertzigkeit: Gib, daß wir,
als hausgenoſſen, Dir zu fol⸗
gen unverdroſſen, Wandeln in
der tugend⸗bahn, Wie du haſt
vor uns gethan. .
8. Herr, wie biſt du doch ge⸗
laufen, Unter jenem ſchnoͤden
haufen Damals, als der ſuͤn⸗
den macht Dich hat an das
creutz gebracht, Und ein uͤber⸗
groſſe liebe Dich fuͤr uns zu
ſterben triebe, Da dein theur⸗
vergoßnes blut Uns erwarb
das hoͤchſte gut!
9. Laß uns auch in ſolchen
ſchrancken Chriſtlich laufen

ſonder wancken, Daß uns lieb

und freundlichkeit Veſt ver⸗
knuͤpf in dieſer zeit. Niemand
ſeh in dieſem ſtuͤcke, Wohl zu
leben hie, zuruͤcke. Chriſtus
gehet vor uns her; Folget, das
iſt ſein begehr.
10. Jeſu, du mein licht und
leben, Deine ſchritte ſind ganß
eben, Und die ſtapfen deiner
fuͤß Halt ich uͤber honig ſuͤß:
Hilf, daß ich im koth der ſuͤnden
Meinen gang nicht laſſe finden⸗
Zeig, Herr, deinem armen
knecht Alle ſteig und wege recht.
11. Laß mich deine gnade
ſpuͤren, Meinen tritt alſo zu
fuͤhren, Daß ich in der unſchuld
geh, und nicht bey den ſpoͤttern
ſteh. Hilf, daß ich nicht ne

inftenden
lkettg und

gncenke

felgen ſe
11 Lo⸗
nütet
luſtzug
Helt und
lechtetung
muß in der
hongeiſfe
n ſanfer el

leniit, ſrle

1) Eefti
ſhel Niaͤtf
Eerden, U
Nenlſiat
itt Eit,
lend, Wis
gendchech
Uuſchein,
An ſeyn.
g. Hift

—
☛ 0
=
S

tftelderenn

tgnadigſeint

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

in freuden; Sondern auch im
creutz und leiden, Durch ſo
manchen kampf und ſtreit, Dir
zu folgen ſey bereit.
12. Laß mich, Herr, doch
nicht verdrieſſen, Angſt fuͤr
wolluſt zu genieſſen, Weil die
welt und ihre bahn Iſt ein
rechter ungluͤcks⸗plan, Da man
muß in doͤrnern watten, An
dem geiſt ſich abzumatten, Da
im laufen jedermann, Eh ers
denket, fallen kan.
13. Laß mir doch das ziel auf
erden Nicht ſo ſchnell verruͤcket
werden, Und mich ja das gna⸗
den⸗licht In der zeit verlieren
nicht. Gib, daß ich von meiner
jugend, Bis ins alter, mir die
tugend Recht von hertzen, nicht
zum ſchein, Hoch laß angele⸗
gen ſeyn.
14. Hilf mir, Herr, vor allen
dingen Meinen lauf ſo zu voll⸗
bringen, Daß ich mich in deiner
lieb u. der wahren demuth uͤb,
Hilf, daß ich dir hier vertraue,

Und dich dort mit freuden b

ſchane. Jenes gib mir in der
zeit, Dieſes in der ewigkeit.
229.) Mel. Liebſter Jeſu wir c.
Kiebſter Jeſu, du haſt mir

— Dir zu folgen anbefohlen:

Ach, wie gerne wolt ich dir, Ja,
ich ſag es unverholen, Folgen
und gehorſam ſeyn, Ohne fal⸗
ſchen heuchel⸗ſchein. B
2. Aber ach, was fang ich an?
Hier ſind tauſend hinderniſſe,
UÜUnd die breite ſuͤnden⸗bahn Iſt
dem fleiſche gar zu ſuͤſſe, Und
es hoͤret mit verdruß, Daß
man etwas leiden muß.
3.⸗Ach, mein hertze aͤrgert ſich,
Daß ich allem ſoll abſagen, Und
alleine gegen dich Eine reine
liebe tragen, Wann ich ſoll der

155
herrlichkeit Dort genieſſen alt
lezeit. ”
4. Doch, der fuͤrſatz iſt ge⸗
macht: Weichet, welt und eitel⸗
keiten! Dann wahrhaftig eure
pracht Pfleget mich nur zu ver⸗
leiten. Weichet! Jeſus mir ge⸗
faͤllt Beſſer, als die gantze welt.
5. Seine demuth und gedult,
Seine langmuth, ſein erbar⸗
men, Seine liebe, ſeine huld,
Und was mehr iſt, ſoll mir ar⸗
men Seyn ein muſter dieſer
zeit, Bis ich folg in ewigkeit.
230.) Mel. Jeſu, der du m. ꝛc.
euſcher Jeſu, hoch von adel,
E Unbeflecktes Gottes⸗Lam,
Zuͤchtig, heilig, ohne tadel, Du
mein reiner braͤutigam, O du
krone keuſcher jugend, Du lieb⸗
haber reiner tugend, Ach, ent⸗
ziehe mir doch nicht Dein hold⸗
ſeligs angeſicht!
2. Darf ich dir in wehmuth
klagen Meinen tiefen jammer⸗
ſtand? Ach, ich ſchaͤm michs faſt
zu ſagen: Doch, es iſt dir ſchon
ekannt, Wie mein gantzes
hertz beflecket, Und gantz voll

von unflath ſtecket: Dieſer

greuel, dieſer gift, Mich von
mutterleibe trifft.
3. Ach, es iſt mir angebohren
Nichts als nur unreinigkeit?
Aber du biſt auserkohren, Und
es iſt auch heiligkeit An der
bluͤhte der jungfrauen, Deiner
mutter, anzuſchauen; Dann
wann ſie ſchon ſchwanger heißt,
Iſt es doch vom heilgen Geiſt.
4. Was natur in mir verdor⸗
ben, Hat der reine keuſchheits⸗
ruhm Deiner menſchheit mir

erworben; Weil du biſt mein

eigenthum: O du unbeflecktes
weſen, Laß mich doch durch dich
geneſen; Mehr als engelerel⸗

16

Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder.

nes Lamm, Tilge meinen ſitze Mich, als ſein unreines

ſuͤnden⸗ſchlamm.
3. Hat was boͤſes angeſtiftet
Dieſer abgrund ſchnoͤder luſt,
Urnd mir leib und ſeel vergif⸗

haus, Noch mit ſeiner glut er⸗
hitze, Stoß ihn voͤllig von mir
aus; Daß er nicht den leib an⸗
ſtecke, Geiſt und ſeele nicht be⸗

tet, Wie dir alles wohl bewußt, flecke, Halt von ſeiner teufeley
Weil begierden und geberden Mir auch die gedanken frey.

Leichtlich angeflamet werden,

II. Alle ſchnoͤde unzuchts⸗

Wo der reine Gottes⸗Geiſt flammen Hilfdurch deine Got⸗

Nicht im hertzen meiſter heißt: tes⸗kraft
6. O ſo woll ſt du mich ver⸗ verdammen;
treten, Mein geneigter gna⸗ und ehre ſchafft:

In mir tilgen und
Gib, was zucht
Meine len⸗

den⸗thron: Laß doch ſeyn zu⸗ den, Meine nieren Laß den gut

ruͤck gebeten Den hiedurch

der keuſchheit zieren. Reiner

verdienten lohn. Soll es nach zweig aus Davids ſtamm, Sey

dem rechte geh en, O ſo iſts um
mich geſchehen! Dein fuͤr mich
vergoßnes blut Seyfuͤr dieſe
wunden gut.
7. Sollen nur dein antlitz
ſchauen, Die von hertzen keuſch
und rein: O ſo werden ja mit
grauen Sincken hin zur hoͤllen⸗
pein, Die aus unverſchaͤmtem
hertzen Ihre reinigkeit ver⸗
ſchertzen; Drum, Herr Jeſu,
ſteh mir bey, Mach mich die⸗
ſer bande frey.
8. Ich kan ja nicht zuͤchtig le⸗
ben, Wann dein gnaden uͤber⸗
fluß Mirs nicht wird von oben

eben; O drum fall ich dir zu

uß; Du wollſt ein rein hertze

ſchaffen, Mich anthun mit

keuſchheits⸗waffen: Ach,mein
heyl, verſtoſſe nicht Mich von
beinen engeſcht faͤlſch
9. Gib, daß unverfaͤlſchter
glaube Mich von unflath mache
rein, Und dein Geiſt, die reine
daube, Nehm mein hertz zur
wohnung ein: Laß mich ſtets
in buſſe kaͤmpfen, Und die boͤſe
luͤſte daͤmpfen; Laß die neue
creatur Zeigen mir die keuſch⸗
heits⸗ſpur.

10. Hilf, daß ſatan nicht be⸗

allein mein braͤntigam.
12. Faſſe mich mit deiner lie⸗
be, Und vermaͤhle dich mit
mir; Laß mein hertz mit keu⸗
ſchem triebe Seyn erfuͤllet füͤr
und fuͤr: Meine ſinnen und
gedanken Halte ſtets in zucht

und ſchranken; Deine keuſche

liebes⸗glut Iſt fuͤr die verfuͤh⸗
rung gut.
13. Hilf, daß ich an deinem
leibe, O mein auserwaͤhltes
licht, Stets ein reines glied

verbleibe: Ach verhuͤte, daß

ich nicht Durch verfuͤhriſche
geberden Moͤg ein glied des
ſatans werden; Laß mich ſeyn
ein rein gefaͤß, Deiner herr⸗
lichkeit gemaͤͤ.. —ê
14. Mache mich zur ſaubern
huͤtte, Da du ſtets gehſt aus
und ein: Und hilf, daß ich nicht
verſchuͤtte Deiner gaben glant
und ſchein: Laß mich ja das
nicht verlieren, Womit du mich
wollen zieren: Laß mich, dir
zum preis, allein Dein ver⸗
ſchloßner garten ſeyn.
15. Laß mich zucht und keuſch⸗
heit ſcheiden Von unſaubrer
geiſteꝛ ſchaar, Wie auch von un⸗
reinen heyden; Setze du —*
9

Gint und ge
find und ſe
letpahtter t
dein lieb
en
10. Ma
kimmu
lgenehtm,
it, guaͤſ
ſetuſelem:
leſen, Ken
ſes ſſſen,
ſs pilſen
eleher geb
I. Hil,
ſuenc
Cinleid,
umfmnten;
tietbleib
ſ nachln
ſet leſen
tet helligt
nd gere,
I Wei⸗
in, Deß
en rdden
ſetet, De
Ufrept
Kigeb
tenhiſp
1. Al

.
ſein untel
fſeiner nc
1bligtennt
ichthettete
iſecl iti⸗

sſtem?
tiggen,
Hmirdee,
3 44

jeden

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

gantz und gar Dir zum beſten
pfand und ſiegel, Sey mir ein
verwahrter riegel, Laß mich,
als dein liebes⸗ſchrein, Kei⸗
nem, als dir, offen ſeyn.
16. Mach in keuſcher glau⸗
bens⸗treue Mich dir gaͤntzlich
angenehm; Daß mich nicht, als
koth, ausſpeye Dort dein neu
jeruſalem Dieſe thore, die ſe
gaſſen, Koͤnnen nichts unrei⸗

nes faſſen; Wer des koͤnigs

haus will ſehn, Der muß weiß
gekleidet gehn. B
17. Hilf, daß ich dir moͤg an⸗
hangen, Als Ein geiſt, Ein hertz,
Ein leib, Auch gantz innig dich
umfangen; Daß ich dir verei⸗
nigt bleib: Ja recht bruͤnſtig

dir nachlaufe, Weil ſchon in d

der heilgen taufe Du zu wah⸗
rer heiligkeit Mich gewaſchen
und geweiht.
18. Weil du meinen leib wilt
ehren, Daß er dir ein tempel
ſey, Und den gaͤntzlich wilt ver⸗
heeren, Der denſelben bricht
entzwey: Ach, ſo ſey, was du
geehret, Durch unkeuſchheit
nicht zerſtoͤret! Alles, alles
bleibe rein, Was dir ſoll ein
tempel ſey.
19. Nun, mein liebſter, wel⸗

cher weidet Unter roſen reiner

zucht, Keine geilheit⸗neſſeln
leidet, Reines hertz und lippen

ſucht, Du ſolt ſtets vor andern

allen Meinen augen wohlgefal⸗
len; Laß dann auch bey mir

nichts ein, Was dir koͤnnte wi⸗

drig ſeyn.
20. Du haſt dich mit mir ver⸗
maͤhlet, Dein Geiſt iſt mein un⸗
terpfand; So hab ich auch dich

erwaͤhlet, Und mit hertzen,

mund u. hand Meine treue dir
geſchworen; Dich allein hab ich

157
erkohren. Es wiß alle creatur:
Jeſum, Jeſum lieb ich nur!
21. Keuſcher Jeſu, hoch von
adel, Unbeflecktes Gottes⸗Lam,
Zuͤchtig, heilig, ohne tadel, Du
mein reiner braͤutigam, O du
krone keuſcher jugend, Du lieb⸗
haber reiner tugend, Laß mein
end und anfang ſeyn: Jeſum
lieb ich gantz allein!
231.) Mel. Herr JeſuChr. m. ꝛe.
eg luſt, du unluſt⸗volle
ſeuch! Du peſt der ſeelen,
aus mir weich: Komm, reiner
Geiſt, komm, himmels⸗daub!
Komm, komm, dir ruft mein
ſchwacher glaub.
2. Treib aus, was mich macht
gleich dem wild, Und ſchenk mir
deiner Gottheit bild, Daß ich
mit hertzens⸗reinigkeit Nur
dich zu lieben ſey bereit.
3. Laß mich bedencken jene
lieb, Die Gottes Sohn zum to⸗
de trieb, Daß ihm zu lieb mein
fleiſch ich haß, Und niemal
mich geluͤſten las. .
4. Dann warum ſolt ich mei⸗
ne bruſt Beſudeln mit verbot⸗
ner luſt ? Indem ihr end ein
elend heißt, Darinn der menſch
zur hoͤllen reyst.
5. Ein augenblick, der hier
ergoͤtzt, Geſchwind in ewig
trauren ſetzt: So heilge, Herr,
mein hertz und ſinn, Zeuch
mich von hinnen zu dir hin.
6. Schaff in mir, Gott, ein rei⸗
nes hertz, Daß ich den himmel

nicht verſchertz: Erneure mei⸗

nen geiſt, und gib, Daß ich, was
droben iſt, nur lieb.
. Bis daß ich komme gar zur
luſt „Die keinem hertzen noch
bewußt, Wo nichts wird un⸗
rein, ſondern rein, Gerecht und

eilig alles ſeyn, —
5 22 282.) Mel.

1538

232.) Mel. Aus tiefer noth ic.
chaff in mir, Gott, ein rei⸗
☛nes hertz; Mein hertz iſt
gantz verderbet, Es fuͤhlt der
ſünden groſſen ſchmerh, Die
ihm ſind angeerbet, Und die es
hat gethan ohn ſcheu: Ach ma⸗
che, daß es wieder ſey, Wie du
es erſt geſchaffen.
2.Gib mir auch einen neuen
Geiſt, Der, wie du, ſey geſin⸗
net, Der ſtets dir anhang al⸗
lermeiſt, Und, was du wilt,
beginnet; Gib, daß er haſſe
fleiſch und blut, Den glauben
uüb in ſanftem muth, Zucht,
demuth, hoffnung, liebe.
3. Verwirf von deinem ange⸗
ſicht, Ob ich es gleich verdie⸗
net, Mich, allerliebſter Vater,
nicht; Weil Jeſus dich verſoͤh⸗
net.: Ach, laß doch nun und nim⸗

mmaermehr Mich, dein kind, fal⸗

len alſo ſehr, Daß du es von
dir wuͤrfeſt.
4. Den heilgen Geiſt nimm
nicht von mir, Den boͤſen geiſt

vertreibe; Daß ich, als nie

entfuͤhrt von dir, Stets deine
ſey und bleibe: Beherrſche
mein hertz, ſinn und muth
Durch deinen Geiſt; ſo iſt es
gut, Im leben und im ſterben.
z. Mit deiner huͤlfe troͤſte
mich, Hilf, und vergib die ſuͤn⸗
den: Und ſucht denn meine
ſeele dich, So laß dich von ihr

finden, Und dein verdienſt,

Herr Jeſu Chriſt, Darinnen
troſt und leben iſt, Trotz ſuͤnde,
tod und teufel.
6.. Dein freuden⸗Geiſt erhalt
mich doch Mit ſeinem freuden⸗
dle, Damit nicht das verzweif⸗
lungs⸗joch Verderbe meine ſee⸗
le :Sey du mein freud, o Herr,
allein, Laß auch mich deine

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

freude ſeyn; Zur ewgen freud
mich fuͤhre.
233.) Mel. Ach wie nichtig ie⸗
Wot recht wichtig und
recht tuͤchtig Iſt der
chriſten leben! Ob gleich zeit
und welt vergehet, Alles oberſt
unten ſtehet, Lebt doch unſer
leben, ſehet!
2. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Sind der ehriſten

tage; Laß des lebens lauf zer⸗
rinnen, Wann die ſinnen nicht

mehr ſinnen, Fahren wir mit
freud von hinnen.
3. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Iſt der chriſten
freude: Wann ſich wechſelt
freud in leiden, Licht in d!un⸗
ckel, fried in ſtreiten, Bleiben
unſre froͤlichkeitenn! —
4. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Iſt der chriſten
ſchoͤne: Nur der ſeelen glantz
beſtehet, Da, ſo bald ein luͤft⸗
lein wehet, Aller pracht der
welt vergehet.

recht tuͤchtig Iſt der chriſten
ſtaͤrcke: Wunder⸗ſchlacht⸗chaaf,
die als rieſen Siegen, wann ſie
ſterben muͤſſen, Opfer⸗blut und
geiſt ausgieſſen)—
6. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Iſt der chriſten
gluͤcke: Unſer Gott und heyl
beſtehet, Da der welt gleck
bald vergehet, Wie ſich eine
kugel drehert.
7. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Iſt der chriſten
ehre: Den die welt jetzttritt
mit fuͤſſen, Wird, wann ſie
vergehen muͤſſen, Dort die
himmels glorie kuͤſſen.
Wohl recht cbtig und
recht tuͤchtig er ehr
ht tuͤchtig Iſt iſn;

5. Wohl recht wichtig und

iſen: We
ſeklieten,
Uiſeltiten
Cotteu füh
1. Vohl
ſt tuͤchti
Uihten::
Reonnen,
ſer ſonnen
elt gevo
keht taria
ſbiſe,
ſilhenefen
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II. Wiagl
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Ner
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D
Pieſe

nit
n,

6
4

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Liedek.

Hwiſſen: Wann die weiſen witz
verlieren, Pflegt uns ohne
diſcuriren Chriſti wort zu
Gott zu fuͤhren. .
9. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Iſt der ehriſten
dichten: Der die liebe lieb⸗
gewonnen, Hat in Jeſu, ſei⸗
ner ſonnen, Mehr als alle
welt gewonnen.
10. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Sind der ehriſten
ſchaͤtze; Wann hier glut und
fluth entſtehen, Erd und him⸗
mel untergehen, Wird man
unſern reichthum ſehen.
1II. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Iſt der chriſten
herrſchen; Hier, als wie ein

ſcheuſal, liegen, Dorten uͤber

alles ſiegen, Kan das matte
hertz vergnuͤgen.
12. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Iſt der chriſten
rangen; Die wir hie in
ſchmach geſeſſen, Werden alles
leid vergeſſen, Dorten pran⸗
gen unermeſſen. HZ
13. Wohl recht wichtig und
recht tuͤchtig Sind der chriſten
ſachen! Alles, glles, was wir
ſehen, Das muß fallen und
vergehen: Wer Gott fuͤrcht,
dleibt ewig ſtehen.
234.) Mel. In dich hab ich ꝛc.
Sch weiß, mein Gott, daß all
J mein thun Und werck auf
deinem willen ruhn; Von dir
komint gluͤck und ſegen: Was
du regierſt, das geht und ſteht
Auf rechten guten wegen.
2. Es ſteht in keines menſchen
macht, Daß ſein rath werd ins
werck gebracht, Und ihn ſein

gang erfreue: Des Hoͤchſten
rath der machts allein, Daß

menſchen⸗rath gedeihe⸗

159
3. Oft denckt der menſchin
ſeinem muth, Diß oder jenes
ſey ihm gut, Und iſt doch weit

gefehlet: Oft ſieht er auch fur⸗

ſchaͤdlich an, Was doch Gott
ſelbſt erwaͤhlet.
4. So faͤngt auch oft ein wei⸗
ſer mann Ein gutes werk mit
freuden an, Und brin ts doch
nicht zum ſtande, Er baut ein
ſchloß und veſtes haus, Doch
nur auf lautern ſande. .
5. Wie mancher iſt in ſeinem
ſinn Faſt uͤber berg und ſpitzen
hin, Und, eh er ſichs verſiehet,
So liegt er da, und hat ſein fuß
Vergebens ſich bemuͤhet.
6. Drum, lieber Vater, der
du kron Und ſeepter traͤgſt ins
himmels thron, Und aus den
wolcken blitzeſt, Vernimm mein
wort, und hoͤre mich Vom ſtu⸗
le, da du ſitzeſft.
7. Verleihe mir das edle
licht, Das ſich von deinem
angeſicht In fromme ſeelen
ſtrecket, Und das der rechten
weisheit kraft, Durch deine
kraft, erwecet.
8. Gib mir verſtand aus dei⸗

ner hoͤh, Auf daß ich ja nicht

ruh noch ſteh Auf meinem ei⸗
gnen willen: Sey du mein
freund und treuer rath, Was
gut iſt, zu erfuͤllen. “
9. Pruͤf alles wohl, und was
mir gut, BDas gib mir ein; was
fleiſch und blut Erwaͤhlet, das
verwehre; Der hoͤchſte zweck,
das beſte theil, Sey deine lieb
und ehre. V
10. Was dir gefaͤllt, das laß
auch mir, O meiner ſeelen ſonn
und zier, Gefallen u. belieben:
Was dir zuwider, laß mich nicht
Im werck und that veruͤben.
1II. Iſts werck von dir, ſo hilf
K. 3. zu

160

zu gluͤck: Iſts menſchen⸗thun,
ſo treibs zuruͤck, Und aͤndre
meine ſinnen; Was du nicht
wuͤrckſt, pflegt von ſich ſelbſt
In kurtzem zu zerrinnen.
12. Sollt aber dein und unſer
feind An dem, was bein hertz
gut gemeynt, Beginnen ſich zu
raͤchen, Iſt diß mein troſt, daß
ſeinen zorn Du leichtlich koͤn⸗
neſt brechen.
13. Tritt du zu mir, und ma⸗
che leicht, Was mir ſonſt faſt
unmoͤglich deucht, Und bring
zu gutem ende, Was du ſelbſt
angefangen haſt, Durch weis⸗
heit deiner haͤnde.
14. Iſt gleich der anfang et⸗
was ſchwer, Und muß ich gleich
ins tiefe meer Der bittern ſor⸗
gen treten; So treib mich nur
ohn unterlaß Zum ſeufzen und
zum beten.
15. Wer fleißig betet und dir
traut, Wird alles, davor ihm
ſonſt graut, Mit tapferm muth
bezwingen: Sein ſorgen⸗ſtein
wird in der eil In tauſend ſtuͤ⸗
cke ſpringen.
16. Der weg zum guten iſt
faſt wild, Mit dorn und hecken
angefuͤllt: Doch wer ihn freu⸗
dig gehet, Komt endlich, Herr,
durch deinen Geiſt, Wo freud
und wonne ſtehet.
17. Du biſt mein Vater, ich
dein kind; Was ich bey mir
nicht hab und find, Haſt du zu
aller gnuͤge; So hilf nun, daß
ich meinen ſtand Wohl fuͤhr
und herrlich ſiege.
18. Dein ſoll ſeyn aller ruhm
und ehr: Ich will dein thun je
mehr und mehr, aus hocher⸗
freuter ſeelen, Vor deinem
volck und aller welt, So lang ich
leb, erzaͤhlen.

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

235.) Mel. Was mein Gott ie.
ey Gott getreu, halt ſeinen
bund, O menſch, in deinem
leben, Leg dieſen ſtein zum er⸗
ſten grund, Bleib ihm allein er⸗
geben; Denk an den kaufIn dei⸗
ner tauf, da er ſich dir verſchrie⸗
ben, Bey ſeinem eid, In ewig⸗
keit Als Vater dich zu lieben.
2. Sey Gott getreu, laß kei⸗
nen wind Des creutzes dich ab⸗
kehren! Iſt er dein Vater, du
ſein kind, Was wilt du mehr
begehren ? Diß huchſte gut
Macht rechten muth; Kan ſei⸗
ne huld dir werden, Nichts
beſſers iſt, Mein lieber chriſt,
Im himmel und auf erden.
3. Sey Gott getreu von ju⸗
gend auf, Laß dich kein luſt noch
leiden In deinem gantzen le⸗
bens⸗lauf Von ſeiner liebe
ſcheiden; Sein alte treu Wird
taͤglich neu; Sein wort ſteht
nicht auf ſchrauben; Was er
verſpricht, Das bricht er nicht,
Das ſollt du kuͤhnlich glauben.
4. Sey Gott getreu in deinem
and⸗ Darein er dich geſetzet;
ann er dich haͤlt in ſeiner
hand, Wer iſt, der dich ver⸗
letzet? Wen Gottes rath Ge⸗
waffnet hat, Dem kan kein ten⸗
fel ſchaden; Der gnade wehr
Steht um ihn her, Und bleibt
ihm wohl gerathen.
5. Sey Gott getreu, ſein lieb⸗
ſtes wort Standhaftig zu be⸗
kennen, Steh veſt darauf an al⸗
lem ort, Laß dich davon nicht
trennen; Was dieſe welt In ar⸗
men haͤlt, Muß alles noch ver⸗
gehen; Sein liebes wort
Bleibt ewig fort, Ohn alles
wancken, ſtehen.
6. Sey Gott getren, als wel⸗
cher ſich Laͤßt treu und gnaͤdig
finden,

fden, Et
litterlich,
ſülden ga,
lelricht:
ſctene Soſ
Peit Mur
7. Sey
hented, V
nenden:
aler noth
ſenden:
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ttetteet
ofeirhe
bent gerten
ſeer h
latttut
Sein nf

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.

finden, Streit unter ihm nur
ritterlich, Laß uͤber dich den
ſuͤnden Ja, wider pflicht, Den
zuͤgel nicht: Waͤr je der fall ge⸗
ſchehẽ, So ſey bereit Durch buß
allzeit Nur wieder aufzuſtehen.
7. Sey Gott getreu bis in
den tod, Und laß dich nichts ab⸗
wenden: Er wird und kan in
aller noth Dir treuen beyſtand
ſenden: Und kaͤm auch gleich
Das hoͤlliſch reich Mit aller
macht gedrungen, Wollt auf
dich zu; So glaube du, Du
bleibeſt unbezwungen.
8. Wirſt du Gott alſo bleiben
treu, Wird er ſich dir erweiſen,
Daß er dein lieber Vater ſey,
Wie er dir hat verheiſſen, Und
eine kron, Zum gnaden⸗lohn,
Im himmel dir aufſetzen: Da
wirſt du dich Fort ewiglich An
ſeiner treu ergoͤtzen.
236.) Mel. Freu dich ſehr, oꝛc.
ey getreu in deinem leidẽ,
— Laſſe dich kein ungemach
Von der liebe Jeſu ſcheiden,
Murre nicht mit weh und ach:
Dencke, wie er manche zeit Dir
zu helfen war bereit, Da du
ihm dein hertz verſchloſſen; Ob
ihn das nicht hab verdroſſen?
2. Sey getreu in deinem glau⸗
ben, Baue deiner ſeelen grund
Nicht auf zweifelhafte ſchrau⸗
ben, Sage den gewiſſen bund,
So geſchloſſen in der tauf,
Deinem Gott nicht wieder auf,
Fange an dein ganzes lebẽ Dei⸗
nem Gott zum dienſt ergeben.
3. Sey getreu in deiner liebe,
Gegen Gott, der dich geliebt.
Auch am naͤchſten gutes uͤbe,
Ob er dich gleich hart betruͤbt:
Dencke, wie der Heyland that,
Als er fuͤr die feinde bat; So
muſt du verſoͤhnlich leben, Soll
Gott anders dir vergeben.

161

4. Sey getreu in deinem hof⸗
fen, Hilft Gott gleich nicht, wie
du willt; Er hat bald ein mittel
troffen, Daß dein wuͤnſchen
wird erfuͤllt: Hoffe veſt, Gott
iſt ſchon hier, Sein hertz bricht
ihm gegen dir; Hoffe nur, Gott
iſt vorhanden, Heffnung macht
dich nicht zu ſchanden. .
5. Sey getreu in todes⸗noͤ⸗
then, Kaͤmpfe, geh den letzten
zug Froͤlich; will der Herr dich
toͤdten, Seys! und ſodann iſts
genng. Wer da recht mit Jeſu
ringt, Und, wie jacob, ihn be⸗
zwingt; Wird gewißlich herr⸗
lich ſiegen, Und die lebens⸗
krone krigen.
6. Sey getreu bey hartem
ende, Daure redlich aus den
kampf; Leideſt du gleich harte
ſtaͤnde, Liegſt, als wie im feur
und dampf; Iſt das leiden die⸗
ſer zeit Doch nicht werth der
herrlichkeit, So dir wird dein
Jeſus geben Dort in jenem
freuden⸗leben.
7. So, wohlan, ſo will ich lei⸗
den, Glauben, lieben, hoffen
veſt, Und getreu ſeyn bis zum
ſcheidẽ; Weil mein Jeſus nicht
verlaͤßt Den, der ihn beſtaͤndig
liebt, Ihm im creuze ſich eigibt;
Ich beſehl ihm meine ſachen:
O wie wohl wirds Jeſus machẽ!
237.) Mel. O Gott du from. .
CSch hab ihn dannoch lieb, Und
J bleibe an ihm hangen; Er
einig meine luſt, Er einig mein
verlangen; Fallich ſchon ofter⸗
mal Bey meiner liebes⸗pflicht;
So trennet ſolches doch Die
treue liebe nicht.
2. Dann haͤtt ich nur die
kraft, Die ich mir wuͤnſchen
wollte, Wann mein wunſch nach
begier Erfuͤllet werden ſoute,
LL 4 Gewiß⸗,

162
Gewiß, ich bleibe tren; Er ſolte
noch an mir Von hertzen ſeyn
vergnuͤgt, er, meine hoͤchſte zie.
3. Das wollen und der muth
Sind da, obſchon zu zeiten
Vollbringen mangeln will:
Drum ſeh ich taͤglich ſtreiten
In mir mit fleiſch und blut
Den geiſt geſinnten ſinn; Weil
ich annoch ein kind in Chriſti
leben bin.
4. Und werd ich dermaleins
8 meiner mannheit kommen,
Wie will ich ihm ſo tren Ver⸗
bleiben meinem frommen, Und
allerbeſten ſchatz! Ach, gegen
ihm allein Soll in dem lautern
trieb mein herz entzuͤndet ſeyn.
. Komm, liebſter, zuͤnde an,
Entzuͤnde die gedancken, Ent⸗
zuͤnde mir mein hertz So werd
ich niemals wanken Aus mei⸗
ner liebes⸗pflicht; Entzuͤnde
egen dich Mein hertz, ſo bleib
ſch treu Dir, liebſter, ewiglich.
238.) Mel. O Gott du from. 20.
velch eine ſorg und furcht
. Soll nicht bey chriſten
wachen, Und ſie behutſamlich
Und wohlbedaͤchtlich machen!
Mit furcht und zittern, heißts,
Schafft eurer ſeelen heyl; Wañ
kaum der fromme bleibt, Wie
dann der ſuͤndig theil?
2. Der ſatan geht umher, Und
ſuchet zu verſchlingen, Legt tau⸗
ſend netz und ſtrick In unver⸗
merckten dingen; Die welt iſt
toll, verfuͤhrt, Und bindt ihr
ſelbſt die ruth;Ja gar der aͤꝛgſte
feind Iſt unſer fleiſch und blut.
3. Man kan ſo manche ſuͤnd
Unwiſſentlich begehen, Vor
Gott kommt der gedanck Gleich
einem werck zu ſtehen; Ein ein⸗
as crandig ſchaaf Verderbt
en gantzen ſtall: Wer dann

Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder.

ſteht, ſehe zu, Daß er nicht
ploͤtzlich fall.
4. Ihr ſollet, ſaget Gott, Wie
ich bin, heilig leben, Mir eure
ſeelen gantz, Nicht halb⸗gethei⸗
let, geben: Viel weiſe nach dem
fleiſch Hab ich mir nicht er⸗
waͤhlt, Viel Herr⸗Herr⸗ſa⸗
ger ſind Der Hoͤllen zugezaͤhlt.
5. Und wird ein frommer
ſchlimm, So ſoll ihm das
nichts dienen, Daß er vor ſol⸗
cher zeit Recht ſchaffen gut ge⸗
ſchienen; Der knecht, der es
nicht thut, Den willen aber
weiß, macht ſich vervielte ſchlaͤg
Durch ſeiner bosheit fleiß.
6. Ein einger apfel⸗biß Konnt
uns ſo heftig ſchaden, Und Chri⸗
ſtus mußt ſich ſelbſt In Gottes
zorne baden: Ein bruch an dei⸗
ner tauf Spricht dir den mein⸗
eid zu: Vielleicht kommt tod
und erd In dieſem blick und nu.
7. Man hat genug zu thun,
Die einge ſeel zu retten, Wer
noch viel anders hat, Wie
kan er das vertreten? Je groͤſ⸗
ſer amt und gut, Und pfund und
gaben ſeyn, Je groͤßre rechen⸗
ſchaft Bild man ſich kecklich ein.
8. Die gantze erſte welt, Mußt
jaͤmmerlich vergehen, Acht ſee⸗
len ſind allein Vor Gott gerecht
erſehen: Nicht zehn gerechte
ſind In ſodoms nachbar ſchaft;
Des ſamens vierter theil Geht
nur in frucht und kraft.
9. Es ſind von vielen zwey
In cangan gegangen; Auch aus
den zwoͤlfen ſelbſt Iſt judas
aufgehangẽ; Der zehnde dankte
nur, Daß er vom auſſatz rein;
Ach, moͤchten fuͤnf doch klug,

Und fuͤnf nur thoͤricht ſeyn!

10. Des richters zukunft wird

lß undtr

Whrteit
ſicht ig hin
filt tie he⸗
ſes ind

uf Meg ſen
mßt
ull. Vert
ch oler
(hneidet
Dutch oder

ſchauerttni

m kintt;

numk be
entot,

12. ch
Durchzlat

dueßd

lenment
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Atleren
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ſerſirx
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Poblette⸗
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Einbruchte
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nlitut
eutztſe
nten
ets e,
ftfell,,⸗
te
ſohtit
chen
Prhrih
ſ ent

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.
Was unrein und gemein, Darf

nicht in himmel gehen; Es
fuͤhlt die letzte plag Egyptens
erſtes kind: Kein' ſtadt, kein
ort mag ſeyn, Da nicht ver⸗
dammte ſnuiuirnrned.
11. Herr Gott, ſo oft ich diß
Nach aller laͤng bedencke, So
ſchneidet angſt und furcht
Durch adern und gelencke, So
ſchauert mir die haut, So gellt
und klingt das ohr, So bebet
mund und hertz, Und hebet ſich
empor. .
12. Ich lebe zwar getroſt

Durch glauben, lieb und hoffen,

Und weiß, daß deine gnad Noch
allen men ſchen offen, Und deine
lieb und treu Mich troͤſtet und

erhaͤlt: Doch fleh ich deſto

mehr Fuͤr mich und alle welt.

13. Schenck deine wahre furcht

In aller menſchen hertzen, Laß
niemand mit der buß Und wah⸗
rem glauben ſchertzen, Muth⸗
willen ſchaffe weg, Traͤgheit,
vermeſſenheit, verſtokung, heu⸗
cheley, Bosheit, unheiligkeit.
14. Hilf ſiegen uͤber das,
Was du ſchon uͤberwunden.
Zerſtoͤr des teufels reich, Halt
ſeine macht gebunden, Laß uns
mit fleiß und ſorg Verlaͤugnen,
widerſtehn, Anhalten mit ge⸗

bet, Entfliehen und entgehn.

15. Verleih gedult und troſt
Im kaͤmpfen und im ringen,

Sorgfaͤltge wachſamkeit, Und

kraft, hindurch zu dringen, Daß

wir ohn unterlaß In der bereit⸗

ſchaft ſtehn, Und einſt mit freu⸗
digkeit Vor deine augen gehn.
239.) In bekanter Melodie.
ache dich, mein geiſt, be⸗
Xreit, Wache, flehe, bete,
Daß dich nicht die boͤſe zeit Un⸗

verhofft betrete; Dann es iſt

163
Satans liſt Uber viele from⸗
men Zur verſuchung kommen.
2. Aber wache erſt recht auf
Von dem ſuͤnden⸗ſchlafe; Dann
es folget ſonſt darauf Eine lan⸗
ge ſtrafe, Und die noth, Samt
dem tod, Moͤchte dich in ſuͤnden

Unvermuthet finden.

3. Wache auf, ſonſt kan dich
nicht Unſer Herr erleuchten,
Wache, ſonſten wird dein licht
Dir noch ferne deuchten; Dann
Gott will, Fuͤr die fuͤll Seiner
gnaden⸗gaben, Offne augen
haben. HH
4. Wache, daß dich ſatans liſt
Nicht im ſchlaf antreffe; Weil
er ſonſt behende iſt, Daß er dich
beaffe, Und Gott gibt, Die er
liebt, Oft in ſeine ſtrafen,
Wann ſie ſicher ſchlafen.
5. Wache, daß dich nicht die
welt Durch gewalt bezwinge,
Oder, wann ſie ſich verſtellt,
Wieder an ſich bringe: Wach
und ſieh, Damit nie Viel von
falſchen bruͤdern Unter deinen
glieder.
6. Wache darzu auch fuͤr dich,
Fuͤr dein fleiſch und hertze, BHa⸗
mit es nicht liederlich Gottes
gnad verſchertze; Dann es iſt
Voller liſt, Und kan ſich bald
achelnt Und in hoffart ſchmei⸗
eln.
7. Bete aber auch dabey Mit⸗
ten in dem wachen; Dann der
Herr muß ſelbſt dich frey Von
dem allen machen, Was dich
druͤckt, Und beſtrickt, Daß du
ſchlaͤfrig bleibeſt, Und ſein werk
nicht treibefſt.
8. Ja, er will gebeten ſeyn,
Wann er was ſoll geben, Er
verlanget unſer ſchreyn, Wann
wir ſollen leben, Und durch ihn
Unſern ſinn, Feind, welt, fleiſch
L 3 und

164
und ſunden Kraͤftig uͤberwin⸗
den.
9. Doch wohl gut, es muß
uns ſchon Alles gluͤcklich ge⸗
hen, Wann wir ihn durch ſei⸗
nen Sohn im gebet anflehen;
Dann er will uns mit fuͤll Sei⸗
ner gunſt beſchuͤtten, Wann
wir glaubend bitten.
10. Drum ſo laßt uns im⸗
merdar Wachen, flehen, be⸗
ten, Weil die angſt, noth und
gefahr Immer naͤher treten:
Dann die zeit Iſt nicht weit,
Da uns Gott wird richten, Und
die welt zernichten.
240.) In eigener Melodie.
achet auf, ihr faule ehri⸗
ſten, Bedencket, daß euch
Gottes gnad Vom tiefen ſchlaf
der ſuͤnden luͤſten Zum leben
auferwecket hat! Verlaſſet doch
die finſtre gruft, Und hoͤret,
wann euch Jeſus ruſt: Wachet!
2. Wachet; dann die ſuͤnden⸗
naͤche Entweichen vor dem
hellen licht, Das Gott dem
menſchlichen geſchlechte Im
wort und hertzen aufgericht:
Ach, wandelt doch in ſolchem
ſchein: Sonſt koͤnnt ihr keine
chriſten ſeyn. Wachet!
3. Wachet; iſt der geiſt ſchon
willig, So iſt das fleiſch doch gar
zu ſchwach: Drum folgen wah⸗
re chriſten billig Dem geiſt, und
nicht dem fleiſche nach; O theu⸗
re ſeelen, werdet klug, Und fol⸗
get doch des geiſtes zug. wachen!
4. Wachet; dann die alte
ſchlange Sucht tag und nacht
mit macht und liſt, Wie ſie in
ihre netz euch fange, Weil we⸗
nig zeit vorhanden iſt: Ergrei⸗
fet doch den glaubens⸗ſchild;
Und wißet, daß nicht ſchlafen
gilt. Wachet l

Ermahn⸗und Erweckungs Liedek.

5. Wachet, eh die todes⸗ſtunde
Das unvermerkte ziel erreicht;
Ihr ſeht ja, wie der tod geſunde
So wohl, als krancke, hinter⸗
ſchleicht: Der letzte ſtoß iſt

ungewiß: Ach werthe chriſten,

mercket diß. Wachet!
6. Wachet, daß ihr euch be⸗
reitet Auf jenen groſſen tag
des Herrn; Dann, wie uns
Gottes wort bedeutet, So ſt
derſelbe nicht mehr fern: Ach,
ſchicket euch; vielleicht kommt
heut Der erſte tag der ewig⸗
keit. Wachet
7. Wachet: Jeſus hats gebo⸗
ten: Ach, folget ſeiner waͤchter⸗
ſtimm. Was ſchlafet ihr doch
mit den todten? Ermuntert
euch, und kehret um; Denckt
jetzt, nicht erſt, wann ihr be⸗
tagt, Wie Chriſtus mir und
allen ſagt: Wachet! .
241.) In eigener Melodie.
O ewigkeit, du donnerwort!
O ſchwerdt, das durch die
ſeele bohrt! O anfang ſonder
ende! O ewigkeit, zeit ohne
zeit, Ich weiß fuͤr groſſer trau⸗
rigkeit Nicht, wo ich mich hin⸗
wende! Mein gantz erſchrocke
nes hertz erbebt, Daß mir die
zung am gaumen klebt!
2. Kein ungluͤck iſt in aller
welt, Das endlich mit der zeit
nicht faͤllt, Und gantz wird auf⸗
gehoben; Die ewigkeit hat nur
kein ziel. Ach, ewig iſt doch gar
zu viel! Kein ſtraf wird aufge⸗
ſchoben. Ja, wie mein Hey⸗
land ſelber ſpricht: Aus ihr iſt
kein erloͤſung nicht.
3. O ewigkeit, du machſt mir
bang! O, ewig, ewig iſt zu lang!
Hier gilt fuͤrwahr kein ſcher⸗
ten. Drum wann ich dieſe lange
nacht Zuſamt der groſſen pein
betracht,

lon leten.
teft und
fſyals die
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e tey deraſt

cet!.
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du dotngne
, t
it, ee
irzeſſeli,
itiſcn,

Ermahn⸗und Erweckungs⸗Lieder.
n betracht, Erſchreck ich recht

von hertzen. Nichts iſt zu fin⸗
den weit und breit So ſchreck⸗
lich, als die ewigkeit!
4. Was acht ich waſſer, feur
und ſchwerdt? Diß alles iſt
kaum nennens werth; Es kan
nicht lange dauren. Was waͤr

es, wann gleich ein tyrann,

Der fuͤnfzig jahr kaum leben
kan, Mich endlich ließ ver⸗
mauren? Gefaͤngniß, marter,
angſt und pein Die koͤnnen ja
nicht ewig ſeyn.
3. Wann der verdammten
groſſe qual So manches jahr,
als an der zahl Hie menſchen
ſich ernaͤhren, Als manchen
ſtern der himel hegt, Als man⸗
ches laub das erdreich traͤgt,
Noch endlich ſolte waͤhren; So
waͤre doch der pein zuletzt Ihr

recht beſtimmtes ziel geſett:

56. Nun aber, wann du die ge⸗
fahr Viel hundert tauſend tau⸗
ſend jahr Haſt klaͤglich ausge⸗
ſtanden, Und von den teufeln
ſolcher friſt Gantz grauſamlich
Krmartert biſt, Iſt doch kein
chluß vorhanden: Die zeit, ſo
niemand zaͤhlen kan, Die fan⸗
get ſtets von neuem an.
7. Liegt einer krank, und ru⸗
het gleich Im bette, das von
golde reich Recht fuͤrſtlich iſt
gezieret, So haſſet er doch ſol⸗
chen pracht, Auch ſo, daß er
die gantze nacht Ein klaͤglich le⸗
ben fuͤhret, Und zaͤhlet jeden
glocken⸗ſchlag, Und ſeufzet

nach dem lieben tag.

8. Ach, was iſt das! der hoͤl⸗
len pein Wird nicht wie leibes⸗
kranckheit ſeyn, Und mit der
zeit ſich enden; Es wird ſich der
verdammten ſchaar Im feur
und ſchweſel immerdar Mit

—

165
zorn und gram umwenden, Und
diß ihr unbegreiflichs leid Soll
waͤhren bis in ewigkeit.
9. Ach Gott, wie biſt du ſo ge⸗
recht! Wie ſtrafeſt du die boͤ⸗
ſen knecht Im heiſſen pful der
ſchmertzen! Auf kurtze ſuͤnden
dieſer welt Haſt du ſo lange
pein beſtellt! Ach nim es wohl
zu hertzen, Und merck auf diß,
o menſchen⸗kind! Kurtz iſt die
zeit, der tod geſchwind.
10. Ach, fliehe doch des teu⸗
fels ſtrick; Die wolluſt kan einn
augenblick Und laͤnger nicht er⸗
goͤtzen: Dafuͤr wilt du dein ar⸗
me ſeel Hernachmals in des
teufels hoͤl Hin zur vergeltung
ſetzen? Ja, ſchoͤner tauſch! ja,
wohl gewagt, Was in der hoͤl⸗
len wird beklagt!
1I. So lang ein Gott im him⸗
mel lebt, Der uͤber alle wolken
ſchwebt, Wird ſolche marter

waͤhren, Zerplagen ſie mit kaͤlt

und hitz, Angſt, hunger, ſchre⸗
cken, feur und blitz, Und dannoch

nicht verzehren: Dann wird

ſich enden dieſe pein, Wann
r nicht mehr wird ewig
eyn.
12. Die marter bleibet im⸗
merdar, Als anfangs ſie be⸗
ſchloſſen war: Sie kan ſich
nicht vermindern; Es iſt ein
arbeit ſonder ruh, Und nimmt
an klag und ſeufzen zu Bey je⸗
nen ſatans⸗kindern; O ſuͤn der,
deine miſſethat Verſtattet we⸗
der troſt noch rath!
13. Wach auf, o menſch, vom
ſuͤnden⸗ſchlaf, Ermuntre dich,
verlohrnes ſchaf, und beſſre
bald dein leben! Wach auf, es
iſt doch hohe zeit, Es kommt
heran die ewigkeit, Dir deinen
lohn zu geben: Vielleicht
eut

166
heut der letzte tag! Wer weiß,
wie man noch ſterben mag?
14. Laß doch die wolluſt die ſer
welt, Macht, hoffart, reichthum,
ehr u. geld Dir laͤnger uicht ge⸗
bieten: Schau an die groſſe ſi⸗
cherheit, Die falſche welt u. boͤſe
zeit, Zuſamt des teufels wuͤten:
Vor allen dingen hab in acht
Die ewigkeit, die lange nacht.
15. O du verſtocktes men⸗
ſchen kind, Von ſinnen toll,

von hertzen blind, Laß ab, die

welt zu lieben! Ach! ach! ſoll
dann der hoͤllen pein, Da mehr
dann tauſend henker ſeyn, Ohn
ende dich betruͤben? Wo lebt ein
ſo beredter mann, Der dieſe
gual ausſprechen kan?
16. O ewigkeit, du donner⸗
wort! O ſchwerdt, das durch die
ſeele bohrt! Oanfang, ſonder

ende! Oewigkeit,zeit ohne zeit!

Ich weiß vor groſſer traurig⸗

Feit Nicht, wo ich mich hinwen⸗

de! O Jeſu, gib nach dieſer zeit
Die freudenvolle ewigkeit!
242.) Mel. Ich ruf zu dir H. c.
Nun ſey einmal das ziel ge⸗
. ſteckt Den frechen miſſe⸗
thaten! Gott hat mich aus dem
ſchlaf erweckt, Und meiner ſeel
gerathen: Drum hab ich theuer
mich verpflicht, Von ſuͤnden
abzuſtehen, Zuzuſehen, Daß ich
nun weiter nicht, Was boͤs iſt,
moͤg begehen.
2. Forthin will ich dem Geiſt
allein In furcht gehoͤre geben,
Gehorſam, rein und heilig
ſeyn, Nach Gottes willen leben;
Sonſt wird mein wort, das ich
geredt, Mich richten und ver⸗
dammen Zu den flammen, Vor
jenes richters ſtaͤtt, Der uns
einſt ruft zuſammen.
3. Ich ſags durch deinen bey⸗

Ermahn⸗und Erleckungs⸗Liedek.

ſtand zu, Mein Gott, ich wills
auch halten, Daß ich nunmehr
von dieſem nu Unſtraͤflich will

verwalteé Mein amt, als wie ein

frommer chriſt, Des fleiſches
geile freuden Ernſtlich meiden,
Und von der falſchen liſt Der
welt mein hertz abſchneiden.
4. Dem teufel ſag ich gaͤn lich
ab, Und allen ſeinen wercken:
Hingegen will ich bis ins grab
AusGottes wort mich ſtaͤrcken;
Das ſoll mein licht und fackel
ſeyn, Mein hertze dahin brin⸗
gen, Maͤchtig dringen Zu dir,

mein Gott, allein Stets mein

gemuͤth zu ſchwingen.

5. Dir will ich trauen fort

und fort, Dich fuͤrchten, lieben,
ehren, Dir danken, dienen, und
dein wort Mit andacht fleißig
hoͤren, Den naͤchſten lieben

gleich als mich, Den obern fol⸗

ge geben, Friedlich leben, Mich

halten maͤßiglich Im fleiſch und

geiſt darneben.
6. Den armen ſoll auch meine
hand Seyn mildreich aufge⸗
ſchloſſen, Das unrecht ſtets
von mir verbannt, Die falſch⸗
heit ausgeſtoſſen, Verleum⸗
dung /uͤgen, trug von mir Aus
mund und hertzen weichen,
Samt den ſeuchen Der ſchnoͤ⸗
den luſt⸗begier: Durch dich
kan ichs erreichen.

7. Durch deinen guten Geiſt

kanſt du Mein hart gemuͤthe
beugen, Und mir den weg zur
tugend zu, Du weiſer Gott,
leicht zeigen. Ich mache mit
dir einen bund: Dein will ich

ſeyn und bleiben, Mich⸗ver⸗

ſchreiben Mit hertze, hand und
mund, An dich allein zu glaͤube.
8. Du aber ſolſt mein Vater

ſe n, Acht haben auf mein bete,

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Hein, Anſee
ten, Yeinhe
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rifus,
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iii
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HOnn elt

ſelencgne
idreich 1

Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder.

Mich,als dein kind, in noth und
pein, An ſeel und leib vertre⸗
ten, Mein hertze zu dir ſchicken
zu, Daß ich ſtets an dir klebe,
Nach dir ſtrebe, Und, bis ich geh
zut ruh, In buſſe chriſtlich lebe.
9. Mein Heyland, Jeſus
Chriſtus, hat Diß bunduis
ſchon vollzogen, Mein beyſtan
und mein advocat, Drum werd
ich nicht betrogen; Ein zwey⸗
fach ſiegel hangt zumal Daran,
worauf ich traue, Und veſt
baue, Dietauf und abendmahl,
Bis ich dich ſelber ſchaue.
1Lo0. Wohlan, weil dann in dei⸗
nen ſchutz Ich dir mich hab er⸗
geben, So will ich von dir alles
guts Verſehen mich, und le⸗
ben Vor dir, wie ein getreuer
knecht; So werde ich dann er⸗
ben, Nach dem ſterben, Aus
gnaden, nicht aus recht, Was
niemand kan erwerben.
II. Nun, treuer Gott, ſo
ſtaͤrke mich In dieſen buß⸗ge⸗
danken; Ach, laſſe mich doch
ewiglich Nicht von dem vorſatz
wanken: Gib geiſt, gib kraft,
beſtaͤndigkeit; Im glauben und
im lieben Laß mich uͤben, Daß
nicht die letzte zeit Mich ewig
moͤg betruͤben.
243.) Mel. Hen JeſuChr. m. ꝛc.
llein auf Gott ſetz dein ver⸗
traun, Auf menſchen⸗huͤlf
ſolt du nicht baun; Gott iſt al⸗
lein, der glauben haͤlt, Sonſt iſt
kein glaub mehr in der welt.
2. Bewahr dein ehr, huͤt dich
fuͤr ſchand; Ehr iſt fuͤrwahr
dein beſtes pfand: Wirſt du die
ſchantz einmal verſehn; So iſts
um deine ehr geſchehn.
3. Claff nicht zu viel, und hoͤre
mehꝛ; Das wind dir bringen lob

und ehr: Wit ſchweigen ſich ver⸗

ℳ

16*
redt niemand: Plaudern bnngt
manchem ſuͤnd und ſchand.
4. Dem groͤſten weich, acht
dich gering, Daß er dich nicht
in ungluͤck bring; Dem klein⸗
ſten auch kein unrecht thu: So
lebſt du ſtets in fried und ruh.
5. Erheb dich nicht mit ſtol⸗
tzem muth, Wann du bekom⸗
men groſſes gut; Es iſt dir
nicht darum gegebn, Daß du
dich darum ſolt erhebn.
6. Froͤmmigkeit laß gefallen
dir Viel mehr dann gold, das
glaub du mir, Wann geld und
gut ſich von dir ſcheidt, So
weicht doch nicht die fne migkeit.
7. Gedenk der armen jeder
friſt, Wann du von Gott ge⸗
ſegnet biſt; Sonſt dir das wi⸗
derfahren kan, Was Chriſtus
ſagt vom reichen mann.
8. Hat dir jemand was guts
gethan, Da ſolt du allzeit den⸗
ken dran; Es ſoll dir ſeyn von
hertzen leid, Wanns deinem
nachſten uͤbel geht.
9. In deiner jugend ſolt du
dich Zur arbeit halten fleißig⸗
lich; Hernach gar ſchwer die
arbeit iſt, Wann du zum alter
kommen biſt.
10. Kehr dich auch nicht an
jederman, Der dir vor augen
dienen kan; Nicht alles geht
von herßens⸗grund, Was ſchoͤn
und lieblich redt der mund.
1II. Laß kein unfall verdrieſ⸗
ſen dich, Wo das gluͤck wohnet
bey dir nicht; Anfang und en⸗
de ſind nicht gleich, Wie ſol⸗
ches gar oft ſindet ſich.
12. Maͤßig im zorn ſey alle⸗

zeit, Um klein urſach erheb kein

ſtreit; Durch zorn das herze
wird verblendt, Daß man was
recht iſt, nicht erkent.

168
13. Nicht ſchaͤm dich, rath
ich allermeiſt, Daß man dich
lehr, was du nicht weiſt; Wer
etwas kan, den haͤlt man werth,
Den ungeſchickten niemand be⸗
gehrt. . .
14. Ob jemand fuͤhret eine
klag Vor dir, ſo ſolt du bald der
ſag Nicht glauben, und nicht
richten fort, Sondern hoͤren
des andern wort.
15. Pracht, hoffart, meide
uͤberall, Daß du nicht kommeſt
in verfall; Mancher waͤr ein
wohlhabend mann, Haͤtt er
hoffart und pracht gelahn.
16. Quaͤl dich im creutz und
truͤbſal nicht, Setz nur auf
Gott dein zuverſicht: Es moͤ⸗
gen dich viel fechten an: Dem
ſey trotz, ders nicht laſſen kan.
17. Ruf Gott in allen noͤ⸗
then an; Er wird gewißlich bey
dir ſtahn; Er hilft ein'm je⸗
den aus der noth, Der nur
nach ſeinem willen thut.
18. Sieh dich wohl fuͤr: die
zeit iſt boͤs, Die welt iſt falſch
und ſehr gottlos: Wilt du der
welt viel hangen an, Ohn ſuͤnd
und ſchand kommſt nicht davon.
19. Tracht ſtets nach dem,
was recht gethan, Obs gleich
nicht lobet jedermann; Es kans
doch keiner machen ſo, Daß je⸗
dermann gefallen thu.
20. Verlaß dich nicht auf ir⸗
diſch ding; All zeitlich ding
verſchwindt gering: Darum
der menſch gar weislich thut,
Der ſucht allein das ewig gut.
21. Wann jemand mit dir

hadern will, So rath ich, daß h

du ſchweigeſt ſtill, Und ihm
nicht helfeſt auf die bahn, Da
er gern wolt ein urſach han.
22, Terxes verließ ſich auf

Ermahn⸗ und Erweckungs⸗Lieder.

ſein heer, Daruͤber ward er
gſchlagen ſehr; So du muſt
kriegen, Gott vertrau; Sonſt
allezeit den frieden bau.
23. Ye laͤnger je mehr kehr
dich zu Gott, Daß du nicht
krigſt des teufels ſpott: Der
menſch ein ſolchen lohn wird
lan Wie er im leben hat ge⸗
an.
24. Zier all dein thun mit
redlichkeit; Bedenck zu end
den letzten bſcheid: Dann vor
ge than, und nach bedacht, Hat
manchen in groß leid gebracht.

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

Der 6. Pfalm.
244.) Mel. Mache dich mein e.
Straf mich nicht in deinem
zorn, Groſſer Gott, ver⸗
ſchone: Ach, laß mich nicht ſeyn
verlohrn, Nach verdienſt nicht
lohne; Hat die ſuͤnd Dich ent⸗
zuͤndt, Loͤſch ab in dem Lamme
Deines grimmes flamme.
2. Herr, wer denckt im tode
dein? Wer dancktin der hoͤlle?
Rette mich aus jener pein Der
verdammten ſeele; Daß ich dir
Fuͤr und fuͤr Dort an jenem ta⸗
ge, Hoͤchſter Gott, lobſage.
3. Zeig mir deine Vaters⸗
huld; Staͤrck mit troſt mich
ſchwachen: Ach Herr, hab mit
mir gedult: Mein gebeine kra⸗
chen: Heil die ſeel Mit dem
oͤl Deiner groſſen gnaden:
Wend ab allen ſchaden.
4. Ach, ſieh mein gebeine an,
Wie ſie all erſtarren! Meine
ſeele gar nicht kan Deiner huͤlfe
arren: Ich verſchmacht, Tag
und nacht Muß mein lager flieſ⸗
ſen Von den thraͤnen⸗guͤſſen.

5. Ach, ich bin ſo muͤd und

matt Von den ſchweren plagen,
Mein

ſeſttetgie
Dienehhilf
ng Nechſt
Gtnen ſeele
Pltfähole
Weict,
Unltnit, Go
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legier Vor⸗

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nit Golt e⸗
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9

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.

Mein hertz iſt der ſeufzer ſatt,
Die nach huͤlfe fragen; Wie ſo
lang Machſt du bang Meiner
armen ſeele In der ſchwer⸗
muths hoͤle! ſ
6. Weicht, ihr feinde, weicht
von mir, Gott erhoͤrt mein be⸗
ten!
begier Vor ſein antlitz treten.
Teufel, weich, Hoͤlle, fleuch!
Was mich vor gekraͤncket, Hat
mir Gott geſchencket.
7. Vater, dir ſey ewig preis,
Hier und auch dort oben: Jeſu
Chriſto gleicher weis, Der nur
hoch zu loben: Heilger Geiſt,
Sey gepreist, Hochgeruͤhmt,
geehret, Daß du mich erhoͤret.
Der 12. Pfalm.
245.) In bekannter Melodie.
ch Gott, vom himmel ſieh
darein, Und laß dich das er⸗
barmen: Wie wenig ſind der
heilgen dein; Verlaſſen ſind
wir armen! Dein wort laͤßt

man nicht haben wahr; Der

glaub iſt auch verloſchen gar
Beyallen menſchen⸗kindern.
2. Sie lehren eitel falſche
liſt, Was eigen⸗witz erfindet;
Ihr hertz nicht eines ſinnes iſt,
In Gottes wort gegrüͤndet:
Der waͤhlet diß, der ander das,
Sie trennen ſich ohn alle maaß,
Und glaͤntzen ſchoͤn von auſſen.
3. Gott woll ausrotten alle
gar, Die falſchen ſchein uns leh⸗
ren, Darzu thr zung ſtoltz offen⸗
bar Spricht: trotz! wer wills
uns wehren? Wir haben recht
und macht allein, Was wir ſe⸗
tzen, das gilt gemein, Wer iſt,
der uns ſoll meiſtern?
4. Darum ſpricht Gott: ich
muß auf ſeyn, Die armen ſind

gerſtoͤret, Ihr ſeufzen dringt
zu mir herein, Ich hab ihrklag

Nunmehr darf ich mit h

16
erhoͤret: Mein heilſam wort
ſoll auf dem plan Getroſt und
fri ſch ſie greifen an, Und ſeyn
die kraft der armen
5. Das ſilber, durchs feur ſie⸗
benmal Bewaͤhrt, wird lauter
funden: An Gottes wort man
alten ſoll Desgleichen alle
ſtunden: Es will durchs creutz
bewaͤhret ſeyn, Da wird er⸗
kaunt ſein kraft und ſchein,
Und leucht ſtarck in die lande.
6. Das wollſt du, Gott, be⸗
wahren rein Fuͤr die ſem argen
gſchlechte! Und laß uns dir be⸗
fohlen ſeyn, Daß ſichs nicht in
uns flechte. Der gottlos hauf
ſich umher findt, Wo die ſe loſe
leute ſind In deinem volck er⸗
haben.
Der 14. Pſalm.
246.) In bekannter Melodie.
Es ſpricht der unweiſen
mund wohl: Den rechten
Gott wir meynen; Doch iſt ihr
hertz unglaubens voll, Mit
that ſie ihn verneinen: Ihr

weſen iſt verderbet gar, Vor

Gott iſt es ein greuel klar: Es
thut ihr keiner gutes.
2. Gott ſelbſt vom himmel
ſah herab Auf alle menſchen⸗
kinder, Zu ſchauen ſie er ſich
begab, Ob er jemand moͤcht
finden, Der ſein verſtand ge⸗
richtet haͤtt, Mit ernſt nach
Gottes worten thaͤt, Und fragt
nach ſeinem willen.
3. Da war niemand auf rech⸗
ter bahn, Sie warn all aus⸗
geſchritten, Ein jeder gieng
nach ſeinem wahn, Und hielt
verdorbne ſitten, Es that ihr
keiner doch kein gut, Wiewohl
gar viel betrog der muth, Ihr
thun ſollt Gott gefalen.
4. Wie lange wolln uneriſ
ſen

170

ſend ſeyn, Die ſolche muͤh auf⸗
laden, Und freſſen dafuͤr das
volk mein, Und naͤhren ſich mit
ſchaden? Es ſteht ihr trauen
nicht auf Gott; Sie rufen ihm
nicht in der noth, Sie wolln
fich ſelbſt verſorgen.
5. Darum iſt ihr hertz nim⸗
mer ſtill, Und ſteht allzeit in
forchten; Gott bey den from⸗
men bleiben will, Die ihm im
glauben ghorchen: Ihr aber
ſehmaͤht des armen rath, Und
hoͤhnet alles, was er ſagt, Daß
Gott ſein troſt iſt worden.
5. Wer ſoll iſrael, dem ar⸗
men, Zu zion heyl erlangen?
Gott wird ſich ſeins volks er⸗
barmẽ, Und loͤſe die gefangnen:
Das wird er thun durch ſeinen
Sohn: Davon wird jacob won⸗
ne han, und iſrgel ſich freuen.
Der 15. Pſalm.
247.) In bekanter Melodie.
O Herr, wer wird ſein woh⸗
nung han In deinen zelten
kluge? Auf deinem heilgen ber⸗
ge ſtahn, Da ewig ſeine ruhe?
Derunbeflecktenwandel treibt,
Und wuͤrket die gerechtigkeit
Wahrhaftig in dem hertzen.
2. Und der kein falſche zunge
hat, Seinn naͤchſten zu betruͤ⸗
gen, Nachred und ſchmache
nicht geſtatt, Die menſchen zu
beluͤgen, Den ſchalk dabey fuͤr
nichts geacht, Die frommen
aber groß gemacht, Die Gott
den Herren fuͤrchten.
3. Wer ſeinem naͤchſten treue
leiſt, Mit gfaͤhrd nicht will
verfuͤhren, Kein wucher auch
nicht von ihm hei ſcht, Laͤßt ihm
die haͤnd nicht ſchmieren. Wer
dieſe ding recht halten thut,
Der bleibt ewig in ſichrer hut:
Mit Gott wird er xegieren.

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.

Der 23. Pſalm.
248.) In bekanter Melodie.
der Herr iſt mein getreuer
☛W hirt, haͤlt mich in ſeiner
hute; Barum mir gar nichts
mangeln wird Irgend an einem
gute; Er gibt mir weyd ohn un⸗
terlaß, Darauf waͤchst das
wohlſchmeckend gras Seines
heilſamen wortes. .
2.Zum reinen waſſer er mich
weist, Das mich erquicken
thute; Das iſt ſein frohn hei⸗
liger Geiſt, Der mich macht
wohlgemuthe: Er fuͤhret mich
auf rechter ſtraß Seiner gebo⸗

ten ohn ablaß, Von wegen ſei⸗

nes namens.
3. Ob ich wandelt im finſtern
thal, Fuͤrcht ich doch kein un⸗
gluͤcke In verfolgung, leiden,
truͤbſal, Und dieſer welt boͤs
tuͤcke; Dann du biſt bey mir
gnaͤbiglich, Dein ſtab und ſte⸗

cken troͤſten mich; Auf dein

wort ich mich laſſe.
4. Du breiteſt vor mir einen
tiſch Von mein feindn allenthal⸗
ben, Machſt mein hertz unver⸗
zagt und friſch, Mein haupt
thuſt du mir ſalben Mit dei⸗
nem Geiſt, der freudenoͤl, Und
ſchenkeſt voll ein meiner ſeel
Deiner geiſtlichen freuden.
5. Gutes und die barmher⸗
tzigkeit Mir lauffen nach im
leben, Und ich werd bleiben
allezeit Im haus des Herren
eben, Auf erd in der chriſtli⸗
chen gmein, Und nach dem tod
werd ich ja ſeyn Bey Chriſto,
meinem Herren.
Der 23. Pſalm.
249.) Mel. Werde muntenm. ..
O Immannel, mein hirte,
Wie vergelt ich deine huld?

Die mich aͤrmſten, da ich irrte,
Die mig armſten, da gi

Ult ſo lere
leſilcket, hn

it ſorielgn
Gge itfnit
iehmanicht
2. On haf
ſeſde, Znde
Uticht, Hie
ie flerde,
ohrheit me
Ee glch die
igfteneff.
nuß hin ſ

eſvitenk
eAerni
nntriſ

a ig inde

Ulr nig
ich, ſowe

et hol
Rich Her
Dechdiete⸗
4. Nunrſ
leen, Der
linin;
nuhkſctvele
uthieſe
Uh den
Un gtte
Ani
in Eng
ſigonfl
Cinnti
Senkt

nnt,

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Urſſil
tnich
let hefte
pein gi
Leiurene

geter Meickhe
nein getnet
nichinſeſet
tit got tl
Itgenkenthe
titwerdicr

tſ titt

i1d gs Een

Ett.
en ſttut!
4 ent
1Etffete
1 Gei
Vonpetonn

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

Mit ſo hertzlicher gedult Hat
geſuchet, hat gefunden, Und
mir ſo viel guts gethan, Ja ſich
gar mit mir verbunden, Daß
mir nun nichts mangeln kan.
2. Du haſt mich zu deiner
weyde, Zu der au des worts ge⸗
bracht.⸗ Hier empfind ich erſt
die freude, Die uns deine
wahrbeit macht. Ach ich ſchme⸗
cke noch die quellen, Die den
matten geiſt erfriſcht, Als du
nach den ſuͤnden⸗ faͤllen Mir
die thraͤnen abgewiſcht.
2. Du erquickteſt meine ſeele,
Als um troſt mir bange war.
Ich lag in der ſuͤnden⸗hoͤhle
Voller noth und voll gefahr:
Liefich, ſo wars zum gerichte,
Zu der hoͤll auf linker hand;
Bis ich, Herr, in deinem lichte
Doch die rechte ſtraß erkannt.
4. Nun ſuch ich den weg zum
leben, Der fuͤhrt in dein hertz
hinein; Ich darf nicht in furcht
mehr ſchweben, Obgleich fin⸗
ſtre t haͤler ſeyn: Ich geh nach
durch dorn und hecken, Von
dem creutz zum throne hin;
Dann es troͤſtet mich dein ſte⸗
cken, Ein ſtab, daran mandeln
bluͤhn.
5. Einen tiſch mir zu bereiten,

Schenckſt du mir dein fleiſch D

und blut; Will mich dann der
feind beſtreiten, Dieſe koſt
daͤmpft ſeine wuth: Ja, du ſal⸗
beſt mich mit oͤle, Haß mein

herz die freud empfaͤngt, Wann

dein geiſt der matten ſeele
Deiner gnaden fuͤlle ſchenkt.
6. Gutes haſt du mir verſpro⸗
chen, Gutes haſt du mir gethan.
Es iſt dir dein hertz gebrochen,
Daß es ſich nicht halten kan,
Mir barmhertzigkeit zu geben,
Die zum ernſt im kampf mich

171¼
treibt, Bis mein geiſt nach die⸗
ſem leben, Herr, in deinem
hauſe bleibt.
Der 25. Pſalm.
250.) Mel, HerrJ. C. meins ꝛc.
ach dir, o Herr, verlanget
mich; Du biſt mein Gott,
ich hoff auf dich: Ich hoff und
bin der zuverſicht, Du werdeſt
mich beſchaͤmen nicht.
2. Der wird zu ſchanden, der.
dich ſchaͤndt, Und ſein gemuͤthe
von dir wendt: Der aber, der
ſich dirergiebt, Und dich recht
liebt, bleibt unbetruͤbt.
3. Herr, nimm dich meiner
ſeelen an, Und fuͤhre ſie die
rechte bahn, Laß deine wahr⸗
heit leuchten mir Im ſteige,
der uns fuͤhrt zu dir.
4. Dann du biſt ja mein ein⸗
ges lichts; Sonſt weiß ich kei⸗
nen helfer nicht: Ich harre dein
bey tag und nacht; Was iſts,
das dich ſo ſaͤumig macht?
5. Ach, wende, Herr, dein
augen ab Von dem, was ich
geſuͤndigt hab: Was denkſt du
an den ſuͤnden⸗lauf, Den ich
gefuͤhrt von jugend auf?
6. Gedenk an deine guͤtigkeit,
Und an die groſſe ſuͤßigkeit, Da⸗
mit dein hertz zu troͤſten pflegt
Das, was ſich dir zun fuͤſſ legt.
7. Der Herr iſt fromm und
hertzlich gut Dem, der ſich pruͤft
und buſſe thut, Wer ſeinen
bund und zeugniß halt „Der
wird erhalten, wann er faͤllt.
8. Ein hertz, das Gott von
hertzen ſcheut, Das wird in ſei⸗
nem leid erfreut, Und wann die
noth am tiefſten ſteht, So wird
ſein creutz zur wonn erhoͤht. L
9. Nun, Herr, ich bin dir wohl
bekant, Mein geiſt ſchwebt ſtets
in deiner hand; Du ſiehſt, wie
M meine

172

nach deiner huͤlfe ſehnt.
10. Die angſt, ſo auf mein
hertze dringt, Und daraus ſo
viel ſeufzer zwingt, Iſt groß:
du aber biſt der mann, Dem
nichts zu groß entſtehen kan.
11. Drum ſieht mein ange
fſtets nach dir, Und traͤgt dir
mein begehrẽs fuͤr: Ach laß doch,
wie du pflegſt zu thun, Dein
aug auf meinen augen ruhn!
12. Wann ich dein darf, ſo
wende nicht Von mir dein aug
und angeſicht; Laß deiner ant⸗
wort gegenſchein Mit meinem
beten ſtimmen ein.
13. Die welt iſt falſch; du
biſt mein freund, Ders treulich
und von hertzen meynt: Der
menſchen gunſt ſteht nur im
mund; Du aber liebſt von
hertzens⸗grund.
14. Zerreiß die netz, heb auf
die ſtrick, Und brich des feindes
liſt und tuͤck; Und wann mein
ungluͤck iſt vorbey, So gib, daß
ich auch danckbar ſey.
15. Laß mich in deiner furcht
beſtehn, Fein ſchlecht und recht
ſtets einher gehn: Gib mir die
einfalt, die dich ehrt, Und lie⸗
ber duldet, als beſchwert.
16. Regier und fuͤhre mich zu
dir, Auch andre chriſten neben
mir: Nimm, was dir mißfaͤllt,
von uns hin; Gib neue hertzen,
neuen ſinn.
17. Waſch ab all unſern ſuͤn⸗
den⸗koth, Erloͤs aus aller angſt

und noth, Und führ uns bald

mit gnaden ein Zum ewgen
fried und freuden⸗ſchein.
Der 31. Pfſalm.
251.) In bekannter Melodie.

Ir dich hab ich gehoffet,

Herr; Hilf, daß ich nicht zu

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.
meine ſeele thraͤnt, Und ſſich ſchanden werd,Noch ewiglich zu ⸗

ſpotte: Das bitt ich dich, erhalte
mich In deiner treu, Herr
Gotte.
2. Dein gnaͤdig ohr neig her
zu mir, Erhoͤr mein bitt, thu
dich herfuͤr, Eil bald, mich zu
erretten: In angſt und weh ich
lieg und ſteh, Hilf mir aus
meinen noͤthen.
3. Mein Gott und ſchirmer,
ſteh mir bey, Sey mir ein burg,
darinn ich frey Und ritterlich

moͤg ſtreiten Wider mein

feind, der gar viel ſeynd An
mir auf beyden ſeiten.
4. Du biſt mein ſtaͤrck, mein
fels, mein hort, Mein ſchild,
mein kraft, ſagt mir dein wort,
Mein huͤlf, mein heyl, mein le⸗
ben, Mein ſtarker Gott in aller
noth, Wer mag dir widerſtrebe?
5. Mir hat die welt truͤglich
gericht Mit luͤgen und mit fal⸗
ſchem gedicht, Viel netz und

heimlich ſtricken: Herr, nimm

mein wahr in dieſer gfahr,
Bhuͤt mich fuͤr falſchen tuͤcken.
6. Herr, meinen geiſt beſehl
ich dir, Mein Gott, mein Gott,
weich nicht von mir, Nimm
mich in deine haͤnde: O treuer
Gott, aus aller noth Hilf
mir am letzten ende.
7. Glorie, lob, ehr und herr⸗
lichkeit Sey Gott Vater und

Sohn bereit, Dem heilgen

Geiſt mit namen: Die goͤttlich

kraft mach uns ſieghaft, Durch

Jeſum Chriſtum, amen.
Der 39. Pfſalm.
252.) Mel. Auf meinen lieb. ie⸗
Mein Gott ich habe mir Gar
veſt geſetzet fuͤr, Ich will
mich fleißig huͤten, Wann mei⸗
ne feinde wuͤten, Daß, wann
ich ja was ſpreche, Ich dein ge⸗
ſetz nicht breche. 2.Wann

n, Mit her
An hett,z

2. Ween
ltem, Eo
ehne Gor de

ked erd
3. Hert ſe
Ndenken
Lon dieſerer
fetnerden,
litdebeee
4 Detage

erendenn
W diß mn
udt undo
ſs nichts
fülkſein,e
chwieſo

Eic nenfte
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kriegen,
8. Nu
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9. Wunn
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zieet ehr.

ſentäken
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nde.
oft Vun
Den
ſelheft,

Pſalmen uund Lobgeſaͤnge.

2. Wann mein gemuͤth ent⸗
brennt, So hab ich mich ge⸗
woͤhnt Vor deinen thron zu tre⸗
ten, Mit hertz und zung zu be⸗
ten: Herr, zeige deinem knech⸗
te Zu thun, nach deinem rechte.
3. Herr, lehre mich doch wohl
Bedencken daß ich foll Einmal
von dieſer erden Hinweg geraf⸗
fet werden, Und daß mir deine

haͤnde Geſetzet zeit und ende.

4. Die tage meiner zeit Sind
einer hand nur breit, Und wann
man diß mein bleiben Soll

recht un d wohl beſchreiben, So

iſt es nichts, und bleibet Ein
ſtaͤublein, das zerſtaͤubet.
5. Ach wie ſo gar nichts werth
Sind menſchen auf der erd,
Die doch ſo ſicher leben, Und
gar nicht acht drauf geben. Daß
all ihr thun und gluͤcke Ver⸗

ſchwindt im augenblicke! „

6. Sie gehen in der welt, Und
ſuchen gut und geld, Den ſchat⸗
ten und die ſchemen, Und koͤn⸗
nen nichts mitnehmen, Wann
nach der menſchen weiſe Sie
thun die todes⸗reiſe.
7. Sie ſchlafen ohne ruh, Ar⸗
beiten immerzu, Sind tag und
nacht befliſſen, Und koͤnnen doch

nicht wiſſen, Wer, wann ſie nie⸗

derliegen, Ihr erbe werde
kriegen.
8. Nun, Herr, wo ſoll ich
hin? Wer troͤſtet meinen ſinn?
Ich komm an deine pforte,
Der du mit werk und worte,
Erfreueſt, die dich ſcheuen,
Und dein allein ſich freuen.
9. Wann ſich mein feind er⸗
regt, Und mir viel ſchmach an⸗
legt, So will ich ſtille ſchweigen,
Mein hertz zur ruhe neigen:
Du richter aller ſachen, Du
kanſt und wirſts wohl machen.
19. Wird dein hand ausge⸗

173
ſtreckt, Die alle welt erſchreckt,
Die ſuͤnder heimzuſuchen, Und
ihrer that zu fluchen, So geht
in einer ſtunde all herrlichkeit
zu grunde.
11. Der ſchoͤnen jugend krantz,
Der rothen wangen glantz
Wird, wie ein kleid, verzehret,
So hie die motten naͤhret, Ach
wie gar nichts im leben Sind,
die auf erden ſchweben!
12. Du aber, du mein hort,
Du bleibeſt fort nnd fort Mein
helfer, ſiehſt mein ſehnen,
Mein angſt und heiſſe thraͤnen,
Erhoͤreſt meine bitte, Wann
ich mein hertz ausſchuͤtte.
13. Drum ruhet mein gemuͤth
Allein auf deiner guͤtt, Ich laß
dein heize ſoꝛgẽ, Als deme nicht
verborgen, Wie meiner feinde
tuͤcke Du treiben ſollſt zuruͤcke.
14. Ich bin dein knecht und
kind, Dein erb und hausgeſind,
Dein pilgrim und dein buͤrger,
Der, wann der menſchen⸗wuͤr⸗
ger Mein leben hingenommen
Zu dir gewiß wird kommen.
15. Zur welt muß ich hinaus;
Der himmel iſt mein haus, Da
in der engel ſchaaren Mein el⸗
ter und vorfahren, Auch ſchwe⸗
ſtern, freunde, bruͤder, Jetzt
ſingen neue lieder.
16. Hier iſt nur dwd und
pein: Dort, dort wird freude
ſeyn: Dahin, wann es dein
wille, Ich froͤlich, ſanft und
ſtille Aus dieſem jammer⸗jah⸗
ren Zur ruhe will abfahren.
Der 52. Pſalm.
253.) In bekannter Melodie.
Gleichwie der hirſch nach fri⸗
ſchem waſſer ſchreyt: Alſo
mein ſeel zum Herren rufet al⸗
lezeit; Dieſe quell und waſſer⸗
hoͤl Mein matte ſeel erfreut.
M 2 2, Mein

174
2. Mein ſeele duͤrſt nach Gott
dem Herren mein: Ach daß ich
nur bald moͤcht, o Gott, ſo ſe⸗
lig ſeyn, Daß ich mich gantz in⸗
niglich Ergoͤtzt im antlitz dein!
3. Ach daß es moͤcht, o Gott,
geſchehen ſchier, Daß ich nach
all meins hertzens wunſch, luſt
und begier, Freud und wonn
moͤcht bey dir han, Und ewig
leb'n mit dir!
4a. Ehr ſey dem Vater und
ſeinm lieben Sohn, Der da mit
ihm regieret, herrſcht ins him⸗
mels⸗thronl Sey gepreist, hei⸗
liger Geiſt, Von uns in glei⸗
chem ton!
Der 42. Pfalm. J
254.) Mel. Zion klagt mit 1ce.
ie nach einer waſſer⸗quel⸗
le Ein hirſch ſchreyet mit
begier: Alſo auch mein arme
ſeele Ruft und ſchreyt, Herr,
Gott, zu dir. Nach dir, le⸗
bendiger Gott, Sie durſt und
verlangen hat. Ach, wann ſoll
es dann geſchehen, Daß ich
moͤg dein antlitz ſehen?
2. Tag und nacht ſind meine
zaͤhren Mir wie ſpeiſe oder
brod, Wenn ich hoͤre mit be⸗
ſchweren, Wie man fragt: wo
iſt dein Gott? Ich ſchuͤtt dann
mein herz heraus, Denk, wie
ich in Gottes haus Geh mit
denen, die lobſingen, Huͤpfen,
und fuͤr freuden ſpringen.
3. Mein ſeel, was ſonſt du dich
kraͤnken? Was machſt du dir
ſelber quaal? Hoff zu Gott, (ſollt
du gedenken) Ich werd ihm
danken einmal, Der mir hil ft,
wann er nur richt: Aufmich ſein
klar angeſicht. Mein Gott, weh
iſt meiner ſeelen, Die ſich graͤ⸗
men muß und quaͤlen.
4. Dann ich denk an dich,

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

meinn Heren, Jenſeit dem joꝛ⸗
daner⸗land, Und dem berg het⸗

miſar genannt: Ein abgrund
dem anvern ruft, Und zumoͤf⸗
tern in der luft Deine unge⸗
ſtuͤmme brauſen, Über meinem
haupt herſauſen.
5. Alle deine waſſerwogen,
Deine wellen allzumal Über
mir zuſammen ſchlagen: Doch
troͤſt ich mich in truͤbſal, Daß du

helfen wirſt bey tag, Daß ich

des nachts ſinge mag, Dich, als
meinen Heiland, preiſe, Anruf
und anbet mit fleiſe.
6. Gott, mein ſels, will ich
dann ſagen, Wie vergißſt du
mein ſo gar, Wann mich meine
feinde plagen, Daß ich traute
immerdar!Ihr ſchelt⸗wort und
falſchermund Mich bis aufs ge⸗
bein verwundt, Wann ſie taͤg⸗
lich die red treiben: Schau, wo
nun dein Gott mag bleiben?
7. Mein ſeel, was thuſt du
dich kraͤnken? Was machſt du
dir ſelber qual? Hoff zu Gott,
(ſollt du gedenken) Ich werd
ihm danken einmal, Der mir
ſein heyl ſichtbarlich Stellt vor
augen, und der ſich Ferner wird
hernach erklaͤren, Als fuͤr mei⸗
nen Gott und herren.
Der 46. Pſalm.
255.) In bekannter Melodie,
Ein veſte burg iſt unſer Gott⸗
Ein gute wehr und waffen!
Er hilft uns frey aus aller

noth, Die uns jetzt hat betrof⸗

fen! Der alte boͤſe feind Mit
ernſt ers jetzt meynt, Gro
macht und viel liſt Sein grau⸗
ſam ruͤſtung iſt, Auf erd iſt
nicht ſeins gleichen.
2. Mit unſrer macht iſt nichts
gethan, Wir ſind gar bald ver⸗
lohren;

lchtent E
kigteton
mon ſo ferren, Auch dem berg 1 Uun

telkohren.
detiftr h

Arbertege
Cmtetrr;

Pelolten.
3. hud
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Verſchliegen
Uns nicht ſo
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lastfen

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

lohren; Es ſtreit fuͤr uns der
rechte mann, Den Gott ſelbſt
hat erkohren. Fragſt du, wer
der iſt? Er heißt Jeſus Chriſt,
Der HerrezZebaoth, Und iſt kein
andrer Gott; Das feld muß er
behalten.
3. Und wann die welt voll
teufel waͤr, Und wollt uns gar
verſchlingen, So fuͤrchten wir
uns nicht ſo ſehr, Es ſoll uns
doch gelingen; Der fuͤrſt dieſer
welt, Wie ſaur er ſich ſtellt,
Thut er uns doch nichts; Das
macht, er iſt gericht, Ein woͤrt⸗
lein kan ihn fallen.
4. Das wort ſie ſollen laſſen
ſtahn, Und kein dank darzu
haben; Er iſt bey uns wohl
aguf dem plan, Mit ſeinem
Geiſt und gaben. Rehmen ſie
uns den leib, Gut, ehr, kind
und weib: Laß fahren dahin,
Sie habens kein gewinn; Das
reich muß uns doch bleiben.
Der 51. Pſalm.
256.) In bekannter Melodie.
O Herre Gott, begnade mich,
— Nach deiner guͤt erbarme
dich, Tilg ab mein uͤbertret⸗
tung, Nach deiner groſſen er⸗
barmung, Und waſch mich wohl

d Herre Gott, Von aller mei⸗

ger miſſethat, Und mach mich
rein von ſuͤnden, Daß ich fangs
en empfinden, Und meine ſuͤnd

iſt ſtets vor mir: Ich hab allein

geſuͤndigt dir, Vor dir hab ich
ubels gethan, In deinem wort
Wirſt du beſtahn, So man dich
recht erſuchet.
2. In untugend bin ich ge⸗
macht, Wie mich mein mutter
hat gebracht, In ſuͤnden mich

begangen; Zur wahrheit aber
han du luſt, Und gabeſt mir

175
auch, daß ich wußt, Die weisheit
dein ohn ſorgen, Die heimlich
iſt verborgen. Beſpreng mich,
Herr, mit yſop ſchon, Daß ich
werd rein, und waſch mich nun
Schneeweiß, auch freud laß hoͤ⸗
ren mich, Daß die gebein wer⸗
den froͤlich, Die du ſchon haſt
zerſchlagen.
3. Sieh nicht auf mein ſuͤnd⸗
liche ſtatt, Tilg ab all meine
miſſethat: Ach Herr, in mir
erſchaffe Ein rein hertz, wie ich
hoffe; Ein rechten geiſt vernen
in mir, Verwirfſ mich auch nicht
gar von dir, Nimm nicht den
heilgen Geiſte Von mir, ſein
gnad mir leiſte, Und laß mir
wieder kommen her Den troſt
deins heyls, oGott, mein Herr,
Der freudig Geiſt enthalte
mich: Die gottloſen will lehren
ich Den weg zu dir ſich kehren.
4. Von blut⸗ſchulden auch
mich errett, OGOtt, du meines
heyls ein Gott, Daß mein zung
moͤg erſchallen Dein gerechtig⸗
keit ob allen: Herr, thu mir auf
die lippen mein, Mein mund
verkuͤnd das lobe dein! Zum
opfer haſt kein luſte, Ich gaͤb es
dir auch ſonſte; Brand⸗opfer
dir auch alle ſam t Gefallen nicht,
ſind nur ein tand, Vor deinen
augen nur ein haß: Die opfer
Gotts ſind aber das, Ein gar
zerbrochner Geiſte.

5. Ein zerbrochn und zer⸗
ſchlagen hertz Wirſt du nicht
werfen hinterwaͤrts, Und wirſt
es nicht verachten, Das kan ich
wohl betrachten. O Herre Gott,
thu wohl zion, Nach deinem gu⸗

zn ſunden mich ten willen ſchon; Jeruſalem
empfangen, Wiel ſuͤnd hab ich d willen ſchon; Jeruſt⸗

ie mauren Werden wieder er⸗
bauen: Dann wirſt du haben
luſt u. freud Zum opfer der ge⸗
M 83 rechtig⸗

776 Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

rechtigkeit, Zu den brandopfern
deinen muth, So wird man
dann die kaͤlber gut Auf deinen
altar legen.
Der 62. Pſalm.

257.) Mel. Jeſu meine fr. 1c.

Meine ſeel iſt ſtille Zu Gott,
deſſen wille Mir zu hel⸗
fen ſteht, Mein heitz iſt vergnuͤ⸗
get, Mit dem, wies Gott fuͤger,
Nimmt an, wie es geht: Gehr
es nur dem himmel zu, Und
bleibt Jeſus ungeſchieden, So
bin ich zufrieden.
2. Meine ſeele hanget An dir
und verlanget, Gott, bey dir zu
ſeyn Aller ort und zeiten, Laͤßt
ſich nicht verleiten, Wer ihr re⸗
de ein: Von der welt, ehr, luſt
und geld, Wornach ſo viel ſind
befliſſen, Mag ſie gar nichts
wiſſen.
3. Nein, ach nein, nur ei⸗
ner, Sagt ſie, und ſonſt keiner
Wird von mir geliebt; Jeſus,
der getreue, In dem ich mich
freue, Sich mir gantz ergibt;
Er alleinEr ſoll es ſeyn, Dem
ich wieder mich ergebe, Und
ihm einig lebe.
ſec und lege Dich in Jeſu ſchos,
Lerne ihm vertrauen, So wirſt
du bald ſchauen, Wie die ruh ſo
groß, Die da fleußt aus ſtillem
geiſt. Wer ſich weiß in Gott zu
ſchicken, Den kan er erquicken.
5. Meine ſeele harret, Und
ſich gantz verſcharret Tief in
Je ſu bruß, Sie wird ſtark duꝛch
hoffen, Was ſie je betrofſen,
Traͤget ſie mit luſt; Faſſet ſich
gantz inniglich Durch gedult,
und glaubet veſte, Am end
kommt das beſte.
6. Amen, es geſchiehet! Wer
zu Jeſu fliehet, Wird erſt recht

Gottes guͤt erwaͤge, Meine

erfahrn, Wie Gott ſeinen kin⸗
dern Pflegt das creutz zu min⸗
dern, Und das gluͤck zu ſparn
Bis zu end, da dann ſich wendt
Das zuerſt gekoſte leiden, Und
angehn die frenden.
Der 67. Pfalm.

285.) In bekannter Meledie.

—

Fs woll uns Gott genaͤdig
ſeyn, und ſeinen ſegen ge⸗

ben, Sein antlitz uns mit hel⸗

lem ſchein Erleucht ins ewig

leben, Daß wir erkennen ſeine

werck, Und was ihm lieb auf er⸗
den, Und Jeſus Chriſtus, heil
und ſtaͤrk: Bekannt den hey⸗
den werden, Und ſie zu Gott
bekehren.
2. So danken Gott, und lo⸗

ben dich Die heyden uͤberglle,

Und alle welt erfreue ſich, Und

ſing mit groſſem ſchalle, Daß
du auf erden richter biſt, Und

laͤßſt die fuͤnd nicht walten,
Dein wort die hut und weyde
iſt, Die alles volk erhalten,
In rechter bahn zu wallen.
3. Es danke Gott, und lobe
dich Das volk in guten thaten!
Das land bring frucht und beß⸗
re ſich! Dein wort laß wohl ge⸗
rathen: Uns ſegne Water und
der Sohn, Uns ſegne Gott, der
heilig Geiſt, Dem alle welt die

ehre thut; Vor ihm euch fuͤrch⸗

tet allermeiſt⸗Und ſprecht von
hertzen: Amen.
Der 85. Pfalm.
258.) Mel. Herr J. C. du h. 1c.
err, der du vormals haſt
2 dein land Mit gnaden an⸗
geblicket, Und des gefangnen
jacobs band Geloͤßt und ihn er⸗
quicket, Der du die ſuͤnd und
miſſethat, Die dein volk vor
begangen hat, Haſt vaͤterlich
verziehen: Sððð

erkde

glit Yot⸗
Uld nech de
l der lie
e, Ach ft

ſet heyl,

h auf in

ſetrübtund

3. Liſche
fioſen grt
heinet gin
troſt mms
Feſtenbuetn
ſen zrne
ſlen deite
liendetcie
4. Wite
aleficht
rrr
feln ſchts
ben Na
nmels

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Und Unſte⸗
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Dißſde⸗
Uufen
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Dewmſrwn
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glück in ſo
annſchterkt
te lehen,
den.
o.

PbterelcOe.

S
ſelin ferte
ie uiat

tt

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

2. Herr, der du deines eifers
glut Zuvor haſt abgewendet,
Und nach dem zorn das ſuͤſſe
gut Der lieb und huld geſen⸗
det, Ach frommes hertz, ach

unſer heyl, Nimm weg, und
heb auf in der eil, Was uns

betruͤbt und kraͤncket.
3. Loͤſch aus, Herr, deinen
groſſen grimm Im brunnen
deiner gnaden, Erfreu und
troͤſt uns wiederum Nach aus⸗
geſtandnem ſchaden; Wilt du
dann zuͤrnen uͤber mich, Und

ſollen deine fluthen ſich Ohn al⸗

les end ergieſſen?
4. Willt du, o Vater, uns
dann nicht Nun einmal wieder
laben? Und ſollen wir an dei⸗
nem licht Nicht wieder freude
haben? Ach, geuß aus deines
himmels⸗haus, Herr, deine
guͤt und ſegen aus Auf uns
und unre haͤuſer.
6. Ach daß ich hoͤren ſollt das
wort Erſchallen bald auf erden,
Daß friede ſollt an allem ort,
Wo chriſten wohnen, werden!
Ach daß uns Gott doch ſagte zu
Des krieges ſchluß, der waffen
ruh, Und alles ungluͤcks ende!
6. Ach daß doch dieſe boͤſe
zeit Sich kehr zu guten tagen,
Damit wir in dem groſſen leid
Nicht moͤchten gantz verzagen!
Doch iſt ja Gottes huͤlſe nah,
Und ſeine gnade ſtebet da All
denen, die ihn fuͤrchten.
7. Wann wir nur fromm ſind,
wird ſich Gott Schon wieder zu
uns wenden, Den krieg und alle
andre noth Nach wunſch, und
alſo enden, Daß ſeine ehr in
unſerm land, Und uͤberall auch
werd bekannt, Ja ſtetig bey
uns wohne.

8. Die gür und treue werden

177
ſchoͤn Einander gruͤſſen muͤſſen,
Gerechtigkeit wird einher gehn
Und friede wird ſich kuͤſſen, Die
treue wird mit luſt und freud
Auf erden bluͤhn, gerechtigkeit
Wiꝛd von dem himmel ſchauen.
9. Der Herr wird uns viel
gutes thun, Das land wird
fruͤchte geben, Und die in ſeis
nem ſchooſe ruhn, Die werden
davon leben, Gerechtigkeit
wird dannoch ſtehn, Und ſtets
in vollem ſchwange gehn, Zur
ehre ſeines namens. .
Der 90. Pfalm.
260.) Mel. Aus tiefer noth e.
ott, unſre zuflucht fuͤr und
fuͤr! Eh dann die berge
ſtunden, Eh noch die welt mit
aller zier Den anfang hat ge⸗
funden, So biſt du Gott von
ewigkeit, Und wirſt auch uͤber al⸗
le zeit In ewigkeit verbleiben.
2. Du heißt die men ſchen
ſterben gehn; Dann ſie ſind alle
ſuͤnder, Und rufeſt, wann ſie
auferſtehn: Kommt wieder,
menſchen kinder! Ja, tauſend
jahre kommen dir, Als wie ein
tag von geſtern, fuͤr, Und wie
die nacht vergangen.
3. Wir fahren wie ein ſtro
dahinUnd wie ein traum ver⸗
ſchwindet: Wie man das gras
ſieht heute bluͤhn, Und morgen
nicht mehr findet; So welken
wir und fallen ab, Der tod
wirft uns verdorrt ins grab,
So bald der abend kommen.
4. Dein zorn macht, daß wir
ſo vergehn, Dein grimm macht
uns zunichte: Sann unſre
miſſethaten ſtehn Vor deinem
angeſichte: Brum fahren unſre
tage hin: Dein zorn heißt unſre
tage fliehn, Als wie ein bloß
ge ſchwaͤtze. .
M 4 5. Wann

478
4. Wann unſer leben ſiebnzig
jahr, Auch endlich achtzig waͤh⸗
ret, So iſts, wann es am beſten
war, Mit muͤh und angſt be⸗
ſchweret, Und faͤhrt dahin, als
floͤgen wir: Wer aber fuͤrchtet
ſich vor dir? Wer glaubts, daß
Du ſo zuͤrneſt? .
6. Herr, lehr uns denken an
den tod, Weil wir doch ſterben
muͤſſen, Und gib uns klugheit in
der noth, Eh wir die augé ſchlieſ⸗
ſen, Erfuͤll der armẽ ihr begehr,
U. kehr dich wieder zu uns her,
Sey deinen knechten gnaͤdig.
5. Erfuͤll uns fruͤh mit deiner
gnad; So wollen wir dich prei⸗
ſen ‚Und lebenslang fuͤr ſolche
that Dir dank und ruhm bewei⸗
ſen: Erfreu uns wieder nach der
noth, Und plag uns nicht bis in
den tod:Weil wirſo lange leidẽ.
8. Herr, zeige deinen knechten
hier Die werke deiner guͤte;
So opferu unſre kinder dir Ein
dankbares gemuͤthe. Herr, un⸗
ſer Gott, wir bitten dich, Sey
freundlich, ſoͤrdre gnaͤdiglich
Die werke unſrer haͤnde.
Der 91. Pfalm.
261.) Mel. Aus tiefer noth ꝛc.
er in dem ſchutz des Hoͤch⸗
ſten iſt, Und ſich Gott thut
ergeben, Der ſpricht: du Her:
mein zuflucht biſt, Mein Gott,
hoffnung und leben, Der du ja
wirſt erretten mich Vons teu⸗
fels ſtricken gnaͤdiglich, Und
von der peſtilentze.
2. Mit ſeinen fluͤgeln deckt er
dich, Auf ihn ſollt du vertrauen,
Sein wahrheit ſchuͤtzt dich
awaltiglich, Daß dich bey nacht
Fein grauen Noch betruͤbniß er⸗
ſchrecken mag, Auch kein pfeil,
der da fleucht bey tag, Weil dir
lein Wort muß leuchten.

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

3. Kein peſtilentz dir ſchaden
kan, Die in dem finſtern ſchlei⸗
chet, Kein ſeuch noch krankheit
ruͤhrt dich an, Die im mittag
umſtreichet: Ob tauſend ſtuͤr⸗

ben dir zur ſeit, Und zehen tau⸗

ſend anderweit: Soll es doch
dich nicht treffen. “
4. Ja du wirſt auch noch luſt

und freud mit deinen augen ſe⸗

hen An der gottloſen hertzen⸗
leid, Wann vergeltung wird
gſchehen: Weil der Herr iſt dein
zuverſicht, Und dir der Hoͤchſt
ſein ſchuz verſpricht, Drum
daß du ihm vertraueſt.

5. Kein uͤbels wird begegnen

dir, Kein plag dein haus wird
ruͤhren; Dann er ſeinn engeln
fuͤr und fuͤr Beſtehlet, dich zu
ren, Und zu behuͤten fuͤr un⸗
fall, Auf haͤnden tragen uͤberall,
Daß kein ſtein dein ſuß letze.
6. Auf loͤwn und ottern wirſt
du gehn, Und treten auf die dra⸗
chen, Auf jungen loͤwen wirſt
du ſtehn, Ihr zaͤhn und gift
verlachen; Dann dir der kei⸗
nes ſchaden kan: Kein ſeuch

kommt dem von audern an/ Der

auf Gott nur vertrauet.
7. Er begehrt mein aus her⸗
tzens grund, Und hofft aufmei⸗
ne guͤte; Drum helfich ihm zu
aller ſtund: Ich will ihn wohl
behuͤten. Ich will allzeit ſein
helfer ſeyn, Brum, daß er kennt
den namen mein; Deß ſoll er
ſich ja troͤſten. .
8. Er ruft mich an, als ſei⸗
nen Gott; Drum will ich ihn
erhoͤren: Ich bin bey ihm in

aller noth: Ich will ihm huͤlf
gewaͤhren; Zu ehren ich ihn
bringen will, Langes leben ihm
auch geben viel: Mein heyl
will ich ihm zeigen.

9. Chr

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4. Fuͤr
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ttmeinte,.
ſnlefe

4

2.
dir:

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.

9. Ehr ſey dem Vater und
dem Sohn, Und auch dem heil⸗
gen Geiſte, Als es im Anfang

war und unn, Der uns ſein gna⸗

de leiſte, Daß wir wandeln in

leinem pfad, Daß unſer ſuͤnd
der ſeel nicht ſchad. Wer das
begehrt, ſprech: Amen.

Der 91. Pfalm.

262.) Mel. OGott, du from. 2c.

—

(Bott „unter deinem ſchirm

Zu bleiben mir ver ſtakte,

Und mich mit deiner gnad Und
allmacht uͤberſchatte: Der du
der hoͤchſte biſt, Vons himmels

thron und ſitz, So lang ich walle
muß Auf erden, mich beſchuͤtz.

x: Mein Gott, mein heyl,
mein leben, Mein hort und zu⸗
verſicht, Dir hab ich mich erge⸗
ben, Ja, meine hoffnung iſt
Auf dich allein geſtellt. Was
auch fuͤr angſt und noth Mir
zufomint in der welt.
5. Wann mir der jaͤger nun
Mit ſeinen ſtrick und netzen,
Der tauſen dkuͤnſtler heißt, Be⸗
gehret zuzuſetzen; So hilſ du

doch, daß er, Und was ſein an⸗
Hhangiſt, Zu ſchanden werd an

zsmir Mit aller macht und liſt.
4. Fuͤr gift und peſtilentz
Mich gnaͤdiglich befreye, In

allerhand gefahr Mir huͤlf und

rath verleihe: Mit deinen fluͤ⸗
geln deck, Und halte mich in
Hut, Wie eine gluck⸗henn auch
Beyihren kuͤchlein thut.
5. Auf dich, Gott, traue ich,
Du haſt mir ſchutz ver ſprochen:
Was du haſt zuge ſagt, Das haſt

du nie gebrochen, Du haſt es

immerdar Mit groſſer treu et⸗
fullt; Und deine wahrheit iſt
Als wie ein ſchirm und ſchild.
6. Kein grauen laß bey nacht

Ich ſpreche, Herr, zu

179
Mich ſchroͤcken oder aͤffen, Laß
mich auch keinen pfeil, Der
fleugt bey tage, treffen, Be⸗
huͤte mich fuͤr peſt, Die in dem
finſtern ſchleicht, Fuͤr krank⸗
heitdie verderbt, Wann hel⸗
ler mittag leucht.
7. Hilf mir den teufel ſelbſt,
Suücht er mich zu verſchlingen,
Im glauben, durch dein wort,
Zur hoͤll hinunter bringen: Zu⸗
nichte mache auch, Was men⸗
ſche wider mich, Der eine heim⸗
lich thut, Der andreoͤffentlich.
38. Gib, daß michs treffe nicht
Ob tauſend mir zur ſeite, Zur
rechten fielen auchgZehn tanſend
boͤſer leute Laß mich es ſchauen
an, Wann du vergeltung uͤbſt,
Wann du die boͤſen ſtrafſt, Und
ſchuͤtzeſt, die du liebſt.
9. Diß, o du hoͤchſter Gott,
Sind deine großſe werke: Drum
bitte ich dich, Herr, Mein ſchutz
und meine ſtaͤrke, Gib ja, daß
keine plag Und uͤbel irgends
mag Zu mir und meinem haus
Annahen nacht und tag.
10. Den engeln gib befehl,
Sich rings um mich zu legen,
Und zu behuͤten mich Auf allen
meinen wegen: Durch ſie, und
dein geleit, Laß mich vewahret
ſeyn, An welchem orte ich Aus⸗
gehe ober ein.
II. Verleyhe, daß ſie mich
Auf haͤnden imer tragen, Daß
ich verſichert ſey Fuͤr anſtoß,
noth und plagen, Und daß der
ſatanas, So ofter dringet an,
Nichts richte aus an mir, Und
auch an jedermann.
12. Die man ſo fuͤrchten muß,
Wie loͤwen oder drachen, Der⸗
ſfelben macht und liſt Wollſt du,
Herr, kraftloß machen, Daß ſie
mir ſchaden nicht, Sie ſeyn
M 5 jung

180

jung oder alt: Zur narrheit
mach die liſt, Zunichte die ge⸗
walt.
13.O frommer, treuer Gott,
Dieweil ich dein begehre, So
nimm dich meiner an, Die huͤl⸗
fe mir gewaͤhre; Ich liebe ja
dein wort, Orum ſey mein ſtar⸗
ker ſchutz, Wend ab von mir ge⸗
fahr, Dampf aller feinde trutz.
14. Ich rufe, Herr, dich an
Mit hertz und mit dem munde;
Darum erhoͤre mich, Und ſey zu
jeder ſtunde Bey mir in aller
noth: Reiß mich doch bald her⸗

aus, Und ſegne mich darauf In

meinem ſtand und haus.
15. Was ich verrichten ſoll,
Laß alles wohl gelingen, Daß

ich mit ehren es Zu ende moͤge

bringen: Wann ich bin lebens⸗
ſatt, Und hab hie meinen theil,
So zeige mir dann auch Dort
ewiglich dein heyl.

16. Gott Vater, Sohn und

Geiſt, Behuͤte mich aus gnaden
Fuͤr allem, was mir kan An leib
und ſeele ſchaden: Bewahre
ehr und gut, Bewahre auch das
mein; Ich will mein lebenlang
Dafuͤr dir danckbar ſeyn.
Der 103. Pfalm.
263.) In bekannter Melodie.
SWun lob mein ſeel den Her⸗
ren, Was in miꝛ iſt, den na⸗
men ſein; Sein wohlthat thuter

mehren, Vergiß es nicht, o her⸗

ze mein! Hat dir dein ſuͤnd ver⸗
geben, Und heilt dein ſchwach⸗
heit groß, Errett dein armes
leben, Nimmt dich in ſeinen
ſchoos, Mit reichem troſt be⸗
ſchülte Deerunge dem adler
gleich, Der koͤnig ſchafft recht
behuͤtet, Die leidn in ſernn
reich.
2. Er hat uns wiſſen laſſen
Sein heilig recht und ſein ge⸗

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

richt, Darzu ſein guͤt ohn maſ⸗

ſen, Es mangelt an ſeiner er⸗

barmung nicht. Sein zorn laͤßt
er wohl fahren, Straft nicht
nach unſrer ſchuld: Die gnad
thut er nicht ſparen; Den bloͤ⸗
den iſt er hold. Sein guͤt iſt hoch
erhaben Ob den'n, die fuͤrchten
ihn: So fern der oſt vom abend,
Iſt unſre ſuͤnd dahin. .
3. Wie ſich ein vat'r erbar⸗
met ÜUber ſein junge kindlein
klein: So thut der Herr uns ar⸗
men, So wir ihn kindlich fuͤrch⸗
ten rein: Er kennt das arm ge⸗
maͤchte, Er weiß, wir ſind nur
ſtaub, Gleichwie das gras vom
regen, Ein blum und fallends
laub, Der wind nur druͤber
wehet, So iſt es nimmer da;
Alſo der menſch vergehel, Sein
end das iſt ihm nah.
4. Die Gottes⸗gnad alleine
Bleibt ſtets und veſt in ewig⸗
keit, Bey ſeiner lieben gemeine,
Die ſteht in ſeiner Furcht be⸗
reit, Die ſeinen bund behaltet.
Er herrſcht im himmelreich:
Ihr ſtarken engel, waltet Seins
lobs, und dient zugleich Dem
groſſen Herrn zu ehren, Und

tr eibt ſein heiligs wort; Mein

ſeel ſoll auch vermehren Sein
lob an allem ort.
5. (Sey lob und preis mit eh⸗
ren Gott Vater, Sohn
und heilgemGeiſt! Der woll in
uns vermehren, Was er aus
gnaden uns verheißt: Daß wir
ihm veſt vertrauen, Gäͤntzlich
uns laſſn auf ihn, Von hertzen
auf ihn bauen, Daß unſer muth
und ſinn Ihm allzeit moͤg an⸗
hangen; Drauf ſingen wir zur
ſtund: Amen, wir werdens er⸗
langen, Glaubn wirs von her⸗
tzens⸗grund.
Der

Der II
16) Mel. Ein
Kif mir
Veinhort,
Ufkſehet. Wa
Ueedfein ort
Elſchmeper.
ſeifendun
lngeben Tde
nit angt vn
mmir Gottgeh
2. Ihkanm
forh,ind ſan
e, Und dei⸗
ott, Mit
nunde: O
hitſt, As
con fihten
ſe ich hat
Uicnun gecch
Een nie

Ekkinliis,

ſei gnt
Uuleſcieden
Vtſt, D
ichr; Er
at Endſi
Mſärert
Neic
enftey,
gleifen;

güt ohite
lnn ſeinete
GSeinzornle

,Sttaftſſf

1d: Diegt
ten, Dent⸗
Seingütitte
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Elſtvoncder,
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Uergehel,
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e itett
ebenhen,
ſer Futcht
gund tehet
immnne,
lriſin
t zuhlei 1

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.

Der 119. Pfalm.
264.) Mel. Ein veſte burg iſt 1c.
as iſt mir lieb, daß Gott,
mein hort, So treulich bey
mir ſtehet. Wann ich ihn bitte,
wird kein wort In meiner bitt
verſchmaͤhet. Des ſchwartzen
todes hand, Und all hoͤllen band
Umgaben uͤberall Mein hertz
mit angſt und qual: Doch hat
mir Gott geholfen.
2. Ich kam in jammer und in
noth, Und ſank faſt gar zu grun⸗
de, Und da ich ſank, riefich zu
Gott, Mit hertzen und mit
munde: O Herr, ich weiß, du
wirſt, Als der lebens⸗fuͤrſt,
Schon fuͤhren meine ſach; Und
wie ich bat und ſprach, So iſts
auch nun geſchehen.
3. Sey wieder froh und gu⸗
tes muths, Mein hertz, und ſey
zurieden Der Herr thut dir
och alles guts: Durch ihn iſt
nun geſchie den Und ferne weg⸗
gebracht, Was mich traurig
macht; Er hat mich aus dem
loch Und ſchwartzen todes⸗joch
Mit ſeiner hand geriſſen.
4. Mein aug iſt nun von thraͤ⸗
nen frey, Mein fuß von ſeinem
gleiten; Das will ich ſingen oh⸗
ne ſcheu, Und ruͤhmen bey den
leuten: Was gar kein menſch
nicht kan, Das hat Gott ge⸗
than! Der menſch iſt luͤgenvoll:
Gott aber weiß gar wohl, Wie
er ſein wort ſoll halten.
5. Ich glaube veſt in meinem
ſinn; Und was mein herze glaͤu⸗
bet, Das red ich auch in einfalt
hin: Wer Gott vertraut, der
bleibet. Die welt und boͤſe rott
Lacht deß mir zum ſpott, Ja
plagt mich noch darzu. Ich
aber ſteh und ru h Auf dir/ mein
troſt und helfer.

181
6. Du ſtuͤrzeſt meiner fſein⸗
de rath, Und ſegneſt, wann ſie
ſchelten; Wie ſoll ich doch die
groſſe gnad Dir immermehr
vergelten? Ich will, Herr, mei⸗
nes theils Den kelch deines
heils, Der voller bitterkeit,
Doch mir zum nutz gedeyht, Ge⸗
horſamlich annehmen.
7. Was du mir zugemeſſen
haſt, Das will ich gerne leiden;
Wer froͤlich traͤgt des creutzes
laſt, Dem hilfſt du aus mit
freuden; Du weiſt der deinen
noth, Und haͤltſt ihren tod
Sehr hoch, ſehr lieb und werth,
Auch laßt du auf der erd Ihr
blut nicht ungerochen.
8. So zuͤrne nun gleich alle
welt Mit mir, Herr, deinem
knechte; Du, du deckſt mich in
deinem zelt, Und ꝛeichſt mir dei⸗
ne rechte; Daruͤber will ich dich
Allſtets inniglich, So gut ich
immer kan, Mit dank voꝛr jeder⸗
man In deinem hauſe preiſen.
Der 111. Pfalm.
265.) Mel. Von Gott will ꝛc.
CSch will mit dancken kommen
J In den gemeinen rath Der
rechten wahren frommen, Die
Gottes rath und that Mit ſuͤſ⸗
ſem lob erhoͤhn: Zu denen will
ich treten, Und ſoll mein dan⸗
ken beten, Von gantzem her⸗
tzen gehn.
2. Groß iſt der Herr und maͤch⸗
tig, Groß iſt auch, was er macht,
Wer aufmerkt, und andaͤchtig
Nimmt ſeine werk in acht, Hat
eitel luſt daran; Was ſeine
weisheit ſetzet, Und ordnet, das
ergoͤzet, U. iſt ſehr wohl gethan.
3. Sein heyl und groſſe guͤte
Steht veſt und unbewegt, Da⸗
mit auch dem gemuͤthe, Das
uns im herzen ſchlaͤgt, Dieſelbe
nich

*

182

nicht entweich, Hat er zum
glaubens⸗zunder Ein denck⸗
maal ſeiner wunder Geſtift in
ſeinem reich.
a. Gott iſt voll gnad und ga⸗

ben, Gibt ſpeis aus milder l.

hand, Bie ſeinen wohl zu laben,
Die ihm allein bekannt, Denkt
ſteis an ſeinen bund, Gibt de⸗
nen, die er weyden Will mit
dem erb der heyden, All ſeine
thaten kund.
3. Das wuͤrken ſeiner haͤnde,
Und was er uns gebeut, Das
hat ein gutes ende, Bringt rei⸗
chen troſt und freud, Und wahr⸗
heit, die nicht treugt: Gott lei⸗
ret ſeine knechte In dem recht⸗
ſchaffnen rechte, Das ſie zum
leben neigt.
6. Sein hertz laͤßt ihn nicht
reuen, Was uns ſein mund
verſpricht, Gibt redlich uns
mit treuen, Was unſer ungluͤck
bricht, Iſt freudig, unverzagt,
Aus alle zu erloͤſen Vom creutz
und allem boͤſen, Das ſeine
kinder plagt.
7. Sein wort iſt wohl ge⸗
gruͤndet, Sein wort iſt rein

und klar, Worzu er ſich ver⸗

bindet, Das macht er veſt und
wahr, Und wird ihm gar nicht

ſchwehr; Sein name, den er

luͤhret, Iſt heilig, und gezieret
Mit groſſer macht und ehr.
8. Die furcht des Herren gie⸗
bet Oen er ſten beſten grundZur
weisheit, die Gott liebet, Und
ruͤhmt mit ſeinem mund: O wie
klug iſt der ſinn, Deꝛ die ſen weg
verſtehet, Und fleißig darauf ge⸗
het! Deß lob faͤllt nimmer hin.
Der 124. Pſalm.
266.) In bekannter Melodie,
o Gott der Herr nicht bey
uns haͤlt, Wann unſre

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

feinde toben, Und er unſrer ſach
nicht zufaͤllt Im himmel hoch
dort oben, Wo er iſrgels ſchutz
nicht iſt, Und ſelber bricht der
feinde liſt, So iſts mit uns ver⸗
ohren. 2 .
2. Was menſchen⸗kraft und
witz anfaͤht, Soll billig uns
nicht ſchrecken; Er ſitzet an der
hoͤchſten ſtaͤtt, Er wird ihrn
rath aufdecken: Wann ſies aufs
kluͤgſte greifen an, So geht doch
Gott ein andre bahn; Es ſteht
in ſeinen haͤnden.
J. Sie wuͤten faſt und fahren
her, Als wollten ſie uns freſſen:
Zu wuͤrgen ſteht all ihr begehr,
Gotts iſts bey ihnn vergeſſen.
Wie meeres⸗wellen einher
ſchlahn, Nach leib und leben ſie
uns ſtahn; Deß wird ſich Gott
erbarmen. .
4. Sie ſtellen uns wie ketzern
nach, Nach unſerm blut ſie
trachten; Noch ruͤhmen ſie ſich
chriſten hoch, Die Gott allein
groß achten.
theure name dein Muß ihrer
ſchalckheit deckel ſeyn! Du
wirſt einmal aufwachen.

5. Sie ſperren auf den ra⸗

chen weit, Und wollen uns ver⸗
ſchlingen. Lob und danlk ſey
Gott allezeit! Es wird ihnn
nicht gelingen. Er wird ihrn
ſtrick zer reiſſen gar, Und ſtuͤr⸗
tzen ihre falſche lahr: Sie wer⸗
dens Gott nicht wehren.
6. Ach Herr Gott, wie reich
troͤſteſt du, die gaͤntzlich ſind
verlaſſen! Die gnaden⸗thuͤr
ſteht nimmer zu, Vernunft kan
das nicht faſſen; Sie ſpricht:es
iſt nun alls verlohrn, Da dech
das creutz hat neu gebohrn, Die
deiner huͤlf erwarten.
7. Die feind ſind all in deiner
hand,

Ach Goͤtt, der

Uend, Oetzu
hr anſchlng ſ
fnut: Hilfnn
Unnen; Vern
lten ſht,
l ſe traten
ſelbertrin
8. Denhicnn

Renceg de,
Alodet: Det
(Ale erden,

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10) Jle
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2. Auf ns
n; Wohen
n, Verſce
fibf, ghit
4. Wirr
ſetſaukt,
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Nelſchtben
3. Cdt
Ucht zage
vns mocht

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Hep ihnttet:
1, belel t⸗
chleib unde
Oefnirdſt
Ats
ſertn luit
Grichmen,
deint Min
fel ſenn!
ftachen,

1 ze
1
idllt

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.

hand, Darzu all ihr gedanken;
Ihr anſchlaͤg ſind dir wohl be⸗
kannt: Hilfnur, daß wir nicht
wanken; Vernunſft wider den
glauben ficht, Aufs kuͤnftig
will ſie trauen nicht, Da du

willt ſelber troͤſten. V
3. Den himmel und auch die
erden Haſt du, Herr Gott, ge⸗

gruͤndet: Dein licht laß uns
helle werden, Das hertz uns
werd ent zuͤndet In rechter lieb
des glaubens rein, Bis an das
end beſtaͤndig ſeyn; Die welt
laß immer mueren!
Der 124. Pſalm.
267.) In bekannter Melodie.
aͤr Gott nicht mit uns die⸗
ſe zeit, So ſoll iſrael
ſagen: Waͤr Gott nicht mit uns
dieſe zeit, Wir haͤtten muͤſſen
verzagen, Die ſo ein armes

haͤuflein ſind, Veracht von ſo

viel menſchen⸗kind, Die an
uns ſetzen alle.
2. Auf uns iſt ſo zornig ihr
ſinn; Wo Gott das haͤtt zuge⸗
ben, Verſchlungen haͤtten ſie
uns hin, Mit gantzem leib und
leben: Wir waͤrn, als die ein
fluth erſauft, Und uͤber die groß
waſſer laͤuft, Und mit gewalt
verſchwemmet.
3. Gott lob und dank, der

nicht zugab, Daß ihr ſchlund

uns moͤcht fangen! Wie ein vo⸗

gel des ſtricks kommt ab, Iſt

unſreſeel entgangen; Strick iſt
entzwey, und wir ſind frey. Des
Herren name ſteh uns bey, Des
Gotts himmels und der erden.
Der 125. Pfalm.
268.) In eigener Melodie.
J un welche hier ihr hoffnung
gar Auf Gott den Herren
legẽ, Die bleiben ſtets unwan⸗
delbar, Laſſen ſich nicht bewe⸗

183
gen; Ihr glaub iſt ſatt, Kein
mangel hat; Von Gott hat er

die ſtaͤrke. Barum ſpricht man:

Sie werden b'ſtahn, Gleichwie
zion, der berge. .
2. Dann um die ſtadt jeruſa⸗
lem Da iſt gar viel gebuͤrge,
Damit der feind kein zugang
nehm, Daß er ſie nicht erwuͤrge,
Alſo will Gott, In aller noth,
Sein glaubig volk umgeben,
Und bey ihm ſtahn Von jetzund
an, Und bis ins ewig leben.
2. Gott iſt gerecht und allweg
gut, Der wird auch nicht zu⸗
laſſen Der ſuͤnder und gottlo⸗
ſen wuth Uber die Gotts⸗genoſ⸗
ſen. Daß der gerecht Nicht
werd geſchwaͤcht, Daß er in
ſuͤnd nicht falle, Durch deine

haͤnd, Gott, ſolches wend,

Behuͤt die frommen alle.
4. O. Herr, thu wohl den from⸗
men all, Die recht im glauben
leben: Die aber treten in ab⸗
fall, Und ſich in irrthum geben,
Die wird der Herr Verwerfen
ferr, Mit den ſuͤndern zerſtoͤ⸗
ren: Aber ohn fehl Hat iſrael
Den frieden Gotts des Herren!
Der 127. Pſalm.
269.) In bekannter Melodie.
o Gott zum haus nicht
giebt ſein gunſt, ſo arbeitt
jedermann umſonſt: Wo Gott
die ſtadt nicht ſelbſt bewacht So
iſt umſonſt, der waͤchter wacht.
2. Vergebens, daß ihr fruͤh
aufſteht, Harzu mit ſorgen
ſchlafen geht, Und eßt eur brod
mit ungemach; Dann, wems
Gott goͤnnt, gibt ers im ſchlaf.
3. Nun ſind ſein erben unſer
kind, Die uns von ihm gegeben
ſind: Gleichwie die pfeil ins
ſtarken hand, Soiſt die jugend
Goti bekant.
4. Es

184

4. Es muß und ſoll dem gſche⸗
hen wohl, Der dieſer hat ſein
koͤcher voll; Sie werden nicht
zu ſchand und ſpott, Vor ih⸗
rem feind bewahrt ſie Gott.
5. Ehr ſey dem Vater und
dem Sohn, Samt heilgem
Geiſt in einem thron! Welchs
ihm auch alſo ſey bereit, Von
nun an bis in ewigkeit.
Der 128. Pfalm.
270.) In bekannter Melodie.
Weohl dem, der in Gottes
furcht ſteht, Und auch auf
ſeinen wegen geht! Dein eigen
hand dich naͤhren ſoll; So lebſt
du recht, und geht dir wohl.
2. Dein weib wird in deinm
hauſe ſeyn Wie ein reben, voll
trauben fein, Und deine kinder
um den tiſch, Wie olepflanzen,
geſund und friſch.
3. Sieh, ſolcher ſegen hangt
dem an, Wo in gottesfurcht
lebt ein mann! Von ihm laͤßt
der alt fluch und zorn, Den
menſchen⸗kindern angebohrn.
4. Aus zion wird Gott ſegnen
dich, Daß du wirſt ſchauen ſte⸗

tiglich Das gluͤck der ſtadt je⸗

ruſalem, Vor Gott in gnaden
angenehm. MMU
5. Friſten wird er das leben
dein, Und mit guͤte ſtets bey dir
ſeyn, Daß du wirſt ſehen kin des⸗
kind, Und daß iſtgel friede findt.
Der 130. Pſalm
271.) In bekannter Melodie.
Aus tieſer noth ſchrey ich zu
vdir, Herr Gett, erhoͤr mein
ruſen, Dein gnaͤdig ohr neig,
err, zu mir, Und meiner bitt
je oͤffne; Dann ſo du willt das
ſehen an, Was ſuͤnd und un⸗
recht iſt gethan, Wer kan,
Herr, vor dir bleiben?

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.

gnad und gunſt, die ſuͤnden zu
vergeben: Es iſt doch unſer
thun umſonſt Auch in dem be⸗

en leben: Vor dir niemand

ich ruͤhmen kan, Es muß ſich
fuͤrchten jedermann, Und dei⸗
ner gnade leben.
3. Darum auf Gott will hof⸗
fen ich, Auf mein verdienſt
nicht bauen; Auf ihn mein
hertz ſoll laſſen ſich, Und ſeiner
guͤte trauen, Die mir zuſagt
ſein werthes wort, Das iſt
mein troſt und treuer hort, Deß
will ich allzeit harren.
4. Und ob es waͤhrt bis in die
nacht, Und wieder an den mor⸗
gen; Soll doch mein hertz an
Gottes macht Verzweiflen
nicht noch ſorgen: So thut
iſrael rechter art, Der aus
dem Geiſt erzeuget ward, Und
ſeines Gottes harre:
5. Ob bey uns iſt der ſuͤn⸗
den viel, Bey Gott iſt viel mehr

gnade: Sein hand zu helfen

hat kein ziel, Wie groß auch ſey
der ſchade. Er iſt allein der
gute hirt, Der ifſrael erloͤſen
wird Aus ſeinen ſuͤnden allen.
Der 139. Pſalm.
272.) In bekannter Melodie.
err Gott, der du erforſcheſt
. mich, Erkennſt mein gan⸗
tzes, leben, Mein auferſtehn
und ſitzen, ich Bekenn, von dir
wird geben, All mein gedan⸗
cken, ſo ich han Vor dir, o
Gott, eroͤfnet ſtahn, Erkennſt
mein thun und laſſen; Dann
du biſt ſtets um meinẽ pfad, der
ꝛingsweis um mein lager gaht,

Spaͤhſt aus all meine ſtraſſen.

2. Es iſt kein wort in meinem
mund, Noch red auf mainer

zungen, Das dir nicht alles vor

2. Bepy dir gilt nichts, dann ſey kund, Eh es wird gredt⸗ dder

ſſnen Ie
iftnnetthn,
ſehſ mit zu
Guttpolbrin
Uinnnorinmn
fich triftig
Dirmagſone
3. Ich bi
fteinm vetfi

ikeitzu et,

tleibt dargus
lulberride
ſolichti eht

er eler

left? Dei
nerſlieten
ntl, ſbikde
Fikundenden
Utnit en
1. Mhm

Kortdih, hr
meres, O
glernat
ſren. En

URken nich
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Letcſet⸗
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Dertcze,
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rrſftak.
Fumntt
Nthlene,
Ckunitne
tit in
Men,i
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ninſt

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,4

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.

gſungen, Ich geh, ſteh, was ich
immer thu, So biſti du da, und
ſiehſt mir zu; Ohn dich nichts
guts vollbringe, Du richtſt es
dann vor in mir an, Dein hand
mich kraͤftig fuͤhrt die bahn,
Mir mag ſonſt nichts gelingen.
3. Ich bin zu ſchwach in
meinm verſtand, Solch heim⸗
lichkeit zu erlangen: Vernunft
treibt daraus nur ein tand, Im
glauben wirds empfangen. Wo
foll ich hingehn voꝛ deinm Geiſt,
Der aller hertzen gdanken
weißt ? Dein angſicht weiß
mein fliehen: Fuͤhr ich gen him⸗
mel, ſo biſt du da, Auch in die
hoͤll und anderswo; Kan mich
dein nicht entziehen.

2£

4. Naͤhm ich fluͤgel der mor⸗

genroͤth, Und blieb am end des

meeres, Dein hand mich wird
aus aller noth Erhalten und er⸗
naͤhren. Spraͤch ich: finſterniß
decken mich, So gilt der tag
und nacht dir gleich, Die nacht

leucht wie der tage; Bey dir

finſten nicht finſter iſt, All heim⸗
lich ſuͤnd zu aller friſt Dir nie⸗
mand mag verſchlagen.
5. Mein nieren haſt in deiner
gwalt, Auch all mein heimlich
luͤſte: Wie ich in mutter⸗leib
war gſtalt, Ohn mich haſts zu⸗
geruͤſtet; Dein rechte hand war
ſtets ob mir: Von hertzengrund
deß dank ich dir Deinr wunder⸗
lichen thaten, Damit du mich
machſt wunderſam, Mein ſeel
ſolch gutthat wohl vernahm,
Da es gefiel deinm rathe.
. All mein gebein haſt du ge⸗
zaͤhlt, Da ich ſollt bildet werdẽ,
Dein augen auch auf mich ge⸗
ſtellt „Da ich lag in der erden,
In mutter⸗leib noch unbereit,
Deß kein vernunft nicht weiß

135
beſcheid: Mein tag vor dir ſind
zaͤhlet, Davon noch zu kein
menſch mag thun, In deinm
buch all geſchrieben ſtahn, Wie
lang dus haſt erwaͤhlet.
7. Wie koͤſtlich ſind vor mir,

o Gott, Dein vielfaͤltig gedan⸗

cken! Ihr ſumm des ſands am
meere hat, Von dir werd ich
nicht wancken; So ich vom tod,
auch ſonſt aufwach, Dein hand
mich haͤlt in aller ſach, Bey dir
wer de ich bleiben; Die gottlos

rott, o hoͤchſter Gott, Die toͤdt,

tilg aus und mach zu ſpott, Das
blut⸗volk gar vertreibe.
8. Sie reden ſtets unrecht
von dir, Was dient zu ihren ſa⸗
chen; So bald dein wort will
klar herfuͤr, Ohn urſach ſich auf⸗
machen. Ich haß ja, Herr, die
haffer dein, Die dir und deinm
wort zwider ſeyn, Dargegen
allzeit ſtreben; Darum ſie mir
all werden feind, Viel ſchmach
und leids erzeigend ſeynd;
Wollſt mir das ſiegen geben.
9. Erforſch mich, Herr, er⸗
fahr mein hertz, Verſuch all
mein gedanken, Und ſieh, ob
mein thun hinterwaͤrts Auf
einig ſeit woll wanken. Obich
getreten ab der bahn, Laß mich,
oGott, nicht fuͤrbaß gahn, Auf
rechtem weg mich leite, Der dir
gefall und ewig ſey, Mein gwiſ⸗

ſen, leib und ſeel dir frey Ewig .

ſey ſtets bereitet.
Der 146. Pfalm.
273.) Mel. Hertzlich thut m. ꝛc.
u,meine ſeele, ſinge, Wohl⸗
auf, und ſinge ſchoͤn, Dem,
welchem alle dinge Zu dienſt
und willen ſtehn! Ich will den
Herren droben Hier preiſen auf
der erd, Ich will ihn hertzlich lo⸗
ben, So lang ich leben werd.

186
2. Ihr menſchen, laßt euch
lehren; Es wird euch nuͤtzlich
ſenn: Laßt euch doch nicht be⸗
thoͤren Die welt mit ihrem
ſchein: Verlaſſe ſich ja keiner
Auf fürſten macht und gunſt;
Weil ſie, wie unſer eine, Nichts
ſind, als nur ein dunſt.
3. Was menſch kſt, muß er⸗
blaſſen, Und ſinken in den tod;
Er muß den geiſt auslaſſen,
Selbſt werden erd und koth:
Allda iſts dann geſchehen Mit
ſeinem klugen rath, Und iſt
frey klar zu ſehen, Wie ſchwach
ſey menſchen⸗that.
4. Wohl dem, de einzig ſchauet
Nach jacobs Gott und heyl!
Wer ſich dem anvertrauet, Der
hat das beſte theil, Das hoͤchſte
gut erleſen, Den ſchoͤnſten ſchaz
gelieht: Sein hertz und gantzes
weſen Bleibt ewig unbetruͤbt.
H. Hier ſind die ſtarken kraͤfte,
Die uner ſchoͤpfte machr; Das
weiſen die geſchaͤffte, Die ſeine
hand bedacht: Der himmel und
die erde, Mit ihrem ganzen
heer, Der fiſch unzaͤhlich heerde
Im groſſen wilden meer.
6. Hier ſind die treue ſin⸗
nen, Die niemand unrecht
thun, All denen gutes goͤnnen,
Die in der tren beruhn; Gott
haͤlt ſein wort mit freuden,
Und was er ſpricht, geſchicht,
Und wer gewalt muß leiden,
Den ſchuͤtzt er im gericht.
7. Er weiß viel tauſend wei⸗
ſen, Zu retten aus dem tod, Er
näahrt, und giebet ſpeiſen Zur
zeit der hungers⸗noth, Macht
ſchoͤne rothe wangen Oft bey
geringem maal, Und die da ſind
gefangen, Die reißt er aus der

qual. V
38. Er iſt das licht der blinden,

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

Erleuchtet ihr geſicht, Und die
ſich ſchwach befinden, Die ſtellt

er aufgericht, Er liebet alle

frommen; Und die ihm guͤnſtig
ſeynd, Die finden, waß ſie kom⸗
men An ihm den beſten freund.

9. Er iſt der fremden huͤtte,

Die wayſen nimt er an, Erfuͤllt
der wittwen bitte, Wird ſelbſt
ihr troſt und mann: Die aber,
die ihn haſſen, Bezahlet er mit
grimm: Ihr haus u. wo ſie ſaſ⸗
ſen, Das wirfter uͤm und uͤm.
10. Ach, ich bin viel zu wenig
Zu ruͤhmen ſeinen ruhm! Der
Herr allein iſt koͤnig: Ich eine

welke blum: Jedoch, weil ich

gehoͤre Gen zion in ſein zelt,
Iſts billig, daß ich mehre Sein
lob vor aller welt.
Beſondere Lob⸗Lieder.
274.) In bekannter Melodie.
V. err Gott! dich loben wir,
Herr Gottlwir danken dir.
Dich Gott Vater in ewigkeit
Ehret die welt weit und breit.
All engel und himmels⸗heer,
Und was dienet deiner ehr,
Auch cherubim und ſeraphim
Singen immer mit hoher ſtim:
Heilig iſt unſer Gott! Heilig

iſt unſer Gott! Heilig iſt unſer

Gott, Der Herre Zebaoth!
2. Dein goͤtklich macht und
herrlichkeit Geht uͤber himmel
und erden weit: Der heiligen
zwoͤlf boten zahl, Und die lie⸗
ben propheten all, Die theure
maͤrtrer allzumal Loben dich,
Herr, mit groſſem ſchall. Die
gantze werthe chriſtenheit
Ruͤhmt dich auf erden allezeit:
Dich, Gott Vater, im hoͤchſten
thron, Deinn rechten und eini⸗
gen Sohn, Den heilgen Geiſt
und Troͤſter werth Mit rechtem
dienſt ſie lobt und ehrt.
3. Du

9, Olſöni
Ellidekit
ictluſvetſ
lis tenſchlic
(Elenodze
ſd Chi⸗
Nt; Ou
(Sltesgleih,
Mers tlich
ikfnſtigltit
und lehendif
Velk, Nen Nie
Unit deinenn h
uninrtie
Mden ſele
Pilbein
il Etiſ,
m ettbell

hrzuale
ſeithigevi
Puucenvir
de lar
hürun
t Srond
cegn
Ran W
ſen,
lieter hen
275. n
ert
Niet,
Lo; heine
ſert hette
Uone eh
balhier
uſ herte
2. Hett
Mpleiſen
lhfnen deit

geſcht, E

ddieihnnghe
den, feie
nbeſterftent
kftenndentt

ſitete,E

tte, Wicſel
nn: Doke
Vezekletge
s n oſe
eriugurdk.
intielt
jinertuir
fonig Nl
edoct
ſon in ſl
ſic tneſt⸗

Wlbent
herdten
tet in iie
Fiintnelrten
et deiet
und ſete,
ritlaket
6t Gont ,

eck.

Pfſalmen und Lobgeſaͤnge.

23. JDu koͤnig der ehren, Jeſu
Chriſt, Gott Vaters ewiger
Sohn du biſt; Der jungfrau leib
nicht haſt verſchmaͤht, Zu erloͤſn
das menſchlich geſchlecht: Du
haft dem rod zerſtoͤꝛt ſein macht,
Und all Chriſten zum himmel

bracht; Du ſitzſt zur rechten
Gottes gleich, Mit aller ehr ins

Vaters reich; Ein richter du
zukuͤnftig biſt übr alls, was todt
und lebend iſt: Nun hilfuns,
Herr, den dienern dein, Die
mit deinem blut erloͤſet ſeyn;
Laß uns im himmel habentheil
Mit den heilgen im ewgẽ heyl.
4. Hilf deinem volk, Herr
Jeſu Chriſt, Und ſegne, was
dein erbtheil iſt, Wart und
pfleg ihr zu aller zeit, Und heb
ſie hoch in ewigkeit! Taͤglich,
Herr Gott, wir loben dich, Und
ehrn deinn namen ſtetiglich.
5. Behuͤt uns heut, o treuer
Golt, Fur aller ſuͤnd und miſſe⸗
that: Sey uns gnaͤdig, o Herre
Gott, Sey uns gnaͤdig in aller
noth; Zeig uns deine barmher⸗
higkeit, Wie unſre hoffnung zu
dir ſteht; Auf dich hoffen wir,
lieber Herr, In ſchanden laß
uns nimmermehr! Amen.
275. In bekannter Melodie.
err Gott, dich lobẽ wir: Re⸗
gier, Herr, unſre ſtimmen,
Laß deines Geiſtes glut In un⸗
ſern hertzen glimmen, Komm,
komm,o edle flamm, Ach kom zu
uns allhier; So ſingen wir mit
luſt: Herr Gott, dich loben wir!
2. Herr Gott, dich loben wir,
Wir preiſen deine guͤte, Wir
ruͤhmen deine macht Mit hertz⸗
lichem gemuͤthe, Es ſteiget un⸗
ſer lob Bis an des himels thuͤꝛ,
Und toͤnt mit groſſem ſchall:
Herr Gort, dich loben wir!

187
3. Herr Gott, dich loben wir
Fuͤr deine groſſe gnaden: Daß
du das vaterland Von krieges⸗
laſt entladen, Daß du unsbli⸗
cken laͤßſt Des guͤldnen friedens
zier; Brum jauchzet alles volk:
Herr Gott, dich loben wir!
4. Herr Gott, dich loben wir,
Die wir in langen jahren Der
waffen ſchweres joch Und fre⸗
chen grimm erfahren; Jetzt
ruͤhmet unſer mund Mit hertz⸗
licher begier: Gott lob, wir
ſind in ruh; Herr Gott, wir
danken dir!
5. HerrGott, dich loben wir,
Daß du die pfeil und wagen,
Schild, bogen, ſpieß und
ſchwerdt, Zerbrochen und zer⸗
ſchlagen; Der ſtrick iſt nun ent⸗
zwey, Barum ſo ſingen wir Mit
hertz und zung und mund: Herr
Gott, wir danken dir!
6. Herr Gott, dich loben wir,
Daß du uns zwar geſtrafet:
Jedoch in deinem zorn Nicht
gar haſt weggeraffet; Es hat
die Vater⸗hand Uns deine gna⸗
den⸗thuͤr Jetzt wieder aufge⸗
than: Herr Gott, wir danke dir?
7. Herr Gott, wir danken dir,
Daß du land, kirch und haͤuſer,
Und unſers fuͤrſten ſtam, Auch
deſſen gruͤne reiſer Bisher er⸗
halten haſt. Gib ferner gnad
allhier, Daß auch die nachwelt
ſng: Hereott⸗di danken dir!
8. Herr Gott, wir danken dir,
Und bitten, du wollſt geben,
Daß wir auch kuͤnftig ſtets In
guter ruhe leben; Kroͤn uns mit
deinem gut, Erfuͤlle nach be⸗
gier, O Vater, unſern wunſch !
Herr Gott, wir danken dir!
276.) In bekannter Melodie.
Nun danket alle Gott Mit
Lhertzen, mund und haͤnden,
N Der

13⁸ Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

Der groſſe dinge thut An uns,
und allen enden, Der uns von
mutterleib, Und kindes⸗beinen
an, Un zaͤhlich viel zu gut, Und
jetzo noch gethan.
2.Der ewig reiche Gott Woll
auns bey unſerm leben Ein im⸗
mer froͤlich hert, Und edlen
frieden geben Und uns in ſei⸗
ner gnad Erhalten fort und
fort, Und uns aus aller noth
Erloͤſen hier und dort.
3. Lob, ehr und preis ſey
Gott Dem Vater, und dem
Sohne, Und dem, der beyden
gleich, Im hoͤchſten himmels⸗

throne, Dem Dreyeinigen

Gott, Als der ohn urſprung
war, Und iſt und bleiben wird,
Jetzund und immerdar.
277. In bekannter Melodie.
un laßt uns Gott dem Her⸗
ren Dank ſagen und ihn
ehren, Von wegen ſeiner ga⸗
ben, Die winempfangen haben.
2. Den leib, die ſeel, das le⸗
ben, Hat er allein uns geben;

Dieſelbe zu bewahren, Will

er nicht etwas ſparen.
3. Nahrung gibt er dem lei⸗
be, Die ſeel muß uns doch
bleiben: Wiewohl toͤdtliche
wunden Sind kommen von
der ſuͤnde. .
4. Ein artzt iſt uns gegeben,
Der ſelber iſt das leben: Chri⸗
ſtus, fuͤr uns geſtorben, Hat
uns das heil erworben.
5. Sein wort, ſein tauf, ſein
nachtmahl, Dient wider alle un⸗
fall: Der heilig Geiſt im glau⸗
benLehrt uns darauf vertraus.
6. Durch ihn iſt uns vergeben
Die ſuͤnd, geſchenkt das leben;
Im himmel ſolln wir haben, O
Gott, wie groffe gaben!
7. Wir bitten deine guͤte

Wollſt uns hinfort behuͤten,
Die groſſe mit den kleinen;

Du kanſts nicht boͤſe meynen.

8. Erhalt uns in der wahr⸗
heit, Gib ewigliche freyheit,
Zu preiſen deinen name, Durch
Jeſum Chriſtum, amen.
278.) Mel. Nun laßt uns G. e.
Jeſun, meine wonne, Du
O meiner ſeelen ſonne, Du
freundlichſter auf erden, Laß
mich dir dankbar werden.
2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤ⸗
tzen Diß himmel⸗ſuͤß ergoͤtzen,
Und dieſe theure gaben, Die
uns geſtaͤrket haben?
3. Wie ſoll ich dirs verdan⸗
ken, O Herr, daß du mich kran⸗

ken Geſpeiſet und getraͤnket,

Ja ſelbſt dich mir geſchenket?
4. Ich lobe dich von hertzen,
Fuͤr alle deine ſchmertzen, Fuͤr
deine ſchlaͤg und wunden, Der
du ſo viel empfunden.
5. Dir dank ich fuͤr dein lei⸗
den, Den urſprung aller freu⸗
den: Dir dank ich füͤr dein ſeh⸗
nen, Und heiß vergoßne thraͤne⸗

6. Dir dank ich fuͤr dein lie⸗

ben, Das ſtandhaft iſt geblie⸗
ben, Dir dank ich fuͤr dein ſter⸗
ben, Das mich dein reich laͤßt
erben. .
7. Jetzt ſchmecket mein ge⸗
muͤthe Dein uͤbergroſſe guͤte?
Diß theure pfand der gnaden
Tilgt allen meinen ſchaden.
8. Herr, laß michs nicht ver⸗
geſſen, Daß du mir zugemeſſen
Die kraͤftig himmels⸗ſpeiſe,
Damit mein hertz dich preiſe.

9. Du wolleſt ja die ſuͤnde,

Die ich annoch empfinde, Aus
meinem fleiſche treiben, Und
kraͤftig in mir bleiben.

10. Nun bin ich losgezaͤhlet
Von ſuͤnden, und vern hlet

Mit dit, in
Was tant dr
II. s,
ſetle doch
Des leibes
deinerliebe
12. Laß n
den, z
uß mich n
Undvonder
13. Im ,
eſen, Agnt
ſel, Wie tte
Uudhimmmni⸗
14. Nun ka
en! Oref

en, Undfre

ltichn
ſigen

aukbgt ſepn

len Oingen,

ifkineßn

hurtleen,
ltetett,
ndner, De
ſciter len
ſeſet getes
2Beeinan

,

a ich har
fumetn
3. Eet

iglice ftege

genngine de
Unn, enen.

Unleitunse!

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Leletn ſonne,

ſaln erdet,4

arſtetet.

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nd getrit
ſtgeſcent
dichron fe⸗
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ſyrngdlte
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kicfirne
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e deintete,

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Uletgi⸗
hrtſei

iteniei

S

ni

—
— —.

. fellen 4

N.

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.

Mit dir, mein liebſtes leben;
Was kanſt du werthers geben?
1I. Laß, ſchoͤnſter, meine
ſeele Doch ſtets in dieſer hoͤle
Des leibes mit verlangen An
deiner liebe hangen. .
1[2. Laß mich die ſuͤnde mei⸗
den, Laß mich gedultig leiden,
Laß mich mit andacht beten,
Und von der welt abtreten.
13. Im handeln, wandeln,
eſſen, Laß nimmer mich vergeſ⸗
ſen, Wie treflich ich begluͤcket,
Und himmliſch bin erquicket.
14. Nun kan ich nicht verder⸗
ben: Drauf will ich ſelig ſter⸗
ben, Und freudig auferſtehen,
O Jeſu, dich zu ſehen.
279.) Mel. Jeſu, du mein l. ꝛc.
Sollt ich meinem Gott nicht
ſingen? Sollt ich ihm nicht
dankbar ſeyn? Dann ich ſeh in

allen dingen, Wie ſo gut ers mit

mir meyn: Iſt doch nichts, als
lauter lieben, Das ſein treues
hertze regt, Das ohn ende hebt
und traͤgt, Die in ſeinem dienſt
ſich uͤben. Alles ding wahrt ſei⸗
ne zeit, Gottes lieb in ewigkeit.
2. Wie ein adler ſein gefieder
Uber ſeine jungen ſtreckt, Alſo
hat auch hin und wieder Mich
des Hoͤchſten arm bedeckt; Alſo⸗
bald in mutterleibe, Da er mir
mein weſen gab, Und das leben,
das ich hab, Und noch dieſe
ſtunde treibe. Allesding ꝛc.
3. Sein Sohn iſt ihm nicht
zu theuer, Nein, er gibt ihn fuͤr
mich hin, Daß er mich vom ew⸗
gen feuer Durch ſein theures
blut gewinn. O du unergruͤnd⸗
ter brunnen! Wie will doch
mein ſchwacher geiſt, Ob er ſich
gleich hoch befleißt, Deine tief
ergruͤnden koͤnnen! Alles ꝛc.
4. Seinen geiſt, den edlen

189
fuͤhrer, Gibt er mir in ſeinem
wort, Daß er werde mein re⸗
gierer, Durch die welt zur him⸗
mels⸗pfort: Daß er mir mein
hertz erfuͤlle Mit dem hellen
glaubens⸗licht, Das des todes
macht zerbricht, Und die hoͤlle
ſelbſt macht ſtille Alles ding ꝛc.
5. Meiner ſeelen wohlerge⸗
hen Hat er ja recht wohl be⸗
dacht: Will dem leibe noth zu⸗
ſtehen, Nimmt ers gleichfalls
wohl in acht; Wann mein koͤn⸗
nen, mein vermoͤgen, Nichts
vermag, nichts helfen kan,
Kommt mein Gott, und hebt
mir an Sein vermoͤgen beyzu⸗
legen. Alles ding ꝛc.
6. Himmel, erd und ihre heere
Hat er mir zum dienſt beſtellt:
Wo ich nur mein aug hinkehre,
Find ich, was mich naͤhrt und
haͤlt; Thiere, kraͤuter und ge⸗
treide, In den gruͤnden, in der
hoͤh, In den buͤſchen, in der ſee:
Uberall iſt meine weide. Allesꝛc.
7. Wann ich ſchlafe, wacht
ſein ſorgẽ, Und ermuntert mein
gemuͤth, Daß ich alle liebe mor⸗
gen Schaue neue lieb und guͤt.
Wäare mein Gott nicht geweſen,
Haͤtte mich ſein angeſicht Nicht
geleitet, waͤr ich nicht Aus ſo
mancher angſt gene ſen. Allesc.
8. Wie ſo manche ſchwere
plage Wird von ſatans reich ge⸗
ſpuͤrt, Da mich doch mein le⸗
betage Groſſer unfall nie be⸗
ruͤhrt Gottes engel, den er ſen⸗
det, Hat das boͤſe, ſo der feind
Anzurichten war gemeynt, In
die ferne weggewendet. Alles ꝛc.
9. Wie ein vater ſeinem kinde
Sein hertz niemals gantz ent⸗
zeucht, Ob es gleich bisweilen
ſuͤnde Thut, und aus den ſchran⸗
cken weicht; Alſo haͤlt auch
N 3 mein

496
mein verbrechen Mir mein
frommer Gott zu gut; Will
mein fehlen mit der ruth, Und
nicht mit dem ſchwerdte raͤ⸗
chen. Alles ding ꝛc.
10. Seine ſtrafen, ſeine
ſchlaͤge, Ob ſie mir gleich bitter
ſeynd, Dannoch, wann ichs recht
erwaͤge, Sind es zeichen, daß
mein freund, Der mich liebet,
mein gedenke, Und mich von
der ſchnoͤden welt, Die mich
hart gefangen haͤlt, Durch das
creutze zu ihm lenke. Alles 1ꝛc.
II. Das weiß ich fuͤrwahr,
und laſſe Mirs nicht aus dem
ſinne gehn: Chriſten⸗creutz hat
ſeine maſſe, Und muß endlich
ſtille ſtehn. Wann der winter
ausgeſchneiet, Tritt der ſchoͤne
ſommer ein: Alſo wird auch
nach der pein, Wers erwarten
kan, erfreuet. Alles ꝛc.
12. Weil dann weder ziel noch
ende Sich in Gottes liebe ſindt;
Ey ſo heb ich meine haͤnde Zu
dir, Vater, als dein kind, Bitte,
wollſt mir gnade geben, Dich,
aus aller meiner macht, Zu

umfangen tag und nacht, Hier

in meinem gantzen leben; Bis

ich dich, nach dieſer zeit, Lob

und lieb in ewigkeit.
280.) Mel. Es iſt das heyl ꝛc.
Sey lob und ehr dem hoͤch⸗
ſten gut, Dem Vater al⸗
ler guͤte, Dem Gott, der alle
wunder thut, Dem Gott, der
mein gemuͤthe Mit ſeinem rei⸗
chen troſt erfuͤllt, Dem Gott,
der allen jammer ſtillt. Gebt
unſerm Gott die ehre!
2. Es danken dir die him⸗
mels⸗heer, O Herrſcher aller
thronen, Und die auf erd en, luft
und meer In deinem ſchatten
wohnen, Die preiſen deines

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

Schoͤpfers⸗macht, Die alles
alſo wohl hedacht. Gebtic.
3. Was unſer Gott geſchaffen
hat, Das will er auch erhalten,
Daruͤber will er fruͤh und ſpat
Mit ſeiner gnade walten: In
ſeinem gantzen koͤnigreich Iſt
alles recht und alles gleich.
Gebt ꝛc.

4. Ich rief dem Herrn in

meiner noth: Ach Gott, erhoͤr
mein ſchreyen! Da half mein
helfer mir vom tod, Und ließ
mir troſt gedeyyen. Drum

dank, ach Gott, drum dank

ich dir: Ach danket, danlet
Gott mit mir. Gebt ꝛ c.
5. Der Herr iſt nun und nim⸗
mer nicht Von ſeinem volk ge⸗
ſchie den: Er bleibet ihre zuver⸗
ſicht, Ihr ſegen, heil und frie⸗
den. Mit mutter⸗haͤnden lei⸗
tet er Die ſeinen ſtetig hin
und her. Gebt ꝛc. .
6. Wann troſt und huͤlf er⸗
mangeln muß, Die alle welt er⸗
zeiget, So kommt, ſo hilft der
uberfluß, Der Schoͤpfer ſelbſt,
und neiget Die Vaters⸗augen
deme zu, Der ſonſten nirgends
findet ruh. Gebt cK.P
7. Ich will dich all mein le⸗
benlang, O Gott, von nun an
ehren; Man ſoll, o Gott, dein
lob⸗geſang An allen orten hoͤ⸗
ren! Mein gantzes hertz er⸗
muntre ſich! Mein geiſt und
leib erfreue ſich! Gebt ꝛc.
3. Ihr, die ihr Chriſti namen
nennt, Gebt unſerm Gott die
ehre! Fhr, die ihr Gottes macht
bekennt, Gebt unſerm Gott die
ehre! Die falſchen goͤtzen macht
zu fpott: Der Herr iſt Gott!
der Herr iſt Gott! Gebt ꝛc.
AMaifaz komet Von ein ungeſccht
tit jauchzen⸗vollem ſpringen,
jauchz Bezah,

Veelet ti

Und laßt un
Golk hit eb⸗

doles, g
elt unſetn
1 Mel.

otmit
ben,

(en Dein

tnein Goft
nichts ette
Und heeles
nfenbnel
önig, dent
1 hekt,en
gte, Deß⸗
lact, Deine
Ute Steis
ſicht: Denn
den,gdſen
Nanſen.
4 Denck
hſen , t
ntſcld,
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Uthͤnd ge
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Nudurcht
K geſi
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en. Ten
5. Du,
Lelinfen,

licht, Die
ſch Geltu.
er Gortgeſe
et chetlee
Ler ftihumt
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ben nige,
Und Cles

ef de hern
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dun tid,
edeſſer ,
Gbt, t
dantet,
t. Gelt
ttiſmunnn,
on ſeiren
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Deetletet
gnt, ſuf
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S
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=

Pfalmen und Lobgeſaͤnge.

Bezahlet die gelobte pflicht,
Und laßt uns froͤlich ſingen:
Gott hat es alles wohl bedacht,
Und alles, alles recht gemacht!
Gebt unſerm Gott die ehre.
281.) Mel. Alle menſchen m. ꝛc.
omit ſoll ich dich wohl lo⸗
ben, Maͤchtiger Herrge⸗
baoth? Sende mir darzu von

oben Deines Geiſtes kraft,

mein Gott! Dann ich kan mit
nichts erreichen Deine gnad
und liebes zeichen. Tauſend⸗
tauſendmal ſey dir, Groſſer
Koͤnig, dank dafuͤr!
2. Herr, entzuͤnde mein ge⸗

muͤthe, Daß ich deine wunder⸗
macht, Deine gnade, treu und

guͤte Stets erhebe tag und
nacht; Dann von deinen gna⸗
den⸗guͤſſen Leib und ſeele zeu⸗
gen muͤſſen. Tauſend 1c.
3. Deuck ich nur der ſuͤnden⸗
gaſſen, Trauf ich haͤufte ſchuld
mit ſchuld, So moͤcht ich vor
ſcham erblaſſen Vor der lang⸗
muth und gedult, Womit du,
o Gott, mich armen Haſt getra⸗
gen mit erbarmen. Tauſend ꝛc.
4. Ach ja, wann ich uͤberlege,
Mit was lieb und aguͤtigkeit

Du durch ſo viel wunder⸗wege

Mich gefuͤhrt die lebens⸗zeit,
So weiß ich kein ziel zu finden,
Noch den grund hie zu ergruͤn⸗
den. Tauſend 1c.
5. Du, Herr, biſt mir nach⸗
gelaufen, Mich zu reiſſen aus
der glut; Bann da, mit der ſuͤn⸗
der haufen, Ich nur ſuchte ir⸗
diſch gut, Hieſſeſt du auf diß

mich achten, Wornach man zu⸗

erſt ſoll trachten. Tauſend ꝛc.
6. O wie haſt du meine ſeele
Stets geſucht zu dir zu ziehn!
Daß ich aus der ſuͤnden⸗hoͤle

Moͤchte zu den wunden fliehn,

I91

Die mich ausgeſoͤhnet haben,
Und mit kraft zum leben laben.
Tan ſend ꝛe.
7. Ja, Herr, lauter gnad und
wahrheit Sind vor deinem an⸗
geſicht: Du, du trittſt herfuͤr
in klarheit, In gerechtigkeit,
gericht; Daß man ſoll aus dei⸗
nen werken Deine guͤt und all⸗
macht merken. Tauſend ꝛc.
8. Wie du ſeteſt jedem dinge
Zeit, zahl, maß, gewicht und
ziel, Damit keinem zu geringe
Moͤcht geſchehen, noch zu viel:
So hab ich auf tauſend weiſen
Deine weisheit auch zu prei⸗
ſen. Tauſend ꝛc. .
9. Bald mit lieben, bald mit
leiden, Kamſt du, Herr, mein
Gott, zu mir, Nur mein hertze
zu bereiten, Sich gantz zu erge⸗
ben dir; Daß mein gaͤntzliches
verlangen Moͤcht an deinem
willen hangen. Tauſend ꝛc.
10. Wie ein vater nimmt und
giebet, Nachdems kindern nuͤtz⸗
lich iſt: So haſt du mich auch
geliebet, Herr mein Gott, zu je⸗
der friſt, Und dich meiner ange⸗
nommen, Wanns auch gleich
aufs hoͤchſte komen. Tauſend ꝛc.
I1II. Mich haſt du auf adlers
fluͤgeln Oft getragen vaͤterlich,
In den thaͤlern, auf den huͤgeln
Wunderbar errettet mich;
Wann ſchien alles zu zerrin⸗
nen, Ward doch deiner huͤlf
ich innen. Tauſend ꝛc.

N12. Fielen tauſend mir zur

ſeiten, Und zur rechten zehnmal
mehr, Lieſſeſt du michdoch be⸗
gleiten Durch der engel ſtarkes
heer, Daß den noͤthen, die mich
drangen, Ich jedannoch bin ents
gangen. Tauſend rc.
13. Vater, du haſt mir erzei⸗
get Lauter gnad und guͤtigkeit!
N 3 Und

192 Pſalmen und
Und du haſt zu mir geneiget,
Jeſu, deine freundlichkeit! Und
durch dich, o geiſt der gnaden,

Werdich ſtets noch eingeladen!

Tauſend 1c.
14. Tauſendmal ſey dir ge⸗
ſungen, Herr mein Gott, ſolch
lobgeſang, Weil es mir bisher
gelungen: Ach, laß meines le⸗
bens gang Ferner noch, durch Je⸗
ſu leiten, Nur gehn in die ewig⸗
keiten: Ba will ich, Herr, fuͤr
und fuͤr, Ewig, ewig danken dir.
282.) In eigener Melodie.
Tun danket all und bringet
ehr, Ihr menſchen in der

welt, Dem, deſſen lob der engel

heer Im himel ſtets vermeldt.
2. Ermuntert euch und ſingt
mit ſchall Gott, unſerm hoͤchſten
gut, Der ſeine wunder uͤberall
Und groſſe dinge thut.
3. Der uns von mutter⸗leibe
an Friſch und geſund erhaͤlt,

Und, wo kein menſch nicht hel⸗

fen kan Sich ſelbſt zum helfer
ſtellt.—
4. Der, ob wir ihn gleich hoch
betruͤbt, Doch bleibet gutes
muths, Die ſtraf erlaͤßt, die
ſchuld vergibt, Und thut uns
alles guts.
». Er gebe uns ein froͤlich
hertz, Erfriſche geiſt und ſinn,
Und werf all angſt, ſorg, furcht
und ſchmertz Ins meeres tiefe
in.
6. Er laſſe ſeinen frieden
ruhn In iſraelis land: Er ge⸗
be gluͤck zu unſerm thun, Und
heyl zu allem ſtand.
7. Er laſſe ſeine lieb und guͤt
Um, bey, und mit uns gehnu:
Was aber aͤngſtet und bemuͤht,
Gar ferne von uns ſtehn.
3. So lange dieſes leben
waͤhrt, Sey er ſtets unſer heyl:

Lobgeſaͤnge.
Und wann wir ſcheiden von der
erd, Verbleib er unſer theil.
9. Er druͤcke, wann das hertze
bricht, Uns ſelbſt die augen zu,
Und zeig uns drauf ſein ange⸗
ſicht BHort in der himmels⸗ruh.
283.) Mel. Haſt du daß Jeſu ꝛe.
Qobe den Herren, den maͤchti⸗
— gen koͤnig der ehren, Mei⸗
ne geliebete ſeele, das iſt mein
begehren! Kommet zu hauf,
Pfalter und harfe, wach auf!
Laßt euch zu Gottes lob hoͤren!
2. Lobe den Herren, der alles
ſo herrlich regieret, Der dich
auf adelers fittichen ſicher ge⸗
fuͤhret, Der dich erhaͤlt, Wie es
dir ſelber gefaͤllt: Haſt du nicht
die ſes verſpuͤret? .
3. Lobe den Herren, der kuͤnſt⸗
lich und fein dich bereitet, Der
dir geſundheit verliehen, dich
freundlich geleitet: In wie viel

noth Hat nicht der gnaͤdige

Gott Über dir fluͤgel gebreitet!
4. Lobe den Herren, der dei⸗

nen ſtand ſichtbar geſegnet, Der

aus dem himmel mit ſtroͤmen
der liebe geregnet: Denke dar⸗
an, Was der allmaͤchtige kan,
Der dir mit liebe begegnet!

5. Lobe den Herren, was in

mir iſt, lobe den namen! Alles,
was odem hat, lobe mit abra⸗
hams ſaamen! Er iſt dein licht:
Seele, vergiß es ja nicht! Lo⸗
bende ſchlieſſe mit amen.
284.) Mel. O Gott du from. e.

Wes kan ich doch fuͤr dank

O Herr, dir dafuͤr ſagen,
Daß du mich mit gedult So
lange zeit getragen, Daich in
maͤncher ſuͤnd Und uͤbertretung
lag, Und dich, o frommer Gott,
Erzuͤrnet alle tag?
2. Sehr groſſe lieb und gnad
Erwieſeſt du mir armen⸗

ſlirl
ilte

eritterbar

flebtedit,

af. Du ſche
Dß ſenicht

3. Deß ich

aſ duglein

loſtdesſſctn

Mitvetricgt

d ten,

teiht, het

eli elhe

4. Gelſſt

Mleidgendi
unfe gber

ieder ſinde

lunteige n
Wlmeiner

5. Duhe
me
ich nun tr⸗
ſhy ſerr/
lt, deß
Uun haß “
0. Dnit
tareteder
leimigef
Icknle,
tfitt,/
1e ſeh,

derhitnneene
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Odereſtn, N
eele, Nitt
Kotmret ar
Harfe, ℳr
Guttetletn
nHerkal,tcie
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dichekhiitd
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hicheteſei,
irlefe,
ert
ber A
el geleen
enenden
r geegne
Almnt fti⸗
ſel: Deſſe

CNtmachir/

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

Ich fuhr in bosheit fort: Du
aber im erbarmen. Ich wider⸗
ſtrebte dir, Und ſchob die buſſe

auf: Du ſchobeſt auf die ſtraf,

Daß ſie nicht folgte drauf.
3. Daß ich nun bin geruͤhrt,
Haſt du allein verrichtet; Du
Hhaſt des ſatans reich Und ſieg in

mir vernichtet; Herr, deine guͤt

und tren, Die an die wolken

Leicht, Hat auch mein ſteinern

Hertz Zerbrochen und erweicht.
4. Selbſt konnt ich allzuviel
Beleidgen dich mit ſuͤnden: Ich
konnte aber nicht Selbſt gnade
wieder finden. Selbſt fallen
Fonnte ich, Und ins verderben

gehn: Jedannoch ſelber nicht

Von meinem fall aufſtehn.
5S. Du haſt mich aufgericht,
Und mir den weg geweiſet, Den
ich nun wandeln ſoll; Dafuͤr
ey, Herr,gepreiſet! Gott ſe
gelobt, daß ich Die alte ſuͤn

nun haß, Und willig, ohne

furcht, Die todten werke laß.
6. Damit ich aber nicht Aufs
neue wieder falle, So gib mir
deinen Geiſt, Dieweil ich hier
noch walle, Der meine ſchwach⸗
heit ſtaͤrk, Und drinnen maͤch⸗
tig ſey, Und mein gemuͤthe
Kets Zu deinem dienſt erneu.
7. Ach, leit und fuͤhre mich,
So lang ich leb auf erden: Laß
mich nicht ohne dich Durch
mich gefuͤhret werden: Fuͤhr
ich mich ohne dich, So werd
ich bald verführt; Wann du
mich fuͤhreſt ſelbſt, Thu ich,
was mir gebuͤhrt.
8. O Gott, du groſſer Gotk,
O Vater, hoͤr mein flehen! O
Jeſu, Gottes Sohn, Laß deine
kraft mich ſehen! O werther
heilger Geiſt, Regier mich alle⸗
Zeit! Daß ich dir diene hier
Und dort in ewigkeit,

1998
285.) In eigener Melodie.
ir, o getreuer Gott, ſag ich
von hertzen u. munde Enig
lob, preis und dank fuͤr die gluͤk⸗
ſelige ſtunde, Da du, mein theil⸗
O du unendliches heyl, Haſt
mich im lebe bewahret geſunde.
2. Herr, ich erkenne, beken⸗
ne mein ſuündliches leben,
Wuͤnſche, daß ich mich niema⸗
len demſelben ergeben. Ach
Herr, verzeih! Gnade, ach gna⸗
de verleih! Laß deine barmher⸗
zigkeit uͤber mir ſchweben.
3. Was du, o Vater, haſt
taͤglich an mir und den meinen
Treulich und reichlich erzeiget,
kan ohne das weinen Preiſen
ich nicht: Weilen zu guͤtlich ge⸗
ſchicht Uns, den unwuͤrdigen
groſſen und kleinen. .
4. Ach Herr, ſey gnaͤdig be⸗
ſtaͤndig den deinigen allen: Laß
uns in ſuͤnde und ungnad doch
nimmer verfallen; Weis uns
den weg Zu dem lebendigen
ſteg, Brauf wir ins himm⸗
liſche vaterland wallen!
286.) Mel. Jeſu komm doch ſ. e.
immel, erde, luſt und meer
Zeugen von des Schoͤpfers
ehr: Meine ſeele, ſinge du, Und
bring auch dein lob herzu.
2. Seht, das groſſe ſonnen⸗
licht An dem tag die wolken
bricht, Auch der mond und ſter⸗
nen pracht Jauchzen Gott bey
ſtiller nacht.
3. Seht, der erden runden
ball Gott geziert hat uͤberall,
Waͤlder, ſelder, mit dem vieh,
Zeigen Gottes ſinger hie.
4. Seht, wie fleugt der voͤgel
ſchaar In den luͤften paar und
paar! Donner, blitz, dampf,
hagel, wind, Seines willens
diener ſind.
R 4 5. Seht

194
5. Seht der waſſer⸗wellen
lauf, Wie ſie ſteigen ab und
auf! Dutch ihr rauſchen ſie auch
noch Preiſen ihren Herren hoch.
6. Ach, mein Gott, wie wun⸗
derlich Spuͤnet meine ſeele dich!
Druͤcke ſtets in meinen ſinn,
Was Du biſt, und was Ich bin.
287. Mel. Liebſter Imannel ic.
oͤchſter formirer der loͤb⸗
WHlichſten dinge, Der du mich
armen ſo ferne gebracht, Ruͤhr
mir die zunge, damit ich dir
ſinge, Und eins begiße mit aͤuſ⸗
ſerſter macht, Dich zu erheben,
Und dir zu leben, Weil du mich
mit ſo viel gnaden bedacht.
2. Danket, ihr augen, dem
ewigen lichte, Daß ihr ſo ſehend
und offen da ſteht: Dancket ihm
fuͤr das erlangte geſichte, Das
auch noch dauret, und noch
nicht vergeht; Schauet mit
wounne Aufihn, die ſonne, Bis
er euch unter die ſterné erhoͤht.
3. Danket, ihr ohren, dem
worte des lebens, Daß ihr ver⸗
nehmen koͤnnt, was es euch
heißt: Oeffnet euch, daß es
nicht rufe vergebens: Laßt euch
regieren den ewgen Geiſt, Daß
ihr koͤnnt hoͤren, Wie man mit
choͤren Borten ihn ewig erhoͤ⸗
het und preißt.
4. Danke, du riechen, dem
Schoͤpfer der naſen, Daß dich ſo
mancherley geiſt⸗werk ergoͤtzt,
Daß er den lebens⸗geiſt in dich
geblaſe, Daß er dir Chriſti fuß⸗
ſtapfen vorſetzt, Fleißig zu ſpuͤ⸗
ren, Wie ſie dich fuͤhren, Alles
zu meiden, was ewig verletzt.
5. Danke, du zunge, fuͤr re⸗
den und ſchmecken, Werde nicht
ſtumm, zu erheben die macht,
Daß du dein re den kanſt weiter
erſtrecken, Als wie die thiere

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.
das mund⸗werck gebracht: Ler⸗

ne die ſpeiſen Einzig hoch prei⸗
ſen, Welche, wer Chriſtum nur
kennet, hoch acht.

6. Danket, ihr glieder, Gott

alle fuͤrs fuͤhlen: Haͤnde fuͤrs
greifen, und fuͤſſe fuͤrs gehn;
Laſſet den wandel doch einzig
drauf ieler⸗ Daß ihr dort ewig
wohl k

den, Wie ſich die ſtrafen der
hoͤllen erhoͤhn.

7. Danket, gedanken, ver⸗
ſtand und du wille, Danket,

gedaͤchtniß und urtheil dazu,

Schwinget die fluͤgel zur ewi⸗

gen fuͤlle, Laßt euch nicht halten
das zeitliche nu: Eur lobgefle⸗
der Sincke nicht nieder, Bis ihr
gelanget zur himmliſchen ruh.
8. Wann nun das innere Gott
ſo geprieſen; Stim me das aͤuſ⸗

ſere gleichfalls mit an: Fren⸗

lich, o Vater, haſt du mir erwie⸗
ſen Tauſendmal mehr, als ich
ausſinnen kan! Nahrung und
huͤlle, Guͤter die fuͤlle, Melden,
diß habe Gott alles gethan.
9. Nun dann, du geber ſo herr⸗
licher gaben, Weil du mir gie⸗
beſt mehr, als ich begehrt, Laß

mich die augen ſtets inner mir

haben, Daß ich nichts mein
acht, als was du beſchert: Mach

mich geringe, Schoͤpfer der

dinge, Bis ſich mein etwas in
nichtes verkehrt.

10. Und weil dann noch ein

geſchenke vorhanden, Welches
viel hoͤher als himel und welt,
Nemlich dein Sohn, der uns
rettet aus ſchanden, Und dich
nun wieder zufrieden geſtellt,
Welches mit weiſen Nie guug

zu preiſen, Bis du die ſeele
11. So

zun engeln geſellt:

koͤnnet beſtehn, Wollt ihr
in ſuͤnden Dort nicht empfin⸗

R

ltt, lnen

11. Sbnit
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Und das das
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Ronr,
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Etinſee
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1
4

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

11. So nimm dann an, was

im himmel erklinget: Macht,

reichthum, weisheit, kraft,
ehre und preis, Dankſagung,
und was das engel⸗volk ſinget,
Gott und dem Lamme mit ewi⸗
gem fleiß: Alles ſprech: amen,
Wo nur ein namen Je wird ge⸗
nennet von kreiſe zu kreis!
288.) Mel. Wer nur den lieb. 1c.
daß ich tauſend zungen haͤt⸗
te, Und einen tauſendſa⸗
chen mund! Ich ſtimmte da⸗
mit in die wette, Von allertief⸗

ſtem hertzens⸗grund, Ein lob⸗

lied nach dem andern an, Von
dem, was Gott an mir gethan.
2. O daß doch meine ſtimme
ſchallte bis dahin, wo die ſonne
ſteht! O daß mein blut mit
jauchzen wallte, So lang es
noch im laufe geht! Waͤr jeder
puls mein lebenlang, Und je⸗
der othem ein geſang!
3. Was ſchweigt ihr dann, ihr
meine kraͤfte? Auf, auf, braucht
allen euren fleiß, Und ſtehet
munter im geſchaͤfte, Zu Got⸗
tes meines Herren preis! Mein
leib und ſeele, ſchicke dich, Und
lobe Gott hertzinniglich!
4. Ihr gruͤne blaͤtter in den
waͤldern, Bewegt und regt euch
doch mit mir! Ihr ſchwanken
graͤslein in den feldern, Ihr
blumen, laßt doch eure zier Zu
Gottes ruhm belebet ſeyn, Und
ſtimmet lieblich mit mir ein!
5. Ach alles, alles, was ein
leben Und einen othem in ſich
hat, Soll ſich mir zu gehuͤl⸗
fen geben; Hann mein vermoͤ⸗
gen iſt zu matt, Die groſſe wun⸗
der zu erhoͤhn, Die allenthal⸗
hen um mich ſtehn.
6. Dir ſey, o allerliebſter Vat⸗
ter, Unenklich lob ſur ſeel und

195
leib! Lob ſey dir, mildeſter be⸗
rather, Fuͤr allen edlen zeitver⸗
treib, Den du mir in der gan⸗
ten welt Zu meinem nutzen
haſt beſtellt!
7. Mein teuſter Jeſu, ſey ge⸗
prieſen, Haß dein erbaꝛmungs⸗
volles hertz Sich mir ſo mild⸗
reich hat erwieſen, Und mich,
durch blut und todes⸗ſchmertz,
Von aller teufel grauſamkeit
Zu deinem eigenthum befreyt.
8. Auch dir ſey ewig lob und
ehre, O heilig werther Gottes⸗
Geiſt, Fuͤr deines troſtes ſuͤſſe
lehre, Die mich ein kind des le⸗
bens heißt! Ach, wo was guts
von mir geſchicht, Das wuͤrket
nur dein goͤttlich licht!
9.Wer uͤberſtroͤmet mich mit
ſegen? Biſt du es nicht, o rei⸗
cher Gott? Wer ſchuͤtzet mich
auf meinen wegen? Du, du, o
Herr, GottZebgoth! Du traͤgſt
mit meiner ſuͤnden⸗ſchuld Un⸗
ſaͤglich gnaͤdige gedult.
10. Vor andern küß ich deine
ruthe, Die du mir aufgebunden
haſt, Wie viel thut ſie mir doch
zu gute! Sie iſi mir eine ſanfte
laſt, Und macht mich fromm,
und zeugt dabey, Daß ich von
deinen liebſten ſeg.
11. Ich hab es ja mein lebe⸗
tage Schon gar ſo viele mal
geſpuͤrt, Daß du mich, unter
groſſer plage, Durch dick und
duͤnne haſt gefuͤhrt; Dann in
der groͤſſeſten gefahr Ward ich
dein troſt⸗licht auch gewahr.
12. Wie ſollt ich nun nicht vol⸗
ler freuden In deinem ſteten
lobe ſtehn? Wie wollt ich auch
im tiefſten leiden Nicht trium⸗
phitend einher gehen? Und fiele
auch der himmel ein, So will
ich doch nicht traurig ſeynn.
N 5 13.Drum

196

13. Drum reiß ich mich jetzt
aus der hoͤle Der ſchnoͤden ei⸗
telkeiten los, Und rufe mit er⸗
hoͤhter ſeele: Mein Gott, du biſt
ſehr hoch u. groß! Kraft, ruhm,
preis, dank und herrlichkeit
Gebuͤhrt dir jetzt und allezeit.
14. Ichewill von deiner guͤte
ſingen, So lange ſich die zunge
regt: Ich will dir freuden⸗opfer
bringen, So lange ſich mein
hertz bewegt, Ja, wann der
mund wird kraftlos ſeyn, So
ſtimm ich doch mit ſeufzen ein.
15. Ach, nimm das arme lob
auf erden, Mein Gott, in al⸗
len gnaden hin: Im himmel
ſoll es beſſer werden, Wann
ich ein ſchoͤner engel bin; Da
ſing ich dir im hoͤhern chor
Viel kauſend halleluja vor.
289.) Mel. Jeſu, meine fr. ꝛc.
uf, du arme ſeele, In des
leibes hoͤle, Denke, was
ich bin! Denke doch, wie lange
Gehſt du in dem gange Dieſes
lebens hin! Und wie weit iſt
deine zeit Unvermerket mit den
jahren Mit dir hingefahren!
2. Unſre tage dringen Unter
allen dingen In das alter ein:
Doch wir blinden leute Denken
nur auf heute, Und gewohnen
drein; Weil man jetzt im leben
ſitzt, Meynen wir, es koͤnn auf
er den Niemals anders werden.
3. Aber, Gott ohn ende, Der
du deine haͤnde Über alles
ſtreckſt, Wie ſoll ich dir danken,
Daß du ziel und ſchranken Mir
ſo ferne ſteckſt? Nicht von mir,
nur gantz in dir Bin ich, leb
ich und beſtehe, Wo ich ſteh
und gehe.
4. Du haſt geiſt und leben
Erſtlich ſelbſt gegeben Dieſer
meiner bruſt, Auch von allen

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

jahren, Da ſie noch nicht wa⸗
ren, Jedes ſchon gewußt, Und
ſo fort biſt du der hoͤrt, Der

mir ſeine tage lehnet, Und

mit gnade kroͤnet.
5. Sage, mein erbarmer,
Woher bin ich armer Dieſer
liebe werth, Daß mir ſo viel
ſtunden, Die mit gluͤck verbun⸗

den, In der welt beſchert? Iſt

das recht fuͤr einen knecht, Den
man ſeines herren willen We⸗
nig ſieht erfuͤllen? .
6. Wie viel kleine ſuͤnder
Sterben als die kinder, Eh ſie
was verſtehn! Und wie viel der
andern, Welche taͤglich wan⸗
dern, Und zu grabe gehn! Aber
ich befinde mich, Mitten unter
den geſchaͤfften, Bey gewuͤnſch⸗
ten kraͤften.
7. Darum, mein erhalter, Der
du mir das alte Bis hieher ge⸗
bracht, Ich bin alle tage Schul⸗
dig, baß ich ſage: Du hafts wohl
gemacht! Ich bin dein Nar gantz
allein; Bir auch bleibl mein ar⸗
mes leben, Weil ich bin, ergebẽ.
8. Ich will deinen ehren Ih⸗
ren ruhm vermehren, Weilich
reden kan, Und mit hand und
munde Keine viertelſtundelbel
legen an, Bis einmal, nach aller
qual, Ich, der boͤſen welt ent⸗
nommen, Zu dir werde komen.
290.) Mel. Nun ſich der tag ꝛc.
CSch ſinge dir mit hertz und
J mund, Herr, meines her⸗
tzens luſt: Ich ſing, und mach
der erden kund, Was mir von
dir bewußt.

2. Ich weiß, daß du der brunn

der gnad Und ewge guelle ſeyſt,
Daraus uns allen fruͤh und ſpat
Viel heyl und gutes fleußt.
3. Was ſind wir doch? was
haben wir Auf dieſer ganten
*

etd Das un
Uendirllei⸗
Wer h
nnis/zelt

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d Mit tha
3. Wer n

dftoſt?
dem wind??
mn ol und

ten findt?
6. Werg

ehluͤt? W.
hand Den g

len fried In
kommt von

dlles thun!
vor unſter

ſicher ꝛuhn
38. Dur
zujahr, B

und tren,
lir in gefe
ch bey.

9. Duſ

gedult, 1
jzuſehr:
Uufſte ſchu

das meer.
lo. Wa
und ſchrey

etheicht,

zum troſt

ehren teis

II. Du
chtiſte we
kummer
thrͤnlein
und legſt
12.Du
gel aus J
hunmels
erd eutge

ſe tech titft
ker itl
dn derhett, N
line bhret, ,
inet.
nlin etbenne,
ic umer dſe
, Diß ſir tli

eipifglutvehn.

hel tettnte
keinenkeit, Re
hekren niſeke
Henn?
ſel keire ihce⸗
die kinte ſſe
Il Undygeickt
lche tiglewe
gkebegehrlae
Hic, Mirnm
en, Beptenn,

veinethende
Mo lchte
elerwe6t

Dlhefts
tdein Narger

lleiet ment
lich bin etue
eigen ette
ehten, Mie
d mithein
kenteefteee
net,neter

rleſeluee

irlvetheftin
ſchdertet
r fietkrl
r, reineik
ſng, udn
„Vohſtn

Pſalmen und Lobgeſaͤnge.

erd Das uns, o Pater, nicht
von dir Allein gegeben werd?
4. Wer hat das ſchoͤne him⸗
mels⸗zelt Hoch uͤber uns ge⸗
ſezt? Wer iſt es, der uns unſer
feld Mit thau und regen netzt?
5. Wer waͤrmet uns inkaͤlt
und froſt? Wer ſchuͤtzt uns vor
dem wind? Wer macht es, daß
man oͤl und moſt Zu ſeinen zei⸗

ten findt?

6. Wer gibt uns leben und
gebluͤt? Wer haͤlt mit ſeiner
hand Den guͤldnen, werthen ed⸗
len fried In unſerm vaterland?
7. Ach Herr, mein Gott, das

fommt von dir: Du, du muſt

alles thun! Du haͤltſt die wacht
vor unſrer thuͤr, Und laͤßſt uns
ſicher ruhn.
8. Du naͤhreſt uns von jahr
zu jahr, Bleibſt immer fromm
und tren, Und ſtehſt uns, wann
wir in gefahr Gerathen, treu⸗
lich bey.
9. Du ſtrafſt uns ſuͤnder mit
gedult, Und ſchlaͤgſt nicht all⸗
zuſehr: Ja, endlich nimmſt du
unfre ſchuld, Und wirfft ſie in
das meer.
10. Wann unſer hertze ſeufzt
und ſchreyt, Wir ſt du gar leicht
erweicht, Und gibſt, was uns
zum troſt gedeiht, Und dir zu
ehr en reicht. . B
11. Du zaͤhlſt, wie oft ein
chriſte wein, Und was ſein
kummer ſey: Kein zaͤhr⸗und

thraͤnlein iſt ſo klein, Du hebſt

und leg ſt es bey.
12. Du fuͤllſt des lebens man⸗

gel aus Mit dem, was ewig

ſteht, Und fuͤhrſt uns in des
himmels haus, Wann uns die
erd entgeht.
13. Wohlauf, mein hertze, ſing
und ſpring, Und habe guten
muth; Dein Gott, der ur⸗

—

197
ſprung aller ding, Iſt ſelbſt und
bleibt dein gut.
14. Er iſt dein ſchatz, dein erb
und theil, Dein glantz und freu⸗
den⸗licht, Dein ſchirm und
ſchild, dein huͤlf und heyl,
Schafft rath, und laͤßt dich nicht.
15. Was kraͤnkſt du dich in
deinem ſinn, Und graͤmſt dich
tag und nacht? Nimm deine
ſorg, und wirf ſie hin Auf den,
der dich gemacht.
16. Hat er dich nicht von ju⸗
gend auf Verſorget und er⸗
naͤhrt? Wie manchen ſchwe⸗
ren ungluͤcks⸗lauf Hat er zu⸗
ruͤck gekehrt!
17. Er hat noch niemals was
verſehn In ſeinem regiment:
Nein, was er thut und laͤßt ge⸗
ſchehn, DHas nimt ein gutes end.
18. Ey nun, ſo laß ihn ferner
thun, Und red ihm nicht darein,
So wirſt du hier im frieden
ruhn, Und ewig froͤlich ſeyn.

Lieder.
291.) In eigener Melodie.
yrie Eleiſon.
Chriſte Eleiſon.
Kyrie Eleiſon.
Herr Geott Vater im himmel,
Erbarm dich uͤber uns.
Herr Gott Sohn, der welt
Heiland,
Erbarm dich uͤber uns.
Herr Gott heiliger Geiſt,
Erbarm dich uͤber uns!
Sey uns gnaͤdig,
Verſchon uns, lieber Herre
Gott!

Creutz⸗ und Anſechtungs⸗

Sey uns gnaͤdig,
Hilfuns, lieber Herre Gott,
Vor allen ſuͤnden,
Vor allem retlal⸗
BVor allem uͤbel,
Behuͤt

198
Behuͤt uns, lieber Herre Gott.
Vor des teuſels trug und liſt,
Vor boͤſem ſchnellen tod,
Vor peſtilentz und theurer zeit,
Vor krieg und blut⸗vergieſſen,
Vor aufruhr und zwietracht,
Vor hagel und ungewitter,
Vor feur⸗und waſſers⸗noth,
Vor dem ewigen tod
Behuͤt uns, lieber Herre Goit!
Durch deine heilige geburt,
Durch deinen todes⸗kampf und
blutigen ſchweiß,
Durch dein creutz und tod,
Durch dein heilig auferſtehen
und himmelfahrt,
In unſrer letzten noth,
lIm juͤngſten gericht,
Hilfuns, lieber Herre Gott!
Wir arme ſuͤnder bitten.
Du wolleſt uns erhoͤren, lie⸗
ber Herre Gott;
Und deine heilige chriſtliche
kirche regiere und fuͤhren,
Alle biſchoͤffe, pfarrer und kir⸗
chen⸗diener im heilſamen
wort und heiligem leben
erhalten, . ,
Allen rotten und aͤrgeruiſſen
wehren, „
Alle irrige und verfuͤhrte wie⸗
der bringen,
Den ſatan unter unſere fuͤſſe
treten,
Treue arbeiter in deine ernde
ſenden, .
Deinen geiſt und kraft zum
wort geben,
Allen betruͤbten und bloͤden
helfen und ſie troͤſten,
Erhoͤr uns, liebe; Herre Gott!
Allen koͤnigen und fuͤrſten fried
und eintracht geben,
Unſerm kayſer ſteten ſieg wider
deine feinde goͤnnen,
Unſere gnaͤdig ſte herrſchaft zu
wuͤrtemberg mit allen de⸗

Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder.

roſelben raͤthen und amt⸗
leuten leiten und ſchuͤtzen,
Unſern rath und gemeine ſeg⸗
nen und behuͤten.
Erhoͤr uns, liebe: Herie Gott.
Allen, ſo in noth und gefahr
ſind, mit huͤlf erſcheinen,
Allen ſchwangern und ſaͤngern
froͤliche frucht urd gedey⸗
en geben,
Aller kinder und kranken war⸗
ten und pflegen,
Alle unſchuldig gefangene los
und ledig laſſen, .
Alle wittwen und wayſen ver⸗
theidigen und verſorgen,
Aller menſchen dich erbarmen,
Erhoͤr uns, lieber Herre Gott
Unſern feinden, verfolgern,
und laͤſterern vergeben
und ſie bekehren, .
Die fruͤchte auf dem land geben
und bewahren,
Und uns gnaͤdiglich erhoͤren,
Erhoͤr uns, lieber Herꝛe Gott!
OJeſu Chriſte, Gottes Sohn,
CExrhoͤr uns, lieber Herre Gott!
O du Lamm Gottes, das der
welt ſuͤnde traͤgt,
Erbarm dich uͤber uns!
O du Lamm Gottes, das der
welt ſuͤnde traͤgt,
Erbarm dich uͤber uns!
du Lamm Gottes, das der
welt ſuͤnde traͤgt,
Verleih uns ſteten fried!
Chriſte Erhoͤre uns,
Kyrie Eleiſon.
Chriſte Erhoͤre uns.
Kyrie Eleiſon! Amen.
292.) In eigener Melodie.
ch Gott erhoͤr mein ſeufzen
und wehklagen, Laß mich in
meiner noth nicht gar verzage;
Du weiſt mein ſchmertz, Er⸗
kennſt mein hertz: Haſt du mirs

aufgelegt, ſo hilf mirs tragen.
2.Ohn

4. Ondeine

ſicfs begegnen
ſucenundan
inich dein
etdient; Gil
ſeinnachtrin

3. Mfong!
lencheikin
lli, decich

fetbe: A
6 wein ſeid
mblein din
ſſfrorte.
Paneiß,
ſet ichk letge

lidnitſalt n
ſe. Ninen i
tincot W
ftteutn an
5. Ehatke
lnlterehret
ſeliedet gn
Uidiehind
lru die

nigtsbe

((Elic
t Wlenie
Rett, wi
enz ein⸗
Alich, h
ſahekalb
Daßt

4

titfen urde
fen und ſtln
hnd gemeiefe

ehüten.
lebeihetece
hülf etſcin
un gt
ftucht nne

nnd ftatken⸗
hſegen, 5
ig geſetce/
glaſen,
Glint
un fer
ndichet hten
ſiebethens
en, Hetfen
Pretn kenſ
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Cet, Nr
ttigt,
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tt es,M
figt,
ſttef nfe
hittn
eſon. ſ
d,
W

reinſel⸗
el R

2. Ohn deinen willen kan mir
nichts begegnen; Du kanſt ver⸗
fluchen und auch wieder ſegnen:
Bin ich dein kind, Und habs

verdient; Gib wieder ſonnen⸗

ſchein nach truͤbem regnen.
3. Pflantz nur gedult durch
deinn Geiſt in mein hertze, Und
hilf, daß ich es acht fuͤr keinen
ſchertze: Zu deiner zeit Wend
ab mein leid; Durch marck
und bein dringt mir der groſſe
ſchmertze.
4. Ich weiß, du haſt noch mei⸗
ner nicht vergeſſen, Daß ich fuͤr
leid mir ſollt mein hertz abfreſ⸗
ſen: Mitten in der noth Denk
ich an Gott, Wann er mich ſchon
mit creutzu angſt will preſſen.
5. Es hat kein ungluͤck nie ſo

lang gewaͤhret, Es hat doch end⸗

lich wieder aufgehoͤret: Beut
mir die haͤnd, Und machs ein
end: Auf dieſer erd mein hertz
ſonſt nichts begehret.
6. Soll ich noch mehr um dei⸗
net willen leiden, So ſteh mir,
Herr, mit deiner kraft zur ſei⸗
ten; Fein ritterlich, Beſtaͤn⸗
diglich, hilf mir mein wider⸗
ſacher all beſtreiten:
7. Daß ich durch deinen Geiſt
moͤg uͤberwinden, Und mich ſo⸗
dann in deinem hauſe finden,
Mein lebenlang, Mit lobge⸗
ſang: Mit dir will ich aus liebe
mich verbinden.
8. Daß wir bleiben in ewig⸗
keit beyſammen, Und ich all⸗
zeit deinn ausetwaͤhlten na⸗
men Preiß inniglich, Das bitt

ich dich, Und ſing von meines

hertzens⸗grunde: amen.
293.Mel. Vater unſer im h. ꝛc.
ch Gott, wie manches her⸗
tzenleid Begegnet uns in
dieſer zeit! Der ſchmale weg iſt

Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder.

199
truͤbſal voll, Ben ich zum him⸗
mel wandeln ſoll: Wie ſchwehr⸗
lich laͤßt ſich fleiſch und blut
Zwingen zu dem ewige en gut!
2. Wo ſoll ich mich dann wen⸗
den hin? Zu dir, Herr Jeſu,
ſteht mein ſinn; Bey dir mein
hertz troſt, huͤlf und rath All⸗
zeit gewiß gefunden hat: Nie⸗
mand jemals verlaſſen iſt, Der
nur getraut aufJeſum E hriſt.
5. Du biſt der groſſe wunder⸗
mann, Das zeigt dein amt und
perſon an: Welch wunder⸗ding
hat man erfahrn, Daß du, mein
Gott, biſt menſch gebohrn, Und
fuͤhreſt uns durch deinen tod
Ganz wunderlichaus aller noth.
4. Jeſu, mein Herr und Gott
allein, Wie ſuß iſt min der name
dein! Es kan kein trauren ſeyn
ſo ſchwer, Dein ſuͤſſer nam er⸗
freut vielmehr! Kein elend
mag ſo bitter ſeyn, Dein ſuͤſſer
name linderts fein.
5. Ob mir gleich leib und ſeel
verſchmacht, So weiſt du, Her,
daß ichs nicht acht; Wann ich
dich hab, ſo hab ich wohl, Was
mich ewig erfreuen ſoll; Dein
bin ich ja mit leib und eel: Was
kan mir thun ſuͤnd, e u. hoͤll 2
6. Kein beſſer treu auf erden
iſt, Dann nur bey dir, Herr Jeſu
Chriſt: Ich weiß, daß du mich
nicht verlaͤßſt: Dein wahrheit
bleibt mir ewig veſt: Du biſt
mein rechter treuer hirt, „Der
mich ewig behuͤten wird.
7. Jeſu, mein freud, mei
ehr und ruhm, Meins erens
ſchatz und mein reichthum, Ich
kans doch ja nicht zeigen an,
Wie hoch dein nam erfreuen
kan: Wer glaub und lieb im
hertzen hat, Der wirds erfah⸗
ren in der that.
8. Drum

209⁰

8. Drum hab ich oft und viel
geredt: Wann ich an dir nicht
freude haͤtt, Eh wollt ich den tod
wuͤnſchen her, Ja, daß ich nie
gebohren waͤr; Dann wer dich

nicht im hertzen hat, Der iſt

gewiß lebendig todt.
9. Jeſu, du lieber braͤutgam
werth, Mein hoͤchſte zierd auf
dieſer erd, An dir allein ich mich
ergoͤtz, Weit uͤber alle guͤldne
ſchaͤtz: So oft ich nur gedenck
an dich, All mein gemuͤth er⸗
freuet ſich.

10. Wann ich mein hoffnung b

ſtell zu dir, So fuͤhl ich freud
und troſt in mir: Wann ich in
noͤthen bet und ſing, So wird
mein hertz recht guter ding;
Dein Geiſt bezengt, daß ſol⸗
ches ſrey Des ewgen lebens
vorſchmack ſey.
11. Drum will ich, weil ich
lebe noch, Das creutz dir willig
tragen nach, Mein Gott mach
mich darzu beꝛeit; Es dient zum
beſten allezeit: Hilf mir mein
ſach recht greifen an, Daß ich
mein lauf vollenden kan.
12. Hilf mir auch zwingen
fleiſch und blut, Fuͤr ſuͤnd und
ſchanden mich hehuͤt; Erhalt
mein hertz im glauben rein: So
leb und ſterbich dir allein. Jeſu,

mein troſt, hoͤr mein begier: O

mein Heyland, waͤr ich bey dir!
294.) Mel. Ach Gott vom h. ꝛc.
ch treuer Gott, barmher⸗
zigs hertz, Deß guͤte ſich
nicht wendet, Ich weiß, daß mir
diß creutz und ſchmertz BHein va⸗
ter⸗hand zuſendet; Ja, Herr,
ich weiß, daß du die laſi Aus lieb
mir zugetheilet haſt, Und gar
aus keinem haſſe.
2. Dann das iſt allzeit dein
gebrauch; Wer kind iſt, muß

Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder.

was leiden; Und wen du liebſt,
den ſtaͤupſt du auch, Schickſt
trauren vor den Freuden:
Fuͤhrſt uns zur hoͤlle, thuſt uns
weh, Und fuͤhrſt uns wieder in
die hoͤh; Und ſo geht eins
ums ander.

3. Du fuͤhrſt ja wohl recht

wunderlich Die, ſo dein hertz
ergoͤtzen; Was leben ſoll, muß
erſtlich ſich In todes⸗hoͤlen ſe⸗

ten: Was ſteigen ſoll zur ehr

empor, Liegt auf der erd, und
muß ſich vor Im koth und ſtau⸗
eweltzen. / .
4. Das hat, Herr, ſelbſt dein
liebſter Sohn Erfahren hier auf
erden; Dann eh er kam zum
ehren⸗thron, Mußt er gecreu⸗
tzigt werden: Er gieng durch
truͤbſal, angſt und noth; Ja
durch den herben bittern tod
Drang er zur himmels⸗freude.
5. Hat nun dein Sohn, der
fromm und recht, So willig ſich
ergeben: Was ſoll ich armer
ſuͤnden⸗knecht Dir dann viel
widerſtreben? Er iſt der ſpie⸗
gel der gedult, Und wer ſich
ſehnt nach ſeiner huld, Der
muß ihm aͤhnlich werden.
6. Ach liebſter Vater, wie
ſo ſchwer Iſts der vernunft zu
glaͤuben, Daß du dem, den du
ſchlaͤgſt ſo ſehr, Dannoch ſollſt
guͤnſtig bleiben! Wie macht
doch creußz ſo lange zeit! Wie
ſchwerlich will ſich lieb und leid
Zuſammen laſſen reimen.
7. Was ich nicht kan, das gib
du mir, O hoͤchſtes gut der
frommen; Gib, daß mir nicht
des glaubens zier Durch truͤb⸗
ſal werd entnommen; Erhalte
mich, o ſtarter hort, Beveſtge
mich in deinem wort, Behuͤte
mich fuͤr murren.

3. Bin

8. Binic
letten Mir
Hilf, doß i

Iltatufen,

lingeinher

ſdin Geb⸗

Eklangiſts
9. Greif
lefigan,

gehe; Dun

lggenkon

ſehe: dh
Uuch ſeitz

ßt halc he

Mundeth

1l0. Me
lit Nein e

k, D lei
kelſeif,

nlte, Der
Uhlick pla
gsmeinh
hein zuher

I1. M

iin ſinn

ftutchlen

l, Syt

Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder. 305

pbendleg 8. Bin ich ja ſchwach,laß dei⸗ 14. O heilger Geiſt, du freu⸗
ne treu Mir an die ſeite treten; den⸗oͤl, Bas Gott vom himmel

ni Hilf, daß ich unverdroſſen ſey ſchicket, Erfreue mich, gib mei⸗
ele,thuſetn Zum rufen, feufzen, beten; So ner ſeel, Was marck und bein

ne tiedet lang ein herze hofft und glaͤnbt, erguicket; Du biſt der Geiſt der
Unnd im Gebet beſtaͤndig bleibt, herrlichkeit, Weiſt, was fuͤr

ſ geſt in So lang iſts unbezwungen. gnade, troſt und frend Mein
nl de, „ 9: Greif mich auch nicht zu in dem himmel warte.
Nre beftig an, Damit ich nicht ver⸗ 13. Ach laß mich ſchauen wie
e . gehe; Du weiſt wohl „was ich ſo ſchoͤn Und lieblich ſey das le⸗
adek ies tragen kan, Und wie es um mich ben, Das denen, die durch truͤb⸗

nſcl rt ſtehe: Ich bin ja weder ſtahl ſalgehn, Du dermaleins wirſt
ſee noch ſtein; Gleichwie ein wind geben: Ein leben, gegen wel⸗
f „ LQeht bald herein, So fall ich chem hier Die gantze welt mit
oth un hin und ſterbe. ihrer zier Durchaus nicht zu
,igan „, 10: Ach Jeſu, der du worden vergleichen.
ſe biſt Mein heil mit deinem biu⸗ 16. Daſelbſt wirſt du in ew⸗
ſhren lle te, Du weiſt gar wohl, was ger luſt Aufs ſuͤßſte mit mir
1¹ lin creutze iſt, Und wie dem ſey zu handlen, Mein creutz, das mir
gereen muthe, Den creutz und groſſes und dir bewußt, In freud und
gieng ungluͤck plagt: Drum wirſt du, ehr verwandlen; Da wird mein

h uſ was mein hertz dir klagt, Gar weinen lauter wein, Mein aͤch⸗
4 lnen gern zu hertzen faſſen. zen lauter jauchzen ſeyn, Das
nnele,ten 1I. Ich weiß, du wirſt in dei⸗ glaub ich, hilf mir! Amen.

„„ N „ —: .
nem ſinn Mitleiden mit mir 295.) In bekannter Melodie.
enn Baben, Und mich, wie ich jetzt . ton klagt mit angſt und
ni uͤrftig in, Mit guad und ſchmertzen, Zion, Gottes
ederſe hülfe laben Ach ſtaͤrke meine werthe ſtadt, Die er traͤgt in
kfden i ſchwache hand; Ach heil und ſeinem hertzen, Die er ihm er⸗
n n 4 bring in beſſern ſtand Das waͤhlet hat; Ach, ſpricht ſie,
I, ſtirauchlen meiner fuſſe. wie hat mein Gott Mich verlaf⸗
hetden. 8 12. Sprich meiner ſeel ein ſen in der noth, Und laͤßt mich
W hertze zu, Und troͤſte mich aufs ſo harte preſſen! Meiner hat
lninf,, beſte; Dann du biſt ja der muͤ⸗ er gant vergeſſen.
den, Mi den ruh, Der ſchwachen thurn 2. Der Gott, der mir hat ver⸗
Ohret „ und veſte, Ein ſchatten fuͤr der ſprochen Seinen beyſtand je⸗
1Wi n ſonnen⸗hitz, Ein huͤtte, da ich derzeit, Der laͤßt ſich verge⸗
e en ſicher ſitz In ſturm und unge⸗ bens ſuchen Jetzt in meiner
lekne witter. traurigkeit. Ach, will er dann
iet. 13. Und weil ich ja, nach dei⸗ fuͤr und fuͤr Grauſam zuͤrnen
neum rath, Hie ſoll ein wenig uͤber mir? Kan und will er ſich
es u leiden, So laß mich auch in dei⸗ der armen Jetzt nicht, wie vor⸗
mie ner gnad Als wie ein ſchaͤflein hin, erbarmen ?
Duntn weiden, Daß ich im glanben 3. Zion, o du vielgeliebte,
4; Cii die gedult, Und durch gedult Sprach zu ihr des Herre mund:
ee die edle huld, Nach harter Zwar, du biſt jetzt die betruͤbte,
4, prob, erhalte. . Seel u. geiſt iſt dir verwundt;
Doodch

202

Doch ſtell alles trauren ein:
Wo mag eine mutter ſeyn, Die
ihr eigen kind kan hafſen, Und
aus ihrer ſorge laſſen?
4. Ja, wann du gleich ſol⸗

teſt finden Einen ſolchen mut⸗

4

ter⸗ſinn, Da die liebe kan ver⸗
ſchwinden; So bleib ich doch
der ich bin. Meine treu bleibt
gegen dir, Zion, o du meine
zier! Du haſt mir mein hertz
beſeſſen; Deiner kan ich nicht
vergeſſen. ,
5. Laß dich nicht den ſatan
blenden, Der ſonſt nichts als

ſchroͤcken kan: Siehe, hier in

meinen haͤnden Hab ich dich ge⸗
ſchrieben an; Wie mag es dann
anderſt ſeyn? Ich muß ja ge⸗
denken dein: Deine mauren
will ich bauen, Und dich fort
und fort anſchauen.
6. Du biſt mir ſtets vor den
augen, Du liegſt mir in mei⸗
nem ſchoos, Wie die kindlein,
die noch ſaugen, Meine treu zu
dir iſt groß: Dich und mich ſoll
keine zeit, Keine noth, gefahr

noch ſtreit, Ja der ſatan ſelbſt

nicht ſcheiden; Bleib getreu in
deinem leiden.
296.) In eigener Melodie.
Seuſzen, elend, weh und
klagen War mein allerer⸗
ſtes werk: In dem fortgang
meiner tagen Wuchs das lei⸗
den mit der ſtaͤrk. Wann ich
Jeſu nicht anhienge, Meine
kraft zu ſcheitern gienge. Dar⸗
uin meine ſeele ſpricht: Wann

mir gleich ſo weh geſchicht,

Meinen Jeſum laß ich nicht!
2. Hier kan es nicht anderſt
werden: Wer zum auserwaͤhl⸗
ten chor Kommen will, der muß
auf erden Jeſu folgen vor das

thor; Seine kron und ſchmach

Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder.

ertragen, Und der welt den
bund aufſagen. Darum meine
ſeele ſpricht: Ob mir ſchon ſo
weh geſchicht, Meinen Jeſum
laß ich nicht!
3. Jeſus ruft; ich will auffte⸗
hen, Meines bleibens iſt nicht
da. Ich bin willig nachzugehen
Zu dem berge golgatha; Seine
kron und creuntzes⸗buͤrde Iſt der
chriſten hoͤchſte wuͤrde. Darum
meine ſeele ſpricht: Wann mir
noch ſo weh geſchicht, Meinen
Jeſum laß ich nicht!
4. Muß ich endlich dann aus⸗
trinken Den vergallten myrr⸗
hen⸗wein: Ach ſo laß mich nicht
verſinken, Schenke mir be⸗

ſcheiden ein; Laß mich helden⸗

muͤthig ringen, Meinen kampf⸗
wie du, vollbringen. Darum
meine ſeele ſpricht: Ob mir
ſchon das hertz zerbricht, Mei⸗
nen Jeſum laß ich nicht!
5. Nimm die abgeleibte ſeele
Zu dir in den himmel ein: In
der finſtern er den⸗hoͤle Laß den

leichnam ruhig ſeyn; Weckihn

wieder auf mit wonne, Daß er
leucht, als wie die ſonne, Und
mit ſeiner augen⸗licht, Er, und
gantz kein andrer nicht, Sehe
Gottes angeſicht. ,B
297.) In bekannter Melekiel
as Gott thut, das iſt wo
W gethan, Es bleibt gerecht
ſein wille; Wie er faͤngt meine
ſachen an, Will ich ihm halten
ſtille; Er iſt mein Gott, Der in
der noth Mich wohl weiß zu er⸗
halten; Drum laß ich ihn nur
walten. B
2. Was Gott thut, das iſt wohl
gethan, Er wird mich nicht
betruͤgen: Er fuͤhret mich auf
rechter bahn, So laß ich mich
begnuͤgen An ſeiner nn

„»

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bleben, O

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dlit, dont,

elteſrn

blaf nieii
ellte l
feireuce,
gen. Len
icte D
erbrichN
eleitte
nteleir:
tleif

1

4

Creutzennd Anfechtungs⸗Lieder.

And hab gedult: Er wird mein
ungluͤck wenden; Es ſteht in
ſeinen haͤnden. .
3. Was Gott thut, das iſt
wohl gethan: Er zwird mich
wohl bedenken; Er, als mein
artzt und wundermann, Wird
mir nicht gift einſchenken Fuͤr
artzeney: Gott iſt getreu;
Drum will ich auf ihn bauen,
Und ſeiner guͤte trauuen.
4. Was Gott thut, das iſt
wohl gethan: Er iſt mein licht
und leben, Der mir nichts boͤ⸗
ſes goͤnnen kan; Ich will mich
ihm ergeben In freud und
leid; Es kommt die zeit, Da
oͤffentlich erſcheinet, Wie treu⸗
lich er es meynet.
5. Was Gott thut, das iſt
wohl gethan: Muß ich den kelch
gleich ſchmecken, Der bitter iſt
nach meinem wahn, Laß ich
mich doch nicht ſchrecken; Weil
doch zuletzt Ich werd ergoͤtzt
Mit ſuͤſſem troſt im hertzen:
Da weichen alle ſchmertzen.
6.Was Gott thut, das iſt wohl
gethan: Dabey will ich verblei⸗
ben: Es mag mich auf die rauhe
bahn Noth, tod und eleud trei⸗
ben, So wird Gott mich Gantz
vaͤterlich In ſeinen armen hal⸗
tẽ: Drum laß ich ihn nur waltẽ.
298) Mel. So fuͤhrſt du doch ꝛc.

. Gott iſt getreu! er ſelbſt hats

oft bezeuget; Hier iſt ſein
wort: das gilt doch ewiglich.
Die menſchen⸗lieb und noth
hat ihn geneiget, Daß er es frey
darlegt vor dich und mich. An
meiner treu ermangelt man⸗
cherley; Das wußte, der mit
mir den bund gemacht, Und der
mein elend puͤnctlichuͤberdacht,
Und ſchenkt mir doch das wort:
Gott iſt getreul!

203
2. Gott iſt getreu! das hab
ich deinem munde Oft nicht
geglaubt, du frommes vater⸗
hertz! Ich aͤng ſtete mich in der
pruͤfungs⸗ſtunde, Und haͤufete
vergeblich meinen ſchmertz; Eh
ichs gedacht, da war die noth
vorbey. Das hab ich nun ſo
oft und viel erlebt; O ſchande,
wann mein hertz aufs neue
bebt! Iſts nicht noch heute
wahr: Gott iſt getreu?
3. Gott iſt getreu! ich wag
es dann auch heute, Auf dich, o
Vater, dann ich bin dein werk:
Mein Jeſu, auf dein blut und
oſter⸗beute: Gott heilger Geiſt,
auf deine gnad und ſtaͤrk. Ich
bin nichts werth; o das bekenn
ich frey! Weg eigenwerk, dein
ſchimmer reicht nicht weit 1
Mein element iſt nur barmhe:⸗
higkeit, Oaraus entſpringt der
troſt: Gott iſt getreu!
4. Gott iſt getreu! ich fuͤhls
an meiner ſeelen, An welcher er
bisher ſo viel gethan: Ich kan
ſein werk und treue nicht ver⸗
hehlen; Durch ſeinen Geiſt lieb
ich die enge bahn, Sein wort,
ſein reich, und ſeine lieberey,
Sein bild, wo ichs an ſeinen
kindern ſind, Und bin nun nim⸗
mer, wie die welt, ſo blind;
Fehl ich, Gott zeigts, Gott
hilft, Gott iſt getreu!
5. Gott iſt getreu! wie oft hat
er mein flehen Nach wunſch er⸗
hoͤrt in groſſer kuͤmernißl Wor⸗
innen ich noch muß auf hoff⸗
nung ſaͤen, Das kommt zuletzt,
zuletzt, zuletzt gewiß. Selbſt
mein gefuͤhl, daß ich ſo elend ſey
Und meine furcht vorm ruͤck falk
wuͤrket er; Nur daß er hefti⸗
ger mich beten lehr; Und hilft
doch imer durch:Gottiſt getꝛeu!
₰ 6. Gott

R

204 Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder.
6. Gott iſt getreu! will mich fleiſch durchritzt; Denk an deine
ſchon traͤgheit quaͤlen; Er traͤgt, trauer⸗ſtunden, Da du blut fuͤr
er treibt, er ſchenkt mir neue mich geſchwitzt.
kraft: Gott iſt getreu! will mir a. Fege durch die creutzes⸗ru⸗
der glaube fehlen; Laͤßt der the Alles in dem hertzen aus;
ſein werk doch nicht, der alles Waſch es wohl mit deinem blu⸗
ſchaft; Gott iſt getreu! ob kirch te, Und mach es zu deinem

und policey, Und eigne noth, haus:Achleroͤfne ſelbſt die thuͤ⸗

mich, und viel andre kraͤnkt; re, Waͤltz den ſunden⸗ſtein da⸗
Kenn ich doch den, der alles von, Gib, daß ich dich drinnen
weislich lenkt, Der mich auch ſpuͤre, du geliebte Goites ſohn.
kennt und liebt: Gott iſt getreul! 5. Wann du es nun einge⸗
7. Gott iſt getreulach drucke nommen, So laß gar nichts
die drey worte, Dreyeiniger mehr hinein; Dann ich hab mir
Gott, doch tief in meinen ſinn, fuͤrgenomen, Dein hinfort al⸗
Mit welchen ich dann wohl an lein zu ſeyn: Ich will ſelbſt mich
jedem orte, Auf jede fall, in dir nicht mehr kennen; nicht die
gewapnet bin. Es werde deine welt, nicht fleiſches⸗luſt, Au⸗
treu mir ſtuͤndlich neu! Nur genluſt, ſtoltz ſuͤnd lich brennen,
laß auch mich dir immer treuer Sey mir niemal mehr bewußt.
ſeyn, Bis ich durch dich vollendt 6. Dann will ich in deinen
vor dir erſchein, Und ewig ruͤh⸗ armen Unterm creutz ganz
men kan:Gott iſt getreu! ſanfte ruhn: Doch vertrag auch
299.) In eigener Melodie. mit erbarmen, Wann mein
ahre fort mit liebes⸗ſchlaͤ⸗ laſſen oder thun Noch mit
gen, Suͤſſer Jeſu, liebſter ſchwachheit iſt beflecket, Die dit
hort! Laß ſich truͤbſals⸗winde nicht verborgen iſt: Dieſe aber

regen, Und bring mich hie durch wird bedecket, Weil du mein

an port: Ach! ich biete dir den Erloͤſer biſt. “
ruͤcken, Schlag nur zu, ich habs 7. Nun, du ſolt mein in dem
verſchuldt: Creuß und noth leben, Und im tod der meine
ſind liebes⸗ſtricke, Zeichen dei⸗ ſeyn; Dir mit leib und ſeel er⸗

ner groſſen huld. geben Geh ich in mich ſelbſt

2. Ich bin lang von dir ge⸗ hinein: Dich ſuch ich in mei⸗
wichen, Lang war mir das eitle nem hertzen, Bis du dich mir
lieb: Doch biſt du mir nachge⸗ offenbarſt; Schenke mir des
ſchlichen, Weil dich deine liebe glaubens⸗kertzen, Wie du vor⸗
trieb: Liebe die dir haͤnd und mals gnaͤdigwarſrt.
fuͤſſe An des ereutzes holtz ge⸗ 8. Hoͤr, ach hor mein ſehn⸗
ſpießt; Liebe, die ſo honig ſuͤſſe lich flehen! Ach! wie lang ver⸗

Auf die arme ſuͤnder fließt. birgſt du dich? Hilf mir kaͤm⸗

3. Ach, ſo denke nicht, wie lan⸗ pfen, widerſtehen: Meine kraft
ge Ich dich,braͤutgamnicht er⸗ verlieret ſich: Aber du biſt in
kannt; Wie ich mich zur alten den ſchwachen maͤchtig, wann
ſchlange Oft mit hertz und ſinn ihr hertz betruͤbt; Brum magſt
gewandt: Sondern denk an du es mit mir machen, Jeſu,
deine wunden, Die dein heilig wie es dir beliebt.
300.

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Creutßz⸗und Anfechtungs⸗Lieder.

3600.) Mel. Herr J. C. du h. ꝛc.
Herr Jeſu Chriſt! ich ſchrey
zu dir, Aus hochbettuͤbten
ſeele, Dein allmacht laß erſchei⸗
nen mir, Und mich nicht alſo
guaͤle; Viel groͤſſer iſt die angſt

und ſchmertz, Der martert und

verwirrt mein hertz, Als daß
ichs kan erzaͤhlen.
2. Herr Jeſu Chriſt! erbarm
dich mein, Nach deiner groſſen

263
geußt mein traurigs hertz! 2
laß es dich erbarmen.
7. Herr Je ſu Chriſt! wann es
iſt zeit, Nach deinem wohlge⸗
fallen, Hilf mir, durch dein
barmhertzigkeit, Aus meinen
aͤng ſten allen: Zerſtoͤr den an⸗
ſchlag meiner feind, Die mir zu
ſtark und maͤchtig ſeynd; Laß
mich nicht unterdruͤcken.
8. Herr Jeſu Chriſt! Die

guͤte: Erquicke mich, mit huͤlf freunde mein Mit leib und mit

erſchein Bem traurigen gemuͤ⸗

the, Das ſuͤnd und zorn und

ſchrecken plagt, Und, wo du
nicht hilfſt, gar verzagt, Weil
ſonſt kein troſt zu finden.
3. Herr Jeſu Chriſt! groß iſt
die noth, Darinn du mich ſiehſt
ſeckene Ach hilf, mein aller⸗
iebſter Gott! Schlaf nicht, laß
dich erwecken; Niemand iſt, de
mir helfen kan, Kein creatur
ſich mein nimmt an, Ich darfs
auch niemand klagen.
4. Herr Jeſu Chriſt! du biſt
allein Mein hoffnung und mein
leben; Drum will ich in die
haͤnde dein Mich gantz und gar
ergeben: O Herr, laß meine
zuverſicht Auf dich zu ſchanden
werden nicht; Sonſt bin ich
Lgantz verlaſſen.
5. Herr Jeſu Chriſte, Gottes

Sohn! Zu dir ſtehr mein ver⸗

trauen; Du biſt der rechte gna⸗
den⸗thron: Wer nur auf dich
will bauen, Dem ſtehſt du bey
in aller noth, Hilfſt ihm in le⸗
ben und im tod; Darauf ich
mich verlaſſe.
6. HerrJeſu Chriſt! das elend
mein Wir ſt du ja doch anſehen!

Ach ja durch die fuͤnf wunden

dein, Hoͤr mein gebet und fle⸗
hen, Das tag und nacht mit
angſt und ſchmertz Zu dir aus⸗

der ſeelen, In deine huld und
gnad allein Ich treulich will be⸗
fehlen: Schuͤß ſie durch dein
barmhertzigkeit, Und wend in
freud das groſſe leid, Das wir
dir ſehn lich klagen.
9. Herr Jeſu Chriſtlich weiß
kein rath, Des elends los zu
werden, So du nicht hilfſt
darch deine gnad, So lang ich
leb auf erden: Wann es dir
dann je wohl gefaͤllt, Daß ich
alſo ſoll ſeyn gequaͤlt, So gib
mir kraft und ſtaͤrke.
10. Herr Jeſu Chriſt! ver⸗
leih gedult; Hilf mir mein
creutz ertragen: Wend nicht
von mir ab deine huld; Und ſo
du mich wilt plagen, Es zeitlich
hie am leibe thu: Gib nur der
armen ſeele ruh, daß ſie dort
mit dir lebe.
1II. Herr Jeſu Chriſt! das
glaub ich doch Aus meines her⸗
tens grunde: Du wirſt mich
wohl erhoͤren noch Zu rechter
zeit und ſtunde: Dann du noch
allzeit aufgethan, Wann mit
gebet ich klopfte an: Deß ich
mich hertzlich troͤſte.
12. Herr Jeſu Chriſt! nur
du es thuſt, Zu dir will ich mich
wenden; Mein hertzleid iſt dir
wohl bewußt, Du kanſt und
wirſt es wenden; In deinen wil⸗
O2 len

len ſeys geſtellt; Machs, lieber
Gott, wie dirs gefaͤllt, Dein
bin und will ich bleiben.
13. Herr Jeſu Chriſt, die
ſeufzer mein, So ich muß vor
dich bringen, Beſprenge mit
dem blute dein, Daß ſie zum
himmel dringen, Und ruͤhren
Gottes Vater⸗hertz, Daß er
abwend all angſt und ſchmertz,
So mich von dir will trennen.
14. Hexr Jeſu Chriſt, mit
huͤlf erſchein Auch anderen
elenden, Die jetzt in groſſen
aͤngſten ſeyn, Und nur zu dir ſich
wenden: Mit ſtarker hand her⸗
aus ſie reiß; Dafuͤr ſie ewig
lob und preis Dir froͤlich ſa⸗
gen werden.
301.) In eigener Melodie.
C(Emmanuel, deß guͤte nicht zu
J zaͤhlen, Der kranken artzt,
der bloͤden heyl, Verborgner
Gott, du troſt betruͤbter ſee⸗
len, Der geiſtlich⸗armen her⸗
tzens⸗theil, Der du bey zer⸗
ſchlagnen wohneſt, Neigſt auf
ihr geſchrey dein ohr, Und mit
viel gedult verſchoneſt Das zer⸗
brochne glaubens⸗rohr.
2. Ach, ſiehe doch die hoͤllen⸗
angſt, den ſchmertzen, Der ſo
viel ſeufzer aus mir zwingt!
Ach, ſteuxe doch, Herr, meinem
eignen herzen, Aus dem die
boͤſe Ae entſpringt, Das mir
will dein wort vernichten: Ach
Herr, Laß es ihm nicht zu, Laß
mich nicht den ſatan ſichten,
Meinen glauben ſtaͤrke du.
3. Ich kaͤmpf, ich ſchrey, ich
aͤngſte mich, ich bete, Und bin
erbaͤrmlich zugericht, Und wann
ich gleich mit weinen vor dich
trete, So trau ich doch mir ſel⸗
ber nicht: Ob dann diß, warum
ich klage, Mir auch wohl zu her⸗

Creutz⸗und Aunfechtungs⸗Liedek.

tzen geht, Weil des boͤſen zwei⸗
fels plage Aus mir, leider,
ſelbſt entſteht. . .
4. Mein beten iſt voll zweif⸗
lender gedanken; Wann gleich
dein wort und troſt erſchallt,
So iſt und bleibt mein glaube
doch voll wanken, Mein hertze
ſcheinet todt und kalt, Es iſt ſo
voll angſt und zagen „Und ganz
in ſich ſelbſt verwirrt, Ich kan
kaum mich ſelbſt vertragen, So
gar iſt mein ſinn verirrt.
4. Die wunder, die ich vor⸗
mals ſelbſi geprieſen, Die du
von anfang haſt gethan, Und
die du mir inſonderheit erwie⸗
ſen, Seh ich, wie jener blinde,
an, Der die menſchen ſah als
baͤume, Ja, ich halt ſie kaum
fuͤr dein, Und iſt mir, als ob
mir traͤume, Dafß ſie je geſche⸗
hen ſeyn. „ —G
5. Wann ich mein herß mit
deinem wort will ſtillen, Und
halte mit viel thraͤnen mir Die
ſuͤſſe ſchriſt von deines vaters
willen, Und meines Jeſu lei⸗
den fuͤr, Das ich ſonſt mit freu⸗
den hoͤrte; Find ich keinen glau⸗
bens⸗ſafft, Und was vor mein
hertze naͤhrte, Gibt mir jetzund
keine kraft. .
7. Wie kan ich doch dem boͤ⸗
ſen hertzen trauen, Das auch
dein wort mir niederreißt, Den
grund, daraufich ſoll mein hoff⸗
nung bauen, Und miche
zweifeln heißt? Das ich mu
zum beten zwingen, Und kans
mitten im geſchrey, Levder,
doch nicht dahin bringen, Daß
es ſonder zweifel ſey?
8. Erforſche doch, erfahre,
wie ichs meyne, Durchſuche
doch mein boͤſes hertz, Und prüͤ⸗
fe mich, mein Gott. warum ich
weine,

ch an allem

eite, Od
tleinſchtne
Nate
nin her
Uit iid
Dlumit
9. Finde

mir den

nein hert
ſhreyt ,
ungewitte
tent den;
tmeinglant
tig, Bin /
10,. Colt
Uulkeſeyn
Uleicht w

Dee Wir

nachgeſcht
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Ortt nic
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deibtſertet
mit, leide,

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ſberheit in⸗
ejener in
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li
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Dffekne

ntirfiiß
ilen,
tinenni
deines
eites 7

hett⸗ 4
tt. ſen

Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder.
weine, Ob diß wahrhaftig ſey

mein ſchmertz, Daß mein glau⸗
bens⸗docht ſo wancket? Daß
mein hertz ſo laulicht iſt, Und
dir nicht mit andacht danket,
Ob du mir gleich alles biſt?
9. Findſt du dann noch bey
mir den rechten willen, Da
mein hertz um den glauben
ſchreyt, So laß ſich doch das
ungewitter ſtillen, Oas mir er⸗
regt den zweifels⸗ſtreit: Iſt
mein glaube klein und ſchmaͤch⸗
tig, Bin ich elend, blind und
bloß, So ſey deine gnade maͤch⸗
tig Und in meiner ſchwachheit
1o. Sollt aber, ach! mein
glaube ſeyn verblichen, Hat ſich
vielleicht mein hertz der welt,
Die mir mit ihrem fuͤrſten
nachgeſchlichen, Und denen tho⸗
ren zugeſellt, Die gantz keinen
Gott nicht glauben; Ach, ſo aͤn⸗
dre meinen ſinn: Laß dir, Jeſu,
mich nicht rauben, Mich, der
ich dein eigen bin.
11. Du kanſt ja, Gott, die
todten auferwecken: Wie ſollt
dir dann unmoͤglich ſeyn, Des
glaubens licht auch wieder an⸗
zuſtecken, Und ein neu hertz zu
geben ein, Das ſich wieder zu

dir kehre, Treulich undohn heu⸗
cheley, Ohne zweifelmuth dich

ehre, Und ſich laſſe deiner treu?
12. Du kanſt, mein heyl,
und muſt mein zagen enden:
Dein eigne ehre wills von dir;
Ich bin ja dein, und ſteh in
deinen haͤnden; Was huͤlf
dein ſchmertzlich leiden mir,
Wann du mich wolltſt fallen
laſſen, Weil ich glaubens⸗kran⸗
ker nicht Dich getroſt und veſt
kan ſaſſen, Weil mein hertze
mit mir ficht?

20%

13. Zwar hab ich wohl mit
traͤgheit und mit ſuͤnden Schon
laͤng ſt, vo Gott, verdient, daß ich
Jetzt weder troſt noch glauben
kan empfinden: Ach, aber, ach!
erbarme dich! Jeſu, hilf dem
unvermoͤgen! Ich will nun⸗
mehr: aber ach! Will ichs red⸗
lich uͤberlegen, Auch mein wol⸗

len iſt ſehr ſchwach.

14. Ach, ſtaͤrke, Herr, das
wollen und das koͤnnen, Und gib
mir den gewiſſen Geiſt, Daß ich
mich wieder freudig dein kan
nennen, Und glauben, wie dein.
wort mich heißt: Kan ich dich
nicht veſte halten, Deſto veſter
halt du mich, Laß mein hertz
nicht gantz erkalten, Bis mein
glaub erholet ſich.
15. Trotz meines hertzens
zweiflenden gedanken, Trotz
meinem boͤſen fleiſch und blut,
Das mich ſo quaͤlt, und macht
mich immer wanken, Daß mein
gemuͤthe nimer ruht; Sollt du
doch mein Jeſus bleiben: Ich
will beten, und an dich, Herr
wie ſchwach es iſt, doch glaͤnben,
Iſt mein herz gleich wider mich.
16. Kan ich gleich nicht ſo,
wie ich wuͤnſche, ſiegen, Und
fall aus ſchwachheit bald zuruͤck,
So will ich doch mit Gott nicht
unterliegen, Ach Jeſu, gib mir
einen blick, Wie du dort dem
petro gabeſt, Der ſchon ganz ge⸗
fallen war, Daß du meine ſeele
labeſt, U. entreiſſeſt der gefahr.
17. Nur zuͤrne nicht mit dei⸗
nem ſchwachen kinde, Und habe,
Her, mit mirgedult, Auch rech⸗
ne mir, was ich in mir befinde,
Nicht zur verdammniß und zur
ſchuld. Laß die ſchwachheit mir
nicht ſchaden, Weil du kein ver⸗
dienſt begehrſt, Sondern doch
O 3 nur

20⁰⁸

nur blos aus gnaden Uns die
ſeeligkeit gewaͤhrſt.
18. Ach, aber, ach iſts moͤg⸗
lich, iſts dein will, So laß die
noth doch von mir gehn, Und
mache mich von der verſuchung
ſtille, Und laß mich wie der veſte
ſtehn: Und mit aͤngſtlichen ge⸗
danken In dem glauben, den
mein mund Frey bekennet,
nicht ſo wanken: Mach, o
artzt, mein hertz geſund!
302.) Mel. Von Gott will ich ꝛc.
Wes wilt du dich betruͤben,
O meine liebe ſeel? Ergib
dich, den zu lieben, Der heißt
Immanuel: Vertraue ihm al⸗
lein; Er wird wohl alles ma⸗
chen, Und foͤrdern deine ſachen,
Wie dirs wird ſelig ſeyn.
2. Dann Gott verlaͤſſet kei⸗
nen, Der ſich auf ihn verlaͤßt;
Er bleibt getren den ſeinen,
Die ihm vertrauen veſt; Laͤßt
ſichs an wunderlich, So laß dir
doch nicht grauen; Mit freuden
wirſt du ſchauen, Wie Gott
wird retten dich.
3. Auf ihn magſt du es wa⸗
gen Mit unerſchrocknem muth;
Du wirſt mit ihm erjagen,
Was dir iſt nutz und gut: Was
Gott beſchloſſen hat, Das kan
niemand verhindern, Aus al⸗
len menſchen⸗kindern; Es geht
nach ſeinem rath. .
4. Wann gleich auch aus der
hoͤllen Der ſatan wolte ſich Dir
ſelbſt entgegen ſtellen, Und to⸗
ben wi der dich; So muß er doch
mit ſpott Von ſeinen raͤnken
laſſen, Damit er dich will faſ⸗
ſen; Dann dein werk foͤrdert
Gott.
5. Er richts zu ſeinen ehren
Und deiner ſeligkeit; Solls
leyn, kein menſch kans wehren,

Creutz⸗und Anfechtungs ⸗Lieder.

Und waͤrs ihm noch ſo leid,
Wills dann Gott haben nicht,
So kans kein menſch fort trei⸗
ben, Es muß zuruͤcke bleiben;
Was Gott will, das geſchicht.
6. Drum ich mich ihm erge⸗
be; Ihm fſey es heimgeſtellt!
Nach nichts ich ſonſt mehr ſtre⸗
be, Als nur, was ihm gefaͤllt.
Drauf wart ich, und bin ſtill;
Sein will der iſt der beſte, Das
glaub ich ſteif und veſte; Gott
mach es, wie er will. 6
7. Herr, gib, daß deine ehre
Ich ja mein leben lang Von her⸗
zens⸗giund vermehte, Mit that
und lobgeſang: O Vater, Sohn
und Geiſt, Der du aus lauter
guaden Abwendeſt allen ſcha⸗

den, Sey immerdar gepreist!

303.) Mel. Herr J. C. du h. c.
Waos quaͤlſt du dich, du bloͤ⸗
des hertz? Was machſt du
dir fuͤr ſorgen? Gedenke viel⸗
mehr hinterwaͤrts,Als daß du
ſorgſt fuͤr morgen; Du weiſt ja
wohl, Daß jedem tag Beſtimmt
iſt ſeine eigne plag In dieſem
jammer⸗leben.
2. Du ſprichſt: wie wird es
kuͤnftig gehn, Bey dieſen ſchwe⸗
ren zeiten? Wie werd ich hier
und da beſtehn? Wer ſtehet mir
zur ſeiten, Wann mich der
ſeind mit ungeſtuͤmm In ſei⸗
nem hart⸗verbosten grimm
Von allen ſeiten draͤnget?
3. Mein, laſſe doch den lieben
Gott Fuͤr deine wohlfahrt ſor⸗
gen: Vertrau dich ihm in aller
noth; Es iſt ihm unverborgen,
Wie er dich ſoll fuͤr deinem
feind, Wann ers gleich noch ſo
boͤſe meynt, In ſeiner huͤtten

decken.

4. Du zweifelſt, ob das taͤg⸗
lich brod Dir werd beſchehtet

Petbe,
Plngetsnd
leſchretden
eohchſte
eninrgen
Ctkeige.
3. Der,
ſeist, Sol
lſeni Der
leißt, Sol
ftſen, W.
lir gebrigt
Latt herſtei
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6. Dunim
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1

Ereutz⸗und Anfecht ungs⸗Lieder.

werden; Dir grauet fuͤr der
hungers⸗noth, Und theurer zeit
beſchwerden: Gedenke, daß
des Hoͤchſten treu Und vorſorg
alle morgen neu Sich uͤber uns
erzeige. .
5. Der, ſo die jungen raben
ſpeist, Sollt der dich hungern
laſſen? Der unſer aller Vater
heißt, Sollt der nicht beſter
maſſen, Wann es an nahrung
dir gebricht, (Wie er in ſeinem
wort verſpricht) Dich, als ſein
kind, verſorgen?
6. Du nimmſt dir diß und je⸗
nes fuͤr, Und denkſt: wie wirds
gelingen? Wer weiß, ob es am
ende mir Auch werde nutzen
bringen? Fang es in Jeſu na⸗
men an: So iſt und bleibt es
wohlgethan, Was deine hand
beginnet.
7. Was dich am allermeiſten
kraͤnkt, Iſt, daß du einſt muſt
ſterben, So oft dein herz daran
gedenkt, Daß dieſer leib ver⸗
derben, Und gar zu aſchen wer⸗
den muß, Empfindet es nichts,
als verdruß, Als trauren und
entſetzen.
8.O ungereimte traurigkeit!
O alberes entſetzen! Was iſt
das lebe dieſer zeit, Daran wir
uns ergoͤtzen? Was anders, als
ein kampf und ſtreit? Ein kette
von muͤhſeligkeit? Ein angſt⸗
meer voll beſchwerden?
9. Was iſt der tod? ein lieber
bott, Den uns Gott ſelbſt zu⸗
ſendet, Der uns von aller muͤh
und noth Gantz ſeliglich entbin⸗
det; Ein wagen, der uns da⸗

hin fuͤhrt, Wo uns kein unfall

mehr beruͤhrt, Die thuͤr zum

rechten leben.

10. Was iſt das grab? ein

ſichrer ort, Befreyt von allem

209
jammer; Ein kuͤhler ſand; ein
ſtiller port; Ein ſchlaf und ru⸗
he⸗kammer, Da wir von aller
arbeit ruhn, Bis Gott wird
ſelbſt die thuͤr aufthun, Und
uns zum leben fuͤhren.
11. Drum, liebſtes hertz, ſey
wohlgemuth, Und aller angſt
entbunden: Es hat dein Jeſus
durch ſein blut Den tod ſchon
uͤberwunden, Daß er dir nim⸗
mer ſchaden kan: Trotz, ſo er
dich will fechten an, Wo, tod,
wo iſt dein ſtachel? .
12. Ach, trautſter Jeſu, hilf
du mir An meinem lezten ende:
Herr, meinen geiſt befehl ich
dir In deine treue haͤnde. Du,
du biſt meiner ſeelen ruhm:
Und ich verbleib dein eigen⸗
thum Im leben und im ſterben.
304.) Mel. Ach Gott vom h. ꝛc.
Noch dennoch muſt du drum
nicht gantzIn traurigkeit
verſinken; Gott wird den ſuͤſ⸗
ſen troſtes⸗glantz Schon wieder
laſſen blinken; Steh in gedult,
wart in der ſtill, Und laß Gott
machen, wie er will; Er kans
nictaſe machen.
2. Iſt dann das unſer erſtes⸗
mal, Daß wir betruͤbet wer⸗
en? Was haben wir vor angſt
und qual Bisher gehabt auf
erden! Wir waren oft ſo hoch
Rakrarge enn er er i
enkt Ein ſtuͤndlein
voller freuden.
3. So iſt auch Gottes mey⸗
nung nicht, Wann er uns un⸗
gluͤck ſendet, Als ſollte dann
ſein angeſicht Ganßz von uns
ſeyn gewendet: Nein, ſondern
dieſes iſt ſein rath, Daß der, ſtͤ
ichn verlaſſen hat, Durchs un⸗
gluͤck wiederkehre.
4. Dann das iſt unſers flei⸗
O 4 ſches

21
ſches muth, Wann wir in freu⸗
den leben, Daß wir dann un⸗
ſerm hoͤchſten gut Am éer ſten
ur laub geben; Wir ſind von erd
und halten werth Vielmehr,
was hier auf dieſer erd, Als
was im himmel wohnet.
5. Drum faͤhrt uns Gott
durch unſern ſinn, Und laͤßt uns
weh geſchehen: Er nimmt oft,
was uns lieb, dahin: Damit
wir aufwaͤrts ſehen, Und uns
zu ſeiner guͤt und macht, Die
wir bisher nicht groß geacht,
Als kinder wieder finden.
6. Thun wir nun das, iſt er
bereit, Uns wieder aufzuneh⸗
men; Macht aus dem leide
lauter freud, Und lachen aus
dem graͤmen: Und iſt ihm das
gar ſchlechte kunſt; Wen er
umfaͤngt mit lieb und gunſt,
Dem iſt geſchwind geholfen.
7. Drum falle, du betruͤbtes
heer, In demuth vor ihm nie⸗
der; Sprich: Herr, win geben dir
die ehr, Ach nimm uns ſuͤnder
wieder In deine gnadereiß die
laſt, Die du uns aufgeleget haſt
Hinweg, heil unſern ſchaden!
8. Denn gnade gehet doch
vor recht; Zorn muß der liebe

weichen: Wann wir erliegen,

muß uns ſchlecht Gott ſein er⸗
barmen reichen: Diß iſt die
hand, die uns erhaͤlt: Wo wir
die laſſen, bricht und faͤllt All
unſer thun und laſſen.
9. Auf Gottes liebe muſt du
tehn, Und dich nicht laſſen faͤl⸗
len: Wann auch der himmel
ein wolt gehn, Und alle welt
erſchellen; Gott hat uns gna⸗
de zuge ſagt; Sein wort iſt klar,
wer ſich drauf wagt, Dem kan
es nimmen fehlen.
10. So darſſt du auch an ſei⸗

Creutz⸗und Anfechtungs⸗Lieder.

ner kraft Gar keinen zweifer
haben; Wer iſts, der alle dinge
ſchafft? Wer theilt aus alle ga⸗

ben? Gott thuts: und das iſt

auch der mann, Der rath und
that erfinden kan, Wann je⸗
dermann verzaget.
11. Deucht dir die huͤlf un⸗
moͤglich ſeyn; So ſollt du gleich⸗
wohl wiſſen: Gott raͤumt uns
dieſes nimmer ein, Daß er ſich

laß einſchlieſſen In unſers ſiu⸗

nes engen ſtall; Sein arm iſt
frey, thut uͤberall Viel mehr,
als wir verſtehen.
12. Was iſt ſein gantzes wer⸗
thes reich, Als lauter wunder⸗
ſachen? Er hilft und baut, wann
wir uns gleich Deß gar kein
hoffnung machen; Und das iſt
ſeines namens ruhm, Den du,
wann du ſein heiligthum Willt
ſehen, ihm muſt geben.
305.) Mel. Gott des himels 1ic.
Geit, du haſt es ſo beſchloſ⸗
ſen; Wer kan wider dich
beſtehn ? Werden thraͤnen
gleich vergoſſen, Muß es doch,
wie du wilt, gehn: Dein rath
gilt; dein will geſchicht; Unſer
wollen hilfet nicht.
2. Iſt uns bitter gleich dein
wille; Dannoch muß er ſeyn
vollbracht: Unſer thun iſt, hal⸗
teu ſtille, Seyn bereit bey tag
und nacht, Alles das zu tragen
ſchlecht, Was du auflegſt dei⸗
nem knecht.
3. Herr, wer kan dir wider⸗
ſprechen, Wann du uns ſchenkſt
bitter ein? Wer kan deinen
rathſchluß brechen? Wer kan
ſagen: ſo ſolls ſeyn? Muß es
nicht, wie dirs gefaͤllt, Seyn,
o hoͤchſter Gott, beſtellt?
4. Drum will ich mich auch
drein ſchicken; Dein crent⸗ i

Elteire
fefnentuͤct⸗
Eirkorn
bierſt ge

ibode

.. Dui
ſeiſen, Wa
Uunmmt an,
mik nur weir
Ueſſündern
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Gen, treiren

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2. Orum
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Deß guit
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hinſinbe
Neel.
n bidet⸗
den iſen
Pußtine
a! nng
ſticn

tntetitii

Ster b⸗Lieder.

ſeyn meine ruh: Hab ich doch in
meinen tuͤcken Mehr verdient,
als mir kommt zu: Wuͤrde nach
verdienſt geſchehn, Muͤßt ich
gantz zu boden gehn. .
. Du wir ſt dannoch huͤlf er⸗
weiſen, Wann die rechte zeit
kommt an, Jeßund wilt du

mir nur weiſen, Was deinzorn

bey ſuͤndern kan; Darum will
ich in der noth Dich jetzt ſu⸗
chen, meinen Gott.
Sterb⸗Lieder.
306.) In bekannter Melodie.
lle menſchen muͤſſen ſterbe,
Alles fleiſchvergeht, wie
heu, Was da lebet, muß ver⸗
derben, Soll es anders werden
neu, Dieſer leib der muß ver⸗
we ſen, Wann er anders ſoll ge⸗
neſen Der ſo groſſen herrlich⸗
keit, Die den fromen iſt bereit.
2. Drum ſo will ich die ſes le⸗
ben, Wann es meinem Gott be⸗
liebt, Auch gantz willig von mir
geben, Bin daruͤber nicht be⸗
truͤbt; Dann in meines Jeſu

wunden Hab ich ſchon erloͤſung

funde, Und mein troſt in todes⸗
noth Iſt des Herren Jeſu tod.
3. Chriſtus iſt fuͤr mich ge⸗
ſtorben, Und ſein tod iſt mein
gewinn, Er hat mir das heil
erworben, Drum fahr ich mit
freud dahin, Hin aus dieſem
welt⸗getuͤmmel In den ſchoͤnen
Gottes⸗himmel, Da ich wer⸗
de allezeit Schauen die Drey⸗
faltigkeit.
4. Da wird ſeyn das freuden⸗
leben, Da viel tauſend ſeelen

ſchon Sind mit himmels⸗glantz
umgebeé, Stehen da vor Gottes

thron, Da die ſeraphinen pran⸗
gen, Und das hohe lied anfan⸗
gen: Heilig, heilig, heilig heißt
Gott der Vater, Sohn u. Geiſt!

211

5. Da die patriarchen woh⸗
nen, Die propheten allzumal,
Wo auf ihren ehren⸗thronen
Sitzet die gezwoͤlfte zahl, Wo
in ſo viel tauſend jahren Alle
frommen hingefahren, Da wir
unſerm Gott zu ehrn Ewig
halleluja hoͤrn. H
6. O Jeruſalem, du ſchoͤne,
Ach wie helle glaͤntzeſt du! Ach
wie lieblich lob⸗getoͤne Hoͤrt
man da in ſtoltzer ruh! O der
groſſen freud und wonne! Je⸗
Bund gehet auf die ſonne, Je⸗
Bund gehet an der tag, Der
kein ende nehmen mag!
8. Ach ich habe ſchon erbli⸗
cket Dieſe groſſe herrlichkeit,
Jetzund werd ich ſchoͤn ge⸗
ſchmuͤcket Mit dem weiſſen
himmels⸗kleid: Mit der guͤld⸗
nen ehren⸗krone Steh ich da
vor Gottes throne, Schaue
ſolche freude an, Die kein en⸗
de nehmen kan.
307.) In bekannter Melodie.
Cach hab mein ſach Gott heim⸗
geſtellt; Er machs mit mir,
wies ihm gefaͤllt: Soll ich all⸗
hier noch laͤnger lebn, Ohn wi⸗
derſtrebn Will ich ſeinm willen

mich ergebn.

2. Mein zeit und ſtund iſt
wann Gott will; Ich ſchreib
ihm nicht fuͤr maaß noch ziel;
Es ſind gezaͤhlt all haͤrlein
mein Beyd groß und klein, Faͤllt
keines ohn den willen ſein.
3. Es iſt allhier ein jammer⸗
thal, Angſt, noth und truͤbſal
uͤberall: Des bleibens iſt ein
kleine zeit, Voll muͤhſeligkeit,
Und wers bedenkt, iſt immer
im ſtreit!
4. Was iſt der menſch? ein

erden⸗kloß, Von mutterleib an

nackt und bloß, Bringt nichts
O 5 mit

212

gut noch geld: Nimmt nichts
mi ſich, wann er hinfaͤllt.
5. Es hilft kein reichthum,
geld noch gut, Kein kunſt, noch
gunſt, noch ſtoltzer muth; Fuͤrn
tod kein kraut gewachſen iſt,
Mein frommer chriſt, Alles,
was lebet, ſterblich iſt.
6. Heut ſind wir friſch, geſund
und ſtark, Bis morgen todt,

liegen im ſarg; Heut bluͤhen
wir wie roſen roth, Bald krank
und todt: Iſt allenthalben muͤh gr

und noth.
7. Man traͤgt eins nach dem
andern hin, Wohl aus den au⸗
gen, gus dem ſinn; Die welt
vergiſſet unſer bald, Sey jung
oder alt, Auch unſrer ehren
mannig falt.
8. Ach, Herr, lehr uns beden⸗
ken wohl, Daß wir ſind ſterb⸗
lich allzumal, Und daß wir hie
kein bleibens han, Muͤſſn all
davon, Gelehrt, reich, jung,
alt oder ſchoͤn.
9. Das znacht die ſuͤnd, o
treuer Gott: Davon iſt kommn
der bittre tod: Der nimmt und
frißt all menſchen⸗kind, Wie er
ſie ſindt, Fragt nicht, weß
ktands oder ehrn ſie ſind.
19. Ich hab hie wenig guter
tag, Mein taͤglich brod iſt muͤh
und klag! Wann mein Gott
will, ſo will ich mit Hinfahrn
im fried; Sterbn iſt mein
gwinn, und ſchadt mir nit.
II. Und ob mich ſchon mein
ſuͤnd anſicht, Dannoch will ich
verzagen nicht: Ich weiß, daß
mein getreuer Gott Fuͤr mich
in tod Sein lieben Sohn ge⸗
geben hat.
12. Der ſelbe mein HerrJeſus
Chriſt Fuͤr all mein ſuͤnd geſtoꝛ⸗

Sterb⸗Lieder.
mit ſich auf dieſe welt, Kein

ben iſt; Und auferſtanden mir
zu gut, Der hoͤllen glut Ge⸗
loͤſcht mit ſeinem theuren blut.

13. Dem leb und ſterb ich

allezeit; Von ihm der bittre tod
nicht ſcheidt: Ich leb oder ſterb,

ſo bin ich ſein; Er iſt allein Der

einig troſt und helfer mein.
14. Das iſt mein troſt zu aller
zeit, In allem creutz und trau⸗
rigkeit: Ich weiß, daß ich am
juͤngſten tag, Ohn alle klag,
Werd auferſtehn aus meinem
I5. Mein liebe und getreue?
Gott Auch mein gebein bewahrt
im tod: Da wird nicht eins vom
leibe mein, Sey groß oder klein
Umkomen noch verlohren ſeyn.
16. Meinn lieben Gott von
angeſicht Werd ich anſchaun,
dran zweiflich nicht, In ewger
freud und herrlichkeit, Die mir
bereit; Ihm ſey lob, preis in
ewigkeit.
17. O Jeſu Chriſte, Gottes
Sohn, Der du fuͤr mich genug
gethan, Ach ſchleuß mich in die
wunden dein, Du biſt allein
Der einig troſt u. helfer mein.
18. Amen, mein lieber from⸗
mer Gott, Beſchehr uns alln
ein ſelgen tod: Hilf, daß wir
moͤgen allzugleich Bald in dein
reich Kommen, und bleiben
ewiglich.

308.) In bekannter Melodie.

Chriſtus der iſt mein leben,
Sterben iſt mein gewinn;
Ihm will ich mich ergeben, Mit
ſreud ſahr ich dahin.
2. Mit freud fahr ich von
dannen Zu Chriſt, dem bruder
mein, Daß ich moͤg zu ihm kom⸗
men, Und ewig bey ihm ſeyn.
3. Ich hab nun uͤberwunden
Creutz, leiden, angſt und noth,
Durch

tchſein

Ainichvet

4. Wun
gen, Mei⸗

As, Und

ſtehhen;
ſelfzen gtt

it, ecd

len, Winn

elein.

huhlar
Weeine
eſig bey d
gebthonn

R0.) Nr

ſethlie
her

yfrit hi

Uüfn gne
ſichkftenet
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Kefntg
fihtn
leſero
ethengte

fſinbiurh

Ohriſt,
kn
denleß!
2Csif
mndeb⸗

ich

lehen;
lhedein,
ſhſtenn
ſdegen
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flord und
enttel
ingnge

öhelfertner.
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jeis, Mc
1 Ree
n Kls nie
Perutbgtet
jgebeiikel
ichenten
galfenne⸗
hverichtrſe.
liekenctnnd
td icn
ti,Or

lu,treſt

ſefe,ge
ſnte
kuinitin
Or biſ

Eterb⸗Lieder.
Duech ſein heilig fuͤnf wunden

Bin ich verſoͤhnt mit Gott.
4. Wann meine kraͤften bre⸗

chen, Mein athem geht ſchwer

aus, Und kan kein wort mehr
ſprechen; Herr, nimm mein
ſeufzen auf!
5. Wann mein hertz und ge⸗

danken Vergehn, wie ein licht,
Das hin und her muß wanken,

Wann ihm die flamm gebricht:
6. Alsdann fein ſanft und
ſtille, Herr, laß mich ſchlafen
ein, Nach deinem rath und wil⸗

len, Wann kommt mein ſtuͤn⸗
delein.

7. Und laß mich an dir kleben,

Wie eine klett am kleid, Und

ewig bey dir leben, In himmli⸗

ſcher wonn und freud.
309.) In bekannter Melodie.

ertzlich lieb hab ich dich, o
VHerr, ich bitt, wollſt ſeyn

von mir nicht fern Mit deiner

huͤlf u. ganaden; Die ganze welt

nicht freuet mich, Nach himmel

und erd nicht frage ich, Wann
ich dich nur kan haben: Und
wann mir gleich mein hertz zer⸗
bricht, So biſt du doch mein zu⸗
verſicht, Mein theil und meines

hertzens troſt, Der mich durch

ſein blut hat erloͤst; HeirJeſu
Chriſt, Mein Gott und Herr,
Mein Gott und Herr, In ſchan⸗
den laß mich nimmermehr.
2. Es iſt ja, Herr, dein geſchenk
und gab Mein leib und ſeel, und
was ich hab In dieſem armen
leben; Damit ichs brauch zum
lobe dein, Zu nuz und dien ſi des
naͤchſten mein, Wollſt mir dein
gnade geben; Behuͤt mich, Hen,
fuͤr falſcher lehr; Des ſatans

mord und tuͤcken wehr; In al⸗

lem ereutz erhalte mich, Daß ich
es trag gedultiglich; HerrJeſu

213
Chriſt, Mein Herr und Gott,
Mein Herr und Gott, Troͤſt
mir mein ſeel in todes⸗noth.
3. Ach Herr, laß einſt die en⸗
gel dein Am lezten end die ſeele
mein In abrahams ſchoos tra⸗
gen, Den leib in ſeinm ſchlaf⸗

kaͤmmerlein Gar ſanft, ohn ein⸗

ge qual und pein, Ruhn bis an
juͤngſten tage; Alsdann vom
tod erwecke mich, Daß meine
augen ſehen dich In aller freud,
Gottes Sohn, Mein Heyland
und mein gnaden⸗thron. Herr
Jeſu Chriſt, Erhoͤre mich, Er⸗
hoͤre mich! Ich will dich prei⸗
ſen ewiglich.
310.) Mel. Vater unſer im h. c.
Herr Jeſu Chriſt, wahrr
c menſch und Gott, Der du
lidtſt marter, angſt und ſpott,
Fuͤr mich am creutz auch endlich
ſtarbſt, Und mir deins Vaters
huld erwarbſt, Ich bitt durchs
bitter leiden dein, Du wollſt
mir ſuͤnder gnaͤdig ſeyn.
2. Wann ich nun komm in
ſterbens⸗noth, Und ringen wer⸗
de mit dem tod, Wann mir ver⸗
geht all mein geſicht, Und mei⸗
ne ohren hoͤren nicht, Wann
meine zunge nicht mehr ſpꝛicht,
Und mir vor angſt mein hertz
zerbrichtt
3. Wann mein verſtand ſich
nicht beſinnt, Und mir all
menſchlich huͤlf zerrinnt: So
komm, Herr Chriſte, mir be⸗
hendZu huͤlf an meinem letzten
end, Und fuͤhr mich aus dem
jammerthal, Verkuͤrtz mir
auch des todes⸗qugal.
4. Die boͤſe geiſter von mir
treib, Mit deinem Geiſt ſtets
bey mir bleib: Wañ ſich die ſeel
vom leib abwendt, So nim ſie,
Herr, in deine haͤnd; Der leis
.

214

ſich der juͤngſt tag naht herzu.
5. Ein froͤlich aufſtehn mir
verleih, Am juͤngſten gricht
mein fuͤrſprach ſey, Und meiner
ſuͤnd nicht mehr gedenk, Aus
gnaden mir das leben ſchenk;
Wie du haſt zugeſaget mir In
deinem wort, deß trau ich dir:
6. Fuͤrwahr, fuͤrwahr, euch
ſage ich: Wer mein wort haͤlt,
und glaubt an mich, Der wird
nicht kommen ins gericht, Und
den tod ewig ſchmecken nicht;
Und ob er gleich hie zeitlich
ſtirbt, Mit nichten er drum gar
verdirbt. ”M
7. Sondern ich will mit ſtar⸗
ker hand Ihn reiſſen aus des
todes band, Und zu mir neh⸗
men in mein reich, Da ſoll er
dann mit mir zugleich In freu⸗
den leben ewiglich; Darzu hilf
mir ja gnaͤdiglich l
8. Ach Herr, vergib all unſer
ſchuld; Hilf, daß wir warten
mit gedult, Bis unſer ſtuͤnd⸗
lein kommt herbey: Auch unſer
glaub ſtets wacker ſey, Beinm
wort zu trauen veſtiglich, Bis
wir einſchlafen ſeliglich.
311.) In bekannter Melodie.
Herr⸗ wie du willt, ſo ſchicks
mit mir, Im leben und
im ſterben: Allein zu dir ſteht
mein begier, Laß mich, Herr,
nicht verderben. Erhalt mich
nur in deiner huld: Sonſt wie
du willt: gib mir gedult; Dein
will der iſt der beſte.
2. Zucht, ehr und treu ver⸗
leih mir, Herr, Und lieb zu dei⸗
nen worten: Behuͤt mich, Herr,
fuͤr falſcher lehr, Und gib mir
hier und dorten, Was dient zu
meiner ſeeligkeit; Wend ab all
ungerechtigkeit In meinem
gantzen leben.

Sterb⸗L
hab in der erd ſein ruh, Bis

biſt du, Herr, alleine.

ieder.
3. Soll ich einmal, nach dei⸗
nem rath, Von diefer welt ab⸗
ſcheiden; Verleih mir, Herr,
ja deine gnad, Daß es geſcheh
mit freuden: Mein leib und
ſeel befehl ich dir; O Herr,
ein ſeligs end gib mir, Durch
Jeſum Chriſtum, amen!
312.) In bekannter Melodie.
itten wir im leben ſind
mit dem tod umfangen;
Wen ſuchen wir, der huͤlfe thut,
Daß wir gnad erlangen? Das
n
reuet unſre miſſethat, Die dich,
Herr, erzuͤrnet hat: Heiliger
Herre Gott, Heiliger ſtarker
Gokt, Heiliger barmhertziger
Heiland, du ewiger Gott, Laß
uns nicht verſinken in des bit⸗
tern todes noth! Kyrie eleiſon.
2. Mitten in dem tod anſicht
Uns der hoͤllen rachen; Wer
will uns aus ſolcher noth Frey
und ledig machen? Das thuſt
du, Herr, alleine. Es jammert
dein barmhertzigkeit Unſer
ſuͤnd und groſſes leid. Heiliger
Herre Gott, Heiliger ſtarker
Gott, Heiliger barmhertziger
Heiland, du ewiger Gott, Laß
uns nicht verzagen fuͤr der tie⸗
fen hoͤllen⸗glut! Kyrie eleiſon.
3. Mitten in der hoͤllen⸗angſt
Unſre ſuͤnd uns treiben; Wo
ſollen wir dann fliehen hin, Da
wir moͤgen bleibe? Zu dir, Herr
Chriſt, alleine. Vergoſſe iſt dein
theures blut, Das gnug fuͤr die
ſuͤnde thut: Heiliger Herre
Gott, Heiliger ſtarker Gott,
Heiliger barmhertziger Hei⸗
land, du ewiger Gott, Laß uns
nicht entfallen von des rechten
glaubens troſt! Kyrie eleiſon.
313.) In eigener Melodie.

er Jeſu Chriſt, meins le⸗
Gauinie

4

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tigten N

8

8 Sterb⸗

bens licht, Mein hoͤchſter troſt,
mein zuverſicht, Auf erden bin
ich nur ein gaſt, Und druckt

mich ſehr der ſuͤnden laſt.

2. Ich hab vor mir ein ſchwe⸗
re reis, Zu dir ins himmliſch
paradeis: Da iſt mein rechtes
vaterland, Tarauf du dein
blut haſt gewandt.
3. Zur reiſe iſt mein hertz ſehr
matt, Der leib gar wenig kraͤf⸗
ten hat: Allein mein ſeele
ſchreyt in mir: Herr, hol mich
heim, nimm mich zu dir.
4. Drum ſtaͤrk mich durch
das leiden dein In meiner letz⸗
ten todes⸗pein: Bein blut⸗

ſchweiß mich troͤſt und erquick,

Mach mich frey durch dein band

und ſtrick.

5. Dein backen⸗ſtreich und
ruthen friſch Der ſuͤnden⸗Krie⸗
men mir abwiſch: Bein hohn
u. ſpott, dein dornen⸗kron, Laß
ſeyn mein ehre, freud u. wonn.
6. Dein durſt und gallen⸗
tranck mich lab, Wann ich ſonſt
keine ſtaͤrkung hab; Bein angſt⸗
geſchrey komm mir zu gut,
Bewahr mich fuͤr der hoͤllen⸗
glut.
7. Wann mein mund nicht
kan reden frey, Dein Geiſt in
meinem hertzen ſchrey; Hilf,
daß mein ſeel den himmel find,
Wann meine augen werden
blind. ,B
8. Dein letztes wort laß ſeyn
mein licht, Wann mir der tod
das hertz zerbricht: Behuͤte
mich fuͤr ungeberd, Wann ich
mein haupt nun neigen werd.
9. Dein creutz laß ſeyn mein
wander⸗ſtab, Mein ruh und
raſt dein heiligs grab: Die rei⸗
nen grabe⸗kuͤcher dein Laß mei⸗
nen ſterbe⸗littel ſeyn.

Lieder. 21⁸
10. Laß mich durch deine naͤ⸗
gelmal Erblicken meine gna⸗
denwahl: Durch deine aufge⸗
ſpaltne ſeit Mein arme ſeele
heim begleit.
11. Auf deinen Abſchied, Herr,
ich trau, Garauf mein letzte
heimfahrt ban: Thu mir die

himmels⸗thuͤr weit auf, Wann

ich beſchließ meins lebens⸗lauf.
12. Am jüngſten tag erweck,
mein leib; Hilf, daß ich dir zur
rechten bleib, Daß mich nicht
treffe dein gericht, Welchs das
erſchrecklich urtheil ſpricht.
13. Alsdann meinn leib er⸗
neure gantz, Daß er leucht wie
der ſonnen glantz, Und aͤhnlich
ſey deinm klaren leib, Auch
gleich den lieben engeln bleib.
14. Wie werd ich dann ſo froͤ⸗
lich ſeyn! Werd ſingen mit den
engeln dein, Und mit der aus⸗
erwaͤhlten ſchaar Ewig ſchauen
dein anclitz klar!
314.) Mel. Herr J. C. du h. zc.
Herr Jeſu Chriſt, ich weiß
9α gar wohl, Daß ich einmal
muß ſterben: Wann aber das
geſchehen ſoll, Und wie ich werd
verderben Dem leibe nach,
das weiß ich nicht; Es ſteht al⸗
lein in deinm gericht, Du ſiehſt
mein letztes ende.
2. Und weil ich dann, als dir
bewußt, Durch deines Geiſtes
gabe An dir allein die beſte luſt
In meinem hertzen habe, Und
gwißlich glaub, daß du allein
Von ſuüͤnden mich gewaſchen
rein, Und mir dein reich er⸗
worben:
3. So bitt ich dich, Herr Jeſu
Chriſt, Halt mich bey den ge⸗
danken, Und laß mich ja zu kei⸗
ner friſt Von dieſer meynung
wanken, Sondern dabey ver⸗
harren

216

harren veſt, Bis daß die ſeel
aus ihrem neſt Wird in den
himmel fahren.
4. Kans ſeyn, ſo gib durch
deine hand Mir ein vernuͤnftig
ende, Daß ich mein ſeel fein mit
verſtand Befehl in deine haͤnde,
Und ſo im glauben ſanft und
froh, Auf meinem bettlein oder
ſtroh, Aus dieſem elend fahre.
5. Wo du mich aber in dem
feld, Durch raub, auf fremder
greunße, In waſſers⸗noth, hitz,
oder kaͤlt, Oder durch peſtilen⸗
Be, Nach deinem rath woltſt
nehmen hin, So richt mich,
Herr, nach meinem ſinn, Den
ich im leben fuͤhrte.
6. Wo aber ich aus ſchwach⸗
heit groß Mich nicht recht ſchaf⸗
fen hielte, Gieng etwan, oder
laͤge bloß, Und unbeſcheiden
redte, So laß michs, Herr, ent⸗
gelten nicht, Weils wider mein
bewußt geſchicht, Und mich
nicht kan beſinnen.
7. O Herr, gib mir in to des⸗
pein Ein ſaͤuberlich gebaͤrde, U.
hilf, daß mir das hertze mein
Fein ſanft gebrochen werde,
Und wie ein licht, ohn uͤbrig weh
Auf dein unſchuldig blur ver⸗
geh,Oas du fuͦꝛ mich vergoſſen.
8. Jedoch ich dich nicht leh⸗
ren will, Noch dir mein end fuͤꝛ⸗
ſchreiben, Sondern dir allweg
halten ſtill, Bey deinem wort
verbleiben, Und glauben, daß
du, als ein fuͤrſt des lebens,
mich erhalten wirſt, Ich ſterb
gleich, wo ich wolle.
9. Derhalben ich in meinem
ſinn Mich dir nun gantz erge⸗

ben; Dann ſieh, der tod iſt mein

gewinn, Du aber biſt mein le⸗
ben, Undl wirſt meinn leib ohn
alle klag, Das weiß ich gwiß,

Sterb⸗Liedek.

am juͤngſten tag Zum leben
auferwecken.

315.) In bekannter Melodie.

Herblich thut mich verlan⸗
gen Nach einem ſelgen end;
Weil ich hie bin umfangen Mit
truͤb ſal und elend: Ich hab luſt

abzuſcheiden Von dieſer argen

welt, Sehn mich nach ewge freu⸗
den; O Jeſu, komm nur bald.
2. Du haſt mich ja erloͤſet
Von ſuͤnd, tod, teufl und hoͤll;
Es hat deiun blut gekoſtet,
Drauf ich mein hoffnung ſtell;
Warum ſolt mir dann grauen
Fuͤrm tod und hoͤllſchen gſind?
Weil ich auf dich thu bauen,
Bin ich ein ſeligs kind. .
3. Wann gleich ſuͤß iſt das
leben, Der tod ſehr bitter mir,

Will ich mich doch ergeben zu

ſterben willig dir; Ich weiß ein
beſſer leben, Da meine ſeel
faͤhrt hin, Deß freu ich mich gar
eben: Sterben iſt mein gewinn.
4. Der leib zwar in der erden
Von wuͤrmern wird verzehrt;
Doch ſoll er wieder werden

DurchChri ſtum ſchoͤn verklaͤrt,

Und leuchten, als die ſonne,
Und leben ohne noth, In him⸗
mels⸗freud und wonne, Was
ſchadt mir dann der tod?
5. Ob mich die welt gleich

neigetLaͤnger zu bleiben hier,

Und mir auch immer zeiget
Ehr, gut und all ihr zier: Doch

ich es gar nicht achte: Es waͤhrt

ein kleine zeit: Das himmliſch

ich betrachte; Das bleibt in

ewigkeit. 7
6. Wanni ch ſchon jetzo ſchei⸗
de Von meinen freunden gut,
Das mir und ihnen leide: Do
troͤſtet meinen muth, Da
wir in groͤſſern freuden Zu⸗
ſammen/ kommen ſchon, Und
bleiben

lbeß Nette

8. Wose
Jhronrreſe
Corthlfte
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bieder e
ſcönbenn
glo dieſel
goth, D,

N

Sterb⸗Lieder.

bleiben ungeſcheiden, Im him⸗
meliſchen thron.
7. Ob ich auch hinterlaſſe
betruͤbte wayſelein, Die mich
gantz aus der maſſe Jammern
im hertzen mein: Will ich doch
gerne ſterben, Vertrauen mei⸗
nem Gott; Er wird ſie, ſeine
erben, Retten aus aller noth.
8. Was wolt ihr alſo zagen,
Ihr arme wayſelein? Solt euch
Gott thuͤlf verſagen, Der ſpeist
die raben klein? Den witwen,
wayſen, bey den Iſt Gott der Va⸗
ter treu; Trotz, wer ſie will be⸗
leiden! Das glaubet ohne ſcheu.
9. Geſegn' euch Gott der Her⸗

re, Ihr vielgeliebte mein! d

Trauret nicht allzuſehre UÜber
den abſchied mein. Beſtaͤndig
bleibt im glauben; Wir werden
in kurtzer zeit Einander wieder
ſchauen, Dort in der ewigkeit.
10. Nun will ich mich gantz
wenden Zu dir, Herr Chriſt, al⸗
lein: Gib mir ein ſeligs ende:
Send mir die engel dein; Fuͤhr
mich ins ewig leben, Has du
erworben haſt Durch dein lei⸗
den und ſterben, Und blutiges
verdienſt. M
11. Hilf, daß ich ja nicht wan⸗
ke Von dir, Herr Jeſu Chriſt,
Den ſchwachen glauben ſtaͤrke
In mir zu aller friſt: Hilf mir
ritterlich ringen, Dein hand
mich halte veſt, Daß ich mag
froͤlich ſingen Das conſumma⸗
tum eſt.
316.) In bekannter Melodie.
alet will ich dir geben, Du
— arge falſche welt; Dein
ſuͤndlich boͤſes leben Durchaus

mir nicht gefaͤllt! Im himel iſt

gut wohnen, Hinguf ſteht mein
begier; Da wird Gott ewig loh⸗
nen Dem, der ihm dient allhier.

217
2. Nath mit nach deinem her⸗
tzen OJeſu, Gottes Sohn; Soll
ich je dulden ſchmertzen, Hilf

mir, Herr Chriſt, davon: Ver⸗

kuͤrtz mir alles leiden; Staͤrck
meinen bloͤden muth; Laß mich
ſelig abſcheiden; Setz mich in
dein erbgut.
3. Ju meines hertzens⸗grun⸗
de Dein nam und ereutz allein
Funkel allzeit und ſtunde;
Drauf kan ich froͤlich ſeyn. Er⸗
ſchein mir in dem bilde, Zum
troſt in meiner noth, Wie du,
Herr Chriſt, ſo milde Dich haſt
geblut zu tod.
4. Verbirg mein ſeel aus gna⸗
en In deine ofne ſeit: Ruͤck
ſie aus allem ſchaden In deine
herrlichkeit; Der iſt wohl hie ge⸗
weſen, Der kom̃t ins himmels⸗
ſchloß, Der iſt ewig geneſen,
Der bleibtin deinem ſchos,

5. Schreib meinen namn

aufs beſte Ins buch des lebens
ein, U. bind meine ſeel fein veſte
Ins ſchoͤne buͤndelein Derr, die
im himmel gruͤnen, Und voꝛ diꝛ
leben frey, So will ich ewig ruͤh⸗
men, Daß dein hertz treue ſey.
317.) In bekannter Melodie.
ann mein Kuͤndlein vor⸗
— handen iſt, und ich ſoll
fahrn mein ſtraſſe, So gleit du
mich, Herr Jeſu Chriſt, Mit
huͤlf mich nicht verlaſſe: Mein
ſeel an meinem letzten end Be⸗
fehl ich, Herr, in deine haͤnd;
Du wirſt ſie wohl bewahren.
2. Mein ſuͤnd mich werden
kraͤnken ſehr, Mein gwiſſen
wird mich nagen; Dann ihr ſind
viel wie ſand am meer: Doch
will ich nicht verzagen; Geden⸗

ken will ich an dein tod: Herr

Jeſu, deine wunden roth Die
werden mich erhalten. X.
3. Ich

218
3. Ich bin ein gliedan deinem
leib; Deß troͤſt ich mich von her⸗
tzen: Von dir ich unge ſcheiden
bleib In todes noth und ſchmer⸗
zen: Wañ ich gleich ſterb, ſo ſterb
ich dir: Das ewig leben haſt du
mir Durch deinen tod erworb?.
4. Weil du vom tod erſtanden
biſt, Werd ich im grab nicht
bleiben: Mein hoͤchſter troſt
dein auffahrt iſt, Tods⸗furcht
kan ſie vertreiben: Dann wo du
biſt, da komm ich hin, Daß ich
ſtets bey dir leb und bin, Drum
fahr ich hin mit freuden.
5. So fahr ich hin zu Jeſu
Chriſt, Mein ar me ſich aus ſtre⸗
cken; So ſchlaf ich ein und ruhe
fein: Kein menſch kan mich auf⸗
wecken, Als Jeſus Chriſtus,
Gottes Sohn; Der wird die
himmels thuͤr aufthun, Mich
fuͤhrn zum ewgen leben.
318.) In bekannter Melodie.
(Sren dich ſehr, o meine ſeele,
F Und vergiß all noth und
qual: Weildich nun Chriſtus,
dein Herre, Ruft aus dieſem
jammerthal; Aus truͤbſal und
groſſem leid Sollt du fahren in
die frend, Die kein ohr nie hat
gehoͤret, Und in ewigkeit auch
waͤhret.
2. Tag und nacht hab ich ge⸗
rufengzu dem Herren, meinem
Gott, Weil mich ſtets viel creutz
betroffen, Daß er mir helf aus
der noth: Wie ſich ſehnt ein
wandersmann, Daß ſein weg
ein end moͤg han; So hab ich
gewuͤnſchet eben, Daß ſich en⸗
den moͤg mein leben.
3. Dann, gleichwie die roſen
ſtehen Unt er dornen ſpißzig gar;
Alſo auch die Chriſten gehen Un⸗

ter angſt, noth und gefahr: Wie

die meeres⸗wellen ſind, Und

Sterb⸗Lie der.

der ungeſtuͤmme wind; Alſo iſt
allhier auf erden Unſer lauf
auch voll beſchwerden.
4. Welt, tod, teufel, ſuͤnd
und hoͤlle, Unſer eigen fleiſch
und blut, Plagen hier ſtets un⸗
ſte ſeele, Laſſen uns bey keinem
muth: Wir ſind voller angſt
und plag, Lauter creutz ſind un⸗
ſre tag; Wann wir kaum ge⸗
bohren werden, Findt ſich jam⸗
mer gnug auf erden.
5. Wann die morgen⸗roͤth
herleuchtet, Und der ſchlaf ſich

von uns wendt, Sorg und kum⸗

mer daher ſchleichet, Muͤh ſich
find an allem end: Unſre thra⸗
nen ſind das brod, So wir eſſen
fruͤh und ſpat, Wann die ſonn
aufhoͤrt zu ſcheinen, Iſt da
nichts dann klag und weinen.
6. Drum, Herr Chriſt, du
morgen⸗ſterne, Der du ewiglich
aufgehſt, Sey von mir jetzund
nicht ferne, Weil mich dein
blut hat erloͤßt! Hilf, daß ich

mit fried und freud Moͤg von

hinnen fahren heut; Ach, ſey du
mein licht und ſtraſſe, Mich mit
beyſtand nicht verlaſſe.
7. In dein ſeiten will ich flie⸗
hen An meinm bittern todes⸗
gang, Durch dein wunden will
ich ziehen In das himmliſch
vaterland: In das ſchoͤne pa⸗
radeis, Drein der ſchaͤcher thaͤt
ſein reis, Wirſt du mich, Herr
Chriſt, einfuͤhren, Und mit
ewger klarheit zieren.
8. Ob mir ſchon die augen

brechen, das gehoͤre gar ver⸗

ſchwindt, Und mein zung nicht
mehr kan ſprechen, Der ver⸗
ſtand ſich nicht beſinnt: Biſt du

doch mein licht, mein hort, Le⸗

ben, wahrheit, weg und pfort;
Du wirſt ſelig mich regieren.

Dee tegt be
fühten.
9. Auß dei
ſehten Auf e

(dmein ſeel

Weeden loze
ſetuhnin de
ſeinit ftend
leibkommte
it dirverei
10. Freu
ſeele, gude
ugal, Weil
ein Hente,
P ſelhmerthel .
nritte⸗
bigteit, Ni
lten en
W) Ibe

meitdzdi
rden Mſerle
werdeon.
tod, etfl,ſe
inſer eiten ſet

ſed wlrs

gtet eten .
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en, Fiudeſtn

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Retlaſe
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n titen,

deinpn,

n des .

„

Sterb⸗Liedek.
nicht wie mir gſchicht, Bis ich

„

uͤhren. .
9. Laß dein engel mit mir
fahren Auf elias wagen roth,
Und mein ſeele wohl bewahen,
Wie den lazarum im tod: Laß
ſie ruhn in deinem ſchoos,Fuͤlle
ſie mit freud und troſt, Bis der
leib kommt aus der erde, Und
mit dir vereinigt werde.
10. Freu dich ſehr, o meine
ſeele, Und vergiß all noth und
quaal, Weil dich nun Chriſtus,
dein Herre, Ruft aus dieſem
jammerthal: Seine freud und
herrlichkeit Sollt du ſehn in
ewigkeit, Mit den engeln jubi⸗
liren, In ewigkeit triumphire.
In bekannter Melodie.
eine kraft iſt hin; Dann
NV lich elend bin, Muß des to⸗
des⸗bahn: Doch mein geiſt ſoll
loben Gott im himmel oben,
So lang ich es kan.
2. Mein ziel kommt herbey,

Re recht bahn zum himmel

Da mein geiſt wird frey Von

des leibes laſt: nun will ich gern
ſcheiden Von der welt mit freu⸗
den, Drinn ich nur ein gaſt.
3. Ich werd weggeraft,
Meine wanderſchaft Hat ihr
end erlangt: Meine ſeel einkeh⸗
ren Will bey Gott dem Herren,
Da ihr ruh anfangt.
4. Darum ſo will ich Gern
und williglich Fahren meine
ſtraß, Meiue huͤtt ablegen; Ich
bekomm dargegen Freud ohn
alle maß.
5. Weil ich glaub an Gott,
Drum werd ich den tod, Wie
Gott mir verſpricht, Und wir
ihm vertrauen, Im tod ſelbſt
nicht ſchauen, Kommen nicht
ins gricht.
6. Dann mein tod wird ſeyn,
Als wann ich ſchlief ein, Weiß

werd aufſtehen, Mit den au⸗
gen ſehen Gottes angeſicht.

7. Wann mein hertz dran

denckt, Daß es iſt beſprengt
Mit des Heylands blut, Hoch
es ſich erfreuet, Und den tod
nicht ſcheuet, Stirbt mit gutem
muth.
8. Mein geiſt ſich erhebt;
Mein Erloͤſer lebt, Der mich
wieder kan Mit der haut nin⸗
geben, Daß die augen eben Ihn
dort ſchauen an.
9. Ich leb oder ſterb, Bleib
ich Gottes erb, Weil ſein kind
ich bin: Chriſtus iſt mein leben,
Dem ich mich ergeben, Ster⸗
ben mein gewinn.
10. Mein lauf iſt vollbracht,
Mein kampf ausgemacht: Dort
iſt mir bereit, Als zum gnaden⸗
lohne, Der gerechten krone
In der herrlichket.
11. Die welt uͤberall Iſt ein
thraͤnen⸗thal, Da man klage

fuͤhrt: Mein geiſt ſoll ſich ſeh⸗

nen Dahin, da die thraͤnen Gott
abwiſchen wird.
12. Diß mein fleiſch und bein,
Die gar nichtig ſeyn, Wird man
in die erd Jetzund bald hinlege:
Gott gibt mir dargegen Einen
leib verklaͤrt.

13. Was natuürlich zwar,
Schwach, verweslich gar, Man

in unehr ſaͤt, Wird mit kraft
aufſtehen, Geiſtlich hervor ge⸗
hen In der herrlichkeit.
14. Hier mein leib iſt ſchwach,
Voller ungemach: Dorten wird
er ſeyn Glaͤntzend, wie die ſone,
In des himmels wonne, Mit
ſehr hellem ſchein.
15. Hier war ich ein gaſt, Und
trug manche laſt, Nunmehr,

wann ich ſterb, Werd ich aufges

nom⸗

219

saO4eo
nommen, Und ſoll dort bekom⸗
men Das beſtaͤndig erb.
16. Es iſt nichts allhie, Als
nurſorg und muͤh, Jammer,
creußtz und leid: Dort: woich
anlande, Find ich ruh ohn en⸗
de In der ewigkeit.
17. Meine traurigkeit, All
mein hertzeleid Wird gar bald
verkehrt, Dort im andern le⸗
ben, Da mir Gott wird geben
Freud, die ewig waͤhrt.
18. Kein menſch kans ver⸗
ſtehn, Kein aug hats geſehn,
Kein ohr hats gehoͤꝛt, Was doꝛrt
allen frommen, So in himmel
kommen, Iſt fuͤr freud beſchert!
19. Nun, Herr, ich befehl
Jetzund meine ſeel Deinergna⸗
den haͤnd: Nimm ſie auf mit
frenden, Und, ſie zu begleiten,
Deinen engel ſend.
20. Nimm mich, Herr, zu
dir, Daß dich fuͤr und fuͤr Lob
mein herß und ſinn In des him⸗
mels freuden, Die du mir be⸗
ſcheiden; Nun fahr ich dahin.
320.) In bekannter Melodie.
it fried und freud ich fahr

. dahin, Nach Gottes wil⸗

len; Getroſt iſt mir mein hertz
und ſinn, Sanft und ſtille,
Wie Gott mir verheiſſen hat:
Der tod iſt mein ſchlaf worden.
2. Das macht Chriſtus, wahr
Gottes Sohn, Der treue Hey⸗
land, Den du mich, Herr, haſt
ſehen lan, Und machſt bekannt,
Daß er ſey das leben und heyl
In noth und auch im ſterben.
3. Den haſt du allen fuͤrge⸗
ſtellt Mit groſſen gnaden, Zu
ſeinem reich die gantze welt
Laſſen laden, Durch dein theuer
heilſam wort, An allem ort er⸗
ſchollen.
4, Er iſt das heyl und ſelig

Sterb⸗Lieder.

licht, Vor allen heyden, Zu er⸗
leuchten, die dich kennen nicht,
Und zu weyden: Er iſt deins
volks iſraels Ber preis, ehr,
freud und wonne.
321.) In bekannter Melodie.
Ich fahr dahin mit freuden

Aus dieſem jammerthal,

Aus truͤbſal, creutz und leiden
Ins himmels freuden⸗ſaal, Da
wir und alle frommen, Durch

Chriſti todes⸗macht, Zuſam⸗

men werden kommen: Indeß
zu guter nacht. .
2. Ruh wohl, irdiſcher leibe,
Du haus der ſterblichkeit: Bey
Gott ich jezt verbleibe, Im land
der ewigkeit, Da ich von krieg

und ſtreiten Bin frey und los

gemacht, Leb ewiglich in freu⸗
den: Indeß zu guter nacht.
3. Chriſtum will ich anſchaus,
Das unbefleckte Lamm, Mit

den klugen jungfrauen, Wann

mich mein braͤutigam, Samt
allen Gottes⸗kindern, Hin⸗
fuͤhrt mit groſſem pracht; Groß
freud werd ich da finden: In⸗
deß zu guter nacht.
4. O du ſeliges leben, Das
uns durch Chriſti tod Und un⸗
ſchuld wird gegeben, Daweder
tod noch noth, Da alles leid auf⸗
hoͤret, Nebſt haß, neid und zwie⸗

tracht, Die glorie ewig waͤh⸗

ret: Indeß zu guter nacht.
5. Betruͤbt ſind jezt die zei⸗
ten, Die welt ſteckt untreu voll:
Wer ſelig kan abſcheiden, O
wie gſchicht ihm ſo wohl! Der
kan mit mir dort oben Des
Schoͤpfers groſſe macht Mit
allen heilgen loben: Indeß zu
guter nacht. ,B
6. Ihr duͤrft nicht um mich

weinen, Herzliebſte freunde

mein, Wie koͤnnts Gott beſſer
mey⸗

Uepren? A
tgfeyn?De
ſchmnerten g
Untt, Gib
lelben: In
7 Nuni
dei,ſhethin
Galtſchickt
Die liebe
wein geme

Aehtacht,

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8. Nun
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N1
6

Sterb⸗Liedek.

meynen? Was wollt ihr trau⸗
rig ſeyn? Der mich von groſſen
ſchmertzen Hat frey und los ge⸗
macht, Gibt freud die fuͤll im
hertzen: Indeß zu guter nacht.
7. Nun iſt die ſtund vorhan⸗
den, Hertzliebſte freunde mein,
Gott ſchickt mir ſeine gſandten,
Die liebe engel ſein, Damit
mein arme ſeele Werd Chriſto
zugebracht, Dem ich ſie jetzt be⸗
fehle: Indeß zu guter nacht.
8. Nun dann, ich muß jetzt
ſcheiden: Hertzliebſte freunde
mein: Folgt mir einſt nach mit
freuden Zur himmels⸗ruh hin⸗
ein; Da wir und alle frommen,

DurchChriſti todes macht, Zu⸗

ſammen werden kommen: In⸗
deß zu guter nacht. .
322.) In bekannter Melodie.
Mein wallfahrt ich vollen⸗
— det hab In dieſem boͤſen
leben: Jetzund traͤgt man mich
in das grab, Darauf wird ſich

aunheben Ein neue freud und

ſeligfeit Bey Chriſto, meinem
Herren, Die allen frommen iſt
bereit; Diß iſt die kron der
ehren. SS
2. Der leib ſoll zwar verwe⸗
ſen gar Und muß zu ſtaube wer⸗
den; Doch wird daraus ein

coͤrper klar, Der nicht mehr ſe

auf der erden, Sondern hier⸗
naͤchſt bey Jeſu Chriſt, Ohn
jammer und elende, Wird ſeyn
und bleiben jeder friſt, Der ſich
von Gott nicht wende.
3. Solch ewig leben hat er

mir Duꝛch ſeinen tod erwoꝛben;

Der tod war zwar vor meiner
thuͤr, Bis ich jezt bin geſtorben:
Und die ſes iſt der ſuͤndenſchuld,
Wir muͤſſen alle ſterben; Je⸗
Doch laͤßt er, nach ſeiner huld,

Den glaubgeé nicht verderben:

221
4. Sondern, gleichwie der
weitzen klein Geſaet wird mit
fleiſſe, Vermodert, und gruͤnt
wieder ſein: Alſo auch gleicher
weiſe All fromme chriſten hie
auf erd Ein weil verſcharret
bleiben, Stehn doch hernach
auf unverſehrt Mit ſchoͤnen
klaren leiben.
5„. Ich hab auf meinn Herrn
Jeſum Chriſt Mein hoffnung,
thun und leben Geſtellt, der
auch zu aller friſt Mir huͤlf und
troſt gegeben: Der wird zu⸗
gleich die freunde hier, Die ich
zuruͤck gelaſſen, Beſchirmen,
und mit groſſer zier Endlich
guch zu ſich faſſen.
b. Drum laſſet fahren trau⸗
rigkeit: Was wollt ihr mich be⸗
weinen? In mir iſt nichts als
lauter freud; Gott koͤnnts
nicht beſſer meynen: Mein ſeele
preiſet Gott, den Herrn, Fuͤr
ſolches freuden⸗leben; Was

koͤnnt ich herrlichers begehrn?

Gott wolls euch allen geben.
323.) In bekannter Melodie.
ch wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Iſt der menſchen

leben! Wie ein nebel bald ent⸗

ſtehet, Und auch wieder bald
er ret „So iſt unſer leben,
ehet!

2. Ach wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Sind der menſchen ta⸗
ge! Wie ein ſtrom beginnt zu
rinnen, Und mit laufen nicht
haͤlt innen, So geht unſre zeit
von hinnen. .
3. Acch wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Iſt der menſchen freu⸗
de! Wie ſich wechſeln ſtund
und zeiten, Licht und dunkel,
fried und ſtreiten, So ſind un⸗
fre froͤlichkeiten.
4. Ach wie nichtig ach wie
P 2 fluͤch⸗

222
fluͤchtig Iſt der menſchen ſchoͤ⸗
ne! Wie ein bluͤmlein bald ver⸗
gehet, Wann ein rauhes luͤſt⸗
lein wehet, So iſt unſre ſchoͤ⸗
ne, ſehet!
5. Ach wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Iſt der menſchen ſtaͤr⸗
ke! Der ſich wie ein loͤwerwie⸗
ſen, Uberworfen mit den rieſen,
Den faͤllt eine kleine druͤfen.
6. Ach wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Iſt der menſchen gluͤ⸗
cke! Wie ſich eine kugel drehet,
Die bald da bald dorten ſtehet,
So iſt unſer gluͤcke, ſehet!
7. Ach wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Iſt der menſchen ehre!
Über den, dem man hat muͤſſen
Heut die haͤnde hoͤflich kuͤſſen,
Geht man morgen gar mit
fuͤſſen.
8. Ach wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Iſt der menſchen wiſ⸗
ſen! Der das wort konnt praͤch⸗
tig fuͤhren, Und vernuͤnftig diſ⸗
curiren, Muß bald allen witz
verlieren. .
9. Ach wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Iſt der menſchen dich⸗
ten! Der, ſo kunſt hat lieb ge⸗
wonnen, Und manch ſchoͤnes
werk erſonnen, Wird zuletzt
vom tod errunnen.
10. Ach wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Sind der menſchen
ſchaͤtze! Es kan glut und flut
entſtehen, Dadurch, eh wir uns
verſehen, Alles muß zu grun⸗
de gehen.
11. Ach wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Iſt der menſchen herr⸗
ſchen! Der durch macht iſt hoch
geſtiegen, Muß zuletzt, mit
mißvergnuͤgen, In dem grab
darnieder liegen. .
12. Ach wie nichtig, ach wie

fluͤchtig Iſt der menſchen pran⸗

gen! Der in purpur hoch ver⸗
meſſen Iſt als wie ein Gott ge⸗
ſeſſen, Deſſen wird im tod ver⸗
geſſen. .
13. Ach wie nichtig, ach wie
fluͤchtig Sind der menſchen ſa⸗
chen! Alles, alles, was wir ſe⸗
hen, Das muß fallen und ver⸗
gehen; Wer Gott fuͤrcht, bleibt
ewig ſtehen.
324.) In bekannter Melodie.
W'r weiß, wie nahe mir
mein ende? Hingeht die
zeit, herkommt der tod. Ach,
wie geſchwinde und behende
Kann kommen meine todes⸗
noth! Mein Gott, ich bitt
durch Chriſti blut, Machs nur
mit meinem ende gut.
2. Es kan vor abend anders

werden, Als es am fruͤhen mor⸗

gen war: Dieweil ich leb auf
dieſer erden, Schweb ich in ſte⸗
ter tods gefahr. Mein Gott ꝛc.
3. Herr, lehr mich ſtets mein
end bedenken, Und wenn ich
dann einſt ſterben muß, Die
ſeel in Jeſu wunden ſenken,
Und ja nicht ſparen meine buß.
Mein Gott, ich bitt 1c.
4. Laß mich beyzeit mein haus
beſtellen, Daß ich bereit ſey fuͤr
und fuͤr, Und ſage ſtets in allen
faͤllen: Herr, wie du wilt, ſo
ſchicks mit mir. Mein Gottit⸗
5. Mach mir ſiets zucker⸗ſuͤß
den himmel, Und gallen bitter
dieſe welt; Gib, daß mir in dem
welt⸗getuͤmmel Die ewigkeit
fey vorgeſtellt. Mein Gott ꝛc.
6. Ach, Vater, deck all meine
ſuͤnde Mit dem verdienſte Jeſu
zu, Damit ich hier vergebung
finde, Und dort die lang ge⸗
wuͤnſchre ruh. Mein Gott ic.
7. Ich weiß, in Jeſu blut un
wunden, Hab ich mir reche un

ohl gebe
intodeteft
ichgethehe
8 Nicht
geſt ſchein
lenoderte
ſeine ſeite,
nd nefn
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Sconlen
tauf: Dn
gepoen,
genomnen
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Uichvergef
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und beid
Jeſellut
Metot
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dnitig,tt,
der netſtene
les, ns n
ſfflentudr
otfittni

Gt, i

t, M
egut.

Sterb⸗Lieder.

wohl gebett; Da find ich troſt

in todes⸗ſtunde, Und alles, was

ich gerne haͤtt. Mein Gott ic.
8. Nichts iſt, das mich von
Jeſu ſcheide, Nichts, es ſey le⸗
ben oder tod! Ich leg die hand in
ſeine ſeite, und ſage: mein Herr,
und mein Gott! Mein Gott ꝛc.

9. Ich habe Jeſum angezogen

Schon laͤngſt in meiner heilgen
tauf: Du biſt mir auch daher
gewogen, Haſt mich zum kind
genom men auf. Mein Gott ic.
10. Ich habe Jeſu fleiſch ge⸗
geſſen, Ich hab ſein blut getrun⸗
cken hier: Nun kanſt du meiner
nicht vergeſſen, ich bleib in ihm,
und er in mir. Mein Gott ꝛc.
II. So komm mein end heut
oder morgen, Ich weiß, daß
mirs mit Jeſu gluͤckt; Ich bin

und bleib in ſeinen ſorgen, Mit

Jeſu blut ſchoͤn ausgeſchmuͤckt.
Mein Gotte.
12. Ich leb indeß in dir ver⸗
guuͤget, Und ſterb ohn alle kuͤm⸗

merniß: Es gehe, wie es mein

Gott fuͤget; Ich glaub und bin
es gantz gewiß: Durch deine
gnad und Chriſti blut Machſt
dus mit meinem ende gut.
325.) Mel. Fren dich ſehr, o e.

Syfch Herr, lehre mich beden⸗

VWcken, Daß ich einmal ſter⸗
ben muß Lehre mich die ſinnen
lencken Auf den letzten lebens⸗
ſchluß, Stelle mir mein ende
Pr „Und erwecke die begier,
Nich noch bey geſunden zeiten
Auf das grab wohl zu bereiten.
2. Endlich muß ein licht ver⸗
brennen, Endlich lauft der zei⸗
ger aus: Alſo muß ich wohl be⸗
kennen, Daß ich dieſes leimen⸗
haus Endlich auch geſegnen
muß, Dann es iſt der alte
ſchluß: Menſchen, als des to⸗

228
des erben, Muͤſſen auch des
todes ſterben.
3. Wann wir kaum gebohren
werden, Iſt vom erſten lebens⸗
tritt Bis ins kuͤhle grab der er⸗
den Nur ein kurtz⸗gemeßner
ſchritt. Ach, ein je der augenblick
Geht mit unſrer kraft zuruck,
Und wir ſind mit jedem jahre
Allzureiff zur todtenbahre.
4. Und wer weiß, zu welcher
ſtunde uns die lezte ſtimewekt?
daß Gott hats mit ſeinem mun⸗
de Keinem menſchen noch ent⸗
deckt. Wer ſein haus nun wohk
beſtellt, Geht mit freuden aus
der welt: da die ſicherheit hinge⸗
gen Ewigs ſterben kan erregen.
5. Predigen doch meine glie⸗
der Taͤglich von der ſterblich⸗
keit: Leg ich mich zur ruhe nie⸗
der, Zeigt ſich mir das leichen⸗
kleid: Dann der ſchlaf ſtellt fuͤr
und fuͤ Seinen bruder tod, mir
fuͤr: Ja das bette will mir ſa⸗
gen: So wird man ins grab
getragen.
6. Drum, mein Gott, leh⸗
michs bedenken, Der ich ſonſt
ſo ſicher bin. Will die welt mich
anders leucken, Ach, ſo ſchreib
in meinen ſinn: Du muſt ſterbe,
menſchen⸗kind! Da mir dann
die luſt zerrinnt, Die mir ſonſt
in eitlen ſachen Kann den tod
geringe machen.
7. Laß mich nicht die baſſe
ſparen, Bis die krankheit mich
ergreift, Sondern bey geſun⸗
den jahren, Ehe ſich die ſuͤnde
haͤuft, Laß mich taͤglich buſſe
thun, Daß das allerletzte nun
Mich befrey von aller ſuͤnde,
Und mit dir verſoͤhnet finde.
3. Nun, mein Gott, du wirſt
es machen, Daß ich froͤlich ſte r⸗
ben kan: Ich befehl dir meine
P 3 ſachen:

224
ſachen; Nimm dich meiner ſee⸗
len an. Deines Sohnes theu⸗
res blut Komme mir alsdann
zu gut, Daß mein letztes wort
auf erden Jeſus! Jeſus! moͤ⸗
ge werden.
2326.) In eigener Melodie.
Jeſu, wann ſoll ich erloͤ⸗
ſet doch werden Von die⸗
ſer beſchwerlichen burde der er⸗
den? OJeſu, wann komm ich zur
ewigen raſt, Die du durch dein
ſterben erworben uns haſt? O
hertzliches ſehnen, o ſehnlichs
verlangen! Wann werd ich nach
arbeit die ruhe empfangen?
2. Ich liege gefangen im ker⸗
ker der ſuͤnden, Wo nichts als
nur argerlich boͤſes zu finden.
Komm, fuͤhre mich, Jeſu, da⸗
hin, wo du biſt, Wo friedliches
leben und ſeligkeit iſt. O hertz⸗
liches ſehnen, o ſehnlichs ver⸗
langen! Wann werd ich in voͤl⸗
liger ſeligkeit prangen?
3. Was kan doch beſtehen be⸗
Kaͤndig auf erden? Weil ſelber
die erde zur aſchen muß wer⸗
den, Auch alles vergehet im
fluͤchtigen nu; Drum eil ich, o
Jeſu, der ewigkeit zu. O hertz⸗
liches ſehnen, o ſehnlichs ver⸗
Langen! Wann werdiich die ewi⸗
ge freude empfangen?
4. Was bringen am ende die
weltliche freuden? Nur zagen,
nur klagen, nur ewiges leiden.
Die weltliche luͤſte ſind ſchwin⸗
dendes nichts, Und feinde des
ſchroͤcklichen juͤngſten gerichts.
O hertzliches ſehnen, o ſehnlichs
verlangen! Wann werd ich be⸗
ſtaͤndigkeit ewig erlangen?
5. Weg reichthum, weg ehre,
weg kuͤſte, weg freuden! Weg
ſunde, weg laſter! euch will ich
nun meiden: Mein hertze bleibt

*

Sterb⸗Lieder.

gaͤntzlich zu dieſem geneigt,
Wordurch man zur ewgen ſe⸗
ligkeit ſteigt. O hertzliches
ſehnen, o ſehnlichs verlangen!
Wann werd ich das ewige le⸗
ben empfangen? .
327) Me l. Wan mein ſtuͤndl. ze.
in wuͤrmlein bin ich arm
und klein, Mit todes⸗noth
umgeben, Kein troſt weiß ich
im hertzen mein Imſterben und
im leben, Dann daß du ſelbſt,
Herr Jeſu Chriſt, Ein armes
wuͤrmlein worden biſt: Ach
Gott, erhoͤr mein klagen!
2. Laß mich, Herr Chriſt, an
deinem leib Ein kleines zweig⸗
lein bleiben, Mit deinem Geiſt
ſtets bey mir bleib, Bis ſich
mein ſeel ſoll ſcheiden. Wann
mir vergeht all mein geſicht,
Und iſt nun meines bleibens
nicht Allhier auf dieſer erden?
3. So laß mich nicht in dieſer

noth Umkommen noch verza⸗
gen: Komm mir zu huͤlf, du

treuer Gott, Mein angſt hilf
mir auch tragen; Denk, das
ich bin am leibe dein Ein glie
und gruͤnes zweigelein: Im
fried laß mich hinfahren.
4. Gedenk, Herr, an den
theuren eid, Den du ſelbſt haſt
geſchworen: So wahr du leb
von ewigkeit, Ich ſoll nicht ſeyn

verlohren, Ich ſoll nicht kom⸗

men ins gericht, Und den to
ewig ſchmecken nicht; Dein
heyl wirſt du mir zeigen.
3. Ach Gott, laß mir ein
leuchte ſeyn Dein wort zum
ewgen leben; Ein ſeligs end
wollſt mir verleyhn, Ich wi
mich dir ergeben, Und trauen
dir, mein Herr und Gott, Dann
3 verloff in keiner noth, Die
einer huͤlfe warten.
haͤlf 6. Drauf

6.Decuf
lendirgein
le:N,tre
ant, de
Uir tende,
Kettteden
leſtes ſeuf,
ſn Chriſu
308. Melg

vVeſsft
lißt ietei
iſ niß ſete
intehtſeig
rr fetn
Miinntc

2 Wait abe

kirnftet,

NE

Achtaeſen

erdezn de

fellenhe

5 Desif

itleͤen Fe

ſgk enf, N

uungtroege
Alleiet ſe

iſeinete

eigenſ

1. Wh
dechmeine

tclch

wieſendei
aus detm
fleinlee
ird ls

ſett gereit
zut epen
0 ſetklite
heeklange

senie

neinftnt.
in lir it en
Mittehtete,

ntteſ s

in klag.
Herrie
jkfeinei

tdeinere
ſet, AM

itfehen,
N,
1,„
N
n Gotl,
ireruthe

Sterb⸗Lieder.

6. Drauf will ich nun befeh⸗
len dir Mein ſeel in deine haͤn⸗
de: Ach, treuer Gott, ſteh veſt
bey mir, Deinn Geiſt nicht von
mir wende, Und wann ich nicht

mehrn reden kan,/ So nimm mein

letztes ſeufzen an, Durch Je⸗
ſum Chriſtum, amen.
328. Mel. Wer nur den lieb. ꝛc.
Weil nichts gemeiners iſt,
als ſterbe, Und bald viel⸗

leicht die reih an mir, So will

ich mich beyzeit bewerben Um
ein recht ſeligs ſterben hier; Ich
will vor ſterben, eh ich ſterh,
Daß ich im tode nicht verderb.
2. Weil aber diß iſt eine ſa⸗
che, Die nicht in menſchen⸗
kraͤften ſteht, So weiß ich, wie
ichs kluͤglich mache, Daß alles
doch von ſtatten geht: Ich lauf
gerade zu dem mann, Der wohl

zu ſterben helfen kan.

3. Das iſt mein Jeſus, der
ſein leben Fuͤr meiniges geop⸗

fert auf, Mir ſein verdienſt.

zum troſt gegeben, Sein blut
zu meiner ſeelen kauf, Und mir
durch ſeine todes⸗noth Erwor⸗
ben einen ſelgen tod.
4. Ach liebſter ſchatz, gedenk
doch meiner, Und halte bey mir
redlich aus, Laß allzeit mich ge⸗
nieſſen deiner, Und reiß mich
aus der noth heraus: Dann ich
will einmal haben nun Mit nie⸗
mand, als mit dir,zu thun.
„. Laß mich abſterben mei⸗
nen ſuͤnden Durch ſtete reu und
wahre buß, Im glauben mich
mit dir verbinden, Und lernen,
daß ich ſterben muß, Damit ich
mich all augenblick Zu einem
ſelgen ſterben ſchick. .
6. Ich gebe dir zu treuen haͤn⸗
den, Herr, meine ſeel, dein ei⸗
genthum; Das deine will ich

225

nicht entwenden, Es bleibet
dein zu deinem ruhm: Gib du
nur ſelber achtung drauf: Herr
Jeſu, meinen geiſt nimm auf!
7. Bereite mich von aus und
innen, Wie du mich ſelber ha⸗
ben willt. Den glauben mehr,
ſtaͤrk meine ſinnen, Und ſeye
mir ſtets ſonn und ſchild. Die
ſuͤnde tilg, dem ſatan wehr, Und
zeig dich mir mit deinem heer.
8. Ich bitt mir aus dein heilge
wunden Zur ruh, dein wort zur
arzeney, Deins leidens kraft in
letzten ſtunden, Des Vaters
hertz, des troͤſters treu, Dein
blut zur kron und ſterbe⸗kleid,
Zuletzt zum grabe deine ſeit.
9. Auf dieſe weiſe mag ich
ſterben In kurtzem oder uͤber
lang, Mir iſt, als einem him⸗
mels⸗erben Und Gottes⸗kinde,
gar nicht bang; Die Gottes⸗
lieb, das Jeſus⸗blut, Machts
ſchon mit meinem ende gut.
329.) Mel. Wer weiß, wie 1c.
Auß⸗ meinen Jeſum will ich
ſterben, Getroſt mit fried
und freudigkeit; In ſeinem
blute will ich faͤrben Mich mit
dem rechten hochzeit⸗kleid:
mein Jeſus iſt mein tꝛoſtallein;
AufJe ſum ſchlaf ich ſelig ein.
2. Auf meinen Jeſum will ich
terben; In ſeinen wundé ſtirbt
ichs gut; Er laͤßt mich nim⸗
mermehr verderben; Ich ſen⸗
ke mich tief in ſein blut: Mein
Jeſus iſt mein troſt allein; Auf
Jeſum ſchlaf ich ſelig ein.
3. Auf meinen Jeſum will ich
ſterben: In ſeine ſeiten zieh ich
mich; So kan ich dann den him⸗
mel erben. Brich immerhin,
mein hertze, brich! Mein Jeſus

iſt mein troſt allein; Auf Je⸗

ſum ſchlaf ich ſelig ein.

P4 A. Auf

226

4. Auf meinen Jeſum will ich
ſterben; Er kommt, wann alles
mich verlaͤßt. Der durch ſein
blut mich wollen werben, Bey
deſſen fahne ſteh ich veſt. Mein
Jeſus iſt mein troſt allein; Auf
Jeſum ſchlaf ich ſelig ein.
5. Auf meinen Jeſum will ich
ſterben: Herr Jeſu, nimm die
ſeele hin. Mein Heyland laͤßt
mich nicht verderben; So hab
ich alles zum gewinn. Mein
Jeſus iſt mein troſt allein; Auf
Jeſum ſchlaf ich ſelig ein.
6. Auf meinen Jeſum will ich
ſterben, Wann mir vergeht
mein augen⸗licht, Wann mund
und lippen ſich entfaͤrben, Und
wann das hertz im leibe bricht:
Mein Jeſus iſt mein troſtallein;
AufJeſum ſchlaf ich felig ein.
7. Auf meinen Jeſum will ich
ſterben: Mit leib und ſeele bin
ich dein, Herr Jeſu, laß mich

nicht verderben; Ach, laß mich

ewig ſelig ſeyn! Mein Jeſus
iſt mein troſt allein; Auf Je⸗
ſum ſchlaf ich ſelig ein.
83. Auf dich, Herr Jeſu, will
ich ſterben: Ach Jeſu, hilf in
letzter noth, Laß mich aus gnad
den himmel erben; Verzuckre
mir den bittern tod: Du biſt
mein hoͤchſter troſt allein; Auf
Dich ſchlaf ich gantz ſelig ein!
330.) Mel. Wer weiß wie n. ꝛc.
Cech ſterbe taͤglich, und mein
9 leben Geht immer zu dem
grabe hin: Wer kan mir einen
burgen geben, Ob ich noch mor⸗
gen lebend bin? Die zeit geht
hin, der tod kommt her: Ach
wer auch immer fertig waͤr!
2. Ein menſch, der ſich mit
ſuͤnden traͤget, Iſt immer reiff
um ſarg und grab; Ein apfel,
er den wurm ſchon heget, Faͤllt

Sterb⸗Lieder.

endlich unverſehes ab: Det alte
bund ſchließt keinen aus; Mein
leib iſt auch ein todten⸗haus.
3. Es kan vor abend anders
werden, Als es am morgen mit
mir war! Den einen fuß hab
ich auf erden, Den andern in
der todten⸗bahr: Ein einzger
ſchrite iſt nur dahin, Wo ich der
wuͤrmer⸗ſpeiſe bin!
4. Es ſchickt der tod nicht im⸗

mer boten, Er kommet oft ohn

angemeldt, Und fordert uns ins
reich der todten; Wohl dem,
der hertz und haus beſtellt!

HDann ewig gluͤck und ungeluͤck

Haͤngt nur an einem augeblick.
5. Herr aller Herren, tod und
leben Steht nur allein in deiner
hand, Wie lange du mir friſt

willt geben, Das iſt und bleibt

mir unbekannt. Hilf, daß ich
jeden zeiger⸗ſchlag Auf mei⸗
nen abſchied dencken mag.
6. Ein einzger ſchlag kan al⸗
les enden, Wann fall und tod
beyſammen ſeyn; Drum ſchla⸗
ge, Hert, mit Vaters⸗haͤnden,
Und ſchließ in Jeſu tod mich
ein, Daß, wann der leib zu
roden fel cdi ſeel an Jeſu
ereußz ſich haͤlt.
7. Wedbich kan ich kein wort
mehr ſagen, Wann auge, mund
und ohr ſich ſchleußt: Drum
bet ich bey geſunden tagen:
Herr, ich beſehl dir meinen
geiſt! Verſchlieſſen meine lip⸗
pen ſich, So ſchreye Jeſu blut
ar mich! .
ſüsi an ich die meinen nicht
geſegnen, So ſegne du ſie mehr
als ich, Wann lauter thraͤnen
um mich regnen, O Vater, ſo
erbarme dich, Und laſſe der
verlaßnen ſchreyn Bey meinem
oͤrlich ſynyy.
tod erhoͤrlich ſey .Dringt

t, Y

vang

1 Dinet
llelßen,
dauhimtnel
Mbfetesch
Uitzzu dit
fincbſchie
ltautig,denn
l. Mel.d
Geſt, G
chler

diin: dh

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2. Jonn
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Den erden!

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dfoidertmna

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und ,
itemn ende
Herlei, te
voleininde
Neifun
. N
Nuf

Sterb⸗Lieder.

9. Dringt mir der letzte ſtos
zu hertzen, So ſchließ mir, Henn,
den himmel auf, Verkuͤrtze mir
des to des ſchmertzen, Und hole
mich zu dir hinauf; So wird

mein abſchieb keine pein, Zwar
traurig, dennoch ſelig ſeyn.
331I.) Mel. Herr J. C. meins 1c.

Odeſu, Gottes Laͤmmelein,
Ich leb odr ſterb, ſo bin ich
dein: Ich bitt, laß mich mit
dir zugleich Einn erben ſeyn in
deinem reich.
2. Dann was waͤr ſonſt dein

ſterbens⸗noth, So viele ſtrie⸗
maen, wunden roth, Wann ich

auch nicht der ſeligkeit Ge⸗

nieſſen ſollt in ewigkeit?

3. Warum haͤtt ſt du dein leib
und lebn Im grab verſchloſſen
und aufgebn, Wann nicht mein
tod durch deinen tod Verjagt
ſollt werdn, du treuer Gott?
.Darum, o Jeſu, ſteh mir

bey, Gewiſſen troſt und huͤlf

verleyh; Verlaß den nicht, Her:

Jeſu Chriſt, Der mit deinm
blut beſprenget iſt.

5. Im friede laß mich ſchla⸗
fen ein, Und in dir haben ruhe

fein: Ein ſeligs ende mir be⸗
ſcher, Dein antlitz laß mich ſe⸗

hen, Herr!
6. Ich bitt durchs bitter lei⸗

den dein, Laß diß mein letztes

wuͤnſchen ſeyn: So will ich lo⸗
ben allezeit Dich, o Herr Gott,
in ewigkeit.
332.) Mel. Vater unſer im h. ꝛe.
Oderre Goltein meiner noth
☛ Ruf ich zu dir; du hilfeſt
mir: Mein leib und ſeel ich dir
befehl In deine haͤnd; deinn
engel ſend, Der mich bewahr,
wann ich hinfahr Aus dieſer
welt, wann dirs gefaͤllt.
2. Du, Je ſu Chriſt, geſtorben

227
biſt am creutzes⸗ſtamm, oGott⸗
tes⸗Lamm! Dein wunden
roth, in aller noth, Dein theu⸗
res blut, komm mir zu gut,
Dein leidn und ſterbn mach
mich zum erbn In deinem reich
deinn engln gleich.
3. O heilger Geiſt, du Troͤ⸗
ſter heißſt; An meinem end
dein troſt mir ſend; Verlaß
mich nicht, wann mich anſicht
Des teufels gwalt, des tods
geſtalt; O Herr, mein hort,
nach deinem wort Wollſt du
mir gebn das ewig leben.
333.) Mel. Was Gott thut ꝛc.
Nun fluͤgel her! dem himmel
O zu! Ich will von hinnen
eilen, Ich will zur ſuͤſſen him⸗
mels⸗ruh Nicht laͤnger mich
verweilen; Es wird mir lang,
Bis ich umfang dich, Jeſn, o
mein leben, Wollſt mir den
himmel geben!
2. Nnur fluͤgel her! es geht
dahin: Es kan mich nichts mehr
halten, in Jeſu ſteht mein muth
und ſinn, Den laß ich einig wal⸗
ten, Ich laß nicht ab, Bis ich

ihn hab, Ich warte mit verlan⸗
gen, Dich, Jeſu, zu umfangen!

3. Rur fluͤgel her!es ſchlaͤgt
die ſtund; Mein Jeſus laͤßt mich
holen, Ich freue mich von her⸗
tzens⸗grund, Ihm habe ich be⸗
fohlen In ſeine hand Das edle
pfand, Die theur erkaufte ſeele,
Daß ſie kein jammer quaͤle.
4. Nur ſuͤgel her! jetzt muß
es ſeyn: Nun will ich froͤlich
ſcheiden, Heut endet ſich mein
creußzund pein, Jetzt iſt voll⸗
bracht mein leiden, Rur him⸗
mel⸗auf Richt ich den lauf, Ich
laſſe was dahinten, Wann ich
kan Jeſum unner⸗ der
5. Nur fluͤgel herlins paradeis
P5 Soll

40
Soll ſich die ſeele ſchwingen:
Ich trett mit freuden an die
reis; Herr, hilf, laß wohl ge⸗
lingen! Ich eile fort Zum ſi⸗
chern ort, Was mach ich noch

auferden? Dort wird es beſ⸗

ſer werden!
6⸗Nur fluͤgel her! dem him⸗
mel zu! Ich ſeh ihn wuͤrklich
offen; Die welt gibt mir ja
doch nicht ruh, Ich hab den
vort getroffen, Was ich nur
will, Iſt da die fuͤll, Und wo
ich mich hinwende, Da ſehich
freud ohn ende.
334.) Mel. Nun ruhen alle ꝛc.
* ann kleine himmels⸗er⸗
ben In ihrer unſchuld
ſterben, So buͤßt man ſie nicht
ein: Sie werden nur dort oben
Vom Vater aufgehoben, Da⸗
mit ſie unverlohren ſeyn.
2. Sie ſind ja in der taufe
Zu ihrem chriſtenlaufe Fuͤr
Jeſum eingeweyht, Und noch
vey Gott in gnaden: Was ſollt
es ihnen ſchaden, Daß ſie die
krone ſchon erfreut?
3. Die Unſchuld einzubuͤſſen,
Stets an das kaͤmpfen muͤſſen,
Gar leicht verlohren gehn,
Das ſterben ſchwerer machen,
Sind warlich keine ſachen,
Nach welchem kluge leute ſtehn.
4. Iſt einer alt an jahren, So
hat er viel erfahren, Das ihn
Roch heute kraͤnkt, Und unter
ſo viel ſtunden Kaum etliche
gefunden, Daran er mit ver⸗
gnuͤgen denkt.
3. Zwar wer in ſeiner jugend
Den weg zur wahren tugend
Durch Jeſum Chriſtum findt,
Und ſich den erſten glanben Har

niemals laſſen ranben, Der lebt

und ſtirbt auch wie ein kind.
6. Allein wo ſind die kleinen,

Sterb⸗Lieder.

Die jetzund ſo erſcheinen, Wie
ſie das waſſer⸗bad Vor Gottes
augen ſtellte, Und die die welt
nicht faͤllte, Ja wohl nicht gar
im garne hat?
7. Sich Jeſu zu verſchreiben,
Und in der welt zu bleiben,
Und doch nicht von ihr ſeyn,
Erfordert groͤßre kraͤfte, Als
menſchliche geſchaͤffte: Das
muß alleine Gott verleyhn.
8. Wie leichtlich geht bey
kindern Von uns erwachsnen
ſuͤndern Das fremde ſeuer an!
O gluͤcke, wann wir wiſſen, Daß
nichts mehr einzubuͤſſen, Daß
ſie kein tod mehr toͤdten kan!
9. O wohl auch dieſem kinde;
Es ſtirbt nicht zu geſchwinde:
Zeuch hin, du liebes kind! du
geheſt ja nur ſchlafen, Und
bleibeſt bey den ſchafen, Die
ewig unſers Jeſu ſind.
335.) In bekannter Melodie.
wie ſeelig ſeyd ihr doch,
ihr frommen, Die ihr
durch den tod zu Gott gekom⸗
men! Ihr ſeyd entgangen aller
noth, Die uns noch haͤlt ge⸗
angen.
2 Man muß hier doch wie im
kerker leben, Da nur ſorge,
furcht und ſchrecken ſchweben:
Was wir hier kennen, Iſt nur
muͤh und hertzeleid zu nennen.
3. Ihr hingegen ruht in eu⸗
rer kamer, Sicher und befreyt
von allem jammer, Kein creuß
noch leiden Iſt euch hinderlich
in euren freuden.
4. Chriſtus wiſchet euch ab
alle thraͤnen; Habt das ſchon⸗
wornach wir uns erſt ſehnen:
Euch wird geſunge, Was durch
keines ohr allhier gedrungen.
5. Ach! wer wollte dann ni⸗
gerne ſterben, Und den himme

iftenge
ſer d

it die tel

Uult hiet bl
ſumer ling

lif iteh
le, Or det
ſeld Rufen
en.
2 Nurge
Die vthei

Arſeinth

enet ſoll
Deinſeine
9,Me⸗

erejrte

endethett
Leiner
Neerſecks
genan
4 Nein,
fiſen die
d: Nuß
ilten, O

ſſcen fndt

nuͤ utgen
ſaannert
5. Je
detiſe

.

Gleſgfelie

foteig

elſceinen,4
bed Vore⸗
Urd dieder
Nellniac

1frterſree
elt u e
iht rn e
tfteife,l
geſchifte
Gottetetke
Lictlih hü⸗
ſns etiiii
ftenndeſtnt
ſtirtſend
eltfittn
efrtidiee
lcͦhitene,
kiu geſtnl
liehes ine
tſtlafen,

4.

Sterb⸗Lieder.

fuͤr die welt ererben? Wer
wollt hier bleiben, Sich den
jammer laͤnger laſſen treiben?
6. Komm, o Chriſte, komm,
uns aus zuſpanen, Loͤs uns auf,
und fuͤhr uns bald von dannen,

Bepv dir, o ſonne, Iſt der from⸗

men ſeelen freud und wonne.
336.) In bekannter Melodie.
SMuhet wohl ihr todten⸗bei⸗
ne, In der ſtillen einſam⸗
keit, Ruhet, bis das end erſchei⸗

ne, Da der Herr euch zu der

freud Rufen wird aus euren
gruͤften In die freye himmels⸗
luͤften.
2. Nur getroſt, ihr werdet le⸗
ben, Weil das leben, euer hort,
Die verheiſſung hat gegeben
durch ſein theuer werthes woꝛt:
Keiner ſoll im tod verderben,
Die in ſeinem namen ſterben.
3. Und wie ſollt im grabe blei⸗
bẽ Der ein tempel Gottes war?
Den der Herr ließ einverleiben
Seiner auserwaͤhlten ſchaar,
Die er ſelbſi, mit blutu. ſterben,
Hat gemacht zu himels⸗erben?
4. Nein, die kan der tod nicht

halten, Die des Herren glieder
ſind: Muß der leib im grab er⸗

kalten, Da man nichts als
aſchen findt; Wird doch Gott,
was vor geweſen, Wieder neu
zuſammen leſen.
. Jga, er will, wie er erſtan⸗
den Selber an dem dritten tag,
Gleichfalls ſeine reichs⸗ver⸗
wandten Fuͤhren aus des todes
klag Zu den hohen hochzeit⸗
freuden, Die er ſeiner braut
beſcheiden. .
6. Ruhet demnach in dem

kuͤhlen Eine noch ſo kurze zeit:
Es will ſchon den aufzug ſpiel?

Die ſo nahe ewigkeit, Da ihr
ſollt mit haut und beinen Vor
dem ſtul des Lams erſcheinen,

Beſondere
*

229
337.) In bekannter Melsdie.
un laßt uns den leib begra⸗
ben, Daran wir keinn
zweifel haben, Er wird am
juͤngſten tag aufſtehn, Und
unverweslich heivor gehn.
2. Er iſt erd und von der er⸗
den, Wird auch zur erd wieder
wer den, Und von der erd wiede:
aufſtehn, Wann Gottes po⸗
ſaun wird angehn.
3. Sein ſeele lebt ewig in
Gott, Der ſie allhier, aus lauter
gnad, Von aller ſuͤnd und miſ⸗
ſethat Durch ſeinen Sohn er⸗
loͤſet hat.
4. Sein jam mer, truͤbſal und
elend Iſt kommen zu einem ſel⸗
gen end;Er hat getragen Chri⸗
ſti joch, Iſt geſtorben, und lebt

doch noch.

5. Die ſeele lebt ohn alle klag,
Der leib ſchlaͤft bis an juͤng ſten
tag, An welchem Gott ihn
ſchoͤn verklaͤrn, Und ewger
freude wird gewaͤhrn.
6. Hier iſt er in der angſt ge⸗
wein, Dort wird er ewiglich ge⸗
neſn, In ewger freud und won⸗
neLeuchten, wie die helle ſonne.
7. Nun laſſen wir ihn hie
ſchlafen, Und gehn all heim
unſre ſtraſſen: Schicken uns
auch mit allem fleiß; Dann der
tod kommt uns gleicher weis.
8. Das helf uns Chriſtus, un⸗
ſer troſt, Der uns durch ſein
blut hat erloͤst Vons teufels
gwalt und ewger pein; Ihm ſey
lob, preis und ehr allein.
Zeit⸗ und Zufalls⸗
Lieder.
In Kriegs⸗Noͤthen und Land⸗
Plagen.
338.) Mel. Auf meinen lieb. 10.
Osroſſer Gott von macht,
. Und

Und reich von guͤtigkeit, Willt
du das gantze land Strafen mit
grimmigkeit? Vielleicht moͤch⸗
ten noch fromme ſeyn, Die thaͤ⸗
ten nachdem willen dein; Drum
wolleſt du verſchonen, Nicht
nach den wercken lohnen!
2. O groſſer Gott von ehr!
Diß ferne ſey von dir, Daß boͤs
und fromm zugleich Die ſtrenge
ſtraf beruͤhr! Derr moͤchten et⸗
wa fuͤnfzig ſeyn, Sie thaͤten
nach dem willen dein; Drum
wolleſt du verſchonen, Nicht
nach den wercken lohnen!
3. O groſſer Golt von rath!
Laß die barmhertzigkeit Erge⸗
hen, und halt ein Mit der ge⸗
rechtigkeit: Derr moͤchten fuͤnf
und viertzig ſeyn, Die thaͤten
nach dem willen dein: Drum
wolleſt du verſchonen, Nicht
nach den werken lohnen!
4. O groſſer Gott von ſtaͤrck!
Schau an das arme land, Und
wende von der ſtraf Dein aus⸗
gereckte hand: Derr moͤchten
etwa vierzig ſeyn, Die thaͤten
nach dem willen dein; Brum
wolleſt du verſchonen, Nicht
nach den wercken lohnen!
5. Ogroſſer Gott von kraft!
Laß doch erweichen dich, Weil
doch das arm gebet So oft er⸗
holet ſich: Derr moͤchten et⸗
wa dreyßig ſeyn, Die thaten
nach dem willen dein; Brum
wolleſt du verſchonen, Nicht
nach den wercken lohnen!
6. O groſſer Gott von gnad!
Erhoͤr auch dieſe ſtimm, Und in
dem hohen thron Das ſeufzen
tief vernimm! Derr, moͤchten
etwa zwanzig ſeyn, Die thaͤten

nach dem willen dein; Drum

wolleſt du verſchonen, Richt
nach den wercken lohnen!

Zeit⸗und Zuſalls⸗Lieder.

7. O groſſer Gott von that!
Schaun, wie die arme erd Von
deiner mildigkeit Noch einen
wunſch begehrt: Derr moͤchten
etwa zehen ſeyn, Die thaͤten
nach dem willen dein: Drum
wolleſt du verſchonen, Nicht
nach den wercken lohnen!
8. O groſſer Gott von lob!
Wann ja das maß erfuͤllt Der
ſuͤnden, und aus zorn Du uns

verderben willt, So moͤchten

doch die kinderlein Thun nach
dem rechten willen dein: Derr

wolleſt du verſchonen, Uns nicht

nach wercken lohnen! .
9. O groſſer Gott von treu!
Weil vor dir niemand gilt⸗Als
dein Sohn Jeſus Chriſt, Her
deinen zorn geſtillt: So ſieh
doch an die wunden ſein, Sein

marter, angſt und ſchwere pein;

Um ſeinet willen ſchone, Und
nicht nach ſuͤnden lohne!
339.) Mel. Vater unſer im h.i.
Fimm von uns, Herr, du
treuer Gott, Die ſchwere
ſtraf und groſſe noth, Die wir
mit ſuͤnden ohne zahl Verdie⸗
net haben allzumal: Behuͤt fuͤr
krieg und theurer zeit, Fuͤr ſeu⸗
chen, feur und groſſem leid.
2. Erbarm dich deiner boͤſen
knecht: Wir bitten gnad, und
nicht das recht: Dann ſo du,
Herr, den rechten lohn Uns ge⸗
ben woltſt nach unſerm thun,

So müͤßt die gantze welt ver⸗

gehn, Und koͤnnt kein menſch
vor dir beſtehn. .
3. Ach, Herr Gott, durch die
treue dein Mit troſt u. rettung
uns erſchein: Beweis an uns
dein groſſe gnad, Und ſtrafuns
nicht auf friſcher that: Wohn
uns mit deiner guͤte bey; Dein
zozn und grim fein von uns ſey.
. a. War⸗

. Vornt
ſeot Uler u
lein! Weiſ
uiſer Got
ſt, als er
bordeine
ſcachheit
5. Die ſt
ſehr,
ochvieltne
unſer ſeiſch
zeit derfi

ndfopne

6. Gedenk

itkltted,e

infnnnden
thiegenhe
Utddesliſe
r und an
fbaruhe
7. Vit ,
tenhond,
zes laudn

eiligs tort
( lſ i

einſelgsft
tngi
) e
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Geif,
trigr

ſferdutif

d; De
m
ſctegen.
2 Net
ſtn, V
Vgraus 1
lan, dan

YO

3. Gede

et Gett tnſe
diecenneetht
leit Nrc ,⸗
tr Dertnat.

ePt, Lie i

len dein: dr
erſctnen, ℳ
kenithpenl.
el Gt lul
maß ftlt⸗
aus tornd⸗
lt, S N
klein Tnr
ilen dein ,⸗
onen,ie
hnent
er Gett eit
tientcit
ſus Cliidt
lefile⸗
tdenſeitt,
udſcheete,
enſctene,

enlEhue.

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

4. Warum wilt du ſo zornig
ſeyn Uber uns arme wuͤrme⸗
lein? Weiſt du doch wohl, du
groſſer Gott, Daß wir nichts
ſind, als erd und koth: Es iſt
ja vor deinem angeſicht Unſer
ſchwachheit verb orgen nicht.
„. Die ſuͤnd hat uns verder⸗
bet ſehr, Der teufel plagt uns
noch vielmehr, Die welt, auch
unſer fleiſch und blut, Uns alle⸗
zeit verfuͤhren thut. Solch
elend kennſt du, Herr, allein:
Ach, laß es dir befohlen ſeyn!
6. Gedenk an deins Sohns
bittern tod, Sieh an ſein heilig
fuͤnf wunden roth; Die ſind ja
fuͤr die gantze welt Die zahlung
und das loͤſe⸗geld: Deß troͤſten
wir uns allezeit, Und hoffen
auf barmhertzigkeit.
7. Leit uns mit deiner rech⸗
ten hand, Und ſegne unſer gan⸗
zes land: Gib uns allzeit dein
heiligs wort; Behuͤt fuͤrs teu⸗
fels liſt und mord; Verleih
ein ſeligs ſtuͤndelein, Auf daß
wir ewig bey dir ſeyn.
340.) In eigener Melodie.

De frie dens⸗fuͤrſt, Herr Jeſu

Chriſt, Wahrr menſch und
wahrer Gott, Ein ſtarker noth⸗
helfer du biſt Im leben und im
tod; Drum wir allein Im na⸗
men dein Zu deinem Vater
ſchreyen.
2. Recht groſſe noth uns ſtoͤſ⸗
ſet an, Von krieg u. ungemach,
Daraus uns niemand helfen
kan, Dann du; drum fuͤhr die
ſach, Deinn Vater bitt, daß er ja
nit Im zorn mit uns verfahre.
3. Gedenk, Herr, jetzund an
dein amt, Haß du ein fried⸗
fuͤrſt biſt, Und hilfeſt gnaͤdig
alleſamt, Jetzt und zu aller
friſt: Laß uns hinfort Dein

23¹

goͤttlich wort Im fried noch laͤn⸗
gerſchallen. .D
4. Verdient haben wir alles

wohl, Und leidens mit gedult:

Doch deine gnad groͤſſer ſeyn

ſoll, Dann unſer ſuͤnd und
ſchuld; Darum vergib, Nach
deiner lieb, Die du veſt zu uns
traͤgeſſ.
5. Es iſt groß elend und ge⸗
fahr, Wo peſtilentz regiert:
Aber viel groͤſſer iſt fuͤrwahr,
Wo krieg gefuͤhret wird; Da
wird veracht, Und nicht be⸗
tracht, Was recht und loͤblich
ware.
6. Da fragt man nicht nach
ehrbarkeit, Nach zucht und nach

gericht, Dein wort liegt auch

zu ſolcher zeit, Und geht im
ſchwange nicht; Drum hilf
uns, Herr, Treib von uns fern
Krieg und all ſchaͤdlich weſen.
7. Erleucht gauch unſer ſinn
und herz Durch den Geiſt dei⸗
ner gnad, Daß wir nicht treiben
draus ein ſcherz, Der unſern
ſeelen ſchad; O Jeſu Chriſt,
Allein du biſt, Der ſolchs wohl
kan ausrichten.
341.) In ei gener Melodie.

ib fried zu unſrer zeit, o

Herr, Groß noth iſt jetzt
vorhanden: Der feind begehrt

nichts anders mehr, Haun daßs

er bring zu ſchanden Den na⸗
men chriſt, und daͤmpf mit liſt
Wahrn Gortesdienſt auf erden;
Solchen erhalt Durch dein ge⸗
wale Du hilfſt allein in gfahr⸗
en.
2. Gib fried, den wir verloh⸗
ren han Burch unglaub und boͤs

leben; Dein wort haſt uns ge⸗

N
R

boten an, Dem wir gern wi⸗

derſtreben: Dan wir zum theil
Diß unſer hepl Mit frevlem
gwalt

7

232

gwalt austreiben; Zum theil
ohn grund, Bekennen rund
Ohn hertzlich fromkeit bleiben.
3. Gib fried, auch deinen
Geiſt uns ſend, Der unſer hertz
durch reue Und leid um unſre
ſuͤnd behend In Jeſu Chriſt er⸗
neue; Auf daß dein gnad All
ſchand und ſchad, All furcht
und krieges⸗laſte Von uns ab⸗
kehr, Dardurch dein ehr Bey
allem volk erglaſte.
342.) In bekannter Melodie.
erleih uns frieden gnaͤdig⸗
lich, HerrGott zu unſern
eiten, Es iſt doch ja kein an⸗
rer nicht, Der fuͤr uns koͤnnte
ſtreiten, Dann du, unſer Gott
alleine.
343.) In bekannter Melodie.

ann wir in hoͤchſtrn noͤ⸗

then ſeyn, Und wiſſen
nicht, wo aus noch ein, Und ſin⸗
den weder huͤlf noch rath, Ob
wir gleich ſorgen fruͤh und ſpat:
2. So iſt diß unſer troſt al⸗
lein, Daß wir zuſammen ins⸗
gemein Dich anrufen, o treuer
Gott, Um rettung aus der
angſt und noh.
3. Und heben unſre augen
und hertz Zu dir in wahrer reu
und ſchmertz, Und ſuchen der
ſuͤnd vergebung, Und aller ſtra⸗
fen linderuͤng; .
4. Die du verheiſſeſt gnaͤdig⸗
lich Allen, die darum bitten
dich Im namen deins Sohns
Jeſu Chriſt, Der unſer heyl
und fuͤrſprach iſt.
5. Drum kommen wir, o Her⸗
re Gott, Und kla gen dir all un⸗
ſer noth, Weil wir jetzt ſtehn
verlaſſen gar, In groſſer truͤb⸗
ſal und gefahr.
6. Sieh nicht an unſre ſuͤn⸗
den groß, Sprich uns derſelbn

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

in gnaden los, Steh uns in un⸗

ſerm elend bey, Mach uns von

allen plagen frey. .
7. Auf daß von hertzen koͤn⸗
nen wir Nachmals mit freuden
danken dir, Gehorſam ſeyn
nach deinem wort, Dich all zeit
preiſen hier und dort.
344.) Mel. Singen wir aus c.
Dreuer waͤchter Iſrael, Deß
ſich freuet leib und ſeel,
Der du weiſſeſt alles leid Dei⸗
ner armen chriſtenheit: O du
waͤchter, der du nicht Schlaͤfſt

noch ſchlummerſt, zu uns richt

Dein huͤlfreiches angeſicht.
2. Schau, wie groſſe noth und
qual Trift dein volk jetzt uͤber⸗
all, Taͤglich wird der truͤbſal
mehr: Hilf, ach hilf, ſchüͤtz
deine ehr! Wir verderben, wir
vergehn, Nichts wir ſonſt vor
augen ſehn, Wo du nicht bey
uns wirſt ſtehn. .
3. Hoherprie ſter, Jeſu Chriſt,
Der du eingegangen biſt in den
heilgen ort zu Gott, Durch dein
creutz und bittern tod, Uns ver⸗
ſoͤhnt mit deinem blut, Ausge⸗

loͤſcht der hoͤllen glut, Wieder⸗

bracht das hoͤchſte gut;
4. Sitzeſt nun ins Vaters
reich, Ihm an macht und ehren
gleich, Unſer mittler und pa⸗
tron, Seine hoͤch ſie freud und
kron, Den er in dem hertzen
traͤgt, Wie ſich ſelbſt zu lie ben
pflegt, Dem er keine bitt ab⸗
ſchlaͤgt: r
5. Klaͤglich ſchreyen wir zu
dir, Klopfen an die gnaden⸗
thuͤr, Wir, die du mit hoͤchſtem
ruhm Dir erkauft zum eigen⸗
thum: Deines Vaters zorn ab⸗
wend, Der wie lauter feuer
brennt, und ſchier alle welt
durchreunt,
45 6, Zeig

iig

tth, NRedn
Uudtodelnd
leiſeh, eig
n Cge, d
bklezehi
etlenget gng
1 Jeſt
ſeisſ Alsei

iff nit dei

Menſcen,
ſendteGiren

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6. Kiebfer
4, Daeſtt

Gultt nit un
Pefen ns

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Eltieſtaf

9,Deines⸗
Kommn, f
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ſitiani
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Deib ihr
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II. G

,Efchuueien
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6von lertelk
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„ Clotſrre
ort, Dcd
mnddert,
Siigettitme

G

Gtercſen

et leid i.

ſtoles hi
kiferſkedl
rdunicren,
elſt, unune
hesgngeſt,
ehrofenet
gbolk ſettt
ird der tti
Uirtedette⸗
ſctä bitſce⸗
, Mnt

Zeit und Zufalls⸗Lieder.

6. Zeig ihm deine wunden
roth, Red von deinem creutz
und tod; Und was du noch mehr
gethan, Zeig ihm unſertwegen
an; Sage, daß du unſer ſchuld
Habſt bezahler mit gedult, Uns
erlanget gnad und huld.
7. Jeſu, der du Je ſus
heißſt, Als ein Jeſus huͤlſe leiſt:
Hilf mit deiner ſtarken hand;
Menſchen⸗huͤlf hat ſich ge⸗
wandt: Eine mauer um uns bau
Daß dem feinde dafuͤr grau,
Und mit zittern ſieanſchau.
3. Liebſter ſchatz, Immann⸗
el, Du beſchuͤtzer meiner ſeel,
Gott mit uns in aller noth,
Neben uns und in uns Gott,
Gott fuͤr uns zu aller zeit;
Trozdem, dern uns thut einleid!
Gottes ſtraf iſt ihm bereit.
9. Deines Vaters ſtarker arm
Komm, komm, unſer dich er⸗
barm, Laß jetzt ſehen deine
macht Drauf wir hoffen tag
und nacht, Aller feinde buͤndniß
trenn, Daß dich alle welt er⸗

kenn, Aller herren Herren nen.

10. Andre trauen ihrer kraft,
Ihrem gluͤck und ritterſchaft:
Deine chriſten ſehn auf dich;
Auf dich traun ſie veſtiglich: Laß
ſie treffen nicht die ſchand,
Bleib ihr helfer mit beſtand;
Sind ſie dir doch wohl bekannt.
11. Gürte dein ſchwerdt an
die ſeit, Als ein held, und fuͤr ſie

ſttreit, Und zerſchmettre deine

eind, Und die uns zuwider
ſeynd: Du kanſt ſie zur ſtrafe
ziehn; Leg ſie dir zum ſchemel
hin, Und brich ihr en ſtoltzen ſiñ.
12. Du biſt ja der held und
mann, Der den kriegen ſteuren
kan, Der da ſchwerdt und ſpieß
zerbricht, Der die bogen macht
unicht; Der die wagen gar ver⸗
rennt, Und der menſchen her⸗

tzen wendt, Daß der krieg ge⸗
winnt ein end.
13. Jeſu, wahrer friedens⸗
fuͤrſt, Deꝛ der ſchlangen hat zeꝛ⸗
kirſcht Ihren kopf durch ſei⸗
nẽ tod, Wiederbracht den fried
bey Gott: Gib uns frie den gnaͤ⸗
diglich; So wind dein volk freus
ſich, Darfuͤr ewig preiſen dich.
In Gefahr der Kirchen.

345.) Mel. Aus tiefer noth ꝛc.

Gott iſt die ſiaͤrk und zuver⸗
— ſicht, Die huͤlf in unſern
noͤthen; Darum ſo fuͤrchten wir
uns nicht, Wann man uns wol⸗
te toͤdten: Ja, wann die welt
in kurtzer zeit Gleich unter⸗
gieng, und allbereit Die ber
ins meer ver ſaͤnken:
2. Dannoch ſoll unſers Got⸗
tes ſtadt Fein luſtig allzeit blei⸗
ben Mit ihren bruͤnnlein, die ſie
hat, Der kan die noth abtreibe,
Der ſeine wohnung hat allda:
Des Hoͤchſten huͤl fe iſt ihr nah;
Gott ſelbſt iſt bey ihr drinnen.
3. Deßhalben bleibet ſie dan⸗
noch In allen ſolchen plagen:
Die heyden aber muͤſſen doch
Hinfallen und verzagen, Kein
koͤnigreich kan da beſtehn, Das
erdreich muß vor ihm vergehn,
Wann er ſich hoͤren laͤſſet.
a. Der ſtarke Herrſcher Ze⸗
baoth Iſt ſtets aufunſrer ſeitẽ,
Der rechte Heiland, Jacobs
Gott, Schuͤzt uns zu allen zeitẽ.
So oft uns noth trift und ge⸗
fahr, Errettet er uns imerdar,
Wañß wir mit ernſt drum bitte.
5. Kommt her, und ſchaut
des Herren werk, Der leut und
land zerſtoͤret, Den kriege auch
durch ſeine ſtaͤrk In aller welte
wehret: Die bogen unſer Gott
zerbricht; Die ſpieſſe gleich⸗
falls er zernicht; Die wagen er
verbrennet, 6. Geyd

234
„6. Seyd ſtil, ſpricht er, er⸗
kennet doch, Daß ich Gott bin
auferden! Sieh, ich will ehr
einlegen noch, Daß mans ſoll
inne werden: Ich will der hey⸗
den liſt und macht, So groß die
immer iſt geacht, Mit ruhm
und ehre daͤmpfen.
7. Der ſtarcke Herrſcher Ze⸗
baoih Iſt ſtets auf unſrer ſei⸗
ten, Der rechte Heyland, Ja⸗
cobs Gott, Schuͤtzt uns zu al⸗
len zeiten. Gott Vater, Sohn
und heilger Geiſt, Jetzt und in
ewigkeit gepreist, Reiß uns
aus allen noͤthen!
3346.) Mel. O menſch, bewein ꝛc.
O„ Herr, ich ruf deinn namen
☛ an, Du biſts allein, der hel⸗
fen kan In dieſen ſchweren zei⸗
ten: Schau, wie der feind ſo
grau ſam wuͤlt! Fuͤꝛ ihmuns, lie⸗
ber Herr, behuͤt, Und hilf ihn
ſelbſt beſtreiten; Wir ſind ſonſt
ganz und gar verlohꝛn, Dieweil
wir meiſtés deine zorn Schwer⸗
lich auf uns geladen. Gedenk
doch, daß wir ſind getauft, Mit
Chriſti blut ſo theur erkauft!
Du wirſt uns doch begnaden.
2. Herr, eilends uns mit huͤlf
erſchein, Und laß die ſach dein
eigen ſeyn, Weil es den chri⸗
en⸗glaubenUnd deiner kirchen
heyl betrift, Der feind ſo vie⸗
len jam mer ſtift, Und uns dein
wort will rauben. Siehſt du,
Herr, zu in ſolcher bſchwer,
So wird bey uns dein goͤttlich
ehr, Samt deinem wort, ver⸗
ſchwinden, Das wollſt du, Heir,
mit nichten thun, Sondern
durch Chriſtum, deinen Sohn,
Uns huͤlfe laſſen finden.
3. Weil ja der feind ſo grau⸗
ſam tobt, Und dich von denen
keiner lobt, Die zu der hoͤll ab⸗

Zeit⸗und Zuſalls⸗Lieder.

ſteigen, Wirſt du, daß er uns
nicht ausreut, Noch deine chri⸗
ſten nehm zur beut, Dein macht
vielmehr erzeigen: Das bitten
wir dich in gedult DHurch Chriſti
deines Sohnes huld, Der unſre
ſuͤnd getragen, Und rufen dich
um beyſtand an, Weil uns ſonſt
niemand helfen kan; Laß uns,
Herr, nicht verzagen. W
4. Sonſt bleibt dein name
unbekennt: Chriſtum nicht ſei⸗
nen Heyland nennt Der ſeind,
der ihn ſo haffet; Und wird der
heilig Geiſt verſpott, So man
ſpricht: wo iſt euer Gott? Er
hat euch gar verlaſſen! O lie⸗
ber Gott, daſſelb betracht, Und
hilfuns, Herr, mit aller macht
Dein ehr und lob erhalten; So
wollen wir in aller noth Gantz
williglich bis in den tod Dein
gnade laſſen walten.
5. Lob, ehr und preis in ſuͤſ⸗
ſem kon Gott Vater in des him⸗
mels thron Von hertzen ſey ge⸗
ſungen! Dem Heyland Chriſto
ſeinem Sohnzder lehr uns Got⸗
tes willen thun, So iſt uns wohl
gelungen! Dem heilgen Geiſte
auch zugleich; Der ſtaͤrkin uns
das himmelreich, Bring und
halt uns zuſammen, Daß wir
Chriſtum, den gnaden⸗ſchaß,
fin den zum heyl in Gottes gſaz!
Wer das begehꝛt, ſprech: amen!
347.) In eigener Melodie. 1
Mag ich ungluͤck nicht wi⸗
derſtahn, Muß ungnad
han Der welt, fuͤr mein recht
glauben; So weiß ich doch, das
iſt mein kunſt, Gotts huld und
gunſt, Die muß man mir erlau⸗
ben; Gott iſt nicht weit, Ein
kleine zeit Er ſich verbirgt, Bis
er erwuͤrgt, Die mich ſeins
worts berauben.
3, Nicht

it nit e

1 fiht ,
Heig ſoc, Re
Uid Grtt ni
ſen Soneig

eftveſtzd

Petlch inng

Ds eig g

fuih, Dabe
t und leib
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6

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Siſ ini,,
Derſtine,
tten, N 4
ggtaden
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ſttin⸗
ger hie⸗
Aic⸗ ſitt
r einti
ſieen
italil

6

onni⸗
ſt eit S
petliltt,

n O

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

2. Richt wie ich will jetzund
mein ſach, Weil ich bin ſchwach,
Und Gott mich furcht laͤßt fin⸗
den So weiß ich, daß kein gwalt
bleibt veſt; Iſts allerbeſt! Das
zeitlich muß verſchwinden:
Das ewig gut Macht rechten
muth; Dabey ich bleib, Wag
gut und leib: Gott helf mirs
überwinden
3. All ding ein weil,ein ſprich⸗

wort iſt; Herr Jeſu Chriſt, Du.
wirſt mir ſtehn zur ſeiten, Und

ſehen auf das ungluͤck mein,
Als waͤr es dein, Wanns wider
mich wird ſtreiten: Muß ich
dann dran Auf dieſer bahn;
Welt, wie du wilt, Gott iſt

mein ſchild, Der wird mich
wohl begleiten.

Zur Peſt⸗ZʒZeit.
348.) Mel. Herr J. C. du h. ꝛc.
Aie troͤſtlich hat dein tꝛeueꝛ
mund, O liebſter Gott,
verheiſſen, Daß, wann uns
krankheit woll zu grund Und in
die grube reiſſen, Und wir mit
rechter zuverſicht Vot dich zu
treten ſaͤumen nicht, Du woll ſt
uns nicht zerſchmeiſſen!
2. Ach Herr, wir haben dieſe

plag Uns auf den hals gezogen;

Die peſt, die ſeuche im mittag,
Iſt ſchnell an uns geflogen: Es
hat das uͤbel angeſtekt, Das
grab auch manchen ſchon be⸗
deckt, Eh man es recht erwogen.
3. Der tod will uns, den
ſchaafen gleich, Durch hitz und
kranckheit ſchlachten; Seht,
viele macht er kalt und bleich,
Die nicht daran gedachten;

Peſt iſt noch ſchneller als das
ſchwerdt, Das ohne ſcheu und

reu verzehrt: Noch

es nicht achten.
4, Nun, wer will hier verſto⸗

will man

282
cket ſeyn? Ich will mich ſchul⸗
dig nennen: Geſuͤndigt hab ich
dir allein, Bin ewig werth zu
brennen, Wie mancher ſchon,
durch deine ruth, Liegt in der
peſt⸗ und krankheits⸗glut:
Die ſchuld muß ich bekennen.
5. Ich habe nicht dein goͤtt⸗
lich wort Mit andacht ange⸗
hoͤret; Oft hat mir ein ver⸗
kehrter ort Den guten ſinn ver⸗
ſtoͤret: Der teufel, wolluſt,
fleiſch und welt, Von welchen

uns wird nachgeſtellt, Die ha⸗

ben mich bethoͤret.
6. Ach Herr, wir haben geld
und gut Vor allem nur begeh⸗
ret: Wir haben unſren frechen
muth Und ſuͤnden nicht geweh⸗
ret; Diß iſt nun worden peſt
und gift, Das unſre ſchwache
leiber trift, Ja mark und bein
verzehret.
7. Wir haben dieſen maden⸗
ſack Sehr herrlich ausgeſchmuͤ⸗
cket, Der kurtz hernach gar ſehr
erſchrack, Als ihn der ſchmertz
gedruͤcket: Wo dienet nun die
hoffart zu? Der krancke leib
liegt ohne ruh, Auch bis ins
grab gebuͤcket.
8. Wir haben unſer gantzes
land Und haͤuſer oft beflecket
Mit unzucht, greuel, ſuͤnd und
ſchand; Es hat uns nicht er⸗

ſchroͤcket Des Hoͤchſten wort

und donner ſtimm; Iſt es dann
wunder, daß dein grimm Uns
ſo hat angeſtecket?
9. Nun, treuer Gott, wir
koͤnnen nicht Des unrechts uns
entfreyen: Wir kommen vor
dein angeſicht, Um troſt dich
anzuſchreyen. Es dringet uns
der groſſe ſchmertz, Wir brin⸗
den ein zerſchlagnes hertz, Mit
itt, uns zu verzeihen.
D 10., Auf

7

10. Auf unſern knien liegen
wir, Und unſre augen weinen;
Es ſchreyen tag und nacht zu
dir Die groſſen ſamt den klei⸗
nen: Vergib uns doch die miſ⸗
ſethat, Die dich ſo ſehr erzuͤr⸗
net hat; Laß uns dein gnade
ſcheinen.
II. Nimm von uns dieſe
ſcharfe ruth, Hoͤr auf, uns
mehr zu ſchlagen. Herr, ſtra
uns, als ein Vater thut, Da⸗
mit wir nicht verzagen. Im
glauben hab ich dich gefaßt;
Hilf mir und andern dieſe laſt
Nur endlich auch ertragen.
12. Du biſt noch helfer in
der noth, Bepy dir iſt rath zu
ſinden: Du kanſt die krank⸗
heit, ja den tod, Gantz ſieg⸗
reich uͤberwinden; Du ſchlaͤgſt
zu zeiten eine beul, Und kanſt
jedoch diefelb in eil, Als unſer
artzt, verbinden.
13. Nun, Herr, bezeichne
thor und thuͤr Mit Chriſti blut
und ſterben, Daß, wann der
wuͤrger geht herfuͤr, Wir nicht
durch ihn verderben. Sey gnaͤ⸗
dig, Herr, und laß uns bald
Geſunde leiber und geſtalt
Durch deine guͤt erwerben.
Zur Fruͤhlin gs⸗Zeit.
349.) Mel. Komt her zu mir 1c.
eh aus, mein hertz, und ſu⸗

che freud, In dieſer lie⸗

ben ſommers⸗zeit, An deines
Gottes gaben! Schau an der
ſchoͤnen gaͤrten⸗zier, und ſiehe,
wie ſie mir und dir Sich aus⸗
geſchmuͤcket haben!
2. Die baͤume ſtehen voller
laub, Das erdreich decket ſei⸗
nen ſtaub Mit einem gruͤnen
kleide. Narciſſen und die tu⸗
lipan Die ziehen ſich viel ſchoͤ⸗
ner an, Als ſalomonis ſeide.
3. Die lerche ſchwingt ſich in

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.
die luft, Das taͤublein fleucht
aus ſeiner kluft, Und macht ſich

in die waͤlder; Die hochbegabte
nachtigall Ergoͤtzt und fuͤllt mit
ihrem ſchall Berg, huͤgel ‚thal
und ſelder. .
4. Die gluckhenn fuͤhrt ihr
voͤlklein aus, Der ſtorch baut
und bewohnt ſein haus, Das
ſchwaͤlblein ſpeißt die jungen:

ſ Der ſchnelle hirſch, das leichte

reh Iſt froh, und kommt aus
ſeiner hoͤh Ins tiefe gras ge⸗
ſprungen. .
5. Die baͤchlein rauſchen in
dem ſand, Und mahlen ſich in ih⸗
rem rand Mit ſchatten⸗reichen
myrrthen: Die wieſen liegen
hart dabey, Und klingen ganß
vom luſt⸗geſchrey Der ſchaaf
und ihrer hirten. .
6. Die unverdroßne bienen⸗
ſchaar Fleucht hin und her,
ſucht hier und dar Ihr edle
honig⸗ſpeiſe: Des ſuͤſſen wein⸗
ſtocks ſtarker ſaft Bringt taͤg⸗
lich neue ſtaͤrk und kraft In
ſeinem ſchwachen reiſe. .
7. Der waitzen waͤchſet mit
gewalt; Daruͤber jauchzet jung
und alt, Und ruͤhmt die groſſe
guͤte Deß, der ſo uͤber fluͤßiglabt,
Und mit ſo manchemgut begabt
Das menſchliche gemuͤthe.
8. Ich ſelber kan und mag
nicht ruhn; Des groſſen Got⸗
tes groſſes thun Erweckt mir
alle ſinnen: Ich ſinge mit,
wann alles ſingt, Und laſſe,
was dem Hoͤchſten klingt, Aus
meinem hertzen rinnen.
9. Ach, denk ich, biſt du hier
ſo ſchoͤn Und laͤſſeſt uns ſo lieb⸗
lich gehn Auf dieſer armen er⸗
den; Was will doch wohl, nach
dieſer welt, Dort in dem veſten
himmels⸗zelt Und guͤldnen
ſchloſſe werden? 1,

Pelſt

ſeler ſcein

liſigerte

eeerehl

4

lend ſeta
iufnemmn
eltaſſtne

II. O wal

ſhen, N
ſuinemnthren

Alnen! So
elgel eig

ntens ei

ſünen pſelen
1n. Dochg
llich nech.
ſſteigen: d
ſn ſott und
undenle

Ubeneigen,

17. Hiffn
lgei e hi
nlſceuet

(le g,

et gnah e
ſndſ
futttgee

blein fene
,Undumaceſt
Refoheke
tltaftltnie
1d, Lvel

leinkeler
nehlerſten
ſhetuin
ie nieſettel

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

10. Welch hohe luſt, welch
heller ſchein Wird wohl in
Chriſti garten ſeyn? Wie wird
es da wohl klingen, Da ſo viel
rauſend ſeraphim Mit unver⸗
droßnem mund und ſtimm Ihr

halleluja ſingen?

11. O waͤr ich da! o ſtuͤnd
ich ſchon, Ach ſuͤſſer Gott, vor
deinem thron, Und truͤge meine
palmen! So wollt ich, nach der
engel weis, Erhoͤhen deines
namens preis Mit tauſend
ſchoͤnen pſalmen.
12. Doch gleichwohl will ich,
weil ich noch Hie trage dieſes
leibes⸗joch, Auch nicht gar ſtille
ſchweigen: Mein hertze ſoll
ſich fort und fort, An dieſem
und an allem ort, Zu deinem
lobe neigen.
13. Hilf mir, und ſegne mei⸗

nen geiſt Mit ſegen, der vom

himmel fleußt, Daß ich dir ſte⸗
tig bluͤhe: Gib, daß der ſommer
deiner gnad In meiner ſeele
fruͤh und ſpat Viel glaubens⸗
frucht erziehe.
14. Mach in mir deinem
Geiſte raum, Daß ich dir werd
ein guter baum, Und laß mich
wohl bekleiben: Verleihe, daß
zu deinem ruhm Ich deines
gartens ſchoͤne blum Und pflan⸗
tze moͤge bleiben.
15. Erwaͤhle mich zum para⸗
deis, Und laß mich bis zur lez⸗
ten reis An leib und ſeele gruͤ⸗
nen; So will ich dir und deiner
ehr Allein, und ſonſten keinem
mehr, Hier u. doꝛt ewig dienen.
Zur Zeit groſſer Huͤrre.
350.) Mel. Komt her zu mir ꝛc.
ſtarker Gott, du laͤſſeſt
recht Uns ungerechte ſuͤn⸗
den⸗knecht In die ſer zeit erfah⸗
ren, Wie daß du deinen ſchwe⸗

237
ren zorn, Den du gedraͤuekt
lang zuvorn, Nun ferner nicht
wollſt ſparen.
5. Du haſt geſaget: werdet
ihr Mir nicht gehoꝛchen fuͤrn und
fuͤr; So ſoll der himmel eiſen,
Und eure erde ſeyn als ertz, Ich
will euch mein erzurntes herz
Durch hitz und duͤrre weiſen.
3. Es ſoll der acker hart und
dicht Des landes fruͤchte tra⸗
gen nicht, Ich will den himmel
ſchlieſſen, Daß ihr empfindet
hitz allein: Wo wird als dann
zu finden ſeyn, Was noͤthig,
zu genieſſen?
4. Ach Gott, was haben wir
erlebt? Wornach wir lange zeit
geſtrebt Mit unſern ſchweren
ſuͤnden! Der himmel iſt ver⸗
ſchloſſen gar; Das erdreich
truͤknet immerdar; Die ſaat
muß ſich entzuͤnden.
5. Wie klaͤglich ſtehet feld
und au! Sie ſeufzen nach dem
friſchen tbau, Der alles ſonſt
erquicket! Die berge liegen
gleich verbrannt, Die duͤrre
hat das gantze land Und deſſen
frucht erſticket!
6. Mein Gott, was iſt doch
unſre ſtaͤrk? Umſonſt iſt aller
haͤnde werk: Jetzt gibſt du
ſtaub fuͤr regen, Und aſche fuͤr
die fettigkeit, Havon verdirbt
uns das getreid; Hinweg iſt
heyl und ſegen.
7. All ackers⸗leute trauren
ſehr, Die wintzer heulen mehr
und mehr, Daß ſie den moſt der
erden, Nicht, wie vorhin, mit
freuden ſehn; Ihr arbeit muß
zurüͤcke gehn, Sie ſelber duͤrf⸗
tig werden.
8. Die hitz iſt groß, man ſpuͤ⸗
ret kaum; In waͤldern einen fri⸗

ſchen! baum; Die flamm hat
O 2

auge⸗

233
angezuͤndet Die felder, ſtanden
laub und gras, Dieweil man
weder thau noch naß Im gan⸗
tzen lande ſindet.
9. Es ſchreyen auch die wilde
thier In dieſer duͤrre fuͤr und
fur; Sie nahen ſich dem ſterben;
Sie ſtehn und lechzen jammer⸗
lich; Die fiſch im waſſer blehen
ſich Sie fuͤhlen ihr verderben.
I10. Ach Vater, zuͤrne nicht
ſo hart! Ach halte nicht ſo wi⸗
derpart! Wir wollen gern be⸗
kennen, Daß du der raͤcher biſt
allein, Der unſer land heißt
duͤrre ſeyn, Und jaͤmmerlich
verbrennen.
II. Der ſegen ſteht in deiner
hand, Durch welchen uͤber alles
land Muß thau und regen fal⸗
len: Du feuchteſt das gepfluͤgte
Feld: Du laͤſſeſt aus dem wol⸗
fen⸗zelt Die ſtarken donner
knallen.
12. Du gibſt allein das liebe
brod; Drum laufen wir in die⸗
ſer nothZu dir, dich anzuflehen:
Gib waſſer in der trocknen zeit,
Daß die gewaͤchs, von hitz be⸗
freyt, Die wolken triefen ſehen.
13. Beſiehl dem nebel, daß
er ſchnell Der ſonnen⸗feur ſich
zugeſell, Und warme tropfen
ſtreue; Befiehl den winden
und dem meer, Daß ſie die
wolken treiben her, Damit
das⸗land ſich freue.
14. Gib uns von deinem ſaa⸗
men frucht; Erhalt vieh⸗ und
geſu gel⸗zucht; Laß alles frucht⸗
ar werden; Mach unſre auen
ſegens⸗voll, Daß wir vergnuͤ⸗
get leben wohl, Und loben dich
auferden.
15. Send uns den regen fruͤh
und ſvat: Gebeut dem wetter,
daß die ſaat Fein wachs und zei⸗
tig werde; Damit dir, Herr,

Zeit⸗und Zuſa

ls⸗Lieder.
fuͤr ſpeis und trank Geſungen
werde lob und dank Bey dei⸗
ner chri ſten heerde.
In langwuͤriger Naͤſſe.
351.) Mel. Aus tiefer noth ꝛc:
O Gott, der du das firma⸗

ment Mit wolken kanſt

be decken, Hingegen aber auch
behend Das ſonnen⸗licht erwe⸗
cken, Halt doch mit vielem re⸗
gen ein, Und gib uns wieder
ſonnenſchein, Daß unſer land
ſich freue.
2. Die felder trauren weit
und breit, Die fruͤchten leiden
ſchaden, Weil ſie von vieler

feuchtigkeit Und naͤſſe ſind bela⸗

den; Dein ſegen, Herr, den
du gezeigt Uns armen, ſich zur
erden neigt, Und will faſt gar
verſchwinden. .
3. Das machet Uunſre miſſe⸗
that, Und ganz verkehrtes lebe,
So deinen zorn entzuͤndet hat,
Daß wir in noͤthen ſchweben:
Es iſt diß unſrer ſuͤnden ſold,
Weil wir die buſſe nicht gewolt,
So muß der himmel weinen.
4. Doch denke wieden an die
treu, Die du uns haſt verheiſ⸗

ſen, Und wohne uns in gnaden
bey, Daß wir dich kindlich prei⸗

ſen. Wie haͤlt ſo hart zu die⸗
ſer zeit Dein hertz und holde
freundlichkeit! Du biſt ja un⸗
ſer VLater
5. Gib uns von deines him⸗
mels⸗ſaal Dein klares licht und
ſone, Und laß uns wieder uͤber⸗
all Empfinden frend und won⸗
ne, Daß alle welt erkenne frey,
Daß auſſer dir kein eegen ſey
Im himmel und auf erden.
Zurzeit ſchweren Ungewitters:
352.) Mel. Aus tiefer noth. c.
Herr Zebaoth, du ſtarker
Mheld Sehr praͤchtig ausge⸗
ſchmu⸗

ſchtnicet,
fufe filt,

uketcor:

olenth

2, Wirh
fucht In d
des da un
kracht, B
ſhlaget,
Ninem ſit
ſchnelehli
legiſer.
3. Hiett
ndſunfen
ſten, Vi
us, vohin
ſenn hinken

heim algenl

in thuſend
Ulſ zerſch.
4. Wett
gloſet

lifiiktla

lſelentote
llen, Ni
irnet No

kank Geſcnee
Denk Dey

.
ger Niſe.
8tiefetert
t d ö fen

it woen fa.

ggegeteſette
kenltttn
uititit
gio nnſh
ODes wnetel

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

ſchmuͤcket, Dem alle welt zu
fuſſe faͤllt, und ſich mit zittern
buͤcket Vor der ſo hohen Maje⸗
ſtaͤt, Die uͤber alle himel geht,
Und allenthalben herrſchet.
2. Wir hoͤren, daß ſich deine
macht In dicken wolken reget,
Daß da und dort dein donner
Fracht, Bald tief ins erdreich
ſchlaͤget, Wir ſehen, daß aus
deinem ſitz Hernie der faͤhrt der
ſchnelle blitz, Bey ſtarken waſ⸗
ſer⸗guͤſſen.
3. Hieruͤber will uns muth
und ſinn Faſt ganz und gar ver⸗
linken, Wir wiſſen nicht, wo
aus, wohin, Weil du mit bloſ⸗
ſem winken, Ja ſtracks, in ei⸗
nem augenblick, Uns alleſamt
in tauſend ſtuͤck Erbaͤrmlich
kanſt zerſchmettern.
4. Werth ſind wir zwar,

groſſer Gott, Daß du uns

moͤchteſt plagen, wie korah, und
deſſelben rott Hinab in abgrund
ſchlagen, Mit feuer, wie die

maͤnner dort, Auf des elias

Wunſch und wort, Verbrennen
und verzehren.
5. Du koͤnnteſt uns, wie vor
de zeit Die erſte welt, er ſaͤu⸗

fen, Das land, ſamt aller

Fruchtbarkeit, Verwuͤſten und
Zerſchleiſfen, Du koͤnnteſt leicht
durch deine pfeil, Als hagel,

Plitz und donner⸗keil, Uns ganz

und gar verderben.
6. Doch aber, Herr Herr,
denke nicht, Gedenke nicht der
ſuͤnden, So wir gethan; laß
im gericht Den ſtarken eifer
ſchwinden: Die gnade hebe
ſich empor, Und gehe deinem
rechte vor; Sonſt iſts um uns
geſchehen.
7. Sey gnaͤdig, Herr, ſey
Sngdig doch Uns furchtſamen

39
und matten, Wir nehmen nuſre
zuflucht noch Zu deiner fluͤgel
ſchatten, Mit ſtarkem angſt⸗
und bet⸗geſchrey: Herr, nimm
es an, und ſchaff vorbey Des
ungewitters ſchrecken.
8. Laß uns den harten don⸗
nerſchlag Die glocke ſen zur
buſſe, Hamit, wann nur der
juͤngſte tag Sich ſtellt auf
ſchnellem fuſſe, Wir alleſamt
bereitet ſeyn, Und uns dein
heller gnaden⸗ſchein Mit hoͤch⸗
ſter freud umgebe. .
9. Laß uns au ſeele, leib und
gut Kein unheil widerfahren:
Wie du die maͤnner in der glut
Des ofens ließſt bewahren
Durch deine engel, und wie
du Den kaſten noah ſchloſſeſt zu,
Daß er erhalten wuͤrde. J
10. So wolle ſi du mit deiner
gnad Auch uns jetzund umfan⸗
gen, Nicht nach verdienſt und
miſſethat, Die wir gar oft be⸗
gangen, Ein richter und ver⸗
gelter ſeyn, Weil wir, als er⸗
den⸗wuͤrmelein, Vorhin ſo
ſchnell hinfahren.
II. Halt uͤber uns mit deiner
hand, Und laß dir un ſre haabe,
Auch alle fruͤchten auf dem
land, Als deine gnaden⸗gabe,
Beſohlen ſeyn; wir wollen dir,
Herr Gott, du helfer, für und
fuͤr Mit dank entgegen gehen.
In Brand⸗Wetter⸗und an⸗
derm Schaden.
353.) Mel. Wer nur den lieb. ic.
efriedige dich doch, mein
hertze, Thunicht, als wie
die heyden thun, Und laß in
deinem groſſen ſchmerze Bey
dir noch troſt und huͤlfe ruhn;
Dein Gott, der dich geſchlagen

hat, Weiß auch fuͤr deine wun⸗

den rath.

24⁶

2. Hab ich gleich jetzt ſo viel
verlohren, Daß ich mich ſelbſt
kaum troͤſten kan, So ſchallet
mir doch in den ohren: Es
hats derſelbe Herr gethan, Der
meiſtentheils krieg, fluth und
Prandt, Erſetzt mit ſeiner ſe⸗
gens⸗hand.
3. Was darf der menſch in
Dieſem leben? Ein wenig erd
iſt ihm genug, Nothduͤrftig un⸗
terhalt zu geben, Und wann er
thut den letzten druck, Darfs
nicht einmal ſo viel mehr
ſeyn, So ſcharret man ihn
tiefhinein.
4. Ward ich nicht arm und
bloß gebohren? Kam ich nicht
nackend auf die welt? Wer
hatte damals mir erkohren
Haus, kleidung, oder gut und
geld? Man ſahe ja ſonſt nichts
pey mir, Als ſuͤnd und ſuͤnd⸗
liche begier.
5. Ich war in einem ſolchen
ſtande, Den man mit recht
erbaͤrmlich hieß, Und zeigte
gleichſam meine ſchande, Baß
ich ſo bloß mich ſehen ließ,
Bis daß die muͤtterliche hand
Fuͤr meine bloͤße mittel fand.
6. Und wann ich nach voll⸗
hrachten jahren Verlaſſen wer⸗
de dieſe welt, So werd ich auch
von dannen fahren Gantz na⸗
ckend, ohne gut und geld, Ein
ſterbe⸗kleid und todten⸗ſchrein
Wird alles mein vermoͤgse ſeyn.
7. Weßwegen wolt ich mich
dann quaͤlen, Daß ich ſo viel
hab eingebuͤßt? Gott wird mir
das nicht laſſen fehlé, Was mir
hienieden noͤthig iſt: Gibt er
gleich nicht im uͤberfluß, Gibt
er doch, was man haben muß.
8. Er hatte dieſes mir gege⸗
ben, Was jetzt das ungluͤck hat

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder. .

verzehrt, Ja noch mehr, als in
dieſem leben Ein Gott⸗gelaß⸗
ner chriſt begehrt: Ob er es
mir nun gleich entreißt, So
ſey ſein name doch gepreist!
9. Er kan es ja am beſten wiſ⸗

ſen, Was ſchaden oder nutzen

bringt: Wann wir in thraͤuen
oft zerflieſſen, Das herze mit
verzweiflung ringt, So pfleget
nns ſein gnaden⸗ſchein Am al⸗
lernaͤheſten zu ſeyn.
10. Barum, o ſeele, ſey zu⸗
frieden, Und faßſe dich fein
mit gedult! Gott hat dir ſchon
ſo viel beſchieden, Daß du kanſt
ruͤhmen ſeine huld; Wer nur
auf ihn ſein hoffnung ſtellt,
Der graͤmt ſich nicht um gut
und geld.
II. Du kanſt doch ja nicht
beydes fodern, Hier reich zu
bleiben und auch dort: Muß
haus und vorrath gleich verlo⸗
dern, So iſt doch droben noch
ein ort, Wo ewige pallaͤſte ſeyn;
Gott helf uns allen da hinein!
Zur Ernde⸗und Herbſt⸗Zeit.
354.) Mel. OGott, du from. 1c.
er⸗ es iſt alles dein, Was
vieh und menſchen eſſen:
Hilf, daß wir dankbar ſeyn,
Und deiner nicht vergeſſen:
Laß meinen ſatten mund Dir
kuͤſſen deine hand, Und mache
ſelbſt dein lob Auch unter uns
bekannt. .
2. Du gibſt ſo ſamenlen wir:
Sprich aber auch den ſegen:
Dann alles iſt an dir, Und
deiner gunſt gelegen. Drum
ſchaffe, daß die koſt Dem leibe
wohl gedeyh, Und was das
ſteiſch vergnuͤgt, Dem geiſte
ſelig ſeeen.
3. Erhalt, uns lieber Gott, Ein
ruhiges gewiſſen; Dann chet

Gib n
fübeingut
ſerhatein
lißichihn
kelbeftißt
linans, g
i gein
5. lyfunea
eitem!
in, deſl
Pterrern
ſichuudu
itſo, Oeß
itſcafen
,Gid ud
ener dein
fafundt,
Urd legen,

t Niegn
ne Vlt u⸗
(tinit,

.

ſchhveiter,

7. Undet
Pilts
)

leit ſcerve

lihus
ein. Nſe
3N
Gen t
itg

tehe, ati
Gtt/gent
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Antteigt, 0
dcgereist,

genleſenn

den ernen
ſſit inthrien

Dabſeuer
ingt, etſtan

NGenien
,bſelle er
ſeſe i,
tt ettie
en,Oekke⸗
Url: W⸗
Geſn
ſc rier me

ne

IN, M.
Anhtun

Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder.

cher ißt dein brod, Und tritt dich
doch mit fuͤſſen: Laß aber uns
dein wort nicht ſchlagen in den
wind, Wann wir geſund und
ſatt Von deinen guͤtern ſind.
4. Gib wenig oder viel, Wie
es dein guter wille. Der kum⸗
mer hat kein ziel: Drum hilf,
daß ich ihn ſtille, Wann er das
hertze frißt, Und denkt ſo weit
hinaus, Als ob nicht brod ge⸗
nug Füͤr eines jeden haus.
5. Laß uns allzeit vergnuͤgt
An deinem tiſche leben, Und
den, der ſelber kriegt, Auch
andern gerne geben. Erhalte
fried und ruh, Und mach es im⸗
mer ſo, Daß jeder ſeines guts
Rechtſchaffen werde froh.
6. Gib,zu des ſeldes bau Noch
ferner deinen ſegen, In hitze
froſt und thau, In fonnenſchein
und regen, Und was auf jede
Leit Die ausgeſtreute ſaat An
machsthum, ſaft und kraft

Noch weiter noͤthig hat.

7. Und alſo baue auch, Herr,
deine kirch auf erden, Und laß
ſ durch dein wort Bey allen
ruchtbar werden; Wir ſind
dein ackerwerk, Drum wann
es zeit wird ſeyn, So ſammle
leib und ſeel In deinen himmel
Ein.
355.) M. Nun lob mein ſeel ꝛce.
dieh, es iſt Gottes ſegen
Mit groſſe freuden einge⸗
bracht; Wie? ſolten wir deßwe⸗

gen Auf Gottes lob nicht ſeyn

bedacht? Gott hat das jahr ge⸗
ſegnet Mit ſeinem groſſen gut,

Und auf uns hat geregnet Des

legens reiche fluth; Wie viel
ſind doch der gaben, Die er uns
zugewandt, Die wir empfange
haben Aus ſeiner Vaters hand!
2. Feld, berge, gaͤrten, wieſen

241
Hat man mit freuden ange⸗
ſchaut. O Schoͤpfer, ſey ge⸗
prieſen; Du, du haſt ſie ſo
ſchoͤn gebaut! Sie waren recht
beſchweret Von fruͤchten uͤber⸗
all, Gott hat ſie uns verehret
In menge ohne zahl; Da wir
ſie abgeleſen, O groſſe Gottes⸗
gnad! Iſt ihr vielmehr gewe⸗
ſen Als man gemeynet hat.
3. Ach Gott, laß uns den ſegen,
Und das von dir geſchenkte gut
Nicht uͤbel nun anlegen, Zur
wollu ſt, ſau fen, uͤbermuth; Du
kanſt ihn wieder nehmen Hurch
fluch und boͤſe zeit, Wann wir
uns nicht bequemen Zur wah⸗
ren froͤmmigkeit. Er war in dei⸗
nen haͤnden, Und bleibet noch
darinn: Diß kan ihn wieder
wenden; Wau ich boshaftig bin.
4. Drum laßt uns dankbar

werden, Je reichlicher wir ſind

beſchenkt. Gleichwie ſich zu
der erden Die volle (aͤhre) rau⸗
be niederſenkt; So laſſel uns
in ſtille, In demuth, danuͤbar⸗
keit, Annehmen dieſe fuͤlle, Und
mit Gottſeligkeit. Je mehr uns
Gott gegeben, Je mehr ſoll hertz
und mund Die groſſe gnad er⸗
hebenzu jeder zeit und ſtund.
5. Ja, denkt bey dieſen gaben,
Die wir emvfangen in der zest,
Was zu gewarten haben Die
glaubigen in ewigkeit, Was in
dem freuden⸗leben Vor reichen
uͤberfluß Uns Gott wird ein—
ſten geben Zum ſeligen genuß!
Das laſſet uns erwaͤgen Hin⸗
fuͤro ſpat und fruͤh, Damir
auch dieſer ſegen Hinauf zu
Gott uns zieh.
256.) Mel. Wer nur den l. ꝛc.
Gott, der du groß von gnad
und guͤte, Du gebeſt wenig
oder viel, Hoͤr, wie das danke⸗
. Are

6

242*
bare gemuͤthe, (Die ernde zeit)
Des herbſtes zeit beſingen will!
Dann waͤr der ſeegen noch ſo
klein, Soll mund und herz doch
dankbar ſeyn.
2. Iſts uns gleich diß jahr
ſo ergangen, Wie einem der
im weinberg ſucht, Und ſaͤh
gern viele trauben hangen,
Find aber meiſtens bittre
frucht: So iſt doch auch das
wen'ge mehr, Als wir um dich
verdient, o Herr!
3. Wir ſind, wir muͤſſens ja
bekennen, O frommer Gott,
ſelbſt ſchuld daran, Daß deine
hand, die viel wolt goͤnnen,
Uns nicht ein mehrers geben
kan: So wenig doch der fruͤch⸗
ten ſeyn, Iſt unſer dank noch
viel zu klein.
4. Wie vielmal haben wir
vergeſſen, Daß du die felder
reich gemacht! Wie oft durch
ſaufen und durch freſſen Den
reichen ſegen durchgebracht:
Und haben uns an deiner huld
Mit unſerm undank hochver⸗
ſchuldt.
5. Verzeih, o Vater, uns
in gnaden, Und ſegne unſer
ſpeis und trank. Dem wird
der mangel ſelbſt nicht ſchaden,
Der wenig nimmt mit rechtem
dank, Und haͤlt das wort in
ſeinem ſinn: Verderbs nicht,
weil ein ſegen drinn.
6. Du kanſt auch wohl das
wen’ge ſegnen: Wann in der
wuͤſten mangel waͤr; So muß
die luft mit manna regnen: De:
duͤrre fels reicht waſſen her; Im
wittwen⸗kad und ihrem krug
Iſt immer mehl und oͤl genug.
7. Gedenk, Herr, nur der lie⸗
ben armen: Schließ auf der
reichen hertz und hand Zum

—
MU

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

milden wuͤrklichen erbarmen;
Befiehl dem himmel und dem
land, Daß jener diß, diß jenen
hoͤr, Und kuͤnftig reiche frucht
gewaͤhr.
8. Indeß ſey herzlich hoch⸗
geprie ſen Fuͤr das, was dieſes
jahr beſchert: Was du im klei⸗
nen uns erwieſen, Iſt groͤſſern
danks und ehren werth; Und
dort, waun uns das neue
traͤnkt, Wird ja die fuͤlle ein⸗
geſchenkt.
Auf den Geburts⸗Tag.
357.) Mel. Solt ich meinem ꝛe.
nvelaͤnderliche liebe, Bruñ,
Vvden lauter gnade fuͤllt, Der
mit ungehemtem triebe Uber⸗
fluß und ſegen guillt, Mein ver⸗
bundenes gemuͤthe Schwingt
durch deinen gnaden⸗zug Sich

mit einem ſchnellen flug In den

reichthum deiner guͤte. Liebe,
wie vergelt ich dir, Was du
guts gethan an mir?
2. Dieſer tag, der mir die
pforten Dieſes lebens aufge⸗
than, Treibet mich mit holden
worten, Liebe, dich zu loben, an⸗

Ererſcheinet als ein zeuge, DOer

mir zu gemuͤthe fuͤhrt, Was
mein herz empfindlich ruͤhrt,
Und erlaubt nicht, daß ich
ſchweige. Liebe, wie vergelt ie.
3, Duhaſt mich mit deinen
haͤnden, Liebe, aus der langen
nacht, Die ſich heute muͤſſen
enden, An das licht hervorge⸗
bracht. Wo viel tauſend ſchiff⸗

bruch leiden, Laͤndete ich gluͤck⸗

lich an. Liebe, das haſt du ge⸗

than! Dafuͤr dank ich dir mit
freuden. Liebe, wie vergelt ic.
4. Du biſt mir entgegen kom⸗
men, Als ich noch am ufer
ſtund: Haſt mich liebreich auf⸗
genomen In den theuren den⸗

eſtnegen

yhurd: H

ſderkliret,
Uen Geiſt,
llſhaft heiif

tbet, gewe

lelgeltich 1.
Dwien
le Wann
fummt, Wi
ſebe Mich
ſicwemm
uld bewege
ters ſcho
ſen flecken l
lmin, gele
6. Doch
tgufe Nicht
In demn ge
Haſtdumit
eine band
len / Stets
ſilt, hite⸗
ils vgt

iur diele,
.1. Ale deit

Rk Ulfme
Diher hab
Dre
kultgiteren
kltanten
telfftdhe
Pezenlenfe

.

chen etbotten
iimnel urdke
et diß, dipſen
ſfigkeicheftut

blihelett

kgndeſtt
ſen ili

Genn
e

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

den⸗bund; Haſt mich fuͤr dein
kind erklaͤret, Und mir deinen
guten Geiſt, Der ein pfand der
erbſchaft heißt, Eh ich dich
noch bat, gewaͤhret. Liebe, wie
vergelt ich ꝛe.
5. O wie wallt mein blut vor
liebe, Wann mir ins gedaͤchtniß
koͤmmt, Wie du da aus zartem
triebe Mich mit deinem blut
beſchwemmt, Und darauf, mit
huld beweget, Mich auf deines
Vaters ſchoos, Von den ſchwar⸗
zen flecken los, Als ein weiſſes
lamm, geleget. Liebe, wie 1c.
6. Doch du haſt nach meiner
taufe Nicht zu lieben aufgehoͤꝛt.
In dem ganzen lebens laufe
Haſt du mir viel guts beſchert,
Beine hand war, ſtatt der bli⸗
Ben, Stets mit ſegen ange⸗
fuͤllt, Unter deiner langmuth
ſchild Konnt ich frey und ſicher
ſitzen. Liebe, wie ꝛe.
7. Alle deine treue ſorgen
Zielten auf mein wohlergehn;
Daher hab ich jeden morgen
Deine guͤte neu geſehn. Stroͤme
der begnadigungen Sind von
meinen kindheit auf Mitunaus⸗
geſeztem lauf In mein inner⸗
ſtes gedrungen. Liebe, wie 1c.
8. O wie iſt mein kurzes le⸗
ben Deiner wunder doch ſo
voll! Koͤnnt ich doch ſie recht
erheben, Wie du willſt, und
wie ich ſol! Doch mein herze
wird geblendet Durch ein uner⸗
traͤglich licht: Meine zunge
zaͤhlet nicht, Was du mir haſt
zugewendet. Liebe, wie ꝛc.
9. Weil du dann ſo viel zu
gute, Ew'ge liebe, mir gethan,
Auch alsdann, wann deine ru⸗

the Mich trieb von der breiten

bahn, O ſo ſey mein ganzes le⸗
ben, Das ich fuhr in die ſe welt,

243
Dir zum opfer dargeſtellt, Und
zu deinem dienſt ergeben. Lie⸗
be, wie vergelt ic.
10. Nimm zu deinem eigen⸗
thume Seel und leib und alles
hin. Hinfort leb ich dir zum
ruhme, Weil ich nicht mehr
meine bin. Ich entſage welt und
ſuͤnde, Ja der allerliebſten luſt.
Laß an deiner holden bruſt
Mich die wahre Ruhe finden.
Liebe nimm diß opfer an, Weil
ich ſonſi nichts geben kan.
Auf den Confirmations⸗Tag.
358.) Mel. OGott du from. 2ꝛc.
s iſt ein koͤſtlich ding, Und
zeugniß beiner treue, O
Heiland, daß das hertz In dir
beveſtigt ſeye, Im guten imer
wachs, Zum boͤſen nimmer
kehr, Und dieſes kommt allein
Von deiner gnade her.
2. Das herz iſt gar zu boͤs,
Und fangt wohl an zu wanken,
Da es zum guten kanm Gefaſ⸗
ſet die gedan ken! Steht es von
deiner huͤlf, O mein Erloͤſer,
bloß, Wie wird durch fleiſch
und welt Sein fall ſo ſchnell,
ſo groß!
3. Ach treuer Heiland, ſchenk
Die gnade doch uns allen,
Aus unſerm glauben nicht
Und veſtung zu entfallen, Lehr,
pꝓflan ze, wurzle, bau, Beveſtge,
gruͤnde, ſtaͤrk, Und fuUͤhr zum
volen maaß Dein angefangen
werk.
4. Wir bitten, Herr, fuͤr uns,
Die kinder, ſamt den alten, Laß
jeden, was er hat, Im glauben
veſt behal en, Das keiner unter
uns Der deinen naͤmen nennt,
Die welt mit ihrer luſt Aufs
neue lieb gewinnt.
5. Was wir dir in der tauf
So veſt und ſtark verſprochen,
5 Daß

Das bleibe kuͤnftighin, Ach
gib es! ungebrochen, Staͤrk

unſre ſchwache hand, Richt auf

den muͤden fuß, Durch vor⸗
ſatz und gebet, Durch wach⸗
ſamkeit und buß.
6. Was du durch deinen Geiſt
em guten angefangen, BDavor
hab hertzlich dank! Ach, laß es
fort gelangen Zum wachsthum
und zur kraft, Die keine aͤn⸗
drung kennt, Und kroͤne ſelbſt
dein werkMit einem ſelgs end.
7. Hilſ, ſieger, hilf uns doch
In allem uͤberwinden, Laß uns
in deiner lieb Die rechte ſtaͤr⸗
kung finden, Da keine creatur,
Tod, leben, zeit und plag, Kein
fuͤrſtenthum und macht Von
dir uns ſcheiden mag.
Auf den Hochzeit⸗tag.
359.) Mel. Von Gott will ich 1c.
SPott, du biſt ſelbſt die liebe;
Wer liebet ohne dich, Und
folgt nicht deinem triebe, Der
ladet fluch auf ſich; Du muſt
der anfang ſeyn, Und auch das
ende machen Bey allen meinen
ſachen, Durch deinen gnaden⸗
ſchein.
2. Wir opfern unſre hertzen
Por deinem throne hier: Zuͤnd
un die liebes⸗kertzen, Verbind
uns erſt mit dir, Und gih uns
deinen Geiſt, Der unſern ſinn
regiere, Zum rechten zu eek uns
fuͤhre, Der wahre liebe heißt.
3. Du biſt ein reines weſen,
Mach un ſire herzen rein: Was
uns wird vorgeleſen, Druͤck in
die ſeelen ein: Denk auch uns
an den eid: Was wir vor dir
verſprechen, Das laß uns nim⸗
zmer brechen, Bis grab und tod
uns ſcheidt.
4. Der himmel traͤufle ſe⸗
gen Aufunſern eheſtand! Fuͤhr

Seit⸗und Zufalls⸗Lieder.

uns auf allen wegen Durch dei⸗
ne Vater⸗hand; Stoͤrt uns der
arge feind; So bind ihn in die
wuͤſten, Und laß uns nicht ge⸗
luͤſtẽ, Was dir zuwider ſcheint.
5. Gib uns vergnuͤgte hertzen

In lieb und auch im leid; Ver⸗

zuckere die ſchmertzen, Des
creutzes bitterkeit; Schenkſt du
uns thraͤnen ein, Und ſchlaͤgſt
uns eine wunde, So kommt

doch wohl die ſtunde, Da waſ⸗

ſer wird zu wein.
6. Laß uns im friede leben,
Des frie dens kinder ſeyn; Wan
wir die hand drauf geben, So
ſchlage du mit ein: Dein amen
ſey das wort, Das ſiegel unſrer
liebe; Wir folgen deinem trie⸗
be; Hier iſt der ſegens⸗ort!
360.) Mel. Wie ſchoͤn leucht 1c.
ie ſchoͤn iſts doch, Herr
Jeſu Chriſt, Im ſtande,
da dein ſegen iſt, Im ſtande
heilger ehe! Wie ſteigt und
neigt ſich deine gab Und alles
gut ſo mild herab Aus deiner
heilgen hoͤhe! Wann ſich An
dich Fleißig halten Jung und
alten, Die im orden Eines le⸗
bens einig worden.—
2. Wann mann und weib ſich
wohl begehn, Und unverruͤckt
beyſam̃en ſtehn Im bande rei⸗
ner treue, da geht das gluͤck in
vollem lauf, Da ſieht man, wie
der engel hauf Im himel ſelbſt
ſich freue: Kein ſturm, Kein
wurm Kan zerſchlagẽ, Kan zer⸗
nagen, Was Gott giebet Dem
paar, das in ihm ſich liebet.
3. Vor allem gibt er ſeine
gnad, In dero ſchos auch fruͤh

und ſpat Gluͤck, heyl und ſegen

leget; Da ſtreckt ſein arm ſich
taͤglich aus, Da faßt er uns und
unſer haus, Gleich als ein Ne⸗

ſer heget

uch detn a

Kendern, 8
dhefeltund

(Petmaon

fegleich, A

leſzenrei

tinenkeben
leiintiigtun
Utahturd nn
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Der Nef

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denn i
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tunten
ſteſi,
ſeftne
n hihii
ſurn in

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

ker pfleget: Da muß Ein fuß

Nach dem andern Gehn und

wandern, Bis ſie kommen In
das zelt und ſitz der frommen.
4. Ber mann wird einem bau⸗
me gleich, An Aeſten ſchoͤn, an
zweigen reich, Das weib gleicht
einem reben, Der ſeine traͤub⸗
lein traͤgt und naͤhrt, Und ſich je

mehr und mehr vermehrt Mit

fruͤchten, die da lebẽ. Wohl dir,
Ozier, Maßes⸗ſonne, Hauſes⸗
wonne, Ehren⸗krone, Gott
denkt dein auf ſeinem throne!
5. Dich, dich hat er ihm auser⸗
kohrn, Das aus dir werd her⸗
aus gebohrn Das volk das ſein
reich bauet, Sein wunder werk
geht immerfort, Und ſeines
mundes ſtarkes wort Macht
daß dein auge ſchauet Von dir,
Allhier, Menſchen ſtammen,
Die zuſammen Sollen droben
Ewig bleiben, und Gott loben.
6. Sey gutes muths, wir ſind

es nicht, Die dieſen orden auf⸗

gericht, Es iſt ein hoͤhrer Va⸗
ter; Der hat uns je und je ge⸗
liebt, Und bleibt, wann ſorge

uns betruͤbt, Der beſte freund

und rather: Anfang, Ausgang
Aller ſachen, Die zu machen
Wir gedenken, Wird er wohl
und weis lich lenken.
7. Gefahr fehlt nicht; es
kommtja wohl Ein ſtuͤndlein,
da man leidens⸗voll Die thraͤ⸗
nen laͤſſet ſchieſſen: Jedannoch
wer ſich in gedult Ergibt, deß
leid wird Gottes huld In groſ⸗

ſen freuden ſchlieſſen; Sitze,

Schwitze Nur ein wenig, Unſer
Fkoͤnig Wird behende Machen,
daß die ang ſt ſich wende.
3. Wohl her, mein koͤnig, nah
herzu! Gib rath im creutz, in

noͤthen ruh, In aͤngſten troſt

245
und freude; Deß ſollt du haben
ruhm und preis, Wir wollen
ſingen beſter weis, Und dan⸗
ken alle beyde, Bis wir Bey
dir, Deinen willen Zu erfuͤl⸗
len, Deinen namen Ewig lo⸗
ben werden, amen.
Auf den Huldigungs⸗Tag.
361.) Mel. Allein Gott in d. ꝛc.
groſſer gott von guͤt und
gnad, Von dem der ſtand
und orden Der obrigkeit, nach
deinem rath, Iſt eingeſetzet
worden, Und der du ihn, als
dein geſtift, Beſtaͤtigt haſt in
heilger ſchrift, In deinem wah⸗
ren worte;
2. Ich bitt dich fuͤr die obrig⸗
keit, Als unter der wir leben
In ſchirm und ſchutz zu dieſer
zeit, Ihr deinen Geiſt zu geben,
Der ſie in glaubens⸗kraft er⸗
halt, Daß ſie davon ſich nicht ſo
bald Abwendig machen laſſe.
3. Friſch und geſunden leib
gib ihr, Hilf, daß ſie moͤge fuͤh⸗
ren, Ein loͤblich regiment all⸗
hier, Laß ſie auch ſonſten ſpuͤ⸗
ren, Herr, deine huͤlf und groſſe
guͤt, Die ſie an leib und ſeel be⸗
huͤt, Und fuͤlle ſie mit ſegen:
4. Daß unter ihrem regi⸗
ment Wir guten frieden ſpuͤ⸗
ren, Der nimmermehr ſich von
uns wend: Damit wir koͤnnen
fuͤhren Geruhiglich zu aller zeit
Das leben in gottſeligkeit, Zur
ehre deines namens.
5. Beſchirme ſie mit deinem

ſchutz, Daß ihr nicht ſchaden

koͤnnen, Mit aller macht, ge⸗
walt und trutz, Die, ſo ihr uͤhels
goͤnen, Und ihrem amt zuwider
ſeyn: Herr, treib die leute kraͤf⸗
tig ein Mit ihren liſt u. tuͤcken.
6. Gib uns ein recht gehorſam
hertz, Ja allen unterthanen,
Daß

240
Daß je dermaß ohn allen ſcherz,
Wie dun uns laͤßſt ermahnen,
Die obrigkeit im hoͤchſten
ſtand, Und die, ſo von ihr ſind
geſandt, In allen ehren halte.
7. Hilf, daß wir goben herz⸗
lich gern, Und zwar bey zeit und
richtig, Was jeder ſeinem ober⸗
herrn Sich weiß zu geben
pflichtig; Inmaſſen es dein
wort gebeut, Und ſagt: gebt,
was ihr ſchuldig ſeyd, Schoß,
dem der ſchoß gebühret.
8. Behüt uns aber, hoͤchſtes
gult, Vor denen, die entbren⸗
nen Gar leicht in ihrem frechen
muth, Und ſelbſt in ungluͤck
rennen Durch aufruhr und
durch menteretz, Und, wie klein
auch das fuͤnklein ſey, Gleich
draus ein feuer machen.
9. Bekehre du doch ſolche
leut, Und hilf vor allen dingen,
Daß wir dir, Gott, zu aller zeit
Die ehr am erſten bringen; Und
dann der obrigkeit nach dir,
Bis daß dein arm uns alle fuͤhr
Zu deinem reich und erbe.
Auf den Einſegnungs⸗Tag
eines Predigers.
362.) Mel. Nun danket alle ꝛc.
Merkde ugle du ſelbſt Von
2Goktt, als lehrer, kommen,
Und was du aus dem ſchoos
des Vaters haſt genommen,
Den rechten weg zu Gott Mit
wort und werk gelehrt, Sey
fuͤr dein predigamt Gelobt von
deiner heerd.
2. Du biſt zwar in die hoͤh
Zum Vater aufgefahren: Doch
gibſt du noch der welt Dein woꝛt
mit groſſen ſchaaren, Und bauſt
durch dieſen dienſt Die kirche,
deinen leib, Daß er im glauben
wachs, Und veſt ans ende bleib.
3. Hab dank fuͤr die ſes amt,

7

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

Wordurch man dich ſelbſt hoͤ⸗
ret, Das uns den weg zu Gott,
Und die Verſoͤhnung lehret,
Durchs evangelium Ein haͤuf⸗
lein in der welt Berufet,
ſammlet, ſtaͤrkt, Lehrt, troͤ⸗
ſtet und erhaͤlt. MWw
4. Erhalt uns die ſen dienſt,
Bis an das end der erden, Und
weil die ernde groß, Groß arbeit
und beſchwerden, Stoß ſelbſt
arbeiter aus, Mach ſolche klug
und treu, Daß feld und bauman
gut, Die erndte reichlich ſey.
5. Die du durch deinen ruf
Der kirche haſt gegeben, Erhalt
bey reiner lehr, Und einem
heilgen leben: Leg deinen Geiſt

ins hertz, Das wort in ihren

mund: Was jeder reden ſoll,
Das gib du ihm zur ſtund.
6. Ach ſegne all dein wort
Mit kraft an unſern ſeelen;
Laß deinen ſchaͤflein nie An gu⸗
ter weyde fehlen; Such das

verirrte ſelbſt, Bind das ver⸗

wundte zu, Das ſchlafende weck
auf, Das muͤde bring zur ruh.
7. Bewahr vor ketzerey, Vor
menſchen⸗lehr und duͤnkel:

Lehr uns, nach deiner art, Im

tempel, nicht im winkel: Behuͤt
vor aͤrgerniß, Vor ſpaltung,
welche trennt; Erhalte rein und
ganz Bein wort und ſacꝛament.
3. Bring, was noch drauſſen
iſt, Zu deiner kleinen heerde;
Was brinnen iſt, erhalt, Daß
es geſtaͤrket wer de; Durchdring
mit deinem wort, Bis heerde
und der hirt Imglauben, Herꝛ,
an dich Zuſammen ſelig wird.
Auf den Gedaͤchtniß⸗Tag
der Reformation.
363.) Mel. Dunchadams⸗fall ꝛc.
O Herr, dein ſeligmachend
☛ wort Iſt lang verdulelt

Mieken, 6
Conn ort,
zungttieben
rordn
mandirpe
Sls ander
lſöhriſtur
2. Die h
tterdar g

t, Und en

ot Iu heſe
ſt⸗

lit,enkin
erur in

Ulagern
3. Die ve
ſll, hſtei

Aer gkergig

ſreige ein
ſet dugeb
ſichtetz
Rhrſungt di
yen ilgr
Dißzy⸗
reinlich

itft dien

ſchrt tenn
Ctlgen de
Grlitkih

ußen nicht
Dernhrhei

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Bitdbette
ſlgfenden

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Vnd Uinn

Eit ein
theletirnn
ndſenane⸗

ineret.
Nnd

Zeit⸗and Zufalls⸗Liedek.

blieben, Da ſie faſt nichts an
allem ort, Als menſchen⸗ ſa⸗
Bung trieben. Des glaubens⸗
kraft ward nicht gedacht, Wie
man dir veſt ſoll ttranen, Und,
alles andern ungeacht, Allein
auf Chriſtum bauen.
2. Die heilgen wurden im⸗
merdar Zur fuͤrbitt hergezaͤh⸗
let, Und endlich uͤberdiß noch
ar Zu helfern auserwaͤhlet:
Da du doch, Gott, der helfer
biſt, Im himmel und auf erden,
Der nur im namen Jeſu Chriſt
Will angerufen werden.
3. Die werke, die man da be⸗
fahl, Hat eigenwitz erfunden,
Der aberglaube allemal Ward
ſtrenge eingebunden: Was
aber du geboten haft, as war

nicht noth zu wiſſen, Wann man

nur ſonſt die menſchen⸗laſt Zu
tragen war befliſſen.
4. Diß zu er langen iſt die liſt
Fuͤrnemlich die geweſen: Die
ſchrift: die nur die richtſchnur
iſt, Hat man nicht duͤrfen leſen;
So waren dann die meiſte leut
Gar leichtlich zu betruͤgen:Sie
wußten nicht den unterſcheid
Der wahrheit und der luͤgen.
5. Drauf hat man viel, nach
eignem ſinn, Zum Gottesdienſt
gedichtet, Benſelben auch bloß
auf gewinn Und gleißnerey ge⸗
richtet; Das goͤttlich wort ver⸗
borgen lag; Man konnt es ſel⸗

ten horen: Der menſchen⸗tand

mußt alle tag Mit hauſen ſich
vermehren.
6. Und wann man gleich das
ſchwere joch Hat lange zeit ge⸗
tragen; So blieb man doch im
zweifel noch, Und konnte keiner
ſagen: Ob er damit hab guug
gethan, Den himmel zu erwer⸗
ben? Und wann die letzte noth

trat an, Mußt er im zweifel

ſterben.
7. Dir, Herr, ſey ewig preiß
und ehr, Daß wir zur wahrheit
kommen, Und daß du haſt durch
reine lehr Lie blindheit wegge⸗
nommen: Wir wiſſen, wer auf
Chriſtum traut, Dem wird da
ewig leben: Wann er im glau⸗
ben den anſchaut, Iſt ihm die
ſünd vergeben.
8. Er thut drauf durch des
Hoͤchſten gnad, Und deſſen Gei⸗
ſtes ſtaͤrke, Was Gott zu thun
befohlen hat, Als rechte gu⸗“
te werke, Daß er in frie d, gedult
und freud, Ju keuſchheit, de⸗
muth, liebe, Guͤt, ſanft mu h
und beſcheidenheit, Ohn heu⸗
cheley ſich übe.
9. Soviel ſagt uns des Her⸗
ren⸗mund, Dabey wir muͤſſen
bleiben: Wir laſſen uns von
dieſem grund Auch keinen en⸗
gel treiben! Und wird von uns
die groſſe guͤt, Die Gott uns
heut erweiſet, Allzeit mit—
dankbarem gemuͤh Erkannt
und hoch gepreiſet.
10. O Herr, in gnaden auch
bekehr, Die noch in irrweg
gehen, Und denen maͤchtig ſteur
und wehr, Die dir, Gott, wi⸗
derſtehen: Laß niemand zu,
daß er dein wort Und fſeinen

lauf moͤg hindern; Erhalt es

lanter ſort und fort, Bey uns
und unſern kindern.
An dem Tage der Schul⸗
Viſitation,
und
Bepy der Schul⸗Predigt.
364.) Mel. Solt ich meinem ꝛc.
iebſter Jeſu, ſieh, die kinder,
W Die ſo theu von direrkauft,
Und als die erloͤſte ſuͤnde, Alle⸗
ſamt auf dich gelauft, San ſen
ich

248⁸
ſich in dieſer ſtunde, Hier vor
veinem angeſicht, Und weil du
dir zugericht Macht und lob
aus ihrem munde, Steigt es
auch ſchon hier empor, Und
ſchließt ſich zum hoͤhern chor.
2. Siehe, wie mit hauffen
wallen Zu der lehr aus deinem

wort, Die, von denen ſoll er⸗

ſchallen, Mit den auserwaͤhl⸗
ten dort, Lob in alle ewigkei⸗
ten: Mache du doch ſelber hier
Jedes wohlgefaͤllig dir, Laſſe
deinen Geiſt bereiten Sie und
uns zu dieſer zeit, Wie dus
wilt in ewigkeit.
3. Gib zum pflanzen und be⸗
gieſſen Dein gedeihen aus der
hoͤh, Laß den ſaamen wohl er⸗
ſprieſſen, Daß man volle fruͤch⸗

ten ſeh, Und ſich alles recht be⸗

kehre, In den haͤuſern, in der
ſchul, In der kirch, und wo dein
ſtul Aufgericht zu unſrer lehre,
Daß wir alle ſolcher weis Pflan⸗
zen ſeyn zu deinem preis.
4. Stelle lehrern, eltern, kin⸗
dern, Ernſtlich vor die rechen⸗
ſchaft, Die, wo ſie dein werk
verhindern, Schwer auf dem
gewiſſen haft, Daß an jenem
groſſen tage Jedes nach dem
amt und pflicht, So es treulich
ausgericht, Mit vreis⸗vollem
munde ſage: Sieh mich, und
die mir gebohrn; Keines iſt
davon verlohrn.
y. Steure, Herr, den aͤrger⸗
niſſen, Und der bosheit dieſer
welt, Die ſchon manches hin⸗
geriſſen, Und noch immer netze
ſtellt: Ach! erhalte in der treue,
Reiſſe maͤchtig aus gefahr Die
ſo theur erloͤste ſchaar; Daß
dein hertz ſich ihrer freue! Es
betrift, Herr, deinen ruhm;

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

6. Wir ernenren heuk den
bunde, Den wir in der tauf ge⸗
macht: Bitten dich mit hertz
und munde, Mache jeden dꝛanf
bedacht, Hilf auch ſelbſt, daß
es geſchehe, Daß der geiſt ſamt
ſeel und leib Stets vor dir
unßtraͤflich bleib, Bis er deine
zukunft ſehe, Und als deines
reiches glieb Singe dort das
neue lied. .
7. Amen lob und preis ſoll

Lamm! Alles ſoll ſich dir beque⸗
men, Held und hirt aus darids
ſtamm! Du biſt kommen zu er⸗
kaufen Deine ſchaf mit deinem

blut, Als kein freund ſuͤr freunz⸗

de thut, Da wir in der irr ge⸗

laufen. Ewig, ewig ſoll es ſeyn,

Daß dich preiſe groß und klein!
Auf Reiſen.
365.) Mel. Freu dich ſehr, o e.

erde munte, meine ſeele,

Zu des Hoͤchſten dankbar⸗

keit, Daß ich ſeinen ruhm er⸗

zaͤhle Dieſen tag und allezeit:
Weil er noch in dieſer nacht
Mich ſo gnaͤdig hat bewacht,
Daß ich nicht bin füngeriſſen
Von der macht der ſinſterniſſe.
2. O du groſſer Gott der eh⸗
ren, Vater aller guͤt und gnad!
Wie ſoll ich genug erklaͤren
Deine groſſe wunderthat, Die
fuͤr unfall mancher art Mich ſo
treulich hat bewahrt, Daß ich
heute meine pflichten Mit ge⸗
ſundheit kan verrichten?
3. O Jehova, mein vergnuͤ⸗
gen, Sonne der gerechtigkeit,
Laß mich doch nicht laͤnger lie⸗
ger In der ſeelen dunkelheit,
Laß doch deinen liebes⸗ſchein
Auf mich ſtets gerichtet ſeyn,
Daß ich mit erfreuter ſeele

Schuͤße doch dein eigenthum! Deines namens ruhm erzaͤhle.

4. Ken

4. Kn d
ſlchen, Dea
ſenn, Daß d
liten Oura
nſeſtein;
lilſes lich
ll ſelber
leein lel
leer geben
5. Nunic
Hetrin

nehmen Unſer Gott und unſer

Wrblenn

Neichntepon

ybelſen ni
Dic heut

Uhlinne

1 Eer dan
Mumigen,
inſeine
edeinen

hn Führe⸗

d. Dert,
udens Ae

Miichni

rehſen

etet, hi

nbeeihe
niſete
9Dertmn

keit hent N.

indertenftt
dic mit he
heſedender
ch ſellſe, N
detteiſſer
Stens ver hr
h, Wlſet
Uind Edee
Singe

ndtre
Gottluchnit
lfaie
hittcnehicii
lommen

keundſinte,
bir indennc
eligſelaſer
gklurſet
Neiſn.
,bichfile
,uihee
Pſeubenkit
lentulene
uud Aey,
dieſer
t bem,

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

4. Kan das licht der ſonnen
machen, Baß die thiere luſtig
ſeyn, Daß die felder gleichſam
lachen Durch den bunten blu⸗
men⸗ſchein; Ach, mein auser⸗
waͤhltes licht, Was wirſt du
dann ſelber nicht Bermaleins

in jenem leben Deinem volke

wieder geben!
5. Nunich reiſe meine ſtraſ⸗
ſen, Herr, in deinem namé hin:
Laß mich, gaͤnzlich dir gelaſſen,
Wandlen nur nach deinem ſin,

Gleichwie vormals deine knecht

Wandelten nach deinem recht,
Daß ich heut auf meinem wege
Deinen himmel uͤberlege.
6. Sey dann auch ſtets bey
den meinen, Die mich wuͤnſche
bald zu ſehn, Laß auf ſie, als auf
die deinen, Beine gnaden⸗auge
gehn, Fuͤhre ſie doch aller meiſt,
Groſſer Gott, durch deinen
Geiſt, Daß ſie ja nicht hingera⸗
then In gefahꝛ und miſſethaten.
7. Schaffe, daß ſich ihre her⸗
tzen Mit mir ſehnen nach der
adt, Wo kein unfall, ſuͤnd noch
chmertzen, Das geringſte an
uns hat: Sondern, da uns deine
bꝛuſt Ewig ſpeist mit himmels⸗
luſt, Da wir ewig werden ge⸗
hen, Und dein angeſicht anſehẽ.

8. Herr, es ſteht in deinen

haͤnden Alle die gelegenheit,
Wo ich mich hin werde wenden,
Zu regieren allezeit Waſſer,
wetter, wind und land, Alles
ſteht in deiner hand; Ohne dich

und dein bewegen Kan ſich kein

geſchoͤpfe regen.
9. Darum woll ſt du alles len⸗
ken Nur allein nach deinem

ſinn, Daß ich dadurch moͤg ge⸗

denken, Wie ich dir verpflichtet
bin, Deine groſſe guͤt und treu,
Welche alle morgen neu, Nach

249
vollbringung meiner reiſen
Deſto eifriger zu preiſen.
10. Gib, daß ich fuͤrſichtig
wandel In geſellſchaft boͤſer
leut, Daß ich ja an ihrem han⸗
del Hab ein abſcheu allezeit:
Doch, was ich nicht aͤndern kan⸗
Hoͤre nur gedultig an, Und, ſo
viel auf meiner ſeiten, Suche
davon abzuleiten
11. Laß mich ſo die reis voll⸗
fuͤhren, Daß ein jeder, wo ich
bin, Moͤg an meinen werken
ſpuͤren, Daß ich gantz nach dei⸗
nem ſinn Meine zeit will wen⸗
den an; Bis ich endlich ewig
kan Mich um deinen thron her⸗
ſchwingen, Und das heilig!
heilig! ſingen.
Bey der Brunnen⸗Cur.
566.) Mel. Jeſus meine zuv. ic.
6) Dunder Gott, HerrZebaoth
Groß in allen deinen din⸗
gen, Der du laͤßſt auf dein gebot
Brunnen aus den felſen ſprin⸗
gen: Alle waſſer loben dich;
Deine macht iſt wunderlich.
2. Groſſe ſchaͤtze kan dein arm
Inden ſchoos der erde legen;
Kalte quellen machſt du warm
Durch verborgenes bewegen,
Daß oft ein Bethesda guillt,
Das die noth der krankrn ſtllt.
3. Deiner hand war es nicht
ſchwer, Einen brunn hier auf⸗
zuſchlieſſen, Der von langen
zeiten her Zur geſundheit quel⸗
len muͤſſen, Und der dich, o
Schoͤpfer, preißt, Daß du un⸗
begreiflich ſeyſt.
4. Moſes ſchlug den ſelſen

dori, Und er ließ das waſſer

ſpringen: Hier muß auf dein
ſtarkes wort Aus der kluft ein
brunnen dringen, Daß er uns
in mancherley Ein geſunder
jordan ſey. V
3. Hellex

5. Heller beunnen Iſrael,
Laß uns deine kraft genieſſen:
Groſſer arzt fuͤr leib und ſeel,
Waſche vorher das gewiſſen,
Daß dein wunder⸗ nam dabey
Unfrer eurenanfang ſey.
6. Edens klarer gnaden⸗brunñ
War durch adam ſehr getruͤ⸗
bet, Daß ſich manche krank⸗
heit nun An den morſchen glie⸗
dern uͤbet: Doch wir chriſten
haben ſchon Jacobs brunnen,
deinen Sohn.
7. Deſſen blut, das rothe
meer, Hat erſaͤuft die macht
der ſuͤnden, Daß ein pilger hin
und her Kan geſundes waſſer
finden, Und die hagar oft er⸗
blickt, Was der wuſten durſt
ergnickt.
8. Nun, um Chriſti willen,
laß Unſern kranken leib gene⸗
ſen: Segne dieſes edle naß,
Daß ſchon vieler troſt geweſen;
Weil du, Herr, allmaͤchtig biſt,
Heile, was gebrechlich iſt.
9. Hilf, daß wir bey dieſem
bad Auch au unſern tauf⸗bund
denken, und durch keine boͤſe

that Deine huͤlfs⸗hand von uns

lenken, Und uns dieſer wunder⸗
fluß Erſt zur zorn⸗flut werden
10. Wann die bruͤnnlein
iſrael In der welt ſehr ſparſam
flieſſen. So laß dannoch unſre
ſeel Noch ein troͤpflein ſtets ge⸗
nieſſen: Laß bey deinem gna⸗
den⸗ſchein Hier den brunn des
lebens ſeyn.
„. II. Und wann wir geſund
und krank Hier aus mara trin⸗
ken muͤſſen, So laß uns den
letzten trank Aus den wunden
Jeſu flieſſen: Dort in jenem
eangan Trift man honig⸗qauel⸗
len an!

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.

im letzten nu.

Bev dem Anfang und Beſchluß
der Wochen.
367.) Mel. Alle menſchen m. e.
Bey dem anfang dieſer wo⸗
W⅞MVchen, Daß mir alles wohl
gerath, Sey jezt das walt Gott
geſprochen! Jeſu, hilf mir fruͤh
und ſpat, Sey mein helfer, was
ich mache, Wann ich ſchlaſe,
wann ich wache, Wann ich eß,
trink, ſitz und ſteh, Wann ich
liege, fahr und geh. .
2. Ruf mir aller ort und ende
Immer zu: thu nichts, Gott
ſichts: Was du thuſt, bedenk
das ende, Und die ſtunde des
gerichts; So bleibt mir in den
gedanken: Wann ſich geiſt und
fleiſch gleich zanken, Sieht es
Gott, und kommt dein end,
Laß vom boͤſen ab behend.
3. Aergert mich in meinem
leben Mein aug, ohr, hand oder
fuß, Laß michs willig von mir
geben, Durch erkaͤnntniß, reu
und buß: Lehre mich ja thunn.
wallen, Hert, nach deinemwohl⸗

gefallen, Und hilf, daß ich jeden

tag Wohl ables mit ſeiner plag.
4. Nimm das herz in mei⸗
nem leibe, Mein geſicht, ge⸗
ſchmack, gehoͤr, Gaͤnzlich ein,

und bey mir bleibe: Alles, Je⸗

ſu, zu dir kehr; Über alle meine
glieder Wirf dein liebes⸗ſeil

hernieder, Daß, wann mich hie

zieht die erd, Ich zu dir gezo⸗
gen wperrrd;-Q—G .
3. So ſchreit ich mit frohem
herzen In die neue woche ein;
Jeſu, gib von freud und ſen Ler⸗

zen, Was mir wird erſprieß⸗

lich ſeyn; Bleib mein anfang
und mein ende; Segne das
werk meiner haͤnde; Sey, mein
Jeſu, alles du, Meine huͤlf

368.)

SMN.N
nein
Debie n
Nigt, Und
keänkn
Mige d
chmeinhe
1 Meine te
ip diecler
tep, ge
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lleſen.

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8

,bht,

Zeit⸗ und Zufalls⸗Lieder.

868.) M. Ach! was ſoll ich 1c.
ch mein Je ſul ſieh ich trete,
Da die woch nunmehr ſich
neigt, Und die finſterniß ſich
eigt, Hin zu deinem thron und
ete: Neige du zu deinem ſinn
Auch mein herz und ſinnen hin.
2. Meine tage gehn geſchwin⸗
de, Wie ein pfeil, zur ewigkeit,
Und die allerlaͤngſte zeit Saust
vorbey, als wie die winde,
Fleust dahin, als wie ein fluß
Mit dem ſchnellſten waſſerguß.
3. Aber Jeſu, fieh, ich armer
Nehme mich doch nicht in acht,
Daß ich dich bey tag und nacht
Hertzlich ſuchte, mein Erbar⸗
mer! Maͤncher tag geht ſo
dahin, Da ich nicht recht wa⸗
cker bin.
4. Ach! ich muß mich hertz⸗
lich ſchaͤmen; Du erhaͤltſt, du
ſchuͤXtzeſt mich Tag und nacht
ſo gnaͤdiglich: Und ich will
mich nicht beguemen, Daß
ich ohne heucheley Dir dafuͤr
recht dankbar ſey.
5. Nun ich komme mit ver⸗
langen, O mein hertzens⸗
freund, zu dir: Neige du
dein licht zu mir, Da die
woch und tag vergangen; Sey
du ſelbſt mein ſonnen⸗licht,
Das durch alles finſtre bricht.
6. Laß mich meine tage zaͤh⸗
len, Die du mir noch goͤnnen
willt: Mein hertz ſey mit dir
erfuͤllt, So wird mich nichts

koͤnnen quaͤlen; Dann wo du

biſt tag und licht, Schaden
uns die naͤchte nicht.

7. Nun mein theurer Hei⸗

land! wache, Wache du in
Dieſer nacht, Schuͤze mich mit
deiner macht, Deine liebe
mich anlache: Laß mich ſelbſt
auch wachſam ſeyn, Ob ich
gleich jetzt ſchlafe ein.

251
369.) Mel. Allein Gott in ꝛc.
Kott lob! ein ſchritt zur
. ewigkeit Iſt abermal vol⸗
lendet, Zu dir im fortgang
dieſer zeit Mein hertz ſich ſehn⸗
lich wendet, O quell! daraus
mein leben fleußt, Und alle
gnade ſich ergeußt In meine
ſeel zum leben. H
2. Ich zehle ſtunden, tag und

jahr, Und wird mir allzulange,
Bis es erſcheine, daß ich gar,

O leben! dich umfange, Bamit,
was ſterblich iſt in mir, Ver⸗
ſchlungen werde ganz in dir,
Und ich unſterblich werde.
3. Vom feuer deiner liebe
gluͤht Mein hertz, das ſich ent⸗
zundet, Was in mir iſt, und
mein gemuͤth Sich ſo mit dir
verbindet, Daß du in mir, und
ich in dir, Und ich doch immer
noch allhier Viel naͤher in
dich dringe.
4. O! daß du ſelber kaͤmeſt
bald! Ich zaͤhl die augenblicke:
Ach komm, eh mir das herz er⸗
kalt, Und ſich zum ſterben ſchi⸗
cke: Komm doch in deiner
herrlichkeit: Schau, deine
braut hat ſich bereit, Die len⸗
den ſind umguͤrtet.
5. Und weil dasoͤl des Geiſtes
ja In mir ſich ausgegoſſen, Du

mir auch ſelbſt von innen nah,

Und ich in dir zerfloſſen, So

leuchtet mir des lebens licht

Und meine lamp iſt zugericht,
Dich froͤlich zu empfangen.
6. Komm liſt die ſtimme dei⸗
ner braut: Komm rufet deine
fromme: Sie ruft und ſchreyet
uͤberlaut: Komm bald, ach Je⸗
ſu, komme! So komme dann,
mein braͤutigam: Du kenne
mich, o Gottes⸗Lamm! Daß
ich dir bin vertrauet.
R. 7. Doch

2S532
7. Doch ſey dir gantz an⸗
heim geſtellt Die rechte zeit
und ſtunde; Wiewohl ich weiß,
daß dirs gefaͤllt, Wann ich mit
hertz und munde Dich kommen
heiſſe, und darauf Von nun
an richte meinen lauf, Daß
ich dir komm entgegen.
3. Ich bin vergnuͤgt, Daß
mich nichts kan Von deiner
liebe trennen, Und daß ich frey
vor jedermann Dich darf den
braͤutgam nennen, Und du, o
theurer lebens⸗fuͤrſt, Dich dort
mit mir vermaͤhlen wirſt, Und
mir dein erbe ſchencken.
9. Drum preis ich dich aus
danckbarkeit, Daß ſich der tag
(die nacht) (die ſtund) (die
woch) (das jahr) geendet, Und

alſo auch von dieſer zeit Ein

ſchritt nochmals vollendet, Und
ſchreite hurtig weiter fort,
Bis ich gelange an die pfort
Jeruſalems dort oben.
10. Wann auch die haͤnde
laͤßfig ſind, Und meine knie
wancken, So beut mir deine
hand geſchwind In meines
glaubens ſchrancken; Damit
durch deine krafft mein hertz
Sich ſtaͤrke, und ich himmel⸗
waͤrts Ohn unterlaß aufſteige.
I1II. Geh, ſeele, friſch im
glauben dran, Und ſey nur
unerſchrocken: Laß dich nicht
von der rechten bahn Die luſt
der welt ablocken; So dir der
lauf zu langſam deucht, So
eile, wie ein adler fleucht,
Mit fluͤgeln ſuͤſſer liebe.
12. O Jeſu! meine ſeele iſt
Zu dir ſchon aufgeflogen, Du
haſt, weil du voll liebe biſt,
Mich gaͤnklich ausgeſogen
Fahr hin, was heiſſet ſtund
und zeit, Ich bin ſchon in

Zeit⸗und Zufalls⸗Lieder.
der ewigkeit, Weil ich in Je⸗

ſu lebe!
370.) M. Werde munter m. ꝛc⸗
Gatt, heut endet ſich die wo⸗
chen, Und es iſt ihr letzter
tag Dieſen morgen angebro⸗
chen: Vor dir ich mich ſelbſt
verklag; In mir mein gewiſſen
mich, Hoͤchſter richter, ſtellt
vor dich: Neue ſchulden ſamt
den alten Mit mir rechnung
wollen halten.
2. Sonne, die ich ſeh abge⸗
hen, Du haſt meiner ſuͤnden
viel Dieſe woche angeſehen,
Die ich ſchwerlich zaͤhlen will:
Und was ſaget Gott darzu, Der
geſehen mehr, als du, De ſſen
aug in die gedancken Schauet
durch des leibes ſchrancken?
3. In dem anfang die ſer wo⸗
chen Hab ich dir, als lehen⸗

mann, Tauſend dienſte, Gott,

verſprochen: Iſt wohl einer
recht gethan? Mit mir boͤſen
knecht geh nicht, Herr des him⸗
mels, ins gericht; Obich bin
von dir gewichen, Hat uns doch
dein Sohn verglichen.
4. Hab ich mich von dir ver⸗
gangen, Wie ein bloͤdes ſchaͤfe⸗
lein: Laß mich darum nicht
gefangen Noch ein beut der
woͤlfe ſeyn; Jeſus, unſer ſee⸗
len⸗hirt, Mich zur heerde ho⸗
len wird, Legt in deinen ſchod
mich nieder, Wann er dir mich
bringet wieder. .
5. Ich trat in der ſuͤnder or⸗
den, Und bin dieſe woche dir
Tauſend ſchulden ſchuldig wor⸗
den, Wann du rechnen wilt mit
mir. Soll ich dein regiſter ſehn,

Laß nur Jeſum bey mir ſtehn;

Seine blutige goldgulden Zah⸗
len die blutrothe ſchulden.
6. Du allgeber, deiner gale

Die u an
Die mfir a
rſlet i
dice Ichi⸗
Ets nich
ls; Woll
ſoch techte
Neinemn kne
7. Nicht
hennen: Vu⸗
uhfft
Ulltkennen,
letſeniſl:
eallegut,
Ullenthak:
Feſu hrude
guupt nict
8 Deiney
leſt gern
Pein detde
neſ, s n
rhen hig/
glichder:
ſerlheie
fe ntinfi
ait
ltffeſfeft

ei ichi

entunternnt
ſdetſchien,
iiſihtleit
ten ennee
tic tic i⸗
itmennunft
et tictt
ne ſokcn
t uit uun

die ic 6 H
meitetn
hoch

es ſtni
tfenk ie
N , N

leie
Pirmei

Morgen⸗Lieder,

Die du auch gelegt in mich
Die mir anvertraute haabe,

Braucht ich, leider! wider

dich: Ach ich hielte uͤbel haus!
Stoß mich darum nicht hin⸗

aus; Wollſt in gnaden, nicht,
nach rechte, Rechnen ab mit

deinem knechte.
7. Richter! laß dich Vater
nennen: Wollſt mir heiſſen, der
du biſt: du wirſt ja dein kind
noch kennen, Obs gleich unge⸗
horſam iſt! Dein Sohn macht
uns alle gut, Der nach deinem
willen thut: Gott! ſey gnaͤdig
Jeſu bruͤdern, Trenn das
haupt nicht von den gliedern.
8. Deine pflanze du mich nen⸗
neſt: Aber wo iſt meine frucht?
Mein verdorrtes thun du ken⸗
neſt, Laß mich drum nicht ſeyn
verflucht; Jeſus macht mich
wieder gruͤn, deſſen zweig ich

worden bin! Hilft Gott, will
ich, gleich den reben, Stets an

dieſem weinſtock kleben.
9. Jeſu, arzt geaͤngſter geiſter!
Hier iſt eine krancke ſeel: Hilf

mir, Jeſu! guter meiſter! dir
ich meine noth befehl. Ach wañ
du mich recht beſiehſt, Mein

hertz todt in ſuͤnden iſt: drum

ſo weck mich auf, mein leben,

mich dir wieder zu ergeben.
10. Meine ſeel zum ſuͤnder⸗
haufen, Odie ungetreue braut!
Hat, o Jeſu, ſich verlaufen,

Und nach fremden umgeſchaut:
Wollſt ihr darum, o mein licht,
ECinen ſcheid⸗brief geben nicht,
Du haſt ſie mit blut erworben,

Ach laß ſie nicht ſeyn verdorbẽ!
II. Schreibe mich zu deinen

lieben Dieſen tag mit deinem

blut; Die ſen lezten von den ſie⸗

PDen Laß die ſechſe machen gut:
Mach mich frey vor dem ge⸗

253
richt, Ich mag alte ſchulden
nicht In die neue woche brin⸗
gen; Jeſu, ach erhoͤr mein
ſingen. .
12. Ich will meiner ſeelen
ſchmertzen Dir zutragen in
dein haus; Laß mich mit ge⸗
troſtem hertzen, Jeſu, wieder
gehn heraus: Wann dein die⸗
ner ledig zaͤhlt Seelen, die
die ſuͤnde quaͤlt, Laß auch mich
ſeyn losgeſprochen Von den
ſchulden dieſer wochen.
13. Nach ſechs deiner ſchoͤpf⸗
fungs⸗tagen Haſt du dieſen tag
geruht: Ich muß auch nach
ruhe fragen, Weil die ſuͤnd
mir bange thut. Nun ich zo⸗
mich muͤd genug Dieſe woe
am ſuͤnden⸗pflug; Laß mich
heut in meinen ſachen Froͤlich
feyerabend machen.
14. Dortmals riefeſt du auf
erden: Ihr beladnen, kommt
zu mir, Kommt, ihr ſolt ent⸗
buͤrdet werden: Jeſu, ach ich
komm zu dir; Moſe tafeln
druͤcken mich, Nimm du ſie
von mir auf dich, Wirf das
harte joch zu ſtuͤcken, Meine
ſeel laß ruh erquicken.
15. In dem heilbad deiner
wunden Laß mich heut ge⸗
waſchen ſeyn, daß ich mor⸗
gen werd erfunden Dir zu die⸗
nen ſchon und rein: Laß mir
deine ſuͤſſe gnad Doch zur buſſe
ſchaffen rath, So wirſt du
mich morgen ehren, In mein
hertze einzukehren.
Morgen⸗Lieder.
371.) In bekanter Melodie.
lis meines herzens grunde
XBring ich dir lobgeſang
In dieſer morgen⸗ſtunde, Und
all mein lebenlang, O Gott, in
deinem thron, dir ſey lob, preis
R 2 mit

2 54
mit ehren, Durch Chriſtum
unſern Herren, Dein einge⸗
bohrnen Sohn:
2. Daß du mich aus genaden
In der vorgangnen nacht Fuͤr
gfahr und allem ſchaden Behuͤ⸗
tet und bewacht: Ich bitt de⸗
muͤthiglich, Wollſt mir mein
ſuͤnd vergeben, Womit in die⸗
ſem leben Ich hab erzuͤrnet

dich.
3. Du wolleſt auch behuͤten
Mich gnaͤdig dieſen tag, Fuͤrs
teufels liſt und wuͤten, Fuͤr
ſuͤnden und fuͤr plag, Fuͤr feur⸗
und waſſers⸗noth, Fuͤr armuth
und fuͤr ſchanden, Fuͤr ketten
und fuͤr banden, Fuͤr boͤſem
ſchnellen tod.
4. Mein ſeel, mein leib, mein
leben, Mann, weib, gut, ehr
und kind, In deine haͤnd ſind
geben, Darzu mein hausge⸗
ſind, Als dein geſchenck und
gab, Mein eltern und verwand⸗
ten, Geſchwiſtrig und bekann⸗
ten, Und alles, was ich hab.
5. Dein engel laß auch blei⸗
ben, Und weichen nicht von
mir, Den ſatan zu vertreiben,
Auf daß der boͤs feind hier In
dieſem jammerthal Sein tuͤck
an mir nicht uͤbe, Leib und ſeel
nicht betruͤbe, Und bring mich
nicht zu fall.
65.Gott will ich laſſen rathen,
Der alle ding vermag; Er
ſegne meine thaten, Und alle
meine ſach! Dann ich ihm
heimgeſtellt Mein leib, mein
ſeel, mein leben, Und was er
mir ſonſt geben; Er machs,
wies ihm gefaͤllt.
7. Darauf ſo ſprech ich amen,
Und zweifle nicht daran: Gott
wird es alls zuſammen Ihm
wohlgefallen lan. Drauf ſtreck

Morgen⸗Lieder.

ich aus mein hand, Greif an
das werck mit freuden, Worzu

mich Gott beſcheiden In

meinm beruf und ſtand.
372.) Mel. Nun laßt uns G. ic.
ach auf, mein herz, und
ſinge Dem Schoͤpfer al⸗
ler dinge, Dem geber aller guͤ⸗
ter, Dem frommen menſchen⸗
huͤter.
2. Hent, als die dunckle ſchat⸗
ten Mich gantz umgeben haͤt⸗
ten, Hat ſatan mein begehret?
Gott aber hats gewehret.
3. Ja, Vater, als er ſuchte,

Wie er mich freſſen mochte,

War ich in deinem ſchooſe:
Dein fluͤgel mich umſchloſſe.
4. Du ſprachſt: mein kind,
nun liege: Troz dem, der dich
betruͤge, Schlaf wohl, laß dir
nicht grauen; Du ſolt die ſone
ne ſchauen.
5. Dein wort das iſt geſche⸗
hen; Ich kan das licht noch ſe⸗

hen; Fuͤr noth bin ich befreyet⸗

Dein ſchutz hat mich verneuet.
6. Du wilt ein opfer haben?
Hier bring ich meine gaben;
Mein weyhrauch und mein
widder Sind mein gebet und
lieder.
7. Die wirſt du nicht ver⸗
ſchmaͤhen; Du kanſt ins hertze
ſehen, Und weiſt wohl, daß zur
gabe Ich ja nichts beſſers habe.
8. So wollſt du nun vollen⸗
den Dein werk an mir, und ſen⸗
den, Der mich an die ſem tage
Auf ſeinen haͤnden trage.
9. Sprich ja zu meinen tha⸗
ten, Hilf ſelbſt das beſte ra⸗
then, Den anfang, mittel und
ende,
wende.
10. Mit ſegen mich beſchuͤt⸗

te, Mein hertz ſey deine harte⸗

Ach Herr, zum beſten

ein hett
Dis ich gen
NDb
tt des
,ͤerden,
ier ei

inct liſt

fund uns
ſen fatckel
bs drinne
ſetten, O
ld ſchret
Uib hepnct.
ſerdes iſf
l verden

6d, Gteid.

elden, Wueg
eſteidet
dſend.
hlistuns
teſttetzn
emnonfe⸗
h gebetelelc,
inen nene

ſehunteeee
Ungteri,

meile

Grit
Eber

Morgen⸗Lieder.

Dein wort ſey meine ſpeiſe,
Bis ich gen himmel reiſe.
373.) In bekanter Melodie.
ott des himmels und der
erden, Vater, Sohn und

heilger Geiſt! Der den tag und

nacht laͤßt werden, Sonn und
mond uns ſcheinen heißt, Deſ⸗
ſen ſtarcke hand die welt, Und
was drinnen iſt, erhaͤlt.
2. Gott, ich dancke dir von
hertzen, Daß du mich in dieſer
nacht Fuͤr gefahr, angſt, noth
und ſchmertzen, Haſt behuͤtet
und bewacht, Daß des boͤſen
feindes liſt Mein nicht maͤch⸗
tig worden iſt.
3. Laß die nacht auch meiner
ſuͤnden Heut mit die ſer nacht
vergehn; O Herr Jeſu, laß
mich finden Deine wunden of⸗
fen ſtehn; Da alleine huͤlf und
rath Iſt fuͤr meine miſſethat.
4. Hilf, daß ich auch dieſen
morgen Geiſtlich auferſtehen
mag, Und fuͤr meine ſeele ſor⸗
gen, Daß, wañ nun dein groſſer
tag Uns erſcheint, und dein ge⸗
richt, Ich dafuͤr erſchreke nicht.
5. Fuͤhre mich, o Herr, und
leite Meinen gang nach dei⸗
nem wort: Sey und bleibe du
auch heute Mein beſchirmer
und mein hort; Nirgend als
bey dir allein, Kan ich recht
bewahret ſeyn. ⸗
6. Meinen leib und meine
ſeele, Samt den ſinnen und
verſtand, Groſſer Gott, ich dir
befehle Unter deine ſtarcke

hand: Herr, mein ſchild, mein
ehr und ruhm, Nimm mich

auf, dein eigenthum.
7. Deinen engel zu mir ſende,
Der des boͤſen feindes macht,
Liſt und anſchlaͤg von mir wen⸗
de, Und mich halt in guter acht,

255
Der auch endlich mich zur ruh
Trage nach dem himmel zu.
374.) In bekanter Melodie.
(Sch danck dir, lieber Herre,
J Daß du mich haſt bewahrt
In dieſer nacht gefaͤhre, Dar⸗
inn ich lag ſo hart Mit finſter⸗
niß umfangen, Darzu in gꝛoſſer
noth, Daraus ich bin entgan⸗
gen, Durch dich, o treuer Gott!
2. Mit danck will ich dich lo⸗
ben, O du, mein Gott und Herr!
Im himmel hoch dort oben:
Den tag mir auch gewaͤhr,
Warum ich dich ſoll bitten,
Und auch dein will mag ſeyn;
Leit mich in deinen ſitten, Und
brich den willen mein.
3. Laß mich, Herr, nicht ab⸗
weichen Von deiner rechten
bahn, Den feind mich nicht er⸗

ſchleichen, Da ich moͤcht irre

gahn; Erhalt mich durch dein
guͤte, Das bitt ich fleißig dich,
Der teufel lock und wuͤte,
Wann er oft ſetzt an mich.
4. Den glauben mir verleihe
An deinn Sohn Jeſum Chriſt,
Mein ſuͤnd mir auch verzeihe
Allhie zu dieſer friſt: Du wirſt
mirs nicht verſagen, Wie du
verheiſſen haſt, Daß er mein
ſuͤnd getragen, Und loͤs mich
von der laſt.
5. Die hoffnung mir auch gie⸗
be, Die nicht verderben laͤßt,
Darzu ein chriſtlich liebe Zu
dem, der mich verletzt, Daß ich
ihm guts erzeige, Such nicht
darinn das mein, Und lieb ihn,
als mich eigen, Nach all dem
willen dein.
6. Dein wort laß mich beken⸗
nen Vor die ſer argẽ welt, Auch
mich deinn diener nennen,
Nicht fuͤrchten gwalt noch geld,
Das mir bald moͤcht entleiden
R 3 Dein

236
Dein wort und wahrheit klar:
Wollſt mich ja nicht abſcheiden
Von der chriſtlichen ſchaar.
7. Laß mich den tag vollenden
Zu lob dem namen dein, Und
mich nichts von dir wenden,
Ans end beſtaͤndig ſeyn: Behuͤt
mir leib und leben, Darzu die
frucht im land: Was du mir
haſt gegeben, Steht alls in
deiner hand.
8. Herr Chriſt, dir lob ich ſa⸗
ge Fuͤr deine wohlthat all, Die
du mir all mein tage Erzeiget
üͤberall: Deinn namen ich hier
preiſe, Der du allein biſt gut.
Mit deinem leib mich ſpeiſe,
Traͤuck mich mit deinem blut.
9. Dein iſt allein die ehre,
Dein iſt allein der ruhm; Die
rach dir niemand wehre, Dein
ſegen zu uns komm; Daß wir
im fried entſchlafen, Mit gna⸗
den zu uns eil, Gib uns des
glaubens waffen Fuͤrs teufels
liſt und pfeil.
375.) In eigener Melodie.
u heilige Dreyfaltigkeit!
Du hochgelobte Einigkeit!
Gott Vater, Sohn und heilger
Geiſt! Heut dieſen tag mir
beyſtand leiſt. .
2. Mein ſeel, leib, ehr und
gut bewahr, Daß mir kein
boͤſes widerfahr; Daß mich der
ſatan nicht verletz, Noch mich
in ſchand und ſchaden ſetz.
3. Des Vaters huld mich heut
anblick! Des Sohnes guͤte mich
erquick! Des heilgen Geiſtes
glanz u. ſchein Erleucht meins
finſtern hertzens ſchrein!
4. Mein Schoͤpfer! ſteh mir
kraͤftig bey; O mein Erloͤſer!
bey mir ſey; O Troͤſter werth!
weich nicht von mir, Mein herz
mit deinen gaben zier,

Morgen⸗

Lieder.

3. Herr, ſegne und behuͤte
mich; Erleuchte mich, Herr,
gnaͤdiglich; Herr, heb auf mich
dein angeſicht, Und deinen frie⸗
den auf mich richt.

376.) Mel. Ermuntre dich m. c.

er tag bricht an, die nacht
iſt hin, Und mit der nacht
viel kummer: Erweck, o Jeſu,
meinen ſinn, Vertreibe ſchlaf
und ſchlummer: Gib, daß ich
deine groſſe macht, Die mich
ans tages licht gebracht, Mit
hertz und mund beſinge, Und
dir mein opfer bringe.
2. Der feind gieng dieſe nacht
umher, Und wollte mich ver⸗
ſchlingen; Er ſuchte, wie ein
loͤwund baͤr, Mich in gefahr zu
bringen: Du aber, Jeſu, haſt
gewacht, Und ſeinen rath zu⸗
nicht gemacht; Drum ſey, o
Herrſcher, droben Mit lob
und danck erhoben.
3. Wie mancher iſt in dieſer
nacht, Bey ſeinen boͤſen thaten,
In unverhoffte todes⸗ macht

Und hoͤllen⸗pein gerathe! Mich

aber traͤgt noch deine huld, Und
hat mit meinem thun gedult;
Drum ſey von allen zungen

Dir preis und ruhm geſungen.

4. Wie mancher hat bey fri⸗
ſchem muth Die augen zuge⸗
ſchloſſen: Nun aber iſt ihm die⸗
ſes gut Und alle kraft zerfloſ⸗
ſen! Mich haſt du, Herr,in die⸗
ſer nacht In meiner ſchwach⸗
heit ſtarck gemacht, Daß ich
dich jetzt kan ehren, Und dei⸗
nen ruhm vermehren.
5. Wie manchen hat krieg,
peſt, und fluth,Und hunger hin⸗
genommen! Wie viele ſind um
haab und gut Durch feuers⸗
brunſt gekommen! Ich aber bin
davon befreyt, Und kan in fried

Uid ſcherhe
ſgen, Wa

gger.

6. Mein
Pebt, nd
Ohichdie
läbeſtek
Het, deng
ſte ſeloſt,
lid laß me
Dr gnidin
7. Ich u
Wus du m
Mine grnn,

ſhütze leit

lemn gib nit
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tuhingenit,
ſcer eltei⸗

6
te

ie dgel i,

juntehißtr..

Morgen⸗

und ſicherheit Von deiner guͤte
ſagen, Wann andre muͤſſen

klagen.

6. Mein Jeſu, ſey dafuͤr ge⸗
preist, Und ewiglich erhoben!
O daß ich dich mit leib und geiſt
Aufs beſte koͤnnte loben! Sieh,
Herr, den guten willen an, Er⸗
ſetze ſelbſt, was ich nicht kan,
Und laß mein ſchwaches lallen
Dir gnaͤdiglich gefallen.
7. Ich uͤbergebe fernerhin,
Was du mir haſt gegeben, In
deine arm, o mein gewinn, Be⸗
ſchuͤtze leib und leben. Vor al⸗
lem gib mir deinen geiſt, Der
mich auf gute wege weiskt,
Wann ich mich, aus verlangen
Nach ſchnoͤdem gut, vergangen.
8. Verbinde mich, mein heil,
mit dir, Und laß mich an dir
kleben, Gib, daß ich moͤge fuͤr
und fuͤr Nach deinem willen le⸗
ben: Entreiß mein herz der ei⸗
telkeit, Gib, daß mich nicht

durch ſicherheit Der feind moͤg

überwinden, Und mit der welt
verbinden.

9. Ach ſegne, Jeſu, meinen

ſtand, Und alle meine thaten;
aß alles unter deiner hand
Und aufſicht wohl gerathen:

Gedenck und dichte ſelbſt in

mir; Gib, daß ich allezeit in dir
Die worte moͤge fuͤhren, Und
nutzen davon ſpuͤren.
10. Geuß deinen ſegen reich⸗
lich aus, So weit die wolken ge⸗
hen; Laß kirche, regiment und
haus In gutem ſtande ſtehen;
Gib frieden in der chriſtenheit,
Laß Gottesfurcht und einigkeit
In allen landen gruͤnen, Und
Alle welt dir dienen.
II. Herr, nimm dich auch der

meinen an, Und ſeze ſie zum ſe⸗
gen, Wend gb, was ihnen ſcha⸗

Lieder. 257

den kan, Und laß ſie wohl erwaͤ⸗
gen Die kuͤrtze dieſer lebens⸗
zeit, mein Jeſu, mache ſie be⸗
reit, Daß ſie vor dir beſtehen,
Wann alles wird vergehen.
12. Erhoͤr, o Jeſu, mein ge⸗
ſchrey, Und laß es zu dir drin⸗
gen; Gib, daß ich voller glauben
ſey, Bey meinem flehn und ſin⸗
gen. Ich glaube, Jeſu, fuͤſſes
licht; Vermehre meine zuver⸗
ſicht. Laß mich in deinem name
Mit freuden ſprechen: amen.
377.) M. Werde munter c.
EJas walt Gott, die mor⸗
gen⸗roͤthe Treibet weg die
ſchwartze nacht, Und der tag
ruͤckt an die ſtaͤtte, Der da alles
munter macht: Drum ſo mun⸗
tre ich mich auf, Und mein hertz
gedencket drauf, Wie ich dir,
mein Gott, lobſinge, Und dir
danck und ehre bringe.
2. Loben doch bald mit dem
morgen Dich die kleine voͤge⸗
lein; Eh ſie fuͤr das futter ſor⸗
gen, Muß es erſt geſungen
ſeyn: Solt ein tummes thier⸗
lein nun Mir hierinn zuvor es
thun? Nein, das ſingen, loben,
beten, Hab ich mehr, als ſie,
vonnoͤthen.
3. Wann ich koͤnnte uͤberſe⸗
he, Was alls fuͤr gefaͤhrlichkeit
Ich gehabt hab auszuſtehen
Meine gantze lebenszeit; Ja,
was noch fuͤr ungeluͤck Alle
ſtund und augenblick, Und ſo
lang ich werde leben, Über mei⸗
nem haupte ſchweben:
4. Ach! ſo wuͤrde ich er kennen,
Was fuͤr groſſe guͤtigkeit Du
den menſchen pflegſt zu goͤnen,
Was auch fuͤr barmhertzigkeit
Du an mir thuſt fuͤr und fuͤr,
Weil du ſo vielfaͤltig mir
Huͤlf geſandt mit troſt und
RA4 tltyaaten,

258
thaten, Wann ich in gefahr
gerathen.
5. Drum ſo ſey all mein ver⸗
moͤgen, Dich zu loben, dran ge⸗
reckt; Mein gebet laß vor dir
uͤgen, Wie ein opfer angeſtekt,
Und verleih, daß dieſer tag mir
zunt ſegen werden mag: Ach
aß ich ihn doch in liebe Und
in deiner furcht vertriebe!
6. Gib, daß ich moͤg recht er⸗
waͤgen, Was erfordert meine
pflicht; Was derſelben lauft
entgegen, Laß mich ja begin⸗
nen nicht: Meine ſinnen und
verſtand Richte, Herr, durch
deine hand; Daß ich recht
mein amt verwalte, Rein ge⸗
wiſſen ſtets behale.
7. Wuͤrde ich dann heute ſehen
Allerhand gelegenheit, Suͤnd
und laſter zu begehen, So gib,
daß ich ſolche meid: Reizet mich
mein fleiſch und blut, Zeigt
die welt mir ehr und gut: Laß
ie mich zu nichts verfuͤhren,
as mir wuͤrde nicht gebuͤhrẽ.
8. Wann ich aber vor mich
nehme, Woraus vorderſt deine
ehr, Und des naͤchſten nutzen
kaͤme, Oder ſonſten ruͤhmlich
waͤr; So befoͤrdre ſolches werk,
Gib darzu rath, that und
ſtaͤrk: All mein arbeit muß
gedeihen, Wann du, Herr,
wirſt huͤlf verleihen.
9. Von mir ſelbſt bin ich nicht
tuͤchtig Zu beſfoͤrdern meine
ſach: Die begierden ſind nicht
richtig, Der verſtand iſt viel zu
ſchwach: Schwach iſt meiner
ſeelen kraft, Und der leib oft
mangelhaft, Meine wege auch
gefaͤhrlich, Die verrichtung
oft beſchwerlich. S
10. Drum, Herr, all mein
thun und laſſen Sey dir alles
heimgeſtellt: Fuͤhre mich auf

Morgen dieder.

reier ſtraſſen, Mach es, wie es
dir g faͤllt. Segne den geringen
fleiß? Lehre mich, was ich nicht
weiß; Zeige mir, was ich nicht
ſehe; Leite mich, wo ich hingehe.
II. Wird ein fall mich uͤber⸗
eilen, Ach, ſo hilf mir wieder
auf, Schuͤtze mich fuͤr ſatans
pfeilen, Und fuͤr meiner feinde
hauf, Kommt ein ungluͤck vor
die thuͤr, Steht mir was ge⸗
faͤhrlichs fuͤr; Laß mich deine
huͤlf empfinden, Ritterlich
ſtets uͤberwinden.

12. Wilt du mir ein creuz zu⸗
ſchicken, Mach es, daß ichs kan

ausſtehn: Will es mir nicht all⸗
zeit gluͤcken, Und nach meinem
willen gehn; So iſts meiner
ſuͤnden ſchuld: Doch gib hoff⸗
nung und gedult; Alles un⸗
gluͤck kanſt du wenden, Und
mir wieder troſt zuſenden.

13. Wird mir etwas angediche—

tet, Oder ſonſt geredet nach;
Dir, Herr, der da alles richtet,
Ich befehle meine ſach: Laß
mich meiden nur die that; So
wird wohl der luͤgen rath, Und
ein gut gewiſſen machet, Daß
man der verleumdung lachet.
14. Wilt du mich dann etwa
heute Legen auf das krancken⸗
bett, So gib, daß ich mich bey⸗
zeite Schicke zu der ruhe⸗ſtaͤtt?

Heb, und wart, und trage michz

Soll ich fort, ſo wollſt du mich
Ja fuͤr ſchnellem tod bewahren,
Und im friede laſſen fahren.
15. Hierauf will ich nach ver⸗
gnuͤgen Meine arbeit fangen
an: Du, Gott Vater, wirſt es

fuͤgen, Daß es wohl gerathen

kan: Jeſu Chriſte, ſegne du heil⸗
ger Geiſt, ſprich ja darzu. Herr,
in deinem groſſen namen Sey
mein end und anfang! amen⸗
378

3MM.e.
Oo ſt
ſenach

Mt dein gna

feenichur
Mn mir
Ulfseweckt,

er Zu dir

2. Was
W Got
den? J
ar In 4
Mit leih,
Heut dieſe
ſoll mein
ſonſt nichts
3. Drumm
Jahaſtde

dein eigent
heut verma

lebekraft
ſiſt: Oorin
Ulkliten al
1. Dann e
Zuntempel d
chunmgund

iiinn
3. Dn
Ni ichn
neterſeen
ſſeilent
Aiukekaſtn
trtit,6
ttee,
ſein eſ
e

*

378.) M. O Gott, du fromerng.

Lieder.

259⁹

Neceiet be dein allgegenwart Mich wie die
edengerine O Jeſu, ſuͤſſes licht, Nuspiſt luft, umgebe! Auf daß mein
tasic it die nacht vergangen. Nun ganzes thun, Durch herz, durch
t,teigne hat dein gnaden⸗glantz Aufs ſinn und mund, Dich lobe innig⸗
toiglinee neue mich umfangen: Nun iſt, lich, Mein Gott, zu aller ſtund.
hftlͤnituan was an mir iſt, Vom ſchlafe 8. Ach ſegne, was ich thu, Ja
gilninae aufgeweckt, Und hat nun in be⸗ rede und gedencke; durch dei⸗
nih fiin gier Zu dir ſich ausgeſtreckt. nes Geiſtes kraft Es alſo fuͤhr
meiterftee 2. Was ſoll ich dir dann nun, und lencke, Daß alles nur ge⸗
einunite. Mein Gott, für opfer ſchen⸗ ſcheh Zu deines namens ruhm,
t nit tn cken? Ich will mich ganz und Und daß ich unverruͤckt Ver⸗
ij nee gar In deine gnad einſencken, bleib dein eigenthum.
, NodH Mit leib, mit ſeel, mit geiſt, 379.) Mel. Wer nur den ꝛc.
4. Heut dieſen gantzen tag: Das Gtt lob, nun iſt es wieder
iteinune ſoll mein opfer ſeyn, Weil ich morgen, Die nacht vollen⸗
e,eti ſonſt nichts vermag. det ihren lauf: Nun wachen
ititt⸗ 3. Drum ſiehe da, mein Gott, auch all meine ſorgen Auf ein⸗
nehm Da haſt du meine ſeele: Sie ſey mal wieder mit mir auf. Die
,if i dein eigenthum; Mit ihr dich nacht iſt aus, der ſchlaf dahin,
cß bhÿ heut vermaͤhle In deiner lie⸗ Und ich ſeh wieder, wo ich bin.
t, Alss, bes⸗kraft: Da haſt du meinen 2. Ich bin noch, immer auf
gerden, 5 geiſt; Darinnen wollſt du dich der erden, Da jeder tag ſein
itut Perklaͤren allermeiſ. eelend hat, Da wir nur immer
Pus i⸗ 4. Dann ſeye auch mein leib aͤlter werden, Und haͤufen ſuͤnd
Petehe i Zum tempel dir ergeben, Zur und miſſethat; O Gott, von
nelestiin wohnung und zum haus: Ach deſſen brod ich zehr, Wann ich
eſh. allerliebſtes leben, Ach, wohn, dir auch was nuͤße waͤr!
rhetit⸗ ach, leb in mir, Beweg und rege 3. Ohn zweifſel ſiehſt du mich
Centtie⸗ ich So hat geiſt, ſeel und aufſtehen, Regier mich auch in
Enatei⸗d eib Mit dir vereinigt ſich. dieſer welt: Ich weiß nicht,
nncbe⸗. 5. Dem leibe hab ich jetzt wie mirs heut wird gehen;
it ien Die kleider angeleget: Laß Schaff alles ſo, wie dirs ge⸗
tuenn meiner ſeelen ſeyn Dein bild⸗ faͤllt; Schleuß mich in deine
siont⸗ niß eingepraͤget, Im guͤldnen vorſicht ein: Dein will ich todt
ernet⸗ glaubens⸗ſchmuck, In der ge⸗ und lebend ſeyn.
brae rechtig keit, So allen ſeelen iſt a. Vergib mir, Vater, meine
gin Das rechte ehren⸗kleib.— ſunden, Die ich mit aus dem
gtetet 6. Mein Jeſu, ſchmuͤcke mich bette bring, Und laß mich bey
ſnſen Mit weisheit und mit liebe, dir gnade finden, Erhoͤre, was
ſeͤnt⸗ Mit keuſchheit, mit gedult, ich bet und ſing: Dann wann
le Durch deines Geiſtes triebe: ich nur bey dir wohl ſteh, So
de tt Auch mit der demuth mich Vor acht ich gar nicht, wie es geh.
ilne allem kleide an, So bin ich 5. Hilf du in allen ſachen
4 neh wohl geſchmuͤckt, Und koͤſtlich rathen; Dann ich bin ſelber mir
ſinue angethan. nicht klug; Behuͤte mich fuͤr
angi 7.O daß mir dieſen tag Stets miſſethaten, Fuͤrs teufels liſt
1 vor den augen ſchwebe, Daß und menſchen⸗trug; Laß mich

e R 5 den

260
den tag wohl legen an, Und gu⸗
tes ſchaffen, weil ich kan.
6. Erhalte mir mein leib und
leben, Freund, eltern, gſchwi⸗
ſtrig, (weib, kinder, gſind, ) haab
und gut, Den himmel laß viel
ſegen geben, Wann meine hand
das ihre thut: Gib, daß ich al⸗
les wohl verricht; Du wirſt es
thun: ich zweifle nicht.
380.) Mel. Nun ſich der tag ꝛc.
Run ſich die nacht geendet
hat, Die finſterniß zer⸗
theilt, Wacht alles, was am
abend ſpat Zu ſeiner ruh geeilt.
2. So wachet auch, ihr ſin⸗
nen, wacht, Legt allen ſchlaf
beyſeit, Zum lobe Gottes ſeyd
bedacht; Dann es iſt dan⸗
Eens zeit.
3. Und du, des leibes edler
gaſt, Du theure ſeele du, Die
du ſo ſanft geruhet haſt, Danck
Gott fuͤr deine ruh.
4. Wie ſoll ich dir, du ſee len⸗
licht, Zur gnuͤge dankbar ſeyn?
Mein leib und ſeel iſt dir ver⸗
pflicht, Und ich bin ewig dein.
„». Dir geb ich, Jeſu, dieſe
gab, Zu einem unterpfand;
Dieweil ich ſie empfangen hab
Von deiner liebes⸗hand.
6. Und die ſe deine liebes⸗hand
Hat heut bey mir gewacht,
Auch allen ſchaden abgewandt
In dieſer finſtern nacht.
7. In deinen armen ſchlief
ich ein, Drum konnte ſatan
nicht Mit ſeiner liſt mir ſchäd⸗
lich ſeyn, Die er auf mich ge⸗
richt.
8. Fuͤr waſſer und fuͤr feuers⸗
noth Hat mich, Herr, deine guͤt,
Wie fuͤr dem boͤſen ſchnellen
tod, Heut dieſe nacht behuͤt.
„9. Hab danck, und nimm,
Herr, mein geſang, Fuͤr deine

Morgen⸗Lieder.

lieb und treu: Hilf, daß i
dir mein lebenlang Von her⸗
tzen danckbar ſey.
10. Gedencke, Herr, auch heut
an mich An die ſem ganzen tag,

Und wende von mir gnaͤdiglich

Noth, jammer, angſt und plag.
1II. Erhoͤr, o Jeſu, meine bitt,
Nimm meine ſeufzer an, Und
laß all meine tritt und ſchritt
Heut gehn auf rechter bahn.
12. Ach laß, oJe ſu, keine ſuͤnd
mich dieſen tag begehn, Sonſt

moͤcht ich armes ſuͤnden⸗kind

Nicht wohl bey dir beſtehn.
13. Wend meine augen gnaͤ⸗
dig ab Von die ſer eitelkeit, Da⸗
mit bis in mein kuͤhles grab
Ich alles boͤſe meid.
14. Gib deinen ſegen dieſen
tag Zu meinem werck und that,
Damit ich freudig ſagen mag:
Wohl dem, der Jeſum hat!
15. Wohl dem, der Jeſum bey
ſich fuͤhrt, Schließt ihn ins herz
hinein! So iſt ſein gantzes thun
geziert, Und er kan ſelig ſeyn.
16. Nun dann, ſo fang ich
jetzt mein werck In Jeſu namen
an: Er geb mir ſeines Geiſtes
ſtaͤrck, Daß ich es enden kan.
Abend⸗Lieder.
381.) In bekanter Melodie.
Werde munte mein gemuͤ⸗
the, Und ihr ſinnen geht
herfuͤr, Daß ihr preiſet Gottes
guͤte, Die er hat gethan an mir,
Da er mich den ganzen tag Fuͤr
ſo mancher ſchweren plag Hat
erhalten und beſchuͤtzet, Daß
mich ſatan nicht beſchmuͤtzet.
2. Lob und danck ſey dir ge⸗
ſungen, Vater der barmherzig⸗
keit, Daß mir iſt mein werk ge⸗
lungen, Daß du mich fuͤr allem
leid, Und fuͤr ſuͤnden mancher
grt,/So geteulich haſt hewzlit⸗

uch die fei
hlieeten.
3. eine
tecn Dei
Nutſe:
eſpkechen,
tieſen han
ſit iſ zun
ſaß noch

iz ſo ge⸗

Unſal tnich
1. Debett

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1, Giſhin
len, Conns
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ehekteuche.
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Un nitgnntgt
e,atſſfrite
Jeſtefeete

e neid.
tetſeurel
rlertrace

bit ſed

Geſunnei
ein
ſſtiſtite,⸗
gtlieifi
fen ſeligfet
, ſe ſe
In eſiten
ſſeines
eöͤerdere
Kiedet.
ttthee
ttteterue
ittſmnte
epreiitee⸗
tutinn,
Golhen 16
elen 7

Abend⸗Lieder.

Auch die feind hinweg getrie⸗
ben, Daß ich unbeſchaͤdigt
blieben.
3. Keine klugheit kan aus⸗
rechnen Deine guͤt und wun⸗
der⸗that: Ja, kein redner kan
ausſprechen, Was dein hand
erwieſen hat: Deiner wohl⸗
that iſt zu viel, Sie hat weder
maaß noch ziel; Ja, du haſt
mich ſo gefuͤhret, Daß kein
unfall mich beruͤhret.

4. Die ſer tag iſt nun vergan⸗

gen, Die betruͤbte nacht bricht
an, Es iſt hin der ſonnen pran⸗
gen, So uns all erfreuen kan;
Stehe mir, o Vater, bey, Daß
dein glantz ſtets bey mir ſey,
Und mein kaltes hertz erhitze,
Ob ich gleich im finſtern ſitze.
5. Herr, verzeihe mir aus gna⸗
den Alle ſuͤnd u. miſſethat, Die
mein armes hertz beladen, Und
ſo gar vergiftet hat, Daß auch
ſatan durch ſein ſpiel Mich zur
hoͤlle ſtuͤrtzen will: Da kanſt
du allein erretten; Strafe
nicht mein uͤbertretten.
6. Bin ich gleich von dir ge⸗
wichen, Stell ich mich doch
wieder ein; Hat uns doch dein
Sohn verglichen Durch ſein
angſt und todes⸗pein: Ich ver⸗
laͤugne nicht die ſchuld, Aber
deine gnad und huld Iſt viel
groͤſſer, als die ſuͤnde, Die ich
ſtets in mir befinde.
„7. O du licht der frommen
ſeelen! O du glantz der ewig⸗
keit! Dir will ich mich gantz be⸗
fehlen, Dieſe nacht und alle⸗
zeit: Bleibe doch, mein Gott,
bey mir, Weil es nunmehr
dunckel ſchier: Da ich mich
ſo ſehr betruͤbe, Troͤſte mich
mit deiner liebe.
3. Schuͤtze mich fuͤrs teufels

261

netzen, Fuͤr der macht der fin⸗
ſternuß, Die mir manche nacht
zuſetzen, Und erzeigen viel ver⸗
druß: Laß mich dich, o wahres
licht, Nimmermehr verlieren
nicht; Wann ich dich nur hab
im hertzen, Fuͤhl ich nicht der
ſeelen ſchmertzen.
9. Wann mein augen ſchon
ſich ſchlieſſen, Und ermuͤdet
ſchlafen ein, Muß mein hertz
dannoch gefliſſen, Und auf dich
gerichtet ſeyn; Meiner ſeelen
mit begier Traͤume ſtets, o
Gott, von dir, Daß ich veſt
an dir bekleibe, Und auch ſchla⸗
fend dein verbleibe.
10. Laß mich die ſe nacht em⸗
pfinden Eine ſanft und ſuͤſſe
ruh, Alles uͤbel laß verſchwin⸗
den, Decke mich mit ſegen zu:
Leib und ſeele, muth und blut,
Weib und kinder, haab und
gut, Freunde, feinde, hausge⸗
noſſen, Seyn in deinen ſchutz

geſchlofſen.

II. Ach! bewahre mich fuͤr
ſchrecken, Schuͤtze mich fuͤr
uͤberfall, Laß mich kranckheit
nicht aufwecken, Treibe weg
des krieges ſchall, Wende feur
und waſſers⸗noth, Peſtilentz
und ſchnellen tod, Laß mich
nicht in ſuͤnden ſterben, Noch
an leib und ſeel verderben.
12. O du groſſer Gott, erhoͤre,
Was dein kind gebeten hat; Je⸗
ſu, den ich ſtets verehre, Bleibe
ja mein ſchutz und rath, Und

mein hort, du werther geiſt, der

du freund u. troͤſter heißſt, Hoͤ⸗
re doch mein ſehnlichs flehen:
Amen, ja es ſoll geſchehen!
382.) In bekanter Melodie.
hriſt, der du biſt der helle
tag, Vor dir die nacht nicht
bleiben mag, Du leuchteſt uns

262 Abend⸗

vom Vater her, Und biſt des
lichtes prediger.
2. Ach, lieber Herr, behuͤt
uns heunt In dieſer nacht
fuͤrm boͤſen feind, Und laß uns
in dir ruhen fein, Daß wir
fuͤrm ſatan ſicher ſeyn.
3. Ob ſchon die augen ſchla⸗
fen ein, So laß das hertz doch
wacker ſeyn: Halt uͤber uns
dein rechte hand, Daß wir
nicht falln in ſuͤnd und ſchand.
4. Wir bitten dich, Herr Je⸗
ſu Chriſt! Behuͤt uns fuͤr des
teufels liſt, Der ſtets nach un⸗
ſirer ſeele tracht, Daß er an
uns hab keine macht.
3. Sind wir doch dein ererb⸗
tes gut, Erworben durch dein
theures blut; Das war des
ewgen Vaters rath, Als er
uns dir geſchencket hat.
6. Beſiehl deinm engel, daß
er komm, Und uns bewach,
dein eigenthum, Gib uns die
liebe waͤchter zu, Daß wir
fuͤrm ſatan haben ruh.
7. So ſchlafen wir im namen
dein, Dieweil die engel bey uns
ſeyn: Du heilige Breyfaltig⸗
keit, Wir loben dich in ewigkeit.
383.) In bekanter Melodie.
un ſich der tag geendet hat,
)Lund keine ſoñ mehr ſcheint,
Schlaͤft alles, was ſich abge⸗
matt, Und was zuvor geweint.
2. Nur du, mein Gott, haſt
keine raſt; Du ſchlaͤfſt noch

ſchlummerſt nicht: Die fin⸗

ſterniß iſt dir verhaßt; Weil
du biſt ſelbſt das licht.
3. Gedencke, Herr, doch auch
an mich In dieſer finſtern
nacht, Und ſchencke mir genaͤ⸗
diglich Den ſchirm von deiner
macht.
4. Wend ab des ſatans wuͤte⸗

rey Durch deiner engel ſchaar;

Lieder.
So bin ich aler ſorgen frey,
Und bringt mir nichts gefahr.
5. Ich fuͤhle zwar der ſuͤn⸗
den ſchuld, Die mich bey dir
klagt an: Doch aber deines
Sohnes huld Hat gnug fuͤr
mich gethan.
6. Den ſetz ich dir zum buͤr⸗
gen ein, Wann ich ſoll vor ge⸗
richt; Ich kan ja nicht verloh⸗
ren ſeyn In ſolcher zuverſicht.
7. Drauf thu ich meine augen
zu, Und ſchlafe froͤlich ein: mein
Gott wacht jezt in meiner ruh;
Wer wolte traurig ſeyn?

8. Weicht, nichtige gedan⸗

ken, hin, Wo ihr habt euren
lauf: Ich baue jezt in meinem
ſinn Gott einen tempel auf.
9. Soll dieſe nacht die letzte
ſeyn In dieſem jammerthal,
So fuͤhre mich in himmel ein
Zur auserwaͤhlten zahll.
10. Und alſo leb und ſterb ich
dir, O Herr Gott Zebaoth:
Im tod und leben hilf du mir
Aus aller angſt und noth.
384.) In bekanter Melodie.
J un ruhen alle waͤlder,
Vieh, menſchen, ſtaͤdt und
felder, Es ſchlaͤft die gantze

welt: Ihr aber, meine ſinnen,

Auf, auf, ihr ſolt begiñen, Was
eurem Schoͤpfer wohl gefaͤllt.
2. Wo biſt du ſonn geblieben?
Die nacht hat dich vertrieben,
Die nacht, des tages feind.
Fahr hin, ein andre ſone, Mein
Jeſus, meine wonne, Gar hell
in meinem hertzen ſcheint.
3. Der tag iſt nun vergan⸗
gen, Die guͤldne ſterne prangẽ
Am blauen himmels⸗ſaal: Alſo
werd ich auch ſtehen, Wann
mich wird heiſſen gehen Mein
Gott aus dieſem jammerthal.
4, Der leib eilt nun zur ruhee

Legt o das
Dashiſddet.
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Gkitramir
Nrihr und
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ſtliſ ert

ſten iin

Legt ab das kleid und ſchuhe,
Das bild der ſterblichkeit: Die
zieh ich aus, dargegen Wird
Chriſtus mir anlegen Den rock
der ehr und herrlichkeit.
5. Das haupt, die fuͤß und
haͤnde Sind froh, daß nun zum
ende Die arbeit kommen ſey:
Herz, freu dich, du ſolt werden
Vom elend dieſer erden, Und
von der ſuͤnden arbeit frey.
6. Nun geht, ihr matte glie⸗
der, Geht hin und legt euch nie⸗
der, Der betten ihr begehrt, Es
kommen ſtund und zeiten, Da
man euch wird bereiten Zur
ruh ein bettlein in der erd.
7. Mein augen ſtehn verdroſ⸗
ſen, Im huy ſind ſie geſchloſſen,
Wo bleibt dann leib und ſeel?
Nimm ſie zu deinen gnaden,
Sey gut fuͤr allen ſchaden, Du
aug und waͤchter Iſrael.
8. Breit aus die fluͤgel beyde,
Jeſu, meine freude, Und
nimm dein kuͤchlein ein; Will
ſatan mich verſchlingen, So
laß die engel ſingen: Diß kind
ſoll unverletzet ſeyn.
9. Auch euch, ihr meine lie⸗
ben, Soll heute nicht betruͤben
Ein unfall noch gefahr: Gott
laß euch ſelig ſchlafen, Stell
euch die guͤldne waffen Ums
bett, und ſeiner engel ſchaar.
385.) M. Chriſt der du biſt 2c.
Der tag iſt hin, der ſonnen⸗
glantz Hat nunmehr ſich
verlohren gantz: Jetzt bricht
die finſtre nacht herfuͤr, Und
oͤfnet uns der ſternen thuͤr.
2. Auf, meine ſeel, und hab
jetzt acht, Was du den gantzen
tag gemacht, Dein Schoͤpfer
will, du ſolſt ihm nun Von dei⸗
nem wandel rechnung thun.
2. Ich komm, o Vater, jetzt

Abend⸗Lieder.

263
heran, Wiewohl ich mich nichts
ruͤhmen kan; Geſuͤndigt hab
ich dieſen tag, So daß ich kaum
erſcheinen mag.
4. O groſſer Gott, die dun⸗
ckelheit Verſetzet mich in trau⸗
rigkeit; Dann die auf boͤſen
wegen gehn, Die muͤſſen ſtets
im dunckeln ſtehn.
5. Wo ſoll ich hin? die fin⸗
ſtre nacht Hat mich zu ſchuͤtzen
keine macht, Das unrecht laͤßt
ſich bergen nicht, Vor dir, o
Gott, du groſſes licht!
6. Nimm wieder mich zu
gnaden an, Dieweil ich nicht
entfliehen kan; Durch Jeſum
ſuch ich fried und ruh: Es des
cke mich ſein unſchuld zu.
7. Durch Jeſum Chriſtum
lob ich dich, Daß du mich haſt
ſo gnaͤdiglich Beſchuͤtzet dieſen
gantzen tag Fuͤr mancher wohl⸗
verdienter plag.
8. Ach Herr, ich bin ja nim⸗
mer werth Des guten, ſe du
mir beſchert, Und was du ſonſt
in dieſer bahn Des lebens haſt
an mir gethan.
9. Gib mir in dieſer nacht
doch ruh, Und decke mich mit
gnaden zu; Dein engel bleibe
ſtets bey mir, Auf daß mich ja
kein unfall ruͤhr.
10. Es muͤſſen diebe, waſſer,
feur, Der naͤchte ſchroͤckend un⸗
geheur, Samt mancher truͤb⸗
ſal, angſt und pein, Sehr fern,
o Vater, von mir ſeyn.
11. Herr, ſchütze mich in
aller noth, Laß einen boͤſen
ſchnellen tod Auch dieſe nacht
mich treffen nicht, Laß ſchauen
mich des tages licht.
12. Verleih, Herr, wann die
finſtre nacht Verſtrichen iſt und
ich erwacht, Daß ich zu fruͤher
morxre

264
morgens⸗zeit, Ogroſſer Gott,
dein lob ausbreit.
13. Hierauf nun geh ich hin
zur ruh, Und ſchlieſſe mund
und angen zu: Mein Vater,
laß dein kind allein In deinen
ſchutz beſohlen ſeyn.
386.) In eigener Melodie.
Der lieben ſonne licht und

pracht Hat nun den lauf

vollfuͤhret; Die welt hat ſich
zur ruh gemacht, Thu ſeel,
was dir gebuͤhret: Tritt an die
himmels⸗thuͤr, und ſing ein
lied daſuͤr; Laß deine augen,
herz und ſinn Auf Jeſum ſeyn
gerichtet hin.
2. Ihr hellen ſterne leuchtet
wohl, Und glaͤnzt mit licht und
ſtralen; Ihr macht die nacht
des Prachtes voll: Doch noch zu
tauſe ndmalen Scheint heller in
mein herz Die ewge himmels⸗
kerz, Mein Jeſus, meiner ſee⸗
len ruhm, Mein ſchuz, mein
ſchaz, mein eigenthum.
3. Der ſchlaf wird fallen dieſe
nacht Auf menſchen und auf
thieren: Doch einer iſt, der
droben wacht, Bey dem kein
ſchlaf zu ſpuͤren; Es ſchlum⸗
mert, Jeſu, nicht, Dein aug auf
mich gericht! Drum ſoll mein
hertz auch wachend ſeyn, Daß
Jeſus wache nicht allein.
4. Verſchmaͤhe nicht das
ſchlechte lied, Das ich dir, Je⸗
ſu, ſinge; In meinem herzen
iſt kein fried, Eh ich es zu dir
bringe; Ich bringe, was ich kan,
Ach, nimm es gnaͤdig an; Es iſt
doch herzlich gut gemeynt; O
Jeſu, meiner ſeelen freund.
5. Mit dir will ich zu bette
gehn, Dir will ich mich befeh⸗
len; Du wirſt, mein huͤter, auf
mich ſehn, Und rathen meiner

R

Abend⸗Lieder.

ſeelen: Ich fuͤrchte keine noth,
Kein hoͤlle, welt, noch tod;
Dann wer mit Jeſu ſchlafen
geht, Mit freuden wieder auf⸗
erſteht.
6. Ihr hoͤllen⸗geiſter packet
euch, Hier habt ihr nichts zu
ſchaffen; Diß haus gehoͤrt in
Jeſu reich, Laßt es gantz ſicher
ſchlafen, Der engel ſtarcke
wacht Haͤlt es in guter acht,
Ihr heer und lager iſt ſein
ſchutz; Drum ſey auch allen
teufeln trutz!
7. So will ich dann nun ſchla⸗
fen ein, Jeſu, in deinen armen,
Dein aufſiht ſoll die decke ſeyn,
Mein bette dein erbarmen,
Mein kiſſen deine bruſt, Mein
traum die ſuͤſſe luſt, Die aus
dem wort des lebens fleußt,
Und dein geiſt in mein hertz
eingeußt. .

8. So oft die nacht mein ader

ſchlaͤgt, Soll dich mein geiſt

umfangen, So vielmal ſich das

herz bewegt, Soll diß ſeyn mein
verlangen, Daß ich mit lautem
ſchall Moͤg rufen uͤberall: O
Jeſu, Jeſu, du biſt mein, Und
ich auch bin und bleibe dein 1
9. Nun matter leib, ſchick dich
zur ruh, Und ſchlaf fein ſanft
und ſtille! Ihr muͤden augen,
ſchließt euch zu; Dann das iſt
Gottes wille: Schließt aber
diß mit ein: Herr Jeſu, du
biſt mein; So iſt der ſchluß
recht wohl gemacht: Nun,
liebſter Jeſu, gute nacht.

387.) Mel. Freu dich ſehr, lc.

err, es iſt von meinem le⸗
ben Abermal ein tag dahin,

Lehre mich nur achtung geben,

Ob ich froͤmmer worden bin,
Zeige mir auch ferner an, So
ich was nicht recht gethant

un hiſf ie
uten feher⸗
n Frelich
ftfen, Das
ſets Danni
ſtben nge
at, Und v
nd Pflege
und So
itfellen,
n zitlen

=

tche keite e
Velt, Loch te⸗
ſt geſn ſclet
eldenkiederc

lengeſerpet
hobtiht
et elicel rtt
eb in gketge
nd laok t
n ſe, ut
hindeine

kſoltelee

4

dein ten

deineltuf
es keniſe,

Seßten
c mein ,
dliecrelſcd
ldizſehnne.

Abend⸗Lieder.

And hilff jetzt in allen ſachen
Guten feyerabend machen.
2. Freylich wirſt du manches
finden, Das dir nicht gefallen
hat; Dann ich bin noch voller

ſuͤnden In gedancken, wort und

that, Und vom morgen bis je⸗

tzund Pflegen ſinne, hertz und

mund So geſchwind und oft

zu fehlen, Daß ichs ſelber nicht

kan zaͤhlen.
3. Aber, o du Gott der gna⸗
den, Hab durch Chriſtum noch
gedult; Ich bin freylich ſchwer
beladen, Doch vergib mir alle
ſchuld; Deine groſſe Vaters⸗
treu Werde die ſen abend neu;
So will ich nach deinem willen
Kuͤnſtig mehr, als heut, er⸗
fuͤllen.
4. Heilige mir das gemuͤthe,
Daß mein ſchlaf nicht ſuͤndlich

ſey, Decke mich mit deiner guͤ⸗

te, Und dein engel ſteh mir bey.
Loͤſche feur u. lichter aus, Und
bewahre ſelbſt das haus, Daß
ich morgen mit den meinen

Nicht in ungluͤck moͤge weinen.

5. Steure den gottloſen leu⸗

té, Die im finſtern boͤſes thun;

Solte man gleich was bereiten,

Uns zu ſchaden, weil wir ruhn;

So zerſtoͤre du den rath, Und
verhindere die that, Wend
auch alles andre ſchrecken, So

der ſatan kan erwecken.

6. Herr, dein auge geht nicht

unter, Wann es bey uns abend

wird; Dann du bleibeſt ewig

munter, Und biſt wie ein guter

hirt, Der auch in der finſtern

nacht Uber ſeiner heerde wacht:
Darum hilf uns, deinen ſchaa⸗
fen, Daß wir alle ſicher ſchlafen.

7. Laß mich dann geſund er⸗

wachen, Wann es rechte zeit

wird ſeyn, Daß ich ferner mei⸗

265
ne ſachen Richte die zu ehren
ein: Obder, haſt du, lieber Gott,
Heut beſtimmet meinen tod;
So befehl ich dir am ende Leib
und ſeel in deine haͤnde. .
388.) Mel. Zion klagt mit a. ꝛc.
nſre muͤden augen⸗lieder
Schleſſen ſich jezt ſchlaͤfrig
zu, Und des leibes matte glie⸗
der Gruͤſſen ſchon die abend⸗
ruh; Dann die dunckel⸗finſtre
nacht Hat des hellen tages
pracht In der tiefen ſee verde⸗
cket, Und die ſterné aufge ſteket.
2. Ach! bedenck, eh du gehſt
ſchlafen, Du, o meines leibes
gaſt! Ob du den, der dich er⸗
ſchaffen, Heute nicht erzuͤrnet
haſt? Thu, ach thu bey zeiten
buß, Geh und fall ihm auch
zu fuß, Und bitt ihn, daß er
aus gnaden Dich der ſtrafe
woll entladen.
3. Sprich: Herr, dir iſt
unverholen, Daß ich dieſen
tag vollbracht, Anderſt, als du
mir befohlen: Ja ich habe nicht
betracht Meines amtes ziel
und zweck, Habe gleichfalls dei⸗
nen weg Schaͤndlich, o mein
Gott, verlaſſen, Bin gefolgt
der wolluſt ſtraſſen. H
4. Ach, Herr, laß mich gnad
erlangen, Gib mir nicht ver⸗
dienten lohn; Laß mich deine
huld umfangen; Sieh auf dei⸗
nen lieben Sohn, Der fuͤr mich
genag gethan: Vater, nimm
den bürgen an; Die ſer hat fuͤr
mich erduldet, Was mein un⸗
art hat verſchuldet.
5. Oefne deiner guͤte fenſter,
Sende deine macht herab, Daß
der dunckelheit geſpenſter, Daß
des todes finſtres grab, daß das
uͦbel, ſo bey nacht Unſern leib zu
faͤllen tracht, Mich nicht zeie
7 em

266
dem netz umdecke, Noch ein
boͤſer traum mich ſchrecke.
6. Laß mich, Herr, von dir
nicht wanken, In dir ſchlaf ich
ſanft und wohl, Gib mir hei⸗
lige gedanken, Und bin ich
gleich ſchlafes voll, So laß
doch den geiſt in mir Zu dir
wachen fuͤr und fuͤr; Bis die
morgenroͤth angehet, Und man
von dem bett aufſtehet.
7. Vater! droben in der hoͤhe:
Dein nam ſey uns theur und
werth; Dein reich komm; dein
will geſchehe; Unſer brod werd
uns beſchert; Und vergib uns
unſre ſchuld; Schenk uns deine
gnad und huld; Laß uns nicht
verſuchung toͤdten, Hilf uns,
Herr, aus allen noͤthen.
389.) Mel. Wer nur den l. ꝛc.
Coch ſuche dich in meinem
J bette, Holdſeligſter Im⸗
manuel! O daß ich dich gefun⸗
den haͤtte! So freute ſich mein
leib und ſeel: Komm, kehre
willig bey mir ein, Mein hertz
ſoll deine kammer ſeyn.
2. Kanſt du dein haupt ſonſt
nirgends legen; Ach leg es hier
auf meine bruſt, So kan ich ſuͤſ⸗
ſer ruhe pflegen, Und nichts
verſtoͤret meine luſt, So ſchlaͤft
der leib, das hertze wacht, So
wird es tag bey finſtrer nacht.
3. Ihr angenehmen Jeſus⸗
haͤnde, Kommt, druͤckt die
muͤden augen zu, Und ſchreibt
diß wort an alle waͤnde: Ein
Gottes⸗kind hat hier die ruh!
Werft allen kummer hinter
mich; Und ſchwaͤcht des ſatans
ferſen⸗ſtich.
4. Laß mich die ſchoͤne mor⸗
gen⸗rithe n deinem lichte wie⸗
der ſehn, Daß ſie die nacht der
ſuͤnden toͤdte, Und lehre mich

Abend⸗Lieder.

die welt verſchmaͤhn, Die nur
egyptens ſchatten liebt, Und
wenig licht der tugend gibt.
5. Wohlan, du treuer freund
der ſeelen, Ich habe dich, ich
halte dich! Schlaf ich in deiner
wunden hoͤlen, So iſt mir gar
nichts hinderlich! Ich weiß,
daß, wo du, Jeſus, biſt, Mein
bette gar der himmel iſt.
390.) Mel. Nun ruhen alle c.
CEch lege mich zu bette, Und
—Wdieſes iſt die ſtaͤtte, O groſ⸗
ſer Gott und held, Dahin du
mich ſelbſt traͤgeſt, Und wohl
verwahret legeſt: Nun thu, o
Herr! was dir gefaͤllt.
2. Soll, mein Gott, dieſes
bette Wohl heute ſeyn die ſtaͤt⸗

te, Und das beſtimmte zelt, Da

ich ſoll ſanfte liegen, Und ſchla⸗
fen nach vergnuͤgen: So thu,
o Herr! was dir gefſaͤllt.
3. Soll aber dieſes bette,
Mein Gott, auch ſeyn die ſtaͤt⸗
te, Da kranckheit mich befaͤllt,
Samt anderm ereutz und pla⸗
gen: So hilf mir alles tragen,
Und thu, oHerrlwas dir gefaͤllt.
4. Ach ſollte dieſes bette Auch
etwa ſeyn die ſtaͤtte, Da ſa⸗
tan, fleiſch und welt Mir ſon⸗
derbar nachſtellen: So laß ſie
mich nicht faͤllen, Und thu,
Herr! was dir gefaͤllt.

5. Soll endlich dieſes bette,

Mein Gott, heut ſeyn die ſtaͤtte,
Da ſich der tod anmeldt: So
laß mich ſelig ſcheiden, Nimm
mich zu deinen freuden, Und
thu, o Herr! was dir gefaͤllt.
6. So lieg ich nun zu bette,
Und hab an dieſer ſtaͤtte Gott
alles heimgeſtellt: Dich will ich
laſſen wachen; Du wirſt wohl
alles machen, Und thun, o
Herr! was dir gefaͤllt.

391.) In

(lehtigkei

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12 Lob,,
ſ mein
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ſts geichti
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Kindtinn
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lichdiehe⸗

.

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Stunden⸗Lied.

991.) In eigener Melodie.
Be tag iſt hin, mein Jeſu,
☛ bey mir bleibe, Oſeelen⸗
licht! der ſuͤnden nacht vertrei⸗
be: Geh auf in mir, glantz der
gerechtigkeit; Erleuchte mich,
ach Herr, dann es iſt zeit.
2. Lob, preis und danck ſey
dir, mein Gott, geſungen: Dir
ſ die ehr, daß alles wohl ge⸗
ungen, Nach deinem rath, ob
ichs gleich nicht verſteh; Du

biſt gerecht, es gehe wie es geh.

3. Nur eines iſt, das mich
empfindlich quaͤlet: beſtaͤn⸗
digkeit im guten mir noch feh⸗
let; Das weiſt du wohl, o her⸗
tzens⸗kuͤndiger! Ich ſtrauchle
noch, wie ein unmuͤndiger.
4. Vergib es, Herr, was mir
agt mein gewiſſen; Welt, teu⸗
lel, ſuͤnde hat mich hingeriſſen;
Es iſt mir leid; ich ſtell mich
wieder ein, Da iſt die hand: du
mein, und ich bin dein.
5. Iſraels ſchutz, mein huͤ⸗
ter und mein hirtel Zu meinem
troſt dein ſieghaft ſchwerdt
umgurte: Bewahre mich durch
deine ſtarcke macht, Wann be⸗
lial nach meiner ſeelen tracht.
„6. Du ſchlummerſt nicht,
wann matte glieder ſchlafen:
Ach, laß die ſeel im ſchlaf auch
gutes ſchaffen: Olebens⸗ſonn,
erquicke meinen ſinn; Dich laß
ich nicht, mein fels, der tag
iſt hin!
392.) Mel. Wo Gott zum h. ꝛc.
YMinunter iſt der ſonnen⸗
c ſchein; Die finſtre nacht
bricht ſtarck herein: Leucht
uns, Herr Chriſt, du wahres
licht; Daß wir im finſtern
wandeln nicht.
2. Dir ſey danck, daß du uns

den tag Fuͤr ſchaden, gfahr und

26

mancher plag Durch deine en⸗
gel haſt behuͤt, Aus gnad und
vaͤterlicher gut.
3. Womit wir habn erzuͤr⸗
net dich, Daſſelb verzeih uns
gnaͤdiglich, Und rechne uns die
ſuͤnd nicht zu, Laß ſchlafen uns
in fried und ruh.
4. Durch deine engel die
wacht beſtell, Daß uns der boͤſe
feind nicht faͤll; Fuͤr ſchrecken
und fuͤr feuers⸗noth Behuͤt
uns heut, o treuer Gott!
5. O Herr, ſey du der waͤch⸗
ter mein, Wann ich nun lieg
und ſchlafe ein, Und ob ſich zu⸗
truͤg ein gefahr, Der ich im
ſchlaf nicht wuͤrd gewahr;
6. So laß mich durch die en⸗
gel dein Erwecken und erretten
fein: Ja, wann der tod heut
dieſe nacht Ein ende meines le⸗
bens macht“
7. So befehl ich dir in deine

haͤnd Mein ſeel an meinem

letzten end: Die laß dir, Herr,
beſohlen ſeyn; So ſchlaf ich
ſanft und ſelig ein.
Stunden⸗Lied.
393.) Mel. Freu dich ſehr, o e.
Fben jetzo ſchlaͤgt die Kunde,
— So ich lebend hingebracht,
Solt ich nicht mit meinem
munde, Herr, zu dancken ſeyn
bedacht, Daß an meiner pil⸗
ger⸗reis, Zu des himmels pa⸗
radeis, Und der frohen ſchaar
der frommen, Ich ein ſchritt⸗
lein naͤher kommen
2. So viel ſtunden und mi⸗
nuten An dem uhrwerck ſtrei⸗
chen hin, So viel, wie ich kan

vermuthen, Schritt dem tod ich

naͤher bin; Fluͤgel hat die le⸗
bens⸗zeit, O ein ungewiſſes
S . heut!

268

heut! Doch gewiß, daß zu dem
grabe Ich mich ſelbſt getra⸗
gen habe.
3. Unſer anfang in dem leben
Iſt der erſte ſchritt zum tod,
Immerfort im elend ſchweben,
Iſt dabey der chriſten brod:
Doch das ende macht es gut,
Gibt den allerbeſten muth,
Wann bey jeden augenblicken
Wir die ſeele wohl beſchicken.
4. Dencke, wie die koͤrner
fallen Im gemeßnen ſtunden⸗
glas! Wie des blutes ſtroͤme
wallen, Werden nimmer muͤd
noch laß! Alles rinnet unver⸗
weilt, Wie das lebe ſelber eilt.
Hier ſoll reifliches bedeucken
Dich vor Gott zur buſſe lenken.
5. Die minuten kan man
zaͤhlen, Und ſo oft die ader
ſchlaͤgt: Aber zaͤhlen moͤchte
fehlen, Wann, durch bittre
reu bewegt, Du die ſuͤnd, die
du gethan, Fuͤhrteſt auf den
muſter⸗plan: So viel greuel
aufzudecken, Mag ein ſtuͤnd⸗
lein nicht erklecken. F
6. Haſt du dieſes nie erwo⸗
gen, Pilger, der da eilt zur
gruft? Gott, der dich ſelbſt
auferzogen, Dir anjetzt zur

Ende der Lieder.

Stunden⸗Lied.

beßrung ruft. Eine ſtund iſe
gleich vorbey: Schaue, was
das leben ſey! Ein zum tod ge⸗
ſchicktes wandern, Eine ſtunde
nach der andern.
7. Zeit und jahr iſt hinge⸗
floſſen; Fragt ſich, wie dus an⸗
gelegt? Menſch, ſey kuͤnftig
unverdroſſen, Wann ſich uhr
und ader regt, Stets zu war⸗
ten auf die zeit, Da du ſtehen
ſolt bereit, Mit der lampen
oͤl und guͤſſen Deinen koͤnig
zu begruͤſſen.
8. Jeſu, du wollſt mir ver⸗
leihen, Was die zeit erkaufen
lehrt, Dieſer welt mich zu ver⸗
zeihen, Welche ſuͤnd und zeit
verzehrt: Gib, daß meines le⸗
bens lauf Sey gerichtet him⸗
mel⸗auf, Und ich komme nach
dem ſtreiten Hin zum licht des
ewigkeiten. .
9. Ewigkeit hat keine ſtun⸗
den: Wer diß ziel mit Gott
erlangt, Hat das beſte theil ge⸗
funden, Da, wo man im frie⸗
de prangt. Ach! wie wuͤnſch
ich da zu ſeyn, In der engel
freuden⸗ſchein! Herr, zu en⸗
den meine klagen, Laß die uhr
doch zwoͤlfe ſchlagen!

Urtagt

.
.
.

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inzumtode
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Oaßtneſtl
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ſgkemnnen
niunſtt

ikenti
e,ni⸗
ſtefetſete
taninft
Gl nme ni
I Ne
Getr l
Ken, Nn
leter!

Ufi.

krir (o)

269

Kurtzes
Geebet⸗ Buͤchlein,
zur taͤglichen Andacht, auch bey der heiligen
Communion, und allerley Faͤllen.
kr E-f i-k-K-K. gSe D.Je e. e FeKe-E-TE. S 6 Ne-Fe-K 98-E-K.

Taͤglicher Morgenſegen.
armhertziger, gnaͤdiger
„ Gott, du Vater des ewi⸗
gern lichts u. troſtes, deß
uͤte und treue alle morgen neu
ſt, dir ſey lob, ehr u. dank geſagt
fuͤr das liebliche tages⸗licht, u.
daß du mich in dieſer finſteren
nacht gnaͤdiglich bewahret haſt,
mir einen ſanften ſchlaf u. ru⸗
he verliehen; laß mich nun auch
in deiner gnade und liebe, ſchuz
und ſchirm wieder froͤlich auf⸗
ſtehen, und das liebe tages⸗licht
nuͤzlich und froͤlich gebrauchen.
Vorallen dingen aber erleuchte
mich mit dem ewigen licht, wel⸗
ches iſt mein Herr Jeſus Chri⸗
ſtus, daß er in mir leuchten moͤ⸗
ge mit ſeiner gnade, u. mit ſei⸗
ner erkaͤnntniß; bewahre ſodañ
in meinem hertzen das licht⸗
lein meines glaubens, meh⸗
re daſſelbe, und ſtaͤrke es; erwe⸗
ke deine liebe in mir, beveſtige
die hoffnung, gib mir wahre de⸗
muth und ſanftmuth, daß ich
Apandele in den fußſtapfen mei⸗
nes Herrn Jeſu Chriſti, und laß
deine goͤttliche furcht in allem

meinem thun vor meinen auge

ſeyn. Treibe von mir aus alle
Beiſtliche finſterniß u. blindheit
meines hertzens; behuͤte mich
dieſen tag u. allezeit fuͤr aber⸗
glauben und abgoͤtterey, fuͤr
hoffart, fuͤr laͤſterung deines

nsamens,/fuͤr verachtung deines

woꝛts,fuͤr ungehoꝛſam,/fuͤr dem
leidigen zorn, daß die ſonne die⸗
ſen tag nicht uͤber meinen zorn
moͤge untergehen! behuͤte mich
fuͤr feindſchaft, haß und neid,
füͤꝛ unzucht, fuͤr ungerechtigkeit,
fuͤr falſchheit u. luͤgen, fuͤr denn
ſchaͤdlichen geiz, und fuͤr aller
boͤſen luſt, und vollbringung
derſelben! Erweke in mir einen
hunger und durſt nach dir, und

*„°*

deiner gerechtigkeit! Lehꝛe mich

thun nach deinem wohlgefallen,
dann du biſt mein Gott, dein
guter Geiſt fuͤhre mich auf ebe⸗
ner bahn. Ich befehle dir heute
meine gedancken, mein herz,
ſinn, und alle meine anſchlaͤge;
ich befehle dir meinen mund u.
alle meine worte,ich befehle dir

alle meine werke, daß ſie zu dei⸗

nes namens ehre gereichen,
und zu nutz meines naͤchſten;
mache mich zum gefaͤß deiner
barmherzigkeit, zum werkzeug
deiner gnade; ſegne alles mein
thun, laß meinen beruf gluͤklich
fortgehen, und wehre allen de⸗
nen, ſo ihn hindern. Behuͤte
mich fuͤr verleumdungen u. fuͤr
den mordpfeilen des lügners.
Ich befehle dir meinen leib u.
eele, mein ehr und gut, und all
die meinigen. Laß mich deine
gnad u. guͤte allezeit begleiten:
halte deine hand uͤber mich, ich
gehe oder ſtehe, ſitze oder wan⸗
dele, wache oder ſchlafe. Segne
S 2 unſere

2709
unſere liebe obrigkeit und gan⸗
ges land: ſchuͤtze deine kirche,
und erhalte uns dein wort und
heilige ſacramenten; ſegne auch
unſere nahrung, und gib uns,
was dein wille iſt, zu unſerer
nothdurft, laß uns auch deiner
gaben nicht mißbrauchen; be⸗
huͤte uns fuͤr krieg, hunger und
peſtilentz, und fuͤr einem boͤſen
ſchnellen tod. Behuͤte meine
ſeele; behuͤte meinen ausgang
und eingang von nun an, bis
in ewigkeit; beſchere mir ein ſe⸗
liges ende, u. laß mich des lie⸗
ben juͤngſten tages, und der er⸗
ſcheinung der herrlichkeit mei⸗
nes Herrn Jeſu Chriſti, mit
verlangen und freuden erwar⸗
ten. Gott der Vater ſegne mich,
und behuͤte mich; Gott der
Sohn erleuchte ſein antliz uͤber
mich, und ſey mir gnaͤdig; Gott
der heilige Geiſt erhebe ſein
antliz uͤber mich, und gebe mir
ſeinen frieden. Amen.

Taͤglicher Abendſegen.

Marmhertziger, gnaͤdiger
Gott, ich ſage dir lob und
danck, daß du tag und nacht ge⸗
ſchaffen, licht und finſterniß un⸗
terſchieden, den tag zur arbeit,
und die nacht zur ruhe, auf daß

ſich menſchen und vieh erqui⸗

cken. Ich, lobe und preiſe dich
in allen deinen wohlthaten und
wDercken, daß du mich den ver⸗
gangenen tag haſt vollenden laſ⸗
ſen, durch deine goͤttliche gnade
und ſchutz, und deſſelben laſt
und plage uͤberwinden und zu⸗
ruͤk legen laſſen; es iſt ja genug,
lieber Vater, daß ein jeder tag
ſeine eigene plage habe: du
hilfeſt ja immer eine laſt nach
der andern ablegée, bis wir end⸗

Taͤglicher Abendſegen.

lich zur ruhe und an den ewigen
tag kommen, da alle plage und
beſchwerung aufhoͤren wird.
Ich dancke dir von herzen fuͤr
alle das gute, das ich die ſen tag
von deiner hand empfangen ha⸗
be; ach Herr, ich bin viel zu ge⸗
ring aller deiner barmherzig⸗
keit, die du an mit taͤglich thuſt!
Ich dancke dir auch fuͤr die ab⸗
wendung des boͤſen, ſo mir die⸗
ſen tag begegnen koͤnnen, u. daß
du mich unter dem ſchirm des
Hoͤchſten, und ſchatten des All⸗
maͤchtigen bedeket und behuͤtet
haſt, fuͤr ungluͤk und noch vielen
ſchweren ſuͤnden, u. bitte herz⸗
lich und kindlich, vergib mir alle
meine ſuͤnde, die ich dieſen tag
begangen habe mit gedanken,
worten und werken; viel boͤſes
hab ich gethan, viel gutes hab
ich verſaͤumet! Ach, ſey mir
gnaͤdig, mein Gott, ſey mik
gnaͤdig, laß heute alle meine
ſunden mit mir abſterben, und
gib mir, daß ich immer gotts⸗
fuͤrchtiger, heiliger, froͤmmer
und gerechter wieder aufſtehe,
daß mein ſchlaf nicht ein ſuͤnde⸗
ſchlaf ſey, ſondern ein heiliger
ſchlaf, daß meine feele u. mein
geiſt in mir zu dir wache, mit
dir rede und handle, daß dein
name und gedaͤchtniß immer in
meinem herzen bleibe,ich ſchla⸗
fe oder wache. Gib mir, da
ich nicht erſchrecke fuͤr dem
grauen der nacht, daß ich mich
nicht fuͤrchten moͤge uͤr ploͤtli⸗
chem ſchrecken, noch fuͤr den
ſturm⸗winden der gottloſen,
ſondern ſuͤſſe ſchlafe. Behuͤte
mich fuͤr ſchreklichen traͤumen,
fuͤr unverhoftem jammer, fuͤr
dem einbruch der feinde, fuͤr
feuer u. waſſer, Siehe, deri 5

beſtſet,
det hutet
ſchlunet
Gltt, rei
tektechten
ſihesdie ſo
Utmandd
ſeilige wa
und deine
ktligett,
dein heitce
lihzticht
id eutet
Prderif
ſen ſefpenſ
ſtetlein
lenim,
Mluenſe
Srſin
ed .
ſe gottl
tigkeit,
ubloſe gu

6 erreie

ifeituc
ſchindieer
ſt derer
nmn r
ſtet

ittitſa te
ſuch firtteth
ſet,ſnte
fünente
Penn ſttrrl
chenetigk
ket Util,ge
nplenͤe
,4. te
petgibei
kich ene
fit geti

Morgenſegen am Sonntag.

behuͤtet, ſchlaͤfet nicht, ſiehe,
der huͤter Iſrael ſchlaͤfet noch
ſchlummert nicht! Sey du, o
Gott, mein ſchatten uͤber mei⸗
ner rechten hand, daß mich des
tages die ſonne nicht ſteche, noch
der mond des nachts; laß deine
heilige waͤchter mich behuͤten,
und deine engel ſich um mich
herlagern, und mir aushelfen,
dein heiliger engel wecke mich
auch zu rechter zeit wieder auf;
und wenn mein ſtuͤndlein vor⸗
handen iſt, ſo verleihe mir ei⸗
nen ſeligen ſchlaf, und eine ſe⸗
lige ruhe, in Jeſu Chriſto, mei⸗
nem Herrn, amen.

Morgenſegen am Sonntag.

err, him liſcher Vater, ewi⸗
ger Gott, gebenedeyet ſey
deine goͤttliche kraft und all⸗
maͤchtigkeit, gelobet ſey deine
grundloſe guͤte u. barmherzig⸗
keit, gepreiſet ſey deine ewige
weisheit und wahrheit, daß du
mich in die ſer gefaͤhrliche nacht
mit deiner hand bedecket, und
unter dem ſchatté deiner fluͤgel
haſt ſicher ruhen und ſchlafen
laſſen, auch fuͤr dem boͤſen feind
und allen ſeinen heimlichen li⸗
ſten und tuͤcken bewahret, und
ganz vaͤterlich beſchirmet: dar⸗
um lobe ich dich um deine guͤte,
und um deine wunder, die du an
den menſchen⸗kindern thuſt, u.
will dich bey der gemeine prei⸗
ſen; Dein lob ſoll allweg in mei⸗
nem munde ſeyn, meine ſele ſoll
allezeit dichmeine Herrn, ruͤh⸗
men, und was in mir iſt, deinen
heiligen namen preiſen, u. will
nimermehr vergeſſe alles, was
du mir guts gethan haſt. So laß
nun dir gefallen das lob⸗opfer
aus meinem munde, welches ich

27
dit des morgens fruͤh in einfaͤl⸗
tigkeit meines herzens bringe.
Ich rufe zu dir von ganzem ge⸗

muͤth, du wolleſt mich heut die⸗

ſen tag auch behuͤten fuͤr aller
gefahr leibes und der ſeelen, u.
deinen lieben engeln uͤber mir
befehl thun, daß ſie mich behuͤ⸗
ten auf allen meinen wegen;
umgib mich zurings mit dei⸗
nem ſchild, und fuͤhre mich auf
dem ſteig deiner gebote, daß ich
unſtraͤflich wandele in deinem
dienſt, wie die kin der des tages,
zu deinem wohlgefallen. Wehre
dem boͤſen feind und allen aͤr⸗
gerniſſe dieſer welt, darzu ſteu⸗
re meinem fleiſch und blut, daß

ich nicht, von ihnen uͤberwaͤlti⸗

get, etwan groͤblich wider dich
handele, u. dich mit meinen ſuͤn⸗
den erzuͤrne. Regiere du mich
mit deinem heiligen Geiſt, daß
ich nichts fuͤrnehme, thue, rede,
oder gedenke, dann allein, was
dir gefaͤllig, u. zu ehren deiner
goͤttlichen Majeſtaͤt gereichet.
Siehe, mein Gott, ich uͤbergebe
und opfere mich dir heut gantz
und gar, eigen in deinen willen,
mit leib und ſeel, mit allem ver⸗
moͤgen und kraͤften, innerlich
und aͤuſſerlich,mache du mich zu
einem opfer, das da lebendig,
heilig und dir wohlgefaͤllig ſey,
damit ich dir einen vernuͤnfti⸗
gen und angenehmen Gottes⸗
dienſt leiſte; darum, du heiliger
Vater, allmaͤchtiger Gott, laß
mich dein eigenthum ſeyn, re⸗
giere du mein herz, ſeel und ge⸗
muͤth, daß ich nichts dann dich
wiſſe und verſtehe. Herr, fruͤh
wolleſt du meine ſtimme hoͤren,
fruͤh will ich mich zu dir ſchiken
und darauf merken, fruͤh will
ich dich loben, und des abends
S 3 nicht

272
nicht aufhoͤren, durch Jeſum
Chriſtum, amen.
Laſſet uns auch beken um
Erhaltung Goͤttlichen
Works.
O heiliger, gerechter und
verborgener Gott, du haſt
das licht des evangelii in dieſen
landen ſo hell aufgehen laſſen,
da andere im finſterniß geblie⸗
ben ſind. Du haſt uns das wort
und die heilige Sacramenten
nachgetragen und in ruhe ge⸗
nieſſen laſſen, da andere darnach
geſeuſzet habe, und verfolgung
daruͤber leiden muͤſſen. Du haſt
auch zu unterſchiedlichen zeite
ſonderbare erwekungen in un⸗
ſere gemeinden gegeben, wel⸗
che bey lehrern und zuhoͤrern
das zeugniß rege gemacht, daß
es auf die reinigkeit der lehre

nicht bloß allein ankomme, ſon⸗

dern auf die kraft gedrungen
werden muͤſſe, und daß es wuͤrk⸗
lich zur kraft komme, bey allen,
die dem wort platz geben. Fuͤr
ſolche deine groſſe guͤte und un⸗
verdiente erbarmung iſt dir
bishero noch nie genug gedan⸗
ket worden, und ich bin ſelber
bey allen ſolchen wohlthaten
meiſtens unempfindlich geblie⸗
ben. Ach! verzeihe uns um Je⸗
ſu Chriſti willen ſolche groſſe
ſuͤnde, und entzeuch uns dein
wort nicht, ob wirs wohl mit
unſerm undanck und kaltſin⸗
nigkeit verſchuldet haͤtten. Ach
der undanck iſt gar zu groß, wie
es ja niemand laͤugnen kan;
dein wort wird gering geachtet;
dein wort wird zum ſchertz ge⸗
macht; dein wort wird kalt⸗
ſinnig behandelt, und auch das
berinaſte in dem zeitlichen
demſelben vorgezogen; dein

am Sonntag.

wort bringt faſt nirgend weni⸗
ger frucht, als wo es reichlich u.
ungehindert geprediget wird;

dein wort wird von viels unter

uns, und auch umunſertwillen
von den unglaubigen, die drauſ⸗
ſen ſind, gelaͤſtert, welche viel⸗
leicht groſſen theils gewonnen
wuͤrden, wann ſie ſich an den aͤr⸗
gerniſſen, die unter uns ſind,
nicht ſtoſſen muͤßten; dein wort
wird auch von dene, die viel da⸗
mit umgehen⸗mighaudelt, und
nur als ein baum des erkaͤnnt⸗
niſſes gutens und boͤſens ge⸗
branchet, daran ſie ſterbe muͤſ⸗
ſen, weil ſie nicht das leben dar⸗
innen ſuchen, ſondern nur ein
handwerk daraus machen, und
andere darnach beurtheilen ah⸗
rer ſelbſten aber darbey vergeſ⸗
ſen; dein wort wird ſogar von
denen verachtet, welche ihre er⸗
kaͤnntniß daraus geſchoͤpfet ha⸗
ben, und hernach aus undanck

und eigenduͤnkel einen andern

leitſtern ſuchen; dein wort lei⸗
det ſchmach nicht nur von den
verſtokten, ſondern auch vielfaͤl⸗
tig von den erweckten, da ihrer
ſo vie le gefallẽ an ſich ſelber ha⸗
ben, und durch eigene wahl die
frucht wieder verderben, mit⸗
hin auch den lauf des worts bey
ſo viele andern hindern, weil ſie
das gute verdaͤchtig machen, u.
der laͤſterung unterwerfen. Alle
ſolche greuel ſind vor dir offen⸗
bar, o heiliger groſſer Gottlund
verdiene deinen geꝛechten zoꝛn,
und du zeigeſt uns auch taͤglich,

wie leicht uns der ſeelen⸗ſchatz

koͤnnte entzogen werden, wann
wir noch ferner undankbar blei⸗

ben wollten. Ach! gehe nicht

ins gericht mit deinen knechten
und maͤgden. Achl hilf, daß mit

fitkchten
filen. Er
dun doſe
ſets hehe
Wrrindie

Pennet,

kine heit
ſünden w⸗
hetden. d
in nuſert
ſetn ſelln
deir teril
Nort un de
keklitenen
leheiigod
gen: Was
Wapn er d
, Ud len
ſeſet ſel
eiſchgeh
ſeletliede
nde det
tlicgench
ſphkamnen
gleſeelen
Mneisfih⸗
ckuefan
lefmeſenfei
6ſns i
felauen
thaugen,
und hͤlfe
gtund ,
em wotte

ttgende

e teichliht
kediget witr
Orieline
gurſektrie
iger dieten

tt, velcere

eils gerene
eſchaknd⸗
tet uefh
ſtenecired
i, ſenc
ffoncee
nderglie

ſe ſetſtl
Oes letent
betn in
Pinechere
hentbein
derteyten
nhſg
W
Sheſtiglte
gsn
ſeiten oe
ſeignott,

N

Abendſegen am Sonntag.

mit wahrer buſe dir in die ruthe
fallen. Erhalte uns dein wort,
dann daſſelbe dein wort iſt un⸗
ſers hertzens freude und troſt.
Wir ſind ja nach deinem namen
genennet, verlaß uns nicht. Laß
deine heilige ehre um unſerer
ſuͤnden willen nicht zu ſchanden
werden. Laß dein wort reichlich
in unſern haͤuſern und in un⸗
ſern ſeelen wohnen. Laß allen,
die in verſuchung gerathẽ, dein
wort um des zeitlichen wille zu
verlaͤugnen, den ausſpruch ih⸗
res Heilandes in das herz drin⸗
gen: Was huͤlfs den menſchen,
wann er die ganze welt gewoͤn⸗
ne, und nehme doch ſchaden an
ſeiner ſeele, oder was kan der
Menſch geben, damit er ſeine
ſeele wieder loͤſe? Laß einen je⸗
den gewapnet werden auf die
ſtunde der verſuchung, abſon⸗
derlich auch unſere kinder und
nachkommen, uͤber welchen ſich
treue ſeelen billig aͤngſten. Laß
uns weislich handlen, und uns
nicht verfolgung zuziehen aus
vermeſſenheit und eigenſinn.
Laß uns nicht auf menſchen⸗
huͤlfe bauen, ſondern dir alleine
anhangen, weil menſchen⸗rath
und huͤlfe viel zu kurz iſt, dem
abgrund zu ſteure, der ſich dei⸗
nem worte widerſezet. Bleibe
aber du, o himmliſcher Vater!
um deines lieben Sohnes Jeſu
Chriſti willen, allezeit unſer
rath, ſchutz und huͤlfe, und laß
dein wort uns erquicken in der
unde der verſuchung, und in
er lezten noth. Amen.

Abendſegen am Sonntag.
Ewiger Gott, barmhertziger
Vater, ich hebe meine haͤn⸗
de auf zu dir, wie ein abend⸗

278
opfer, und ſage dir von hertzen
lob, preis u. danck, daß du mich
dieſen tag, und die zeit meines
lebens, fuͤr allem uͤbel und un⸗
fall, durch den ſchutz deiner lie⸗
be engel, wider den boͤſen feind
gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich
bitte dich, du wolleſt mir verge⸗
ben alle meine ſuͤnde, wo ich un⸗
recht gethan hab, und mich heut
dieſe nacht ferner mit deinen
heiſigen engeln umgeben, daß
ie ſich zurings um mich lagern,
und eine wagenburg um mich
ſchlagen, auf daß ich des boͤſen
feindes fallſtrik und argliſt moͤ⸗
ge entfliehen, Laß mich, dein ar⸗
mes geſchoͤpf, deiner guͤte und
barmhertzigkeit beſohlen ſeyn.
Schuͤtze mich mit deinem aus⸗
geſtreckten arm, dann von her⸗
zen begehre ich dein des nachts,
arzu mit meinem geiſt in mir
wache ich allezeit zu dir. Ich
harre deiner guͤte, und meine
ſeele hoffet auf dich lebendigen
Gott, da du biſt meine zuflucht
und treuer Heiland. Siehe,
Herrlwir ſchlafen oder wachen,
ſo ſind wir dein, wir leben oder
ſterben, ſo biſt du je un ſer Gott,
der uns geſchaffen hat; Darum
ſchreye ich zu dir, laß deine gna⸗
de nicht ferne von mir ſeyn, be⸗
ſchirme mich mit deinem ſchild,
erhalte mich, daß ich ruhig liege
und ſanft einſchlafe, auch ge⸗
ſund wieder erwache. Decke
mich in deiner huͤtte zur boͤſen
zeit, verbirge mich heimlich in
deinem gezelt, und erhoͤhe mich
auf einen felſen, ſo werde ich
mir nicht grauen laſſen, und ob
ich ſchon wandere im finſtern
thal, werde ich kein ungluͤck
fuͤrchten, denn du biſt bey mir,
dein ſtecken und ſtab troͤſten
S 4 mich,.

274

mich. So verleihe mir nun dei⸗

ne gnade, daß mein leib ſchlafe,
die ſeele aber allezeit zu dir wa⸗
che: daß ich dich ſtets in meinem
herzen habe, und du nimmer⸗
mehr aus meinem gemuͤthe
kommeſt, auf daß mich die nacht
der ſuͤnden nicht uͤberfalle. Be⸗
wahre mich fuͤr boͤſen ſchaͤndli⸗
chen traͤumen, fuͤr unruhigem
wachen, und unnuͤtzen ſorgen,
fuͤr argen ſchweren gedancken,
und fuͤr allen quaal. Siehe, mein
Gott, in deinen gnaͤdigen ſchutz
befehl ich dir mein leib u. ſeel,
meine liebe geſchwiſter, u. alle,
die mir mit bluts⸗freundſchaft
oder ſonſten verwandt ſind;
laß es dir gefallen, Herr, daß
du uns erretteſt. Wende deine
barmherzigkeit nicht von uns,
laß deine guͤte und treue allweg
uns behüten; darum bedecke

uns in die ſer nacht mit deiner

guͤte, umfahe uns mit deiner
gnade auf allen ſeiten, unter⸗
lege uns mit deiner barmher⸗
ßigkeit, daß wir an ſeel und leib
behuͤtet werden, amen.

Morgenſegen am Montag.

*½ du wahrer unſterblicher
O Gott, weil du deinem
volk im geſetz geboten, dir alle
morgen ein brand⸗opfer zu
thun, dich damit zu loben, und
dir zu danken fuͤr deinen gnaͤ⸗
digen ſchutz: ſo bring ich dir
jetzt auch das lobopfer, das iſt,
die frucht meiner lippen, und
preiſe deinen heiligen namen,
daß du mich durch deine groſſe
barmherzigkeit dieſe nacht fuͤr
allem uͤbel und ſchaden an leib
u. ſeel behuͤtet, und wider mei⸗
nen widerſacher den boͤſen feind
gantz vaͤterlich erhalten haſt.

Morgenſegen am Montag.
Denn wo du nicht mein ſchild

und beyſtand waͤreſt gewe ſen, ſo
haͤtte mich unzaͤhlich ungluͤck
verderbet, daß ich nicht geſund
haͤtte moͤgen aufſtehen. Darum
danke ich dir ja billig fuͤr deine
gnaͤdige beſchuͤtzung. Weiter
ſchreye ich zu dir, aus grund
meines herzens, u. mein gebet
kommt fruͤh fuͤr dich, fruͤh ſu⸗
che ich dich, und bitte, du wol⸗
leſt mich mit allem, was mir zu⸗

ſtaͤndig iſt, heut ferner behuͤten.

fuͤr der liſt und gewalt des teu⸗
fels, fuͤr ſuͤnden, ſchanden und
allem uͤbel. Komme du mit
zuvor in die ſer fruͤh⸗ſtunde mit
deiner gnade, ſintemal ich ohne
dich nichts vermag, und hilfe
daß ich an die ſem tag alle meine
werke in deinem namen chriſts
lich anfahe und ſeliglich voll⸗
fuͤhre, zu ehren deiner goͤttliche
Majeſtaͤt, und zu nutz meines
naͤchſten. Bewahre meine ſeele⸗

vernunft, ſinn und gedanken;

all mein thun und laſſen, daß
der leidige teufel mir nicht koͤn⸗
ne ſchaden. Beſchuͤtze mich fuͤr
der ſeuche, die im mittag verder⸗
bet. Behuͤte mich fuͤr allen mei⸗
nen feinden, ſichtbaren und un⸗
ſichtbaren, daß ſie mich mit ih⸗
ren liſten und tuͤcken, mit be⸗
zaubern und vergiftungen, mit
aller ihrer gewalt und bosheit,
heimlich und oͤffentlich, nicht

koͤnnen verletzen noch beſchaͤdis

gen. Herr Gott Vater, und
Herr meines lebens, behuͤts
mich auch fuͤr unzuͤchtigem ge⸗
ſichte und wende von mir alle
oͤſe luͤſte. Laß mich nicht in
ſchlemmen u. unkeuſchheit ge⸗
rathen, u. behuͤte mich vor un⸗
verſchaͤmtem herzen. Hilf, daß

ich durch deine gnade das augz

ſo ttich itge
Und von mir
leung beſe
gietden des
Un nir hin
iffilet,u

Gtir, wa

nd mir nur

jt in wahr

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len, ſfbet
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r Uic,fe 1
d bitte N
lenn hinie
tfeniti
Hgebeettete

,ſtiig

Konntren
frieflie
temnelte
nag, i
gamnencke

ſſelgigt,
Getelucte

Morgenſegen am Montag.

ſo mich aͤrgern will, ausreiſſe,
und von mir werffe, durch ab⸗
legung boͤſer und unreiner be⸗
gierden des herzens. Nimm
von mir hinweg alles, was dir
mißfaͤllet, und mir ſchaͤdlich iſt.
Gib mir, was dir wohlgefaͤllet,
und mir nuͤtzlich iſt, auf daß ich
dir in wahrem glauben diene.
Siehe mich an, du Heiland al⸗
ler welt, mit den augen deiner

barmhertzigkeit, und erleuchte

mein hertz und augen, daß ich
wandele im glanz deiner gna⸗
den, ſo uͤber mir aufgehet, auf
daß ich dich, das ewige licht,
nimmermehr verliere, amen.
Wir wollen auch beten
zur Erneurung unſers
Tauf⸗Bunds.
ch lieber Vater in dem him⸗

mel, was iſt das vor eine

groſſe gnade, daß du uns in der
heiligen tauf aus waſſer und
Geiſt wiedergebohren haſt zu
deinen kindern! und gleichwohl
wird ſolche gnade wenig be⸗
dacht, und gehet ſo manche zeit
ohne ernſtliche exinnerung un⸗
ſers taufbundes dahin, da doch
all unſer thun und laſſen aus
dieſem bund des guten gewiſ⸗
ſens mit Gott flieſſen, und auf

denſelben gerichtet u. gebauet

ſeyn ſolte. Die theure tauf⸗
gnade wird von den meiſten
muthwillig ausgeſtoſſen, und
dein heiliges Sacrament wird

noch wohl um unſertwillen ge⸗

laͤſtert, weil ſich ſo wenig geiſt⸗

liches leben und kraft an uns

getauften zeiget. Ach, verzeihe
uns dieſen undank um Jeſu
Chriſti willen, u. erinnereuns
taͤglich durch deinen heiligen
Geiſt deiner ungus ſprechlichen

gnade, und unſrer ſchuldigen
treue, daß wir in ſeiner kraft
beſtaͤndig glauben an den Drey⸗
einigen Gott, und taͤglich abſa⸗
gen dem teufel, u. allen ſeinen,
werken und weſen. Gedencke
doch nicht unſerer ſuͤnden und—
aller uͤbertrettung, womit wir
untreulich in deinem bund ge⸗
handelt haben: gedencke aber
unſer nach deiner barmherzig⸗
keit, um deiner guͤte willen. Gib
uns einen rechten eckel vor der
heucheley, welche deinẽ bund in
den mund nimt, und doch zucht
haſſet, und deine worte hinter
ſich wirft. Behuͤte uns vor gller

verſuchung des ſatans und der

welt, welche wider uns u. dein
wort ſtreitet, u. uns vom glau⸗
ben u. gehorſam abwende will.
Gib uns eine herzliche liebe zu
deinem woꝛt, und zu dem gebet,
damit wir recht bekaut mit dier
werden, und deſto veſter bleiben
moͤgen. Ach ja, ſchenke uns
das koͤſt liche ding, das ſich nie⸗
mand ſelber gebe kan, daß un ſer

herz veſt werde in allem guten,

welches geſchieht durch deine

gnade. Nun, unſer bund ſolle—
beſtehen, und heute wieder von

neuem veſt werde, o du Dreyei⸗

niger Gott! Du biſt mein bun⸗

des⸗Herr, und ich dein bunds⸗

genoſſe. O himmliſcher Vater,

verwirf mich nicht von deinem
angeſicht, und nimm deinen
heiligen Geiſt nicht von mir!
Ach treuer Heiland Jeſu, be⸗
ſprenge mich doch immer mik

dem blut des bundes zur ver⸗

ſoͤhnung und zur kraft meiner
ſeele! Herr Gott heiliger Geiſt,
zerſtoͤhre in mir alles werk des
teufels, und vollbringe in mir
das gute werk, das du gngefan⸗
S 3 gen

HR

276
gen haſt, daß ich veſt und unbe⸗
weglich ſeye, und immer zu⸗
nehme in dem werk des Herrn,
bis der tag meiner erloͤſung
herzu nahet, und ich von aller
ſ und von aller gefahr des
LX. Als befreyet werde in
dem himmel. Amen.
Abendſegen am Montag.
Odn ſtarker lebendiger Gott,
Vater unſers Herrn Jeſu
Chriſti, ich danke dir, daß
du mich heut dieſen tag durch
deinen goͤttlichen ſchutz fuͤr al⸗
lem ſchaden und gefahr gnaͤ⸗
diglich behuͤtet haſt, daß ich
nicht bin kommen in feuers⸗
noth, daß mich waſſer⸗fluthen
nicht erſaͤufet haben, daß ich
von thieren nicht verungluͤcket
bin, daß ich nicht bin gefallen
in die ſchaͤrfe des ſchwerdts,
daß mich die feinde nicht er⸗
mordet, und boͤſe leute nicht
verwundet haben, daß ich von
dieben und raͤubern nicht er⸗
ſchlagen noch beſchaͤdiget bin
worden, darzu auch, deß ich
mich nicht habe zu todt ge alle,
oder ſonſt unvorſichtiglich zer⸗
ſtoſſé, oder in andere wege ver⸗
letzet bin worden. In ſumma,
daß ich nicht bin kommen in ge⸗
faͤhrlichkeit leibes und lebens,
das hab ich allein deiner barm⸗
herzigkeit zu danken, der du
mich auf allen meinen wegen
und ſtegen behuͤteſt. Ich bitte
nun ferner, du wolleſt mir ver⸗
geben alle meine ſuͤnde, die ich
wider dich gethan habe, und
mich ſamt allen, ſo mir ver⸗
wandt ſeyn u. zugehoͤren, heut
dieſe nacht und die gantze zeit
unſers lebens auch gnaͤdiglich
bewahren, fuͤr aller angſt und
beſchwerniß, fuͤr des teufels

—

Abendſegen am Montag.
liſt und geſchwindigkeit, damit

er uns tag und nacht gedencket

zu beſtricken. Behuͤte uns auch

fuͤr der ſchaͤdlichẽ peſtilenz, die
im finſtern ſchleichet, bewahre
uns fuͤr den ſtrickẽ des feindes,
errette uns, daß wir nicht kom⸗
men in das netz des jaͤgers, ſo
unſrer ſeelen nachſtellet. Be⸗
ſchuͤtze uns auch fuͤr ſchweren
ſichtungen und ſchreken des ſa⸗
tans, fuͤr allem uͤbel leibs und
der ſeelen; Bann du biſt unſre
veſte burg, wehr und waffen, in

dir ſteht all un ſre hoffnung und

zuverſicht. Darum du getreuer
Gott,laß deine augen uͤber uns
offen ſeyn, und bewahre uns in
dieſer nacht fuͤr aller gefahr
und anfechtung des boͤſen fein⸗
des, ſey unſer waͤchter und huͤ⸗
ter, umgib uns mit deinem
ſchutz, auf daß der teufel uns
nicht koͤnne beſchaͤdigen; dann

bey dir allein ſtehet unſer heil,

zu dir allein hebe ich meine au⸗
gen auf, daher mir huͤlfe komt,
meine huͤlfe komt vom Herrn,
der himmel und erden gemacht
hat. Siehe, wie die augen der
knechte auf die haͤnde ihrer her⸗
ren ſehen, wie die augen der
maͤgde auf die haͤnde ihrer frau⸗
en ſehen, alſo ſehen unſere au⸗
gen auf den Herrn unſern Gott,
bis er uns gnaͤdig werde. Sey

uns gnaͤdig, Herr, ſey uns gnaͤ⸗

dig, dann wir ſind elend u. arm.
Erhebe uͤber mich das licht dei⸗
nes antlizes, u. erleuchte mei⸗
ne augen, daß ich nicht im tod
entſchlafe, der du lebeſt und re⸗
giereſt in ewigkeit, amen.
Morgenſegen am Dienſtag.
Lelobet ſey Gott, der Schoͤ⸗
pfer himels und der erden,
gelobet ſey der Herr, der alein
n⸗

vutderthut
ſeinheilgert
den tig unds
tegittlihenn

ltetſc

Verordnet, de

ſeket,ſienich

iſdeß det!
mogeſeinenn
toge wieder
hen hert, i
ſogtofundi
eiſihgenn
tol zoier
Eiectaſtte⸗
enigetede
Uigfirſiht
litſenrti
nſciſſgrn
ſihſennunh
inun fil
ſdinn, der
älegtet
lin ulle

lere⸗ ⸗

indickeit, Nr!
dnachtgedent,

Vehiteunsen
ſigiſeſtlenz
gleſet,keoeg

tinefen 4

AR
gmne
,tittieke
Lrt nrhen
ſedlete,
lliceit
e die tlte⸗

terlich beſchirmet.

Morgenſegen am Dienſtag.

wunder thut, und gelobet ſey
ſein heiliger name ewiglich, der
den tag und die nacht durch ſei⸗
ne goͤttliche weisheit geſchaffen
und unterſchieden hat, darin
verordnet, daß, ſo lang die erde

ſtehet, ſie nicht ſollen aufhoͤren,

auf daß der menſch des nachts
moͤge ſeine ruhe haben, und am
Ktage wieder an ſeine arbeit ge⸗
Hen. Herr, wie ſind deine werke
ſo groß und viel, du haſt ſie alle
weislich geordnet, und die erde
iſt voll deiner guͤte! Fuͤr ſolche
deine wohlthaten ſollen wir dir
danken, ehe die ſonne aufgehet,
und fuͤr dich treten, wann das
licht hervor bricht; darum prei⸗
ſe ich dich jetzund auch, daß du
mich in die ſer nacht haſt ſicher
ſchlafen und ruhen laſſen, auch
wiederum froͤlich und geſund
erwachen, darzu fuͤr aller des
feindes gewalt und bosheit vaͤ⸗
Ich bitte
dich, du wolleſt meine ſeel in
deine hand einſchlieſſen, mei⸗
nen leib nach deinem wohlge⸗
fallen geſund erhalten, und
mich fuͤr allem uͤbel und ſchaden
behuͤten. Sey du mein gewalti⸗
ger ſchutz, meine groſſe ſtaͤrcke,
mein ſchirm wider die hitze,
meine huͤtte wider den heiſſen
mittag, und meine hut wider
das ſtrauchlen, meine huͤlfe wi⸗
der den fall, auf daß mich kein
uͤbel treffe. O guͤtiger Gott,
weil die ſtunde auch da iſt auf⸗
zuſtehen vom ſchlaf der ſuͤnde n.
aller ungerechtigkeit, ſinte mal
un ſer heil jezt gar nahe iſt, dañ
die nacht iſt vergangen, der tag
aber herbey kommen; ſo hilf,
daß wir ablegen die werke der
finſterniß, und anlegen die waf⸗
fen des lichts, auf daß wir er⸗
barlich wandeln, als am tage,

277
nicht in freſſen und ſaufen, nicht
in geilheit und unzucht, nicht in
hader u. neid, ſon dern daß wir
anziehen Jeſum Chriſtum in
wahrem glauben und chriſtli⸗
chem wandel. Derohalben we⸗
cke mich alle morgen, wecke mir
das ohr, daß ich mitglaubigem
hertzen dein heilig wort hoͤre,
daſſelbe in meinem gedaͤchtnis
behalte, auch daß ich meine oh⸗
ren neige zu dem ſchreyen und
flehen der armen und elenden,
dieſelbe in ihrer noth nicht
verlaſſe. Und wann ich wie der
in meiner angſt zu dir ruffe, ſo
erhoͤre du auch die ſtimme mei⸗
nes flehens, und verachte nicht
das ſeufzen in meiner letzten
noth. Laß mein gebet fruͤh vor
dich kommen. Neige deine oh⸗
ren zu meinem ſchreyen, er⸗
fuͤlle uns fruͤh mit deiner gna⸗
de, ſo wollen wir ruͤhmen und
froͤlich ſeyn, in dir, unſer le⸗
benlang, amén.
Wir wollen auch GOtt
anruffen uͤber unſere
Obrigkeit, und gelieb⸗
tes Vaterland.
2 ch groſſer Gott und Herr⸗
ſcher uͤber alles, wie koͤnen
wir dir genugſam danken, daß
du uns durch den obrigkeitliche
ſtand ſicherheit verſchaffeſt fur
unſer leib und leben, u. fuͤr al⸗
les, was wir in dieſer zeitlich⸗
keit beſizẽ, unteꝛ ſo vielen boͤſen
menſchen. Gib doch, daß wir
dieſe wohlthat recht bedenken,
und verzeihe uns, wo wir unſe⸗
rer pflicht vergeſſen, u. entwe⸗
der nicht herzlich fuͤr unſere
obnigkeit gebetet, oder gar durch
ungeziemende urtheile, murre
und untreue, uns ſchwerlich
verſuͤn⸗

276 ve
verſuͤndiget haben. Hilf, daß
wir dir u. deiner ordnung von
herzen gehorſam werden, und
unterthan ſeyn moͤgen in deinen
furcht, nicht mit dienſt allein
vor augen, als den menſchen zu
gefallen, ſondern als die knech⸗

te Chriſti, die ſolchen wills Got⸗

les von herzen thun, mit gutem
willen.

dieſelbe ehren mit worten, und
mit der that, und mit gedult,
Überzeuge uns durch deinen
Geiſt der wahrheit, daß wir
keine wahre chriſten ſeyn koͤn⸗
nen, wann wir untreulich mit
unſerer obrigkeit handlen wol⸗
len, und daß kein groͤſſerer dieb⸗
ſtal ſete, als wann wir der lie⸗
ben obrigkeit das ihrige zuruͤck
halten, oder betruͤglich geben,
oder auch betruͤglich in ihren
dienſten arbeiten. Stelle uns
den meineid, der beſonders zu
ſolchen ſuͤnden kommt, ernſtlich
vor, daß wir nicht einen unver⸗
merkten zorn auf unſerem ge⸗
wiſſen tragen moͤgen, daruͤber
wir zu grunde gehen koͤnnten.
Segne unſere liebe landes⸗
obrigkeit, und durch dieſelbe
unſer ganzes liebes varerland.
Schenke deinem Geſalbten,
unſerem Regenten, deinen hei⸗

ligen Geiſt, der ſeine ſeele be⸗

wahre, und dein volk goͤttlich
regieren lehre. Behuͤte denſel⸗
ben vor boͤſen rathgebern, vor
ſchaͤdlichen exempeln, und vor
allem uͤbel. Neige auch die her⸗
zen aller derer, die ſeine befehle

Laß uns dein bild er⸗
kennen an unſern obern, und

Abendſegen am Dienſtag.

ret, die verwuͤſtung abgewen⸗
det, und den ſegen uͤber uns und
unſere nachkommen beſtaͤtiget

ihn und uns alle in der noth.
Er thue unſerem land noch im⸗

mer gutes. Es ſegne uns Gott,
unſer Gott, es ſegne uns Gott,
und alle welt fuͤrchte ihn! Am.

Abendſegen am Dienſtag.

Werr, guͤtiger Gott, heiliger

3α Vater, des tages ſchreye

ich zu dir mit meiner ſtimme,
wann mir angſt iſt, rufe ich zu

dir, und des abends gedenke ich

an deine guͤte und treue, die du
mir erzeiget haſt; u. ſonderlich

preiſe ich dich jetzund, daß du
mich aus lauter gnad u. barm⸗

herzigkeit, ohn all mein ver⸗
dienſt und wuͤrdigkeit, heut die⸗
ſen verſchienenen tag vor un⸗

zaͤhlichem ſchaden und gefahr,

die mich haͤtten koͤnnen treffen,

ſo gantz vaͤterlich behuͤtet haſt,
daß mich der ſatan nicht mit

einem boͤſen jaͤhen tod umge⸗
bracht hat, daß ich von ungewit⸗
ter, hagel und blißtz nicht bin
verſehret worden, daß mich

groſſe ſturmwinde nicht beſchaͤ⸗

diget haben, und daß mich der
boͤſe feind im eſſen und trinken,

mit gift und andern ſeinen tau⸗

ſendkuͤnſtigen liſten, nicht ver⸗
derbet hat, daß ich auch kein
arm oder bein entzwey gefallen
habe. Dafuͤr ſag ich dir jetzt

und allezeit lob und dank, und

bitte dich, um des bittern lei⸗
dens Jeſu Chriſti willen, du

ausrichten, auf deine zeugniſſe, wolleſt mir verzeihen alle miß⸗

und nicht auf den geitz. Laß handlung, ſo ich heut wider dich

unſere kirche durch ihn beſchuͤ⸗ gethan habe, und mich dieſe

tzet, zucht und ordnung erhal⸗ zukuͤnftige nacht fuͤrbaß gnaͤ.
ten, denen aͤrgerniſſen geſteu⸗ diglich bewahren, fuͤr meinen

r⸗

(herſcher
ſlirſe
ger fe
werden. Der Herr erhoͤre dle

finmmn noch
oß eſcha⸗
kolem,
alerxund
Genuͤbel

lß mich

ſtg und

ſtlafen
Uiß ag lit
Aleres it
ige ſeſent
ſeiherſens
Eurdfe⸗
tet ete
heitheins
etetl

ſtſeld ,n

ketter, wei
teme, ne
neines hei
Herr nein
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iſ,tre
dogeden:

ttene, N

ſen ſen

dtti

Morgenſegen am Mittwoch,

Widerſacher dem leidigen teu⸗
fel, fuͤr ſchrecken und entſetzen
des nachts, daß mich kein unge⸗
ſtuͤmm noch phantaſey bethoͤre
noch beſchaͤdige. Behuͤte mich
mit allem, was ich habe, fuͤr

waßſer⸗und feners⸗noͤthen, fuͤr

allem uͤbel leibs und der ſeelen.
Laß mich geruhiglich ohn alle
ſorg und bekuͤmmerniß ein⸗

ſchlafen, daß ich auch im finſter⸗

niß das licht deines goͤttlichen

glanzes uͤber mich ſcheinend

moͤge ſehen mit den augen mei⸗

nes herzens, dañ du biſt ein hel⸗

les und wahrhaftiges licht, wel⸗

ches da erleuchtet alle bunckel⸗

heit, die uns umfangen hat: du,
Herr Gott, biſt bey mir, du biſt
mein ſels, meine burg, mein er⸗
retter, mein hort, auf den ich
traue, mein ſchild und horn
meines heils, und mein ſchutz.
Herr mein Gott, zu dir breite

icictch des nachts meine haͤnde aus,

komme zu mir, wie ein ſpat⸗re⸗
gen, der das land befeuchtet;
bleibe bey uns, Herr, dann der

tag hat ſich geneiget, und iſt nie⸗

mand, der uns in dieſer finſter⸗
niß ſchuͤtze, dann du allein, un⸗
ſer Gott. Eile mir zu helfen,
und ſchuͤtze mich in dieſer nacht,
daß mein geiſt in ſuͤnden nicht
entſchlafe, u. meinem leib kein
ubel widerfahre. Weke mich zu
rechter zeit, und laß mich hoͤren
frend und wonne; dann ich ha⸗
e luſt zu deinem wort und
zeugniſſen, die ſind meines her⸗
zens troͤſt. Gib, daß vor meine
ohren nicht komme eine trau⸗
rige botſchaft, und wende die
angſt meiner ſeelen, dann du
kanſt allein mein leben friſten,
und mich mit allerley ſegen er⸗
fuͤllen, in Chriſto Jeſu, un ſerm
Herrn, amen.

279
Morgenſegen am Mitt⸗
llmaͤchtiger, barmherziger
Gott, nachdem alle deine
creaturen dich ohne unterlaß
loben und preiſen ſollen, wel⸗
ches auch thun die voͤgelein un⸗
ter dem himmel, die fruͤh gegen
dem tag mit ihren zuͤngleinn.
ſtimmlein aufs lieblichſte dich
ewigen Gott, als ihren Herrn
und Schoͤpfer, ruͤhmen; ſo danck
ich dir jezund auch von herzen,
daß du mich die vergangene
nacht, und alle vorige zeit mei⸗
nes lebens unter deinem ſchutz
und ſchirm bis auf dieſe gegen⸗
waͤrtige ſtunde erhalten haſt,
und mich aus dem ſchlaf und
finſterniß dieſer nacht erweket,
froͤlich und geſund haſt laſſen
aufſtehen. Ich bitte dich durch
die heilwaͤrtige auferſtehung
Jeſu Chriſti von den todten, du
wolleſt mich fuͤrbaß auch behuͤ⸗
ten fuͤr allem uͤbel, ſamt allen,
die mir mit bluts⸗freundſchaft
und ſonſten verwandt ſind. O
Herr, hilf deinem volck, und
ſegne dein erbe, weide und er⸗
hoͤhe ſie ewiglich! Du wolleſt
mich auch in die ſer fruͤh⸗ſtunde
mit deiner barmhertzigkeit er⸗
fuͤllen, daß ich heut mit freu⸗
den dieſen ganzen tag in deinen
geboten ohn alle tod⸗ſunde zu⸗
bringe. Erzeige mir deine gna⸗
de, wie eine thau⸗wolcke des
morgens, und wie ein fruchtba⸗
rer thau, der fruͤh morgens
ſich ausbreitet, und das land
befeuchtet: Alſo wolleſt du
deine guͤte uͤber mich ausſtre⸗
cken, mein traͤges gemuͤth er⸗
friſchen, daß ich froͤlich deinen
willen thue, Regiere du mich
mit

280
mit deinem heiligen Geiſt, daß
ich dir mit reinem herzen moͤge
dienen in rechtſchaffener ge⸗
rechtigkeit und heiligkeit, die
dir gefaͤllig iſt: behuͤte mich,
daß ich heute nicht wider dich
ſuͤndige, und etwan mein gewiſ⸗
ſen beflecke mit fleiſchlichen luͤ⸗
ſtẽ, welche wider die ſeele ſtrei⸗
ten. Bewahre auch meine zun⸗
ge fuͤr boͤſem, und meine lippen
aß ſie nicht falſch reden, oder
truͤgen; ſchandbare worte und
nanentheidungen, die den ehri⸗
ſten nicht geziemen, laß ferne
von mir ſeyn: Hilf, daß ich mit
meinen lippen niemand aͤrgere
noch afterrede, urtheile oder
verdamme, auch niemand laͤ⸗
ſtere oder ſchmaͤhe. O daß ich
koͤnnte ein ſchloß an meinen
mund legen, und ein veſt ſiegel
auf mein maul druͤcken, daß ich
dadurch nicht zu fall kaͤme, und
meine zunge mich nicht verder⸗
bete! Gib gnad, daß ich mich
ſelbſt in meinen gebrechen er⸗
kenne und ſtrafe, damit ich
nicht in dein geſtreng urtheil

und gericht falle. Solches ver⸗
leihe mir, ewiger Gott, durch

Chriſtum, deinen Sohn, amen.
Laſſet uns zugleich fuͤr un⸗
ſere Lehrer, auch fuͤr
Kirchen und Schulen
beten.
Herr Jeſu Chriſte! du erz⸗
Ue hirte und biſchof unſeret
ſeelen, wir danken dir vor dei⸗
nen ſieg uͤber ſuͤnde, tod, teu⸗
fel und hoͤlle, den du uns armen
ſuͤndern zu gut erſtritten haſt,
und beten dich an in deiner
herrlichkeit, da du dich haſt zur
Cechten deines Vaters geſezet,
und gaben empfangen vor die

am Mittwoch.

menſchen, auch vor die abtruͤn⸗
nigen, und etliche zu Apoſteln
geſezt, etliche zu Propheten, et⸗
liche zu Hirten und Lehrern, daß
dein geiſtlicher leib, welcher iſt
die gemeinde der glaubigen,er⸗
bauet wuͤrde. Hilf doch, daß

deine groſſe erloͤſung uns allen

zu gut kommen, und das pre⸗
ig⸗amt des evangelions, wel⸗
ches du eingeſezet haſt, den
zweck an uns erreichen moͤge
zur ewigen ſeligkeit. Gib de⸗
nen allen, die deinen namen
predigen ſollen, deinen heiligen
Geiſt, daß ſie hirten nach dei⸗
nem herzen ſeyn, und taͤglich
maͤchtiger werden zu lehren, zu

ſtrafen, zu ermahnen und zu

troͤſten, auch ein fuͤrbilde der
heerde ſeyn moͤgen im wort,
im wandel, in der liebe, im
geiſt, im glauben und in der
keuſchheit. Laß unſere lehrer
mit vielem ſegen geſchmuͤket
werden, daß ſie einen ſieg nach
dem andern erhalten uͤber die
ſuͤnde und alles boͤſe, das in und
auſſer uns iſt. Gib ihnen freu⸗
digkeit, um deines namens wil⸗
len alles zu thun und zu leiden,
und laß ihnen wieden gutes ve⸗
golten werden hier, u. vor dei⸗
nem angeſicht. Uns aber ver⸗
leihe gnade, daß wir ihnen ge⸗
horchen in deiner lehre, und ih⸗
nen folgen, damit ſie ihr amt
mit freuden thun, und nicht mit
ſeufzen. Gib, daß wir ſie deſts
lieber haben moͤgen um ihres

amtes willen, und friedlich mikt

ihnẽe ſeyn, auch an ihren fehlern
uns nicht aufhalten und unſer
ſelbſt vergeſſen, ſondern deſto
herzlicher vor ſie beten. Erhal⸗
te kirchen und ſchulen, und laß
gllenthalben einen guten

tten in die
petden gaf
laretundz
lterge
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ſkihfene
es ſalrrre
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ſedagten

Abendſegen am Mittwoch.
men in die hertzen gepflantzet

werden. Laß eltern und kinder,
lehrer und zuhoͤrer, vorgeſezte
und untergebene der ſchweren
rechenſchaft ingedenk ſeyn, auf
daß ſie das gute deſto ernſtli⸗

cher foͤrdern, und wir alleſamt

mit freuden ſtehen moͤgen, wañ
du komen wirſt, und die unver⸗
gaͤngliche krone der ehren em⸗
pfahen. Amen, hilf Herr Jeſu,
daß es nur keinem fehlel Amen.

Abendſegen am Mittwoch.

Odu heilige Dreyfaltigkeit
in Einem goͤttlichen weſen,
die du biſt mein leben, heil und
ewiger troſt, dir ſage ich mit
mund und herzen lob und dank,
daß du mich dieſen tag uͤber
gnaͤdiglich behuͤtet haſt. Ich
bitte deine goͤttliche guͤte, du
wolleſt alle meine miſſethat be⸗
decken, allermeiſt aber, was ich
heut wider dich, und deine hei⸗
lige gebot mit meiner zungen,
mit unnuͤzen vergeblichen wor⸗
ten, mit afterreden, und ſon⸗
ſten geſuͤndiget habe, und wol⸗
leſt mich dieſe zukuͤnftige nacht
auch bewahren fuͤr allem ſcha⸗
den und gefahr; dann zu dir
allein hab ich mein vertrauen.
Gott, wie dein name iſt, ſo iſt
auch dein ruhm bis an der welt
ende, deine rechte iſt voll ge⸗
rechtigkeit! darum befehl ich

nun meinen leib und ſeel in

deine haͤnde. So gebenedeye
mich nun die goͤttliche Maje⸗
ſtaͤt, und beſchirme mich die
heilige Dreyfaltigkeit, und er⸗
halte mich die ewige Einigkeit:
es beſchuͤze mich die unermeßli⸗
che barmherzigkeit: es verthei⸗
dige mich die unausſprechliche
mildigkeit: es erfreue mich die

2⁸1
unendliche ſuͤßigkeit: mich bede⸗
ke die hoͤchſte wahrheit Gottes?
mich ſtaͤrke die tiefſte erkaͤnnt⸗
niß Chriſti: mich bewahre die
grundlo ſe guͤtigkeit des Herrn:
Die gnade des Varers regiere
mich: die weisheit des Sohns
erquicke mich: die kraft des hei⸗
ligen Geiſtes erleuchte mich:
Mein Schoͤpfer ſtehe mir bey:
mein Erloͤſer helfe mir: mein
Troͤſter beywohne mir: Der
Herr ſegne mich und behuͤte
mich: Der Herr erleuchte ſein
angeſicht uͤber mich, und ſey
mir gnaͤdig: Der Herr erhebe
ſein angeſicht auf mich, und
gebe mir friede. Dieſer ſchuz
und ſegen der einigen und ewi⸗
gen Gottheit ſey heut und alle⸗
zeit zwiſchen mir u. allen mei⸗
nen feinden, ſichtbaren und un⸗
ſichtbaren, daß ſie ſich zu mir
nicht koͤnnen nahen, noch mich
beſchaͤdigen. Gleichwie die
wolckenſaͤule in der wuͤſten ſich
machte zwiſchen das heer der
Egypter und das heer Iſrael,
daß dieſe und jene nicht konten
zu ſammen kommen, damit den
kindern Jſrael kein leid wider⸗
fuͤhre: alſo wolleſt du zwiſchen
mir und allen meinen feinden
eine feuer⸗mauer und unter⸗
ſchied ſeyn, daß ſie mich nicht
beruͤhren. Erhalte mich auch an
meinem letzten ſtuͤndlein: wan
meine augen nimmer ſehen,
meine ohren nimmer hoͤren, u.
wann meine zunge nimmer re⸗
det, wann meine haͤnde nim⸗
mer greifen, und die fuͤſſe nim⸗
mer gehen moͤgen, ſo ſtehe mir
bey, du hochgelobte Dreyfal⸗
tigkeit, daß der boͤſe feind keine
macht an mir finde, amen.

Mor⸗

4282
Morgenſegen am Don⸗
nerſtag.
Lerr JeſuChriſte! der du biſt
9 das ewige licht, welches
da vertreibet die finſterniß des
nachts und ſchatten des todes,
deinen namen will ich ruͤhmen,
dir will ich lobſingen und dan⸗
Fen, daß du mich in dieſer nacht
ſo gnaͤdiglich behuͤtet, und aus
der finſterniß an das licht ge⸗
bracht haſt; mich haſt du bewah⸗
ret fuͤr dem grauen der nacht,
fur des teufels ſchrecken und
geſpenſten, fuͤr der ſchaͤdlichen
peſtilenz, die im finſtern ſchlei⸗
chet, fuͤr mancherley ſeuchen u.
kranckheiten, die mir haͤtten
koͤnen widerfahren. Auch haſt du
meine ſeele mit deinem ſchild
Amringt und bewacht, wie ein
hirt ſeine heerde bewacht, dar⸗
zu alles, was ich habe, iſt durch
deine groſſe barmherzigkeit
unverſehret behuͤtet worden.
Fuͤr ſolchen gnaͤdigen ſchutz und
alle deine wohlthaten ſey dir
lob und preis geſagt: Von dei⸗
ner macht will ich reden, und
des morgens deine guͤte ruͤh⸗
men; dann du biſt meine hoͤch⸗
ſte zuverſicht, meine veſte burg,
meine ſtarke huͤlfe, mein treuer
Gott, auf den ich traue, du er⸗
freueſt mein hertz, und macheſt
mir froͤlich das ange ſicht. Ich
bitte dich durch deine heilige
geburt und menſchwerdung, du
wolleſt an dieſem tage deine
barmherzigkeit uͤber mich laſ⸗
ſen aufgehen u. herfuͤr brechen,
wie die ſchoͤne morgenroͤthe,
und zu mir kommen wie der
fruh⸗regen. Erleuchte meine
blinde natur u. verdunkelt herz
mit deinem glanz, auf daß du
in meinem herzen aufgeheſt,

nahe. ir
alle boͤſe geiſter, ſtehe du mir

Morgenſegen am Donnerſtag.

der du biſt der rechte morgen⸗
ſtern, und das wahrhaftige

licht, welches erleuchtet die
menſchen zum ewigen leben.
Behuͤte mich auch heute fuͤr al⸗
lem uͤbel. Seztz mir gnaͤdig,
Herr, dann auf dich harre ich,
meine ſeele wartet auf dich von
einer morgenwache bis zur an⸗
dern. Sey du mein arm fruͤh,
darzu mein heil zur zeit der
truͤbſal. Beſchirme mich an
leib und ſeel, daß mir kein uͤbels
begegne,und keine plage zu mit
Treibe ferne von mir

bey wider die boshaftigen/ tritt
zu mir wider die uͤbelthaͤter,
und ſchuͤtze mich, daß die hand
der widerwaͤrtigen mich nicht
beruͤhre. O Herrunſer Gott,
foͤrdere das werk unſerer haͤn⸗
de bey uns, ja das werkunſerer
haͤnde wolleſt du foͤrdern, und
un ſern arm ſtaͤrcken, auch unſe⸗
re finger lehren halten deine
gebot, daß wir heute nicht widen
dich ſuͤndigen. Solches verleihe
uns um deiner barmherzigkeit
willen, welche fuͤr und fuͤr
waͤhret in ewigkeit, amen.

Laſſet uns vor den Haus⸗

Stand beten, und daß

Gottes Gnade und Se⸗
gen in allen Haushal⸗
tungen wohnen moͤge.
Allmaͤchtiger, guͤtiger Gott⸗
und Vater in dem himmel,
wir preiſen dich uͤber deiner
weisheit und guͤte, die den un⸗

terſchied der ſtaͤnde in der welt

angeordnet, auch den ſegen au
dieſelbe geleget hat, und dar⸗
durch unſerem muͤhſeligen lebẽ
ſo vielen troſt, rath und huͤlfe
verſchaffet, Gib doch, daß allent⸗

lilendet
keichet wer
und ſegen
gen bohnen

lleihe g

lig u. ſe
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findert we
des in ſeine
Uen gugen.
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Ultes tfun,
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6
A

Abendſegen am Donnerſtag.

halben der zwek deiner ehre er⸗
reichet werde, und deine gnade
und ſegen in allen haushaltun⸗
gen wohnen und bleiben moͤge.
Verleihe gnade, daß deine ord⸗
nung u. ſegen in dieſem ſtande
nirgends entheiliget noch ver⸗
hindert werde, ſondern ein je⸗
des in ſeinem theil und vor dei⸗
nen augen thue, was ihm be⸗
fohlen iſt, auf daß wir dein volk
ſeyen, und du unſer Gott blei⸗
beſt, der auch ſelbſt ſeine woh⸗
nung unter uns habe. Laß ein
geiſtliches prieſterthum in al⸗
len haushaltungen ſeyn, und
das wort Chriſti reichlich unter
uns wohnen laſſen in aller
weisheit. Laß die haͤuſer goͤtt⸗
lich regieret werden, ohne un⸗
geſtuͤmm, mit liebe und ernſt,
und mit gutem exempel: Laß
alte und junge in dein er furcht
wandlen, die ſuͤnde meiden, u.
gutes thun, und immer eines
durch das andere zu dem guten
erwecket werden. Gib uns dei⸗
nen heiligen Geiſt, der uns be⸗
huͤte vor aͤrgerniſſe, welche das
wehe auf uns ziehen; vor un⸗
frieden, der unſer gebet verhin⸗
dert, und deinen ſegen austrei⸗
bet; vor unzucht und unkeuſch⸗
heit, ſo den tempel Gottes ver⸗
derbet, auch zulezt all un ſern ein⸗
komen verzehret; vor fuͤllerey
u. unmaͤßigkeit, ſo das herz be⸗
ſchweret; vor verſchwendung,
vor pracht, vor muͤßiggang, vor
unglaubiger nahrungs⸗ſorge,
vor ungerechtem gut, vor aber⸗
glaubigem weſen, u. vor allem,
was deine gnade an unſern ſee⸗
len, und deinen ſegen in unſe⸗
ren haͤuſern hindern kan. Ste⸗
he uns bey in dem creuz mit
deinem troſt und huͤlfe, und laß
uns weder ungedultig noch un⸗

283

acht ſam darinnen ſeyn, ſondern
daſſelbe zu unſerer Beſſerung
ernſtlich anwenden. Segne ei⸗
nes jeden beruf und nahrung,
das gewaͤchs des feldes, den ge⸗
brauch und nutzen des viehes,
und alles, was du einem jeden
in dem zeitlichen beſchehret
haſt. Wende ungluͤck, krankheit
und herzeleid von uns und den
unſrigen, auch andern neben⸗
menſchen ab. Laß deine guͤte
und treu allewege uns behuͤten,
auf daß uns gutes u. die barm⸗
hertzigkeit folgen unſer leben⸗
lang, und wir bleiben moͤgen in
deinem hauſe imerdar. Amen.

Abendſegen am Donnerſt.

Gelobet ſey Gott der Vater,
durch Jeſum Chriſtum im
heiligen Geiſt, ein einiger ewi⸗
ger Gott, der durch ſeine man⸗
nigfaltige guͤte mich armen
ſuͤnder und elenden menſchen
heut dieſen tag gnaͤdiglich be⸗
wahret hat, fuͤr allen feurigen
pfeilen des ſatans, die des ta⸗
ges fliegen, fuͤr der ſeuche, die
im mittag verderbet, darzu fuͤr
dem jaͤhen ſchnellen tod, und
fuͤr allem ſchaden. Herr, deine
guͤte reichet ſo hoch der himmel
iſt, und deine wahrheit, ſo weit
die wolken gehen. Du biſt gnaͤ⸗
dig und barmherzig, alle deine
werke ſind loͤblich. Ich bitte
dich, mildreicher Gott, du wol⸗
leſt mir aus gnaden verzeihen
alles, was ich heut wider dich
gethan habe, es ſey mit werken,
worten oder gedanken. Wol⸗
leſt auch deine barmherzig⸗
keit zu mir richten, und mich
dieſe zukuͤnftige nacht laſſen
einſchlafen und ruhen, daß ich
dich, der du biſt die ewige ruhe,
T nun

284
nun und nimmermehr verlaſſe,
ſondern in dir bleibe durch den
glauben, und unter deinem
ſchirm ſicher wohne, auf daß ſich
der boͤſe feind nicht duͤrfe zu min
nahen, und mir keinen ſchaden
koͤnne zufuͤgen. Herr, du biſt
mein licht und mein heil, fur
wem ſolt ich mich fuͤrchten? du
biſt meines lebens kraft, fuͤr
wem ſolt mir grauen? aufdich
verlaͤſſet ſich mein hertz, und
mir iſt geholfen, du biſt mein
troſt u. gewaltiger ſchutz, deine
rechte hand ſtaͤrket mich, deine
rechte troͤſtet mich, und unter
dem ſchirm deiner arm habe ich
zuflucht. Siehe, mein Gott, des
tages rufe ich, ſo antworteſt du
mir, und des nachts ſchweige ich
auch nicht, und du erhoͤreſt mich.
Wann ich mich zu bette lege, ſo
denke ich an dich, wann ich er⸗
wache, ſo rede ich von dir, dann
du biſt mein helfer, und unter
dem ſchatten deiner fluͤgel ruhe
ich. Meine ſeele hanget dir an,
deine rechte hand erhaͤlt mich.
Wann ich im finſtern ſitze, ſo iſt
doch der Herr mein licht und
mein heil. O guͤtiger Gott, ver⸗
leihe mir gnade, daß, wan mein
ſterbſtuͤndlein herzu nahet, und
ich ins tod⸗bett zun ewigen ruhe
mich ſoll niederlegen, daß ich
durch deine huͤlfe im rechten ve⸗
ſten glauben gehoſt und unver⸗
zagt moͤge ſeliglich zum ewigen
leben einſchlafé. Indeß enthal⸗
te mich dir, daß ich allezeit wa⸗
che, nuͤchtern und maͤßig lebe,
und in chriſtlicher bereitſchaft
erfunden werde, ſintemal ich
dicht wiſſen kan, zu welcher ſtun⸗
ae du, unſer Gott, komen wirſt,
und mich von hißen abfordern,
uuf daß ich wuͤrdig werde zu ſte⸗

. —

Morgenſegen am Freytag.

hen voꝛ des menſchen Sohn, und
nicht zu ſchanden werde in ſei⸗
nem gericht, der mit dir lebet
und regieret in ewigkeit, amen.

Morgenſegen am Freytag.
Gebenedeyet ſey Gott mein
Schoͤpfer, gebenedeyet ſey
Gott mein Heiland, gebene⸗
deyet ſey Gott mein hoͤchſter
troſt, der mir gibt geſundheit,
leben und ſegen, der mein ſchn
und huͤlfe iſt, und mich an lei⸗
und ſeel nach ſeiner groſſen und
hochberuͤhmten barmherzigkeit
in dieſer vergangenen nacht fun
mancherley des ſatans beſchaͤ⸗
digung behuͤtet, und geſund an
dieſen tag hat kommen laſſen.
Ich bitte dich, himmliſcher Va⸗
ter, durch den blutigen ſchweiß
Jeſu Chriſti, deines liel⸗
Sohns, du wolleſt mich he.
ſen tag auch in deinés goͤrtlichen
ſchutz nehmen, mich beſchirmen
und handhaben innerlich und
aͤuſſerlich, daß mir kein arges

widerfahre. Dann in deine haͤn⸗

de will ich befehlen, heut u. alle
tage, meine arme ſeele, meinen
elenden leib, mein duͤrftiges le⸗
ben, meine ſinne, vernunft, ver⸗
ſtand und anſchlage, alle meine
gedanken, wort u. werke, mein
thun u. laſſen, meinen eingang
und ausgang, mein gehen und
ſtehen, mein ſitzen und liegen,
meinen willen und rathſchlag,
mein dichten und trachten, mei⸗
nen glauben und bekänntniß,
und was ich auswendig u. inn⸗
wendig bin und vermag, das en⸗
de meines lebens, den tag und
die ſtunde meines todes, mein
ſterben und auferſtehung: O
Gerre Gntt⸗ ſcaſſe eten nit
ilt, und weiſſeſt, was zu⸗
wie du wi te 1 deiner

deitekeht,
leitbas bef
in deinerf,
fünnnis,l
Ulelken der
ſit etmya
ſehlichkei
lite ich d
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nenden,
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kein anden
Lor ditiſt,
ſo wird
ſenn. Onh
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n tdeuet⸗

Am Freytag.

deiner ehꝛ, und zu meiner ſelig⸗
keit das beſte iſt. Erhalte mich
in deiner furcht und wahrer er⸗
kaͤnntniß, behuͤte mich fuͤr den
werken der ungerechtigkeit, u.
ſo ich etwan wider dich aus ge⸗
brechlichkeit wuͤrde ſuͤndigen, ſo
bitte ich dich, du wolleſt deine
barmhertzigkeit nicht von mir
wenden, und deine huͤlfe mir

nicht entziehen; dann es iſt ſonſt
kein anderer Gott noch helfer,

voꝛ dir iſt kein anderer gemacht,
ſo wird auch nach dir keiner
ſeyn. Du biſt der erſte und der
letZzte, und auſſer dir iſt kein
Gott; darum rufe ich zu dir al⸗
lein, laß deine guͤte uͤber mich
walten, laß mich fruͤh hoͤren
deine gnade, dann ich hoffe auf
dich, leite meinen fuß auf rech⸗
reKraſſen, daß ich nicht wan⸗
lgimrath der gottloſen, noch
trete auf den weg der ſuͤnder,
woch ſitze, da die ſpoͤtter ſitzen,
ſondern daß ich all meines her⸗
zens luſt und liebe habe an dei⸗

nem wort und geboten, und in

denſelbigen mich uͤbe tag und
nacht, durch unſern Herrn Je⸗
ſum Chriſtum, der mit dir und
dem heiligen Geiſt lebet und
regieret in ewigkeit, amen.
Wir wollen uns auch des
nheiligen Leidens Jeſu
bußfertig und glaubig
Erinnern, und von Her⸗
BZen beten:.
PyerrJeſu, du Lamm Gottes,
De das der welt ſuͤnde traͤget,
wir arme ſuͤnder verlangé troſt
zu ſchoͤpſen aus dem gedaͤchtniß
deines heiligen leidens und to⸗
des, dardurch wir erloͤſet ſind,
ſintemal du unſere ſtrafe getra⸗
gen, und den hoͤchſten gehorſam
deinem himmliſchen Vater an

29 5
unſerer ſtatt geleiſtet haſt. Gib⸗
daß wir uns deſſelben mit wah⸗
rer buſſe und glauben jetzt und
allezeit erinnern, dich wuͤrdig⸗
lich daruͤber loben und preiſen,
und deinen tod mit unſerem
munde, bertzen und leben ver⸗
kuͤndigen moͤgen, bis du komen,
und uns von allem uͤbel erloͤſen
wirſt. Behuͤte uns fuͤr der fal⸗
ſche einbildung, welche ſich troſt
aus deinem leiden verſpricht
ohne herzens⸗aͤnderung und le⸗
bens⸗beſſerung, auch fuͤr der
bosheit, welche die gnade auf
muthwillen ziehen, und eine
freyheit zu ſuͤndigen in deinem

heiligen verdienſte ſuchen will.

Laß uns nicht ehender ruhen,
bis wir die kraft deines heili⸗
gen leidens und verdienſts an
unſeren herzen erfahren, und
durch die erloͤſung von der
herrſchaft der ſuͤnden zeugniß
empfangen, daß die ſchuld und
ſtrafe derſelben wuͤrcklich von
uns genommen ſey. Dein hei⸗
liger Geiſt, den du durch dei⸗
nen hingang uns erworbẽ haſt,
werde unſeres hertzens maͤch⸗
tig, daß wir alleſamt in die
rechte gemeinſchaft deines lei⸗
dens durch wahren lebendigen
glauben eingeſezet, und der
vergebung der ſuͤnden theilhaf⸗
tig, auch deinem fuͤrbilde aͤhn⸗
lich werden; daß wir unſer
fleiſch creuzigen ſamt den luͤs
ſen und begierden; daß wir in
er liebe wandlen, und abſon⸗
derlich auch unſere feinde liebe
lernen; daß wir gedultig ſeyen
in aller truͤbſal; daß wir unſexn
ſeelen⸗troſt immer beveſtigen,
und zuletzt auf dein blut und
tod froͤlich und ſelig abſcheiden
moͤgen. Amen, du gecreuzigter
T 2 Hei⸗

286
Heiland, erbarme dich uͤber
uns alle, amen.

Abendſegen am Freytag.

Gebenedeyet ſey der Herr,
der allein wunder thut,
und gelobet ſey ſein herrlicher
name ewiglich, und alle lande
muͤſſen ſeiner ehre voll werden!
Ich will taͤglich ruͤhmen von
Gott, und des abends ſoll ihm
mein mund dancken fuͤr und
fuͤr; dann wann ich ſchreye, ſo
erhoͤret er mich, und wann ich
flehe, ſo neiget er ſeine ohren zu
mir, wann ich bete, mercket er
auf meine ſtimme. Der Herr
iſt meine zuverſicht und ſtaͤrcke,
eine huͤlfe in den groſſen noͤ⸗
then, die uns betroffen haben.

Darum ſag ich dir, ewige: Gott,

lob und preis, daß du mich heut
dieſen tag vaͤterlich behuͤtet
haſt, fuͤr allem unfall und ſcha⸗
den, ſo mir haͤtten koͤnnen be⸗
gegnen. Mein herz iſt froͤlich,
und meine ſeele preiſet dich um

alle deine guͤte und barmher⸗ H

zigkeit, meine zunge ſoll ihr ge⸗
ſpraͤch von dir haben, und im⸗
mer ſagen: hochgelobet ſey
Gott, geſegnet ſey ſein heiliger
name !Ich bitte dich, du wolleſt
mir aus gnaden nachlaſſen al⸗
les, was ich heut wider dich ge⸗
ſuͤndiget habe, und mich dieſe
zukuͤnftige nacht, ſamt allem,
was mir zuſtehet, auch beſchuͤ⸗
tzen. Sey du mein ſchild und
mein ſchatten uͤber meiner rech⸗
ten hand. O Herr, behuͤte mei⸗
ne ſeele, ſey mir gnaͤdig, dann
auf dich allein traue ich! Ich
hoffe auf den Herrn, und rufe
zu Gott dem Allerhoͤchſten, zu
Gott, der meines jammers ein
ende macht: Siehe, der mich be⸗
huͤtet, ſchlaͤfet nicht: Siehe,

Abendſegen am Freytag⸗

der huͤter Iſrael ſchlaͤfer noch
ſchlummert nicht, er wird mei⸗
nen gang erhalten auf rechter
bahn, daß ich nicht ſtrauchle,

und meine tritte nicht wanken.

Er wird meinen fuß nicht glei⸗
ten laſſen, dann ſein wort iſt ein
licht auf meinen wegen.
um, wann ich mich lege, ſo wer⸗
de ich mich nicht fuͤrchten, ſon⸗
dern ſuͤſſe ſchlafen, und werde
mich nicht fuͤrchten fuͤr ploͤtzi⸗
chen ſchrecken, noch fuͤr dem
ſturm der gottloſen, wann er
kommt. Dann du benereſt mei⸗
nen fuß, daß er nicht gefangen
werde, und erretteſt mich von
den ſtricken des todes. O Herr
Gott, erhebe uͤber mich das licht
deines antlizes, auf daß ich mich
lege, und ſchlafe gantz mit frie⸗

den, und ſicher wohne unter dei⸗

nem ſchirm, dann du, Herr, al⸗
lein hilfeſt mir! Auf deinen na⸗
men will ich mich nun zur ruhe
niederlegen, und meine augen⸗
lieder laſſen ſchlummern. Du,
err Gott, wirſt mich froͤlich
wieder erwecken, zu lob und ehr
deiner goͤttlichen Majeſtaͤt,
durch Jeſum Chriſtum, amen.

Morgenſegen am Sonn⸗
abend.

du wahrer, unſterblicher

—Gott, Vaterunſers Herrn
Jeſu Chriſti, zu dir erheb ich
mein gemuͤth mit ſchuldiger
dankbarkeit, deine gerechtigkeit

will ich nicht verbergen in meis ſe

nem hertzen, von deiner wahr⸗
heit und von deinem heil will
ich reden, ich will nicht verheh⸗
len deine guͤte und treue vor
der groſſen gemeine, und alles,
was du mir gutes gethan haſt,

will ich nicht verſchweigen; dant

Dar⸗

eifeinke

denſken,
Uaften, dr
laizen
glends der
ihen. Da
te ſeele,
ſecht dute
ſche barn
g. Ge
Cott getee
hetie
agen, U
Keſgeti
nglener
und hile
ele eiren
ſelſhonki
riit,
ſkſentige
iſ feind
zfüge, un
ſoen mißh

ketteſtnie
fodes 0,
nici,
egr tni,
htnenen,
ifſtiniel
ihtunintt
ſdmeenn

Morgenſegen am Sonnabend,

es iſt ein koͤſtlich ding dem Heꝛm
dancken, und lobſingen deinem
namen, du Hoͤchſter, des mor⸗
gens deine gnade, und des
abends deine wahrheit verkuͤn⸗
digen. Darum preiſet dich mei⸗
ne ſeele, daß du mich in dieſer
nacht durch deine uͤberſchwuͤng⸗
liche barmhertzigkeit beſchuͤtzet
haſt. Geſegnet biſt du, Herr
Gott Zebaoth, der du dich gnaͤ⸗
dig erzeigeſt allen, die nach dir
fragen, und dein heil lieben!
Geſegnet iſt dein groſſer name
in allen landen, der unſer ſchutz
und huͤlfe iſt! Geſegnet ſind
alle deine wercke, die du an den
menſchen⸗kindern thuſt! Ich
bitte dich, du wolleſt mich heut
hieſen tag auch behuͤten, daß der
boͤſe feind mir keinen ſchaden
zufuͤge, und die hand der gott⸗
loſen mich nicht beruͤhre. Herr
Gott, mein Heiland, fruͤh wache
ich zu dir, fruͤh rufe ich zu dir,
hilf, daß ich die wercke meines
berufs, und was mir befohlen
iſt, fleißig und treulich aus⸗
richte, zu deinem lob und mei⸗
nes naͤchſten beſſerung, damit
ich das licht dieſes tages, und
deiner creaturen nicht miß⸗
brauche zur ſuͤnde, oder zur ei⸗
telkeit, dich nicht beleidige mit
meinem thun und laſſen, und
den bund meiner heiligen taufe
nicht uͤbertrete. Verleihe mir
auch gnade, daß ich mich huͤte
fuͤr den ſechs ſtuͤcken, die du haſ⸗
ſeſt, und fuͤr dem ſiebenden, dai⸗
an du einen greuel haſt, als da
ſind: hohe augen, falſche zun⸗
gen, haͤnde, die unſchuldig blut
vergieſſen, ein herz, das mit boͤ⸗
ſen tuͤcken umgehet, fuͤſſe, die
behend ſind ſchaden zu thun,
falſcher zeug, der frech luͤgen re⸗

287

det, und der hader zwiſchen
bruͤdern anrichtet. Fuͤr ſolchen
und dergleichen laſtern bewah⸗
re mich, mein Gott, daß ich nim⸗
mermehr darein gerathe noch
bewillige, ſondern lehre mich
thun deinen willen; dann du biſt
mein Gott und Herr, dein gu⸗
ter Geiſt fuͤhre mich auf ebener
bahn, daß ich dir diene in un⸗
ſtraͤſächem wandel, darzu all
mein thun und leben dir gefal⸗
le in Chriſto Jeſu, amen.
Bey zu End gehender Wo.⸗
che wollen wir auch das
End unſers Lebens be⸗
dencken, und von Her⸗
tzen beten:
Ewiger unwandelbarer Gott,
wir ſterbliche menſchen ha⸗
ben noch die zuflucht zu dir, der
du bleibeſt, wann alles in dem
tod zu grunde gehet. Wir ſteken
aber von natur in dem tiefen
verderben, daß wir die wich⸗
tige veraͤnderung, welche uns
bevorſtehet, nicht bedencken,
und keinen trieb haben, unſern
troſt bey dir zu ſuchen, ob wir
ſchon immer unſer end vor au⸗
gen ſehen, und alle tage dem⸗
ſelben naͤher kommen. Dir ſey
dieſes elend geklaget durch un⸗
ſern Herrn Jeſum Chriſtum,
der uns von dem zukuͤnftigen
zorn, und von dem ewigen tod
erloͤſet hat. Ach, gib uns dei⸗
nen heiligen Geiſt, der uns er⸗
leuchte, und aus der ſicherheit
heraus reiſſe, und kraͤftig be⸗
dencken lehre, daß wir ſterben
muͤſſen, auf daß wir klug wer⸗
den. Wir ſind nun unſerm
ende, und zugleich auch deinem
gerichte, wieder eine woche naͤ⸗
her komen; Laß uns doch ernſt⸗
T 3è34 lich

288
lich daruͤber werden, und die
gnaden⸗zeit, die du uns bis da⸗
her mit ſo groſſer gedult gefri⸗
ſtet haſt, zur buſſe anwendẽ, auf
daß wir barmherzigkeit erlan⸗
gen, und gnade finden guf die
zeit, da uns troſt und huͤlfe noth
ſeyn wird. Vielleicht iſt uns
wenig zeit mehr uͤbrig, und wir
ſtecken gleichwohl groͤſtentheils
anoch ſo tief in dem verderben;
ach, ſo treibe uns doch durch dei⸗
nen guten Geiſt, daß wir eilen
und unſere ſeelen errettẽ. Ver⸗
zeihe uns unſere vorige ſicher⸗
heit und ſuͤnden, und laß uns
unſer gewiſſen mit nichts hin⸗
fort beſchweren, was uns im
tode reuen und aͤngſten koͤnnte.
Laß uns einen ſchatz des troſtes
aus deinem wort ſamlen, dar⸗
durch wir erhalten werden in
der ſtunde der verſuchung. Laß
das gedaͤchtniß des todes Jeſu
Chriſti durch wahren glauben
in unſeren ſeelen erhalten, und
die bitterkeit des todes dar⸗
durch verſuͤſſet werden. Laß
uns ein vernuͤnftiges und ſanf⸗
tes ende auf unſerem krancken⸗
und ſterbe⸗bett widerfahren, u.
behuͤte uns fuͤr einem ploͤtzlichẽ
oder gewaltſamen tod, wann es
dein heiliger wille iſt. Oder,
laß uns ſterben wie du wilt,
nur durch Jeſum Chriſtum ſe⸗
liglich zum ewigen leben ab⸗
ſcheiden. Amen, hoͤre uns, Gott,
wann wir auch nimmer beten
koͤnnen, und bleibe unſere zu⸗
flucht fuͤr und fuͤr! Amen.
Abendſegen am Sonn⸗
abend.

ob ſey dir, du hoͤchſter und
unſterblicher Gott, lob ſey
deiner milden guͤte und barm⸗

Abendſegen am Sonnabend.

herzigkeit, lob ſey deiner ewi⸗
gen weisheit und wahrheit, der
du mich dieſe tag fuͤr allem uͤbel
und ſchaden behuͤtet haſt. Ich
bitte dich, du wolleſt deine guͤte,
ſo du an mir angefangen haſt,

gnaͤdiglich vollenden, und mich

heut dieſe nacht auch lafſen
ruhen unter deinem hoͤchſten
ſchirm, und mich mit deinen fit⸗
tigen bedecken. Laß meine zu⸗
verſicht ſeyn unter dem ſchatten
deine: aꝛme, daß ich kein ungluͤk
fuͤrchte. Behuͤte mich, mein
Gott, wie einen augapfel, be⸗
ſchirme mich unter dem ſchat⸗
ten deiner fluͤgel. Herr, du biſt
mein gut und mein erbtheil,
mein heil ſtehet in deinen haͤn⸗
den. Hilf mir durch deine guͤte,
daß nicht furcht noch ſchrecken
uͤber mich komme, und mich
grauen des nachts nicht uͤber⸗
falle. Sey mir gnaͤ-dig, dann
auf dich trauet meine ſeele, und
unter dem ſchatten deiner fluͤ⸗
gel habe ich zuflucht. Ich ſuche
den Herrn in meiner noth, mei⸗
ne hand iſt des nachts gusge⸗
ſtreckt und laͤſſet nicht ab; dann
meine ſeele hat ſonſt keine troß,
ſo weiß ich auch von keinem hel⸗
fer, im himmel und auf erden,

dann von dir allein. Zu mitter⸗

nacht, ſo ich erwache, gedencke
ich an deinen namen, daß er ſo
lieblich iſt, und an deine guͤte
und treue, die du mir erzeiget
haſt, und danke dir fuͤr die rech⸗

te deiner gerechtigkeit. Wann
ich betruͤbt bin, ſo gedenk ich an

Gott, wann mein hertz in aͤng⸗
ſten iſt, ſo rede ich von meinem

Heiland. Dann er fuͤhret meine

ſeele aus dem verderben, und
errettet mich von den banden
des todes/ Herr Gott mein h⸗
*

land ichſc
dir, des de
leſ ele mn
Duntichd

ſterzihe

elkette mein
lermherzi
guidig und
Gottiſtben
hehutet die

ich niedert
ulf,datin

Und dich y
Guf eiten
zeit meines
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legen, und
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terdemnſten
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argtte⸗
tet eiſt
.. Herti
tein ettel
zi deiten
Gdeiett

VPorbereitung zur Beicht und H. Abendmahl.

land, ich ſchreye tag u. nacht fuͤr
dir, daß du mir vergeben wol⸗
leſt alle meine mißhandlung,
damit ich dieſe woche und heute
wider dich gethan habe. OHerr,
errette meine ſeele, um deiner
barmherzigkeit willen; du biſt

guaͤdig und gerecht, und unſer

Gott iſt barmherzig. Der Herr
behuͤtet die einfaͤltigen. Wann
ich niederliege, ſo hilft er mir
auf, darum will ich froͤlich ſeyn,
und dich preiſen und ruͤhmen
auf meinem lager. Dann die
zeit meines lebens wird mir
aufgehen wie der mittag, und
das finſtre wird mir ein lichter
morgen ſeyn, und werde mich
deß troͤſten, daß du. Gott, meine
hofnung und ruhe biſt, im le⸗
ben und tod. Ich werde mich
legen, und niemand wird mich
aufwecken. So befehl ich nun
mein leib und ſeel in deine haͤn⸗
de, du getreuer Gott; du haſt
mich erloͤſet durch Jeſum Chri⸗
ſtum, unſern Herrn, amen.

Vorbereitung zur Beicht
und Heil. Abendmahl.
Opch heiliger, groſſer Gott,
W der du doch barmherzig
biſt, ich habe mir vorgenomen,
als ein armer ſuͤnder bey dem
tiſch zu erſcheinen, welchen dein
lieber Sohn in dem heiligen
Abendmahl uns gegen unſere
ſeelen⸗feinde bereitet hat: ich

finde aber ein zeugniß ſo vieler

ſchweren ſuͤnden wider mich,

die dir am beſten bekannt ſind,

und nicht die geringſte wuͤr⸗
digkeit, auch nicht einmal ein
ſolches verlangen in meinem
hertzen, daraus ich ſchlieſſen
koͤnnte, daß ich uͤber meinem
ſuͤnden⸗elend, und groffem ſee⸗

len⸗ſchaden, goͤttlich geruͤhret
ſeye, und ſtehe alſo in furchten,
es moͤchte das unaus ſprechliche
liebes⸗mahl mir zum gericht
aus ſchlagen, und die verdamm⸗
niß mehren, welche ich vorhin
ſo wohl verdienet habe. Dar⸗
um komme ich zu dir in deiner
gnade, durch welche du uns zu⸗
vor kommeſt, und ſowohl den
befehl, als den erſten gedanken
darzu gibeſt, daß wir buſſe thun,
und die mittel unſerer ſeelig⸗
keit ergreifen ſollen, und bit⸗
ten dich du rch Jeſum Chriſtum,
deinen lieben Sohn, der meine
und der ganzen welt ſuͤnde ge⸗
tragen, und die verſoͤhnung der
armen ſuͤnder mit ſeinem blut
geſtiftet hat, du wolleſt dich
meiner erbarmen, den fluch
von meiner ſeelen aufheben, u.
nicht nach meinen ſuͤnden mit
mir handlen, ſondern deiner
gnadenmittel mich alſo genieſ⸗
ſen laſſen, daß meine ſeele, die
den zorn verdienet hat, erret⸗
tet werde, und das theure ver⸗
dienſt des Heilandes der welt
nicht vergeblich an mir ſeyn
moͤge. Und weil du ſolches, nach
deinem gewißlich wahren, theu⸗
ren, werthen wort, allein in der
ordnung der wahren buſſe und
eines lebendigen glaubens an
Jeſum, den ſuͤnden⸗buͤſſer, thun
kanſt und wilſt, auch durch das
amt der ſchluͤſſel, das du in dei⸗
nex kirche angeordnet haſt, die
gnabe darzu anbieten, darrei⸗
chen und verſieglen laͤſſeſt, da⸗
mit wir einen freyen u. getro⸗
ſten zutritt zu deinem tiſche
hier, und dort in deinem ewige
reich, erlangen moͤgen; ſo bitte
ich inſonderheit um die gnade
des Heil. Geiſtes, welchen mein
T 4 lieber

290

lieber Heiland den armen
ſuͤndern zum Troͤſter erworbẽ
und geſendet hat, daß er mein
herz ergreife, u. die haͤrtigkeit
deſſelben breche, und den un⸗
glauben darinnen ſchelte, und
mich aus aller ſicherheit, ſorglo⸗
ſigkeit, traͤgheit und kaltſinnig⸗
keit, maͤchtiglich aufrichte und
heraus reiſſe, hingege herzliche
buſſe und wahren glauben in
mir erwecke und erhalte, auch
in allen ſtuͤcken zu deinem wohl⸗
gefallen mich zubereite, ſtaͤrke,
kraͤftige und gruͤnde. Ach mein
Vater, du bleibeſt doch der Va⸗
ter, ob ich dich ſchon ſo hoch
beleidiget habe !ach lieber Hei⸗
land und Erloͤſer, den ich ſein
blut und leben gekoſtet! ach
hoͤchſter Troͤſter in aller noth,
der du meine ſuͤnden⸗nothun⸗
endlich groͤſſer finden wirſt, als
ich erkennen und klagen kan,
hier bin ich, und kan mir ſelbſt
nicht helfen! moͤchte doch auch
ſelig werden, wie ich darzu ſo
theuer erloͤſet bin! finde mich
aber noch ſo weit entfernet, ſte⸗
he unempfindlich da, ohnerach⸗
tet du ſchon ſo lang durch deinen
Geiſt an mir gearbeitet haſt,
und ich deine gnaden⸗ mittel ſo
reichlich und oft genoſſen habe!
Ach! nimm dich meiner ſeelen
herzlich an, daß ſie nicht verder⸗
ben moͤge! Laß ſie nicht in das
gericht der verſtockung fallen.
Laß das blut meines Erloͤſers
fuͤr mich u. in mir ſchreyen zur
vergebung meiner ſuͤnden, und
zur heiligung und zurechtbrin⸗
gung meiner ſeele. Gib mir

den greuel meiner ſuͤnden, die
ich durch ſo vielfaͤltige unter⸗
laſſung des guten, und vollbꝛin⸗
gung des boͤſen, in worken, wer⸗

Vorbekeitung zur Beicht und Heil. Abendmahl.

cken und gedancken begangen
habe, tief zu erkennen. Wuͤr⸗
ke eine goͤttliche reue und trau⸗
rigkeit in meiner ſeele, und
laß mich ein geaͤngſtetes und
zerſchlagenes herz voꝛ dich bun⸗
gen, das du nicht verachten moͤ⸗
geſt. Laß das glaubige vertraus
auf das verdienſt meines Hei⸗
landes aus der angſt uͤber mei⸗
ne ſuͤnden gebohren werden
durch dein lebendigmachendes
evangelium, daß es ein recht⸗
ſchaffenes weſen, und nicht
heucheley oder falſche einbil⸗
dung ſey. Gib auch, daß ich
das zeugniß des glaubens be⸗
wahre durch beſtandigen ab⸗
ſcheu voꝛ der ſuͤnde, die mich ins
verderben gebracht, und durch
treuliche nachfolge Je ſu, in wel⸗
chem ich das heil gefunden. Laß
heute die zeit meiner gruͤndli⸗
chen beſſerung ſeyn, da meiner
ſeele geholfen werde. Laß
mich meine ſuͤnden alſo beich⸗
ten, daß derſelben in ewigkeit
nimmer gedacht werde. Laß
mich das Heil. Abendmahl ſo
empfangen, daß ich ewig nim⸗
mer aus der gemeinſchaft mei⸗
nes Heilandes fallen, ſondern
meine ſeele die artzney wider
den ſuͤnden⸗ſchaden, und das
pfand der vereinigung mit
Chriſto finden und behalten
moͤge. Ach Herr Gott Vater
im himmel, erbarme dich uͤber
mich! Herr Gott Sohrn, der welt
Heiland, erbarme dich uͤber
mich! Herr Gott heiliger Geiſt,
erbarme dich uͤber mich! Sey
mir gnaͤdig und verſchone mei⸗
ner, lieber Herr und Gott! Sey
mir gnaͤdig und hilf mir, lieber
Herr und Gott! Ich armer
ſuͤnder bitte, du wolleſt mich

Ekhoten, li
Ach ,ho
ſchtniße m
nicht um de
Hellendes
ſlechets,
mmen.

Bete ode

der
Buß
Ach Gott
undſchtn
deſe laß m

Donckſa

Cltedere
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Nerhe.
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enin eni,
betde, 1
Aienm,
henign
uin
len, in

gedacht werden.

Danckſagung nach der Beicht.

erhoͤren, lieber Herre Gott!
Ach ja, hoͤre mich, und ver⸗
ſchmaͤhe mein armes gebet
nicht, um der fuͤrbitte meines
Heilandes und einigen Fuͤr⸗
ſprechers, Jeſu Chriſti, willen!
Amen. .
Bete oder ſinge zu weite⸗
rer Vorbereitung die

Ach Gott und Herr, wie groß

und ſchwer 75. D
Jeſu, laß mich nicht dahint. 79.
Danckſagung nach der
Beicht.
Qobe den Herrn, meine ſeele,
u. was in miriſt, ſeinen hei⸗
ligen namen! Lobe den Herrn,
meine ſeele, und vergiß nicht,
was er dir gutes gethan hat!
der dir alle deine ſuͤnde vergie⸗
bet, und heilet alle deine ge⸗
brechen, der dein leben vom
verderben erloͤſet, und dich kroͤ⸗
net mit gnaden und barmher⸗
higkeit! ach lieber Gott, das
glaube ich nach deinem wort,
daß du als ein ſolcher Gott, der
ſuͤnde vergiebet, wuͤrklich auch
mir meine ſuͤnden vergeben ha⸗
beſt, und lobe dich hieruͤber mit

herz und mund, und bitte deine

unendliche erbarmung, du wol⸗
leſt mir das zeugniß in meine
ſeele geben, daß ich nun auch in
dem himmel los von meinen
ſuͤnden ſey, da ich von deinem
diener losgeſprochen worden.
Nun, dein wort kan nicht truͤ⸗
gen: wann ſich der ſuͤnder be⸗
kehret, ſo ſoll er leben, und aller
ſeiner uͤbertretung nicht mehr
So laß mich
nun veſt ſtehen, u. nicht untreu

werden in dem bunde, welchen

ich in der heiligen taufe mit dir

291
aufgerichtet, und nunmehr wie⸗
der erneuert habe. Gib mir den
uͤberſchwuͤnglichen tꝛoſt in mei⸗
nem hertzen zu ſchmecken, daß
du wieder mein gnaͤdiger Gott
ſeyn wolleſt, und mir verzeihen
alle meine ſuͤnden, aus lauter
gnad, von wegen Jeſu Chriſti,
und mich aufnehmen an kindes⸗
ſtatt, und zum erben aller him⸗
liſchen guͤter. Das ſagſt du mir
ſo theues zu; ſo laß mich fuͤr ſol⸗
che gnade danckbar ſeyn mein
lebenlang, und dich mit muth⸗
willigen ſuͤnden nimmermehr
erzuͤrnen, ſondern wider mein
boͤſes herz, und vornemlich wi⸗
der die haupt⸗ſuͤnden, denen ich
ꝛgeben geweſen,ernſtlich ſtrei⸗
ten, und mich mit leib und ſeele
dir zum lob⸗opfer geben, bis ich
dich mit allen auserwaͤhlten
vollkommen und ewiglich loben
und preiſen werde in dem him⸗
mel. Amen.

Lies oder ſinge die Lieder:
dun lob mein ſeel den Herren,

180.
Was kan ich doch fuͤr dank, o
err, 192.
Vor der Heil. Communion.
Herr Jeſu, mein Heiland
und Hirte, dich jammert
unſerer armen ſeelen, und wilt
ſie auf dem wege nach der ewig⸗
keit nicht verſchmachten laſſen,
wie dich des volks in der wuͤſten
gejammert hat, daß du ſie nicht
wolteſt laſſen ung eeſſen von dir
gehen! Darum bereiteſt du uns
eine ſolche wunder⸗ſpeiſe, und
ich ſoll nun in der that erfah⸗
ren, wie du ein gedaͤchtniß ge⸗
ſtiftet haſt deiner wunder, du
gnaͤdiger und barmherziger
Herr! und ſoll mit deinem ei⸗
T 5 genen

292
genen leib und blut geſpeiſet
und getraͤnket werden. Ach!
Ktaͤrcke meinen glauben, und
nimm meine vernunft gefan⸗
gen, daß ich deinem wort ver⸗
trauen, und nicht zweiflen moͤ⸗
ge, es werde uns, in kraft dei⸗
nes befehls u. verheiſſung, mit
brod und wein, wahrhaftig und
gegenwaͤrtig, dein leib u. blut,
ſo an dem ſtammen des creuzes
getoͤdtet und vergoſſen worden,
geſchencket und dargereichet,
und wir damit vergewiſſeret,
daß wir haben verzeihung der
ſuͤnden und das ewige leben.
Behuͤte mich doch, um eben die⸗
ſes deines vergoſſenen blutes
willen, vor unwuͤrdigem genuß
Ddieſer himmliſchen ſpeiſe und
tranks, daß ich nicht zum ge⸗
richt eſſe und trinke, und deine
gerechtigkeit mich nicht toͤdten
muͤſſe, da mich deine erbar⸗
mung nicht wolte verſchmachte
laſſen. Nimm mich in deine ge⸗
meinſchaft auf, und mache mich
ſelber wuͤrdig, wie du mich auch
ſelber durch dein blut und tod
erloͤſet haſt. Segne und reinige
meinen herzenstempel, darein
Du kommen willſt. Heilige mei⸗
ne ſeele durch deine ſuͤſſe an⸗
Funft; vereinige mich mit dir
Durch deine lebendige gegen⸗
wart; erfuͤlle mich mit deinem
Geiſt und gnade, und hilf, daß
mein herz der welt und ihrer
kuſt auf ewig entriſſen werde,
weil du mich uͤber alle creatu⸗
ren erguickeſt, und mit den rei⸗
chen guͤtern deines hauſes mich
ſpeiſeſt und traͤnkeſt. Ach treue:
Erloͤſer, floͤſe mir durch die ſes
unausſprechliche gnaden⸗mit⸗
tel alle kraft deines todes in
meine ſeele ein zum ewigen le⸗

Vor der heil.

Communion.

ben. Ach holder Braͤutigam
meiner ſeelen, laß ein ewiges
band zwiſchen mir und dir ge⸗
ſtiftet werden, daß mich weder
luſt noch furcht, weder gegen⸗

waͤrtiges noch zukuͤnftiges, we⸗

der tod noch leben, von deiner
liebe ſcheiden moͤge. Ach Jeſu,
du Sohn David, erbarme dich
mein, daß meiner ſeelen ewig⸗
lich geholfen werde. Ichlaſſe
dich nicht, du ſegneſt mich dann.
Zu ſegnẽ biſt du ja in dieſe welt
kommen, und haſt unſer fleiſch
und blut an dich genommen.
Ach, ich weiß, du ſegneſt mich
mit und dnrch dein heiliges
fleiſch und blut, und um deines
bittern todes willen. Amen.
Bete und betrachte die
Jeſu, der du wollen buͤſſen, 31.
Ich kom jetzt als ein armer 63.
Bey dem Hintritt zu den⸗
Tiſch des HErrn:
Kier bin ich armer ſuͤnder,
o Herr Je ſu, blicke mich in
gnaden an. Siehe nicht nur
darauf, wie wuͤrdig, ſondern
wie beduͤrftig ich bin. Laß doch
dein heilig leiden und ſterben
nicht en mir verlohren ſeyn!
Merdaſtſchaibigertpd, leib,
O. undunſchuldiger tod,kom⸗
me mit zu gut, zum glauben
und zur ewigen ſeligkeit!
err Jeſu, dein blut und tod
ſtaͤrcke mich, und mache
mich rein von aller ſuͤnde, u. ge⸗
be mir das ewige leben! Amen.
Danckſagung nach dem
Heil. Abendmahl.
Nun,Herr, meine liypen und
meine ſeele, die du erloͤſet
haſt, die ſollẽ dich preiſen, deie

gnade keie

himmeliſt
ſo veitdie
Wolthate
neyernun
ug geweſ
alls dem!

ſoch zu e

ſeiſch un
men und
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Bkäukige

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ukufteet⸗
bet, berkert
noge. Ae
d,eberue
inerſtelaun,/
etde,
gleftetke
ujircer
Hettiurent
Pic gent

atet ſtde
ſklctene
lenie
tnt,ſet
entſci

toirtfe
e

1

Danckſagung nach dem Heil. Abendmahl.

gnade reichet ja ſo weit der
himmel iſt, und deine wahrheit
ſo weit die wolken gehen! deine
wohlthaten gehẽ uͤber alle mei⸗
ne vernunft! es iſt dir nicht ge⸗
nug geweſen, mich armẽ ſuͤnder
aus dem koth meiner ſuͤnden ſo
hoch zu erheben, daß du mein
fleiſch und blut an dich genom⸗
men, und mein Erloͤſer worden,
ſondern du haſt auch noch mein
Bräaͤutigam, ja ſelber die ſpei ſe
und tranck meiner ſeelen wer⸗
den wollen. Wie ſoll ich dir ver⸗
gelten, Herr, was du gutes an
mir gethan haſt? ich will und
kan den heilſamen kelch in dei⸗
nem blut nicht und anckbar hin⸗
nehmen, ſondern will deinen
namen predigen, u. deinen tod
verkuͤndigen, bis daß du komen
wirſt, uns heim zu holen, da wir
mit dir eſſen und trincken ſollẽ
Aber deinem tiſch, in deinem
reich. Ach Herr Jeſu, bleibe nur
ewiglich in meiner ſeele, und lo⸗
be dich ſelber darinnen. Laß miꝛ
doch ja nicht das ſprichwort wi⸗
derfahren: der hund friſſet wie⸗
der, was er geſpeyet hat, und
das ſchwein waͤlzet ſich nach der
ſchwemme wieder im koth: ſon⸗
dern gib, daß ich in der kraft dei⸗
nes todes taͤglich den ſuͤnden
abſterbe, und der gerechtigkeit

lebe, und daß ich inſonderheit

auch in der liebe wandle, gleich⸗
wie du, o Heiland, uns geliebet
haſt, damit ich das zeugniß der
gemein ſchafft mit dir und allen
glaubigen unverruͤkt behalten,
und die uͤber ſchwuͤngliche kraft
deines todes an meinem leibe
und in meinem geiſt gepreiſet,
geoſſenbaret und verkuͤndiget
zwerden moͤge. Das wirſt du ja
alles in mir thun, du treuer

293
Heiland, der mir nun ſo nahe
worden iſt. Ach daß ich nimmer
von dir getrennet werde! dein
Geiſt beſitze mich nun ewiglich;
dein leichnam erhalte mich;
dein blut durchdringe mich;
dein leiden heilige mich; dein
tod erweke mich zum neuen le⸗
ben; deine liebe entzuͤnde mich,
daß ich deines preiſes moͤge voll
ſeyn taͤglich! Amen, Amen.

Suche die Geſaͤnger:
O Jeſu, meine wonne, 188.
Jeſu, meines lebens leben, 28.
Berufs⸗Gebet.
Ach⸗ Gott, du haſt mich in
dieſen beruf geſetzet, gib
mir doch kraft und gnade darzu.
Regiere mich mit deinem Heil.
Geiſt, der mich lehre weislich
thun in allen ſachen, der mir
helfe das beſte waͤhlen, und der
mich behuͤte, daß ich nicht be⸗
truͤglich arbeite, u. nichts ver⸗
untreue von dem, was mir ver⸗
trauet iſt, ſondern als ein rech⸗
ter haushalter in allen ſtuͤcken
treu erfunden werde. Laß mei⸗
nen beruf von ſtatten gehen,
weil du ein Gott der ordnung
biſt, und wohlgefallen an dem⸗
ſelben haſt, und wehre allen de⸗
nen, ſo ihn hindern. Laß mich
nicht muͤde werden um der vie⸗
len hinderniſſe willen, ſondern
das meinige mit aufrichtigem
und froͤlichem hertzen thun.
Bewahre mich doch ja fuͤr dem
ſchrecklichen ungluͤck, daß ich
moͤchte einen fluch durch meine
berufs⸗arbeit auf mich laden,
welcher nicht nur mein zeitlich
vermoͤgen vor der zeit verzeh⸗
ren wuͤrde, ſondern auch mich
von der hoffnung der kuͤnftigen
ruhe aus ſchlieſſen, wann unſere
muͤhe

294
muͤhe und arbeit in der welt ein
ende hat. Nun ich hoͤre die ſtim⸗
me ſchon voraus: rufe den ar⸗
beitern und gib ihnen den lohn⸗
Ach, nur keinen boͤſen lohn!
Hilf, o lieber Heiland, daß ich
freudigkeit behalten moͤge, und
nicht zu ſchanden werde in dei⸗
ner zukunft. Amen

Gebet Chriſtlicher Eltern.

ch du Vater der barmher⸗
tzigkeit, der du der rechte
WVater biſt uͤber alles, was kin⸗
der heiſſet, ſiehe, du haſt mich

Gebet Chriſtlicher Eltern.

behuͤte ſie vor den ſchrecklichen
aͤrgerniſſen und verfuͤhrungen
der welt; behuͤte ſie vor allem
ungluͤck zu hauſe und in der
fremde, auſ allen ihren wegen
und ſtegen; Laß vor meine oh⸗

ren nicht kommen eine traurige

botſchaft, und wende die angſt

meiner ſeelen; Laß den zweck

deiner ehre an ihnen erreichet
werden, u. gib mir die freudig⸗
keit auf den tag deiner zukunft,

daß ich auftreten u. ſagen koͤn⸗

ne: Hie bin ich und die kinder,
die du mir gegeben haſt, und iſt

auch in dieſen ſchweren beruf der keines verlohren! Amen.

geſezet, den ich noch nie genug

behertziget habe, da mir neben
meiner eigenen ſeele auch die
verantwortung wegen meiner
kinder aufgeleget worden. Ach
wie klaget mich mein hertz an
uͤber ſo mancher verſaͤumniß,
uͤber ſo vielen fehlern, uͤber fal⸗
ſchen abſichten, da mir immer
mehrers um ihre leibliche als
geiſtlich⸗u. ewige wohlfahrt zu
thun gewe ſen,/ja wohl gar uͤber
aͤrgerniſſen, die ich ihnen gege⸗
ben! Ach vergib mir ſolches um
Jeſu Chriſti, deines liebe Soh⸗
nes willen, und laſſe der keines
mich oder meine arme kinder
entgelten! Gib min dein? Heil.
Geiſt, daß ich noch verbeſſere,
was zu verbeſſern iſt, und nicht
taͤglich durch die natuͤrliche ei⸗
gen⸗liebe, und durch ſchaͤdliche
zaͤrtlichkeit, oder durch unlau⸗
tere abſichten, mehrers verder⸗
be. Laß mich doch die haupt⸗
pflicht nicht hintan ſetzen, daß
ich fleißig fuͤr ſie bete. Erhoͤre
mich auch gnaͤdiglich, u. behuͤte
meine liebe kinder, die doch in
der heilige tauf auch deine kin⸗
der worden ſind, an ſeel u. leib:

Wetter⸗Gebet.

O du groſſer und gewaltiger
Gott, was vor eine macht
erzeigeſt du in deinen geſchoͤpf⸗
fen und elementen, aus welchen

der wundeꝛ ſame bau dieſen welt

beſtehet, und welche uns men⸗
ſchen zur eihaltung dienen muͤſ⸗
ſen, aber auch zum ploͤtzlichen
untergang u. verderben gerei⸗
chen koͤnnen, auf deinen befehl!
Was wuͤrden ſie doch thun, wañ
du deinen ganzen zorn darein

legen, u. ſie zur rache uͤber un2⸗

ſere ſuͤnden nach der ſtrenge ge⸗
brauchen wolteſt! Wir beten
dich an in ſolcher groſſen Maje⸗
ſtaͤt, und ſtehen zitternd u. be⸗
bend vor deinen augen mit dem
gantzen erdboden, da ein ſo
ſchweres ungewitter uͤber un⸗
ſerem haupte ſtehet, welches
nicht nur ſo vielen zeitlichen
ſchaden drohet, ſondern auch
augenblicklich und ploͤtzlich ei⸗
nem jeden unter uns das leben
abkuͤrzen koͤnnte, da der baum,
wie erfallen wuͤꝛde, ewiglich lie⸗
gen bleiben muͤßte. So erhoͤre
uns dann, weil wir rufen, Gott
unſerer

uſſeker ge
us ttife
gnidig,un
Unſer hen
net/ und
ſſtige wi
letzagt i
ein bos 9
ſchamen
ſchenenu
zuheben!
den mir
ſnden bi
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und durch
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deſnern,
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geren geſt⸗

tennee

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utieie
gidetben e,
fbeinette,
edohiſin
gen Ponn n.
Peutit
Gler tee
ſrgteſet i,

Wetter⸗

unſerer gerechtigkeit, der du
uns troͤſteſt in angſt, ſey uns
gnaͤdig, und erhoͤre unſer gebet!
Unſer hertz verurtheilet uns
zwar, und haͤlt uns das wahr⸗
haftige wort fuͤr: daß einer ſo
verzagt iſt, das macht, daß er
ein boͤs gewiſſen hat! Darum
ſchaͤmen wir uns auch, und
ſcheuen uns, unſere augen auf⸗
zuheben vor dir, unſerem Gott,
den wir mit ſo vielen ſchweren
ſuͤnden bisher beleidiget habẽ,
u. nun in der angſt erſt ſuchen,
und durch die noth gezwungen
anrufen wollen, da wir bisher
deiner groͤſtentheils vergeſſen,
und dich mit aller deiner gnade
und wohlthaten ſo ſchaͤndlich
verachtet haben. Aber du biſt
doch der Herr, zu dem ſich aller
welt ende bekehren ſollen, und
wann unſer hertz in aͤngſten iſt,
ſo reden wir von unſerm Hei⸗
land; dan unſere ſeele hat ſonſt
keinen troſt, ſo wiſſen wir auch
von keinem helfer weder im
himmel noch auf erden, dann

von dir allein. Unſere gerechtig⸗

keit ſtehet doch in dem verdienſt
und tod deines lieben Sohnes,
der geſagt hat: Wer zu mir
kommt, den will ich nicht hinaus
ſtoſſen. Ach, um Jeſu willen ſey
uns armen ſuͤndern gnaͤdig, u.
verſtoſſe nicht im zorn deine
knechte und maͤgde. Sein blut,
welches er doch fuͤr alle vergoſ⸗
ſen hat, mache uns ꝛein von allen
ſuͤnde. Sein Geiſt, den er uns
erworbẽ hat, werde unſers her⸗
tzens maͤchtig in dieſer unſerer
angſt, daß ſie uns geheiliget, u.
zu einem redlichen anfang und
uͤbung der buſſe geſegnet wer⸗
de! Vergib uns, o Gott, alle un⸗
ſere ſuͤnden. Vergib uns inſon⸗

Gebek. 295

derheit die haupt⸗ſuͤnd?, denen
wir bisher ergeben geweſen,
Vergib uns auch die ſuͤnde, daß
win deine gnade ſo oft auf muth⸗
willen gezogen, u. mit unſerer
buſſe groͤſtentheils gewartet ha⸗
ben, bis uns angſt und ſchreken
betroffen, und des todes furcht
auf uns gefallen, und wir in
jammer und noth kommen. In
deiner hand ſtehet es, den ernſt
der buſſe und die rettung aus
der noth uns zugleich zu gewaͤh⸗
ren: thue es doch um unſers
Heilandes willen, aus deſſen
fuͤlle wir nehmé gnade um gna⸗
de. Iſt es dein gnaͤdiger heiliger
wille, ſo verſchone unſer, daß
keinem die gnadẽ zeit abge kuͤr⸗
tzet wer de. Schone auch des ar⸗
mẽ viehes, welches um unſerer
ſuͤnden willen auch der angſt
und zerſtoͤrung unterworfs iſt.
Schone der lieben fruͤchte auf
dem felde, welche zu unſerer lei⸗
bes⸗nahrung u. nothdurft die⸗
nen, und gedencke des jammers
ſo vieler armen und elenden,
die ohnedem faſt in ihrer noth
verſchmachten. Verſchone alles
un ſens vermoͤgens, das uns von
deiner hand zugeworfen iſt, u.
gib, daß wir u. alle, die ſich jetzs
mit uns aͤngſten, ſie ſeyen zu
haus oder auf dem felde, froͤlich
werden uͤber deiner huͤlfe. Haſt
du es aber auf die ſe oder jene
weiſe anderſt in deinem heilige
rath verſehen und verhaͤnget,
ſolaß es uns nun allen zum beſte
dienen, und un ſere buſſe, glau⸗
ben und neuen vorſatz zu einer
rechtſchaffenen kraft und be⸗
ſtaͤndigkeit dardurch kommen;
und wann du auch unſern tod
beſchloſſen haſt, ſo gib uns nur
einen guten, ſeligen, u, behuͤte
uns

296
uns vor einem boͤſen ſchnellen
tod, um des unſchuldigen lei⸗
dens und todes Jeſu Chriſti
willen. Amen.
Siehe die Lieder:
Mitten wir im leben ſind, 214.
Wann wir in hoͤchſten noͤthen
ſeyn, 132. Ach Gott und

Herr, wie groß und ſchwer,

75. Aus tiefer noth ſchrey
184. Straf mich nicht in
deinem zorn, 168. Herr Ze⸗
baoth, du ſtarker held, 238.
Danckſagung nach dem
Unrngewitter.
Danet dem Herrn, dann er
W iſt freundlich, und ſeine
guͤte waͤhret ewiglich! die zu
dem Herrn riefen in ihrer noth,
und er ihnen half aus ihren
angſten, die ſollen dem Herrn
danken um ſeine guͤte, und um
ſeine wunder, die er an den
menſchen⸗kindern thut! Wer
iſt weiſe und behaͤlt diß? der
wird merken, wie viel wohlthat
der Herr erzeiget! ach Gott,
wann auch da oder dorten ſcha⸗
den geſchehen, ſo haſt du uns
doch aus der angſt geriſſen, und
es wuͤrde allenthalben noch
weit uͤbeler abgeloffen ſeyn,

wann du deinen ganzen zorn

haͤtteſt wollen gehen laſſen.
Nun, es iſt mir lieb, Herr, daß
du meine ſtimme und mein fle⸗
hen hoͤreſt, darum will ich mein
lebenlang dich anmffen. Ach gib
nur, o getreuer himmliſcher
Vater, daß wir nicht heuchler
erfunden werden, ſondern un⸗
ſer geluͤbde taͤglich dir bezah⸗
len vor alle deinem volck, und
in rechtſchaffener buſſe fort
wandlen, damit wir auch in der
angſt ein gutes hertz zu dir be⸗
halten, und mitten in der truͤb⸗

Reis⸗und Kraͤncken⸗Gebet.
ſal dich loben koͤnnen, bis wir

dorten, wann die tage unſerer
angſt ein ende haben, dich in
ewiger frende um alles, was du
mit uns vorgenommen, voll⸗
kommentlich loben werden in
dem himmel. Amen.
Gott Vater Herr, wir d. 48
Nun dancket alle Gott, 187.
Reis⸗ Gebet.
err Gott, du erforſcheſt
mich, und kenneſt mich, ich
ſitze oder ſtehe auf, ſo weiſſeſt du

es, ich gehe oder liege, ſo biſt du⸗

um mich, und leheſt alle meine
wege; ich begebe mich nun auf
die reiſe, ſo umgib mich dann
auch mit deinem ſchuz und gna⸗
de, wie ich mit deiner gegen⸗
wart umgeben bin. Behuͤte
mich fuͤr allem ungluͤck, und laß
dir auch die meinigen zu haus,
und alles was ich habe befohlen
ſeyn. Gib deinen ſegen zu mei⸗
ner verrichtung, und laß mich
nichts boͤſes fuͤrnehmen, ſon⸗
dern allzeit in deiner gegen⸗
waꝛt auf guten wegen wandlen.
Eriſere mich meiner reiſe nach
det emigkeit allezeit ernſtlich,
und hilf mir dieſelbe in Jeſu
Chriſto wohl vollenden. Laß
mich ja doch die verheiſſung,
einzukommen in deine ruhe,

nicht verſaͤumen, und nicht

dahinten bleiben. Amen.
Krancken⸗Gebet.
ch barmhertziger Gott, je⸗
VV tzo fuͤhl ichs an meinem ei⸗
genen leibe, daß ich ein ſuͤnder

und dem tod unterworfen bin,

weil ich die vorboten auch
durch dieſe kranckheit empfan⸗
gen, zu welcher ich wohl ſelber
mancherley anlaß in meinem
vorigen leben mag gegeben le⸗
7

in gedult

hen deßie
ſehnken,a
vondeiner
ſog nir
den, und
Mitnich
ſel,undg
ich durch
fen zu m
Chuiſt
krantheit
Durch ſel
ſeilord,
le, mne,
Ur hiut
ſiſe krert

ſſſerſeſe

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n lede
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fnen, biewe

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Poben, dict
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Gtmnen, M
hen tetderit
Anen.
Hett uith
le Got
Hebet.
Ol erctit
entefte
ſſeeft
feleſtel
Pefelene
e fich ne
Pg me e
rgeg⸗

Gebet in ſchwerem Leiden.

ben, daß ich eben nicht ſo getroſt

ſeyn kan, als waͤre ſie mir allein ſch

von deiner hand zugeſchickt; ach
ſo gib mir dann alle meine ſun⸗
den, und das tiefe verderben,
darinn ich ſteke, recht zu erken⸗
nen, und gib mir die gnade, daß
ich durch wahre buſſe und glau⸗
ben zu meinem ſeelen⸗arzt Je⸗
ſu Chriſto eile, welcher unſere
kranfheit getragen hat, und
durch welches wunden wir ſind
heil worde, Ja, heile meine ſee⸗
le, dann ich habe vielfaͤltig an

dir geſuͤndiget, und ſegne mir
meine krankheit darzu, daß ich

an der ſeele geneſen moͤge, ſo
darf ich ſolche nicht als ein zei⸗

chen deines zorns anſehen, ſon⸗

dern leide in der gemeinſchaft
meines Herrn Jeſu Chriſti, und
kan gedultig und getroſt ſeyn,
es ge he auch wie es wolle. Er⸗
innere mich auf meinem kran⸗
cken⸗lager deines heiligen
worts, und ſtarke mich durch
daſſelbe zu allem guten. Und
wann du es gut befindeſt, ſo hilf
mir wieder auf, daß ich meinen
dank und beſſerung auch noch
vor der welt zeigen koͤnne. Je⸗
giere mich, la⸗ ich mich nicht
ſelber verderbe, oder verabſaͤu⸗
meſder auf unor dentliche mit⸗
tel falle, und alſo mein gewiſſen
noch mehr beſchwere, ſondern
in der ordnung blerbe, und es
auf deinen ſegen u. gnade lau⸗
terlich ankommen laſſe, was du
mit mir thun wilt. Haſt du dann
meinen tod beſchloſſen, ſo laß
mich nur recht darzu bereitet
werden, und durch Jeſum Chri⸗
ſtum, meinen Heiland, ſanft
und ſelig einſchlafen, und mit
frenden wieder aufſtehen zum
eppigen leben. Amen,.

29%
Gebet bey harten Geburten/
weren Operationen, oder
andern groſſen Schmerzen
und Leiden.

err, hoͤre unſer gebet, und
laß unſer ſchreyen zu dir
kommen, verbirge dein antlitz
nicht vor uns in der noth, neige
deine ohren zu uns, weil wir
dich anruffen in unſerem elend.
ſo erhoͤre uns bald! Gott, der
du uns troͤſteſt in angſt, ſey uns
gnaͤdig und erhoͤre unſer gebet⸗
Wir kommen zu dir nicht auf
unſere eigene gerechtigkeit,
ſondern auf deine groſſe gnad
und barmherzigkeit. Erzeige
uns doch deine gnade, und hilf
uns, du ſtarker hort, der du zu⸗
ge ſaget haſt uns zu helfen. Sie⸗
he doch, wie elend und verlaſſen
wir ſind, und ſiehe nicht an un⸗
ſere ſuͤnden, ſondern das ver⸗
dienſt deines lieben Sohns,
und deinen groſſen namen, der
du biſt die zuverſicht aller auf
erden. Auf dich ſind wir gewor⸗
fen von mutterleibe an, du haſt
uns aus mutterleibe gezogen,
unſer ruhm iſt immer von dir,
unſere ſeele hat auch ſonſt keine
troſt, und weiß von keinem hel⸗
fer, weder im himmel noch auf
erden, dann von dir allein. Ach
Gott, weil wir mitten in der
angſt wandeln, ſo erquike du
uns, und gib unſerer ſeelen
groſſe kraft; Staͤrke unſern
glauben; erwecke unſere ſeuf⸗
zer; Beveſtige unſere hofnungz
befridige uns uͤber deinem al⸗
lein guten willen, und hilf, daß
wir denſelben mit gehorſam u.
gedult jezt u,. allezeit vollbrin⸗
gen moͤgen. Schenke uns die
kraft aus der fuͤlle Je ſu Chriſig

298

daß wir deine gedult fuͤr unſere
ſeligkeit achten, und von her⸗
tzen mit ihm ſprechen moͤgen:
Abba, mein Vater, es ſind dir
alle dinge moͤglich, doch nicht
mein will, ſondern dein will ge⸗
ſchehe! Trage aber gleichwohl
auch gedult mit unſelen ſchwach⸗
heit, welche des leidens⸗kelchs
uͤberhoben zu ſeyn wuͤnſchet,
und nach deiner huͤlfe ſeufzet.
Es iſt ja deine huͤlfe nahe de⸗
nen, die dich kennen, und vor
den leuten auf dich trauen, du
erkenneſt unſere ſeele in der
noth, und es iſt deine ehre, wañ
du der ſchild vor uns bleibeſt,
der uns vor angſt behuͤtet, daß
wir errettet gantz froͤlich ruͤh⸗
men koͤnnen. Hilf uns Gott,
unſer Helfer; dann in deiner
hand iſt beyde rath und that.
Erquicke uns nach aller noth⸗
durft; ſtaͤrke, ſchone und regie⸗
re uns, wie wirs beduͤrfen; lin⸗
dere unſere noth, bis deine huͤl⸗
fe kommt; bewei ſe an uns deine
treue, welche nicht laͤſſet ver⸗
ſucht werden uͤber vermoͤgen,
und ſchaffe, daß die verſuchung
ſo ein ende gewinne, daß wirs
koͤnnen ertragen. Nun, Herr,
wir waärten deiner guͤte, und
hoffen auf deine huͤlfe, wir
trauen auf deinen heiligen na⸗
men; hilf, Herr, der koͤnig, er⸗
hoͤre uns, wann wir rufen; dei⸗
ne guͤte, Herr, ſey uͤber uns, wie
wir auf dich hoffen! amen.
Fernere Seufter in der⸗
gleichen Noͤthen.
Hil Helfer, hilf in angſt und
noth, erbarm dich mein,
vo treuer Gott; ich bin ja, Herr,
dein liebes kind, trotz welt, teu⸗
ſel und aller fuͤnd! Ich trau auf

Seufzer bey ſchwerem Leiden.

dich, mein Gott u. Herr; wann
ich dich hab, was will ich mehr?
Ich hab ja dich, Herr Jeſu
Chriſt, der du mein Gott und
Erloͤſer biſt; deß freu ich mich
von hertzen mein, bin gutes
muths und harre dein, verlaß

mich gaͤnzlich auf deinen noa⸗

men: hilf, helſer, hilf! drauf
ſprech ich froͤlich: arnen.⸗
*⁸)] ch Vater, hilf uns aus dieſer
Aaaee i darum ſind wir
in dieſe ſtunde kommen, daß
dein heiliger will an uns u. in
uns vollbracht werde: ſtaͤrke
uns nur darzu, und bleibe bey
uns mit deinem guten Geiſt;

damit die pruͤfungs⸗ſtunde

uns heilig und ſelig ſeyn moͤge.
Ab Herr Jeſu, der du gebet
und flehen mit ſtarkem ge⸗
ſchrey und thraͤnen in den ta⸗
gen deines leidens fuͤr uns auf⸗
geopfert haſt, laß unſer angſt
und leiden durch dich geſegnet
ſeyn, und unſergebet und flehen
durch dich erhoͤrlich werden.

Ab⸗ hoͤchſter Troͤſter in aller

WWnoth, troͤſte uns doch mit

unaus ſprechlichẽ ſeufzern;wei⸗
che nicht von uns; hilf unſerer
ſchwachheit auf; lindere unſere

noth, und laß uns nicht verſinz⸗

cken; Laß uns nicht verzagen;
laß uns nicht entfallen von des
rechten glaubens troſt; Herr
erbarme dich uͤber uns!
ott, man lobet dich in det
ſt elle zu zion, dir bezahlet
man geluͤbde, du erhoͤꝛeſt gebet,
darum kommt alles fleiſch zu
dir: unſere miſſethat druͤcket
uns hart, du wolleſt uns unſere
ſuͤnden vergeben; Herr Gott

Zebaoth, troͤſte uns, laß leuch⸗

ten dein antlis, ſo geneſen wix.
o⸗ ſog vore

Relnn
1e. Iinm
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Guf delert,

fet,kithene

9:1
ftnsgtͤ
Paunfit

dſeignct
ſt ente
Utteceen
ivorirde
öftrni
ſ eteni
ſnit teen

keturdſete⸗

ſcuce,
Tcerite,
e us
ſfenee

Seufzer in ſchnnerem Leiden.

Hiere unſer gebet, He
nimm unſer ſchreyen, und
ſchweige nicht zu unſern thra⸗
nen: dann wir find beyde deine
pilgrim und deine buͤrger, wie
alle unſere vaͤter: laß ab von

299

r, ver⸗ vette unſere ſeele, hilf uns um

deiner guͤte willen. Wilt du
uns dann nicht wieder er⸗
quicken, daß ſich dein volck
uͤber dir freuen moͤge? Herr,
erzeige uns deine gnade und

uns, daß wir uns erquicken, ehe hilf uns.

dann wir hinfahren und nicht
mehr hier ſeyen. HW
ch Herr, du wendeſt dich
zum gebet der verlaſſenen,
und verſchmaͤheſt ihr gebet
nicht: wende dich auch zu uns,
und ſey deinen knechten und

maͤgden gnaͤdig; verlaß uns

nicht, und thue nicht von uns

die hand ab, du Gott unſers

heyls.
Du ſieheſt ja, und ſchaueſt
unſer elend, wir armen be⸗
fehlen es dir, du biſt der verlaſ⸗
ſenen helfer. So verlaß uns
doch nicht, und ſey nicht ferne

von uns, eile uns beyzuſtehen,

Herr, un ſere huͤlfe.
aß nicht zu ſchanden werden,
— die dein harren, HerrZe⸗
baoth, laß nicht ſchamroth wer⸗
den, die dich ſuchen, Gott

Iſrael: du biſt doch ja unter
uns, und wir heiſſen nach dei⸗

nem namen, verlaß uns nicht.

Lir hoffen darauf, daß du

☛ ſo gnaͤdig biſt, unſer herz
freuet ſich, daß du ſo gerne hil⸗
feſt, wir wollen dem Herrn ſin⸗
gen, daß er ſo wohl an uns thut:
a, Herr, laß uns froͤlich ſingen

von deinen werken und von dei⸗

ner huͤlfe. Was betruͤbeſt du

dich, meine ſeele, und biſt ſo un⸗

ruhig in mir? harre auf Gott,

dann ich werde ihm noch dan⸗
ken, daß er meines angeſichts
huͤlfe und mein Gott iſt.
)ſch du Herr, wie lange!

vVv wende dich, Heyr, und ex⸗

Gerr, ſey nicht ferne, dann
Ue angſt iſt nahe, und des to⸗
des furcht iſt auf uns gefallen,
wir find in jammer und noth:
o Herr, errette unſere ſeele;
wende dich zu uns, und ſey uns
gnaͤdig, dann wir ſind einſam
und elend, die angſt unſers her⸗
zens iſt groß, fuͤhre uns aus un⸗
ſeren noͤthen, ſiehe an unſern
jammer und elend, und vergib
uns alle unſere ſuͤnde.
err ich leide noth, lindere
mirs:erguicke uns tit dei⸗
nem wort: ſtaͤrke unfern glau⸗
ben: lehre uns beten: erhalte
deinen heiligen Geiſt in unſe⸗
rem herzen, und ſeye durch
ſeine kraft in unſerer ſchwach⸗
heit maͤchtig.
(Reſu, du ſohn David, erbarm
J dich unſer. Sey uns gnaͤdig
durch dein bitter leiden. Ver⸗
wandle dich doch uns nur nicht
in einen grauſamen, unſere
zuverſicht in der noth.
Berr, wann du wilſt, ſo kanſt
ο du uns wohlhelfen. Wie
wir um deine huͤlfe beten, ſo
wollen wir auch deiner huͤlfe er⸗
warten. Wir wollen auf den
Herrn ſchauen, und des Gottes
unſers heyls erwarte, du Herr,
unſer Gott, wirſt uns erhoͤren.
S)ſch Herr hoͤre; ach Herr ſey
AMWanaͤdig; ach Herr merke
auf und thue es, und verzeuch
nicht um dein ſelbſt willen!
Amen.
Danck

300
Danckſagung nach uͤber⸗
ſtandenem Leiden.
Nun „Herr, es iſt uns lieb,
daß du unſere ſtimme und
unſer flehen hoͤreſt, darum wol⸗
len wir unſer lebenlang dich
anruffen. Wir dancken dir, daß
du uns bis hieher geholffen,
und preiſen dich um deine guͤte
und treue, die du auch in dieſer
truͤbſal an uns erzeiget haſt.
Laß dir jetzo ferner alles dasje⸗
nige, was noch weiter auf das
uͤberſtandene leiden folgen
maͤg, zu deiner vorſorg u. gna⸗
de befohlen ſeyn, und ſtaͤrcke
uns im vertrauen auf deinen
namen, und laß uns deines
preiſes voll ſeyn in lieb und
leid, bis wir dich dorten voll⸗
kommentlich loben werden in
der ſeligen ewigkeit!
Pater unſer c.
Der Herr ſegne uns ꝛe.

Taͤgliche Todes⸗Erin⸗
nerung.

ch lieber Gott und Herr,
Wich lebe, aber ich weiß nicht
wie lang, ich muß ſterben, und
weiß nicht wann, du mein
himmliſcher Vater weiſt es.
Wohlan, ſoll dieſer tag (dieſe
nacht) der letzte tag (die letzte
nacht) meines lebens ſeyn;
Herr, dein will geſchehe, der iſt
allein der beſte, nach demſelbi⸗
gen bin ich bereit und willig, in
wahrem glauben an Chriſtum
meinen Erloͤſer zu leben und zu
ſterben. Allein, lieber Gott,
gewaͤhre mich nur dieſer bitte,
daß ich nicht moͤge ploͤtzlich in
meinen ſuͤnden ſterben und
verderben. Gib mir recht⸗
ſchaffene erkaͤnntniß, reu und

Seufzer in ſchwerem Leiden.

leid uͤber meine begangene ſuͤn⸗
den, und ſtelle ſie mir noch in
dieſem leben unter augen, da⸗
mit ſie mir nicht am juͤngſten
tag unter augen geſtellet, und
ich dadurch vor engeln und
menſchen zu ſchanden werden
moͤge: ſondern verleihe mir ſo
viel zeit u. raum zur buſſe, daß
ich meine uͤbertretung von her⸗
zen erkenne, und bekenne, und
der ſelben vergebung und troſt
aus deinem ſeligmachenden
wort erlangen moͤge. Ach barm⸗
herziger vater, verlaß mich
nicht, und nim deinen heiligen

Geiſt nicht von mir! Mein herz

und meines herzens zuverſicht
ſey auf meinen Erloͤſer einig
und allein gewandt: in derſel⸗
ben erhalte mich zum ewigen
leben. Laß mich ſterben wann
du wilt: nur verleihe mir ein
vernuͤnftiges, ſanftes und ſe⸗

liges ende, amen.

Herr Je ſu Chriſt, du hoͤchſtes
gut, Ich bitt dich durch dein
theures blut, Mach mir mein
letztes ende gut, amen.
In Todes⸗Noͤthen,.
Newiger Gott, barmherziger
RVater, es iſt noch ein klei⸗
ner ſchritt zwiſchen mir und
dem tode. Du haſt mich vor
das thor der ewigkeit geſtellt,

wo ich ohn aufhoͤren bleiben

ſoll, und mir geſchehen wird
nach meinem glauben oder un⸗
glauben. Ach, wann meiner
buſſe und glauben noch etwas

abgienge, ſo wuͤrcke es noch in

meinem herzen durch deinen
heiligen Geiſt, daß ich recht
getroſt und froͤlich aus dieſem
leben abſcheiden, und zur ewi⸗
gen himmels⸗freude eingehen
moͤge.

dne. Ach
dlieler Var
teniunpf,u
l ſelen l
ſtverderl
Remneine ſ

4

ice. Ach

Dandethe
ß deinen
unpftnitne

bettigen

Uicreittnech
le id den
tige elenſe
ll tth iife
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N 1, lelerg
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I ſfeſerd 4
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N. len 4

tfers e,

ðů Seufzer bey Sterbenden. 301
moͤge. Ach verlaß mich nicht, uns kraft und troſt in unſerem
o lieber Vater, in meinem letz⸗ leidens⸗und todes⸗kampf. Es
ten kampf, und nimm dich mei⸗ kam, daß du mit demtode ran⸗
ner ſeelen hertzlich an, daß ſie geſt, und beteteſt heftiger, und
nicht verderben moͤge, und wirf dein ſchweiß fiel wie blutstro⸗
alle meine ſuͤnde hinter dich zu⸗ pfen auf die erde: laß dein hef⸗
ruͤcke. Ach Herr Jeſu, du Sohn tiges gebet uns zu gut komen,
David, erbarme dich mein, und wann wir auch ſelber nimmer
laß deinen eigenen ſchweren beten koͤnnen; Laß deinen blut⸗
kampf mir zu gut kommen, dein ſchweiß uns erquicken, und un⸗
gebet mich vertreten, dein blut ſern kalten todes⸗ſchweiß heili⸗
mich rein machen von aller ſuͤn⸗ gen, ſegnen und mildern; Laß
de, und deinen tod mir das dein trauren, zittern und zagen
ewige leben ſeyn. Ach heiliger uns innerlichen troſt bringen,
Geiſt, du hoͤchſter Troͤſter in al⸗ wann wir von auſſen nichts
ler noth, troͤſte, ſtaͤrke und er⸗ mehr vernehmen koͤnnen; Laß
halte mich in der letzten noth, uns nicht ohne ſtaͤrkung, wann
und rufe in meinem hertzen: uns uͤber dem bittern leidens⸗
abba, lieber Vater, wann ich kelch alle kraft verſchwindet, u.

nimmer reden, ſeufzen oder tritt du ſelbſt zu unſerer ſeele,

denken kan, und bleibe mir das und ſprich: ich bin deine huͤlfe!
pfand meines ewigen erbes zu treuer Erloͤſer, du haſt
meiner erloͤſung. O heilige — dichfuͤr uns binden laſſen,
Dreyfaltigkeit, du ſeyeſt gelo⸗ loͤſe auf durch deine bande
bet in ewigkeit! O treuer Gott, unſere ſuͤnden⸗bande, des to⸗
am letzten end nimm unſre ſeel des bande, und der hoͤllen ban⸗

in deine haͤnd! Amen. de.
Seufzer bey Sterbenden
aus dem Leiden Jeſu.
err Jeſu! in die kraft dei⸗

nes leidens und todes ge⸗

ben wir uns ein in der letzten
noth. Laß dein heilig bitter

leiden und ſterben an uns nicht

verlohren ſeyn! Amen.
)Lamm Gottes unſchuldig,
am ſtamm des ereutzes ge⸗
ſchlachtet, allzeit erfunden ge⸗

dultig, wiewohl du wareſt ver⸗

achtet, all ſuͤnd haſt du getra⸗
gen, ſonſt muͤßten wir verzage,
erbarm dich unſer, o Jeſu, gib
uns den frieden, o Jeſu!

OAſch lieber Heyland, dein
v*v kampf an demoͤlberg gebe

Du biſt in die haͤnde der
ungerechten uͤbergeben, mit
falſchem zeugniß beleget, mit
ſchlaͤgen, mit ſpeichel, mit ſpott
und hohn ſo unaus ſprechlich
mißhandelt, und zuletzt unge⸗
rechter weiſe zum tod verur⸗
theilet worden; uͤbergib du uns
in die hand deines himmliſchen
Vgters, daraus uns niemand
reiſſen moͤge, und darinn uns
keine qual anruͤhre; ſchenke du
unſeren ſeele ein gutes zeugniß
durch deine vollkommene ge⸗
rechtigkeit; laß deine ſchlaͤge,
hohn u. ſpott die ewige ſchma⸗
che und ſtrafe von uns abwen⸗
den, die wir verdienet haͤtten,
und deinen tod uns das ewige
leben ſeyn. Du mußteſt auf
deinem hingang zum tod unter
2 dem

352 Seufzer be

dem creutzes⸗block ſchier verſin⸗
cken und verſchmachren; ſegne
doch durch ſolchen ſchweren
gang, den du uns zu gut gethan
haſt, unſern ausgang aus die⸗
ſem zeitlichen, und unſern ein⸗
gang in das ewige leben. Amen.

Ab lieber Heyland, durch
deine ausgeſpannten arme
und erhoͤhung an dem creutz
ſammle uns in deine arme, und
ziehe uns nach dir in den him⸗
mel;durch deine naͤgelmaal laß
uns unſere gnaden⸗wahl er⸗
blicken; durch deine fuͤrbitte
fuͤr die feinde laß uns arme
ſuͤnder gnade finden; durch dei⸗
nen gallen⸗tranck labe uns in
der todes⸗pein; durch deine
kraͤftige und troͤſtliche lebens⸗
worte laß uns geſtaͤrcket werdẽ,
daß wir auch mit freuden ſagen
koͤnnen: Es iſt vollbracht! daß
unſere letzte todes⸗poſt auch ſo
laute, wie des ſchaͤchers: Heute
ſollt du mit mir im paradies
ſeyn! daß unſer letztes wort
auch dasjenige ſeye, welches du
an dem ereutze geſprochen: Va⸗
ter, ich befehle meinen geiſt in
deine haͤnde! und wann wir
nimmer reden koͤnnen, dannoch
dein geiſt in uns ſchreye, und
dein leztes wort unſer licht, und
lfaft⸗ und pfand unſerer ſeelen
bleibe zum ewigen leben. Am.
O Herr Jeſu, du haſt von
Gottes gnaden fuͤr uns alle
den tod geſchmeckt, hilf uns
durchs todes bitterkeit zu unſ⸗
rer feele ſeligkeit! Nichts mehr
dann lieber Herre mein: dein
tod ſoll mir das leben ſeyn, du
haſt fuͤr mich bezahlet! Geden⸗
ken will ich an dein tod, Herr
Jeſu, deine wunden roth die
werden mich erhalten! Amen.

y Sterbenden.

Noch mehrere Seufzer bey
2 Sterbenden.

ch Vater, hilf uns aus
chungs⸗ſtunde. Ach Herr Jeſu,
laß uns nicht uber unſer vermoͤ⸗
gen verſuchet werden. Ach Gott
heiliger Geiſt, behute uns an
unſerm ende, wann wir heim⸗
fahrs aus die ſem elende. Herr,
erbarme dich uͤber uns! Amen.
Syſch Gott, verwandle dich uns
nur nicht in einen grauſg⸗
men, du einige zuflucht in der
noth! Verwirf un ſergebet nicht,
und wende deine guͤte nicht von
uns. Verlaß uns nicht, und
thue nicht von uns die hand ab,
du Gott unſers heyls. Wende

dich zu uns und ſey uns gnaͤdig,

dann wir ſind einſam u. elend;
die angſt unſers herzens iſt
groß, fuͤhre uns aus un ſern noͤ⸗

then; ſiehe an unſern jamer u.

elend, und vergib uns alle unſe⸗

re ſuͤnde. Laß nicht zu ſchanden

werde an uns, die dein harren,
Herr, Herr Zebaoth, laß nicht
ſchamroth werden an uns, die
dich ſuchen, Gott Iſrael !deine
guͤte, Herr, ſey uüber uns, wie
wie wir auf dich hoffen. Amen⸗
err Gott, du biſt unſere zu⸗
flucht fur und fuͤr, ehe dann
die berge worden, und die erde,

und die welt geſchaffen worden,

biſt du Gott von ewigkeit zu
ewigkeit; der du die menſchen
laͤſſeſt ſterben, und ſprichſt:
kommet wieder menſchen⸗kin⸗
der, laß uns ſelig ſterben, und
ruf uns wieder zur ewigen
freude. Laß den vollkommenen
ſieg und ewige ſeelen⸗ ergui⸗
ckung aus unſerer todes⸗angſt

gebohren werden. Lindere de .

der letzten ſchweren verſu⸗

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Gede, und
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Eitles, e
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den.
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ſcrenttin

ſetiſet

deifſenet

Seufzer bey
ſere lezte noth. Verkuͤrze die
todes⸗qual, und laß deine gna⸗
de unſern troſt ſeyn, wie du
uns in der heiligen taufe zuge⸗
ſaget haſt. Erzeige uns deine
gnade, und nimm unſern geiſt
weg im frieden, und der friede
Gottes, welcher hoͤher iſt, dann

alle vernunft, bewahre unſer

hertz und ſinn in Chriſto Jeſu
Zum ewigen leben! Amen.
Ao Herr! hoͤre unſer gebet,
WVyvernim unſerflehen, ſchwei⸗
ge nicht zu un ſern thraͤnen, dañ
wir ſind beyde deine pilgrim
und deine buͤrger, wie alle unſe⸗
Te vaͤter. Un ſer herz haͤlt dir
dein wort m, da du ge ſagt haſt:
Ich will dich nicht verlaſſen,
noch von dir weichen: laß dich
an meiner gnade begnuͤgen,
dann meine kraft iſt in den
ſchwachenmaͤchtig: ſiehe, in mei⸗
ne haͤnde hab ich dich gezeich⸗
net. Dein wort, da du ſprichſt:
er begehlet mein, ſo will ich ihm
aushelfen, er kennet meinen
namen, darum will ich ihn ſchuͤ⸗
Ben, er ruft mich an in der
noth, ſo will ich ihn erhoͤren, ich
will ihn heraus reiſſen, und zu
ehren machen, ich will ihn ſaͤtti⸗
gen mit langem leben, und will

ihm zeigen mein heyl. Dein

wort, da du uns zurufeſt: fuͤrch⸗
Le dich nicht, dann ich bin mit
Dir, weiche nicht, dann ich bin
dein Gott, ich ſtaͤrcke dich, ich
Erhalte dich, ich helfe dir auch
durch die rechte hand meiner
Herechtigkeit. Dein wort, da
un ſer lieber Heyland verheiſſet:
Meine ſchaafe hoͤren meine
Kimme, und ich kenne ſie, u. ſie
folgen mir, und ich gebe ihnen
das ewige leben, und ſie werden
mimmer umkommen, und nie⸗

Sterbenden. 3⁰3
mand wird ſie aus meiner hand
reiſſen. Laß uns deine gnade
widerfahren, deine huͤlfe nach
deinem wort. Dein wort iſt
ewiglich unſer ſchatz, erquicke
uns auch damit in ber letzten
noth. Amen.
Abg Dreyeiniger Gott, Gott
Vater, Gott Sohn, Gott
heiliger Geiſt, auf den wir ge⸗
tauft ſind, ſey uns ſuͤndern gnaͤ⸗
dig. Herr Gott vater im him⸗
mel, erbarme dich uͤber uns;
Herr Gott Sohn, der welt Hey⸗
land, erbarme dich uͤber uns;
Herr Gott Heiliger Geiſt, er⸗
barme dich uͤber uns! Sey uns
gnaͤdig, verſchon uns, lieber
Herre Gott, ſey uns gnaͤdig, hilf
uns, lieber Herre Gott! Durch
deine heilige geburt, durch dei⸗
nen todes⸗kampf und blutigen
ſchweiß, durch dein creutz und
tod, durch dein heilig auferſte⸗
hen und himmelfahrt, in unſe⸗
rer letzten noth, am juͤngſten
gericht, hilf uns, lieber Her⸗
re Gott! Wir arme ſuͤnder
bitten, du wolleſt uns erhoͤren,
lieber Herre Gott. O Jeſu
Chriſte, Gottes Sohn, erhoͤr
uns, lieber Herre Gott! O du
Lamm Gottes, das der welt
ſuͤnde traͤgt, erbarme dich uͤber
uns; O du Lamm Gottes, das
der welt ſuͤnde traͤgt, erbarme
dich uͤber uns; O du Lamm Got⸗
tes, das der welt ſuͤnde traͤgt,
verleih uns ſtete fried Chriſte,
Eer uns/kyrie eleiſon! Amẽé.
Sott der Vater wohn uns
G bey, Jeſus Chriſtus wohn
uns bey, Heiliger Geiſt wohn
uns bey, und laß uns nicht ver⸗
derben, mach uns aller ſuͤnden
frey, und hilf uns ſelig ſterben.
Ach Jeſu, nur ſelig ſterben!
4 durch

3⁰4
durch dich wollen wir ſelig ſter⸗
ben! vergoſſen iſt dein theures
blut, das gnug fuͤr die ſuͤnde
thut: Heiliger Herre Gott,
heiliger ſtarcker Gott, heiliger
barmherziger Heyland, du ewi⸗
ger Gott, Laß uns nicht verſin⸗
cken in der letzten todes noth;
laß uns nicht verzagen fuͤr der
heiſſen hoͤllen⸗glut; laß uns
nicht entfallen von des rechten
glaubens troſt. Ach Herr, er⸗
barme dich uͤber uns!

ch Herr, ſtaͤrke unſern glau⸗
Vben. Ach Her lehre uns be⸗
ten. Ach Herr, hilf uns, daß wir
nicht verderben. Ach Herr, blei⸗
be bey uns, dann es will abend
werden. Behuͤte uns vor allem
uͤbel, behuͤte unſere ſeele, behuͤte
unſern ausgangausdieſemzeit⸗
lichen, und unſern eingang in
das ewige leben! Die gnade des
Paters regiere uns, die weis⸗
heit des Sohnes erquicke uns,
die kraft des heiligen Geiſtes
erleuchte uns. Unſer Schoͤpſer
ſtehe uns bey, unſer Erloͤſer
helfe uns, unſer Troͤſter bey⸗

Seufzer bey Sterbenden.

wohne uns! Der Herr ſegne
uns und behuͤte uns: der Herr
erleuchte ſein angeſicht über
uns und ſey uns gnaͤdig: der
Herr erhebe ſein angeſicht auf
uns, und gebe uns ewigen frie⸗
den! Amen.
Siehe anch die Todten⸗Lieder.

Gebet, wann der Sterben⸗
de verſchieden.

ARun, du groſſer Gott, du
Herr uͤber lebende und
todte, dir ſey danck geſagt fuͤr
alles,was du dem verſtorbenen
gutes gethan haſt, von der ge⸗
burt an, bis auf die letzte todes⸗
ſtunde. Gib uns von dieſem tod
und lezten kampf einen tiefen
eindruck in unſere hertzen, au
daß wir uns in taͤglicher buſſe
ſchicken moͤgen zu unſerm en⸗
de, u. zur erſcheinung vor dei⸗
nem richterſtuhl. Steh uns bey
in der letzten noth! Gleit uns
ins leben aus dem tod! Amen.
Vater unſer ic.
Der Herr ſegne uns 1ꝛc.

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flette,
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Ne hem
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3⁰5

Sonn⸗Feſt⸗ und
Feyertaͤgliche

Evangelien, Epiſteln

und Texte.

QOO OHO Nν α α4 9 62 h HHH.SH, .e,
2òòèðäð

Evangel. am I1. Sonntag des
Advents. Matth. 21, 1⸗9.
a ſie nun nahe bey Jeru⸗
5. ſalem kamen gen Beth⸗
e phage an den oͤlberg,
ſandte Jeſus ſeiner Juͤnger
zween, und ſprach zu ihnen: ge⸗
het hin in den flecken, der vor
euch liegt, und bald werdet ihr

eine eſelin finden angebunden,
und ein fuͤllen vey ihr: loͤſet ſie

auf, und fuͤhret ſie zu mir. Und
ſo euch jemand etwas wird ſagẽ,
ſo ſprecht: der Hen bedarfihꝛ, ſo⸗
bald wird er ſie euch laſſen: Oas
ge ſchah abelalles, auf daß erfuͤl⸗
let wuͤrde, das geſagt iſt durch
den propheten, der da ſpricht:

ſaget der tochter zion, ſiehe, dein

koͤnig komt zu dir, ſanftmuͤthig,
und reitet auf einem eſel, u. auf
einem fuͤllen der laſt bard eſelin.
Die juͤnger giengen hin, und
thaͤten, wie ihnen Jeſus befoh⸗
len hatte, Und brachten die eſe⸗
lin und das fuͤllen, und legten
ähre kleider drauf, und ſatzten
ihn dargauf. Aber viel volcks
beeitete die kleiderauf den weg,
die andern hieben zweige von
Den baͤumen, und ſtreueten ſie
auf den weg. Das volck aber,
das vorgieng und nachfolgete,

ſchrie und ſprach: Hoſianng

dem Sohn David, gelobet ſey,
der da kommt in dem namẽe des
Herxn: Hoſianna in der hoͤhe!

S
Epiſtel, Roͤm. 13, I1⸗14.
eil wir ſolches wiſſen,
. nemlich die zeit, daß die
ſtunde da iſt, aufzuſtehen vom

ſchlaf (ſintemal unſer heyl jezt

naͤher iſt, dann da wirs glaub⸗
ten,) die nacht iſt vergangen,
der tag aber herbey kommen;
ſo laſſet uns ablegen die wercke
der finſterniß, und anlegen die
waffen des lichts. Laſſet uns
erbarlich wandlen, als am tage,
nicht in freſſen und ſaufen,
nicht in kammern und unzucht,
nicht in hader und neid; ſon⸗
dern ziehet an den Heun Jeſum
Chriſt, und wartet des leibs,
doch alſo, daß er nicht geil
werde. 7
Evangel. am 2. Sonntag des
Advents. Lucaͤ 21, 25⸗36.
Und es werden zeichen ge⸗
v ſchehen an der ſonnen, und
mond, und ſternen, und auf er⸗
den wird den leuten bange ſeyn,
und werden zage, und das meer
und die waſſerwogen werden
bran ſen und die menſchen wer⸗
den verſchmachten fuͤr furcht
und fuͤr warten der dinge, die
kommen ſollen auf erden: dann
auch der himmel kraͤften ſich
bewegen werden. Und alsdann
werden ſie ſehen des menſchen
Sohn kommen in den wolcken
mit groſſer kraft und herrlich⸗
keit. Wann aber diß alles an⸗
U 4“ faͤhet

306
faͤhet zu geſchehen, ſo ſehet auf,
und hebet eue haͤupter auf, da⸗
um, daß ſich eure erloͤſung na⸗
het, Und er ſagte ihnen ein
gleichniß: ſehet an den feigen⸗
baum, und alle baͤume. Wann
ſie jezt aus ſchlagẽ, ſo ſehet ihrs
an ihnen und merckets, daß jezt
der ſommer naͤhe iſt. Alſo auch
ihr, wann ihr diß alles ſehet
angehen, ſo wiſſet, daß das reich
Gottes nahe iſt. Warlich ich ſa⸗
ge ench: diß geſchlecht wird nicht
vergehen, bis daß es alles ge⸗
ſchehe. Himmel und erden wer⸗
den vergehen, aber meine werte
vergehen nicht. Aber huͤtet
euch, daß eure hertzen nicht be⸗
ſchweret werden mit freſſen
und ſauffen, und mit ſorgen der
nahrung, und komme die ſer tag
ſchnell uͤber euch: dann wie ein
fallſtrick wird er kommen uͤber
alle, die auf erden wohnen. So
ſeyd nun wacker allezeit und
betet, daß ihr wuͤrdig werden
moͤget zu entfliehen dieſem al⸗
lem, das geſchehen ſoll, und zu
ſtenen vor des menſchen Sohn,
CLviſtel, Rom. 15, 4⸗ 13.
Wis aber zuvor geſchriebe
iſt, das iſt uns zur lehre
geſchrieben, auf daß wir durch
gedult und troſt der ſchrift hoff⸗
nung haben. Gott aber der ge⸗
dult uns des troſtes gebe euch,
daß ihr einerley geſinnet ſeyd
unkereinander nach JeſuChriſt,
auf daß ihr einmuͤthiglich mit
Einem munde lobet Gott und
den Bater unſers Herrn Jeſu
Chriſti. Darum nehmet euch
untereinander auf, gleichwie
euch Ehriſtus hat aufgenom⸗
men zu Gottes lobe. Ich ſage
aber, daß Jeſus Chriſtus ſey
ein diener geweſen der beſchnei⸗

Am 2. und 3. Sonntag des Advents.

dung, um der wahrheit willen
Gottes, zu beſtaͤtigen die ver⸗
heiſſung den vaͤtern geſchehen,
Daß die heyden aber Gott lobẽ,
um der barmhertigkeit willen,
wie geſchrieben ſtehet: darum
will ich dich loben unter den
heyden, und deinem namen ſin⸗
gen. Und abermal ſpricht er;
freuet euch ihr heiden mit ſei⸗
nem volck. Und abermal: lobet
den Herin alle heyden, und prei⸗
ſet ihn glle voͤlcker Und abemal
ſpricht Eſaias: es wird ſeyn die
wurzel Jeſſe; und der auferſte⸗
hen wird, zu herrſchen uͤber die
heyden, auf den werden die hey⸗
den hoffen. Gott aber der hoff⸗
nung erfuͤlle euch mit aller fꝛeu⸗
de und friede im glauben, daß
ihr voͤllige hoffnung habt durch
die kraft des heiligen Geiſtes,
Evangel. am 3. Sonntag des
Advents, Matth. II, 2⸗10.
Da aber Johannes im ge⸗
☛ faͤngniß die wercke Chriſti⸗
hoͤrete, ſandte er ſeiner juͤnger
zween, und ließ ihm ſagen: biſt
du, der da kommen ſoll, oder
ſollen wir eines andern warte?
Jeſus antwortete, u. ſprach zu
ihnen: gehet hin, und ſaget Jo⸗
hanni wieder, was ihr ſehet und
hoͤret. Die blinden ſehen, die
lahmen gehen, die auſfſaͤtzigen
werden rein, und die tauben hoͤ⸗
ren, die todten ſtehen auf, und
den armen wird das evange⸗
lium geprediget. Und ſelig iſt,
der ſich nicht an mir orgert. Da
ſie hingiengẽ, fieng Je ſus an zu
reden zu dem volck von Johan⸗

ne: was ſeyd ihr hinausgegan⸗

gen in die wuͤſte zu ſehen? wol⸗
tet ihr ein rohr ſehen, das der
wind hin nndherweyel 2 oder,
was ſeyd ihr hinausgegange zu
ſehen?

S

ſlentnolt
ſten in te
ſehe de de
geh,ſd in
Oer as
Uitgenzufe
lenprophe
leeuch der
iin prophe
on demm
fele, ih
Lorhirler,
eleften
Gifel,
rhet
Venli
nitt⸗
Uikimnntfe.
Pigskehe
nndaßfe
n. Wr
ſelde, hel
ſen tile
ſnict.
ſitehetne

theit tlte
gen dieten
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iden trte⸗
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eleundnte
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eſe,

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Am 4. Sonntag des Advents und Chriſt⸗Tag

ſehen? wolltet ihr einen men⸗
ſchen in weichen kleidern ſeh??
ſiehe, die da weiche kleider tra⸗
gen, ſind in der koͤnige haͤufer.
Oder was ſeyd ihr hinausge⸗
gangen zu ſehen? wolltet ihr ei⸗
nen propheten ſehen? ja, ich ſa⸗
ge euch, der auch mehr iſt, dann
ein prophet. Dann dieſer iſts,
von dem geſchrieben ſtehet:
fiehe, ich ſende meinen engel
vor dir her, der deinen weg vor
dir bereiten ſoll.
Epiſtel, 1. Cor, 4, 223.
afuͤr halte uns jedermann,
— nemlich fuͤr Chri ſtus die⸗
ner u. haushalter uͤber Gottes
geheimniſſe. Nun ſuchet man
nichts mehꝛan den haushaltern
dann daß ſie treu erfunden wer⸗
den. Mir aber iſts ein gerin⸗
ges, daß ich von euch gerichtet
werde, oder von einem menſch⸗
lichen tage, auch richte ich mich
ſelbſt nicht. Ich bin mir wohl
nichts bewußt, aber darinnen
bin ich nicht gerechtfertiget.
Der Herr aber iſts, der mich
richtet. Darum richtet nicht
vor der zeit, bis der Herr kom⸗
me, welcher auch wird ans licht
bringen, was im finſtern ver⸗
borgen iſt, und den rath der her⸗
ßen offenbaren, alsdann wird
einem jeglichen von Gott lob
widerfahren.
Evangel. am 4. Sonntag des
Advents. Joh. 1, 19⸗28.
nd diß iſt das zeugnißjohan⸗
v nis, da die juͤden ſandten
von Jeruſalem prieſter und le⸗
viten, daß ſie ihn fragten: wer
biſt du? und er bekannte und
laͤugnete nicht. Und er bekante:
ich bin nicht Chriſtus. Und ſie

fragten ihn: was dann? biſt du

Elias?Er ſprach: ich bins nicht;

30%¼
biſt du ein prophet? und er ant⸗
wortete: nein. Da ſprachen ſie
zu ihm: Was biſt du dann? daß
wir antwort geben denen, die
uns geſandt haben? was ſagſt
du von dir ſelbſt? Er ſprach:
ich bin eine ſtimme eines pre⸗
digens in der wuͤſtennichtet den
weg des Herrn, wie der prophet
Eſalas geſagt hat. Und die ge⸗
ſandt waren, die waren pvon den
pheriſaͤern; und fragten ihn,
und ſprachen zu ihm: warum
taufeſt du dann, ſo du nicht
Ehriſtus biſt, noch Elias, noch
ein prophet? Johannes ant⸗
workete ihnen und ſprach: ich
taufe mit waſſer, aber er iſt
mitten unter euch getreten, den
ihr nicht kennet, der iſts, der
nach mir kommen wird, welcher

voꝛr min gewe ſen iſt, deß ich nicht

werth bin, daß ich ſeine ſchuh⸗
riemen aufloͤſe: Diß geſchah zu
Bethabara, jenſeit des jor⸗
dans, da Johannes taufete.
Epiſtel, Phil. 4, 4⸗7.
Lieben bruͤder, freuet euch in
„ dem Herrn allewege, und
abermal ſage ich, freuet euch.
Eure lindigkeit laget kund ſeyn
allen menſchen. Der Herr i
nahe. Gorget nichts, ſondern
in allen dingen laſſet eure bitte
im gebet und flehen mit danck⸗
ſagung vor Gott kund werden.
Und der friede Gottes, welcher
hoͤher iſt dann alle vernuuft,
bewahre eure hertzen und ſinne
Evangel. am Heil. Chriſt⸗Tag.
Lucad 2, 1⸗14.
Es begab ſich aber zu der
zeit, daß ein gebot vom kay⸗
ſer Auguſto ausgieng, daß alle
welt geſchaͤtzet wuͤrde, und die⸗
ſe ſchatzung war die allererſte,
U 5 und

303 Am H. Chriſt⸗Tag und Sonnt. nach dem Chriſt⸗Tag.

und geſchah zur zeit, da Cy⸗
renius landpfleger in Syrien
war, und je dermann gieng, daß
er ſich ſchaͤtzen lieſſe, ein jegli⸗
cher in ſeine ſtadt. Da machte
ſich auch auf Joſeph von Gali⸗
laͤa, aus der ſtadt Nazareth, in
das juͤdiſche land, zur ſtadt Da⸗
vid, die da heiſſet Bethlehem,
darum, daß er von dem hauſe

ſame gnade Gottes allen men⸗
ſchen, und zuͤchtiget uns, daß
wir ſollen verlaͤugnen das un⸗
goͤttliche weſen, und die welt⸗

liche luͤſten, und zuͤchtig, ge⸗

recht und gottſelig leben in
dieſer welt, und warten auf
die ſelige hoffnung und erſchei⸗
nung der herrlichkeit des groſ⸗
ſen Gottes, und unſers Hey⸗

und geſchlecht davids war, auf landes Jeſu Chriſti, der ſich

daß er ſich ſchaͤtzen lieſſe mit
Maria, ſeinem vertrauten wei⸗
be, die war ſchwanger, Und als
ſie daſelbſt waren, kam die zeit,
daß ſie gebaͤhren ſollte. Und ſie
gebahr ihren erſten Sohn, und
wickelte ihn in windeln, und

leate ihn in eine krippe, dann

ſe hatten ſonſt keinen raum in
der herberge. Und es waren hit⸗
ten in derſelbigen Gegend, auf
dem felde, bey den huͤrden, die
huͤteten des nachts ihrer heer⸗
de. Und ſiehe, des Herrn engel
trat zu ihnen, und die klarheit
des Herrn leuchtete um ſie, und
ſie furchten ſich ſehr. Und der
engel ſprach zu ihnen: fuͤrchtet
euch nicht: ſiehe, ich verkuͤndige
euch groſſe freude, die allem
volck widerfahren wird; Dann
euch iſt heute der Heyland ge⸗
bohren, welcher iſt Chriſtus der
Herr, in der ſtadt David. Und
das habt zum zeichen: ihr wer⸗
det finden das kind in windeln
gewickelt, und in einer krippen
liegend. Und alsbald war da
bey dem engel die menge der
himmliſchen heerſchaagren, die
lobeten Gott, und ſprachen:
ehre ſey Got in der hoͤhe, und
friede auf erden, und den men⸗
ſchen ein wohlgefallen!
Epiſtel, Tit. 2, 11⸗15.

Es iſt erſchienen die heyl⸗

ſelbſt fuͤr uns gegeben hat, auf
daß er uns elloͤſete von aller un⸗
gerechtigkeit, und reinigte ihm
ſelbſt ein volck zum eigenthum,
das fleißig waͤre zu guten wer⸗
cken. Solches rede und ermah⸗
ne, und ſtrafe mit ganzem ernſt.
Laß dich niemand verachten.

Evangel. am Sonntag nach dem

Chriſt⸗Tag. Luc. 2, 3340.
nd ſein vater und Mutter
verwunderten ſich deß, das
von ihme geredet ward. Und
Simeon ſegnete ſie, und ſprach
zu Maria, ſeiner muttert ſiehe
dieſer wird geſetzet zu einem
fall und aufſtehen vieler in
Iſrael, und zu einem zeichen,
dem wider ſprochen wird. Und es
wird ein ſchwerd durch deine
ſeele dringen, auf daß vieler
herzen gedancken offenbar wer⸗
den. Und es war eine prophe⸗
tin, Hanng, eine tochter Pha⸗
nuel, vom geſchlechte Aſer, die
war wohl betaget, und hat⸗
te gelebet ſieben jahr mit ih⸗
rem manne, nach ihrer jung⸗
frauſchafft. Und war nun ei⸗
ne wittwe bey vier und achtzig
jahren, die kam nimmer vom
tempel, dienete Gott mit fa⸗
ſten und beten tag und nacht.
Dieſelbige trat auch hinzu, zu
derſelbigen ſtunde, und preiſete

den Herrn, und redete von ihnn
38

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Wrt

Ert⸗

1 Nſet

Am Neujahr und nach dem Neujahr.

zu allen, die auf die erloͤſung
zu Jernſalem warteten. Und
da ſie es alles vollendet hatten,
nach dem geſetz des Herrn, keh⸗
rete ſie wieder in Galilaͤum, zu
ihrer ſtadt Nazareth. Aber das

kind wuchs, und ward ſtarck G
im Geiſt, voller weisheit, und

Gottes gnade war bey ihm.
Epiſtel, Gal. 4, 1⸗7.
COch ſage aber, ſo lange der er⸗
Idbe ein kind iſt, ſo iſt zwiſchen
ihm u. dem knechte kein unter⸗
ſcheid, ob er wohl ein herr iſt
aller guͤter: ſondern er iſt unter
den vormuͤndern und pflegern,
bis auf die heſtimmte zeit vom
vater. Alſo auch wir, da wir
kinder waren, waren wir gefan⸗
gen unter den aͤuſſerlichen ſa⸗
bungen. Da aber die zeit er⸗
fuͤllet ward, ſandte Gott ſeinen
Sohn, gebohren von einem
weibe, und unter das geſetz ge⸗
than, auf daß er die, ſo unter
dem geſetz waren, erloͤſete, daß
wir die kindſchaft empfiengen.
Weil ihr dann kinder ſeyd, hat
Gott geſandt den Geiſt ſeines
Sohnes in eure hertzen, der
ſchreyet abba, lieber Vater. Al⸗

ſo iſt nun hie kein knecht mehr,

ſondern eitel kinder; Sind es
aber kinder, ſo ſind es auch erbẽ
Gottes durch Chriſtum.
Evangel. am Neuen Jahrs⸗
Tag. Lucd 2, 21.
Urd da acht tage um waren,
daß das kind beſchnitten
wurde, da ward ſein name ge⸗
nennet Jeſus, welcher genen⸗
net war von dem engel, ehe
denn er in mutterleib empfan⸗
gen ward,
Abend⸗Leetion, Eſ. 9, 6.
ns iſt ein kind gebohren,
ein Sohn iſt uns gegeben,

3⁰⁰
welches herrſchaft iſt auf ſeiner
ſchulter. Und er heiſſet wun⸗
derbar, rath, kraft, held, ewi⸗
ger Vater, friede⸗fuͤrſt.
Evang. am Soñt. nach dem neu⸗
en Jahr. Matth. 2, 13⸗15.
a aber die weiſen aus mor⸗
genland hinweg gezogen
waren, ſiehe, da erſchien der
engel des Herrn dem Joſeph im
traum, und ſprach: ſtehe auf,
und nimm das kindlein und ſei⸗
ne mutter zu dir, und fleuch in
Egyptenland, und bleibe allda,
bis ich dir ſage. Dann es iſt
vorhanden, daß Herodes das
kindlein ſuche, daſſelbe umzu⸗
bringen. Und er ſtund auf, und
nahm das kindlein und ſeine
mutter zu ſich, bey der nacht,
und entwich in Egyptenland,
und blieb allda, bis nach dem
tode Herodis. Auf daß erfuͤllet
wuͤrde, das der Herr durch den
propheten geſagt hat, der da
ſpricht: Aus egypten hab ich
meinen Sohn gerufen.
Abend⸗Lection.
Math. 2, 19⸗23.
Dea aber Herodes geſtorben
war, ſiehe, da er ſchien der
engel des Herrn dem Joſephim
traum in Egyptenland, und
ſprach: ſtehe auf und nimm das
kindlein und ſeine Mutter zu
dir, und zeuch in das land
Iſrael. Sie ſind geſtorben, die
dem kinde nach dem leben ſtun⸗
den. Und er ſtund auf, und
nahm das kindlein und ſeine
mutter zu ſich, und kam in das
land Iſrael. Da er aber hoͤrete,
daß Archelaus im juͤdiſchea
lande koͤnig war, an ſtatt ſeines
vaters Herodis, fuͤrchtete er
ſich dahin zu kommen. Und im

traum empfieng er befehl von
Gott

31
Gott, und zog in die oͤrter des
Galilaͤiſchen landes, und kam,
und wohnete in der ſtadt, die da
heiſſet Ngzareth. Auf daß er⸗
ullet wuͤrde, das geſagt iſt
urch die propheten: Er ſoll
RNazarenus heiſſen,
Evang. am Feſt der Erſcheinung
Chriſti. Matth, 2, 1⸗12.
De Jeſus gebohren ward zu
. Bethlehem im juͤdiſchen
lande, zur zeit des koͤniges He⸗
rodis, ſiehe, da kamen die wei⸗
ſen aus Morgenlande gen Jeru⸗
ſalem, und ſprachen: wo iſt der
neugebohrne koͤnig der juͤden?
wir haben ſeinen ſtern geſehen
im morgenlande, und ſind kom⸗
men ihn anzubeten. Da das der
koͤnig Herodes hoͤrete, erſchrack
er, und mit ihm das gantze Je⸗
Tuſalem, und ließ verſammlen
alle hoheprieſter und ſchriftge⸗
lehrten unter dem volck, und ei⸗
forſchete von ihnen, wo Chri⸗
ſtus ſollte gebohren werden.
Und ſie ſagten ihm: zu Beth⸗
lehem, im juͤdiſchen lande.
Dann alſo ſtehet geſchrieben
durch den propheten: und du
Bethlehem im juͤdiſchen lande
viſt mit nichté die kleineſte un⸗
der den fuͤrſten Iuda, dann aus
Dir ſoll mir kommen der herzog,
der uͤber mein volck Iſrael ein
Herr ſey. Da berief Herodes
HDie weiſen heimlich, und erler⸗
nete mit fleiß von ihnen, wann
der ſtern erſchienen waͤre. Und
wei ſete ſie gen Bethlehem, und
ſprach: ziehet hin, und forſchet
Keißig nach dem kindlein, und
wann ihrs findet, ſo ſaget mirs
wieder, daß ich auch komme,
und es anbete. Als ſie nun den
Foͤnig agehoͤret hatten, zogen ſie
hin. Und ſiehe, der ſtern, den ſie

Am Feſt der Erſcheinung Chriſti.

im Morgenlande geſehen hat⸗

ten, gieng vor ihnen hin, bis

daß er kam, und ſtund oben

uͤher, da das kindlein war. Da
ſie den ſtern ſahen, wurden ſie

hoch erfreuet, und giengen in
das haus, und funden das kind⸗
lein mit Maria ſeiner mutter,

es an, und thaͤten ihre ſchaͤtze
auf, und ſchenckten ihm gold,
weyhrauch und myrrhen. Und
Gott befahl ihnen im traum,
daß ſie ſich nicht ſollten wieder
zu Herodes leucken; und zogen
durch einen andern weg wieder
in ihr land. s .
Abend⸗Lection. Eſa. 60, 1⸗6.
ache dich auf, werde licht,
Maen dein licht kommt,
und die herrlichkeit des Herrn
gehet auf uͤber dir: Dann ſiehe,
ſinſterniß bedecket das erdreich,
und dunckel die voͤlcker. Aber
über dir gehet auf der Hen, und
ſeine heilichkeiterſcheinet uͤbe
dir. Und die heyden werden in
deinem licht wandeln, und die

koͤnige im glanz, der uͤber dir

aufgehet. Hebe deine augen
auf, und ſiehe umher, dieſe al⸗
le verſammlet kommen zu dir.
Deine Soͤhne werden von ferne
kommen, und deine toͤchter zur
ſeite erzogen werden. Dann
wirſt du deine luſt ſehen, und
ausbrechen, und dein hertz wird

ſich wundern, und ausbreiten,
wann ſich die menge am meer
zu dir bekehret, und die macht
der heyden zu dir kommet.
Dann die menge der kamele
wird dich bedecken, die laͤuffer
aus Midian und Epha. Sie
werden aus Saba alle kommen,
gold und weyhrauch bringen,
und des Herrn loh verkuͤndige.

Evangel⸗

Chonuel

Girſen.
heine
ichrgen
ſſeneſ.

Alt wa

gen J
Pohnlxic

und fielen nieder, und beteten eigge ve

ſe wieder
lieb das
ſalem, un
tens icht.
ik bire un
Uudkannen
ſicfenipet
Uen und te⸗
ſeifu nge
ſeſedetg
ſictetißn.
ſoch depen
iſgimtten
ler den le

Uhötete

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Al 1. und 2. Sonntag nach Eptphan.

Evangel. am 1. Sonntag nach
Epiphan. Lucaͤ 2, 41⸗52.
nd ſeine eltern giengen alle
jahr gen Jekuſalem auf das
oſter⸗ſfeſt. Und da Jeſus zwoͤlf

jahr alt war, giengen ſie hin⸗

auf gen Jernſalem, nach ge⸗
wohnheit des feſtes. Und da
die tage vollendet waren, und
ſie wieder zu hauſe giengen,
blieb das kind Jeſus zu Jeru⸗
ſalem, und ſeine eltern wuß⸗
tens nicht. Sie meyneten aber,
er waͤre unter den gefaͤhrten,
und kamen eine tag⸗reiſe, und
ſuchten ihn unter den gefreunb⸗
ten und befannten. Und da
ſie ihn nicht funden, giengen
ſie wieder gen Jeruſalem, und
ſuchten ihn. Und es begab ſich
nach dreyen tagen, funden ſie
ihn im tempel ſitzen mitten un⸗
ter den lehrern, daß er ihnen
zuhoͤrete, und ſie fragete. Und
alle, die ihm zuhoͤreten, ver⸗
wunderten ſich ſeines verſtan⸗
des und ſeiner antwort. Und
da ſie ihn ſahen, entſatzten ſie
ſich. Und ſeine mutter ſprach
zu ihm: mein Sohn, warum
haſt du uns das gethan? ſiehe,
dein Vater und ich haben dich
mit ſchmerzen geſucht. Und
er ſprach zu ihnen: was iſts,
daß ihr mich geſucht habt?
wiſſet ihr nicht, daß ich ſeyn
muß in dem, das meines Va⸗
ters iſt? und ſie verſtunden das
wort nicht, das er mit ihnen
redete. Und er gieng mit ih⸗

nen hinab, und kam gen Naza⸗

reth, und war ihnen unterthan.
Und ſeine mutter behielt alle
dieſe worte in ihrem herzen.
Und Jeſus nahm zu an weis⸗
heit, alter und gnade, bey Gott
und den menſchen.

914
Epiſtel, Roͤm. 12, 126.
eich ermahne euch, lieben
J bruͤder, durch die barmher⸗
zigkeit Gottes, daß ihr eure
leiber begebet zum opfe: das da
lebendig,heilig,und Gottwohl⸗
gefaͤllig ſey, welches ſey euer
vernuͤnftige Gottesdienſt. Und
ſtellet euch nicht dieſer welt
gleich, ſondern veraͤndert euch
durch verneurung eures ſines *
auf daß ihr pruͤfen moͤget, wel⸗
ches da ſey der gute, der wohl⸗
gefaͤllige, und der vollkommene
Gottes⸗wille. Dann ich ſage
burch die gnade, die mir gege⸗
ben iſt, je dermann unter euch,
daß niemand weiter von ihm
halte, dann ſichs gebuͤhret zu
halten, ſondern daß er von ihm
maͤßiglich halte, ein jeglicher
nachdem Gott ausgetheilet hat
das maaß des glaubens. Dann
gleicher weiſe, als wir in Einem
leibe viel glieder haben, aber
alle glieder nicht einerley ge⸗
ſchaͤffte haben; alſo ſind wir viel
Ein leib in Chriſto, aber unter⸗
einander iſt einer des andern
glied. Und haben mancherley
gaben nach der gnade, die uns
gegeben iſt.

Evangel. am 2. Sonntag nach

Epiphan. Joh. 2, 12=11.
nd am dritten tage ward ei⸗
ne hochzeit zu Cana in Ga⸗
lilaͤg, und die mutter Jeſn war
da. Jeſus aber und ſeine juͤnger
wurden auch auf die hochzeit
geladen. Und da es an wein ge⸗
brach, ſpricht die mutter Jeſu
zu ihm: ſie haben nicht wein.
Jeſus ſpricht zu ihr, weib, was
hab ich mit dir zu ſchaffen 2£
meine ſtunde iſt noch nicht kom⸗
men. Seine mutter ſprach zu
den dienern: was er ench ſa⸗

geß

312
get, dasthut. Es waren aber
allda ſechs ſteinerne waſſer ruͤ⸗
ge, geſezt nach der wei ſe der juͤ⸗
diſchen reinigung, und giengen
je in einen zwey oder drey
maaß. Je ſus ſpricht zu ihnen:
fuͤllet die waſſer⸗kruͤge mit
waſſer. Und ſie fulleten ſie bis
oben an. Und er ſpricht zu ih⸗
nen: ſchoͤpfet nun, und bringets
dem ſpeiſe⸗meiſter, und ſie
brachtens. Als aber der ſpeiſe⸗
meiſter koſtete den wein, der
waſſer geweſen war, und wuß⸗
te nicht, von wannen er kam,
die diener aber wußtens, die
das waſſer geſchoͤpfet hatten,
Lufete der ſpeiſemeiſter dem
braͤutigam, und ſoricht zu ihm:
jedermann gibt zum erſten gu⸗
ten wein, und wann ſie truncken
worden ſind, alsdann den ge⸗
ringern, du haſt den guten
wein bisher behaͤlten. Das iſt
das erſte zeichen, das Jeſus
thaͤt, geſchehen zu Cana in Ga⸗
lilaͤs, und offenbarete ſeine
herrlichkeit, und ſeine Juͤnger
glaubten an ihn.
Epiſtel, Roͤm. 12, 6⸗16.
ieben bruͤder, wir haben
W mancherley gaben, nach der
gnade, die uns gegeben iſt. Hat
jemand weiſſagung, ſo ſeye ſie
dem glauben aͤhnlich. Hat je⸗
mand ein amt, ſo warte er des
amts. Lehret jemand, ſo warte
er der lehꝛe. Ermahnet jemand,
ſo warte er des ermahnens.
Gibt jemand, ſo gebe er einfaͤl⸗
tiglich. Regieret jemand, ſo
ſey er ſorgfaͤltig. Ubet jemand
barmherzigkeit, ſo thue ers mit
luſt. Die liebe ſey nicht falſch.
Haͤſſet das arge, hanget dem
guten an. Die bruͤderliche liebe
untereinander ſey herzlich, Ei⸗

Am 2. und 3. Sonntag nach Epiphan.

ner komme dem andern mit
ehrerbietung zuvor. Seyd nicht
traͤge, was ihr thun ſolt. Seyd
bruͤnſtig im geiſt. Schicket euch
in die zeit. Sepyd froͤlich in
hoffnung. Gedultig in trubſal.
Haltet an am gebet. Nehmet
euch der heiligen noͤthdurftan.
Herberget gerne. Segnet, die
euch verfolgen. Segnet, und
fluchet nicht. Freuet euch mit
den froͤlichen, und weinet mit
den weinenden. Habteinerley
ſinn untereinander. Trachtet
nicht nach hohen dingen, ſon⸗
dern haltet euch herunter zu
den niedrigen.
Evangel. am 3. Sonntag nach
Epiphan. Matth. 8, I⸗13.
Da Jeſus vom berge herab
.gieng, folgete ihm viel
volks nach. Und ſiehe, ein auſ⸗
ſaͤtziger kam, und beteteihn an,
und ſprach: Herr, ſo du wilt,
kanſt du mich wohl reinigen.
Und Jeſus ſtreckete ſeine hand
aus, ruͤhrete ihn an, und ſprach:
ich wills thun, ſey gereiniget.
Und alsbald ward ervon ſeinem

auſſatz rein. Und Jeſus ſprach

zu ihm: ſiehe zu, ſags niemand,
ſondern gehe hin, und zeige dich
dem prieſter, und opfere die ga⸗
be, die moſes befohlen hat, zu
einem zeugniß uͤber ſie. Da aber
Jeſus eingteng zu Capernaum,
trat ein hauptmann zu ihm, bat
ihn, und ſprach: Herr, mein
knecht liegt zu haus, nnde
gichtbruͤchig, und hat groſſe
qual. Jeſus ſprach zu ihm; ich
will kommen, und ihn geſund
machen. Der hauptmann ant⸗
wortete und ſprach: Herr, ich
bin nicht werth, daß du unter
mein dach geheſt, ſondern ſprich
nur ein wort, ſo wird mein
knecht

fect gefi
flenſch dar
ferthan, u
kiegsne
ſhezueine
er, und
ſer, ſo kor
ſemn knech
els. Dad
wunderte
Renen, d
watlich, ,
louberhe
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Undraingbe
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ſlere

Am 3. 4. und 5. Sonntag nach Epiphan.

knecht geſund; dann ich bin ein
menſch, darzu der obrigkeit un⸗
terthan, und habe unter mir
kriegs⸗knechte, noch wann ich
ſage zu einem: gehe hin, ſo ge⸗
het er, und zum andern: komm
her, ſo kommt er, und zu mei⸗
nem knecht: thue das, ſo thut
ers. Da das Je us hoͤrete, ver⸗
wunderte er ſich, und ſprach zu
denen, die ihm nachfolgeten:
warlich, ich ſage euch, ſolchen
glauben habe ich in Iſrael nicht
funden. Aber ich ſage euch: viel
werden kommen vom morgen
und vom abend, und mit Abra⸗
ham und Iſgac und Jacob im
himelreich ſitzen. Aber die kin⸗
der des reichs werden ausge⸗
ſtoſſen werden in die aͤuſſerſte
finſterniß hingus, da wird ſeyn
heulen und zaͤhnklappen. Und
Jeſus ſprach zu dem haupt⸗
mann: gehe hin, dir geſchehe,
wie du geglaubet haſt. Und
ſein knecht ward geſund zu

derſelbigen ſtunde.

Epiſtel, Roͤm. 12, 17⸗21.
Halet euch nicht ſelbſt fuͤr
„ klug. Vergeltet niemand
boͤſes mit boͤſem. Fleißigeteuch
der ehwarkeit gegen jederman.
Iſts moͤglich, ſo viel an euch iſt,
ſo habt mit aͤllen menſchen frie⸗
de. Raͤchet euch ſelber nicht,
meine liebſten, ſondern gebet
raum dem zorn (Gottes.) Dañ
es ſtehet geſchrieben: die rache
iſt mein, ich will vergelten,
ſpricht der Herr. So nun deinen
feind hungert, ſo ſpeiſe ihn,
duͤrſtet ihn, ſo traͤncke ihn, wann
du das thuſt, ſo wirſt du feurige
kohlen auf ſein haupt ſammlen.
Laß dich nicht das boͤſe uͤber⸗

winden, ſondern uͤberwinde fe

das boͤſe mit gutem.

313
Evangel. am 4. Sonntag nach
Epiphan. Matth. 8, 23⸗27.
Urd Jeſus trat in das ſchiff,
und ſeine Juͤnger folgeten
ihm. Und ſiehe, da erhub ſich ein
groß ungeſtuͤmm im meer, alſo,
daß auch das ſchifflein mit wel⸗
len bedeket ward, und er ſchlief.
Und die juͤnger traten zu ihm,
und weckten ihn auf, und ſpra⸗
chen: Herr, hilf uns, wir ver⸗
derben. Da ſprach er zu ihnen?
ihr kleinglaubigen, warum ſeyd
ihr ſo furcht ſam? und ſtund auf⸗
und bedraͤuete den wind und
das meer, da ward es ganz ſtil⸗
le. Die menſchen aber verwun⸗
derten ſich, und ſprachen: was
iſt das fuͤr ein mann, daß ihm
wind und meer gehorſam iſt?
Send niemand nichts ſchul⸗
dig, dann daß ihr euch un⸗
tereinander liebet. Dann wer
den andern liebet, der hat das
geſetz erfuͤllet. Dann das da
geſagt iſt: du ſolt nicht ehebre⸗
chen: du ſolt nicht toͤdten: du
ſolt nicht ſtehlen: du ſollt nicht
falſch zeugniß geben: dich ſoll
nichts geluͤſten, und ſo ein an⸗
der gebot mehr iſt, das wird in
dieſem wort verfaſſet: Du ſolt
deinen naͤchſten lieben als di
ſelbſt. Die liebe thut dem naͤch⸗
ſten nichts boͤſes. So iſt nun
die liebe des geſetzes erfuͤllung.
Evangel. am 5. Sonntag nach
Epiphan. Matth. 13,24⸗ 30.
(Keſus legte ihnen ein ander
N gleichniß fuͤr, und ſprach:
Das himmelreich iſt gleich ei⸗
nem menſchen, der guten ſas⸗
men auf ſeinen acker ſaͤete. Da
aber die leute ſchlieſen, kam ſein
eind, und faͤete unkraut zwi⸗
ſchen den waitzen, und gieng
davon

314
davon. Da nun das kraut
wuchs und frucht brachte, da
fand ſich auch das unkraͤut. Da
traten die knechte zu dem haus⸗
vater, und ſprachen: Herr, haſt
du nicht guten ſaamen auf dei⸗
nen acker geſaͤet? woher hat er
dann das unkraut? Er ſprach
zu ihnen: das hat der feind ge⸗
than. Da ſprachen die knechte:
wilt du dann, daß wir hingehen,
und es ausjaͤten? Er ſprach:

nein, auf daß ihr nicht zugleich

den weitzen mit ausraufet, ſo
ihr das unkraut ansjaͤtet. Laſ⸗
ſet beydes miteinander wach⸗
ſen, bis zu der ernde, und um
die erndezeit will ich den ſchnit⸗
tern ſagen: ſammlet zuvor das
unkraut, und bindet es in buͤnd⸗
lein, daß man es verbrenne:
aber den weitzen ſammlet mir
in meine ſcheuren.
Epiſtel, Coloſſ. 3, 12⸗12.
Bo ziehet nun an, als die
auserwaͤhlte Gottes,hei⸗
lige und geliebte, herzliches er⸗
barmen, freuudlichkeit, de⸗
muth, ſanftmuth, gedult.
Und vertrage einer den andern,
und vergebet euch untereinan⸗
der, ſo jemand klage hat wider
den andern, gleichwie Chriſtus
euch vergeben hat, al ſo auch ihr.
UÜber alles aber ziehet an die
liebe, die da iſt das band der
vollkommenheit. Und der friede
Gottes regiere in euren herze,
zu welchem ihr auch berufen
ſeyd in Einem leibe, und ſeyd
dankbar. Laſſet das wort Chri⸗
ſti unter euch reichlich wohnen,
in aller weisheit, lehret und er⸗
mahnet euch ſelbſt mit pſalmen
und lobgeſaͤngen und geiſtli⸗
chen liehlichen liedern, und ſin⸗
get dem Herrn in eurem her⸗

Am 5. und 6. Sonntag nach Epiphan.

zen. Und alles was ihr thut, mit
worten oder mit wercken, das
thut alles in dem namen des
Herrn Jrſu, und dancket Gott
und dem Vater durchihn.
Evangel. am 6. Sonntag nach
Epiphan. Matth. 17, 1⸗9.

Urd nach ſechs tagen nahm

Jeſus zu ſich Petrum und
Jacobum und Johannem, ſei⸗
nen bruder, und fuͤhrete ſie bey⸗
ſeits auf einen hohen berg. Und
ward verklaͤret vor ihnen; Und
ſein angeſicht leuchtete wie die
ſonne, und ſeine kleider wurden
weiß, wie ein licht. Und ſiehe⸗
da erſchienen ihnen Moſes und
Elias, die re deten mit ihm. Pe⸗
trus aber antwortete, u. ſprach
zu Jeſu: Herr, hie iſt gut ſeyn,
wilt du, ſo wollen wir hie drey
huͤtten machen, dir eine, Moſt
eine, und Elias eine. Da er noch
alſo redete, ſiehe, da uͤberſchat⸗
tete ſie eine lichte wolke, und
ſiehe, eine ſtimme aus der wolke
ſprach: diß iſt mein lieber Sohn,
an welchem ich wohlgefallen ha⸗
be, den ſolt ihr hoͤren. Dadas
die juͤnger hoͤreten, fielen ſie
auf ihr angeſicht, und erſchra⸗
cken ſehr. Je ſus aber trat zu ih⸗
nen, ruͤhrete ſie an, und ſprach:
ſtehet auf, und fuͤrchtet euch
nicht. Da ſie aber ihre augen
aufhuben, ſahen ſie niemand,
dann Je ſum alleine. Und da ſie
vom berg herabgiengen, gebot

ihnen Jeſus, und ſprach: ihr

ſolt diß geſicht niemand ſagen,
bis des menſchen Sohn von den
todten auferſtanden iſt.
Epiſtel, 2. Pekr. 1, 10⸗21.
Wir haben nicht den klu⸗
gen fabeln gefolget, da
wir euch kund gethan haben
die kraft und zukunft unſers
Herrn

Hettt
nuit haben
lergeſehe
Gutt dem
ditch ein
ſeſchhe
ſchkeit,
mein liel
Wohlgefa
ſtimme,
Uinnet
iterf
Wirheken
ſtes Pore,
ifitr det
illlicht, d
len dunket
ftegetrd
iareine
u ſi
gß keine
ſhtif ee
Cheſehltn,
liteteifn

et tilen

ſndeta
ben von de
Cngel,e
Leſime.
1s hin
einen
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Olteg

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zlettt
g untiii
ſittete

lelcen, N
ncnen

Am Sonntag

Herrn Jeſn Chriſti: ſondern

wir haben ſeine herrlichkeitſel⸗
ber geſehen, da exempfiengvon
Gott dem Vater ehre u. preis,
durch eine ſtimme, die zu ihm
geſchahe von der groſſen herr⸗
lichkeit, dermaſſen: Diß iſt
mein lieber Sohn, an dem ich
wohlgefallen habe. Und dieſe
ſtimme haben wir gehoͤretvom
himmel bracht, da wir mit ihm
waren auf dem heiligen berge.
Wirhaben ein veſtes propheti⸗
ſches worc, und ihr thut wohl,
daß ihr darauf achtet, als auf
ein licht, das da ſcheinet in ei⸗
nem dunckeln ort, bis der tag
anbreche, und der morgenſtern
aufgehe in euren hertzen. Und
das ſolt ihr fuͤr daserſtewiſſen,

daß keine weiſſagung in der

ſchrift geſchicht aus eigener
auslegung. Bann es iſtnoch nie
keine weiſſagung aus menſchli⸗
chem willen hervorgebracht,
ſondern die heilige menſchen
Gottes haben geredet, getrie⸗
ben von dem heiligen Geiſt.

Evangel. am Sonntag Septua⸗

geſimaͤ. Matth. 20, 1⸗16.
as himmelreich iſt gleich
einem haus⸗vater, der
am morgen ausgieng, arbeiter
zu miethen in ſeinenweinberg.
Und da er mit den arbeitern
eins ward um einen groſchen
zum taglohn, ſandte erſieinſei⸗
nen weinberg. Und gieng aus
um die dritte ſtunde, und ſahe
andere an dem marckt muͤßig
ſtehen, und ſprach zu ihnen:
gehet ihr auch hin in den wein⸗
berg, ich will euch geben, was
recht iſt. Und ſie giengen hin.

Abermal gieng er aus um die

ſechste und neunte ſtunde, und
that gleich alſo. Um die eilfte

Septuageſimaͤ.

313
ſtunde aber gieng er aus, und
fand andere muͤßig ſtehen, und
ſprach zu ihnen: was ſtehet ihr
hie den gantzen tag muͤßig? ſie
ſprachen zu ihme: Es hat uns
niemandgedinget. Erſprach zu
ihnen:gehet ihr auch hin in den
weinberg, und was recht ſeyn
wird, ſoll euch werdé. Daesnun
abend ward, ſprachderherr des
weinbergs zu ſeinem ſchaffner:
rufe den arbeitern, und gib ih⸗
nen den lohn, und hebe an, an
den letzten bis zu den erſten.
Da kamen, die um die eilfte
ſtundege dingetwaren, und em⸗
pfleng ein jeglicher ſeinen gro⸗
ſchen. Da aber die erſten kame,
meyneten ſie, ſie wuͤrden mehr
empfangen, undſie empfiengen
auch ein jeglicher ſeinen aro⸗
ſchen. Und da ſie den emyfien⸗
gen, murreten ſie wider den
haus⸗valer, und ſprachen: die⸗
ſe letzte haben nur eine ſtunde
gearbeitet, und du haſt ſie uns
gleich gemacht, die wir destags
laſt und hitze gerragen haben.
Er antwortete aber, u. ſagte zu
einem unter ihné;meinfreund,
ich thue dir nichtunrecht, biſtdu
nicht mit mir eins worden um
einen groſchen? nim, was dein
iſt, und gehe hin. Ich will aber
dieſen letzten geben, gleichwie
dir. Oder hab ich nicht macht
zu thun, was ich will, mit dem
meinen? ſieheſt du darum
ſcheel, daß ich ſo guͤtig bin? alſo
werden die letzten die erſten,
und die erſten die letzten ſeyn.
Dann viele ſind berufen, aber
wenig ſind auserwaͤhlet.
Epiſtel, 1. Cor. 9, vom 24. Vers
bis Cap. 10, 5.
Wiſet ihr nicht, daß die, ſo
in den ſchrancken lauſen⸗
is

„

316
die laufen alle: aber einer er⸗
langet das kleinod. Laufet nun
alſo, daß ihr es ergreifet. Ein
jeglicher aber, der da kaͤmpfet,
enthaͤlt ſich alles dinges: jene
alſo, daß ſie eine vergaͤngliche
krone empfahen, wir aber eine
unvergaͤngliche Ich laufe aber
alſo, nicht als aufs ungewiſſen
Ich ſechte alſo, nicht als der in

die luft ſtreichet. Sondern ich⸗
betaͤube meiné leib, und zaͤhme

ihn, daß ich nicht andern predi⸗
ge, und ſelbſt verwerflich wer⸗
de. Ich will euch aber, lieben
bruͤder, nicht verhalté, daß un⸗
ſere vaͤter ſind alle unter der
wolcken geweſen, und ſind alle
durchs meer gegangen, u. ſind
alle unter Moſen getauft mit
der wolcke, und mit dem meer,
und haben alle einerley geiſtli⸗
che ſpeiſe gegeſſen, und haben
alle einerley geiſtlichen tranck
getrunken; ſie trunken abervon
dem geiſtlichen fels, der mit⸗
folgete, welcher war Chriſtus.
Aber an ihrer vielenhatte Gott
keinẽ wohlgefallen; dañ ſie ſind
nidergeſchlagen in der wuͤſten.
Evang. am Sont. Sexageſimaͤ.
Luca 8, 4⸗15. .
Da nun viel volcks bey ein⸗
ander war, und aus den
ſtaͤdten zu Jeſu eileten, ſprach
er duꝛrch ein gleichniß: Esgieng
ein ſaͤemann aus zu ſaenſeinen
ſaamen, und indem er ſaͤete,
fiel etliches auf den weg, und
ward vertreten, und die voͤgel
unter dem himel fraſſens auf.
Und etliches fiel auf den fels,
und da es aufgieng, verdorrete
es, darum, daß es nicht ſaft
hatte. Und etliches fiel mitten
unter die dornen, und die dor⸗
gen giengen mit auf, und er⸗

Am Sonntag Sexageſimaͤ.

ſticktens. Und etliches fiel auf
ein gut land, und es gieng auf,
und trughundertfaͤltigefrucht.
Da er das ſagete, riefer: wer
ohren hat zu hoͤren, der hoͤre!
Es fragten ihn aber ſeine Juͤn⸗

ger, u d ſprachen: was dieſes,

gleichniß waͤre Ler aber ſprach:
Euch iſt gegeben zu wiſſen das
geheimniß des reichs Gottes,
den andern aber in gleichniſſe,
daß ſie es nicht ſehen, ob ſie es
ſchon ſehen,undnichtverſtehen,
ob ſie es ſchon hoͤren. Das iſt
aber dieſesgleichniß: derſaame
iſt das wort Gottes. Die aber
an dem wege ſind, das ſind, die
es hoͤren, hernach kommt der
teufel, und nimmt das wort
von ihren hertzen, auf daß ſie
nicht glauben und ſelig wer⸗
den. Die aber auf dem fels,
ſind die, wanñ ſie es hoͤren, neh⸗
men ſie das wort mit freuden
an, und haben nicht wurtzel.
Eine zeitlang glauben ſie, und
zur zeit der anfechtung fallen
ſie ab. Das aber unter die dor⸗
nen fiel, ſind die, ſo es hoͤr en,u.
gehen hin unter den ſorgen,
reichthum u. wollu ſt die ſes le⸗
bens, und erſticken, und brin⸗
gen keine frucht. Das aber auf
dem guten lande, ſind, die das
wort hoͤren und behalten in ei⸗

nem feinem guten herzen, und

bringen frucht in gedult.
Epiſtel, 2. Cor. 11, vom 19.
Vers bis Cap. 12, 9.
(Ohr vertraget gern die nar⸗
J ren, dieweil ihr klug ſeyd⸗
Ihr vertraget, ſo euch jemand
zu knechten machet, ſo euch je⸗
mand ſchaͤndet, ſo euch je⸗
mand nimmt, ſo euch jemand
troßzet, ſo euch jemand in das
ange ſicht ſtreichet, Das ſg⸗

ichtecht
irſci
Uun ſen
1heint
cfah
auch.
ich aurh
ſtamen
net Cht
ich bin
neßre

ſſlihee

Leſingen
geveſt.
finfnl

fleicſe f

dtnnel
iiii
Unh ekli
ſch z
leimers
ſtichbin
u aſt
letdenm
nterden

ter den

ir den fi⸗

nlaft
nfie und
fönhun
fen in
usſe
dſihi

ges felag
ſgiengen,
teftrct
kefer: Net
dertetel
tſatetv⸗
e ebiee
Egterſouit:
zuſrte
bicͤkte
ngliti
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lbeaſe, .
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=

Am Sonntag Sexageſimaͤ.

ich nach der unehre, als waͤren
wir ſchwach worden. Worau
nun jemand kuͤhne iſt, (ich
rede in thorheit,)darauf binich
auch kuͤhne. Sie ſind Hebraͤer,
ich auch. Sie ſind Iſraeliten,
ich auch. Sie ſind Abrahams
ſaamen, ich auch. Sie ſind die⸗
ner Chriſti, (ich rede thoͤrlich,)
ich bin wohl mehr. Ich habe
mehr gearbeitet, ich habe mehr
ſchlaͤge erlitten, ich bin oͤfter
gefangen, oft in todes⸗noͤthen
geweßt. Von den juͤden hab ich
fuͤnfmal empfangen viertzig
ſtreiche weniger eins. Ich bin
dreymal geſtaͤupet, einmal ge⸗
ſteiniget, drey mal habichſchiff⸗
bruch erlitten, tag und nacht
hab ich zugebracht in der tiefe

des meers. Ich habe oft gerei⸗

ſet, ich bin in faͤhrlichkeit gewe⸗

ſen zu waſſer, infaͤhrlichkeit un⸗

ter den mordern, infaͤhrlichkeit
unter den juden, in faͤhrlichkeit
unter den heidẽ, in faͤhrlichkeit

in den ſtaͤdten, in faͤhrlichkeitin

der wuͤſten, in faͤhrlichkeit auf
dem meer, in faͤhrlichkeit un⸗
ter den falſchen bruͤdern. In
muͤhe und arbeit, in viel wa⸗
che, in hunger und durſt,in viel
faſten, in froſt und bloͤſſe. Ohn
was ſich ſonſt zutraͤget, nemlich
daß ich taglich werde angelauf⸗
fen, und trage ſorge fuͤr alle ge⸗
meinen. Wer iſt ſchwach, und
ich werde nicht ſchwach? wer
wird geaäͤrgert, und ich brenne
nicht? So ich mich je ruͤhmen
ſoll, will ich mich meiner
ſchwachheit ruͤhmen. Gott und
der Vater unſers Herrn Jeſu
Chriſti, welcher ſey gelobet in

ewigkeit, weiß, daß ich nicht
luüge.

Zu Damaſco der land⸗
pfleger des koͤnigs Aretg ver⸗

317
wahrete die ſtadt der Dama⸗

f ſcer, und wollte mich greifen,

und ich ward in einem korbe
zum fenſter aus durch die mau⸗
ren nie dergelaſſen, und entrañ
aus ſeinen haͤnden. Es iſt mir
ja das ruͤhms nichts nuͤtze, doch
will ich kommen auf die geſichte
und offenbarung des Herrn.
Ich kenne einen menſchen in
Chri ſto vor vierzehen jahren,
(iſt er in dem leibe geweſen, ſo
weiß ichs nicht, oder iſt en auſſer
dem leibe geweſen, ſo weiß ichs
auch nicht. Gott weiß es,) der⸗
ſelbige ward entzuͤkt bis in den
dritten himmel. Und ich kenne
denſelbigen menſchen, (ob er
in dem leibe, oder auſſer dem
leibe geweſen iſt, weiß ich nicht,
Gott weiß es.) Er ward entzuͤkt
in das paradies, und hoͤrete
unausſprechliche worte, welche
kein menſch ſagen kan. Davon
will ich mich ruͤhmen, von mir

ſelbſt aber will ich mich nichts

ruͤhmen, ohne meiner ſchwach⸗
heit. Und ſo ich mich ruͤhmen
wolte, thaͤt ich darum nicht thoͤ⸗

richt, dann ich wolte die wahr⸗

heit ſagen. Ich enthalte mich
aber deß, auf daß nicht jemand
mich hoͤher achte, dann er an
mir ſiehet, oder von mir hoͤret.

Und auf daß ich mich nicht der

hohen offenbarung uͤberhebe,
iſt mir gegeben ein pfahl ins
fleiſchjnemlich des ſatansegel,
der mich mtt faͤuſten ſchlage,
auf daß ich mich nicht uͤberhebe.
Dafuͤr ich dreymal den Herrn
geflehet habe, daß er von mir
wiche. Und erhat zu mir geſagt:
laß dir an meiner gnade genuͤ⸗
gen: dann meine kraft iſt in
den ſchwachen machtig. Dar⸗
um will ich mich am allerlieb⸗
X 2 ſten

618
ſten ruͤhmen meiner ſchwach⸗
heit, auf daß die kraft Chriſti
bey mir wohne.
Evang. am Sonntag Eſto mihi.
Lucaͤ 18, 31⸗43.
r nahm aber zu ſich die
zwoͤlfe, und ſprach zuihnen:
ſehet, wir gehen hinauf gen Je⸗
ruſalem, und es wird allesvol⸗
lendet werden, das geſchrieben
iſt durch die propheten vondes
menſchen Sohn. Dann er wird
überantwortet werde den hey⸗
den, und er wird verſpottet, n.
geſchmaͤhet, undverſpeyetwer⸗
den. Undſie werden ihn geiſſeln
und toͤdten, und am dritten ta⸗
ge wird er wieder auferſtehen.
Sie aber vernahmẽ der keines,
und die rede war ihnenverbor⸗

gen, und wußten nicht, was das ſi

geſagt war. Es geſchah aber,
da er nahe zu Jericho kam, ſaß
ein blinder am wege u. bettel⸗
te. Da er aber hoͤrete das volck,
dasdurchhingieng, forſcheteer,
was das waͤre? da verkuͤndigtée
ſie ihm, Jeſus von Nazareth
gienge fuͤruͤber. Und errie fund
ſprach: Jeſu, du Sohn Davids,
erbarme dich mein. Die aber
vornen an giengen, bedroheten

ihn, er ſolte ſchweigen. Er aber

ſchrie vielmehr: Du Sohn Da⸗
vidslerbarme dich mein. Jeſus
aber ſtund ſtille, und hießihnzu
ſich fuͤhren. Da ſie ihn aber na⸗
he bey ihn brachten, fragete er
ihn, u. ſprach: was wilt du, daß
ich dir thun ſoll ꝛerſprach: Herr
daß ich ſehen moͤge. Und Jeſus
ſprach zu ihm: ſey ſehend, dein
glaub hat dir geholfen. Und
alsbald warderſehend, undfol⸗
gete ihm nach, und preiſete
Gott, und alles volck, das ſol⸗
ches ſahe, lohete Gott,

Am Sonntag Eſto mihi.

Epiſtel, I. Cor. 13, 1214.
Wann ich mit menſchene
WMNſund mit engel⸗zungenre⸗
dete, und haͤtte der liebe nicht,
ſo waͤre ich ein toͤnend ertzt,
oder eine klingende ſchelle. Und
wann ich weiſſagen koͤnnte, und
wuͤßte alle geheimniß, und alle
erkaͤnntniß, und haͤtte allen
glauben, alſo, daß ich bergever⸗
ſezte, und haͤtte der liebe nicht,
ſo waͤre ich nichts. Und wannich
alle meine haab den armen gaͤ⸗
be, und lieſſe meinen leib bren⸗
nen, u. haͤtte der liebe nicht, ſo
waͤre mirsnichts nuͤze. Die lie⸗
be iſt langmuͤthig und freund⸗
lich, die liebe eifert nicht, die
liebe treibet nicht muthwillen,
ſie blehet ſich nicht auf, leſtellet
ch nicht ungebaͤrdig, ſie ſuchet
nicht das ihre, ſie laͤſſetſichnicht
erbittern, ſie trachtet nichtnach
ſchaden. Sie freuet ſich nicht
der ungerechtigkeit, ſie leter
ſich aber der wahrheit, ſie ver⸗
traͤget alles, ſie glaubet alles,
ſie hoffet alles, ſie duldet alles.
Die liebe wird nicht muͤde. Es
muͤſſe aufhoͤren die weiſſagun⸗
gen, und aufhoͤren die ſprachẽ,
und das erkaͤnntniß wird auf⸗
hoͤren. Dann unſer wiſſen iſt
ſtuͤckwerck, und unſer weiſſagen
iſt ſtuͤckwerck: Wann aber kom⸗
men wird das vollkommene, ſo
wird das ſtuͤckwerck aufhoͤren.
Da ich ein kind war, da redete
ich wie ein kind, und war klug
wie ein kind, und hatte kindi⸗
ſche anſchlaͤge. Da ich aber
ein mann ward, thaͤt ich ab,
was kindiſch war. Wir ſehen
jetzt durch einen ſpiegel in ei⸗
nem dunckeln wort, dann aber
von angeſicht zu angeſicht. Jezt
erkenne ichs ſtuͤckweiſe, ann

Gng.

ſereer
ieicher
lleibetg
deeſedre
ſtüſeſte

tltzuiet
nict
ſe ſeine
Gffrorten
ſifetheh
er tic
ſrdern
Eott, d
Gottes

detenfe

6,l

fenſcheke

Aungente
etenict,
nend erkt,
ſſtelerd
fletk,nd
iß irdet⸗
Pitea
ſchlenkeee
Pletenee
ltdkene
ngenintn
enleibkn
ebetitt
izeee
ndſee
etttiee
glifcee

—

Aber werde ichs erkenen, gleich⸗
wie ich erkennet bin. Nun aber
bleibet glaube, hoffnung, liebe,
dieſe drey, aber die liebe iſt die
groͤſſe ſte unter ihnen.
Evang. am Sonnt. Invocavit.
Matth. 4, I⸗II.

De ward JeſusvomGeiſt in

die wuͤſten gefuͤhret, auf
daß ervom teufel verſucht wuͤꝛ⸗
de. Und da er viertzig tag und
viertzig nacht gefaſtet hatte,
hungerte ihn. Und derverſucher
trat zu ihm und ſprach: biſt du
Gottes Sohn, ſo ſprich, daß die⸗

ſe ſteine brod werden. Und er

antwortete, und ſprach: es
ſtehet geſchrieben: der menſch
lebet nicht vom brod allein,
ſondern von einem jeglichen
wort, das durch den mund
Gottes gehet. Dafuͤhrete ihn
der teufel mit ſich in die heilige

Küiadt, und ſtellete ihn auf die
zine des tempels, und ſprach zu

ihm: biſt du Gottes Sohn, ſo
laß dich hinab, dann es ſtehet
geſchrieben: er wird ſeinen en⸗
geln uͤber dir befehl thun, und
lie werden dich auf den haͤnden
tragen, auf daß du deinen ſuß
nicht an einen ſtein ſtoſſeſt. Da
ſprach Jeſus zu ihm: wiederum
ſtehet auch geſchrieben: du ſolt
Gott deinen Herrn nicht verſu⸗
chen. Wiederum fuͤhrete ihn
derteuſel mit ſich auf einenſehr
hohen berg, u. zeigete ihm alle
reiche der welt, und ihre herr⸗
lichkeit, und ſprach zu ihm: das

alles will ich dir geben, ſo du

niederfaͤlleſt, u. mich anbeteſt.
Da ſprach Jeſus zu ihm: hebe
dich weg von mir, ſatan, dann
es ſtehet geſchrieben: du ſolt
anbeten Gott deinen Herrn, u.
ihm allein dienen. Da verließ

Am Sonntag Invocavit und Reminiſcere. 319

ihn der teufel, und ſiehe, datra⸗
ten die engel zu ihm, und die⸗
neten ihm.
Epiſtel, 2. Cor. 6, 1⸗ 10.
ir ermahnẽ aben euch,als
mithelfer, daß ihr nicht
vergeblich die gnade Gottes
empfahet. Dann er ſpricht:
ich habe dich in der angenehmẽ
zeit erhoͤret, und habe dir am
tage des heils geholfen. Sehet,
jezzt iſt die angenehme zeit, jezt
iſt der tag des heils. Laſſet uns
aberniemand ingend ein aͤrger⸗
niß geben, auf daß unſer amt
nicht verlaͤſtert wez ve, ſondern
in allen dinge laſſet uns bewei⸗
ſen als die diener Gottes, in
groſſer gedult, in truͤbſalen, in
noͤthen, in aͤngſten, in ſchlaͤgen,
in gefaͤngniſſen, in aufruhren,
in arbeit, in wachen, in faſten,
in keuſchheit, in erkaͤnntniß, in
langmuth, in freundlichkeit, in
dem heiligẽ Geiſt, in ungefaͤr b⸗
terliebe,in dem wort der wahꝛ⸗
heit, in der kraft Gottes, durch
waffen der gerechtigkeit, zur
rechten und zur lincken, durch
ehre und ſchande, durch boͤſege⸗
ruͤchte und gute geruͤchte. Als
die verfuͤhrer, und doch wahr⸗
haftig. Als die unbekannten,
und doch bekannt. Als die ſter⸗
benden, und ſiehe, wir leben.
Als die gezuͤchtigten, und doch
nicht ertoͤdtet. Als die trauri⸗
gen, aber allzeit froͤlich,als die
armen, aber die doch viel reich
machen, als die nichts inne ha⸗
ben, und doch alles haben.
Evang. am Soüt. Reminiſcere.
Matth. 15, 21⸗28.
nd Jeſus gieng aus von
dannen, und entwich in die
gegend Tyro und Sidon. Und
ſiehe ein cananaiſch weib gieng
X 3 gus

3266

aus derſelhigen graͤntze, und
ſchrye ihm nach, und ſprach:
ach Herr, du Sohn David, er⸗
barme dich mein, meine tochter
wird vom teufel uͤbelgeplaget.
Und er antwortete ihr kein
wort. Da traten zu ihm ſeine
Juͤnger, baten ihn und ſpra⸗
chen: Laß ſie doch von dir, dann
ſie ſchreyet uns nach. Er ant⸗
wortete aberund ſprach:ich bin
nicht geſandt, dann nur zu den
verlohrnen ſchaafen von dem
hauſe Iſrael. Sie kam aber, und
fiel vor ihm nie der, und ſprach:
Herr, hilf mir. Aber er ant⸗
wortete, und ſpracht es iſt nicht
fein, daß man den kindern ihr
brod nehme, und werfſe es fuͤr

die hunde. Sie ſprach: ja, Herr,

aber doch eſſen die huͤndlein
von den broſamẽ, die von ihrer
herren tiſche fallen. Da ant⸗
wortete Jeſus, und ſprach zu
ihr: oweib, dein glaube iſt groß,
dir geſchehe wie du wilt. Und
ihre tochter ward geſund zu
derſelbigen ſtunde.
Epiſtel, 1. Theſſ. 4. 127.
eiter, lieben bruͤder, bit⸗
Iten wir euch, und ermah⸗
nẽ in dem Herrn Jeſu, nachdem
ihr von uns empfangen habt,
wie ihꝛſollet wandeln, und Gott
gefallen, daß ihrimmeꝛvoͤlliger
werdet. Dann ihr wiſſet, welche
gebote wiꝛreuch gegeben haben,

durch den Herrn Jeſum. Dann

das iſt der wille Gottes, euxe
heiligung, daß ihr meidet die
hurerey, und ein jeglicherunter
euch wiſſe ſein faß zu behalten
in heiligung und ehren, nicht
in der luſt⸗ſeuche, wie die hey⸗
den, die von Gott nichts wiſſen.
Und daß niemand zu weit grei⸗

te, nochve: voꝛtheileſeinen bru⸗

Am Sonntag Reminiſcere und Oeuli.

der im handel, dañ der Herr iſt
raͤcher uͤber das alles, wie wir
euch zuvor geſagt und bezeuget
haben. Bann Gott hat uns

nicht berufen zur unreinigkeit,

ſondern zur heiligung.
Evangel. am Sonntag Oculi,
Luc. 11, 14⸗28.
nd ertrieb einen teufel aus,
der war ſtumm, und es ge⸗
ſchah, da der teufel ausfuhr,
da redete der ſtumme. Und das
volck verwunderte ſich. Etliche
aber unter ihnen ſprachen: Er
treibet die teufel aus durch be⸗
elzebub, den ober ſtẽ der teufel.
Die andern aber verſuchten
ihn, und begehrten ein zeichen
von ihm von himmel. Er aber
vernahm ihre gedancken, und
ſprach zu ihnen: Ein jeglich
ꝛeich, ſo esmit ihmſelbſtuneins
wird, das wird wuͤſte, und ein
hausfaͤllet uͤber dasandere. Iſt
dann der ſatanas auch mit ihm
ſelbſt uneins, wie will ſeinreich
beſtehen? dieweil ihr ſaget, ich
treibe die teufel aus durch be⸗
elzebub. So ich aber die teufel
durchbeelzebubaustreib, durch
wen treibẽ ſie euxe kinder aus?
darum werden ſie eure richter
ſeyn. So ich aber durch Got⸗
tes finger die teufel austreibe,
ſo kommt je das ꝛeich Gottes zu
euch. Wann ein ſtarcker gewap⸗

neter ſeinen pallaſt bewahret,

ſo bleibt das ſeine mit frieden;
wann aber ein ſtaͤrckerer uͤber
ihn kommt, und uͤberwindet
ihn, ſo nimmt er ihm ſeinen
harniſſch darauf er ſich verließ,
und theilet den raub aus. Wer
nicht mit mir iſt, der iſt wider

mich, und wer nicht mit mir

ſammlet, der zerſtreuet. Wenn
der unſau bere geiſt von dem
men⸗

ntnt

ertſchen
endette
tlbe und

llict er

MMiinn
hengen
limmnt,
ſen geke
Dann ge
ſebenge
ſud den
ſehirein
ourd e
lten ne

Altlin h

ſlesti
inprledi
Z ſintſ
ihgetee
ſe de du
ſtahrie
Wort hoͤre
Cypiſte
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ſlhe⸗
t ind
ecfed
lund
fitr ns
Gott e
Hyretore
it,ter
elcheſagt
hen fen
lotte Und
itk ſhen

gung.

ſſen,

reieven

thettiſ
,wieit
bezeuget
het uns
teinigkeit
.
hnadal,
144.
telſon
utdl
felortfie
ne unde
ſch. ſe
Nkacben.
ödlitte
feherteft
betſecn
geiritet
el Ctete
nken
Einſegt
lktune.
ſ, uhen

ſagung.

Am Sonntag Oeuli und Laͤtare.
menſchen ausfaͤhret, ſo durch⸗

wandert er duͤrre ſtaͤtte, ſuchet
ruhe und findet ſie nicht. So
fpricht er: ich will wie der um⸗
kehrẽ in mein haus, daraus ich

gegangen bin. Und wann er

kommt, ſo findet ers mit beſe⸗
men gekehret und geſchmuͤcket.
Dann gehet er hin, und nimmt
ſieben geiſter zu ſich, die aͤrger
ſind, dann er ſelbſt, und wann
ſie hinein kommen, wohnen ſie
da, und wird hernach mit dem⸗
ſelben menſchen aͤrger, dann
vorhin. Und es begab ſich, da er
ſolches redete, erhub ein weib
im volck die ſtimme, und ſprach
zu ihm: ſeelig iſt der leib, der
dich getragen hat, und die bruͤ⸗
ſte, die du geſogen haſt. Er aber
ſprach: ja ſelig ſind, die Gottes
wort hoͤren und bewahren.
Epiſtel, Epheſ. 5, 129.
o ſeyd nun Gottes nach⸗
folger, als die lieben kin⸗
der, und wandelt in der liebe,
gleichwie Chriſtusunsgeliebet
hat, und ſich ſelbſt dargegeben
fuͤr uns zur gabe und opfer,
Gott zu einem ſuͤſſen geruch.
Hure rey aber u. alle un reinig⸗
keit, oder geitz, laſſet nicht von
euch ge ſagt werden, wie denhei⸗
ligen zuſtehet. Auch ſchandbare
worte und narrentheidungen,
oder ſchertz, welche euch nicht
ziemen, ſon dernvielmehrdank⸗
Dann das ſollt ihr
wiſſen, daß kein hurer oder un⸗
reiner, oder geitziger, (welcher
iſt ein goͤtzen⸗diener) erbe hat

an dem reich Chriſti u. Gottes.

Laſſet euch niemand verfuͤhren

mit vergeblichen worten, dann

um dieſer willen kommt der
zorn Gottes uͤber diekinderdes
unglaubens. Darum ſeyd nicht

32⁷
ihre mitgenoſſen. Dann ihr
waret weyland finſterniß, nun
aber ſeyd ihr ein licht in dem
Herrn. Wandelt wie die kinder
des lichts. Die frucht des Gei⸗
ſtes iſt allerley guͤtigkeit, und
gerechtigkeit, und wahrheit.
Evangel. am Sonntag Laͤtare.
Joh. 6, 1⸗15.
Damach fuhr Jeſus weguͤbe?
das meer, an der ſtadt
Tiberias in Galilaͤa,und eszog
ihm viel volcks nach, darum,
daß ſie die zeichen ſahen, die er
an den krancken thaͤt. Jeſus
aber gieng hinauf auf einen
berg, und ſatzte ſich daſelbſt mit
ſeinen Juͤngern. Es war aber
nahe die oſtern, der juͤden feſt.
Da hub Jeſus ſeine augen auf,
und ſiehet, daß viel volcks zu
ihm kommt, und ſpricht zu Phi⸗
lippo:wo kauffen wir brod, daß
dieſe eſſen? (das ſagte er aber,
ihn zu verſuchen, dann erwußte
wohl, was er thun wollte.) Phi⸗
lippus antwortete ihm: zweyr
hun dert pfenning werth brods
iſt nicht genug unter ſie, daß
ein jeglicher ein wenig nehme.
Spricht zu ihm einer ſeiner
Juͤnger, Andreas, der bruder
Simonis Petri:es iſt ein knabe
hie, der hat fuͤnf gerſten brod,
und zween fiſche; aber was iſt
das unter ſo viele? Jeſus aber
ſprach: ſchaffet, daß ſich das
volck lagere. Es war aber viel
gras an dem ort. Da lagerten
ſich bey fuͤnf tauſend mann. Je⸗
ſus aber nahm die brod, danke⸗
te, und gab ſie den Juͤngern, die
Juͤnger aber denen, die ſich ge⸗
lagert hatten. Deſſelbigen glei⸗
chen auch von den fiſchen, wie
viel er wollte. Da ſie aber ſatt
waren, ſprach er zu ſeinen Juͤn⸗
X 4 gern:

3²²
gern: ſammlet die uͤbrige bro⸗
cken, daß nichts umkomme. Da
ſammleten ſie, und fuͤlleten
zwoͤlf koͤrbe mit brocke von den
fuͤnf gerſten⸗broden, die uͤber⸗
blieben denen, die geſpeiſet
worden,. Da nun die menſchen
das zeichen ſahen, das Jeſus
thaͤt, ſprachen ſie: das iſt war⸗
lich der prophet, der indiewelt
kommen ſoll. Da Jeſus nun
merckete, daß ſie kommen wuͤr⸗
den, und ihn haſchen, daß ſie ihn
zum koͤnig machten, entwich er
abermals auf einen berg, er
ſelbſt alleine.
Epiſtel, Gal. 4, 21⸗31.
Saget mir, die ihr unter
— dem geſetz ſeyn wolt, habt
ihr das geſetz nicht gehoͤret?
dann es ſtehet geſchrieben, daß
Abrahamzween ſoͤhne hatte, ei⸗
nen von der magd, den andern
von der freyen. Aber der von
der magd war, iſt nach dem
fleiſch gebohren, der aber von
der freyẽ, iſt durch die verheiſ⸗
ſung gebohren. Die worte be⸗
deuten etwas: Dann das ſind
die zwey teſtamente, eines von
dem berg Sina, das zur inecht⸗
ſchaft gebieret, welches iſt die
Agar. Dann Agar heißt in Ara⸗
bia der berg Sina, und langet
bis gen Jeruſalem, das zudiſer
zeit iſt, und iſt dien ſtbar mitſei⸗
nen kindern, Aber das Jeruſa⸗
lem, das droben iſt, das iſt die
freye, die iſt unſerallermutter.
Dann es ſtehet geſchrieben: ſey
froͤlich du unfruchtbare, die du
nicht gebiereſt; und brich her⸗
fuͤr, und rufe, die du nicht
ſchwanger biſt, dann die einſa⸗
me hat viel mehr kinder, dann
die den mann hat. Wir aber,
lieben bruͤder, ſind Iſaac nach,

Am Sonntag Laͤtare und Judiea.

der verheiſſung kinder. Aber
gleichwie zu der zeit, der nach
dem fleiſch gebohren war, ver⸗
folgete den, der nach dem Geiſt
gebohren war; alſo gehet es
jetzt auch. Aber was ſpricht die
ſchrift? ſtoſſe die magd hinaus
mit ihrem ſohn, dann dermagd
ſohn ſoll nicht erben mit dem
ſohn der freyen. So ſind wir
nun, lieben bruͤder, nicht der
magd kinder, ſondern der
freyen.
Evangelium am Sonntag
Judica. .
Joh. 8, 46=59.
Welcheruntereuch kan mich
einer ſuͤnde zeihen? ſo ich
euch aber die wahrheit ſage,
warum glaubet ihr mir nicht?
wer von Gott iſt, der hoͤret Got⸗
teswort. Darum hoͤretihrnicht
dann ihr ſeyd nicht von Gott.
Da antworteten die juden, und
ſprachen zu ihm: ſagẽ wir nicht
recht, daß du ein ſamariterbiſt,
und haſt den teufel? Jeſus ant⸗

wortete: Ichhabe keinen teufel,

ſond ern ich ehremeinen Vater,
und ihr unehret mich. Ich ſu⸗
che nicht meine ehrezes iſt aber
einer, der ſie ſuchet und richtet.
Warlich, warlich, ich ſage euch:
ſo jemand mein wort wird hal⸗

ten, der wird den tod nicht ſeh?

ewiglich. Da ſprachen die jn⸗
den zu ihm: nun erkennen wir,
daß du de teufel haſt. Abraham
iſt geſtor ben, und die propheté,
und du ſprichſt: ſo jemandmein
wort haͤlt, der wird den tod
nicht ſchmecken ewiglich. Biſt
du mehr dañ unſer vater Abra⸗
ham, welcher geſtorben iſt, und
die propheten ſind geſtorben,
was machſt du von dir ſelbſt?
Jeſus antwortete: ſo ich mich
ſelber

ſt

ſelket e
ſichts. 0
ter detin
ſtiet,
metihe
I: und
ſhenne
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Aber ich
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590.
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Am Sonntag Indiea, Palmtag und H. Oſtertag. 323

ſelber ehre, ſo iſt meine ehre
nichts. Es iſt aber mein Va⸗
ter der mich ehret, welchen ihr
ſprechet, er ſey euer Gott, und
kennet ihn nicht, ich aber kenne
ihn: und ſo ich wuͤrde ſagen,
ichkenne ſein nicht, ſo wuͤrde ich
ein luͤgner, gleichwie ihr ſeyd.

Aber ich kenne ihn, und halte

ſein wort. Ahraham, euervater
ward froh, daß er meinen tag
ſehen ſolte; und er ſahe ihn, und
freuete ſich. Da ſprachen die
juden zu ihm: du biſt noch nicht
fuͤnftzig jahr alt, und haſt Abra⸗
ham geſehen? Jeſus ſprach zu

ihnen: warlich, warlich, ich ſage

ench: ehe dann Abraham ward,
bin ich. Da huben ſie ſteine auf,
daß ſie auf ihn wuͤrfen. Aber
Jeſus verbarg ſich, und gieng
zum tempel hinaus.
Epiſtel, Hebr. 9, II⸗15.
Chriſtus aber iſt gekommen,
daß er ſey ein hoherprieſter
der zuluͤnftigen guͤter, durch
eine groͤſſere undvollkomenere
huͤtte, die nicht mit der hand
ge macht iſt, dasiſt, dienichtalſo
gebauet iſt. Auch nicht durch
der boͤcke oder kaͤlber blut, ſon⸗
dern er iſt durch ſein eigenblut
einmal in das heilige einge⸗
gangen, und hat eine ewige er⸗
loͤſung erfunden. Dann ſo der
ochſen und der boͤcke blut, und
die aſche von der kuhe geſpren⸗
get, heiliget die unreinẽ zu der
leiblichen reinigkeit, wie viel⸗
mehr wird dasblut Chriſti, der

ſich ſelbſt, ohn allen wandel,

durch den heiligen Geiſt Gott
geopfert hat, unſer gewiſſen
reinigen von den todten wer⸗

cken, zu dienen dem lebendigen

Gott? und darum iſt er auch
ein mittler des neuen Teſta⸗

ments, auf daß durch den tod⸗
ſo geſchehen iſt zur erloͤſung
von den uͤbertretungen, (die
unter dem erſten teſtament wa⸗
ren) die, ſo berufen ſind, das
derheilſen⸗ ewige erbe empfa⸗
hen.
Evangelium am Palm⸗—
Sonntag.
Sie he am erſten Sonntag des
Addvents.
Epiſtel, Phil. 2, 32=II.
Ein jeglicher ſey geſinnet,
wie Jeſus Chriſtus auch
war. Welcher, ob er wohl in
goͤttlicher geſtalt war, hielt ers
nicht fuͤr einẽ raub, Gott gleich
ſeyn; ſon dern aͤuſſeꝛte ſich ſelbſt
und nahm knechts⸗geſtalt an⸗
ward gleich wie ein anderer
menſch, und an geberde als ein
menſch erfunden. Ererniedrig⸗
te ſich ſelbſt, u. ward gehorſam
bis zum tode, ja zum tode am
dreutz. Darum hat ihn auch
Gott erhoͤhet, und hat ihm
einen namen gegeben, deruͤber
alle namen iſt. Daß in dem
namen Jeſu ſich beugen ſollen
alle derer knie, die im himmel
und auf erdeu, und unter der
erden ſind, und alle zungen be⸗
kennen ſollen, daß Jeſus Chri⸗
ſtus der Herr ſey, zur ehre
Gottes des Vaters.
Evangel. am Heil. Oſtertag.
Marc. 16, 1⸗8.
Und da der ſabbath vergan⸗
„. gen war, kauften Maria
Magdalena, und Maria Jaco⸗
bi, und Sglome ſpecerey, auf
daß ſie kaͤmen und ſalbeten
ihn. Und ſie kamen zum grabe
an einem ſabbather ſehr fruͤhe,
da die ſonne aufgieng. Und ſie
ſprachen untereinander: wer
waͤltzet uns den ſiein von des
X 5 gra⸗

„

324 Am Heil. Oſtertag und Oſter⸗Montag.

grabes thuͤr? Und ſie ſahen da⸗
hin, und wurden gewahr, daß
der ſtein abgewaͤltzet war: dañ
er war ſehr groß. Und ſie gien⸗
gen hinein in das grab, und
ſahen einen juͤngling zun rechte
hand ſitzen, der hatte ein lang
weiß kleid an, und ſie ent ſatzten
ſich. Er aber ſprach zu ihnen:

Entſetzet euch nicht. Ihr ſuchet

Jeſum von Nazareth, den ge⸗
creußigten, er iſt auferſtanden,
und iſt nicht hie. Siehe da die
ſtaͤtte, da ſie ihn hinlegten. Ge⸗
het aberhin, und ſaget es ſeinen
Juͤngern, und Petro, daß er voꝛ
euch hingehen wird in Galilaa,
da wer det ihr ihn ſehen, wie er
euch geſaget hat. Und ſie giengẽ
ſchnell heraus und flohen von
dem grabe, dann es war ſie zit⸗
tern und entſetzen ankommen,
und ſagten niemand nichts,
dann ſie furchten ſich.
Epiſtel, 1. Cor. 5, 728.
arum feget den altẽ ſauer⸗
teig aus, auf daß ihr ein
neuer teig ſeyd, gleichwie ihr
ungeſaͤnert ſeydv. Dann wir
haben auch ein oſterlamm, das
iſt Chriſtus, vor uns geopfert.
Harum laſſet uns oſtern haltẽ,
nicht in dem alten ſauerteig,
auch nicht im ſauerteig der
bosheit und ſchalckheit, ſon⸗
dern in dem ſuͤßteig der lau⸗
terkeit und wahrheit.
Evangel. am Oſter⸗Montag,
Luc. 24, 13235.
Und ſiehe, zween aus ihnen
giengen an demſelbigen
tage in einen flecken, der
war von Jeruſalem ſechtzig
feld⸗wegs weit, des namen
heiſſet Emaus, und ſie rede⸗
ten mit einander von allen
dieſen geſchichten. Und es ge⸗

ſchahe, da ſie ſo redeten, und
befragten ſich miteinander,
nahete Jeſuszuihnen und wan⸗
delte mit ihnen. Aber ihre au⸗
gen wurde gehalten, daß ſie ihn
nicht kannten: Er ſprach aber
zu ihnen: was ſind das fuͤr re⸗
den, die ihr zwiſchen euch han⸗
delt unterwegé, und ſeyd trau⸗
rig? da antwortete einer mit
namen Cleophas, und ſpꝛach zu
ihm: biſt du allein unter den
fremdlingen zu Jeruſalem, der
nicht wiſſe, was in dieſen tagen
darinnen geſchehen iſt? und er
ſprach zu ihnen: welches? ſie
aber ſprachen zu ihm: das von
Jeſu von Nazareth, welcher waꝛ
ein Prophet, maͤchtig von thatẽ
und wort?, vor Gott und allem
volck. Wie ihn unſere hoheprie⸗
ſter und obeꝛſte uͤberantwonet
habẽ zum verdammniß des to⸗
des, und gecreuziget. Wir aber
hoffeten, er ſolte Iſrael erloͤſe.
Und uͤberdas alles iſt heute der
dritte tag, daß ſolches geſchehẽ

iſt. Auch haben uns erſchreckt

etliche weiber der unſern, die
ſind fruͤhe bey dem grabe ge⸗
ſen, haben ſeinen leib nicht
funden, kommen und ſagen: ſie
haben ein geſicht der engel ge⸗
ſehen, welche ſagen, er lebe.
Und etliche unter uns giengen
hin zum grabe, u. fundens alſo,
wie die weiber ſagten: aber ihn
funden ſie nicht. Und er ſprach
zu ihnen: o ihr thoren und traͤ⸗
ges hertzens, zu glauben alle
dem, das die Popheten geredet
haben. Mußte nicht Chriſtus
ſolches leiden, und zu ſeiner
herrlichkeit eingehe ? und fieng
an von Moſe und allen Prophe⸗
ten, und legte ihnen alle ſchrift
aus, die von ihm geſagt waret
n

Uifee
eſehingt
ſto
Undſendt
gen heil

fend

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Am Oſter⸗Montag und Quaſimodogeniti.

Und ſie kamen nahe zum fleckẽ,
da ſie hingienge, und er ſtellete
ſich,als wollte er fuͤrder gehen.
Und ſie noͤthigte ihn, und ſpra⸗
chen: bleibe bey uns, dann es

will abend werden, und der tag

hat ſich geneiget. Und er gieng
hinein, bey ihnen zu bleiben.
Und es geſchah, da er mit ihnen
zu tiſche ſaß/nahm er das brod,
danckete, brachs, und gabs ih⸗
nen. Da wurden ihre augen ge⸗
oͤfnet, und erkenneten ihn, und
er verſchwand vor ihnen. Und
ſie ſprachen unter einauder:
brante nicht unſer herz in uns,
da er mit uns redete auf dem
wege, als er uns die ſchrift
oͤffnete? und ſie ſtunden auf zu
derſelbigen ſtunde, kehreten
wieder gen Jeruſalem, und
funden die eilfe verſammlet,

und die bey ihnen waren, wel⸗

che ſprachen: der Herr iſt
wahrhaftig auferſtanden, und
Simoni erſchienen. Und ſie er⸗
zehleten ihnen, was auf dem
wege geſchehen war, und wie
er von ihnen erkannt waͤre an
dem, da er das brod brach.
Abend⸗Lection.
Apoſt. Geſch. 10, 34⸗43.
etrusaberthaͤt ſeinẽmund
auf, und ſprach: nun er⸗
fahre ich mit der wahrheit,
daß Gott die perſon nicht an⸗
ſiehet, ſondern in allerley volk,
wer ihn fuͤrchtet undrecht thut,

der iſt ihm angenehm. Ihr wiſ⸗

ſet wohl von der predigt, die
Gott zu den kindern Iſrael ge⸗
ſandt hat, und verkuͤndigen laſ⸗
ſen den frieden, durch Jeſum
Chriſtum, (welcher iſt ein Herr
uͤber alles,) die durchs gantze
juͤdiſche land geſchehen iſt, und
angegangen in Galilga, nach

325
dertaufe, die Johannes predig⸗
te, wie Gott denſelben Jeſum
von Nazareth geſalbet hat mit
dem heiligen Geiſt und kraft,
der umher gezogen iſt, und hat
wohl gethan, und geſund ge⸗
macht alle, die vom teufel uͤbeꝛ⸗
waͤltiget waren dann Gott war
mit ihm. Und wir ſind zeugen
alles, dasergethan hat im juͤdi⸗
ſchen lande, und zu Jeruſalem.
Den haben ſie getoͤdtet, und
an ein holtz gehangen. Den⸗
ſelbigen hat Gott auferwecket
am dritten tage, und ihn laſ⸗
ſen offenbar werden, nicht al⸗
lem volck, ſondern uns, denvoꝛ⸗
erwaͤhlten zeugen von Gott, die
wir mit ihm gegeſſen und ge⸗
truncken haben, nachdem eꝛauf⸗

erſtanden iſt von den todte Und

er hat uns geboten zu predigen
dem volck, und zu zeugen, daß
er iſt verordnet von Gott ein
richter der lebendigen und der
todten. Von die ſem zeugen alle
Propheten, daß durch ſeinen
namen alle, die an ihn glau⸗
ben, vergebung der ſuͤnden
empfahen ſollen.
Evangel. am Sonnt. Qnaſimo⸗
dogeniti, Joh. 20, 19⸗23.
m abend aber deſſelbigen
ſabbaths, da die Junger
verſammlet, und die thuͤren
verſchloſſen waren, aus furcht
vor den juͤden, kam Jeſus und
trat mitten ein, und ſpricht zu
ihn en: friede ſey mit euch! Und
als er das ſagte zeigete er ihn⸗
die haͤnde und ſeine ſeite. Da
wurden die Juͤnger froh, daß
ſie den Herrn ſahen. Da ſprach
Jeſus abermal zu ihnen: friede
ſey mit euch! Gleichwie mich
mein Vater geſandt hat, ſo
ſende ich euch. Und da er das
ſagete⸗

lagete, blies er ſie an, u. ſpricht
zu ihnen nehmet hin den heili⸗
gen Geiſt, welchen ihꝛ die ſuͤnde
erlaſſet, denen ſind ſie erlaſſen,
und welchen ihr ſie behaltet,
denen ſind ſie behalten.
Epiſtel, 1. Joh. 5, 4⸗ 10.
Oflles, was von Gott gebohren
iſt, uͤberwindet die welt, u.
unſer glaube iſt der ſieg, derdie
welt uͤberwunden hat. Wer iſt
aber, der die welt uͤberwindet,
ohne der da glaubet, daß Jeſus
Gottes Sohn iſt? dieſe iſis, der
da kommt mit waſſer und blut,
Jeſus Chꝛiſtus, nicht mitwaſſe:
alleine, ſondern mit waſſer und
blut. Und der Geiſt iſts, der da
Zeuget, daß Geiſt wahrheit iſt.
Daß deey ſind, die daze ugenim
himmel:der Vater, das Wort,
und der heilige Geiſt, und die
drey ſind eins. Und drey ſind,
die da zeugen auf erden: der
Geiſt, und das Waſſer, und das
Blut, und die dreyſind beyſe am⸗
men. So wirder menſchen zeug⸗
niß annehmen, ſo iſt Gottes
zeugniß groͤſſer; dann Gottes
zeugniß iſt das, daß eꝛ gezeuget
hat von ſeinem Sohn. Wer da
glaubet an den Sohn Gottes,
der hat ſolch zeugniß bey ihm.
Evangel. am Sonntag Miſeric.
Domini, Joh. 10, 12⸗16.
Edch bin ein guter hirt, ein gu⸗
N ter hirt laͤſſet ſein leben fuͤr
Die ſchaafe. Ein miedling aber
dernicht hinte iſt, deß dieſchaafe
nicht eigen ſind ſtehet den wolf
komen, und verlaͤſſet die ſchaa⸗
fe, und fleucht, und der wolfer⸗
haſchet u. zerſtreuet die ſchaa⸗
fe. Der miedling aber fleucht;
Dann er iſt ein miedling, u. ach⸗
tet der ſchaafe nicht. Ich bin ein
guter hirt, und erkene die mei⸗

326 Am Sonnt. Quaſtmod. Miſ. Dom. und Jubilate.

nen, und bin bekannt den mei⸗
nen, wie mich mein Vaͤter ken⸗
net, und ich kenne den Vater,
und ich laſſe mein leben fuͤr die
ſchaafe. Und ich habe noch ande⸗
re ſchaafe, dieſindnicht aus die⸗
ſem ſtall, und dieſelben muß ich
herfuͤhren, und ſie werde meine
ſtimme hoͤren, und wird eine
heerde und ein hirt werden.
Epiſtel, I. Petr. 2,21⸗25.
an darzu ſeyd ihr berufen,
ſinte mal auch Chriſtus ge⸗
litten hat fuͤr uns, und uns
ein fuͤrbild gelaſſen, daß ihrſolt
nachfolgen ſeinen fußſtapfen.
Welchekeine ſuͤnde gethan hat
iſt auch kein betrug in ſeinem
munde erfunden. Welchernicht
wieder ſchalt, da er geſcholten
ward, nicht draͤuete, da erlidte,
er ſtellte es aber dem heim, der

da recht richtet. Welcherunſere

ſuͤnde ſelbſt geopfert hat an ſei⸗
nem leibe auf dem holz, auf daß
wir der ſuͤnde abgeſtorben, der
gerechtigkeit leben, durch wel⸗
ches wunden ihr ſeyd heil wor⸗
den. Dann ihr waret wie die
irrende ſchaafe, aber ihr ſeyd
nun bekehret zu dem hirten
und biſchoff eurer ſeelen.
Evang. am Sonntag Jubilate.
eber ein kleines, ſo werdet
ihr mich nicht ſehen, und
aber uͤber ein kleines, ſowerdet
ihr mich ſehen, dann ich gehe
zum Vater. Da ſprachen etliche
unter ſeinen juͤngern unteein⸗
ander: was iſt das, daß er ſaget
zu uns: uͤber ein kleines, ſo
werdet ihr mich nicht ſehen, u.
aber uͤberein kleines, ſo wer det
ihr mich ſehen, und daß ich zum
Vater gehe? Da ſprachen ſie:
was iſt das, daß er ſaget: aͤber

n keines
usettede
ſls des
ndſtoch
ftcgetihrn

ißeſegthe

tetdet i
Uid gber
leetdetiſen
Ulſich i
Neteiſer
Uenrhſet
Uetetttent
fgrtigeft
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Fehrendie
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tlponfbes
ſotelder
,duth bin

ghdhelltln

veter tieh,

ſerißrſen
u e
ſeeet
guhir

Am Gonntag Jubilate und Cantate.

ein kleines? wir wiſſen nicht,
was er redet. Ba merckete Je⸗

ſus, daß ſie ihn fragen wolten,

und ſprach zu ihnen: Davon
fraget ihr untereinander, daß
ich geſagthabe: uͤber einkleines

ſo werdet ihr mich nicht ſehen,

und aber uͤber ein kleines, ſo
werdet ihꝛmich ſehen. Warlich,
warlich, ich ſage euch: ihr wer⸗
det weinen und heulen, aberdie
welt wird ſich freuen. Ihr aber
werdet traurig ſeynz doch euxe

traurigkeit ſoll in freude ver⸗

kehret wer den. Ein weib, wann
ſie gebieret, ſo hat ſie traurig⸗
keit, dann ihre ſtunde iſt kom⸗
men. Wann ſie aber das kind
gebohren hat, dencket ſie nicht
mehr an die angſt, um der fzeu⸗
de willen, daß der menſch zur
welt gebohren iſt. Und ihr habt
auch nun traurigkeit, aber ich
will euch wie der ſehen, und eue
hertz ſoll ſich freuen, und eure
freude ſoll niemand von euch
nehmen. Und an demſelbigen
tage werdet ihr mich nichts
fragen. .
Epiſtel, 1. Petr. 2. I1⸗17.
dieben bruͤder, ich ermahne
☛ euch, als die fremdlinge
und pilgrim, enthaltet euchvon
fleiſchlichen luͤſten, welche wi⸗
der die ſeele ſtreiten,und fuͤhꝛet
einen guten wandel unter den
heyden, auf daß die, ſo von euch
affterreden, als von uͤbelthaͤ⸗
tern, eure gute wercke ſehen,
und Gott preiſen, wanns nun
an den tag kommen wird. Seyd
unterthan aller menſchlichen
ordnung, um des Henn willen,
es ſey dem koͤnige, als demobeꝛ⸗
ſten, oder den hauptleuten, als
den geſandten von ihm, zur za⸗
che uͤber die ubelthaͤter, und zu

1

32⁷
lob den frommen. Dann das
iſt der wille Gottes, daß ihr mit
wohlthun verſtopfet die unwiſ⸗
ſenheit der thoͤrichten men⸗
ſchen. Als die freyen, und
nicht, als haͤttet ihr die freyheit
zum deckel der bosheit, ſonden
als die knechte Gottes. Thut
ehre jedermann. Habt die bruͤ⸗
der lieb. Fuͤrchtet Gott. Ehret
den koͤnig.
Evangel. am Soñtag Cantate.
Joh. 16, 5⸗15.
un aber gehe ich hin zu
dem, der mich geſandt hat,
und niemand unter euch fraget
mich, wo geheſt du hin ſondern
dieweil ich ſolches zu euch gere⸗
det habe, iſt euer herz voll trau⸗
rens worden. Aber ich ſage euch⸗
die wahrheit; es iſt euch gut,
daß ich hingehe. Dann ſo ich
nicht hingehe, ſo komt der Troͤ⸗
ſternicht zu euch: ſo ich aberhin⸗
gehe, will ich ihn zu euch ſenden
und wann derſelbige kommt,
der wird die welt ſtrafs um die
ſuͤnde, und um die gerechtig⸗
keit, und um das gerichte. Um
die ſuͤnde, daß ſie nicht glauben
an mich. Um die gerechtigkeit
aber, daß ich zum Vater gehe,
und ihr mich fort nicht ſehet,
um das gerichte, daß der fuͤrſt
die ſerweltgerichtetiſt. Ichhabe
euch noch viel zu ſagen, aberihr
koͤnnets jezt nicht tragen. Wañ
aber jener, der Geiſt der wahr⸗
heit, kommen wird, der wird
euch in alle wahrheit leiten.
Dann er wird nicht von ihm
ſelber rede, ſondern was er hoͤ⸗
ren wird, das wird errede, und
was zukuͤnftig iſt, wird er euch
verkuͤndigen. Derſelbige wird
mich verklaͤren, dann von dem
meinen wird ers nehmen, und
euſh

328
euch verkuͤndigen. Alles, was

der Vater hat, das iſt mein:

darum hab ich geſagt: er wirds
von dem meinen nehmen, und
euch verkuͤndigen.

Epiſtel, Jacobi 1, 16⸗21.
CKrret nicht, lieben bruͤder.
J Alle gute gabe, und alle
vollkommene gabe kommetvon
oben herab, von dem Vater des
lichts, bey welchem iſt keine
veraͤnderung noch wechſel des
lichts und der finſterniß. Erhat
uns gezeuget nach ſeinem wil⸗
len, durch das wort der wahr⸗
heit, auf daßwir waͤren erſtlin⸗
ge ſeiner creaturen. Darum,
lieben bruͤder, ein jeglicher
menſch ſey ſchnell zu hoͤrẽ, lang⸗
ſam aberzureden, undlangſam
zum zorn. Dann des menſchen
zorn thut nicht, was vor Gott
recht iſt. Darum ſo leget ab al⸗
le unſanberkeit und alle boß⸗
heit, und nehmet das wort an
mit ſanftmuth, das in euch ge⸗
pflantzet iſt, welches kan eure
ſeelen ſelig machen.

Ev angel. am Sonntag Rogate,
Joh. 16, 23⸗30.
arlich, warlich, ich ſage
◻ euch: ſo ihr den Vater
etwas bitté wer det in meinem
namen, ſo wird ers euch ge⸗
ben. Bisher habt ihr nichts ge⸗
beten in meinem namen. Bir⸗
tet, ſo werdet ihr nehmen, daß
eure freude vollkommen ſey.
Solches hab ich zu euch durch
ſpruͤchwort geredet, es kommt
aber die zeit, daß ich nicht mehr
durch ſpruͤchwort mit euchrede
werde, ſondern euch frey her⸗
aus verkuͤndigen von meinem
Vater. An demſelbigen tage
werdet ihr bitten in meinem

Am Sonntag Cantate und Rogate.

namen. Undiich ſage euch nicht,
daß ich den Vater fuͤr euch bit⸗
ten will: Dann er ſelbſt der
Vater hat euch lieb, darum,
daß ihr mich liebet, und glau⸗
bet, daß ich von Gott ausge⸗
gangen bin. Ich bin vom Va⸗
ter ausgegangen, und kommen
in die welt, wiederum verlaſſe
ich die welt, und gehe zum Va⸗
ter. Sprechen zu ihm ſeine
juͤnger: ſiehe, nunre de ſt du frey
heraus, und ſage ſt kein ſpruͤch⸗
wort: Nun wiſſen wir, daß du
alle dinge weißt, und bedarffſt
nicht, daß dich jemand frage.
Darum glauben wir, daß du
von Gott ausgegangen biſt.
Epiſtel, Jacobi 1, 22⸗37.
Seyd aberthaͤter des worts,
und nicht hoͤrer allein, da⸗
mit ihr euch ſelbſt betruͤget.
Denn ſo jemand iſt ein hoͤrer
des worts, u. nicht ein thaͤter,
der iſt gleich einem mann, der
ſein leiblich angeſichtimſpiegel
beſchauet. Dann, nachdem er
ſich beſchauet hat, gehet er von
ſtund an davon, und vergiſſet,
wie er geſtaltet war. Wer aber
durchſchauet indasvollkomme⸗
ne geſetz der freyheit, und dar⸗
innen beharret, und iſt nichtein
vergeßlicherhoͤrer, ſondern ein
thaͤter, derſelbige wird ſelig
ſeyn in ſeiner that. So aber
ſich jemand unter euch laͤſſet
duͤncken, er diene Gott, und
haͤlt ſeine zunge nicht im zaum,
ſondern verfuͤhret ſein hertz,
des Gottesdienſt iſt eitel. Ein
reinerundunbefleckter Gottes⸗
dienſt vor Gott dem Vater iſt
der, die wayſen und wittwen
in ihrem truͤb ſal beſuchen, und
ſich von der welt unbeffleckt be⸗
halten
Ev.

2

Eend
Griſi,
lleßt,
ſſen
nhſcit
ſes hen
ſlichtg
ſie ihn
fonden.
gehet hi
Prediger
ſkogtur:

tuſtſoi

leiden,
rn
Ue. Die
ſchenven
l ſnde
Uen detd
in, tit

ſhlangen

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lancken 1
ſgen ſo
ſen erde

chdemn

hlle,
finnel,
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Ennnded
nd und
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No
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omme
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renchtt
ſelbſt
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Gont uoge

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= =—ẽ
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☛

ertlin
Ferie.
ſteinkte
lijthhli

Am Himmelfahrts⸗Tag und Sonntag Exaudi. 329

Ev. am Tage der Himmelfahrt
Chriſti, Marc. 16, 1420.
Juletzt, da die eilfe zu tiſche
ſaſſen, offenbarete er ſich,
und ſchalt ihre unglauben, und
ihres hertzens haͤrtigkeit, daß
ſie nicht geglaubet hatten denẽ,
die ihn geſehen hatten aufer⸗
ſtanden. Und ſprach zu ihnen:
gehet bin in alle welt, und
prediget das evangelium aller
creatur: wer da glaubet und
getauft wird, der wird ſelig
werden, wer aber nicht glau⸗

bet, der wird verdammt wer⸗

den. Die zeichen aber, die da
folgenwerdedenen, die daglau⸗
ben, ſind die; in meinem na⸗

mmen werden ſie teufel austrei⸗

ben, mit neuen zungen reden,
ſchlangen vertreiben, und ſo ſie
etwastoͤdtlichestrinken, wirds
ihnen nicht ſchaden. Auf die
krancken werden ſie die haͤnde
legen, ſo wird es beſſer mit ih⸗
nen werden. Und der Herr,
nachdem er mit ihnen geredt
hatte, ward er aufgehaben gen
himmel, und ſitzet zur rechten
hand Gottes. Sie aber giengen
aus, und predigten an allen or⸗
ten, und der Herr wuͤrckete mit
ihnẽ, und bekraͤftigte das wort
durch mit folgende zeichen.
Abend⸗Lection.
Apoſt. Geſch. 1, 1⸗I1. *
ie erſte rede habe ich zwar
gethan, lieber Theophile,
von alle dem, das Jeſus an⸗

fieng beyde zu thun, und zu leh⸗

ren, bis an den tag, da er auf⸗
genommen ward, nachdem er
den Apoſteln, (welche er hatte
erwäaͤhlet durch den heiligen
Geiſt befehl gethan hatte. Wel⸗
chen er ſich nach ſeinem leiden
lebendig erzeiget hatte, durch

mancherley erweiſungen, und
ließ ſich ſehen unter ihnen vier⸗
zig tage lang, undredetemitih⸗
nen vom reich Gottes. Und als
er ſie verſammlet hatte, befahl
er ihnen, daß ſie nicht von Jeru⸗
ſalem wichen, ſondernwarteten
auf die verheiſſung des Vaters,
welche ihr habt gehoͤret (ſprach
er) von mir. Dann Johan⸗
nes hat mit waſſer getauft,
ihr aber ſolt mit dem heiligen
Geiſt getauftwer den, nichtlan⸗
ge nach dieſen tagen. Die aber,
ſo zuſammen kommen waren,
fragten ihn, und ſprache: Herr,
wirſt du auf dieſe zeit wieder
aufrichten das reich Iſrael? er
ſprach aber zu ihnen: es gebuͤh⸗
ret euch nicht zu wiſſenzeitoder
ſtunde, welche der Vater ſeiner
macht vorbehalten hat. Son⸗
dern ihr werdet die kraft des
heiligen Geiſtes empfahe, wel⸗
che auf euch kommen wird, und
werdet meine zeugen ſeyn zu
Jeruſalem, u. gantz Judaͤa und
Samaria, und bis ans endeder
erden. Und da erſolches geſagt,
ward er aufgehaben zuſehens,
und eine wolcke nahm ihn auf
vor ihren augen weg. Und als
ſie ihm nachſahen gen himmel
fahren, ſiehe, da ſtunden bey
ihnen zween maͤnner in weiſſen
kleidern, welche auchſagten: ihr
maͤnner von Galilaͤa, was ſte⸗
het ihr, und ſehet gen himmel?
dieſer Jeſus, welcher von euch
iſt aufgenommen gen himmel,
wird kommen, wie ihr ihn ge⸗
ſehen habt gen himmel fahren,

Evangel. am Sonntag Exaudi,

Joh. 15, 26. bis Cap. 16, 4.
MWañ aber der Troͤſter kom⸗
men wird, welchen ich
euch ſenden werde vom Vater⸗
der

23⁰
der Geiſtder wahrheit, dervom
Vater ausgehet, der wird zeu⸗
gen von mir. Und ihr werdet
auch zeugen, dann ihr ſeyd von
anfang bey mir geweſen. Sol⸗
ches hab ich zu euch geredt, daß
ihr euch nicht aͤrgert. Sie wer⸗
den euch in den bann thun. Es
kommt aber die zeit, daß, wer
euch toͤdtet, wird meynen, er
thue Gott einen dienſt daran.
Und ſolches wer de ſie euch dar⸗
um thun, daß ſie weder mei⸗
nen Vater noch mich erkennen.
Aber ſolches habe ich zueuchge⸗
redt, auf daß, wann die zeit
kommen wird, daß ihr daran
gedencket, daß ichs euch geſagt
Hhabe. Solches aber habe ich
euch von anfang nicht geſagt,
dann ich war bey euch.
Epiſtel, 1. Petr. 4, 8⸗ II.
So ſeyd nun maͤßig und
nuͤchtern zum gebet. Vor
allen dingen aber habt unter⸗
einander eine bruͤnſtige liebe;
dann die liebe decket auch der
ſuͤnden menge. Seyd gaſtfrey
untereinander, ohne murmeln
und dienet einander, ein jegli⸗
cher mit der gabe, die er em⸗
pfangs hat, als die guten haus⸗
halter der mancherley gnade
Gottes. So jemand redet, daß
ers rede, als Gottes wort. So
jemand ein amt hat, daß ers
thue, als aus dem vermoͤgen,
das Gott darreichet, auf daß
in allen dingen Gott gepreiſet
werde durch JeſumChriſt, wel⸗
chem ſey ehre und gewalt, von
ewigkeit zu ewigkeit, amen.
Evang. am Heil. Pfingſt⸗Tag.
⸗ Joh. 14, 23231.
Wer mich liebet, der wird
☛Mmein wort halten, und
mein Pater wird ihn lieben,

Am Sonnkag Exaudi und H. Pfingſt⸗Tag.

und wir werden zu ihm kom⸗
mẽ, und wohnung bey ihm ma⸗
chen. Wer aber mich nicht lie⸗
bet, der haͤlt meine wortenicht.
Und das wort, dasihr hoͤret, iſt
nichtmein, ſonderndes Vaters,
der mich geſandt hat. Solches
hab ich zu euch geredt, weil
ich bey euch geweſen bin. Aber
der Troͤſter, der heilige Geiſt,
welchen mein Vater ſenden
wird in meinem namen, der⸗
ſelbige wirdseuch alleslehren,
und euch erinnern alles deß,
das ich euch geſagt habe. Den
frieden laſſe ich euch, meinen
friedẽ gebe ich euch. Nicht gebe
ich euch, wie die welt gibt. Euer

herz erſchreke nicht, undfoͤrchte

ſich nicht. Ihr habt gehoͤrt,
daß ich euch geſagt habe: ich
gehe hin, und komme wiederzu

euch. Haͤttet ihr mich lieb, ſo

wuͤrdet ihr euch freuen, daß ich
geſagt habe: ich gehe zum Va⸗
ter; dann der Vater iſt groͤſſer
dann ich. Und nun habe ichs
euch geſagt, ehe dann es ge⸗
ſchieht, auf daß, wann es nun
geſchehẽ wird, daß ihr glaubet.
Ich werde fort mehr nicht viel

mit euch reden, dann es kommt

der fuͤrſt dieſer welt, und hat
nichts an mir. Aber, auf daß
die welt erkenne, daß ich den
Vater liebe, und ich alſo thue,
wie mir der Vater gebotenhat;
Stehet auf, und laſſet uns von
hinnen gehen.
Abend⸗Lection.
Apoſt. Geſch. 2, 1⸗13.
nd als der tag der pfing ſten
erfuͤllet war,waren ſie alle

einmuͤthig bey einander. Und.
es geſchah ſchnell ein brauſen

vom himmel, als eines gewal⸗
tigen windes, und erfuͤlletedas
gonße

enehe
Uun ſehe
ſetteile

detſn

Gen unte
ſle poll
dfieng
ſetg
Geiſtihn
Göwaren
lonro
ſitcſtge
Ullk desu
R rund

inn dem

ni he
ein
ſſer 4
ſgtenſch
nſch,n
nderſe
ehte
ſite ſpre
iterfr
ihblert
iige
Ri,rde
Rſſn
ſhlen
lin

ihen komm
epihmmm⸗
ihnichtlie

etferitt.
elret⸗

desrers,
. Gllte
eck, e
hlir Ktet

. Am Pfingſt⸗Montag.
ganze haus, da ſie ſaſſen. Und

man ſahe an ihnen die zungen
zertheilet, als waͤren ſie feurig,
und er ſatzte ſich auf einen jegli⸗
chen unter ihnen, und wurden
alle voll des heiligen Geiſtes,

und fiengen an zu predigen mit

andern zungen, nachdem der
Geiſt ihnen gab auszu ſprechen.
Es waren aber juden zu Jeruſa⸗
lem wohnend, die waren gottes⸗
fuͤrchtige maͤnner, aus allerley
volk, das unter dem himmel iſt.
Da nun dieſe ſtimme geſchah,
kam die menge zuſammen, und
wurden verſtuͤrtzt, dann es hoͤ⸗
rete ein jeglicher, daß ſie mit
ſeiner ſprache redeten. Sie ent⸗
ſazten ſich aber alle, verwunder⸗
ten ſich, und ſprachen unterein⸗
ander: ſiehe, ſind nicht die ſe al⸗
le, die da reden, aus Galilaͤa?
wie hoͤren wir dañ ein jeglicher
ſeine ſprache, darinnen wir ge⸗
vohren ſind? Paꝛther u. Meder,
und Elamiter, und die wir woh⸗
nen in Meſopotamia, u. in In⸗
daͤa, und Cappadocia, Ponto u.
Aſia, Phrygig und Pamphylia,
Egypten, und an den enden der
Lybien, bey Cyrenen, und aus⸗
laͤndern von Rom, juͤden und juͤ⸗
den⸗genoſſen, Creter u. Aaber?
wir hoͤren ſie mit unſern zungẽ

die groſſen thaten Gottes re⸗

den. Sie ent ſazten ſich aberalle,
und wurden irre, und ſprachen
Eeiner zu dem andern: was will
das werden? die andern aber
hatten ihren ſpott, und ſpra⸗
chen: ſie ſind voll ſuͤſſen weins.
Evangel. am Pfingſt⸗Montag.
Joh. 3, 16⸗21.
QA lſo hat Gott die welt gelie⸗
bet, daß er ſeinen einge⸗
bohrnen Sohn gab, auf daß alle,
die an ihn glauben, nicht ver⸗

331
lohren werdẽ, ſondern das ewi⸗
ge leben haben. Dann Gott
hat ſeinen Sohn nicht geſandt
in die welt, daß er die welt rich⸗
te, ſondern daß die welt durch
ihn ſelig werde. Wer an ihn
glaubet, der wird nicht gerich⸗
tet, wer aber nicht glaubet, der
iſt ſchon gerichtet, dann er glau⸗
bet nicht an den namen des ein⸗
gebohrnen Sohnes Gottes.
Das iſt aber das gerichte, daß
das licht in die welt komen iſt,
und die menſchen liebten die
finſterniß mehr, dann das licht,
dann ihre werke waren boͤſe.
Wer arges thut, der haſſet das
licht, und kommet nicht an das
licht, auf daß ſeine werke nicht
geſtrafet werden. Wer aber die
wahrheit thut, der kommt an
das licht, daß ſeine werke offen⸗
bar werden, dann ſie ſind in
Gott gethan. 8
Abend⸗Lection.
Apoſt. Geſch. 10, 42⸗-48. .
Derpherr hat uns geboten zu
predigen dem volk, und zu
zeugen, daß er iſt verordnet
von Gott ein richter der leben⸗
digen und der todten. Von die⸗
ſem zeugen alle propheten, daß
durch ſeinen namen alle, die an
ihn glaube, vergebung der ſuͤn⸗
den empfahen ſollé. Da Petrus
noch die ſe worte redete, fiel der
heilige Geiſt auf alle, die dem
wort zuhoͤreten. Und die glau⸗
bigen aus der beſchneidung, die
mit Petro kommen waren ent⸗
ſatzten ſich, daß auch auf die hey⸗
den die gabe des heiligen Gei⸗
ſtes ausgegoſſen ward. Daß ſie
hoͤreten, daß ſie mit zungen re⸗
deten, und Gott hoch preiſeten.
Da antwortete Petrus: mag
auch jemand das waſſe; wehren,
9 daß

932 Am Sonnt. Trinit. und

daß dieſe nicht getauft werden,
die den heiligen Geiſt empfan⸗
gen haben, gleichwie auch wir?
und befahl ſie zu taufen in dem
namen des Herrn.
Evangel. am Sonntag Trinit.
Joh. 3, I215.
Es war aber ein menſch unte!
den phariſaͤern, mit namen
Nicodemus, ein oberſter unter
den juden, der kam zu Jeſu bey
der nacht, und ſprach zu ihm:
Meiſter, wir wiſſen, daß du biſt
ein lehrer von Gott kommen;
dann niemand kan die zeichen
thun, die du thuſt; es ſey dann
Gott mit ihm. Je ſus antworte⸗
te und ſprach zu ihm: warlich,
warlich, ich ſage dir: es ſey dann,
daß jemand von neuem geboh⸗
ren werde, kan er das reich Got⸗
tes nicht ſehen. Nicodemus
ſpricht zu ihm: wie kan ein
menſch gebohren werden, wann
er alt iſt? kan er auch wiederum
in ſeiner mutter leibe gehen, u.
gebohren werden? Jeſus ant⸗
wortete: warlich, warlich,ich ſa⸗
ge dir: es ſey dann, daß jemand
gebohren werde aus dem waſſer
und Geiſt, ſo kan er nicht in das
reich Gottes komen. Was vom
fleiſch gebohren wird, das iſt
fleiſch: u. was vom Geiſt geboh⸗
ren wird, das iſt Geiſt. Laß dichs
nicht wundern, daß ich dir ge⸗
ſagt habe: ihr muͤſſet von neuem
gebohren werden. Der wind
blaſet, wo er will, und du hoͤreſt
ſein ſauſen wohl, aber du weiſt
nicht, von wannen er kommt,
und wohin er faͤhret: alſo iſt ein
jeglicher, der aus dem Geiſt ge⸗
bohren iſt. Nicodemus antwor⸗
tete, und ſprach zu ihm: wie mag
ſolches zugehen⸗Jeſus antwor⸗
tete und ſprach zu ihm: biſt du

I. Sonnt. nach Trinik.

ein meiſter in Iſrael, und weiſt
das nicht? warlich, warlich, ich
ſage dir: wir reden, das wir wiſ⸗
ſen, und zeugen, das wir geſehe
haben, und ihr nehmet unſer
zeugniß nicht an. Glaubet ihr

nicht, wann ich euch von irdi⸗

ſchen dingen ſage, wie wuͤrdet
ihr glauben, wann ich euch von
himliſchen dingen ſagen wuͤrde?
und niemand faͤhret gen himel,
dann der vom himel hernieder
komen iſt, nemlich des menſchen
Sohn, der im himmel iſt. Und
wie Moſes in der wuͤſten eine
ſchlange erhoͤhet hat: alſo muß
des menſchen Sohn erhoͤhet
werden; auf daß alle, die an ihn
glauben, nicht verlohren werde,
ſondern das ewige leben haben.
Epiſtel, Roͤm. 11, 33⸗36.
welch eine tiefe des reich⸗
thums, beyde der weisheit
und erkaͤnntniß Gotteslwie gar
unbegreiflich ſind ſeine gerich⸗
te, und unerforſchlich ſeine we⸗
ge! dann wer hat des Herrn
ſinn erkannt? oder wer iſt ſein
rathgeber geweſen? oder wer
hat ihm etwas zuvor gegeben,
das ihm werde wieder vergol⸗
ten? Dann von ihm, und durch
ihn, und in ihm ſind alle dinge.
Ihm ſey ehre in ewigkeit, amẽ.
Evangel. am 1. Sonntag nach
Trinit. Luc. 16, 19⸗31.
*s war aber ein reicher mañ,
der kleidete ſich mit purpur
u. koͤſt lichem leinwand, und le⸗
bete alle tag herrlich u. in freu⸗
den. Es war aber ein amer, mit
namen Lazarns, der lag vor ſei⸗
ner thuͤn voller ſchwaͤren; und
begehrte ſich zu ſaͤltige von den
broſamen, die von des reichen
tiſche fielen. Doch kamen die
hunde, und leckten ihm ſeine
ſcbwh—öhiAR

ſtrin

derrne.

evonden
ſtu.
guth,und
funinde
Lar hub

ſche Ab

Lazarun
Undſſpre
barmed
orumn,
nlts fſe
notißt
ichleidey
Ahrchonm
ſldßr
ſel heſt
ezetus
Pfangen;
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leſitet h
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ertict,
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swirri⸗
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le geſt⸗

hſeinetO

des heln
Petfn
1 0deeber
t ſegit

etteet

, Uhtdri
Heledie

Am 1. und 2. Sonntag nach Trinitatis.

ſchwaͤrẽ. Es begab ſich aber, daß

der arme ſtarb, und ward getra⸗
gs von den engeln in Abrahams

ſchoos. Der reiche aber ſtarb
auch, und ward begraben. Als er
nun in der hoͤlle und in der qual
war, hub er ſeine augen auf, und
ſahe Abraham von ferne, und

Lazarum in ſeinem ſchoos, rief

und ſprach: vater Abraham, er⸗
barme dich mein, und ſende La⸗
garum, daß er das aͤuſſerſte ſei⸗

nes fingers ins waſſer tauche,

und kuͤhle meine zunge, dann

ich leide pein in dieſer flamme.

Abraham aber ſprach: gedenke,
ſohn, daß du dein gutes empfan⸗
gen haſt in deinem leben, und
Lazarus dargegẽ hat boͤſes em⸗
pfangen; nun aber wird er ge⸗

troͤſtet, und du winſt gepeiniget.

Und uͤber das alles iſt zwiſchen
uns u. euch eine groſſe kluft be⸗
veſtiget, daß, die da wollten von
hinen hinabfahren zu euch, koͤn⸗
nen nicht, und auch nicht von
dannen zu uns heruͤber fahren.
Da ſprach er: ſo bitte ich dich, va⸗
ter, daß du ihn ſendeſt in mei⸗
nes vaters haus. Dann ich habe
noch fuͤnf bruͤder, daß er ihnen
bezeuge, auf daß ſie nicht auch
kommen an dieſen ort der gual.
Abraham ſprach zu ihm: ſie ha⸗

ben Moſen und die propheten,

laß ſie die ſelbige hoͤren. Er aber
ſprach: nein, vater Abraham,
ſondern wañ einer von den tod⸗
ten zu ihnen gienge, ſo wuͤrden
ſte buſſe thun. Er aber ſprach zu
ihm: hoͤren ſie Moſen und die
propheten nicht, ſo werden ſie
auch nicht glauben, ob jemand
von den todten auferſtuͤude.
Epiſtel, 1. Joh. 4, 16⸗21.
ott iſt die liebe, und wer
in der liebe bleibet, der

333

bleibet in Gott, und Gott in
ihm. Daran iſt die liebe voͤllig
bey uns, auf daß wir eine freu⸗
digkeit haben am tage des ge⸗
richts, dann, gleichwie er iſt,
ſo ſind auch wir in dieſer welt.
Furcht iſt nicht in der liebe, ſon⸗
dem die voͤllige liebe treibet die
furcht aus; dann die furcht hak
pein: wer ſich aber fuͤrchtet, der
iſt nicht voͤllig in der liebe. Laſ⸗
ſet uns ihn lieben, dann er hat
uns erſt geliebet. Sojemand
ſpricht: ich liebe Gott, und haſ⸗
ſet ſeinen bruder, der iſt ein
luͤgner. Dañ wer ſeinen bruder
nicht liebet, den er ſiehet, wie
kan er Gott lieben, den er nicht
ſiehet? Und diß gebot haben wir
von ihm, daß, wer Gott liebet,
daß der auch ſeine bruder liebe.
Evangel. am 2. Sonntag nach
Trinit. Luc. 14, 16⸗24.
s war ein menſch, der mach⸗
te ein groß abendmal, und
lud viel darzu. Und ſandte ſei⸗
nen knecht aus zur ſtunde des
abendmahls, zu ſagen den ge⸗
ladenen: kommet, dann es iſt
alles bereitet. Und ſie fiengen
an alle nacheinander ſich zu ent⸗
ſchuldigen. Der erſte ſprach zu
ihm: ich habe einen acker ge⸗
kauft, und muß hinaus gehen,
und ihn be ſehen, ich bitte dich,
entſchuldige mich. Und der an⸗
dere ſprach: ich habe fuͤnf joch
ochſen gekauft, und ich gehe jetzt
hin, ſie zu beſehen, ich bitte dich,
entſchuldige mich. Und der drit⸗
te ſprach: ich hab ein weib ge⸗
nomen, daum kan ich nicht kom⸗
men. Und der knecht kam, und
ſagte das ſeinem herrn wieder.
Da ward der haus⸗herr zornig,
und ſprach zu ſeinem knecht:
gehe aus bald auf die ſtraſſen
2 und

—

334
Aund gaſſen der ſtadt, und fuͤhre
Die armen, und kruͤppel, u. lah⸗
men, und blinden herein. Und
der knecht ſprach: Herr, es iſt
geſchehen, was du befohlen haſt,
es iſt aber noch raum da. Und
der herr ſprach zu dem knecht:
gehe aus auf die land⸗ſtraſſen,
und an die zaͤune, und noͤthige
ſie herein zu kommen, auf daß
mein haus voll werde. Ich ſage
euch aber, daß der maͤnner kei⸗
ner, die geladen ſind, mein
abendmahl ſchmecken wird.
Epiſtel, 1. Joh. 3,13⸗18.
Wernundert euch nicht, mei⸗
ne bruͤder, ob euch die welt
haſſet. Wir wiſſen, daß wir aus
dem tode in das leben gekomen
ſind; daß wir lieben die bruͤder.
Wer den bꝛuder nicht liebet, der
bleibet im tode. Wer ſeinẽ bru⸗
der haſſet, der iſt ein todtſchlaͤ⸗
ger, und ihr wiſſet, daß ein todt⸗
ſchlaͤger nicht hat das ewige le⸗
bẽ bey ihm bleibend. Daran ha⸗
ben wir erkannt die liebe, daß en
ſein leben fuͤr uns gelaſſen hat,
und wir ſollen auch das leben
fuͤr die bruͤder laſſen. Wañ aber
jemand dieſer welt guͤter hat,
und ſiehet ſeinen bruder darbẽ,
u. ſchleußt ſein herz vor ihm zu,
wie bleibet die liebe Gottes bey
ihm? meine kindlein, laſſet uns
nicht lieben mit worten, noch
mit der zungen, ſondeꝛn mit der
that, und mit der wahrheit.
Evangel. am 3. Sonntag nach
Trinit. Luc. 15, 1⸗10.
s naheten aber zu ihm al⸗
lerley zoͤllner und ſuͤnder,
daß fie ihn hoͤreten. Und die
phariſaͤer und ſchriftgelehrten
murreten und ſprachen: dieſer
nimmt die ſunder an, und iſſet
mit ihnen. Er ſagte aber zu ih⸗

Am 2. und 3. Sonntag nach Trinitatis.

nen diß gleichniß, und ſprach?
Welcher menſch iſt unter euch,
der hundert ſchaafe hat, und ſo
er der eines verlemet, der nicht
laſſe die neun u. neunzig in der
wuͤſten, und hingehe nach dem
verlohrnen, bis daß ers finde?
und wann ers funden hat, ſo le⸗
get ers auf ſeine achſeln mit
freuden. Und wañ erheim komt,
rufet er ſeinen freunden und
nachbarn, und ſpricht zu ihnen:
freuet euch mit mir, dann ich

habe mein ſchaaf fundé, das ver⸗

lohren war. Ich ſage euch: alſo
wird auch freude im himel ſeyn
über einen ſuͤnder, der buſſe
thut, fuͤr neun und neunzig ge⸗
rechten, die der buſſe nicht be⸗
duͤrfen. Oder, welch weib iſt, die
zehen groſchen hat, ſo ſie der ei⸗

nen verleuret, die nicht ein licht

anzuͤnde, und kehre das haus,u.
ſuche mit fleiß, bis daß ſie ihn
finde? und wann ſie ihn funden
hat, rufet ſie ihren freundinnen
und nachbarinnen, und ſpricht:
freuet euch mit mir, dann ich
habe meinen groſchen funden,
den ich verlohren hatte; alſo

auch, ſage ich euch, wird freude .

ſeyn vor den engeln Gottes uͤber
Einen ſünder, der buſſe thut.
Epiſtel, 1. Petr. 5, 5⸗II.
Peler veſt an der demuth⸗
Ydann Gott widerſtehet den
hoffaͤrtigen, aber den demuͤthi⸗
gen gibt er gnade. So demuͤthi⸗
get euch nun unter die gewalti⸗
ge hand Gottes, daß er euch er⸗
hoͤhe zu ſeiner zeit. Alle eure
ſorge werfet auf ihn, dann er

ſorget fuͤr euch. Seyd nuͤchtern

und wachet, dann euer widerſa⸗
cher, der teufel, gehet umher wie
ein bruͤllender loͤwe, und ſuchet,
welchen er verſchlinge. Dem
. wider⸗

Mderſe
dwi
leiden

ißtonch
Ufet
hichtver
witdene
wirene
dritt,
ngeß toi
niße
lchtnede
ifete
eſfblinme
egreiſ
ktender
lnger
ſerzwef
eiſter

vlnzage
e ctte

wird euch vergeben.

Am 4. und 5. Sonntag nach Trinitatis.

widerſtehet veſt im glauben,
und wiſſet, daß eben dieſelbigen
leiden uͤber eure bruͤder in der

welt gehen. Der Gott aber aller

gnade, der uns berufen hat zu

ſeiner ewigen herrlichkeit, in

Chriſto Jeſu, derſelbige wird
euch, die ihr eine kleine zeit lei⸗
det, vollbereiten, ſtaͤrcken, kraͤf⸗
tigen, gruͤnden. Demſelbigen
ſey ehre und macht von ewig⸗
keit zu ewigkeit, amen.
Evangel. am 4. Sonntag nach
Trinit. Luc. 6, 36⸗42.
Avarum ſeyd barmherzig, wie
WK auch euer Vater barmher⸗
zig iſt. Richtet nicht, ſo werdet
ihr auch nicht gerichtet. Ver⸗
damet nicht, ſo werdet ihr auch
nicht verdammet. Vergebet, ſo
Gebet, ſo
wird euch gegeben. Ein voll ge⸗
druͤckt, geruͤttelt u. uͤberfluͤßig
maaß wird man in euren ſchoos
gebẽ. Dan eben mit dem maaß,
da ihr mit meſſet, wird man
euch wieder meſſen. Und er ſag⸗
te ihnen ein gleichniß: mag auch
ein blinder einem blinden den
weg wei ſen? werden ſie nicht al⸗
le beyde in die guube fallen? Der
juͤnger iſt nicht uͤber ſeinen mei⸗
ſter, wañ der juͤnger iſt, wie ſein
meiſter, ſo iſt er vollkommen.
Bas ſieheſt du aber einen ſplit⸗
ter in deines bruders auge, und
des balcke in deinem auge wirſt
du nicht gewahr? oder, wie
kanſt du ſagen zu deinem bru⸗
der: halt ſtill, bruder, ich will
dir de ſplitter aus deinem auge
ziehen⸗ u. du ſie heſt ſe lbſt nicht
en balcken in deinem auge? du
heuchler, zeuch zuvor den bal⸗
ken aus deinem auge, und beſie⸗
he dann, daß du den ſplitter aus
deines bruders guge zieheſt.

335
Epiſtel, Roͤm. 8, 18⸗23.
Dann ich halte es dafuͤr, daß
die ſer zeit leiden der herr⸗
lichkeit nicht werth ſey, die
an uns ſoll offenbaret werden,
dann das aͤngſtliche harren der
creatur wartet auf die offen⸗
bahrung der kinder Gottes.
Sintemal die creatur unter⸗
worfen iſt der eitelkeit ohne ih⸗
ren willen, ſondern um deß wil⸗
len, der ſie unterworfen hat auf
hoffnung. Dann auch die crea⸗
tur frey werden wird von dem
dienſt des vergaͤnglichẽ weſens,

zu der herrlichen freyheit der

kinder Gottes. Daßñ wir wiſſen,
daß alle creatur ſehnet ſich mit
uns, und aͤngſtet ſich noch imer⸗
dar. Nicht allein aber ſie, ſon⸗
dern auch wir ſelbſt, die wir ha⸗
ben des Geiſtes erſtlinge, ſeh⸗
nen uns auch bey uns ſelbſt
nach der kindſchaft, und warten
auf unſers leibes erloͤͤſung.
Evangel. am 5. Sonntag nach
Trinit. Luc. 5, 1⸗1I.
§ begab ſich aber, da ſich
— das volk zu ihm drang, zu
hoͤren das wort Gottes, und er
ſtund am ſee Genezareth, und
ſaͤhe zwey ſchiffe am ſee ſtehen,
die fiſcher aber waren ausgetre⸗
ten, und wuſchen ihre netze: trat
er in der ſchiffe eines, welches
Simonis war, und bat ihn, daß
ers ein wenig vom lande fuͤhre⸗
te. Und er ſatzte ſich, und lehrete
das volk aus dem ſchiff. Und als
er hatte aufgehoͤret zu reden,
ſprach er zu Simon: fahre auf
die hoͤhe, und werfet eure netze
aus, daß ihr einen zug thut. Und
Simon antwortete, und ſprach
zu ihm: meiſter, wir haben die
ganze nacht gearbeitet, und
nichts gefangen: gber auf dein
Y 3 wort

836
wort will ich das netz auswer⸗
fen. Und da ſie das thaͤten, be⸗
ſchloßen ſie eine groſſe menge
fiſche, und ihr netz zerriß. Und
ſie winketen ihren geſellen, die
im andern ſchiff waren, daß ſie
kaͤmen, und huͤlfen ihnen ziehẽ,
und ſie kamen und fuͤlleten bey⸗
de ſchiffe voll, alſo, daß ſie ſun⸗
cken. Da das Simon Petrus
ſahe, fiel er Jeſu zu den knien,
und ſprach: Herr, gehe von mir
hinaus, ich bin ein ſuͤndiger
menſch. Dann es war ihn ein
ſchrecken ankommen, und alle,
die mit ihm waren uͤber die ſem
fiſchzuge, den ſie miteinander
gethan hatte. Deſſelbigen glei⸗
chen auch Jacobum und Johan⸗
nem, die Soͤhne Zebedaͤi, Simo⸗
nis geſellen. Und Jeſus ſprach
u Simon: fuͤrchte dich nicht,
ann von nun an wirſt du men⸗
ſchen fahen. Und ſie fuͤhreten
die ſchiffe zu lande, und verlieſſe
alles, und folgeten ihm nach.
Epiſtel, 1. Petr. 3, 8⸗ 15.
Endlich aber ſeyd alleſamt
gleich geſinnet, mitleidig,
bruͤderlich, barmherzig, freund⸗
lich. Vergeltet nicht boͤſes mit
boͤſem, oder ſcheltwort mit
ſcheltwort, ſondern dargege ſeg⸗

net, und wiſſet, daß ihr darzu

berufen ſeyd, daß ihr den ſegen
ererbet. Dann wer leben will,
und gute tage ſehen, der ſchwai⸗

ge ſeine zunge, daß ſie nichts boͤ⸗

ſes rede, und ſeine lippen, daß

ſiee nicht truͤgen. Er wende ſich

vom boͤſen, und thue guts, er
ſuche friede, und jage ihm nach.
Dann die augen des Herrn ſehẽ
auf die gerechten, und ſeine oh⸗
ren auf ihr gebet. Das angeſicht
aber des Herrn ſiehet auf die

da boͤſes thun. Und wer iſt, der

Am 5. und 6. Sonntag nach Trinitatis.

euch ſchaden koͤnnte, ſo ihr dem
guten nachkommet? und ob ihr
auch leidet um gerechtigkeit
willen, ſo ſeyd ihr doch ſelig.
Fuͤrchtet euch aber fuͤr ihrem
troßen nicht, und erſchrecket
nicht. Heiliget aber Gott den
Herrn in euren hertzen.
Evangel. am 6. Sonntag nach
Trinit. Matth. 5, 20⸗26.
Es ſey dann eure gerechtig⸗
keit beſſer, dann der ſchrift⸗
gelehrten u. phariſaͤer, ſo wer⸗
det ihr nicht in das himelreich
komen. Ihr habt gehoͤrt, daß zu
den alten ge ſagt iſt: du ſolt nicht
toͤdten, wer aber toͤdtet, der ſoll
des gerichts ſchuldig ſeyn. Ich
aber ſage euch: wer mit ſeinem
bruder zuͤrnet, der iſt des ge⸗
richts ſchuldig, wer aber zu ſei⸗
nem bruder ſagt racha, der iſt
des raths ſchuldig. Wer aber ſa⸗
get du narr, der iſt des hoͤlliſchen
feuers ſchuldig. Darum, wann
du deine gabe auf den altar op⸗
ferſt, und wirſt allda eindenken,
daß dein bruder etwas wider
dich habe, ſo laß allda vor dem
altardeine gabe, und gehe zuvoꝛ
hin, und verſoͤhne dich mit dei⸗
nem bruder, und alsdann kom,
u. opfere deine gabe. Sey will⸗
faͤhrig deinem wide ſacheꝛ bald,

dieweil du nochbey ihm auf dem

wege biſt, auf daß dich der wi⸗
derſacher nicht dermaleins
uͤberantworte dem richter, und
der richter uͤberantworte dich
dem diener, und werdeſt in den
kercker geworfen. Ich ſage dir:
warlich, du wirſt nicht von dan⸗
nen heraus kommen, bis du

auch den letzten heller bezahleſt.

Epiſtel, Roöͤm. 6, 3⸗-11.
Wiſet ihr nicht, daß alle,

die wir in Jeſum Chriſt
getauft .

ſtrere
Gethet
rr⸗
leltte
er ſhrſe
,ſeni
ſftehtte
tt Nt
lſoltmnt

,,detſe

4 Ri

etgfe

gtar N
teſte

Namn
leſetut⸗

Am 7. und 8. Sonntag nach Trinitatis.

getauft ſind, die ſind in ſeinen
tod getauft? ſo ſind wir je mit
ihm begraben durch die taufe in
den tod, auf daß, gleichwie Chri⸗
ſtus iſt auferwecket von den tod⸗
ten, durch die herrlichkeit des
Vaters, alſo ſollen auch wir in
einem neuen leben wandeln.
So wir aber ſamt ihm gepflan⸗
Het werden zu gleichem tode, ſo
werden wir auch der auferſte⸗

hung gleich ſeyn; dieweil wir

wiſſen, daß unſer alter menſch
ſamt ihm gecreutziget iſt, auf
daß der ſuͤndliche leib aufhoͤre,
daß wir hinfort der ſunde nicht

dienen. Dann wer geſtorben
iſt, der iſt gerechtfertiget von

der ſuͤnde. Sind wir aber mit
Chriſto geſtorben, ſo glauben
wir, daß wir auch mit ihm leben
werden, und wiſſen, daß Chri⸗
ſtus, von den todten erwecket,
hinfort nicht ſtirbet, der tod
wird hinfort uͤber ihn nicht
herrſchen. Dann, daß er ge⸗

ſtorben iſt, das iſt er der ſuͤnde

geſtorben, zu Einem mal; daß
eraber lebet, das lebet er Gott.
Alſo auch ihr, haltet euch dafuͤr,
daß ihr der ſuͤnde geſtorben

ſeyd, und lebet Gott in Chriſto
Jeſu, unſerm Herrn.

Evangel. am 7. Sonntag nach
Trinit. Marci 8, 1⸗9.
u der zeit, da viel volcks da
war, und hatten nichts zu
eſſen, rieJeſus ſeine Juͤnger zu
ſich, und ſprach zu ihnen: mich
jammert des volks, dann ſie ha⸗
ben nun drey tage bey mir ver⸗
harret, und haben nichts zu eſ⸗
ſen, und wenn ich ſie ungegeſſen
von mir heim lieſſe gehen, wuͤr⸗
den ſie auf dem weg verſchmach⸗
ten; dann etliche waren von fer⸗
ne kommen. Seine juͤnger ant⸗
worteten ihm; woher nehmen

33⁷
wir brod, hie in der wuͤſten, daß
wir ſie ſaͤttigen? und er fragete
ſie: wie viel habt ihr brod? ſie
ſprachen: ſieben. Und er gebot
dem volk, daß ſie ſich auf die
erde lagerten. Und er nahm die
ſieben brod, und dankete, und
bꝛach ſie, und gab ſie ſeinen Juͤn⸗
gern, daß ſie dieſelbigen vorleg⸗
ten. Und ſie legten dem volk voꝛ.
Und hatten ein wenig fiſchlein,
und er dankete, und hieß die ſel⸗
bigen auch vortragen. Sie aſſen
aber, und wurden ſatt, und hu⸗
ben die uͤbrige brocke auf, ſieben
koͤrbe. Und ihrer waren bey vier
tauſend, die da gegeſſen hatten.
Und er ließ ſie von ſich.
Epiſtel, Roͤm. 6, 19⸗23.
Cech muß menſchlich davon
J reden, um der ſchwachheit
willen eures fleiſches. Gleich⸗
wie ihr eure glieder begeben
habt zum dienſte der unreinig⸗
keit, und von einer ungerechtig⸗
keit zu der andern; Alſo begebet
auch nun eure glieder zu dien⸗
ſte der gerechtigkeit, daß ſie hei⸗
lig werden. Dann da ihr der
ſuͤnde knechte waret, da waret
ihr frey von der gerechtigkeit.
Was hattet ihr nun zu der zeit
fuͤr frucht? welcher ihr euch
jetzt ſchaͤmet: daß das ende der⸗
ſelbigen iſt der tod. Nun ihr
aber ſeyd von der ſuͤnde frey,
und Gottes knechte worden,
habt ihr eure frucht, daß ihr hei⸗
lig werdet, das ende aber das
ewige leben. Dann der tod iſt
der ſuͤnden ſold: aber die gabe
Gottes iſt das ewige leben, in
Chriſto Jeſu, unſerm Herrn.
Evangel. am 8. Sonntag nach
Trinit. Matth. 7, 15⸗23.
ehet euch vor fuͤr den fal⸗
ſchen propheten, die in
2 4 ſchaafsa

338

ſchafs⸗kleidern zu euch komen,
innwendig aber ſind ſie reiſſen⸗
de woͤlfe; an ihren fruͤchten ſolt
ihr ſie erkennen. Kan man auch
trauben leſen von den dornen?
oder feigen von den diſteln?
alſo ein jeglicher guter baum
bringet gute fruͤchte, aber ein
fauler baum bringet arge fruͤch⸗
te. Ein guter baum kan nicht ar⸗
gel fruͤchte bringen, und ein fau⸗
ler baum kan nicht gute fruͤchte
bringen. Ein jeglicher baum,
der nicht gute fruͤchte bringet,
wird abgehauen und ins feuer
geworfen. Darum, an ihren
fruͤchten ſolt ihr ſie erkennen.

Es werden nicht alle, die zu mir

ſagen: Herr, Herr, in das him⸗
melreich kommen, ſondern die
den willen thun meines Vaters
im himmel. Es werden viel zu
mir ſagen an jenem tage: Herr,

Herr, haben wir nicht in deinem

namen geweiſſaget? haben wir
nicht in deinem namen teufel
ausgetrieben? haben wir nicht
in deinem namen viel thaten
gethan? Dann werde ich ihnen
bekennen: ich habe euch noch
nie erkannt, weichet alle von
mir, ihr uͤbelthaͤter.
Epiſtel, Roͤm. 8, 12⸗-17.
So ſind wir nun, lieben
bruͤder, ſchuldner, nicht
dem fleiſch, daß wir nach dem
fleiſch leben. Dann wo ihr nach
dem fleiſch lebet, ſo werdet ihr
ſterben muͤſſen. Wo ihr aber
durch den Geiſt des fleiſches ge⸗
ſchaͤffte toͤdtet, ſo werdet ihr le⸗
ben. Dañ welche der Geiſt Got⸗
tes treibet, die ſind Gottes kin⸗
der. Dann ihr habt nicht einen
knechtiſchen Geiſt empfangen,
daß ihr euch abermal fuͤrchten
muͤßtet; ſondern ihr habt einen

Am 8. und 9. Sonntag nach Trinitatis.
kindlichen Geiſt empfangen,

durch welchen wir rufen: abba,
lieber Vater! Derſelbige Geiſt
gibt zeugniß un ſerm Geiſt, daß
wir Gottes kinder ſind. Sind
wir dann kinder, ſo ſind wir
auch erben, nemlich Gottes er⸗
ben, und mit⸗erben Chriſti, ſo
wir anders mit leiden, auf daß
wir auch mit zur herrlichkeit
erhaben werden.
Evangel. am 9. Sonntag nach
Trinit. Luc. 16, 1⸗9.
s war ein reicher mann,
der hatte einen haushalter,
der ward vor ihm beruͤchtiget,
als haͤtte erihm ſeine guͤten um⸗
bracht. Und er forderte ihn, und
ſprach zu ihm: wie hoͤre ich das
von dir? thue rechnung von dei⸗
nem haushalten, dann du kanſt
hinfort nicht mehr haushalter
ſeyn. Der haushalter ſpꝛach bey
ſich ſelbſt: was ſoll ich thun?
mein herr nimmt das amt von
mir, graben mag ich nicht, ſo
ſchaͤme ich mich zu betteln. Ich
weiß wohl, was ich thun will,
wann ich unn von dem amt ge⸗
ſetzet werde, daß ſie mich in ihre
haͤuſer nehmen. Und errief zu
ſich alle ſchuldner ſeines herrn,
u. ſprach zu dem erſten: wie viel
biſt du meinem herrn ſchuldig?
er ſprach: hundert tonnenoͤls.
Und er ſprach zu ihm: nimm
deinen brief, ſetze dich, und
ſchreib flugs fuͤnfzig. Darnach
ſprach er zu dem andern: du

aber, wie viel biſt du ſchuldig?
er ſprach: hundert malter wei⸗
Und er ſprach zu ihm:

ßen.
nimm deinen brief, und ſchreib
achtzig. Und der herr lobete den
ungerechten haushalter, daß er
kluͤglich gethan hatte. Dann⸗
die kinder die ſer welt ſind klu⸗
ger

in ihte
ſoge eun
fteunde
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Uunder
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Nos
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Qy:
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ſcigen,
1: ſg⸗
lebſt
1. Gind
ſ e
eetzet⸗

Gefi=

erltic

taer
179.

Am 9. und 10. Sonntag nach Trinitatis.

ger, dann die kinder des lichts
in ihrem geſchlechte. Und ich
ſage euch auch: machet euch
freunde mit dem ungerechten
mammon, auf daß, wann ihr
nun darbet, ſie euch aufnehmen
in die ewige huͤtten.
Epiſtel, 1. Cor. 10,6⸗13.
Des iſt aber uns zum vorbil⸗
de geſchehen, daß wir uns
nicht geluͤſten laſſen des boͤſen,

gleichwie jene geluͤſtet hat.

*

Werdet auch nicht abgoͤttiſch,
gleichwie jener etliche wurden,
als geſchrieben ſtehet: das volk
ſatzte ſich nieder zu eſſen und zu
trinken, und ſtund auf zu ſpie⸗

len. Auch laſſer uns nicht hure⸗

rey treiben, wie etliche unter je⸗
nen hurerey trieben, und fielen
auf einen tag drey und zwanzig
tauſend. Laſſet uns aber auch
Chriſtum nicht verſuchen, wie
etliche von jenen ihn verſuch⸗
ten, und wurden von den ſchlan⸗
gen umbracht. Murret auch
nicht, gleichwie jener etliche
murreten, und wurden um⸗
bracht durch den verderber.
Solches alles widerfuhr ihnen
zum vorbilde, es iſt aber ge⸗
ſchrieben uns zur warnung, auf
welche das ende der welt kom⸗
men iſt. Darum, wer ſich laͤſſet
duͤncken, er ſtehe, mag wohl zu⸗
ſehen, daß er nicht falle. Es hat
euch noch keine dann menſchli⸗
che verſuchung betreten: aber
Gott iſt getreu, der euch nicht
laͤßt verſuchẽ uͤber euer vermoͤ⸗
gen, ſondern machet, daß die
verſuchung ſo ein ende gewin⸗
ne, daß ihrs koͤnnet ertragen.
Evangel. am 10. Sonntag nach
Trinit. Luc. 19, 41⸗48.
1 nd als er nahe hinzu kam,
Ev ſahe er die ſadt an, und

1

339
weinete uͤber ſie, und ſprach:
wann du es wuͤßteſt, ſo wuͤrdeſt
du auch bedencken zu dieſer dei⸗
ner zeit, was zu deinem frieden
dienet. Aber nun iſts vor dei⸗
nen augen verborgen. Dann
es wird die zeit uͤber dich kom⸗
men, daß deine feinde werden

um dich und deine kinder mit

dir eine wagenburg ſchlagen,
dich belagern, und an allen or⸗
ten aͤngſten, und werden dich
ſchleiffen, und keinen ſtein auf
dem andern laſſen, darum, daß
du nicht erkennet haſt die zeit,
darinnen du heimgeſuchet biſt.
Und er gieng in den tempel,
und fieng an auszutreiben, die
darinn verkauften und kauften,
Und ſprach zu ihnen, es ſtehet
geſchrieben: mein haus iſt ein
bet⸗haus; ihr aber habts ge⸗
macht zur moͤrder⸗gruben. Und
er lehrete taͤglich im tempel.
Aber die hohenprieſter und
ſchriftgelehrten, und die fuͤr⸗
nehmſten im volk trachtetẽ ihm
nach, wie ſie ihn umbraͤchten,
und funden nicht, wie ſie ihm
thun ſolten, dann alles volck
hieng ihm an, und hoͤrete ihn.
Epiſtel, 1. Cor. 12,1⸗11.
*) Kon den geiſtlichen gaben
— aber will ich euch, lieben
bruͤder, nicht verhalten. Ihr
wiſſet, daß ihr heyden ſeyd ge⸗
we ſen, und hingegangen zu den
ſtummen goͤtzen, wie ihr gefuͤh⸗
ret wurdet. Darum thue ich
euch kund, daß niemand Jeſum
verfluchet, der durch den Geiſt
Gottes redet. Und niemand kan
Jeſum einen Herrn heiſſen, oh⸗
ne durch den heiligen Geiſt. Es
ſind mancherley gaben, aber es
iſt Ein Geiſt. Und es ſind man⸗
cherley aͤmter, aber es iſt Ein
5 Herr.

64⁰°
Herr. Und es ſind mancherley
kraͤfte, aber es iſt Ein Gott, der
da wuͤrcket alles in allen. In ei⸗
nem jeglichen erzeigen ſich die
gaben des Geiſtes, zum gemei⸗
nen nutz. Einem wird gegeben
durch den Geiſt zu reden von der
weisheit, dem andern wird ge⸗
geben zu reden von der erkaͤßt⸗
niß, nach deinſelbigen Geiſt.
Einem andern der glaube in
demſelbigen Geiſt. Einem an⸗
dern die gabe geſund zu machen
n dem ſelbigen Geiſt. Einem
andern wunder zu thun. Einem
andern weiſſagung. Einem an⸗
dern geiſter zu unterſcheiden.
Einem andenm mancherley ſpla⸗
chen. Einem andern die ſpra⸗
chen auszulegen. Diß aber al⸗
les wuͤrcket derſelbige einige
Geiſt, und theilet einem jegli⸗
chen ſeines zu, nachdem er will.
Evangel. am 11. Sonntag nach
Trinit. Luc. 18, 9⸗14.
r ſagte aber zu etlichen, die
ſich ſelbſt vermaſſen, daß
ſie fromm waͤren, und verach⸗
tetẽ die andern, ein ſolch gleich⸗
niß. Es giengen zween men⸗
ſchen hinauf in den tempel zu
beten, einer ein phariſaͤer, der
andere ein zoͤllner. Der phari⸗
ſaer ſtund und betete bey ſich
ſelbſt alſo: ich danke dir, Gott,
daß ich nicht bin wie andere
leute, raͤuber, ungerechte, ehe⸗
brecher, oder auch wie dieſer
zoͤllner. Ich faſte zwier in der
wochen, und gebe den zehenden
von allem, das ich habe. Und
der zoͤllner ſtund von feme, wol⸗
te auch ſeine augen nicht aufhe⸗
ben gen himmel, ſondern ſchlug
un ſeine bruſt, und ſprach: Gott
ſey mir ſuͤnder gnaͤdig! Ich ſage
uch: dieſer gieng hinab gelecht⸗

Am 1I. Sonntag nach Trinitatis.
fertiget in ſein haus vor jenem.

Dann wer ſich ſelbſt erhoͤhet,
der wird erniedriget werden,
und wer ſich ſelbſt erniedriget,
der wird erhoͤhet werden.
Epiſtel, 1. Cor. 15, 1⸗10.
CFch erinnere euch aber, lie⸗
J ben bruͤder, des evangelii,
das ich euch verkuͤndiget habe,
welches ihr auch angenommen
habt, in welchem ihr auch ſtehet,
durch welches ihr auch ſelig
werdet, welcher geſtalt ich es
euch verkuͤndiget habe, ſo ihrs
behalten habt, es waͤre dann,
daß ihns um ſonſt geglaubet haͤt⸗
tet. Dann ich habe euch zuvor⸗
derſt gegeben, welches ich auch
empfangen habe, daß Chriſtus
geſtorben ſey fuͤr unſere ſuͤnde,
nach der ſchrift. Und daß er
begraben ſey, und daß er auf⸗
erſtanden ſey am dritten tage,
nach der ſchrift. Und daß er
geſehen worden iſt von Kephas,

darnach von den zwoͤlfen. Dar⸗

nach iſt er geſehen worden von
mehr dañ fuͤnfhundert bruͤdern
auf einmal, deren noch viel
leben, etliche aber ſind entſchla⸗
fen. Darnach iſt er geſehen wor⸗
den von Jacobo, darnach von
allen Apoſteln. Am letzten, nach
allen, iſt er auch von mir, als ei⸗
ner unzeitigen geburt, geſehen
worden. Hann ich bin der ge⸗
ringſte unter den Apoſteln,
als der ich nicht werth bin, daß
ich ein Apoſtel heiſſe, darum,
daß ich die gemeine Gottes ver⸗
folget habe. Aber von Gottes
gnaden bin ich, das ich bin, und
ſeine gnade an mir iſt nicht ver⸗
geblich geweſen, ſondern ich ha⸗
be viel mehr gearbeitet, dann
ſie alle: nicht aber ich, ſondern
Gottes gnade, die in mir iſt.
Epang⸗

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Am 12. und 13. Sonntag nach Trinitatis.

Evangel. am 12. Sonntag nach
Trinit. Marc. 2, 31⸗ 37.
ud da er wieder ausgieng
von den graͤnzen Tyri u. Si⸗
don, kam er an das Galilaͤiſche
meer, mitten unter die graͤnzen

der zehen ſtaͤdte. Und ſie brach⸗

ten zu ihm einen tauben, der
ſtumm war, und ſie baten ihn,
daß er die hand auf ihn legete.
Und er nahm ihn von dem volk
beſonders, und legete ihm die

finger in die ohren, und ſpuͤzete,

und ꝛuͤhrete ſeine zunge, und ſa⸗
he auf gen himel, ſeufzete, und
ſprach zuihm: Hephatha, das iſt,
thue dich auf. Und alsbald thaͤ⸗
ten ſich ſeine ohren auf, und das
band ſeiner zungen ward los,
und redete recht. Und er verbot
ihnen, ſie ſoltens niemand ſagẽ.

Je mehr er aber verbot, je mehꝛ

ſie es ausbreitete. Und verwun⸗
derten ſich uͤber die maſſe, und
ſprachen: er hat alles wohl ge⸗
macht; die tauben macht er hoͤ⸗
rend, u. die ſprachloſen redend.
Epiſtel, 2. Cor. 3, 4⸗ 1I1.
(Fin ſolch vertrauen aber ha⸗
ben wir durch Chriſtum zu
Gott. Nicht, daß wir tuͤchtig
ſind von uns ſelber, etwas zu
denken, als von uns ſelber, ſon⸗
dern das wir tuͤchtig ſind iſt von
Gott. Welcher auch uns tuͤch⸗
tig gemacht hat, das amt zu fuͤh⸗
ren des neuen teſtaments, nich
des buchſtabens, ſondern de
Geiſtes; daßñ der buch ſtabe toͤd⸗
tet, aber der Geiſt machet leben⸗
dig. So aber das amt, das durch
die buchſtaben toͤdtet, und in die
ſteine iſt gebildet, klarheit hatte
alſo, daß die kinder Iſrael nicht
konnten anſehen das angeſicht
Moſe, um der klarheit willẽ ſei⸗
nes angeſichts, die doch aufhoͤ⸗
petzwie ſolte nicht vielmehr das

341
amt, das den Geiſt gibt, klarheit
haben ?dann ſo das amt, das die
verdammniß prediget, klarheit
hat, vielmehr hat das amt, das
die gerechtigkeit pꝛediget, uͤber⸗
ſchwuͤngliche klarheit. DHann
auch jenes theil, das verklaͤret
war, iſt nicht fuͤr klarheit zu ach⸗
ten gegen dieſer uͤberſchwuͤng⸗
lichen klarheit. Dann ſo das
klarheit hatte, das da aufhoͤret,
vielmehr wird das klarheit ha⸗
ben, das da bleibet.
Evangel. am 13. Sonntag nach
Trinit. Luc. 10, 23=37.
Ind er wandte ſich zu ſeinen
Juͤngern, und ſprach in ſon⸗
derheit: ſelig ſind die augen, die
da ſehen, das ihr ſehet. BDann
ich ſage euch: viel propheten
und koͤnige wolten ſehen, das
ihr ſehet, und habens nicht ge⸗
ſehen, und hoͤren, das ihr hoͤret,
und habens nicht gehoͤret. Und
ſiehe, da ſtund ein ſchriftgelehr⸗
ter auf, verſuchte ihn u. ſprach:
Meiſter, was muß ich thun, daß
ich das ewige leben ererbe? er
aber ſprach zu ihm: wie ſtehet
im geſetz geſchriebe? wie lieſeſt
du? er antwortete und ſprach:
du ſolt Gott, deinen Herrn, lie⸗
ben von ganzem herzen, von
ganzer ſeele, von allen kraͤften,
und von ganzem gemuͤthe, und
deinen naͤchſten, als dich ſelbſt.
Er aber ſprach zu ihm: du haſt

recht geantwortet, thue das, ſo

wirſt du lebẽ. Er aber wolte ſich
ſelbſt rechtfertigen, und ſprach
zu Jeſu: wer iſt dann mein
naͤchſter? da antwortete Jeſus
und ſprach: es war ein menſch,
der gieng von Jeruſalem hinab
gen Jericho, und fiel unter die
moͤrder, die zogen ihn aus, und
ſchlugen ihn, und giengen da⸗
yon

342
von, und lieſſen ihn halb todt
liegen. Es begab ſich aber un⸗
gefaͤhr, daß ein pꝛieſter die ſelbi⸗
ge ſtrafſe hinab zog, u. da er ihn
ſahe, gieng er voruͤber. Deſſel⸗
ben gleichen auch ein Levit, da
er kam bey die ſtaͤtte, und ſahe
ihn, gieng er voruͤber. Ein ſa⸗
mariter aber reiſete, und kam
dahin, und da er ihn ſahe, jam⸗
merte ihn ſein, gieng zu ihm,
verband ihm ſeine wunden, und
goß darein ol und wein, und hub
ihn auf ſein thier, und fuͤhrete
ihn in die herberge, und pflege⸗
te ſein. Des andern tags rei⸗
ſete er, und zog heraus zween
groſchen, und gab ſie dem wirth,
und ſprach zu ihm: pflege ſein,
und ſo du was mehr wirſt dar⸗
thun, will ich dirs bezahlen,
wann ich wieder komme. Wel⸗
cher duͤncket dich, der unter die⸗
ſen dreyen der naͤchſte ſey gewe⸗
ſen dem, der unter die moͤrder
gefallen war? er ſprach: der die
barmherzigkeit an ihm thaͤt.
Da ſprach Je ſus zu ihm: ſo gehe
hin, und thue deßgleichen.
Epiſtel, Gal. 3, 15⸗22.
Kieben bruͤder, ich will nach
menſchlicher weiſe reden.
Verachtet man doch eines men⸗
ſchen teſtament nicht, (wann es
beſtaͤtiget iſt) und thut auch
nich s darzu. Nun iſt je die
verheiſfung Abrahaͤ und ſeinem
ſaamen zugeſagt. Er ſpricht
nicht: durch die ſaamen, als
durch viele, ſondern als durch
Einen, durch deine ſaamen, wel⸗
cher iſt Chriſtus. Ich ſage aber
davon: das teſtament, das von
Gott zuvor beſtaͤtiget iſt auf
Chriſtum, wird nicht aufgeha⸗
ben, daß die verheiſſung ſolte
vurchs geſetz aufhoͤren, welches
gegeben iſt uber vierhundert

Am 13. und 14. Sonntag nach Trinitatis.

u. dreyßig jahr hernach. Dann
ſo das erbe durch das geſetz er⸗
worbe wuͤrde, ſo wuͤrde es nicht
durch verheiſſung gegebẽ. Gott
aber hats Abraham durch die
verheiſſung frey geſchencket.
Was ſoll dann das geſetz? es iſt
darzu komen um der ſuͤnde wil⸗
len, bis der ſaame kaͤme, dem die
veꝛheiſſung geſchehen iſt, und iſt
geſtellet von den engeln, durch
die hand des mittlers. Ein
mittler aber iſt nicht eines ei⸗
nigen mittler, Gott aber iſt ei⸗
nig. Wie? iſt dann das geſetz wi⸗
der Gottes verheiſſung?daͤs ſey

ferne. Wann aber ein geſetz ge⸗

geben waͤre, das da koͤnnte le⸗
bendig machen, ſo kaͤme die ge⸗
rechtigkeit wahrhaftig aus dem
geſetz. Aber die ſchri ft hat es
alles beſchloſſen unter die ſuͤn⸗
de, auf daß die verheiſſung ka⸗
me durch den glauben an Je⸗
ſum Chriſtum, gegeben denen,
die da glauben.
Evangel. am 14. Sonntag nach
Trinit. Luc. 17, II⸗ 1(9.
Und es begab ſich, da er rei⸗
ſete gen Jeruſalem, zog er
mitten durch Samariam und
Galilaͤgm. Und als er in einen
marckt kam, begegneten ihm ze⸗
hen auffaͤtzige maͤnner, die ſtun⸗
den von ferne, und erhuben ihre
ſtime, und ſprachen: Jeſu, lieber
Meiſter, erbarme dich unſer!
Und da er ſie ſahe, ſprach er zu
ihnen: gehethin, und zeiget euch
den prieſtern. Und es ge ſchah/da
ſie hingiengen, wurden ſie rein.

Einer aber unter ihnen, da er

ſahe, daß er geſund worden war,
kehrete er um, u. preiſete Gott
mit lauter ſtimme, und fiel auf

ſein angeſicht zu ſeinen fuͤſſen⸗

und danckete ihm, und das war
ein

Uetexe
Uiſenne
elt, u⸗
gteintiet
Cbertti

eſehe

gbsſ
rgeſehge⸗
fhitele
ſediete
gors
gtifee
fet Neſ
liſug
An
en denet

—

Am 14. und 13. Sonntag nach Trinitatis.

ein ſamariter. Jeſus aber ant⸗
wortete und ſprach: ſind ihrer
nicht zehen rein worde? wo ſind
aber die neune? hat ſich ſonſt
keiner funden, der wieder um⸗
kehre, und gebe Gott die ehre,
dann dieſer fremdlinger? und
er ſprach zu ihm: ſtehe auf, gehe
hin, dein glaube hat dir geholfe.
Epiſtel, Gal. 5, 16–24.
Coch ſage aber, wandelt im
Geiſt, ſo werdet ihr die
luͤſte des fleiſches nicht voll⸗
brings. Dañ das fleiſch geluͤſtet

wider den Geiſt, und den Geiſt
wider das fleiſch. Dieſelbige

ſind wider einander, daß ihr
nicht thut, was ihr wollet. Re⸗
gieret euch aber der Geiſt, ſo
ſeyd ihr nicht unter dem geſeze.
Offenbar ſind aber die werke
des fleiſches, als da ſind: ehe⸗
bruch, hurerey, unreinigkeit,
unzucht, abgoͤtterey, zauberey,
feindſchaft, hader, neid, zorn,
zanck, zwietracht, rotten, haß,
mord, ſauffen, freſſen, und der⸗
gleichen. Von welchen ich euch
habe zuvor geſagt, und ſage noch
zuvor, daß, die ſolches thun,
werden das reich Gottes nicht
ererben. Die frucht aber des

Geiſtes iſt liebe, freude, friede,

gedult, freundlichkeit, guͤtig⸗
keit, glaube, ſanftmuth, keuſch⸗
heit. Wider ſolche iſt das geſetz

nicht. Welche aber Chriſtum an⸗

gehoͤren, die creuzigẽ ihr fleiſch,
ſamt den luͤſten und begierden.
Evangel. am 13. Sonntag nach
Trinit. Matth. 6, 24⸗ 34.
Niemand kan zween herren
dienen, entweder er wird
einen haſſen, und den andern
lieben, oder wird einem an⸗
hangen, und den andern ver⸗
achten. Ihr koͤnnet nicht Gott

343
dienen, und dem mammon.
Darum ſage ich euch: ſorget
nicht fuͤr euer leben, was ihr
eſſen oder trinken werdet, auch
nicht fuͤr euren leib, was ihr an⸗
ziehen werdet. Iſt nicht das
leben mehr, dann die ſpeiſe ? und
der leib mehr, dann die klei⸗
dung? ſehet die voͤgel unter dem

himmel an, ſie ſaͤen nicht, ſie

ernden nicht, ſie ſammlen nicht
in die ſcheuren, und euer himm⸗
liſcher Vater naͤhret ſie doch.
Seyd ihr dann nicht vielmehr
dann ſie? wer iſt unter euch,
der ſeiner laͤnge eine elle zuſe⸗
tzen moͤge, ob er gleich darum
ſorget? und warum ſorget ihr
fuͤr die kleidung? ſchauet die
lilien auf dem felde, wie ſie
wachſen, ſie arbeiten nicht, auch
ſpinnen ſie nicht, ich ſage euch,
daß auch Salomo in aller ſei⸗
ner herrlichkeit nicht bekleidet
geweſen iſt, als der ſelbigen ei⸗
nes. So dann Gott das gras auf
dem felde alſo kleidet, das doch
heute ſtehet, und morgen in
den ofen geworfen wird, ſolt er
das nicht vielmehr euch thun,
o ihr kleinglaubigen ? darum
ſolt ihr nicht ſorgen und ſagen:
was werden wir eſſen? was weꝛ⸗
den wir trinken? womit werden
wir uns kleiden? nach ſolchem
allen trachten die heyden, dann
euer himmliſcher Vater weiß,
daß ihr diß alles bedürfet.
Trachtet am erſten nach dem
reich Gottes, und nach ſeiner
gerechtigkeit, ſo wird euch ſol⸗
ches alles zufallen. Harum ſor⸗
get nicht fuͤr den andern mor⸗
gen, dann der morgende tag
wird fuͤr das ſeine ſorgen. Es
Aſt genug, daß ein jeglicher tag
ſeine eigene plage habe.

Epiſtel,

344
Epiſtel, Gal. 6, 110.
o wir im Geiſt leben, ſo
laſſet uns auch im Geiſt
wandeln. Laſſet uns nicht eite⸗
ler ehre geitzig ſeyn, unterein⸗
ander zu entruͤſten und zu haſ⸗
ſen. Liebe bruͤder, ſo ein menſch
etwa von einem fehl uͤbereilet
wuͤrde, ſo helfet ihm wieder zu
recht mit ſanftmuͤthigem geiſt,
die ihr geiſtlich ſend, und ſiehe
auf dich ſelbſt, daß du nicht auch
verſucht werdeſt. Einer trage
des andern laſt, ſo werdet ihr
das geſetz Chriſti erfuͤllen. So
aber ſich jemand laͤſſet duͤncken,
er ſey etwas, ſo er doch nichts
iſt, der betreuget ſich ſelbſt. Ein
jeglicher aber pruͤfe ſein ſelbſt⸗
werk, und alsdann wird er an
ihm ſelber ruhm haben, und
nicht an einem andern. Dann
ein jeglicher wird ſeine laſt tra⸗
gen. Der aber unterrichtet
wird mit dem wort, der theile
mit allerley gutes dem, der ihn
unterrichtet. Irret euch nicht,
Gott laͤſſet ſich nicht ſpotten.
Dann was der menſch ſaͤet, das
wirder ernden. Wer auf ſein
fleiſch ſaͤet, der wird von dem
fleiſch das verderben ernden:
Wer aber auf den Geiſt ſaͤet, der
wird von dem Geiſt das ewige
leben ernden. Laſſet uns aber
gutes thun, u. nicht muͤde wer⸗
den, dann zu ſeiner zeit werden
wir auch ernden ohne aufhoͤren.
Als wir dann nun zeit haben,
ſo laſſet uns gutes thun an
jedermann, allermeiſt aber an
den glanbens⸗genoſſen.
Evangel. am 16. Sonntag nach
Trinit. Luc. 7, 11⸗17.
Und es begab ſich darnach,
daß er in eine ſtadt, mit
namen Nain, gieng, und ſeiner

Am 13. und 16. Sonntag nach Trinitatis.

juͤnger giengen viel mit ihm,

und viel volks. Als er aber

nahe an das ſtadt⸗thor kam,
ſiehe, da trug man einen todten
heraus, der ein einiger ſohn war⸗
ſeiner mutter, und ſie war eine

wittwe, und viel volks aus der

ſtadt gieng mit ihr. Und da ſie
der Herr ſahe, jammerte ihn
derſelbigen, und ſprach zu ihr:
eine nicht. Und trat hinzu,
und ruͤhrete den ſarg an, und
die traͤger ſtunden. Und er
ſprach: juͤngling, ich ſage dir,
ſtehe auf. Und der todte richtete
ſich auf, und fieng an zu reden,
und er gab ihn ſeiner mutter.
Und es kam ſie alle eine furcht
an, und preiſeten Gott, u. ſpra⸗
chen: es iſt ein groſſer prophet
unter uns aufgeſtanden, und
Gott hat ſein volk heimgeſucht.
Und dieſe rede von ihm erſchall
in das ganze juͤdiſche land, und

in alle umliegende laͤnder.

Epiſtel, Epheſ. 3, 13⸗-21.
arum bitte ich, daß ihr
nicht muͤde werdet um
meiner truͤbſal willen, die ich
fuͤr euch leide, welche euch eine
ehre ſind. Derhalben beuge
ich meine knie gegen dem Va⸗
ter unſers Herrn Jeſu Chriſti,
der der rechte Vater iſt uͤber al⸗
les, was da kinder heiſſet im
himmel und anf erden : Daß er
euch kraft gebe, nach dem reich⸗
thum ſeiner herrlichkeit, ſtark
zu werden durch ſeinen Geiſt an
dem innwendigen menſchen, u.
Chriſtum zu wohnen durch den
glauben in euren herzen, und
durch die liebe eingewurzelt
und gegruͤndet werden, auf
daß ihr begleiffen moͤget mit al⸗

len heiligen, welches da ſey die

breite, und die laͤnge, und die
tiefe,

fieſt,
nen,
Wielkeſe

uf di;

letlep⸗
glet, de
in, ub
oder ve
die da
ehein
ſo Jeſ
eigkei
CWngel
Trin
Id et
ſamnin
ſen det
ſͤtat,
ſehielte
da ware
war waf
gntwort
ſchfthe

4 d ſyr

den ſobt
ſctiegen
tgn,1
leſin
ndſtta
Uufetee
fellinden
ſicht ast
ter ihen
rmorte
ein gic

6,

l nit igkt,

b er cer
thot kenn,
ientodter
Petſhrern
ſeereiye
ſeueher
. aheſe
nnenkhe
ochtike⸗
ttot hing⸗
g an,
. Ie
chſeet⸗
tetichtet
tuteden,
etnttet.
flitefftt
Potteneſte⸗

Am 17. und 18. Sonntkag nach Trinitatis.

riefe, und die hoͤhe; auch erken⸗
nen, daß Chriſtum lieb haben
viel beſſer iſt, dann alles wiſſen,
auf daß ihr erfüllet werdet mit
allerley Gottes⸗fuͤlle. Dem
aber, der uͤberſchwuͤnglich thun
kan, uͤber alles, das wir bitten
oder verſtehen, nach der kraft,
die da in uns wuͤrket, dem ſey
ehꝛe in der gemeine, die in Chri⸗
ſto Jeſu iſt, zu aller zeit, von
ewigkeit zu ewigkeit, amen.
Evangel. am 17. Sonntag nach
Trinit. Luc. 14, 1I⸗11.
nd es begab ſich, daß er
kam in ein haus eines ober⸗
ſten der phariſaͤer, auf einen
ſabbat, das brod zu eſſen, und

ſie hielten auf ihn. Und ſiehe,

da war ein menſch vor ihm, der
war waſſerſuͤchtig. Und Jeſus
antwortete, und ſagte zu den
ſchriftgelehrten u. phariſaͤern,
und ſprach: iſts auch recht auf
den ſabbat heilen? ſie aber
ſchwiegen ſtille. Und er grif
ihn an, und heilete ihn, und
ließ ihn gehen. Und antwortete
und ſprach zu ihnen: welcher iſt
unter euch, dem ſein ochs oder
eſel in den brußen faͤllet, und er
nicht alsbald ihn heraus zeucht
am ſabbat⸗tage? und ſie konn⸗
ten ihm darauf nicht wieder
antwort geben. Er ſagte aber
ein gleichniß zu den gaͤſten, da

er merkete, wie ſie erwaͤhleten
oben an zu ſiten, und ſprach zu

ihnen: wann du von jemand
geladen wirſt zur hochzeit, ſo
ſetze dich nicht oben an, daß
nicht etwan ein ehrlicherer daßñ
du, von ihm geladen ſey, und
ſodann kommt, der dich und
ihn geladen hat, ſpreche zu dir:
weiche dieſem, und du muͤßteſt

dann mit ſcham unten an ſitzen,

845
Sondern wañ du geladen wirſt,
ſo gehe hin, und ſetze dich unten
an, auf daß, wann da kommt,
der dich geladen hat, ſpreche zu
dir: freund, ruͤcke hinauf: dann
wirſt du ehre haben fuͤr denen,
die mit dir zu tiſche ſitzen.
Dann wer ſich ſelbſt erhoͤhet,
der ſoll erniedriget werden,
und wer ſich ſelbſt erniedriget,
der ſoll erhoͤhet werden.
Epiſtel, Epheſ. 4, 1⸗6.
o ermahne nun euch ich
gefangener in dem Herrn,
daß ihr wandelt, wie ſichs ge⸗
buͤhret eurem beruf, darinnen
ihr berufen ſeyd, mit aller de⸗
muth und ſanftmuth, mit ge⸗
dult, und vertraget einer den
andern in der liebe. Und ſeyd
fleißig zu halten die einigkeit
im Geiſt, durch das band des
friedens. Ein leib und Ein
Geiſt, wie ihꝛ auch berufen ſeyd,
auf einerley hoffnung eures
berufs. Ein Herr, Ein glaube,
Eine taufe, Ein Gott und Va⸗
ter (unſer) aller, der da iſt
uͤber euch alle, und durch euch
alle, und in euch allen.
Evangel. am 18. Sonntag nach
Trinit. Matth. 22, 34⸗46.
De aber die phari ſaͤer hoͤre⸗
— ten, daß er den ſaddu⸗
caͤern das maul geſtopfet hatte,
verſammleten ſie ſich. Und ei⸗
ner unter ihnen, ein ſchriftge⸗
lehrter, verſuchte ihn, und
ſprach: meiſter, welches iſt das
fuͤrnehmſte gebot im geſetz ²
Jeſus aber ſprach zu ihm: du
ſolt lieben Gott, deinen Herrn,
von ganzem herzen, von ganzer
ſeele, und von ganzem gemuͤ⸗
the. Diß iſt das fuͤrnehmſte und
groͤſte gebot. Das andere iſt
dem gleich, du ſolt deinen nigi⸗
en

346
en lieben, als dich ſelbſt: in
ieſen zweyen geboten hanget
das ganze geſez und die prophe⸗
ten. Da nun die phari ſaͤer bey⸗
einander waren, fragte ſie Je⸗
ſus, und ſprach: wie duͤnket euch
um Chriſto? weß Sohn iſt er?
ſie ſprachen: Davids; er ſprach
zu ihnen: wie nennet ihn dann
David im Geiſt einen Herrn,
da er ſaget: der Herr hat geſagt
zu meinem Herrn: ſetze dich zu
meiner rechten, bis daß ich lege
deine feinde zum ſchemel deine!
fuͤſſe? So nun David ihn einen
Herrn nennet, wie iſt er dann
ſein Sohn, und niemand konn⸗
te ihm ein wort antworten, und
durfte auch niemand von dem
tage an hinfort ihn fragen.
Epiſtel, 1. Cor. 1, 4⸗9.
(ch dancke meinem Gott alle⸗
J zeit eurethalben, fuͤr die

gnade Gottes, die euch gegeben ſt

iſt in Chriſto Jeſu: Daß ihr
ſeyd durch ihn in allen ſtuͤcken
reich gemacht, an aller lehre,
und in aller erkaͤnntniß. Wie
dann die predigt von Chriſto in
euch kraͤftig worden iſt, glſo,
daß ihr keinen mangel habt an
irgend einer gabe, und wartet
nur auf die offenbahrung un⸗
ſers Herrn Jeſu Chriſti, wel⸗
cher auch euch wird veſt behal⸗
ten bis ans ende, daß ihr un⸗
ſtraͤflich ſeyd auf den tag unſers
Herrn Je ſu Chriffi. Dann Gott
iſt treu, durch welchen ihr be⸗
rufen ſeyd zur gemeinſchaft
ſeines Sohnes Jeſu Chriſti,
unſers Herrn.
Evangel. am 19. Sonntag nach
Trinit. Matth. 9, 1⸗8.
a trat &R in das
ſchiff, und fuͤhr wieder
heruͤber, und kam in ſeine

Am 18. und 19. Sonntag nach Trinitatis.

ſtadt. Und ſiehe, da brachten
ſie zu ihm einen gichtbruͤchi⸗
gen, der lag auf einem bette.
Da nun Jeſus ihren glauben
ſahe, ſprach er zu dem gicht⸗
bruͤchigen: ſey getroſt, mein
ſohn, deine ſuͤnden ſind dir ver⸗
geben. Und ſiehe, etliche un⸗
ter den ſchriftgelehrten ſpra⸗
chen bey ſich ſelbſt: dieſer laͤſtert
Gott. Da aber Jeſus ihre ge⸗
danken ſahe, ſprach er: warum
denket ihr ſo arges in euren
herzen? welches iſt leichter zu
ſagen: dir ſind deine ſuͤnden
vergeben? oder zu ſagen: ſtehe
auf, und wandle? Auf daß
ihr aber wiſſet, daß des men⸗
ſchen Sohn macht habe auf er⸗
den die ſuͤnden zu vergeben,
ſprach er zu dem gichtbruͤchi⸗
gen: ſtehe auf, hebe dein bette
auf, und gehe heim. Und er
und auf, und gieng heim.
Da das volk das ſahe, verwun⸗
derte es ſich, und preiſete Gott,
der ſolche macht den menſchen
gegeben hat.
Epiſtel, Epheſ. q, 22⸗28.
Ro leget nun von euch ab,
nach dem vorigen wan⸗
del, den alten menſchen, der
durch luͤſte in irrthum ſich ver⸗
derbet. Ernenret euch aber im
Geiſt eures gemuͤths, und zie⸗
het den neuen menſchen an,
der nach Gott geſchaffen iſt, in
rechtſchaffener gerechtigkeit u.
heiligkeit. Darum leget die luͤ⸗
gen ab, und redet die wahrheit,
ein jeglicher mit ſeinem naͤch⸗
ſt, ſintemal wir untereinander
glieder ſind. Zuͤrnet und ſuͤndi⸗
get nicht, laſſet die ſonne nicht
uͤber eurem zorn untergehen.
Gebet auch nicht raum dem laͤ⸗

ſterer. Wer geſtohlen hat, der
ſtehle

Anm 20. und 21. Sonntag nach Trinitatis.

ſiehle nicht mehr, ſondern ar⸗
beite, und ſchaffe mit den haͤn⸗
den etwas gutes, auf daß er

habe zu geben den duͤrftigen.

Evangel. am 20. Sonntag nach
Trinit. Matth. 22, 1⸗14.
as himmelteich iſt gleich ei⸗
nem koͤnige, der ſeinem
ſohn hochzeit machte. Und ſand⸗
te ſeine knechte aus, daß ſie
den gaͤſten zur hochzeit ruffe⸗
ten: u. ſie wollten nicht komen.
Abermal ſandte er andere knech⸗
te aus, und ſprach: ſaget den
gaͤſten: ſiehe, meine mahlzeit

habe ich bereitet, meine ochſen

und mein maſtvieh iſt geſchlach⸗
tet, und alles bereit, kommet
zur hochzeit. Aber ſie verachte⸗
ten das, und giengen hin, einer
auf ſeinen acker, der andere zu
ſeiner handthierung. Etliche
aber griffen ſeine knechte, hoͤh⸗
neten und toͤdteten ſie. Da das
der koͤnig hoͤꝛete, ward er zoꝛnig,
und ſchickte ſein heer ans, und
brachte dieſe moͤrder um, und
zuͤndete ihꝛe ſtadt an. Da ſpꝛach
er zu ſeinen knechten; die hoch⸗
zeit iſt zwar bereit, aber die gaͤ⸗
ſte warens nicht werth. Darum
gehet hin auf die ſtraſſen, u. la⸗
det zur hochzeit, wen ihr findet.
Und die knechte giengen aus
auf die ſtraſſen, und brachten
zuſamen, wen ſie funden, boͤſe
und gute, und die tiſche wur⸗
den alle voll. Da gieng der
koͤnig hinein, die gaͤſte zu beſe⸗
hen, und ſahe allda einen men⸗
ſchen, der hatte kein hochzeit⸗
lich kleid an, und er ſprach zu
ihm: freund, wie biſt du herein
kommen, und haſt doch kein
hochzeitlich kleid an? er aber
verſtummete. Da ſprach der
koͤnig zu ſeinen dienern: bindet

ℳ

347.
ihme haͤnde und fuͤſſe, und wer⸗
fet ihn in das aͤuſſerſte finſter⸗

niß hinaus, da wird ſeyn heulen

und zaͤhnklappen. Dann viel
ſind beruffen, aber wenig ſind

auserwaͤhlet.

Eyiſtel, Epheſ. 5, 15⸗21.

5o ſehet nun zu, wie ihr
fuͤlſichtiglich wandelt, nicht
als die unweiſen, ſondern als
die weiſen, und ſchicket euch in
die zeit, dann es iſt boͤſe zeit.
Damm werdet nicht unverſtaͤn⸗
dig, ſondern verſtaͤndig, was
da ſey des Herrn wille. Und
ſaufet euch nicht voll weins,
daraus ein unordentlich weſen
folget, ſondern werdet voll Gei⸗
ſtes. Und redet untereinander
von pſalmen und lobgeſaͤngen,
und geiſtlichen liedern, ſinget
und ſpielet dem Herrn in euren
hertzen. Und ſaget danck alle⸗
zeit fuͤr alles, Gott und dem
Vater in dem namen unſers
Herrn Jeſu Chriſti. Und ſeyd
untereinander unterthan in
der furcht Gottes.
Evangel. am 21. Sonntag nach
Trinit. Joh, 4, 47⸗54.
nd es war ein koͤnigiſcher,
deß ſohn lag kranck zu Ca⸗
pernaum. Dieſer hoͤrete, daß
Je ſus kam aus Judaͤa in Gali⸗
laͤum, und gieng hin zu ihm,
und bat ihn, daß er hinab kaͤme,
und huͤlfe ſeinem ſohn, dann
er war tod kranck. Und Jeſus
ſprach zu ihm: wann ihr nicht
zeichen und wunder ſehet, ſo
glaubet ihr nicht. Der koͤnigi⸗
ſche ſprach zu ihm: Herr, kom⸗
me hinab, ehe dann mein kind
ſtirbet. Jeſus ſpricht zu ihm:
gehe hin, dein ſohn lebet. Der
menſch glaubere dem wort, das
Jeſus zu ihm ſagte, und gieng
3 hin⸗

„.

348⁸
hin. Und indem er hinab gieng,
begegneten ihm ſeine knechte,
verkuͤndigten ihm, und ſpra⸗
chen: dein kind lebet. Da for⸗
ſchete er von ihnen die ſtunde,
in welcher es beſſer mit ihm
WEorden war. Und ſie ſprachen
zu ihm: geſtern um die ſieben⸗
de ſtunde verließ ihn das fieber.
Da merckete der vater, daß es
um die ſtunde waͤre, in welcher
Jeſus zu ihm geſagt hatte:
dein ſohn lebet. Und er glau⸗
bete mit ſeinem ganzen hauſe.
Das iſt nun das andere zeichen,
das Jeſus thaͤt, da er aus Ju⸗
daͤa in Galilaͤum kam.
Epiſtel, Epheſ. 6, 10⸗17.
uletzt, meine bruͤder, ſeyd
ſtarck in dem Herrn, und in
der macht ſeiner ſtaͤrcke. Ziehet
an den harniſch Gottes, daß ihr
beſtehen koͤnnet gegen die liſti⸗
ge anlaͤuffe des teufels. Dann
wir haben nicht mit fleiſch und
blut zu kaͤmpfen, ſondern mit
fuͤrſten und gewaltigen, nem⸗
lich mit den Herren der welt,
die in der finſterniß dieſer welt
herrſchen, mit den boͤſen gei⸗
ern unter dem himmel. Um
eßwillen ſo ergreifet den har⸗
niſch Gottes, auf daß ihr, wann
das boͤſe ſtuͤndlein kommt, wi⸗
derſtand thun, und alles wohl
ausrichten, und das feld behal⸗
ten moͤget. So ſtehet nun, um⸗
guͤrtet eure lenden mit wahr⸗
heit, und angezogen mit dem
krebs der gerechtigkeit, und an
beinen geſtiefelt, als fertig zu
treibẽ das evange lium des frie⸗
dens, damit ihr bereitet ſeyd.
Vor allen dingen aber ergreif⸗
fet den ſchild des glaubens, mit
welchem ihr ausloͤſchen koͤnnet
alle feurige pfeile des boͤſe⸗

Am 21. und 22. Sonntag nach Trinitatis.

wichts. Und nehmet den helm
des heyls, und das ſchwerdt des
Geiſtes, welches iſt das wort
Gottes.
Evangel. am 22. Sonntag nach
Trinit. Matth. 18, 23⸗35.
as himmelreich iſt gleich
einem koͤnige, der mit ſei⸗
nen knechten rechnen wollte.
Und als er anfieng zu rechnen,
kam ihm einer vor, der war ihm
zehen tauſend pfund ſchuldig⸗
Da er nun nicht hatte zu be⸗
zahlen, hieß der Herr verkauffen
ihn und ſein weib, und ſeine
kinder, und alles, was er hat⸗
te, und bezahlen. Da fiel der
knecht nieder, und betete ihn
an, und ſprach: herr, habe ge⸗
dult mit mir, ich will dir alles
bezahlen. Da jammerte den
herrn deſſelbigen knechts, und
ließ ihn los, und die ſchuld er⸗
ließ er ihm auch. Da gieng
derſelbige knecht hinaus, und
fand einen ſeiner mitknechte,
der war ihm hundert groſchen
ſchuldig, und er grief ihn an,
und wuͤrgete ihn, und ſprach ?
bezahle mir, was du mir ſchul⸗
dig biſt. Da fiel ſein mitknecht
nieder, und bat ihn, und ſprach:
habe gedult mit mir, ich will dir
alles bezahlen. Er wollte aber
nicht, ſondern gieng hin, und

warfihn ins gefaͤngniß, bis daß

er bezahlete, was er ſchuldig
war. Daaber ſeine mitknechte
ſolches ſahen, wurden ſie ſehr
betruͤbt, und kamen, und brach⸗
ten vorihren herrn alles, was
ſich begeben hatte. Da forderte
ihn ſein herr vor ſich,und ſprach
zu ihm; du ſchalcks⸗knecht, alle
dieſe ſchuld hab ich dir erlaſſen,
dieweil du mich bateſt. Solteſt
du dann dich nicht auch erbars
men

theinen
und thn
den, i
meygt

nkelfe
Perdt des
s ort

tre⸗
el talt
tehnn,
betts
ſculd
ttezute
lkanfen
d ſene
bette
Dftin
ſetiehn
llrie
fhert n
gecſku
ten
U

naub, 4

tknecht
ſte
efüinn,
ſte⸗
irſen⸗
niknit
nſee⸗
icſbe
,laſer cet
ſolten

Am 22. und 23. Sonntag nach Trinitatis

men uͤber deinen mit⸗knecht,
wie ich mich uͤber dich erbarmet

habe? und ſein herr ward zor⸗

nig, und uͤberantwortete ihn
den peinigern, bis daß er be⸗
zahlete alles, was er ihm ſchul⸗
dig war. Alſo wird euch mein
himmliſcher Vater auch thun,
ſo ihr nicht vergebet von eurem
hertzen, ein jeglicher ſeinem
bruder ſeine fehle.
Epiſtel, Philipp. 1I, 3⸗11.
Coch dancke meinem Gott, ſo
J oft ich eurergedencke, (wel⸗
ches ich allezeit thue, in allem
meinem gebet, fuͤr euch alle,
und thue das gebet mit freu⸗
den, (uͤber eurer gemeinſchafft
am evangelio, vom erſten tage
an bisher, und bin deſſelbigen
in guter zuverſicht, daß, der in
euch angefangen hat das gute
werck, der wird es auch vollfuͤh⸗
ren, bis an den tag JeſuChriſti.
Wie es dann mir billig iſt, daß
ich dermaſſen von euch allen
halte, darum, daß ich euch in
meinem hertzen habe, in die⸗
ſem meinem gefaͤngniß, darin⸗
nen ich das evangelium verant⸗
worte und bekraͤftige, als die
ihꝛ alle mit miꝛ der gnade theil⸗
haftig ſeyyd. Dann Gott iſt

mein zeuge, wie mich nach euch

allen verlanget von hertzens⸗
grund in Jeſu Chriſto. Und da⸗
ſelbſt um bete ich, daß euꝛe liebe
je mehr und mehr reich werde,
in allerley erkaͤnntniß und er⸗
fahrung, daß ihr pruͤfen moͤget,
was das beſte ſey, auf daß ihr
ſeyd lauter und unanſtoͤßig, bis
auf den tag Chriſti, erfuͤllet mit
fruͤchten der gerechtigkeit, die
durch Jeſum Chriſtum geſche⸗
hen (in euch) zur ehre und lo⸗
be Gottes,

349
Evangel. am 23. Sonntag nach
Trinit. Matth. 22, 1522.
a giengen die phariſaͤer
hin, und hielten einen
rath, wie ſie ihn fiengen in
ſeiner rede. Und ſandten zu
ihm ihre juͤnger, ſamt Herodis
dienern und ſprachen: Meiſter,
wir wiſſen, daß du wahrhafftig
biſt, und lehreſt den weg Gottes
recht, und du frageſt nach nie⸗
mand, dann du achteſt nicht das
anſehen der menſchen. Darum
ſage uns, was duͤncket dich:
iſts recht, daß man dem kayſer
zins gebe, oder nicht? da nun
Jeſus merkete ihre ſchalckheit,
ſprach er: ihr heuchler, was
verſucht ihr mich? weiſet mir
die zins⸗muͤnze. Und ſie reich⸗
ten ihm einen groſchen dar.
Und er ſprach zu ihnen; weß iſt
das bild und die uüberſchrift?
ſie ſprachen zu ihm: des kayſers.
Da ſprach er zu ihnen: ſo ge⸗
bet dem kayſer, was des kay⸗
ſers iſt, und Gott, was Got⸗
tes iſt. Da ſie das hoͤret en, ver⸗
wunderten ſie ſich, und lieſſen
ihn, und giengen davon.
Epiſtel, Philipp. 3, 17⸗21.
olget mir, lieben bruͤder,
und ſehet auf die, die alſo
wandeln, wie ihr uns habt
zum fuͤrbilde. Dann viele wan⸗
deln, von welchen ich euch
oft geſagt habe, nun aber ſage
ich auch mit weinen, die feinde
des creutzes Chriſti, welcher
ende iſt das verdammniß, wel⸗
chen der bauch ihr Gott , und
ihre ehre zu ſchanden wird, de⸗
ren, die irrdiſch geſinnet ſind.
Unſer wandel aber iſt im him⸗
mel, von dannen wir auch war⸗
ten des Heylandes JeſuChriſti,

des Herrn, welcher unſern nich⸗
8 2 tigen

35
tigen leib verklaͤren wird, daß er
aͤhnlich werde ſeinem verklaͤr⸗
ten leibe, nach der wuͤrckung,
damit er kan auch alle dinge
ihm unterthaͤuig machen.
Evangel. amn 24. Sonutag nach
Trinit. Matth. 9, 18⸗-26.
De er ſolches mit ihnen re⸗
dete, ſiehe, da kam der
oberſten einer, und fiel vor ihm
nieder, und ſprach: Herr, meine
tochter iſt jetzt geſtorben, aber
komm, und lege deine hand auf
ſie, ſo wird ſie lebendig. Und
Feſus ſtund auf, und ſolgete
ihm nach, und ſeine Junger.
Und ſiehe, ein weib, das zwoͤlf
jahr den blutgang gehabt, trat
von hinten zu ihm, und ruͤhrete
ſeines kleides ſaum an. Dann
ſie ſprach bey ihr ſelbſt: moͤchte
ich nur ſein kleid anruͤhren, ſo
wuͤrde ich geſund. Da wendete
ſich Jeſus um, und ſahe ſie, und
ſprach: ſey getroſt, meine toch⸗
ter, dein glaub hat dir geholfen.
Und das weib ward geſund zu

derſelbigen ſtund. Und als er

in des oberſten haus kam, und
ſahe die pfeiffer, und das ge⸗
tuͤmmel des volcks, ſprach er
zu ihnen: weichet, dann das
maͤgdlein iſt nicht tod, ſondern
es ſchlaͤft. Und ſie verlachten
ihn. Als aber das volck ausge⸗
trieben war, gieng er hinein
und ergriff ſie bey der hand.
Da ſtund das maͤgdlein auf.
Und diß geruͤchte erſchallte in
daſſelbige gantze land.
Epiſtel, Coloſſ. 1, 9⸗ 14.
. Dedohalben auch wir, von
☛ dem tage an, da wirs ge⸗
hoͤret haben, hoͤren wir nicht
auf fuͤr euch zu bete, und zu bit⸗
ten, daß ihr erfuͤllet werdet mit
erfänntniß ſeines willens, in

Am 24. und 25. Sonnkag nach Trinitatis.

allerley geiſtliche weisheit und
verſtand, daß ihr wandelt wuͤr⸗
diglich dem Herrn zu allem ge⸗
fallen, und fruchtbar ſeyd in
allen guten wercken, und wach⸗
ſet in der erkaͤnntniß Gottes,
und geſtaͤrcket werdet mit aller
krafft, nach ſeiner herrlichen
macht: in aller gedult und
langmuͤthigkeit mit freuden.
Und danck ſaget dem Vater, der
uns tuͤchtig gemacht hat zu dem
erbtheil der heiligen im licht,
welcher uns ertettet hat von
der obrigkeit der finſterniß,und
hat uns verſetzet in das reich
ſeines lieben Sohns, an wel⸗
chem wir haben die erloͤſung
darch ſein blut, nemlich die
vergebung der ſuͤnde.
Evangel. am 25. Sonntag nach
Trinit. Matth. 24, 15⸗28.
ann ihr nun ſehen werdet
den greuel der verwuͤ⸗
ung, davon geſagt iſt durch
en propheten Daniel, daß er
ſtehet an der heiligen ſtaͤtte,
(wer das lieſet, der mercke
drauf) alsdau fliehe auf die bei⸗
ge, wer im juͤdiſchen lande iſt,
und wer auf dem dache iſt, der
ſteige nichthernieden/ etwas aus
ſeinem hauſe zu holen. Und
wer auf dem felde iſt, der kehre
nicht um, ſeine kleider zu ho⸗
len. Wehe aber den ſchwan⸗
gern und ſaͤugern zu der zeit⸗
Bittet aber, daß eure flucht

nicht geſchehe im winter, oder

am ſabbat. Dann es wird
alsdann eine groſſe truͤbſal
ſeyn, als nicht geweſen iſt vom
anfang der welt bisher, und
als auch nicht werden wird⸗

Und wo dieſe tage nicht wuͤr⸗

den verkuͤrtzet, ſo wuͤrde kein

menſch ſelig, aber um der aus⸗
erwaͤhl⸗

itnd
tr⸗
enge
ſerdi
Noch⸗
Utes,
er
ſliten
tec.
erde
len
ltt.
G
i,
grre
ſeale
Ne

R

64

rern
NO

.

Uede

Core,

4
ſtelte.

e

Am 25. und 26. Sonntag nach Trinitatis.

erwaͤhlten willen werden die ta⸗
ge verkuͤrtzet. So alsdann je⸗
mand zu euch wird ſagen: ſiehe
hie iſt Chriſtus, oder da, ſo ſollt
ihrs nicht glauben. Dañ es wer⸗
den falſche Chriſti und falſche
propheten aufſtehen, und groſſe
zeichen und wunder thun, daß
verfuͤhret werden in den irr⸗
thum (wo es moͤglich waͤre,)
wuch die auserwaͤhlten. Sie⸗
he, ich habs euch zuvor geſagt.
Darum, wenn ſie zu euch ſagen
werden: ſiehe, er iſt in der wuͤ⸗
ſten, ſo gehet nicht hinaus, ſie⸗
He, er iſt in der kammer, ſo glau⸗
bets nicht. Dann gleichwie
der blitz ausgehet vom auf⸗

YHang, und ſcheinet bis zum nie⸗

Dergang: alſo wird auch ſeyn die
Bukunft des menſchen Sohns.
Wo aber ein aas iſt, da ſamm⸗
len ſich die adler.
Epiſtel, 1. Theſſ. 4, 13⸗18.
Wir wollen euch aber, lieben
bruͤder, nicht verhalten
von denen, die da ſchlafen, auf
daß ihr nicht traurig ſeyd, wie
die andern, die keine hoffnung
haben. Dann ſo wir glauben,
Daß Jeſus geſtorben und auf⸗

erſtanden iſt, ſo wird Gott

auch, die da entſchlafen ſind
durch Jeſum, mit ihm fuͤhren.

Hann das ſagen wir euch, als

ein wort des Herrn, daß wir, die
wir leben und uͤberbleiben in
der zukunft des Herrn, werden
denen nicht vorkommen, die da
ſchlafen. Dann er ſelbſt, der
Herr, wird mit einem feld⸗
geſchrey und ſtimme des ertz⸗
engels, und mit der poſaune
Gottes hernieder kommen vom
himmel, und die todten in Chri⸗
ſto werden auferſtehen zuerſt.
Darnach wir, die wir leben und

351
uͤberbleiben, werden zugleich
mit denſelbigen hingeruͤkt wer⸗
den in den wolcken, dem Herrn
entgegen in der luft, und wer⸗
den alſo bey dem Herrn ſeyn al⸗
lezeit. So troͤſtet euch nun mit
dieſen worten untereinander.
Evangel. am 26. Sonntag nach
Trinit. Matth. 25, 3146.
ann aber des menſchen
Sohn kommen wird in
ſeiner herrlichkeit, und alle hei⸗
lige engel mit ihm, dann wird
er ſitzen auf dem ſtul ſeiner
herrlichkeit, und werden vor
ihm alle voͤlcker verſammlet
werden. Und er wird ſie von
einander ſcheiden, gleich als ein
hirt die ſchafe von den boͤcken
ſcheidet. Und wird die ſchafe
zu ſeiner rechten ſtellen, und
die boͤcke zur lincken. Da wird
dann der koͤnig ſagen zu denen
zu ſeiner rechten: kommet her,
ihr geſegnete meines Vaters,
ererbet das reich, das euch be⸗
reitet iſt von anbegiñ der welt.
Dann ich bin hungerig gewe⸗
ſen, und ihr habt mich geſpei⸗
ſet: ich bin durſtig geweſen,
und ihr habt mich getraͤncket:
ich bin ein gaſt geweſen, und
ihr habt mich beherberget: ich
bin nackend geweſen, und ihr
habt mich bekleidet: ich bin
kranck geweſen, und ihr habt
mich beſucht: ich bin gefangen
geweſen, und ihr ſeyd zu mir
kommen. Dann werden ihm
die gerechten antworten, und
ſagen: Herr, wann haben wir
dich hungerig geſehen, und ha⸗
ben dich ge ſpeiſet? oder durſtig,
und haben dich getraͤncket? wan
haben wir dich einen gaſt geſe⸗
hen, und beherberget? oder
nackend, und haben dich be⸗
3 3 kleider?

—

mir gethan.

35²
kleidet? wann haben wir dich
kranck, oder gefangen geſehen,
und ſind zu dir kommen? und
der koͤnig wird antworten, und
ſagen zu ihnen: warlich, ich ſa⸗
ge euch: was ihr gethan habt
einem unter die ſen meinen ge⸗
ringſten brüͤdern, das habt ihr
Dann wird er
auch ſggen zu denen zur lin⸗
cken: gebet hin von mir, ihr
verfluchten, in das ewige feuer,
das bereitet iſt dem teufel, und
ſeinen engeln. Ich bin hun⸗

gerig geweſen, und ihr habt

mich nicht geſpeiſet, ich bin
durſtig geweſen, und ihr habt
mich nicht getraͤncket, ich bin
ein gaſt geweſen, und ihr habt
mich nicht beherberget, ich bin
nackend geweſen, und ihr habt
mich nicht bekleidet, ich bin
krauck und gefangen geweſen,
und ihr habt mich nicht beſucht.
Da weiden ſie ihm auch antwor⸗
ten, und ſagen: Herr, wann ha⸗
ben wir dich geſehen hungerig,
oder durſtig, oder eine gaſt, oder
nackend, oder kranck, oder ge⸗
fangen, und haben dir nicht
gedienet? dann wird er ihnen
antworten, und ſagen: warlich,
ich ſage euch was ihr nicht
gethan habt einem unter dieſen
geringſten, das habt ihr mir
auch nicht gethan. Und ſie wer⸗
den in die ewige pein gehẽ, aber
die gerechten in das ewige lebe.
Epiſtel, 2. Theſt. 1, 3⸗10.
Wit ſollen Gott dancken
— allezeit um euch, lieben
bruͤder, wie es billig iſt, dann
euer glaube wachſet ſehr, u. die
liebe eines jeglichen unter euch
allen nimt zu gegen einander:
Alſo, daß wir uns eurer ruͤh⸗

men unter den gemeinen Got⸗ ſchrey: ſiehe,

Am 26. und 27. Sonntag nach Trinitatis.

tes, von eurer gedult und glau⸗
ben, in allen euren verfolgun⸗
gen und trübſalen, die ihr
duldet. Welches anzeiget, daß

Gott recht richten wird, und
ihr wuͤrdig werdet zum reich
Gottes, uͤber welchem ihr auch

leidet. Nachdem es recht iſt
bey Gott zu vergelten truͤbſal
denen, die euch twbſal anlegen;
euch aber, die ihr truͤb ſal leidet,
ruhe mit uns, wann nun der
Herr Jeſus wird offenbaret
werden vom himmel, ſamt den
engeln ſeiner krafft, und mit
feuer⸗flammen, rache zu geben
über die, ſo Gott nicht erken⸗
nen, und uͤber die, ſo nicht gehoꝛ⸗
ſam ſind dem evangelio unſers
Herrn Je ſu Ehriſti. Welche
werden pein leiden, das ewige
verderben, von dem angeſicht
des Herrn, und von ſeinerherr⸗
lichen macht, wann er kommen
wird, daß er herrlich erſcheine
mit ſeinen heiligen, u. wunder⸗
bar mit allen glaubigen. Dann
unſer zeugniß an euch von dem⸗
ſelbige tage habt ihr geglaubet.
Evangel. am 27. Sonntag nach
Trinit. Matth. 25, 1⸗ 13.
Dann wird das himmelreich
L gleich ſeyn zehen jung⸗
frauen, die ihre lampen nah⸗
men, und giengen aus, dem
braͤutigam entgegen. Aber fuͤnf
unter ihnen waren thöoͤricht,
und fuͤnf waren klug. Die thoͤ⸗
richten nahmen ihre lampen,
aber ſie nahmen nicht oͤl mit
ſich. Die klugen aber nahmen
oͤlin ihren gefaͤffen, ſamt ihren
lampen. Da nun der braͤuti⸗
gam verzog, wurden ſie alle
ſchlaͤfrig, und entſchliefen. Zu
mitternacht aber ward ein ge⸗
der hraͤntigam
komuwte

fonn
gen.
frauen
ihte le
aberſt
bet ur
unſere
Antwr
Grgs
wicht
Gehe
ande
ſe
Erin
gelen
hnhi
thür w
ftalen
Helt,
tete gh
ich ſop
nit.
ilr viſe
de, in
Eihte
Ate
n 1
lann
oummnen
Uach ir
nair

Rerheig
chden
ſndel

E
=—=
=☛ =
= =

S

lledi
Gun
fenbret
ſeint de
Und ni
zgebn
Lelken⸗
Gtgehtne
oloſets
Wace

Am 27. Sonntag nach Trinit. u. St. Andkeͤ. 353

kommt, gehet aus ihm entge⸗
gen. Da ſtunden dieſe jung⸗
frauen alle auf, und ſchmuͤckten
ihre lampen. Die thoͤrichten
aber ſprachen zu den klugen: ge⸗
bet uns von eurem oͤl, dann
unſere lampen verloͤſchen. Da
antworteten die klugen, und
ſprachen: nicht alſo, auf daß
nicht uns und euch gebreche.
Gehet aber hin zu den kraͤmern,
und kauffet fuͤr euch ſelbſt. Und
Da ſie hingiengen zu kauffen,
Lam der braͤutigam, und wel⸗
che bereit waren, giengen mit
ahm hinein zur hochzeit, und die
Thuͤr ward verſchloſſen. Zuletzt
Tamen auch die andern jung⸗
frauen, und ſprachen: Herr,
Herr, thue uns auf. Er antwor⸗
tete aber, und ſprach: warlich,
ich ſage euch, ich kenne euer
nicht. Darum wachet, dann
thr wiſſet weder tag noch ſtun⸗
de, in welcher des menſchen
Sohn kommen wird. .
Epiſtel, 2. Petr. 3, 3⸗14.
1 nd wiſſet das aufs erſte,
daß in den letzten tagen
kommen werden ſpoͤtter, die
nach ihren eigenen luͤſten wan⸗
deln. Und ſagen: wo iſt die
verheiſſung ſeiner zukunft? dañ
nachdem die vaͤter entſchlafen
ſind, bleibet es alles, wie es
von anfang der creatur geweſen
iſt. Aber muthwillens wollen
ſe nicht wiſſen, daß der him⸗
mel vor zeiten auch war, dar⸗
zu die erde aus waſſer, und im
waſſer beſtanden durch Gottes
wort. Dannoch ward zu der
zeit die welt durch dieſelbigen
mit der ſuͤndflut verderbet. Al⸗
ſo auch der himmel jetzund und
die erde werden durch ſein wort
geſparet, daß ſie zum feuer be⸗

halten werden am tage des ge⸗
richts, und verdammniß der
gottloſen menſchen. Eines aber
ſey euch unverhaltẽ, ihr lieben,
daß Ein tag vor dem Herrn iſt
wie tanſend jahr, und tauſend
jahr wie Ein tag. Der Herr ver⸗
zeucht nicht die verheiſſung, wie
es etliche fuͤr einen verzug ach⸗
ten, ſondern er hat gedult mit
uns, und will nicht, daß je⸗
mand verlohren werde, ſondern
daß ſich jedermann zur buſſe
kehre. Es wird aber des Herrn
tag kommen als ein dieb in der
nacht, in welchem die himmel
vergehen werden mit groſſem
krachen, die elementen aver
werden fuͤr hitze zerſchmelzen,
und die erde und die wercke, die
darinnen ſind, werden verbren⸗
nen. So unn das alles ſoll zer⸗
gehen, wie ſollt ihr dann ge⸗
ſchickt ſeyn mit heiligem wan⸗
del und gottſeligem weſen, daß
ihr wartet und eilet zu der zu⸗
kunft des tages des Herrn, in
welchem die himmel vom feuer
zergehe, und die elementen fuͤr
hitze zerſchmeltzen werden! Wir
warten aber eines neuen him⸗
mels und einer neuen erden,
nach ſeiner verheiſſung, in wel⸗
chen gerechtigkeit wohnet. Dar⸗

um meine liebẽ, dieweil ihꝛ daꝛ⸗

auf waitẽ ſollet, ſo thut fleiß, daß
ihr vor ihm unbeflekt u. unſtraͤf⸗
lich im frieden erfunde werdet.
Evangel. am Tage St. Andreaͤ.
Matth. 4, 1822.
ls nun Jeſus an dem Gali⸗
laͤiſchen meer gieng, ſahe
er zween bruͤder, Simon, der
da heiſſet petrus, u. Andream,
ſeinen bruder, die wurfen ihre
netze ins meer, dann ſie waren

fiſcher. Und er ſprach zu ihnen:

3 4 folget

354
folget mir nach, ich will euch zu
menſchen⸗fiſchern machen. Bald
verlie ſſen ſie ihre netze, und fol⸗
geten ihm nach. Und da er von
dannen fuͤrbas gieng, ſahe er
ween andere bruͤder, Jaco⸗
bum, den ſohn Zebedaͤi, und
Johannem, ſeinen bruder, im
ſchiff, mit ihrem Vater Zebe⸗
daͤo, daß ſie ihre netze flickten,
und er rief ihnen. Bald ver⸗
lieſſen ſie das ſchiff und ihren
vater, und folgeten ihm nach.
Epiſtel, Roͤm. 10,8⸗18.
iß iſt das wort vom glau⸗
.ben, das wir predigen.
Dann ſo du mit deinem munde
berenneſt Jeſum, daß er der
Herr ſey, und glaubeſt in dei⸗
nem hertzen, daß ihn Gott von
den todten auferwecket hat, ſo
wirſt du ſelig. Dann ſo man
von hertzen glaubet, ſo wird
man gerecht, und ſo man mit
dem munde bekennet, ſo wird
man ſelig. Dann die ſchrift
ſpricht: wer an ihn glaubet,
wird nicht zu ſchanden werden.
Es iſt hie kein unterſchied unter
Juden und Griechen, es iſt al⸗
ler zumal Ein Herr, reich uͤber
alle, die ihn anruffen. Dann
wer den namen des Herrn wird
anruffen, ſoll ſelig werden.
Wie ſollen ſie aber anruffen, an
den ſie nicht glauben? wie ſollen
ſie aber glauben, von dem ſie
nichts gehoͤret haben? wie ſollen
ſie aber hoͤren ohne prediger?
wie ſollen ſie aber predigen, wo
ſie nicht geſandt werden? wie
dann geſchrieben ſtehet: wie
lieblich ſind die fuͤſſe derer, die
den frieden verkuͤndigen, die
das gute verkuͤndigen! Aber ſie
ſind nicht alle dem evangelio ge⸗
horſam. Dann Jeſaias ſpricht:

Am Tage St. Andreaͤ und Thomaͤ.

Herr, wer glaubt unſerm pre⸗
digen? ſo komt der glaube aus
der predigt, das predigen aber
durch das wort Gottes. Ich
ſage aber, haben ſie es nicht ge⸗
hoͤrt? zwar es iſt je in alle land

ausgegangen ihr ſchall, und in

alle welt ihr wort.
Evangel. am Tage St. Thomaͤ.
Joh. 20, 24⸗29.
homas aber, der zwoͤlfen ei⸗
ner, der da heiſſetZwilling,
war nicht bey ihnen, da Jeſus
kam. Da ſagten die andern
Juͤnger zu ihm: wir haben den
Herrn geſehen. Er aber ſprach
zu ihnen: es ſey dann, daß ich
in ſeinen haͤnde ſehe die naͤgel⸗
maal, und lege meine finger in
die naͤgelmaal, und lege meine
hand in ſeine ſeiten, will ichs
nicht glauben. Und uͤͤber acht
tage waren abermal ſeine Juͤn⸗
ger drinnen, und Thomas mit
ihnen. Kommt Jeſus, da die
thuͤren verſchloſſen waren, und
tritt mitten ein, und ſpricht:
friede ſey mit euch. Darnach
ſpricht er zu Thoma; reiche dei⸗
ne finger her, und ſiehe meine
haͤnde, und reiche deine hand
her, und lege ſie in meine ſeiten
und ſey nicht unglaubig, ſon⸗
dern glaubig. Thomas antwor⸗
tet, und ſprach zu ihm: mein

Herr und mein Gott! ſpricht

Jeſus zu ihm: dieweil du mich
geſehen haſt, Thoma, ſo glau⸗
beſt du. Gelig ſind, die nicht
ſehen, und doch glauben.
Epiſtel, Epheſ. 1,3⸗6.
elobet ſey Gott und der
Vater unſers Herrn Jeſu

Chriſti, der uns geſegnet hat

mit allerley geiſtlichem ſegen
in himmliſchen guͤtern durch
Chriſtum. Wie er uns dann

ermah
ehe den
doß wi
Unſtra
ohe
ſchaft

eſun

gefal

etmpre⸗
ubeue
encke
6.
ſchte⸗
Celond
udinr
lern
ilien
Ngeſi
gtdett
benden
1ſetes⸗
lefi
enſtet
lgetin
Eeer

ne

e, und
ſtict
Dotnd
ſtehen
nene
e nen
ſehen

eſtte

=
=
=
— S= —

Am Tage St. Thomaͤ und Stephani.

erwaͤhlet hat durch den ſelbigen,
ehe der welt grund geleget war,
daß wir ſollten ſeyn heilig und
unſtraͤſt ich vor ihm in der liebe.

Und hat uns verordnet zur kind⸗

ſchafft gegen ihm ſelbſt, durch
Jeſum CEhriſt, nach dem wohl⸗
gefallen ſeines willens, zu lob
ſeiner herrlichen gnade, durch
welche er uns hat angenehm
gemacht in dem geliebten.
Evang. am Tage St. Stephani.
. Matth. 23, 34⸗ 39.
arum ſihe, ich ſende zu euch
propheten, und weiſen, u.
ſchriftgelehrte, und derſelben
werdet ihr etliche toͤdten und
ereutzigen, u. etliche werdet ihr
geiſſeln in euren ſchulen, und
werdet ſie verfolgen von einer
ſtadt zu der andern. Auf daß

C.

uber euch kome alle das gerech⸗

te blut, das vergoſſen iſt auf er⸗

den, von dem blut an des gerech⸗

ten Abels, bis aufs blut Zacha⸗
rigs, Barachia ſohn, welchen
ihr getoͤdtet habt zwi ſchen dem
tempel und altar. Warlich ich
gage euch, daß ſolches alles wird
uber diß geſchlecht kommen. Je⸗
ruſalem, Jeruſalem, die du
toͤdteſt die propheten, und ſtei⸗
nigeſt die zu dir geſandt ſind,
wie oft habe ich deine kinder
verſammlen wollen, wie eine
henne verſammlet ihꝛe kuͤchlein
unter ihre fluͤgel, und ihr habt
nicht gewollt! ſiehe, euer haus
ſoll euch wuͤſte gelaſſen werden.
Dann ich ſage euch: ihr werdet
mich von jetzt an nicht ſehen, bis
ihr ſprechet: gelobet ſey, der da
kommt im namen des Herrn.
. Abend⸗Lection.
Ap. Geſch. im 6. und 7. Cap.
Seehanu aber, voll glau⸗

355
wunder und groſſe zeichen unteꝛ
dem volck. Da ſtunden etliche
auf von der ſchule, die da heiſ⸗
ſet der Libertiner, und der Cy⸗
rener, und de Alexanderer, und
derer, die aus Cilicia und Aſia
waren, und befragten ſich mit
Stephano: und ſie vermochten
nicht widerzuſtehen der weis⸗
heit und dem geiſte, der da rede⸗
te. Da richteten ſie zu etliche
maͤnner, die ſprachen: wir ha⸗
ben ihn gehoͤrt laͤſter⸗worte re⸗
den wider Moſen, und wider
Gott. Und bewegten das volck,
und die aͤlteſten, und die ſchrift⸗
gelehrten, und traten herzu, u.
riſſen ihn hin, und fuͤhrten ihn
vor den rath, u. ſtelleten falſche
zeugen dar, die ſprachen: dieſer
menſch hoͤret nicht aufzu reden
laͤſter⸗worte wider dieſe heilige
ſtaͤtte und das geſetze. Dann
wir haben ihn hoͤren ſagen: Je⸗
ſus von Nazareth wird dieſe
ſaͤͦt zerſtoͤren, und aͤndern die
itten, die uns Moſes gegeben
hat. Und ſie ſahen auf ihn alle,
die im rath ſaſſen, und ſahen
ſein angeſicht, wie eines engels
angeſicht. Als er aber voll hei⸗
ligen Geiſtes war, ſahe er auf
gen himmel, und ſahe die herr⸗
lichkeit Gottes, und Jeſum ſte⸗
hen zur rechten Gottes, und
ſprach: ſiehe, ich ſehe den himel
offen, und des menſchen Sohn
zur rechten Gottes ſtehen. Sie
ſchryen aber laut, und hielten
ihre ohren zu, und ſtuͤrmeten
einmuͤthiglich zu ihm ein, ſtieſ⸗
ſen ihn zur ſtadt hinaus, und

ſteinigten ihn. Und die zeugen

legten ab ihre kleider zu den
fuͤſſen eines juͤnglings, der hieß
Saulus, und ſteinigten Ste⸗

bens und kraͤfften, that Dhanach der anrief und ſprach:
r.
„˙ J

Herr

356
Herr Jeſu, nimm meinen geiſt
auf. Er kniete aber nieder, und
ſchrye launt: Herr, behalte ih⸗
nen dieſe ſuͤnde nicht. Und als
er das geſaget, ent ſchlief er.
Evangelium am Tage St. Jo⸗
hannis des Evangeliſten.
Joh. 21, 20⸗24.
Petrus aber wandte ſich um,
I und ſahe den juͤnger ſol⸗
gen, welchen Jeſus lieb hatte,
der auch an ſeiner bruſt am
abend⸗eſſen gelegen war, und
geſagt hatte: Herr, wer iſts,
der dich verraͤth? Da Petrus
dieſen ſahe, ſprach er zu Jeſu:
Herr, was ſoll aber dieſer?
Jeſas ſpricht zu ihm: ſo ich
will, daß er bleibe, bis ich kom⸗
me, was gehet es dich an? fol⸗
ge du mir nach. Da gieng ei⸗
ne rede aus unter den bruͤdern:
die ſer Junger ſtirbet nicht. Und
Jeſus ſprach nicht zu ihm: er
ſtirbet nicht, ſondern ſo ich will,
daß er bleibe, bis ich komme,
was gehet es dich an? Diß iſt
der juͤnger, der von dieſen din⸗
gen zeuget, und hat diß ge⸗
ſchrieben, und wir wiſſen, daß
ſein zeugniß wahr haftig iſt.
Epiſtel, Hebr. I. gantz.
Nachdem vor zeiten Gott
manchmal und mancher⸗
ley wei ſe geredet hatr zu den vaͤ⸗
tern durch die Propheten, hat
er am letzten in dieſen tagen zu
uns geredet durch den Sohn,
welchen er ge ſezt hat zum erben
über alles, durch welchen er
auch die welt gemacht hat.
Welcher, ſintemal er iſt der
glantz ſeiner herrlichkeit, und
das ebenbild ſeines weſens, u.
traͤget alle ding mit ſeinem
Eraͤftigen wort, und hat gemacht
die reinigung unſerer ſuͤnde

Am Tage St. Johannis des Evangeliſten.
durch ſich ſelbſt, hat er ſich geſez

zu der rechten der Majeſtaͤt in
der hoͤhe, und iſt ſo viel beſſer
worden, dann die engel, ſo gar
viel einen hoͤhern namen er vor
ihnen ererbet hat. Dann zu
welchem engel hat er jemals

geſagt: du biſt mein Sohn, heu⸗
dich gezeuget? und

te hab ich
abermal: ich werde ſein Vater
ſeyn, und er wird mein Sohn
ſeyn? Und abermal: da er ein⸗
fuͤhret den erſtgebohrnen in die
welt, ſpricht er: und es ſollen
ihn alle engel Gottes anbeten.
Von den engeln ſpricht er zwar
er machet ſeine engel geiſter,
und ſeine diener feuer⸗flam⸗
men. Aber von dem Sohn:
Gott, dein ſtul waͤhret von
ewigkeit zu ewigkeit, das ſcep⸗
ter deines reichs iſt ein richti⸗
ges ſcepter: Du haſt geliebet
die gerechtigkeit, und gehaſſet
die ungerechtigkeit. Darum hat
dich, o Gott, geſalbet dein Gott
mit dem oͤle der freuden, uͤber
deine genoſſen. Und du, Herr,
haſt von anfang die erde ge⸗
gründet, und die himmel ſind
deiner haͤnde wercke, dieſelbi⸗
gen werden vergehen, du aber
wirſt bleiben, und ſie werden
alle veralten, wie ein kleid, und
wie ein gewand wirſt du ſie
wandlen, und ſie werden ſich
ve wandeln, du aber biſt derſel⸗
bige, und deine jahre werden
nicht aufhoͤren. Zu welchem
engel aber hat er je mals geſagt:
ſetze dich zu meiner rechten, bis
ich lege deine feinde zum ſee⸗
mel deiner fuͤſſe? Sind ſie nicht
allzumal dienſtbare geiſter,
ausgeſandt zum dienſt, um

derer willen, die ererben ſol⸗

len die ſeligkeit?
Evang.

Ehang.
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lenen,

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Am Tage Maria Reinigung und Matthiaͤ.

Evang. am Tage Mariaͤ Reini⸗
gung. Lucaͤ 2, 22⸗32.
Ind da die Tage ihrer reini⸗
gung nach dem geſetz Moſis
kamen, brachten ſie ihn gen
Jeruſalem, auf daß ſie ihn
darſtelleten dem Herrn, (wie
dann geſchrieben ſtehet in dem
geſetz des Herrn:allerley maͤnn⸗
lein, das zum erſten die mutter
bricht, ſoll dem Herrn gehei⸗
liget heiſſen) und daß ſie gaͤben
das opfer, nach dem geſagt iſt
im geſetz des Herrn: ein paar
turtel⸗dauben, oder zwo junge
dauben. Und ſiehe, ein menſch
war zu Jernſalem, mit namen
Simeon, und derſelbige menſch

war fromm und gottsfuͤrchtig,

A. wartete auf den troſt Ifrael,
und der heilige Geiſt war in
ihm. Und ihm ward eine ant⸗
wort worden von dem heiligen
Geiſte, er ſollte den tod nicht
ſehen, er haͤtte dann zuvor den
Chriſt des Herrn geſehen. Und
kam aus anregung des Geiſtes
in den tempel. Und da die el⸗
tern das kind Jeſum in den tem⸗

pel brachten, daß ſie fuͤr ihn thaͤ⸗

ten, wie man pflegt nach dem
geſetze, da nahm er ihn auf ſei⸗
ne arme, und lobete Gott, und
ſprach: Herr, nun laͤſſeſt du dei⸗
nen diener im friede fahren,
wie du geſagt haſt; dann meine
augen haben deinen Heyland
geſehen, welchen du bereitet
haſt vor allen voͤlckern, ein licht
zu erleuchten die heyden, und

zum preis deines volcks Iſrael.

Abend⸗Lection.
Malach. 3, 1⸗4.
Siehe/ ich will meinen en⸗
gel ſenden, der vor mir
her den weg bereiten ſoll. Und
bald wird kommen zu ſeinem

357
tempel der Herr, den ihr ſu⸗
chet, und der engel des bunds,
deß ihr begehret. Siehe, er
kommt, ſpricht der Herr Ze⸗
haoth: wer wird aber den tag
ſeiner zukunft erleiden moͤgen?
und wer wird beſtehen, wann er
wird erſcheinen? dann er iſt wie
das feuer eines goldſchmiedes,
und wie die ſeiffe der waͤſcheꝛin:
er wird ſitzen und ſchmeltzen,
und das ſilber reinigen. Er
wird die kinder Levi reinigen
und laͤutern, wie gold u. ſilber.
Dann werden ſie dem Herrn
ſpeis⸗opfer bringen in gerech⸗
tigkeit, und wird dem Herrn
wohlgefallen das ſpeis⸗opfer
Juda und Jeruſalem, wie vor⸗
hin, und vor langen jahren.
Evang. am Tage St. Matthiaͤ.
Matth. II, 25⸗30.
u derſelbigen zeit antwor⸗
tete Jeſus, und ſprach: ich
preiſe dich, Vater, und Herr
himmels und der erden, daß du
ſolches den weiſen und klugen
verborgen haſt, und haſt es den
unmuͤndigen offenbahret. Ja,
Baker, dann es iſt alſo wohl⸗
gefaͤllig geweſen vor dir. Alle

dinge ſind mir uͤbergeben von

meinem Vater. Und niemand
kennet den Sohn, dann nur der
Vater, und niemand kennet
den Vater, dann nur der Sohn,
und wem es der Sohn will of⸗
fenbahren. Kommet her zu mit
alle, die ihr muͤhſelig und bela⸗
den ſeyd, ich will euch erqui⸗
cken. Nehmet auf euch mein
joch, und lernet von mir, dann
ich bin ſanftmuͤthig, und von
hertzen demuͤthig, ſo werdet ihr
ruhe ſinden fuͤr eure ſeele, dann
mein joch iſt ſanft, und meine
laſt iſt leicht.
Abend⸗

358

Abend⸗Lection,
Apoſt. Geſch. I1, 15⸗26.
1 nd in den tagen trat auf
v Petrus unter die Juͤnger,
und ſprach: (es war aber die
ſchaak der namen zu hauffe bey
hundert und zwanßig)ihr maͤn⸗
ner und bruͤder, es mußte die
ſchrifft erfuͤllet werden, wel⸗
che zuvor geſaget hat der hei⸗
lige Geiſt, durch den mund
Davids, von Juda, der ein
vorgaͤnger war derer, die Je⸗
ſum fiengen; dann er war mit
uns gezaͤhlet, u. hatte das amt
mit uns uͤberkommen. Dieſer
hat erworben den acker um den
ungerechten lohn, und ſich er⸗
hencker, und iſt mitten entzwey
geborſten, und alle ſein einge⸗
weide ausgeſchuͤttet; und es iſt
kund worden allen, die zu Jeru⸗
ſalem wohnen, alſo, daß derſel⸗
bige acker genennet wird auf
ihre ſprache hackeldama, das iſt,
ein blut⸗acker. Dann es ſtehet
geſchrieben im pſalm⸗ buch:
ihre behauſung muͤſſe wuͤſt wer⸗
den, und ſey niemand, der
darinnen wohne, und ſein biß⸗
thum empfahe ein anderer. So
nuß nun einer unter dieſen
maͤnnern, die bey uns geweſen
ſind die gantze zeit uͤber, wel⸗
che der Herr Jeſus unter uns iſt
aus und eingegangen, von der
taufe Johannis an, bis auf den
tag, da er von uns genommen
iſt, ein zeuge ſeiner auferſte⸗
hung mit uns werden. Und ſie
ſtelleten zween, Joſeph, genaut
Barſabas, mit dem zunamen
Juſt, und Matthiam, beteten
und ſprachen: Herr, aller her⸗
Ben kuͤndiger, zeige an, welchen
du erwaͤhlet haſt, unter dieſen
zweyen, daß einer empfahe die⸗
ſen dienſt und apoſtel⸗amt, da⸗

Am Tage St. Matthiaͤ und Verkuͤnd. Mariaͤ,

von Judas abgewichen iſt, daß
er hingienge an ſeinen ort.
Und ſie wurfen das loos uͤber

ſie, und das loos fiel auf Mat⸗

thiam, und er ward zugeordnet
zu den eilf apoſteln.
Ev. am Tage der Verkuͤndigung
Mariaͤ. Luc. 1, 26⸗38.
nd im ſechsten mond ward
der engel Gabriel geſandt
von Gott in eine ſtadt in Gali⸗
laͤa, die da heiſſet Nazareth, zu
einer jungfrau, die vertrauet
war einem manne, mit na⸗
men Joſeph, vom hauſe Da⸗
vid, und die jungfrau hieß Ma⸗
rig. Und der engel kam zu ihr
hinein, und ſprach: gegruͤſſet
ſeyſt du, holdſelige, der Herr
iſt mit dir, du gebenedeyte un⸗
ter den weibern. Da ſie aber
ihn ſahe, erſchrack ſie uͤber ſei⸗
ner rede, und gedachte: welch
ein gruß iſt das? und der engel
ſprach zu ihr: fuͤrchte dich nicht,
Maria, du haſt gnade bey Gott
funden. Siehe, du wirſt ſchwan⸗
ger werden im leibe, und einen
Sohn gebaͤhren, deß namen
ſollt du Je ſus heiſſen. Der wird
groß, und ein Sohn des Hoͤch⸗
ſten genennet werden. Und
Gott de Herr wiꝛrd ihm den ſtul
ſeines Vaters Davids geben.
Und er wird ein koͤnig ſeyn uͤber
das haus Jacob ewiglich, und
ſeines koͤnigreichs wird kein
ende ſeyn. Da ſprach Maria
zu dem engel: wie ſoll das zu⸗

gehen, ſintemal ich von keinem

manne weiß? Der engel ant⸗
wortete, und ſprach zu ihr: der
heilige Geiſt wird uͤber dich
kommen, und die krafft des
Hoͤchſten wird dich uͤberſchat⸗
ten; darum auch das Heilige,
das von dir gebohren wird,
wird Gottes Sohn genennet
werden.

mein

hare
gen:
ſitte
hinge
keite

Am Tage Mariaͤ Perkuͤnd. und Philippi Jacobt 359

werden. Und ſiehe, Eliſabeth,

deine gefreundte, iſt auch ſchwan⸗
ger mit einem ſohn, in ihrem
alter, und gehet jetzt im ſechs⸗
ten mond, die im geſchrey iſt,
daß ſie unfruchtbar ſey. Dann
bey Gott iſt kein ding unmoͤg⸗
lich. Mariag aber ſprach: ſie⸗
he, ich bin des Herrn magd,
mir geſchehe, wie du geſaget
haſt. Und der engel ſchied
von ihr.
Abend⸗Lection, Eſ. 7, 10⸗15.
Ind der Herr redete abermal
zu Achas, und ſprach: fordre
dir ein zeichen vom Herrn, dei⸗
nem Gott, es ſey unten in der
hoͤlle, oder droben in der hoͤhe.
Aber Achas ſprach: ich will es
nicht fordern, daß ich den Herrn
nicht verſuche. Da ſprach er:
wohlan, ſo hoͤret ihr von dem

hauſe David: iſts euch zu we⸗

nig, daß ihrdie leute beleidiget,

ihr muͤſſet auch meinen Gott

beleidigen? darum ſo wird euch
der Herr ſelbſt ein zeichen ge⸗
ben. Siehe, eine jungfrau iſt
ſchwanger, und wird einen
Sohn gebaͤhren, den wird ſie
heiſſen Immanuel. Butter
und honig wird er eſſen, daß er
wiſſe boͤſes zu verwerfen, und
gutes zu erwaͤhlen.
Evangel. am Tage Philippi und
Jacobi. Joh. I14, 1⸗14.
nd er ſprach zu ſeinen Juͤn⸗
Wv gern: euer hertz erſchrecke
nicht. Glaubet ihr an Gott,
fo glaubet ihr auch an mich. In
meines vaters hauſe ſind viel
wohnungen. Wanns nicht ſo
waͤre, ſo wollte ich zu euch ſa⸗
gen: ich gehe hin, euch die

ſtaͤtte zu bereiten. Und ob ich

hingehe, euch die ſtaͤtte zu be⸗
reiten, will ich doch wieder

kommen, und euch zu mir neh⸗
men, auf daß ihr ſeyd, wo ich
bin. Und wo ich hingehe, das
wiſſet ihr, und den weg wiſſet
ihr auch. Spricht zu ihm Tho⸗
mas: Herr, wir wiſſen nicht,
wo du hingeheſt, und wie koͤn⸗
nen wir deu weg wiſſen? Jeſus
ſpricht zu ihm: ich bin der weg,
die wahrheit, und das leben,
niemand kommt zum Vater,
dann durch mich. Wann ihrn
mich kennetet, ſo kennetet ihr
auch meinen Vater; und von

nun an kennet ihr ihn, und habt

ihn geſehen. Spricht zu ihm
Philippus: Herr, zeige uns den
Vater, ſo genuͤget uns. Jeſus
ſpricht zu ihm: ſo lange bin ic⸗
bey euch, und du kenneſt mich
nicht? Philippe, wer mich ſie⸗
het, der ſiehet den Vater. Wie
ſprichſt du dann: zeige uns den
Vater? glaubeſt du nicht, daß
ich im Vater, und der Vater
in mir iſt? die worte, die ich zu
euch rede, die rede ich nicht von
mir ſelbſt. Der Vater aber, der
in mir wohnet, derſelbige thut
die wercke. Glaubet mir, daß ich
im Vater, und der Vater in mir
iſt, wo nicht, ſo glaubet mir doch
um der wercke willen. Warlich,
warlich, ich ſage euch, wer an
mich glaubet, der wird die
werck auch thun, die ich thue,
und wird groͤſſere dann dieſe
thun; dann ich gehe zum Vater.
Und was ihr bitten werdet in
meinem namen, das will ich
thun, auf daß der Vater geehrek
werde in dem Sohn. Was ihr
bitten werdet in meinem na⸗
men, das will ich thun.
Epiſtel, Epheſ. 2, 19⸗22.
o ſeyd ihr nun nicht mehr
gaͤſte und fremdlinge, ſon⸗
dern

360
dern buͤrger mit den heiligen,
und Gottes hausgenoſſen, er⸗
bauet auf den grund der Apoſtel
und propheten, da Jeſus Chri⸗
ſtus der eckſtein iſt, auf welchen
der gantze ban in einander ge⸗
fuͤget waͤchſet zu einem heiligen
tempel in dem Herrn, auf wel⸗
chen auch ihr mit erbauet wer⸗
det, zu einer behauſung Gottes
im Geiſt.
Evang. am Tage Johannis des
Taͤufers. Luc. 1, 57 „80.
Ind Eliſabeth kam ihre zeit,
daß ſie gebaͤhren ſollte, und
ſie gebahr einen ſohn. Und ihre
nachbarn und gefreundten hoͤre⸗
ten, daß der Herr groſſe barm⸗
hertzigkeit an ihr gethan hatte,
und freueten ſich mit ihr. Und
es begab ſich am achten tage,
kamen ſie zu beſchneiden das
kindlein, und hieſſen ihn nach
ſeinem vater Zacharigas. Aber
ſeine mutter antwortete und
ſprach: mit nichten, ſondern er
ſoll Johannes heiſſen. Und ſie
ſprachen zu ihr: iſt doch nie⸗
mand in deiner freundſchafft,
der alſo heiſſe. Und ſie wincke⸗
ten ſeinem vater, wie er ihn
wollte heiſſen laſſen? und er
forderte ein taͤfelein, ſchrieb
und ſprach: er heiſſet Johan⸗
nes. Und ſie verwunderten
ſich alle. Und alsbald ward
ſein mund und ſeine zunge auf⸗
gethan, und redete, und lobete
Gott. Und es kam eine furcht
über alle nachbarn, und dieſe
geſchicht ward alles ruchtbar
auf dem gantzen juͤdiſchen ge⸗
buͤrge. Und alle, die es hoͤreten,
nahmens zu hertzen, und ſpra⸗
chen: was meyneſt du will aus
dem kindlein werden? dann die
hand des Herrn war mit ihm.

Am Tage Johannis des Taͤufers.

Und ſein vater zacharias ward
des heiligen Geiſtes voll, weiſ⸗
ſagete und ſprach: gelobet ſey
der Herr, der Gott Iſrael, dann
er hat beſucht und erloͤſet ſein
volck. Und hat uns aufgerichtet
ein horn des heyls, in dem
hauſe ſeines dieners Davids.
Als er vor zeiten geredet hat
durch den mund ſeiner heiligen
Propheten. Daß er uns erret⸗
tete von unſern feinden, und
von der hand aller, die uns haſ⸗
ſen. Und die barmhertzigkeit
erzeigete unſern vaͤtern, und ge⸗
daͤchte an ſeinen heiligen bund,
und an den eid, den er geſchwo⸗
ren hat unſerm vater Abra⸗
ham, uns zu geben: daß wir,
erloͤſet aus der hand unſerer
feinde, ihm dieneten ohne furcht

unſer lebenlang, in heiligkeit

und gerechtigkeit, die ihm ge⸗
faͤllig iſt. Und du kindlein

wirſt ein prophet des Hoͤchſten

heiſſen, du wirſt vor dem Herrn
hergehen, daß du ſeinen weg
bereiteſt, und erkaͤnntniß des
heyls gebeſt ſeinem volck, die da
iſt in vergehung ihrer ſuͤnden,
durch die hertzliche barmher⸗
higkeit unſers Gottes, durch
welche uns beſuchet hat der
aufgang aus der hoͤhe. Auf daß
er erſcheine denen, die da ſitzen
im finſterniß und ſchatten des
todes, und richte unſere fuͤſſe
auf den weg des friedens. Und
das kindlein wuchs, und ward
ſtarck im geiſ und war in der
wuͤſten, bis daß er ſollte hervor
treten vor das volck Iſrael.
Abend⸗Lection, Eſ. 40, 1⸗5.
(Proͤſtet, troͤſtet mein volck,
Deſpricht euer Gott, redet mit
Jeruſalem freundlich, und pre⸗
diget ihr, daß ihre rittetſchaft
ei⸗

getottd
lbeiß
Cer ſe⸗
,eden
ſer ſeit
gihti
dert

Dide,

ſſce
ſat⸗
elen
chſten
hchhetun
len ſe
ifz
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ſilden,
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t d
Uuſd
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bte ſiſ

n
W
eſenn

lgel

7

0,/1½

Mtni

6 holt,

Am Tage St. Petri und Pauli.

ein ende hat: dann ihre miſſe⸗
that iſt vergeben, dann ſie hat
zweylaltiges empfangen von
er hand des Herrn, um alle ih⸗
re ſuͤnde. Es iſt eine ſtimme ei⸗
nes pre digers in der wuͤſtẽ, be⸗
reitet dem Herrn den weg, ma⸗
chet auf dem gefilde eine ebene
bahn unſerm Gott. Alle thal ſol⸗
len erhoͤhet werden, u. alle ber⸗
ge und huͤgel ſollen geniedriget
werden, und was ungleich iſt,
ſoll eben, und was hoͤckericht
iſt, ſoll ſchlecht werden, dann
die herrlichkeit des Herrn ſoll
offenbaret werden, Und alles
eiſch miteinander wird ſehen,
aß des Herrn mund redet.
Evangel. am Tage Petri und
Pauli. Matth. 16, 13⸗19.
a kam Jeſus in die gegend
der ſtadt Caͤſarea philippi,
und fragte ſeine Juͤnger, Und
ſprach: wer ſagen die leute,
daß des menſchen Sohn ſey? ſie
prachen:etliche ſagen, du ſeyeſt
Johannes der Taͤufer; die an⸗
dern, du ſeyeſt Elias; etliche,
du ſeyeſt Jeremias, oder der
propheten einer, Er ſprach zu
ihnen: wer ſagt dann ihr, daß
ich ſey? Da antwortete Simon
Petrus, und ſprach: du biſt
Chriſtus, des lebendigen Got⸗
tes Sohn. Und Jeſus antworte⸗
te, und ſprach zu ihm: ſelig biſt
du, Simon, Jonas Sohn, dann
fleiſch und blut hat dir das
nicht offenbaret, ſondern mein
Vater im himmel. Und ie
ſage dir auch: du biſt Petrus.
und auf dieſen felſen will ich
bauen meine gemeine, und die
pforten der hoͤllen ſollen ſie
nicht uͤberwaͤltigen. Und will
dir des himmelreichs ſchluͤſſel
geben, alles, was du auf er⸗

h ihm:

36 ¼
den binden wirſt, ſoll auch im
himmel gebunden ſeyn, u. alles,
was du auf erden loͤſen wirſt,
ſoll auch im himmel los ſeyn.
Abend⸗Lection.
Apoſt. Ge ſch. 12, I1⸗11.
m die ſelbige zeit legete der
koͤnig Herodes die haͤnde an
etliche von der gemeine zu pei⸗

nigen. Er Loͤdtete aber Jaco⸗

bum, Johannis bruder, mit
dem ſchwerdt. Und da er ſahe,
daß es den juden gefiel, fuhr
er fort, und fieng petrum auch.
Es waren aber eben die tage
der ſuͤſſen brod. Da er ihn
nun griff, legte er ihn ins ge⸗
faͤugniß, und uͤberantwortete
ihn vier viertheilen kriegs⸗
knechten ihn zu bewahren, und
gedachte ihn nach den ofſtern
dem volk vorzuſtellen. Und pe⸗
trus ward zwar im gefaͤngniß
gehalten: aber die gemeine be⸗
tete ohne aufhoͤren fuͤr ihn zu
Gott. Und da ihn Helodes wolte
vorſtellen, in derſelbigen nacht
ſchlief petrus zwiſchen zweyen
kriegs⸗knechten, gebunden mit
zwo ketten, und die huͤter vor
der thuͤr huͤteten das gefaͤng⸗
niß. Und ſiehe, der engel des
Herrn kam daher, und ein licht
ſchien in dem gemach, und
ſchlug petrum an die ſeiten,
und weckete ihn auf, und ſprach:
ſtehe behends auf. Und die
ketten fielen von ſeinen haͤn⸗
den. Und der engel ſprach zu
guͤrte dich, und thue
deine ſchuhe an. Und er thaͤt
alſo. Und er ſprach zu ihm, wirf
deinen mantel um dich, und
folge mir nach. Und en gieng hin⸗
aus, und folgete ihm, und wuß⸗
te nicht, daß ihm wahrhaftig
ſolches geſchehe durch den engel
ſon⸗

362 Am Tage Jacobi des Groͤſſern.

ſondern es dauchte ihn, er ſehe
ein geſicht, Sie giengen aber
durch die erſte und andere hut,
und kamen zur eiſernen thuͤr,
welche zur ſtadt fuͤhret, die
thaͤt ſich ihnen von ſich ſelbſt
auf, und traten hinaus, und
giengen hin einer gaſſen lang.
Und alſobald ſchied der engel
von ihm. Und da Petrus zu
ihm ſelber kam, ſprach er: nun
weiß ich wahrhaftig, daß der
Herr ſeinen engel geſandt hat,
und mich errettet aus der hand
Herodis, und von allem warten
des juͤdiſchen volcks. .
Evangel. am Tage Jacobi
des Groͤſſern.
Matth. 20, 20⸗ 23.
Da trat zu ihm die mutter
der kinder Zebedaͤi mit ih⸗
ren ſoͤhnen, fiel vor ihm nie⸗
der, und bat etwas von ihm.
Und er ſprach zu ihr: was willt
du? Sie ſprach zu ihm: laß
dieſe meine zween ſoͤhne ſitzen
in deinem reich, einen zu deiner
rechten, und den andern zu dei⸗
ner lincken. Aber Jeſus ant⸗
wortete und ſprach: ihr wiſſet
nicht, was ihr bittet. Koͤnnet
ihr den kelch trincken, den ich
trincken werde, und euch tau⸗
fen laſſen mit der taufe, da ich
mit getauft werde? ſie ſpra⸗
chen zu ihm: ja wohl. Und er
ſprach zu ihnen: meinen kelch
ſollt ihr zwar trincken, und mit
der taufe, da ich mit getauft
werde, ſollt ihr getauft werden:
Aber das ſitzen zu meiner rech⸗
ten und lincken zu geben, ſte⸗
het mir nicht zu, ſondern de⸗
nen es bereitet iſt von meinem

Vater.
Wir wiſſen aber, daß denen

die Gott lieben, alle dinge zum
beſten dienen, die nach dem fuͤr⸗
ſatz beruffen ſind. Dann welche
er zuvor verſehen hat, die hat
er auch verordnet, daß ſie gleich
ſeyn ſollẽ dem ebenbilde ſeines
Sohns, auf daß derſelbige der
erſtgebohrne ſey unter vielen
brüdern. Weiche er aber ver⸗
ordner hat, die hat er auch be⸗
ruffen, welche er aber beruf⸗
fen hat, die hat er auch ge⸗
recht gemacht, welche er aber
hat gerecht gemacht, die hat er
auch herrlich gemacht. Was
wollen wir dann weiter ſagen?
Iſt Gott fuͤr uns, wer mag wi⸗
der uns ſeyn? welcher auch ſei⸗
nes eigenen Sohnes nicht hat

verſchonet, ſondern hat ihn fuͤr

uns alle dahin gegeben; wie ſol⸗
te er uns mit ihm nicht alles
ſchencken? Wer will die auser⸗
waͤhlten Gottes beſchuldigen?
Gott iſt hie, der da gerecht ma⸗
chet. Wer will verdammen?
Chriſtus iſt hie, der geſtorben
iſt, ja vielmehr, der auch auf⸗
erwecket iſt, welcher iſt zur rech⸗
ten Gottes, und vertritt uns.
Wer will uns ſcheiden von der
liebe Gottes? truͤbſal? oder
angſt? oder verfolgung? oder
hunger? oder bloͤſſe? oder faͤhr⸗
lichkeit? oder ſchwerdt? wie ge⸗
ſchrieben ſtehet: um deinet wil⸗
len werden wir getoͤdtet den
gantzen tag, wir ſind geachtet
fuͤr ſchlacht⸗ſchafe. Aber in dem
allen uͤberwinden wir weit, um
deßwillen, der uns geliebet hat.
Dann ich bin gewiß, daß weder
tod noch leben, weder engel
noch fuͤrſtenthum, noch gewalt,
weder gegenwaͤrtiges noch zu⸗
kuͤnftiges, weder hohes noch
tiefes, noch keine andere ere⸗

lgezutt
eſnfüͤt:

welche

lie het
eghit
eſeinen
geder

te
rit

,Cel

Pigene

tnk
feten
lchete

lnet⸗ D

eitune.

o det

cde

Am Tage Bartholomaͤi und Matthaͤi.

fur mag uns ſcheiden von der
liebe Gottes, die in Chriſto
Jeſu iſt, unſerm Herrn.
Evang. am Tage Bartholomaͤi.
Luk. 22, 24⸗30. .
Es erhub ſich auch ein zanck
unter ihnen, welcher unter
ihnen ſollte fuͤr den groͤſſeſten
gehalten werden. Er aber
ſprach zu ihnen: die weltliche
koͤnige herrſchen, und die ge⸗
waltige heiſſet man gnaͤdige
herren. Ihr aber nicht alſo,
ſon dern der geoͤſeſte unter euch
ſoll ſeyn, wie der juͤngſte, und
der fuͤrnehmſte, wie ein diener.
Dann welcher iſt der groͤſſeſte,

der zu tiſche ſizet, oder der da

dienet ? iſts nicht al ſo, daß der
zu tiſche ſizet? ich aber bin un⸗
ter euch wie ein diener. Ihr

Aber ſeyds, die ihr beharet habt

bey mir in meinen anfechtun⸗
gen. Und ich will euch das reich

beſcheiden, wie mirs mein Va⸗

ter beſcheiden hat, daß ihr eſſen
und trinken ſollt uͤber meinem
tiſche in meinem reich, und
izen auf ſtuͤhlen, und richten
ie zwoͤlf geſchlechte Iſrael.
Epiſtel, 2. Cor. 4, 7⸗10.
Wir haben aber ſolche ſchaz
in ir diſchen gefaͤſſen, auf
daß die überſchwengliche kraft
ſey Gottes, und nicht von
uns. Wir haben allenthalben
truͤbſal, aber wir aͤngſten uns
nicht. Uns iſt bange, aber
wir verzagen nicht. Wir leiden
verfolgung, aber wir werden
nicht verlaſſen. Wir werden
untergedruckt, aber wir komen
nicht um. Und tragen um alle⸗
zeit das ſterben des Herrn Jeſu
an unſerm leibe, auf daß auch
das leben des Herrn Jeſu an
unſermleibe offenbar werde.

363
Evangel. am Tage Matthaͤi.
Matth. 9, 9⸗ 13.
EInd da Jeſus von dannen
gieng, ſahe er einen men⸗
ſchen am Zoll ſitzen, der hieß
Matthaus, und ſprach zu ihm?:
folge mir. Und er ſtund auf, und
folgete ihm. Und es begab ſich,
da er zu tiſche ſaß im hauſe,
ſiehe, da kamen viel zoͤllner und
ſaͤnder, und ſaſſen zu tiſche mit
Jeſu und ſeinen Jungern. Da
das die phariſaͤer ſahen, ſpra⸗
chen ſie zu ſein Juͤngern: war⸗
um iſſet euer meiſter mit den
zoͤllnern und ſuͤndern? da das
Jeſus hoͤrete, ſprach er zu ih⸗
nen: die ſtarken beduͤrffen des
arztes nicht, ſondern die kran⸗
ken. Gehet aber hin, und ler⸗
net, was das ſey: (Ich habe
wohlgefalle an barmherzigkeit,
und nicht am opfer:) ich bin
komen die ſuͤnder zur buſſe zu
rufen, und nicht die frommen.
Epiſtel, Epheſ. 4, 7⸗14.
Geinem jeglichen aber unter
uns iſt gegeben die gnade,
nach dem maas der gabe Chꝛiſti.
Darum ſpricht er: er iſt aufge⸗
fahren in die hoͤhe, und hat
das geſaͤngniß gefangen gefuͤh⸗
ret, und hat den menſchen ga⸗
ben gegeben. Daß er aber auf⸗
efahren iſt, was iſts, dann
aß er zuvor iſt hinunter gefah⸗
ren in die unterſten oͤrter dar
erden? der hinunter gefahren
iſt, das iſt der ſelbige, der aufge⸗
fahren iſt uͤber alle himmel, auf
daß er alles erfuͤllete: Und er
hat etliche zu Apoſteln geſezt,
etliche aber zu Propheten, et⸗
liche zu Evangeliſten, etliche zu
Hirte und Lehrern, daß die hei⸗
ligen zugerichtet werden zum
wercke des amts, dardurch der
A8½ . leib

364
leib Chriſti erbauet werde, bis
daß wir alle hinan kommen zu
einerley glauben und erkaͤnnt⸗
niß des Sohnes Gottes, und ein
vollkommen mann werden, der
da ſey in der maaß des vollkom⸗
menen alters Chriſti, auf daß
wir nicht mehr kinder ſeyen,
und uns waͤgen und wiegen laſ⸗
ſen von allerley wend der lehre,
durch ſchalkheit der menſchen
und teuſcherey, damit ſie uns
erſchleichen zu verfuͤhren.
Evang. am Tage Simonis und
Ju daͤ, Joh. 15, 17 2–21.
Des gebiete ich euch, daß
ihr euch untereinander
liebet. So euch die welt haſſet,
ſo wiſſet, daß ſie mich vor euch
gehaſſet hat. Waͤret ihr von den
welt, ſo haͤtte die welt das ihre
lieb, dieweil ihr aber nicht von
der welt ſeyd, ſondern ich habe
euch von der welt erwaͤhlet,
darum haſſet euch die welt.
Gedencket an mein wort, das ich
euch geſagt habe: der knecht iſt
nicht groͤſſer dann ſein⸗ herr.
Haben ſie mich verfolget, ſie
werden euch auch verfolgen.
Haben ſie mein wort gehal⸗
ten, ſo werden ſie eures auch
halten. Aber das alles werden
ie euch thun um meines na⸗
mens willen; dann ſie kennen
den nicht der mich geſandt hat.

Am Tage Simonis und Judaͤ.

.

=:
een e n

Epiſtel . I. Pete. 1 „ 3 294 „
Geldbet ſey Gott und der
OVater unſers Herrn Jeſu
Chriſti, der uns nach ſeiner
groſſen harmherzigkeit wieder⸗
gebohren hat, zu einer lebendi⸗
gen hoffnung, durch die auf⸗
erſtehung Jeſu Chriſti von den
todten, zu einem unvergaͤngli⸗
chen, und unbefleckten, und un⸗
welcklichen erbe, das behalten
wird im himmel, euch, die
ihr aus Gottes macht, durch
den glauben bewahret werdet
zur ſeligkeit, welche zubereitet

iſt, daß ſie offenbar werde zu der

lezten zeit, in welcher ihr euch
freuen werdet, die ihr jezt eine
kleine zeit (wo es ſeyn ſoll,)
traurig ſeyd in mancherley an⸗
fechtungen, auf daß euen glaube
rechtſchaffen, und viel koͤſtlicher
erfunden werde, dann das ver⸗
gaͤngliche gold, das durchs feue?
bewaͤhret wird, zu lobe, preis
und ehren, wann nun offenba⸗
ret wird Jeſus Chriſtus, wel⸗
chen ihr nicht geſehen, und doch
lieb habt, und nun an ihn glau⸗
bet, wiewohl ihr ihn nicht ſehet,
ſo werdet ihr euch freuen mit
unausſprechlicher und herrli⸗
cher freude, und das ende eures
glaubens davon bringen,
nemlich der ſeelen
ſeligkeit.

Fr) k. ( Ee 365
Die

Paßions⸗Hiſtoria 4

Wie ſolche aus den vier Evangeliſten zuſammen ge⸗

: 8 : :

* 3 * 2 „ 4, „ „, ¹ RD 8
„.-5 F. 3, 6.,2--i6--3,2-r3,6.. Ze. . e 8 8. 3 O6 3 6 r 38. 3

s war aber nahe das ſeſt
der ſuͤſſen brod, das da
oſtern heiſſet. Und Jeſus
ſprach zu ſeinen Juͤngern: ihr
wiſſet, daß nach zween tagen
oſtern wird, und des menſchen

Sohn wird uͤberantwortet wer⸗

den, daß er gecreutziget wer⸗
de. Da verſammleten ſich die
hohenprieſter und ſchriftge⸗
lehrten, und die aͤlteſten im
volck in den pallaſt des hohen⸗

prieſters, der da hieß Caiphas,

und hielten rath, wie ſie Jeſum
mit liſt grieffen und toͤdteten,
dann ſie furchten ſich vor dem

volck. Sie ſprachen aber: ja

nicht auf das feſt, auf daß nicht
eine aufruhr werde im volck.
Und da nun Jeſus war zu
Bethanien im hauſe Simonis
des auſſaͤzigen, trat zu ihm ein
weib, das hatte ein glas mit
ungefaͤlſchtem und koͤſtlichem
narden⸗waſſer, und ſie zubrach
das glas, und goß es auf ſein
haupt, da er zu tiſche ſaß. Da
das ſeine juͤnger ſahen, wurden
ſie unwillig, und ſprachen: was
ſoll doch dieſer unrath? man
koͤnnte das waſſer mehr dann
um dreyhundert groſchen ver⸗
kauft haben, und daſſelbe den

armen geben; und murreten

uͤber ſie. Da das Jeſus merck⸗
te, ſprach er zu ihnen: laſſet ſie
zufrieden, was bekuͤmmert ihr
das weib? ſie hat ein gut werck
agn mir gethan. Ihꝛ habt alle zeit

gefaßt, und durch die Faſtenzeit hindurch pfleget verleſen
und erklaͤret

zu werden.

t. f. k 6. 36 35.⸗RK. e. Te.5. se⸗
arme bey euch, und wann ihr
wollt, koͤnnet ihr ihnen gutes
thun, mich aber habt ihr nicht
allezeit; ſie hat gethan, was ſie
gekonnt. Dañ daß ſie das waſſer
hat uͤber meinen leib gegoſſen,
damit iſt ſie zuvor komen mei⸗
nen leichnam zu ſalben zu mei⸗
ner begraͤbniß. Warlich ich ſage
euch, wo diß evangelium gepre⸗
diget wird in aller welt, da wird
man auch das ſagẽ zu ihrem ge⸗
daͤchtniß, das ſie jezt gethan hat.
Es war aber der ſatanas ge⸗
fahren in den Judas, genannt
Iſcharioth „der da war aus der
zahl der zwoͤlfe, u. er gieng hin,
und redete mit den hohenprie⸗
ſtern und mit den hauptleuten,
daß er ihn verriethe, u. ſprach:
was wollt ihr mir geben, ich
will ihn euch verrathen? da ſie
das hoͤreten, wurden ſie froh,
und boten ihm dreyßig ſilber⸗
linge, und er verſprach ſich.
Und von dem an ſuchte er ge⸗
legenheit, daß er ihn uͤberant⸗
wortete ohne rumor.
Aber am erſten tage der ſuͤſ⸗
ſen brod, auf welchen man
mußte opfern das oſterlamm,
traten die Juͤnger zu Jeſu,
und ſprachen zu ihm: wo wilt
du, daß wir hingehen, und dir
bereiten das oſter⸗lamm zu
eſſen? und er ſandte Petrum
und Johannem, und ſprach?
gehet hin in die ſtadt, ſehet,
wann ihr hinein kommet, wird
Aa32 euch

euch ein menſch begegnen, der
traͤgt einen waſſer⸗krug, folget
ihm nach in das haus, da er
hinein gehet, und ſaget zu dem
hauswirth: der meiſter laͤßt
dir ſagen, meine zeit iſt herbey
kommen, ich will bey dir oſtern
halten: wo iſt das gaſt⸗haus,
darinnen ich das oſterlamm eſ⸗
ſen moͤge mit meinen Juͤngern?
und er wird euch einen groſſen
gepflaſterten ſagl zeigen, da⸗
ſelbſt bereitet es. Sie giengen
hin, und fundens, wie er ihnen
geſagt hatte, u. bereiteten das
vſterlamm. Und am abend kam
er, und ſazte ſich zu tiſche mit
den zwoͤlfapoſteln, und ſprach
zu ihnen: mich hat herzlich
verlangt, diß oſterlamm mit
euch zu eſſen, ehe dann ich leide.
Dann ich ſage euch, daß ich hin⸗
fort nicht mehr davon eſſe wer⸗
de, bis das erfuͤllet werde im
reich Gottes. Und er nahm den
kelch, dankete und ſprach: neh⸗
met denſelben, und theilet ihn
unter euch, dann ich ſage euch:
ich werde nicht trinken von dem
gewaͤchs des weinſtocks, bis das
ꝛeich Gottes komme, in dem ta⸗
ge, da ichs neu trinke werde, mit
euch in meines vaters leich. Und
indem ſie affen, in der nacht, da
er verrathen ward, nahm der
Herr Jefus das brod, dankete,
brachs, und gabs ſeinen Jüͤn⸗
gern, und ſprach: nehmet, eſſet,
das iſt mein leib, der fuͤr euch
gegeben wird, ſolches thut zu
meinem gedaͤchtniß. Deſſelbi⸗
gen gleichen nahm er auch den
kelch nach dem abendmal, dan⸗
kete, gab ihnen den, und ſprach:
trinket alle daraus, dieſer kelch
iſt das neue teſtament in mei⸗
nem blut, das fuͤr euch und fuͤꝛ

YHaßions⸗Hiſtoria.

viele vergoſſen wird, zur ver⸗
gebung der ſuͤnden: ſolches
thut, ſo oft ihrs trinket, zu
meinem gedaͤchtniß. Und ſie
trunken alle daraus.
Vor dem ſe ſt aber der oſtern,
das iſt, auf denſelbigen abend,
da Jeſus erkennete, daß ſeine
zeit kommen war, daß er aus
dieſer welt gienge zum Vater?
wie er hatte geliebet die ſeinen,
die in der welt waren, ſo liebet
er ſie bis ans ende. Und nach den
abend⸗eſſen, da ſchon der teufel
hatte dem Juda Simonis Iſcha⸗
rioth ins herz gegeben, daß er
ihn verriethe, wußte Je ſus, daß
ihm der Vater hatte alles in jei⸗
ne haͤnde gegeben, und daß er
von Gott kommen war, und zu
Gottgieng, ſtund ervom gbend⸗
mal auf, legte ſeine kleider ab⸗
und nahm einen ſchurz, u. um⸗
guͤrtete ſich. Darnach goß er.
waſſer in ein becken, hub an den
Juͤngern die fuͤſſe zu waſchen,
und trucknete ſie mit dem
ſchnrz, da er mit umguͤrtet war.
Da kam er zu Simon Petro,
und derſelbige ſprach zu ihm:
Herr, ſollteſt du mir die fuͤſſe⸗
waſchen? Jeſus antwortete,
und ſprach zu ihm: was ich
thue, das weißt du jezt nicht,
du wirſts aber hernach erfah⸗
ren. Da ſprach Petrus zu ihm?:
nimmermehr ſolſt du mir die
fuͤſſe waſchen. Jeſus antwortete
ihm: werde ich dich nicht wa⸗

ſchen, ſo haſt du keinen theikl

an mir. Spricht zu ihm Simon
Petrus: Herr, nicht die fuͤſſe
allein, ſondern auch die haͤnde
und das haupt. Spricht Jeſus
zu ihm: wer gewaſchen iſt, der
darf nicht dann die fuͤſſe wa⸗
ſchen: und ihr ſeyd rein, let
nichs

Haßions

nicht alle. Den er wußte ſeinen

verraͤther wohl, darum ſprach
er: ihr ſeyd nicht alle rein. Da
er nun ihre fuͤſſe gewaſchen hat⸗
te, nahm er ſeine kleider, und
ſazte ſich wieder nieder, und
ſprach abermal zu ihnen: wiſ⸗
ſet ihr, was ich euch gethan ha⸗
be? Ihr heiſſet mich Meiſter
und Herr, und ſaget recht dar⸗
An, dann ich bins auch. So ich
nun, euer Meiſter u. Herr, euch
die fuͤſſe gewaſchen habe, ſollet
ihr auch euch untereinander die

fuͤſſe waſchen. Ein beyſpiel habe

ich euch gegeben, daß ihr thut,
wie ich euch gethan habe. War⸗
lich, warlich, ich ſage euch: der
knecht iſt nicht groͤſſer, denn ſein
herr, noch der apoſtel groͤſſer,
Dann der ihn geſandt hat. So
ihr ſolches wiſſet, ſelig ſeyd ihr,
ſo ihrs thut. Nicht ſage ich von
euch allen; ich weiß, welche ich
erwaͤhlet habe: ſondern daß die
ſchrift erfuͤllet worde: der mein
brod iſſet, der tritt mich mit
fuͤſſen. Jezt ſage ich es euch, ehe
dann es geſchicht, auf daß, wann
es geſchehen iſt, daß ihr glau⸗
bet, daß ichs bin, Warlich, war⸗
lich, ich ſage euch: wer aufnimt,
ſo ich jemand ſenden werde, der
nimet mich auf, wer aber mich
aufnimt, der nimmet den auf,
der mich geſandt hat. Da Jeſus
ſolches geſagt hatte, ward er
betruͤbt im Geiſt, zeugete und
ſprach: warlich, warlich, ich
ſage euch; einer unter euch, der
mit mir iſſet, wird mich verra⸗
thẽ; ſiehe, die hand meines ver⸗

raͤthers iſt mit mir uͤber tiſche.

Und die juͤnger wurdẽ traurig,
ſahen ſich untereinander an, u.
ward ihnen bang, von welchem
er redete, und fiengen an zu fra⸗

⸗Hiſtoria.

gen unter ſich ſelbſt, welcher es
doch waͤre unter ihnen, der das
thun wuͤrde, und ſagten zu ihm,
einer nach dem andern: Herr,
bin ichs? u. der ander, bin ichs?
Er antwortete und ſprach:einer
aus den zwoͤlfen, der mit mir in
die ſchuͤſſel tauchet, der wird
mich verrathen. Des menſchen
Sohn gehet zwar dahin, wie
von ihm beſchloſſen und ge⸗
ſchrieben iſt, doch wehe dem
menſchen, durch welchen des
menſchen Sohn verrathe wird,
es waͤre ihm beſſer, daß derſel⸗
bige menſch noch nie gebohren
waͤre. Da antwortete Indas,
der ihn verrieth, und ſprach:
binichs, Rabbi? er ſprach zu
ihm: du ſagſt. Es war aber
einer unter ſein?Juͤngern, der
zu tiſche ſaß, an der bruſt Jeſu,
welchen Jeſus lieb hatte, dem
winkete SimonPetrus, daß er
erforſchen ſolte, wer es waͤre,
von dem er ſagte, dann derſel⸗
bige lag an der bruſt Jeſu, und
ſprach zu ihm: Herr, wer iſts?
Jeſus antwortete: der iſts, dem
ich den biſſen eintauche und ge⸗
be, und er tauchte den biſſen
ein, und gab ihn Juda Simonis
Iſcharioth, und nach dem biſſen
fuhr der ſatan in ihm. Da ſpꝛach
Jeſus zu ihm: was du thuſt, das
thue bald. Daſſelbe aber wußte
niemand uͤber dem tiſche, worzu
er es ihm ſagte. Etliche meyn⸗
ten, dieweil Judas den beutel
hatte, Jeſus ſpreche zu ihm:
kauffe, was uns noth iſt, aufs
feſt, oder ‚daß er den armen et⸗
was gebe. Da er nun den biſ⸗
ſen genommenhatte, gieng er ſe
bald hinaus, und es war nacht.
Da aber IJudas hinaus ge⸗
gangen war, erhub ſich ein zank
As 3 Anter

36 7[

363 Paßions⸗Hiſtoria.

unter ihnen, welcher unter ih⸗
nen ſolte fuͤr den groͤſſeſten ge⸗
halt en werdẽ. Er aber ſprach zu
ihns: die weltliche koͤnige herr⸗
ſchen, und die gewaltige heiſſet
man gnaͤdige herren, ihr aber
nicht alſo, ſondern der groͤſſeſte
unter euch ſoll ſeyn wie der
juͤngſte, u. der vornehmſte wie
ein diener. Dann welcher iſt der
groͤſſeſte, der zu tiſche ſizt ?oder
der da dienet? iſts nicht alſo,
daß der zu tiſche ſizt? ich aber
bin unter euch wie ein diener.
Ihr aber ſeyds, die ihr behar⸗
ret habt bey mir in meinen
anfechtungen, und ich will euch
das reich beſcheiden, wie mirs
mein Vater beſchieden hat, daß
ihr eſſen und trinken ſolt uͤber
meinen tiſch, in meinem reich,
und ſizen auf ſtuͤhlen, und rich⸗
ten die zwoͤlf geſchlechte Iſrael.
Da ſprach aber Jeſus: nun iſt
des menſchen ſohn verklaͤret,
und Gott iſt verklaͤret in ihm:
iſt Gott verklaͤret in ihm, ſo
wird ihn Gott auch verklaͤren
in ihm ſelbſt, und wird ihn
bald verklaͤren. Liebe kindlein,
ich bin noch eine kleine weile
bey euch, ihr werdet mich ſu⸗
chenund, wie ich zu den juden
ſagte, wo ich hingehe, da koͤnnet
ihr nicht hinkommen. Und ich
ſage euch nun, ein neu gebot ge⸗
be ich euch, daß ihr euch unter⸗
einander liebet, wie ich euch ge⸗
liebet habe, auf daß auch ihr
einander lieb habt ; darbey
wird jedermann erkennen, daß
ihr meine juͤnger ſeyd, ſo ihr
liebe untereinander habt.
Spricht Simon Petrus zu
ihm: Herr, wo geheſt du hin?
Jeſus antwortete ihm: da ich
hingehe, kanſt du mir dißmal

R S

nicht folgen, aber du wirſt mir
hernachmals folgen. Petrus
ſpricht zu ihm: Herr, warum
kan ich dir auf dißmal nicht fol⸗

gen? Ich will mein leben bey

dir laſſen. Jeſus antwortete
ihm: ſolteſt du dein leben bey
mir laſſen? Simon, Simon, ſie⸗
he der ſatanas hat euer begeh⸗
ret, daß er euch moͤchte ſichten
wie den weizen, ich aber habe
fuͤr dich gebete, daß dein glaube
nicht aufhoͤre, und wann du dich
dermaleins bekehreſt, ſo ſtaͤrke
deine bruͤde r. Er aber ſprach zu
ihm: Hert,ich bin bereit mit dir

ins gefaͤngniß und in den tod

zu gehen. Er aber ſprach: war⸗
lich, warlich, ich ſage dir, Petre,
der hahn wird heute nicht kraͤ⸗
hen, ehe dann du dreymal ver⸗
laͤugnet haſt, daß du mich ken⸗
eſt. Und er ſprach zu ihnen:
ſo oft ich euch geſandt habe ohne
beutel, ohne taſchen, und ohne
ſchuh, habt ihr auch jemals
mangel gehabt?ſie ſprachen: nie
keinen. Da ſprach er zu ihnen:
aber nun, wer einen beutel hat,
der nehme ihn, deſſelbigen glei⸗
chen auch die taſche, wer aber
nicht hat, der verkauffe ſein
kleid, und kauffe ein ſchwerdt.
Dann ich ſage euch: es muß
noch das auch vollendet werden
an mir, das geſchrieben ſtehet:
Er iſt unter die uͤbelthaͤter ge⸗
rechnet. Dann was von mir ge⸗
ſchrieben iſt, das hat ein ende.
Sie ſprachẽ aber: Herr, hie ſind
zwey ſchwerdter. Er aber ſprach
zu ihnẽ: es iſt genng. Und da ſie
den lobgeſang geſprochen hat⸗
ten, gieng Jeſus hinaus, nach
ſeiner gewohnheit, uͤber den
bach kidron, an den oͤlberg. Es
folgten ihm aber ſeine Juͤnger
nach.

Paßions
nach. Da ſprach er zu ihnen: in
dieſer nacht wer det ihr euch alle
aͤrgern an mir. Dann es iſt ge⸗
ſchrieben; ich werde den hirten

ſchlagen, und die ſchaafe der

heerde werden ſich zerſtreuen:
wañ ich aber auferſtehe, will ich

vor euch hingehen in Galilaͤam.

Petrus aber antwortete ihm:
wann ſie auch alle ſich an dir
aͤrgerten, ſo will ich doch mich
nimmermehr aͤrgern. Jeſus
ſprach zu ihm: warlich ich ſage
di, heute in die ſernacht, ehe der
hahn zweymal kraͤhet, wirſt du
mich dreymal verlaͤugnen. Er
aber redete noch weiter: ja,
wann ich auch mit dir ſterben
muͤßte, wollte ich dich doch nicht
verlaͤugnen. Deſſelbigen glei⸗
chen ſagten auch alle Juͤnger.
Da kam Jeſus mit ihnen zu
einem hofe, der hieß Gethſema⸗
ne, da war ein garten, darein
gieng Jeſus und ſeine Juͤnger.
Judas aber, der ihn verrieth,
wußte den ort auch, dann Jeſus
verſamlete ſich oft daſelbſt mit
ſeinen Juͤngern. Da ſprach er
zu ihnen: ſetzet euch hie, bis ich
dorthin gehe und bete. Und
er nahm zu ſich Petrum, und
Jacobum, und Johannem,
die zween ſoͤhne Zebedaͤi, und
fieng an zu trauren, zu zittern
und zu zagen, und ſprach zu ih⸗
nen: meine ſeele iſt betruͤbt bis
in den tod, bleibet hie, und wa⸗
chet mit mir, betet, auf daß ihr
nicht in anfechtung fallet. Und
er riß ſich von ihnen bey einem
ſteinwurf, und kniete nieder,
fiel auf ſein angeſicht auf die
erde, und betete, daß, ſo es moͤg⸗
lich waͤre, die ſtunde voruͤber
gienge, und ſprach: Abba, mein
Vater, es iſt dir alles moͤglich,

⸗Hiſtoria.

369
uͤberhebe mich dieſes Kelchs⸗
doch nicht, was ich will, ſondern
was du willt. Und er kam zu ſei⸗
nen Juͤngern und fand ſie ſchla⸗
fend, und ſprach zu Petro: Si⸗
mon, ſchlaͤfeſt du? vermoͤchteſt
du nicht eine ſtunde mit mir zu
wachen? wachet und betet, daß
ihr nicht in anfechtung fallet,
der geiſt iſt willig, aber das
fleiſch iſt ſchwach. Zum andern⸗
mal gieng er aber hin, betete,
und ſprach: mein Vater, iſts

nicht moͤglich, daß dieſer kelch

von mir gehe, ich trincke ihn
dañ, ſo geſchehe dein wille. Und
er kam, u. fand ſie abeꝛ mal ſchla⸗
fend, und ihre augen waren voll
ſchlafs, und wußten nicht, was
ſie ihm antwortetsé. Und er ließ
ſie, und gieng aber hin, und be⸗
tete zum drittenmal die ſelbige

worte, und ſprach: Vater: wilt

du, ſo nimm dieſen kelch von
mir, doch nicht mein wille, ſon⸗
dern dein wille geſchehe. Es er⸗
ſchien ihm aber ein engel vom
himmel, und ſtaͤrckete ihn, und
es kam, daß er mit dem tode
rang, und betete heftiger. Es
war aber ſein ſchweiß wie bluts⸗
tropfen, die fielen auf die erde.
Und er ſtund auf von dem gebet
und kam zu ſeinẽ Juͤngern, und
fand ſie ſchlafend fuͤr traurig⸗
keit, und ſprach zu ihnen: ach
wolt ihr nun ſchlafen und ru⸗
hen? was ſchlafet ihr? es iſt ge⸗
nug. Sehet die ſtunde iſt komen
und des menſchen Sohn wird

uberantwortet werden in der

ſuͤnder haͤnde, ſtehet auf, laſſet
uns gehen: ſiehe, der mich ver⸗
raͤth, iſt nahe; betet aber, daß
ihr nicht in anfechtung fallet.
Und alsbald, da er noch redete,
ſiehe, Judas der zwoͤlfen einer,
As 4 des

*

37

d

da er nun zu ſich hatte genom⸗
men die ſchaar, und die diener
der hohenprieſter u. phariſaͤe,
der aͤlteſten und ſchriftgelehr⸗
ten, gieng er zuvor der ſchaar,

und kam dahin mit fackeln und

lampen, ſchwerdtern und ſtan⸗
gen: Der verraͤther aber hatte
ihnen ein zeichen gegeben, und
geſagt: welchen ich kuͤſſen wer⸗
de, der iſts, den greifet, und
fuͤhret ihn gewiß. Als nun Je⸗
ſus wußte alles, was ihm be⸗
gegnen ſolte, gieng er hinaus,
und ſprach zu ihnen: wenn ſu⸗
chet ihr? ſie antworteten ihm:
Jeſum von Nazareth. Jeſus
ſprach zu ihnen: ich bins. Ju⸗
das aber, der ihn verrieth, ſtund
auch bey ihnen. Als nun Jeſus
zu ihnen ſprach: ich bins; wichen
lie zu ruͤck, und fielen zu boden.
Da fragte er ſie abermal: wen
ſuchet ihr? ſie aber ſprachen:
Jeſum von Nazareth. Jeſus
antwortete: Ich habs euch ge⸗
ſagt, daß ichs ſey, ſuchet ihr
dann mich, ſo laſſet dieſe gehen;
auf daß das wort erfüllet wuͤrde
welches er ſagte: ich habe der
keinen verlohren, die du mir
gegeben haft. Und Judas nahe⸗
te ſich zu Jeſu, ihn zu kuͤfſen,
und alsbald trat er zu ihm, und
ſprach⸗Gott gruͤſſe dich, Rabbi,
und kuͤſſete ihn.
ſprach zu ihm: mein freund,
warum biſt du kommen? Juda,
verraͤtheſt du des menſchen
Sohn mit einem kuß? Da tratẽ
ſie hinzu, und legten die haͤnde
an Jeſum: und griffen ihn.
Da aber ſahen, die um ihn
waren, was da werden wolte,
ſprachen ſie zu ihm: Herr,
ſollen wir mit dem ſchwerdt
drein ſchlagen? Da hatte Si⸗

Paßions⸗Hiſtoria.

Jeſus aber

mon Petrus ein ſchwerdt, und
zog es aus, und ſchlug nach des
hohenprieſters knecht, und hieb
ihm ſein rechtes ohr ab; und
der knecht hieß Malchus. Je⸗
ſus aber antwortete u. ſprach:
laſſet ſie doch ſo ferne machen.
Und ſprach zu Petro: ſtecke dein
ſchwerdt in die ſcheide, dann
wer das ſchwerdt nimmt, der
ſoll durchs ſchwerdt umkomen.
Oder meyneſt du, daß ich nicht
koͤnnte meinen Vater bitten,
daß er mir zuſchickte mehr daſt
zwoͤlf legionen engel? Soll ich
den kelch nicht trinken, den
mir mein Vater gegeben hat?
Wie wuͤrde aber die ſchrift er⸗
fuͤllet? Es muß alſo geſchehen.
Und er rührete ſein ohr an,
und heilete ihn.
Zu der ſtund ſprach Jeſus zu
den hohenprieſtern und haupt⸗
leuten des tempels, und den
aͤlteſten, die uͤber ihn kommen
waren; ihr ſeyd als zu einem

moͤrder, mit ſchwerdtern und

ſtangen ausgegangen, mich zu
ſahen; bin ich doch taͤglich ge⸗

ſeſſen bey euch und habe geleh⸗

ret im tempel, und ihr habt kei⸗
ne hand an mich geleget: aber
diß iſt eure ſtund, und die macht
der finſterniß. Das iſt aber al⸗
les geſchehen, auf daß erfuͤllet
wuͤrde die ſchrift der prophe⸗
ten. Da verlieſſen ihn alle Juͤn⸗
ger und flohen. Und es war ein
juͤngling, der folgete ihm nach,
der war mit leinwand beklei⸗
det auf der bloſſen haut, und
die juͤnglinge grieffen ihn, er
aber ließ den leinwand fahren,
und flohe bloß von ihnen.
Die ſchaar aber, und der ober⸗
hauptmann, und die diener der
juden, nahmen Jeſum an, und
bunden

Uu

mach
liſ⸗

e⸗

—
=

=
=
= =

— — — =—=
☛ = = = = - = =
☛ ☛ -

Paßions⸗Hiſtorig.

bunden ihn, und fuͤhrten ihn
aufs erſte zu Hanngs, der war
Caiphas ſchwaͤher, welcher des
jahrs hoherprieſteꝛ war. Eswar
abe: Eaiphas, der den juderieth
es waͤre gut, daß ein menſch
wuͤrde umgebracht fuͤꝛ das volk.
Und fuͤhrets ihn zu dem hohen⸗
prieſter Caiphas, dahin alle ho⸗
heprieſter und ſchriftgelehrten.

aͤlteſten ſich verſamlet hatten.

Simon Petrus aber folgete
Feſu von ferne, und ein andere:
Juynger, bis an den pallaſt des
hohenprieſters: der ſelbige Juͤn⸗
ger war dem hohenprieſter be⸗
kannt, und gieng mit Jeſu hin⸗
ein in des hoheprieſtens pallaſt.
Petrus aber ſtund drauſſen voꝛ
der thuͤr. Da gieng der andere
Juͤnger, der dem hohenprieſter
bekannt war, hinaus, und rede⸗
te mit deꝛ thuͦhuͤtenin, und fuͤh⸗
rete Petrum hinein. Es ſtun⸗
den aber die knechte und diene:,
und hatten ein kohlfeuer ge⸗
macht danieden mitten im pal⸗
laſt; dann es war kalt, und waͤr⸗

meten ſich. Petrus aber ſtund

auch bey ihnen, und waͤrmete
ſich, auf daß er ſaͤhe, wo es hin⸗

aus wolte. Die magd aber des

hohenprieſters, die thuͤrhuͤte⸗
rin, ſahe Petru m bey dem licht,
da er ſich waͤrmete, und ſahe ebe
auf ihn, u. ſprach: und du wareſt
auch mit dem Jeſu von Galilaͤa?
biſt du nicht auch dieſes men⸗
ſchen Juͤnger einer?er laͤngnete
aber voꝛ allen, u. ſprach: weib, ich
bins nicht, ich kene ſein nicht, ich
weiß auch nicht, was du ſageſt.
Aber der hoheprieſter fragte
Jeſum um ſeine Juͤnger, u. um
ſeine lehre. Jeſus antwortete?:
Ich habe frey offentlich geredet

ſuͤr der welt, ich habe allezeit
As 5

371
gelehret in der ſchule, und im
tempel, da alle Juden zuſamen
kommen, und babe nichts im

winkel geredet. Was fragſt du

mich darum? frage die darum,
die gehoͤret habẽ, was ich zu ih⸗
nen geredet habe, ſiehe, die ſelbe
wiſſen, was ich geſagt habe. Als
er aber ſolches redete, gab der
diene einer, die dabey ſtunden,
Jeſu einen backenſtreich, und
ſprach: ſolteſt du dem hohen⸗
prieſter alſo antworten? Jeſus
antwortete:habe ich uͤbel geredt
ſo beweiſe es, daß es unrecht
ſey: hab ich aber recht geredt,
warum ſchlaͤgſt du mich? Han⸗
nas hatte ihn gebunden geſandt
zum hohenprieſter Caiphas.
Simon Petrus aber ſtund
und waͤrmete ſich. Und uͤber eine
weile, nach dem erſten verlaͤng⸗
nen, als er hinaus gieng nach
dem vorhof, kraͤhete der hahn.
Und eine andene magd ſahe ihn,
und hub abermal an zu ſagen
denen, die dabey ſtunden: die⸗
ſer war auch mit dem Jeſu von
Nazareth. Da ſprachen ſie zu
ihm:biſt du nicht ſeiner Juͤnger
einer? Und ein anderer ſpracht:
du biſt auch der einer. Und er
laͤugnete abermal, und ſchwur
darzu, und ſprach: menſch, ich
bins nicht, und ich kenne auch
des menſchen nicht. Und uͤber
eine weile, bey einer ſtunde, be⸗
kraͤftigets ein anderer mit de⸗

nen, die dabey ſtunden, und

ſprach: warlich, du biſt auch der
einer; dañ du biſt ein Gglilaͤer,
und deine ſprache verraͤth dich.
Spricht des hohenprieſters
knecht, ein gefreundter deß dem
Petrus das ohr abgehauen hat⸗
te, ſahe ich dich nicht im garten
bey ihm? ds fieng er an ſich zu
vek⸗

372 Paßions⸗

zu verfluchen und zu ſchwoͤren,
ich keße des menſchen nicht, von
dem ihr ſaget. Und alsbald, da
er noch redete/ kraͤhete der hahn
zum andernmal. Und der Herr
wandte ſich, und ſahe Petrum
an. Da gehachte Petrus an die
worte Je ſu, als er zu ihm geſagt
hatte: ehe der hahn zweymal
kraͤhet, wirſt du mich dreymal
verlaͤugnen, und gieng hinaus,
und weinete bitterlich.
Die hohenprieſter aber, und
aͤlteſten, und der ganze rath,
ſuchten falſche zeugniß wider
Jeſum, auf daß ſie ihm zum
tode huͤlfen, und funden keins,

wiewohl viel falſche zeuge her⸗

zu traten, dann ihre zeugniſſe
ſtimmeten nicht uͤberein. Zu⸗
lezt ſtunden auf, und tratẽ her⸗
zu zween falſche zeugen, u. ga⸗
ben falſche zeugniß wider ihn,
und ſprachen: wir haben ge⸗
hoͤrt, daß er ſagte: ich kan und
will abbrechen den tempel Got⸗
tes, der mit haͤnden gemacht
iſt, und in dreyen tagen einen
andern bauen, der nicht mit
haͤnden gemacht iſt. Und ihre

zeugniſſe ſtimmeten noch nicht

überein. Und der hoheprieſter
ſtund auf unter ſie, und fragte
Jeſum, und ſprach: antworteſt
du nichts zu dem, das dieſe wi⸗
der dich zeugen? Jeſus aber
ſchwieg ſtill, und antwortete
nichts. Da fragte ihn der hohe⸗
prieſter abermal, und ſprach zu
ihm: biſt dn Chriſtus, der Sohn
des Hochgelobten? ich beſchwoͤre
dich bey dem lebendigen Gott,
daß du uns ſageſt, ob du ſeyeſt
Chriſtus, der Sohn Gottes?
Je ſus ſpꝛach: du ſag ſts, ich bins,
doch ſage ich euch: von nun an
werdet ihr ſehen des menſchen

Hiſtoria.
Sohn ſitzen zur rechten hand
der kraft, und kommen in den
wolcken des himmels. Da zer⸗
riß der hoheprieſter ſeine klei⸗
der, und ſprach: er hat Gott
gelaͤſtert, was duͤrfe wir weiter
zeugniß? ſiehe, jezt habt ihr ſei⸗
ne Gotts laͤſterung gehoͤret, was
duͤncket euch? ſie aber verdam⸗
ten ihn alle, und ſprachen:
er iſt des todes ſchuldig. Die
maͤnner aber, die Jeſum hiel⸗
ten, ver ſpottetẽ ihn, und ſpeye⸗
ten aus in ſein angeſicht, und
ſchlugenihn mit faͤuſté. Etliche
aber verdeckten ihn, und ſchlu⸗
gen ihn ins angeſicht, beſonders

die knechte, und ſprachen: weiſ⸗

ſage uns, Chriſte, wer iſts, der
dich ſchlug? Und viel andere
laͤſterungen ſagtẽ ſie wider ihn:
Des morgens aber verſammle⸗
ten ſich alle hoheprie ſter, ſchriſt⸗
gelehrten und die aͤlteſten des

volcks, darzu der ganze rath,

und hielten eine rath uͤber Je⸗
ſum, daß ſie ihm zum tode huͤl⸗
fen, und fuͤhreten ihn hinauf
fuͤr ihren rath, und ſprachen:
biſt du Chriſtus? ſage es uns.
Er aber ſprach zu ihnen: ſage
ichs euch, ſo glaubet ihr nicht:
frage ich euch aber, ſo antwortet
ihr nicht, und laſſet mich dan⸗
noch nicht los. Darum von nun
an wird des menſchen Sohn
ſitzen zur rechten hand der kraft
Gottes. Da ſprachen ſie alle:
biſt du dañ Gottes Sohn? Er
ſprach zu ihnen: ihr ſagets,
dann ich bins. Sie aber ſpra⸗
chen: was duͤrfen wir weiter
zeugniß? wir habens ſelbſt ge⸗
hoͤrt aus ſeinem munde.
Und der ganze haufe ſtund
auf, und bunden Jeſum, fuͤhr⸗
ten ihn von Cgipha fuͤr dae
ri

der

nich
die

Nlun
eli
Ale:
G
Ceih,
ſin
eite
loſ

Paßions⸗
richthaus, und uͤberantworte⸗

ten ihn dem landpfleger Pontio
Pilato. Und es war noch fruͤhe.

Da das Judas ſahe, der ihn ver⸗

rathen hatte, daß er verdammt
war zum tod, gereuete es ihn,
u. brachte herwie der die dreyſ⸗

ſig ſilberinge den hohenprie⸗

ſtern, und den aͤlteſten, und
ſprach: ich habe uͤbel gethan,
daß ich unſchuldig blut verra⸗
then habe. Sie ſprachen: was
gehet uns das an? da ſiehe du
zu. Und er warf die ſilberlinge
in den tempel, hub ſich davon,
und erhenckte ſich ſelbſt, und iſt
mitten entzwey geborſten, und
alle ſein eingeweide ausge⸗
ſchuͤttet. Aber die hohenprieſter

nahmen die ſilberlinge, und—

ſprachen: es taugt nicht, daß
wir ſie in den Gotteskaſten le⸗
gen, dann es iſt blut⸗geld. Sie
hielten aber einen rath, und
kauften um dieſe ſilberlinge,
um den lohn der ungerechtig⸗

keit, eines toͤpfers acker, zum

begraͤbniß der pilger. Und es
iſt kund worden allen, die zu
Jeruſalem wohnen, alſo, daß
derſelbige acker genennet wird
auf ihre ſprache hackeldama,
das iſt ein blut⸗acker, bis auf
den heutigen tag. Da iſt erfuͤl⸗
let, das da geſagt iſt durch den
propheten Jeremias, der da

ſpricht: ſie haben genommen

dreyßig ſilberlinge, damit be⸗
zahlet ward der verkaufte, wel⸗

chen ſie kauften von den kindern

Iſrael, und haben ſie gegeben
um einen toͤpfers acker, als mir
der Herr befohlen hat.
Die juden aber giengen nicht
in das richthaus, auf daß ſie
nicht unrein wuͤrden, ſondern
die oſtern eſſen moͤchten. Da

Hiſtoria. 373

gieng Pilatus zu ihnen heraus,

und ſprach: was bringer ihr fuͤr
eine klage wider dieſe men ſchẽ?
ſie antworteten und ſprachen:
waͤre die ſer nicht ein uͤbelthaͤter
wir haͤtten ihn dir nicht uͤber⸗
antwortet. Da ſprach Pilatus
zu ihnen: ſo nehmet ihr ihn hin,
und richtet ihn nach eurem ge⸗
ſetze. Da ſprachen die jnden zu
ihm: wir duͤrfen niemand toͤd⸗
ten. Auf daß erfuͤllet wuͤrde
das wort Jeſu, welches er ſag⸗
te, da er deutete, welches to⸗
des er ſterben wuͤrde. Da fien⸗
gen an die hohenprieſter und
aͤlteſten ihn hart zu verklagen,
und ſprachs: dieſen finden wir,
daß er das volck abwendet, und
verbeut den ſchoß dem kayſer
zu geben, und ſpricht: er ſeye
Chriſtus, ein koͤnig. Da gieng
Pilatus wieder hinein in das
richthaus, und rief Jeſu, und
fragte ihn, und ſprach: biſt du
der juden koͤnig? Jeſus ſtund
vor ihm, und antwortete: re deſt
du das von dir ſelbſt, oder ha⸗
bens dir andere von mir geſagt
Pilatus antwortete: bin ich
dann ein jud? dein volk und die
hohenprieſter haben dich mir
uͤberantwortet. Was haſt du
gethan? Jeſus antwortete:
mein reich iſt nicht von dieſer
welt, waͤre mein reich von die⸗
ſer welt, meine diener wuͤrden
darob kaͤmpfen, daß ich den ju⸗
den nicht uͤberantwortet wuͤr⸗
de; aber nun iſt mein reich
nicht von dannen. Da ſprach
Pilatus zu ihm: ſo biſt du dan⸗
noch ein koͤnig? Jeſus antwor⸗
tete: du ſagſts: ich bin ein koͤ⸗
uig, ich bin darzu gebohren, und
in die welt kommen, daß ich die
wahrheit zeugen ſoll. Wereus
erxr

374
der wahrheit iſt, der hoͤret mei⸗
ne ſtimme. Spricht Pilatus zu
ihm: was iſt die wahrheit ꝛUnd
da er das geſagd, gieng er wie⸗
der hinaus zu den inden, und
ſprach zu ihnen: ich finde keine
ſchuld an ihme. Und da er ver⸗
klaget ward von den hohenprie⸗
ſtern u. aͤlteſten antwortete er
nichts. Pilatus aber fragte ihn
abermal, und ſprach: antwor⸗
teſt du nichts, ſiehe, wie hart
ſie dich verklagen? hoͤreſt du
nicht? und er antwortete ihm
nicht guf ein wort mehr, alſo,
daß ſich auch der landpfleger
ſehr verwunderte. Sie aber
hielten an, u. ſprachẽ: er hat das
vollk erreget, damit, daß er ge⸗
lehret hat hin und her im gan⸗
zen juͤdiſchen lande, und hatin
Galilaͤa angefangẽ, bis hieher.
Da aber Pilatus Galilaͤgm
hoͤrete, fragte er, ob er aus Gali⸗
laͤa waͤre? Und als er vernahm,
daß er unter Herodis obrigkeit
war, uͤber ſandte er ihn zu Helo⸗
des, welcher in denſelbigen ta⸗
gen auch zu Jeruſalem war. Dg
aber Herodes Jeſum ſahe, ward
er ſehr froh, dann er hatte ihn
laͤngſt gerne geſehen, dann er
hatte viel von ihm gehoͤret, und
hoffete, er wuͤrde ein zeichẽ von
ihm ſehen, und fragete Jeſum
mancherley; er antwortete ihm
aber nichts. Die hohenprieſter
aber und ſchriftgelehrten ſiun⸗
den, und verklagten ihn hart.
Aber Herodes mit ſeinem hof⸗
geſinde verachtete und verſpot⸗
Lete ihn, legte ihm ein weiß kleid
an, und ſandte ihn wieder zu
Pilato. Auf den tag wurden
Pilatus und Herodes freunde
miteinander, dann zuvor wa⸗
n ſie einander ſeind.

Hiſtsria.
Pilatus aber rief die hohen⸗

Paßions⸗

prieſter, und die oberſten, und
das volk zuſammen, und ſprach
zu ihnen: ihr habt dieſen men⸗
ſchen zu mir gebracht, als der
das volk abwende, und ſehet, ich
habe ihn vor euch verhoͤret,
und finde an dem menſchen der
ſache keine, deren ihr ihn be⸗
ſchuldiget, Herodes auch nicht,
Rarde ich habe euch zu ihm ge⸗
ſandt, und ſehet, man hat nichts
auf ihn bracht, das des todes
werth ſeye, darum will ich ihn
zuͤchtigen und losgeben. Auf
das feſt aber mußte der land⸗
pfleger, nach gewohnheit, dem
volk einen gefangenẽ losgeben,
welchen ſie begehrten. Er hatte
aber zu der zeit einen gefange⸗
nen, der war faſt ruͤchtig, nem⸗
lich einen uͤbelthaͤter und moͤr⸗
der, der hieß Barrabas, der mit
den aufruͤhriſchen war ins ge⸗
faͤngniß geworfen, welcher im
aufruht, der in deꝛ ſtadt geſchah,
einen mord begangen hatte.
Und das volk gieng hinauf, und
bate, daß er thaͤt, wie er pflege⸗
te. Und da ſie ver ſamlet waren,
antwortete ihnen Pilatus: ihr
habt eine gewohnheit, daß ich
euch einen los gebe auf oſtern;
welchen wolt ihr, daß ich euch
los gebe? Barrabam oder Je⸗
ſum, den koͤnig der Juden, den
man nennet Chriſtum; dann er
wußte, daß ihn die hohéprieſte
gus neid uͤbelantwortet hat⸗
ten. Und da er auf dem richt⸗
ſtuhl ſaß, ſchickte ſein weib zu
ihm, unb ließ ihm ſagen: habe
du nichts zu ſchaffen mit die ſem
gerechten, ich habe heut viel er⸗
litten im traum von ſeinetwe⸗
gen. Aber die hohenpꝛieſten und
alteſten uͤberredeten das vol
4

ſrrs

ς

Paßions⸗Hiſtorig.

daß ſie um Barrabam bittẽ ſol⸗
ten, und Jeſum umbraͤchten.
Da antwortete nun der land⸗
pfleger, und ſprach zu ihnen:
welchen wollt ihr unter dieſen
zweyen, den ich euch ſoll los ge⸗
ben? Da ſchrye der ganze haufe,
und ſprach: hinweg mit dieſem,
und gib uns Barrabam los. Da
riefPilatus abermal, und wolte
Jeſum los laſſen, und ſprach:
was ſoll ich machen mit Jeſn,
den man Chriſtum nennet? ſie
ſchryen abermal: creutzige,
Kreutzige ihn. Er aber ſprach
zum drittenmal zu ihnen: was
hat er dann uͤbels gethan? ich
finde keine urſache des todes an
ihm, darum will ich ihn zuͤch⸗

tigen und los laſſen. Aber ſie ſel

ſchryen noch vielmehr, u. ſpra⸗
chen: creutzige, creußige ihn.

Und ſie lagen ihm an mit groſ⸗ g

ſem geſchrey, und forderten,
daß er gecreutziget wuͤrde, und
ihr und der hohenprieſter ge⸗
ſchrey nahm uͤberhand.
Da nahm Pilatus Jeſum,
und geiſſelte ihn. Die kriegs⸗

knechte aber des landpflegers

fuͤhreten ihn hinein in das
richthaus, und riefen zuſam⸗
men die ganze rotte, und zogen
ihn aus, legten ihm einen pur⸗
pur⸗mantel an, und flochten
eine krone von dornen, und ſez⸗
ten ſie auf ſein haupt, u. gaben
ihm ein rohr in die rechte hand,
und beugeten die knie fuͤr ihm,
und verſpotteten ihn, und fien⸗
gen an ihn zu gruͤſſen, und
ſprachen: Gott grüſſe dich,
lieber koͤnig der juden. Und
ſchlugen ihn ins angeſicht, und
ſpeyeten ihn an, und nahmen
das rohr, und ſchlugen damit
ſein haupt, und fielen auf die
knie, und beteten ihn an,

375
Da gieng Pilatus wie der hin⸗
aus, und ſprach zu ihnen? ſe⸗
het, ich fuͤhre ihn hexaus zu
euch, daß ihr erkennet, daß
ich keine ſchuld an ihm finde.
Alſo gieng Jeſus hetaus, und
trug eine doͤrnerne krone und
purpur⸗kleid. Und er ſprach
zu ihnen: ſehet, welch ein
menſch! Da ihn die hoherprie⸗
ſter und diener ſahen, ſchryen
ſie, und ſprachen: ereutzige,
creuzige ihn, Pilatus ſpricht zu
ihnen: nehmet ihr ihn hin, und
creutziget ihn, denn ich finde
keine ſchuld an ihm. Die juden
antwoꝛteten ihm: wir haben ein

geſez, und nach dem geſez ſoll

er ſterhen, dann er hat ſich

ez Gottes Sohn gemacht.
llatus das wort hoͤrete,
chrete er ſich noch mehr, und
eng wie de hineinindas richt⸗
Kus, und ſprach zu Jeſu: von
wannenbiſt du? aber Jeſus gab
ihm keine antwort. Da ſprach
Pilatus zu ihm: redeſt du nicht
mit mir? weiſt du nicht, daß
ich macht habe dich zu creußzige,
und macht habe dich los zu ge⸗
ben? Jeſus antwortete: du
haͤtteſt keine macht uͤber mich,
wann ſie dir nicht waͤre von
oben herab gegeben; darum,
der mich dir uͤberantwortet
hat, der hats groͤſſere ſuͤnde.
Von deman trachtete Pilatus,
wie er ihn los lieſſe.
Die juden aber ſchryen, uud
ſoprachen: laͤſſeſt du dieſen los,
ſo biſt du des kayſers freund
nicht: dann wer ſich ſelbſt zum
koͤnige macht, der iſt wider den
kayſer. Da Pilatus das work
hoͤrete, fuͤhrete er Jeſum her⸗
aus, und ſazte ſich auf den
richtſtuhl, an der ſtaͤtte, die
. 6

376 Paßions⸗Hiſtorig.

da heiſſet hochpflaſter, auf he⸗
braiſch aber Golgatha. Es war
aber der ruͤſttag in den oſtern,
um die ſechste ſtunde, und er
ſprach zu den juden: ſehet, das
iſt euer koͤnig. Sie ſchryen aber:
weg, weg mit dieſem, creutzige
ihn. Spricht Pilatus zu ih⸗
nen: ſoll ich euren koͤnig creu⸗
tzigen? Die hohenprieſter ant⸗
worteten: wir haben keinen
koͤnig, dann den kayſer.
Da aber Pilatus ſahe, daß

er nichts ſchaffete, ſondern daß

viel ein groͤſſer getuͤmel ward,
gedachte er dem volck genug zu
thun, und urtheilte, daß ihre
bitte geſchehe, nahm waffer,
und wuſch die haͤnde vor dem
volck, und ſprach: ich bin un⸗
ſchuldig an dem blut dieſes ge⸗
rechten, ſehet ihr zu. Da ant⸗
wortete das ganze volck, und
ſprach: ſein blut ſey uͤber uns
und uͤber unſere kinder. Da gab
er ihnen Barrabam los, der
um aufruhr und mords willen
war ins gefaͤngniß geworfen,
um welchen ſie baten; Jeſum
aber gegeiſſelt und verſpottet,
uͤbergab er ihrem willen, daß
er gecreutziget wuͤrde.
Da nahmen die kriegsknech⸗
tel Jeſum, zogen ihm den man⸗
tel aus, und zoge ihm ſeine klei⸗
der an, und fuͤhreten ihn hin,
daß ſie ihn creuzigten, und
er trug ſein creutz. Und in⸗
dem ſte hinaus giengen, funden
ſie einen menſchen, der vor⸗
uber gieng, von Cyrene, mit
nam en Simon, der vom felde
kam, der ein Vater war Alexan⸗
dri und Ruffi, den zwungen ſie,
daß er ihm ſein creutz truͤge,
und legten das creutz auf ihn,
daß ers Jeſu nachtruͤge,

Es folgten ihm aler nach
ein groſſer hauffe volcks und
weiber, die klagten und bewein⸗
ten ihn. Jeſus aber wandte
ſich um zu ihnen, und ſprach:

ihr toͤchter von Jeruſalem, wei⸗

net nicht uͤber mich, ſondern
weinet uͤber euch ſelbſt und
uͤber eure kinder. Dann ſehel,
es wird die zeit kommen, in
welcher man ſagen wird: ſelig
ſind die unfruchtbare, und die
leiber, die nicht gebohren, und
die bruͤſte, die nicht geſaͤuget
haben. Dann werden ſie an⸗

fahen zu ſagen zu den bergen:

fallet uͤber uns, und zu den huͤ⸗
geln: decket uns. Dann ſo man
das thut am gruͤnen holz, was
will am duͤrren werden?
Es wurden aber auch hinge⸗
fuͤhrt zween andere uͤbelthaͤ⸗
ter, daß ſie mit ihm abgethan
wuͤrden. Und ſie brachten ihn
an die ſtaͤtte, die da heiſfet auf
hebraiſch Golgatha, das iſt ver⸗

dollmetſchet, Schaͤdelſtaͤtte,

und ſie gaben ihm eßig und

vermyrrthen wein zu trincken,

mit gallen vermiſchet, und da
ers ſchmeckete, wollte er nicht
trincken.
Und ſie creutzigten ihn an
der ſtaͤtte Golgatha, und zween
uͤbelthaͤter mit ihm, einen zur
rechten, und einen zur lincken
hand, Jeſum aber mitten inne.
Und die ſchrift iſt erfuͤllet, die
da ſagt: er iſt unter die uͤbel⸗
thaͤter gerechnet. Und es war

um die dritte ſtunde, da ſie ihn
creutzigten. Jeſus aber ſpracht

Vater vergib ihnen, dann ſie
wiſſen nicht, was ſie thun.
Pilatus aber ſchrieb eine
uͤberſchrift, geſchrieben, was
man ihm ſchuld gab, die urſach
ſeines

Paßions⸗Hiſtoric. 377

ſeines todes, und ſezte ſie auf
das creuz, obe zu ſeinem haup⸗
te. Es war aber geſchrieben:
Jeſus von Nazareth, der juden
koͤnig. Dieſe uͤberſchrift laſen
viele juden; dann die ſtaͤtte
war nahe bey der ſtadt, da Jeſus
gecreutziget iſt, und es war ge⸗
ſchrieben auf hebraͤiſche, grie⸗
chiſche und lateiniſche ſprache.
Da ſprachen die hoͤhenprieſter
der juden zu Pilato: ſchreibe
nicht der judeu koͤnig, ſondern
daß er geſagt habe: ich bin der
juden koͤnig. Vilatus antwor⸗
tete: was ich geſchrieben habe,
das hab ich geſchrieben.
Die kriegs⸗knechte, da ſie
Jeſum gecreutziget hatten, nah⸗
men ſie ſeine kleider, und mach⸗
ten vier theile, einem jeglichen
kriegs⸗knecht einen theil, dar⸗
zu auch den rock. Der rock
aber war ungenaͤhet, von oben
an gewuͤrket durch und durch.

Da ſprachen ſie untereinander:

laſſet uns den nicht zertheilen,
ſondern darum loſen, weß er
ſeyn ſoll. Auf daß erfuͤllet
wuͤrde die ſchrift, die da ſaget:
ſie haben meine kleider unter
ſich getheilet, und haben uͤber
meinen rock das los geworfen.
Und ſie ſaſſen allda, und huͤte⸗
ten ſein. Solches thaten die
kriegsknechte, und das volk
ſtund, u. ſahe zu. Es ſtund aber
bey dem creuß Jeſu ſeine mut⸗
ter, u. ſeiner mutter ſchweſter,
Maria, Cleophas Weib, und
Maria Magdalena. Da nun
Jeſus ſeine mutter ſahe, und

den Juͤngern dabey ſtehen, den

er lieb hatte, ſpricht er zu ſei⸗
ner mutter: weib, ſiehe, das iſt
dein ſohn. Darnach ſpricht er

deine mutter. Und von ſtund
an nahm ſie der Juͤnger zu ſich.
Die aber voruͤber giengen,
laͤſterten ihn, und ſchuͤttelten
die koͤpfe, und ſprachen: pfuy
dich, wie fein zerbrichſt du den
tempel, und baueſt ihn in drey

tagen ? hilf dir ſelber. Biſt du

Gottes Sohn, ſo ſteig herab
vom creutz. Deßgleichen auch
die hohenprieſter verſpotteten
ihn untereinander, mit den
ſchriftgelehrten und aͤlteſten,
ſamt dem volck und ſprachen:
er hat andern geholfen, und kan
ihm ſelber nicht helfen. Iſt er
Chriſt der koͤnig in Iſragel, der
auserwaͤhlte Gotes, ſo helfe er
ihm ſelber,und ſteige nun vom
creutz, auf daß wir ſehen, und
glauben ihm. Er hat Gott
vertraut, der erloͤſe ihn nun,
luͤſtet es ihn, dann er hat ge⸗
ſagt: Ich bin Gottes Sohn.
Daſſelbe rucketen ihm auch auf
die moͤrder, die mit ihm ge⸗
creutziget waren, und ſchmaͤhe⸗
ten ihn. Es verſpotteten ihn
auch die kriegs⸗knechte, tra⸗
ten zu ihm, und brachten ihm
eßig, und ſprachen: biſt du
der juden koͤnig, ſo hilf dir ſel⸗
ber. Aber der uͤbelthaͤter einer,
die da gehenkt waren, laͤſterte
ihn, und ſprach: biſt du Chri⸗
ſtus, ſo hilf dir ſelbſt und uns.
Da antwortete der andere,
ſtrafete ihn, und ſprach: und
du fuͤrchteſt dich auch nicht vor
Gott, der du doch in gleicher
verdammniß biſt? Und zwar
ſind wir billig darinnen, dann
wir empfahen, was unſere tha⸗
ten werth ſind: dieſer aber
hat nichts ungeſchicktes gehan⸗
delt. Und ſprach zu Jeſu: Herr,

zu dem Juͤnger: ſiehe, das iſt gedencke an mich, wann du in

dein

378 Paßions⸗Hiſtorig.

dein reich kommeſt. Und Jeſus
ſprach zu ihm: warlich, ich
ſage dir, heute wirſt du mit
mir im paradis ſeyn.
Und da es um die ſechste
unde kam, war eine finſterniß
üÜber das ganze land, bis in die
neunte ſtunde, und die ſonne
verlohr ihren ſchein: und um
die neunte ſtunde rief Jeſus
laut und ſprach:Eli, Eli, lamah
aſabthami! das iſt verdollmet⸗
ſchet: mein Gott! mein Gott!
warum haſt du mich verlaſſen?
Etliche aber, die da ſtunden,
da ſie das hoͤreten, ſprachen ſie:
ſiehe, er rufet dem Elias.
Harnach, als Jeſus wußte,
daß ſchon alles vollendet war,
daß die ſchrift erfuͤllet wuͤrde,
ſpricht er: mich duͤrſtet. Da
und ein gefaͤß voll eßig, un
ald lief einer unter ihnen hin,

nahm einen ſchwamm, und fuͤl⸗

lete ihn mit Eßig und yſopen,
und ſteckete ihn auf ein rohr,
und hielts ihm dar zum munde
und traͤnkete ihn, und ſprach
mit den andern: halt, laß ſehen,
ob Elias komme, und ihn hekab
nehme. Da nun Jeſus den eßig
genommen hatte, ſprach er: es
iſt vollbracht. Und abermal
riefer laut, und ſprach: Va⸗
ter ich befehle meinen Geiſt in
deine haͤnde. Und als er das
geſagt, neigete er das haupt,
und gab ſeinen Geiſt auf.
Und ſiehe da, der vorhang
im tempel zuriß in zwey ſtuͤcke,
von oben an bis unten aus, und
die erde bebete, und die felſen
zuriſſen, und die graͤber thaͤten
1 auf, und ſtunden auf viel
eiber der Heiligen, die da
ſchliefen, und giengen aus den
grabern nach ſeiner guferſte⸗

hung, und kamen in die heilige
ſtadt, und erſchienen vielen.
Aber der hauptmann, der da⸗
bey ſtund gegen ihm uͤber, und

die bey ihm waren,und bewah⸗

reten Jeſum, da ſie ſahen, daß
er mit ſolchem geſchrey ver⸗
ſchied, und ſahen das erdbeben,

und was da geſchah, erſchracken

ſie ſehr, und preiſeten Gott, und
ſprachen: warlich die ſer iſt ein
frommer menſch geweſen, und
Gottes Sohn. Und alles volk,
das dabey war, und zu ſahen, da
ſie ſahen, was da geſchah, ſchlu⸗
gen ſie an ihre bruſt, und wand⸗
ten wieder um. Es ſtunden aber
alle ſeine verwandté von ferne,
und viel weiber, die ihm aus
Galilaͤg waren nachgefolget,
und ſahen das alles, unter wel⸗

chen war Maria Magdalena,

und Maria des kleinen Jacobs,
und Joſes Mutter, und Salome
die mutter der kinder Zebedai,
welche ihm nachgefolget waren
da er in Galilaͤg war, und ge⸗
dienet, und viele andere, die
mit ihm hinauf gen Jeruͤſalem
gegangen waren.

Die Juden aber, weilen es

der ruͤſttag war, daß nicht die
leichname auf dem creutz blie⸗
ben am ſabbath, (dañ deſſelben
ſabbaths⸗tag war groß,) baten
ſie Pilatum, daß ihre gebeine
gebrochen, und abgenommen
wuͤrden. Da kamen die kriegs⸗
knechte und brachen dem erſten
die beine, und dem andern, der
mit ihm gecreutziget war. Als
ſie aber zu Jeſu kamen, und ſa⸗

hen, daß er ſchon geſtorben war,

brachen ſie ihm die beine nicht,
ſondern der kriegsknechte einer
oͤffnete ſeine ſeite mit einem
ſpeer, und alsbald gieng tent
un

Paßions⸗

und waſſer heraus. Und der das
geſehen hat, der hats bezeuget,
und ſein zeugniß iſt wahr: und
derſelbige weiß, daß er wahr ſa⸗
get, auf daß auch ihr glaubet;
dann ſolches iſt geſchehen, daß

die ſchrift erfuͤllet wuͤrde: ihr

ſolt ihm kein bein zerbrechen.
Und abermal ſpricht eine ande⸗
re ſchrift: ſie werden ſehen, in
welchen ſie geſtochen haben.
Darnach am abend, dieweil
es der ruͤſt⸗tag war, welcher

iſt der vor⸗ſabbat, kam Joſeph

von Arimathia, der ſtadt der
juden, ein reicher mann, ein
raths⸗herr, ein guter from⸗
mer mann, der hatte nicht ge⸗

williget in ihren rath und han⸗

del, welcher auf das reich Got⸗
tes wartete, dann er war ein
juͤnger Jeſu, doch heimlich,
aus furcht vor den juden, der
wagts, und gieng hinein zu Pi⸗
lato, und bat, daß er moͤchte
abnehmen den leich nam Jeſu.
Pilatus aber verwunderte ſich,
daß er ſchon todt war, und rief
dem hauptmann, und fragete
ihn, ob er laͤngſt geſtorbẽ waͤre?
Und als er es erkundiget von
dem hauptmann, gab er Joſeph
den leichnam Jeſu, und befahl,
man ſolte ihm ihn geben. Und
Joſeph kaufte ein leinwand.
Es kam aber auch Nicodemus,
der vormals bey der nacht zu

Je ſu kommen war, und brachte

myrrhen und aloen unterein⸗
ander bey hundert pfund. Da
nahmen ſie den leichnam Jeſu,
der abgenommen war, und wi⸗
kelten ihn in ein rein leinwand,
und bunden ihn in leinen tuͤ⸗
chern, und mit den ſpecereyen,

wie die juden pflegen zu deste

Hiſtoria. 379
ben. Es war aber an der ſtaͤtte,
da er gecrentziget ward, ein
garte, und im garten ein neu
grab, das war Joſephs, welches
er hatte laſſen hauen in einen
fels,in welches niemand je ge⸗
leget ward, daſelbſt hin legten
ſie Jeſum, um des ruͤſt⸗kags
willen der juden, daß der ſab⸗
bat anbrach, und das grab nahe
war, und waͤltzeten einen groſ⸗
ſe ſlein vor die thuͤr des gꝛabes,
und giengen davon. Es war
aber allda Marig Magdalena,
und Maria Joſes, die ſatzten
ſich gegen das grab, auch andere
weiber, die da Jeſu auch waren
nachgefolget von Galilaͤa, be⸗
ſchaueten, wohin, und wie ſein
leib geleget war. Sie kehreten
aber um, und bereiteten die
ſpecerey und ſalben, und den
ſabbat uͤber waren ſie ſtille,
nach dem geſetz.
Des anders tages, der da
folget nach dem ruͤſt⸗tag, kamen
die hohenprieſter undphariſaͤer
ſaͤmtlich zu Pilato, und ſpra⸗
chen: Herr, wir haben ge⸗
dacht, daß dieſer verfuͤhrer
ſprach, da er noch lebete: ich
will nach dreyen tagen auferſte⸗
hen, darum befiehl, daß man
das grab verwahre, bis an den
dritten tag, auf daß nicht ſeine
juͤnger kommen und ſtehlen
ihn, und ſagen zum volck: er iſt
auferſtanden von den todten,
und werde der letzte betrugaͤr⸗
ger dann der erſte. Pilatus
ſprach zu ihnen: da habt ihr die
huͤter, gehet hin, und verwah⸗
rets, wie ihr wiſſet. Sie⸗
giengen hin, und verwahreten
das grab mit huͤtern, und
erſeelten den ſtein.

. )0e )C Se.

COLLECTE

vor dem Altar zu ſprechen.

Herr hilf uns um deines na⸗
mens willen! Ehre ſey Gott
dem Vater, Gott dem Sohn,
un dGott dem heiligen Geiſt,
wie es war von anfang, je⸗
tund und immerdar. Amen.
EGroſſer und barmhertziger
◻ Gott, wir heben hertz und
haͤnde zu dir auf, und bitten
dich um vergebung aller unſe⸗
rer ſuͤnden, die wir begangen
haben, und bereuen. Rechne
uns dieſelbe nicht zu, um des
blutigen verdienſts deines ge⸗
liebten Sohns, unſers Erloͤſers
willen, und regiere uns durch
deinen heiligen Geiſt, daß wir
deiner wahrheit gehorſam, und
aller ſuͤnde, die uns von dir ab⸗
und in die verdammniß fuͤhret,
hertzlich feind werden, dieſe lbe
als den ſchaͤndlichſten greuel
vor dir ablegen, und hingegen
fleißig ſeyen zu guten werken.
Mache uns deines geiſt⸗und
leiblichen ſegens theilhaftig,
bewahre uns vor verfuͤhrung
der argen welt, und den liſtigen
anlaͤufen des ſatans. Schuͤtze
uns vor aller gefahr, theurung,
giftigen ſeuchen, und einem
boͤſen ſchnellen tod. Denke in
gnaden an alle kranke, elende
und ſterbende, die vor deinem
richter⸗ſtul erſcheinen muͤſ⸗
ſen. Erleuchte die unbekehrte
ſüuͤnder, troͤſte die betruͤbte, er⸗
quicke die einen zerſchlagenen
geiſt haben, und erloͤſe uns aus
aller noth. Und dieweilen du,

. d42

o Herr, der fuͤrſten und gewal⸗
tigen hertz in deiner hand haſt,
fuͤr ſie ſorge traͤgeſt, und maͤch⸗
tig biſt unter den ſchilden auf
erden: ſo wende die augen dei⸗
ner barmhertzigkeit auf deinen
geſalbten,unſern Regenteé, dei⸗
nen knecht, fuͤhre und leite ihn
nach dein em rath, daß er dich

ernſtlich fuͤrchte, kindlich liebe,

und in dem licht deinerheiligen

geboten unſtraͤfllich wandle.

Segne deſſen regiment, hoch⸗
fuͤrſtliches haus, und gantzes
land, damit wir unſer leben in
wahrer gottſeligkeit, ruhe und
ſicherheit vollſtrecken moͤgen.
Zur Zeit des Friedens
zu ſprechen.
(Wir danken dir auch fuͤr den
verliehenen reichs⸗frieden, den
du uns beſcheret: Erhalte die⸗
ſes theure kleinod unverſehrt.)
Zerſtoͤre alle widrige und blu⸗
tige anſchlaͤge der feindſeligen,

und verbinde das gantze roͤmi⸗

ſche reich, ſamt deſſen ober⸗
haupt und gliedern, zu unzer⸗
bruͤchlich⸗und heilſamer einig⸗
keit. Schaffe, daß die wahre
religion, wort und ſacramen⸗
ten, nebſt deinem glaubigen
haͤuflein, aus aller anfechtung
gerettet, und wir deiner vaͤ⸗
terlichen guͤte theilhaftig zum
ewigen leben erhalten werden
moͤgen, durch Jeſum Chriſtum,
unſern Herrn, in der kraft des
heiligen Geiſtes, amen.

Ach Gokt! vom himmel

F. ) (0 )C .
Regiſter

aller vorſtehenden Lieder.

)ſch alles was himmel III
WVAch bleib bey uns 72
Ach bleib mit deiner gn. 128
Ach Gott! das wahre chr. 141
Ach Gott! erhoͤr mein ſeuf. 108
Ach Gott! es hat mich 74
Ach Gott! gedencke mein 55
Ach Gott und Herr 75
169
Ach Gott! wie manches 199
Ach Herr, lehre mich bed. 223
Ach Jeſu! gib mir ſanft. 152
Ach mein Jeſu! meine ſuͤnd. 80
Ach mein Jeſu! ſieh ich 251

Ach treuer Gott! barmh. 200

Ach! wann ich mich doch 59
Ach! wann werd ich dahin 131
Ach! was ſind wir ohne 87
Ach! was ſoll ich ſuͤnder m. 79
Ach! wie nichtig, ach 221
Ach! wunder groſſer ſieges 43
Adam hat im paradies 16

Allein auf Gott ſetz dein 167
Allein Gott in der hoͤh 48
Allein zu dir Herr Jeſu 75
Alle menſchen muͤſſen 211

Alles iſt an Gottes ſegen 123
Alſo hat Gott die welt 102
Auf, auf! ihr reichs⸗genoſſen 3
Auf!chriſten⸗menſch. 14
Auf Chriſti himmelfahrt 43
Auf dieſen tag bedencken 42

Auf! du arme ſeele, in des 196

Auf! du fremdes volck 21
Auf meinen Jeſum will ich 225
Auf meinen lieben Gott o1
Aus meines hertzens 253
Aus tie fer noth 184

B.
Bedencke menſch das ende 6
Befiehl du deine wege 98
Befriedige dich doch mein 239
Bey dem anfang 259

Chriſt, der du biſt der helle261
Chriſt fuhr gen himmel 43
Chriſt iſt er ſtanden von der 40
Chriſti tod iſt adams 146
Chriſt lag in todes⸗banden 40
Ehriſt unſer Herr zum X 40

Chriſtus der iſt mein leben 212.
D.
Danckſagen wir alle 39

Das alte Jahr vergangen 17
Das alte iſt vergangen 19
Das aug allein das Waſſer z0

Das iſt mir lieb, daß 181
Das walt Gott die morg. 257
Das was chriſtlich iſt 139

Der am creutz iſt meine 33
Derglaub iſt eine 53
Der glaube macht allein 4
Der Herr iſt mein getr. 170
Der lieben ſonne licht und 264
Der menſch lag tief 73
Der tag bricht an, die nacht 236
Der tag der iſt ſo freudenr.
Der tag iſt hin, der ſonnen 263

9 Der tag iſt hin, mein 267
Die liebe leidet nicht geſ. 104

Die ſeele Chriſti heilige 33
Dir, o getreuer Gott, ſag 193

Diß iſt die nacht da 10

Diß ſind die H. zehn geb. 57

Du armes hertz, was 118
Du biſt ein menſch, das 121
Du friedens⸗fuͤrſt, Herr 231
B b⸗2 Du

Regiſter.

Du geheſt in den 56
Du haſt ja dieſes meiner 130
Du haſt uns leib und
Du heilige Dreyfgltigkeit 256
Du meine ſeele ſinge 185
Du ſagſt, ich bin ein chriſt 145
Durch adams fall 73
Du weſentlicht⸗ wort, vom 13

Eben jetzo ſchlaͤgt die 267
Einiger mittler und ewiger 34
Ein kindelein ſo 8
Ein kind gebohrn zu bethl. 20
Ein laͤmmlein geht 27
Eins iſt noth,ach Herr diß 103
Ein veſte burg iſt 174
Ein wuͤrmlein bin ich arm 22
Entfernet euch, ihr 118
Erhalt uns Herr bey dein. 67

Ermuntre dich mein 13
Es glaͤntzet der chriſten 143
Es iſt das heyl uns 89

Es iſt ein koͤſtlich ding und 243
Es iſt gewißlich an der 5
Es iſt nicht ſchwer, ein 145
Es koſtet viel ein chriſt zu 144
Es ſpricht der unweiſen m. 169
Es woll uns Gott genaͤdig 176

Fahre fort mit liebes ſchl. 204
Folget mir, ruft uns 154
Freu dich ſehr, o meine ſ. 218

Freuet euch ihrchr. 14
Friede, ach friede, ach goͤttl. 114
Froͤlich ſoll mein hertze 10
G.
Geh aus mein hertz und 236
Gelobet ſeyſt du Jeſu 8
Gib fried zu unſrer zeit 231
Gleichwie der hirſch 173
Gott der du allen guͤtig 116
Gott der du groß von 241

Gott der Vaterwohn uns 48

Gott der wahrheit 67
Gott der wirds wohl mach. 123
Gott des himmels 255

Gott du biſt ſelbſt die liebe 244

Gott, unſre zuflucht

Gott, du haſt es ſo 210
Gottes und Marien Sohn 15

9 Gott hat das evangelium 132

Gott, heut endet ſich die 252
Gott iſt die ſtaͤrck und 233
Gott iſt ein Gott der liebe 151
Gott iſt getreu, er 203
Gott lob, der meine ſuͤnden 60
Gott lob ein ſchritt 251
Gott lob, ich bin getauft 51
Gott lob, nun iſt es 259
Gott ſey danck in aller welt 4
Gott ſey gelobet und 59
Gott Vater Herr wir danck. 48
Gott Vater, Sohn 50
Gott unter deinem ſchirm 179
177
Gott wills machen, daß die 124
Guter, gnaͤdiger, 68
Guter ſaͤmann, deine gaͤnge 69

H.

Halleluja, lob, preis 49
Heiligſter Jeſu, heiligungs 135
Helft mir Gottes guͤte 17
Herr Chriſt, der einig Gottes 9
Herr, deine rechte und 58
Herr, deine treue iſt ſo groß 85
Herr, der du vormals 176
Herr es iſt alles dein, was 240
Herr, es iſt von meinem 264
err Gott, der du erforſch. 184
Herr Gott, dich loben 186
Herr Gott, dich loben wir, 187
Herr, hoͤre, Herr 19
Herr Jeſu Chriſt, dich zu 72
Herr Jeſu Chriſt, du 77
Herr Jeſu Chriſt, ich ſchrey 205
Herr Feſu Chriſt, ich weiß 215
Herr Jeſu Chriſt, meins l. 214
Herr Jeſu Chriſt wahrr 213
Herr Feſu, der du ſelbſt 246
Herr Jeſu gnaden⸗ſonne 136

Herr, chat uns wie die kl. 51

Herr, von unendlichem 101
Herr, wie du wilt, ſo 214
Herr

——— — ———

— — – — — —— — — —

Regiſter.

Jeſu, meines lebens leben 28.
Jeſu, ruh der ſeelen 1I12
Feſus Chriſtus unſer Heil. 40
Feſus Chriſtus unſer 64
Jeſus meine zuverſicht, und l

Herr Zebaoth, du ſtarcker 238 Jeſus nimmt die 83
Herzliebſter Jeſu, was haſt 32 Jeſus nimmt die ſuͤnder 84
Herzlich lieb hab ich 213 Ihr wunden trieft, 36
Herhlich thut mich verl. 216 Immanuel deß guͤte nicht 206
Hilf Jeſu, daß ich 152 In dich hab ich 172
Himmel, erde, luſtund 193 In dulei jubilo, nun ſinget 16
Hinunter iſt derſ. 267 Iſt Gott fuͤr mich 94
Hoͤchſter ormirer der loͤbl. 104 K.
Hoͤchſter prieſter, der 137 Keuſcher eſu⸗ hoch von 155
J. omm Heil. Gei
Ich armer menſch,ich armer 81 Komm, ache ſn Geiſt 37
Ich bin getauft auf 51 Kommt her zu mir 133
Ich bin mit dir mein Gott 125 Kommt und laßt euch J. 138
Ich dancke dir in 35 Kyrie eleiſon, Chr. 197
Ich danck dir lieber Herre 255 Kyrie eleiſon, Herr erb. 65
Icia dabin nich lieb 22⁰ Laß L.
Ich hab ihn dannoch lieb 161 Laß mich dein ſeyn 3
Ich hab in Gottes 127 Laß mmicedeie ſeinhafte. 33
Ich hab mein ſach Gott 211 Laß ſich dein wort 72
Ich lege mich zu 266 Liebe, die du mich zum b. 117
Ich komm jetzt als ein 63 Liebſter Jeſu, du haſt 155
Ich ruf zu dir Herr 90 Liebſter Jeſu, ſieh die kind. 247
Ich ſinge dir mit hertz und 196 Liebſter Jeſu, wir ſind 72
Ich ſteh an deiner 12 Lobe den Herren den maͤch. 192
Ich ſterbe taͤglich und mein 226 Lobt Gott, ihr chriſten 14
Ich ſuche dich in 266 RNM.
Ich weiß, mein Gott, daß 159 Mache dich mein geiſt ber. 163
Ich will mit dancken 181 Mag iich ungluͤck 234
Ich will von meiner miſſet. 82 Mein Gott, das herß ich 136
Jeſu, als du erſtlich 4 Mein Gottich dancke 51
Feſu, deine paßion will ich 36 Mein Gott ich habe mir 172
Jeſu, deine tiefe wunden 31 Mein hertzens Jeſu 1I13
FJeſu, der du meine ſeele 76 Mein Jeſu, hier ſind deine 62
Feſu, der du wollen 31 Meine ſeel erhebt 22
Jeſu, du liegſt in der erd 39 Mein wallfahrt ich vollend. 221
FJeſu, du mein liebſtes 60 Meine armuth macht 130
Jeſu, frommer menſchen 110 Meine kraft iſt hin, dann 210
Jeſu, hilf beten, ach 55 Meine ſeel ermuntre
Jeſu, hilf ſiegen, du fuͤrſte 150 Meine ſeel iſt ſtille, zu 176
Jeſu, laß mich nicht 79 Meinen Jeſum ich 104
Feſu, komm doch ſelbſt zu 108 Meinen Jeſum laßichn. 105
Jeſu, meine freude 105 Mir nach ſpricht chr. 148

Mit ernſt ihr menſchen⸗k. 2
Mit fried und freud 220
Mitten wir im leben ſind 214

A.
Nach dir, b Herr, verl,. 171

Nicht ſo traurig, nicht ſo 120
Nimm von uns Herr 230
Noch dannoch muſt du 20⁰9
Nun bitten wir den Heil. 44

Nun dancket alle Gott 187
Nun dancket all und bringt. 102

Nun freut euch liebe 88
Nun, Gott lob, es iſt 73
Nuniſt anferſtanden 41
Nun kommt der heyden H. 1
Run laßt uns den leib 229
Nun laßt uns gehn und 18
Nun laßt uns Gott 188
Nun lob mein ſeel den H. 180
Nun ruhen alle waͤlder 262
Nun ſey einmal das ziel 166
Nun ſich der tag 262
Nun ſich die nacht 260
Nun welche hier ihr 183
Nun wolle Gott, daß unſer 17
Nur fluͤgel her dem 227

O.
O daß ich tauſend zungen 195
O du allerſuͤßte freude 46
O durchbrecher aller bande 147
O ewigkeit du donner w. 164
O Gott, der du das firm. 238
O Gott, du frommer 133

O Gott, du hoͤchſter gnad. 73
O Gottes Sohn . 52
O groſſer Gott von guͤe 245
O groſſer Gott von macht 229
O groſſer koͤnig Jeſu Chr. 23
O haupt voll blut 29
Oheilger Geiſt kehr bey 44
O Herr dein ſeligm. 246
O Herre Gott, begnade m. 175
O Herre Gott, dein 66

O Herre Gott, in meiner 227
O Herr, ich ruf dein 23

O Hexr, wer wird ſein w. 170
O hilſ Ehriſte Gottes S. 27
Ohn Gott muß ich mich 92
O Jeruſalem du 131
O Jeſu Chriſt mein ſch. 99
O Jeſu, du biſt mein 100

Regiſter.

Treuer Gott,ich muß dir

O Jeſu Jeſu Gottes Sohn 10

O Jeſu Gottes Laͤmm. 227
O Jeſu, meine wonne, du 188
O Jeſu, ſuͤſſes licht 259
O Je ſu ſuͤß, wer dein 107
O Jeſu, wann ſoll ich 224
O Immanuel mein hirte 170
O Lamm Gottes 27
O menſch bewein dein 24
O menſch, wie iſt 70
O ſtarcker Gott du laͤſſeſt 237
O ſtilles Gottes Lamm 153

O traurigkeit, o hertzeleid 39

O Vater aller frommen 54
O welt, ſieh hier dein 30
Owie ſelig ſeyd ihr doch 228
O wie ſelig ſnd die 109
Ruhe iſt das beſte gut 115
Rnuhet dohl ihctodtenb. 229
Schaff in mir Gott ein 158
Schaßz uͤber alle ſchaͤtze 112
Schmuͤcke dich, o liebe 64
Schwing dich auf zu dein. 96
Seele geh auf golgatha 3⁰
Seelen⸗braͤutigam, Jeſu 110
Seufzen, elend, weh 202

Sey getreu in deinem leid. 161

Sey Gott getreu, halt 160
Sey lob und ehr demh. 190
Sey lob und ehr mit 90
Sey lob und preis mit eh. 180
Sey mir tauſendmal 38̊
Sieh, es iſt Gottes ſegen 241
Sieh, hier bin ich 55
So fuͤhrſt du doch recht 125
Solt es gleich bisweilen 119
Solt ich meinem Gott n. 189
Sorge Vater, ſorge du, 127
So wahr ich leb, ſpricht 65
Straf mich nicht in deinem 168
Suͤſſes Evangelium, 68
Theureſter Immanuel, 22

Toͤdte Heir die ſuͤnden⸗glieds 5
86
Treuer

Treue
Trele

Valet
Vater
Vgter
*Verle
Unſet
Unſte
Unve⸗
Vonm
Vom
Von

ohti 100

. 227

du 188
259
107
24
lte 170
70
8 237
16
8 N
en
30⁰
ch 223
1090

lb. 22.

158:

64
1. o0
30
a 110
20⁰
ſeid. 1on
160

Treuner waͤchter Iſrael

Was mein Gott will

Regiſter.

Treuer Vater, deine 141

232 YB

.
Valet will ich dir geben
Vater aller ehren, laß 106
Vater unſer im himmelr. 54
Verleihuns frieden gnaͤd. 232
Unſer Vater in dem 54
Unſre muͤden augen⸗lieder 265
Unveranderliche liebe 242
Vom himmel hoch da komm 8
Vom himmel kam der 9
Von Gott will ich nicht 92
W.
Wach auf, mein herk 254
Wachet auf ihr faulechr. 164
Wacht auf, ruft uns 5

217

Wann ich betracht mein 129
ggaun kleine Punmelt⸗ 228

Wann mein ſtuͤndl ein vor. 217

Wann wir in hoͤchſten 232
Waͤr Gott nicht mit uns 183
Warum betruͤbſt du 94

Warum ſolt ich mich dann 95
Warum wilt du drauſſen 2
Warum wilt du ewig ſterben 6
Was Gott thut, das 202
Was kan ich doch vor dank

192
97
208
108

Was quaͤlſt du dich du bl.
Was ſind wir mit dir

Was wilt du dich betruͤben 208
Veg luſt, dn unluſt⸗volle 137
Weil nichts gemeiners iſt 225
Welch eine ſorg und 162
Wer de munter, mein gem. 200
Werde munter, meine ſ. 248
Wer Gott vertraut hat
Wer im hertzen will 20⁰
Wer in dem ſchutz des H. 178
Wer nur den lieben Gott 93
Wer weiß, wie nahe mir 222
Wie nach einer waſſerg. 174
Wie ſchoͤn leuchtet der m. 91
Wie ſchoͤn iſts doch 244
Wie ſoll ich dich empfangen 1
Wie troͤſtlich hat dein 235
Wir glauben all an einen 52
Wir menſchen ſind zu 71
Wir ſingen dir Immanuel 11
Wo Gott der Herr 182
Wo Gott zum haus nicht 183
Wohl dem, der in 184
Wohl recht wichtig und 158
Womit ſoll ich dich 191
Wo ſoll ich fliehen hin, weil 25
Wunder⸗Gott, Herr 249⁰

Zeuch ein zu deinen thoren 45
Zeuch mich, zeuch mich 84
Zion klagt mit angſt und 201
Zun leben fuͤhrt ein 147

zum Gebrau

Wuͤrtembergiſch

reiner und

Enthaltend

eine Sammlung

——

kraͤfftiger

Lieder,
Welche ein Herzogl. Synodus

es

der Gemeinden aus

dem heutigen Ueberfluß erleſen und

Mit Zerzoglich⸗Zoͤchſter Freyheit

UÜe

angew

ieſen.

wider das Nachdrucken.

ð

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Stuttgard, bey Chri

0

Hof⸗ und Canzl

176

ſtoph Friederich Cotta,

ey⸗Buchdrucker,
4

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